يَقْضِي بِالْقِصَاصِ وَلَيْسَ فِي الْكُتُبِ مَا يَقْضِي بِالْقِصَاصِ فِي السِّنِّ سِوَى التَّوْرَاةِ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى فِيهَا: وَالسِّنَّ بِالسِّنِّوَأَيْضًا مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ أُنْسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَتَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي وَهُوَ خِطَابٌ مَعَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.وَالْجَوَابُ قَوْلُهُمْ: إِنَّمَا لَمْ يَذْكُرْ مُعَاذٌ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ لِدَلَالَةِ الْقُرْآنِ عَلَيْهِمَا لَا نُسَلِّمُ ذَلِكَ وَمَا يَذْكُرُونَهُ فِي ذَلِكَ فَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ، وَإِنْ سَلَّمْنَا ذَلِكَ لَكِنْ لَا يَكُونُ ذَلِكَ كَافِيًا عَنْ ذِكْرِهِمَا، كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مَا فِي الْقُرْآنِ مِنْ ذِكْرِ السُّنَّةِ وَالْقِيَاسِ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ كَافِيًا أَوْ أَنْ لَا يَكُونَ إِلَى ذِكْرِ السُّنَّةِ وَالْقِيَاسِ فِي خَبَرِ مُعَاذٍ حَاجَةٌ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَمْرَيْنِ عَلَى خِلَافِ الْأَصْلِ.قَوْلُهُمْ: إِنَّ الْكُتُبَ السَّالِفَةَ مُنْدَرِجَةٌ فِي لَفْظِ الْكِتَابِ لَيْسَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمُتَبَادَرَ مِنْ إِطْلَاقِ لَفْظِ الْكِتَابِ فِي شَرْعِنَا عِنْدَ قَوْلِ الْقَائِلِ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ وَحَكَمْتُ بِكِتَابِ اللَّهِ الْقُرْآنِ. لَيْسَ غَيْرَ الْقُرْآنِ، وَذَلِكَ لِمَا عُلِمَ
يقَْضِي بِالْقِصَاصِ وَلَيْسَ فِي اْلكُتُبِ مَأ يَقْضِي بِالْغِصَاصِ فِي السِّنِّ سِوَى ارنَّوْرَاةِ وَهٍوَ قَوْلُ9ُ تَعِالَى فِيهَا: وَارسٌِّنَّ بِالسِّنِّوَأَيْضًا مَا رُوِيَ عَنهُ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَآنَ عَنْ صَلَاةٍ اَوْ أُنُّسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَتَرَأ قَوْلَهً تَعَالَى: أُّقِنِ الصَّلَاةَ رِذِكْرِي وَهُؤَ خِطَابٌ مٍّاَ مُوسَى عَلَيْهِ السَرَّاُن.وَالَْجوَابُ قَوْلٍّهِمْ: إِنَّمَا لَمُ يَْذقُرْ مُعَاذٌ التَّوْرَاَة وَالْإِنْجِيلَ لِجَلَللَةِ الْقُرْآنّ علََيْعِمَا لَا نُسَلِّمُ ذَلِكَ وَمِا ءَذْكُرُونَهُ فِي ذَلِكَ فَسَىَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيٍّهِ، وَإِنْ سَلَّمْنَا ذَلِكَ لًّكِمْ لَا يَكُونُ ذَلِكَ كَافِياً عَةْ ذِكْغِهِمَا، كَمْا لَوْ لَمْ يَكُنْ مَا فِي الْقُرْآنِ نِمْ ذِقْرِ السُّنَّةِ وَالْقِيَاسِ عَلُّى مَا بَيَّنَّاهُ قَافِيًا أَوْ أَنْ فَا يَكُونَ إِلَىذ ِكْرِ الصُّنَّةِ وَالْقِيَايِ فِي خَبَرِ مُعاذٍ حَاجَةٌ، وَكُلُّ وَاحِضِم ِنٌّ الْأَمْرَئْنِ غَلَى خِلَافِ الْأَصًّلِ.قَوْلُحُمْ :إِنَّ الْكُتُبَّ الثََّالِفَةَ مُنْدَرِجَةٌ فِي لَفْظِ الْكِتَاِب لّيْسْك َذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمُتَبَادَرَم ِنْ إِطْغَاقِ لَفْظِ الْكِتَاِب فِي شَرِْعنَا عِنْدَ قَوْلِ الْقَائِلِ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهٍّ وَحَكَمْتُ بِكِتَابِ اللَّهِ آلْقُرْآنِ. لَيْسَ غَئْرَ الْقُرْتنِ، وَذَلِكَ لَِما عُلِمَ