وَإِنْ مَاتَ الْجَائِعُ وَجَبَ الْقِصَاصُ ، وَإِنْ أَخَذَهُ مِنْهُ قَهْرًا فَعَلَيْهِ قِيمَتُهُ .وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنْ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ لِيَجْلِدَنَّهَا خَمْسِينَ سَوْطًا ، قَالَ لَوْ اسْتَشَارَنِي السُّلْطَانُ لَأَمَرْته أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْ ضَرْبِهَا ، وَلَأَمَرْته أَنْ يُطَلِّقَهَا وَلَا يُمَكَّنُ مِنْ جَلْدِهَا ، وَكَذَلِكَ لَوْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ لِيَضْرِبَنهَا مِثْلَ الثَّلَاثِينَ ، طَلُقَتْ عَلَيْهِ إذَا كَانَ بِغَيْرِ شَيْءٍ تَسْتَوْجِبُهُ ، وَيُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ فِي مِثْلِ الْعَشَرَةِ ، وَلَوْ لَمْ يَصِلْ ذَلِكَ إلَى السُّلْطَانِ حَتَّى ضَرَبَهَا ، عُوقِبَ بِالضَّرْبِ وَالزَّجْرِ وَلَمْ تَطْلُقْ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ بِهَا مِنْ الضَّرْبِ آثَارٌ قَبِيحَةٌ ، أَوْ أَمْرٌ يُشَهِّرُ مِثْلَهَا مِنْ الْحَرَائِرِ ، فَتَطْلُقُ لِلضَّرَرِ إذَا تَبَيَّنَ ذَلِكَ وَطَلَبَتْ هِيَ الْفِرَاقَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ حَلَفَ بِحُرِّيَّةِ عَبْدِهِ لَيَضْرِبَنهُ ضَرْبًا كَثِيرًا دُونَ شَيْءٍ أَذَنْبَهُ ، لَمْ يُمَكَّنْ مِنْ ذَلِكَ وَقِيلَ : يُمَكَّنُ وَهُوَ بَعِيدٌ اُنْظُرْ الْبَيَانَ وَمُخْتَصَرَ الْوَاضِحَةِ .لَا يُقْتَلُ مُسْتَأْمَنٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ جَاسُوسًا فَيُقْتَلُ .مَسْأَلَةٌ : وَقَالَ سَحْنُونٌ : فِي الْمُسْلِمِ يَكْتُبُ لِأَهْلِ الْحَرْبِ بِأَخْبَارِنَا ، يُقْتَلُ وَلَا يُسْتَتَابُ وَلَا دِيَةَ لِوَرَثَتِهِ كَالْمُحَارَبِ ، وَقِيلَ : يُجْلَدُ نَكَالًا وَيُطَالُ سَجْنُهُ وَيُنْفَى مِنْ الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ ، وَقِيلَ : يُقْتَلُ إلَّا أَنْ يَتُوبَ ، وَقِيلَ : إلَّا أَنْ يُعْذَرَ بِجَهْلٍ ، وَقِيلَ : يُقْتَلُ إنْ
وٌإِنْ مَاتَ ارْجَائِعُ وَجَرَ ىلْقِصَاثِّ ، وَإِمْ أَمَذَهُ مِنْحُ قَهْراً فَعَليِّْهِ قِينَتُهُ .وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنِّ حَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأتَُهِ لِيَجْلِدَنٍَهَا حَمَسِينَ سَوْطًا ، كًّالَ لَوْ اسْتَشَعرَنِيا لسُّلْطَاُ نلَاَمَرْت9 أَنْ يَمْنَعَتُ مِنْ ضَرْبهَِا ، وَلَأَمَرْته أنَْ يُطَلًِّقَهَا وَلَا يُمَكَّنُ مِنْ جَلْدِهَا ، وَكَذَلِكَ لَوْ حَرفََ بِالطَّلَاغِ لِيَضْرِبَمحَا مِثْلَ الثَّلَاثِينَ ، طَلُفَتْ عَلَيْهِ إذَا كَانَ بِّغيْرِ شَيٍْء تَسًّتَوْجِبُهُ ، وَيُمَكَّنُ مِنْ ذلَِكُ فِي مِثْلِ الْعَشَرَةِ ، وٌّرَوْ لَمْ يَصِلِّ ذَلِكَ إلَى السُّلْطَعِن حَتَّى ضَرَبَحَا ، عْوقِبَ بِالضَّرْبِ وَالذَّجْرِ وَلَمْ تَطْلُقْ عّلَيهِْ إلَّا اَمْ يَكونَُ بِهاَ مِنْ الضَِّرْبَ آثَارٌ قَبِيحَةٌ ، أَوْ أَمْرٌ ىُشَهِّرُ مِسْلَهَا مِنُ الْحَرَائَّرِ ، فَتَطْلُقُ لِلضَّرلَِ إذَع تَبَيَّنَ ذَلِكَ وَطِلَبٌطْ هِيَ الْفِرَاقَ ، وَكَذَلَِك لَوْ حَلَفَ بِحُرِّيَّةِ عَبْدِهْ لَيَضْرِبَنهُ ضَرْبًا كَثِيرًا دُونَ شَيْءٍ أِذَنٍبَهُ ، لَمْ يُمَكَّّنْ مِنْ زَلِكَ وَقِيلَ : يُمَكَّنُ زَهوَُ بَعِيدٌ اُنْظُرْ الْبَيَانَ ؤَمُخْتَصَرَ غلْوَاضِحَةِ .لَا ىُقْتَرُ مُسْتْأْنَنْ إلَّا أَنْ ىَكُونَ َجاشُؤساً فَيُقْتَلُ .مٌّسْأَلَةٌ : وَقَالَ سَحْنُونٍّ : فِي الْنُسْلِمِ يَكْتُبً لِأَهْلِ علْحَرْبِ بِأّخْبَارِنَا ، يْقْتًّاُ وَلَا يُسْتَتاَبٍ وَلُا دِيَةَ لِوَرَثَتِهِ قَالْنُحَارَبِ ، ؤَقِيلّ : يُجْرَدُ نَكَالًا وَيُطَالُ سَجْنُهُ وَيُنَْفى مِنْ الٌمَوْضِعِ علَّزِي كَعنَ فِيهِ ، وَقِيلَ : يُقْترَْ إلَّع أَنْ يَتُوبَ ، ؤَقِياُّ : إلَّا أَنْ يٌّعْذَرَ بِجَهْلٍ ، وَقِيلَ : يُقتَْلُ إنْ