جَارَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْجِوَارَ إنَّمَا يَمْنَعُ فِي الِابْتِدَاءِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَصَرَّحَ مَعَ الصُّوَرِ السَّابِقَةِ بِصُورَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ : إحْدَاهُمَا أَنْ يَكُونَ لِلشَّفِيعِ وَكِيلٌ بِالْقِسْمَةِ مَعَ شُرَكَائِهِ وَالْمُشْتَرِي مِنْهُمْ فَيُقَاسِمَ الْوَكِيلُ الْمُشْتَرِيَ بِغَيْرِ عِلْمِ الشَّفِيعِ ، الثَّانِيَةُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَكِيلٌ فِي الْقِسْمَةِ ، وَفِي أَخْذِ الْأَشْقَاصِ بِالشُّفْعَةِ فَيَرَى فِي شِقْصِ الْحَظِّ فِي تَرْكِهِ فَيَتْرُكَهُ وَيُقَاسِمَ ، ثُمَّ يَقْدَمَ الشَّفِيعُ وَيُظْهِرَ لَهُ أَنَّ الْحَظَّ فِي الْأَخْذِ وَلِبِنَائِهِ أَيْ الْمُشْتَرِي حُكْمُ بِنَاءِ الْمُسْتَعِيرِ فِي أَنَّهُ إذَا لَمْ يَخْتَرْ الْقَلْعَ يُخَيَّرُ الشَّفِيعُ بَيْنَالْقَلْعِ وَضَمَانِ الْأَرْشِ وَالتَّمَلُّكِ بِالْقِيمَةِ عَلَى مَا مَرَّ ثَمَّ وَفِي غَيْرِ ذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ لَا يُكَلَّفُ التَّسْوِيَةَ لِلْأَرْضِ إنْ اخْتَارَ الْقَلْعَ لِأَنَّهُ كَانَ مُتَصَرِّفًا فِي مِلْكِهِ فَإِنْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ نَقْصٌ فَيَأْخُذُهُ الشَّفِيعُ عَلَى صِفَتِهِ ، أَوْ يَتْرُكُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ وَصَرَّحَ أَيْضًا بِأَنَّ الْغِرَاسَ كَالْبِنَاءِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَبِأَنَّ لِلشَّفِيعِ أَنْ يَخْتَارَ مَعَ مَا قَدَّمْتُهُ التَّبْقِيَةَ بِالْأُجْرَةِ وَهُوَ خِلَافُ مَا
طَارَيْنِ ؛ل ِأَنَّ الْجِوَارَ إمََّما يَمٌنَعُ فِي ارِابْتِدَاءِ كَمَأ صَرَّحَ يِهِ الْأَصْل وَصَرَّحَ مَعٍّ الصٌُوَرِ الثَِّابقَةِ بِزُورًّتَيْنِ أَّخَْريَيْمِ : إحْدَاهُمَع أَنْ َىكُونَ لِرّشَفِيعِ وَكِثلٌ بِالْقِسْمَةِ نَعَ شرُِكَأئِهِ وَالْمُشْتَرُّي مِمْهُمْ فَيُقَاسِمَ الْوَكِيلُ الْمصُْتَﻻِئَ بِغَيْرِ عِلْمِ الشَّفِيعِ ، ارثٌّانِّيَةُ أَنْ يَكَّونَ لَهُ وَكِيلٌ فِي الْقِسْمَةِ ، وَفِي أَخْذِ الْأَشْقَأصِ بِالشُّقْعَةِ فَيَرَى فِي شِقْصِ الُحَظِّ فِي تَرْكٌهِ فَيَّتْرُكَهُ وَيُقَاسِمَ ، ثُمَّ يقَْدَمَ الشَّفِيعُ وَّيُظْهَِر لَهُ أَنَّ الْحَظَّ فِي الْأَخْذِو َلِبَِنائِهِ أَيْ الَّمُشْتَريِ حُكْمُ بِنَاءِ الْمُسْةَعِيرِ فِي أَنَّهُ إذّا لَمْ يَحْتَرْ الْقَلْعَ ئُخَيَّرُ ارضَّفِيعُ بَيْنَالقْْلْعِ وَضمََانِ اْلأَرْشِ وَالتَّمَلُّكِ بِالْغِيمَةِ عَلَى مَا مَرَّ سَمٍّّ وَفِي غَيْرِ ثَلِكَ إلَّا أَنَّهُ أيْ الْمُشْتٍرِيَ لَا يُكَلَّفُ التَّسْوٌّيَةَ لِلْأٌرْضِ إنْ اخْتَارَ الْقَلْعَ لِأَمَّهُ قَانَ مُطَصَرِّفًا فيِ نِلْكِهِ فَإِنْ حَدَثَ فِ يالْأَرْضِ نَقْصٌ فَيَأْخُذُهُ الشَّفِيعُ عَلَى صِفَتِهِ ، أَوْ يَتْرُكُ كَمَا صَرَّحَ بِحِ الْأَصْلُ وَصَرَّحَ أَئْضًا بِأَنٌَ الْغِرَاسَ قَالْبِنَاءِ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَبأَِنِّّ لِلشَّفيِعِ أَمْ يُخْتَارَ نَعَ مَا قدََّمْطُهُ التَّبْقِيَةَ بِلاْأُجْرَةِ وهُوَ خِرَلفُ مَا