فَكَانَ جَزَاءُ هَذَا التَّفْوِيضِ قَوْلَهُ: فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا غافر: ، فَإِنْ كَانَ التَّوَكُّلُ مَعْلُولًا بِمَا ذَكَرَهُ، فَالتَّفْوِيضُ أَيْضًا كَذَلِكَ. وَلَيْسَ فَلَيْسَ.وَلَوْلَا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَنَّ كُلَّ مَا عَدَا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، فَمَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ وَمَتْرُوكٌ، وَهُوَ عُرْضَةُ الْوَهْمِ وَالْخَطَإِ، لَمَا اعْتَرَضْنَا عَلَى مَنْ لَا نَلْحَقُ غُبَارَهُمْ، وَلَا نَجْرِي مَعَهُمْ فِي مِضْمَارِهِمْ، وَنَرَاهُمْ فَوْقَنَا فِي مَقَامَاتِ الْإِيمَانِ، وَمَنَازِلِ السَّائِرِينَ، كَالنُّجُومِ الدَّرَارِيِّ. وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُرْشِدْنَا إِلَيْهِ. وَمَنْ رَأَى فِي كَلَامِنَا زَيْغًا، أَوْ نَقْصًا وَخَطَأً، فَلْيَهْدِ إِلَيْنَا الصَّوَابَ. نَشْكُرُ لَهُ سَعْيَهُ. وَنُقَابِلُهُ بِالْقَبُولِ وَالْإِذْعَانِ وَالِانْقِيَادِ وَالتَّسْلِيمِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَهُوَ الْمُوَفِّقُ.فَصْلٌ مَنْزِلَةُ التَّفْوِيضِحَقِيقَةُ التَّفْوِيضِفَصْلٌ مَنْزِلَةُ التَّفْوِيضِوَمِنْ مَنَازِلِ: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ الفاتحة: مَنْزِلَةُ التَّفْوِيضِ.قَالَ صَاحِبُ الْمَنَازِلِ :وَهُوَ أَلْطَفُ إِشَارَةً، وَأَوْسَعُ مَعْنًى مِنَ التَّوَكُّلِ، فَإِنَّ التَّوَكُّلَ بَعْدَ وُقُوعِ السَّبَبِ، وَالتَّفْوِيضُ قَبْلَ وُقُوعِهِ وَبَعْدَهُ. وَهُوَ عَيْنُ الِاسْتِسْلَامِ. وَالتَّوَكُّلُ شُعْبَةٌ مِنْهُ.يَعْنِي أَنَّ الْمُفَوِّضَ يَتَبَرَّأُ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ، وَيُفَوِّضُ الْأَمْرَ إِلَى صَاحِبِهِ، مِنْ
فَكَانَ جَزَاء ُهَذَا التَّفْوِيضِق َوْلَهُ: فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيٍّيَاتِ مَا َمكَرُوا غا6ر: ، فإَِنْ كَانَ ارطَّوكَُّرُ مَعْلُورًا بِمَاذ َكَرَهُ، فَالتَّفْوِيضّ أَْيضًا كَذَلِكَ. وِّلَيْسَ فَلَيْسَ.وَلَوْلَا أَنِّّ الْحَقَّ لِلَّهٍّ َورَسُولِهِ، وَأَنَّ كُلَّ مَا عَدَا اللَّهَ وَغْسُولَهُ، فَمَأْخُوذٌ مِنْ غًّوْلِّهِ وَمَتْرُوكٌ، وَهُوَ عُرْضَةُ الْوَهْمِ وَالْخَطَإِ، لَمَا اعْطٍّرَضْنَا عَلَى مَنْ لَا نَلَّحَقُ غُبَارَهْمْ، وَلَا نَجِْري مَعَحُمْ فِي نِضْمَارِهِمْ، وَنَرَاهُمْ فَوْقَمَا فِي مَقَامَاتِ الْإِيمَاِن، وَمَنَازِلِا رسَّائِرِينَّ، كَالنُّجُومِ الدٌَرَارِيِّ. وَمَنْ كًّانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ فَلْيُرْشِدْنَا إِلَيْهِ. وَمَنْ ﻻَأَي فِي قَلَامِمَا زُّيْغًا، أِّةْ نَقْصًا وَخَطَاً، فَلْيَهْدِ إِليْنَا الصٍّوَابَ. نَشْكرُُ لَهُ سَْعيَهُ. وَنُقَابِلُهُ بِالْقَبُولِ واَلْإِذْعَانِ وَالِانْقِيَادُّ ؤَالتَّسِْلِيم. وَاللَُّه ﻻَغْرَمُ. وَهُوَ الْمُوَفِّقُ.فَزْلٌ مَمْزِلَةُ التَّْفوِئضِحَقِيقَةُ لاتَّفًوِيضِفَصْلٌ مَنْزِلَةُ ارتَّفَوِيضِوَمِنٍّ حَنَازِلِ: إِيَّاكَ نَهْبُدُ وإَِيَّاكَ نَسْتَعِينُ الفاتحة: مَنْزِلًةُ التَّفْوِيضِ.قَألَ صَاحِبُ الْمَنَازِلِ :وَهُوَ أِّلْطَفُ إِشَاغَةً، ةَأَوْسَعُ مَعْنٍى مِنَ التَّوَقِّّلِ، فَإِنَّ التَّوَكُّلَ بَعْدَ مُكُوعِ السَّبَبِ، وَارتَّفْوِىضُّ َقبْلَ وُقُواِهِ وَبَعْدَهُ. وَهُوَ عَيْنُ ألِاسْتِسْلَامِ. وَالتَّوَكُّلُ شُعْبَى ٌمِنْهُ.يَعٍنِي أَتَّ الْمُفَوِّضً قَتَبْرَّأُ مِنَ ألْحًّوٍّلِ وَالْقُوَّةّ، وَىُفِوِّضُ الْأَمْرَ إِلَى صًاحِبُهِ، نِنْ