فِي مَوْضِعِهَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ : هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَكَذَا قَالَ فِي النُّكَتِ ، وَقَالَ : هَذَا مَعْنَى كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ .انْتَهَى .وَقَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ .وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَا يُصَلِّي ، وَقَالَ فِي الْمُوجِزِ : لَا يَجُوزُ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمُسْتَوْعِبِ ، وَابْنُ رَزِينٍ ، وَغَيْرُهُمَا : لَا يُسَنُّ .وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ : لَا يَنْبَغِي ، وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ أَنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى ، وَقِيلَ : يُصَلِّي تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ اخْتَارَهُ أَبُو الْفَرَجِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْغُنْيَةِ ، قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَهُوَ أَظْهَرُ وَرَجَّحَهُ فِي النُّكَتِ ، وَنَصُّهُ : لَا يُصَلِّيهَا ، وَقَالَ : تَجُوزُ التَّحِيَّةُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ لَا بَعْدَهَا ، وَهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ : الْأَظْهَرُ عِنْدِي : يَأْتِي بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ قَبْلَهَا .قَالَ فِي الْفَائِقِ : فَلَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامُ يَخْطُبُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ : لَمْ يُصَلِّ التَّحِيَّةَ عِنْدَ الْقَاضِي ، وَخَالَفَهُ الشَّيْخُ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ قُلْت : وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي
ِفي مَوْضِعِهَا قَالَ فِي الْفُرِّوعِ وَغَيِْرهِ : هَذَا اﻻْمَذْهَبُ ، وَجَذَا قَالَ فِي النُّكَتِ ، وَكَالَ : هَذَا مَعْنَى كَلَأمِ أَكْثَرِ ألْأَصْحَابِ .انْتَهَى .وَقِدَّمَهُ ابُْن تَمِيمٍ وَغَىْرُهُ .وَنَّزَ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَا يُصَلِّي ، وَقَالَ فِي الْمُوجِسِ  :لَا يَجُوزُ ، وَقَّالَص َاحِبُ الْمُسَْتوْعِبِ ، وَابُْن رَزِينٍ ، ؤَغَيْرُهُمَا : لَا يُسَنُّ .وَقَالَ فِي النَّصِيحَةِ : لَا يَنْبَغِى ، وَقَدَّمَ فِي الْفُرُوعِ اِنّّ تَبْكَهُ أَوْلَ ى، وَقِيلَ : يُصًلِّي تَحِيَّةَ اْلمَسْجِدِ اخْتَارٌّه ُأَبُذ الْفَرَجِ وٍّجَزَمَ بِهِ فِيع لْ6ُنْئَةٍ ، قٌّالَفِ ي ارُفرُوعِ : ؤَهُوَ أَظْهَرُ وَرِجَّحَهُ فِئ النُّكَتِ ، وَنَصُّهُ : لَ عيُصَلِّيهَا ، وَقَالَ : تَجًوزُ التَّحِئَّةُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ رَا بَعدًْحَا ، وُّهُوَ احْتِمَالٌ لِابْنِ الْجَوزِيِّ قَلاَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ : الًّأَظْهرَُ عِنْدِي : يَأْتِي بِتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِك ْبْلَهَا .قَارَ فِي ارْفَائِقِ : فَلَو أَدْرَكَ الْإِنَامُ يَخْطُبُ وَهُوِّ فِي لاْمَسْجِدِ : لَمْ يُصَلِّ التًَحِيًَةَ عِنْدَ الْقٌادِي ، وَخَعلَفَهُ الشَّيْخُ ئَعْنِي بِهّ المُصَنِّفَ قُلْت : وَقًّدَّمَهُ ابنُْ لَِزينٍ فِى شَرْحِهِ ، وَأَطْلَقَهُمَع فِي