لَوْ بَادَرَ وَكِيلُهُ فَقَتَلَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ يُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ عَدَمَ اللُّزُومِ بِقَتْلِهِ لِإِذْنِ الْمُسْتَحِقِّ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ الْوَكَالَةُ فَاسِدَةً . تَنْبِيهٌ لَوْ جُهِلَ قَاتِلُ الْأَبِ وَالْأُمِّ مِنْهُمَا وَالزَّوْجِيَّةُ بَاقِيَةٌ وَاسْمُ أَحَدِ الِابْنَيْنِ زَيْدٌ وَالْآخَرِ عَمْرٌو فَإِنْ قُتِلَتْ الْأُمُّ أَوَّلًا ، وَفُرِضَ قَاتِلُهَا زَيْدٌ فَلِلْأَبِ رُبُعُ قَوَدِهَا وَمَالِهَا وَلِعَمْرٍو بَاقِيهِمَا ، وَإِذَا قَتَلَ عَمْرٌو الْأَبَ وَرِثَ زَيْدٌ مَالَ الْأَبِ وَمِنْهُ رُبُعُ قَوَدِ الْأُمِّ فَسَقَطَ عَنْهُ ، وَلَهُ عَلَى عَمْرٍو قَوَدُ الْأَبِ أَوْ دِيَتُهُ ، وَإِنْ فُرِضَ قَاتَلَهَا عَمْرًا فَلِعَمْرٍو مَا كَانَ لِزَيْدٍ لَوْ قَتَلَهَا وَلِزَيْدٍ مَا كَانَ لِعَمْرٍو ، وَإِذَا احْتَمَلَ هَذَا أَخَذَ كُلٌّ مِنْ الِابْنَيْنِ رُبُعَ مَا لِلْأُمِّ لِتَبَيُّنِ اسْتِحْقَاقِهِ لَهُ وَوُقِفَ بَاقِي مَالِهَا فَإِذَا عَرَفَ قَاتِلَ الْأَبِ أَخَذَهُ ، وَيُوقَفُ مَالُ الْأَبِ فَإِذَا عَرَفَ قَاتِلَ الْأُمِّ أَخَذَهُ وَلِقَاتِلِ الْأَبِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ دِيَةِ الْأُمِّ عَلَى قَاتِلِهَا ، وَلَهُ عَلَى أَخِيهِ قَوَدُ الْأَبِ أَوْ دِيَتُهُ فَإِنْ تَقَاصَّا بَقِيَ لِقَاتِلِهَا خَمْسَةُ أَثْمَانِ دِيَةِ الْأَبِ ، وَلَوْ كَانَتْ بِحَالِهَا لَكِنَّ الْأَبَ قُتِلَ
لَوْ بَأدَرَ وَكِياُهُ فََقتَلَهُل َمْ يَلْزَمْهُ جَيْءٌ يُشَابُ َامْهُ بِأَنَّع َدَمَ اللُّزُومِ بِقَتْلِهًّ رِإِذْنِ الَّمُسْتَحِقِّ فِيهِ ، َوإّنْ كَانَتْ ارْوَقَالَةُ فَاسِدَةً .ت ٌّنْبِيتٌ لَوَ جُهِلَ قَاتِلُ الْأَبِ وَالْأُمِّ مِنْهُمَاو َالزَّوْجِيَّةُ بَاقِيَةٌ وَاسْمُ أَحَدِ الِابْنَيْنِ زَيْدٌ وَالْآخَرِ عَمرٌْو فَإِنْ قُتِلَتْ الْأُمُّ َأوَّلًا ، وَفُرِضَ قَاتِلُهَا زَيْدٌ فَلِاْأَبِ رُبُعُ َبوَدٍهَا َومَالْهَا وَلّعَمْرٍو بَاقِيهِمَا ، وَإِذَا قََتلَ عَمْلٌو الْأَبَ وَرِثَ ظَيْدٌ مَالَ الْأَبِ وَمِنٌهُ رُبُعُ قَوَدِ الْأِّمِّ فَسَقَطَ عَنْهُ ، وَلَحُ عَلَى عمَْرٍو قَوَدُ الْأَبٍّ أَوْ دِيَتُهُ ، وَإِنُّ فُرِضَ قَاتُّلَهَع عَمْرًا فَلِعَمْرٍو ماَ كَانَ لِزَْيدٍ لَوْ قَتَلَهَا وَلِزَيْدٍ نَا كَانَ لِعَمْرٍو ، وَإِذَا احْتَمَلَ هَذَا أَخَذَ كُلٌّ مِمْ ألِاْبمَيْنِ رُفُعَ مَ الِلْأُمِّ لِتَبَيُّنِ اسْتِحْقَاقِهِ لَهُ وَوُقِفَ بَعقْي مَارَْها فَإِذَا عَرَفُ قَاعِلَ الْأَبِ أَخَذَحُ ، وَيُوقَفُ مَارُ الْأَبِ فَإِذَا عَغَفَ قَاتِلٍّ الْأُمِّ أَخُّذَهْ وَلِقَاتِرِ الٍاٌبِ ثَلٌّاسَةُ أَرْبَاعِ دِيَةِ الْأُمِّ عَرَى قَاتِلِهَ ا، وَلَهُ عَلَى أَخِيهَّ قَوَدُ الْأَبِ أَوْ دِيَتُُه فَإِنْ تَقَاصَّا بَقِيَ ِلقَاتِلِهَا خَمْسَةُ أَثْمَانِد ِيَةِ الْأَبِ ، وََلوْ كَانَتْ بِحَارِهَا لَكِنَّ الْأَبَ قُتِلَ