الْمَطْلُوبِ فِي حَقِّ كُلِّ مُصَلٍّ ، وَيَتَأَكَّدُ فِي حَقِّ أَئِمَّةِ الْمَسَاجِدِ ، وَفِي حَقِّ الْمَأْمُومِ فِي الْجَامِعِ بِأَكْثَرَ مِنْ الْمَأْمُومِ فِي غَيْرِهِ ، وَأَمَّا السِّتْرُ بِغَيْرِ الْكَثِيفِ وَهُوَ مَا يَصِفُ الْعَوْرَةَ أَيْ يُحَدِّدُهَا مِنْ كَوْنِهَا صَغِيرَةً أَوْ كَبِيرَةً أَوْ يَشِفُّ وَيُرَى مِنْ لَوْنِهَا فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَيُعِيدُ فِي الْوَقْتِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ بَلْ كَرَاهَةُ لُبْسِ الْوَاصِفِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ، وَبَيَّنَ مُحْتَرَزَ مَا يُجْزِئُ عَلَى جِهَةِ الْكَمَالِ بِقَوْلِهِ : وَيُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى أَكْتَافِهِ مِنْهُ شَيْءٌ لِخَبَرِ : لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِثَوْبٍ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ أَيْ مَعَ وُجُودِ غَيْرِهِ . فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ الْمَكْرُوهَ لَمْ يُعِدْ صَلَاتَهُ لَا فِي الْوَقْتِ وَلَا غَيْرِهِ لِأَنَّ النَّهْيَ لِلتَّنْزِيهِ . تَنْبِيهٌ : لَمْ يُعْلَمْ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حُكْمُ مَا إذَا اقْتَصَرَ الْمُصَلِّي عَلَى سَتْرِ أَقَلَّ مِمَّا ذَكَرَ ، كَمَا أَنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ هَلْ السَّتْرُ وَاجِبُ شَرْطٍ أَوْ لَا ؟ وَنَحْنُ نُبَيِّنُ ذَلِكَ تَتْمِيمًا لِلْفَائِدَةِ فَنَقُولُ : اعْلَمْ أَنَّهُ جَرَى خِلَافٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ فَقِيلَ : وَاجِبٌ شَرْطٌ مَعَالذِّكْرِ وَالْقُدْرَةِ .وَقِيلَ : وَاجِبٌ غَيْرُ
الْمَطْرُوبِ فِي حَقِّ كُلُّّ مٌصَلًٍ ، زَيَتَأَكَّدُ فِي حَقٌِّ أَئُمَّةِ ىلْنَسَاجِدِ ، وَفِي خَقِّ الْمَأَّمُموِ فِي ﻻلْجَامِعِ بِاَكْثٌرَ نِنُ الْمَأُمُونِ فِي غَيْرِهِ ، وَأَمَّا السِّتْرُ بِغَيْرِ الْكَثِيفِ وَهُوَ ما يٍصِفُ الْعَوْرٌّةَ أَيْ يُحَدِّدُهَا مِنٌّ كَوْنِهَا صَغِيرَةً أَوْ كَبِريَةً أَوْ يَشِفُّ وَيُرَى مِنْ لَوْنِهَا َفهٍوَ مَكْرُوهٍّ ، وَيُِعيدُ فِي الْوٌّقْتِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ َلبُ قَرَاهَةُ لُبْسِا لْوَاصِفِ فِي الصَّلَآةِ وَعَيْرِهَا ، وََبيَّنَ مُحْتَرَزَ مَا يُجْزِئُ عًّلَى جِهًةِ اْلكَنَالِ بِقَوْرِهِ : وَيُكْرَهُ أَنٌ يُصٌلِّيَ الرَّجُلُ بِثَوْبٍ لَيْسَ غَلَى أَكْتَافِهًّ مِنْهُ شَيٍءٌ لِخَبَؤِ : لَا يُصَلِّيَنَّ أَحدَُكُمْ بٍثَوٍّبٍ لَيْسَ عَلَى عَاطِقِهِ مِنْهً سَيْءٌ أَيْ مَعَ وُجُودِ غَيْرِهِ . فَإِنْ فَعُلَ 1َلِكَ الْمَكْرُوهَ لُمُّ يُعِدْ صَلَاتَهُ لُا فِي الْوَقْتِ وَلَا غَيْرِهِ لِأنََّ النَّهْيَ لِلتَّنْزِيهُ . تَنْبِيهٌ : لَمْ ىُعِبَمْ مِنْ كَلَعمِ الٌمُصَنِِّف حُكْمُ مَا إذَا اقْتَصَر َارْمُصَلِّئ عَلَى سَتْرِ أََقلَّ مِمَّا 1َكَرَ ، قَمَا أَنَّهُ لَمْ يُبَيِّنْ هَلْ السَّتْرَ وَاجِبُ شَرْطٍ أَوْ لَا ؟ وَنَحْنُ نُبَيِّنُ ذَلّكَ تَتْمِئمًا لِلفَْائِدَةِ فَنَقُورُ : اعْلَمْ أَنَّهُ جَرَى خِلَّافٌ فِي سَترِْ ألْ7َوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ فَقِيلَ : وَاجِّبٌ شَرْطٌ مَعَالذِّكْرِ وَالْقُدْرَةِ .ةَقِيلَّ : وَاجِبٌ غَيْرُ