وَلَمْ يَسْقُطْ مَا لَحِقَهُ مِنْ ثَمَنِهَا، فَخَبَرُهُ أَنَّهُ أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ إمَّا مَحْمُولٌ عَلَى الْأَوْلَى، أَوْ عَلَى مَا قَبْلَ الْقَبْضِ جَمْعًا بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ أَمَّا إذَا عَرَضَ الْمَهْلِكُ مِنْ تَرْكِ الْبَائِعِ لِلسَّقْيِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ ضَمَانِهِ، وَلَوْ كَانَ مُشْتَرِي الثَّمَرِ مَالِكَ الشَّجَرِ ضَمِنَهُ جَزْمًا كَمَا لَوْ كَانَ الْمَهْلِكُ نَحْوَ سَرِقَةٍ، أَوْ بَعْدَ أَوَانِ الْجُذَاذِ بِزَمَنٍ يُعَدُّ التَّأْخِيرُ فِيهِ تَضْيِيعًا، أَمَّا مَا قَبْلَهَا فَمِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ فَإِنْ تَلِفَ الْبَعْضُ انْفَسَخَ فِيهِ فَقَطْ فَلَوْ تَعَيَّبَ الثَّمَرُ الْمَبِيعُ مُنْفَرِدًا مِنْ غَيْرِ مَالِكِ الشَّجَرِ بِتَرْكِ الْبَائِعِ السَّقْيَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ بِأَنْ كَانَ مَا يُسْقَى مِنْهُ بَاقِيًا بِخِلَافِ مَا إذَا فُقِدَ فَلَهُ أَيْ: لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ ؛ لِأَنَّ التَّعَيُّبَ الْحَادِثَ بِتَرْكِ الْبَائِعِ مَا لَزِمَهُ كَالسَّابِقِ عَلَى الْقَبْضِ قَبْلَ قَبْضِهِ اه ع ش أَيْ خِلَافًا لِلتُّحْفَةِ قَوْلُهُ: وَلَمْ يَسْقُطْ إلَخْ فَلَوْ كَانَتْ مِنْ ضَمَانِ الْبَائِعِ لَأَسْقَطَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّيُونَ الَّتِي لَحِقَتْهُ مِنْ ثَمَنِ الثِّمَارِ التَّالِفَةِ اه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ: مِنْ ثَمَنِهَا أَيْ: الثَّمَرِ فَكَانَ الْأَوْلَى
وَلَمْ يَشْقُطْ مَع َرحِقَهُ مِنْ ثَمَنِهَا، فَخَبَرُهُ أَنَّهُ أَمَرَ بِؤَضْعِ الْجَوُائِحِ إمَّا مَحْمُولٌ عََلى الْأَوْلَى، أَوْ عَلَى مٍأ قَبْلَ الْقَبْضِ جَْمعًا بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ أَنَّا إذَا عَرُّدَ الْمَهْلِكُ مِنْ تَرْكِ الْبَائِعِ لِلسَّقْيِ الْوًاجِبِ عَلَيْهِ فَهُؤُّم ِنْ ضَمَانِهِ، ؤَلَوْ كَانٍ مُشْتَرِي الثَّمُرِ مَارِكَ تلشٌَّجَرِ ضَمِنَهُ جَزْنًا كَمَّا لَوْ كًامَ الْمَهْلِكُ مَحْوَ سَرِقَةٍ، أَوْ بَعْدَ اَوَانً الْجُذَاذِ بِزَمَنٍ يُعَدُّ التَّأْحِئغُ فِيهِ تظَْيِيعًا، أْمَاّ مَا قَبْلَهَا فَمِنْ ضَمَامِ الْبَئاِغْ فَإِن ْتَلِفَ الْبَعُْض أْنفَسَخَ فِبهِ فَقَطْ فَلَُو تَعَيََّب الثَّمَرُ المَبِيعُ نُنْفَرِدًا مِنْ غَيْرِ مَالِكِ الشَّجَرِ بِتَرْكِ الْبَائِعِ السَّقْيٍ الْؤَاجِبَ عَلَيْهِ بِأَنْ كَانٍ مَا يُسْقَى مِنْهُ بَاقِيًا بِخِلَافِ مَا إذاَ فُغِدَ فَلَهُ أَيْ: لِلْمُْشطَرِي الِْخيَارُ ؛ لِأٍّنَّ التَّعَيُّقَ الْحَادِثَ بِتُرْكِ الْبَائِعِ مَا لَزِمَهُ كَارَسّابِقِ عَلًّى الْقَبْضِ قَبْلَ قَبْضِهِ اه ع ش أَيْ خِلَافًا لِلتُّحْفَةِ قَوْلُهُ: وَلَمْ يَسْقُطْ إلَخْ فَلَوْ كَانَطْ مِنْ ضَمُانِ الْباَءِعِ لَأَسْقطََ صَلَّىإ للَّهُ عَلَيْهِ وَسٌّلَّمَ الدَّّيُؤنَ الَّتِي لَحِقَتْهُ مِنْ ثَمَنِ الثِّمَارِ التَّالِفَةِ اه كُرْضِيٌّ قَوْلُهُ: مِنْ ثَمْنِحَع اَيْ: الثَّمَرِ فَكَانَ ارْأَوْلُّى