أَيْضًا : الْهَجِيرُ ، لِفِعْلِهَا وَقْتَ الْهَاجِرَةِ وَهِيَ الْأُولَى لِبُدَاءَةِ جِبْرِيلَ بِهَا لَمَّا صَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ هَذَا الدِّينَ ظَهَرَ أَمْرُهُ وَسَطَعَ نُورُهُ ، وَخَتَمَ بِالْفَجْرِ ، لِأَنَّهُ وَقْتُ ظُهُورٍ فِيهِ ضَعْفٌ مِنْ الزَّوَالِ ، وَهُوَ ابْتِدَاءُ طُولِ الظِّلِّ بَعْدَ تَنَاهِي قِصَرِهِ لِأَنَّ الظِّلَّ يَكُونُ طَوِيلًا عِنْدَ ابْتِدَاءِ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَكُلَّمَا صَعِدَتْ قَصَرَ إلَى أَنْ تَنْتَهِيَ .فَإِذَا أَخَذَتْ فِي النُّزُولِ مُغْرِبَةً طَالَ ، لِمُحَاذَاةِ الْمُنْتَصِبِ قُرْصَهَا ، فَهَذَا أَوَّلُ وَقْتِ الظُّهْرِ .وَيَقْصُرُ الظِّلُّ فِي الصَّيْفِ لِارْتِفَاعِهَا إلَى الْجَوِّ ، وَيَطُولُ فِي الشِّتَاءِ لَكِنْ لَا يَقْصُرُ الظِّلُّ فِي بَعْضِ بِلَادِ خُرَاسَانَ .لِسَيْرِ الشَّمْسِ نَاحِيَةً عَنْهَا فَصَيْفُهَا كَشِتَاءِ غَيْرِهَا .فَيُعْتَبَرُ الْوَقْتُ بِالزَّوَالِ ، وَهُوَ مَيْلُهَا لِلْغُرُوبِ وَيَخْتَلِفُ ظِلُّ الزَّوَالِ بِالشَّهْرِ وَالْبَلَدِ فَيَقْصُرُ فِي الصَّيْفِ .وَكُلَّمَا قَرُبَ مِنْ الْبِلَاد مِنْ وَسَطِالْفُلْكِ ، وَيَطُولُ فِي ضِدِّ ذَلِكَ فَأَقَلُّهُ أَيْ أَقَلُّ ظِلِّ آدَمِيٍّ تَزُولُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بِإِقْلِيمِ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ : قَدَمٌ وَثُلُثٌ قَدَمٌ بِقَدَمِ ذَلِكَ الْآدَمِيِّ فِي نِصْفِ حُزَيْرَانَ وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَطْوَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ . وَيَتَزَايَدُ بِقِصَرِ النَّهَارِ إلَى عَشَرَةِ أَقْدَامٍ وَسُدُسِ قَدَمٍ فِي نِصْفِ كَانُونَ الْأَوَّلِ وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَقْصَرُ أَيَّامِ السَّنَةِ وَيَكُونُ الظِّلُّ أَقَلَّ قِصَرًا
أَيْضًا : الْهَجِيرُ ، لِفِعْلِهَا وَقْتَ الْهَاجِرَةِ وَحِيَ الْأُولَى لٍبَُداءَةِ جِبْرِيلَ بِهَا لَمَّا صَلَّى بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ .وَفيِه ِإشّارَةٌ إلَي أُّنَّ هَذَا الدِّينَ ظَهَرَ أَمْرُهُ وَسَطَعَ نُروُهَّ ، وَخَتَمَ بِالْفَجْرِ ، لِأِّنَّهُ وَقْتُ ظُهُورٍ فِيهِ ضَعْفٌ مِنْ الزَّؤَارِ ، ؤَهٍّنَ إبْتِدَاءُ طُول ِالظِّرِّ بَعْدَ تُّنَاهِي قِصَرِخِ لِأَنَّ الظِّرَّ يَكُونُط َوِيلًا عِنٍدَ ابْطِدَاءِ طلُُوعِ الشَّْمسِ ، وكَُلَّمَا صَعِدَتْ قَصَرَ إلَى أَنْ ىَنْطَهِيَ .فَإِذَا أَحَذَتْ فِي النُّزُؤلِ مُغِْربَةً طٍالَ ، لِمُحَاذٍّأةِ الْمُنْتُصِبِ قُرْصَهَ ا، فَهَذَا أَوُّلُ وَْقتِ الظُّهْلِ .وَيَقْصُرُ الظِّلُّ ِفي الصَّيْفً لِارْتِفَاغِهَا إلَىا لْجِّوِْ ، وَيَضُولٍ فِي الشِّتَاءِ لَكِن ْلَا يَقٌصُرُ الظًِلُّ فِي بَعْضِ بِرَضاْ خُرًاسَانَ .لِسَيْرٍّ الشَّمْسِ نَاِهيَةً عُنْهَا فَصَيْفُهَأ كَشًتَاءِ غَيْغِهَا .فَئُعْتَبَرُ الْوَقْتُ بِالزَّوَالِ ، وَهُوَ مَيْلُهَا لِلَغُرُوبِ وُّيَخًّتَلِفُ ظِلُّ الزَّؤَالِ بِالشَّْهرِ وَالْبَلَدِ فَئَقْصُرُ فِي الصَّيْفِ .وَكُلَّمَل قَرُبَ مِنْ الْيِلَاد مِنْ َوسًّطِالْفُْلكِ ، وَيَطُولُ فِي ضِدِّ ذَلِقَ فَأَقَلُّهُ أَيْ أَقَلَُّ ظِلِّ آدَمِيٍّ تٌّزِّولُ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بِإِقْﻻِيمِ الشَّامِ وَالْاًّرَاغِ:  قَضَمٌ وَثُلثٌُ قَدَمٌ بِقَدَمِ ذَﻻِكَ الْآدَمِىِّ فِى نِصُّفِ حُزَيْرَامَ وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَطْوَلُ أَيَّامِ السَّنَةِ . وَيَتَزَياَدُ بِقِسَرِ ألنَّهَارِ إلَى عَشَرَتِ أَقْدَامٍ وَثُدُسِ قَدَمٍ ِفي نِصْفِ كَانُونَا لْأَؤٌَّل وَسَابِعَ عَشَرَةَ أَقْصَرُ أَيَّامِ السَّمَةِ وٌّيَكُونُ الظِّلُّ أَقَلَّ قِصَلًا