الْأَضْحَى طَلُقَتْ لِلْحَالِ وَلَوْ قَالَ مَعَ يَوْمِ الْأَضْحَى طَلُقَتْ حِينَ يَطْلُعُ فَجْرُهُ وَلَوْ قَالَ مَعَهَا يَوْمَ الْأَضْحَى طَلُقَتْ لِلْحَالِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مَعَ مَوْتِي أَوْ مَعَ مَوْتِك لَا يَقَعُ شَيْءٌ كَذَا فِي الْكَافِي.وَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ يَوْمٍ قَبْلَهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَوْ قَالَ بَعْدَ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَقَعُ الطَّلَاقُ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ جَمِيعًا وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ بِشَهْرٍ غَيْرِ هَذَا الْيَوْمِ أَوْ سِوَى هَذَا الْيَوْمِ كَانَ كَمَا قَالَ وَكَانَتْ طَالِقًا بَعْد مُضِيِّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا قَوْلَهُ إلَّا هَذَا الْيَوْمَ فَإِنَّ هُنَاكَ تَطْلُقُ حِينَ تَكَلَّمُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ. وَالْأَصْلُ إذَا عُلِّقَ بِفِعْلَيْنِ يَقَعُ عِنْدَ آخِرِهِمَا لِأَنَّهُ إنْ وَقَعَ عِنْدَ أَوَّلِهِمَا صَارَ مُتَعَلِّقًا بِأَحَدِهِمَا وَإِنْ عُلِّقَ بِأَحَدِ الْفِعْلَيْنِ يَقَعُ عِنْدَ أَوَّلِهِمَا وَإِنْ عُلِّقَ بِالْفِعْلِ وَالْوَقْتِ يَقَعُ لِكُلِّ وَاحِدٍ تَطْلِيقَةٌ لِأَنَّهُمَا مُخْتَلِفَانِ وَإِنْ عَلَّقَهُ بِوَقْتٍ أَوْ بِفِعْلٍ فَإِنْ سَبَقَ الْفِعْلُ وَقَعَ وَلَمْ يُنْتَظَرْ الْوَقْتُ وَإِنْ سَبَقَ الْوَقْتُ لَمْ يَقَعْ حَتَّى يُوجَدَ الْفِعْلُ
ألْأَضْخَى طَلُقَتْ لِرْحَألِ نَلَؤْ قَالَ َماَ َيوْمِ الٍأَضْحِى طَلُغَتْ حِينَ يَطْلُعَّ فَجْرُهُ وَلَوْ قَالَ مَعَهَا يوَْمَ الْأَضحَْى طَلُقَتْ لِرْحَالِ كَذَت فِي مُِحيطِ علسَّرَخْصِيِّ.وَلَوْ قَارَ أَنْتٍّ طاَلِقٌ مَعَ مَؤتِي أَوْ مُعَ مٍّوْتِك لَا يَقَعُ شَيْءَك َذَا فِي الْكَافِي.ؤَإِذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ قَّْبلَ يَوْمٍق َبْلَهُ يَوْمُ الْجُمُعَةْ أَوْ قَالَ بَعْضَ يَوْمٍ بَعْضَهُ قُؤْمُ الُْجمُعَةِ يَقَاُ الطَّلَاغُ عَلَيًهَا يَوْمَا لْجُمُعٍّةِ فِي علْمَسْألََتَيْنِ جَمِيعًا وَلَوْ قَاغَ أَوْتِ طَعلِقٌ بشَِهْرٍ غَيْرِ هَذَا الْيَوْمِ أَوْس ِوىَ هَذَا الْيَوْمِ كَانَ كَمَا قَالَ وَكَانَتْ طَالِقعً بِّعْد مُضِيَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ ةَلَا يشُْبِهُ هَذَا قَؤْلَهُ إلَّا هذَا اﻻْيَوْنَ فَإِنَّ هُمَعقَ ىٍطُلقُ خِينَ تَزَلَّمُ قَذَع فِي اْلمُحِيطِ. وَالْأَصْلُ إذَا عُلِّقً بِفِعْرَيْنِ يَقَعُ عِمْدَ آخرِِهِمَا لِأَنَهُّ إنْ وَ4َعَ عِنْدَ أَوَّلِهِمَا صَارَ مُتَعَلِّقًا بِأَحَدِهِمَا وَإِمْ عُلِّقَ بٌأَحَدِ الْفِعْلَيْنِ يَقَعُ عِنْدَ أٍّوَّلِهِنَا وَإِنْ عَّلِّقَ بِالًّفِعْلِ وَالًّوَقْتِء َقَعُ لِكُلِّ ؤَاحِضٍ تَطْلِيقَةٌ لِأَنَّهُمَا مُخْتلَِفَامِ وَإِن ْعَلَّقَهُ بِوَكْتٍ أَو ْبِفِ7ْرٍ فَإِمْ سَبَقَ الْفِعْلُ وَقَغَو َلًمْ يِنْتٌَظرْ الْوَقْتُ وَإِنْ سَبَقَ الْوَقًّطُ لَمْ يَقَعْ خَتَّى يُوجَدَ ارْفِعْرُ