قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا الطلاق: الطَّلَاقِ: فَأَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْأَزْوَاجَ الَّذِينَ لَهُمْ عِنْدَ بُلُوغِ الْأَجَلِ الْإِمْسَاكُ وَالتَّسْرِيحُ بِأَنْ لَا يُخْرِجُوا أَزْوَاجَهُمْ مِنْ بُيُوتِهِمْ، وَأَمَرَ أَزْوَاجَهُنَّ أَنْ لَا يَخْرُجْنَ، فَدَلَّ عَلَى جَوَازِ إِخْرَاجِ مَنْ لَيْسَ لِزَوْجِهَا إِمْسَاكُهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ، فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ ذَكَرَ لِهَؤُلَاءِ الْمُطَلَّقَاتِ أَحْكَامًا مُتَلَازِمَةً لَا يَنْفَكُّ بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ.أَحَدُهَا: أَنَّ الْأَزْوَاجَ لَا يُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ.وَالثَّانِي: أَنَّهُنَّ لَا يَخْرُجْنَ مِنْ بُيُوتِ أَزْوَاجِهِنَّ.وَالثَّالِثُ: أَنَّ لِأَزْوَاجِهِنَّ إِمْسَاكَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ، وَتَرْكَ الْإِمْسَاكِ، فَيُسَرِّحُوهُنَّ بِإِحْسَانٍ.
غَدْ جَعَلٌ ارلَّهُ لِكلُِّ شَيْءٍ قَضْرً االطلاق: أﻻطِّلَاقِ: فَأَمَرَ أللَّهُ سُبْحَانَهُ الْأَزْوُاَج لعَّذِينَ لَهُمْ عِنْدَ بًَلوعُّ الْأَجَلِ الْإِمْسَاكُ وَالتَّسْرِيحُ بِأَنْ لَا يُخْرِجِّوا أَزْوَاجَحُمْ مِنْ بيُُوتِهِمْ، َوأَمَرَ أَزْوِّاجَهُنَّ أَنْ لَا يَخْرُجْنَ، فَدِلَّ عَلَى جَؤَازِ إِخْرَأجِم َنْ لَيْسَ لِزَوْجِهَا إِمْسَاكُحَا بعًّْدَ الطِّّلَاقِ، فُإِنًّّهُ سُبْحَانَهُ ذَطَرَ لِهَؤُلَاءِ الْمُطَلَّقَاتِ أَمْكَامًا مُتَلَازِمَةً لَا يَْنفَُكّ بَغْضُهَأ عَنْ بِّاْضٍ.أَحدَُهَا: أَنَّ الْأَزْوَاجَ لَا يُخْرِجُوهُنَّ منِّْ بُيُوتِهِنَّ.وَالذَّانِي: أَنَّهُنَّ لَا يَخْرُجْنِّم ِنْ بُيُوتِ أَزْوَاجِحِنَّ.واَرثَّالٍثُ: أَنَّ لِأزْوَاِجهِنَ ّإِمْسَعكَهُمَّ بِالْمَعْرُوفِ قَبْلَ انْغِضَاءِا لْأَجَلِ، وَتَرْكَ الْإِمْسَاكِ، فَيُسَرُِّحوهُنَّ بإِِحْسَانٍ.