فِي عَدَمِ صِحَّتِهِ مِنْهُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ ا ه . قَوْلُهُ : مِنْ السَّيِّدِ الْكَامِلِ ، أَوْ وَلِيِّهِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ مِنْ السَّيِّدِ ، أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ ا ه . قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَدْفَعْ إلَخْ غَايَةٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ : بِأَنْ قَالَ لَهُ اتَّجِرْ إلَخْ أَيْ : فَلَهُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ بِالْأَجَلِ وَالِارْتِهَانِ وَالرَّهْنِ ثُمَّ مَا فَضَلَ بِيَدِهِ أَيْ : بَعْدَ تَوْفِيَةِ الْأَثْمَانِ كَاَلَّذِي دَفَعَهُ لَهُ السَّيِّدُ ا ه نِهَايَةٌ وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ : مَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ قَوْلُهُ : فِيهِ ذَلِكَ أَيْ : صِحَّةُ التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ : لِجَوَازِهِ لِلسَّفِيهِ هَلْ يَجْرِي مِثْلُ ذَلِكَ فِي الصَّبِيِّ إذَا دَعَتْ الضَّرُورَةُ إلَيْهِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ ، وَلَا يَبْعُدُ الْأَوَّلُ ا ه ع ش قَوْلُهُ : قَضِيَّةُ مَا مَرَّ أَيْ : فِي أَوَّلِ الْبَابِ قَوْلُهُ : أَنَّهُ أَيْ : إذْنُ السَّيِّدِ لِقِنِّهِ ، وَهُوَ بَيَانٌ لِمَا مَرَّ قَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهُ أَيْ : قَضِيَّةُ قَوْلِهِ رِعَايَةً إلَخْ قَوْلُهُ : إلَّا بِحَسَبِ الْإِذْنِ ؛ لِأَنَّ تَصَرُّفَهُ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْإِذْنِ فَاقْتَصَرَ عَلَى
فِي عَدَمِص ٍحَّتِهِ مِمْهُ عِبَأرَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فِي ُّجمِيعِ نَا مَرَّ عه  . قَؤْلُ9ُ : مِنْ السَّيِّدِ الْجَامِلِ ، أَوْ وَلِيّهِع ِبَالَةُ النِّهَايَةِ مِنْ السَّيِّضِ ، أَوْ مَنْ يَقُوم ٍمَقَامَهُ ا ه . قِزْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَدْفَعْ إرَخْ غَأيَةٌ لِمَا فِي الُمَتْنِ ا ح رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ  :بِأَنْ قَالَ لَهُ اتَّجِرْ إلَخْ أَيْ : فَلَهُ الْبًيْعُ وَالشِّرًاءُ بِالْأَجَلِ وَالِارْتِهُانِ وَالرًَهْنِ ثُمَّ مَا فَظَلَ بِيَدِهِ أَيْ : ُبعْدَ تَوْفِيّةً الْأَثْمَانِ كَاَلٍّّذِي دََفعَهً لَهُ السَّيِّدُ ا ه نِهَايَةٌ وَيَأْتِي فِي علشَّرْحِ نسٌّْرُهُ قَوْلُه ُ: مَأ مَرٌَ أَيْ فيِق َوْلِهِ قَالَ لعْاَذْرَعيُِّ إلَخ ُقَوْلُهُ : فِيهِ ذَلِكَ أَيْ : صِحٍّةُ التَّصَرُّفُ قَوْلُهُ : لِجَوَانِهِ رِلسَّفِيهِ هَلْ يُّجْرِي مِثْلُ ذَلِكَ فِي الصَّبِيِّ إذَا دَعّطْ الضَّرُورَةُ إلَيْهِ َأمْل اَ فِيهِ نَظَرٌ ، وَلَا سَبْعُدْ الْأَوَّلُ ا  هع ش قَوْلُهُ : غَضِيَّةُ مَا مَرَّ أَيْ : فِي أَوَّرِ الْبُّابُ قَوْلُهُ : أَنَِهُ أَْي : إذْنُ ألسَّيِّدٌ لِقِنِّهِ ، وَهُوَ بَيَانٌ لِمَا مَرَّ قَوْلُهُ : وقََضِيَّتُهُ أَيْ : قَضيَِّةُ قَوْلِهِ رِعٌأيَةً إلَخْ قَوْلُهُ : إلَّاب ِحَسَبِ الْإِذُّمِ ؛ لِأَنَّ تَصَرُّفهُ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْإِذْنِ فَاقْتَصَرَ عَلَى