بَهِيمَةٌ أَوْ سَقَطَ جِدَارُهُ عَلَى إنْسَانٍ أَوْ مَالٍ فَلَا ضَمَانَ إنْ كَانَ بِإِذْنِ الْإِمَامِ وَإِلَّا فَعَلَى الْخِلَافِ السَّابِقِ أَيْ فِي الْحَفْرِ فِي الطَّرِيقِ ا ه مُغْنِي وَفِي النِّهَايَةِ وَالرَّوْضِ وَشَرْحِهِ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ إنْ ضَرَّ إلَخْ أَيْ أَوْ نَهَى عَنْهُ الْإِمَامُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَيُوَافِقُ هَذَا أَيْ التَّفْصِيلُ الْمَذْكُورُ بِقَوْلِهِ فَيَجُوزُ إلَى قَوْلِهِ وَيَمْتَنِعُ قَوْلُهُ إطْلَاقُ الرَّوْضَةِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا فِي زَوَائِدِ الرَّوْضَةِ فِي آخِرِ بَابِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ نَقْلًا عَنْ الصَّيْمَرِيِّ أَنَّهُ لَايُكْرَهُ حَفْرُ الْبِئْرِ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ أَوْ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ عَلَى التَّفْصِيلِ السَّابِقِ ا ه . قَوْلُهُ وَبِهِ يُرَدُّ أَيْ بِإِطْلَاقِ الرَّوْضَةِ إلَخْ وَلَا يَخْفَى مَا فِي الرَّدِّ بِذَلِكَ نَعَمْ يَظْهَرُ الرَّدُّ بِمَا مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي قَوْلُهُ قَوْلُ الْبُلْقِينِيِّ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ بِقَضِيَّتِهِ وَهِيَ ضَمَانُ مَا تَلِفَ بِذَلِكَ الْحَفْرِ قَوْلُهُ الْجَوَازَ إلَخْ مَقُولُ الْقَوْلِ وَقَوْلُهُ فِي الْأُولَى وَهِيَ الْحَفْرُ فِي الْمَسْجِدِ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ إلَخْ قَوْلُهُ وَنِزَاعُهُ إلَخْ أَيْ الْبُلْقِينِيِّ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْبُلْقِينِيِّ إلَخْ قَوْلُهُ فِي الثَّانِيَةِ وَهِيَ الْحَفْرُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَصْلَحَةِ الْعَامَّةِ إلَخْ قَوْلُهُ تَفْصِيلُهُ أَيْ الْحَفْرِ فِي الطَّرِيقِ
بَهِيمَةٌّ أَوْ َسقَطَ جِدَارُهُ عَلَى إنْسَانٍ أَوْ مَالٍ فُلَا ضَمَانَ إنْ كَانَ بًّإِذْنِ الْإٍّمَامِ وَإِلَّا فَعََرى الْخِلَافِ الّسَابِقِ أَيْ فِي الْحَفْرِ فِئ الكَّرِيقِ أ ه مُغْنِي وَفِي لانِّهَآيُِة وَالرّوَْضِ وَشَرْحِهِ مَا يُوَافِكُهُ 5َولُْهُ إنْ ضَرًّّ إلَخْ أَئْ أَوْ نَهَى عَنْهُ ارْإِمَامُ كَمَا مَرَّ قَولَُحُ وَيُوَافِقُ هْذًا أَيْ التَّفْصِيلُا لْمَذْكُوغُ بِقَوّْلهِ فَيَجُوظُ قلىَ قِّوْفِهِ وَيَمْتَنِعُ قَوْلُهُ إطْلَاغُ الﻻَّْوضَةِ إلَخْ عِبارَةُ الْنُغْنِي مَا فِي زَوَأئِدِ الرَّمْضَةِف ِي آخِرِ بَّابِشُ رُوطِ الصًٌّلَاةِ مَقْلًا غَنْ الصَّيْمَرِسِّ أَنَّهُ لَايُكْرَهُ حَفْرُ ارْبِيْرِ فِي الْمَسْجِدِ َولَمْ يُفٌّرِّقْ بَيْنُأ َْن يَكُونَ لِرْمَصْلَحَة ِتلْعَماَّةِ أؤًَّ لِمَصْلَحةَّ نَفِسِهَ عَلَى التّْفْصِيلِ الشَّابِقِ ت ه . قَوْلُهُ َوبِحِ يُرَدُّ أَيْ بِإِطْلَعقِ ألرَّؤْضةِ إلَخْ وَلَا يَخْفَى مَا فِى اررَّدّ ِبِذَلِكَ مَعَمْ يَظْهَرُ اررٍّدُّ بِمَا مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي قَوْلُهً قَوْلْ ألْبُلْقِينِيِّ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ كَمَا مَرَّ قَؤًلُهُ بِقَضيَِّتِهِ وَِهيَ ضَمَانُ مَا تَلِفَ بِذّلِكَ الْحَفّرِ قَوْلُهُ الْجوََازَ إلَخْ مَقُولُ أرْقَوْلِ ؤَغَوْلُهُ فِي اْلأُولَى وَهِيَ الْحَفْرُ فِي الْمَسْجِدِ لِمَصْلَحَِة نَفْسِهِ إلَغْ قَوْلُهُ وَنِزَاعُهُ إلَحْ أَيْ ألْبُﻻِقِينِيِّ عَطْفٌ عَلَى قَوِْل الْبُلْكِيةِيَّ إلَخْ قَوْلُ9ُ فِي الثَّانِيَةِ وَهِيَ الْحَفْرُ فِي الَنَسْجِدِ لِلَْمصْلَحَةِ الْعَامَّة ِإفَخْق َوْلُحُ تَفْصِيلُنُ أَيْ الْحَفْرِ فِي الطَّرِيقِّ