مَاتَ أَحَدُهُمْ فَلِوَارِثِهِ أَنْ يَحْلِفَ وَيَأْخُذَ نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ وَارِثُهُ هُوَ الْحَالِفَ حَلَفَ ثَانِيًا وَكَقَاضٍ آيِبِ أَيْ رَاجِعٍ مِنْ سَفَرِهِ إلَى مَحَلِّ الْحُكْمِ أَيْ حُكْمِهِ وَكَانَ قَدْ سَمِعَ شَهَادَةً فِيهِ فَإِنَّهُ يَقْضِي بِهَا مِنْ غَيْرِ إعَادَتِهَا لِبَقَاءِ الْوِلَايَةِ وَإِنَّمَا فَقَدَ شَرْطَ نُفُوذِ الْحُكْمِ وَلِهَذَا لَا يَفْتَقِرُ إلَى تَوْلِيَةٍ جَدِيدَةٍ لَا مَنْ عُزِلَا بَعْدَ سَمَاعِهَا ثُمَّ وُلِّيَ ثَانِيًا فَلَا يَقْضِي بِهَا إلَّا بَعْدَ إعَادَتِهَا لِبُطْلَانِ السَّمَاعِ الْأَوَّلِ بِالْعَزْلِ وَ لَا إنْ سَمِعَهَا لِلْوَصَايَا وَالْبُيُوعِ مَثَلَا كَأَنْ ادَّعَى زَيْدٌ وَصِيَّةً أَوْ شِرَاءً لَهُ وَلِأَخِيهِ الْغَائِبِ أَوْ الطِّفْلِ أَوْ الْمَجْنُونِ وَأَقَامَ شَاهِدًا وَحَلَفَ مَعَهُ فَإِذَا قَدِمَ أَخُوهُ أَوْ كَمُلَ فَإِنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى إعَادَةِ الشَّهَادَةِ كَمَا يَحْتَاجُ إلَى إعَادَةِ الدَّعْوَى بِخِلَافِ مَا مَرَّ فِي الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّ الدَّعْوَىفِيهِ عَنْ وَاحِدٍ وَهُوَ الْمَيِّتُ وَلِهَذَا يَقْضِي دَيْنَهُ مِنْ الْمَأْخُوذِ ، وَفِي الْوَصِيَّةِ وَنَحْوِهَا الْحَقُّ لِأَشْخَاصٍ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَدَّعِيَ وَيُقِيمَ الْبَيِّنَةَ لِغَيْرِهِ بِلَا إذْنٍ أَوْ وِلَايَةٍ ، وَقَوْلُهُ وَالْبُيُوعِ مَثَلًا مِنْ زِيَادَتِهِالشَّرْحُقَوْلُهُ : وَمَنْ مِنْ الْوَارِثِ يَحْلِفُ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ عَلَى الْجَمِيعِ لَا عَلَى حِصَّةٍ فَقَطْ ا ه . قَوْلُهُ فَلَوْ حَلَفُوا كُلُّهُمْ ثَبَتَ نَصِيبُهُمْ وَإِنْ امْتَنَعُوا لَمْ يَحْلِفْ مِنْ أَرْبَابِ الدُّيُونِ وَالْوَصَايَا أَحَدٌ إلَّا الْمُوصَى لَهُ بِمُعَيَّنٍ أَيْ مِنْ عَيْنٍ أَوْ دَيْنٍ ، وَلَوْ مُشَاعًا
مَاتِّ أَهَدُحُمْ فَرِوَارِثِهِ أَنْ يَحْلِفَ وَيَأْخُذَ نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ وَارِثهُُ هُوَ الْحَالّفَ حَلَفَ ثَانِيًا وَكَقَاضٍ آيبِِ أَْي رَاجِعٍم ِنْ صَفَرِهِ إلَى مَحَلِّ الْحُكْمٍ أَيْ حُكْمِهِ مَكَانَ قَدْ سَمِعَ َشهَادَنً فِيهِ فَإِنَّهُ َئقْضِي وِهَا مِنٌّ خَيْرِ إعَادَتِهَأ رِبَقَاءِ ﻻلْوِلَايَةِ وَإِنَّمَا فَقَدَ شَرْطَ نُُفوذِ الْحُكْمِ وَلِهَذَا لَا يَفًّتَقِرُ إلَى تَوْرِيَةٍ جَدِيدَةٍ لَا مَْن عُزلَِا بَعْدَ سَمَأعًّهَع ثُمَّ وُلِّيَ قَانًِيا فَلَا يَقْضِي بِهَا إرَّط بَعْ\َ إعَاَدتِهَا لِبُطْلَأنِ السَّمَاعِ الْأَوَّرِ بِالْعَزْلِ وَ لَا إةْ سَمِعَهَا لِلْوَصَﻻيَا وَالْبُيُوعِ مَثَلَا كَأَنْ ادًَعَى زَيْدٌ وَِيصَّةً أٍوْ شِرَاءً لَخُ وَلِأَخِيهِ الْغَائِبِ أَوْ الطِّفْلِ أَوْ الْمِجُّنُونِ وَأَقَامَ شَاهِدًع وَحَلفََ مَعَهُ فَإِذَا قَدِمَ أَخُوهُ أَوْ كَمِلَ فَإِنَّهُ يَحٌّتَاجُ إلَى إعَادَةِ الشَّهٍّادَةِ كَمَا ئَحْتَاجُ إرَى إعَادَةِ ألدَّعْؤَى بخِِلَافِ مَا مَرَ فِي الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّ الدَّعْوَىفِيهِ عُنْ وَاحِدٍ وَهُوَ الْمَيِّتُ ؤّلِهَذَا يَقْضِي دَيْنهُم ِنْ ارْمَأْخُوذِ ، وَفِي الٌوِّصِيَّةِ وَنَحْوِهَا الْحَقُّ لِأَشْخَاص ٍفَلَيْزَ لِأَحَدٍ أَنْ يَدَُعِيَ وَيُقِيمَ الْبَيِّنَةَ لِغَىْرِهِب ِلَّا إذْمٍ أَو ؤِْرَايَةٍ ، وَغَوْلُهُ وَالْبيُُنعِ مَثَلًا مِنْ زِيَادَاهِِالسَّرْحُقَوْلٌهُ : وَمَنْ مِنْ الْوَارِثِ يَحْلِفُ قَألَ فُي شَرْحِ الْمَنْهَجِ عَلَى اْلجَنِياِ لَا عَلَى ِحصَّةٍ فَقَطْ ا ه . قَوْلُهُ فَلَوْ حَلَفُوا كُلُّهُمْ ثَبَتَ نَسِيبُهُمْ وَإِنْا مْتَنَاُوا لَمْ ىَحْلِفْ مِنْ أَرًبَابِ الدُّيُونِ وَالْزَصَايَأ أَحَدٌ إلَّا الْمُوَصى لَهُ بِمُعَيَّمٍ أَيْ مِنْ َعيْنٍ أَوْ دَيْنٍ ، وَلَوْ مُشَاعًا