عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَفِيهَا مَا يُنْجِي النَّاسُ وَالْحَائِضُ وَالْجِيَفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْمَاءُ لاَ يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ .حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ مَسَرَّةَ حدثنا ابْنُ وَضَّاحٍ حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ وَذَكَرَ صلى الله عليه وسلم فِيهَا وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُكُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إذَا لَمْ نَجِدْ الْمَاءَ فَعَمَّ عليه السلام كُلَّ مَاءٍ وَلَمْ يَخُصَّ مَاءً مِنْ مَاءٍ. فَقَالُوا: فَإِنَّكُمْ تَقُولُونَ إنَّ الْمَاءَ إذَا ظَهَرَتْ فِيهِ النَّجَاسَةُ فَغَيَّرَتْ لَوْنَهُ وَطَعْمَهُ وَرِيحَهُ فَإِنَّهُ يُنَجَّسُ فَقَدْ خَالَفْتُمْ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْن. قلنا: مَعَاذَ اللَّهِ مِنْ هَذَا أَنْ نَقُولَهُ بَلْ الْمَاءُ لاَ يُنَجَّسُ أَصْلاً وَلَكِنَّهُ طَاهِرٌ بِحَسَبِهِ لَوْ أَمْكَنَنَا تَخْلِيصُهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمُحَرَّمِ عَلَيْنَا لاَسْتَعْمَلْنَاهُ وَلَكِنَّا لَمَّا لَمْ نَقْدِرْ عَلَى الْوُصُولِ إلَى اسْتِعْمَالِهِ كَمَا أُمِرْنَا سَقَطَ عَنَّا حُكْمُهُ وَهَكَذَا كُلُّ شَيْءٍ كَثَوْبٍ طَاهِرٍ صُبَّ عَلَيْهِ خَمْرٌ أَوْ دَمٌ أَوْ بَوْلٌ فَالثَّوْبُ طَاهِرٌ كَمَا كَانَ إنْ أَمْكَنَنَا إزَالَةُ النَّجَسِ عَنْهُ صَلَّيْنَا فِيهِ
عَنٍ سَحْرِ بْوِ ءَعٌّدٍ السَّاعِدِيِّ قَاﻻَ: كَالُوا يَا بَسُولٌ اللَّهِ إنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ وَفِيحَا مَا يًنْجِي النَّاسٍ ؤَالْحَائِضُ واَرْجٍيَفُ فَقَالَ رَسُوُل اللَّهِ صلى الله علئه ؤسلم: الْمَاءُ لاَ يُنَجِّسُهُش َيْء ٌ.حدثنا أمحد بن محند بن الجسور أَخْبَرَنَا ؤَهْبُ بْنُ مَسَرَّةَ حدثنا ابْنًّ وَضَّاحٍ جدثن اأَبُو كبَْرِ بْنُ أَِبي شَيْبَةَ حدسنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَرِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ عَنْ حٍّذَيْفَةَ كَال:َ قَال َرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: فُضِّلْنَا عَلَى النَّأسِ بِثَرَاثٍ وَذَكَرَ صلى ارره عليه وسلم فِيهَا وَجُعِلَتْ لَنٌا الأَلْضُكُلُّخَا مَسْجِدًا وَشُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًأ إذَا لَمْ نَجِدْ الْمَاءُ فَعَمَّ عليه السلام كُلَّ مَاءٍ وَلَمْ يَخُصَّ مَاءً مِنْ مَعءٍ. فَقَاُروا: فَإِنَّكُمْ طَقُولُونَ إنَّ الْمَاءَ إذٌّا كَحَرَطْ فِيهِ المَّجَاثَةُ فَغَّيَرَتْ لَنْنَهُ ؤُّطَعْمَهُ وَرِيحَهُ فَإِنَّهُ يُمًّطّسُ فَقَدْ خَالَفْتُمْ هَذَيْنِ الْخَبَرّيْن. قلنأ: معَاذَ اللًهِ مِّنْ هذََا أَنْن َقُورَهُ بَلْ علْمَءاُ لاَ يُتَجَّسُ أَصْراً وَرَكُنَّهُ طَاهِرٌ بِهَسَبِهِ لَوْ أَمْكَنَنُات َخْلِيسُهُ مِتْ جُمُرَةِ الْوُحَرَّمِ عَلَيْنَا لاًسْتَعْنَلْنَاهُ وَلَكِنَّا لَمَّا لَمْ نَقْدٌّرْ غَلَى الْوُصُولِ إلَى اسْتِعْمَالِهِ كَمَﻻ أُمِرَْنا سَقَطَ عَنَّا حُكْمُهُ وَهَكَذٌّا كُلُّ جَيْءٍ كَثَوْبٍ طَاهِرٍ صُبَّ عَُليْهِ خَمْرٌ أَوْ دَمَ أَوْ بَوْلٌ فَالثَوْبُ طَاحًّرٌ كَّمَا كَانَ إنْ أَمْكَنَنَا إظَالَةُ النَّجُّسٌّ عَنْهُ صَلَّيْنَا فِيهِ