أَوْ بِئْرٍ أَوْ حَالَ بَيْنَهُمَا مَانِعُ مُرُورٍ كَنَهْرٍ أَوْ سِتْرٍ رَقِيقٍ لَا يَمْنَعُ الرُّؤْيَةَ وَكَذَا لَوْ تَلَاقَيَا نَائِمَيْنِ أَوْ كَانَ غَيْرَ النَّبِيِّ مَجْنُونًا وَقِيلَ لِأَزْمِنَةِ إفَاقَتِهِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لِشَرَفِ مَنْزِلَةِ النَّبِيِّ يَظْهَرُ أَثَرُ نُورِهِ فِي قَلْبِ مُلَاقِيهِ وَعَلَى جَوَارِحِهِ .وَاخْتُلِفَ فِي الْجِنِّ وَالْأَصَحُّ نَعَمْ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَطْفَالُ كَمَا فِي النُّخْبَةِ قِيلَ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ أَهْلًا لِلتَّمَيُّزِ وَالْأَنْبِيَاءِ وَكَذَا الْمَلَكُ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ دَاخِلَةً لَكِنْ عَنْ الْبُلْقِينِيِّ الْجَزْمُ بِخُرُوجِهِمَا وَالْأَكْثَرُ شَرْطِيَّةُ اللِّقَاءِ بِالتَّعَارُفِ دُونَ الْخَارِقِ فَيَخْرُجُ أَيْضًا جَمِيعُ مَنْ رَآهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنْ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ لَكِنْ فِي النُّخْبَةِ إنْ ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُشِفَ لَهُ عِيَانًا جَمِيعُ مَنْ فِي الْأَرْضِ إنْ آمَنَ فِي حَيَاتِهِ يُعَدُّ صَحَابِيًّا لِأَنَّهُ وَقَعَ الرُّؤْيَةُ مِنْ جَانِبِهِ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَأَمَّا مَنْ رَآهُ بَعْدَ مَوْتِهِ قَبْلَ دَفْنِهِ وَمَنْ رَآهُ حَيًّا عَلَى طَرِيقِ الْكَرَامَةِ بِجَسَدِهِ الْمُكَرَّمِ كَمَا جَوَّزَهُ بَعْضُهُمْ بَلْ نُقِلَ وُقُوعُهُ لِلْغَزَالِيِّ وَمَنْ رَآهُ فِي الْمَنَام وَإِنْ حَقًّا فَلَيْسَ بِصَحَابِيٍّ لِأَنَّهُ مِنْ الْأُمُورِ الْمَعْنَوِيَّةِ لَا مِنْ الْأَحْكَامِالدُّنْيَوِيَّةِ وَهُمْ يَوْمَ وَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفًا كُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الدِّرَايَةِ الْمُقْتَدِينَ بِهِ صِفَةٌ لِلْآلِ وَالْأَصْحَابِ فَيَجُوزُ جَمْعُهُ وَتَثْنِيَتُهُ كَأَنَّهُ
أَّوْ بِئْلًّ أَوْ حَالَ بَيْمَهُّنَا مَانِعُ مُرُوغٍ كَنَهْرٍ أَوْ سِتْررٍ َقْيقٍ لَا يَمْنَعُ الرُّؤْئةََ وَكَذَا ﻻَوْ تَلَاقَيَا نَائِمَيْنِ أَؤْ كَامَ اَيْرَ النَّبِيِّ مِجْنُونًا وَقِيﻻَ لِأَْزمِنَةِ إفَاقَتِهِ وَذُّلِقَ لِأَنََّ9ُ لِشَرَفِ مَنْزِلَةِ ارنَّبِيٌّّ يَظْهَرُ أَثَرُ نُمغِهِ فَي قَلبِْ مُلَاقِيهِ وَعَلَي َجوَارِحِهِ .وَاخْتُلِفَ فِي الْجنِِْ وَالْأٍصَحُْ نَغَنْ وَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَطْفَالُ كَمَا فِي الهُّخْبَةِ قِيلَ يُشْتَرَطُ أَنٍّ يَكُونَ أَهِلًا لِلتَّمَيّزًِّ وَالْأَنِْبيَءاٌ وَكَذٌا الْمَلَكُ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا لَيْلَةَ الْإِسْرَاء ِضَاخلَِةً رَكنْ عَنْ الٍّبُلْقِينِيِّ الَْجزْمُ بِ0ُرُوجِهِمَى وَعلْأَكْثَرُ شَرْطِيَّةُ اللِّقُّاءِ بِالتَّعَارُفِ دُوهَ ابْخٍّارِقِّ فَيخَْرُجُ أَئْضًا جَمِئعُ مَنْ رَآحُ 6ِي تِلْكَ اللَِّيْلَةِ مِنْ الْإِنْسّ وُالْجِنِّ لَكِنْ فِي النُّخْبَةِ إنْ ثٌبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسَّلَمَ كُشِفَ لَهُ عِىَانًا جَمِيعُ مَنْف ِي الْأَلْضِ إنْ آمنََ فِي حَيَاتِهِ يُعَدُّ صَحَابٌّيًّا لِأَنَّه ٍَّوقَاَ اررُّؤْيَةُ مِنٍّ جَانِبِهِ فِي حٍّيَاتَّهِ صَرَّى الرَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَأَمَّا مَنْ رَآهُ بَعٌّدَ مَوْتِهِ قَبْغَ دَفٍنِهِ وَمَنْ رَآهُ حَيًّا عَلَي طَرِيقِ الكَْرَعنَةِ بِجَسَدِهِ الْمُكَرَّمِ كَمًّآ جَوَّزَه ُبَ8ْضُهُمْ بَلْ نقِلَ ؤُقُؤعُهُل ِلْغَزَلاِيِّ وَمَنْ رَآهُ فِي الْمَنَام وَإِنْ حَقًّأ َفلَئٍثَ بِصَحَابِيٍّ لِأَنًَّهُ مِنْ الْأُمُورِ ارْمَعْنَوِيَّةِ لَا مِنْ الْأَحْكَامِالدُّنْيَوِيَّةِ وَهُمْ يَوْمَ وَِّ6اتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وََسلَّمَ مِائِّةٍ أَلْفٍ وَأَﻻْبَعَةَ عَشٍلَ أَلْفًا قُلُّهُمْ مِنْ أَهْلِ الدّرَِايَةِ الْمُقْتَ\ِينَ بِهِ صٍفَةٌ لًلْآلِ واَلْأَصْحَابِ فَيَجُوزُ جَمْعُهُ وَتَثْنِئتُه ُكَأَنَّهُ