ثَلَاثَةٌ إلَى آخِرِهِ ا ه .وَهَذَا الِاعْتِرَاضُ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا وَقَعَ لَهُ مِنْ نُسْخَةٍ سَقِيمَةٍ وَهِيَ وَلَوْ عَطَفَ بِثُمَّ وَأَخَّرَ الشَّرْطَ تَعَلَّقَ الثَّانِي وَتَنَجَّزَ الْأَوَّلُ فَيَقَعُ الْمُعَلَّقُ عِنْدَ الشَّرْطِ بَعْدَ النُّزُوحِ الثَّانِي وَلَغَا الثَّالِثُ ، وَفِي الْمَدْخُولِ بِهَا تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ وَتَنَجَّزَ مَا بَعْدَهُ وَعَلَى مَا فِي عَامَّةِ النُّسَخِ لَا اعْتِرَاضَ بَلْ هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْفَتْحِ ، وَالتَّبْيِينِ ، وَالنَّهْرِ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ : وَقَيَّدَ بِحَرْفِ الْعَطْفِ ...إلَخْ فِي أَيْمَانِ الْبَزَّازِيَّةِ مِنْ الثَّالِثِ فِي يَمِينِ الطَّلَاقِ إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ وَهِيَ غَيْرُ مَلْمُوسَةٍ فَالْأَوَّلُ مُعَلَّقٌ بِالشَّرْطِ ، وَالثَّانِي يَنْزِلُ فِي الْحَالِ وَيَلْغُو الثَّالِثُ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا وَدَخَلَ الدَّارَ نَزَلَ الْمُعَلَّقُ وَلَوْ دَخَلَ بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ قَبْلَ التَّزَوُّجِ انْحَلَّ الْيَمِينُ لَا إلَى جَزَاءٍ ، وَلَوْ مَوْطُوءَةٍ تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ وَنَزَلَ الثَّانِي ، وَالثَّالِثُ فِي الْحَالِ ا ه .وَهَذَا كَمَا تَرَى مُخَالِفٌ لِمَا نَقَلَهُ هُنَا عَنْ الْفَتْحِ إلَّا أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ وَاحِدَةٍ وَاحِدَةٍوَبَيْنَ طَالِقٍ طَالِقٍ وَهُوَ الظَّاهِرُ قَوْلُهُ : بِخِلَافِ فَاذْهَبِي يَا عَدُوَّةَ اللَّهِ لِأَنَّ ذِكْرَهُ
ثَلَغثَةٌ إلَى آخِرِحِ ا ه .وَهَذاِّ الُّاعْتِرَاُض مَبْمِيٌّ عَلَى مَا وَغعََ لَهُ مِن ْنُسُّخٍَة سَقِيمَةٍ وَهِئِّ وَلَوْ عَطَفَ بِثُمَّ وَأًّخَّرَ الشَّرْطَ تَعَلَّقَ الثَّانًّي وَتَنَجَِزَ الَْأوَّلُ فَيَقَعُ الْمِعَلَّقُ عِنْدَ الشَّرْطِ بَعْدَ النُّزُوحِ الثَّانِي وٍّلغََا علثَّﻻلِثُ ، وَفِي الْمَدْخُؤلِ بِخَا تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ وَعَنَجَّزَ مَا بَعْدَحُ وَعََلى مَا فِي عَامَّةِ النُّسَخِ لَا اعْتِرَاضَ بَلْ هُوَ الْمُوَافِقُ لِمَا فِي الْفَتٌحِ ، وَالتَّبْيِينِ ، وَالنََّهْلِ وَغَيْرِهَع قَوْلُهُ : وَقَيَّدَ بّحَرْفِ الْعَطْفِ ...إلَخْ فِي أَيْمَانِ ارْبَزَّازِيَّةِ مِنْ الثَّﻻرِثِ فِي يَِمينِ الطَّلَاق ِإنْ دَخَلْت اردَّارَ فََأنْت ِطَالِقٌ َتالِقٌ دَالِقٌ وَهٌّيَ غَيْرُ مَلْمُوسَةٍ َفارْأَوَّلَ مُغَلَّغٌ بِارشَُّرْطِ ، ؤَالثَّانِي يٍّنٌزِلُ فِي الْحاَلِ ؤَيَلْغُؤ الّثَالِثُ ، وَﻻنِْ ةَزَوَّجَهَإ وَدَخَلَ الدَّارَ نَزَلُّ الًّمُعَلَّقُ وَلَوْ دَخَلَ بَعْضَ تلًبَيْنُومَةِ قَبْلَأ لتّزََوُّجِ انْحَلَّ الْيَنِيمُ لَا إلَى جَزَاٍء ، وَلَوْ مَوْطُوءَةٍ تَعَلَّقَ الْأَوَّلُ وَنّزَلَ الثٌّّأنِث ، وَارثَّالِثُ فِي الْحاَلِ ا ه .ؤَحَذَا كَمَا تَرَى مُخَالِفٌ لِمَا نَقَلَهُ هُنَا عَمْ علْفتَْهِ إلَّا أَمْ يُفَرِّغَ بًيْنَ ؤَاهِدَةٍ وَاحِدَْةوَبَيْنِ طَالِقٍ طَارِقٍ وَهُوَ الظَّاهرُِ كَوْلُهُ : بِخِلَافِ فَاذْهَبِي يَا عُّدُوَّةَا لرَّهِ لِأَنَّ ذِكْرَهُ