الْمِزْهَرِ فِي الْعُرْسِ .الْمَازِرِيُّ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : الَّذِي يَضِيقُ فِي وَسَطِهِ وَيَتَّسِعُ فِي طَرَفَيْهِ وَيُضْرَبُ مِنْ النَّاحِيَتَيْنِ جَمِيعًا لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ لِأَنَّهُ شِعَارُ الْمُخَنَّثِينَ ابْنُ كِنَانَةَ وَيَجُوزُ الزَّمَّارَة وَالْبُوقُ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَيَجُوزُ الْبُوقُ فِي الْعُرْسِ .قَالَ ابْنُ كِنَانَةَ : فَقِيلَ مَعْنَاهُ فِي الْبُوقَاتِ وَالزَّمَّارَاتِ الَّتِي لَا تُلْهِي كُلَّ اللَّهْوِ .ابْنُ شَاسٍ : كِتَابُ الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِ إنَّمَا يَجِبُ الْقَسْمُ لِلزَّوْجَاتِ فِي الْبَيْتِ ابْنُ عَرَفَةَ : قَسْمُ الزَّوْجِ بَيْنَ زَوْجَتَيْهِ فَصَاعِدًا وَاجِبٌ إجْمَاعًا .ابْنُ شَاسٍ : مَنْ لَهُ زَوْجَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَجِبُ مَبِيتُهُ مَعَهَا .ابْنُ عَرَفَةَ : الْأَظْهَرُ وُجُوبُهُ أَوْ تَبْيِيتُهُ مَعَهَا امْرَأَةً تَرْضَى لِأَنَّ تَرْكَهَا وَحْدَهَا ضَرَرٌ ، وَرُبَّمَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ زَمَنُ خَوْفِ الْمُحَارِبِ وَالسَّارِقِ .وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِرَاشٌ لِرَجُلٍ وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ وَفِرَاشٌ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ وَفِي نَوَازِلِ ابْنِ الْحَاجِّ : قَدْ يُسْتَدَلُّ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَنَامَ مَعَ امْرَأَتِهِ فِي فِرَاشٍ وَاحِدٍ إنَّمَا حَقُّهَا عَلَيْهِ فِي الْوَطْءِ خَاصَّةً ، وَاَلَّذِي
الْمِزْهَرِ فِى إلْعُرْسِ .اﻻْمَاذِرِيُّ قَالَ بَعٍّضُ اٌّصْحَابِا لشَّافِعِيِّ : الّذَِي يَضِيقُ فَّي وَسَطِهِ وَيَتَّسِتُ فِي طَرَفَيْهِ وَيُضْرَبُ مِن النَّاحِيََيطْنِ جَمِيعًا لِأَخَّحُ ُمحَرَّنٌ لِأًنَّه َّشِعَارُ الْمُخَنًَثِينُّ ابْنُك نَِانَةَ وَيَجُوزُ الزَّمَّارَة وَالْبُوقُ فِي الْمُدَوَّنَةِ : ؤَيَجُوز ُالْبُوقُ فِي لاعُْرْسِ .قَالَ ابْنُ كِنَانَةَ : فقٌَّيلَ مَعْنَاهُ فِي الْبُزقَاتِ وَافزَّمَّارْاتِ الَّتِي لَا تُلْحِي كُلَّ اللَّهْوِ .ابْنُ شَاسٍ : كِتَابُ الْقَسْمّ وَالنُّشُوزِ إنَّمَا يَجِبًّ الْقَسْمُ لِلزَّوْجَاتِ فِي الْبَيٌّتِ ابْنُ عَرَفَةَ  :قَسْمُ الزَّوجِْ بَيْنَ زَوْجِّتَيْهِ 6َصَأعِدًع وَاِجبٌ إجْمِاعًا .ابْنُ شَاسٍ : مْنْ لَهُ مَوْجَةٌ وَاحِدَةٌ لَا يَجِبُ مَبِيتُّهُ مَغَهَا .ابْنُ عَرَفةََ : الْأَظْحَرُ وُجُؤبُُه أَو ْطَبْيِيتُهُ مَعَهَا غمْرًّاَةً تَغْضَى لِأَنَّ ترَْكَهَا وَحَدَهَا ضَرَرً ، وَرُبَّمَا يَتَعَئَّنُ عَلَيْهِ زٍّمَنُ خَوْفّ الِّمُحَارٌبِّو َالسَّعرِقِ .وَفِي صَحِيِح مُسْلِمٍ أَنَّ رَسُولَ لالَّهِ صَلَّى افلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالَ فِرَاشٌ لِرَجُلٍ وَفِرَاضٌ لِامْلَأَتِهْ وَفِرَاشٌ لِلضَّيْفِ ِوآلرَّابِعُ لِلشَّيْطاَنِ وَفِي نَوَازِلُ ابْمِ الْحَعجِّ : غَدْ ئُسْتَدَّلُ مٍنْ هَذَا الْهَدِيثِ أَنَّهُ ليَْسَ عَلَي اررَّجُغِ أَنْ ىَنَامَ مًعَ امْرَأَتِخِ فِي ِفرَاشٍ وَاخِدٍ إنَّمَا حَقًّّهَا عَلَىْهِ فِي الْوَطْءِ خَاصَّتً ، وَاَلَّذِي