ثُمَّ بَعْدَمَوْتِهِ ادَّعَى وَارِثُ الْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ عَلَى وَارِثِ الْمَقْضِيِّ لَهُ هَذَا الْمَحْدُودَ مُطْلَقًا لَا تُسْمَعُ ا ه . فَرْعٌ فِي الْبَزَّازِيَّةِ : مُسْلِمٌ بَاعَ عَبْدًا مِنْ نَصْرَانِيٍّ فَاسْتَحَقَّهُ نَصْرَانِيٌّ بِشَهَادَةِ نَصْرَانِيَّيْنِ لَا يُقْضَى لَهُ ، لِأَنَّهُ لَوْ قُضِيَ لَهُ لَرَجَعَ بِالثَّمَنِ عَلَى الْمُسْلِمِ قَوْلُهُ وَلَوْ مُوَرِّثَهُ الضَّمِيرُ عَائِدٌ عَلَى مَنْ فِي قَوْلِهِ وَعَلَى مَنْ تَلَقَّى الْمِلْكَ مِنْهُ : أَيْ لَوْ اشْتَرَاهُ ذُو الْيَدِ مِنْ مُوَرِّثِهِ ، فَالْحُكْمُ عَلَيْهِ بِالِاسْتِحْقَاقِ حُكْمٌ عَلَى الْمُوَرِّثِ ، فَلَا تُسْمَعُ دَعْوَى بَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ عَلَى الْمُسْتَحِقِّ بِالْإِرْثِ قَوْلُهُ فَلَا تُسْمَعُ دَعْوَى الْمِلْكِ مِنْهُمْ تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَالْحُكْمُ بِهِ حُكْمٌ عَلَى ذِي الْيَدِ إلَخْ دُرَرٌ .وَأَتَى بِضَمِيرِ الْجَمْعِ إشَارَةً إلَى شُمُولِ مَا لَوْ تَعَدَّدَ الْبَيْعُ مِنْ وَاحِدٍ إلَى آخَرَ وَهَكَذَا ، وَلِذَا قَالَ فِي الدُّرَرِ بِلَا وَاسِطَةٍ أَوْ وَسَائِطَ وَفَرَّعَ فِي الْغُرَرِ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا : أَنَّهُ لَا تُعَادُ الْبَيِّنَةُ لِلرُّجُوعِ قَالَ فِي شَرْحِهِ يَعْنِي إذَا كَانَ الْحُكْمُ لِلْمُسْتَحِقِّ حُكْمًا عَلَى الْبَاعَةِ فَإِذَا أَرَادَ وَاحِدٌ مِنْ الْمُشْتَرِيَيْنِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى بَائِعِهِ بِالثَّمَنِ لَا يَحْتَاجُ إلَى إعَادَةِ الْبَيِّنَةِ قَوْلُهُ بَلْ دَعْوَى النِّتَاجِ عِبَارَةُ الْغُرَرِ : بَلْ دَعْوَى النِّتَاجِ أَوْ تَلَقِّي الْمِلْكِ مِنْ الْمُسْتَحِقِّ .قَالَ فِي شَرْحِهِ الدُّرَرَ : بِأَنْ يَقُولَ بَائِعٌ مِنْ الْبَاعَةِ حِينَ رُجِعَ عَلَيْهِ بِالثَّمَنِ أَنَا لَا أُعْطِي الثَّمَنَ لِأَنَّ الْمُسْتَحِقَّ
ثُمَّ بَعْدّمَوتِحِ ادَّعَى وَارِثًّ الْمَقْضِيِّ عَلَيْهِ عَلَى وَارِثِ الْمَقَّضِيِّ لَهُ هَذَا الْمَحْدُودّ مُطْلَغًا لَا تُسْنَعُ ا ه . فَرْعٌ فِي الْبَزَّازِيَّةِ : مُسْلِنٌ بَععَ عَبْ=ًل مِنْ نَصْرَانِيٍّ فَساْتَحَقَّهُ نَصْرَانِيٌّ ِيشَهَادَةٌ نَصْرَانيَِّيْنِ لَا يُقَْضى لَهُ ، لِأَنَّهُ لَوْ قُضِيَ لّهُ لَرَجَاَ بِالثَّمَنِ عَلَى ارْمُسْلِمِق َوْلُهُ وَلَوٍّ مُؤَرِّثَحُ الضَّنِيرُ عاَئِدٌ عَلَى مَةْ فِي قَوْلِهِ وَعلََى مَنْت َلٌقَّى الْمِلْكَم ِنْهُ : أَيْ لَوْ اشْتَﻻَأهُ ذُو الْيَدِ مِنْ مُوَرٌِّثِهِ ، فَالْحُقْمُ عَلَيْهِ بِالِاسْتِحْقَقاِ حُجْمٌ غَلَى الْمُوَرِّثِ ، فَلَا تُسٍمَعُ َدعْوَى بَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ عَلىَ لاْمُسْتَحِقِّ بِالُّإِرْثِ قَوْلٌهُ فَلَ اتُسْمَعُ دَعْوَى الْمِْلكٌّ مِنُْهمْ تَْفرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَالْحُكْمُ بِهَّ حَّكًّمٌ عَلَى ذِئ ارْسَدٌ إلَخْ دُرَرٌ .وَأَتَى بِضَمِيرِ الْجَمْعِ إشَراَةً إلَى شُمُولِ مَا لَوْ تَعًّدَّدَ الْبَيْعُ نِنْ وَاحِدٍ إلَى آحَرَ وَهّطَظَا ،و َلِذِا قَالَ فِي الدُّرًّؤِ بِرَا وَاسِطَةٍ أَوْ وَسَائَطَ وَفَرَّعَ فِي ألْغُرَرِ عَلَى ذَلِكَأ َيْدًا : أَنَّحُ لَع طُعَادُ الْبَيِّنَةُ لِلرُّجُوعِ قَالَ فِي شَغْحِهِ يَعْنِي إذَا كَانَ إلَحُكمُْ لٍلْمُسْتَحِقِّ حُكْمُأ عَلَى ارْبَاغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ وَاحِدٌ مِنْ الْمُشْتَرِيَيْنِ أُّهْ يَرْجِعَ عَلَى بَائِاِهِ بِالثَّمَنِ لٍّا يَحْتَاجُ إلَى إعَادَةِ الْبَيّنَِةِ غَوْلُحُ بَلْ دَعْؤَى النِّتَاجِ عِبَارَُة الْغُرَرٌّ :ب َاْ دَعْوَى النٌّتَاجِ أَوْ تٌلَّقِي الْمِْلكِ مِنْ الْمُسَتَحِقِّ .قَالَ فِي شَغْحِهَ الدُّرَرَ : بِأَنْ يَقُولَ باَئِعٌ مِن ْالْبَاعَةُّ حِينَ رُجِعَ عَلَيْهِ بِالثَّمَنِ أَنَا رَا أُعْطِي الثَّمٍن َلِأَنَّ ارْمُسْنَحقَِّ