لِلْمَوْلُودِ فَرْجٌ وَذَكَرٌ فَهُوَ خُنْثَى فَإِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْ الذَّكَرِ فَهُوَ غُلَامٌ، وَإِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْ الْفَرْجِ فَهُوَ أُنْثَى، وَإِنْ كَانَ يَبُولُ مِنْهُمَا وَالْبَوْلُ يَسْبِقُ مِنْ أَحَدِهِمَا يُنْسَبُ إلَى الْأَسْبَقِ ؛ لِأَنَّ السَّبْقَ مِنْ أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْأَصْلُ وَأَنَّهُ عَدَلَ إلَى الْمَجْرَى الْآخَرِ لِعِلَّةٍ أَوْ عَارِضٍ. قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَا فِي السَّبْقِ سَوَاءً فَلَا مُعْتَبَرَ بِالْكَثْرَةِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ؛ لِأَنَّ الْبَوْلَ يَقِلُّ وَيَكْثُرُ لِأَجْلِ ضِيقِ الْمَخْرَجِ وَسَعَتِهِ فَلَا دَلَالَةَ لِقِلَّتِهِ وَلَا لِكَثْرَتِهِ قَوْلُهُ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ يُنْسَبُ إلَى أَكْثَرِهِمَا بَوْلًا؛ لِأَنَّ كَثْرَتَهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْمَجْرَى فِي الْأَصْلِ؛ لِأَنَّ لِلْأَكْثَرِ حُكْمَ الْكُلِّ فَيَتَرَجَّحُ بِالْكَثْرَةِ فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي الْكَثْرَةِ قَالُوا جَمِيعًا لَا عِلْمَ لَنَا بِذَلِكَ وَهُوَ مُشْكِلٌ يَنْتَظِرُ بِهِ إلَى أَنْ يَبْلُغَ.قَوْلُهُ فَإِذَا بَلَغَ الْخُنْثَى وَخَرَجَ لَهُ لِحْيَةٌ أَوْ وَصَلَ إلَى النِّسَاءِ فَهُوَ رَجُلٌ وَكَذَا إذَا احْتَلَمَ كَمَا يَحْتَلِمُ الرِّجَالُ أَوْ كَانَ لَهُ ثَدْيٌ مُسْتَوِي. قَوْلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ لَهُ ثَدْيٌ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ نَزَلَ لَهُ
لِلْمًوْلُودِ فَرْجٌ وَذُكًّرٌ فهَُوَ خُنْثَى فَإِنُّ كَانَ يَبِولُ مِنْ الزَُّكَرِ فَهُوَ غُلَامِ، وَإِنْ كَانَ يَبُزلُ مِنُ الْفَرْجِف َهُوًّ ُأنْسَى، وَإِهْ َكانَ يَبُولُ مُنْحُمَا وَعفْبَولُْ يَسْبِقُ مِنْ أَحَدِهِمَ ايُنْسبَُ إلَى الَْأيْبَقًّ ؛ لِأَنَّ الشَّبْقَ نِنْ أَخَدِ الْمَوُضِعَيْنِ يَدُلُّ غَلَى أَنَّهُ هُوَ ارْأَصْلُ وَأَنَّهُ عَدَلَ إلَي تلْمَجْرَى الْآخَرِ لِعِلَّةٍ أَوْ عَارِضٍ. قَؤْلُهُ وَإِمْ كَانٌّع فِيا لسَّْبقِ سَوَاءً فٌلَا مُاْتَبَرَ بِالْكَثْغَةٍّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ؛ لِأََنّ الًبَوْلَ يَقلُّ وَيَكْثُرُ لِأَجْلِ دِغيِ عرْمَخْرَجِ وَسَعَتِهِ فَلَا دَلَالَةَ لِقِلَّتِهِ وَلَا لِكَثْرَتِهَّ قَّوْلُهُ وَقَالَ أَبُو ئُوسُفَ نٌّمُحََمّدٌ يُمْسَبُ إلَى أَكْثَرِهِمَا بَوْلًا؛ لْآَنَّ كَثْرَتَهِ تَدلًُ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْنَشْرَى فِي الْأَصْلِ؛ لِأََنّ لِلْأكِثَرِ حُكْمَ الْكُلِّ فَيَتَرَجَّحُ بِالْكَثْرَِةف َإِنْ اسْتَوَيَا فيِ الْكَثْرِّةِ قَابُوا جَمِيعًا لَا عِلْمَ لَنَا بِذَِقلَ وَهُوَّ مُشْكِلٌ يَنْتَظِرُ بِعِ إلَى أَنْ يَبْلُعَ.قَوْلُهُ فَإِذَا بَلَغَ لاْخُنْثَى وَغَرَجَ لهَُ لِحْيةٌَ َاو ْوَصَلَ إلَى النِّسَاءِب َهُوَ رَجُلٌ َوكَذَا إذَا احْتَلَمَ كَمَإ يَحْتٌّلِمُ الرِّجَالُ أَوْ مَانَ لَهُ ثَدْيُمُ سَتَوِث. قَوُّلُهُ وَإِنْ ظَهَرَ لَهُ ثَضْي كَثَدْيُ الْمَرْأَةِ اَوْ نَزَرَ لَهُ