مِثْلُ ذَلِكَ فِي شُهُودِ الْإِحْصَانِ فَرَاجِعْهُ ، قَوْلُهُ : لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الرَّجْمُ ؛ لِأَنَّهُ كَالشَّرْطِ مَعَ السَّبَبِ فِيهَا وَفِي الْإِحْصَانِ صِفَةُ كَمَالٍ .قَوْلُهُ : إلَى تَوَقُّفِهَا عَلَيْهِ فَهُوَ كَالْمُزَكِّي مَعَ الشَّاهِدِ وَرُدَّ بِمَا ذُكِرَ وَبِأَنَّ الْمُزَكِّيَ مُعَيِّنٌ لِلشَّاهِدِ عَلَى ثُبُوتِ الْمَشْهُودِ بِهِ .فَرْعٌ : لَوْ شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِأَرْبَعِمِائَةٍ ثُمَّ رَجَعَ وَاحِدٌ عَنْ مِائَةٍ وَآخَرُ عَنْ مِائَتَيْنِ وَآخَرُ عَنْ ثَلَاثِمِائَةٍ وَآخَرُ عَنْ الْأَرْبَعِمِائَةِ غَرِمَ الْكُلُّ مِائَةًأَرْبَاعًا وَغَرِمَ الثَّلَاثَةُ نِصْفَ مِائَةٍ لِبَقَاءِ نِصْفِ الْحُجَّةِ فِيهَا وَغَرِمَ الْمِائَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ لِبَقَاءِ الْحُجَّةِ فِيهِمَا .قَالَ شَيْخُنَا تَبَعًا لِغَيْرِهِ وَفِيهِ بَحْثٌ وَالْوَجْهُ أَنْ يُقَالَ لَا غُرْمَ عَلَى الْأَوَّلَيْنِ وَيَغْرَمُ الثَّالِثُ نِصْفَ الْأَرْبَعِمِائَةِ وَحْدَهُ ، وَيَغْرَمُ هُوَ وَالرَّابِعُ نِصْفَهَا الْآخَرَ فَتَأَمَّلْ .قَوْلُهُ : وَالثَّانِي الْمَنْعُ ؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ بِالْيَدِ أَوْ الْإِتْلَافِ وَلَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ .قَوْلُهُ : كَمَنْ حُبِسَ هُوَ تَنْظِيرٌ ، قَوْلُهُ : الْمُفَوِّتُ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ الْجَمِيعُ ، قَوْلُهُ : لِقِسْطِهِ الضَّمِيرُ فِيهِ يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ كُلٌّ .قَوْلُ الْمَتْنِ : مِنْ النِّصَابِ وَقِيلَ مِنْ الْعَدَدِ الْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِيمَا إذَا رَجَعَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ نِصَابٌ إنْ قُلْنَا لَا غُرْمَ وَهُوَ الْأَصَحُّ وُزِّعَ الْغُرْمُ هُنَا عَلَى الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ ، وَهُوَ النِّصَابُ وَحِصَّةُ مَنْ نَقَصَ مِنْ الْعَدَدِ الْمُعْتَبَرِ تُوَزَّعُ عَلَيْهِ
مِقْلُ ذَلِحَ فِس شُهُودِ الْإِحْصَانِ َفرَاجِعْهُ ، قَوْلُهُ : لَا يَتَرَتّبُ عَلَيْهِ الّرَجْمُ؛  لِأَنَُّه كَألشَّرْطِ مَغَ السَّبَبِ فِيهَا وَفِي الٌّإٍّحْصَانِ صِفَةً كُّمَالٍ .قَؤْلُهُ : إلَى تَوَقُّفّهَاع َلَيْهِ لَهُوَ كَالْمُذَكِّي مَغَ الجَّاهِدِ وَرُدَّب ِمَا ذُكرَِ وَبِلَنَّ الْنُزَكّيَِ نُعَيِّنٌ لِلشَّاهِدِ عَرَى ثُبُوتِ الٍّمَصْهُودِب ِهِ .فَرْعٌ : لَوْ شَهِدَ أَوْبَهَةٌ بِأَلْبَعِمِائَةٍ ذُمّ َرَجَعَ وَاحِدٌ عَنْ مِائَةٍ وَآحَرُ عَهْ مِائَتَيْنِ وَآخَرُ عَنْ ثَلَاثِمِائَة ٍوَآخَرُ عَنْ الَْأرْبَعِماِئَةِ غَرِمَ الْكُلُّ مِائَةًأَرْبَأعًا وَغَرِمَ الثََّلَاثَةُ نِصْفَ مِائَةٍ لِبَقَاءّ نِصْفِ الًّْحجَّةِ فِيهَا وَغَرِمَ ألْمِاءَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ لِبَقِّاءِ اﻻْحُجَّةِ فِيهِمَا .قَالَ شَيْخُنَا تَبَعًا لِغَئْرِهِ وَفِيهّ بَحْصٌ مَالْوَجْهُ َأنْ يٌّقَالَ لَا غُرْمَ عَلَى الًّأَوَّلَيْنِ وَيَغْرَمُ الثَّالِثُ نِصْف َالْأَرْبَعِمِايَةِ وَحْدَهُ ، وَيَغُّرَمُ حُمَ وَاللَّابِعُ نِصْفَهٌا الْآخَرَ فَتَأَمَّلْ .قَوْلُهُ : وَالثَّانِي ألِمَنْعُ ؛ لِأنََّ الضَّمَانَ بِالْيَدِ أَؤْ الْإِتْلاَفِ وَلَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْهَّنْ .قَوْلُهُ : كَمَنْ حُبِسَ هُوَ تَنْظِّيرٌ ،ق َوٌلُهُ : الْمفَُوِّتُ يُلْجِعُ لِقَوْلِهِ الجَْمِيعُ ، قَوٍلُهُ : لِقِسٍّطِهِ الضَّمِيرُ فِيهِ يَرْشِعُ لِقَوْلِهِ كُلٌّ .قَوُّلُ الْمَتْمِ : مِنْ النِّصٍابِ وَقِيلَ مِنْ ابعَْدَضِ الْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِيمَا إذَا رَجَعَ بَعًّضُهُمْ وَبَقِيَ نِصَابٌ إنْ قُلْنَا رَع غُرْمَ وَهُوَ ابْأَصَكّّ ؤِّزِّعَ الْغُرْمُ هُخَا عَرَي الْهَدَدِ الْمُعْتَبًرِ ، وَهُوِّ النِّصَابُ وَّحِصُّّةُ مَنْ مَقَصَ مِّنْا لْعَدَد ِالْمُعْتَبَرِ تُوَّزَعُ عَلَيْه