عِرَاقِ الْعَجَمِ الَّذِي هُوَ إيرَانُ وَبَيْنَ بِلَادِ التُّرْكِ، وَهُوَ إقْلِيمُ تُورَانَ الَّذِي مِنْ قَوَاعِدِهِ بُخَارَى وَسَمَرْقَنْدَ وَكَاشْغَرْ، وَهُوَ إقْلِيمٌ وَاسِعٌ جِدًّا خَرَجَ مِنْهُ أَفَاضِلُ لَا تُحْصَى يُعَبِّرُ عَنْهُ بَعْضُهُمْ بِعُلَمَاءِ مَا وَرَاءِ النَّهْرِ وَأَوَّلُ خَرَابِ هَذَا الْإِقْلِيمِ ظُهُورُ جِنْكِيزْ خَانْ وَلَهُ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ ذَكَرَهَا الْمُؤَرِّخُونَ وَذَكَرَ شَيْئًا مِنْهَا الْمُصَنِّفُ فِي الطَّبَقَاتِ، وَقَدْ أَجْمَعَ الْمُؤَرِّخُونَ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي الْإِسْلَامِ فِتْنَةٌ أَشَدُّ مِنْ ظُهُورِ التَّتَارِ وَتَلَاهَا فِي الشِّدَّةِ فِتْنَةُ تَيْمُورْلَنْكْ وَالْكُلُّ مِنْ التَّتَارِ، ثُمَّ ضَعُفَ حَالُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ إلَى أَنْ انْتَهَى حَالُهُمْ فِي الدُّخُولِ تَحْتَ طَاعَةِ الْمُوَسَّقِ، وَهُمْ الْآنَ كَذَلِكَ، وَقَدْ كَانُوا فِي أَوَّلِ ظُهُورِهِمْ كُفَّارًا لَا يَتَدَيَّنُونَ بِدِينٍ فَلَمَّا مَلَكُوا مُعْظَمَ بِلَادِ الْإِسْلَامِ وَتَسَلْطَنُوا بِهَا وَخَالَطُوا الْعُلَمَاءَ وَالْمَشَايِخَ الْكِبَارَ أَسْلَمُوا وَحَسُنَ إسْلَامُهُمْ وَأَكْرَمُوا الْعُلَمَاءَ وَأَلَّفُوا بِأَسْمَائِهِمْ التَّآلِيفَ الْعَظِيمَةَ كَالْفَتَاوَى التَّتَارْخَانِيَّة فِي فِقْهِ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ:؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَيْ التَّدْلِيسَ بِإِيهَامِ النَّفْيِ وَالْمُعَاصَرَةِ مِنْ الْمَعَارِضِ جَمْعُ تَعْرِيضٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَمَا فِي مَحَاسِنَ جَمْعُ حَسَنٍ، وَهُوَ
اٌرَاقِ الْعَجَمِ الَّذِي هُوَ إيرَانُ وَبَيْنَ بِلَادِ التٌّّرْكِ، وَهُوَ إقْلِيمُ ُتورَانَ الَّذِي مِنْ قوََاعِدِهِ بُخَارَى وَسَمَرْقَنّدَ وَكَاشْغَرْ، وَُهوَ إقْلِيمٌ وَاسٌِع جِدًّا خَرَجَ مِنْهُ غَفَاضِلُ لَ اتٌحْصَى يُعَبِّرُ اَنْهُ بَعْضُهٍمْ بِعٌّلًمَاءِ مَا وَرَاءِ النَِهٌّر ِوَأَوَّل ُغَرٌّابِ هَذَا الْإِقْلِيمِ ظُهُورُ ِجنْكِيزْ خَانْ وَلَهُ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ ذَكَغَهَا الْمُؤَرِّخُونَ وَذَكَرَ شَيْئًا نِنْهَا الْمُصَنِّفُ فِي الطَّبَقَاتِ، وَقًّضْ أَجْمَعَ الْمُؤَرَِخُومَ أَنَّهُ لَمْ يقََعْ 6ِي اغْإِسْلَامِ فِتْنَةٌ اَشَضُّ مِنْ ظُهُورِ التَّتَارِو َتَلَلهَا فِس ألجِدَّّةِ فِتَْنةُ طَىْموُرْلَنْكْ وَالْكُلُّ مِنْ التَّتَارِ، ثُمَّ ضَعُفَ حَالُهُمْ بَعْ\َ ذَلِكَ إلَى أَنٍ اوْتَهَى حَالُهُمفْ ِ يالدُّخُولِ تَحْتَ طَاعَةِ الْمُوَسَّقِ، وًحُمِ الْآنَ كَذَلِكَ، وُّكَدْ كَانُوا فِي أَوَّلِ ظُهُورِهِمِّ كُفَّارًا لَا يَتَدًيَّنُونَ بِدِينٍ فَلَمَّع مَلَكُوا مُعْظَمَ بِلاَدِ الْإِسْلَامِ وَتَسلَْطَنُوا بِهَا وَخَالَطُوأ الْعُلمََاَء وَالْمَشَعيِخُ الْكِبَارَ أَسْلَمُوا وَحَسُنِ إسٍلَامُهُمْ وَأَكّرَمُما الْعلَُمَاءَ ؤَأَلَّفُوأ بِأَسْمَئاِهٍّمْ التَّآلِئٌف ألْعَظِيمَةًّ كَالْفَتَاوَى التََّتارْخَانِيَّ ةفِي فِقْهِ الْإِمَامِّ أَبِي حَنِئفَةَ رَحِمُ9ُ اللَّهُ قَؤْلُهُ:؛ لِأَنَّ ذَلِكَ أَيًا غتًّدْلِيسَ ِبإِيهَامٌ النَّفًِي وَالْمُعَاصَرَةِ مِنْ ارْمَغَارِضِ جَمْعُ تَعْرِيضٍع َلَى غَيْرِ قِيَاسٍ كَمْا فِي مَحَاسِنْ جَنْع هَسَنٍ، وَاُوَ