عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ قَدْ اقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِلرَّافِعِيِّ عَلَى اسْتِثْنَاءِ هَذِهِ الصُّوَرِ الْأَرْبَعِ وَزَادَ فِي الرَّوْضَةِ ثَلَاثَ صُوَرٍ أُخَرَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ مَا فِي الشَّارِحِ إلَى قَوْلَهُ بِخِلَافِ آبَائِهِمْ قَوْلُهُ وَإِنَّ بَنِي الْإِخْوَةِ أَيْ مُطْلَقًا لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ وَكَذَا قَوْلُهُ مَعَ الْأَخَوَاتِ قَوْلُهُ مَعَ الْبَنَاتِ أَيْ أَوْ بَنَاتِ الِابْنِ أَوْ الْبِنْتِ أَوْ بِنْتِ الِابْنِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ بِخِلَافِ آبَائِهِمْ يُوهِمُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ آبَاءَهُمْ يَرِثُونَ مَعَ الْأَخَوَاتِ إذَا كُنَّ عَصَبَاتٍ مَعَ الْبَنَاتِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الشَّقِيقَ إذَا وُجِدَ مَعَ الشَّقِيقَةِ الَّتِي مَعَ الْبَنَاتِ عَصَّبَهَا فَلَا تَكُونُ عَصَبَةً مَعَ الْبَنَاتِ وَاَلَّذِي لِأَبٍ إذَا وُجِدَ مَعَهَا حُجِبَ بِهَا أَوْ مَعَ الَّتِي لِلْأَبِ الْمُجْتَمَعَةِ مَعَ الْبَنَاتِ عَصَّبَهَا بَلْ الْمُرَادُ أَنَّهُمْ يَرِثُونَ مَعَ الْأَخَوَاتِ الْمُجْتَمَعَةِ مَعَ الْبَنَاتِ بِأَنْ يُعَصِّبُوهُنَّ وَيَأْخُذُونَ مَعَهُنَّ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ سم وَرَشِيدِيٌّ ، وَلَوْ قَدَّمَهُ الشَّارِحُ وَذَكَرَهُ عَقِبَ الْمَتْنِ كَمَا فَعَلَ الْمُغْنِي لَسَلِمَ عَنْ ذَلِكَ الْإِيهَامِ قَوْلُهُ وَهَذِهِ الثَّلَاثَةُ عُلِمَتْ مِنْ كَلَامِهِ إلَخْ أَمَّا الْأُولَيَانِ فَعُلِمَتَا مِنْ فَصْلِ الْحَجْبِ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَمِنْ قَوْلِهِ آنِفًا عَصَبَةٌ كَالْإِخْوَةِ أَيْ كَإِخْوَتِهِنَّ فَتَكُونُ الشَّقِيقَةُ كَأَخِيهَا وَاَلَّتِي لِأَبٍ كَأَخِيهَا فَتَذَكَّرْ وَتَدَبَّرْ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ . وَالْعَمُّ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ سَوَاءٌ عَمُّ الْمَيِّتِ وَعَمُّ
عِبَارَنُ الْمُغْنٌي تَنْبِيهٌ قَدْ اقْتَصَرَ الخصٍّنِّفْ تَبَاًا لِلرّاَفِعِئِّ عَلَي اسْتِثْنَاءًّ هَذِهِ الصُّوَرِ الْأَرْبِّعِ وَذَادَ فيِ الرَّوْضَةِ ثَبَاثَ صُوٌغٍ أُخَرَ ، ثُمَّ ذَكَرُّ مِثْلَ مَا فِي أرشَّارِحِ إلَى قَوُّلَهُ بِخِرَفاِ آبَائِهِمْ قَوْلُهُ وَإِنَّ بَنِي الْإِخْوٍّةِ أَيْ مُتْلَقًا لِأَبَوَيْنِ اَوْ لِأَبٍ وَكَذَا قَوْلُهُ معَِ الْأَخَوَااِ قَؤْلُهُ مَعَ الْبَمَاتِ اَيْ أَوْ بَنَاطِ الِابْنِ أَوْ الْبٍمْتٌ أَوْ بِنْتِ الِأبْنِ كَمَا مَرّ َقَوْلُهُ بِخِلَافِ آبَائِهِمْ يُوهِمُ أَنَّ الْنُرَادَ أَنٌٍ آبَأءَهمُْ يَرِثُونَ مَ8َ الًّأَخَوَاتِ إثَا كًنَّ اَصَبَاتٍ مَعَ الْبَنَاتِ وَليَْسَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الشَّقِيقَ إذَا وُجِد مَعَ الشَّقِيقَةِ الَّتِيم َعَ الْبَنَاتِ تَصَّبَهَا فلََا تَكُونُ عَصَبٌةً مَعَ الْبَنَاتِ واََلَّذِي لِأَبٍ إذَا وُجِدَ مَعَهَا حٌجٍّبَ بِهَا أَوْ مَع َعلََّتِي لِلْابَِ الْنُجْتَمَعَةِ مَعَ الْبَنَاتٌّ عَسَّبَهَا بَلْ الْمُرَادُ أَنَّهُمْ يَرِسُونَ مَعَ الْأَخَنَاتًّ الٍّمُجْتَمَعَةِ مَعَ الْبَناَتِ بِأَنْ يُغَصِّبُوهُمَّ ويَاْخُْذونَ مَعَهُنَّ لِلذَّكَلِ مِثْرُ حَظِّ الْأُنْثَيَْيمِ سم وَرَشِيدِيٌّ ، وَلَوْ قَدَّنَهُ الشَّارِحُ ؤَذَكَرّهُ عَقِبَ الْمَتْنِ كَمَا فَعَلَ اْلُمغْنِي لَسِّلمَ عَنْ ذَلُّكَ الْإِيهاَمِ قَوٌلُهُ وَهَذِهِ الثَّلَّاثَةُ عٌّلِمَتْ مِنْ كَلَامِهِ إلَخْ أَمَّا ألْأُولَيَاِن فَعُلِحَتَا مِنْ فَصْلِ الْحَجْبِ وَأَمَّا عثلَّأرِثَةُ فَمِنْ قَؤْلِهِ آنِفًا عَصْبَةٌ كَعلْإِخْوَةِ أَىْ كَإِخْوَتِهِنَّ فََتكُونُ الشَّكِيقَةُ كَأَخِيهَا وَاَلَّتِي لٌأَبٍ كَأَخِّتيَا فَتذَقَّرْ وَتَدَبَّرٍّ ا ح سَيِّدُ عُمَﻻَ . وَالْعَمُّ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ سَوَاءٌ عَمُّ الْمَيِّتِ وَعَمُّ