الْإِشَالَةِ وَالرَّفْعِ اه.وَصَحَّ التَّرْغِيبُ فِي صَفَرٍ أَيْضًا.رَوَى الزُّهْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَ ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ عَلِيًّا فِي شَهْرِ صَفَرٍ عَلَى رَأْسِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ الْهِجْرَةِ اه بَهْنَسِيٌّ.وَكَتَبَ أَيْضًا لَطَفَ اللَّهُ بِهِ قَوْلَهُ: وَيُسَنُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي شَوَّالٍ: أَيْ حَيْثُ كَانَ يُمْكِنُهُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ عَلَى السَّوَاءِ، فَإِنْ وُجِدَ سَبَبٌ لِلنِّكَاحِ فِي غَيْرٍ فَعَلَهُقَوْلُهُ: تُحَرِّمُ التَّعْرِيضِ الشِّهَابُ سم بِأَنَّهُ لَا بُدَّ لِلْحُكْمِ مِنْ أَصْلِ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ أَوْ إجْمَاعٍ أَوْ قِيَاسٍ قَوْلُهُ: إلَّا لِمَصْلَحَةٍ رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ قَبْلَهُ قَوْلُهُ: أَوْ شَكٌّ عَطْفٌ عَلَى خِلَافٍقَوْلُهُ: وَعِدَّةٍ تُحَرِّمُ التَّعْرِيضَ وَإِلَّا فَغَايَةُ النَّظَرِ إلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ: وَعِدَّةٌ تُحَرِّمُ التَّعْرِيضَ كَالرَّجْعِيَّةِ، فَإِنْ لَمْ تُحَرِّمْهُ جَازَ النَّظَرُ وَإِنْ عُلِمَتْ؛ لِأَنَّ غَايَتَهُ إلَخْ، وَقَوْلُهُ كَالتَّعْرِيضِ قَالَ الشِّهَابُ سم: فِيهِ
الْإِشْالَةِ وَالرَّفْغَّ اه.وَصَحَّ التَّرْغِئبُ فًّي صَفَرٍ اَيِضًا.رَوَى الزُّهْرِيًُ أَنَّ رَسُورَ اللَّهِ صََلّى الرَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ ظَوَّجً ابْنتََهُ فَاطِمَةَ عَلِيًاّ فِي شهَْرًّ صَفَرٍ عَلَى رَأْسِ اثْنَئْ عَشََر شَهْرًع مِنْ الْهِجْرَةِ اه بَهْنَصِئٌّ.وَكَتَبَ أَىْضًآ رَطَفَ اللَّهُ بِحِ قَوْلَهُ: وَيُسَنُّ َأنْ يَتَظَؤَّجَ فِي سوََّالٍ: أَيْ حيْثُ كَان ِيُمْكَنُهُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ عَلَى السَّوَاءِ، فَإِنْ وُجَِدس َبْبٌ لِلنِّكَاحِ فِي غَيْرٍ فَعَرَهُقَوْرُهُ: تُحَرِّمُ التٍّّعْرِيضِ الشِّهَابُ سم بِأَنَّهُ لَا بُدَّ رِلْحُمْكِ مِنْ أَصْلِ كِعَابٍ أَوِ سَنَّةٍ أَوْ إجْمَاعٍ أَوْ قِيَاسٍ قَؤْرُهُ:إ لِّّا لِمِّصْلَحَتٍ رَاشَّعٌ رِلْمَسْأَلَتَيْنِ قَبُّلَهُ قَوْلُهُ: أَوْ شَكٌّ عَطْفٌ علََي خِرَافٍقَوْلُهُ: وَعِضَّةٍ تُحَرِّمُ التََّعًّرِيضَ وإَِلَّا فَقَايَةُ افنَّظَرِ إلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةٍّ: وِعِضَّةٌ طَُخرِّمُ التَّعْرِىضَ كَالرَّجْعِيَّةِ، فَإِنْ لَمْ تُحَِرّمْهُ جْازَ ارنَّظَغُ وَإِنْ عُلِمَىْ؛ لِأَنَّ غَايَتَهُ إلَخْ، وَقَوْلُهُ كَالتَّعٌّرِيضِ قَارَا لشِّهَابُ سم: فِيهِ