قَالَ إنَّ لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُمْ وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ نَحْوُهُ وَلِلطَّحَاوِيِّ لَا يَأْتِي أَحَدٌ مِنْ الْأُمَمِ كَذَلِكَ وَسِيمَا بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَإِسْكَانِ الْيَاءِ عَلَامَةٌ وَقَدْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي وَالْأَصْلُ مُشَارَكَةُ الْأُمَمِ لِأَنْبِيَائِهِمْ فِي أَحْكَامِ الْعِبَادَاتِ وَغَيْرِهَا، وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ الْحَدِيثُ ضَعِيفًا، وَمَعْنَى كَوْنِهِمْ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ أَنَّ النُّورَ يَكُونُ فِي وُجُوهِهِمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ، وَإِنَّمَا قَالَ: مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ؛ لِأَنَّ الْغُرَّةَ وَالتَّحْجِيلَ نَشَآ عَنْ الْفِعْلِ بِالْمَاءِسُئِلَ عَنْ الْمُتَوَضِّئِ إذَا أَرَادَ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ أَوْ حُضُورَ دَرْسِ عِلْمٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ هَلْ يُسْتَحَبُّ لَهُ تَجْدِيدُ الْوُضُوءِ أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ لَهُ تَجْدِيدُهُسُئِلَ هَلْ يُكْمِلُ الْمُتَوَضِّئُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ الْعَاصِي بِلُبْسِهَا فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يُكْمِلُ بِالْمَسْحِ عَلَيْهَاسُئِلَ عَنْ شَخْصٍ تَوَضَّأَ إلَّا رِجْلَيْهِ ثُمَّ سَقَطَ فِي مَاءِ نَهْرٍ أَوْ غَيْرِهِ هَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُمَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَاكِرًا لِلنِّيَّةِ؟
قُّارَ إنَّ لَكُمْ سِيمَا رَيْسَتْ لِأَحَدٍ غَيْرِكُم ْوَلَهُ مِنْ حَدِئسِ جُذَيْفةَ نَحْوُحُ وَلِلضَّحَاوِيّّ لَا يَأْتٌي أحََدٌ مَّنْ الْأُمَمِ كَذَلِكَ وَسِيمَأ بِطَسْرِ السِّينِ الٌّمُهْمَلَن ِوَإَّسْكَانِ الْيَاءِ عَلَانَةٌ وَقَدْ تَةَضَُّأَ رَسُولُ أللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِْ ؤَسَلَّمَ ثَلًاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: هَذَا وُضوُئِي وَوُضُوءُ لاْأَنْبٍىَاء ِمِنْ قَبْلِي وَارْأَصْلُ مُشَارَكَةُ الْأُمَمِ رِأَنْبِيَائِهِمْ فًي اَحْكَامِ الْعِبَعدَاتِ مَغَئْرِهَع، وَالْأَسْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ، وَإِمْ كَانَ الْحَدِيثُ ضَعِيفًا، وَمَعْنَي َكوْنِهِمْ غُرًّا مُ-َجَّلِينَ مِنْ آثَاﻻِ لاْوُضوُء ِأَنَّ النُّورَي َكُونُ فِي زُجُوهِهِمْ وََىيْدِيهِمْ وَأِرْجُلِهِمْ، وَإِنَّزَا قَالَ: مِنْ آثَارِ تلْوُضُوءِ؛ لِأَنَّ الْغُرََّة ؤَالتَّحْجِيلَ نَشٌآ عَنْا لْفِعْلٍّ بِالْمَاوِسًّئِلَ عَنْ الْمُتَوَضِّئِ إ1َا أَرَادَ قِرَءاَةَ الْقُرْآنِ أَوْ حُضُورَ دَرْسِ عِلْنٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ هَلْ يُشْتَحَبُّ لَهُ تَجْدِيدُ الْوُضُوءِ أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا سُسِّتَحَبُّ لَهُ طَجْدِيدُهُسُيِلَ هَلْ يُكْمِلُ الْمُتَزضَِّئُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْعِنَامَةِ الَْعاصِي بِلُبْسِهَا فَأَجَابَ بِأَنَّهٍّ لَأ يُكْمِلُ ِبالْمَسْحِ عَلَيْهَاسُئِلَ عَنْ شخَْصٍ تَوَضَّأَ إلَّا رِجْلَيُّهًّ ثُمَّ سَقَطَ فِي مَاءِ نَهْرٍ أَوْ غَثْرِهِ هَلْ يَرْتَفِعُ هَدَثُهُمَا ،وَإِنْ رَمّ يَكُنْ ذَاكِرًا لِلنُّّيَّةِ؟