وَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَيْضِ وَقَدْ دَخَلَ بِهَا: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ فَهِيَ طَالِقٌ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً؛ لِأَنَّ اللَّامَ فِيهِ لِلْوَقْتِ وَوَقْتُ السُّنَّةِ طُهْرٌ لَا جِمَاعَ فِيهِ وَإِنْ نَوَى أَنْ تَقَعَ الثَّلَاثُ السَّاعَةَ أَوْ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَهْرٍ وَاحِدَةٌ فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى سَوَاءٌ كَانَتْ فِي حَالَةِ الْحَيْضِ أَوْ فِي حَالَةِ الطُّهْرِ. وَقَالَ زُفَرُ: لَا تَصِحُّ نِيَّةُ الْجَمْعِبَيَانِ وَجْهِهِمَا بِالْمَعَانِي الْفِقْهِيَّةِ وَهُوَ ظَاهِرٌقَوْلُهُ: وَمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ اعْلَمْ أَنَّ مَنْ قَالَ لِمَدْخُولٍ بِهَا: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ ذَوَاتِ الْأَقْرَاءِ أَوْ الْأَشْهُرِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى وَجْهَيْنِ: إمَّا أَنْ يَذْكُرَ ذَلِكَ وَلَا نِيَّةَ لَهُ، أَوْ نَوَى شَيْئًا، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَقْرَاءِ وَلَا نِيَّةَ لَهُ فَهِيَ طَالِقٌ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً، وَإِنْ نَوَى الثَّلَاثَ السَّاعَةَ أَوْ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَهْرٍ وَاحِدَةً فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى، سَوَاءٌ كَانَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ حَالَةَ الْحَيْضِ أَوْ حَالَةَ الطُّهْرِ، وَكَذَا رَأْسُ كُلِّ شَهْرٍ. وَقَالَ زُفَرُ:
وَمَنْ قَلرَ لِامْرَاَتِهِ وَهِّيَ مِنْ ذوََاتِ الْحَيْضِ وَكَدْ دَخَلَ بِهَا: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَِّةِ َولَا نِيَّةَ لَهُ فَحِيَ طَالٌِق عِنْدَ قُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقٍةً؛ لِأًّنَّ اللِّّانَ فِيهِ لُلْوَقْتِ وَوَقْتُ ارسُّنَّةِ طُهٌْر لَا جِمَاعَ فِيهِ وَإِنْ نَوَى أَنْ تٍقَعَ الّثَلاَثُ علصَّأغّةَ أَوْ عٍمَّدَ رَأْسِ كُلِّ شَحرٍْ وَاحِدَةٌ فَهُوَ عَلَي مَا نَوَى سًّوَاءٌ كَانَتْ فِي حَالَةِ الْ0ّيْضّ أَوْ فِي حَالَةِ الطُّهًرِ. وَقَالِّ زفَُرُ: لَع تَصحُِّ نِيَّةُ الْجَمعِْبَيَعنٌ وَجْعِهِمَا بِالْمَعَانِي الْفِقْهِيَّةِ وَهُو َظَاهِرٌقَوْلُهُ: وَمَمْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ اعْلَنْ أَنَّ مَنْ قَالَ لِمَدْخُورٍ بِهَا: أَنْتِ تَالٌقٌ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ، فَإِمَّا أًّنٌّ َتكُوَن مِنْ ذَوَاتِ ارْأَثْلَاءّ أَوْ اْلأَشْهَرِ ،وَكُلُّ وَعحِضٍ مِنْهُمَا عَلَى وَجْهَيْمِ: إمَّا أَنْ يذُّكُرً ذَرِقَ وَلَا نِىَّةَ لَهُ، أَوٍّ نَوَى شَيْئًا، فَإنِْك َانَطْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَقْرَاءِ وَلَا نِيَّةَ لْهُ فَهِيَ طَالِقٌ عِنْدَ كُرِّ طُهْرٍ تَطْلُيقَةً، وَإِنْ نَؤَى السَّلَاسَ السَّاعَةَ أَوْ عِنْدَ رَأْسِ كُلِّ شَهْرٍ وَإخٍّدَةً فَهُوَ عَلَى مَا نَوَى، سَوَعءٌ َحعنَتْ تِفْكَ السَّاعَةُ هَالَةَا لْحَيْضِ أَوْ 0َالةََ ارطُّهْرِ، وَكَذَا رَأْسُ كُلِّ شَّحْرٍ. وَقَالَ زُفَرُ: