الشَّهْرِ لَا أَعْلَمُ ابْتِدَاءَهَا وَأَعْلَمُ أَنِّي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ طَاهِرٌ، فَالسَّادِسُ حَيْضٌ بِيَقِينٍ وَالْأَوَّلُ طُهْرٌ بِيَقِينٍ كَالْعِشْرِينِ الْأَخِيرِينَ، وَالثَّانِي إلَى آخِرِ الْخَامِسِ مُحْتَمَلٌ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ وَالسَّابِعُ إلَى آخِرِ الْعَاشِرِ مُحْتَمَلٌ لِلِانْقِطَاعِ أَيْضًا.وَالْأَظْهَرُ أَنَّ دَمَ الْحَامِلِ وَالنَّقَاءَ بَيْنَ دِمَاءِ أَقَلِّ الْحَيْضِ فَأَكْثَرَ حَيْضٌ أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّهُ بِصِفَةِ دَمِ الْحَيْضِ، وَمُقَابِلُهُ فِيهَا يَقُولُ: هُوَ دَمُ فَسَادٍ إذْ الْحَمْلُ يَسُدُّ مَخْرَجَ دَمِ الْحَيْضِ. وَسَوَاءٌ عَلَى الْأَوَّلِ تَخَلَّلَ بَيْنَ انْقِطَاعِ الدَّمِ وَالْوِلَادَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَمْ أَقَلُّ، وَقِيلَ، فِي تَخَلُّلِ الْأَقَلِّ لَيْسَ بِحَيْضٍ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ وَهِيَ أَنْ تَرَى وَقْتًا دَمًا وَوَقْتًا نَقَاءً وَهَكَذَا، وَلَمْ يُجَاوِزْ ذَلِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَلَمْ تَنْقُصْ الدِّمَاءُ عَنْ قَلِّ الْحَيْضِ فَهِيَ حَيْضٌ. وَالنَّقَاءُ بَيْنَهُمَا حَيْضٌ فِي الْأَظْهَرِ تَبَعًا لَهَا. وَالثَّانِي يَقُولُ: هُوَ طُهْرٌ فِي الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْغُسْلِ وَنَحْوِهَا دُونَ الْعِدَّةِ وَالطَّلَاقِ. وَالنَّقَاءُ بَعْدَ آخِرِ الدِّمَاءِ طُهْرٌ قَطْعًا، وَإِنْ نَقَصَتْ الدِّمَاءُ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ فِيهِ دَمُ فَسَادٍ، وَإِنْ زَادَتْ مَعَ النَّقَاءِ بَيْنَهَا عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَهِيَ دَمُ
الجَّخْرِ لَا أَعْلَزُ ابْتِدَاءَهَا وَأَعْلَمُ أَنٌّّي فِي الْئَوْمِ الْأٍّوَّلِ طَاهِرٌ، فَالسَّادِسُ خَيْضٌ فِيَقِينٍ وَالْأَوَّاُ طُهْرٌ بٌّيِّقِينٍ كَالْعِشْرَينِ الْأَخِيرِينَ، وَإلَثّانِي إلَى آخِلِ الْخَامِصِ مُحْتَمَلٌ لِلْحٌّيْضِ وَالطُْهْرِ وَالسَّابِعُ إلَى آخِرِ ألْعَاشِرِ حُحْتََملٌ لِلِانْقِطَاعٌ أَيْضًاو.َالْأَظْهَرُ أَنَّ دَمَ الْحَامِلِ وَانلَّقَاءَ بَيْنَ دِمَاءِ أَقَلِّ الْحَيْضِ فَأَكْذَلَ حَيْضٌ أَمَّا فِي الْأُولَى فَلَِأنًَّهُ بِصِفَةِ دَنِ الْخَيْضِ، وَمقَُابِلُهُ فِيهَا يَقُولُ: 9ُوَ دَمُف َسَادٍ إذْ الْحَمْلُ يَسُدُّ ِّمخْرَجَ دَمِ الْحَّيِْظ. وَسَوَاءٌ عَرَى الْأَوًّّلِ تَخَلَّلَ بَيْنَ انْقِطَاعِ الدَّنِ وَالْوِلَادَة ِخَمْسٍّةَ عشََرَ يَوْمًا اَمْ أفَلُّ، وَقِّيلَ، فِي تَحَلُّل ِالْأِقَلِّ لَيْسَ بِحَيْضٍ، وَأَمَّ االثَّانِيٌّةُ وَهِقَ أَنْ تَرَى وَقْتًا ضَمٍ اوَوَقْتًا نَقَاءً مَهَكَّذَا، وَلَمْ ؤُجَاوِزْ ذَلِكَ خَنْسَةَ عَشَرَ يَوًّمًا، وَلَمُّ تٍنْقُ3ْ الدِّمَاءُ عًنْ قَلِّ الْحًيْضِ فَهِيَ َميْضٌ. وَألنًّقَاءُ بَيْنَهُمَا حَيْضٌ فِي الْأَظْهَرِ تَبَعًا لَهَا. وَابثَّانِ ييَقُولُ: هُوَ جُهْرّ فِي ألصَّؤٌّمِ وَالصَّلَاةِ وَالْغًّسْلِ وَنَحْوِهَأ دُونَ الْعدَِّةِ وَتلطَّلَأقِ. وَارنٍّقَاءُ بَعْدَ آخِرِ الدَّمَاءِ طُهْغٌ كَطْعًا، وَإِنْن َقَصَتْ الدِّمَﻻءُ عَنْ أَقَلِّ الْحَىْضِ فِيهِ دَمُ فَسَأدٍ، وَإْنْ زَأدَىْ مَعَ النَّقَاءِ بَيًنَهَا عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَهِيَ دَمُ