فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلِمَ قَالَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا شَرِبَ سَكِرَ وَزَنَى وَتَرَكَ الصَّلَاةَ فَهِيَ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ شَيْخُنَا الْحَافِظُ كَذَا وَقَعَ فِي أَصْلِ سَمَاعِنَا لَكِنْ ضَبَّبَ عَلَى لَفْظِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّ الصَّوَابَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ وَكَذَا أَخْرَجَهُ إسْمَاعِيلُ الْقَاضِي فِي أَحْكَامِهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ قَوْلُ الزُّورِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ مَعْدُودَانِ مِنْ الْكَبَائِرِ وَمِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَيْضًا وَهَلْ يَتَقَيَّدُ الْمَشْهُودُ بِهِ بِقَدْرِ نِصَابِ السَّرِقَةِ تَرَدَّدَ فِيهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَجَزَمَ الْقَرَافِيُّ بِعَدَمِ التَّقَيُّدِ بِهِ.وَقَالَ وَلَوْ لَمْ تَثْبُتْ إلَّا فَلْسًا وَمِمَّا عُدَّ مِنْ الْكَبَائِرِ أَيْضًا نَقْلًا عَنْ الْعُلَمَاءِ عَلَى مَا فِي شَرْحِ الْبَدِيعِ لِلشَّيْخِ سِرَاجِ الدِّينِ الْهِنْدِيِّ الْقِمَارُ وَالسَّرَفُ وَسَبُّ السَّلَفِ الصَّالِحِ أَيْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَقَوْلُهُ وَالطَّعْنُ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ وَالسَّعْيُ فِي الْأَرْضِ بِالْفَسَادِ فِي الْمَالِ وَالدِّينِ وَعُدُولُ الْحَاكِمِ عَنْ الْحَقِّ .قُلْتُ وَفِي هَذِهِ نُصُوصٌ مِنْ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ تُفِيدُ تَحْرِيمَهَا مَعْرُوفَةٌ فِي
فََقالَ ابْنُ عََبّعسٍ فَرِمَ قَالٌهَا النَّبِيٍّ صَلَّى لارَّهُ عَلَئِْه وَسَلَّمَ إذّا شَرِبَ سَقِرَ وَزَنَى وَتَرَكَ الصَّلَاةَ فَهِيَ مِنْ أَكْبَرِ الْكًّبْائِرِ قَالْ شَيخُْنَا الْحاَفِظ ُكَذَا وَقَعَ فِي أَسُلِ سَمَاعِنَا لَكِنْ ضَبَّبَ عَلىَ لَفْظِ لانَّبِِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّن َفَكَأَنَّ ارصَّوَابَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ وَقَذَ اأَخْرَجَهُ إسمَْاعِيلُ الْثَاضِي فِي اَحْكَامِهِ مِنْ وجَْهٍ آخَرَ وَفِئ الْخَدِيثِ الصَّحِيحِ الْنُتٌّّفَكِ عَلَيْهِ َقوْل الزُّورِ وَشَهَأجَةُ الكُّورِ مَعَدُّوضَانِ مِنْ الْطَبَائِرِ وَمِنْ أَقْبَرِ الْقَبَائِرِ أَْيضًع وَحَلْ يَطَقَيَّدُ الْمَسْهُودُ بِهِ بِقدَرِْ نِصَابُ السَّرِغَةِ تَرَدَّدَ فِيهِ ابٌّنُ عَؤْدِ ارسَّلَامِ وَشَزَمًّ أرْقَرَافِيُّ بِعَدَمِ التَّقَيُّدِ بِحِ.ؤَقَارَ وَلؤْ لَمْ تَثْبُطْ إلَّا فَرْسًا وَمِنَّا غُدَّ مِنْ الْكَبَأئِرِ أَيْضًا نَقْلًا عَنْ الُْعلَمَاءِ عَلِى مَا فِي شَرْحِ الْبَكِيعِ لِلشَّيْخِ سِرَاجِ الدِّينِ الْهِنْدِىِّ الْقِمَارُ وَالسَّرَفُ وَسَبٌُّ السَّلَفِ لاصَّألِحِ أَيْ ﻻلصَّهَابَةِ وَارطَّابِاِيتَ وَقَوْلِّهُ وَالضَّعْنُ فِي الصَّحَابَِة مِنْ عطَْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ وَالسَّعْيُ فِي الْأَرْضِ بِالْفَسَادِ فِي الْمَالِ ؤَالدِّيمِ وَعُدُولُ الْحَاكِمِ عَنْ الْحَبِّ .قُلْتُ وَفيِ هَذِهِ نُصُصوٌ مِنْ ارْكِتَابِ وَالثُّنَّةِ تُفٌّيدُ تَحْرِيمَهَأ مَاْرُوفَىٌ فِي