الثَّانِي مُضَارَبَةً إلَى ثَالِثٍ وَرَبِحَ الثَّانِي أَوْ وَضَعَ فَإِنْ قَالَ الْأَوَّلُ لِلثَّانِي اعْمَلْ فِيهِ بِرَأْيِك فَلِرَبِّ الْمَالِ أَنْ يُضَمِّنَ أَيَّ الثَّلَاثَةِ شَاءَ وَيَرْجِعُ الثَّالِثُ عَلَى الثَّانِي وَالثَّانِي عَلَى الْأَوَّلِ وَالْأَوَّلُ لَا يَرْجِعُ عَلَى أَحَدٍ إذَا ضَمَّنَهُ رَبُّ الْمَالِ وَإِلَّا لَا ضَمَانَ عَلَى الْأَوَّلِ وَضَمِنَ الثَّانِي وَالثَّالِثُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ . قَوْلُهُ فَإِنْ دَفَعَ بِإِذْنٍ بِالثُّلُثِ وَقِيلَ مَا رَزَقَ اللَّهُ بَيْنَنَا نِصْفَانِ فَلِلْمَالِكِ النِّصْفُ وَلِلْأَوَّلِ السُّدُسُ وَلِلثَّانِي الثُّلُثُ يَعْنِي ضَارَبَ بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ وَإِنَّمَا كَانَ لَهُالنِّصْفُ بِشَرْطِهِ فَبَقِيَ النِّصْفُ وَقَدْ شَرَطَ الْمُضَارِبُ لِلثَّانِي الثُّلُثَ فَكَانَ لَهُ السُّدُسُ وَطَابَ الرِّبْحُ لِلْجَمِيعِ لِأَنَّ عَمَلَ الثَّانِي عَمَلٌ عَنْ الْمُضَارِبِ كَالْأَجِيرِ الْمُشْتَرَكِ إذَا اسْتَأْجَرَ آخَرَ بِأَقَلَّ مِمَّا اُسْتُؤْجِرَ وَنَظِيرُ مَا فِي الْكِتَابِ لَوْ قَالَ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ مِنْ رِزْقٍ فَهُوَ بَيْنَنَا نِصْفَانِ أَوْ قَالَ خُذْ هَذَا الْمَالَ مُضَارَبَةً بِالنِّصْفِ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَلَوْ قِيلَ مَا رَزَقَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَنَا نِصْفَانِ فَلِلثَّانِي ثُلُثُهُ وَالْبَاقِي بَيْنَ الْأَوَّلِ وَالْمَالِكِ نِصْفَانِ أَيْ لَوْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ ذَلِكَ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا لِأَنَّ الْمَشْرُوطَ مَا رَزَقَ اللَّهُ الْمُضَارِبَ
ال4َّانِي مُضَارَقَةً إرَى ثَالِثٍ وَرَبِحَ الثَّانِي أَوْ وََضعَ فَإِنْ قَالَ الًّأَوَّلُ لِلسَّانِي اعّمَلْ فِيحِ بِرَأْىِك فَلِرَبِّ الْمَالٌ أَنْ يُضَمِّن أَيَّ ﻻلثَّلَاثَةِ شَاءَ وَيَرْجِعَ الثُّّألِثُ عَلَى لاثَّانِي وَال4َّانِي عَلَى الْأَوَّلِ وَالْأَوَُّل لَى يَرْجِاٍّ عَلَى أَحَطٍ إذَا ضَمَّنَهُ رَبُّ الْمَالِ وَإِلَّا لَا ضَمَامَ عِلَ ىالْأٍوَّلِ وَضَمِمَ الثَّانِي وَاثّلَالِثُ كَ1َا فِي الْمُحِيطِ . قَوْلُهُ فَإُّنْ دَفَعَ بِإذِْنٍ بِاثلٌّّلُثِ وَقِيلَ مَا رَزَقَ اللِّّهُ بَيْنَنَا نِصْفَانِ فَلِلْمَالِكِ النِّصِّْف وَلِلْأَوَّلِ السُّ=ُس وَلِلثَّغنِي ارثُّلُثُ يَغْمِيض َارَبَ بإِِذْنِ رَبِّ علْنَالِ وَإِنَّّمُّا كَاْن لَهُالنِّسٌفُ بِجَرْطِهِ فَؤَقِيَ النِّصّفُ ؤَقَدْ شَرَطَ الْمُضَارِبُ لِلثَّانِي ألثُّلُثَ فَكَانَ لَهُ ارسُّدُسُ وَطَابَ الرِّبْحُ لِلْجَمِيعِ لِأٌمَّ اَمَلَ الثَّانِي عَمَلٌ تٌنْ الْمُضَارِبِ كَىلْأَجِئرِ الْمُشْتَرَكِ إذَا اصْتِأْجَرَ آخَرَ بِأَقَلٍَّ مِمَّا اُسُْتؤِجِرَ وَنَظِيرُ مٍّا فِي الْكِتَابِ لَوْ كَالَّ مَع كَانَ فٌي ذَلِكَ مِنْ رِزْقٍ فَ9ُوَ بَيْنَمَا نِصْفَانِ أَؤْ كَاغَ خثُْ هَذَا الَْملاَ مُضَارَبَةً بِالنِّ3ْفِ طَذَا فِى ارْهِدَايَةِ وَلانّهَايَةِ قَوْلٍهُ وَلَوْ قِيلَ ماٌّ رَزَقُّ اللًَحّ تَغَالَى بَيْنَنَا مِصْفَانِ فَلِلثَِّانِيث ُلُثُهُ وَالْبَاقِي بَيْنَ علْأَوَّلِ وَالْمَالِكِ نِصْفُّانِ أَؤْ َلوْ قَالَ رَبُُ الْماَّلِ 1َلِكَ واَلْمَسأَْلٌّةُب ِحَالِهَا لُّأَنَّ المٍّْشُْروطَ مَا لَزَيَ اللَّهُ المُْضَارِبَ