بِقُرْبَةٍ عِنْدَهُمْ وَمَعْصِيَةٍ عِنْدَنَا كَجَعْلِ دَارِهِ بِيعَةً لِلْيَهُودِ أَوْ كَنِيسَةً لِلنَّصَارَى أَوْ بَيْتَ نَارٍ لِلْمَجُوسِ فَتَصِحُّ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ عَيَّنَ قَوْمًا أَوْ لَا وَعِنْدَهُمَا لَا أَيْ لَا تَصِحُّ إلَّا أَنْ يُوصَى لِمُعَيَّنِينَ لَهُمَا أَنَّهُ وَصِيَّةٌ بِالْمَعْصِيَةِ وَفِي تَنْفِيذِهَا تَقْرِيرٌ لِلْمَعْصِيَةِ ، وَالسَّبِيلُ فِي الْمَعْصِيَةِ رَدُّهَا لَا تَنْفِيذُهَا وَلَهُ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ دِيَانَتُهُمْ فِي حَقِّهِمْ لِأَنَّا أُمِرْنَا بِأَنْ نَتْرُكَهُمْ وَمَا يَدِينُونَ وَهِيَ قُرْبَةٌ عِنْدَهُمْ فَتَصِحُّ .الشَّرْحُفَصْلٌ قَوْلُهُ : كَمَا لِلْمُغَنِّيَاتِ ، وَالنَّائِحَاتِ فَتَصِحُّ لَوْ كَانَتْ لِقَوْمٍ مُعَيَّنِينَ يَعْنِي وَهُمْ يُحْصُونَ كَمَا فِي الْكَافِي قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَكُونَ لِقَوْمٍ بِأَعْيَانِهِمْ يَعْنِي كَبِنَاءِ مَسْجِدٍ لِقَوْمٍ مُعَيَّنِينَ وَكَذَا الْإِسْرَاجُ يَعْنِي فِي مَسْجِدِ قَوْمٍ مُعَيَّنِينَ قَوْلُهُ : وَذِكْرُ الْجِهَةِ مَشُورَةٌ أَيْ أَنَّ كَلَامَ الْمُوصِي فِي صَرْفِ الْمَالِ الْمُوصَى بِهِ إلَى اسْتِضَاءَةِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهَا خَرَجَ مِنْهُ عَلَى طَرِيقِ الْمَشُورَةِ لَا عَلَى طَرِيقِ الْإِلْزَامِ قَالَ قَاضِي خَانْ فَلَوْ كَانَ لِقَوْمٍ بِأَعْيَانِهِمْ صَحَّتْ وَيَكُونُ تَمْلِيكًا مِنْهُمْ وَتَبْطُلُ الْجِهَةُ الَّتِي عَيَّنَهَا إنْ شَاءُوا فَعَلُوا وَإِنْ شَاءُوا تَرَكُوا وَكَذَا ذَكَرَهُ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ قَوْلُهُ : بِيعَةٌ لِلْيَهُودِ أَوْ كَنِيسَةٌ لِلنَّصَارَى كَذَا فِي الْهِدَايَةِ .وَقَالَ الْعَيْنِيُّ شَارِحُهَا ، وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْبِيعَةَ لِلنَّصَارَى ، وَالْكَنِيسَةَ لِلْيَهُودِ ا ه . قَوْلُهُ :
بِقُرْبَةُّ عِنْدَهُمْ وَمَعْصِيَةٍ عِوْدَنَا كَجَعّلِ دَراِهِ بِيعَةً لِّلْيَهُودِ أَوْ كَنِيسَةً ِللنِّصَراَى أَوْ بَيْتَ نَاؤٍ فِلْمَجُوشِ فَتَصحُّّ مُطٍلقًَا أَيْ صَوَاءٌ عَيَّنَ قَوْمًا أَوْ لَا وَعِنْدَهُمَا لَا أَيْ لَا تَصِحُّ إلَِّا أَنْ يُوصَى لِمُعَيَّنِينَ لَهُمَا أَنَّهُ َوصِيٌَّة بِالْمَعْصِّيٍةِ وَفِي َتنْفِيذِهَا تَقْرِيرٌ لِلمٌَّعُصِيَةِ ، ؤَالسَّبِيلُ فِي الْمَعْسِيَةِ رَضُّهَا لَا تَنٍفيذُهَا وَبَهَ أَنَّ الْمُغْتَبَرَ دِيَانَتُحُمْ فِي حَقِّهِمْ لِأَنَّا اُنِرْنَا يِأَنْ نَتْرُكَهُمْ وَمَا يدَِينننَ وَهِيَ قُرْبَةٌ عِنْدَهُمْ فَتَزِحُّ .الشَّرْحُفَصْلٌ قَوْلُهُ : كَمَا لِلْمُغَنِّيَأتِ ، وَالنَّائِحَأتِ َفتَصِحُّ لَوْ كَانَتْ لِقَوْمٍ مُاَيَّنِينَ يَاْنِي وَهُمْ يُحْصُونَ كَمَا فِي الُّكَافِي قَْولُهُ : إلَّا أَنْ يَكُومَ لِقَوْمٍ بُأَعْيَانِهِمْ يَعْنِي كَبْنَاءِ مَسْجِدٍ لِقْوْمٍ ُمعَيَّنِينَ وَقَذَا الْإِسْرَاجُ يَعْنِي فّى وَسًجِدِ قَوْمٍ مُعَيَّنِينَ قَوْرُهُ : ةَذِكْرُ الْجِهَةِ مَشُورَةٌ أَيْ أَنَّ كَّلَانَ الْمُوصِي فِي صَرْفِ لاْمَالِ الْنُوصَى بِهِ إلَى اصْتِضَاءَةِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهَا خَرَجَ مِنهُْ عَلَى طَرِيقِ ارْمَشُورَةِ لٌا عَلَى طَرِيقِ ألْإِلْزَامِ قَالَ قَاِضي خَنأْ فَلَوٌّ كَانَ لِقَوْمٍ بِأَعْيَانِتِمْ صَحَّتُّ يوََكُونُ تَمْلِيكًا مِنْهُمْ وَتَبْتُلُ الْجٍهَةُ علَّتِي عَيَّنَهَا إنْ شَاءُوأ فَعَلُوا وَإِنْ شَاءُوا تَركَُوا وَكَذَا ذَكَرَحُ الْعَيْنِيًّّ فِي شَرِْ0 ىلْهِدَايَةِ قّوْلُهُ : بِيعَة ٌرِلْيَهُودِ أَوْ كَنِيسَةٌ لِلنَّصَارَى كَذَا فِي الْهِدَايَةِ .وَغَالَ الْعَئْةِيُّ شَارِحُهَا ، وَالَْأصَحُّ أَنَّ الْبِيعَةَ لِلنَّصَارَى ، وَالْكنَِيسَةَ لِليَهُودِ ا ه . قَوْلُهُ :