عَنْهُمْ، وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَلَمْ يَدْعُوا النَّاسَ إِلَيْهِ أَفَلَا وَسِعَكَ مَا وَسِعَهُمْ؟ ثُمَّ دَعَا عَمَّارًا الْحَاجِبَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَ عَنْهُ الْقُيُودَ وَيُعْطِيَهُ أَرْبَعَمِائَةِ دِينَارٍ، وَيَأْذَنَ لَهُ فِي الرُّجُوعِ، وَسَقَطَ مِنْ عَيْنِهِ ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ، وَلَمْ يَمْتَحِنْ بَعْدَ ذَلِكَ أَحَدًا. انْتَهَى مِنْهُ.وَذَكَرَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَارِيخِهِ هَذِهِ الْقِصَّةَ عَنِ الْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ، وَلِمَا انْتَهَى مِنْ سِيَاقِهَا قَالَ: ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ بَعْضُ مَنْ لَا يُعْرَفُ. اه.وَيُسْتَأْنَسُ لِهَذِهِ الْقِصَّةِ بِمَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ وَغَيْرُهُ: مِنْ أَنَّ الْوَاثِقَ تَابَ مِنَ الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ.قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ: قَالَ الْخَطِيبُ: وَكَانَ ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ اسْتَوْلَى عَلَى الْوَاثِقِ وَحَمَلَهُ عَلَى التَّشْدِيدِ فِي الْمِحْنَةِ، وَدَعَا النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ: قَالَ: وَيُقَالُ إِنَّ الْوَاثِقَ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ مَوْتِهِ، فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ، حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْمُهْتَدِي: أَنَّ الْوَاثِقَ مَاتَ وَقَدْ تَابَ مِنَ الْقَوْلِ بِخَلْقِ
عَنْهُمْ، وَالْخُلَفَاءُ طلرَّاشِدُونَ وَلَمْ يَدْعُوا النَّاسَ إُّرَيٍهِ أَفَلَا وَسًعَكَ مَا وَسِعَهُمْ؟ ثُمّْ دَعَا عَمَّابًا الْحَاجِبَّ، فَأَنَرَحُ اَنْ يّرْفَعَ عَنْحُ الْقُيُّودَ وَيُعْطّىَهُ أَرْبَعَمِائةَِ دِينَارٍ، وَيَأْذَنَ لَهُ فِئ علرُّجُوعِ، وَسَقَطَ مِنً عَيْنِهِ اْبنُ أَبِئ دُؤَاضٍ، وَلَنْ يَمْتَحِنْ بَعْدَ ذَلِكَ أَحَدًا. انْتَهَى مِنْهُ.وَذَكَرَ ابْنُ كَسِيرٍ فِ يتَﻻرِيحِهَّ هَذِهِ الْقِصّْةَ عَنِ الْخَطِيبِ الْبَغْدَأضِيِّ، وَلٌمَا اتْتَهَى مِنْ سِيَاقِهَا قَالَ: ظَكَرٍّهُ اغْخَطِيبُ فِق تَاغِيخِهِ بِإِسْنَادٍ فِيهِ بَتْضُ مَنْ لَا يُعْرَفُ. اه.وَيُسْتَأْنَسُ لِهَثِهِ الْ4ِصَّة ِبِخَا ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ وغََئْرُهُ: مِنْ أَنَّ ألْوَاثِقَ تَابَ مِنَا لقَوِّلِ بِخَلْقِ الْقُلْآنِ.َقالَ ابْنُ كَثِيغٍ فٍي الْبِدَايَةِ وَىلنًِّهَايَةِ: قَابَ الْخَطِيبُ: وَقَانَ ابٍّنُ أَبِي دْؤَادٍ اسُطَوْلَى عَلَى الْؤَاِسقِ وٍّهَمَلَهُ عٍّلَى الطَّسْدِيدِ فِي الٌّمِحْنَةٌ، وَدَعَا النٍَاسَ إِلَى الْقَوْلِ بِخَلْقِ ارْقُرْآنِ: قَالَ: وَيُقَالُ إِنَّ الُّوَاثِقَ رَجَعَ عَنْ ذَاكَ قَبْلَ مَوْتِهِ، فَأَخْبَرُّنِي عّبْدُ ارلَّهِ بْن ُأَبِي الْفًّتْحِ، أَنْبَأَ أَحْنَدُ بْنُ إَبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَّسَنِ، ثَنْا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ْبمِ غَرَفَةَ، حَدَّثَنُي حَأمِضُ بِنَّ ارْعَرَّلسِ، عَنْ غَجُلٍ عَنِ الْمُهْتَِدي: أَنَّ الْوَإثِقَ َماتَ وَقَدْ تَابَ مِنَ الْقَوْلِ بِخَلْق