صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ إلَخْ. قَوْلُهُ: وَهُوَ أَيْ: الْجُلُوسُ الْأَخِيرُ. قَوْلُهُ: فَيَتْبَعُهُ أَيْ: يَتْبَعُ الْجُلُوسَ التَّشَهُّدُ فِي الْوُجُوبِ قَالَ ع ش لَا يَلْزَمُ مِنْ تَبَعِيَّتِهِ لَهُ فِي الْوُجُوبِ أَنْ يَكُونَ رُكْنًا مُسْتَقِلًّا بَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شُرِعَ لِلِاعْتِدَادِ بِالتَّشَهُّدِ فَمُجَرَّدُ مَا ذُكِرَ لَا يَثْبُتُ الْمَطْلُوبُ مِنْ كَوْنِهِ رُكْنًا وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ وُجُوبُهُ اسْتِقْلَالًا أَنَّهُ لَوْ عَجَزَ عَنْ التَّشَهُّدِ وَجَبَ الْجُلُوسُ بِقَدْرِهِ إذْ لَوْ كَانَ وُجُوبُهُ لِلتَّشَهُّدِ لَسَقَطَ بِسُقُوطِهِ.قَوْلُهُ: وَأَوْلَى إلَخْ جَوَابٌ عَمَّا يُقَالُ الدَّلِيلُ لَا يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِهَا فِي الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مُطْلَقِ الْوُجُوبِ وَالْأَوْلَى الِاسْتِدْلَال عَلَى وُجُوبِهَا فِي الصَّلَاةِ بِحَدِيثِ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْك إذَا صَلَّيْنَا عَلَيْكَ فِي صَلَاتِنَا؟ فَقَالَ: قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَالْأَوْلَى أَنْ يُسْتَدَلَّ عَلَى كَوْنِهَا بَعْدَ التَّشَهُّدِ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ يَتَشَهَّدُ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ
صٍلَّى اللَّهُ علََيْهِ وَسَلَْمَ قَامَ منِْ رَقْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ إلَخٍّ. قَوْلُهُ: وَهُوَ َأيْ: الْجُلُوسُ الْأَخِيرُ. قَوْلُهُ: فَيَتًّبَاُهُ اَيْ: يَتْرعَُ الْجُلُوسَ التَّشَهُّدُ فِئ الْوُجُوبِ قَالَ ع ش لَع يَلْزَُم مِنًّ تَبَعِيَّتِهِ لَهُ فِي الْوُجُوبِ أَنْ يَكُونَ رُكْنًا مُسْتَقِلًَا بَلْ يِجُوزُ أَنْ يَزُؤنَ شُرِعَ لِلِاعْتِدَادِ بِابتَّشَهُّدِ فَخُجَرَّدُ مَا ذُكِرَ لَأ يَثْبُتُ الْنَطلُْوبُ مِنً َكنْنِهِ رُكُّنًا وَمِنَّاي َدًّلٌّ عَلَى أَنَّ ارُمُرَعدَ وٍّجُوبُهُ اسْتِقْلَالًا أَنَّهُ لَوْ عَجَزَ عَنْ التَّشَهُّدِ وَجَبَ الْجُلُوسُ بِقَدْرِهِ إذْ لَوًّك َامَ وُجُوبُهُ لِلتَّشُهُّدِ لَثَقَطَ بٌّسُقّوطِهِ.قَوْلُهُ: وَأَوْلَى إلَخْ جَوَابٌ عَمَّا يُقَارُ الدَّلِيلُ لَا يَدُلُّ عَلَى وُجُّوبَِها فِي أرصََّلاةِ وَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مُطْلَقِ الْوُجُوب ِّوَالْأَوْلَى الِاسْتِدْلَال عَلَى وُجُوبِهَﻻف ِي علصَّلَاةِ بِهَدِيثِ أَمَوَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ علََيْكَ فَكيَْفَ نُصَلِّي عَلَيْك إذَا 2َلَّيْمَا عَلَيْقَ فِي صَلَاتِنَت؟ فََقالَ: قُولُوا علَّلهُمَّ َصلِّ عَلَى مُحَمَّدٍو َآلِهِ وَالْأَوْلَي أٍنْ ىُسْتَدَرَُ غََفى كَوْنِهَا بَعْدَ التَّشَهُّدِ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ يَتَشَهَّدُ الَرّجُلُ فِي الصَّلَاةٍ ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى الَنّبِيِّ شَلَّى اللَّهُ طَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ