. وَشُرِطَ لِلْبَدَلِ جِنْسِيَّةٌ وَتَعْجِيلٌ اُنْظُرْ هَذَا فَهُوَ فَرْعُ جَوَازِ الْبَدَلِ فِي الصَّرْفِ وَقَدْ مَنَعَ هُوَ الْبَدَلَ بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ فَيَبْقَى إذَا كَانَ هَذَا بِالْحَضْرَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْبَاجِيِّ : إنْ وَجَدَ نَقْصًا قَبْلَ الْمُفَارَقَةِ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَا شَاءَ .وَلَمَّا ذَكَرَ ابْنُ الْحَاجِبِ الْخِلَافَ فِي الْبَدَلِ فَرَّعَ عَلَى الْجَوَازِ وَقَالَ : شَرْطُ الْبَدَلِ الْجِنْسِيَّةُ وَالتَّعْجِيلُ .قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : هَذَا يَقْتَضِي مَنْعَهُ بِعَرْضٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ شَرْطُ عَدَمِ يَسَارَةِ الْعَرْضِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي الْبَيْعِ وَالصَّرْفِ . وَإِنْ اُسْتُحِقَّ مُعَيَّنٌ سُكَّ بَعْدَ مُفَارَقَةٍ أَوْ طُولٍ ، أَوْ مَصُوغٌ مُطْلَقًا نُقِضَ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إذَا صَرَفْتَ دِينَارًا بِدَرَاهِمَ وَقَبَضْتهَا فَاسْتُحِقَّتْ الدَّرَاهِمُ انْتَقَضَ الصَّرْفُ .ابْنُ يُونُسَ : حُجَّةُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ لَمَّا قَبَضَهَا صَارَتْ كَالْمُعَيَّنَةِ ، وَسَيَأْتِي لِابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا يَقْتَضِي لِأَنَّهُ لَا يَنْتَقِضُ إذَا كَانَ ذَلِكَ بِالْحَضْرَةِ .وَقَالَ ابْنُ شَاسٍ : لَا يَنْتَقِضُ صَرْفُ مَسْكُوكٍ بِاسْتِحْقَاقِهِ حِينَ عَقْدِهِ إلَّا أَنْ يُعَيَّنَ فَيَجْرِي عَلَى الْخِلَافِ .وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ ابْتَاعَ شِقْصًا بِحِنْطَةٍ
. وَشُرِطَ لِلْبَدَلِ جِنْسِيَّةٌ وَتَْعجِيلٌ انْظُرْ هَذَا فَهُو فَرْعُ جَةَازِ الْبُّدَلِ فِي الصَّرْفِ وَقَدْ مَنَعَ هُوَ الْبَدَل بَعْدَّ الْمُفَارَقَةِف َيَْبقى ًّإذَا كَانَ هَذَا بِالحَْضْرَةِ . وَقَدْ تَقَدَّحَّ قَوْلُ الْبَاجِيِّ : إنْ وَشَدَ ةَقْصًا قَبْل َالْمُفَارَقَةِ فََلهُ أَنْ يَاْخُذَ نَا شَاءَ .وِلَمَّآ ذَكَرَا بْنُ لاْحَاجِبِ الْغِلَافٍ فِي الْبَدَلِ فَرَّعَ عَلَى ارْجَوَازِ وَقَاَل : شَرْطُ الْيَدَلِ عرْجِنْسيَِّةُ وَالتَّعْجِيلٌّ .يَالَ ابٍنُ عَرَفَةَ : هَذَا ئَقْتَضِي مَنْعَهُ بِاَرْضٍ وَلَيسَ كَذَلِكَ بَلْ شَرْطُ عَدَمِ يَسَارَةِ الْعَرْضِ الْنُعْتَبَرَةِ فِي الْبَيْعِ وَالصَّرْفِ . وَغِن اُسْتُحِقَّ مُعيَّنٌ سُكَّ بَعْدَ مُفَارَقَةٍ أوٍَ طُولٍ ،أ َو ْمَصُوغٌ مُطْلَقًا نُقِظَ مِنْ الْنُدَوَّنَةِ قَالَ آبْنُ عْلقاَسِمِ :إ َثا صَرَفْتَ دِينَالًا بِدٍرَاهَمَ وَقَبَضْتهُّا فَاسْتًحِقَّتْا لدَّرَاهِمُ انْتَقَضَ الصَّرْفُ .ابْنُ يُونُسَ : حُجّْةُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ لَّمَا قَبَضَهَا صَارٍَت كاَلُْمعَيَّنَةِ ، وَسِّيَاْتِي لِابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا يَقْتَضِيل ِأَنَّهُ لَا يَنْتَقِضُ إذَا كَانَ ذَبَِك بِالْحَضْرَةِ .وّقَالَ ﻻبْن ُشَاسٍ : لَا يَنْتَغِضُ صَرْفُ مَسْقُوكٍ بِاشْتِحْقَاقِهِ حِينَ عَقْدِهِ إلَّا أَّنْ يُعَيَّنَ فَيَجْرِي عَلَى الْخِلَافِ .وَمنِْ الْمُدَمَّنَةِ : منَْ ابْتَاعَ شِقْصًا بِحِنْطَةٍ