هُنَا مَنْ لَا يَقْدِرُ عَادَةً عَلَى حِفْظِ مِثْلِ ذَلِكَ الرَّقِيقِ بِخِلَافِهِ الْمُرَاهِقُ بِالنِّسْبَةِ لِرَقِيقٍ سِنُّهُ نَحْوُ خَمْسِ سِنِينَ ، وَمَحَلُّهُ أَيْضًا مَا لَمْ يَقُلْ سَيِّدُهُ تُوَكِّلُ بِهِ وَلَدًا مِنْ عِنْدِك وَخَرَجَ مَا لَوْ لَمْ يَقُلْ لَهُ ذَلِكَ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَوْكِيلُ مَنْ يَخْرُجُ مَعَهُ لِلْحِفْظِ وَإِنْ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ قَوْلُهُ وَكَالتَّدْرِيسِ الْإِقْرَاءُ لِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَيْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ لِلْمُبَاحَاتِ إلَخْ هَذَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ فَتَصِحُّ لِتَحْصِيلِ مُبَاحٍ كَصَيْدٍ قَوْلُهُ : عَيَّنَ مَكَانًا أَيْ الْمُسْتَأْجَرَ قَوْلُهُ وَمَعَ ذِكْرِهِ فِي الْقَلْبِ يَنْبَغِي الِاكْتِفَاءُ بِذِكْرِهِ فِي الْقَلْبِ فِي ابْتِدَاءِ الْقِرَاءَةِ وَإِنْ عَزَبَتْ النِّيَّةُ بَعْدُ حَيْثُ لَمْ يُوجَدْ صَارِفٌ كَمَا فِي نِيَّةِ الْوُضُوءِ مَثَلًا حَيْثُ اكْتَفَى بِهَا عِنْدَ غَسْلِ جُزْءٍ مِنْ الْوَجْهِ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ اسْتِحْضَارُهَا فِي بَقِيَّتِهِ قَوْلُهُ : وَمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ بَعْدَهَا مِنْ قَوْلِهِ اجْعَلْ ثَوَابَ ذَلِكَ إلَخْ . فَائِدَةٌ جَلِيلَةٌ وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا يَقَعُ مِنْ الدَّاعِينَ عَقِبَ الْخَتَمَاتِ مِنْ قَوْلِهِمْ اجْعَلْ اللَّهُمَّ ثَوَابَ مَا قُرِئَ زِيَادَةً فِي شَرَفِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ وَاجْعَلْ مِثْلَ ثَوَابِ ذَلِكَ وَأَضْعَافَ أَمْثَالِهِ إلَى رُوحِ فُلَانٍ أَوْ فِي صَحِيفَتِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ يُمْتَنَعُ لِمَا فِيهِ مِنْ إشْعَارِ تَعْظِيمِ الْمَدْعُوِّ إلَيْهِ بِذَلِكَ حَيْثُ اعْتَنَى بِهِ فَدَعَا لَهُ بِأَضْعَافِ مِثْلِ مَا دَعَا بِهِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ أَقُولُ : الظَّاهِرُ أَنَّ مِثْلَذَلِكَ لَا يَمْتَنِعُ لِأَنَّ الدَّاعِيَ لَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ تَعْظِيمًا لِغَيْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، بَلْ كَلَامُهُ مَحْمُولٌ عَلَى إظْهَارِ احْتِيَاجِ غَيْرِهِ لِلرَّحْمَةِ مِنْهُ
هُمَا مَنْ لَإ يَقْدِرُع اَدَةً عَّلَى حِفظِْ مثْلِ ذَلِقِّ الرَّقيقِ ؤِحِلَافِهِ الْمُرَاهِقُ بِالنِّسَْبةِ لِرَقِيقٍ سِنُّهُ نَحْوُ خَمْسِ سِنِينَ ، ؤَمَحَلُّهُ أَيْضِّا مَأ لَمِ يَقُلْ سَيِّدُهُ تُوَكِّرُ بِِه وٍلَدًا نِنْ عِنْدّك ًوخَرَجَ مَا لَوٍّ لَمْ ىَقُلْ لَهُ ذلَِكَ فَلَا َيجِبُ عَلَيْهِ تَوْكِيلُ مَنْ يَخْرُجُ مَعَهُ لِلْحِفْظِ وَإِنًّ جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ قَوْلُحُ وَكَالتَّدْرِيسِ الْإِقْرَاءُ لِشَيْءٍم ِنْ الْقُرْآنِ أَيَ قَىْرِم ُعَيَّنٍ قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ الِاسْتِئْجَار ُلِلْمبَاحَاتِ إلَخْ هَذَأ عُلِّمَ مِمْ قَوْلِهٌّ السَّأبِقِ فَتَصِحُّ لِتَحْصِيرِ مُبَاحٍ كَصَيْدٍ قَوْلُهُ : عَيَّمِّ مَكَانًا أَيْ الْمسُْتَأْجَر َقُوْلُهُ وَمَعَ ذِكْرِهِ فِي الْقَلْبِ يَنْبٍّغِي الِاكْتِفَاءُ بِذِكْرِهِ فِي ارْقَلْبِ فِي ابْتِضَّاءِ الْقِرَاءَةِ ٍّإوِنُ عَزُّبَتْ لانِّيَّةُ بَعْدُ حَيْثُ رَمْ يُوجَد صَارِفِ كْمَغ فِي نِّيَةِ الْوُّدُوءِ مَ4َرًا حَيَّثُ اْكتَفَى بِهَا عِنْدُ غَسْلِ جُزْءٍم ِنْ الَْوجْهِ وَإِنْ لَمْ يُوجًّدْ اسْتِحْضَارُهَا فِي بَقِيَّتِهِ قَؤْلُهُ : وَنَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ بَعْضََحا مِنْ قَوْلِحِ اجْعَل ْثَوَابَ ذَلِقَ إلَحْ . فَائِدَةٌ شَلِيلَةٌ وَقَاَ السُّوالُ عَمَّا يَقَعُ مِنْ الدَّاعِقنْ عَقِبَ علْخَتَمَاتِ مِنْ قَوْلِهِمْ اجْعَلْ الرَّهُمََ ثوًٌّاب َمَا قُرِئَ زِيَادَةً فِي شَرفَِهِ صَلَّى اللَّهُ غَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يقَُؤلُ وَاجعَْلْ مِثْلَ 4ّوَابِ ذَلِكَ وَأَضْعَافَ أَمْثَالِهِ إلَى رُوحِ فُلَانٍ أَوْ فِي صَحِيفَتِهِ أَوْ نَحْوِ ذَرِكَ ، هَلْ يَجُوزُ ذَلَْك أَمْ يُمْتَنَعُ لِمَا فِيهِ مِنْ إشْعَارِ تَْعظُّيمِ الٍّمًّدْعُوِّ إلَيْهِ بِذَلِكَ حَيْثُ ااْتَنَي بِهِ فَدَعَإ لَهُ بِاَضْعَافِ مْثْلِ مَا دَعَا بِهِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عََلْيهِ وَسَلَّمَ ؟ اَقَولُ : الظَّاهِرُ أَنَّ نِثْلَذلٍَكَ لَا يَمْتنِعُ لِأَنَّ الدَّاعِي َلَمْ يَقْصِدٍ بِذَلًّكَ تَغْظِيمًا لِغَيْرِهِ عَلٌّيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، بُّرْ كَلَامُهُ مًّحْمُولٌ عَلَى إظُّهَارِ احْطِيَاجِ غَيْرِحٌ لِلرََّحْمَةِ مِنْهُ