الْجَانِي .ضَرَبَ عُمَرُ مِائَةً لِمَنْ نَقَشَ عَلَى خَاتَمِهِ .وَقَالَ أَشْهَبُ : فِي مُؤَدِّبِ الصِّبْيَانِ إنْ زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَسْوَاطٍ اُقْتُصَّ مِنْهُ أَوْ أَتَى عَلَى النَّفْسِ ابْنُ شَاسٍ : لَا يَلْزَمُهُ فِي التَّعْزِيرِ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَا دُونَ الْحَدِّ وَلَا لَهُ انْتِهَاءٌ بِهِ إلَى الْقَتْلِ ، وَأَمَرَ مَالِكٌ بِضَرْبِ شَخْصٍ أَرْبَعَمِائَةِ سَوْطٍ وُجِدَ مَعَ صَبِيٍّ مُجَرَّدًا فَانْتَفَخَ وَمَاتَ وَلَمْ يَسْتَعْظِمْ ذَلِكَ مَالِكٌ .انْتَهَتْ الْجِنَايَاتُ وَمُوجِبَاتُ التَّعْزِيرِ ..قَالَ ابْنُ شَاسٍ : كِتَابُ مُوجِبَاتِ الضَّمَانِ وَالنَّظَرِ فِي ضَمَانِ سِرَايَةِ الْفِعْلِ الْمَأْذُونِ فِي عَيْنِهِ أَوْ جِنْسِهِ وَضَمَانِ الصَّائِلِ وَإِتْلَافِ الْبَهَائِمِ .النَّظَرُ الْأَوَّلُ فِي ضَمَانِ السِّرَايَةِ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا ضَمَانَ عَلَى طَبِيبٍ وَحَجَّامٍ وَخَاتِنٍ وَبَيْطَارٍ إنْ مَاتَ حَيَوَانٌ بِمَا صَنَعُوا بِهِ إنْ لَمْ يُخَالِفُوا . وَضَمِنَ مَا سَرَى كَطَبِيبٍ جَهِلَ أَوْ قَصَّرَ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ شَاسٍ أَنَّ مِثْلَ الطَّبِيبِ الْخَاتِنُ وَالْبَيْطَارُ .قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : مَنْ مَاتَ مِنْ سَقْيِ طَبِيبٍ أَوْ خَتْنِ الْحَجَّامِ أَوْ تَقْلِيعِهِ ضِرْسًا لَمْ يَضْمَنْهُ إنْ لَمْ يَخْطَآ فِي فِعْلِهِمَا إلَّا أَنْ يَنْهَاهُمَا الْحَاكِمُ عَنْ
لاْشَانِي .ضرََبَ عُمَلُ مِايَةٍ لِمَنْ نَقَشَ عَلَى خَاتَمِهِ .وَقاَلَ اَشْهَبُ : فِي زُؤَدِّبِ الصِّبْيِأنِ إنْ زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَسّوَإطٍ اُقْطُصَّ مِنحُْ أَوْ َاتَى عَلَى المَّفْسِ ابْنُ شَآسٍ : لَا َيلْزَمُهُ فِى التَّعْزِيرِ ألِاقتًِّصَارُ عَلَى مَا دُؤنَ الّحَدِّ وَلَا لَهُ انْتِهَاءٌ بِهِ إلَى الْقَتْلِ ، وَأمَلَ مَالِكًّ بِضَرْبُّ شَخُّصٍ أَرْبَعَمِائَةِ سَوْطُ وُجِدَ نَعَ صَبِيٍّ مُجَرًَّدا فْانتَْفَمَ ؤَمَاتَ وَلَمْ بَسْتَعٍّظمِْ ذْلِكَ مَالكٌِ .انْتَهَتْ الْجِنَأيَاتُ وَُموجِبَاتُ التَّعْزِيرِّ ..يَالَ ابْنُ شَاسٍ : كتَِابُ مُوجِبَاتِ الضَّمَّانِ وَالنَّظَرِ فِي ضَمَانِ سِغَّايَةِ علْفِعْلِ ارْمَأْذُونِ فِئ عَيْنِهِ أَوْ جنِْسِحِ وَضَمَان ِالصِّّائِلِ وَإِتْلَافِ الْقَهَائِمِ .النَّظَرُ الْأَوَّلُ فِي َضمَانِ السِّرَايَةِ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا ضَمَعنَ عَﻻٌى طَبِيبٍ وَحَجَّامٍ وَخَاتِنٍ ؤَبَيَطَارٍ إنْ نَات َحَئَوَانٌ بِمٍّا صَنَعُوا بِهِ إنْ لَمَّ يُخَالِفُوا . ؤَضَمِنَ مَا صَرَى كٌطَبِيبٍ جَهِلَ أًوْ قَصَّرَ تَقَدَّنَ نَصٌّ ابْنِ شَاسٍ أَنَّ مِثْلَ الطَّّبِيبٌّ الْخَاتِنُ وَالَْبيْطَارُ. قَالَ ابْنُ رُشْضٍ : مَنْ مَاتُ مِنْ سَقْيِ طَبِئبٍ أَوْ غَتْنِ الْحَجَّامِ أُّوْ تَقْلِيعِهِ ضِرْسً ارَنْ يَضْمَنٍهُ إنْ رَْم يَخْطَآ فِي فِتْلِهِمَّا إلَّآ أَنْ يَمْهَاهُمَا الْحاكِمُ اٌنْ