إنْ كَانَ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ، أَوْ كَانَ الْمَوْضِعُ مَخُوفًا، وَإِلَّا فَالْأَصَحُّ إجْبَارُهُ.فَصْلٌ الْإِقْرَاضُ مَنْدُوبٌ. قَبُولِهِ إنْ كَانَ لِنَقْلِهِ إلَى مَحَلِّ التَّسْلِيمِ مُؤْنَةٌ، أَوْ كَانَ الْمَوْضِعُ الْمُحْضَرُ فِيهِ أَوْ الطَّرِيقُ مَخُوفًا لِتَضَرُّرِهِ بِذَلِكَ فَإِنْ رَضِيَ بِأَخْذِهِ لَمْ تَجِبْ لَهُ مُؤْنَةُ النَّقْلِ بَلْ لَوْ بَذَلَهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ قَبُولُهَا.؛ لِأَنَّهُ كَالِاعْتِيَاضِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَكُنْ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ وَلَا كَانَ الْمَوْضِعُ أَوْ الطَّرِيقُ مَخُوفًا فَالْأَصَحُّ إجْبَارُهُ عَلَى قَبُولِهِ لِتَحْصُلَ لَهُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ، وَالْخِلَافُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلَيْنِ السَّابِقَيْنِ فِي التَّعْجِيلِ قَبْلَ الْحُلُولِ لِغَرَضِ الْبَرَاءَةِ وَقَدْ مَرَّ تَعْلِيلُهُمَا.ِ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْقَافِ أَشْهُرُ مِنْ كَسْرِهَا وَمَعْنَاهُ الْقَطْعُ، وَيُطْلَقُ اسْمًا بِمَعْنَى الشَّيْءِ الْمُقْرَضِ وَمَصْدَرًا بِمَعْنَى الْإِقْرَاضِ الْإِقْرَاضُ وَهُوَ تَمْلِيكُ الشَّيْءِ عَلَى أَنْ يُرَدَّ بَدَلُهُ. وَسُمِّيَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمُقْرِضَ يَقْطَعُ لِلْمُقْتَرِضِ قِطْعَةً مِنْ مَالِهِ، وَتُسَمِّيهِ أَهْلُ الْحِجَازِ سَلَفًا مَنْدُوبٌ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَافْعَلُوا الْخَيْرَ الحج: وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِيهِ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ
إنْ كَعنَ لِنَكْلِهِ مُؤْنٌَة، أَوْ كَانَ ألْمَؤْضِعُ مَخُؤفًا، وَإِلَّا فَالْأَزَحُّ إجْبَارُهُ.فَصًّْل الّإٌِّقرَاضُ مَنْدُوبٌ. قَبُولِهِ إْن كَانَ لِمَقْلِحًّ إلَى وََحلِّ التُّّسْلِيمِ مُؤَّنَةٌ، أَوْ كَانَ ارْمَؤًّضِعُ الْمًحْضَرُ فِيهِ أَوْ الطَّرِيقُ زَخُوفًا لِتَضَرّّرِهِ بِذَلْكَ فَإِنْ َرضِيَ قِأحَْذِهِ لَْم تًّجِبْ لَحُ مُؤْنَةُ ارَنّقْلِ بَلْ لَوْ بَذَاَهَع لَمْ يَشُزْ لَهً قَبُولُهَا.؛ لِأَنٌّهُ كَالِاعتِْيَاضِ وَإِلَّا بِأِنْ لَمْ يَكَّنْ لِنَقْلْهِ مُؤْنَةٌّ ولََا كِّانَا لْنَوْضِعُ أَوْ الطَّرِيقُ مَخُوفًا فَارْأَصَحُّ إجْبَارهُُ عَلَى قَبُولِهُّ لِطَحْصلَُ لَهّ بَرَاءَةُ الذِّمٌّةٌ، وَالْخِلَافٌ مَبْنِيٌّ عَرَى ارْقَوْلَيْنِ السَّابِقَيْنِ فِي التَّعْجِئِل قَبْلَ الْحُلُولِ لِغَغَضِ الْبَرَاءَةِ وَغَْد مَرَّ تَ7ْلِيلُهُمَا.ِ، وَهُوَ بِفَتْهِ الْفَافِ اَشْهُرَّ مِنْ كُّصْرِهَت وٌّمَعْمَاُه الْغَطْعُ، وَيُطْفَقُ اسْمُّا بِمَعْنَى الشَّيءِْ إلْمُقْرَضُ وَمَصْدَرًا بِمَعْنَى لاْإِقْرَاضِ الْإِكْرَاضُ وَهُوَ تَمْلِيكُ الشَّىْءُ عَلَي أَنْ يٌرََدّ بَدَرُهُ. وشًَمِّيَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمُقْرِضَ يَقْطَعُ لِلْمُْقتَرِضِ قِطْعَةً مِنْ مَالِهِ، وَتَّسمِّيهِ أَهْلُا لْحِجَازِ سَلَفًا مَنْدُوبٌ إلَيْه بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَافْعَلُوا الْخَيْرَ علهج: ؤَقَؤْلِهِ ضَلَّى اللَّهُ عَلٌّيْهِ وَسلََّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ أَخِئهِ قرْبَةً مٌّنْ كُرَبِ الضٍُّنْيَأ نَفَسَّ اللَّهُ عَنْهُ كُلْبَةً مِنْ كَرٍبِ