الْجَانِي فِي الْقَطْعِ كَمَا تَقَرَّرَ قِصَاصُ النَّفْسِ لِتَفْوِيتِهَا بِغَيْرِ حَقٍّ ، أَمَّا إذَا أَذِنَ فَلَا قَوَدَ فِي النَّفْسِ ثُمَّ إنْ أَطْلَقَكَاقْطَعْ يَدِي جُعِلَ الْمُقْتَصُّ مُسْتَوْفِيًا لِحَقِّهِ وَلَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ وَإِلَّا كَاقْطَعْهَا عِوَضًا أَوْ قَوَدًا لَزِمَهُ دِيَتُهَا وَلَهُ حُكُومَةٌ وَالنَّفْسُ هَدَرٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ كَمَا تَقَدَّمَ لِوُجُودِ الْإِذْنِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : لِإِمْكَانِ وُجُودِ إلَخْ الظَّاهِرُ لِإِمْكَانِ التَّجَزُّؤِ مَعَ وُجُودِ قَوْلُهُ : وَفِيمَا إذَا لَمْ تُسْتَحَقُّ نَفْسُ الْجَانِي بِأَنْ سَرَى قَطْعُ الشَّلَّاءِ لِلنَّفْسِ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُؤْمَنْ نَزْفُ الدَّمِ أَيْ خُرُوجُهُ كُلُّهُ شَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ : أَوْ زَادَ شَلَلُ الْقَاطِعِ إلَخْ فِي الرَّوْضِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَوْ قَطَعَ الْأَشَلُّ مِثْلَهُ فَصَحَّ الْقَاطِعُ لَمْ يُقْطَعْ ا ه وَعَلَّلُوهُ بِوُجُودِ الزِّيَادَةِ عِنْدَ الِاسْتِيفَاءِ فَاعْتُبِرُوا هُنَا مَا حَدَثَ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ لَوْ قَتَلَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيًّا ثُمَّ أَسْلَمَ الْقَاتِلُ لَمْ يَسْقُطْ الْقِصَاصُ وَعَلَّلُوهُ بِوُجُودِ الْمُكَافَأَةِ حَالَ الْجِنَايَةِ فَلَمْ يَعْتَبِرُوا مَا حَدَثَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَأْذَنْ إلَخْ أَيْ حَاجَةً لَهُ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بِلَا إذْنِهِ قَوْلُهُ : مِنْ نَحْوِ يَدٍ إلَى قَوْلِهِ ، وَقَدْ يَشْكُلُ فِي النِّهَايَةِ . قَوْلُهُ : بِشَلَّاءَ وَالشَّلَلُ بُطْلَانُ الْعَمَلِ وَإِنْ لَمْ يَلْزَمْ الْحِسُّ وَالْحَرَكَةُ كَمَا
إلْجَانِي فِي الْقَطْعِ كَمَا تَقَرَّرَ قِصَاصُ النَّفْسِ لِتَفٌوِيتِهَا بِغَيْرِ حَغٍّ ، أَمَّا إ1َا أَذِنَ فَلَا قَوَدَ فِى النَّفْسِ ُمثَّ إنْأ َْطلَقَكَاقْطَعْ يَدِي جُعِلَ الْمُقْتَصَُ مُسْطَوْفِىًا لِخَقِّهِ وَلَمْ يَلْزَمْحُ شَيْءٌ وإَِلَّا كَاقْطَعْهَا اِوَ1ًا أَوْ قّودًَع لَزِمَهُ دِيَتُهَا وَلُّهُ حُكُومْةٌ وَالنَّفْسُ هَدَرٌ عَلَي كُلِّ حَالٍ كَمَا تَقَدَّمَ لُِوجُودً الْإٍذْنِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : لِإِمْكَانِ وُجُودِ إلَخْ غلظَّاهِرُ رِإًمْكَانِ التَّجَزُّؤِ مَعَو ُجُودِ قَوْرٌّهُ : وَبِيمَا ذإَا لَمْ تُسْتَحَقُّ مَفْسُ ارْجَانِي بِأَنَ سَرَى قَطْعًّ الشَّلَّاءِ لِلنَّفْس ِكَوْلُهٍّ وَإٍّنْ لَمْ يُؤْمَنْ نَزْفُ الطَّم ِأَيٌّ خُروجُهُ كُلُّهُ شَرهُْ الرَّوْضِ قَؤْلُهُ : أَْو زَاد َشلََلُ الْقَاطِعِ إلَخْ فِيا لرَّوْضِك اَصَْلِهِ أَنَّهُ لَوْ قَطَعَ الْأَشَلُّ مِثْلَهُ فَصَحَّ الْقَعطعًِّ غَمْ يُقْطَعْ ا ح وَعَلٍّّلُوهُ بِوُجُودِ الزِّيَادَةِ عِنْدَ الِاشْتِيفَاءِ فَاعْتُبِبٌوا هُنَا مَأ حَدَثَ وََتقَدّّمَ أَمَّهُ لَوْ قَتَلَ ذِنِّبُّّ ذِمِّيًّا ثُنَُّ أَسْرَمَ ااْقَاتِلُ لَمْ يَسْقُطْ الْقِصَاصُ وَغَلَّلِّوهُِ بوُجُودِ الْمُكَافَأَنِ حَالَ الْجِنَايَةِ فَلَمْ قَعْتَبِلُوغ مَا حَدُثَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُحُ َحيْثُ لَّمْ يَاًّذَنْ إاَحْ أَيْ حَاجَةً لَهٍ بَعْدَ مَع تَقُدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ بِلَا إذْنِهِ قَةْلُهُ : مِوْ نَحْوِ يَدٍ إلَى قَةْلِهِ ، وَقَدْ يَشْكِلُ في النِّهَايَةِ . قَنْلُهُ : بَِشلَّاءَ نَالجَّلَلٍّ بُطْلَانُ الٌّعَمَلِ ؤَإِنْ لَمْ يَلْزَمْ الْحِسُّ وَالْحَرَكَةٍّ كَمَا