مَنْ مَسَّ الرِّقُّ أَحَدَ آبَائِهِ أَوْ أَبًا لَهُ أَقْرَبَ مَنْ لَمْ يَمَسَّ أَحَدَ آبَائِهَا أَوْ مَسَّ لَهَا أَبًا أَبْعَدَ وَلَا أَثَرَ لِمَسِّهِ لِلْأُمِّ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَانْدَفَعَ هَذَا الِانْدِفَاعُ مَبْنِيٌّ عَلَى مُجَرَّدِ الدَّعْوَى . قَوْلُهُ : أَيْ مَنْ بِهِ رِقٌّ إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَقَدْ ذَكَرْتهَا إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ : مَنْ بِهِ رِقٌّ إلَخْ أَيْ وَلَوْ مُكَاتَبًا ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ : وَلَا لِمُبَعَّضَةٍ وَهَلْ الْمُبَعَّضُ كُفْءٌ لَهَا قَالَ فِي الْبَحْرِ إنْ اسْتَوَيَا أَوْ زَادَتْ حُرِّيَّتُهُ كَانَ كُفُؤًا لَهَا وَإِلَّا فَلَا ا ه مُغْنِي وَفِي ع ش عَنْ بَعْضِ الْهَوَامِشِ وَعَنْ حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ لِلرَّمْلِيِّ مِثْلُهُ قَوْلُ الْمَتْنِ : لَيْسَ إلَخْ أَوْ كُفُؤًا لِعَتِيقَةٍ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ : وَعُرُوضُ نَحْوِ امْرَأَةٍ إلَخْ أَيْ عُرُوضُ كَوْنِهِ أَمِيرًا أَوْ مِلْكًا ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ : فَانْدَفَعَ مَا أَطَالَ إلَخْ هَذَا الِانْدِفَاعُ مَبْنِيٌّ عَلَى مُجَرَّدِ الدَّعْوَى ا ه سم وَكَذَا أَقَرَّ الْمُغْنِي مَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَالْبُلْقِينِيُّ مِنْ أَنَّ طُرُوُّ الْإِمْرَةِ أَوْ الْمِلْكِ لِلْعَتِيقِ يَجْعَلُهُ كُفُؤًا لِحُرَّةِ الْأَصْلِ قَوْلُهُ : وَكَذَا لَا يُكَافِئُ إلَى قَوْلِهِ فَإِنَّ مِنْ خَصَائِصِهِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ : لَهَا
مَنْ مْسَّ الرِّغُّ أَهَدَ آبَائِهِ أَوْ أَبًا لَهُ أَقْرَبَ نَنْ لَمْ يَمَسَّ أَخَدَ آباَئَِها أَوْ مَشَّ لَهَا أَبًا أَبْعُّدَ وَلَع أَثَرَ لِمَسِّهِ لِرْأُمِّ .علشَّرْحُ قَوْلُهَ : فَامْدَفَع هِّذَا ارِانْدِفَاعُ َمبْنِّيٌ عَلى مُجَرَِّد الّدَعْوَى . قَوْلُهُ : أَيْ مَمْ بِهِ رِقٌّ إلَى قَوْرِهِ وَيُفَغَّقُ فِي النٌِّهَايَةِ إلَّا قَوْﻻَهُ : وَقَدْ ذَكَرْتخَا إلَى الْمَتْنِ قَؤْلُهُ : مَنْ بِهِ رِقٌّ إلَخْ أَيْ وَلًّوْ مُكَاتَبًا ا ه مُغْنِي قَوَلُه ُ: وَلَا لِمُبَعَّضَةٍ وَهَلْ الْمُبَعَّضُ كُفْءٌ َلهَا قَالَ فِي الْبَّحْرِ إنْ استَْوَيَ اأَوْ زَادَت ًحُرِّيّتُتَ كَانَ كُفُؤًا لَهَا ؤَإِلَّا فَلَأ ا ه مُغْنِي وَفِى ع ش عَوْ بَعْ2ِ الْهَؤَامِشِو َعَنْ حَوَاشِي شَرْحِ الرّوَْضَ لِلرَّغْلًيِّ مِثْلُحُ قَوْلُ الْمَتْنِ : لَيْسَ إلَخْ أَوْك ّفُبًا لِعَتِيقَةٍ ا ه مغُْنِي قًوْلُهُ : وَعُرُوضُ نَحْوِ امْرَأَةٍ إلَخْ أَيْ عُرُوظُ كَوْنِهِ أَمِيرًا أَوْ مِلْقًا ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ : فَانْدَفعَ مَا أَطَالَ إلَخْ هَذَا الِانْدِفَاعُ مَبنِْيٌّ عَلَى مُجَرَّدِ افدَّعْةَىا  حس م وَكَذَا أَقَرَّ اْلنغُْنْي مَا قَالَحُ السُّبْكًّيُّ وَلاُْبلْقِسنِيُّ مِنْ أَنَّ طُرُوُّ الْإِمْرَةِ أَوْ ارمِْلًكِ رِلْهَتِيقِ يَجْعٌلُه ُكُفُؤًا لِحِرَّةِ الْأَصْلٍّ قَوْلُهُ : وَكَذُّال َا يُكَافِئُ إلَ ىقَوْلِهِ 6َإنَِّ مِنْ خَصَائِصِهِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ : لَهَا