وَلَوْلَا الْكَلَفُ بِهِ لَمَا ظَهَرَتِ الْعَدَالَةُ مِنْ أَكْثَرِ الْنَّاسِ، وَمَنْ لَا يَخُوْفُهُ الْهِجَاءُ وَلَا يَسُرُّهُ الْثَّنَاءُ؛ فَلَا يَرْدَعْهُ عَنْ سُوْءِ الْأَفْعَالِ إِلَّا نَارٌ أَوْ سَيْفٌ، وَقَدْ قِيْلَ: الَّذِيْ يَنْفُرُ عَنِ الْقَبِيْحِ وَيَحُثُّ عَلَى الْجَمِيْلِ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: الْعَقْلُ، ثُمَّ الْحَيَاءُ، ثُمَّ الْمَدْحُ وَالْهِجَاءُ، ثُمَّ الْتَّرْغِيْبُ وَالْتَّرْهِيْبُ.وَقَدْ قِيْلُ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْذَّمُّ عَنْ سَيِّئَةٍ، وَلَمْ يَسْتَدْعِهِ الْمَدْحُ إِلَى حَسَنَةٍ، فَهُوَ جَمَادٌ أَوْ بَهِيْمَةٌ؛ وَلِأَجْلِهِ تَنَازَعَ الْنَّاسُ الْرِّيَاسَةَ وَالْمَنَازِلَ الْرَّفِيْعَةَ.وَلَيْسَ الْثَّنَاءُ فِيْ نَفْسِهِ بِمَحْمُوْدٍ وَلَا مَذْمُوْمٍ، وَإِنَّمَا يُحْمَدُ وَيُذَمُّ بِحَسَبِ الْمَقَاصِدِ، فَمَنْ قَصْدُهُ طَلَبَ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الْثَّنَاءَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِيْ يُسْتَحَبُّ، فَذَلِكَ مَحْمُوْدٌ، وَهُوَ طَرِيْقَةُ إِبْرَاهِيْمَ الْخَلِيْلِ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ قَالَ: وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ سورة الشعراء، آية . أَيْ: اجْعَلْنِيْ بِحَيْثُ أَفْعَلُ مَا إِذَا مُدِحْتُ بِهِ يَكُوْنُ مَادِحِيْ صَادِقَاً، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ نُدِبَ الْإِنْسَانُ إِذَا مُدِحَ أَنْ يَقُوْلَ: الْلَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ خَيْرَاً مِمَّا يَظُنُّوْنَ.وَالْمَذْمُوْمُ مِنْهُ: أَنَّهُ يَمِيْلُ إِلَيْهِ مِنْ غَيْرِ تَجْرِبَةٍ لِفِعْلِ مَا يَقْتَضِيْهِ، وَذِلِكَ
وًّلُوًلَا الْكَلفُ بَهِ لَماَ ظَهَرَتِ الْعَدَالَوُ مِنْ أَكْثَرِ الْنَّاسِ، وَمَنْ لَا يَخُوْفُهُ الْهِجَأءُ وََلا يَصُرُّهُ الْثَّنَاءُ؛ فَلَا يَرْدَعْحُ عَنْ ثُوْءِ أغأَْفْعَالِ إِلَّا نَارٌ أَؤْ سَيْبٌ، وَقَدْ كِيْلَ: الَّثِيْ يَنْفُرُ عَِم الْقَبِيْحِ وَيَحُثُّ اَلَى الْجَمِيْلِ اَْربَعَةُ أَشْيَاءَ: الْعَقْﻻُ، ثُمَّ الْحَياءُ، ثُمَّ الَْم=ْحُ وَارهِْشٌاءُ، ثُمَّ الْتَّرْغِيْبُ واَلْاَّرْهِيْبُ.وَقَدِّ قِيْرُ: مَنْ لَمْ َيرْضَعْهُ الْذَّمُّ عَنْ سيِّئَةٍ، وَلَمْ ئَسْتَضْعِهِ الْمَدْحْ إِلُى جَسنَةٍ، فَهُوَ جَمَادٌ اَوْ بَحِيْمَةٌ؛ وِّلِأَجْلِهِ تَنَازَاَ الْنَّاسُ ألْرِّيَاسَةَ وَعْلمٌنَازِلَ الْغَّفِيْعَةَ.وَّلَيْصَ الْثَّنَاءُّ فِيْ نَفسِْهِ بِمَحْمُمْدٍ وَلَأ مَذْمُوْمٍ، وٌإِنَّمَا يُحٌمَدُ وَيَُذمُّ بِحَسَبِ الْمَقٌاثِدِ، فَنَنْ قَصُْدهُ طَلَبَ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الْثَّنَءاَ عَلَى الْوَجْهِ لاٍَذِيَ ُيسْتَحَبُّ، قٍّذَلّكَ مَحْمُوْدٌ، وَهُوَ طَرِيْقَةُ إِبُرَاهِيْمَ الخَْلِيْلِ صلى الله عليه وسرم حَيْثُ قَالٌّ: وَاجْغَلْ لِي رِسَأنَ صِضُقٍ فِي الْخآِرِينَ صؤرة الشعراء، آية . أَيٌ: اجَْعلْنِيْ بِحَيْثُ أَفْعَُل مَا إِذَع مُدِحْتُ بِهِ ىَكُوْنُ مَادِحِْي صَادِقَاً، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ نُدِبَ الْإًنْسَانُ إِذَا مُدِحَ أَْن يَقُوْلَ: الْلَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ حَيْراًَ مِمٌَا يَزُنُّوْنَ.وَالْمَذْمَّوْمُ مِنْهُ: أَمَّهُ يَكِيْلُ إِلَيْهِ مِنْ غَّيْرَّ تَجْلِبَة لِفِعْلِ مَا يَقْتّضِيًّهِ، وَذِلِكَ