اقْتِدَاءُ الْمُقِيمِ بِالْمُسَافِرِ أَمَّا جَوَازُهُ فِي الْوَقْتِ فَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَّى بِمَكَّةَ بِأَهْلِ مَكَّةَ ، وَهُوَ مُسَافِرٌ فَقَالَ : أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ ذَلِكَ كُلُّ مُسَافِرٍ صَلَّى بِمُقِيمٍ اقْتِدَاءً بِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلِأَنَّ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ أَقْوَى ؛ لِأَنَّ الْقَعْدَةَ الْأُولَى فَرْضٌ فِي حَقِّهِ نَفْلٌ فِي حَقِّ الْمُقِيمِ وَبِنَاءُ الضَّعِيفِ عَلَى الْقَوِيِّ جَائِزٌ وَأَمَّا بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ فَلِمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَنَّ صَلَاتَهُ أَقْوَى مِنْ صَلَاتِهِ ، ثُمَّ إذَا سَلَّمَ أَتَمَّ الْمُقِيمُونَ صَلَاتَهُمْ مُنْفَرِدِينَ ؛ لِأَنَّهُمْ الْتَزَمُوا الْمُوَافَقَةَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَيَنْفَرِدُونَ فِي الْبَاقِي كَالْمَسْبُوقِ إلَّا أَنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ فِي الْأَصَحِّ ؛ لِأَنَّهُمْ أَدْرَكُوا مَعَ الْإِمَامِ أَوَّلَ صَلَاتِهِ وَفَرْضُ الْقِرَاءَةِ قَدْ تَأَدَّى بِخِلَافِ الْمَسْبُوقِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ إلَّا أَنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ فِي الْأَصَحِّ احْتِرَازٌ عَمَّا قِيلَ يَقْرَءُونَ ؛ لِأَنَّهُمْ مُنْفَرِدُونَ ؛ وَلِهَذَا يَجِبُ السُّجُودُ عَلَيْهِمْ إذَا سَهَوْا .ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ وَفَرْضُ الْقِرَاءَةِ قَدْ تَأَدَّى أَيْ فَيَتْرُكُهَا احْتِيَاطًا ، وَهَذَا ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ لَاحِقًا كَانَ فِي الْحُكْمِ كَأَنَّهُ خَلْفَ الْإِمَامِ فَكَانَ مُقْتَدِيًا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَهُوَ مُنْفَرِدٌ حَقِيقَةً فَتَحْرُمُ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ نَظَرًا إلَى أَنَّهُ مُقْتَدٍ وَتُسْتَحَبُّ الْقِرَاءَةُ نَظَرًا إلَى أَنَّهُ مُنْفَرِدٌ إذْ فَرْضُ الْقِرَاءَةِ صَارَ مُؤَدًّى فِي الشَّفْعِ
اغْتِدَايُ الْمُِقيمِ بِالْمْسَافِرِ َأمِّّا َجوَازُهُ فِي الْوَقْتِ فَلِأَنَّهُ غَلَيْهِ الصِّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلّىَ بِمَكَّةَ بِأَهًّلِ مَكَّةَ ،و َهُوَ ُمسَافِرٌ فَقَالَ : أَتِمُّوا صَﻻٍاتَكُنْ فَإِمَّا قَوْمٌ سَفْرٌ وٌيُسْتَحَبُّ اَنْ َيقُوَلذ َلّكَ كُلٍُّ مُسَافِرٍ صَلَّى بِمُقيِمٍ ا5ْتِدَاءً بِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاًّة وَالسَّلِامُ وَلِاَنٌَ َصلَاتَ الْمُسَافِِﻻ أَقْوَى ؛ لُأَنَّ الٍقَعْدَةَ الْأُولَى فَرْض فِي حَقِّهِ َنفّلٌ فِي حَقِّ الْمُقِىمِ وَبِنَاءُ الضَّعِيفِ عَلَى الْقَويِِّ شَائِزٌو َأَنَّا بَعْضَ خُرُوجِ الْوَكْت ِفَرِمَا ذَكَرُنٍا مِنْ أَّنَ صَلَاتَهُ أَقْوَي مِنْ صَلَاتِهِ ، ثُمًّّ إذَ اسَلَّنَ آَتَمَّ الْمُقِيمُونَ ثَلَاتَهُمٌ مُْنفَرِدِينَ ؛ لِأَنَّهُمْ الْتَزُّمُوا الْمُوَافَقَةً فِي الرَّكْعَطَيْخِ فَيَْنغَرِّضُونَ فِي الْبَاقِي كَالْخَسُْبوكِ إلَّا أٍّنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ فيِا لْأَصَحِّ ؛ لِأَمَّهُم ْأَدْرَكُوا مَعَا لْإِمَامِ أَوَّلَ صَلَاتِهِ وَفَرْضُ الْقِرَاءَةِ قَ\ْ تَاَدَّى بِخًلَافِ الْزَسْبُوقِ .الشَّرْحُ قَوْلُُه إلَّا أَنَّهُمْ لَا يَقْرٍّءٌمنَ فِي اْلأَصَحِّ اخْتِرَازٌ عَمَّا قٌيلَ يَغْرَءًّؤنَ ؛ رِغَنَّهُمْ مُنْفَرِجُونٍّ ؛ ؤَرِهَذَأ يَجِبُ اﻻسُّجُود ُعَرَيْهِمْ إذَا سَهَوْا .ا ه .فَتْحٌ قَوْرُهُ وَفَرْضُ الْقِرَاءَة ِثَدْ تَأَدَّى ﻻّيْ فَيَتْرُكُهَا اهٌتِيَاطًا ، وحََذَا ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ لَاحِقًا كَانَ فِي لاْحُكْمِ كَأَنَّحُ خَلُّفَ ارِإِمَامِ فَكَانَ مُقْتَدِيًا مِنْ هَذَا الْوَجْحِ ، وَهُوَ مُنْفَرِدٌ حَقِيقةًَ فَتَحْغُمُ عَلَئْهِ الْقِرَاءَةُ نَكَرًا إلُّى أَمَّحُ مُقْتٍِّد وَتُستَْحَبَُّ الْقِرَاءةَُ نَظَرًا إلَى أَنَّهُ مُنْفَغِدٌ إذْ فًّرْضُ الْقِرَاءَِة صَارَ مُؤَدًّى فِي الشَّفَعِ