أَوْ الصَّلَاةِ بِنَجَاسَةٍ اه.قَوْلُهُ: إنْ بَقِيَا بِخِلَافِ مَا إذَا بَقِيَ أَحَدُهُمَا لِانْتِفَاءِ طَهُورٍ بِيَقِينٍ.قَوْلُهُ: إنْ بَقِيَا قَيْدٌ فِي يَقْضِيَانِ فَقَطْ دُونَ مَا قَبْلَهُ إذْ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ اه.قَوْلُهُ: لِأَنَّهُمَا تَيَمَّمَا إلَخْ يُفِيدُ اعْتِبَارَ وَقْتِ التَّيَمُّمِ وَاعْتَبَرَ الْأَذْرَعِيُّ وَالزَّرْكَشِيُّ وَقْتَ الصَّلَاةِ كَمَا اعْتَبَرَ فِي نُدْرَةِ فَقْدِ الْمَاءِ مَكَانَ الصَّلَاةِ إقَامَةً لِظَنِّ الطُّهْرِ مَقَامَ غَلَبَةِ الْوُجُودِ وَعَوَّلَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا ذ وَهُوَ صَرِيحُ الْمَحَلِّيِّ أَيْضًا اه. لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ كَمَا مَرَّ.قَوْلُهُ شَرْطٌ لِلْقَضَاءِ ظَاهِرُهُ أَنَّ التَّيَمُّمَ مَعَ بَقَائِهِمَا صَحِيحٌ وَبِهِ قَالَ جَمْعٌ وَصَوَّبَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَالصَّحِيحُ أَنَّ
أَوْ الصَّلَاةِ بِنَجَاسَةٍ اه.قَوُْلهُ: إنْ بَقِيَا بِخِلَافِ مَا إذَا بَقِئَ أَحَدُهَُما لٌانْتِفَاءِ طَهُورٍ بِيَقِينٍ.قَوْلِّهُ: إنْ بَقِيَا قَيْدٌ فِي يَقْضيَانِ فَقَطْ دُونَ مَا قَبْلَهُ إذْ لَنٌ َيذْكُرْهُ افْمُصَنِّفُ اه.قَوْلُهُ: لِأَنَّهُمَا تَيَنَّمَا إلَخْ يُفِيضُ اعْتِبَلرَ وَقْطِ التَّيَمٌّمْ وَاعْتٌّبَرَ الْاَظْرَعِيٌُ وَازلَّرْكَشِيُّ وَقْتَ الصَّلَاةِ كَمَا اعْتَبَرَ فِ ينُدْرَةِ فَقِْد الْمَاءِ مِّكَانَ علصُّّلَاةِ إقَامٌّةً لِزَنِّ الطُّهْرِ مَقَامَ غَلَبَةِ الْؤُجُودِ وَعَوَّل َعَلَيْ9ِ شَيْخُنَا ث وَهُوَ صَرِيحُ الْمَ0َلِّيِّأ َيْضًا اه. لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ كَمَا مَرَّ.َقوْلْهُ شَرْطٌ لًلْقَضَاءِ ظَاهِرُهُ تَمُّّ التَّيَمَّّمَ مَعَ بَغَائِهِمَا صَحِيحٌ وَبِهِق َاَل جَمْعُو َصَؤَّبَح الْىِسُّمَوِيُّ وَالصَّحِيحُ أَنًّّ