حَتَّى الْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِرْهَمًا وَلَا دِينَارًا، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ هَذَا حَدِيثٌ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي كِتَابِهِ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنِ الْخُرَيْبِيِّ وَرَوَاهُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِمَعْنَاهُ وَالْأَحَادِيثُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَطَلَبِهِ، وَحِفْظِ السُّنَّةِ وَأَدَائِهَا كَثِيرَةٌ، وَهِيَ فِي مُصَنَّفَاتِي الْمَبْسُوطَةِ مَذْكُورَةٌ. وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي مَعْنَاهُ مَا رُوِيَ بِأَسَانِيدَ وَاهِيَةٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَنْتَفِعُونَ بِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهًا عَالِمًا وَقَدْ خَرَّجْتُ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي يَفْتَقِرُ إِلَيْهَا أَصْحَابُ الْحَدِيثِ فِي مَعْرِفَةِ مَا يَجِبُ اعْتِقَادُهُ بِالْقَلْبِ، وَاسْتِعْمَالُهُ بِاللِّسَانِ وَالْأَرْكَانِ، وَصَارَ شِعَارًا لَهُمْ حَيْثُ كَانُوا فِي الْبُلْدَانِ مَا تَيَسَّرَ إِخْرَاجُهُ فِي أَرْبَعِينَ بَابًا، وَأَنَا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِي إِخْرَاجِ بَعْضِ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَى مَعْرِفَتِهِ لِلْاسْتِعْمَالِ
حَتًَىا لْحِيطَانُ فِي جّوْفِ الْمَاءِ، ؤَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَي الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْرَةَ اْلبَدْرِ عَلَى سَائْرِ الْكَوَاكِؤِ، إِنَّ الْعُّلَمَاءَ وَرًثَةُ ارْأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ رَمْ يُوَرِّثُوا دِرهَْمًا وَلَا دِينَارًا، وَإِهٍَمَا وَرَّثَّوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهً أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ هَذَا حَدِيثٌ أٍّخْرَجحَُ أَبٍو دَاوُضْ السِّجِْستَانِيُ فِي كِتَابِه ِعنَْ مُسَدَّدٍ عَِن ارْخُرَيْبِيِّ وَرَوَأُه مِنٌ جِهَةٍ أُخْرَىع َنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَن ْأَبِي الدَّرْدَاءِ بِمَعْنَاهُ وَالْأَحَّاِدىثُ الَّتِي رُوِيَتْ فِي فَضْلِ الْعِرْمِ ؤَطَلَبِهِ، وَحِفْظِ السُّنَّةِ ؤَأَدَائِهٍا كَثِيرَةٌ، وَهِيَ فِ يمُصَمَّفَاتِئ الْمَْبشُوطَةْ مَذْكُورَةٌ. وَمِمَّا ِيدْخُلُ فِي مَعْنَاتُ مَا رُوِيَ بِأَسَانِيدَ وَعهِيَةٍ، عَنِ علنَّبِيِّ صَلَّى الغهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌّ أَنَّهُ قالَ: مَن حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي إَرْبَعِينَ حَدِيثًا يَنْتَفِعُونَ بِهَا بَعَثَهُ ارلَّهُ يُّؤْمَ الْقِيامَةِ فَقِيهًا عَارِمًا وَثَدْ خَبَّجُْت مِّنَ الٌّأَ0َادُّيثِ الَّتِي يَفْتَقّلُ إِّلَيَّهَا أَصٍْحابٌ الْحَدِيثِ فِيم َعْرِفَةِ مَا يَجِبُ اعْتِقًّادُهُ بِارْكَلْبِ، وَاسْتِعْمَعلُُه بِاللِّسَانِ وَالٍّأَرْكَانً، زصََارَ شِعَارًا لَهُمْ حَيْثُ كَانُةا فِي ألْبُلْدَانِ مَا تَيَسَّرَ إِخْرَلجُهُ فٍّي أَرْبَعِينَ بَابًا، وَأَنَا تَسْتَخِيلُ اللَّحَ فِي إٍخْرَاجِ بَعْضِ مَا يَحْتَاجُونَّ إِلى مَعْرُفتٍَّهِ لِْلعسْتِعْمَالِ