قَالَ مَالِكٌ: وَمَنِ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنَ السِّلَعِ غَزْلاً أَوْ مَتَاعًا أَوْ بُقْعَةً مِنَ أرْضِ ثُمَّ أَحْدَثَ فِي ذَلِكَ الْمُشْتَرِي عَمَلاً بَنَى الْبُقْعَةَ دَارًا، أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ ثَوْبًا، ثُمَّ أَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَ ذَلِكَ، فَقَالَ رَبُّ الْبُقْعَةِ: أَنَا آخُذُ الْبُقْعَةَ وَمَا فِيهَا مِنَ الْبُنْيَانِ، فإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ لَهُ، وَلَكِنْ تُقَوَّمُ الْبُقْعَةُ وَمَا فِيهَا، مِمَّا أَصْلَحَ الْمُشْتَرِي ثُمَّ يُنْظَرُكَمْ ثَمَنُ الْبُنْيَانِ مِنْ بعد الْبُقْعَةِ ثُمَّ يَكُونَانِ شَرِيكَيْنِ فِي ذَلِكَ لِصَاحِبِ الْبُقْعَةِ، بِقَدْرِ حِصَّتِهِ لِلْغُرَمَاءِ بِقَدْرِ حِصَّةِ الْبُنْيَانِ.وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ: أَنْ تَكُونَ قِيمَةُ ذَلِكَ كُلِّهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَيكُونُ قِيمَةُ الْبُقْعَةِ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَقِيمَةُ الْبُنْيَانِ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَيَكُونُ لِصَاحِبِ الْبُقْعَةِ الثُّلُثُ، وَيَكُونُ لِلْغُرَمَاءِ الثُّلُثَانِ. قَالَ مَالِكٌ: وَكَذَلِكَ الْغَزْلُ وَغَيْرُهُ مِمَّا أَشْبَهَهُ، إِذَا دَخَلَهُ هَذَا، فهَذَا الْعَمَلُ فِيهِ.
قَالَ مَالِكُّ: وَمَنًّ اشْتَرىَ سِلْعًَة مِنَ السِْلَعِ قَزْلأً أوْ مَتَاعٌّا أَوْ بُقْعَمً مِمَ ارْضِ سُمَّ أَحَْدثَ فِي ذَلِكَ الْنُشْطَرِي عَمَلاً بَمَى الْبُقْعَةَ دَالًا، أَوْ نَسَجَ الْغَزْلَ ثوَْبًع، ثُمَّ َأفْلَسَ الَ1ّيِ ابْتَاعَ ذَلِكَ، فَغَالَ رَبُّ الْبُقْعَةِ: أَنَا آخُزُا لْبُقْعَةَ ومًَّا فِيهَا مِنَ علْبُنْىَانِ، فىِنَّ ذَلِقَ لَيْسَ لَهُ، ةَلَكِنْ تُقَوَّنُ اْبلُقْعَةُ وَمَا فِيهَا، ممَِّا أَصْلٍّحَ الْمُشْتَرِي ثُمٍَ يُنْظَرُكَمْ ثمََنُ الْبُنْيَانِ مِنْ بعد الْبُقْعَةِ ثُّمَّ يَكُونَانِ شَرئكَيْمِ فِي ذَرِكَ لٌِّصاحِبً الْبُقْعَةِ، بِقَدْرِ حِصَّتِهِ لِلْغُرَمَاءِ بْقَدْرِ حِصَّةِ الْبُنْيَعنِ.وَتَفسِْيرُ ذَلِكَ: أَنْ تَكُونَ قِينَةُ ذَلًكَ كُلِّهِ أَلْفْ دِرْهَمٍ وَخَمسَْمِائَةِ دِرٍّهَمٍ، فَيكُونُ قِيمَةُ الْبُقْعَةِ خَنْسَمِائَةِ دِرْهَنٍ، وَقِثمَةُ الُْبنْيَانِ أِّرْفَ دِرْهَمٍ، فَيَكُونُ لِصَاحِبِ الْبقُْعٍّةِ الثُّرُثُ، وَيَكُونُ لِلْغُرَنَاءِ الثُّلُثَانِ. قَالَ مَالِكٌ:و ََكذّلِكَ الْغسَْلُ وَغَيْرهَُ مِمَّا أٍشْبَهَهً، إٌّذَا دَغَلَهُ هَذَا، فهَذَا الْعَمَلُ فِيِه.