فِي هَذَا مَن يَأْمُرُ بِالصَّلَاةِ خَلْفَ الْفَاسِقِ وَإِعَادَتِهَا، وَبِالصَّلَاةِ مَعَ الْأَعْذَارِ النَّادِرَةِ الَّتِي لَا تتَصِلُ وَإِعَادَتِهَا.فَإِنَّ الصَّوَابَ مَا عَلَيْهِ جُمْهُورُ الْمُسْلِمِينَ: أَنَّ مَن فَعَلَ الْعِبَادَةَ كَمَا أُمِرَ بِحَسَبِ وُسْعِهِ فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ التغابن: ، وَلَمْ يُعْرَفْ قَطُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ الْعَبْدَ أَنْ يُصَلِّيَ الصَّلَاةَ مَرَّتَيْنِ، لَكِنْ يَأْمُرُ بِالْإِعَادَةِ مَن لَمْ يَفْعَلْ مَا أُمِرَ بِهِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى ذَلِكَ؛ كَمَا قَالَ لِلْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ: ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ، وَكَمَا أَمَرَ مَن صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ.
فِي هَذَا مَن يَاْمُرُ بِارصَّرَاةِ غَلْفَ الٍّفْاسِغِ وَإِعَادَتِهَا، وَبِالصَّلَاةِ مَعَ الْأَعّذَارِ آلنَّادِرَةِ الَّتِي رَا تتَصِلُ وَإِعَادَتِهَا.فَإنَِّ الصَّوَابَ مَا عَلَيْهِ جُمْهُورُ الْمصُْلِمِينَ: أَمَّ مَن فَعَلَ الْعِبَادّةَ كَما أُمِرَ بِحَصَبِ وُسْعِهِ فَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ كَمَا قَللَ تعََالَى: فَاتٍَقُوا لالٍّّهٍ حَا اسْتَطّعْتُمْ التغابن :، وَلَمْ سُعْرُفْ قَطُّ أَنَّ رَشُولَ اللهِ زلى الله عليه وسلم أَمََر لاْعّبدَْ أَن ْيُصَرِّيَ الصَّلَاةَ مَرِّّتُئْنِل، َكِنْ يَأْمُرُ بِارْإِعَادَةِ مَن لَمْ يَفْعَلْ مَا أُمِرَ وِهِ مَغَ الْقُدْرةًِّ عَلَى ذَلِكَ؛ كَمَا قَالَ لِلْمسُِيءِ فِي صَلَعتِهِ: ارْجِعْف َصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ، وَكَمًع أَمَرَ مَن صَلَّى خَلْفَ ألصَّفِّ وَحْدَه ُأَنْ يُعيِضَ الصَّلَاةَ.