قَدَّمَهُ اه ع ش. قَوْلُهُ وَنُحُولٌ وَاسْتِحْشَافٌ أَيْ، وَإِنْ قَلَّا اه ع ش وَالنُّحُولُ هُوَ الْهُزَالُ مَعَ طَرَاوَةِ الْبَدَنِ وَالِاسْتِحْشَافُ هُوَ الْهُزَالُ مَعَ يُبُوسَتِهِ اه شَيْخُنَا.وَفِي الْمِصْبَاحِ نَحَلَ الْجِسْمُ يَنْحَلُ نُحُولًا سَقِمَ، وَمِنْ بَابِ تَعِبَ وَأَنْحَلَهُ الْهَمُّ بِالْأَلِفِ اه وَفِيهِ أَيْضًا وَاسْتَحْشَفَتْ الْأُذُنُ يَبِسَتْ وَاسْتُحْشِفَ الْأَنْفُ يَبِسَ غُضْرُوفُهُ فَعَدَمُ الْحَرَكَةِ الطَّبِيعِيَّةِ اه. قَوْلُهُ وَثُغْرَةٌ تَبْقَى وَلَحْمَةٌ تَزِيدُ ظَاهِرُهُ، وَلَوْ صَغُرَ كُلٌّ مِنْ اللَّحْمَةِ وَالثُّغْرَةِ وَلَا مَانِعَ مِنْ تَسْمِيَتِهِ شَيْئًا؛ لِأَنَّ مُجَرَّدَ وُجُودِهِمَا فِي الْعُضْوِ يُورِثُ شَيْئًا وَلَكِنَّهُ بِمُجَرَّدِهِ لَا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ بَلْ إنْ كَانَ فَاحِشًا تَيَمَّمَ أَوْ يَسِيرًا فَلَا وَالْوَاوُ فِي الْجَمِيعِ بِمَعْنَى أَوْ وَبِهَا عَبَّرَ حَجّ اه ع ش.قَوْلُهُ عِنْدَ الْمَهْنَةِ عِبَارَةُ الْمُخْتَارِ الْمَهْنَةُ بِالْفَتْحِ الْخِدْمَةُ وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ وَالْكِسَائِيُّ الْمِهْنَةَ بِالْكَسْرِ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَفِي الْقَامُوسِ الْمِهْنَةُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ وَالتَّحْرِيكِ وَكَكِلْمَةٍ الْحِذْقُ بِالْخِدْمَةِ وَالْعَمَلُ مَهَنَهُ كَمَنَعَهُ وَنَصَرَهُ مَهْنًا وَمِهْنَةً وَيُكْسَرُ خَدَمَهُ وَضَرَبَهُ، ثُمَّ قَالَ وَأَمْهَنَهُ وَامْتَهَنَهُ اسْتَعْمَلَهُ لِلْمَهْنَةِ فَامْتَهَنَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ اه ع ش عَلَى م ر
قَضِّمَهُ اه ع ج. قَوْلًّهُ وَنُحُورٌ وَاسْتٌحْشَافٌ أَيْ، وَإِنْ قُلَّا اه ع ش وَالنُّحُولُ هُوَ الْهُزَالُ مَعَ طَرَاوَةِ الْبَدَنِ وَالِاسْتِحْشَافُ هُوَ الْهُزاَلُ نَع َيُبُوسَتِهِ اه شَيْخُنْا.وَفِي ارْنِصْبَاحِ َنخَلَ الْجَّسنُْ ئَنْحُلُ نُحُولًا سَغِمَ، وَنِنْ بَابِ تَعِبَ وَأَنْحَلَهُ لاْهَمُّ بِارْأَلِفِ ا نوَفِيهِ أَيْضًا وَاسْطَحْشَفَتْ الأُْذُنُ يَبِسٍّتْ وَاسْتحُْشِفَ الْأَْنفُ يَبِئَ غُضْرُؤفُهُ فَعَدَمُ ألْحَرَكَةِا لطَّبِيعِيَّةِ اه. قَوْلُهُ وَثغُْرَةٌ ةِبْقَى وَلَحْمَةٌ تِزًّيدُ ظَاهِرُهُ، وَرَوْ صغَُرٍ كُلٌّ مِنْ اللَّحٍمَةٌّ وَالثُّغْرَةِ وَلَا نَامًعَ مِنْ تَسْمِيَتِهِ شَيْئًا؛ لِأَنَّ مُجَرَّدَ وُجُودِهِمَا فِي علْعُضْوِ يُولِثُش َيْيًا وَلَكنَّهُ بِمُجَرَّدِهِ فٍّا يٌّبِيحُ التَّيَمُّمَ بَلْ إمْ كَانَ فَاهِشُا َتىَمَّمّ أَوْ يَسِيرًا فَرَا ؤَالْوَاوُ فِي ارْجَمِيعِ بِمَعْنِّى أَوْ وَبِهَا عَبَّرِّ حَجّ ان ع ش.كَوْلُحُ عِنْدَ الْمَهْنَةِ عِبَارَةُ الُْمخِتَاُر يلْمَهنَْةُ بِالٍفَتْحِ الْخِْدمَةُ ؤَحَكَى أَبُو زَيْدٍ وَألْضِسَأئِيٍّّ الْمِهْنَىَ بِىلْكَسْرِ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَفِ يالْقَامُوشِ الْمِهْنَةُ بِعْلكَسْرِ وَّالْفَتْخِ وَالتَّحْرِيكِ وَحَكِلْمَةٍ الْحِذْقُ بِالْخِدْمَةِ وَالْعَمَلُ زَهَنَهُ كَمَنَغَحُ وَنَسَرَهُ مَّهْنًا وَمِهْنَةً ويَُكْسَرُ خَدَمَهُ وَظَرَبَهُ، ثُمَّ قَالَ وَأَمْهَنَ8ُ وَامَّتَهَنَهُ اسْتَعْمَلٍّهُ لِلْمَهْةَةِ فاَنْتَهَنَ لَازِمٌ وَمُتَعَدٍّ اه ع ج عَلَى مر 