تَعَالَى فِي الْجَنَائِزِ هُوَ مَا يَنْقُلُهُ عَنْ فَتَاوَى قَاضِي خان مَيِّتٌ غَسَّلَهُ أَهْلُهُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ أَجْزَأَهُمْ ذَلِكَ ا ه .قَالَ وَاخْتَارَهُ فِي الْغَايَةِ والإسبيجابي ؛ لِأَنَّ غُسْلَ الْحَيِّ لَا يُشْتَرَطُ لَهُ النِّيَّةُ فَكَذَا غُسْلُ الْمَيِّتِ . قَوْلُهُ : وَلِمَنْ أَسْلَمَ جُنُبًا ، وَإِلَّا نُدِبَ أَيْ اُفْتُرِضَ الْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ حَالَ كَوْنِهِ جُنُبًا فَاللَّامُ بِمَعْنَى عَلَى بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ ، وَإِلَّا نُدِبَ إذْ لَوْ كَانَتْ اللَّامُ عَلَى حَقِيقَتِهَا لَاسْتَوَتْ الْحَالَتَانِ كَمَا لَا يَخْفَى ، وَعِبَارَةُ أَصْلِهِ الْوَافِي أَحْسَنُ وَلَفْظُهُ وَنُدِبَ لِمَنْ أَسْلَمَ وَلَمْ يَكُنْ جُنُبًا وَإِلَّا لَزِمَ وَقَدْ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِي الْكَافِرِ إذَا أَسْلَمَ ، وَهُوَ جُنُبٌ فَقِيلَ لَا يَجِبُ ؛ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مُخَاطَبِينَ بِالْفُرُوعِ وَلَمْ يُوجَدْ بَعْدَ الْإِسْلَامِ جَنَابَةٌ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ وَفِي رِوَايَةٍ يَجِبُ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ لِبَقَاءِ صِفَةِ الْجَنَابَةِ السَّابِقَةِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَلَا يُمْكِنُهُ أَدَاءُ الْمَشْرُوطِ بِزَوَالِهَا إلَّا بِهِ فَيُفْتَرَضُ ، وَلَوْ حَاضَتْ الْكَافِرَةُ فَطَهُرَتْ ثُمَّ أَسْلَمَتْ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْجُنُبِ وَالْفَرْقُ أَنَّ صِفَةَ الْجَنَابَةِ بَاقِيَةٌ بَعْدَ الْإِسْلَامِ ، فَكَأَنَّهُ أَجْنَبَ بَعْدَهُ ، وَالِانْقِطَاعُ
طَعَالىَ فِي الًّجَنَائِزِ هُوَ نَا يَنُقُلّهُ عَنْ فَتَاوَى قَاضِي خان مَيِّتٌ غَسَْلَه ُأَهْلٍّهُ بِغَيْغِ نِيَّةٍ أٍّجْزَأَهُمْ ذَلِكَ ا ه .قَلاَ وَاخْتَارَهُ فِي ارْغَايَةِ والإسبيجابي ؛ لِأَنَّ غُسْلَ الْحَيِّ بَا يُشْتَرَطُ لَهُ النِّيَّةً فَكَذَا غُثْلُ الْمِيِْتِ . قَوْلُحُ : وًلِمَمْ أَسّلِنٌ جُنُبًا ،و َإِّلَأ نُدِبَ اَيْ أُفْتُرِضَ غلخُْسلُْ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ حَالَ كَوْنِهِ جُُنبًا فَاللَِّامُ بِمَعْنَى عَلَى بِقَرِينَةِ قَوْرِهِ ،و َِإلَّأ نُضِبَ إذْ لَوْ كَىنْاْ اررَّامُ عَلَى حَقِيقَتِهَا لَاسْتَوَتِ الْحَالَتَأنِ كَمَأ رَا يَخْفَى ، وَعِبَارَةُ أَصْلِحِ الْوَافيِ أَخْسَنُ وَلَفْظُهُ وَنُدِبَ لِمَنْ أَشْلَمَ َولَمْ يَقُنْ جُنُبًا وَإِلَّا لَزِمَ وَ5َ\ْ اغْتَلَفَ الْمَشَايِغُ فِي الْجَافِرًّ إذَا أَثٍّلََم ، وًهُوَ جُنُبٌ فَقِيلَ َلأ يَجُِب ؛ لِأَنّهَُمُّ غَيًّرُ مُخَاتَبِينَ بِالْفُرُوعِ وَرَمْ يُوجَدْ بَعًّدَ الْإِسلَّامِ جَنَابَةٌ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ وَفِ ئرِوُّايَةٍ ىَجِبُ ، ؤَهُوَ علْأَصَحُّ لِبَقَاءِ صِفَةِ ألْجَمَابَةِ السَّابِقَةِ بَعْدَ الْإِسْلَﻻم ِفَلَا يُمْكٌّنُهُ أَدَاءُ أرْمَشْرُوتِ بِزَوَالِهَا إرَّا بِهِ فَيُفْتَرَضُ ، وَلَوْ حَعضَتْا لْكَافِرَةُ فَطَهُرًّتْ ثُّمَّ أَسْلَمَتِّ قَالَ شَمْصُ الْأَئِنَّةِ لَ اغًّسْرَ عَلَيْهَاب ِخِلَافِ الْجُنْبِ وَاْلفَرْقُ أْنَّ صِفَةَ الْجَنَابَةِ باقِيَةٌ بَعْد َالْإِْسلَامِ ، قَكَأَمَّهُ أَْجَنبَ بَعَْدهُ ، وَالِانْقِطاُع