قَالَ : أَرَدْتُ بِهِ تَرْكَ دِينِ النَّصْرَانِيَّةِ أَوْ الْيَهُودِيَّةِ وَالدُّخُولَ فِي دِينِ الْإِسْلَامِ يَكُونُ مُسْلِمًا حَتَّى لَوْ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ يُقْتَلُ ، فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ بِهِ أَنِّي مُسْتَسْلِمٌ ، وَأَنَا عَلَى الْحَقِّ لَمْ يَكُنْ مُسْلِمًا ، فَإِنْ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ حَتَّى صَلَّى بِجَمَاعَةٍ مَعَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ مُسْلِمًا ، وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ وَقَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ بِجَمَاعَةٍ ، فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ وَلَوْ قَالَ الْيَهُودِيُّ أَوْ النَّصْرَانِيُّ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ تَبَرَّأْتُ عَنْ الْيَهُودِيَّةِ ، وَلَمْ يَقُلْ مَعَ ذَلِكَ دَخَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ حَتَّى لَوْ مَاتَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، فَإِنْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ : دَخَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَحِينَئِذٍ يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ هَكَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .قَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : إذَا كَانَتْ شَهَادَةُ الْكِتَابِيِّ بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَابًا كَانَ دُخُولًا فِي الْإِسْلَامِ ، وَعَنْ بَعْضِ مَشَايِخِنَا رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى إذَا قِيلَ لِلنَّصْرَانِيِّ أَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِحَقٍّ قَالَ : نَعَمْ إنَّهُ لَا يَصِيرُ مُسْلِمًا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَكَذَلِكَ إذَا قِيلَ لَهُ أَمُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِحَقٍّ إلَى الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ فَقَالَ : نَعَمْ لَا يَصِيرُ مُسْلِمًا وَقَعَتْ فِي
قَالً : أَرَدْتُ بٌّهِ تًلْقَ دِنئِ النَّصرَْانِيَّةِ أَوْ الْيَهُودِيَّةِ وَالدُّخُولَ فِي دِينِ الْإِصْلَامِ َيكُونُ مُسْلِمًا حَتَّى لَوْ رَجَعَ بَعْدَ 1َلِكَ يُقْطَلُ ، فَإِنٌّ قَالَ أَردَْتُ بِهِ أَنِّي مُسَتٍسْلِمٌ ، ؤَأَنَا عَلَى الٍحَقِّ لَْم يَكُنْ وُسْلِنًا ، فَإِنْ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ حَتَّ ىصَلَّى بِجَمَاعَةٍ مَعَ اْلمُسْلِمِينَ َكانَ مُسْلِمًا ، وإَِهْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يًّسْألََ وَيَبْلَ أَنْ ىُصَلِّيَ بِجَمَاعَةٍ ، فَلَيْسَ ِبمَّسْلِنٍ وَلَوْ قَالَ الْيَهُودِيُّ أَوْ ارنَّثْرَانِيُّ : لَا إلَهَ إرَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ تَبَرَّأٍتًّ عَنْ اليَْحُودِيَّةِ ، وَلَمْ يَقُلْ مَعَ ذَلِكَ دَخَلَّت فِي لأْإِسْلَامِ لَا يُحْكَنُ بًّإٍّسْلَامْهِ حَتٌَ ىرَوْ مَاتَ رَا يُصَفَّى عَﻻيَْهِ ، فَإِمْ قَالَ مَعَ ذَلِكَ : دَخلْتُ فِي الْإِشْلَىمِ فَحِينٌّئِذٍ ىُحْكَمُ بِإِسْلَآمِهِ هَكَذاَ فِي فَتَاوَى قَاضيً خَناُّ .قَالَ أَبُؤ يُوسُفَ رَحِمَهُ ارلَّهُ تٌعَالَى : إذَا كَانَتْ شَهَادَةُ الِْكتابَِىِّ بِرِسَالَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَوَابًإ قَاَن دُخُولًا فِي الْإِسْلَامِ ، وَهَنْ بَعْ2ِ مَشَأيِخِنَأ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَارِى إذَا قِيلَ لِلنَّصْلَانِيِّ أَمُ-َمَّدٌ رَسُولُ ارلَّه بِحَقٍّ قَالَ : نَعَمْ إنَّهُ لاَ يَصِيرُ مُسْلِمٍّا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَكَزَلِكَ إذَأ قِيلَ لَهُأ َمُحَمَّدٌ رَسُولُ الاَّّهِ بِحَقٌّّ إلَى الْعَرَب وَالْعَّجَمِ فَكالَ : نَعَمْ لَا يَصِيرُم ٌّسْلِمًا وَقَعَطْ فِي