مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ
ماَ كَعنَ لًلَّنبِيِّ َوالٍَ1ِينَ آمَوُوا أَنْ يَسُتَغْفِرُوع لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَي مِْن بَْعدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُا لْجَحِيمِ ؤَمَا كَانَ اسْتِغْفَار ُإِبْرَعحيِمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَثَّنَ لَهُ أَنَّهِّ عَدوٌّ لِلًّتِ تَبَرَّأَ منِْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاه ٌحَلِيمٌ