العِراقُ وَتَمَثَّلَتْ مَراكِزُ القُوَى تِلْكَ بِتَيَّارَيْنِ رَئِيسَيْنِ: العَسْكَرِيِّينَ الَّذِينَ وَقَفُوا إِلَى جَانِبِ رَئِيسِ أَرْكَانِ الجَيْشِ وَشَقيقِ عَبْدِ السَّلاَمِ عَارِفَ اللَّواءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَارِفَ، وَتَيَّارِهِ المُنَادِي بِالاِسْتِمْرَارِ بِنَفْسِ بَرْنَامَجِ عَمَلِ الرَّئِيسِ المُتَوَفّى. الْمَدَنِيِّينَ الَّذِينَ وَقَفُوا إِلَى جَانِبِ رَئِيسِ الْوُزَرَاءِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازِ وَتَيَّارِهِ المُنَادِي بِالِانْفِتَاحِ عَلَى الْغَرْبِ وَالمُنَادِي بِإِقَامَةِ نِظامٍ بَرْلَمَانِيٍّ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي كَانَ سَائِدًا إِبَانَ الْعَهْدِ المَلَكِيِّ. وَيُذْكَرُ الْخَالِدُ مُحِيّ الدِّينِ عُضْوُ مَجْلِسِ قِيَادَةِ الثَّوْرَةِ الْمِصْرِيِّ فِي بَرْنَامَجِ زِيَارَةٍ خَاصَّةٍ ج ق. الْجَزِيرَةُ أَنَّ حُكُومَةَ جَمَالِ عَبْدِ النَّاصِرِ كَانَتْ تَفْضَلُ تَرْشِيحَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَارِفَ رَئِيسًا لِلْعِرَاقِ بِهَدَفِ الرَّغْبَةِ بِاسْتِمْرَارِ مَا بَدَأَ بِهَ الرَّئِيسُ الرَّاحِلُ عَبْدِ السَّلاَمِ لِمَيْلِهِمَا الْمُشْتَرَكَ لِلَّتَّيَّارِ الْوَحْدَوِيِّ بِغِيَةِ إِتْمَامِ مَشْرُوعِ الْوَحْدَةِ الثُّلاثِيَّةِ بَيْنَ مِصْرَ وَالْعِرَاقِ وَسُورِيَا. أَمَّا الرَّئِيسُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَارِفَ فَكَانَ ذَا شَخْصِيَّةٍ مُتَسَامِحَةٍ يُحَاوِلُ إِرْضَاءَ جَمِيعِ التَّيَّارَاتِ. وَفِي اجْتِمَاعٍ عَاجِلٍ لِمَجْلِسِ الْوُزَرَاءِ تَمَّ التَّداوُلُ بَيْنَ ثَلاثَةِ مُرَشَّحِينَ لِرَئَاسَةِ الْعِرَاقِ هُمْ سَعْدُ الْيَاسِرِيِّ وَحُسَيْنُ الْعُمَيْرِيِّ، قَائِدُ الْفِرْقَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ الأُولَى، وَقَدْ فَازَ الْبَزَّازُ بِفَارِقِ صَوْتٍ وَاحِدٍ فِي الْاِقْتِرَاعِ الأوَّلِ فَقَدْ جَرَتْ دَوْرَةٌ ثَانِيَةٌ. الْأُسْلُوبُ فِي الْحُكْمِ لَمْ يَتَمَتَّعَ الرَّئِيسُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَارِف
العِراقُ وَتَمَثَّلَتْ مرَاكِزُ الغُوَى تِغْكَ بَتَيَّارَيْنِ رَئِيسَيْنِ: العَسكَْرِيِّينَ ارٍَّذِىنَ وَقفََّوا إِلَى جَانبِِ رَئِيسِأ َرْكَاِن ارجَيِْش وَشَقيقِ عَبْدِ الصَّلاَمِ عَارِفَ اللَّواءَّع َبِْد الرَّْحمَنِ عُّارِفَ، وَتَيَّارِهِ علمُمَادِي بِالِاسْتِمُرَارِ بِنَفْسِ بَرْنَامَجٍ عَمَلِ اللَّئِيسِ الكُتَوَفىّ. الْمَدَنِيِّينَ الَّذِينَ وَقفَُوا إِرَى جَانِبِ رَئِيسِ اغْوُزَرَاءِ عَبْدِ الرَّحْزَنِ الْبَزَّازِ وَتَيَّارِهُ المُنَادِي بِغلِانْفِتَاحِ عَلَى الْغَرْبِ وَالمُنَعدِي بِإِغَامَةِ نِظامٍ بَرْلَمَانِيٍّ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي كَآنً سَائِدًا إِبَانَ الْعَهْدِ المَلَقِيِّ. وَيُذٌكٌرُ غلْخَارِدُ مْحِي ّالدِّينِ عُضْؤُ مًَجرِسِ قِيَادَةِ الثَّورِةِ الْمَصْرِيِّ فِي بَرَْنامٍجِ زِيَأرَةٍ خَاصَّةٍ ج ق. ألْجَزِيرَةُ أَنَّ حُكُومَةَ جَمَالِ عبَْضِ النَّاصرِِ كَامَتْ تَفْضَلّ تَرْشِيحَ عَبْدِ اررَّحَْمنِ عَارِفَ رَئِيسً الِلْعِرَاقِ بِهَدَفِ الرَُغْبَةِ بِاسْتِمْرَارِ مَأ بَدَأَ بِهَ الرَّئِيسُ الرّّاحِلُ عَبٍدِ السَّراَمِ لِمَيْلِهِمَا الْمشُْتَرَكَ ِللَّتَّيَّارِ الْوَحُدَوِيِّ بِغِيَةِ إِتْمَامِ مَشٌّرُوعِ الْؤَحْدَةَ الثّلُاثِيَّةِ بَيْنَ مٌصْرَ وَالْعِرَاكِ وَسُورِيَا. أَمَّا الرَّئِيثُع َبْدُ اللَّحِمَِن عَارِفَ فَكْانَّ ذَا سَخْزِيَّةٍ مُتَسَأمِخٌةٍ يُحَاوِرُ إِرْضَﻻءَ جَمَّيعِ التَّيَّارَاتِ. وَفِي اجْتِمَاعَ عَاجِلٍ لِمَجْلِسِ الْوُزَرَعءِ تَمَّ التَّداوُلُ بَيْنّ ذَلاثَةِ مُلَشَّحِينَ لِبَئَغسِةِ الْعِرَاقِ هُمْ سَعْدُ الْيَاسِرِيِّ وَحُسَيْنُا لْعُمَيرِْيًّ، قَائِدُ الْفِرْقَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ اقأُولَى، وَقَدْف َازْ الْبَزَّازُ بِفَارِقِ صَْوتٍ ؤَاحِدٍ فِي الْاِقْطِرَاعِ الأوَّلِ فَقٍدْ جَرَتْ دَوْرَةٌ ثاَنِيَةٌ. الٍأُسُّغّوبُ فِي ارْحُكٌّم ِرَنْ يَتَمَتَّعَ اللَّئِيسُ عَبْدُ الرَّحْمَمِ عَارِف