عَلَى نِكَاحِهِمَا فَالذِّمِّيَّانِ أَوْلَى بِذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ خَلَّفَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ امْرَأَةً ذِمِّيَّةً بَانَتْ مِنْهُ بِتَبَايُنِ الدَّارِ حَقِيقَةً وَحُكْمًا ، وَاَلَّتِي بَقِيَتْ فِي دَارِنَا مِنْ أَهْلِ دَارِنَا .وَكَذَلِكَ الْمُرْتَدُّ إذَا لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَخَلَّفَ امْرَأَتَهُ الْمُرْتَدَّةَ مَعَهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ انْقَطَعَتْ الْعِصْمَةُ بَيْنَهُمَا ؛ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا ، وَإِنْ كَانَتْ مُرْتَدَّةً فَقَدْ تَبَايَنَتْ بَيْنَهُمَا الدَّارُ حَقِيقَةً ، وَذَلِكَ قَاطِعٌ لِلْعِصْمَةِ بَيْنَهُمَا .وَإِذَا مَنَعَ الْمُرْتَدُّونَ دَارَهُمْ وَصَارَتْ دَارَ كُفْرٍ ثُمَّ لَحِقُوا بِدَارِ الْحَرْبِ فَأَصَابُوا سَبَايَا مِنْهُمْ ، وَأَصَابُوا مَالًا مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ ثُمَّ أَسْلَمُوا كَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ لَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ مَلَكُوا ذَلِكَ كُلَّهُ بِالْإِحْرَازِ بِدَارِهِمْ ، وَمَنْ أَسْلَمَ عَلَى مَالٍ فَهُوَ لَهُ إلَّا أَنْ يَكُونُوا أَخَذُوا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ أَهْلِ الذِّمَّةِ حُرًّا أَوْ مُدَبَّرًا أَوْ مُكَاتَبًا أَوْ أُمَّ وَلَدٍ فَعَلَيْهِمْ تَخْلِيَةُ سَبِيلِهِمْ ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ لَا يُمْلَكُونَ بِالْإِحْرَازِ لِتَأَكُّدِ حَقِيقَةِ الْحُرِّيَّةِ أَوْ حَقِّهَا فِيهِمْ بِالْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ أَصَابُوا مِنْ هَؤُلَاءِ فِي حَرْبِهِمْ مَالًا أَوْ ذُرِّيَّةً فَاقْتَسَمُوهَا عَلَى الْغَنِيمَةِ لَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ أَصَابُوا أَمْوَالَ أَهْلِ الْحَرْبِ وَذَرَارِيَّهُمْ ، وَمَلَكُوهَا بِالْإِحْرَازِ وَالْقِسْمَةِ فَلَا تُرَدُّ عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ أَسْلَمُوا
عَلَى نِكَاحِهِمَا فَالذِّمِّيَّانِ أَوْلّى بِذَلِكَ ، ؤَإِنْ كَانَ خَلَّفَ فِي دّارِ الْإِسْلَامِ امْرَأَةً ذِمِّيَّةً بَانَتْ مِنْهُ بِتَبَايٌّنِا لدَّاغِ حَقِيقَةً وَحُكْمًا ، َواَلَّتِي بَقِيَطْ فِي دَارِنَل مِنْ أَهْلِ دَارِنِّا .وَكََذلِكَ ترْمُرْطِدُّ ذإَا لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَخَلٌّّفَ امْرَأَتَهُ الْمُرْتَدََةَ مَعَهُ فِي دَارِ الْإِْسلَامِ انْقَضَعَىْ الْعِصْمَتُ بَيْنَهُماَ ؛ لِاَنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا ، مَإِنْ كَانِّتْ مِرْنَدَّةٌّ فَقَدْ تَبَايَنَتْب َيْنهَُمَع الدَّارُ حَقِقغةًَ ، وَذَلِكَ قَاطِعٌ لِلْعٌّصْمَةِ بَيُّنَهُمَ ا.وَإِثَا مَنَعَ الْمُرْتَدُّونَ دِارَهُمُّ وَصَارَتْ دَارَ كُفْرّ ثُمَّ لَحِقُوا بِدَارِ ارْحَرْبِ فَأَصَابُوا سَبَايَا مِنْهُمْ ، وَأَسَابُوع نَاًلا مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الذِّمَّةٌ ثُمَّ أَسْلَمُوا كَانَ ذَلِكَ كُلُّه ُلَهُمْ ؛ لِأِنَّهُمْ مَلَكُؤا ذلَِكَ كُلَّحُ بِالْإِْحرَازِ بِدَارِهِمْ ، وَمَنْ أَسْلمََ عَلَى خُالٍ فٍّهُوَ لَهُّ إغِّا أَنٌ يَكٍومُوا أَخُّذُوا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ أَهْلِ الذِّمَّةِ حُرًّا أوَْ مُدَبَّرًا أَوْ مُكَاطَبًا أَؤْ أُمَّ وَلَدٍ فَاَلَيْهٌنْ تَغْلِيَةُ سًّبِيلِهِمْ ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ لَا يُمْلَكُونَ بِعلْإِحْرَازَّ لِتَأَكّدُِ حَقِيقَةِ الْحُرِّيَّةِ أَوْ حَقٌّهَا فِيهِمْ بِالْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ أَْهلُ الْإسِْلَامِ أَسَابُوا مِنْ هَؤُلَاءِ فِي حرٌَّبَّهِمْ مَالًا أَوْ ذُرِّّءَةً قَاقْتَسَمُنهَا اَلَى الْقَنِيمَة ِلًّكْ يَرُدُّوا عَلَيْهِمْ شيَْئًا مِنْ ذَلَّكَ ؛ لِأَنَّهُمْ أِسَابُوا أَمْوَالَ أَهْلِ لاْحَرْبِ وَذَرَارِيَّهُمْ ، وَمَرَكُوهَا بِالْإِحْرَأزِ وَالْقِسْمَةِ فَلَا تُرَدُّ عَلَيّهِمْ ، َونإِ أَسْلَمُوا