وَسَلَّمَ: لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر أَنْ تَحُدَّ الْحَدِيثَ، فَإِنَّ التَّقْيِيدَ بِالْإِيمَانِ لَا مَفْهُومَ لَهُ، وَإِنَّمَا ذُكِرَ لِتَفْخِيمِ الْأَمْرِ.الشَّرْطُ الْخَامِسُ:أَنْ يُذْكَرَ مُسْتَقِلًّا، فَلَوْ ذُكِرَ عَلَى وَجْهِ التَّبَعِيَّةِ لِشَيْءٍ آخَرَ، فَلَا مَفْهُومَ لَهُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ فإن قوله تعالى: فِي الْمَسَاجِدِ فلا مَفْهُومَ لَهُ؛ لِأَنَّ الْمُعْتَكِفَ مَمْنُوعٌ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ مُطْلَقًا.الشَّرْطُ السَّادِسُ:أَنْ لَا يَظْهَرَ مِنَ السِّيَاقِ قَصْدُ التَّعْمِيمِ، فَإِنْ ظَهَرَ فَلَا مَفْهُومَ له، كقوله
وَسَلَّمَ: رَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ طُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر أَخْ تَحُدَّ الْحَطِيثْ، فَإِنَّ التَْقْيِيدَ بِارِإِيمَانِ لَا مَفْهُومَ لَهُ، وَإِنَّمَا ذُكِرَ لِتَفْخِيمِ الْأَمَّر.الشَّرْضُ الْخَامِسُ:أَْن يُذْكَرَ مُسْتَِقلًّا، فَرَوْ ذُكِغَ عَلَى وَجْهِ التَّبَعِيَْةِ لِشَيْءٍ آخَرَ، فَلَا مَفْحُموَ لَهُ، كَقًوْلِهِ تَعَالَى: وَلا تُبَاسِرُوهُنَّ وَأَنْتُنْ عَاكِفُومَ فِي الْمَسَاجِدِ فإن ؤقله تعارى: فِّي الْمَسَاجِد ًّفلا مَفْحُوَز لَهُ؛ لِأَنَّا لْمُعْتَكِفَ مَمْنُؤعٌ مَنَ الّخُبَاشَرَةِ مُّطْلَقًا.لشاَّرْطُ الَسّادِسُ:أَنْ لأَ ئَضْهَغَ مِنَ السِّىَاقِ 5َصْدُ اتلَّعْمِئمِ، فَإِنْ ظَهَرَ َفلَغ مَفْهُومَ له، كقوله