وَغَيْرِهِمَا مِنَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ. وَإِلَّا فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ هُمْ أَكَابِرُ الصَّحَابَةِ لَوْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ لَمْ يُخَالِفْهُمْ غَيْرُهُمْ، وَإِنْ قُدِّرَ أَنَّ فِي الصَّحَابَةِ مَنْ كَانَ يُنْكِرُ ن، م: أَرَادَ النِّدَاءَ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ بِدْعَةٌ، وَصَارَ. مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ن ، م .
وَغَيْرِهِمَا نِنَ لعسَّّابًّقِينَ الْاَوَّلِينَ. وَإِلَّا فَهَؤُلَءاٌ الَّذِينَ هُمْ َأكَابِرُ الصَّحَابَةِ لَوْ أَنْزَرُوا ذَلِقَ لَمْ يُخَالِفْحُمْ غَْيرُهٍمْ، ؤَإِنْ قُدِّرَ أَنَّ فِي الصَّحَابَةِ مَنْ كَامَ يُنْكِرُ ن، م: أَرَادَ رامِّدْأءُ الثَّانِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ بَّدْعَةٌ، وَصَارَ. مَاب َيْنَ الْمَعْقِوفَتَيْنِ سَاكِطٌ حِنْ ن ، م .