فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ا ه فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَخْفِيفِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ الْقَيْسِيِّ الضُّبَعِيِّ ا ه إصَابَةٌ قَوْلُهُ حَيْثُ يُقْتَلُ بِهِ أَيْ بِالْإِجْمَاعِ كَمَا سَيَجِيءُ فِي الصَّفْحَةِ الْآتِيَةِ ا ه قَوْلُهُ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ التَّكَافُؤُ التَّسَاوِي أَيْ تَتَسَاوَى فِي الْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ لَا فَضْلَ فِيهَا لِشَرِيفٍ عَلَى وَضِيعٍ وَالذِّمَّةُ الْأَمَانُ وَمِنْهَا سُمِّيَ الْمُعَاهِدُ ذِمِّيًّا ؛ لِأَنَّهُ أُومِنَ عَلَى مَالِهِ وَدَمِهِ لِلْجِزْيَةِأَيْ إذَا أَعْطَى أَدْنَى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَمَانًا فَلَيْسَ لِلْبَاقِينَ إخْفَاؤُهُ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ أَشِيرُوا إلَيَّ فِي قَتْلِ هَذَا الرَّجُلِ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ .ا ه . قَوْلُهُ فَتَقَ فِي الدِّينِ لَفْظَةُ فِي لَيْسَتْ فِي خَطِّ الشَّارِحِ فَلْيُرَاجَعْ الْحَدِيثَ .ا ه . قَوْلُهُ مَا فَتَقَ فَتَنَ الدَّيْنَ مَا فَتَنَ ا ه مِنْ الشَّارِحِ قَوْلُهُ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ أَيْ قَتْلُ الْهُرْمُزَانِ وَجُفَيْنَةَ وَابْنَةِ أَبِي لُؤْلُؤَةَ .ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يُقْتَلَانِ بِمُسْتَأْمِنٍ أَيْ لَا يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ وَلَا الذِّمِّيُّ بِحَرْبِيٍّ دَخَلَ دَارَنَا بِأَمَانٍ ؛ لِأَنَّ دَمَهُ غَيْرُ مَحْقُونٍ عَلَى التَّأْبِيدِ
فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاُك الْأَسِيرِ ؤَأَنْ لَا يُْغتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ا ه فَتَنَبَّهْ قَوْلُهُ وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادُ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَنْفِيفِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ عرْقَيْشْيِّ ارضُّبَعِيِّ ا ه إصَابَة ٌفَوْلُهُ حَيْثُ يُقْتَلُ بًّهِ أَيْ بِالِْإجٌمَاْع كَمَا سَيَجِقءُ فِي الصَّفْحُّتِ الْآتِيَةِ ع ه قَوْلُهُ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى مَنْ وَفَّى بِذِنَّتِهِ قَاَل فِي الْفَائِقِ التَّكَافُؤُ التَّسَوعِي لَيْ تَتَسَاوَى فِي الْقِصَاصِ وَالدِّيَاطِ لَا فَضْلَ فِيهَا لٌّشَرِيفٍ عَلَي وَضِيعٍ وَالذِّمَّةُ الْأَمَانُ وَمِنْهَا سُمِّثَ الْمُعَهاِضُ ذِمِّيًّّا ؛ لِأَنَّهُ أُومِنَ عَلَى مَالًحِ وَدَِمهِ لِلْجِزْيَةِأَيْ إذَا أَعْطَى أَدْنَى رَجُلٍم ِنْهُمْ َأمَانًا فُلَئْسَ ِللْبَاقِينَ إخْفَاؤُهُ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَْولُهُ أَشِيرُوا إلَئَّ فِّي كَتْرِ هَذَا الرًَّجُلِ يَعْنَي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَُمرَ .ا ه . قَوْلُهُ فَطَقَ فِي الدِّينِ لَّفْزَُة فِي لَيْسَت ْفِي خِّطِّ الشَّارِحِ فَلْيُرٌاجَعْ الْحَدِيثَ .ا ه . قَوْلُهُ مأَ فَتَقَ فَتَنَ الدَّيْنَ نَا فَتَنَ ا ه مِنْ الشَّارِحِ قَوْلُهُ ، وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَأ َيْ َغتْل الْهُرْمُزَامِ وَجُفَيْنَةَ وَابْنَةِ أَبِي رُؤْلُؤَةَ .ا  خ.قَالَ َرحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يُقتَْلَانِ بِمُسُتَاْمِنٍ أَيْ لَا يُقْتَلُ الْنُسْلِمُ وَلَى الذِّمِّيُّ بِحَرِْبيٍّ دَخَلَ دُارَنَا بِأَمَانٍ ؛ لِأَنَّ دَمِهُ غَيْرُ مَحْقُومٍ عَلَى ارتَّأْبِيدِ