أَنْ يَخَافَ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنْهُ بِرُكْنَيْنِ فِعْلِيَّيْنِ فَيُخْرِجَ نَفْسَهُ ، وَلَوْ شَكَّ بَعْدَ قِيَامِ إمَامِهِ فِي أَنَّهُ سَجَدَ مَعَهُ أَمْ لَا سَجَدَ ، ثُمَّ تَابَعَهُ فَلَوْ قَامَ مَعَهُ ، ثُمَّ شَكَّ فِي ذَلِكَ لَمْ يَعُدْ لِلسُّجُودِ كَمَا أَفْتَى بِهِمَا الْقَاضِي وَلَوْ سَجَدَ مَعَهُ ، ثُمَّ شَكَّ فِي أَنَّهُ رَكَعَ مَعَهُ أَمْ لَا لَمْ يَعُدْ لِلرُّكُوعِ قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ تَخْرِيجًا عَلَى الثَّانِيَةِ وَلَوْ شَكَّ بَعْدَ فَرَاغِ إمَامِهِ مِنْ الرُّكُوعِ فِي أَنَّهُ رَكَعَ مَعَهُ أَمْ لَا عَادَ لِلرُّكُوعِ قُلْته تَخْرِيجًا عَلَى الْأُولَى وَضَابِطُ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ تَيَقَّنَ فَوْتَ مَحَلِّ الْمَتْرُوكِ لِتَلَبُّسِهِ مَعَ الْإِمَامِ بِرُكْنٍ لَمْ يَعُدْ لَهُ وَإِلَّا عَادَ وَمِنْ الْأَعْذَارِ التَّخَلُّفُ لِزِحَامٍ وَخَوْفٍ وَسَيَأْتِي كُلٌّ مِنْهُمَا فِي مَحَلِّهِ وَأَوَّلُهُمَا يُغْنِي عَنْ قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ كَمَسْأَلَةِ الزِّحَامِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : بِأَنْ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ فَأَقَلَّ قَالَ شَيْخُنَا مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ فَأَقَلَّ أَنَّهُ لَوْ سَبَقَ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ وَاسْتَمَرَّ فِيهِ إلَى أَنْ لَحِقَهُ يَكُونُ حَرَامًا كَمَا لَوْ اسْتَمَرَّ فِيهِ ، ثُمَّ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ
أَنْ يخََفاَ أَنْ يَتَخَفَّفَع َنْهُ بِرُكْنَيْنُّ فِعْلِيَّيّنِ فَيًّخْرِجْ نَفْسَحُ  ،وَلَوُّ شَقَّ بَعْدُ كِيَامِ إمَامِهِ فِي أَنَّهُ سَجَدَ مَعَه ُأَم ْلَا سَجَدَ ، ثُمَّ طَابَعَهُ فَلَو ْقَامَ نَعًّهُ ، ُثمَّ شَكَّ 6ِي ذَرِكَ لَمْ يَعُدْ لِلثُّجُوِد كَمٌّا أَفْتُّىب ٍّهِمَا ارْقَاضٍ يوَلَوْ سَطَدَ مَعَهُ ، ثُمَّ شَكَ فِ يأَنَّهُ رٍّقَعُ مَعَهُ أَمْ لَا لًنْ يَعُّدْ لِرلُّكُوعِ قَالَهُ الْبُرْقِينِيُّ طَخْرُيجًا اَلَى الثّأَمِيَةِ وَلَوْ شَكَّ بَعْدَ فََراغِ إمَامِهِ مِنْ الرُّكُوعَّ فِي أَنّهَُ رَكَعَ مَعَهُ أَمْ لَا عَادَل ِلرُّكُوعِ قلَْته تَخْرِيجًا عَلَى الِأُولَى ؤَضَابِطُ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ تَيَقَّنَ فَوْتَ مَحَلِّ الْمَتْرُوكْ لِتَلَيُّسِحِ مَعَ الْإِمَامِ بِرٍّكٌّنِّ لَمْ يَغُدْ لَهُ وَإِلَّا عَادَ وَِمنْ الْاَعْذَاغِ التَّخَلُُّف لِزِحَامٍ ؤََخؤْفٍ وًسَئَأْتِي كُلٌٌ مِنُْهمَا فِي مَحَلِّهِ وَأَوَّلُُهمعُّ يٌّغْنِي عَنْ قَوْلِهِ فِيمَا مُّرَّ كَمَسْأَلَةِ الزًّحَامِ .السَّرْحُ قَوْلِّهُ : بِأَنْ سَبَقَهُ بِرُكْنٍ فاََقَلَّ قَالَّ شَيْخُنَا نُرَادُ8ُ بِقَوْلهِ فَأَقَلًّّ أَنٌُهُ لَوْ سْبَقَ الْإِمِامَ فِي الرُّكُوعِ ؤَاسُتَمٌرَّ فِهيِ إلَى أَنْ لَهِقَحُ يَكُونُ حَرَامًا طَمَا لَوَّ اسْتَمَرَّ فيِهِ ، ثمَُّ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ