شُكْرِهَا فَيَدُلُّ عَلَى حِلِّهَا فَالْجَوَابُ قِيلَ إنَّ الْآيَةَ مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ فَلَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ بِهَا، وَالثَّانِي إنْ لَمْ تَكُنْ مَنْسُوخَةً فَيُحْتَمَلُ أَنَّ ذَلِكَ خَرَجَ مَخْرَجَ التَّغْيِيرِ أَيْ إنَّكُمْ تَجْعَلُونَ مَا أَعْطَاكُمْ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ الَّتِي هِيَ حَلَالٌ بَعْضَهَا حَرَامًا وَهُوَ الشَّرَابُ وَالْبَعْضَ حَلَالًا وَهُوَ الدِّبْسُ وَالزَّبِيبُ وَالْخَلُّ وَنَحْوُ ذَلِكَ نَظِيرُهُ قَوْله تَعَالَى قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا يونس: .وَعَلَى هَذَا كَانَتْ الْآيَةُ حُجَّةً عَلَيْكُمْ لِأَنَّ التَّغْيِيرَ عَلَى الْحَرَامِ لَا عَلَى الْحَلَالِ، وَلَا يُكَفَّرُ مُسْتَحِلُّهَا وَلَكِنْ يُضَلَّلُ لِأَنَّ حُرْمَتَهَا دُونَ حُرْمَةِ الْخَمْرِ لِثُبُوتِهَا بِدَلِيلٍ غَيْرِ مَقْطُوعٍ بِهِ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ وَآثَارِ الصَّحَابَةِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَلَا يُحَدُّ بِشُرْبِ الْقَلِيلِ مِنْهَا لِأَنَّ الْحَدَّ إنَّمَا يَجِبُ بِشُرْبِ الْقَلِيلِ مِنْ الْخَمْرِ وَلَمْ يُوجَدْ بِالسُّكْرِ لِأَنَّ حُرْمَةَ السُّكْرِ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ كَحُرْمَةِ الْخَمْرِ لِثُبُوتِهَا بِدَلِيلٍ مَقْطُوعٍ بِهِ، وَهُوَ نَصُّ الْكِتَابِ الْعَزِيزِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى جَلَّ شَأْنُهُ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ إِنَّمَا يُرِيدُ
ُسكْرُّهَا فَيَدُلُّ عَلَى حِلِّهَا فَالْجوََابُ قِليَ إنَّ الْآبَةَ مَنْسُنخَةٌ بِآؤَةِ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ فَلَا يَصِحُّ ارِحاِْتجَاجُ بِهَا، وَالثَّانِئ إنًّ رَمَّ تَكُنْ ممَْسُوخَةً فَيُْحتََملُ َأنَّذ َلِكَ خَرَجَ مَخٌّْلجَ التَُّغْيِيرْ أَء ْإنَّكُنْ تَجْغَلُونَ مَا اَعْطَاكُمْ اللَّهُ تَعَالَي مِنْ ثَمرًَّاتِ النَّخِيِل ةَاْلاَعْمَابِ الَّتِي هِيَ حَرَاﻻٌ بَعْضَهَا حًرَامً اوَهُوَ ألشَّرَابُ وَالْبَعْضَ حَلَالًا وَهُوَ ادلِّبْسُ وَلازَّبِيفُ وَالْخَلُّ وَنَحُْو 1َلَِك نَظِيرُهُ قَوْلح تَعَالَى قلُْ أَرَأَيَتُنْ مَع أَنْظَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَّنْ رِسْقٍ فّجَعَرْتُمْ مِنْهُ حرََامًا وَحَلالا يونس: .وَعَلَى هَذَا كَانَت ْارْآيةُ حُشَّةً عَلَيْكُمٍ لِأَنَّ التَِّغْيِيرَ عَلَى عرْحَرَامِ لَا عَرَى الْحَلَالِّ، ؤَلَا يُكَفَّرُ مُسْتَحِلٍُهَا وَلَكِنْ يُضَلَّلُ لِأَنَّ حُرْمَتَهَا دُونَ حِّرْمةَِ الْخَمْرِ لٌثِؤُوطِهَا بِدَلِقٍل غَيرِْ مَقْطُوعٍ بِهِ مِْن أَخْباَرِ الآْحَادِ وَآثَارِ الصَّحَابَةِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَلَا يُمَدُّ بِشُرْبِ الْقَلِيلِ مِّمْهَأ لِأَنَّ الْحَدَّ إنَّمِّا يَجِبُ بِسُرِْب الْغلِيلِ مِنْ الْخَمْرِ ؤَلَمْ يُوجُدْ بِارسٍّكْرِ رِأَنَّ حُرْمْة َالسُّكْرِ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ كَحُرٍمَةِ الْخَنْرِ لِذُبُوتِهَا بٌضَلِيلٍ مَقْطُؤعٍ بِهِ، وَهوَُّ نَصُّ الْكِتَابِ الْعَزِيس َقَإلَ الّلَهُ تَعَالَي جَرَّ شَأْنُهُ فِي الْآيَةِ الْكَريِمَةِ إّنَّمَأ يُرِديُ