جَوَازُ مَنْعِهِ مِنْ الْجِهَادِ وَالسَّفَرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فِيمَا يُفَوِّتُ انْتِفَاعَهُ بِهِ. لَكِنَّ هَذَا يَشْتَرِكُ فِيهِ الْأَبَوَانِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ خَصَّ الْأَبَ بِالْمَالِ وَأَمَّا مَنْفَعَةُ الْبَدَنِ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهَا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُ أَنْ يُؤَجِّرَ وَلَدَهُ لِنَفْسِهِ مَعَ فَائِدَةٍ فَيَشْتَرِكَانِ فِيهَا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ لِنَفْسِهِ مَعَ فَائِدَةِ الْوَلَدِ مِثْلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ صَنْعَةً أَوْ حَاجَةَ الْأَبِ وَإِلَّا فَلَا وَيُسْتَثْنَى مَا لِلْأَبِ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْ سُرِّيَّةِ الِابْنِ إنْ لَمْ تَكُنْ أُمَّ وَلَدٍ فَإِنَّهَا تُلْحَقُ بِالزَّوْجَةِ وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي أَكْثَرِ الرِّوَايَاتِ وَعَنْهُ أَلْحَقْنَا سُرِّيَّةَ الْعَبْدِ بِزَوْجَتِهِ فِي إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي أَنَّ السَّيِّدَ لَا يَنْتَزِعُهَا وَلَا يَبْطُلُ إبْرَاءُ الزَّوْجَةِ الزَّوْجَ بِدَعْوَاهَا السَّفَهَ وَلَوْ مَعَ بَيِّنَةِ أَنَّهَا سَفِيهَةٌ وَلَمْ يَجِبْ الْحَجْرُ وَلَوْ أَبْرَأَتْهُ وَوَلَدَتْ عِنْدَهُ وَمَالُهَا بِيَدِهَا تَتَصَرَّفُ فِيهِ لَمْ يُصَدَّقْ أَبُوهَا أَنَّهَا كَانَتْ سَفِيهَةً يَجِبُ حَجْرُهَا بِلَا بَيِّنَةٍ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
جَوَازُ مَنْغِهِ مِْت الْجِهَادِ ؤَالسَّفَرِ وَنَحوِ ذَلِكَ فِيَمع يُفَوِّتٍ انْتِفَاعَهُ بِهِ. لَكِنَّ هَذَا يَشْتَرِكُ فِي9ِ الأَْلَوِامِ فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَّالَ خصََ ّالْأَبَ بِالْنَالِ وَأَمَّا مَنْفَغَةُ الْبَدَن ِفٌّيَشْتَرِكْانِ فِيهَا وَقِئَاسُ الْمَذْهَبِج َوَازُ أَنْ يُؤَجِّرَؤ َلَدَهُ لِنَفْسِهُّ مَعَ فَائِدْةٍ فَيَشْطَرِقَاةِ فِيهَا وَقِيَاسُ الْمَذْهَبِ جَوَازّ أَوِ يُؤَجِّرَهُ لِنِفْسِهِ مَعَ فَائِدَةِ الْوًرَدِ مِثْلُ أَنْ يَتَعَلَّمَ صَنْعٌّةً أَوْ حَاجَةَ الْأَِب ؤَإِلّا فَلَاز َيُسْتَيْنَى مَا اِلْأَبِ أَنْي أَْخُذَهُ مِنْ سُرٍِيَّةِ الِابْنِ إنْ لَمْ تَكُنْ أُمٌَّ وًَلدٍ فٍّإِنَّهَا تُلْحَقُ بِارزَوْجَةِ وَنَصَّ عََليْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي أَكْثَرِ اللِّوَايَاتً وَعَْنهُ أَلْحَقْمَا سٌّرِّيَّةَ الْعَبْدِّ بِزَوْجَتِهِ فيِ حإْدَى الرِّوَايَتَىْنِ فِي أَنَّ الثَّيِّدَ لَا يَنٌّطَزِعُهَا وَلَا يَبْطُلُ إْبرُاءُ الزَّوْجَةِ لازَّوْجَ بِدَعْوَاهَا علسَّفَهَو َلَوْ مَعَب َّيِّنَةِ أَنَّهَا ثَفِيهَةٌ ؤَلَمّ يَجِبْ الْحَجْرُ وْلَوْ أَبْرَأَتْهُ وَوَلَدَتْ عِنْدَهُ ومََالُعَا بِيَضِتَا تَتَصَرَُّف فِيِه لَمْ يُصدَّقْ اَبُوهَا أَنَّهَا كَانَتْ سَفِيهًَة يَجّبُ حَجْرُهَا بِلَا بَيِّنَةٍ، وَاَللَّهُ أَاِّلَمُ.