الْمُرُورِ عَلَيْهِ حَتَّى الْأَنْبِيَاءِ مَعَ كَوْنِهِ دَقِيقًا وَمَمْدُودًا عَلَى ظَهْرِ جَهَنَّمَ ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ فِي هَذِهِ الْعَظَائِمِ مُنَغِّصٌ وَمُزَهِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَمُرَغِّبٌ فِي الِاشْتِغَالِ بِأَمْرِ الْآخِرَةِ ، وَفَّقَنَا اللَّهُ وَمِنْ نُحِبُّ لِلْعَمَلِ لَهَا . وَ اسْتَعِنْ أَيْضًا أَيُّهَا الْمُنْهَمِكُ عَلَى تَبْلِيغِ نَفْسِك مُشْتَهَاهَا بِالْفِكْرَةِ فِي إسْبَاغِ نِعْمَةِ رَبِّك عَلَيْك فَإِنَّك إذَا تَفَكَّرْت فِي ذَلِكَ تَسْتَحِي أَنْ تَعْصِيَهُ ، لِأَنَّ الْإِحْسَانَ يَسْتَرِقُّ مَنْ يَصِلُ إلَيْهِ وَيَحْمِلُهُ عَلَى خِدْمَةِ سَيِّدِهِ . وَ إذَا لَمْ يَقْمَعْهَا التَّفَكُّرُ فِي النِّعْمَةِ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا بِالْفِكْرَةِ فِي إمْهَالِهِ لَك أَيْ تَأْخِيرِهِ لَك تَارِكًا عُقُوبَتَك عَلَى عِصْيَانِهِ . وَأَخْذِهِ لِغَيْرِك سَرِيعًا بِذَنْبِهِ مِثْلَ قَوْمِ نُوحٍ وَقَوْمِ صَالِحٍ مِمَّنْ كَانَ يُؤْخَذُ بِذَنْبِهِ سَرِيعًا ، وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ : إذَا رَأَيْت رَبَّك يُوَالِي عَلَيْك نِعَمَهُ فَاحْذَرْهُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَكُونُ لِزِيَادَةِ الْعُقُوبَةِ ، وَيَشْهَدُ لِذَلِكَ قَوْلهتَعَالَى : إنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إثْمًا . وَ إذَا لَمْ تَنْقَمِعْ نَفْسَك بِالتَّفَكُّرِ فِيمَا سَبَقَ اسْتَعِنْ عَلَيْهَا بِالتَّفَكُّرِ فِي سَالِفِ ذَنْبِك أَيْ فِي الذَّنْبِ الَّذِي سَلَفَ وَوَقَعَ مِنْك فِيمَا مَضَى مِنْ الزَّمَانِ وَاخْشَ
الْنُرُورِ عَرَيْهِ حَتَّى الْأَنْبيَِاءِ نّغَ كَوْنِهِ دَقِيقٍّا وَمَمْدُؤضًا اَلَى ظَهُِر شَهَنَّمَ ، فٌَّإنَّ التَّفٌكُّرَ فِق هَذِهِ الْعَظَائِمِ مُنَغِّصٌ وَمُزَهِّجٌ فِي الدُّنُيَا وَمُرَغِّبٌ فِي الِاشْتِغَالِ بٌّأِّمْر َالْآخِرَةِ ، وَفَّقَناَ اللَّحِ وَمِخْ نُحِبُّ لِلْعَمَلِ لَهِا.  وَ اسْتْعِنْ أَيْضًا أَيُّهاَ الْمُنّهَمِكُ عَلَى تَبْلِيغِ نَفْسِك مُشْتَهَاهَا بِالْفِكْرَةِ فِي إسًبَاغِ نِعْمَةِ رَبِّك عَلَيْك فَإِنَّك إذَا تَفَكَّرتْ فِي ذَلِكَ تَسْتَحِيأ َنْ تَعْزيَهُ ، لِآَنَّ الْإِحْسَان َيَسْتَرِقُّ مَنْ يٌصِلُ للَيْهِ وَيَحْمِلُحُ علََّى خَضْمَةِ سَىِّدِهِ . وَ إذَا لَمْ قَقْمَعْهَا التَّفَكُّرُ فِي النِّعْمَتِ اسْتَعِنْ عَِّليْهَا بِالْفِكْلَةِ فِي إمْهَالِِه لَك أَيْ تَأْخِيرِحِ لَك تَارِكًا عُقُوبَتَق عَلىَ عِصْيَانِهِ . وَأَخِْذهِ لِغَيْرِك سَرِيعًا بِذَنْبِهِ مِثْلَ قَوْمِ نُوخٍ وَقَوْمِ صَالِحٍ مِمَّنْك َانَ يُؤْخَذُ بِذَنْبًهِ سِرِيعًا ، وَقَالَ أَبُو حَامِمٍ : إذَا رَأَئْت رَبَّك يُوَألِي غَلَيْك نِعَمَحُ فَاحْذَرْهُ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَكُونُ لِزِيَادَةِ اْلعُقُوبَةِ ، وَيَشْهَدُ لِذلِكَ غِوْلهتَعَالَى : إنًّمَا نُذْلِي لَهُمْ لَِيزْدَادُزا إثْمًا . ؤَ إذٍّا لَم تَْنًّكَمِعْ نَفْسَق بِاعتَّفَكُّرِ فِيمَا سَبَق َاسْتَعِنْ عَلَيْهَا بِألتَّفَكُّرِ فِي سَالِفِ ذَنْبِك أَيَ فِيا لذّنَِْب الِّذِي صَرَفَ وَوَقَعَ مِنْك فِيمَا مَضَى مِنْ الزَّّمَانِ ؤَاخْشَ