اخْتِيَارِ التَّمَلُّكِ لِلسَّفِيهِ حَقٌّ مَالِيٌّ وَلَا يَجُوزُ إعْرَاضُهُ عَنْ الْحُقُوقِ الْمَالِيَّةِ كَالسَّرْجَيْنِ الْخَمْر وَجَلَدَ الْمَيِّتَة وَأَمَّا الْقِصَاص فَإِنَّهُ مَحْض عُقُوبَة شُرِعَ لِلتَّشَفِّي وَهُوَ الْوَاجِب عَيْنًا عَلَى الْأَصَحّ ت وَبَاقِي أَصْحَابِ الْخُمُسِ لَا يُتَصَوَّرُ إعْرَاضُهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مُعَيَّنِينَ . وَالْمُعْرِضُ مِنْ الْغَانِمِينَ كَالْمَعْدُومِ فَيُقْسَمُ الْمَالُ خَمْسًا وَأَرْبَعَةَ أَخْمَاسٍ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ إعْرَاضٌ فَالْإِعْرَاضُ إنَّمَا تَرْجِعُ فَائِدَتُهُ إلَى بَاقِي الْغَانِمِينَ دُونَ أَرْبَابِ الْخُمُسِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَالْإِعْرَاضُ إنَّمَا تَرْجِعُ فَائِدَتُهُ إلَخْ وَفِي الْكِفَايَةِ عَنْ الْإِمَامِ أَنَّ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ نَصِيبِ الْمُعْرِضِ لِلْغَانِمِينَ وَخُمُسَهُ لِأَهْلِ الْفَيْءِ ا ه وَهُوَ سَهْوٌ مِنْهُ وَقَدْ بَيَّنَ الْأَذْرَعِيُّ كَلَامَ الْإِمَامِ وَيَصِحُّ إعْرَاضُ مُفْلِسٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ اخْتِيَارَ التَّمَلُّكِ كَالِاكْتِسَابِ ، وَالْمُفْلِسُ لَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَلِأَنَّ الْإِعْرَاضَ يَمْحَضُ جِهَادُهُ لِلْآخَرِ فَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَالْمُفْلِسُ لَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي فَوَائِدِ الرِّحْلَةِ لِابْنِ الصَّلَاحِ أَنَّهُ إذَا لَزِمَهُ الدَّيْنُ بِسَبَبٍ هُوَ عَاصٍ بِهِ كَمَا لَوْ حَرَّقَ
اخْتِيَارِ التَّمَلُّكِ بِلسَّفِيهُ حَقٌّ مَالِيٌّ وَلَا يَدُوزُ إعْرَاضُهُ عَنْ الْحُقُوقِ الٍّمَالِيَّةِ كَالّسَرْ=َيْنِ الْخَمْر وَجْلَدَ الّمَيِّتَة وَأَمَّا الْقِصَاص فَإِنَّهُ مَحضْع ٍّقُوبَة شُّغِعً لِلّتَشَفِّي وَهُوَ الْوًاجِب عَىْنًّا عَلَى لاْأَصَحّ ت وَبَاقِي أَصٌحَابِ اْلخُمُس ِلَا يُطَصَوَّرُ إعِرَاضُهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ غَيْرُّ مُعَيَّمِينَ . وَالْمُعْرِض مِنْ الْغَانِمِينَ كَالْمَعْدُموِ فَيُغْسَمُ الْمَالُ خَمْسًا وَأَرْبَعَةَ أَخٌمَأسٍ كَمَال َوْ لَمْ يَُكن ْإعْرَأضٌ فَالْإِعْرَاضُ إنَّمَا تَرْجِغُ فَأئِدَتُحُ إلَي بَاقِي الْغَانِمِينَ دُونْ أٍرْبَابِ الْخُنُصِ .الشَّغْحُ قَوْلُحُ : فَالْإِعْرَاضُ إنَّمَا تَرٌجِاُ فَائِدَتُهُ إلَخْ وَف يالْكِفَايَةِ عَنْ الْإِمَامِ أَنَّ أَرْبَعَةَ أَخْمَساِ نَصِيبِ ارْمُعْرِضِ لِلْغَانِمًينَ وَخُمُسَهٌّ لِأَهْلِ عفْفَيْءِ ا ه وَهُوَ سَهْوٌ مِنْهُ وَقَدْ بَيَّنَ اْلأَذْرَغِيًّ كَلَماَ الْإِمَامِ وَيَصِحُّ إعْرَاضُ مُفْلِسٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ اخَّتِىَارَ علتَّمَاُّقِ كَارِاكْتِسَابِ ، وَالّمُفْلِسُ لَأ يَلزٌَّمُهُ ذَلِكَ وَلِأَنَّ عرْإِعْرَاضَ يَمَْحضُ جِهَادُهُ لِلْآخِرِ فَلَا يُمْخَعُ مِنْه .الشَْرحُْ قَوْلٌّهُّ : وَالْنُفْلِسُ لَا يَلْزَمًهُ ذَلِكَ فِي فَوَائِدِ علرِّحلَْةِ لِابِّنِ الصّّلَاحِ أَمَّهُ إذَا لَزِمَهُ الّدَيْنُ بِسَبَبٍ هُوَ عَاصٍ بِهِ كََنا رَوْ حَرَّقَ