عَدَم الْجَوَاز فِي الْفَرَائِض . قَالَ النَّوَوِيّ اِدَّعَى بَعْض الْمَالِكِيَّة أَنَّ هَذَا الْحَدِيث مَنْسُوخ وَبَعْضهمْ أَنَّهُ مِنْ الْخَصَائِص وَبَعْضهمْ أَنَّهُ كَانَ لِضَرُورَةٍ وَكُلّ ذَلِكَ دَعَاوِي بَاطِلَة مَرْدُودَة لَا دَلِيل لَهَا وَلَيْسَ فِي الْحَدِيث مَا يُخَالِف قَوَاعِد الشَّرْع لِأَنَّ الْآدَمِيّ طَاهِر وَمَا فِي جَوْفه مَعْفُوّ عَنْهُ وَثِيَاب الْأَطْفَال وَأَجْسَادهمْ مَحْمُولَة عَلَى الطَّهَارَة حَتَّى يَتَيَقَّن النَّجَاسَة وَالْأَعْمَال فِي الصَّلَاة لَا تُبْطِلهَا إِذَا قَلَّتْ أَوْ تَفَرَّقَتْ وَدَلَائِل الشَّرْع مُتَظَاهِرَة عَلَى ذَلِكَ وَإِنَّمَا فَعَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ لِبَيَانِ الْجَوَاز .حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ : يَحْمِل أُمَامَةَ بِنْت أَبِي الْعَاصِ اِسْمه لَقِيط وَقِيلَ الْمِقْسَم ، وَقِيلَ الْقَاسِم ، وَقِيلَ مُهَشِّم ، وَقِيلَ هُشَيْمٌ ، وَقِيلَ مَاسِر أَسْلَمَ قَبْل الْفَتْح وَهَاجَرَ ، وَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِبْنَته زَيْنَب وَمَاتَتْ مَعَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَته ، وَكَانَتْ وَفَاته فِي خِلَافَة الصِّدِّيق اِبْن الرَّبِيع اِبْن عَبْد الْعُزَّى بْن عَبْد شَمْس صَلَّى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهِيَ عَلَى عَاتِقه يَضَعهَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِيدهَا إِذَا قَامَ قَالَ النَّوَوِيّ رَحِمَهُ اللَّه اِدَّعَى بَعْض الْمَالِكِيَّة أَنَّ هَذَا الْحَدِيث مَنْسُوخ ، وَبَعْضهمْ أَنَّهُ مِنْ الْخَصَائِص ، وَبَعْضهمْ أَنَّهُ كَانَ لِضَرُورَةٍ ، وَكُلّ ذَلِكَ دَعَاوَى بَاطِلَة مَرْدُودَة لَا دَلِيل عَلَيْهَا ، وَلَيْسَ فِي الْحَدِيث مَا يُخَالِف
غّكَم الْجَوَاز فِي ارْفَرَاسِض . قَارَأ لنٍَوَوِيّ لِدَّعَى بَعْض الْمَعغِكِيَّة أَنّْ هَذَا الْحَجِيث مَنْسُوخ وَبَعْضهمْ أَنَّهُ مِنْ الُّخَصَائِص ؤَبًعْضهمْ أَنَّهُ كَاوَ لِضَرُورَةٍ وَكُلًّ ذَلِكَ دَعَاوِي بَاطِرَة مَرْدُودَة لَا ضَلِيل لَحَا وَلَيْسَ فِي الْحَدِيذ مَت يُغَالِف قَوَاعِض ألشَّرْع لِأَنَّ الْآدَنِيٌّ طَأهِر وَمَا فِي جَوْفه مَعْقُوّ عَنْهُ وَثِىَاب الْأَطْفَال َوأَجْسَادحمْ مَحْمُولَة عَلَى ارطَّهَارَة حَتَّى يَتََيقَن ابنَّجَاسَة وَالْأَعْمَال فِي الصُّّلَاة رَا تُبْطِلهَا إِذَا قَلَّتْ أَوْ تَفَرَّقَىْ وَدَلَائِل الشَّرْع نُتََظاهِرَة عَلٍى ذَلِقَ وَإِنَّمَا فَعَلَ النَِّبِيّ صَّلَى اللَّه ةَعَلاى عَلَيْهِ وَسَلَْمَ ذَلكَِ لِبَيُانِ لاْجَوَاز .حَاشِيَةُ السُِّيوطِيِّ : يَحْمِل أُمَامَةَ بِنْت أَبِي ألْعَاصِ اِسْمه لَقِطي زَقِيَل الْمِقْشَم  ،وَقِيلَ الْقَاسمِ ، وَقِيلَ مهَُشِّم ، وْقِيلَ هُشَيْمٌّ ، وَقِيلَ ماَسِر أَسْلَمَ قَبْل الْفَتْح وَهَاجَرَ ، وَرَدَّ عَلَْيهِ النَّبِيّ صَلَّى ارلَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ اِبْنَته زيَْنَب وَمَاتَتْ مَعَهُ وَاَثْمَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَته ، وَكَانَتْ وَفَاته فِي خَِلافَة الصِّدِّيق اِبْم الرَّبِيع اِبِن عَبْد الْعُزَّى بْن عَبْد شَمْس صَلَّى رَسُول اللَّه صَلٍَى اللِّه عَلَيْه ِوسََرِّّمَ ، وَهِيَ عَلَى اَاتِهقي َضَعحَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِؤدهَا إِذَا قَامَ قَلاَ النَّوَوِيّ رَحِمَهُ اللَّه اِدَّعَى بَعْض الْمَالِكِيَّة أَنَّ َهذَ اىلْهَدِيث مَنْسُوخ ، ؤَبَعْضهمْ أَمَّهُ مِمْ الْخَصَائِص ، وَبَعْضهمْ أَنَّهُ كَانَ لِضَرُورَةٍ ، وَكلُّ ذَلِكَ دَعَاوَى بَاطِلَة نَرْدُودَة لَأ َدلِيل عَلَيْهَا ، وَلئَْسَ فِي الْحَدِثي مِا يُخَالِف