نَظَرٌ، وَيُتَّجَهُ فِيمَا لَوْ تَيَسَّرَ إخْرَاجُهُ بِلَا ضَرَرٍ أَنْ يَلْزَمَهُ أَدَاءُ الزَّكَاةِ فِي الْحَالِّ، وَلَوْ قَبْلَ إخْرَاجِهِ كَمَا فِي دَيْنِهِ الْحَالِّ عَلَى مُوسِرٍ مُقِرٍّ، وَأَنْ يَلْزَمَهُ إخْرَاجُهُ لِنَفَقَةِ الْمُمَوِّنِ وَالدَّيْنِ، فَلَوْ مَاتَ قَبْلَ إخْرَاجِهِ فَقَدْ يُتَّجَهُ أَنْ يُقَالَ: إنْ كَانَ تَيَسَّرَ لَهُ إخْرَاجُهُ بِلَا ضَرَرٍ فَتَرَكَهُ اُسْتُحِقَّتْ الزَّكَاةُ عَلَيْهِ فَتُخْرَجُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَلَا يُشَقُّ جَوْفُهُ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُ إخْرَاجُهُ كَذَلِكَ لَمْ يَجِبْ الْإِخْرَاجُ مِنْ تَرِكَتِهِ، بَلْ إنْ خَرَجَ وَلَوْ بِالتَّعَدِّي بِشَقِّ جَوْفِهِ وَجَبَتْ تَزْكِيَتُهُ وَإِلَّا فَلَا سم عَلَى حَجّ.قَالَ شَيْخُنَا الْعَلَّامَةُ الشَّوْبَرِيُّ: أَقُولُ: ابْتِلَاعُهُ قَرِيبٌ مِنْ وُقُوعِهِ فِي الْبَحْرِ، وَقَدْ صَرَّحُوا فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ بِأَنَّهُ تَلِفَ فَلْيَكُنْ هُنَا كَذَلِكَ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْغَائِبِ بِأَنَّهُ يُمْكِنُ التَّصَرُّفُ فِيهِ فِي الْجُمْلَةِ وَهُوَ بَاقٍ بِيَدِهِ وَلَا كَذَلِكَ بَعْدَ الِابْتِلَاعِ انْتَهَى.أَقُولُ: قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ مَا فِي الْبَحْرِ مَأْيُوسٌ مِنْهُ عَادَةً فَأَشْبَهَ التَّالِفَ، وَاَلَّذِي ابْتَلَعَهُ يُمْكِنُ خُرُوجُهُ بَلْ هُوَ قَرِيبٌ بِاسْتِعْمَالِهِ الدَّوَاءَ بَلْ يَغْلِبُ خُرُوجُهُ؛ لِأَنَّهُ مَا لَا تُحِيلُهُ الْمَعِدَةُ
نَظَرٌ، وَيُتَّجَهُ فِيمَع لَوْ تَيَسَّرَ آخْرَاجُهُ بِلَا ضًرَرٍ أَنُّ ىَلْزَمَهُ أَدَاءُ الزَّكَاةِ فِي الْحَالِّ، وَلَوْ ثَبْلَ إخْرَاجًِّح كَمَا فِي دَيْنِهِ الِحَارِّ غَلَى مُوسِرٍ مُقِرٍّ، وَأَنْ يَلْزَمَهُ إخْرَاشُهُ لِنَفَقَةً الْمُنَوِّنِ وَالدَّيْنِ، فَلَوْ مَعتَ قبَْلَ إخْبَاجِهِ فَقَدْ يُتَّجَهُ أَنْ يُقَالْ: إنْ كَانَ تْيَشَّرَ لَهُإ حْرَاشُهُ بِلَا ضَرَرٍ فَتَرَكَهُ اُسْتُحِقَّتْ الظِّكَاةُ عَلَيْهِ فَتُخْرَجُ مِنْ تَرِكَتِهِ وَّلا يُجْقُّ جَوْفُهُ، وٌَإنْ كَانَ لَمَ ئَتَيَسَّلْ لَهُ إخْرَاجُهُ كٍذَلِكً لمَْ يَجِبْ الْإِخْرَاجُ مِتْ تَرِكَتِهِ، بَلُّ إمْ خَرَجَ وَلَوْ بِالتَّعَدِّب بِشَقًّ جَوْفِهِ ؤَجَبَتْ تَزْقِيتَُ9ُ وَإِلَّا فَلٍّا سم عَلَى هَجّ.قاَلَ شَيْخُنَا الْعَلَّامَةُ الشَّوْبَرِيُّ: َأقُولُ: ابتِْلَاعُهُ قًّرِيبٌ مَّنْ وُقُوعِهِ فِي الْبَحْلِ، ؤَقَدْ صَرَْحُوا فِي الَْمبِيغِ غَبْلَ قَبْضِهِ بِأَنَّهُ تَلِفَ فَلْيَُكنْ نُنَا ظثَلِكَ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْغَائِبِ بِأَنَّهُ يُمْكِنَ علتَّصَرُّفُ فِيهِ فِي الْجُمّلَةِ وَهُوَ بَاقٍ بِيَدِهِ وَلَا كُذَلِكَ بَعْدَ الِابْتِلَاعِ امْتَهَى.أَقُولُ: قدَْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ مَا فِي الِبَحْرِ مَىْيُسوِ مِنْهٌّ عَادَةً فَأَشٌبَه َالتَّالِفَ، وَعَلَّذِي أبْتَلَّعَحُ يُمْكِنُ خُرٌّوجُهُ بَلَ هُوَ قَرِيبٌ بِاْتيِعٌّمَالّهِ الَدّوَإءَ بَلْ ؤَغْلبُ خُرُؤجُهُ؛ لِأَنَّهَّ مَا لَأ تُحِيلُهُ الْمَعِدَةُ