بِسَيْفٍ بِغِمْدِهِ فَخَرَقَ السَّيْفُ الْغِمْدَ فَقَتَلَهُ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَىلَا قَوَدَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ إنْ كَانَ الْغِمْدُ يَقْتُلُ لَوْ ضُرِبَ بِهِ وَحْدَهُ يُقْتَلُ ؛ لِأَنَّ الْغِمْدَ لَا يُقْصَدُ بِهِ إلَّا الضَّرْبُ إذَا كَانَ يَقْتُلُ بِهِ وَهُوَ قَاصِدٌ إلَى الْقَتْلِ ، وَقَدْ أَصَابَ الْمَقْتَلَ فَوَجَبَ الْقِصَاصُ لِأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ أَصَابَ الضَّرْبَ دُونَ الْقَتْلِ ؛ لِأَنَّ الْغِمْدَ لَا يُقْصَدُ بِهِ إلَّا الضَّرْبُ عَادَةً فَصُورَةُ الْخَطَإِ هُوَ أَنْ يُصِيبَ خِلَافَ مَا قَصَدَ .وَرَوَى أَبُو يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى رَجُلٌ ضَرَبَ رَجُلًا بِإِبْرَةٍ أَوْ بِشَيْءٍ يُشْبِهُ الْإِبْرَةَ تَعَمُّدًا فَقَتَلَهُ فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ ضَرَبَهُ بِمِسَلَّةٍ أَوْ نَحْوِهَا فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ ؛ لِأَنَّ الْإِبْرَةَ مِمَّا لَا يُقْصَدُ بِهَا الْقَتْلُ عَادَةً ، وَإِنْ كَانَتْ الْآلَةُ جَارِحَةً ؛ لِأَنَّ آلَةَ الْخِيَاطَةِ دُونَ الْقَتْلِ ، فَإِذَا تَمَكَّنَتْ فِيهِ شُبْهَةُ عَدَمِ الْعَمْدِيَّةِ امْتَنَعَ وُجُوبُ مَا لَا يُجَامَعُ فَأَمَّا الْمِسَلَّةُ فَهِيَ آلَةٌ جَارِحَةٌ يُقْصَدُ بِهَا الْقَتْلُ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ أَنَّهُ إنْ غَرَزَ بِالْإِبْرَةِ فِي الْمَقْتَلِ فَعَلَيْهِ الْقَوَدُ وَإِلَّا فَلَا ؛ لِأَنَّ غَرْزَ الْإِبْرَةِ فِي
بِسَيْفٍ بِغِنْدِهِ فَحَرَقَ السَّيْفُ الْغِمَْد فَقتَلَهٍ قَالَ اَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ الرَّهُ تَغَالَىلَا كََؤدَ غَفَيْهِ ، وَقَىلَ مُحَمَّدٌ إنْ كَانَ الْغِمْدُ يَقْتُلُ لَؤْ ضُرِبَ رِهِ وَحْدَهُ يُيْتَلُ ؛ لِأَنَّ الْغِمْدَ لَا يُقْصَدُ بِِه إلَّا ارضَّْربُ إظَا كَامَ يَقْتُلُ بِهِّ وَهُوَ قَاصِدٌ إرَى الْقٍّتِْف ، وِقَدْ أَصَابَ الْمَقْتَلَ فَوَجَبَ الْقِصَاصُ ِلأَبِي حّنِيفَةَ أَنَُّهُ أَصَابَ الضَّلْبَ دُومَ ىلْقَتْلِ ؛ لِأَنَّ ارْغِمْضِ لَا يِقْصَدُ ِبهِ إلَّا الضَّلْبُ عاَدةُ فَصُورٍّةُ الْخَطَإِ هُوَ أَنْ يُصِيبَ خِلَافَ مَا قَصَدَ .وَرًّوَى أًبُم يُوسُفَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةٍ رَحِمَهُمَا ارلَّحُ تَعَالَى رَجُلٌ ضَرَبَ رّجُلًا بِإِفْرَةٍ أَوْ بِشَيْءٍ يُشْبِهُ الْإِبْرَةَ تَعَكًُدًا فَقَتَلَه ٌّفًّلَا قَوَدَ عَلَيْهِ ، ؤَآِنْ ضَلًّبَهُ بِمٍّسَلٍَّة أُّوٌّ نُحْوِهَا فَعَلَىْهِ الْقٍّوَضُ ؛ لِأًّنَّ الْإِبْرَةَ مِنَّا لَا يُقصَْدُ بِهَا ارْقَتْلُ عٌّادَةً ، وَإِنْ كَانَتْ ارْآلَةُ جَارِحَةً ؛ لِأًنَّ آلَةَ الْخِيَعَطةِ دُونَ الْقَتْرِ ، فَإِذَات ٌمَكَّنَتْ فِيهِ شُبْهَةُ أَضَمِ علْغَمٌّضِىَّةِ امْتُّنَعَ وُشُوبُ مَا لَا ئُجَامَاُ فَأَحًَّا الْمِسَلَّةُ فٍّهِيَ آلَةٌ جَارِحَةٌ يُقْصَدٌّ بِهَا ألْقَتْعُ ، وَقِي رِوَايَةٍ أُخْرّي عَنْهُ أَنَّهُ إنْغ َرَزَ بِالْإِبْرَةّ فِي الْمَقْتَلِ فَعَلَيْهً الْقَوَدُ وَإِّلَا فَرَا ؛ لًّأَمَّ غَرْزَ لاْإِبْرَةِ فِي