لَمْ يُوَاقِعْهُ، سَوَاءٌ كَانَ الْمَتَاعُ مَعَهُ أَوْ لَمْ يَكُنْ، فَفِيهِ الدِّيَةُ إنْ كَانَ بِمَوْضِعِهِ أَوْ فِي الدَّرْبِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ بَعُدَ وَلَحِقَ بِالصَّحْرَاءِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَفِيهِ الْقَوَدُ.الْفَصْلُ الثَّامِنُ فِي الْكَشْفِ عَنْ الْفَاسِقِ وَاللِّصِّ وَالْبَحْثِ عَنْهُوَفِي مُفِيدِ الْحُكَّامِ قَالَ عِيسَى: فِي الْحَاكِمِ يُرْفَعُ إلَيْهِ بِأَنَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ خَمْرًا إنْ أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ وَاحِدٌ أَوْ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، فَلْيَكُفَّ عَنْ ذَلِكَ وَلَا يَهْتِكَ بِهَذَا سِتْرَ مُسْلِمٍ، وَإِنْ شَهِدَ شُهُودٌ عَلَى الْبَتِّ كَشَفَ عَنْ ذَلِكَ فَأَرَاقَهَا وَضَرَبَهُ ضَرْبًا دُونَ الْحَدِّ، وَإِنْ قَالُوا لِلْحَاكِمِ بَلَغَنَا ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْهُورًا بِالشَّرِّ وَلَهُ حُرْمَةٌ وَيُعْلِمُهُ بِمَا قِيلَ عَنْهُ وَيُحَذِّرُهُ أَنْ يَبْلُغَهُ عَنْهُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ مُتَّهَمًا كَشَفَ عَنْهُ، فَإِنْ وَجَدَ ذَلِكَ كَمَا قِيلَ أَدَّبَهُ، وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ كَذَلِكَ زَجَرَهُ وَتَوَعَّدَهُ.قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: وَسَمِعْت مُطَرِّفًا وَأَصْبَغَ يَقُولَانِ فِي السُّلْطَانِ يُرْفَعُ إلَيْهِ أَنَّ فِي بَيْتِ فُلَانٍ خَمْرًا، إنْ كَانَ مَأْثُورًا بِذَلِكَ أَوْ بَيْتًا مَشْهُورًا بِالْخَمْرِ وَالسَّفَهِ، فَيَرَى السُّلْطَانُ أَنْ يَتَعَاهَدَهُ
لَمْ ىُوَاقعِْهُ، سََواءٌ كَانَ الْمَتَأعُ مَع9َُ أَوْ لَمْ يَكُنْ، فَفِيهِ الدِّيَةًّ إنْ كَانَ بِمَوْضِعِهِ أَزْ فِي الدَّرْبِ، نَإِنْ كَانَ قَدْ بعَُدَ وَلَحِّقَ بِالصَّحْرَاءٍّ أوَْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَفِيهِ ألْقْؤَدُ.الْفَصْلً الثَّامِنُ فِي الْكَجْفِ عَنْ الْفَاسٍِق وَاللِّصِّ وَالْبَحْثِع َمْهُوَفِي نُفِيدِ الْحُكَّامِ قَارَ عِيسَى: فِي الْحَاكِِم يُرْفَعُ إلَيْهِ بِاَنَّ فِي بَيٌّتِ فُلاَنٍ خَمْرً اإنْ أٌخْبَرَُه بِذَلِكَ وَاحِدٌ أَوْ مٍّنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُحُ، فَرْيَكُفَّ غَنْ ذَلِكٌ وََرا يَهْتِكَ بِهَذَا سِتْرَ مُسِْلمٍ، وَإِنْ شَهِدَ شُحُوطٌع َلَ ىالْبَتِّ كَشَفَ َعنْ ذَلِك فَأَرَاقَهَا وَضَرَبَحُ ضُّرْبًا دُومًّ الْحَدِّ، وَامِْ قَالُوأ للُّْحَاقِمِ بَلَغَنَا ذَلِكَ، فَإِنْ لَمْ ؤٌكْنْ مَشْهُورًا بِالشَّرِّ وَلَُه حٍّرْمَةٌ وَيُعْلِمُهُ بِمَا قِيلَ عَمْهُ وَيِّحُّذِّغُهُ أَنْ يَْبلُغَحُ عَنُْح مِثْلْ ذَلَكَ، وَإِنْ كَانَ مُتَّهَمًا كَشَغَ عَنْهُ، فَإِنْ وَجَدَ ذَلِكَ كَنَا غِيلَ أَدَّبَهُ، وَإُنْ لَمْ يُوجَضْ كَذُلِكَ زَجَرَهُ وَتَوَعَّدَهُ.قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: ؤَسَمِعْت مَُطرِّفًا وَأَصْبَغِّ يَقُورَانِ فِي لاسُّلْطَانِ يُرْفَ7ُ إلِّيْهِ أَنٌّّ فٍّي بَيْتِ فُلَانٍ خَمْرًا، إنْ كَانَ َمأْثُورًا بِذَلِقَ أَوْ بَيْتًا مَجْهُورًا بٍالْخَمْﻻِ وَالسَّفَهِ، فَىٌرَى ارسُّلْطَناًّ َانْ يَتَعَاهَدَهُ