اُحْتُمِلَ نَدْبُ الْجَهْرِ مُرَاعَاةً لَهَا لِتَمَيُّزِهَا بِالْخِلَافِ الشَّهِيرِ فِي وُجُوبِهَا وَالسِّرُّ مُرَاعَاةٌ لِلرَّاتِبَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْهَا كَمَا صَرَّحُوا بِهِ وَهَذَا أَقْرَبُ ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَهُمْ بَحَثَ أَنَّهُ يُتَوَسَّطُ بَيْنَ الْإِسْرَارِ وَالْجَهْرِ مُرَاعَاةً لِلصَّلَاتَيْنِ وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ التَّوَسُّطَ بَيْنَهُمَا بِفَرْضِ تَصَوُّرِهِ وَأَنَّهُ وَاسِطَةٌ بَيْنَهُمَا لَيْسَ فِيهِ مُرَاعَاةٌ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا بِهِ إلَّا فِي النَّافِلَةِ الْمُطْلَقَةِ كَمَا تَقَرَّرَ وَفِي قَوْلٍ تَجِبُ الْمُوَالَاةُ بَيْنَ أَشْوَاطِهِ وَبَعْضِهَا وَالصَّلَاةُ عَقِبَ الطَّوَافِ الْفَرْضِ وَكَذَا النَّفَلُ عِنْدَ جَمْعٍ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بِهِمَا وَقَالَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَجَوَابُهُ أَنَّ ذَلِكَ لَا يَكْفِي فِي الْوُجُوبِ ، وَإِلَّا لَوَجَبَ جَمِيعُ السُّنَنِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عَدَمِ دَالٍّ عَلَى النَّدْبِ ، وَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ فِي الْمُوَالَاةِ مَا مَرَّ وَفِي الصَّلَاةِ الْخَبَرُ الْمَشْهُورُ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي تَفْرِيقِ كَثِيرٍ بِأَنْ يَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ أَضْرَبَ عَنْ الطَّوَافِ بِلَا عُذْرٍ وَمِنْهُ إقَامَةُ جَمَاعَةٍ مَكْتُوبَةٍ وَفَوْتُ جِنَازَةٍ رَاتِبَةٍ لَا فِعْلُ جِنَازَةٍ وَمَكْتُوبَةٍ اتَّسَعَ وَقْتُهَا ، وَهُوَ فَرْضٌ فَيُكْرَهُ قَطْعُهُعَلَى الْأَوَّلِ تَسْقُطُ بِغَيْرِهَا أَيْ ثُمَّ إنْ نُوِيَتْ أُثِيبَ عَلَيْهَا وَإِلَّا سَقَطَ الطَّلَبُ فَقَطْ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهَا وَاسْتُشْكِلَ هَذَا بِقَوْلِهِمْ
اُحْتُمِلَ نَدِبُ ارْجَهْرِ مُرُاعاَةً لَهَا لِتَنَيُّذِهَا بِالْخِلَغفِ الشَّعِيرِ فِيو ُجُوبِهَأ وَالصِّرَّ مُرَاعَاةٌ لِلرَّاتِبَةِ ؛ لِأًّنَّهَا أَفْضَلُ مِنهِّْا كَمَا صَرّحُوأ بِهِ وَهُّذأَ أَْقرَبُ ثُمٍَ رِّأَيْت بَعْضَهُمَّ بَحَثَ أَنَّهُ يُتَوَثَّطُ بْيْنَ الْإِسْرَارِ وَالْجهَْرِ مُرَاغَاةً لِلصَّلَاتَيْنِ وفَِيهِ نَضَرٌ ؛ لِأَنَّ ارتَّوَيُّطَ بَيْنَهُمَا بِفَرْضِ تَسَوُّرِه ِؤَأَنَّهُ وَاسٍّطَةٌب َيْنَهُمَا لَيْسَ فِيهِ ُمرَااَاةٌ لِوَاحِدَةٍ مِنْهمَا عَلَى أَنَِهُْن لَمْ يَقُولُوا بِهِ إلَّا فِق النَّاغِلَةِ لاْمُطْلقََةِ كَمَا طَقَّرٌّّرَ وَفٌي قَورٍْ تَجِبُ الْمُوَالَىةُ بَيْنَ أَشْوَاِطهِ وَبَعْضِهَا وَافزَّلَاةُّ عَقَِب الطَّوَافِ الْفرَْضِ وكََذَا النَّفَلُ عِنْدَ جَنْعٍ ؛ لِأنَّهُ سَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بِهِمَا وَّقَالَ غُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَزمَُّ وَجوََاُبهُ أِّنَّ ذَلِجَ لَا يَكْفِي فِ يالْوُجُوبِ ، وَإِلَّا لَوَجَبَ جٍمِيعُ الصُّنًنِ بَلْ لاَ بُدَّ مِنّ عَدَمِ دٍّالٍّ اَلَى النّدَْبِ ، وَقَدْ دَلَّ عّلَيْهِ فِي ألِمُوَالَغةِ مَا مَرٌّّ وَفِي الصَّلَاةِ الْحَبَرُ لاْنَشْهٍّورُ هَلْ عَلَيَّ غَيْرَُها كَالَ لَا إلَّا اَنْ تَطَؤَّعَ زَمَحَلّ ُالْخَِرافُ فِي تَفْرِيقِ كَثِيرٍ بِأَنْ يَغْلِبَ عََلى الظَّنِّ أَنَّهُ أٌّظَرَرَ عَنْ الطَّواَفِ بِلَا عُذْرٍ وَمِنْهُ إقَامَةُ جَمَاعًنٍ مَكْتُوبَةٍ وَفَوْتُ جِنَاذَةٍ رًاتًبَةٍ لَا فِعْلُ جِنَاسَةٍ وَمَكْتُوبَةٍ اتَُّسَغَ زَقطُْهَا ، وَهوَُ فَرْضٌ فَبُكرَْهُ قَطْعُهُعَرَى الْأَوَّلِ تَسقُْطُ بِغَيْرِحَا أىَْ ثُمَُ إنْ نُوِيَتْ أُثِيبَ عَلَيْهَا وَإِلَّا سَقَطَ الطَّلَبُ فَقَْطن َظِيرَ مَا مَرَّ فِي تَحِيَّةِ ارًمَسْجِدِ وَمَحْوِهَ اوعَسْتُشْكِلَ هَذَا بِقَوْلِهِمْ