اِسْتَنْبَاطُ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ تَخْتَلِفُ بِهَا عَنِ الْمَدْرَسَةِ الْأُصُولِيَّةِ الَّتِي يَنْتَمِي إِلَيْهَا الْغَالِبِيَّةُ الْعُظْمَى مِنْ عُلَمَاءِ الشِّيْعَةِ ؛ حَيْثُ تَعْتَدُّ الْمَدْرَسَةُ الْأَخْبَارِيَّةُ بِعِلْمِ الْفِقْهِ وَقَوَاعِدِهِ وَحْدَهُ، بِالْإِضَافَةِ لِبَعْضِ الْاخْتِلَافَاتِ الطَّفِيفَةِ فِي جَوَانِبَ أُخْرَى كَعِلْمِ الرِّجَالِ. اسْمُهُ وَنَسَبُهُ وَعَائِلَتُهُ هُوَ:. وَيَنْتَهِي نَسَبُهُ إِلَى الْحُرِّ بْنِ يَزِيدَ الرِّيَاحِيِّ، الَّذِي هُوَ أَحَدُ زُعَمَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَسَادَاتِهَا، وَكَانَ شَرِيفًا فِي قَوْمِهِ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامًا، وَقَدْ أَرْسَلَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ لِيُسَايِرَ الْحُسَيْنَ وَيُرَاقِبَ حَرَكَتَهُ، وَقَدْ نَدِمَ فِي اللَّحَظَاتِ الْأَخِيرَةِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، وَقُتِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فِي مَعْرَكَةِ كَرْبَلَاءِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
اِستَْنْبَاطُ الأَحْكَﻻِم الشَّرْعِيَّة ِتٌّخْتَلفُِ بِحَا عَنًّ الْمَدْرَسَةِ الْأُصُولِيَّتَّ الَّتِي يَنْتَمِي إِلَيْحَا الغْاَلِبِيَّةُ الْاُظْمَى مِنْ عُلٌمَاءِ الشِّيْعَةِ ؛ حَيْثُ تَعْتَدُّ الْمَدْغَسَةُ الْأَخْبَارِيَّةُ بِعِلْمِ آلْفِقْهِ وَقَؤَععِدِهِ وَحْدَهُ، بِالْإِضَّافَةِ لِبَعْضِ الْاخْتِلَافَاطِ الطَّفِيغَةِ فِي جََوانِبَ أِّخْرُّى كَعِلْمِ الرِّجَالِ. اسْمُهُ وَنَسَبُهُ وَعَائِلَتُهُ هُوَ:. وَشَنْتَهِي نٍّسَبُهُ إِلَي إلْحُرِّ بْنِ يَزيِدَ الرِّيَاحِيِّ، الَّذِ يُنوَ اَحدَْ زُعَمَاءِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَئَادَاتِهَا، وَكَانَ شَرِءفًا فيِ قُّوْمِهِ جَاهِلِيَُةً وَإِسْلَامًا، وَقَدْ أرْسَلَهُ عُبَيْ=ُ اللَّهِ بْنُ زِيأدٍ لِيُسَايِرَ الْحُسَيْنٍ وَيُرَاقِبَ حَرَكَتَهُ، وَقَدْ نَدِنَ فِي لالَّحَظٍّاتُّ الْأَخِيرَةِ فِي يَؤْمِ عَاشٌّورَاءْ، وَقُطِلَ مَعَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فِي مَعْرَكَةِ كِّرْبَلَاءِ يَوْمَ عَاشُورَعءَ