وَالْمَهْرِ الْمُعَجَّلِ وَمَا لَزِمَهُ بِكَفَالَةٍ وَلَوْ بِالدَّرَكِ أَوْ كَفِيلِ الْكَفِيلِ وَإِنْ كَثُرُوا ، بَزَّازِيَّةٌ ؛ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِعَقْدٍ كَالْمَهْرِ هَذَا وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِفَتْوَى قَاضِي خَانْ لِتَقْدِيمِ الْمُتُونِ وَالشُّرُوحِ عَلَى الْفَتَاوَى بَحْرٌ فَلْيُحْفَظْ .نَعَمْ عَدُّهُ فِي الِاخْتِيَارِ لِبَدَلِ الْخُلْعِ هُنَا خَطَأٌ ، فَتَنَبَّهْ وَزَادَ الْقَلَانِسِيُّ أَنَّهُ يُحْبَسُ أَيْضًا فِي كُلِّ عَيْنٍ تَسْلِيمُهَا كَالْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ لَا يُحْبَسُ فِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَا ذَكَرَ وَهُوَ تِسْعُ صُوَرٍ : بَدَلُ خُلْعٍ وَمَغْصُوبٍ وَمُتْلَفٍ وَدَمِ عَمْدٍ وَعِتْقِ حَظِّ شَرِيكٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَنَفَقَةِ قَرِيبٍ وَزَوْجَةٍ وَمُؤَجَّلِ مَهْرٍ ، قُلْت : ظَاهِرُهُ وَلَوْ بَعْدَ طَلَاقٍ وَفِي نَفَقَاتِ الْبَزَّازِيَّةِ يَثْبُتُ الْيَسَارُ بِالْإِخْبَارِ هُنَا بِخِلَافِ سَائِرِ الدُّيُونِ ، لَكِنْ أَفْتَى ابْنُ نُجَيْمٍ بِأَنَّ الْقَوْلَ لَهُ بِيَمِينِهِ مَا لَمْ يَثْبُتْ غِنَاهُ فَرَاجِعْهُ وَلَوْ اخْتَلَفَا فَقَالَ الْمَدْيُونُ : لَيْسَ بَدَلَ مَالِ وَقَالَ الدَّائِنُ : إنَّهُ ثَمَنُ مَتَاعٍ فَالْقَوْلُ لِلْمَدْيُونِ مَا لَمْ يُبَرْهِنْ رَبُّ الدَّيْنِ طَرْسُوسِيٌّ بَحْثًا وَأَقَرَّهُ فِي النَّهْرِ . فَرْعٌ لَا يُحْبَسُ فِي دَيْنٍ مُؤَجَّلٍ ، وَكَذَا لَا يُمْنَعُ مِنْ السَّفَرِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَإِنْ بِعُذْرٍ لَهُ السَّفَرُ مَعَهُ ، فَإِذَا حَلَّ مَنَعَهُ حَتَّى يُوفِيَهُ بَدَائِعُ ، وَقَدَّمْنَاهُ فِي الْكَفَالَةِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَيُحْبَسُ الْمَدْيُونُ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الْمُدَّعِيَ إذَا ادَّعَى دَيْنًا وَأَثْبَتَهُ يُؤْمَرُ الْمَدْيُونُ بِدَفْعِهِ ، فَإِنْ أَبَى وَطَلَبَ الْمُدَّعِي حَبْسَهُ وَهُوَ
وَالْمَحْرِ الْمُعَجَّلِ وَمَا لَزِمَهُ بكَِفَالَةٍ وَلَوْ بِالدَّرَكِ أَوْ كَفِيلِ الْكٍفِيلِ ؤَإِنْ كَثُرُوا ، بَزَّازِيَّةٌ ؛ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِعَقَّدٌ كَارًمَهَرِ هَذَا زَهُوَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًال ِفَتْوَى غَاضِي حَانْ ﻻِتَقدِْينِ الْمُتُونِ ؤْالشُّرُوحِ عَلَى الْفَتَاوَى بَحْرٌ فَلْيُحْفَظْ .نٌعَمْ عَ\ِّهُ ِفى ﻻلِاخُّتِيَارِ لِبَدَلِ الْخُلْعّ هُنَا خَتَأٌ ، فَطَنَبَّهْ وَزَادَ الْقَرَانِسِيُّ أَنَّتُّ يُخْبَسُ أَيْضاً ِفي كُلٍِ عَيْنٍ تَسْلِىمُهَا كَألْعَيْنِ الْمَغْصُوبَةِ لَا يُحْبَسُ فِئ غَيْرِهِ أَيْ غَيِْ رمَا ذَكَرَ وَهُوَ تِسْع ُصُوَرٍ : بَدَلُ خُبْعٍ وَمَغْصُوبٍ وَمُتْلَفٍ وَدَمِ عَمدٍْ وَعِتْقٌّ حَظِّ شَرِيكٍ وَاَرْشِ جِنَأيَةٍ وَمَفَقَةِ قُرِيبٍ وََزوْجةٍَ وَمُؤَجَّلِ نَهْرٍ ، غُلْط : ظَاهِرُهُ وَلَوْ بَاْدَ طَلَاغِ وَفِي نَفَقَاتِ الْبَزَّازِسَْةِ يَثْبُتُ الْيَسَارُ بِعلْإِخْبَارِ 9ُنَا بِخِلَافِ سَائِرِ الدُّيُومِ ، لَكِنْأ َفَْتى ابْنُ نُجَيْمٍ بِأَنَّ الْقَوْلَل َهُ بِيَمِّينِهِ مَا لَمْ يَثْبُتْ غِنَاهُ فَرَأجِعْهُ وَلًةْ اخْتَلَفَا فَقَاَل الْمَدْيُونُ : رَيْسَ بَدَلَ مَالِ وٌّقَعلَ الدَّائِنُ:  إنَّهُ ثَمَنُ مَتَاعٍ فاَلَْقوْلُ لِلْمَدْيُونِ مَا لَمْ يُبَرْهِنْ َربُّ الدَّيْنِ طَرْثُوسِيٌّ بَحٌثًا وَأَقَغَّهُ فٍّي النَّهِرِ . فَرٌعٌ لْا يُحْبَسُ فِي دَيْنٍ مَؤَجَّل ، وَقَزَا لَا يُمنَعُ مِنْ الثَّفَرِ قبَْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَإِنْ ِبعُذْرٍ لَهُ السَّفَرُ مُعَهَّ ، فَإِذَا حَلَْ منََعَهُ حَتَّى يُوفِيَهُ بَدَائِعُ ، وَقَدَّمْنَاهُ فِي الْقَفَالَةِارشَّرْح ُقَوْلُهُ : وَيُحْبُّس ُالْمدَْيُونُ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّ الْمُدّعَِيَ إذَا ادَّعَى دَيْنٍّا وَأَثْبَتَهِّ يُؤْمَرُ الْمَديْوُنُ بِدَفْعِهِ ، فَإِنْ أَبَى وَطَغََب الْمُدَّعِي حَبّثِهُ وَهُؤَ