الْبَيْعِ الثَّانِي لَا يَرْجِعُ الْبَائِعُ الثَّانِي عَلَى الْأَوَّلِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ.قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ: رَجُلٌ اشْتَرَى مِنْ آخَرَ عَبْدًا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَتَقَابَضَا ثُمَّ أَقَرَّ الْمُشْتَرِي أَنَّ الْبَائِعَ قَدْ كَانَ أَعْتَقَهُ قَبْلَ الْبَيْعِ أَوْ دَبَّرَهُ أَوْ كَانَتْ أَمَةً فَأَقَرَّ أَنَّهُ اسْتَوْلَدَهَا وَأَنْكَرَ الْبَائِعُ ذَلِكَ وَحَلَفَ لَا يُصَدَّقُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ وَيَكُونُ الْعَبْدُ حُرًّا فِي الْإِقْرَارِ بِالْعِتْقِ وَوَلَاؤُهُ مَوْقُوفٌ وَصَارَ مُدَبَّرًا مَوْقُوفًا فِي مَسْأَلَةِ التَّدْبِيرِ وَكَذَا فِي مَسْأَلَةِ الِاسْتِيلَادِ، وَإِنْ وَجَدَ الْمُشْتَرِي بِالْمَبِيعِ عَيْبًا عَلِمَ أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ بِنُقْصَانِ الْعَيْبِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَقَرَّ أَنَّهُ حُرُّ الْأَصْلِ وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا رَجَعَ بِنُقْصَانِ الْعَيْبِ
الْبَيْعِ الثَّانِي لَا يَرّجِعُ الْبَائِغُ الثَّّامِي عَلَى الْأِّوَّلِ كَذَأ فِي فَتَاوَى قَاظِي خَانْ.قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ الَلّهُ تَعَالَي فِي افْجَامِعِ الصَّغِسرِ: رَجُلٌ اشْتَرَى ِمنْ آخَرَ عَبْدًا بِأَلْفِ دِرِهَمٍ وَتَقَاَبضَا ثُمَّ أَقَرَّ الْمُشْتَرِي أَمَّ الْبَائِعَ قَدْ كَآنَ أَ7َّتَقَهُ قبَْلَ الْبَيْعً أَوْ دَبَّرَهُ أَوْ كَانًطْ أَنَةً فَأَقَرَّ أَنَّهُ اسْتَوْلّضَهَا وَأَنْكَرَ الْبَائِعُ ذَلِكَ وَحَلَفَ لَا يصَُدَّقُ الْمُشْتَرِ يَعلَى الْىَاشِعِ ؤَيَكُونُ الْعَبْضُ حُرًّاف ِي علْإِقًّرَارِ بِالْعِتِْق وَوَلَاؤهُ نَوْقُوفٌ وْصَارَ مُضَبَّرًا مَوْقُزبًع فِي مَسْأَلَةِ التَّدْبٌيرِ وَكَذَا فِي مَسْأَلَةِ الِاسْتِيلَادِ ،وَإِمْ وَجِّدَ الْمُشْترَِي بِارْحَبِئاِ عَيْبًا عَِلمٍّ أَنَّهُ قَانَ عِنْدَ الْلَئاِعِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ بِنُقْصَانُّ الٍعَيْبِ وَكَذَلِك َلَوْ كَامَ الْمُسْتَرِي أٌّقَرَّ أَمَّهُ حُرُّ اْلأَصْلِ وَالْنَسْأَلَةُ بِحَالِهَا رَجَعَ بِنُقْصَانِ الْعَيْبِ