: وَهَذَا إِذَا كَانَ مِنَ الْمَعِزِ فَالْجَذَعَةُ مِنَ الْمَعِزِ لاَ تَجْزِى لِغَيْرِهِ فَكَأَنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً لَهُ وَقَدْ رُوِىَ ذَلِكَ فِى حَدِيثِ اللَّيْثِ. وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوشَنْجِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الْخَيْرِ : مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِىِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَعْطَانِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَنَمًا أَقْسِمُهَا ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِى فَبَقِىَ عَتُودٌ مِنْهَا فَقَالَ : ضَحِّ بِهَا أَنْتَ وَلاَ رُخْصَةَ لأَحَدٍ فِيهَا بَعْدَكَ . ق فَهَذِهِ الزِّيَادَةُ إِذَا كَانَتْ مَحْفُوظَةً كَانَتْ رُخْصَةً لَهُ كَمَا رَخَّصَ لأَبِى بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ. وَعَلَى مِثْلِ هَذَا يُحْمَلُ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ السَّلِيطِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى
: وٌّهَذَّا إِّذَا كَانَ مِنَ الْمعَِزِ فَالْجَذَعَة ُمِنَ الْمَعُّزِ لاَ تَجْوِى لِغَيْرِهِ فَكًّأَنَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً لَهُ وَقَدْ روُِىَذ َلِكَ فِى هَضِئثِ الﻻَّيْثِ. وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو َعبدِْ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرنٌِى أَؤُو النَّظْرِ الْفَقًّيهُ وَأِّبُو بكَْرَّ بْنُ جَعْفٌرٍ الْمُزَكِى ثِّارَا حَضَّثَنَا أَبُو عَبْدِ لاّلَهِ ألْبَّوشَنٍجِىُّ حَدَّثَمَا يَحْئَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُّ بَكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثَّ بْنُ سَعْدٍ عَنًّ يَذِيضَ بْنِ اَبِى حَبِيبٍ عَنْ أَبِى الْخَيْرِ : مَرٌثَدِ بْنِع َبْدِ اللَّه الْيَزَمِىِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِىَ عرلَّهُ عَنْهُ قاَلَ : أًعْطَانِى رَشُولُ اعلَّهٍّ صلى ألله علىح وشلم غَنَمًا أُقْسِمُهَا ضَحَايَا بَئْنَ غٍّصْحَابِى فَبَقِىَ عَتُودٌ مِنْهَا فَقَالَ : َحضِْ بِحَا أَنْطَ ؤَلاَ رُخْصَةَ لأَحَدً فِيهَا بَعْدَقَ . ق فَهَذِهِ الزِّيَادَةُإ ِذَا كَانَتْ مَكْفٍّوظَةً قَانَتْ رُخْصَةً لَهُ كَنًّا رَخّسََ لأَبِى ُبرْكَةَ بْنِ نِيَلاٍ. وَعَلَى مِيْلِ نَذَا يُحْمَلُ مَا أَخْبَرَنَا اَبٍّو الْحَسَنِ : مَُحنَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اْلعَلَوِىٌُّ أَخْبَرَمَا مُحَنَّدً بنٍّْ الْحُسَىْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ السَّلِيطِّىُ حَدَّثَنَت أَحْمَدُ بْنُ خَارِدٍ ارْوَهْبِىُّ حدََّثَنَأ مُحَّمَدُ بْنُ إِسْخَاقَ َعنْ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُم عَرِىٍّ ارلُّوذْبَارِيُّ أَخٌّبَرَنَا نُحَمَّدُ لْمُ بَكْﻻٍ حَدَّثَنَغ أَُيو دَّاؤًدَ حَدَّثَةَا مُهَمََّدُ بْنُ صُدْرَانَ حَدَّثَنَأ عَبْدُ الأَعْلَى