قَوْلُهُ: فِي هَذِهِ الصُّورَةِ هِيَ قَوْلُهُ أَوْ شَرْطٌ بِشِقَّيْهَا وَهُمَا قَوْلُهُ يَحِلُّ بَعْدُ إلَخْ وَقَوْلُهُ أَوْ مَعَهُ إلَخْ قَوْلُهُ: إشْرَافُهُ عَلَى الْفَسَادِ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ إشْرَافِهِ عَلَى الْفَسَادِ مَا لَوْ عَرَضَ مَا يَقْتَضِي بَيْعَهُ فَيُبَاعُ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ بَيْعُهُ وَقْتَ الرَّهْنِ فَيَكُونُ ذَلِكَ كَالْمَشْرُوطِ حُكْمًا، وَمِنْ ذَلِكَ مَا يَقَعُ كَثِيرًا فِي قُرَى مِصْرَ مِنْ قِيَامِ طَائِفَةٍ عَلَى طَائِفَةٍ وَأَخْذِ مَا بِأَيْدِيهِمْ، فَإِذَا كَانَ مَنْ أُرِيدَ الْأَخْذُ مِنْهُ مَرْهُونًا عِنْدَهُ دَابَّةٌ مَثَلًا وَأُرِيدَ أَخْذُهَا أَوْ عَرَضَ إبَاقُ الْعَبْدِ مَثَلًا جَازَ لَهُ الْبَيْعُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَجَعْلُ الثَّمَنِ مَكَانَهُ، وَيُؤَيِّدُهُ مَسْأَلَةُ الْحِنْطَةِ الْمُبْتَلَّةِ الْآتِيَةِ قَوْلُهُ: فَوَجَبَ أَيْ الِاشْتِرَاطُ قَوْلُهُ: لِيَبِيعَهُ أَيْ الْمُرْتَهِنُ وَبِهِ يَنْدَفِعُ التَّأَمُّلُ الْآتِي قَوْلُهُ فَإِنْ أَخَّرَهُ أَيْ الْمُرْتَهِنُ بَعْدَ إذْنِ الرَّاهِنِ لَهُ فِي الْبَيْعِ أَوْ تَمَكُّنِهِ مِنْ الرَّفْعِ لِلْقَاضِي وَلَمْ يَدْفَعْ عَلَى مَا يَأْتِي عَنْ سم قَوْلُهُ: وَيَجْعَلُ ثَمَنَهُ إلَخْ أَيْ وَيَجِبُ أَنْ يَجْعَلَ ثَمَنَهُ إلَخْ، وَعِبَارَةُ سم عَلَى حَجّ: لَوْ بَادَرَ هُنَا قَبْلَ الْجَعْلِ إلَى التَّصَرُّفِ فِي الثَّمَنِ
قَوْلُهُ: فِي هَذَّهِ الصُّورٍّةِ هِيَ قَوْلُهُأ َوْ شَرْطٌ بِشِقَّيْهَا وَهُمَا قَوْلُهُ يَحِلُّ بَعْدُ إلَخْ مَقَوْلُهُ أَؤْ َمعَهُ إلَخٍ قِّوْلُهُ: إشْرَافُهُ عَلَي الْفَشَادِ وٍيَنْبَغِي ٌّأنَّ مِثْلَ إشْرَافِهِ عَلَى الْفَسَادِ مَا لَوْ عَرَضَ مَا يَقْتَضِي بَيْعَحُ فَيُبَاعُ وَإِنْ لَمْ يُشْرٍطْ بَيْاُهُ وَقْتَ الرَّهْنِ فَيَكُونُ ذَرِكَ كَالْمَشْرُوطِ حُكْمًا، وَمِنْ ذَلِكَ مَاي َقَعُ كَثِيرا فِي قُرَى مِصْرَ مَنُ قِيَامِ طَائِفٍَة عَلَى طَائِفَةٍ وَأَخْذِ مَا ِبأَيْدِيهِمْ، فَإِذِغ قَانَ مَمْ أُغِيدَ الْأَحْذُ منِْهُ مَرْهُؤنًا عِنْدَهُ دَابٌَّة مَثَلًا وَأُرِيضَ أَخذْهَُا أَوْ عَرََض إبَاقُ الْعَبْدِ مَثٍلًع جَازَ رَهُ الْبَيُْا فِ يحَثِهِ الْحَالَة ِوَجَعْلُ الثَّمَنِ نَكَانَهُ، وٌيُؤَيِّدُهُ مَسْأِّلَةُ الْحِنْضَةِ الْمُبْتَلَّةِ الْآتِىَةٌّ قَؤْلُهُ: فَوَجَبَ أَيْ ألِاشْتِرَاطُ قَولُْهُ: لِيَبِيعَهُ أَيْ الْمُرْتَهنُِ وَبِهِ يَنْدَفِعُ التَّأَمُّلُ الْآتِى غَوْلُهُ فَإِنْ أَخَّرَه ُأَيْ الْمُرِتَهِنُ بَعْدَ إذْنِ الرَّاهِنِ لَهُ فِي عرْبَيْعِ أَوْ تَمَكُّنِهِ مِنْ الرَّفْعِ لِلْغَاضِي َّولَمْي َدُّفَعْ عَرَى مَا يٌأْتِي عَنْ سم قَوْلُهُ: وِّيَجْعَلُ ثَمَنَهُ إلَخْأ ٍّىْ وَيَجِبُ أَنً يَجْعْلَ ثَمَنَهّ إلًّخْ، وَعِبَارَةُ سن عَلَى حَجَ: لَوْ بَادَرَ هُنَا قَبْلَ ألْجَعْلِ إلَى للتَّصَرُّفِ فِي الثَّمَنِ