الدَّارَ فَإِذَا اشْتَرَى الدَّارَ مِنْ الْمُقَرِّ لَهُ ثَانِيًا قَبْل أَنْ يَحْضُرَ الشَّفِيعُ فَحَضَرَ الشَّفِيعُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالشِّرَاءِ الْأَوَّلِ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالشِّرَاءِ الثَّانِي وَلَوْ اشْتَرَى الدَّارَ رَجُلٌ آخَرُ مِنْ ذِي الْيَدِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا الشَّاهِدُ مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ يُخَيَّرُ الشَّفِيعُ فَإِنْ أَخَذَهَا بِالْبَيْعِ الْأَوَّلِ بَطَلَ الْبَيْعُ الثَّانِي وَرَجَعَ الشَّاهِدُ بِالثَّمَنِ عَلَى بَائِعِهِ تَصَادَقَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي أَنَّ الْبَيْعَ كَانَ تَلْجِئَةً أَوْ كَانَ فِيهِ خِيَارُ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي ، وَفَسَخَا الْعَقْدَ لَا يُصَدَّقَانِ فِي حَقِّ الشَّفِيعِ ، وَلَهُ الشُّفْعَةُ ، أَمَرَ بِشِرَاءِ دَارِ عَيْنٍ بِعَبْدِ عَيْنٍ لِلْمَأْمُورِ فَفَعَلَ صَحَّ الشِّرَاءُ لِلْآمِرِ وَرَجَعَ الْمَأْمُورُ عَلَى الْآمِرِ بِقِيمَةِ الْعَبْدِ .دَارَانِ مُتَّصِلَتَانِ لِرَجُلَيْنِ وَكَانَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الدَّارَيْنِ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمَا فَبَاعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَظَّهُ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ بِحَظِّ صَاحِبِهِ مِنْ الدَّارِ الْأُخْرَى فَالشُّفْعَةُ لَهُمَا دُونَ الْجِيرَانِ هَكَذَا فِي الْكَافِي .دَارٌ بِيعَتْ وَلَهَا ثَلَاثَةُ شُفَعَاءَ أَحَدُهُمْ حَاضِرٌ وَطَلَبَ الْكُلَّ وَأَخَذَهَا ثُمَّ حَضَرَ أَحَدُ الْغَائِبَيْنِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ نِصْفَ مَا فِي يَدِهِ فَإِنْ صَالَحَهُ عَلَى الثُّلُثِ فَلَهُ ذَلِكَ وَإِنْ حَضَرَ ذَلِكَ الثَّالِثُ أَخَذَ مِنْ صَاحِبِ الثُّلُثِ ثُلُثَ مَا فِي يَدِهِ فَيَضُمُّهُ إلَى مَا فِي يَدِ الْآخَرِ فَيَقْسِمَانِهِ نِصْفَيْنِ فَإِنْ
الدَّارَ فَإِذَا اشْتَرَى الدَّارَ مِنْ الْمُقرِّ لَهُ سْاِنيًا قَبْل أَنْ َيحْضُرَ الشَّفِيعُ فٍحَضَل َارسَّفِعيُ فَهُوَ بِأرْخِيَارِ إنْ شَءاَ أَخَذَهَا بِالشِّراَءِ علََاوَِّلِ َؤإِنْ شَاءَ أَخَذَهَا بِالشِّرَاءَّ الثّاَنِي وَلَوْ اشْتَرَى الدَّارَ رَجُلٌ آخَرُ كِنْ ذِي الْىَدّ ثُمَّ غسْتَرَاهَا الشَّاهِدُ مِنْ ذَغِكَ الرَّجلُِ يُخَيَّرُ الشَّفِيعُ فَإِنْ أَخَذَهَا بِارْبَيْهِ الْأوََّلِ بَطَلَ اابَْيْعُ ألثَّانٌّيو َرَجَعَ الشَّاهِدُ بِالثَّمَنِ 8َلَى بَائِعِهِ تَصَادَقَ الْبَائِعُ ؤَألْمُشْتَرِي أَنَّ الْبَيْعَ كَانَ تَرْجِيَةٌّ أَوْ كَانَ فٌيهِ خِيَارُ علْبَاشِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي ، وَفَسَخَا الْعَقْدَ َلأ يُسَدَّقَانِ فِي حَقِّ الشّفَِيعِ ، وَلَهُ الشُّفْعَةُ ، أَمَرَ بِشِرَأءِ دَار عَيُّمٍ بِعَبْد عَيْنٍ لَّلْمَأْمُورِ فَفَعَلَ صَحَّ الشِّرَاءُ لِلْآِمرِ وَرَجَعَ الْمَأْمُورُ عَلَى الْآمِرِ بِقِيمَةِ الْعٍبْدِ .دَاغأَنِ مُتَّصِلَتَانِ لِرَجُرَيْنِ وَكَان كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ الدَّارَيْنِ مُشْتَرَكَةً بَيْنَحًّمَا فَبَاعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِْنهُمَا حَظَّهُ مِنْ هَذِهِ علدَّارِ بِحَظِّ صَاجِبِهِ نِنَ الدَّارِ الْأُخْرٌّى فَىلشُّفْعَةُ لَهُمَا دُونَ الْجِيرَانِ تَكَذُّا فِي الْكَأفِي .دَارٌ بُّيعَتُّ وَلَهَا ثَلَاثَةُ شفَُعَاءَ أَحَدُهُمْ حَاضِرٌ وَطََلَب الْقُلَّ وَأَخذََهَا ثُنَُ حَضَرَ أَحَدُ ارْغَائِبَيْنِ فَلَهُ أَنْي َأْخُذ َنِصْفَ مَا فِى يَضِهِ فَإِنْ 3َّالَحَهُ عَلَى الثٍُلُثِ فَلَهْ ذَلِكَ وَإِنْ حَضَرَ ذَلِكَ الثٌّّالِثُ أَخَذ َمِنْ صَاحِبِ الثُّلُثِ ثُلُثَ مَا فِي يَدِهِ فَيَظُمُّهًّ إلَى مَا فِي ئَدِ الْآخَرِ فَيَقّسِمَانهِِ نِصْفَسْنِ فَإِنْ