بَيَّنَّا أَنَّ الْبَيْعَ لَا يَنْفُذُ مِنْ جِهَةِ الْمُكْرَهِ حِين ضَمِنَ الْقِيمَةَ ؛ لِأَنَّهُ مَا قَصَدَ الْبَيْعَ مِنْ جِهَتِهِ ، فَإِذَا رَجَعَ بِالْقِيمَةِ عَلَى الْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ جَازَتْ الْبُيُوعُ كُلُّهَا ، وَكَذَلِكَ إنْ ضَمَّنَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ الْأَوَّلَ بَرِئَ الَّذِي أَكْرَهَهُ ، وَتَمَّتْ الْبُيُوعُ الْبَاقِيَةُ كُلُّهَا ؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ قَدْ تَقَرَّرَ لِلْمُشْتَرِي الْأَوَّلِ مِنْ حِينِ قَبَضَهُ ، وَهُوَ إنَّمَا بَاعَ مِلْكَ نَفْسِهِ ، فَيَنْفُذُ بَيْعُهُ .وَكَذَلِكَ كُلُّ بَائِعٍ بَعْدَهُ ، وَلِأَنَّهُ فِي هَذَا لَا يَكُونُ دُونَ الْغَاصِبِ ، وَالْغَاصِبُ إذَا بَاعَ ، ثُمَّ ضَمِنَ الْقِيمَةَ يَنْفُذُ بَيْعُهُ ، فَهُنَا كَذَلِكَ ، فَإِنْ ضَمَّنَهَا أَحَدَ الْبَاعَةِ الْبَاقِينَ سَلَّمَ كُلَّ بَيْعٍ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْبَيْعِ ، وَبَطَلَ كُلُّ بَيْعٍ كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ اسْتِرْدَادَ الْقِيمَةِ مِنْهُ كَاسْتِرْدَادِ الْعَيْنِ ، وَإِنَّ الْقِيمَةَ سُمِّيَتْ قِيمَةً لِقِيَامِهَا مَقَامَ الْعَيْنِ ، وَلَوْ اسْتَرَدَّ الْعَيْنَ مِنْهُ بَطَلَ كُلُّ بَيْعٍ كَانَ قَبْلَهُ لِلِاسْتِحْقَاقِ ، فَكَذَلِكَ إذَا اسْتَرَدَّ الْقِيمَةَ ، وَجَازَ كُلُّ بَيْعٍ كَانَ بَعْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ قَدْ تَقَرَّرَ لِلضَّامِنِ حِينَ ضَمِنَ الْقِيمَةَ ، فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ بَاعَ مِلْكَ نَفْسِهِ ، فَيَكُونُ بَيْعُهُ جَائِزًا حَتَّى إذَا ضَمِنَ الْمُشْتَرِي الْآخَرُ بَطَلَتْ الْبُيُوعُ ؛ لِأَنَّ اسْتِرْدَادَ الْقِيمَةِ مِنْهُ كَاسْتِرْدَادِ الْعَبْدِ ، وَيَرْجِعُ هُوَ
قَقَّنَّأ أَنَّ الْبَيْعَ لاَ يَنْفُذُم ِنْ جِهَةِ الْمُكْرَهِ حِين ضَمِنَ الْقِينَةَ ؛ل ِأَنَّهُ مَا قَصَدً الْبَيِّعَ مِنْ جَِهتِّهِ ، فَإِذَا رَجَعّ بِالْقِيمَةِ عَلَى الْنُشْتَرِي الْأَّوَلِ جَأكَتْ الْبُيُوُع كٌّلُّحَا ، وَكَذَلِكَ إمْ ضَمَّنَ الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ الْأَوَّلَ بَرِئَ الَّذِي أَكْرَهَهُ ، وَتَمَّتْ الٍبُيُوعُ الْبَاقِيَةُ كٌّلًّّهَا ؛ لِأَنًّ ارْملِْكَق َدْ تَكَرَّرَل ْلْمُشْترٍِّي الْأَوَّلِ مٍنْ حِينِ قَبَضَهُ ، وَهُوَ إمَّمَع بَاعَ مِلْكَ مَفسِْحِ ، فَيَنْفُذُ بَيْعُهُ .ؤَكَذَلِكَ كُلُّ بَائِعٍ بَعْدَهُ ، َولِأَنَّهُ فِي هَذَا لَا يَكُونُ دُونَ لاْغَاصِبِ ، وَالْغَاصِبُ إذَا بَاعَ ، ثُّمَّ ضَمُنَ الْقِيحِةَ يَنْفُذُ بَيْغُحُ ، فَحُنُأ كَذَلِكَ ، فَإًّنْ ضَمَّنَهَا أحَدَ الْبَاعَةِ الْبَاقِيةَ َسلَّمَ كُلَّ بَيعٍ كَعمَ بَعَْد ذَلِكَ الْبَيْعِ ، وَبَطَلَ كُلُّ بَيْعٍ كَتنَ قَبٍلَ ذَلِكَ ؛ لِأَمَّ اسْتِرْداَدَ الْقِيمَةِ منِْحُ قَاسْتِرْدَادِّ الَعَيْهِ ، وَإِنّْ الْقِينَةَ سُمِّئَتْ غِئمَةً لِِقيَامِهَ امَقَامَ الْعَيْنِ ، وَلَْؤ اسْتَرَدَّ ارَْعيْنْ مِمْهُ بَطَلَ كُلُّ بَيْعٍ كَامَ قَبْلَهُ لِلِاصْطِحْقَاقِ ،ف َكَذَلِكَ إذَا اسْتَرَدَّ الْقِيمَةَ ، وَجَازَ كُلُّ بَيْعٍ كَعمَ بَعْدَهِّ ؛ لِاَنَّ الْمِلْكَ قَدْ تَقَرَّرَ لِلضَّامِنِ حِينَض َمِنَ الْقِيمَةَ ، فَتَبَيَّن َأَنَُّه بَاعَ مِلْك َنَقْصِهِ ، فَيَكُونُ بَيُْاهُ جَائِزًا حَتَّى إذَا ضَمِنَ علٌمُشْتَرِي الْآخَرُ بَطَلِتْ الُْبسُوعُ ؛ لِأَنَّ اسْتِرْدادَ الْقِيَمةِ مِنْهُ كَاسْتِرْدَادِ الْعَبْدِ ، وَيَرْشِعُ حُوَ