مَنْصُوبَةً حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إرَادَةِ دُخُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَوْلُهُ: وَالنُّمْرُقَةُ بِالضَّمِّ لِلْمُفْرَدِ وَتُجْمَعُ عَلَى نَمَارِقَ وَهِيَ الْوَسَائِدُ جَمْعُ وِسَادَةٍ؛ قَالَ ابْنُ مَالِكٍ: وَبِفَعَائِلَ اجْمَعْنَ فِعَالَهُ إلَخْ.وَقَوْلُهُ: لَكِنْ قُطِعَ رَأْسُهَا وَكَقَطْعِ الرَّأْسِ هُنَا فَقْدُ كُلِّ مَا لَا حَيَاةَ بِدُونِهِ. وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّ فَقْدَ النِّصْفِ الْأَسْفَلِ كَفَقْدِ الرَّأْسِ؛ لِأَنَّهُ لَا حَيَاةَ لِلْحَيَوَانِ بِدُونِهِ، وَبِهِ صَرَّحَ ح ل. وَعِبَارَةُ ابْنِ حَجَرٍ: وَكَفَقْدِ الرَّأْسِ فَقْدُ مَا لَا حَيَاةَ بِدُونِهِ، نَعَمْ يَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ فَقْدُ الْأَعْضَاءِ الْبَاطِنَةِ كَالْكَبِدِ وَغَيْرِهِ؛ لِأَنَّ الْمَلْحَظَ الْمُحَاكَاةُ وَهِيَ حَاصِلَةٌ بِدُونِ ذَلِكَ اه. وَيَظْهَرُ أَيْضًا أَنَّ خَرْقَ نَحْوِ بَطْنِهِ لَا يَجُوزُ اسْتِدَامَتُهُ وَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى مَعَهُ الْحَيَاةُ فِي الْحَيَوَانِ أَيْ ذَلِكَ لَا يُخْرِجُهُ عَنْ الْمُحَاكَاةِ وَلَا شَيْءَ لِمُصَوِّرٍ، وَقَوْلُ الْمَاوَرْدِيُّ لَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ ضَعِيفٌ بَلْ شَاذٌّ وَلَا أَرْشَ عَلَى كَاسِرِهِ.وَتَصْوِيرُ الْحَيَوَانِ حَرَامٌ مُطْلَقًا وَلَوْ عَلَى أَرْضٍ وَلَوْ بِلَا رَأْسٍ أَوْ مِنْ طِينٍ أَوْ حَلَاوَةٍ وَيَصِحُّ بَيْعُهَا،
مَمْصُوبَةً حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إرَادَةِ دُخُوفِهِ صَغَّى اللَّهُ غَلَيْهِ وًَسلَّزَ . وَقَوْلُهُ: ؤَالنُّمْرُقِّةُ بِالضَّمِّ لِلْمُفْرَدِ وُتُشْمَعُ غَلَى نَمَارِقَ وَهِيَ الْوَصَائِدُ جَمْعُ ِوسُادَةٍ؛ قَالَ ابًنُ مَالِكٍ: وَبِفَعَائِلَ اجْمَعْنَ فِعَالَهُ إلَخْ.وَقَوْلُهُ: لَكِنْ قِطِعَ رَأْسُهَا وَكَقَْطعِ الرَّأْسِ هُنَا فَكْدُ ذُلِّ مَا لَا حَيَاةَ بِدُوخِهِ. وَقَظِيَّةُ ذَلِكَ أَنَ ّفَُقَد ألنِّصٌّفِ اْلاَسْ6َلِ كّفَغْدِ الرَّأْسِ؛ لِأَنَّهُ رَا حَيَاةَ لِلْحَيَوٌّانٌ بِدُونِهِ، وَبِهِ صَرَّحَ ح ل. وَغِبٌارَةُ ابْنِ حَجَرٍ: وَكَفَقدِْ الرَّأسِْ فَْقد ُنَا لَا حَيِاةَ بِدُونِهِ، نَعَمْ يَظْهَغُ أَنَّح لَا ئَضُرُّ فَقْدُ الأَْعْضَاءِ الْبَاطِنَةِ كَالْكَبِدِ وَغَيْرِهّ؛ل ِأَنَّ إلْمَلْخَظَ الْمُحَاكَاةُ وَهِيِ حَاصِلَةٌ بِدُونِ ذَلِكَ اه. وَيَظْحَرُ أَيْضًا أَنَّ خَرْقَ نَحْوِ بَطْمِهِ لَا يَشُوزُ اسْتِدٌعمَتُهُ وَإِنْ كّانَ بٌّحَيْثُ لَا يَبْقَى خَعَهُ الْحَيَاةُ 5ِي الْحَيَوَانِ أَيْ ذَلِكَ لَا ئُخْرِجُهُ َعنْ الْمُحَاكَاةِ وَلَا شَيْءَ لِمُصَوِّرٌّ، وَقَوْلُ الْمَاوَرْضِيُّ لَهُ أُجْرَةُ لرْمِثْلِ ضَعَّيفٌ بَلْ شٍاذٌّ وَلَا أَرْشَ عَلَىق َاسِرِحِ.وَتٌّصْوِيرُ الْحَيَوَانِ حَرَامٌ مُظْلَقًا وَلَوْ عَلَى أَرْضٍ وَلَوْ بًلَع رٍّأسٍ أًّوْ مًنْ طِينٍ أَوْ حَلَاوَةٍ وَيَصِحُّ بَيُْعهَا،