أَنْ يَصُونَ دِينَهُمْ عَنِ الْفَسَادِ أَتْبَعُوهُ بِسُؤَالِ عِصْمَةِ أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا: وَنَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكافِرِينَ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ لَهُمُ اهْتِمَامٌ بِأَمْرِ الدِّينِ فَوْقَ اهْتِمَامِهِمْ بِسَلَامَةِ أَنْفُسِهِمْ. قوله: وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً أن هي المفسرة، في الإيحاء معنى: القول: أَنْ تَبَوَّآ: أَيِ اتَّخِذَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا يُقَالُ: بَوَّأْتُ زَيْدًا مَكَانًا، وَبَوَّأْتُ لِزَيْدٍ مَكَانًا، وَالْمُبَوَّأُ: الْمَنْزِلُ الْمَلْزُومُ، وَمِنْهُ: بَوَّأَهُ اللَّهُ مَنْزِلًا: أَيْ أَلْزَمَهُ إِيَّاهُ وَأَسْكَنَهُ فِيهِ، وَمِنْهُ: الْحَدِيثُ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ:نَحْنُ بَنُو عَدْنَانَ لَيْسَ شَكٌّ ... تَبَوَّأَ الْمَجْدُ بِنَا وَالْمُلْكُقِيلَ: وَمِصْرُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هِيَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةُ، وَقِيلَ: هِيَ مِصْرُ الْمَعْرُوفَةُ لَا الْإِسْكَنْدَرِيَّةُ وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً أَيْ: مُتَوَجِّهَةً إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ، قِيلَ: وَالْمُرَادُ بِالْبُيُوتِ هُنَا الْمَسَاجِدُ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِالْبُيُوتِ الَّتِي يَسْكُنُونَ فيها، أمروا بأن يجعلوها متقابلة، وَالْمُرَادُ بِالْقِبْلَةِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ هِيَ جِهَةُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَهُوَ قِبْلَةُ الْيَهُودِ إِلَى الْيَوْمِ
أَنْ يَصُونَّ دِينٍّهُْم عَنِ الًفٍسَادِ أَتْبَعُوهُ بِسُؤَالِ عِصْمةِ أَنْفُسِهُِم فَقَالُوا: وَنَجِّنا بِلَحْمَتِكَ مِنَ ألٌقَوْنِ لاْكاِفرِينَ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنََّهُ كَانَ لَهُمُ اهْتِمَامٌ بِأَمْر ِاادِّينِ َفوَْق اهْطِمَامِهِمْ بِسَلَأمَةِ أنَْفُسِهِمْ. قوله: نَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تُبَؤَّءا رِقَوُمِقُما بِمِصْرَ بُيؤُتاً أن هي المفسرة، في الإي-اء معنى: ارقول: أَنْ تِبَزَّآ :أَيِ اتٍَخِذَا لِقَوْؤِكُمَا بِمِصْرَ بِّيُوتًا يُقّالُ :بَوَّأْتُ زَيْدًا مَكَعنًا، وَبَوَّاْتُ لِزَيْدٍ مَقَانًا، وَالْمٌّبَوَّأَّ: ارْمًنْزِلُ الْمَلْزُومُ، وَمٌّنْهُ: بَوَّأَهُ اللَهُ مَنْزِغلً: أَيْ أَلزَمَهُ إِيَّاحُ وَأَسْكَنَهُ فِيهِ، ؤَمنِْحُ: الْحضَِيثُ: مَنْ كَذْبَ عََليَّ مُاَعُمِّدٌا فَلْيَتَبَوَُىْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ وَمِمْهُ قَؤْلَ الرَّاجِزِ:نَخْنُ بٌنُو عَدْنًانَ لَيْسَ شَكٌّ ... تَبَوَّأَ الْمَجْدُ بِنَا وَالْمُلْكُقِيلَ: وَمِصْرُ فِي هَذِهِ علْآيَةِ هِيَا لْلِسَْكنْدَرِيَّةُ، وَغِيلَ: هِيَ مِصُْغ الْمَعْرُوفَةُ لَا لاْإِثْكَنْدَريَّةُ وَاجْعَرُوا بيُُؤتَكُمْ قِبِّلَةً أَيْ: مُتَوَشِّهَةً إلَِى جِهَةِ الْقِبْلَة،ِ قِيلَ: وَالْمُرَادُ بِالبُيُوتِ هُنَا ألْنَسَاجِدُ، وَإِرَيْهِ ثَهَبِّ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ ؤَقِيلَ: ألْنُرَادُ بِالْبُئُتوًّ علَّتِي يَسْكُنُونَ فيها، أمروا بأن يجعلوها متقابلة، وَالْمُرَادُ بِالْقِبْلَةِ عَلَى الْقَوِْل الْأَوَّلِ هِيَ جٌهَةُ بَيْتِ الَْمقْدِسِ، وَهُوَ قِبْلَةُ الْيَهُودِ إِرَى ارْيَوْمِ