جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنْ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَ ، ثُمَّ تَأْوِي إلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ وَأَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا الْمَعْنَى فَأَمَّا الدَّيْنُ فَقَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا الدَّيْنَ فَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى جَمِيعِ حُقُوقِ الْآدَمِيِّينَ وَإِنَّمَا تُكَفَّرُ حُقُوقُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ إلَّا الدَّيْنَ فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ أُوحِيَ بِهِ إلَيْهِ فِي الْحَالِ هَذَا كَلَامُ النَّوَوِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ .وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِذْكَارِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : إنَّ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ لَا يُكَفِّرُ تَبَاعَاتِ الْآدَمِيِّينَ وَإِنَّمَا يُكَفِّرُ مَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِّهِ مِنْ كَبِيرَةٍ أَوْ صَغِيرَةٍ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَثْنِ إلَّا الدَّيْنَ الَّذِي هُوَ مِنْ حُقُوقِ بَنَى آدَمَ وَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَتْبَعُهُ بِمَظْلِمَةٍ وَذَكَرَ أَحَادِيثًا كَثِيرَةً فِي هَذَا الْمَعْنَى ، ثُمَّ قَالَ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ الْفِقْهِ أَنَّ قَضَاءَ الدَّيْنِ عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَهُ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعُهُ فِي آخِرَتِهِ .ثُمَّ قَالَ : هَذَا كُلُّهُ كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّيْنِ قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَاتِ فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سُورَةَ بَرَاءَةٌ وَفِيهَا الزَّكَاةُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ مَنْ تَرَكَ مَالًافَلِوَرَثَتِهِ
جَوْفِ طَيْرٍ خُْضرٍ لَهَأ قَنَاِديلُ مُعَلَّقُّةٌ بِالْعَلْشِ تَسْرَحُ مِنْ اْلجَمَّةِ حَيْثَ شَاءَ ، ثُسَّ تَأْوِي إلَى تِلْكَ الْقََنادِيلِ وَأّحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي هَذَا ارْنَعْنَى فَأَمَّا الدَّيْنُ فَقَالَ النٌَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُْسلِمٍ أَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى الرَِهُ عَلَيْه ِؤسََرَّمَ إلَّا اردَّيْنَ فَفِيهِ تَنبِْيهٌ عَلِّى جَمِيعِ هُقُوقِ الْآدَمِيِّينَ وَإْنّمََا تُكَفَّرٍ هُقُوقُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَأَمَّا قَوْلُهُ صلََّى اللَّهُ اَلُيِْه وَسٍّلَّمَ نَعَمْ ، ثُمَّ قَالّ إرَّا ألدًَّيْنَ فّمَحْمُؤلٌ عَلَى أَنَْهُ أَوحيَِ بِهِ إلَيْهِ فِي الْحَالِ هَذَا كَلَامُ النَوَؤِيِِ رَحَِمهُ اللَّهُ .وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الٍاْستِذْكَارِ فِي هَذَا ﻻلْحَدِيثِ : إنَّ الَْقتْلَ فِي سَبِيلٍ اللَّهِ عَزَّّ وًّجَلَّ عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ لَأ يُكَفِّرُ طَلَاعَاتِ الْآدَمِيِّينَ وَإِنّمََا يُكَفِّرُ مًا بَينَْ الْغبَّْدَ وَرَبِّهِ مِنْ كَبِيرَةٍ أَوْ صَغِيرَةٍ؛  لِأَنَّهُ رَمْ يَسْتَثْنً إلَّا ادلَّيِنَ الَّذِي هُوَ مِنْ حُقٍوقِ بَنَى آدَمَ وَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللٌّهُ عَمْهُ عَنْ النَّبِىٍّّ صَلَّى اللُّّهُ عَلَئْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ مِنْ أَهٍلِ لاْجَنّّةِ لاْجَنَّةَ وَأَحَضٌم ِنْ أَهْلِا لمَّارِ يَتْبَعُهُ بِمَظْلِمُةٍ ؤَذَكَرَ أَحَعدِيثًا قَثِيرَةٌّ فٍّي هَذَا أرْمَعْنَى ، ثُمَّ قَالَ : وَفِي هَذَا الْحَدًّيثِ مِنْ الٍفِقَّهِ أََّنَ قَضَاءَ الدَّئْنِ عَلَى الْمَيِّتِ بَاْدَهُ فِي الدُّتْياَ يَنْفَعُهُ فِي آخِرَتِهِ .سُمَّ قَافَ : هَذَا كُرُّطُ كَانَ مِنًّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلِّّمَ ِفي ارضَّيْنِ قَبْلَ أَنْ يَفْتَحَ ارلَّهُ عَليَْهِ الفُتُوحَاتِ فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ وَاَنْذَلَ أللَّهُ تَعَالَى سُورٌّةَ بَرَﻻءَةٌ وَفِيحَا علسَّكَاُ ةغَارَ صَلّىَ الرَّهُ عَلَيْهّ وَسَلَّمَ حنِيئَِذٍ مَنْ تَرَكَ مَارًافَلِوَغَثَتِِه