يَصْعَدُ عَنْ بِنْتِ مَخَاضٍ لِلْحِقَّةِ إلَخْ أَيْ: وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَنْفَعَةٌ لِلْفُقَرَاءِ لِتَنْزِيلِ الدَّرَجَةِ الْقُرْبَى مَنْزِلَةَ الْوَاجِبِ ع ش قَوْلُهُ: لِلزَّائِدِ عِبَارَةُ غَيْرِهِ الزَّائِدِ بِدُونِ لَامِ الْجَرِّ قَوْلُهُ: مُطْلَقًا أَيْ: تَعَذَّرَ الدَّرَجَةُ الْقُرْبَى أَوْ لَا قَوْلُهُ: وَصُعُودٌ وَنُزُولٌ إلَخْ أَيْ: وَحَكَمَ لِلصُّعُودِ وَالنُّزُولِ بِثَلَاثِ دَرَجَاتٍ كَدَرَجَتَيْنِ عَلَى مَا سَبَقَ كَأَنْ يُعْطِيَ عَنْ جَذَعَةٍ فَقَدَهَا وَالْحِقَّةِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَيَدْفَعَ ثَلَاثَ جُبْرَانَاتٍ أَوْ يُعْطِيَ بَدَلَ بِنْتِ مَخَاضٍ جَذَعَةً عِنْدَ فَقْدِ مَا بَيْنَهُمَا وَيَأْخُذَ ثَلَاثَ جُبْرَانَاتٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: كَمَا ذَكَرَ أَيْ: فِي الصُّعُودِ وَالنُّزُولِ لِلدَّرَجَتَيْنِ فَيَجُوزُ بِشَرْطِ تَعَذُّرِ الدَّرَجَةِ قَوْلُهُ: كَمَعْدُومٍ نَظِيرَ مَا مَرَّ أَيْ: فَوُجُودُ الْكَرِيمَةِ لَا يَمْنَعُ الصُّعُودَ وَالنُّزُولَ قَوْلُهُ: أَوْ سَاعِيًا لَكِنْ يَلْزَمُهُ رِعَايَةُالْفُقَرَاءِ إلَخْ لَوْ تَعَارَضَ رِعَايَةُ السَّاعِي مَصْلَحَةَ الْفُقَرَاءِ أَخْذًا، وَرِعَايَةُ الْوَكِيلِ أَوْ الْوَلِيِّ مَصْلَحَةَ الْمَالِكِ دَفْعًا قَوْلُهُ: إنْ دَفَعَ غَيْرَ الْأَغْبَطِ يُفِيدُ جَوَازَ غَيْرِ الْأَغْبَطِ قَوْلُهُ: إلَّا إنْ رَآهُ السَّاعِي مَصْلَحَةً نَقَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ عَنْ إشَارَةِ الْإِمَامِ إلَيْهِ وَقَالَ: إنَّهُ مُتَّجِهٌقَوْلُهُ: كَمَا ذَكَرَ
يَصْعَدُ عَنْ بِنْتُّ مَخَاضٍ لِلحِْقَّةِ إلَخْ أَيْ: وَإِمْ كَانَ فِيهِ مَنَّفَاَةٌ لِرْفُقَرَاءِ لِتَنْزِيرِ الدَّرِجْةِ لاْقُرْبَى مَنَزِلَةَ الْوَاجِبِ ع ش قَوْلُهُ: لِلزَّائِدِ عِبَارَةّ غَيْرِهِ الزَّائِدِ بِدُونِ لَامِ الْجِّرِّ قَوْلُُه: مُطْلًقًا أَيْ: تَعَذَّرَ لادََّرَجَةُ اْلقُرْبَى أَوْ لَا قَولّْهُ: وَصُعُودِ وَنَزُولٌ إلَخْ أَىْ: وَحَكََم لِلصُّعُودِ وَالنّْزُولِ بِثَلَاثِ دَرَجَاتٍ كَدَرَجَتَىْنِ عَلَى مَا سَبَقَ كَأَنْ يُعْطِيَ عَنْ جَذَعَةٍ فَقَدَها وَالْحّقَّةِ وَبِنْتِ اللَّبوُنِ بٍّمٍّتَ نَخَاضٍ، وَيَدْفَعَ ثَلَاسَ شُبْرَانَاتٍ أَؤْي ُعْطِيَ بَدَلَ بِنْتِ مِّخَاضٍ جَذَغَةً عِنْدَ فَقٍّدِ مَا بَيْنَهُمَا وَيَأْخُذَ ثَلَا4َ شُبْرَانَاتٍ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: كَمَع ذَكَلَ أَيْ: فِي الزُّعُودِ وَالمًُزُولِ لِلدَّرَجَتَيْنِ فَيَشُوزُ بِشَرْطِ تَعَذُّرْ الدَّرَجًةِ قَوْلُهُ: كَمَعْدُومٍ نَظٌيرَ مَا نَرَّ أَيْ: فَوُجُودُ الْكَرِيمَتِ رَا يَمْنٌّعُ الصُّعُودَ ؤَالنُّزُولَ قَوْلُحُ: أَوْ سَاعِيًا لَكًنٌّ يَلْزَمُهُ رِعَىيَةُالْفُقَرَاءِ إلَخْ لَوْ تَعَارَّدً رِعَايَةُ السَّاعِي مَصْلَحَةَ الفُْقَرَاءِأ َخْذًا، وَرِعَايَةُ الْوَكِيلِأ َوْ الْوَلِيِّ مًصْلَ0َةَ الْنَالِقِ دَفْعًا قَوْلُهُ: إنْ دَفَعَ غَيْرَ الًأَغْبَطِ يُفِيدُ جَوَازَ غَؤْرِ الْأَغْبَطِ قَوُْلهُ: إرَّا إنْ رَآهُ السَّاعِي مَصْلَحَةً نَقَلَهُ ألْإِسْنَوِؤُ ّغَنْ إشَارَةِ الْإَِمامِ إلَيْهِ وَقَالَ: إنَّهُ مُتَّجِهٌكَوْلُهُ: كَمَا ذَكَرَ