لَهُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَبَعْدَ مَا قَبَضَتْهُ أَوْ قَبْلَ قَبْضِهِ عَلَى دَوَامِ الْعِشْرَةِ أَوْ عَلَى حُسْنِهَا وَثَبَتَ ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ قَرَائِنِالْأَحْوَالِ ، ثُمَّ إنَّهُ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْبِنَاءِ قَبْلَ حُصُولِ مَقْصُودِهَا أَوْ ظَهَرَ بَعْدَ الْبِنَاءِ فَسَادُ النِّكَاحِ فَفُسِخَ لِذَلِكَ فَلَا يَكُونُ الْمَوْهُوبُ كَالْعَدَمِ بَلْ يَرُدُّهُ إلَيْهَا . قَوْلُهُ : هَذَا أَيْ رُجُوعُهَا عَلَيْهِ بِمَا أَعْطَتْهُ إذَا فَارَقَ بِالْقُرْبِ بِأَنْ كَانَ قَبْلَ تَمَامِ سَنَتَيْنِ وَقَوْلُهُ : وَأَمَّا بِالْبُعْدِ أَيْ وَأَمَّا إذَا كَانَتْ الْمُفَارَقَةُ مُلْتَبِسَةً بِالْبُعْدِ بِأَنْ كَانَتْ بَعْدَ سَنَتَيْنِ فَلَا تَرْجِعُ إلَخْ ، وَاعْلَمْ أَنَّ هَذَا التَّفْصِيلَ ذَكَرَهُ اللَّخْمِيُّ وَابْنُ رُشْدٍ وَنَصَّ عَلَيْهِ سَمَاعُ أَشْهَبَ فِيمَا إذَا أَعْطَتْهُ مَالًا أَوْ أَسْقَطَتْ مِنْ صَدَاقِهَا عَلَى أَنْ يُمْسِكَهَا فَفَارَقَهَا أَوْ فَعَلَتْ ذَلِكَ عَلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَطَلَّقَهَا أَمَّا إذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ عَلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ لَا يَتَسَرَّى فَتَزَوَّجَ أَوْ تَسَرَّى فَقَالَ ح فِي الِالْتِزَامَاتِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ إنْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ تَسَرَّى فَلَهَا أَنْ تَرْجِعَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بِالْقُرْبِ أَوْ بِالْبُعْدِ وَصَرَّحَ بِذَلِكَ اللَّخْمِيُّ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُتَيْطِيِّ وَابْنِ فَتْحُونٍ وَلَمْ أَقِفْ عَلَى خِلَافٍ فِي ذَلِكَ إلَّا مَا أَشَارَ إلَيْهِ فِي التَّوْضِيحِ فِي الشُّرُوطِ وَنَقَلَهُ عَنْ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُفَرِّقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ كَمَا فَرَّقُوا فِي الْمَسَائِلِ
لَهُ قَؤْلَ الْبِنَاءِ وَبَعْدَ مَع قَبَضَتْهُ أَوْ قَبْلَ قّبْضٍهِ عَلَى دَوَامِ الْعشًّْرَنِ أّوْ اَلَى حُسْمِهَا وَثَبَتٌ ذَلِحَ بِألْبَيِّنَةِ أَوْ قَرَائِنِإلْأَحوَْالِ ، ثُمَّ إنّهَُ طَلَّقَهَا بَعْدَ الّبِنَاءِ قَبَّلَ حُصُولِ مَقْصُودِهَا اَنْ ظهََرَ بَعْدَ الٍبِنَاءِ فِّسَادُ النِّقَاحِ فَفسًِّخَ لِذَلِكَ فَلَا يَكونُ ألْمٍّوْهُوبُ كَالْعَدَمِ بَﻻْ يَغُدُّهٍإ لَيْهَا . قَوٍلُهُ : هذََا أَيْ رُجُوعُهَا عَلَيْهِ بِمَّا أَعْطَتْ9ُ إذَا فَارَقَ بِالْقُرْبِ بَِأنْ كَانَ قَبْلَ تَمَاِم سَنَتَيْنٌّ وَثَولُْهُ : زَأَمَّا بِعلٌّبُعِدِ أَيْ وَأَمٌَا إذَأ كَانَتْ الْنُفَارَقَُة مُلْتَبِسَةً بِالْبُعْدِ بِأَمْ كَانَتْ بَعْدَ سَنْتَيْنِ فَلَا تَرْجِعُ إلَخ ْ، وَاعٌّلَْم أَمَّ حَذَا التَّفْصِيرَ ذَكٌّرهَُ البَّخْمِئُّ وَابْنُ رُشْدٍ وَنَصَ عَلَيْهِ سَمَاعُ أَشْهَبَ فِيمَا إذَا أَعْطَطْهُ نَالًا أَوّ أَسْقَطتَْ مُّنْ صَدَاقِهَا عَلَى أَنْ يُمْصَِكهَا فَفَاغَقَهَا أَوْ فَعَلَطْ ذِّلٌّقَ عَرَى أَنْ لَع يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَطَلَّغَهَا أَمَّا إذَا فْعَلَتْ ذَلِكَ عَلَى أَّمْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا أَوْ لَا سَتَسَرَّى فَتَزْوَّجَ أَوْ تَسَرَّى فَقَالَ ه فِي اِلالْتِزَامَأتِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فٍي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ إنْ تَزَوَّجَ عَرَيْهَا أَوْ تَسَرَّى فَلَهَا أَنْ تَرْجِعَ عَلَيْهِ سَوَأءٌ كَانَ ذَلِكَ بِالْقُرْبِ أَؤْ بٌّالْبُعِدِ وَصَرَّحَ بِذَلِكٌّ أللَّخْمِيُّ ، وَهِّوَ ظَأهِرُ كَلَامِ ألْمُتَيطٍّْيِّ وَابْنِ فَْتحُونٍ وََلمّ أَقِفْ اَلَى خِلَافٍ فِي ذَلِكَ إلَْا مَا أََشارَ إلَيْهِ فِي التَّوْضِيحِ فِيع لشُّرُؤطِ وَنَقَفَهُ َعنْ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّهُ يَنْبٌغِي أَنْ يُفَرّّقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ كَمَا فَلَّقُوا فِئ الْمَسَائِلٍ