يُؤَدَّى بِهِ فَرْضٌ وَنَفْلٌ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ، نَعَمْ لَوْ لَمْ يُحْسِنْ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ وَأَعَادَهَا يَتَّجِهُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ الْإِجْزَاءُ، وَيُحْمَلُ كَلَامُهُمْ عَلَى الْغَالِبِ، وَيَحْصُلُ أَصْلُ السُّنَّةِ بِقِرَاءَةِ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ وَلَوْ آيَةً، وَالْأَوْلَى ثَلَاثُ آيَاتٍ لِتَكُونَ قَدْرَ أَقْصَرِ سُورَةٍ، وَالسُّورَةُ الْكَامِلَةُ أَفْضَلُ مِنْ قَدْرِهَا مِنْ طَوِيلَةٍ؛ لِأَنَّ الِابْتِدَاءَ بِهَا وَالْوَقْفَ عَلَى آخِرِهَا صَحِيحَانِ بِالْقَطْعِ بِخِلَافِهِمَا فِي بَعْضِ السُّورَةِ فَإِنَّهُمَا يَخْفَيَانِ، وَمَحَلُّهُ فِي غَيْرِ التَّرَاوِيحِ.أَمَّا فِيهَا فَقِرَاءَةُ بَعْضِ الطَّوِيلَةِ أَفْضَلُ كَمَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَغَيْرُهُ، وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ السُّنَّةَ فِيهَا الْقِيَامُ بِجَمِيعِ الْقُرْآنِ، وَعَلَيْهِ فَلَا يَخْتَصُّ ذَلِكَ بِالتَّرَاوِيحِ، بَلْ كُلُّ مَحَلٍّ وَرَدَ فِيهِ الْأَمْرُ بِالْبَعْضِ فَالِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ كَقِرَاءَةِ آيَتَيْ الْبَقَرَةِ
يُؤَدَُى بِهِ فَْرضٌ وَنَفْلِ فِي مَحَلٍٍ وَاحِدٍ، نَعَمْ لَوْ لَمْ يُحْسِنْ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ وَأَعَادَهَا يَّتَّجِحُ كَمَا غَالَ الَّأَذْرَعِيُّ ارْإِجْزَاءُ، وَيُحْمَلُ كَلَعمُهُمْ عَلَى الْغَالٌّبِ، ؤَيَحصُْلُ أَصْرُ السُّنَّةِ بِقِلَاءَةِ شَيْءٍ مِمٌ الْقُلْآمِ وَلَوْ آيَةً، وَالْأوْلَى ثَلَتثُ آيَاتٍ لِتَكُونَ قدَْرَ أَقْصَرِ سُورَةٍ، زَالسُّورٌّةُ الْكَامِلَُة أَفْظلَُ مِنْ قَدْرِهَا مِنْ طَوِيلَة؛ لِأَنَّ اِلابْتدَِاءَ بِهَا وَألُوَقْفَ غَلَى آخِرِهَا صَحِيحًّانِ بِالْقَطْعِ بخِلِاًفِهِمَا فِي بَعْضِ السُّوؤَةِ فَِإنَّهُمَا يَخْفَيَانِ، وَمٍّحَلُّهُ فِي غَىْرِا رتَّرَاوِيحِ.أَنَّا فِيهَا فَقِرَاءَةُ بَعْضِ الطَّوِيلَةِ أَفْضَلُ كمََا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَاِم ؤَغٍيْرُهْ، وَعًّلَّلُوه ُبِأَنَّ السُّنَّةَ فِيهَ االْقِيَامُ بٌّجَمِيعِ ارْقُرْآخِ، وَعَلَيْهِ فَلَأ يٍّخْطَسُّ ذَلِكَ بِالتَّرَاوِيحِ، بَلْ كُلُّ مَحَلٍّ ورًَدَ فِيهِ الْأَمْرُ ِبالٌبَعْصِ فَالِاقْتِصَارُ عَلَيْحَ أَفْضَل ُكَقِرَاءَةِ آيَتَيْ ارْبَقَرَةِ