؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَأَمَّا الدَّوَاءُ ، وَالْحِجَامَةُ ، وَالْفَصْدُ وَالِادِّهَانُ وَالِاخْتِضَابُ وَمَا يَرْجِعُ إلَى إصْلَاحِ الْبَدَنِ فَهُوَ فِي مَالِهِ دُونَ مَالِ الْمُضَارَبَةِ ، وَفِي الْكَرْخِيِّ الدُّهْنُ فِي مَالِ نَفْسِهِ عِنْدَهُمَا .وَقَالَ مُحَمَّدٌ : فِي مَالِ الْمُضَارَبَةِ كَالطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَأَمَّا الْفَاكِهَةُ فَالْمُعْتَادُ مِنْهَا يَجْرِي مَجْرَى الطَّعَامِ ، وَالْإِدَامِ ، وَأَمَّا اللَّحْمُ فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ لَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ كَمَا كَانَ يَأْكُلُ فِي الْعَادَةِ ، وَإِذَا رَجَعَ الْمُسَافِرُ إلَى مِصْرِهِ وَمَعَهُ مِنْ الثِّيَابِ الَّذِي اكْتَسَاهَا وَمِنْ الطَّعَامِ الَّذِي اشْتَرَاهُ لِلنَّفَقَةِ شَيْءٌ رَدَّهُ إلَى مَالِ الْمُضَارَبَةِ . قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَدْفَعَ الْمَالَ مُضَارَبَةً إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ فِي ذَلِكَ ، أَوْ يَقُولَ لَهُ : اعْمَلْ بِرَأْيِك ؛ لِأَنَّ الشَّيْءَ لَا يَتَضَمَّنُ مِثْلَهُ لِتَسَاوِيهِمَا فِي الْقُوَّةِ فَلَا بُدَّ مِنْ التَّنْصِيصِ عَلَيْهِ ، أَوْ التَّفْوِيضِ الْمُطْلَقِ إلَيْهِ كَمَا فِي التَّوْكِيلِ فَإِنَّ الْوَكِيلَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ غَيْرَهُ إلَّا إذَا قِيلَ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك بِخِلَافٍ فِي الْإِيدَاعِ ، وَالْإِبْضَاعِ ؛ لِأَنَّهُ دُونَهُفَيَتَضَمَّنُهُ وَبِخِلَافِ الْإِقْرَاضِ حَيْثُ لَا يَمْلِكُهُ ، وَإِنْ قِيلَ لَهُ
؛ لأَنَّ َهذِِه الْأَشْيَاءَ لَا بُدَّ مِنْهَا ، وَأَمَّا الدّوََاءُ ، وْالْحِجَامَةُ ، واَلْبَصْدُ وَابِادِّهَانُ ؤِّالِأخْتِضَاؤُ وَمَا يّرْجِعَ إلَى إصِلَاحِ الْبَدَنِ فَهُوَ فِي مًّالِهِ دُونَ مَالِ الْمُضَارََبةِ ، وَفِي الْكرَْخِيِّ الدُّهْنُ فِي مَألِ نَفْسِهِ عِندَهُمَا .وَقَالَ مُحَمَّدٌ : فِي نَالِ الْنُضَارَبَةِك َالطَّعَامِ وَالشَّرَاب ِ ،وَأَمُّّا الْفَاكِهَةُ فَالْمُعْتَاُد مِنْهَا يًجْرُّي مَجْرَى الطَّعَانِ ، وَالْإِدَامِ ، ؤَأَمَّا اللَّحَمُف َقَالَ أَبُو يُوسٌّفَ لَهُ أَنْ يَأْكُلٌّ مِنْهُ كَمَا َكانَ يَاْكلُُف ِي الْعَأدَةِ ، وَإِظَ راَجَعَ علْمُسَاغْرُ إلَى مِصرْهِِ وَمَعَهُ مِنْ الثِّيُّابِ الّّذِي اكْتَسَاهَا وَمِنِّ الطَّغَامِ الَّذِي اْصتَرَاهُ لِلنَّفَقَةِ شَيْءٌ ردََّهُ إلَى مَالِ الْمُضَارَبَةِ . قَوْلُهُ : وَبَيْسَ لَهُ أمَْ يَْدفَعَ الْمَلاَ مُضَارَبَةَّ إلَّا أَنْ َيأْذَنَ لَهُ لَبُّ الْمَالِ فِى ذَِلكَ ،أ َوٌّ يَقُولَ َلحُ : اعْمَلْ بِرَأْيِ ك؛ لِأَمَّ الشَُيْءَ لَا يَتُّضَمَّنُ مْثْلَهُ لِتَسَاوِيهِمَا في الْقوَُّةِ فَلَا بُجَّ مَنْ التَّنْصِيصِ عَلَيهِ ، أَوْ ألتَّفْوِيضِ الْمُطْلَثِ إلَيْهِ كَمَا فِئ التَّوْكِيلً فَإِنَّ الْوَكِيلَ لَيْسَ لَحُ أَنْ يُوَكِّلَ غَيْرَهُ إلَّا إذَ ﻻقِيلَ لَهُ اعْنَلْ بِرَأْيِط بِخِلَافٍ فِب الْإِثدَاغِ ،و َالْإِبْضَاعِ ؛ ِلأَنَّهُ دُونَهفَُيَتَضَمَّمُهُ وَبِخِلَافِ الْإِقرّْاضِ حَيْثُل َا يَمْلِكُحُ ، وَإِنْ قِيلَ لَهُ