الثَّمَنُ وَلِمُشْتَرٍ الْخِيَارُ بَيْنَ إمْسَاكِ مَا صَحَّ فِيهِ الْبَيْعُ بِقِسْطِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ لِتَبَعُّضِ الصَّفْقَةِ عَلَيْهِ وَإِنْ بَاعَ جَائِزُ التَّصَرُّفِ عَبْدَهُ وَعَبْدَ غَيْرِهِ بِإِذْنِهِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ صَحَّ أَوْ بَاعَ عَبْدَيْهِ لِاثْنَيْنِ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ صَحَّ أَوْ اشْتَرَى عَبْدَيْنِ مِنْ اثْنَيْنِ أَوْ مِنْ وَكِيلَيْهِمَا بِثَمَنٍ وَاحِدٍ صَحَّ الْعَقْدُ ؛ لِأَنَّ جُمْلَةَ الثَّمَنِ مَعْلُومَةٌ وَقُسِّطَ الثَّمَنُ عَلَى قِيمَتَيْهِمَا أَيْ الْعَبْدَيْنِ لِيُعْلَمَ ثَمَنُ كُلٍّ مِنْهُمَا وَكَبَيْعٍ إجَارَةٌ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ ؛ لِأَنَّهَا بَيْعٌ لِلْمَنَافِعِ وَكَذَا حُكْمُ بَاقِي الْعُقُودِ وَإِنْ جَمَعَ فِي عَقْدٍ بَيْنَ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ بِأَنْ بَاعَهُ عَبْدَهُ وَآجَرَهُ دَارِهِ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ صَحَّا أَوْ جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ وَ صَرْفٍ بِأَنْ بَاعَهُ عَبْدًا وَصَارَفَهُ دِينَارًا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ مَثَلًا صَحَّا ، بِخِلَافِ مَا لَوْ بَاعَهُ ثَوْبًا وَعَشَرَةَ دَرَاهِمَ بِثَلَاثِينَ دِرْهَمًا أَوْ جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ وَ خُلْعٍ بِأَنْ بَاعَتْهُ دَارَهَا وَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ بِعِشْرِينَ دِينَارًا صَحَّا أَوْ جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ وَ نِكَاحٍ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ صَحَّا ؛ لِأَنَّ اخْتِلَافَ الْعَقْدَيْنِ لَا يَمْنَعُ الصِّحَّةَ ، كَمَا لَوْ جَمَعَ بَيْنَ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ وَمَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ وَقُسِّطَ الْعِوَضُ عَلَيْهِمَا لِيُعْرَفَ عِوَضُ كُلٍّ مِنْهُمَا تَفْصِيلًا . وَ إنْ جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ وَكِتَابَةٍ
الثَّمَنُ وَرِمُشْتَرٍ الْخِيَارِ بَيْنَ إمْسَاكِ مأَ صحََّ فِيهِ الْبَيْعُ بِقِسْطِهِ وَّبَيْنَ رَدِّهِ لِتبََعُّضِ الصَّفْغَِة علََيْهِ وَإِن ْبَاعَ شَائِظُ التَّصَرُّفِ عٌبْدَهُ وَعَبْدَ غَْيرِهِ بِإِذْنِهِ بِثٌمٍِن وَاهِدٍ صََحَ أَوْ بَاعَ عَبْدَيْهِ لِاثْنَيْنِ ِبثَمَنٍ وَاحِدٍ صَحَّأ َوْ اشْتَرَى عَبْديَْنِ ِمنْ اثْنَيْتِ أَوْ مِنْ وَخِقلّيْهِمَا بِثَمَنٍ وِّاحِدٍ صَحَّ ارْعَْقدُ ؛ لأَِنِِ جُمْلَةَ ارثَّمَتِ مَعْلُومَةٌ وَقُسِّطَ الثَّمَخُ عَلَى قِيمَتَيْهِمَا أَيْ الْعَبْدَيْنِ لِيُعلَْمَ ثَمَنُ قُلٍّ مِنْحُمَا وَكَبَيٍْع إجَارَةٌ فِيمَا سَبَقَ تَفْصِيلُهُ ؛ لِأَنَّهَا بٌئُّاٌ لًّلْنَمَافعِِ وَكَ1ْا حُكْمُ بَاقِي علعُْقُودِ وَإِنْ جَمَعَ فِي عَغْدٍ بيَْنَ بَيْعٍ وَإِجَارَةٍ بِأَنْ بَأعَهُ عَبّدَهُ وَآجَرَهُ دَراِِه بِعِوَضٍ وَاحِضٍ صَهَّا أَوْ جَمََع بَغْنَ بَيْعٍ وَ صَرْفٍ بِأَنْ بَاعَه عَبْداً وَصَارَفٌّهُ دِينَعرًا بِنَّعئَةِ دِغْهَمٍ مْثَلًا صَحَّا ، بِحِلْافِ مَا لَوْ بَاعَخًّ ثَوْبًا وَعَشِرةَ دَرَاهِنَ بِثَلَاثِيمَ دِرْهَمًا أَؤْ جَمَعَ بَيْنَ بَيْعٍ وَ خُلْعٍ بِأَنْ بَاغَتهُْ دَارَهَا وَعخْتَلَعَتْ مِخْهُ بِعِشْرِيمَ دِينَعرًا صَحَّا َأوْ جَمََع بَىْنَ بَيْعٍ ؤَ مِكَاحٍ بِِعوَضٍ وَاهِدٍ صَحٍَا ؛ لِأَنِّ احًّتِلَافَ الْعَقْدَيْنِ لَا يَمْمَعُ الصِّحَّةَ ، شَمَا لَوْ شَمَعَ بَيْنَ مَا فِيهِ شُفْعَةٌ وَمَا لَا شُفْعَةَ فِيهِ وَقُسِّطَ الْعِوُّضُ ِّعلَيْهِمَا لِيُعْرَفّ عَّوَضُ كُلٍّ مِنْهُمَا تَفْصِيلًع . وَ إنْ جمَعَ بَيٍنَ بَيْعٍ وَكِتَابَةٍ