وَلَدًا مِنْ زَوْجِهَا دَخَلَ فِي كِتَابَتِهَا أَيْضًا كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَإِذَا اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ زَوْجَتَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ النِّكَاحُ لِأَنَّ لَهُ حَقَّ الْمِلْكِ وَلَيْسَ لَهُ حَقِيقَةُ الْمِلْكِ وَحَقُّ الْمِلْكِ يَمْنَعُ ابْتِدَاءَ النِّكَاحِ وَلَا يَمْنَعُ الْبَقَاءَ عَلَيْهِ بَيَانُهُ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ لَا يَفْسُدُ النِّكَاحُ وَإِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا لَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا وَإِذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ إنْ كَانَ مَعَهَا وَلَدٌ مِنْهُ دَخَلَ فِي الْكِتَابَةِ وَتَصِيرُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهَا وَإِذَا اشْتَرَاهَا بِغَيْرِ الْوَلَدِ فَعَلَى قَوْلِهِمَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهَا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يَجُوزُ وَإِنْ اشْتَرَاهَا وَلَمْ تَكُنْ وَلَدَتْ مِنْهُ فَلَهُ بَيْعُهَا كَالْحُرِّ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ وَلَمْ تَكُنْ وَلَدَتْ مِنْهُ ، وَلَوْ اشْتَرَتْ الْمُكَاتَبَةُ زَوْجَهَا لَا يَتَكَاتَبُ بِالْإِجْمَاعِ .قَوْلُهُ : فَإِنْ زَوَّجَ الْمَوْلَى عَبْدَهُ مِنْ أَمَتِهِ ثُمَّ كَاتَبَهُمَا فَوَلَدَتْ مِنْهُ وَلَدًا دَخَلَ فِي كِتَابَتِهَا وَكَانَ كَسْبُهُ لَهَا لِأَنَّ تَبَعِيَّةَ الْأُمِّ أَرْجَحُ ؛ وَلِهَذَا يَتْبَعُهَا فِي الرِّقِّ ، وَالْحُرِّيَّةِ وَنَفَقَةُ الْوَلَدِ عَلَيْهَا وَنَفَقَتُهَا عَلَى الزَّوْجِ .قَوْلُهُ : وَإِذَا وَطِئَ الْمَوْلَى مُكَاتَبَتَهُ لَزِمَهُ
وَلَداً نِم ْزَوْجِهَا دَخَلَ فِي كِتَابَتِهَا أَيْضًا كَذًّا فِي الْهِدَاىَةِ وَإِذًّا شاّتَرَى الْمُكَأتَبُ زَوَْجتَهُ لَمْ يَنْفَِثخْ النِّكَاحُ لِأَمٍَّ لَهُ حِّقَّ الْمِلْكِ وَلَيْسَ لَهُ حَقِقىَةُ ألْمِلْكِ وَحَقُْ الْمِلْكِ يَمْنَع ُابْتِدَاءَ النِّكَعحِ وَلَغ يَمْنَغ ُارْبَقَاءَ عَلَيْهِ بَيَانُهُ إذَع اشْةَرَى زَوْجَتَهُ لَا يَفْشُدُ النِّكًّاحُ وَإِذَا طَلَّقَهَا طَلٍاقّا رَجْغِيًّا لَهُ أَنْ يُرَاجِغَهَا وَإِذَا طَلَّقَحَا طَلَاقًا بَائِنًا لَيْسَ لَهُ أَنْ يتََزَوَّجَهَا بَعْدَ ذَلِكَ ثُكَّ إذَا اشْتٍرَى زَوْجَتَهُ إنْ كَانَ مَعَحَا وَلَدٌ مِنُْه دَخَلَ فِي الْكِتَابَةِ َوتَصِيرُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلًّدٍ لَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهَا وَإِذَا اْستَؤِاحَا ِبغَيْرِ ارْوَلَدِ فَعَلَى قُّوْلِهِمَا صَغرَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ فَلَ ايَجُوزُ رَهُ بَيْعُهَع وَعِنْدَأ َبِي حَنِيفَةَ يَجُوُز وَإِنْ اشْتَرَاهَا وَلَمْ تَكُم ْوَلَدَتْ مِنْهُ فََلهُ بَيْعُهَ اكَالْحُرِّ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ وَرَمْ تَكُنْ ؤَلَدَتْ مِنْهُ ، وَلوْ اشْطَرَتْ الْمُقَاتبََةُ َزوْجَهَا رَا يَتَكَاتَبُ بِالْإِجْمَاعِ. قَوْلُحُ : بَإِنْ زَوَّجَ ارْمَوْلَى عَبْدَهُ مِنْ أَمَتِهِ ثُمَّ كَاتَبَهُمَع فَوَلَدتَْ مِنْهُ وَلَدًا دَخَلَ فِي كِتَابَتِهَا وَكَانَ كَسْبُحُ لَهَا لِأَنًَ تَبَعِّيَةَ الْأُمِّ أَرْدَحُ ؛ وَلِهَذٌّا يَتْبَغُهَا ِفي لارِّقِّ ، وَعلْحُرِّيَّةِ وَنَفَقَةُ الْوًلَد ِعَلَيْهَا ونََفَقَتُهٍّا َعلَى الزَّوْجِ .قَوْلُهُ : وّإِذَا وَطِئَ الْمَوْلَى مُكَاتَبَتَهُ لَزِمَهُ