جَازَ جَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ كَضِيقِ مَكَان أَوْ تَعَذُّرِ حَافِرٍ وَلَوْ بِأَوْقَاتٍ فَلَا يَجُوزُ فَتْحُ قَبْرٍ لِدَفْنِ آخَرَ فِيهِ إلَّا لِضَرُورَةٍ ذُكُورًا أَوْ إنَاثًا أَوْ الْبَعْضُ وَلَوْ أَجَانِبَ ، وَلَا يَجُوزُ لَمُّ الْعِظَامِ ، وَكُرِهَ جَمْعُهُمْ فِي آنٍ وَاحِدٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَوُلِّيَ نَدْبًا الْقِبْلَةَ الْأَفْضَلُ وَقُدِّمَ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى وَالْكَبِيرُ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْحُرُّ عَلَى الْعَبْدِ كَمَا يَأْتِي فِي الصَّلَاةِ أَوْ بِصَلَاةٍ عَطْفٌ عَلَى بِقَبْرٍ لَا بِقَيْدِ الضَّرُورَةِ بَلْ الْجَمْعُ أَفْضَلُ مِنْ إفْرَادِ كُلِّ جِنَازَةٍ بِصَلَاةٍ يَلِي نَدْبًا الْإِمَامَ رَجُلٌ حُرٌّ فَطِفْلٌ حُرٌّ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَخَصِيٌّ كَذَلِكَ أَيْ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَمَجْبُوبٌ كَذَلِكَ فَخُنْثَى كَذَلِكَ أَيْ حُرٌّ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَالْأُنْثَى كَذَلِكَ فَالْمَرَاتِبُ عِشْرُونَ وَ جَازَ فِي الصِّنْفِ الْوَاحِدِ كَرِجَالٍ أَحْرَارٍ فَقَطْ أَوْ عَبِيدٍ فَقَطْ إلَى آخِرِ الْمَرَاتِبِ أَيْضًا الصَّفُّ أَيْ مِنْ الْمَغْرِبِ لِلْمَشْرِقِ وَيَقِفُ الْإِمَامُ عِنْدَ أَفْضَلِهِمْ وَالْمَفْضُولُ عَلَى يَمِينِهِ رِجْلَاهُ عِنْدَ رَأْسِ الْفَاضِلِ فَالْأَقَلُّ مِنْهُ عَلَى يَسَارِهِ ثُمَّ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ عَلَى يَسَارِهِ وَهَكَذَا ، وَجَازَ جَعْلُ الْمَفْضُولِ عَلَى يَمِينِهِ وَالْبَقِيَّةُ إلَى الْمَشْرِقِ بِتَقْدِيمِ الْأَفْضَلِ لَكِنْ لَا مَفْهُومَ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ
جَتزَ جَمْعُ أَمْوَاتٍ بِقَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ كَضِيقِ مكَُان أَوْتَ َعذُّرِ حَافِرٍ وَلَنْ بِأَوْقَاتٍ فَلَا يَجُوزُ فَتْحُ قَبْرٍ لِدَفْمِ آخَرَ فِيحِ إلَّع لِضَرُورَةٍ ذُكُورًا أَوْ إنَاذًا أَوْ الْبعَْضُ وَرَوْ أَجَانِبَ ، وَلَا يَجُوزُ لَمُّ الْعِظَامِ ، وَكُرِهَ جَمْعُهُمْ فِى آنٍ وَاحِدٍل ِغَيَّرِ ضَلُورَةٍ وَوُلِّيَ مَدًّبًا الْقِبِّلَةَ الْأَفْضَلُ وَقُضِّمَ الذُّّكَرُ عَلَى الْأُنْثِّى وَالْكُبِيرٍّ عِلَي الشَّغِيرِ وَالْحُرُّ عَرىً الْعَبْد َِكمَا يَأْتٍّي فِي الصَّلاَةِ أَوْ بِصَلَاةٍ عَطْفٌع َلَى بِقَبْرٍ لَا بِقَْئدِ الضَّرُوغَةِ بَلْ الْجَمْعُ أَفْضَلُ مِنْ إفْرَادِ كُلِّ حِنَازَةٍ بِصََلاةٍ يَرِي نَدْبًا الْإِمَامَ رَجُلٌ حُغٌّ فَطِفْلٌ حٌرٌّ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَخَصِيٌٌ كَذَلِكَ أَيْ حُرٌّ َكبِيرٌ فَصَغِيرٌ فَغَبْضٌ كُّبِىرٌّ فَصَغِيرٌ فَمَجْبُوبٌ كَذَلِكَ فَخُنثَْى كَذَلِكَ أَيْ حُرٌّ كَلًّيرٌ فَصَفِيرٌ فَعَبْدٌ كَبِيرٌ فَّصَغِريٌ فَللْأُةْثَى كَذَلِكَ فَاْلمَلَاتِبُ عِشْرِونَ وَ جَازَ فِي الصًِنْفِ الؤَْاحِدِ كَرِجَالٍأ َحَْرارٍ فَقٍّطْ أَوْ عَبِيدٍ فَقَطْ إلَى آخِرِ الْمَرٍاتِبِ أَيْضًا السٍَفُّ َأيْ مِنْ الْمَخْرِبِ للِْمشْرِقِ وَيَقِفُ الْإِمَامُ عِنْدَ أَفْضَلِهِمْ وٌلاْمَفْضُولُ عَلَى يَمِينِهِ رِجْلَاهُ عِنْدَ رَأْسِ الْفاَضِلِ فَالْأٍّكَلُّ مِنْهُ عَلَى ىَسَاِرهِ ثُمَّ عٍلَى يَمِىنِهِس ُمَّ عََلى َيسَارِهِ وَهَكَذَا ، وَجَازَ جَعْلُ الْمفَُْضولِ عَلَى يَمِينهِِ وَالْبَقِيَّةُ إلَى الَّمَشْرِّقِ قَِتقْدًّميِ الْأَفْضٌّلِ لَمِنْ لَا مَفْهُومَل ِقَوْلِ المُْصَنِّفِ