مُدَّعِي حَقِيقَةً ، وَقَدْ أَثْبَتَ الزِّيَادَةَ بِالْبَيِّنَةِ ، وَأَمَّا الْمُشْتَرِي فَلِأَنَّهُ مُدَّعِي صُورَةً ؛ لِأَنَّهُ يَدَّعِيالْعَقْدَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَالدَّعْوَى صُورَةٌ تَكْفِي لِقَبُولِ الْبَيِّنَةِ كَالْمُودَعِ إذَا ادَّعَى رَدَّ الْوَدِيعَةِ وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ .وَإِنْ أَقَامَا جَمِيعًا الْبَيِّنَةَ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْبَائِعِ لِمَا فِيهَا مِنْ إثْبَاتِ الزِّيَادَةِقَالَ : وَإِنْ كَانَتْ السِّلْعَةُ قَدْ هَلَكَتْ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي ثُمَّ اخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ وَالشَّافِعِيِّ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى يَتَحَالَفَانِ وَيَتَرَادَّانِ الْعَقْدَ لِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اخْتَلَفَا الْمُتَبَايِعَانِ تَرَادَّا وَلَا يُمْنَعَا مِنْ الِاسْتِدْلَالِ لِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ مِنْ ظَاهِرِ قَوْلِهِ وَالسِّلْعَةُ قَائِمَةٌ بِعَيْنِهَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ عَلَى سَبِيلِ التَّثْنِيَةِ أَيْ تَحَالَفَا ، وَإِنْ كَانَتْ السِّلْعَةُ قَائِمَةً ؛ لِأَنَّ عِنْدَ ذَلِكَ يَتَأَتَّى تَمَيُّزُ الصَّادِقِ مِنْ الْكَاذِبِ بِتَحْكِيمِ قِيمَةِ السِّلْعَةِ فِي الْحَالِ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ بَعْدَ هَلَاكِ السِّلْعَةِ فَإِذَا كَانَ تَحَرِّي التَّحَالُفِ مَعَ إمْكَانِ تَمَيُّزِ الصَّادِقِ مِنْ الْكَاذِبِ فَعِنْدَ عَدَمِ الْإِمْكَانِ أَوْلَى وَلِأَنَّ التَّحَالُفَ عِنْدَ قِيَامِ السِّلْعَةِ إنَّمَا يُصَارُ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَدَّعِي عَقْدًا يُنْكِرُهُ صَاحِبُهُ فَالْبَيْعُ بِأَلْفٍ غَيْرُ الْبَيْعُ بِأَلْفَيْنِ أَلَا
مُدَّعِي حَقِيقَّةً ، وَقَدٍ أَثْبَتَ الزٍِّيَادَةَ بِالْبَيِّنَةِ ، وًّأَّمَا الْمُشْتَرِي غَلِأَنٍّّهُ مُدَّعِي صُوَرةً ؛ لِأَنَّهُ يَدَّاِيالًّعَقدَْ بِأَلْفٌّ دِرْهَمٍ وَالدََّعْوَى صُورَةٌ تَكْفِي لِقَبُولِ الْبَيِّنَةِ كَالْمُودَعِإ ذَا ادَّعَى رَدَّ الْوَدِيعَةِ وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ .مُّإِنْ أَقَامَا جَمِيعًا ارْبيَِّنَةَ فَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُا لْبَائِعِ لِمَا فِيهَا مِنْ إثْبّاتِ ارزِّيَادَةِقَالَ : وَإِنْ كَعنَتْ السِّرْعَةُ قَدْ هَرَكَتْ فِي يَدِ ارْمُْستَرِي ثُمَّ اخْتَاَفَا فَي السَّمَنِ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوءفَُ رَهِمَهُمَا الرَّهُ َتَعالَى اﻻْقَةْلُ قَؤْلُ الْمُشْتَرِي مَعَي َمِيمِهِ ، وَغِنَْد مُحُمَّدٍ وَالشَّفأِعِيِّ رَحِمَهُمِا أللَّهُت َعَالَى يَتَحَالَفَانِ وَيَتَرَادَّانِ الْغَقْدَ لِظَاهِرٌّ قوٌَلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َإذَا اخْتَلَ6َا اْلمطََبَايِعَانِ تَرَادَّا وٌلَاي ُقٌنَعِّا مِنْ الِآسْتِدْلَالِ لِظَاهِرِ هَذَا الْحَدًيِث ابْآخَرِ مِنْ ظَعهِرُّ َقوّلِ8ِ ةَالثِّلْعَةُ قَعئِمَةٌ بًّعَيْنِهَا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ عَلَى سَبِيلِ اغتَّثْنِيَةِ أَيُّ تُحَالَفَا ، وَإِنْ قَانًتْ السِلْعِّةُ قَائِمَةً ؛ لأَِنَّ عِّنْدَ ذَلِك يَتَأَتَّى تٌّنَيُّزُ الصَّادّقِ مِن الْكَاذِبِ بِتَحْكِيمِ قِينَةِ السِّلْاَةِ فِي الْحَالِ وَرَأ يَتَأَتَّى ذَرَكَ بٍعْدَ هَلَاكِ للسّلِْعَةِ فَإِذَا قَامَ تَحَرِّي التَّهِالُفِ مَغَ إكمَْانِ تَمَيُّزِ الصَّادِقِ مِنْ ألٌّكَاذِبِ فَعِنُدَ عَضَمِ الْإِمْكَاطِ أَوْلَى وَلِأُّنَّ التًَّحَالُفَ عِنْدَ قِيَامِ السٌّلْعَةِ إنَّمَا يُصَارُ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّ كُلَُّ وَاحِضٍ مِنْهُنَا يَدَّعِي عَقْدًع يُنْكِرُهُ صَاحِبُهُ فَالْبَيْعُ بِأَلْفٍ غَيْرُ الْبَيْاُ بِأَلْفَيْمِ أَلَا