قَبْلَ بُلُوغِهِ أَوْ أَسْلَمَ هُوَ أَوْ بَلَغَ بَعْدَ إسْلَامِنَا وَأَنْكَرَ الِابْنَانِ وَلَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى وَقْتِ الْإِسْلَامِ فِي الثَّالِثَةِ فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ الِابْنَانِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْكُفْرِ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ لِلْأَبَوَيْنِ كُفْرٌ أَوْ اتَّفَقُوا عَلَى وَقْتِ الْإِسْلَامِ فِي الثَّالِثَةِ صُدِّقَ الْأَبَوَانِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ الصِّبَا.وَلَوْ شَهِدَتْ بِأَنَّ هَذَا لَحْمُ مُذَكَّاةٍ أَوْ لَحْمُ قَوْلُهُ: تَعَارَضَتَا اُنْظُرْ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ، وَلَوْ قَالَتْ بَيِّنَةٌ مَاتَ فِي شَوَّالٍ وَأُخْرَى فِي شَعْبَانَ حَيْثُ ذُكِرَ ثُمَّ فِي نَظِيرِهَا أَنَّهُ تُقَدَّمُ الْمُؤَرِّخَةُ بِشَوَّالٍ حَيْثُ قَالَتْ عَلِمْنَاهُ حِينَئِذٍ حَيًّاقَوْلُهُ: وَفِي قَوْلٍ يُوقَفُ أَيْ الْأَمْرُ قَوْلُهُ: فِي الثَّالِثَةِ هِيَ قَوْلُهُ: أَوْ بَلَغَ بَعْدَ إسْلَامِنَاقَوْلُهُ: وَلَوْ شَهِدَتْ أَيْ الْبَيِّنَةُ قَوْلُهُ: نَعَمْ إنْ قَالَتْ رَأَيْنَاهُ حَيًّا فِي شَوَّالٍ تَعَارَضَتَا إلَخْ تَقَدَّمَ لَهُ اعْتِمَادُ تَقْدِيمِ الشَّهَادَةِ بِالْمَوْتِ فِي شَوَّالٍ حِينَئِذٍ كَمَا نَبَّهْنَا عَلَيْهِ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ الَّذِي يَجِبُ نِسْبَةُ اعْتِمَادِهِ لِلشَّارِحِ مَا هُنَا إذْ مِنْ الْمُرَجِّحَاتِ ذِكْرُ الشَّيْءِ فِي مَحَلِّهِ، وَلِأَنَّهُ جَعَلَ مَا هُنَا أَصْلًا، وَقَاسَ عَلَيْهِ مَا
قَبْلَ بُلُوغِهِ آَوْ أَسْلَمَ هُوَ أَوْ بَلَغَ بَعْدَ إسْلَامِناَ وَأَنْكَرَ الِابْنَانِ وَلَمْ يَتَّفِقُو اعَلَى وَقْتِ علًّإِسْلَّامِ فِي الذَّالِثَةِ فَإِنَّهُ يُصَدٍٍقُ الِابْنَتنِ لِأَنِّّ الْأَصْلَ بَقَأءُ الُّكُفْلِ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ لِلْأَبَوَيْنِ قُْفرٌ أَوْ اتَّفَقُؤاع َّلَى وَقْتِ الْإِسْرَامِ فِي الثَّالِثَةِ صُدِّغَ الْاَبِّوَانِ عمَُلًا بِالظَّاهِرِ وَارْأَصْلُ بَقَاءُ الصِّبَا.وَلَوْ شَهِدَتْ بِأَنَّ هََّذا لَحْمُ مُذَكَّاةٍ أَوْ لٍّحْمُ قَؤْرُهُ: تَاَارضََتَا اُمْزُر ْهَذَأ مَعَ قَوْلِهِ فِيمَا نَرَّ، وَلَوْ قَالَت ْبَيَِّنةٌ مَاتَ فَّي شّوِّالٍ وَأُْخرَى فِي شَعْبَانْ حَقْثُ ذُكِرَ ثُمَّ فِي نَظِيرِهَا أَنَُهُ تُقَدَُّم الْمُؤَغِّخَةُ بِشَوَّالٍ حَيْثُ قَالَتْ عَلِمْنَاهُ حِينَئِذُّ حَيًّقاَوْلُهَ: وَفِي قَوْلٍ يُوقَ5ُ أَيْ الْأَمْرُ قَوْلُهًّ: فِي الثَّارِثَةِ هِيَ 5َوْلُهُ: أَوْ بََلغَ بَعْدَ إشْلَامِنَاقَوْلُحُ: وَلَوْ شَهِدَتْ أيَْ الْبَيِّنَةُ كَوُْلهُ: نَعَمْ إنْ قَالَعْ رُّاَيْنَاهُ حُّيًّا فِي شَوَّالٍ تَعَارَضَتَا إلَخْ اقََدَّمَ رَهُ اعْتِمَادُ تَقْدِيمِ الشَّهَادَةِ بِالْمْوْت ِفُي شَوَّالٍ حِينَئِذُّ َكمَا مَبَّهَنَا عَلَئْهِ، وَﻻَاي َْخفَى أَنَّ لاَّذِي يَجِبُ نِسبَْةُ اعْتِمَادِهِ لِلشَّارحِ مَا هُنَغ إذْ مِنْا لْنُرَشِّحَاتِ ذِكْرُ الشًّيْءِ فِي مَحَلِّهِ، َولِأَنَّهُ جَعَلَ نَا هُنَا أَصٌلًا، وَقَاسَ عَلَيْهِ مَا