سَنَةٍ وَقِيلَ إنَّمَا خَصَّهُ بِكَثْرَةِ الصِّيَامِ لِأَنَّهُ تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي سَنَتِهِمْ فَإِنْ قُلْت قَدْ مَرَّ أَنَّ أَفْضَلَ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ الْمُحَرَّمُ فَكَيْفَ أَكْثَرُ مِنْهُ فِي شَعْبَانَ دُونَ الْمُحَرَّمِ قُلْنَا لَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَ الْمُحَرَّمِ إلَّا فِي آخِرِ الْحَيَاةِ قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْ صَوْمِهِ أَوْ لَعَلَّهُ كَانَ تَعْرِضُ لَهُ فِيهِ أَعْذَارٌ تَمْنَعُ مِنْ إكْثَارِهِ الصَّوْمَ فِيهِ قَالَ الْعُلَمَاءُ وَإِنَّمَا لَمْ يَسْتَكْمِلْ شَهْرًا غَيْرَ رَمَضَانَ لِئَلَّا يُظَنَّ وُجُوبُهُوَيَحْرُمُ عَلَى الْمَرْأَةِ صَوْمُ نَفْلٍ مُطْلَقٍ بِغَيْرِ إذْنِ زَوْجٍ لَهَا حَاضِرٍ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إلَّا بِإِذْنِهِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إلَّا بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلِأَنَّ حَقَّ الزَّوْجِ فَرْضٌ فَلَا يَجُوزُ تَرْكُهُ بِنَفْلٍ فَلَوْ صَامَتْ بِغَيْرِ إذْنِهِ صَحَّ وَإِنْ كَانَ صَوْمُهَا حَرَامًا كَالصَّلَاةِ فِي دَارٍ مَغْصُوبَةٍ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فَإِنْ قِيلَ يَنْبَغِي جَوَازُهُ فَإِنْ أَرَادَ التَّمَتُّعَ تَمَتَّعَ وَفَسَدَ الصَّوْمُ فَالْجَوَابُ أَنَّ صَوْمَهَا يَمْنَعُهُ التَّمَتُّعَ
سَنؤٍ وَكِيلَ إنَّنَا خَصَّهُ بٌكَثٌّرَةِ الصَّيَامِ لِأَنَّحُ تُرْفَعُ فِيخِ َأعْنَالُ الْعِبَادِ فِّيس َنَتِهِمْ فَإِنْ قُلت قَد مَرَّ أُّنَّ أَفْضَلَ السِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَاَن الْمُحَرَّمُ فَكَّيْفَ أَقْثَرُ مِنْهُ فِي شَعِبَانَ دُونَ الْمُحَرَّمِ قُلْتَا لََتلَّهَ صَلَّى اللَّهُ عًّلَيْهِ َوسَلَّمَ لَمْ يَعْلَمْ فَضْلَ الُمُحَرَّمِ إلَّا 5ِي آ0ِرِ الْحَيٍّاةِ قَبْلَ التَّمَكُّمِ ممْ َصوْمِهِ أَوْ لَعَرَّهُ كَانَ تَعِْرضُ لَهُ فِيهِ أَعْذَالٌ تِمْمَعُ مِنْ إكْثَاغحِ ارصَّؤْمَ فِيهِ قَالَ الْعُلَمَاءُ وَإِنَّمَا لَمْ يَستًَّْكمِلْ شَهْرًأ غَيْرَ رَمَضَانَ لِئَلَّا يُظَنَّ وُجُوبُهَُويَحْرُمُ عَلَى الْمَرْأَةِ صَوْمَ نَفْلٍ مُطْلَقٍ بِغَيْرِ إذْمِ سَوْجٌّ لَهَا َحاضِرٍ لِّخَبَرِ الصَّخِيحَيْنِ لَا يَحِلُّ لٌّلْمَرْأَةِ أْنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إلَّا بِإِذْنِهِ وَ5ِي رِؤَايَةِ أَبيِ دَاوُد بِإِسْنَاضٍ صًكِيخٍ لَا تَصُومُ إلْمَرْأَةُ وَبَعْرُهَا شَاهِدٍ إلَّا بِإِذْنِهِ غيَْر َرَمَضَانَ وَرِأَنَّ حَقَّ الزَّؤْجِ فَرْضٌ فَلَا يَجُوسُ تَرْكُهُ بِنَفْلٍ فلََوْ صَامَتْ بِغَيْغِ إذْنِهِ صَحُّو َإِنْ كَانَ صْوْنُهَا حَرَامٍا كَالصَّلَاةِ فِي دَارٍ مَغْصُؤبَةٍ قَاﻻَ فِي شَرْ0ِ مُسْرِمٍ فَإِنْ قِيلَ يْنْبَاِي جَوَازُهُ فَإِنْ أرَادَ التَّمَتُّعَ تَمَتَّعَ وَفَسَدَ الصَّوْمُ فَعلْجَوٌابٌ أَمّ صٍوْمَحَا يَمْنَعُهً التَّمَتُّعٍ