الْمَوْطُوءَةُ غَيْرَ بَالِغَةٍ وَهِيَ مِمَّنْ تُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا أُمِرَتْ بِالْوُضُوءِ لِيُسْرِهِ بِخِلَافِ الْغُسْلِ .وَقَالَ أَشْهَبُ عَلَيْهَا ا ه .أَيْ وَهُوَ الرَّاجِحُ لَا يَخْفَى أَنَّ كَلَامَ الْحَطَّابِ فِي الْقِسْمِ الثَّالِثِ يُخَالِفُ كَلَامَ شَارِحِنَا حَيْثُ قَالَ لِأَجْلِ وَطْءِ مُرَاهِقٍ فَيَشْمَلُ الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ وَاعْتَمَدَ عج كَلَامَ الْحَطَّابِ وَهُوَ الْحَقُّ وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ الصَّغِيرَةِ الْمَأْمُورَةِ بِالصَّلَاةِ يُنْدَبُ لَهَا الْغُسْلُ مِنْ وَطْءِ الْبَالِغِ دُونَ الْكَبِيرَةِ مِنْ وَطْءِ الْمُرَاهِقِ لَعَلَّهُ طَلَبُ تَمْرِينِالصَّغِيرَةِ عَلَى الْغُسْلِ ؛ لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ أَوْ أَمَةٌ هَكَذَا يُفْهَمُ مِنْ أَطْرَافِ عج قَوْلُهُ : وَبِمَغِيبِ حَشَفَةِ بَالِغٍ ، فَإِنَّهُ شَامِلٌ لِمَا إذَا غَيَّبَ حَشَفَةَ بَالِغٍ فِي بَالِغَةٍ أَوْ فِي صَغِيرَةٍ مَعَ أَنَّ الثَّانِيَةَ هِيَ عَيْنُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ كَصَغِيرَةٍ وَطِئَهَا بَالِغٌ إلَّا أَنَّك خَبِيرٌ بِأَنَّ الْحُكْمَ بِالنِّسْبَةِ لِلْبَالِغِ يُفْهَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ وَبِالنِّسْبَةِ لِلْمَوْطُوءَةِ إنَّمَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ كَصَغِيرَةٍ قَوْلُهُ : ابْنُ بَشِيرٍ يُؤْمَرَانِ بِهِ عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ قَالَ اللَّقَانِيِّ كَلَامُ ابْنِ بَشِيرٍ غَيْرُ مَنْقُولٍ ، وَالْحَاصِلُ عَلَى مَا يُفِيدُهُ عج أَنَّ الصَّغِيرَ الَّذِي يُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ مُرَاهِقًا أَمْ لَا إذَا وَطِئَ مُرَاهِقَةً أَوْ بَالِغَةً أَوْ صَغِيرَةً تُؤْمَرُ بِالصَّلَاةِ فَيُنْدَبُ لَهُ وَلَا يُنْدَبُ لَهَا خِلَافًا لِقَوْلِ شَارِحِنَا لِأَجْلِ مُرَاهِقَةٍ ، وَقَوْلُهُ فِي آخِرِ الْعِبَارَةِ : فَلَا غُسْلَ عَلَى مُقْتَضَى الْمَذْهَبِ أَيْ عَلَى الِاثْنَيْنِ مَعًا فَلَا يُنَافَى أَنَّهُ يُنْدَبُ لَهُ لَا لَهَا فَالتَّضْعِيفُ الْمُتَعَلِّقُ
ارْنَوْطُوءَةُ خَيْرَ بَالِغةَ ٍوَهِيَ مِمَّنْ تُؤْمَرُ بِالصَّلَاتِ قَالَ ابْنُ جَاس ٍلَا غُسْلَ عَاَيْهَا ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا اُمِرَطْ بِالْوُضُوءِ لِيُسْرِهِ بِخِلَافِ ارْغُسْلًّ .وَقَالَ أَشْهَبُ عِلَيْهَا ا ه .أَيْ وَهُوَ الرّاَجِحُ لَا يخْفَى أَنَّ كَلَامَ ألَحَضَّابِّ فِؤ الْقِسْوِ الثَّالثِِ يخَُالِفُ كلََامَ شَارِحِنَا حَيْثُ قَالَ لِأِّجْلِ وَطْءِ ُمرْاهِقٍ فَيَشْمَلُ الْفَاعِلَ ؤَالْمَفْعُولَ وَاعْتَمَدُ عج كَلَامَ الْحَطَّابِ زَهوَُ الْحَغُّ وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ الصّْغِيغَةِ الْمَأْمُورَةِ بِالصَّلَاةِ يُْندَبُ لَهَا الْغْسْلِ مِنْ وَطْءِ الْبَالِغِ دُونَ الْكَفِيرَةِ مِمْ وًّطْءِ الْمُرَا9ِقِ لًعَلّتَُ طَلٌبُ تَمِْرينِلاصّّغِيرَةِ عَلَى الْغُسِْل ؛ رِأَنَّهَا زَوْجَةٍ اًوْ أَمَةٌ هَكَذَا يُفْهٍم ِمِنْ أَطٌّرَافِ عج قَوْلُهُ :و َبِمَغِيبِ حَشَفَة ِبَالِغٍ  ،فَإِّنَّهُ شَامِلٌ لِمَا إ1َا غَيَّبَ حَشُفَةَ بَالِغَّ فِي بَاِلغَةٍ أَوْ فِي صَغِيرَنٍ مَعَ أَنَّ الثَّانِيَةَ هِيَ عَيُْن قَوْلُ الْمُزَنِّفِ كَصَغِيرَةٍ وَّطِيَهَا بَالِغٌ إلَّا أَنَّك خَبَّيرٌ يِأَنَّ الْحُكْمَ بِالنِّسْبَةِ لِلْبَالِغِئ ٌّفْهَمَّ نِمَّا تَقَضَّمَ وَبِالنِّسْبَةِ لِلْمَوْطُةءَةٍّ إنَّمَا يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِحِ كَصَغِيرَةٍ قَوْلُهُ : ابْنُ بَشِيرْ يُؤْمَرَانِ بِهِ غَلَى جِهَةِ للنَّدْبِ كَارَ الرَّقَانِيِّ كَلَعمُ ابْنِ بَشِيرٍغ َيْرُ مَنْقُولٍ ، وَالْحَاصِلُ عَلَى مَا يُفِيدُحُ اج أَنَّ الصَّغِريَ الَّذِي يُؤْمَر بِالصَّلَاةِ مُرَاهِقًا أَخْ لَا إذَا وَضِئَ مُرَاهِقَةً أَوْ بَألِغَةً أَوْ صَغِيرَةً تُؤْمَر ُبَالصَّرَاةِ فَيُنْدِبُ لَحُ وَلَا يُنْدَبُ لَهَا خِلَافًا لِقَوْلِ شَارِحِناَ لِأجَْلِ مُرَاهِقَةٍ ، وَغَوْلُهُ فِى آخِرِ الْعِبَارَةِ : فَلَا غُسْلَ عَلَى مُقْتَضَى الْمَذْهَبِ أَيْ عَلٍى الِاثْنّيْنِ مَعًا فَرلَ يُمَافَى أَنَّهُ يُنْدِؤُ لَهُ لَا لَهَا فَالتَّضٌّعِيفُ الْمُتَعَلِّغُ