عَلَى حَالِ الْآخِرَةِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَدِلَّةِ قَوْلُهُ وَلِأَنَّ انْتِظَامَ إلَخْ يَعْنِي أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ شَرْعِيَّةِ النِّكَاحِ انْتِظَامُ مَصَالِحِ كُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ بِالْآخَرِ فِي مُدَّةِ الْعُمْرِ ؛ لِأَنَّهُ وُضِعَ لِتَأْسِيسِ الْقَرَابَاتِ الصِّهْرِيَّةِ لِيَصِيرَ الْبَعِيدُ قَرِيبًا عَضُدًا وَسَاعِدًا يَسُرُّهُ مَا يَسُرُّكَ وَيَسُوءُهُ مَا يَسُوءُكَ ، وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا بِالْمُوَافَقَةِ وَالتَّقَارُبِ ، وَلَا مُقَارَبَةَ لِلنُّفُوسِ عِنْدَ مُبَاعَدَةِ الْأَنْسَابِ وَالِاتِّصَافِ بِالرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَلِذَلِكَ رَأَيْنَا الشَّرْعَ فَسَخَ عَقْدَ النِّكَاحِ إذَا وَرَدَ مِلْكُ الْيَمِينِ لَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مُعَلَّلًاأَيْضًا بِعِلَّةٍ أُخْرَى عَامَّةٍ لِلطَّرَفَيْنِ عَلَى مَا مَرَّ فِي فَصْلِ الْمُحَرَّمَاتِ فَعَقْدُهُ مَعَ غَيْرِ الْمُكَافِئِ قَرِيبُ الشَّبَهِ مِنْ عَقْدٍ لَا تَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَقَاصِدُهُ ، وَإِذَا كَانَ إيَّاهُ فَسَدَ ، وَإِذَا كَانَ طَرِيقَهُ كُرِهَ وَلَمْ يَلْزَمْ لِمُولِيهِ إذَا انْفَرَدَ بِهِ الْوَلِيُّ لِظُهُورِ الْإِضْرَارِ بِهَا وَإِذَا زَوَّجَتْ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ فَلِلْأَوْلِيَاءِ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا دَفْعًا لِضَرَرِ الْعَارِ عَنْ أَنْفُسِهِمْالشَّرْحُ. قَوْلُهُ وَإِذَا زَوَّجَتْ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ فَلِلْأَوْلِيَاءِ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مَحَارِمَ كَابْنِ الْعَمِّ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَهُمَا دَفْعًا لِلْعَارِ عَنْ أَنْفُسِهِمْ مَا لَمْ يَجِئْ مِنْ الْوَلِيِّ دَلَالَةُ الرِّضَا كَقَبْضِهِ الْمَهْرَ أَوْ النَّفَقَةَ أَوْ الْمُخَاصَمَةِ فِي أَحَدِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ وَكَالتَّجْهِيزِ وَنَحْوِهِ ، كَمَا لَوْ زَوَّجَهَا عَلَى السَّكْتِ فَظَهَرَ عَدَمُهَا ، بِخِلَافِ مَا إذَا اشْتَرَطَ الْعَاقِدُ الْكَفَاءَةَ أَوْ أَخْبَرَهُ الزَّوْجُ بِمَا حَيْثُ كَانَ لَهُ التَّفْرِيقُ ، أَمَّا إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ وَلَمْ يُخْبِرْهُ فَذَكَرَ فِي الْفَتَاوَى الصُّغْرَى
غَلَى حَاغِ الًآغِرَةُّ جَمْعًا بَينَْ الْاَدِلَّةِ قَوْلُحُ وَلِأَنَّ امْتُظَامَ إلَخْ ئَغْنِي أَنَْ الْمَقْصُودَ مِنْ شَرْعِيَّةِ النِّكَاحِ امْتِظَامُ مَصَالّحِ كُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ بِالْآَخرِ فِي مُكَّةِ الْعُمْرِ ؛ فِاَنَّهُ ُوضِعَ رِتَأْسِيسِ الْقَرًّابَاتِ الصِّهْرِىَّةِ لِيَصِثرَ الْبَعِيدُ قَرٍيبًا عَضُدًا وَسَعِادًا يَسُرُّهُ مَا يَسُغُّكَ وَيَسُوءُهُ مَا يَسُوءُكَ ، وَذَلِكَ لَا يَكّونُ إلَّا بِالُمُوَافَقَةِ ؤَالتَّقَارُبِ ، وَلَ امُقَارَبَةَ اِرنُّفُوسٍ ِعنْدَم ُبْاعَدَةِ ألْأَنْسَابِ وَالِاتِّصَافِ بِالرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةَ وَنَْحوِ ذَلِكُّ ، وَلِذَلِكَ رَأَيَْنا الشٍّرْعَ فَسَخَ عَقْدَ ارنِّكَاحِ إذَا وَرَدَ مِرْكُ ألْئَمَينِ لَهَا َعلَيْحِّ وَإنِْ كَانَ مُعَلَّلًاأَيْضًا بِعرَّةٍ أُخْرَى غَانّْةٍ لِلطَّرَفَينِ عَلَى مَا مَرَّ فِي فَصْلِ الْمخَُرَّمَاتِ فَعَقْدِهُ مَعَ غَيْرِ الْمُكَافِئِ قَرِيبُ الشَّبَهِ مِنْ عَقْدٍ لَا تَتَرَتَّبُ عَبَيْهِ مََباصُِهدُ ، وَإِذَا كَانَ إثَّاهُ فَسَدَ  ،وَإِذَا كُانَ طَرِقيَهُ كُرِهَ وُّلَمْ يَلْزَمْ لِمُولِيهِ إذَا انْفَرَدَ بِهِ الْولًِّيُّ لِظُهُورِ راْإِضْرَارِ بِحَا وَإِذَغ زَوَّجَتْ علْمَرْأَةُ نَفْسهََا مِنْ غَيْرِ كُفْءٍف َلِلٍّْآوْليَِاءِ أَنْ يُفِّرِّقُوا بَيْنَهُمٍا دَفْعًا لِضَرَرِ الْغَارِ عَنْ أَنْفُسِهِمْالشَّرْحُ. قَوْلُهُ وًَإذَع َزوَّحَتْ الْمَرْأَةُ نَفْصَهَا مّنْ غَيْرِ كُفْءٍ فَلِلْأَوْلِيَاءِ وَإِنْ لَمْ يٌكُونُوا مَحَارِمَ كَابنِْ الْعًمِّ اَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَحُمَا دَفْعًا لِلْعَارِ اَنْ أَنْفُثِهًمْ مَا لَمْ يَجِئْ مِنٌّ الْوَلِيِّ دَلَالَةُ الرِّضَا كَكَبْضِهِ ابْمَحْرَ أَوْ النَّفَّقَةَ أوَْ الْمُخَاصَمَةِ فِي أَحَدِهِمَا وَإِنْ لَمْ يُقْبِضْ وَقَالطَّجْهِيزٌّ وَنَحْوِهِ ، كمٌَّع لَوْ زَوَّجهَع عَلَى السَّكْتِ فَظَهَرَ عََدمُهَا ، ِبخِلَافِ نَا إذَ ااشْتَرَطَ الْعَاقِكُ الْكَفَاءَةَ أٌوْ أَخَْبرَهْ الزَّوْجُ بِمَا حَيْسُ كِانَ لًهُ التَّفْرِيقُ ، أَمَّا إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ وَلُّمْ يُخْبِرْهُ فَذَكَرًّف ِي الْفَعَاوَى ارصُّغْرَى