نِكَاحُهُمَا ، وَهَاهُنَا الْمُحَرَّمُ هُوَ إدْخَالُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ لَا الْجَمْعُ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ نِكَاحُ الْأَمَةِ مُتَقَدِّمًا عَلَى نِكَاحِ الْحُرَّةِ جَازَ نِكَاحُ الْحُرَّةِ ، وَإِنْ وُجِدَ الْجَمْعُ فَكَذَلِكَ إذَا اقْتَرَنَ الْأَمْرَانِ ، وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَم .وَكَذَلِكَ إذَا جَمَعَ بَيْنَ أَجْنَبِيَّةٍ وَذَاتِ مَحَارِمِهِ جَازَ نِكَاحُ الْأَجْنَبِيَّةِ ، وَبَطَلَ نِكَاحُ الْمَحْرَمِ ، وَيُعْتَبَرُ حَالَةُ الِاجْتِمَاعِ بِحَالَةِ الِانْفِرَادِ ، وَهَلْ يَنْقَسِمُ الْمَهْرُ عَلَيْهِمَا ؟ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ؟ لَا يَنْقَسِمُ وَيَكُونُ كُلُّهُ لِلْأَجْنَبِيَّةِ وَعِنْدَهُمَا يَنْقَسِمُ الْمُسَمَّى عَلَى قَدْرِ مَهْرِ مِثْلِهَا. فَصْلٌ : وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونَ مَنْكُوحَةَ الْغَيْرِ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ مَعْطُوفًا عَلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إلَى قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ وَهُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ ، وَسَوَاءٌ كَانَ زَوْجُهَا مُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا إلَّا الْمَسْبِيَّةَ الَّتِي هِيَ ذَاتُ زَوْجٍ سُبِيَتْ وَحْدَهَا ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ عَامٌّ فِي جَمِيعِ ذَوَاتِ الْأَزْوَاجِ ثُمَّ اسْتَثْنَى تَعَالَى مِنْهَا الْمَمْلُوكَاتِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالْمُرَادُ مِنْهَا الْمَسْبِيَّاتُ اللَّاتِي سُبِينَ ، وَهُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ لِيَكُونَ الْمُسْتَثْنَى مِنْ جِنْسِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ فَيَقْتَضِي حُرْمَةَ نِكَاحِ
ِنكَاحِهُمَا ، وَهَأهُنَا الْمُحلٍَمُ هُوَ إدْخَالُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُلُّّةِ لَا أرْجَحْعُ أَلَا ةَرَّى أَنَّهٌّ لَوْ كَانَ نِكَاحُ الْأَمَةِ مُتَقَدِّمًا عَلَي نِكَاحٍّ الْهُّرَةِ جَازَ نِكِاحُ الْكُّرَةِ ، وَِإنْ وُجِدٌ الْجَمْعُ فَكَذٍّلِكَ إذَا اقْطَرَنَ الْأْْمرَانِ ، وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعِّلَم .وَكَذَرِقَ إذَا جَمَعَ بَيْنَ أَجْنَبِيَّةٍ وَذَاتِ مَحَراِمِهِ جَازَ نِكَحاُ الْأَجْنَبِيَّةِ ، وَبَطَلَ نِكَاح ُالْمَحْغَن ِ، وَيُعْتَبَرُ حَالَةُ ارِاجْتَِماعِ بِحَالًّةِ الِانْفِرَادِ ، وَهَْل يَنْقَسِمُا لْمًّهْرُ عَلَيٌهِمَا ؟ فِي قَوْلِأ َبِي حَنِيفَةَ ؟ رَا يَنْقَسِمُ وَيَكُومُ كُلُّهُ لِلْأَجْنَبِيَّةِ وٍعُّنْدَهُمَا يَنْقَسِنُ الْمُسَمَّى عَلَى قَدَّرِ مَهْرِ مِثْلهَِا. فَصْلٌ:  وَمِنْهَا أَنْ لَا تَكُونَ مَنْكْوحَةَ ارْغَيْر ِ، رِقَوْلِهِ تَعَألَى : وَالْمُخْسَنَاطُ مِنْ افهِّسَاءِ مٌعْطُوفًا عَلَي قَوْلِنِ عَزَّ وَجَلَّ : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ إلَى قَوْلِهِ : وَالْمُحْصَنَاتُ مٌنْ النِّسَاءِ ؤَهُنَّ ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ ، وَسَوإَءٌ كَاةَ زٍوْجُهَا قُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا إلَّا الْمَسْبِيَّةَ الَّتِي هِيَ ذَاتُ سَوُّج ٍسُبِيَتْ َوحْدَهَا ؛ لِأَنَّ قَوْرَهُ عَزَّ وَحَلَّ : وَالْنُحْصَنَاتُ مِنْ ارنِّسَاءِ عَامٌّ فِي شَمِيعِ ذَوَتاِ الْأَزْوَاجِ ثُمَّ اسْتٍثْنَى تَعٌّالْى مِنْهَا الْمَمْلُوكَاتِ بِقَوْلٍهِ َتعَارَى:  إلٌَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالْمُرَادُ مِنْهَا الْمَسْبِيَّاتُ اللَّاتًّي سُبِينَ ،و َهُمَّ ذَوَاتُ أرْأَزْوَاجِ لِيَكُونَ الْمُسْتَثْنَى مِنْ جِنْسُ علْنُسْتَثْنَى مِنٌّهُ فَيَقْتَضِي حُرْمَةَ نَِكاحِ