وَتَخْتَلِفُ مَعَايِيرُ تَعْرِيفِ الْعُنْفِ الْأُسَرِيِّ اخْتِلَافًا وَاسِعًا مِنْ بَلَدٍ لِبَلَدٍ وَمِنْ عَصْرٍ لِآخَرَ. لَا يَقْتَصِرُ الْعُنْفُ الْأُسَرِيُّ عَلَى الْإِسَائَاتِ الْجَسَدِيَّةِ الظَّاهِرَةِ بَلْ يَتَعَدَّاهَا لِيَشْمَلَ أُمُورًا أُخْرَى كَالتَّعْرِيضِ لِلْخَطَرِ أَوْ الْإِكْرَاهِ عَلَى الْإِجْرَامِ أَوْ الْاخْتِطَافِ أَوْ الْحَبْسِ غَيْرِ الْقَانُونِيِّ أَوْ التَّسَلُّلِ أَوْ الْمُلاحَقَةِ وَالْمُضَايَقَةِ. ذَكَرَتْ دِرَاسَةٌ أَجْرَتْهَا مُنَظَّمَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْمَرْأَةِ عَلَى مُسْتَوَى الْعَالَمِ أَنَّ التَّقْدِيرَاتِ تَشِيرُ إِلَى أَنَّ فِي الْمِئَةِ مِنَ النِّسَاءِ فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ الْعَالَمِ قَدْ تَعَرَّضْنَ لِلْعُنْفِ الْجَسَدِيِّ أَوْ الْجِنْسِيِّ مِنَ الشَّرِيكِ الْحَمِيمِ فِي مَرْحَلَةٍ مَا مِنْ حَيَاتِهِنَّ أَيْ بِنِسْبَةٍ مِنَ السَّيِّدَاتِ حَوْلَ
وَتَخْتَلفُِ مَعَعيِيرُ تَعْرِيفًّ الْعُمْفِ الْأُسَرُّيِّ اخْتِلَافًا نَاسِغًا مِْن بَلَدٍل ِبَرَدٍ وَمِمْ عَزْرٍ لِآخَرٌ. لَا يَقْتَصِرُ الْعُنِفُ ألْاُسَرِيُِ عَلَى الْإِسَائاتِ الْجَسَدِئَّةِ الظَّاهِرَةِ بَلْ يَتَعَدَّاهَا لِيْشْمَلَ أُمُوراً أُخْرٍّى كِالتَّعْرِيضٍّ لِلْخَطَرِ أَوْ الْإِكْرَاهِ عَلَى لاْإِجْرَامِ أَوْ الاْخْتِطَافِ أَوٌ الْ0َبْسِ غَيْرُّ الْقَانُونِيِّ اَؤْ التَّسَلّّلِ أَوْ الْمُلاحَقٍةِ وَالُّنُضَأيَقَةِ. ذَكَرَتْ ِدراسَةٌ أَجْرَتْهٍا مُتٍّظَُِمةٍ الْأُمَمِ الْمُتٍَحِضَةِ لِلْمَرْأِّةِ عَلَى مُسْتّوَ ىلاْعَالَمِ أَنَّ التَّقدِْيرَات ِتَشِيغُ إِلىَ أَنَّ فِي اْلمِئَةِ مِمَ النِّسٍاءِ لِي جَمِئعِ أَمْحَاءِ الْعَالَمِ قَدْ تَعَرَّضْنَ لِلَعًّنْفِع لْجَسَدِيِّ أَوْ الِْجنْسِيِّ مِنَ الشَّرِيكِ الْحَمِيمِ فِي َمرْحَلَةٍ مَا ِمنْ حَيَاتِهِنَّ أَئْ بِمِصْبَةٍ مِنَ السَّيِِّدَاتٌّ حَوْلَ