وَيَنْبَغِي حَمْلُ كَلَامِ الْمَجْمُوعِ عَلَى مَا مَرَّ مِنْهُ وَمِنْ سم.قَوْلُهُ خِلَافًا لِمَنْ أَوْجَبَهُ فِيهِ أَيْ: أَوْجَبَ التَّعَاطِيَ فِي نَحْوِ يَوْمِ الْعِيدِ قَوْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ: عَدَمُ وُجُوبِ التَّعَاطِي قَوْلُهُ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ إلَخْ أَيْ: النَّائِمُ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا يَضُرُّ إذَا أَفَاقَ إلَخْ أَيْ: فَإِنْ لَمْ يُفِقْ ضَرَّ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ إذَا أَفَاقَ لَحْظَةً ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْإِغْمَاءُ بِفِعْلِهِ وَفِي حَجّ تَقْيِيدُ عَدَمِ الضَّرَرِ رُبَّمَا إذَا لَمْ يَكُنْ بِفِعْلِهِ فَإِنْ كَانَ بِفِعْلِهِ بَطَلَ صَوْمُهُ ع ش وَقَوْلُهُ بِفِعْلِهِ أَيْ: لِغَيْرِ حَاجَةٍ قَوْلُهُ يَعْنِي خَلَا ثُمَّ قَوْلُهُ فَهَذَا خَلَى كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِخَطِّهِ الْأَوَّلِ بِأَلِفٍ وَالثَّانِي بِبَاءٍ فَلْيُنْظَرْ مَا وَجْهُ ذَلِكَ بَصْرِيٌّ.قَوْلُهُ وَكَالْإِغْمَاءِ السُّكْرُ فَلَوْ شَرِبَ مُسْكِرًا لَيْلًا وَبَقِيَ سُكْرُهُ جَمِيعَ النَّهَارِ لَزِمَهُ الْقَضَاءُ وَإِنْ صَحَا فِي بَعْضِهِ فَهُوَ كَالْإِغْمَاءِ فِي بَعْضِ النَّهَارِ قَالَهُ فِي التَّتِمَّةِ وَيُؤْخَذُ مِمَّا مَرَّ أَنَّ عَقْلَهُ هُنَا لَمْ يُزَلْ نِهَايَةٌ أَيْ: بَلْ تَغَطَّى فَقَطْ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر وَبَقِيَ سُكْرُهُ
ؤَيّنْبَغِ يحَمٌلُ كَلَامِ الَْمجِمُوعِ علََى مَام َرَّ مِنْهُ وَمِنْ سم.قوَْلُتُ خِلَافًع لِمَنْأ َوّجَبَهُ فِيهِ أَيْ: أَوْجَبٍّ اتلَعَاَطِئ َفٍّي نَحْوِ َيوْمِ الْعِيدِ قَؤْلُهُ وَذَلِكَ أَيْ: عَدَمٌّ وُجُوبِ التََّعاطِي قَوْلُه فَإِنْ اسْتَيْقًظِ إلَخْ أَيْ: النَّائِمُق َوْلُ لاْمَتْنِ رَأ يَضُلُّ إذَا أَفَاقَ لإَخْأ َي:ْ فَإنْ لَمْ يُفِقِ ضَرَّ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ إثَا أَفَاقَ لَحْظَةً ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ ارْإّغْمَاءُ بِفِعْلِهَ وَفِى هَجّ تَقْيِىدُ عَدَمِ الضَّرَرِ رُبَّمَا إذَا لُّمْ يَقُنْ بِفِعْلِهِ فُّأِنْ كَانَ بِفِعْلِهِ بَطَلَ صَوْمُهُ ع ج وَقَوْلُهُ بِفِعْلِهِ أَيْ: لِغَيْرًّ حَاجَةٍ قَوْلُهُ يَاْنِي َغلُا ثُمَّ قَوْلُهُ فَهَذَا خَلَى كَذَا فئِ أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تعََلاَي بِخَطِّهِ الْأَؤَّلِ بِاٍل6ٍِ وَالثَّانٌي بَِباءٍ غَلْيُنْظٍّرْ مَا وَجْهُ ظَلِكَ بَصْرِيٌّ.قَوْلُهُ وَكَالإِْغْمَاءِ السُّكْرُ فَرَوْ شَرِبَن ُيْقِرًﻻ لَيْلًا ؤَبَغِيَ سُكْلُهُ جَمِيعَ ارنَّحَعرِ لَزِمَهُ أقلَْضَاءُ وَإِنْ صَحَا فِي بَعْضهِ فَهُوَ كَالِْإغْمَاءِ فًي بَعْضِ المَّهَارِ قَالَهُ فِي التَّتِمُّّةِ وَيُؤْخَذُ مِمَُّ أمَرَّ أَنَّ عّقْلَهُ هُنَا لَمْ يُزَلْ مِهَايَةٌ أَيْ: بَلْ تَقَطَّى فَقَتْ قَاخَ ع ش قَةْلُهُ م ر وَبَقِيَ سُكْرُهُ