؛ لِأَنَّهُ إضَاعَةُ مَالٍ وَقَدْ نَهَى عَنْهَا وَبِخِلَافِ مَا فِيهِ نَفْعٌ مُحَرَّمٌ شَرْعًا كَالْأَصْنَامِ وَصُوَرِ الْحَيَوَانِ وَآلَةِ اللَّهْوِ كَالْمِزْمَارِ ، وَالطُّنْبُورِ ، وَإِنْ عُدَّ رُضَاضُهَا مَالًا ؛ لِأَنَّهَا مَا دَامَتْ عَلَى هَيْئَتِهَا لَا يُقْصَدُ مِنْهَا سِوَى الْأَمْرِ الْمُحَرَّمِ ، وَقَدْ حَرَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَ الْأَصْنَامِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ، بِخِلَافِ إنَاءِ ذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةٍ يَصِحُّ بَيْعُهُ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ عَيْنُ النَّقْدِ وَلِأَنَّهُ يَحِلُّ اسْتِعْمَالُهُ لِلْحَاجَةِ وَيَصِحُّ بَيْعُ دُودِ الْقَزِّ وَبَيْعُ الْعَلَقِ لِمَنْفَعَةِ امْتِصَاصِ الدَّمِ ، وَفِي شِرَائِهِ مُغَنِّيَةً بِأَلْفَيْنِ تُسَاوِي أَلْفًا بِلَا غِنَاءٍ وُجُوهٌ ثَالِثُهَا إنْ قَصَدَ الْغِنَاءَ بَطَلَ ، وَإِلَّا ، فَلَا ، وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ صِحَّتُهُ مُطْلَقًا قَالَ : وَيَجْرِي الْخِلَافُ فِي كَبْشِ نِطَاحٍ وَدِيكِ هِرَاشٍ وَلَوْ كَانَ النَّافِعُ شَرْعًا قَدْ أُوجِرَا فَإِنَّهُ يَنْعَقِدُ بَيْعُهُ ، سَوَاءٌ بِيعَ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ أَمْ غَيْرِهِ ؛ إذْ الْإِجَارَةُ إنَّمَا تَرِدُ عَلَى الْمَنْفَعَةِ ، فَلَا تَمْنَعُ بَيْعَ الرَّقَبَةِ ، وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِشِرَاءِ الْمُسْتَأْجِرِ بَلْ يَجْتَمِعُ الْمِلْكُ ، وَالْإِجَارَةُ ؛ لِأَنَّ مِلْكَ الْمَنْفَعَةِ قَدْ تَقَرَّرَ أَوَّلًا ، فَلَا يَبْطُلُ بِطُرُوِّ مِلْكِ الرَّقَبَةِ ، وَلَا يُؤَثِّرُ فِيهِ تَبَعِيَّتُهَا لَهَا لَوْلَا مِلْكُهَا أَوَّلًا كَمَا أَنَّهُ إذَا مَلَكَ ثَمَنَ غَيْرِ مُؤَبَّرَةٍ ، ثُمَّ اشْتَرَى أَصْلَهَا لَا يَبْطُلُمِلْكُهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَتْبَعُهُ لَوْلَا مِلْكُهَا ، بِخِلَافِ مَا لَوْ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ يَنْفَسِخُ نِكَاحُهَا ؛ لِأَنَّ
؛ لَِانَّهُ اضَاعَةُ مَالٍ وَقَدْ نَهَى عَهْهَا ؤَبِخِلَافِ مَآ فِيِه نَفْعٌ مُحَرَّمٌ شَرْعًا كَالٍّأَ2ْنُّامِ وَصُوَِر الْحَيَوَانُّ وَآلَة ِاللَّهْو قَالْخِزْمَأرٌّ ، وَالتُّنْبُورّ ، وَإِن عُدَّ رُضَاضُهَا مَالًا ؛ لِأَنَّهَا مَا دَامَتْ َعرَى هَيْئَتِهَا لَا يُقْصَدُ مِنْهَا سِوَى الْأَمْرِ الْمُحَرَّخِ ، وَقُدْ حَرَّمَ النَّبِيُّ زَلٌَّى اللَّهُ عَلَيْهِ َوسَلًٌن َبَىْعَ علْأَصْنَأمِ رَوَاهُ اشلّيَْخَامِ ، بِِخلَافِ إنَاءِ ذَهَبٍ ، أَوْ فِضَّةٍ يَصِحَُّ بَيْعُهُ ؛ لِأَنَّ الْمَقِّصُود عَيْنُ النَّقْدِ ؤَلأَنَّهُ يَحِلُّ اثْتِعْمَالُهُ لِلْحَاشَة ِوَيَصِحُّ بَيْعُ دُودَّ ارْقَزِّ وَبَئْع ُألْعٍلَقِ لِمنَْفَعَةِ امْتِسَاسِ الدَّمِ ، وَفِي شَِرائِهِ مُغَنَِّيْةً ِبأَلْفَيْنِ تُسَاوِي أَلْفًا بِلَا غِنَغءِ وُجوُهٌ ثَعلِثُهَا إنْ قَصَدَ ارَغِنَاءَ بَطَلْ ، زَإِّلَّأ ، فَلَا  ،وَالْأَصَحُّ بِي الرَّوضَْةِ صِحَّتُهُ مُطْلَغًا قَالَ : وَيَجْرِي الْخِلَافُ فِي كَبْشِ نِكَاحٍ ؤَدِكيِ هَِّراجٍ وَرَوْ كّانَ النَّافِعُ شَرْعاُّ قَدْ أُوجِلَا فَإِّنَهُ يَنْعَقِدً بَيْعُحُ ، سَوَاءٌ بِيع َمِنْ الْمُسْتَأْجِرِ أَمْ غَيْرِِه ؛ إذْ الْإِجَارَةُ إنَّمَا تَرِدُ عَرَى الْنَنِّفَعَنِ ، فٍلَا تَمْنَعُ بَيْعَ الرَّقَبَةِ ، وَلَﻻ تَنٌّفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِشرَاءِ الْمُثْتَأْجِرِ بَلْ يَشْتَمِعُ الْمِلْكُ ، ةَالْإِجَارَةُ ؛ل ِأَنَّ ِملْكَ الْمنََّفَعَةِ قَدْ تَقَرَّرَ أَوَّرًا ، فَغَا يَبْطُلُ بِطُرُوِّ مِاِّكِ الرَّقَبَةِ ، َولَا يُؤَثِّرُ فِيهِ تَبَعيَِّتُهَا لَهَا لَؤْلَا مِلْكُهَا أَوَّلًا جَمَا أنَّهُ إذَا مَلَكَ ثَمَنَ غٌّيْرِ مُوَبَّرَةٍ ، ثُمَّ اشْتَرَى أَصْلَهاَ لَا يَبْضُلُمُلْزُهَا ، وَإِمْ كَانَتْ تَتْبَعُهُ لَوْلَا مِلْكّهَا ، بِخِلَافِ مَا لَوْ اشْتَرَ ىذَوْجَتَهُ يَنْفَسِخُ نِكَاحُتَا ؛ ِلأَنَّ