فِي الْكَشَّافِ، وَتَبِعَهُ الرَّازِيُّ فِي مَفَاتِيحِ الْغَيْبِ. وَقَالَ الْقُرْطُبِيُّ: أَصْلُ الِاسْتِحْيَاءِ الِانْقِبَاضُ عَنِ الشَّيْءِ وَالِامْتِنَاعُ مِنْهُ خَوْفًا مِنْ مُوَاقَعَةِ الْقَبِيحِ، وَهَذَا مُحَالٌ عَلَى اللَّهِ. انْتَهَى، وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ مَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ ذِكْرِ الْحَيَاءِ فَقِيلَ: سَاغَ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ وَاقِعًا فِي الْكَلَامِ الْمَحْكِيِّ عَنِ الْكُفَّارِ، وَقِيلَ: هُوَ مِنْ بَابِ الْمُشَاكَلَةِ كَمَا تَقَدَّمَ، وَقِيلَ هُوَ جَارٍ عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ.قَالَ فِي الْكَشَّافِ: مِثْلُ تَرْكِهِ تَخْيِيبِ الْعَبْدِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ يَدَيْهِ صِفْرًا مِنْ عَطَائِهِ لِكَرَمِهِ بِتَرْكِ مَنْ يَتْرُكُ رَدَّ الْمُحْتَاجِ إِلَيْهِ حَيَاءً مِنْهُ. انْتَهَى. وَقَدْ قَرَأَ ابْنُ مُحَيْصِنٍ وَابْنُ كَثِيرٍ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ يَسْتَحْيِي بِيَاءٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ لُغَةُ تَمِيمٍ وَبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، نُقِلَتْ فِيهَا حَرَكَةُ الْيَاءِ الْأُولَى إِلَى الْحَاءِ فَسَكَنَتْ، ثُمَّ اسْتُثْقِلَتِ الضَّمَّةُ عَلَى الثَّانِيَةِ فَسَكَنَتْ، فَحُذِفَتْ إِحْدَاهُمَا لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ. وَضَرْبُ الْمَثَلِ: اعتماده وصنعه. و ما فِي قَوْلِهِ: مَا بَعُوضَةً إِبْهَامِيَّةٌ، أَيْ مُوجِبَةٌ لِإِبْهَامِ مَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ حَتَّى يَصِيرَ أَعَمَّ مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ وَأَكْثَرَ شُيُوعًا فِي أَفْرَادِهِ، وَهِيَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ
فِق الْكَشّّافِ، وَتَبِعَهُ الَرّاذِيُّ فِي مَفَاتِيكِ ألْغَيْبِ. ؤَقَارَ الْقُرَّضُبَّيُُ: أَصْلُ الِاسْتِحْيَاءِ الِناْقُبَّاُض عَنّ الشَّيْءِ وَعلِامْتِنَاعُ مِنْهُ خَوْفًا مِن مُوَاقَعَةِ افْقَبِيحِ، وَهَذَا مُحَالٌ عَلَى اللَّحِ. عمْتَهَى، وَقَدِ اخْطَلَفُوا فِي تَأْوِيلِ مَا فِي هَذِهِ ألْآيَةٍ مِمْ ذقِْرًّ الٍحَيَاِء فَقِبلَ: سَاغَ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ وَاقِعًا فِي ارْكَلَامِ الْمَحْكِيِّع َنِ الْكَُفّارِ، وَقِيلَ: حُوَ مِنْ بَابِ الْمُشَاكَلَةِ كَمَا تَقَدًّّمَ، وَقِيلَ هُوَ جَارٍ عٍّلَى سَبِيلِ التُّمْثِيلِ.قَالَ فِي الْقَسَّافِ: مِثْرُ تَرْكِهِ تَخْيِيبِ الْعَلْدِ وَأَنَّهُ لَا يَرُدُّ يَضَيْهِ صِفْرُا مِنْ عَطَائِهِ لِكَرَمِهِ بِتَرْكِ مَنْ يَتْرُطُ رَدَّ الْمُحْتُاجِ إِلَيْهِ حَيَاءً مِنْهُ. انَتَهَي. وُقَدْ قَرَأَ ابْنُم ُحَيْصِنٍ وَلبْنُ كَثِيرٍ فِي رِوَايَةٍ عَنٌّهُ ئَسْتَحْيٌّي بِيَاءٍ زَاخِدَةٍ وَهِيَ لُغَةُ تمَِيمٍ وَبَكْر بْنِ وَائِلٍ، نُقِرَتْ فِيهَا حَرَكَةُ الٍيَاءِ الأُْؤلَى إِلَى الْحَاءِ فَسَكَنَتْ، ثُمَّ أسْتُثْكِلَتِا لضَّمَةُّ عَلَى الثَّانِيَةِ فٌّسَكَنَتْ،ف َحٍذِفَتْ إِحْدَانُمَا لِألْتِقَعءِ السَّاكِنَيْنِ. وَضَرْبُ الْنَثَلِ: اعتامده وصنعه. و ما فِي قَوْلِهِ: مَا بعَُوضَةً إِبْهَامِيَّةٌ، أَيْ مُوجِبَةٌ لِإبِْهَامِ مَا دَخَلَتْ ًعلَيِْه هَتَّى يَزِيرَأ َعَمَّ نِمَاّ كَانَ عَرَيْهِ وَأًّكْثَرَ شُيًّوعًاف ِث أَفْرَادِهِ، ةَهِيَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ