قَطَعَتْ وَتُصَلِّي الَّتِي قُبَالَةَ الْعَدُوِّ فُرَادَى أَوْ بِإِمَامٍ .قَالَ خَلِيلٌ : وَإِنْ أَمِنُوا بِهَا أُتِمَّتْ صَلَاةَ أَمْنٍ ، وَأَمَّا لَوْ لَمْ يَحْصُلْ الْأَمَانُ إلَّا بَعْدَ كَمَالِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا لَا تُعَادُ لَا فِي الْوَقْتِ وَلَا غَيْرِهِ .قَالَ خَلِيلٌ : وَإِنْ أَمِنُوا بِهَا أُتِمَّتْ صَلَاةَ أَمْنٍ وَبَعْدَهَا لَا إعَادَةَ كَسَوَادٍ ظُنَّ عَدُوًّا فَظَهَرَ نَفْيُهُ .بَابٌ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَالتَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ سُنَّةٌ وَاجِبَةٌالشَّرْحُوَلَمَّا كَانَتْ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ مُشْبِهَةً بِصَلَاةِ الْخَوْفِ فِي السُّنِّيَّةِ نَاسَبَ ذِكْرُهَا عَقِبَهَا فَقَالَ : بَابٌ فِي الْكَلَامِ عَلَى صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ حُكْمًا وَصِفَةً وَمَنْ يُخَاطَبُ بِهَا وَبَيَانُ وَقْتِهَا وَمَحِلِّهَا الَّتِي تُفْعَلُ فِيهِ وَ فِي الْكَلَامِ عَلَى التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى وَهِيَ أَيَّامُ الرَّمْيِ الثَّلَاثَةُ الَّتِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَإِنَّمَا خُصَّتْ بِالذِّكْرِ مَعَ أَنَّ التَّكْبِيرَ يَقَعُ فِي يَوْمِ النَّحْرِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ التَّكْبِيرَ فِيهَا أَكْثَرُ ، ؛ لِأَنَّهُ إنْ أَرَادَ التَّكْبِيرَ عَقِبَ الْفَرَائِضِ فَإِنَّهُ فِيهَا يَقَعُ عَقِبَ جَمِيعِهَا ، وَأَمَّا فِي يَوْمِ النَّحْرِ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ عَقِبَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ؛ لِأَنَّ ابْتِدَاءَهُ فِيهِ مِنْ الظُّهْرِ ، وَإِنْ أَرَادَ التَّكْبِيرَ عَقِبَ الرَّمْيِ فَإِنَّهُ يَقَعُ فِيهَا عَقِبَ
قَضَعَتْ وَتُصَلّيِ الَِّتِي قُبَلاَةَ الْعَدُؤِّ فُرَداَى أَوْ بِإِمَامَّ .قَالَ خَلِيلٌ : وَإِنْ أَمِنُوا بِهَا غُطِمَّتْ صَلَاةَ أَمْنٍ ، ؤأََمَّأ لَوْ لَمْ يَحْصُلْ الْأَمَانُ إلَّا بَعْضٍّ كَوَالِ الصَّلَأةِ فَإنَّهَا لَا تُعَداُ لَا فِي الْوَقْتِ زَلَا غَيَّرِهِ .قَالْ غَلِيلٌ : وَإِنْ أَمِنُوا بِهَا أُتِمَّتْ صَلَعةَ أَْننٍ وًبَعْدَهَال َا إعَادَةَ كَسَوَاد ٍظُنَّ عَدُوًّا فَظَهَرَ نَفْيُهُ .بَابٌ فِي صَلَاةِ الْعِّيدَىْنِ وَالتَّكْبِيلِ اَيَّاَم مًِنى وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ شُنَّةً وَاجِبَةٌعلشَّرْحُوَلَمَّا كَانَتْ صَلَاىُ الْعِيدَيْنِ مُشْبِهَةً بِصَلَاةِ الْخَوْفِ فِي السُّنِّيَّةِ نَاسَبَ ذِكْلُهَا عَقِبَهَا فَقَالَ : بَابٌ فِي الٌقَلَامِ عَلَى صَلَاةِ الْعِيدَينِْ حُكْمًا وَصِفَةً وَمَنْ ئُخَاتَبُ بًهَغ وبََيَانُ وَغْتِهَا وَمَحِلِّهَا الَّتِي طُفْعَلُ فِيهِ وَ غِي الْكَرَامِ عَلَى افتَّكْبِيرِ أَيَّاَم مِنًى وَهِيَ أَيّّأمُ الرَّمْيِ ارّذَلَاثَةُ ارَّتِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْغِ ، وإَِنًَنَا خُصّّتْ بِالذِّكْرِ مَعَ أَنَّ التَّكْبِيرَ يَقَعُ فِي يَوْمِ النَّحْلِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ التَّكْبِيرً 5ٍيهَا أَكْثَرُ ، ؛ لِاَمَّهُ إنْ أَرَأدَ التَّقْبِيرَ عُّقِبَ ألْفَرَائِضِف َإِنَّهُ فِهؤَا يَقَعُ عَقِبَج َمِيعِهَا ، وَأَمَّا فِي ؤَوْمِ النَّحْرِ فَإِنٍّّهُ لَ ايٌقَعُ عَقِبَ صَلَاةِ ألصُّّبْحًّ  ؛لِأَنَّ أبْتِدَاءَهُ فِيهِ مِنْ علظُّهْرِ ، وَِإنْ أَرَعدَ الطَّكْبِىرَ عَقِبُ الرَّمْيِ فَإِنَّهُ ىَقَعُف يِهَا عَقِِّب