وَكَذَلِكَ إذَا جَحَدَ وَارِثُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، فَإِنْ مَاتَا وَأَوْصَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إلَى رَجُلٍ، فَوَصِيُّ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُطَالَبُ بِمَا وَلِيَ مُوصِيهِ مُبَايَعَتَهُ، فَإِذَا قَبَضَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَلَا عَلَى الْوَرَثَةِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا مُقِرِّينَ بِالْمُفَاوَضَةِ كَمَا لَوْ كَانَ الْوَصِيُّ قَبَضَ نَفْسَهُ وَهُوَ مُقِرٌّ بِالْمُفَاوَضَةِ كَانَ أَمِينًا فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ، كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ. .مُتَفَاوِضَانِ ادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّ صَاحِبَهُ شَرِيكُهُ بِالثُّلُثِ وَادَّعَى الْمُدَّعِي عَلَيْهِ الثُّلُثَيْنِ وَكِلَاهُمَا يَقُولَانِ بِالْمُفَاوَضَةِ فَجَمِيعُ الْمَالِ مِنْ الْعَقَارِ وَغَيْرِهِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ حُكْمًا لِلْمُفَاوَضَةِ إلَّا مَا كَانَ مِنْ ثِيَابِ الْكِسْوَةِ أَوْ مَتَاعِ بَيْتٍ أَوْ رِزْقِ الْعِيَالِ أَوْ جَارِيَةٍ يَطَؤُهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ لِمَنْ كَانَ فِي يَدِهِ خَاصَّةً اسْتِحْسَانًا إذَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْفُرْقَةِ، وَلَوْ لَمْ يَفْتَرِقَا وَلَكِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي مِقْدَارِ الشَّرِكَةِ، فَهَذَا وَمَا لَوْ افْتَرَقَا ثُمَّ اخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ الشَّرِكَةِ سَوَاءٌ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ.وَإِذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى غَيْرِهِ أَنَّهُ شَرِيكُهُ شَرِكَةَ مُفَاوَضَةٍ وَأَنَّ الْمَالَ الَّذِي فِي يَدِهِ بَيْنَهُمَا
وَكَ1َلَكَ إَاذ شَحَدٌ وَارِيُحُ بَعْدًّ مَوْتِهِ، فَإِةْم َاتَا وَأَوَصَى كُلُّ وَاحِدٍم ِنْهُحَا إلَى رَجُلٍ، فَوَصِيُّ كٌلِّ وَاحدٍِ مِمْهُمَا يُطَالَبُ بِمَا وَلِيَ مُو3ِيهِ مّبٍّعيَعَتَهُ، فَإِذًّا غَبَضْحُ فَلَا ضَمَاَن عَلَيّهِ 5ِي ذَلِكَ وَلَا عَلَى الَْوَرثَةِ بٌّعْدَ أَنّ يَكُونُوا مُّقِرِّينَ بِالْوُفَاوَضَةٍ كَمَال َوْ كَانَ الْوَصِثُ َّقبَضَ نَفْسَهًّ وَهُوَ مُقِرٌّ بِالْمُفَاوَضَةِ كَانَ أَمِيُّنا فِي نَصِيبِ صَاحَّبِهِ، كَذا فِي الْمَبْسُؤطِ. .مُتَفَاوِظَانِ ادَّعَّى أَحَدُهَناٌّ أَنَّ صَاحِبَهُ شَرِيكُهُ بٍّالثُّلُثِ وَادَّغَى علْمَُدّعِي اَلَيْهِ الثُّلُذَيْنِ وَكِلَاهُمَا يَقُولَانِ بَّالْمُفَاوَضَةِ فٍجمَِيعُ الْمَالِ مِنْ ارْعَقَارِ وََغيْرِهِ يَكُؤنُ بَيْنهَُمَا مِصْبَئْنِ حُكْما لِلْمُفَاوَضَةِ آلَّأ مَا كَانَ مِنٌّ ثِيَابِ الْكِسوَْةِ أَوْ مَطَاعِ بَيْتٍ أَوْ رِزْغ ِالْعِيَالِ أوٌْ جَارِيَةٍ يَطُّؤُهَا فَإٌنَّ ذَلِك َيَكُونُ رِمَنْ كَانَ فِي يَدِحِ َخاسَّةً اسْتِحْصَاناُ إذَا كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ الْفُرْقَةِ، وَلَؤْ لَمْ يَفْطَرِقَع وَلَكْنْ مَاتَ اَحَدهُماَ ثُمَّ اخْطََلفوُفا ِي مِقُّضَارِا لشَّرِكَةِ، فَهِذَا وَنَا رَوْ افْتٌّرَقَا ثُمَّ اخْتَلَفَ افِي مِقْدَارِ الشَّرِكَةِ سَوَآءٌ، جذََا فِي فَتَاوَى قَاضيِ خَانْ.وَإِذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى غَيِْرهِ أَّنَّهُ شَرِيكُهُ شَرِكَةَ مُفَانَضَةٍ وَأَمَّ الْمَالَ الَّذِي فِئ يَدِهِ بْيَْوهُمَا