عَنْهُ ، وَلِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ : إذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً .أَيْ وَهُوَ الْيَسَارُ كَمَا قِيلَ وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً زَادَ أَبُو دَاوُد : وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ وَقَدْ يُفْضِي غَمْسُهُ إلَى مَوْتِهِ فَلَوْ نَجَّسَ الْمَاءَ لَمَا أَمَرَ بِهِ ، وَقِيسَ بِالذُّبَابِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ كُلِّ مَيْتَةٍ لَا يَسِيلُ دَمُهَا ، فَلَوْ شَكَكْنَا فِي سَيْلِ دَمِهَا اُمْتُحِنَ بِمِثْلِهَا فَيُجْرَحُ لِلْحَاجَةِ قَالَهُ الْغَزَالِيُّ فِي فَتَاوِيهِ .وَلَوْ كَانَتْ تِلْكَ الْحَيَوَانَاتُ مِمَّا يَسِيلُ دَمُهَا ، لَكِنْ لَا دَمَ فِيهَا أَوْ فِيهَا دَمٌ لَا يَسِيلُ لِصِغَرِهَا ، فَلَهَا حُكْمُ مَا يَسِيلُ دَمُهَا ، فَإِنْ غَيَّرَتْهُ الْمَيْتَةُ لِكَثْرَتِهَا أَوْ طُرِحَتْ فِيهِ بَعْدَ مَوْتِهَا قَصْدًا تَنَجَّسَ جَزْمًا ، كَمَا جَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرَيْنِ ، وَيُؤْخَذُ مِنْ مَفْهُومِ قَوْلِهِمَا بَعْدَ مَوْتِهَا قَصْدًا أَنَّهُ لَوْ طَرَحَهَا شَخْصٌ بِلَا قَصْدٍ أَوْ قَصَدَ طَرْحَهَا عَلَى مَكَان آخَرَ ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَائِعِ أَوْ طَرَحَهَا مَنْ لَا يُمَيِّزُ أَوْ قَصَدَ طَرْحَهَا فِيهِ فَوَقَعَتْ فِيهِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ فَمَاتَتْ فِيهِ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْكِتَابِ وَمَاتَتْ فِيهِ ، فَظَاهِرُهُ أَنَّهَا طُرِحَتْ وَهِيَ حَيَّةٌ فَيُفَصَّلُ فِيهَا بَيْنَ أَنْ تَقَعَ بِنَفْسِهَا أَوْ لَا .الشَّرْحُ
عِّنْهُ ، وَلِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ : إذَا وَقََع الذّبَُابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَعْمِصْهُ كًرَّهُ ُثنَّ لِيَنْزِعْهُ ٍّفإِنَّ فِئ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً .أَيْ وَهُوَ الْيَسَعرُك َمَا قِيلَ مَفِي الْآخَرِ شَِفاءً زَادَ آَبُو دَاوُد : وَإِتَّهُ يَتَقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ وَقدْ يُفْضِي غُّمْسهَُّ إلَي مَوْتِهِ فَلَوْ نَجَّسَ المَْاءَ لَمَأ أَمَرَ بِه ِ، وَقِيسَ بِألظٍبَُابِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ قُلِّ مَيْتَةٍ لَا يُّسِيلُ دَمُهَا ، فَلَوْ شَكَكْنَا فِي سَيْلِ دَمِهُا اُمْتُحِنَ بِمِثْلِهَا فَيُجْرَحُ للِْحَاجَةِ كَعلَحُ الَْغزاَلِيُّ فِي فَاَاوِيهِ .وَلَوْ كَانٌّتْ تِلْكَ ألْحَيَوَانَاتُ نِمَّا يَئِيلُ دُنُهَا ، لَكِنْ لَا دَمَ فِيهَا أَوْ فِيهَا دَمٌ لَا يَسِيلُ رِصِغَرِحَا ، فًّلَهَا حُكْمُ مَا ئَسِيرُ دَمُهَا ، فَإِنْ غَيَّرَتُّهُ ارْمَيْتَةُ لِكَثْلَطِهَا أَوْ طرِحَتِ 6ِيهِ بَعْدَ مَوْتِهَا قَصْدًا تَنَجَّسَ جَزٌّنًا ، كَمَا جَزَمَ بِ9ِ فِي الشَّرْحِ وَالْحَاوِي اغصَّعِيلَيْنْ ، وَيُؤْخَذٌ مِنْ مَفْهُومِ قَوْلِهِمَا بَعدَْ مَوْتِهَا قَصْدًا أَنَّهُ لَوْ طَرَحَهَع شَخْصٌ بِلَا قَزْدُّ أؤَْ قَصَدَ ضَرْحَهَ اعَلَى مَكَان آخَرَ ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَايِعِ أَوْ طَرْحَهَا مَنْ ل َايُمَيٍّّزُ أَوْ قَصَدَ طَرْحَهَا فِيهِ فَوَكَعَتْ فِيهِ ، وَهِيَ حَيَّةٌ فَمْأتَطْ فٍّيهِ أَنَّهُ لَا يًضُرُّ وَُهوَ كَثَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ فِي بَعْدِ نُسَخِ الْكِتَابِ وَمًّاطَطْ فِيهِ ، فَظَاهِرُحُ أَنَّهَا ظُرًحَتْ وَهِيَ هَيَّةٌ فَيُفَصَْلُ فِيهَا بَيْنَ أنَْ تَقَعَ بِنَفْسِهَ اأَوْ لَا. الشَّرْحُ