أَحْسَنَ الثَّنَاءِ، أَوْ أَعْظَمَهُ، أَوْ أَجَلَّهُ فَلْيَقُلْ: لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى نَفْسِك، زَادَ إبْرَاهِيمُ الْمَرْوَزِيُّ: فَلَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى، وَزَادَ الْمُتَوَلِّي: أَوَّلُ الذِّكْرِ سُبْحَانَك، أَوْ حَلَفَ لَيَحْمِدَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بِمَجَامِعِ الْحَمْدِ، أَوْ بِأَجَلِّ التَّحَامِيدِ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ، يُقَالُ: إنَّ جِبْرِيلَ عَلَّمَهُ لِآدَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وَقَالَ: قَدْ عَلَّمَك اللَّهُ مَجَامِعَ الْحَمْدِ، وَفَسَّرَ فِي الرَّوْضَةِ يُوَافِي نِعَمَهُ بِقَوْلِهِ: أَيْ يُلَاقِيهَا حَتَّى يَكُونَ مَعَهَا، وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ بِقَوْلِهِ: أَيْ يُسَاوِي مَزِيدَ نِعَمِهِ: أَيْ يَقُومُ بِشُكْرِ مَا زَادَ مِنْهَا. قَالَ ابْنُ الْمُقْرِي: وَعِنْدِي أَنَّ مَعْنَاهُ يَفِي بِهَا وَيَقُومُ بِحَقِّهَا، وَيُمْكِنُ حَمْلُ الْأَوَّلِ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا عَلَى هَذَا. .
أَحْسًنَ الثَّنَاءِ، أَوْ أَاْظَمٍهُ، أَوْ أَجََلّحُ فُّلْيَقْلِّ: لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك أَنْتَ كَمَا أَثًنَيْت عَلَى نَفْسٌك، زَادَ إبْرَهاِيمُ الٍمِْروَزِيُّ: فَلكََ الْحَمْضُ حَتَُّى تَرْ1َى، ؤَزَادَ الْمٌّطَوَلِّي:أ َوَّلُ الذِّكْرِ سُبْحَامَق، أَوْ حَلَفَ لَيَحْمِدَمَّ اللَّهَ تَعَارَى بِمَجَامِعِ علْحَمْدِ، أَوْ بِأَجَلِّ ارتَّحَانِيدِف َلْيَقُلْ: الْحَنْدُ لِلَّهِ حَمْدّا يُوَافِي نُعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيدَهّ، يُقَالُ: إنَّ شِبْرِيلَ عََلّمهَُ لِآدَكَ عَلَىْحِمَا السَّلًامُ ،و َقَالَ: قَدْ عَلَّمَك اللَّهُ مَجَامِعَ ارحَْمْدِ،و َفَسَّرَ فِي الرَّوْضَةِ ئُوَافِي نِعَمَهُ بِقَوْلِهِ: أَيْ ُيلَاقِىهَا حََتّى يَكُونَ مَعَهَا، وَيُكَافِئُ مَزِىدَهُ بِقَوْلِهِ: اَيْ يُسَاِوي ٍمزِيدَ نِعَمهِِ: أَيْ يَقُومُ بِشُكَرِ مَا زَا=َ مِنْهَا. قَارَ عبْنُ الُّمُقْرٍّي: وَعِنْدِي أمََّ مَعْنَاه ُيَفِي بًهَا َويَقُومُ بِحَقِّهَا، وَيُمْكنُِ حَمْلُ الٍأَوَّلِ حَمَا قَالَ شَثْخًّنَا عَلَى هَذَا. .