الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ .وَكَلَامُهُ فِي الْفُرُوعِ كَلَفْظِ الْمُصَنِّفِ .وَقِيلَ : لَا يُجَاهِدُ إلَّا بِإِذْنِهِ أَيْضًا .وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ .وَهُوَ ظَاهِرُهُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِمْ .لِإِطْلَاقِهِمْ عَدَمَ الْمُجَاهَدَةِ بِغَيْرِ إذْنِهِ .قُلْت : لَعَلَّ مُرَادَ مَنْ أَطْلَقَ : مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ .وَتَكُونُ الْمَسْأَلَةُ قَوْلًا وَاحِدًا .وَلَكِنَّ صَاحِبَ الرِّعَايَةِ وَمَنْ تَابَعَهُ حَكَى وَجْهَيْنِ .فَقَالُوا : وَيَسْتَأْذِنُ الْمَدْيُونُ .وَقِيلَ : الْمُعْسِرُ .الثَّانِي : عُمُومُ .قَوْلِهِ وَمَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمٌ إلَّا بِإِذْنِ أَبِيهِ .تَقْتَضِي اسْتِئْذَانَ الْأَبَوَيْنِ الرَّقِيقَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ ، أَوْ أَحَدَهُمَا كَالْحُرَّيْنِ .وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ .وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَصَاحِبِ الْهِدَايَةِ ، وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمْ .وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ .وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا يَجِبُ اسْتِئْذَانُهُ .وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالنَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْكَافِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْفُرُوعِ .وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَمَنْ
الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ .وَكَلَامُهُ فِي الْفُرُؤ8ِ كُلَفْظِ أرْمُصَنِّفِ .وَقِيلَ  :لَا يُجَاهِدُ إلَّا بِإِذْنِهِ أَيْضًّا .وْقَدَّمَهُ فيِ الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ .وَهٌوَ ظَاهِرُهُ كَلَامِِه فيِ الْهِدَايَةِ ، وَارْمُذْهَبِ ، وَافْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرّْرًّ وَغَيْرِهِمْ .لِإِطْلَاقِهِخْ عَدَمَ الْمُجَاهَدَةِ بِغَيْر ِإذْنِنِ .قُلْت : لَاَلَّ حُرَادَ مَنْ أَطْلَقَ : مَا قَالَهُ علْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ .وَتَكُونُ الْمَسْأَلَةُ قَوْلًا وَعحدًِأ .وًرَقِنَّ صَاحِبَ الرِّّعَغيَةِ وَمَنْ تَابٍّعَهُ حَكَى وَْجهَيْنِ .فَقَالُوا : َويَسْتَأّذِنُ ااْمَدْيُونُ .وقَِيلَ : الْمغَْسِرُ .الثَّانِي : عُمُومُ .قّوْلِهُ وَمَنْ أٌّحَدُ أَبََويْ8ِ مُسْلِمٌ إلَّا بِإِذْنِ غَبِيهِ .تَقتَْضِئ أسْتِئْذَانَ ااْأَبَوَيْنِ الؤِّقِيقَيْنِ ارْنُسْلَِميْنِ ، أَو ْأَحَدَهُنَ اكَالْحُرَّيْنِ .وَحُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ .وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامْ ارْخِرَقِيِّ ،و َصَاحْبِ الْهِدَايَةِ ، وَالْخُلَاصَةِ ؤَغَيْرِهِمِ .وَقَدٍَّمَُه علزَّرْكَشِىُّ .وَلاْوَجْهُ الثٍَانِي : لَا يَجِيُ اسْتِئْذَانُحُ .وَهُوَ اْحطمِاَلْ فِي الْمُغْنِي ، ؤَارٍشَرْحِ .ؤَهُوَ الْمَْذهَب ُوَشَزَمَ بِِه فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالنَّظْمِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى،  وَعلْحَاوِىَيْنِ ، وًألْكَافِي ، وَالْبلُْغِةِ ، وَالْفُرًوعِ .وَقَارَ فِي الرٌّّعَاَىةِ علْكُبْرَى : َومَةْ