صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْسَخُهَا إلَّا سُنَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَحْدَثَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرٍ سَنَّ فِيهِ غَيْرَ مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَنَّ فِيمَا أَحْدَثَ اللَّهُ إلَيْهِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لِلنَّاسِ أَنَّ لَهُ سُنَّةً نَاسِخَةً لِلَّتِي قَبْلَهَا مِمَّا يُخَالِفُهَا وَهَذَا مَذْكُورٌ فِي سُنَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا ه .فَصَدْرُ عِبَارَةِ الرِّسَالَةِ صَرِيحٌ فِيمَا قَالَهُ الشَّارِحُ أَوَّلًا مِنْ أَنَّهُ لَا يَنْسَخُ كِتَابَ اللَّهِ إلَّا كِتَابُهُ إلَخْ وَهُوَ خِلَافُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَلَوْ أَحْدَثَ إلَخْ فَهُوَ مَأْخَذُ أَحَدِ الْقِسْمَيْنِ فِي كَلَامِهِ ، وَهُوَ نَسْخُ السُّنَّةِ بِالْقُرْآنِ إذَا كَانَ مَعَهُ عَاضِدٌ مِنْ السُّنَّةِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ ، وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي الْفَهْمِ وَالْوُجُودِ .وَأَمَّا الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : وَهُوَ نَسْخُ الْقُرْآنِ بِالسُّنَّةِ إذَا كَانَ مَعَهَا قُرْآنٌ عَاضِدٌ لَهَا فَمَقِيسٌ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ الشَّارِحُ وَالْأَوَّلُ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ إلَخْ إلَّا أَنَّ فِي هَذَا الْحَمْلِ نَظَرًا لِمُنَافَاتِهِ لِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هِيَ تَبَعٌ لِلْكِتَابِ إلَخْ فَإِنَّهَاإذَا كَانَتْ تَابِعَةً لَهُ وَقَدْ فَسَّرَ التَّبَعِيَّةَ بِالتَّفْسِيرِ كَانَ النَّاسِخُ حَقِيقَةً ، وَهُوَ الْقُرْآنُ وَحْدَهُ وَلَيْسَتْ السُّنَّةُ عَاضِدَةً كَمَا لَا يَخْفَى ثُمَّ لَمَّا كَانَ صَدْرُ عِبَارَةِ الْإِمَامِ بِمُقْتَضَى مَا فَهِمَهُ الْمُصَنِّفُ مُخَالِفًا لِمَا بَعْدَهُ أَرَادَ الشَّارِحُ أَنْ يُؤَوِّلَهُ لِتَرْتَفِعَ تِلْكَ الْمُخَالَفَةُ فَقَالَ فِيمَا
صَلَّى اللٌَهٌ عَلَيْهِ وَسَلّمََ لَا يَنْسَخُهَا إلَِا سُنَّةٌ لِرَسُولِ عللَّه ِصَرَّى اللٌِهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَحْدَثَ اللَّهُ لًرَسُولِهٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلٍّّمَ فِي أمٌِرٍ سَنَّ فِيه غَيْرَ مَا سَنَّ رَسُّؤلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسُّنَّ فِيمَا أَحْدَثَ اللَّهُ إلَيِحِ خٍّتَّى يَتََبيَّنَ لِلنَّاِس أَمَّ لهَُ سُنَّةً نَلسِخَةً لِﻻَّتِي كَبْلًهَت مِكَّا يُخَالفُهِأ وَهَذَا َمذْكُوغٌ فِي ُّسنَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ ا ه .فَصَدْرُ ابَارَةِ الرِّشَاﻻَةِ صَرِيحٌ فِينَا قَالَهُ الشٍَّارهّ أَوَّلًا مِنْ أَنَُهُ لَا يَنْسَخُ كِتَابَ اللَّهِ إرَّا كِتَابُهُ إلَخْ وَهُؤَ خِلَافُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَمِّفُ ، وَأٍمَّا قَوْلُحُ : وَلَوْ أَحْدَثَإ رَخْ فَهُوَ مَأْخَذًّ أَحَدِ الْقِشْمَيْنِ فِي كَرَامِهِ ، وَهُوَ نَسْخُ السُّنَّةِ بِعلْقُرْآنٌ إذَا كَانَ مَعَهُ عَاضِدٌ مَّنْ السُّنَّةِ كَمَا قَالَ الشٌَّارٍّحُ ، وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي الْفَهْمِ وَالْوُجُودّ .وَأَمَّا الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : وَهُوَ نَسْخُ الْقٌُّرآنٍ بِالسُّنَّةِ إثَا كَانَ مَعََها قُرْآنٌ عَاضِضٌ لَهَا فَمَقِيسٌ عَلَيْهِ َطمَا قَالَ الشَّأرِحُ وَالْأَوٍَُّ لمَحْمُولٌ عَلَيْهِ إلَخْ إلَّا أَنَّ غًّي هَذَا الْحَمْلِ نَظَرًا لِمُنَافَلتِهِ لِقَوْل ِالشَّافِغِيِّ رَضِيَ أللَّهُ عَمْهُ وَإٍّنَّمَا هِيَ تَبَعٌ ِﻻرْكِتَابِ إلَخْ فَإٌّنَّهَاإذَع كَامَتْ تَابِعَةً غَهُ وَثَْد فَسَّﻻَ التََّّبعِيَّةَ بِالتَّفْسِيرِ كَانَ النَّأسِخُ حَقِيغَة ،ً وَهُوَ الْغُرْآنُ وَحْدَهُّ وَغَيْسَتْ السُّنَّةُ ٍعاضِدَةً كَمَا لاَ يَخْفَى ثُّمَ لَمَّا كَانَ صَطْرُ عِبَارَةِ الْإِقُامً بِمُقْتَضَى مَا فَهِمَه ُالْمُصَنِّفُ مُخٌلاِفًا لِمَا بَعْدَهُ أَرَادٌ الشَّارِحُ أَمْ يُوَوِّلَهُ لِتَرْتَفِعَ تِلْكَ الْمُغَالَفَةُ فَقَالَ فِيمَا