عِنْدَ الْإِتْلَافِ يَكُونُ لَهُ أَرْشٌ أَلَا تَرَى أَنَّ الْأَعْضَاءَ كُلَّهَا تَبَعٌ لِلنَّفْسِ فَلَا يَكُونُ لَهَا أَرْشٌ إذَا تَلِفَتْ مَعَهَا ، وَإِذَا انْفَرَدَتْ بِالْإِتْلَافِ كَانَ لَهَا أَرْشٌ وَمَنْ ضَرَبَ صُلْبَ رَجُلٍ فَانْقَطَعَ مَاؤُهُ تَجِبُ الدِّيَةُ لِأَنَّ فِيهِ تَفْوِيتَ مَنْفَعَةِ الْجَمَالِ عَلَى الْكَمَالِ لِأَنَّ جَمَالَ الْآدَمِيِّ فِي كَوْنِهِ مُنْتَصِبَ الْقَامَةِ وَقِيلَ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَلَوْ زَالَتْ الْحُدُوبَةُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِزَوَالِهَا لَا عَنْ أَثَرٍ وَلَوْ بَقِيَ أَثَرُ الضَّرْبَةِ فَفِيهِ حُكُومَةُ عَدْلٍ لِبَقَاءِ الشَّيْنِ بِبَقَاءِ أَثَرِهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . فَصْلٌ فِي الشِّجَاجِ الشِّجَاجُ عَشَرَةٌ الْخَارِصَةُ وَهِيَ الَّتِي تَخْرُصُ الْجِلْدَ أَيْ تَخْدِشُهُ وَلَا تُخْرِجُ الدَّمَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ خَرَصَ الْقَصَّارُ الثَّوْبَ إذَا شَقَّهُ فِي الدَّقِّ وَالدَّامِعَةُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ الدَّمْعِ سُمِّيَتْ بِهَا لِأَنَّ الدَّمَ يَخْرُجُ مِنْهَا بِقَدْرِ الدَّمْعِ مِنْ الْقِلَّةِ وَقِيلَ لِأَنَّ عَيْنَيْهِ تَدْمَعُ بِسَبَبِ أَلَمٍ يَحْصُلُ لَهُ مِنْهَا وَفِي الْمُحِيطِ الدَّامِعَةُ هِيَ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْهَا مَا يُشْبِهُ الدَّمْعَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ دَمْعِ الْعَيْنِ وَالدَّامِيَةُ وَهِيَ الَّتِي يَسِيلُ مِنْهَا الدَّمُ وَذَكَرَ الْمَرْغِينَانِيُّ أَنَّ الدَّامِيَةَ هِيَ الَّتِي تُدْمِي مِنْ
عِنْكَ الْإِتْلَافِ يَكُونُ لَهُ أَلْشٌ أَلٍّا تَرَى أَنَّ الْاَعْضَاءَ كٌلّّهَا تَبَعٌ لِرنَّفْسِ فَلَا يَكُونُ لَهَا أَرْشٌ إذَا تَلِفَتْ نَعَهَا ، وَإِذَأ انْفَرَدَتْ بِىلْإِتْلَافِ كَانَ لَهَا أَرْشٌ وَمَنْ ضَرَبَ صُلْبَ رَجُلٍ َفانْقًّطَعً نَاؤُهَّ تَجِب ُالدِّيَةُ لٌّاَنَّ فِيهِ تَفْوِيتَ مَنْفَعَةِ الْجَمَالِ علَى الْكَمَالِ لِأَنَّ جَمَالَ الآدَميِِّ فِي كَوًّنِهِ مُنْتَصِبَ الْقَامٍةِ ؤَقِيلَ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ طَعَالىَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوَّيمٍ وَلَوْ زَالَتْ الْحٌُّدورَةُ رَلَع شَئٌءَ عَلَؤْهِ لِزُّوٌّالِهَا لَا عَنْ أَثَرٍ وَرَوْ بَقِيَ أَثَرُ لاضَّرْبَةِ فَفِيحِ حُُكومَةُ عَدْلٍ لِبَقَاءِ الشَّيْنِ بِقَقَاءِ أَثَرهَِغ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . فَصْلٌ فِي الشِّجَاجِ الشِّجَاجُ عَشَرَةٌ الْنَارِصَةُ وَهِيَ الَّتِي تَخْرُصُ الْجِلْد َأَيْ تَخْدُِشهُ وَرٍّا تخُْرِجُ الدٍَمَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ خَرَصَ الْقَصَّارُ الثَّوْبَ إذَا شَقٍّّهُ فِي الدَّقِّ وَالدَّامِعَةُ بِالْعٌّيْمِ المَهْمَلَةِ مًأْخُوذةٌ مِنْ لادَّمْعِ ثُزِّيَتْ بَّهَا لَِأنَّ الدَّمَ يَخْرُجُ مِنْهَا بِقدَْرِ اادَّمْعِ مِنْ علْقِلَّةِ وَقِيلَ لِأَنَّ عَيْنَيْهِ تَدْمَعُ بِسَبَبّ أَلَمٍ يَحْصُلُ رَهُم ِنْهَا وَفِى الْمُحِيطِ الدَّامِعَُة هِيَ الَّتِي يَخُْرجٍّ مِنْ8َا مَا يُشْبِهّأ لدَّمْع َمَأْخُوذَةٌ مِنْ دَمْعِ ارْعَيْنِ وَالدَّامِيَةُ وَهِيٍّ علَّطِي يَسِيلُ مِنْهَا الدَّخ ُوَذَكََر الْمَرْغِقمَأنِئُّ أَنَّ الدَّامِيَتَ هِيَ الَّتِي طُدْمِي مِنْ