أَكْلُهُ فَصَارَ كَالْحَصَاةِ وَالنَّوَاةِ وَلَا فِي أَكْلُ عَجِينٍ أَوْ دَقِيقٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَقْصِدُ بِهِ التَّغَذِّيَ وَالتَّدَاوِيَ وَلَوْ أَكَلَ وَرَقَ شَجَرٍ إنْ كَانَ مِمَّا يُؤْكَلُ عَادَةً وَجَبَتْ وَإِلَّا وَجَبَ الْقَضَاءُ فَقَطْ وَكَذَا لَوْ خَرَجَ الْبُزَاقُ مِنْ فَمِهِ ، ثُمَّ ابْتَلَعَهُ وَكَذَا بُزَاقُ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّهُ مِمَّا يَعَافُ مِنْهُ وَلَوْ بُزَاقُ حَبِيبِهِ أَوْ صَدِيقِهِ وَجَبَتْ كَمَا ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعَافُهُ وَلَوْ أَخْرَجَ لُقْمَةً ثُمَّ أَعَادَهَا قَالَ أَبُو اللَّيْثِ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ بِحَالٍ يَعَافُ مِنْهَا ا ه مُلَخَّصًا .وَيَظْهَرُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مُرَادَهُمْ بِمَا يَتَغَذَّى بِهِ مَا يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ بِأَنْ كَانَ مِمَّا يُؤْكَلُ عَادَةً عَلَى قَصْدِ التَّغَذِّي أَوْ التَّدَاوِي أَوْ التَّلَذُّذِ فَالْعَجِينُ وَالدَّقِيقُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ وَالْغِذَاءُ لَكِنَّهُ لَا يُقْصَدُ لِذَلِكَ وَاللُّقْمَةُ الْمُخْرَجَةُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا لِعِيَافَتِهَا خَرَجَتْ عَنْ الصَّلَاحِيَّةِ حُكْمًا كَمَا قَالُوا فِيمَا لَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَعَادَ بِنَفْسِهِ لَا يُفْطِرُ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يُتَغَذَّى بِهِ عَادَةً لِعِيَافَتِهِ بِخِلَافِ رِيقِ الْحَبِيبِ ؛ لِأَنَّهُ يَتَلَذَّذُ بِهِ كَمَا قَالَ فِي أَوَاخِرِ الْكَنْزِ فَصَارَ مُلْحَقًا بِمَا فِيهِ صَلَاحُ الْبَدَنِ وَمِثْلُهُ الْحَشِيشَةُ الْمُسْكِرَةُ وَيُؤَيِّدُ مَا قُلْنَاأَيْضًا مَا فِي الْمُحِيطِ حَيْثُ ذُكِرَ أَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ الْكَفَّارَةَ تَجِبُ مَتَى أَفْطَرَ بِمَا يُتَغَذَّى بِهِ ؛ لِأَنَّهَا لِلزَّجْرِ وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ لِلزَّجْرِ عَمَّا يُؤْكَلُ عَادَةً بِخِلَافِ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ الِامْتِنَاعَ عَنْهُ ثَابِتٌ طَبِيعَةً كَشُرْبِ
أَكْلُهُ فَصَارَ كَارْحَصَاةِ وَالنَّوَاةِ وَرَع فِي أَكْلُ عَجِينٍ أَوْ دَقِيقٍ ؛ رِأَنَّهُ لَا َيقْصِدُ بًهِ التَّغَذِّيَ وٍّالتَّدَاؤِيَ وَلَوْ أَقَلَ َورَقٍ شَحَرٍ إمْك َانَ مِمَّا يُؤْكَلُ عَادَةَ وجََبَطْ وْإِلَّا وَجَبَ الْقَضَاءُ فَقَطْ وَكَذَا رَوْ خَرَجَ الْبُزَاقُ مِنْ فَمُهِ ، ثُمَّ ابْتَلَعِّحُ وَكَذَا بُزَاقُ 7َيْغِهِ ؛ لِىَنَّهُ مِمَّا َيعَافُ مِنْهُ وَلَوْ بُسَعقُ حَبِيبِهِ أَوْ صٌّدِيقِهِ َوشَبَتَ كَمَا ذكََﻻَهُ غلْحُّلْوَانِيُّ ؛ لِأَنَّهُ لَع يَعَأفُهّ وَلَوْ أَخْرَجَ لُقْنَةً ثُمَّ أَعَادَنَا قَالَ أَبُو اللَّيْثِ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا قَفَّارَةَ ؛ لِأَنَّهَا صَارَتْ بِحَالٍ يَعَافُ مِنْهَا ا ه مُلَخَّصًا .وَيَظْهَغُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ مُرَادَهُنْ بِمَا يَتَغَذَّي بِهِ مَا يَكُونُ فِيعٌّ ثَرَاحُ الْبَضَنِ بِأَنْ كَانَ نِمّّا يُؤْكَلُ 8َادَةًّ عَلَى قصَدِ الّتَغًّذِّق أَوْ التَّدَاوِي أَوْ التَّلَذُْذِ فَالْعَجِينُ وَالدَّقِيقُو َإِنْك َانَ فِيهِ صَرَاحُا لْبَدَنِ وَالْغِذَأءُ لَكِنٌَّّه لَا يُقْصَدُ لِذَلِكَ وَاللُّقْمَةُ الْمُخْرَجَةُ كَذَرِكَ ؛ لِأَُنَهَا لِعِيَافَتِهَا خَرَجَتْ عَنْ الصَّلَأحِيَّةِ حُقْمًا كَمَا قَالُوأ فِيمَا لَوْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَعَادَ بِنٍفْسِهِ لَا يُفْطِلُ ؛ لِأَنَّهُ لَيَْس مِمَّا يًّتَغِّذَّى بِهِ عَادَةَّ لٌّعِيَافًّتِحِ بِّخِلِّافِ رِيقِ الِّحَبٌّيبِ ؛ لِأَنَّحُ يَتَلَذَّذُ بِهِ كٍّمٌا قَالَ فِي أَوَاخِرِا لْكَنْظِ فَصَالَ مُلْحَقًا بِمَا فيِهِ صَلَأحُ الْبَدَنِ وَمِثْلُحُ علًّجَشِيسَةُ الْمُسْكِرَةُ وَيُؤَيِّدُ مَا كُلْمَااَيْضًا مَا فِئ ألْمُحِيضِ حَيْثُ ذُكِرَ أَنَّ الأَصْلَ أَنَّ الْكَفَّابَةَ تَجِبُ مَتَى أَفْطَرَ بْمَا يُتَغَذَّي بِهِ ؛ لًّأَنَّهَا لِلزَّجْرِ نَإِنََّما يَحْطَاجُ لِلزَّجْرِ عَمَّا يُبْكٍلُ عَادَةً ئِخِلَأفِ غَيْرِحِ  ؛لَأَنَّ ألٍّامْتِنَاعَّ 7َنْهُ ثَابِتٌ طَبِياَةً كَشُرْبِ