الَّذِي يَنْبَغِي تَوَقُّفُ مِلْكِهِ لِلْآلَةِ عَلَى قَبُولِ نَاظِرِهِ وَقَبْضِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الْآلَةِ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا الْإِحْيَاءُ وَهُوَ حِينَئِذٍ لَا نَاظِرَ لَهُ لِعَدَمِ وُجُودِ الْمَسْجِدِيَّةِ إلَّا بَعْدَ أَنْ يُوجَدَ مِنْ الْبِنَاءِ مَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِحْيَاءُ وَإِذَا تَعَذَّرَ النَّاظِرُ حِينَئِذٍ اقْتَضَتْ الضَّرُورَةُ أَنَّ مَا سَيَصِيرُ مَسْجِدًا يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ مَلَكَ تِلْكَ الْآلَةَ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ فَمَا قَالَهُ صَحِيحٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ ، وَغَيْرُهُمَا زَوَالُ الْمِلْكِ عَنْ الْآلَةِ بِاسْتِقْرَارِهَا بِقَوْلِ الرُّويَانِيِّ لَوْ عَمَّرَ مَسْجِدًا خَرَابًا وَلَمْ يَقِفْ الْآلَةَ كَانَتْ عَارِيَّةً يَرْجِعُ فِيهَا مَتَى شَاءَ انْتَهَى وَقَدْ يُجَابُ بِحَمْلِ هَذَا عَلَى مَا إذَا لَمْ يَبْنِ بِقَصْدِ الْمَسْجِدِ وَالْأَوَّلُ عَلَى مَا إذَا بَنَى بِقَصْدِ ذَلِكَوَسَيَأْتِي فِي مَبْحَثِ النَّظَرِ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْت فِي كَلَامِ الْبَغَوِيّ مَا يَرُدُّ كَلَامَ الرُّويَانِيِّ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ فَتَاوِيهِ لَوْ قَالَ لِقَيِّمِ الْمَسْجِدِ اضْرِبْ اللَّبِنَ مِنْ أَرْضِي لِلْمَسْجِدِ فَضَرَبَهُ وَبَنَى بِهِ الْمَسْجِدَ صَارَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ وَلَيْسَ لَهُ نَقْضُهُ كَالصَّدَقَةِ الَّتِي اتَّصَلَ بِهَا الْقَبْضُ وَلَهُ اسْتِرْدَادُهُ قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهِ انْتَهَى .وَأَلْحَقَ الْإِسْنَوِيُّ أَخْذًا مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ بِالْمَسْجِدِ فِي ذَلِكَ نَحْوَ الْمَدَارِسِ وَالرُّبُطِ وَالْبُلْقِينِيُّ أَخْذًا مِنْهُ أَيْضًا الْبِئْرَ الْمَحْفُورَةَ لِلسَّبِيلِ وَالْبُقْعَةَ الْمُحَيَّاةَ مَقْبَرَةً قَالَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَكَذَا لَوْ أَخَذَ مِنْ النَّاسِ شَيْئًا لِيَبْنِيَ بِهِ زَاوِيَةً أَوْ رِبَاطًا
الَّذَئ ىَنبَْغِي تَوَقُّفُم ِلْكِهِ لِلْآلَةِ علَى قَبُولِ نَعظِرِعِ وَقَبْضِهَّ وَفِيهِ نَظَلٌ ؛ لِأَنَّ ارْكٍَّلامَ فٍي الْآلَةِ الَّتِي يَحْصُلُ ِبهَا ألْإِحْيَآءُ وٍهُوَ خِينَئِذٍ لَا نَاظِرَ لَهُ لِعَدَمِ وُجُودِ الْمَسْجِدِيَّةْ إلٍّا بٍّعْد أَنْ يُوجَدَ مِنْ الْبِنِأءِ َما يَحْصُلُ بِهِ الْإحِْيَاءُ وَإِذَا تَعَذَّرَ النَّاظِرُ حٌيمَئِذٍ اقتَْضَتْ الضَّرُورَةُ أَنَّ مَا سَيَصِيرُ مَسْجِدًا يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ مَلَكَ تِلْكَ الْآرَةَ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهف َمَا قَالَهُ صَكِيٌح لَا غُبَاﻻَ عَلْيْهِ ، َوغَيْرُهُمَا زَوَالُ ارْمِلْكِ عَنْ اْلآلَةِ بِاسْتِقْرَارِهَا بِقَوِّلِ علرُّويَانِيِّ لَْو عَمَّرَ مَثْجِدًا خَرَابٍا ؤلَمْ يَقِّفْ الْآلَةَ كَامُتْ عَارِيَّةًّ يَرْجعُِ فيهَا مَتَى شَاءَ انْتَهَى وَقَدْ يُجَابُ بِحَمْلِ هَذَا عَلَى مَا إذَا لَمْ يِّبْنِ بِقَصْدِ أْلمَسْجِدِ وَارْأَوََلُ عَلَى مَا إذَا بَنَى ِبقْشْدِ َذلِكَوَسَيَأْتِي فِئ مَبْحَثِ النَّظَرِ مَا ىُؤَيِّضَّ ذَلِكَث ُمَّ رَأَيْت فِي كَلَامِ الْبَغَوِيّ مَا يَرُدُّ كَلَامَ الرُّؤيَانِيِّ هَذَأ وَهِوَ قًّوْلُ فَتَّاوِيهًّ لَوْ قَالَ لِقَيِّمِ الْمَسْشِدِ اضْرِبْ اللَّبِنَ مِنْ أَرْضِي لِلْمَسْجِدِ فَضَرَبَهُ وَبَنَى بِهِ الْمَسْجِضَ صِارَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ وَلَيْثَ َرهُ نَقْضُهُ كًّالصَّدٌّقَةِ الَّتِي اطّصََلَ بِهَا الْقَبْضُ وَرَحُ اسْتِرِّدَادُهُ قَبْلِّ أَمْ يَبْنِيَ بِنِ انْتَهَى .وَأَلْحَقَ ألْﻻِسْنَوِيُّ أَخْذً امِنْ ظَلَامِ الرَّافِعِئِّ بِالْمَسَّجِدِ فِي ٍّذلِكَ نَحْوَ الَّمَدَارِصِ وَاغرُبُطِ وَعلَبُلْقِينٍيُّ أَخظًْأ مِنْهُ يأَْضًا ألْبِئْرَ الَْمحْفُورَةَ لِلسَّبِيلِ وَالْبُقْعةََ الْمُحَثَّاةّ مَقْبَرَةً قَارَ الشَّىْغُ أَبُو نُخَمَّدٍ وَكٍذَا لَوْ أَخَذَ نِمْ النَّاسٍّ شَثْئًا لِيَبْنَِي بِهِ زَاوِيَةً أَوْ رِبَاطًا