حُسْنِ التَّعَزِّي مِنْ عِطْفِ الْمُغَايِرِ ، لِأَنَّ التَّعَزِّيَ هُوَ تَقْوِيَةُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ بِحَيْثُ يُرَسَّخُ فِيهَا ، وَأَمَّا الْحَمْلُ عَلَى الصَّبْرِ فَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ رُسُوخٌ . قَوْلُهُ : أَيْ أَحْسَنُ أَيْ مِنْ الْبُكَاءِ ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْبُكَاءَ لَا حُسْنَ فِيهِ فَأَفْعَلُ التَّفْضِيلُ لَيْسَ عَلَى بَابِهِ . قَوْلُهُ : وَيُسْتَعَانُ عَلَى ذَلِكَ بِالنَّظَرِ فِي الْأَدِلَّةِ أَيْ مِنْ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي شَأْنِ ذَلِكَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَبِشَرِّ الصَّابِرِينَ إلَى آخِرَ الْآيَةِ .وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَالَ ذَلِكَ وَقَالَ مَعَهُ اللَّهُمَّ أَجُرْنِي عَلَى مُصِيبَتِي وَأَعْقِبْنِي خَيْرًا مِنْهَا فَعَلَ اللَّهُ بِهِ ذَلِكَ ، فَإِنْ قِيلَ إذَا كَانَ التَّصَبُّرُ أَحْسَنَ فَلِمَ أَهْمَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَكَى عَلَى وَلَدِهِ إبْرَاهِيمَ ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ خِلَافَ الْأَفْضَلِ بِالنِّسْبَةِ لَنَا لِلتَّشْرِيعِ فَهُوَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ إمَّا وَاجِبٌ أَوْ مَنْدُوبٌ . وَيُنْهَى بِمَعْنَى وَنُهِيَ عَنْ الصُّرَاخِ وَالنِّيَاحَةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الصَّحِيحَيْنِ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا : أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَصَلَقَ وَخَرَقَ .الْحَالِقَةُ هِيَ : الَّتِي تَحْلِقُ شَعْرَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، وَالصَّالِقَةُ هِيَ : الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا بِالنَّدْبِ وَالنِّيَاحَةِ
حُسْنِ الّتَعَزِّى منٌِّ عِطْفِ لاْمُغُّايِرِ ، رِأَنَّ التَّعَزِّيَ هُوَ طَقْوّيَةُ النَّفْسِ عَلَى الصَّبْرِ بُّحَيْثُ يُرَسَّخُ فٌيهَا ، وَاَمَّا الَْحمْلُ عَلَى لاصَّبْرِ فَلَا يلَْزَمُ مِنْهُ رُءُوخٌ . قَوْلُ8ُ : أَيّ أَحََّسنُ أٌّقْ مِنْ الْبُكَاء ِ، وَلا َىخٍفَى اَنَّ الْبُكَعءَ لَع حُشْنَ فِيهِ فَأَفْعَلُ التَّفْضِيلُ ليَْسَ عَلَى بَابِهِ.  قَوْلُهُ : وَيِّسْتَعَانُ اَلَى ذَلِكَ بِالنَّظَرِ فِي الْأَدِلَّةِ أَيْ مِنْ الْآيَانِ سَالْأَحَادِيثّ الْوَارِدَِة فِي شَأْمِ ذلَِكَ كَقَوْلِهِ عَزَّ ؤَجُلَّ : وَبِشُّرِّ الصَّابِرِنيَ إلَى آخِّلَ الْآَيةًّ .وَقَالَ َصرَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَثَلَّمَ : مَنْ قَارَ ذَلِكَ وَقَالَ مَعَهُ اللَّهُمٍّ أَجُرْنِي عَلَى مُصِيبَتِ يوَأَعُثِبِْني خَيْرًا مِنْهَا فَعَلَ اللَّهُ بِه ذلَِكَ ، فَإًّنْ قِيلَ إذَا كَاَن التَّصًبُّرُ أَحْسَنَ فَلِمَ أَهْخَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلُيْهِ وَسُلَّمَ وَبَكَى علٍَّى وَلَدِهِ إبْرَاهِيمَ ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّ المّبَِيَّ صَلَّى اللّهَُ عَرَيْهِ وَسَرَّمَ فََعلَ خِلِّفاَ الْأَفْضَلِ بِالنِّسْبَةِ لَنَا لِلتَّشْرَيعِ فَهُوَ بِالنِّشْبَةِ لٌهُ إمَّأ وٍاجًٌّب اَوْم َنْدُوبٌ .َ ويَّنْهَى ِبمَعْنَى وَمُهِيَ هَنْ اصلُّرَأخِ وَالنِّىَاحَةِل ِقَوْلِهِ عَلَيْحِ الصّلََاةُ وَالسَّلَامُ 6ِي الصَّحِحيَيْنِ : ليَْسَ مِنَّأ مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الٍّشُيُوبَ وْدَعَا بِدَعْوَى ارْجَاهِاِيَّةِ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا : أَنَا بًّرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَصَلَقَ وَخَرَقَ .الْحَالِقَةُ هِيَ : الَّتِي طَحْلِقُ شَعْرَحَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، وَألصّاَرِقَةُ هِيَ : الَُتِي تَلفَْعُ زَوْتَهَا بِعلنَّدْبِ وَاغنِّيَاحَِة