الصَّبِيُّ حَجَّهُ لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ بِغَيْرِ الْجِمَاعِ ا ه ، وَفِيهِ تَأَمُّلٌ ؛ لِأَنَّ الْفَسَادَ لَا يَنْحَصِرُ فِي الْجِمَاعِ إذْ يَكُونُ بِفَوْتِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَقَيَّدْنَا الْوَطْءَ بِأَحَدِ سَبِيلَيْ آدَمِيٍّ لِمَا قَالَ فِي الْجَوْهَرَةِ الْإِنْزَالُ بِوَطْءِ الْبَهِيمَةِ أَوْ الِاسْتِمْنَاءُ بِالْكَفِّ يُوجِبُ شَاةً عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَلَا يُفْسِدُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ا ه ، وَقَدْ وَعَدْنَا بِتَتِمَّةِ الْكَلَامِ عَلَى الْجِمَاعِ وَهُوَ أَنَّهُ إذَا تَعَدَّدَ الْجِمَاعُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ لِامْرَأَةٍ أَوْ نِسْوَةٍ لَزِمَتْهُ شَاةٌ فَإِنْ جَامَعَ فِي مَجْلِسٍ آخَرَ قَبْلَ الْوُقُوفِ وَلَمْ يَقْصِدْ بِهِ رَفَضَ الْحَجَّةَ الْفَاسِدَةَ لَزِمَهُ دَمٌ آخَرُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ ، وَلَوْ نَوَى بِالْجِمَاعِ الثَّانِي رَفْضَ الْفَاسِدَةِ لَا يَلْزَمُهُ بِالثَّانِي شَيْءٌ ، كَذَا فِي الْفَتْحِ عَنْ خِزَانَةِ الْأَكْمَلِ وَقَاضِي خَانْ ا ه ، وَكَذَا فِي الْأَشْبَاهِ وَالنَّظَائِرِ مِنْالْقَاعِدَةِ الثَّامِنَةِ قَالَ عَلَى هَذَا الِاخْتِلَافِ لَوْ جَامَعَ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى مَعَ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ نِسْوَةٍ إلَّا أَنَّ أَصْحَابَنَا قَالُوا فِي الْجِمَاعِ بَعْدَ الْوُقُوفِ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وَفِي الثَّانِيَةِ عَلَيْهِ الشَّاةُ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ ا ه .وَعَلَّلَ فِي الْفَتْحِ عَدَمَ لُزُومِ الدَّمِ فِيمَا إذَا نَوَى بِالْجِمَاعِ الثَّانِي رَفْضَ الْحَجِّ الْفَاسِدِ بِأَنَّهُ أَسْنَدَ إلَى قَصْدٍ وَاحِدٍ وَهُوَ تَعْجِيلُ الْإِحْلَالِ وَإِنْ أَخْطَأَ فِي تَأْوِيلِهِ ؛ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ التَّحَلُّلُ بِالْأَفْعَالِ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ الْإِحْرَامِ إلَّا
السٌّّبِيُّ َحجَّهُ لَا قَضَاءَ عَلَيًّهِو ٍّلَأ يتََأَّتَى ذَلِقَ بِغَؤٌّرِ الْجِمَاعِ أ ه،  وَفِيهِت َأَمُّلٌ ؛ لِأَنَّ لاْفَسَاُد رَا يَنْحَصِرُ فِي الْجِمَاعِ إذْ يّكُونُ بِفَوْتِ اروُْقُوفِ بِعَرَفَةّ وَكَيَّضْنَا لاْوَطْءَ بِأَحَدِ سَبِيلَيْ آدَمِيٍّ ِرمَا َقارَ فَّي الْجَوْهَرَةِ الْإِنْزَالُ بِوَطْءَّ الْبَهِيمُّةَّ أَوْ الِاسْتمِْنَاءُ بِلاْكْفِّ يُوجِبُ شَاةً عِنُدَ أَبِي خَنِيفَةَ وََلا ءُفْسِدُ الْحَجَّ وَرَا الْعُمَْرةَو َإِمْ لَمْ يُنْزِلْ فَلَا شَْيَء عَلَيٍّهِ ا ه ، وَقَدْ وَعَدٍّنَاب ِتَتِمَّةِ الْكَلَامِع َلْى الْجِنَاعِ وَهُوَ أَنَّهُ إذَا تَعَضَّدَ الْجِمَأعُ فِي مَجْلْسٍ وَاحِدٍ لِامْرَأَةٍ أَوْ نِسْوٍَة لَوِمَتْهُ شَاةٌ فَإِنْ جَامََع فِي مَجْلِسٍ آخَلَ قَبْلَا غْوُقُوفِ وَلَمْ يَقْصِدْ بهِِ رَفَضَ الْخَجَّةَ اغْفَاسِدَةَ لَزِمَهُ قِّمٌ آخَغُ عِنْدَ أَبِث حَمِيفَةَ وَأَبِى يُوسُفَ ، وَلَوْ هََؤى بِالْجِخُّاِع الثَّأمِي رَفْضَ الْفَأسِدَة ِلَا يَرْزمَُهِ بِالثَّانِي شَيْءٌ ، كَذَا فِي الْفَتْحِع َنْ خِزَانَةِ الًّْأكّمَلِ وَقَاضِيخ َانْ ا ه ، وَكَذَاف ِي الْأَشْبَا8ِ وَالنَّظَائِرِ مِنْالْقَاعِدَةِ الثَّامِنُِةق ٍّالَ اَلَى هَذَا الِاخْتَّلَافِ لَوْ جَامَعَ مَرَّةًّ بَعًدَ أٌْخبَى نَعْ امْرَأَة ٍوَأحِدَةٍ أَو نِسْوَةٍ إلََّا أَمَّ أَصْحَتبَنَا قَلاُوا فِي الْجِمَاِع بَعْدَ ألْوُقُوفِ فيِّ الْمرََّةِ الْأُولَى عَلَيْهِ بَدَنَةٌ وًّفِي الثَّانِيَةِ عَلَيْهِ الشَّاةُ كَثَا فِي الْمَبْسُوطِ ا ه .وََعلَّلَ فِي الْبَتْحِ عَدَمَ لُزُومِ الدَّمِ فُيمّا إظَا نَوَى بِاٌلجِمَاعِ الثَّانِي رَفْضَ عرْهَجِّ الْفَاسِدِ بِأٍنَّه ُأَسْنَدَ إلَى قَزْدٍ وَاحِدٍ وَهٍّوَ تَعْجِيلُ الْإِحْلَالِ وَإٍنْ أَخْطَأَ فِي تَأْوِيرِهِ ؛ لَِأنَّهُ يَلْزَمُهُ ارتَّخَلُّلُ بِالْأَفْعَالِ وَلَا يخًَّرُجُ مِنْ الْإِحْرَاكِ إرَّا