فَإِنَّهُ لَمْ يَحْكِ فِي الْمِنْهَاجِ خِلَافًا فِي الْمُرَاهِقَةِ النَّاظِرَةِ وَلَا فِي نَظَرِ الْأَجْنَبِيَّةِ لِلْعَبْدِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ: نَظَرُ شَيْءٍ مِنْ نَحْوِ فَحْلٍ أَيْ وَإِنْ أُبِينَ مِنْ نَحْوِ شَعْرٍ أَوْ ظُفْرٍ مِنْ يَدٍ أَوْ رِجْلٍ، فَإِذَا عَلِمَ الْفَحْلُ أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَةَ تَنْظُرُ إلَيْهِ حُرِّمَ عَلَيْهِ تَمْكِينُهَا مِنْ ذَلِكَ فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَحْجُبَ مَا تَنْظُرُ إلَيْهِ عَنْهَا اه. ح ل قَوْلُهُ وَلَهَا بِلَا شَهْوَةٍ أَنْ تَنْظُرَ مِنْ عَبْدِهَا وَلَوْ الْمُكَاتَبَ عَلَى طَرِيقَةِ الشَّارِحِ وَدُونَ الْمُكَاتَبِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ أَنَّهُ مَعَهَا كَالْأَجْنَبِيِّ اه. ح ل قَوْلُهُ: وَهُمَا عَفِيفَانِ اُسْتُفِيدَ مِنْ كَلَامِهِ اشْتِرَاطُ الْعِفَّةِ فِيهِمَا عِنْدَ نَظَرِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ لَا فِيمَنْ يَنْظُرُ مِنْهُمَا خَاصَّةً كَمَا لَا يَخْفَى اه. ح ل قَوْلُهُ: لِمَا عُرِفَ أَيْ مِنْ الْآيَةِ بِطَرِيقِ الْقِيَاسِ وَهِيَ قَوْله تَعَالَى وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ النور: إلَخْ، فَإِنَّهَا دَلَّتْ عَلَى أَنَّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُبْدِيَ زِينَتَهَا لِمَمْلُوكِهَا وَمَحْرَمِهَا فِي قَوْله تَعَالَى أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ النور: وَقَوْلُهُ أَوْ آبَائِهِنَّ النور: أَيْ فَيَحِلُّ لَهُمَا
فُّإًنَّهُ رَمّ يَحْكِ فِي الْمّنْهَاجَّ خِلَافًا فِي الْمُرَاهِقٍةِ النَّاظِرَة ِوَلَا فيِن َظَرِ الْأَجْنَبِيَّةِ لِلعَْبْجِ تَأَمَّلْ قَولُْهُ: نَظَرُ سَيْءٍ مِنْ نَحْوِ فَحْلٍ أَيْ وَإِنْ أُبِينَ مِنْ نَحْوِ صعَْغٍ أَوْ ظُفْرٍ مِنْ يَدً أَوْ رِجْلٍ، فَإِذَا عَلِمَ الْفحَْلُ أَمَ ّهَذِهِ الْمَرْأَةَ تَنْظُرُإ لَيْهِ حُرِّمَ عَلَيْهِ تَمْكْينُهَا مِنْ ذَلِكَ فَُّيجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَحٌجُبَ مَا تَنْظُرُ إلَْيهِ عَنْهَا اه. ح ل قَوْلُهُ وَلَهَّا بِلَا شَهْوَةٍ أْنْ تَنْظُبَ مِمْ عَبْدِهَا وَلَو ْالْمُكَاتَبَ عَرَى طَرِيقَةِ الشَّارِحٍ وَدُوَم الْمُكَاتَبِ عَلَى الْمُعْطُّمَدِ الَّذِي قَدَّمْمَاهُ أََنّهُ مَعَهَا كاَرْأَجَْنبِيِّ اه. ح ل قَوْلُه:ُ وهُمَا عَفِيفنَاِ اًّْصتُفِيدَ مِنْ كَلَعمِهِ أشْتِرَاطُ الْعِفَّةِ فِيهِماُّ عِنْدَ نَظَرِ َأحَدِهِمَا لِلْآخَغِ لَا فِيمَمْ يَنْظُرُ مِنْنُمَا خَاصّةً كَمَا لَا يَخْفَى اه. ح ل قَؤْلُهُ: لِمُّا عرُِفَ أَيْ مِمْ الْآيةَِ بِضَرِيقٍ الْقِيَاسِ وَهِيَ قَوْله تَعَالَ ىوَلا يُبْدينَ زِىنَتَهُنَّّ النور: إلَخ،ْ فإِنَّهَا دلَّْت عَلَى أَنَّ لِلْمَرْأَةٍ َأنْ تُبْ\ِيّ زِينتَّهَا لِمَمِلُةكِهَا وَمَحْرَمِهَا فِي قَوْله تَعَالَى اَوِ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ ارنور: وَقَوْلُهُ أَوْ آلَعئِهِنَّ أنلؤغ: أَيْ فَيَحَلُّ لَهُمَا