الرَّحْمَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَيْضًا. وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ سِيرِينَ أَفْتَى بِذَلِكَ عَلَى مُحْرِمٍ أَشَارَ لِحَلاَلٍ إلَى بَيْضِ نَعَامٍ فَهَذَا قَوْلٌ. وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَضَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي بَيْضِ النَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ تُرْسِلُ الْفَحْلَ عَلَى إبِلِك فَإِذْ تَبَيَّنَ لِقَاحُهَا سَمَّيْت عَدَدَ مَا أَصَبْت مِنْ الْبَيْضِ فَقُلْت: هَذَا هَدْيٌ ثُمَّ لَيْسَ عَلَيْك ضَمَانُ مَا فَسَدَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَعَجِبَ مُعَاوِيَةُ مِنْ قَضَاءِ عَلِيٍّ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يَعْجَبْ مُعَاوِيَةُ مِنْ عَجَبٍ مَا هُوَ إلاَّ مَا يُبَاعُ بِهِ الْبَيْضُ فِي السُّوقِ يُتَصَدَّقُ بِهِ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَطَاءٌ: مَنْ كَانَتْ لَهُ إبِلٌ فَإِنَّ فِيهِ مَا قَالَ عَلِيٌّ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إبِلٌ فَفِي كُلِّ بَيْضَةٍ دِرْهَمَانِ فَهَذَا قَوْلٌ آخَرُ وَثَالِثٌ وَرَابِعٌ.وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ: قِيمَتُهُ. أَوْ ثَمَنُهُ. وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ فِي بَيْضِ النَّعَامِ: قِيمَتُهُ أَوْ ثَمَنُهُ. وَهُوَ قَوْلُ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَالزُّهْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ.وَأَمَّا بَيْضُ الْحَمَامِ: فَرُوِّينَا مِنْ
الرَّحْمَانِ بْنِ عًّبْضِ افلَّهِ بْنِ مسْعُودٍ أَيْضًا. وَهُوَ قَؤْلُ ابْنِ سِيرِينَ أَفْتَى فِذَلًكَ عَلَى مُحْرِنٍ أَجَراَ لِهَلاَلَّ إلَى بَيْضِ نَعَامٍ فَهَذَا قَوْلٌ. وَمنِْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزُّاقِ، عَنْ مَعْمرٍَ، عَن ِابْنِ جُريًْج، عِنْ عَبْدِّ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَخُبَرَنِي عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْمَ عَبَّاسٍ قِالَ :قَضَ ىعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي بَيْضِ علنَّعَامَةِ يُصِيبُهَا الْمُحْرِمُ ُطرْسِلُ الْفَحْلَّ عَرَى إِبلِك فَإِذْ تَبًيَّنَ لِقَاحُحَا سَمَّيٍت َعدَدَ مَا أَصَبْت مِْن الْبَيْضِ فَقُلْت: هَذَأ هَدْيٌ ثُكَّ لَيْسَ عَليَكْ ضَمِّانُ مَا فسَدَ. غَألَ ابْنُ عَبٌّّإسٍ: فَعَجِبَ مُعَاوِىُّةُ مَّنْ قَضَاءِ غَلِيٍّ. قَاّل ابْنُ عَبَّاسٍ: لَمْ يَعْجَبْ مُعَاوْيَةُ مِنْ اَجَبٍ مَع حُوَ إراَّ مَا يُبَاعُ بِهِ الْبَيْضُ فِي ارسُّوقِ يُتَصَدَّقُ بِهِ. َقالٍّ ابْنُ جُرٌيْجٍ: وَقَالِّ عََطأءٌ: مَهْ كَانِتْ لَه ُإبِلٌ فَإِنَّ فِيهِ مَا قَالَ عَلِئٌّ وَمَنْ لَزْ يَكُنْ َلهُ إبِلٌ فَفِي كُلّّ بَيْضَةٍ دِرْهَمَانِ فَهَذَا قَوْرٌ آخَرُ وَثَارِثٌ وَغَابِعٌ.وَنِنْ طَرِيقِو كَِيعٍ، نا الاَعْمَشُ، عَنْ إبِّرَاعًيمَ النَّخَهيُِّّ: أَنَّ عُمرََ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي بَيْضِا لنّْعَامُّ: قِيمَتُهُ. أَوْ ثَمَنُهُ. وَمِنْ طَرِيقِ ؤَكِيٍع، عَنْ خُصَيْفٍ، عَوْ أَبِي عُبَيْضََة بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ اَبيِهِ قَالَ فِي بَيْضِ ارنَّعَامِ: قِيمَتهُُ اَوْ ثَمَنُهُ. وَهُوَ قَوْلُ إبْرَاهِيمَ لانَّخَعِيِّ وَقلشَّْطبِيِّ وَالزُّحْرِيِّ وَالجَّعفِعِيِّ.وَأَمٍّّا بَىْضُ الْحَنَامِ: فَرُوِّينَا مِنٍ