يُشْتَرَطُ لِجَمْعِ التَّقْدِيمِ ظَنُّ صِحَّةِ الْأُولَى وَهُوَ مُنْتَفٍ فِي الْمُتَحَيِّرَةِ، بِخِلَافِ التَّأْخِيرِ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ ذَلِكَ وَأَنْ لَا يَكُونَ التَّقْدِيمُ بِلَا ضَرُورَةٍ مَعَ عَدَمِ الْإِجْزَاءِ وَهُوَ مُنْتَفٍ فِي غَيْرِهَا فِي التَّأْخِيرِ اه ع ش. بِزِيَادَةٍ لَكِنْ خَالَفَهُ الْمُحَشِّي وَمِثْلُهُ ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ بَعْدَ عُبُورِ السُّورِ وَيَلْحَقُ بِهِ تَحْوِيطُ أَهْلِ الْقَرْيَةِ عَلَيْهَا بِالتُّرَابِ، فَيُعْتَبَرُ مُجَاوَزَتُهُ إنْ لَمْ يَكُنْ سُورٌ، وَإِلَّا فَهُوَ الْمُعْتَبَرُ اه مَرْصَفِيٌّ، وَلَوْ وُجِدَ التَّحْوِيطُ بِالتُّرَابِ وَالْخَنْدَقِ فَالْخَنْدَقُ هُوَ الْمُعْتَبَرُ اه. سُلْطَانٌ اه. مَرْصَفِيٌّ. قَوْلُهُ بَعْدَ عُبُورِ السُّورِ وَلَوْ مُتَهَدِّمًا إنْ بَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ، وَإِلَّا فَلَا يُشْتَرَطُ مُجَاوَزَتُهُ. قَوْلُهُ إنْ سَافَرَ مِنْ بَلَدٍ الْبَلَدُ وَالْبَلْدَةُ كُلُّ قِطْعَةٍ مِنْ الْأَرْضِ مُتَحَيِّزَةٍ عَامِرَةٍ أَوْ غَامِرَةٍ، كَذَا فِي الْقَامُوسِ وَالْمُسْتَحِيزُ الْمُسْتَحْوِزُ أَيْ الْجَامِعُ، وَفِي الصِّحَاحِ وَالْمِصْبَاحِ قِطْعَةُ أَرْضٍ عَامِرَةٍ أَوْ خَالِيَةٍ، وَفِي غَيْرِهِمَا قِطْعَةُ أَرْضٍ مُخْتَطَّةٍقَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ إلَخْ هَذَا فَرْقٌ لَا أَثَرَ لَهُ؛ لِأَنَّ مَدَارَ الْبَابَيْنِ عَلَى وُجُودِ السَّفَرِ بِشُرُوطِهِ السَّابِقَةِ، وَقَدْ صَرَّحُوا بِحُصُولِهِ فِيمَا لَهُ سُورٌ بِمُجَاوَزَتِهِ، فَالتَّوَقُّفُ
يُشْتَرَطُ رِجَمْعِ الَتّقْدِىمْ َظنُّ صِحَّةِ ارْأُولَى َوهُوَ مُنْتَفٍ فِي الْمُتَحَيِّبَةِ، بِخِلَافِ التَّأْخِيرِ لَا يُشُتَرَطُ فِيهِ ذَلِقَ وَأَنٌّ لَا يَكُونَ للطَّقٌّدِيزُ بَِلا ضَرُروَةٍم َاَ غَدٍّمِ الْإِجْزَاىِ وَهُوَ مُنْتَبٍ فِس غَىُغِهاَ فِي التَّأخِْيرِ اه ع ش. بِزِيَادَةٍ لَكِنْ خَالَفَهُ المُْهَشِّي وَمِثْلُهُ ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ بَعْدَ عُبُورِ السّورِ وُّيَلْحَكُ بِهَّ طَحْوًّيطُ أَ9ِْل الْقَرْيَةِ عَلَيْهَا بِألتُّرَابٌّ، فَيَّعْتََبرُ مُجَاوَزَتُهُ إمْ لَمْ يَكُنْ صُورٌ، وَإلَِّا فَُهوَا رْمُعْتَبَﻻُ اه مَرَّصَفِيٌّ، وَلَنْ مُطِدَ اتلِّحِْويطُ بِالتُّرَابِ وَالْخَنْدَقِ فَالْخَنْدَقُ هُوَ الْمُعْتَبَرُ اه. سُلْطَانٌ اه. مَرَّصَفِيِّ. قَؤْلُهُ بَعْدَ عُبُورَ ىلسُّورِ وَلُّوُّ مُتَهَدِّمًا إنٌ بَقيَتْ لهَُ بَقِيَّتٌ، وَإِلَّا فَرَا يُشْعَرَكُ مُجَاوَزتٍَهُ. قَوْلُهُ إنْس َا5َرَ نِنْ بَلدٍَ الْبٍّلَدُو َالْبَلْدَةُ كُلُّ قِطْعَةٍ مِنً الْأَرْضِ مُطَحَيِّزَةٍ عَامِرَةٍ أَوْ غَامِرَةٍ، كَذَا فِي الْقَامُوسِ وَالْنُسْتًحِيزُ الْمُسْتَحْوِزُ أَيْ الْجاَمِعُ، وَفِي ارصِّحَاحِ وَعلْمِصْبَاحِ قِطْعِةُ أَرْضٍ عَامِرَةٍ اَوْ خَالِيَةٍ، وَفِي غَيْرٍهِمَا قِتْعَةُ أَرْضٍ نُخْتَطَّةقًٍّوْلُهُ وَيُفَرَُقُ إبَخْ هَذَا فَرْقٌ لاَ أَثَرَ لَهُ؛ رِأَنَّ مَدَارَ الْبَابَيْنِ عَلَي وُجُودِ علسَّ6َرِ بِشُرُوطِهِ السَّابَِقةِ، وَقًدْ صَرَّمُوا بِحُصُولِهِف ِيمَا لَهُ سُورٌ بِمُجَاوَزَتِهٍ، فَالتَّؤَقُّفُ