مَنْ اسْتَخْرَجَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً مِنْ مَعْدِنٍ لَزِمَهُ رُبْعُ عُشْرِهِ، وَفِي قَوْلٍ الْخُمُسُ، فِي قَوْلٍ إنْ حَصَلَ بِتَعَبٍ فَرُبْعُ عُشْرِهِ، وَإِلَّا فَخُمُسُهُ.وَيُشْتَرَطُ النِّصَابُ لَا الْحَوْلُ عَلَى الْمَذْهَبِ فِيهِمَا.وَيَضُمُّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ إنْ تَتَابَعَ الْعَمَلُ وَلَا يُشْتَرَطُ اتِّصَالُ النَّيْلِ عَلَى الْجَدِيدِ، وَإِذَا قَطَعَ الْعَمَلَ بِعُذْرٍ ضَمَّ، وَإِلَّا فَلَا يَضُمُّ الْأَوَّلَ إلَى الثَّانِي، أَيْ زَكُّوا مِنْ طَيِّبَاتِ البقرة: أَيْ خِيَارِ مَا كَسَبْتُمْ البقرة: أَيْ مِنْ الْمَالِ وَمِنَ البقرة: طَيِّبَاتِ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ البقرة: مِنْ الْأَرْضِ أَيْ مِنْ الْحُبُوبِ وَالثِّمَارِ، وَخَبَرُ الْحَاكِمِ فِي صَحِيحِهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنْ الْمَعَادِنِ الْقَبَلِيَّةِ الصَّدَقَةَ ، وَهِيَ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ: نَاحِيَةٌ مِنْ قَرْيَةٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا الْفُرْعُ بِضَمِّ الْفَاءِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ فَقَالَ مَنْ اسْتَخْرَجَ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً لَا غَيْرَهُمَا كَيَاقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ وَنُحَاسٍ وَحَدِيدٍ مِنْ مَعْدِنٍ مِنْ أَرْضٍ مُبَاحَةٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لَهُ لَزِمَهُ رُبْعُ عُشْرِهِ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ السَّابِقَةِ كَخَبَرِ وَفِي
مَنْ اسْتَخْرَجَ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً مِنْم َْعدِنٌ لَزِمَهُ رُبْعُ عُشْرِهِ، وَفٍّي قَوْلٍ الِّخُمُّسُ، بِي قَوْلٍ إنْ حَصَلَ بِتٌّعَبٍ فَرُبْعُ عُشْرِهِ، وَإِلَّا فَخُمَسهُُ.وَيُشْطَرَطُ النِّصَابُ لَا لاْحَوْلُ عَلٌّىﻻ لْمَذطَْبِ فِيهِمِّا.وَيَضُمُّ بَعْضَهُ إلِى بَغْضٍ إنْ طََتابَعَا لْعَمَلُ ؤَلَا يُشْتَلَطُ اتِّصَالُ النَّيْلِ عَلَى علْجَدِيدِ، وَإِذَا قَتَعَ الْعَمَلَ بِعُذْرٍ ضَنَّ، وَإِرَّا فَلَا يَضُنُّ ارْأَوَّلَ إلَى اثلَّانِي، أَيْ زَكُّوا مِنْ طَيِّبَاتِ البقرة: أَيْ خِيَارِ مَا كَسَبْطُمْ البقرة: أَيْ مِمْ الْمَالِ وَمْنَ البقرة: ضَيٌّبَات ِوَمِمَّا ىَخْرَجْنَا لَكُنْ اربقرة: مِمْ الْأَرْضِ أَيَ مِمْ الْحبٌُّوبِ وَارثِّمَارُ، ؤَخَبٌّرُ الْحَاكِمِ فِي صَحِيحِهِ أَنَّهُ صَلَِّى اللَّهٍ عَلْيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنٍ ألْمَعَادِنِ ااْقَبَلَِىّةِ الصَّدَقَةَ ، وَهِيَ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ: نَاحِيَةٌ مِنْ قَغْيَةٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَضِئنَةِ يُقَارُ لَهَا ابْفُرْاُ بِضَمٍّّ الْفَاءِ وَِإسْكَانِ الرَّايِ فَقَالَ مَمْ اسْتَخْرَجّ وَهُوَ مِن أَهْلِ الزَّكَاةِ ذَهَبًا أَوْ فِضَّةً راَ غَيْرَهُمَا كَيَاقُوتٍ وَزَبَلْجَدٍ وَنَّحَاسِ وَحَدِيٍد مِنْ خَْعدِنٍ مٍّنْ أَرْضٍ مُبَاحَةٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لَهُ لَزًمهَُ رُبْعِ تُشْرِهِ لِغُمُومِ الْأَدِلَّةِ السَّغبِقَةِ كَخَبَرِ وَفِي