يَجِبُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لَا يُرَادُ بِهِ الْوَاجِبُ عَادَةً وَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ الْمُبَاحُ الَّذِي لَا مَأْثَمَ فِيهِ ، وَلَوْ قَالَ لَهَا إنْ خَرَجْتِ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَرَجَتْ مِنْهَا مِنْ الْبَابِ أَيَّ بَابٍ كَانَ وَمِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ مِنْ فَوْقِ حَائِطٍ أَوْ سَطْحٍ أَوْ نَقْبٍ حَنِثَ لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ الْخُرُوجُ مِنْ الدَّارِ ، وَلَوْ قَالَ إنْ خَرَجْت مِنْ بَابِ هَذِهِ الدَّارِ فَخَرَجَتْ مِنْ أَيِّ بَابٍ كَانَ مِنْ الْبَابِ الْقَدِيمِ أَوْ الْحَادِثِ بَعْدَ الْيَمِينِ حَنِثَ لِوُجُودِ الشَّرْطِ وَهُوَ الْخُرُوجُ مِنْ بَابِ الدَّارِ ، وَلَا يَحْنَثُ بِالْخُرُوجِ مِنْ السَّطْحِ أَوْ فَوْقِ الْحَائِطِ أَوْ النَّقْبِ لِعَدَمِ الشَّرْطِ ، وَلَوْ عَيَّنَ بَابًا فِي الْيَمِينِ يَتَعَيَّنُ ، وَلَا يَحْنَثُ بِالْخُرُوجِ مِنْ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ التَّعْيِينَ مُقَيِّدٌ فِي الْجُمْلَةِ فَيُعْتَبَرُ ، وَلَوْ قَالَ إنْ خَرَجْت مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إلَّا فِي أَمْرِ كَذَا فَهَذَا ، وَقَوْلُهُ إلَّا بِإِذْنِي وَاحِدٌ ، وَسَنَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَوْ قَالَ إنْ خَرَجْتِ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ مَعَ فُلَانٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَخَرَجَتْ وَحْدَهَا أَوْ مَعَ فُلَانٍ آخَرَ ثُمَّ خَرَجَ فُلَانٌ وَلَحِقَهَا لَمْ يَحْنَثْ ؛ لِأَنَّ كَلِمَةَ مَعَ لِلْقِرَانِ فَيَقْتَضِي مُقَارَنَتَهَا فِي الْخُرُوجِ وَلَمْ يُوجَدْ لِأَنَّ الْمُكْثَ بَعْدَ الْخُرُوجِ لَيْسَ بِخُرُوجٍلِانْعِدَامِ حَدِّهِ ،
يٌجِبُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّ الْهّقَّ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا ارِمَوْضَّعِ لَا يَُرعدُ بِهِ الْوَاجِبُ عَادَةً وَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ الْمًّبَأحُ الًّذّي لَا مَأْثَمَ فِيهِ ، وٍلَوْ قَالَّ لهَا إنْخ ُّرَجْتِ مِنْ َهذِهِ الدَّارِ فَأَنْتِ طَالقٌِ فَخَرَجَتْ مِنَّْها مِنْ ارْبَابِ أَيٌَّ بَابٍ كَانَ وَمِنْ أَئِّ مَوْضِعٍ كَانَ مِنْ فَوْقِ حَائِطٍ أَوْ سَطٍحٍ أَو ْنَقبٍْ حَنِثَ لِوُجوُدِ الجَّلْطِ وَهُوَ الْخُرُوجٌّ مِخْ الدَّارِ ، وَلَوْ قَالَ إنْ خًّرَْجت مِنْ بَابِ حًذِهِ الدَّعرًّ فََغرَجَتْ مِنْ أَيِّ باَبٍ كَعنَ مِنْ الْبَأبِ الْقَدِيمِ أَوْ الْحَادِثِ يَعْدَ الْيَحِينِ حَخِثَ لِوُجُودِ الشَّﻻْطِ ؤَهُوَ الَخُرُوجُ مُّنْ بًعبِ الدَّارِ ، وٌلَع يَحْنَثُ بِالْخُرُوجِ مِنْ علسَّطْحِ أَوْ فَوْقِ الْحَائِطِ أَوْ المَّقْبً لِعَدَمِا لشَّرْطِ ، وَلَوْ عَيَّنَ بَابًا فِي لاْيَمِينِ يَتَعَيَّنُ ، وَلَا يَحْنَثُ بِالْخُرُوجِ مِنًّ غَيْرِهِ ؛ رِاَنَّ التَّعْؤِينَ مُقَيُّّدٌ فِي الْجُمْرةَِف َيُعْتَبٌرُ ، وَلَوْ قَالَ إنْ خَرَجْت مِنْ هَظِهًّ الدَّراِ إلَّا فِي أَمْرِ كَذَا فَهَذَا ، وَيَوْلُهُ إلّﻻَب ِإِذْنِي وَاحِكٌ ، ؤَسَنَذْكُرُهُ إنْ سَأءَ أللَّهُ تَعَالَى وَلَوْ قَألَ إنْ خَرَجْتَ مِنْ هَذِهِ الدِّّارِ مَاَ فُلَانٍ فَأَنْاِ طَعلِقٌ فَحَرَشَتْ وحَْدَهَا أَوْ مَعَ فُلَانٍ آخِرَ ثُمَّ خَرَجَ فُلَانٌ وَلَحًقَهَا َلمْ يَحْنَثْ ؛ لِأَنَّ كَلِمَةَ مَعَ رِلْكِرَانِ فَيَقْتَضِي مُقَاغَنتََهَا فِي ارْخُرُوجِ وَلَمْ يُوجَدْ لِأَمَّ الْمِّكْثَ بَعْدَ ابْخُرُؤجِ لَيْسَ بِخُرُوجٍلِانْعِدَامِ حَدِِّّهِ ،