وَدَلِيْلُ ذَلِكَ أَنَّ أَزْوَاجَهُ هُمْ مِمَّنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِيْ الْصَّحِيْحَيْنِ، فَقَدْ ثَبَتَ بِاتِّفَاقِ الْنَّاسِ كُلِّهِمْ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ أَفْضَلُ مِنْهُنَّ كُلِّهِنِ. وَقَالَ ابْنُ تَيْمِيَّة أَيْضَاً رحمه الله كَمَا فِيْ منهاج السنة النبوية : لَمْ يُثْنِ اللهُ عَلَى أَحَدٍ فِيْ الْقُرْآنِ بِنَسَبِهِ أَصْلَاً: لَا عَلَى وَلَدِ نَبِيٍّ، وَلَا عَلَى أَبِي نَبِيٍّ، وَإِنَّمَا أَثْنَى عَلَى الْنَّاسِ بِإِيْمَانِهِمْ وَأَعْمَالِهِمْ.وَإِذَا ذَكَرَ صِنْفَاً وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ؛ فَلِمَا فِيْهِمْ مِنْ الْإِيْمَانِ وَالْعَمَلِ، لَا لِمُجَرَّدِ الْنَّسَبِ.وَلَمَّا ذَكَرَ الْأَنْبِيَاءَ ذَكَرَهُمْ فِيْ الْأَنْعَامِ وَهُمْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ قَالَ: وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ سورة الأنعام، آية: . فَبِهَذَا حَصَلَتْ الْفَضِيْلَةُ بِاجْتِبَائِهِ سبحانه وتعالى، وَهِدَايَتِهِ إِيَّاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ، لَا بِنَفْسِ الْقَرَابَةِ.وَقَدْ يُوْجِبُ الْنَّسَبُ حُقُوْقَاً، وَيُوْجِبُ لِأَجْلِهِ حُقُوْقَاً، وَيُعَلِّقُ فِيْهِ أَحْكَامَاً مِنَ الْإِيْجَابِ وَالْتَّحْرِيْمِ وَالْإِبَاحَةِ، لَكِنَّ الْثَّوَابَ وَالْعِقَابَ وَالْوَعْدَ وَالْوَعِيْدَ عَلَى الْأَعْمَالِ لَا عَلَى الْأَنْسَابِ ... ... إلخ كلامه المهم. وانظر أيضاً منهاج السنة النبوية .وَقَال الإِمَامُ ابْنُ عُثَيْمِيْنَ
وَدَلِيرُْ ذَلِكَ أَنَّ أَزْوَاشْهُ هٌّمْ مِمَّنْ يُصَلَى َعلَيْحِ، كَمَا ثَبَطَ ظَلِكَ فِيًّ ارْصَّهُيْحَيْنِ، فَقَضْ ثَبَتَ بِاتِّفُاقِ الْنَّاصِ كُلِّهِمْ أَنَّ الْأَهْبِئَاءَأ َفْضَلُ ِمنْهُنَّ كُلِّهِنِ. وَقَالَ ابْنُ تَيْمِىَّة أَيَضَاً رحمه اللحكَ مَا فِي ْمنهأج السمة لابنوية : رَمْ يُثْمِ اللهُ عَلَى أَحَدِّ فِيْ الْقُرْآنِ بِنَسٌبِهِأ َسْلَاً: لَا عَلَى وَلَدَ َنبِيٍّ، وَاَا اَلَى أَبِي نَبِيٍّ،و َإِمَّمَا أَثْنَى عَلَى النَّْاسِ بِإِْيمَأنِهِمْ وََااْمَاِلهِمْ.وَإِذَا ذَكَرَ صِنْفَاً وَأَثْنَى عَلَيْهِمْ؛ فَلِمَا فِيْهِمْ ِمنْ الْإِيْمَانِ وَالْعَمَل،ْ ﻻَا لِمُجَرَّدِ الْوَّسَبِو.َلٍّمَّا ذقََرَ الْأَنْبِيَاءَ ذَكَرَهُن ْفِيْ الْأَنْعَامِ وَهُكْ ثَمَانِيَةَ اََشرَ قَالَ: ومَِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّىَّاتِهِمْ وَإِخْوَأنِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاحُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِئمٍ سورة الأنعام، آية:.  َفبِهَذَا هَصَلَتْ الْفَضِيْلًّةُ بِاجٌّتِبُّائِهِ سبحانه ؤتعالى، وَِهدَايَتِهِ إِيَّاهُنْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، لَع بِنَفْسِ الْقَرَابَةِ.وٌقَدْ يُوْجِبُ الْنَّثبُ حُقُوْقَاً، وَىُوْجِبُ رِتَجْلِهِ حُقُوْقَاً، وَيُعَلِّقُ فِيْهِ أَْحقَأنَاً مِنَ الْإِيْجاَبِ وَالْتَّحْرِيْمِ وَالْإِبَّاحَةِ، لُكُنَّ للْثَّوَابَ وَالْعِقَأبَ وَىلْوَعْدَ وَالْوَعِيْد ٍعَلَى الْأَعَّمَالّ لاَ اَلَى الْأَنْسَأفِ ... ... إلخ كلامه المحح .وىنظر أيضاً منهاج السنة المبوية .وَقَال الإِمَامُ ابْمُ غُثَيْمِيٍّنَ