كَذَلِكَ سَوَاءٌ فِي الْوَلِيِّ الْمُجْبِرِ وَغَيْرِهِ فَلَا يُقَالُ: إنَّ عَدَمَ الْكَفَاءَةِ يُبْطِلُ النِّكَاحَ. قَوْلُهُ: وَقَضِيَّتُهُ التَّعْلِيلُ إلَخْ الْأَصَحُّ ثُبُوتُ الْخِيَارِ لِأَنَّهُ لِلسَّيِّدِ بِخِلَافِ خِيَارِ بَاقِي الْعُيُوبِ؛ لِأَنَّهُ يُجْبِرُهَا عَلَى نِكَاحِ عَبْدٍ لَا مَعِيبَ شَرْحُ م ر مُغْنِي.قَوْلُهُ: وَهِيَ حُرَّةٌ بِخِلَافِ الْأَمَةِ إذَا ظَنَّتْهُ حُرًّا فَبَانَ رَقِيقًا فَلَا خِيَارَ وَفَارَقَ مَا لَوْ شَرَطَتْ ذَلِكَ فَأَخْلَفَ بِأَنَّ الشَّرْطَ أَقْوَى مِنْ مُجَرَّدِ الظَّنِّ. قَوْلُهُ: وَقَاسَهُ إلَخْ يُفَرَّقُ بِتَمَكُّنِهِ بِالطَّلَاقِ، وَفِيهِ شَيْءٌ لِلُزُومِ نِصْفِ الْمُسَمَّى قَبْلَ الدُّخُولِ بِخِلَافِ الْفَسْخِ قَوْلُهُ: كَالرَّافِعِيِّ إلَخْ ؛ لِأَنَّهُ، وَإِنْ قَالَ بِهِ لَكِنَّهُ بَحَثَهُ وَقَاسَهُ. قَوْلُهُ: وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمِنْهَاجِ اعْتَمَدَهُ م ر فِي شَرْحِهِ
كَذَلِكَ سَوًّاءٌ فِي الْوَلِيِ المْجُْقِرِ وَغَيْرِهِ فَلَا يُقَالُ: إنّع َدَمَ الْكَفاَءَةِ يُبْطِلُ ارنِّكَاحَ. قَوْلُهُ: ؤَقَضِيَّتُهُ التَّعْلِيلُ إلَخْ الْأَصَحُّ ثُبُوُت ىلْخِيَارِ لُّأَنَّهُ لِلسَّيِّجِ ِبخِلَفاِ خِيَارِ بَاقِي الًاُيُؤبِ؛ لِأَنَّهُ يُجْبِرُهَا عَلَى نِكَا0ِ عَبْدٍ لَا مَِعيبَ شَرُْح م ر مغْنِي.قَوْلُهُ: وَهِيٌ حُرَّةٌ بِخِّلَاِف الْأَمَةِ إذَا ظَنَّتْهً خُرًّا فَبَانَ لَقِيقًّا فَلَا خِيَارَ وَفَارَقَ مَا لًّوِّ شَرَطَتْ ذَلِكَ فَأَخْلَفَ بِأَنَّ اغشَِرْطَ اَقْوَى مِنْ ُمجَرَّدِ الظَّنِّ. قَوْلُهُ: وَقعَسَهُ إلَخْ يِّفَرَّك ُبِتَمكَُنِّهِ بِالطَّلٍّاقِ، وَفِيهِ شَيْءٌ ِلرُزُومِ نِصْفِ الٌّمُسَمَّى قَبْلَ الدُّغُولِ بَخِلٌافِ الْفَسْخِ قَوْلُهْ: كَالرََّافٍعِيِّ إلَخْ ؛ لِاَنَّحُ، وَإٌنْ قَالَ بِحِ لَقِنَّهُ بَحَثَهُ وَقَاسَهُ. قَوُْرهُ: وَجَزَمَ بِهِ فِي الْنِنْحَاجِ اعْتَمَدٌّهُ م ر فِي شَرًحِهِ