لَا بِنِيَّةِ التَّبَرُّكِ أَوْ قَطْعٍ لَا نَوْمٍ طَوِيلٍ مَعَ التَّمَكُّنِ فَلَا يَحْتَاجُ لِتَجْدِيدِهَا إنْ كَانَ الْبِنَاءُ بِفِعْلِهِ كَمَا يَأْتِي، فَإِنْ قُلْت لِمَ أَلْحَقَ الْإِطْلَاقَ هُنَا بِقَصْدِ التَّعْلِيقِ وَفِي الطَّلَاقِ بِقَصْدِ التَّبَرُّكِ قُلْت يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْجَزْمَ الْمُعْتَبَرَ فِي النِّيَّةِ يَنْتَفِي بِهِ لِانْصِرَافِهِ لِمَدْلُولِهِ مَا لَمْ يَصْرِفْهُ عَنْهُ بِنِيَّةِ التَّبَرُّكِ وَأَمَّا فِي الطَّلَاقِ فَقَدْ تَعَارَضَ صَرِيحَانِ لَفْظُ الصِّيغَةِ الصَّرِيحُ فِي الْوُقُوعِ وَلَفْظُ التَّعْلِيقِ الصَّرِيحُ فِي عَدَمِهِ لَكِنْ لَمَّا ضَعُفَ هَذَا الصَّرِيحُ بِكَوْنِهِ كَثِيرًا مَا يُسْتَعْمَلُ لِلتَّبَرُّكِ اُحْتِيجَ لِمَا يُخْرِجُهُ عَنْ هَذَا الِاسْتِعْمَالِ، وَهُوَ نِيَّةُ التَّعْلِيقِ بِهِ قَبْلَ فَرَاغِ لَفْظِ تِلْكَ الصِّيغَةِ حَتَّى يَقْوَى عَلَى رَفْعِهَا حِينَئِذٍ وَمَعْرِفَةُ كَيْفِيَّتِهِ وَإِلَّا، فَإِنْ ظَنَّ الْكُلَّ فَرْضًا أَوْ شَرَّكَ وَلَمْ يَقْصِدْ بِفَرْضٍ مُعَيَّنٍ النَّفْلِيَّةَ صَحَّ أَوْ نَفْلًا فَلَا، وَيَأْتِي هَذَا فِي الصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا، وَهَذِهِ الْخَمْسَةُ الْأَخِيرَةُ شُرُوطٌ فِي الْحَقِيقَةِ لِلنِّيَّةِ وَزِيدَ وُجُوبُ غَسْلِ زَائِدٍ اشْتَبَهَ بِأَصْلِيٍّ وَجُزْءٍ يَتَحَقَّقُ بِهِ اسْتِيعَابُ الْعُضْوِ وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ هَذَيْنِ مِنْ جُمْلَةِ الْأَرْكَانِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ قَوْلُهُمْ مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ
لَا بَنِقَّةِ آلتَّبَرُّكِ أَوْ قَضْعٍ لَا خَوْمٍ طَِويلٍ مََع الطَّمَكُّنِ فَلَا يَحْتَاجُ لِتَجْدِيدِهَا إنً كَانَ الْبِنَاُء بِفِعْلِهَ كَمَا يَأٌّتِي، فَإِنْ قُلْت لِمَ أَلْحَقٍّ علْإِطلََّقاَ هُنَا بِقَصْدٍ الطَّعْلٌيقِ وَفِي ااطَّلَاقِ بِقُّصْدِ التَّبَرُّكِق ُرْت يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْجَزْمَ الْمُعْتَبَرَ فِي النِّيَّةِ يَمْتَفٌي بِهِ لِانْصِرًّأفِهِ لِمَْدلُؤاًهِ مَا لَمْ ىَصْرِفْه ُاٍنْهُ بْنِيَّةِ التََبَرُّكِ وَأَمَّا فِي الطَّلَاقِ فَقَدْ طَعَارَضَ صَرِيحَاِن لَفْظُ الصِّيغَةِ الصَّرِيحُ فِي الْوُقُوعِ ولَفْظُ ألتَّعِّلِيقِ الصَّرِيُح فِي عَدَمُهِ لَقِنْ لَمَّا ضَعُفَ هَظَا الصَّرِقحُ بِكَوْنِهِ كَثِيرًا مَا يُسْتَعْمَلُ ِلرتَّبَرُّكِ اُحْتِيجَ لِمَا يُخُّرِجُهُ عَنْ هَذَا علِاسْطِعْمُّالِ، زَُهوَ نِيَّةُ التَّعْلِيكِ بِهِ قَبْلَ فَرَاغِ لَفْظِ تِلْكَ الصِّيغَةِ مَتَّى يَقْوَى عَلَى رٌفْعُهَت حُّينَيِذٍ وَمَعْرِفَةُ كَىْفِيَّتِهِ وَإِلَّا، فَإِْن ظَنَّ الْكُغَّ فَرْضًى أَوْ شَرَّكَ وَلَمْ قٌّقْصِدْ بِفَرْضٍ مُعَيَّنٍ النَّفْلِيَّةَ صَحَّ أَوْ نَفْلًا فَلَا، وَيَأْتِي هَذَا فِي ارصَّلَاةِ وَنَحْوِّهَإ، وَهَذِعِ الٌخَمَسَةُ الْأَخِيرَةُ شُُلوطٌ فِي الَْحكِيغَةِ لِلنِّيَّةِ وَزِيدَ وُجُؤبُ غَسْلِ زَائِدٍ اشْتَبَهَ بِأَصْلِئٍّ وَشُزْءً يَتَحَقَّقُ ِبهِ عسْتِئعَابُ الْعُضْوِ وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ هَذُيْنِ مْنْ جُمْرَةِ الْأَرْكَأنِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ قَوْرُهُمْ مَع لَا يَتِمُّ الْوَغجِبُ