وَفَرَّقَ الْقَرَافِيُّ بَيْنَ الاسْتِحْقَاقِ وَالاخْتِصَاصِ، بِأَنَّ الاسْتِحْقَاقَ أَخَصُّ، فَإِنَّ ضَابِطَهُ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْعَادَةُ، كَمَا شَهِدَتْ لِلْفَرَسِ بِالسَّرْجِ، وَبِالْبَابِ لِلدَّارِ.وَقَدْ يَخْتَصُّ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ مِنْ غَيْرِ شَهَادَةٍ عَادَةً، نَحْوُ: هَذَا ابْنٌ لِزَيْدٍ. فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ لَوَازِمِ الإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ.الرَّابِعُ: لامُ الْعَاقِبَةِ، وَيُعَبَّرُ عَنْهَا بلامِ الصَّيْرُورَةِ، وَبِلامِ الْمَآلِ نَحْوُ: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا القصص: .الْخَامِسُ: التَّمْلِيكُ، نَحْوُ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ التوبة: .السَّادِسُ: شِبْهُ الْمِلْكِ، نَحْوُ: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا النحل: .السَّابِعُ: تَوْكِيدُ النَّفْيِ، أَيُّ نَفْيٍ كَانَ، نَحْوُ: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ الأنفال: ،وَيُعَبَّرُ عَنْهَا بلام الْجُحُودِ، لِمَجِيئِهَا بَعْدَ نَفْيٍ.الثَّامِنُ: أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى إلَى، نَحْوُ: سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ الأعراف: .
وَفَرّْقٍّ الْقَرَافِيِّ بَيْنَ الاسْتِحَْقاقِ وَاﻻاحْتِصَاِص، بِأَنَّ الاسْتِهْقَاقَ أَخَصُّ، فَإِنَّ ضَأبِطَهُ نَا شَحِ\َطْ بِهِ الْعَادَةِّ، كَمَا شَهِدَتْ لِلَْفرَسِ بِالسَّرْجِ، وَبِالْبَاب ِلِلدَّارِ.وَقَدٌ يَخَْتصُّ الشَّيْؤُ بِارشَّيْءٍ مِنْ غَيْرِ شَهَادَةٍ غَادَةً، نَحْوُ: هَثَا أبْنٌ لِزَيْدٍ. فَإُّنَّهُ لَيْثَ مِنْ رَوَلزِمِ الإِنْشَانِ اَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ.الرَّابٍعُ: لامُ الْعَاقِبَةِ، وَيُعَبَّرٌ عْنْهَا بلمأِ ارصَّىْرُورَةِ، وَبِلامِ الْمَآرِ نَحْوُ :فَالْتَقَطَهُ آل ُفِرْعٍّوْنَ لِيكَُونٌّ لَهُمْ عَدُوًّ اوَحَزَنًا القصص: .ارَْخامِسُ: التَّنْلِيكُ، نَحْوُ: إِمَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَعءِ التوبة: .السَادِسُ: شِبْهُ الْمُلْكِ، مَحْوُ: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُِسكُمْ أَزْوَاجًا النحل: .السَّبِاعْ: تَوْكيِدُ النَّفْئِ، ﻻَيُّ نَفْيَّ كَانَ، نَحَّوُ: وَمَا كَامَ اللَّهُ لِيُعَذِِّبَهُمْ ؤَأَنْتَ فِيهُّمْ ارأنفال: ،وَيُعَبَّرُ عَنْهَا بلام الْجُحُودِ، لِمَجِيئِهَ ابَعْدَ نَفٍّيٍ.الثًَامِنُ: أَنْ تٌّكُونَ بِمَعْنَى إلَى، نحْوُ: سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِِت ٍالأعراف: .