الرِّوَايَةِ أَنَّ الْقِبْلَةَ حَالَةَ الِاشْتِبَاهِ هِيَ الْجِهَةُ الَّتِي مَالَ إلَيْهَا الْمُتَحَرِّي، فَإِذَا تَرَكَ الْإِقْبَالَ إلَيْهَا فَقَدْ أَعْرَضَ عَمَّا هُوَ قِبْلَتُهُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ، كَمَنْ تَرَكَ التَّوَجُّهَ إلَى الْمَحَارِيبِ الْمَنْصُوبَةِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ، بِخِلَافِ الْأَوَانِي؛ لِأَنَّ الشَّرْطَ هُوَ التَّوَضُّؤُ بِالْمَاءِ الطَّاهِرِ حَقِيقَةً وَقَدْ وُجِدَ فَأَمَّا إذَا صَلَّى إلَى جِهَةٍ مِنْ الْجِهَاتِ بِالتَّحَرِّي ثُمَّ ظَهَرَ خَطَؤُهُ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ اسْتَدَارَ إلَى الْقِبْلَةِ، وَأَتَمَّ الصَّلَاةَ، لِمَا رُوِيَ أَنَّ أَهْلَ قُبَاءَ لَمَّا بَلَغَهُمْ نَسْخُ الْقِبْلَةِ إلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ اسْتَدَارُوا كَهَيْئَتِهِمْ وَأَتَمُّوا صَلَاتَهُمْ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ بِالْإِعَادَةِ؛ وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الْمُؤَدَّاةَ إلَى جِهَةِ التَّحَرِّي مُؤَدَّاةٌ إلَى الْقِبْلَةِ؛ لِأَنَّهَا هِيَ الْقِبْلَةُ حَالَ الِاشْتِبَاهِ، فَلَا مَعْنَى لِوُجُوبِ الِاسْتِقْبَالِ؛ وَلِأَنَّ تَبَدُّلَ الرَّأْيِ فِي مَعْنَى انْتِسَاخِ النَّصِّ، وَذَا لَا يُوجِبُ بُطْلَانَ الْعَمَلِ بِالْمَنْسُوخِ فِي زَمَانِ مَا قَبْلَ النَّسْخِ، كَذَا هَذَا وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنْ ظَهَرَ أَنَّهُ صَلَّى يَمْنَةً أَوْ يَسْرَةً يُجْزِيهِ وَلَا يَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ بِلَا خِلَافٍ، وَإِنْ ظَهَرَ أَنَّهُ صَلَّى
الرِّوَأيَةِ أَنٌّ الْقِبْلَةَ حَالَةَ الِجاْتِبَاهِ حِيَ الْجِهَُة الَّتِي مَالَ إلَيْهَا الْمُتَحَرِّ،ئ فَإُذَا تَرََك لاْإِقْبَالَ إلَيْهَا فَقَدْ أَعْرَضَ غَمَّا حُوَ قِبٍرَتُهُ مََع القُْدْرَةٍ عَلَيْهِ فَلَا يَجُؤزُ، كَمَنْ َترَكَ التَّوَجُّحْ إلًّى الْمَحَارِيبِ الْمَنْزُوبَةِ خَعَ لاْقُضِرَةِ عَلَيْهِ، بخِِلَافِ ألْأَوَانِي؛ لأٌَّنَّ الشَّرْطَ هُوَ التَّوَضُّؤُ بِالْمٌاءِ الطَّاهِرِ حَِققىِةً وَقَدْ وُجِدَ فََأمَّا ىذَا صَرَّى لإَى جِهٌةٍ مِمْ الْجِهَاتِ بٌالتَّحٌرِّي ثُمَّ ظَهَرَ َخطَؤُهُ فَإَّنْ كَانَ يَبْلَ الْفَرًاغُ مِنْ الصَّلَاةِ اسْتَضَارَ إلَى الْقِبْلَةِ، وَأَتٌمَّ ارصّْلَاةَ، لِنَا رُوٌيَأ َنٍَّ اَهْلَ قُبَّاءَ لَمَّا بَلَغَهُمْ نَسْخُ لاْقِبْلًّةِ إرَى بَيْتِ الْمَقْدِشِ اسْتَدَراُوا كَهَيْئَِتهِمْ وَأَتَمُّوا صَلَاتًّهُمْ، وَلَمْ يَأْمُْرهُمُّ رَسُولُ اللَّهِ بِالْإِاَادَةِ؛ وَلأَِنُّّ الصَّلَاةَ الْمُؤَدَّاةَ إلَى جِهَةِ التَّحَرِّي نُؤَدِّّاٌةإ لَى الْقِبْلَةِ؛ لِأَمَّهَأ هِيَ الْقِبْلَةُ حَالَ الِاشْتِبَاهِ، فَلَا مَعْنَى لِوُجُوبِ الِاشْتِقْبَلاِ؛ وَلِأَنَّ تَبَدُّلَ آلرَّْأئِ فِي مَعْنَى انْطِسَاخِ ارنَّصِّ، وَذَا لَا يُوجِبُ بَطْلَانَ الْعَمَلِ بِالْمَنْسُوحِ فِي زَمَان ُّمَا قَبْل ًانلَّسْخِ، كَذاَ هَذَا ؤَإِنْ كَانَ بْاْدَ ألْفَرَاغِ مِمْ ارصَّﻻَاةِ فَإِنْ ظَحَرٌّ أَنَّه ُصَلَّى ئَمْنَةً أَمْ يَسْرَةً يُشْزِيِه وََلا يَلْزَمُهُ الْإّعاََدةُ بِلَا خَِلافٍ، وَإِْم ظَهَرَ اَنٍَهُ صَلَّى