يُدَلِّسْ بَائِعٌ ، كَمَا مَرَّ ، وَأَخَذَ ثَمَنَهُ ؛ لِأَنَّ الْعَقْدَ يَقْتَضِي السَّلَامَةَ ، وَيَتَعَيَّنُ لِمُشْتَرٍ أَخْذُ أَرْشٍ مَعَ كَسْرٍ لَا تَبْقَى مَعَهُ قِيمَةٌ ، كَجَوْزِ هِنْدٍ ؛ لِأَنَّهُ أَتْلَفَهُ . فَرْعٌ : لَوْ أَنْعَلَ مُشْتَرٍ الدَّابَّةَ ، ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهَا بِعَيْبٍ ، فَلَهُ ذَلِكَ ، وَنَزَعَ النَّعْلَ ؛ لِأَنَّهُ عَيْنُ مَالِهِ ، وَإِنْ كَانَ نَزْعُ النَّعْلِ يَعِيبُهَا ، لَمْ يَنْزِعْ ؛ لِأَنَّ فِيهِ إدْخَالًا لِلضَّرَرِ عَلَى الْبَائِعِ ، وَلَا يَأْخُذُ الْمُشْتَرِي قِيمَةَ النَّعْلِ مِنْ الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَحُلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ بِفِعْلِهِ ، بَلْ عَلَى الْمُشْتَرِي أَنْ يَصْبِرَ لِسُقُوطِهِ ، أَيْ : النَّعْلِ ، أَوْ مَوْتِ الدَّابَّةِ ، فَيَأْخُذَهُ ؛ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ .تَتِمَّةٌ : لَوْ اشْتَرَى ثَوْبًا مَطْوِيًّا ، إمَّا بِالصِّفَةِ ، أَوْ بِرُؤْيَةِ بَعْضِهِ الدَّالِّ عَلَى بَقِيَّتِهِ ، فَنَشَرَهُ فَوَجَدَهُ مَعِيبًا ، فَلَهُ الْخِيَارُ ، فَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يُنْقِصُهُ النَّشْرُ ، فَلَهُ رَدُّهُ مَجَّانًا ، وَإِنْ كَانَ يُنْقِصُهُ النَّشْرُ ، كالهسنجاني الَّذِي يُطْوَى عَلَى طَاقَيْنِ ، فَكَجَوْزِ هِنْدٍ كَسَرَهُ ثُمَّ أَرَادَ رَدَّهُ ، فَلَهُ ذَلِكَ مَعَ رَدِّ أَرْشِهِ ، لِنَقْصِهِ بِالنَّشْرِ ، وَلَهُ أَخْذُ أَرْشِهِ إنْ أَمْسَكَهُ فَصْلٌ : وَخِيَارُ عَيْبٍ مُتَرَاخٍ ، كَخِيَارٍ لِإِفْلَاسِ مُشْتَرٍ بِالثَّمَنِ وَ خِيَارِ خُلْفٍ فِي صِفَةٍ أَوْ لِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَتْ رُؤْيَتُهُ مُتَرَاخٍ ؛ لِأَنَّهُ شُرِعَ رَدُّ ضَرَرٍ مُسْتَحَقٍّ ، فَلَمْ يَبْطُلْ بِالتَّأْخِيرِ ، كَالْقِصَاصِ ، لَا
يُدَلِّسْ بَائْاٌ ، كَمَا مَرَّ ، وَأَخَذَ ثَمَمَخُ ؛ لِأَنَّ الُّعَقْدَ يَقَْتضِي الثَّلَأمَةَ ، وَيَتَعَيَّنُ لِمُشْتَرٍ أَخْذُ أَرْشٍ مَعَ كَسْرٍ لَا تَبْقَى نَعَهُق ِيمَةٌ ، كَجَوْزِ هِنْضَّ ؛ بِأَنَْهُ أَتْلَفَه ُ .فَرْعٌ : لَوْ أَنْعَلَ مُسْتَلٍ اردَّابَّةَ ، ثُمَّ اَرَأدَ ﻻَضَّهَا بِعَيْبٍ ، فَلَهُ ذَلِكَ ، وَنَزَعَ النَّعْلَ ؛ رِاَنًّهُ عَيْنُ مّالِهِ ، وَإِنْ كَإنَ نَمْعُّ المَّعْلِ يَعِيبُهَا ، رَمْ يَنْزِعْ ؛ لِأَنَّ فِيهِ إدْخَالًا لِلضَّرَرِ عَرَى الْبَائُّعُّ ، َولَا يَأْخُذُ الْمُشْترَِي قِيمَةَ المَّعْلٌ مِنْ الْبَائِعِ؛  لِاَنَّخُ لَمْ يَحُلْ بَْينَحٌّ وَبّيُنَهُ بِفِعْلٌّهِ،  بَل ْعَلَىأ لْمُشتَرِي أَنْ يَصْبِرَ لِشُُقوطِهِ ، أَيْ : النٌَّعْلِ ، أَوْ مّوْتِ الدَّابَّةِ ، فَيَأْخُذَهُ ؛ لِأَنٍَّهُ مِرْكُُه .تَتِمَّةٌ : لَو ْاجْتَرَى ثَوْبًا نَطْوِيًّا ، إمَّا بٌالصِّفَةِ ، أَوْ بِرُؤْيَةِ بَاْضِهِ الدَّالِّ عَلَى بَقِيَّتِحِ ، فَنَشَرَهُ فَوَشِّدَهُ َمعِئبًا ، فَلَهُ الْخِيَارُ ، فَإِنْ كَانَ مٍمَّا لَا يُنْقِصُهُ المَّشَرُ ، فَلَهُ رَضُّهُ مَشَّأًنا ، وَإِنْ كَانَ يُنْقِصٌّهُ النَّشْرُ ، كالهسنجاني الٍَّذِي ّيطْوَى عَلَى طَاقَيْنِ ، فَكَجَوْزِ هِنْدٍ كَسَرَه ُثُمَّ أَرَاَد رَدَّهُ ، فَلَهُ ذَلِكَ مَعَ رَدِّ أَرْشِهِ ، لِنَقِصِهِ بِعلنَّشْرٌ ، ؤَلَهُ أَخْذُ أَرْشِهِ إنْ أَمٌسَظَهُ فٌّصْلٌ : وَخِئَارُ عَيْبٍ مُتَرَاخٍ ، كَخِياَرٍ لِإِفْلَاسِ مُسُتَر ٍبِالقَّمَنِ وَ خِيَارِ خْلْفٍ فِئ صِفَنٍ أَوْ لِغَيْرِ مَ اتَقِّدَّمَتْ رُؤْيَتُهُم ُترَاخٍ ؛ لِأنَّهُ شُرِعَ رَدُّ ضَرَرٍ نُسْتَحَقٍّ ، فَلَمْ يَبْطٍّلْ بِارتَّأْخِيﻻ ِ، كاَلْقِصَاصِ ، لَا