الْإِشْرَافِ عَلَى الْفَسَادِ وَلَا لِاحْتِمَالِهِ لِبَيْعِهِ الْآنَ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ عِبَارَةَ الْمُكَلَّفِ تُصَانُ عَنْ الْإِلْغَاءِ اه ع ش قَوْلُهُ لِفَسَادِهِ قَبْلَهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ قَبْلَ الْمَحَلِّ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَلَيْسَ مِنْ مُقْتَضَى الرَّهْنِ اه.قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ اعْتَمَدَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ لَكِنَّ الْمُعْتَمَدَ الْأَوَّلُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَمَنْهَجٌ وَسَمِّ قَوْلُهُ الرَّهْنُ الْمُطْلَقُ أَيْ بِلَا شَرْطِ بَيْعٍ وَلَا عَدَمِهِ وَلَوْ رَهَنَ الثَّمَرَةَ مَعَ الشَّجَرَةِ صَحَّ مُطْلَقًا أَيْ حَالًّا كَانَ الدَّيْنُ أَوْ مُؤَجَّلًا إلَّا إذَا كَانَ الثَّمَرُ مِمَّا لَا يَتَجَفَّفُ فَلَهُ حُكْمٌ مَا يُسْرِعُ إلَيْهِ الْفَسَادُ فَيَصِحُّ تَارَةً وَيَفْسُدُ أُخْرَى وَيَصِحُّ فِي الشَّجَرَةِ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ ثَمَرُهُ مِمَّا يَتَجَفَّفُ أَوْ لَا وَوَجْهُهُ عِنْدَ فَسَادِهِ فِي الثَّمَرَةِ الْبِنَاءُ عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَإِنْ رَهَنَ الثَّمَرَةَ مُنْفَرِدَةً فَإِنْ كَانَتْ لَا تُجَفَّفُ فَهِيَ كَمَا يَتَسَارَعُ فَسَادُهُ وَقَدْ مَرَّ حُكْمُهُ وَإِلَّا جَازَ رَهْنُهَا وَإِنْ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا وَلَمْ يَشْرِطْ قَطْعَهَا لِأَنَّ حُكْمَ الْمُرْتَهِنِ لَا يَبْطُلُ بِاحْتِيَاجِهَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّ حَقَّ الْمُشْتَرِي
ألْإْشْرَافَ عَلىَ الْفَسٍادِ ؤَلّا لِاحْتِمَارِهِ لِبَيْعِهِ ارْآنَ فيِهِ نَزرٌَ وَعرْأقَْرَبُ الْأَؤَّرُ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ عِبَارَةَ الْمُقَلَّفِ تُصَانُ عُنْ الْإِلْغَاءِ اع ع ش قَوْلُهّ لِفَسَادِهِ قبَْلّهُ إلٍَخ عِبَارَةُ إلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي؛ لِأَنَّ ارْبَيْعَ قَبْلَ الْمَحَلِّ لَمْ يَاذَنْ فِيهِ وَلَيْسَ مِنْ مُقْتَضَى الرَهّْمِا ه.قَوْلُهُ وَمِْن ثَمَّ اعْتَمَدَه ُالْإِسْنَوِيٍّ ّوَغَيْغُهُ لَكِنَّ ألْمُاْتَمَدَ الْأَوَّلُ نِهّأىَةٌ وَُنغْنِي وَمَنْهَجٌ وَسَمِّ قٌوْلُهُ الرَّهْنُ الْمُطُرَقُ أَُي بِلَا شَرْطِ بٌيْعٍ وَغَا عَدَمِهِ وَلَوْ رَهَمَ الثَّمَرَةِ مَعَ الشَّجَرَةِ صَهَّ مُطًلَقًع أَيٍ حَلاًّا كَانَ الدَّيْنُ اَوْ مُؤُجَّلًا إلَّا إذَا كَانَ الثَّمَرُ مِمَّا لَأ يَتَجفَّّفُ فَلَهُ ُحكْمٌ مَع يُسْرعُِ إلَيْه الْفَسَادُ فَيَصْحُّ تَارًةً وَىَفْسُدُ أُخْرَي ؤَيَصِحًّّ فِي الشَّجَرَةِ مُطَْلقًا أَي سَوَأءٌ كَانَ ثًمَرُهُ مِمَّا يَتَجَفَّفُ أَوْ لَى وَوَجْهُهُ عِنْدَ فسََاضِهِ فِق الثَّمَرَةِ الْبِنَاءُ عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ وَإِنْ رَهَنَ الثَْمَرْةَ مُنْفَرِدَةً فُّإِنْ َكانَتْل َا تِّجَفَّفُ فَهِيَ ظَماَ يَتَسَارَعُ فَسَدعْهُ وَكَدْ مَرَّ حُكْمُهُ وَإِلَّا جَأزَ رَهْنُهَا وَإِنْ ٌّلمْ يَبْدُ صَلَﻻحُهَا وَلَمْ يَشْرِطْ قَطْعَهَا لِأَنَّ حُطنَْ الْمُرْتَهَِن لَا يَبْطُلَ بَّاحْتِيَاجِهَا بِهِلَافِ ىلْبَيْعِ فَإِنَّ حَقَّ الْمُسْتَرِي