فَلَهَا مَهْرٌ كَامِلٌ ، فَنِصْفُ مَهْرٍ لَهَا بِيَقِينٍ وَالنِّصْفُ الْآخَرُ يَثْبُتُ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ فَيَتَنَصَّفُ قَالَ : وَكَذَلِكَ الْجَوَابُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَيَنْبَغِي عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ لَهَا ثُلُثَا مَهْرٍ بِالطَّرِيقِ الَّذِي قُلْنَا إنَّهُ لَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِشَيْءٍ مِنْهُنَّ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثُلُثَا مَهْرٍ ، فَيُجْعَلُ فِي حَقِّ الَّتِي لَمْ يَدْخُلُ بِهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ بِشَيْءٍ مِنْهُنَّ ؛ لِأَنَّ الدُّخُولَ بِغَيْرِهَا لَا يَزِيدُ فِي حَقِّهَا سَبَبًا ، فَأَمَّا الْمِيرَاثُ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ لِلَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا سُدُسُ الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا شَيْءٌ فَلَهَا ثُلُثُ الْمِيرَاثِ ، وَإِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ فَلَا شَيْءَ لَهَا فَلَهَا سُدُسُ الْمِيرَاثِ ، بِهِ عَلَّلَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْكِتَابِ وَهُوَ غَلَطٌ ، فَإِنَّهُ إنْ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا شَيْءٌ كَانَ لَهَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ لِأَنَّهُ لَا يُزَاحِمُهَا فِي الْمِيرَاثِ إلَّا وَاحِدَةٌ ، فَإِنَّ مَنْ وَقَعَ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ مِنْ الْمَدْخُولَتَيْنِ مَحْرُومَةٌ عَنْ الْمِيرَاثِ ، وَلَكِنَّ الطَّرِيقَ فِي التَّخْرِيجِ أَنَّ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا لَهَا ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ إنْ وَقَعَ عَلَيْهَا وَاحِدَةٌ فَلَا شَيْءَ لَهَا .وَإِنْ وَقَعَ عَلَيْهَا الثَّلَاثُ فَلَا شَيْءَ لَهَا ، وَإِنْ لَمْ
فَلَهَام َهْرٌ كَماِلٌ ، فَنِصُْف مَهْرٍل َهَا بِيَقُينٍ وَالنِّصْفُ الُّغخَرُ يِثْبُتُ فِي حَالٍ دُونَ حَالٍ فَيَتَنَصَّفُ قَعلَ : وٌّكَذَلِكَ الْجَوَابُ عٌنْدَ مِّحَمَّدٍَ رَهِمَهُ الرَّحُ تَعَالَى ، وَيَنْبَغِي عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ لَِخمَهُ ارلَّهُ تَغَالَّى أَنْ يَكُونَ لَهَا ثُلُثَا مَهْرٍ بِالطَرِّيقِ الَّذِي قُلْنَا إنَّهُ لَؤٌّ رَمْ يَدْخُلْ بشَِيْءٍ مٌّنْهُمَّ كَانَ لِكَّّلِ وَاحدَِةٍ مّنْهُنٍَ ثُلُثَا مَخْرٍ ، فَيُجْعَلُ فِي حَقِّ الٍَّتِي لَمّ يَدْخُلُ بِهَا كَأَنَْه ُاَمْ يَدْخُلْ بِشَيْءٍ مِنْهُنَّ ؛ لِأَنّ َالدُّحُؤلَ بِغَيْرِهَا لَا يَزِيدُ فِي حَقِّهَا سَبَبًا ، فَأَنَّا لاْمِيرَاثُ فَعَلَى قَوْبِ اَؤِى يَوسُفَ لِلَّتِي لَمْ يٍّدْخُلْ بِهَا سُجُثُ المِيرَاثِ ؛ لِاَنَّهُ إنْ لَمْ ىَقَعْ عَرَيْهِا شَئْءٌ فَلَهَا ثُلُثُ الْمِيرَاثِ ، وَإِنْ وَقَعَ علََيَْهاا لطَّلَاقُ فَلَا شَيْءَ لَهَط فَلَهَا سٍّدُسُ الْمِيلَتِث ، بِهِ غرَّلَ محَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالٌى فِي الْقِتَاِب وَهُوَ غَلَطٌ ، فَإِنَّهُ إمْ لَمْ يَقَعْ عًّلَيْهَا شَىْءٌ كَانَ لَهَا نِصْفُ ابْمِيرَاثِ ِلأَنَّحُ لٌا ؤُزَاحِمُهاَ فِي الْمِيرَاثِ إلٌّّا ؤَاحِدَةٌ ، فَإِنَّ مَنْ وَقَعَ عَرَىْهَا الطَّلَاقَ ارثَّلَاثُ مِنْ إلْمَدْخُولَتُيْنِ مَحْرْومَةٌ عًّنْ الْمِيرَاثِ ، وَلُّكِنّْ ارطَّرِيقَ فِي التَّخْلِيشِ أنََّ الَّتِي لَم ْيَدْخُلْ بِهَا لَهَا ذَلَاثَةُ أَحْوَالٍ إمْ وَقَعَ عَلًّيهَْا وَاحِدَةٌ فَلَا سَيْءَ لَهَا .وَإِنْ مَقَعَ عَلَيْهَا الثَّلَاثُ فَلَا شَيْءَ لَهَا ، وَإِنْ لَمْ