وَمَاتَ قَبْلَ حُلُولِهَا، وَقَبْلَ اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ حَلَّتْ بِالْمَوْتِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الشَّرَفُ الْمُنَاوِيُّ، وَأَمَّا إفْتَاءُ الْجَلَالِ الْمَحَلِّيِّ بِعَدَمِ حُلُولِهَا نَظَرًا إلَى أَنَّهُ هُنَا لَمْ يَسْتَوْفِ الْمُقَابِلَ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ صُوَر الْحُلُولِ بِالْمَوْتِ فَمَرْدُودٌ بِأَنَّ سَبَبَ الْحُلُولِ بِالْمَوْتِ خَرَابٌ لِذِمَّةٍ، وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا اه. سُلْطَانٌ.قَوْلُهُ وَبِهِ يَتَعَلَّقُ حَقُّ الْغُرَمَاءِ بِمَالِهِ أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ مَبِيعًا فِي زَمَنِ خِيَارٍ أَيْ لَهُ أَوْ لَهُمَا فَإِنَّ حَقَّ الْغُرَمَاءِ لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فَلَهُ الْفَسْخُ، وَالْإِجَارَةُ عَلَى خِلَافِ الْمَصْلَحَةِ، وَمَا لَمْ يَكُنْ مَا يَتْرُكُ مِنْ ثِيَابِ بَدَنِهِ فَلَهُ التَّصَرُّفُ فِي ذَلِكَ كَيْفَ شَاءَ اه. ح ل، وَكَذَا الْمَنْفَعَةُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الْحَاكِمُ لَهُ أَوْ لِمُمَوِّنِهِ.وَفِي سم قَوْلُهُ وَشِرَاءٌ فِي ذِمَّتِهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ يُسْتَثْنَى مِنْ مَنْعِ الشِّرَاءِ بِالْعَيْنِ مَا لَوْ دَفَعَ لَهُ الْحَاكِمُ فِي كُلِّ يَوْمٍ نَفَقَةً لَهُ وَلِعِيَالِهِ فَاشْتَرَى بِهَا فَإِنَّهُ يَصِحُّ جَزْمًا وَأَشَارَ إلَيْهِ بَعْضُهُمْ ذَكَرَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَاعْتَمَدَهُ طب وَيُسْتَثْنَى أَيْضًا تَصَرُّفُهُ فِي نَحْوِ ثِيَابِ بَدَنِهِ كَمَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ أَوْ
وَمَاتَ قَبْلَ حُلُولِهَا، وَقَبْلَ اسٌّتِيفَاءِ الْنَنْفَعَةِ حَرَّتْ بِالْمَوْتِ كَمَا أَفْتَى بِهِ السَّرَفُ ارْنُنَاوِيُّ، وَاَنَّا إفْتَاءُ الْجَلَالِ الْمَحَلِّىِ ّبِعَدَمِ حُلّولِخَا نَظَرًا إرَى أَنَّهُ حنَُّا لَمْ يَسْتَوْفِ الْمُقَابِلَ بِخلَِافِ بَقِيَّةِ سُوَر اْلخُلُولِ بٌالْمَوْتِ فَنَرْدُودٌ بِأَمَّ سَبَبَ الْحُلُةلِ بَالْمَوْتِ خَرَابٌ لِذِمَّةٍ، وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا اه. سُلْطَانٌ.قَوْلُهُ وَبِهِ ىَتَعَلَّقُ حِقُّ الْغُرَمَاءِ بِمَالِهِ أَيْ مَا لَمْ يَُكنْ مَبِيعًا فِي زَمَنِ خِيَارَّ أَيْ لَهُ أَوْ لَهُمَا فَإِنَّ حَقَّ الْغُرَمَاءِ فَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فَلَهُ ارْفَسْخُ، وَالْإِجَارُّةُ عَلَى ِخلَافِ ىغْمَصْرَحَةِ، وَمَا لَمْ يَزُنْ مَا يِتًّرُكُ مِنْ ثَّيًابِ بَكَنِهِ فَلَهُ التَّصَرُفُّ فِي َذلِكَ كَيْفَ شَاءَ اه. ح ل، وَكَذَع الْمَنْفَعَة ُاَلّتِي يَقْطَعُهَا الْحَاكِمُ لَهُ أَوْ لِمُمَؤِّنِهِ.وَفِي سم قَوْلُهُ وَشِرَاءٌ فٍي ذِمَِتِهِ قَالَ راْأَذْرَعِيُّ يُسْتَثْنَى مِنْ مَنًّعِ الجِّرَاءِ بِالْعَيْنِ مَا لَو ْدَفَعً لَهُ الْحَاكِمُ فِي كُلَّّ يَوْمٍ نفََقَةً لَحُ وَلِعِيَعلِِه فَاشْتَرَىب ِهَا فَإِنَّهُ ئَصِحُّ َجزْمًا وٌأَشَارَ إرَيٌّهِ بَعْضُهُمْ ذَكَرَ ذَلَِ كفِي شَرْحِ الرَّوْضِ وٌاعْتَمَدَهُ طبو َيُْستَثْنَى أِّيْضًأ تَصَرُّفُهُ فِي نَحْوِ ثِيَابِ بَدَنِهِ كَمَا جظمَ بِهِ بَعْضُهُمْ قَوْبُهُ أَوْ