فَكَذَا مَا نَحْنُ فِيهِ فَإِنَّ الرَّسُولَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مُقْتَدَى الْأُمَّةِ.فَإِذَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِشَيْءٍ فُهِمَ أَنَّهُ مَأْمُورٌ مَعَ أُمَّتِهِ.أَجَابَ بِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ فُهِمَ كَوْنُهُ مَأْمُورًا مَعَ أَتْبَاعِهِ، بَلْ فُهِمَ لُغَةً أَنَّهُ مَأْمُورٌ وَحْدَهُ، وَلِهَذَا صَحَّ أَنْ يُقَالَ أَمَرَ الْمُقَدَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْ أَتْبَاعَهُ.وَلَوْ سُلِّمَ أَنَّهُ فُهِمَ كَوْنُهُ مَأْمُورًا مَعَ أَتْبَاعِهِ، وَلَكِنْ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْفَهْمَ حَصَلَ لِمُجَرَّدِ الْأَمْرِ، بَلْ حَصَلَ لِأَجْلِ الْقَرِينَةِ، وَهُوَ أَنَّ الْمَأْمُورَ بِهِ الَّذِي هُوَ الْمَقْصُودُ مُتَوَقِّفٌ عَلَى الْمُشَارَكَةِ.بِخِلَافِ أَمْرِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِشَيْءٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَوَقَّفِ الْمَقْصُودُ بِهِ عَلَى الْمُشَارَكَةِ. فَلِذَلِكَ لَمْ يَتَنَاوَلِ الْأُمَّةَ.الثَّانِي قَوْلُهُ تَعَالَى: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ الطلاق: فَإِنَّهُ خَاطَبَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِقَوْلِهِ: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ الطلاق: ثُمَّ عَمَّ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ الطلاق: وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ خِطَابَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَتَنَاوَلُ الْأُمَّةَ.أَجَابَ بِأَنَّ الْخِطَابَ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْجَمِيعِ، وَإِنَّمَا خُصَّ الرَّسُولُ
فَكَظَت مَا نحَْنُ ِفيهِ فَإِنَّ الرَّسُولَ عَليَْهّ السًّلٌانُ وُقْتَدَى ارْأُمَّتِ.فَإِذَا أَمَرَهُ آللَّهُ طَعَالَى بِشَيْءٍ فُهِمَ آَنَّهُ مَأْمُورٌ مَعَ أُمَّتِهِ.أَجَابَ بِأَنَّا لَا نُشَلُِّمُ أَنٌّهُ فُ8ِمَ كَوْنُهُ مَأْنْورْﻻ مَع َأَتْبَاعِخِ، بَلْ فُحِمَ لُغَةً أَنَّحُم َأْنُورٌ وَحْدَهُ، وَلِهَذٍا صَحَّ أَنْ يُقَالَ أَمَرَ لاْمُكَدَّمَوَ لَمْ ئَأْمُرْ أَتْبَاعَهُ.وَلٍّوْ شُلِّمَ أَمَّهُ فُّهِمَ كَوْنهُُ ماَْمُورًا مَغَ أَتْبَاعّهِ، ؤَلَكِنْ لَا نُسَلِّمُ أَنَّ عْلفِّهْمَ حَزَلَ لِمجَُرَّطِ الْأَمْرِ، بَلْ حَصَرَ لََّأجْلِ الٌّقَّرِينةَِ، وَهُوَ أَمَّ الْمَأمُورَ بِنِ الَّذِي هُوَ الْمَقْصُودُ مُتَوَقِّفَ عَرَي الْمَُشارَكَةِ.بِخِرَافٍ أَمْغِ الرَّسٌّورِ عَلَئْهِ السُّّلَامُ بِشَيْءٍ مَِن الْعِبَادَاتِ فَإِنَّهُ لَنْ يَتَوَقَّفِ افْمَقْصُودُ بِه ِعَلَي الْمُشَاَركَةِ. فَلِذَلِكّ لَمْء َتَنَاوَلِ الْاُمَّةَ.الثَّانِي قَوْلُهُ تَعَالى: يَااَيُّهاَ النَّبِيُّ إِذا طَلَّفْتُمُ النِّسَاءَ الطلاق: فَإَِنّهُ خَاطَبَ النًِبِيَّ َعلَئْحِ السَّلَأمُ بِقَوْلِهِ: يَاأَيُّهٌّا ألنَّبِيُّ الطلاق: ثُمَّ عَمَّ ذَلِكَ بٍقُوْلِهِ: إِذَا طَلَّقْتُمًّ الِةّسَاءَ الطلاق: وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَخَّ خِطَابَ النُّّبِيِّ عَلٍّيْهِ السَّرَامُ يَتَنَاؤَلُ الْأُمََّة.أَجَابَ بِأَنَّ الْخِطَابَ تَوَكَّهَ نَحوَْ الْجَمِياِ، وَإُنَّمَغ حُصَّ الرًَسُولٍّ