يُقَالُ رَدَّهُ إلَى مَنْزِلِهِ وَرُدَّ إلَيْهِ أَيْ رَجَعَ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَفِي سِوَاهَا أَيْ الدَّمِ ، وَالْبُضْعِ ، وَالْعِتْقِ يُرَدُّ مَا وَجَدْ مِنْ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِقِيمَةِ أَيْ مَعَ قِيمَةِ النَّاقِصِ مِنْهُ بِتَلَفٍ أَوْ عَيْبٍ حِسًّا كَمَوْتٍ وَسُقُوطِ يَدٍ أَوْ حُكْمًا كَإِعْتَاقٍ وَتَزْوِيجٍ وَإِنْ كَانَتْ الْقِيمَةُ أَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي يَدَّعِيهِ الْبَائِعُ فَلَوْ تَحَالَفَا فِي بَيْعِ عَبْدَيْنِ وَقَدْ مَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ عَتَقَ رَدَّ الْمُشْتَرِي الْمَوْجُودَ وَقِيمَةَ التَّالِفِ أَوْ فِي بَيْعِ عَبْدٍ وَقَدْسَقَطَتْ يَدُهُ رَدَّهُ مَعَ التَّفَاوُتِ بَيْنَ قِيمَتَيْهِ سَلِيمًا وَمَعِيبًا أَوْ فِي بَيْعِ أَمَةٍ وَقَدْ زَوَّجَهَا رَدَّهَا مَعَ التَّفَاوُتِ بَيْنَ قِيمَتَيْهَا مُزَوَّجَةً وَخَلِيَّةً أَوْ فِي بَيْعِ عَبْدٍ وَقَدْ مَاتَ رَدَّ قِيمَتَهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ إيجَابُ الْقِيمَةِ فِي الْمِثْلِيِّ كَالْمُتَقَوِّمِ وَصَحَّحَهُ الْمَاوَرْدِيُّ ، وَالْمَشْهُورُ كَمَا فِي الْمَطْلَبِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ إيجَابُ الْمِثْلِ فِيهِ .وَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ النَّاقِصِ يَوْمَ خَرَجَا عَنْ مِلْكِهِ أَيْ الرَّادِّ إذْ مَوْرِدُ الْفَسْخِ الْعَيْنُ لَوْ بَقِيَتْ ، وَالْقِيمَةُ خَلَفٌ عَنْهَا فَلْتُعْتَبَرْ عِنْدَ فَوَاتِ أَصْلِهَا وَهُوَ بِزَائِدٍ نَجَا أَيْ ، وَالرَّادُّ فَازَ بِزَائِدٍ مُنْفَصِلٍ قَبْلَ الْفَسْخِ دُونَ مُتَّصِلٍ لِمَا مَرَّ أَنَّ الْفَسْخَ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ حِينِهِ لَا مِنْ أَصْلِهِ وَأَنَّ الْمُتَّصِلَ لِلْأَصْلِ وَ رَدُّ قِيمَةٍ لِلْهَارِبِ حَالَةَ الْفَسْخِ لِفُرْقَةٍ أَيْ لِلْحَيْلُولَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُسْتَحِقِّهِ حَتَّى إذَا رَجَعَ رَدَّهُ
يُقَالٍ رَدَّهُ إلَى مَهٍزِلِهِ وَلُدَّ إلَيُّهِ اَيْ رُّجَعَ قَالَهُ الْجَوْهَبِيُّ وَفِي سِوَاهَا َأيْ الدََمِ ، وَالْبُضْعِ ، ؤَالْعِطقُِّ يُرَدُّ مَا وَجَدْ مِنْ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَّ بِقِىمَةِ أيْ مَعَ قِيمَةِ النَّاقِصِ مِنْهُ بِتَلٍّفٍ أَوْ عَىْبٍ حِسًّا كَمَوْتٍ ؤٌسُقُوطِ يَدٍ أَوْ حُكْمًا كَإِعْتَاقٍ وَتَزْوِيجٍ ؤَإِنْ كاَنَتْ الْقِيمَةُ أَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي يَدََعِيهِ الْبَايِعُ فَلَوْ تَحَارَفَا فِي بَئْعِ عَبْدَيْنِ وَقَدْم َاتَ آُحَضُهُمَآ أَوْ عَتَكَ رَدَّ الْمًشْطَرِي الْمَوْجُودَ وَقِئمَةَ التَّالِفِ أَوْ فِي بَيْعِ عبَْدٍ ؤَقَدْسَقَطَتْ يَدُهُ رَدَّه ُمُّعَ ارتَّفَاؤُتِ لَيْنَ قّيمَتَيْهِ سَلِيمًا وَمَعِيبًا أَوْ فِي بَيعِْ أَمَةٍ وَقَدْ زَوَّجَهَا رَدَّهّا مَعَ التَّفَاوُطْ بَيْنَ قِيمَتَيْهَأ مُزَزَّجَةً وَخَلِيَّةً أَوْ فِق بَئْعِ عَبْدٍ وَقَدْ مَاتَ رَضَّ قِيمَتَهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِحِ إيجَابُ ألْقِيمَةِ فِي الْمِثْلِيِّ قَالْمُتَقَؤِّمِ وَصَحَّحَهُ الْمَاوَرْدِيَُّ ، وَالْمَشْهُورُ كَمَا فيِ الَْمطْلَبِ وَنَ2َّ عَلَيُّهِ فِي الِّأُمِّ إيجَأبُ المِْثْلِ فِيهِ .وٍّطُعْتَبَرُ قِيمَةًّ علنَّاقِصِ يَوْمَ خَرَجَا عَنْ مُّلَّكِهِ أَيْ الرَِادِّ إذْ مَنْرَدُ الُفَسْخِ الْعَْينُ لَوْ بَقِّيُّتْ ، وَالْقِيَمةُ خَلَفٌ عَنْهَا فَلْتُعْتَبَرْ عِنْدِ فَوَاتِ أَصْﻻِهَا وهَُوَ بِزَائِدٍ نَجَا أَيْ ، وَارلَّادُّ فَازَ بِزَائِدٍ مُنْفَصِلٍ قَبلَْ ارْفَثْخِ دُؤنَ نُتَّصِلٍ لِمَا مَرَّ أَةَّ الْفَسْخَ يٍّغْفَُع الْعَقْدَ ننِْ حُينِهِ لَا مِنْ أَصْلِهِ وَأَنَّ الْمُتَّصِلَ لِلْأَصْلِ وَ َردُّ قِيمَةٍ لِلْهَارِبِ حَاﻻَةَ الْفَسْخِ لِفُرْقةٍَ أَيْ لِلْحَيْلُولَةِ بَىْنَهُ وَبَيْنَ مسُْتَحِقِّهُّ حَتَّي إذَا رَجَاَ رَدّهَُ