الْأُجْرَةِ وَحُلُولُهَا وَإِنْ عَقَدَ عَلَى مُؤَجَّلٍ كَاسْتِئْجَارِ بَعِيرٍ فِي ذِمَّتِهِ إلَى مَكَّةَ يَرْكَبُ إلَيْهَا بَعْدَ شَهْرٍ لَمْ يَجُزْ تَأْجِيلُ الْأُجْرَةِ وَفِي وُجُوبِ الْقَبْضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَجْهَانِ وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ عَلَى أَنَّ تَسْلِيمَ الْمُسْلَمِ فِيهِ فِي الْمَجْلِسِ يُغْنِي عَنْ تَسْلِيمِ رَأْسِ الْمَالِ وَالْمُرَجَّحُ خِلَافُهُ قَوْلُهُ : فَلَا يَبْرَأُ مِنْهَا فَإِنْ قِيلَ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَبَيْنَ الْحَطِّ فِي التَّوْلِيَةِ حَيْثُ لَمْ تَبْطُلْ الْبَيْعُ وَيُقَدَّرُ كَأَنَّهُ بِلَا ثَمَنٍ كَمَا قُدِّرَتْ الْإِجَارَةُ هَاهُنَا وَإِلَّا فَيُقَدَّرُ الْإِبْرَاءُ وَالْحَطُّ كَالْقَبْضِ ضِمْنًا قُلْنَا الْجَوَابُ أَنَّ إجَارَةَ الذِّمَّةِ غَرَرٌ فَلَا بُدَّ فِيهَا مِنْ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ حِسًّا وَلَا غَرَرَ فِي التَّوْلِيَةِ فَاكْتُفِيَ فِيهَا بِالْقَبْضِ الْحُكْمِيِّ . فَرْعٌ يَجُوزُ كَوْنُ الْأُجْرَةِ مَنْفَعَةً فَإِنْ أَجَّرَ دَارًا بِمَنْفَعَةِ دَارَيْنِ أَوْ حُلِيَّ ذَهَبٍ بِذَهَبٍ جَازَ وَلَا يُشْتَرَطُ الْقَبْضُ فِي الْمَجْلِسِ إذْ لَا رِبَا فِي الْمَنَافِعِ وَلَوْ أَعْطَاهُ ثَوْبًا وَقَالَ إنْ خِطْتَهُ الْيَوْمَ أَوْ رُومِيًّا فَلَكَ دِرْهَمٌ أَوْ خِطْتَهُ غَدًا أَوْ فَارِسِيًّا فَنِصْفُ دِرْهَمٍ
الْأُّجٍّﻻْةِ وَحُلُولُحَا وإَِنْ عَقَدَ عَلَى مَؤَجَّرٍ كَعسْتِئْجَاؤِ بَعِيٍر فِي ذِمَّتِهِ إلَى مَكَّةَ يَرْكَبُ إلَيْهَا بَعْدَ شٍّهْرٍ لَمْ يجَُزْ تَأْشِيلُ الأُْشِرَةِ وَفِي وُجُوبِ الْقَبْضِ قَبْلَ التَّفَرُّقِ وَجْهَانِ َوكَأَنَّهُ بََناهُ عَلَى أَّنَ اَسْلِيمٌّ الْمُسْلَمِ فِيهِ فِي الْمَجْلِسِ يُغْنِي عَنْ تَسْلِيمٌّ رٍْاسِ الَّاملِ وَالْمُرَجَّحُ خلَافٍّهُ قَوْلُهُ : فَلَا يَبْرَأُ مٌمْهَا فَإٌنْ قِيلَ نَا الْفَرْقُ بَيْن َهَ1ِهِ الْمَسْأَرَة َِوبَيْم الْحَطِّ فِي التَّوْلِيَْة حَيْثُ لَْم تَبْطُلْ الْبَيًعُ وَيُقَدَّرُ كٍأَنِِّّحُ بِلَّغ ذَمَنٍ قَمُّا قُدِّرَتْ الْإِجًعرَةُ هَاهُّنَا وَإِلَّا فًّيُقَدَّلُ الْلِبَرَاءُ وَالْحَطُّ كَالْقَبْضٌّ دِمْنًا قُلْنَا ارْشَوَابَ أَنَّ إَجارَةَ الذِّمَّةِ غََررٌ فَلَا بُدَ فِيهَا مِنْ الْقَبْضِ فِي الًّمَجْلِسِ حِسًّا وَلَأ غَرَرَ فِي التَّوْلِيَةِ فَاكْتُفِيَ فِيهَا بِلاْقَبْضِ الْحُكُمِيُِ . فَرْعٌ يَجُوزُ كَوْنُ الْأُجْرَةِ مَنْفَعَةً فَإِنْ أَشَّر َدَارًا بِمَنَْفعَةِ دَارَيْنِ أَوْ حُليٍَّّ ذَّهَبٍ بِذَهَبٍ جَازَ وَلَا يُشٌتَرَطُ الْقَبْضُ فِي الْمًجْلِسِ إذْ لَا رِبَا فِي لاْمَنَافِعِ وَلُوْ أَعْطَاهُ سَمٌبًا وَقَالَ إنْ خطِْطُّهُ الْيَوْمَ أَوْ غُومِيًّا فَلَكَ دِرْهَمٌ أَوْ خِطْتٍّهُ غَدًا أَوْ فَارِسِيًّا فَنِصْفُد ِرْهَمٍ