وَدَوَاعِيهِ شَرْحُ مَجْمَعٍ وَالسَّفَرُ بِهَا وَلَوْ بَعْدَ وَطْءٍ وَخَلْوَةٍ رَضِيَتْهُمَا لِأَنَّ كُلَّ وَطْأَةٍ مَعْقُودٍ عَلَيْهَا ، فَتَسْلِيمُ الْبَعْضِ لَا يُوجِبُ تَسْلِيمَ الْبَاقِي لِأَخْذِ مَا بَيْنَ تَعْجِيلِهِ مِنْ الْمَهْرِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ أَخَذَ قَدْرَ مَا يُعَجَّلُ لِمِثْلِهَا عُرْفًا بِهِ يُفْتَى ، لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ كَالْمَشْرُوطِ إنْ لَمْ يُؤَجَّلْ أَوْ يُعَجَّلْ كُلُّهُ فَكَمَا شَرَطَ لِأَنَّ الصَّرِيحَ يَفُوقُ الدَّلَالَةَ إلَّا إذَا جُهِلَ الْأَجَلُ جَهَالَةً فَاحِشَةً فَيَجِبُ حَالًّا غَايَةٌ ، إلَّا التَّأْجِيلُ لِطَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ فَيَصِحُّ لِلْعُرْفِ بَزَّازِيَّةٌ .وَعَنْ الثَّانِي لَهَا مَنْعُهُ إنْ أَجَّلَهُ كُلَّهُ ، وَبِهِ يُفْتَى اسْتِحْسَانًا وَلْوَالِجِيَّةٌ وَفِي النَّهْرِ : لَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى مِائَةٍ عَلَى حُكْمِ الْحُلُولِ عَلَى أَنْ يُعَجِّلَ أَرْبَعِينَ لَهَا مَنْعُهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ . وَ لَهَا النَّفَقَةُ بَعْدَ الْمَنْعِ وَ لَهَا السَّفَرُ وَالْخُرُوجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا لِلْحَاجَةِ ؛ وَ لَهَا زِيَارَةُ أَهْلِهَا بِلَا إذْنِهِ مَا لَمْ تَقْبِضْهُ أَيْ الْمُعَجَّلَ ، فَلَا تَخْرُجُ إلَّا لِحَقٍّ لَهَا أَوْ عَلَيْهَا أَوْ لِزِيَارَةِ أَبَوَيْهَا كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً أَوْ الْمَحَارِمِ كُلَّ سَنَةٍ ، وَلِكَوْنِهَا قَابِلَةً أَوْ غَاسِلَةً لَا فِيمَا عَدَا ذَلِكَ ، وَإِنْ أَذِنَ كَانَا عَاصِيَيْنِ وَالْمُعْتَمَدُ جَوَازُ الْحَمَّامِ بِلَا تَزَيُّنٍ أَشْبَاهٌ وَسَيَجِيءُ فِي النَّفَقَةِالشَّرْحُمَطْلَبٌ فِي مَنْعِ الزَّوْجَةِ نَفْسَهَا لِقَبْضِ الْمَهْرِ قَوْلُهُ
وَدَوَاعِيهِ شَرِّحُ مَجْمُّعٍو َالسَّفَرُ بِهَا وَلَوْ بَعٌّدَ وَطْءٍ َوخَلْوَةٍ رَضِيَتْهُمَا لِأَنَّ كُلَّ وَطْأَة ٍمَعْقًودٍ عَلَْيهَا ،ف َتَسْلِيمُ الْبَعْضِ لَا يُطوِبُ تَسٍّلِيمَ الًّبَاقِي لِأَخْذِ مَا بَيْنَ تَعْشِيلِهِ ِمنْ الْمَحْرِ كُلِّهِ اَوْب َعَدِهِ أَوْ أَخَذَ قَدْرْ نَا يُعَجَّلُ لمِِثْلِهَا عُرْفًا بِهِ يُفْتَى ، لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ كَالْمَشْرُوطِ إمْ لَمْ يُؤَجَّلْ أَوْ يُعَجَّلْ كُلُّهُ فَكَمَى شَرَطَ لِأَنَّ الصَّرِيحَ يَفُقو الدَّلَالِّةَ إلَّا إذَا جُهِلَ الْأَجّلُ جَحَالَةً فَاحِشَةً فَيَجِبُ حَالًّا غَايَةٌ  ،إلَّأ التَّأْجِيلِ لِطَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ فَيَصحُّ لِلْعُرْفُّ بَزَّازِيَّةٌ .وَعَنْ الّثَانِي لَهَا مَنْعُحُ إنْ أَجَّلَهُ كُّلَهُ ، وَبِهِ يُفْتَى اثٌتِحْسَامًع وَلْؤَالِشِيٌّّةٌ وَفِي ألنٌَّهْرِ : لَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى مِائَةٍ عَلَى حُكْمِ الْحُلُولٍ عَلىَ أَنْ يُعَجِّل َأَرْبَعّينَل َهَ امَنْعُهُح َتَّى تَقْبِضَهُ . وَ لَهَا النَّفَكَةُ بَعْدَ الْمَنْعِ وَ لَهَا السَّفَلُ وَالْخُرُةشُ مِنُّب َيْتِ زَوْشِهَا لِلْحَاَجةِ  ؛وَ َلهَا زِيَارَةُ أَهلِْهَا بِلَا إذْنِهِ مًّا لمَْ تَقْبِضْهُ أَيْ الْمُعَجَّلَ ، َفلَا تَخْرُجُ إلٌّا لِحَقٍّ لَهَا ىَوْ عَلَيّهَا اَوْ لِزِيُّارَةِ أَبَوَيْهَا كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً أَوْ غلْمَحَارِمِ كُلَّ سَنَةٍ ، وَلِكَوْوِهَا قَابِلَةً اَوْ غَاسِرَةً لَا فِىم َاعٍدَا َذلَِك ، وَإِنْ أَذَِن كَانَا ٍعاصِيَيْنِ وَالْمُعْتَمَضُ جَوَازُ الْحَمَّام بِرَا تَزَيُّنٍ أَشْبَاهٌ وَسَيَجِيءُ فِي النَّفَقَةِالشَّرْحُمَظْلَبٌ فِي مَنْعِ الزَّوْجَةِ نَفْثَ9َا لِقَبْضِ الْمَهْرِ 4َؤْلُهُ