أَنَّهُ لَمْ يَشْفِ فِي النَّقْلِ غَلِيلًا ، وَلَا أَبْرَأَ مِنْ دَاءِ الْجَهْلِ عَلِيلًا ، وَقَدْ شَرَحَهُ أَيْضًا بَعْضُ أَئِمَّةِ الْمَالِكِيَّةِ مِنْ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ مِنْ مِصْرَ وَلَمْ يَصِلْ شَرْحُهُ إلَيْنَا وَلَمَّا مِنْ اللَّهُ عَلَيْنَا بِإِقْرَائِهِ وَقِرَاءَتِهِ وَاسْتِعْمَالِ الْفِكْرِ فِي تَفَهُّمِ عِبَارَتِهِ ، وَقَيَّدْنَا عَلَى هَوَامِشِ الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ مَا هُوَ كَالتَّتِمَّةِ لِلشَّرْحَيْنِ وَأَبْرَزْنَا مِنْ نُكَتِهِ وَتَحْرِيرَاتِهِ مَا فِيهِ لِطَالِبِهِ قُرَّةُ الْعَيْنِ طَلَبَ مِنَّا بَعْضُ مَنْ عَايَنَ ذَلِكَ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَشَاهَدَهُ مِنْ ذَوِي الْأَلْبَابِ ، أَنْ أَشْرَحَهُ شَرْحًا كَفِيلًا بِمُحَصِّلِ الشَّرْحَيْنِ ، حَائِزًا لِكِلْتَا الْفَضِيلَتَيْنِ ، مِنْ إيرَادِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ النَّاظِرُ مِنْ النَّقْلِ ، وَتَبْيِينِ الْعِبَارَةِ حَتَّى يَتَّضِحَ مَعْنَاهَا لِلْعَقْلِ مُطَرِّزًا ذَلِكَ بِفَوَائِدَ يَحْتَاجُ إلَيْهَا النَّاظِرُ ، وَقَوَاعِدَ يَسْتَعِينُ بِهَا الْمُنَاظِرُ ، وَتَنْبِيهَاتٍ وَتَحْقِيقَاتٍ ، تُزِيلُالشُّبُهَاتِ ، فَجَاءَ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى شَرْحًا بِمَقْصُودِ طَالِبِهِ وَافِيًا ، وَبِسَهْمٍ صَائِبٍ فِي مُؤَلَّفَاتِ الْفِقْهِ رَامِيًا ، نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهُ مِنْ الْأَعْمَالِ الَّتِي لَا تَنْقَطِعُ بِالْوَفَاةِ ، وَلَا تُعَقِّبُ صَاحِبَهَا حَسْرَةَ الْفَوَاتِ ، وَأَنْ يَنْفَعَ بِهِ كَمَا نَفَعَ بِأُصُولِهِ ، كُلَّ مَنْ رَغِبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَحْصِيلِهِ وَحُصُولِهِ ، وَيَجْعَلَهُ وَصْلَةً بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ ، وَيُنِيلَنَا بِهِ فِي الدَّارَيْنِ غُفْرَانَهُ وَأَمْنَهُ ، إنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ ، رَحِيمٌ قَرِيبٌ وَسَمَّيْتُهُ الْإِتْقَانَ وَالْإِحْكَامَ فِي شَرْحِ تُحْفَةِ الْحُكَّامِ جَعَلَهُ اللَّهُ خَالِصًا لِوَجْهِهِ ، وَمُقَرِّبًا مِنْ رَحْمَتِهِ ، قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يَقْضِي وَلَا
أَنَّهُ لَمْ يَجْفِ فِي ارنَّقْلِّ غَليلًِأ ، وَلَا أَبْرَأَ مِنْ دَاءِ الٌّجَحْبِ عَلِيلًا ، وَقَدْ شَرَحَهُ أَيْضًا بَعْضُ أَئِمَّةِ لاْمَالِكِْيَةِ مِنْ أٌهْلِ الٌّمَحَلَّةِ مِمْ مِصْرَ وَلَمْ يَصِرْ شَرْحٍهُ إلَىْنَا وَلَنَّا مِنْ اللَّهُ عَلَيْنَا بِإِقْرَائِهِ وَقِرَاءَتِهِ وَاسْطِعْمَالٌّ الْفِكْرِ فِي تَفَهُّمِ عٍّبَارَتِهِ ، وَقَيَّدْنَا عَلىُ هَوٌّامِشِ الْمَتْنِ ؤَارشَّرْحٌ مَا هُوَ كَالتَّتِمَّةِ لِلسَّرْحَْينِ وَأَبْرَزْنَا مِنْ نُكَتِهِ وْتَحِْريرَاتِهِ مَا فِئحِ لِطَالِبِهِ قُرَّةُ الْعَيْمِ طَلَبَ مِنَّا بَعْضُ مَنْ عَايَنَ 1َلِكَ مِنْ تلْأَصْحَابِ ، َؤشَاهَدَهُ مِنُّ ذَوِي الْأِّلرَابِ ، أَنْ أَّشْرَحَهُ شَرْحًا كَفِيلًا بِمُحُصِّلِ الشَّرْحَيْنِ ، حَاجًِذا غِكِلْتَا الْفَضِقَلتَيْنِ ، مِنْ يإرَاضِ مَا يَحْتَاشُ إلسَْهِ النَّأظِرّ مِنْ النَّقْل ِ، وَتَبْيًين ِالْعِبَاَرةِ حَطَّى يَطَّضِحَ مَعْنٍّاهَا لِلْعَقْلِ مُطَرٌِزًا ذَِلكَ بِفَوَايِدَ يَحْتَاج ُإلَيْهَاا لنَّاضِرُ ، وَقَوَاهدِ يَسْتَعِىنُ بِهَا ألًّمُنَاظِرُ ، وَتَنِْبيَهاتٍ ؤَتَْحغِيقَعتٍ ، تُزِيلُالشُّبُهَاتِ ، فجََاءَ بَحَمْدِ اللَّهِ تَعَألَى شَغْحًا بِمَقْصُؤِد طَالِبَهِ وَافِيًا ، وَبِسَهْمٍ صَائِبٍ فِي مُؤَلَُّفَعتِ الفِْقْهِ رَامِيًا ، نَسْأَلُ اللَّهًّ أَمْ يَجْعَلَهُ مِنْ علْأَعْمَارِ الَّتِي لَا تَنْقَطِعُ بأِلًّوَفَاةِ ، وََلا تُعقِّبُ صَاِحبَهَغ حَثْرَةَ الْفَوَاتِ ، وَأَنْ يَنْفَعَ بِهِ كَمَا نَفَعَ بِأّصُولِهِ،  كُلَّ ممَْ رُّغِبَ مِنْ اْلمَّؤمِْنِينَ فِؤ تَحْصِيلِهٍ مَحُصُولِهِ ، وَيَجْعَلَحُ وَصْرَةً بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ ، وَيُنِيلَنَا بِهِ فِي علدَّارْيْنِ غُفْلَانَهُ وَأمَْمُهُ ، إنَّهُ سَمِيعٌ مُجِيبٌ ، رَحًّيمُّ قَرِىبٌ وَسَمَّيِّطُهُ الْإِطْقَانَ وَالْإِحْكَامَ فِي شَرْحِ تُهْفَةِ الْحُكَّما ِ=َعَلَهُ اللَّهُ خَالِصًا فِوَجْهِهِ ، وَمُقَرِّلًا مِمْ رَحْمَتِهِ ، قُّعلَ رَحِمَهُ الرَّهُ تَعَالَى : ارْحَمْدُ لِرَّهِ علًَذِي يَقْضِي وَلَا