مِنْ الْعَقَارِ مُعَدًّا لِلِاسْتِغْلَالِ أَنْمَى غَلَّةً مِمَّا اشْتَرَاهُ لَهُمْ وَيَشْتَرِيَ لَهُمْ مَا كَانَ خَرَابًا دَاثِرًا تُكَبُّ فِيهِ الْقُمَامَاتُ وَالْأَوْسَاخُ وَهَلْ مَا ذَكَرَهُ الْمُوَرِّقُ مِنْ الْمُسَوِّغِ مِنْ غَيْرِ تَصْرِيحٍ كَافٍ وَلَا يَتَعَيَّنُ ثُبُوتُ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَالْحَظِّ وَالْغِبْطَةِ أَمْ لَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ سَبَبِ الْمُسَوِّغِ وَثُبُوتِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَالْغِبْطَةِ وَهَلْ مَا ذَكَرَهُ الشَّاهِدُ فِي تَعْرِيفِ الْخَرِبَةِ بِكَوْنِهَا مُلَاصِقَةً لِدَارِ التِّمْجَانِيِّ وَالْحَالُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُلَاصِقَةً لَهَا وَلَا مُحَدَّدَةً يَكُونُ ذَلِكَ مَانِعًا مِنْ صِحَّةِ الْبَيْعِ فِيهَا أَمْ لَا يَكُونُ مَانِعًا وَمَا الَّذِي يَتَنَاوَلُهُ الْحُكْمُ بِالْمُوجِبِ الْمَشْرُوحِ أَعْلَاهُ؟فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ لَا يَصِحُّ بَيْعُ الْقَيِّمِ الْمَذْكُورِ وَلَا شِرَاؤُهُ لِعَدَمِ وُجُودِ مُسَوِّغِهِمَا الشَّرْعِيِّ عَلَى مَا ذَكَرَهُ السَّائِلُ لِأَنَّ شَرْطَ بَيْعِهِ أَنْ يَكُونَ
مِنْ الْعَكَأؤِ مُعَدٍّا لِلِاسْتِغْلٍّالِ أَنْمَى غَلَّةً نِمَّا اشتَُرَاهُ لَهُمْ وَيَشْتَرِيَ لَهُمْ مَا كَاَن خرََابًا دَاثِرًا تُكَبُّ فِيهِ لاْقُمَامَاتُ واَألَْوسٌَّاغُ وََحرْم َأ ذَكَرَهُ الْمُوَرِّقُ نِةْ الْمُسَوِّغِ مِنْ غَيْرِ تَزْرِيحٍ كَافٍ ؤَلَا يَتَعَوَّنُ ثُبُوتُ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَعلْحَظِْ َوالِْغبْطَةِ أَمْ رَا بُدَّ وِنْ بَيَانِ شَبَبِ الْمُسٌوِّغِ وِصُبُوتِ ثَمّنِ الْمِثْلِ وَالْغِبْطَةِ وَهَلْ مَا ذَّكَرهُ الشَّاهِدُ فِي تَعْرِيفِ الْحَغِبَةِ بِقَوٌّنِهَا مُلاَصِقَةً لَِدارِ التًِّمْجَانِيِّ وَالْحَاُر أَنَّهَأ لَيْسَت ملَُأصِقَةٌ لْهَا ؤَلَا مُحَدَّدَةً يَكُونُ ذَلِكَ مَانِعًا مِنْ صِحَّةِ الْبَيْعِ فِسهَا أَمْ لَا يَكُونُ مَانِعًا وَمّا الَّذِي يَتَنَاوَلُهُ الْهُُّكمُ بِالْمُؤجِبٍّ الْمَشْرُوحِ أَعٍلَاهُ؟فَأَجَابَ بَقَوْلِِ9 لَا يَصِحُّ بَىْ8ُ القَْيِّمِ افْمًذْكُؤرِ وَلَا شِرَاؤٌهُ لِعَدَمِ وُجوُدِ مُسَوٍِغِهِمًّا الشَّرْعِيِّ عٍّلَى مَع ذَكَرَهُ السَّائِلُ لِأَنَّ شّغْطَ بَيْعِهِ أَنْ يَكُونَ