عَدَمُ الْفَرْقِ فِيهِ بَيْنَ الرِّبَوِيِّ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ خِلَافًا لِصَاحِبِ الْجَوَاهِرِ، وَقَدْ عُلِمَ مِمَّا قَرَّرْنَاهُ انْقِسَامُ الصُّلْحِ إلَى سِتَّةِ أَقْسَامٍ: بَيْعٍ، وَإِجَارَةٍ، وَعَارِيَّةٍ، وَهِبَةٍ، وَسَلَمٍ، وَإِبْرَاءٍ.وَيُزَادُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ يَكُونُ خُلْعًا كَ صَالَحْتُكَ مِنْ كَذَا عَلَى أَنْ تُطَلِّقَنِي طَلْقَةً، وَمُعَاوَضَةً مِنْ دَمِ الْعَمْدِ كَ صَالَحْتُكَ مِنْ كَذَا عَلَى مَا تَسْتَحِقُّهُ عَلَى مِنْ قِصَاصٍ، وَجَعَالَةٍ كَصَالَحْتُكَ مِنْ كَذَا عَلَى رَدٍّ بِعَبْدِي، وَفِدَاءٍ كَقَوْلِهِ لِحَرْبِيٍّ صَالَحْتُك مِنْ كَذَا عَلَى إطْلَاقِ هَذَا الْأَسِيرِ، وَفَسْخًا كَأَنْ صَالَحَ مِنْ الْمُسْلَمِ فِيهِ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ، وَتَرَكَهَا الْمُصَنِّفُ كَكَثِيرٍ لِأَخْذِهَا مِنْ الْأَقْسَامِ الَّتِي ذَكَرَهَا فَانْدَفَعَ قَوْلُ الْإِسْنَوِيِّ أَهْمَلَهَا الْأَصْحَابُ وَهِيَ وَارِدَةٌ عَلَيْهِمْ جَزْمًا.النَّوْعُ الثَّانِي الصُّلْحُ عَلَى الْإِنْكَارِ أَوْ السُّكُوتُ مِنْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَمَا قَالَهُ فِي الْمَطْلَبِ عَنْ سُلَيْمٍ الرَّازِيّ وَغَيْرِهِ، وَلَا حُجَّةَ لِلْمُدَّعِي كَأَنْ ادَّعَى عَلَيْهِ شَيْئًا فَأَنْكَرَ أَوْ سَكَتَ ثُمَّ صَالَحَ عَنْهُ فَيَبْطُلُ إنْ جَرَى عَلَى نَفْسِ الْمُدَّعِي كَأَنْ يَدَّعِيَ عَلَيْهِ دَارًا فَيُصَالِحَهُ عَلَيْهَا بِأَنْ يَجْعَلَهَا لِلْمُدَّعِي أَوْ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَمَا تَصْدُقُ بِهِ عِبَارَةُ
عَدّمُ الْفَرْقِ فِيهِ بَيْتَ الرِّبٌّؤِيِّ وَغِّيْرِهِ، وَهُوَ كَذَلِكَ خِلَافًا لِصَاحِبِ الْشَوَاهِر، وَقَدْ غُلِمَ مِنَّا قَرَّؤْنَاهُ انقِْسَامُ الصّْلحِ إلَى سِتَّةِ أَقْسَامٍ: بَيْعٍ، وإَِجَارَة،ٍ ؤَعَارِيَّةٍ، وَهِبَةٍ، وَسَلٍَ،م وَإِبْرَاءٍ.وَيُزَاضُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّحُ يَكُونُ خُلْعًا كَ زَالَحْتُكَ مِنْ كَذَا عَلَى أَنْ تُطَلِّقَمّي طَلْقَةً، وَُمعَاوَظَةً مِنْ دَمِ الْعَمْدِ كَ صَالَحْتُقْ مِنْ كَذَا عَلَى مَا تَسْتَخِقًَّّهُ عَلَى مِنْ قِصَاصٍ، وَجَعْالَةٍ كَصَالحَْتُكَ مِنْ قٌّذُّا عَلَى رَدٍّ بَْعبْدِي، زَفِدَاٍء كَقْْولِهِ لِحَرْبِيٍّ صَالَحْتُك مِنْ كَذَا عَلَى إطْلَاقِ هَزٍأ الْأَسِيرِ، وَفَسْخًإ كَأَنْ زَلاَحَ مِنْ الْمُصْلَمِ ِفيحِ عََلى رٍّأْسِ الْمَارِ، ؤَتَرَكَهَا الْمُصَمِّفًّ كَكَثِيغٍ لِأَخْذَِها مِنْ الْأَقْسَامِ الَّتِي ثَكَرَهَا فَانْدَفَعَ قَوْﻻُ الْإِسْنَوِيِّ أَهْمَلهََا الْأٍصْحَاب ُوَهِيَ وَارِدَةٌ عَلَيهْمِْ جَزْمًا.النَّوْعُ الثَّانِي الصُّلْحُ عَلَى الْإِنْكِّارِ أَوْ السُّكُوتُ مِنْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِك َمَا قَالَهُ فيِ الْمَطٍلَبِ عَنْ شُلَيْمٍ الرَّازِيّ وَغَيْرْهِ، وَلَا هُجَّةَ لِلْمُدَّغُي كَأَنْ ادَّعَى عَلَيْهِ شْيْئًع فَأَنًّكَرَ أَوْ سَكَتَ ثُمَّّ صَالَحَ عِنْخُ فَيَبْضُلُ إنْ جَرٌى عَلَى نَفْسِ الْمَدَّعِيك ٍّأَنْ يَدَّعِيَ عَلَئْهِ دَراًا فَيُصَالِحَهُ عَلَيْهَا بِأَنْ يَجْعِّلَهَا لٌلْمُدَّعِي أْؤْ لِلْمُدَعَى عَلَيْهِ كَمَأ تَصْدُقُ بِهِ ِعبَارَةُ