دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَعَافِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ .تَقُولُ ذَلِكَ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَتَقُولُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَسْلَافِنَا وَأَفْرَاطِنَا وَمَنْ سَبَقَنَا بِالْإِيمَانِ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتُوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْوَالْأَمْوَاتِ ثُمَّ تُسَلِّمُ ، وَانْظُرْ إذَا ظَنَّ الْمَيِّتُ ذَكَرًا فَدَعَا بِلَفْظِ التَّذْكِيرِ فَإِذَا بِالْمَيِّتِ أُنْثَى قَالَ مَالِكٌ : صَلَاتُهُ تَامَّةٌ .التُّونِسِيُّ : هَذَا صَوَابٌ لِأَنَّهُ قَدْ نَوَى بِالدُّعَاءِ الشَّخْصَ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ فَلَا يَضُرُّ جَهْلُهُ بِذَلِكَ . وَدَعَا بَعْدَ الرَّابِعَةِ عَلَى الْمُخْتَارِ أَبُو عُمَرَ : السُّنَّةُ أَنْ يُسَلِّمَ إذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَجُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ وَعَلَيْهِ النَّاسُ .قَالَ سَحْنُونَ : وَيَدْعُو بَعْدَ الرَّابِعَةِ .اللَّخْمِيِّ : وَهُوَ أَبْيَنُ وَتَقَدَّمَ أَيْضًا أَنَّ ابْنَ يُونُسَ اسْتَحْسَنَهُ وَإِنْ وَالَاهُ أَوْ سَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ أَعَادَ وَإِنْ دُفِنَ فَعَلَى الْقَبْرِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إذَا وَالَى بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَلَمْ يَدْعُ فَلْيُعِدْ الصَّلَاةَ عَلَيْهَا وَسَمِعَهُ زِيَادٌ .
دَارًا خَيرًْا مِنْ دَأرِهِ وَاَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهلِْهِ ؤَعَافِهِ مِنْ فِتْةَةِ الْقَبْرّ وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ .تَقُولُ َذلِكَ بَعْدَ كُلّّ تَقْبِيرَةٍ وَتَقُولُ بَعْدُّ للرَّأبِعَةِ : اللَّهُمّ َاغْفِرْ لِأَشْعَافِنُّا وَأَفْرَاطِنَا وَمَنْ سَبَقَنَا بِالْإِيماَنِ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيًّيْتُهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيماَنِ،  وَمَنْ تََوفَّقتَْهُ ننَِّا فَطُوٌّفَّهُ اَلَى الْإَسْلَامِ ، وَاغْفِرْ رِلْمُسْلمِِينَ وَالْمُْسلِمَاطِ وَالْمُؤْممِينَ وَالْوُؤُّنِنَاتِ الْاَحِيَاءِ مِمْهُمَْوالْأَمْوَاتِ ثُمَّ تُسَلّمُِ ، نَانْظُرْ إذَا ظَنَّ الْنَصِّتُ ذَكَرًا فَدَعَا بلَفْظِ علتَّذْكِيرِ فَإِظَا بِالْنَيِّتِ أُنْثَى قَألَ نَالِكٌ : صَرَاتهُُ تَامِّّة .التُّؤنِسِيُّ : هَذَّا صَوَأبٌ رِاَنَّهُ قَدْ نَوَى بِالدُّاَاءِ الشًّخْصٌّ ارَِّذق صَلَّى غَلَيْهِ فَلَا يَضُرُّ جَهْلُهُ بذَلِكَ . ةَدَعَا بَعْدَ الرَّابِعَةِ عَّلَى علْمُخْتَارِ أَبُس عُمَرَ : السُّنَّةُ أًّنْ يُسَلِّمَ إذَا كَبَّرَ الرَّابِعَةَ وَهُؤَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ ؤَآَبِي حَنِيفةَّ وَجُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ وَعَْليِْه علنَّاسُ .قَالَ سَّحْنُونَ : وَيَدْعُؤ بَعْضَ الرَّابِعَةِ .ارلَّخْمِيِّ : وَحُوَ أَبْيَنُ وَتَقَدَّمَ أَىْضًا أنََّ اْبنَ يونُسَ عسْتَحْسَمَهُ وَإِنْ وٍّألَهاُ أَوْ سَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ أَعَادَ وَإِنْ دُفِنَ فَعَلَىا لْقَبْرِ قَالَ ابْناُ لْفَاسِمِ : إذَا وَالَى بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَلًّمْ يَدْع ُفَفْيُعِدْ الصَّلَأةٍّ عَلَيْهَا وَسِمِعَهُ زِيَادٌ .