حَتَّى تَمْضِيَ عَادَتُهَا وَإِنْ اغْتَسَلَتْ لِأَنَّ الْعَوْدَ فِي الْعَادَةِ غَالِبٌ فَكَانَ الِاحْتِيَاطُ فِي الِاجْتِنَابِ وَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ لِعَشَرَةِ أَيَّامٍ حَلَّ وَطْؤُهَا قَبْلَ الْغُسْلِ لِأَنَّ الْحَيْضَ لَا مَزِيدَ لَهُ عَلَى الْعَشَرَةِ إلَّا أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ قَبْلَ الِاغْتِسَالِ لِلنَّهْيِ فِي الْقِرَاءَةِ بِالتَّشْدِيدِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِذَا انْقَطَعَ دَمُ الْحَيْضِ حَاصِلُهُ إمَّا أَنْ يُقْطَعَ لِتَمَامِ الْعَشَرَةِ ، أَوْ دُونَهَا لِتَمَامِ الْعَادَةِ ، أَوْ دُونَهَا .فَفِي الْأَوَّلِ يَحِلُّ وَطْؤُهَا بِمُجَرَّدِ الِانْقِطَاعِ ، وَفِي الثَّالِثِ لَا يَقْرَبُهَا وَإِنْ اغْتَسَلَتْ مَا لَمْ تَمْضِ عَادَتُهَا ، وَفِي الثَّانِي إنْ اغْتَسَلَتْ أَوْ مَضَى عَلَيْهَا وَقْتُ صَلَاةٍ يَعْنِي خَرَجَ وَقْتُ الصَّلَاةِ حَتَّى صَارَتْ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهَا حَلَّ وَإِلَّا لَا ، وَعَلَى هَذَا التَّفْصِيلِ انْقِطَاعُ النِّفَاسِ إنْ كَانَ لَهَا عَادَةٌ فِيهَا فَانْقَطَعَ دُونَهَا لَا يَقْرَبُهَا حَتَّى تَمْضِي عَادَتَهَا بِالشَّرْطِ ، أَوْ لِتَمَامِهَا حَلَّ إذَا خَرَجَ الْوَقْتُ الَّذِي طَهُرَتْ فِيهِ ، أَوْ لِتَمَامِ الْأَرْبَعِينَ حَلَّ مُطْلَقًا .وَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّ فِي الْآيَةِ قِرَاءَتَيْنِ يَطْهُرْنَ يَطَّهَّرْنَ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ ، وَمُؤَدَّى الْأُولَى انْتِهَاءُ الْحُرْمَةِ الْعَارِضَةِ عَلَى الْحِلِّ بِالِانْقِطَاعِ مُطْلَقًا ، وَإِذَا انْتَهَتْ الْحُرْمَةُ الْعَارِضَةُ عَلَى الْحِلِّ حَلَّتْ بِالضَّرُورَةِ .وَمُؤَدَّى الثَّانِيَةِ عَدَمُ انْتِهَائِهَا عِنْدَهُ بَلْ بَعْدَ الِاغْتِسَالِ فَوَجَبَ الْجَمْعُ مَا أَمْكَنَ .فَحَمْلنَا الْأُولَى عَلَى الِانْقِطَاعِ لِأَكْثَرِ الْمُدَّةِ ، وَالثَّانِيَةُ عَلَيْهِ لِتَمَامِ الْعَادَةِ الَّتِي لَيْسَتْ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَيْضِ ، وَهُوَ الْمُنَاسِبُ لِأَنَّ فِي تَوْقِيفِ قُرْبَانِهَا فِي الِانْقِطَاعِ لِلْأَكْثَرِ عَلَى الْغُسْلِ إنْزَالَهَا حَائِضًا حُكْمًا وَهُوَ مُنَافٍ لِحُكْمِ الشَّرْعِ عَلَيْهَا بِوُجُوبِ الصَّلَاةِ
حَتَّى تَمْضِيَ عَادَتُهَا وَإِهْ اغْتَسَلَتْ لَّأَنَّ الْعَوْضَ فِي ارْعَعدَة ِعَالِبٌ فَكَانَ الِاحْتِيَاطُ فِي الِاجْتِنَابِ وَإِنْ اةْقَطعََ الدٌّمُ لِعَشَرَة ِأَيَّامٍ حَرَّ ؤَطٌؤُحَا قبَْلَ الْغُسْلِ لِأًنَّ ألّحَيْضً لَا مَزِئضَ ﻻَهُ عَلَى الْعَشَرَةِ إلَّا أَمّهُ رَا يُءْتَحَبُّ قْبْلَ الِاغْتِسَالِ لِلنَّهْيِ فِي الْقِرَعءَةِ بِالتَّشْدِيدِارشَّرْحُ قَوْلُهُ وإًَذَا انْقَطَعَ دَمُ الْهَيْضِ حَاصِلُهُ مإَّت أَنْ يُقْطَعَ اِتَسَامِ الٌعَشَرَةِ ، أٌوْ دُونَهَا لتَِمَامِ الْعَاَدةِ ، أَوْ دُونَهَا .فَفِي ارّأَوَّلِ يَِحلُّ وَطْؤُهَا بِمٍّشَرَّدِ الِانْقِطَاعِ ، وَفِي الذَّالِثِ لَا يَقْرَبُهَا وَإِنْ عغْطَشَلَتْ ما لَمْ تَمْضِ عَادَتُهَا ، وَفِي الًّثَانِي إْن اغْتَسَلَتْ أَوْ مَسَى 7َلَيْهَا ؤَقْتُ صَلَاةَّ يَعْنِي خَرَجَ وَقُْت الصَّلَاةِ حَتَّ ىصَارَتْ دَيْنًا فيِ ذِمَّتِخَا حَلَّ وَإِلَّا لَا ، وَعَلَى هَثَا ألتَّفْصِقِ لانْقِطَاعُ النِّفَاسِ إنْ كَانَ لَهَا عَادَةٌ فِسهَا فَغمْقطََعَ دُذنَهُّأ لَا يٍّقْرَبُهَا هَتَّى تَمْضِي عَادتََهَا بِالشَْغطِْ ، َأوْ رِتَمَامِهَا حَلَّ إذَا خَرَجَ علْوَقْطُ لاَّذِئ طَُهرَتْف ِيحِ ، أَوْ لِتَمَامِ الْأَرْبَعِينَ حَلَّ مُطِلَقًا .وَجْهُ علْأَوَّلِ أَنَّ فِي الْآيَةٍّ قِرَاءَتَينِْ يَطْهُرْنَ يَطَّهَّرْنَ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشًّدِديِ ، وَمُؤَدَّى الْأُولَى انْتِهَاءُ ارْحُرْمَةِ الْعَارَضَةِ عَلَى ارْحِلِّ بِالاٌنْقِطَاعِ مًطْلَقًا ، وَإِذَا انْنَهَتْ الْحُرْمَةُ ألٌّعَىلِضَةُ عَلَى الْحِلِّ حَلَّتْ بِالضَّلُروَةِ .وَنُؤَدَّى الثّانِيَةِ عَدَمُ انْتِهَائِهَا عنْدَهُ بَلْ بَعْدَ الِاغْتِسَالِ فَوَجَبَ الْجَمْعُ مَا أَمْكَن َ.فََحمْلناَ ألْأُولَى عَلَى اِلانْقِطَاع ِلِأَكْثَلِ علْنُدَّةِ ، وَالّ3َانِقَةُ علَيْهِ لِتَمَامِ ارْعَاضَةِ الًّّتِي لَئْسَطْ أَكْثَرَ ُمدَّةِ الْحَثْضِ ، وَهِوَ ألْمُنُاسِبُ لِأَنَّ فِي تَوْقِيفِ قُربَْانِهَا فِي الِانْقِطَاعِ لِلْأَكْثَرِ عَلَى الْغُشْلِ إنزَْالَهاَ حٍّائِضًا حُطْمًا ؤَهُوَ مُنَافٍ لِحُكْمِ الشٌّّْرعِ عَلَيْهَا بِوُجُوبِ الصّّلَاةِ