فَيُبْدَأُ بِابْنِ الْعَمِّ لِأَبٍ وَأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ وَإِلَى أَنْ عُدِمَ الدَّفْعُ إذَا كَانَتْ الصَّغِيرَةُ تُشْتَهَى وَكَانَ غَيْرَ مَأْمُونٍ أَمَّا إذَا كَانَتْ لَا تُشْتَهَى كَبِنْتِ سَنَةٍ مَثَلًا أَوْ تُشْتَهَى وَكَانَ مَأْمُونًا فَلَا مَنْعَ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَلَا تُدْفَعُ إلَى فَاسِقٍ مَاجِنٍ أَيْ شَخْصٍ لَا يُبَالِي بِمَا صَنَعَ، وَبِمَا قِيلَ لَهُ، وَلَوْ كَانَ الْفَاسِقُ مَحْرَمًا لِكَوْنِهِ غَيْرَ مُؤْتَمَنٍ عَلَى نَفْسِهِ فَضْلًا عَنْ الصَّبِيَّةِ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الصَّبِيَّ يُدْفَعُ لَكِنْ فِي التَّسْهِيلِ وَلَا يُدْفَعُ إلَى مَحْرَمٍ لَا يُؤْمَنُ عَلَى صَبِيٍّ وَصَبِيَّةٍ بِفِسْقِهِ انْتَهَى. وَهُوَ أَوْلَى لِمَا بَيَّنَّا سُقُوطَ الْحَضَانَةِ بِالْفِسْقِ نَقْلًا عَنْ الْفَتْحِ وَغَيْرِهِ.وَفِي الْمَطْلَبِ وَمَنْ لَا يُؤْمَنُ عَلَى صَبِيٍّ وَصَبِيَّةٍ لَيْسَ لَهُ حَقُّ الْإِمْسَاكِ تَدَبَّرْ.وَإِنْ اجْتَمَعُوا أَيْ اجْتَمَعَ مُسْتَحِقُّو الْحَضَانَةِ فِي دَرَجَةٍ فَأَوْرَعُهُمْ أَوْلَى ثُمَّ أَسَنُّهُمْ .وَفِي الْمَطْلَبِ وَإِذَا لَمْ تَكُنْ لِلصَّغِيرِ عَصَبَةٌ يُدْفَعُ إلَى الْأَخِ لِأُمٍّ ثُمَّ إلَى وَلَدِهِ ثُمَّ إلَى الْعَمِّ لِأُمٍّ ثُمَّ إلَى الْخَالِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ لِأُمٍّ؛ لِأَنَّ لِهَؤُلَاءِ وِلَايَةً عِنْدَ الْإِمَامِ
فَيُبْدَتُ بِابْنِ الْعَمِّ لِأَبٍّ وَأُمٍَّ ثُمَّ لِأَبٍ وَإِلَى أَن ْاُطِمَ الدَّفْعُ إذٌّا كَامَتْ السَّغِيرَةُ تشْتَحَى وَكَانَ غَيْرَ مَأْنُونٍ أَمَّأ إذَا كَامَتْ لَا تُشْتَهَى َكبِنْتِ ئَنَةٍ مَثَلًا أٌّزْ تُشْتَهَى ؤَكَانَ مَأْمُونًا َفلَا مَنْعَ كَمَا فُي الْبَحْرِ وَلٌا تُدْفَعُ إرَى فَاسًقٍ مَاجِمٍ أِيْ شَخْصٍ لَا يٍبَالِى بِنَا صَنَعَ، وَبِمَا غِليَ لَهُ، زَلَوْ كَانَ الْفَاسِقُ مَحْرَمً الِكَوْنِهِ غَيْرَ مُُؤتَمَنٍ اَرَى َنفْسِهِ لٌضْلًا عَنْ الصَّبِيُّّةِ وَفِيهِ إشَأرَةٌ إلَى أَنَْ الصَّبيَِّ يُدْفَعُ لَكِنْ فْي التَّسْهِيلِ وََلا يُدْفٌعُ إَرى مٌّحّرَمٍ لَا يُؤْنَنُ عَلى صَبِيٍّ وُصَبِيَّةٍ بُّفِسْقِهِ انَْتحَى. وهُوَ أَوْلَى لِمَا بَئَّنٍَّا ُئقُوتَ ألْحَضَانَةِ بِالقِْسْقِ مٌّقْلًع اَنْ الفَْتْحِ وَغَيْرِهِ.وَفِي الْمَطْلًبِ وَمَنْ لَا يُؤْمَنُ عَلَ ىصَبِيٍّ وَصَبِيَّة لَئْسَ لَهُ حَقُّ علْإًّنًسَاكِ تَدَبَّرْ.وَإُنْ اجْطَمَعُوا أَيْ اشُّتَمَعَ مُسْتَحِقُّو الًحَضاَنَةِ فِي ضٍّرجََة فَأَوْرَعُهُمْ أَوْلَى سُمَّ أَسَنُّهُْم .وَفِي الْمَطْلَبِ وَإِذَال َنْ تَكُةْ لِلضَّغِيرِع َصَبَةٌ يُدْفَعُ إلَى الٍأَحِل ِأُمٍّ ثُمُّ إَلى وَلَدِهِ ثُمَّ إلَي الْعَمِّ لِأُنٍّ ثُمَّ إلَى الْخَالِل ِأَبٍ وَأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُنَّ لِأُمٍّ؛ لِأَنَّ لِهَوُلَأءِ وِلَايَةً عِنْدَ الّإِمَامِ