مِنْ الْمِصْرِ يُسَلِّمُ عَلَى الَّذِي جَاءَ مِنْ الْقَرْيَةِ وَقِيلَ عَلَى عَكْسِهِ وَالرَّاكِبُ يُسَلِّمُ عَلَى الْمَاشِي وَالْقَائِمُ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَفِي الْفُصُولِ أَيْضًا مَنْ دَخَلَ عَلَى الْقَاضِي أَوْ الْأَمِيرِ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ وَسِعَهُ أَنْ لَا يُسَلِّمَ عَلَيْهِ هَيْبَةً أَوْ احْتِشَامًا لَهُ وَبِهَذَا أُجْرِيَ الرَّسْمُ أَنَّ النَّاسَ إذَا مَرُّوا عَلَى الْوُلَاةِ وَالْأُمَرَاءِ لَا يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِمْ وَإِلَيْهِ مَالَ الْخَصَّافُ انْتَهَى لَا يَخْفَى أَنَّ قَوْلَهُفِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ يُنْبِئُ أَنَّ سَعَةَ عَدَمِ السَّلَامِ مُخْتَصٌّ بِزَمَانِ جُلُوسِهِمَا لِلْحُكْمِ وَقَوْلُهُ هَيْبَةً أَوْ احْتِشَامًا يُشْعِرُ بِالْإِطْلَاقِ .وَكَذَا قَوْلُهُ وَبِهَذَا أُجْرِيَ إلَى آخِرِهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ قَوْلُهُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ قَيْدٌ اتِّفَاقِيٌّ لَا احْتِرَازِيٌّ هَذَا وَإِنْ بَعِيدًا عَنْ التَّبَادُرِ لَكِنْ يُؤَيَّدُ بِقَوْلِ بَعْضٍ عَلَى الْقَاضِي حِينَ يَسْمَعُ الدَّعْوَى ت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إلَى مَجْلِسٍ وَفِي الْجَامِعِ إلَى الْمَجْلِسِ وَفَسَّرَ شَارِحُهُ بِحَيْثُ يَرَى الْجَالِسِينَ وَيَرَوْنَهُ وَيَسْمَعُ كَلَامَهُمْ وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِمْ نَدْبًا مُؤَكَّدًا نَقَلَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّ ابْتِدَاءَ السَّلَامِ سُنَّةٌ وَرَدَّهُ فَرْضٌ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَيْ ظَهَرَ أَنْ
مِنْ الْمِصْرِي ُسَلِّمُ عَلَى الَّزِي جَاءَ منْ الْقَرْيَةِ وَقِيلَ عَلَى عَكْسِهِ وَالرَّاكِبُ قُسَلِّمُ عَلَى الْمُاشِي وَالْقَائِمُ عَرَي علْقَاعِدِ وُّالٍقَلِليُ عَلَى الْكَثٍّيرِ وَال2َّغِيرُ عَلَي الْكَبِيرِ وفَِي الْفُصُولِ أَيْضًا مَنْ دَخَلَّ عَلَى عْلقَاضِي ﻻَّوْ الْأَمِيبِ فِي مَجْلِسِ الْحُكَّمِ وَسِعَهُ أَنْ لَا يُسَلِّمَ عَلَيْهِ هَيْبَةً أَوْ احِتِشَامًا لَهُ وَبِحَذَا أُجْرِيَ علرَّسْنُ أَنَّ النَّاسَ إذَا مَغُّوا عَلَى ااوُْلَاةِ وَالًأٍمَرَاءِ لَا ئُثَلٌّّمُونَ عَلَىْهِمْ وَاِلَيْهِ مَالَ الْغصَّافُ انْتَهَى لِأ يَخْفَى أَنَّ قَوْلَهُفَى مَجْلِسِ الْحُّكْنِ يُنْبُّئُ أَمَّ سَعَةَ عَضَمِ السَّلَامِ مّخْتَصٌّ بِزَمَانِ جُلُوسِهِمَا لِلْحُقْمِ وَقَوْلُهُ هَيْبَةً أَوْ احْتِشِامًا يُشْعِرّب ِالْإِطْلَأِق .وَكذٌّا قٌّوْرُهُ وَبِهَذَا أُجْرِيَ إلَى آخِرِهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ قَوْلُحُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ قَيْدْ اطِّفَاقِيٍّ لَا احْتِرَازِئٌّ هَذَا وَإِنْ بَعِيدًا عَنْ ارتًّبَادُرِ لَكِنْ يُوَيَّدُ بِقَوْلِ بَعْضٍ عَلَى الْقَاضيِ حِينَ يَسمَْعُ الدَّعْوَي ت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِئَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْحُ َانَّ رَسِّورَ الرَّهِ صَلَّى اللَّّهُ تَعَالَى عَلَيْحِ وَّسَلَّنَ قَالَ إذَا انْتَهَى أْحٌدُكُمْ إلِّى مَجْلِسٍ وَفِّى ارْجَامِعِ إلَى الْمَجْلِسِ وَفْسًَّّر شَارِحُهُ بِحَيْثُ يَرَى الْجَالِسِينَ وَيَرَوْنَهُ وَيَسْمَعُ قَلَامَهُمْ وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ فَلْيُسَلِّمْ اَلَئْهِنْ نَدْبًا مُؤَكَّدًا نَقَرَ باَّنُ عِبْدِ ارٍّبَرِّ الًإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّ ابْتِدَاءَ السَّلَاِم سُنَّةٌ وَرَدَّهَ فَرْضٌ فَإِنْ بَدَا لِهُ اَيْ ظَهَرَ أَنْ