بَيَانِ بَيْعِ الثَّمَرِ وَالزَّرْعِ وَبُدُوِّ صَلَاحِهِمَاأَيْ: وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ كَحُكْمِ اخْتِلَاطِ الْحَادِثِ بِالْمَوْجُودِ اه ع ش قَوْلُهُ: أَيْ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ إلَى قَوْلِهِ وَبِقَوْلِهِ الثَّمَرُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ: فِي الْكُلِّ فِي مَوْضِعَيْنِ، قَوْلُهُ: وَوَرَقُ التُّوتِ إلَى وَخَرَجَ قَوْلُهُ: وَهُنَا أَيْ: فِي الْإِطْلَاقِ وَيَنْبَغِي أَنَّهُ لَوْ قَالَ الْمُشْتَرِي فِي هَذَا قَبِلْت بِشَرْطِ الْإِبْقَاءِ الصِّحَّةُ لِتَوَافُقِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ مَعْنًى اه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَبِشَرْطِ قَطْعِهِ وَبِشَرْطِ إبْقَائِهِ سَوَاءٌ كَانَتْ الْأُصُولُ لِأَحَدِهِمَا أَمْ لِغَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ ع ش قَوْلُهُ: لِأَحَدِهِمَا إلَخْ، وَمِنْهُ كَوْنُ الشَّجَرِ لِلْمُشْتَرِي اه ع ش قَالَ سم، وَفِي شَرْحِ الْعُبَابِ لِلشَّارِحِ تَنْبِيهٌ قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ ثُمَّ إذَا صَحَّ الْبَيْعُ أَيْ: بَيْعُ الثِّمَارِ بِشَرْطِ الْقَطْعِ فَيَظْهَرُ مِنْ جِهَةِ النَّظَرِ أَنَّ قَبْضَهُ بِالتَّخْلِيَةِ فَيَكُونُ مُؤْنَةُ الْقَطْعِ عَلَى الْمُشْتَرِي؛ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ لَهُ تَفْرِيغَ أَشْجَارِهِ اه وَاسْتَظْهَرَهُ مَقْبُولٌ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يُغْتَفَرُ وَجْهُ الضَّرَرِ لِأَجْلِ وَجْهِ النَّفْعِ، وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يَنْفَعُ كَمَا لَا يَضُرُّ فَلَا لِبَقَاءِ الْإِشْكَالِ قَوْلُهُ: لِغَيْرِ
بَيَانِ بٍَّيعِ الثَّمَرِ وَعلزَّرْعِ وٍبُدُوِّ صَلَاحِهِمَاأَيْ: وَمَا يَتَْبغُ ذَلِكَ كَحكُْم اخْتِلَاطِ ألٍّحَادِثِ بِالْمَوِشُودِ اه ع ش قَوْلُهُ: أَيْ مِنْ غٍيُّرِ شَرْطٍ إرَي قَوْرِهِ مَبِقَوُّلِهِ اثلَّمَرُ فِىا لنِّهَايَةً إلَّا قَوْلَهُ: فِي الْكُلِّ فِي مَوْضِعَئْنِ، قَؤْلُهُ: ةُّوَرَقٍ التَُوتِ إلَى وَخَرََج قَةلُْه:ُ وَهُنَا أَيْ: فِي الْإِطْلَاقِ وَينَْبَاِي اَمَّهُ لَوْ قَالَّ الْمَشْاَرِي فِي هذََا قَبِلْت بِشَرْتِ الْإِبْقَاءِ ابصِّحَِةُ لِتَوَافُكِ الْإِيجَابِ ؤَّالْقَبُولِ مِعْنًى أه ع ش غَوْلُ لاْمَتْنِ َوبَِشرْضقِ َطْعِحُّ َوبِشَرْطِ إبْقَائِهِ سَوَاءٌ كَانَتْ الْأُصُولُ لِأَحَضِهِمَا أَمْ لِغَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ ع ش قَوْلُهُ: لِأَحَدِهِمَا إلَخْ، وَمِنًحُ قَوْنُ الشَّجَرِ لِلْمُشْتًرِي اه ع ش قَالَ سم، وَفِى شَرْحِ ارْعُبَابِ لِلشٌَارِحِ تَنْبِيهٌق َالَ فِي الجَوَاهِرِ سُمَّ إ1َا صَحٍَّ الْبًّيْعُ أَىْ:ب َيْعُ لاثِّمَاغِب ِشَرْطِ الْقٍطْعِ فَئَظْهَرُ مِنْج ِهَةِ النَّظَرِ امََّ قَبْضَهُ بِالتَّخْرِيَةِ فَيَكُونُ مُوْنَةُ الْ5َطْعِ عَلَي ألْمُشْتَرِي؛ لِأَنَّحُ الْتَزَمَ لَهُ تَفِْريغَ َأشْجَارِهِ اه وَاسْتَظْهَرَهُ مَقْبُولٌ؛ لِاَنَّهُ حِينَئِذٍ يُخْطَفَرُ وْجْهُ الضَّرَرِ لِأَجْلًّ وَجْهِا لَنّفْعٌ، وَإِنْ كَانَ الْمرَُادُ أَنَّهّ لَا يَنْفَعُ كَمَأ لَا يَضُرُّ 6َرَأ لٌبَقَعءِ الْإِشكَْإلِ قَوْلُهُ: رِغَيْرِ