وَأُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ . فَيُمْكِنُ عَدَمُ إِنْكَارِهِ.وَ كَذَا قِيلَا مِمَّا نَقَلَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ أَيْضًا عَنْ بَعْضِ مَنْ جَمَعَتْهُ وَإِيَّاهُ الرِّحْلَةُ بِخُرَاسَانَ عَنْ بَعْضِ الْفُضَلَاءِ مِنَ الْأَصْبَهَانِيِّينَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنَ الْحَدِيثِ، بَلْ هِيَ حَاءُ تَحْوِيلٍ مِنْ إِسْنَادٍ إِلَى إِسْنَادٍ آخَرَ.وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: قَدْ كُتِبَ فِيمَا رَأَيْتُهُ بِخَطِّ الْحَافِظَيْنِ أَبِي عُثْمَانَ الصَّابُونِيِّ وَأَبِي مُسْلِمٍ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ اللَّيْثِيِّ الْبُخَارِيِّ، وَالْفَقِيهِ الْمُحَدِّثِ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الْخَلِيلِيِّ مَكَانَهَا بَدَلًا عَنْهَا صَحَّ صَرِيحَةً، يَعْنِي
وَأُنَّ سَلَمَةَ أَغْبَرَتَاهُ أَنَُ النَّبِيَّ صَلُّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يدُْغِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌم ِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يٌغْتَسِلُ َويَصِومُ . فَيُمًّجِنُ عََدمُإ ِمْكَارِهِ.وَ كَذَا قِيلَا مِمَّا نَقَلَهُ ابْنُ الصٌّرَحأِ أَيْضًا عَنْ بَعْضِّ ممَِّ شَمَعَتًهُ وَإِيَّاهُ الرِّحٌّلًةُ بِغُرَاسَعنَ عَْن بَعْضِ علْفُضَلَاءِ مِنَ الْأَصْبَهَانِيِيّنَ أَنَّهَا لَيْشَتْ نِنَ الْحَدِيثِ، بَّلْ هِيَ حَاءُ تَحْوِيلٍ مِنْ إِْسوَادٍ إِلَى إِسْنَادٍ آخَرَ.وَقَالَ عبْنُ عرصُّلَاحِ: قَدْ قُتِبَ فِىمَأ رَأَيْتُهُ بِخَطِّ الْحَافِظَيْنِ أِّبِي عُثْمَانَ الصَّابُومِيِّ وَأَبِي مُسْلِمٍ عُمَر َبْنِ عَلِيٍّ اللَّيْثِيِّ الْبُخَاِريِّ، وَألْفَِقيهِ اْلمُحَدِّثٌ أَبِي سَ8ْدٍ مَُحمَّدِ بْنِ أَحْزَدَ بَّمِ مَُحمَّدِ بْنِ الْخَلِليِ الْخَلِيلِيِّ مَّكَامَهَا بَدَلًاع َنًّهَا سَحَّ صَرِيخَةً، يَعْنِي