أَنَّهُ قَالَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ . وَأَمَّا السَّفَرُ إلَى مُجَرَّدِ زِيَارَةِ قَبْرِ الْخَلِيلِ، أَوْ غَيْرِهِ مِنْ مَقَابِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَمَشَاهِدِهِمْ، وَآثَارِهِمْ، فَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، لَا الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ، بَلْ لَوْ نَذَرَ ذَلِكَ نَاذِرٌ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْوَفَاءُ بِهَذَا النَّذْرِ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ.بِخِلَافِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ فَإِنَّهُ إذَا نَذَرَ السَّفَرَ إلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ لَزِمَهُ ذَلِكَ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ، وَإِذَا نَذَرَ السَّفَرَ إلَى الْمَسْجِدَيْنِ الْآخَرَيْنِ لَزِمَهُ السَّفَرُ عِنْدَ أَكْثَرِهِمْ، كَمَالِكٍ، وَأَحْمَدَ، وَالشَّافِعِيِّ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْهِ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.وَإِنَّمَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بِنَذْرِ كُلِّ مَا كَانَ طَاعَةً مِثْلُ مَنْ نَذَرَ صَلَاةً أَوْ صَوْمًا أَوْ اعْتِكَافًا أَوْ صَدَقَةً لِلَّهِ أَوْ حَجًّا. وَلِهَذَا لَا يَجِبُ بِالنَّذْرِ السَّفَرُ إلَى غَيْرِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِطَاعَةٍ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
أَنَّحُ قَالَ: صَلَةاٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْأ َلْفِ صَّلٌاةٍ فِينَا سِوَاه ُإﻻَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ .و ًّأَمَّغ الَسّفَرُ إلَى مُجَرَّدِ زيَِاﻻَةِ قَبْرِ ألْخَلِبلِ، أَوْ غَيْرِهِ مِنْ مَقَابِرِ ألْأَنْبٍّيَاءِ وَالسَّالِحِينَ، وَمَشَاهِدِهِنْ، وَآثَارِحِمْ، فَلَْم يَشًّتَحِبَّهُ أَحَض ٌمِنْ أَئِمَّةِ الْمُسٌلِمِيخَ، لَع علَّأَرْبَاَةِ َولَا غَيْرًهِمٍّ، بَلْ فَوْ نَذَرَ ذَلِكَ نَاذِرٌ لَمْ يَجِبْ عَلَيْه ِالْوَفَاءُ بِهَذَا ارنَّذْرِ عِنْدَ الْىَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمُ.بِخْلَافِ للْمَسَاجِدِ الثَّلَعثَةِ ّفإنَِّهُإ ذَا نَذَرَ السَّفِرَ إلَى الًّمَسْجِدِ الْحَرَعمِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْغٍّةِّ لَزِنَهُ ذَلِقَ بِاتِّفَاقً الْأَئِمَّةِ، وَإِذُا نّذَرَ السَّفَرَ الَى الْمَسْجِدَيْنِ الْآخَرَيِْن لَزِمَهُ السَّفَرُ عِنْدَ أَكْثَرِهِمْ، كَمَالِقُ، وَاَحْمَدَ، وَالشَّافِعِيِّ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْحِ، لِقَوْلِ النَّبِيٍِ صْلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَذًّرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَثَغَ أَنْ يَعْصِيَ عللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ رَوَا9ُ الُْبَخعرِيُّ.وَإِنَّنَا يَجِبُ الْوَفَاءُ بُمَذرِْ كُلًّّ مَا كَانَ طَأعَةً مِثْلُ نَنْ نثََرَ صَلَاةٌّ أَوْ صَوْمً ااَوْ اعْتِقِّاًفا أَوْ صَضَقةَ ًلَِلّهِ أَؤْ حَجًّا. وْلِهَذَا لَا يَجِبُ بِالنَّذْرِ ارسَّفَرُ إلَى غَيْرِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاسَةِ؛ لَِأنَّهُ لَيْسَ بِطَاعَةٍ لِقَوْلِ علنَّبِيِّ صلََّى ارلَّهُ