نِكَاحَ الْأُمَّهَاتِ مِنْ أَقْبَحِ الْأَشْيَاءِ حَتَّى عِنْدَ الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءِ .فَالْفَاحِشَةُ أَقْبَحُ الْمَعَاصِي ، وَالْمَقْتُ بُغْضٌ مَقْرُونٌ بِاسْتِحْقَارٍ فَهُوَ أَخَصُّ مِنْ الْفَاحِشَةِ وَهُوَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي حَقِّ الْعَبْدِ يَدُلُّ عَلَى غَايَةِ الْخِزْيِ وَالْخَسَارِ ، وَإِنَّمَا قِيلَ فِيهِ ذَلِكَ مَعَ قَوْله تَعَالَى : وَسَاءَ سَبِيلًا لِأَنَّ ذَلِكَ قَبْلَ النَّهْيِ عَنْهُ كَانَ مُنْكَرًا فِي قُلُوبِهِمْ مَمْقُوتًا عِنْدَهُمْ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ لِوَلَدِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأَةِ أَبِيهِ مَقِيتٌ ، وَكَانَ فِي الْعَرَبِ قَبَائِلُ اعْتَادَتْ أَنْ يَخْلُفَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَةِ أَبِيهِ وَكَانَتْ هَذِهِ السِّيرَةُ فِي الْأَنْصَارِ لَازِمَةً وَفِي قُرَيْشٍ مُبَاحَةً مَعَ التَّرَاضِي .وَاعْلَمْ أَنَّ مَرَاتِبَ الْقُبْحِ ثَلَاثَةٌ : عَقْلِيٌّ وَشَرْعِيٌّ وَعَادِيٌّ ؛ فَاحِشَةً إشَارَةٌ لِلْأَوَّلِ ، وَمَقْتًا إشَارَةٌ لِلثَّانِي ، وَسَاءَ سَبِيلًا إشَارَةٌلِلثَّالِثِ ، وَمَنْ اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الْوُجُوهُ فَقَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْقُبْحِ .وَالِاسْتِثْنَاءُ فِي إلَّا مَا قَدْ سَلَفَ قِيلَ مُنْقَطِعٌ إذْ الْمَاضِي لَا يُجَامِعُ الِاسْتِقْبَالَ : أَيْ لَكِنْ مَا سَلَفَ فَلَا إثْمَ فِيهِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالنِّكَاحِ الْعَقْدُ الصَّحِيحُ وَبِالِاسْتِثْنَاءِ مَا كَانَ بَعْضُهُمْ يَتَعَاطَاهُ مِنْ الزِّنَا ؛ فَالْمَعْنَى وَلَا تَعْقِدُوا عَلَى
نِكَاحَ ﻻلْاُمَّهَاتِ مِنْ أٌقْبَحِ الْأَشْيَاءِ حَةًَّى عِنْدَ الْجَاهُّلِيَّةِ الْجهَُلَاءِ .فَالْفَاحِشَةُ أّقْبَحُ الْحَعَعسِي ، وَالْمَقْتُ بُْغ1ٌ مَقْرُوٌن بِاثْتِحْقَارٍ فَهُوَ أَخَصُّ نِنْ الْفَاحِشَة ِوَهُوَ مِنْ اللَّهِ عَزٌَّ وَجَلَّ فِى حَقِّ الْعَبْدِ يَدُلُّ عَلَى غَايَةِ الْخِمْيِ واَلْخَسَارِ ، وَإِنَّمِا غِيلَ فِيهِ ذَِلقَ مَعَ قَؤْله تَعَالَى : وَُّساءَ سَبِيرًا لِأَنَّ زَلِكَ قَبْلَ اغنًَحْيّ عَنْهُ كَامَ مُنْكَرًا فِى قُلُبوُهِمْ مٌمْقٌّوتًا عِنْدَهُمْ ، وَكَناُوا يَقُؤلُونَ لِوَلَدِ الرَّجُلِ مِنْ امْرَأىَِ أَبِيهِ مَقِىطٌ ، وٍكَانَ فِي الْعَرَبِ غَبَائِل ُاعٍّتَادَتْ أَنْ يَخْلُفَ الرُّجُلُ عََل ىامْرَأَةِ أبَِيهِ ؤَكَانَتْ هَذِهِ السِّيرَةُ فِي الْأَنْصَعِرل َازِمَةً وَفِئ قُرَيٍْش مُبَاحَةًم َعَ التَّلَاضِي .وَإعْلَمْ أَنَّ مَرَاتِبَ الْقُبْحِ ثَلَاثَةٌ : عَقْلِيٌّ وَشَرْعِىٌّ وَ8َادِيٌٍ ؛ فٌّاحًّشَةً إشَارَةٌ لِلُّأَوَّلِ ، وَمَغْتًا إشَارَةٌ لِلثَّانِي ، وَسَاءَ سَبِيلًا لشَارَةٌلِلثَّالِثِ ، وَنَنْ اجْتََمعَتْ بِيهِ هَثِهِ اْلوُجُوهُ فَقَدْ بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْقُبْحِ .وَالِاثْتثٌْنَاءُ فِي غلَّا مَا قَدْ شَلَفِّ قِيرَ نُنْغَطِعٌ إذْ الْمَاضِي لَع يُجَعمِعُ الِاسْتِقْبٌالَ:  أَيْ لَكِنْ مَا سَلَفُ فَلَا إثْمَ فِيهِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالنِّكَاحِ الْعَغْدُ الصََّحِيخُ وَبِالِاسْتِثْنٌاء مَ اكَانَ بَّعْضُهُمْ يَتٌعَاطَاهُ مِنِ الزِّنَا ؛ فَالْمَعْنَى وَلَات َعْقِدُوا عَلَي