وَعَدَمِهِ الَّذِي كَانَ لِمُوَرِّثِهِ وَيَرِثُونَهُ كَالْمَالِ لَا كَالِاسْتِيفَاءِ ، فَإِذَا مَاتَ وَلِيُّ الدَّمِ نُزِّلَ وَرَثَتُهُ مَنْزِلَتَهُ مِنْ غَيْرِ خُصُوصِيَّةٍ لِلْعَصَبَةِ مِنْهُمْ عَنْ ذَوِي الْفُرُوضِ فَيَرِثُهُ الْبَنَاتُ وَالْأُمَّهَاتُ وَيَكُونُ لَهُنَّ الْعَفْوُ وَالْقِصَاصُ كَمَا لَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ عَصَبَةً لِأَنَّهُمْ وَرِثُوهُ عَمَّنْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ ، هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ ، فَفِيهَا مَنْ قَتَلَ وَلَدًا لَهُ أُمٌّ وَعَصَبَةٌ فَمَاتَتْ الْأُمُّ فَوَرَثَتُهَا مَكَانَهَا إنْ أَحَبُّوا أَنْ يَقْتُلُوا قَتَلُوا وَلَا عَفْوَ لِلْعَصَبَةِ دُونَهُمْ ، كَمَا لَوْ كَانَتْ الْأُمُّ بَاقِيَةً .وَإِنْ كَانَ الْوَارِثُ ابْنًا وَبِنْتًا فَالْكَلَامُ لَهَا ، وَإِنْ اسْتَوَتْ دَرَجَتُهُمَا فَإِنْ مَاتَ ابْنُ الْمَقْتُولِ عَنْ ابْنٍ وَبِنْتٍ فَلَهَا الْكَلَامُ مَعَ أَخِيهَا فَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْوَارِثِ الْأُنْثَى عَدَمُ مُسَاوَاةِ عَاصِبٍ لَهَا ، وَلَوْ مَاتَتْ بِنْتُ الْمَقْتُولِ عَنْ بِنْتٍ فَلَهَا الْكَلَامُ مَعَ عَمِّهِ ، وَلَا يَدْخُلُ فِي كَلَامِهِ الزَّوْجُ وَالزَّوْجَةُ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ إنْ مَاتَ وَارِثُ الْمَقْتُولِ الَّذِي لَهُ الْقِيَامُ بِالدَّمِ فَوَرَثَتُهُ مَقَامُهُ فِي الْعَفْوِ وَالْقَتْلِ ، وَإِنْ مَاتَ مِنْ وُلَاةِ الْمَقْتُولِ رَجُلٌ وَوَرَثَتُهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ فَلِلنِّسَاءِ مِنْ الْقَتْلِ أَوْ الْعَفْوِ مَا لِلذَّكَرِ لِأَنَّهُمْ وَرِثُوا الدَّمَ عَمَّنْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ ، وَفِيالْمَوَّازِيَّةِ إنْ تَرَكَ الْقَتِيلُ عَمْدًا بِالْبَيِّنَةِ أُمًّا وَبِنْتًا وَعَصَبَةً فَمَاتَتْ الْأُمُّ أَوْ الْبِنْتُ أَوْ الْعَصَبَةُ فَوَرَثَتُهُ فِي مَنَابِهِ إلَّا الزَّوْجَ وَالزَّوْجَةَ ، فَإِنْ اخْتَلَفَ وَرَثَةُ هَذَا الْمَيِّتِ وَمَنْ بَقِيَ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ فَلَا عَفْوَ إلَّا بِاجْتِمَاعِهِمْوَلِلصَّغِيرِ إنْ عُفِيَ ، نَصِيبُهُ مِنْ الدِّيَةِ ، وَلِوَلِيِّهِ النَّظَرُ فِي الْقَتْلِ ، وَالدِّيَةِ كَامِلَةً ، كَقَطْعِ يَدِهِ إلَّا لِعُسْرٍ فَيَجُوزُ بِأَقَلَّ : بِخِلَافِ قَتْلِهِ فَلِعَاصِبِهِ ، وَالْأَحَبُّ أَخْذُ الْمَالِ فِي عَبْدِهِالشَّرْحُوَ
وَعَدٍمِهِ الَّثِي قَانَ لِمُوَرِّثِهِ وَيَرِثُوَنُهك َالْمَعلِ لَا كَالِاْثتِيفَاءِ ، فُإِذَا مَاتَ ؤَلِيُّ اردَّمِ نُزِّلَ وَغَثَتُهُ مَنِزِلَتَحُ مِنْ غَيْرِ خُصُوصِيَّةٍل ِلْعَصَبَةِ مِنًهُنْ عَن ْذَوِي الْفرُُزضِ فَيَرِثُهُ الْبَنُّاتُ وَالْأُمَّهَاتُ وَيَقُونُ لَهُنَّ الْاَفْو ُوَالْقِسَاصُ كَنَا لَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ عَصَبَةً لِأَمُِّّهمْ وَرِثُوهُ عَمَّنْ كَانَ لَهُ ذَلِكَ ، هٍثَّأ قَوْلُ ابْنِ ارْقَاسِنِ ، فَفِيهَا مَنٍّ قَتَلَ وَلَدًا لَهُ أُمٌّ وَعَصَبَةٌ فَمَاتَتْ الِّأُمُّ فَوَرَثَتُهَا مَكَّانَهَا إنْ أَحَبُّوا أَنْ يّقْتُلُوا قُّتَلُوأ وَرَا عَفْؤِ لِلْعَصبَةِ دُننَهُمْ ، كَمَا لَوْ كَانَتْأ لْأُمُّ بَاقِيَةَ .وَإِنْ قَامَ الْوَارِثُ ابْنًا َوبِْنتًا فَالْكَلَامُ لَهَا ، ؤَإِنْ اسْتَوَتْ دَرَجَُتهُنَا فَغِنْ مَىتَ ابْنُ الْمَقْتُولِ عَنْ ابْمٍ وَبِنْطٍ فَلَنَا الْكَلَام ُمَعَ أَخِيهَا فَلَا ؤُشْتَرَطُ فِي الَوَارِثِ الْأُنْثّى َعدَمُ مُسَاوَاةِ عَاصِبٍ لَهَا ، وَرَؤْ مَاتَتْ بُّهتُْ علْمَقْتُولِ عَنْ ِبنٍتٍ فَلَهَا الْكلَاَمُ مَغَ عَمِّنِ  ،وَلَا يَدْخُلُ فِي كَلَعمِهِ الزَّوْجُ وَالظٌّوْجَةُ فِي كِتَابِ الدِّثَةاِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ إمْم َاتَ وَارِثُ الْمَقْتُلوِ ألَّذِي لَهُ الْقٌيَامُ بِالدَّمِ فَؤَرثََطُهُ مَقَامُه ُفِي الْعَفْوِ وَالْقَطلِْ ، وَإِنْ مَاتَ مِهْو ُلَاةِ الَّمَقْتُول ِرَجُلٌ وَوَرَثَتُحُ رِجَالٌو َنِسَاءٌ فَلِلنِّسَاءِ مِنَّ الْقَتْلِ أَوُ الََعفْوِ مٍا لِلظَّكَرِ لِأَنَّهُمْ وَرِثُوا الدَّمَ عَمَّنْ كَانَ لَهُ 1َرِكَ ،و َفِيالْمَوَّازِيَّة ِإنْ تَرَكَ الْقًتِيلُ عَمْدًا بِالْبَيِّنَةِ أُمّْا وَبُّنْتًا وَعَصِبَةً فَمَاتَتْ غلْأُمُّ أَوْ الْبِنْتُ أَوْ علْعَصَبَةُ فَوَرَثَطُهُ فِي مًّنَابِهِ إلَّا الزَّوْجَ وَالزَّوْجَةَ ، فَإِنْ اخْتََلفَ وَرَثَةُ حَذًا الَمَيِّتِ وَمٌخْ بَقِيَ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْقَتِيرِ فَلَا عَفْؤَ إلَّا بِاجْتِّمَاعِحْمْولَِلصَّغِيرَّ إنٍّ عُفِيَ ، نَصِيبُه ُمِنْ ادلِّيةَِ ، وَلِوَلِيِّهِ النَّظَرُ لِي الْقَتْلِ ، وَعلدِّيَةًك َامِلَةً،  كَقَطْعِ يَدِهِ إلَّا لِعِسْرٍ فَىَجُوسُ رِأَقَلَّ : بِخِلَافِ قَتْلِهِ فَلِعَاصِبِهِ ، وَالًّأَحَبُّ أَخْثُ المَْالِ فِي عَبْدِهِالشَّرْحُوَ