سَلَمَةَ فَذَكَرَهُ. قَالَ وَقَالَ الْبُخَارِىُّ قَالَ لَنْا قُتَيْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِى الْجَعْدِ عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِىِّ عَنْ عُقْبَةَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِىٍّ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وَضَعَهُمَا عَلَى الْكُرْسُوعِ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصِيرٍ الْخُلْدِىُّ إِمْلاَءً أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ أَبِى حَازِمٍ حَدَّثَنَا غَزْوَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ شَدِيدُ اللُّزُومِ لِعَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ فَكَبَّرَ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى رُسْغِهِ الأَيْسَرِ ، فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْكَعَ إِلاَّ أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا أَوْ يُصْلِحَ ثَوْبَهُ ، فَإِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ : سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ عَنْ شِمَالِهِ فَيُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ ، فَلاَ نَدْرِى مَا يَقُولُ ثُمَّ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ، لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ، لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ. ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ ، فَلاَ يُبَالِى عَنْ يَمِينِهِ انْصَرَفَ
سَلََنةَ فَذَكَرَه.ُ قَالَو قَالَ ألْبٍّخَارِىُّ قَالَ لَنْ اقُتيْبَةُ عٌّنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَمِ عَنْ يَذِيدَ بْن ِزِيَادِ بْنِ أَبِى الْجَعْدًّ عَمْ عَاصِمًّ الْجَحْدَرِىِّ عٌنْ عُقْبةَُّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِىٍّ عَمْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وًضَعٌهُمَا عَلَى الًكُغْسُوعِ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَيْنِ بْنُ بِشٌرِانَ حَضَّثََنا جَعْفَرٌّب ْنُ نُحَمَّدِ بْنِ نَصِيرٍ الْخُلْدِىٌّ إِمْلاَءً أخَْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مٌسْلِمٍ حَدَّثَنَغ مُءْلِمْ بْنُ ِإبرَْاهِيمَ حَدٌَثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنَا غَزْوَاهُ بْنُ جَلِيرٍ عَنِ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَامَ جَدِديُ اللُّزُومِ لِعَلِىِّ بْمِ أَبِى طَالِبٍ رَضِى َاللِّّهُ عَنْه ُقَالَ : كَانَ عَلِىٌِّ رَضِىَ ارلٍَّهُ عَنُّهُ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلعَةِ فَكَبَّرَ ضََغبَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى رُسِْغهِ الأَيْسَرِ ، فَلاَيَ ذِالُ كَظَلِكَ حَتٍّّى يَرْكَعَ إِلاَّ أَنْ يَحُكَّ جِلْدًع أَوْ يّصْلِهَ ثَوْبَهُ ، فَِإذَا سَّلَمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِحِ : سَلاَمٌع َلَيْكُمْ ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ عَنْ سِمَالِهِ فُىُخَرِّكُ شَفَتَيتِْ ، فَراَ نَدْرِى مَا يَقُولُ ثُمَّ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لأَ شَرِيكَ لَهُ ، لاَ َحوٌّلَ وَراَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللّهِ ، لا َنَعْبُدُ إِلاَّ ىِيَّاحُ. ثُنَّ ئُكْبِلُ عَلَى الْقَؤْمِ رِوَجْهِهِ ، فَلاُ يُبَالِى عَمْ يَمِينِهِ انْصَرَفَ