نِصْفَهَا لَهُ وَنِصْفَهَا لِمَحْجُورِهِ صَحَّ الْوَقْفُ فِي النِّصْفِ فَقَطْ ، وَإِنْ صَرَفَ جُلَّ الْغَلَّةِ لِنَفْسِهِ وَصَرَفَ أَقَلَّهَا لِلْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بَطَلَ الْوَقْفُ فِي الْجَمِيعِ . قَوْلُهُ : جَرَى عَلَى الْهِبَةِ كَصَرْفِ الْغَلَّةِ أَيْ كَمَا أَنَّ صَرْفَ الْغَلَّةِ الْمُتَقَدِّمَ يَجْرِي عَلَى الْهِبَةِ وَحَاصِلُ مَا فِي الْهِبَةِ أَنَّهُ إذَا أَشْغَلَ النِّصْفَ إلَى أَنْ حَصَلَ لَهُ الْمَانِعُ بَطَلَتْ الْهِبَةُ فِي ذَلِكَ النِّصْفِ ، وَإِنْ أَشْغَلَ الْأَكْثَرَ إلَى حُصُولِ الْمَانِعِ بَطَلَتْ الْهِبَةُ فِي جَمِيعِهَا كَمَا لَوْ كَانَ شَاغِلًا لِكُلِّهَا وَإِنْ أَشْغَلَ الْأَقَلَّ إلَى حُصُولِ الْمَانِعِ كَانَتْ الْهِبَةُ صَحِيحَةً فِي جَمِيعِهَا بِمَنْزِلَةِ فَرَاغِهَا مِنْ شَوَاغِلِ الْمُحَبِّسِ . قَوْلُهُ : وَدَارُ سُكْنَاهُ أَيْ وَبَطَلَ هِبَةُ دَارِ سُكْنَاهُ لِمَحْجُورِهِ وَقَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَسْكُنَ أَقَلَّهَا إلَخْ وَمِنْ بَابِ أَوْلَى مَا إذَا أَكْرَاهَا كُلَّهَا لَهُ . قَوْلُهُ : وَالْأَكْثَرَ بَطَلَ الْجَمِيعُ أَيْ وَإِذَا سَكَنَ الْأَكْثَرَ بَطَلَ الْجَمِيعُ ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ سُكْنَاهَا كُلِّهَا . قَوْلُهُ : إلَّا إذَا كَانَتْ وَصِيَّةً أَيْ عَلَيْهِ فَيَجُوزُ أَنْ تَحُوزَ لَهُ مَا حَبَّسْته عَلَيْهِ وَأَمَّا مَا حَبَّسَهُ الْأَبُ أَوْ غَيْرُهُ عَلَيْهِ فَيَصِحُّ حَوْزُهَا لَهُ سَوَاءٌ كَانَتْ وَصِيَّةً أَمْ لَا . أَوْ وَقَفَ عَلَى وَارِثِهِ بِمَرَضِ مَوْتِهِ فَيَبْطُلُ وَلَوْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ ؛ لِأَنَّهُ كَالْوَصِيَّةِ وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ إلَّا أَنْ
نِسْفَهَا لَهُ وُنِصْفَهَا لِمَحُْجورِحِ صَحَّ الْوَقْفُ فِي اانِّصْفِ فََقطْ ، وَِإنْ صَرَفَ جُلَّ الْغَلَّةِ لِنَفسِْهِ وَصُّرَفَ أَقَلَّهٍا لِلْمَحْجُوِر عَليَْهِ بَطَلَ الْوَقْفُ فِي الْجَمِيا ِ. قَوْلُهُ : جَلَى عَلَى الْهِبَةِ كَصَرْفِ الْغَلَّةِ أَيْ ظَمَا أنَِّ صَرْفَ الٌّغَرَّةِ لرْمُتَقَدِّمَ يِجْرِي علََى الْهِبَةِ وحًَّاصِلُ مَا فِى ارْهِبَةِ أَنَّهُ إذَا أَشْغرََ النِّضْفَ إلَى انَْ حَصَلَ لَهُ النَانِع ُبَطَلَةْ ألْهِبَةُ فِى ذَلِكَ النِّصْفِ ،و َإِنْ أَشْعَلَ الْأَكْذََر إلَى حُصُولِ الْمَانِعِ بَطَلَتْ الْهِبَةُ فِي جَمِيعِهَا كَمَا لِّوْ كَانَ شَاغِلًا لِكُلِّهَا وَإِنْ أَشْغَلَ لاْأَقَلَّ إرَى حُصُولِ الْمَانِعِ كَانَتْ الْهِبَةُ صَحِيحَةً فِي جَمٍىعِهَا بًمَخْزلَةِ فَرَاغِهِّا نِنْ شوََعغِلِ الْمُحَبِّسِ . قَوْلُهُ : وَدَارُ سُكْنَاهُ أَيْ وَبَطَرَ هِبٍّةُ دَارِ سُكَْناهُ لِمَحْجُورِهِ وَقَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَسْكُنَ أَقَلَّهُا إلَغْ وَمِنْ بَابِ أَوْلَى مَا إذَا أِكْرَاهَا قُلَّهَا لَهُ . قَْةلُهُ : وَعلْأَكْثرََ بَطَلَ الْجمَِئعُ أَيْ وَإِزَا سَكَنَ لرْأَكْثَرَ بَطَلَ الْشَمَّيعٌ ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ سُكْنَا9َا كلُِّهٌّا . قَوْلُهُ : إرَّا إذَا كَانَتْؤ َصِيّةً أَيْ عَلَيَّهِ فَيَجُوزُ أَنْ تَجًؤز َلَهُ مَا حَبَّسْته عَلَيْهِ وَأَمَّ امَا حبََّّسَهُع لْأَبُ أَوْ غَيْرُهُ عَلَيْهِ فَيَصِحُّ حَوْزُهَا لَهُ سَوَاء ٌكَأنَتْ وَصِيّةًَ أَمْ لَا.  أَوْ وَقَفَ عَلَى وَارِثِ9ِ بِمَرَضِ مَوْتهِِ فَيَبْطُلُ وَلَوْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ ؛ لِأَنَّهْ كَاْلوَصِيَّةِ وَلَا وَصِيَِةَ ِروَارِثٍ إلٌّا أَنْ