قَوْلُهُ : وَلَا يُكَلَّفُ إلَخْ لَا مَوْقِعَ لَهُ فَإِنَّ مُفَادَ كَلَامِهِ أَنَّ نَجَاسَةً تُبْطِلُ صَلَاةَ غَيْرِ الْمُسَافِرِ تُبْطِلُ صَلَاتَهُ أَيْضًا فَقَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ يَخْتَلُّ بِهِ إلَخْ لَمْ يُفِدْ هُنَا شَيْئًا كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ : وَدَوَامُ سَيْرِهِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَرْكُ فِعْلٍ إلَخْ قَوْلُهُ : فَلَوْ بَلَغَ الْمَحَطَّ الْمُنْقَطِعَ بِهِ السَّيْرُ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ خُصُوصُ الْمَحَلِّ الَّذِي لَا يَسِيرُ بَعْدَهُ ، بَلْ يَنْزِلُ فِيهِ وَعَلَيْهِ فَلَوْ كَانَ الْمَحَطُّ مُتَّسِعًا وَوَصَلَ إلَيْهِ يَتَرَخَّصُ إلَى وُصُولِ خُصُوصِ مَا يُرِيدُ بِهِ النُّزُولَ فِيهِ ع ش قَوْلُهُ : أَوْ طَرَفَ مَحَلِّ الْإِقَامَةِ أَيْ الْمَحَلِّ الَّذِي نَوَى الْإِقَامَةَ فِيهِ أَوْ الَّذِي هُوَ مَقْصِدُهُ ع ش قَوْلُهُ : أَوْ نَوَاهَا مَاكِثًا إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي ، أَوْ نَوَى وَهُوَ مُسْتَقِلٌّ مَاكِثٌ بِمَحَلِّ الْإِقَامَةِ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ لَهَا لَزِمَهُ النُّزُولُ إلَخْ بِخِلَافِ الْمَارِّ بِذَلِكَ وَلَوْ بِقَرْيَةٍ لَهُ أَهْلٌ فِيهَا فَلَا يَلْزَمُهُ النُّزُولُ فَالشَّرْطُ فِي جَوَازِ التَّنَفُّلِ رَاكِبًا وَمَاشِيًا دَوَامُ سَفَرِهِ وَسَيْرِهِ فَلَوْ نَزَلَ فِي أَثْنَاءِ صَلَاتِهِ لَزِمَهُ إتْمَامُهَا لِلْقِبْلَةِ قَبْلَ رُكُوبِهِ وَلَوْ نَزَلَ وَبَنَى ، أَوْ ابْتَدَأَهَا لِلْقِبْلَةِ ، ثُمَّ أَرَادَ الرُّكُوبَ ، وَالسَّيْرَ فَلْيُتِمَّهَا وَيُسَلِّمْ مِنْهَا ، ثُمَّ يَرْكَبْ فَإِنْ رَكِبَ قَبْلَ ذَلِكَ
يَؤْلُهُ : وَرَا يُكَلَّفُ إلَخْ لَا نَوْقِعَل َهُ فَأِنَّ مُفَادَ كَرَامِهِ أَنَّ نَجََاسةً تُبْطِلُ صَلاَةَ غَيْرِ الْوٌسَافرِ تُبْطِلُ صَلَتاَهٍ اَىْضًا فَقَوْلُهُ ؛ رِأَنَّهُ يَغْتَلُّ بِهِ إلَخْ لَمْ يُفِدْ هُنَا جَيْئًا كَمَا نَبَّهَ عَلَقْهِ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ : ؤَدَوَانُ سَيْرًّهِ عَطْفٌ عَلىَ قَوٍلِهِ تَرْكِ فِعْلٍّ إلَخْ قَوْلُهُ : فَلَوْ بَلَغَ الْمَحَطَّ الْمُنْقَطِع بِهِ لاسَّيْرُ الكَّاهِرُ أَمَّ الْنُرَادَ بِهِ خُصُوص ُالْنَحَلِّ ىلَّذِي لَا يَسِليُ بَعْدَهُ ، بَلْ يَنْزِلُ فِيهُّ وَعَلَيْهِ فَلَوْ كَانَ الْمَحَطُّ مُتَّسِّعًع زَنَصَلَ إلَيْهِي َتَرَخَّصُ إلَى وُصُؤلِ خُزُوصِ مٌّا يُرِيدُ بِهِ النُّزُولَ فِيحِ ع ج قَوْلُهُ : أَوْ طَلَفَ نَحَرِّ الْإِقَامَةِ أَىْ الْمٍحَلِّ الَّذِي نَوَى الْإِكَامْةَ فِيهِ أَوْ الَّذِي هوَُ مَقْصِدُهُ ع ش قَوْلِّهَ : أَوْ نَوَاهَا مَاكِثًا إلَغْ عِبَارَةُ الّنِهَايَةِ ، وَالْمُغْهِي،  أَوْ نَوَىَ وهوَّ مُسْتَقِلٌّ مَاكِثٌ بِمَجَّلِّ ألِّإِقَامَةِ بِهِ وإَِنْ لَمْ يَصِحَّ لَهاَ لَزِمَهُ النُّزُولُ إلَغْ بِخِلَافِ الْمَارِّ بِذَلًّكَ وَلَوْ بِقَريًّْةٍ لَهُ أَهْلَ فِيهَا فَرَا يَلْزَمْهُ النُّزُولُ فَالشَّرْطُ في جَوَازِ التَّنَفُّلِ رَاكِبًا وَمِّاشًّيًا دَوَامُ سَفَرِهِ وُّسٌيْرِهِ فَلَوْ نَزًّلَ فِي أَثْنَاءِ صَلَاطِهِ لٍزِمَخُ إطِمَامُهَا لِلْقِبْلَةِ قَبْلَ رُكُوبِهِ وْلَوْ نَزَلَ ؤَبَمَى ، أَؤْ ابْتدََأَهَا لِلْقِبْلَة ،ِ ثُمَّ أَرَاضَ الرُْكُبوَ ، وَالسَّيْرَ فَلْيُتِمَّهَا وَيُسَّلِنْ مِنْحَأ ، ثُمَّ يَرْكَبْ فَإِنْ رَكِبَ قَبْلَ ذَلكَِ