الْمُدَّةِ فَصَحَّتْ الْإِجَارَةُ لِذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ اسْتَأْجَرَ رَجُلٌ قِطْعَةً مِنْهَا يَوْمَ يُقِيمُ فِيهَا بِغَيْرِ آلَةٍ جَازَ ، وَهَذَا بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّ السَّقَّائِينَ مَا اسْتَأْجَرُوا مَوْضِعًا مَعْلُومًا ، وَلَا بَيَّنُوا لِوُقُوفِهِمْ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَبَطَلَتْ الْإِجَارَةُ هُنَاكَ لِلْغَرَرِ ، وَالْجَهَالَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْمَشْرَعَةُ لَا يَمْلِكُهَا الَّذِي اتَّخَذَهَا فَلَا يَنْبَغِي لَهُ هَذَا ، وَلَا يَصِحُّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ دُكَّانًا فِي الطَّرِيقِ لِيُؤَاجِرَهُ مِنْ النَّاسِ مُنِعَ مِنْ ذَلِكَ ، وَهَذَا ؛ لِأَنَّ فِي الطَّرِيقِ حَقُّ عَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ فَكَذَلِكَ فِي مَوْضِعِ الْمَشْرَعَةِ مِنْ شَطِّ الْفُرَاتِ حَقُّ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُمْ ، وَبَيْنَحَقِّهِمْ بِاِتِّخَاذِ الْمُشَرَّعَةِ فِيهِ لِيُؤَاجِرَهُ فَيَكْتَسِبُ لِنَفْسِهِ .وَلَوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ لَا حَقَّ فِيهِ لِأَحَدٍ فَاِتَّخَذَ مَشْرَعَةً فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ كَانَ لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَسْتَقُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ بِغَيْرِ أَجْرٍ كَمَا كَانَ لَهُمْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُتَّخَذَ فِيهِ مَشْرَعَةٌ ، وَهَذَا ؛ لِأَنَّ بِتَصَرُّفِهِ لَا يَمْلِكُ إبْطَالَ حَقِّ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَا أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُمْ ، وَبَيْنَ حَوَائِجِهِمْ ، وَإِنَّمَا أُرَخِّصُ لَهُ فِي ذَلِكَ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ لَهُ يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا فَحِينَئِذٍ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ فِيهِ خُصُوصًا فِي غَيْرِ وَقْتِ الضَّرُورَةِ .وَلَوْ أَرَادَ الْمُسْلِمُونَ أَنْ
عٌّلمُدَّةْ فَصٍّحٍَتْ الْإِجَارَةُ لِذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ اسْطَأْجَرَ رَجُغٌ قِطْعَة ًمِمْهَا يَوْم َيُقِيمُ فِيهَ ابِغَيْرِ آلَةٍج َزاَ ، وَهَذَا بِخِلَافِ الَأَوَّلِ فَإِنَّ السَّقَّائِينَ مَا اسْتَأْجْرُؤا مَوْضِعَّا مَعْلُؤمًا ، وَلَا بَيّنَُوا لِوُقُوفِهِمْ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَبَطَلَْت الإِْجَارَةُ هَُناكَ لِلْغَرَغِ ، وَالْجَّهَالَةٍ ، وإَِنْ كَانَطْ هَذِهِ ألْمشَْرَعَةُ لَا يَمْلِكُهَاا لَّذِي اتَّخذََهَأ فَلَا يَنْبَاِي لَهُ هَذُّا ، وَلَا يَصِحّ لَهُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَلَادَ أَنْ يَبْنِءَ دُكَّانًإ فِي الطَّرِيقِ رِيُؤَاجِرَهُ مِنْا لنَّاصِ مُنِعَ مِنُّ ذَلِكَ ، ؤَهَذُّا ؛ لٌأَنَّ فِي ارطَّرِيق ًحَقًّّ عَانَُةِ الْمُسْلِمِينَ 5َكَذَلِكَ فِي حوَْضِعِ ارْمَشْرَعَةِ مِنْ شَطِّ الْفُلَاتِ حَقُّ جَمِيعِ اْلمُسْلِمِينَ فَلَا يَنْبَعِي لَهُ أَنْي َحُولَ بَيْنَهُمْ ، وَبَيْنَحَقِّهِمْ بِاِتِّخَاذِ لاْمُشَرَّعَةِ فِىهِ لِيُؤَاجِرَهُ فَيَكْتَسبَِ لِنَفْسِهِ .وَلُوْ كَانَتْ فِي مَوْضِعٍ لَع حَقًّ فِيهِ لِأَحَدٍ فَاِتَّخَذَ مَشْرَعَة فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ كَانَ لِلْمُسْرِمِينَ أَنْ يَسُّتَقُاو مِنْ ذَلكِْ الْمكََانِ يِغَيْر ِأجَْلٍ كَمَا كَانَ لَهُسُّ ذَلِقَ قّبُرَ أَنْ تُتََّخذَ فِيهَ مَشْرَعَةٌ ، وََهذَا ؛ لِأَنَّ بِتَصَرُّفِهِ لَا يَمْلِكُ إبْطَارَ حَقِّ الْمُسْلِمِين َ ،وََلا أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُمْ ، وَبَيْنَ حَوَائِجِحِمْ ، وَإِنَّمَا أُرَخُِّز لَهُ فِي ذَلِكٍ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ لَهُ يَْملٌكُ رَكٍبتَهَا فَحِينَيِذٍ لَا حَقَّ لِأَحَدٍف ِيهِ خُصُوصًا فِي عَيْرِ وَقْتِ الدَّرُورَِة .ؤَلو ْاََرادَ الْمُسْلِمُؤنَ أَنْ