حَيْثُ جَوَّزَ الِاسْتِخْلَافَ فَعُلِمَ أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ عِنْدَ الْحَاجَةِ جَائِزٌ، وَكَوْنُ الْإِنْسَانِ مَرَّةً تَابِعًا وَمَرَّةً مَتْبُوعًا غَيْرُ مَانِعٍ، وَيُنْظَرُ إلَى الْحَاجَةِ لَا إلَى وُرُودِ الشَّرْعِ فِي كُلِّ حَالَةٍ مِنْ أَحْوَالِ الْحَاجَةِ أَلَا تَرَى أَنَّ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ الَّتِي اسْتَحْسَنَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ الْخَاصُّ؟ وَمَا اسْتَدَلَّ بِهِ مِنْ مَسْأَلَةِ الْمَسْبُوقِ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ الْخَاصُّ فِيهِ، وَإِنَّمَا جَازَ لِمَا ذَكَرْنَا مِنْ اعْتِبَارِ الْحَقِيقَةِ فِي مَوْضِعٍ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِتَغْيِيرِهَا، وَمَنْ جَعَلَ وُرُودَ الشَّرْعِ بِالْجَوَازِ لِذِي الْحَاجَةِ وُرُودًا فِي كُلِّ مَحِلٍّ تَحَقَّقَتْ الْحَاجَةُ.أَلَا تَرَى أَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِصَلَاةٍ وَاحِدَةٍ بِالْأَئِمَّةِ الْخَمْسَةِ وَمَعَ ذَلِكَ جَازَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، وَكَذَا الْوَاحِدُ إذَا ائْتَمَّ فَسَبَقَ الْإِمَامَ الْحَدَثُ تَعَيَّنَ هَذَا الْوَاحِدُ لِلْإِمَامَةِ فَإِذَا جَاءَ الْأَوَّلُ صَارَ مُقْتَدِيًا بِهِ، ثُمَّ لَوْ سَبَقَ الثَّانِيَ حَدَثٌ تَعَيَّنَ الْأَوَّلُ لِلْإِمَامَةِ، ثُمَّ إذَا جَاءَ هَذَا الثَّانِي وَسَبَقَ الْأَوَّلَ حَدَثٌ تَعَيَّنَ هَذَا الثَّانِي لِلْإِمَامَةِ هَكَذَا مِرَارًا، لَكِنْ لَمَّا تَحَقَّقَتْ الْحَاجَةُ جُوِّزَ وَجُعِلَ النَّصُّ الْوَارِدُ فِي الِاسْتِخْلَافِ وَارِدًا فِي كُلِّ مَحَلٍّ تَحَقَّقَتْ الْحَاجَةُ
حَيْثُ جَوَزَ الِاصْتِخْلَافَ فَعُلِمَ أَنٌّ الِاسْتِخْلَافَ عِنْدَ ألَْحاجَةِ جَائِزٌ، ؤَكًّوْتُ الْإِنْسَانِ مٍّرَّةً تَابِعًا وَمَرَّةً مَتْبِّمعًع غَيْرُ مَانِعٍ، ؤَيُنْظَرً إلَى الْحَاجَةِ لَا إرَ ىوّلُودِ الشَّْرعِ فِي كُلِّ حَالَة ٍمِنْ أَحوَارِ الْحاَجَةَّغ َلَا تَرَى أَنَّ فِى الرَُّكْعَةِ افْوَاحِدَةّ لاَّتِ ياصْتَحْسَنَ مُحَمَّدٌ َلمْ يَرِدْ ألسّرَْعُ علْخَاصُّ؟ وَمَا اسْتَدَلَّ بِنِ مِنَ مَْساَرَةِ أْلمَصبُْوقِ لَمْي َرِدْا لشَّؤْعُ الْخَاصُّ فِيهِ، وَإِنَّمَا جَازَ لِمَا ثَكَرْنَلم ِنْ اعْتِبَراّ الَّحَِقيقَةِ فِي مَوْضِعٍ لَمْ يَرِدْ الشَّرْعُ بِتَغْيِيرِهَا، وَنَنْ جَعَلَ وُرُودَ اشلٍَّرْعِ رِالْجَوَازِ لِذِي الْحَاجَةِ وُرُودًا فٍّي كُلِّ مَخِلٍّ تَحَقَّقَطْ الْحَاجَةُ.أَلَا تَرَى أَّنَ الّشَرْع َلَمْ يَرِدْ بِصَلَغةٍ ؤَاحِدَةٍ بِالْأَئّمَّةِ ألْخَمْسَةِ وَمَعَ َذلِكَ جَازَ عِنْدَ الْحٍاجَةِ، وَكَذَا الْوَاحِدُ إذَ اائْتَمَّ فَسٌّبَقَ الْإنَِامَ الْحَدَثُ تَعَيَّنَ حَذَا الْوَاحِضُ لِلْإِمَماَةِ فَإِذَا شَاءَ الْأَؤَّلُّ ضَارَ مُقْتِْديًا بِهِ، ثُنَّ لَوْ سَبَقَ الثَّانِيَ حَدَثٌ تَعَيَّنَ الْأَوَّلُ لِرْإِمَامَةِ، ثُمَّ إذَأ جَائَ هَذَا الثَّانَي وَسَبَقَ علْأَوَّلٍ حَدَثٌ تَعَيَّنَ هَذَّا الثَّّانِي لِلْإِمَامَِةه َكَذَا مرَِارًا، لَكِنْ لَمَّا تَحَقَّقَتْ الْخَا-َةُ جُوٌّزَ وَجُعِلٌّ المٌَّصُّ الْوَارِدُ فِي الِاستِخْلَافِ وَارِدًا قِي كُلِّ مَحَرٍّ طَحَقَّقّتْ الْحَاجَةُ