بِتَفْرِيطِهِ فِي الْحَلِفِ لَهُ وَاقْتَرَعَا أَيْ الْمُدَّعِيَانِ عَلَيْهِمَا أَيْ عَلَى الْعَيْنِ وَبَدَلِهَا لِأَنَّ الْمَحْكُومَ لَهُ بِالْعَيْنِ غَيْرُ مُعَيَّنٍ فَوَجَبَتْ الْقُرْعَةُ لِتَعْيِينِهِ وَإِنْ لَمْ يَدَّعِهَا أَيْ الْعَيْنَ مَنْ هِيَ بِيَدِهِ لِنَفْسِهِ وَلَمْ يُقِرَّ بِهَا لِغَيْرِهِ وَلَا قَامَتْ بَيِّنَةٌ بِهَا لِأَحَدِهِمَا أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا كَمَا لَوْ لَمْ تَكُنْ بِيَدِ أَحَدٍ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ.فَمَنْ قَرَعَ حَلَفَ لِصَاحِبِهِ وَأَخَذَهَا لِتَرَجُّحِهِ بِالْقُرْعَةِ فَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى بِهِ عَبْدًا مُكَلَّفًا فَأَقَرَّ الْعَبْدُ بِالرِّقِّ لِأَحَدِهِمَا فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ لَهُ كَمَا لَوْ كَانَ الْمُدَّعَى وَاحِدًا وَأَقَرَّ لَهُ وَإِنْ صَدَّقَهُمَا الْعَبْدُ فَهُوَ لَهُمَا عَمَلًا بِإِقْرَارِهِ أَنَّهُ لَهُمَا.وَإِنْ جَحَدَهُمَا وَقَالَ إنَّهُ حُرٌّ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ وَالرِّقُّ طَارِئٌ وَإِنْ كَانَ الْمُتَنَازَعُ فِيهِ غَيْرَ مُكَلَّفٍ لَمْ يُرَجَّحْ أَحَدُهُمَا بِإِقْرَارِهِ لَهُ لِأَنَّ قَوْلَهُ غَيْرُ مُعْتَبَرٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنْ أَقَرَّ بِهَا أَيْ الْعَيْنِ الْمُتَنَازَعِ فِيهَا مَنْ هِيَ بِيَدِهِ لِأَحَدِهِمَا بِعَيْنِهِ كَأَنْ يَقُولُ هِيَ لِزَيْدٍ مَثَلًا حَلَفَ زَيْدٌ أَنَّهَا لَهُ وَأَخَذَهَا لِأَنَّهُ لَمَّا أَقَرَّ لَهُ بِهَا صَاحِبُ الْيَدِ صَارَتْ الْعَيْنُ كَأَنَّهَا فِي
ِبتٍفِْريطِهٍ فِي الْحَرِفِ لَهُ وَا5ْتَرَعَا َأيَّ الْمُدَِّعيَانِ عَلَيْهِمَا أَيْ هَلَى الْعَيِنِ وَبَدَلَّهَا لِأَنَّ الْمَحْكُومَ لَهٌّ بِالْعَيْنِ َغيْرٌ مُغَىَّنٍ فَوَجَبَتْ ألْقُغَّاَةُ لِتَعْيِينِحِ وَإِنْ لَمْ يَدَّعِهَا أَيْ الْغَيْنَ مَن ٍّْهيَ بِيدَِهِ لِنَفْسِهِ وَلَمْ يُقِرَّ بِهَا لِعَيْرِهِ وَلَا قَامَتْ بَيِّنَةٌ بِهَا رِأَحَدِهِمَغ أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا كَمَا لَّوْ لَنَ تَكُنْ بِيَدِ اَحٌدٍ لِعَضَمِ الْمُرجِّحِ.فَمَنْ قَرَعَ حلًَّفَ لِصَاحَّبِهِ وَأَخَذَهَا لِتَرَجُّحِهِ بِالْقُْرعَةِ فَإِنَك َانَ الْمُدَّعَى بِهِ عَبْدًا مُكَلَّفًا فَأَقَرَّ الْعَْبدٍّ بِالرِقِّّ لِأَ-َدِهِمَا فَهُوَ أَيْ الْعَبْدُ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ لَحُ كَمَا لَؤْ كَانَ اْلمُدَّعَى وَاحٌداً وَاَقَرَّ لَهُ وَإِنْ صًّدَّقَهُمَا الْعَبْدُ فَهُوَ رَُهمَا عَمَلًا بِإِقغَارِهِ أَنَّهُ لَهُمَا.وَإِنْ جَحَضَهُمَا وَقَالَ إنٍَّحُ حُرٌّ قُبِلَ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا الِّْأصًّلُ وَالرِّقَّّ طًّاغِئٌو َإِنْ كٌانَ الْمُتٍنَازَ8ُ فِيهِ غَيْرَ مُكَرَّفٍ لَمْ يُرَجَّْح أَهٍَدهُمَا بِإقْرَارِهِ لَهُ لِأَمَّ قَوْلَهُغ َيْرُ مُعْتَبَرٌ كَنَا نَقَدَّمَ وَإًّنْ لَقَرَّ بِهَا اَيْ الْعَيًّنِ الْمُتَنَازَاِ فِيهَا مَنْ هِيَ بِيَدِ9ِ لِأَحَدِهْمَا بُعَيْنِهِ كَأَنْ يَقُولُ ِهيَ لِزَيْدٍ مثََلًا حَلَفَ زَيْدٌ أَغَّهَا لَهُ وٍأَخَذَهَا لِأَنَّهُ لْمَّا أَقَرَّ لَهُ بِهَا صَاحِب ُالْىَدِ سَارَتْ الْعَيٍّنُ كَأَنَّهَا فِئ