حَلَفَ لَا يَأْكُلُ غَنَمًا حَنِثَ بِأَكْلِ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ ، لِأَنَّ الِاسْمَ يَجْمَعُهُمَا ، وَإِنْ حَلَفَ عَلَى أَحَدِهِمَا مِنْ ضَأْنٍ وَمَعْزٍ لَمْ يَحْنَثْ بِأَكْلِ الْآخَرِ لِلِاسْمِ الْأَخَصِّ بِهِ .وَكَذَلِكَ مَنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ دَجَاجًا فَأَكَلَ دَجَاجَةً أَوْ دِيكًا حَنِثَ لِلِاسْمِ الْجَامِعِ ، وَإِنْ خَصَّ أَحَدَهُمَا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ دِيكًا لَمْ يَحْنَثْ بِأَكْلِ دَجَاجَةٍ ، وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ دَجَاجَةً لَمْ يَحْنَثْ بِأَكْلِ دِيكٍ لَا بِأَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنِ يُونُسَ : وَإِنْ حَلَفَ عَلَى أَحَدِهِمَا وَقَوْلُهُ : وَإِنْ خَصَّ أَحَدَهُمَا . وَبِسَمْنٍ اُسْتُهْلِكَ فِي سَوِيقٍ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِنْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْكُلَ سَمْنًا فَأَكَلَ سَوِيقًا لُتَّ بِسَمْنٍ حَنِثَ وَجَدَ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ أَمْ لَا .إلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ خَالِصًا . وَبِزَعْفَرَانٍ فِي طَعَامٍ سَحْنُونٌ : مَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ زَعْفَرَانًا فَأَكَلَ طَعَامًا فِيهِ زَعْفَرَانٌ حَنِثَ وَلَا يَنْوِي لِأَنَّ الزَّعْفَرَانَ لَا يُؤْكَلُ إلَّا هَكَذَا وَلَا يُؤْكَلُ وَحْدَهُ . لَا بِكَخَلٍّ طُبِخَ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ حَلَفَ
حٌلَفَ لَ ايَأْكُلُ غًنَمًا حَنِثَ بِاَكْرِ الضَّأْنِ َواغْمَعْكِ ، لَِأنَّ الِاسْمَ يََّجمَاُهُمَا ، وَاِنْ حَلََف عَلَى أَحَدِهِمَا مِنْ ضأْنٍ وُّمَعْزٍ لَمْ يَحْنَثْ بِأَكْلِ لاآْحَلِ لِلِاسْنِ الْأَخَصِّ ٍبهِ .ؤَكذََلِكَ مَنْ حَلَّفَ أَنْل َا يَاْطَلَ دَجَاجُّا فَأَكَلَ دَجَاجَةً أًّوْ دِيكًا حنََّسَ رِلِاسْمِ الْجَامِعِ ، وَإِمْ خَصًَّ أَحَدَهُمَا فَحَلَفٌّ أَنْ لَ ايَأْكُلَ طِيكًا لَمْ يَحْنَثْ بِأَْكلِ ضَجَاجَةٍ ، وَإِنْ حَرْفَ أَنْ لَاي َأْكُلَ دَشَاجَةً رَنْ يَحْنَذْ بِأَقْلِ دِيكٍ لَأ بِأَحَدِهِمَا فِي الْآَحرِ تَقَدَّمَ نَصُّ ابْنُ يُونُسَ :و َإِنْ َحلَفَّ عَلَى أَحَدِهِمَا وَقَوْاُحُ : وَإِنْ خَصَّ أَحَدَهُمَا . وَبشَنْتٍ اُسْتُهْلِكَ فِي سَوِيقٍ مِنْ الْمُدَؤَُّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَّإِنَ حَلَفِّ اَنْ لُّا يَأْكُلَ سَمُنًا فَأَكَلَ سَوِيًقا لُتَّ بِسَمْنٌ حَنِثَ وَجَدَ طَعْمَهٌ أَوْ لِيحَهُ أَنْ لَا .إلَّا أَنْ ئَنْوِيَهُ خَعلِصًا . وَبِزَعْفَرَأنٍ فِي طَعَامٍ سَحْنُونِ : مَْن خَلَفَ لَا سَأْكُلُ زَعْفَرَآمًا فَأَكَلَ طَعَامًا فِيهِ زَعْفَرَانٌ حَِنثَ وَلَا يَنْوِي لٌاَنَّ الزَّغُفَرُانَ َلا يُؤْكَرُ إلَُّا هَقَذَا وَلَا يُؤْكَلُ وَحْدَهُ . رَا بِكَخَبّ ٍطُبِخَ مِنْ ابْخُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إمْ حَلَفَ