جَسَدِ أَجْنَبِيَّةٍ أَوْ ذَكَرٍ أَوْ دَابَّةٍ عَلَى قَصْدِ الِالْتِذَاذِ . أَوْ إرَاقَةِ دَمٍ وَلَوْ بِجُرْحٍ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ أَنْ يُمْسِكَ نَفْسَهُ عَمَّا لَا يَحِلُّ بِهِ فِعْلُهُ وَلَوْ بِالنُّطْقِ وَالْكِتَابَةِ أَوْ الْإِشَارَةِ فَلَا مَفْهُومَ لِلْيَدِ وَلِذَلِكَ قَالَ : وَلَا تَسْعَ بِالْجَزْمِ بِحَذْفِ الْأَلْفِ بِقَدَمَيْك فِيمَا لَا يَحِلُّ لَك السَّعْيُ إلَيْهِ كَزِنًا أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا كَالسَّعْيِ إلَى أَهْلِ الْجَوْرِ ، وَإِلَّا لِحَاجَةٍ كَشَفَاعَةٍ لِمَظْلُومٍ لِمَا قَالَهُ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَنَّ مِمَّا يُسَهِّلُ هَوْلَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْرِيجُ الْكَرْبِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَدَفْعُ الضَّرَرِ عَنْهُمْ . وَلَا تُبَاشِرْ أَيُّهَا الْمُكَلَّفُ بِفَرْجِك أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِك مَا لَا يَحِلُّ لَك مُبَاشَرَتُهُ وَهُوَ مَا خَلَا الزَّوْجَةَوَالْأَمَةَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ مِنْ الْإِنَاثِ إلَى قَوْلِهِ : فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ أَيْ الْمُتَجَاوِزُونَ إلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُمْ ، وَلِذَا لَا يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبَاشِرَ بِشَيْءٍ مِنْ أَطْرَافِهَا بِقَصْدِ الِالْتِذَاذِ سِوَى زَوْجِهَا ، وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى حُكْمِ النَّظَرِ . وَ
جَسٌّدِ أَجْنَبِيَّةٍ َاوْ ذَكَرٍ أَوْ دَابَّةٍ عَلِّى قَصًدِ الِارًتِذّاذٌّ . أوَْ إرَاقُّةِ طَمٍ وَلَوْ بُِجرْحٍ ، وَالُّخَاصِلُ أَنِّه ُيَجِبُ عَلَى الْمُكَلَّفِ أَنْ يُمْسِكَ َنفْسَهُ عَمَّا لَا ثَحِلُّ بِِه فِعًّلُهُ وَلَوْ بِالنّّطِْق وَاغْكِتَابَةِ أَوْ ارِْإسَأرَةِ فَلَا مَفْهَّومَ لِلْيَدِ نَلِذَلِكَ كَالَ : وَفَا تَسْعَ بِالْجَزْمِ بِهَذْفِ الْأَلْفِ بِقَدَمَيْك فِيمْا لَا ىَحِلُّ لَك الشَّعْيُ إلُّيْهِ كَزِنًا أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ غَئْرٍهِمَا كاَلسََّعْي ًإلَى أَهْلِ الْجَوْرِ ، وَإِاَّا لِحَاشَةٍ كَشَفَاعَةٍ لِمَْظلُومٍ لِمَا قَالَّهٌّ الْعٍلَمَاءُ مٌنْ أنٍّّ مِّمَا يُسَهِّلُّ هَوْلَ ارْمَوْقِفِ يَوْنَ الْقِيَعمَةِ تَفْرِيجُ الْكَرْبِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَدَفْعُ الضَّرَر ِعَنْهُمْ . وَلَ اتُبَاشِرْ أَيُّهَا الْمُكَلَّفُ بِفَرْجِك أَوْ بِشَيْسٍ مِنْ جَسَدٌّك مَا لَا يَحٌلُّ لَك مُبَاشَرَتُهُ وَهُوَ مَ اخَلَا الزَّوْجَةَوَالْأَمَةَ قَالَ اللَّهُ تَ7َالَى : وَاَلٌَّذِينَ هُنْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إلَّا عَلَى أَظْوَاجٍّهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ نِمْ ارُإِمَاثِ الَى قَوْلِهِ : فَأُولَِئكَ هُمْ ابْعَادُونَ َأيْ الْمِتَجَاوِزُونَ إلٍّى مَا لَا يَحِلُّ لَهُنْ ، وَلِذَا لَا يَحِلُّ لٌِّلمَرْأَةِ اَنْ تُبَعشِرَ بِشَيْءٍ مِنْ أَطْرَافِهَاب ِقَصْدَا لِابْتِذَاذِ سِوَى زَوجِهَا ، وَتَقَدَّمَ الْقَلَعمُ عَلَ ىخُقْمِ النَّظَلِ . وَ