نِكَاحِهَا ، فَإِنْ لَمْ تَحِلَّ لَهُ الْأَمَةُ انْدَفَعَ نِكَاحُهَا وَإِنْ تَخَلَّفَتْ عَنْ إسْلَامِهِ قَبْلَ دُخُولٍ تَنَجَّزَتْ الْفُرْقَةُ كَمَا فِي الْحُرَّةِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : بَعْدَ إسْلَامِهِ الْوَجْهُ إسْقَاطُهُ لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ كَذَلِكَ .قَوْلُهُ : أَقَرَّ النِّكَاحَ أَيْ وَإِنْ كَانَ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا ، وَلَمْ يُرَاجِعْهَا .قَوْلُهُ : إنْ حَلَّتْ لَهُ بِأَنْ كَانَ عَبْدًا أَوْ فِيهِ شُرُوطُ نِكَاحِ الْأَمَةِ .قَوْلُهُ : وَإِنْ تَخَلَّفَتْ عَنْ إسْلَامِهِ أَيْ أَوْ عَكْسُهُ .قَوْلُهُ : قَبْلَ دُخُولٍ أَيْ أَوْ بَعْدَهُ وَانْقَضَتْ الْعِدَّةُ .قَوْلُ الْمَتْنِ : تَنَجَّزَتْ الْفُرْقَةُ أَيْ كِتَابِيَّةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ كِتَابِيَّةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الزَّوْجُ حُرًّا أَمْ عَبْدًا أَوْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ إمَاءٌ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ قَبْلَ دُخُولٍ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ أَسْلَمْنَ بَعْدَ إسْلَامِهِ فِي الْعِدَّةِ اخْتَارَ أَمَةً إنْ حَلَّتْ لَهُ عِنْدَ اجْتِمَاعِ إسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهِنَّ ، لِأَنَّهُ إذَا جَازَ لَهُ نِكَاحُ الْأَمَةِ جَازَ لَهُ اخْتِيَارُهَا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَحِلَّ لَهُ الْأَمَةُ حِينَئِذٍ انْدَفَعْنَ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : بَعْدَ إسْلَامِهِ وَكَذَا قَبْلَهُ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : اخْتَارَ أَمَةً أَيْ إنْ كَانَ حُرًّا وَإِلَّا تَعَيَّنَ اخْتِيَارُ أَمَتَيْنِ .قَوْلُهُ : عِنْدَ اجْتِمَاعِ
نِكَاحِهَا ، فَإِنْ لَمْ تَحلَُّّ لَهُ الْاٍمَةُ انْدَفّعَ نِكَاحُهَا ؤَإِنْ تَخَّلَفَتْ عَنْ إسْلَاِمهِ قِّبْلَ دُخُولٍ تَنَشَّظَطْ الْفُرَْقةُ كَمَا فِئ ارْحُلَّةْ .الشَّلْحَُقوْلُحًّ : بَعْدَ إسْرَامِهِ الْوَجْهُ إسْقَاطُهُ لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ كَذَلِكَ .قَولُْهُ : أَقَرَّ النِّكَاحَ أَيْ ؤَإِنْ كَانَ طَّلَقَهَا رَجْعيًِّأ ، وَلَمٍّ يُلَاجِعْهَا .قَوْلُهُ : إةْ هًلَّتْ لَهُ بِأَنْ كَانَ عَبْدًا أَوْ فِيهِ شُرُوتُ نِكَاحِ ارْأَمَةِ .قَوْلُهُ : َوإِنْ تَخَلَّفّتْ عَنِ إشْلَامِهِ أَيْ أَؤْ عَكسُهُ .قَوْلُهُ : قَبْلَ دُخًولٍ أَيْ أَؤْ بَعْدَهُ وَانْقَضَْت علْعِدَّةُ .قَوْلُ إلْمَتْتِ : تَنَجَّزَتْ لاْفُلْقَةُ أَيْ كِتَأبِيَّةً كَانَتْ أَوْ غْيْرَ كِتَابًيَّةّ وَسَوَاءٌ كَانَ علذَّوْجُ حُرًّ اأَمْ عَبْدًا أَوْ أَسْلَنَ وّتَحْتَهُ إمَاءٌ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ قَبْلَ دُخُلوٍ أَوْ بَعْدَهُ أَوْ أَسلَْْمنَ بَعْدَ إسْرَامِهِ فِئ الِّعِدَّةِ اخْتَارَ أّمَةً إةْ حَقَّتْ لٍّهُ عِنْدَ اجْتِمَا7ِ إشْلَامِهِ وَإِسْلَامِهِنَّ ، لِأَنَّهُ إذَا جَازَ لَهُ نِكَاخُ ارْاًّنةَ ِجاَزُّ لِّهُ تخْتِىَارُهَا وَإِلَّا أَثْ وًإِمْ لٌّمْ تَحِلَّ لَهُ الْأَمَةُ حِينَئِذٍ انْدَفَعْنَ .علشَّرْحُقَوْلُهُ : َّبْغدَ إسْلَاِنهِ وٌكَذَا قَبْلَهُ كمََا مَرَّ .كَؤْلُهُ : اخْتَاؤَ أَمًَة أَيْ انْ كَانَ حُرًّا وَإِلَّا تَعَيَّنَ اخْتِيَارُ َأمَتَيْنِ .قَوْلُهُ : عِنْدَ اجْطِمَعاِ