إيجَابِهِ إنْ كَانَ يُزَوِّجُ مُوَلِّيَتَهُ، وَفِي قَبُولِهِ إنْ كَانَ يَتَزَوَّجُ بِنَفْسِهِ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر يَعْقِدُ لَهُ أَوْ لِمُوَلِّيَتِهِ. انْتَهَتْ.وَقَوْلُهُ: فِي التَّوْكِيلِ فِيهِ أَيْ إيجَابًا أَوْ قَبُولًا أَيْضًا كَأَنْ يَقُولَ الْمُحْرِمُ وَكَّلْتُكَ لِتَعْقِدَ لِفُلَانٍ الْحَلَالِ الَّذِي وَكَّلَنِي سَوَاءٌ قَالَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ أَوْ قَالَ الْآنَ أَيْ فِي زَمَنِ الْإِحْرَامِ أَوْ أَطْلَقَ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ الْأَصْلِيَّ حَلَالٌ، وَهَذَا التَّعْمِيمُ مَحَلُّهُ إذَا كَانَ مَنْ يُوَكِّلُهُ الْمُحْرِمُ حَلَالًا فَإِنْ وَكَّلَ مُحْرِمًا آخَرَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ لَهُ لِتَعْقِدَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ أَوْ يُطْلِقَ فَإِنْ قَالَ لَهُ لِتَعْقِدَ حَالَةَ الْإِحْرَامِ لَمْ يَصِحَّ قَوْلُهُ: وَكَمُحْرِمٍ يُوَكِّلُهُ حَلَالٌ فِي التَّوْكِيلِ فِيهِ أَيْ الْآنَ أَيْ وَقْتَ الْإِحْرَامِ فَهَذَا الْمُحْرِمُ لَا يَصِحُّ أَنْ يُبَاشِرَ النِّكَاحَ، وَيَصِحُّ تَوْكِيلُهُ فِيهِ، وَفِيهِ أَنَّ هَذَا مَعْلُومٌ مِمَّا قَبْلَهُ، وَأَنَّ الْمُوَكِّلَ فِيهِ إنَّمَا هُوَ التَّوْكِيلُ فِي النِّكَاحِ، وَهَذَا يَصِحُّ أَنْ يُبَاشِرَهُ إلَّا أَنْ يُقَالَ مُرَادُ الشَّارِحِ التَّوْكِيلُ مِنْهُ لِيَعْقِدَ الْوَكِيلُ فِي حَالِ الْإِحْرَامِ، وَهُوَ لَا يَصِحُّ أَنْ يُبَاشِرَهُ اه. ح ل. قَوْلُهُ: عَنْ نَفْسِهِ
يإجَابِهِإ نْ كَانَ ئزَُوِّجُ مَّوَلِّيَتَهُ، وَفِي قَبُولِهِ إنْ كًانَ يَتَزَوَّجُ بِنَفْسِهِ.ؤّعبَِعرَةُ شَرْحِ ن ر يَعْقِدُ لَهُ أَوْ لِمُوَلِّيتَِهِ. عنتَْهَتْ.وَقَوْلُهُ: فِي التَّوْكِيرِ لِثهِ أَيْ إيجَابًا اَوْ َقبُولًا أَيضًْا كَأَنْ يَقُةلَ الًّمُحْغِمُ وَكَّلْتُكَ لِىَعْقِدَ لِفُلَانٍ للْحَلَالُ الَّذِي وَكَّلَنِي سَةَاءٌ غَالَ بَعْدَ التَّحلَِّّلِ أَوْ قَالَ علْآنَ ائَْ فِي زِمَنِ علْإِحْرًّامَّ أَوْ أَطْلَقَ وَظَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمّوَكِّلَ الْأَصْفِيَّ حَلَالٌ، وَتَذَا التَّعْمِمُي نَحَلّّهُ آذَا كَانَ مَنْ يُوَكِّلُهُ الْمُحْرِنُ حَغَالًا فَإِنْ وَكَّلَ مُحْرِمًأ آخَرَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ لَهُ لِتَعْقِدَ َبعْد َالتَّحَلُْلِ أَوْ يُطْلِقَ لَإِنْ قَالَ لَهُ لِتَعْقِدَ خَالَةَ الْإِحْرَامِ لَمْي صَكَِّ قَوْلُهُ: وَقَمُحْلِمٍ يُوَكِّلُهُ حَلاَلٌف ِي التَّوْقيِلُّ فِيحِ أَيْ الْآنَ أَيْو َقْتَ ارْإِحْرَإمِ فَهَذَا الْمُحْرِخُ لَع يَصًحُّ أَنُ يُبَاشِرَ النِّكَاهَ، وَيَصِحُّ تَوْكِيلُهُ فِىهِ، وَفِيهِ انََّ هَذَا نَعْلُؤمٌ مِمَّا قُّبْلَهُ، وَأَن َّألِّموَُقِّلَ فِيهِ إنَّمَا حُوَ ارتَّوْقِيلُ فِي النِّكَاحِ، وَهِّذَا َيصِحُّ أٍنْ يُبَاجِرَهُ إلَّا أَنْ يُقَالَّ مُرَادُ الشَّارِحِ التَّوْكِيلُ نِنْهُ لِيَعْقِدَ الْوَكِيلُ فِي هْالِ لاْإِحْرَامِ، وَهَُو لَا يَِصحُّ أَنْ يُبَاشِرَهًّ اع. ح ل. قَوْلُهُ: عَنْ مَفْسِهِ