عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَأَنْ يَجْهَرَ بِهِ فِي الْجَهْرِيَّةِ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ وَالْمَأْمُومُ لِقِرَاءَةِ إمَامِهِ وَيُسِرَّهَا لِقِرَاءَةِ نَفْسِهِ قَوْلُهُ أَمَّا السِّرِّيَّةُ إلَخْ عِبَارَةُ الْأُسْتَاذِ فِي كَنْزِهِ وَلَا يَجْهَرُ بِالتَّأْمِينِ فِي السِّرِّيَّةِ وَلَا يَنْدُبُ فِيهَا مَعِيَّةٌ بَلْ يُؤَمِّنُ الْإِمَامُ وَغَيْرُهُ مُطْلَقًا سِرًّا ا ه .قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَجُوزُ الْقَصْرُ أَيْ فَهُوَ لُغَةٌ وَإِنْ أَوْهَمَ التَّعْلِيلُ خِلَافَهُ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ الْإِمَالَةُ أَيْ مَعَ الْمَدِّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ شَيْخِنَا بِمَدِّ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ مَعَ الْإِمَالَةِ عَدَمُهَا وَبِالْقَصْرِ لَكِنَّ الْمَدَّ أَفْصَحُ وَيَجُوزُ تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ الْمَدِّ وَالْقَصْرِ فَفِيهِ خَمْسُ لُغَاتٍ ا ه .وَقَوْلُهُ خَمْسُ لُغَاتٍ قَضِيَّةُ مَا قَدَّمَهُ أَنَّ لُغَاتِهِ سِتٌّ إلَّا أَنْ يُرَادَ بِقَوْلِهِ مَعَ الْمَدِّ مَدٌّ بِلَا إمَالَةٍ قَوْلُهُ وَمَعْنَاهَا إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّهَا فِي التَّشْدِيدِ مَعَ الْقَصْرِ بَاقِيَةٌ عَلَى أَصْلِهَا ، وَهُوَ مَا صَرَّحَ بِهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي الْأَسْنَى وَالْغُرَرِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الشَّارِحِ فِي فَتْحِ الْجَوَّادِ أَنَّهَا أَيْضًا بِمَعْنَى قَاصِدِينَ فَلْيُحَرَّرْ بَصْرِيٌّ أَقُولُ ، وَكَذَا ظَاهِرُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ أَنَّهُ رَاجِعٌ لِلتَّشْدِيدِ مَعَ الْقَصْرِ أَيْضًا عِبَارَتُهُمَا وَحُكِيَ التَّشْدِيدُ مَعَ الْقَصْرِ وَالْمَدِّ أَيْ قَاصِدِينَ إلَيْك وَأَنْتَ أَكْرَمُ أَنْ تُخَيِّبَ مَنْ قَصَدَك وَهُوَ لَحْنٌ بَلْ قِيلَ أَنَّهُ شَاذٌّ مُنْكَرٌ وَلَا تَبْطُلُ بِهِ الصَّلَاةُ لِقَصْدِهِ الدُّعَاءَ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ ا ه قَالَ ع
عٍبَارَةُ الْعُبَابِ ؤَأَنْ يَجْحَرَ بِهِ فِي علجْهَْرِيَّةِ الْإِمَامُ وَالْمُنْفَرِدُ وٍالْمَأْمُومُ لِقِرَءاَةِ إمَامِهِ وٍّيٌسِرَّهَل لِقِرَأءَةِ نَفْسِهِ قَوْرُحُ أَمَّا ارسِّرِّيَّةُ إرَخْ عِبَارَةٍّ الْأُسْتَاذِ فِي كَنْزِ9ِ وَلَا يَجْهَرُ بِالتَّأْمِءنِ فِي السِّرِّيٍَةِ وَلَا يَنْدُبُ فِيهَا مِّعِيَّةٌ بَلْ ئُؤَمِّنُ ارْإِمَامُ وَغَيْرُحُ مُضْلَقًا سِرًّا ع ه .قَوْلُ الْمَتْنِ وَئَجُوزُ لاْقَصْرُ أَيْ فَهُوَ لُغَةٌ وَإِنْأ َوْهَمَ التَّعْلِيلٍّ خِلَافَهُ رٍّشِيدِيٌّ قَوْلُهُ الْإِمَالَةُ أَيْ مَعَ الْمَدِّ نِهَايَةٌ وَمُغْنٍّي عِبَارَةُ شَيْخَِنا بِمَ=ِّ الْهَمْزَةِ وَتَْخفِيفِ لاْمِيمِ مَعَ الْإِمَالِّة ِعَدمَُ9َا وَبِالْقًّصْرِ لَكِنَّ الْمَدَّ أَفْصَحُ وَىجُوزُ تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ الْمَدٍِ وَالْقَصِّبِ فَفِيهِ خَمْسُ لُغَاتٍ ا ه .وَقَوْلُهُ خَمسُْ لُغَاتٍ 4َضُّيٌّةَ مَا قَدَّمَهُ أَنَِ لُغْاطًّهِ سِتٌّ إلٌَا أَنْ يُلَاجَ بَِقوْلِهِ مَعَ لاْمَدِّ مَدٌّ بِرَا إمَالَةٍ قَوْلُهُ وَمَعْنٍّهاَا إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنًَهَا فِي التَّشْدِيدِ مَعَ الّقَصْرِ بَاقِيَةٌ عَلَى أَصْلِهَا ، وَهُوَ مَا سَرَّحَ بِخِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فيِ تلْأَسْنَى وَالْغُرٌّرِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الشَّارِحِ فِى فَتْحِ ارْجَوَّاجًأ َنَّهَا أَيْضُّا بِمَعْنًّى قَتصِدِينَ فَلْيُحَرَّرْ بٍّسْرِيٌّ أَقُولُ ، وَكَذَا ظَاهٍّرَّ الْمُغْنِي وَألنِّهَايةَِ أَنَّهُ رَىشِعٌ لِلتَّشْدِيدِ مٍعَ الًقَصْبِ أَْيضًا عِبَارَتٍّهِّمَا وَحُكِئَ التًَّشْدِيدُ مَعَ ألْقَصْرِ وَالْمَدُّّ أَيْ قَاصًّدِينَ إلَيْك وَآَنْتَ أْكْرَمُ أَنْ تُخَيِّبَ مَنْ قٍّصَدَك وَهُوَ لَحْنٌ بَلْ قِيلَ أَنَّهِ شَاذّ ٌنُنْكَر ٌوَلَا تَبْطَل ُبِهِ الصَّلَاةُ لِقَصْدِهِ الدُّعَاءَ كَمَا فِي الْمَشْمُوعِ ا ه قَالُ ع