تَعُولُ وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ تَعْلِيقًا فِي كِتَابِ الْوَصَايَا مُقْتَصِرًا عَلَى الْجُمْلَةِ الْأُولَى فَقَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَدَقَةَ إلَّا عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَتَعْلِيقَاتُهُ الْمَجْزُومَةُ لَهَا حُكْمُ الصِّحَّةِ وَرَوَاهُ مَرَّةً مُسْنَدًا بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .ا ه .فَتْحٌقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ نَفْسِهِ وَطِفْلِهِ الْفَقِيرِ وَعَبِيدِهِ لِلْخِدْمَةِ وَمُدَبَّرِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ يَعْنِي يُخْرِجُ ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ الصَّغِيرِ الْفَقِيرِ إلَى آخِرِ مَا ذُكِرَ لِمَا رَوَيْنَا وَلِأَنَّ السَّبَبَ رَأْسٌ يُمَوِّنُهُ وَيَلِي عَلَيْهِ لِمَا رَوَى الدَّارَقُطْنِيّ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ مِمَّنْ تَمُونُونَ وَهَؤُلَاءِ الْمَذْكُورُونَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ عَلَى الْكَمَالِ وَشَرَطَ أَنْ يَكُونَ الصَّغِيرُ فَقِيرًا لِأَنَّهُ إذَا كَانَ لَهُ مَالٌ تَجِبُ مِنْ مَالِهِ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ هُوَ يَقُولُ أَنَّهَا عِبَادَةٌ فَلَا تَجِبُ عَلَى الصَّغِيرِ وَهُمَا يَقُولَانِ فِيهَا مَعْنَى الْمُؤْنَةِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَتَحَمَّلُهَا عَنْ الْغَيْرِ فَصَارَتْ كَنَفَقَةِ الْأَقَارِبِ بِخِلَافِ الزَّكَاةِ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ مَحْضَةٌ وَلِهَذَا لَا يَتَحَمَّلُهَا أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ وَلَدُهُ الْمَجْنُونُ الْكَبِيرُ وَقَوْلُهُ وَعَبِيدُهُ لِلْخِدْمَةِ يُحْتَرَزُ بِهِ عَنْ عَبِيدِهِ لِلتِّجَارَةِ فَإِنَّهُ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ عَنْهُمْ كَيْ لَا يُؤَدِّي إلَى الشَّيْءِ وَلَوْ كَانَ لَهُ عَبِيدٌ وَعَبِيدُ عَبِيدٍ تَجِبُ عَنْ الْعَبِيدِ لِمَا قُلْنَا وَلَا تَجِبُ عَنْ عَبِيدِ الْعَبِيدِ إنْ
تَغُولُ وَذَكٌّرَهُ الُّقُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ تَعْلِيقًا فِؤ كِتَابِ الْوَصاَيَ امُكتّْصِرًا عَلَى الْجُمْلَةًّ الْأُولَى فَقَعلَ وَقَلعَ النَّبِيُّ صَلَّ ىعللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَدَقَةَ إلَّا عَنْظ ًهْرِ غِنًى وَتَعْلَّى4َاتُهُ الْنَجْزُومَةُ لَهَا حُكْمُ الّصِحَّةٍ وَرَؤّاهُ مَرَّةً مُئْمَدًا بِغًّيْرِ هَذَا اللَّلْظِ .ا ه .فَتْحٌقَالَ رَحِمَهُ ارلَّهَّ َعنْ نَفْسِهِ ؤَطِفْرحِ الْفَقِيرِ وَعَبِيدِنِ لِلْخِدْمَة ِوَمٌّدَبَّرِهِ وَأُمِّ وَلَدِهِ يَعْنِي يُخْرِجُ ذَلِكَ عَنْ نَفْسِهِ وَوَلٍّدِِه الصَّغِيﻻِ الَّفَقِيرِ إلَى آخِرِ َما ذُكِرَ لمَِأ رَوَيْنَا ولَِأَنَّّ الصَّبَبَ غَأْسٌ يِّمَزِّنُهُ وَيَلِي عَلَيْهِ لِمَا رَوَى الدَْلرَقُطِْنيّ أَخَّهُ َعرَيْهِ الصَّلَاةُ َوالسَّلَامُ أَنَرَ بِصَدَقْةِ الْفِطْرِ َعنْ الصَّغِيرِ مَّالْكَبِيرِ وُالْحُرِّ وَالْعَبْدٌّ مِمَّنْ تَنُونُونَ وَهَؤُلَاءِ الْمُذْكُورُونَ بِهَذِهِ الصِّفَةِ عَلَى الَكَمَالِ وَشَرَطَ أَنْ يَكُونَ الصَّغِيرُ فَقِيرً الَِأنًَّهُ إذَا كَانَ لَهٌّ مَالٌ تَجِبُ مِنْ مَالِهِ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لْمُحَمَّدٍ هُوَ يَقُول ُأَنَّهَا عِبَادَةٌ فَلَا تَجِبُ عَلَى الصَّغِيرٍّ وَهُمَا يَقُولَانِ فِيهَا مَعِّنَى الْمُؤْنَةِب ِدَلِقلِ اَنَّهُ يَتَحَمَّلُهَا عَنْ ىلْغَيْرِ فَصَارَتْ كَنَفَقةِِ الْأَقَارِبِ بِنِلَافِ الزَّكَاةِ لِأَنَّهَاع ِبَادَةٌ مَخْضَةْ وَلِهٍّذَا لَا يَتَحَمَّلُهَا أَحَضٌ عَنْ أَحَدٍ وَعَلَى هَذَا الْخِلَاف ِوَلَدُهُ علْمَجْنُونُ ىلْكَبِيغً وَكَوْرُهُ وَعَبِيدُهُ لِلْخِدمَّةِ يُحْتَرَزُ بِهِ عَنْ عَبِديُّهِ لِلتِّجَارَةِ فَإِمَُّه رَأ تَجِبُ عَلَيْهِ عَنْهُمْ كَيْ لِّا يُؤَدّي إرَى الشَّيْءِ وَرَوْ كَامَ لَهُ اَبِئدٌ وَعَبِيدُ عبِيدٍ تَجِبّع َمْ الْعَبِيدِ لِمَا قُلْمَا وَلَﻻ تَجِبُ عَنْ عَبِيدِ الْعَبِيدِ إنْ