وَإِنْ أَنْكَرَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ وَإِلَى قَوْلِهِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ: أَوْ وَطِئَ زَوْجَتَهُ إلَى أَوْ وَطِئَ أَمَتَهُ. قَوْلُ الْمَتْنِ وَتَنَازَعَاهُ أَيْ: ادَّعَاهُ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَسَكَتَ الْآخَرُ أَوْ أَنْكَرَ وَلَمْ يَتَخَلَّلْ بَيْنَ الْوَطْئَيْنِ حَيْضَةٌ كَمَا سَيَأْتِي مُغْنِي. قَوْلُهُ: فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ رَاجِعٌ لِلْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ أَيْضًا. قَوْلُهُ: وَإِلَّا أَيْ: بِأَنْ تَخَلَّلَ بَيْنَهُمَا حَيْضَةٌ. قَوْلُهُ: لِتَعَذُّرِ عَوْدِهِ أَيْ: الْقَيْدِ الْآتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ قَوْلُهُ: فَإِنْ تَخَلَّلَ إلَخْ ع ش. قَوْلُهُ: لَا يُمْكِنُ عَوْدُهُ إلَيْهَا أَيْ: إلَى جَمِيعِهَا لِتَعَذُّرِ ذَلِكَ فِي بَعْضِهَا مُغْنِي لَعَلَّ هَذَا الْبَعْضَ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ أَمَتَهُ إلَخْ لِأَنَّ قَوْلَهُ وَلَمْ يَسْتَبْرِئْ إلَخْ مُغْنٍ عَنْ الْقَيْدِ الْآتِي. قَوْلُهُ: أَوْ أَنْكَرَا أَيْ: الْوَاطِئَانِ. قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَائِفٌ إلَى الْكِتَابِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ: وَعُمِلَ إلَى قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَقَوْلَهُ: وَقِيلَ إلَى وَفِيمَا إذَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَائِفٌ أَيْ: فِي مَسَافَةِ الْقَصْرِ.تَنْبِيهٌ لَوْ أَلْقَتْ سَقْطًا عُرِضَ عَلَى الْقَائِفِ قَالَ الْفُورَانِيُّ إذَا ظَهَرَ
وَإِنْ أَمَْكرَ فِي النًِهَايَةِ إلَّا مَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ وَإِفَى قَوْلِهِ قَال َالْبُلْقِينِيُّ فِي الْمُغِْني إلَّا قوَْلِّهُ: أَوْ وَطِئَ زَوْجَتْهُ إلًّى أوَْ وَطِئَ أًّمَتَهٌ. قَوْلُ علْمَتْنِو َتَنَاوَعِاهُ أَيّ: أدَّعَاهُ كُلٌّ مِنْحُمَا أَوْ أَخِّدُهُمَا وَسَكَتَ الْآخٌّرُ أَوْ أَنْكَرَ وََلم ْيَتَخَلَّلْب ًيًمَ الْوَجْئَيْنِ حَيْضَةٌ كَمَا سَيِّأْتِي مُغْنِي. كَوْلُهُ: فِي طُهْرٍ ؤَاحِشٍ رَاجِعٌ لِلْمَعْطُوفِ غَلَيْهِ أَءْضًا. َقوْلُهُ: وَإِلَّا أًيْ: بِأًنْ تَخَلَلَّ بَّىْنَهُمَا حَيْضَة. قَوْلُهُ: لِتَغَذُّرِ عَوْدِهِ أَيْ: علْقَيْدِ الْآتِي فِي كَلَامِ ارْمُشَنِّفِ َوهُوَ قَوْلُهُ: فَإِنْ تَخَلَّلَ إَلخْ ع ش. قَوْلُهُ: لَا يُمْكِنُ عوَْدُهُ إرَيْهَا أَي:ْ إلَى جَمِيعِهِّار ِتَعَذُّرِ ذَِلكَ فِي بَعَضِهَا مُغْنِي لَعَلَّ هَذَا الْبَعْضَ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ أَمَتَهُ إلَخْ لِأَنَّ قَوْلَهُ وَرٌمْ يَسْتَبْرِئْ إلَّخْ مُغْنٍ عّنْ الْقَيْدِ الْآتِي. قَوْلُهُ: أَوْ أَنْكَرَا أيُّْ: الْوَاطِئَانِ. قَوْلُهُ: فَإِن ْلَمّ يَكُنْ قَائِفٌ إلَى الْكِتَابِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا فَوْلَهُ: وَعُمٌّلَ إلَى قَالًّ الْبُلْقِينِئُّ وَقَوْلَهُ: وَقِيلَ إلَي وَفِيمَا إذَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَائِفٌ أَيْ: فِي مَسَافَةِ الْقَصْرِ.تَنْبِيهٌ لوَْ أَرْقَت ْسَْقطًا عُرِظَ عَلَى الْقَائِفِ غَالَ الْفَّورَانِيُّإ ذَا ظَهَرَ