عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ تَكَرَّرَ بِأَنْ انْتَهَتْ إلَى حَدٍّ فِي الِاخْتِلَافِ ، ثُمَّ جَاءَ الدَّوْرُ الثَّانِي عَلَى نُوَبٍ مُخْتَلِفَةٍ أَيْضًا فَرَّقَ بَيْنَ الِانْتِظَامِ وَعَدَمِهِ عَلَى مَا يَأْتِي ع ش قَوْلُهُ وَصَلَّتْ أَيْ وَتَفْعَلُ مَا تَفْعَلُهُ الطَّاهِرَةُ . قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ ، وَلَوْ رَأَتْ مُبْتَدَأَةٌ إلَخْ . قَوْلُهُ تَغْتَسِلُ إلَخْ أَيْ إنْ اسْتَمَرَّ فَقْدُ التَّمْيِيزِ نِهَايَةٌ . قَوْلُهُ وَتُصَلِّي إلَخْ أَيْ وَتَفْعَلُ مَا تَفْعَلُهُ الطَّاهِرَةُ مُغْنِي . قَوْلُهُ وَعَبَرَ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي . قَوْلُهُ وَإِلَّا فَمُتَحَيِّرَةٌ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فَكَمُتَحَيِّرَةٍ وَقَالَ ع ش إنَّمَا جَعَلَهَا م ر كَالْمُتَحَيِّرَةِ وَلَمْ يُعَدَّهَا مِنْهَا لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ الْمُتَحَيِّرَةَ هِيَ الْمُعْتَادَةُ النَّاسِيَةُ لِعَادَتِهَا قَدْرًا وَوَقْتًا وَهَذِهِ لَيْسَتْ مُعْتَادَةً لَكِنَّهَا مِثْلُهَا فِي الْحُكْمِ ا ه فَمَا فِي الشَّارِحِ مِنْ التَّشْبِيهِ الْبَلِيغِ . قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ حُكْمُهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِلشُّرُوطِ إلَخْ أَيْ الْأَرْبَعَةِ . أَوْ كَانَتْ مُعْتَادَةً غَيْرَ مُمَيِّزَةٍ بِأَنْ سَبَقَ لَهَا حَيْضٌ وَطُهْرٌ وَهِيَ تَعْلَمُهُمَا فَتُرَدُّ إلَيْهِمَا قَدْرًا وَوَقْتًا ، وَإِنْ زَادَ الدَّوْرُ عَلَى تِسْعِينَ يَوْمًا كَأَنْ لَمْ تَحِضْ مِنْ كُلِّ سَنَةٍ إلَّا خَمْسَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ الْحَيْضُ
عَلَى مَا يَأْتِي وَإِنْ تَكَرَّرَ بِأَنْ انْتَهَطْ إلَى حَدٍّ فِي الِاخْىِلَافِ ، ذُمٍّ جَاَء الدَّوْرُ الثَّانِي عَرَى نُوَبٍم ُخْتَلِفٍةٍ أٌيْضًا فَرَّقَ بَيْنَ الِانْتِظَامِ ؤَعَدَمِهِ عَلَى مَا يَأْتِي ع ش قَوْلُهُ وصِّلَّتْ أَيْ وَتَفْعَلُ مَأ تَفْعَلُهُ الطَّاهِرةُّ . قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ تٌيْ فِئ قَوْلِهِ ، وَلَوْ غَأَتْ مُبْتَدَأَةٌ إلَخْ . قَوْلُهُ طَغْتَسِلُ لإَخْ أيَْ إنْ اسٌتَوَلَّ فَقْدُ التَّمْيِيزِ نِّهَايَةٌ . قَوْلُهُ وَتُصَلِي إلَخْ أَيْ وًتَفْعَلُ مَا تَفْعَلُهُ لاطَّاهِرَةُ ُمغِنَي . قَوْلُهُ مَعَبٌرَ إلًى اْلمَتْنِ فِي الْمُغْنِي . 4َوْلُهْ وًإِلَّا فَمّتَحَيِّرَةٌ عِبَىرَةُ النِّهَايًّةِ وَالْنُغْنِي فََكمُتَحَيِّبَةٍ وَقَعلَ ع ج إنٍّّكَا جَعَلَهَ ام ر كَالْمُتَحَيِّرَةْ وَلَنْ ىُعَدَُّهَا مِنِّهَا لِخَا يَأْتِ يمَّنْ أَنَّا لْمُتَحَيِّﻻَةَ هِئَ الْمُعَْتغضَةُ علتَّاسِيَةُ فِعَادَتِها قَدْرًا وَوَْقتًا وَحَذِهِ َليْسَتْ مُاْتَأدَةً لَكِنََّها حِثْلَِّها قِي الْحُْكمِ ع ه فَمَا فِي الشَّراٍحِ مِنْا لتَّشْبِيهِ البَْلِيغُّ . قَوْلُهُ كُّمَأ يَأْتِى أَيْه ُكْمُهَا نِهَايَةٌ وَمٍّغْنِ يقَوْلُهُ لِلشُّرُؤطِ إلَْخ أَيْ الْأَرْبَعَةِ . أًوْ كَانَتْ مُعْتَادَةً غَيْغَ مُمًيِّزَةٍ بِأَنْ سَبَقَ لَهٍّع حَيْضٌ وَطُهْغٌ وَهِيَ طَعْلُّمُهّمَا فَتُرَدُّ إلَيْهِمَا قَدْرًا وَوَقْتًا ، وَإِمْ َزاكَ علدَّوْرُ عَلَى تْثْعِينَ ئَوْمًا كََأنْ لَمْ تَحِضْ مِةْ قُلِّ سَنَةٍ إلَّا خَمَُسةَ أَيَّامٍ فهَِيَ لأْحَيُّضُ