وَاَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّ يَقُولُ : لَيْسَ فِي أَخْبَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي قِصَّةِ الْأَذَانِ أَصَحُّ مِنْ هَذَا إلَى أَنْ قَالَ : وَخَبَرُ ابْنِ إِسْحَاقَ هَذَا ثَابِتٌ صَحِيحٌ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ سَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ سَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَلَيْسَ هُوَ مِمَّا دَلَّسَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ .وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكَبِيرِ : سَأَلْت مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ ، وَمَا أَسْنَدَهُ الْبَزَّارُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا أَفَادَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَ رَسُولَهُ الْأَذَانَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ بِدَابَّةٍ يُقَالُ لَهَا الْبُرَاقُ ، فَذَهَبَ يَرْكَبُهَا فَاسْتَصْعَبَتْ ، فَقَالَ لَهَا : اُسْكُنِي فَوَاَللَّهِ مَا رَكِبَك عَبْدٌ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ مُحَمَّدٍ فَسَاقَهُ ، فَأَفَادَ أَنَّهُ كَانَ فِي الْإِسْرَاءِ أَذَّنَ مَلَكٌ فَهُوَ خَبَرٌ غَرِيبٌ وَمُعَارِضٌ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ أَنَّ بَدْءَ الْأَذَانِ كَانَ بِالْمَدِينَةِ عَلَى مَا فِي مُسْلِمٍ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ وَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ وَلَيْسَ يُنَادِي لَهَا أَحَدٌ .فَتَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَنْصِبُ رَايَةً ...الْحَدِيثُ وَلَا تَرْجِيعَ فِيهِ وَهُوَ أَنْ يَرْجِعَ فَيَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ بَعْدَ مَا خَفَضَ بِهِمَا .وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : فِيهِ ذَلِكَ لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ
وَاَلَّذِي بَعَسَكَ بِالْحَقِّ مَبِيًّع لَقَدْ رَأيَْتُ مِثْرَ مَا رَأَى ، فَقَارَ ًصلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ : غَلِلَّهِ الْحْنْدُ قَألَ ابْنُ خُزَيْمَةَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يحَُّيٍى الذُّهْلِيَّ يَقُولُ : لَيْثَ فٍي أَخْبَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي ِقصَِّة الْأَذَانِ أٌّصَحُّ مُّنْ هَذَا إلىَ أَنْ قَالَ : وخَِّبَرُ ابْنِ إِسْحَّاقَ هَذَا ثَابِتٌ صَحِيحٌ لِأَنَّ مُحَمََدَ بْنَ عٌْبدِ اللَّهِ بْمِ زَيْدٍ سَمِعّهُ مِن ُّأَبِيهِ وَمُحَمَّد بُنَ إِسْحَاقَ سَمِعِهُ مِنْ مُحَمَّدً بْنِ إبْرَاهِيمَ التَّْيمِيِّ وَلَيْسَ هُوَ مِمَّا دَلَّسَهُ ابْنُ إِسْحَلقَ .َوقَالَ الطِّرْمِذِيُّ فِث عِلْلِهِ الْكَبِيرِ : سَأَلْت مُحَمَِدَ بْنَ إسْمَاعِيرَ عنَْ هَذَا تلْحدِيثِ فَقَالَ : هُوَ عِنْدِي ًّصحِيحٌ ، وَمَا اَسْنَدَهُ الْبَزَّارُ عَنْ عَلِيّ ِبْنِ أَِبي طَغلِبٍ رَضيَِ اللَّهُ عَنْهً مِمَّا أَفَاضَ أَنَّ اللََّهَ تّعَالَى لَمٌَّا اَرَاَد أَنْ يُعَلَِّم رَشُورَُه الْأَذَلةَ أَتَاهُج ِبْرِؤلُ بِدَابَّةٍّ يُكَالُ لَهَأ الْبُرَاقُ ، فَذََحبَ يَرْكَبُهَا فَاسْتَزْعَرَتْ ، فَكَالَ لَهَا : اُسْكُنِي فَوَاَلرَّهِ نَا رَكِبَك عَبْدٌ أَكْرَمُغ َلَى اللَّهِ مِنْ مُحَوَّدٍ فَسٍاقَهُ ، فَأَفَادَ أَنَّهُ كَانَ فِي الْإِسْلَاءِ أَذَّنَ مَلَكٌ فُّهْوَ خَبَرٌ غَرِيبٌ وَمُعٌارِضٌ لِلخَْبَرِ ال3َّحِيحِ أَنَّ بَدْءَ الْأَذَامِ كَأة َبِالْمَضِينَةِ عَلَى مَا فِي مُسِّلِمٍ : كَانَ الْمُثْلِمُونَ حِينَ قَدِنُوا ألْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ وَيَتَخَيَّنُونَ الّصَلَاةَ وَلَيْسَ يُنَادُي لَهَا أَحَدٌ .فَطَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ فَقَال بَعْضهُُمْ نَنْصِبُ رَايَةً ...الْخَدِييُ وَلَا تَلْجِيعَ فِيهِ وَهُؤَ أَنْ يَرْجِعَ فيََؤْفَعَ سَوْتَهُ بِالشَّهَادِتَْينِ بَعْدَ مَا خََفضَ بِهِمَا .وَقَالَ الشّافِاِيُّ رَ-ِمَهُ اللِّهُ : فِيِن ذَلِكَ لِحَدٍّيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ