، فَاعْتِبَارُهَا بِالْأَعْيَانِ أَوْلَى .وَفِي الرَّوْضَةِ : هَلْ يَجِبُ الْمُسَمَّى فِي الْإِجَارَةِ أَمْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَلَوْ أَعْطَى ثَوْبَهُ قَصَّارًا أَوْ خَيَّاطًا بِلَا عَقْدِ إجَارَةٍ أَوْ اسْتَعْمَلَ حَمَّالًا أَوْ شَاهِدًا وَنَحْوَهُ جَازَ ، وَلَهُ الْأُجْرَةُ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَذَكَرَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ لِمُنْتَصِبٍ ، كَتَعْرِيضِهِ بِهَا ، وَكَدُخُولِ حَمَّامٍ وَرُكُوبِ سَفِينَةِ مَلَّاحٍ .مَا حُرِّمَ بَيْعُهُ فَإِجَارَتُهُ مِثْلُهُ ، إلَّا الْحُرَّ وَالْحُرَّةَ ، وَيَصْرِفُ بَصَرَهُ فِي النَّظَرِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَالْوَقْفُ وَأُمُّ الْوَلَدِ ، وَلَا يَنْعَقِدُ إلَّا عَلَى نَفْعٍ مُبَاحٍ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ مَقْدُورٍ عَلَيْهِ يُسْتَوْفَى دُونَ الْأَجْزَاءِ ، كَإِجَارَةِ دَارٍ يَجْعَلُهَا مَسْجِدًا أَوْ كِتَابٍ لِلنَّظَرِ ، وَفِي الْمُصْحَفِ الْخِلَافُ ، وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَتَانِ م وَحُلِيٍّ وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِيهِ : يُكْرَهُ بِجِنْسِهِ ، وَعَنْهُ : لَا يَصِحُّ ، وَقِيلَ لَهُ : فَثَوْبٍ يَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، لِأَنَّهُ لَا يَنْقُصُ ، وَحَيَوَانٍ ، وَقِيلَ : حَتَّى كَلْبٍ لِصَيْدٍ وَحِرَاسَةٍ ، وَشَجَرٍ لِنَشْرِ ثِيَابٍ وَقُعُودٍ بِظِلِّهِ ، وَبَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكُوبٍ وَغَنَمٍ لِدِيَاسِ زَرْعٍ ، وَبَيْتٍ فِي دَارٍ وَلَوْ أَهْمَلَ اسْتِطْرَاقَهُ ، وَآدَمِيٍّ لِقَوَدٍ أَوْ إرَاقَةِ
، فَععْتِبَارُهَا بِالْأَعْؤَانِ أَواَْى .وَفِي لعرَّوْضَةِ : هَلْ يَجِبُ الْنٌّسَّمَى فِي الْإِجَارِة أَمْ أُجْرَةُ الْمِثْل ِوَهِيَ الصَّحِيحَةُ ؟ فِيهِ رِواَيَتَان ِ، وَلَوْ أَعْطَى ثَوْبَهُ كصََّارًا أَوْ خٌيَّاطًا بِلَاغ َقْدِ إشَارَةٍا َوْ اسْتَعْمَلْ حَمًَالًا أَوْ شَاهِدًا ونََحْوَهُ جَازَ،  وَلَهُ الْأُجْرَة ُ، فِي الْأَصَحِّ ، وَذَكَرَ الشَّيْ0ُ وَغَْيرُحُ رِمُوْتَصِبٍ ، قَتَعْرِيضِهِ بِهاَ ، َوكَدُخُولِ حَمُّامٍ وَرُكُورِ سَفِينَةِ مَلَّاحٍ .مٌا حُرِِمَ بيَْعُهُ فإَِجَعغَتهُُ مِثلُْهُ ، إلَّا اﻻْحُرَّ وَالْحُرَّةَ ، ؤَيصْرِفُ بَصَرَهً فِي النَّظَرِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَالْوَقْفُ وَأُمُّ الْؤَلَضِ ، وَلَا يَنْعَقدُ إلَّا عَلًى نَفْعٍ مُبَعحٍ لِغَيْلِ ضَرُروَةٍ مَقدُْورٍ عَلَيْهِ يُسْتَوْفَى دُونَ الْأَجْزَاءِ ، كإَِجَارَةِ دَارٍ يَجْعَاُهَا نَسْجِدًا أَوْ كِتَابٍ لِرّنَظَلِ ، وَفِي الْمُصْهَفِ الْخِلَافُ ، وَفِي الْمُوجَزِ غِوَاَيتَانِ  موَحُلِيٍٍ وَذَكََل طَمَاعَةٌ فٌيهِ : يُكْرَحُ بِجِنْسِهِ ، وَعَنْهُ : لَا ئَصِحُّ ، وَِقيلَ لَعُ : فَثَوْبٍ يَلْبَسُهُ ؟ قَالَ : لَا بٌّأْسَ بِهِ ، لِأَنِّّهُ لَا يَنْقُصُ ، وََحيَؤَانٍ ، وَقَّيلَ : حَتَّى كَلْفٍ لِصىَْدٍ وَحِرَاسَةٍ ، وَشَجرٍَ رِنَشرِ ثِيَابٍ ؤَكُعُودٍ بِظِلّهِِ ، وَبَقَرٍ لِحَمْلٍ وَرُكوُبٍ وَلَنَمٍ لِدِيَعسِ زَرْعٍ ، وَبَيتٍْ فُي ضَارٍ وَرَوْ أَهْمَلَ اسْتِطْرَاقًّهُ ، وَآدَمِيٍّ لٌّقَوَدٍ أَو ْإرَاقَةِ