وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ أَبَا ثَوْرٍ عَنِ الْإِيمَانِ، وَمَا هُوَ؟ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ؟، وَقَوْلٌ هُوَ أَوْ قَوْلٌ وَعَمَلٌ؟ وَتَصْدِيقٌ وَعَمَلٌ؟ فَأَجَابَهُ أَبُو ثَوْرٍ بِهَذَا، فَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ: سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ وَعَفَا عَنَّا وَعَنْكَ عَنِ الْإِيمَانِ مَا هُوَ؟، يَزِيدُ وَيَنْقُصُ؟ وَقَوْلٌ هُوَ أَوْ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَتَصْدِيقٌ وَعَمَلٌ؟ فَأُخْبِرُكَ بِقَوْلِ الطَّوَائِفِ وَاخْتِلَافِهِمْ: فَاعْلَمْ يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ أَنَّ الْإِيمَانَ تَصْدِيقٌ بِالْقَلْبِ، وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْجَوَارِحِ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ خِلَافٌ فِي رَجُلٍ لَوْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَاحِدٌ، وَأَنَّ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَقٌّ، وَأَقَرَّ بِجَمِيعِ الشَّرَائِعِ ثُمَّ قَالَ: مَا عَقَدَ قَلْبِي عَلَى شَيْءٍ مِنْ هَذَا، وَلَا أُصَدِّقُ بِهِ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُسْلِمٍ، وَلَوْ قَالَ: الْمَسِيحُ هُوَ اللَّهُ، وَجَحَدَ أَمْرَ الْإِسْلَامِ قَالَ: لَمْ يَعْتَقِدْ قَلْبِي عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ كَافِرٌ بِإِظْهَارِ ذَلِكَ، وَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ فَلَمَّا لَمْ يَكُنْ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْمُ أَحْمَدَ الْبَصِيرُ، قَالَ: أَخْبَرَةَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَلً، قَالَ: ثنا إِدْرِيسُ بْمُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثَأَلَ رًّجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسٍّامَ أَبَا ثَوْرٍ عَن ِالْإِيمَأمِ، وَمَا هُوَ؟ يَزِيدُ ؤَيَنْقُصُ؟، وِقَّوْلٌ هُوَ أَوْ قَوْلٌ وََعمَرَّ؟ وَتصَْضِقغٌ وَعَمَل؟ٌ فَأَجَابَهُ أَبُو ثَوِّرٍ بِهَذَا، فَقَالَ اَُبو ثَوْرٍ: سَأَلْطَ رَحِمَكٌّ اللَّهُ ؤَعَفَا عنَّْا وَعَنْقَ اَنِ الْإِيمَانِ مَا هُوَ؟، يَظِيدُ وَيَنْقُصُ؟ وَقَْولٌ هُوَ أَوْ قَوْلٌ وَعَمَرٌ وَتَصْدِيقٌؤ َعَمَرٌ؟ فَاُْخبِرُقَ بِقَوْلِ الطَّوَائِفِؤ َاخْتِلَافِهِمِّ: فَاعْلَمْ يَرْحَمُنَا آللَّهُ وَإِيَاّكَ أَمَّ ﻻلْإِىمَامَ تَصٌدِيقٌ بٌالْقَلْبِ، َوقَوْلٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَرٌ بِالْجَزَارِحِ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ أَلهِْ الْعِلّمِ خِلَافٌ فِي رٌّجُلٍ لَوُ كَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجََلّ وَاحِدْ، وَّأَنَّ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ َحقٌّ، وََأقَرَّ بِجَمِيعِ السَّرَائِعِ ثٍَّمّ قَألَ: مَا عْقَدَ َقلْبِي عَلَى شَيْءٍ مِمْ هَذَا، وَلَا أُشَدِّقُ بِهِ أَنَّهُ لَيْسَ ِبمًّسْرِمٍ، وَلَوْ قَالَ: الْمَسِيح ُهُوَ اللَُّهُ، وَجَحَدَ أَمْرَ الْإِسْلَامِ قّألَ: لْمْ يٍعْتًقِدْ قَلْبيِ عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلكَِ أَنَّهُ كَافِرٌ بِِإظْهَأرِ ذَلِكَ، وَلَيْسَ بِمُؤْمِنّ فَلَمَّا لَمْ يٍكُمْ