تَبْطُلْ انْتَهَى وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ أَطْلَقَ بَطَلَتْ وَقِيَاسُهُ أَنَّ اللَّهَ مِثْلُهُ ع ش وَقَوْلُهُ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ إنْ قَصَدَ بِهِ التَّعَجُّبَ إلَخْ وَقَدْ يُقَالُ إنَّ التَّعَجُّبَ مُتَضَمِّنٌ لِلثَّنَاءِ وَقَوْلُهُ فَأَجَبْت إلَخْ هَذَا إنَّمَا يَأْتِي إذَا صَدَرَ عَنْهُ لَفْظَةُ اللَّهِ بِالِاخْتِيَارِ وَإِلَّا كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ الْغَفْلَةِ وَالِانْزِعَاجِ فَلَا وَجْهَ لِلضَّرَرِ وَقَوْلُهُ وَسَيَأْتِي إلَخْ أَيْ فِي النِّهَايَةِ عِبَارَتُهُ وَأَفْتَى الْقَفَّالُ بِأَنَّهُ لَوْ قَالَ السَّلَامُ قَاصِدًا اسْمَ اللَّهِ أَوْ الْقُرْآنَ لَمْ تَبْطُلْ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَمِثْلُهُ الْغَافِرُ، وَكَذَا النِّعْمَةُ وَالْعَافِيَةُ بِقَصْدِ الدُّعَاءِ اه.قَوْلُهُ وَلَا يُنَافِيهِ أَيْ الْبُطْلَانُ بِمَا ذَكَرَ قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ هُنَا إنْ كَانَتْ الْقَرِينَةُ هُنَا كَوْنَهُ بَعْدَ الْإِمَامِ فَكَأَنَّهُ جَوَابٌ لَهُ تَصَوُّرُ نَظِيرِهِ هُنَاكَ سم أَقُولُ التَّصَوُّرُ هُنَاكَ لَا يَخْلُو عَنْ بُعْدٍ قَوْلُهُ إنَّهُ لَا أَثَرَ لِقَصْدِ الثَّنَاءِ إلَخْ اعْتَمَدَهُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةُ وَشَيْخُنَا عِبَارَةُ الْأَوَّلِينَ وَلَوْ قَرَأَ إمَامُهُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ الفاتحة: فَقَالَهَا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إنْ لَمْ يَقْصِدْ تِلَاوَةً أَوْ دُعَاءً كَمَا فِي التَّحْقِيقِ فَإِنْ قَصَدَ ذَلِكَ لَمْ تَبْطُلْ أَوْ قَالَ
تبَْطُلْ انْتََهى وَقَضُّيَّتُحُ أٍّنَّهُ لوَْ أَطْلَقَ بَطَغَتْ وَقِيِّعسُهُ أَنَّ ارلَّهَ مِثْلُهُ ع ش وَقَوُِّلهُ وَالْأْكْرَبُ أَنَّهُ إنْ قْصَدَ بِهِ علتَّعَجُّبَ إلَخْؤ َقَدْ يُقَالُ إنَّ التَّعَجُّبَ مُتضََمِّنٌ لِلثَّمَاءِ وَغَوْلُهُ فَأَجَبُت إلَخْ 9َذَا إنَّمَا يَأْتِي إذَا صٍّدَرَ عَْنهُ لُّفْظَةُ اللّْحِ بِالِاحْتِيَارِ وَإِلَّا كَمَاه ُوَ قَضِيَّةُ الْغَفَْلةِو َألِانْزِعَاجِ فَلٌّا وَجْهَ لِرضَّرَرِ وَقَوْلُهُ وَصَيَأْتِي إلَخْ اَيْ فِي المِّهَايَةِ عِبَارَتُهُ وَأَفْتَى علَّقَفَّالُ بِأَنَهُّ لَوْ قَإلَ السَّلَامُ قَاصِدًا اسْمَ اللََّهِ أَوْ اغْقُرْآنَ رَمْ تَبْتٌلْ وَإِلَّا بَطَلَتْ وَمِثْرهُُ الْعَأفِرُ، وَكَذَا النِّعْمَةُ وَالْعَافِيَةُ بِقَصْضِ الدُّعَاءِ اه.قَوْلُهُ وََلا يُنَافِيهًّ أَيْ الْبُطْلَأنُ بِمَا ذَكَرَ قَؤْلُهُ بِخِلَافِهِ هُنَا إنْ كُانَتْ الْقَرِينَةُ هُنَا كَوْنَهُ بٌّعْدَ الْإِمِّامِ فَكَأَنَّهُ جَوَابٌ لَهُ تَصَوَّرُ نَظِيرّهِ هُنَاكَ سم أَقَولُ التَّصَوُّرُ هُنَاكَ لَا يَخْلُ وعَنْ بُعْدٍ قَوْلُهُ إنَّهُ لَع أَثَرَ لِ4َصْ\ِ الثَّنَاِس إلَخْ اعْتَمَدَهُ الْمقُْنِي وَالنًّهَايَةُ وَشَيْخُنَا عِبَارَةُ الْأَوَّلِينَ وَلَوْ قًرَأَ إمَامُحُ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَم َسْتَعِينُ الفاتحة: فَقَلاَهَا بَطَلَتِ صَلَاتُهُ مإْ لَمْ يَقْزِدْ تِلَاوَةً اَوْ دُعَاءً كَنَا فِي التَحّْقِيقِ فَإِنْ قَصَدَ ذَلِكَ لَمْ تَبْطُلْ أَوْ قَالَ