انْتَهَى الْأَجِيرُ لِلْحَجِّ إلَى الْمِيقَاتِ الْمُتَعَيِّنِ فَأَحْرَمَ عَنْ نَفْسِهِ بِعُمْرَةٍ وَأَتَمَّهَا، ثُمَّ أَحْرَمَ لِلْمُسْتَأْجِرِ بِالْحَجِّ وَلَمْ يَعُدْ إلَى الْمِيقَاتِ صَحَّ حَجُّهُ عَنْهُ لِلْإِذْنِ وَ لَزِمَهُ دَمٌ لِإِسَاءَتِهِ بِتَرْكِ الْإِحْرَامِ بِهِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَا يَنْجَبِرُ الْحَطُّ لِمَا فَوَّتَهُ بِهِ أَيْ بِالدَّمِ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَحُطَّ تَفَاوُتَ مَا بَيْنَ حِجَّتَيْنِ أُنْشِئَتَا مِنْ بَلَدِ الْإِجَارَةِ أَحْرَمَ بِأَحَدَيْهِمَا مِنْ الْمِيقَاتِ وَالْأُخْرَى مِنْ مَكَّةَ ؛ لِأَنَّ الدَّمَ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا يَنْجَبِرُ بِهِ الْحَطُّ الَّذِي هُوَ حَقُّ الْآدَمِيِّ كَمَا فِي التَّعَرُّضِ لِلصَّيْدِ الْمَمْلُوكِ فَلَوْ كَانَتْ أُجْرَةُ الْحِجَّةِ الْأُولَى مِائَةً وَالثَّانِيَةُ تِسْعِينَ حَطَّ عُشْرَ الْمُسَمَّى؛ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ بِالْعُشْرِ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ مِنْ وُقُوعِ الْحَجِّ عَنْ الْمُسْتَأْجِرِ فِيهِ إشْكَالٌ سَأَذْكُرُهُ مَعَ جَوَابِهِ بِمَا فِيهِ فِي فَرْعٍ، وَإِنْ اُسْتُؤْجِرَ لِلْإِفْرَادِ فَقَرَنَ وَمَتَى عَادَ إلَى الْمِيقَاتِ مُحْرِمًا أَوْ حَلَالًا وَأَحْرَمَ مِنْهُ لَمْ يُحَطَّ مِنْ الْأُجْرَةِ شَيْئًا إذَا لَا يَلْزَمُهُ دَمٌ لِقَطْعِهِ الْمَسَافَةَ مِنْ الْمِيقَاتِ مُحْرِمًا وَأَدَائِهِ الْمَنَاسِكَ بَعْدَهُ، وَشُمُولُ كَلَامِهِ مَسْأَلَةَ عَوْدِهِ مُحْرِمًا مِنْ زِيَادَتِهِفَرْعٌ لَوْ جَاوَزَ
انْتَحَى ألْأَجِيرُّ لِلْحَجِّ إلَى علٌمِيقَاتِ الْمُتَعَيِّنِ فَأَحْرَخَ عَنْ نَفْسِه ِبِعُمْلَةٍ وَأٍطَنَّهَا، ثُمَّ أَحْرَمَ لِلْمُسْتٍّأْجِرِ بِلاْحَجِّ وَلَمْ يُّعُدْ إلَى الْنِيقَاتِ صَحَّ حَجُّهُ عَنْهُ لِرْإِذْنِ وَل َزِمَهُ ضَمٌ لٍّإِثَعءَتِهِ بِتَرِْ كالْإِحْرَامِ بٍّهِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَا يَنْجًّبُِر ارْحَضُ ّلِمَا فَوَّتَهُ بِهِ أِيْ بِالدَّمِ ًّبلْ عَلَيّهِ أَنْ يَحُطَّ تَفَاوُطَ زَا بَيْنَ حِجَّتَيْنِ أُنْشِئٌّتَا مِنْ بَلَدِ الْإِشَارَةِ َأحْرَمَ بِأَحَدَيْهِمَا نِنْ ارْميِقُاتٌ وَالْأُحْرَى مِنْ مَكَّةَ ؛ل ِأَنْ الدَّمَ حَقُّ الاَّتِ تَعَﻻلَى فّرَا يَنْجَبِﻻُ بِهِ ىلْحَطُّ الَّذِيه ُوَ حَقُّ الْآدَمِيِّ كَمَا فِي التَّعَرُّضِ لِرصَِيْدِ الْمٍّمْلُوكِ فَلَّوْ ظَانَتٌ أُجْرَةُ الْحِجَّةِ الْأُولَى مِعئَةً ؤَالثَّانِيَةُ تِسْعِينّ حَكَّ عُشْغ َالْمُسُمَّى؛ لِأَنَّ التَّفَاوُطَ بِألْعُشْرِ وُمَع َّذقِرَ فِي ذَرِكَ مِنْ وُقُوغِ ألْحَ=ِّ عَنْ المُْسْتَأْجِرِ فِيْه إشْجَالٌ سَأَذْكُرُهُم َع َجَوَابِهِ بِمَاف ِيهِ فِي فَرْعٍ، ؤَإِن ْاُسْنُؤْجِرَ لِلْإِفْرَادِ فَقَرنٍَ وَمَتَى عَادَ إلَى اﻻِْميقَاتِ مُحْرِمًا أَوْ حَلَالًا وَأَحْرَمَ مٌنْهُ لَمْ يُحََطّم ِنْ الُأُّشْرَةِ شَيْئًا إذَا رَا يَلْزَمُُح دَمٌ لَِقطْعِهِ الْمسََافَةَ نِنْ الٌمِيقَتاِ مُحْرِمًا وَأَدْائًّهِ اْلمَنَاسِكَ بَعْدَهُ، وَشُمُولُ كَلَامهِِ مَسْأَلَةَ عَوِْدهِم ُحْرِمًا مّنْ زَِياضَتَّهِفَرْعَ رَوْ جَعوَزَ