أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْبِنَاءُ ، لِأَنَّ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي تَتَابُعَ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا وَرَدَتْ السُّنَّةُ فِي الرُّخْصَةِ بِتَرْكِ التَّتَابُعِ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ صِرْنَا إلَيْهِ ، وَأَبْقَيْنَا الْبَاقِي عَلَى الْأَصْلِ .قَالَ : وَهَذَا الَّذِي ذَهَبَ إلَيْهِ هُوَ الدَّلِيلُ ، فَإِنْ سَمَّاهُ اسْتِحْسَانًا فَلَا مُشَاحَّةَ فِي التَّسْمِيَةِ .انْتَهَى .وَقَالَ الْإِبْيَارِيُّ : الَّذِي يَظْهَرُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ الْقَوْلُ بِالِاسْتِحْسَانِ ، لَا عَلَى مَا سَبَقَ ، بَلْ حَاصِلُهُ اسْتِعْمَالُ مَصْلَحَةٍ جُزْئِيَّةٍ فِي مُقَابَلَةِ قِيَاسٍ كُلِّيٍّ ، فَهُوَ يُقَدِّمُ الِاسْتِدْلَالَ الْمُرْسَلَ عَلَى الْقِيَاسِ .وَمِثَالُهُ : لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً بِالْخِيَارِ ثُمَّ مَاتَ وَلَهُ وَرَثَةٌ .فَقِيلَ : يُرَدُّ ، وَقِيلَ : يَخْتَارُ الْإِمْضَاءَ .قَالَ أَشْهَبُ : الْقِيَاسُ الْفَسْخُ ، وَلَكِنَّا نَسْتَحْسِنُ إنْ أَرَادَ الْإِمْضَاءَ أَنْ يَأْخُذَ مَنْ لَمْ يَمْضِ إذَا امْتَنَعَ الْبَائِعُ مِنْ قَبُولِ نَصِيبِ الرَّادِّ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : قُلْت لِمَالِكٍ : لَمْ يَقْضِ بِالشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ فِي جِرَاحِ الْعَمْدِ وَلَيْسَ بِمَالٍ ؟ فَقَالَ : إنَّهُ لِشَيْءٍ اسْتَحْسَنَّاهُ .وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ قَاسَهُ عَلَى الْأَمْوَالِ .وَقَالَ بَعْضُ مُحَقِّقِي الْمَالِكِيَّةِ : بَحَثْت عَنْ مَوَارِدِ الِاسْتِحْسَانِ فِي مَذْهَبِنَا
اَنَّهُ لَا يَصِهُّ الْبِمَاءُ ، لِأَنٍُّّ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي تَتَابُعَ الصّلَاةِ ، فَإِذُّا وَرَدَتْ السُّنَّةُ فِي عررُّخْصَةِ بِتَرْكِ الطٍّتٌّابُعِ فيِ بَعْضِ الْمَوَاضٌعِ صِرنَْا إلَيْهِ ، وَأَبْقَيْنَا الْبَاقِق عََلي الْأَصْلِ .قَالَ : وَحَذَ االَّذِي ذَهَبَ إلَيْهِ هُوَ علدَّليِلُ ، فَإِنْ سَمَّعهُ ائْتِحْسَانًا فَلَا كُشَاحَّةَ فِي التَّسْمِيًّةِ .انْتَهَى .وَقَارَ الْإِبَْيارِيٍّّ : الَّذِي يَظْهَرُ مِنْ مَذْهَبٌ مَالِكٍ الْقَولُ بِارِاسُتِحْسَانِ ، لَا عَلَى مَا سَبُّقَ ، بَلْ -َاصِلُهُ اثْطِغْمَالُ مَصْلَحَةٍ جُزْئيَِّةٍ فِي مُقَابَّلَةِ قَّيَاسٍ كُلِّيٍّ ، فَهُوَ يُقَدِّوُ الِاسْتِدْلَالَ الْمُرْسَلَ عَلَىا لْقِيَاسِ .وَمِثَالُهُ : لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً بِالْحِيَارٌ ثُمَّ مَاتَ ولََهُ وَرَذَةٌ .فَقًيلَ : يُرَدُّ ، وَقيلَِ : يَخْتَارُ ارْإِمْضَاءَ .كٍألَ أَشْهَبُ : القِْيَاسُ الْفَسْخُ ، وَلًّقِنَّا نَسْتَحْسِنُ ﻻنْ أَرَادَ الْإِمْظَاءَ أَنْ يَأْخُذَ ؤَمْ لَمْ َيمْضِ إذَا انٍّتَنِغَ الْبَائِعُ مِنّ قَبُولِ نَصِئبِ الرَّادٌِ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : قُلُّت ِلمَارِكٍ : لَمْ يَقٌّضِ بِالشَّاهُّدِ وَالْيَمِينِ فِيج ٍّغَاحِ العَْمْضِ وَلَيْسَ بِمَالٍ ؟ فََقالَ : إنَّهُ لِشَيْءٍ اسْتَحْسَنَّاهُ .وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَاسَهُ عَرَى الْأَمْوَالٍّ .وَقَعلَ بَعْضُ مُحٍثِّقِث الْخَالِكئَِّةِ : بَحَثْت عَن ْمَزَارِدِ الٍاسْتِحْسَانِ فِي مَذْهّبِنَا