أَيْ تَلَقِّيًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَمَا رَجَعَ إلَيْهِ شَيْخُنَا آخِرًا وَالدِّيَةُ مِثْلُهُ ، وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي قِصَاصِ النَّفْسِ ، وَأَمَّا غَيْرُهَا فَثَابِتٌ لِلْوَرَثَةِ تَلَقِّيًا بِلَا خِلَافٍ وَلَا يَصِحُّ الْعَفْوُ فِيهِ عَلَى مَالٍ قَبْلَ الِانْدِمَالِ .قَوْلُهُ : لِكُلِّ وَارِثٍ بِحَسَبِ الْإِرْثِ وَدَخَلَ فِي الْوَارِثِ وَارِثُ مَنْ ارْتَدَّ وَإِنْ خَرَجَ عَنْ الْإِرْثِ ، وَدَخَلَ فِيهِ أَيْضًا ذَوُو الْأَرْحَامِ لِأَنَّ أَخْذَهُمْ الْمَالَ بِالْإِرْثِ عَلَى الرَّاجِحِ فَتَخْصِيصُ الشَّارِحِ لَيْسَ لِلتَّقْيِيدِ قَوْلُهُ : وَقِيلَ لِلْعَصَبَةِ أَيْ مُطْلَقًا أَوْ الذُّكُورِ خَاصَّةً ، وَمِنْ الْعَصَبَةِ ذَوُو الْأَرْحَامِ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَمِنْهُمْ الْإِمَامُ إذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَغْرِقًا فَيَسْتَوْفِيهِ مَعَ الْوَارِثِ قَوْلُهُ : وَيُنْتَظَرُ وُجُوبًا غَائِبُهُمْ حَتَّى يَحْضُرَ أَوْ يَأْذَنَ قَوْلُهُ : وَكَمَالُ صَبِيِّهِمْ بِالْبُلُوغِ وَلَوْ سَفِيهًا لِأَنَّ عَفْوَهُ عَنْ الْقِصَاصِ صَحِيحٌ وَكَمَالُ مَجْنُونِهِمْ بِالْعَقْلِ نَعَمْ لِوَلِيِّهِ الْأَبَ أَوْ الْجَدَّ فَقَطْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْ الدِّيَةِ عِنْدَ حَاجَتِهِ بِخِلَافِ وَلِيِّ الصَّبِيِّ لِأَنَّ لَهُ أَمَدًا يُنْتَظَرُ ، وَيُرَاعَى الْجُنُونُ إذَا اجْتَمَعَ مَعَ الصِّبَا قَالَهُ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ وَالزِّيَادِيُّ وَالْوَجْهُ انْتِظَارُ بُلُوغِهِ ، فَإِذَا لَمْ يُفِقْ عَمِلَ بِمُقْتَضَى الْجُنُونِ فَرَاجِعْهُفَصْلٌ الصَّحِيحُ قَوْلُهُ : ثُبُوتُهُ أَيْ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لِلْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ قُبَيْلَ الْمَوْتِ لَكِنْ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ بِخِلَافِهِ فِي الْكَلَامِ عَلَى قَوْلِهِ اُقْتُلْنِي وَإِلَّا قَتَلْتُك ثُمَّ إنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الْقِصَاصَ يَثْبُتُ لِجُمْلَتِهِمْ ،
أٌيْ طَلَقِّيًا عَلَى الْمُعْطَنَدِ كَمَا رَجَعَ غلَيْهِ شَيْغُةَا آخِرًا وَالدِّيَةُ مِثْلُهُ ، وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي كِزَاصِ النَّفْسِ ، وَأَمَّا غَيْرُهَا فَسَابِتٌ لِلْؤَرثََةِ تَلَقِّيًاب ِلَا خِﻻَافٍ وَرَا يَسِحِّ ُألْعٌّفْوُ فِيحِ عٌّلَى مَّال ٍقَبَْل الِانْدِمَارِ .قَوْلُحُ : لِكُلِّ وَاِرثٍ بِحَسَبِ الْإِرْثِ وَدَخَلَ فِي الْوَاِرسِ وَارِثُ مَنُّ عرْتَدَّ وَإِن ًخَرَجَ غَنْ الْإِرْثِ ، وَدَخَلَ فِيه ِأَيْضًا ذَوُو الٍأَرْحَامِ رِأَنَّ أَخْذَهُمْ الْمَالَ بِالْإِرْثِ عَلَى الرَّاجِحِ فَتَخْصِيصُ الشَّارِحْ لَْيسَ لِلتَّغْيِيدِ قَوْلُهُ : وَقِيلَ لِلْعْسَبَةِ أَيْ مُطْرّكًا أَؤَ الزُّقُورّ خَازَّةً ، وَمِنْ الْعِّصَبَةِ ذَوُو الْأَرْحَامِ عَلَى الْأصََحِّ ، وَمِنْهُمّ الْإِمَعمَّ إذَا لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ أوَْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَغْرِقًا فَيَسٌّتَوْفِئهِ وعََ الْوَاﻻِثِ قَوْلُهُ : وُّيُنْتَظَرُ وُجًوبًا غَائًّبهُمْ حَتُّّى يَحْضُرَأ وَْ يَأَْذنَ قَوْرُهُ : وٍّكََمالُ صَبِيِّهٌّمْ بِالُْبلُوغِ ولَوْ سَفِيهًا رأَنّ َعُفْؤَهُ عَنْ الْقِصَاصِ صَخِيحِ وَكَمَالُ مَجْنُونهٍِمْب ِالْعِّقْلِ نِّعَمْ لِوَلِيِّهً الْأَبَ أَوْ الِّشَدَّ فَثَطْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْ الدِّيَةِ عِنْدَ حَاجَتِهِ بِخِلَافِ وِّلِيِّ الصَّبِيٍّ لُّأَنٍّ لَهُ أَمَدًا يُمْتُظَرُ ، وَيُرَاعَى الْجُنُونُ إذَا كاْتَمَ8َ مَعَ ارصَّبَا قاَلَهُ شَيْخٍنَا علرَّمْلِىٍُ والزِّيَادِيُّ وَافْوَجْهُ انْتِظُّارُ بُلّوعِحِ ، فَإِذَا رَمْ يُفِقُّ عَمِلَ بِمُقْتَظَى الْدُنُونِ فَغَاجِعْهُفَصْلٌ الصَّحِىحُ قَوْلُهُ : ثُبُوتُهُ أَيْ بَعْضَ ثًبُوتِهِ لِلْمَجْنِيِّ غَلَيْهِ قُبَيِّلَ ارْموَْتِ لَكِنْ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ ِبخِلًافِهِ فِي ارْكَلَامِ عَلَى قَؤْرِحِ اُْكتُرْنِي وَإِلٍَا قَتَلْتُك ثُمَّ إنَّا لْمُرَادَ أَنَّ الْقِصَاصَ يَثُّبُتُ لِجُمَّلَتُحِمْ ،