قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ اشْتِرَاطُ مَعْرِفَةِ الْعَمَلِ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَوْ أُدْرِكَتْ الثَّمَرَةُ أَيْ الَّتِي ظَهَرَتْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي يُتَوَقَّعُ ظُهُورُهَا فِيهَا ا ه ع ش وَقَدْ مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَ سم مِثْلُهُ قَوْلُهُ وَعَلَى الْمَالِكِ التَّبْقِيَةُ وَالتَّعَهُّدُ خِلَافًا لِمَا فِي الِانْتِصَارِ وَالْمُرْشِدِ مِنْ أَنَّهُ عَلَيْهِمَا ا ه نِهَايَةٌ زَادَ الْمُغْنِي وَلَا يَلْزَمُ الْعَامِلَ أُجْرَةُ تَبْقِيَةِ حِصَّتِهِ عَلَى الشَّجَرِ إلَى حِينِ الْإِدْرَاكِ ؛ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّهَا ثَمَرَةً مُدْرَكَةً بِحُكْمِ الْعَقْدِ ا ه . قَوْلُهُ التَّبْقِيَةُ فِي نُسَخٍ السَّقِيَّةُ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ التَّبْقِيَةُ وَصُورَةُ الْمَوْجُودِ فِي أَصْلِ الشَّارِحِ بِخَطِّهِ أَقْرَبُ إلَى التَّبْقِيَةِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ وَيُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا أَيْ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ التَّعَهُّدُ فِيهِ عَلَيْهِمَا مَعَ اشْتِرَاكِهِمَا فِي الثَّمَرَةِ وَالْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ هَذَا وَقَوْلُهُ الْآتِي هُنَا إلَى مَا لَوْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ وَالثَّمَرُ طَلْعٌ أَوْ بَلَحٌ قَوْلُهُ غَيْرَ مَقْصُودَةٍ مِنْهُ أَيْ مِنْ جِهَةِ الْعَامِلِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الضَّمِيرَ رَاجِعٌ إلَى الْعَقْدِ بِقَرِينَةِ الْمَقَامِ فَلَا تَقْدِيرَ فِي الْكَلَامِ قَوْلُهُ وَلَا حَقَّ لِلْعَامِلِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِنْ لَمْ يَحْدُثْ الثَّمَرُ إلَّا بَعْدَ الْمُدَّةِ فَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ ا ه زَادَ النِّهَايَةُ وَأَقَرَّهُ سم وَهُوَ صَحِيحٌ إنْ تَأَخَّرَ لَا بِسَبَبٍ عَارِضٍ فَإِنْ كَانَ بِعَارِضٍ كَبَرْدٍ ،
سَوْلُهُ وَهَذَع أَيْ ادْتِرَاطُ مَعْرِفَةِ ارْعَمَلِإ لَخْ قَوْلُهّ وَلَوْ أُدْﻻِّكَتْ الثَّمَرَةُ أَيْ أّلَتِي ظِهٍّرَتْ فِ يارْمُدَّةِ الَّتِيي ُتَوَقَّعُ ظُهُورُهَا فِيهَا ع ه ع ش ؤَقَدْ مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي وَالرَّوْضِ مٍّعَ شُرْحَحِ وَ سم مِثْلُه ُقَوْلُهُ وَعَلَى الْمُّالِكِ التّْبْقِّيَةُ وَالتَّعَهُّدُ خِلَافًا لِمَا فِي ااِانْتِصٌّارِ وَأْلمُرَشِدِ مِنْ أَنَّهُ اَلَيْهِمَا ا ه نِهَايَةٌ ذَادَ الْمُغْنِي وَلَا يَلْزَنُا لْعَانِلَ أُشْرَُة تَبْقِيَةِ حِصَّتِهِ عَلَى الشَّّجًرِ إلَى حِينِ الْإِدْرَاكِ ؛ لِأنََّهُي َسْتَحِقُّهَا ذَمَرَةً مُدْرَكَةً بِحُكْمِ الْعَقْدِ ا ه . َقوْلُهُ التَبْقِيَوُ فِي نُسَخٍ السَّقِيَّةُ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ التَبَْقٌّيَةُ وَصُورَةُ الْمَوْجُوضِ فٍي أَصْلِ ارشَّترِحِ بِخطَِّهِ اَقْرَبُ إلَى التَّبْقِيَةِ ا ه َسيِّدُ عُمَرَ قَؤْلُهُ وَيُفَّرًّقُ بَيْنَ هَذَا أَي ْحَيْثُ لٍّمْ يَكُنْ التَّعَهُّدُ فِيهِ عَلَيْهِمَا مَعَ اسْتِرَاكِحِمَا فِي الثَّمََرةٍّ وَالْإِشَارَةَّ ِبقَوْغِهِ هَذَا وَقَوْلُهُ الِّآتِي هُنَا إلَى مَا رَوْ انْقَضَتْ الْمُدَّةُ وَالثَّمَرُ طُْلعٌ أَوْ بَلَحٌ قَوْلُهُ غَيْرَ مَقْصُودَة ٍمِنْهُ أَيْ مِنْ جِهَةِ الْعَامِلِ وَيُحْتٌّمَل أنٌَّّ الضَّمُيرَ رَاجِعٌ إلَى الّغَقِْد بِ4َرِينَةِ الْمَقَامِ فَلَا تَقْدِيرَ فِي ألْكٍّلَامِ قَوْرُهُ وَلَ احَقَّ لِلْعَامِلِ إلًّخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِئ وَإِن ْلَمْ يَحْدُثْ غلثّْمَرُ إلَّا بَعْدَ الْمُدَّةِ فَلَا شَيْءَ لِلْعَامِلٍ ا ه زَادَ النِّهَايَةُ َوأَقَرَّهُ سم وَهُو َصَحِيحٌ إنْ تَأَخَّرَ لَا ِبسَبَّبٍ عَارِدٍ فَإِنْ كَانَ بِعَارْ2ٍ كَبَرْدٍ ،