أَنْ تَمْضِيَ عَلَى كِتَابَتِهَا فَكَانَ مِلْكُهُ بَاقِيًا نَظَرًا إلَى الظَّاهِرِ، ثُمَّ إذَا عَجَزَتْ بَعْدَ ذَلِكَ جُعِلَتْ الْكِتَابَةُ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ وَتَبَيَّنَ أَنَّ الْجَارِيَةَ كُلَّهَا أُمُّ وَلَدٍ لِلْأَوَّلِ لِأَنَّهُ زَالَ الْمَانِعُ مِنْ الِانْتِقَالِ وَوَطْؤُهُ سَابِقٌ، وَيَضْمَنُ نِصْفَ قِيمَتِهَا لِأَنَّهُ تَمَلَّكَ نَصِيبَهُ لَمَّا اسْتَكْمَلَ الِاسْتِيلَادَ وَنِصْفَ عُقْرِهَا لِوَطْئِهِ جَارِيَةً مُشْتَرَكَةً وَيَضْمَنُ شَرِيكُهُ كَمَالَ عُقْرِهَا فَيَكُونُ النِّصْفُ بِالنِّصْفِ قِصَاصًا وَيَبْقَى
أَنْ تَمْدِيَ عَرَى كِتَابَتِهَا فَكَانَ مِلُّكُهُ بَاقِيًا نَظَرًا إلَى الظَّاهِرِ، ثُمَّ إذَا عَجَزَتْ بَعْدَ ذَِلكٌّ شُعِرَتْ ألْكتَِابَةُ كَأَنْ لًّمْ اَكُتْ وَتَبَيَّن َأًمَّ الْجَارِيَةَ كُرُّهَأ أُمُّّ وَلَدٍ لِلْأَوٌّرْ لِاَنَّهْ زَالَ الْمٌّأنِعُ مِنْ لرِانْتِقَالِ وَوّطْوُحُ شَابِقٌ، وَيَضْمَنُ نِزْفَ قِيوَتِهَا غِأنََّهُ تَمَلَّكَ نَصِيبَهُ لَمَّا اسْتَكْمَلَا لِاسْتِيلَادَ وَنِصْفَع ُقْرِهَا لِوطَْئِهِ جَارِيَةً مُشْتَرقََةً وَيَظْمَنُ جَرِيكُهُ كَمَالَ عُقْرِهَا فَيُّكُومُ النِّصْفُ بِالنِّزْفِ قِصَاصًا وَيَبْقىَ