فَجَمَعَ بَيْنَ عَافِيَتَيِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَلَا يَتِمُّ صَلَاحُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ إِلَّا بِالْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ، فَالْيَقِينُ يَدْفَعُ عَنْهُ عُقُوبَاتِ الْآخِرَةِ، وَالْعَافِيَةُ تَدْفَعُ عَنْهُ أَمْرَاضَ الدُّنْيَا فِي قَلْبِهِ وَبَدَنِهِ.وَفِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ: سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ
فَجَنَعَ بيَْن َعَافِيَُتيِ ابدِّىم وَالدُّنْيَا، وَلَا يَتِمِّّ سَلُاحُ الْعَبْدِ فِي اردَارَيْنِ إِلَّا بِالْيَقِيمِ وَالْعَافٌّيةَِ، فَالْيَقِينُ يَدْفَعُ عَنْهُ عُقُوبَاتِ الْآخِرَةِ، وَالْعَافِيَةُ تَدْفَغُ عَنْهُ أَمِرٍّأضَ ادلُّنْيَا فِي قَلْبِه ِوَبَضَنِهِ.وَفِي سُنَنِ المَّسَائِيِّ مِمْ حَدِيثِ اَبِي هُرَيْرَةَ يَرْ6َغُهُ: سَلُوا الرَّهَ الْعَفْوَ وِّارْعَافِيَةَ