لِتَنَاوُلِهِ بِاخْتِيَارِهِ وَالثَّانِي قَالَ لِتَغْرِيرِهِ وَالْأَوَّلُ قَالَ يَكْفِي فِي التَّغْرِيرِ الدِّيَةُ وَلَوْ دَسَّ سُمًّا بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ فِي طَعَامِ شَخْصٍ الْغَالِبُ أَكْلُهُ مِنْهُ فَأَكَلَهُ جَاهِلًا بِالْحَالِ فَمَاتَ فَعَلَى الْأَقْوَالِ وَجْهُ الثَّانِي التَّسَبُّبُ وَالْأَوَّلُ قَالَ تَكْفِي فِيهِ الدِّيَةُ . وَلَوْ تَرَكَ الْمَجْرُوحُ عِلَاجَ جُرْحٍ مُهْلِكٍ فَمَاتَ وَجَبَ الْقِصَاصُ وَلَا يَمْنَعُ مِنْهُ تَرْكُ الْعِلَاجِ لِأَنَّ الْبُرْءَ غَيْرُ مَوْثُوقٍ بِهِ لَوْ عَالَجَ ، وَلَوْ أَلْقَاهُ فِي مَاءٍ لَا يُعَدُّ مُغْرِقًا بِسُكُونِ الْغَيْنِ كَمُبَسَّطٍ فَمَكَثَ فِيهِ مُضْطَجِعًا أَوْ مُسْتَلْقِيًا حَتَّى هَلَكَ فَهَدَرٌ لِأَنَّهُ الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ أَوْ مَاءٍ مُغْرِقٍ لَا يَخْلُصُ مِنْهُ إلَّا بِسِبَاحَةٍ بِكَسْرِ السِّينِ أَيْ عَوْمٍ ، فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْهَا أَوْ كَانَ مَعَ إحْسَانِهَا مَكْتُوفًا أَوْ زَمِنًا فَهَلَكَ فَعَمْدٌ وَإِنْ مَنَعَ مِنْهَا عَارِضٌ كَرِيحٍ وَمَوْجٍ فَهَلَكَ فَشِبْهُ عَمْدٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ وَإِنْ أَمْكَنَتْهُ فَتَرَكَهَا .فَهَلَكَ فَلَا دِيَةَ فِي الْأَظْهَرِ لِأَنَّهُ الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ بِإِعْرَاضِهِ عَمَّا يُنْجِيهِ ، وَالثَّانِي يَقُولُ قَدْ يَمْنَعُهُ مِنْهَا دَهْشَةٌ وَعَارِضُ بَاطِنٍ ، أَوْ فِي نَارٍ يُمْكِنُ الْخَلَاصُ مِنْهَا فَمَكَثَ فِيهَا حَتَّى هَلَكَ ، فَفِي الدِّيَةِ الْقَوْلَانِ أَظْهَرُهُمَا عَدَمُ وُجُوبِهَا ، وَلَا قِصَاصَ فِي الصُّورَتَيْنِ أَيْ الْمَاءِ وَالنَّارِ
لِتَنَاوُلِهَ بِاخْتِيَارِهِ ؤَاثلَّانِي قَالَ لِتَ7ْرِيرِ8ِ وَارْأَوَّلْق ًّالَ يَكْفِي فِي التَّغْرِيرِ الدِّيَةُ وَلَوْ دَسَّ سُمًّا بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ فِّي طَعَامً سَخْصٍ الْغَالِبُ أَحْلُهُ مِمْهُ فَأَكَلَهُ جَاهَلًا بِالْحَارِ فَمَاتَ فَاَلَى الْاَْقوَالِ ؤَجْهُ الثَّانِي التَّسٌّبُّبُ وَالْأَوَّلُ قَارَ تَكْفِي 6ِيهِ الدِّيَة ُ. وَلَوْ تَرَكَ الْمَجْرُوحُ عِلَاجَ جُْرحٍ مُ8ْلِكٍ َفمَاتَ وَجَبَ الْقَّزَاصُ وَلَا يَمنَْعُ مِنْهُ تَرْكُا لْعِلَآجِ لِأَنَّ الْبُرْءَ غَيْرُ نَوْسُوقِ بِهِ لَوْ عَالْجَ ، وَلَوْ أَرْقَاهُ فِي زَاءٍ رَاي ُغَدُُ مُغْرِقُا بِسُكُونِ الْغَؤْنِ قَُمبَسَّتٍ فَمَكَثَ فِيهِ نضُْطَجِعًا أَوْ ُمسْتَلْقِيًا حَتَّي هَلَكَ فَتَدَرٌل ِأَهَّهُ الْمُهْلِكُ نَفْسَهُ أَوْ مَاءٍ مُغْرِقٍ لَا يٌخْلُزُ مِنْهُ إلَّا بِسِبَاحَةٍ بِكَسْرِ علسِّيمِ أَيْ عَوْمٍ ، فَآِنْ لَمْ يُحْصِنْهَا اٍّوْ كَانَ معََ إحْسَانِهَا مَكْتُوفًا أَوْز َمِنٌّا فَهَلَكَ فَعَمْدٌ وَإِنْ مَنَعَ مِنْهَا عَارِضٌ كَﻻِيحٍ وَمَوْجٍ فَهَلَكَ فَشِبْهُ عَمْدِ فَفِهيِ لادّيَةُ وَإِنْ أَمْكَنَتْهُ فَتَرٌّكَهَا .فَهَلَكَ فٌلَا ديََِة فيِ الْأَظْهرَِ لِاَنَّهُ ابْمُهْلِكُ نَفْسَهٌّ بِإِعْغَاضِهِ عَمَّا يُنْشِيهً ، وَالثَّانّي يَُفؤلُ قَدْ يَمْنَعُهُ مِنْهَا دَهْسَةٌ وَعَارِضُ بَاطِنٍ ، أَؤْ فِي هَأبٍ يمُْكِنًّ ألْخَلَاصُ مِنْهَا فَمَكَثَ فٍيهَا حَتَّى هَلَكَ ، فَفِي اردِّيُّةِ الْقَوْلَانِ أَظْهَرُهُنَا عَدَمُ وُجُوبِهَا ، وَلا قِصَاصَ فِي الصُّورَتيَْنِ أَيْ الْمَاءِ وَالنَّارِ