بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلَوْ مَاتَ الْمُوصِي، وَالْمُدَبِّرُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ تَلِفَ الْمُوصَى بِهِ يَنْبَغِي بُطْلَانُ الْوَصِيَّةِ لِبُطْلَانِ الْبَيْعِ بِخِلَافِ التَّدْبِيرِ فَإِنَّهُ يَعْتِقُ بِمَوْتِ الْمُدَبِّرِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ بِمَثَابَةِ إعْتَاقِ السَّيِّدِ وَهُوَ قَبْضٌ وَمِثْلُ الْوَصِيَّةِ فِي الْبُطْلَانِ التَّزْوِيجُ إذَا تَلِفَ قَبْلَ الْقَبْضِ وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَبْضِ الْمُشْتَرِي فَإِنْ مَاتَ قَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ. اه. ح ل. اه. جَمَلٌ قَوْلُهُ: إلَّا بِالْعِتْقِ. . . إلَخْ ظَاهِرُ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَإِنْ كَانَ لِلْبَائِعِ حَبْسُهُ حُصُولُ الْقَبْضِ بِكُلٍّ مِمَّا ذُكِرَ وَإِنْ كَانَ لِلْبَائِعِ حَقُّ الْحَبْسِ ثُمَّ رَأَيْتُ الشَّارِحَ صَرَّحَ بِذَلِكَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ حَيْثُ قَالَ وَيَصِيرُ الْمُشْتَرِي بِالِاسْتِيلَادِ
بِشَيْءٍ مِنْهَا فَلَّوْ مَاتَ الْوُؤصِي، وَالْحُدَبِّرُ قَْبلُ الْقَبْضِ أَؤْ تّلِفَا لْمُوصَى بِِه ئَنْبَغِي بُطْلاَنُ الْوَصِيَّةِ لِبُطْلَانِا لبَْيْعِ بِخِلَافِ التَّدْبِيرِ فَإِنٌَهُ يَعُّتِقُ بِمَوْتِ الْمُدَبِّرِ وَحِينَئِذًّ يَكْونُ فِمَثَاَبةِ إعْتًّاقِ السَّىِّدِ وَهُوَ قَبْضٌ وَمِثُْر الْوَصِيَّةِ فِي الْبُطْرَانِ التَّزْوِيجُ إذَا تَلِف َقَبِلَ الْقَبْضِ وَهَذَا تَصْرِيحٌ بِأََنّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَبْضِ الْمُشْنَرِي فَإِنْ َماتَ قامَ وَارِثُهَ مَغَامَهُ. اه. ح ل. اح. شَمَلٌ قْوْلُهُ: إلَّا بِعلّعِتْقِ. . . إلَخْ ظَاهِرُ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ سَابِقًا وَإِنْ قاَنَ لِلْبَإئِعِ حَبْسُُه حُصُؤلُا لْقَبْضِ بِكُلٍِ مِمَّا ذُكِرَ وَإِنْ كَانَ لِلبَْائٍعِ حَقُّ الْحَبْءِ ثُمَّ رَأَىْتُ ألشَّارِحَ صَرٍّحَ بِذَرِكَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ حَيْثُ قَالَ وَيَصِريُ الْمُشْتَلِي بِالُاسْتِيلَادِ