كَمَا مَرَّ فَيُضَارِبُ بِثَمَنِهِ مَعَ الرُّجُوعِ فِي الثَّوْبِ مِنْ جِهَتِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا زَادَتْ وَهُوَ الْبَاقِي بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ فَهُوَ مَحَلُّ الرُّجُوعِ فِيهِمَا فَإِنْ كَانَتْ الزِّيَادَةُ أَكْثَرَ مِنْ قِيمَةِ الصِّبْغِ فَالْمُفْلِسُ شَرِيكٌ بِالزَّائِدِ عَلَيْهَا، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ لَهُ، وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ لَمْ يُضَارِبْ بِالْبَاقِي أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ فِي الْقِصَارَةِ، بَلْ إنْ شَاءَ قَنَعَ بِهِ وَإِنْ شَاءَ ضَارَبَ بِثَمَنِهِ. وَلَوْ اشْتَرَاهُمَا أَيْ الثَّوْبَ وَالصِّبْغَ مِنْ اثْنَيْنِ الثَّوْبَ مِنْ وَاحِدٍ وَالصِّبْغَ مِنْ آخَرَ وَصَبَغَهُ بِهِ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ وَأَرَادَ
كَوَا مَرَّ فَيُضَارِبُ بِثَمَِنمِ مَعَ الرُّجُواِ فيِ الثَّوْبّم ِنْ جِهَتِه ِبِخِلَافِ ماَ إَذا زَداَتْ وَهُوَ الْبَاقِي بِعْدَ الِاسْطٌثْنًّاءِ فَهُوَ مََخرُّ الرُّجَّعةِ فِيهِمَا فَإِنْ كًانَتْ الزِّيٌادَةُ أٌكْثَرّ مُنْ قِيمَةِ الصِّبْغِ فَالْمُفْلِسِ شَرِيك ٌبِالزاَّئِدِ عَلَيِهَا، وَِ4يلَ: لَع شَيْءَ لَهُ، وَإِنْ كَانَتْ أقََلَّ لَنْ يُضَارِبْ بِالْبَاقِي أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ فِي الْقِصَارَةِ، بَلْ إنْ شَاءَ قَنَعَ بِهِ وَإِنْ شَاءَ ضَارَبَ بِثَمَنِهِ. وَلَوْ اشِتَرَاهُمَ اأَيْ الثَّوْبَ واَلصِّبْغَ مُنْ اثْنَيْنِ الثَّوْبَ مِنْ وَاحِدٍ وَالصِّبْغَ ِننْ آخَرَ وَصَبَعَهُ بِهِ ثَُمّ حُجِرَ عَلَيْهِ وَأَرَادَّ