إلَخْ، وَقَوْلُهُ: بِحَضْرَتِهِ أَيْ الْمُوَكِّلِ، وَقَوْلُهُ: وَهَذَا بِخِلَافِ أَيْ عَدَمِ التَّصْدِيقِ الْمُشَارِ إلَيْهِ بِمَا مَرَّ أَيْ فَمَا مَرَّ لَا يُصَدَّقُ فِيهَا الْوَكِيلُ، وَهَذِهِ يُصَدَّقُ فِيهَا فَهُمَا مُتَخَالِفَانِ قَوْلُهُ: بِتَرْكِهِ الْإِشْهَادَ أَيْ عَلَى أَخْذِ الْمُسْتَحِقِّ حَقَّهُ قَوْلُهُ: فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ عَلَى مُوَكِّلِهِ أَيْ، وَيَبْرَأُ الْمَدِينُ بِتَصْدِيقِ الْمُوَكِّلِ لَهُ وَحِينَئِذٍ فَيَظْهَرُ أَنَّ الْوَكِيلَ لَا يُطَالِبُ الْمَدِينَ اه. شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر. وَإِذَا صَدَّقْنَا الْوَكِيلَ فَحَلَفَ بَرِئَ الْمَدِينُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ عِنْدَ الْإِمَامِ وَنَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ الْقَاضِي الْحُسَيْنِ وَصَحَّحَهُ الْغَزَالِيُّ فِي بَسِيطِهِ وَالْأَصَحُّ عِنْدَ الْبَغَوِيّ عَدَمُهُ وَعَلَى نَقْلِهِ اقْتَصَرَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ، وَهُوَ الْأَوْجَهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ. انْتَهَتْ.قَوْلُهُ: وَسَيَأْتِي فِي الْوَصِيَّةِ إلَخْ مُرَادُهُ بِهَذَا الِاعْتِذَارُ عَنْ تَرْكِ هَذَا هُنَا مَعَ ذِكْرِهِ فِي الْأَصْلِ، وَمُرَادُهُ أَيْضًا التَّوْطِئَةُ لِقَوْلِهِ، وَلِمَنْ لَا يُصَدَّقُ إلَخْ، وَقَوْلُهُ: أَنَّ قَيِّمَ الْيَتِيمِ وَوَصِيَّهُ لَيْسَا بِقَيْدٍ بَلْ مِثْلُهُمَا الْأَبُ وَالْجَدُّ وَعِبَارَتُهُ فِي الْوَصِيَّةِ وَصُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَلِيٌّ فِي إنْفَاقٍ عَلَى مُوَلِّيهِ لَائِقٍ لَا فِي دَفْعِ الْمَالِ. اه شَيْخُنَا.وَعِبَارَةُ
إلٍّخْ، وَقَوْرِهُ: بِحَضْرَتِهً أَيْ الْمُوَكِِّل، وَقَوْلُهُ: وَهَذَا بِخِلَافِ أيَْ عَضَمِ التَّصْدِيقِ الَمُشَارِ إبَيْهِ بِماَ مَلَ اَيْ فَمَا نَرَّ لَا يُصَدَغُّ فِيحَا الِّوَقِيلُ، وِّهَذِهِ يُصَدقَُّ فِيهَا فْهُمَا نُتَخَلاِفَانِ قَوْلهُُ: ِبتَرْزِِح الْإِشْهَادَ أَيْ عُلَى أَخًذِ الْمُْستَحِقِّ حَقَّهُ قَوْلُهُ: فِإِنِّهُ يُصَدَّقّ عَلَى مُمَكِّلِهِ أَئْ، ويََبْرَأْ الْنَدِينُ بِتَزْدَيقِ ارمُْوَكِّلِ لَهُ وَحِيَنئِذٍ فَيَظْهَلُ أَنَّ ااَْوكِيلَ لَاي ُطَالِبُ الْمدَِينِ اه. َشوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَة شَرْحِ م ر. وَإُّذَا سَدَّقْنَا الْوَكِيلَ فًحَلَفَب َرِئَ ارْمَديِنُ فِي أَصَحِّ لاْؤَجْحَقْنِ عِمْدَا لْإِمَامِ وَنَقَلَهُ إبْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ الْقَاضِي إلْحُسَيْنِ وَصَحَّحَهُ الْغَزَالُِيّ فِي بَسِيطُّهِ وَالْأَصَحُّ عَنْدَ البَْغَوِيّ عَدَمُهُ وَعَلَى نَقْرِهِ اقْتَصَرَ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِّ، وَهُو َاْألَوْجَهُ وَجَزَمَ بهِ فِي الَأَنْوَارِ. انَةًّهَتْ.قَوٌلُهُ: وَسَيَأْتِي فِي الْوَصِيًَّةِ إلَخْ مُلَادُهُ بِهَذَا الِاعْتِذَاُر عنََ تَرْكِ هَذَا هُنَا مَعَ ذِكْرُّهِ فَي الْإَصًّلِ، وَمُرَادُهُ أَيَضًا التَّوْطِئَةُ رِقَوْلِهٌّ، وَلَمَنْ لَا يُصَدَُّق إلَخْ، وَقَوْلُح:ُ أَنَّ قَِيّمَ الْيَتِيمِ وَوَسِيَّهُ لُّيْسَا بِقَيْدٍ بَرْ نِثْلُهُمَأ الْأَبُ ؤَالْجَضُّ وَعِبَارَتُهُ فِي الْوَصِيَّةِ وَصُدِغَّ بِيَمِينِهِ وَلِىٌّ فِ يإنْفَاقٍ عَلَى مُوَلِّيهِ لَائِقٍ لَا فِي ضَفْعِ الْمَالِ. اه شيَخُنَا.وَعِبَارَةُ