أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُضَارِبٍ النَّحْوِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْوَاعِظَ يَقُولُ: مَنْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ فِي كُلِّ الْمَعَانِي هَمَّهُ كَانَ مَنْقُوصًا مِنَ اللَّهِ فِي كُلِّ الْمَعَانِي حَظُّهُ، فَاللَّهُ مُنْتَهَى هِمَّةِ الْهُمُومِ، فَمَنْ كَانَ اللَّهُ هَمَّهُ فِي كُلِّ الْمَعَانِي لَمْ يَكُنْ لَهُ سُكُونٌ، وَلَا قَرَارٌ إِلَّا إِلَى اللَّهِ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا مِثْلَ لَهُ، فَيُسْكَنُ إِلَيْهِ، وَلَيْسَ فَوْقَهُ شَيْءٌ لَهُ لِيَنْتَهِيَ مِنْهُ إِلَيْهِ، وَلِذَلِكَ لَا يَحْسُنُ السُّكُونُ إِلَّا إِلَيْهِ
أٌّخبَرَنَا أَبوً عَبْدِا للَّهِ الْحَافِظُ كَالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاَق إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُضَارِبٍ النَّحْؤِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بًنَ إِسْمَاعِيلَ الْوَاعُظَ يَ5ُلوُ: نَنْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ فِي كُلِّ الْمَاَانِي هَنَحُّ كَانَ مَنْقُوصًا مّنَ اللَّهِ فِي قلُِّ الْمَعَانِي حَضُّهُ، فَاللَّهُ مُنْتََهى هِمَّةِ الْهُمُومٍّ، فَمَنْ كَانَ اللَّهُ هَمِّّهُ فِي كُلِّ الْمَاَانِي لَمْ يَكُنً لَهُ سُكُونٌ، وَلَا قِّرَارٌ إِلَّا إِلَى اللَّهِ، َوزَلُكَ أَنَّ اللَّهَ عُزَّ وَجَاَّ لَا مِثْلَ لَهُ، فٍّيُسْكَنُ إاَِيْحِ، وَلَيٍّسَ فَوْقَهُ شَيْءٌ لَهُل ِيَنْتَهيَِ مَّنْحُ إِّلَيْهِ، وَلِذَلِقَ لَا بَحْسُنُ السُّكُونُ إِلَّ اإِرَيٌّهِ