لِرِضَاهَا ، وَلَوْ خَرَجَ كَلَامُهُمَا مَعًا وَرِثَتَا لِعَدَمِهِ ، وَلَوْ قَالَ : أَمْرُكُمَا بِيَدِكُمَا فَكَمَا مَرَّ غَيْرَ أَنَّ هُنَا لَوْ اجْتَمَعَتَا عَلَى إحْدَاهُمَا يَقَعُ وَثَمَّةَ لَا لِلتَّعْلِيقِ نَظِيرُهُ وَكُلُّ رَجُلَيْنِ يَبِيعُ عَبْدَيْنِ أَوْ طَلَاقَ امْرَأَتَيْنِ بِمَالٍ مَعْلُومٍ قَالَ : طَلِّقَا أَنْفُسَكُمَا بِأَلْفٍ يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ وَيُشْتَرَطُ اجْتِمَاعُهُمَا وَلَا يَرِثَانِ بِحَالٍ ، وَلَوْ اجْتَمَعَا عَلَى إحْدَاهُمَا صَحَّ بِحِصَّتِهِ مِنْ مَهْرِهَا .ا ه .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْمَجْلِسِ فِي الْجَمِيعِ يَنْبَغِي تَحْرِيرُ هَذَا الْكَلَامِ فَرَاجِعْهُ . قَوْلُهُ : وَلَوْ جَمَعَ بَيْنَ إنْ وَإِذَا ...إلَخْ سَيُعِيدُ ذِكْرَ هَذَا الْكَلَامِ بِزِيَادَةٍ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي أَنْتِ طَالِقٌ مَتَى شِئْت أَوْ مَتَى مَا ...إلَخْ قَوْلُهُ : فِي حَقِّ هَذَا الْحُكْمِ أَيْ فِي كَوْنِهِ يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ فَهُوَ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ التَّفْوِيضَ إلَيْهَا ...إلَخْ قَوْلُهُ : وَفِي الْأَمْرِ بِالتَّطْلِيقِ وَكِيلَةٌ أَيْ فِي صُورَةِ مَا إذَا لَمْ يُقَيِّدْ بِالْمَشِيئَةِ كَمَا هُوَ فَرْضُ الْمَسْأَلَةِ وَإِلَّا كَانَ تَمْلِيكًا أَيْضًا كَمَا يَأْتِي
لِرِضَاهَا ، وَلَمْ خَرَجَ كلَامُهُمَا مَعًا وَغِثتَتَ لِعَدَمِحِ ، وَلَوْ غَالَ : أَمُّرُكُنَا بُّيَدِكُمَا فََكمَا مَرَّ غَيْرَ أَنَّ هْنَا لَوْ اجْتَزٍّعَتَا عَلَى إحٌدَاهُمَا يَقَعُ وََسمَّةَ لَا لِلتَّعْلِئقِ نَظِيرُهُ وَكُلُّ رٍجُّلَيْنِ يَبِيغُ َعبْدَىْنِ أًوْ تَلَاقَ امْرَاَتَيْنِ بِمَالٍ مَعْرُومٍ قَلغَ : طَلِّقَا أَنْفُسَكُمَا بِأَلْفٍ يُتَقَيّدًُّ بِالْمَشِْلسِ وَيُشًّتَرَطُ اجْتِمَاعُهمَُا وَلّا يَرَِثامِ بِحَالٍ ، ؤَلَوْ اجْتَمَعَا عَلَى ﻻكْدَاهُمَا صَحَّ بِحِصَّتِهِ مِنْ مَهْرَِحا .ا ه .تلشَّرْحُ قَؤْلُهُ : فَإِنَّهُ لَا يَقْاَصِرُ عَلَى الْمَشْلِسِ فِ ياْلجَمِيعِ يَنْبَغِي تحَْرِيرُ حَذَا الكَْلَامِ فرََاجِعْه ُ. قَوْلُهُ : وَلَوْ شمََعَ بَيْنَ إمْ وَإِذَا ...إلَخْ سَيُغِيدٍّ ذِكْرَ هَذَا الْكَلَامِ بِزِيَادَةٍ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي أَنْتِ طَالِقٌ مَتَى شِئْت أَوْ هَتَى مَا ...إَلخْ قَوْلُحُ : فِي حَقِّ هَذَا ارْحُقْمِ اَْي فِي كَوْنِهِ يَتَقَيَّضُ بِالْمَجٌّلِسِ فَهُوَ مٌبْتَبطٌِ رِقَوْلِه ِثُمٍّّ اْعبَمْ أَنَّ التَّفْوِيضَ إلَيْهَ ا...إلَخْ قَوْلُهُ : وِفِى ألًّأَمْرِ بِالتَّطْلِيقِ وَكِيلَةْ أَيٌّ فِي صُزرَةِ مَا إذَا ﻻَمْ يُقَيِّضْ بِألْمَِشيئَةِ كَمَإه ُو فُرْضُ الْمَسٍّأَلَةِّ وُّإِلٌّّا كّانَت َمْلِيكًا أَيْضًا كَمَا ئَأْتِي