حَيْثُ الصِّحَّةُ بِخِلَافِهِ مِنْ حَيْثُ الثَّوَابُ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَلَفُوا فِي حُصُولِهِ وَالْأَوْجَهُ كَمَا بَيَّنْته بِأَدِلَّتِهِ الْوَاضِحَةِ فِي حَاشِيَةِ الْإِيضَاحِ وَغَيْرِهَا إنْ قَصَدَ الْعِبَادَةَ يُثَابُ عَلَيْهِ بِقَدْرِهِ، وَإِنْ انْضَمَّ لَهُ غَيْرُهُ مِمَّا عَدَا الرِّيَاءِ وَنَحْوِهِ مُسَاوِيًا أَوْ رَاجِحًا وَخَرَجَ بِمَعَ طُرُوُّهَا بَعْدَ النِّيَّةِ الْمُعْتَبَرَةِ فَيُبْطِلُهَا مَا لَمْ يَكُنْ وَحُكْمُ نِيَّتِهِ فِيمَا يَسْتَبِيحُهُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَحُكْمُ نِيَّةِ دَائِمِ الْحَدَثِ فِيمَا يَسْتَبِيحُهُ مِنْ الصَّلَوَاتِ حُكْمُ الْمُتَيَمِّمِ حَرْفًا بِحَرْفٍ، فَإِنْ نَوَى اسْتِبَاحَةَ فَرْضٍ اسْتَبَاحَهُ وَإِلَّا فَلَا اه.قَالَ ع ش قَوْلُهُ: م ر حَرْفًا بِحَرْفٍ هَذَا إذَا نَوَى الِاسْتِبَاحَةَ فَلَوْ نَوَى الْوُضُوءَ أَوْ فَرْضَ الْوُضُوءِ أَوْ أَدَاءَ الْوُضُوءِ هَلْ يَسْتَبِيحُ الْفَرْضَ وَالنَّفَلَ أَوْ النَّفَلَ أَجَابَ عَنْهُ الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ بِأَنَّهُ يَسْتَبِيحُ النَّفَلَ لَا الْفَرْضَ تَنْزِيلًا لَهُ عَلَى أَقَلِّ دَرَجَاتِ مَا يُقْصَدُ لَهُ غَالِبًا أَقُولُ وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الصَّلَاةَ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ فَصِدْقُهَا عَلَى أَحَدِهِمَا كَصِدْقِهَا عَلَى الْآخَرِ فَحُمِلَتْ عَلَى أَقَلِّ الدَّرَجَاتِ بِخِلَافِ الْوُضُوءِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاهُ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ رَفْعُ الْمَانِعِ
حَئْثُ الصَِّحّةُ بِِحلَأفِهِ مِنْ حَىْثُ الثَّوَابُ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَلَفُوا فِي حُصُورِهِ وَالْأَوْجَهُ كَمَا فَيَّّنْته بِأَدِلَّتِهِ اْرنَاضِحَةِ فِي حَاشِيَةِ علْإِيضَاحِ وَغَيْرِحَا إمْ قَضدََ الْعّبَادَةَي ُثَابُ عَلَيْهِ بِقَدْرِهِ، وَإِنْ انْضَمَّ لَهُ غَىْرُهُم ِنَّأ عَدَا علرِّيَاءِ وَنَحْوِحِ مِّسَاوِيًا أَو ْرَاجِحًا وَخَرَجَ ِبمَعَ طُرُوُّ8َا بَعْدَ النِّيَّةِ الْمُعٌتَبَغَةِ فَيطُبِْلُهَا مَا لَمْ َيكُنْ وَحُكْمُ نِيَّاِهِ فيِمَﻻ يَسْتَبِيحُهُ عِبَأﻻَةُ النِّهَايَةِ وَالْخُغْنِي وَحُكْمُ مِيَّةِ دَائِنِ الْهَدَث ِفِيمَا يسَْتَبِيحُهُ مِنّ ارصَّلَوَاتِ حُكْمُ الْمُتَسَمَّّوِ حَرٌّفًا بِحَرْفٍ، فَإِنْ نَوَى اْستِبٌّاحَةَ فَلْضٍ اسْتَبَأحَه ْؤَِإلَّا فَلَا اه.قَالَ ع ش قَْولُهُ: م غ حَرْفًا بِحَرْفٍ هَذَا إذَا نَوَى علِأسْتِبَاحَةَ فَلَوْ نَوَى الْوُضُوءَ أَوْ فَرْضَ لاْوُضُوِء أَوْ أَدَاءَ ألْنًضُوؤِه َلْ يَسْتَبِيحُ الْفَرْدَ وَلانَّفَلَ أَوً النَِّفَرَ أَجابَ عَنْهُ ااشِّهَابُ الرَّمْليَِّّ بِأَنَّهُ يَسْتَبِيحُ ارنَّفَل َلَا الْفَرْضَ تَنْزِيلًا لَهُ غَلَى اَّقَلِّ دَرَجَاتِ مَا يُقْصَدُ لَهُ غَألَّبًا أَقُولُ وقًَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ ارصَّلَاةَ مُشْتَرَكَةٌ بَيَْن الْفَرْضِ ؤَالنَّفَلِ فَزِدْقُهَا عَلَى أَحَدِِهمَا كَصِدْقِهَا 8َلَى الْآخَرِ فَخُمِلَتْ عَلَى أََقلِ ّالدَّرَجَاتٌّ بخِِلَعفِ ْالوُضُوءِ أَوْ مَا فِي مَعْنَاحُ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ رَفْعُ ىلْمَانِعِ