الْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ .وَقَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَأَشَارَ فِي الْخُلَاصَةِ إلَى الْفَرْقِ بِأَنَّ تَقْبِيلَهُ فِي مَعْنَى الْجِمَاعِ يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَ هُوَ الْفَاعِلُ لِلْجِمَاعِ فَإِتْيَانُهُ بِدَوَاعِيهِ فِي مَعْنَاهُ ؛ وَلَوْ جَامَعَهَا وَلَوْ بَيْنَ الْفَخِذَيْنِ تَفْسُدُ صَلَاتُهَا فَكَذَا إذَا قَبَّلَهَا مُطْلَقًا لِأَنَّهُ مِنْ دَوَاعِيه ، وَكَذَا لَوْ مَسَّهَا بِشَهْوَةٍ ، بِخِلَافِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ فَاعِلَةً لِلْجِمَاعِ فَلَا يَكُونُ إتْيَانُ دَوَاعِيهِ مِنْهَا فِي مَعْنَاهُ مَا لَمْ يَشْتَهِ الزَّوْجُ .فِي الْخُلَاصَةِ : لَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِ الْمُطَلَّقَةِ رَجْعِيًّا بِشَهْوَةٍ يَصِيرُ مُرَاجِعًا وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ ، فِي رِوَايَةٍ هُوَ الْمُخْتَارُ ، وَهَذَا يُشْكِلُ عَلَى الْفَرْقِ الْمَذْكُورِ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا هُوَ مِنْ دَوَاعِي الْجِمَاعِ وَلِذَا صَارَ مُرَاجِعًا ، إلَّا أَنْ يُقَالَ فَسَادُ الصَّلَاةِ يَتَعَلَّقُ بِالدَّوَاعِي الَّتِي هِيَ فِعْلُ غَيْرِ النَّظَرِ وَالْفِكْرِ وَأَمَّا النَّظَرُ وَالْفِكْرُ فَلَا يَفْسُدَانِ عَلَى مَا مَرَّ لِعَدَمِ إمْكَانِ التَّحَرُّزِ عَنْهُمَا بِخِلَافِ فِعْلِ سَائِرِ الْجَوَارِحِ ا ه هَذَا ، وَذَكَرَ فِي الْبَحْرِ عَنْ شَرْحِ الزَّاهِدِيِّ أَنَّهُ لَوْ قَبَّلَ الْمُصَلِّيَةَ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهَا ، وَمِثْلُهُ فِي الْجَوْهَرَةِ ، وَعَلَيْهِ فَلَا فَرْقَمَعَهُ حَجَرٌ فَرَمَى بِهِ طَائِرًا لَمْ تَفْسُدْ ، وَلَوْ إنْسَانًا تَفْسُدْ كَضَرْبٍ لَوْ مَرَّةً ، لِأَنَّهُ مُخَاصَمَةٌ أَوْ تَأْدِيبٌ أَوْ مُلَاعَبَةٌ ، وَهُوَ عَمَلٌ كَثِيرٌ ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ عِبَارَتُهُ مَعَ مَتْنِ الْمُنْيَةِ وَلَوْ ضَرَبَ إنْسَانًا بِيَدٍ وَاحِدَةٍ مِنْ غَيْرِ آلَةٍ
الْ-ِلْيَةِ وَالْبٌحْرِ .وَقَارَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَأْشَارً فِي الْخُرَاصَةِ لإَى الْفَرْقِ بِأَنّ َطَقْبِيلهَُ فِي مَاْنَى ارْجِمَاعِ يَعْنِي أَنَْ الزَّوْجَ هُوَ الْفَاعِلُ لِلْجِمَععِ فَإِتْيَانّهُ بِدَوَاعِيهِ فِى مَعْنَاهُ ؛ وَلَوْ جَامعََهَﻻ وَلوَْ بَيْنَ ارْفَِخَذيْنِ تَفْسُدُ صَلَاتُهَا فَكَذَا إذَا قَبَّلَحَا نُطلَقًغ لِأَنّْهُ مِنٌّ دَوَاعِيه ، وَكَذَا لَؤْ مَسَّهَا بِشِهْوَةٍ ،ب ِخِلَافِ الْمَرْأَةَ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ فِّاغًلَةً لِلْجِماَعِ فَلَا يَكُونُ إتْيَانُ دَوَاعِيهِ مِنْهَا فِي نَعْنَاهُ مَا لَمْ يَشْتَهِ الزَّوْجُ .فِي الْخُلَاصَةِ : رَوْ نَظَرٌّ إلَى فَرْجِ الْمُطَلَّكَةِ رَجْعِيًّا بِشَهٍّوَةٍ يَصِيرٍّ مُرَاجِعًا وَِّلا تَفًسُدَ صَلَاتُهُ ،ف ِي رِوايَةٍ هُؤَ الْمُخْتَارُ ، ؤَهَذَا يُشْكِلُ عَلَي الْفَرْقِ الْمَذْكِوغِ رِأَنَّهُ اَتَى بمَِا هُوَ مًنْ ضَوَاعِي الْجِمَاعِ وَلِذٍا سُّارَ مُرَاجِعًع ، إلَّا أَنْ يُقَالَّ فَسَاد ُالصَّلَاةِ يَتَعَلَّقُ بِالدٌّوَااِي الَّتِي هِيَ فِاْلُ غَئْرِ النَّظَر ِوَألْفِكْرِ وَأٍمَّا النَّظَرُ ؤَالْفِكرُْ فَلَا يَفسُْدَانِ عَلَى مَا مَرَّل ِعَدَمِ إمْكَانِ التَّحَرُّزٌ 7َنْهُمَا بِخِلَافِ فِعْلِ سَائِرِ الْجَوَابًّحِ ا  ههَذَا ، ؤَذَكَرَ فًّي الْبًحْرِ عَنْ شَرْحِ الّزَاهِدِئِّ ىَنَّهُ لَوْ قَبَّلَ الْمُصَلِّيَةَ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهَا ، وَمِثْلُهُ فِي الْجَوْهَرَةِ ، وَعَلَيْهِ فََلا فَرْكَمَعُِه حَجَرٌف َرمََى بِهِ طَائِلًا رَمْ تَفْسُدْ ، نلََوْ إنْسَانًا تَفْسُدْ كَضَرْبٍ لَوِّم َرُّةً ، لِأَنَّهُ مُخَاصَمَةٌ أَوْ تَأْدِيبٌ أَوُ مُلَاعَبَةٌ ، وَحُوَ عَمَرٌ كَثِيرٌ ذَكَرّه ُالْحَبَبِيُّ .الشّْرْحُ قَوْلُهُ ذكََرَهُ إلْحَلَبِيُّ عِبَّارَتًّهُ مَعَ متَنِ الْمُنْؤَةِ وٌلَوْ ضَرََب إنْسَانًا بِيَدٍ وَاحِدَةٍ مِنْ غَيْرَ آلَةٍ