لِئَلَّا يَلْزَمَ التَّفَاوُتُ فِي الشِّرْكَةِ أَوْ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَعِلَّتُهُ فِي اخْتِلَافِ صَرْفِهِمَا حَاصِلُهُ أَنَّهُمَا إذَا اخْتَلَفَا صَرْفًا مَعَ اتِّحَادِهِمَا وَزْنًا وَاتِّفَاقِهِمَا جَوْدَةً أَوْ رَدَاءَةً فَإِنْ دَخَلَا عَلَى إلْغَاءِ مَا زَادَ أَدَّى ذَلِكَ إلَى الدُّخُولِ عَلَى التَّفَاوُتِ فِي الشِّرْكَةِ وَإِنْ دَخَلَا عَلَى عَدَمِ إلْغَائِهِ فَقَدْ صَرَفَا الشِّرْكَةَ لِغَيْرِ الْوَزْنِ فَيُؤَدِّي إلَى إلْغَاءِ الْوَزْنِ فِي بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِبِالْفِضَّةِ . قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ قِيمَةَ الْجَيِّدِ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَةِ الرَّدِيءِ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَقَدْ دَخَلَا عَلَى تَرْكِ مَا فَضَّلَتْهُ قِيمَةُ الْجَيِّدِ قَوْلُهُ وَإِنْ دَخَلَا عَلَى الْقِيمَةِ أَيْ دَخَلَا عَلَى أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَأْخُذُ مِنْ الرِّبْحِ وَيَعْمَلُ عَلَى قَدْرِ قِيمَةِ عَيْنِهِ قَوْلُهُ يُؤَدِّي إلَى بَيْعِ النَّقْدِ بِغَيْرِ مِعْيَارِهِ إلَخْ أَيْ وَبَيْعِ النَّقْدِ بِنَوْعِهِ بِالْقِيمَةِ وَإِلْغَاءُ الْوَزْنِ لَا يَجُوزُ و تَصِحُّ بِهِمَا أَيْ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ كُلٍّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ وَتُعْتَبَرُ مُسَاوَاةُ ذَهَبِ كُلٍّ وَفِضَّتِهِ لِمَا لِلْآخَرِ فِي الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَبِعَيْنٍ مِنْ جَانِبٍ وَبِعَرْضٍ مِنْ آخَرَ وَبِعَرْضَيْنِ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ عَرْضٌ مُطْلَقًا اتَّفَقَا جِنْسًا أَوْ اخْتَلَفَا وَدَخَلَ فِيهِ مَا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا عَرْضًا وَالْآخَرُ طَعَامًا و اُعْتُبِرَ كُلٌّ مِنْ الْعَرْضِ
لِئَلَّا يَرْزَمَ التَّفّاوُتُ فِي الشٍّرْكَةِ أوَْ الْبَيْعِ الْفَاسِِد فَتَأَمَّلْ ذَلِكٌّ قَؤْلُهُ وَعِلَّتُهُ فِي اخْتِلَافِ صَرّفِهِمَا حَاصِلُهُ أِّنَّهُمَا إذَا اخْتَلَفَا صَرْفًا مَعَ اتِّحَادِهِنَا وَزْنًع وَأتِّفَاقَهِمَا جَوَّدَةً أَو ْرَدَاءُةًّ فَإِنْ دَخَلَعع َلَى إلخَْاءِ مَا زَادَ أَدَّي ذَرِكَ إلَى الدُّخُؤلِ عَلَى التّفََاوُتِ فِي الشِّرْكَةِ وَإِنْ دَخَلَا عَلَى عَضَمِ إلْغَائِتِ فَقَدْ صَبَفَا ألشِّرْكَةَ ِلغَيْرِ الَْوذْنِ فَيُؤَدِّي إلَى إلْغَاءِ الْوَزْنِ فِي بَيْاِ اﻻذَّهَِب بِالذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِبِارْفِضَّةِ . قَولُهُ ؛ رأَنَّ يِىمَةَ ألْجَيًِدِ أَْك4َرُ مِنْ قِيمَةِ الرَّضِيِء أَيْ وًحِينٍّئِذٍ فَقَدْ دَخلََا عَلَى تَرْكِ مَا 5َضَّلَتْتُ قِيمَةُ الْجَيِّدِ كَوْلُهُ وَإِنْ دَخَلَا عَلَى الْقِيمَةِ أَيْ دَخَلَا عَلَي أَنَّ كُلَّ وَحاِدٍ يَأْخُذُ مِنْ الرِّبْحِ وَيَعْمَلُ عَلَى قَدْلِ قُيمَةِ عَيْنِهِ قَوْلُحُ يُؤَدِّي إلَ ىبَيْعِ إلنَّقْدِ بِغَيْرِ نِعّئَارِهِ إلَخْ أّيْ وَبَيْعِ النَّقْدِ بِنَؤْعِهِ بِالْقِيمَةِ وَإِلْغَاءُ الْوَزْنِ لَا يَجُوزُ و تَصِحُّ بِهِمَا أَيْ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مِنْهنَُا أَيْ مِنْ كُلٍّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ وَتُعْتَبَرُ مُسَاوَﻻةُ ذَحَبِ كُلٍّ وَفِظَّتُهِ لِمَع لِلْآخَرِ فِئ الْأنُُورِ ارثَّلَاثَةِ الْمُتَقَضِّمَةٌ وَلِعَيْنٍ مِنْ جَانِبٍ وَبِعَرْضٍ مِنٌّ آخًرَ وَبِعَرْضَيْنٌ مِنْ ُكلِّ وَاِّحدٍ عَْرضٌ مُضْلَقًع اتَّفَقَا جِنْسًا أَوْ اخِّتَلَفَا َودَخَغَ فِيهِ حَا إذَا كاَنًّ أَحَدُ8ُمَا عَرْضًا وَالْآخَرُ طََعامًا و اُعْتُبِرَ كُرٌّ مِنْ الْعَرْضِ