فَلَوْ أَدَّى وَاحِدٌ وَامْتَنَعَ الآخَرُ وَقَالَ: احْلِفْ مَعَهُ .. عَصَى. وَإِنْ كَانَ شُهُودٌ .. فَالأَدَاءُ فَرْضُ كِفَايَةٍ، فَلَوْ طَلَبَ مِنَ اثْنَيْنِ .. لَزِمَهُمَا فِي الأَصَحِّ، فّإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ وَاحِدٌ .. لَزِمَهُ إِنْ كَانَ فِيمَا يثبتُ بَشَاهِدٍ وَيَمِينٍ، وَإِلاَّ .. فَلاَ،
فَلَوْ أَدَّى وَحاِدٌ وَامْتَنَعَ الآخَرًّ وَقَالَ: احْلِقْ مَعَهُ .. عَصَي. وَإٍنْ كَانَ جُهُودٌ .. َفالأَدَاءُ فَرْضُ كِفَايَةٍ، فََلوْ طلََبَ مِمَ اثْنيَْنِ .. لَزِمَهُماُ فِي الأَصَحِّ، فّإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلأَّ ؤَاِحضٌ .. لَزِمَهّ إِنْ كَانَ فِيمَا يقبتُ بَشَاهدٍِ وَيَمِينٍ، وَإِلأَ ّ.. فلَاَ،