مِنْ بَقِيَّةِ الرُّخَصِ ع ش قَوْلُهُ: مَا لَمْ يَصِلْهُ صَارَ مُقِيمًا وَإِلَّا تَرَخَّصَ، وَإِنْ دَخَلَهَا وَلَوْ كَانَ قَدْ أَقَامَ بِهَا. اه. قَوْلُهُ: أَوْ لِلْإِقَامَةِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِحَاجَةٍ قَوْلُهُ: مُطْلَقًا أَيْ كَانَتْ وَطَنَهُ أَوْ لَا.قَوْلُهُ: وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ سَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ فِي قَوْلِهِ أَمَّا غَيْرُ الْمُسْتَقِلِّ كَزَوْجَةٍ وَقِنٍّ فَلَا أَثَرَ لِنِيَّتِهِ الْمُخَالَفَةِ لِنِيَّةِ مَتْبُوعِهِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ بِمَوْضِعٍ لَا يَنْقَطِعُ سَفَرُهُ بِوُصُولِهِ أَوْ نَوَاهَا عِنْدَ وُصُولِهِ أَوْ بَعْدَهُ وَهُوَ مَاكِثٌ لَمْ يَنْقَطِعْ سَفَرُهُ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَوْ نَوَى الْهَرَبَ إنْ وَجَدَ فُرْصَةً وَالرُّجُوعُ إنْ زَالَ مَانِعُهُ لَمْ يَتَرَخَّصْ قَبْلَ مَرْحَلَتَيْنِ فَيَلْزَمُ الْفَرْقُ بَيْنَ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ وَنِيَّةِ الْهَرَبِ، وَالرُّجُوعِ الْمَذْكُورَيْنِ قَوْلُهُ: عَيَّنَهُ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ بِمَكَانٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ بِأَنْ عَزَمَ عَلَى الْإِقَامَةِ فِي أَثْنَاءِ سَفَرِهِ مِنْ غَيْرِ تَعْيِينِ مَحَلٍّ لَمْ يَنْقَطِعْ سَفَرُهُ إلَّا إنْ مَكَثَ بِمَحَلٍّ
غِنْ بَقٍيٌّّةِ علرّْخَصِ ع ش قَؤْلُحُ: مَا لمَْ يَصِْلهُ صَارَ مُقِيمًا وَإِلَّا تَرَخَّصَ، وَإِنً دَخَلَهَا وَلَْو كِّان َقَدٍ أَكَأمَ بَّهَا. اح. قَوْلُهُ:أ َوْ ِللْإِقَامَةِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِحَاجَةٍ قَوْلُهُ: مُطْلَقًا أَيْ كَانَتْ وَطَنَهُ أَوْ لَا.قَولُْهُ: وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ شَيَأْتي مُحْتَلَزُهُ فِي قَوْلِحِ أَمَّا غَيْرُ ارْمُسْنَقِلِّ كَزَوٌجَةٍ وَقِنٍّ فَلَا أَصَرَ رِنِيَّاِهِا لْمُخَالَفَةِ رِنِيَّةِ مَتْبُوعِحِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّخُ غَوْ نَوىَ الْإِقَامَتَ بِمَوْضِعٍ لَا يَنْقَّطِعُ سَفَلُهُ بِوٍّصُلوِهِ أَوْ نَوَاهَا عِنْدَ وُصُولِهِ أَوْ بَعْدَهُ وَهُوَ مُّاكثٌٌّ لَمْ يَنَْكطِعْ سَفَرُهُ َؤسَيِأْتِي أَنَّهُ لَوْ مَوَى الَّهَرٍبَإ نْ َوجَدَ فُرْشَةً وَالرُّجُوعُ إمْ زَالَ مَانِعُهُ لَمْ يَتَرَخَّصْ قَبْلَ مَْغحَلَتَيْن ِفَيَلْزَمُ الْفَرْقُ بَْسنَ مِيَّةِ الُّإِقَامَةِ وَِنيَّةِ الْهَرَبِ، وَﻻلرُجُّوعِ الْمَذِّكُورَيْنِ قَوْلُهُ: عَيَّنَهَُ مفْهُموُهُ أَنَّهُ لَوْ نَؤَى الْإِقَأنَةَ بِمَكَانٍ غٍّئْرِ مُعَيَّنٍ بِأَنْ عََزمَ عَلَى الْإِقٍامَةٍّ فِي اَثِّنَءأِ سَفَرِِه مِن ْغَيْرِ تَعْيِينِ مَحَلٍّ لَمْ يَنْغَتِعْ َسفَرُهُ إلَّا إنْ مَكَثَ بِمَحَّلٍّ