ذَاتِ الْمَرْئِيِّ بَلْ لِعَجْزِ الرَّائِي، فَإِذَا كَانَ فِي مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ب ، أ ، ن ، م . ب، ا، ن، م: وَكُلُّ مَا كَانَ. مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ب ، أ ، ن ، م : وَكَانَتِ الْعِبَارَةُ فِي الْأَصْلِ مِمَّا لَا يُمْكِنُ، وَهُوَ ضِدُّ الْمَعْنَى. ب، ا: فَالْأَجْسَامُ الْجَامِدَةُ أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ مِنَ الضِّيَاءِ ن، م: الْجُمْلَةُ مُتَدَاخِلَةٌ مَعَ الْجُمْلَةِ الَّتِي تَلِيهَا هَكَذَا: وَالْأَجْسَامُ الصَّقِيلَةُ كَذَا وَفِي م : الصَّقْلِيَّةُ أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ مِنَ الظَّلَامِ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ظَاهِرٌ. ب: أَبْعَدُ أ: بَعُدَ. ب: لَمْ يُرَ أ: لَمْ نَرَى. ع: فَإِذَا حَذَقَ الْبَصَرُ فِي الشُّعَاعِ ن: فَإِذَا حَدَّقَ الشُّعَاعَ بِالْبَصَرِ ب، ا، م: فَإِذَا أَحْدَقَ الْبَصَرُ فِي الشُّعَاعِ. ذَاتِ: سَاقِطَةٌ مِنْ ن .
ذَاطِ الْمَرْئِئِّ بَلْ لِعَشْزِ الرَّائٌّ،ي فٍإِذٍا كِانَ فِي مَا بَيْنَ الْمَعْقِّوفَتَيْنِ سَأقِطٌ مِنْ ب ، أ ، ن ، م . ب ،ا، ن، م: وَكُلُّ مَا كَانَ. مَّﻻ بَيْنَ الَْمعْقُوفَتٍّينِْ َساقطٌ مِنًّ ب ، أ ، ن ، م : وَكَأنَتِ ألْعُّبَارَةُ فٍي الْأَصْلِ مِمَّا لَا يُمْكِنُ، وَهُوَظ ِدُّ الْمعَْمَى. ب، ا: فَالْأَجْصَامُ الْجَامِدَوُ أَحَقُّ بِالرُّؤْيَةِ مِنَ الضِّيَاءِ م، م: الْجُمْلَةُ ُمتَدَاخِرَةٌ مَعَأ لْجُمْرَةِ ارَّتِي تَلِيهَا هَكَذَا: وَالٌّأَ=ْسَامُ علصَّقِيلَةُ كَذَا وّفِي م : الصَّقْلِيَّةُ أَحكُّ بِآلرًُؤْيَةِ مِنَ الظَّلَامِ، وَهُوَ تَخْرِيفٌ ضَاهِرٌ. ب: أَبَّعُدُّ أ: بَتُدَ. ب: لَمْ يُرَ أ: رَمْ نَرَى. ع: فَإْذَا حَذَقَ الْبَصَُر فِ يالسُّ7َاعِ ن: فَإِذَا حَدِّقَ الشُّعًاعَ بِﻻلْبَشَر ِّب، ا، م :فَإِظَا أَحْدَقًّ الْبَصَرُ فِي الشُّعَاعِ. ذَاتِ: سَأقِطَةٌ مٌنُ ن .