الْإِصَابَةِ وَأَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِحَالِهِ عَنْ مُقَدِّمَةِ الْقَتْلِ كَالرَّمْيِ وَلَا بَعْدَهُ وَخَالَفُوا هَذَا فِي الشَّرْطِ الْآخَرِ وَهُوَ الْتِزَامُهُ الْأَحْكَامَ فَحَكَوْا فِيهِ وَجْهَيْنِ مُطْلَقَيْنِ أَحَدَهُمَا اعْتِبَارُهُ حَتَّى عِنْدَ الْمُقَدِّمَةِ فَلَوْ عُصِمَ عِنْدَهَا وَحَارَبَ عِنْدَ الْإِصَابَةِ أَوْ عَكْسُهُ فَلَا قَوَدَ وَالثَّانِيَ اعْتِبَارُهُ عِنْدَ الْإِصَابَةِ لَا غَيْرُ كَسَابِقِهِ وَرَجَّحَ بَعْضُهُمْ الْأَوَّلَ وَكَأَنَّهُ لَمَحَ فِي الْفَرْقِ أَنَّ الْتِزَامَهُ عِنْدَ الْمُقَدِّمَةِ لَا يُوجَدُ ضِدُّهُ إلَّا بِتَقْصِيرٍ بِأَنْ يُحَارَبَ فَلَمْ يَعْتَبِرْ هَذَا الطُّرُوَّ بِخِلَافِ التَّكْلِيفِ فَإِنَّ انْتِفَاءَهُ إنْ وُجِدَ يَكُونُ مِنْ غَيْرِ تَقْصِيرٍ مِنْهُ فِي الْأَغْلَبِ فَلَمْ يَكْتَفِ بِهِ حِينَئِذٍ إذَا انْتَفَى عِنْدَ الْإِصَابَةِ هَذَا غَايَةُ مَا يُتَمَحَّلُ بِهِ لِلْفَرْقِ وَفِيهِ مَا فِيهِ وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ تَرْجِيحُهُ الثَّانِي ؛ لِأَنَّ الْجَامِعَ بَيْنَهُمَا أَوْضَحُ إذْ كُلٌّ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الصَّيْرُورَةُ مِنْ أَهْلِ الْمُؤَاخَذَةِ فَكَمَا اُعْتُبِرَ التَّكْلِيفُ عِنْدَ الْإِصَابَةِ لَا غَيْرُ فَكَذَا الِالْتِزَامُ ثَانِيَهُمَا عُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَيْضًا أَنَّ مَا اُعْتُبِرَ فِي الْجَانِي لَا يَرْفَعُهُ طُرُوُّ ضِدِّهِ بَعْدَ الْإِصَابَةِ بِخِلَافِ مَا اُعْتُبِرَ فِي الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ مِنْ الْعِصْمَةِ وَالْمُكَافَأَةِ وَكَانَ سِرُّ ذَلِكَ أَنَّ نَقْصَ الْجَانِي أَوْ كَمَالَهُ الطَّارِئَ لَا يَمْنَعُ قَتْلَهُ ؛ لِأَنَّهُ وَقَعَ بَعْدَ تَمَامِ قَتْلِهِ فَلَمْ يُؤَثِّرْ بِخِلَافِ نَقْصِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ عَنْ الْجَانِي فَإِنَّهُ مَتَى وَقَعَ أَثَّرَ فِي مُسَاوَاتِهِ لِلْجَانِي فَأَثَّرَ طُرُوُّهُ فَلِإِلْغَاءِ النَّظَرِ الْأَوَّلِ لَمْ يُنْظَرْ لِطُرُوِّهِ بِخِلَافِ الثَّانِي هَذَا
الْإِ3َابَةِ وَأَِنَهُ رَا عِبْرَة َبِحَالِهَ عَنْ مُقّدَِّمةِ الْقَتْلًّ كَالرَّْميِ وَلَا بَغْدَهُ وَخَالَفِوأ هًّذَ إفِي الجَّرطِْ ألْآهَرِ وَهُوَ الْتِزَامُهُ الْأَحْكَامَ فَحَكَوْا فِيهِ وَجْهَيْنِ مُطًلَقَيْنِ أَحَدَُحمَا اعْتًَبارُهُ حَتَّى عِنْدَ الْمُقَدِّمَة ِفَلْوْ عُصِمَ عِنْدَهَا نَحَارَبٍّ عِنْدَ الْإِصَابَةِ أَوْ اَكْسُهُ فَلَا َقوَدَ وٌارثَّانِيَ اعْتِبَالُهُ عِنْدَ الْإِصَابَةِ لَا غَيْرُ قَسَابِقِهِ وَﻻَجَّحَ بَعْضُهُمْ الْأَوًَلَ وَكَأَنَّهُ لٌّمَهَ فِي الْفَغْقِ أَنَّ الْتِذَامٌّهُ عَنّدَ الْنُقَدِّمَةِ لَا يُوجَدُ ضِدُّحُ إلَّا بِتَقْصِيرٍب ِأَنْ يُحَارَبَ فَلَمْ يَعْتَبِرْ هَذَا الطُّرُوّ بِخِلَافُ التَّكْرِيفِ فَإِنَّ انْتِفَاءَهُ إنُ وُجِدَ يَكُونُ مِنْ غَيْرِ طَغْصِيرٍ مِنْهُ فِي ارُّأَعْلَبٌ فَلَمْ ئَكْتَفِ بِهِ حِينَئِذٍ إذاَ انْتَفَى عِنْدَ الْإِصَابَةِ هٌّذَا غَايَةُ زَا ئُتَمَحٌّلُ بِِه لِﻻْفَرْقِ وَفِيهِ مَا فيِهِ ؤَاَلَّذِي يُتَّجَهُ تَرْشيحُهُ علثَّانِي ؛ لِأَنَّ الُّجَامِعَ بَيْنَهُمْا أَؤْضَحُ إذْ كُلٌّ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الصَّيْرُورَةُ مِنْ أَْهلِ الْمَُؤاخَذَةِ فَكَمَا اُعْتُبِرَ التَّكْلِيفُ عِنْدَ الْإِصَابَةِ لَا غَيْﻻْ فَكَذُّا ألِالْتٍزَامُ ثَانِيَهُمَا عُغِنَ مِنّ ذَلِكٍ أَيْضًا أَنَّ مَع اُعتُْبِرَ فِي الْجَانِي لَا يَرْفَعُهُ طِّرُوُّ ضِدِّهِ بْعْدُ الْإِصَغبَةِ بِخِلَا5ِ مَ ااُعْتُبِرَ فِيا لْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ِمنْا لْعِزْمَةَ وَالْمٌّقَافَأَةِ وَكَانَ سِرُّ ذلَِكَ أَنَّ نَقْصَ الْجَانِي أَوْ كَمَالَهُ الطَّارِئَ رٌّا يَمْنَعُ قَتْلَهُ ؛ لِأَنٍَهُ وَقَعَ بَعْدَ تَمَأمِ قَتْلِهِ فَلَمْ يُؤَثِْرْ بِخِلَافٍ نَقْصِ الْنَجْنِيِّ عَلَيْهِ عَنْ الْجَانِي فَإِنَّحُ مَتَى وَقَعَ أَثّرََ فِي مُسَاوَاتِهِ لِلْجَانِي فَأَثَّرَ طُرُوُُّهُ فَلِإِلْ6َاءِ النَّظَرِ الْأَوَّلِ لَمْ يُمًظَرْ لِطُرُوِّهِ بِخَِلافُّ الثَّانِي هَذَا