الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ الْجَوَابَ الَّذِي لَا جَوَابَ لَهُمْ غَيْرُهُ هُوَ: لَا، أَيْ: لَيْسَ مِنْ شُرَكَائِنَا مَنْ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنَ الْخَلْقِ وَالرِّزْقِ وَالْإِمَاتَةِ وَالْإِحْيَاءِ، فَلَمَّا تَعَيَّنَ اعْتِرَافُهُمْ وَبَّخَهُمْ مُنْكِرًا عَلَيْهِمْ بِقَوْلِهِ: سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ .وَالْآيَاتُ بِنَحْوِ هَذَا كَثِيرَةٌ جَدًّا، وَلِأَجْلِ ذَلِكَ ذَكَرْنَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّ كُلَّ الْأَسْئِلَةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِتَوْحِيدِ الرُّبُوبِيَّةِ اسْتِفْهَامَاتُ تَقْرِيرٍ، يُرَادُ مِنْهَا أَنَّهُمْ إِذَا أَقَرُّوا رَتَّبَ لَهُمُ التَّوْبِيخَ وَالْإِنْكَارَ عَلَى ذَلِكَ الْإِقْرَارِ لِأَنَّ الْمُقِرَّ بِالرُّبُوبِيَّةِ يَلْزَمُهُ الْإِقْرَارُ بِالْأُلُوهِيَّةِ ضَرُورَةً نَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَفِي اللَّهِ شَكٌّ ، وَقَوْلِهِ: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا ، وَإِنَّ زَعَمَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ أَنَّ هَذَا اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ لِأَنَّ اسْتِقْرَاءَ الْقُرْآنِ دَلَّ عَلَى أَنَّ الِاسْتِفْهَامَ الْمُتَعَلِّقَ بِالرُّبُوبِيَّةِ اسْتِفْهَامُ تَقْرِيرٍ وَلَيْسَ اسْتِفْهَامَ إِنْكَارٍ، لِأَنَّهُمْ
الَّذِ يخَلَقَكُمْ ثُمَّ َرزٍقَكِمْ ُثمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُغِّقَائِكُمْ خَنْ يَفْعّلُ منِْ ذَلِكّمْ مِنْش َيٍْء ، وَلَا شَكَّ أٌّنٌَّ الْجَوَابَ الَّذِي لَا جَوَابَ لَعُمْ قَيْرُهُ ْحوَ: لَا، أَئْ :لَيْسَ مِنْش ُرَكَائِنَآ مَنْ يَقدٍْرُ عَلَى أٌَّن يَفْعَلَ شَيْئًا مٌّنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنَ الْخَلْقِ وَألرِّزًقٍ وَالٌّإِمَعتَةِ وَلاْإِحْيَاءِ، فَلَمٌَّا طَعْيَّنَ اعْتِرَافُهُمْ وَبَخَّهُمْ مُنٌّكِرًا عَلَيْهِمْ بَِقوْلِخِ: سُبْحَانَهُ وَتَاَارَى عَمَغّ يُشْرِحُؤنَ .وَالْآيَلتُ بِنَحْوِ هَذَا كِثِيرَةٌ جَدًًا، وَلٍأَجلُّْ ذَلِكَ ذُّكَرُنَا فِّي غَيِْر حَذَا افْمَوْضِعِ أََنّ كُلٌَّ الْأَسْئِلَةِ الْمُتٌعَلِّقَةِ بِتَؤْحِيطِ الرُّبُوبِيَّةِ اسْتِفْهَامَاتُ تَقْرِيرٍ، يُرَادُ مِنهَْا أّنَّهُمُّ إذَِا أقََُّرّوا رَتَّبَ لَهُمُ التَّوْبِيخَ وَالْىِنْكَارَ عَلَى ذَلِكَ ألْإِقًرَارِ لِأَنَّ الْنُقِرَّ بِالرُبُّوبِيَّةِ يَرْزَمّهُ الْإِقْرَارُ بِﻻلْأُُلوهٌَّيّةِ ضَرُورَةً نَحْوَ غًّوْلِعِ تَععَلَى: َافِي أللَّهِش َكٌّ  ،وِّقَوْلِهِ: قُلْ أَغَسْرَ اللَّهِ اَبْغِي ربًَّا ، وَإِنَّ زَعَمَ بَعْضُ اغْعُلَمَاءِ أَنَّ هَذَا اسْىِفْهَام ُإِنْكَارِ لِاَنَّ اسْتِقْرَاءَ الْقُرْآنِ دَلَّ علََى أَنًّ الِاستِْفْهَامَ الْمُتَعَلِّقً بِارلُّبُوبِيَّةِ اسْتِفْهَامُ تَقْرِيرٍ وِّرَيْسَ عستِْفْهَامَ إِنْكَارٍ، لِأَنَّهُنْ