تَابِعِ التَّابِعِيِّ وَعَمَلِهِ وَهَكَذَا وَذَلِكَ شَرَفٌ لَا غَايَةَ لَهُ.اُسْتُؤْجِرَ لِقِرَاءَةٍ فَقَرَأَ جُنُبًا وَلَوْ نَاسِيًا لَمْ يَسْتَحِقَّ شَيْئًا؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ بِالِاسْتِئْجَارِ لَهَا حُصُولُ ثَوَابِهَا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى نُزُولِ الرَّحْمَةِ وَقَبُولِ الدُّعَاءِ عَقِبَهَا وَالْجُنُبُ لَا ثَوَابَ لَهُ عَلَى قِرَاءَةٍ بَلْ عَلَى قَصْدِهِ فِي سَوْرَةِ النِّسْيَانِ كَمَنْ صَلَّى بِنَجَاسَةٍ نَاسِيًا لَا يُثَابُ عَلَى أَفْعَالِ الصَّلَاةِ الْمُتَوَقِّفَةِ عَلَى الطَّهَارَةِ بَلْ عَلَى مَا لَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهَا كَالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَالْخُشُوعِ وَقَصْدِهِ فِعْلَ الْعِبَادَةِ مَعَ عُذْرِهِ فَمَنْ أَطْلَقَ إثَابَةَ الْجُنُبِ النَّاسِي يُحْمَلُ كَلَامُهُ عَلَى إثَابَتِهِ عَلَى الْقَصْدِ لَا غَيْرِهِ وَإِثَابَتُهُ عَلَيْهِ لَا تُحَصِّلُ غَرَضَ الْمُسْتَأْجِرِ الْمَذْكُورِ وَيُؤَيِّدُ عَدَمَ الِاعْتِدَادِ بِقِرَاءَتِهِ عَدَمُ نَدْبِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ بَعْدَهَا أَيْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ قَوْلُهُ جَائِزٌ إلَخْ قَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ جَعْلُ ثَوَابِ ذَلِكَ أَوْ مِثْلِهِ فِي صَحِيفَةِ فُلَانٍ سم عَلَى حَجّ اه رَشِيدِيٌّ وَفِي ع ش فَائِدَةٌ وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا يَقَعُ مِنْ الدَّاعِينَ عَقِبَ الْخَتَمَاتِ مِنْ قَوْلِهِمْ اجْعَلْ اللَّهُمَّ ثَوَابَ مَا قَرَأْت زِيَادَةً فِي شَرَفِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ
تَابِعِ التَّابِعِيِ ّوَعَمَلِهِ وَهَكَذَا وَثَلِكَ شَرَفٌ لَا غَايَةَ لَهُ.اُسْتَّؤْجِرَ لَّقِرَاءَةٌّ فَقَرَأَ جُنُبًا وَلَوْ نَاسِيًا لَمْ يَسْتَحِكَّ شَيْئًا؛ لِأَنَّ الْقُصْدَ بِالِاسْتِئْجَارًّ لَهَا حُصُولُ ثَوَابِهَا لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى نُزُولِ الرُّّخْمَةِ وَقَبٍّولِ الدُّعَاءِ عَقِبَهّا وَالْجُنُبُ رَا ثَوَابَ لَهُ عَلَى قِرَأءَةٍ بَلْ عَلَى قَصْضِهِ فِي سَوٍلَة ِالمِّسْيَانِ كًمَنْ صَلَّى بِنَجَاسَةٍ نَاسِيًأل َا يُثَابُ عَلَى أَفْعَالِ الصَّلَاةِ الْمُتُّؤَقَِّفةِ عَرَى التَّحَارَةِ بِّرْ عَلَى مَا لَا يَتَوَقَّفُ عَرَيْهَا كَابْقِغَاءَةِ ؤَالذِّكْرِ وَالْخُّشُزعِ وَقَزْدِحْ فِعْلُّ علْعِبَادَةِ مَعَ عُذْرِهِ فَمَنْ أَطْلَقَ إثَابَةَ ارْجُنُبِ النَّاسِي يُحْمَلُ كَلَامُهُ عَلَى إثَابَتِهِ عَلَى لاْقَصْدِ لَا غَيْرُّحّ وَإٍّثَابَتُهٌّ عَلَيْهِ لاٌ طُحَصِّلُ غَرَدً علْمُسْتَأْجِرِ الْمَذْكُوغِ وَيُؤَيِّدُ عَدَم َالِععْتِدَادٍّ بِقِرَاءَتِهِ عَدَمُ مَضْبِ سُجُودِ التِّلاَوَةِ بَعدَْحَع أَيْ قِرَاءَةِا لقُْرْآهِ قَوْرُح ُجَائِزٌ إلَخْ قَضْ يُؤْخَزُ مٌّنْهُ جَعْلُ ثَوَابِ ذَلِقَ أَوْ مِثْلِِن فِي صَحِفيَةِ فُلَان ٍسم عَلَى َحجٍ اح رَشِيدِيٌّ ؤَفِي ع ش فَعئِدَةٌ وَقَعَ السُّؤَالُ عَمَّا يَقَعُ مِنْ الدَّاعِينَ عَ4ِقَ الْخَتَمَأتِ مِنْ قَوْلِهِمْ اجْعلْ اللَّهُمَّ ثَوَاب مَا قَرَأْت زِيَادَةً فِي شَرَفِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وََسلَّمَ ثّمَّ