وَأَخَذُوا قِيمَتَهُ كَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَشْتَرُوا بِهَا عَبْدًا فَيَخْدِمُ صَاحِبُ الْخِدْمَةِ ، وَلَوْ صَالَحُوهُ عَلَى دَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ أَوْ طَعَامٍ أَجَزْت ذَلِكَ بِطَرِيقِ إسْقَاطِ الْحَقِّ بِعِوَضٍ وَلَوْ قُطِعَتْ إحْدَى يَدَيْ الْعَبْدِ فَأَخَذُوا أَرْشَهَا فَهُوَ مَعَ الْعَبْدِ يَثْبُتُ فِيهِ حَقُّ الْمُوصَى لَهُ بِالْخِدْمَةِ اعْتِبَارًا لِبَدَلِ الطَّرَفِ بِبَدَلِ النَّفْسِ فَإِنْاصْطَلَحُوا مِنْهَا عَلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ يُسَلِّمَ لَهُمْ بِعَيْنِهَا وَالْعَبْدِ أَجَزْت ذَلِكَ بِطَرِيقِ إسْقَاطِ الْحَقِّ بِعِوَضٍ ، كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .إذَا أَوْصَى لِرَجُلٍ بِسُكْنَى دَارِهِ وَمَاتَ الْمُوصَى فَصَالَحَ الْوَارِثُ الْمُوصَى لَهُ عَلَى دَرَاهِمَ مُسَمَّاةٍ جَازَ ، وَكَذَا لَوْ صَالَحَهُ عَلَى سُكْنَى دَارٍ أُخْرَى أَوْ عَلَى خِدْمَةِ عَبْدِهِ سِنِينَ مَعْلُومَةٍ ، وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى سُكْنَى دَارٍ أُخْرَى أَوْ عَلَى خِدْمَةِ عَبْدِهِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ لَا يَجُوزُ ، ثُمَّ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ إذَا مَاتَ الْعَبْدُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمُدَّةِ أَوْ انْهَدَمَتْ الدَّارُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهَا قَبْلَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ يُنْتَقَضُ الصُّلْحُ يَعُودُ حَقُّ الْمُوصَى لَهُ فِي سُكْنَى الدَّارِ الَّتِي أَوْصَى لَهُ بِسُكْنَاهَا ، وَكَذَلِكَ الْجَوَابُ فِيمَا إذَا أَوْصَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ لِرَجُلٍ وَصَالَحَهُ الْوَارِثُ عَلَى خِدْمَةِ عَبْدٍ آخَرَ سِنِينَ مَعْلُومَةً أَوْ صَالَحَهُ عَلَى سُكْنَى دَارٍ سِنِينَ مَعْلُومَةً ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ قَبْلَ مُضِيِّ
وَأَخَذُوا كِيمَتَهُ كَاتَ عَلَيْهِمْ أَنْ يسَْتَرُوا بِهَع غَبْداً فَيَخْدِمُ صَاحِبُ ارْخِدْمَةِ ، وَلَوْ صَارحَُؤهُ عَلَى ضَرَاهِمَ حُسَمَّاةٍ أَوْ ضَعَامٍ أَجَزْت ذَلكَِ بِطَرِيقِ إسْقَاطِ ابْحَقِّ بٌّعِوَضٍ وَلَؤْ قُطِعَتْ إحْدٍّى يَدَيْ الْعَبْدِ فَأَخَذُوا أَرْشَهَا فَهُوَ مَعَ الْعَبْدِ يَذْبُتُ فِيهِ حَقُّ الْمُوصَى لَه ُبِالخِدْمَةِ اعْتِبَارًا لِبَدَلِ الطََّغَفِ بِبَدَلِ النَّفْسِ فَإِنْاصْطَلَحُوا مِنّحاَ عَلٌّى عشَْرَةِ دَرَأهِمَ عَلَي اَم ّىُصَلِّمَ لَهُمْ بِعَيْنِهَا وَأْلعَبِدِ أَجَزْت ذَلِكَ بِطَرِيق ِإسَْقاطِ الْحَقِّ بِعِوَضٍ ، كَذَا بِي علْمَبْسُوطِ .إذَا أَنْصَى رِرَجُلٍ بِسُكْنَى دَارِهِ وَمَاتِّ الْمُصوَى فَصَالَحَ الْوَاِرثُ اْلموُصَى لَهُع َلَى دَرَاهِمَ مُسَمّاَةٍ شَازَ ، وَكَذَا لَوْ صَالَحَهُ عَلَى سُكْنَي دَأرٍ أُخْرَى أَوْ عَلَى خِدِمَةِ اَْبدِحِ سِنِينَ مَغْلُؤمَةٍ ، وَلَوْ صَارَحَهُ عَلَى سًّكْنَى دَعرٍ أُخْرَى أَوْ عَلَى خِدْمَةِ َعبْدِهِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ لَا يَجُوزُ ، ثُمَّ فِي الفَصْلِ الْأَوَّلِ إذا مٌّاتَ ارْعَبِّدُ الْنُصَالحَُ عَلَيْهِ قَبْلَ الْمُدَّةِ أَؤْ انْهَدَمَتْ الدَّارُ الْمُصَارَحُ عَلَيًهَا قَبْلَ مُضِيِّ ارْمُضَّةِ يُنْتَقَضُ السُّلْحُ يَعُوضُ حَبُّ الْمُوصَى لَهُ فِي سُكْنَى الدّاَرِ الَّتِي أَوْصَى لهَُ بِسُكْنَاهَا ، وَكَذَلِكَ الْشَمَاب فِيمَا إذَا أَوٍصَى بِخِدْمَةِ عَبْدِهِ لِﻻَجُلٍ وَصَالَحَهُ الْوَارِثُ عَلَىخ ِدْمَةِ عَبْدٍ آخَرَ سِنِينَ مَعْلُومَةً أِوْ صَالَحَهُ عَلَى سُكْمَى دَارٍ سِنِئنَ حَعْلُومَةً ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ ارْمُصَالَحُ عٌّلَيْهِ قَبْلَ مُضِيِّ