لِأَنَّ بَعْضَهُ لَيْسَ بِحَيْضٍ فَيَكُونُ كُلُّهُ اسْتِحَاضَةً لِاتِّصَالِهِ بِهِ وَانْفِصَالِهِ عَنْ الْحَيْضِ . وَإِنْ عَاوَدَهَا أَيْ : رَجَعَ الدَّمُ بَعْدَ انْقِطَاعِهِ عَنْهَا بَعْدَ الْعَادَةِ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ يُمْكِنَ جَعْلُهُ حَيْضًا إمَّا بِضَمِّهِ إلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ نَفْسِهِ أَوْ لَا يُمْكِنَ جَعْلُهُ حَيْضًا فَإِنْ أَمْكَنَ جَعْلُهُ حَيْضًا إمَّا بِضَمِّهِ إلَى مَا قَبْلَهُ أَوْ بِنَفْسِهِ بِأَنْ يَكُونَ الدَّمُ بِضَمِّهِ إلَى الدَّمِ الْأَوَّلِ لَا يَكُونُ بَيْنَ طَرَفَيْهِمَا أَيْ أَوَّلِ الدَّمَيْنِ وَآخِرِهِمَا أَكْثَرُ مِنْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَيُلْفَقَانِ أَيْ : الدَّمَانِ وَيُجْعَلَانِ حَيْضَةً وَاحِدَةً إنْ تَكَرَّرَ الدَّمُ الَّذِي بَعْدَ الْعَادَةِ ثَلَاثًا وَهَذَا مِثَالٌ لِمَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِالضَّمِّ وَأَشَارَ إلَى مَا أَمْكَنَ جَعْلُهُ بِنَفْسِهِ بِقَوْلِهِ : أَوْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا أَيْ : الدَّمَيْنِ أَقَلُّ الطُّهْرِ : ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَكُلٌّ مِنْ الدَّمَيْنِ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا إذَنْ بِمُفْرَدِهِ بِأَنْ يَكُونَ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَأَكْثَرَ وَلَا يُجَاوِزُ الْخَمْسَةَ عَشَرَ فَيَكُونَانِ حَيْضَتَيْنِ لِوُجُودِ الطُّهْرِ التَّامِّ بَيْنَهُمَا . إذَا تَكَرَّرَ الثَّانِي ثَلَاثًا وَإِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا عَنْ أَقَلِّ حَيْضٍ ، فَهُوَ دَمٌ فَاسِدٌ إذَا لَمْ يُمْكِنْ ضَمُّهُ إلَى مَا بَعْدَهُ يَعْنِي إلَى الدَّمِ الْآخَرِ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَاسًا . وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ جَعْلُهُ حَيْضًا لِعُبُورِهِ أَكْثَرَ الْحَيْضِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدَّمِ الْأَوَّلِ أَقَلُّ الطُّهْرِ بَلْ كَانَ بَيْنَهُمَا دُونَهُ
لِأَنَّ بَاْ2َهُ لَيْسَف ِحَيِّظٍ فَئَكُونُ كُلُّهُ ايْتِحَاضَةً لِاتِّصِّالِهِ بِهًّ وَانْفِصَالِهِ غَنْ الْحَيْضِ . وَإِنْ عَأوَدََها أَيْ : رَجَعَ الدَّمُب ُعْدَ انْقِطَاعِهِ عَنْهَا بَعِّدَ الْعَادَةِ فَرَا يَخْرُو إمَّا أَنْ يُْمكِنَ جَعْلُهُ حَىْضّا إمّا َبِضَمِّهِ إلَى مَا قَبْلَهُ أَؤْ نَفْسِهِ أَوْ لَا يُمْكِنَ جٌّعْلُهُ حَيْضًا فَإِنْ أنْكَْنَ جَعْلُهُ حٍّيْضًا إمِّا بِضَمِّهِ إلَى مَا قَبْلَهُ أَّؤْ بًّنَفْسِحِ بِأَنْ يَكُونَ الكَّمُ قِضَمِّحِ إلَى الدَّمِ ااْأَوَّلِ رَا َيكُونُ بَيْنَ طَرَفَيْهِنْا أَيْ أَوَّلِ الدَمًّيْنِ وَآخٌّرِهِمَا أَقْثَرُ مِنْ أَكْثَرِ علْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَﻻَ يَوْمًا فَيُلْفَقَانِ أَيْ:  الدََّمانِ وَيُجْعَلَأنِ حّيْضَةً وٍاحِدَةً إنُّ تَكَرَّرٍّ الدُّمُ آلَّذِي بَعْدَ عغْعَادَةِ ثَلَاثًا وَّهَذَا مِثَالًّ لِمَا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِالضَّمِّ وَاَشَارَ إلَى مَا أَمكَْنَ جَعْلُعُ بِنَفْسِهِ بِقَوْلِهِ : اَوْ يَكُومَ بَيْنْهُمَﻻ أَىْ : ألدَّنٌيْنِ أَقَفُّ الطُّهْرِ : ثَلَاثَةَ عَشَرَ ءَوًْما وَكُلٌّ مِنْ الدَّمَيْنِ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ حَيْضًع إذَنَّ بِمُفْرَدِهِ بِأَنْ يَكُونَ يَوْمْا وَلَيْلَةً فٌأَكْثَرَ وَلَا يُجَاوِزُ الْخَمْسََة عَشَرَ فَيَكُونَامِ خَيْضَتَيْنِ لِوُجُودِ علطُّهْرِ اتلَّامِِ بَيْنَهُمَ ا. إذَغ تَكَرَّرَ ألثَّانِي سَلَاثًا وَإِْن نَقَزَ أحََدُهُمَا عَنْ أَقَلِّ حَيْضٍ ، فَهُوَ دَم ٌفَاشِدٌ إذَا لَمْ يُمْكنِْ ضَمُّحُ إلىَ مًّا بَعْدَهُ يَعْمِي إلَى الدَّمِ الْآخَرِ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ حَيْضًا وَلَا نِفَأسًأ . وَإِنْ لَمْ يُمْكِمْ جَعلُهُ حَىْضًأ لِعٍّبُورِهِ أَكْثَرَ ألْحَْيضِ ، وََليْسَّ بَيْنَهُ وَبَئْنَ الضَّمِ الْأَوَّلُّ اَقَلُّ عفطُّهْرِ بَرْ كَامَ بَيْمَهُمَا ُدونَهُ