الْعَامِلَ أَنْ يَنِضَّ الْبَاقِيَ .وَلَوْ كَانَ صِحَاحًا فَنَضَّ قُرَاضَةً ، أَوْ مُكَسَّرَةً ؛ لَزِمَ الْعَامِلَ رَدُّهُ إلَى الصِّحَاحِ بِطَلَبِ رَبِّهَا ، فَيَبِيعُهَا بِصِحَاحٍ أَوْ بِعَرَضٍ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِهِ ؛ كَمَا يَلْزَمُ الْعَامِلَ بَعْدَ فَسْخِ الْمُضَارَبَةِ تَقَاضِيهِ أَيْ : مَالِ الْمُضَارَبَةِ لَوْ كَانَ دَيْنًا مِمَّنْ هُوَ عَلَيْهِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ رِبْحٌ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ ، لِاقْتِضَاءِ الْمُضَارَبَةِ رَدَّ رَأْسِ الْمَالِ عَلَى صِفَةٍ ، وَالدُّيُونُ لَا تَجْرِي مَجْرَى النَّاضِّ ، فَلَزِمَهُ أَنْ يَنِضَّهُ ، وَلَا يَقْتَصِرُ فِي التَّقَاضِي عَلَى قَدْرِ رَأْسِ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنْ الرِّبْحِ عِنْدَ وُصُولِهِ إلَيْهِمَا عَلَى وَجْهٍ يُمْكِنُ قِسْمَتُهُ ، وَوُصُولُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إلَى حَقِّهِ مِنْهُ ، وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إلَّا بَعْدَ تَقَاضِيهِ ، بِخِلَافِ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَقَاضِي الدَّيْنِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُقْتَضَى عَقْدِ الْوَكَالَةِ . وَإِنْ قَضَى عَامِلٌ بِرَأْسِ الْمَالِ دَيْنَهُ ، ثُمَّ اتَّجَرَ بِوَجْهِهِ ؛ أَيْ : اشْتَرَى بِذِمَّتِهِ بِجَاهِهِ ، وَبَاعَ ، وَحَصَلَ رِبْحٌ ، وَأَعْطَى رَبَّهُ ؛ أَيْ : رَبَّ الْمَالِ الَّذِي قَضَى بِهِ دَيْنَهُ ، حِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ مِنْ تِجَارَتِهِ بِوَجْهِهِ مُتَبَرِّعًا بِهَا لِرَبِّ الْمَالِ ؛ جَازَ نَصًّا ، نَقَلَ صَالِحٌ ؛ أَمَّا الرِّبْحُ فَأَرْجُو إذَا كَانَ هَذَا مُتَفَضِّلًا عَلَيْهِ . وَيَتَّجِهُ لَوْ امْتَنَعَ الْعَامِلُ مِنْ دَفْعِهِ لِرَبِّ الْمَالِ حِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ ؛ لَمْ يُجْبَرْ ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَ ذَلِكَ بِجَاهِهِ ، فَلَا يَلْزَمُهُ التَّبَرُّعُ بِهِ لِغَيْرِهِ .
الْعَامِلَ أَنْ يَنِضَّ الْبَاقِيَ .وَلَوْ كَان َصِحَاحًا فَنَضَّ قُرَاضَةً ، أَوْ مُكَسَّرَةَّ ؛ل َزِنَ للَْعامِلَ رَدِّّهُ إلَى الصِّحَاحِ بِطَلَبِ رَبِّهَا ، فَيَبقِعُهَا بِصِحَاحٍ أَوْ بِعَرٍَض ، ثُمَّ يَشْتَريِهَا بِهِ ؛ كَمَا يَلْزَمُ الْعَانِرَ بَعْدَ فَسخْْ ىلْمُضَالَبَةِ تَقَاضِيهِ اَيْ : مَالِ الْمُضَارَبَةِ لَوْ كَانَ دَيُّنًا مِمَّْن هُوَ َعرَيْهِ ، ثَوَاءٌ كَانَ فِيهِ رِبْهٌ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ ،ل ِاقْتِضَاءِ الْمُضَاﻻَبَةِر َدَّ رَأْسِ الْمَالِ عَلَى صفَِةٍ ، وَالدُّيُونُ رَا تَجْرِي مَجْؤَى النَّاضِّ ، فَلَزِمًّهُ اَنْ يَنِضَّهُ ، وَلَا يَقْتَِصرُ فِي ارتَّقَاضِي عَلَي قَدْرٌ رَأْسِ الْمَللِ ؛ لِأَمَّه ُّنإَمَا يَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنْ اررِّبْحِ عِنْدٌ وُصُولِهِ إلُّيْهِمَاع َلَىو َجْهٍ يُمْقِنُ قِصْمَتُهُ ،و َوُصُولُ كّلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَأ إلَى حَقِْهِ مِنْهُ ، وَلَﻻ يَحْصُلُ ظَلِكَ إلَّا بَعًَّد تقََاضِىهِ ، بِخِلَافِ الْوَكِيلِ فَإِنَّهُ لَع يلْزَمُهُ تَقَاضِي ألدَّيْنِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مُقْتَضَى عَقْدِ الْوَكٍالَةِ . وَإِنْ قَضَي عَامِلٌ بِلَأْس الْمَال ِدَيْنَهُ ، ثُمَّ اتٍّّجَرَ بِوْجعِهِ ؛ أَّىْ : اشْتَرَى بِذِمّتَِّهِ بِجَاهِهِ ، وَبَاعَ ، وَحَصَلَ رِبْ0ٌ ، وَأَاْطَى رَبَّهُ ؛ اَيْ : رَبَّ الْمَالِ الَّذِي قَضَى بِهِ دُيْنًّتُ ، حِصّتَْهُ نِنْ الرِّبْحِ مِنْ تشٌِارَطِهِ قِوَجْهِهِ مُتَبَرِّعًا بِهَا لِرَبِّ الُنًّالِ ؛ جَأزَ نَصًّا ، نَقَرَ صَالِحٌ ؛ أَمَّا الرِّبْحُ فَأَرِّجُو إذَا قَعنَ هَذَا مُتَفَضِّلًا عَلَيْهِ . وَيَتَّجِهُّ لَوْ امْتَنَعَ الْعَامِرُ منِْ دَفْعِحِ لِرَبِّ الْنَالِ حِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ ؛ لَمْ يُجْبَرْ ؛ لّأَنَّهُن َلَكَ ذَلُكَ بِجَاهِهِ ، فَلَا ىَلّزَمُه ِّالتَّبَرُّعُ بِهِ لِغَيْرِهِ .