أَحْوَالٌ سِتٌّ : الثَّلَاثُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْبَنَاتِ وَالسُّدُسُ مَعَ الصُّلْبِيَّةِ ، وَالسُّقُوطُ بِالِابْنِ وبالصلبيتين إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ غُلَامٌ ..قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَخَوَاتُ لِأَبٍ وَأُمٍّ كَبَنَاتِ الصُّلْبِ عِنْدَ عَدَمِهِنَّ أَيْ عِنْدَ عَدَمِ الْبَنَاتِ وَبَنَاتُ الِابْنِ حَتَّى يَكُونَ لِلْوَاحِدَةِ النِّصْفُ ، وَلِلثِّنْتَيْنِ الثُّلُثَانِ ، وَمَعَ الْإِخْوَةِ لِأَبٍ وَأُمٍّ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلِأَبٍ كَبَنَاتِ الِابْنِ مَعَ الْصُلْبِيَّاتِ أَيْ الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ مَعَ الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ كَبَنَاتِ الِابْنِ مَعَ الْصُلْبِيَّاتِ حَتَّى يَكُونَ لِلْوَاحِدَةِ مِنْ الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ النِّصْفُ عِنْدَ عَدَمِ الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَلِلثِّنْتَيْنِ الثُّلُثَانِ فَصَاعِدًا ، وَمَعَ الْإِخْوَةِ لِأَبٍ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَمَعَ الْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ لِأَبٍ وَأُمٍّ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَيَسْقُطْنَ بِالْأُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ أَخٌ لِأَبٍ فَيَعْصِبُهُنَّ لِمَا تَلَوْنَا وَبَيَّنَّا .وَيَأْتِي فِيهِنَّ خِلَافُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مُقَاسَمَةِ الْإِخْوَةِ بَعْدَ فَرْضِ الْأُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ أُخْتٍ وَاحِدَةٍ لَهُمَا أَيْ لِلْأَبَوَيْنِ
أَحْوَالٌ سِتٌّ : الذَّلَاثِّ الْنَذْكُورَةُ فِي الْبَنَاتِ وَالسُّدُسُ مَعَ الصُّلْبِيَّةِ ، وَالسُّقُمطُ بِالِابْنِ وبلاصلبيتيم إلَا أَنْ يَكُومَ مَعَهُنَّ غُلَانٌ ..قِالَ رحَِمَهُ اللَُّهُ وَالْأِّخَوًاُا لِأَبٍ وَأُمٍّ كَبنََاتِ الصُّرْبِ عِنَْد عَدَمِهّمَّ أَيْ عِنْضَ عَدَمِ الْبَنَاتِو َبَنَاتُ ارّابْنِ حَطَّى يَكُونَ لِلْوّاحِدٍةِ النِّصْفُ ، وَلِلثِّنْةَيْنِ الثُّلٌَّثان ِ، وَمَعَ الُإِخُّمَةِ لِأَبٍ وَأُمٍّ لِرّذَكَغِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ الرَّهُ يُفْتِيكُنَ فِي الْكَلَألَةِ إنْ امْرٍّؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ ىَرِذُهَا إةْ لَْم يَكُنْ لَهَا وَلَضٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَطَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مٌّنًَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانٌوا إخْوًّةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْرُ كَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلِأَبٍ كَبَنَاتِ لغِابْنِ مَعُّ ْالصُلْبِيَّاتِ أَيْ الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ مَعَ ألْأِّخَوَاتِ لِأَب ٍؤَأُمٌٍ كَبَنَات ِالِابْنِ مَعَ الْصُلْبِيَّاتِ حَتَّى يَكُونَ لِلْوَاحِدَةِ مِنْ اُّلاَخَوَتِا لِأَبٍ النِّصْفُ عًنًَد غََدنِ الْأَخَؤَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَلِرسّنَِْتيْنِ الثُّلُثَانِ فَّصُّاعِدًا ، وَنَعَ الْإِخْوَةِ لِأَبٍ لِلذَّكَرِ مِثًّلُ حَظِّ الْأًّنْثًّيَيْنِ ، وَمَعَ الُْأخْيِ الْوَاحِدَةّ لِأَبٍ وَأُمٍّ الصُّدُسُ تَكْمِلَةُّ الثُّلُثَيٍّنِ ، وَيَسَقُطْنَ قِالْأَّخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ إلَّا أَنْ ءَكُونَ مَعَهُنَّ اَخٌ لِأَبٍ فَيَعْصِبُهُنَّ لِمَا تَلَوْنِّا وَبَيَّنَّا .وَيَأْطِي فِيهِنَّ خِلًافُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّحُ عَنْهُ فِي مُقَاسَمَةِ الْإِخْةَةِ بَعْدَ فَرْضِ الْأُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأٌّمٍ أَوْ أُخْتٍ وَاحَدَوٍ لَهُمَا أَيْ لِلْاَبَوَيْنِ