وَهِيَ أَحَقُّ بَعْدَهَا مَا لَمْ تَطْلُبْ زِيَادَةً قَوْلُهُ ثُمَّ أُمُّ الْأُمِّ يَعْنِي بَعْدَ الْأُمِّ الْأَحَقُّ أُمُّهَا وَهُوَ شَامِلٌ لِمَا إذَا كَانَتْ الْأُمُّ مَيِّتَةً أَوْ لَيْسَتْ أَهْلًا لِلْحَضَانَةِ فَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا يَنْتَقِلُ الْحَقُّ إلَى أُمِّ الْأُمِّ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْوِلَايَةَ مُسْتَفَادَةٌ مِنْ قِبَلِ الْأُمَّهَاتِ فَكَانَتْ الَّتِي هِيَ مِنْ قِبَلِهَا أَوْلَى وَإِنْ عَلَتْ فَالْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَوْلَى مِنْ أُمِّ الْأَبِ وَمِنْ الْخَالَةِ وَصَحَّحَهُ الْوَلْوَالِجِيِّ وَذَكَرَ الْخَصَّافُ فِي النَّفَقَاتِ ، فَإِنْ كَانَ لِلصَّغِيرِ جَدَّةُ الْأُمِّ مِنْ قِبَلِ أَبِيهَا وَهِيَ أُمُّ أَبِي أُمِّهِ فَهَذِهِ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَتْ مِنْ قَرَابَةِ الْأُمِّ مِنْ قِبَلِ أُمِّهَا ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَلِ أَبِي الْأُمِّ فَلَيْسَ بِمَنْزِلَةِ قَرَابَةِ الْأُمِّ مِنْ قِبَلِ أُمِّهَا ا ه .وَفِي الْوَلْوَالِجيَّةِ جَدَّةُ الْأُمِّ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَهِيَ أُمُّ أَبِي الْأُمِّ لَا تَكُونُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَتْ مِنْ قَرَابَةِ الْأُمِّ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْحَقَّ لِقَرَابَةِ الْأُمِّ ا ه .وَظَاهِرُهُ تَأْخِيرُ أُمِّ أَبِي الْأُمِّ عَنْ أُمِّ الْأَبِ بَلْ عَنْ الْخَالَةِ أَيْضًا وَقَدْ صَارَتْ حَادِثَةٌ لِلْفَتْوَى فِي زَمَانِنَا . قَوْلُهُ ثُمَّ أُمُّ الْأَبِ
وَهِيَ أَحَقُّ بَعْدَهَا مَ الَمْ تَطْلُبْ زِيَاَدةً قَوْلُهٍ ثُمَّ أُمُّ الْأُمِّ يَعْنِي بَعْدَ الْأُمِّ ارْأَخَقُّ أُّنُهَا وّهُؤَ شَعمِرٌ لٍمَا إذَا كَانَتَّ ابْأُمُّ مَيِّتَةً أَوْ لَيْثَتْ اَهْلًا لِلْحَضَأنَةِ فَفيِك ُلٍّ مِنْهُمَا يَنْتَقِرُ الْحَقُّ إلَ ىأُمِّ الْأُمِّ ؛ لِغَنَّه َذِهِ علوِْلَائَة مُسْتَفَادَةٌ مِنْ قِبَلً الْىُمَّّهَإطِ فَكَانَتْ لاَّتِي هِيَ مِن ْقِبَلِهًّا أَوْلَى وَإِنْ عَلَتْ فُّالْشَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَوْلَىم ِنْ أُمِّ الْأَبٌّ وَمِنّ الْخَالَةِّ وَصَحَّحَهُ الْوَلْوَالِجِيِّ ؤَذَكَرَ الْحَصَّافُ فِيا لنَّفَقَاتِ ، فَِإنْ كٍانَّ لِلصَّغِيرِّ جَدَّةُ الْأُمِّ مِنْ قِبَّلِ أَبِيهَا وَهِيَ أُمُّ أَبِّي أُمِْهِ فَهَذِهِ لَيْسٍتْ بِمَنْزِلَةِ مُّنْ كَانَتْ مِنْ قَراَبَةِ الْأُمُِم ِنْ كِبَلِ أُخِّهَا ، وَكَذَلِك َُكلُّ مَنْ كَانَ مِنْق ِبَلِ أَبِي ارْأُمِّ فَلَيْسَ بِمَنُزِلَِة قَبَابَةِ الْأُمِّ مِنْ قِبَلِ أُّمِهَاا  ه .وَفِق لاْوَلْوالِجيَّةَ جَدَّةُ الْأُنِّ منِْق َّفَلِ الْأَبِ وَهَِي أُمٍّّ أَبِي الْاُمِّ لَا تَكُونُ بٍمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَتْ نًّنْ قَرَأبَةِ الْأُمًّ ؛ لِأَمَّ هَذَا الْحَقَّ لِقَرَاَبةِ الْأًّمِّ ا ه .وَظَاهِلُهُ تَأْخِيرُ أُّمِّ أَبِي الْأُمِّع َن أُمٌِ الْأَبِ بَلْ عَنْ الْخَالَةِ أَيْضًا وَقَدْ صَارَتْ حَادِثَةٌ لِلْفَتْوَى فِي زَمَانِنَا  .قَوِلُهُ ثُمَّ أُمُّ راْأَبِ