مُوجِدًا لَهَا عَلَى مَذْهَبِهِمْ وَهُمْ يُثْبِتُونَ ذَلِكَ بِالسَّمْعِ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْجَزْمَ بِوُقُوعِ الْجَائِزَاتِ الَّتِي لَا تَكُونُ مَحْسُوسَةً لَا يُسْتَفَادُ إلَّا مِنْ السَّمْعِ، فَإِذَا كَانَ الْمَعْنَى بِكَوْنِهِ مُتَكَلِّمًا عِنْدَهُمْ أَنَّهُ خَلَقَ هَذِهِ الْحُرُوفَ وَالْأَصْوَاتَ وَلَمْ يُثْبِتُوا لَهُ مِنْ كَوْنِهِ
مُوجِدًا لَعَا عٌلَى مذَْهَبِهِمْ وَهُْم يُثْبِتُونُّ 1َفِكَ بِآلسَّّمْعِ، وَمَعْلُومٌ اَنَّ الْحَزْمَ بِوًقُوع لاْجَائِزٍّاتِ الَّتِي لَا تَكُونُ مَحُْسوشَةً ﻻْا يُسْتٍّفَادُ إرَّا مِنْ السَّمْعَ، فَإِذَع كَانَ طلْمَعْنَى بكٌِوْنِهِ مُتَكَلًِّمًا عنْدَهُمْ أَنَّهُ خَلَقَ هَذِهِ الْحُرُوفَ وَالْأَصْوَاتَ ؤَلَمْ يُثْبِتُوا لُهُ مِنْ كَوْنِهِ