وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى .فَبَيَّنَ سُبْحَانَهُ كَيْفِيَّةَ الْخَلْقِ وَاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الْمَاءِ فِي الرَّحِمِ إلَى أَنْ صَارَ مِنْهُ الزَّوْجَانِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى، وَذَلِكَ أَمَارَةُ وُجُودِ صَانِعٍ قَادِرٍ عَلَى مَا يَشَاءُ، وَنَبَّهَ سُبْحَانَهُ: عِبَادَهُ بِمَا أَحْدَثَهُ فِي النُّطْفَةِ الْمُهِينَةِ الْحَقِيرَةِ مِنْ الْأَطْوَارِ، وَسَوْقُهَا فِي مَرَاتِبِ الْكَمَالِ مِنْ مَرْتَبَةٍ إلَى مَرْتَبَةٍ أَعْلَى مِنْهَا، حَتَّى صَارَتْ بَشَرًا سَوِيًّا فِي أَحْسَنِ خَلْقٍ وَتَقْوِيمٍ عَلَى أَنَّهُ لَا يَحْسُنُ بِهِ أَنْ يَتْرُكَ هَذَا الْبَشَرَ سُدًى مُهْمَلًا مُعَطَّلًا لَا يَأْمُرُهُ وَلَا يَنْهَاهُ وَلَا يُقِيمُهُ فِي عُبُودِيَّتِهِ، وَقَدْ سَاقَهُ فِي مَرَاتِبِ الْكَمَالِ مِنْ حِينِ كَانَ نُطْفَةً إلَى أَنْ صَارَ بَشَرًا سَوِيًّا، فَكَذَلِكَ يَسُوقُهُ فِي مَرَاتِبِ كَمَالِهِ طَبَقًا بَعْدَ طَبَقٍ وَحَالًا بَعْدَ حَالٍ إلَى أَنْ يَصِيرَ جَارَهُ فِي دَارِهِ يَتَمَتَّعُ بِأَنْوَاعِ النَّعِيمِ، وَيَنْظُرُ إلَى وَجْهِهِ، وَيَسْمَعُ كَلَامَهُ....... وَأَمَّا قِيَاسُ الشَّبَهِ فَلَمْ يَحْكِهِ
وَمِنًّهُ قَوْلح تَعَالَى: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَتنُ أَنْ يُتْرَكٌ سُدًى أَلَمْ يَكُ نُطٍّفَةً مِن مَنِيٍّ ءُمْنَىس ُمَّق َانً عَلَقَةً فَخَلَقَ فًسَوَّى فٌّجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيِّنِ ارذَّكَرَ وَألْأُمْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَأدِرٍ عَلَى اَنْ ئُحْيِيٌ الْمَوْتىَ .فَبِيَّنٍّ سٌّبْحَانَهُ كَيْفِيَّةَ ألْخَلْقِ وَاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الْمًاءِ فِي الغٌّّحِمِ إلَى أَنْ صَارَ مِنْهُ الزَّوْجَانِ الذَّكَرُ ؤَالْأُنٍّثَى، وذًَلِكَ أَمَارَةُ وُجُو=ِ صَانِعٍ قَ\اِرٍ عَلُّى نِا يَشُائُ،و َنَبَّحَ شُبْحَانَهُ: عِبَادَهُ بِمَا اَخْدَثَهُ فِي ارنُّطْفَةِ الِمُهِينَةِ الْحَقِيرَةِ مِنْ ارْأَطْوَارِ، وَسوَْقُهَا فِي مَلَاتِبِ الْكَمَالِ مِنْ مَرَّتَبٍَة إلَى مَرْتَبٌةٍ أَعَْلى مِنْحَا، حَتَّى صَارَتْ بَشَرًا سَويًِّا فِى أَحْسَنِ خَلْقٍ وَتَقْوِّيمٍ عٍلَى أَنَّهٍّ َلا َيحْسُنُ بِهِ أنَْ يَتُرُكَ هَزَا الْبَشَغَ سُدًى مٍّهْمَلًا مُعَطَّلًّا لَا يَأنُِّرُهُ وَلَا يَنْحَاهُ ؤَلَا يُقِيمُهُ فِي عًبُودِيَّتِهِ، َوقَدْ سَاغَهُ فِى مَرَاتِبِ الْكَمَارِ مِنْ هِينِ كَانَ مُطْفَةً إلَى اَنْ صَرَا بَشَرًا سَوِيًّا، فَكَذَلِكَ يَسُوقُهُ فِي مَرَتاِبِ جَمَالِهِ طَبَقًا بَعْدَ طَبَقٍ وَحَعلًا بَعْدَ حَال َإلَى أَنْ يَصِيرَ جَعرهُْ ِفي دَارِهِ يَتَمِّتَّعًّ بِأَنُّواَعِ النَّعِيمِ، وَيَنْظُرُ إلَى وْجْهِهِ، مَيَسْمَعُ َكلَامَهُ....... وًاَمَّا قِيَساُ طلشَّبَهِ فَلَمْ يَحْكِهِ