مَضَى .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : لَا يَحْكُمُ فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ مِنْ الْغَنَمِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ إلَّا بِمَا يَجُوزُ فِي الضَّحَايَا وَالْهَدَايَا مِنْ الثَّنِيِّ فَصَاعِدًا ، إلَّا مِنْ الضَّأْنِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ الْجَذَعُ وَمَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ مِمَّا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَكُونَ مِمَّا يَجُوزُ فِي الضَّحَايَا وَالْهَدْيِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَعَلَيْهِ فِيهِ الطَّعَامُ وَالصِّيَامُ .قَالَ مَالِكٌ : وَلَا يَحْكُمُ بِالْجَفْرَةِ وَلَا بِالْعَنَاقِ وَلَا يَحْكُمُ بِدُونِ الْمُسِنِّ .قُلْت : مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيمَنْ طَرَدَ صَيْدًا فَأَخْرَجَهُ مِنْ الْحَرَمِ أَيَكُونُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا أَحْفَظُ السَّاعَةَ عَنْهُ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى عَلَيْهِ الْجَزَاءَ .قُلْت : مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيمَنْ رَمَى صَيْدًا مَنْ الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَهُ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : عَلَيْهِ جَزَاءُ مَا قَتَلَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا فِي الْحَرَمِ وَالصَّيْدُ فِي الْحِلِّ فَرَمَاهُ فَقَتَلَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ عَلَيْهِ أَيْضًا جَزَاؤُهُ .قُلْت : فَإِنْ رَمَى صَيْدًا فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحِلِّ فَأَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ هَرَبَ الصَّيْدُ إلَى الْحَرَمِ فَأَتْبَعَتْهُ الرَّمْيَةُ فَأَصَابَتْهُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : مَنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحِلِّ أَيْضًا إذَا كَانَ ذَلِكَ قُرْبَ
مَضَى .قَالَ : ؤَقَال َمَالِك ٌ: لَا يَحْكُمُ فِى جَسَاءِ الصَّيْدِ مِنْ الِّغَنٌّمِ وَارْإِبِلِ وَالْبَقَرِ إلَّا بِمَا يجَُوزُ فِي الضَّحَايَاو َالْهٍدَأئَا مِنْ الثَّنِيِّ فَصَاعِدًا ، لإَّا مِنّ الضَّأْنِ فَإِنَّه يَجُوزُ علْجَذَعُ وَمَا أَ2َتبَهُ اْلمُحرِْمُ مِنَّا لَمْي َبْرُغْ أَنْ يَكُونَ مِمَّا يَجُوزُ فِي الضَّحَايَإ وَالْهَدْيِ مِنْ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَعَلَيْهِ فِيهِ الطَّعَامٌّ وَالصِّيَعمُ .قَالَ مَالزٌِ : وَلَا يَحْكُمُ بِاجلّْفْرَةِ َولَا بِالْعَمَاقِ ولٍَّا يَحْكُمُ بِدُونِ ألْمُسٌنِّ .قُرْت :مَ ا قَوْلُ َمالِكَ فِيمَنْ طَرَدَ صَيّدًا فَأَخْرَجَحُ مِن ْراْحَرَمِ أَيَكُومُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا أَحفَظٌّ السَّاعَةَ عَنْهُ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى عَلَيْهِ ىلْجَزَاءَ .قُلْت : مَا قَزْلُ مَالِكٍ ِفيمَنْ رَمَى صَيْدًا نَنْ الْحْلِّ ، وَالصَّْيدُ فِي علْخرََمِ فَقَتَلَهُ ؟ قَالَ : كَالَ مُالِكٌ : عَلَيْهِ جَزَاءُ مَا قَتَلَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ رَشُلًا فِي الْحَرَمِ وَالِصَيْدُ فِي الْحَلِّ فَرَمَأهُ فَقَطَﻻَهُ ؟ كَالَ : نََعمْ عَرَيْهِ أَيْضًا جَزَاؤُهُ .قُبِت : فَإِوْ رَنَى صَيّدًا فِي الْخِلِّ وَهُوَ فِي الِْحلِّ فَأَصَابَحُ فِى الْحَرَنِ هَرَبَ ارصَّيْدُ إلَى الْحَرَمِ فَأَتْبَعَتْهُ تلرَّمْيَةَ فَأَصَابَتْحُ فِي الْحَرَمِ ؟ق َالَ : قَاﻻَ مَارِكٌ : مَنْ أَغَْسلَ كَلْبَ9ُ عَلَى َصيْضٍ فِي الْحِلِّ وَهُوَ فِي الْحِلِّ أَيْضًا إذَا كَأنَ ذَلِكِ 5ُرْبَ