وَإِنْ نَقَصَ كُمِّلَ مِنْهُ فَإِنْ قَصَّرَ ولم يكتسب فقضية كلامهم أنه يمونه مِنْ مَالِهِ وَاخْتَارَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُتَوَلِّي خِلَافُهُ وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ وَيُتْرَكُ مِنْ مَالِهِ لِمُمَوِّنِهِ دَسْتُ ثَوْبٍ لَائِقٍ بِهِ مِنْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ وَعِمَامَةٍ وَكَذَا مَا يُلْبَسُ تَحْتَهَا فِيمَا يَظْهَرُ ومداس وخف وطيلسان وَدُرَّاعَةٍ فَوْقَ الْقَمِيصِ وَيُزَادُ فِي الشِّتَاءِ جُبَّةٌ أَوْ نَحْوُهَا وَالْمَرْأَةُ مِقْنَعَةٌ وَغَيْرُهَا مِمَّا يَلِيقُ بِهَا وَلَا يُتْرَكُ لَهُ فُرُشٌ وَبُسُطٌ لَكِنْ يُسَامَحُ بِاللِّبَدِ وَالْحَصِيرِ الْقَلِيلِ الْقِيمَةِ وَلَوْ كَانَ يَلْبَسُ قَبْلَ الْإِفْلَاسِ فَوْقَ مَا يَلِيقُ بِهِ رُدَّ إلَى اللَّائِقِ أَوْ دُونَهُ تَقْتِيرًا لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ وَيُتْرَكُ لِلْعَالِمِ كُتُبُهُ قَالَهُ الْعَبَّادِيُّ وَابْنُ الْأُسْتَاذِ وَقَالَ تَفَقُّهًا يُتْرَكُ لِلْجُنْدِيِّ الْمُرْتَزِقِ خَيْلُهُ وَسِلَاحُهُ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِمَا بِخِلَافِ الْمُتَطَوِّعِ بِالْجِهَادِ وَكُلُّ مَا يُتْرَكُ لِلْمُفْلِسِ إنْ لَمْ يُوجَدْ فِي مَالِهِ اُشْتُرِيَ لَهُ. وَيَلْزَمُ بَعْدَ الْقَسْمِ إجَارَةُ أُمِّ وَلَدِهِ وَمَوْقُوفٍ هُوَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ وَالْأَرْضُ الْمَوْقُوفَةُ عَلَيْهِ لِبَقِيَّةِ دَيْنٍ لِأَنَّ منفعة المال مال كَالْعَيْنِ بِدَلِيلِ أَنَّهَا تُضْمَنُ بِالْغَصْبِ
وَإِنْ نَقَصَ كُمًَّل مِنْهُ فَِإنْ قَصَّغَ ولم يكتسب فيضية كلامهم أنه يومنح مِنْ مٍّالِحِ وَاخْتٍعرَهُ الْإِْسنَوِيُّ وَقَضِيَّةُ كَرَامِ اْلمُتَوَلِّي خِلَافُهُ وَاخْتَارَهُ اسلُّّبْكِيُّ وَيُتْرَكُ مِنْ مًّارِهِ لِمُمٍّوِّنِح ِدَسْتُ َثوْبٍ لَائِقٍ بِهِ مِنْ قِِّميصٍ وَسَرَاوِيلَ وَِعمَامَةٍو َكََذا مَا يُلْبَسُ تَحْتَهَا فِئمَا يَظْهَرُ ومداس وخف وطيلصان وَدُرَّععَةٍ فَوْقَ الْقَمِيصِ َويُزدَاُ فْي الشِّتَاءِ جُبٌَةٌ أوَْ نَحْوُهَا وَالْمَرْأةَُ مِقْنَعَةٌ وَغَيْغُهَا مِمَِا يَلِيقُ بِهَّا وَلَا يُتْرَكُ لَهُ فٍّرُشٌ وَيُُسطٌ لَكِنْ يُسَعمَحُ بِاللِّبَدِ وَالْحَصِيرِ الْقَلِسلِ اٍلقِءمَةِ وَرَوْ كَانَ يَرْبَسُ قَبْرَ الِْإفْلَساِ فَؤْقَ مَا ؤَلِىقُ بِهِ رُدَّ إرَى اللّّائِقِ أوَْ دِّونَحُ تَكْطِيرًا لَمْي َزِدِّ عَلَيْهِ وَيًّتْرَكُ لِلْعَالِمِ كُتُبُهُ قًّالَهُ الْعَبَّادِيٌّ ؤَابْنُ الْأُسْتَاذِ وَقَالَ تَفَقُهًّا يُتْرَكُ لٌّرْ=ُنْدِيِّ الْنًّرْتَزِقِ خَيْلُهُ وَصِلَاحُهْ الُْمحِّتَاجُ إلَيْهِمَا بِخِلَافِ الْمُتَطَوِّعِ بِالِّجِهَأدِ وَكُلُّ مَا يُطْرَكُ لِلْمُفْلِسِ إنْ لَمْ يُوجَد ْفِي مَالِهِ اُشتُْرِيَ لَهُ. وَيَلْزَمُ بِعدَْ الْكَسْمِ إجَارَةُ أُمِّ وَلَضِهِ وَمَؤْقُوفٍ هُوَ أَعّمُّ مِنْ قَوْلِهِ وَالْأرَُْض الْنَوْقُوفَةُ عَلَيْهًّ رِبَقِيَّةِ دَيْنٍ لِأََمّ منفغة المعل نال كَالْعَيٍِن بِدَلِيلِ أَمَّهَا تُضْمَنُ بِالْغَصْبِ