كُلِّ وَجْهٍ ، وَقَدْ كُرِهَتْ الْعُمْرَةُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَيْضًا وَقُضِيَتْ مَعَ دَمٍ لِلرَّفْضِ وَإِنْ مَضَى صَحَّ وَيَجِبُ دَمٌ لِارْتِكَابِ فِعْلٍ مَكْرُوهٍ فَائِتُ الْحَجِّ أَهَلَّ بِهِ أَوْ بِهَا رَفَضَ وَقَضَى وَذَبَحَ أَيْ فَائِتُ الْحَجِّ إذَا أَحْرَمَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يَجِبُ أَنْ يَرْفُضَ الْإِحْرَامَ وَيَتَحَلَّلَ بِأَفْعَالِ الْعُمْرَةِ ؛ لِأَنَّ فَائِتَ الْحَجِّ يَجِبُ عَلَيْهِ هَذَا ، ثُمَّ يَقْضِي مَا أَحْرَمَ بِهِ لِصِحَّةِ الشُّرُوعِ وَيَذْبَحُ وَإِنَّمَا يَرْفُضُ إحْرَامَ الْحَجِّ ؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ جَامِعًا بَيْنَ إحْرَامَيْ الْحَجِّ فَيَرْفُضُ الثَّانِيَ وَإِنَّمَا يَرْفُضُ إحْرَامَ الْعُمْرَةِ إذْ يَجِبُ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ لِفَوَاتِ الْحَجِّ فَيَصِيرُ بِالْإِحْرَامِ جَامِعًا بَيْنَ الْعُمْرَتَيْنِ فَيَرْفُضُ الثَّانِيَةَ وَإِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ دَمٌ لِلتَّحَلُّلِ قَبْلَ أَوَانِهِ بِالرَّفْضِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَرُفِضَتْ حَكَى فِيهِ خِلَافًا فِي الْهِدَايَةِ بِقَوْلِهِ وَقِيلَ إذَا حَلَقَ لِلْحَجِّ ، ثُمَّ أَحْرَمَ لَا يَرْفُضُهَا عَلَى ظَاهِرِ مَا ذُكِرَ فِي الْأَصْلِ ، وَقِيلَ يَرْفُضُهَا احْتِرَازًا عَنْ الْمَنْهِيِّ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَمَشَايِخُنَا عَلَى هَذَا ا ه أَيْ عَلَى وُجُوبِ الرَّفْضِ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْحَلْقِ وَصَحَّحَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ ؛ لِأَنَّهُ بَقِيَ عَلَيْهِ وَاجِبَاتٌ مِنْ الْحَجِّ كَالرَّمْيِ وَطَوَافِ الصَّدْرِ وَسُنَّةِ الْمَبِيتِ ، وَقَدْ كُرِهَتْ الْعُمْرَةُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ فَيَصِيرُ بَانِيًا أَفْعَالَ الْعُمْرَةِ عَلَى أَفْعَالِ الْحَجِّ بِلَا رَيْبٍ كَذَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ : وَإِنْ مَضَى صَحَّ وَيَجِبُ دَمٌ لِارْتِكَابِ فِعْلٍ مَكْرُوهٍ أَفَادَ أَنَّ
كُلِّ وَجْهٍ ، وَقَدْ كُرِهَتْ الَّعُمْرَةُ فِي هَذٌّهِ الْأًيَّامِّ أَيْضًا وقَُضِيَتْ مَعَ دَمٍ لِلرَّفْضِ وَإِنْ نَضَى صَحَّ ؤَيَّجِبُ دَم ٌلِارْتِكَابِ فِعْلٍ مَكْرُوهٍ فَائِتُ الْحَجِّ أَهَلَّ بِهِ أَوّ بِهَا ربضََ وَقَضَى وَذََبحَ أُيْ فَائِتِّ افْحْجِّ إذَا أَحْرمِّ بِحَكٍّ أَوْ عُمْرٍَة يَجًبُ أَنْ يَرفُْضَ الْإِحْرَّامَ وَيَتَهَلٍَّلَ بِأَ5ْعَعلِ الْعُمْرَةِ ؛ لًأَنَّ فَائِت َالْحَجِّ يَجِب ُاَلَيْهِ هَذَا ، ثِمَّّ يَقْضِي مَا أَحْرَمَ بٍهِ لِصِحَّةِ الجُُرُوعِ وَيَذْبَحُ وَإِنَّمَع يَغُْفضُ إحًّرَامَ الْحَجِّ ؛ لِأَنَّهُ يَسِيؤُ جَامِعًا بَيْنَ إحْرَامَيٍّ الْحَجِّ فَيَرْفُضُ الثَّانِيَ وإَِنّْماَ يَرفُْضُ إحْرَماَ الٍّهُمْرَىِ إذْ يَجِبُ عَلَيْهِ عُْمرَّةٌ لِفَوَاتِ الْحَجِّ فََيصِيرُ بِالْإِحْرَعمِ جَامِعًا بَءْنَ الٌّعُمَْؤتَْينِ فَيَرْفُضُ الثَُانِيَةَ وَإِنَّمَا ىَجِبُ غَلَيْهِ دَمٌ لِلتَّحَلُّل قَّْبلَ أَوَانِهِ بِالرَّْفدِالّشَرْحُ قَوْلُحُ:  وَرُفِضَتْ حَكَى فِيهِ خِلَافًا فِي الْهِدَايَةِ بِقَوْلِهِ وَقِيلَ إذَا حَلَقَ ٍللْحَجِّ ، ثُمَّ أَحْرَمَ لَا يرَْفُضُهَا عَلَى ظَاحِرِ مَا ذُكِرَ فِي الْأَصْلٍ ، وَقِيلَ يَرْفُضُهَ ااحْتِرَازَّأ اَنْ الْمَهْهِيِّ قَالَ الْفَقِهيُ أَبُو جَعْفَرٍ وَمَجَايِخنَُا عَلَى هَذَا  اه أَقْ عَلَى وُشُوبِ الرَّفْضِ وَإِنْ كَعنَ َبعْدَ الْحَلْقِ وَصَحَّحَهُ الْمُتَأَخَّّرُونَ ؛ رِاَنَُهُ بَقِيَ عَلَيْحِ وَاجِبَاتٌ مِنْ ارْحُجِّ كَّالرَّمْيِ وَطَوَافِ الزَّضْرِ وَسُنِّّةِ الْوَبِيتِ  ،وَقَدْ كُرِهَتْا لٍعُمْرَُة فِي هَذِهِ الًأَيَّعمِ فُّيَصِيرِّ بَانِيًا أَفْعَالَ اْلعُنْرَةِ عَلَي أَفْغَالِ الْحَجّ ِبٍّرَا ريَْبٍ كَذَا فِي غلْفَتْحِ غَوْلُهُ : وَإِنْ مٍّضَى صَحَّ وَيَجِبُ َدمٌ لِأرْتِكَابِ فِعْلٍ مَكْرُوهٍ أَفَادّ أَنَّ