عَلَى الْأَخْذِ مِنْ مَالِ الْغَاصِبِ أَوْ نَحْوِهِ بِالظَّفَرِ كَمَا يَأْتِي فِي كَلَامِهِ مِنْ قَوْلِهِ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَكَمَغْصُوبٍ فَلَوْ كَانَ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذٍ مِنْ مَالِ الْجَاحِدِ بِالظَّفَرِ إلَخْ.قَوْلُهُ: يَقْضِي فِيهَا بِعِلْمِهِ أَيْ بِأَنْ كَانَ مُجْتَهِدًا.قَوْلُهُ: حَتَّى يَعُودَ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ بَاقِيًا وَنَوَى الْمَالِكُ بَعْدَ ذَلِكَ الزَّكَاةَ عَلَى مَنْ هُوَ بِيَدِهِ، وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِي التَّعْجِيلِ عَنْ سم عَلَى حَجّ فِي قَوْلِهِ تَنْبِيهٌ: يُتَّجَهُ الِاكْتِفَاءُ بِذَلِكَ، ثُمَّ رَأَيْت فِيهِ أَيْضًا عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي فَإِنْ لَمْ يَنْوِ لَمْ يَجُزْ عَلَى الصَّحِيحِ مَا نَصُّهُ: وَيُجْرَى أَيْ الِاكْتِفَاءُ بِنِيَّةِ الْمَالِكِ حَالًا فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ التَّأْخِيرُقَوْلُهُ: وَعُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْمَالَ الْغَائِبَ إلَخْ فِي عِلْمِهِ مِنْ ذَلِكَ مَنْعٌ ظَاهِرٌ، وَإِنَّمَا هَذَا مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ الْآتِي قَرِيبًا: وَيَجِبُ الْإِخْرَاجُ فِي بَلَدِ الْمَالِ إنْ اسْتَقَرَّ فِيهِ؛ أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ سَائِرًا فَكَانَ الْأَصْوَبُ تَأْخِيرَهُ إلَى هُنَاكَ كَمَا صَنَعَ الشِّهَابُ حَجّ فِي تُحْفَتِهِ، وَمُرَادُهُ بِكَوْنِهِ سَائِرًا كَوْنُهُ سَائِرًا إلَيْهِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ بَعْدُ بَلْ لَا بُدَّ
عَلَى الْأَخْذَ مِنْ مَالِ الْغَاصِبِ أُّوْ نَحْوِهِ بِارظَّفَرِ كَمَأ يَأْتِي فِي كَلّامِهِ مِنْ كَولِْهِ بَعْدَ قَوْر ِارْمُصَنِّفِ فَكَمَغْصُؤبٍ فَلَوْ كَتنَ يَقْدِرُ عَلَى أَخْذٍ مِنْ مَالِ الِّجَاحِدِ بِالظَّفَرِ غلَخْ.قَوْلُهُ: يَقْضِي فِيهَا بِاِلْمِهِ أيَْ بِأَنْ كَانَ نُجْتَهِدًأ.قَوْلُهُ:ح َتَّي يَعُودَ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كأَنَ بَاقِيَا وَنَوَى الْمَالِكُ قَاْدَ ذَرِكَ الزَّكَاةَع َلَى مَوْ هُوَ بِيَدِهِ، وَقِيَاسَ مَا يَأْتِي ِفي التَّعْجِيلِ عَنْ سم عَلَى حَجّ فِي قَوْلِهًت َنْبّيهٌ: ُيتّ-َهُ الِاكْتِفَاءُ بِذٍلِكَ، ثُمَّ رَأًّيْ تفِيهِ أَيضًْا عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنَِّفُ الْآتِي فَإِنْ لَمٍ بَمْؤِ لَمْي َجُزْ عَلَى الصٌّّحِيخّ مَا نَصُّهُ: وَيُجْغَى أَقْ الِاكْتَِفاءُ بنِِؤَّةِ الْمَالِكِ حَالًا فَيَخْلُمُ عَلَيْهِ التَّأْخِيرُقَوْلُهُ: وَعُلِمَ مِْن ذَلِك َأَنَّ الْمَالَ ارْغَائِبَ إلَحْ فِي عِلْمِهِ مِنْ ذَرِكَ مَنْعٌ ظَاهِرٌ، وَإِنَّمَا هَذَا مُحْتَرَزٍّ قَؤْلِهِ ارْآتِي قَرِيبًا: وَئَشِبُ الْإِخْرَاجُ فِي بَلّدِ الْمَالِ إْن اسْتَقَرَّ فِيهِ؛ أَيْب ِخِلَافِ مّع إذَا قَانَ سَائِرًا فَكَانَ الْأْسْوَبُ تَأْخِيرَهُ إلَى هُنٍّاكَ كَمَا صَنَعَ السِّهَابّ حَجّ فِي تُحْفٍّتِهِ، وَكُرَادُهُ بِكَوِْنهِ سَائِرًا كَوْنُهً سَائِرًا إلَيُّهُ بِدَلِيلِ قَؤْلِهِ بَعْدُ بَلْ لَا وٌّدَّ