: فِي ذَاتِ مَحْرَمٍ : أَيْ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ صِهْرٍ .قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ فِي الْفُتْيَا : أَيْ فِي لُزُومِ الظِّهَارِ فَقَطْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا أَوْ لَا .قَوْلُهُ : فِي الْقَضَاءِ : أَيْ فَيُؤَاخَذُ بِالظِّهَارِ الْبَتَاتِ مَدْخُولًا بِهَا أَوْ لَا .قَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ كَأَبِي أَوْ غُلَامِي : هَذَا مَعْلُومٌ مِمَّا تَقَدَّمَ ، وَإِنَّمَا سَاقَهُ لِلِاسْتِدْلَالِ .قَوْلُهُ : أَنَّهُ إنْ دَلَّ الْبِسَاطُ إلَخْ : أَيْ إذَا قَصَدَ التَّشْبِيهَ فِي التَّعْظِيمِ وَالشَّفَقَةِ .قَوْلُهُ : وَقَالَ غَيْرُهُ لَا يَلْزَمُهُ ظِهَارٌ : هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، قَالَ إبْرَاهِيمُ الْأَعْرَجُ : مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابٍ لَا يَلْزَمُ بِهِ غَيْرُهُ إذَا نَوَاهُ ، وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ مَا حَلَفَ بِهِ مِنْ طَلَاقٍ أَوْ يَمِينٍ بِاَللَّهِ وَلَا يَلْزَمُهُ الظِّهَارُ .تَنْبِيهٌ : لَوْ قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ إنْ وَطِئْتُكِ وَطِئْتُ أُمِّي ، أَوْ لَا أَعُودُ لِمَسِّكِ حَتَّى أَمَسَّ أُمِّي ، أَوْ لَا أُرَاجِعُكِ حَتَّى أُرَاجِعَ أُمِّي ، فَلَا شَيْءَعَلَيْهِ مَا لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَيُؤْخَذُ بِمَا نَوَاهُ . وَحُرِّمَ عَلَى الْمُظَاهِرِ الِاسْتِمْتَاعُ بِالْمُظَاهَرِ مِنْهَا بِوَطْءٍ أَوْ مُقَدَّمَاتِهِ قَبْلَ الْكَفَّارَةِ ، وَ وَجَبَ عَلَيْهَا مَنْعُهُ مِنْ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا . وَرَفَعَتْهُ وُجُوبًا
: فِي زٍاتِ مَحْرَمٍ : أَيْ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَلعٍ إَوٌّ صِهْرٍ .قَوّلُهُ : فإَِنَّهُ ؤُصَدّقَُ فِي الْفُتْيَا : اَيْ فِي لُزُومِ الضِّهَارِ فَقَطْ َكانَتْ مَدْخُولًا بِهَا أَؤْ لَى .قًّوْلُهُ  :فِي الْقَضآءِ : أَيْ فَيُؤَاخَذُ بًّالظِّهًارِ الْبَتَأتِ مَدْخُولًا بِهَ اأَوْ لَا .قِوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ كَأَبِي أَْو غُلُّامِي:  هَذَا مَعْلُؤمٌ كِمَّا تَقَدَّمَ ، وإَِنَّنَا سَاقَهُ لِلِاثْتِدْلَالِ .قَوْلُه ُ: أَنَّهُ إنٍ دَلَّ الْبِسَاطُ إلَخًّ  :أَيْ إذًّا قَصَدَ ألتَّشْبِيهَ فِي التََعْظِيمِ وِّالشَُّفَقَةِ .قَوْلُهُ:  وَقَألَ غَيْرُهُ لَا يَلْزَمُهُ ظِهِّارٌ : هَ1َا هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، قَالَ إبْرَاهِيمُ الٌّأَعْرَشُ : مَ اظَانَ صَرِيحًا في بَابٍ لَا يَلْوَمُ بِهِ غَيْرُهُ إذَا نَوٌاهُ ، وَإِنَّمَا يَلُّْزمُهُ مَا حَلَفَ بِهِ مٍّنْ َطلَاقٍ أَوْ يَمِينٍ بِاَلرَّحِ وَلَا يَلْزَمُهُ الظِهَعغُ .تَنْبِيهٌ : لَوْ كَارَ اللَّجُلُ لِامْرَّأَطِهِ إنْ وَطِئْتُكِ وَطِئْطُ أُمِّي ، أَوْ لَا أَعُودُ لِمَسِّكِ حَتَّى أَمَسَّ أُمِّي ، أَوْ لَا أُرَاجِ7ُكِ حَتَّّى اُرَاجِعَ أُمِّي ، فّلَا شيَْءَعَلَيْحِ مَا رَمْ يَننِْ شَيْئًا فَيُوْخَذُ بِمَأ نَوَاهُ . وَحُرِّمَ عَلَى الْنُظَاعِرِ لاِاسْتِمْتَاعُ بِالْمُظَاهَرِ مِنْهَا بِوَضَءٍ أٌّوْ مُقََّدَمَاتِهِ قَبْلَ الْكِّفٌّارَةِ ، وَ وَجَبَ عَلَيٌّهَا مَنُّعُهُ مِّنْ اراِسّتِمْتَععِ بِهَا . ورََفَاَتْهُ وُجُوبًا