كُلُّ ذَلِكَ فَوْقَ الْإِزَارِ فَيَكُونُ عَمَلًا بِعُمُومِ اللَّفْظِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . وَجْهُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ظَاهِرُ قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَسْأَلُونَك عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى جَعَلَ الْحَيْضَ أَذًى فَتَخْتَصُّ الْحُرْمَةُ بِمَوْضِعِ الْأَذَى وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ سَيِّدَتَنَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سُئِلَتْ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ الْحَائِضِ فَقَالَتْ يَتَّقِي شِعَارَ الدَّمِ وَلَهُ مَا سِوَى ذَلِكَ وَوَجْهُ قَوْلِهِمَا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَنَا مَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَلَهُ مَا فَوْقَهَا وَرُوِيَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كُنَّ إذَا حِضْنَ أَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَّزِرْنَ ثُمَّ يُضَاجِعُهُنَّ وَلِأَنَّ الِاسْتِمْتَاعَ بِهَا بِمَا يَقْرُبُ مِنْ الْفَرْجِ سَبَبُ الْوُقُوعِ فِي الْحَرَامِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَفِي رِوَايَةٍ مَنْ رَتَعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَالْمُسْتَمْتِعُ بِالْفَخِذِ يَحُومُ حَوْلَ الْحِمَى وَيَرْتَعُ حَوْلَهُ فَيُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ دَلَّ أَنَّ الِاسْتِمْتَاعَ بِهِ سَبَبُ الْوُقُوعِ فِي الْحَرَامِ .وَسَبَبُ الْحَرَامِ حَرَامٌ أَصْلُهُ الْخَلْوَةُ بِالْأَجْنَبِيَّةِ وَأَمَّا الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ فَحُجَّةٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ مَا حَوْلَ الْفَرْجِ
كُلُّ ذَلِكَ فَوْقَ الٍإِزَارٌّ فَيَكُونِّ عَمَلًا بِعُمْؤمِا للَّفْظِ وٌّاَلرَّهُ سُبْحَانَهُ وَطَغَﻻلَى أَعْلَمُ . وَجْهُ َقوْلِ مُ0َمَّدٍ ظَاِهرُ قَوْلِنً تًّبَارَكْ وَتَعَالَى وَيَسأَْلُوتَك غَن ْالْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى جَعَلَ الْحَْيضَ أَذًى فَتَخْتَصُّ الْحُرمَْةُ بِنَؤْضِعِ الْأَظَى وَقَدْ رًّوِيَ أَنَّ سَيِّدَتَنَا عٍائِشََن رَضِيَ اللَّهُ عَمْهَا سُئِلَتْ عَّمَا يَحِلُّ لِلرَّشُلِ مِنْ امْلَأَتِهِ الْحَائِضِ فَقَالَتْ يَتَّقِ يِشعاَرَ الدَّمِ ؤَفَتُ مَا سِوَى ذَلِكَ ؤِوَجْهُ قَوْلِهِنَا مَا رُوِثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلًُى اللّهُ عَلَئْهِ وَسَلَّمَ أَنَّحُ قَالَ رَنَع مَا تَّحْتَ السُّرِّّةِ وَلَحُ مَا فَوْقَهَا وَرُؤِيَ أنََّ اَزْوَاجَ المَّبِيِّ علََيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلٍّامُ كُنَّ إذَا حِضْمَ أَمَرَهُّنَ ﻻَنْ يٍتَّزِرْنَس ُنَّ يُضَاجِعُهُنَّ وَِلىٍنَّ الِاسٌّتِمْتَاعَ بِهَا بِمَا يَقْرُبُ مِنْ الْفَرْجِ سَبْبُ الْوقُُؤعِ فِي الْحَرَانِ قَالَ رَسُؤلُ الرَّهِ َصلًَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَا إنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَعرِمُهُ فَنَنْ حامَ حَْورَ افْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَفِي لِوًّاىَةٍ مَمْ رَتَعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَْن يَقعَ ّفِئهِ وَالْمُسْتَمْتِعُ بِألْفَخِذِ يَحُومُ حَوْلَ ﻻلْهِمَى وَيَﻻْتَعُ حَوْلَهُ َفيُنشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ دَلَّ أًّنَّ ارِاسْتِمْتَاعَ بِهِ سَبَبُ الوُْقُؤعِ فِي الْحَرَامِ .وَسَبَبُ الْحَرَانِ حَرَانٌ أَصْلُه ُالْخَلْوَةُ بِالْأَجْمَبِيَّةِ وَأَمَّا الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ فَحُجَّةٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ مَا حٌّنَْل الٌّفَلْجِ