الْمَرِيضِ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ ؛ لِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ اسْتَصْرَخَ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَتَجَمَّرُ لِلْجُمُعَةِ، فَآتَاهُ بِالْعَقِيقِ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.قَالَ فِي الشَّرْحِ: وَلَا نَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا أَوْ خَائِفٍ عَلَى حَرِيمِهِ أَوْ نَفْسِهِ مِنْ ضَرَرٍ أَوْ سُلْطَانٍ ظَالِمٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ لِصٍّ أَوْ مُلَازَمَةِ غَرِيمٍ وَلَا شَيْءَ مَعَهُ يُعْطِيهِ أَوْ حَبْسِهِ بِحَقٍّ لَا وَفَاءَ لَهُ ؛ لِأَنَّ حَبْسَ الْمُعْسِرِ ظُلْمٌ وَكَذَا إنْ كَانَ الدَّيْنُ مُؤَجَّلًا وَخَشِىَ أَنْ يُطَالِبَهُ بِهِ قَبْلَ مَحَلِّهِ وَظَاهِرُهُ: أَنَّهُ إذَا قَدَرَ عَلَى أَدَاءِ دَيْنِهِ فَلَا عُذْرَ لِلنَّصِّ أَوْ خَافَ فَوَات رُفْقَةٍ مُسَافِرٌ سَفَرًا مُبَاحًا مُنْشِئًا لِلسَّفَرِ أَوْ مُسْتَدِيمًا لَهُ؛ لِأَنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ضَرَرًا أَوْ غَلَبَهُ نُعَاسٌ يَخَافُ مَعَهُ فَوْتَهَا أَيْ الصَّلَاةِ فِي الْوَقْتِ أَوْ يَخَافُ مَعَهُ فَوْتَهَا مَعَ الْإِمَامِ ؛ لِأَنَّ رَجُلًا صَلَّى مَعَ مُعَاذٍ ثُمَّ انْفَرَدَ، فَصَلَّى وَحْدَهُ عِنْدَ تَطْوِيلِ مُعَاذٍ وَخَوْفِ النُّعَاسِ وَالْمَشَقَّةِ فَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَخْبَرَهُ. ذَكَرَهُ فِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ.وَفِي الْمُذْهَبِ وَالْوَجِيزِ:
الْمَرِئضِ مَنْ يَقُومُ مَبَامهَُ ؛ لِأَنَّ ابْنُّ عُمَرَ اسْتَصْرَخَ عَلىَ سَعِيضِ بْم ِزَيْدٍ وَهُوَ يَعَجَمَّرُ لِلْشُمُعَةِّ، فَآنَاهُ بِالْعَقِيقِ وَتَرقََ عرْجُمُعَةَ.كَالَ فِي الشَّرْخِ: وَلَا نعَْلَمُ فِي ذٍلِكَ خِلَافًا أَوْ خَائِفٍ عَبَى حَرِميِحِ أَؤْ نْ5ْسِهِ مِنْ ضَرَرٍ أَوْ سلُْطَانٍ ظَالُمٍ أَوْ سًّبْعٍ أَؤْ ِلصٍّ أَوْ مُلاَسَمَةِ غَرِيمٍ وَلَا شَيْءَ مَعَحُ يُعْطِيهِ أَوْ حَبٍّسِهِ بِحٍَقّل َا وَفَاءَ لٌّهُ ؛ لِأَنٌّّ خبًَسَ الْمُعْسﻻُِ ظُلْمٌ وَكَذَا إنْ كَانَ الدُّيْنُ مُؤَجًَّلا وَخَشِىٌ أَهْ يُضَالِبَهُ بِهِ قٍّبْلَ مَحٍّلِّهِ وزََاهِرُهُ: أَنَّهُ إذَا غَدَرٍّ عَلىَ أَدَاسِ دِيْنِهِ فَلَا عُذْرَ لَّلنَّصَِ آَوْ خَافَ فَوَات رُففٍْةٍ نُسَافرٌِ سَفَلًا مُبَاحَا مُنْشِئًا لِلشَّفَر أَوَّ مُسْتَدِءنًا لَ8ُ؛ لِأَنَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ضَرَرًا أَوْ غَلَبْهُ نُعَاسٌ يخَُّافُ مَعَهُ فَوِّتَهَاأ َْي الصَلَّعةِ فِي ألوَْقِْت أَوْ ئََخافُ مَعَهُ فَوْتَها مَعَ ارْإِمَامِ ؛ لِأَمَّ رَجُلًا صَلَّى مَعَ مُعَاذٍ ثُمَّ انْفَرَدَ،ف َصَلَّى وَحْدِهُ عِنْدَ تَطْوِياِ مُعَاذٍ وَخَوْفِ النُّعَاسِ وَالْمَشَقَّةِ فَلَْم يُمْكْرِّ عَلَيْهْأ رنَّبِيُّ سَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ حِينَ أَخْبَلَهُ. ذَكَرَهُ فِي ألشَّرْحِ وَالْمُبّدِعّ.وَِفي الْمُذًحَبِ َوالوَجِيزِ: