الْخَلِّ لَوْنُهُ وَطَعْمُهُ اه شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ سم قَوْلُهُ وَعَيْنُهُ ظَاهِرَةٌ أَيْ بِحَيْثُ يُرَى جِرْمُهُ، وَظَاهِرُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ أَنَّ ظُهُورَ الطَّعْمِ وَحْدَهُ لَا يَكْفِي، وَالرِّيحِ بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى، وَاعْتَبَرَ الطَّاوُسِيُّ إحْدَى الصِّفَاتِ الثَّلَاثِ انْتَهَتْ.وَفِي الْمِصْبَاحِ السِّكْبَاجُ طَعَامٌ مَعْرُوفٌ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ بِكَسْرِ السِّينِ وَلَا يَجُوزُ الْفَتْحُ لِفَقْدِ فَعِلَالٍ فِي غَيْرِ الْمُضَاعَفِ اه.فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ فِي الْأَيْمَانفَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ أَيْ لَا ضَابِطَ لَهَا، وَيَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّ فَصْلَ السُّكْنَى وَالْمُسَاكَنَةِ لَا ضَابِطَ لَهُ أَيْضًا بَلْ وَفَصْلَ الْحَلِفِ عَلَى أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ كَذَلِكَ، وَقَرَّرَ بَعْضُهُمْ تَوْجِيهَ كَوْنِهَا مَنْثُورَةً بِأَنَّهَا لَمْ تَجْتَمِعْ فِي بَابٍ وَاحِدٍ فِي كَلَامِ غَيْرِهِ، وَجُمْلَةُ أُصُولِهَا الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْفَصْلِ أَحَدَ عَشَرَ تَأَمَّلْ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ لِيُقَاسَ بِهَا غَيْرُهَا انْتَهَتْ قَوْلُهُ لَمْ يَحْنَثْ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَكَلَ الْجَمِيعَ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ بِآخِرِ تَمْرَةٍ يَأْكُلُهَا اه بُرُلُّسِيٌّفَرْعٌ فِي الْعُبَابِ أَوْ لَا يَشْرَبُ مِنْهُ أَيْ أَوْ حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءِ هَذِهِ الْجَرَّةِ فَخَلَطَهُ
الْخَلِ لَوْنُهُ وَطَْعمُهُ اه شَوْبَرِيَّو.َعِبَارَةُ سم غَوْلُهُ وَعّيْمٌّهُ زُّاهِرَةٍ أَيْ بَحَيْثيُ ُرَى جِرْمُهُ، وَظَاهِرُ كَلَأمِ الرَّّافِعِئِ ّاَنَّ ظُهُورَ الطَّتْمِ وَهْدَحُ لَا يَكْفِي، وَالرِّيحِ بِالطَّرِيقِ الْاَوْلَى، وَااْتبََرَ الطَّاؤُسِيُّ إحْدَى الصِّفَاتِ الثَّلًّاثِ انْتَخَتْ.وَفِي النِْصبَْاحِ السِّكَْباج طَعَامٌ مَعْرُوفٍّ كُعٌّرَّبٌ، وَحٍوَ بِكَسْرِ السِّينِو َﻻَا يَشُوزُ الْفًّتْحُ لِفَقٌّكِف َعِلاَلٍ ِفيع ّىْرِ الُْنضَاعَفِ اه.فَصْلٌ فِي مَسَائِرِّ مَنْثُةرٍَة فِي الْأَيْمَانفَصْلٌ فِي مَسَأشِلَ مَنْثُورَةٍ أَيْ لَاض َابِطَ لَهَا، وَيَرِضُ عَلَيْهِ أَنَّ فَصْلَ ارثُّكْنَى ؤَالْمُسٍّاكَنَةِ لَا ضَابِضَ لَهُ أَيْضًا بَلْ وَفَصْلَ الّحَرُفٍّ عَفَىل َكْلٍ اَوْ صُرْبٍ كَذَلِكَ، وَقَرَّرَ بَعْضُهُمْ تَوْجِسهَ كَوْنِهَا مَنْثُورةً بًِّغنَّهَا لَمْ تَجْتَمِعْ فِي بَابٍ وِاحِدٍ ِفي مَلَامِ غَيْرِّه، وَُجمْلَةُ أُزُولِهَا الْمَذْكُورَةِ فِي هًذْ االفَْصْلِ أَحَدَ عَشَغَ تَاَمَّلْ.وَعِبَعرَةُ شَرْحِ م ر قَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَمْثُورَةٍ لَيُقَاسً بَِها غَيْرُهَع انٌّتَهَتْ قَؤْلُهُ لَمْ يَحْوَثْ أَيْ بِخِلَلفِ مِا لَوْ أَكَلَ الْجَمِىَع فَإِمَّهُ يَحْنَثُ بِآخِرِ تَمًْرةٍ يَأْكُلُهَا اه بُرُلُّصِيٌّفَرْعٌ فْي الْعُبَابِ أَوْ لَا يَشْرًبُ مِنْهُ أَي ْأَوْ حَلَفَ لَا يَجْرَبُ منْم َاءِ هَذِهِ الجَْرَّةِ فَخَلَطَهُ