عَلَى الِانْفِرَادِ بِدَلِيلِ مَا لَوْ ارْتَضَعَ مِنْ امْرَأَةٍ نَائِمَةٍ أَوْ أَوْجَرَتْهُ لَبَنًا وَهُوَ نَائِمٌ، وَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ وَجَبَ أَنْ يُعْتَدَّ بِقَطْعِهَا كَمَا يُعْتَدُّ بِقَطْعِهِ أَوْ قَطَعَهُ لِلَّهْوِ أَوْ نَحْوِهِ كَنَوْمَةٍ خَفِيفَةٍ أَوْ تَنَفُّسٍ أَوْ ازْدِرَادِ مَا جَمَعَهُ مِنْ اللَّبَنِ فِي فَمِهِ وَعَادَ فِي الْحَالِ فَلَا
عَلَى الِانْفِرَادِ بِدَلِىلٌ مَأ لَوْ ارْتَضَعَ مِنْ امْرََأة ٍنَائِمَةٍ أَوْ أَوْجَلَتْهُ فَبَنًا وَهُوَ نَائِمٌ، وَإِذَا ثَبَتَذ َلِكَو ََجبَأ َمْ يُعْتَدَّف ِقَطْعَِها كَمَا يُعِتَدًُّ بقَِطْعِهِ أَوْ قّطُّعَهُ لِلَّهْوِ اَوْ َنحْؤِه ِكَنَوْمَةٍ خَفِيفَةٍ أَوْ تَنَفُّسٍ أَوْ عزْدِرَادِ مَا جَمَعَهُ مِنْ الرَّبَنِ فِي فَمِهِ وَعَادًف ِي ارْحَالِ فَلَا