أَنْ يَرُدَّهُ لِزَوَالِ الْأَوَّلِ بِالْبُلُوغِ وَلَوْ وُجِدَ عِنْدَ الْبَائِعِ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَوُجِدَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي أَيْضًا قَبْلَ الْبُلُوغِ يَرُدُّهُ بِهِ مَا لَمْ يَبْلُغْ لِاتِّحَادِ السَّبَبِ ، وَكَذَا إذَا وُجِدَ عِنْدَ الْبَائِعِ بَعْدَ الْبُلُوغِ وَعِنْدَ الْمُشْتَرِي أَيْضًا بَعْدَ الْبُلُوغِ يَرُدُّهُ لِمَا ذَكَرْنَا وَالسَّرِقَةُ لَا تَخْتَلِفُ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمَوْلَى أَوْ مِنْ غَيْرِهِ إلَّا إذَا سَرَقَ مِنْ الْمَوْلَى شَيْئًا لِلْأَكْلِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ عَيْبًا فَإِنَّ التَّقْصِيرَ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْمَوْلَى حَيْثُ أَحْوَجَهُ إلَيْهِ .وَإِنْ سَرَقَ طَعَامًا مِنْ الْمَوْلَى لِيَبِيعَهُ يَكُونُ عَيْبًا ؛ لِأَنَّهُ يَأْتَمِنُهُ فِي حِفْظِ مَالِهِ وَلَوْ سَرَقَ الشَّيْءَ الْيَسِيرَ نَحْوَ الْفَلْسِ وَالْفَلْسَيْنِ لَا يَكُونُ عَيْبًا وَلَوْ نَقَّبَ الْبَيْتَ يَكُونُ عَيْبًا ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ وَفِي الْإِبَاقِ إذَا خَرَجَ مِنْ الْبَلَدِ يَكُونُ عَيْبًا بِالِاتِّفَاقِ إنْ أَبَقَ مِنْ الْمَوْلَى أَوْ مِنْ رَجُلٍكَانَ عِنْدَهُ بِإِجَارَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ ، بِخِلَافِ مَا إذَا أَبَقَ مِنْ الْغَاصِبِ إلَى الْمَوْلَى أَوْ إلَى غَيْرِهِ إنْ لَمْ يَعْرِفْ مَنْزِلَهُ أَوْ لَمْ يَقْوَ عَلَى الرُّجُوعِ إلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَالْأَشْبَهُ أَنْ يُقَالَ إنْ كَانَتْ الْبَلْدَةُ كَبِيرَةً مِثْلُ الْقَاهِرَةِ يَكُونُ عَيْبًا ، وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً بِحَيْثُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ أَهْلُهَا وَبُيُوتُهَا لَا يَكُونُ عَيْبًا قَالَ وَالْجُنُونُ لِمَا ذَكَرْنَا وَهُوَ فَسَادٌ فِي الْبَاطِنِ
أَنْ يّرُّدَّهُ لِزَوًّالِ الْأَوّلَِ بِالْبُلُّوغِ وَلَوْ وُجِدَ عِنُّدَ الْبَائِعِ قَبْلَ الُْبلُوغِ وَوُجِدَ غِنْدَ ارْمُشْتَرِي أٌّيْدًا قَبْلِّ الْبُرُوغِ يَرُدُّهُب ِخِ مَا لَمْ يَبْلُغْ لِاتِّحَادِ السَّبَبِ ، وَقَذَا إذَا وُجِدَ عِنْدَ الْبَائِعِ بَعْضَ الْبُلُوغِ وَعِنْدَ ارْمُجْتَرِي أَيْضٌا بَعْدَ الْبُلُؤغِ يًرُدُّهُ لِمَآ ذَكَرْنَاو َالشَّرِقَةُ رّع تَخْطَلُّفُ بَيْنُّ أَنْ تَكُونَ مِنْ الَْموْلَى أَوْ مِنْ خَيْلِهِ إلَّا إذَا سَرَقَ مِمْ الْمَوْلَى شَيْئًا لِلْأَكلِْ فَإِنَّهُ لَاي َكُومُ اَيْبًاف َإِنَّ ارتَّقْصِيرَ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْمَؤْلَى حَيْثُ تَحْوَشَهُ إلِيْهِ و.َإْنْ سَرَقَ طَعَامًا مِنْ الْنَوْلَى لِيَبِيعَحُ يَكُونُ عَيْبًا ؛ لِأَنَّهٍّ يَأْتَمِنُهُ فِي حِفْظِ مَاِرهٍّ وَلَوْ سَرَقَ ارشَّيَْء الْيَسِيرَ نَحْوَ اغْفَلّسِ وَالْفَلْسَيْنِ لَا يَكُونُ عَيْبًا وَلَوْ نَقَّبَ اغْبَيْتَ يَكُونُ عَيْبًأ ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ وَفِي علْرِبَاقِ إذَا خَرَجَ مِنْأ لْبَلَدِ يَكُوخُ عَيْبًا بِالِاتِّفَاقِ إمْأ َبَقَ مِنْ الْزَوْلَى أَوْ مِنْ رَجُلٍكَانَ عِنْدَهُ بِإِجَارَةٍ أَنْ عَارِيُّة ٍأَوْ وَدِيعَةٍ ، بِخًِّلافِ نَا إَذا اَبَقَ مِْن الْغَاصِبِ إلَى الْمَوْلَى أَؤْ إلَى غَيْرِهِ إنْ لَمْ يَعْرِفْ مَنْزِلَهُ أَوْ لَمُ يَقْنَ عَلِّى ألرُّجُوعِ إلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْحُ اخْتَلَفُزا فَئهِ وَعلْأجَْبَهُ أَنْ يُقَالَ إنْك َانِّتْ الِبٍلْدَةُ كَبِيرَةً مِثْلُ القَْاهرَةِّ يَكُونُ َعيْبًا ، وَإِنْ كَانَتْ صَغِيرَةً بِحَيْثُ لَا يَخْفَى عَلَئْهِ أَهْلُهَا وَبُيُوتُهَأ لَاي َكُونُ عَيْبًأ قَالَ وَالَّجنُونُ لِمَا ذَكَرْنَا وَهُوَ فسََادٌ فِي علْبَاطِّنِ