يَدِهِ ؛ لِأَنَّ فِي زَعْمِ الْمُقِرِّ أَنَّ التَّرِكَةَ بَيْنَهُمْ عَلَى سِتَّةَ عَشَرَ سَهْمًا لِلزَّوْجَةِ سَهْمَانِ وَلِكُلِّ ابْنٍ سَبْعَةُ أَسْهُمٍ ، فَلَمَّا أَخَذَ أَخُوهُ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ فِي زَعْمِهِمَا صَارَ ذَلِكَ كَالْهَالِكِ فَتَضْرِبُ هِيَ بِقَدْرِ حَقِّهَا وَهُوَ سَهْمَانِ وَيَضْرِبُ الِابْنُ بِقَدْرِ حَقِّهِ وَهُوَ سَبْعَةٌ فَيَحْصُلُ لَهَا سَهْمَانِ مِنْ تِسْعَةٍ وَلَهُ سَبْعَةٌ ، وَعَلَى قَوْلِ مَالِكٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى لَهَا ثُمُنُ مَا فِي يَدِهِ ؛ لِأَنَّ إقْرَارَهُ إنَّمَا يَصِحُّ بِسَهْمٍ وَاحِدٍ يَعْنِي مِنْ سِتَّةَ عَشَرَ ، وَلَهُ سَبْعَةُ أَسْهُمٍ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنْ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَلَهُ عَلَى آخَرَ مِائَةٌ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِقَبْضِ أَبِيهِ خَمْسِينَ مِنْهَا فَلَا شَيْءَ لِلْمُقِرِّ وَلِلْآخَرِ خَمْسُونَ ؛ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِاسْتِيفَاءِ الدَّيْنِ إقْرَارٌ بِالدَّيْنِ عَلَى الْمَيِّتِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْبُوضَ غَيْرُ الدَّيْنِ فَيَكُونُ مَضْمُونًا عَلَى الْقَابِضِ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ يَتَقَاصَّانِ فَإِذَا كَذَّبَهُ أَخُوهُ لَا يُصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيَنْفُذُ فِي حَقِّهِ خَاصَّةً فَوَجَبَ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا عَلَى زَعْمِهِ وَالدَّيْنُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمِيرَاثِ فَاسْتَغْرَقَ نَصِيبَهُ فَلَا يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا كَمَا إذَا أَقَرَّ عَلَيْهِ بِدَيْنٍ آخَرَ وَكَذَّبَهُ أَخُوهُ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُشَارِكَ أَخَاهُ فِي الْخَمْسِينَ وَإِنْ تَصَادَقَا عَلَى أَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا ؛ لِأَنَّهُ لَوْ رَجَعَ الْمُقِرُّ عَلَى أَخِيهِ لَرَجَعَ أَخُوهُ عَلَى الْغَرِيمِ بِمَا بَقِيَ مِنْ الدَّيْنِ عَلَى زَعْمِهِ ثُمَّ رَجَعَ
يَدِهِ ؛ لِأَنَّ فِي زَعْمِ ىرْمُقِرِّ أَنَّ التَّرِكَةَ بَيْنَهُمْ عَلَى سٍّتََّة عَشَرَ سَهًْما لِلزَّوْجةََّ َسهْمَانِ وَلِكُلِّ ابْنٍ سَبْعَةُ أَسًحُمٍ ، فَرَنَّا أَغَذَ أَغُوهُ أَكْثٌرَ مِوْ حَقِّهِ فِ يسَعْمِهِمَى صَالَ ذَلِقَ كَالْهَالِكِ فَطَضْرِبُ هِيَ بِقّدْلِ حَقِّهَا وَهُةَ سَهْنَانِ وَيَضْرِبُ الِابْنُ بِقَدٌّرٍ حَقِّهِ وَهُوَ سَبْعَةٌ فَيَقْصُلُ لَهَا سَهمَْانِ مِنْ تِسْعَة وٍَلَحُ سبَْعَةٌ ، وَعَلَى قَوُلِ مَعلِكٍ وَابْنِ أَبِي لَْيلَّى لَهَاث ُمُوُ مَا فِي يَدِهِ؛  لِأَنَّ إقْرَارَهُ ىنَّمَا يَصِحًّ بِسَهْمَ وَاِدحٍ يَعْنِي نِهْ سِتَّةَ عَشَرَ ، وََلهُ صَبْعَةُ أَسْحُمٍ .قَالَ رَحِمهُ ارلَّهُ وَإِنْ اَرَج َابْنَيْنِ ؤَاَهُ عَلَى آخَرَ نِائَة َفٌأَقَرَّ أَحّدهُُماَ بِقِّبٍّضِ تَبِيحِ خَمْسِينُ مِنْهَا فَلَا شَيءَ لِلُّنُكِّرِّ وَلِلْآخَرِ خَمْسُونَ ؛ل ِأَنَّ الْإِقْرَارَ بِاسْتُّئفَأء ِالدٍَيْنِ إْغرَارٌ بِالدَّيْنِ عَلَى الْمَيِّتِ ؛ لِأَنَّ الْنَكْبُوضَ غَيْرُ الدَّيْنِ فَيَكُومُ مَضْمُونًا عَلَى علْقَابِضِ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ ثُمَّ سَتَقَاسََّانٌّ فَإٌّذَا كَذَّبَهُ أَخُوحُ لَا يُصَدَّقُ عَلَيْهِ فَيَنْفُذُ غِي حَقِّهِ خَاصَّةً فَوَجَبَ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْثُونَ دِرْهَمًا عََري مَعْنِهِ ؤَعلدَّيَنُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمِئرَاثِ فَاسْتَغْرَقَ نَصِيبَهُ فَلَا يَأْخُّذُ مِنُهُ شًّيْئًا كَمَا إظَا أَقَرَّ عَلُيْهِ بِدَيْنٍ آمَرَ وَكِذٌّبَهُ أَخُوهُّ وَلَئْسَ لَهُ أَنْ يَُشارِكَ أَخَاهُف ِي الْخَمْسِنيٍّ وَإِنْ تَزَادَقَا عَلَي أَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا؛  لَِأنَْهُ لَوْ رَجَعَ ارَمُقِرُّ علََى أَخِيهِ لَرَجَعَ أَخُوهُ تَلًى ااْغَِرسمِ بِمَأ بَقِىَ مِمْ الدَّيْنِ عَلَ ىزَعْمِهِ ثمَُّ رَجَعَ