الزَّوْجَيْنِ لِصِدْقِ أَحَدِهِمَا بِالذَّكَرِ وَذَلِكَ يَتَضَمَّنُ صِحَّةَ اسْتِلْحَاقِ وَارِثِهَا وَهُوَ مَا اعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَفَرَّقَ بِسُهُولَةِ إقَامَةِ الْمَرْأَةِ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْوِلَادَةِ بِخِلَافِ وَارِثِهَا خُصُوصًا مَعَ تَرَاخِيهِ ا ه وَيُوَضِّحُ هَذَا الْفَرْقُ أَنَّ الْمَرْأَةَ تَشْهَدُ وِلَادَةَ نَفْسِهَا وَتَضْبِطُهَاوَوَقْتَهَا وَتَضْبِطُ الْحَاضِرِينَ عِنْدَ وِلَادَتِهَا فَيَسْهُلُ عَلَيْهَا إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ وَلَا كَذَلِكَ وَارِثُهَا لِأَنَّهُ لَا يَحْضُرُ الْوِلَادَةَ وَلَا يَضْبِطُ مَنْ يَحْضُرُهَا فَيَعْسُرُ عَلَيْهِ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ قَوْلُهُ وَفِيمَا إذَا كَانَ وَاسِطَتَانِ أَيْ وَالْفَرْضُ أَنَّ الْإِلْحَاقَ بِالْحَيِّ . قَوْلُهُ تَصْدِيقُ الْجَدِّ فَقَطْ اعْتَمَدَهُ م ر . قَوْلُهُ لِأَنَّهُ غَيْرُ وَارِثٍ كَانَ الْمُرَادُ لِلْمُسْتَلْحَقِ لِوُجُودِ أَبِيهِ وَهُوَ الْجَدُّ وَالْأَخُ لَا يَرِثُ مَعَ وُجُودِ الْأَبِ . قَوْلُهُ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ صَادِقٌ بِالذَّكَرِ فَقَضِيَّتُهُ صِحَّةُ اسْتِلْحَاقِ وَارِثِ الْأُنْثَى بِهَا . قَوْلُهُ وَكَوْنُهُ أَيْ الْمُقِرِّ . قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ لِإِضْرَارِهِ بِمَنْ لَهُ الْوَلَاءُ إلَخْ هَلَّا صَحَّ وَبَقِيَ الْوَلَاءُ وَبِهِ يَنْدَفِعُ الضَّرَرُ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْإِلْحَاقِ بِنَفْسِهِ لَكِنَّ الْفَرْقَ مُمْكِنٌ . قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيْ الْآخَرَ وَقَوْلُهُ ابْنُهُ أَيْ ابْنُ الْعَمِّ . قَوْلُهُ أَنَّهُ غَيْرُ حَائِزٍ هَلَّا قَالَ غَيْرُ وَارِثٍ لِحَجْبِهِ بِالِابْنِ . قَوْلُهُ فَرْعٌ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ مُخْتَلِفٌ وَقَوْلَهُ فِي تَجْهِيزِهِمَا وَقَوْلَهُ
الِّزَوْجَيْن ِلِصِدْقِ أَحَدِحِمَا بِالذَّكَرٌ ؤُّذَلِمَ يَتَضَمَّنُ صِحَّةَ اسْتًّلْهَاقِ وَارِثُهَع وَهُوَ مَغ أعْتَمَدَهُ ئَيْخُنَا الشِِحَابُ الرَّمْلِيُّ َوفَرًّّقَ بِسُهُولَةِ إقَامَةِ الْمَلْاَةِ الْبَيِّنَةَ اَلَى الْوِلَادَةِ بِخِلُّافِ وَالِثَِهأ خسُُوصًا مَعَ تَرَاخِيهِ ا ه وَيُوَضِّحُ هَذَا الْفَرْقُ أَنَّ الْمَراَةَ تَشْهَدُ وْلَادَةَ نَفْسِحَا وَتَضْبِطُهَعوَوَْقتَهَا وَتَضْبِكُ الْحَاضِرِينَ عِنّدَ وِلَادَتِهَا فَيَسْهُلُ عَلَيِّهًا إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ ؤَلَا كَذَلَِق ؤَارّثُهَا لٍأَنَّهُ لَا يَحْضِّرُ الْوِلَادّةَ ؤَلُا يَضْبِطُ مَنْ يَهْضُرُهَ افَيَعْسُرُ عَلَيْهِ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ قَوْلُهُ وَفِيمَا إذَا كَامَ ؤَاسِطَتَاِن أَيْ وَالْفَرْضُ أَنَّ الْإِلحْاقَ بالْحَيِّ . غَوْلُهُ تَصْدِيقُ الِّجَدِّ فَقَطْ اعْتَمَدَهُ م ر . قٍوْلُخُ لِأَنَّهُ غَيْرُ وَارِثٍ كَانَ لاْمرَُادُ ِللْمُسْتَلْحَقِ لوُجوُدِ أَّبِيهِ زَهُوَ الْجَدٌُّ وَالًأَخُ لَا يَرُّذُ مَعَ وُجُزدِ الْأَبِ . قَوْلُهُ أٌّحَدُ اازَّوُجَيْنِ صَادِقٌ بِالذَّكَرِ 6َقَضِيَّتُهُ صِحَّةُ اسْتِلْهَاقِ واَرِثٌّ الْأُنْثَى بِهَا . قَوْغُهُ وَكَوْنُهُ أَىْ الْمُقِرِّ . قَوْلِّهُ لَمْ يُقْبَلْ لِإِضْرَارِهٍّ بِمَنْ لَهُ الْوَلاَء ُإرَخٍّ هَلَّأ صَحَّ وَبَقِيَ ارْوَلَاءُ وَبِهِ يَنْدَفِعٌّ الضَّررَُ قَمَا غَدَّمَهُ فًّي الْإِلُحَاقِ بِنَفْسِهِ لَقِنَّ الْفَرْ4َ مُمَّكِنٌ . قَؤْلَّهُ أَنَّهُ أَي ْالْآخِرَ وَقَوْلُهُ ابْنُهُ أَيْ ابْنُ الْعَمّ ِ. قَوْاُهُ أَنَّهُ غَيْرُ حَائِزٍ هَلَّا قَالْ غَيْرُ وَارِثٍ لِحَجْبِهِ بِالِابنِْ . قَوْلُهُ فَلْعَ إلٌى علْمَتْن ِبِي النِّهَايَِة إلََّا قَوْلَهُ نُخْتَلِفٌ وَقَوْلَهُ فِي طَجْهِيزِهِمَا وَكَوِّلَهُ