بِالْحَلْقَةِ، وَيُبَالَغُ فِي شَدِّهِ حَتَّى يَمْنَعَ الْخَارِجَ، وَيُكْرَهُ دَسُّهُ إلَى دَاخِلِ الْحَلْقَةِ بَلْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ الدَّارِمِيِّ تَحْرِيمُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ اه وَيُجَابُ بِأَنَّهُ لِعُذْرٍ فَلَا انْتِهَاكَ وَيُجْعَلُ عَلَى كُلِّ مَنْفَذٍ مِنْ مَنَافِذِ بَدَنِهِ الْأَصْلِيَّةِ كَعَيْنٍ وَأُذُنٍ وَفَمٍ وَمَنْخَرٍ وَالطَّارِئَةِ بِنَحْوِ جُرْحٍ وَعَلَى كُلِّ مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِهِ السَّبْعَةِ السَّابِقَةِ وَالْأَنْفِ قُطْنٌ حَلِيجٌ عَلَيْهِ حَنُوطٌ دَفْعًا لِلْهَوَامِّ وَإِكْرَامًا لِلْمَسَاجِدِ وَتُلَفُّ عَلَيْهِ اللَّفَائِفُ بِأَنْ يُثْنَى كُلٌّ مِنْهَا مِنْ طَرَفِ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْأَيْمَنِ ثُمَّ مِنْ طَرَفِ شِقِّهِ الْأَيْمَنِ عَلَى الْأَيْسَرِ كَمَا يَفْعَلُ الْحَيُّ بِالْقَبَاءِ وَيُجْعَلُ الْفَاضِلُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَكْثَرَ وَيُشَدُّ فِي غَيْرِ الْمُحْرِمِ بِشَدَّادٍ وَيُعَرَّضُ بِعَرْضِ ثَدْيَيْ الْمَرْأَةِ وَصَدْرِهَا لِئَلَّا يَنْتَشِرَ عِنْدَ الْحَرَكَةِ وَالْحَمْلِ فَإِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ نُزِعَ الشَّدَّادُ لِزَوَالِ مُقْتَضِيهِ وَلِكَرَاهَةِ بَقَاءِ شَيْءٍ مَعْقُودٍ مَعَهُ فِيهِ.وَلَا يُلْبَسُ الْمُحْرِمُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ الذَّكَرُ مُحِيطًا قَالَ الْجُرْجَانِيُّ: وَلَا تُشَدُّ عَلَيْهِ أَكْفَانُهُ وَلَا يُسْتَرُ رَأْسُهُ وَلَا وَجْهُ الْمُحْرِمَةِ وَلَا كَفَّاهَا بِقُفَّازَيْنِ لِمَا مَرَّ مَعَ امْتِنَاعِ أَنْ يَقْرَبَ طِيبًا
بِالْهَلْقَِة، وَيُبَالَغ ُفِي شَدِّهِ حَتَّى يَمْنَعَ الْخَالِجَ، نَّيُكْغَهُ دَسُّهُ إلَى دَّاخلًِّ الْحَلْقَةِ بَلْ قَاَر علْأَذْرَعِيُّ ظَاهِرُ قَلَامِ غَيِْر الدَّارِمِيِّ تَحْلِيمُهُ لِمَا فِيحِ مِنِّ امْتِهَأكِ حُرْمَتِهِ اه وَيُجَابُ بِأَنَّهُ لِعُذرٍْ فَرَا انْتِهَاكَ وَئجُْعَلُ عَلَى كِّلِّ مَنْفَ1ٍ مِنْ مَنَافِذُ بََدمِهِ الْأَصْلِيَّةِ كَعَيْنٍ وَأُذُنٍ وَفَمٍ وَمَنْخٍَغ وَالطَّارُّئَةِ بِنَحْوِ جُرْهٍ وَعَلَى كُلِّ مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدهِِ السَّبْعَةِ السَّابِقَةِ وَالْأَنْفِ قطُْنٌ حَلِيجٌ عَلَئْهَِ حنُوط ٌدَفْعً الِلْهَوَامِّ وَإِكْرَامً الِلْمَصَاجِدً نَطُلَفُّ عَلَىْهِ اللَّفَائِفُ قِأَنْ يّثْنٌى كُلَّ مِنْهَا نِنْ طَرَفِ شِقٍِهً الْأَيْسَغِ غَلىَ الْأَىْمَِن ثُمَّ نِن ْطَرَفِ شِقِّهِ ارْغَيْمَنِ عَلَى الْأَيْسَرِ كَمَا يَفْعَلُ الُّحَىُ ّبِالْقَبَاءِ ؤَئُجْعَلُ الْفَاشِلُ عِنًدَل َأْسهِِ أَكْثَرَ وَُيشَدُّ فِي غَيْرِ المُحْرِمِ بِشَدَّادٍ وّيُعَرَّضًّ بِعْرْضِ ثَدْيَيُّ الْمٍرْأَةِ وَصْدْرِهَا لِئَلَّا يَنْتَشِرَ عِنْدَ الْحَرَكَةِ وَالَْحمْلِ فَإِزَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ نُزِعَ تلشَّدَّادُ لِزَوَالِ مّقْتَضِيهِ وَلِكَرَاهَةِ وَقَأءِ شَيْءٍ مَعْقُودٍ مَعَهُ فِيهِ.وَلَا يٍّلُّبَسُ الًمُحْرِمُ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ الذَّكَرُ مُحِيطًا قَألَ الْشُرْجَانِيُّ: ؤَلَا تَشَدُّ عَرَيْهِ أَقْفَانُهُ وَلَا يُسٍّتَغُ رَأْسُهُ وْلَا وَجْهُ الْمُحْرِمَةِ ؤَلَا كَفَّاهَا بِقُفَّازَيْنِ لِمَا مَرَُ مَعَ امْتِنَاعَّ اَنْ يَقْرَبَ طِيبًا