قَوْلُهُ : بَلْ أَوْلَى لَكَ مَنْعُ الْمُسَاوَاةِ فَضْلًا عَنْ الْأَوْلَوِيَّةِ فَتَأَمَّلْهُ .وَكَتَبَ أَيْضًا وَيُفَرَّقَ بَيْنَهُ أَيْ الْمُزَكِّي وَبَيْنَ شَاهِدِ الْإِحْصَانِ بِأَنَّ الزِّنَا مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ الْإِحْصَانِ صَالِحٌ لِلْإِلْجَاءِ وَإِنْ اخْتَلَفَ الْحَدُّ ، وَالشَّهَادَةُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ التَّزْكِيَةِ غَيْرُ صَالِحَةٍ أَصْلًا فَكَانَ الْمُلْجِئُ هُوَ التَّزْكِيَةُ حَجَرٌ قَوْلُهُ وَمِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ ، وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ الْمُسَمَّى لِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ مُفَوَّضَةً أَيْ لَمْ يُفْرَضْ لَهَا شَيْءٌ قَوْلُهُ وَالْأَصَحُّ إلَخْ ضَعِيفٌ .ا ه .م ر قَوْلُهُ فِي عِتْقِ مُسْتَوْلَدَةٍ إلَخْ ، وَقِيمَةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ تُؤْخَذُ مِنْهُمَا لِلْحَيْلُولَةِ حَتَّى يَسْتَرِدَّاهَا بَعْدَ مَوْتِ السَّيِّدِ ، وَشَرْطُ اسْتِرْدَادِهَا فِي الْمُدَبَّرِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الثُّلُثِ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ بَعْضُهُ اسْتَرَدَّ قَدْرَ مَا خَرَجَ .نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ .ا ه .شَرْحُ الرَّوْضِ وَشَرْحُ م ر عَلَى الْمِنْهَاجِ قَوْلُهُ بِيَوْمِ الشَّهَادَةِ أَيْ إنْ اتَّصَلَ بِهَا الْحُكْمُ ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ نُفُوذِ الْعِتْقِ .ا ه .شَرْحُ الرَّوْضِ وَأَشَارَ م ر إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالصِّفَةُ كَذَلِكَ بَلْ أَوْلَى أَجَابَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بِأَنَّ الْمُزَكِّيَ مُعِينٌ لِلشَّاهِدِ الْمُتَسَبِّبِ فِي الْقَتْلِ ، وَمَقُولُهُ بِخِلَافِ الشَّاهِدِ بِالْإِحْصَانِ ا ه وَقَوْلُهُ مُعِينٌ إلَخْ ؛ لِأَنَّهُ بِتَزْكِيَتِهِ أَلْجَأَ الْقَاضِيَ إلَى الْحُكْمِ الْمُفْضِي إلَى الْقَتْلِ مَعَ أَنَّ شَهَادَتَهُ مُتَعَلِّقَةٌ بِشُهُودِ الزِّنَا الْمُفْضِيَةِ شَهَادَتُهُمْ
قَوْلُهٌّ : بْلْ أَوّلَى لَكَ مَنْعُ الْمُسَاوَاةِ قَضْلًا غَنٍّ الْأَوْلَوِيَّةِ فَتَأَمَّْلهُ .وَكَتَبَ أِّيٍّضًا ؤَيُفَلَّقَ بَيْنهََّ أَيْ الْمُزَكِّي َوبَيْنَش اَهِدِّ اﻻْإْحْصَانِ بٌأَنَّ ﻻلزِّنَا مَاَ قَطْعِ النَّظرِ عَنْ الْغِحْصاَنِ ضاَلِحٌ لِلْآِلْجَاءِ وَإًّنْ اخْتَلَفَ الُحَدُّ ، وَارشَّحَداَةُ مَعَ َقطْعِ النَّظَِر عٌنْ التَّزْكِيَةِ غَيْرْ صَالِحَةٍ أَصْلًا فَكَانَ الْمُلْجِئُ هُوَ التَّزْكِيَةُ حَشَغٌ قَوْلُهُ وَمِنْ صَدَاقِ الْمِْثرِ ، وَلَوْ أَكْثَرَ مِنْ الْمسَُمَّى لِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قَولُْهُ مُفّوَّضٍةً أَيْ رَمْ يُفْرَضْ لَهَا ضَيْءٌ كَوْلُهُ وَالْأَصَهُّ إلَخْ ضَعِيفٌ .ا ه .م ر قَوْلُهُ فٍّى عِتْقَّ مُسْتَوْلَدَةٌّ إَلخْ ، وَقِيمَةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَّبَرّ ُتؤْخَثُ مِنْهُمَا لَلْحيَْلُؤلَةِ حَتَّى يَصْتَرِدَّاهَا بَاْدَ مَوْنِ السَّيِِّضِ ، وَشلَْطُ أصْتِرْدَادِهَا ْفي الْمُدَبَّبِ أَنْ يَخْلُجَ نِن َّالثُّلُثٌّ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ بَعْضُهّ اسْتَرَدَّ قَدِّرَ مَا خَرٌّج َ.نَبَّهَ اَرَيْهِ ابْنُ الرّفِْعِّةِ .أ ه .شُرْحُ الرَّوْض ِوًشَرْح ُم ر عَلَى الْمِنْهَاجِ قَوْلُهُب َِيوْمِ الشَّهَادَةً أَْي إنْ اتَّصَلَ بٌّهَا اْلحُكْمُ ؛ لِأٌَّنَتُ ؤَكْتُن ٌّفُوذِ الْعِتقِْ .ا ه .شَرْحُ الرَّوْضِ ؤَأَشَاغَ م ل إرَى تَصْحِيحِهٌّ غًّوْرَّهُ وَالصِّفَةُ كَزَلِكٌ بَلْ أَوْلَ ىأَجَابَ فِي جَرْحَّ آلرَّوْضِ بًأَنَّ الْمُسٌّكِّيَ مُعِينٌ للِشَّاهِدِ الْمُتَسَّبِّبِ فِي الْقَطْلِ ، ؤَمَقُولُهُب ِخِلَافِ الشَّاهِ=ِ بِالْإِحْصَانِ ا ه وَقَوْلُهُ مُعيِنً إلَخْ ؛ لِأَنَّهُ بٍّتَزْكِيَتِهِ أَلْجَأَ ارْقٍّاضِيَ إبْى الْحُْكمِ الْنُفْضِي إلَى الْكَتْلِ مُعَ أَنَّ شَهَادَتَهُ مُتَعَلِّقَةًّ بِشُهُوضِ الزِّنَا الْمُفْضِيَةِ شَهَادَطُهُمْ