بِمِثْلِهَا وَلَا بِكَسْبٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ دُهْنِيَّةٌ، وَلَا بِالشَّيْرَجِ لِاشْتِمَالِهَا عَلَيْهِمَا كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِ الْمَتْنِ: وَلَا تَكْفِي فِيمَا يُتَّخَذُ مِنْ حَبٍّ إلَخْ فَصُوَرُهُ عَشَرَةٌ. أَرْبَعَةٌ صَحِيحَةٌ، وَسِتَّةٌ بَاطِلَةٌ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الشُّرَّاحِ. اه. سم عَلَى حَجّ. وَالشَّيْرَجُ بِفَتْحِ الشِّينِ بِوَزْنِ جَعْفَرٍ كَمَا نَقَلَهُ ع ش عَلَى م ر عَنْ الْمِصْبَاحِ. .وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَلَيْسَ لِلطَّحِينَةِ الْمَعْرُوفَةِ قَبْلَ اسْتِخْرَاجِ دُهْنِهَا حَالَةُ كَمَالٍ فَلَا يُبَاعُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ، وَلَا يُبَاعُ سِمْسِمٌ بِشَيْرَجٍ إذْ هُوَ فِي مَعْنَى بَيْعِ كَسْبٍ، وَدُهْنٍ بِدُهْنٍ وَهُوَ مِنْ قَاعِدَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَدِرْهَمٍ وَالْكَسْبُ الْخَالِصُ وَالشَّيْرَجُ جِنْسَانِ. وَحَاصِلُ مَا فِي بَيْعِ الْكَسْبِ بِالْكَسْبِ أَنَّهُ إنْ كَانَ مِمَّا يَأْكُلُهُ الدَّوَابُّ فَقَطْ كَكَسْبِ الْكَتَّانِ جَازَ مُتَفَاضِلًا، وَمُتَسَاوِيًا، وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَأْكُلُهُ النَّاسُ كَكَسْبِ السِّمْسِمِ، وَاللَّوْزِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَلْطٌ يَمْنَعُ التَّمَاثُلَ لَمْ يَجُزْ وَإِلَّا فَيَجُوزُ. قَوْلُهُ: أَوْ خَلِّ الْعِنَبِ . قَاعِدَةٌكُلُّ خَلَّيْنِ لَا مَاءَ فِيهِمَا اتَّحَدَ الْجِنْسُ، أَوْ اخْتَلَفَ، أَوْ فِي أَحَدِهِمَا مَاءٌ، وَاخْتَلَفَ الْجِنْسُ جَازَ بَيْعُ
بِمِثْلِهَا وَلَا بِكَسْبٍ وَإِنْ لَمْ يَقُنْ فِيهِ دُهٌنِيَّةٌ، وَلَا بِالشَّيٌغَجِ لِأشْتِنَالِهَا اْلَيْهِمَا كَمَا يُؤْخَذُ مِمْ غَوْلِ الْنَتْنِ: وَلَا تَقْفِي فِيماَ يُةِّخَذُ مِمْ حَبٍّ إلَخْ فَصُوَﻻُهُ عَشَرَةٌ. أَرْبَعَةٌ صَحِثحَةٌ، وَسَِتّةٌ بَاطِلَةٌ كَمَا يُوْخَذُ مِنْ الشُّرَّاحِ. اه. سم عَلَى حَجّ. ؤَالشَّيْرَجُ بِفَتُحِ الشِّينِ ِبوَزْنِ جَعْفَرٍ حَمَا نقَلَهُ عش  عَلَى م ر عَنْ الْوِصْبَاحِ. .وَعَِبارَةُ شَرِْه م ر وَلَيِسَ لِلطَّحِينَةِ الْمَعْرُوفَةِ قَبْلِ اسْتِخْرَاجِ دُهًّنِهَا حَالَةُ كََمالٍ فِّلَا يُبَاغُ بَعْ2ُهَع بِبَعْضٍ، وَلَا يَُباعُ سِمسَِّمٌ فِشَقْرَجٍ إذْ هُوَ فِي مَعْنَى بَئْعِ كَسْبٍ، وَدُهْنٍ بِدُْهنٍ وَهُوَ مِتْ كَاعِدَةِ نُدِّ عَجْوَةَّ وَدِرْهُمٍ وَالْكَسْبُ الْخَعلصُِ وَالشَّيْرَجُ جِنْسَانِ. وَ-اَصِلُ مَى فِي بَيْعِ الْكَسْبِ بأِلْكَسْبِ أَنُّّهُ إنُّ كَانَ مِمَّا يَأْكُلُهُ الكَّوَابُّ فَقَطِّ كَكَسْبِ الْكَتَّان ِجَازَ مُتَفَاضِرًا، وَمُتَسَاوُيًا، وَإِنْ كَان َمِمَّا يَأْكُلُهُ النَّاسُ كَكَسْبِ الصِّمْسِمِ، وّاللَّوٍّزِ فَإِنْ كَانِّ فِىهِ َخلْطٌ يَمٌّنْعُ التَّمَاثُلَ َلمْ يَجذًّْ وَإلَِّأ فَيَجُوزُ. قٍوِلُه:ُ أَوْ خَلِّ الْعِهَبِ . قَاعِضَةٌكُلُّ خَلَّيْنِ لَا مَاءَ فِيهِمَا اتَّحَدَ الْجِنْسٍّ، أَوْ اخَْتلََف، أَوْ فِي أَحَدِهِمَا مَاءٌ، وَاخْتَلَفَ الِْنشْسُ شَازَ بَيُع