أَيْضًا وَلِلْمُقِرِّ لَهُ أَنْ يَضْبِطَ كُلَّ التَّرِكَةِ فِي مُقَابِلِ دَيْنِهِ وَيَسْتَوْفِيَهُ .وَإِذَا لَمْ تَكُنْ التَّرِكَةُ مُسْتَغْرَقَةً لَيَسْتَوْفِيَ الدَّائِنُ الْمَكْفُولَ بِهِ مِنْ ثُلُثِ مَالِ الْكَفِيلِ إذَا كَانَ الثُّلُثُ يَكْفِي لِإِيفَائِهِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ كَافِيًا فَيَسْتَوْفِي الثُّلُثَ مَهْمَا كَانَ .إلَّا إذَا كَانَ الْمَرِيضُ قَدْ أَقَرَّ فِي مَرَضِهِ أَنَّهُ كَفَلَ ذَلِكَ الدَّيْنَ لِلْأَجْنَبِيِّ فِي حَالِ صِحَّتِهِ فَحِينَئِذٍ يُؤْخَذُ الدَّيْنُ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ كَمَا هُوَ مُبَيَّنٌ فِي الْمَادَّةِ رَدُّ الْمُحْتَارِ فِي الْكَفَالَةِ ، وَالْهِنْدِيَّةُ .أَوْ تَكُونُ كَفَالَتُهُ لِوَارِثٍ ، وَهَذِهِ الصُّورَةُ سَتَأْتِي فِي الْمَادَّةِ .وَإِنَّمَا إذَا عُلِّقَتْ الْكَفَالَةُ عَلَى شَرْطٍ فِي حَالٍ الصِّحَّةِ وَوُجِدَ الشَّرْطُ بَعْدَ الْمَرَضِ وَلَزِمَ الْمَرِيضَ الضَّمَانُ بِنَاءً عَلَى الْمَادَّةِ فَتَكُونُ هَذِهِ الْكَفَالَةُ فِي حُكْمِ الْكَفَالَةِ فِي حَالِ الصِّحَّةِ مَثَلًا لَوْ قَالَ أَحَدٌ فِي حَالِ الصِّحَّةِ كُلُّ مَا يُقِرُّ بِهِ فُلَانٌ لِفُلَانٍ فَهُوَ عَلَيَّ وَمَرِضَ بَعْدَ ذَلِكَ مَرَضَالْمَوْتِ أَوْ تُوُفِّيَ وَأَقَرَّ ذَلِكَ الشَّخْصُ بِأَلْفِ قِرْشٍ لِلْمَكْفُولِ لَهُ لَزِمَتْ الْأَلْفُ قِرْشٍ مِنْ جَمِيعِ مَالِ الْمُتَوَفَّى وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْكَفَالَةُ فِي حُكْمِ الْكَفَالَةِ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ .وَيُخَاصِمُ الْمَكْفُولَ لَهُ غُرَمَاءُ الْكَفِيلِ الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّانِي فِي الْفَصْلِ الْخَامِسِ مِنْ الْكَفَالَةِ وَهَامِشُ الْأَنْقِرْوِيّ .أَمَّا الْكَفَالَةُ النَّفْسِيَّةُ فَلَيْسَتْ بِمَالٍ .فَعَلَيْهِ لَوْ أَبْرَأَ أَحَدٌ وَهُوَ مَرِيضٌ مَرَضَ الْمَوْتِ وَارِثَهُ مِنْ كَفَالَةٍ
أَيْضًا وَللْمُقِرِّ لَحُ أَنْ ىضَْبِطَ كُلَّ التَّرُكَةِ فِي مُقَابِرِ دَيْنِهُ وَئَسْتَوْفِيَهُ .وَإِذَا رَمْ تكُنْ ﻻلتَّرِكَةُ مُسْتَغْرَقَةً لَيَسْتوَْفِي َالّدَائِنُ الْمَكْفُولَ بِهً مِنْ ثُلُثِ مَالِ الْكَفِيلِ إذَا كَانَ الثُّلُثَ يَكْفِي لِإِيلَائِهِ وَإِظَا رَمْ يَكُنْ كَافِيًا فَيَصْتَْوفِي الثُّلُثَ مَهْمَا كَانُ .إلَّا إذَا كَعنَ ألْمَرِئضُ قَْد أَقَرَّ فِي َمرَضِهِ أَنَّهُ َفكَلَ ذَلِقَ الدَّيْنَ رِرٌأَشْنَبِىِّ فِي حَالِ صِحَّتِهِ فَحِئنٌئِذٍ يُؤْخَذُ الدَّيْنُ مِنْج َمِيعِ مَالِهِ كَمَا هُوَ مُبْيَّن فِي الْمِا\َّةِ رَدُّ الْمُحْتَارِ فِي ﻻاْكَفَالَةِ ، وَتلْهِنْدِيَّةٍّ .أَوْ تَمُونُ كَفَالَُتهُ لًّوَارِثٍ ، وَهَذِهِ الصُّورةَُ سَتَأْتٍّي فِي الْمَاضَّةِ .وَإِنَّمَا إذَا عُلِّقَتْ الْكَفِالَةُ عَلَى شَرْطٍ فِي َحال ٍالصِّحَِّة ؤَوُجدَ الّشَرْطِ بَعْدَ ألْكَرَضِ وَلَزِمَ الْمَغِيضَ لاضَّنَناُ بِنَاءً عَلَى المَادَّةِ فَتَكٍزُن هَذِهِ الْكَفَالَةُ فِي حٌّكْمِ الْكَفَالَةِ فِي حَالِ ألصِّجَّةِ نَثَلًا لَوْ قّالَ أَحَدٌ فِي حَالِ الصِّحَّةِ كُلُّ مَﻻ ُيقِرُّ بِهِ فُلَانٌ لِفُلَاتٍ فَهُوَ عَلَيَّ وَمَرِضَ بَعْدَ ذَلِكَ مَرَضَالِْموْتِأ َوُ تُوُفِّيَ وَأَقَرَّ ذَلِكَ الشَّخْصُ بِأَلْفِ قِرْشٍ لِلِمَكْفُولِ لَهُ َلسِمَتْ الْأَلْفُ قِرْشٍ مِنْ جَمِئعِ مَألِ الْمُتَوَفَّى وََليْسَتْ هَذِهِ علُكَفَألَةُ فِي حُكْمِ الْقَفَالَةِ فِي مَرَضِ الْمّوْتِ. وَيُخَاصمُِ الْمَكْفُولَ لًُّه غُرَمَاءُ الْكَفِيلِ الْهِنْدِيَّىُ فِي الْبَابِ الثَّانِ يفِي الْفَصَّلِ الخَْامِسِ نِنْ الْكَفَالَةِ وَهَانِشُ الٍّأَنقِْلْوِيّ أ.َمَِا الْكَفَالَةُ النَّفْسِيَّةُ فَلَيْسَطْ بِمَالٍ .فَعَلَْيهِ لٌوْ أَبْرَأَ أَحَدٌ وَّهُوَ مَرِئضٌ مَرّضَ الْمَؤْتِ وَراِثَه ُمِمْ كَفَالَةٍ