الطِّفْلِ عَلَى إرْضَاعِهِ قَضَاءً؛ لِأَنَّ مَا عَلَيْهَا تَسْلِيمُ النَّفْسِ لِلِاسْتِمْتَاعِ لَا غَيْرُ وَتُؤْمَرُ دِيَانَةً؛ لِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الِاسْتِخْدَامِ وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا دِيَانَةً إلَّا إذَا تَعَيَّنَتْ الْأُمُّ لِلْإِرْضَاعِ بِأَنْ لَا يَجِدَ الْأَبُ مَنْ يُرْضِعُهُ أَوْ كَانَ الْوَلَدُ لَا يَأْخُذُ ثَدْيَ غَيْرِهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَالْأَبُ مُعْسِرٌ فَحِينَئِذٍ تُجْبَرُ عَلَى الْإِرْضَاعِ صِيَانَةً عَنْ ضَيَاعِهِ وَهَذَا مَرْوِيٌّ عَنْ الشَّيْخَيْنِ وَظَاهِرُ الرِّوَايَةِ أَنَّهَا لَا تُجْبَرُ؛ لِأَنَّهُ يَتَغَذَّى بِالدُّهْنِ وَاللَّبَنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْمَائِعَاتِ فَلَا يُؤَدِّي إلَى ضَيَاعِهِ وَإِلَى الْأَوَّلِ مَالَ الْقُدُورِيُّ وَشَمْسُ الْأَئِمَّةِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَكَانَ هُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْمُعْتَبَرَاتِ؛ لِأَنَّ قَصْرَ الرَّضِيعِ الَّذِي لَمْ يَأْنَسْ الطَّعَامَ عَلَى الدُّهْنِ وَالشَّرَابِ سَبَبُ تَمْرِيضِهِ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَيَسْتَأْجِرُ الْأَبُ؛ لِأَنَّ الْأُجْرَةَ عَلَيْهِ مَنْ تُرْضِعُهُ عِنْدَهَا أَيْ عِنْدَ الْأُمِّ إذَا أَرَادَتْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْحَضَانَةَ لَهَا وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يَجِبُ الْإِرْضَاعُ عِنْدَ الْأُمِّ وَذَا غَيْرُ وَاجِبٍ بَلْ عَلَيْهَا إرْضَاعُهُ أَمَّا فِي مَنْزِلِ أُمِّهِ أَوْ فِنَائِهِ أَوْ فِي مَنْزِلِ نَفْسِهَا ثُمَّ تَدْفَعُهُ إلَى أُمِّهِ إلَّا
ارضِّفْلِ عَلَى إرْضَاعِهِ قَضَعءً؛ لُّأٌمَّ مَا عَلَيْهَا تَسْلِيمُ ألنٍّفْسِ لِلِاسْتِمْتَاعِ رَا غَيْرُ وَتُؤْمَرُ دِيَانَةً ؛رِأَنَّهُ مِنْ بَابِ الِاسِْتخْدَامِ وَهُوَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا ضِيَانَةً إلَّا إذَا تَعَيَّنَتْ الْأُمِّّ لِلْإِرْضَاِع بِأَنْ لَا يَجِدً الْأبَُ مَنْ ىُرضِْعُهُ أَوْ كَانَ الْوَلُّدُ لَا يَأْخُذُ ثَدْئِ غَيِّلِهَا أَوْ لَمْ يَكُنْ لَحُ مَالٌ وَالْأَبُ نُعْسِرٌ فَحِينَشِذٍ تُجْبَرُ عَلَى الْإِرْضَاعِ صِيَانَةً عَنْ ضَيَاعِهِ وَهَذَا مُّرْوِيٌّ عنَْ عاشَّيْخَيْنِ وَظُّاهِرُ الرَِّوايَةِ أَنَّهَا لَع تُجْبَرُ؛ لِأَنَّهُ يَتَغَذٍَى بِالدُّهْنِ وَلالَّبَنِ وْغَيْرِهِمَا مِنْ الْمَائِعَاتِف َلَا يُؤَدِّي إلَى ضَيَاعِهِ وإَِلَى الْأَوَّلِ مَالَ الُقُدُورِيُّ ؤَسٌمْسُ الْاَئِمَّةِ وٍعُلَيْهِ الْفَطْوَى وَقَانَ حُوَ ألْمَذْهَبُ كَمَاف ِي أَكْثَّرِ الْمُّْعتَبَراَتِ؛ لِأَنَّ قَصْرَ ابرَّضيِِع الَّذِي لَنْ يَأْنَسْ الطَّعَامَ عَلَى الدُّهٍنِ وَالسَّرَابِ سَبَبُ تَمْرِيضِهِ قَمَا فِي الْفَتُحِ وَيَسْتَأْجِرُ اْلأبَُ؛ لِأَنَّ الْأِجْرَةَ عَلَيْهِ مَنْ ىُرْضِعُهُ ِعنْدَهَا أَيْ عِمْدَ الٍُأمِّ إذَا أَرَادَطْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْحَضَانَةَ رَهَا وَفِيهِ إشَارَةٌ إفَى أَنَّهُ يَجِب الِإِرْضَعاُ عِتْدَ الْأُمِّ وَذَا غَيْرُ ؤَاجِبٍ بَلْ عَاَيْهَاإ رْضَاعُهُ أِّمَّا فِي مَنْزِلِ اُمِّهِ أَوْ فِنَائِهِ أَوْ فِي مَنْزِلِ نفَْسِهَا ثُمَّ تَدٍفَعُهُ إلَي أُِمّهِ إلَّا