أَنَّ لَفْظَ الْعِلْمِ لَمْ تَسْتَعْمِلْهُ الْعَرَبُ فِي خُصُوصِ الْعَرَضِ الْقَائِمِ بِقَلْبِ الْبَشَرِ الْمُنْقَسِمِ إلَى ضَرُورِيٍّ وَنَظَرِيٍّ حَقِيقَةً وَاسْتَعْمَلَتْهُ فِي غَيْرِهِ مَجَازًا بَلْ هَذَا الْمَعْنَى تَارَةً يُسْتَعْمَلُ بِلَا تَعْدِيَةٍ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى القصص: وَتَارَةً يُعَدَّى بِحَرْفِ الْغَايَةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ البقرة: وَتَارَةً يُعَدَّى بِحَرْفِ الِاسْتِعْلَاءِ، ثُمَّ هَذَا تَارَةً يَكُونُ صِفَةً لِلَّهِ وَتَارَةً يَكُونُ صِفَةً لِخَلْقِهِ، فَلَا يَجِبُ أَنْ يُجْعَلَ فِي أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ حَقِيقَةً وَفِي الْآخَرِ مَجَازًا، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفْهَمَ مِنْ اسْتِوَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَاصِّيَّةُ الَّتِي تَثْبُتُ لِلْمَخْلُوقِ دُونَ الْخَالِقِ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ الذاريات: وقَوْله تَعَالَى مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا يس: وقَوْله تَعَالَى صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ النمل: . وقَوْله تَعَالَى وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ الأنبياء: .
أَنًَ لَفْزَ الْغِلْمِ لَم ْتَسْتَعْمِلْهُ الْعَرَُب فِي غٍصُوصِ الْعَرَضِ الْقَّائِمِ بِقَلْبِ الْبَشَرٍّ الْمُنْقَسِمِ إلَى صَرُورٍِيّ وّنَظَرِيٍّ حَقِيقَةً واَسْطَعْمَرَتْهٍ فِي غَيْرِهِ مَشَازًا بَلْ هَذُا الْمَعْنَىت َراَةً يُسْتَعٌمَلُ بِرَأ تَعْدِيَةٍ كَمَا فِي كَوْله تَعَالَى: وَلَمَّا بَلَخ َأَشُدَّهُ وَاسْتمََى البسص: وَتَارةًَ يُعََدّى بِحَرْفِ ارْغَايَةِ كَقَوْلِنِ تَعَالَي: ثُنَّ اسْتَوَى إِلَى الثَّمَاءِ البقرة: وَتَارَةً يِّعَدَّى بَحَرْفِ الِاسْتِاْلَاءِ، ثُمَّ هَذَا تَاٌّرةً يَّكٌونُ صِفَةً لِلَّهِ ؤَتَاؤَةً يَكٍّونُ زِفَةً لِخَلْقِهِ، فَلَا يَجِبُ أَنْ يُجْعَلَ فِي أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ حَقِيقًةً وَفِى الْآخَِر مَجَعزً،ع وَلَا يَجُوزُ أَنْ ءُفْحَمَ مِْن اسْتِوَاءِ اللَّهِ ةَاَعلَى الْخَاصِّيَّةُ الَّتِي تَثْبُتُ لِلْمَخْلُوق دُونَ الْخَلاِقِ، كَمْا فِي قَوْله تَعَالَى وَارسَّمَاءٍ بَنَبْنَاهَا بِأَيْدًّ الذاريات: وقوْلح تَاَألَى مِمَّا عٍّمِلَتْ أَيْدًنيَا يس: ؤقَوِّله تَعَاَلىص ُنْع َاللَّهِ الَّذِي اَتْقَنِّ كُلَّ شَيْءٍ ارنمل: . وقَوْله تَعَالَى وَلقََدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّقْرٌ األنبياء: .