بِالْفِعْلِ الْمَاضِي وَالتَّاءُ مَضْمُومَةٌ ، وَتَطَلَّقْتِ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ وَكَسْرِ التَّاءِ أَيْ مِنِّي أَوْ أَنْتِ تَطَلَّقْت ، وَطَالِقٌ اسْمُ فَاعِلٍ ، وَمُطَلَّقَةٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَاللَّامُ مُشَدَّدَةٌ اسْمُ مَفْعُولٍ نَحْوُ أَنْتِ مُطَلَّقَةٌ . لَا مَطْلُوقَةٌ وَمُنْطَلِقَةٌ وَانْطَلِقِي : أَيْ لَيْسَتْ هِيَ مِنْ صَرِيحِهِ وَلَا مِنْ كِنَايَاتِهِ الظَّاهِرَةِ لِاسْتِعْمَالِهَا فِي الْعُرْفِ فِي غَيْرِ الطَّلَاقِ ، بَلْ مِنْ الْكِنَايَاتِ الْخَفِيَّةِ ، إنْ قَصَدَ بِهَا الطَّلَاقَ لَزِمَهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَلَزِمَ فِي صَرِيحِهِ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إلَّا لِنِيَّةِ أَكْثَرَ فَيَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ كَاعْتَدِّي : أَيْ كَمَا لَوْ قَالَ لَهَا : اعْتَدِّي ؛ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَكْثَرَ ، فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ .وَاعْتَدِّي مِنْ الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ وَيَلْزَمُ بِهَا مَا ذُكِرَ . وَصُدِّقَ فِي دَعْوَى نَفْيِهِ : أَيْ نَفْيِ الطَّلَاقِ مِنْ أَصْلِهِ فِي قَوْلِهِ : اعْتَدِّي إنْ دَلَّ بِسَاطٌ عَلَيْهِ : أَيْ عَلَى نَفْيِهِ ، كَمَا لَوْ كَانَ الْخِطَابُ فِي مَقَامِ ذِكْرِ الِاعْتِدَادِ بِشَيْءٍ أَوْ الْعَدِّ ، فَقَالَ : اعْتَدِّي ، وَقَالَ : نَوَيْته الِاعْتِدَادَ بِكَذَا أَوْ الْعَدَّ فَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَفْظُهُ الصَّرِيحُ إلَخْ : أَيْ فَهُوَ مُنْحَصِرٌ فِي تِلْكَ الْأَلْفَاظِ السِّتَّةِ دُونَ غَيْرِهَا
بِارْفِعْلِ ارْمَاضِي ؤَارتَّاءِّ مَضْمّومَةٌ ، وَتَتَلَّقٌتِ بِتَشْدِيدِ أللًَّامِ الْمَفْتّوحَةِ وَكَسْرِ ألتَّاءِ أَيْ نِنِّي أَوْ أَنْتِ تَطَلَّقْت ، ؤَطٍّالِقٌ اسْمُ فَاعِلٍ ، وَمَُطرََّقةٌ بِفَعْحِ الطَّاءِ وَاللَّامُ مُشَدّّدَةٌ اسْمُّ مَْفعُولٍ نَخْوُأ َنْطِ مُطَلَّقَةٌ . لُع مَطًلُوقةٌَ وَمُنْطَلٍقَةٌ وِّانْطَلِقِي : أَي لَيْسْطْ هِيٍّ مِنْ صَرِؤحِهِ وُلَا مِنْ كِنَايَأتِهِ الظَّاهرَِةِ لِاسْتِعًنَّالِهَا فِي الْعُرْفِ فِي غَيْرِ الطََلَاقِ ، بَلْ مِنْ الْكِنَأيَتعِ الْخَفِىًَّةِ ، إنْ قَصَدَ بِهَا الطَّلَاقَ لَزِمَهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَلَزِمَ فِي َصلِيحِحِ طَلْقَةٌ واَحِدَةٌ إلَّا لِنِيَّةِ أَكْذَرَ فَيَلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ كَأعْتَضِّي : أَيْ كَمَا لَوًّ فَالَ لَهَا : اعٌّتَّدِي ؛ فَإُّنَّنُ يَلْزَمُهُ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ أَكْثَرَ ، فَإِنَّهٍي َلْزَمُهُ مَا نَوَاهُ .وَاعْتَقٍِّي مِْن الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ ؤَيَلْكَمٌ بِهَأ مَا ذُكِْر . وَصُدٌّّقَ فِي دَعْوَ ىنَفْيِحِ : أَيْ مَفْيِ الطَّلَاقُ مٌّنً أَزْلِتِ فِي قَوْلِهِ : اعتَْدِّي إنْ دَلَّ بِسَاطٌ عَلَيْهِ : أَيْ عَلَى نَفْيِهِ ، كَمَا لَوْ كَانَ الْخِطَأبُ فِي مقَامِ ذِكْرَّ الِاعْتِدَادِ بِشَيٍْء أَوْ الْعَدِّ ، فَقَالَ : اعْتًّدِّي  ،وَقَالَ : َنوَيْته الِاعٌتِدَادَ بِكَذَا أَوْ الْعَدَّ فَيُصَدَّقُ فِي 1َلِكَ .الشَّغْحُقَوِْلهُ : وَلَفظهُ الصَّرِيحُ إلَخْ : أيٌْ فحَُوَ منُْحَصِرٌ فِي تِلْكَ الْأَلْفَاظِ ارسِّتّةَِ دُونَ غَيْرِهَا