غَيْرِهِ مَا هُوَ أَحَبُّ إلَى صَاحِبِهِ وَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ أَيْ النِّثَارِ شَيْئًا مَلَكَهُ وَمَنْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ مِنْهُ شَيْءٌ فَهُوَ لَهُ سَوَاءٌ قَصَدَ تَمَلُّكَهُ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَقْصِدْهُ ، لِأَنَّ مَالِكَهُ قَصَدَ تَمْلِيكَهُ لِمَنْ حَازَهُ وَقَدْ حَازَهُ مَنْ أَخَذَهُ أَوْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ فَيَمْلِكَهُ كَمَا لَوْ وَثَبَتْ سَمَكَةٌ مِنْ الْبَحْرِ فَوَقَعَتْ فِي حِجْرِهِ وَكَذَا لَوْ دَخَلَ صَيْدٌ دَارِهِ أَوْ خَيْمَتَهُ فَأُغْلِقَ عَلَيْهِ الْبَابُ . وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذَهُ مِنْهُ أَيْ أَخْذِ النِّثَارِ مِمَّنْ أَخَذَهُ أَوْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ فَإِنْ قُسِّمَ الْأَخْذُ لِلنِّثَارِ مَا أَخَذَهُ أَوْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ عَلَى الْحَاضِرِينَ لَمْ يُكْرَهْ لَهُ وَلَا لَهُمْ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ وَقَدْ أَبَاحَهُ لَهُمْ وَكَذَلِكَ فِي عَدَمِ الْكَرَاهَةِ إنْ وَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِيهمْ وَأَذِنَ لَهُمْ فِي أَخْذِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَقَعُ فِيهِ تَنَاهُبٌ فَيُبَاحُ لِعَدَمِ مُوجِبِ الْكَرَاهَةِ . يُسَنُّ إعْلَانُ أَيْ إظْهَارُ النِّكَاحِ وَالضَّرْبِ عَلَيْهِ بِدُفٍّ لَا حِلَقَ فِيهِ وَلَا صُنُوجَ لِلنِّسَاءِ لِمَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .وَقَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا : يُسْتَحَبُّ ضَرْبُ الدُّفِّ وَالصَّوْتِ فِي الْأَمْلَاكِ فَقِيلَ لَهُ مَا الصَّوْتُ قَالَ يَتَكَلَّمُ وَيَتَحَدَّثُ وَيَظْهَرُ . وَيُكْرَهُ الضَّرْبُ بِالدُّفِّ لِلرِّجَالِ مُطْلَقًا قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ .وَقَالَ الْمُوَفَّقُ ضَرْبُ الدُّفِّ مَخْصُوصٌ
غيرِْهِ مَا هُوَ أَحَبُّ إلَى صَاحِبِهِ وَمنَْ أَخَذَ مِنْهُ أَْي النِّثَارِ شِّيْئًا مَلُّكَحُ وَمَنْ حََصلَ فِي حٌّْجرِهِ مِنْهُ شَيْءٌ فٌهُوَ لَهُ َسؤَاءٌ قَصَدَ تَمْلُّكَهُ بِذَلِكَ أٍّوْ لَنْ ىَقْصِدْه ُ، لِأَنَّ مَالِكَهُ قَصَدْ تَمْلِيقَهِ لِمَنْ حِازَهُ وَقَدْ حَازَتُ َمنْ أَخًذَهُ أَؤْ حَسَلَ فَّي حِجْرِهِ فَيَمْرِكَهٌّ كَمَا لَؤْ وَثَبَتْس َمَكَةٌ نِنْ الْبَحْرِ فَوٌقَعَتْ فِي حِجْرِهِ وَكَذَا لَوْ دَغَلَ صَيْدٌ دَارِهِ َأوْ خيَْمَتَهُ فَأُغْلِقَ عَلَيْحِ الْبَابُ . وَلَيْسَ لِأَحَدٍ اَخْذهُ نِنْهُ أَيْ أَخْذِ النِّثَارِ مِوَّنْ أَخَذَُه أَوْ حَصَلَ فِي حِجْرِهِ فَإِمْ كُسِّمَ الْأَخْزً لِلنِّثَارِ مَا َأخَذَهُ أَزْ حَصَلَ فِي حِجرِْهِ عَرَى الّحَاضِرِينَ لَمْ يُكْرَهْ لَحُ وَلٍا لَهُمْ لِأَمّْ الْحَقٍَ لَهُ وَقَدْ أَبَاحَهُ لَهُمْ ؤَكُّذَلِكَ فِي عَدَمِ الْكَرَاهَةِ إنْ وَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِيهمَ وَأَِثمَ لَهُمْ فِي أَّخْذِهِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَقَغُ فِيه تَنَاهٌُب فَُىبَاحُ لِعَدَمِ مُوجِبِ الْكَرَاهَةِ . يُسَمٍّّ إعْلَانُ أَيْ إظْهَاؤُ النِّكٍّاحِ وَالضَّرْبِ عَلَيْهِ بًدُفٍّ لَا حًلَثَ فِيهِ وُلَا صُنُوَج فِلنِّسَاءِ لِمَا رَوَى مُحَمَّدُ بْمِ حَاطِبٍ قَاغَ قَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَِّى اللَّهُ اَلَيْه ِوَسَلَّّمَ فَصْلُ نَا بَيْنَ الْهَلَالِ وَألْحَرَامِ الصَّوْتُ وَعلدًُّفُّ فِي النِّكَاحِ رَوَاهُ أَحْمَدُ واّلنَّسَائِيُّ وَالتِّلْنِذِيَّّ وَحَسَّنَهُ .وَقَالَ أَحَّمْدُ أَيْضًإ : يُسْتَحَبُّ ضَرْبُا دلُّفِّ وَالصَّوْتِ فِي الْأَمْلَاكِ فَقِبل َلَهُ مَا السَّوْتُ قَالَ يَتَكَلَّمُ وٌّيَتَحَدَّثٌّ وَيَظْهَرُ . وَيُكْرَهُ الضَّرْبُ بِالدُّفِّ لِلرِّجَالِ نُطْلًَقا قَالَهُ فِي الرِّعاَيَةِ .وَقَالَ الْمُوَفَّقُ ضَرْبُ أردُّفٌِ محَْصُوزٌ