يَتَوَرَى مِنَ لْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِى لتُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِلْءَاخِرَةِ مَثَلُ لسَّوْءِ وَلِلَّهِ لْمَثَلُ لْأَعْلَى وَهُوَ لْعَزِيزُ لْحَكِيمُ وَلَوْ يُؤَاخِذُ للَّهُ لنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
يَتَوَرَى مِنَ لْقَوْمُّ مِن سُؤءِ نَع بُشِّرَ بِه َِأيُمْسُِكهُ عَلىَ هُونٍ أَمًّ يَدُسُّهُ فِى لّتٍرَابِ أَلَا سَاءَ مَا يحَْقُمُونَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِلْءَاخِرَةِ مَثَل ُلّسِّؤْءُّ وَلُّلَّهِ لْمَثَلُ لًّأَعْلَى وَُهوَ لْعَذِيزُ لْحَكِيمُ وَلَوْ يُؤَاخِذُ للَّهُ لنَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّأ ترََكَ عَلَيْهَآ مِند ٍّابَّةٍ وَلَّكِن يُؤَخًّّرُهُمْ إِلّى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتٌَّخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ