فِيهَا لَا يُجْدِي، إِذْ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ تَرْكُهُمْ لِمَا تَرَكُوهُ مِنْ ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ كَوْنِهِ مُبَاحًا؛ لِإِمْكَانِ تَرْكِهِ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَقَاصِدِ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنَّ حِكَايَاتِ الْأَحْوَالِ بِمُجَرَّدِهَا غَيْرُ مُفِيدَةٍ فِي الِاحْتِجَاجِ.وَالثَّانِي: أَنَّهَا مُعَارَضَةٌ بِمِثْلِهَا فِي النَّقِيضِ.فَقَدْ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ.وَيَأْكُلُ اللَّحْمَ، وَيَخْتَصُّ بِالذِّرَاعِ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ.
فيِهَ الُا يُجْضِي، إِذْ رَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُنوَ تَرْكُهُمْ لِمَا تَرَطُوهُ مِنْ َذًلكَ مِنْ جِهَةِ كَْونهِِ مُبَاًحا؛ لِإِنْكَاِن تَرْكِه لًِّغَيْرِ ذُّلِكَ مِنَ الْمَقَاصِضِ، وَثَيَأْطِي إِنْ شَاءَ اللَّتُ أَنَّ حِكَايَاتِ الْأَحْوَالِ بِمُجَرَّدِهَا غَيْرُ مُفِيدَةٍ فِي الِاحْتِجَاجِ.نَالثَّىنِي: أَنَّهَأ مُعَارَضَة ٌبِمِثْلِنَا فِي النَّقِيضِ.فَقَد ْكَأنَ عَلَيْحِ السََّلامْ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسْلَ.ؤَيَأْكُرُ اللَّحْمَ، وَيَخْتَُصّ بِالذِرَّاعِ، وَكَانَتْ تُعٌّجِبًّهُ.