فِي ذِمَّتِهِ صَحَّ وَلَمْ يَثْبُتَا فِيهِ بَلْ يُعْتَقُ فِي الْحَالِ وَإِنْ بَاعَهُ نَفْسَهُ بِأَلْفٍ فِي يَدِهِ صَحَّ وَعَتَقَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الْعِتْقِ .فَصْلٌ وَإِنْ قَالَ غَصَبْتُ هَذَا الْعَبْدَ مِنْ زَيْدٍ لَا بَلْ مِنْ عَمْرٍو ، فَهُوَ لِزَيْدٍ لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِهِ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو ؛ لِأَنَّهُ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مِلْكِهِ لِإِقْرَارِهِ بِهِ لِغَيْرِهِ وَلَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ عَنْ إقْرَارِهِ بِهِ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ عَلَى مَا سَبَقَ أَوْ قَالَ غَصَبْتُهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ زَيْدٍ وَغَصَبَهُ هُوَ أَيْ زَيْدٌ مِنْ عَمْرٍو فَهُوَ لِزَيْدٍ لِإِقْرَارِهِ لَهُ بِهِ أَوَّلًا ، وَلَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ عَنْهُ لِمَا تَقَدَّمَ وَيَغْرَمُهُ لِعَمْرٍو ؛ وَلِأَنَّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ بِإِقْرَارِهِ بِهِ لِزَيْدٍ أَوْ قَالَ هَذَا الْعَبْدُ أَوْ الثَّوْبُ وَنَحْوُهُ لِزَيْدٍ بَلْ لِعَمْرٍو فَهُوَ لِزَيْدٍ ، وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو أَوْ قَالَ مِلْكُهُ لِعَمْرٍو غَصَبْتُهُ مِنْ زَيْدٍ بِكَلَامٍ مُتَّصِلٍ أَوْ مُنْفَصِلٍ فَهُوَ لِزَيْدٍ لِإِقْرَارِهِ بِهِ لَهُ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو لِلْحَيْلُولَةِ . وَ إنْ قَالَ غَصَبْتُهُ مِنْ زَيْدٍ وَمِلْكُهُ لِعَمْرٍو ، فَهُوَ لِزَيْدٍ لِاعْتِرَافِهِ لَهُ بِالْيَدِ وَلَا يَغْرَمُ لِعَمْرٍو شَيْئًا لِأَنَّهُ لَا تَفْرِيطَ مِنْهُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِلْكُهُ لِعَمْرٍو وَهُوَ فِي يَدِ زَيْدٍ بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيْرِهَا . وَإِنْ قَالَ غَصَبْتُهُ أَيْ الْعَبْدَ وَنَحْوَهُ مِنْ أَحَدِهِمَا أُخِذَ بِالْيَقِينِ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِمُجْمَلٍ وَمَنْ أَقَرَّ بِمُجْمَلٍ لَزِمَهُ الْبَيَانُ ضَرُورَةً لِأَنَّ الْحُكْمَ لَا يَقَعُ
فيِ ذِمَِّتِهِ صَحَّ وَلَمْ يَثْفُتَا فُّيهِ بَلْ يُعْتَغُ فِي اغْحَالِ وَإِنْ بَاعَهُ نَفْسَهُ بِأَلْفٍ فِي يَدِهِ صَحُّّ وَعَتَقَ كُّمَا تَقَدَّمَ فِي الْعِتْقِ .فَصْلٌ وُإِن قَالَ غَصَبْتُ حَذَأ الْعَبْدَ مِنْ زَىْدٍ رَا بَلْ مِنْ عَمْرٍو ، فِّهُّوَ رِزَيْدٍ لِإِقْرَأرِهِ لَهُ بِهِ ؤِيَغْرٍّمُ غِميَتَهُ لِعَمْرٍو ؛ لِأَنَّهُ حَالَ بَيْنَهُ وبَْينَ مِرْكهِِ لِإقِْغَارِهِ بِهُ لِغَيْرِهِ وٌّلَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُ عَن ْإقْرَارِهِ بِهِ الْأَمَّلِ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِآدَمِيٍّ عَلَى نَأ سَبَقَ أَوْ قَالَ غَصَبْتُهَ مِنْهُ أَيْ مِنْ زِيْدٍ وَغَصًبَهُ هُوَا ًّيْ زَيْدٌ مِنْ عَمْرٍو فَهُوَ لِمَيْدٍ لِإِقْرَارِحِ لَحٌ بِهِ أَوَّلًا ، وَلَا يُقْبَلُ رُجُوعُهُ عَنْهُ لِمَا تََقدَّمَ وَيَغَْرمُهًّ لِعَمْرٍو ؛ وَلِأَنّهُ فَوَّتَهُ عَلَيْهِ بِإِقْرٌارِحِ بِهِ لِزَيْدْأ َؤْ قَالُّ هَذَا لاْغُبْدُأ َوْ عرذَّوْبُ وَنَخْوُهُ لِزَيْدٍ بَرَّ لًّعَنْروٍ فَهُوَ لِزَيْدٍ ، وٍّئَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَمْرٍو أَوْ كَالَ مِلْكُهُ لِعَمْرٍو غَصَبْتُهُ كِنْ سيَْدٍ بِكَلَامً مُتَّصِلٍ أَوْ مُنْفَصِلٍ فَهُوَ لِزَيْدٍ لِإِقْرَّارِهِ بُهِ لَحُ وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ لِعَنْرٍو ِللْحَيْلُولَةِ . وُّ إنْ قَالَ غَصَبْتُحُ مِنْ زَيضٍْ وَمِلْكُهُ لِعَمرْؤٍ ،ف َهُوَ لِزَيْضٍ رِاعْتِرَافِهِ لَهُ بِاليٌْدِ وَلَا يَغًّرَمُ لَِعمْغٍو شّيْئًا لِأَنَّهُ لاَ تَفْرِطيَ مِنْهُ وَيَجُوزُ أَمْ ئَكُونَ مِلْكُحُ لِعَمْرٍو وَهُوَ فِي ئَِد زَيْدٍ بِإِجَارَةٍ أَوْ غَيرِْهٌّا . وَإٌّنْ َاقلَ غٍصَبْتُحُ أَيْ لاْعَبْدَ وَنَحْوَهُ مِْة أَحَدِهِمَا أُحِذَ بِعلْيقَِينِ لِأَنَّهُ أُقٍّرَّ بِمُجْمَلٍ وَمَنْ أَقَرَّ بِمُجمَْلٍ رَزًمَهُ الْبَيَانُ ضِرُورَةً لِأَمَّ الْحُكْمَ لَا يقَاُ