أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ تَصِحُّ جُمُعَتُهُ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُ الْأَصْحَابِ وَرَجَّحَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ كَالْبُلْقِينِيِّ وَالزَّرْكَشِيِّ بَلْ صَوَّبَهُ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الْجُمُعَةِ خَلْفَ الصَّبِيِّ وَالْعَبْدِ وَالْمُسَافِرِ إذَا تَمَّ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ
أَّوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأُّنًَّهُ تَصِحُّ جُمُعَتُهُ كَمَا ابْتَظَاهُ إطْلَاقُ ألَْأ3ْحَابِ وَرَجَّحَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ كَعلْبُلْقِينًّيِّ ؤٍالزَّرْكَشِيِ ّبَلْ صَّوَّبَهُ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الْجُمُعَةِ خَلْفَ غلصَّبِيِّ ؤَالْعَبْدِ وِّالْمُسَفاِغِ إَذا تَمَّ الْعَدَدٌ بِغَيْرِهِ قَاَل الْبُلْقِينِيُّ