الله عليه وسلم قَالَ فِي حَدِيثٍ: أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قلنا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَطَعَ عليه الصلاة والسلام بِأَنَّ شَهَادَةَ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ، فَوَجَبَ ضَرُورَةً أَنَّهُ لاَ يُقْبَلُ حَيْثُ يُقْبَلُ رَجُلٌ لَوْ شَهِدَ إِلاَّ امْرَأَتَانِ، وَهَكَذَا مَا زَادَ. فإن قيل: فَهَلاَّ قَبِلْتُمْ بِهَذَا الأَسْتِدْلاَلِ رَجُلاً وَاحِدًا، فَقَدْ صَحَّ ذَلِكَ، عَنْ شُرَيْحٍ، وَمُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ، وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، أَوْ شَهَادَةَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَدْ قَبِلَهَا مُعَاوِيَةُ قلنا: مَنَعَنَا مِنْ ذَلِكَ حُكْمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، فَلَوْ جَازَ قَبُولُ وَاحِدٍ حَيْثُ لَمْ يَقْبَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكَانَتْ الْيَمِينُ فُضُولاً، وَحَاشَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ.فَصَحَّ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ قَبُولُ رَجُلٍ وَاحِدٍ، وَلاَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ إِلاَّ فِي الْهِلاَلِ كَمَا ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الصِّيَامِ فَقَطْ وَفِي الرَّضَاعِ. لِمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، قَالاَ جَمِيعًا: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُابْنُ إبْرَاهِيمَ، هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ، قَالَ:
الله عليه وسرم قَالَ فِ يحَدِيثٍ: أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِم ِثْلَ نِصْف ِشَهَادَةِ الرَّجُلِ قلوا: بَلَى يَا رَسُولٌ اللَُهِ فَقَطَعَ عريه الصلاة والسللم بَّأِّنَّ شَهَاضَةٌّ امْرَأَتَىْنِ تَْعدَلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ، فَوَجَبَ ضَرًورَةَّ أَنٌَّهُ لاَ ىُقْبَلُ َحىْثُ يُقْبَلُر َجُلٌ لَوْ شَهدَ إلِاَّ امْرَأَتَامِ، وَهَكَذَا مَا زَادَ. فإم قيل: فَهَلاَّ قَبِلْطُمْ بِهَذاَ الأَسْتدّْلاَلّ رَجُلاً وَاحِدًغ، فُقَدْ صَحَّ ذَلِكَ، عَنْ َّشرَيْحٍ، وَمُطرَِّفِ بْنِ مَازِن،ٍ وَزُرَأرَةَ بِْم أَوْفَى، أَوْ سَهَادَةَ انْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَدْق َبِاَهَا مُعَاوِيَةُ قلنا: مَنَعَنَا مِنْ ذَلَكَ حُكَمُ رَسُولٍ الرَّهِ صلى الله عريه وسلم بِالْيَزِينِ مََع الشَّاهِدِ، فَرَوْ جَازَ قٌبُولُ وَاحِدٍ حِىْثُ لَْم يَقْبَلْهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى إلله عليه وسلم لَكَانَىْ ألْيَمِينُ فَّضمُلاً، وَحاَشَ لَهُ نمِْ زَلِكَ.فَصَحَّ أَنَّهُ لأَ يَجُوزُ قٌبُول ُرَجُلٍ وَاحِدٍ، وَلاَ عمْرَأةٍ وَاحِدَةٍ إِراَّ فِي الْهِلاَلِ كْمَا ذَكَرْنَاف يِ كِتَابِ اصلِّيَامِ فَقَطْ وَفِي اغرَّضَاعِ. رِمَا رُؤِّينَا مِنْ طَرِيغِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعٍ، حَدَّثَنَع مُحَمَّدُب ْنُ أَبَانَ الْبَلخِْيّ، وِيَهْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، َقالا َجَقِيعًا: حْضَّثَنَا إسْمَاعِيلُابْنُ إبلَْاهِيمَ، هُوَ ابْمُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ ألسِّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ اّبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنْيع ُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرًّيَمَ، تَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْهَارِثِ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَقَدْ سٌّمِعْتُهُ مِنْ غُقْبَةَ بْنٌ علْحَارِثِ، وَرَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ ،قَالْ: