وَيَفْسَخُ بَقِيَّةَ الْمُدَّةِ وَيَرْجِعُ بِمَا يَخُصُّ ذَلِكَ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كِرَاءٌ وَالْمُكْرِي لَا يَلْزَمُهُ إذَا انْهَدَمَتْ الدَّارُ أَنْ يَبْنِيَهَا وَيَنْفَسِخُ الْكِرَاءُ وَاَلَّذِي اشْتَرَى ذَلِكَ مُؤَبَّدًا قَدْ مَلَكَ مَوْضِعَ الْحَمْلِ ، فَإِذَا انْهَدَمَ لَزِمَ رَبَّهُ بِنَاؤُهُ كَانْهِدَامِ السُّفْلِ أَنَّ عَلَى رَبِّهِ بِنَاءَهُ لِيَبْنِيَ صَاحِبُ الْعُلْوِ فَوْقَهُ . وَعَدَمُ حُرْمَةٍ وَلَوْ لِبَعْضِهِ الْبَاجِيُّ : مَشْهُورُ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّ الصَّفْقَةَ إذَا جَمَعَتْ حَلَالًا وَحَرَامًا بَطَلَ جَمِيعُهَا وَجُعِلَ مِنْ ذَلِكَ تَرْكُ التَّنَاجُزِ فِي بَعْضِ الصَّرْفِ قَالَ : لَمْ يَتَنَاجَزَا فِي الصَّرْفِ فَهُوَ مَفْسُوخٌ .قَالَ : وَتَأْخِيرُ الْيَسِيرِ كَتَأْخِيرِ جَمِيعِهِ .وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ أَكْرَى أَرْضًا بِدَرَاهِمَ وَخَمْرٍ فَسَدَ جَمِيعُهَا وَلَمْ يَجُزْ حِصَّةُ الدَّرَاهِمِ وَإِنْ رَضِيَ الْمُكْتَرِي بِتَرْكِ الْخَمْرِ لَمْ يَجُزْ وَلَيْسَ كَالْبَيْعِ وَالسَّلَفِ الَّذِي إنْ رَضِيَ بِإِسْقَاطِ السَّلَفِ جَازَ . وَجَهْلٍ بِمَثْمُونٍ أَوْ ثَمَنٍ وَلَوْ تَفْصِيلًا كَعَبْدَيْ رَجُلَيْنِ بِكَذَا ابْنُ الْحَاجِبِ : الْجَهْلُ بِالْمَثْمُونِ مُبْطِلٌ كَزِنَةِ حَجَرٍ مَجْهُولٍ .وَفِي الْوَاضِحَةِ : مِنْ الْغَرَرِ بَيْعُ الْقَمْحِ بِالْعِنَبِ مُوَازَنَةً ابْنُ عَرَفَةَ : جَهْلُ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ جُمْلَةً وَتَفْصِيلًا يُفْسِدُ بَيْعَهُ .فِيهَا مَنْعُ بَيْعِ تُرَابِ الصَّوَّاغِينَ
وَيَفْسخَُ بَقِيَّةَ الْمُدّْةْ وَيَرْجِعُ بِمَا يَخُصُّ ذَلِقَ ، لِّأَنَّ ذَلِكَ كِرَءاٌ وَالْمُكْرِق لَا يلَْزَمُهُ إذَاأ نْحَدَمَطْ الدَّارُ أَمْ يَبْنِيَهَا وَيَنُلسٌِّخُ الْكِرَإءُ وٌَالٍّّذِي اشِتَرَى ذَلٍكَ مُؤَبَّدًا قدَْ مَلَكَ مَوْضِعَ ألْحَمْلِ ، 5َإِذَأ انْحَدَمَ لَزِمًّ رَبَّهُ بنَِاؤُهُ كَانْهِدَامِ السُّفْلِ اَنَّ اَلَى رِّبِّهِ ؤِنَﻻءَهُ لِيَبْنِيَ سَاحِبُ علْعُلْوِ فَوْقَهُ . ؤَعَدَمُ حُرْنَةٍ وَلوَ ْلِبَعْضِهِ الْبَاجِيُّ : مَشْهُورُ مَذَْهبِ مَعلِكٍ أَنّ َالصَّفَْقةَ إذَا جَمَعَتْ حَلَاغًأ وَجَرِامًا بَطَلَ جَمِيعَّحَا وَجُعِلَ مِنْ ذَلِكَ تَرْكُ التَّنَاشُزِ فِي بَعْضِ الصَِّرفَْ قَالَ : لَمْ يَتَنَعجَذَا فِي الصَّْرفِ فَهُوَ مَفْسُوخٌ .ثاَلَ : وَتَأْخِيرُ الْيَسِيرِ كَتَأْخِيرِ جَمِيعِهِّ .وَمِن ْالْمُدِونََّةِ : مَنْ أَكْرَىأ َلْضًل بِدرََاهَمَ وَخَمْرٍ فَسُّضَ جَمِيعُهَأ وَلَمّ يَجُزْ حِصَّةُ الدَّرَّاهِمِ وَآِنْ رَضِيَ الْمُكّتَرِي بِتَرْكِ الْخَمْرِ لمٌَّ َىجُزِّ وَلَيْسَ كَالْبَيْعِ وَالسَّلَفِا لَّذِى إْن رَضِيَ بِإِسْقَاطِ السّرََفِ جَازَ . وٌجَهٍْل بِمثَْمُونٍ أَوْ ثَنَمٍ وَلَوْ تَفْصِيلًا كَعَبْدَيُ رَجُلَيْمِ بِظَذَا ايْنُ الْحَاجِبِ : الْشَحْرُ بِالْمَثْمُؤنِ مُبْطًلٌ كَزِنِّةِ حَجَرٍ مَجْهُولٍ .وَفِي الْوَاضِحةِ : مِنْ لاْغَرَرِ بٍّئْعُ الْبَمْحِ بِالْغِخَبِ مُوَازَنَةً ابْنُ عَرَفَةَ : جَهْلُ أَخَدِ الًّعِوَضَيْنِ جُمْلَيً وَتَفْصِئلًا يُفْسِدُ بَيْعَهُ .فِثهَا َمنْعُ بَيْاِ تُرَابِ الصَّوَّاغِينَ