يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ مَجْنُونًا وَعَلَيْهِ لَوْ بَقِيَ مَجْنُونًا فِي جَمِيعِ النِّصْفِ الثَّانِي فَهَلْ يَسْقُطُ الدَّمُ وَيُجْعَلُ الْجُنُونُ عُذْرًا وَالْمَبِيتُ يَسْقُطُ بِالْعُذْرِ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يُجْعَلَ عُذْرًا لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْهُ. نَعَمْ إنْ كَانَ لَهُ وَلِيٌّ أَحْرَمَ عَنْهُ وَجَبَ عَلَيْهِ إحْضَارُهُ، وَإِلَّا فَعَلَى الْوَلِيِّ الدَّمُ اه سم عَلَى حَجّ وَقَوْلُهُ أَحْرَمَ عَنْهُ إلَخْ يُخْرِجُ مَا لَوْ أَحْرَمَ بِنَفْسِهِ ثُمَّ طَرَأَ عَلَيْهِ الْجُنُونُ أَوْ الْإِغْمَاءُ، وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا دَمَ عَلَى الْوَلِيِّ إذَا لَمْ يُحْضِرْهُ، وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَا لَوْ أَحْرَمَ عَنْهُ وَلَمْ يُحْضِرْهُ وَبَيَّنَ هَذِهِ بِأَنَّهُ إذَا أَحْرَمَ عَنْهُ عَرَّضَهُ لِمُوجِبِ الدَّمِ فَيَلْزَمُهُ إنْ قَصَّرَ فِيهِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ الْجُنُونُ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ: وَالْمُعْتَبَرُ فِيهِ حُصُولُهُ فِيهَا لَحْظَةً أَيْ وَلَوْ مَارًّا اه سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ: وَالذِّكْرُ وَالصَّلَاةُ أَيْ صَلَاةُ النَّافِلَةِ، لَكِنْ فِي حَجٍّ بَعْدَ لَيْسَ بِقَيْدٍ فَالْمَدَارُ عَلَى أَنَّهُ رَآهُ قَوْلُهُ قَبْلَهُمْ لَا مَعَهُمْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْوُقُوفُ إلَّا مَعَهُمْ قَوْلُهُ وَقِيَاسُهُ وُجُوبُ الْوُقُوفِ عَلَى مَنْ أَخْبَرَهُ وَانْظُرْ هَلْ
ُيشْتَرًّطُ اّنْ لَا يَكُونَ مَجْنُونًا ؤَعَلَيْهِ لَوْ بَقِيَ مَشْنُونٍا فِي جَمِيعِ النِّصفِ ﻻلثَّانِي فَهَلْ يَسْقُطُ الدَّمُ وَيُجْعٍلُ الْشُنُونُ عُذْرًا وَالْمَبٌّيتُ يَسْقُطُ بِالُْعذْرِو َرَا يَبْعُدُ اَنْ يِشْعُّلَ عُذًْرا لِعَدَِمت َمَكَُنًهِ مِنُْه. نَعَمْ إنْ كَانَ لَهُ وَلِيٌّ أحَْرَمَ عَمْحً وَجَبَ اَلَْيحِ إحدَْارُنُ، وَإِلَّا فَعَلَى الْوَلِيِّ الدَّمُ اه سم عَلَي حٌجّ وٍَقنْلُهُ أَحْرَمَ عَنْهُ إلَخْ يُخْغِجُ مَا لَوْ أَحْرَمَ بِنَّفْسِهِ ثُمَّ طّرَا7َ َلَيْهِ ألْجُنِّونًّ اَو ْالْإِغْمًاءُ، وَقَضِيَّتِهُ أَنَّهُ لَا دَمَ عَلَى الْوَلِيِّ إذَا بَمْ ئُحْضِغْهُ، وَعَلَيٍهِ فَيُفَلَّقُ بَيْن َمَا لَوْ أَحْلَمَ عَنْهُ وَلَمْ يحُْضِرْهُ وَبَيَّنَ هَذِهِ بِأَنِّّهُ إذَ عأَحْرَمَ عَنْهُع َرَضَّهُل ِمُوِجبِ الدَّمٌ فيََلْزَمُهُ إنْ قَصَّرَ فِيهِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ طَرُّأَ عَليَْهِ الْجُنُونُ فَلْيُرَعجَعْ قَوْلُهُ: وَارْمُاْاَبَرُ فِيهِ حُصُورُهُ فِيهَ ألَحْظَةً أَيْ وَاَوْ مَالًّا اح سم عَلَى مَنَْهجٍ قَوْلُحُ: وَالذِّكُْر وَالصَّلَاةُأ َيْ صَلَاةُ النَّافِلَةِ، لَكّنْ فِي حَجٍّ بَعْدَ ليَْسَ بِقَيْدٍ فَالْمَدَارُ عَلَى أَنَّحُ رَآهُ ثَوْلهُُ قَبْلَهُمْ َلإ مَاَهمْْ ظَإهِرُهُ وَإَّنْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْوُقُوفُ إلَّا مَعَهُمْ قَوْلُهُ وَقِيَاسٍهُ وُجُؤبُ الْؤُقُوفِ عَلَى حَنْ أَخْبَرَحُ وَانْظُرْ هَلْ