تَقْدِيمِ زَكَاةِ الْعَيْنِ عَلَى النِّصَابِ فَهُوَ شَبِيهٌ بِمَا لَوْ أَخْرَجَ زَكَاةً أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَا يَمْلِكُ إلَّا مِائَتَيْنِ وَلَوْ عَجَّلَ شَاةً عَنْ أَرْبَعِينَ شَاةً ثُمَّ وَلَدَتْ أَرْبَعِينَ ثُمَّ مَاتَتْ الْأُمَّهَاتُ لَمْ يُجْزِهِ الْمُعَجَّلُ عَنْ السِّخَالِ؛ لِأَنَّهُ عَجَّلَ الزَّكَاةَ عَنْ غَيْرِهَا فَلَمْ يُجْزِهِ عَنْهَا وَلَوْ مَلَكَ مِائَةً وَعِشْرِينَ شَاةً فَعَجَّلَ عَنْهَا شَاتَيْنِ فَحَدَثَتْ سَخْلَةٌ قَبْلَ الْحَوْلِ لَمْ يُجْزِهِ مَا عَجَّلَهُ عَنْ النِّصَابِ الَّذِي كَمُلَ الْآنَ كَمَا نَقَلَهُ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ عَنْ تَصْرِيحِ الْأَكْثَرِينَ وَاقْتَضَاهُ كَلَامُ الْكَبِيرِ خِلَافًا لِمَا فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ اه. شَرْحُ م ر قَوْلُهُ: يُجْزِئُ لِلْأَوَّلِ فَقَطْ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُمَيِّزْ حِصَّةَ كُلِّ عَامٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ خِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي الْبَحْرِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ أَخْرَجَ مَنْ عَلَيْهِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
تَفْدِيمِ زَقَاةِ الْعَيْنِ عَلَى النِّصَابٌّ فَهُوَ شَبِيهٌ بِمَا لَوْ أَغْرَجَ زَكَاةً أَرْبَاَمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَا يَمُّلِكُ إلِّا مِاَئتٌيْنِ َولَوْ عَجِّّلَ شَاةً عَنْ أّرْبعَِينَ شَإةً ثُمَّ وَلَدتَْ أَرْبَعِينَ ثُمَّ مَاتَتْ الْأُمَّهَاتُ لَْم يُجْزِهِ الْمُعَجٍّّلُ عَنْ السِّخْالِ ؛لأَِنَّهُ عَجَّلَ الزَقّّانَ عَن ْغَيْرِهَّا فَلَمْ يُجْزِهِ عَمْهَا وَلَوْ مَلَكَ مِاَئةً وَعِشْرِينَ شَعةً فَعَجَّلَ عَنْهَا َشعتَيْنِ فِّحَّدَثَتْ سَخْلَةٌ قَبْلَ الْحَوِْر لَمْ يُجْزِهِ مَا عَجًَّلَُه عَنْ ارنِّصَابِ راَّظِي كَملًَّ الْآنَ قَمَا نََقلَهُ في الشَّرْحِ الصَّغِيلِ عَمْ تَصْرِيحِ الْأَقْثَرِينَ وَأقْطَضَاهُ كَلَامُ ألْكَبِيرِ خِلَأفًا لِمَا فّي الْحَاوِي ىلصَّغِيرِ اه. شَرْحُ ن ر قَوْلُحُ: يشُْزِئُ لِرْأَوَّلِ فَقَطْ أَيْ وْإِنْ لَمْ يُمَيِّزْ حِصَّةَ كُلِّ اَامٍ عََرى الْمُعْتمَدِ خِلَافًا لِمَى وَقَعَ ف ِيالْبَحْرِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ أَخَرَجَ مَنْ علََيْهِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ