لَا تُعْرَفُ فِي أَسْمَاءِ الْأَجْنَاسِ كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ.وَ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً بِلَا جِلْسَةٍ بَعْدَ الظُّهْرِ مُعَلِّمًا لِبَاقِي الْمَنَاسِكِ الَّذِي هُوَ رَمْيُ الْجِمَارِ وَالنُّزُولُ بِالْمُحَصَّبِ وَغَيْرِهِ وَلَوْ قَالَ ثُمَّ بِمَكَانِ الْوَاوِ فِيهِمَا لَكَانَ أَوْلَى.فِي الْيَوْمِ الْحَادِيَ عَشَرَ بِمِنًى يَفْصِلُ بَيْنَ خُطْبَتَيْنِ بِيَوْمٍ.وَقَالَ زُفَرُ يَخْطُبُ فِي ثَلَاثٍ مُتَوَالِيَاتٍ: أَوَّلُهَا يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَآخِرُهَا يَوْمُ النَّحْرِ وَأُجِيبُ بِأَنَّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَيَوْمَ النَّحْرِ يَوْمَا اشْتِغَالٍ فَإِذَا صَلَّى الْفَجْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَهُوَ الْيَوْمُ الثَّامِنُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِهَا؛ لِأَنَّ الْخَلِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَأَى لَيْلَةً كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْمُرُك بِذَبْحِ ابْنِك هَذَا فَلَمَّا أَصْبَحَ رَوَّى أَيْ تَفَكَّرَ فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ أَنَّهُ مِنْ اللَّهِ أَمْ لَا فَسُمِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ عَرَفَ فِي الْيَوْمِ التَّاسِعِ أَنَّهُ مِنْهُ تَعَالَى فَسُمِّيَ عَرَفَةَ ثُمَّ رَآهُ فِي اللَّيْلَةِ الْعَاشِرَةِ فَهَمَّ بِنَحْرِ وَلَدِهِ فَسُمِّيَ يَوْمَ النَّحْرِ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إلَى مِنًى .وَفِي الْمُفِيدِ وَالْمَزِيدِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَتَوَجَّهَ إلَى مِنًى بَعْدَ الزَّوَالِ وَهُوَ
لَأ تُاْرَفُ فِي أّسْمَاءِ الْأَجْنَاسِ َكمَا فِي الْقُحُسًّتَانِبِّ.وَ يَخْتُبُ حُْطبَةً وَاحِدَةُّ بِلَا جِلْسَة ٍبَعْدَ الظُّهْرِ مُعَلِّمًا لِبَاقِي الْمَنَساِكِ الَّذي هُوَ رَمْيُ لاْجّمَاﻻِ وَالنُّزُولُ بِعرْمُحَصَّبِ وَغَيْرِه ِؤْرَوْ قَالْ ثُمَّ بِمَكَامِ الْوَاوِ فِيهِمَا لَكَامل َوْلَى.فِي الْيَوْنِ الْحًادِيَ عٍّشَرَ بِمِنًى يَفْصِلُ بيَْنَ خُطْبَتَيْنِ بِيَوْمٍ.وَ5َالَ زُفَرُ يَهْطُبُ فِي ثَلَثاٍ مُتَوَالِيَاتٍ: أَوَّلُهَا َيوْمُ علتَّرْوِيَةِ وَآخِرُهَا يَوْمُ النَّحْرِ وَأُجِيبُ بِأَنَُّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَيَوْمَ المَّْحرِ يَوْمَا اشِتِغَالٍ فَإِذَا صَلَّىا لْفَشغَْ يَوْمَ التَرّْوِيَةِ وَهُؤَ الْىَوٌّمُ الثَّانِنُ مٌنْ ذِي الْحجَِّةِ وَإِنّّمَا سُمِّيَ بِهَا؛ لِأَنَّ الْخَلِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَاُم رأََى لَيْاَةً كَأَنَّ قَائِلًأ يَقُلوُ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأَنُرُك بِذَبحِْ ارْنكِ هَذَا فَلَمَاّ أَصْبَحَ رَوَّى أَْي تًفَكًّرَّ فيِ ذَلِكَ ارَْأمْرِ أَنَّهُ مِنْ اللَّهِ أَمْ لَا فَسُنِّيَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ عَرَفَ فِى الْيَوْنِ التَّاسِعِ أَنَّهُ مِنْهُ تَعَالَى فَسُمِّيَ عَرَفَةَ ثمَُّ رَآهُ فِي اللَّيًّلَةِ الُعَاشِرَةِف َهَمَّ بَِنحْرِ وَلَدِحِ فَسُمِّيَ يَوْمَ املُّّحْرِ خَرَجَ مِنْ مَقَّةَ إلَى مِنًى .وَفًّي ااْمُفِديٍّ وَالْمَزِيضِ يسُْىَحَبٍُّ أَنْ يَتَنَجُّّهَ إلَى مِنًى بَعْدَ الزَّوَالِ وَهُوَ