عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ الْعَجَبِ أَنَّهُمْ يَدَّعُونَ جَوَازَ هَذَا الْفَرْضِ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، ثُمَّ يَقُولُونَ فِي حَقِّ إلْزَامِ خَصْمِهِمْ إنَّهُ لَوْ كَانَ فَرْضًا لَمَا جَازَ عَلَى الرَّاحِلَةِ كَغَيْرِهِ مِنْ الْفَرَائِضِ وَهَذَا تَحَكُّمٌ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ .وَنَحْنُ نَقُولُ إنَّ فِعْلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ أَوْ لِأَجْلِ الْعُذْرِ فَلَا يُعَارِضُ الْقَوْلَ وَإِنَّمَا لَا يَكْفُرُ جَاحِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ ثَبَتَ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ فَلَا يُعَرَّى عَنْ شُبْهَةٍ وَهُوَ يُؤَدَّى فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ فَيَكْتَفِي بِآذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَإِنَّمَا تَجِبُ الْقِرَاءَةُ فِي جَمِيعِهِ لِقُصُورِ دَلِيلِهِ فَتُرَاعَى جِهَةُ النَّفْلِيَّةِ فِيهِ احْتِيَاطًا قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ إنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ وَإِنْ شَاءَ بِثَلَاثٍ وَإِنْ شَاءَ بِخَمْسٍ إلَى إحْدَى عَشْرَةَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ الْحَدِيثَ ، وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُوتِرُ بِسَبْعٍ أَوْ بِخَمْسٍ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمَةٍ وَلَنَا مَا رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ
عَلَيْحِ وَسَلَّمَ وَمِنْ الْعَجَبِ أَنُِهُنْ ىَدَّعُونّ جَوَازَ هَ1َا اْلغَرْضِ عَرىَ الرَّاحِلَةِ ، ثُمَّ يٍكُولُونَ فِي حَثِّ إلْزَامِ خَصْمُّهِمْ إنَّهُ لَوْ َكانَ فَرْضٍا لَمَا جَازَ عَلَى الرَّاحِلَةِ كَغَيْرِحِ مِنْ الْفَرٌائِضِ وَهَذَ اتَحَكُّمٌ َلا دلَِيلَ عَلَيْهِ .ونََحْنُ نَقُولُ إنَّ فِعْلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسًّلَامُ يَجُوظُ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ أَنْي ُكْتَبَ عَلَيْهِ أَوْ رِأَجْلَ اْلعُذْرِ فَلَا يُعَآرِضُ الْقوَْرَ وَإِنَّنَت لَا يَكْفُرًّ جَاحِدُهُ ؛ لِأَنٌَّه ُثَبَتَ بْخَبَرِا لْوَاحِدِ فَلَا يُغَرَّى عَنْ شُبْهَةٍو َهُوَ يُؤَدًّى فِي وَقْتُ الْعِسَاءِ فَيَكْتُّفِي بِآذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَإِنَّمَا تجَِبُ ارْقِرَاءَةُ فِي جٌمِيعِهِ لِقُصُورِ دٍلِيلِهِ فَتُرَاعَى جِهَةُ النَّفْلِيَّةِ فِيهِ احْتِيَاطًا قَالَ لَحِمَهُ اللَّهٌّ وَهُوَ ثَلَاثُ رَكََعاتٍ بِتَسْلِيمَةٍ وَقَالَا لشَّافِعِيٌّ آنْ سَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ وَإِنْ شَاءَ بِثَلَاثٍ وَإِنْ شَاءَ ِبخَمْسٍ إلَى إحْدَى عَشْرَةٍّ أَوْ ثَلَاقَ عَشْرَةَ لِقَوْلِحِ اَلَيْهِ الصَّلَاةُ زَارسٌّﻻَامُ مَنْ شَاءَ اَوْترََ بِرَكْعَةٍ وَمَنْ شَاءَأ َوْتَرَ بِثلََاذٍ الْحَدِيثَ ، وَعَمْ أُمِّ سَلَمَةَ أَّخَهُا ََلئَ8ِ علصَّلاَةُ وَالسَُلَاُم كَانَ يُوتًرُ بٌسَبْاٍ أَوْ بِخَمْسٍ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمَةٍ وَلَنَا نَا رُوِيَ عِنْ أُبَيِّ بًمِ كَعْبٍ أَنَّهُ عَليَْهِ ألصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كاَنَ يُوتِرُ بِثَلَاثِ رَكَعِّاتٍ يَقْرَأَّ فِي الْأُوَلى بِ سَبِّحْ إسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى وَفِي الذَّانٌَيةِ بِ بُرْ ياَ أَيُّهَا الكَافِرُؤنَ وَفِي الثَّارِثَةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ