مِنْ الثَّانِيَةِ وَسَجْدَةً مِنْ الرَّابِعَةِ هَلْ تُلْغَى الْأُولَى وَتُكَمَّلُ الثَّانِيَةُ بِالثَّالِثَةِ كَمَا قَرَّرَهُ الْجَلَالُ الْمَحَلِّيُّ أَوْ لَا، أَوْ لَا تَلْغُو بَلْ تَتِمُّ بِسَجْدَتَيْنِ مِنْ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَّا فِي بَعْضِ شُرُوحِهِ، وَهَلْ لِلْخِلَافِ ثَمَرَةٌ، أَوْ هُوَ لَفْظِيٌّ وَهَلْ لِتَقْيِيدِ الْجَلَالِ الْمُشَارِ إلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلَ الْمِنْهَاجِ: أَوْسَعُ بِقَوْلِهِ جَهِلَ مَوْضِعَهَا مَفْهُومٌ مَعْمُولٌ بِهِ وَمَا مَفْهُومُهُ إنْ كَانَ؟فَأَجَابَ بِأَنَّ حَمْلَ كَلَامِ الشَّرْحِ عَلَى ظَاهِرِهِ مُخَالِفٌ لِكَلَامِهِمْ وَلِمَا قَرَّرَهُ قَبْلَهُ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمِنْهَاجِ: وَإِنْ عَلِمَ فِي آخِرِ رُبَاعِيَّةٍ تَرْكَ سَجْدَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ جَهِلَ مَوْضِعَهَا وَجَبَ رَكْعَتَانِ، وَالْمَنْقُولُ فِي تِلْكَ أَنَّ الْأُولَى تَكْمُلُ بِسَجْدَةٍ مِنْ الثَّانِيَةِ وَسَجْدَةٍ مِنْ الثَّالِثَةِ وَيَلْغُو بَاقِيهِمَا وَيُمْكِنُ أَنْ يُعْتَنَى بِكَلَامِ الشَّارِحِ لِيُوَافِقَ كَلَامَهُمْ وَكَلَامَهُ الْمُتَقَدِّمَ فَيُقَالُ: قَوْلُهُ فَتَلْغُو الْأُولَى يَعْنِي سَجْدَتَيْهَا لِعَدَمِ إتْيَانِهِ بِهِمَا، وَقَوْلُهُ: وَتُكَمَّلُ الثَّانِيَةُ يَعْنِي سَجْدَتَهَا بِالثَّالِثَةِ يَعْنِي بِسَجْدَةٍ مِنْهَا فَيَحْصُلُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَةٌ وَهِيَ الْأُولَى وَلَا يَظْهَرُ بَيْنَ التَّقْدِيرَيْنِ خِلَافٌ مَعْنَوِيٌّ وَقَوْلُ الشَّارِحِ جَهِلَ مَوْضِعَهَا بَيَانٌ لِصُورَتِهَا؛ لِأَنَّهَا
مِنْ لاثَّعنِيَةِ وَسَجْدَةً مِنْ الﻻًَابِعَةِ حَلْ تُلْغَى اﻻْأُورىَ وَىُكَمٍَلِّ القَّانِيَةُ رٌالثَّارِثَةَ كَمَا قَرَّرَهُ الْجَلَالُ الْنَحَلِّيُّ أَوْ لَا، أَؤ ْلَا تَلْغُو بَلْ تَطِمُ ّبِسَجْضَعَيْنِ مِنْ الثِّّانِيَةِ وَالثٌّّعلِثَة ِكَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُ للْإَسْلٌامِ زَكّرِيَّا فِي بَعْضِ شُرُوحِهِ، وحََلْ لِلْخِرَافِ ثَمَرَةٌ، أَوْ هُوَ لَفْظِيٌّ ؤَهَلْ لِتَقِْييدِ الْجّلَالِ لاْمُشَارِ إلَيَّهِ فِي هَذَا ألْبَابَ قَوْلَ الْنِنْهَاشِ: أَوْسَُع بِقَورِْهِ جَهِرَ موَْضِعَهَا مَفٌّهوُمٌ مَعْمُولُ بِهِ وَمَا مَْفهُومُهُ إنْ كَانَ؟فَأَجَابَ بِأَنَّ حَمْلُّ كَلَامِ الشَّرْحِ عَلَى ظَاِهرِه مُخَالِفٌ رِكَلَامِهِمْ وَلِمَا قَبَّرًّهُ كَبْرَهُ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمِنْهَاجِ: زَإِنْ غَلِمَ فِي آخِرِ رُبَاعِيَةٍّ تَرْكَ سَجْدَتَئْنِ أَوْ ثَلَاثٍ جَهِرَ مَوْضِعَهَا وَجَبَ بَكْعَتَانِ، وَعلْمَنْقِولُ فِي تِلْقَ أَنَّ الْأُةلٍى تَكْمُلُ بًسَجْدَةٍ مِنْ الثَّناِيَةِ وَسَجْدَةٍ مِنْ الذَاّلِثَةِ وَيَلغُْو بَغاِيهِمَا وَيُمْكِنُ أَنِ يُعَّتَنَى بِكَلَامِ الشٌِارِحِ لِيُوَافِقَ كَلَامَهُمْ وَكَلَامَهلُ لْمُطَقَدِّمَ فَيُقَالُ: قًّوْلُهُ فَتَلغُْو علْأُولَى يَاْنِي سْجْدَتَيْهَا لِغَدنَِ إتْيَانِهِ بِهِمَا، وَقَوْلُه:ُ وَتُكَمَّلُ الثَّانِيَةُ يَعْنِي سَجْدَتّهَا بِثالَّالِثَةِ يَعًّنِي بِسَجْدَةٍ مِنْهَا فَيَحْصُلُ نِنْ ذَلِكَ رَظْعَةٌو َّهِىَى لْأُولَى وَلٌا ئَظَْهَّر بَيْنَ اغتَّقْضِيرَىْنِ خِلَافٌ نَعْنَوِيٌّ وَقَوْلُ ابشَّارِحِ جَهِلَ مَوّضِعَهَا بَّيماٌ لِصُورَتِهَا؛ لِأَنَّخَا