الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ مَا يَحْتَزِمُ بِهِ فِي وَسَطِهِ حَالَ قَتْلِهِ فَلَا تُنْزَعُ قَلَّ بِفَتْحِ الْقَافِ وَاللَّامِ مُشَدَّدَةً ثَمَنُهَا أَيْ قِيمَةُ الْمِنْطَقَةِ وَ بِ خَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ دِرْهَمَيْنِ فِي إصْبَعِهِ حَالَ قَتْلِهِ قَلَّ فَصُّهُ بِتَثْلِيثِ الْفَاءِ وَكَسْرُهَا لَيْسَ بِلَحْنٍ أَيْ قِيمَتُهُ فَإِنْ كَانَ الْخَاتَمُ مَنْهِيًّا عَنْهُ أَوْ كَثُرَتْ قِيمَةُ فَصِّهِ أَوْ الْمِنْطَقَةِ نُزِعَ الْأُجْهُورِيُّ لَا بُدَّ فِي الْخَاتَمِ مِنْ كَوْنِهِ عَلَى الْوَجْهِ الشَّرْعِيِّ ، وَإِلَّا نُزِعَ فِيهَا .لِابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُنْزَعُ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ ثِيَابِهِ وَلَا فَرْوٌ وَلَا خُفٌّ وَلَا قَلَنْسُوَةٌ مُطَرِّفٌ وَلَا خَاتَمُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ نَفِيسَ الْفَصِّ وَلَا مِنْطَقَتُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا خَطَرٌ . لَا يُدْفَنُ الشَّهِيدُ بِآلَةِ حَرْبٍ قُتِلَ ، وَهِيَ مَعَهُ كَ دِرْعٍ بِكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ ثَوْبٍ مَنْسُوجٍ مِنْ حَدِيدٍ تَبْقَى بِهِ السِّلَاحُ وَسِلَاحٍ بِكَسْرِ السِّينِ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ يُنْزَعُ مِنْهُ الدِّرْعُ وَالسَّيْفُ وَجَمِيعُ السِّلَاحِ فِي الْجَوَاهِرِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتْرَكَ عَلَيْهِ خُفَّاهُ ، وَقَلَنْسُوَتُهُ وَلَا يُنْزَعُ عَلَيْهِ شَيْءٌ إلَّا السِّلَاحُ مَا كَانَ مِنْ دِرْعٍ أَوْ مِغْفَرٍ أَوْ بَيْضَةٍ أَوْ سَاعِدٍ أَوْ سَيْفٍ مُتَقَلِّدًا بِهِ أَوْ مِنْطَقَةٍ أَوْ مَهَامِيزَ وَمَا كَانَ مِنْ الْحَدِيدِ كُلُّهُ .وَلَا دُونَ الْجُلِّ .الشَّرْحُ وَلَا يُغَسَّلُ دُونَ أَيْ أَقَلَّ مِنْ الْجُلِّ بِضَمِّ الْجِيمِ وَشَدِّ اللَّامِ أَيْ ثُلُثَيْ الْجَسَدِ وَلَوْ مَعَ الرَّأْسِ ، وَمَفْهُومُ دُونَ الْجُلِّ أَنَّهُ يُصَلَّى عَلَى الْجُلِّ أَيْ الثُّلُثَيْنِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ .ابْنُ نَاجِي اتِّفَاقًا
الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَّتْحِ الطَّاءِ الْمُهَْملَةِ أَيْ مَأ يَحْتَزِمُ بِهِ فِي وَسَطِهِ حَالَ قَتْلِهِ فَلَا تُنَْزعُ َقلّ َبِفَتْحٌ الْقَأفِ وَاللَّامِ مُشَدَّدَةًّ ثَمَنُهَا أَيْ قِىمَةُ علْمِنْطَقَةِ وَ بِ خًّأطَمٍ مِنْ فِضَّةٍ دِرهَْمَيْنِ فِي إصْبِعِهِ حَالَ قَتْلِهِ قَّلَ فَصُّهُ بِطَثْلِيثِ ارْفَاءِ وَقَصْرهَُع لَيْسَ بِلَحْنٍأ َيْ قًيمَتُهُ فَإِمْ كَانَ ابْخَاتَمُ مَنْهِيًّ اعَةْهُ أَوْ كَثُرَطْ قِيمَةُ فَصّتِِ ﻻَوْ الْنِنْطقََةِ نُزِعَ الْأًّجْحُورِيُّ لَا بُدّّ فِي الْخَاتَمِ مِنْ كَوْنِهِ عَلَى الْؤَجْهِ الشًَّرْعِيِّ ، وَإِلَّا نُزِعَ فِيهَا .لِابْنِ الْقَاسِمِ لَائ ُنْزَعُ مِنْهُ شَيْءٌ نْنْ ثِيَابِهِ وَلَا فَرْوٌ وَلَا خُفٌّ ةَلأَ قَلَنْسُؤَةٌ مُضٌّرِّفٌ وَلَا خَاتَمُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ نَفِيسَ الْفَصِّ وَلَا نِنْطَقَتٌهُ إلَّا اَنْ يَكُونَ لَهَا خْطَرٌ . لَأ يُدْفِّنُ الشَّهِيدُ بِآلَةِ حَرْبٍ قٌتِلَ ، وَهِئَ مَعَه ُكَ دِرْع ِّبِكَسْرِ الدَّالِ الْمٌْهمَلَةِ وَسُكُونِ الرَّعءِ أَيْ ثَوْبٍ مَنْسُوجٍ مِنْ حَدِيدٍ تَبْقَى بِهِ السِّلَأحُ وَسِلَاحٍ بِكَسْرِ السًِينِ كَسَيْفٍ وَرُمْحَّ فِيهاَ لِابِّنِ ااْقَاسِمِ يُنًّزَعُ مِنْهُ الدِّرْعُ وَألسَُّيفُ وَجَمِيعُ السَّلَاحِ فِي لاْجَوَاهِرِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُتْرَكَ عَلَيْهُّ خُفَّاه ُ، وَقَلَنْسُؤَتًهُ وَفَا يُنْزَعُ عَلَيْهِ شَيْءٍ إلَّع السِّلَاحُ مَا كَاَن مِنْ دِرْعٍ أَوْ مِغْفَرٍ أَؤْ بَيْضَةٍ أَوْ سَاعِدٍ أَوًّ سَيفٍْ مُتَقَلِّدًا بِهِ أَوْ مِنْطَقَةٍ أَوْ مَهٍامِيزَ وَمَ اكَانَ مِمْ الْحَدِيدِ كُلُّهُ .وَلَا دُؤنَ الْجُلِّ .الشَّؤْحُ وَلَا يُغَشَّلُ دُونَ أَيْ أَقَلَّ مًنْ الْجُلِّ بِضَمِّ لاجِيمِ وَشَدِّ اللَّﻻمِ أَيْ ثُرُثَيْ الًجسََدِ وَلَوْ مَعَ الرَّأْشِ ،و ََمفْهُومُ دُونَ لرْجُرِّ أّنَّهُ ىُصَلَّى عَلَى الْجُلِّ أَيْ الثُِلُثَْينِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ .ابِّنُ نَاجِي اتِّفاَقًا