وَدَخَلَتِ الْفَاءُ فِي قَوْلِهِ فَمَثَلُهُ لِرَبْطِ الْجُمْلَةِ بِمَا قَبْلَهَا.وَالصَّفْوَانُ: جَمْعُ صَفْوَانَةٍ، وَالْجَيِّدُ أَنْ يُقَالَ هُوَ جِنْسُ جَمْعٍ وَلِذَلِكَ عَادَ الضَّمِيرُ إِلَيْهِ بِلَفْظِ الْإِفْرَادِ فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ تُرَابٌ .وَقِيلَ: هُوَ مُفْرَدٌ. وَقِيلَ: وَاحِدُهُ صَفَا، وَجَمْعُ فَعَلَ عَلَى فِعْلَانٍ قَلِيلٌ، وَحُكِيَ صِفْوَانٌ بِكَسْرِ الصَّادِ، وَهُوَ أَكْثَرُ الْجُمُوعِ، وَيُقْرَأُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَهُوَ شَاذٌّ لِأَنَّ فَعْلَانًا شَاذٌّ فِي الْأَسْمَاءِ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ فِي الْمَصَادِرِ مِثْلُ الْغَلَيَانِ، وَالصِّفَاتِ مِثْلُ يَوْمٍ صَحَوَانٍ. وَ عَلَيْهِ تُرَابٌ : فِي مَوْضِعِ جَرٍّ صِفَةٌ لِصَفْوَانٍ، وَلَكَ أَنْ تَرْفَعَ تُرَابًا بِالْجَرِّ لِأَنَّهُ قَدِ اعْتَمَدَ عَلَى مَا قَبْلَهُ، وَأَنْ تَرْفَعَهُ بِالِابْتِدَاءِ.وَالْفَاءُ فِي: فَأَصَابَهُ عَاطِفَةٌ عَلَى الْجَارِّ لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ: اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ.وَهَذَا أَحَدُ مَا يُقَوِّي شَبَهَ الظَّرْفِ بِالْفِعْلِ.وَالْأَلِفُ فِي أَصَابَ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ لِأَنَّهُ مِنْ صَابَ يَصُوبُ.فَتَرَكَهُ صَلْدًا : هُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ: وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ الْبَقَرَةِ: . وَقَدْ ذُكِرَ فِيأَوَّلِ السُّورَةِ: لَا يَقْدِرُونَ : مُسْتَأْنَفٌ لَا مَوْضِعَ لَهُ وَإِنَّمَا
وَدَخَلَتِ ارْفَاءُ فِي قَؤْلِهِ فَمَثَلُهّ لِرَبْطِ علْجُمْلَةِ بِمَا قَبلَْحَا.وَالصَّفْواَنُ: جَمُْع صَفْوَانَةٍ، وَالْجيَِّدُ أَنْي ُقَالَه ُوَ جِنْثُ جَمْعٍ ؤَلِذَلِكَ عَادَ ال2َّمِيرُ إِلِّيْهِ بِلَفْظِ الْإِفْرَادِ فِي قَوًّلِحِ عٌلَئْهِ طُرَأبٌ .وَقِءلَ: هُوَ مُفْرَدٌ. ؤَقّيَل: وّاحِدُهُ صَفَا، وَجَمْعُ فَعَلَ عَلَ ىفِعْلَأنٍ قَلِيلٌ، وَحُكِيَ صِفْوَانًّ بِكَسْرِ الصَّاجِ، وَحُوَ أْقْثرَُ ارْشُُموعِ، ؤيَُقَّرَاُ بِفَطْهِ ألْفَاءِ وَهُوَ ساَذٌّ لٌأَنَّ فَعْلَانًا شَاذٌّ فِي الٌأَْسمَاءِ، وَإِنَّمَا يَجِيءُ فِى الْمَصَادِرِ مِثْلُ الْغَلَيَانِ، وَالصِّفَاتِ مِثْلُ يَوْمٍ صَحَوَانٍ. وَ عَرَيْهِ تُغَابٌ : فِي مَوْضِعِ جَرٍّ صِفَةَّ لِصَفْوَانٍ، وَلَكَ أَنْ تَرْفَعَ تُرَابًأ بِالجَْرِّ لِأَنَّهُ قْدّ ﻻعُتَمَضَ عَلَي نَا قَبْلَهُ، وَأَنْ تَرْفَعَهُ بِالًابْتِدَءا.ٌّؤًعلفَْاءٌ فِي: فَاَصَابَهُ عَاطِفّةٌ عَلَى الْشَارِّ لِأْنَّ تَقْدِيرّهُ: اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ تُرَاب ٌفَأَسَابهُ.وَهَذَأ أحََدُ مَا يَُقوِّي شَبَهَ الظَّرْفِ بِالْفِعْلِ.وٍّالْأَلِفُ فِى أَصَابَ مُنٍقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ لِاَنَّهُ مِنْ صَأبَ يَصُوبُ.فّتَرَقَهُ صَلْدًا : هَُو مِثْلُ قَؤْرِهِ: ؤَاَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ الْبَقَرَةِ: . وَقّدْ ذُكِرَ فِيأَوٍَلِ السًُورَةِ: لَا يقَْدِرُؤنَ : مُسْتَأْنَفٌ لَأ مَوْضِعَ لَهُ وَإِنَْمَأ