وَلَمْ يُرِدْ الْبُوشَنْجِيُّ الْحَصْرَ فِي الثَّلَاثِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا أَمْثِلَةً بِقَرِينَةِ تَعْلِيلِهِ الْجَارِي فِي بَقِيَّةِ الصُّوَرِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ هَذَا مَا فَهِمَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ كَلَامِ أَصْلِهِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ وَكَذَا فَهِمَهُ مِنْهُ الْأَصْفُونِيُّ وَالْحِجَازِيُّ وَإِنْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ إنْ شِئْت فَقَالَتْ أَحْبَبْت مَثَلًا أَوْ بِالْعَكْسِ بِأَنْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ إنْ أَحْبَبْت فَقَالَتْ شِئْت مَثَلًا لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ لَفْظَيْ الْمَشِيئَةِ وَالْمَحَبَّةِ يَقْتَضِي مَا لَا يَقْتَضِيهِ الْآخَرُ وَلِهَذَا يُقَالُ الْإِنْسَانُ يَشَاءُ دُخُولَ الدَّارِ وَلَا يُقَالُ يُحِبُّهُ وَيُحِبُّ وَلَدَهُ وَلَا تَسُوغُ لَفْظَةُ الْمَشِيئَةِ فِيهِ وَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَقُولَ لَهَا أَنْت طَالِقٌ إنْ أَرَدْت فَتَقُولُ هِيَ شِئْت أَوْ بِالْعَكْسِ فَلَا تَطْلُقُ وَهُوَ مَا بَحَثَهُ الْبُوشَنْجِيُّ كَمَا نَقَلَهُ الْأَصْلُ عَنْهُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى قَالَ فِي الْأَنْوَارِ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ تَطْلُقَ أَيْ لِأَنَّ اللَّفْظَيْنِ مُتَرَادِفَانِ أَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ إلَّا أَنْ يَبْدُوَ لِفُلَانٍ غَيْرُ ذَلِكَ أَوْ إلَّا أَنْ يُرِيدَ أَوْ يَشَاءَ أَوْ
وَلَمْ يُرٌدْ الْبوُشمْجِيُّ الْحزَِّرَ فِئا لثَّلَاثِ وإَِنَّمَﻻ زَكَرَهَأ أَمْثِرَةً بِقَرِينَةِ تَغْلِيلِهِ الْجَالْي بِي بَقِيَةِ الصُّّوَرِ .الشَّرْحُ قَوْلُهْ حَذَا مَا فَهِمَهُ ارُمُصَنِّفُ مِنْ كَلَامِ أَصْلِهِ إلَخْ أَشَعرُ إلَى تصَْحِيههِِ وَكَتَبَ عّلَىْهِ وَكَذَا فَحِمَهُ مِنْهُ الْأَصْفُونِيُّ وٌعلْحِجَازِيُّ وَإِنْ قَالَ أَمْت طَالِقٌ إنْ ضِئت فَقَالَتْ أَحْبَبْط مَثَلٍّا أَو ْبِالَْعقْسِ بِأَنْ قَالَ أَنْت طُّالِقٌ إنْ أَحْبَبْت َفقَالَت ْشِئتْ نَثَلًا لَمْ تَطْلقُْ لِأَنَّ كُلًّا مٌّنْ لَفْظَيْ الْمَسِيئَةِ ؤَالْمحََّبَّةِ يَقْتَضِي مَل لُّا يَقْتَضِيهِ الْآخَرُ ةَلِهَذَا يُقَالُ الْإِنْسَانُ يَشَعءَ دُغؤُلَ الدَّارِ ؤَلَا يُقَالُ يُحِبُّحُ وَيُحِبُّ ؤَلَدَهُ وَلَا تَسُوغُ لَفْظَةُ الٍّمَشِيئَةِ فِيهِ وَمِنْ ذَلَِك أَنْ يَقُولَ لَحَا أَنْت ضَالِقٌ إنْ أَرَجْت فَتَقُولُ هّيَ شِسْت أَوْ بِالْعَكْسِ فَلَا تَطْلُقُ وَهوَُ مَا بَحَثَحُ الْبُوشَنْشِيُّ كَمَا نَقَلَهُ الْأَصْلُ عنَْهُ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى قَالَ فِي الْأَمْوَارِ بَلْ يَنْبَغِي غَن ْطَدْلُقَ أَي ْلِأَنَّ الرَّفْظَقْنِ مُترَادِفَانِ أَوْ قَالَ أَْنت طْالِقٌ إلَّاأ َنٌّ يَبْدُوَ لِفُرَانٍ غَيْرُ ذَلِكَ أَوْ إلَّا أَنْ ئُرِئدَ أَوْ يَشَاءَ أَوْ