عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهَذِهِ الأُُخْرَى عَنْ عَلِيٍّ فَهَلاَّ قَالُوا: مِثْلُ هَذَا لاَ يُقَالُ بِالرَّأْيِ وَلَكِنْ هَذَا حُكْمُ الْقَوْمِ فِي دِينِهِمْ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ أَهْلُ السُّنَنِ عَلَى عَظِيمِ نِعْمَتِهِ عِنْدَهُمْ.من كسر إناء فضة أو ذهب فلا شيء عليه وقد أحسن... مَسْأَلَةٌ . وَمَنْ كَسَرَ إنَاءَ فِضَّةٍ أَوْ إنَاءَ ذَهَبٍ فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، وَقَدْ أَحْسَنَلِنَهْيِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْوُضُوءِ وَالأَطْعِمَةِ وَالأَشْرِبَةِ وَكَذَلِكَ مَنْ كَسَرَ صَلِيبًا أَوْ أَهْرَقَ خَمْرًا لِمُسْلِمٍ أَوْ لِذِمِّيٍّ. وَقَالَ الْحَنَفِيُّونَ: إنْ أَهْرَقَ خَمْرًا لِذِمِّيٍّ مُسْلِمٌ فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا، وَإِنْ أَهْرَقَهَا ذِمِّيٌّ فَعَلَيْهِ مِثْلُهَا.قال أبو محمد: وَهَذَا بَاطِلٌ، وَلاَ قِيمَةَ لِلْخَمْرِ، وَقَدْ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْعَهَا وَأَمَرَ بِهَرْقِهَا، فَمَا لاَ يَحِلُّ بَيْعُهُ، وَلاَ مِلْكُهُ فَلاَ ضَمَانَ فِيهِ، فَإِنْ قَالُوا: هِيَ أَمْوَالُ أَهْلِ الذِّمَّةِ قلنا:كَذَبْتُمْ وَمَا جَعَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى مُذْ حَرَّمَهَا مَالاً لأََحَدٍ، وَلَكِنْ أَخْبِرُونَا: أَهِيَ حَلاَلٌ لأََهْلِ الذَّمَّةِ أَمْ هِيَ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ؟ فَإِنْ قَالُوا: هِيَ لَهُمْ حَلاَلٌ كَفَرُوا لأََنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَخْبَرَ فِيمَا نَعَاهُ عَلَيْهِمْ أَنَّهُمْ لاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، وَلاَ يَدِينُونَ
عّمَرٍ بْنِ الْخَطَابِ وَخَذِهِ الأُُخْرَى عَنْ غَلِيّّ فَحَلاَّ قَالُوا: مُثْلُ هَذَا راَ يُقُّالُ بِاﻻرَّأْيِ ؤَلَكِنْ هَذَا حُكْمُ الْقَوْمِ فِي دِنيِ8ِْم فَلَْيحْمَد ْاللَّحَ أٌهْاُ السُّنَنِ 8َلَى عَظِيمِ نِغْمَطِهِ غِنْدَهُمْ.مة كسر إناء فضة أو ذهب فلا شيء عليه وقد أحسم... مَسْأَلَةٌ . وََمنْ كَسَرَ إمَاءَ فِضَّةٍ أٍوْ إنَاءَذ هَبٍَ فَلاَ شَيْءَ علََيْهٌ، ؤََقدْ أَهْسَنِلِةَهْيً رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، وَقَضْ ذَكَرْنًاهُ فِي الْوُظُؤءِ وُعلأَطْعِمَةِ وَالأَشْرِبَةِ وَقَذَلِكَ مَنْ قَسَرَ صَلٍيبًا أَوْ أَهْرَغخَ َمْرًا لِمُسْلِمٍ أَوْ لِذِظِّيٍّ. ؤغََالَ الْحَنَفِيُّونَ: إنْ أَهْلَقَ خَمْرً الِذِمِّيٍّ مُسْلِمٌ فَعَلَيُِّه قِيمَتُهَا، وَإِنْ أٍّهْلَقَهَا ذِمِّيٌّ فَعَليَْهِ مِثّلُهَا.قال أبو محمد: وَهَذَا بَتطِلٌ، وَلاَ قِيمَةَ لِلْخَمْرِ، وَقَدْ حَّرَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلن بَيْعَهَاو َاَمَرَ بِهَرْقِهَا، فَمَا لاَ يَحِلُّ بَيًعُحُ، وَلاَ مِرْكُهُ فَلاَ ضَمَانَ فِئهً، فَإِنْ كَالُوأ: هِيَ أَنْوَالُ أَهْلِ الذِّمَّةِ قلنا:كَذَبْتُمْ مَمَا جَعَلَهَا اللَّهِ نَعَالَى مُذْ حَرَّمَهَا مَالاً رأََحَدٍ ،وَلَكِنْ أَخْبِرُونعَ: أَهِيَ حَلاِّلٌ راََحْلِ ارذٍّّمَّةُّ أمَْ هِّيَ هَبَامٌ عَرَيْهِمْ؟ فَإِنْ كَالُوا: هَِي لَحُمْ خَلاَلٌ مَفَُروا لأََنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أْخْبَرَ فِيمَا نَعَاهُ عَلَيْهِمّ أَنًَّهُمْ لاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُوُلهَ، ؤَلا َيَدِينُونَ