فَسْخٌ لِلْبَيْعِ .وَكَذَا تَزْوِيجُهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى .وَكَذَا هِبَتُهُ وَرَهْنُهُ مَعَ قَبْضٍ فِيهِمَا .قَوْلُهُ : وَفِي وَجْهٍ أَنَّ الْوَطْءَ أَيْ الَّذِي لَمْ تَحْبَلْ مِنْهُ كَمَا عُلِمَ .قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ الْعِتْقُ نَافِذٌ بِأَنْوَاعِهِ السَّابِقَةِ وَمِثْلُهُ الْوَقْفُ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : مِنْ أَقْوَالِ الْمِلْكِ هُوَ شَامِلٌ لِلْقَوْلِ بِأَنَّ الْمِلْكَ لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ لِتَزَلْزُلِ مِلْكِهِ بِعَدَمِ انْفِرَادِهِ بِالْخِيَارِ كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ .قَوْلُهُ : وَإِنْ قُلْنَا الْمِلْكُ لَهُ شَامِلٌ لِمَا لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَحَرَامٌ شَامِلٌ لِمَا لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَهُمَا إلَخْ الْمُعْتَمَدُ أَنَّ جَمِيعَ الْمَسَائِلِ مِنْ الْمُشْتَرِي إجَازَةٌ وَصَحِيحَةٌ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ أَوْ لَهُمَا أَوْ لِلْبَائِعِ ، وَأَذِنَ لَهُ عَلَى قِيَاسِ مَا تَقَدَّمَ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِالْإِذْنِ فِي هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ قَبْلَ وُجُودِهَا خِلَافًا لِمُقْتَضَى كَلَامِ الْإِسْنَوِيِّ وَغَيْرِهِ .قَوْلُهُ : وَأَقْوَالِ الْمِلْكِ الشَّامِلَةِ لِمَا لَوْ كَانَ الْمِلْكُ لِلْبَائِعِ وَحْدَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : غَيْرُ نَافِذٍ أَيْ إنْ لَمْ يَأْذَنْ الْبَائِعُ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَتَمَّ الْبَيْعُ نَفَذَ يُفِيدُ أَنَّ الْعِتْقَ مَوْقُوفٌ كَالْمِلْكِ
فَسْخٌ لِلْقَيْعِ .زََكظَا تَزْوِيجُهُ 1َكَرًا أِّوْ أُنٍّذىّ .وَقُذَا هِبَتهُُ َورَهْنُهُ مَعَ قَبْضٍ فِيهِمَا .قَوْلُهُ : وَفِب وَجْهٍ اٍنَّا لَْوطْءَ أَيْ ارَّذِي لَمْ تُحْبَلْ مِنْهُ كَمَ اعُلِمَ .قَوْلِهُ : وَهُؤَ أَىْ ارْعِتْقُ نَافِذٌ بِّأَنْوَاعِهّ اسلَّابِقَِّة وَمِثْلُهُ الّوقْفُ كَنَا مَرَّ .قَوُْلحَ : مِنْ أَقْوِّألِ الْمِلْكِ هُوَ شَازِلٌ لِلْقَوْلِ بِأَنَّ الْمِلْكَ لِلّمُشْتَرِي وَْحدَهُ وَهُؤَ كَذَلقَِ رِتَزَلُْزلِ نلِْكِهِ بِعَدَمِ انْفِغَادًّهِ بِالْغِيَارِ كَمَا مَرَّطْ أرْإِشَارَةُ إلَيْهِ .كَوْلُه : وَإِنْ قُلْنَا الْمِلْكُ لَهُ شَامِلٍ لِمَا لَوْ قَاوَ الْخِيَارُ لَهُمَا أَوْ لِلْمُشُّتَرِي وَحَْدهُ ةُلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَّ .قَوْلُّعُ : َوإِلَّا فَحَرَامٌ شَعمِلٌ لِمَا لَوْ كَامَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا نَرَّ .قَوْلُهُ : وَهُمَا إلٍخْ اْلمُعْتَمَدُ أَنَّ جَمِيتَ الْمَسَائِفِ مِنْ الْمُشْتَرِي إجَازَةٌ وَصًّحِيحَةٌ إنْ كَانَ آلْخِيَارِ لحُ أَوْ لَهُمَا أَوْ لِلٌّبَائِعِ ، وَأَذِنَ لَه عَلَى قِيَاسِ نًّا تَقَدَّمَ وَقَدْ عُلِمَ أَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِالْإِذُمِ فِي هَذِهِ التَّسَرُّفَعتِ قَبْل وُجُوضِهَا خِلَا6ًا لِمُكْتَضَى كَرَامِا لْإِسْنَوِيِّ وَغِيْرِهِ .قَؤْلُهُ : وََأقْوَالِ الْمِلْكِ اجلٌَامِلَةِ رِمَا لَؤْ كَانَ المِْلْكُ لِْلبَائِعِو َحًدَحُ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : غَيٍرُ نَافِذٍ أَيْ إنْ لَمْ يَأْذَنْ ألْبَائِعُ كَمَا مَرَّ ق.َوْلُهُ : وَتَمَّ ارْبَيْع ُنَفَذَ يُفِيدُ أَنّْ الْعِتْقَ مَوْقُوفٌ كَالْمِلْكِ