ا ه شَرْحِ الْبَهْجَةِ الْكَبِيرِ .: قَوْلُهُ لِئَلَّا تَضْطَرِبَ إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَكْفِي فِيهِ كَوْنُهُ سَاتِرًا لِجَمِيعِ الثَّدْيَيْنِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَعُمَّ الْبَدَنَ وَلَا مُعْظَمَهُ ، ثُمَّ التَّعْلِيلُ بِمَا ذَكَرَ يَقْتَضِي الِاكْتِفَاءَ بِنَحْوِ عِصَابَةٍ قَلِيلَةِ الْعَرْضِ يَمْنَعُ الشَّدُّ بِهَا مِنْ الِانْتِشَارِ ، لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ ؛ لِأَنَّ مِثْلَ هَذَا قَدْ يُعَدُّ إزْرَاءٌ ، وَأَنَّ الْمَسْنُونَ كَوْنُهُ سَاتِرًا لِجَمِيعِ صَدْرِ الْمَرْأَةِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي عَدَمِ ظُهُورِ الثَّدْيَيْنِ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْضًا أَنَّ الصَّغِيرَةَ الَّتِي لَيْسَ لَهَا ثَدْيٌ يَنْتَشِرُ لَا يُسَنُّ لَهَا ذَلِكَ قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ الْكَفَنُ الْأَبْيَضُ وَلَوْ قِيلَ بِوُجُوبِهِ الْآنَ لَمْ يَبْعُدْ لِمَا فِي التَّكْفِينِ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْإِزْرَاءِ لَكِنَّ إطْلَاقَهُمْ يُخَالِفُهُ ، وَيَنْبَغِي أَيْضًا أَنَّ ذَلِكَ جَارٍ وَإِنْ أَوْصَى بِغَيْرِ الْأَبْيَضِ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَالْوَصِيَّةُ بِهِ لَا تَنْفُذُ ، وَكَتَبَ أَيْضًا : وَيُسَنُّ الْكَفَنُ الْأَبْيَضُ ظَاهِرُهُ وَلَوْ ذِمِّيًّا إلَّا أَنْ يُقَالَ الْخِطَابُ فِي الْخَبَرِ الْآتِي فِي مَوْتَاكُمْلِلْمُسْلِمِينَ فَلَا يَشْمَلُ الذِّمِّيِّينَ لَكِنَّ ظَاهِرَ إطْلَاقِهِمْ يُخَالِفُهُفَصْلٌ فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ إِلَخْ قَوْلُهُ : فَيَجِبُ فِي الْمَرْأَةِ مَا يَسْتُرُ بَدَنَهَا إلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا إلَى آخِرِ السِّوَادَةِ تَفْرِيعٌ عَلَى الثَّانِي قَوْلُهُ : أَيْ الثَّوْبُ الْوَاحِدُ أَيْ بِأَنْ أَوْصَى بِدَفْنِهِ عُرْيَانًا بِقَرِينَةِ مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ : فَقَالَ بَعْضُ الْوَرَثَةِ يُكَفَّنُ بِثَوْبٍ سَاتِرٍ إلَخْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ الَّذِي بَعْدَهُ وَمَحَلُّهُ الْأَصْلِيُّ الَّذِي يَجِبُ مِنْهُ كَسَائِرِ مُؤَنِ التَّجْهِيزِ أَصْلُ التَّرِكَةِ كَمَا سَيَأْتِي أَوَّلَ الْفَرَائِضِ أَنَّهُ يَبْدَأُ مِنْ التَّرِكَةِ بِمُؤْنَةِ تَجْهِيزِهِ ، إلَّا أَنْ يَتَعَلَّقَ بِعَيْنِ التَّرِكَةِ حَقٌّ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهَا ، وَيُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا الْأَصْلِ
ا ه شَرْحِ الْبَ8ْجَةِ الْكَبِيرِ .: قَْولُهُ عِئَلَّا تَضْطَرِبَإ لَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَكْفِي فِيحِ كُّوْنُهُ سَاتِرًا لِجَمِيعِ الثَّدْيَيْنِ ، وٌّلَا يُجْتَرَطُ اَنْ يَعُمٍَّ الُّبَدٌنَ وِّلَا مُعظَمَهُ ، ثُمّ َالتَّعْلِيلُ بِمَ اذَكَرَ يَقْتَضِي الِاكْطِفَعءَ بِنَحْوِ عِصَابَةٍ قَلِيلَةِ الْعَرْضٌ يٍّمْنَعُ الشَّدّ ُبِعَا مِنْ الِانْتِشَارِ ، لكَِنَُ الظَّاهِرَ أَنَّهُ غَيْرُ مُرأَدَّ ؛ لِأَنَّ مِثْلٌ هَذَع قَدْي ُعَدُّ زإْرَأءٌ ، وَأَّخَ الْمَسْنُونَ مَوْنُهُ سَاتِرًا لِجَمِقعِ صَضْرِ الْمَرْأَةِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي عَدَنِ ظَّهُورِ الثّدَْيَيْنِ ، وَيُؤْخٍذُ زِنْهُ أَيْضًا أَنَّ الصَّغِئغََة الَّتِي لَىْسَ َلهَا ثَدَّيٌ يَنْتَشِرُ لَا يَُسّنُ لَهَا ذَرِكَ قَوْلُهُ : وَيُسَمُّ الْكَفَنُ الْأَبْيَضُ وَلَوْ قِيلَ بِوُجُوبِهِ الْغنَ رَمْ يَبْغُدْ بِمَا فِي التَّكْفِينِ فِي غَيْرِهِ ِمنْا لْإِزرَْاءِ لَكِنَّ إطرَّاقَهُمْ يُخَالِفُهُ ، مَيَنْبَغِي أِّيْضًا أَمَُ ذَلِكَ جَارٍ وَإِنْ أَوْصىَ بِغَيرِْ الْأَبْىَضِ لِأَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَارْوَصِيَّةُ بِهِ لَا تَنفُْذُ ، وَكَتَبَ أَيْضًا : وَيُسَنُّ الْكَفَنُ الْأَبْئَضُ ظَاهِرُهُ وٍلٍوْ ذِمِّىًّاإ بَّا أَنْ يُقَاَل الْخِطَابُ فِي الْخَبَرِ الْآتِي فِي مَوْتَاكٍّمْلِلْمُسْلّميِنَ فَلَا يَشْمَرُ الذِّّنِيِّينَ لَكِنَّ ظَأهِرَ إطْلَاقِهِمْ يخَُالِفُهُفَسْلٌ فِ يتَكْفِينِ الْنَيَّتَ إِلَخْ قؤْلُهُ : ّفيَجُِب فِي المَرْأَةٌّ مَا يسَْتُرُ بَدنََهَا إلَّا وَجْهَهَا وَكَفَّيْهَا إلَى آخِرِ ألسِّوَادَةِ تَفْﻻيِعٌ عَرَى اغثَّانٍي قَوْلُ9ُ : أَىْ الثَّوْبُ ارِّوَاحِدُ أَيْ بِأَنْ أَوْصَى بِدَفْنِهِ غُرْيَانًا بِقَرِينَةِ مَا بَعْدَهُ قَوْلُّهُ : فَقَغلَ بَعْضُﻻ لْوَرَثَة ِيُكَفَّنٌ بِثَوْبٍ سَاتِرٍ إلَخْ لَا خَاجَةْ إلَيُه ِمَغَ الَّذِي بَعْدَهُو َمَحَلُّهُ الْأَصْلِيُّ الَّذِي يَجِبُ مِنْهُ كصََائِرِ مؤَنِ الّتَجْهِيزِ اَصْلُ التَِّرِكَةِ ظَمَع سَيَأْتِي أَوَّلَ الْقَرَائِضِ لَنَّهُ يًبْدَأً مِنْ التَّرِكَةً بِمُؤْنَةِ تَجْهيِزِهِ ، إلَّا أَنْ يَطَعَلَّقَ بِعَيْنِ الطَّرِكَةِ حَقٌّ فَيُقَّدَمُ غَلَيْهَا ، وَيُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا الْأَصْلِ