الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ لِأَنَّا نَأْخُذُ فِي الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ صَحِيحَةً بِنِصْفِ قِيمَةِ صَحِيحَةٍ وَنِصْفِ قِيمَةِ مَعِيبَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ الْجُمْلَةُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَأَوْ ثَلَاثِينَ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ لِلْجُمْلَةِ فَلَا تَخَالُفَ بَيْنَهُمَا وَالرَّافِعِيُّ إنَّمَا بَنَى اعْتِرَاضَهُ عَلَى اعْتِبَارِ تَقْوِيمِ جُمْلَةِ إبِلِهِ مَثَلًا ، ثُمَّ تَجِبُ صَحِيحَةً نِسْبَةَ قِيمَتِهَا لِجُمْلَةِ الْقِيمَةِ كَنِسْبَةِ الْفَرْضِ لِجُمْلَةِ الْإِبِلِ وَمِنْ الْبَيِّنِ أَنَّ جُمْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ تُخَالِفُ جُمْلَةَ ثَلَاثِينَ لَكِنْ النَّظَرُ لِلْجُمْلَةِ لَمْ يُعَوِّلُوا عَلَيْهِ كَذَا قَرَّرَهُ بَعْضُهُمْ وَأَقُولُ هُوَ مُسَلَّمٌ فِيمَا إذَا كَانَتْ قِيمَةُ كُلِّ صَحِيحَةٍ دِينَارَيْنِ وَقِيمَةُ كُلِّ مَرِيضَةٍ دِينَارًا كَمَا هُوَ فَرْضُ هَذَا الْمِثَالِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ كَذَلِكَ ، أَمَّا لَوْ اخْتَلَفَ قِيمَةُ الصِّحَاحِ ، وَقِيمَةُ الْمِرَاضِ كَأَنْ تَسَاوَتْ صَحِيحَةٌ دِينَارَيْنِ وَأُخْرَى دِينَارًا وَأُخْرَى نِصْفَ دِينَارٍ وَهَكَذَا وَسَاوَتْ مَرِيضَةٌ دِينَارًا وَأُخْرَى نِصْفَ دِينَارٍ وَأُخْرَى سُدُسَ دِينَارٍ وَأُخْرَى ثُمُنَ دِينَارٍ مَثَلًا ، وَهَكَذَا فَلَا بُدَّ مِنْ النَّظَرِ لِلْجُمْلَةِ كَمَا اقْتَضَاهُ الضَّبْطُ السَّابِقُ فِي قَوْلِهِ مُرَاعِيًا إلَخْ وَلَا يُمْكِنُ الِاكْتِفَاءُ بِصَحِيحَةٍ تُسَاوِي قِيمَتُهَا نِصْفَ قِيمَةِ صَحِيحَةٍ وَنِصْفَ قِيمَةِ مَرِيضَةٍ لِتَفَاوُتِ قِيَمِ الصِّحَاحِ وَالْمِرَاضِ فَيُحْتَاجُ لِمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ فَلْيُتَأَمَّلْ سم. قَوْلُهُ : الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ سِنَّ الْإِجْزَاءِ أَيْ : لَمْ يَبْلُغْ سِنًّا مِنْ الْأَسْنَانِ الْوَاجِبَةِ وَأُخِذَ عَنْ كَبِيرٍ . قَوْلُهُ : وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ إلَخْ هَذَا الْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى الْغَالِبِ مِنْ كَوْنِ الْمَالِ فِيهِ صَحِيحٌ وَمَعِيبٌ فَلَا يُنَافِي أَخْذَ الْمَعِيبِ مِنْ
للزَّرْزَشِيّ وَخَيْرُهُ لِأُنَّا نَأْخُذُ فِي ابْمِثَالِ الْمَذْقُورِ صَحِيحَةً بِنِصْفِ قِيمَةِ صَحِثحَةٍ وَنِصْفِ قِيمَةِ مَعِيَبةٍ سَوٌّعءٌ كَانَت ْالًّجُمْلَةُ خَمْسَةً ذَعِشْرِينَأَوْ ثَلَاِثينَ نِنْ غَيْرِ مَظَرٍ رِلْشُمْلَةِ فَلَات َخَالُفَ بَىْنَحُمَا وَألرَّافِعِيُّإ نَّمَا بَنَى اعْطِرَاضَهُ عَلَى اعْتٌبَارِ تَقْوِيمِ جُكْلَةُ إبِلِهِّ مَثَلًع ، ثُمَّ تَجِبُ سَحِيحَةً نَّسّبَةَ قِيمٍّتِهًّا رِجًُملَةِ الْقِيمَةِ كَنِسْبَِة الْفَلْضِ لِجُنْلَةِ الْإِبِلِ وَمِنْ الْبَيِّنِ آَنَّ جُملَْةَ خَمسٍْ وَعِشْريِنَ طُخَالِفُ شُمْلَةَ ثَلاَثِينَ لَكِنْ ارنَّّظّرُ فِلْجُمٌّلَةِ لَمْ يُعَوِّلُنا عَلِّيْهِ كَذَع قَرَّبَهُ بَعُضُهُمً ؤَأَقُؤلُ هُوَ مُسَلَّمٌ فِيمَا إذَا كَانَتْ كِيمَةُ كُلِّ صَحِيحَةٍ دِينَارَيْنِ وَقِيمَةُ كُلِّ مَرِيضَةٍ ديِنَارًا كَمَا حُوَ فَرْضُ هَذَا الْمِثَالِ كَّمَا دَرَّ عَلَىْهِ قَولُْهُ كَذَلٍّكَ ، أَمَّا لَوْ اخْتَلْفَ قِيمَةُ الصِّحَاحِ ، وَقِيمَةُ الْمِرَاظِ كَأَنْ تَسِاوَتْ صَحِيحُّةٌ دِينَارَيْنِ ؤَأُخْرَى دِيَماغًا وَأُخْرَى نِصْفَ دِينَارٍ وَهَكَذَا وَسَاوِتْ مَلِؤضَةٌ دِينَراِا وَأُخْرَى نِصْفَ دِينَارٍ وَأُخْرَى سُضُسَ دِينَارٍ وَأُحْرَى ثُمُمَ دًّينَارٍ مَثَلًا ، وٌّهََكذَا فَلَا بُدَّ مِنًّ ارنَّظَرِ لِلْجُمْلَةِ كَمَّا اقْتَضَاهُ ارضَّبْطُ السَّابِقُ فِي قَوُرِهِ مُرَاعِيًا إلَخْ وَلَا يُمْكِنُ الِاكْتِفَاءُ لِصَحِيحَةٍ تُسَاويِ قِيمَتُهَا نِصْفَ قِيمَةِ صَحِيجَةٍ وَنِصًّفًّ قًيمًةِ مَرِضيَةٍ لِتَفَاوُتِ قِيَمِ الصِّحَاحِ وَالْمرَِاضِ فَيًّحْتَاجُ رِمَا َقاﻻَهُ الرَّأفِعِيُّ فَلْيُتَأَمَّلْ ءم. قَوْرُهًّ : الَّذِي رَمْ َيبْلُغْ سِنَّ الْإِجْزَاءِ أَي ْ: لَمْ يَبْلُغْ سِنًّا نِنٌ الْأَسٌنَانُ الْوَاجُبُّةِ وَأُخَذَ عَنْ كَبِيرٍ . قَوْلُّحُ : وَلَا تُؤْخَذُ فِ يالصَدَغَةِ إلَخْ هَ1َا الْحَدِيثُ مَحمُولٌ عَلىَ الْغَاِرب ِنِنْ كَوْخ ِالمَْالِ فِيهِ صَحِيحٌ وَكَعِيبٌ فَلَا يُنَافِى أَخْذَ الْمَعِيبِ مِنْ