مَعَهُ أَرْبَعٌ مِنْهُنَّ وَمَاتَ قَبْلَ الِاخْتِيَارِ، فَلَا وَقْفَ لِجَوَازِ أَنْ يَخْتَارَ الْكِتَابِيَّاتِ، بَلْ تُقْسَمُ التَّرِكَةُ عَلَى بَاقِي الْوَرَثَةِ، وَأَمَّا قَبْلَ الِاصْطِلَاحِ فَلَا يُعْطَيْنَ شَيْئًا إلَّا أَنْ يَطْلُبَ مِنْهُنَّ مَنْ يُعْلَمُ إرْثَهُ، فَلَوْ كُنَّ خَمْسًا فَطَلَبَتْ وَاحِدَةٌ لَمْ تُعْطَ، وَكَذَا أَرْبَعٌ مِنْ ثَمَانٍ، فَلَوْ طَلَبَ خَمْسٌ مِنْهُنَّ دُفِعَ إلَيْهِنَّ رُبْعُ الْمَوْقُوفِ، لِأَنَّ فِيهِنَّ زَوْجَةً، أَوْ سِتٌّ فَنِصْفُهُ، لِأَنَّ فِيهِنَّ زَوْجَتَيْنِ، أَوْ سَبْعٌ فَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ، وَلَهُنَّ قِسْمَةُ مَا أَخَذْنَهُ وَالتَّصَرُّفُ فِيهِ، وَلَا يَنْقَطِعُ بِهِ تَمَامُ حَقِّهِنَّفَصْلٌ فِي حُكْمِ مُؤْنَةِ الزَّوْجَةِ إنْ أَسْلَمَتْ أَوْ ارْتَدَّتْ مَعَ زَوْجِهَا أَوْ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْآخَرِلَوْ أَسْلَمَا مَعًا قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ بَعْدَهُ، أَوْ أَسْلَمَتْ هِيَ بَعْدَ دُخُولٍ قَبْلَهُ أَوْ دُونَهُ اسْتَمَرَّتْ الْمُؤْنَةُ لِاسْتِمْرَارِ النِّكَاحِ فِي الْأَوَّلَيْنِ وَلِإِتْيَانِ الزَّوْجَةِ فِي الثَّالِثِ، بِالْوَاجِبِ عَلَيْهَا فَلَا تَسْقُطُ بِهِ مُؤْنَتُهَا وَإِنْ حَدَثَ مِنْهَا مَانِعُ التَّمَتُّعِ، كَمَا لَوْ فَعَلَتْ الْوَاجِبَ عَلَيْهَا مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوْمٍ، بِخِلَافِ مَا لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا وَدُونَهَا وَكَانَتْ غَيْرَ كِتَابِيَّةٍ، لِنُشُوزِهَا بِالتَّخَلُّفِ كَأَنْ ارْتَدَّ دُونَهَا ،
مَعَهٌّ اَرْبَعٌ منِْهُنَّ َومَاتَ قَبْلَ الِاخْتِئَارِ، فَلَا وَقْفَ لِجَوَازِ َأنْ يَخْتَارٌّ لاْكِطَابيَّاتِ، بَرْ تُقْسَمُ التٌّرَِكةُ عَلَى بَإقِ ثالْوَرَثَةِ، وَأَمَّا قَبْلَ الِآصْطِلَآحِ فٍلَا يُاْطَيْنَ جَيْيًا إلَّ اأًّنْ يَطْلُبَ مِنْهُُمّ مَنْ يُعْلَمُ إرْسَهُ، فَلَوْ كُنَّ خَمْثًا فَطَلبَتَْ وَاحِدَةٌ لَمْ طُعْطَ، وَكَذَا أَرْبَعٌ مِنْ ثَمَأنٍ، فَلَوْ طَلَبَ خَخْسٌ مِنْهُنَّ دُفِعَ آلَسْهِنَّ لُبّعُ الْمَوُقًّوفِ، ِلأَنَّ فِيهِنَّ زَوْجَةً، أَوْ سِتٌّ فَنِصْفُهُ، لِأَنَّ فِيهِنَِ زَوْجَّتَثِْن، أَوْ سَْبعٌ فَثَلٌاثَةُ أَرْبَاعِهِ، وَلّهُنَّق ِسْنَةٌّ مِّا أَخَزْنَهُ والَتَّصَرُّفُ فِيهِ، وَلَا يَنْقطِعُ بِهِ تَمَامُ حَقِّهِنَّفَصْلٌ فِي حُكْمِ مُؤْنَةِ الذَّوْجةِ إنْ أَسْلَمَتْ أَوْ ارْتَدَّتْ مَعَ زَوْجِهَا أَوْ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا عَنْ الْآخَرِلَوْ ﻻَسُّلَمَا مَعًا قَبْلَ دخُُولٍ أَوْ بَعْدَهٌ، أَمْ أَسْلَمَتْ هِيَ بَعْدَ دُخُؤرٍ قَبْلَهُ أَوْ ضُمنَهُ اسْتَمَرِّتْ الْمُؤْنَةُ لِاسْتِمْرَأرِ النِّقَاحِ فِئ الْأَؤَّلَيْنِ وَرِإِتْيَانِ الزَّوْجَةِ فِي الثَّالِثِ، بِالْوَاجِبِ غَلَيْهَا فَلا تَسْقُتُ بِهِ مُؤْنَتهَا ؤَإِنْ حَدِّثَ مِنْهَا مَانِعٌ التَّمَتُّعِ، كٌّمَا لَوْ فَعَلَتْ الْوَاجِبَ عَلَيْهَا مِنْ صَلَاةٍ أَوْ صَوٍّمٍ، بِخِلَافّ مَا لَوْ أَسْلَمَ قَبْلَهَا وَدُونَهَا وَكٍّانَتْ غَيْرَ كِتَابِيَّةٍ، لِنُشُوزِعَا باِلتَّخَلُّفِ كَأَنْ ارْتَدَّ دُونَهَا ،