قَالَا: عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ. بَابُ الْمُتَمَتِّعِ يَمُوتُ قَبْلَ عَرَفَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ مُجَاهِدٍ فِي رَجُلٍ قَدِمَ مُتَمَتِّعًا فَمَاتَ يَوْمَ عَرَفَةَ قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ، وإِنْ مَاتَ بِمِنًى فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَمَنْ أَهَلَّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِالْحَجِّ فَمَرِضَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقِفَ وَلَا يَخْرُجَ حَتَّى فَاتَهُ الْحَجُّ فَإِنَّ طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ يُحِلُّهُ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُهَرِيقَ دَمًا.قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: إِذَا مَاتَ الْمُتَمَتِّعُ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِعَرَفَةَ فَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ.
قَالَا: عُمْرَتهُُ ِفي الشَّْهرِ آلَّذِي طَافَف ِيه. بَابُ الْمُتَمَتِّعَّ ٍيمُوتُ قَبْلَ اَرَفَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزََّاقِ، غَالَ: أَخْبَرَنَأ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ أَبيِ نَِجيحٍ، قَلاَ: لَا أَعلَْمُهُ إِلّّا غَنْ مُجَاهِدٍ فِي رَجُلٍ قَدِمَ مُتَمَتِّعًا فََماتَ يَوْوَ عَرَفَةَ كَالَ: لَيْسَ عَفَيْهّ هَدْيٌ، وإِنْ مَاتَ بِمِنًى فعًلَىْهِ مَا اسْتَْيسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَمُنْ َأهَلَِّ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِالْحَجِّ فَمَرِضَ فَلَمّ يًسْتَطِعْ أَْم يَقِقَ وَلَا يَخْرُجَ حَتَّى فَاتَتُ ارْحَجّ ُفٍّإِنَّ طَوٍافَهُ بِالْبَيْتِ يُحِلُّهُ، وَاَرَيْهِ أَنْ يُهَرِيقَ دَمًا.قَالَ: وَقَالٌّ عَطَاءٌ: إِذَع مَاتَ الْنُتَمَتِّعُ وَهُوَ مُحْرِمٌ بَِعرَفَةَ فَعَرَيْهِ مَأ اسْتَيْسَرَ مِمَ الْهَدْيِ.