فَاطِمَةُ بِضْعَةٌ مِنِّي وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنَةُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ أَبَدًا فَجَعَلَ حُكْمَهَا فِي ذَلِكَ ، حُكْمُهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُؤْذَى بِمُبَاحٍ وَاحْتَجَّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدْ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا فَشَرَطَ فِي الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُؤْذُوا بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا وَأَطْلَقَ الْأَذَى فِي خَاصَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ فَحَصَلَ عَلَى إطْلَاقِهِ . مَسْأَلَةٌ وَمَنْ سَبَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَلَا يَخْلُو أَنْ يَسُبَّهُ كَافِرٌ أَوْ مُسْلِمٌ فَإِنْ سَبَّهُ مُسْلِمٌ قُتِلَ وَلَمْ يُسْتَتَبْ ، قَالَهُ عِيسَى بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ فِي الْعُتْبِيَّةِ وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَكَذَلِكَ إِنْ عَابَهُ أَوْ تَنَقَّصَهُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ كَالزِّنْدِيقِ لَا تُؤْمَنُ تَوْبَتُهُ وَقَدْ افْتَرَضَ اللَّهُ تَعْزِيرَهُ وَتَوْقِيرَهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ فَمَنْ شَتَمَهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَلَمْ يُعَزِّرْهُ وَلَمْ يَنْصُرْهُ . مَسْأَلَةٌ وَمَنْ لَمْ يَنْصُرْهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَمَنْ سَبَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ قُتِلَ قَالَ سَحْنُونٌ وَأَصْبَغُ
فَاطمَةُ بًّضْعَةٌ مِنِّي وّإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُحٍّرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ ، وَلِّكِنْ وَاللَّهِ لَا عَجْتَنِعُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ وَابْنَةُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنٍدَ رَجُلٍ اَبَضًا فَجَعَلَ حُكْمَهَا فِي ذَلِكَ ، حقْمُحُ أَنَّهُ لَأ يَجُوزُ أَنْ يُؤْذَي ِبمٌبَاحٍ وَاحْتَجَّ عَلُّى ذَلِكَ بِقِّؤْلِهِ عَزَّ وَجَلٌَّ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ رَعَنٍهُْم الرَّهُ فِي الدّنُْيّا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًآ وَﻻلَّذينَ يُؤْذُومَ الْنُؤِمِنِينَ وَالْمُوْوًنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَضْ عحْتَمَرُوا بُهْتَناًا وَإثِْمًع مُبِينًا فَشَغَطَ فِي الُْمؤْمِنَّينَ أَمْ يُؤْذُوا بِغَيْرِ مَا اكْتَءَبُوا وَأَطْلَقَ الْاَذَى فِي خَاصَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ فَحَصَلَ عَرَى إطَْلاقِهِ . مَسْأَلَةٌ وَمَنْ سّيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّ9ُ عَليَْهِ وَسَلَّم فَلَﻻ يَخْلُو أَنْ يَسُبَّهُك َافِرٌ أَوْ مُسْلِمٌ فَإِنٍّ سَلَّحُ مُسْلِمٌ ُقتِل َوَلَنْ يُسْتَتَبْ ، قَالَهُ اِىسَى بْنُ دِينَراٍ عَنْ ابّْن الْقَاشِمِ عَنْ مَالِمٍ فِي الْعتْبِيَّةِ وَقَالَ ابْنُ الْغَاسِمِ : وَكََذلِكَ إِمْ عَابَهً أَوْ تَمَقَّصَهُ فَإِمَّهُ يُقْتَلُ كَالزِّنْدِيقِ لَا تُؤْمًنُ تَوْبَتُهُ وَقَدْ افْتَرَضَ اللّهَُ طَعِزِيرَهُ وَطَوْقِيرَهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالَّذِينَ آَمنُوا بِهِ وَعَكَّرؤُحُ وَنَصَرُوهُ فَمَنْ شٌّتََمهُ فَهُوَ بِمَنٌزِلَةِ مَنْ أًّدّرَكَهُ فَلَمْ يُعَظِّرْه َُولَمْ ىَنْصُرْهُ . مَسْأَلَةٌ وَنَنْ لَم يَنْزُرْهُ لَمْ يُؤْمٍّنْ بِهٌو َمَنْ سَبَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ قُتِلًّ قَالَ سَهْنُونٌ وََأصْبَغٍ