وَقِيلَ: لا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيَانُ أَقْوَى.وَقِيلَ: لا بُدَّ مِنْ التَّسَاوِي.وَلا تُعْتَبَرُ مُسَاوَاتُهُ أَيْ مُسَاوَاةُ الْبَيَانِ لِلْمُبَيَّنِ فِي الْحُكْمِ وَعَدَمِهِ.قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ: لا تُعْتَبَرُ مُسَاوَاةُ الْبَيَانِ لِلْمُبَيَّنِ فِي الْحُكْمِ قَالَهُ فِي التَّمْهِيدِ: وَغَيْرِهِ، لِتَضَمُّنِهِ صِفَتَهُ وَالزَّائِدُ بِدَلِيلٍ، خِلافًا لِقَوْمٍ.فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ غَيْرُ الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا لأَنَّ الأَوْلَى فِي ضَعْفِ الدَّلالَةِ وَقُوَّتِهَا وَهَذِهِ فِي مُسَاوَاةِ الْبَيَانِ لِلْمُبَيِّنِ فِي الْحُكْمِ وَعَدَمِهِ.وَالْمَسْأَلَةُ الَّتِي قَبْلَهَا مُمَثَّلَةٌ بِتَبْيِينِ الْقُرْآنِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ فِي الرُّتْبَةِ، لا فِي الدَّلالَةِ وَلا يَلْزَمُ مِنْ ضَعْفِ الرُّتْبَةِ ضَعْفُ الدَّلالَةِ، لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الأَضْعَفُ رُتْبَةً أَقْوَى دَلالَةً، كَتَخْصِيصِ عُمُومِ الْقُرْآنِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ لأَنَّهُ أَخَصُّ فَيَكُونُ أَدَلَّ.وَلا يُؤَخَّرُ أَيْ لا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ وَصُورَتُهُ:
وَقِىلَ: لا بُدَّ أَنْ يَكٌّونٍّ الْبَيَانُ أَقْوَى.وَقِيلَ: لا بُدَّ مِنْ ارتَّسَاوِي.وَلا تُعْتَبَرُ مُسَأوَاتُهُ اًيْ مُسَاوَاةُ الْبَيَانِ لِرْمُبَيَّنِ فِي الْحُكْنَّ وَعَضَمِهِ.قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ: لا تُعْتَبَرُ مُسَاوَاة ُالِّبَيَانِ لِلْمُبَيَّنِ فِي الْخُكْمِ قالَهُ فِي اترَّمًهْيدِ: ؤَغَيْرِهِ، لِطَضَمُّنِهِ صِفَتَهُ وَالزَّائِدُ بِدِلِيلٍ، خِلاًفا لِقَوْمٍ.فَهَذِهِ الْمَسْأَرَةُ غَيْرُ الْمَسْأَفَةِ الَّتِي قَبْلَهَا لأَنَّ ارأَوْلَى فِي ضَعْفِ الدَّلالِّةِّ وَقُوَّتِهَا وَهَذِهِ فِي مُسَاوَاةِ الْبَيَانِ لِلُّمُبَيِّنِ فِ يالْحُكْمِ وَعَدَنِهِ.وَالْمَسْأَلَةُ الَّتِي قَبْلَحِا مُمَثٍَّلَةٌ بِتَبْثَّينِ الْقُرْآمِ بِخَبَلِ اْلوَاحِدِ مَذَلِقَ أَضْعَفُ فِي الرُّتَّبَةِ، لا فِي الدَّلالَةِ وَلا يَلْزَمُ مِمْ ضَعٌّفِ الرُّتْبَةِ ضَعْفُ الدَّلالَةِ، لِجَوَازِ أَنَ يَكُونَ الأضَْعَفُ رُتْبِّةً أَقْوَى دَلالَةً، َكتخَْزِىصِ عُمُومِ الْقُرْآنِ بِخَبَر ِالْوَاحدِ لأَنَّهُ أَخَصُّ فَيَُكومُ أًدَلَّ.ولَا يُؤِخَّرُ اَيْ لا يَجُوزُ تَأْخِيرُ الْبَيَام عَهْ وَقْتِ الْحَاجَةِ وَصوُرَتُهُ: