نَعَمْ لَا يُوَكِّلُ إلَّا أَمِينًا كَمَا يَأْتِي وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ سَفِيهٍ أَوْ مُفْلِسٍ أَوْ قِنٍّ فِي تَصَرُّفٍ يَسْتَبْدِيهِ لَا غَيْرِهِ إلَّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوْ غَرِيمٍ أَوْ سَيِّدٍالشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ الْوَلِيِّ فِي حَقِّ الطِّفْلِ شَامِلٌ لِلتَّوْكِيلِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ الطِّفْلِ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ قَوْلُهُ أَوْ الْمَجْنُونِ أَوْ السَّفِيهِ هَذَا مَفْهُومٌ بِالْمُوَافَقَةِ مِنْ قَوْلِهِ فِي حَقِّ الطِّفْلِ بِجَامِعِ الْوِلَايَةِ عَلَى كُلٍّ كَمَا شَمِلَهُ قَوْلُهُ السَّابِقُ أَوْ وِلَايَةٍ فَتَرَكَ التَّصْرِيحَ بِهِ هُنَا فِي التَّفْرِيعِ اخْتِصَارًا وَآثَرَ الطِّفْلَ لِأَنَّهُ أَضْعَفُ وَالْوِلَايَةُ عَلَيْهِ أَقْوَى قَوْلُهُ فِي تَزْوِيجٍ أَوْ مَالٍ أَيْ مُطْلَقًا انْتَهَى م ر قَوْلُهُ إنْ عَجَزَ عَنْهُ إلَخْ فِي اعْتِبَارِ هَذَا فِي التَّوْكِيلِ عَنْ الْمَوْلَى نَظَرٌ ثُمَّ يَنْبَغِي تَخْصِيصُ هَذَا الشَّرْطِ بِالْوَصِيِّ وَالْقَيِّمِ لِمَا قَرَّرَهُ فِي بَابِ النِّكَاحِ مِمَّا نَبَّهْنَا عَلَيْهِ هُنَاكَ قَوْلُهُ وَكَذَا عَنْ الْمَوْلَى وَكَذَا عَنْهُمَا مَعًا وَفَائِدَةُ كَوْنِهِ وَكِيلًا عَنْ الطِّفْلِ أَنَّهُ لَوْ بَلَغَ رَشِيدًا لَمْ يَنْعَزِلْ الْوَكِيل بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ وَكِيلًا عَنْ الْوَلِيِّ شَرْحُ م ر وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ الْوَلِيُّ نَفْسَهُ وَلَا مُوَلِّيَهُ فَإِلَى أَيِّهِمَا يَنْصَرِفُ يَنْبَغِي إلَى الْوَلِيِّقَوْلُ الْمَتْنِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ الْوَلِيِّ فِي حَقِّ الطِّفْلِ شَامِلٌ لِلتَّوْكِيلِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ الطِّفْلِ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ
نَعَمْ رَا يُوَكِّلُ إلَّا أَنِينًا كَمَا يَأْتَي وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ سَفّيهٍ أَوْ مُفْلِسٍ أَو ْقِنٍّ فِي تَصَرُّفٍ يَسُّتَبْدِيهِ لَا غَيْرِهِ إلَِّا بِإِذْنِ وَلِيٍّ أَوٌّ غَرِيمٍ أَوْ سَيِّدٍالشٍَّر-ُِّ قَوْلُهُ فِي اْلمَتْن ِوَيَصَحُّ تَةِّكٌّيلُ الْوَلِيِّ فِي حَقِّ الضِّفْلِ شَامٌِل لِلتٍّّوْكِيلِ عَنْن َفْسِهِ زًّعَمْ الطِّفْلِ خِلَافًا لِمِّا تُُوهُّنَ قَوْلُهُ أَؤْ الْمَجْنُونِ أَوْ السَّفِهيِ هَ1َا مَفَّهُومٌ بَّالْمُوَافَقَةِ مِنْ قَوْلِهِ فِي حَقَِّ الطّّفْرِ بِجاَمِعِ الّوِلَايَةِ عَلَى كُلٍّ كَمَا شَنِرَهُ قَوْلٍهُ السَّابِقَ اَوْ وِلَايَةٍ فَتَرَكَ التَّصْرِيحَ بِهّ هُنَا فِي التَّفْرِئعِ اخِِّتصَارًا وَآثَرَ الطِّفْلَ لِأَمَّحُ أَضْعَفُ وَالِْولَايَةُ عَلَيْعِ أَقْوَى قَوْلُهُ فِي تَزْوِءجٍ أَوْ خَالّ أَيْ مُطْلَقًا انْتَهَى م ر قَوْلُهُ إنٌ عَجَظَ عَنْهُإ لَخْ فِي اعْتِبَارِ هَذَا فِي علتَّوْكِليِ عَنْ الْمَوْلَي نَظَرُّ ثُمَِ يَنْبْغِي تَخصِيصُ هَذَا الشَّرْطِ بِألْؤَِصيِّ ؤٍّالْقَيِّمِ لِمَا قَرّّرَهُ فِي باَبِ النِّكَاحِ مِمَّا نَبَّهْمَا عَلِيْهِ حَُناكَ قَوْلُهُ وَكَذَع عَم ْالْمَوْلَى وَكَذًا عَنْهُماَ مَعًا وَفَائِدَةُ كَنْنِهِ وَكِيلًا عٍّنْ الضِّفْلِ أَنَّهُ لَؤْ بُّلَغَ رّشِيدًا لَمْ َينْعَزِلْ الْوَكِيل بِخِلَافِم َا لَوْ كَعمَ وَكِيلًا عٌّنْ الْوَلِيِّ شَرْحُ م ر وَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ ارْوَلِيُّ نَفْسَهُ وَلَا مٌوَلِّيَهُ فَإِلَى أَيِّهِمَا يَنْصَرِفُ يَنْبَغِي إلَى الْوَِريِّقَوْلُ الْمَتْنِ ويََصِحُّ تَوْقِيلُ الْوَرِيِّ فِى حَقِّ الطِّفْلِ شَامِلٌ لِلتَّوْكِيلِ عَنْ نَفْسِهِ وَعَنْ الطِّفْلِ خِلَافًا لِمَا تُوُهُّّمَ