الطَّلَاقِ لَا تَدُلُّ عَلَى الْبَيْنُونَةِ وَكَذَا لَفْظُ السُّنَّةِ بَلْ تَمْنَعُ ثُبُوتَ الْبَيْنُونَةِ لِأَنَّ الْإِبَانَةَ لَيْسَتْ بِمَسْنُونَةٍ عَلَى ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وَيَسْتَحِيلُ أَنْ يَثْبُتَ بِاللَّفْظِ مَا يَمْنَعُ ثُبُوتَهُ وَإِنْ نَوَى الثِّنْتَيْنِ لَمْ يَكُنْ ثِنْتَيْنِ لِأَنَّهُ عَدَدٌ مَحْضٌ بِخِلَافِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ فَرْدٌ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ كُلُّ جِنْسِ الطَّلَاقِ وَلَوْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: طَالِقٌ وَاحِدَةً وَبِقَوْلِهِ: لِلسُّنَّةِ أُخْرَى لَمْ يَقَعْ لِأَنَّ قَوْلَهُ لِلسُّنَّةِ لَيْسَ مِنْ أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ لِلسُّنَّةِ وَنَوَى الطَّلَاقَ لَا يَقَعُ وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ لِلسُّنَّةِ أَوْ ثَلَاثًا لِلسُّنَّةِ وَقَعَ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ لَمْ يُجَامِعْهَا تَطْلِيقَةٌ لِأَنَّهَا هِيَ
الطَّلَاقِ لَا تَدُلُّ عَلَى الْبَيْنُونَةِ وَكَذَا لَفْظُ السٌُّنَّةِ بَلْ عَمَْنعُ ثُبُوتَ الْبَيْنِّونَةِ لِأَنٍَ الْإِبانََةَ لُيْسَتْ بِمّسْنُؤنَةٍ عَلَى ظَاهِرِ لارِّوَايةِ وَئَسْتَحِيلُ أَنٌ يَثْبُتَب َارلَّفْظِ مَا يَمِنَعُ ثُبُوتَهُ وَإِنْ نَوَى الثًِّنْتَيْتِ لَمْ يَّكُنْ ثِنْتَيْنِ لِأَنَّهُ عَددٌَ مَحْظ ٌبِخرَافِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهُ فَرْدٌ منِْ هَيْثُ إنَّهُ كُلُّ جِنِْش اطلَّرَاقِ وَلَوْ أَرَادَ بِقُوًّلِهِ: طَالِقٌ وَاحِدَةً وَبِقٍوْلِهِ: لِلسُّنَِّة أُخْرُّى لَمْ يَقَعْ لِأَنَّق َوْلَهُ لِلسُّنَّةِ لَيْسَ مِنْ أَلْفَاظِ الضَّلَاقِ بِدَلِيلِ أَنَّهٍ لَوْ قَعلَ لِامْرَأَتِهِ أَمْتِ لِلسُّنَّةً وَنَوَى الطَُلَاقَ لَا َيقَعُ وَلَوْ قَالَ أَمْتِ طَالِقٌ ثِمْتَيْنِ ِللسُّنَّةِ أَوْ ثَلَاثًا لِرسُّنَّةِ وَقَعَ عِنْدَ كُرِّ طُهْرً لَمْ يُجَامِعْهَا تَطْلِئقَةٌ لِأَنَّهَاح ِيَ