إلَخْ لَا يُفِيدُ الْمُرَادُ وَهُوَ أَنَّهُمْ إذَا كَانُوا بِحَيْثُ لَا تَنَالُهُمْ أَحْكَامُنَا ، فَإِنَّ الْجِزْيَةَ لَا تُقْبَلُ مِنْهُمْ ، وَهَذَا يُوجَدُ مَعَ الْبُعْدِ وَقَدْ يُوجَدُ ضِدُّهُ مَعَهُ كَمَا فِي عج قَوْلُهُ : وَسَكَتَ عَنْ إسْلَامِهِمْ إذَا أَسْلَمُوا أَيْ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ : لَا تَقْدَحُ فِي إسْلَامِهِمْ أَيْ بِالْفِعْلِ لَكِنْ أَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ شُرَّاحَ الْعَلَّامَةِ خَلِيلٍ قَدْ سَوَّوْا بَيْنَهُمَا وَنَصَّ الْبَعْضُ ، وَإِنْ لَمْ يُجِيبُوا لِلْجِزْيَةِ أَوْ أَجَابُوا لَهَا ، وَلَكِنَّهُمْ بِمَحَلٍّ لَا تَنَالُهُمْ أَحْكَامُنَا فِيهِ وَلَمْ يَرْتَحِلُوا إلَى مَحَلٍّ يُؤْمَنُ مِنْهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ أَجَابُوا لِلْإِسْلَامِ ، وَهُمْ بِمَحَلٍّ لَا يُؤْمَنُ مِنْهُمْ قُوتِلُوا أَيْ أُخِذَ فِي قِتَالِهِمْ ، وَإِذَا قَدَرَ عَلَيْهِمْ قُتِلُوا ا ه .إلَّا أَنْ يُقَالَ كَلَامُ شُرَّاحِهِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يُسْلِمُوا بِالْفِعْلِ لَا وَعَدُوا بِالْإِسْلَامِ فَتَدَبَّرْ . قَوْلُهُ : وَاجِبَةٌ قَبْلَ الصُّلْحِ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ قَبْلَ الْفَتْحِ ، وَعِبَارَةُ التَّحْقِيقِ تُوَضِّحُ الْمَقَامَ ، وَنَصُّهُ : وَلَوْ أَسْلَمَ قَوْمٌ كُفَّارٌ فَإِنْ كَانُوا حَيْثُ تَنَالُهُمْ أَحْكَامُ الْكُفَّارِ وَجَبَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَرْتَحِلُوا ، وَإِنْ لَمْ يَرْتَحِلُوا فَهُمْ عَاصُونَ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَإِسْلَامُهُمْ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ الْهِجْرَةَ إنَّمَا كَانَتْ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَكَانَتْ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ
إلَخْ َلا يُفِيدُ الْمُرَادُ وَهُوَ َأنَّهُمْإ ذَا كَانُوا بِهَيْثُ لَا تَنَالُهُمْ أَحْكَامُنَا ، فَإِنَّ الْجِزْيَةَ لٌا تُقْبَلٌ مِمْهُمْ ، ؤَهَذَا يُوجَدُ مَعَ الْبُعْدِ وَقَدْ يُوجَدُ ضِدّهُُ مَعَهُ كَمَا فِي عج قَنْلُه ُ: وَسَكَتَ عَنْ إسِّلَامِحِمٍ إذا أَسْلَمُؤا أَيُ بِالفِعْلِ قَوْلُهُ : ﻻَا تَقْدَحُ فِي إسْلَامِهِخْ اَيْ بِالْفِعْلِ لَكِنْ ىنَْتَ خَبِيرٌ بِأّنَْ شُرَّاحَ الْعَلَّامةَِ خَرِيلٍ قَدْ سَوَّوْا بَيْنَهُمَا وَنَصَّ الْبَعْضُ ، وَإِنْ لَمْ ىُجِيبُوا ِللْ-ِزْيَةِ أَوْ أَجَأبُوا لْهَا ، وَلَكِنَُّهك بٍمَحَلٍّ لَا طَنَالُهُمْ أَحْكَماُنَا فِيهِ وَلَمْ ئَرْتَحَّلُوا إرَى مَحَرٍّ يُؤْمَنُ مِنْهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ اَجَاُبوا لِرْإِسْلَامِ ، وَهُمْ بِمَحَرٍّ لَا ئُؤْنَنُ منِْخُمٌّ قُوتِلُوا أَيْ أُخِذُّ 6ِي قِتَالِهِمْ ، وَإِذَا َقدَرَ عَفَيْهِمْ قُتِلُوا ا ه .إلَّا أَنْ ُيَقالً كَلَامُ شُرَّاحًهِ نَحْحُولٌ عَلَى نَا إذَا لَمْ يُسْلِمُوا بِالْفِعْلِ لَا وَعَدُوا بِالْإِشْرَامِف ََتدَبَّرْ . قَوْلُهُ : واجَِبَةٌ قَبْلَ الصُّلْحِ الٌّمُنَاسٌّبُ أَمْ ئَقُولَ قَبْلَ ارْفَتْحِ ، وَغِبَارَةُ التَّحْقِيقِ تُوَضِّخُ الْمَقَامَ ، وَنَسُّهُ : وَلَوْ أَسْلٌمَ َقوْمٌ كُفَّارٌ فَإِنْ قَانُوا خَيّثُ تَنَالُهُمْ أَحْكَامُ الْكُفَّارِ وَجَبَ عَلَيْهِمً أَنْ يَرْتَحِلُوا ، ؤَإِنْ لَمْ يَرْتَخِلوُا فَهُمْ اَاضُونُ لِلَّهِ وَرُسُولِهِ ، وَإِسْلَامُهمْ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ الْهِجْرَةَإ نَّمَا كَامَةْ مِنْ شُرُوطِ صِحَةِ اْلإِسْلَامِ قَبْلَ فَتْخِ مًّكُةَ ؛ لِقَوْلًه ِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَ أهِجْرَةَ بًغْدَ الْفَتْحِ وَكْانَتْ فِي أَوَّلِا لْإِسْلَامِ