طَرَبٌ قَدِيمٌ وَسُكْرٌ دَائِمٌ مِنْ غَيْرِ دَنِّ .ا ه .مَطْلَبٌ فِي كَرَامَاتِ الْأَوْلِيَاءِ قَوْلُهُ وَمَنْ لِوَلِيٍّ إلَخْ مَنْ مُبْتَدَأٌ وَقَالَ صِلَتُهُ وَجَهُولٌ خَبَرُهُ وَلِوَلِيٍّ مُتَعَلِّقٌ بِيَجُوزُ وَطَيُّ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ يَجُوزُ ، وَأَصْلُ التَّرْكِيبِ : وَمَنْ قَالَ طَيُّ مَسَافَةٍ يَجُوزُ لِوَلِيٍّ جَهُولٍ ، وَهَذَا قَوْلُ الزَّعْفَرَانِيِّ ، وَالْقَائِلُ بِكُفْرِهِ هُوَ ابْنُ مُقَاتِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنِ يُوسُفَ ط قَوْلُهُ وَإِثْبَاتُهَا إلَخْ قَالَ فِي الْبَزَّازِيَّةِ : وَقَدْ ذَكَرَ عُلَمَاؤُنَا أَنَّ مَا هُوَ مِنْ الْمُعْجِزَاتِ الْكِبَارِ : كَإِحْيَاءِ الْمَوْتَى ، وَقَلْبِ الْعَصَا حَيَّةً وَانْشِقَاقِ الْقَمَرِ .وَإِشْبَاعِ الْجَمْعِ مِنْ الطَّعَامِ ، وَخُرُوجِ الْمَاءِ مِنْ بَيْنِ الْأَصَابِعِ لَا يُمْكِنُ إجْرَاؤُهُ كَرَامَةً لِلْوَلِيِّ ، وَطَيُّ الْمَسَافَةِ مِنْهُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ زُوِيَتْ لِي الْأَرْضُ فَلَوْ جَازَ لِغَيْرِهِ لَمْ يَبْقَ فَائِدَةٌ لِلتَّخْصِيصِ ، لَكِنْ فِي كَلَامِ الْقَاضِي أَبِي زَيْدٍ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِكُفْرٍ .ا ه .قُلْتُ : وَيَدُلُّ لَهُ مَا قَالُوا فِيمَنْ كَانَ بِالْمَشْرِقِوَتَزَوَّجَ امْرَأَةً بِالْمَغْرِبِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ يَلْحَقُهُ فَتَأَمَّلْ .وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ تُؤَيِّدُ الْجَوَازَ .وَقَدْ قَالَ الْعَلَّامَةُ التَّفْتَازَانِيُّ بَعْدَ أَنْ حَكَى عَنْ أَكْثَرِ الْمُعْتَزِلَةِ الْمَنْعَ مِنْ وَأَنَّ الْأُسْتَاذَ أَبَا إِسْحَاقَ يَمِيلُ إلَى قَرِيبٍ مِنْ مَذْهَبِهِمْ ، وَحَكَى مَا قَدَّمْنَاهُ ، وَأَنَّ إمَامَ الْحَرَمَيْنِ قَالَ الْمَرَضِيُّ عِنْدَنَا تَجْوِيزُ جُمْلَةِ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ فِي مَعْرِضِ الْكَرَامَاتِ .ثُمَّ قَالَ
طَرَبٌ قَضِيمٌ وسَُْمبٌ دَائِمٌ مِنَ َغيْلِ دَنِّ .ا ه .مَطْلَبٌ فٌي كَرَامَاتِ الٍّأْوْلِيُاؤِ قَوْلُهُ وَوَنْ لِوَرِيٍّ إلَخْ منْ مُبْتَضَأٌ وَقَالَ صٍّلَتُهُ وُّجَهُولٌ خْبَرُهُ وَلوَلِيٍّ مُتَعَلِّقٌ بِيَجُوزُ وَطَيُُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ يَجُوزُ ، وَاَصْلُ التَّرِّكِيبِ : وَمَنْ قَالَ طَيَُ مَسَافَةٍ يَجٌّوزُ لِوَلِيٍّ جَهُولٍ ، وّهَذَا قَوُْل الزّعْفَرَانِيَّ،  وَالْقَائِلُ بِكفُْرِهِ هُوَ ابْنُ مُقَاتِل ٍوَمُحَّمَدُ بِّنِ يُوسُفَ ت 4َؤْلًّهُ ؤَإِثَْباتُهَا إلَخْ قَالَ فِي الْبَظَّازِيّةَِ : وَقَدْ ذَكَرَ عُلَمَاؤّنَا أَمَّ مَأ هُوَ مًنْ تلْمُعْشِزَاتِ الْقِبَارِ : كَإِحْىَّاءِ المَْؤْتَى ، وَقَلْب ِالْعَصَا حَيَّةً وَانْشِقَأقِ الْقَمَرِ .وَإِشْبِاعِ الْجَمْعِ مِنْ الطَّعَآنِ ، وَخُرُوجِ الْنَاءِ نِنْ بَيْنِ الْأًّصَعبِعِ لَا يُمْكِنُ إجْرَاؤُهُ كَرَامَةً لِلْوَلِيِّ ، وَطَيُّ الْمَسَفاَةِ غِنْهًّ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالثَّلَامُ زُوِيَتْ ليِ الْأَرْضُ فَلَو ْجَازَ لِغَيْرِهِ لَمْ يَبْقَ فَائِدَةٌ لفِتَّخْصِيصَ ، لَكِنْ فِي َكلَامِ ألْقَاضِي أَبِي زَيْدٍّ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ بِكُفْرٍ .ع ح .قُرْتُ : وَيَدُلُِّ لَهِ مَا قَالُوا فِيمَنْ كَانَ بِالّمَشْرِقِوَتَزَوَّجَ انْرَأَةً بالْمَغْرِبِ فَأَتَتْ بَِولَدٍ يَفْحَقُُه فَتَأمََّلْ .وَفِي التٌَّتَارْخَانِيَّة أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ تُؤَيِدُ الْجَوَازَ .نَقَدْ قَاَل الِّعلََّامَةُ الطَّفْتَاَزانِيُّ بَعْدَ أَنْ حَكَى َعنْ أَكثٍَّرِ ارْمُغْتَزِلَةِ الْمَوْعَ مِنْ وُّأَنَّ علْأُسْطَاذَ أَبَا إِسْحٌّاقَي َمِيلُ إلَي قَرِيبٍ مِنْ نَذْهُبِحِمْ  ،وَحَكَى مَا قَدَّمْنَاحُ ، وَأَنَّ إمَامَ الْحَرَنَيْنِ قَألَ الْمَرَ2ِيُّ عِنْدَناَ تَجْوِيزُ جُمْلَةِ خَوَأرِقِ الْغَادَاتِ فِي مَعِْغضِ الْكَرَامَاتِ .ثُمَّ قَعلَ