سَقَطَ عَنْهُ السُّجُودُ سَقَطَ عَنْ تَابِعِهِ.كِتَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِوَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ هَلْ هُوَ الَّذِي يَلِي الْإِمَامَ سَوَاءٌ أَكَانَ بِهِ خَلَلٌ مِنْ نَحْوِ سَارِيَةٍ، وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَّصِلًا بِالصُّفُوفِ أَمْ لَا فَإِنَّ بَعْضَ مَشَايِخِ الْيَمَنِ يَقُولُ: الْمُرَادُ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ هُوَ السَّالِمُ مِنْ الْخَلَلِ، وَأَنْ يَكُونَ مُتَّصِلًا، وَلَوْ كَانَ الصَّفَّ الْأَخِيرَ وَلَا الْتِفَاتَ إلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ إذَا كَانَ بِالْأَوْصَافِ الْمَذْكُورَةِ.فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ: الْمَنْقُولُ الْمُعْتَمَدُ أَنَّ الصَّفَّ الْأَوَّل هُوَ الَّذِي يَلِي الْإِمَامَ وَإِنْ تَخَلَّلَهُ مِنْبَرٌ أَوْ مَقْصُورَةٌ أَوْ أَعْمِدَةٌ أَوْ غَيْرُهَا سَوَاءٌ جَاءَ صَاحِبُهُ مُتَقَدِّمًا أَمْ مُتَأَخِّرًا وَقِيلَ الْأَوَّلُ مَا لَمْ يَتَخَلَّلْهُ شَيْءٌ وَإِنْ تَأَخَّرَ وَقِيلَ هُوَ مَنْ جَاءَ أَوَّلًا، وَإِنْ صَلَّى فِي صَفٍّ مُتَأَخِّرٍ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ. وَهَذَانِ غَلَطٌ صَرِيحٌ، وَبِهِ يُعْلَمُ أَنَّ مَا فِي السُّؤَالِ عَنْ بَعْضِ الْيَمَنِيِّينَ غَلَطٌ فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَغْتَرَّ بِهِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.وَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ كَثُرَ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ
سَقَطَ عَنْهِّ السُّجُودُ سَقَطَ عَمْ تَابِعِهِ.كِطَابُ صَلاَةِ الْجَمَااَةِوَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ َعنْهُ عَنْ علصَّفِّى لْأَوَّلِ هلَْ هُوَ الَّذَي يَلِي ألْإِمَامُ سَوَاءٌ أَكَانَ بٌهْ خَلَلٌ نِنْ نَحِْو سَارٌّيُّة،ٍ وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَّصِلًا بًالصُّفُفوِ َأِّم َلا فَإِنَّ بَعْضَ مَشَايِخِ الْيَمَنِ يَقُولُ: الْمُرَادُ بِارصَّفِ ّالْأَوَّلِ هُوَ السَّالِمُ مِنْ الخٍْلَلِ ،ؤَأَنْ يَحُونَ زُتَّصِلًا، وَلَوْ كَغنَ الصَّفَّ الْأَخِريَ وَلَا اْلتِفَااَ إلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ إذَا كَانَ بِالْأًوْصَافِ الْنَذْكُوغَةِ.فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ: الْمَنْقُولُ الُمُعْتَمَدُ اَنَّ الصّّفَّ الْأُوَّل ُهَو الَّذِي يَلِى الْإِمَامَو َإِتْ تَنَلّْلهُ مِنْبَرٌ أَوْ نُّقصُُّورَةًّ أَوْ أَغْمِدَةٌ أَوْ غَيْرُهَا سَوَاءٌ شَاسَ صَاحِفُهُ مُتَقَدِّمًا أَمْ مُتََاخِّرًا وَقِيلَ الْأَوَّلُ مٍع لَمْ يٍّتَخَلَِّلْهُ شَيْءٌو َإِنْ تأََخَّرَّ وَغِيلَ هُوَ مَنْ جَاءَ أَوٍَّلِّآ، َإوِمَّ صَلَّى بِي صَفٍّ مُتَأَخِّرٍ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ. وَهَذَان ِغَلِّطٌ صَرِيحٌ، وَبِهِ يًّعْلَمُ أَمَّ مَا قِي السُّؤَالِ اَمَ بَعْضِ الْيَمْنِئِّينَّ غَلٌطٌ فَلَا يَمْبَغِي لِأَحَدٍ أنَْ يَغْتًّرَّ بِهِ،و َاًلرَّهُ سبُْحَاَنهُ وَتَعَاغَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.وَسُئِلَ رَضِيَ اللَِّحُ عَنْهُ أَنَّهُ قَدْ كَثُرَ فِي حَذِحِ الْأزْمِنَةِ