الْإِمَامِ . ص وَبَطَلَتْ بِسَبْقِهَا إنْ كَثُرَ وَإِلَّا فَخِلَافٌ ش يَعْنِي أَنَّ النِّيَّةَ إذَا سَبَقَتْ أَيْ تَقَدَّمَتْ عَلَى تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ فَإِنَّ الصَّلَاةَ تَبْطُلُ إنْ بَعْدَ السَّبْقِ اتِّفَاقًا وَكَذَا إنْ تَأَخَّرَتْ النِّيَّةُ عَنْ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ مُطْلَقًا فَإِنْ لَمْ يَبْعُدْ سَبْقُ النِّيَّةِ لِتَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ بَلْ تَقَدَّمَتْ عَنْهَا بِيَسِيرٍ فَخِلَافُ الْبُطْلَانِ لِابْنِ الْحَاجِبِ وَتِلْمِيذِهِ عَبْدِ الْوَهَّابِ فَيُشْتَرَطُ الْمُقَارَنَةُ وَعَدَمُهُ لِابْنِ رُشْدٍ حَيْثُ قَالَ تَقَدُّمُ النِّيَّةِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِيَسِيرٍ جَائِزٌ كَالْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ عِنْدَنَا وَالصَّوْمِ عِنْدَ الْجَمِيعِ . تَنْبِيهٌ : الْيَسِيرُ أَنْ يَنْوِيَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ تَذْهَبَ عَنْهُ النِّيَّةُ حِينَ يَتَلَبَّسُ بِالتَّكْبِيرِ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّادِقِ بِبَعْدِ الْفَرَاغِ مِنْهَا وَهَذَا يُفِيدُهُ قَوْلُ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ حَاصِلُ مَذْهَبِ مَالِكٍ لَا يَضُرُّ عُزُوبُهَا بَعْدَ قَصْدِهِ الْمَسْجِدَ لَهَا مَا لَمْ يَصْرِفْهَا لِغَيْرِهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِسَبْقِهَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بِسَبْقِهَا مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِفَاعِلِهِ وَالْمَفْعُولُ مَحْذُوفٌ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى النِّيَّةِ أَيْ بِسَبْقِهَا إيَّاهَا أَيْ سَبْقِ النِّيَّةِ الصَّلَاةَ وَأَنْ يَكُونَ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ لِلْمَفْعُولِ وَالْفَاعِلُ مَحْذُوفٌ وَالضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى الصَّلَاةِ أَيْ بِسَبْقِ الصَّلَاةِ النِّيَّةَ وَكِلَاهُمَا فَصِيحٌ شَائِعٌ هَذَا إذَا ذُكِرَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ ، وَأَمَّا إنْ ذُكِرَا مَعًا فَالشَّائِعُ الْفَصِيحُ إضَافَتُهُ إلَى الْفَاعِلِ وَأَمَّا إنْ أَضَفْته إلَى الْمَفْعُولِ ثُمَّ جِئْت بِالْفَاعِلِ فَضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ اللِّسَانِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ ضَرُورَةٌ . قَوْلُهُ وَإِلَّا فَخِلَافٌ وَالرَّاجِحُ
الْإِمَاِم . ص وَبُضَلٍطْ قِسَبْقِهَا إمْ كَثُرَ وَإلٌَِّا فَخِلَافٌ شي َعنِْي َأنَّ آلمِّيَّةَ إزاَ سَبََقتْ أَيْ تَقَدّمََتُ عَلَى تَكًبِيرَنِ الْإِحْرَانِ فَإِنّ َالصَّلَاةَ تَبْطُلُ إنْ بَعْدَ السَّبْقِ اتِّفَقاًا وَكَذَ انإْ طَأَخَّرَتْ النِّيَّةُّ عَنْ طَكبِْيرَةِ ارِْإحْرَاكِ مُطْلَقًا فٍّإِنْ لَمْ يَبْعُدْ سَبْقُ النِّيَّةِ لِتَكْبِيرَةِ الْﻻِحْرَامِب َلْ تَقَدَُمٌتْ عَنْهَا بِيَسِيرٍ فَخِلَافُ الْبُطْلَانِ لِابْنْ الْحَاجِبِ وَتِرْمِيذِهِ عَبْدِ الْوَهَّابِ فؤَُشْتَرَطُ الْمُقَارَنَةُ وَعَدَمُهُ لِابْنِ رُشْدٍ حَيْثُ قَالَ تَقَدُّمُ آلنِّيَّةِ قَبْلَ ااإِْحْرَامِ بِيَسِىرٍ جَائِزٌ جَالْوُضْوءِ ؤَالْغُسْلٍّ عِمْدَنَا وَالسَّوْمِ عِنْدَ الْجَمًيعِ . َتنْبِيهٌ : الْيَسِيلٌ أَنْ يَنْوِيَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ طَذْهَبَ عَنْهُ النِّيُّّةُ حيٍّنَ يَتَلَبَّسُ بِالتَّكْيِيرِ لَهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ بَعْدَ ذَلِكَع لصَّادِقِ بِبَعْدِ الْفٌّرَاغِ مِنْهَأ وَهَزَا يّفِيدُهُ قَوْر ُابْنِ عَبدِ الْبَرِّ هَاصِلُ مَذْهَبِ نَالِكٍ لَا يَضُرُّ عُزُؤبُهَا بَعْدَ قَصْدِهِ الْمَسْجِدَ لَهَا مَا رَمْ يَصْرِفْهَا لِغَّىْرِهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُب ِسَبْقِهَ ايَجُوز ُأَنْ يَكوُنَ َقوْلُ الْمُصَنِّفِ بِسبَْقِهَا مِنْ إضَافَةُ الَمَصْدَر ِلِفَاعِلِهِ وَالْمَفْعُولُ مَخْذُفوٌ وَإلضَّمَّئرُ عِّائِدٌ عَلَى ارنِّيًّةِ أَيْ بِسَبْقِهَا إيَّاهَا أَْي سَبْقِ النٍّّيَّةِ الصَّلَاةَ وَأَنْ يَكُونَ مِنْ إضَفاَةِ الْمَصْدَرِ لِلمَْفْعُولِ وَالْفَاعِلُ مَحْذُوفٌ وَالضَّمِيرُ عَأئِدٌ عَلَى الصَّلَاِة أَيُ بِسَبْقِ الصَّلَاةًّ ارنِّيَّةَ وَكُّلَاهُمَا فَصِيحٌ شَائِعًّ هَذَأ إذَأ ذكُِرَ أَجَدُهُمَا دُون َالْآخَلِ ، وَأَمَّا إنْ ذُكِرَا مَعِّا فَأاشَّائِعُ الْفَسِيحُ إضَافَتُهُ إلَى الْفَاعِل ِوَأَنَّا إنْ اَضَفْته إلَى ألْمَفْعُولِ سُنَّ جِئْت بِالْفَﻻعِلِ فَضعَِيفٌ عِنْضَ أَهْﻻِ ارلِّسَانِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنًَهُ ضَرُورَةٌ . قَوْلُّهُ وَإِلَّع فَخِلَفاٌ وَالرَّاجِحُ