إذَا قَالَ يَا مَوْلَايَ ، وَلَكِنَّا نَقُولُ : الْكَلَامُ مَحْمُولٌ عَلَى حَقِيقَتِهِ مَا أَمْكَنَ ، وَحَقِيقَةُ قَوْلِهِ يَا مَوْلَايَ لَا يَكُونُ إلَّا بِوَلَاءٍ لَهُ عَلَيْهِ ، وَالْعِتْقُ مُتَعَيَّنٌ لِذَلِكَ فَهَذَا ، وَقَوْلُهُ يَا حُرُّ يَا عَتِيقُ سَوَاءٌ ، بِخِلَافِ قَوْلِهِ يَا سَيِّدِي ، وَيَا مَالِكِي ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ مَا يَخْتَصُّ بِإِعْتَاقِهِ إيَّاهُ ، وَمِمَّا يَلْحَقُ بِالصَّرِيحِ هُنَا قَوْلُهُ لِمَمْلُوكِهِ ، وَهَبْت نَفْسَك مِنْك أَوْ بِعْت نَفْسَك مِنْك فَإِنَّهُ يَعْتِقُ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ ؛ لِأَنَّ مُوجَبَ هَذَا اللَّفْظِ إزَالَةُ مِلْكِهِ إلَّا أَنَّهُ إذَا أَوْجَبَهُ لِإِنْسَانٍ آخَرَ يَكُونُ مُزِيلًا لِمِلْكِهِ إلَيْهِ فَيَتَوَقَّفُ عَلَى قَبُولِهِ .وَإِذَا أَوْجَبَهُ لِلْعَبْدِ يَكُونُ مُزِيلًا بِطَرِيقِ الْإِسْقَاطِ لَا إلَيْهِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى قَبُولِهِ ، وَلَا يَرْتَدُّ بِرَدِّهِ .فَأَمَّا بَيَانُ أَلْفَاظِ الْكِنَايَةِ : قَوْلُهُ لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك فَإِنَّهُ مُحْتَمَلٌ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك فِي اللَّوْمِ ، وَالْعُقُوبَةِ ؛ لِأَنَّك وَفَيْت بِمَا أَمَرْتُك بِهِ ، وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك ؛ لِأَنِّي كَاتَبْتُك وَلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك ؛ لِأَنِّي أَعْتَقْتُك ، وَالْمُحْتَمَلُ لَا تَتَعَيَّنُ جِهَةٌ فِيهِ بِدُونِ النِّيَّةِ فَلَا يَعْتِقُ بِهِ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ الْعِتْقَ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ لَا مِلْكَ لِي
إذْا قَالَ يَا مَوْلَايَ ، وَلَِكنٌَّا نَقُؤلُ : الْكَﻻَامُ مَحْمُولٌ عَلَى جَقِّيقَتِهِ مَا اَمْكَنَ ، وَحَ5ِيقَةُ قَوْلِهِ يَا مَوْلَايَ لَا يَكُونُ إلَّا بِوُرَاءً لَهُ عَلَيْهِ ، واَلْعِتْقُ مُتَهَيَّنٌ لِذَلِكَ فَهَذَأ ، وَقَوْلُهُ يَا حُرُّ يَا عَتِيقُ سِوَعءٌ ، بًّحِلَافِ قَوْلِهِ يَا سَئِّدِي ، وَيَا مَالِشِي ؛ لِأَنًّهُ لَيْسَ فِيهِ ذًّكْرُ مَا يٍّخْتَصُّ بِإِعْتَاقِهٌّ إيَّاهُ ، وَمِمَّا يَلْحَق ُبِالزَّرِيحِ هُنَا قَوْلُهُ لِمَمْلُوكِهِ ، وَهَبْت مَفْسَك مِمْك أَوْ بِعْت نَفْسَك مِنْك فَإِنَّهُ يَعْتِقُ بِهِ ، وَإِنْ لَحْ يَنْوِ ؛ لِرَنَّ نُؤجَبَ هَظَا اللَّفْظِ إزَالَةُ مِلْكِهِ إلّْ اأَنَّهُ إذَا أَوْجَبَهُ لِإًّنْسَانُ آخَرَ يَكٍّومُ مُزِيلًا ملِِلْكِهِ إلَيْهِ فَيَتَؤَقَّفُ اَلَى قَبُولِهِ .وَإِذَا أَوْجَبَهُ لِلْعَبْدِ يَكُونُ مُزِيلًا بِطَرِيقِ الإِْسْقَاطِ لٌا إرَئْهِ فَلَا يَحْتَتجُ إلى قَُبولِهِ ، وَلَا يرَْتَدُّ بِرَدِْهِ .فَأًمَّا بَيَانُ أَلْفَاظِ الْكِنَايَةِ : قَولُْهُ لاَ سَبِيلَ لِي عَلَيْك فَإِنَّهُ مُحْتَمَرٌ يَجُوزُ أَنْ سَكُونَ الْمُرَادُ لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك فِى اللَّْومِ ، وَالْعُقُوبَةِ ؛ لِأَنَّك وَفَيْت بِمَا أَمَرْتُكب ِهِ ، وِّلَا سَبِيلَ لِي عَلَيْك ؛ لِأَنِّي كَاتَبْتُك وَلٍّا سَبِىل َلِى عَلَيْك ؛ لِأَمِّي أَعْتَقْطٌك ،و َاْلمُحْتَمْلُ لَا تَتَعَيَّنُ جِهَة ٌفِيحِ قِدُونُ النِّيَّةِ فٌّلَا يَعْتُِي بِهِ إلَّاأ َنْ يَنْوِيَ الْعِتْقَ ، وَكذََلِكَ قَوْلُهُ لَا نِلْكَ لُي