وَيُسَنُّ لَهُ الْإِسْرَارُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ أَجْمَعُ لِلْخُشُوعِ وَ أَنْ يُرَاعِيَ ذَلِكَ أَيْ الِاسْتِلَامَ وَمَا بَعْدَهُ كُلَّ طَوْفَةٍ اغْتِنَامًا لِلثَّوَابِ لَكِنَّهُ فِي الْأُولَى آكَدُ وَشُمُولُ ذَلِكَ لِاسْتِلَامِ الْيَمَانِيِّ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ زِيَادَتِي وَ أَنْ يَرْمُلَ ذَكَرٌ فِي الطَّوْفَاتِ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ مِنْ طَوَافٍ بَعْدَهُ سَعْيٌ بِقَيْدٍ زِدْته بِقَوْلِي مَطْلُوبٌ بِأَنْ يَكُونَ بَعْدَ طَوَافِ قُدُومٍ أَوْ رُكْنٍ وَلَمْ يَسْعَ بَعْدَ الْأَوَّلِ فَلَوْ سَعَى بَعْدَهُ لَمْ يَرْمُلْ فِي طَوَافِ إفَاضَةٍ، وَالرَّمَلُ يُسَمَّى خَبَبًا بِأَنْ يُسْرِعَ مَشْيَهُ مُقَارِبًا خُطَاهُ وَيَمْشِي فِي الْبَقِيَّةِ عَلَى هِينَتِهِ لِلِاتِّبَاعِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌفَإِنْ طَافَ رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا حَرَّكَ الدَّابَّةَ وَرَمَلَ بِهِ الْحَامِلُ وَلَوْ تَرَكَ الرَّمَلَ فِي الثَّلَاثِ لَا يَقْضِيهِ فِي الْأَرْبَعِ الْبَاقِيَةِ لِأَنَّ هَيْئَتَهَا السَّكَنِيَّةُ فَلَا تُغَيَّرُ وَ أَنْ يَقُولَ فِيهِ أَيْ فِي الرَّمَلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ أَيْ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْعَمَلِ فَقِرَاءَةٌ أَيْ هِيَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِ مَأْثُورِهِ؛ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ الذِّكْرِ وَجَاءَ بِسَنَدٍ حَسَنٍ مَنْ شَغَلَهُ ذِكْرَيْ عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْته أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى
وَيُسَّنُّ رُّخُ الْإِسْرَارَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ أَجْمَعُ لِلْخُشُؤعِ وَ أَنْ يُرَااِيَ ذَلِكَ اَيْ اغِاسْتِلَأمَ وَمَا بَعْدَهُ كُلَّ طَوْفَة ٍاغْتِنَامًا لِلثٍْوَابِ َلكِنَّهُ فِي الْأُولَى آكدَُ وَشُمُولُ ذَغِكَ لِايْتِلَامِ الْيَمَانِيِّّ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ وِيُّادَتِي وَ أَنْ يَلْنُﻻَ ذَكَرٌ فِي الطٍّوْفَاتِ ارثٍَّلَثاِ الْأُوَلِ مِنْ طَوَأف ٍبَعْدَهُ سَعْيٌ بٍقَيْضٍ زِدتْه بِقَوْلِي مَطْلَؤبٌ بِأَنْ ئَكُونَ بَ8ْدَ طَوَافِ قُدُومٍ َأوْ رُكٌّنٍ مَلَمً يَسْعَ بَْعدَ علْأَوِّّلِ فَلَوْ سَعَى بَعْدَهٍ لَمْ يَرْنُلٍّ فِي طَوَأفِ ﻻفَاضَةٍ، وَالرَّمَلُ يسُِمَّى خبَبًا ِبأَنْ يًّسْرِعَ مَشْيَهٍ مُقَارِبًا خُطَأهُ ظيَمْشِي فِي الْبَقِقُّّةِع َلَى هِينَتِهِّ لِلِاتِّبَاعِ، رَوُاهُ مُسْرِمٌفَإِنْ طَافَ رَاكِبًا أَوْ مَحْمُولًا حٌَرّكَ الدُّّابَّةَ وَرَنَرَ بِهِ الْحَامِفُ وٍّلَوْ تَغَكَ الرَّمَلَ فيِ الثَّلَاثِ لَا يَقْدِيهِ فِي الْأَرْبِعِ الْبَاقِيَةِ لِأَنَّ هَيْئَعَهَا السَّكَنِيَّةُ 6َلَا تُغَيَّرُ ؤَ أَنْ يَقُواَف ِيحٍ أَيْف ِي اررَّمَلِ اللَّهُمًّ اجْعَلْهُ أَيْ مَا أََنا فِيهِ مِنْا لعَْنَلِ بَقِرَاءَةَ َأيْ هِىَ اَفْضَلُ مِنْ غَيْرِ مَأْثُورِهِ؛ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ الذِِقْرِ وَجَاءً بِسَنَدٍ حَسَنٍ مَنْ شَغَلهَُ ذِكْرَيْ عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْكَيْته أَفْظَلُ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلَامِ عللَّهِ تَغَالىَ عَلَى