الثَّمَنِ فَيَسْقُطُ بِهَلَاكِهِ وَلِأَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ مَضْمُونٌ بِالْحَبْسِ لِلِاسْتِيفَاءِ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَهُوَ الرَّهْنُ بِعَيْنِهِ بِخِلَافِ الْمَبِيعِ لِأَنَّ الْبَيْعَ يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِهِ وَهَاهُنَا لَا يَنْفَسِخُ أَصْلُ الْعَقْدِ قُلْنَا : يَنْفَسِخُ فِي حَقِّ الْمُوَكِّلِ وَالْوَكِيلِ كَمَا إذَا رَدَّهُ الْمُوَكِّلُ بِعَيْبٍ وَرَضِيَ الْوَكِيلُ بِهِ .أَشَارَ الْمُؤَلِّفُ إلَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَهُ حَبْسُ الْمَبِيعِ لِاسْتِيفَاءِ الثَّمَنِ سَوَاءٌ أَدَّاهُ إلَى الْبَائِعِ أَوْ لَا وَقَيَّدَ بِالْوَكِيلِ بِالشِّرَاءِ لِأَنَّ الْوَكِيلَ بِاسْتِئْجَارِ الدَّارِ إذَا اسْتَأْجَرَ لِلْمُوَكِّلِ دَارًا سَنَةً بِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَشَرَطَ التَّعْجِيلَ أَوْ لَمْ يَشْتَرِطْ وَقَبَضَ الْوَكِيلُ الدَّارَ لَا يَكُونُ لَهُ أَنْ يَحْبِسَهَا مِنْ الْمُوَكِّلِ بِالْأَجْرِ فَإِنْ حَبَسَهَا حَتَّى مَضَتْ الْمُدَّةُ ذَكَرَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ الْأَجْرَ عَلَى الْوَكِيلِ ثُمَّ الْوَكِيلُ يَرْجِعُ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَلَا يَسْقُطُ الْأَجْرُ عَنْ الْمُوَكِّلِ بِحَبْسِ الْوَكِيلِ بِخِلَافِ مَا إذَا غَصَبَهَا غَاصِبٌ فَإِنَّ ثَمَّةَ لَا يَجِبُ الْأَجْرُ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَلَا عَلَى الْوَكِيلِ وَفِي بَعْضِهَا يَسْقُطُ الْأَجْرُ عَنْ الْمُوَكِّلِ بِحَبْسِ الْوَكِيلِ كَذَا فِي الْخَانِيَّةِإلَى هُنَا .وَالْحَاصِلُ فِي مَسْأَلَةِ الِاخْتِلَافِ أَنَّ عِنْدَهُمَا يَسْقُطُ الثَّمَنُ بِهَلَاكِهِ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يَهْلِكُ بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ وَمِنْ الثَّمَنِ حَتَّى لَوْ كَانَ
الثَّمَنِ فَيَسْقًطُ بِهَلَاكِِه وَلِأَبِي يُوسُفَ أَنٍّّهُ مَضْمُوةٌ بِاْلحَبْسِ لِلِاسْتِيفَاءِ بَعْدَ اَنّ رَمْ يَكُنْ وَهُوَ الرَّهْنُ بِعَئْنِه بِخِلَافِ الْمَبِيعِ لِأَنَّ البَْيعَ يُّنًفَسِخُ بِهَلَتكِهِ وَهَاهُنَا لَا يَنُّفَسِخُ أَصْلُ الْعَقْدِ قُلْنَأ : يّنْفَسِخُ فِؤ حَقِّ الْمْوَكِّلِ وَالْوَكٍيلِ كَمَا إذَا رَدَّهُ الْمُوكَِّلُ بِعَيْبٍ وَرَضِيَ الْوَكِيلُ بِهِ .أَشَارَ الْمُؤَلِّفُ آلَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَهُ حَبْءُ الْمَبِىعِ لِاستِْيفَاءُ ال4َّمَنِ سْوَاءٌ أَدّّاهٍّ إلىَ الْبَائِعِ أَوْ لَا وَقُيَّدَ بِالْوَكِيلِ بِالجِّرَائِل ِأَمَّ ألْوًّكِيلَ بِاسْتِئْجَارِ اّلدَارِ إذَا اسْتَأْجَرَ لِلْمُوَكِّلِ قَارًا سَمَةً بِناِئَة ٌّدِﻻْهمٍَ وَشَرَطَ التَّعْجيًلَ أَوْ رَمْ يَشْتَرِطْ وَقَبَضَ الٌّؤَكِيلُ الدَّارَ لَ ايَكْونُ لَهُ أَنْ يَحْبِسَهَا مِنْ الْمُوَكِّلِ بِالْأَجٍّرِف َإِنْ حَبَسَهَا حَتَّى مَضَتْ الْمُدّةَُ ذَكَلَ فِي بَعْضِ اررِّوَأيَاتِ أَنَّ الْأَجْرَ عَرَى الْوَِكىغِ ثُمَّ الْوَقِيل ُيَرْجِعٌ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَلَا يَسْقّطُ الُّأَجْرُ عَنْ الْمُوَكِّلِ بِحَبْسِ الْوَكِيرِ بِخِلَافِ ماَّ إثَا غَصَبٌهَا غَاصِبُّ فَإِنَّ ثَمَّةَ لَا يَجٍبُا رْأّجْرُ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَلَ اعَلَى علْوَكِيلِ وَفِي بَعْضِهَع يَسْقٍطُ الْأَجْرُ عَنْ اﻻْنُّوَكِّرِ بِحَبْسِ الْوَكِيلِ كَظَا ِفي الْخَانِيَّةِإلَى حُنَا .وَالْحَاصِلُ فِي مَسْأَلٌةِ الِاخْتِلَافِ أَنَّ عِنْدَهَّمَا يَسْقُطُ الثٌَمَنُ بِهَلَاكِهِ وَعِندَْ اَبِي يُوسُفَ يَهْلِقُ بِالٌأَقَلِّ مِنْ قِميَتِهِ وَمِنْ الثَّمَنُّ حَتِّّى لَوْ كَانَ