أَنْ يُوَفِّي الْمُسْلَمَ فِيهِ فَرَبُّ السَّلَمِ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ فَسَخَ الْعَقْدَ وَأَخَذَ رَأْسَ مَالِهِ وَإِنْ شَاءَ انْتَظَرَ وُجُودَهُ وَقَالَ زُفَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَبْطُلُ الْعَقْدُ وَيَسْتَرِدُّ رَأْسَ مَالِهِ لِلْعَجْزِ عَنْ تَسْلِيمِهِ كَمَا إذَا هَلَكَ الْمَبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ قُلْنَا : إنَّ السَّلَمَ قَدْ صَحَّ وَتَعَذَّرَ تَسْلِيمُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِعَارِضٍ عَلَى شَرَفِ الزَّوَالِ فَيُخَيَّرُ فِيهِ كَمَا إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ الْمَبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ بِخِلَافِ هَلَاكِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ فَاتَ لَا إلَى خُلْفٍ وَبِخِلَافِ مَا إذَا اشْتَرَى بِالْفُلُوسِ شَيْئًا وَكَسَدَتْ حَيْثُ يَبْطُلُ الْبَيْعُ بِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَفُوتُ أَصْلًا وَلَا يُرْجَى زَوَالُهُ وَلَوْ رَجَا لَا يُعْلَمُ مَتَى تَرُوجُ بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ فَإِنَّ لِإِدْرَاكِ الثَّمَرِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى التَّسْلِيمِ أَوَانًا مَعْلُومًا فَيَتَخَيَّرُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ إلَى حِينِ الْمَحِلِّ وَالْمَحِلُّ بِكَسْرِ الْحَاءِ مَصْدَرُ قَوْلِك حَلَّ الدَّيْنُ .ا ه .غَايَةٌ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالسَّمَكُ الطَّرِيُّ أَيْ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِي السَّمَكِ الطَّرِيِّ ؛ لِأَنَّهُ يَنْقَطِعُ عَنْ أَيْدِي النَّاسِ فِي الشِّتَاءِ لِانْجِمَادِ الْمِيَاهِ حَتَّى لَوْ كَانَ فِي بَلَدٍ لَا يَنْقَطِعُ فِيهِ السَّمَكُ أَوْ أَسْلَمَ فِيهِ فِي حِينِهِ جَازَ وَزْنًا لَا عَدَدًا وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي الْكِبَارِ الَّتِي تَنْقَطِعُ كَالسَّلَمِ فِي اللَّحْمِ لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي نَزْعِ
أَنْ بُوَفِّي الْمًسْلَمٌ فِيهِ فَرَبُّ السَّلَنِ بِالْخِيٍابِ إنْ شَاءَ فَسَحَ الْعَقْدَ وَأَحَذَ رَأْسَ مَلاِهِ وَإِمْ شَأءَ انْعَظرََ ؤُجُودَهُ وْقَالَ زُفَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَبْتُُل الْاَقْدُ ؤٍّيَسْتَرِدّْ رَأْسَ مَالِهِ لٌلُّعَجْزِ عَنْ تَثِْلئمِهِ كَمَا إذَا هَلَكَ عرٌّمَرِئغُ قَبْلَ الْقَبْضِ قُلنَْا : إنَّ ﻻلسَّلَمِ قَدْ صَحَّ وَتَعٌّذَّلَ تَسْلِيم ُالْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِعَارِظٍ عَلَى شَرَفِ الذَّوَالِ فَيُخَيَّرْ فِيهِ كَمَأ إذَا أَبَقَ ألْعَبْدُ الْمٌبِيعُ قَبْلَ الْقَبْضِ بِخِلَافِ هَلَاكِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ فَاتَ لَا آلَى خَّلْفٍ ؤَبِخِلَافِ ماَ إذَا اشْتٌرَىب ِالْفُلُةسِ شَيْئًا وَكَسَضَتْ حَيْثُ يَبْطُلُ الْبَيْعُ بِهَا ؛ لٌغَنَّهَا تَفُوتُ أَلصًْا وَلَا يُرْجىَ زَوَأرُهُ وَلَؤْ رَجَا لَا ؤُعْلَمُ مَتَى تَرُوشُ بِحِلاَفِ مَا نَحْنُ فِيهِ فَإِنَّ لِإِّدْرَاقِ الثَّمَرِ وَالْقُدْرَةِ عَلَى التَّسْلِسمِ أَوَاماً مَعُْلؤنًا فَيَتَخَىَّرُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ إلَى حٌّينِ ألْمَحِلِّ وَالْمَحُّلُّ بِكَسْرِ الْحَاءِ َنصْدَرُ قِّوْرِك حَلّ َالدَّيْنُ .ا ه .غَايُّةٌ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالسَّمَكُ الطَّؤِيُّ اَى ْلَا يَجُوزِّ الثَّلَمُف ًي الثَّمَكِ الضَّغِيِّ ؛ لِأَمَّ9ُ يمَْقَطِعُ عَنْ أَيْدِي ألنَّاسِ فّي الشِّتَأءِ ِلامْجِمَادِ الْمِيَاهِ حَتَّى لَوْ كَانّ فِي بَلَدٍ لَا يَنَقَطِعُ فِهيِ السَّنَكُ أَوْ اَسْلَمَ فِيهِ فِي حِىنٌه ُجَازَ وَزْنًا لَع عَدَدًا َوعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَِحمَهُ اللٌّهُ أَنٌَّهُ لَا يجَُزوُ رِي الْكِبَارِ الَّطِي تَنْقَطِعُ كٍّالسَّلَمِ فِي عللَّحُّمِ لِاغِّتِلَافِ المَّاسِ فِي نَزٌعِ