الْحَمْلِ لَا بِقَيْدِ الْخَوْفِ عَلَى الْوَلَدِ قَائِلًا : لِأَنَّ رَضَاعَ الْحَامِلِ يَضُرُّ الْوَلَدَ . أَوْ مَرَضٍ لَا تَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى رَضَاعٍ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : إنْ مَرِضَتْ الظِّئْرُ بِحَيْثُ لَا تَقْدِرُ عَلَى رَضَاعِ الصَّبِيِّ فُسِخَتْ الْإِجَارَةُ ، فَإِنْ صَحَّتْ فِي بَقِيَّةٍ مِنْهَا جَرَتْ عَلَى رَضَاعِهِ بَقِيَّتَهَا وَلَهَا مِنْ الْأَجْرِ بِقَدْرِ مَا أَرْضَعَتْ وَلَا عَلَيْهَا إرْضَاعُ مَا مَرِضَتْ .قَالَ غَيْرُهُ : إلَّا أَنْ يَكُونَا تَفَاسَخَا . وَمَرَضِ عَبْدٍ وَهَرَبِهِ لِكَعَدُوٍّ إلَّا أَنْ يَرْجِعَ فِي بَقِيَّتِهِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : مَنْ آجَرَ عَبْدَهُ ثُمَّ هَرَبَ السَّيِّدُ إلَى بَلَدِ الْحَرْبِ فَالْإِجَارَةُ بِحَالِهَا لَا تُنْتَقَضُ ، وَأَمَّا إنْ هَرَبَ الْعَبْدُ لِبَلَدِ الْحَرْبِ أَوْ أَبَقَ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ بَيْنَهُمَا إلَّا أَنْ يَرْجِعَ الْعَبْدُ قَبْلَ تَمَامِ الْمُدَّةِ فَيَلْزَمُهُ تَمَامُهَا .قَالَ مَالِكٌ : وَكَذَلِكَ لَوْ مَرِضَ الْعَبْدُ الْمُسْتَأْجَرُ مَرَضًا بَيِّنًا انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ بَيْنَهُمَا إلَّا أَنْ يَصِحَّ الْعَبْدُ قَبْلَ تَمَامِ الْمُدَّةِ فَيَلْزَمُهُ تَمَامُهَا .قَالَ غَيْرُهُ : إلَّا أَنْ يَكُونَا تَفَاسَخَا أَوْ فُسِخَ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَلْزَمُهُ تَمَامُهَا .ابْنُ يُونُسَ : وَكَذَلِكَ الدَّارُ يَنْهَدِمُ
الْحَمْلِ لَا بِقيَْدِ الّخًّوْفِ َعلَى الْؤَلَضِ قَائِلًا : لِأَنَّ رَضَاعَ الْحَامِلِ يَضُرُّ الْوَلَضَ . أَوْ مَرَضٍ لُا تَقِدِرُ مَعَهُ عُلَى رَضَاعٍ مِنْ الْمُدَوَّنٌّةِ : إنْ نَرِضَتْ الظٍِّيْرُ بِحَيْثُ لَا تَقْدِرُ عَلَى رَضَاعِ ارسَّبِيِّ فُسِختْ الَإِجاَرَةُ ، فَإِنْ صَحَّتْ فِي بَقِيَّةٍ مِنْهَا جَرَتْ عَلَى رَضَاعِهِ َبقِيٌَتَهَا وَلَهَا مِنْ الْأَجْرِ بِقَدْرِ نَا أَرْضَعَتْ وَلَا عَلَيْهَا إرْدَأعُ مَا مَرِضَتْ .قَالَ غَيْرُهُ : إلَّا أَنْ يَكُؤَنا تَفَاسَخَا . ؤَمَرَضِ عَبْدٍ وَهَرَبِحِ لكَِعَدُوّ ٍإلَّا أَنْ يْرْجِعَ فِي لَقِيَّتَهِ مِنْ الْمُدُوَّنَةِ قَالَ ابْنُ ارْقَاسِمِ : مَنْ آجَرَ عَبْدَهُ ثُمًّ هَرَبَ السَّيِّدُ إلَى بَلَدِ الْحَرِْب فَالْإِجًارَةُ بِحَالِهَا رَا تُنْتَقَضُ ، وَأَمٍّّا إنْ خِرَبّ الْعَبْدُ لِبَلضَِ ارْهُّرْبِ أَوً أَبَقَ فَإِنَّ الْإِجَالَةَ تَنْفَسِخُ بَيْنَهُمٍّعإ لَّا أَن َْيرْجِعَ الْعَبْد ُقَبْلَ تَمَامِ الْمُدَّةِف يَلْظَمُهُ تَوَامٍهَا .قَالَ مَالِكٌ : َوَكذَلَِك رَوْ مَرِضَ الْاَبْدُ الْمُسْتَأَْجرُ مَلَضًا بَيِّنًع امْفسََخَتْ علْإِجَراَةُ بَينَْهُمَأ إلَّا أَنْ يَصِحَّ الَّعٍبْدُ قَبْلَ تَمَامِ الْمُدَّةِ فَيَلْزُمُهُ تَمَامُهَا .كٍّالَ غَيْرُهُ : إلَّا أَنْ يَكُونَا تَفَاسخََا أَوْ غُسِخَ ذَرِكَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ ذَلِكَ فَلَا يَبْزَمُهُ تَمَاُمهَ ا.عبْنُ يُونُسَ : وَكًذَرِقَ الدَّارُ يَنْهَدِمُ