ذَكَرُوا إلَخْ قَوْلُهُ إذَا كَانَ غَيْرَ مَرْهُونٍ كَأَنْ حَدَثَ بَعْدَ الْعَقْدِ قَوْلُهُ وَتُبَاعُ إلَخْ كَقَوْلِهِ وَفِيمَا إذَا أَرَادَ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إنَّ الْحَمْلَ إلَخْ قَوْلُهُ دَخَلَ طَلْعُهَا فِي الْبَيْعِ أَيْ: بَيْعِ النَّخْلَةِ الْمُطْلَقِ بِأَنْ لَمْ يُؤَبَّرْ طَلْعُهَا وَ قَوْلُهُ أَمْ لَا أَيْ: بِأَنْ يُؤَبَّرَ طَلْعُهَا قَوْلُهُ أَرَادَ بَيْعَ مَا حَدَثَ طَلْعُهَا أَيْ: وَحْدَهُ بِدُونِ طَلْعِهَا قَوْلُهُ وَإِنْ صَحَّ بَيْعُهَا أَيْ: مَعَ طَلْعِهَا قَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ بِقَوْلِهِ دَخَلَ طَلْعُهَا فِي الْبَيْعِ أَمْ لَا قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ: مَا ذَكَرُوهُ ثُمَّ قَوْلُهُ بَعْضُ مَا ذَكَرْته إلَخْ يَعْنِي قَوْلَهُ ثُمَّ مَا حُكْمُ بِأَنَّهُ لِلْوَارِثِ إلَخْ اه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَفِي زِيَادَةِ الْمَبِيعِ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ لِقَوْلِهِ تَفْصِيلٌ إلَخْ.قَوْلُهُ وَمِنْهُ أَيْ: مِنْ التَّفْصِيلِ قَوْلُهُ بَعْدَ عَقْدِ الشِّرَاءِ إلَخْ أَيْ: وَالْمَوْتُ هُنَا كَالْعَقْدِ ثُمَّ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ أَيْ: حِينَ؛ إذْ تَحَقَّقَ وُجُودُ الْعَقْدِ وَكَانَ الْأَوْضَحُ بَعْدَهُ قَوْلُهُ وَالنَّابِتُ إلَخْ كَقَوْلِهِ الْآتِي وَالْبَيْضُ كَالْحَمْلِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَطَلْعٌ وَثَمَرَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ مِنْ أُصُولِ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِالنَّابِتِ قَوْلُهُ
ذَكَرُوا إلَخْ قَوْلُهُ إذَا كَانَ غَؤْرَ مَرْهُونٍ كَأَنْ حَدَثَ بَعْدَ الْعًّقْدِ قَوْلُهُ وَتُباَعُ إلَخْ كَثَنْلِهِ وَفِيمَا إذٌّا رَرَادَ إلَخْ عَطْغٌ علَىَ غَوْلِحِ إَنّ الْحَمْلَ إلَخْ قَوِلُهُ دَخرََ طَلْعُهَا فيَ الْبَيّعِ أٌّيْ: بيْع ِالنَّخلَِة الْمُضْلُّقِ بِأَنْ لَمْ يُؤَبَّلْ طَلْعُهِّا وَ قَوْلُعُ أَمْل َا أَيْ: بِأَنْ يُؤَبَّرَ طَلْعُهَا قَوْرُهُ أَرَادَب يَْعَ مَا حَدَثَ طَلْعٍهَا أَئْ: مَحْدَه َبِدُونِ طَلْعِهَغ قَوْلُه ُّوَإِنْ صَحَّ بَْيعُهَا أَيْ: مَعَ طَﻻْعُهَا قَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ بْغَوْلِهِ دَغَلَ ضَلْعُنَا فِي الْبَيْعِ أَمْ لَا 4َوْلُخُ انْتَهَى أَيْ: نَا ذَكَرُوهُ ثُمَّ قَوْلُهُ بَعْضُ مَا ذَكَلْته إلًّخْ يَعْنِي قَوْلَهُ ثُمَّ مَا حَكْمُ بِأَنَّهُ لِلْوَارِثِ إلَخْ اه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَِفي زِيادَةً افْمَبِي8ِ خَبَرٌ مُقِدَِمٌ لِقَؤْلِهِ عَفْزِيلٌإ لَخْ.قَوْلُهُ وَمِمْهُ أَىْ: مِنْ ارتَّفْصِؤلِ قَوْلُهُ بَعدَْ اَقْدِ ألشًّّرَاءِّ لإَخْ أَيْ: وَالْمَوْطُ هُنَا كَالْعٍقْدِ ثُمَّ قَوْلُه ُحٍّينَيِذٍ أَيْ: حًينَ؛ إذْ تَحَقًَّقَ وُجُودُ علْعَقْدِ وَكَانَ علْأَوْظَحُ بَعْدَهُ قْوْلُحُ ؤَالنَّابِتُ إلَخْ ّكقَوْلِهِ الْآطِي وَالْبَيْدُ كَالْحَمْلِ غَطفٌْ عَلَى قُوْرِهِ وَطَلٌّع وَثَمَرَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ مِنْ أُصُولِ إلًخُّ مُتَغَِلّغٌ بًالنَّابِتِ قَوْلُهُ