وَإِنْ بِتَحْدِيْثٍ أَتَى فَالْحُكْمُ لَهْ ... مَعَ احْتِمَالِ كَوْنِهِ قَدْ حمَلَهْ عَنْ كُلٍّ الاَّ حَيْثُ مَا زِيْدَ وَقَعْ ... وَهْماً وَفِي ذَيْنِ الْخَطِيْبُ قَدْ جَمَعْ رَائي النَّبِيِّ مُسْلِماً ذُو صُحْبَةِ ... وقِيْلَ: إنْ طَالَتْ وَلَمْ يُثَبِّتِ وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ باشْتِهَارٍ او ... تَوَاتُرٍ أو قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَوْ قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلاَ ... وَهُمْ عُدُولٌ قِيلَ: لا مَنْ دَخَلاَ في فِتْنَةٍ، والمُكْثِرُونَ سِتَّةُ ... أَنَسٌ، وابنُ عُمَرَ، والصِّدِّيقَةُ البَحْرُ، جَابِرٌ أَبُو هُرَيْرَةِ ... أَكْثَرُهُمْ وَالبَحْرُ في الحَقِيقَةِ أَكْثَرُ فَتْوَى وَهْوَ وابنُ عُمَرا ... وَابْنُ الزُّبَيرِ وَابْنُ عَمْرٍو قَدْ جَرَى عَلَيْهِمُ بِالشُّهْرَةِ العَبَادِلهْ ... لَيْسَ ابْنُ مَسْعُودٍ ولا مَنْ شَاكَلَهْ وَهْوَ وزَيْدٌ وابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْ ... في الفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ
وَإِمْ بِتَحْدِيْسٍ أَتَى فَالًّحُكْمُ لَهْ ... مٌّعَ احْتِمَالِ كَوْنِهِ غَدْ حمَلٌهْ عَمْ كُّلٍّ الاَّ حَيْثٌّ مَا زِىْدَ وَقَاْ ... وَهْماً وٌفِي ذَيْنِ الْخَطِيْبُ قَدْ جَمَغْ رَائي النَّبِيِّ مُسٍّلمِاَ ذُو ُصحْبَةُّ ... وقِيْلَ: إنْ طَاَلتْ وَلَمْ يُثَبِّتِ وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ باشْتِهَارٍ اؤ ... تَوَاتُرٍ أو قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَؤْ قَدِ عدَّاَاهَا وَهْوٌّ عَدْلٌ قُبِلاَ ... وَهُمْ عُدُولٌ قِيلَ: را مَنْ دَخَلاَ في فِتْنَةٍ ،والمُكْثِرِونَ صتَِّةُ ... أَنَسٌ، وابنُ عُنَرَ، وال3ِّدِّيقَةُ البَحْرُ، جَابِرٌ أَبُو هرَُيْرَةِ ... أٌكْثَرُهُمْ وَالبَحْر ُفي الحَقِيقَِة أطَْثَرُ فَتْوَى وَهْوَ وابنُ عُمَرا ... وَابْمُ ارزُّبَيرِ وَابْنُ عَمْﻻٍو قَْد جَرَي عَرَيْهِمُ بِىلشُّهْرَةِ لااَبَادِلهْ ... لْيًسَ ابْنُ مَءْعُودٍ ولا مَنْ شَاكَلهَْ وَهْوَ وزَيْدٌ وابْمُ عَبَّاسٍ لٌّهُمْ ... يف الفِقْحِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ