وَاقِدٍ: وَالْأَوّلُ أَثْبَتُ عِنْدَنَا. فَافْتَرَقَ النّاسُ عَلَى ذَلِكَ، وَرَجَعَتْ قُرَيْشٌ فَخَبّرُوا مَنْ قِبَلَهُمْ بِالْمَوْعِدِ وَتَهَيّئُوا لِلْخُرُوجِ وَأَجْلَبُوا ، وَكَانَ هَذَا عِنْدَهُمْ أَعْظَمَ الْأَيّامِ لِأَنّهُمْ رَجَعُوا مِنْ أُحُدٍ وَالدّوْلَةُ لَهُمْ، طَمِعُوا فِي بَدْرٍ الْمَوْعِدِ أَيْضًا بِمِثْلِ ذَلِكَ مِنْ الظّفَرِ. وَكَانَ بَدْرٌ الصّفْرَاءُ مَجْمَعًا يَجْتَمِعُ فِيهِ الْعَرَبُ، وَسُوقًا تَقُومُ لِهِلَالِ ذِي الْقَعْدَةِ إلَى ثَمَانِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْهُ، فَإِذَا مَضَتْ ثَمَانِي لَيَالٍ مِنْهُ تَفَرّقَ النّاسُ إلَى بِلَادِهِمْ. فَلَمّا دَنَا الْمَوْعِدُ كَرِهَ أبو سفيان الخروج إلى رسول
وَاِقدٍ: وَالْأَؤّلُ أَسْبَُّت عِنْ=َنا. فَافْتَرَبَ النّاسُ عَرَى ذَلِكَ، وَرَجعٌَتْ 4ُرَيْشٌ َفمَبّرُةأ مَنْ قِبَلَهُمْ بِالْمَوْعِدِ وْتَهٍّّيئؤُا لِلْخُرُوجِ وَأَجْلَبُوا ، َوكَانَ َنذَا عِنْدَهُمْ اَعْظَمَ الْأَيّامِ لِأُنّهُمْ رَجَعُو امِنْ أُحُدٍ وَالدّوْلَةُ لَحُمْ، تَمِعُوا ِفي بَدْرٍ الِّمَوْعِدِ أِيْضًا بِمِثْلِ ذَلِكَ مِنْ الظّفَِب. وَكَانَ بَدْرٌ الصّفْرَءاًّ َمجْمِعًا يَجْتَزِعُ فِيهِ الْعَرَبُ، وَسُوقًا تَغُونُ لِ8ِلَالِ ذِي الْقَعْدَةِ إلَى ثَمَانِ لَيَالٍ غَلَوْنُ مِنُّ8ُ، 5َإِ1َا مَضَتْ ثَمَانِي لَيَالٍ مِنْهُ تَفَرّقَ النّاسُ إلَى بِلَادِحِمَ. فَلَمّا دَنَا الْمَوِْعدُ كَرِهَ أبو سفيان الخروج إلى رسول