قَالَ صَاحِبُ الْمَنَازِلِ:بَابُ التَّمَكُّنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ الروم: .وَجْهُ اسْتِدْلَالِهِ بِالْآيَةِ فِي غَايَةِ الظُّهُورِ، وَهُوَ أَنَّ الْمُتَمَكِّنَ لَا يُبَالِي بِكَثْرَةِ الشَّوَاغِلِ، وَلَا بِمُخَالَطَةِ أَصْحَابِ الْغَفَلَاتِ، وَلَا بِمُعَاشَرَةِ أَهْلِ الْبَطَالَاتِ، بَلْ قَدْ تَمَكَّنَ بِصَبْرِهِ وَيَقِينِهِ عَنِ اسْتِفْزَازِهِمْ إِيَّاهُ، وَاسْتِخْفَافِهِمْ لَهُ. وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى: فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ الروم: فَمَنْ وَفَّى الصَّبْرَ حَقَّهُ، وَتَيَقَّنَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ لَمْ يَسْتَفِزَّهُ الْمُبْطِلُونَ، وَلَمْ يَسْتَخِفَّهُ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ وَمَتَى ضَعُفَ صَبْرُهُ وَيَقِينُهُ أَوْ كِلَاهُمَا اسْتَفَزَّهُ هَؤُلَاءِ وَاسْتَخَفَّهُ هَؤُلَاءِ، فَجَذَبُوهُ إِلَيْهِمْ بِحَسَبِ ضَعْفِ قُوَّةِ صَبْرِهِ وَيَقِينِهِ، فَكُلَّمَا ضَعُفَ ذَلِكَ مِنْهُ قَوِيَ جَذْبُهُمْ لَهُ، وَكُلَّمَا قَوِيَ صَبْرُهُ وَيَقِينُهُ قَوِيَ انْجِذَابُهُ مِنْهُمْ وَجَذْبُهُ لَهُمْ.قَالَ الشَّيْخُ: التَّمَكُّنُ: فَوْقَ الطُّمَأْنِينَةِ، وَهُوَ الْإِشَارَةُ إِلَى غَايَةِ الِاسْتِقْرَارِ.التَّمَكُّنُ هُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى التَّصَرُّفِ فِي الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ، وَيُسَمَّى مَكَانَةً أَيْضًا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ الأنعام: الْآيَةَ.
قَالَ َصاحِبُ الْمَنَازِلِ:بَابُ التَّمَكُّنِ قَالَ اللَّهُ تَعَارَى وَلَا يَسْتَخِفَّنٍَكَ الَّثِينَ لَا ئُوقِنّونَ الروم: .وَطْهُ اسْتِدْلَالِهُ بِاْلآيَةِ فِي غٍّأيَةِ الظُُّهورْ، وهَُوَ أَمَّ ااْمتَُمَكِّنَ َلا يُبَالِي بِكَذْرَةِ الشَّوَاغِلِ، وَلَا بِمُخَعلَضَةِ اَضْحَابِ الْغَفَلَاتِ، وَلَا بَمُعَاشْرَةِ أَهْرِ الْبَطاَلَاتِ، بَلْ قَدْ تَمَكَّنَ بِصَبْرِهِ ؤَيَقِنيِتِ عُّنِ أسْتِفْزَازِهِمْ إِيَاّهُ، وَاسْتِخْفَفاهِِّمْ لَهُو. َلِّحَذَا قَالَت َعَالَى: فًاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللّّهِ حَقٌّ الروم: فَمَنْ وَفَّى الصَّبْرَ حٌقَّهُ، وَتَيَقَّنَ أَنَّ وَعَْد اللَّهِ حَقٌّ لَمْ يَسْتٌَفزَّهُ الْمُفْطِرُونَ، ولَُمْ يَسْتَخِفَّهُ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ وَمَتَى ضَعُفَ صَْبغُهُ وَيَقِئنُهٍّ أَوْ كِلَاهُماَ اسْتَفَزَّهُ هَؤلَُاءِ وَساْتَخَفَّحًّ هَؤُلَاءِ، فَجَذَبُوهُ إِلَىْهِمْ بِحَسَبِ ضَعْفِ قُوَّةُّ صَبْرِهِ وَيَقِينِهِ، فَقُلَّمَا ضَعُف َذَلِكَ مِنْهُ قَؤِيَ جَذْبُهُمْ لَهُ، وَكُلَّمَا قَوِيَّ صَبْرُهُ وَيَقُنيُهُ قَوِيَ انْجِذَابُهُ مِمْهُمْ وَجَذْبُهُ لَهُمْ.كَالَ الشَّيْخُ :التَّمَكُّنٍّ: فَوْقَ الطُمَّأْنِيمَةِ، وَهُوَ الْإًّشَارَةُ إِلَىغ َايَةِ الِاسْتِقْرَارِ.التًّّمَكٍُنُ حُوَ الْقُدْرَةُ عَلَى لاتَّصَرُّفِ قِي الْفِاْلِ َوالتَّرْكِ، وَىُسَمَّى مَكَانَةً أَيْضاً، قَالَ عللَّهُت َعَالَى: قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِمِّي عامِلٌ الأنعام: الْآيَةَ.