وَطِئَ لِأَنَّ الْعَقْدَ الْفَاسِدَ لَا حُرْمَةَ لَهُ، فَلَا تَصِيرُ الْمَرْأَةُ فِرَاشًا إلَّا بِالْوَطْءِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَطَأْ، فَإِنَّ الْعِدَّةَ لَا تَنْقَطِعُ وَإِنْ عَاشَرَهَا لِانْتِفَاءِ الْفِرَاشِ وَفِي قَوْلٍ أَوْ وَجْهٍ مِنْ الْعَقْدِ لِإِعْرَاضِهَا عَنْ الْأَوَّلِ بِعَقْدِ النِّكَاحِتَنْبِيهٌ: تَرَدُّدُهُ فِي الْخِلَافِ تَبِعَ فِيهِ الْمُحَرَّرَ وَرَجَّحَ فِي الشَّرْحَيْنِ كَوْنَهُ وَجْهًا وَجَزَمَ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ، فَإِنْ قِيلَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُكَرَّرَةٌ لِذِكْرِهَا فِي قَوْلِ الْمَتْنِ سَابِقًا، وَلَوْ نَكَحَتْ فِي الْعِدَّةِ فَاسِدًا.أُجِيبَ بِأَنَّهَا ذُكِرَتْ هُنَا لِبَيَانِ وَقْتِ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ الْأُولَى وَهُنَاكَ لِتَصْوِيرِ عِدَّتَيْنِ مِنْ شَخْصَيْنِ وَلَوْ رَاجَعَ فِي الْعِدَّةِ حَائِلًا وَطِئَهَا بَعْدَ رَجْعَتِهَا أَمْ لَا ثُمَّ طَلَّقَ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةً فِي الْجَدِيدِ لِعَوْدِهَا بِالرَّجْعَةِ إلَى النِّكَاحِ الَّذِي وُطِئَتْ فِيهِ وَفِي الْقَدِيمِ لَا تَسْتَأْنِفُ بَلْ تَبْنِي عَلَى مَا سَبَقَ مِنْ عِدَّتِهَا قَبْلَ الرَّجْعَةِ إنْ لَمْ يَطَأْ هَا بَعْدَ الرَّجْعَةِ كَمَا لَوْ أَبَانَهَا ثُمَّ جَدَّدَ نِكَاحَهَا وَطَلَّقَهَا قَبْلَ
وَطِءَ لِأَنَّ الْعَقْضَ ارْفَاءِدَ لَا خُرْمَةَ لَهُ، فَلَا تًّصِيرُ الْمَرْأَةُ فِرَعشًا لإَّا بِالْوَطْءِ بِخِلَافِ مَا إزَع لَمْ يَطَأْ، فَإًّنَ ّالْعِدَةَّ لَا َطنْقَطِعُ وَإِنًّ عَاشَلَهَا لَّامْتِفَاءِ الْفِرَشاِ وَفِي قَوْلٍ أَوْ وَجْهٍ مِنْ العَْقْدِ لِإِعْرَاضِهَا عَنْ الْأَوَّلِ بّعَقْدِ النِّكَاحِتَنْبِيهٌ:ت َلَدُّدُهُ فِي ألْخِرًّافِ ىَبِعَ فِيهِ الْمُحَرَّرَ وَرَجَّحَ فِي الشَّرْحَينِْ كَوْنَهُ ؤَجْهًا وَجَزَمَ بًّهِ فِي اررَّمْضَةِ، فَإِنْ قِيلَ هَذِهِ الْمّسْأًلَةُ مُكَرَّرَةٌ لِذِكْرِهَا فِي قَوْلِ الْمَتْمِ سَابغًِا، وَلَوْ نَكَحَتْ فِي اْلعِدَّةِ فٌّاسِدًا.أُجَّيبَ بِأَنَّهَا ذُكِرَطْ هُنَ الِبَيَانِّ وَقْطِ عنْقِضَاءِ الْعِدٌَةِ الِأّولَيو َهُنَّاكَ لِتَصْوِيرِ عِدَّتَيْنِ مًنْ شٍخْصَيْنِ ورَوْ رَاشَعَ فِي الْعِدَّةَّ حَايُلًا وَطِئَهَا بَعْدَ رَجْعَتِهَا أَمْ لَا ثُمَّ طَلِّّقَ اسْتَأْنَفَتْ عِدَّةً فِي عرْشَدِيدُّ لِعَوْدِهَا بالرَّجْعَةِ إلَى النِّكَاحِ الَذِّي وْضِئْتْ فَّيِه وَفِي الْقَدِميِ ﻻَا تَسْتَاْنِفُ بَلْ تَبْمِي عَلَى مَا سَبَقَ مِنْ عِدَّتِحَا قَبلَ الرَّجْعَةِ إنْ لَمْ يَطَأْ هَا بعَْدَ الرَّجْعَةِ كَمَ الَوْ أَبَانَهَا ثُمَّ جَدَّدَ نِكَاحَهَا وَطِّلَّقَهَا قَبْلَ