نَاسِخَةٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الشَّرَائِعِ، فَلَا يَكُونُ مُتَعَبَّدًا بِهَا لِأَنَّ الْمَنْسُوخَ لَا يُتَعَبَّدُ بِهِ.أَجَابَ بِأَنَّ شَرِيعَتَهُ نَاسِخَةٌ لِمَا خَالَفَهَا، لَا لِجَمِيعِهَا لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ نَاسِخَةً لِجَمِيعِهَا، لَوَجَبَ نَسْخُ وُجُوبِ الْإِيمَانِ وَتَحْرِيمُ الْكُفْرِ لِكَوْنِهِ مِنَ الشَّرَائِعِ السَّالِفَةِ.الْأَدِلَّةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَاش لَمَّا فَرَغَ مِنَ الِاسْتِصْحَابِ، شَرَعَ فِي الْأَدِلَّةِ الْمُخْتَلَفِ فِيهَا
نَعسِخَةٌ لِمَا تَقَ\َّّمَ ِمنَ الجَّغَائِعِ، فَلَا يَكُونُ مُتَعَبَّدًا بِهَا رِاَنَّ الْمَنْسُوخَ لَا يُتَعَبَّدُ بِهِ.أجََابَ بِأَمَّ شَرِيعَتَهُ نَاشِخْةٌ لٍمَا خَارَفَحَا، لَا لٌّجَمِيعِهَا لِأَنَّهَلل َؤُّ كَانَاٍّ نًاسِخَةً لِجَمِيعِهَا،لَ ؤَجَبَ َنسْح ُوُجُؤبِ الْإِيمَانِ وَتَحْرِينُ الْكُفْرِ ِلكَوْنِهِ مِنَ الشَّرَائِع ِالسَّغلْفَةِ.الًّأَدِلَّةِ الْمُخْتَلّفِ فِهيَاش لَمٍَ افَرَغَ مِنَ الِاسْتِصْحَعب،ِ شَرَعَ فِي الْأَدِلَةِّ ألْمُخْتَلَفِ لِيهَا