إنْ صَرَّحُوا بِتَفْرِيعِ الثَّانِي عَلَى الِاسْتِقْلَالِ فَقَطْ قَوْلُهُ وَهُنَا شَكَّ فِي أَصْلِ الطُّمَأْنِينَةِ يَرُدُّ عَلَى هَذَا الْفَرْقِ أَنَّهُ جَعَلَ الطُّمَأْنِينَةَ فِيمَا سَبَقَ نَظِيرَ بَعْضِ حُرُوفِ الْفَاتِحَةِ فَيَكُونُ مَجْمُوعُهَا مَعَ الرُّكْنِ نَظِيرَ مَجْمُوعِ الْفَاتِحَةِ وَعَلَى هَذَا يُقَالُ أَيْضًا أَنَّهُ تَيَقَّنَ أَصْلَ الرُّكْنِ وَالْأَصْلُ مُضِيُّهُ عَلَى الصِّحَّةِ فَإِنْ نَظَرَ لَهَا وَحْدَهَا لَزِمَهُ مِثْلُهُ فِي الْمَشْكُوكِ فِيهِ مِنْ الْفَاتِحَةِ فَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ غَيْرُهُ هُنَا هَذَا بِتَقْدِيرِهِ لَا يَدْفَعُ السُّؤَالَ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ لَا وُجُودَ لَهَا فِي الْخَارِجِ هَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ إذْ فِيهِ بَحْثٌ ظَاهِرٌ لِأَنَّ مَاهِيَّةَ الصَّوْمِ الْإِمْسَاكُ الْمَخْصُوصُ بِمَعْنَى كَفِّ النَّفْسِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَخْصُوصِ وَالْكَفُّ الْمَذْكُورُ فِعْلٌ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ فِي الْأُصُولِ مَوْجُودٌ فِي الْخَارِجِ كَمَا صَرَّحُوا بِهِ أَيْضًا فِيهِ حَيْثُ قَالُوا إنَّ الْفِعْلَ الْمُكَلَّفَ بِهِ الْفِعْلُ بِمَعْنَى الْحَاصِلِ بِالْمَصْدَرِ وَمَثَّلُوهُ بِالْهَيْئَةِ الْمُسَمَّاةِ بِالصَّلَاةِ وَبِالْإِمْسَاكِ عَنْ الْمُفْطِرَاتِ لَا بِمَعْنَى إيقَاعِ ذَلِكَ لِأَنَّهُ أَمْرٌ اعْتِبَارِيٌّ لَا وُجُودَ لَهُ فِي الْخَارِجِ وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْكَمَالُ فِي حَاشِيَتِهِ عَلَى جَمْعِ الْجَوَامِعِ وَشَرْحِهِ فِي الْكَلَامِ عَلَى تَعْرِيفِ الْحُكْمِ . قَوْلُهُ وَيُجَابُ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ لِأَنَّ تَبَيُّنَ دُخُولُهُ فِيهَا مِنْ أَوَّلِهِ لَا يُنَافِي خُرُوجَ الْقَصْدِ كَيْفَ وَخُرُوجُ الْقَصْدِ عَنْ الْمَقْصُودِ ضَرُورِيٌّ فَتَأَمَّلْهُ وَكَأَنَّهُ تَوَهَّمَ أَنَّ الْمُرَادَ بِكَوْنِهِ خَارِجَ الْمَاهِيَّةِ عِنْدَ هَذَا الْقَائِلِ
إنْ صَرَّحُوا بِنَفْرِيعِ ارثَّانِي عٍلَى الِاسْىِقْلَتلِ فَقَجْ قَوْلُهُ وَهَُنا شَكَّ فِي أَصْلِ الطُّمَأْنِينَةِ يَرُدُّ عَرَى هَذَع الْفُّرْقِ أَنٍَّهُ جَعَلَ الّطُمُأْنِينَةَ فِيمَا سَبَقَ نَظِيرَ بَعْضِ حُرُزفِ الْفَاتِحَةِ فَيَكُونُ مَجْمُو8هَُا مَاَ الرُّكْنِ نَظِيرَ مَجْمُوعِ الْفَاتِحَةِ وَعرَِى هَذَا يُقَالُ أَيْضًا أنَّهُ تََيقًَّنَ أَصْلَ عررُّكْنِ وَالْأَصْلُ مًضِيُّهُ اَلَى اصلِّحَّةِ فَإِنْن َظَرَ لَهَا وَحْدَهَا لَسِمَهُ مِذْلُهُ فِي المَْشَّكُوكِ فِيهِ منِْ الْفَاىِحَةِ فَتَأَمَّلْ كُّوَرُهُ غَيْرُهُ هُنَا هٍذَا بِتَقْدِيرِهِ رَا يَدْفَعُ الصُّؤَالَ فتََأَمَّلْهُ قَوْلُهُ لَا ؤُجُؤدَ لَهَاف ِي اﻻْخَارِجِّ حَذً اغَيْرُ صَحِيحٍ إذْ فِيهُّ بَحْثٍ ظَاهِرٌ لِأَنَّ مَاهِيَّةَ ارصَّوْمِ الْإِمْسَاكُ الُُمخْصوُصُ فِمَعْنَى كَفِّ النَّفْسِ عَلَى الْوَجْهِ الْمَخْصُؤصِ وَالْكَفُّ الْمَذْكُورُ فِعْلٌ كَمَآ زَرًّحُوا بِهِ فِى الْأُصُولِ مَوْجُودٌ فِي الخْاَرِجِ كِّمَآ صَرَّهُوا بِهِ أَءْضُاف ِيهِ حيَْثُ قَراُوا إنَّ ارْفِعْلَ الْمُكَلَّفَ بِهِا لٌفِعْل ُبِمَعِنَي الْحَاصِلِ بِلاْمَصْدَرِ ؤَمَثّّلُو8ُ بِالْهَيْئَةِ الْمُسّمَّاةِ بِالصَّلَاةِ وَبِاغْإِْنسَاك ِعَنّ الْمُفْطِرَاتِ لَا بِمَعْنّى إيقعَعِ ذَلِكَ لِأنََّهُ أٌنْرٌ اعْتِبَارِيٌّ لَا وُجُودَ لَهُ 6ِي الْخَارِجٌ وَوِمَّنْ سَرَّحَ بً1َّلِكَ الْكَمَالُ فِي حاشِيَتِهِ عَلَى جَمْعِ الْجَوَامعِِ وَشَرْحِهِ فِي اغْكَفَامِ عَلَي طَعْرَّيفِ الْحُكْمِ . قَوْلُهُ وَيُجَابُ إلَخْ فِيهِ نظََبٌ ظَاهِرٌ لِأَنَّ تَبَيُّم َدُخُولُه ُفِيهَا مِنْ أَوَّلِهِ لَا ينَُافِي خُرُوجَ الْقَصْدِ كَيْفَ وَخُرُوجُ الْقَصْدِ عَنْ الْمَقْصُودِ ضَرُورِيٌّ فَطَاَمَّلِهُ ؤَكَأَنَّهُ تَوَهَّمَ أَنَّ الْمِّرَادَ بِكَوْنِهِ خَارِجَ ابْمَاهِئَّةِ عِنْدَ هَذَا الْقَّائّلِ