بِالنِّسْبَةِ لِلنَّسْجِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ الدِّقَّةُ مَوْضِعَ الرِّقَّةِ وَبِالْعَكْسِ وَالنُّعُومَةَ وَالْخُشُونَةَ وَالْمُرَادُ ذِكْرُ أَحَدِ كُلِّ مُتَقَابِلَيْنِ فِي الثَّلَاثَةِ وَيَجُوزُ شَرْطُ الْقِصَارَةِ كَالْخَامِ وَمُطْلَقُهُ يُحْمَلُ عَلَى الْخَامِ دُونَ الْمَقْصُورِ لِأَنَّ الْقَصْرَ صِفَةٌ زَائِدَةٌ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ فَإِنْ أَحْضَرَ الْمَقْصُورَ كَانَ أَوْلَى وَقَضِيَّتُهُ يَجِبُ قَبُولُهُ قَالَ السُّبْكِيُّ وَغَيْرُهُ إلَّا أَنْ يَخْتَلِفَ الْغَرَضُ بِهِ فَلَا يَجِبُ قَبُولُهُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَذْكُرَ نَسْجَ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ إلَّا أَنْ يُضَافَ إلَيْهِ إضَافَةَ تَعْرِيفٍ مِنْ غَيْرِ إرَادَةِ نَسْجِهِ بِنَفْسِهِ فَيَجُوزُ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَيَجُوزُ فِيمَا صَبَغَ غَزْلَهُ قَبْلَ النَّسِيجِ كَالْبُرُودِ لَا بَعْدَهُ لِأَنَّ الصَّبْغَ بَعْدَهُ يَسُدُّ الْفُرَجَ فَلَا يَظْهَرُ مَعَهُ الصَّفَاقَةُ خِلَافُهُ قَبْلَهُ وَ يَجُوزُ السَّلَمُ فِي الْقُمَّصُ وَالسَّرَاوِيلِ وَنَحْوِهِمَا الْجَدِيدَةِ أَيْ فِي كُلٍّ مِنْهَا وَلَوْ مَغْسُولًا إنْ ضَبَطَهُ طُولًا وَعَرْضًا وَسَعَةً وَضِيقًا أَيْ أَحَدَهُمَا وَلَا يَجُوزُ فِي مَلْبُوسٍ مِنْ ذَلِكَ مَغْسُولًا أَوْ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ فَأَشْبَهَ الْجِبَابَ وَالْخِفَافَ الْمُطْبَقَةَ وَالْقَلَانِسَ وَالثِّيَابَ الْمَنْقُوشَةَ وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهُ لَا مُخَالَفَةَ بَيْنَ مَا أَطْلَقَ هُنَا مِنْ جَوَازِ السَّلَمِ
بِالِنّسْبَةِ لٍلنَّسْجِ قَالَ السُّّبْكُِيّ وَقَدْ طصُْتَعْمَلُ للدِّقَّتُ مَوْضِعَ الرِّقَِّة وَبِالْغَكْسِ وَألنُّعُومَةَ ؤَالْخُشُونَةَ وَالْمُرَعدُذ ِكْرُ أحََدِ كُلِّ مُتَبَابِلَيْنِ فِي الثَّرَاسَةِ ويََجُوزَّ شَرْطُ الٍّقَِصارَةِ كَالْخَامِ وَنٌّطْلَقهُ يُحْنَلُ عََلى الْخاَمِ دُونَ المَقٍّزُورِ لِأَمَّ الْقَْصغَ صِفَةٌ زَائِدَةٌ قَالَ الَشّيْخُ أَبُو حَامِدٍ فَإِنْ أَحْضَرَ الْمقَّْسُورَ كَانَ أَوْلَى وَيَضِيَّتُهُ يَجِبُ قَبُولُهُ قَالَ السُّْبكِيُّ وَخَيْرُهُ إلَّّغ اَنْ يَخْتَاِفَ الْغَرَضُ ِبهِ فَلَا يَجِبُ كَبُوغُهُ مَلَا يَجُوزُ أَنْ يَذْكُرَ نَسْجَ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ إلَّا أَنْ يُضَافَ إلَيْهِ إضَافَةَ تَغْرِيفٍ مِنْغ َىْرِ إرَادَةِ َنسْجهِِ بِنَفْثِهِ 5َيَشُوزُ قَالَهُ الْمَاوَرٌّدِيّ وَيَجُوزُ فِيمَا صَبَقَ غَسْلَهُ قَبْلَ النَّسيِجِ كَالْبُرُودِ لَا بَعْدَهِّ لِأَنَّ اصلَّبٍغَ بَعْدَهُ يَسُدُّ الْفُرجََ فَلَا يَزْهَرُ َمعَهُ السَّفَاقَةُ خِرَافُهُ قَبْلَهُ وَ يَجِوزُ السَّلَمُ فِي الْقُنَّصُ وَالسَّرَاوِيلِ وَنَحْوِهِمَأ الْجَدِيدَةِ أَيْ فِي كُلٍّ مِنْهَا وَلَوْ مَغْسوُلًا إنْ شَبَطَهُ طُولًا وَعَرْضًا وٌسَعَةً وَضًيقًا أَىْ أَحَدَهُمَا وَلَا يَجُوزُ فِي مَلْبُوسٍ مِنْ ذَلِكَ مَغْشُؤلًا َأوّ غَيْرَهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْضَبِطِّ فَأَشْبَهَ الْجِبَابَ وَالْخِفَافَ الْمُظٌبَقَةَ وَالْقََلانِسَ وَالثِّيِابَ الْمَنْقُوشَْن وَبِذَلِكَ عُلِمَ أَمَّهُ لَا مُحَالٍّفَةَ بَيْنِ مَا أَطْلَقَ هُمَا مِْم جَوٍازِ السَّلَمِ