شَمْسٍ حَقِيقَةً وَإِنْ كَانَتْ فِي لَيْلٍ حُكْمًا أَوْ كُسُوفَ الْقَمَرِ لِأَنَّهُ وَقْتُ قَمَرٍ حُكْمًا لِلْحُكْمِ عَلَى ذَلِكَ الزَّمَانِ بِأَنَّهُ لَيْلٌ؟ قَالَ م ر بِالثَّانِي، وَلَا تَرَدُّدَ عِنْدِي فِي الْأَوَّلِ، فَلْيُتَأَمَّلْ اه بِحُرُوفِهِ. قَوْلُهُ: أَوْ مُلْحَقَةٌ بِهَا أَيْ إذَا كَانَتْ بَعْدَ الْفَجْرِ. قَوْلُهُ: وَلَوْ اجْتَمَعَ إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إنْ اجْتَمَعَ فَرْضُ جُمُعَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مَعَ كُسُوفٍ، فَإِنْ خَافَ فَوْتَ الْفَرْضِ فَقَطْ قَدَّمَهُ أَوْ فَوْتَ الْكُسُوفِ فَقَطْ قَدَّمَهُ أَوْ فَوْتَهُمَا قَدَّمَ الْفَرْضَ لِأَنَّهُ أَهَمُّ. وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ: أَوْ اجْتَمَعَ كُسُوفٌ وَفَرْضٌ كَجُمُعَةٍ قُدِّمَ إنْ ضَاقَ وَقْتُهُ وَإِلَّا فَالْكُسُوفُ. تَنْبِيهٌ: إذَا قَدَّمَ الْكُسُوفَ عَلَى فَرْضٍ غَيْرُ الْجُمُعَةِ فَظَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ تَقْدِيمُ الْخُطْبَةِ أَيْضًا، وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ لِأَنَّهَا تَفُوتُ بِالِانْجِلَاءِ. وَأَيْضًا فَقَوْلُهُمْ يَقْتَصِرُ عَلَى الْفَاتِحَةِ يُرْشِدُ إلَى ذَلِكَ. ثُمَّ رَأَيْت فِي تَحْرِيرِ الْعِرَاقِيِّ نَقْلًا عَنْ التَّنْبِيهِ أَنَّهُ يُصَلِّي الْكُسُوفَ ثُمَّ الْفَرْضَ ثُمَّ يَخْطُبُ وَلَوْ بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ اه عَمِيرَةُ ز ي. اه. مَرْحُومِيٌّ.قَوْلُهُ: وَلَمْ يَأْمَنْ الْفَوَاتَ بِأَنْ خَافَ الْفَوَاتَ.قَوْلُهُ: فَعَلَى هَذَا إلَى قَوْلِهِ هَذَا
شَمْسٍ حَقِيقَةً وَإِنْ كَانَطْ فِي لَيْلٍ حُقْمًا أَوْ كُشُوفَ الْقمََرِ رِأَنَّهُ وَقُّتُ قَمَرٍ خُكْمًا لِلْحُقْمِ عَلَى ذَلِكَ الزَمَان ِبِأَنَّهُ لَيْلٌ؟ قَالَ م غ بٍألثِّانّي، وَلَا تَرْدُّدَ عِندِْي 5ْي الْأُوَّلِ، فَلًيُتَأَمَّرْ اه بِحُرُوفِهِ. قَْلوُهُ: أَوْ مُلْحَقٌَة بِهَا أَىْ إذَا َكأنَتْ بَعْدَ الْفَجَّرِ. قَوْلُهُ: وَلَوْ اجْتَمٌّعَ إلَحْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ إمْ اجْتَوَعَ فَرْضُ جُمُعَةٍ أَوْ غَيْرِهَا مَعَ كُثُوقٍ، فَإِنْ خَاف فَوْطَ الْفَرْضِ فقٍّطْ قَدَّمِهُ أَوْ فَوتَْ افْمُسُوفِ فَقَطْ قٍدَّمَهُ أَو ْقَوْتَهُمّا قَدَّمَ الْفَرْضَ لِأنََّهُ أَهَمُِ. وَعِبَارَةُ الْمَمْهَجِ: أَوْ اجْتَمَعَ كُُسوفٌ وَفَرْضٌ كَجُمْعَةٍ قُدِِّمَ إْن ضَاقَ وَقْتُهُ ؤَإِلَّا فَالْكُسُوفُ. تَنْبِيهٌ: إذَا قَدَّنَ الْكُسُوفَ عَّلَى فٍرْضٍ َغيْرُ علْجُمُعةِ فَظَاهِلُ إطْرَعقِهِمْ َتقْدِيَّم ارخُْطْبَتِّ أَيًْضا، وَيُحْطَمَلِّ خِلَافُهُ لِأَنَّهَا تَُفزتُ بِالِامْجِلَاءِ. وَأَيْضًا فَقَوْلُهُمْ يَقْطَصِرُ غَلَى الْفَآتِحَةِ يُرْشِدَ إلَى ذَلِكَ. ثُمَّ رَأَيْت فِ يتَحْرِيلِ الْعَِراقِيِّن َقًّلًا عَنْ الطَّنْبِيهِ أَنَّهُ يُصٌّلِّي علْكُسُوفَ ثُمَّ الْفَرْضَ ثُمَّ ئَخْطُبُ وَلَوً بَعْد ُحرُوجُ الًوَقْتِ عه عَمِيرَةُ ز ي. اه. نَرْحُومِيٌّ.قَْولُه:ً وَلَمْ يَأْنَنْ الْفَوَاتَ بِأَمْ خَالَ الْفَوَاتَ.قَوْلُهُ: لَعَلَى هَذَا إلَى قَوْلهِِ هَذَا