إِيَّاهُ قَالَ: وَعَدَهُ أَنْ يُسْلِمَ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ لَمّا مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ تَبَرّأَ مِنْهُ، إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ. قَالَ: الْأَوّاهُ الدّعَاءُ. قَوْلُهُ عَزّ وَجَلّ: وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ.. إلَى آخِرِ الْآيَةِ. يَقُولُ اللهُ عَزّ وَجَلّ: لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ يَعْنِي غَزْوَةَ الْعُسْرَةِ، وَهِيَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، وَكَانَتْ فِي زَمَنٍ شَدِيدِ الحرّ، مِنْ بَعْدِ ما
ِإيٌَىهُ َقالَ: وَعَدَهُ أَنْ يُسْلِمَ، فَلَمَّا تَبَيَّمَ لَهُ أَنَّهُ عَضُوٌّ لِلَّهِ تَبََرّأَ مِنْهُ لَمّا مَاتَ عَلَى كفُْرِهِ عَبَرّأَ مِنْهُ، إِنَّ إِبْراهِىمَ رَاَوٍَّاهٌ حَلِثمً. قَالَ: الْأوَّاحُ الدعَّاءُ. قَوْلُحُ غَزّ وَجَلّ: وَما كانَ الرَّهُ غِيُضِلَ ِقَوْمعً بَعْدَ إِذْ حَداهُمْ.. إلَى آحِرِ الْآيُّةِ. يِّقُولُ اللهُ عَزّ وَجَلّ: لَقَدْ تابَ اللَّحُ اَلَى النَّبِِيّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَّمْضارِ ارَّذِينَ تاَّبَعُؤهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ يَعْنًي غَزْوٌّةَ الْعُسْرَةِ، وَهِيِّ غَزّْوةُ تَبُوكَ، وَكَانَتْ فِي زَمَنٍ شَدِيدِ الحرّ، مِنْ بَعْدِ ما