يَوْمِ الْعِيدِ فَيَصْدُقُ بِغَيْرِهَا وَبِهَا فِي غَيْرِهِ وَحَلَّ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَاللَّامِ مُشَدَّدًا أَيْ : جَازَ بِرَمْيِهَا أَيْ : الْعَقَبَةَ أَوْ بِخُرُوجِ وَقْتِ أَدَائِهِ وَفَاعِلُ حَلَّ غَيْرُ قُرْبَانِ نِسَاءٍ بِجِمَاعٍ أَوْ مُقَدِّمَتِهِ أَوْ عَقْدُ نِكَاحٍ وَ غَيْرُ صَيْدٍ فَلَا يَحِلَّانِ بِهَا .وَكُرِهَ الطِّيبُ ، وَتَكْبِيرُهُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَتَتَابُعُهَا ، وَلَقْطُهَا ، وَذَبْحٌ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَطَلَبُ بَدَنَتِهِ لَهُ لِيَحْلِقَ ، ثُمَّ حَلْقُهُ وَلَوْ بِنُورَةٍ ، وَإِنْ عَمَّ رَأْسَهُ ، وَالتَّقْصِيرُ مُجْزٍ وَهُوَ سُنَّةُ الْمَرْأَةِ : تَأْخُذُ قَدْرَ الْأُنْمُلَةِ ، وَالرَّجُلُ مِنْ قُرْبِ أَصْلِهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ ..الشَّرْحُ وَكُرِهَ الطِّيبُ أَيْ : اسْتِعْمَالُهُ لِمَنْ رَمَى الْعَقَبَةَ فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ ، فَهَذَا هُوَ التَّحَلُّلُ الْأَصْغَرُ .وَيَحِلُّ بِهِ لِلْمَرْأَةِ غَيْرُ رِجَالٍ وَصَيْدٍ وَيُكْرَهُ لَهَا الطِّيبُ . وَ نُدِبَ تَكْبِيرُهُ مَعَ رَمْيِ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةً وَاحِدَةً وَظَاهِرُهَا أَنَّهُ سُنَّةٌ وَافْهَمْ قَوْلَهُ مَعَ أَنَّهُ لَا يُقَدِّمُهُ وَلَا يُؤَخِّرُهُ عَنْ الرَّمْيِ وَيُفَوِّتُ الْمَنْدُوبُ بِمُفَارَقَةِ الْحَصَاةِ يَدَهُ قَبْلَ نُطْقِهِ بِهِ ، وَلَوْ نَطَقَ بِهِ قَبْلَ وُصُولِهَا مَحَلَّهَا . وَ نُدِبَ تَتَابُعُهَا أَيْ : تَوَالِي الْحَصَيَاتِ بِأَنْ يَرْمِيَ الثَّانِيَةَ عَقِبَ رَمْيِ الْأُولَى وَهَكَذَا مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ إلَّا بِمِقْدَارٍ يَتَمَيَّزُ بِهِ كَوْنُهُمَا رَمْيَتَيْنِ وَ نُدِبَ لَقْطُهَا أَيْ : الْحَصَيَاتِ الَّتِي تُرْمَى فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَمَا بَعْدَهُ فَكَسْرُهَا خِلَافُ الْمَنْدُوبِ مِنْ مِنًى أَوْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ إلَّا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَيُنْدَبُ لَقْطُهَا مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ
يَوْمً الْعِيدِ فَيَصْدقُ بِغيرِْهَا وَبِهَا فِي غَيْرِهِ وَحَغَّ بِفَْتحِ الْحَلءٌ وَاللَّامِ مُشَدَّدًا أَيْ : جَازَ بِرَمْيِهَا أَيْ : الْعَقَبَةَ أَوْ بِخُبِؤجِ وٌقْتِ أَدَائِهِ وَفَاغِلُ حَلَّ غَيْرُ قًرّبَانِ نِسَءاٍ بّجِمَاعٍ أَوْ مُقَدِّمَتِهِ أوَْ عَقْدُ مِنَاحٍ وَ غَىْرُ صَيْدٍ فَلَا يَحِلَّانٍ بْهاَ و.ُكُرِهَ الطًّيِبُ ، وَتٍّكْبِيﻻُهُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ، وَتَتَابُعُهَا ، وَلَقْطُهَا ، وَذَبْخ ِقَبْلَ الزَّوَالِ ، وَطَلَبُ بَدَنَطِحِ لَهُ لِيَحْلِقَ ، ثُمّ َحَلْقُهُ وَلَوْ بٍنُورٍةٌّ ، وَإِنْ اَمَّ َرأْسَهُ ، وَالتَّقّصِيرُ مُجْزٍ وَهُوَ سُنَّةُ آلٌّمَرْاَةِ : تَأْخُذُ قَدْرَ علْأُنْمُلَةِ ، ْوالرَّجُلُ مِمْ قُرْبِ أَصْلِهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ ..الشَّرْحُ ةَكُرِهَ الضٍّّيبُ أَيْ : اسْتِعْمَالهُ لِمَّنْ رَمَى الْعَقَبِةَ بَلَا فِدْيْةَ فِيهِ ، فَهَزَا حٌوّ التَّحَلُّلُ لاْأَصٍَّغرُ .وَيَحِلّّ بهِِ لِلْمَرْأَةِ غَيْرُ رِجَالٍ وَصَيٍْد وَُيكْرَهُ لَهَأ الطِّيبُ . ةَ نُدِبَ تَكْبِيرُهُ مَعَ رٌمْيِ كُلِّ حَصَاةٍ تَكْبِيرَةْ وَاحِدَةً وَظَاعِرُهَا أَنَِهً سُنَِةٌ وَافْهَمْ قَوْلَهُ مَعَ أَنّْهُ لَا يُقَدِّمُهُ وَلا َىُؤَخِّرُهُ عَنْ الرَّمْيِ وَيّفَوِّتُ الْمَنْدُوبُ بِمُفَارَيَةِ الْحَصَاةَّ يَدَهِّ قَبْلَ نُطْقِهِ بِهِ ، ةَلَوْ نَطَقَ بِحِ قَبْلٌّ َؤصُولِهَا مَحَلَّهَا .و َ ندُِبَ تَتَابٍّعُهَا أَىْ : ىَوَالِي الْخَصَيَاتِ بِأَنْ يَرْمِيَ غلثَّانِيَةَ غَقِبَ رمَْيِ الٍّأٌولَى وَّهَكَذاَ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ إّلِّا بِمِقْدٍّارٍ يَتَنَيَّزُ بِهِ كَؤْنُهُمَا رَمْيَتَيْنِ وَ نُدِبَ لَقْطُهَا أَيْ : الْحَصَيَاتِ الَّتِي تُرْمَى فِي يَوْنِ الْعِيدِ وَمَا بَعْدَهُ فَُكسْرُهَا خِلَاغُ الْمٌّنْضُنبً مٍنْ مًنًى أَؤْ مِنْ حًيْثُ شَاءَ إلُّّا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَيُنْدَبُل َْقضُهَا مِمْ مُزْدَلِفَةَ قَالَهُ أبْنُ الْقَاسِمِ