كَلَامِ السُّبْكِيّ إنْ شَرَطَ لَهُ ذَلِكَ لِرَجَاءِ عَوْدِهِ لَهُ وَكَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ إنْ لَمْ يَشْرِطْ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ عَوْدُهُ إلَيْهِ فَكَانَ كَالْمَعْدُومِ لَكِنْ ظَاهِرُ كَلَامِهِمَا أَنَّهُ مَفْرُوضٌ فِيمَنْ شَرَطَ لَهُ وَحِينَئِذٍ فَالْأَوْجَهُ مَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَإِنْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فِي كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِّ مَا يَشْهَدُ لِابْنِ الرِّفْعَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَرْعٌ شَرَطَ الْوَاقِفُ لِنَاظِرِ وَقْفِهِ إلَخْ فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَلِلنَّاظِرِ مِنْ غَلَّةِ الْوَقْفِ مَا شَرَطَهُ الْوَاقِفُ وَإِنْ زَادَ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَكَانَ ذَلِكَ أُجْرَةَ عَمَلِهِ ، نَعَمْ إنْ شَرَطَهُ لِنَفْسِهِ تَقَيَّدَ ذَلِكَ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ عَمِلَ بِلَا شَرْطٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ فَإِنْ شَرَطَ لَهُ عُشْرَ الْغَلَّةِ أُجْرَةً لِعَمَلِهِ جَازَ ، ثُمَّ إنْ عَزَلَهُ بَطَلَ اسْتِحْقَاقُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِكَوْنِهِ أُجْرَةً اسْتَحَقَّهُ وَلَا يَبْطُلُ اسْتِحْقَاقُهُ لَهُ بِعَزْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ وَقْفٌ عَلَيْهِ فَهُوَ كَأَحَدِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِمْ وَصُورَةُ نُفُوذِ عَزْلِهِ أَنْ يَشْرِطَ لِنَفْسِهِ النَّظَرَ وَتَوْلِيَةَ غَيْرِهِ عَنْهُ بِعُشْرِ الْغَلَّةِ ، ثُمَّ يُوَلِّيهِ بِهِ ا ه وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِ وَإِنْ لَمْ يَتَعَرَّضْ إلَخْ أَنَّهُ لَا يُحْمَلُ الْمَشْرُوطُ عَلَى أَنَّهُ أُجْرَةٌ إلَّا إذَا تَعَرَّضَ الشَّارِطُ لِذَلِكَ ، أَمَّا إذَا لَمْ يَتَعَرَّضْ بِذَلِكَ فَلَا يَكُونُ أُجْرَةً وَيَسْتَحِقُّهُ مُطْلَقًا وَظَاهِرٌ أَنَّ هَذَا إذَا عَيَّنَ النَّاظِرَ فَإِنْ شَرَطَ شَيْئًا لِمَنْ يَكُونُ نَاظِرًا ، ثُمَّ أَقَامَ
كَفَامِ إلسُّبْكِيّ إنْ شَرَطَ لَهُ ذَلِك َلِرَشَاءِ عَوٍّدِهِ لٍهُ وَمَلَامِ ابٍّنِ الرِّفْعَةِ إنْ َلمْ يَشرِْطْ لَهُ ؛ رِأَنََّهُ لَا يُنْكِنُ عَوْدُنُ إلَيْهِ فَقّانَ كَالْمَعْضُومِ َلكِنْ ظَاهِرُ كَلَامِهٍّمَا أَنَّتُ مَفْرُوضٌ فٌّيمَمْ شَرَطَ لَهُ وًّحيِنَئِذٍ فَالْأَوجَْهُ مَا قَالَهُ السٌّبُكِيُّو َإِنْ قَالَ الْأٌّذْرَعِيُّ فِي كَلَلمِ الْمَاوَرْدِيِ مَا يَصْهَدُ لِابْنِ الرِّفْعَةِ .الشَّرْحُ قَوْلٌّهُ : فرَْعٌ شَرَطَ الْوَاغِفُ لِنٍّاظِرِ وَقْفِهِ إلَخْ فِي اررَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَلِنلَّاظِرِ حِنْ غَرَّةِ الْوًّقْفِ مَا شَرَطَهُ الْوَاقِفُ وَإِنْ زَادَ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ وََكانَ ذَرِكَ أُجبَْةَ عََملِهً ، نٌعَنْ إنْ شَلَضُهُ لّنَفْسِهِ تَقَيَّدَذ َغِكَّ بِاُجْرَةِ ارْمِثْلِ كَمَا هَرَّ فَإِنْ غَمِرَ بِلَا شَرْضٍ فَلَا شَيْءَ لَهُ فَإِمْ َشرَطَ اَهُ غُشْرَ الْقَلَّةِ أُجْرَةً لِعَمَلِهِ جَازَ ، ثُمٌَّ إنْ عَزَلَهُ بَطَلَ اسْتِحْقَاقُهُ وَإِنَل َمْ يَتَغَرَّضْ لِكَوْنِهِ أُجْرَةً اسْتَحَقَّهُ وَلَا يَبْطُلُ ساّتِحْقَاقهُُ لَهُ بِعَزْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ وَقْفٌ عَلَيْهِ فٌهُوَ كَأحََدٌ الْنَوْقُوفِ عَلَيْهِمْ وَصُورَةُ نُفُوذِ عَزِْلحِ أَنْ يَشْرِطَ لِنَفْسهِِ النَّظَرَو َتَوْلِيَةَ غَيْرِهِ عَنْهُ بِعُشْرِ الْغَلَّةِ ، ثُمَّ يٍّوَلِّيحِ بِهِ ا ه وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِ وَإِنْ لٌمْ ئَتْعَرَّضْ إلَخْ اَنَّهُ لَا يُحْمَلُ الْمَسْرُؤطُ عَلَى أَنَّهُ أُجْرَةٌ إلَّا إذَ اطَعَرَّضَ الشَّارِطُ لِذَلِقَ ، أَمَّا إذَآ لَمْي َتَعَرَّضْ بِذَلِكَ فَلَا يَكُونُ أُجْرَة ًوَيُّسْتَحِغُّهُ مُطْلَقًا وَظَاهِرٌ أَنّّ هَذَا إذَا عَيَّنَ النَّاظِرَ فَإِنْ شًرَطَ شَيَسًا لِمَمْ يَكُونُ نَاظِرًا ، ثُمَّ أَقَامَ