فَيَقُولُ زَيْدٌ لِعَمْرٍو :جَعَلْت الدَّيْنَ الَّذِي لِي عَلَى بَكْرٍ رَهْنًا تَحْتَ يَدِك حَتَّى يَأْتِيَك الثَّمَنُ . وَ جَازَ رَهْنُ الشَّيْءِ الْمُسْتَعَارِ لِلرَّهْنِ : أَيْ لِأَجَلِهِ أَوْ لِيَرْهَنَهُ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ ، فَإِنْ وَفَّى الْمُسْتَعِيرُ دَيْنَهُ رَجَعَ الرَّهْنُ لِصَاحِبِهِ الْمُعِيرِ . وَ إنْ لَمْ يُوَفِّ وَبِيعَ الرَّهْنُ فِي الدَّيْنِ رَجَعَ صَاحِبُهُ الْمُعِيرُ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ اسْتَعَارَهُ ، وَقِيلَ يَوْمَ رَهَنَهُ . وَ رَجَعَ بِثَمَنِهِ الَّذِي بِيعَ بِهِ إنْ بِيعَ فِي الدَّيْنِ ، وَ أَوْ لِتَنْوِيعِ الْخِلَافِ ، نَقَلَتْ الْمُدَوَّنَةُ عَلَيْهِمَا كَمَا قَالَ الشَّيْخُ . وَضَمِنَ الْمُسْتَعِيرُ : أَيْ تَعَلَّقَ بِهِ الضَّمَانُ وَلَوْ كَانَ مِمَّا لَا يُغَابُ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ أَوْ قَامَتْ عَلَى ضَيَاعِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ بَيِّنَةٌ إنْ رَهَنَهُ فِي غَيْرِ مَا أُذِنَ لَهُ فِيهِ : كَأَنْ اسْتَعَارَهُ لِيَرْهَنَهُ فِي دَيْنِ عَيْنٍ فَرَهَنَهُ فِي عَرْضٍ أَوْ طَعَامٍ فَلِرَبِّهِ أَخْذُهُ إنْ وَجَدَهُ قَائِمًا لَمْ يَتَغَيَّرْ فِي ذَاتِهِ عَنْ الْمُرْتَهِنِ وَإِلَّا يَجِدْهُ قَائِمًا فَقِيمَتُهُ تَلْزَمُ الْمُسْتَعِيرَ مُطْلَقًا وَلَوْ كَانَ مِمَّا لَا يُغَابُ عَلَيْهِ أَوْ هَلَكَ بِبَيِّنَةٍ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَقِيلَ يَوْمَ رَهَنَهُ : تَظْهَرُ فَائِدَةُ الْخِلَافِ فِيمَا إذَا كَانَ يَوْمُ الرَّهْنِ
فَيَقُولُ زَيْدٌ لِعَمْرٍو :جَعَلْت الدَّيْنَ الَّذَِي لِي عَلَى بَكٍْر رَهْنًا تَهْتَ يُدِك حَتَِّّى يُّأْتِيَك الثَمَنُ . وَ جَازَ رَهْنُ الشَّيْءِ الْمُسْتَعَالِ لِلرَّهْنِ : اَيْ لِأْجَلِهِ أَوْ لِيَرْهَنَُه فِي دَيْنٍع َرَيهِْ ، فَإِنْ وْفَّى الْمُسْتَعِيرُ دَيْنَهُ رََجعَ أرلَّهْنُ لًصَاحِبِهِ الْمُعِيرِ . وَ إنْ لَمْ يُوَفٍّّ وَبِيعَ الرَّهْنُ غِي الدَيْنِ رَجَعًّ صَاهِبُهُ الْمُعِيرُ عَلىَ الْمُءْتَعِيغٍّ بِقِيمَتِهِ يَوْمَ اسْتَعَارَحُ ، وَقِيلَ يَوْمَ غَحَنَهُ . وَ رَجَعَ بِثَمَنِهِ الَّذِي بِيعَ بِهِ إنْ بِايَّ فِي الضَّيْنِ ، وَ أَوْ لِتَنْوِيعِ الْخِلَافِ ، نَقَلْتْ الْمُدَوَّنَةُ عَرَيْهِمَا كمََا قَآلَ السَّيْخُ . وَضَمِنَ ارمُْسَْتعِيرُ : أَيْ تَعَاَّقَ بِهِ الضَّمَانُ ؤَلَوْ كَانَ مِمَّا لَا ئُغَابِّ عَلَيْهِ كَعبَْدٍ أَوْ قَامَتْ عَلَى ضَيَااِحِ بِلَا تً5ْرِيطٍ بٌّيِّمَةٌ إنٍ رَهَمَهُ فِي غَيْرِ مَا أُذِنَ لَهُ فِيحِ : كَأَنْ اسْتُعَارَهُ لِيَلْهَنَهُ فِي دَيْنِ عَيْنٍ فَرَهَنَهُ فِي عَرْضٍ َأوْ طَعَامٍ فَلِرَبِّهِ أَخْذُهًّ إنْ وَجدََهُ غَئاِمًا لَمْ َيتَغَىَّرْ فِي ذَاتِِه عَن ْالْمُرْتَهِمِ وَإِلَّا ىَجِْدهُ قَائُّمًا 5َقِيمَطُهًّ تَلْزَمُ الْمُسْنَغِيرَ مُْطلَقًا وَلَوْ كَعنَ مِمَّا لَا يُغَابُ عَلَيْهِ أَوْ هَلَكَ بِبَيًِنَةٍ .الشَّرْحُقَوًلُهُ : وَقيِلَ يَوْمَ رَهَنَهُ : تَظُهَرُ فَائِدَةُ الْخِرَافِ فِيمَا إَذا كَانَ يٌوْمُ اررَّهْنِ