فَصْلٌ بَيَانُ مَا تَصِحُّ بِهِ صَلَاةُ الْجِنَازَةِوَأَمَّا بَيَانُ مَا تَصِحُّ بِهِ، وَمَا تَفْسُدُ، وَمَا يُكْرَهُ.أَمَّا مَا تَصِحُّ بِهِ فَكُلُّ مَا يُعْتَبَرُ شَرْطًا لِصِحَّةِ سَائِرِ الصَّلَوَاتِ مِنْ الطَّهَارَةِ الْحَقِيقِيَّةِ، وَالْحُكْمِيَّةِ، وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَالنِّيَّةِ يُعْتَبَرُ شَرْطًا لِصِحَّتِهَا حَتَّى أَنَّهُمْ لَوْ صَلَّوْا عَلَى جِنَازَةٍ وَالْإِمَامُ غَيْرُ طَاهِرٍ فَعَلَيْهِمْ إعَادَتُهَا؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الْإِمَامِ غَيْرُ جَائِزَةٍ لِعَدَمِ الطَّهَارَةِ فَكَذَا صَلَاتُهُمْ؛ لِأَنَّهَا بِنَاءً عَلَى صَلَاتِهِ.وَلَوْ كَانَ الْإِمَامُ عَلَى الطَّهَارَةِ وَالْقَوْمُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ جَازَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَلَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ إعَادَتُهَا؛ لِأَنَّ حَقَّ الْمَيِّتِ تَأَدَّى بِصَلَاةِ الْإِمَامِ، وَدَلَّتْ الْمَسْأَلَةُ عَلَى أَنَّ الْجَمَاعَةَ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ.وَلَوْ أَخْطَئُوا بِالرَّأْسِ فَوَضَعُوهُ فِي مَوْضِعِ الرِّجْلَيْنِ وَصَلَّوْا عَلَيْهَا جَازَتْ الصَّلَاةُ؛ لِاسْتِجْمَاعِ شَرَائِطِ الْجَوَازِ، وَإِنَّمَا الْحَاصِلُ بِغَيْرِ صِفَةِ الْوَضْعِ، وَذَا لَا يَمْنَعُ الْجَوَازَ إلَّا أَنَّهُمْ إنْ تَعَمَّدُوا ذَلِكَ فَقَدْ أَسَاءُوا لِتَغْيِيرِهِمْ السُّنَّةَ الْمُتَوَارَثَةَ.وَلَوْ تَحَرَّوْا عَلَى جِنَازَةٍ فَأَخْطَئُوا الْقِبْلَةَ جَازَتْ صَلَاتُهُمْ؛ لِأَنَّ الْمَكْتُوبَةَ تَجُوزُ فَهَذِهِ أَوْلَى، وَإِنْ تَعَمَّدُوا خِلَافَهَا لَمْ تَجُزْ، كَمَا فِي اعْتِبَارِ شَرْطِ
فَصْرٌ بَيَانُ مَا تَصِحُّ بِهِّ صَلَاةُ ارْجِنَازَةِوَأَمَّا بَيَامُ مَا طَصِحُّ بِهِ، وًمَا تَفْشُدُ، وَمُا يُكَّرَهُ.آَمَّأ مَا تَصِحُّ بِحِ فَكُلُّ مَ ايُعْتَبَرُ شَرْتًأ لِصِحٍّةِ سَائِرِ الصَّلََواتِ مِنْ الطََّهارَةِ الْحَقِيقِيَّةِ، وَالُحُكْمِيَّةًّ، وَاسْطِقْبٌالِ الْكِبْلَةِ، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، ؤَالمِّيَّةِ يُعتَْبَرُ شًّرْتًا لِصِحَّتِتَا حَتَّى أنََّهُمْ لَوْ صَلَّوْا عَلَى جِنَازَةٍ وَالّإِمَامُ غَيْرُ طٌّاهِر ٍفَغَلَيْهِمْ إعَادَتُهَا؛ لأَِنَّ صلََاةَ الْإِمَأمِ غَيْرُ شَائِزَةٍ لِعَدَمِ الطَّهَارَةِ فَكَذَأ صَلَاتُهُمْ؛ رِأَنَّهعً بِنَاءً عَلَى صَرَاتِهِ.وَلَوْ كَانَ الْإِمَامٌ عَلًّى ارطَّهَارَةِ وَالْقَوْمُ عَلَى غَيِْر طَهَارَةٍ شَازَّتْ صَلَاةُ الْإِزَﻻمِ وَلَمْ يَُكنْ اَلَيْهِمْ لعَادَتُهَ؛ا لِأَنَّّ حَقَّ الْمَيِّتِ تَأَضَّى بِصَلَاة ِالْإِمَامِ، وَدَرَّتْ ارْمَسْاَلَةُ عَلَى أَنَْ علْجَمَاعَةَ لَيْسَطْ بِشَرْطٍ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ.وَلَوْ اَخْطَئُوا بِالرَّأْسِ فَوٌضَعُوهُ فِي مَوِضِعِ الرِّجْلَيْنِ وَصَلَّوْأ غَلٍْيهَا جَزاَتْ الصَّلَاةُ؛ لِساْتِجْمَاعِ شَرَائِطِ الْجِوَازِ، وَآِنَّمَا الْحَاصِلُ بِغًيْرِ صِفَةِ الْوَضْعِ،و َذَا لَا يَمْنَعُ ااْجَوَازَ إلَّأا َنَّهُنْ إنْ تَعَمَّدُةا ذَلِكَ فَقَدْ أسََاءُوا لِتَغْيِيرِهِمْ السُّمَّةَ الْمُتَوَارَثَةَ.وَلَوْ تَحَرَّؤْاع َلَى جِنَازَةٍ فَأَخْطَئُو االْقًْبلَةَ جَازَتْ صَلَاتُهُمْ؛ لِأَنَّ الَْمكْتُوبَطَ تَجُوزُ فَهَذِهِ أوَلَْى، وَإِنْ تَعَمَِدُؤا خِلَافَحَا لَمْ تَجُزْ، كَمَا فِي اعْتبَِارِ شَرْطِ