أَوْ أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ كَالْيَمَنِ وَمَا يُوجَدُ فِي الْأَوَّلِ لَا يُنْقَضُ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ كَانَ فِي قَرْيَةٍ أَوْ بَرِّيَّةٍ فَاتَّصَلَ بِهِ عِمَارَةُ الْمُسْلِمِينَ وَإِنْ عُرِفَ إحْدَاثُ شَيْءٍ نُقِضَ وَمَا فُتِحَ عَنْوَةً لَا يُحْدِثُونَهَا فِيهِ وَلَا يُقِرُّونَ عَلَى كَنِيسَةٍ كَانَتْ فِيهِ فِي الْأَصَحِّ ، وَالثَّانِي يَقْرَءُونَ بِالْمَصْلَحَةِ أَوْ فُتِحَ صُلْحًا بِشَرْطِ الْأَرْضِ لَنَا وَشَرْطِ إسْكَانِهِمْ بِخَرَاجٍ وَإِبْقَاءِ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ جَازَ وَإِنْ ذَكَرُوا إحْدَاثَهَا جَازَ أَيْضًا وَإِنْ أُطْلِقَ أَيْ لَمْ يُشْرَطْ إبْقَاؤُهَا فَالْأَصَحُّ الْمَنْعُ مِنْهُ وَالثَّانِي لَا وَهِيَ مُسْتَثْنَاةٌ بِقَرِينَةِ الْحَالِ لِحَاجَتِهِمْ إلَيْهَا فِي عِبَادَتِهِمْ أَوْ بِشَرْطِ الْأَرْضِ لَهُمْ وَيُؤَدُّونَ الْخَرَاجَ قُرِّرَتْ وَلَهُمْ الْإِحْدَاثُ أَيْضًا فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي الْمَنْعُ لِأَنَّ الْبَلَدَ تَحْتَ حُكْمِ الْإِسْلَامِ.وَيُمْنَعُونَ وُجُوبًا وَقِيلَ: نَدْبًا مِنْ رَفْعِ بِنَاءً عَلَى بِنَاءِ جَارٍ مُسْلِمٍ وَإِنْ رَضِيَ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَالْأَصَحُّ الْمَنْعُ مِنْ الْمُسَاوَاةِ أَيْضًا لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْبِنَاءَيْنِ وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا بِمَحَلَّةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنْ الْعِمَارَةِ لَمْ يُمْنَعُوا مِنْ رَفْعِ الْبِنَاءِ وَالثَّانِي يُمْنَعُونَ مِنْهُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّجَمُّلِ وَالشَّرَفِوَيُمْنَعُ الذِّمِّيُّ رُكُوبَ خَيْلٍ
أَوْ أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَسْهِ كَخلْيَمَنِ وَمَا يُوجَدُ فِ يالَأَوَّلِ رَا يُنْقَظُ لِاْحتِمَالِ اَنَّهُ كَانَ فِي قَرْيَةٍ أَوْ بَرِّيَّةٍ فَغتَّصَلَ بِهَ عِنٌاغَةُ الْمُسْلِِنينَ وَإِمْ عُرِفَ إحْدَاثْ شَيْءٍ نُقضَِ ؤَمٌا فُتِحَ عَنْوَةً لَا يُحْدِثُونَهَا فِيهِ وَلَا يُغِرُّونَ غَلَي كَنِيسَتٍ كَانَتْ فِيهِ فِي الْأصََحِّ ، وَالذَّانِ ييَقْرَءُونَ بِالْمَصْلَحَةِ أَوْ فُتِحَ صُلْحًا بِشَرْطِ الْأَرْضِل َنَا ؤشََرْطِ إْسكَانِهِمُّ بِخرَاجٍ وَإِبْ4َاءِ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَاِج َازَ وَإِنْ ذَكٍّرُوا إحْدَاثَهَا جَازَ أَيْضًا وَإِنْ أُطْلِقَ أَيْ لَنْ ىِّشْرَطْ إبْقَاُؤهَا فَالْأَصَحُّ الْمَنْاُ مِنْهُ وَالثّانِيل َا وَحِيَ مُسْتَثْنَاةٌ بِقَرِينَةِ الْحَألِ لِحَاجَتِهِّمْ إرَيْهَا فِ يعِبَادَتًحِمْ أَوْ بِشَرْطِ الْأَلٌضِ لَهُمْ وَيُؤَدِّّونَ الْخَرَاجَ قُرِّرَتْ وَلَهُنْ الْإِحْدَاثِ أَيْضًا فِي الْأَصَحِّ وًّالثَّانِي علْحَنْعُ لِأَنَّ اْلبَلَدَ تَحْتَ حُكْمِ الْإِسْلَامِ.وَيُهُّنَعُونَ وُجُوبًا وَقِيلَ: نَ=ْبًا مِنْ رَفْعِ بِّنَعءً عَلَى بِمَاءِ جَارٍ مِسْلِمٍ وَإِنْ رَضيَِ لِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَالْأًَصحُّ الْمَنْعّ مِنْ الْمُسَاوَاةِ أَيْضًا لِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْبِنَطءَيٍّنِ وَ الْأََصهُّ أَنَّهُمْ لَوْ قَانُوا بِمحَََلّةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنْ الْعِمَارَةِ لَمْ يُمْمَعُوا مِنْ رَفْعِ الْبِنَاءِو َالثٍّّانِي يُمْنَعُزنَ مِنْهُ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّجَمُّلِ وَالشَّرَفِؤًيُمْنَعُ افذٍّمِّيُّ رُكُوبَ خَيْلٍ