لَهُ الْأَوَّلُ لَوْ أَعْلَمُ مِنْك مَا تَعْلَمُهُ مِنْ نَفْسِك لَكَانَ لِي فِيمَا أَعْلَمُهُ مِنْ نَفْسِي شُغْلٌ عَنْ بُغْضِك ، وَكَانَ الرَّبِيعُ بْنُ خَيْثَمَ إذَا قِيلَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْت ؟ قَالَ : أَصْبَحْنَا ضَعْفَى مُذْنِبِينَ نَأْكُلُأَرْزَاقَنَا ، وَنَنْتَظِرُ آجَالَنَا ، وَقِيلَ : لِلْمُغِيرَةِ كَيْفَ أَصْبَحْت يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ؟ فَقَالَ : أَصْبَحْنَا مُعْتَرِفِينَ بِالنِّعَمِ مُقِرِّينَ بِالذُّنُوبِ يَتَحَبَّبُ إلَيْنَا رَبُّنَا ، وَهُوَ غَنِيٌّ عَنَّا ، وَنَتَبَاغَضُ إلَيْهِ ، وَنَحْنُ إلَيْهِ فُقَرَاءُ ، وَقَدْ قِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : مِنْ أَيْنَ عَيْشُك فَقَالَ : نُرَقِّعُ دُنْيَانَا بِتَمْزِيقِ دِينِنَا فَلَا دِينُنَا يَبْقَى وَلَا مَا نُرَقِّعُ وَقِيلَ : لِمُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ رَحِمَهُ اللَّهُ كَيْفَ أَصْبَحْت ؟ فَقَالَ : أَصْبَحْت طَوِيلًا أَمَلِي قَصِيرًا أَجَلِي سَيِّئًا عَمَلِي .كَلَامُ الْبَاجِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَمِنْ كِتَابِ سِيَرِ السَّلَفِ أَيْضًا ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ رَحِمَهُ اللَّهُ سَمِعْت مَنْصُورًا يَقُولُ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ قَالَ : إنِّي جَاعِلٌ لِبَصَرِك طَبَقًا فَإِذَا عَرَضَ لَك أَمْرٌ لَا يَحِلُّ لَك أَنْ تَنْظُرَ إلَيْهِ فَأَطْبِقْهُ ، وَإِنِّي جَاعِلٌ لِفِيك طَبَقًا فَإِذَا عَرَضَ لَك أَمْرٌ لَا يَحِلُّ لَك أَنْ تَنْطِقَ بِهِ فَأَطْبِقْهُ ، وَإِنِّي جَاعِلٌ لِفَرْجِك سِتْرًا فَلَا تَكْشِفْهُ عَلَى
اَهُ الْأَوَّلُ لَوُ أَعْلَمُ مِنْك مَا تَعْلَمُهُ مِنْ نَفِْسك لَكَانَ لِي فِيمَا أِغْلَمُهُ مِنْ نَفْسِي جُغْلٌ عَنْ بُْغضِك ، وَكَانُّا لرَّبِيعُ بْنُ خَىْثَمَ إذَا قِيلَ لَنُ : كَيْفَ أَصْبَهْت ؟ كَالَ : إَصْبَهْنَا ضَعْفَى مُذْنِبِىنَ نَأْكُلُأَغْزَاقَنَا ، وَننَْتَظِرُ آجَالْنَا ، وَقِيلَ : لًّلْمُغِيرَةِ قَيْفَّ أَصْبَحْت يَا أَبَا مُحَمَّدٍ؟  فَقَالَ : أَصْبَحْنَا مُغْتَرٌفِئنَ بِالنَِعَمِ مُكِرِّينَ بِالذُّخُؤبِ تيََحَبَّبُ تلَيْنَا رَبُّنَا ، وَحُوُّ غَنِيٌّ عَنَّا ، وَنَتَبٍاغَظُ إلَيْهِ ، وَمَحْنُ إلَيْهِ فُقَرَاءُ ، وَقَدْ قِيلَ لِإِبْرَاهِميَ بِْن اَدْهَمَ لُّحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَي : مِن ْأُّيْنَ عَيٌّشُك فَقَالَ : نُرَقِّعُ دُمْيَأنَا بِةَمْزِئقِ دِينِنَا فّلَا دِينُنَا يَبْقَى وَلَا مَا نَُﻻقِّعُ ؤَقِيلَ : لِمُحَمَّّدِ بْتِ وَاسِعٍ رحَِمَهُ اللَّهٌّ كيَْفَ أَصْبَحْت ؟ فُقَالَ : أَصْبَحْت طَوِئلًا أَمَلِي قَصِيرُا أَجَلِي سيٌَِيًاع َمَلِي .كَلَعمُ الْبَاجِيِّ رَحِمَهُ الرَّهُ ، وَمُّنْ كِتَابِ ِسيَرِ السَّلَفِ أَيْضًا ، وَقَارَ بِشْرُ بْنُ الْحَارّثِ غَحِمَهُ اللٍّّهُ سَمِعْ تمَنْصُورًا يَقُولِّ : لَمَّا خَلَقٍّ اللَّهُ آدَمَّ قَعلَ : إنِّي شَأعِلٌ لِبًَّصرِك طَبَقًا فَإِذَا عَﻻَضِّ لَك أَمْرْ لَا َيحِلَُّ لَك أَنْ تَنْظُرَ إلَيْهِ فَاَطْبِكْهْ ، وَإِنِّي جَاعْلٌ لٌفًّيك طَبَكًا فَإِذَا عَرَضَ لَك أَمْرٌ لَا يَحِلُّ لَك أَنْ تَنْطِقَ بِهِ فَأَطْبِقْهُ ، وَإِنِّي جَاعِلٌ لِفرَِْجك شِتْرًاف َلَا تَكْشِفْهُ عَلَى