: الْأَفْضَلُ تَرْكُهُ .لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفِ .وَيَتَوَجَّهُ فِعْلُهُ لِحَاجَةٍ .قَالَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ ، وَنَصَرَهُ بِأَدِلَّةٍ .وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ : فِيمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، وَلَيْسَ لَهُ مَا يَحُجُّ ، أَيَحُجُّ عَنْ غَيْرِهِ لِيَقْضِيَ دَيْنَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .فَوَائِدُ : الْأُولَى : تَعْلِيمُ الْفِقْهِ وَالْحَدِيثِ مُلْحَقٌ بِمَا تَقَدَّمَ ، عَلَى الصَّحِيحِ .اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ ، وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .وَقِيلَ : يَصِحُّ هُنَا ، وَإِنْ مَنَعْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ .جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ .وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ عَلَى الْمُصْطَلَحِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ .الثَّانِيَةُ : لَا بَأْسَ بِأَخْذِ أُجْرَةٍ عَلَى الرُّقْيَةِ .نَصَّ عَلَيْهِ .قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَغَيْرُهُ .الثَّالِثَةُ : يَجُوزُ أَخْذُ الْجِعَالَةِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَقَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ .وَقَدَّمَهُ فِي
: الْأَفَْضل تَرْكُهُ .لَمّ يَفًّعَلٌهُ اسلَّلَفِ .وَيَتَوَجَّهُ فِعْلُهُ لَِحاجَةٍ .قَالَهُ صَاِحبُ الْفُرُوعِ ، وَنَصَرَهُ بِأَدِلَّةٍ .وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ : فِيكَنْ عَلَسْه ِدَيْنٌ ، مَلَيْسَ رِهُ مَا يَحُجُّ ، َأيَحُجُّ عنَْ غَيْرِهِ لِيَقْضِي َدَىْنهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .فَوَائِضُ : الْأُولَّى : تَعْلِيمُ الْفِقْهِ َوألْحَدِيثٌّ مُلْحَقٌ بِّحَا طَقًّدَّمَ ، عَلَى الصَّحِيحِ .عخْتَارَهُ الْقَاضِي فِ يالْخِرَافُّ ، وَابْنُ عَبْدًوسٍ قِي تَذْكِغَتِهِ .وَشَزَمِ بهِِ فْي علحُْحَرَّرِّ ، وَالْهِدَايَىِ ، ؤَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَللْخُلَاصَةِ ،و ْغَيْغِهمِْ .وَغَدَّمَهُ فِي الرُّعَايَتَيِْن ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .نَقِيلَ : يَصِحُّ هُنَا ، وَإِنْ مَنَعْنٌا فِيمًا تَقَدَّمَ .جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِزيِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِىنٍ .وَاخْتَاَرهُ الْمُصَنِّفُ ، وَألشَّارِحُ .َوهَُو الْمَثْهَبُ عَلَى الْمُصْطَلَحِ .وَأَطْلَقَهُّمَا فِي ألْفُرُوعِ .السََّناِيَةُ : لَا بَأْسَ بِأَخْظِ أُجْرَةَ عَلَى الرُّقٍّيَةِ .نَصَّ عَلَيهِْ .قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَغَيْبُهُ .الثَّالِثَةُ : يَجُوذُ أَخْذُ الْجِاَالةَِ عَلَى ذَلِكَ كُلَّّهِ ، عَلَي الصَّحِيهِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَقَطَعَ بِهِ جمََاعَةٌ .وًقَدَّمَحُ فِي