رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَيُوَجِّهُ أَصَابِعَهُ لِلْقِبْلَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ الْجِهَاتِ مُتَفَرِّقَةً تَفْرِيقًا وَسَطًا لِلِاتِّبَاعِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الْوَسَطِ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَيُجَافِي الرَّجُلُ مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَبَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، فَإِنْ تَرَكَ ذَلِكَ كُرِهَ نُصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَتَضُمُّ الْمَرْأَةُ ، وَالْخُنْثَى بَعْضَهُمَا إلَى بَعْضٍ ؛ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا وَأَحْوَطُ لَهُ فَيَبْتَدِئُ بِالتَّكْبِيرِ لِرُكُوعِهِ أَوَّلَ هُوِيِّهِ رَافِعًا يَدَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي رَفْعِهِمَا لِلتَّكْبِيرِ لِلْإِحْرَامِ وَهُوَ قَائِمٌ قَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّ الرَّفْعَ هُنَا كَالرَّفْعِ لِلْإِحْرَامِ ، وَأَنَّ الْهُوِيَّ مُقَارِنٌ لِلرَّفْعِ ، وَالْأَوَّلُ مُسَلَّمٌ ، وَالثَّانِي مَمْنُوعٌ لِقَوْلِ الْمَجْمُوعِ قَالَ أَصْحَابُنَا وَيَبْتَدِئُ التَّكْبِيرَ قَائِمًا وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَكُونُ ابْتِدَاءُ رَفْعِهِ وَهُوَ قَائِمٌ مَعَ ابْتِدَاءِ التَّكْبِيرِ فَإِذَا حَاذَى كَفَّاهُ مَنْكِبَيْهِ انْحَنَى وَفِي الْبَيَانِ وَغَيْرِهِ نَحْوُهُ .قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ : وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ قَالَ فِي الْإِقْلِيدِ ؛ لِأَنَّ الرَّفْعَ حَالَ الِانْحِنَاءِ مُتَعَذِّرٌ ، أَوْ مُتَعَسِّرٌ وَدَلِيلُ التَّكْبِيرِ ،
رَوَا8ُ الْبَُخارِيُّ وَيُوَجِّهُ أَصَباِغَهُ لِلْقِبلَْةِ ؛ لِأَنَّهَا أَسْرَفُ الْجِهَاتِ مُتَفَرِّقَةِ تَفْرِيقًا وَسًَطا لِلاِتِّّبَاعِ مِنْ غَيْرًّ ذِكْر الْؤَشَطِ رَوَعهُ ابْنّ حِبًَانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ وَيُشَأفِي الرٍّّجَلُ مِرْفَقَىْهِ عَنْ جَمْبَيْهِ وبََطْنَهُ عَنْ فَخِذَئْهِ لِلِعتِّبٌااِ رَؤَﻻهُ مُسْلِمٌ ، فَإِنْ تَرَكَ ذلَِكّ كُرِحَ نُصَّ َعرَيْهِ فِي الْأُمِِّ وَتَضُمُّ الْمَرْأَةُ ، وَارْخُنْثَى بًعِضَهُمَا إلَى بَغْضٍ ؛ لِأَنَّحُ أَسْتَرُ لَهَا وُّأَحْوَضُ لَهُ فَيَبْتَدِئُ بِالتَّقْبِيرِ لِرُكُوعِهُ اَوََّل هُوِيِّهِ رَافِعًا يٌّدَيْهَ كَمَا طَقَطَّمَ فِئ ربَْعِخِناَ لٍلتَّكْبًيرِ رِلْإِحْرَامِ وَهٌوَ قَأئِمٌ قَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّ الرَّفْعَ هُنَا كَالرَّفْعِ لِلَّإِحْرَامِ ، وَأَمَّ الْهُوِيَّ مُقَعرِنٌ اِلرَّفْعِ ، وَالْأًّوَّلُ مُسَلَّمِّ ، وَالثَّانِي نٍمْنُوعٌ لِقَوْلِ الْنَجْنُوعِ قَالَ أَصْحَباُنَا وَيَبْتَدِئُ التّكَْبِئرَ قَائِمُّا وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَكُونُ ابْتِدَاءُ رَفْعِهِ وَحُوَ قَائَمٌ مَعَ ابْتِدَاِء ﻻلتَّكْبِيرِ فَإِذَا حُّاذَى كَفَّهاُ مَنْكِبَيْهِ انْحُنَى وِفِيا لْبَيَانِ وَغَيْرِهِ نَحْوُهُ .قَالَ فِي اْرمُهِمَّاطِ : وَهَذَا ُنمَ الصَّوَابُ قْالَ فِى الإِْْقلِيدِ ؛ لِأَنَّ اررَُفْعَ حَارِّا رِامْحِنَاءِ متَعَذِّرٌ ، أَوْ مُتَعَصِّغٌ وَدَلِيلُ الةَّكْبِيرِ ،