عَلَى مَا إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا وَلَمْ يَأْذَنْ الْبَائِعُ وَكَانَ التَّصَرُّفُ مَعَهُ سم وَمُغْنِي قَوْلُهُ : إلَّا إنْ تَخَيَّرَ أَوْ أَذِنَ لَهُ الْبَائِعُ أَوْ كَانَتْ مَعَهُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّ ذَلِكَ بَعْدَالْقَبْضِ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِي فِي بَابِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَلَوْ بِإِذْنِ الْبَائِعِ وَأَنَّ نَحْوَ بَيْعِهِ لِلْبَائِعِ كَغَيْرِهِ وَهُوَ شَامِلٌ لِمَا إذَا كَانَ هُنَاكَ خِيَارٌ أَوْ لَا ا ه سم قَوْلُهُ : أَوْ أَذِنَ لَهُ الْبَائِعُ قَضِيَّةُ سِيَاقِهِ أَنَّ هَذَا إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا وَلَكِنْ أَطْلَقَ فِي الرَّوْضِ قَوْلَهُ : وَإِذْنُهُ لِلْمُشْتَرِي فِي الْعِتْقِ وَالتَّصَرُّفِ وَالْوَطْءِ مَعَ تَصَرُّفِ الْمُشْتَرِي وَوَطْئِهِ إجَازَةٌ وَصَحِيحٌ نَافِذٌ انْتَهَى وَهُوَ شَامِلٌ لِمَا إذَا كَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ وَحْدَهُ وَعَلَيْهِ فَلَمْ يَذْكُرُوا نَظِيرَهُ فِي جَانِبِ الْبَائِعِ بِأَنْ يَأْذَنَ الْمُشْتَرِي إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ لِلْبَائِعِ فِيمَا ذُكِرَ فَيَكُونُ فَسْخًا وَصَحِيحًا نَافِذًا ا ه سم أَقُولُ شَرْحُ الْمَنْهَجِ كَالصَّرِيحِ وَكَلَامُ الْمُغْنِي صَرِيحٌ فِي تِلْكَ الْقَضِيَّةِ قَوْلُهُ : أَوْ كَانَتْ مَعَهُ أَيْ أَوْ كَانَتْ التَّصَرُّفَاتُ وَاقِعَةً مَعَ الْبَائِعِ رَشِيدِيٌّ وَ ع ش قَوْلُهُ : مَا مَرَّ هُوَ قَوْلُهُ : هِيَ مِنْهُ صَحِيحَةٌ إلَخْ ا ه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ : وَفَارَقَ أَيْ تَصَرُّفُ الْمُشْتَرِي مَا مَرَّ فِي الْبَائِعِ أَيْ حَيْثُ نَفَذَ وَالْخِيَارُ
عَلَى مَا إذَع كَانَ الْخِئَار ُلَهُمَ اوَلَمً يَأُّذَنْ الْبَائِعُ وَكاَمُّ التَّصَرُُفُ مَعَهُ سم وَمُغْنِي كَوْلُهُ : إلَّا إنْ تَخَىَّرَ أَوْ أَذِمَ لَهُ الْبَائِعُ أَوْ كَانَت ْمَعَهُ أَيْ وَالحَالُ أًّنَّ ذَلِكَ بَعْدَالْكَبْضِ بِدَلِيلِ مَا يَأْتِى في بًعبِ الْمبَيِعِق َبْلَ علْقَبْضِ وَلَوْ بإِِذْنِ الْبَائِعِ وَأَنَّ نَحْوَ بَيْعِهِ لِلَّبَائِعِ كَغًَّيرهِ وَهُوٍش َامِلٌ لِمَا إذَا كَانَ هَُماكَ غِيِعرٌ أَوْ لَا اه  سم قْوْلُحُ : أَوْ أَذِنَ لَهُ الْبَائِعُ قَضِبَّةُ سِئَاقِهِ أَنَّ هَذَا إذَا كَّانَ الْخِيَأرُ رَهُمَاو َلَكِنْ أٍطْلَقَ فِى الرَّوْضِ قَوْلَهُ : وَإِذْنُهُ لِلْمُسْتَرِي بِي الْعِتْقِ وَالُتَصَّرُفِ وَالْوَطْءِ مَعَ تَصَرٌِّفِ الْمُشْتَرِي وَوَطْئِهْ إجَازَةٌ ؤَصَحِيحٌ نَافُّذٌ ناٌّتَهَى وَهؤَُ شَامٍّلٌ لِمَا إذَع كَآنَ الْخِئَارُ لِرْبَائِعِ وَحْدَهُ وَعَاَيْهِ فَلًّمْ يَذَقُرُوا نَظَّيلُهُ فِي جَانِبِ الْبَائِعِ بِانَْ يَأْذَنَ ااْمُشْتَرِي إزَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُ وَحْدَهُ لّلْبَائِعِ فِئمَا ذُقِرَّ فَىَكُونُ فَىْخًا وَصَحِيهًا نَافِذًآ ا ه سن أَقُورُ شَرْحُ الْمَنْهَجِ كَىلصَّرِيحِ ؤَكَلَامُ الْمُغْنِي صْرِيحٌ فِي تِلْكَ علْقَضِيَّةِ قَوْلُهُ : أَْؤك َانَتْ مَعَهُ أَئْ اوَْ كَانَتْ إلتَّصَغُّفَاتُ وَاقِعَةً مَعَ الْبَائِهِ رَشِيدِيٌّ ؤَ ع ش كَوْلُهُ : مَا مَرَّ هُوَ قَوْلًّهُ : هِيَ مًّنْهُ صَحِيحَةٌ إلَخٍّ أ ه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ت ش قَوْلُهُ : وَفَارَقَ أَيْ تَصَرُّفُ الْمُشّتَرِي مَا مَرَّ ِفي الْبَأئِعِ أَيْ حَيْثَ نَفَذَ وَارْخِىَارُ