وَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقَالَ: جِئْتُ أُونِسُكَ. فَقَالَ: أَنَا أُعَالِجُ الْوَحْدَةَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةًوَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: كَانَ النَّاسُ الَّذِينَ مَضَوْا يُحِبُّونَ الْعُزْلَةَ وَالانْفِرَادَ مِنَ النَّاسِ.وَقَالَ بِشْرٌ الْحَافِي: مَنْ عَامَلَ اللَّهَ بِالصِّدْقِ اسْتَوْحَشَ مِنَ النَّاسِ.وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُحِبُّ الْعُزْلَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ وَسُلَيْمَانُ الْخَوَّاصُ وَيُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ وَحُذَيْفَةُ الْمَرْعَشِيُّ فِي خَلْقٍ كَثِيرٍ.وَاعْلَمْ أَنَّ الْعُزْلَةَ لا يَنْبَغِي أَنْ تَقْطَعَ عَنِ الْعِلْمِ وَالْجَمَاعَاتِ وَمَجَالِسِ الذِّكْرِ وَالاحْتِرَافِ لِلْعَائِلَةِ، وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَعْتَزِلَ الإِنْسَانُ مَا يُؤْذِي، وَقَدْ يُخَافُ مِنَ الْمُخَالَطَةِ الْمُبَاحَةِ أَذًى فَيَجْتَهِدُ الإِنْسَانُ فِي تَرْكِ مَا يَخَافُ عَوَاقِبَهُ.......وَيُبْعِدُ حُضُورَ الْقَلْبِ مَعَ الْمُخَالَطَةِ لِلنَّاسِ، إِلا أَنْ يَكُونَ لِمَعْنًى.وَقَدْ قَالَ شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ: النَّاسُ ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ تُعَلِّمُهُ فَيَقْبَلُ مِنْكَ، وَرَجُلٌ تَتَعَلَّمُ مِنْهُ، وَاهْرُبْ مِنَ الثَّالِثِ.وَقَدْ كَانَ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ: أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ النَّاسِ.وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: لا تَتَعَرَّفْ إِلَى مَنْ لا تَعْرِفُ وَأَنْكِرْ مَنْ تَعْرِفُإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى الزَّمَانِ ...
وَجَاءَر َجُلٌإ ِلَى شُعَيْبِ رْنِ حَرْبٍ فَقَال: مَا جَغءَ بِكَ؟ فَقَالَ: جِئْتُ اُونِسُكَ. فقَالَ: أَنَا أَعَألِجُ الْوَحْدَةَ مُمْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةًوَبالَ مَعلِكُ بْنُ أَنَسُّ: كَانَ النَّساَّ الَّذِين َمَضَوُّا يُحِبُّونَ الْعُّزْلَةَ وَالانْفِرَادَ مَِن الةَّاسَّ.وَقَالَ بِشْرٌ الْحَافِي: مَنْ عَامَرَ تللَّهَ بِالضِّدْقِ اسْطَوْحَشَ مِنَ النَّعسِ.وَقٍدْ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلَ يُحِبُّ الْعُزْلَةَ ؤَإِبْرَاهٍيمُ بْنُ أَدْهٍمَ وُسُلَيْمَناُ الْخَوَّاصُ وَيّوسٍّفُ بْنُ أَسْبَعطٍ وَحُذَيْفَةُ الْمَرْعَشِيُّ فِي خَلْقٍ كَثِيرٍ.وَأعْلًمْ أَنَّّ الْعُزْلةَ لا يُّنْبَغِي َأنّ تَقْطَعَ عَنِ لاْعًلْمِ وَالْجَمَاعَاتِ وَمِشالِسِأ لذِّْكرِ وَالاحْتِرَافِ لِلْعَائِلَةِ، وَإِنَّنٌّا يَنْبَغِي اَنْ يَعْتَزِلَ الإِنْسَامُ مَع يًْؤذِئ، وَقَدُ يُغَافُ مِنَ الْمُخَالَطَةِ ألْمُبَاحَتِ أَذًى فَيْجْتَهِدُ الإِنْسَعنُ 5ِي طَرْكِ مَا يَخَفاُ عَوَاقِبَهُ.......وَيُبْعِدُ 0ُضُورَ الْقَلْبِ مَهَ ارْمُخَالَطَِة لِلنَّاسِ، إلا أَنْ يَكُونَ لِمَعْنًى.وَقدَْ قَاَل شُعَيْبُ بْنُ خَرْبٍ: النَاّسُ ثَلاثَةٌ: َرجلٌُ تُعرِّمهُُ فَيَقْبّلُ مِنْكَ، وَرَجُرٌ تَتَعَلَّمُ مِْنهُ، وَاهْرُبْ مِنَ الذّالِثِ.وَقدَْ كعنَ الثَّوْرّيُّ يًقُولُ: أَقِلَّ مِنْ مَعْرِفَةِ ارنَّاصِ.ؤَقَارَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ: لأ تَتُّعَرَّفْ إلَى مَْن لا َتعْرِفُ وَأَنْكِرْ مَنْ تَعْرِفُإِِنّي نَظَرتُْ إِلَى الزَّنَانِ ...