وَغَيْرِهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ مَرْفُوعًا قَالَ سَأَلَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ مَا أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً ؟ قَالَهُوَ رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ اُدْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ كَيْفَ ، وَقَدْ نَزَلَ النَّاسُ مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَك مِثْلُ مُلْكِ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ رَضِيت رَبِّ فَيَقُولُ لَك ذَلِكَ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ وَمِثْلُهُ ، فَقَالَ فِي الْخَامِسَةِ رَبِّ رَضِيت فَيَقُولُ هَذَا لَك وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ، وَلَك مَا اشْتَهَتْ نَفْسُك وَلَذَّتْ عَيْنُك فَيَقُولُ رَضِيت رَبِّ قَالَ رَبِّ فَأَعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُولَئِكَ الَّذِينَ أَرَدْت غَرَسْت كَرَامَتَهُمْ بِيَدَيَّ وَخَتَمْت عَلَيْهَا فَلَمْ تَرَ عَيْنٌ ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ وَمِصْدَاقُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ الْآيَةَ قَالَ النَّوَوِيُّ الْمُرَادُ أَنَّ أَحَدَ مُلُوكِ الدُّنْيَا لَا يَنْتَهِي مُلْكُهُ إلَى جَمِيعِ الْأَرْضِ بَلْ يَمْلِكُ بَعْضًا مِنْهَا ، ثُمَّ مِنْهُمْ مَنْ يَكْثُرُ الْبَعْضُ الَّذِي يَمْلِكُهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقِلُّ فَيُعْطِي هَذَا الرَّجُلَ مِثْلَ أَحَدِ مُلُوكِ الدُّنْيَا خَمْسَ مَرَّاتٍ وَذَلِكَ كُلُّهُ قَدْرُ الدُّنْيَا كُلِّهَا ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ لَك عَشَرَةُ أَمْثَالِ هَذَا قَالَ فَيَعُودُ مَعْنَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إلَى مُوَافَقَةِ الرِّوَايَاتِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَعَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ
وَغَؤْرِهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُ8ْبَةَ نَغُْفوعًا كَالَ سٍاَلَ مُوسَي صَلّىَ رالِّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبٍّهُ مَا أَدْنَي اَهْلِ الْجَنٌّّةِ مَنْظٌّلَةً ؟ قَالَحُوَ رَجُلٌ ىَجًّيء ُبَعْدَ مَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنِّةِ الْجَنَّةَ فَؤُقَالُ لَهُ اُدْحُلْ الْجِّنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَيْفَ ، وَقَدْ نَزَلَ النًَاسُ مَنَأزِلَهُمْ وَأَخذَُاو أَخَذًّاتِهِمْ فَيُقَالُ لُح أَتَغْضَى أَنْ يَكُونَل َك مِثْلُ ملُْكِ مَرِكٍ مِنْ مُُلوكِ الضُّنْيٍأ فَيَقُؤلُ لَضِيت رَبِّ فَيَقُولُ لَق ذَلِزَ وًّمٌّثْلُهُ وَمِثْرُهُ وَِمثْرُهُ ، فقََاَل فِي الْخَامِسَةِ رًبًّّ رَِضيت فَيَقُملُ حَذَأ لَك وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ ، ؤَلَك مَا شاْتَهَطْ نَفْسُك وّلٍذَّتْ عَيْمُك فُّيَقُولُ رَضِيت رَبِّ قَارَ رَبِّ فَأٍعْلَاهُمْ مَنْزِلَةً قَالَ أُورَئِكَ الَّذِينَ أُّرَدْت غَرَسْت كَرَامَتَُهمْ بِيَدَيَّ وَخَتَمْت عَلَيْهَا فَرَمْ طَّرَ غَيْنٌ ، وَلَمْ طَسْمَعْ أْذُنٌ ، وَلَمَّ يَخَّطِّرْ عَلَى قَلْبِ بَسَرٍ قَالَ وَمصِْدَاقُهُ فِي كِتَاِب ارلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فلََا تَعْلَمُ نَفْثٌ مَا اُخُفِيَ لَهمْ مِنْ قُرَّوِ أَعْيُنٍ ارْآيَةَ قَالَ النَّوَوِيُّ الْمُرَادُ أَنَّ أَحَدَ مُلُوكٌّ الدُّنْيَا لَا يَنْتَهِي مٌلْقُهُ إلَى جَِميعِ الْأَرْضِ بَلْ يَمْلِكُ بَعْضًا مِنْهَا ، ثُمّ مِنُْحمْ مَنْ يَكٌذُرُ الٌّبَعَّضَّ علَّذِ ييَمْلِكُهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقِرُّ فَئُْغضِي هَذَا الرَّجُلَ مِثْلٌ أَحدَِ مُلُوكِ الدُّنْيَا خَمْسْ مَرَّات ٍؤَذَِلكَ كُلّهُُ قَدْرُ الدُّنْيَا كُلِّهَا ، ثُمََ يُقَالُ لَهُ لَك عَشَرَةُ أَمْثَالِ هَذٌّا قُّالَ فَيَعُودُ مٍعْنَى هَذِهِ الرِّوَايةَِ إلَى مُوَافقَْةِ الرِّوَايَعِت الْمُتًقَدِّمَةِ وَلِلَِه ِالْحَمْدُ وَاَللِّهُ أَعْلَمُ .وَعَْن هَمَّامٍ عَتْ أَبِي هُّرَيْلَةَ قًّلعَ قَالَ رَسُولُ اللًًّهِ : زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ نَسْلِّّمَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِج ُالْجَنَّةَ