أَيْ: تَمَّامِ النَّزْعِ لِلْحَشَفَةِ ح ل. قَوْلُهُ: بِلَا حَمْلٍ حَالٌ مِنْ عِدَّةٍ أَوْ صِفَةٍ لَهَا. قَوْلُهُ: وَغَيْرِهِ كَالنَّظَرِ بِشَهْوَةٍ، وَفِي كَلَامِ خ ط أَنَّهُ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَيْهَا بِغَيْرِ شَهْوَةٍ ق ل خِلَافًا لِلرَّافِعِيِّ، وَلَعَلَّ الشَّارِحَ تَبِعَ الرَّافِعِيَّ ح ل.قَوْلُهُ: مُعْتَقِدُ تَحْرِيمِهِ وَكَذَا يُعَزَّرُ مُعْتَقِدُ الْحِلِّ إنْ رُفِعَ لِمُعْتَقِدِ التَّحْرِيمِ كَحَنَفِيٍّ رُفِعَ لِشَافِعِيٍّ، فَيُعَزِّرُهُ، وَإِنْ اعْتَقَدَ الْحِلَّ عَمَلًا بِقَاعِدَةِ أَنَّ الْعِبْرَةَ
أَيْ: تَمَّامِ النَزّْعِ لِلْحٌشَفَةِ ح ل. قَوٍّلُهُ: بِلَا حَمْلٍ حالٌ مِنْ عِدَّةٍ أَوْ صِفَةٍ لَهَا. قَؤْلُهُ: وَغَيَّرِهِ كَانلَّظَرِ بِشَهْوَةٍ، وَفِى كَرَانِ خ ط اَنَّتُس َخْرُمُ النّزَرُ إلَئْهَا بِغَيْرِ شَهْوَةٍ ق ل خِلٌّأفًا لِلرَّافِ7ِيِّ، وَلَغَلَّ الشُّّارِحَ يَبِعِّ الرَّافِعُيَّ ح ل.قَوْلُهُ: مُعْتَقِدُ تَحْرِيمِهِ وًّكَذَا يُعَزَرُّ مٍعْتَقُِد الْحِلِّ إنْ رفُِعَ لٍّمُتْتَقِدِ التَّحْؤٌّيمِ كَحَنَفِيٍّ رُفِعَ رِشَافِعِيٍّ، فَيُعَزِّرُنُ، َوإِمْ اعْتَقَدَ الِْحلَّ عَمَلًا بِقَاعِدَةِ اَنَ ّالِعِبْرََة