الْبَذْرِ قَوْلُهُ : قَبْلَ الْقَلْعِ مَفْهُومُهُ الْوُجُوبُ لِمُدَّةِ الْقَلْعِ ا ه سم عَلَى حَجّ .وَيَنْبَغِي أَنْ يُلْحَقَ بِمُدَّةِ الْقَلْعِ مَا لَوْ تَمَكَّنَ مِنْ الْقَلْعِ وَأَخَّرَهُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي وَارِثِ الْمُسْتَعِيرِ مِنْ أَنَّهُ إذَا أَخَّرَ مَعَ التَّمَكُّنِ لَزِمَتْهُ الْأُجْرَةُ قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِهِ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ أَجْبَرَهُ الْمَالِكُ أَوْ الْحَاكِمُ لَا يَلْزَمُهُ مَا ذَكَرَ ا ه سم عَلَى مَنْهَجٍ .أَقُولُ : وَيُوَجَّهُ مَا ذَكَرَهُ بِأَنَّهُ لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ فِي الْأَصْلِ تَعَدٍّ ، ثُمَّ رَأَيْت الْأَذْرَعِيَّ فِي قَوْلِهِ صَرَّحَ بِالْمَفْهُومِ الْمَذْكُورِ . قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَلِلْحَاكِمِ يَعْنِي إنْ لَمْ يَعْلَمْهُ فَهُوَ الدَّاخِلُ تَحْتَ وَإِلَّا فَقَطْ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ ، وَإِنْ كَانَ خِلَافَ السِّيَاقِ وَلَوْ رَكِبَ دَابَّةً لِغَيْرِهِ وَقَالَ لِمَالِكِهَا أَعَرْتنِيهَا ، فَقَالَ لَهُ بَلْ أَجَرْتُكَهَا مُدَّةً كَذَا بِكَذَا ، وَيَجُوزُ كَمَا رَجَّحَهُ السُّبْكِيُّ إطْلَاقُ الْأُجْرَةِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ الْآتِي أَنَّ الْوَاجِبَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ أَوْ اخْتَلَفَ مَالِكُ الْأَرْضِ وَزَارِعُهَا كَذَلِكَ فَالْمُصَدَّقُ الْمَالِكُ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي اسْتِحْقَاقِ الْأُجْرَةِ أَوْ الْقِيمَةِ بِتَفْصِيلِهِمَا الْآتِي لَا فِي بَقَاءِ الْعَقْدِ لَوْ بَقِيَ ، إذْ الْغَالِبُ أَنَّهُ لَا يَأْذَنُ فِي الِانْتِفَاعِ بِمِلْكِهِ إلَّا بِمُقَابِلٍ ، فَيَحْلِفُ لِكُلٍّ يَمِينًا تَجَمَّعَ نَفْيًا وَإِثْبَاتًا أَنَّهُ مَا أَعَارَهُ بَلْ أَجَرَهُ وَاسْتَحَقَّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ إنْ وَقَعَ الِاخْتِلَافُ مَعَ بَقَائِهَا وَبَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ لَهَا أُجْرَةٌ ، فَإِنْ وَقَعَ قَبْلَ مُضِيِّ تِلْكَ الْمُدَّةِ صُدِّقَ مُدَّعِي الْعَارِيَّةِ بِيَمِينِهِ جَزْمًا لِأَنَّهُ لَمْ يُتْلِفْ شَيْئًا حَتَّى يُجْعَلَ مُدَّعِيًا لِسُقُوطِ بَدَلِهِ أَوْ بَعْدَ تَلَفِهَا ، فَإِنْ لَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لَهَا أُجْرَةٌ فَذُو الْيَدِ مُقِرٌّ بِالْقِيمَةِ
الْبَذْرِ قَولُهِ : قَبْلَ الْقَلْاِ مَْفهُوزُهُ الْوُجُةبُ لِمُدًّّةِ اْلقَلْع ُّا ه سم عَلَى حَجّ .وَيَمْبَغِث اَنْ يُرْجَقَ بِمُدَّةِا رْقلَْعِ مَا لَوْ تَنَكَّنَ مِنْ ارْقَلْعِ وَأَخَُغَهُّ أَخْذًا مِمَّا مَرٍّّ فِي وَاِّرثِ المُْسْطَعِيرِ مِنْأ َوَّهُ إذَا أَخَّرْ مَعَ التَّمَكُّنِ لَزِمَتْهُ الْأُجْرَةّ قِوْلُهُ : لِأَنَّهُ مِنْ فِعْلِهِ مَفْهُومُهُ اَنَّهُل َوْ أَجْبَرَُه اْلمَالِكُ أَؤْ الْحَاكِمُ لَا يَلْزَمُهُم َا ذَكَرَ ع ه سم علََى مَنْهَجٍ .أَقُولُ:  وَيَّؤَجَّهُ مَا ذَكَرَهُ بٍّأَنَّهُل َمْ َىحْصُلْ مِنْهُ فِيا رْأَزْلِ تَعَدٍّ ، ثُمَّ رَأَيْت الْأَذْرَعِيَّ فِي قَوْلِهِ صَرَّجَ بِالْمَفْهُومِ الْمَذْكُورِ . غَوْلُهُ : وَإِلَّا فَلِلْحَاكِنِ يَعْنِي إنْ لَمْ يَعْلَمْهُ فَهوَُ اردَّاخِلُ تَْحتَ وَإٌّلَا فَقَطْ كَمَا هُوَ وَاضِحٌ ، وَإِنْ كَانَ خِلَافًّ السِّيِاقِ وَلَوْ رَكبَِ دَابَّةً لِغَيْرِهِ وَقَالًّ لِمَالِكِهَت أَعَرْتنِسَها ، فَقَالًّ لَهُ بَلْ أَجَرْتُقَهٌّا مُدَّةً كَذَا بِكَذَع ، وَيَجُوك ُكَمَا رَجَّحَهُ ااسُّبْكِئُّ إطْلَاقُ الْأُجْرَةِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ الِّآتِي أَنَّ الْوَاجِبَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ أَوْا خْتَلَفَ مَالِكُ الْأَرْضِو زَُارِعُحَا كَذَلِكَ فَارْمُصَدَّقُ الْمَالِكُ َعرَى الْمَذْهَبِ فِي أسْتِحْغَاقِ الْأُجْرَةِ غَوْ الْقِثمَّةِ بِتَفْصِيلِهنَِا ألْآتِي لَا فِي بَقَاءِ ﻻلْعَقْدِ لَوْ بَقِيَ ، إذْ الْغَالِبُ أَنَّهُ لَا يَأْذَنُ فِئ الِاهْتِفَاعِ بِمِلْكِهِ إلَّأ بِمُقَأبِلٍ ، فَيٌحْلِفُ لِقُلٍّ يَنِينًأ تَجَمَّعَ نَفْيًع وَإِثْبَلتًا أَنِّّهُ مَا أَعَارَهُ بَلْ اَجَرَهُ وَاسْتَحَقَّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ إنْ وَكَّعَ الِاخْتِلَافُ نَعَ بَكَائهَا وَبٍعْدُّ مُضِيِّ مُدَّةٍ لَتَا أُجْرَةِّ ، فَإِنْ وَقَعَ قَبْلَ مُضِيِّ تِلْكَ الْمَدَّةِ صُدِّقَ ُمدَّعِي الْعَارِيَّةِ بٍّيَمِينِهِ شَزْمًا لَِتنَّهُ لَمْ يُتْلُّفْ سَيْئُّأ حَطَّي يُجْعَرَ مُدَّعِيًا لِسُقُوطِ بّدَلِهِ أُوْ بَعْدَ تِلَفِهَا ، فَإِنْ لَم ْتٍمْضِ مُضَّةٌل َهَا أُجْرَةًّ فٌّذُو الْيَدًم ُقِرٌّ بِألْقِيمَةِ