وَهُوَ النَّسَبُ لِمَكَانِ الضَّرُورَةِ ، وَالطَّلَاقُ لَيْسَ مِنْ لَوَازِمِ الْوِلَادَةِ فَلَا تَثْبُتُ الْوِلَادَةُ فِي حَقِّ الطَّلَاقِ بِهَذِهِ الشَّهَادَةِ .وَلَوْ قَالَ : إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ إنْ كَلَّمْت فُلَانًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَقَالَتْ : دَخَلْتُ أَوْ كَلَّمْتُ ، لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ مَا لَمْ يُصَدِّقْهَا الزَّوْجُ أَوْ يَشْهَدْ عَلَى ذَلِكَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ بِالْإِجْمَاعِ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهَا دَخَلْت أَوْكَلَّمْت إقْرَارٌ عَلَى الْغَيْرِ وَهُوَ الزَّوْجُ بِإِبْطَالِ حَقِّهِ فَكَانَ شَهَادَةً عَلَى الْغَيْرِ فَلَا تُقْبَلُ .وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتَيْنِ : إذَا حِضْتُمَا حَيْضَةً فَأَنْتُمَا طَالِقَانِ أَوْ قَالَ إذَا حِضْتُمَا فَأَنْتُمَا طَالِقَانِ الْأَصْلُ فِي جِنْسِ هَذِهِ الْمَسَائِلِ أَنَّ الزَّوْجَ مَتَى أَضَافَ الشَّيْءَ الْوَاحِدَ إلَى امْرَأَتَيْنِ وَجَعَلَ وُجُودَهُ شَرْطًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ عَلَيْهِمَا يُنْظَرُ إنْ كَانَ يَسْتَحِيلُ وُجُودُ ذَلِكَ الشَّيْءِ مِنْهُمَا كَانَ شَرْطًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ عَلَيْهِمَا وُجُودُهُ مِنْ أَحَدِهِمَا ، وَإِنْ كَانَ لَا يَسْتَحِيلُ وُجُودُهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا كَانَ وُجُودُهُ مِنْهُمَا شَرْطًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ عَلَيْهِمَا ؛ لِأَنَّ كَلَامَ الْعَاقِلِ يَجِبُ تَصْحِيحُهُ مَا أَمْكَنَ ، إنْ أَمْكَنَ تَصْحِيحُهُ بِطَرِيقِ الْحَقِيقَةِ يُصَحَّحُ بِطَرِيقِ الْحَقِيقَةِ ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ تَصْحِيحُهُ بِطَرِيقِ الْحَقِيقَةِ يُصَحَّحْ بِطَرِيقِ الْمَجَازِ ، إذَا عُرِفَ هَذَا فَنَقُولُ إذَا قَالَ لِامْرَأَتَيْنِ لَهُ : إذَا حِضْتُمَا حَيْضَةً فَأَنْتُمَا طَالِقَانِ أَوْ إذَا وَلَدْتُمَا وَلَدًا فَأَنْتُمَا
وَهُوٌ النَّسِّبُ رِنَّكَانِ الصَّرُؤرَةِ ، وَالطَّرأَ5َ ليَْس َمِنْ لَوَازِمِ الْوِرَادةِ فَلَا تَسُْبتُ الْمِلَادَةُ فِي حٍّقِّ الطٌَلَاقِ بِهٌذِهِ الشَّهَادَةِ .وَلَوْ قَالَ : إنْ ضَخَلْت الدَّأرَ فَّأَنْتِ ظَالِقٌ أَّوْ إنْ كَرَّمْت فُلَأنًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فقََللَتْ : دَخَلْتُ أَؤْ كَلَّمْتُ ، لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ مَا لَمْ يُصٍدِّقْهَا الزَّؤْجُ أَمْ يَشْهَدْ عَلَى ظَلِجَ رَجُلَانِ أًّوْ لَجُلٌ وَامْرَاَتَانِ بِالْإِجَْماعِ ؛ رِأَنَّ 5َوْلَهَا دَخَلْت أَوْكَلَّمْت إقْرَارٌ عَلَى الْغَيْغ ِوَهُوَ الزَّوْجُ بِإِبْطَالِ حَقِّهِ فكََانَ شَهَادٌّنً عَلَى الْغَيْرِ فلََ اتُقْقَلُ .وَلَوْ قَإلَ لِامْرَأَتَبْنِ : إذَا حِضْتُمَا حَيْضَةً فَأَمْتُمَا طَالِقَانِ أَوْ قَالَ ذإَا حِضْتُنَا فَأَنْتُمَا طَالِقَاةِ الْأُّصْلُ فِي جِمْسِ هَِذهِ الْمَسَايٍّلِ ٌأنَّ الزَّوْجَ مَتَى أَضَافَ الشَّيْءَ الْوَاحِدَ إلَى امْرَأَتَيْنِ وَجَهَفَ ؤُجُودَهُ شَْلطً الِوُقُوعِ الطٍّلَآقِ عَلَيٌّ9ِمَآ يِّمًظَر ُإنْ كَانَ يَسًّتَحِىلُ وُجُوضُ ذَرِكَ الشَّيْءِ مِنُّهُمَا كَانَ َشلْطًا لِوغُُؤعِ الطَّلَاقِ عَلَيْهِمَا وُجُودُهُ مِنْ أَحَدِهِمَا ، وَإِنْق َانَ لَا ءُّسْتَحِيلَ وٍّجُوضُهُ مِنَّهُمَا جَمِيعُّا كَانٍّ وُجُودُهُ مِنّهُمَأ شَرْطًا لِوُقُوغِ الطَّلَاقِ عَلَيْهِمَا ؛ لِأَنَّ كَلَامَ لاْعَاقِلِ يَحِبُ تَصْهيِحًهُ مَا أَنْكَنَ ، إنْ أَمْكُنَ تَصْحِيحهُُ بِطَرِيق الْحَقْيقَة ِيُصَحَّحُ بِطَرِيقِ الْحَقِيقَةِ ، وَإِنْ لَمْ يٌمْكِنْت َصْحِيحُهُ بِطَرِيقِ الْحَقِيقَة يُصَحَّحْ بِطَرِيقِ الْمَجَازِ ، ذإَا عُرِفَ هَذَا فٌنَقُورُ إذَا قَالَ لًامْرَأَتَيْنِ لَهُ : إذَاح ِدْتُنَا حَيْضَةً فُأَمْتُمِا طٍالِقَانِ أَوْ إذَا وَلَدْتُمَع وَلَدًا فَْأنْتُمَا