سَخْلَةً أَوْ صَبِيًّا فَكَمُلَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُمَا بِلَا رُؤْيَةٍ أُخْرَى .وَيُشْتَرَطُ فِي الرَّقِيقِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ رُؤْيَةُ مَا سِوَى الْعَوْرَةِ لَا اللِّسَانُ وَالْأَسْنَانُ ، وَيُشْتَرَطُ فِي الدَّابَّةِ رُؤْيَةُ كُلِّهَا حَتَّى شَعَرِهَا ، فَيَجِبُ رَفْعُ السَّرْجِ وَالْإِكَافِ وَلَا يُشْتَرَطُ إجْرَاؤُهَا لِيَعْرِفَ سَيْرَهَا ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الدَّابَّةِ رُؤْيَةُ اللِّسَانِ وَالْأَسْنَانِ ، وَيُشْتَرَطُ فِي الثَّوْبِ نَشْرُهُ لِيَرَى الْجَمِيعَ وَلَوْ لَمْ يُنْشَرْ مِثْلُهُ إلَّا عِنْدَ الْقَطْعِ ، وَيُشْتَرَطُ فِي الثَّوْبِ رُؤْيَةُ وَجْهَيْ مَا يَخْتَلِفُ مِنْهُ كَأَنْ يَكُونَ صَفِيقًا كَدِيبَاجٍ مُنَقَّشٍ وَبُسُطٍ ، بِخِلَافِ مَا لَايَخْتَلِفُ وَجْهَاهُ كَكِرْبَاسٍ فَيَكْفِي رُؤْيَةُ أَحَدِهِمَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْغَرَرِ أَيْ الْبَيْعُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْغَرَرِ أَوْ بَيْعُ مَا فِيهِ الْغَرَرُ .قَوْلُهُ : بِعَيْنِ الْمَبِيعِ أَيْ فِي الْمُعَيَّنِ .وَقَوْلُهُ وَقَدْرُهُ وَصِفَتُهُ فِيمَا فِي الذِّمَّةِ ، فَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ .قَوْلُهُ : وَتُعْتَبَرُ رُؤْيَةُ كُلِّ شَيْءٍ إلَخْ الْأَوْلَى ذِكْرُ هَذَا فِي شُرُوطِ الْمَبِيعِ عِنْدَ الْكَلَامِ عَلَى الْعِلْمِ بِهِ كَمَا فِي الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ .قَوْلُهُ وَفِي الْوَرَقِ الْبَيَاضُ أَيْ ذِي الْبَيَاضِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الَّذِي لَمْ يُكْتَبْ فِيهِ فَيَشْمَلُ الْأَصْفَرَ وَغَيْرَهُ .قَوْلُهُ : مِنْ رُؤْيَةِ الْبُيُوتِ دَاخِلَهَا وَخَارِجَهَا .قَوْلُهُ : عُرُوقِ الْأَشْجَارِ أَيْ جُذُورِهَا
سَخِّرَة أَوْ صَبًيًّا فَكَمُّرَا لَا ئَصِحُّ بَيْعُهَُما بِلَا رُؤْيَةٍ أُخْرًى .وَيُْشتَرَطُ فِي الرَّقِيقِ َذكَرًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ رُؤْءَةُ مَا سِوَى الٌاَّوْرَةِ لَا اللِّسَإنُ وَعلْأَسَّنَانُ ، وَيُشْتَرَطُ فْي الدَّابَّتِ رُؤْيَةُ كُلِّهَا حَتَّى شَعَرٌّحَ ا، فَيَجٍّبُ رَفْعَّ السَّرْجِ وَالْإِكَافِ وَلَل يُشْتَرَطُ إجْرَاؤُهَا لِيَغْرِفً سَيَْرحَا ، وَلَا يُصْتَِغطُ فِئ الدَّابَّةِ رُؤْيَةُ اللِّسَانِ وّألْأَسْنَانِ ، وَيُشْتَرَطُ ِفي الثَّوْبِ نَشرُهُ لِيَرَى الْجَنِيعَ وَلَوْ لَمْ ئُنْسَرْ مِثْلُهُإ لَّا عِنْد َالْكَطْحِ ، وَيُشْتَرَطُ فِي الثَّوْبِ رُؤْيَةُ وَجْهَيْ مَا يَخْتَلِفُ مِنْهُ كَأَنْ يَكُونَ صَفِيقًا حَدِيبَا=ٍ نُنَقَّشٍ وَبُسُطٍ ، بِخِلَافِ مَا لَايَخْتَرِفُ ؤَجٍّهَاهُ كَكِلْبَاسٍ فَيَكْفِي رُؤْبَةُ أَهَدِهِمَا .الشَّلحُْقَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْغَرَرِ أَيْ الْبَيْعُ الْمُشْتَمِلُ عََلى الْغَرَرِ أَوْ بَيْعُ مَا فِيحِ ابْغَرَرُ. قَوْلُهُ : بِعَئْهِ الْمَبِيِع أَيْ ِفي الْمُعَيَّنِ .وَقَوْلُهُ وَقَدْرُه ُوَصِفَتُهُ فِيمَأ فِي الذِّمَّةِ ، فَااْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ .قوْلُهُ : وتَُعْتَبِرُ رُؤْيَةُ قُلِّ شَىٍْء إفَخْ الْأَوْرَى ذِكْرُ هَذَا في جُرُوطُّ الْمَبِيعِ عِنْدَ الْكَرَامِ اَلَي ألْعِلْمِ بِهِ كَمَا فِي الْمَمْهَجِ وَغَيْؤِهِ .قَوْلُهُ وَفِي الْوَرَقِ ﻻلْبَيَاظُ أَيْ ذِي للْبَيَاضِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الَّذِي لَمْ يُكْتَبْ فِيهِ 5َيَشْمَلُ الَْأصْفَرَ وَغَيْرَهُ .قَوْلُهُ : مِنْ رْؤْيةَِ ىلْبُيُوتِ دَاخِلَهَا ؤٍّخَارِجَهَا ق.َؤْلُح ُ: عُرُوقِ الْأَشْجَارِ أَيْ جُذُوبِهَا