وَلَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ أَقَرَّ بِهِ وَإِلَّا فَالْإِرْثُ وَتَبِعَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ فِي تَقْيِيدِ الْخِلَافِ بِعَدَمِ الْوَلَدِ .وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ الْإِرْثُ مَعَهُ بِلَا خِلَافٍ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَةٌ غَيْرُ الْمُقَرِّ بِهَا فَتَرِثُ مَعَهَا إنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ تَعْلِيلِهِمْ بِأَنَّ اسْتِلْحَاقَ الْوَلَدِ قَطَعَ التُّهْمَةَ ، ثُمَّ قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ وَمَنْ اخْتَصَرَفَقَالَ لِي امْرَأَةٌ بِمَكَّةَ سَمَّاهَا ثُمَّ مَاتَ فَطَلَبَتْ مِيرَاثَهَا مِنْهُ فَذَلِكَ لَهَا .وَكَذَا لَوْ قَالَتْ امْرَأَةٌ زَوْجِي فُلَانٌ بِمَكَّةَ فَأَتَى بَعْدَ مَوْتِهَا وَرِثَهَا بِإِقْرَارِهَا بِهِ ا ه ، وَنَقَلَهُ فِي التَّوْضِيحِ ، وَقَالَ بِأَثَرِهِ ابْنُ رَاشِدٍ ، وَعَلَى مَا فِي الْجَوَاهِرِ إنْ كَانَ فِي عِصْمَتِهِ غَيْرُهَا لَمْ تَرِثْهُ لِأَنَّ هَذِهِ قَدْ حَازَتْ الْمِيرَاثَ .ا ه .فَقَوْلُ عج وَمَنْ تَبِعَهُ الْخِلَافُ إذَا تَقَارَرَا فِي الصِّحَّةِ إذْ الْإِقْرَارُ بِهِ فِي الْمَرَضِ كَإِنْشَائِهِ فِيهِ وَهُوَ يَمْنَعُ الْإِرْثَ قَطْعًا .وَكَذَا قَالَ فِي قَوْلِهِ بِخِلَافِ الطَّارِئَيْنِ قَائِلًا كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ نَقْلُ الْمَوَّاقِ وَلَا دَلَالَةَ فِيهِ لِاقْتِصَادِهِ عَلَى نَقْلِ كَلَامِ الْجَوَاهِرِ فِي فَرْضِهَا فِي الصِّحَّةِ ، فَفُهِمَ أَنَّهُ فِي غَيْرِهَا لَا مِيرَاثَ فَقَالَ مَا قَالَ وَلَمْ يَتَنَبَّهْ لِكَلَامِ الْجَوَاهِرِ فِي الْمُحْتَضَرِ ، إذْ لَمْ يَنْقُلْهُ الْمَوَّاقُ .الْبُنَانِيُّ قُلْت لَعَلَّ قَوْلَهُ مَنْ اُحْتُضِرَ إلَخْ مُقَيَّدٌ بِغَيْبَةِ الزَّوْجَةِ كَفَرْضِهِ لِضَعْفِ التُّهْمَةِ حِينَئِذٍ ، فَإِنْ أَقَرَّ بِزَوْجَةٍ حَاضِرَةٍ قَوِيَتْ التُّهْمَةُ فَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْجَوَاهِرِ دَلِيلٌ وَاضِحٌ عَلَى رَدِّ كَلَامِ عج لِاحْتِمَالِ كَوْنِ التَّقْيِيدِ بِالصِّحَّةِ مَقْصُودًا أَوَّلًا فِي مَحَلِّ الْخِلَافِ ، وَيَكُونُ فِي الْإِقْرَارِ فِي الْمَرَضِ تَفْصِيلٌ ، أَشَارَ إلَيْهِ آخِرًا .أَوْ يُقَالُ مَسْأَلَةُ الْمُحْتَضَرِ أَخَصُّ مِنْ مَسْأَلَةِ الْمَرِيضِ الَّتِي اُحْتُرِزَ
وَلمَْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ أَقَرَّ بِهِ وَإِلَّأ فٌالْإِرْثُ وتََبِعَهُ ابْنُ ألْحَاجًبِ فِي تَْكيِيدِ ارْخِغَافِ بِعَدَمِ الْوَلَدِ .وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ الٍّإِرْثُ مَعَهُ بِلَا خِلٍّافُّ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَةٌ غَيْرُ ارْمُقَرِّ بِهَا فَتَرِثُ مَاَهَا إنً كَانَ لَُه وَلَدٌ ، وَهُوَ ظٍّاهِرُت َعْلِيلِهِمًّ بِأَّنَ اسْطِلْحَاقَ ارَوَلَدِ قَطَعَ التُّهْمَةَ ، ثُمُّّ قَالَ فِي الْشَؤَاهِرِ وَمَنْ اخْتَصَرَفَقَالَ لِي امْرَأَةٌ بِمَكًَةَ سَمَّاهَا ثُمُّّ مَأاَ فَطَلَبَتْ ِميرَاثَهَا مِْنهُ فَذَلِكَ لَّهَا .وَكَذَا لَوْ قٌّارَتْ امْرَأَةٌ زَوْجِي فُلَانٌ بِمَكَّةَ فَأَتَى بَعْدَ مَوْتِهَا وَرِثَهَا بِإِقْرَارِهَا بِهِ ى ه ، وَنَقَلَهُ فِ يالتَّوِْضيحِ ، وَقاَلَ بِأَثَرِهِ ابْنُ رَاشِدٍ ، وَعَلَى مَا فِي الْجَوَاهِرِ إنْ كَأنَ فِي عِصْمَتِهِ غَيْرًحَا لَمْ تَرِثْهُ لِأَنَّ هَذِحِ قَدْ حَازَتْ الْمِيلَساَ .ا ه .فَقَوْلُ ع جؤَمَن ْطَباَِهُ الخِلَعفُ إذَا تََقارَرَا فِيا لصِّحَّةِ إذْ علِْإغَْرارُ بِهِ فِي الْمُّرَضِ كَأِنْشَايِهِ فِيهِ وهَُوَ يَمْمَعُ الْإّلْثَ قَطْعًا .وَكَذَا قَالَ ِفي قَوْلِهِّ بِخِلَافِ الطَِّابِئَيْنِ غَائِلً اكَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ نَقْلُ علْمَوَّاقِ وَلٍّا دَلَالَةَ فِيهِ رِاقْطصَِادِهِ عَلَى نَقْلِ كَلَامِ الْجَوَاهِرِ فِي فرَْضِهَا فِي الصِّحَّةِ ، فَفُهِزٌّ أَنَّهُ فِي غَيْرِهَا لَا مِيرَاث َفَقَار مَا قَالَ زَلَمْ يَتَنَبَّهْ لِكَلَامِ الْجَوَاهِرِ فِئ الْمُحْتَضَرِ ، إذْ لَمْ َيمْقُلْهُ الْمَوَّاقُ .الْبُنَامِيُّ قُلَّت لَعَّلَ قَوْلَهُ نَنْ اُْحتُضِرَ إلَخْ ُنقَيَّدٌ بِغَيْبَةِ الزَّوْجَّةِ كَفَرْضهِِ لِضَعْفِ الطُّهْمَةِ حِيتَئِذٍ ، فَإِتَ أقََرَّ بِزَوْجَةٍ حَاضِرَةَ قَوِيَت ْالتُّهْمٍّةَّ فَلَءسَْ فِي كَلَّامِ الْجَوَاهِرِ دَلِليٌ وَاضِحٌع َلَى رَدِّ كَلَامِ عج لِاحْتِمٍالِ قَوْنِ ارتَّقْيِيدِ بِالصَِحَّةِ مَقْصُوًدا أَؤّلًَا فِي مَخَلِّ الْخِرَافِ ، وَيَكُؤنُ فِي الُإٍِّقرَارِ غِي الْمَرَضِّ تَفًصِيلُّ ، أَشَارَّ إلَيْهِ آخِلًا .أَوْ يُقَالُ مَسْأَلَةُ الْمُحْطَضَرِ أَخِّصُّ مِنْ َمءْألَةِ الْمَرِيضِ الَّتِي اُحْتُرِزَ