فَزَادَتْ الْأُجْرَةُ فِي الْمُدَّةِ أَوْ ظَهَرَ طَالِبٌ بِالزِّيَادَةِ عَلَيْهَا لَمْ يَنْفَسِخْ الْعَقْدُ فِي الْأَصَحِّ ؛ لِأَنَّ الْعَقْدَ قَدْ جَرَى بِالْغِبْطَةِ فِي وَقْتِهِ فَأَشْبَهَ مَا إذَا بَاعَ الْوَلِيُّ مَالَ الطِّفْلِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ الْقِيَمُ بِالْأَسْوَاقِ ، أَوْ ظَهَرَ طَالِبٌ بِالزِّيَادَةِ .وَالثَّانِي : يَنْفَسِخُ إذَا كَانَ لِلزِّيَادَةِ وَقْعٌ وَالطَّالِبُ ثِقَةٌ لِتَبَيُّنِ وُقُوعِهِ عَلَى خِلَافِ الْغِبْطَةِ .أَمَّا إذَا أَجَّرَ الْعَيْنَ الْمَوْقُوفَةَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يَصِحُّ قَطْعًا وَلَوْ بِدُونِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ كَمَا لَوْ أَجَّرَ الْمُطْلَقُ بِهِ أَوْ أَجَّرَ النَّاظِرُ الْمَوْقُوفَ عَلَى غَيْرِهِ بِدُونِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ ، فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ قَطْعًا ، وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ فِيمَا إذَا أَجَّرَ النَّاظِرُ الْوَقْفَ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَشَهِدَ شَاهِدَانِ أَنَّهَا أُجْرَةُ الْمِثْلِ حَالَةَ الْعَقْدِ ، ثُمَّ تَغَيَّرَتْ الْأَحْوَالُ وَطَرَأَتْ أَسْبَابٌ تُوجِبُ زِيَادَةَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ أَنَّهُ يَتَبَيَّنُ بُطْلَانُ الْعَقْدِ ، وَيَتَبَيَّنُ خَطَأُ الشَّاهِدَيْنِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّ تَقْوِيمَ الْمَنَافِعِ فِي مُدَّةٍ مُمْتَدَّةٍ إنَّمَا يَصِحُّ إذَا اسْتَمَرَّ الْحَالُ الْمَوْجُودَةُ حَالَةَ التَّقْوِيمِ الَّتِي هِيَ حَالَةُ الْعَقْدِ ، وَلَيْسَ هَذَا التَّقْوِيمُ كَتَقْوِيمِ السِّلْعَةِ الْحَاضِرَةِ .قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَهَذَا مُشْكِلٌ جِدًّا ، وَاَلَّذِي يَقَعُ فِي النَّفْسِ إنَّمَا يَنْظُرُ إلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ الَّتِي تَنْتَهِي إلَيْهَا الرَّغَبَاتُ حَالَةَ الْعَقْدِ فِي جَمِيعِ الْمُدَّةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَمَّا عَسَاهُ يَتَجَدَّدُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى سَدِّ بَابِ إجَارَةِ الْأَوْقَافِ وَالزَّهَادَةِ فِيهَا ؛ لِأَنَّ الدُّنْيَا لَا تَبْقَى عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَطَالَ فِي رَدِّ ذَلِكَ وَمَا قَالَهُ لَا خَفَاءَ فِيهِ .خَاتِمَةٌ : نَفَقَةُ الْمَوْقُوفِ وَمُؤَنُ تَجْهِيزِهِ وَعِمَارَتِهِ مِنْ حَيْثُ شَرَطَهَا الْوَاقِفُ مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ مَالِ الْوَقْفِ ، وَإِلَّا
فَكَادَتْ إلْأُجْرَُة فِي ارْمُدَّةِ أَوْ ظَهَرَ طَالِبٌ باِلزِّيَادَةِ عَلَيْهَا لَمْ يِّنٍفَسِمْ الْعَقْدُ فِيا لَْاصَحِّ ؛ لِاَنَّ علْعَقْدَ قَدْ جَرَى رِالْغِبْطٌّةِ فِي وَقْتِحِ فَأَشْبَهَ مَا إذَا بَاعَ ارْوِّليُّ مَالَ الطِّفْلِ ثُمَّ ارتَْفَعَتْ الْقِئَمٍ بِالْأَسْوَاقِ ، أَوْ ظَهَرَ طَالِيٌ بِارزِّؤَادَةِ .وٌللثَّانِي : يَنْفَسُّخُ إذَا قَانَ ِللزِّيَادَةِ وَقٌِّع وَالطّّالِبُ ثِقَةٌ لتَبَيُّنِ وُغُوعِهِ عَلَىخ ِلَافِ الْغِبْطَةِ .َأحَّا إذًا أَشَّرَ غلْعَيْنَ الْمَمْقُوفَنَع َلَيْهِ ، 5َإِنَّهُ يَصِحُّ قَطْغًا وَلَوْ بِدُونِ أُجًّْرةِ الْمِثْلِ كَمَا لَوْ أِّّجَلَ الْمُطْلَغُ بِهِ أَوْ غَجَّرَ المَّاظِر ُالْمَوْقُوفَ اَرَي غَيْرِهِ بِدٌونِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ ، فَإِنَّحُ لَا يَصِحُّ قَطٍعً ا، وَأَفْتَى أبْنُ الصَّلَاحِ فِيمَا إذَا أْجَّّرَ النَّاظِرُ الٌوَقْفَ خُدَّةً مَعْلُومَةً بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَجَهِدَ جَاهِدَانِ أَنَّهَا أُجْرَةُ الْنِثْلِ خَالَةَ ألْعٍقدِْ ، سُمَّ تَغَىَْرَْت الْأَحْوَالُ وََطرَأَتْ أَسْبَابٌ اُوجِبُ ظِيَادَةَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ أَنَّهُ يَتٌبَيَّنُ بُطْلَعنَ الْعَقْضِ ، وُيَتَبَيَّنُ خَطأُ الشَّاحِدَىْنِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّ تَقِْويمَ الْمَنَافِعِ فِّي مُدَّةٍم ُمْتَكَّةٍ إنّوَا يَصِحُّ إذَا أسْتَمَرَّ الْحَالُ الْمَوْجُؤدَةُ حَالَةَ التَّقْوِّيمِ الَّتِي هِيَ حٌالَةُ الْعَقْدِ ، وَلَيْسِ هَذَا التَّقْوِيمْ كًّتَقٌّوِّيمِ السٌّلْعَةِ الًّخَاضِرّةِ .قَالَ الْأَذْرغَِيُّ : وَهَذَا مُشْكِلٌ جِدًّا ، وَاَلَّذِي يَقَعُ فِي النَّفْصِ إنَّمَا يَنْظُرُ إلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ ارَّتِي تَْنتَهِي إلَيْهَى الرّْغَبَاتُ حَارَةَ الْعَقْدِ فِي جٍّمِيعِ الْمُدَّةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا مَاَ قَطْعِ ارّنَظَرِ عَّمَا عَسَاهُ يَتَجَضَّدُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إرَى سَدِّ بَابِ إطُارَةِ اْلأَوْقَافّو َالزَّهَادَةِ فِيهَا ؛ لِأَنَّ الدُّنْيَا لَا تَبْقَىع َلَي حَالَةِّ وَأِحدَةٍ وَأطََعلَ فِي رَدِّ ذَلِكَ وَمَا قَتلَهُ لاَ خَفَاءَ فِيهِ .غَطاِمَةٌ :ن َفَقَةُ الْمَوْقُوفِ وَمُؤَنُ تَجْهِيزِهُ وَعِمَارتَُّهِ مِنْ حَيْثُ شرََطَهَأ الْوَاقِفُ مِنْ مَالِهِ اَوْ مِنْ مَالِ الْوَقْفِ ، وَإِلَّا