تَسْمِيَتِهِ كَذَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْحَقِيقَةِ كَذِبًا كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ.وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ بِقِصَّةِ يُوسُفَ عَلَى أَنَّهُ جَائِزٌ لِلْإِنْسَانِ التَّوَصُّلُ إلَى أَخْذِ حَقِّهِ مِنْ الْغَيْرِ بِمَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَيْهِ بِغَيْرِ رِضَاءِ مَنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ.وَهَذِهِ الْحُجَّةُ ضَعِيفَةٌ فَإِنَّ يُوسُفَ لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ حَبْسَ أَخِيهِ عِنْدَهُ بِغَيْرِ رِضَاهُ وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْأَخُ مِمَّنْ ظَلَمَ يُوسُفَ حَتَّى يُقَالَ قَدْ اقْتَصَّ مِنْهُ، وَإِنَّمَا سَائِرُ الْإِخْوَةِ هُمْ الَّذِينَ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ، نَعَمْ كَانَ تَخَلُّفُهُ عِنْدَهُ يُؤْذِيهِمْ مِنْ أَجْلِ تَأَذِّي أَبِيهِمْ وَالْمِيثَاقِ الَّذِي أَخَذَهُ عَلَيْهِمْ وَقَدْ اسْتَثْنَوْا فِي الْمِيثَاقِ إلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ وَقَدْ أُحِيطَ بِهِمْ وَيُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَكُنْ قَصْدُهُ بِاحْتِبَاسِ أَخِيهِ الِانْتِقَامَ مِنْ إخْوَتِهِ فَإِنَّهُ كَانَ أَكْرَمَ مِنْ هَذَا وَكَانَ فِي ضِمْنِ هَذَا مِنْ الْإِيذَاءِ لِأَبِيهِ أَعْظَمُ مِمَّا فِيهِ مِنْ إيذَاءِ إخْوَتِهِ وَإِنَّمَا هُوَ أَمْرٌ أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ لِيَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ، وَيَتِمَّ الْبَلَاءُ الَّذِي اسْتَحَقَّ بِهِ يَعْقُوبُ وَيُوسُفُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ كَمَالَ الْجَزَاءِ وَتَبْلُغُ حِكْمَةُ
تَسْمِيَعِهِ كَذَا، وَإِنْ لَمْ يكَُمْ فِي الْحَقِئقَةِ كَذِبًا كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَرِقَ.وَقَدْ احٌتَجَّ بَهْضَّ ارْفُقَهَاءِ بِقَِسةِّ يُوسُفَع َلَى أَوَّهُ جَائِزٌ لِلْإِنْسَعنِ التَّوَزُّلُإ لَى أَخُّذِ حَقِّهِ مِمْ الْغَيْرِ بِمَا يُنْكِنُهُ الْوُصُولً إلَيْهِ بِغَيْرِ رِضَاءِ مَنْ عَلَْيهِ الْحَقُّ.وَهَذِهِ الْحُشَةُّ ضَعِيفَةٌ فَإِنَّ ُيوسُفَ لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ حَبْسَ أَغِيه عِنْدَهُ بِغَيِْر رِضَاحُ وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الأٍخُ ِمَمّنْ ظَلَمَ يُوسُفَ حَتَّى يُقَالَ قَدْ اقْطَصَّ مِنْهُ، وَإِنَّمَا شَائِر ُاْلإِخْوَة ِهُمْ الَّذِينَ قَدْ فَعَلٌوا ذَِلكَ، نَعَْم كَانَ تَخَلُُّفُهُ عِنَدَهُ يُؤْذِيهٌمْ مِنْ أَجْلِ تَأَثِّي أَبِيهِمْ وَالْمِيثَاقِ الَّذِي أَغَذَهُ عَلَيْهِنْ وََقدْ اثْتَثْنَوْا فِي الْمِيثَاقِ إلَّا أَنْ يُحَاطَّ بِكُنْ وَقَدْ أُحَّيطَ بِهِمْ وَيُوسَفُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَكْ يَكُنْ قَزّدُهُ بِحاْتِبَاسِ أَهِيهِ الِعنْتِقَامَ مِن ْخإْوَتِهِ فَإِنَّهُ كَانَ أَكْرَمَ مِنَّ هَزَاو َكَانَ فِي ضِمًّنِ هَّذَأ مِنْ الْإِيذٌاءِ لِأَبِيهِ أَعْظَمُ مِمَّّا فِيهِ مْنْ إيذَاؤِ إخْوَتِهِ وَّإِنَّمَأ هُوَ أَمْرٌ اَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ لِيَبْلُغَ الْكِتَاب ُأَجَلَهُ، وَيَتِمَّ الْبَلَاءُ الَّزِي اسْتََحقًَ بِهِ يَاْقُوبُ وَيُوسٍفُ عَلَيْحِمَا السَّلَام ُكَمَالَ الْجَزَعءِ وٍّتَبْلُغٍّ حِكْمَةُ