جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ التَّكْبِيرُ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ وَلَا كَذَلِكَ يَوْمُ الْفِطْرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ بِهِ الشَّرْعُ ، وَلَيْسَ فِي مَعْنَاهُ أَيْضًا لِأَنَّ عِيدَ الْأَضْحَى اُخْتُصَّ بِرُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْحَجِّ ، وَالتَّكْبِيرُ شُرِعَ عَلَمًا عَلَى وَقْتِ أَفْعَالِ الْحَجِّ وَلَيْسَ فِي شَوَّالٍ ذَلِكَ .فَإِنْ قِيلَ : لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هُدَاكُمْ أَخْبَرَ بِالتَّكْبِيرِ بَعْدَ إكْمَالِ عِدَّةِ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَرَوَى نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى رَافِعًا صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَهَذَا نَصٌّ فِي الْبَابِ .أُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِمَا فِي الْآيَةِ التَّكْبِيرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ ، وَالْمَعْنَى صَلُّوا صَلَاةَ الْعِيدِ وَكَبِّرُوا اللَّهَ فِيهَا ، وَمَدَارُ الْحَدِيثِ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَالْوَلِيدُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ .قَالَ وَلَا يَتَنَفَّلُ فِي الْمُصَلَّى قَبْلَ الْعِيدِ التَّنَفُّلُ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ فِي الْمُصَلًّى وَغَيْرِهِ لِلْإِمَامِ ، وَغَيْرُهُ مَكْرُوهٌ كَمَا فِي الْكِتَابِ ، وَقَدْ وَرَدَ النَّهْيُ وَالْإِنْكَارُ فِي ذَلِكَ عَنْ الصَّحَابَةِ كَثِيرًا .رُوِيَ
جَاءَ فٍّي التَّفْسِيرِ أَنَّ الْمُرَادَ ِبهِ التَُّكْبِيرُ فِيه َذِهِ الْأَيَّعمًّ وََرا كَذَلِكَ يَوْمُ الْفِطْرِ لأَِنَّهُ لَمْ يَرِدْ بِهِ الشَّرْعُ ، وَرَيْسَ فًّي مَعْنَاهُ أَيْضًال ِأَّنَع ِيدَ الْأَضْحَى اُّخْتصَُّ بِرُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْحَشِّ ، وَالتَِكْبيُرُ شُرِعَ عَلَنًا عَلَى وقَْتِ أِّفْعَالِ الْحٍّجِّ وَلَيْس َفِي سَوَّافٍ ظَلٌكَ .فَإِنْ كِيلَ : لَا نُصَلِّمُ أَنَّ السَّرْعَ لَمْ يَرِدْ بِهٌ َفإنًَِ اللَِّّ هتَعَالَى قَالَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِضَّة َوَلِتُكَبِّرُوا لالَِهَ عَلَى مَا هُدَاكُمْ أَخْبَرَ بِالتَّكْبِيرِ بَعْدَ إكْمَالِ عِدَّةِ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَنآَ ، وَرَوَى نَافِعٌ َعنْ اِبمِ عُمَرَ أَمَّ رَسُولَ ﻻللَّهِ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلّمََ كَانَ يَْخرُجُ يًوْنِّ الْقِطْرِ وَيَوْمَا رْأَضحَْى راَفِعًا صَوْتَهُ بِعلتَّكْبِيرِ وَهَذَا نَصٌّ فِي الْبَاب ِ.أُجِيبٍ بِأًنَّ الْمُرَﻻدَ بْمَا فِي الْآيَةِ التَّكْبِيرُ فِي صَلَعةِ الْعِيدِ ، وَالْمَعْمَى صَلُّوا صَلَاوَ ابْعِيدِ وَكَبِّرُوا اللّهَُ فِيهَا ، وَمَدَاُر الْمَدِيثٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ألزُّهْلِيِّ ، وًّاْلوَلِيدُ مَتْرُوكُ الحَدِىثِّ .قَارَ وَلَ ايَتَنَفَّلُ فِى الْمُصَلَّى قَْبلَ الْعِيدِ ابطَّنَفُّلُ قَبْلَ صَلَاةِا لْعِئدِ فِى الْمُصَلّىً وَغَيْلِهِ لِلْإِمَماِ ، وَغَيْرُهُ مَكْرُوهٌ كَمَا فِي الْكِتَابِ ، وَّقَدْ وَرَدَ النَّحْيُ وَالْإِنٍَّكارُ فِي ذُلقَ عٍّنْ الصَّحَابَةِ كَثِيرًا .رُوِيَ