أَرَادَ بِيَوْمِ الْوَطْءِ الْيَوْمَ الْأَوَّلَ مِنْ أَيَّامِ الْوَطْءِ إذَا تَعَدَّدَ فِي أَيَّامٍ ، وَقَضِيَّةُ اقْتِصَارِ عج عَلَى يَوْمِ الْوَطْءِ أَنَّهُ الْمُعْتَمَدُ إلَّا أَنَّ قَضِيَّتَهُ أَنَّهُ لَا شَيْءَ لِلشَّرِيكِ الثَّانِي مِنْ قِيمَةِ الْوَلَدِ . قَوْلُهُ : بَيْنَ أَنْ يَتَمَاسَكَ بِنَصِيبِهِ وَيَبْقَى عَلَى الشَّرِكَةِ . قَوْلُهُ : أَوْ تُقَوَّمُ عَلَيْهِ أَيْ الْوَاطِئِ مُوسِرًا أَوْ مُعْسِرًا . قَوْلُهُ : ثَمَنَ نَصِيبِهِ أَيْ قِيمَتَهُ وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْوَطْءِ . قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا اتَّبَعَهُ بِالْقِيمَةِ أَيْ أَوْ جَبَرَهُ عَلَى بَيْعِهَا وَلَوْ كُلِّهَا لِأَنَّهَا لَمْ تَحْمِلْ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْوَلَدَ لَاحِقٌ بِأَبِيهِ فِي كُلِّ الصُّوَرِ وَهُوَ حُرٌّ لَا يُبَاعُ بِحَالٍ ، وَإِنْ بِيعَتْ أُمُّهُ وَلَوْ تَأَخَّرَ تَقْوِيمُ الْأَمَةِ عَلَى الْوَاطِئِحَتَّى مَاتَتْ لَمْ يَسْقُطْ عَنْهُ قِيمَتُهَا لِأَنَّ الْقِيمَةَ تَرَتَّبَتْ مِنْ حِينِ الْوَطْءِ .تَنْبِيهٌ : مَا ذَكَرَ إذَا وَطِئَ بِغَيْرِ إذْنِ شَرِيكِهِ ، وَأَمَّا إذَا أَذِنَ لِشَرِيكِهِ فِي الْوَطْءِ وَوَطِئَ فَإِنَّهَا تُقَوَّمُ عَلَيْهِ وُجُوبًا مُطْلَقًا حَمَلَتْ أَمْ لَا ، وَتُعْتَبَرُ الْقِيمَةُ يَوْمَ الْوَطْءِ غَيْرَ أَنَّهُ إنْ كَانَ مُوسِرًا فَلَيْسَ لِشَرِيكِهِ سِوَى قِيمَةِ حِصَّتِهِ وَلَا قِيمَةَ لِلْوَلَدِ ، وَتَكُونُ بِهِ أُمَّ الْوَلَدِ وَأَمَّا إنْ كَانَ مُعْسِرًا فَلَا تُبَاعُ إنْ حَمَلَتْ وَيُتَّبَعُ بِقِيمَةِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْ فَتُبَاعُ عَلَيْهِ لِأَجْلِ الْقِيمَةِ وَإِنْ قَالَتْ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ
أَرَادَ بِيَوْمِ الْوَضْءِ الْيَوْمَ الْأَوَُرَ مِنْ أَيَّامِ ابُوَطْءِ إذَا تَعَدَّدَ فِي أَيَّامٍ ، وَقَدِيَّةُ عقْتِصَاِر عج عَلُى َيوْمِ الْوَطْءِ أَنَّهُ علْنُعْتَمَدُ إلَّا أَنَّ قَضِيَّتَهُ أَنَّحُ لَا شَيْءَ لِلشَّرِيكِ ألثَّانيِ نِنٌّ قِيمَةِ الْوَلَضِ . قٍوْلُهُ : بَيْنَ أَنْ يَةَمَاسَكَ بِنَصِيبِهِ وَيَبْقَى عَلَى الشَّرِقَةِ . قَوْلُهُ : أَوٌّ طُقَوَّمٌ عَلَيْهِ أْيْ الْوَاطِئِ خُوسِرًا أؤَْ مُعْسِرًا . قَوْغُهُ : ثَمنََ مَصِيبِهِ أَيْ قِيمَتَهُ وَتُعْتَبَرُ ألْقِيمَةُ يَوْمَ ارْوَتْءِ . قَوْلُهُ : وَإِنْ كَعنَ مٍّعْسِرًا اطَّبَعَهُ بِارْقِينَةِ أٍيْ أَوْج بََرَهُ عَلَى بَيْعِهَا وَلَوِ كُلِّ8َا لِأَنَّهَا رَمْ تَ0ْمِلْ ، وَأْلحصَاِلُ أَمَّ علْوَلَدَ لِاحِقٌ بِأَبِيحّ فِي كُلِّ الصُّوَرِ وَُهوَ حُرٌٌ لَا ءُبَاعُ بِحَالٍ ، وَإِنْ بئعَتْ أُمُّهُ وَلِوْ تأََخَّرَ تَثْؤِئمّ الْأَمَةِ عَلَى الْوَاطِئِحَتَّى مَاتَتْ لَمْ يَسْغُطْ عَنْهُ قِيمَطُهَا لِأِّنَّ الِْقيمَةَ تَرٍتَّبَطْ مِنْ حِينِّ الْوَطْءَ .ةَنْبِيهٍّ : مَا ذَكَر إذَا وَطِئَ بِغَيْرِ إذْمِ شَرِبكِخِ ، وَأْمَّتإ ظَا أَذِنَ بَِشرِيكِهِ فِي الْؤَطْءِ َووَطِئَ فَإِنَِّحَا تُقَوَّمُ عَلَيْهِ وُجُوبًا مُطْلَقًا حَمَلَتْ أَخْ لَا ، وَتُعْتبََؤ ُالُّقِئمَةُ يَوْمَ الْوَطْءِ غَىْرَ أَنَّهُ إنْ كَأنَ مُوءِرًع فَلَيِّسَ لِشَغِيكِه ِسِوَى كِيمَةِ حِصَّتِهِ وََلع غٌّيمَةَ ِللَْولَضِ ، وَتكُونُ بِهِ أُمِّ الْوَلَِّد وَأَمَّاإ نْ كَانَ مُعْسِرًأ فَبَا تُبَاغُ إنْ حَمَلَتْ ؤَيُتَّبعَُ بِقِيمَةِ حِصَّةِش َغِيكِحِ نِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَحْمِبْ فَتُبَاعُ عَلَيْهِ لِأِّشْلِ الْقِيزَةِ وَإِنْ بَالَتْا مْرَأَةٌ حرٌَّّةُّ