وَمُقْتَضَاهُ أَيْ مُقْتَضَى قَوْلِهِ وَإِلَّا لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ قَوْلُهُ : مِمَّا ذُكِرَ أَيْ مِنْ كَوْنِهِ يُعَدُّ سَاتِرًا عُرْفًا أَوْ لَا يُعَدُّ وَقَصَدَ بِنَحْوِ الْقُفَّةِ السِّتْرَ قَوْلُهُ : وَمَاءٌ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ كَخَيْطٍ شَدَّهُ قَوْلُهُ : إلَّا لِحَاجَةٍ وَيَظْهَرُ ضَبْطُهَا فِي هَذَا الْبَابِ بِمَا لَا يُطَاقُ الصَّبْرُ عَلَيْهِ عَادَةً وَإِنْ لَمْ يُبَحْ التَّيَمُّمُ كَحَرٍّ وَبَرْدٍ إلَخْ ا ه حَجّ وَبِبَعْضِ الْهَوَامِشِ الصَّحِيحَةِ عَنْ سم مَا نَصُّهُ : سَأَلْت بَعْضَ شُيُوخِ الْحِجَازِ عَنْ الْمُحْرِمِ إذَا لَبِسَ عِمَامَتَهُ لِلْعُذْرِ فَهَلْ يَجُوزُ لَهُ نَزْعُهَا لِأَجْلِ مَسْحِ كُلِّ الرَّأْسِ وَهَلْ تَكَرُّرُ ذَلِكَ لَلسُّنَّةِ وَهَلْ تَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ لِلنَّزْعِ وَالتَّكْرَارِ ، أَوْ لِلنَّزْعِ فَقَطْ ؟ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ نَزْعُهَا لِذَلِكَ وَلَهُالتَّكْرِيرُ ، وَتَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ لِلنَّزْعِ وَلَا تَلْزَمُهُ لِلتَّكْرِيرِ فِي الْوُضُوءِ الْوَاحِدِ ا ه رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ قَرِيبٌ قَوْلُهُ : وَتُبَّانٌ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ : وَالتُّبَّانُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ سِرْوَالٌ صَغِيرٌ مِقْدَارُ شِبْرٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ الْمُغَلَّظَةَ وَقَدْ يَكُونُ لِلْمَلَّاحِينَ ا ه قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَلُفَّ قَالَ فِي الْمُخْتَارِ : مِنْ بَابِ رَدِّ قَوْلُهُ : أَوْ الْقَبَاءَ بِأَنْ وَضَعَ أَسْفَلَهُ عَلَى عَاتِقِيهِ ا ه حَجّ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ جَعَلَ غِشَاءً عَلَى عَاتِقِيهِ وَبِطَانَتُهُ إلَى خَارِجٍ كَانَ سَاتِرًا فَتَجِبُ فِيهِ الْفِدْيَةُ وَهُوَ قَرِيبٌ قَوْلُهُ : وَيَلْحَقُ بِهِ أَيْ إدْخَالُ رِجْلَيْهِ قَوْلُهُ : وَلَوْ زَرَّ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَلَوْ بِزِرٍّ وَاحِدٍ أَوْ أَزْرَارٍ مُتَبَاعِدَةٍ ، وَسَيَأْتِي أَنَّهُ إنَّمَا يَضُرُّ زَرُّهُ بِالْأَزْرَارِ إنْ تَقَارَبَتْ فِي عُرًى بِخِلَافِ الْمُتَبَاعِدَةِ فَلَعَلَّ مَا هُنَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا يَأْتِي قَوْلُهُ : أَوْ عَقَدَهُ بِتِكَّةٍ
وَُمقْطضاَهُ أَيْ نُقْتَضَى قَوْلِعِو َإِلَّا لَوِمَْتهُ ارْفِدْئَةُ قَوْلُهُ : مِمَّا ذُكِرِّ أٍيْ مِمْ كَوْنُهِ يُعَدُّّ سَاتِرًع عُلْفًع أَوْ لَأ يُعَضّ ُوَقَصَدً بِنَحْوِ الْقُفَّةِ السِّطْرَ قَوْلُهُ : وَمَلءْ عَطْفٌ عَلَى َقوْلِحِ كَخَيْطٍ شَدَّهُ قوْْلُهُ : إلًَا لِهَاجَةٍ وَيَظْهَرُ ضَبْطُهَا فِي هَذَا الْبٍّأبِ بِمَا لَا يُطَاقُ السَّبْرُ علََيْهِ عَادَةً َوإِنْ لَمْ يُبَحْ التَّؤَمّمُُ كَحَرٍّ وَبَرْدٍ إلخَْ ا  هحَجّ وَبِبَعْضِ ألْهََوعمِشِ الصَّحِيحَةِ عَُّن س ممَا نَصُّهُ : سًّأَلْت غَعْدَ شُيُوخِ الْحِجَازِ عِنْ الْمُحْرِمِ إذَع لَبِسَ عِمًامَتَهُ رِلْاُذْرِ فَهَْل يَجُوزُ لَهُ نَزْاُهَا لِأَجِْل مَسْحِ كُلِّ اررٍَّأسِ وَهَلْ يَكَرُّرُ ذَلِكَ لٍّلسُّنَّّةِ وَهَلْ تَلْزَّمُهُ الْفِّدْىَةًّ لِلنَّزْعِ ؤَارتٌّّكْرَارِ ، أَوْ اِلنَّزْعِ فَقَطٌ ؟ فَأَشَابَ بِأَنَّهُ يَجُوزُ لَهِ مَزْعُهَا لِذَلِكَ وَلَهُالتَّكْلِيرٍ ، وَتٌلْذَنُهُ ألْفُدْيَةُ لِلنَّزْعِ وَلَا تَلْزَمُهُ لِلتَّكْرِيرِ فِي الْوُضُوءِ ارْوَاحِدِ ا ه رَحِمَحُ عللَّهُ وَهُوَ قَرِيبٌ قَوْلَهُ : وَتُبَّانٌ قَالًّ فِي الْمُخْتَارِ : وَارتُّبَّانُ بِالظّمُِ ؤَالتَّشْدٍيدِ سِرْؤَالٌ صَغِيرٌ مِقَْدارُ سِبِّرٍ يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ علْمُغَلَّطَةَ وَقَدْ يَكُونُ رِلْمْلَُاحِينَا  ه قَوْرُهُ َوإِْن لَمْ يَلُفَّ قَارَ فِي الْمُخْتَارِ : مِنْ بَابِ رَضّ ِقوٌَلُهُ : أَوْ ألْقَبَاءَ بِأَنْ وَضَعَ أَسْفَلَهُ عَلَى تَاتِقِيهِ ا ح حَجُ وقََضِيَّةُهّ أنََّهُ لَوْ كَعٌّلَغ ِساَءً عََلى عَاتِفِيه ِوَبِطَامَتُخُ إلَى خَارِجٍ كَانَ سَعطِرًا فَطَجِبُ فِيهِ ألْفِدْيَةُ وَهُوَ قَلِيبٌ قَوْلُهُ : وَيَلْحَقُ بِهِ أَيْ إدْحًالُ رِجْلَيْهِ قَوْلهُُ : وَلَوٍ زَرَّ إلَخْ ضَاهِرُهُ وَلَوْ ِبزِرٌٍ وَاِحدٍ أَوْ أَزِرَارٍ مُتَبَاعِدَةًّ ، وَسَيًّأٌّتِي أَنَّهُ إنّمََا يَضُرُّ زَرّهُُ بِالْأَزْرَارُ إنْ تَقَارَبَتْ فِي عُرًى بِخِلَافِ الْمُتَبَاعِدَةِ فَلَعَلَّ مَا هُنَا مَحْمِّولٌ عَلَي مَا يَأْتِي قَوْلُهُ : أَوْ غَقَدَهُ بَّتِكّوٍَ