عَلَى السِّنِينِ، يَعْنِي فِي تَصْنِيفَيْنِ مُسْتَقِلَّيْنِ يَسْتَوْفِي الْغَرَضَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ فِي وَاحِدٍ فَقَطْ، وَيَكُونُ عَلَى قِسْمَيْنِ: أَحَدُهُمَا مُسْتَوْفِيًا، وَالْآخَرُ: حَوَالَةً، بِأَنْ يَقُولَ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مَثَلًا: عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الطَّبَقَةِ الْفُلَانِيَّةِ مِنَ التَّابِعِينَ. لِيَتَيَسَّرَ بِذَلِكَ لِلطَّالِبِ الْإِحَاطَةُ بِالرَّاوِي، سَوَاءٌ عَرَفَ طَبَقَتَهُ أَوِ اسْمَهُ، وَإِنْ كَانَ صَنِيعُ الذَّهَبِيِّ يُشْعِرُ بِأَنَّ الْمُرَادَ أَنْ يَجْعَلَ كُلَّ طَبَقَةٍ عَلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمٍ فِيهِ الْأَسْمَاءُ مُرَتَّبَةً عَلَى الْحُرُوفِ، وَالْآخَرِ فِيهِ الْحَوَادِثُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ عَقِبَ كَلَامِ الْحُمَيْدِيِّ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ تَأْرِيخِ الْإِسْلَامِ لَهُ مَا نَصُّهُ: قَدْ فَتَحَ اللَّهُ بِكِتَابِنَا هَذَا انْتَهَى. فَإِنَّ الظَّاهِرَ مَا قَدَّمْتُهُ، هَذَا مَعَ أَنَّ تَأْرِيخَ الْإِسْلَامِ قَدْ فَاتَهُ فِيهِ مِنَ الْخَلْقِ مَنْ لَا يُحْصَى كَثْرَةً، وَقَدْ رَتَّبْتُهُ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ وَزِدْتُ فِيهِ قَدْرَهُ أَوْ أَكْثَرَ، وَصَارَ الْآنَ كِتَابًا حَافِلًا بَدِيعًا مَعَ أَنِّي لَمْ أَبْلُغْ فِيهِ غَرَضِي.وَقَدْ صَنَّفَ فِي الْوَفَيَاتِ الْقَاضِيَانِ أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْبَغْدَادِيُّ الْحَافِظُ الْمُتَوَفَّى فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، وَآخِرُ
عَلَى السِّنِينِ، يَعْنِي فِي تَصْنِيفَيْنِ مُسْتَقِرَّينّْ يِّسْطَوْفِي اْلغَؤَضَ ِفي كُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ فِي وَاحِدٍ فَقَطْ، وٌّيَكُونُ عَلَى قِسْنَيْنِ: اَحَدُهُمَا مُسْتَوْفِيًا، َوالْآخَرُ: حَوَالَةً، بِأَنْ يَقُولَ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ مَثَلًا: عِكْرِمَةُ نَوْلَى اْنبِ عَبُّّاصٍ فيِ الطَّؤَقَةِ الْفُرَانِيَّةِ مِنَ التٌّّلبِِاينَ. لِيَتَيَسَّرَب ًذَلِكُ لِلطَّاِلبِ الْإِحَاطٌّةِّ بِالرَّاوِي، سََواءٌ عَرَفَ طَبَقَتَهُ أوَِ اسْمَهُ، ؤَإِنْ كَانَ صَنِيعُ ارذَّهَبِيِّ يُشْعِرُ بَِأنَّ الْمُرَادَ أَه ْيَجعَْلَ كُلَّ َطبَقَةٍ عَلَى قِسْمَيْنِ: قًّسْمٍ فِيه ِالْأَسْمَاءُ مُرَتَّبَةً عُّلَى الْحُرُوفِ، وَالْآخٍّرِ فِيهْ الْحٍّوَاِدثُ، وَذَلِكَ أَنًّ8ُّ قَالَ اَقِبَ كَلَامِ الْحُمَيْدِيِّ فِي تَرْجَنَتِهِ مِنْ تَأْرُيحِ الْإسِْلَامِ لَهُ مَا نَصُّهُ: َقدْ فَتَهَ اللَّهُ بّكِتَابِنٌّا هَذَا انْتَهَى. فَإِهَُّ الظًَّاهْرَّ مَا قَدَّنْتُهُ، هَذَا مَعَ اَنَّ تَأْرِيخٌّ الْإِسْقَامِ قَدْ فَاطَحُ فِيهِ مِنَ الْخَرْقِ منَْ لُّا يُحْصَى كَثْرَةً، وَقَدْ لَتَّبْتُه عَلَى حُرُوفِ النُْعَْجنِ وَزِدْتُ فِيهِ َقدْرَهُ أَؤْ أَكْثَرَ، وَصَارٍ الْآنَ كِتَابًا حَافِرًأب َدِيعًا مَعَ أَنِّي لَمْ أَبْلُغٌ فِيهِ غَرَضِي.وَقَدْ صَنَّفَ فِي الْوَفَيَاتِ الْقَاضِىٌّانِ أَبُو الٍحُسُّثْنِ عَبْدُ الْبَاقِ يبْنُّ قَانِعٍ الْبَعْدَادِيُّ ارْحَافِظُ الْمُتَوَفَّى فِي سنََةِ إِجْدَى وَخَمْسِينَ وَثَلَاثَمِائَةٍ، وَآخِرُ