لَا غُرْمَ قَطْعًا.وَلَا يُرَدُّ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ إلَيْنَا وَهُوَ صَبِيٌّ وَصَفَ الْإِسْلَامَ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى، طَلَبَهُ أَبَوَاهُ الْكَافِرَانِ أَمْ لَا وَ لَا يُرَدُّ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ إلَيْنَا وَهُوَ مَجْنُونٌ بَالِغٌ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى، طَرَأَ جُنُونُهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ، مُشْرِكًا أَمْ لَا لِضَعْفِهِمَا كَالنِّسَاءِ، وَلَا يَجُوزُ الصُّلْحُ بِشَرْطِ رَدِّهِمَا. فَإِنْ قِيلَ قَدْ رَجَّحَا فِي بَابِ اللَّقِيطِ أَنَّ الْحَيْلُولَةَ بَيْنَ الصَّبِيِّ إذَا أَسْلَمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مُسْتَحَبَّةٌ
لَا غُرْمَ قَطًْعا.وَلَا يُﻻَدُّ نَنًّ جَاءَ مِنُْهمْ إلَيْمَا وَهُوَ صَبٌيٌّ وَصَفَ الْإِثْلَامَ ذَكَغاً كَانَ أَوْ أُنْثَى، طَلَبَهُ أَبَوَاهُ الْكَافِرَانِ امْ لَا وَ َلا ئُرَدُّ مَنْ جَاءَ مِنْهُمْ إليَْنَا وَهُوَ مَجْنُةنٌ باَلغٌِ ذَكَرٌا كَانَ أَوْ أَّنْثَى، طَرَاَ جُنُونُهُ بَعْدَ ُبلُوغِهِ، مُشْرِكًا أمْ لَا لِضَعْفِهِمٌا كَعلنِِسَاءِ، وَلَا يَجُوذُ الصُّلْحْ بِشَرْطِ رَدِّهِمَ.ا فَإِنْ قِيلَ قَدْ رَجَّحَا فِي بَاب ِلللَِّقيطِ اَمَّ الْحَيْرُولَةَ بَيٍنَ الصَّرِيِّ إذَا أَسْلَمَ وَبَيْنَ اَهْلِهِم ُسْتَحَبَّةٌ