لَهُ سَيِّدُهُ: إذَا مَاتَ أَبُوكَ أَوْ نَحْوُهُ فَأَنْتَ حُرٌّ، فَإِذَا مَاتَ عَتَقَ وَلَمْ يَرِثْ.وَإِنْ كَانَتْ التَّرِكَةُ لَمْ تُقْسَمْ بِخِلَافِ مَنْ أَسْلَمَ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْإِسْلَامَ أَعْظَمُ الطَّاعَاتِ وَالْقُرَبِ وَرَدَ الشَّرْعُ بِالتَّأْلِيفِ عَلَيْهِ، فَوَرَدَ الشَّرْعُ بِتَأْلِيفِهِ تَرْغِيبًا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْعِتْقُ لَا صُنْعَ لَهُ فِيهِ وَلَا يُحْمَدُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَصِحَّ قِيَاسُهُ عَلَيْهِ وَلَوْلَا مَا وَرَدَ مِنْ الْأَثَرِ فِي تَوْرِيثِ مَنْ أَسْلَمَ لَكَانَ النَّظَرُ أَنْ لَا يَرِثَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْمِيرَاثِ حِينَ الْمَوْتِ؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ يَنْتَقِلُ بِالْمَوْتِ إلَى الْوَرَثَةِ فَيَسْتَحِقُّونَهُ، فَلَا يَبْقَى لِمَنْ حَدَثَ شَيْءٌ لَكِنْ خَالَفْنَاهُ فِي الْإِسْلَامِ لِلْأَثَرِ وَلَيْسَ فِي الْعِتْقِ أَثَرٌ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ أَوْ دَبَّرَ ابْنَ عَمِّهِ ثُمَّ مَاتَ وَخَرَجَ الْمُدَبَّرُ مِنْ الثُّلُثِ عَتَقَ وَلَمْ يَرِثْ وَتَقَدَّمَ.وَإِنْ قَالَ: أَنْتَ حُرٌّ فِي آخِرِ حَيَاتِي عَتَقَ وَوَرِثَ لِأَنَّهُ حِينَ الْمَوْتِ كَانَ حُرًّا وَإِنْ كَانَ الْوَارِثُ وَاحِدًا فَمَتَى تَصَرَّفَ فِي التَّرِكَةِ وَاحْتَازَهَا فَهُوَ كَقَسْمِهَا بِحَيْثُ لَوْ أَسْلَمَ قَرِيبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يُشَارِكْهُ، كَمَا لَوْ كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ وَاقْتَسَمُوا
َلتُ سَيِّدهُُ: إذَام َاتَ أَبُوكَ أَوْ نحَْوُهً فَأَنْطَ حًرٌّ، فَإِذَا مَاطَ عَتٍّقَ وَلَمْ يَرِثْ.وٍإِنْ كَانَتْ ارطَّرِقَةٌ لَمْ تُثًّسَمْ بَِّخرَافِ مَنُ أَسْلَمَ، وَالْفَرْقّ أَنَّ الْإِسْلَعمَ أٍّعْظَمُ الطَّاعَعتِ وَالْقُرَبِ وَرَد الشَّرْعُ بِالتَّألِيِف عَلَيْهِ، فَوَرََد الجَّْرعُ بِتَأْلِيفِهِ تَرْغِيبًا لَهُ فِي الْإِسْرَامِ، وَالْعِتْقُ لَا صُنْعَ لَهُ فِّيهِ وَرَا يُحْمَدُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَصِحَّ قِيَاسُهُ عَلٍئْهِ وَلَوْلَا مَا وَرَدَ مِنْ الْأَثَرِ فِي تَوْرِيثُ مَنْ أَسلَْمَ لَكَانَ النَّظَرُ أَنْ لَا يَرِثَ منَْ لَمْ يَقٍنْ مِنْ غَهْلِ الْمِيرَاسِ حِينَ الْمَوْتِ؛ لِأَمَُ الْمِلَكَ ىَنْتَقِلُ بِالْمَوْتِ إلَى الْوَرَذَةِ فَيَسْتَحِقُّونَهُ، فَبَا يَبْقَى لِمَنْ حَدَثَ شَيْءٌ لَكِتْ خَالَفْنَاهّ فيِ الْإِسْلِّامِ لِلْأَثَرِ وَلَيْسَف ِي الْعِتْقِ أَثَرٌ يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ أَوْ ضٍبَّرَ ابْنَ عَمِّهِ ثُمَّ مَاتَ وَخَرَجَ الْمُدَلَّرُ مِنْ الثُّلُثِ عَتَقَ وَلَمْ يَرُّثْ وَتَقَدَّمَ.وَإِمْ قَالَّ: أَنْت َحُرٌّ فِي ىخِرِ حَيَتاِي عَتَقَ وَوَلثَِ لِأَنَّهُ حِينَ الْمَوْتِ كَانْ حُرًّأ وَإّنْ كَانَ الِّوَأرِثُ وَاحِدًا فَمَتَى تَصَرَّفَ فِي ارتَّرِكَةِ وَاحْتَازَ8اَ فَهُوَ كَقَصْمِهاَ بِحَيْثُ لَوْ أَسَْلوَ قَرِيبهُ بَعْدَ ذَلَِك لًمْ يُشَارِكْهُ، كَمَا لَوْ مَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ وَاقْتسًَّمُوا