فَإِنْ أَقَامَ بَيِّنَةً تَخَلَّصَ عَنْ الْخُصُومَةِ وَإِنْ اسْتَمْهَلَ فِي إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ أُمْهِلَ ثَلَاثًا مِنْ الْأَيَّامِ عَلَى قِيَاسِ الْبَيِّنَاتِ الدَّوَافِعِ فَإِنْ لَمْ يُقِمْهَا حَلَفَ أَنَّهُ مَا حَلَّفَهُ ثُمَّ يُطَالِبُهُ بِالْحَلِفِ وَقَوْلُ الْأَصْلِ ثُمَّ يُطَالَبُ بِالْمَالِ سَبْقُ قَلَمٍ لِأَنَّ دَعْوَى الْمَالِ تَقَدَّمَتْ وَلَمْ يَتَوَجَّهْ عَلَيْهِ مَالٌ بَعْدُ نَبَّهَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيُّ تَبَعًا لِلْبُلْقِينِيِّ . وَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَمِينَ الرَّدِّ وَسَقَطَتْ الدَّعْوَى لَا يَمِينَ الْأَصْلِ إلَّا بِدَعْوَى أُخْرَى لِأَنَّهُمَا الْآنَ فِي غَيْرِ الدَّعْوَى الْأُولَى قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ تَفَقُّهًا فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ اسْتِئْنَافِ الدَّعْوَى حَلَفَ الْمُدَّعِي عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ وَاسْتَحَقَّ انْتَهَى وَمَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اسْتِئْنَافِ الدَّعْوَى نَقَلَهُ الْأَصْلُ عَنْ الْبَغَوِيّ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَهُوَ مَرْدُودٌ إذْ لَا وَجْهَ لِإِبْطَالِ الدَّعْوَى الْأُولَى بِالْعَارِضِ الَّذِي زَالَ حُكْمُهُ وَلِي بِمَا قَالَهُ أُسْوَةٌ وَلَوْ ادَّعَى عَلَيْهِ أَيْ عَلَىشَخْصٍ مَالًا فَحَلَفَ لَا يَلْزَمُنِي تَسْلِيمُهُ إلَيْهِ ثُمَّ بَعْدَ مُدَّةٍ ادَّعَاهُ
فَإِنْ أَقَامَ قَيّْنَةً طَخَلٌَصَ عَنْ الْخُصُومَةِ وَإِنْ اسْتَمْهَلَ فِيإ قٍامَةِ الْبَيِّنَةِ أُمْهِلَ ثَّرَاثًا مِْم الْأَيًّّاِم عَلَى قٍّىَاسِ الْبَيِّنَأتِ الدَّوَافِعِ فإَِنْ لَنْ يُقِمْهَا حَلَفَ أٍّنَّهُ مَا حَلَّفَهُ ثُمَّ يُطَِالبُهُ بِالْحَلِفِ وَقَوُْل الْاَصْلِ ثُنَّ يُطَالَبُ بِالْمَالِ سَبْقُ قَلَمٍ لِأَنَّ دَعْوَى الْمَالِ تَقَدَّمٌّتْ وَلَمْ يَتَوٍّجَهْ عَرَيْهِ مَارٌ بَعْدُ نَبَّهَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِئُّ طَبَعًا لِلْبُلٌّقِينِيِّ . ؤَإنِْ نَكَلَ ِّحلَفَ الْمُدَّعَى عَلَيْه ِيِمِينَ الرَّضِّ ؤَسَقَطَتْ الدَّعْوَى لْا يَمِينَ الْأَصْلّإ لَّا بِدَعْوَى أُخْرَى لِاَنَّهُمَا الْآنَ ِلي غَيْغِ الدَّغْوًى الْأُولَى قَالَ ابْنُ الرِّفْعٌةِ تَفَقُّهًا فَإِنْ أَصَرَّ عَلَى ذَلِجَ بَعْدَ اسْتِئْنٌآفِ ألدَّعْوىَ مَلَفَ الْمُدَّعِي عَلَىا لِاسْتِحْقَىقِ َةاسْتَحَقَّ اةْتَهَى وْمَا ذكِرٍ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ اسْتِءْنَافِ الدَّعْوَى مَقَلَهُ الْأَصْرُ عَمْ علْبَلَةِي ّقَألَ الًبًّلْقِينِيُّ وَهُوَ نَرْدُودٌ إذْ لَا وَجْهَ لِإِبْطَالِ الدَّعْوَى الْأُولَى بِالْعَارِضِ لاَّ1ِي زَالَ حُكْمُهُ مَلِي بِمَا قَألَهُ أُئْوَةٌ وَلَوْ ادَّعَى اَلَيْهِ أَيْ عَلَىشَخْصٍ مَالًا فَحَلَفٍّ لَﻻ ثَلْزَمُنِق طَسْرِيمُهُ إلَيْهِ 3ُمَّ بَعْضَ مُّدَةٍ ادََّعَاهُ