نَقْلُهَا عَنْ مِلْكِهِ بِعِوَضٍ كَالْمَسْكَنِ لِاحْتِيَاجِهِ لَهَا ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ: يَحْتَاجُهَا صِفَةٌ لِلثَّلَاثَةِ وَهَلَّا قَالَ يَحْتَاجَانِهَا أَيْ هُوَ وَمُمَوَّنُهُ وَقَدْ يُقَالُ رَاعَى الِاخْتِصَارَ شَوْبَرِيٌّ قَالَ شَيْخُنَا وَيَكُونُ فِي يَحْتَاجُ ضَمِيرٌ يَشْمَلُهُ وَمُمَوَّنُهُ أَيْ يَحْتَاجُهَا كُلٌّ مِنْهُ وَمُمَوَّنُهُ وَالْمُرَادُ أَنَّهُ يَحْتَاجُهَا مُطْلَقًا لَا فِي خُصُوصِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ كَالْقُوتِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ قَيَّدَ بِذَلِكَ فِي الْقُوتِ وَأَطْلَقَ فِيمَا بَعْدَهُ كَمَا فِي ح ل وَانْحَطَّ عَلَيْهِ كَلَامُ ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ: ابْتِدَاءً مُتَعَلِّقٌ بِالنَّفْيِ أَيْ لَمْ يَفْضُلْ لَكِنْ مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُهُ بِالْمَسْكَنِ وَمَا بَعْدَهُ وَالْمَعْنَى انْتَفَى الْفَضْلُ فِي الِابْتِدَاءِ أَيْ أَوَّلِ الْوُجُوبِ أَيْ انْتَفَى زِيَادَةُ مَا يُخْرِجُهُ عَنْ الْمَذْكُورَاتِ وَقْتَ الْوُجُوبِ فَيَخْرُجُ بِهِ دَوَامُ الْوُجُوبِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ جَمِيعُ ذَلِكَ بَلْ بَعْضُهُ وَهُوَ الْمَلْبَسُ، وَأَمَّا مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُهُ بِالْقُوتِ فَلَا يَتَقَيَّدُ بِالِابْتِدَاءِ بَلْ يَبْقَى لَهُ قُوتُ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مُطْلَقًا وَعِبَارَةُ م ر وَيُشْتَرَطُ فِيمَا يُؤَدِّيهِ فِي الْفِطْرَةِ كَوْنُهُ فَاضِلًا ابْتِدَاءً عَمَّا يَلِيقُ إلَخْ قَوْلُهُ: وَعَنْ دَيْنِهِ ضَعِيفٌ وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ
نَيْلُهَا عَنْ مِلْكِهِ بِعِؤَضٍ كَالْنَسْكَنِ لٌاحْتِيَاجِِح لَهٍا ع ش عَلُى م ر قَوْاُهُ: يَحْتَاجُهَا صِفةٌَ للِثَّلَاثَةِ وَهَلَّا كَالَ يَحْتَاشَانِهَا أَيْ هُوَ وَمُنًَوّنُهُ وَقَطْ يُقِألُ راَعَى الِاخْطِصَابَ سَوْبَرِيٌّ غَالَ شَىْخُنَا وَيَكُونُ فِي يَحْتَا=ُ ضَمِيرٌ يَشْنَلُهُ ومُمَؤَّنٍهُ أَىْ يَحْتَاجُهَاك ُاٌّ مِنْهُ وًمُمَوَّنُهُ وَاﻻْمُرَادُ اَنَّهُ يَحْتَشاُهَا مُطْلَقًا لَا فِي خُصُوصِ الْيَوًمِة َاللَّيْلَةِ كَالْقُوتِ بِدَِليلِ أَنَّهُ قيََّدَ بذَِرِقَ قِي الْكُومِ وّأَطٍلَقَ فِيمَا بَعًدَهُ كَمَا فِي ح ل وَانْحَطَّ عُّلَيهِْ كَلَاُم ع ش عَلَى م ر قَوٌلُهُ: ابْتِدَاءً مُتَعَلًّقِ بِالمَّفْيِ أَيْ لَنْ يَفْضُلْ لَكٌنٌّ مٍنْ حَيْثُ تَعَلًُقُهُ بِااْمَسْكَمِ ؤَمُّا بَعْدَهُ وَالْمَعَنَ ىانْتَفَى الْفَضْلُ فِي ارِابْتِدَاءِ أَيْ أَوٌّّلِ الْوُجُوبِ أَيْ اْوتَفَي زِيَأدَةُ مِا يُخْرِجُهُ غَنْ الْمَذْكُورَاتِ وَقْتَ الْوُجُوبِ فَيَخْرُجُ بِهِ دَوَانُ الْوُجُوبِ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ ْشميِعُ ذَلِقَ بَلْ بَعْضُهُ وَهُوَ الْمٌْلبَسُ، وَأَمَّا مِنْ حَيْثُ تَعَلُّقُهٌّ بِالْقُوتِ فَلَا يَتَقَيَّدُ يِالِابْتِدَاءِب َرْ يًّبْقَى لَهُ قُوتُ الْيَوْمِ َواللَّيْلَةِ مُطْلَقًأ نَعِبَارَةُ م ر وْيُسْتٍّرَطُ فِيمَا يؤَضِّيهَّ فِي الْفِطْرةَِكَ وْنُهُ فَاضِلًا ابْتِدَاءً عَنَّا يَلِيغُ إلَخْ قَوْلُُه: وَعَنٌّ دَيْنِهِ ضَعِيفُ َوالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ