وَأَمَّا تَعْمِيمُهُ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَكَانَ قِيَاسُهُ إلَى وَخَرَجَ . قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِالتَّعْلِيلِ الْمَذْكُورِ . قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ أَيْ لِأَجْلِ مُفَارَقَتِهَا الْخُفَّ بِذَلِكَ . قَوْلُهُ لَمْ تَتَأَقَّتْ فَلَهُ الْمَسْحُ إلَى أَنْ يَبْرَأَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . قَوْلُهُ وَعَمَّهَا إلَخْ اُنْظُرْ لَوْ عَمَّهَا جِرْمُ الدَّمِ بِحَيْثُ لَا يَصِلُ الْمَسْحُ لِنَفْسِهَا سم عَلَى حَجّ أَيْ فَهَلْ يَكْفِي الْمَسْحُ عَلَى الْجَبِيرَةِ الَّتِي عَمَّهَا جِرْمُ الدَّمِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ وَفِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا الْعَلَّامَةِ الشَّوْبَرِيِّ عَلَى الْمَنْهَجِ عَنْ مُقْتَضَى كَلَامِ الْعُبَابِ مَايُوَافِقُهُ ، ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَ الشَّارِحِ م ر فِي آخِرِ بَابِ التَّيَمُّمِ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِجُرْحِهِ دَمٌ كَثِيرٌ مَا نَصُّهُ وَالْأَوْجَهُ حَمْلُ مَا هُنَا عَلَى كَثِيرٍ تَجَاوَزَ مَحَلَّهُ أَوْ حَصَلَ بِفِعْلِهِ أَوْ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْجُرْحُ فِي عُضْوِ التَّيَمُّمِ وَعَلَيْهِ دَمٌ كَثِيرٌ حَائِلٌ يَمْنَعُ الْمَاءَ وَإِيصَالَ التُّرَابِ عَلَى الْعُضْوِ ا ه وَهُوَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّهُ لَا يَمْسَحُ هُنَا لِوُجُودِ الْحَائِلِ فَرَاجِعْهُ ع ش أَقُولُ وَكَلَامُهُمْ هُنَاكَ فِي الْقَضَاءِ فَيَجِبُ مَعَ الدَّمِ الْمَذْكُورِ لِنُقْصَانِ الْبَدَلِ .وَالْمُبْدَلِ وَلَيْسَ الْكَلَامُ هُنَا فِيهِ بَلْ فِي صِحَّةِ الْمَسْحِ وَلَا تَلَازُمَ بَيْنَهُمَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ بَلْ غَايَةُ الدَّمِ
وَأَمَّا تَعْمِيمهُُ إَلى قَوْلِتِ نَعَمْ فِي المِّهَآيَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَكَانَ قِيَاسُهُ إلَى وَخَرَجَ . قَوْلُهُ وَبِهِ أَيْ بِالتَّعْرِئلِ الْمَذْكُورِ . قَّْؤلُه : ممِنْ َثمًّّ أَيْ لِأَجْلِ مُفَارَقَتِهَا علْخُفَّ بِذَِلكَ . قَوْلُهُ لٍنُ تَتَأَقَّتْ فَلَهُ آلْمَسْحُ إفَ ىاَنْ ىَبْرَأَ نِهَايَةٌ وَمُخْنِي . قَوْلهُ ُوَعَمَّهَا إلَخْ اُمْظُرْ لَوْ عَمَّهَاج ِرْمُ اردَّمِ بِحَيْثُ لَا يَصِلُ علْقَثْحٍّ لِنَفْسِهَا سم عَلَ ىحَجّ أَيْ 6َهَلْ يَكْفِى الْمَسْحُ عَلًى الْجَبِيرَةِ الَّّتِي عَمَّهَا جِرْمُ الدَّمِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الَْأوَّلُ وَفِي حَاسِيَةِ شَيخِْنَا الْاَلَّاكَةِ الشَّوْبَرِيِّ عَلَى الْمَنْهَجِ عَنْ مُقْتَضَى كَلَامِ الِعُبَابِ مَايُوَافِقُهُ ، ثُمَّ رَأًثْت قَوْلٍ السَّارِحِ م ر فِي آخِِر بَابِ التَّيَمُّمِ بَعْدَ قَوِْل الْنُصَنٍّفِ إرّْا أَمْ يَكُونَ بِجُرْحِهِ دَم ٌكَذِيرٌ نَع نَصُّهُ وَارْأَوْجَحُ حَمْلُ مَا هُنَا عَغَى كَثِيرٍ َطجَاوَزَ مَحَلَّهُ أَوًح َصَلَ بِفِعْلِهِ أَوْ عَلَى مّا إذَا كَانَ الْجَّرْحُ فِي عُضْوِ التَّيَمُّمِ ؤَعَلَىْهِ دَمٌ كَثِريٌ حَائِلٌ يَمْنَعُ الْمَاءَ وَإِيصُالَ التُّرَابِ عَلَى الْغُضْؤِ ا 9 وَهُوَ كَأهِﻻٌ فِي أَنَّهُ لَا يَمْسَحُ هُنَع لِوُجُودِ الْحَائِلِ فَرَاجِعْهُ ا ش أَقُولُ وَقَلَعمُهُمْح ُنَاكَ فِي ارْقَضَاِء فَيَجِبُ مَعَ الضَّمِ لاْمَذْكَّورِل ِنُقْصَانِ الْبَدَلِ .وَالْمُبْدَلِ وَلَيْسَ الْكَلامُ ُهنَا فيِهِ بَلْ فِس صِحَّةِ الْمَسْحِ وَلَا تَلَازُمَ بَْينَهُمَا كَمَا هُوَ ظَاهِغٌ بَل ْغَائَةُ الدَّمِ