.وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إنَّ قَوْلَهُ فِي قَوْلِهِ طَرَفٌ لِقَوْلِهِ : كَلَامِهِ مِنْ ظَرْفِيَّةِ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ .قَوْلُهُ : عَلَى أَرْبَعَةِ أَضْرُبٍ أَيْ إجْمَالًا وَإِلَّا فَهِيَ بِالنَّظَرِ لِلتَّفَاصِيلِ تَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ .وَالْحَاصِلُ أَنَّ اللُّقَطَةَ إمَّا أَنْ تَحْتَاجَ إلَى نَفَقَةٍ أَوْ لَا ، فَإِنْ احْتَاجَتْ فَهِيَ الضَّرْبُ الرَّابِعُ ، وَإِلَّا فَإِنْ لَمْ تَتَغَيَّرْبِطُولِ الْبَقَاءِ كَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ يُخَيَّرُ الْمُلْتَقِطُ بَيْنَ أَمِينٍ تَمَلَّكَهَا مَعَ غُرْمِ الْبَدَلِ وَإِدَامَةِ الْحِفْظِ ، وَإِنْ تَغَيَّرَتْ فَإِمَّا أَنْ لَا تَقْبَلَ التَّجْفِيفَ بِالْعِلَاجِ أَوْ تَقْبَلَهُ ، فَإِنْ لَمْ تَقْبَلْهُ خُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ تَمَلُّكِهَا بَيْنَ التَّمَلُّكِ ثُمَّ الْأَكْلِ وَالْغُرْمِ وَبَيْنَ الْبَيْعِ مَعَ حِفْظِ الثَّمَنِ ، وَإِنْ قَبِلَتْ التَّجْفِيفَ خُيِّرَ بَيْنَ بَيْعِهَا وَحِفْظِ ثَمَنِهَا وَبَيْنَ التَّجْفِيفِ لَهَا إمَّا بِطَرِيقِ التَّبَرُّعِ أَوْ بَيْعِ جُزْءٍ مِنْهَا لِذَلِكَ .وَقَوْلُهُ : عَلَى الدَّوَامِ أَيْ الْمُعْتَادِ ، وَلَيْسَ بِحَيَوَانٍ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى عِلَاجٍ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي .قَوْلُهُ : مِنْ التَّخْيِيرِ أَيْ الْمَفْهُومِ مِنْ قَوْلِهِ كَانَ لَهُ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا بِشَرْطِ الضَّمَانِ ، أَيْ وَكَانَ لَهُ إدَامَةُ الْحِفْظِ .قَوْلُهُ : إذَا عَرَّفَهَا يَرْجِعُ لِلتَّخْيِيرِ .قَوْلُهُ : كَالطَّعَامِ مُرَادُهُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الْمَشْرُوبَ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ .قَوْلُهُ : فَهُوَ مُخَيَّرٌ أَيْ إنْ أَخَذَهُ لِلتَّمَلُّكِ ، فَإِنْ أَخَذَهُ
.وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إنَّق َوَْلهُف ِي قَؤْلهّ طَرَفٌ لِقَوْلِهِ : كَلَامِهِ مِنْ ظَرْفِيَّةِ الْعَامِّ فِي الْخَاصِّ .قَوْلُهُ : عَلَى أَرْبَعَةِ أَضْرُبٍ اَيْ إشْمَالًا وَإِلَّا فَهِيَ بِالمَّظَرِ رِتلَُفَاصِىلِ تَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ .وَلاْخَاصِلُ تَنَّ اللُّقَطَةَ إمَّا أَنْ تَحْتَأجَ إلَى نَفَقَةٍ أَوْ لَع ، فَإنِْ أحْتَاجَتْ فَهِيَ الضِّرْبَّ الرَّابِعُ ، وَإِلَّا فَإِنْ لَمْ تَتغَيًّرْبِطُولِ ارْبَقَاءِ كَالذَّهَبِّ وَالفِْضَّةِ يُخَيَّرُ الْمُلَّتَكِتْ بَيْنَ أَمُينٍ تَمَلَّكَهَا مَعَ غُرُمِ الَّبََدلِ وَإِدَامةِْ الْحِفٍّظِ ، َوإِنْ تَقَيَّرَتْ فَاْمَّا آَنْ لَع تَقْبَلَ التَّجْفَيفَ بِالْعِلَاجِ َأوْ تَقْبَلَهُ ، فَإِنْ لَمْ تَقْبَلْه ُخُيِّرَ بَيْنَ أَمْرَيِّنِ تَمَلُّكِهَا بَيْنَ الطَّمَلُّكِ ثُمَّ الْأَكْلِ وَالْغُرْمِ وَبَيْوَ ألْبَئْعِ مَعَ حِفْظِ علثَّمَنِ ، وَإِنْ قَبِلَّتْ التَّْجِفيفَ خُيِّرَ بَيْنَ بَيْعِهَا وَحِفْظِ ثَمِّنَهَع وَبَيْنَ التَّجْفِيفٌ لَهَت إمَّا بِطَرِيق ِالتَّبَرُّعِ أَوْ بَيْعِ جُزُءٍ مِنًّهَا لِذَلِكُ .وَقَوْلُهُ : عَلَى الدَّوَامِ أًّيْ الْمَعْتَادِ ، وَلَيْسَ بِحَيَوَانٍ وَلَا يَحِتَاجُ رإَّى عِلَاجٍ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي .قَؤْلُهُ : مِنْ للتَّخْيِيرِ اَيْا لْمٍفْهُومِ مِنْ قَوْلِهِ قَلنَ لَهُ أَنْ يَتَمَلَّكَهَا بِشَرْطِ ﻻلضَّمَاةِ ، اَيْ وَكَانَ لَهُ إدَامَةُ الْهٍّفْظِ .قَوْلُهُ : إذَا عَرَّفَهَع يِلْجِعُ رِلتٌَخْيِيرِ .قَوْلُهُّ : كَالطَّعَامِ نُغَادُهُ بهِِ مَا يَشْمَرُ الْنَشْرُوبَ بِدَلِيلِ مَا بَعْ=َهُ .قَوْلُهُ : فَعُوَ مُخَيَّرٌ أَيْ إنْ أَخَذَهُ لِلتَّمَلُّكِ ، فَتِنْ أَخَذَهُ