قَبِلَهُ قَبْلَ الْحُكْمِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرْتَدَّ وَكَمَا لَوْ عَادَ بَعْدَ الْمَوْتِ الْحَقِيقِيِّ زَيْلَعِيٌّ وَإِنْ جَاءَ مُسْلِمًا بَعْدَهُ وَمَالُهُ مَعَ وَارِثِهِ أَخَذَهُ بِقَضَاءٍ أَوْ رِضًا ، وَلَوْ فِي بَيْتِ الْمَالِ لَا لِأَنَّهُ فَيْءٌ نَهْرٌ وَإِنْ هَلَكَ مَالُهُ أَوْ أَزَالَهُ الْوَارِثُ عَنْ مِلْكِهِ لَا يَأْخُذُهُ وَلَوْ قَائِمًا لِصِحَّةِ الْقَضَاءِ وَلَهُ وَلَاءُ مُدَبَّرِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ وَمُكَاتَبُهُ لَهُ إنْ لَمْ يُؤَدِّ ، وَإِنْ عَجَزَ عَادَ رَقِيقًا لَهُ بَدَائِعُالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَاعْلَمْ إلَخْ بَيَانٌ لِتَصَرُّفِهِ حَالَ رِدَّتِهِ بَعْدَ بَيَانِ حُكْمِ أَمْلَاكِهِ قَبْلَ رِدَّتِهِ بَحْرٌ قَوْلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ نَافِذٌ اتِّفَاقًا ، بَاطِلٌ اتِّفَاقًا ، مَوْقُوفٌ اتِّفَاقًا مَوْقُوفٌ عِنْدَهُ نَافِذٌ عِنْدَهُمَا ط قَوْلُهُ مَا لَا يَعْتَمِدُ تَمَامَ وِلَايَةٍ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ لِأَنَّهَا لَا تَسْتَدْعِي الْوِلَايَةَ وَلَا تَعْتَمِدُ حَقِيقَةَ الْمِلْكِ حَتَّى صَحَّتْ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتُ مِنْ الْعَبْدِ مَعَ قُصُورِ وِلَايَتِهِ .ا ه .ط قَوْلُهُ الِاسْتِيلَادُ صُورَتُهُ إذَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ فَادَّعَاهُ ثَبَتَ نَسَبُهُ مِنْهُ ، وَيَرِثُ ذَلِكَ الْوَلَدُ مَعَ وَرَثَتِهِ وَتَصِيرُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ بَحْرٌ ط قَوْلُهُ وَالطَّلَاقُ أَيْ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ لِأَنَّ الْحُرْمَةَ بِالرِّدَّةِ غَيْرُ مُتَأَبَّدَةٍ لِارْتِفَاعِهَا بِالْإِسْلَامِ فَيَقَعُ طَلَاقُهُ عَلَيْهَا فِي الْعِدَّةِ ، بِخِلَافِ حُرْمَةِ الْمَحْرَمِيَّةِ فَإِنَّهَا لَا غَايَةَ لَهَا فَلَا يُفِيدُ لُحُوقُ الطَّلَاقِ فَائِدَةً فَتْحٌ
قَبِلَهُ قَبل َعلْخُكْمِ فَكَأَنَّهُ رَمْ يَْرتَدَّ وَكََما لَوْ عَادَ بَعْدَ الْمَوْتِ ألْحَقِيقِيِّ زَئْلَعِيٌّ وَإِنْ جَاء َمُسْلًمًا بَعْدَهُ ؤَمَعلُهُ مَعَ وَارِثِهِ أَخَذَهُ بِقٌّدَعءٍ أِّوْ رِظًا ، وَلَوْ فِي بَقْتِ الْمَالِ لَا رِأَنِّهُ فَيْءٌ مَهلٌْ وَإًّنْ حَلَكَ مَارُهُ أَوْ أَسَالَهُ الْوَعرثُِ عَْن مِلْقِهِ لَا يَأْخُذُهُ ولَوْ قَائِمًا لِزِّحَةِ الْقَضَاءِ وَلَهُ وَلَاءُ مُدًّبَّرِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ وَنُكَعطَبُهُ لَهُ إنْ لَمْ يُؤٍّدِّ ، وَإِنْ عَجَزَ عَدَا رَقِىقًا لَهُ بَدَائِاُالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَاعْلَمْ إلَخْ بَيَامٌ لِطَصرَُّفًهِ حَالَ رِدَّتِحِ بَعْدَ بَيَامِ حُكْخِ أَمْلَاكِهِ قَبْرَ رِدَّتِهِ بَحْرٌ قَوْلُهُ عَلَى أَرْبَعَةِ أقْسَامٍ نَافِذٌ اّتِفَاقًا ، بَأطٌِل اتِّفَاقًع ، مَوْقُوفٌ اتِّفَاًقا حَوْقُوفٌ عِنْدَهُ نَافِذٌ عِنْدَهُنَا ط قَوْلُحُ مَا لَا يَعْتَنِدُ تَمَامَ وْلَايَةٍ قَالَ الزَّيْلُعِيُّ لِأَنَّهَا لَا تَسْتٍّدْعِي الْوِلَايَةَ وَلَا تَعْتَمِدُ حْغِيقًةَ المِْلْكِ حَتَّي صّحَّتِّ َهذِهِ التَّصَرُّفْاتُ مِنْ الْعَبْدِ مَعَ قُصُورِ وِرَايَتِهِ .ا ه .ت َقوْلُهُ الاِسْتِيلَاد ُصُورَتُهُ إذَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ فَأدَّعَاهُ ثَبَتَ مَثَبُُه مِنْهُ ، وَيَرِثُ زَلِكَ الْوَلَدُ مَعَ وَرَثَتِهِ وَتَصِير ُالْجَارِيَةُ أُمَّ وَلَدٍ لَهِّ بَحْرٌ ط قَوْرُهُ وَالطَّبَاقُ أَيْ مَا دَامَتْ فِي الًعِدًَةٍّ رِأَمَّ الْحُرُّنَةَ بٍالرِّدَّةِ غَيْرُ مُتَأَبَّدَةٍ لِارْتِفَاعِهَأ بِالْإِسْلَامِ فَيَقَعُ طَرَأقُهُ علََيْهَا فِي الْعِدَّةِ ، بخِلَافِ حِرْمَةِ الْمَحْرمَِيَّة ِفَإِنَّهَا لَا غَايَةَ لَهَا فَلَع يُفِيدُ لُحُوُق الطَلَاقِ فَائِدَةً فَتْحٌ