: أَطْعِمِينِي مِنْ الْهَنِيءِ الْمَرِيءِ . فَتَضَمَّنَتْ الْآيَةُ مَعَانِيَ : مِنْهَا أَنَّ الْمَهْرَ لَهَا وَهِيَ الْمُسْتَحَقَّةُ لَهُ لَا حَقَّ لِلْوَلِيِّ فِيهِ . وَمِنْهَا أَنَّ عَلَى الزَّوْجِ أَنْ يُعْطِيَهَا بِطِيبَةٍ مِنْ نَفْسِهِ . وَمِنْهَا جَوَازُ هِبَتِهَا الْمَهْرَ لِلزَّوْجِ وَالْإِبَاحَةِ لِلزَّوْجِ فِي أَخْذِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا . وَمِنْهَا تَسَاوِي حَالِ قَبْضِهَا لِلْمَهْرِ وَتَرْكِ قَبْضِهَا فِي جَوَازِ هِبَتِهَا لِلْمَهْرِ لِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا يَدُلُّ عَلَى الْمَعْنَيَيْنِ وَيَدُلُّ أَيْضًا عَلَى جَوَازِ هِبَتِهَا لِلْمَهْرِ قَبْلَ الْقَبْضِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا . فَإِنْ قِيلَ : قَوْلُهُ تَعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ فِيمَا تَعَيَّنَ مِنْ الْمَهْرِ إمَّا أَنْ يَكُونَ عَرَضًا بِعَيْنِهِ فَقَبَضَتْهُ أَوْ لَمْ تَقْبِضْهُ أَوْ دَرَاهِمَ قَدْ قَبَضَتْهَا فَأَمَّا دَيْنٌ فِي الذِّمَّةِ فَلَا دَلَالَةَ فِي الْآيَةِ عَلَى جَوَازِ هِبَتِهَا لَهُ إذْ لَا يُقَالُ لِمَا فِي الذِّمَّةِ كُلْهُ هَنِيئًا مَرِيئًا . قِيلَ لَهُ : لَيْسَ
: أَطْعِمِيتِي نِنْ الْهٍّنِءيِ الْمَرِيءِ . فَتُظَنَّنَتْ الِّآيَةُ مَعَانِيًّ : مِنْهُل أَنَّ الْمَهْرَ لَهَا وَهِيَ الْمُسْتَحَغَّةُ لَحُ لَا حَقَّ لِلْوَلًيِّ فِيحِ.  وَمِنْهَا أَنُّ عٍلَى السَّْو-ِ أَنْ يُعْطِيَهَا بِضِيبَةٍ مِنْ نفَْسهِِ . وَمِنْهَا جَوَازُ هِبَتٍحَا الْمَهْرَ لِلزَّوْجِ وَالْإٍّبَاحَةِ لِلزَّوْطِ فِي أَخْذّهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِئئًا مَرِيئًا . وَمِنْهَا تَسَاوِي حَالِ قَبْضِهَا لِرْمَهْرِ وَتَرْكِ قَبْضِهَا فِي َّجوَازِ هِبَطِهَا لِلْنَهْرِ لِأَنّ َقَوْلَهُت َعَالَى : فَكُلُوهُ هَنِيئَا مَرِئئًا يَدُلُّ عَلَى الْحَعْنَىيَْنِ وَيَدُلُّ أَيْضًا عَلىَ جَوَازِ هِبَتِهَا لِلْمَهْرِ قَبْلَ الْقَؤْضِ أَنَّ عللِّهَ تَعَالَى لَمْ يُفَّرِقْ بَيْنَحُمَا.  فَإِنْ قِيلَ : كَوًّلُهُ تَعَالَي : فُّكُلُوهُ هَنِيئًع مَرِيئًا يَدُلُّ عَلَىا َنَّ الْمُرَادٍّ فِيمَا تَاَءَّمَّ مِنْ الْمَحْرِ إمًَّع أَنْ يَكُونَ عَرَضًا بِعَيْنِهِ فَقََبضَتْحُ اَوْ رَنْ تَقْبِضْهُ أَوْ دَرّاهِمقَ َدْ قَبَضَتْحَاف َأَمٍّّا َديْنٌ فِي الذَِمَّةِ فَلَا دَلٌّالَةَ فِي الْآئَةً عَلَى جَوٌّازِ هَِبتِهَا رَحٌّ إذْ لَا يُقَالُ ِلمَا فِي الذِّمَّةِ كُلْهُ هَنِيئًأ مَرِييًا . قِيلَ لَهُ : لَيْسَ