الْأَمْرَ إلَى الْحَاكِمِ، وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا مَا فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ أَنَّ لَهُ ذَلِكَ، لِأَنَّ فِي رَفْعِهَا إلَى الْحَاكِمِ مَشَقَّةً وَعَارًا وَجَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُّ فِي بَابِ التَّعْزِيرِ. قَوْلُهُ: وَلَا يَضْرِبُ فِي الْأَظْهَرِ قَالَ الرَّافِعِيُّ لِأَنَّ مَا جَرَى قَدْ يَكُونُ لِعَارِضٍ سَرِيعِ الزَّوَالِ غَيْرِ مُحْتَاجٍ إلَى التَّأْدِيبِ.
علْأَمْرَ إلَى الْحَاكِمِ، وَجْهَأمِ أَصًّحُهُمَا مِا فِئ زَوَائِدُ الرَّوْضَةِ أَنَّ لّهُ ذَلِكَ، لِأَنَّ فِي رَفْعَهَا إلَى الٌحَاكُّنِ مَشبََّةً وَعَإرًا وَجَزَمَ بِهِ الرَّافِعِيُ ِّفي َبابِ التََّعْزِيرِ. قَؤْلُهُ: وَلَع يَضْرِبُ فِي الْأَظْهَرِ قَعلَ الرَّاِفعِيُّ ِلأَنَّ مَا جَرَى قْدْ يَكُونُ رِعَارِضٍ سَرِيعِ الزَّوَارِ غَيْرِ مُحْتَأجٍ إاَى التَّأْدِيبِ.