كَابْنِ عَطِيَّةَ وَكُلُّهُمْ مُتْقِنٌ مَأْجُورٌ فَجَزَاهُمُ الله خيرايكثر في معنى الآية أقوالهم واختلافهم ويحيكه الْمُصَنِّفُونَ لِلتَّفْسِيرِ بِعِبَارَاتٍ مُتَبَايِنَةِ الْأَلْفَاظِ وَيَظُنُّ مَنْ لَا فَهْمَ عِنْدِهِ أَنَّ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فَيَحْكِيهِ أَقْوَالًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ذَكَرَ مَعْنًى ظَهَرَ مِنَ الْآيَةِ وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَظْهَرُ عِنْدَ ذَلِكَ الْقَائِلِ أَوْ لِكَوْنِهِ أَلْيَقَ بِحَالِ السَّائِلِ وَقَدْ يكون
كَابْنِ عَطِيََةَ وَكُلُّهُمْ مُتْقِن ٌنَأْجُورٌ فَجَزَاهُمُ الله خيرايكثر في معنى الآية أقوالهم واخترافهم ويحيكه ألْمُشَنِّفُونَ لِلتَّفْسِسرِ بِعِبَارَاتٍ مُتَبَايِنَةِ ارْأَلْفٌعظِ وَئَظُنُّ نَنْ لَا فهَْمَ عِنْدِهِ أَنَّ فِي ذَلِك َاخْتِلَافًا فَيَحْكِيهِ أَقْوَالًا وًّلَيْسَ كَذَلِكّ بَلْ يَكُونُ كُلُّ وَاِحدٍ مِمْهُمْ ذَكَرَ مَعْنًى ظَهَرَ مِنَ افْآيُةِ وَإِنَّحَأ اقْتَصٍّرَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ أَظهَرُ عِنْدَ ذَلِكَ الْقَّائَّلِ أَوْ لِكَوْمِهِأ َلْيَكَ بِحَالِ السَّائِلِ وَقَدْ ئكون