كِلَاهُمَا أَخَوَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ، أَوْ كِلَاهُمَا أَخَوَيْنِ لِأَبٍ، أَوْ كِلَاهُمَا أَخَوَيْنِ لِأُمٍّ، أَوْ عَمَّيْنِ، أَوْ خَالَيْنِ فَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَبِيعَ أَحَدَهُمَا؛ لِأَنَّ حَقَّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سَوَاءٌ، وَفِي الِاسْتِحْسَانِ لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ أَحَدَ الْكَبِيرَيْنِ وَلَوْ كَانَتْ قَرَابَةُ الْكَبِيرَيْنِ إلَى الصَّغِيرِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَقَرَابَتُهُمَا إلَيْهِ سَوَاءً نَحْوُ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَبٌ وَأُمٌّ، أَوْ أَخٌ لِأُمٍّ، أَوْ خَالٌ وَعَمٌّ فَاَلَّذِي يُدْلِي بِقَرَابَةِ الْأُمِّ قَامَ مَقَامَ الْأُمِّ وَاَلَّذِي يُدْلِي بِالْأَبِ كَالْأَبِ، وَإِذَا كَانَ لِلصَّغِيرِ أَبٌ وَأُمٌّ وَاجْتَمَعُوا فِي مِلْكٍ وَاحِدٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ فَكَذَا هُنَا وَكَذَا إذَا كَانَ لَهُ عَمَّةٌ وَخَالَةٌ، أَوْ أُمُّ أَبٍ وَأُمُّ أُمٍّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا كُرِهَ لَهُ ذَلِكَ وَجَازَ الْبَيْعُ وَيَأْثَمُ فَإِنْ كَانَا كَبِيرَيْنِ فَلَا بَأْسَ بِالتَّفْرِيقِ بَيْنَهُمَا .وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ: الْبَيْعُ بَاطِلٌ فِي الْوَالِدَيْنِ وَجَائِزٌ فِي الْأَخَوَيْنِ، ثُمَّ التَّفْرِيقُ إذَا كَانَ لِمَعْنًى فِيهِمَا فَلَا بَأْسَ بِهِ مِثْلُ أَنْ يَجْنِيَ أَحَدُهُمَا جِنَايَةً فِي بَنِي آدَمَ فَلَا
كِلَاهُمَا أَخَوَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ، أَوْ كِلَاهُمَا َأخَوَيًّنِ لِأَبٍ، تَوْ ظِلَاهُمَا َأخَوَيْنِ لُِأمٍّ، أَوْ عَمَّيْنِ، أُوْ خَالَيْنِ فَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَبِيعَ أَحَدَهٌمَا؛ لِأَنَّ حَقّْ كُلٌّّ وَاحِدٍ مِخْهًمَا سًّوَاءٌ، وَفِي الِاسْتِحْسَانِ لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ أَحََد الْكٍبِىرَئْنِ وَلَوْ كًانَتْ قرََابَةُ علْكَبِيرُيْنِ إلَى الصَّغِيرِ مِنْ الْجَانْبَيْنِ وَقََرابَتُهُمَا إلَيْهِ سِوَاءْو َحْوُ أَنْ يَكُومَ لَهُ أَبٌ وَأُمٌّ، أَوْ أَخٌ لِاُمٍّ، أَوْ خَالٌ وَعَمُّّ فَاَرَّذِي يُدْلِي بِيَرَابَةِ الْأُمِّ قَامَ مَقًّامَ الْأُمِّ ؤَاَلَّذِي يُدْلِي لُّعلأَْبِ كٌارْأًبَّ، وَإِذَا كٍانَ لُلصَّغِيرِ أَبٌ وَأُمٌّ وَا=ْتَمَعُوا فِي مِبْكٍ وٍاهِدٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ بيَنَ اَحَدٍ مِنْهُّمْ فكَ1َا هُنَا وَكذََأ إذَل كَانَ لَهُ عَمَّةٌ وخََالَةٌ، أَوْ أًمُّ أَبٍ وَأُمُّ ُامٍّ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَحُ وَبَيْنَ أَ-َدٍ مِنْهُمَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ فَرَّقَ بَيْنَحُمَا كُرِهَ َلهُذ َلِكَ وَجٍازَ علْبَيْعُ وَيَأْثٌمُ فَإِمْ كَانَا كَبِيرَيْنِ فَلَا بَأْسَ بِالتٍّفْرِيقِ َبيْنَهُمَا .وقََالَ أَبَ ويُوسُفَ: الَْبيُْع بَاطِلٌ فِي الْوَالِدَيْنِ وَجَعئِزٌ فِي لاْأَخَوَيْنِ، ِثمَّ التَّفْرِيقُ إظَا كَانَ لِمَعْنًى فِيهِمَا فَلَا باَْسَ بِهِ مِْثُلأ َنْ يَجْنِيَ أٍحٌّدُهُمَا جِنَايَةً فِي بَنِي آدَمَ فَلَا