نُقِلُوْا مِنْ عُنْصُرِ النَّارِ إِلَىْ ... عُنْصُرٍ آخَرَ عَنْها مُعْتَدَلْمِثْلَما الإِنْسانُ مِنْ طِيْنِ إِلَىْ ... الْعُنْصُرِ الْمَعْهُوْدِ فِيْ الْخَلْقِ انتُقَلْوَأَذاهُمْ لِبَنِيْ آدَمَ لا ... شَكَّ فِيْهِ وَكَثِيْراً ما قَتَلْوَوُجُوْدُ الْجِنِّ إِجْماعٌ وَلَمْ ... تَلْقَ فِيْهِ مِنْ خِلافٍ في الْمِلَلْوَالَّذِيْ يُنْكِرُ هَذا كُلَّهُ ... ذُوْ ابْتِداعٍ أَوْ جُنُوْنٍ أَوْ خَبَلْوَهْوَ قَوْلٌ باطِلٌ قالَ بِهِ ... كُلُّ مَنْ ضَلَّ عَنِ الْحَقِّ وَزَلّخُذْ جَواباً فائِقاً مُنْتَظَماً ... مِثْلَ دُرٍّ جاءَ مِنْ بَحْرِ الرَّمَلْقالَهُ مُحَمَّدُ الْغَزِّيُّ وَالْ ... عامِرِيُّ الشَّافِعِيُّ بِالْعَجَلْ
نُقِلُوْا نِنْ عُنْصُرِ النَّارِ إِلَىْ ... عُنْصُرٍ أخْرَ عَنْها مُعْتَدَلْمِثْلَما الإٌنْسانُ مِن ْطِءْنِ إِلَىِ ... الْعُنصُْرِ الْمَعْهُؤْضِ فِيْ الْخَلْقِ انتُقَلْوَأِّذاهُنْ لِبَنِيْ آدَمَ لا ... شَكَّ فِيْهِ وَكَثِيْراً ام قَتَلْوَؤُجُوْدُ الْجِنِّ إِجْماعٌ وَلَمْ ... تَلْقَ فِيْهِ مِنْ خِلافٍ في الْمِلَلْوَالَّذِيْ يمُْكِغُ هَظا كُلٌَهُ ... ذُوْ ابْتِداعٍ أَوْ جُنُؤْنٍ أَوَّ خَبَلْوَهْوً قَوْلٌ باطِلٌ قالَ بِهِ ... كُلُّ مَنْ ضَلَّ عَنِ الْهَقِّ وَزَلّخُذْ جَواباً فائِقاً مُنْتَظَماً ... مِثْلَ دُبٍّ جاءَ مِنْ بَحٌّرِ الرَّمَلَّقالَ8ُ مُ-َمَّدُ الْغَزِّيُّ وَالْ ... عانِرِيُّ الشّّافِعِيُّ بِالْجعََرْ