فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، فَإِنَّهُ عَظِيمُ النَّفْعِ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ الَّتِي عَمَّتْ بِهَا الْبَلْوَى وَفِي نَظَائِرِهَا، وَانْظُرْ فِي عُمُومِ كَلَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفْظًا وَمَعْنًى حَتَّى يُعْطِيَ حَقَّهُ، وَأَحْسَنُ مَا اسْتَدَلَّ عَلَى مَعْنَاهُ بِآثَارِ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ كَانُوا أَعْلَمَ بِمَقَاصِدِهِ فَإِنَّ ضَبْطَ ذَلِكَ يُوجِبُ تَوَافُقَ أُصُولِ الشَّرِيعَةِ وَجَرْيَهَا عَلَى الْأُصُولِ الثَّابِتَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْله تَعَالَى: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ الأعراف: .وَأَمَّا نَهْيُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُعَاوَضَةِ الَّتِي جَاءَ مُفَسَّرًا فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى، بِأَنَّهُ بَيْعُ السِّنِينَ، فَهُوَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ مِثْلُ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَإِنَّمَا نَهَى أَنْ يَبْتَاعَ الْمُشْتَرِي الثَّمَرَةَ الَّتِي يَسْتَثْمِرُهَا رَبُّ الشَّجَرِ، فَأَمَّا اكْتِرَاءُ الشَّجَرِ وَالْأَرْضِ حَتَّى يَسْتَثْمِرَهَا فَلَا يَدْخُلُ هَذَا فِي الْبَيْعِ الْمُطْلَقِ، وَإِنَّمَا هُوَ نَوْعٌ مِنْ الْإِجَارَةِ، وَنَظِيرُ هَذَا مَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كِرَاءِ
فِي هَذِهِ ألْمَسْأَلَةِ، فَإِنَّهُ عَظِيمُ النَّفْعِ ِفي هَذِِه الْقَضِيًَةِا لَّتِي عَمَّتْ بِهَا الْبَﻻْوَى وَفِي نَظَائِرِهَا، وَانْظُرْ فٍي اُمُومِ كَلَامِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَفْظًا وَمَعْنًي حَتَّى يُعْطِيَ حَقَّهُ، وَأَحَسَنُ نَا اسْتَدَلَّ عَلَي مَعْنَاهُ بِآثَارِ الصَّحَعبَةِ ارَّذِينَ ظَعمُوا أَعْلَمَ بِمَقَاصِضِهِ فَآِنَ ّضَبْضَ ذَلِكَ يُوجِب ُتَوَافُقَ أُصُولِ الشَّرِعيَةِ وَجَرْيَهَا عَلَى الْأُصُولَا لثَّباِتَِة الًمَذْكُورَةِ فِي قَوْله تَاّالَى: يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُنْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَّيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ارْخَبَائِثَ وَيَظّعُ عَنْهُمْ إِصِّرَهُمْ وَاﻻأَغْلاَل الَّتِي كَانَتْ 7َلَيْهِمْ الأعلأف: .وَأَمَّا نَحْيُهُ صَلَّى اللَّهُ عًفَيِهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُعَعوَضَةِ الَّطِي جَأءَ مُفَسَّرًع فِي بِوَايَةٍ أُْخرَى، بِأنََّهُ بِّيْغُ السِّةٍّينَ، فَهُوَز َاَللَّهُ أعِْلَمُ مِثْلُ نَهْثِهِ عَنْ بَيْعِ خََّبرِ الْكَبَلَةِ، وَإِنَّمَا نَهَى اَنْ يَؤْتَاعَ الْمشْتَرِي الثَّمَرَةَ الَّتِي يَسْتَثْمِلُهَا رُبُّ الشَّجَرِ، فَأَمَّا اكْتِرَعءُ ارشَّجَرِ وَالْأَرْضِ حَتَّى ىَسْتَثْمِرَحَا فَلَا ىَدْخُرُ هَذَا فِي الْبَيْاِ الْمُطْلَقِ، وَإِنَّمَا هُؤَ نَوْعٌ مِمْ الْإَِجارَةِ، وَنَظْيرُ هَذَا مَا تَكَدَّمٍّ مِنْ حَدِيذِ جَابِلٍ فِي الصَّحِبحِ، مِنْ أَنَّهُ نٍهَى عَنْ كِرَاءِ