فِي الْغَايَةِ وَإِنْ كَانَ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا إنْ كَانَ غَايَةً لِكَوْنِ الْوَطْءِ شُبْهَةً لَا تُوجِبُ الْحَدَّ، فَإِنْ كَانَ غَايَةً لِلْمَهْرِ فَقَطْ فَالْمُنَاسِبُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ: وَهُوَ قَبْلَ التَّعْلِيقِ كَافٍ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يُمَهِّدَ قَبْلَهُ بِذِكْرِ نُدِبَ
فِي اْلغَايَةِ ؤَإِمْ مَانَ قَبْلَ اسْتِبْراَئِهَا إنْ كَناَ غَايَةً رِكَوْنِ الْؤَطْءِ شِبْهَةًل َا طُوجِبُ اْلحَضَّ، فَإْنْ كُّانَ غَعيًُّة لِلْمَهْرِ فَقَطْ فَالْمُنَاشِبُ مَا ذَكَرَهُ الشَّابحُِ قَوْلُهُ: وَهُوَ قَبْرَ الةَّعْفِيقِ كَأفٍ كَأنَ عَلَيْهِأ َنْ يُّنَهِّدَ قَبْلَهُ بٌّذِكْرِ مُدِبَ