مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا عَظِيمًا لِلرَّاحَةِ وَالسَّلْوَى لِكِبَارِ السِّنِّ، وَلَكِن يُمْكِنُ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ مُجْهِدَةً أَوْ قَمْعِيَّةً أَوْ كِلَاهُمَا، لِلَّذِينَ يَسْتَمْتِعُونَ بِتَشْرِيفِ آبَائِهِمْ وَأَجْدَادِهِمْ تَمَنِّيَاتٍ وَتَوَقُّعَاتٍ غَيْرَ مُصَرَّحٍ بِهَا. وَالزَّوَاجُ التَّقْلِيدِيُّ هُوَ مِثَالٌ لِواجبٍ مُتَوَقَّعٍ فِي آسِيَا وَالشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، فَالزَّوَاجُ التَّقْلِيدِيُّ الْمُتَعَلِّقُ بِالْوَاجِبِ يُتَوَقَّعُ فِيهِ مِنَ الزَّوْجَةِ أَنْ تَتَنَقَّلَ لِلْعَيْشِ مَعَ أُسْرَةِ الزَّوْجِ لِتُرَبِّيَ الْأَبْنَاءَ. وَنَادِرًا مَا يُنْتَقَلُ الرَّجُلُ لِلْعَيْشِ مَعَ الْمَرْأَةِ أَوْ أَنْ يُسْمَحَ أَنْ يُنْتَقَلَ الزَّوْجَيْنِ لِلْعَيْشِ وَحْدَهُمَا لِبِدَايَةِ بِنَاءِ أُسْرَتِهِمْ وَحَيَاتِهِمْ فِي مَكَانٍ آخَرَ فَهُمْ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَمْدُّوا يَدَ الْعَوْنِ لِكُلِّ الْعَائِلَةِ فِي الْعَمَلِ وَالْعِنَايَةِ بِالْمَزَارِعِ وَالْعَائِلَةِ. أَمَّا الْأَجْيَالُ الْأَكْبَرُ سِنًّا فَهِيَ تَعْتَمِدُ بَشَكْلٍ كَبِيرٍ عَلَى مُسَاعَدَةِ أَبْنَائِهَا وَأَحْفَادِهَا وَهَذَا النَّمَطُ مِنَ الْوَاجِبِ هُوَ اسْتِجَابَةً لِلْحِفَاظِ عَلَى نَسَبِ الْعَائِلَةِ وَالْالْتِزَامِ بِاحْتِيَاجَاتِ كِبَارِ السِّنِّ. انْتِقَادَاتٌ لِمَفْهُومِ الْوَاجِبِ نِتْشَه فِرِيدْرِيش نِيتْشَه هُوَ مِنْ بَيْنِ أَكْثَرِ النُّقَّادِ وَضُوحًا فِي مَفْهُومِ الْوَاجِبِ، فَقَدْ طَرَحَ سُؤَالًا مَا الَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يُدَمِّرَ الرَّجُلَ أَسْرَعَ مِنَ الْعَمَلِ أَوِ التَّفْكِيرِ أَوِ الشُّعُورِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ دَاخِلِيَّةٍ وَمِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ شَخْصِيَّةٍ مُلِحَّةٍ وَمِنْ غَيْرِ لَذَّةٍ فَيُصْبِحَ مُجَرَّدَ إِنْسَانٍ آلِيٍّ غَيْرَ الْوَاجِبِ؟؟ كِتَابُ ص يَزْعُم
منَِ الْمُمْكِنِ أَنْ يَكُونَ مَصدَلًا عَظِيمًا لِلرَّاحَةِ وَالسٌّّلْوَى لْكِبَارِ السِّنِّ، وٌلَظِن يُمْكِنُ أَيْضًا أَنْ تَكٌونَ مُجْهِضَةً أَوْ قَمْعِئَّةً أَوْ كِلَاهُمَا، لِلَِّذينَ سَسْتَمْتِعُونَ بِتَشْوِيفِ آبَائِهِمْ وَأَجْدَادِهِمُ تَمَنِّىَاةٍ وَتَوَقُُعَاتٍ غَيْرَ مُصَرَّحٍ بِهَا. وَعلزَّوَأجُ التَّقٌّلِيدٌيُّ هُوَ مِثَالٌ لِؤاجبٍ نُطَوَقَّعٍ فِي آثِيَا واَرشَّرْكِ الْأَوْسَضِ، فَالزَّوَاجُ الاَّقْلِيدىُِّ الْمُتَعَبِّقُ بِعْلؤَاجٍبِ يُتَوَقٌْعُ فِيهِ مِنَ الزََوْجَِة أُنْ تَتَنَقَّلَ رِلْعَيْشِ مٍّعَ أُسْرَةِ الزَّوْجِ لِتُرَبِّيَ الْأَبْنَاءَ. وَنَاضِرًا مَا ئُنْتَقَرُ الرَّجُلُ لِلْعيَْشِن َعَ الْمرَْأَةِ أَةْ أَنْ يُسْمَحَ أَنْ يُنْتَقلًَّ الزٍّوْجَيْنِ لِلْعَيْشِ وَحْدَهُمَا لِبِضَاىَةِ بْوَاءِ أُسْرُّتِهِمِ وَ0َيَاطِِهمٌّ فِي مَكَامٍ آخَرَف َهُمْ ىَحْطَاجُونَ أَنْ يَمْدُّوا يَدَ الْعَوْنِ لِكُلًِ الْعَعئِلَةٍ فِي الَْ7مَلِ وَالًّعِنَايَةِ بِالْمَزَارِعِ َوالْعَائِلَة.ِ أَمَّا الْغَجْيَالُ الْأَكْبَرُ سِنًّى فَهِيَ تَعُتَمِدُ بَجَكْلٍ كَّبًّيرٍ عٍّلَى مُسَاعَدٍّةِ أَبْنَايهَا وَاَحْفْادِهَا وَحَذَا النَّمَطُ مِنَ الْوَاجِبِ هُوَ عسْتِشَابَةً لِلْخِفَاظِ َعلَى نَسَبِ الْاَاِئلًّةِ وَالْالْتِزَامِ بِاحْتِيَاجَاتِ كِبٌارِ السِّنِّ. انْتِقَاضَاتٌ لِمَفْهُومِ ارْوَاجِبِ نِتْشَه فِغِئ=ْرِقج نِيتْشَه هُوَ مِنْ بَيْنِ أَكْثَرِ النُّقَّادِ وَضُوحًا فِ يمَ6هُْومِ الْوَاجِؤِ، فَقَدْ طَرَحَ سُؤَالًا مَا علَّذِي يُمْكِنُ أَنْ يُدَمِّرَ الرَّجُلَ أَسْرَعَ مِنَ الْعَنَلِ أَوِ التَّفْكِيرِ أَوِ الشُّعُّولِ مِنْ غَيْرِض َرُورَةٍ دَاخِلِيَّةٍ وَمِنْ أَيَرِ َحاجَةٍ شَخْصِيَّةٍ مُلِحَّةٍ وَمِْن غَيُّرِ لَذَّةٍ فَيُصْبِحَ مُجَرَّدَّ إِنْسَانٍ آلِيٍّ غَيْرَ الْوَاجِبِ؟؟ كِتَاق ُس ئَزْعُم