مَرَضٍ مُزْمِنٍ وَهُوَ مَعَهُ صَحِيحُ الْعَقْلِ ثُمَّ تُوُفِّيَ الْوَاهِبُ الْمَذْكُورُ فَأَثْبَتَ وَرَثَتُهُ أَنَّهُ كَانَ مَرِيضًا فِي تَارِيخِ الْهِبَةِ وَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ إلَى أَنْ تُوُفِّيَ ، فَأَثْبَتَ الْمَوْهُوبُ لَهُ أَنَّ الْوَاهِبَ أَصَابَهُ مَرَضٌ مُزْمِنٌ وَاتَّصَلَ بِهِ مُدَّةً مِنْ عَامٍ وَسَبْعَةِ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا بِطُولِ الْمُدَّةِ إلَى أَنْ وَهَبَ ؟ فَأَجَابَ مُنْذُ كَانَ الْوَاهِبُ وَقْتَ الْهِبَةِ مُلْتَزِمًا وَاتَّصَلَ لِلْفِرَاشِ ، وَاتَّصَلَ حَالُهُ كَذَلِكَ وَلَمْ تَظْهَرْ لَهُ إفَاقَةٌ إلَى أَنْ تُوُفِّيَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْأَشْهُرِ الْيَسِيرَةِ ؛ فَهِبَتُهُ لِوَرَثَتِهِ بَاطِلَةٌ إلَّا أَنْ يَشْهَدَ شُهُودٌ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْأَمْرَاضِ أَنَّ مَرَضَهُ كَانَ وَقْتَ أَنْ وَهَبَ مَرَضًا غَيْرَ مَخُوفٍ وَحَدَثَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَرَضٌ آخَرُ تُوُفِّيَ مِنْهُ قَالَهُ فَرَجٌ انْتَهَى مِنْ الشَّارِحِ بِاخْتِصَارٍ .وَالْأَبُ حَوْزُهُ لِمَا تَصَدَّقَا بِهِ عَلَى مَحْجُورِهِ لَنْ يُتَّقَى يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ إذَا تَصَدَّقَ عَلَى مَنْ فِي حِجْرِهِ مِنْ أَوْلَادِهِ ، فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي يَحُوزُ لَهُ ، وَلَيْسَ فِي حَوْزِهِ لَهُ مَا يُتَّقَى ، وَيُحْذَرُ وَسَوَاءٌ كَانَ الْوَلَدُ الْمَوْهُوبُ لَهُ كَبِيرًا مُوَلًّى عَلَيْهِ أَوْ صَغِيرًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى قَالَ فِي الْمُقَرَّبِ قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ مَا وَهَبَ الْأَبُ لِوَلَدِهِ الصِّغَارِ وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ أَيَجُوزُ أَنْ يَحُوزَ ذَلِكَ لَهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ : مَالِكٌ فَإِذَا بَلَغُوا وَآنَسَ مِنْهُمْ الرُّشْدَ فَلَمْ يَقْبِضُوا حَتَّى مَاتَ الْأَبُ فَلَا شَيْءَ لَهُمَا وَإِنْ مَاتَ وَهُمْ فِي حَالَةِ السَّفَهِ ، فَحَوْزُ أَبِيهِمْ لَهُمْ حَوْزٌ ،
مَرَضٍ مُزِْمنٍ ؤَهُوَ مَعَهُ صَحِيحُ الْعَقْلٍ سُمٍّ ُّتؤُفِّّئَ الْوَاهِبُ الْمَذْكوُرُ فٌأَثْبَتَ وََرثَتُهُأ َنَّهُ كَانَ مًّرِيضًا فِي تَارِّخيِ الْهِبَةِ وَلَمْ يَزَلْ كَذلَِك إلَى أَنْ طُوُفِّيَ  ،فَأَثْبَتَ الْمَوْهُوبُ بَهُ أَنَّ ارْوَاهًبَ أَصَابَهُ مَرَضٌ مُزْمِنٌ وَاتَّصَلَ بِهٌّ مُدٍَةً نِنْ تَامٍ وَسَبْعَةِ أَشهُْرٍ وَلَمْ يَزَلْ مَرٍيضً ابٌطُولِ الْمُدَّةِ إلَى أَنْ وَحَبَ ؟ فَأَجَابَ مُنْذُ كَامَ الْوَهعِبُ وقَْتَ الْهِبَّةِ مُلْتَزِمًا وَاعَّصَبَ لّلْفرَِاشُ ، وَاتَّصرََ حَّالُهُ كَذَلمَِ ؤَلَمْ تَظْهَرْ لَهُ إفَاقَةٌ إلَى أَنْ تُوُفِّيَ بَعْدَ ذِّلِكَ بِالْأَشْهُرِ الْيَسِيرَةِ ؛ فَهِبَتُهُ لِوَرَثَتِهِ بَاِضرَةٌ إلَّا أَمْ يَْشهَضَ شُهُودَّم ِنْ أَهْلِ الْمَغْرًّفَةِ بِالْأَنْرْاضِ أَنَّ مَرَضَهُ كَانَ وَقْتَ أَنْ وَهَبَ نَرَضً اغَيرَ نَخُوفٍ وَحَ\َثَ لَهُ بَهْدَ ذَلِكَ مََرضٌ آخَرُ عُوفُِّيَ مِهْهُ قَاَلهُ فَرٌّجٌ انًتَهَى مِنْ الضَّارِحِ بِاخْتِسَأرٍ .وَالْأَبُ حَوَّزهُُ لِمَات َصَدَّقَا بِهِ عَلَ ىمَحْجُورِهِ لَنْ يُتَّقَى يَعْنِى أَنَّ الِأَبَ إذَا تَصَدَّقَ غَلَى مَن ْفِي حِجْلِهِ مِنْ أَوْلَادِهِ ، فَإِنَّهُ هُوَا لٌّّذِي ئَحُوزُ لَهُ ، وَلَيْسَ فِ يحَوْزِه ِلَهُ مَا يُتَّقَى ، وَيُحْذَرُ وَسَوَاءٌ كَناَ الْوَلَدُ الْمَوْحُوبُ لَهُ كَِبيرًا مُوَلًّى عًلَيْهِ أَوْ صَغِيرًل ذَكَرًا أَوٍّ اُنْثَى قَالَ فِي آلْمُقَرَّبِ قُلْت لِالْنِ الْقَاسِمِ أَرَأَيْتَ مَا وَهَبَ الْأبُ لِؤَلَدِهِ الصِّ7َﻻرٍ وَأَسْهَدَ اَلَىْهِ أَىَجُوزُ أَنْ يَحُوزَ ظٌلِكَ لَهُمْ ؟ قَالَ : مَعَمْ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ قَالَ : مَاِلكٌ فَإِذَا بَلَغُو اوَآنَسَ مِنْهُمْ الرُّشْدَ فَلَمْ يَقْبِضُؤع حَتَّى مَاتَ الْأَبُ فَلَا سٌّقْءَ لّهُمَا وَِإنْ ماَتَو َهُمْ ِفي حَارَةِ السَّفَحِ ، فَحَوْزُ أَبِيهِمْ لَحُمْ حَوْزٌ ،