زَيْدٍ صُورَةٌ ثَالِثَةٌ قَالَ فِيهَا : أَعْنِي فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَا نَصُّهُ : فَإِنْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ يَفْعَلُ فِعْلًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضْرِبَ فِي ذَلِكَ أَجَلًا مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ أَضْرِبْ عَبْدِي ، فَإِذَا حَلَفَ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا خِلَافَ أَنَّهُ عَلَى حِنْثٍ وَيُحَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ .وَأَمَّا إذَا حَلَفَ بِذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ فَلِابْنِ الْقَاسِمِ فِي ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : أَحَدُهَا أَنَّهُ كَالْحَالِفِ عَلَى نَفْسِهِ سَوَاءٌ وَهُوَ قَوْلُهُ فِي رَسْمِ حَلَفَ أَنَّ مَنْ قَالَ إنْ لَمْ يَحُجَّ فُلَانٌ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ إنْ لَمْ أَحُجَّ .وَقَالَ أَيْضًا : إنَّهُ يُتَلَوَّمُ لَهُ وَيَخْتَلِفُ هَلْ يَطَأُ فِي التَّلَوُّمِ .وَقَالَ أَيْضًا : إنْ حَلَفَ عَلَى غَائِبٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ يَقْدُمْ فُلَانٌ أَوْ إنْ لَمْ يَحُجَّ كَانَ كَالْحَالِفِ عَلَى فِعْلِ نَفْسِهِ ، فَهَلْ يُمْنَعُ مِنْ الْوَطْءِ ؟ وَإِنْ حَلَفَ عَلَى حَاضِرٍ مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ تَهَبْ لِي دِينَارًا أَوْ إنْ لَمْ تَقْضِ حَقِّي فَيَتَلَوَّمُ لَهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى ا ه .اُنْظُرْ لَوْ قَالَ خَلِيلٌ كَأَنْ
زَيْدٍ صُورَةْذ َالِثَةٌ قَالَ فِينَا : أَْعينِ فِي هَذِهِ الصُّورٌّةِ مَا َنصُّهُ : فَإِمْ حَلْفَ بًّالطَّلَاقِ عَلَى تَفِْسهِ أَوْ يَفُّعِلُ غِعْلً امِنْ غَيْلِ أَنْ يَضْرِب َفِي ذَلِكَ أَجَلُّا مِثْرَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتٍهُ َطارِقٌ إنْ رَمْ ﻻَضْرِبْ عَبْدِي ، فَإِ1َا حَلَفَ بِذَلِكَ عَلَي نَفْسِهِ 5َلَا خِرَافَ أَنَّهُ عْلَى حِنْثٍ وَيُحَالُ بَيْنَهُ َؤبَيْمَ امْرَأَطِهِ .وَأَمَّا إذَا حَلَفُّ بِذٌلِكَ عِّلَى غَيْرِهِ فَلِّأْبنِ الْقَاسِمِ فِي ذَرِكَ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : أَحَدُهَا أنََّّهُ كَالّحَالِفِ عَلَى نَفْسِهِ سَوَاءٌ وَهًّؤَ قوْلُهُ فِي رَثٍمِ هَلَفَ أَنَّ نَنْ قَالَ إنْ لَنْ يٍحُجَّ فُلَتنٌ فَُهوَ بِمَنْزِلَةِ إنْ لَمْ أِحُكَّ .وَقَالَ أَيْضًا : إنَِهُي ُتَلَّوَمُ لَهُ وَيَخْتَلِفُ هَلْ يَطَأُ فِي التَلَوَُّمِ .وَقْالٌ َأيْضًا : إنْ حَلََف عَلَى غَائِب مِثْلَ أَنْ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِق ٌإنْ لَمْ َئقْدُنْ فُلَانٌ أَوْ إنْ لَوْ يَحُّجَ كَان َكَالٍحَالِفِ عَلَى فِعِْل مَفْسهِِ ، فَهَلْ يُمْنَعُ مِنْ ااْوَطْءِ ؟ وَإُّنْ حَرَفَ عَلَى حَادِرٍ مِثْلً أَنٌ يَقُولَ امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ تََهبْ لِي دِيناَرًا أَوْ إنْ لنَْ تَقْدِ حَقِّي فَيَتَلَوَّنُ لَهُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى ا ه. اُنْظُرّ لَوْ كَالْ خَرِيل ٌكَأَنْ