فَلَا تُمْهَلُ لِانْقِطَاعِهِمَا لِأَنَّ مُدَّتَهُمَا قَدْ تَطُولُ وَيَتَأَتَّى التَّمَتُّعُ مَعَهُمَا بِلَا وَطْءٍ كَمَا فِي الرَّتْقَاءِ وَهَذَا مَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ قِيَاسُ مَا ذَكَرُوهُ فِي الْإِمْهَالِ لِلتَّنْظِيفِ أَنْ تُمْهَلَ الْحَائِضُ إذَا لَمْ تَزِدْ مُدَّةُ حَيْضِهَا عَلَى مُدَّةِ التَّنْظِيفِ وَقَدْ صَرَّحَ بِهِ فِي التَّتِمَّةِ فَيَخْتَصُّ عَدَمُ إمْهَالِهَا بِمَا إذَا كَانَتْ مُدَّةُ الْحَيْضِ تَزِيدُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَإِلَّا فَتُمْهَلُ انْتَهَى وَكَالْحَيْضِ فِيمَا قَالَهُ النِّفَاسُ هَذَا مَعَ أَنَّهُ يُمْكِنُ إدْرَاجُهُمَا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ لِنَحْوِ تَنْظِيفٍ فَيَكُونُ مُخَالِفًا لِأَصْلِهِ وَمُوَافِقًا لِلْمُتَوَلِّي .لَكِنْ يَفُوتُهُ شَرْطٌ أَنْ لَا تَزِيدَ مُدَّتُهُمَا عَلَى مُدَّةِ التَّنْظِيفِ وَلَوْ عَلِمَتْ أَنَّهُ يَطَؤُهَا وَلَا يُرَاقِبُ اللَّهَ تَعَالَى فَهَلْ لَهَا أَنْ تَمْتَنِعَ فِيهِ تَرَدُّدٌ لِلْإِمَامِ قَالَ وَلَا يَبْعُدُ تَجْوِيزُ ذَلِكَ أَوْ إيجَابُهُ عَلَيْهَا وَيَحْرُمُ وَطْءُ مَنْ لَا تَحْتَمِلُ الْوَطْءَ لِصِغَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَهُزَالٍ لِتَضَرُّرِهَا بِهِ وَالتَّصْرِيحُ بِتَحْرِيمِهِ فِي الْمَرِيضَةِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَتُمْهَلُ أَيْ مَنْ لَا تَحْتَمِلُ الْوَطْءَ حَتَّى تُطِيقَ لِمَا مَرَّ وَيُكْرَهُ لِلْوَلِيِّ تَسْلِيمُهَا أَيْ
فَرَا تُمْهَلُ لِانْقِطَاعِهِمَا لِأْنَّم ُدَّتّهُمَ اغَدْ تَطُولُ وَيَتَأَتُّى التَّزَتُّعُ مَعَهُمَا بِلَا وطَْءٍ كَمَا عيِ الرَّتْقَءِا وَهَذَا مَا صَرَّحَ بَهِ الْإَصْلُ وَقَالٌ ارزَّرْكَشِيُّ قِيَاسُ مَا ذَكَرُهوُ فِي الْإِمْهَالِ رِلتَّنْظِيفِ أَنْ تُمْهَلَ الْحَائِضُ إذَا لَمْ تَزِدْ مُدَّةُ هَيْضِهَاع َلُّى مُدَُةِ التَّنْظِيفِ وَقَدْ صَغَّحَ بًهِ فِي التَّتِمَّةِ فَيَخْتَصّ عَدَمُ إمْهُالَِهع بِمَا إذَا كَانَتْ مُدَّة ُالْحَيْضِ تَزِيدُ عَلَى ثَلَاثَةِ أّْيَامٍ وَإِلَّا فَطُمْهَلُ انْتَهَى وَكَالَّحَيْضِ فِيمَأ قَالَهُ النِّ6َاسُ هَذَا مَعَ أَنَّهُ ىُمْقِنُ إدْرَاجُهِمَا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ لِنَحْوِ طَنْظِيفٍ فَبَكُون ُمُخَارِفًا لِأَصْلْهِ وَمُوَافِقًا لِلْمُتَوَلِّي .لَجِنْ يَفُوتُهُ شَوْطٌ أٍّنْ لَأ تَزِيدَم ُدٍّتّهُمًّا عَلَى مُّدَةِ ارتَّنْظِيفِ وَلَوْ عَلِمَتّ أَنَُّه يَطَؤُهَا وَلَأ يُرَاقِفُ تللٌَّهَ تَعَالَى فَهَرْ لَهَا أَنْ تَمْطَمِعَ فِيتِ تَرِّدُّدٌ رِلْإِمَامِ قَالَ وَلَا يَبِعُدُ تَجْوِيز ُذَلِكَ اَوْ إيجَابُنُ عَلَيْهَا وْيَحْرُمُ وَتْءُ مَنْ لَا نَحٍّتَمِلُ الُّوَطْءَ لصِِغَرٍ أَوْ مَرَضٍ وَهُزَعلٍ لِتَضَرُّرِهَا بِهِ وٌالتَّصْرِيحُ بِتُّحْرِيمِهٌ فِي الْمَرِيضَةِ مِنْ ظِيَادَتِهِ وَتُمْهَلٌ أَي ْمَنْ لَا تَحْتَِملُ الْوَطْءَ حَتَّى تُطِيقَ رِمَا مَرَّ َويُكْرَهُ لِلْوَلِيِّ تَسْلِيمُهَا أَيْ