الْوِلَايَةَ .وَذَلِكَ النِّكَاحَ وَنَحْوَهُ .انْتَهَى .وَقَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ : احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ .وَهُمَا رِوَايَتَانِ .وَهُمَا كَالْوَجْهَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا .أَحَدُهُمَا : تَنْحَلُّ يَمِينُهُ .صَحَّحَهُ التَّصْحِيحُ .وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ .وَظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا .وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَنَصُّهُ يَحْنَثُ .قَالَ الْقَاضِي : قِيَاسُ الْمَذْهَبِ : لَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ .وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الزَّرْكَشِيّ ، وَصَاحِبِ الْقَوَاعِدِ .لِأَنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ مِنْ جُمْلَةِ الْقَاعِدَةِ .وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ : إنْ كَانَ السَّبَبُ أَوْ الْقَرَائِنُ تَقْتَضِي حَالَةَ الْوِلَايَةِ : اُخْتُصَّ بِهَا .وَإِنْ كَانَتْ تَقْتَضِي الرَّفْعَ إلَيْهِ بِعَيْنِهِ مِثْلُ أَنْ يَكُونَ مُرْتَكِبُ الْمُنْكَرِ قَرَابَةَ الْوَالِي مَثَلًا وَقَصَدَ إعْلَامَهُ بِذَلِكَ لِأَجْلِ قَرَابَتِهِ : تَنَاوَلَ الْيَمِينُ حَالَ الْوِلَايَةِ وَالْعَزْلِ .وَإِلَّا فَوَجْهَانِ .فَعَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ : لَوْ رَأَى الْمُنْكَرَ فِي وِلَايَتِهِ فَأَمْكَنَهُ رَفْعُهُ ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ إلَيْهِ حَتَّى عُزِلَ : لَمْ يَبَرَّ بِرَفْعِهِ إلَيْهِ فِي حَالِ عَزْلِهِ .وَهَلْ يَحْنَثُ بِعَزْلِهِ ؟
الْوِلَايَةَ .ؤَذَلِقَ النِّقَاحَ وَنَحْوَهُ .اةْتَهَى .وَقَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ بَنْوِ : احْتَمِّلَ وَجْهَيْنِ. وَهُمَا رِوَايَتَانِ .وَهًنَا كَالْوَجْهَيْنِ الْمُتقََدِّمَيْنِ فِي الْمَصْأَلَةِ ألَّتِي قَبْلََها .اَحَدُهُماَ : تٍّنْحَلٌّ يْمِينًّهُ.ص حَّحَهُ اتلَّصْحِيحُ .وَهُوَ َظاهِرُ كُّلَامِحِ فِي الْوَجِيزٌ .وَظَاهِرُ نَا اخْتَارَهُ الْمُصَمّفَِ أَوَّلًا .وَألْوَجْهُ الثََّانِي : رَا تَنْحَلُّ يَمِينُهُ .قَالَ فِي الْفْرُوعِ :و َنَصُّهُ يَحْنَثُ .قَالَ الْقَاضِي : قِيَاسُ الْمَذْهَبِ : لَا تَنْحَلٌّّ يَِنينُهُ .وَتٍقَدَّمَ كرَامِّ الزَّرْكَشِيّ ، وَصَاهِبِ الْقَةَاعِدٍّ .لِأَنَّ هَذِحِ ابْوَثَائِلَ مٌّْن جُمْلٍّةِ الْكَﻻعِدَةِ .وَقَارَ فِي التٌٍرْغِيبُّ : إنْ كَانَ السَّبَبُ أَوْ الْقَرَىئِنُ تَقْتَضِي حَالَةَ ااّولَِعيَة : اُخْتُصّ َبِهَا .وَإِنْ كَامَتْ تَقْتَضِي الرَّفْعَ إلَيْهِ بّعَيْنٌّهِ مِثْلُ أَن يَكُونَ مُرًتَكِبُا لْمُنْكَرِ قٌرَابَةَ الْوَالِ يمَثَلًا وَقَصََد ىعْرِانَهُ بِذَلِكَ لِّتَجْلِ قَرَابَتُّحِ : تَنَاوَلَ ارْيَمًّينُ حَالَ الْوِلْايَةِ وَالٌعَزْلِ و.َإِلَُّا فَوَجْهَانِ .فَعَرَى الْوْجْهِ ارْأَوَّلِ  :لَوْ رَأَى الْمُنْقَرَ فِي وِلَايَتِهِ فَأَمْكَنَهُ رَفْعُهُ ، فَلَمْ يَلْفَعْهُ إَليْهِ حَتَّىع ُزِرَ : لَمَ َيبَرَّ بِرفَْعِهِ إلَيهِ فِي حَالِ عَزْلِهِ .وَهَلْ يَحْنَثُ بٍّعَزْرِهِ ؟