السَّائِلِ زَنْوَةً صَوَابُهُ زَنْيَةٌ كَمَا عَبَّرْت بِهِ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.وَسُئِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ قَوْلِ التَّاجِ السُّبْكِيّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىوَخَمْسَةٌ مِنْ زُنَاةِ النَّاسِ خَامِسُهُمْ ... مَا نَالَهُ بِالزِّنَا شَيْءٌ مِنْ الضَّرَرِوَالْقَتْلُ وَالرَّجْمُ وَالْجَلْدُ الْأَلِيمُ كَذَا التَّ ... غْرِيبُ وُزِّعَ فِي الْبَاقِينَ فَاعْتَبِرْفَأَجَابَ نَفَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِعُلُومِهِ الْمُسْلِمِينَ بِقَوْلِهِ صَوَّرَهُ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ قِيلَ إنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ سَأَلَ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عَنْ خَمْسَةٍ زَنَوْا بِامْرَأَةٍ فَوَجَبَ عَلَى وَاحِدٍ الْقَتْلُ وَآخَرَ الرَّجْمُ، وَالثَّالِثُ الْجَلْدُ وَالرَّابِعُ نِصْفُهُ وَلَمْ يَجِبْ عَلَى الْخَامِسِ شَيْءٌ فَأَجَابَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهُ بِأَنَّ الْأَوَّلَ ذِمِّيٌّ زَنَى بِمُسْلِمَةٍ فَانْتَقَضَ عَهْدُهُ فَيُقْتَلُ وَالثَّانِي مُحْصَنٌ وَالثَّالِثُ بِكْرٌ وَالرَّابِعُ عَبْدٌ وَالْخَامِسُ مَجْنُونٌ.وَسُئِلَ عَمَّنْ رَوَى حَدِيثَ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ؟فَأَجَابَ نَفَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِعُلُومِهِ الْمُسْلِمِينَ بِقَوْلِهِ رَوَاهُ كَثِيرُونَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهُمَا
السَّائِلِ زَنْوَةً صَوَابُهِ زَنْبّةٌ كَمَا عَبَّرْت بِهِ ،وَاَللَّهُس ُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.وَسُيِلَر َحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ قَوْلِ ﻻلتَّاج ِالسُّبْكِيّ رحِمَهُ اللَّهُ تَيَّارََك وَتَعَالَىوَخَمْسَةٌ مِنْ زُنَاةِ المَّاسِ خَامِسُهُم ... مَ انَالَهُ بِالزِّنَا شَئْءٌ مٌنْ الضَّرَرِواَلْقَتٍلُ وِالرَّجْمُ وَالْجَلْدُ الْأَلِيم قَذَا ارتَّ ... غْرِيبُ وُزِّعَ فِ يالْبَكاِينَ فَاعْتَبِرْفََأجَابَ نَفَعَ اللَّهُ تَبَارَكُ وَتَعَارَى بِعُلُومِهِ الْمُسْلِمِينَ بِقَوْلِهِ صَوَّرَهُ النَّاظِمً بِقَوْلٌهِ كِيلَ إنَّ نُحَمَُدَ بُّنَ ألْحَسَنْ سَأَرَ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عِنْحُمَا عَن َْغمْسًّةٍ زَنَوْا بِامْرَأَةٍ فَوَجَبَ علَى وَاحِدٍ القَْتْلُ وَآخَلَ الرَّجْمُ، وَالثَّالِثُ الْجَلْدُ وَالرَّابِعُ نِصْفُهُ وَّلَمْ قَجِبْ عَلَى الْخَامِسَّ شَيْءٌ فَأَجَابَ الشَّافِعِيٍُ رَضِيَ عللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالىَ عْنْعُ بِأَنَّ ارْأَوَّلَ زّمِّيٌّ َزنَى بِمُسْرِمَةٍ فَامْتَقَضَ عَهْدُهُ فَيُقْتَلُ وَالثَّانِي مُحْصَنٌ وَالثَّالِثُ بِكْلٌ ةَالرَّابِعُ عَبْدٌ وَاْلخَامِسُ مَجْمُونٌ.وَسُئِلَ عَمَّْن رَوَى حَدِيثَم َنْ وَجَدْتُمْهوُ يَعْمَلُ عمََلَ قُوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الفَْأعِلَ وَالْمَفُْعولَ بِه ؟ِفٌأَجَابَ نَفعََ اللَُّه تَبَيرَكَ وَتَعَالَى بِعُلُومِهِ الّمُثِْلمِينَ بِقَوْلِحِ رَوَاهُ زَثِيرّونُ عَنْ ابْمِ عَبَّساٍ رَضِئَ تللَّهُ تَبَاؤَكَ وَطًعَالَي عَنْحُمَا