الصِّفَاتِ اه قَوْلُهُ كَلَوْنِ الْحِبْرِ إلَخْ فَلَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْبَوْلِ الْمَذْكُورِ فَنَقُولُ لَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْخَلِّ هَلْ يُغَيِّرُ طَعْمَ الْمَاءِ أَوْ لَا فَإِنْ قَالُوا يُغَيِّرُهُ حَكَمْنَا بِنَجَاسَتِهِ، وَإِنْ قَالُوا لَا يُغَيِّرُهُ نَقُولُ لَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْحِبْرِ هَلْ يُغَيِّرُ لَوْنَ الْمَاءِ أَوْ لَا فَإِنْ قَالُوا يُغَيِّرُهُ حَكَمْنَا بِنَجَاسَتِهِ، وَإِنْ قَالُوا لَا يُغَيِّرُهُ نَقُولُ لَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْمِسْكِ هَلْ يُغَيِّرُ رِيحَهُ أَوْ لَا فَإِنْ قَالُوا يُغَيِّرُهُ حَكَمْنَا بِنَجَاسَتِهِ، وَإِنْ قَالُوا لَا يُغَيِّرُهُ حَكَمْنَا بِطَهَارَتِهِ وَمِثْلُهُ يَجْرِي فِي الطَّاهِرِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ شَيْخُنَا.قَوْلُهُ أَوْ فِي صِفَةٍ إلَخْ أَيْ أَوْ فِي صِفَتَيْنِ فُرِضَ مُخَالِفًا فِيهِمَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَ قَوْلُهُ وَلَوْ بِوَصْفٍ وَاحِدٍ أَيْ وَلَوْ حَصَلَ التَّغَيُّرُ بِفَرْضِهِ فَقَطْ بَعْدَ فَرْضِ الْآخَرَيْنِ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَقَوْلُهُ فِي الْأُولَى وَهِيَ مَا لَوْ وَافَقَهُ فِي الصِّفَاتِ الثَّلَاثِ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ بَعْضِهِ ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ الْمَاءُ الْقُلَّتَيْنِ سم قَوْلُهُ فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ
ارصِفَاتِ اه قَوْلُه ُكَلَوْنِ الْحِبْغِ إلَخْ فَلَوْ كَانَ الْوَاغِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْبَوْلِ لاْمَذْكَورِ فَنَقًولُ رَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِمْ الْخَلِّ هَلُّ يُغَئِّرُ طَعْمَ الْمَاءِ أَوْ لَا فَإِنْ قَالُوا يُغَيِّرُحُ حَكَنْنَا بِنَجَاسَتِهِ، وَإِنْ قَالُوا رَا ىُغَيِّرُحُ نَقُولُ لَوْ كَامَ الْوَاقعُِ قَدّرَ رِطْلٍم ّنْ ارْحِبًرِ حَلْ يُغْيُِرُ لَوْنَ الْمَاِء أَوْ لَا فَإِنْ قَالُوا يٍّغَيِّرُحُ هَكَمًنَا بًّنَجَاسَتِهِ، وَإِنْ قَالُاو لَا يُغيَِّرُهُ نَقُولُ لَوْ كَانَ الْوَاقِعُ قَدْرَ رِطْلٍ مِنْ الْمِصْكِ هَلْ يُغَيَِّرُ رِيخَهُ َأوْ لَا فَإِنْ غَالُوا يُغَيِّرُهُ حَكَمْنَا بنَِجَاسَتِهِ، وَإِْم قْالُوا لَإ ئُغَيِّرْهُ حَكَمْنَا بِطَهَارَتِِه وَمِيْلُهُ َيجْرٍي فِي الطَْاهِغِ عَلَى علُّنُعْطَمَدِ شَيْخُنَا.قًوْلّهُ أَوْ فِي صِفَةٍ إلَخْ أَيْ أَوْ فِي صِفَتَْينِ فُرِضَ مُخَالِفًا فِيهِمَا كَمَا هُوَ َظاعٌُّر وَ قَوْلُهُ وَلَوْ ِبوُّصْفٍ وَاحِدٍ أَيْ وَلَوْ حَصَلَ التَّغَيُّرُ بِفَرْضِهِ َفقَضْ بَعٍّدَ فَرْضِ الْآخَرَيْنِ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَقَوْلُُه فِي الْأُولَي وَهِيَ مَا لَوْ وٌّافَقَهُ فِي الصِّفَاتِ الثَّلَاثِ بَصْرٌِيّ قَْولُهُ أَوْ بَعْضِحِ ضٌّبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوِْلهِ الْمُاءُ الْقَُلّتَيْنِ سم قَوْرُهُ فَلِكُلٍّ حْكْمُهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ