بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِهَا مَعَ إسْكَانِ الْبَاءِ وَبِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ وَخَرَجَ بِكُحْلِ الزِّينَةِ غَيْرُهُ كَالتُّوتْيَاءِ فَجَائِزٌ مُطْلَقًا إذْ لَا زِينَةَ فِيهِ وَتَعْبِيرِي بِذَلِكَ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِإِثْمِدٍ وَقَوْلِي قَلِيلًا مِنْ زِيَادَتِي.وَ تَرْكُ اسْفِيذَاجٍ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ وَهُوَ مَا يُتَّخَذُ مِنْ رَصَاصٍ يُطْلَى بِهِ الْوَجْهُ وَدِمَامٍ بِضَمِّ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا وَهِيَ حُمْرَةٌ يُوَرَّدُ بِهَا الْخَدُّ وَخِضَابِ مَا ظَهَرَ مِنْ الْبَدَنِ كَالْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ لَا مَا تَحْتَ الثِّيَابِ بِنَحْوِ حِنَّاءَ كَوَرْسٍ وَزَعْفَرَانَ لِخَبَرِ أَبِي دَاوُد السَّابِقِ وَقَوْلِي مَا ظَهَرَ مِنْ زِيَادَتِي وَهُوَ مَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنْ الرُّويَانِيِّ لَكِنْ صَرَّحَ ابْنُ يُونُسَ بِأَنَّ ذَلِكَ فِي جَمِيعِ الْبَدَنِ وَفِي مَعْنَى مَا ذُكِرَ تَطْرِيفُ أَصَابِعِهَا وَتَصْفِيفُ طُرَّتِهَا وَتَجْعِيدُ شَعْرِ صُدْغَيْهَا وَتَسْوِيدُ الْحَاجِبِ وَتَصْفِيرُهُ.وَحَلَّ تَجْمِيلُ فِرَاشٍ مِمَّا تَرْقُدُ وَتَقْعُدُ عَلَيْهِ مِنْ مَرْتَبَةٍ وَنِطَعٍ وَوِسَادَةٍ وَنَحْوِهَا وَ تَجْمِيلُ أَثَاثٍ بِمُثَلَّثَتَيْنِ وَهُوَ مَتَاعُ الْبَيْتِ، وَذَلِكَ بِأَنْ تُزَيِّنَ بَيْتَهَا بِالْفُرُشِ وَالسُّتُورِ وَغَيْرِهِمَا؛ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ فِي الْبَدَنِ لَا فِي الْفِرَاشِ وَالْمَكَانِ وَ حَلَّ تَنْظِيفٌ بِغَسْلِ رَأْسٍ وَقَلْمِ ظُفُرٍ وَإِزَالَةِ
بِفَتْحَّ الصَّأدِ وَكَسْرِهَا مَعَ إسْكَانِ الْبَاءِ وَبِفَتْحِ الصَّادِ وٌّكَشْرِ الْبَاءِ وَخَرَجٍ بِقُحْلِ الزِّينَةٌّ غَيْرُنُ كَعلتُّوتْيَاءِ فَشِائِزٌ مُطْلَقًا إذْ لٍا زِيمَةَ فِيهِّ وَتَعْبِيرِث بِذَلِكَ أَعَمُّ مِنْ تَعٌّبِيرِهِ بِإِثٌّمِدٍ وَقُوْلِي قَلِيلًا مِنْ زِيَادَتِي.وٌ تَرُْك اسْفيِثَاجٍ بِذَال مُعْجَنٍَة وَهًَو مَا يُتَِّخَذُ مِنْ ﻻَسَاصٍ قُطْلَى بِهِ اﻻْوَجٌه ٍوَدِمَامٍ بِضَمِّ الْمَهْمَلَةِ وَكَسْرِهَا ؤَهِيَ حُمْرَة ٌُيوَرَّدًّ بّهَأ الًّخَدُّ وَخِضَابِ مَا ظَهَرَ مِن ْالْبَدَنِ كَالْوَجْهِ وَعلئََْديْنِ ؤَالرِّجْلَيْنِ لَأ مَا تَهْتَ لاثَِّيَابِ بِنَحْوِ مِنَّاءَ كَوَرسٍْ وَزَعْفَرَانَ لِخَبَرًّ أَبِي دَاوُد ألسَّايقِِ وَقَوٍِفث مَا ظَهَرَ مِنْ زِيَادَتِي وَهُوَ مَا فِي الرِْوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنْ ﻻلرُّوىاَنِيِّ لَكِْن صَرَّحَ ابْنُ يُؤنُسَ بِآََنّ ذَلِقَ فِئ جَمِيعً الْبَجَنِ وَفِي مَعْنِّىم ُّا ذِكِرَ تَطْرِيفُ أَصَابِعِهَا وَتَصْفِيفُ طُرَّتِهَا وَتَجْعِيدُ شَعٌرِ صُدْغَْيهَا وَتَسْوِيدُ الْحَاجِبِ وَتَصفِْيرُهُ.وَخلََّ تَجْمِيلُ فِرَاشٍ مِمَّا تَْر5ُدُ وَطُّقْعُدٍّ عَلَيْهِ مِهْ مَْرتَبَةٍ وًّنِطٍَع وَوِسَادَةٍ وَنَحْوٍّهَا وَ طَجْمِيلْ أَثَاثَّ بِمُثَلَّذَتَيْن ِوَهُوَ مَتَاعُ الْبَيْتِ، وَذَلِكَ بِأَمْ تُزَيِّنَ بَئْتَهَا بِالْفُرُشِ وَالسُّتُورِ وَغَيْرِهِمَا؛ لِأَنَّ الْإِحْدَادَ فِي الْبَدَنِ َلا فِي الٍفَُراشِ ؤَألْمَكَانِ وَ حًّلَّ تَنْظِيفٌ بِعَسْلِ رَأَسٍ وَقَلْمِ ظُفُرٍ وَإِزَارَةِ