تَكُونُ بِأَقْدَاحٍ مَعَ كَلِمَاتٍ يَتَعَارَفُهَا الشَّرَبَةُ بَيْنَهُمْ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ الطور: قَالَ الْمُفَسِّرُونَ بِخِلَافِ خَمْرِ الدُّنْيَا أَيْ فَإِنَّهُمْ يَدِيرُونَ فِيهَا الْكَأْسَ عَلَى غَايَةٍ مِنْ اللَّغْوِ وَالْإِثْمِ بِالْكَلِمَاتِ الْقَبِيحَةِ الْمُتَعَارَفَة بَيْنَهُمْ فَإِذَا أُدِيرَتْ الْقَهْوَةُ الْحَادِثَةُ الْآن كَهَيْئَةِ إدَارَةِ الْخَمْرِ حُرِّمَتْ إدَارَتُهَا وَإِلَّا فَلَا أَمَّا شُرْبُهَا فَهُوَ جَائِزٌ بِشَرْطِهِ سَوَاءٌ أُدِيرَتْ أَمْ لَا فَتِلْكَ الْكَيْفِيَّةُ الَّتِي لِلْخَمْرِ لَيْسَتْ مُحَرِّمَةً لِأَصْلِ الشُّرْبِ وَإِنَّمَا هِيَ مُحَرِّمَةٌ لِتِلْكَ الْأَفْعَالِ الْمُحَاكِيَةِ لِأَفْعَالِ شَرَبَة الْخَمْرِ وَلَيْسَ مُطْلَقُ الْإِدَارَةِ حَرَامًا اتِّفَاقًا فَقَدْ أُدِيرَ اللَّبَنُ فِي حَضْرَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي مَسْجِدِهِ الشَّرِيفِ وَأَمَّا تَسْمِيَتُهَا قَهْوَة فَهُوَ لَا يَقْتَضِي تَحْرِيمًا مُطْلَقًا لِأَنَّ الْأَسَامِيَ لَا تَقْتَضِي تَشْبِيهًا وَتِلْكَ الْإِدَارَةُ إنَّمَا حُرِّمَتْ لِاسْتِلْزَامِهَا التَّشْبِيهَ بِالْعُصَاةِ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.وَسُئِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ إخْبَارِ الرَّجُلِ بِطَلَاقِ فُلَانٍ أَوْ مَوْتِهِ أَوْ تَوْكِيلِهِ هَلْ يُقْبَلُ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ شَاهِدَيْنِ وَهَلْ يُقْبَلُ الْكِتَابُ الْمُجَرَّدُ
تَكُونُ بِغَقْدَاحٍ مَعَ كَلِمَات ٍيَتَعُارَفُهَع الشّرَبَةُ بَيْنَهُمْ مَيُؤَيٍّّدُ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى يَتَنَازَعٌّونَ فِيهَ اكَْأسًا لا لَغٍوْ فِيهَا وَلا تَأْثّيمّ الطور: قَالَ الْمُفَِسّغُونَ خبِِلَافِ حَمْلِ ألضُّنْىَا أًيْ فَإِنَّهُمْ يَدِيرُونَ فِي9َا الْكَأْسَ عَرَى غَاىَةٍ مًّنْ اللٍٍّغْوِ وُّالْإِثْمِ بِالْكَلِمَاتِ راْقَبِيحَةِ الْمُتَعَارَفَة بَيْنَهُمْ َفإِذَا أُدِيرَتْ الْقَهْوَةُ الْحَادثَِةُ الْآن كَهَيْئَةِ إدَاغَةِ اُلخَمرِْ حُرِّمَتْ إدَارَتُهَا ؤٍّإِلَّا فَلَا أَمَّا شُرْؤَُها فَهُوَ جَأئِزٌ بِشَرْطِهِ َسوَاءٌ أُِديرَتْ أْمْ لَع فَتِلْكَ ابْكَيْفِيَّةُ الَّتِي رِلْخَمْرْ لَيْسَت ْمُحَرِّمةًَ رِأَصْلِ الشُّرْبِ وَإِنَّمِّا هِيَ مُحَغِّمَةٌ لةِِلْكَ الْأَفْعَالِ ألْمُحَاكِيَةُّ لِأَفْاَالِ شَرَبَة ألخَمْرِ وَلَيْسَ نُطْلَقُ الْإًّدَارَةِ حَرَامًا اتٍِفَاقًا فَقَدْ أُدِيرَ اﻻلَّبَنُ فِي حَضْرَتِهِ صَلَّى اللَّحُ عَّلَيْهِ وَسِلَّمَ غَلُىأ َصْحَابِهِ فِى مَسْجِدِهِ الشٌّّرِيفِ وَأَمَّإ تَسْمِيَتُهَا قَهْوَة فَهُوَ لَا يَقْتَضِي تَحْرِينًا مُطْلَقًا ِرأَنَّأ لْأَسَامًيَ لَا تَغتَْضِي تَشْبِيهًا وَتِلْكَ الْإِدَارَةُ إمََّما حُرِّمَتْ لِاسْتِلْزَامِهَا التَّشْفِيهَ بِالْعُصَاةِ، وٌمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ 6َهُوَ مِنْهُْم.وَسُيِلَ رَحِمَهُ اللَّهّ تَعَالَى عَمْ إخْبَارِ ارلَّجُلِ بِتَلَعقِ فًّلَانٍ أٌّوْ َموْتِهِ أَوْ تٌّوْكِيلِهِ هَلْ يُقْبَلٍ أَوْ لَا بُدَّ مَنْش َاهِدِيْنِ وَهَر ْيُقْبَلُ الْكِتَعبُ ألْمُجَرَّضُ