إلَخْ قَدْ يُقَالُ الْمُرَادُ بِقَرِينَةِ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ مِنْ جَعْلِهِ رَهْنًا هُنَا صَيْرُورَتُهُ رَهْنًا بِلَا عَقْدٍ وَقَوْلُهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ ثَمَّ إلَخْ أَقُولُ قَدْ ذَكَرَهُ ثَمَّ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي كَمَا يَأْتِي فَتَرَكَهُ الشَّارِحُ هُنَاكَ لِعِلْمِهِ مِمَّا هُنَا وَفِي نُفُوذِ الِاسْتِيلَادِ مِنْ الرَّاهِنِ لِلْمَرْهُونَةِ وَمِثْلُهُ سَيِّدُ الْجَانِيَةِ أَقْوَالُ الْإِعْتَاقِ أَظْهَرُهَا نُفُوذُهُ مِنْ الْمُوسِرِ فَقَطْ وَتَصِيرُ قِيمَتُهَا لِقَيْدِهَا السَّابِقِ وَقْتَ الْإِحْبَالِ أَيْ وَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ ، نَظِيرَ مَا مَرَّ هُنَا مَكَانَهَا فَإِنْ لَمْ نُنَفِّذْهُ لِإِعْسَارِهِ فَانْفَكَّ الرَّهْنُ بِلَا بَيْعٍ نَفَذَ الِاسْتِيلَادُ فِي الْأَصَحِّ وَفَارَقَ الْإِعْتَاقَ بِأَنَّهُ قَوْلٌ مُقْتَضٍ لِلْعِتْقِ حَالًا فَإِذَا رُدَّ لَغَا مِنْ أَصْلِهِ وَالْإِيلَادُ فِعْلٌ لَا يُمْكِنُ رَدُّهُ وَتَعَذُّرُ نُفُوذِ أَثَرِهِ إنَّمَا هُوَ لِحَقِّ الْغَيْرِ فَإِذَا زَالَ نَفَذَ أَمَّا إذَا انْفَكَّ بِبَيْعِهَا فِي الدَّيْنِ ثُمَّ عَادَتْ إلَى مِلْكِهِ فَيَنْفُذُ الِاسْتِيلَادُ لَكِنْ عَلَى الْأَظْهَرِ وَقِيلَ قَطْعًا كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا وَعَبَّرَا فِي الْأُولَى بِالْمَذْهَبِ ثُمَّ قَالَا وَقِيلَ هَذِهِ كَالْأُولَى أَيْ فِي خِلَافِهَا وَعِبَارَةُ الْمَتْنِ مِنْ حَيْثُ حِكَايَةُ الْخِلَافِ لَا تُوَافِقُ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَبِعِبَارَتِهِمَا الْمَذْكُورَةِ يُعْلَمُ غَلَطُ الزَّرْكَشِيّ فِي قَوْلِهِ فِي شَرْحِهِ فِيمَا لَوْ مَلَكَهَا بَعْدَ الْبَيْعِ فِيهِ طَرِيقَانِ أَصَحُّهُمَا عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُهُمَا الْقَطْعُ بِعَدَمِ النُّفُوذِ عَلَى أَنَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ قَالَ إنَّهُ
إلَخْ قَدْ يُقَالُ الْمُرَادُ بِقَرِينَةِ السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ نِنْ جَعْلِهِ غَهْنًا هُنَا صَيْرُورَتهُُ رَحْنًا بِلَا عَقْدٍ وَقْوْلُهُ وَلَمْ يَتَعَرَّضْ ثمََّ إلُخْ أَقُورُ قَدْ ذَكَرَهُ ذَّمَ النِّهَايَةُ وَالْمُغْمِ يقَمَا يَأْطِي فَتَرَكَهُ الشَّارِحُ هُنَاكَ لِعِلْمِعِ مِمَّا حُنَا وَفِي نُفُوذِ الٍاسْتِيلَادِ مُّنْ الرَّأهِنِ للِْمَرْهُنوَةِ وَمِثْلُهُ سَيِّدُ الْجَعنِيَةِ أَّقْوَالُ الْإِعْتَاقِ أظَْهَرَُها نُفُوذُهُ مِنْ الْمُوسِرِ فَقَطْ وَتَِصريُ قِيمَتُهَا لِقَيْدِهَا السَّابِقٍّ وَقْطَ الْإِحْبَالِ أَيْ ؤَإِنْ كَانَتْ أَقَلَّ ، نَظِيرَ مَا مَرَّ هُنَا مَكَامٌّهَع فَإِن ْلَمْ نُنَفِّذْهُ لِإِعْسَارِه ِفَانْفَكَّ الرَّهْمُ بِلَا بَيْاٍ نَفَذَ الِاسْطِيلَادُ فِي الْأَصَحِّ وَفَارَقَ الْإِعْتٌّاقَ بِأَنَّهُ قَوْفٌ مُقْتَضٍ لِلْغِتْقِ حَالًا فًّإِ1َا رُدَّ لَغٍا مِنْ اَصْلِهِ وْألْإِيلَادُ فِعْلٌ لَﻻ يُمْكِنُ رَدُّهَ وَتَعَذُّرُ هُفُوذِ أَثَرِحِ إنَّمَا هُوَ لِحَقٍّّ ارْغَيْرِ فَإِذَا زَالَ نَفَذَ أَمّا إذَع أنْفَكَّ بِبٍيْعِهَا فْي الدَّيْمِ ثُمَّ عَادَتْ إلَى نِلْكِهِ فَيَنْفُذُ الِّاسْتِيلَادُ َلكِنْ عَلَى الِّأِّظْهَرِ وَقِيلَ كَطْعًا كَذَا فٍّي الرَّوْضَىِ وَأٍّصْلِهَا وَهَبًَرَا فِي الْأُؤلَى بِالْمذَْهَبِ ثُمَّ غَالَا وَقِيلَ هَذِهْ كَالْأُولَى أٍيْ فِي خِلَابِهَا ؤَعِبَاَرةُ الْمٍتْنِ مِن حَيْثُ حِكَايَةُ الْخِلَافِ لَأ تُوَافِقُ شَيْئًا مِنْ ذلَِقَ وَبِعِبَارَتِهِمَا أغْمَذَّكْورَةِ يُعْلَمُ غَلَطُ الزَّرْكَشًّّيف ِس قَوْلِهِف ِيش َرْحِِه فمِيَا لَوْ مَلَكَهَا بَعْدَ الْبَيْعِ فِيهِ طَرِيقَانِ أَصَحُّهُمَا عَلَى نَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُهُمَا ارْقَطْعُ بِعَدَمِ النُّفوزِ عَلَى أَنَّهُ قَبْرَ ثَلِكَ بِأَسْطُرٍ قَالَ إّنَهُ