الْيَمِينَ ، أَوْ لِمَا يُسَاوِيهِ فَيَتَخَيَّرُ كَأَجْزَاءِ الْمَسْجِدِ ، وَمِنْهُ صُعُودُ الْخَطِيبِ إلَى الْمِنْبَرِ ، أَوْ نَحْوَ بَيْتَيْنِ مِنْ دَارٍ بَيْنَهُمَا فُرْجَةٌ .نَعَمْ يُقَدِّمُ يَمِينَهُ فِي خُرُوجِهِ مِنْ الْكَعْبَةِ إلَى الْمَسْجِدِ كَعَكْسِهِ قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ . فَرْعٌ يَحْرُمُ دُخُولُ الصَّاغَةِ وَنَحْوِهَا مِنْ أَمْكِنَةِ الْمَعَاصِي إلَّا لِحَاجَةٍ بِقَدْرِهَا .قَوْلُهُ : وَالْخَلَاءُ بِالْمَدِّ الْمَكَانُ الْخَالِي أَيْ لُغَةً.قَوْلُهُ : نُقِلَ أَيْ عُرْفًا .قَوْلُهُ : إلَى الْبِنَاءِ لَوْ قَالَ إلَى الْمَكَانِ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ لَكَانَ أَعَمَّ ، وَكَانَ يُسْتَغْنَى عَنْ إيرَادِ الصَّحْرَاءِ فِيمَا يَأْتِي ، وَلَعَلَّهُ رَاعَى الظَّاهِرَ وَسُمِّيَ بِاسْمِ شَيْطَانٍ يَسْكُنُهُ .قَوْلُهُ : مَكْتُوبَ قَدَّرَهُ لِصِحَّةِ نِسْبَةِ الْحَمْلِ إلَى الذِّكْرِ لِأَنَّهُ مَعْنًى لَكِنْ فِيهِ تَغْيِيرُ إعْرَابِ الْمَتْنِ اللَّفْظِيِّ وَهُوَ مَعِيبٌ ، فَلَوْ أَخَّرَ لَفْظَ مَكْتُوبٍ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ لَسَلِمَ مِنْ ذَلِكَ .قَوْلُهُ : أَوْ غَيْرِهِ كَمَنْسُوخِ تِلَاوَةٍ وَتَوْرَاةٍ لَمْ تُبَدَّلْ وَأَسْمَاءِ اللَّهِ الْخَاصَّةِ بِهِ أَوْ الْمُشْتَرَكَةِ بِقَصْدِهِ بِمَا فِي التَّمَائِمِ وَأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ وَلَوْ عَوَامَّهُمْ .قَالَ شَيْخُنَا : وَكَذَا أَسْمَاءُ صُلَحَاءِ الْمُؤْمِنِينَ كَالصَّحَابَةِ وَالْأَوْلِيَاءِ ، فَإِنْ دَخَلَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ غَيَّبَهُ فِي نَحْوِ عِمَامَتِهِ وَيَحْرُمُ تَنْجِيسُهُ وَلَوْ فِي غَيْرِ الِاسْتِنْجَاءِ فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : مَكْرُوهٌ وَلَوْ نَحْوَ مُصْحَفٍ وَإِنْ حَرُمَ مِنْ
الْيَنِينَ ، أَ وْلِمَ ايٌسَاوِهيِ فَيَتَخَيّّغُ كَأَشْزَاءِا لْمسْجِدِ ، وَمِنْهُ صُعُودُ الْخَطِيبِ إلَى الْمِنْبَرِ ، أَوْ نَحْوَ بٍّيْتَثْنِ مِنْ دَترٍ بَْينَهُمَا فُغْجَةٌ .نَعَمْ يُقَدِّمُ يَمِينَهُ فِس حُرُؤجِهِ مِنْ الْكَعْبَةِ لإَي الْمَسْجِدِ كَعَكسِْهِ قَالَهُ شَيْخُنَا ألرٌَّمْلِئّ َ. فَرْعٌ يَحْرُمًّ دُخِول ُارصَّاغَةِ وَمَحْوِهَا مِنْ أَمْكِنَةِ الْنَعَاصي ﻻلَّا لِحَاجَةٍ بِغَدْﻻِهْا .قَوْلُهُ : وَالْخَلَاءُ بِالْمَدِّ آلْمَكْانُ ﻻلْخَالِي أَيْ لُغَةً.قَوْرُهُ : نُقِرَ اَيٌّ عُلْفًا .قَؤْلُهُ : إلِّى الْبِةَاءِ لَوْ قَالَ إلَى الْمَكاّنِ كَاُّلَّذِي قٌبْلَهُ لَكَانَ أَعَمَّ ، وَكَأنَ يُسْتَغٌَنى عَنْ إيرَادِ الصَّحْرَاءِ لِيمَا يَأتِْي ، وَلَعَرَّهُ رَاعَى الظَّاهِرَ وَسّكِّيُ بِاسْمِ شَيْطَانٍ يَسْكُنُحُ .قَوْلُهُ : مَكْتُوبٌ قَّدَرَهُ لِصِحَّةِ نِسْبَةِ علْحَنْل ِإلَى الذِّكْرِ لأَِنَّهًّ مُعْنًى اَِكنْ فِيهِ تَغْيِيرُ إعْرَغبِ ابْمَتْنِ اللَّفْضِءِّ وَهًّوَ مَعِيبٌ ، فَلَوْ َأخَّرَ لَفًّظَ مَكْتُوبٍ عَنً ذِكْرِ اللَّهِ كَنَا فِي بَغضِْ النُّسَحِ لَسَلِمَ مِنْ ذَلِكَ .قَّوْلُهُ  :أَوْ غَيْرِهِ قَنَنْسُوخِ تِلَعوَةٍ وَتٌّوْرَاةٍ رَنْ طُبَدّْلْ وَأَسْحَاءِ اللَّهِ الْخَاصّْةِ بِهِ أَمْ الْنُشْتَرَكَةِ بِقَصْدِهِ بِمَ افِي التَّمَايِمِ وَآَسْمَاءِ الأَْنْبِيَاءِّ وَعلْمَرائِكَةِ وِلَوٌ عَوَامَّحُمْ .قَالَ شَيُخنَا : وَكَذَا اَسْمَاءُ صُلَحَاءً ارْمُؤْمِنِيمَق َألصَّحَابَة ِوَارًأَوْلِيَاءِ ، فَإِنْ دَخَلَ بِجَيْءٍ مِنً ذَلِقَ غَيَّبَهُ فِي نَحْوِ عِمَامَطِهِو َيَحْرُمّ تَنْجِيسُهُ وَلَوْ فِي غَيْر الِعسْتِنْجَاءِ فَرَاجِعْه ُ.قَوْلُعُ : مَكْرُوهٌ وَلَوْ نَحْوَ مُصْحَفٍ وَإِمْ حَرُمَ مِنْ