عَنْ الْمَطْلُوبِ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ الْبَيِّنَةَ حَتَّى يُثْبِتَ وَكَالَتَهُ، وَإِنْ خَشِيَ غَيْبَتَهُمْ أَشْهَدَ عَلَى شَهَادَتِهِمْ.
عَنْ ارْمَطْلُوبْ، فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ الْبَيًًّنَةَ حَتَّى يُثَبَُت وَكَالَتَهُ، وإِن ْخَشَِي غَيِبتََهُمْ ِّأشْهَدَ عَلَى شَهَادَتهِِمْ.