عَنْهَا أَيْ عَنْ الْحَوَادِثِ حَادِثٌ بِالضَّرُورَةِ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ مُوجِدٍ إذْ لَمْ يَكُنْ الْوُجُودُ مُقْتَضَى ذَاتِهِ وَيَسْتَلْزِمُ الْحُكْمُ بِوُجُودِ ذَاتِهِ الْحُكْمَ بِصِفَاتِهِ الْعُلَى بِالضَّرُورَةِ كَمَا عُرِفَ فِي فَنِّ الْكَلَامِ.وَكَذَا مُنْكِرُ الرِّسَالَةِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى لِأَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَلَا سِيَّمَا لِخَاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ، وَالتَّسْلِيمِ إلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَتَقَدَّمَ تَعْرِيفُهَا فِي شَرْحِ خُطْبَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ ثُبُوتِ الْمُعْجِزَةِ وَهِيَ أَمْرٌ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى خَارِقٌ لِلْعَادَةِ عَلَى وَفْقِ دَعْوَى مُدَّعِي الرِّسَالَةِ مُقِرُّونَ بِهَا مَعَ عَدَمِ الْمُعَارَضَةِ مِنْ الْمُرْسَلِ إلَيْهِمْ أَيْ بِأَنْ لَا يَظْهَرَ مِنْهُمْ مِثْلُ ذَلِكَ الْخَارِقِ وَلَا سِيَّمَا الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ، فَإِنَّهُ الْمُعْجِزَةُ الْمُسْتَمِرَّةُ عَلَى مَمَرِّ السِّنِينَ وَ ثُبُوتُ تَوَاتُرِ مَا يُوجِبُ النُّبُوَّةَ لِمُدَّعِيهَا مِنْ أَهْلِيهَا بِالْإِتْيَانِ بِمَا يُصَدِّقُهُ فِي ذَلِكَ وَتَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَى تَعْرِيفِهَا فِي شَرْحِ خُطْبَةِ الْكِتَابِ أَيْضًا لِكَوْنِهَا ظَاهِرَةً مَحْسُوسَةً فِي زَمَانِهِ وَمَنْقُولَةً بِالتَّوَاتُرِ فِيمَا بَعْدَهُ حَتَّى صَارَتْ بِمَنْزِلَةِ الْمَحْسُوسِ وَخُصُوصًا ذَلِكَ لِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِذَا
عَنْهَا أَئْ عَمْ الْحَوَاضِسِ حٌاضِثٌ بِالضَّرُورَةِ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ مُوجِدٍ إذْ لَمْي َكُنْ الْوُجُودً مُقْتَضَي ذَاتِهِ وَيَسْتَلْزِمُ الْحُكْمُ بِوُجُودِ ذَاتِهِ الْحُكْمَ بِصِفَاتِهِ الْعٍلِى بِالضَّرُورَةِ كَمَا عُرِفَ فِء فَنِّ الْكَلَعمِ.وَكَذَا مُمِْكرُ ألغِّسَالَةِ مِنْ اللَّهِ تَاَارَى لِأَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَلَا سِيَّمُا لِخَاتَمِ لانَّبِِيّينَ مًّحَمَّدٍ علَيَْهِ مِنْ الَلّهِ أَفْظّلُ الصَّرَاةُ، وَالتَّسْلِيمِ إلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ وَتَقَضَّمَ تعَْرِيفُهَع فِي شَلْحِ خُطْبَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ ثُبُوط ِالْمُعْجِزَةِو َهِيَ أَمَرٌ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إلَّا اللَّهُ تَعَالَي خَارٌّقٌ لٌّرْعَادَةِ عَلَى ؤَفْغًّ دَعْوَ ىمُدَّغِي الرِّسَالَةِ مُقِرُّومَ بِحَا مَعَ عَدنَُ الْمُعَارَصةَِ مِنْ الْمُرْسَلِ إلَيْهِمْ أَيْ بِأَنْ لًأ يَظْهََر مٍنْهٌمْ مِثْرُ 1َلِقَ الْغَارِقِ ظَلاَ سِيَّنَا الْقُرْآنُ الْعَظِئمْ، فَإِنَّهُ الْمُعْجٍزَةُ الْمُسْتَمِرٌّةُ عَلَى مَمَرِّ السِّنينَ وَ ثُبُوتُ عَوَاتُرِ مَا سُوجِبُ ارنُّبًوَّةَ لِمُدَّعَهيَا مِنْ أَهْلِيهَا بٌالْإِتْيَانِ بِمٍّا يُصدِِّّقُهُ فِي ذَرِكَ وَتَقََدُّمَتْ الْإِضَارةَُ إلَى تَاْرِئفِهَا فِي شَّرْحِ خُطْبَةِ ألْكِتَابِ أَيْضًا لكَِوْنِهَا ظَاِهرَةً مَحْسُوسَةً فِي زَمَانِهِ وَمَنْقُولَةً بِالتَّؤَاتُرِ فِيمَا بَعْدَهُ حَتَّى صَارْتْ بِمَنزِلَةِ الْمَحسُْوسِ وَخُصُوصًا ذَلِكَ لِنَِبيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلٌّيْهِ وَسَرِّّمَ فَلِذٌا