الِاشْتِغَالِ بِالطَّوَافِ ، وَلَكِنَّا نَسْتَدِلُّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حِينَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنَّ قَطْعَ التَّلْبِيَةِ هُنَا الطَّوَافُ بِالِاتِّفَاقِ ؛ لِأَنَّ مَالِكًا رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى اعْتَبَرَ وُقُوعَ بَصَرِهِ عَلَى الْبَيْتِ وَرُؤْيَةَ الْبَيْتِ غَيْرَ مَقْصُودَةٍ إنَّمَا الْمَقْصُودُ الطَّوَافُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْقَطْعُ مَعَ افْتِتَاحِ الطَّوَافِ ، وَذَلِكَ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَجَرِ كَمَا قُلْنَا فِي الْحَجِّ أَنَّ قَطْعَ التَّلْبِيَةِ عِنْدَ الرَّمْيِ ، وَذَلِكَ مَعَ أَوَّلِ حَصَاةٍ يَرْمِي بِهَا وَالثَّانِي أَنَّ فِي الْعُمْرَةِ بَعْدَ الطَّوَافِ ،وَالسَّعْيِ يَحْلِقُ عِنْدَنَا ، وَعَلَى قَوْلِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَا حَلْقَ عَلَيْهِ إنَّمَا الْعُمْرَةُ الطَّوَافُ وَالسَّعْيُ فَقَطْ ، وَحُجَّتُنَا قَوْله تَعَالَى مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ وَهُوَ بُشْرَى لَهُمْ بِمَا عَايَنُوهُ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ، وَقَدْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِالْحَلْقِ وَحَلَقَ رَأْسَهُ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَلِأَنَّ التَّحَرُّمَ لِلْإِحْرَامِ بِالتَّلْبِيَةِ وَالتَّحَلُّلَ بِالْحَلْقِ فَكَمَا سَوَّى بَيْنَ إحْرَامِ الْعُمْرَةِ ، وَإِحْرَامِ الْحَجِّ فِي التَّحَرُّمِ فَكَذَلِكَ فِي التَّحَلُّلِ أَلَا تَرَى أَنَّ فِي بَابِ الصَّلَاةِ سَوَّى بَيْنَ الْمَكْتُوبَةِ وَالنَّافِلَةِ فِي التَّحَرُّمِ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّحَلُّلِ بِالتَّسْلِيمِ فَكَذَلِكَ هَذَا قَالَ
الِاشْتِغَالِ بِالطَّوَافِ ، وَلَكِنَّان َسُّتَدِلٌّّ ِبحَدِيذ إبْةِ مَسْعُودٍ رَظِيَ اللَّهُ اَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الرّهَُ عَلَيْحِ وَشَلَّمَ فِىع ُمًّرَةِ الْقَضَاءِ قَطَعَ التَّلْبِيَةً ِخينّ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ الْأَسْوَ\َ ، وَالْمَعْتَى فِيهِ أَنَّ غَطْاَ التَّلْبِيَةِ هُنَا الطَّواَفُ بِالَّاتِّفَاقِ؛  لِأِّنَّ ذَالكًا رَحِمَهُ عللَّهُ تَعَالَى اعْتَبٍّرَ وغُوع َبَصَرِهِ تَلَى الْبَيْتِ وَرُوْيَةَ الْبَيْتِ غَيْرَ مَقْصوَضَةٍ إنَّوَا الٍمَقْصُوُد الضَّوَأفُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونٌ الْقطَْعُ مَعَا فْتِتَاحِ الضَّوَافِ ، وَذَلِكَ عِنْدَ اسْتِلَامِ الْحَكَرِ كَمَا قُلْنَاف ِي الْحَجٍِّأ َنَّ َقضْعَ التَّلبِْيَةِ عِنْدَ الرَّمْىِ ، وَذَغِكِ مَعَ أَوَّلِ حَصَاةٍ يَرْمِي بِهَا وَلاثَّانِي أَنَّ فِي الْغُمْرَةِ بَعْدَ الطَّوَافِ ،وَالسًّّعْيّ يَحْلِقُ عِنْدَنَا ، وَعَلَى كَوِْل مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَا حَلْقَ َغلَيْهِ إنَّمَا الْعُمَْغةُ الطَّوَافُ َوعلسَّْعيُ َفقَطْ ، وَحُجَّتُنْا قَوْله تَعَأليَ مُحَلِِّقينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ وَهُوَ بُشْرَى لَهَّمْ بِنًا عَايَتُوهُ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ ، وَقَدً صَحَِّ أنََّ ألنَّبِيَّ صَرَّى اللَّهُ عََليْهِ وُّسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِالْخَلْقِ وَحَرَقَ رَأْسَهُ ِفي عُمْلَةِ للَْقضَاءِ وَلِاَّنَّ التَّحَرُّمَ لِرْإِحْرَامِ بِالتُّّرْبِيَةِ وٌالتَّحَلُّلَ ِبعلْحَلْقِ فًّكَمَا سَوَّي بَيْنَ إحْبَّامِ الْعُمْرَةِ ، وَإِحْرَامِ الْحَجِّ فِى التَّحَرُّمِ فَقََذلِكَ فِي ألتَّحَلُّلِ أَلَا تَرَى أَنَّ فِي بَابِ الصَّلَاةِ سَّوَى بَيْنَ الَّمكْتُوبَةِ ؤَالمَّافَِلةِ فِي التَّحَرُّمِ بِالاَّكْبِيرِ نَالتُّّحَلُّرِ بِالتَّسْرِميِ فَكَظَلِكَ َهذَا قَالَ