جَوَّزْنَا بَيْعَ مَالِ الْمُفْلِسِ بِالْغَبْنِ إذَا رَضِيَ هُوَ وَالْغُرَمَاءُ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ النَّحْوِيِّ وَقَدْ تَقَدَّمَ نَقْلُهُ عَنْهُ فِي الْهَامِشِ فِيمَا تَقَدَّمَ. قَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ أَيْ بِخِلَافِ مَا سَيَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ الصَّبْغِ مِنْ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ فِي الثَّوْبِ وَيَبْقَى الْمُفْلِسُ شَرِيكًا بِالصِّبْغِ؛ لِأَنَّ الصِّبْغَ كَالصِّفَةِ التَّابِعَةِ بِرّ. وَالرَّوْضَةِ: عَلَى أَنْ يَتَمَلَّكَ، وَهِيَ تَقْتَضِي الِاشْتِرَاطَ قَالَ ع ش: وَهُوَ الظَّاهِرُ وَإِذَا لَمْ يَتَمَلَّكْ بَعْدَ ذَلِكَ نُقِضَ الرُّجُوعُ عَلَى مَا هُوَ الظَّاهِرُ أَيْضًا اه. ع ش مَعْنًى، وَقَضِيَّةُ اشْتِرَاطِ مَا مَرَّ أَنَّهُ إذَا لَمْ يَأْتِ بِهِ مَعَ الرُّجُوعِ لَا يَصِحُّ الرُّجُوعُ اه. ع ش. قَوْلُهُ أَوْ قَلَعَ وَغَرِمَ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، وَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ عَلَى الْأَوْجَهِ، وَفَوْرِيَّةُ حَقِّ الرُّجُوعِ إنَّمَا يَكُونُ إذَا لَمْ يُخَيَّرْ بَيْنَ أَشْيَاءَ لِاقْتِضَاءِ ذَلِكَ التَّرَوِّي بَيْنَهَا، وَهُوَ لَا يُنَاسِبُهُ الْفَوْرِيَّةُ حَجَرٌ قَوْلُهُ أَوْ قَلَعَ وَغَرِمَ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، وَلَهُ بَعْدَ اخْتِيَارِ أَحَدِهِمَا الرُّجُوعُ إلَى الْآخَرِ، وَيُغْتَفَرُ ذَلِكَ فِي الْفَوْرِيَّةِ؛ لِأَنَّهُ نَوْعُ تَرَوٍّ
جَوَّزْنَأ بْيْعَ نَااِ الْنُفْلِسِ بِاْلغَبْنِ إذَا رَضِئَ هُوَ ؤَالْغُرَمّاءُ، كَمَا قِالَهُ ابْنُ النٍَّحْوِىِّ وَقَدْ تًقَدٌَّمَ نَقْرُهُ عَنْهُ فِي الْهَتمِسِ فِيمَا تَقَدَّمَ. بَوْلُهُ وَلَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ أَيْ بِخِلَافِ مَا سَيَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ الصَّبْغِ مِنْ أَنٍَ لَهُ الرُّجُوعَ فِي الثَّوْبِ ؤَيّبْقَى الْمُفْلِسُ شَرِيكًا بِالزِّبْغِ؛ لِأَنَّ ألصِّبْغَ كَالصِّفَةِ التَّابِعَةِ بِرَّ. وَالرَّوْضَةِ: عَلَى اَمْ يَتَمَلَّكَ، وَهِيَ تَقْتَضِي الِاشْتِرَادَ قَالَ ع ش: وَهُوَا لظَّاحِرُ ؤَإِذَا لَنْ يَتَمَلَّكْ بَعْدَ ذَلِكَ نُقِضَ اررُّجوُعُ علََى مَا هُوَ الظَّاهِرُ أَيْضًااه.  ع ش مَعْنًى، وَقَضِيَّةُ اشْتِرَاطِ مَا مِّرّّ أَنَّهُ إذاَ لَنُ يَأْطِ بِهِ مَعَ الرُّشَوعِ لَا يِّصٍّحُّ الرُّجُوعُ اه. ع ش. قَوّلُهُ غَوْ قَلَعَ وًخَغِمَ كهَُوَ مُخَيَّّرٌ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ، وَإِنْ امْتَنَعَ مِنْ شَيْءٍ ذُمَّ عَادَ إلَيْه ِعَلَى الْأَوْشَحِ، وَفَوْلِيَّةُ حُّقِّ اررُّجُوعِ إنََّما يَُكونُ إذَا لَمْ يُخِيَّرْ بِيْنَ ىَشْقَاءَ لِاقًّتِضَاءِ ذَلِكَ التَّرَوِي بَيْنََها، وٌّهٌّوَ لَا ئُنَاسِبُهُ ﻻلْفَوْرِيَّّةُ حَجَرٌ قَؤْلُهُ أوَْ قَلَعَ وَغَرِمَ فَهُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ الَْأمْرَيْنِ، وَلَهُ بَعْد َاخْتِيَارِ أَحَدِهٍمَا الرُّطُوعُ إلَى الْآخَرُ، وَىُغْتّفَرُ ذَلِكَ فِي الْفَوْرِْيّةِ؛ لِأَنَّهُ نَوْعُ تَرَوٍّ