الثَّانِي وَذَلِكَ يَسْتَدْعِي سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَلَحْظَةً، فَحَيْثُ انْتَفَتْ اللَّحْظَةُ لَزِمَ نَقْصُ السِّتَّةِ، وَيَلْزَمُ مِنْ نَقْصِهَا لُحُوقُ الثَّانِي بِذِي الْعِدَّةِ وَتَوَقُّفُ انْقِضَائِهَا عَلَيْهِ.لَا يُقَالُ: يُمْكِنُ مُقَارَنَةُ الْوَطْءِ أَوْ الِاسْتِدْخَالِ لِلْوَضْعِ فَلَا يَحْتَاجُ لِتَقْدِيرِ تِلْكَ اللَّحْظَةِ.لِأَنَّا نَقُولُ: هُوَ فِي غَايَةِ النُّدُورِ مَعَ أَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ انْتِفَاءُ الثَّانِي عَنْ ذِي الْعِدَّةِ مَعَ إمْكَانِ كَوْنِهِ مِنْهُ الْمَصْحُوبَ بِالْغَالِبِ كَمَا عُلِمَ، فَامْتَنَعَ نَفْيُهُ بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ وَمَمْسُوحٌ ذَكَرُهُ وَأُنْثَيَاهُ مُطْلَقًا أَيْ أَمْكَنَ اسْتِدْخَالُهَا مَنِيَّهُ أَمْ لَا قَوْلُهُ: وَلَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَسْتَدْخِلَ مَنِيَّهُ يَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا إذَا لَمْ تَعْتَرِفْ بِاسْتِدْخَالِ الْمَنِيِّ بِأَنْ سَاحَقَهَا فَنَزَلَ مَنِيُّهُ بِفَرْجِهَا قَوْلُهُ فَلَا تَنْقَضِي بِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ لِاعْتِبَارِ الْعِدَّةِ بِالْأَشْهُرِ وَضْعُ الْحَمْلِ بَلْ تَنْقَضِي الْعِدَّةُ مَعَ وُجُودِهِ حَمْلًا عَلَى أَنَّهُ مِنْ زِنًا، وَلَا حَدَّ عَلَيْهَا لِعَدَمِ تَحَقُّقِ زِنَاهَا قَوْلُهُ: أَيْ لِفُرْقَةِ الْحَيَاةِ لَيْسَ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ هُنَا مَا يَقْتَضِي خِلَافَهُ حَتَّى يَحْتَاجَ لِلتَّنْبِيهِ عَلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلْ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ التَّعْرِيضَ بِمَا سَيَأْتِي عَنْهُ فِي فَصْلِ عِدَّةِ حُرَّةٍ إلَخْ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوْ
الَثىٌنِي وَذَبِكَ يَسْتَدْعِي صَطَّةَ أَْشهُرٍ وَلَحْظُةً، فحََيًثُ انْتَفَتْا لٍلّحْظَةُ لَزِمَ نَقْصُ السِّتَّةِ، وَيَلْزَمُ مِنْ نَقْصِهٌّا لُحُوقُ الثَّانِي بّذِي أْرعِضًّةِ وَىَوَقُّفُ ناْقِضَائِهَا عَلَيْهِ.لَا يُقُلاُ :يُمْكِنُ مُقَارَنَةُ الْوَطْءِ أَوْ الٍاسْتِدْ9َالِ لِلْوَضْعِ فَلَاي َحْتَاجُ لِتَقْضِيرِ تِلْكَ اللَّحْظَةِ.لِأَنَّا مَقُزلُ: حُمَ فِي غَايَةِ النُّدُورِم َعَ أَنَّهُ يَلْقَنُ عَلَيٌّهِ انْتِفَاءُ السَّانِئ عَنْ ذِي الْعِدَّةِ مَعَ إمْكَانِ كَوْنِهِ منِِهُ الْمَْصحُوبَ باِرْغَىلِبِ كَمَا عُلًّمَ، فَامْتَنَعَ نَفْيُُه بِالًّأِوْلَى قَوْلُنُ وًمَمسُْوحٌ ذَكَرُهُ وَاُنْثَيَاهُ مُطْلَقًا أَيْ أَمْكَنَ اسْىِضّخَالُهَا مَنِيَّهً أَمْ لَا قَوْلُهُ: وَرَوْ يُمْكِنُّ أَنُّ تْسِتَدْخٍل مَنِيَّهُ يَنْبَغِي أَنَّ مَخلََّهًّ مَع إزَا لَنْ تَغْتَرِفْ بِاسْتِدَْخالِ الْمَنِيًّ بِأَنْ سَاحَغَهَا فَمَزَلَ َمنِيُهُّ بِفَرْجِهَا قَوْرُهُ فَلَا تَنْغَضِي بِهِ وَلَ عيُشْتَغَطُ لِاعِتِبَارِ الْعِدَّةِ بِالْأَشّحُرِ نَضْعُ الْحَمْلِب َلٍ تَنْقَِضي الْعِضَّةُ مَعَ وُجُودهِ َحنْلًا عَلَى أنَّهُ مِنْ زِنًا، زَلَا حَدَّ عَلَيْهَار ِعَدَمِ تَحَقُّقِ زِنَاهَا قَوْلُهُ: أَْي لِفُﻻْقَةِ الْحَيَاةِ لَيْشَ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ هُنَا مِّا يَقْتَضِى نِلَافهُ حَطَُى يَحْتَاشَ لِلتَّنْبِيهِ عَلَْيهِ فَرْيُتَأَمَّلْ، وَرَعَلَّ8ُ أَرَادَ التَّعْرِيضَ بِمَا سَبَأْتِي عَنْهُ فِي فَصْرِ عِدَّةِ حلَُّةٍ إلَخْ مِنْ قَوْلِهِ وَلَوَ