وَعَلَى قَوْلِهِمْ أَيْ الْمُجَوِّزِينَ لِنَسْخِ الْأَخْبَارِ يَجِبُ إسْقَاطٌ شَرْعِيٌّ مِنْ التَّعْرِيفِ لِيَشْمَلَ نَسْخَ الْأَخْبَارِ عَنْ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ وَغَيْرِهِ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ جَامِعًا لَكِنْ غَيْرُ خَافٍ أَنَّ قَوْلَ الْمُجَوِّزِينَ لِنَسْخِ الْخَبَرِ أَنَّ لَفْظَ شَرْعِيٍّ الَّذِي يَجِبُ إسْقَاطُهُ هُوَ وَصْفُ الْمَنْسُوخِ لَا النَّاسِخِ وَشَرْعِيٌّ الْمَذْكُورُ فِي التَّعْرِيفِ السَّابِقِ وَصْفُ النَّاسِخِ وَقَدْ كَانَ هَذَا مِنْ الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ بِنَاءً عَلَى كَوْنِ صَدْرِ تَعْرِيفِهِ رَفْعَ تَعَلُّقِ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ إلَخْ، ثُمَّ تَحَرَّرَ عِنْدَهُ مَا تَقَدَّمَ، وَلَمْ يَقَعْ التَّنَبُّهُ لِهَذَا فَتَنَبَّهْ لَهُ.وَالْجَوَابُ لَمَّا نَفَى نَسْخَهُ عَنْ الْآيَتَيْنِ أَنَّ مَعْنَى يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ الرعد: يَنْسَخُ بِمَا يَسْتَصْوِبُهُ وَالْوَجْهُ حَذْفُ الْبَاءِ كَمَا قَالَ فِي الْكَشَّافِ وَغَيْرِهِ يَنْسَخُ بِمَا يَسْتَصْوِبُ نَسْخَهُ وَيُثْبِتُ بَدَلَهُ مَا يَقْتَضِي حِكْمَتُهُ إثْبَاتَهُ أَوْ يَتْرُكَهُ غَيْرَ مَنْسُوخٍ أَوْ يَمْحُو مِنْ دِيوَانِ الْحَفَظَةِ مَا لَيْسَ بِحَسَنَةٍ وَلَا سَيِّئَةٍ؛ لِأَنَّهُمْ مَأْمُورُونَ بِكِتْبَةِ كُلِّ قَوْلٍ وَفِعْلٍ وَيُثْبِتُ غَيْرَهُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَقْوَالِ كَيَمْحُو سَيِّئَاتِ التَّائِبِ وَيُثْبِتُ الْحَسَنَاتِ مَكَانَهَا وَيَمْحُو قَرْنًا وَيُثْبِتُ آخَرِينَ إلَى غَيْرِ
وَعَلَى كَوْلِهِمْ أَيْ الْمُجَوٌِّزِيمَ لِنَسْخِ للْأَخْبَارِ يَجِبُ إسْقَاطٌ شَرْعِىٌ ّمِمْ التَّعْرِيفِ لِيَشْمَلَ نَسْخَ الْأخَْبَعرِ عَنْ حُكْمٍ شَرْعِئٍّ وَقَيْؤِحِ، وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ جَامِعًا لَكِنْ غَيْرُ خاَفٍ أَنَّ قًّوْلَ الْنُجَِوّزِئنَ لِنَشْخِ الْخَبٍّرِ أَنَّ لَفْظَ جَْرعِيٍّ الَّذِي يَجِبْ إسْقَاطُُه ُهوَ وَصْفُ الْمَنْسُوخِ لَا النَّاسخِِ وِّشَرْعِيٌّ الْمَذْقُوغُ فٍي لاتُّّعْرُّيفِ الصَّابِقِ وَصْف ُالنَّأسِِخ وَّقَدْ كَانَ هًّذَا مِنْ الًّمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ بِنَاءً هَلَى كَوْنِ صَدًّرِ تَعْرِيفِهِ رَفْعَ تَعَلُّق حُحْمٍ شَرْعِيٍّ إلَخْ، ثِّمَّ تَحَرَّرَ عِنْدَهُ مَا عَقَدَّمَ، وَلَمْ يَكَعْا لتَّنَبُّهُّ لِهَذَا فَتَنَبَّهْ لَهُ.وَالْجَوَابُ لَمَّا نَفَي نَسْخَهُ عَنْ الّآيَتَيْنِ أَنَّ مَعًنًّى يُّمْحَّوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ الرعد: يَنْسَخُ بِمَا يَصُتَصْوِبُهُ وَالْوجَْهُ مَذْفُ البَْاءِ كَمَا قَالَ فِي الٌكَشَّافِ وَغَيْرِهِ يَنْسَخُ بِمَى يَسْتَصْوِبُن َسْخَهُ وَيُثْبِتُ بَدَلَهُ مَا يَقْتَشِى حِكْمَتُهّ إثْبَاتَهُ أوَْ يَتْرُكَهُ غَيْبَ مَنٍسّوخٍ أَوْ يَمْحُو مِنْ دِيوَانِ الْحَفَظَةِ مَا لَيْسَ بِحَسَنَةٍ وَلَا سَيِّئٍَة؛ ِلتَنَّهُمْ مَأْمُورُومَ بِكِتْبَِة كُلَِّّ قَوْلٍ وَفِعْفٍو َيُثْبِتُ غَيْرَهُ وَغَيْرُهُ مِنْ لاْأَقْوَالِ كَيَمْحُو سَيًّّئَاتِ التَّائِبِ وَيُثْبِتُ الْحَسَنَاتِ مَكاَنَهَا ؤَيَمْحُو قَرْنًا وَيُْثبِتُ آخَرِينَ إلَ ىغَيْغِ