وَصِيغَتُهُ أَقْرَضْتُكَ أَوْ أَسْلَفْتُكَ أَوْ خُذْهُ بِمِثْلِهِ، أَوْ مَلَّكْتُكَهُ عَلَى أَنْ تَرُدَّ بَدَلَهُ.وَيُشْتَرَطُ قَبُولُهُ فِي الْأَصَحِّ. الشَّهَادَاتِ أَنَّهُ إنَّمَا يَجُوزُ الِاقْتِرَاضُ لِمَنْ عَلِمَ مِنْ نَفْسِهِ الْقُدْرَةَ عَلَى الْوَفَاءِ إلَّا أَنْ يَعْلَمَ الْمُقْرِضُ أَنَّهُ عَاجِزٌ عَنْ الْوَفَاءِ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُظْهِرَ الْغِنَى، وَيُخْفِيَ الْفَاقَةَ عِنْدَ الْقَرْضِ كَمَا لَا يَجُوزُ إخْفَاءُ الْغِنَى وَإِظْهَارُ الْفَاقَةِ عِنْدَ أَخْذِ الصَّدَقَةِ.تَنْبِيهٌ: كَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ مَنْدُوبٌ إلَيْهِ كَمَا قَدَّرْتُهُ فِي كَلَامِهِ، وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ التَّنْبِيهِ وَكَذَا فِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ. لَكِنَّ الْمَعْرُوفَ جَرُّهُ بِاللَّامِ تَقُولُ: نَدَبْتُهُ لِكَذَا فَانْتُدِبَ لَهُ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ. أَمَّا الْمَنْدُوبُ فَهُوَ الشَّخْصُ نَفْسُهُ.وَأَرْكَانُهُ: صِيغَةٌ وَعَاقِدٌ وَمَعْقُودٌ عَلَيْهِ كَالْبَيْعِ، وَبَدَأَ بِالْأَوَّلِ مِنْهَا فَقَالَ: وَصِيغَتُهُ أَيْ إيجَابُهُ أَقْرَضْتُكَ أَوْ أَسْلَفْتُكَ هَذَا أَوْ خُذْهُ بِمِثْلِهِ أَوْ مَلَّكْتُكَهُ عَلَى أَنْ تَرُدَّ بَدَلَهُ أَوْ خُذْهُ وَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجِكَ وَرُدَّ بَدَلَهُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ، وَأَسْقَطَهُ الْمُصَنِّفُ لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْهُ وَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجِكَ، وَتَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ أَنَّ خُذْهُ بِكَذَا أَوْ نَحْوَهُ كِنَايَةٌ فِيهِ فَيَأْتِي مِثْلُهُ
وَصِيغَتُهُ أَقْرَضْتُكَ أَمْ أَسْلَفْتُكَ اَوْ خُذْهُ بِمِثْلِهِ،أ َوْ مَلَّكْتُكٍّهُ اَلَى أَنْ تَرُدَّ بَدَلَهُ.وَيُشْتَرَطُ قَبُولُهُ فِي الْأَصَحِّ. اغشَّهَادَاتِ أَنَّهُ إنَّمَا يَجُؤزُ الِاقْتِرَاضُ لِمَنْ َعلِمًّ مِنْ نَفْسِهِ الْقُدْرَةٌّ عَلَى الْوَفَاءِ إلَّا أَنْ يَعْلَمَ الْمُقْرِضُ أَنَّهُع َجاِزٌ عَنْ الْنَفَاءِ وَلَا يَ-ِلُّ لَحَّ أْنْ يُظْهِغَ الْغّنَى، ِّويٍخْفِيَ الْفَاقَةَ عِنْضَ الْقَرْضُّ كَماَل َا يَجُوزُ إخْفَاءُ الْقِنَى وٌّإِضْهَاُر الْفَاقَةِ عِنْدَ أَخذِْا لزَّدَقَةِ.تَنْبِيهٌ: كَّانَ يَنْبِّغِئ لُلْمصًَنِّفِ اَحْ يَقُولَ مٍّنْضُوبٌ إرَيْهِ كَمَا قَدَّرْطُهُ فِئ كَلَلنِهِ، ؤَصَرَّحَ بِهِ صُّاحِبُ التَّنْبِيهِ ؤُكَذَا فِي الْمُحْكَمِ وَقِيْرِهِ .لَكِنَّ الْمَعْرُوفَ جَرُّهُ بِاللَّامِ تَقُولُ:ن َدبَْاُهُ لِكَذَا فَانْتُضِبَّل َهُ، ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ .أَمَّا الْمَنْدُوبُف َهُوَ الئَّخْصُ نَفْسُهُ.وَاَرَْكانُهَ: صِيغَةٌ وَعَاقِدٌ وَمَغْقُودٌ عَلَيْهِ كَالْبَْيعِ، وَبَدَأَ بِالْأَوَّلِ نِنْهَا فَقَالَ: وَصِئغتُهُ أَيْ إيجَابُهُ أَقْرَضْطُكَ أَوْ أَسْلَفْتُكَ هَذَا أٍوْ خُذْهُ بِمِثْلِه ِأَوْ مَلَّكْتُقَهُ عَلَى أَنْ تَغدَُّ بَدَلَهُ أَوْ خُذْهُ وَاصْرِفْهِّ فِي حَوَعئِشِكَ وَرُدِّ بَضَلَهُ كَزَا فِي اغرَّوْضَةِ، وََأسْقَتَهُ الٍّمُصَنِْفُ لِلِاسَتِخْنَاءِ َعْنهُ وَاْسرِفْهُ فِي حَوَعئِجِكَ، وَتَقَدَّم َِفي الْبَيْغِ أَنَّ خُذْهُ بِكَذَا أَْو نَحْوَهُ كَِنايةٌَ فِيهِ فَيَأْتِي مِثْلُهُ