بَلْ بِالْخُسْرِ وَالْقِرَاضِ الْوَدِيعَةِ يُتَصَوَّرُ فِيهِمَا الِاسْتِبْدَادُ بِالرِّبْحِ وَالْخُسْرِ وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ اقْتَصَرَ فِي الدَّابَّةِ الْمُسْتَعَارَةِ عَلَى الْخُسْرِ فَتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ وَهُوَ ضَمَانُهَا إنْ تَلِفَتْ أَيْ ؛ لِأَنَّ لِشَرِيكِهِ أَنْ يَقُولَ كُنْت اسْتَأْجَرْت فَلَا تُضْمَنْ ثُمَّ إنْ تَفْسِيرَ الْخُسْرِ الْمُخْتَصِّ بِهِ إذَا اسْتَعَارَ بِغَيْرِ إذْنٍ بِضَمَانِهَا إذَا تَلِفَتْ فِيهِ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ التَّلَفُ بِتَفْرِيطٍ أَوْ تَعَدٍّ كَمَا قَالَ الشَّارِحُفَالضَّمَانُ مِنْهُ وَحْدَهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِتَعَدِّيهِ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لَا فَرْقَ بَيْنَ الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ ؛ لِأَنَّهَا مِمَّا لَا يُغَابُ عَلَيْهِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ قَوْلَهُمْ إذَا أَذِنَ لَهُ فِي الْعَارِيَّةِ فَالضَّمَانُ مِنْهُمَا مَعًا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا تَلِفَتْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ وَبِغَيْرِ تَعَدٍّ لَكِنْ وَقَعَ التَّرَافُعُ لِقَاضٍ حَنَفِيٍّ يَرَى ضَمَانَ الْعَارِيَّةِ مُطْلَقًا تَعَدَّى عَلَيْهَا أَمْ لَا فَإِذَا حَكَمَ الْقَاضِي بِقِيمَتِهَا وَكَانَ تَلَفَهَا بِغَيْرِ تَعَدٍّ كَانَتْ الْقِيمَةُ عَلَيْهِمَا إذَا اسْتَعَارَهَا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَالضَّمَانُ مِنْهُ وَحْدَهُ . قَوْلُهُ فَإِنْ أَذِنَ شَرِيكُهُ أَيْ فِي إعَارَتِهَا قَوْلُهُ أُودِعَتْ عِنْدَهَا أَوْ عِنْدَ أَحَدِهِمَا أَيْ وَلَوْ خَلَطَهَا بِمَالِ التِّجَارَةِ قَوْلُهُ أَوْ عِنْدَ غَيْرِ الْمُتَّجِرِ بِهَا هَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ اتَّجَرَ بِهَا مَنْ أُودِعَتْ عِنْدَهُ اخْتَصَّ بِالرِّبْحِ وَالْخُسْرِ وَلَوْ عَلِمَ الْآخَرُ بِتَعَدِّيهِ وَهُوَ خِلَافُ ظَاهِرِ الْمُدَوَّنَةِ
بَلْ بِالٌخُسْرِ وَالْقِرَأضِ ااْوَِديعَةِ يُتَصَّوَرُ فِيهِمَا الِاسْتِبُدَادَّ بِالرِّبْكِ وَالْخُسْرِ وَيَدُلُّ لِهَذَا أَنَّهُ فِي لاْنُضَوَّنَةِ اْقتَصُرَ فِي الدٍَابَّةِ الْمُسْتَعَارَةِ عَلَى الْخُسْرِ فَتَأَمَّلْ . قوَْلُحُ َوهُوَ ضَمَانُهَا إنْ تَّلِفَطْ أَيْ ؛ لِأَنَّ لِشَرِيكِِه أَنْ يَقُولَ كُنْة اسًّتَأْجَرْت فَلاَ تُضْمَنْ ثُمَّ إنْ تَفْسِيرَ الْخُثْرْ الْمُخْتَصِّ بِهِ إذَا اسْتَعَارَ بِغَيْغِ إذْنٍ بِضَمِانٌهَا إذَا تَلِفَتْ فِيهِ سَّيْء ٌ؛ لِأَنَّهُ إنْ كَاتَ التَّلَفُ بِطَفْرِيطٍ أَوْ تَعَدٍ ٍكَمَا قعَفَ الشَّارُِحفَاضلَّمَانُ مِنْهُّ وَهْدَهُ لَ افَرْقَ بَيْنَ الْإِذْنِ وَعَدَمِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِتَعَدِّيهِ فًلٍّا ظَمَانَ عَلَيْهِ لَا فَرْقَ بَئْنَ الْإِذِْن وَعَضَمِهِ ؛ لِأَنََّهَ امَمَّا لَا ىُغَابُ عَلَيْهُّ وَﻻُجٍبيَ بِأَنَّ قَوْلَهُنْ إذَا اَذِنَ لَحُ فِي الْعَارِئَّةِ فَالضَّمَانُ مِنْهُمَا مَعًا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذٍا تلَِفَتْ بِغَيْرِ تَفْرِيطٍ وَبِغَيِْر نَعَدٍّ لَكِمْ وَقَعَ التَّرَافُعُ لِقَاضٍ حنََفِيٍّ يْرَى ضََمﻻنَ الٍّعَارِيَّةِ مُطْلَقًا تُعِّدَّى عَلَيْهاَ أَمْ لَا فَإِذَا حَقَمَ الْقَاضِي بِقيِمَتِهَا وَكَانَ تَلَفَهَا ؤغَيْر ِتََعدٍّ كَانٍتْ تلْقِيمَةُ هَلَيْهِمَا إظَا اسْتَعَارَهَا بِإِذْنِش َرِيقِهِ ؤَإِنْ قَانَ بغَِيْرِ إذْنِهِ فَالضَّمَانً مِْنهُ وَحْدٍهُ . قَوْاُهُ فٌإِنْ اَذِنَ شَلُيكُهُ أَيْ فِي إعَارَتِهَا قَوْلُهُ أُودِعَتْ عِنْدَهَا أَوْ عِنْض َأَحَدِهًّمَ اأُيْ ؤَلَوْ خَلّطَهَا بِمًالِا لتًِّجارَةِ قَوْلُهُ أَوْ عِنْدَ غَيْلِ الْمُتّشَِرِ بِهَع هَذَا يَقْتضَِي أَنَُّه لَوْ اتَّجَرَ بِهَا مَنْ أُودٍّعَتْ اِنْدَهْ اخْتَصَّ بِالرِّبْحِ وَالْخُسْرِ وَلَوْ عَلِمَ الْآخَرُ بِتَعَدِّيهِ وَهُوَ خِلَافُ ظَﻻهِرِ الْمُدَوَّنَةِ