بِيَمِينِهِ وَجْهَهُ وَبِيَسَارِهِ يَمِينَهُ أَوْ عَكَسَ جَازَ ؛ لِأَنَّ الْفَرْضَ الْأَصْلِيَّ الْمَسْحُ ، وَالنَّقْلُ وَسِيلَةٌ إلَيْهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَا يَجِبُ التَّرْتِيبُ فِي نَقْلِ التُّرَابِ إلَخْ هَذَا تَقْيِيدٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالتَّرْتِيبُ ، فَبَيَّنَ الشَّارِحُ أَنَّ الْمُرَادَ التَّرْتِيبُ فِي الْمَسْحِ لَا فِي النَّقْلِ .وَقَوْلُهُ : فِي نَقْلِ التُّرَابِ أَيْ تَحْوِيلِهِ .قَوْلُهُ : وَمَسَحَ بِيَمِينِهِ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الصُّورَتَيْنِ قَبْلَهُ ، وَمُرَادُهُ أَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ تَرْتِيبٌ بَيْنَ النَّقْلَتَيْنِ مِنْ الْأَرْضِ ، وَعَدَمُ التَّرْتِيبِ فِي الثَّانِيَةِ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَكْسِ .وَقَوْلُهُ : أَوْ عَكَسَ هُوَ مَحَلَّ الشَّاهِدِ .وَيُشْتَرَطُ قَصْدُ التُّرَابِ لِعُضْوٍ مُعَيَّنٍ يَمْسَحُهُ أَوْ يُطْلَقُ ، فَلَوْ أَخَذَ التُّرَابَ لِيَمْسَحَ بِهِ وَجْهَهُ فَتَذَكَّرَ أَنَّهُ مَسَحَهُ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَمْسَحَ بِذَلِكَ التُّرَابِ يَدَيْهِ ، وَكَذَا لَوْ أَخَذَهُ لِيَدَيْهِ ظَانًّا أَنَّهُ مَسَحَ وَجْهَهُ ثُمَّ تَذَكَّرَ أَنَّهُ لَمْ يَمْسَحْهُ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَمْسَحَ بِهِ وَجْهَهُ ذَكَرَهُ الْقَفَّالُ فِي فَتَاوِيهِالشَّرْحُقَوْلُهُ : وَيُشْتَرَطُ قَصْدُ التُّرَابِ ضَعِيفٌ ، وَاَلَّذِي اعْتَمَدَهُ م ر أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ .قَوْلُهُ : أَوْ يُطْلِقُ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِ مُعَيَّنٍ .قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ أَنْ يَمْسَحَ ضَعِيفٌ كَمَا عَلِمْت .وَقَوْلُهُ : ذَكَرَهُ الْقَفَّالُ أَيْ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْعُبَابِ ، وَلَكِنْ
بِيَمِينًهِ وجَْهَهٌّ وَبِيَسَارِهِ يَمِينَهُ أَوْ عَكََس جَازَ ؛ لِأنَِّ الْفَرْضَ الَّأِّصْلِيَّ الْمَسْحُ ، ؤَالنٍّّقلُْ وَسِيرَةٌ إاَيْهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَاَا يَشِبْ التٌَّرتِيبُ فِي نَقْلِّ التُّرَابِ إلَخْ هُذَا تقْيِئدٌ رِقَوْلُ الْمصَُّنِفِ وَالتَّرْتِيبُ ، فَبَيَّنَ الشَّارِحُ أَنَّ الُْمراِدَ التَّرِّتِيبُ فِي ارْمَسْحِ لَا فِي النَّقْلِ .وَقَولُهُ : فِي نَقْل ِالتُّلَابِ أَيْ تَحْوِيلِهِ .قَوْلُهُ : وَمَسَحَ بِيَمِينِحِر َجاِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الصُّورَتَيْنِ قَبْلَهُ ، وَمُرَادُهُ أَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ تَرْتَّيبٌ بَيْنَ النَّقْلٌتَيْنِ مِنْ الْأَرْضِ ، وَعَدَمُا لتَّغْتِيبِ فِي الثََانِيَةِ بِالنِّسْبُةِ للِْعْكْسِ .وَقَوْلُّهُ : أَوْ عَكَثَ نُوَ مَ-َلَِّ الشَّاهِدِ .وَيُشْتٍرَطُ قَصْدُ ارتُّرَابِ لِعُضْوٍ مُعَيَّنٍ َيمْسَحُهُ أَوْ ئُطلَْقُ ، فَرَوْ أَخَذَ التُّرَابَ رِيَمْسَحَ قِْح وَجْهَهُ فَتَذَكَّرَ اَنَّهُ مَسَحَهُ لَمْ يجَُزْ أَنْ يَمْسحََ بِذَلِكَ الطُّرَابِ ىَدَيْهِ ، وُكَذَا لَوْ أَخَذَهُ ِليَدَيْهِظ َانًُّا أَنَِّهُ مَسَحَ وَجْهَهُ ثُمَّ تَثَزَّرَ أَنَُه ًّلَمْ يَمْسِخْهُ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَمْسََح بِحِ وَجهَهُ ذَكَرَهُ الْقٍفَّالُ فًّي فَتَاوِيهِاشلَّرْحُقَوْلُهُ : وَيُشْتَرُطُ قَصْدُ ألتُّرَابِ ضعَِيفٌ ، وَاٍّلَّذِي اعْتَمَدَهُ م ر أَنَّهُ رَا يُشْتَلَط ُ.قَوْلُهُ : أَوْ يُكلِْقُ مَعْطُوفّ عَلَى قَوْلِ مُعَيَّخ ٌّ.قَؤْلٍُه : رِّمْ يَجُزْ أَنْ ىَمْسَحَ ضَعِيفٌ كٍّمَا عَلِمتْ .وًّقَوْلُهُ :ذ َكَرَهُ الَّقَفَّارُ أَْى وَجَزَمَ بْهِ فِي الْعُبَابِ ، وَلَكِمْ