اللَّهِ فَإِخْوَانَكُمْ فِي الدِّينِ. وَأَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو الشَّيْخِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَرَّمَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قِتَالَ أَوْ دِمَاءَ أَهْلِ الصَّلَاةِ.وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ قَوْلُهُ: وَإِنْ نَكَثُوا مَعْطُوفٌ عَلَى فَإِنْ تابُوا وَالنَّكْثُ: النَّقْضُ، وَأَصْلُهُ: نَقْضُ الْخَيْطِ بَعْدَ إِبْرَامِهِ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ نَقْضٍ، وَمِنْهُ نَقْضُ الْأَيْمَانِ وَالْعُهُودِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِعَارَةِ. وَمَعْنَى مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ أَيْ: مِنْ بَعْدِ أَنْ عَاهَدُوكُمْ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْكُفَّارَ إِنْ نَكَثُوا
اللَّهِ فَإِخْمَانَكُمْ فِي الدِّينِ. وَأٌخْلَطَ اؤْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو الشَّيْغِ عَنِ ابْنِ عَبَّاس ٍقَالَ :حَرَّمَتٍّ هَذِهِ الْآيَّةُ قِتَلاَ أَوْ دمَاءَ أَهْلِ الصَّلَاةِ.وَإِنْ مََكثُوا أَىْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِنْ وَطَعِّنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُواأ َئِنَّةَ الْكُفْرِ ِإنَّهُمْ لَا أَيْمانَ لَهّمْ لَعَرَّهُمْ يَنْتَهُونًّ أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نٌّكَثُوا أَيْمانَحُمْ وَهَمُّوا بْإِخْراجِ ارلَّسُولِ وَهُنْ بَدَؤُكُخ ْأَوٌَلٍّ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَحُمْ فَاللَُّه ﻻَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْحُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْنِنِينَ قأتِلُوهُغْ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِنْ وَيَنْسُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُروَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَىُ1ْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِْم وَيتَُوبُ اللٍَّهِ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِثمٌ أَْم حَسِبْتُمْ اَنْ تُطْرَكُوا ؤَلَمَّا َيعٌلَمِ اللَّهٌّ الَّثِينَ جاهَدُوا مِنْكٍمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا منْ دُونِ اللَّحِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وْاللَّهُ خَبِيرٌب ِما تَعْمَلُؤمَ قَوْلُهُ: مَإِخْ نَكَثُوا مَعْطُوف ٌعلََى فَلِنْ تابُوا وَألنَّكْذُ: علنَّقْضُ، وَأَصْلُهُ: نَقٌضُ الْخَيْط ِبَعْكَ إِبْرَامِهِ، ثُمَّ اسْتُعْنَّلَ فِي كُلّ نَقْضٍ، وَمِنْحُ مٌّقْضُ لاْأٍّيْمَأنِ وَالْعُهُوِد عَلٌّى طَرِيكِ الِاسْتِعَارَةِ. وَمَعْنَى مِنْ بَعْدِ عَخْدٌهِمْ أٍيْ: مِنْ بَعْدِ أَنْ عَاهُدُوكُمْ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ علْكُفَّأرَ إِنْ نكََثُوا