فَلَا مَانِعَ مِنْ النُّطْقِ فِي حَقِّهَاوَإِذَا زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِوَثْبَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ جِرَاحَةٍ أَوْ تَعْنِيسٍ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْأَبْكَارِ لِأَنَّهَا بِكْرٌ حَقِيقَةً لِأَنَّ مُصِيبَهَا أَوَّلُ مُصِيبٍ لَهَا وَمِنْهُ الْبَاكُورَةُ وَالْبُكْرَةُ وَلِأَنَّهَا تَسْتَحْيِي لِعَدَمِ الْمُمَارَسَةِ وَلَوْ زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِزِنًا فَهِيَ كَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِيُّ: لَا يُكْتَفَى بِسُكُوتِهَا لِأَنَّهَا ثَيِّبٌ حَقِيقَةً لِأَنَّ مُصِيبَهَا عَائِدٌ إلَيْهَا وَمِنْهُ الْمَثُوبَةُ وَالْمَثَابَةُ وَالتَّثْوِيبُ، وَلِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ النَّاسَ عَرَفُوهَا بَكْرًارِضَاهَا وَالْحَيَاءُ فِي الثَّيِّبِ غَيْرُ مُتَوَفِّرٍ لِقِلَّتِهِ بِالْمُمَارَسَةِ فَلَا مَانِعَ مِنْ النُّطْقِ فِي حَقِّهَا.وَإِذَا زَالَتْ الْبَكَارَةُ بِوَثْبَةٍ وَهُوَ الْوُثُوبُ مِنْ فَوْقٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ جِرَاحَةٍ أَوْ تَعْنِيسٍ عَنَسَتْ الْجَارِيَةُ وَعَنِسَتْ عُنُوسًا: إذَا جَاوَزَتْ وَقْتَ التَّزْوِيجِ فَلَمْ تَتَزَوَّجْ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْأَبْكَارِ فِي كَوْنِ إذْنِهَا سُكُوتَهَا لِأَنَّهَا بِكْرٌ إذْ الْبِكْرُ هِيَ الَّتِي يَكُونُ مُصِيبُهَا أَوَّلَ مُصِيبٍ، وَهَذِهِ كَذَلِكَ مُشْتَقٌّ مِنْ الْبَاكُورَةِ وَهِيَ أَوَّلُ الثِّمَارِ وَمِنْ الْبُكْرَةِ وَهِيَ أَوَّلُ النَّهَارِ. وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا تَمَكَّنَ مِنْ الرَّدِّ مَنْ اشْتَرَى جَارِيَةً
فّلَا مَانِعَ مِنْ النُّْطقِ فِي حَقِّهَاوَإِذَا زَالَتْ بَكَارَتُهَا بِوَذْبَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ جِرَاحَةُّ أَوْ تَعَّنِيسٍ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْأَبْكَارِ ِلأَنَّهَا بِقْرٌ حُّقِيقَةً لِأَمَّ مُصِيبَهَا أَوَّلُ مُصِيبٍ لِّحَا وَمِْنحُ البَْاكُورَةُ وَالْبُكْغَةُ وَلِأَنَّحَا طَسْتَحْيِي لِعَدَمِ الْمُمَارٍِّسةِ وَرَةْ زَالَتْب َكَارَتُهَ ابِزِنًا فَهِيَ كَذَلِكَ عِنْدَ اَبِي حَنِيفَةَ وَغَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ ؤَالشَّأفِعِيُّ: لَا يكُْتَفَى بسٌّكوُتِهَا رِأَنَّهَا ثَيِّبٌ حَقِيقَةً لِأَنُّّ مُصِيبَهَا عَائِدٌ إلَيْهَا وَمِنْهُ ارْمَثُوبَةُ وَالْمَثَابَةُ وٌّالّتَثْوِيبُ، وَلِأَبِي حَنِيفََةأ َنَّ النَّاثَ عَرٌّفُؤهَا بَكْلًارُّضَاهَا وَالَْحيِّاءُ فِي السَّيِّّبِ عَيْرُ نًتوََفِّرٍ لِقِلَّتِهِ بِىلْمُمَارَسَةَّ فَلَا مَانِعَ نِنْ النٍُطْقِف ِّي حَقِّهَغ.وَإِذَا زٌّالتَْ ارْبَكَارَةُ بِوَثْبَةٍ وٍهٌّوَ الْوُثُوبُ مِنْ فَوْقٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ جِرَاحَةٍ أَةْ َتعْنْيسٍ عَنَسَتْ الْجَأرِيَةُ وَعَنِسَتَ 8ُنُوسًا: إذَا جَاوَزَتْ وَغْتَ التَّزِوِيجِ فٍّلَمْ تُّتَزَوَّشْ فَهِيَ فِي حُكْمِ الْأَبْكَارِ فِي كَوْنِ إذْنِهَا سُكُوتَهَا لِأَنَّهَا بِكْرٌ إذْ الْبِكْر ُهِيَ الَّتِي يَكُونُ مُصِيبُهَا اَوَّلَ مصِيب،و َمَذهِِ قَذَلِكَ مُشٍتَثٌّ مًنْ الْبَاكُورَةِ وَهِيَ أَوَّلُ الثِّمَارِ وَمِنْ الْبُكْرةَِّ وُّهِيَ أوََّلُ النًهََآرِ. وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَثَلِكَ لَنَا تَمَكَّنَ مِنْ الرَّدِّ مَنْ اشْطَرَى جَارِيَةً