الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنْ النَّارِ وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مُخْتَصَرًا . وَيُرْوَى أَنَّ اسْمَ الشَّابِّ عَلْقَمَةَ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَمَرَ أُمَّهُ بِالرِّضَى عَلَيْهِ أَبَتْ ، فَدَعَا بِحُزَمِ الْحَطَبِ وَالنَّارِ ، فَقَالَتْ مَا تَصْنَعُ بِذَلِكَ ؟ قَالَ أُحْرِقُ وَلَدَك عَلْقَمَةَ ، فَرَضِيَتْ عَلَيْهِ ، أَوْ كَمَا وَرَدَ .وَرَوَى الْأَصْبَهَانِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ نَزَلْت مَرَّةً حَيًّا وَإِلَى جَانِبِ ذَلِكَ الْحَيِّ مَقْبَرَةٌ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ الْعَصْرِ انْشَقَّتْ مِنْهَا قَبْرٌ فَخَرَجَ مِنْهُ رَجُلٌ رَأْسُهُ رَأْسُ حِمَارٍ وَجَسَدُهُ جَسَدُ إنْسَانٍ فَنَهَقَ ثَلَاثَ نَهْقَاتٍ ثُمَّ انْطَبَقَ عَلَيْهِ الْقَبْرُ فَإِذَا عَجُوزٌ تَغْزِلُ شَعْرًا أَوْ صُوفًا ، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ تَرَى تِلْكَ الْعَجُوزَ ؟ قُلْت مَالَهَا ؟ قَالَتْ تِلْكَ أُمُّ هَذَا .قُلْت وَمَا كَانَ قِصَّتُهُ ؟ قَالَتْ كَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فَإِذَا رَاحَ تَقُولُ لَهُ أُمُّهُ يَا بُنَيَّ اتَّقِ اللَّهَ إلَى مَتَى تَشْرَبُ هَذَا الْخَمْرَ ؟ فَيَقُولُ لَهَا أَنْتِ تَنْهَقِينَ كَمَا يَنْهَقُ الْحِمَارُ .قَالَتْ فَمَاتَ بَعْدَ الْعَصْرِ .قَالَتْ فَهُوَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ بَعْدَ الْعَصْرِ كُلَّ يَوْمٍ فَيَنْهَقُ ثَلَاثَ نَهْقَاتٍ ثُمَّ يَنْطَبِقُ عَلَيْهِ الْقَبْرُ .قَالَ الْأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَ بِهِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ إمْلَاءً بِنَيْسَابُورَبِمَشْهَدٍ مِنْ الْحَافِظِ فَلَمْ يُنْكِرُوهُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَيَحْسُنُ تَحْسِينُ الْخُلُقِ وَالصُّحْبَةِ لِلْوَالِدِ .وَلَوْ كَانَ ذَا كُفْرٍ وَأَوْجِبْ طَوْعَهُ سِوَى فِي حَرَامٍ أَوْ لِأَمْرٍ مُؤَكَّدِ وَلَوْ كَانَ الْوَالِدُ ذَا أَيْ صَاحِبَ كُفْرٍ
الْحَمْضُ لِلَّحِ الَّذِئ أَنْقَذَهُ بِي مِمْ النَّارِ وَرَوَاهُ الْإِمُامٌّ أَحْمَدُ مُخْتَصَرًا . وَيُرْوَى أنَّ اثْمَ الشَّابِّ عَلْقَمَةَ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَسًلَّن َلَمَّع أَمَغَ أُمَّهُ بِألغِّضَى عَلَيْهِ أٌبَتْ ، فَدَعَاب ِحُزَمِ الْحَطَبِ وَألنَّارِ ، فَقاَلَتْ ماَ تَصنَْعُ بِذَلِكَ ؟ قَارَ أُحْرِقُ وًلَدَك عَلْقَمَةَ ، فَرَضِيَتْ عَرَيْحْ ، أَْو قَمَا وَرَضَ .ورَوَ ىالٌّأَصْبَهَأنِيُّ وَغَيْرُنُ عَنْ الْعَوَّاِن بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ نَزلٍَا مَرَّّةً حَيًا وَإِلَى شَانِبِ ذَلكَِ الحَْئِّ مُّقْبَرَةٌ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ارْعَصْرِ انْشَقَّتْ مِنهَْا قَبْرٌ غَخَرَجَ مِمْحُ رَجُلٌ رٌّأْسُهُّ رَأْسُ حِمَارٍ وَجْسَدُهُ جَسَضُ إنْسَانٍ فَنَهَقَ ثَلَاثَ نِّهْقَاتٍ ثُمَّ انْطَؤَقَ غَلَيْهِ الْغَبْرُ فَإِذَا عَجُوزٌ تَغْزُلُ شعَْرًا أَوْ صُوفًا ، فَكَالَتْ امْرَأَةٌ تَرٌى تِلْكَا لْعَجُوزَ ؟ قُلْت مَالَهَا ؟ َقالَتْ تِلُّكَ أُمُّ هَذاَ .قُلْط وَنَا كَانَ قّصّطَُهُ ؟ قَإلَْت كَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فٌّإِذَا رَاحَ تَقُؤلُ لَهُ أُمُّهُ يَع بُنَيَّ اتَّفِ الرَّهَ إلَى مَتَى تَشْرَبُ هَذَا الْخَمْرَ؟  فَيَقَولُ لَهُّا أَنْتِ تَنْهَقِيمَ كَمُّا يَنْهَقُا لْحِمَارُ .قًالَتْ فَمَاتٍّ بَعْدَ ارْعَصْرِ .قَالَطْ فَهُوَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقًبْرُب َعْدَ الْعَصْرِ كُلًّ يَوْمٍ فَيَنُّهَقُ ثَلَاثَ نَْهقَاتٍ ثُمَّ يَنْطَبِقُع َليَْهِ الْقُّبْرُ .قَالَ الْاَسْبَهَانِىُّ حَدَّثَ بِحِ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصمًَُ إمْلَاءً بِنَيْسَابُورْبٌّنَشْهَضٍ مِنْ الْحَافِظِ فَلَمٍ يُنْكِرُوهُ ، وَاَبلَّهُ أَعْرَمُ .وَيُّحْسُنُ َتحْصِينُ الْخُلُقِ وَلاصُّحْبَةِ لِلْوَالدِِ .وَلَمْ كَانَ ذَا كُفْرٍ وَأَوْجِبْ طَوْعَهُ سوَِى فِي حَرَعمٍ أَوْ لِأَمْرٍ مُؤَكَّدِ وَرَوْ كَانَ الْوَالِدُ ذَا اَيْ صٍاحِبَ زّفْرٍ