الْإِطْلَاقِ .وَقَدْ يُقَالُ : كَلَامُ الْمُوصِي يُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ .وَالْجَارُ عُرْفًا الْمُلَاصِقُ أَوْ مَنْ يَسْكُنُ فِي الْمَحَلَّةِ فَتُصْرَفُ إلَيْهِ الْوَصِيَّةُ بِخِلَافِهِ هُنَا فَيَكُونُ حَدُّهُ إلَى الْأَرْبَعِينَ كَمَا فِي الْحَدِيثِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ : يُنْدَبُ دَفْنُهُ فِي جِهَةِ مَوْتِهِ أَيْ فِي مَقَابِرِ أَهْلِ الْمَكَانِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَوْ قُتِلَ ، وَإِنْ نُقِلَ قَدْرَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ فَلَا بَأْسَ شَرْحُ الْمُنْيَةِ ، وَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى نَقْلِهِ .قُلْت : وَلِذَا صَحَّ أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِ قَتْلَى أُحُدٍ فِي مَضَاجِعِهِمْ مَعَ أَنَّ مَقْبَرَةَ الْمَدِينَةِ قَرِيبَةٌ ، وَلِذَا دُفِنَتْ الصَّحَابَةُ الَّذِينَ فَتَحُوا دِمَشْقَ عِنْدَ أَبْوَابِهَا وَلَمْ يُدْفَنُوا كُلُّهُمْ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ قَوْلُهُ وَتَعْجِيلُهُ أَيْ تَعْجِيلُ جِهَازِهِ عَقِبَ تَحَقُّقِ مَوْتِهِ ، وَلِذَا كُرِهَ تَأْخِيرُ صَلَاتِهِ وَدَفْنِهِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ جَمْعٌ عَظِيمٌ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ لَمْ يَجُزْ ذِكْرُهُ أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ الْمَيِّتُ صَاحِبَ بِدْعَةٍ لِيَرْتَدِعَ غَيْرُهُ ، كَمَا قَدَّمْنَاهُوَلَا بَأْسَ بِنَقْلِهِ قَبْلَ دَفْنِهِ وَبِالْإِعْلَامِ بِمَوْتِهِ وَبِإِرْثَائِهِ بِشَعْرٍ أَوْ غَيْرِهِ ، لَكِنْ يُكْرَهُ الْإِفْرَاطُ فِي مَدْحِهِ لَا سِيَّمَا عِنْدَ جِنَازَتِهِ ، لِحَدِيثِ مَنْ تَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِنَقْلِهِ قَبْلَ دَفْنِهِ قِيلَ مُطْلَقًا ، وَقِيلَ إلَى مَا دُونَ مُدَّةِ السَّفَرِ ، وَقَيَّدَهُ مُحَمَّدٌ بِقَدْرِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ لِأَنَّ مَقَابِرَ
الْإِطْلَاقِ .وَقَدْ يُقَال ُ: كَلاَمُ الْمُوصي يُهمَْلُ عَلَي الْعُرْفِ .وَالْجَارُ عُرْفًا الْمُلَاصِقُ أوَْ مَنْ يَسْكُنُ فِي الْمَحَلَّةِّ فَتُصْرَفُ إلَيْهِ ألْوَصِيٌّّةُ بِحِبَافِحِ هُنَا فَيَكُونُ حَضُّهُ إرَى الْأَرْبَعِينَ كَمَا فِي الْحَدِىِث ، وَﻻَللَّهُ أَعٌلَمُ قَوْلُهُ : يُمْدَبُ دَفْنُهُ فِؤ جِهَةِ مَوْتِحِ أَيْ فِي مَقَابِرِ أَهَّلِ الْمَكَانِ الَّذِ يمَاتَف ِيهِ أؤَْ قُطِلَ ، وُّإِنْ نُقِلَ قَدْرَ مِيلٍ أَوْ مِيَليْنِ فَلَا بَأْسَ شَرْحُ الْمُنْيَةِ ، وَيَأْتِي الْكَلَامَّ َعلَى نَقْلِهِ .قُلْت : ولِذَا صَحَّ أَمْرُهُ صَلٍّّى الرَّهُ اَلِيْهِ وَسَلَّمَ بِدَفْنِ قَتْلَى ُأهُدٍ فِي مَشَاجِعِهِمْ مَعَ أَنَّ مَقبَْرَةَ الْمَِدينَِة قَرِبئَةٌ ، وَرِذَا دُفِنَتْ السَّحَابَةُ الَّذٍينَ فَتَحُوا دِمَسْ5َ عِنْجَ أَبْوَابِهَا وّلَنْ ُيدْفَنُوا كُلُّهُمْ فِي كَحَلٍّ وَاحِدٍ قُوْلُهَ وَتعَْجِيلُهُ أًيْ تَعْجِيلُ جِهَازِه عَقِبَ تَحَقُّقِ نَوْطِهِ ، وَلِذَا كُرِهَ تَأْخِيرُ صَلَتاِهِو َدَفْنهِ لِيُصَلٌِيَ عَلَيْهِ جَمْعٌ عَظِيمٌ بَعْدَ صَلَاِة الْجُنُعَةِ كَمَا مَرَُ قَوْلُهُ رَمْ يَجُزْ ِذكْرُهُ أَْي مَا رَمْ يَكُنْ الْمَيِّتًّ صَاحِبَ بِدْعَةٍ لِيَرْتَدِعَ غَيْرُهُ  ،كَمَا قَدّّمْنَاهُوَلَا بَأْسَب ِنَقْلهِ قَبْرَ دَفْنِهِ وَبِعلإًّْعْلَأمِ بِمَوْتِهِ وِّبِإِرْثَائِهِ بِشَعِّرًّ اَوْ غَيْرِهِ ، لَكِنْ يُكٍّرَهُ الْإِفْرَاطُف ِي مَدْحِهًّ لَا سِيَّمَا عِمْدَ جِنَازَتِهِ ، ِلحَدِيثِ مَنْ تعَزَّى بِعَزَاءِ الَْجاهِلِيَّةِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِنَقلِهِ قَبْلَ دَفْنِهِ قِيلً مُطلِْقًا ، وَقِيلَ إرٌى مَا دُونَ مُدٌّةَِ السَّفَرِ ، وَقَّيَضَهُ زُحَوَّدٌ بِقَدْرَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ لِأَنًَ مَقَابِرَ