مَا لَمْ يَكُنْ عَقْدَ رَايَةٍ، أَوَ وُثُوبًا عَلَى مِنْبَرٍ، هَذَا عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ حَقَّهُ حَقَّهُ وَقَرَابَتَهُ قَرَابَتَهُ، قَالَ بِرَأْسِهِ هَكَذَا، فَقُلْنَا بِسَيْفِنَا هَكَذَا أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.وَفِيهَا ضَرَبَ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ عَبْدُ الْمَلِكِ، فهُوَ أَوَّلُ مَنْ ضَرَبَهَا فِي الإِسْلامِ .وَحَجَّ فِيهَا عَبْدُ الْمَلِكِ وَخَطَبَ بِالْمَوْسِمِ غَيْرَ مَرَّةً، وَكَانَ مِنَ الْبُلَغَاءِ الْعُلَمَاءِ الدُّهَاةِ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ سِيرَةَ السُّلْطَانِ تَدُورُ مَعَ النَّاسِ، فَإِنْ ذَهَبَ الْيَوْمَ مَنْ يَسِيرُ بِسِيرَةِ عُمَرَ، وَأُغِيرَ عَلَى النَّاسِ فِي بُيُوتِهِمْ، وَقُطِعَتِ السُّبُلُ، وَتَظَالَمَ النَّاسُ، وَكَانَتِ الْفِتَنُ، فَلا بُدَّ لِلْوَالِي أَنْ يَسِيرَ كُلَّ وَقْتٍ بِمَا يُصْلِحُهُ، نَحْنُ نَعَامٌ وَاللَّهِ أَنَّا لَسْنَا عِنْدَ اللَّهِ وَلا عِنْدَ النَّاسِ كَهَيْئَةِ عُمَرَ وَلا عُثْمَانَ، وَنَرْجُو خَيْرَ مَا نَحْنُ بِإِزَائِهِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَواتِ وَالْجِهَادِ وَالْقِيَامِ لِلَّهِ بِالَّذِي يُصْلِحُ دِينَهُ، وَالشِّدَّةِ عَلَى الْمُذْنِبِ، وَحسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ .سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَتُوُفِّيَ فِيهَا : حَبَّةُ بْنُ جُوَيْنٍ الْعُرَنِيُّ، وَزُهَيْرُ بْنُ قَيْسٍ الْبَلَوِيُّ، وَفِيهَا، أَوْ فِي سَنَةِ خَمْسٍ، تُوُفِّيَ سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ الْخَيْوَانِيُّ.وَفِيهَا خَرَجَ صَالِحٌ مُسَرِّحٌ التَّمِيمِيُّ، وَكَانَ صَالِحًا نَاسِكًا مُخْبتًا، وَكَانَ يَكُونُ بِدَارَا وَالْمَوْصِلَ، وَلَهُ أَصَحْابٌ يُقْرِئُهُمْ وَيُفَقِّهُهُمْ وَيَقُصُّ عَلَيْهِمْ، وَلَكِنَّهُ ص:يَحِطُّ عَلَى الْخَلِيفَتَيْنِ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ كَدَأْبِ الْخَوَارِجِ، وَيَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا وَيَقُولُ : تَيَسَّرُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ لِجِهَادِ هَذِهِ الأَحْزَابِ الْمُتَحَزِّبَةِ،
مَع لٍمْ يَكُنْ عَقْدَ رَاءَةٍ، أَوَ وُثُوبًا عٌلَى مِمْبَرًّ، هَذَآ عَمْرُو بْنُ سًّعِيضٍ حَقَّهُ حَقَّحُ وَغَرَابَتَهُ قَرَابَتَهُ، قَالَ بِرَأْسِحِ هَكَذَا، فَقُلْنَا بِسيَْفِنَا هَقَذَا أَلا فَلٌّيُبَلِّغِ الَشّاهدُِ ارْغَائِبَ.وَفِيهَا ضَربََ الدَّنَانِيرَ ؤَاردَّرَاهِمَ عَبْدُ الْمَلِكِ، فهُوَأ َوَّلُ مَنْ دَرَبَهَا فِي الإِثْلامِ .وَحجََّ فِيهَا عَبْد ﻻﻻْمَِلكِ وَحَطَبَ بِالْمَوِْسمِ غَيْرَ مَرَّةً، وَظَانَ نّنَ الْبُلََغءاِ ألْعُلَمَىءِ الدُّهَاتَ ،قَالَ:  إِنِّى رَأَيْطُ شِيبَةَ السُّلْطَاتِ تَدُورُ مَعَ النَّاسِ، فَإِنِ ذَحَبَ الْيَوْمَ مَنْ يَسِيرُ بِسَّيلَةِ اُمَرًّ، وَأُغِيرَ عَلَى النَّاسِ فِي بُيُوتِخِمْ، وَقُطِعٌّتِ السُّبُُل، وَّتَظَالٌمَ لانَّاسُ، وََكانَعِ الْفِتَنُ، فَلا بُدَّ لِلْوَالِي أَنْ يَسِيرَ كُلَّ وَقْتٍ بِمَا يُصْلِحُهُ، نَحْنُ نَاَامٌ َواللَِّه أَنَّع لَسْنَا عِنْدَ اللَّهِ َولا عِنَّدَ النَّاسِ كَهَيْئَةِ عُمَرَ وَلع عُثْمَانَ، ؤَنُّرْجُو خَيْرَ مَا نَحْمُ بِإٍزَائِهِ مِنْ إقَِامَةِ الصَّلٌّواتِ وَالْجِهَادِ وَالْقِيَامِ لِلَُّه ِبِالّّذِي يُصلِْحُ ضِينَهُ، وَالشِّدَّةِ 7َلَى الْمُذْمًبِ، وَحْسبُنَ االلٌَّحّ وَنِعْمَ ألْوكَِيلُ .يمََةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَتُوُفِّيَ فِيحَا : حَبَّةُ بْنُ جّوَيْنٍ الْعُرَنِيُّ، وَزُهَيْرِ بْنُ غَيْسٍ الْبَرَوْيُّ، وَفِيهَا، أَوْ فِي سَنَةِ خَمْسٍ، تُوُفَِّي سَعِئدُ بْنُ وَهْبٍ الْهَمْضَﻻنِيُّ الْحَيْوَانُِيّ.نَفِيهَا خَرَجٌ صَالِحُ مُسَرِّحً التَِّميمِيُّ، وَقَانَ صَالِحًا نِّاسِطًا مُخْبتًا، وَقَعنَ يَقُونُ بِدَراَا وَالْمَزْصِلَ، وَلَهُ أَصَحْأبٌ يُقْرِئُهُمْ وَيُفَقَُحُهُمْ وَيَغُصُّ عَلَْيهِكْ، وٌلَكِنَّحُ ص:يَحِطُّ عَلَى الْخَلِيفَتِّيْنِ عُثَّمُانَ ةَعَلِيٍّ كََدأْبّ الْخَوَارِجِ، وَيَتَبًّغَّأُ مِنْهُمَا وَيَقُولُ : تَيَسَّرُوا غَحِمَكُمُ اللَّحُ لِجِهَادِ هَذِهِ الأَحْزَابِ الْمُتَحَزِّبَةِ،