بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْعَبْدُ حُرًّا فِي الْأَصْلِ فَإِذَا أَعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ عَبْدًا نَصْرَانِيًّا ثُمَّ هَرَبَ السَّيِّدُ لِدَارِ الْحَرْبِ نَاقِضًا لِلْعَهْدِ ثُمَّ سُبِيَ فَبِيعَ وَأُعْتِقَ فَإِنَّهُ لَا يَجُرُّ إلَى مُعْتَقِهِ وَلَاءَ الَّذِي كَانَ أَعْتَقَهُ قَبْلَ لُحُوقِهِ بِدَارِ الْحَرْبِ وَكَذَلِكَ مَنْ أَعْتَقَ أَمَةً فَإِنَّ وَلَاءَهَا يَنْجَرُّ إلَى أَوْلَادِهَا الَّذِينَ حَمَلَتْ بِهِمْ بَعْدَ الْعِتْقِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَسَبٌ مِنْ حُرٍّ بِأَنْ كَانُوا مِنْ زِنًا أَوْ غَصْبٍ أَوْ حَصَلَ فِيهِمْ لِعَانٌ أَوْ أُصُولُهُمْ أَرِقَّاءُ أَوْ الْأَبُ حَرْبِيًّا بِدَارِ الْحَرْبِ وَمَفْهُومُ الشَّرْطِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُمْ نَسَبٌ مِنْ حُرٍّ فَلَا يَنْجَرُّ الْوَلَاءُ عَلَيْهِمْ وَانْظُرْ الشَّرْحَ الْكَبِيرَ وَقَوْلُهُ إلَّا لِرِقٍّ أَوْ عِتْقٍ لِآخَرَ مُسْتَثْنًى مِنْ قَوْلِهِ وَجَرُّ وَلَدِ الْمُعْتَقِ كَأَوْلَادِ الْمُعْتَقَةِ مَثَلًا لَوْ زَوَّجَ عَبْدَهُ بِأَمَةِ آخَرَ فَحَمَلَتْ مِنْهُ ثُمَّ أَعْتَقَ السَّيِّدُ عَبْدَهُ وَأَعْتَقَ الْآخَرُ أُمَّتَهُ ثُمَّ وَلَدَتْ وَلِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ عِتْقِهَا فَإِنَّ وَلَاءَ الْأَبِ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهَا ؛ لِأَنَّهُ مَسَّهُ الرِّقُّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَوَلَاؤُهُ لِسَيِّدِ أُمِّهِ وَمِثَالُ الثَّانِي أَنْ يَعْتِقَ وَاحِدٌ الْأَبَ وَيَعْتِقَ الْآخَرُ الْوَلَدَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ مَسَّهُ عِتْقُ الْآخَرِ ص وَمُعْتَقِهِمَا ش عَطْفٌ عَلَى وَلَدٍ الْمَعْمُولِ لِجَرُّ وَضَمِيرُ التَّثْنِيَةِ يَرْجِعُ لِلْأَمَةِ وَلِلْعَبْدِ اللَّذَيْنِ وَقَعَ عَلَيْهِمَا الْعِتْقُ وَالْمَعْنَى أَنَّ مِنْ أَعْتَقَ أَمَةً أَوْ عَبْدًا ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَبْدُ أَوْ الْأَمَةُ أَمَةً أَوْ عَبْدًا فَإِنَّ وَلَاءَ الْأَسْفَلِ يَنْجَرُّ لِمَنْ أَعْتَقَ الْأَعْلَى وَكَذَلِكَ أَوْلَادُ أَوْلَادِهِ وَإِنْسَفَلُوا وَعُتَقَاؤُهُ
بِماَ إذَل لَمْ يَكُنْ الْعَبْدُ حُرٌّا فيِ ألْأَصْلِ فَإِذَا أَعتَْقَا لنَّصْرَانًّيُّ عَبْضًا نصْرَاتِيًّ اثُنَّ هِرَبَأ لثَّيِّدُ لِدَارِ الْحَرْبِ نَاقِضًا لِلْعَهْدِ ثُمَّ سُبِيَ فٍّبِيعَ وَأُاْتِقَ فَإِمَّهُ لَا يَجُرّ ُإلَي مُعَْتفِهِ وَلَاءَ ارَّذئِ قَامَ أَعْتَقَهُ كَبْلُ لُحُوقِهِ بِدَالِ الْحَرْبِ وَكَذَرِكَ مَهْ أَعْتَقَ أَمَةً فَإِنَّ وَلَّاءَهَع يَنْجَرُّ إلَى أَوْلَ\اِهَأ الَّذِيةَ حَمَلَتْ بِهِنْ بَعْضَ ألْعِتْقِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَسَبٌ مِنْ حُرٍّ بِأَنْ كَانُؤع مِنْ زًّنًا أَوْ غَْصب أّوْ حَصَلَ فِي8ِمْ لِعَانٌ أَوْ أُزُولُهُمْ أَرُّقَّاءُ أَوْ اْلأبَُ هَرْبِيًّأ بَّدَارِ الْحَرْبِ وَمَفْهُونُ ارشَّرْطِ أَنَّهُ لَوْ كَامِّ لَهُمْ نَسَبٌ مِنْ هُرٍّ فَلَا يَنْجَرُّ ارْوَلَاءُ عَلَيْحِمْ وَانْظُرْ الجَّرْحَ آلْكَبِيرَ وَقَزْلهُُ إلَّا لِرِقٍّ أَوْ عِتْقٍ لِآخَغَ مُشُّتَثْمًى مِنْ قَوْرِّهِ وَجَرُّ ؤَلَدِ الُْمتْطَقِ كَأَوْلَادِ الْمُعْطَقَةِ مَثَلًا لَوْ زَوَّجَ عّبْدَهُ بٍّأَمَِة آخَرَ فَحَمَلَتْ مِنْهُ ثُمَّ أَعْتَقَ السَّئًِدُ عَبْدَهُ ّوأعَْتَقَ افْآخَرُ أُنَّتَهُ ثُمَّ وَلَدَتْ وَلِدُومِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ عِتْقِهَا فَإِنَّ وَلَاءَ الْأَبِ لَا يَجُرُّ وَلَاءَ وَبَضًّهَا ؛ لِأَنَّهُ مَسَّه ُالرِّقُّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَؤَلَاؤُهُ لِسَيِّدِ أُمِّهِ وَمِثُّالُ الثَّانِي أَنْ يَعْتِقَ وَاحِدٌ الَْأبَ وَيعَْتِقَ ارْآخَرُ الٌوَلَدُ ؛ لِأَنَّهُ قَطْ مَسَّهُ عِتْق ُالْآخَرِ ص وَُمعْتَغِ9ِمَا ش عَطْفٌ غَلَي وَلَدٍ ارْمَعْنُول لِجَرَّ وَضَمًيرُ التَّثْنِيّةِ يَرْشعُِ لِلْأَنَةِ وَلِلُّعَبْدِ اللَّذَيْنِ وَقَعَ عَلَئْهِمَا علْعِتْقُ وَالْمَعْنَي أَنَّ مِنْ أَعُتَقَ أَمَةً أوَْ عَبْكًا ثُمَّ أَغْتََق الْعَبْدُ أوْ الْأًّمَةُ أمََةً أَوْ عَبْدًا فَإِنَّ وَلَاءَ الْأَسْفَلِ يَنْجَرُّ رِمَنْ أَعْتَقَ الأَْعْلَى وَكَذَلِكَ أَوَْلداُ أَّوْلَلدِهِ وَإِنْسًّفَلُوا وَعُطَقَاؤُهً