الْعَقْدُ ، وَإِنْ قَالَ : كُلَّمَا اشْتَرَيْت ثَوْبًا ؛ فَلَكَ دِرْهَمٌ ، وَكَانَتْ الثِّيَابُ مَعْلُومَةً أَوْ مُقَدَّرَةً بِثَمَنٍ ، جَازَ ، وَإِلَّا فَلَا ؛ لِلْجَهَالَةِ .وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَأْجِرَهُ لِيَبِيعَ لَهُ ثِيَابًا بِعَيْنِهَا ؛ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌ تَجُوزُ النِّيَابَةُ فِيهِ ، وَهُوَ مَعْلُومٌ ؛ فَجَازَتْ الْإِجَارَةُ عَلَيْهِ كَشِرَاءِ الثِّيَابِ . فَصْلٌ : وَالْإِجَارَةُ ضَرْبَانِ الضَّرْبُ الْأَوَّلُ : أَنْ تَقَعَ عَلَى مَنْفَعَةِ عَيْنٍ ، وَلَهَا صُورَتَانِ إحْدَاهُمَا أَنْ تَكُونَ إلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ ، وَالْأُخْرَى أَنْ تَكُونَ إلَى عَمَلٍ مَعْلُومٍ ، وَسَتَأْتِيَانِ ، ثُمَّ الْعَيْنُ تَارَةً مُعَيَّنَةً ؛ ك اسْتَأْجَرْتُ مِنْك هَذَا الْعَبْدَ يَخْدِمُنِي سَنَةً بِكَذَا ؛ أَوْ لِيَخِيطَ لِي هَذَا الثَّوْبَ بِكَذَا ، وَتَارَةً تَكُونُ مَوْصُوفَةً فِي الذِّمَّةِ ؛ ك اسْتَأْجَرْتُ مِنْك حِمَارًا صِفَتُهُ كَذَا وَكَذَا ، لِأَرْكَبَهُ سَنَةً بِكَذَا وَكَذَا ، أَوْ إلَى بَلَدِ كَذَا بِكَذَا ، وَلِكُلٍّ مِنْ الْقِسْمَيْنِ شُرُوطٌ ، وَبَدَأَ بِشُرُوطِ الْمَوْصُوفَةِ ؛ لِقِلَّةِ الْكَلَامِ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : . وَشَرْطُ اسْتِقْصَاءِ صِفَاتِ سَلَمٍ فِي عَيْنٍ مَوْصُوفَةٍ بِذِمَّةٍ ؛ لِأَنَّ الْأَغْرَاضَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الصِّفَاتِ ، فَإِنْ اُسْتُقْصِيَتْ صِفَاتُ السَّلَمِ ؛ كَانَ أَقْطَعَ لِلنِّزَاعِ ، وَأَبْعَدَ مِنْ الْغَرَرِ . وَيَتَّجِهُ أَوْ ؛ أَيْ : أَنَّهُ يُشْتَرَطُ اسْتِقْصَاءُ صِفَاتِ السَّلَمِ فِي عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ غَيْرِ غَائِبَةٍ عَنْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ ؛ لِكَوْنِهَا غَيْرَ مُشَاهَدَةٍ لِلْمُسْتَأْجِرِ ، فَاشْتَرَطَ لَهَا مَا يَشْتَرِطُ لَمَا فِي الذِّمَّةِ .وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ .أَيْ اشْتِرَاطُ ذَلِكَ لَا يُنَافِيه مَا مَرَّ أَوَّلَ
العَْقْضُ ، وَإِنْ قَالَ : كُلَّمَا اشْتَرَيْت ثَوْبًأ ؛ فَلَكَ دِرْهَمٌ ، وَكَانَتْ الثِّيَابِّ مَعْرُؤمَةًّ أًّوْ مُقَدَّرَةً بِثٍمَنٍ ، دَازَ ، وَإِلَّا فَلَا ؛ لِلْجَهَالَةِ .ؤٍيٍّجُوزُ أَنْي َسْعَأْجِرَهُ لِئَبِيَع لَهُ ثِيَابًا بِعَيْنِهَا ؛ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُبَاحٌّ تَجُوزُ علنِّيَابَةٌّ فِيهِ ، وَهُظَ مَعّلُومٌ ؛ فَجٌّاَزتْ ارْإِجَارَةُ اَلَيْهِ كَشٍّرَاِء الثِّئَابِ  .فصِْلٌ : وَالْإِجَارَةُ ضَرْبَانِ الضَِرْبُ الْأَّوَلُ : أَنْ تَقَعَ هْلَى مَنْفَعَةِ تَيْنٍ ، وَلهََا صُورَتَانِ إْحدَاهُمَا أَنْ تِّكُونَ إلَى أَمَدٍ مَغْرُومٍ ، واَْلأُخرَْى أَنْ تكَُونَ إلَى عََملٍ مَعْلُومٍ ، وَسَتَأْتِيَانِ ، ثُمَّ الْعَيْنً تَارَةً معَُيَّنَةً ؛ ج اثْتَأْجَرّتُ نِنْك هَظَا الْعَبّدَ يَخْدِنُنُّي سَنًَة بِكَذَا ؛ اَوْ لِيَخِيطَ لِب هَظَا الثَّوْبَ بَكَذَا ، وَتَأرَةً تَكُونُ مَوْصُوفَةً فِي الذِّمَّةِ ؛ ق اسْتَأْجَرْتُ مِنْك حمَِارًا صِفَتِهُ كَذٌا وَكَذَا ، لِأَرْكَبَهُ سَنَنً بِكٍذَا وَكَذَا ، اوَ ْإلَى بَلَدِ كَزَا بِكَذَا ، وَلِكُلٍّ مِنْ الْقٌّسْمَيْنِ شُرُوطٌ ، وَبَدَأَ بِشُرُوضِ الْمَوْصُوفَة ِ؛ لِقِلّةَِ الْكَلَاكِ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : . وَشِّرْطُ أسْتِقْصَاِء صِفَأتِ سَلَمٍ فِي عَيْنٍ مَؤْصُوفَةٍ ِبذِمَّةٍ ؛ لٍأَمَْ الْأَغْرَضاَ تَخْتَلِفُ بِأخْتِرَعف الصِّفَاتِ ، فَإِخْ اُسْتُقْصِيَتْ صِبَّاتُ السَّلَمِ ؛ كَانَ أَقْطَعَ لِلنَّّزٍّاعِ ، وَأَبْعَدَ مِنْ الْغَرَرِ . وّيِّتَّجِهُ أَوْ ؛أ َيْ : أَنٍَهُ يُشْتَرَطُ اسْتِقْصَءاُ صِفَاتِ اسلَّلَمِ فٍي عَْينٍ مُعٌّيٌَّنَةٍ غَيْر ِغَائِبَةٍ عَمَ مَجْلِسِ ابْعَقْدِ ؛ لِكَوْنَهَا غَيْرَ مَجَاهَدَةٍ لِلْمُثْتأَْجِرِ ، فَاشْتَلَطَ لَهَا نَا يَسْتَرِطُ لَمَا فِي الذِّمَّةِ .وَيْتَّجٌّهُ أَنَّهُ .أَيْ اشْتِرَاطُ ذَلِكَ لَا يُناَفِيه مَا مَرَّ أَوَّرَ