لَزِمَهُ وَشَمِلَ كَلَامُهُ مَا لَوْ كَانَ الْإِمَامُ جَائِرًا وَلَوْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ لَا يُجَابُ لِمَا عَلِمَهُ مِنْ فَسَادِ الزَّمَانِ وَأَئِمَّتِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الطَّلَبُ غ وَقَوْلُهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ لِلْحَاجَةِ إلَيْهِ فِيهَا أَيْ النَّاحِيَةِ قَوْلُهُ وَلَا يَفْسُقُ بِالِامْتِنَاعِ لِتَأَوُّلِهِ فَإِنْ قِيلَ قَدْ يَمْتَنِعُ بِلَا تَأْوِيلٍ فَيَفْسُقُ فَلَا بُدَّ بَعْدَ تَوْبَتِهِ مِنْ مُضِيِّ مُدَّةِ الِاسْتِبْرَاءِ فَالْجَوَابُ أَنَّ الْفَاسِقَ مَتَى حَصَلَ بِتَوْبَتِهِ الْعِلْمُ بِزَوَالِ الْفِسْقِ صَحَّتْ فِي الْحَالِ كَمَا قُلْنَا فِي الْعَاضِلِ أَنَّهُ يُزَوِّجُ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ مُدَّةٍ؛ لِأَنَّهُ بِالتَّزْوِيجِ يَرْتَفِعُ فِسْقُهُ، وَهَذَا مِثْلُهُ وَلَهُ نَظَائِرُ ع قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ أَفْضَلُ مِنْهُ إلَخْ قَالَ الْمُفْتِي هَذَا غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ إذْ كَيْفَ يَكُونُ مُتَعَيِّنًا وَهُنَاكَ أَفْضَلُ مِنْهُ فَزِدْت بَعْدَ قَوْلِهِ وَيُجْبَرُ لَفْظَةً وَإِلَّا إلَخْ لِيَسْتَقْسِمَ الْكَلَامُ اه يُجَابُ بِأَنَّ هَذَا قَسِيمُ قَوْلِهِ وَمَنْ تَعَيَّنَ فَالضَّمِيرُ فِي مِنْهُ لَيْسَ عَائِدًا عَلَى مَنْ تَعَيَّنَ قَوْلُهُ كُرِهَ لِلْمَفْضُولِ الطَّلَبُ إلَخْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ: مَحَلُّ وِلَايَةِ الْمَفْضُولِ مَعَ الْفَاضِلِ
لَظِنهَُ وَشَمِلَ كَلَأمُهُ مَا لَوْ قَانَ الْإِمَامُ جَاّئرًع وَلَوْ غَلبِّ عَلَى ظَنُِّهِ أََنّهُ لَا يُجَابُ لِمَا عّلِمَهُ مِنْ فَسَادِ الزٌَمَانِ وَأئَِمَّتِهِ فَالظَِّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَشِبُ عَلَيْهِ ارطَّلَبُ غو ََقوْلُهُ فَارَظّاهِرُ أَمَّه ُلَا َيجِبُ أْشَارَ إلَى تَصْحِيحِحِ قَوْلُهُ لّلْحَاجَةِ إلَيْحِ فِيهَا أَيْ النَّاحِيَةِ قَوْلُحُ وِّلَا يَفْسُقُ بِالِامْتِنَاعِ لِتّأَوُّلِهِ فَﻻنِْ قِيلَ قُدْ يَمٌتَنِعُ بِلَا تَأْوِيلٍ فَيَفْسُقُ فَلَا بُدَّ بَعْدَ تُّوْبَتِهَّ مِنْ مُضِيِّ مَدَّةِ الِاسُتِبْرَلءِ فَالْجَوَابُ أَنَّ الْفَاسِقَ مَتٍى حَصَلَ رِتَوْبَتِِه الْعِلْنُ بِزَوَالِ الْفسِْقِ صَحَتْ فِي غلْحَالِ كَمَا قُلْنّا فِي ألْعَاضِلِ اَنَّهُ يُزَوِّجُ فِي الْحَالِ مِنْ غَْيلِ مُدٍَةٍ؛ لِأَمَّهُ بِالتَّزْوِيج َِيرْتَفِعُ فِسْقُهُ، ؤَحَذَا مِثْلُهُ وَلَهُ نَذَائِرُ ا قوَْلُهُ فَإِمْ كَانَ هُنَاكَ أَفْضَلُ مِنْهُ إرَخْ قَالَ الْنُفْتِي هَذَا غَيْرُ مُستَقِيمٍ إذْ كَْيفَ يَكُونُ مُتَعَيِّنَا وَهُنَاكٍّ أَفْ2َلُ مِنْهُ فَزِدْت بَعْدَ ٌّقولِْهِ ويَُجْبَرُ لَفُّظِّةً وَإِلَّا إلَخْ لِيَسْتَقْسِمَ الْكَلَامُ اه يُجّباُ بِأَمَّ هَذعَ قَسِيمُ قَوِْلهِ وَمَنٍّ تَعَيَّنَ َفاضفَمِّيرُ فِ ىمِنْهُ ﻻًّيْشَ عَائّدًا عَرَى مَمْ تَعَيَّنَ قَوْلُهُ كُرِهَ لِلْمَفْضُولِ الطَّلَبُ إلَخْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ: مَحَﻻُّ وِلَايَةِ ااْمَفْضُؤلِ مَعَ الْفَاضِلِ