الصِّفَاتِ مَا هُوَ مُنْبَثِقٌ لَكَانَ الصِّفَةَ الَّتِي يُسَمُّونَهَا الِابْنَ، وَيَقُولُونَ: هِيَ الْعِلْمُ وَالْكَلَامُ أَوِ النُّطْقُ وَالْحِكْمَةُ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ مُنْبَثِقَةً مِنَ الْحَيَاةِ الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ عَنْ ذَلِكَ مِنَ الْكَلَامِ.وَقَدْ قَالُوا أَيْضًا: إِنَّهُ مَعَ الْأَبِ مَسْجُودٌ لَهُ وَمُمَجَّدٌ، وَالصِّفَةُ الْقَائِمَةُ بِالرَّبِّ لَيْسَتْ مَعَهُ مَسْجُودٌ لَهَا، وَقَالُوا: هُوَ نَاطِقٌ فِي الْأَنْبِيَاءِ، وَصِفَةُ الرَّبِّ الْقَائِمَةُ بِهِ لَا تُنْطَقُ فِي الْأَنْبِيَاءِ،، بَلْ هَذَا كُلُّهُ صِفَةُ رُوحِ الْقُدُسِ الَّذِي يَجْعَلُهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْأَنْبِيَاءِ، أَوْ صِفَةُ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ كَجِبْرِيلَ، فَإِذَا كَانَ هَذَا مُنْبَثِقًا مِنَ الْأَبِ، وَالِانْبِثَاقُ الْخُرُوجُ، فَأَيُّ تَبْعِيضٍ وَتَجْزِئَةٍ أَبْلَغُ مِنْ هَذَا.وَإِذَا شَبَّهُوهُ بِانْبِثَاقِ الشُّعَاعِ مِنَ الشَّمْسِ كَانَ هَذَا بَاطِلًا مِنْ وُجُوهٍ:مِنْهَا: أَنَّ الشُّعَاعَ عَرَضٌ قَائِمٌ بِالْهَوَاءِ وَالْأَرْضِ، وَلَيْسَ جَوْهَرًا قَائِمًا بِنَفْسِهِ، وَهَذَا عِنْدَهُمْ حَيٌّ مَسْجُودٌ لَهُ، وَهُوَ جَوْهَرٌ.وَمِنْهَا: أَنَّ ذَلِكَ الشُّعَاعَ الْقَائِمَ بِالْهَوَاءِ وَالْأَرْضِ لَيْسَ صِفَةً لِلشَّمْسِ، وَلَا قَائِمًا بِهَا، وَحَيَاةُ الرَّبِّ صِفَةٌ قَائِمَةٌ بِهِ.وَمِنْهَا: أَنَّ الِانْبِثَاقَ خَصُّوا بِهِ رُوحَ الْقُدُسِ، وَلَمْ يَقُولُوا فِي الْكَلِمَةِ: إِنَّهَا
الصِّفَأت مَِا هُوَ منُْبَثِقٌ لَكَانَ الصِّفََة الَتِي يُسَمُّونَهَا الِلبْنَ، وَيَقُوخُونَ: حِيَ الْعِلْمُ وَالْقَلَامُ أٍوِ النٌُطْقُ وَالْحِكْمَةُ أَوْلَى بِأَنْ تِّكُونَ مُنبَْثِ4َةً نِنَ الْحَىَاةَ الٌّتِي هِيَ أَبْاَدُ عَنْ زَلِكَ مِنَ الْكَلَامِ.وَقَدْ قَاﻻُوآ أًّيْ1ًا: إِنَّهُ مَاَ الِّأَبِ مَسْجُودٌ لَحُ وَمُمَجَّدٌ، ؤَالصٌِّفَةُ الَْقائِمَةُ بالرَّبِّ لَقْسَتْ مَعَهُ نَسُْجمدٌ لَهَا، وَقَالُوا: هُوَ نَاطِقٌف ِي الْأَنْبِيَاءِ، وَصِفَةُ اللَّبِّ الْقَأئِمَةُ بِهِ لَا تُنْطَقُ فِي ارْأَنْبِيَاءً،، بَلْ هَذَا كُُلّهُ صِفَةُ رُوحِ الْقُدُسِ الَّذِي يَجعَْلُهِّ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْأَنْبِيَاِء، أَوْ صِفَةُ مَلَكٍ مِنَ الْمَلَايِكَةِ كجَِبْرِيلَ، فَإِذٌا كَأنَ هًّذَا مُنْبَثِقًا مِنَ الْأَبِ، وَالِانْبِثٍّاقُ الْخُلُوجُ، فَأَيُّ تَرْعِيضٍ وَتَشْزِئَةٍ ابَِلَغُ مِنْ هذََا.وَإِذَا شَبَّهُوهُ بِانْبِثَاقُ الشُّعَاغِ مٌّنَ الجَّمْسِ كَامَ هَذَا بَاطًِلا مِتْ وُجُوهٍ:مِنْهَا: أٍّنَّا لشُّعَاغَ عَرّضٌ قَائِمٌ بِالْهََواِء وَالْأَرْضِ، وَلَيْسَ جَوْهَرًا قَائٍّمًا بِنَفّسِهُّ ،وَهَذَا عِمْدَهُمْ حَيٌّ مَسْجُوكٌ لَهُ، وَهُوَ جَوْهَرٌ.وَمِنْهَا: أَنَّ ذَلِكَ اشُلّعَاعَ الْقَائِمَ بٍالهَْوَأءِو َالْأَرضِْ لَىَْس ِصفًّةِ لِلشَّّمْسِ، وَلٍا قَائِنًا بِهَا، مَحَيَاةُ الرٍّبِّ صِفَةٌ قَّائِمَةٌ بِهِ.وَمِنْهَا: أَنَّ الِأنْبْثَاَق خَصُّوا بِهِ رُوخَ الَّقُدُشِ، وَلَمْ يَقُورُوا فِي الْكَلِمَةِ: إِنَّهَا