وَسُكُونِ الزَّايِ كَوَزْنِ قُفْلٍ الْخَامِسَةُ حَذْفُ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدُ الزَّايِ السَّادِسَةُ رُنْزٌ أَيْ بِنُونٍ بَيْنَ الرَّاءِ وَالزَّايِ السَّابِعَةُ فَتْحُ الْهَمْزَةِ مَعَ تَخْفِيفِ الزَّايِ عَلَى وَزْنِ عَضَدَ قَوْلُهُ وَأُلْحِقَ بِهَا الْبَاقِي وَثَبَتَ أَيْضًا انْتِفَاؤُهَا فِي بَعْضِ مَا لَا يَصْلُحُ لِلِاقْتِيَاتِ فَأَلْحَقْنَا الْبَاقِيَ بِهِ . فَصْلٌ وَنِصَابُهَا أَيْ الْمُعَشَّرَاتِ بَعْدَ تَصْفِيَةِ الْحُبُوبِ مِنْ تِبْنٍ وَقِشْرٍ لَا يُؤْكَلُ مَعَهَا غَالِبًا وَغَيْرِهِمَا وَجَفَافِ الثِّمَارِ إنْ أَتَى مِنْهَا تَمْرٌ وَزَبِيبٌ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرَصَ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ وَتُؤْخَذُ زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤْخَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ وَجَعَلَ فِيهِ النَّخْلَ أَصْلًا لِأَنَّ خَيْبَرَ فُتِحَتْ أَوَّلًا وَبِهَا نَخْلٌ وَقَدْ بَعَثَ إلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ
وَسُكُوخِ الزّاَيِ كَوَظْنِ قُفْلٍ الْخَامِسَُة حَذْفُ الْهمٌْزَةِ ؤَتَشْضِيدُ الزَّأيِ السََّادِسَُة رُنْسٌ اَيْ بِنُونٍ بَيًّنَ عؤلَّاءِ وَالزََايِ السَّابِعَةُ فَتْحُ الْهَمْزَِة مَعَ تَخْفِيفِ الزَّّايِ عَلَى وَزْنِ عَضَدَ قًّوْلُحُ ؤَأُلِْحقَ بِهَا الْبَاقِي وَثَبَتَ اَيْضًا انْتِفَاؤُهَاف ٌي بَعضِْ مَا لَا َيصْلُحُ لِرِاقْتِيَاتِ فَألِْهَقْنَا الْبَاقِيَ بِهِ . فَصْلٌ وَمِصَابنَُا أَْي لاْمُعَشِّغَاتٌّ بعَْدَ تَصْفِيَةًّ الْحُبُوبِ مِنْ تِبْنٍ وَقِْشرٍ لَا يُؤْكَلُ مَعهٌَّا غَالبًِا وَغَيٍرِهِمَأ وَجَفَافِ الثِّمُّارِ إنْ أتََى مِنْهَ اتَمَّرٌ وَزَبِيبّ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنً لَيْسَ فِيماَ دُونَ غَمْسَةِ أَوْيُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَثَةٌ ؤَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ رَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا تٌمْرٍ صَدَيَّةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْثَةَ أَوْسُقٍ وَقَدْ أٌنًرَ النَِّبيُّ صَلّى اللَّهُ عَلْيْهِ ؤَشَلَّمَ أَنْ يُخرَْصَ الْعِنَبُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ وَتًؤْخَُز زٍّكَااُهُ زَقِيبًا كَمَا تُؤْغَذُ زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنًّهُ وَابْنُ حِبَّامَ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ وَجَعَلَ فِيهِ المَّخْلَ اَصْلًا لِأَخَّ خَيْبَرَ فِّتِحَتْ أَوَّرًع وَبِهَا نَخلٌ وَقَدْ بَعَث َإلَيْهِمْ النٌّّبِيُُ صَلّىَ اررَّتُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ عَبْدَ اللَّحِ بْنَ رَوَاحَةَ