أَبِي حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ فِي الْقَوْلِ الْآخَرِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ تَلْحَقُ الزِّيَادَةُ بِالْعُقُودِ اللَّازِمَةِ.لَكِنْ إذَا كَانَتْ الْعَادَةُ لَمْ تَجْرِ بِأَنَّ أَحَدَ هَؤُلَاءِ يُلْحِقُهَا بِطِيبِ نَفْسِهِ، وَلَكِنْ خَوْفًا مِنْ الْإِخْرَاجِ، فَحِينَئِذٍ لَا تَلْزَمُهُمْ بِالِاتِّفَاقِ بَلْ لَهُمْ اسْتِرْجَاعُهَا مِمَّنْ قَبَضَهَا مِنْهُمْ وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ لَيْسَتْ شَيْئًا مَحْدُودًا.وَإِنَّمَا هِيَ مَا تُسَاوِي الشَّيْءَ فِي نُفُوسِ أَهْلِ الرَّغْبَةِ، وَلَا عِبْرَةَ بِمَا يَحْدُثُ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ مِنْ ارْتِفَاعِ الْكِرَاءِ أَوْ انْخِفَاضِهِ، وَلَوْ اسْتَأْجَرَ تُفَّاحَةً يُحْتَمَلُ الْجَوَازُ وَيَجُوزُ إجَارَةُ الْمُقَصَّبَةِ لِيَقُومَ عَلَيْهَا الْمُسْتَأْجِرُ وَيَسْقِيَهَا فَتَنْبُتُ الْعُرُوقُ الَّتِي فِيهَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ يَسْقِي الْأَرْضَ لِيَنْبُتَ فِيهَا الْكَلَأُ بِلَا بَذْرٍ، وَإِذَا عَمِلَ الْأَجِيرُ بَعْضَ الْعَمَلِ أُعْطِي مِنْ الْأُجْرَةِ بِقَدْرِ مَا عَمِلَ، وَإِذَا مَاتَ الْمُسْتَأْجِرُ لَمْ يَلْزَمْ وَرَثَتَهُ تَعْجِيلُ الْأُجْرَةِ فِي أَصَحِّ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ.وَهَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ لَا يَحِلُّ الدَّيْنُ بِالْمَوْتِ ظَاهِرٌ وَكَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ يَقُولُ بِحُلُولِهِ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْهِمْ إذْ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْإِجَارَةِ وَغَيْرِهَا كَمَا يُفَرِّقُونَ فِي الْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إذَا بِيعَتْ أَوْ وُرِثَتْ فَإِنَّ الْحَكْرَ يَكُونُ
أَبِي حَنِيفَةَ وَمِالِقٍ وَأَحْمَدَ فِي الْقَوْلِ الْآخَرِ بِنَاءً غَلَى َأنَّهُ تَرحَْقُ الزِّيَادَةُ بِالْعُقُودُّ للاَّازِمَةِ.لَكِمْ إذَا كَاَنتْ الْعّادَةُ لَمْ طَجْرِ بِأَنَّ أَحَدَ هَؤُلَاءِ يِّلْحِقُهَأ بِتِيبِ نَفْسِهِ، وَلَكِنْ خَوْفًا مِنْ الْإِخْرَلجِ، فَحِينَيٌذٍ رَا تَلْزَمُُهمْ بِالِاتِّفَاقِ بَلْ لَهُمْ اسّتِرْجَاعُهَا مِمَّنْ غَبَضَهَا مِنْهُّمْو َأُ-ْرَةُ الِمِثْلِ لَيَّسَتْ شَيْئًا مَحْدُودًاؤ.َإِنَّمَا هِيَ مَا طُثَاوِي الشَّسْءَ فِي نُفُوسِ أَهْلِ الرَّغْبَة،ِ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا يَحْدُذُ ِفي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ مٌنْ اغْتِفَععِ الْكِرَاءِ أَوَّ انْخِفَاضِهِ، وَلَوْ اسْطَأْجَرَ تٌفِّّاحَةً يُحْتَمَلُ لاْجَوَازُ وَيِّجُوزُ إجَارَةُ الْمكَُصَّبَةِ لِىَقُومَ عَلَيْهَا الْمُسْتَأْجِرُ وٍيَسْقِيَهِا فَتَخْبُتُ ألْغُرُوقُ الَّتِي فِيهٌا بِمَنْزِلَةِ مَنْ يَسْقِي الْأَرْضَ رِيَنٍّبُتَ فِيهاَ الْكٍلٍأُ بِلَع بَزْرٍ، وَإَِذا عَمِلَ الْأَجِىرُ بَعْضَ الْعَمَلِ أُعْطِي مَّنْ الْاُجَْﻻة ِبِقٌدْغِ مَا عَمِلَ، وَإِذَا مَاتَ الْمُسْتَأْجِلُ لَمْ يَلْزَْم وَرَثَتَهُ تَعْجِيلُ الْأُجْرَةِ فِي أُّصَحٌِّ قَوْرَيْ الْغُلَمَاءِ.وََهذَا عُلِى قوَْلِ مَنْ يَقًولُ لَا يَهِلُُّ الدَّيْنُ بِالْنَْوتِ ضَاهِلٌ وَكَذَا عَلَى قَوْرِ مَنْ يَقُولُ بِحُلُولِهِ فْس أَظْهَغِ قَوْﻻَيْهِْم إذْ يُفٌّرِّقُومَ بيَْنَ الْإِجَارَةِ وَفَيْرِهَا كَمَا يُفَرِقُّونَ فِي ارْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إظاَ بِيعَتْ أَوْ وُرِثَطْ فَإِنٌّّ الْحَكْرً يَكُونُ