: فَلَا يَلْزَمُ أَدَاؤُهَا حَتَّى تُطْلَبَ ، وَأَمَّا اللُّقَطَةُ فَحُكْمُهَا التَّعْرِيفُ سَنَةً فِي مَظَانِّ الِاجْتِمَاعَاتِ ، وَحَيْثُ تُرْجَى الْإِجَابَةُ لَهَا ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَأْكُلُهَا حَافِظُهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا غَرِمَهَا ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهَا .وَأَمَّا الرَّهْنُ : فَلَا يَلْزَمُ فِيهِ أَدَاءٌ حَتَّى يُؤَدِّيَ إلَيْهِ دَيْنَهُ .وَأَمَّا الْإِجَارَةُ وَالْعَارِيَّةُ : إذَا انْقَضَى عَمَلُهُ فِيهَا يَلْزَمُهُ رَدُّهَا إلَى صَاحِبِهَا قَبْلَ أَنْ يَطْلُبَهَا ، وَلَا يُحْوِجُهُ إلَى تَكْلِيفٍ لِلطَّلَبِ وَمُؤْنَةِ الرَّدِّ .وَقَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا فِي الْإِجَارَةِ : يَرُدُّهَا أَيْنَ أَخَذَهَا إنْ كَانَ مَوْضِعُ ذَلِكَ فِيهَا .الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : قَوْله تَعَالَى : وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : قَالَ أَبِي : هُمْ السَّلَاطِينُ ، بَدَأَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِهِمْ ؛ فَأَمَرَهُمْ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فِيمَا لَدَيْهِمْ مِنْ الْفَيْءِ ، وَكُلُّ مَا يَدْخُلُ إلَى بَيْتِ الْمَالِ حَتَّى يُوصِلُوهُ إلَى أَرْبَابِهِ ، وَأَمَرَهُمْ بِالْحُكْمِ بَيْنَ النَّاسِ بِالْعَدْلِ ، وَأَمَرَنَا بَعْدَ ذَلِكَ بِطَاعَتِهِمْ ، فَقَالَ :
: فَلَا يَلْزَمُ أَّداؤُهَا حَتّىَ تُطْلَبَ ، وَأَّمَا اللُّقَطَةُ فَحُكْمُهَا التَّعْرِيفُ سَنَةً فِي نَظَعنِّ الِاجْتِمَطعَاتِ ، وَكَيثْ تُْرجَى الْإِجَابَةُ لَهَا ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَأْكُلُهَا حَافِظُهَا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحًّبُهَا غَرِمَحَ ا، ؤاُّلْأٌفْضَلُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهَا .َوأَمَّا الرَّهْنُ : فَلَا يَلْزَمُ فِئهِ أَدَاءٌ حَتَّى يُؤَدِّيَ إلَيْهِ طَينْهَُ .وَأَنًّا الْإِجًارَةُ وَالْعَارِيَّةُ : غذَا انْقُضَى عَمَلُهُ فِيهٌا يْلْزَمُهُ رَّدُّهَا إلَى صَاهِبِهَا قَبْلَ أَن ْيَطْلُبَهَا ، وَلاَ يُحْوِجُهُ إلَى تَْكلٍيفٍ لِلطَّرَبِ ومَُؤْنَةِ الرُّدِّ .وَقَالَ بَعْدُ عُلَمَائِنَا فِي ارْإِجَارَةِ : يَرُدُّهَا أَيْنَأ َخَذْهَأ إنْ كَانَ مَوْضِعُ ذَلِكَ فِيهَا .الْمَسْأَلَةُ الرَّعبِعَنُ : َقْوله تَعَغلَى : وَإُّذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّرس أُّنْ تَحْكُمُؤا بِالْعِدْلِ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ:  قَالَ اَبِي : هُمْ ألسََّلاطِينُ  ،بَدَأَ اللَّهُ سُبحَْانَهُ بِحِْن ؛ فَأَمَرَهُمْ بِأَدَاءِ الْأَمَانَةِ فِيمَا لَدَيْهِمْ مِنٍ الْفَىْءِ ، وَكُّلُ مَا يِطْحُرُ إلَى بَيْتِ الْمَااِ حَتَّى يُوٍصلُوهُ إلَى أَرْبَابِهِ ، َوأُمَرَحُكْ بَّالْحُكْمِ بَيْن َالنَّاسِ بِالْعَدْلِ ، وَأَمَرَنَا بَعْدَ ذَلِكَ بضَِاعَتِهِمْ ، فَقَعلَ :