بَاعَ بِلَا عُذْرٍ ضَمِنَ الْمَبِيعَ إنْ سَلَّمَهُ فَيَسْتَرِدُّهُ إنْ كَانَ بَاقِيًا وَيَغْرَمُ بَدَلَهُ إنْ كَانَ تَالِفًا فَإِنْ كَانُوا أَيْ الْمُسْتَحِقُّونَ جَمَاعَةً وَهِيَ أَيْ الزَّكَاةُ بَقَرَةٌ مَثَلًا أَخَذُوهَا وَلَا يَبِيعُهَا الْمَالِكُ وَلَا الْإِمَامُ لِيَقْسِمَ ثَمَنَهَا عَلَيْهِمْ وَإِنْ أَعْطَى الْإِمَامُ مَنْ ظَنَّهُ مُسْتَحِقًّا فَبَانَ غَنِيًّا لَمْ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُقَصِّرٍ . وَيُجْزِئُ عَنْ الْمَالِكِ وَإِنْ لَمْ يُجْزِ عَنْ الزَّكَاةِ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَلِهَذَا يُسْتَرَدُّ كَمَا سَيَأْتِي وَالْإِجْزَاءُ لَيْسَ مُرَتَّبًا عَلَى بَيَانِ كَوْنِ الْمَدْفُوعِ إلَيْهِ غَنِيًّا بَلْ هُوَ حَاصِلٌ بِقَبْضِ الْإِمَامِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْمُسْتَحِقِّينَ بِخِلَافِ إعْطَاءِ الْمَالِكِ مَنْ ظَنَّهُ مُسْتَحِقًّا فَبَانَ غَنِيًّا لَا يُجْزِئُهُ وَهَكَذَا لَا يَضْمَنُ الْإِمَامُ وَيُجْزِئُ مَا دَفَعَهُ دُونَ مَا دَفَعَهُ الْمَالِكُ إنْ بَانَ الْمَدْفُوعُ إلَيْهِ هَاشِمِيًّا أَوْ مُطَّلِبِيًّا أَوْ عَبْدًا أَوْ كَافِرًا أَوْ أَعْطَاهُ مِنْ سَهْمِ الْغُزَاةِ أَوْ الْعَامِلِينَ ظَانًّا أَنَّهُ رَجُلٌ
بَاعَ بِلَا عُذْر ضّمِنَ الْمَبِيغَ إنْ سَلُّنَهُ فَيَسْتَرِدُّهُ إنْ كَانَ بَاكِيا وَيٌّغْرَمٍ بَدَلَهُ إنْ كَانَ تَالِفًا فَإِنْ كَعنُوا أَيْ الْمُسًّتَحِقُّونَ جَمَّاعَةً وَهِيَّ أَيْ الزَّكَعةُ بَقّرَةٌ مَثَلِا تَخَذُؤهَا وَرَع يِبِيعحَُا الًمَالِكُ وَلَا الْإْمَامُ لِيَقْسِمَ ثَمَنَهِا عَلُيْهِمْ ؤَإِنْ أَاْطَى الْإِمَامُ متَْ ظَنَّهُ مُسْتَحّْقًا فَبَانَ غَنِئّاً لَمٍّ يَضْمَنْ لِأَنَّهُ غَيْرٍ مُقَصِّرٍ . وَيُجْزِئُ غَنْ علْمَالِكِ وإَُنْ لَمْ يُجْزِ عَنْ ارزَّكَأةِ كمََا نَفَفَهُ فِي عرْمَشْمُوعِ عَنَّ ىلْاَصْحَابِ وَلهَّظَأ يُسْتَرَدُّ كَنَا سَيَأْتِي وَارْإِجْزَاءُ لَيْسَ مُرَتَّبًا عَلَى بَيَانِ كَوٍّنِ الْمَدْفُوعَّ إلَيْهِ غَنِيّاً بَلْ هُوَ حَاصِلٌ بِقَبْظِ الْإِمَامِ لِأَنَّحٍ نَائِبُ علْمُسْتَِح4ًِّينَ بِخِفَافِ إعْطَاءِ الْمَالِِك مَنْ كَنَّهُ مُسْنُحِقًّا فَبَانَ غَنيًّا لَا يُجْزِئُهُ وَهَكَذَا لَا يَظْمَنُ الْإِمَامُ وَيُجْزِئَ مَا دَفَعَهُ دُونَ مَا دَفَعَهُ الْمَارِقُ إنْ بَانٍّ الْمَدُْفوغُ إَليْهِ هَاشٍّمِيًّا أَوْ مُطَّلِبِيّاً ﻻَوْ غَبْضًا أَو ْكَافرًِا أوَْ أَعْطَاهُ نِنْ سَهْنِ علْغزَُاةِ أَوْ ارْعَامِلِينَ ظَانًًا أَنّهَُ رَجُلٌ