مَعَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ إلَّا إذَا أَخَّرَ الْمُضَحِّي قَدْرَ ذَبْحِ الْإِمَامِ فَتَدَبَّرْ . ص وَبِهِ انْتَظَرَ لِلزَّوَالِ ش هَذَا مَفْهُومُ قَوْلِهِ فِيمَا سَبَقَ بِلَا عُذْرٍ أَيْ وَإِنْ كَانَ تَوَانَى الْإِمَامُ عَنْ الذَّبْحِ بِسَبَبِ عُذْرٍ كَاشْتِغَالِهِ بِقِتَالِ عَدُوٍّ أَوْ غَيْرِهِ انْتَظَرَ ذَبْحَهُ لِيَذْبَحَ بَعْدَهُ لِقُرْبِ الزَّوَالِ بِحَيْثُ يَبْقَى قَدْرُ مَا يَذْبَحُ فِيهِ قَبْلَهُ لِئَلَّا يَفُوتَ الْوَقْتُ الْأَفْضَلُ مِنْ الْيَوْمِ وَفُهِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ التَّحَرِّيَ لِذَبْحِ الْإِمَامِ أَوْ لِنَحْرِهِ حَيْثُ لَمْ يُبْرِزْ أُضْحِيَّتَهُ أَمَّا لَوْ أَبْرَزَهَا فَلَا يُعْتَبَرُ التَّحَرِّي مِنْ أَحَدٍ سَوَاءٌ عَلِمَ بِإِبْرَازِهَا أَمْ لَا لِأَنَّ تَحَرِّيَهُ وَعَدَمَهُ سَوَاءٌ فِي عَدَمِ الْإِجْزَاءِ حَيْثُ بَانَ سَبْقُهُ وَلَمَّا كَانَ قَوْلُهُ وَوَقْتُ الذَّبْحِ مِنْ ذَبْحِ الْإِمَامِ لِآخِرِ الثَّالِثِ شَامِلًا لِلْأَيَّامِ بِلَيَالِيِهَا بَيَّنَ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ ص وَالنَّهَارُ شَرْطٌ ش أَيْ وَالنَّهَارُ فِي الضَّحَايَا وَالْهَدَايَا شَرْطٌ فَلَا يُجْزِئُ مَا وَقَعَ مِنْهُمَا لَيْلًا عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَأَوَّلُ النَّهَارِ طُلُوعُ الْفَجْرِ وَلَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرِ شَيْءٍ لِيَصِحَّ الْحَمْلُ أَيْ وَذَبْحُ النَّهَارِ أَوْ نَحْرُهُ أَوْ فِعْلُ النَّهَارِ شَرْطٌ فِي غَيْرِ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَفِي الْأَوَّلِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ النَّصُّ عَلَيْهِ مِنْ كَوْنِهِ بَعْدَ ذَبْحِ الْإِمَامِ أَوْ تَحَرِّي أَقْرَبِ إمَامٍ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ انْتَظَرَ ظَاهِرُهُ الْوُجُوبُ قَوْلُهُ كَاشْتِغَالِهِ بِعَدُوٍّ اُنْظُرْ هَلْ يُعْتَبَرُ كَوْنُهُ عُذْرًا بِالنِّسْبَةِ لِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَوْ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُضَحِّي وَثَمَرَةُ ذَلِكَ أَنَّ مَنْ اعْتَقَدَ أَنَّ
مَعَ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُ إلّاَ إذَا أِخَّرَا فْمُضَحِّي قَدْرَذ َبِْح الْإِمَامِ فَتَدَبَّرْ . ص وَبِحِ ناَتَظَرَ للِزَّوَعلِ ش هَظَأ نَفْهُونُ قَوْلِهِ فِيماَ سَبَقَ بَّرَا عُذْرٍ أَئْ مَإِنًّ كَاهَ طَوَانَى الْإِمَامُ َعمْ الذَّبْحِ بِسَبَبِ عُذْرٍ كَاسْتِاَالِهِ بِقِتاَلِ عَدُوٍّ أَوْ عَيْرِهٍّ انْتَظَرَ ذَبْحَهُ ليَِذْبَحَ بَعْضَهُ لِقُرْبِ الزٍّّوَالِ بِحِيْثُ يَبْقَى كَدْرُ مَا يَذبَْحُ فِيهِ قٍّبْلَهُ لِئَلَّا يَفُتوَ الْوَقْتُ الْأَفْضٍلُ مِنْ الْيَوْمِ وَفُهِمَ نِنْ كَلَامِ الْمُؤَلّْفِ أَنَّ الّتَخَرِّيَ لذَِبْحِ الْإِمَامِ أُوْ لِنَحْرِهِ حَيْثُ لَمْ يُبْرِزْ أُضْحِيَّتَهُ أَنَّا لَوْ أَبْرَزَهَا فَلَا يُعْتَبَرُ التَّحَرِّي مِنْ أَحَدٍ ءَوَاءٌ عْلِمَ بِإِبْلَّازِهَا أَمْ لَا رِأَنَّ طَ0َغِّيَهُ وُعَدَمَهُ سَوَاءٌ فِي عَدَمِ الْإِجْزَاءِ حَيْثُ بَغمَ سَبْقُهُ ولََمَّا كَامَ قَوْلُهُ وَوَقْتُ الذَّبْحِ مَنْ ذَبْحِ الْإِمَامِ لِآخِِر الثَّالِثِ شِِّاملًا لِلْاَيَّامِ بِلَيالِيِهَا بَيَّنَ الْمُرَادَ بِقَؤْلِهِ ص وِالنَّهَارُ شَرْطٌ ش أَيْ وَالنَّهَارِ فِي الضَّحَايَا وَالْهَدَايَا شَرْطٌ لَرَا يُجْزِئّ مَا وَقَعَ منٌْحُمَا لَيْلًا عَلَى الٍمَشْهُورِ ، ةَأَوَّلُ عرنَّهَأرِ طُلُوعُ الْفَشْرِ وَلَا بُدَّ مِنْ طَقْدِير شَيْءٍ لِيَصِحَّ الْحَمْلُ أَيْ َوذَبْحُ النَِّهَارِ أَوْ نَحْرُحٍّ أَوْ فِعْلُ النَّهَارِ شَرْطٌ فِي غَيْرِ الْيَوْمِ الْأَؤَّلِ وَفِي الْأَوَّرِ مَعَ نَا تقُدَّمَ الّنَصُُّ َالَيْهِ مِنْ كَوٌنِهِ بَعْدَ ثَبْخِ الْإِمَأمِ أَوْ تَحَرِّي أَقْرَبِ إمَامٍ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ امْتَظَرَ ضَاهِّرُهُ الْوُجّؤبُ قَوْلُهُ كَغشْتِغَالِهِ بِعَدَوٍّ اُمْظُرْ هَلْ يُعْتَبَرُ كَؤْمُهًّ عُذْرًا بِالنِّسْبَةِ بِمَا فِي نَفْسِ ارٍأَمْرِ أَوْ بِتلنٌِّسْبَةِ لِلْمُشَحِّي َوثَمَرَةُ ذَلِكٍ أَةَّ مَنْ اعْتَقَدَ اَنَّ