بَيَانِ سَبْقِهِ عَلَى قَوْلِهِ إنْ بَدَرَ أَحَدُهُمَا فَكَأَنَّهُ أَقَامَ مُبَادَرَتَهُ بِالدَّعْوَى مَعَ سُكُوتِ الْآخَرِ مَقَامَ سَبْقِهِ تَأَمَّلْقَوْلُهُ: يَنْبَنِي إلَخْ فَإِنْ قُلْنَا: كَالْإِقْرَارِ ثَبَتَ وَإِلَّا احْتَاجَ لِحُكْمِ الْقَاضِي وَهَلْ يَحْتَاجُ فِي الثُّبُوتِ بِالْيَمِينِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا كَالْإِقْرَارِ إلَى كَوْنِ مَنْ يُثْبِتُ الْحَقَّ بِشَهَادَتِهِ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ كَالْإِقْرَارِ يُحَرَّرُ. قَوْلُهُ: وَلَمْ يَكُنْ مَجْهُولًا لَعَلَّهُ إشَارَةٌ إلَى حَذْفِ كَانَ وَاسْمِهَا وَإِبْقَاءِ الْخَبَرِ وَقَدَّرَهُ مُضَارِعًا لِصَلَاحِيَتِهِ لِلنَّفْيِ بِلَمْ بِخِلَافِ جَهْلٍ وَقَدْ يُقَالُ يُغْتَفَرُ فِي التَّابِعِ كَمَا قِيلَ بِهِ فِي قَوْله تَعَالَى أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا الشرح: . قَوْلُهُ: انْصَرَفَتْ عَنْهُ الْخُصُومَةُ فَلَوْ كَانَ عِنْدَ الْمُدَّعِي بَيِّنَةٌ
بَيَانِ سَبْقِهِ علََى غَوْلِهٌّ إنْ بَدَرَ أَحَدُهُمَا فَكَأَنَهُّ أَقَعنَم ُبَأدَرَتَهُ بِالدَّعْزَى مَعَ سُكُوتِ ارْآخَرِ مَ4َامُ سَبْقِهِ تَأَمَّلْقَؤْلُهُ :يَنْبَنِي إلَخ ْفَإِنْ قُلْنَا: كَعلْإِقْرَاﻻِ ثَبَتَ وَإِلَّا حاْتَاجَ لِحُكْمِ الْقَاضِي وَهَلْ يَحتَاجُ قِي الثُّبُوتِ بِالْيَمِينِ بِنَاءً عَلَىأ َنَّهَا كَاغْإِقْرَارّ إلَى قَوْنِ مَنْ يُثْبِتُ الْحَقَّ بِشَهَادَتِهِ فِي مَجْلِشِ الْحُمْمِ كَألْإِقْرَارِي ُحَرًّرُ. قَوْلُهُ: وَلَمْ يَُنكْ مَجْهُولًا لَعَلَّهُ إشَارَةٌ إلَى حْذٍّفِ كَان َؤَسأْمِهَا وَإِبْقَاءِ الْخَبَرِ وَقَدَّرَهُ مُضَارعًِا لِصَلَاحِىَتِهِ للِنَّفْيِب ِلَمْ ِبمِلْاقُ جَهْلٍ وَقَدْ يُقَالُ يُغْتَفَرُ فِي التَّابِعِ كَمَا قِيلَ بِهِ فِي قَوْله تَعَالٌى أَّلَمْ نَسْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا الشرح: . قَؤْلُهُ: انْصَّرفَتْ عَنْهُ لاْخُصُومَةُ فَلَزْك َانَ غِنْدَ الْمُدَّعِي بَيِّنَةٌ