وَمَا بَعْدَ هَلْ وَلَا يُقَالُ عَلَيْهِ إنَّ أَدَوَاتِ الِاسْتِفْهَامِ لَا يَعْمَلُ مَا بَعْدَهَا فِيمَا قَبْلَهَا لِأَنَّ هَلْ ضَعِيفَةٌ فِي الِاسْتِفْهَامِ لِتَطَفُّلِهَا فِيهِ فَلَيْسَتْ كَالْهَمْزَةِ الْعَرِيقَةِ فِيهِ وَقَدْ نَظَمَ ذَلِكَ الدَّنَوْشَرِيُّ فَقَالَ
وَمَا بَعْدَ هَلْ ةَلَا يُقَالُ عَُّليهِْ إنَّ أَدَوَاتِ الِاسْتِفْهَعمِ لَا يَعْمَرُ مَأ بَعْدَهَا فِينَا قًبْلَهَا لِأَنَّ هَلْ ضَعِيفةٌ فِي الِاسٍتِفْهَانِ لِتَطَفُّلِهَا فِيه ِفَلَيْسَت ْكَااْهَمْزَةِ الِعَرٍّيقّةِ فِيهِ مَقَدْ نَظَمَ ذَلِكَ الدَّنَوِّشَلِيُّ فقََالٍ