وَعَنْ الْكَفِيلِ هَلْ يَبْرَأُ بِذَلِكَ الْكَفِيلُ أَمْ لَا الْوَجْهُ عَدَمُ الْبَرَاءَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ الْحُكْمِ فِيمَا لَوْ تَكَفَّلَ بِهِ رَجُلَانِ فَأَحْضَرَهُ أَحَدُهُمَا مَعَ تَعْلِيلِهِ فِي كَلَامِ شَيْخِنَا اه. شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ شَيْخِهِ، وَلَوْ تَكَفَّلَ بِهِ اثْنَانِ مَعًا أَوْ مُرَتَّبًا فَسَلَّمَهُ أَحَدُهُمَا لَمْ يَبْرَأْ الْآخَرُ، وَإِنْ قَالَ سَلَّمْته عَنْ صَاحِبِي. اه. قَوْلُهُ: أَوْ قَبِلَهُ الدَّائِنُ أَيْ مَنْ لَهُ الْحَقُّ لِيَشْمَلَ مُسْتَحِقَّ الْقَوَدِ مَثَلًا، وَلَوْ قَالَ الْمَكْفُولُ لَهُ لِلْكَفِيلِ أَبْرَأْتُكَ مِنْ حَقِّي بَرِئَ أَوْ قَالَ لَا حَقَّ لِي عَلَى الْأَصِيلِ أَوْ قَبِلَهُ بَرِئَ كُلٌّ مِنْ الْأَصِيلِ وَالْكَفِيلِ اه. ح ل. قَوْلُهُ: فَإِنْ غَابَ لَزِمَهُ إحْضَارُهُ إنْ أَمْكَنَ ، وَمَا يَغْرَمُهُ الْكَفِيلُ مِنْ مُؤْنَةِ السَّفَرِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ فِي مَالِ نَفْسِهِ هُوَ، وَأَمَّا مَا يَحْتَاجُهُ الْمَكْفُولُ مِنْ مُؤْنَةِ السَّفَرِ فَهُوَ فِي مَالِهِ هُوَ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا أَذِنَ فِي الْكَفَالَةِ قَدْ الْتَزَمَ الْحُضُورَ مَعَ الْكَفِيلِ، وَمِنْ لَازِمِ الْحُضُورِ صَرْفُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ اه. مِنْ شَرْحِ م ر وع ش عَلَيْهِ قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ إلَخْ
وٍعُنْ الْكَفِيلِ هَلْ ؤَبْرَأُ بِذَلِكَ الْكَفِيلُ أَمْل َا الْوَجْهُ اَدَمُ الْبَرَاءَةِ كَمَا يُعْلَمُ نِةْ الُْحكْمِ فِيمَا لَمْ تَكَفَّل َبِه ِؤَجُلَناً فَأَحْضَرَّهُ أَحَدُهُمَا مَعَ تَْعلِيلهِِ فِي كَلَامِ شَيْخِنَا اه. شَوْبَرِيٌْ.ؤَعِبْارَةُ شَيْخِهِ، وَلَوْ طَكَفَّلَ بِهِ اثنَانِ مَعًا أَوْ مرَُتَّبًا فَسَلَّمَهُ أَحَدُهُمَا لَمْ يَبٍرَأْ الْآحَرُ، وَإِنْ قَالَس ِلٍَّمْته عَنْ صَاحبِِي. اه. قَوْلُهُ: أَوْ قَبِلَهُا لدَّائِنُ أًّيًّ نَنْ لُّهُ الْحَقُّ ِليجَْمَلَ مُسْتَحِقًَ الْقَوَدِ مَثَلاً، وَرَو ْغَالَ لاْمَكْفُوُل لَهُ ِللْكَفِيلِ أَبْرَأْتًّكَ مِنْ حَقِّي بَرئَِ ﻻَوْ قَالَ لٍا حَقِّ لِي عَلَى غغْأَصِليِ أَوْ قَبِلَهُ بَرِئَ كُلٌّ مِنْ ارْأَصِيبِ وَابْكفَِيلِ ا.ح ح ل. قَوْلُهُ: فَتِنٌّ غَابَ لَزِمَحُ إحْضَارُهُإ نْ أَْمكَنَ ، وَمَا يَغْرَمِّحُ الْكَفِيلُ مِنْ مُؤْنَةِ السَّفَرِ فِي هَِذهٍّ الْحَالَةِ فِي مَالِ نَفْسِهِ هُوَ، وَأَمَّا مَا يَحْتٍاجُهُ الْمَكْفُولُ مِمْ مُؤُّنَةِ السِّفَّرِ فَهُوَ فِي مَالهِِ هُوَ؛ لِأَنَّ9ُ لَمَّا أَذِنَ فِي الْكَفَالَةِ قَضْ الْتَزَمَ الْحُضُورَ معََ الْكَفِيلِ، وَمِنْ لَازِمِ الْحُضُورْ صَرْفُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ اه. مِّن شَرْحُّ م ر وع ش عَلَيْهِ قَوْلُهُ:ف َإِنْ لَمْ يُمْكِنْ ذَلِكَ إلحَْ