هَذَا: فَعَمُّ جَدِّ عيناشي هُوَ الْآنَ مُتَوَفَّى عَن غَيْرِ وَلَدٍ وَلَا وَلَدِ وَلَدٍ وَلَا نَسْلٍ وَلَا عَقِبٍ، فَيَكُونُ نَصِيبُهُ لِإِخْوَتِهِ الثَّلَاثَةِ عَلَى أَنْسَالِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ.وَالْحَالُ الَّتِي انْقَطَعَ فِيهَا نَسْلُهُ: لَمْ يَكُن مِن ذُرِّيَّتِهِ إلَّا هَاتَانِ الْمَرْأَتَانِ، فَيَجِبُ أَنْ تَسْتَوِيَا فِي نَصِيبِ عيناشي.وَهَكَذَا الْقَوْلُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ انْقَطَعَ نَسْلُهُ؛ فَإِنَّ نَصِيبَهُ يَنْتَقِلُ إلَى ذُرَّيَّةِ إخْوَتِهِ، إلَّا أَنْ يَبْقَى أَحَدٌ مِن ذُرَّيَّةِ أَبِيهِم الَّذِي انْتَقَلَ إلَيْهِ الْوَقْفُ مِنْهُ، أَو مِن ذُرِّيَّةِ أُمِّهِ الَّتِي انْتَقَلَ إلَيْهِ الْوَقْفُ مِنْهَا، فَيَكُونُ بَاقِي الذُّرِّيَّةِ هُم الْمُسْتَحِقِّينَ لِنَصِيبِ
هَذَا: فَعَمّ جَدِّ عيناشى هُوَ الْآنَ مُتَوْفَّى عَن غَيْلِ وَلَدَّ وَلَا ؤَلَدِ وَلَدٍ وَلَا نَسْلٍ وَلَا عَقِبٍ، فْيَكوُنُ نَصِيبُهُ لِإِخْوَتِهِ الثَُّلَاثَةِ عَلَى أَنْسَالِهمِْ وَاَعْقَابِ9ِمْ.وَاﻻْحُّارُ الَّةِي انْغَطٌّعَ فِيهَا نَسْرُهُ: لَمْ يَكُن مِن ذُرِّيَّتِهِ إلَّا هاتَامِ الْمَغْأَتَانِ، فَئَجِبُ أَنْ تَسْتَوِيَا فِي نَصِيبِ عيامشي.وَهَكَذَ االْقَوْلُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ انْقَطَعَ نَسْلُهُ؛ فَإِنَّ نَصِئبَهًّ يَةْتَقِلُ إلَى ذُغَّئَّةِ إخْوَتِهِ، إرَّا أَنْ يَبْقَى لَحَدٌ مِن ذُرَّىَّةِ أَبِيهِم الٌَذِي انْتَ4َلَ إلَيْهِ الْوَكْفُ مِنْهُ، آَو مِن ذُرِّيَّةِ أُكِّهِ الَّتِي انْتَقَلَ إلَيْهُّ الْوَقْفُ مِنْهَا، بٍيَكُونُ بَاقِب الظُّرّيَِّةِ هُم الْمثُْتَحِقِّينَ لِنَصِيبَّ