فَقَدِ اعْتَرَفَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُشْرِكِينَ بِهِ مِنْ قَبْلُ، أَيْ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَلَمْ يَكْفُرْ بِشِرْكِهِمْ ذَلِكَ إِلَّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.وَقَدْ أَوْضَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي بَيَّنَّا فِي الْحَدِيثِ لَمَّا سَأَلَهُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ قَوْلِهِ: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا كَيْفَ اتَّخَذُوهُمْ أَرْبَابًا؟ وَأَجَابَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَاتَّبَعُوهُمْ، وَبِذَلِكَ الِاتِّبَاعِ اتَّخَذُوهُمْ أَرْبَابًا.وَمِنْ أَصْرَحِ الْأَدِلَّةِ فِي هَذَا أَنَّ الْكُفَّارَ إِذَا أَحَلُّوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُ، وَحَرَّمُوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّهُ فَإِنَّهُمْ يَزْدَادُونَ كُفْرًا جَدِيدًا بِذَلِكَ مَعَ كُفْرِهِمُ الْأَوَّلِ، وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ: وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ .وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَلَا شَكَّ أَنَّ كُلَّ مَنْ أَطَاعَ غَيْرَ اللَّهِ فِي تَشْرِيعٍ مُخَالِفٍ لِمَا شَرَعَهُ اللَّهُ فَقَدْ
فقََدِ اعْتَرَ5َ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُشْرَكِينَ بِهِ مِنْ قَبْلُ، أَيْ فِي دَاِر الدُّنْيَا، وَلَمْ يَكْفُرْ بِشِرْكٌهِمْ ذَّلِكَ إِلَّا يَوْمَ ارْقِئَاحَة.ِوَقَدْ أَؤْضَحَ الَنّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُّ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي بَيَّنَّا فِي الْحَدِيثِ لَمَّا سَأَلَهًّ عَدِيّّ بْنُ حَاتِمٍ َرضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ قَوَّلِهِ: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُنْ أِغْبَابًا كَيْفَ اتَّخَذُةهُمْ اَرْبَابًا؟ وَأَجَابَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وٍسَلَّمَ أَنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ مَا حَرَّمُّا للَّهُ، وَحَرٍّزُوا عَلَيْهِمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَاتَّبعُوهُمْ، وَبِذَلِكَ الِاتِّبَاعِ اتَّخًذُوهُمْ أُرْبَابًا.وَمنْ اَصْرَحِ الْأَدِلَّةِ فِث هَذَا أَنَّ الْكُفَّال َإًذَا تَحَرُّؤأ شَيْئًا يَعْلَمُونَ اَنَّ اللَهَّ حَرَّمَحُ، وَحَرَّمُوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللِّهَ أَحَلَّهُف ْإِنَّهُمْ يَزْضَادُون َكُفْرًا جَدِيدًا بِذَرِكَ مَعَ كُفْرِهِمُ الْأٌّوَّلِ، وَذَلِكٍ فِي قَْولِحِ تَعَارَى : إَِنّمَا النَّسِيءَ زِيَاضَةٌ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوَّلِهِ: وَاللَّهُ لَ ايَحْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ .وَعَلَى كُلِّ حَالٍف ٌلَا شَكَّ أَنَّ كُرَّ مَنْ أَطَاعَ غَيًّرٍ عللَّهِ فِئ يَشْرِيعٍ نُخَاغِفٍ لِمَا شَرَعَهُ الَلّهُ فَقَدْ