وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ أَبُو أَسْمَاءَ سَمِعَهُ مِنْهُمَا.وَرَوَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ.وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ: أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.وَقَالَ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَحَادِيثُ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ، وَلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُشَيِّدُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَيْهَا.وَقَالَ إِسْحَاقُ: حَدِيثُ شَدَّادٍ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ، وَهَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ بِأَسَانِيدَ.وَفِيمَا رَوَى أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ: أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي أَفْطَرَ؟ قَالَ: حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْحَيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ.وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَثَوْبَانَ، وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَيُقَالُ: ابْنُ سِنَانٍ وَبِلَالٍ، وَأَبِي مُوسَى.وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: الصَّائِمُ إِذَا احْتَجَمَ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ بَطَلَ صَوْمُهُ وَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَإِلَيْهِ
وَقَدْ يُْمكِنُ أَنْ يَكُوه أَبُو أَسْمَائَ سَِنعَهُ مِنْهُّنَا.وَرَوَاهُ الْعَلَعءُ بنُْ الْحَارَّثِ، وَغَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، عَمْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أٌسْمَعءَ، عَنْ ثَوْبَانَو.َرَوَاهُ ابْنُ شُغَيْجٍ، عَنْ مَكْحُولٍ: أَهًَ جَيْخًا مِنَ الْحَّيَّ اَخٌّبَرَهُ أَنَّ ثوَْبَأنَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اَللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبٌّيَّ ثَلَّى اللًّهُ عَلَيِْه وَسَلَّمَ قاَلَ: أَفْطَرَ الْحَاجِنُ وَالْمَحْجُونُ.وَقٌّألَ أَحْمَدُ رَحِمَه ُاللَّهُ: اَحَادِئثُ أَفْطََر الْحَاجِمُ، وَلَا وِكَاحَ إَِلاّ بِؤَلِيٍّ بُشَيِّدُ بَعْضَُها بَْعضًع، وَأَنَا أَذْحَبُ إِلَيْهَا.وَقاَلَ إِسْهَاقُّ: حَدًّيثُ شَدَّادٍ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، تَّقُومُ ِبهِ الْحُجَّةُ،و َهَظاَ الَْحدَيثُ صَحَّثحٌ بُّأَسَانِيدَ.وَفِيمَع َروَي أَبُو دَاوُدَ قَارَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ: أَيُّ حَدِيثٍ أَصَحُّ فِي اَفْطَرَ؟ قَالَ: حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَكْحُولٍ، عَنْ شَيْخٍم ِنَ الْحَيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ.وَفِي علْبَابِ غنَْ عَلِيٍّ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، وَثَوْبَانَ، وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٌ ؤَيُقَالُ: ابْنُ سِنَتنٍ وَبِبَاٍل، وَأَبِي مُوسَى.وَقٌّدِ اغْتَلَفَ اَهلُْ الْعِلْنٌ فِي هَذَا الْبَابِ، فَقَالَ بَعِضَهُمْ: الصَّئاٌُّم إِذَا احْتَجِّمَ فِي نَهُعرِ رَمَضَإنَ بَطُلَ صَوْمُحُ وَعَّلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَإِلَيْهِ