مُخَالِفًا أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ مَا أَتَى بِسَفَرٍ خَالِصٍ لِوَاحِدٍمِنْهُمَا فَلَمْ يَكُنْ مُسْتَوْجِبًا لِلنَّفَقَةِ فِي مَالِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا .وَإِنْ أَمَرَاهُ بِالْجَمْعِ جَازَ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَرَّحَ أَنَّ مَقْصُودَهُ تَحْصِيلُ النُّسُكِ لَا خُلُوصُ السَّفَرِ لَهُ ، وَقَدْ حَصَلَ مَقْصُودُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِمَا ، وَهَدْيُ الْمُتْعَةِ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ ، وَكَذَلِكَ إنْ أَمَرَهُ بِالْقِرَانِ رَجُلٌ وَاحِدٌ ؛ لِأَنَّ الْهَدْيَ نُسُكٌ وَسَائِرُ الْمَنَاسِكِ عَلَى الْحَاجِّ فَكَذَا هَذَا النُّسُكُ قَالَ : رَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيَحُجَّ عَنْهُ لَمْ تَجُزْ الْإِجَارَةُ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى تَجُوزُ ، وَأَصْلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الِاسْتِئْجَارَ عَلَى الطَّاعَاتِ الَّتِي لَا يَجُوزُ أَدَاؤُهَا مِنْ الْكَافِرِ لَا يَجُوزُ عِنْدنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُلُّ مَا لَا يَتَعَيَّنُ عَلَى الْأَجِيرِ أَدَاؤُهُ يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ إذَا كَانَ تَجْزِي فِيهِ النِّيَابَةُ وَاسْتَدَلَّ بِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ رَقَى الْمَلْدُوغَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ الْغَنَمِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَلْت بِرُقْيَةِ حَقٍّ وَالرُّقْيَةُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ طَاعَةٌ ، ثُمَّ جَوَّزَ أَخْذَ الْبَدَلِ عَلَيْهِ .
مُخاٍلِفًا َأيْضًا ؛ لِأَنَّهُ مَا أَتَى بِسَفَرٍ خَالِصٍ لِوَاحِدٍمِنْهُمَا فَلَمْ يَكُنْ مُسْتَوْجُبًا رِلنَّّفَقَةِ فِي مَالِ وَاحِدٍ مِنْحُمَا .وَإِنْ أَنَرَاهُ بِالْجَمْعِ شَازَ ؛ لِأٍّنَّ كُلَّ واَحِدٍ مِنْهُمَا صَرَّخَ أَوَّ مَقْصُوضَهُ تَحْصِيلُ ارنُّسُكِ لْا خُلُوصُ الّسَفَرِ لَحُ ، وَقَدْ حَصَلَ مَقْصُؤدُ كُلِْ وَاحِدٍ مِنْهُمَاو ِلِّا ضَمَانَ عَلَئْهِ فِيماَ أَّنْفَقَ مِنْ مَالِهِمَا ، وَّهَدْي اُلْمُطعَْةِغ َلَيهًَّ فِي مَالُّهِ ، وَكَذَلكَِ إنْ أَمِرَهُ بِالْقِلَانِ َرجُلٌ وَتحِد ٌ؛ لِأَّنَ الْهَديَ نّسُكٌ وَسَائِرُ اْرمَنَاسِكِ عَلْى الْهَاجِّ فَكَذَا هَذَع النُّسُكِ قَالَ : بَجُلٌ اسْتَأْجَرَ رَجِّلًا لِيَحُجََّ عَنْهّ لَمْ طَجُز ْالْإِجَارَةُ عِنْدَنَا ، وَقٌّالَ الشَّافِغِّيُ رَخِمَهُ اللَّحُ تَعَالَى تَجُوزُ ، ؤَأَصْرُ الْمَشْأَلَةِ أَنَّ اِلاصْتِئْجاَرَ عَلَى الطَّاعَاتِ الَّتِي لَا يَُجوكُ اَدَاؤُهَا مِنْ الْكَافِرِ رَا يَجُوذُ عِنْدنَا ، ؤَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ ﻻَضِيَ اللَّهُ غَنْهُ كُلُّ مَا لَ غيَتََعيّمَُ اَلَى الْأَجِىرِ أَدَاؤُهُ يَجُوزُا لْاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ إثَّا كٌّانَ تَجِّزِي فِيهِ النِّيَابَةُو َاسْتَدَلًَ بِحَِديسِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِّيِ رَضِى َاللَّهُ عنِْهُ حَيْثُ رَقَى الْمَلْدُوغَ بِفَعطِهَةِ لاْكِتَابِ فَأُعْطِيَ قَطِيعًع مِنْ غلَْغنَمِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى أللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ ، فِّقَالَ لِمَنْ أَكَلَ بِرُقَْيةِ بَاطِلٍ لَقَدْ أَكَرْت بِرُقْيَةِ حْقٍّ وَللرّْقْءَةُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ طَاغَةٌ ،ث ُمَّ جَوَّزَ أخْذَ الْبَدَلِ 7َلَيْهِ .