مِنْ زَوْجِهَا وَكَذَلِكَ الصَّغِيرَةُ الْمُسْلِمَةُ إذَا بَلَغَتْ عَاقِلَةً غَيْرَ مَعْتُوهَةٍ وَهِيَ لَا تَعْقِلُ الْإِسْلَامَ وَتَصِفُهُ بَانَتْ مِنْ زَوْجِهَا.وَفِي مَجْمَعِ النَّوَازِلِ أَذَّنَ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ أُجْبِرَ عَلَى الْإِسْلَامِ أَمَّا لَوْ قَرَأَ وَتَعَلَّمَ لَا يَكُونُ إسْلَامًا كَافِرٌ لَقَّنَ كَافِرًا آخَرَ الْإِسْلَامَ لَمْ يَكُنْ مُسْلِمًا كَافِرٌ جَاءَ إلَى رَجُلٍ وَقَالَ اعْرِضْ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ فَقَالَ اذْهَبْ إلَى فُلَانٍ؛ يَكْفُرُ وَقِيلَ لَا يَكْفُرُ كَافِرٌ لَمْ يَفِرَّ بِالْإِسْلَامِ إلَّا أَنَّهُ صَلَّى مَعَ الْمُسْلِمِينَ بِجَمَاعَةٍ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ وَإِنْ صَلَّى وَحْدَهُ لَا وَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ يَكُونُ مُسْلِمًا إذَا صَلَّى إلَى قِبْلَةِ الْمُسْلِمِينَ.وَقَالَ النَّاطِفِيُّ إذَا صَلَّى الْكَافِرُ فِي وَقْتِهَا وَلَوْ مُنْفَرِدًا مُتَوَجِّهًا إلَى الْكَعْبَةِ يَصِيرُ مُسْلِمًا ذِمِّيٌّ اقْتَدَى بِمُسْلِمٍ وَصَلَّى خَلْفَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ وَلَوْ أَمَّ الذِّمِّيُّ الْمُسْلِمِينَ لَا قَالَ وَاحِدٌ رَأَيْته يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ لَا تُقْبَلُ وَلَكِنْ يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ.وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ شَهِدَ مُسْلِمٌ عَلَى نَصْرَانِيٍّ بِأَنَّهُ أَسْلَمَ قَبْلَ مَوْتِهِ نَجْعَلُهُ مُسْلِمًا وَإِنْ
مِنْ زَوْجِهَا وَكَذَلِكَ الصَّغِيرَةُ الْمسٍلِهَةُ إذَا بَلَغَتْ عًاقِلٍّةَ غَيْغَ مَعْتُوهَةٍ وَهِيَ لَا تَعْقِلُ الْإُّسُلاَمَ وَتَصِفُهُ بَانَتُ مِنْ زَوْجِهَا.مَفِي مجَْمَغِ النَّوَازِلِ أَذَّنَ ّفي وَكْتِ لاصَّلَاةِ أُجْبِرَ عَلَى الْإِسْلَامِ أَمٌّا لَمّ قَرَأَ وَتَعَلَّمَ لاَ قَقُونُ إْسلاَمًا كَافِرٌ لَقُّنَ كَافِرًا آخَرَ الْإِسْلَامَ لًّمْ يَكُنْ مُسْلِمٍّل كَافِرِّ جَاءَ إلًّى رٌّجُلٍ وَقَلعَ اعْرِضْ عَلَئَّ الْإِسْلَّانَ فَقَالَ اذْهَبْ إلَى فُلَامٍ؛ يَكْفُرُ وَقِيلَ لَا يَكْفُرُ كَافِلٌ لَمْ يَفِرَّ بِالْإِسْلَامِ إلَّا أَنَّه ُصَلَىّ َمعَ الْمُسْلِمِينَ بِجَمَاعَنٍ يُحْكمَُ بِإِسْلٌامِهًّ وَإِنْ صَلَىّ وَحْدَهُ لَا مَرُوِيَ عَنْ مُحَمَّطٍ أَنَّهُ يَكُنوُ مُثْلِمًا إذَا صَلَّى إلَى قِبْلَةُ الْمُسْلِمِنيَ.وَقَالَ النَّاطِفِيُّ إذَا صَلَّى إلْكَافِرُ فِي وَقْتِهَا وَلَوْ نُنْفَرِدًا مَِّتوَشِّهًا إلَ ىالْكَعْبَةِ يَسِيرُّ مُسْلِمًا ذِمًِيٌّ اقْتَدَى بِمُسْلِمٍ وَصَلِّّى خَرْفَهُ قَالَ أَبُو بَسْرٍ مُحَمَّضُ بْنُ الْفَضْلِ يُحْكَمُ بِإِصْلَامِهُّ وَﻻَوْ اَمَّ الذٍِمِّيُّ الْمُسْلِمِينَ لَا قَالَ وَاحّدٍّ رَأَيْته يُزَلِّي فِي الْمَسٍّجًّدِ الْأَعْظَمِو َشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ يُصَلِّي فِي اْلمَئْجِّدًّ لَا تُقْبَلُ وَلَكِنْ يُجْؤَﻻُ غَرَى الْإٌّسْلَامِ.وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ شَهِدَ مُسْلِمٌ عٍلَى نَصْرَانُّيٍْ بِاَنَّهُ أَسلَْمَ قبٍَلَ مَوْتِهِ نَجْعَلُهْ مُسْلِمًا وَاِنْ