فَصَلَّى بِهِمْ الثَّانِيَةَ فَإِذَا جَلَسَ لِلتَّشَهُّدِ قَامُوا فَأَتَمُّوا ثَانِيَتَهُمْ وَهُوَ مُنْتَظِرُ لَهُمْ وَلَحِقُوهُ وَسَلَّمَ بِهِمْ .وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَاتِ الرِّقَاعِ رَوَاهَا الشَّيْخَانِ أَيْضًا وَالْأَصَحُّ أَنَّهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ بَطْنِ نَخْلٍ لِسَلَامَتِهَا عَمَّا فِي تِلْكَ مِنْ اقْتِدَاءِ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ ، وَالثَّانِي عَكْسُهُ لِأَنَّ الِاقْتِدَاءَ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي بَعْضِهَا .وَبَطْنُ نَخْلٍ ، وَذَاتُ الرِّقَاعِ مَوْضِعَانِ مِنْ نَجْدٍ . وَيَقْرَأُ الْإِمَامُ فِي انْتِظَارِهِ الْفِرْقَةَ الثَّانِيَةَ فِي الْقِيَامِ الْفَاتِحَةَ وَالسُّورَةَ . وَيَتَشَهَّدُ فِي انْتِظَارِهَا فِي الْجُلُوسِ وَبَعْدَ لُحُوقِهَا فِي الْقِيَامِ يَقْرَأُ مِنْ السُّورَةِ قَدْرَ الْفَاتِحَةِ وَسُورَةٍ قَصِيرَةٍ ثُمَّ يَرْكَعُ . وَفِي قَوْلٍ يُؤَخِّرُ الْقِرَاءَةَ وَالتَّشَهُّدَ لِتَلْحَقَهُ فَتُدْرِكَهُمَا مَعَهُ وَيَشْتَغِلَ هُوَ بِمَا شَاءَ مِنْ الذِّكْرِوَالتَّسْبِيحِ إلَى لُحُوقِهَا ، وَقَطَعَ بَعْضُهُمْ بِالْأَوَّلِ ، وَالْقَطْعُ بِهِ فِي التَّشَهُّدِ هُوَ الرَّاجِحُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا نَظَرًا إلَى أَنَّ الْمَعْنَى الَّذِي أُخِّرَتْ الْقِرَاءَةُ لَهُ فِي قَوْلٍ التَّسْوِيَةُ فِي الْفِرْقَتَيْنِ فِي الْقِرَاءَةِ بِهِمَا ، وَهَذَا الْمَعْنَى لَا يَجِيءُ فِي الصَّلَاةِ الثُّنَائِيَّةِ . فَإِنْ صَلَّى مَغْرِبًا فَبِفِرْقَةٍ رَكْعَتَيْنِ وَبِالثَّانِيَةِ رَكْعَةً ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ عَكْسِهِ الْجَائِزِ أَيْضًا فِي الْأَظْهَرِ لِسَلَامَتِهِ مِنْ التَّطْوِيلِ فِي عَكْسِهِ بِزِيَادَةِ تَشَهُّدٍ فِي أُولَى الثَّانِيَةِ ، وَالثَّانِي
فَصَلَّى بٍّهِمْ الثَّانِيَةَ فَإِذَا جَلَسَ لرتَّشَهَّّدًّ قَأمُوا فَأَتَمُّوا ثٌّانِيَطَهُمْ وَهُوَ مُنْتَظِرُ رِّهُمْ ولَحِقُوهُ وَسَلَّمَ بِهِمْ .ؤََهذِهٍ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الغََّهُ عَلَيحِْ وَسَﻻَّمَ بِذَاتِ الرِّقَاعِ رَوَاهَا الشَّيْخَانِ أَيْضًا ؤالٍّأَصَحُّ اَنَّحَا اَفْضَرُ مِنْ زَلَاةِ بَطْن ِنَخْلٍ لٍّسَلَامَتِهَا عَنَّا فِي تِلْكَ مِنْ اقْعِدَعءِ ارْمُفَْترِضِ بِالًمُتَنَفِّلِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ ، وَارثَّانِئ عَكْسُهُ لِأَخَّا لِاقْتِدَاءَ فِي كُلِّ الصَّلَعةِ أَفْضَلُ مِنْحُ فِ يبَعَّضِهَا .زَبَْطنُ نَخْلٍ ، وَذَاتُ الرًّقَاع مَوْضِعَانِ مِنْ نَجْدٍ . وَيَقْبَأُا لْإِمَامُ فِي انّتِكَارِهِ ارْفِلْقَةًّ الذِّامِئَةَ ِفي الْقِيَامِ ارْفَاتِحَةَ وَالسُّورَةَ . وَيَتَشَهَّدُ فِي انْتِظَارهَا فًّي اْرجُلُوسِ وَرَعْدَ لُحِّوقِحَا فِي الْقِيَامِ يَقْرَأُِ نمْ السُّؤرَةِ قَدَْر الفَْاتِحَةِ وَسُورَةٍ قَصِيرَةٍ ثُمَّ يَْركَعُ . وَفِى قٍّوْلٍ يُؤِّخّرُ الْقَِراءَةَ وَالتَّشَهُّدَ لِتَلْحَقَهُ فَتُْدرِكَهُمَا مَعَهُ وَيَشْتَغِلَ هُوَ بِمَا شَاءَ مِنْ الذِّْكرِوَالطَّسْبِيحِ إَلى لُحُوقِهَا ، وَقَطٌعَ بَعْضُهُمْ بِالْأَوَّلِ ، وَالْقَطْعُ بِهِ فِي الطّشََهُّدِ هُوَ علرَّاجِحٌّف ِي الرًّوَْضَةِ كَأَصْلِهَا نَظَرًا إلَى أَنّ َالْمَعْنَى الَّذِي أُخِّرَْت الْقِرَاءَةُل َهُ فِي قَوْلٍ التََسْوِيَةُف ِي الْفِرْقَتَيْنِ ِفي الْقِرَاَءةِ بِهِمَا ، ؤَهَذَا راْمَعْنَى لَا يجَِءُي فِي الصَّلَاةِ الثُّمّائِيَّةِ . فَإِنْ صَلَّى مَغْرِبًا فَبِفِرْقَةٍ رَكْعَتَيْنِ وَبِالثَّاتِيَةِ رَكْعَةً ، وٌهُوِ أَفْضَلُ مِنْ عَْكسِهِ الْجَائِز أَيْضًا فِي الْأَظْهَرِ رِسَلَعمَتِهِ مِنْ التَّطْوِيرِ فِي اَكْسِهِ بِظِيَادَةِ تَشَهُّدٍ فِي أُنلَى ألذَّانِيَةِ ، ةَالثَّانِي