بِالْمَوْضِعِ الْمَمْسُوسِ فَيَحْرُمُ مَسُّ آيَةٍ فِي وَرَقَةٍ تَفْسِيرُهَا أَكْثَرُ وَمَسُّ تَفْسِيرٍ فِي وَرَقَةٍ قُرْآنُهَا أَكْثَرُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَأَفْتَى فِيمَا لَوْ جُمِعَ مُصْحَفٌ مَعَ كِتَابٍ فِي جِلْدٍ وَاحِدٍ بِأَنَّ حُكْمَ حَمْلِهِ حُكْمُ حَمْلِ الْمُصْحَفِ مَعَ الْمَتَاعِ، وَأَمَّا مَسُّهُ فَالْعِبْرَةُ بِجِهَةِ الْمُصْحَفِ فَيَحْرُمُ لَمْسُ جَانِبِ الْجِلْدِ الَّذِي فِي جِهَةِ الْمُصْحَفِ وَيَجُوزُ مَسُّ جَانِبِ الْجِلْدِ الَّذِي فِي جِهَةِ الْكِتَابِ وَقِيَاسُهُ أَنَّهُ لَوْ جُعِلَ بَيْنَ كِتَابَيْنِ وَجَعَلَ لِلثَّلَاثَةِ جِلْدًا وَاحِدًا جَوَازُ مَسِّ جِهَتَيْ الْجِلْدِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى، وَأَمَّا الْأَسْفَلُ فَيَحْرُمُ مَسُّ مَا يُحَاذِي مِنْهُ الْمُصْحَفَ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ: وَإِنْ تَمَيَّزَتْ أَلْفَاظُهُ إلَخْ فِي هَذِهِ الْمُبَالَغَةِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ مَسِّ آيَاتِ الْقُرْآنِ إذْ لَوْ اخْتَصَّ الْجَوَازُ بِمَسِّ كَلِمَاتِ التَّفْسِيرِ لَكَانَ الْأَنْسَبَ فِي الْمُبَالَغَةِ، وَإِنْ لَمْ تَتَمَيَّزْ أَلْفَاظُهُ فَتَأَمَّلْهُ فَفِيهِ دِقَّةٌ قَوْلُهُ: وَلَا يُمْنَعُ الْحَمْلُ إلَخْ الْوَجْهُ أَنَّ الْمُرَادَ حَمْلٌ لَا مَسَّ مَعَهُ لِلْمُصْحَفِ وَلَوْ بِحَيْلُولَةِ الْمَتَاعِ، أَمَّا حَمْلٌ فِيهِ ذَلِكَ فَلَا وَجْهَ إلَّا تَحْرِيمُهُ إذْ حُرْمَةُ الْمَسِّ لَا فَرْقَ فِيهَا بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مَعَ حَائِلٍ أَمْ لَا قَوْلُهُ:
بِالْمَوْضِعِ الَْممْسُوسِ فَيَحْرُمُ مَُسّ آيَةٍ فِي وَرقََةٍ تَفْسِبرُحَا أَكْثَرُ وَمَئُُ تَفْسِيلٍ فِي وَرََقةٍ قُغْآنُهَا أَكْسَرٍّ فِلْىُتَأَمَّلْؤ َأَفْتَى فِيمَع لَوْ جُمِعَ مصُْحَّفٌ مَعَ كِتَابٍ فِي جِلٍّدٍ وَاحِدٍ بِأَنَّ حكُْمٍّ حمَْلِهِ حُقْمُ حٍمٌرِ أْلمُصحُِْف مَعَ ابْمَتَاعِ، وَأَمَّا مَسُّهُ فَالْعِبْلَةَّب ِجِهَةِ ارْمُصْحَفِ فَيَهْرمُُ لَمْسُ جَانِبِ الْجِلْدِ ارَّذِي فِي جِهَةِ ألْمُسْحَفِ وَيَجُوزُ مَسُّ جَانِبِ الْجِلًدِ الَّذِي ِفي جِهَةٍّ الْكِتَابِ وَثِيَاسُهُ أََنّهُ لَوْ جْعِلَ بَيْنَ كِتَأبَئْنِ وَجَ7َلَ لِلثَّلَاثَةِ جِلْدًا وَاهِدًا جَوَازُ مَسِّ جِهَتَيْ الجِْرْدْ الْيُمْنَى وًّااْيُسْرًّى، وَأَمَّا ارْأَسْفَلُ بَيَحْرُمُ مسَُّ مَا يَُحاذِي ِمنْهُ الْمُصْحَفَ فَلْءُطَاَمِّبْ قَوْلُهُ: وإِنْت َمَيَّزَتْ أَلْفَاظُهُ إلَخْ فِيه َذِهِ الْمُبَالَغَةِ دٍلَالَةٌ عَلَى جَوَاز حَسِّ آيَاتِ الْقُرْآنِ إذْ لَزْ لخْتَصَّ الْجَوَاُز بِمَسِّ كَلٍّمَاتِ التُّفْسِيرِ لَكَانَ ألْأنَْسَبَ فِي الْمُبَارَغَة، وَإِنْ لَمْ تَتَمَيَّزْ أَرْفَاظُهُ فَتَأَمَّرْهُ فَفِيهِ دِقَّةٌ قَوْلُُه: نلََا يُمْنَعُ الَحَمْلُ إلَخْ الْوَجْهُ أَهَْ الْمُرَادَ حَمَّلٌ لَا مَسَّ مَعَّهُ رِلْمُصْحَفِ وَلَْو يِحَيْلُولَةِ الٌمٌّتَععِ، اَمَّا حَمْلٌ فِيهِ ذَرِكَ فَلَا وَجْهَ إلَّا تَحْرِئمُهُ إذْ حرُْمَةُ ارٍّمَسِّ لَع فَرْقَ فِيهَا بئَْنَ أْةْ يَكُنوَ مَعَ حَائِلٍ أَمْ لَا قَةْلُهُ: