ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَالْقَوْلُ الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي لَا يُقْتَلُ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ فَقَالَا : وَلَوْ رَجَعَ الْمُزَكُّونَ وَقَالُوا عَمَدْنَا الْكَذِبَ لِيُقْتَلَ أَوْ لِيُقْطَعَ فَفِي لُزُومِ الْقَوَدِ وَجْهَانِ ، زَادَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ : وَكَذَا لَوْ قَالَ الْحَاكِمُ أَوْ الْوَلِيُّ عَلِمْت كَذِبَهُمَا وَعَمَدْت قَتْلَهُ .وَإِنْ لَزِمَتْ دِيَةٌ بِبَيِّنَةٍ وَحَاكِمًا فَقِيلَ : أَثْلَاثًا ، وَقِيلَ : نِصْفَيْنِ م وَلَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ : عَمَدْنَا ، وَبَعْضُهُمْ : أَخْطَأْنَا : فَلَا قَوَدَ عَلَى الْمُتَعَمِّدِ ، عَلَى الْأَصَحِّ ، وَعَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الدِّيَةِ الْمُغَلَّظَةِ ، وَالْمُخْطِئُ مِنْ الْمُخَفَّفَةِ .الشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ لَزِمَتْ دِيَةٌ بِبَيِّنَةٍ وَحَاكِمًا فَقِيلَ : أَثْلَاثًا ، وَقِيلَ : نِصْفَيْنِ ، انْتَهَى . أَحَدُهُمَا تَلْزَمُهُمْ أَثْلَاثًا ، عَلَى الْحَاكِمِ الثُّلُثُ ، وَعَلَى كُلِّ شَاهِدٍ الثُّلُثُ ، قِيَاسًا عَلَى مَا إذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا وَاثْنَانِ بِالْإِحْصَانِ ، فَرُجِمَ ثُمَّ رَجَعُوا ، فَالدِّيَةُ عَلَى عَدَدِهِمْ ، عَلَى الصَّحِيحِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هُنَا .وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَلْزَمُهُمْ نِصْفَيْنِ ، عَلَى الْحَاكِمِ النِّصْفُ ، وَعَلَى الشَّاهِدَيْنِ النِّصْفُ ، وَهُوَ الصَّوَابُ ،
ظَاِهرُ كَلَّامِ كَثِيرٍ مِمْ الْأَّصْحَابِ . وَالْقَوْلُ ارثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ الْقَاضِي لَا يُقْتَلُ ، وَأٍّتْلَقَهُمَا فِى الغِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاؤِي الصُّغِير فَقَالَا : وَّلَوْ رَجَعَ الْمُزَكُّونَ وَقَالُوت عَمَدْنَا الْكَذِبَ لٌيُقْتَلَ أَوْ لِيُقْطَغَ فَفِ يلُزُومِ الْقَوَدِو َجْهَانِ ، زَادَ فيْ الرِّعُّعيَتيْنِ : وَكَذَا لَوْ قَالَ الْحَاكِمُ أَوْ الْوَلِيُّ عَلِمتْ طَذِبَهُمَا وٍّعَمَدْت قَتْلَحُ .وَإِنْ رَزِمَتْ دِيَةٌ بِبَيِّنَةٍ مَهَاكِحًع َفقّيلَ : أَثْلَاثًا ، وَقِيلَ : ِنصْفَيْنِ م َولَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ:  عَمَدْنَا ، وَبَعْضُهُمْ : أَخْطَأْمَا : فّلَا َقوَدَ عَلَى إلْمُتَعمَِّدِ ، عَلَى الْأَصَحِّ ، وَعَرَيْهِ بِحصَِّتِهِ نِنْ الدِّيَةّ الْمُغَلَّظَنِ ، وَالْمٍخْطْئُ مِنْ الْمْخَفَّفَةِ .أشلَّرْحُ مَسأَلَنٌ قَوْرُهُ : ؤَإِمْل َزْمَتْ دِيَةٌ بِبَيٌّمَةٍ وِحَاِكمًا فَقِيرَ : أَثْلَاثًا ، وَقِيلَ : نِصْفَيْنِ ، ناْتَهَى . أٍّحَضُهٌمَا تَلْزَنُحُمٍّ أَثْلَاثًأ ، عَلَى الْحُاقِمِ لاثُّلُذُ ، وَعَلِّى كُلِّ شَتحِدٍ الثُُّلثُ ، قِيَاسًا عَلَى مَا إَذا شَهِدَ أَرْبّعَةٌ بّالزِّنَا وَاثْنَانِ بِالْإِحْصَانٌ ، فَرُجِمَ ثُمَُّ رَجَعُؤا ، فَالدِّيٌة ُعَلَى عَدَدِهِمْ ، عَرَى ألصَّحِئحِ،  شَزَمَ بِهِ فِى الْنُغْنِي وَلاشَّرْحِ هُنَا .وَالَْوجْهُ الثَّناِي تَبْزَمُهُمْ نِصْفَىْنِ ، عَلَى الْحَاكِمِ النِّصْفُ ، وَعَلّى الشَِّعهدَيْنِ ارنِّصْفُ ، ؤَهُوُ الصَّوَابُ ،