تَيَمَّمَ لِذَلِكَ التُّرَابِ ، وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ النَّقْلَ عَلَى كَلَامِهِ نَقْلُهُ مِنْ مَحَلٍّ إلَى آخَرَ لَا جَعْلُ حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ ، مَعَ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُقَرَّرَ عِنْدَهُمْ فِي التُّرَابِ الْمَنْقُولِ ، إنَّمَا هُوَ بِالْمَعْنَى الثَّانِي دُونَ الْأَوَّلِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ شُرَّاحِ خَلِيلٍ . قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ لَا يَتَيَمَّمُ بِالْحَائِطِ إلَّا مَعَ عَدَمِ التُّرَابِ أَيْ وَهُوَ خِلَافُ الْمَذْهَبِ وَالْمَذْهَبُ جَوَازُ التَّيَمُّمِ بِالْحَائِطِ مَعَ وُجُودِ التُّرَابِ لَكِنْ يُنْدَبُ لَهُ أَنْ لَا يَتَيَمَّمَ بِهِ إلَّا مَعَ عَدَمِ التُّرَابِ .قَالَ الشَّيْخُ خَلِيلٌ كَتُرَابٍ وَهُوَ الْأَفْضَلُ . قَوْلُهُ : إذَا لَمْ يَكُنْ طِينًا أَيْ وَأَمَّا لَوْ كَانَ طِينًا أَوْ عَلَيْهِ طِينٌ فَإِنَّهُ يَتَيَمَّمُ بِهِ ، هَذَا مَا لَمْ يَخْتَلِطْ بِنَجَسٍ كَثِيرٍ ، وَأَمَّا إنْ خُلِطَ بِهِ فَلَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّهُ يَتَيَمَّمُ عَلَى نَجَاسَةٍ وَإِنْ خُلِطَ بِطَاهِرٍ كَتِبْنٍ ، فَإِنْ كَانَ الْخَلْطُ بِالطَّاهِرِ أَغْلَبَ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ عَلَيْهِ كَمَا فِي بَعْضِ شُرُوحِ خَلِيلٍ ، وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ التِّبْنُ مُسَاوِيًا أَوْ أَقَلَّ أَنَّهُ يَصِحُّ التَّيَمُّمُ بِهِ ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَى ضَابِطِ الْكَثِيرِ مِنْ النَّجِسِ وَهَلْ يُقَالُ بِالْعُرْفِ فَلْيُحَرَّرْ . قَوْلُهُ : وَالْمَشْهُورُ جَوَازُ تَيَمُّمِ إلَخْ وَكَذَا الصَّحِيحُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ عَلَى الْحَائِطِ اللَّبِنِ وَالْحَائِطِ الْحَجَرِ لِلْمَرِيضِ وَالصَّحِيحِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ التُّرَابِ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ بِهِ
طَيَّمَّمَ لِذَلِك َالتُّرُّابِ ، وَأَنْطَ خَبِيرٌ بُّأَنَّ المَّيْلَ عَلَى كَلَامِهِ نَقْلُهُ مِنْ مَحَلٍّ إرَى آخَغُ لَا جَغْلُ حَائِلٍ بَيْنَهُ وَبَئْنَ الُّأَرْضِ ، مَعَ أَنَّ الْخِلَافَ الْمُقَرَّرَ عِنْدَحُمْ فِي التُّغَابِ الْمَنْقُولَّ ، إنَّمَا هُوَ بِاْلمَاْنَى اثلَّاني دُونَ الْأَوَّلِ كنَا يُعْلَمُ مِنْ شُرَّاحِ خَلِيلٍ . قَوْلُهُ : وَأَنَّهُ لٌا يَتَيَمَّمُ بُالْحَائِطَ إلَّا مَعَ عَدَمِ الةُّرَابٌ أَيْ وَهُوَ خِلَافُ اْلمَذْهَب ِوَالُّمَذهَْبُ جَوَعزُ التَّيُمُّمِ بِالْحَائِطِ مَعَ وُجُودِا لّتُرَابً لَجِنْ يُنْدَبُ لهًَّ أَنْ لَا يَطَيَمَّمَ بِهِ إلَّا مَعَ عَدَمِ التُّرَابِ .قَارَ الشَّيْخُ غَلِيلٌ كَطُرَابٍ وَهُوَ علْأَفْضَلُ . قَوْرُهُ : إذَا لَمْ َيقُنْ طِينًا أَْي وََأمَّا لَوْ كَانَ طِيمًا أَوْ عَلّيْهِ طِينٌ فَإِنَّهُ يْتَيَمَّمُ بِهِ ، هذََا ما لَمْ يَخًتَلٌطْ بِنَجَسِّ كَثِيرٍ ، وَأَمَّا إنْ خُلِطَ بهِِف َلَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّه ُءَتَيَمٌّمُ عَلَى نَجَعسَةٍ وَإِنْ خُلِطَ بِطَاهِرُّ كَتِبْنٍ ، فَإِمْ كَانَ ارْخَلْطُ بِالطَّاهغِِ أَغْلَبَ فَإِمَّتُ لَا يَصُحُّ التَِّيَمُّمُ اَلَيْهِ كَمَع فِي بَعْضِ شُغُوحُّ خَلِيﻻٍ ، وَقَضِيَّتُهُأ َنَّهُ لَوْ كَانَ التِّبْنُ مسُاَوِيًا أَوْ أَفَلَّ أَنَّهُ يُّصِحُّ افتَّيَمُُّم بِحِ ، وَرَمْ يَتَكَلَِّمْ عَلَى ضَابِطِ الْكَثِيرٍ مِنْ النَّجِسِ وَهَلْ ئُقَال ُبِالْعُرُّغِ فَرْيُحَرَّرْ . قَوْلُهُ : وَارْوَشْحٍؤرُ جَوَازُ تُيَمُِّم إلَخْ وَكَذَا الصَّحِيحُ اَلَي ارْمُعَْتمَدِ ، نَالْحَاصِلُ أَنَهٌّ يَجُوسُ التَّيَمُّمُ عَرَى الْحَائِطّ اللٌّبِنِ وَألْحَائِطِ الْحَجَرِ لِلٌمَرِيضِ وأسلَّحِيحِ وَلَوْ مَعَ وُجُودِ التُّرَباِ حَئثُ لَمْ يَكُنِ بِهِ