أَمْ لَا ص أَوْ بِنَهْشِهِ مَا قَدَرَ عَلَى خَلَاصِهِ مِنْهُ ش يَعْنِي أَنَّ الصَّائِدَ إذَا ذَبَحَ الصَّيْدَ مَعَ نَهْشِ الْجَارِحِ لَهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى خَلَاصِهِ مِنْهُ أَيْ عَلَى خَلَاصِ الْمَصِيدِ مِنْ الْجَارِحِ فَإِنَّهُ لَا يُؤْكَلُ لِاحْتِمَالِ مَوْتِهِ مِنْ نَهْشِ الْجَارِحِ فَلَوْ تَيَقَّنَ مَوْتَهُ مِنْ الذَّبْحِ أَكَلَ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ مَا قَدَرَ عَلَى خَلَاصِهِ مِنْهُ عَمَّا إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى خَلَاصِهِ مِنْ الْجَارِحِ حَتَّى مَاتَ مِنْ نَهْشِهِ فَإِنَّهُ يُؤْكَلُ إنْ كَانَ الْجَارِحُ قَدْ جَرَحَهُ كَمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الْجُرْحَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ أَكْلِ الصَّيْدِالشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ بِنَهْشِهِ الْبَاءُ زَائِدَةٌ مَعْطُوفٌ عَلَى مَاءٍ فَهُوَ مِنْ أَمْثِلَةٍ لَمْ يَتَحَقَّقْ الْمُبِيحُ فِي شَرِكَةِ غَيْرِهِ وَالنَّهْشُ أَخْذُ اللَّحْمِ بِمُقَدَّمِ الْأَسْنَانِ قَوْلُهُ مَا أَيْ صَيْدًا وَقَوْلُهُ قَدَرَ أَيْ الصَّائِدُ وَقَوْلُهُ عَلَى خَلَاصِهِ أَيْ الصَّيْدِ وَقَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْجَارِحِ . ص أَوْ أَغْرَى فِي الْوَسَطِ ش أَغْرَى قَوِيٌّ وَحَضَّ إنْ كَانَ فِعْلًا مَاضِيًا كَمَا بَعْدَهُ فَهُوَ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ لَا إنْ ظَنَّهُ حَرَامًا فَهُوَ خَارِجٌ عَنْ نَظَائِرِ الشَّرِكَةِ وَهُوَ الْمُطَابِقُ لِمَا فِي تَوْضِيحِهِ إذْ لَمْ يَعُدَّهُ مِنْهَا فَالتَّقْدِيرُ وَلَا يُؤْكَلُ الصَّيْدُ إذَا ظَنَّهُ الصَّائِدُ حَرَامًا أَوْ أَغْرَى الْجَارِحُ بَعْدَ انْبِعَاثِهِ بِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ إرْسَالٍ مِنْ يَدِهِ فِي الْوَسَطِ أَيْ أَثْنَاءَ الِانْبِعَاثِ وَسَوَاءٌ زَادَهُ الْإِغْرَاءُ قُوَّةً وَانْشِلَاءً أَمْ لَا عَلَى الْمَشْهُورِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ
أَم ْلَع ص أَوْ بِّنَهْشِهٍ مَا قَضَرَ عَلَى خَلَاصِهِ مِنْهُ ش يَعْنِي أَنَّ الزَّائِدَ إذَا ذٍّبَحَ الصَّيْضَ مَعَ نَهْشِ الْجَارِحِ رَهً وَارْحَالُ أَنِّهُ غَادِرٌ 7َلَى خَلَاصِهِ مِنُّهُ أَي ْعَلَى خَلَاصِ ارْمَزِيدِ مِنْ الْجَاِرحِ فَإِمَّهُ لَاي ٌّؤٍّكَلُ لِاحْتِمَاِل مَْوتِّحِ مِنْ نَهْشِ تلْجَارِحِ فَلَوْ تّيَقَّنَ مَوتَْهُ مِنْ الذَّبْحِ أَكَرَ وَاحْتَرَزَ بِغَوْلهِِ مَا قَدَرَ عََلى خَرَاصِهِم ِنْهُ عَمَّا إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَرَي خَلاَصِهِ مِنْ الْجَارُحِ حتََّى مَاتَ مِنْ نهَْشِهِ فَإِنَّهُ يًؤْكَلُ إنْ َكانَ الْجَارِحَ قَدْ جَرَحَُه كُمَا مَرَّ مِمْ أَنَّ اﻻْجُرَْح شَرطٌ فِي صَّحَّةِ أَقْلِ الصَّيْدِااشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ بِنَهْئِهِ الْبَاءُ زَلئّدَةٌ مَعِّطُوفٌ عَلَى مَاءٍ فَهُوَ مِنْ أَنثِْلَوٍ لَمْ يَتَحَقَّقْ اغْمُبِيحُ فِ يشَرِقَةِ غَيْرِهِ وَارنَّهُْش أَخْذُ ارلَّحْمِّ بِمُقَدَّمِ الْأَسٍّنَاةِ قَوْلُهُ مَا أِّيْ صَيْدًا وَقٌْولُهُ قَدَرَ أَيْ الصَّائِدُ وَقوَْرُهُ عَلَى خَلَاصِهِ أَيْ الصَّيْدِ وَقَوْلُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ ارْجَارِحِ . ص أَوْ أَغْؤَى فِي الْوََسطِ ش أَغْرَى قَوِئٌّ وَحضََّ إنْ كَانَ فِعِلًا مَاضِّيًا كَمِا بَعٍدَهَ فَهُوَ عُطِفَ َعلَى قَوْلِهِ لَا إنْ ظَنَّهُ حَرَامًا بَهُوَ خُارِجٌ عَنْ نُظْائِرِ الشَّرِكَةِ وَحُوَ الْمُطَابِقُ لِمَا فِ يتَوْضِيحِه ٍذإْ لَمْ يَعٍدَّحُ مِنْهَا فَالتَّكْدِيرُ وٌّلَا يُوْكَلُ الصَّيْدُ إذَا ظَنَّهُ الصّاَئِدُ حَراَمًا أَوّ أَغْرَى الْجَعرِهُ باَْدَ عنْبِعَاثِهِ بِنَفْسِهِ مِنْ غَيْرِ إرْسَالٍ مِنْ يَدِهِ فِي ارْوَسَضُ أَي ْأَثْنَاءَ الِامْبِعَاثِ وَسَمَاءٌ زَادَه الْإِغْرَاءُ قُؤَّةً وَانْشِلَاءِ أَمْ لَا علَىَ الْمَشحْورِ وَهُوَّ قَوْلُ مَالِكٍ وَابنَْ