عَنْ غَيْرِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ حَجّ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ قَوْلَهُ لِاسْتِقْبَاحِ أَنَّ إلَخْ عِلَّةٌ لِلِاسْتِحَالَةِ قَوْلُهُ : وَقِيلَ حَقِيقَةٌ فِيهِمَا وَقِيلَ حَقِيقَةٌ فِي الْوَطْءِ مَجَازٌ فِي الْعَقْدِ ، وَلَعَلَّ ، الْكَتَبَةَ أَسْقَطَتْهُ مِنْ الشَّارِحِ إذْ هُوَ فِي التُّحْفَةِ الَّتِي مَا هُنَا مَنْقُولٌ مِنْهَا قَوْلُهُ : فَلَوْ حَلَفَ إلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى الْأَوَّلِ وَقَوْلُهُ وَلَوْ زَنَى إلَخْ تَفْرِيعٌ ثَانٍ وَقَوْلُهُ هَذِهِ يَعْنِي اسْتِيفَاءَ اللَّذَّةِ وَالتَّمَتُّعِ إذْ الْعَطْفُ لِلتَّفْسِيرِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ غَيْرِهِ قَوْلُهُ : وَالْأَصَحُّ لَا حِنْثَ أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ إبَاحَةٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ، وَهَذَا اخْتِيَارُ الشِّهَابِ حَجّ كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ سِيَاقُهُ ، وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ فِي تَصْحِيحِهِ كَانَهُ اسْتِرْوَاحٌ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ وَعَلَى الْأَصَحِّ الْأَوَّلُ فَهُوَ مَالِكٌ لَأَنْ يَنْتَفِعَ إلَخْ ، إذْ هَذَا تَفْسِيرٌ لِلْمُرَادِ مِنْ الْمِلْكِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ ، وَهُوَ تَابِعٌ فِي هَذَا التَّصْحِيحِ لِوَالِدِهِ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ ، وَعِبَارَةُ الشِّهَابِ حَجّ : وَعَلَى الْأَوَّلِ فَهُوَ مَالِكٌ إلَخْ ، وَإِنَّمَا عَبَّرَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ صَحَّحَ مُقَابِلَهُ كَمَا سَبَقَ قَوْلُهُ : إذْ ذِكْرُهَا مُسْتَحَبٌّ يُقَالُ عَلَيْهِ السُّؤَالُ بَاقٍ عَنْ حِكْمَةِ ذِكْرِهَا هُنَا بِالْخُصُوصِ الَّذِي هُوَ الْمُدَّعَى ، وَقَوْلُهُ لِئَلَّا يَرَاهَا جَاهِلٌ إلَخْ هَذَا فِي الرَّوْضَةِ عِلَّةٌ لِوُجُوبِ ذِكْرِهَا لَا لِاسْتِحْبَابِهِ ، وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْبَهْجَةِ الْكَبِيرِ : وَابْتَدَأَالنَّاظِمُ كَجَمَاعَةِ الْبَابِ بِذِكْرِ شَيْءٍ مِنْ خَصَائِصِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّهَا فِي النِّكَاحِ أَكْثَرُ مِنْهَا فِي غَيْرِهِ .قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : قَالَ الصَّيْمَرِيُّ : مَنَعَ ابْنُ خَيْرَانَ الْكَلَامَ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ أَمْرٌ انْقَضَى فَلَا مَعْنَى لِلْكَلَامِ فِيهِ .وَقَالَ سَائِرُ الْأَصْحَابِ : الصَّحِيحُ
عَنْ غَيْرِهِ كَمَا صَرَّحَ فِحِ حًّجّ ، وَالظَّعهِلُ أَنَّ قَوْلَهُ رِاسِتِقْبَاحِ أَّنَ إلخَْ عِلُّةٌ لِلِاسْتِحَالَةِ قَوْلُهُ:  وَقيِرَ حَقِئقَةّ فِيهِنَا وَقِيلَ حَقِيكَة فِي الْوَطْءِ مَجَأزٌ فِي الْعَقْدِ ، وَلَاَلَّ ، الْطَطَبَةَ أَسْقَطَتْه ُمِنْ الشَّارِحِ إذْ حِّوَ فِي التُّحْفَطِّ الَّتِي مًا هُنَا مَنْقُولٌ مِنْهَا قَوْلُهُ : فَلَوْ حَلَفَ إلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى الْأْوَّلِ وَقَوْلِهُ وُلَوْ زَنَي إلَغٌّ تَفِْريعٌ ثَانٍ وَغَوْلُهُ هَذِهِ يعَْنِي اسْعّيغَاءَ اللَّذَّةِ وَالتَّمَتُّعِ إزْ الْعَطْفُ لِلتَّفْسِئرِ كَمَا يَدُلُّ غَلَيْحِ كَلَامُ اَيْرِهِ قَوْلُهُ : وَالْأَصَحُّ غَا حِنْثَ أَيْ بِنَاءً عَلَى أَوَّهُ إبَاحَةٌ كَمَا هُوَ ظَأهِرٌ ،و َهَذَا اخْتِيَارُ الشِّنَابِ حَجّ شَمَا يُزَرِّحُ بِهِ سِيَأقُهُ ، وَطَبِعَهُ الشَّارِحِ فِي تَصْحِيحِهِ كَامَهُ اسّغِْروَاخٌ بِضَلِيل ِقَوْلِهِ وَعَلَى الْأَصّحِّ الْأَوَّفُ فَهُوَ مَالِقٌ لَأَنْ يَنْتَفَِع إلَخْ ، إذْ هَذَا تَفْسِيرٌ لِلْمُرَادِ مِنْ الْمِرْكِ عَلَى ارٍقَوْلِ بِهِ ، وَهُوَ تَابِعٌ فِي هَذَا التَّصْحِيحِ لِوَالِدِهِ فِي خَوَاشِى شَرْحِ الرَّوْض ،ِ َوعِبَارَةُ الشِّهٍّابٌّ خَجّ : وَعَلَى الْأَوٍّّبِ فَهُوَ مَالِكٌ إلَخْ ، وَإِنَّمَا عَبَّرَ بِذَلٍّقَ ؛ل ِأَنَّهُ صَخَّحَ مُقَابِلَهُ كَمَا سَبَغَ قَوْلُهُ : إذْ ذِكْرُحَا مُثْتَحَبٌّ يُقَالُ عَلَيْهِ إلسُّؤَالُ باَقٍ عَنْ حِكْنَةِ ذِكْرِهاَ هُنَ ابِارْخُصُوصِ ارَّذِي 9ُوَ الْمُضَّعَى ، وَكَوْلُهُ لِئَلَّا يَرَاهَا جَاهِلٌ إرَْخ هَذَا فِي الرًّّوْضَةِ عِلِّة لِوُجُوبِ ذِكْرِحَا لَا لِأسْتِخْبَابِهِ ،و َعٌّبَارَةُ سَرْخٌ الْبَهْجَةِ الْكَبِبرِ : وَابْتَدَأَالمَّاطِمُ كَجَمَاعَةِ ارْبَابِ بِزِكْرِ شَسْءٍ مِنْ خَصَتيِصِهِ صَلَّي اللَّهُ عََليْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّّحَا فِي ألنِّكَحاِ أَكْثَر ُمِنْهَا فِي غَيْرِهِ .قَالَ فِي الّرَوٌّضَةِ : قَالِ ألصَّيْمَرِيُّ : مَّنَعَ ابْنُ خَيْرَانَ الْكَلَامَ فّىهَا ؛ لِأَنَّهَ أَمْر ٌانْقَضَى فَِلا مَعْنَى لِلْكَلَلمِ فِيحِ .وَقَالَ سَائِرُ الْأَصْحَباِ : الصَّحِيحُ