وَيُحَاصُّهُمْ الْأَوَّلُ الَّذِي لَمْ يَرُدَّ إلَيْهِ شَيْئًا فِي ذَلِكَ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ دَيْنِهِ الْأَوَّلِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ ذَهَبَ مَا رَدُّوا إلَيْهِ جَمِيعُهُ ، ثُمَّ أَفَادَ مَالًا حَاصُّوا الَّذِي لَمْ يَرُدَّ إلَيْهِ شَيْئًا فِي هَذِهِ الْفَائِدَةِ بِجَمِيعِ دَيْنِهِمْ ، وَيَضْرِبُونَ هُمْ فِيهَا بِجَمِيعِ دَيْنِهِمْ مَا رَدُّوا إلَيْهِ وَمَا بَقِيَ لَهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَيَضْرِبُ فِيهَا الَّذِي لَمْ يَرُدَّ إلَى الْمَطْلُوبِ شَيْئًا بِمَا بَقِيَ مِنْ جَمِيعِ دَيْنِهِ .قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : هَذَا رَأْيِي .قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يُقِرَّ حَقَّهُ فِي يَدِ الْمُفْلِسِ أَقَرَّهُ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَهُ أَخَذَهُ .قَالَ مَالِكٌ : وَلَيْسَ لِلَّذِينَ اقْتَضَوْا أَنْ يَرْجِعُوا فِيمَا تَرَكَ هَؤُلَاءِ فِي يَدِ الْمُفْلِسِ مِمَّا حَاصُّوهُمْ ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ مَا دَايَنُوهُ بَعْدَ التَّفْلِيسِ .أَلَا تَرَى لَوْ أَنَّ مُفْلِسًا دَايَنَهُ قَوْمٌ بَعْدَ التَّفْلِيسِ ، أَنَّ الَّذِينَ دَايَنُوهُ بَعْدَ التَّفْلِيسِ أَوْلَى بِمَا فِي يَدَيْهِ مِنْ الَّذِينَ فَلَّسُوهُ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ فِيمَا فِي يَدَيْهِ فَضْلٌ عَنْ حُقُوقِالَّذِينَ دَايَنُوهُ بَعْدَ التَّفْلِيسِ الْأَوَّلِ ؟ فَكَذَلِكَ الَّذِينَ رَدُّوهُ إلَيْهِ حِصَصُهُمْ أَحَقُّ بِمَا فِي يَدَيْهِ حَتَّى يَقْبِضُوا مَا رَدُّوا إلَيْهِ ، إلَّا أَنْ يَفْضُلَ فَضْلُهُ فَيَتَحَاصُّ فِيهَا مَنْ لَمْ
وَيُحَازّّهُمْ الْأَؤَّلُ الَّذِي لَمْ يَغُدَّ إلُّيْهِ شَيْئُأ فِث ذَلِكَ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ دَيْنِِه لاْأًّوَّلِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ ذَهَؤَ مَا رَدُّوا إلَيْهِ شَمٌّيعُهُ ، ثُمَّ أَفَادَ مَالًا حَأّصُوا لتّذِي لَمْ ىَرُدَّ إلَيْهِ شَيْئًا فِي هَذِهِ الْفَائِدَةِ بِجَمِيعِ دَيْنِهِمْ ، وَيَضْربُِونَ هُمْ فِيهَا بِجَمِيعِ دَئْنِهِمْ مَ ارَضُّوا إلَيْهِ وَمَا بَقِيَ لَهُمْ غَبْلٌّ ذَلِكَ ، وٍيَضْرِبُ فِيهَا الَّذِي لَمْ يَرُدَّ إلَى الْمَطْلُوبِ شَيْئٌّع بِمَا بَقِيْ مِنْ جَمِىعِ ديَْنِهِ .قُلْتُ:  وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قٍالَ : هَذَا رَأَيِي .غَالَ : كَارَ مَالكٌِ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يُقِرَّ حَقَّهُ فِي يَدِ الْمُفْلِسِ أَقَرَّّهُ  ،ؤَمَخْ شَائَ اَنْ يَأْخُذَهُ أَخَذَهُ .قَالَ مَالِقٌ : وَلَيْسَ لًرَّذِنيَ اقْتَدَوْا أَنٌّ يَرْجِعُّوا فِئمَا تٌِّركَ حَؤُلًّاءِ فِي يدَِ الْمُفْلِءِ ِممَّا حَغصُّوهُمْ ؛ لِأنََّهُ بِمَنْزِلَةِ مَا دَايَنُوهُ بَعْدَ الطَّفْلِيشِ .ألَا تَرَى لَوْ أَنَّ مُفْلِسًا دَايَنَهُ َغوْمٌ بَعْدَ ارتَّفْلِيسُ ، أَنَّ الَّذِىَن دَأيَنُوهُ بَعْدَ التَّفْلّيسِ أَوْلَى بٍّمَا فِئ يَدَيْحِ مًنْ عرّذَِئنَ فَلَّسُوهُ ، إلَّا أَنْ ىَكُونَ فِيمَا فِي يَضَيِْه فَضْلٌ عَنْ خُّقوُقِألَّذِينَ دَايَنُوهُ بَاْدَ التَّفْلِيسِ الْأَوَّلً ؟ف َكَذَِلكَ الَّذِينَ رَدُّوهُ إلَيْهِ حِصَصُهُنْ أَحَقُّ بِمَا فِق يَدَيْهِ حَتَّى يَقْبِضُو امَا رَدُّوا إلَيْهِ ، إرَّا أَنْ يَفْضُلٌ فَضُْلهُ فَيَتَحٌّاصُّ فِيهَا خَنْ لَمْ