: غَيْرُ صَحِيحٍ وَلَوْ سَلِمَ كَانَ مِنْ بَابِ عَلَفْتهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا ا ه سم قَوْلُهُ : فَيُحْمَلُ أَيْ كَلَامُ الْمَتْنِ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْ مَا يُمْكِنُ مَعْرِفَتُهُ بِالْكَسْرِ فَقَطْ قَوْلُهُ : بِكَسْرِ الْبَاءِ وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا طِبِّيخٌ بِتَقْدِيمِ الطَّاءِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ : بِكَسْرِ الْوَاوِ مِنْ دَوَّدَ الطَّعَامُ فَفِعْلُهُ لَازِمٌ انْتَهَى مُخْتَارٌ ا ه ع ش قَوْلُهُ : أَمَّا بَيْضُ نَحْوِ دَجَاجٍ إلَخْ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ لِنَحْوِ نَعَامٍ قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يُوجِبُ أَيْ تَبَيُّنُ كَوْنِ مَا ذُكِرَ مَذَرًا أَوْ مُدَوَّدًا عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَمَّا مَا لَا قِيمَةَ لَهُ كَالْبَيْضِ الْمَذَرِ وَالْبِطِّيخِ الْمُدَوَّدِ كُلِّهِ أَوْ الْمُعَفَّنِ فَيَتَبَيَّنُ فِيهِ فَسَادُ الْبَيْعِلِوُرُودِهِ عَلَى غَيْرِ مُتَقَوِّمٍ ا ه وَهِيَ وَاضِحَةٌ قَوْلُهُ : وَإِلَّا لَزِمَهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ قَوْلُهُ : إلَى مَحَلِّ الْعَقْدِ قَضِيَّةُ مَا مَرَّ لِلشَّارِحِ أَنَّ مَحَلَّ الْقَبْضِ لَوْ كَانَ غَيْرَ مَحَلِّ الْعَقْدِ كَانَ هُوَ الْمُعْتَبَرُ ا ه ع ش قَوْلُهُ : أَيْ بِالنَّظَرِ لِلْوَاقِعِ إلَخْ فَلَوْ اخْتَلَفَا فِي أَنَّ مَا ذُكِرَ لَا يُمْكِنُ مَعْرِفَةُ الْقَدِيمِ بِدُونِهِ رَجَعَ فِيهِ لِأَهْلِ الْخِبْرَةِ وَلَوْ فَقَدُوا أَوْ اخْتَلَفُوا صُدِّقَ الْمُشْتَرِي لِتَحَقُّقِ الْعَيْبِ الْقَدِيمِ وَالشَّكِّ فِي مُسْقِطِ الرَّدِّ ا ه ع
: غَيْرُ صَحِيحٍ وَلَزْ سَلِمَك َانً مِنْ َبابِ عَلَفْتهَا طِبْنًا وَمَاءً بَارُدًا ا ح س مقَوْلُهُ : فَيُحْمَلُ أَيْ كَلَامُ الْمَتْنِ عَلَى الْأَوَّلِ أَيْ مَا يُمْكِنُ مَغْرِفَتُهُ بِالْكَسِّرِ فَقَطْ قوَْلُهُ : بِكَسْرِ ألْبَاءِ وَيُكاَلُ فّيهِ أَيْضًا طِبِّىخٌ بِتَقْضِيمِ الطَّاء ِإ ه نُغْنِي قَوْلُهُ : بِكِّسْرِ الْوَاوِ مِمْ دَؤَّضَ الطَّعَامُ َففِعْلُهُ لَازِمٌ عنْتَهَى ُمخْتَارٌ ا ه ع ش قَؤْلُهُ :أ َمََا بَيْضُ نَحْوِ دَجَاجٍ إرَخْ مُهْتَرَزُ قَوْلِهِ لِنَحْوِ نَعَامٍ قَوْلُهَ : فُإِنَّهُ يُوجِبُ أَيْ تَبَيُّنُ كَوْنِ مَا ذُكِرَ مًّذَرًا أٍوْ مُدَوَّدً اعِبَارَةُ الْمُغْنِي أَحَّا مَا لَاق يِمَةَ رَهُ كَالْبَيْضِ الْمَثَرِ وَالْبّطِّيخِ الْمُدَّوَدِ كُلِّهّ أَوْ اْملُعَفَّنِ فَيَتَبَيٍّّنُ فِيهَ فَسَادُ اْربَيْعِلوُرُودِهِ عَلَى غَيْرِ مُتَقَوِّم ٍا ه وَهِيَ وَاضِحَةٌ قَوْلُحُ : وٌإِلَّا لَزِمَهُ أَيْ الْمُشْتَرِيَ قَوْلُهُ : إرَى مَحَلِّ لاٌعَقْدِ قَضِيَّةُ مَا َمرَّ رلِشَّابِحِ أَمَّم َحَلَّ الْقَْبضِ لَوْ كَانَ غَيْرَ مَحَلِّ الّْعقْضِ كَانَ هُوَ الْنُعْتَبَرُ ا ه ع ش قَؤْرُهُ : أَيْ بِالنَّظَرِ لِفْوَاِقعً إلَحْ فَلَوْ اخْتَلَفَا فِي أَنّ َمَا ذُكِرَ لَا يُمْكِمُ مَعْرِفَةُ الْقَدِثمِ بِدُونِهِ بَجَعَ فِيهِ لِأَهْلُّ الِْخبْرَةِ وَلَوْ فَقَدُؤا اَوْ اخْتَلَفُوا صُّدِق َالْمُجْتَرِي لِتَحَقُّق ِالْعَيْبِ الْقَدِيمِ وَالشَّكِّ فِي مُسْقِطِ اررَّدِّ ا ه ع