كُلُّهُمْ أَكْلَهُ أَوْ بَيْعَهُ رُطَبًا فَلَا يُقْسَمُ بِالْخَرْصِ .ابْنُ الْقَاسِمِ لِأَنَّهُ إذَا كَانَتْ حَاجَتُهُمْ إلَيْهِ وَاحِدَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ الْمَوْضُوعِ بَيْنَهُمْ فَلَا يَقْسِمُونَهُ إلَّا كَيْلًا .قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إذَا وَرِثَ قَوْمٌ شَجَرًا غَيْرَ النَّخْلِ فَلَا يَقْسِمُونَ مَا عَلَى رُءُوسِهَا إذَا طَابَ بِالْخَرْصِ وَالْفَوَاكِهِ مِنْ الرُّمَّانِ وَالْخَوْخِ وَالْفِرْسِكِ .وَمَا أَشْبَهَهُ لَا تُقْسَمُ بِالْخَرْصِ ، وَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهِ أَهْلُهُ ، وَإِنَّمَا يُقْسَمُ بِالْخَرْصِ النَّخْلُ وَالْعِنَبُ إنْ اخْتَلَفَتْ حَاجَةُ أَهْلِهِ إلَيْهِ فَأَرَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يَبِيعَ وَآخَرُ أَنْ يُتَمِّرَ وَآخَرُ أَنْ يَأْكُلَ رُطَبًا وَحَلَّ بَيْعُهُ إذَا وَجَدُوا عَالِمًا بِالْخَرْصِ .ابْنُ الْقَاسِمِ إذَا لَمْ يَطِبْثَمَرُ النَّخْلِ وَالْعِنَبُ فَلَا يُقْسَمُ بِالْخَرْصِ وَيَجُذُّونَهُ إنْ أَرَادُوا قَسْمَهُ ثُمَّ يَقْسِمُونَهُ كَيْلًا وَسَاوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي سَمَاعِ أَشْهَبَ وَابْنِ نَافِعٍ بَيْنَ ثِمَارِ الْعِنَبِ وَالتِّينِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّفَاضُلُ ، وَإِلَى هَذَا السَّمَاعِ أَشَارَ فِي الْمُدَوَّنَةِ بِقَوْلِهِ وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ مَالِكًا أَرْخَصَ فِي قَسْمِ الْفَوَاكِهِ بِالْخَرْصِ ، وَهَذَا السَّمَاعُ أَظْهَرُ وَأَوْضَحُ فِي الْمَعْنَى مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ .إذَا اخْتَلَفَتْ حَاجَةُ أَهْلِهِ ، وَإِنْ بِكَثْرَةِ أَكْلٍالشَّرْحُوَيَجُوزُ قَسْمُ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ إذَا اخْتَلَفَتْ حَاجَةُ أَهْلِهِ بِأَنْ أَرَادَ بَعْضُهُمْ تَتْمِيرَهُ وَبَعْضُهُمْ أَكْلَهُ رُطَبًا وَبَعْضُهُمْ بَيْعَهُ وَبَعْضُهُمْ إهْدَاءَهُ ، فَهَذَانِ شَرْطَانِ الْحَاجَةُ إلَيْهِ وَاخْتِلَافُهَا ، فَإِنْ لَمْ يَحْتَاجُوا إلَيْهِ أَوْ اتَّفَقَتْ حَاجَتُهُمْ فَلَا يَجُوزُ قَسْمُهُ بِالْخَرْصِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَتْ بِمَا مَرَّ جَازَ ، بَلْ وَإِنْ كَانَ اخْتِلَافُهَا بِكَثْرَةِ آكِلٍ وَقِلَّتِهِ بِمَدِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْكَافِ أَوْ بِقَصْرِهِ وَسُكُونِ الْكَافِ ، وَاسْتَظْهَرَ
كُلُّهُمْ أَطْلَهُ أَوْ بيْعْهُ رُطَبًا لفََا يُقْسَمُ بِااْخَرْصِ .ابْنُ الْغَاسِمِ لِاَنَّهُ إذَا كَانَتْ حَاجَتُهمُْ إلَيِهًّ وَاحِدَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ الطَّعَامِ الْمَوْضُوعِ بَيْنَحُمْ فَلَا يَقْسمُِونَهُ إلَّا كَيْلً ا.قَالَ الْإِمَامٍ مَارِكٌ رضَِئَ اللّهُ تَعَالَى عَنِّه ُاذاَ وَرِثَ قَوْمٌ شَجَرًا غَيْرَ المَّخْغِ فَلَا يَقْسُّمُونَ مَا عَلَى رُءُوِسهَا إذَا طَابَ بِالْخَرْصِ وَارْفَوَاكِهِ مِنْ ارلُّمَّناِ َوالْخَوْخِ واَلَفِرْسِكِ .وَمَا أَشَبَهَهُ لَا تُقْسَمُ بِالْخَرْصِ ، وَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهِ أَهْلُهُ ، وَإمٍِّمَا يُقْسَمُ بِألْخَرْصِ النّخَْلُو َالْعِنَبُّ إنْ اْختَلَفَتْ حَاجَةُ أَنْلِهِ إَريْهِف َأَرَادٌ بَعْضُهُّمْ أَنْ يَبِيعَ وَآخُّرُ أَنْ يُطَمِْرَّ ؤَآخَرُ أَنْ يًأْكُلَ رُطَفًا وَحَلَّ بَيْعهُُ إذَا وَجَ\ُوا اَاملًِا بِارٌّخَرْصِ .باْنُ غلْقَاسْمِ إذَا لَمْ يَطِبْثَمَبُ النَّخْلِ وَالْعِنَبُ فَلَا يُقْسَمُ لِالْخَرْصِ وَيَجُذُّونَهُ إنْ أَرَﻻدُوا قَْسمَهُ ثُمَّ يَْقسِمُونَهُ كَيلًْا وَسَاوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ َتعَالَى عَنْهُ فِي سَمَاعِ أَشْهَرَ وَابْنِ نَافِعٍ بيَْنَ ثِمَالِ الْعِنَبِ وَالتِّينِ وَغَيْﻻِهِمَا مِمٌّا لَا يَجُزوُ فِيهِ التَّفَاضُلُ ، ؤَإِلَى هَذَا الصَّمَاعِ أَشَارَ فِي الٌنَُدوَّنَةِ بِقَوْلِهِ َوذَكََر بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّم َالِكًا أَرْخَصَف ِي َقسَمِ الْفَنُازِهِ بِعلْخَرْصِ ، وهََذاَ الصََّمَاعُ أَظْهَرُ وَأَوْضَحُ فِي الَُّمعْنَى مِنْ رِمَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ .إذَا اخْتَلَفَتْ حُّاجَةُ أَهْلّهِ ، وَإِتْ بِكْثْرَةِ أَكْلٍالشَّرْحُمَىَجُوزُ كَسْمُ ثمََّرِ النَّخْلِ وَارْعِنَبِ إذَا اختَْلفٍَّتْ حَاَجة َُأهْلِحٌّ بِأَنْ أَرَادَ بَعْضُهُمْ تَتْمِيرَهُ وَبَعٌّضُهُمْ أَكْلَهُ رُطَبًا ؤِبَْعضٌّهَّمْ بَيْعَهُ وَبَعْضُهُمٍ إهْدَتءهٍُّ ، فَهَذَانِ شَرْطَانِ الْحَاجَةُ إلَيْهِ وَاخْتِلَافُهَا ، فَإِنْ لَمْ يَحْتَاجُاو إلَيْهِ أَو ْاتَّفَقَتْ حَاجَتُهُمْ فَلَع يَجُوزُ قَسْمّهُ بِالْخَرْصِ ، وَإٌّنْ اخْتَلِفَتْ بِمَا مَرَّ جَاسَ ، بَلْ َوإِنْ كَانَ اخْتِلَافُهَ أبِكَثْرَةِ آكِلُ وَقِرَّتِهِ بِمَدِّ الْهَمْزْ وَكَسْرِ الْكَافِ أَوْ بِقَصْرهِِ وَسُكُونِ الْكَافِ ، وٌأسْتَظْهَرَ