الْعَوَارِضِ النَّادِرَةِ فَلَا يَتَغَيَّرُ بِذَلِكَ الْقَوَاعِدُ الشَّرْعِيَّةُ أَلَا تَرَى أَنَّ السَّفَرَ لَمَّا كَانَ فِيهِ الْمَشَقَّةُ غَالِبًا كَانَ لَهُ أَنْ يَتَرَخَّصَ بِرُخْصَةِ الْمُسَافِرِينَ فَلَا يَتَغَيَّرُ ذَلِكَ بِمَا يَتَّفِقُ فِيهِ لِبَعْضِهِمْ مِنْ الرَّاحَةِ وَلَا كَذَلِكَ الزِّنَا .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَبِعَبْدِهِ وَمُدَبَّرِهِ وَمُكَاتَبِهِ وَبِعَبْدِ وَلَدِهِ وَبِعَبْدٍ مَلَكَ بَعْضَهُ يَعْنِي لَا يُقْتَلُ بِهَؤُلَاءِ لِمَا رَوَيْنَا ؛ وَلِأَنَّهُ لَوْ وَجَبَ الْقِصَاصُ لَوَجَبَ لَهُ كَمَا إذَا قَتَلَهُ غَيْرُهُ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ عُقُوبَةً وَكَذَا لَا يَسْتَوْجِبُ وَلَدُهُ الْقِصَاصَ عَلَيْهِ لِمَا بَيَّنَّا وَالْقِصَاصُ لَا يَتَجَزَّأُ فَيَسْقُطُ فِي الْبَعْضِ لِأَجْلِ أَنَّهُ مَلَكَ الْبَعْضَ فَيَسْقُطُ فِي الْكُلِّ لِعَدَمِ التَّجَزُّؤِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَإِنْ وَرِثَ قِصَاصًا عَلَى أَبِيهِ سَقَطَ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الِابْنَ لَا يَسْتَوْجِبُ الْعُقُوبَةَ عَلَى أَبِيهِ وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ فِيمَا إذَا قَتَلَ الْأَبُ أَخَ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَاتَتْ امْرَأَتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ بِهِ ، فَإِنَّ ابْنَهُ يَرِثُ الْقِصَاصَ الَّذِي لَهَا عَلَى أَبِيهِ فَسَقَطَ لِمَا ذَكَرْنَا كَمَا إذَا قَتَلَ امْرَأَتَهُ وَلَيْسَ لَهَا ابْنٌ إلَّا ابْنُهَا مِنْهُ فَيَسْقُطُ الْقِصَاصُ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَإِنَّمَا
الْعَوَارِّضِ ارنَّادِرَةِ فَلَا يَتَغَيَّرُ بِذَلِكَ علْقَوَاعِدُ ارشَّرْعٍّيِّّةُ أَلَا تَرَى أَنّ السَّفَرَ لَمَّا كَانَ فِيهٍّ اﻻْمَشَقََةُ غَعِلبًا كَانَ لَهُ أَنْ يَتَرَخَُّصَ بِرُحْصَِة الْمُسَافِرِينَ فَﻻًا يَتَغِّيَّرُ ذَلِكَ بِمَا يتََّفِقُ فِيهِ لِبًّعْضِهِمُّ مِن ُّالغَّاحَةِ َولْا كَذَلِكَ الزِّنَا .قَالَ رَحِمَهُ اﻻّلَه ِّزَبِعَبُّدِهِ وَمُدَبَّرِهِ ومَُكَاتَؤِهِ َوبِتَبْدِ وَلَدِهِ وَبِعَبْدٍ مَلَك َبَعْضَهُ يَْعنِي لَ ايقْتَلُ بِهَؤُلَاءِ لِمَا رَوَيْنَا ؛ وَلِأَنَّهُ لوَْ وجََبَ الْقِصَاصٍ لَوَجَبَ لَهُ كَمَا إذَع كَتَلهَُ غَيرُْهُ وَلَ ياَشُزؤُ لَهُ أَن يُوجِبَ عَلَى نَفْسِحَ عَّقُوبَةً وَكَذَع لَا يَسْتَوْجِبُ وَلَدُهُ الْقِصَاصَ اَلَيْهِ لِنَا بَيَّنُّا وَأرْقِصَاصُ لَا يَتَجَزَّأُ فٌّيَسْقُطُ فِي الْبٌعْضِ لِأَجْلِ أَنَّهُ مَلَكَ الْبَعْضَ فُّيَسْقُطُ فِي الْكُلِّ ِلعْدِمِ التَّجٍزُّوِ قَالَ رَخِمَهُ اللَُهُ طَعَالَى ، وَإِنْ وَرِثَ قُّصَاصًا عَلَى أَبيِهِ سَقَطَ لِمَا زَكَرْهًّا أَنَّا لِابْنًّ لَا يَسْطَوْجِبُ الْعُقُوبَتَ عَلَى أَبِيهِ وَصُورَةُ الْمَسْأَبَةِ فِيمَا إذَا قَتَلَ الْأَبُ أَخَ امْرَأَتِهِ ثُمَّ مَاتَتْ امٍّلْأتَُهُ قَبْلَ أَنْ يُْكتَصّ َبِهِ ، فَإِنَّ ابْنّهُ يَرِثُ الْقِصَاصَ الَّذِي لَهَاع َلَى أَبِيهِ فَسَقَطَ ِلماَ ذَكَرْمَا كَمَا إذَا قَتََل امْرَأَتَهُ وَلٍّيْسَ لَهَا ابْنٌ إلَّا ابْخُهَا مِنْهًّ فَيَسقْطُُ الْقِصَاصُ .قَالَ رَحَِمهُ اللَّهُ ، وَإِنَّمَا