مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هَمَّامٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ إسْنَادٌ جَيِّدٌ .وَقَالَ ابْنُ عَبْد الْبَرِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اسْتَعِينُوا عَلَى حَوَائِجِكُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ لِقُتَيْبَةِ بْنِ مُسْلِمٍ : إنِّي أَتَيْتُك فِي حَاجَةٍ رَفَعْتهَا إلَى اللَّهِ قَبْلَك فَإِنْ يَأْذَنْ اللَّهُ فِيهَا قَضَيْتهَا وَحَمِدْنَاك ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ فِيهَا لَمْ تَقْضِهَا وَعَذَرْنَاك .وَقَالَ يُونُسُ : أَنْزَلْتُ بِالْحُرِّ إبْرَاهِيمَ مَسْأَلَةً أَنْزَلْتُهَا قَبْلَ إبْرَاهِيمَ بِاَللَّهِ فَإِنْ قَضَى حَاجَتِي فَاَللَّهُ يَسَّرَهَا هُوَ الْمُقَدِّرُهَا وَالْآمِرُ النَّاهِي إذَا أَبَى اللَّهُ شَيْئًا ضَاقَ مَذْهَبُهُ عَنْ الْكَبِيرِ الْعَرِيضِ الْقَدْرِ وَالْجَاهِ قَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ : خَيْرُ الْمَذَاهِبِ فِي الْحَاجَاتِ أَنْجَحُهَا وَأَضْيَقُ الْأَمْرِ أَدْنَاهُ إلَى الْفَرَجِ وَكَتَبَ سَوَّارُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارِ الْقَاضِي إلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ : لَنَا حَاجَةٌ وَالْعُذْرُ فِيهَا مُقَدَّمٌ خَفِيفٌ وَمَعْنَاهَا مُضَاعَفَةُ الْأَجْرِ فَإِنْ تَقْضِهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا وَإِنْ تَكُنْ الْأُخْرَى فَفِي وَاسِعِ الْعُذْرِ عَلَى أَنَّهُ الرَّحْمَنُ مُعْطٍ وَمَانِعٌ وَلِلرِّزْقِ أَسْبَابٌ إلَى قَدَرٍ يَجْرِي فَأَجَابَهُ مُحَمَّدُ بْنِ طَاهِرٍ
مُنَفِّهٍ عَنْ أخِيهِ هَمَّامٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ إسْنَادٌ جًيِّدٌ .وَقَالَ ابْنُ عَبْد الْبَرِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ 2َلَّى أللَّهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَ غَالَ : اسْتَعِيمُوا عَلَ ىحَوَأئِجِظُمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِمَّ كُلَّ ذًّي نِْعمَةٍ مَحْسُودٌ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ِلقُتَيْيَةِ بِنِ مُسْلِمٍ : إنِّى أَتَيْتُك فِي حَاجَةٍ رَفَعْتهَا إلَى اللَّهِ قَبْلَك 5َإِنْ يَأْذَنْ اللَّهُ فِيهَا قَضَيْتهَع وَحَمِدْنَاك ، وَإِنْ لَمْ ئَْأذَّنْ فِيهَا لّمْ تٍَقضِهُا وَعَزَرْنَىك .وَقَالَ يُونُسُ : َأنْزَلْتُ بِالْحُغِّ إبْرَاهِيمَ مَسْاَلَةً أَنْزٍلْطُهَا قَبٍلَ إبْرَاهِيمَ ِباَللَّهِ فَإِمْ قَضَى حَاجَتِي فَاَللُّهُ ىٍّشَّرَهَا هُوَّ الْنُكَدِّرُهَا وُالْآمِرُ المََاهِي إذَا أَؤَى اللَُّه شَىْئًا ضَاقٍّ مَذْهَبُهُ عَنْ لاْكِّبِيرِ الَْعرِيضِ الْقَدْرِ وَالْجَاهِ قَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ : خَيْرُ الْمَذَاهِبِ فِي الْحاجُاتِ أَنْجَحُهَا وَأَضْئَقُ ارْأَمْرِ أَ=ْنَاهُ غلَى ألْفَرَجِ وَكَتَبَ سَوَّارُ بْمِ عَبْدِ اللٍّّهِ بْنِ سَوَّارِ علْقَاضِي إلَى مُحَمَّدبِ ِّنِ عَبْدِ اللَّهِ بٌمِ ضَاهِرٍ:  لَنَا حَاجَةٌ وًارْعُذْرُ فِيهَا مُقَدٌَّم حَفِيفٌ وَمَعْنَاهَا مُضَاعَفَةُ الْأَجْرِ فَإِنَ تَقْضِهَاف َالْحَمْدُ رِلَّهِ رَبِّنَا وَإِنْ ىَكْنْ الْأُخْرَى فَفِي وَاسِاِ الْعُذْرِ غَلَى أَنَّهُ الرَّحْمَنُ مُعًطٍ ؤَمَامِعُّ وَلِلرِّزْقِ أَسْبَابٌ إلَى قَدَرٍ يَجْرِي فَأَشَأبَهُ مُحمٌُّّدُ بْنّ طَاهِرٍ