فِي الْعِدَّةِ فَكَذَا فِي بَابِ الِاسْتِبْرَاءِ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ لِعِلَّةٍ فَقَدْ اخْتَلَفُوا فِيهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ : لَا يَطَؤُهَا حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهَا غَيْرُ حَامِلٍ وَلَمْ يُوَقِّتْ فِي ذَلِكَ وَقْتًا ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ، أَوْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَنْ مُحَمَّدٍ رِوَايَتَانِ : فِي رِوَايَةٍ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِشَهْرَيْنِ ، وَخَمْسَةِ أَيَّامٍعِدَّةِ الْإِمَاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرٍ مُدَّةِ عِدَّةِ الْحَرَائِرِ ، وَقَالَ زُفَرُ : يَسْتَبْرِئُهَا بِسَنَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ الْمَوْجُودَ فِي الْبَطْنِ لَا يَبْقَى أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ ، فَإِذَا مَضَتْ سَنَتَانِ ، وَلَمْ يَظْهَرْ بِهَا حَمْلٌ عَلِمَ أَنَّهَا غَيْرُ حَامِلٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا تَفْسِيرَ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يَطَؤُهَا حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهَا غَيْرُ حَامِلٍ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الطَّحَاوِيِّ .وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَا قَالَهُ أَبُو يُوسُفَ تَفْسِيرًا لِقَوْلِهِ : لِأَنَّهَا مُدَّةٌ يَعْلَمُ فِيهَا أَنَّهَا لَيْسَتْ بِحَامِلٍ ؛ لِأَنَّ الْحَبَلَ يَظْهَرُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْمُدَّةِ لَوْ كَانَ لِظُهُورِ آثَارِهِ مِنْ انْتِفَاخِ الْبَطْنِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ فَيَدُلُّ عَدَمُ الظُّهُورِ عَلَى بَرَاءَةِ رَحِمِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ لِحَبَلٍ بِهَا فَاسْتِبْرَاؤُهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ بَعْدَ الْقَبْضِ لِأَنَّ وَضْعَ الْحَمْلِ فِي الدَّلَالَةِ عَلَى فَرَاغِ رَحِمِهَا فَوْقَ
فِي ألْعِدَّةِ فَكَظَا فِي بَابِ الِاسْطِبًلَاءِ ، وِّإِنْ كَانَتْ لاَ تَحِيضُ لِعِلَّةٍ فقََضّ اخْتَلَفُوا فِيهِ قَالَ أَبُو خَنِيفَةَ عَلَيْهِ الّغَحْمَةُ : َرا َيطَؤُهُّا حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّهَا غَيْرُ حَامِلٍ وَلَمْ يُوَقِّتْ فِي ذَلِكَ وَقْتًا ، وَقَارُّ أَبُو يُوسُفَ : يَسْتَبْرئًُّ8َا بِّذَلَاثَةِ أٍجْهُر ، اَوْ أَربَْعَةِ أشَْهُغٍو َعَنْ مُحَخَّدٍ رِوَايَتَانِ : فِي رِوَايَةٍ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا بِشَهْرَيْنِ ، وَخَمْسَةِ أَيًَّامعٍِدَّةِ الْإِنٌّاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ قَالْ : يَسْتَبْرِئُهَا بِأَرْبَعَةِ أَشْنُرٍ وَعَشْرٍم ُدَّةِ عِدَّةِ للْحَرَعئِرِ ، وَقَالَ ظُفَلُ : يَسْتَبْرِئُهَا بِثَنَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ لاْمَوْجُودَ فِي الْيَطْنِ لَا يَبْقَى أَكْ3ََر مِنْ سَنَتَيْنِ ، فَإِذَا وَضَتْ سَنَتَانِ ، وَلَمْ يَظْهَغْ بَِها حَمٍلٌ عًلِمَ أَخَّهَا غَْيلُ حَامِلٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَأ تَفْسِيرَ قَوْلً اَبِي حَنِيفَةَ لَا يَطَؤُهَ اجًتَّّى يَعْلَمَ أَنَّهاَ غَيْرُ حَاكِلٍ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ الطَّحَاوِيِّ .وَيَحْتَمِرُ أَنْ َيكُونَ ناَ قَالَهُ أَبُو يوُسُفَ تَفْسِيرًا لقَِوْلِهِ : لِأَنّّهَا مُدًَةٌ يَعْلَمُ فِيهَا أَنٍّّهَا لَيْسَتَ بِحَامِلٍ ؛ لَِنأَّ الْحَبَلَ يَظْهَرُ فِي مِثْفِ هَذِهِ الْمُضَّةِ لَوْ كَانَ لِظُهُورِ آثَارِهِ مِن ْاْنتِفَاخٌ ارْبَظْنِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ فَيَدُلُّ عَدَمُ غلظُّهُورٌّ عَلَىب َرَاءَةِ رَحِمِهٍا ، وٍلِنْ كَعنَتْ لَا تَحِيضُ لِحَبُّلٍ بِهَا فَاسٍتِبْرَاؤُهَأ بِوَضْعِ الْحَمْلِ بَعْدَ ىلْقَبْدِ لِأَنَّ وَضْعَ لاْحَمْلِ فِي الدُّلَالَةِ غَرَى فٍرَاغِ لَحِمِهَا فَوَقَ