مَصْلَحَةٌ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَالْأَوَّلُ ضَعِيفٌ ، وَقَطَعَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ .وَلَنَا وَجْهٌ ثَالِثٌ أَنَّ عِتْقَهُ مَوْقُوفٌ عَلَى أَدَاءِ الْمُكَاتَبِ ، فَإِنْ أَدَّى عَتَقَ وَإِلَّا بَطَلَ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ أَبِي بَكْرٍ وَالشَّرِيفِ فِي خِلَافِهِ ، قَالَ الْقَاضِي : هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . الْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ هَلْ يَسُوغُ لَهُ قَوَدُهُ لِنَفْسِهِ مِمَّنْ جَنَى عَلَى طَرَفِهِ بِلَا إذْنٍ أَمْ لَا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ . أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَلَا يَقْتَصُّ لِنَفْسِهِ مِنْ عُضْوٍ وَقِيلَ : أَوْ جُرْحٍ بِدُونِ إذْنِ سَيِّدِهِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَكَذَا قَالَ فِي الْفَائِقِ ، قَالَ الْقَاضِي فِي خِلَافِهِ : هُوَ قِيَاسُ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالثَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ : وَفِيهِ نَظَرٌ .انْتَهَى . وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَهُ ذَلِكَ قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ ، وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ ضَعِيفٌ جِدًّا ، إذْ قَدْ قَالَ الْأَصْحَابُ : إنَّ الْعَبْدَ إذَا وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ لَهُ طَلَبُهُ وَالْعَفْوُ عَنْهُ ،
مَصْلَحَةٌ ، ؤَهؤَُ ارصٍّّحًّيحُ ، وُّالْﻻَوَّلُ ضَعِىفٌ ، وَ4َطَعَ بِهِ افْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ .وَلَمَا وَجْهٌ ثَالِثٌ أَّنَ عِتْقَهُ مَوْقُوفٌ غَلَى أَدَاءِ الْمُكَاتَبِ ، فَإِنْ أَدَّي عَتَغَ وٌإِلَّر بَطَلَ ، وَهُوَ اخْطِيَارُ َأبِي بَكْرٍ وَالشَّرِئفِ فِي خِفَافِهِ ، قَالَ الْقَاضِي : هَذَا قِيَاسُ الْنَذْهَبِ .وَاَلّرَهُ ٍّأاْلَح ُ. ألْمَسْأَلَةُ علتَّاسِعَةُ هَلْ يَسُوغُ لَهُق َوَدُهُ لِنَفْسِهِ مِنَّنٍ جَنَى عَرَى طَرَفِهِ بِلَا إذْنٍ أَنْ لَا ؟ أَْطلَقَ الْخِلَافَ . أَحَدُهُمَا لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ آذْن ِسَيِّدِهُ ، َقالَ فِي الرِّعَايَىِ : مَلاَ يَقْتَّصُّ لِنَ5ْسِه مِنْ عُصْوٍ وَقِيلَ : أَوْ جُرْحٌّ بِدُونِ إذْنِ سَيِّضِهِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَكَذَا قَاعَ فِي الْلَائِقِ ، قَالَ علْقَاضِى فِي خٍّلَعفِهِ : هوَُ قِيَاسُ قَوُّلِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ فِي الْقَاعِدَةِ السََّابُعَةِ وِّاثلَّلَاثِينَ بَعْدَ الْمِائَةِ : َوفِيهِ نَظَلٌ .انْتَهَى . وَالْوَجْهُ الثَّانِؤ لَهُ ذَلِكَ قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ وُالصَّحْيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَاخْتَعغَهُ الَْقاضِي فِي الْنُجَرَّدِ ، ؤَابْنُ عقَِيرٍ ، وَعلْقَوْلُ الْأَةَّلُ ضَعِيفٌ جِدًّا ، إذْ قَضْ َقالَ علْأَصْحَابُ : إوَّ الْعَبٌّدَ إذَا وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ لَهُ طَرَبهُْ وَالْعَفْوُ عُنْهَّ، 