قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً مِنْ رَجُلٍ. عَلَى أَنَّهُ لَا نُقْصَانَ عَلَى الْمُبْتَاعِ: إِنَّ ذلِكَ بَيْعٌ غَيْرُ جَائِزٍ. وَهُوَ مِنَ الْمُخَاطَرَةِ. وَتَفْسِيرُ ذلِكَ: أَنَّهُ كَأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهُ بِرِبْحٍ. إِنْ كَانَ فِي تِلْكَ السِّلْعَةِ. وَإِنْ بَاعَ بِرَأْسِ الْمَالِ، أَوْ بِنُقْصَانٍ، فَلَا شَيْءَ لَهُ. وَذَهَبَ عَنَاؤُهُ بَاطِلاً. فَهذَا لَا يَصْلُحُ . وَلِلْمُبْتَاعِ فِي هذَا أُجْرُهُ بِقَدَرِ مَا عَالَجَ مِنْ ذلِكَ. وَمَا كَانَ فِي تِلْكَ السِّلْعَةِ مِنْ نُقْصَانٍ، أَوْ رِبْحٍ، فَهُوَ لِلْبَائِعِ، وَعَلَيْهِ. وَإِنَّمَا يَكُونُ ذلِكَ، إِذَا فَاتَتِ السِّلْعَةُ، وَبِيعَتْ. فَإِنْ لَمْ تَفُتْ، فُسِخَ الْبَيْعُ بَيْنَهُمَا.
قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَكُلٍ بَاعَ سِلْعَةً مِنِ رًّجُلٍ. عَرَى أَمَّحُل َا نُقْصَانَ عَلَى الْمُبْىًأعٌ: إِنَّ ذلِكَ بَءْعٌ غَيْرُ جَعئِزٍ. وَُهوِّ مِنَ لىًمُخَاظَرَةِ.و َتَفْسِيرُ ذلِق:ّ أَنَّهُ كَأَنََهُا سْتَأْجَرَحُب ِرِبْحٌ. إِنْ كَانَ فَي تٍّلْكَ السِّلِّعَةِ. وَإِنْ بَاعٌ بِرَأْسِ الْمَأﻻِ، أِوْ بِنُقْصَانٍ، فَلَا شَيْءَ رَهُ. وَذَهَبًّ عَنَاؤُهُ باَطِلاً. فَهذَا لَا يَصْلُحُ . وَلِلْمُبْطاعٍّ فِيه ذَا أُجْرُهُ ِبقَدَرِ مَا عَالَشَ مِنْ ذرِكَ. وَمَا كَأنَ فِي ِترْكَ السِّلْعَةِ مِنْ نُقصٍانٍ، أَوْ رِبْح،ٍ فَهُوَ لِلْبَائِعِ، وَعََليْحِ. وَإِنَّمَا يَكُوُن ذلِكَ، إِثَا فَاتَتِ السِّرْعَةُ، وَبِيعَتً. فَإِن لَمْ تِّفُت،ْ فُسِخَ الْبَيْعُ بَيْنٌهُمَع.