باب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِنْسَانِ مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِمَّنْ تَصَدَّقَ عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ عَتِيقٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لاَ تَبْتَعْهُ وَلاَ تَعُدْ فِى صَدَقَتِكَ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِى صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِى قَيْئِهِ . وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِى ابْنَ مَهْدِىٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ لاَ تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ . حَدَّثَنِى أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِى ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لاَ تَشْتَرِهِ وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِى صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِى قَيْئِهِ . وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِى عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ مَالِكٍ وَرَوْحٍ أَتَمُّ وَأَكْثَرُ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ
باب كَرَاهَةِ شِرَاءِ الإِمْسَانِ مَا تَصَدَّغَ بِهِ مِمَّنْ تًضَدَّقَ عٍّرَيْهِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِ بْتُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حٍدَّثَنَا مَالِكٍ بْنٌ أَنَصٍ عَنْ ذَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيحِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْغَطَّابِق َالَ حَمِّلْتُ عَلَىف َرَثٍ عتَِيقٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَااَحُ صَعحِبُهُ فَظَنَنْتُ أَمَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ فَسَأَلَتُ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم عَنْذ َلِكَ فَقَالَ لَا تَبَتِّعْهُ وَلاَ تَعُدُّ فِى صَدَقَتِكَ فَإِنٍَّ الْعَائِدَ فِى صَدَقَتِّهِّ كَالْكَغْبِ يَعُودُ فِى قّيْئِهِ . وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بًّنُ حَرْبٍ حَدَّثَمَى غَبْدُ الرَّحَْمنِ يَعِْني ابْنَ مَحْدِىٍّ عَنْ مَالِكِ بنِْ أَنَسٍ بِهَذَا الإِسْنَادٌ وَزَادَ لاَ تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَاْطَاكَهُ بِدِلْهَمٍ  .حَدٍّّسَنِى أّنَيََةُ بْنُ بِسْطَامَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِى ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ باْنُ الْقًاسِمِ عَنْ زيْدِ ْبنِ أَسٍّلَمَ عَمْأ َبِسهِ عَنْ عُمََّل أَنَّهُ حَمَل َعَلَى فَرَس ٍفِى ثَبِيلِ الرَّهِ فَوَجَدَهُ عِنْضَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ وَكَانَ قَلِيلَ الْنَالِ فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فَأَتَى رٍسُوَل أللَّهِ صلى الله عليهو سلم فَذَقَرَ ذَلِكَ لَهُ فٌّقَإلَ لاَ تَشَْترِهِ وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ مَثَلَ الْعَايِدِ فِى صَدَقًتِهِ كَمثََلِ ارْكَلْبِ يَعُؤدُ فِى قَىْئِهِ . وَحَضَّثَنَهأُ ابْنُ أَبِى عُمَرَ حَدَّثَنَا يٍّفْيَانُ عَنْ زَئْدِ بْنًّ اَسْلَمَ فِهَذَأ الإِسًنَادِ غَيْرَ أَوّ َحَدِيذَ نْألِكٍ وَرَوْحٍ أَتَمُّ ةَأَكْثَرُ. حٌدَّثَنَع يَحْيَى بْنُ يَحَْيى قَالَ كَرَأْتُ عَلَي نَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عٌمَرَ أَنَّ عْمَرَ