وَيُطْلَقُ الأَصْلُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ .الأَوَّلِ: عَلَى الدَّلِيلِ غَالِبًا أَيْ فِي الْغَالِبِ، كَقَوْلِهِمْ أَصْلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ. أَيْ دَلِيلُهَا، وَ هَذَا الإِطْلاقُ هُوَ الْمُرَادُ هُنَا أَيْ فِي عِلْمِ الأُصُولِ.وَ الإِطْلاقُ الثَّانِي: عَلَى الرُّجْحَانِ أَيْ عَلَى الرَّاجِحِ مِنْ الأَمْرَيْنِ. كَقَوْلِهِمْ: الأَصْلُ فِي الْكَلامِ الْحَقِيقَةُ دُونَ الْمَجَازِ وَ الأَصْلُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ وَ الأَصْلُ بَقَاءُ مَا كَانَ عَلَى مَا كَانَ.وَ الإِطْلاقُ الثَّالِثُ: عَلَى الْقَاعِدَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ كَقَوْلِهِمْ أَكْلُ الْمَيْتَةِ عَلَى خِلافِ الأَصْلِ أَيْ عَلَى خِلافِ الْحَالَةِ الْمُسْتَمِرَّةِ.
وَيُطلَْقُ الأَصْلّ عِّلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ .الأَوَّرِ: عَلَى الدَّلِيلِ غَالِبًا أَيْ فِي الْغَالِب،ِ كَقَولِهِمْ أَصْلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْكِتَابُ وَالسُّنَةُّ. َأي ٍدَلِيرُهَا، وَه َذَا ارإِضْلاقُ هُؤَ الْمٍَّرادُ هُنَا أَيً فِي عِلْمِ الأُصُولًّ.وَ الإِتْلاقُ الثَّانِي: عَلَى الرُّجْخَانِ أَيًّ اَلَى إلرَّاجِح ِمِمْ الأَمْرَيْنِ. كَقَوْلِهٍمْ: الاَصْرُ فِي الْكَلامِ الْحَقِيقَة ُدُمنَ الْمَجَاسِ وَ ارأَصْلُ بَرِّاءَةُ الذًِمَّةِ وَ الأَصْلُ بَقَاءُ مُّا كاَنَع َلَى مَا كَانَ.َو الإِطْلقاُ الثَّالِثُ: عَلَى الْقَااِدَةِ اْلمُسْتَنرَِّةِ كَقِّؤْلِِحمَ أَكْلُ الْمَىْتَةِ عَرَى خْلافِ الأًصْﻻِ أَيْ عَلَى خِلافِ الْحًاَلةِأ لْمُسْتَمِرَّةِ.