رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ضَعَّفَهُ الْأَكْثَرُ وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : هُوَ جَائِزُ الْحَدِيثِ وَمُرَادُ الْخَبَرِ إذَا ظَهَرَ وَجْهُ الْمَصْلَحَةِ ، وَيَأْتِي اسْتِشَارَةُ الْمُشْرِكِينَ فِي فُضُولِ الطَّلَبِ بِالْقُرْبِ مِنْ نِصْفِ الْكِتَابِ وَقَبْلَ ذَلِكَ مَا يَتَعَلَّقُ بِالِاسْتِخَارَةِ بَعْدَ مَا يَتَعَلَّقُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ قَبْلَ ذِكْرِ الزُّهْدِ .فَصْلٌ فِي عَدَمِ الْمُبَالَاةِ بِالْقَوْلِ .رَوَى الْخَلَّالُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ مَنْ لَمْ يُبَالِ مَا قَالَ وَلَا مَا قِيلَ لَهُ فَهُوَ وَلَدُ شَيْطَانٍ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُصَفَّرِ مِثْلُهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَهُوَ لِغَيْرِ رَشْدَةٍ .قَالَ الْخَلَّالُ : سَأَلْتُ ثَعْلَبًا النَّحْوِيَّ عَنْ السَّفِلَةِ فَقَالَ : الَّذِي لَا يُبَالِي مَا قَالَ وَلَا مَا قِيلَ لَهُ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : السُّفْلُ وَالسِّفْلُ وَالسُّفُولُ وَالسُّفَالُ بِالضَّمِّ نَقِيضُ الْعُلُوِّ وَالْعُلْوِ وَالْعِلْوِ وَالْعَلَاءِ وَالْعُلَاوَةِ ، وَالسَّافِلُ نَقِيضُ الْعَالِي ، وَالسَّفَالَةُ بِالْفَتْحِ النَّذَالَةُ ، وَقَدْ سَفُلَ بِالضَّمِّ ، وَالسَّفِلَةُ بِكَسْرِ الْفَاءِ السَّاقِطُ مِنْ النَّاسِ يُقَالُ هُوَ مِنْ السَّفِلَةِ وَلَا يُقَالُ هُوَ مِنْ سَفَلَةٍ لِأَنَّهُ جَمْعٌ ، وَالْعَامَّةُ
رَوَاهُ ابْنُ نَاجَهْ وَابْنُ أَبِي َليْلَى ضَغَّفَهُ الْأَكْثَرُ وَقَالَ العِْجْلِيّ ُ: هُوَ جَائِزُ الْحَضِيثِ وّنِّرَادُ علْخَبَلِ إَذا ظَهَرَ وَجَهُ الْمَصْلَحَةِ ، وَيَأْتِي اسْطِشَارةَُ الْمُشْرِكِينَ فِي فُضُولِ الطَّلَبِ بِالْقُرْبِ مِنْ نِصْفِ الْكِتَابِ وَقَبْلَ ذَلكًَّ مَا يَتَعَرَِ4ُ بِالِاسّطِخَارَةِ بَعْدَ مَا يَتَعَلَّقُ بٍّمَكَارِنِ الْأَخْرَاقِ قَبْلَ ذِكْرِ الذُّهْدِ .فَصْلٌ فيِ عِدَمِ الْمُبُّالَاةِ بِالْبَوْلِ .رَوَى الْخَلَّالُ َعنْ إًسْحَاقَ بْخِع َبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَرْحَةَ قَالَ : كَعنَ يُقَالُ مَنْ لَمْ يُبًّلاِ نَا قَالَ وَلَا زَا قِيلَ لَهُ فَهُوَ وَرَدُ شَيْطَانَ ، وَعَنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمُصَفَُّرِ مِثُْلهُ إلَّا أنََّهُ كَالَ : فَهُوَ لِغَيْرِ رَشدَْةٍ .قَالَ الْخَلَّالُ : سَلَلْتُ ثَاْلَبًا اغنَّحْوِئَّ عَنْ السَّفِلَةِ فَقَارَ : الَّذِي لَا يُبَالِي مَا قَالَ وَلَا نَا غِيرَ لَهُ قَالَ الْجَوْهَرِيٍّ : السُّفْلُ وَالسِّفُْل وَالسُّفُولُ وَالئُّفَالُ بِالضَّمٌِّ نَقِيضُ الْاُلُوِّ ؤَالعُْلْوِ وَالْعِلْوِ ؤَالْعَلّاءِ وَالْعَُلاوَةِ ، واَلّسَافِلُ نَقِيضُ الْاَالِي ، وَالسَّفَالَةُ بِالْفَتْحِ النَّذَالَةُ ، وَقَدْ سَفُلَ بِالضَّمِّ ، وَالسَّفِلَتُ بِقَسٌّرٍ ارْفَاءِ السَّاقِطُ مِنْ النّْاسِ يِقَالُ حُوَ مِنْ السَّفِرَةِ وَلَآ يُقَلاُ هُوَ مِنْ سََفلَةٍ لِأَنَّهُ جَمْعٌ ، ؤَالْعَامَّةُ