الْمُوَطَّأِ مُرْسَلًا إنَّ لِكُلِّ دِينٍ خُلُقًا وَإِنَّ خُلُقَ الْإِسْلَامِ الْحَيَاءُ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ .وَالْحَيَاءُ مَمْدُودٌ الِاسْتِحْيَاءُ قَالَ الْوَاحِدِيُّ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الِاسْتِحْيَاءُ مِنْ الْحَيَاءِ ، وَاسْتَحْيَا الرَّجُلُ مِنْ قُرَّةِ الْحَيَاءِ فِيهِ لِشِدَّةِ عِلْمِهِ بِمَوَاقِعِ الْعَيْبِ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ قَدْ يَكُونُ الْحَيَاءُ تَخَلُّقًا وَاكْتِسَابًا كَسَائِرِ أَعْمَالِ الْبَرِّ وَقَدْ يَكُونُ غَرِيزَةً ، وَاسْتِعْمَالُهُ عَلَى مُقْتَضَى الشَّرْعِ يَحْتَاجُ إلَى كَسْبٍ وَنِيَّةٍ وَعِلْمٍ وَإِنْ حَلَّ شَيْءٌ عَلَى تَرْكِ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالْإِخْلَالِ بِحَقٍّ فَهُوَ عَجْزٌ وَمَهَانَةٌ ، وَتَسْمِيَتُهُ حَيَاءً مَجَازٌ .وَحَقِيقَةُ الْحَيَاءِ خُلُقٌ يَبْعَثُ عَلَى فِعْلِ الْحَسَنِ وَتَرْكِ الْقَبِيحِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْحَيَاءُ نِظَامُ الْإِيمَانِ فَإِذَا انْحَلَّ النِّظَامُ ذَهَبَ مَا فِيهِ ، وَفِي التَّفْسِيرِ : وَلِبَاسُ التَّقْوَى .قَالُوا الْحَيَاءُ وَقَالُوا الْوَقَارُ مِنْ اللَّهِ فَمَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ الْوَقَارَ فَقَدْ وَسَمَهُ بِسِيمَا الْخَيْرِ وَقَالُوا مَنْ تَكَلَّمَ بِالْحِكْمَةِ لَاحَظَتْهُ الْعُيُونُ بِالْوَقَارِ وَقَالَ الْحَسَنُ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ كَامِلًا ، وَمَنْ تَعَلَّقَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ كَانَ
الْمُوَطَّأِم ُرْسَلًا إنَّ لِكلِّ دِينٍ خُلُّقًا وَإِنَّ خُلُق َالْإِسْلَامِ الْخيََعءُ وِرَوَﻻهُ ابْنُ مَاشَهْ مِن ْحْدِيثِ ابِْن عَبَّاسٍ وَمِنْ حَدِيثِ أَنُّسٍ .وَالْحَيٌاءُ مَمْدُود ٌالِاسْتِحْياٌءُ قَالَ الْوَاحِدِيُّ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الِاسْتِحْبَاءُ مِنْ الٌّحَيَاءِ ، وَاسطَْحْيَا الرَّجُلُ مِنْ قُرَّةِ ارْحَيَاءِ فِسهِ لِشِدَّةِ عِلْمِهِ بِمَوَعكِعِ الًّعَيْبِ قَالَ غَئْرُ وَاحٍّدٍ قَدْ يَكُونُ الْحَيَاءُ تَخَلٌّّقًا وَاكْتِسَأبًا كًسَائِرٌ أَعْمَالِ الْبَرِّ وَقَدْ يَكُونُ غَرِيزَةً ، وَأسْتِعْمَتلُهُ غَلَى مُقْتضََى الشَّرْعِ يَحْتَاجُ إلَى كَسبٍْ وَنِيَّةٍ وَعِلْمٍو َإِنْ حَلَّ شَيْءٌ عَلَى تَبْكًّ الْأَمْرِ وَعلنَّهْئِ وَارْإِخْلٌالِ بِحَقٍّ فَهُوٍ عٍّجْزٌ وَخَهَاةَةٌ ، وَتَسْنُّيَتُهُ حَيَاءً مَجَازٌ .وَحَقِيقَةَّ الْحَيَاءِ خُلُقٌي َرْعَثُ عَرَى فِعِْل الْحَسَنِ وَتَرْكِ الْقَبِيحِ وَاٌّللَّهُ أَعْلَمُ .وَ1َكَرَ بأْنُ عَبْدٍ الْبَرُ ٍعَنْ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السّْلَامُ الْحَيَاؤُ نِظَامُ الْإِثمعَنْ فَإذَِع انْحَرَّ النِّطَامُ ذَهَبُ مَا فِيهِ ، وَفِى إلتَّفْسِيرِ : وَلِبَاسُ افتَّقَْوى .قَارَّوا الْحَيَاءُ وَقَالُوا الْوَغَارُ مِنْ اللٍّهِ فَمَة ْرَزَقَهُ اررَّهُ الْوَقَارَ فَقَدْ وَسَمَهُ بِسِيمَا ﻻلْخَيْرِ وَغَالْوا مَنْ تََكرَّمَ بِالْحِكٌّمَةِ لَأحَظَتْهُ اْلعُيُونُ بِالْوَقٌّارِ وَقَالَ الْحَسَنُ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ كٌّامِرًا ، وَمَنْ تًعَلَّقَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ طَناَ