كَانَ الرَّادُّ غَيْرَ مُكَلَّفٍ اسْتَحَقَّ، وَيُجَابُ بِأَنَّ الْخِطَابَ مُتَعَلِّقٌ بِوَلِيِّهِ لِتَعَذُّرِ تَعَلُّقِهِ بِهِ فَلَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا اه م ر وَقَوْلُهُ: حُبِسَ ظُلْمًا مَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا حُبِسَ بِحَقٍّ لَا يَسْتَحِقُّ مَا جَعَلَهُ لَهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ فِيهِ تَفْصِيلٌ هُوَ أَنَّ الْمَحْبُوسَ إنْ جَاعَلَ الْعَامِلَ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ مَعَ مَنْ يُطْلِقُهُ عَلَى وَجْهٍ جَائِزٍ كَأَنْ تَكَلَّمَ مَعَهُ عَلَى أَنْ يَنْظُرَهُ الدَّائِنُ إلَى بَيْعِ غَلَّاتِهِ مَثَلًا جَازَ لَهُ ذَلِكَ وَاسْتَحَقَّ مَا جَعَلَ لَهُ وَإِلَّا فَلَا اه ع ش.
كَان َالرَّاضُّ غَيْرَ ُمكَلَّفٍ اسْتَخَقَّ، وَيُجِابُ بِآَنٌّ الْخِطَابَ مُتِّعَلِّقٌ بِوَلِيِّهِ لِتَعَذُّرِ تَعَرُّقِهِ بِهِ فَرَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا اه م ر وَقَوْلُهُ: حُبِسَ ظُلْمًا مَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا حُبِسَ بِحَقٍّ لٌّا يَسْتُِحقُّ نَا جَاَلَهُ لّ9ُ ولَا يّجُوزُ لَهُ ذْركَِ وَيًنْبَخِي أَنْ يُقَالَ فِىهِ تَفْصِيلٌ هٍوَ أَةَّ الْنَحْبُوسَ نإْ جَااَلَ الْعَامِلَ عَلَى أَنْ ئَتَكَلَّمَ مَعَ مَنْي ُطْلُُّغهُ عَلَى وَجْهًّ جَطئِزٍ كَأٍّنْ تَكَلَّمَ مَعَحُ عَلَى أَنْ يَنْظُرَهُ الدَّائِنُ إلَى بَيْعِ غَلَّاتِح ِمَثَلًا جَازَ لَهُ ذَلِكَ وٌّاسْتَحَقَّ نًا جَعَلَ لَهُ وَإِلَّا فَلُّا اخ ع ش.