يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَابِثًا فِي أَفْعَالِهِ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ خَلَقَهَا لِغَرَضٍ وَلَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ لِيَضُرَّ بِهَا أَوْ لَيَنْفَعَ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِيَضُرَّ بِهَا لِأَنَّهُ حَكِيمٌ لَا يَبْتَدِي بِالضَّرَرِ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ لِلنَّفْعِ وَلَا يَخْلُو مِنْ أَنْ يَكُونَ لِنَفْعِ نَفْسِهِ أَوْ لِنَفْعِ عِبَادِهِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِنَفْعِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ غَنِيُّ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَى الِانْتِفَاعِ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ خَلَقَهَا لِيَنْفَعَ بِهَا عِبَادَهُ وَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ تَصَرُّفُهُمْ فِيهَا مُبَاحًا وَأَنْ يَكُونَ خَلَقَهَا آذِنًا لَهُمْ فِي الِانْتِفَاعِ بِهَا وَأَمَّا مَنْ قَالَ إِنَّهَا عَلَى الْوَقْفِ وَهُوَ الْقَوْلُ الصَّحِيحُ فَاحْتَجَّ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ يونس: فَأَوْقَعَ جَلَّ ذِكْرُهُ اللَّائِمَةَ عَلَى الْمُحَلِّلِ مِنْهُمْ وَالْمُحَرِّمِ لَهَا وَسَوَّى بَيْنَهُمَا فِي تَحْلِيلِ مَا لَمْ يَأْذَنِ اللَّهُ فِيهِ وَتَحْرِيمِ مَا لَمْ يَنْهَ اللَّهُ عَنْهُ
يَجُوزُ َانْ يَكُونَ غَابِثًا فٍي تَفْعَالِهِ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ خََرقَهَا لِغَرَض وَلَا يَخْلُو مٌن ْأَنْ يَكُون َلِئَضَُرّ بِحَا أَوْ لَيَمْفَعَ فَلَا يّجُوسُ أَن ْيَكّونَ لَّيَضُرَّ بِهَآ لِاَنَّهُ حَكِيمٌ لَا يَبْتَدِي بِالضَّرَرِ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ لِلمَّفْعِ وَلَا يَخٍّلُو مِنْ َأنْ يَكُونَ لِمَْفعِ نَفْسِهِ أَوْ لِنَفْعِ عِبَادِهِ فَلَا يَجُوِّز أَنْ يَكُونَ لِنَ5ْعِ نَفْسِهِ لِأِنَّهُ غَنِيُّ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إِلَى الِانْتِفَاعِ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ خَفَقَهَا لِيَنْفَعَ بِهَا عِبَأكَهُ وَوَجََب أَنْ يَُكونَ تَصَرُّفُهُمْ فِيهَا مُبَاحًا وَأَنْ يَكُونَ خَلَقَحَا آذِنًا لهَُمْ فِي الِانْتِفَاعِ بِهَل وَأَمَّا نّنْ قَالَ إِنَهَا عَلَى الْوَقْفِ وَهُوَ الْقَوْلُ الصَّحِيحُ فَاحْتَجَّ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: قُلْ أِّرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّه ُلَكُمْ مِةْ رِْزقٍ فَجَعِّلْتُمْ مِنْهُ -َرَماًا وَحَلَالًا قِلْ آللَّهُ أَذِنَل َكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَغُومَ يونس: فَأَوْقَعَج َلَّ ذِْكرُهُ اللًّائِمَةَ عَلَى الْمُحَلُِلِ منِْهُمْ وَاْلمُهَرِّنِ لَهَا وََسوَّى بَيْنَهُمَا فِي تَحْلِيلِ مَا لَم ْيَأْذَنِ اللَّهُ فِيهِ وَتَحْرِيمِ مَا لَمْ يَمّهَ اللَّهُ عَنًهُ