مَسْرُوقًا يُوجِبُ الْقَطْعَ وَمَسْرُوقًا لَا يُوجِبُهُ وَإِنْ وُجِدَ فِيهِ النِّصَابُ ، وَلَا يَرِدُ مَا قِيلَ كَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَذْكُرَ قَوْلَهُ وَإِذَا اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي سَرِقَةٍ فِي هَذَا الْبَابِ ، لِأَنَّهُ .إنْ أَصَابَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ نِصَابٌ كَانَ مِمَّا يُقْطَعُ فِيهِ ، وَإِنْ أَصَابَهُ أَقَلُّ كَانَ مِمَّا لَا يُقْطَعُ فِيهِ لِأَنَّ هَذَا الْبَابَ لِبَيَانِ مَا يُقْطَعُ فِيهِ وَمَا لَا يُقْطَعُ بَعْدَ وُجُودِ النِّصَابِ قَوْلُهُ لَا قَطْعَ فِيمَا يُوجَدُ تَافِهًا ظَاهِرٌ ، وَالْمَغَرَةُ بِالْفَتَحَاتِ الثَّلَاثِ الطِّينُ الْأَحْمَرُ ، وَتَسْكِينُ الْغَيْنِ فِيهِ لُغَةٌ .وَقَوْلُهُ وَمَا يُوجَدُ جِنْسُهُ مُبْتَدَأٌ ، وَقَوْلُهُ حَقِيرٌ خَبَرُهُ .وَقَوْلُهُ بِصُورَتِهِ احْتِرَازٌ عَنْ الْأَبْوَابِ وَالْأَوَانِي الْمُتَّخَذَةِ مِنْ الْخَشَبِ وَالْحُصْرِ الْبَغْدَادِيَّةِ ، فَإِنَّ فِي سَرِقَتِهَا الْقَطْعَ وَإِنْ كَانَ أَصْلُهَا مِنْ الْخَشَبِ ، وَأَصْلُ الْحَصِيرِ يُوجَدُ مُبَاحًا لِتَغَيُّرِهَا عَنْ صُورَتِهَا الْأَصْلِيَّةِ بِالصَّنْعَةِ الْمُتَقَوِّمَةِ .وَقَوْلُهُ غَيْرَ مَرْغُوبٍ فِيهِ نُصِبَ عَلَى الْحَالِ وَهُوَ احْتِرَازٌ عَنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْجَوَاهِرِ فَإِنَّهَا تُوجَدُ مُبَاحًا فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَلَكِنَّهَا مَرْغُوبٌ فِيهَا وَهُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ .وَرَوَى هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ : إذَا سَرَقَهَا عَلَى الصُّورَةِ الَّتِي تُوجَدُ مُبَاحَةً وَهِيَ أَنْ تَكُونَ
مَسْرُوقًا يُوجِبُ الْقَطْعَ وَمَسْرُوقًا رَا يُوشِبُهُ وَإِنْ وُجِدَ فِيهِ النِّصَابَّ ، وَلَا يَرِدُ مَا قِيلَ كَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَذْكُرَ قَوْلَهُ وَإِذَا اشْتَرّكَ جَمَاغَةٌ فِي سَرِغَّةٍ فِ يهَذَا الْبَابٍ ، لِأَنَّهُ .إنٌ أَسَابَ كُرَّ وَأحِدٍ مًمْهُنْ نِصَابٌ كَانَ زِمَّأ ىُقْطَعُ فِيحِ ، وَإِنًّ أَصَابَهُ أَثَلُّ كَانَ مِمَّا لَا يُقْطَعُ فِيهِ لِأَنَّ هَذَا آلْبًّابَ لِبَيَانِ مَا يُقِطَعُ فِيهِ وَخٍا لَا يُقْضَعُب َعْدَ وُجُودِ النِّصَعبِّ قَوْلُهُ لَا قَطْعَ فّيمَا يُوجَدُ تَافِهًا ظاَتِرٌ ، وَالمَْغَرَةُ بِالْفَتَحَاتِ الثّلَاثِ الطِّينُ الْأَحْمَرُ ، وَتَسْقِينُ الْغُيْنِ فِيهِ لُغَةُّ .ؤَقَوْلُهُ َومَا يُوجَدُ جِْنسُهُ مُبْتَدَأٌ ، َؤقَْولُهُ حَقِيرٌ غَبَرُهُ. وَقَوْرُهُ بِصَورَتِهِ حاْتِرٌّازٌ عَنٌ الْأَبْوَابِ وَالْأَوَغنِي الْنُتّخََذًّةِ مِنْ الْخَشَبِ وَالْحُصْرِ الْبَغْدَادِيّةِ ، فإَِنَّ فِي سرََقَتِهِّا الْقَطْعَ وَإِنْ كَانَ أَصْلُهَا مِنْ الْحَشَبِ ، وَأَصٌلُ الًحَصِير ِيُوجَدُ مُبَاحًا لِتَغَيُّرِهَا عَْن صُورَتِهَا ارْأَصْلِيَّةِ بِالصَّنْعَةِ ارْمُتَقَوِّمَةِ .وَقَوْلُحُ غَيْرَ مٍّلْغُوبٍ فيِهِ نُصِبَ عَلَى الْحَالِ وَهُوَ احْطِرَأزٌ عَمْ الظٍَّهَبِ وَللْفِضَّةِ وَاللُّؤْلُؤِ مَالْجَوَاهِرِ فَإِنَّهَا تُوجَدُ مّبَاحًا فِي دَارِا لإِيْرَامِ وَلَكِنَِهَا مَْرغُوبٌ فًّئهَا وَهُوَ ظَاِعرُ الْمَذْهَبِ .وٍّرَوَى هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ : إظَا سَرَقَهَا عَلَى ارصُّوغَةِ الَّتُّي تُوجَدُ مُبَاحَةً وَهِيَ أَنْ تَكُونَ