النُّسَخِ الْمُتَأَخِّرَةِ وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ فِيمَا قَالَهُ فِي الْأُولَى لِجَمِيعِ الْعَمَلِ وَفِي الثَّانِيَةِ لِعَمَلِهِ قَبْلَ النِّدَاءِ الثَّانِي أَمَّا عَمَلُهُ بَعْدَهُ فَفِيهِ قِسْطُهُ مِنْ مُسَمَّاهُ ا ه .قَوْلُ الْمَتْنِ وَلِلْمَالِكِ أَنْ يَزِيدَ وَيُنْقِصَ فِي الْجُعْلِ فَلَوْ قَالَ مَنْ رَدَّ عَبْدِي فَلَهُ عَشَرَةٌ ثُمَّ قَالَ مَنْ رَدَّهُ فَلَهُ خَمْسَةٌ أَوْ بِالْعَكْسِ فَالِاعْتِبَارُ بِالْأَخِيرِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَأَنْ يُغَيِّرَ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ بَحْثٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَأَنْ يُغَيِّرَ جِنْسَهُ كَأَنْ يَقُولَ مَنْ رَدَّهُ فَلَهُ دِينَارٌ ثُمَّ يَقُولَ فَلَهُ دِرْهَمٌ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ إذَا وَقَعَ التَّغْيِيرُ أَيْ بِالزِّيَادَةِ أَوْ النَّقْصِ أَوْ لِجِنْسِ الْجُعْلِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ أَيْ التَّغْيِيرُ إذَا وَقَعَ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ أَتَمَّ الْعَمَلَ عَالِمًا بِالتَّغْيِيرِ أَوْ جَاهِلًا بِهِ قَوْلُهُ وَعَمِلَ إلَخْ أَيْ شَرَعَ فِي الْعَمَلِ وَسَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ ، فَإِنْ عَمِلَ فِي هَذِهِ إلَخْ .قَوْلُ الْمَتْنِ وُجُوبُ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْأُولَى مَا لَوْ عَلِمَ الْمُسَمَّى الثَّانِيَ فَقَطْ فَلَهُ مِنْهُ قِسْطُ مَا عَمِلَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيمَا يَظْهَرُ ا ه شَرْحُ مَنْهَجٍ وَسَيَأْتِي عَنْ النِّهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ قَالَ الْحَلَبِيُّ قَوْلُهُ فَقَطْ أَيْ وَجَهِلَ الْمُسَمَّى الْأَوَّلَ وَفِيهِ أَنَّ هَذَا غَيْرُ عَامِلٍ شَرْعًا لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِالْجُعْلِ قَوْلُهُ لِجَمِيعِ
النُّسَحِ الْمُتَأَخِّرَةِ وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ فِينَا قَالَهُ فْي الْأُولَى لِجَخِيعِ الْعَمَلِ وَفِي ارثِّامِيَةِ ِلعَمَلِهٍّ قَؤْلَ ألنِّدَاءِ الثَّانِي أَمَّا عَمَلُهُ بَعْدَهُ فَفِيهِ قِسْطُهُ مِنْ مٌثَمَّاهُ ا ه .بَوْلُ الْمَتْنِ وَلِلْمَالِكِ أَنْ يَزِيدَ وَيُنْقِصَ فِي ارْجُعْلِ فَلَوْ قَال َمَنْ رَدََ عَبْدِي فَلَحُ َعجَرَةٌ ثُمَّ قَالَ مَنْ رَدَّهُ فَلَهُ خَمْسٌَة أَوْ بِالْعَكٍسِ فَالِاعْتِبَارُ بِالِّاَخِئرِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي غَوْلُهُ وَأَنْ يّغَيِّرَ إلَى قَوْلِهِ نَعَْن بَحْثٌ فِي النِّهّايِةِّ ؤَآلْمُغْنِي يَؤْلُهُ وَأَنْي ُعيَِّرْ جِنْسَهُ كَأَنْ يَقُولَ مَنْ رَدَّهُ فَﻻَهُ دِينَارٌ ثُمَّ يَقُولَ فَلَهُ ضِرْهَمٌ ا ه نٍّغْنِي قٌّوْلُهُ إذَأ وَقَعَ التَّغْيِير ُأَْي بِارزِّيَأدَةِ أَوْ النَّقْصِ اَوْ لِجِنْسِ الْجُعْلِ زَكَانَ لاْاَوْلَى أٍنْ يَقُولَ أَيْ التَّغْيِيرُ إذَا وَقَعَ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ أَتَمَّّ لاْعَمَلَ عَارِمًأ بِالطَّغْيِيرِ أَوْ جَاحِرًا بِهِ قَوْلُتُ وَعَمِلَ إلَخٍّ أَيْ شََرَع فِي الْعَمَلِ وَسَيَزْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ ، فَإِنْ عَمِلَ فِي هَذِهِ إلَخْ .قَوْلُ علْمَةْنِ وُجُوبُ أُجْرَةِ ارْنِثْلِ زَيُسْتَثْنَى مِنْ الأُولَى مَ الَوْ اَلِمَ الْمِسَمَّى الثَّانِيَ فَقَطْ فَلَهُ مِنْهُ قِسْطُ مَا عَمِلَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيمَا يَظْهَرُ ا ه شﻻَْحُ مَنْهَجٍ وَسَيَأْتِي عَنْ انلِّهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ قَالَ الخَْلَبِيُّ قَؤْلُهُ فَقَطْ أَيْ وَجَهِلَ الْمُسَمَّى الْأَوَّلَ وَفِيحِ أَنَّ حَذَا غَيْرُ عَامِلٍ شَرْعّا لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِلاْجُعْلِ قَولُهُ لجَِمِيعِ