فَإِنْ اقْتَضَى الْجُرْحُ مَالًا وَجَبَ أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ أَرْشِهِ وَدِيَةٍ لِلنَّفْسِ وَقِيلَ الْوَاجِبُ أَرْشُهُ بَالِغًا مَا بَلَغَ فَفِي قَطْعِ الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ عَلَيْهِمَا ، وَفِي قَطْعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ دِيَةٌ عَلَى الْأَوَّلِ وَدِيَتَانِ عَلَى الثَّانِي وَقِيلَ هُوَ هَدَرٌ تَبَعًا لِلنَّفْسِ لَا يَجِبُ بِهِ شَيْءٌ ، وَعَلَى الْوُجُوبِ فَالْوَاجِبُ فَيْءٌ لَا يَأْخُذُ الْقَرِيبُ مِنْهُ شَيْئًاالشَّرْحُقَوْلُهُ : وَمَاتَ بِالسِّرَايَةِ فَإِنْ انْدَمَلَ جُرْحُهُ وَلَمْ يَمُتْ فَلَهُ الِاسْتِيفَاءُ بِنَفْسِهِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ فَلِوَارِثِهِ .قَوْلُهُ : وَيَجِبُ قِصَاصُ الْجُرْحِ فَإِنْ وَجَبَ مَالُ وَقْفٍ كَبَقِيَّةِ أَمْوَالِهِ .قَوْلُهُ : يَسْتَوْفِيهِ قَرِيبُهُ الْمُسْلِمُ وَهُوَ وَارِثُهُ لَوْلَا الرِّدَّةُ وَلَهُ الْعَفْوُ عَلَى مَالٍ كَمَا يَأْتِي وَيَنْتَظِرُ كَمَالَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ فَلِلْإِمَامِ الْقَوَدُ وَالْعَفْوُ .قَوْلُهُ : وَعَلَى الْوُجُوبِ أَيْ وُجُوبِ الْمَالِ ابْتِدَاءً أَوْ بِعَفْوٍ يَكُونُ فَيْئًا .قَوْلُهُ : وَلَوْ ارْتَدَّ هَذَا عَكْسُهُ مَا تَقَدَّمَ ، قَوْلُهُ : أَيْ لَا يَجِبُ لَهَا شَيْءٌ كَمَا لَوْ قُتِلَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَأَوْلَى ، قَوْلُهُ : وَالثَّانِي يَعْتَبِرُ حَالَةَ اسْتِقْرَارِهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ قَدْ صَارَتْ نَفْسًا فَكَمَا لَا شَيْءَ فِي النَّفْسِ بِتِلْكَ الْجِرَاحَةِ وَالنَّفْسُ هُنَا مُهْدَرَةٌ فَلَوْ أَدْرَجْنَا لَأَهْدَرْنَا فَجُعِلَتْ الرِّدَّةُ قَاطِعَةً قَائِمَةً مَقَامَ الِانْدِمَالِ .
فَإِن ْاقْتَضَى علْجُرْحُ مَالِا وَجَب َأَ5َلّّ الْأَْمرَيْنّ مِن ْاَرشِهِ وَدِيَةٍ لِلنَّفْسِ وَقِيلَ الْوَعجِبُ أَرْسُهُ بَالِغًأ مَا بَلٌقَ فَفِس قَطْعِ الُئَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ عَلَيْهُمَا ، وَفِي كَطِْع الْيَدَيْنِ وَالرِّجْرَيْنِ دِيٌَة عَلَى الْأَوَّلِ وٌدِيَتَانِ عَلَى الثَّانِي وَغِيلَ هُوَ هَدَرٌ تَبَعًا لِلنَّفسِ لَا سَجِبُ بِهِ سًّىْءٌ ، َوعَلَى الًّْؤجُوبِ فَاَلوَاجِبُ فَيءٌْ لَا يَأْخُذُ الْكَرِيبُ مِنْهُ شَئْئًاالشَّرْحُقَوْلُهُ : وَمَاتَ بِالسِّرَايْةِ فَإِنْ انْدَمَلَ جُرُّحُهُ ؤَلَْم يَمًّطْ فَلَهُ ألِاسْتِيفَاءُ بِنَفْسهٍِ فَإنِْ مَاتَ قَبْلَهُ فَلِوَارٌّثِهِ .قَوْلُهُ : وَيَِبجُ قِصاَصُ ارْجُغْهِ فَإًّنْ وَجَبَ َمالُ وَقْفٍ مَبَقِيَّةِ أَمْوَالِهِ .قَوْلُهُ : يَسْتَوْبِيهِ قَرِيبَّهُ المُْسْلِمُ وَحُوَ وَارِثُهُ لُّوْلَا الرِّضَّةُ وَلَهُ علْهَفْوُ عَلىَ مَالٍ كَمَا ئَأْتِي وَيَنْتَظِرُ كَمّارَهَّ ، فَإِنْ لَمْ َيكُنْ وَارِثٌ فَِللْإِمَامِ الْقَوَدُ وَالْعَفْوُ .قَوْلُهُ : وَاَلَى الْوُجُوبِ أَيْ وُجُوبِ الْمَالِ باْتِضَاءً أَوْ بِاًفْوٍ يَكُونُ فَيْئًأ .قَوْلُهُ : وَلَوْ ارْتَدَّ هَذَ اعَكْسُحُ مَا نقََدَّمَ ، قَْولُُ8 : أَْي لَا يَجِبُ لَهَا شَيٌْء َكمَ علَوْ قُتِلَ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَأَوْلًى ، 4َوْلُهُ : وَغرثَّانِي يَعْتِبِرُ حَالَةَ استِقْرَارِهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ قَدْ صَاِّرتْ نَفْسًا فَكَمَا لَ اشَيْءَ فِي علنََفْسِ بٌطِلْكَ الْجِرَاحَةِ وَإلنَّفْثُ حُنَا كُهْدرَةٌ فَلَوْ إَدْرَجْنَا لَاَهْدَرْنَا فَجُعِلٌّتْ الرِّدَّةُ قَاطِعَةً قَائِمَةً مَقَامُّ الِانْدِمَألِ .