أَرَادَ الْقَاضِي ، نِكَاحَ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا زَوَّجَهُ مَنْ فَوْقَهُ مِنْ الْوُلَاةِ أَوْ خَلِيفَتُهُ ، وَكَمَا لَا يَجُوزُ لِوَاحِدٍ تَوَلِّي الطَّرَفَيْنِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوَكَّلَ وَكِيلًا فِي أَحَدِهِمَا أَوْ وَكِيلَيْنِ فِيهِمَا فِي الْأَصَحِّ .الشَّرْحُ وَلَا يُزَوِّجُ ابْنُ الْعَمِّ وَنَحْوُهُ كَمُعْتِقٍ وَعَصَبَتِهِ نَفْسَهُ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ بَلْ يُزَوِّجُهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ شَقِيقٌ أَوْ لِأَبٍ فِي دَرَجَتِهِ بِأَنْ كَانَ مُسَاوِيًا لَهُ فِيهَا ، فَإِذَا كَانَ ابْنُ الْعَمِّ شَقِيقًا وَلَهُ ابْنَا عَمٍّ أَحَدُهُمَا شَقِيقٌ وَالْآخَرُ لِأَبٍ زَوَّجَهَا مِنْهُ الْأَوَّلُ ، هَذَا إنْ وُجِدَ فَإِنْ فُقِدَ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ حِسًّا أَوْ حُكْمًا كَأَنْ كَانَ ابْنَ عَمٍّ شَقِيقًا وَمَعَهُ آخَرُ لِأَبٍ فَالْقَاضِي أَيْ قَاضِي بَلَدِهَا لَا قَاضِي بَلَدِهِ يُزَوِّجُهُ فِي الْأَصَحِّ بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ ، وَلَا تَنْتَقِلُ الْوِلَايَةُ لِلْأَبْعَدِ ، وَلَوْ قَالَتْ لِابْنِ عَمِّهَا أَوْ لِمُعْتَقِهَا : زَوِّجْنِي مِنْ نَفْسِك زَوَّجَهُ الْقَاضِي بِهَذَا الْإِذْنِ كَمَا صَوَّبَهُ فِي الرَّوْضَةِ خِلَافًا لِمَا صَوَّبَهُ الْبُلْقِينِيُّ ، لَا إنْ قَالَتْ : زَوِّجْنِي مَنْ شِئْت أَوْ زَوِّجْنِي فَلَوْ أَرَادَ الْقَاضِي نِكَاحَ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهَا مُخْتَصًّا بِهَا لِنَفْسِهِ أَوْ لِمُوَلِّيهِ بِقَبُولِهِ لَهُ زَوَّجَهُ مَنْ فَوْقَهُ كَالسُّلْطَانِ أَوْ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ مِنْ الْوُلَاةِ فِي بَلَدِهِ أَوْ غَيْرِهَا إنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ فِي عَمَلِ ذَلِكَ الْقَاضِي أَوْ خَلِيفَتِهِ لِأَنَّ حُكْمَهُ نَافِذٌ عَلَيْهِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ نُقِلَ عَنْ ابْنِ يَحْيَى الْبَلْخِيّ الْقَاضِي أَنَّهُ يَتَوَلَّاهُ بِنَفْسِهِ ، وَفَعَلَهُ حِينَ كَانَ قَاضِيًا بِدِمَشْقَ .قَالَ السُّبْكِيُّ : وَهُوَ مِنْ غَرَائِبِهِ ،
أَرَادَ الْقَاضِي ، نِكَلحَ مَنْ رَا وَلِيَّ رَهَا زَوَّجَهُ مَنْ فَوْقَهُ نِنْ الْوُلَاةِّ أَوْ َخلِيفَتُهُ ،و َكَمَا لَا يَجُوزُل ِوَاحِدٍ تَوَلِّي الطَّرٌفَيْنِ لَا يَجُوزُ أَنْ يًّوَكَّلَ وَكِيلًع فِي أَحُدِهَمَا أَوْو َكِيلَيْنِ فِيحِمَع فِي الْأََصحِّ .الجَّرْح وَلَا يُزَوِّجُ ابْنُ الْعمَِّ وَنَحْوُهُ كَنُعْتِقٍ وَعَصَبَتِهِ مَفْسَهُ وَحِينَئِذٍ فَلَﻻ ئَطَوَلَّى طَرَفَيْ ارْعَكَدِ بَلْ يَُزوِّجُهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ َشقِيقٌ أَوْ لِاَب ٍفِي دَرَجَتِهِ بِأَنْ كَأنَ مُسّاوِيًا لَهُ فِقهَا ، فَإِذَا كَانَ أبْنِّ الْعَمِّ شَقِيقًا وَلَهُ ابْمَا عَمٍّ أَحَدُهُمَا شَقِيقٌ ؤَالْآخَرُ لِأَبٍ زَؤٍّجَهَا مِنْهُ الْأَوًَّلٌ ، هَذَا إنْ وُجِضَ فَإِنْ فُقِدَ مَنْ فِي دَرَجَِتهِ حِسًّا أَوْ حُْكمًا كَأَمْ كَانَ ابْنُ عَمٍّ شَقِيقًا وَمَعِهُ آخَرُ لَِأبٍ فَالْقَاصّي أَيْ قُاضِي بَلَّدِهَا لَا قَاضِي بٌلَدِهِ يُزَوِّشْهُ فِي ارْاَصَحِّ بِالْوِلَايَةِ الْعَامَّةِ ، وََلا تَنْتُّقِلُ الْولَِايَةُ لِلْأَبِعَدِ ، وَلَوْ قَالَتْ لِابْنِ عَمِّ8َا أَوْ لٍّمُعْتَقِهَا : زًّوِّجْنِي مِنْ نَفْسِك زَوَّجَهُ علْقَاضِئ بِهَذَا الْإَّزْنِ كَمًّا صَوَّبَهُ فِي ألرَّوْضَةِ خِرَافْا لِمَا سَوَّبَهُ اْلبُلْقِسنِىُّ ، لَا إنْ قَالَطْ  :زَوِّجْنِي نَنْ شِئْت أَوْ زَوِّجْنِي فَلَوْ أَرَاَد ألْقَاضِء مِكَاحَ مَنِّ لَا وَلِيَّ لَهَا مُ9ٌتَصًّا بِهَا لِنُّفسِْهِ أَوْ لِنُوَلِّيهِ بِقَبُولِهِ لَهُ زَوَّّجَهُ مَنْ فَوْقَهُك َالسُّلْطَامِ اٍوْ مَنْه ُوٌّ مِثْلُهُ مِنْ الْوُلٍّاةِ فِي بَلَدِهِ أَو ْغَىْرِهَا إنْ كَانَتْ الزَّوْجَةُ فِي عَمَلِ ثَلِكً ارغَْاضِي أَوْ خَلِيفَتِهِ ِغأَنَّ حُكْمَهُ نَافِذٌ عَلَئْهِ ، وَفِيهِ وجَْهٌ نُقِلَ غَنْ ابْنِي َحْيٌى الَْبلْخِيّا لْقَاضِي أَنَّهُ يَتَؤَلَّاهُ بِنَفشِِْه ، وَفَعََلهُ حِينَ كَانَ قَاضِيًا بِدِمَشْقَ .قَالَ السُّبْكِيّ : وَهُوَ منِ غٌرَائِبِهِ ،