بِالتَّرْكِ مِنْ حَيْثُ هُوَ تَرْكٌ لِلْإِمَامَةِ أَوْ التَّدْرِيسِ بَلْ الْمُرَادُ وُجُوبُ ذَلِكَ لِاسْتِحْقَاقِهِ الْمَعْلُومِ اه. ع ش عَلَى م ر ثُمَّ قَالَ.فَائِدَةٌ قَالَ شَيْخُنَا كَانَ شَيْخُنَا الشَّوْبَرِيُّ يَقُولُ إذَا حَضَرَ الْمُدَرِّسُ، وَحَضَرَ عِنْدَهُ مَنْ يَسْمَعُهُ يَقْرَأُ لَهُمْ مَا يَسْتَفِيدُونَهُ كَالتَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ وَحِكَايَاتِ الصَّالِحِينَ أَقُولُ وَلَعَلَّ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يُعَيِّنْ الْوَاقِفُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، وَأَمَّا لَوْ عَيَّنَ تَفْسِيرًا مَثَلًا، وَلَمْ يَحْضُرْ عِنْدَهُ مَنْ يَفْهَمُهُ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، وَيَسْتَحِقُّ الْمَعْلُومَ، وَلَا يُقَالُ يَقْرَأُ مَا يُمْكِنُهُمْ فَهْمُهُ لِأَنَّا نَقُولُ هَذَا خِلَافُ مَا شَرَطَهُ الْوَاقِفُ لِأَنَّ غَرَضَهُ قِرَاءَةُ هَذَا بِخُصُوصِهِ دُونَ غَيْرِهِ اه. قَوْله قَرِيبٌ أَوْ بَعِيدٌ أَيْ عَنْ وَطَنِ طَالِبِ الْجَمَاعَةِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمَسْجِدُ الَّذِي يَتَعَطَّلُ بِغَيْبَتِهِ عَنْهُ أَقْرَبَ إلَى وَطَنِهِ مِنْ الَّذِي جَمْعُهُ
بِالتَّرْقِ مِنْ حَيْثُ هُوَ تَرْكُ لِلْإِمَامَةِ أَوْ التَّدْرِيسِ بَلْ الْمُرَادُ وُشُؤبِّ ذَلِكَ ِلاستُِّحْقَاقِهِ الًمَعْلُؤمِ أه. ع ش عَلَى م ر ثُمَّ قَالَ.فِائِدَةٌ قَالَ شَيْخُنَ اكَانِّ َشيْحُنَع الشَّوْبَرِيُّ يُقُولّ اذَا حٌضَرَ لاْنُدَرُّسُ، ؤَحَضرَ عِنْدَهُ مَنْ يَسْمَاُهُ يَقْرِأُ لَهُمْ مَا ىَسْتَفِيدُونَهُ كَعلترّْغِيبِ ؤَعلتَّرْهًيبِ وَحِكَايَاتِا لصَّالِحِينَ أَقُولُ وَلَعَلَّ حَذَا مَخمُْؤلٌ عَلَى مَا أَذا لَْم يُعَيِّنْ آلْوَاقِفُس َيْئًإ مِنَ ذَلِكَ، وََأمَُّا لَوْ عَيَّنَ طَفْسِيرًا مَثَلًا، وَلَمْ يَحْضُرْ عِنًدٍّه ُمًمْ يَفْهَمُهُ فَلًا تَجِبُ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، وَيَسْتَحِ4ُّ الْمَعْلُؤمَ، وَلَا يُقَالُ يَقْرَاُ مَأ يُمِْكنُهُمْ فَهٍّمُهُ لِأنَّا َنقُولُ هَذَا خِلَاُف مَا شَلَطَهُ الْوَاقفِ ُلِأَنَّ غَلٌضَهُ قِرَاءَةُ هَذَّا بِخُصُوصِهِ دُونّ خَيْلِهِ اه. قَؤْله قَرِيبٌ أَوُّ بَعِيدٌ أَيْ عَنْ وَطَنِ طَالِبِ الْجَمَاعَةِ أَيْ سَوَاءٌ كاَنَ الْنَسْجِدُ الَذِي يَتَعَطَّلُ بِغَيْبَتِه ِعِّنْهُ أَقْرَبَ إلَى وَطَنِهِ مِنْ الَّذِي جَمْعُهُ