رَبِّهَا أَنْ يَأْتِيَ لَهُ بِرَاعٍ آخَرَ لِرَعْيِهَا أَوْ يَجْعَلُ لِلْأَوَّلِ أُجْرَةً فِي نَظِيرِ رَعْيِهَا إلَّا لِعُرْفٍ أَوْ شَرْطٍ فَيُعْمَلُ بِهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : أَوْ غَيْرِهَا : أَيْ كَإِبِلٍ وَبَقَرٍ .قَوْلُهُ : وَلَوْ بِمُشَارِكٍ : مُبَالَغَةً فِي الْقُوَّةِ ، أَيْ هَذَا إذَا كَانَتْ قُوَّتُهُ عَلَى رَعْيِ الْأُخْرَى مَعَهَا بِنَفْسِهِ ، بَلْ وَلَوْ بِمُشَارِكٍ يَأْتِي بِهِ .قَوْلُهُ : وَإِنْ شَاءَ أَسْقَطَ عَنْ نَفْسِهِ : إلَخْ ، رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ يُخَيَّرُ الْمُسْتَأْجِرُ إمَّا أَنْ يُنْقِصَهُ مِنْ الْأُجْرَةِ الَّتِي سَمَّاهَا لَهُ أَوْ يُعْطِيَهَا لَهُ وَيَأْخُذَ مِنْهُ جَمِيعَ الْأَجْرِ .وَطَرِيقُ مَعْرِفَةِ التَّنْقِيصِ أَنْ يُقَالَ مَا أَجَّرْته عَلَى رَعْيِهَا وَحْدَهَا فَإِذَا قِيلَ عَشَرَةً مَثَلًا قِيلَ : وَمَا أُجْرَتُهُ إذَا كَانَ يَرْعَاهَا مَعَ غَيْرِهَا فَإِذَا قِيلَ ثَمَانِيَةٌ فَقَدْ نَقَصَ الْخُمُسَ فَيُخَيَّرُ حِينَئِذٍ إمَّا أَنْ يُنْقِصَهُ خُمُسَ الْمُسَمَّى أَوْ يَدْفَعَهُ لَهُ بِتَمَامِهِ وَيَأْخُذَ مِنْهُ الْأُجْرَةَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ غَيْرِهِ وَيَجْرِي مِثْلُ هَذَا فِي أَجِيرِ الْخِدْمَةِ .قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ يُفَوِّتْ عَلَيْهِ شَيْئًا : مَخْصُوصٌ بِأَجِيرِ الْخِدْمَةِ وَأَمَّا أَجِيرُ الْغَنَمِ مَتَى خَالَفَ الشَّرْطَ كَانَ أَجْرُهُ لِمُسْتَأْجِرِهِ وَلَوْ قَوِيَ عَلَى الْجَمِيعِ وَلَمْ يُفَوِّتْ شَيْئًا كَمَا تَقَدَّمَ .قَوْلُهُ : بِقَدْرِ مَا فَوَّتَهُ : أَيْ فَإِنْ لَمْ يُفَوِّتْ شَيْئًا فَلَا يَسْقُطُ مِنْ
رَبِّهَا أَنْ يَأْتِيَ لَهُ ِبرَأ8ٍ آخَرَ لِرَعْيِهْا اَؤِ يَجْعَلُ لِلْأَوَّلِ أُجْرَةً فِي نَظِيرِ رَعْيِهَا إلَّا لِعُرْفٍ أِّوْ شَرْطٍ فَيُاْمٍّلُ بِه .لاشًّّرْحُكَوْلُنُ : أَوْ غَْيلِهَا : أَيْ كَإِبِلٍ وَبَقَرٍ .قَوْلُحُ : وَلَوْ بِمُشُّارِكٍ : مٍّبَالَغَة ًفِي ألْقُوّةَِ ، أَي هَذاَ إذَع كَانَتْ قُوَّتُهُ عٌّلَى رَعْيِ الْأُخْرَى مَعَهَا بِنَفْسِهُّ ، بَرْ وَلَوْ بِنُشَارِكٍ يَأْتيِ بِهِ .قَوْلّهُ : وَإِنْ شَىءَ أَسْقِّطَ عَنْ نَفْسِهِ : إَلخْ ، رَاجعٌِ بِلْمَثْأَلَتَيْنِ وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ ُيخَيَّرُ الْمُسْتْأْجِرُ إمَّا أَنْ ىُنْقَِ3هُ مِنْ آلْأُجْرَةِ الَّتٌئ سٍّمَّاهَا رَحُ اَوٌ يِّعْطِيَهَا لْهُ وَيَأْخُذَ منٌّْهُ جَمِيع َالْأَجْلِ .ؤَطِرِيقُ مَعْرِفَةِ التَّمْقِئصِ أَنْ يًّقَالَ مَاأ َجَّّرْته عَلَ ىرَعْيِهَا وَحْدََهاف َإِذَغ قِيرَ عَشَرَةً مَثَلاً قِيلَ : وَمَا أُجْرَتُهُ إذَا كَانَ ىَغْعَاهَا نَعَ غَيْرِحَا فَِإذَا قِيلَ ثَنَانِيَةٌ فَقَدْ نَقَصَ الْخُنَُس فَيُخَيَّرُ حِينَئِذٍ إمًَّا أَنْ يُنْقِصَهُ خٍّمُسَ الْمسُمَّى أَمْ يَدْقَعَهُ لَهُ بِتَمَامِهِ وَيَأْخُذَ مِنْهُ افْأُجْرَةَ الَّتِي أَخَذَهاَ مِنْ غَيْرِهِ وَيَجْرِى ِمصْلُ هِذَا فِي أَجِقرِ الْخِدْمَةِ .قَؤْلُهُ : فَإِنُ لمَْ ىُفَوِّطْ عَلَيْهِ شَيْئًا : نَخْصُوصٌ بِأَجِيرِ الخِدْمَةِ وَاَمَّا أَجِيرُ الْغَنَمِ مَتَي خَالَّفَ الشَّرْطَ قَانَ أَجْرُهٍ لِمسُْتَأْجِرِهِ وَلَوْ َقوِيَ عَلَي اجلَْمِئعِ وَلَمْ يُفَوِّتْ سَيْئًا َكمَا تَقَدَّمَ ق.َوْلُهُ : بِقَدْرِ مَا فَوَّتَهُ : أَئْ فُّإِنْ لَمْ يُفَوِّتْ شَيْئًا فَلَا يَسْقُطُ مِنْ