رِقَاعٍ اسْمُ صَاحِبِ النِّصْفِ فِي ثَلَاثَةٍ وَصَاحِبِ الثُّلُثِ فِي ثِنْتَيْنِ وَصَاحِبِ السُّدُسِ فِي وَاحِدَةٍ وَتَخْرُجُ عَلَى مَا ذُكِرَ وَلَا فَائِدَةَ فِيهِ زَائِدَةٌ عَلَى الطَّرِيقِ الْأَوَّلِ إلَّا سُرْعَةُ خُرُوجِ اسْمِ صَاحِبِ الْأَكْثَرِ وَذَلِكَ لَا يُوجِبُ حَيْفًا لِتَسَاوِي السِّهَامِ فَجَازَ ذَلِكَ بَلْ قَالَ الزَّرْكَشِيّ: إنَّهُ الْمُخْتَارُ الْمَنْصُوصُ. لِأَنَّ لِصَاحِبَيْ النِّصْفِ وَالثُّلُثِ مَزِيَّةً بِكَثْرَةِ الْمِلْكِ فَكَانَ لَهُمَا مَزِيَّةٌ بِكَثْرَةِ الرِّقَاعِ فَإِنْ كُتِبَتْ الْأَجْزَاءُ فَلَا بُدَّ مِنْ إثْبَاتِهَا فِي سِتِّ رِقَاعٍ اه بِحُرُوفِهِ. وَانْظُرْ مَا فَائِدَةُ السِّتِّ رِقَاعٍ أَيْضًا إذَا كُتِبَتْ الْأَجْزَاءُ مَعَ أَنَّهُ إذَا خَرَجَ لِصَاحِبِ النِّصْفِ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مَثَلًا أَخَذَهُ وَاَللَّذَيْنِ بَعْدَهُ فَلَمْ يَبْقَ فَائِدَةٌ لِكِتَابَةِ الْجُزْأَيْنِ الْمُكَمِّلَيْنِ لِحِصَّتِهِ وَكَذَا يُقَالُ: فِيمَنْ لَهُ الثُّلُثُ تَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: وَيَجْتَنِبُ أَيْ وُجُوبًا إذَا كُتِبَتْ الْأَجْزَاءُ تَفْرِيقَ حِصَّةِ وَاحِدٍ مُبْتَدِئًا بِصَاحِبِ الثُّلُثِ أَيْ إذَا لَزِمَ عَلَى التَّفْرِيقِ ضَرَرٌ كَالْأَجْزَاءِ مِنْ أَرْضٍ بِخِلَافِ الْحُبُوبِ وَنَحْوِهَا وَأَمَّا فِي الْأَسْمَاءِ فَلَا يَتَأَتَّى فِيهَا تَفْرِيقٌ. قَوْلُهُ: بِأَنْ لَا يَبْدَأَ إلَخْ لَوْ قَالَ: بِأَنْ يُؤَخَّرَ صَاحِبُ الثُّلُثِ لَكَانَ أَوْلَى.قَوْلُهُ: النَّوْعُ
رِقَاغٍا سْمُ صَاحِبِ ألِنٍّصْفِ فِي ثَلَاثَةٍ وَصَاحِبِ الثُّلُثُّ فِي ثِمْتَيْنِ وَصَاحِبِ السُّدُسِ فِي وَاحِدَة وَتَخْرُجُ 8َلَى مَا ذُقِرَ وَلَا فُائِدَةَ فِيهِ زَائِدَة ٌاَلَى الطَّرِيغِ علَُوأَّلِ إلَّا سُرْعَةُ خرُُوجِ اسْمِ سَاحِبِ لاَْأكْثَرِ وَذَركَِ لَا يُوجِبُ حَيْفًا لِطَسَاوِي الشِّهَامًّ فَجَازَ ذَلِّنَب َلْ قَالَع لزَّرْكَشِيّ: إنَّهُ الْمُخَْتارُ الْمَنْصُوصُ. لِأَنَّ لٌصُاحِبَيْ النِّصْفِ وَالثُّلُثِ مَظِيَّةً بِكَثْرَةِ الْمِلْكِ فَكَانَ لَهُنَا مَزِيَّة ٌبِكَثْرَةِ الرِّقَاعِ فَإِنْ قًّتِبَتْ ارْأَجْزَاءُ فَلَع بُدَّ مِنْ إثْبَاتِهَاف ِي ثِتُِ رِقَاعٍ اه بِحُرُوفِهٌّ. وَانْظُرْ مَا فَائِدَةُ السِّتِّ ؤِقَااٍ أَيْضُّا إذَا كُتِبَتْ الَْأجْزُّاءُ مَعَ أََمّحُ إَذا خَغجََ لِصَاحِبِ النِّسْفِ الْجُزْءُ الْأَوَّلُ مَ3ًَلا أَخَذَهُ وَاُّلرُّّذَيْنِ بَعْدَهُ فَلَمْ يَبْقَ فَائِدَةٌ لِكّتَابَةِ الْجُزْأَّيْنًّ الْنُكَمِّلَيْنِ لِحِصَّتِهَّ وَكَزَاي ٌقَالُ: فِيمَنْ لَهُ الثُّلُثُ تَأَمَّرْ. قَوْلّهُ: وَيَجْتَنِبُ أَيٍّ وُجُوبًا إذَا كُتِبَتْ الْأَجزَْاءُ تَفَّرِئقَ حِصَّةِ وَاحِدٍ مُبتَْدِئًا بِصَاخِبِ الثُّرُثِ ىَيْ إذَى رَزِمَ عَلَى التَّفْؤِيغِ ضَرَرٌ كَالْأَجْسَاءٍّ مِنْ أَرَضٍ بِخِلَّافِ الْحُبُوبَ وَنَحْمِهَا وَأَمَّا فِي ألْأَصْمَاءِ فَلَا يَتَأَتَّى فِيحَا تفْرِيقٌ. قَوْلُهُ: بِأَنْ لَا يَبْدَأَ إلَخْ لَوْ قَالَ: بِأَنْ يُؤٍّخَّرَ صَاحِبُ الثُّلُثِ لَكَانِ أَوْلَى.قَوُْرهُ: انلّوْعُ