بِحُكْمٍ، وَيُخَصُّ مِثْلُهُ بِحُكْمٍ آخَرَ، وَكَذَلِكَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفَاتِ فِي حُكْمٍ وَاحِدٍ.وَلِذَلِكَ أَمْثِلَةٌ كَثِيرَةٌ؛ كَجَعْلِ التُّرَابِ طَهُورًا كَالْمَاءِ، وَلَيْسَ بِمُطَهِّرٍ كَالْمَاءِ، بَلْ هُوَ بِخِلَافِهِ، وَإِيجَابِ الْغُسْلِ مِنْ خُرُوجِ الْمَنِيِّ دُونَ الْمَذْيِ وَالْبَوْلِ وَغَيْرِهِمَا، وَسُقُوطِ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ عَنِ الْحَائِضِ ثُمَّ قَضَاءِ الصَّوْمِ دُونَ الصَّلَاةِ، وَتَحْصِينِ الْحُرَّةِ لِزَوْجِهَا وَلَمْ تُحْصِنِ الْأَمَةُ سَيِّدَهَا، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، وَمَنْعِ النَّظَرِ إِلَى مَحَاسِنِ الْحُرَّةِ دُونَ مَحَاسِنِ الْأَمَةِ، وَقَطْعِ السَّارِقِ دُونَ الْغَاصِبِ وَالْجَاحِدِ وَالْمُخْتَلِسِ، وَالْجَلْدِ بِقَذْفِ الزِّنَى دُونَ غَيْرِهِ، وَقَبُولِ شَاهِدَيْنِ فِي كُلِّ حَدٍّ مَا سِوَى الزِّنَى، وَالْجَلْدِ بِقَذْفِ الْحُرِّ دُونَ قَذْفِ الْعَبْدِ، وَالتَّفْرِقَةِ بَيْنَ عِدَّتَيِ الْوَفَاةِ وَالطَّلَاقِ، وحالُ الرَّحِمِ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِمَا، وَاسْتِبْرَاءِ الْحُرَّةِ بِثَلَاثِ حِيَضٍ، وَالْأَمَةِ بِوَاحِدَةٍ، وَكَالتَّسْوِيَةِ فِي الْحَدِّ بَيْنَ الْقَذْفِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَبَيْنَ الزِّنَى وَالْمَعْفُوِّ عَنْهُ فِي دَمِ الْعَمْدِ، وَبَيْنَ الْمُرْتَدِّ وَالْقَاتِلِ، وَفِي الْكَفَّارَةِ بَيْنَ الظِّهَارِ وَالْقَتْلِ وَإِفْسَادِ الصَّوْمِ، وَبَيْنَ قَتْلِ الْمُحْرِمِ الصَّيْدَ عَمْدًا أَوْ خَطَأً.
قِحُكْمٍ، وَيُخَصُّ مِثْلُهُ ِبحُكْمٍ آخَرَ، وَكُذَلِك يُجْمعَُ بَيْنَ الْمُخْتَلِفَاتِ فِي حُكْنٍ وَاحِدٍ.وَلِذَلِكَ أَمْسِلَةٌ كَثِيرَةٌ؛ كَجَعْلّ التُّرَابِ طَهُورًا كاَلْمَاءِ، وَلَىْصَ بِمُطَهِّرٍ طَالْمّاءِ، بَلْ هُوَ بِخِلَافِهِ، وَإِيشَابِ الْغُسْرِ مِنْ خُرُوجِ الْنَنِيِّ دُونَ اْلمَذْيِو َالْبَوْلِ وُّغَيْرِهِمَا، وَسُقُوطِ الصَّرَاةِ نَالصِّّوْمِ عَنِ الْحَائِضِ ثُمَّ قَضَاءِ الصَّْومِ دُونَ الصَّلَاة، وَتَحْصِينِ الْحُرَّةِ لِزَّوْجِهَا وَلَمْ تُحْصِنِ ابْأَمَةُ سَيِّدَهَا، وَالُمَعْنَى ؤَاحِدٌ، وَمَنْعِ النَّظَرِ إِلَى مََحاسِنِ اْلحُرَّةِ دُونَ مَحَاسِنِ الْأَنَةِ، وَكٌطْعِ السَّارِق ِدُنوَ الْغَاصِبً وَالْجَاحِدِ وَالْمُخْطَلِسَّ، وَاْلجَرْدِ بِقَذْفِ الزِّنَى دُونَ غَيْرِهِ، وَقَبوُلًّ شَاهِدَيْنِ فِي كُلِّ حَدٍّ مَا سِوَى الزِّنَي، وَالْجَلْدِ ِبقَذْفِ الْحُرِ دُومَ قَذْفِ ارْعَبْدِ، وَالتَّفْرِقَةِ بَيْنَ عُدَّتَي ِعلْوَفَاةِ وَالطَّلَا5ِ، وحالُ الرّْحِمِ لَاي ُخْتَرَفُ فِيهِمَا، وَاسْتًّبْرَاءِ الْهُرَّةِ بِثَلَاثِ حِيَضٍ، وَلاْأَمَةِ بِواحِدَةٍ، وَقَالتَّسْوِيَةِ فِي الْحَدِّ بَيْنَ الْقَثْفِ ؤُّشُرْبِ الْخَمْرِ مَبٌّيْنَ الزِّنَي وَالمَعْفُوِّ عَنْهُ فِي دَمِ الْعَمْدِ، وبَيْنَ ارْمُلْتَدِّ ٌّوالْقَاتِلِ، وَفِي الْكَفَّارَةِ بَيْنَ عبظِّهَاغِ وَالْقَةْلِ وَإِفْسَادِ الصَّوْمِ، وَبَيْنَ قَطْلِ المُْحْرمِِ الصَّْيدَ عَنْضًا أَوْ خَطَأً.