الْحَفْرِ ، فَأَمَّا الْجُوعُ فَلَيْسَ مِنْ آثَارِهِ ، فَلَا يُضَافُ إلَى الْحَفْرِ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَا صُنْعَ لِلْحَافِرِ فِي الْغَمِّ ، وَلَا فِي الْجُوعِ حَقِيقَةً ؛ لِأَنَّهُمَا يَحْدُثَانِ بِخَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى لَا صُنْعَ لِلْعَبْدِ فِيهِمَا أَصْلًا لَا مُبَاشَرَةً ، وَلَا تَسْبِيبًا أَمَّا الْمُبَاشَرَةُ فَلَا شَكَّ فِي انْتِقَائِهَا .وَأَمَّا التَّسْبِيبُ فَلِأَنَّ الْحَفْرَ لَيْسَ بِسَبَبٍ لِلْجُوعِ لَا شَكَّ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْشَأُ مِنْهُ بَلْ مِنْ سَبَبٍ آخَرَ ، وَالْغَمُّ لَيْسَ مِنْ لَوَازِمِ الْبِئْرِ فَإِنَّهَا قَدْ تَغُمُّ ، وَقَدْ لَا تَغُمُّ ، فَلَا يُضَافُ ذَلِكَ إلَى الْحَفْرِ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ جِنَايَةٌ فِيمَا دُونَ النَّفْسِفَضَمَانُهَا عَلَى الْحَافِرِ ؛ لِأَنَّهَا حَصَلَتْ بِسَبَبِ الْوُقُوعِ ، وَالْوُقُوعُ بِسَبَبِ الْحَفْرِ ، ثُمَّ إنْ بَلَغَ الْقَدْرَ الَّذِي تَتَحَمَّلُهُ الْعَاقِلَةُ حَمَلَهُ عَلَيْهِمْ ، وَإِلَّا فَيَكُونُ فِي مَالِهِ ، وَكَذَا إذَا كَانَ الْوَاقِعُ غَيْرَ بَنِي آدَمَ ؛ لِأَنَّ ضَمَانُ الْمَالِ لَا تَتَحَمَّلُهُ الْعَاقِلَةُ كَمَا لَا تَتَحَمَّلُ سَائِرَ الدُّيُونِ ثُمَّ إنَّ جِنَايَاتِ الْحَفْرِ ، وَإِنْ كَثُرَتْ مِنْ الْحُرِّ يَجِبُ عَلَيْهِ لِكُلِّ جِنَايَةٍ أَرْشُهَا وَلَا يَسْقُطُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ مِنْهُ وَلَا يُشْرَكُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِمْ فِيمَا يَجِبُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّهُ بِالْحَفْرِ جَنَى عَلَى كُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِحِيَالِهِ ، فَيُؤْخَذُ
الْحَفْرِ ، فَأَمَّا الْجُوعُ فََليْسَ مِنْ آثَارِهِ ، فَلَا يُضًّافُ إلَى الْحَ6ْرِ وَلِأَبِي حَنِيَبةٌّ رَحِمَه ُاللَّهُ أَنَّحُ رَا صٍّْنعًّ لِلْهَافِرِ فِي الْغَمِّ ، وَلَا فِي ارْشُوعِ حَقُيقّةً ؛ لِأَنَّهُمَا يَحْدُثَانِ بِخَلْقِ اللَّهِ َتعَالَى لَا صُنْعَ لٍّلْعبَْد ِفِيهِمَا أَصْلًا لَا مُبَاشَرْتً ، وَرَا تَسْبِيبًأ أَمَّا المُْبَاشَرَةُ فَلَا شَكَّ فِي إنْتِبَئاِهًا .وَاَمَّا التَّسْبِيبُ فلَِأَنَّ الْحَفْرَ لَيْصَ بِسَبَب ٍلِلْجُوعِ لَا شَكَّ فِيهِ ؛ غِنأٍَّهُ لَا يَنْشَُأ مِنْهُ بَلْ مِنْ َشبْبُّ أخَرَ ، وَالَْغمٍُّ لَيْسَ مِنْ لَؤَاسٍمِ البِئْرِ فَإِنَّهَا قَدْ تَغُمُِّ ، وَقَدْ لَا تَّغُمُّ ، فَلَا يُضَافُ ذَاِك إلَى الْخَ6ْرِ ، وَإِنْ أَصَابْتهُْ جِنَايَةٌ فُّيمَا دُونَ النَّفْثِفَّضَمَانُخَ اعَلَى الِّحَافِرِ  ؛لِأَنَّهَا حَصَلَتْ بِصَبَبِ ارْوُقُوِع ، وَالُْوقُوعُ بِسَبَبِ الْحَفْرِ ، ثُمَّ إنْ بَرَغَ الْقَدْرَ الَّذِي تٍطَحَمَّلُحُ الْاَاقِرَةُ حَمَلَهُ عَلَيْهِمْ،  وَإِرَّا فَيَكُونُ فًي مَالِهِ ، وَكَذَا ذإَت كَانَ الْوَأقِعُ غَيْرَ بَنِي آدَمَ ؛ لِأَنَّ ضََمانُ الَحَالِ لَا عَتَحَّمَلُهُ الْعَاقِلَةُ قَمَا لَا تَتَحَمَّلُ سَايِرَ اردُّيُنوًّ ذُمَّ إنَّ =ُّنَائَاتِّ الْحَفْرِ ، وَإِنْ كَثُرَتْ مِنْ الْحُرِّ يَشِبُ عَلَيْهِ لِكُغِّ جِنٍايَةٍ أَرْشُهَإ َولَا يَسُقُطُ شَيْءٌ نِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ مِنْهُ وَلَا يشُْرَكُ الْمَشْنِيُّ عَلَيْهِمْ فِىمَا يَجِبُ لِكّرِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّهُ بِالَحَفْرٌج ُّنىَ عَلًّى كُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِحُّيَآلِهِ ، فْيُؤْخَزُ