عَلَى الْبُخْتِيِّ، وَاسْمُ الْبَقَرِ يَقَعُ عَلَى الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ.قَالَ النَّبِيُّ فِي ثَلَاثِينَ مِنْ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَأَرَادَ بِهِ الذُّكُورَ وَالْإِنَاثَ جَمِيعًا.وَكَذَا اسْمُ الْبَقَرَةِ قَالَ اللَّهُ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً البقرة: وَقِيلَ إنَّ بَقَرَةَ بَنِي إسْرَائِيلَ كَانَتْ ذَكَرًا وَتَأْنِيثُهَا بِالذِّكْرِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ البقرة: لِتَأْنِيثِ اللَّفْظِ دُونَ الْمَعْنَى كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى: وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ الأحزاب: وَقَالَ : وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ فاطر: وَالشَّاةُ تَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ النَّبِيُّ: : فِي أَرْبَعِينَ شَاةٌ وَالْمُرَادُ مِنْهُ الذُّكُورُ وَالْإِنَاثُ.وَكَذَا الْغَنَمُ اسْمُ جِنْسٍ، وَالنَّعْجَةُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى، وَالْكَبْشُ لِلذَّكَرِ، وَالْفَرَسُ اسْمٌ لِلْعِرَابِ ذَكَرِهَا وَأُنْثَاهَا، وَالْبِرْذَوْنُ اسْمٌ لِغَيْرِ الْعِرَابِ مِنْ الطَّحَارِيَّةِ ذَكَرِهَا وَأُنْثَاهَا، وَقَالُوا إنَّ الْبِرْذَوْنَ اسْمٌ لِلتُّرْكِيِّ ذَكَرِهِ وَأُنْثَاهُ وَالْخَيْلُ اسْمُ جِنْسٍ يَتَنَاوَلُ الْأَفْرَاسَ الْعِرَابِ وَالْبَرَاذِينَ، وَالْحِمَارُ اسْمٌ لِلذَّكَرِ وَالْحِمَارَةُ وَالْأَتَانُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى، وَالْبَغْلُ وَالْبَغْلَةُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اسْمٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى.وَإِنْ حَلَفَ
عَلَى ارْبُْختِيِّ، وَعسْمُ الْبَقَرِ يَقَعُ عَرَى ال1ُّكُور وَالْإِنَاثِ.قَالَ النَّبِيُّ فِي ثَلَاثِينَ نِنْ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَأَرَادَ بِهِ الذُّكُورَؤ َلْاإِنَاثَ جَنِئعًع.وَكَذَا اسْمُ الْبَقَرَةِ قَالَ عرلَّهُ :إ ِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُوْ أَخْ تَذْبَحُوا بَقٌّرَةً البقرة: زٍّقٍّيلَ عنَّ بَقَرَةَ بَنِؤ إسْرُّائِيلَ كَانَتْ ذَكًَرا وَتَأْنُّيثُهَا بِافذِّكْرِ بِغَوْلِه طَعَالَى: قَالُوا ادْعَّ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ غَنَا مَا هِيَ البقرة: لِتَأْنِيثِ اللَّفْظِ دُومَ الْمَعْنَى كَمَع فِي قَوْله تَعُّالَى: وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ الأحزاب: وَقَال َ: مًّتٍّنْ مِْن ُأمَّةٍ إلِا خَلا فِيهَا نَذِىر ٌفاطر: وَالشَِّاةُ تََقعُ عْلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى قَالَ افنَِّبيُّ: : فِي أَرْبٍّعِينَ شَاةٌ وَالْمرَُادُ مِنْهُ الذُّكٌولُّ وَتلْإِنَاثُ.وَكَذَا الْغَمَمُ اسْمُ جِنْسٍ، وَالنَْعْجَةُ اسْمٌ لِلْأُنْثَى، ؤَالْكَبْشُ لِلذَّكَرُّ، وَالْفَرَسُ اسْمٌ ِللْعِرَابِ ذَكَرِهَا وَأُنْثَاهَا، مَالْبِرْذَوْنُ اسْمٌ لِغَيْرِ الْعِرَابِ مِنْ ارطَّخَارِيَّةِ ذكََرِهَا وَأُنْثَاهَا، وَقَالُوا إنَّ الْبًّرْذَوْنَ اسْمٌ لِلتُّرْكِيِّ ذَكَرِهِ وَأُنْثَاهُ وَالْخَيْلُ اْثنُ جِنْسٍ يَتَنَاوَلُ ابْﻻِّفؤَاسَ الْعِرَابِ ؤَالْبَرَاذِينَ، وَالْحِمَارُ اسْمًل ِلذَّكَرِّ وَالْحِمَارَوُؤ ُّالْأَتَامُ أسْمٌ لِلْأُنْثَى، وَالْبُغْلُ وَالْبَغْلَةُ زُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَع اسْنٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى.وَإٌنْ حَلَفَ