وَبِمَا ذَكَرَ عُلِمَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ أَنَّهُ يَصِحُّ بَيْعُ الْأَرْضِ مَشْغُولَةً بِمَا ذُكِرَ كَمَا لَوْ بَاعَ دَارًا مَشْحُونَةً بِأَمْتِعَةٍوَبَذْرٍ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ كَنَابِتِهِ فَيَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ بَذْرُ مَا يَدْخُلُ فِيهَا دُونَ بَذْرِ مَا لَا يَدْخُلُ فِيهَا، وَخُيِّرَ الْمُشْتَرِي إنْ جَهِلَهُ وَتَضَرَّرَ، وَصَحَّ قَبْضُهَا مَشْغُولَةً بِهِ، وَلَا أُجْرَةَ لَهُ مُدَّةَ بَقَائِهِوَلَوْ بَاعَ أَرْضًا مَعَ بَذْرٍ أَوْ زَرْعٍ لَا يُفْرَدُ بِبَيْعٍ كَبُرٍّ لَمْ يُرَ كَأَنْ يَكُونَ فِي سُنْبُلِهِ بَطَلَ الْبَيْعُ فِي الْجَمِيعِ لِلْجَهْلِ بِأَحَدِ الْمَقْصُودَيْنِ، وَتَعَذُّرِ التَّوْزِيعِ نَعَمْ إنْ دَخَلَ فِيهَا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ بِأَنْ كَانَ دَائِمَ النَّبَاتِ صَحَّ الْبَيْعُ فِي الْكُلِّ، وَكَانَ ذِكْرُهُ تَأْكِيدًا كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهُ، وَإِنْ فَرَضُوهُ فِي الْبَذْرِ وَاسْتُشْكِلَ فِيمَا إذَا لَمْ يَرَهُ قَبْلَ الْبَيْعِ بِبَيْعِ الْجَارِيَةِ مَعَ حَمْلِهَا، وَيُجَابُ بِأَنَّ الْحَمْلَ غَيْرُ مُتَحَقِّقِ الْوُجُودِ بِخِلَافِ مَا هُنَا، فَاغْتُفِرَ فِيهِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْحَمْلِوَيَدْخُلُ فِي بَيْعِهَا أَيْ الْأَرْضِ حِجَارَةٌ ثَابِتَةٌ فِيهَا مَخْلُوقَةً كَانَتْ أَوْ مَبْنِيَّةً لِأَنَّهَا مِنْ أَجْزَائِهَا، وَقَوْلِي ثَابِتَةٌ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ
وَبِمَا ظَكَرَ عُلِمَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ أَمَُّه يَصِحُّ بَْيعُ لاْأَرًّضِ مَشْغُولَةً بِنَا ذُكِرَ كَمَا لَوْ بَاعَ دَارًا مَشْحُونَةً بِأَمْتِعَةٍوَبَذْرً بٍذَالٍ مُعْجََمةٍ كَنَابِتِهِ فَيَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأْرْضِ بِذْرُ مَا ئَدْخُﻻ ُفِيطَا دُونَ بَذْرِ مَا لَا يَدْخُلُ فِيحَت، وَخُيِّرَ الْمُشْتَرِي إنْ جَهِلَهُ وَتَضَرَّرَ، وًصَحَّ قَبْضُهَا مَشْغُؤلَةً بِهِ، وَلَا أُجْرَةَ لَهُ مُدَّةَ بَقَائِهوٍِلَوْ بَأعَ أَرْضًا مَعَ بَذْرٍ أَوْ زَرْعٍ لَا يُفْرَدُ بِبَيْعٍ كٌبٌّرٍّ لَمْ يُرَ كَأَنْ يَكُومَ ِفي سُنْبلُِهِ بَطَلَ الْبَيْعُ فِي الْجَمِيعِ لِلجَْهْلِ بِأَحَدِ الْمَقصُْودَيْنِ، وَتََعذُّرِ التَّْؤزِيعِ نَعَمْ إنْ ضَخَلَ فِيهَا عِندَْ ارْإِطْلَاقِ بِأَنْ كَانَ دَايِمَ النَّبأَتِ صَحَّ الْبَيْعُف ِي عرْكُلِّ، وَكِانَ ذِكْرُهُ تَأِْيقدًا كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرُهِ، وٌإِنْ فَرَضُوهِّ فِي الْبَذْرِ وَأصْتُشْكِلَ فِيمَا إذَا لَمْ يَرَحُ قَبْلَ الْبَيْعِ بِبَيْعِ الْجَارِيَةِ معََ حَمْلِهَا، وَيُجَابُ بِأَنَّ الْحَمْلَغ َيْر ُمُتَحَقِّقِ الْوُجُودِ بِخِلَافِ مَا هُنَا، فَاْغتُفِرَ ّفيهِ مَا ﻻَا يُغْتَفَ رُفِي الْحَمْلِوَيَدْخُلُ فِي بَيْعِهًا أَيْ الْأَرشِْ حِجَارَةٌ ثَابِتَةٌ فِيهَا مُخلُْقوَةً كَانَتٌ اَؤْ مَبنِْيَّةً لِأَنَِّهَا مِنْ أَجْزَعئهَِا، وَقَوْلّب ثَابِتَةٌ أَعَمُِ مِنْ قَوْرِهِ