عَلَيْهِ وَسَلّمَ مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ أَبِي جَهْلٍ الْحَدِيثُ وَفِيهِ أَنّ ابْنَيْ عَفْرَاءَ قَتَلَاهُ . ص أَبِي جَهْلٌ اعْمَدْ مِنْ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ وَيُرْوَى قَتَلَهُ قَوْمُهُ أَيْ هَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ وَهُوَ مَعْنَى تَفْسِيرِ ابْنِ هِشَامٍ ، حَيْثُ قَالَ أَيْ لَيْسَ عَلَيْهِ عَارٌ وَالْأَوّلُ تَفْسِيرُ أَبِي عُبَيْدٍ فِي غَرِيبِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَنْشَدَ شَاهِدًا عَلَيْهِ تُقَدّمُ قَيْسٌ كُلّ يَوْمِ كَرِيهَةٍ ... وَيُثْنَى عَلَيْهَا فِي الرّخَاءِ ذُنُوبُهَا وَأَعْمَدُ مِنْ قَوْمٍ كَفَاهُمْ أَخُوهُمْ ... صِدَامَ الْأَعَادِي حِينَ فُلّتْ نُيُوبُهَاقَالَ الْمُؤَلّفُ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ وَهُوَ عِنْدِي مِنْ قَوْلِهِمْ عَمِدَ الْبَعِيرُ يَعْمَدُ إذَا انْفَسَخَ سَنَامُهُ فَهَلَكَ أَيْ أَهْلَكُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ وَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ إسْحَاقَ مِنْ قَوْلِ أَبِي جَهْلٍ هَذَا ، وَمَا ذَكَرُوهُ أَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ لِابْنِ مَسْعُودٍ لَقَدْ ارْتَقَيْت مُرْتَقًى صَعْبًا يَا رُوَيْعِي الْغَنَمِ . مُرْتَقًى صَعْبًا يُعَارِضُ مَا وَقَعَ فِي سَيْرِ ابْنِ شِهَابٍ وَفِي مَغَازِي ابْنِ عُقْبَةَ أَنّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَجَدَهُ جَالِسًا لَا يَتَحَرّكُ وَلَا يَتَكَلّمُ فَسَلَبَهُ دِرْعَهُ فَإِذَا فِي بَدَنِهِ نُكَتٌ سُودٌ فَحَلّ تَسْبَغَةَ الْبَيْضَةِ وَهُوَ لَا يَتَكَلّمُ وَاخْتَرَطَ سَيْفُهُ يَعْنِي سَيْفَ أَبِي جَهْلٍ
عَلَيْهٌّ وَسِلّمَ مَمْ يَأْتِينِي بَِخبَرٍ أَبِي جَهْلٍ الْحَدِيثُ ؤَفِيهِ أَنّ ابْنَيْ عفَْرَاءَ قَتَلَاهُ . ص أَبِي جَهْلٌ اعْمَدْم ِن ْرَّجُلٍ غَتَلْتُمُوهُ وَيُرْوَى َقتَلَهُ قَوْمُهُ أَيْ هَلْ فَوْقَ رَُجلٍ قَتَلَهّ قَوْمُهُ وَهُوَ مَعًّنَىت َفْثَيرِ ابْنِ هِشَامٍ ، حَيْثُ قَارَ أَيًّ لَيْسَ عَلَيْهْ اَارٌ وَالْأَوّلُ تَفْسِيرُأ َبيِ عُبَيْدٍ فِي غَغِيبِ الْحَدِيثً ؤَقَضًّ أَنْشَدَ شَاهِدًا عَرَيْحِ تُقَّضّمُ قَيْسٌ كُرّ يَوْمِ كَرِئهٍَة ... وَيُثْمَى عَلَيْهَا فِي الرّخَإءِ ذُنُوبُهَا وَأَعْمَدُ مِم ْقَوْمٍَ كفُاهٌّنْ أَخُوهُم ْ...ص ِدَامَ الْأَعَادِيح ِينَ فُلّتْ نُيُوبُهَاقَالَ الْمُؤَلٍّفُ رَضِئ ارّلُه عَنْهً ؤَعُؤَ عِمْدٌّي مِنْ قَوْلِهِمْ عَمِدَ ارْبَغِيرُ يَعْمَدُ إذَا انْفَسَخٌّ سَنَانُهُ فَهَلَكَ أَيْ أَهْلَكُ نِنْ رَشُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُحُ وَمَا ظَكَرَهُ ابْنُ إسْحَاقَ ِمنْ قَوْلِﻻ َبِي جَهْلٍ هَذَا ، وَمَا ذَكَرُوَّه أَيْضًا مِمْ قَوْلِهِ لِابْنِ مَسْعُودٍ لَقَدْ راْتَقَيْت مُرْتقًَى صَعْبًا يَا رُوَيْعِي الْغَنَمِ . خُرْتَقًى صَعْبًأ ئُعَارِضُ مَا وَكَاَ فِيس َسْلِ ابْنِ شِهَابٍ وَفِي َمغَازِي ابْنِ عُققَْةَ أنّ أبْنَ مَسْعوُدٍ وَجَدَهُ -َالِسًا لَأ يَتَحَرّكُ وَلَا يَتَكَلّمُ فَسََلَبهُ دَرْعَهُ فَإِذَا فِي بَدَنِهِ نُقٍتٌ سُودٌ فَحَلّ اَسْبَغَةَ للْبَيْضَةِ وَهُوَ لَاي َتَكَلّمُ وَاخْطَرَطَ سَيْفُهُ يَعْنِي سَيْفَ َأبِي جَهْلٍ