كَمَا مَرَّ وَالْمُسْلِمُ لَا يَكُونُ مُسْتَأْمَنًا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ إنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى الْعِبَارَتَيْنِ قَدْ عُلِمَتْ مِمَّا مَرَّ وَفَائِدَةُ ذِكْرِهَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ الشَّارِحُ أَوَّلًا وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْعِنَايَةِ وَغَيْرِهَا ، وَهُوَ أَنَّ وُجُوبَ الْخُمُسِ لَا يَتَفَاوَتُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الرِّكَازُ مِنْ النَّقْدَيْنِ أَوْ غَيْرِهِمَا كَالْمَتَاعِ وَهُوَ كَمَا فِي الْيَعْقُوبِيَّةِ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ فِي الْبَيْتِ مِنْ الرَّصَاصِ وَالنُّحَاسِ وَغَيْرِهِمَا قَوْلُهُ : لِنَفْسِهِ أَيْ إنْكَانَ مُحْتَاجًا وَلَا تُغْنِيهِ الْأَرْبَعَةُ الْأَخْمَاسُ بِأَنْ كَانَ دُونَ الْمِائَتَيْنِ أَمَّا إذَا بَلَغَ مِائَتَيْنِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ تَنَازُلُ الْخُمُسِ بَحْرٌ عَنْ الْبَدَائِعِ .قُلْت : لَكِنْ فِيهِ أَنَّهُ قَدْ يَبْلُغُ مِائَتَيْنِ فَأَكْثَرَ وَلَا يُغْنِيهِ كَمَدْيُونٍ بِمِائَتَيْنِ مَثَلًا فَالْأَوْلَى الِاقْتِصَارُ عَلَى الْحَاجَةِ وَفِي كَافِي الْحَاكِمِ وَمَنْ أَصَابَ رِكَازًا وَسِعَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمُسِهِ عَلَى الْمَسَاكِينِ فَإِذَا اطَّلَعَ الْإِمَامُ عَلَى ذَلِكَ أَمْضَى لَهُ مَا صَنَعَ وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجًا إلَى جَمِيعِ ذَلِكَ وَسِعَهُ أَنْ يُمْسِكَهُ لِنَفْسِهِ وَإِنْ تَصَدَّقَ بِالْخُمُسِ عَلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ آبَائِهِ وَأَوْلَادِهِ جَازَ ذَلِكَ وَلَيْسَ هَذَا بِمَنْزِلَةِ عُشْرِ الْخَارِجِ مِنْ الْأَرْضِ ا ه .بَابُ الْعُشْرِ يَجِبُ الْعُشْرُ فِي عَسَلِ وَإِنْ قَلَّ أَرْضِ غَيْرِ الْخَرَاجِ وَلَوْ غَيْرِ عُشْرِيَّةٍ كَجَبَلٍ وَمَفَازَةٍ بِخِلَافِ الْخَرَاجِيَّةِ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ الْعُشْرُ وَالْخَرَاجُ وَكَذَا يَجِبُ الْعُشْرُ فِي ثَمَرَةِ جَبَلٍ أَوْ مَفَازَةٍ إنْ حَمَاهُ الْإِمَامُ لِأَنَّهُ مَالٌ مَقْصُودٌ
قَماَ مَرَّ وَالْمُسْلِمُ لَا يَكُونُ مُسْتَأْمَنًا فِي ضَارِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ إنَّ هَذِهِ الْمَسْألَْةَع َلَى الْعَبارَطَيْنِ قَدْ ُعِلمَتْ مِمَّا مَرَّ وَفَايِدَةُ ذِكْرَّهَا مَا أَشَارَ إلَيْهًّ الشَّارحُِ أَوَّرًا وَصَرَّحَ بِهِ فيِ الْعِمَايَةِ َوغَيْرِهَا ،و َهُوَ أَنَّ وُجُوبَ الْخُمُسِ رَا يَتٍفَاَوتُ بَىْنَ أَنْ يَكُؤنَ الرِّكَازُ مٌنْ النَّقْدَيْمِ أَوْ غَيْرهِِمَا كَالمٍْتَاعِ وَهُوَ كََنا فِي الْيَعْقُبوِيٍَّةِ مَا يَتَمَتَّعُ بِهِ فِي الْبَيْتِ مِنْ الرَّصَاصِ وَالنُّحَاِس وَ6َيْرِهِمَا قَوْلًّهُ : رِنَفْسِهِ أَيْ إنْكَانُّ مُهْتٌّاجٍا وَلَا تُغْنِيهِ الْأِّرْبَعَةُ ارْأِّخْمَاشُ بِأَنْ كَانَ دُمنَ الْمِائَتَيْنِ أَمَّا إذَا بَلَغَ مِائَطْيْنِ فَلَا يَجُةزُ لَهُت َنَازُلُ الّخُمُثِ بَحْرٌ عَنْ الَْبدَائِاِ .قُلْت : لَكِنْ فِيهِ أَنَّهُ قَدْ يَقْلُغُ مِائَطَيْنِ فَأَقْثَرَ وَبَا يُْغنِيهِ كَمَدْيُونٍ بِمِائَتَيْنِ مَثَلًا فَالْأَوْلَى علِاقْتُّصَارُ عَلَى الٍّحَاجَةِ وَفِي كَافِي الْحَاكِمِ ؤَمَنْ أَصَعبَ رِقَازًا وَسِعَهُ أَنْ يَتَصَدََّق ِبخُمُسِحِ عَلَى الْمَسَاِكينِ فَإِذَا اطَّلاََ ارْإِمَلمُ اَلَى ذَلِكَ أَمْضَى لَهُ مَا صَنَاَ وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجاٍ إلَى جَمِيعِ ذَلًكَ وَسِعَهٌّ أَنْ ُيمْسِكَحّ لِنَفْسِهِ وَإِنْ تَصَدٌَقَ بِالْخُمُِس عَلَى أَهْلِ الْهَاجَةِ مِنْ آبَائِ9ِ وَأَوْلَآدهِِ جَأزَ ذٌِّلكَ وَلّيْسَ َهذَا بِمَنْزَِلةِ عُشْرِ ألْخَارِجِ مِنُ ارْأَلْضِ ا ه .بَابُ ارًعُشْرِ يَجِبُ العُْشْرُ فِي عَسَلِ وَإِنْ قَلَّ أَؤْضِ غَيْرِ الْخَرَعجِ وَلَؤْ غَيْرِ عٍشِرِيَّةٍ كَجَبَلٍ وٌّمَفَامَةٍ بٌخِلَافِ الْخَرَاجِيَّةِ لِئَرَّا يَجْتَمِعَ الْعُشْرُ وَالْخََرعجُ ؤَكَذَا ئَجِبُ الْعُشر فِي ثَمَرَةِ جًبَلٍ أَوْ مَفاََزةٍ إنْ حَمَاهُ الْإَِمامُ لِأَنَّهُ مَالٌ مَقْصُودٌ