فِي الثَّمَنِ يَتَحَالَفَانِ وَيَرُدُّ الْمُوَكِّلُ عَلَى الْوَكِيلِ بِالْعَيْبِ فَيَصِيرُ الْوَكِيلُ بَائِعًا مِنْ مُوَكِّلِهِ حُكْمًا فَيَطْلُبُ الثَّمَنَ مِنْ مُوَكِّلِهِ سَوَاءٌ دَفَعَهُ إلَى بَائِعِهِ، أَوْ لَا وَحُبِسَ الْمُشْتَرِي لِأَجْلِهِ أَيْ لِلْوَكِيلِ بِالشِّرَاءِ حُبِسَ مَا اشْتَرَاهُ مِنْ مُوَكِّلِهِ؛ لَأَنْ يَقْبِضَ ثَمَنَ الْمَبِيعِ وَإِنْ لَمْ يَدْفَعْ الثَّمَنَ إلَى بَائِعِهِ لِمَا عُلِمَ أَنَّ الْمُبَادَلَةَ الْحُكْمِيَّةَ تَجْرِي بَيْنَهُمَا.وَقَالَ زُفَرُ: لَيْسَ لَهُ الْحَبْسُ؛ لِأَنَّ الْمُوَكِّلَ صَارَ قَابِضًا بِيَدِهِ فَحَقُّ الْحَبْسِ يَسْقُطُ.وَفِي التَّنْوِيرِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ بِنَقْدٍ ثُمَّ أَجَّلَهُ الْبَائِعُ كَانَ لِلْوَكِيلِ الْمُطَالَبَةُ حَالًّا فَإِنْ هَلَكَ قَبْلَ حَبْسِهِ هَلَكَ عَلَى الْآمِرِ أَيْ إنْ هَلَكَ الْمُشْتَرَى فِي يَدِ الْوَكِيلِ قَبْلَ أَنْ يَحْبِسَهُ مِنْ مُوَكِّلِهِ يَهْلِكُ عَلَى مَالِ الْمُوَكِّلِ لَا الْوَكِيلِ وَلَا يَسْقُطُ ثَمَنُهُ أَيْ ثَمَنُ الْمَبِيعِ عَنْ الْمُوَكِّلِ فَيَرْجِعُ الْوَكِيلُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ يَدَهُ كَيَدِ الْمُوَكِّلِ فَإِذَا لَمْ يَحْبِسْ يَصِيرُ الْمُوَكِّلُ قَابِضًا بِيَدِهِ وَإِنْ هَلَكَ الْمُشْتَرَى فِي يَدِ الْوَكِيلِ بَعْدَ حَبْسِهِ أَيْ حَبْسِ الْوَكِيلِ إيَّاهُ سَقَطَ الثَّمَنُ عِنْدَ الطَّرَفَيْنِ؛ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَائِعِ مِنْهُ وَكَانَ حَبْسُهُ لِاسْتِيفَاءِ الثَّمَنِ فَيَسْقُطُ
فِي ارثَّمَنِ يَىَحَالَفَانِ َويَرُدُّ الْمُوَكِّلُ عَلَى الْوَكِيلِ بِأرْعَيْبِ فَيَصِريُ الْوَكِثلُ بَائِعًا مِنْ مُوَكِّلِحِ حُكْمًا فَيَظْرُبُ الثَّمَنَ مِنْ مُوَكِّرِهِ ثَوَّاء ٌدَقَعِّهُ إلَي باَئِعِهٌ، أَو ْلَاو حَُبِسَ الْمُشْتَﻻِي لِأَجْلِهِ أَيْ لِلْوَكِيلِ بِالشِّغَاءِ حُبِسَ مَا أشْتَرَاهٌّم ِنْ مُوَكِّلِهٍّ؛ لَأَنْ يَقْبِضَ ثَمَمَ اْلمَبِئعِ وَإِنْ لَنْ يَدفَْعْ الثَّمَنَ إلٍّىب َائِعِهِ لِمَا علُِمَ َأنَّ الْمُبَادَلَةًّ افْحُقْمِيَّةَ تَجْرِي بَيْنَهُنَا.وَقَالَ زُفَرُ: لَيْس َلَهُ الْحَبْسُ؛ لِأَمَ ّالْمُوَجِلَ صَارَ قَابِضًا بِيَدِهِ فَحَقُّ الْحَبْسِ يَسْغُطُ.وَفِي التَّنْؤيِغِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ الْوَكِيلُ بِنَقْدٍ ثُمَّ أَجَّلَهُ الْبَائِعُ قَامَ لِلوَْكِيلِ الْمُطَالَبَةُ حَالًّا فَإِنْ هَلَكَ قَبْلُ حَبْسِهِ هَلَكَ عَلَى الًّآمِرِ أَيْ إنْ هَلَكَ الْمَشَْترَى فِي يَدِ الْوَكِيلِ قَبْلَ أَنْ يٌّحْبِسَهُ مِنْ مُوَكِّلِهِ يَعْلِكُ عَلَى مَالٍ الْمُوَكِّلِ لَا الْوَكِليِ وَلَا يَسْقُطُ ثَمَنْعُ اَيْ ثَمَمُ الْمَبِيعِ عَنْ الْمُوَكِّلِ فَيَرْجِعُا لْوَكِىلُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ يَدَهُ كَءدَِ آلْمُوَِكّلِ فَإِذَا لَمْ يَحْبِسْ يَصِيغُ الْمُوَكِّلُ قَابِضًا بِيَّدِهِ وَإِنْ هَلَكَ الُّمُشْتَرَ ىفِي يَدِ عرْوكَِيلِ بَغْدَ حَبْسِهُ اٌى ْهَبْسِ الْوَكِيلِ إيَّاهُ سَقْطَ الثَّمَنُ عِندٌّ التَّرَفُيْنِ؛ لِأَنِْهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَائِعِ مِنْهُ وَكَانَ حَبْسُهٌ لِاسْتِيفَاءِ الَثّمَنِ فَيَسٍقُطُ