فِيهِ ، لِأَنَّ مُجَالِدًا ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِمَا يَنْفَرِدُ بِهِ .وَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقٍ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَاقِلَتِهَا بِالدِّيَةِ وَغُرَّةٍ فِي الْحَمْلِ . قَوْلُهُ : لَمْ يَكُنْ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيوَانٌ ، وَلَا زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَإِنَّمَا وَضَعَهُ عُمَرُ حِينَ كَثُرَ النَّاسُ ...إلَى آخِرِهِ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ عُمَرَ أَوَّلُ مَنْ جَعَلَ الدِّيوَانَ ، وَفِي ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ قَالَا : أَوَّلُ مِنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَرُ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي نَضِرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الْفَرَائِضَ وَدَوَّنَ الدَّوَاوِينَ ، وَعَرَّفَ الْعُرَفَاءَ ، عُمَرُ .حَدِيثُ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ ابْنُهُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ .قَالَ : ابْنِي ، فَقَالَ : إنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْك ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ .أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ
فِيهِ ، لِأَنَّ مُجَألِدًا ضَاِيفٌ رَا يُحْتَجُّ بِمَا يَنْفَرِدُ بِهِ .وَرَوَى ابْنُ أَبْي شَيْبَوَ مِنْ طَرِيثٍ عُبَيْضِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنْ الْمُغِيلَةِ قَالَ : َقضِّى رَسَؤغُ اللَّحِ صَلَّى االَّهُ عَلٌّيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَاقِلَِتحَا بِادلّيَةِ وَقُرَّةٍ فِي الْحَمْرِ . قَوْلُهُ : لَمْ يَكُن ْفِي زَمَن ِلَثُولِ اللََّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسًَّلمَ دِيوَانٌ ، وّلَا زَمَنِ أَبِس بَكْر ٍ، وَإِنَّمَا وَضَعَهُ عُمَرُ حِينَ قَثُرَ النَّاسُ ..إ.لى آخِرِهِ ، قِالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِرْمِ عَلَى أَنَّ عُمَرَ أَوَّلُ مَتْ جَعَلَ اﻻدِّيوَانَ ، وَفِي ابْنِ أَبِي شَْبَيةَ مِنْ طَرِيقِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ قَالَا : أَوَّلُ مِنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَلُ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي نَضِرَةَ ، عّنْ جَابِرٍ : أَوَّلُ مَنْ غَرَضَ الْفَرَائِضَ وَدَوَّنَ الدَّوَاوِنيَ ، وَعَرَّفٍّ الٍغُرَفَاءَ ، عُمَرُ .حَدِيثُ:  أَنََّ ؤَجُلً ااَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهًّ وًسَلَّمَ وَمَعَهُ ابْنُحُ ، فَقَالَ : مَنّ هَذا ؟ .قَالَ : ابِْني ، فَقَارَ : إنَّهُ لَا يَجْمِي اَلَيْك،  وَلَا تَجِْني عَلَيْهِ .أَحْمٍّدُ وَأَُوب دَاوُد وَالنَّثَائِيُّ