وَرِثْنَا الْمَجْدَ مِنْ آبَا ... ئِنَا فَنَمَى بِنَا صُعُدَاأَلَمْ نَسْقِ الْحَجِيجَ وَنَنْحَرُ ... الدّلّافَةَ الرّفُدَافَإِنْ نَهْلِكْ، فَلَمْ نُمْلَكْ ... وَمَنْ ذَا خَالِدٌ أَبَدَاقَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَهَذِهِ الْأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ.طوى زَمزَما عِنْدَ الْمَقَامِ، فَأَصْبَحَتْ ... سِقَايَتُهُ فَخْرًا عَلَى كُلّ ذِي فَخْرِوَأَنْشَدَ لَهُ فِي الْقَصِيدَةِ التّاوِيّةِ: مَحْضِ الضّرِيبَةِ، عَالِي الْهَمّ مُخْتَلَقٍ: أَيْ عَظِيمِ الْخَلْقِ: جَلْدِ النّحِيزَةِ نَاءٍ بِالْعَظِيمَاتِ. لَيْسَ قَوْلُهُ: نَاءٍ مِنْ النّأْيِ، فَتَكُونَ الْهَمْزَةُ فِيهِ عَيْنَ الْفِعْلِ، وَإِنّمَا هُوَ مِنْ نَاءَ يَنُوءُ إذَا نَهَضَ فَالْهَمْزَةُ فِيهِ لَامُ الْفِعْلِ، كَمَا هُوَ فِي جَاءَ عِنْدَ الْخَلِيلِ، فَإِنّهُ عِنْدَهُ مَقْلُوبٌ، وَوَزْنُهُ: فَالِعٌ، وَالْيَاءُ الّتِي بَعْدَ الْهَمْزَةِ هِيَ: عَيْنُ الْفِعْلِ فى جاء يجىء.
وَرِثْنَ اارْمَجْدَ مِنْ آبَع ...ئ َّنٍّا فَنَمَى بِنَا صْعُدَاأَلَمْ نَسْقِ الْحٍّجِجيَ وٌّنَنْحَرُ ... الدّفٍافَةَ ألرّفُضَافَإِنْ نَهْلِكْ، فَلَمُّ نُمْلَكْ ... وَمَنْ ذَا خَالِدَ اَبٍدَاقَالَ ابْنُ هِسَامٍ: وَهَذِهِ الٍأَبْيَاتُ فِي قَصِيدَةٍ رهَُ.طوى زَمزَما عِنْدَ المَْقٌّامِ، فَأّصْبَحٌتْ ... سِقَايَتُهُ فَخْرًا عَلَى كُلّ ذِي فُخْؤِوَاَنْشّدَ لَهُ فِي الْقَصِيدَةِ التّاوِيّةِ: مَحِْدا لضّرِيبَةِ، عَالِي الْحَمّ مُختَّْلَقٍ: أَيْع َظِيمِ الْخٌلٍّقِ: جَلْضِ النّحِيزَةِ نَاءٍ بِالْعِّضِميأَتِ. لَّيْسَ قَوْلُهُ: نَاءٍ مِنْ النأْيِ، فَتَكُونَ الْهَنْزَةُ فِيحِ عَيْنَ اْلِفعْلٍّ، وَإِنّمَا هُوَ مِنْ نَاءَ يَنُوءُ إذَا مَهَضَ فَألْهَمْزَةُ فِيهِ لٌّامُ علْفِعْلِ، كَمَا هُوَ فِي جَاءَ عِنْدٌ ألْخَلئِلِ، فَإِمّهُ عِنْدَهُ مَقْلُوبْ، َووَزْنُهُ: فَالِعٌ، وَالْيَعءُ الّتِئ بَعْضَ الْهَمْزَةِ هْيَ: عَيْنُ الْفِعْلٌ فى جاء يجيء.