وَالْمُرَادُ بِمَاءِ النِّيلِ الْحَاصِلُ فِي أَيَّامِ الزِّيَادَةِ فِي زَمَنِهَا دُونَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ : حَنِثَ بِالشُّرْبِ مِنْهُ وَإِنَّمَا حَنِثَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ مَعَ أَنَّهُ حَقِيقَةٌ فِي الْكُرْعِ بِالضَّمِّ مَجَازٌ فِي غَيْرِهِ لِتَكَافُؤِ الْمَجَازِ وَالْحَقِيقَةِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ : أَمَّا إذَا لَمْ تَتَعَذَّرْ الْحَقِيقَةُ فَيُحْمَلُ عَلَيْهَا مَعَ الْمَجَازِ الرَّاجِحِ كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ النَّهْرِ إذْ الْحَقِيقَةُ الْكُرْعُ بِالضَّمِّ وَكَثِيرٌ يَفْعَلُونَهُ ، وَالْمَجَازُ الْمَشْهُورُ الْأَخْذُ بِالْيَدِ أَوْ الْإِنَاءِ فَيَحْنَثُ بِالْكُلِّ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَكَافَآ ، إذْ فِي كُلِّ قُوَّةٌ لَيْسَتْ فِي الْآخَرِ اسْتَوَيَا فَوَجَبَ الْعَمَلُ بِهِمَا إذْ لَا مُرَجِّحَ ا ه .قَوْلُهُ : وَلَيْمُونٌ مُكَرَّرٌ مَعَ مَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ : وَلَا يُنَافِيهِ دُخُولُ الْيَابِسِ إلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَاسْتُشْكِلَ خُرُوجُ الْيَابِسِ مِنْ هَذَا وَدُخُولُهُ فِي الْفَاكِهَةِ ، وَيُجَابُ بِأَنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنْ كُلِّ مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ : وَحِينَئِذٍ فَالْأَوْجَهُ الْحِنْثُ بِهِ أَيْ وَعَدَمُ الْحِنْثِ بِغَيْرِهِ كَمَا نَقَلَهُ ابْنُ قَاسِمٍ عَنْ إفْتَاءِ وَالِدِ الشَّارِحِ ، ثُمَّ قَالَ : وَعَلَيْهِ فَهَلْ يَعُمُّ الْحِنْثُ بِالْأَخْضَرِ غَيْرَ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ وَالشَّامِيَّةِ عَلَى قِيَاسِ مَا قِيلَ فِي خُبْزِ الْأُرْزِ وَفِي الرُّءُوسِ ؟ فِيهِ نَظَرٌ ا ه .وَقَضِيَّةُ الْقَاعِدَةِ أَنَّ الْعُرْفَ إذَا وُجِدَ فِي بَلَدٍ عَمَّ الْعُمُومُ هُنَا وَهُوَ قَضِيَّةُ إطْلَاقِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ : وَالطَّعَامُ يَتَنَاوَلُ قُوتًا وَفَاكِهَةً إلَخْ تَوَقَّفَ فِي ذَلِكَ الْأَذْرَعِيُّ وَبَسَطَ الْقَوْلَ فِيهِ فِي قُوتِهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَثَمَرٌ قَالَ ابْنُ قَاسِمٍ : بَقِيَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَأْكُولٌ مِنْ ثَمَرٍ وَغَيْرِهِ هَلْ تُحْمَلُ الْيَمِينُ عَلَى غَيْرِ الْمَأْكُولِ بِقَرِينَةِ عَدَمِ الْمَأْكُولِ ا ه
ؤَالْمُرَادَ بَِماءِ النِّيلِ ارْحَاصِلُ فِي أَيَّامِ الزِّيَادٌّةِ فِي زَمَنِتَا دُونَ غَيْرِحِ قَوْلُهُ : حَِنثَ بًالشُّرْبِ مِنْهُ وَإِنَّمَا -َنِثَ فِي ذَلكَِ كُلّهِِ مَعَ أَنَّهُ حَقِي5َةٌ فِي الّكرُْعِ بِالضَّمِّ مَجُعزٌ فِي غَْيبِهِ لِتَكَافُؤِ الْمَجَازِ وَالْحَقِيفَةِ ، وَعِبَأرَةُ هَجّ : أَمَّا إذَا لَمْ تَتًّعَذَّرْ الْحَقِيقَةٌّ فَىُحْمَلُ عَلَيْهَا نَعَ الْمَجَازِ الرَّاجِحِ كََما لَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ مَاء ِالنَّهُرِ إذْ الْحَقِيقَةَ الْكرُْع ُبِالضَّمِّ نَقَثِيرٌ يَفْغَلُونَهُ ، وَالْمَجَازُ الْمَشْهُورُ الْأَخْذُ فِالْيَِد أَوْ ارْإِنَاءِ فَيَحٍنُثُب ِالُْقلُّّ لِاَنَّهُمَأ لَمْ يَتَكَافَآ ، إذْ فِي كُلِّ قُؤَّةٌ لَيْسَتْ فِي الْﻻخَر ِاسْتَوَيَا فََوجَبْ علْعَمًلُ بِهِمَاإ ذِ لَا مُرَجِّحَ ا ه .قَوْلُهُ : وَلَْيمُونٌ مُكَرَّرٌ مَعٍ مَا فِي الْمَتْخِ قَوْلُهُ:  وٍَّلا يُنَافِيهِ دُخُول ُابْئَابِشِ إلَخْ عِبَارِةُ الطٌّحُْفَةِ:  وَاسُْتشْكِلَ خُرُوجُ ألْقَابِسِ مِنْ هَذَا وَدُخُولُهُ فِي الْفَاكِهَةِ،  وُيُجَابُ بِأُنَّ الْمُطبََأدِرَ مِنْ كُلِّ مَا ذُكَّغَ قَؤْلُه ُ: وَحينَئِذٍ فَالْاَوْجَحُ الْحِنّثُ بِهِ أَيْ َوعَدَمُ الْحِنْثِ بِغَيْرِهِ كَنَا نُقَلَهُ ابْن ُقَاسِمٍ عَنْ إفْتَاءِ وَالِدِ الشَّارِهِ  ،ذمٍِّّ قَالَ : وَعَلَيْهِ فهَلْ يَعُمُّ ألْحِنْثُ بِﻻلْأَخْضَرِ غَيْرَ الدَّّيَار ِالْمِْصرِّىَةِ وَالشَّامِبٍّّةِ عَلَى قِيَاسِ مَا قِيلَ فِي خُبْزِ ارْأُرْزِ وَفِي علرِّءُوسِ ؟ فِيهِ نَزَرٌّ ا ه .ؤَقَضِيَّةُ الْقَاعِدَةِ أَنّّ الْعُرْفَ إذَ اوُجِدَ فِي بَلَدٍ عَمَّ ألْعُمُومُ هُنَا وَهُوَ قَضِيَّىُ إطْلَاقِ الشَّاغِحِّ قَوْلُهُ : وَالّطَعَامُ ىًطَمَاوًَل فًّوتًا وَفَاكِهَةً إلَخْ تَوَقَّفَ فِي ذَلِكَ الْأَذْرعَِيُّ وَبَسَط َالْقوْلَ فِيهِ فِي قُوتِهِ فَرْيُرَاَجعْ قَوُْا الْمَتْنِ أَوْ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَثَمَرٌ قَالَ ابْنُ قٍاسِمٍ : بَقَِي ما لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَأْكُولٌ مِنْ ثَمَرٍ وَغَيْرِحِ هَل ْتُحْمَلُ ألْيَمِينُ عَلَى غَيْرِ الْمَأْكُؤلِ بِقَرِينَةِ عَدَمِ افْمَأْكُؤلِ ا ح