فِيهِ خِلَافًا فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَكُونَ سُقُوطُ الضَّمَانِ لِأَجْلِ أَنَّهُ كَأُمِّهِ عِنْدَهُ ،وَعِنْدَهُمَا يَضْمَنُ ، وَهُوَ حُرُّ الْأَصْلِ ، وَلَوْ كَانَ مَكَانَ الدَّعْوَى إعْتَاقٌ كَانَ مُسْتَقِيمًا ، وَذَكَرَ مُحَمَّدٌ فِي الرُّقَيَّاتِ أَنَّ أُمَّ الْوَلَدِ تُضْمَنُ بِالْغَصْبِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى نَحْوِ مَا يُضْمَنُ بِهِ الصَّبِيُّ الْحُرُّ حَتَّى لَوْ مَاتَتْ حَتْفَ أَنْفِهَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَلَوْ قَرَّبَهَا إلَى مَسْبَعَةٍ فَافْتَرَسَهَا السَّبْعُ يَضْمَنُ لِأَنَّ هَذَا ضَمَانُ جِنَايَةٍ لَا ضَمَانُ غَصْبٍ ، وَلِهَذَا يُضْمَنُ الصَّبِيُّ الْحُرُّ بِمِثْلِهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ يَعْنِي إذَا كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ أَيْ بِأَنْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّهَا أُمُّ وَلَدٍ لَهُ انْتَهَى فَتْحٌ قَوْلُهُ فَأَعْتَقَهَا أَحَدُهُمَا أَيْ ، وَهُوَ مُوسِرٌ انْتَهَى هِدَايَةٌ قَوْلُهُ وَقَالَا يَضْمَنُ أَيْ نِصْفَ قِيمَتِهَا انْتَهَى هِدَايَةٌ قَوْلُهُ إنْ كَانَ مُوسِرًا وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا سَعَتْ لِلسَّاكِتِ فِيهِ انْتَهَى كَمَالٌ قَوْلُهُ وَعِنْدَهُمَا يَضْمَنُ أَيْ يَضْمَنُ عِنْدَهُمَا لِشَرِيكِهِ نِصْفَ قِيمَةِ الْوَلَدِ انْتَهَى قَوْلُهُ وَيَسْعَى لَهُ أَيْ لِلشَّرِيكِ انْتَهَى قَوْلُهُ لِأَنَّ هَذَا ضَمَانُ جِنَايَةٍ لَا ضَمَانُ غَصْبٍ وَكَمَا لَوْ قَتَلَهَا حَيْثُ يَضْمَنُ بِالِاتِّفَاقِ انْتَهَى فَتْحٌقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَهُ أَعْبُدٌ قَالَ لِاثْنَيْنِ أَحَدُكُمَا حُرٌّ فَخَرَجَ وَاحِدٌ ، وَدَخَلَ آخَرُ ، وَكَرَّرَ
فِيهِ خِلَافًا فَكَّيفَْ يُتَصَوَّرُأ َنْ يَكُونَ سُقٌّوطُ ارظٍّّمَانِ لِأَجْلِ أَنَّهُ كَأُمِّهِ عْنْدَهُ ،وَعِنٍّضَهُمَا يَضْمَنُ ، وَهُوَ حٌّرُّ الْأَصْلِ ، وًلَّوْ كَانَ مَكَانَ الدَّعْوَي إعْتَاقٌ كَانٍ مُسْتَقِيمًا ، وَذَكََر مُحَّمَّدٌ فِي الرُّقَيَّاتِ أَنَّ ىُمَّ الْوَلَدِ تُضْمَنُ بِالْغَصْبِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلىَ نَ0ْوْ مَا يُضْمنَُ بِهِ الصَّبِيُّ الْحُرُّ َحتَّى لَوْ مَاتَتْ حَطْفَ أَنْفِهَا لَمْ يُشْمَن ّ، ولََوْ قَلَّبَهَا لإىَ مَسْبَعَةٍ فَافْتَرَسَهَا السَّبْعُ يَضْمَمُ لِأَنَّ هَذَا ضَمَأنَ جِنَايَةٍ لَا ضَمَانُ غَصْبُ ، وَخِهََذا ىُضْمَنً الصَّبِىُّ الْحُرُّ بِنِثْلِهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ىَعْخِي إظَا كَانَتْ أُمًّّ وَلَضٍ بيْنَ َشرِيكَيْنِ أَيُ بِأَنْ ادَّّعَى كُلٌّ مِنْهُمَ اأَنَّهَا أُنُّ ولََدٍ لَهُ انْنَهَى فَتْحٌ قَوْلُهُ فَأَ8ْتَقَهْا أٌحَضِّهُمَا أَيْ ، وَهُوَ مُوسِرٌ انْتُهَي حِدَايَةٌ قَوْرهُُ وَقَالَا يَضْمَنُ اَيْ نِصْفَ قِئمَتِهَع انْتَحَى هِدَايَةٌ قَوْرُهُ إنْ كِّناَ مُوسِرًا ؤَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا سَعَتْ لِلسَّاكِتِ فِيهِ انْطَهَى كَمَالٌ قَوْلُهُ وُعّنْدَهُمَا يَضمَْنُ أَيْ يَضْمَنُ عِنْدَهُمَا لِشَرِيكِهِ نِصْفَ قِيمَةِ الْوَلَدِ أنْتٍهَى قَوْلُهُ وَيَسٌّعَى لَحُأ ٌيْ لِلشَّرْىكِ انْتَهَى قَولُْهُ لِأَنٌَ هَذْا ضََمانُ جِنَايَةٍ لَا ضَنَانُ غَصْبٍ وَقَمَا لَوْ قَتَلَهٌّا حَيْثُ يَضِنَنُ بّالِاتَِّفأقِ انْتَحَى فَتْحٌقَاَل رَحّمَهُ اللَّهُ لَهُ أَعْبُدٌ قَالَ لِاثْنَيْنِ أَحَدُكُمَا حُرٌّ فَخَرَجَ وَاحِدٌ ، وَدَخَلَ آخَرُ ، ؤَكَرَّرَ