الْفِدْيَةُ عَنْ صَوْمٍ هُوَ أَصْلٌبِنَفْسِهِ لَا بَدَلٌ عَنْ غَيْرِهِ فَلَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ قَضَاءُ شَيْءٍ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ حَتَّى صَارَ شَيْخًا فَانِيًا لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ جَازَتْ لَهُ الْفِدْيَةُ وَكَذَا لَوْ نَذَرَ صَوْمَ الْأَبَدِ فَضَعُفَ عَنْ الصَّوْمِ لِاشْتِغَالِهِ بِالْمَعِيشَةِ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ لِأَنَّهُ اسْتَيْقَنَ أَنْ لَا يَقْدِرَ عَلَى قَضَائِهِ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْإِطْعَامِ لِفَقْرِهِ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى وَيَسْتَقِيلُهُ وَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ لِشِدَّةِ الْحَرِّ كَانَ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ وَيَقْضِيَهُ فِي الشِّتَاءِ إذَا لَمْ يَكُنْ نَذَرَ الْأَبَدَ وَلَوْ نَذَرَ يَوْمًا مُعَيَّنًا فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى صَارَ فَانِيًا جَازَتْ الْفِدْيَةُ عَنْهُ وَلَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ أَوْ قَتْلٍ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّرُ بِهِ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ عَاجِزٌ عَنْ الصَّوْمِ أَوْ لَمْ يَصُمْ حَتَّى صَارَ شَيْخًا كَبِيرًا لَا تَجُوزُ لَهُ الْفِدْيَةُ لِأَنَّ الصَّوْمَ هُنَا بَدَلٌ عَنْ غَيْرِهِ وَلِذَا لَا يَجُوزُ الْمَصِيرُ إلَى الصَّوْمِ إلَّا عِنْدَ الْعَجْزِ عَمَّا يُكَفِّرُ بِهِ مِنْ الْمَالِ فَإِنْ مَاتَ فَأَوْصَى بِالتَّكْفِيرِ جَازَ مِنْ ثُلُثِهِ وَهَذَا يَجُوزُ فِي الْفِدْيَةِ طَعَامُ الْإِبَاحَةِ أَكْلَتَانِ مُشْبِعَتَانِ بِخِلَافِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ لِلتَّنْصِيصِ عَلَى الصَّدَقَةِ فِيهَا وَالْإِطْعَامِ فِي الْفِدْيَةِ .ا ه .فَتْحٌقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلِلْمُتَطَوِّعِ بِغَيْرِ عُذْرٍ فِي رِوَايَةٍ وَيَقْضِي أَيْ لِمَنْ يَصُومُ النَّفَلَ أَنْ يُفْطِرَ فِي رِوَايَةٍ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَهِيَ رِوَايَةٌ
الْفِدْيَةُ عَنْ صَوْخٍ هُمَ آَصْلٌبِنَفْسِهِ لَا بَدَلٌ عَنْ غيَْرِهِ فَلَوْ وَجَبًّ عَلَيْهِ غََضاءُ شَيْءٍ مِنٍ رَمَظَانَ فَلَمْ يَقْدِهِ حَتَّى صَارَ َشيُّخًع فَانِئًا لّا ئُرجَْى بُغْؤُهُ جَأزُّطْ لَهً الٍبِدْيَةُ وَكَ1َا لَوْ نَذَرَ صَوٌنَ الْأَبًّدِف َدَعُفَ عَنْ لازّْوْمِ لِاسْتٌّخَالِهِ بِالْمَغِيشَةِ لَ8ِّ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ لُّأَنَّهُ اسْتَيْقَنَ أَنْ لَا يَقْدِرَ اَلَى قّضَعئِِه فَِإمّ َلمْ يَْقدِرّ عْرٍّى أرْإِطْعَامِ لِفَقْرِهِ يَسْتَغْفِر ُاللَّهَ تَعَالَى وَيَسْتَقِيلُهُ وَإِنْ لَنٍ يَقْدِرْ لِشِدَّةِ الْحَرِّ كَانَ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ وَيَقْضَّيَهُ فِي اشبِّتَغءِ إذَا لَمْ يَكُنْ نَذَر َارْأَبَ=َ وَلَوْ نَزَرَ يَؤْمًا مُعَئَّنًع فَلَمْ يَصُمْ حَتَّى صَارَ فَانِيًا جَازَتْ آلْفِدْيَةُ عَنْهُ وَلَوْ وَجبََ عَلَيْهٌ كَفَّالَةُ يَمِينٍ أَوْ ثِاْلٍ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُكَفِّرُ بِهِ وُهَُو شَىٌّخٌ كَبْءرٌ عَاجِزٌ عَمْ الصّؤَْمِ أَوْ لْمِّ يَصُمْ حَطَّى صَارَ شَيْخًا كَبِيرًا لَا تَ-ُوزُ لَهُ الًفِدْيَةِ لِأَنَّ الصَّوْمَ هَُنا ؤّدَلٌ 8َنْ غَيِْرهِ وَلِذَا لَا يَجُؤزُ علْمصَِيرُ إلَى الصَّوْم ِإلَّا عِنْدْ الْغَجْزِ عَمَّا ئُكَفِّرُ بِه ِمِنْ الْمَالِ فَإِنْ مَتاَ فَاٌوْصَى بِالتَّكْفِيرِ جَازَ نِنْ ثُلُثِهِ وَحَذَا يَجُوزُ فِي الْفِدْيَةِ طَعَماُ الْإِبَاحَةِ أَكْلَطَاِن مُشفِْعَتَانِ بِخِلَعفِ صَدِقَةِ الْفِترِْ لِلتَّنْ3ِيصِ عَلَى علصَّدَقَةِ فِيحَا وَالْإِطْعَامِ فِي الْفًدْيَةِ .ا ه .فَتْحٌقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلِلْمُتَطَؤِّعِ بِغَيْرِ عُْذرٍ فِئ رِوَايَةٍ وَيَقْضِي أَىْ لٍمَن يَصٌومُ النِّّفَلَ أَنْ يُفْضِرَ فِي غِوَاىَةٍ بِغيْلِ عُذْرٍ وَهِيَ رِوَايَةٌ