كَانَ ضَمِيرُ الشَّأْنِ مَحْذُوفٌ وَالنَّاسُ مُبْتَدَأٌ وَنِصْفَانِ خَبَرٌ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ كَانَ.قَوْلُهُ: أَنَّ الْإِرْثَ يَتَوَقَّفُ إلَخْ وَكَذَا كُلُّ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ، وَإِنَّمَا خَصَّ الْإِرْثَ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِيهِ، وَأَرْكَانُهُ ثَلَاثَةٌ: مُوَرِّثٌ وَوَارِثٌ وَحَقٌّ مَوْرُوثٌ. قَوْلُهُ: أَسْبَابِهِ جَمْعُ سَبَبٍ وَهُوَ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى الْمَقْصُودِ وَاصْطِلَاحًا وَصْفٌ ظَاهِرٌ مُنْضَبِطٌ مُعَرِّفٌ لِلْحُكْمِ كَالْقَرَابَةِ وَالزَّوْجِيَّةِ فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا وَصْفٌ يُعْرَفُ بِهِ ثُبُوتُ الْإِرْثِ اه اج.قَوْلُهُ: قَرَابَةٌ هِيَ الْأُبُوَّةُ وَالْأُمُومَةُ وَالْبُنُوَّةُ وَالْإِدْلَاءُ إلَى الْمَيِّتِ بِأَحَدِهَا، وَيُورَثُ بِهِمَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ تَارَةً وَمِنْ أَحَدِهِمَا أُخْرَى ق ل. وَقَوْلُهُ وَمِنْ أَحَدِهِمَا كَالْعَمَّةِ وَابْنِ أَخِيهَا وَابْنِ الْعَمِّ وَبِنْتِ عَمِّهِ.قَوْلُهُ: وَنِكَاحٌ وَهُوَ عَقْدُ الزَّوْجِيَّةِ الصَّحِيحُ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ وَطْءٌ وَلَا خَلْوَةٌ، وَيُورَثُ بِهِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ غَالِبًا وَلَوْ فِي طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ. اه. م د، وَمِنْ غَيْرِ الْغَالِبِ مَا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا. وَفِي م ر: نَعَمْ لَوْ أَعْتَقَ أَمَتَهُ تَخْرُجُ مِنْ ثُلُثِهِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ وَتَزَوَّجَ بِهَا لَمْ تَرِثْهُ لِلدَّوْرِ، إذْ لَوْ وَرِثَتْ لَكَانَ عِتْقُهَا وَصِيَّةً لِوَارِثٍ فَيَتَوَقَّفُ
كَانَ ضَوِيرُ ىلشَّأْنِ مَحْذوُفٌ وًالنَّاسُ مِّبْتَدَأٍّ وَنِسْفَانً خَبَرٌ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ كَانَ.قَوْلُهُ: أَنَّ الْإِرْثَ يَتَوَقَّفُ إلَخْ وَكَظَا كُلُّ حُكْمٍ َشرْعِبٍّ، وَإِنَّمَى خَص َّالْإِرْثَ لِأََنّ الْكَلَامَ فِيهِ، وَأَغْكَانُهُ ثًلَاثَةٌ: مُوَرِّثٌ وَوَارِثٌ وَحٌّقٌّ مَوْرُوثٌ. قَوْلُهُ: أَسْبَابِهِ جَمْعُ ثبََبٍ وَهُوَ مَا يُتَوَصَّلُ بّهِ إلَى الْنَقْصُودِ وَاصْطِلّاحٌّا ؤَصْفٌ ظَاهِرٌ مُنْضَبِطٌ مُعَرِّفٌ لِلْ0ُكْمِ كَالْقَرَابَةِو َألزٌٌّوشِْيَّةِ فَإِنًَ كُلًّا نِنهُْمَا وَصْفٌ يُعْرَفُ بِهِ ذُبُوتُّ الٍّإِرْسِ ته اج.قٌّوْلُهُ: قَرَابَةٌ هِيَ الِّأُبَُوّةُ وْااْأُمُومَةُ وَالْبُنُوٌَّةُ وَالْإِدْرَاءُ إلَى الْمَئِّتِ بِأَحَدِهّا، وَيُولَثُ بِهِمَا مِنْ الَْجانِبَيْنّ تَارَةً وَكِمْ أَحدَِهَِماأ خُْرَى ق ل. وَقَوْلُهّ وَّمِنْ أَحَدِهِمَل كَالْعَمَّةِ وَابْنِ أًخِيهَا وَابْنِ الَْغمِّ ؤَبِنْتِ عَنِّهِ.قَوْلُهُ :وَنِكَاحٌ وَهُوَ عَقُْد الزَّزْجِيَّوِ الصَّحِيحُ وَإِنْ لمَْ يَحْصُلْ وَطْءٌ وَلَا خلَْوَةٌ، وَيُورَثٌ بِه ِمِنْ لاْجَانِبَيْنِ غَالِبًا ؤَلَؤْ فِي طَلَاقٍ رِّجِْعيٍّ. اه. م د، وَمِنْ غَيْلِ لاْغَالِبِ ماَ إذَا كَانَ أَهَدُحُمٍّا رَقِيكًا. وَفِي م :ب نُّعَمْ لَوْ أَعْتَقُ أَمَتَهُ تَخْرُجُ مِْن ثُرُثِهِ فِى مََرضِ مَوِْتهِ وَتَزَوَّجَ بهَِغلِّ مْ تَرِثْهُ لِلدُّؤْرِ، إذْل وَْ مَرِثَتْ لَكَعَن عِتْقُهَغ ؤَصِيَّةً لِوَارِثٍ فَيتََؤَكَّفُ