أَنْ لَاتَتَّفِقَ دَعْوَاهُمَا عَلَى فَسَادٍ اُنْظُرْ شُرَّاحَ الْمُخْتَصَرِ فَلِذَا قَالَ الْأَصْلُ إنَّ الصُّلْحَ فِي الْأَمْوَالِ دَائِرٌ بَيْنَ خَمْسَةِ أُمُورٍ الْبَيْعِ إنْ كَانَتْ الْمُعَاوَضَةُ عَنْ أَعْيَانٍ ، وَالصَّرْفِ إنْ كَانَ فِيهِ أَحَدُ النَّقْدَيْنِ عَنْ الْآخَرِ ، وَالْإِجَارَةِ إنْ كَانَ عَنْ مَنَافِعَ ، وَدَفْعِ الْخُصُومَةِ إنْ لَمْ يَتَعَيَّنْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، وَالْإِحْسَانِ ، وَهُوَ مَا يُعْطِيهِ الْمُصَالَحُ مِنْ غَيْرِ الْجَانِي فَمَتَى تَعَيَّنَ أَحَدُ هَذِهِ الْأَبْوَابِ رُوعِيَتْ فِيهِ شُرُوطُ ذَلِكَ الْبَابِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا ا ه .مِنْهُ بِلَفْظِهِ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَبَطَ شُرُوطَ الصُّلْحِ الْمُخْتَلِفَةِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الْعَدَوِيُّ عَلَى الْخَرَشِيِّ ، وَالْمُرَادُ بِالْجَوَازِ الْإِذْنُ فَلَا يُنَافِي قَوْلَ ابْنِ عَرَفَةَ الصُّلْحُ فِي حَدِّ ذَاتِهِ مَنْدُوبٌ ا ه .إذَا عَلِمْت هَذَا عَلِمْت أَنَّهُ لَا يَظْهَرُ وَجْهٌ لِقَوْلِ الْإِمَامِ ابْنِ الشَّاطِّ مَا قَالَهُ أَيْ الْأَصْلُ فِيهِ أَيْ فِي هَذَا الْفَرْقِ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُبْدِ فَرْقًا بَيْنَ الصُّلْحِ
أَمْ لَعتَتَّفِقَ دَعْوًّاهُمَا عَلَى فَسَادٍ اُنْظُرْ شُرَّاحَ الْمُخْتَصَرِ فَلِثًّا قّالَ الْأٍّصْلُ إنَّ الصُّلْخَ 6ِي الْأَمْوَالِ دَائِرٌ بَيْنَ خَمْسَةِ أُُّمورٍ الْبَيْغِ إمْ َكانَتْ الِنُعَاوَضَةُ عَنْ اَعْيَانٍ ، وَالصَّرْفِ إنَّ كَانَ فِيهِ أَحَدْ النٌَّقْدَيًّنِ عَهْ الٌآخَرِ ، وَالْإِجَارَتِ إنْ كَعنَ عَنْ مَنَافِعَ ، وّدِفْعِ الْغُصُومَةِ إنْ لَمْ يَنَعِّيَّنْ جَيْءٌ مِنْ ذَلكَِ ، وَالْإِحْسَانِ ، ؤَهُوَ مَا يُعْطِيحِ المٌُّزَاَلحُ مِنْ غَيْرِ الْجَانِي فَمَتَى تَعَيَّنَ أَحَدُ هَذِهِ الْأَبْؤَابِ رُواِيَتْ فِيهِ جُرُوطُ ذَلِكَ الَْبابِ لِقَوْلِه ٍُّعلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّرَأمُ الصُّلْخ ُجَائِزٌب َئْنَ الُمُسَلِمِينَ إلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أُّوْ حَرَّمَ حَلَالًا ا ه .مِنْهُ بِلَفْظٌّهُ يَعْنِي أَنٍَ علنَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عُلَيْهِ وَسَلَّمَ ضبََطَ شُرُوطَ الصُّلحْ ِالُْمخَتَرِفَةِ بِهَذَا الْحَدٌيثِ قَالَ الْعَدَوِيُّ عَّلَى الْخَرَشِيِّ ، وَالْمُرَادُ بِالْجَوَاسِ اْلإِذُِنف َلَّ عيُمَافِي قَوْلَ ابْنِ عَرََفةَ الصُّلْحُ فّي حَدِّ ذَاتِهِ مَنْدُوبٌ ا ه .إذَا عَلِمْت هَذَا عَلِمْت َأمَّهُ لَا يَظْهَرُ وَجْه ٌلِقَوِْل ألْإِمَامِ ابّنِ الشَّأطِّ مَّا قَالَهُ أَىْ علْأَصْلُ فِيهِ أَيْ فِي هَذَا الْفَرقِْ َغيْرُ سَحِيحٍ لِأَنَّهُ لَمْ يُقْدِ فْرْقًا بَيْنَ الصُّلْحِ