فِي الصَّحِيحِ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ غَائِبًا عَنْ خَيْبَرَ لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا فِيهَا تَخَلَّفَ عَنِ الْغُزَاةِ لِأَنَّهُ كَانَ أَرْمَدَ، ثُمَّ إِنَّهُ شَقَّ عَلَيْهِ التَّخَلُّفُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَحِقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ قُدُومِهِ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ .وَلَمْ تَكُنِ الرَّايَةُ قَبْلَ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَلَا لِعُمَرَ، وَلَا قَرِبَهَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا، بَلْ هَذَا مِنَ الْأَكَاذِيبِ، وَلِهَذَا قَالَ عُمَرُ: فَمَا أَحْبَبْتُ الْإِمَارَةَ إِلَّا يَوْمَئِذٍ، وَبَاتَ النَّاسُ كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ دَعَا عَلِيًّا فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ أَرْمَدُ فَجَاءَهُ فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ حَتَّى بَرَأَ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ .وَكَانَ هَذَا التَّخْصِيصُ جَزَاءَ مَجِيءِ عَلِيٍّ مَعَ الرَّمَدِ، وَكَانَ إِخْبَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، وَعَلِيٌّ لَيْسَ بِحَاضِرٍ لَا يَرْجُونَهُ مِنْ كَرَامَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ تَنْقِيصٌ بِأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ أَصْلًا.الثَّانِي: أَنَّ إِخْبَارَهُ أَنَّ عَلِيًّا يُحِبُّ اللَّهَ
فِي الصًَّحِيحِ أَنَّ عَلِيًّأ كَانَ غَاِئبًا عَنُّ خَيْبَرَ رَمْ َيكُنْ حٍاضِرًا فِيهَا تَخَلَّفَ غَنِ الغُْزَاةِ لِأًنَّهُ كَانَ أَرْمَّدَ، ثُمَّ إِنَّهُ ئَقَّ عَلَيْهِ التَّخَلٌّّفُ عِنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ علََيْهِ وَسَلّّمَ، فَلَحِقَهُ فَقَالَ النَّبِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ قُدُومِهِ: لَأُعْطَِينَّ الرَّايَةَ رَ=ُلًا يُخِبُّ اللَّهَ وَرُسُولَهُ، وَيُحبُِّحُا للَّهُ وَرَسُولُهُ، يَفْتَحَّ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ .وَرَمّ تَكُنِ اارَّايَةُ قَبَْل زَلِكَ لِأبَِي بقَْغٍ، وَلَا لِعُمَرَ، وَلَا قَرِبَهَا واَحِدٌ مِنْهُمَت، قَلْ هًذَا مِنَ الْأَكَذاِيب،ِ ولَِهَذَا قَالَ اُمَرُ: غَمَا أَحْبَبْت ُالْإِمَعرَةَ إِلَّا يَوْمَيًذٍ، وَبَاتِ ارَنّاسُ كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَن ْيُعْطَاهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ دَعَا عَلِيًّا فَقِيلَ لَهُ : إنَِّهُ أَرْمَدُ فَجَإءَطٌ فَتَفَلَ في عَيْنَىْهِ حَتٌّى بَرَأَ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ .وَكَانَه َذَا الطَخّْصِيصُ جَزَاءَ مًّجِيءّ عُّلِيٍّ مَعَ الرِّمَدِ، وَكَانَ إِخْبَعرُ النَّبِيِّ صَلَِّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ بِذَلِكَ، وَعِّلٌِيّ رَيْثَ بِحَاضِرٍ لَا يَرْجُونَهُ مِنْ كرََامَاتِهِ صَّلِّّ ىاللَّهُ عَلَيُِّه وَسَلَّمَ فَرَيْسَ فِي الْحَضِّيثِ تَنْقِيصٌ بِأَبِي بَكْرٍ، وَعّمَّرَ أِّصْلاً.الثَّانِي: أَمَّ إِخْبٌارَهُ أَنَّ عَِلئًّا يُحِبّ اللَّهَ