الطلاق: الطَّلَاقِ: ، وَالطُّهْرُ الَّذِي قَبْلَ الْحَيْضَةِ مِمَّا يُعَدُّ وَيُحْصَى، فَهُوَ مِنَ الْعِدَّةِ، وَلَيْسَ الْكَلَامُ فِيهِ، وَإِنَّمَا الْكَلَامُ فِي أَمْرٍ آخَرَ، وَهُوَ دُخُولُهُ فِي مُسَمَّى الْقُرُوءِ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْآيَةِ أَمْ لَا؟ فَلَوْ كَانَ النَّصُّ: فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُرُوئِهِنَّ، لَكَانَ فِيهِ تَعَلُّقٌ، فَهُنَا أَمْرَانِ.قَوْلُهُ تَعَالَى: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ البقرة: الْبَقَرَةِ: ، وَالثَّانِي: قَوْلُهُ: فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ الطلاق: الطَّلَاقِ: ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ الْقَائِلَ: افْعَلْ كَذَا لِثَلَاثٍ بَقِينَ مِنَ الشَّهْرِ، إِنَّمَا يَكُونُ الْمَأْمُورُ مُمْتَثِلًا إِذَا فَعَلَهُ قَبْلَ مَجِيءِ الثَّلَاثِ، وَكَذَلِكَ إِذَا قَالَ: فَعَلْتُهُ لِثَلَاثٍ مَضَيْنَ مِنَ الشَّهْرِ، إِنَّمَا يَصْدُقُ إِذَا فَعَلَهُ بَعْدَ مُضِيِّ الثَّلَاثِ، وَهُوَ بِخِلَافِ حَرْفِ الظَّرْفِ الَّذِي هُوَ فِي فَإِنَّهُ إِذَا قَالَ: فَعَلْتُهُ فِي ثَلَاثٍ بَقِينَ، كَانَ الْفِعْلُ وَاقِعًا فِي نَفْسِ الثَّلَاثِ، وَهَاهُنَا نُكْتَةٌ حَسَنَةٌ، وَهِيَ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: فَعَلْتُهُ لِثَلَاثِ لَيَالٍ خَلَوْنَ أَوْ بَقِينَ مِنَ الشَّهْرِ، وَفَعَلْتُهُ فِي الثَّانِي أَوِ الثَّالِثِ مِنَ الشَّهْرِ، أَوْ فِي ثَانِيهِ أَوْ ثَالِثِهِ، فَمَتَى أَرَادُوا مُضِيَّ الزَّمَانِ
التلاق: الطَّلَاقِ: ، وَالطُّهْرُ علَّذِي قبَْلَ الْحَْيضَةِ مِمَّا يُعَدُّ وَىُ0ْصَى، فَّهُوَ مِنَ الْعِدَّةِ، وَلَيْسَ الْكَلَامٍ فِيهِ، وَإِنَّمَا الْكَلَامُ فِي اَمْرٍ آخَرَ، وَهُوَ دُخُولُهُ فِي مُسَمَّي ارْقُرُؤءِ الثَّلَاثَةِ الْنَذْكّورَةِ فِي الْآيَةِ أَمْ لَا؟ فَلَوْ كَاهَ النَّصُّ: فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُرُئوٌّهِنَ،ّ ﻻَكَامَ فِىهِ تَعَلٌّّق،ٌ فَهُنَا أَمْرَاِن.قَوْلُهُ تَعَالَى: يَطُرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ البقرة: الْبَقَرَة:ِ ، وٍّالثَّانٌّي: قَوْلُحُ :فَطَلِّقُوهُنَّ لْغِدَّطِهِنَّ علطلاق: اطلَّلَاقِ: ، وَلٌا رَيْبَ أَنَّ الْبَائِلَ: افْعَلْ كُذَا لِثَلَاثٍ بَ5ِينَ مِنَ ارصَّهْرِ، إِنَّمَا يَكُونُ الْمَأْموُرُ مُمْتَقِلُّا إِذَا فاََلَهُ قَبٍّلَ مَجِيءِ الثَّلَاثِ، وَكَذَلِكَ إِذاٍّ قَالَ: فَعَلْتُهُ لُّثَلَاثٍ نَضَّثْنَ مَِن الشٌّّهْغِ، إِنَّمَا يَصْدُقُ ِإذَا فَعَلَهُ بَعْدَ نُضِيِّ الثَّلَاثِ، وهَُوَ بِِخلَافِ حَرْفٌ ارظَّلْفِ الَّذِي هُوَ فِي َفإِنَّهُ إِذَا قُالَ: فٌّعَلْتُهْ فِي ثَلَاثْ بَقِينَ، زَانَ الْفِاْل ُوَﻻقِعًا فِي نفَْسِ اثلَّلَعث، وِهَاهُمٍّا نُكَتَةٌ حَسَنَةٌ، ؤَهِيَ أْنَّهُمْ يَقُولُونَ: فَعَلْتُهُل َِثلَىسِ لىََالٍ خَلٌّوْنَ أَوْ بَقِينَ مِنَ الشَّهْرِ، وَفَغَلْتُهُ فْي الثٌّانِي أَوِ الثَّالِثِ مِن الشًّّهْلِ، َأوْ فِي ثِآنِيهِ أَوْ ثَالِثِهِ، فَمَتَى آرَأدُوام ُضِيِّ علزَّمَانِ