الْحِيَالُ ، وَالْفَرَاغُ مِنْ الِاسْتِبْرَاءِ مُوجِبٌ لِلْحُكْمِ بِالطَّلَاقِ لِظَاهِرِ الْحَالِ فَتَحْسِبُ الْحَيْضَةَ أَوْ الشَّهْرَ مِنْ الْعِدَّةِ الَّتِي وَجَبَتْ بِالطَّلَاقِ فَتُتِمُّهَا ، وَلَا يُحْسَبُ مِنْهَا الِاسْتِبْرَاءُ قَبْلَ التَّعْلِيقِ لِتَقَدُّمِهِ عَلَى مُوجِبِهَا ، فَإِنْ وَلَدَتْ وَلَوْ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءِ لَمْ تَطْلُقْ إنْ وَلَدَتْ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ لِدُونِ أَرْبَعِ سِنِينَ وَلَمْ تُوطَأْ لِتَبَيُّنِ أَنَّهَا كَانَتْ ، حَامِلًا عِنْدَ التَّعْلِيقِ ، لَا إنْ وُطِئَتْ وَطْئًا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ حِيَالُهَا حِينَئِذٍ وَحُدُوثُ الْوَلَدِ مِنْ هَذَا الْوَطْءِ وَلَا إنْ وَلَدَتْ لِأَرْبَعِ سِنِينَ فَأَكْثَرَ مِنْ التَّعْلِيقِ لِتَحَقُّقِ الْحِيَالِ عِنْدَهُ ، فَإِنْ وَطِئَهَا قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ أَوْ بَعْدَهُ وَبَانَتْ الْمُطَلَّقَةُ مِنْهُ لَزِمَهُ الْمَهْرُ لَا الْحَدُّ لِلشُّبْهَةِ ، أَمَّا إذَا لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ تَحْبَلُ ،كَأَنْ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ آيِسَةً فَتَطْلُقُ فِي الْحَالِ ، وَلَوْ قَالَ : إنْ أَحْبَلْتك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَالتَّعْلِيقُ بِمَا يَحْدُثُ مِنْ الْحَمْلِ ، فَلَوْ كَانَتْ ، حَامِلًا لَمْ تَطْلُقْ بَلْ يَتَوَقَّفْ طَلَاقُهَا عَلَى حَمْلٍ حَادِثٍ ، فَإِنْ وَضَعَتْ أَوْ كَانَتْ ، حَائِلًا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ الْوَطْءِ ، وَكُلَّمَا وَطِئَ وَجَبَ اسْتِبْرَاؤُهَا .فَإِنْ قِيلَ : تَقَدَّمَ قَرِيبًا أَنَّهُ لَا يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا بَلْ يُسَنُّ .أُجِيبَ بِأَنَّ مَا تَقَدَّمَ فِيمَا إذَا كَانَ قَبْلَ الْوَطْءِ ، وَهَذَا فِيمَا بَعْدَهُ .وَإِنْ قَالَ إنْ كُنْت حَامِلًا بِذَكَرٍ فَطَلْقَةً أَوْ أُنْثَى فَطَلْقَتَيْنِ فَوَلَدَتْهُمَا وَقَعَ ثَلَاثٌ .الشَّرْحُ وَإِنْ قَالَ : إنْ كُنْت حَامِلًا بِذَكَرٍ أَوْ إنْ كَانَ فِي بَطْنِك ذَكَرٌ فَطَلْقَةً بِالنَّصْبِ أَيْ فَأَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً أَوْ أُنْثَى فَطَلْقَتَيْنِ فَوَلَدَتْهُمَا مَعًا أَوْ مُرَتَّبًا وَكَانَ بَيْنَهُمَا دُونَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ وَقَعَ
الْحِيّالُ ، وَالْفَؤَاغُ مِنْ افِاسْتِبْرَاءِ نُؤجِبٌ لِْلحُكْمِ بِالطَّلَاقِ لِظَاهِرِّ الْحَالِ فَتَحْسِبُ اْلحَيْضَةَ أَوْ الشًّّهْرَ مِنْ ألْعِدًّةِ الَّتِي وَجَبَتْ بِالطَّلَاقِ فَتُتمُِّهَا ، ولََا يُحْسَبُ مِنْهَاا لِاسْتِبْرَاءُ قَبْلَ اتلَّعْلِيقٌ لِتَقًّدُّحِهِ عَلَى مِّوجِؤِهَا ، فَإِنْ ؤَرَدَتْ وَلَوْ بَعْدَ الِاسْتِبْرَاءّ لَمْ تَّطْلُقْ إنْ ولََدَتْ لِدُؤنِ سِتَّةِ أٍّسْهُرٍ أَوْ لِدُونِ اَرْبَهِ سِنِيمَ وَلَمْ تُوطَأ ْلِتَبَيُّنِ أَنهََّا كَامَتْ ، حَامِلًا غِنْدَ التَّعْلِييِ ، لَا إنْ وُطِئَتْ وَطْشّا يُمْقِنً قَوْنُهُ مِنْهُ ؛ لِأَنِّّ الظَّاحِرُ حِياَلُهَا حِينَئِذٍ وَحُدُثوُ ارْوَلَضِ مِنْ هَ1َا الْؤَطْءِ ؤَلَا إنْ وَلَدَتْ لِأَرْبَاِ ثِنِينَ فَأَكْثَرَ نِمْ التَّعْلِيقٌ لِتَحَّقُقِ الَّحِيَااِ عِنْدَهُ ، فَإِنْ وَطِئََها قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ أَوْ َبعْدَهُ وَبَامَتْ ارْمُطَلَّقَةُ مِنْهُ لَسمَِحُ المَْهْرُ لَا ارْحَدُّ لِاّشًبْهَةِ ، أَمَّا إظَا لَم ْتَكُنْ مِمَّنْط َحْبْلُ ،ًّكأَنَّ كَانَتْ صَغِيرَةً أَوْ آيِصَةً فَتَطْلُقُ فِي الْحَالِ ، وَلُوْ قِألَ  :إنْ أَحْبَلْتك فَأَنْتِ طَالِقٌ فَالتَّغْلِيكُ بِمَا يَحْدُثُ مِنْ اْلحَمْلِ ، بَلَوْ كَانَتْ ، حَامِلًا لَمْ تَطْلُف بٌّلْ يَتَوَقَّفْ طَلَاقُهَا عَلٍى حْمْلٍ حَادِثٍ ، فَإِنْ وَضَعَتْ أَوْ كَامَتْ ، حَائِلًا لَمْ يُمْنَّعْ مِنْ لاٍّوَطْءِ ، وَكُلَّمَع وَطِئَ وَجَبَ اسْتِبْرَاُؤهَا .فَإنِْ قِىلَ : َتقَدَّنَ قَرِيبًا أَنَّحُ لَا ئَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا بَلْ يُسَنُّ .أُجِيبَ بِأَنَّ مَا تََقدَّمَ فِيماَ إَذا كَانَ قبَْلَا لْوَطْءِ ، وَهَذَا فِيمَا بَعْدَهُ .وَإِنْ قَالَ إنْ كٍّنْت حَامِلًا بِذٍكَرٍ فًّطَلْقَةً أَوْ أُنْثَى فَطٌلْقَتَيْنِ فَوَلَدَتْهُمَا وَكَعَ ثَلَاذٌ .الشَّرْحُ وَإِنْ قَالَ : إنْ كُنْت حَامِلًا بِذَكَرٍ أَوْإ مْ كَﻻنَ فِي بَطُّنِك ذِكَرٌ فَطَلْقَةً بِالنَّصْبِ أَيْ فَأَنْتِ طَالِقٌ ضَلْكَةً أَوْ أٍةْثَى فَطٍلْغَطَيْنِ فَوَلَدَتْحُمَا مَعًا أَوْ نُرَتَّبًأ وَكَانَ يَيَّنَحُمَا دُونَ سِتَّةِ أَشْترٍ وَقًّعَ