فَهِيَ أَرْفَعُ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ، وَفِيهِ نَظَرٌ إِذِ احْتِمَالُ الضَّعْفِ عِنْدَ غَيْرِهِ قَدْ طَرَقَهُمَا مَعًا.بَلْ تَمْتَازُ الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ بِاحْتِمَالِ الذُّهُولِ عَنْ قَاعِدَتِهِ، أَوْ كَوْنِهِ لَمْ يَسْلُكْ ذَلِكَ إِلَّا فِي آخِرِ أَمْرِهِ، كَمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ مَهْدِيٍّ كَانَ يَتَسَاهَلُ أَوَّلًا فِي الرِّوَايَةِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ بِحَيْثُ كَانَ يَرْوِي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، ثُمَّ شَدَّدَ. نَعَمْ، جَزَمَ الْخَطِيبُ بِأَنَّ الْعَالِمَ إِذَا قَالَ: كُلُّ مَنْ أَرْوِي لَكُمْ عَنْهُ وَأُسَمِّيهِ فَهُوَ عَدْلٌ رَضِيٌّ، كَانَ تَعْدِيلًا مِنْهُ لِكُلِّ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَسَمَّاهُ، يَعْنِي بِحَيْثُ يَسُوغُ لَنَا إِضَافَةُ تَعْدِيلِهِ لَهُ، قَالَ: وَقَدْ يُوجَدُ فِيهِمُ الضَّعِيفُ لِخَفَاءِ حَالِهِ عَلَى الْقَائِلِ.
فَهِيًّ أَرْفَعُ بِهَذَع ارِاعْتِبَارِ، وَفِيهِ نَظَلٌ إِذِ احْتِمَالُ الضَّْعفِ عِنْدَ غَيْرِِه قَدْ طًرَقَهُماَ مَعًا.بَلْ تَنْتَازُ الصُّورَةُ الثَّناِيَةُ ِباحْنِنَالِ علذُّهُورِ عَنْ قَاعِدَتِهٍ، أَوْ كَوْنِهِ لَمْ يَسْلُكْ ذَلِقَ ِإلَّاف ِي آخرِِ أَْنرِهِ، كَمَا رُوِي َأَمَّ ابْنَ مَهْدِيٍّ كَانَ يَتَسَاحَلُ أَوَّلاً فِي ألرِّوَايةَِ عَنْ غِيْرِ وَاحِدٍ بِحَئْثُ كَانَ يَرِْوي عنْ شٌابِرٍ الْجُعْفِيِّ، ثُمَّ شَدَّدَ. نََعمْ، شَزَمَ الْخَطِيبّ بأُِّنَّ الٍّعَالِمَ إِذَاق َالِّ: كُلُّ مَمْ أَﻻْوي لَكُمْ عّنْخُ وَأُسَمًّيهِ فَهُؤَ عُّدْلٌ رَظِيٌّ، كَانَ تَعْدِياًا مِنْهُ لِكُلِّ مَنْ لَوَىع َنْهُ وَسَنَّاهُ، يُعْنِي بِخَيْثُ ىَسُوُغ لَنَا إِضَافَةُ تَعْدِيلِهِ لَهُ، قَالَ :وَقَدْ يُوجَدُ فِيهِمُ ألضَّعِيفُ لِخَفَأءِ حَالِهِ غَلٌّى الْقَائِلِ.