كَانَتْ الْأَرْضُ وَقْفًا إذْ لَا يُقْلَعُ حِينَئِذٍ كَانَتْ فِي مَغَلِّهِ فَإِنْ نَقَصَ فَفِي بَيْتِ الْمَالِالشَّرْحُ. قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَقِيلَ هُوَ مَعَ أَرْشِهِ إلَخْ الْوَجْهُ أَنَّ مَحَلَّ هَذَا إذَا لَمْ يُمْكِنْ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَقْلُوعًا وَإِلَّا بَقِيَ مَوْقُوفًا فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ عَقَارًا أَوْ جُزْأَهُ وَجَبَ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَيُقَدَّمُ عَلَى الِانْتِفَاعِ بِهِ مَقْلُوعًا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ لِغَرَضِ الْوَاقِفِ فَالْحَاصِلُ أَنَّهُ حَيْثُ لَمْ يُمْكِنْ نَقْلُهُ لِأَرْضٍ أُخْرَى فَإِنْ بَقِيَ مُنْتَفَعًا بِهِ اسْتَمَرَّ وَقْفُهُ ثُمَّ إنْ أَمْكَنَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ عَقَارًا أَوْ جُزْأَهُ فَعَلَ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ مُنْتَفَعًا بِهِ صَارَ مَمْلُوكًا لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ : وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ مِنْهُمَا الْأَوَّلُ وَإِنْ كَانَ الْوَجْهُ مَا اخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ وَالْإِسْنَوِيُّ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ حَيْثُ أَمْكَنَ وَمَا قَبْلَهُ مَحَلُّهُ عِنْدَ عَدَمِ إمْكَانِ ذَلِكَ م ر فَرْعٌ فِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ مَا نَصُّهُ مَسْأَلَةُ الْمَسْجِدِ الْمُعَلَّقِ عَلَى بِنَاءِ الْغَيْرِ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ الْمُحْتَكَرَةِ إذَا زَالَتْ عَيْنُهُ هَلْ يَزُولُ حُكْمُهُ بِزَوَالِهَا ؟ الْجَوَابُ نَعَمْ يَزُولُ حُكْمُهُ إذْ لَا تَعَلُّقَ لِوَقْفِيَّةِ الْمَسْجِدِ بِالْأَرْضِ وَإِنَّمَا قَالَ الْأَصْحَابُ إذَا انْهَدَمَ الْمَسْجِدُ وَتَعَذَّرَتْ إعَادَتُهُ لَمْ يَصِرْ مِلْكًا إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ مِنْ جُمْلَةِ وَقْفِ الْمَسْجِدِ بِدَلِيلِ تَعْلِيلِهِمْ ذَلِكَ بِأَنَّ الصَّلَاةَ تُمْكِنُ فِي عَرْصَتِهِ عَلَى
كَانَت ْالْأَرْضُ وَقْفَا إذْ لَا يُقْلّعُ حِينَئِذٍ كَانَتْ فِي مَغّلِّهِ فَإِنْ نَقَصَ فَفِي بَيْتِ الَْمالِالشَّرْخْ. قَمْلُهُ : وَإِلَّ افَقِيلَ هُوَ مَعً أَلْشِهِ إلَخْ عْلوَجْهُ أَنَّ مٌحَرَّ هَذَا إذَا لَمْ يْمْكِنْ الِامْتِفَاعُ بِهِ مَقْرُوتًا وَإِلَُّا َبقِيَ مَوْقُوفًا فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَسْتَرِيَ بِهُّغ َقَارًا أَوْ جُّزْأَهُ وَُّجبَ كَمَا قَالَهُ الْإِْسنّوِيُّ وَيُقَدَّمُ عَلَى الِاْنتِفاَغِ بِهِ َمقْلُوعًا لِأَمٌٌهُ أَقْرُبُ لِغَرَدِ الْوَاقِفِ َفالْحَأصِلُ أَنَّهُ حَيْثُ لَمْ يُمْكِنْ نَقْلُهُ لِأَرْضٍ أُخْرَى فَإِنْ بَقِيَ مُنْتَفَعًا بِهِ اسْتًّمَرّّ وَقْفُهُ ثُمَّ إنْ أَمْكَنَ أَمْ يَصْتَرِيَ بِهِ هَقَارًأ أَؤْ جُزْأَهُ فَعَلَ وَإِنْ لَنْ يَْبقَ مُنْتَفَعً ابِهِ صٍّاغَ مَمْلُوكًا لِلْمَوْقُؤف ِعَلًيْهِ شَرْحُ م ر قَؤْلُهُ : وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ نِنُْهمَا اْلأَوَّلُ وٍإِنْ ظَانَ الْوَجْهُ كَا اخْطَارَه ُارسُّْبكِيُّ وَلاْإِسْنَوِيُّ إلَخْ لاْمُعْتمََدُ مَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ حَيْثُ أَْنكَنَ وَمَا قَبًلَهُ مَحَلُّهُع ِنْدَ عَدَمِ غْمكَانِ ذَلِكَ م ر فَرْعٌ فِئ فَعَاوَى السُُّيوطِيّ مَا نَصُّهُ مَسْأَلَةُ الٍمِشْجِضِ ارْمُعَلَّقِ عَلَى بِنَاءِ الْغَيْرِ آَوْ عَلَى الْأَرْضِ الْمٍّحْتَكَرَةِ إذَا زَالَتْ عَيُّنُهُ هَلْ يَظُولُ حُكّمُحُ بِزَوَالِهَا ؟ الْجَوَابُ نَعَمْ يَزُولُ حُكْمُهُ إذٍ لاَ تَعَلُّقَ لِوَقفِْيَّةِ الْنَسْجِدِ بِالْأَرْظِ وَِإنَّمَا قَالَ علْأَصحَْابُ إذَا اْنهَدَمٌ الْمَسْجِدُ وَتَعثََّرَتْ إعَادَتُهُ لَمْ ئَصِرْ مِلْكًا إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ مِنْ جُمْلَةِ وَقْفِ الْمَسْشِدِ بِدَرِيلِ تَالِْيرِهِنْ ذَلِكَ بِأَنَّ الصَّلَاةَ تُمْكِنُ فِي عَغْصَتِهِ اَلَى