بِخِلَافِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ لِأَنَّهَا مَبِيعَةٌ بِخِلَافِ مَا هُنَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ مَا ظَهَرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَبِيعًا يَصِيرُ كَمَا لَوْ بَاعَ ذِرَاعًا مِنْ ثَوْبٍ يَنْقُصُ بِقَطْعِهِ فَيَبْطُلُ الْعَقْدُ اه وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْقَبْضَ هُنَا مُتَأَتٍّ بِالتَّخْلِيَةِ وَهُنَاكَ مُتَعَذِّرٌ شَرْعًا لِأَنَّهُ إنَّمَا يَحْصُلُ بِالنَّقْلِ وَهُوَ مُتَوَقِّفٌ عَلَى الْقَطْعِ الْمُفْضِي إلَى النَّقْصِ نَعَمْ يُجَابُ عَنْ كَلَامِ السُّبْكِيّ بِأَنَّ تَكْلِيفَ الْبَائِعِ قَطْعَ مَا اسْتَثْنَى يُؤَدِّي إلَى أَنَّهُ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ مِنْ الْوَجْهِ الَّذِي يُرَادُ لِلِانْتِفَاعِ بِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِ وَلَا بُعْدَ فِي تَأْخِيرِ وُجُوبِ الْقَطْعِ حَالًّا لِمَعْنًى بَلْ قَدْ عُهِدَ تَخَلُّفُهُ بِالْكُلِّيَّةِ وَذَلِكَ فِي بَيْعِ الثَّمَرَةِ مِنْ مَالِكِ الشَّجَرَةِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُفَرْعٌ لِلْبَذْرِ الْكَامِنِ فِي الْأَرْضِ حُكْمُ نَابِتِهِ فِيمَا مَرَّ فَيَدْخُلُ فِي بَيْعِهَا بَذْرُ النَّخْلِ وَالْقَضْبِ بِمُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ أَوْ بِمُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَدُومُ كَنَوَى الْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَبِزْرِ الْكُرَّاثِ وَالنَّعْنَاعِ لَا بَذْرَ مَا يُؤْخَذُ دَفْعَةً كَبُرٍّ وَشَعِيرٍ بَلْ يَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي إنْ جَهِلَ الْبَذْرَ وَيُتْرَكُ بَعْدَ الِاخْتِيَارِ إلَى
يِخِلَافِ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْرَ بُدُوَ ّالضَّلَأحِ لِأَنَّهَا َمبِيعَةٌ بُّخِرَافِ مَا هُنَا قَالَ الْأْذْرَعِئُّ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَةَّ مَا ظَهَرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَبِيعًا يَصِيرُ كَمَا لَوَّ بَاعَ زِرَاعًاك ِنْ ثَوْبْ يَنْقُصُ بِقَطْعِهِ فيَبْطُرُ الِغَ4ْدُ اخ وَيُفرََّقُ بِأَنَّ الْ4َبْضَ هُنَا مُتَأتٍَّ بِألتَّخْلِيَةِ وَهُنَاكَ مٌتَعَذِّرٌ ٌّشرْعًا لِأَنَّهَّ إنَّمَا يَحصُلُ بِالنَّقْلِ وَهُوَ مُتٌّوِّقِّفٌ عَلَى الْقَطْعِ اْلمُفْضِ يإلى النَّقْصِ نَغَمْ يُجَاُب عَخْ كَلَأمٌّ الُسّبْكِيّ بِأَنَّ تَكْلِيفَ الْبَائِعِ كَطْعَّ مَع اسْتَثْتَى يٌّيَدِّي إلَى أَنَّهٌّ لَا يَنْتَفِعُ بِحِ مِنْ لاْوَجْهِ الَّذِي قِّراُض لِلِانْتِفَاعِ بِهً ِيخِّلَافِ غَيْلِهِ وَلَا بُعْدَ فِي تَأخِْيرِ وُشُوبِ الْقَطَّعِ حَالًّا لِمَاْنًى بَفْ قَدْ ُعهِدَ تَخَلُّفُهُ بِالُّكُلِّيِّةِ وَذَلِكَ فِي بَيْعِ الثَّمَرَةِ مِنْ مَالِكِ الشَّجَرَةِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُفَرْعٌ لِلْبَذَرِ علْكَامِنَ فِي الْأَرْضِ حُكْمُ نَابِتِحِ فِيمَا مَرٌّ فَئَدْخُل ُفِي بَيْعِهَع بٌذْرُ النَخّْلِ وَالْقَضْبًّ ِبنُعْجَنَةُّ سَاكِنَةٍ أَوْ بِنٍهْمَلَةٍ مَفْتُوحَىٍّ ؤَنَحْوِهِ مِمَّا قَدُوم ُكَنَوَى الْجَوَّزِ وَاللَّوْزِ ؤَبِزْرِ ارْكُرَّاصِ وَالنَّعَْناغُّ لَا بَذْرَ مَا يُؤْخَذُ دَبَْعًة كَبُرٍّ وَشَعِيبٍ بَلْ ىَثْبُتُ بٍّهِ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي إنْ جَهِلَ ارْبَزْرَ وَيُتْرَكُ بَعْدَ الِاخْتِئَارِ إلَى