زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : لَمَّا حَاصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ أَشْرَفَتْ امْرَأَةٌ فَكَشَفَتْ عَنْ قُبُلِهَا فَقَالَ : هَادُونَكُمْ فَارْمُوهَا فَرَمَاهَا رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَمَا أَخْطَأَ ذَاكَ مِنْهَا .وَمِنْهَا مَنْ يَلِي خِدْمَةَ مَرِيضٍ .وَمِنْهَا إذَا اخْتَلَفُوا فِي عَبَالَةِ ذَكَرِهِ بِأَنْ ادَّعَتْ الزَّوْجَةُ عَبَالَةَذَكَرِهِ وَضِيقَ فَرْجِهَا ، وَخَافَتْ مِنْهُ الْإِفْضَاءَ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ ، فَتَلْزَمُهَا الْبَيِّنَةُ ، وَيُقْبَلُ قَوْلُ امْرَأَةٍ ثِقَةٍ فِي ضِيقِ فَرْجِهَا وَعَبَالَةِ ذَكَرِهِ وَنَحْوِهِ ، وَتَنْظُرُهُمَا وَقْتَ اجْتِمَاعِهِمَا لِلْحَاجَةِ ، وَكَذَا كُلُّ مَا شَابَهُ ذَلِكَ مِثْلُ اخْتِلَافِهِمْ فِي الْبَكَارَةِ وَعَدَمِهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ..مَطْلَبٌ : فِي حُكْمِ قَطْعِ الْبَوَاسِيرِ .وَيُكْرَهُ إنْ لَمْ يَسْرِ قَطْعُ بَوَاسِرٍ وَبَطُّ الْأَذَى حِلٌّ كَقَطْعِ مُجَوَّدٍ وَيُكْرَهُ تَنْزِيهًا إنْ لَمْ يَسْرِ أَيْ إنْ لَمْ يَخَفْ سِرَايَتَهُ قَطْعُ بَوَاسِرٍ جَمْعُ بَاسُورٍ قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْبَاسُورُ عِلَّةٌ مَعْرُوفَةٌ وَجَمْعُهُ بَوَاسِيرُ .وَفِي لُغَةِ الْإِقْنَاعِ الْبَاسُورُ وَاحِدُ الْبَوَاسِيرِ ، وَهِيَ عِلَّةٌ تَحْدُثُ فِي الْمَقْعَدَةِ وَفِي دَاخِلِ الْأَنْفِ أَيْضًا ، وَقَدْ تُبْدَلُ السِّينُ صَادًا فَيُقَالُ بَاصُورٌ ، وَلَمْ أَرَ مَنْ جَعَلَ جَمْعَهُ بَوَاسِرُ كَمَا فِي النَّظْمِ فَتَفَطَّنْ .قَالَ الْحَجَّاوِيُّ فِي شَرْحِ هَذِهِ الْمَنْظُومَةِ كَغَيْرِهِ نَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ وَغَيْرِهِ عَلَى كَرَاهَةِ قَطْعِ الْبَوَاسِيرِ ، وَقَالَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ : أَكْرَهُهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً أَخْشَى أَنْ يَمُوتَ فَيَكُونَ قَدْ أَعَانَ عَلَى
سيَْضٍ تَنْ أَيُّوبَ عْنْ اِكْرِمَةَ قَالَ : لمََّا حَاصَرَ رَسُولُ الرَّهِ سَلَّى ﻻللَّهُ عَلَئِْه وَسَلَّمَ أَهْلَ الّطَائِفِ أَشْرَفَاْ امْرَأَةٌ فَكًّشَفَتْع َنْ قُبُِلهَا فَغَالَ : هَّداُونَكُمْ فَارْمُوهَا فَرَمَأهَا رَجُلٌ نِنْ الْمُسْلِنِيةَ فَمَا أَخْطَأَ ذَاكَ مِنْهَا .َومِنْهَا مَنْ يَلِي خًّدْمَةَ مٍّرِيضً .وَمِنْهَا إذَا اخْتَلَفُوا فِى عَبَالَةِ ذَكَرِهِ بِأَنْ ادَّعَتْ الزَّوْجْةُ عَبَالَةَذَكَرِهِ وَضِيقَ فَرْجِهَا ، وَخَافَتْ مِنْهًّ الّإِفَضَاءَ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ،  فَتَلْزَمُهَا الْبَيِّمَةُ ، وَيُقْبَلُ قَوْلُ امِرَأَةٍ ثِقَةِّ فِي ضِيِق فَرْجِتَا وّعَبَالَةِ ذَكَرِهِ وَنَحْوِهِ ، ؤَتَنْظُرُهُمَا وَقْطَ ﻻجْتَِزاعِهِمَا لِلْحَاجَةِ ، وَكَذَا كُلُّ مَا شَابَهُ ذَلِكَ مِثْر ُاخْتِلَّافِهِمْ فِي الْبَكَارَةِ وَعَدَمِهَا وَاَللَّهُ أَْغلَزُ ..مَطْلَبٌ : فِي حَّكْمِ قٌّطْعِ الْبَوَاسِيرِ .وَيُكْرَهُ إْن لَمْ يَسرِْ قَطْعُ بَوَاسرٍِ وَبَطُّ الْأَذَي ُحرٌّ كَقَطْغِ مُجَوَّدٍ ويَُكْرَه ًطَهْزِيهًا إهْ رَمْ يَسْرِ أَيْ ىنْ لَمْ يَخٌفْ سِرعيَتَهُ قَطْعُ بَوَاسِّرٍ جَمْعُ بَاصُورٍ كَالَ فِي الْقَماُوسِ : الْبَأسُورُ عِلَّةٌ مَعْلُوفَةٌ وَجَمْعُهُ بَؤَاسِيرُ .وَفِي لُغَةَّ الْإِقِّنَاعِ الْباَسُورُو َاحِجُ الْبَوَساِريِ ، وَهِيَ عِلَّةٌ تَحْدُثُ فِي الْمِْقعَدَةِ وَفِي دَاخِلِ علأَْنْفِ أَيْظًا ، وَقَدْ تُبْدَلُ السَّينُ صَادًا فَيُقَالُ بَاصُولٌ ، وَلَمْ أَرٌّ مٍنْ جَعَل َجَمْعَهُ بَوَاسِرُك َمَا فِش النَّظْمَّ فَتَفًطَّنْ .قَالَ الْحَجَّاوِيّ ُفِي صرَْحِ هَذِِه الْمَنْظّوَمةِ كغََيْرِهِ نَصَّ لاْإِمَامُ أَحْنَدُ رَضيَِ اللَّحُ عَمْهُ فِى رِوَايَةِ أّبِى طَالِبٍ وَغَيْرِهِ عَلَ ىكَرَاهَةِ قَطْ8ِ الْبًّوَاسِيرِ ، وَكَالَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْراهِميِّ : أَكْرَهُهُ كَرَاهَةً شَدِيدَةً أَخْشَى أَنْ يَمَوتَ فَيَقُومَ قَدْ أَعَانَ عَلَى