الْمُسْتَوْدَعُ الْوَدِيعَةَ فِي دَارِهِ وَكَانَتْ زَوْجَتُهُ غَيْرَ أَمِينَةٍ وَمَوْجُودَةً فِي تِلْكَ الدَّارِ فَأَخَذَتْ الْوَدِيعَةَ وَأَضَاعَتْهَا يَلْزَمُ الْمُسْتَوْدَعَ الضَّمَانُ ؛ لِأَنَّهُ يُعَدُّ مُقَصِّرًا فِي حِفْظِ الْوَدِيعَةِ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ . الْمَادَّةُ : خَلْطُ الْوَدِيعَةِ بِلَا إذْنِ صَاحِبِهَا مَعَ مَالٍ آخَرَ بِصُورَةٍ يَتَعَذَّرُ وَلَا يُمْكِنُ مَعَهَا تَفْرِيقُهَا عَنْهُ يُعَدُّ تَعَدِّيًا .بِنَاءً عَلَيْهِ إذَا خَلَطَ الْمُسْتَوْدَعُ مِقْدَارَ الدَّنَانِيرِ ذَاتِ الْمِائَةِ الْمُودَعَةِ عِنْدَهُ بِدَنَانِيرَ بِلَا إذْنٍ ثُمَّ ضَاعَتْ أَوْ سُرِقَتْ يَكُونُ ضَامِنًا .خَلْطُ الْوَدِيعَةِ بِلَا إذْنِ الْمُودِعِ مَعَ مَالٍ آخَرَ بِحَيْثُ يَتَعَذَّرُ فَلَا يُمْكِنُ تَفْرِيقُهَا عَنْهُ أَوْ أَمْكَنَ بِتَعَسُّرٍ يُعَدُّ تَعَدِّيًا .يَعْنِي مُوجِبًا لِلضَّمَانِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَذَّرَ وَفُقِدَ إمْكَانُ وُصُولِ الْمُودِعِ إلَى عَيْنِ حَقِّهِ مِنْ أَجْلِ فِعْلِ الْمُسْتَوْدَعِ .وَذَكَرَتْ الْمَجَلَّةُ الْخَلْطَ ، وَاسْمُ فَاعِلِهِ الْخَالِطُ هُوَ لِأَجْلِ التَّعْمِيمِ .يَعْنِي سَوَاءٌ كَانَ الْخَالِطُ الْمُسْتَوْدَعَ أَوْ الْأَجْنَبِيَّ أَوْ شَخْصًا آخَرَ كَابْنِ الْمُسْتَوْدَعِ الصَّغِيرِ أَوْ الْكَبِيرِ الْمَوْجُودِ فِي عِيَالِهِ .وَالضَّمَانُ يَلْزَمُ عَلَى الْخَالِطِ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ .يَعْنِي إنْ كَانَ الْخَالِطُ الْمُسْتَوْدَعُ فَالضَّمَانُ يَلْزَمُهُ وَإِنْ كَانَ الْخَالِطُ ابْنُ الْمُسْتَوْدَعِ الصَّغِيرُ مَثَلًا يَلْزَمُ الضَّمَانُ عَلَى ذَلِكَ الصَّغِيرِ . اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .وَإِلَّا لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ بِسَبَبِ الصَّغِيرِ الْمَرْقُومِ . رَاجِعْ الْمَادَّةَ .فَإِذَا خَلَطَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ غَيْرُ الْمُسْتَوْدَعِ وَلَزِمَ الضَّمَانُ عَلَى الْخَالِطِ
الْمُصْتَوْدَعُ الْوَدِغيَةَ فِي دَاِرهِ وَكَانَتٍّ زًوْجَتُهُ خَيْرَ أَمِينَةٍ وَمَوْ-ُودَةً فِي تِلْكَ اردَّارِ فَأَخَذَتْ الْوَدِيعَةَ وَأَضَاعَتْهَا يَلًزخَُ الْمُسْطَوْدَعَ الضَّمَانُ  ؛لِاَنَّهُ يُعَدُّ مُقَصِّرًا فِي حِفًظِ الْوَدِيعَةِ تًكْمِلَةُ رَدِّ الْمِخْتَارِ . الِمَادَّةُ : خَلْطُ الْوَدِيعَةِ بِلَا إزْةِ ثَإحِبِحَا مَعَ مْالٍ آخَرَ بصُِورَةٍ يَتَعَذَّّرُ وَلَا يَّمْكِنُ مَعَحَا تَفْرِيقُحَا عَنْهُ يُغَدُّ تعََدِّيًا .بِنَاءً عَلَيْهِ إذَا 9َلَطَ الْمُسْتَؤْدَعُ مِقْدَارَ الدَّنَانِيرِذ ٌّاتِ الْمِائَةِ الْمُودَعَةِ عِنْدَحُ بِدَنَانِيرَ بِلَ اذإْنٍ ثُمّ َدَاعَتْ أَؤ سُرِقّتْ يَكُونُ 2َامِنًا .خَلُْط الْوَدُيعَةِ ِبلَا إذْنِ الْمُودِعِ مَعَ مَارٍ آخَرَ بِحَيْثُ يَتَعَذَّرُ فَلَ ايُمْكِنُ تَفْرِئقُهَا عَنْهُ أَوْ أَمْكَمَ بِتَعَسُّرٍ ىُعَدُّ تِّعَدِّيًا .يَعْني مُؤجِبًا لِلضَّمَانِ ؛ ْلاَنَّحُ تَاَذَّرَ وَفُقِدَ إمُكَأنُ وُصُولِ ارَّمُودِغِ إلَىع َيْنِ حَقٌِّهِ مِنْ أَشْلِ فِهْلِ الْمُسْتَوْدَاِ .وَذَكَرَتُ الْمَجرّةَُ الْخَلْطَ ، وَاسْمُ فَاعِلِهِ الْخَالِطُ هُوَ لِأَجْلِ اتلَّعْمِيمَ .يَعْنِي سَوَاءٌ كَانَ الْخَالِطُ الْمُسْتَوَْدعَ أَؤْ الْأَجْنَبِيَّ أَوْ شَخْصًا آخَرَ كَابْهِ الْمُسْتَوٌّدَعِ الصَّغِىغ ِأُوْ الْكَيِيغٌ الْمَوْجُوِد فِي عِيَالِهِ .وَالضَّمَانُ يَلْزَمُ عَلَى الْخَالِطِ فِي أَيِّ وَجهٍْ كَانَ .يَاْنِي إنْ كَامَ علْخَالِطُ ألْمُسْطَوْدَعُ فَلاضَّمَانُ يَْلزَمُهُ وَإِنْ كَانَ الْخَالِطُ ابْنُ الْسمَّْتَوْدٌعِ الصٍّغِيرُ نَثَلًا يَرْظَمُ الظَّمَانُ عَلَى ذَلِكَ الصَّغِيرِ . اُنْظُرْ الْمَعدَّةَ .وَإِلَّا لَا َيلْزَمُ الضَّمَأنُ عَلَى الْنُسْتَوْدَعِ بِسَبَبِ الصَّغِيرِ الْمَرْقُومِ . رَاجِع ْالْمَادَّة َ.فَإّذَا حَلَطَ عًلَى هَذَا ﻻلْؤَجْهِ غٍّيْرُ الْمُسْتَْودَعِ وَلَزِمَ افضَّمَانُ عَّلَى الْخارّطِ