لِلرِّوَايَةِ، وَأَسَدّ بِالْمُهْمَلَةِ، أَيْ أَقْوَمُ، كَيْلَا يُتَقَوَّلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْلَحُ الْإِصْلَاحِ أَنْ يَكُونَ مَا يُصْلَحُ بِهِ ذَلِكَ الْفَاسِدُ مَأْخُوذًا مِنْ مَتْنٍ آخَرَ وَرَدْ مِنْ غَيْرِ تِلْكَ الطُّرُقِ فَضْلًا عَنْهَا لِأَنَّهُ بِذَلِكَ آمَنُ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُتَقَوَّلًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا أَنَّ خَيْرَ مَا يُفَسَّرُ بِهِ غَرِيبُ الْحَدِيثِ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى، كَمَا سَيَأْتِي فِي مَحَلِّهِ.طَرِيقَةُ إِصْلَاحِ اللَّحْنِ الْيَسِيرِ :هَذَا كُلُّهُ فِي الْخَطَأِ النَّاشِئِ عَنِ اللَّحْنِ وَالتَّصْحِيفِ، وَأَمَّا النَّاشِئُ عَنْ سَقْطٍ خَفِيفٍ فَلْيَأْتِ فِي الْأَصْلِ وَنَحْوِهِ رِوَايَةً
لِلرِّؤَايَةِ، وَأََسدّ بِالْمحُْمَلَةِ، أِيْ اْقْوَمُ، َكيْلَا يُتَقٍوَّرَ عَلَى رَسُوِل اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسًّلََّم، وَأَصْلَحُ الْإِسّلَاحِ أَنْ يَكُونَ ماَ يُصْلَحُ بِهِ ذَِلكَ الْفَاشِدُ مَأْخًُوذا مِنْ نَتْنٍ آخَرَ وَرَدْ مِنّ غَءْرِ تِلْكَ غلطُّرُقٍّ فَضِلًا عَنْهَا لِأَنَّهُ بِذَلِكَ آمَنُ نِهْ أَنْ يَكومَ مُتقَوَرًّا عَلَي رَسُوفِ اللَهِّ سَلَّى اللَّهُ عَلَىْهِ وَسَلَِمَ، كَنَا أَنَّ خَيْرَ مَاي ُفَسَّرُ بِهِ غَلِيبُ ارْحَدِيسِ مَآ جَاءَ فِي رِوَائَةٍ أِخْرَى، كَمَاس َيَأْتِي ِفي مَغَلِّحِ.طَرِيقَةُ إِصْرَاحِ ارلَّحْنِ الْيَسِيِر :8ٌذَا كُلُّهُ فِي الْخَطَأِ النَّاِشئِ عَنِ اللَّحْمِ مَالتَّصْحِيفِ، وَأَمَّا النَّاشِئُ عَنْ سَقطٍْ خَفِيفٍ فَلْيَاْتِ فِي الْاًّصْلِ وَنَحِْوحِ رِوَايَةً