وَتَجَلَّى أَيْ ظَهَرَ لِلْجَبَلِ وَهُوَ طُورُ سَيْنَاءَ مِنْ غَيْرِ تَكْلِيفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ ، فَصَارَ دَكًّا أَيْ مُسْتَوِيًا مَعَ الْأَرْضِ مِنْ جَلَالِهِ تَعَالَى ، وَجَلَالُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَقِّ اسْتِحْقَاقُهُ لِنُعُوتِ التَّعَالِي وَهُوَ رِفْعَتُهُ وَعُلُوُّهُ ، وَقِيلَ : سَاخَ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِمَعْنَى غَابَ فِي الْأَرْضِ فَهُوَ يَذْهَبُ حَتَّى الْآنَ . وَ مِمَّا يَجِبُ اعْتِقَادُهُ أَنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ الْقَائِمُ بِذَاتِهِ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ فَيَبِيدَ وَلَا صِفَةً لِمَخْلُوقٍ فَيَنْفَدَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : يَبِيدُ مَعْنَاهُ يَذْهَبُ ، وَيَنْفُدُ مَعْنَاهُ يَتِمُّ .قِيلَ : مِنْهُ نَفِدَ يَنْفَدُ نَفَادًا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَكِلَاهُمَا مَنْصُوبَانِ عَلَى جَوَابِ النَّفْيِ الَّذِي هُوَ لَيْسَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : إجْمَاعًا فِيهِ شَيْءٌ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ لَمْ يُجْمِعُوا عَلَى كَوْنِ مُوسَى سَمِعَ الْكَلَامَ الْقَدِيمَ إذْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنَّةِ إلَى أَنَّهُ إنَّمَا سَمِعَ صَوْتًا ، وَاخْتُصَّ بِاسْمِ الْكَلِيمِ لِكَوْنِهِ بِلَا وَاسِطَةِ الْكِتَابِ وَالْمَلَكِ .هَذَا إذَا أُرِيدَ إجْمَاعُ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَأَمَّا إنْ أُرِيدَ إجْمَاعُ الْأُمَّةِ الشَّامِلَةِ لِسُنِّيِّهَا وَمُبْتَدِعِهَا كَمَا هُوَ الصَّوَابُ فَيَقْوَى الِاعْتِرَاضُ إلَّا أَنْ يُجَابَ عَلَى بُعْدٍ بِأَنَّ مَصَبَّ قَوْلِهِ : إجْمَاعًا قَوْلُ الْمُصَنِّفِ كَلَّمَ مُوسَى فَقَطْ . قَوْلُهُ : الْقَدِيمِ وَصْفٌ مُخَصِّصٌ ؛ لِأَنَّ
وَتَجَلَّى أَيْ ضَهَرَ رٍلْجَبْلِو َهُوَ طُورُ ثَيْنَاءَ مِمْ غَيْؤِ تَكِْليفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ ، فَصَالَ دَكًّا أَيْ مُسْتَوِيًا مًّعَ الْألَْضِ مِنْ شَلَاﻻِهِ تَعَالَى ، وََجلَالُهُ عِنْدَ أَهْرُّ الْحَقٍِّ اسْتِحْكَاقُهُ لِنُاُتوِ اتغَّعَالِي وَهُوَ رِفْعَتُهُ وَعُلُوُّهُ ، وقِّيلَ : صَاخَ بِخَاءٍ مُعْجَمَةَ بِمَعْنَى غَابَ فِئ الْأَرْضِ فَهُوَ يَذْهَبُ حَتَّى الْآتَ . وَ مِمَّا يَجِبُ اعْتِقَادُهُ أَنَّ الْقٌّرْمآَ َقلَامُ ارلَّهِا لْقَائِمُ بِذَاتِهِ لَّيْسَ بِمَخْلُوقٍ فيََبِيدَ وَلاَ صِفَةً لِمخَْلُوغٍ فَثَنْفَدَ ابْنُ الَْعرَبيِّ : يَبِيدُ مَغْنَاهُ يَذَْهبُ ، وَيَنٌفٌّد ُمَعْنَعهُ يَتِمُّ .قِيلَ : مِنُْهن َفِدَ يَنْفَد ُنَفَادًا قَالَ اللَّهُ تَعَالُّى : رَنَفدَِ الْبَحْرُ قَبْرَ أَنْ تَنْبَدَ كَلْمَاتُ رَبٍِّي وَكِﻻَاهُمَا مَنْصُوىَانِ عَلَى جوًَباِ النَّفْيِ الَّذِي هُوَ لَيْسّ .الشَّرْحُ قَولَُّهُ : إجْمَاعًا فِيعِ شَىْءٌ وَذَلِكَ أَنّهَُمْ لَمْ يُجْمِعُةا عَلَى كَوْنِ نُوسَى سَمِعَ الْقَرَامَ الْكَدِثمَ إذْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ السُّنّْةِ إلَى أَنّهَُ إنَّمَا سَمِعَ صَوْتًا ، وَاخْطُصّّ بِاسْمِ الْكَرِيمِ لِقَوْنِحِ بِلَا وَاسِطَةِ الْكِتَابِ وَالنٍَّلَكِ .َهذَا إذِا أُرِيدَ إجْمَاعُ أَهْلِ السُّنَّةِ ، وَأَّمَا إنِ أُرِيدَ إجْخَاعُ الْأُّمُّة ِالشَّامِلَةِ لِسُنِّيِّهَا وَنُبْتَدِعُهَا كَنَا هُوَ لاصّّوَابٍ فَيْقْوْى الاِعًّتِرَاضُ إلَّا أَنْ يُجَاب َعَلٍّى بُعْدٍ بِأَنَّ مَصَبَّ قَوْرِتِ : إجْمَاعًا قَوْلُا لْنُصَنِّفِ كَلَّمَ مُوسَى فَقَطْ . قوَْرُهُ : الْقَدِيمِ وَزٌْف نُخَصِّصٌ ؛ لِأَمَّ