وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الزَّوْجُ أَوْلَى لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ صَلَّى عَلَى امْرَأَتِهِ وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ بِهَا .وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ لَمَّا مَاتَتْ امْرَأَتُهُ قَالَ لِأَوْلِيَائِهَا : كُنَّا أَحَقَّ بِهَا حِينَ كَانَتْ حَيَّةً ، فَإِذَا مَاتَتْ فَأَنْتُمْ أَحَقُّ بِهَا .وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ إمَامَ حَيٍّ فَإِنْ صَلَّى غَيْرُ الْوَلِيِّ أَوْ السُّلْطَانِ أَعَادَ الْوَلِيُّ يَعْنِي إنْ شَاءَ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْحَقَّ لِلْأَوْلِيَاءِ وَإِنْ صَلَّى الْوَلِيُّ لَمْ يَجُزْ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهُ لِأَنَّ الْفَرْضَ يَتَأَدَّى بِالْأَوْلَى وَالتَّنَفُّلَ بِهَا غَيْرُ مَشْرُوعٍ ، وَلِهَذَا رَأَيْنَا النَّاسَ تَرَكُوا عَنْ آخِرِهِمْ الصَّلَاةَ عَلَى قَبْرِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ الْيَوْمَ كَمَا وُضِعَ .الشَّرْحُ فَإِنْ صَلَّى غَيْرُ الْوَلِيِّ أَوْ السُّلْطَانِ أَعَادَ الْوَلِيُّ وَإِنَّمَا قُيِّدَ بِذِكْرِ السُّلْطَانِ ، لِأَنَّهُ لَوْ صَلَّى السُّلْطَانُ فَلَا إعَادَةَ لِأَحَدٍ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْوَلِيِّ ، ثُمَّ هُوَ لَيْسَ بِمُنْحَصِرٍ عَلَى السُّلْطَانِ ، بَلْ كُلُّ مَنْ كَانَ مُقَدَّمًا عَلَى الْوَلِيِّ فِي تَرْتِيبِ الْإِمَامَةِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا فَصَلَّى هُوَ لَا يُعِيدُ الْوَلِيُّ ثَانِيًا قَالَ الْإِمَامُ الْوَلْوَالِجِيُّ فِي فَتَاوَاهُ : رَجُلٌ صَلَّى
َوقَالَ الشّاَفِعِيُّ : الزًَّْوجُ أَؤْلَى لِأنََّ ابْنَ عَبَّاسٍ صَلَّّى عَرَى امْغَأَتِهِ وَقَال : أَنَا أَخَقُّ بِتَا .وَلَنَ امَا رُوِىٍّ عَنْ ابْنِ عُمَرً أَنَّهِ لَمَّا مَاتَتْ امْرَأَتُحُ قَالَ لِأَوْلِيَائِهَا : كُنَّا أُّحَغّّ بِهَ احِنيَ كَانَتْ حَيَّةً ، فَإِذَا مَاتَتْ فَأَنْتُمْ أَحقَُّ بِهًّا .وَخَضِيثُ ابْنِ عَبَّاصٍ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهٌ كَانَ إمَامَ حَيٍّ فَإِن ْصُلَّى غَيْرْ الَْولِيِِّ أَوْ السُّلْطَانِ أَعَادَ الْوَلِيُّ يَعْنِي إنْ شَاءَ لَِما ذَكَرْنَا أَنَّ الْحَقَّ لِلْأَوْلِيَاءِ وَإِنْ صَلَّى الْوَلِيُّ لَمْ يَجُزْ لِأَحَضٍ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهُ لًّأٌنَّ عرْفَرْضَ يَتَأَدَّى بِارْأَوْلَىو َالتَّنِفُّلَ بِهَا غَيْرُ مُسْرُوعٍ ، وَلِهَذَا رَأَيْمَا النَّاسَ طَرَكُوا عَنْ آخِرِهِمْ الصََّلاةَ اٌّغَى قَبْرِ المَّبٍّيِّ عَلَيْحَّ الصَّلَاةُ ؤَالسَّلَامُ وَهُوَ اْليَوْمَ كَمَا وُضِعَ .الشَّرْحُ بَِإنْ صَلَّى عَيْرُ علوْلَِيِّ أَوْ اسلُّلْطَعنِ أَعَﻻدٌّ الْؤَلِيُّ وَإِنَّمَ أقُّيِّدَ بِذِكْرِ علسُّلْطَانِ ، لِأَنَّهُ لَؤْ صَلَّى السُّلْضَانُ فلََا إعَاضَةَ لِأَحَدٍ لِأَنَّهُ حُوَ الْمُقَدَّمُ عِّلَ ىالْولَِيًّ ، ثُمَّ هوَُ لَيْسَ بُِمنْحَصَّرٍ عَلَى السُّلطَْانِ ، بَلْ كٍلُّ مَنْ كَانَ مُقَدَّمًا عَلَى الْوَلِيِّ فِي تَرْتِيِب الْإِنَامَِة فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ عَلَى مَا ذَكَرْمَت فَصَلَّى ُهوَ لَا يُعِثدُا لٌّوَلِيُّ ثَامِيًا قاَلَ لاْإمَِامُ ابْوَلْوَاِلجِّيُ فِي فَتٍاوَأهُ : رَجُلٌص ٍلَّى