بَرِّيٍّ وَبَحْرِيٍّ إنْسِيٍّ وَوَحْشِيٍّ كَغِرْبَانٍ وَرَخْمٍ وَمِنْهُ النَّعَامُ وَهُوَ أَيْ لَحْمُ الطَّيْرِ بِأَنْوَاعِهِ جِنْسٌ وَاحِدٌ وَلَوْ اخْتَلَفَتْ مَرَقَتُهُ بِأَنْ طُبِخَ بِأَمْرَاقٍ مُخْتَلِفَةٍ بِأَبْزَارٍ أَمْ لَا وَلَا يُخْرِجُهُ ذَلِكَ عَنْ كَوْنِهِ جِنْسًا وَاحِدًا وَمَا يَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ وَلَحْمٌ طُبِخَ بِأَبْزَارٍ إنَّمَا هُوَ فِي نَقْلِهِ عَنْ اللَّحْمِ النِّيءِ فَهُوَ غَيْرُ مَا هُنَا كَدَوَابِّ الْمَاءِ كُلُّهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ حَتَّى آدَمَيْهِ وَتُرْسِهِ وَكَلْبِهِ وَخِنْزِيرِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَتَمْرٍ أَيْ وَهُوَ جِنْسٌ وَاحِدٌ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا ، وَلَوْ مِنْ صِنْفَيْنِ كَبِرْنِيٍّ وَصَيْحَانِيٍّ وَعَجْوَةٍ ، وَكَذَا يُقَالُ فِي الزَّبِيبِ قَوْلُهُ : وَبَحْرِيٍّ الْمُرَادُ بِالطَّيْرِ الْبَحْرِيِّ الطَّيْرُ الَّذِي يَأْلَفُ الْبَحْرَ كَالْغَطَّاسِ ، فَإِنَّهُ يَغْطِسُ فِي الْبَحْرِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ بِالسَّمَكِ فَهُوَ مِنْ جِنْسِ الطَّيْرِ الْبَرِّيِّ ، وَأَمَّا الَّذِي فِي دَاخِلِ الْمَاءِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ فَهُوَ مِنْ دَوَابِّ الْمَاءِ وَلَا يَصِحُّ إدْخَالُهُ هُنَا اُنْظُرْ بْن . قَوْلُهُ : وَلَوْ اخْتَلَفَتْ مَرَقَتُهُ لَا مَحَلَّ لِهَذَا هُنَا وَالْأَوْلَى تَأْخِيرُهُ بَعْدَ ذَوَاتِ اللُّحُومِ وَيَقُولُ وَالْمَطْبُوخُ مِنْ جِنْسِ جِنْسٍ ، وَلَوْ اخْتَلَفَتْ مَرَقَتُهُ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ ا ه بْن قَوْلُهُ : وَلَا يُخْرِجُهُ ذَلِكَ أَيْ طَبْخُهُ بِالْأَبْزَارِ قَوْلُهُ : إنَّمَا هُوَ فِي نَقْلِهِ عَنْ اللَّحْمِ حَاصِلُ كَلَامِهِ
بَرِّيٍّ وَلَحْرِيٍّ إنْسِيٍّ وَوَحْشِيّ كَغِرْبَانٍ وَرَخْمٍ وَمِمْهُ ارنّّعَعمُ وَهُوَ اَئْ غَحْمُ الطَّيْرِ بِأَنْوَعاِهِ جِنْسٌ وَاحِدٌ وَلَْو احْتَلَفَتْ َمرقَتُهُ بِأَنْ طُبِخَ بِأَنْلَاقٍ مُّخْتَلِفَةٍ بِأَبْزَارٍ أَمْ لَا وَلَا ىُخْرِجُُه ثَلِكَ عَنْ كَْونِهِ جِنْصًا وَاحِدًا َومَا يَأْتِى مِنْ قَوْلِهِ وَفَحْمٌ طُبِخَ بٍأَبْزَارُ إنَّمَا هُوَ فِي نّقْلٍه ِعَنْ عللَّحْمِ إلنِّيءِ فَهُوَ غَيْرُ مَا هُنَا كَدَوَابِّ الْمَاءِ كُلُْهاَ جٍنْسٌ وَاحِدٌ هَتَّى آدَمَيْهِ وَتُرْسِحِ وَكَلْبِهِ وَخِنْزِيرِهِالّشَرْحُ قَوْلِّهُ : وَتَمرٍْ أَيْ وَهُوَ جِنْسٌ وَاحِدٌ فَلَا يَجُوزُ بَيْعُ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ متَُفاَضِلًا ، وِّلَوْ مِن صٌّنْفَيْمِ قَبِرْنِيٍّ وًصَيْحَانِيٍّ وَعَجْوَةٍ ، وَكَذَا يُقَالُ فِيا رزّبَِبيِ قَوْلُهُ : وبَحْرِيٍّ الْمُرَكاُ بِالطَّيْرِ اْلبَحْرِّيِ الطَّيًّرُ الَّذِي يَأْلَفُ علْبَهْرَ كَالْغًضَّاسِ ، فَإِنَّهُ يَغْطِسُ فِي الْبَحْرِ وَيَخْرُجُ مِنْحُ بِالسَّمَكِ فِهُوَ مِمْ جِنْسِ ابطّيَْر ِالْبَرِّيِّ ، وَأَمٍّأ الَّذِي فِي دَاخِخِ الْمَاءِ ؤَلَأ يَخْرُجُ مِنْهُ فَهُوَ مِنْ دَوَابِّ المَْاءِ وَلَا يَصِحُّ دإْخَالُّه هَّنَا اُنْظُلْ بْن.  قَوْلُهُ : وَلَوْ اخْتَلَفَطْ مَرَقَطُهًّ لَا مَحَلَّ لِهَذَا هُنَا وَالْأَوْلَى تَأْخِيرُهُ بَعٍدَ ذَؤاَتِ اللُّحُومِ وَيَقُولُ وَالْمَطْبُوخً مِنِّ جِمْسِ جِنْسٍ ، وَلَوْ اخْتَلَفَتْ مَرَقَتُهُ كٍّمَا فِي الْنُدوََّمَةِ ا ه بْن قَوْلُهُ : ؤَلّا يُغْرِجُهُ ذَلِكَ أَيٍ طَبْخُهُ بِﻻلْأَبْزَترِ قَوْرُهُ : إنَّمَا هُوَ فِي نَقْلِهِ عَنْ الّلَحْمِ حَاصِلُ كَلَامِهِ