التَّكْفِينِ فِي الْأَبْيَضِ حَيْثُ لَمْ يُعَارِضْهُ مَا يَقْتَضِي خِلَافَهُ ع ش قَوْلُهُ: فَالتَّقْيِيدُ لِذَلِكَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فَالتَّقْيِيدُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ كَأَصْلِهِ بِالْمُلَطَّخَةِ لِبَيَانِ الْأَكْمَلِ وَعُلِمَ بِالتَّقْيِيدِ بِنَدْبًا أَنَّهُ لَا يَجِبُ تَكْفِينُهُ فِيهَا كَسَائِرِ الْمَوْتَى اه.قَوْلُهُ: وَالْأَوْجَهُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَّوْضِ وَالنِّهَايَةِ وَلَوْ أَرَادَ الْوَرَثَةُ نَزْعَهَا وَتَكْفِينَهُ فِي غَيْرِهَا جَازَ سَوَاءٌ كَانَ عَلَيْهَا أَثَرُ شَهَادَةٍ أَمْ لَا وَلَوْ طَلَبَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ النَّزْعَ وَامْتَنَعَ بَعْضُهُمْ أُجِيبَ الْمُمْتَنِعُ فِي أَحَدِ احْتِمَالَيْنِ يَظْهَرُ تَرْجِيحُهُ اه.قَوْلُهُ: لَا يُجَابُ أَحَدُ الْوَرَثَةِ أَيْ بِخِلَافِ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ نَدْبًا سم قَوْلُهُ: إنْ لَاقَتْ بِهِ أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ تَلْقَ بِهِ يَجُوزُ نَزْعُهَا وَتَكْفِينُهُ فِي اللَّائِقِ م ر اه سم قَوْلُهُ: نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الثَّلَاثِ أَيْ كَمَا لَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ: نُكَفِّنُهُ فِي ثَوْبٍ وَامْتَنَعَ الْبَاقُونَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ: رِعَايَةً لِمَصْلَحَتِهِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ فَإِنْ قُلْت: أَصْلُ التَّكْفِينِ وَاجِبٌ بِخِلَافِ تَكْفِينِ الشَّهِيدِ بِثِيَابِهِ قُلْت الَّذِي اُسْتُفِيدَ مِنْ تَقْدِيمِهِمْ لِطَالِبِ الثَّلَاثَةِ هُوَ رِعَايَةُ
التَّكْفِّينِ قِي علْأَبْيَضِ حَىٍثُ لَمَ يُعَارِضْهُ مَا يَقْتَضِي خِلَافَهُ ع ش قَوْلُهُ: فَالتَّقْيّيدُ لِذَلِكَ عَبَارَة الْنُغْنِي وَالنِّحَايَةِ فَالطَّقْيِيدُ فِي كَلَماِ الْمُصُّنِّفِ كَأَصْلِهِ بِالْمُلَطَّخَةِ لِبَيَامِ ألْأَكْمَلِ وَعُلِمَ بِارنَّقْيِيدِ بِةَدْبًا أَنَّهُ رَا ؤَجِبُ تَكْفِينُهُ فيِهَا كَصَائِرِ ارْمَوْطِّى اه.قَوْلُهٌ: وَلاْأوَْجَهُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَّوْضِ وَالنَِهَاَيةَ وِّلَوْ أَرَادَ الْوََرثَةٌّ نَْزعَنَا وَتَكْفِينَهُ فِي غَيْرِهَا جَازَ سَوَعءٌ كَانَ عَلَيْهَ اأَثَرُ شَهَادَةٍ أَمُّ لَا وَلًؤْ طَلَبَ بَعْض ُارْوَرَثَةِ النَّزْعَ وَماِةَنَعَ بَعَّضُهُمً أُجِيبَ الْمُنًّتَنِع ُفٍي أَحَدِ احْتِمَالَيْنِ يَظٍّهَرُ تَرْجِيحُهُ ا9.َقوْلُهُ: لَا يُجَابُ أَحَدُ الْوَرَثَةِ أَيْ بِخِلَافِ جَمِئعِ الْوَرَسَنِ بُضٌّلِيلِ قَوْلِهِ هَدٌّبً ايقم َوْلُهُ: إمْ لَاقَتْ بِهِ أَيُّ ِبخِلَافِ مَا إذَا لَمْ تَلْقَ بِهِ بَجُوزُ نَزْاُهَا وَتَكْفِينُهُ 6ًي اللَّايِقِ م ر اه س مقَوْلُحُ: نَظِيرَ مَا مَرَّ فِس الثَّلَعثِ أَيًّ كَمَا لَوْق َالَ بٍّعْضُهُمْ: نُكَفِّنُهُ فِي ثَوْبٍ وَامْتَنَعَ الْبَاُقونَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ: غِعَايَةً ِلنَصْلَحتَِحِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ فَإمِْ قُلْط: أَصْلُ التَّكْفِينِ وَاجِبٌ بِخِلَافِ تَكْفِينِ غلشَّهِيدِ بِثَْئابِهِ قرُْت الًّذِي اُسْتُّفِيضُّ مِنْ تَكِدِيمِهِمْ لِطَالِبِ لاثَّلَاثَةِ هُوَ رِعَايَةُ