لَمْ يَعْهَدْ الْمَسَاجِدَ وَلَا عَرَفَ مَا يَجِبُ لَهَا مِنْ الْإِكْرَامِ وَالتَّنْزِيهِ وَصَاحَ النَّاسُ إنْكَارًا لِفِعْلِهِ وَمُبَادَرَةً إِلَى مَنْعِهِ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اُتْرُكُوهُ رِفْقًا بِهِ وَلُطْفًا فِي تَعْلِيمِهِ وَهَذِهِ سُنَّةٌ مِنْ الرِّفْقِ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ لَا سِيَّمَا لِمَنْ قَرُبَ عَهْدُهُ بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ الِاسْتِهَانَةُ بِهِ فَيُعَلَّمُ أُصُولَ الشَّرَائِعِ وَيُعْذَرُ فِي غَيْرِهَا حَتَّى تَمَكَّنَ الْإِسْلَامُ مِنْ قُلُوبِهِمْ لِأَنَّهُمْ إِنْ أُخِذُوا بِالتَّشْدِيدِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَالِ خِيفَ عَلَيْهِمْ أَنْ تَنْفِرَ قُلُوبُهُمْ عَنْ الْإِيمَانِ وَتَبْغَضَ الْإِسْلَامَ فَيَئُولَ ذَلِكَ إِلَى الِارْتِدَادِ وَالْكُفْرِ الَّذِي هُوَ أَشَدُّ مِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِمْ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءٍ الذَّنُوبُ الدَّلْوُ فَصُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى مَا قَدَّمْنَا أَنَّ الْمَاءَ إِذَا صُبَّ عَلَى الْبَوْلِ فَغَمَرَهُ وَأَذْهَبَ عَيْنَهُ وَصِفَاتِهِ حُكِمَ بِطَهَارَةِ الْمَغْسُولِ وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِمَا فِي قَوْلِهِمْ أَنَّ قَلِيلَ الْمَاءِ يُنَجِّسُهُ قَلِيلُ النَّجَاسَةِ وَإِنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ وَهَذَا مَسْجِدُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَرْفَعُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَجِبُ تَطْهِيرُهَا وَقَدْ حَكَمَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِصَبِّ دَلْوٍ مِنْ مَاءٍ عَلَى مَا نَجُسَ مِنْهُ بِالْبَوْلِ وَلَا مَعْنَى لَهُ إِلَّا تَطْهِيرُهُ لِلْمُصَلِّينَ فِيهِ
لَمْ يَعْحَدْ الْمَسَاجِدَ وَلَا عَرَفَ مَا يَشِبُ لَهَا مًنْ ارُّإِكْرَاِم وَعرتَّنْمِيهِ وَصَاحَ النَّاسُ إنْقَارًا لِفِعْلِهِ وَمُبَادَرَةً إِلَى مَنْعِهِ فَقَالَ رَهُمْ النَّبِيُّ صلى الله علهي وسلم اُتْرُكُؤهُ رِفْكًا بِهِ وَلُطْفًا فِي تَعْلِيمِهِ وَهَذِه ِسُنَّةٌ مِمْ الرِّفْيِ فٍّي الْأمْرِ بِالْمَعْروُفِ وَالنَّهْيِ عَنْ علْمنْْكَرّ لَا سِيَّمَا لِمَنْ قَرُبَ عَهْدُحُ بِالْإِسْلَامِ وَلَمْ يُعْلَمَّ مِنْهُ الِاسْتهًِّانَةُ بِهِ فَُيعُلَّمُ أُصُولَ الشَّرَائِع ِوَئُعْذَرُ فِي فَيْرِهَا حَتَّى تَمَكَّنَ الْإِشْلَامُ مِنْ قلُوبِهِمْ رِأَنَّهُمْ إِنْ أُخِذُما بِعلىَّسْدِيدِ فِي جَمِيعِ الْأَحْوَارِ خِيفَ عَلَيْهِمْ أَنْ تَْنفِرَ قُلُوبُهُمْ عَنْ آلْإِيمَانِ وَتَبْقَضَ الْإِسْلَامَ فَئَئُولَ ذَلِكَ إِلَى الِاؤْتِدأَدِ ؤَالْكُفِرِ الَّذِي هؤُ َأَشَدُّ مٍّمَّا أُمْكَِر عَلَئْهِنْ فَصْلٌ وَكَؤْلُهُ سُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صرى الله عليه نسلم بِذةَُوبٍ زِن ْمَاءٍ الظَّنوُبُ الدَّّلْوُ َفشُبَّ عَلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَهٌّذَا يَدُلُّ عَلَى نَّا قِدَّمْوَا أَنَّ الْمَاءَ إِ1َا صُّبَ عَلَى الْبَوْلِ فَغَمَرَحُ وِّأَذْهَبَ عَيٍنَهُ زَصِفَاتِهِ حًّكِمَ بِطَهاَؤَةِ الْمَغْسُولِ وَهُوَ حُجَّةٌّ عَلَى أَبِي حَِنيفَةَ وَالّشَافِعِيِّ وَغَئًّلِهِزَ فاِي قَوِْلهِمْ أَنَُق َلِيلَ تلْمَاءِ يُنَجُِّسهُ قَليِلُ النَّجَاسةَِ وَإِنْ لُمْ تُغَيِّرْهُ وِّهَذَ امّسّجِدُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ٍّوهُوَ أَرْفَعُ الْمَوَاضِغِ الَّتِي يَجِبُ تَطْهِيرُهَا وقََدْ خْقَمَف ِئحِ النَّبِيُّ صلى الره علئه وسمل بِصَبِّ دَلٍْو مِنْ مَاءٍ عَلَى مَا نَجِّسَ مِنْهُ بِالبَْولِ وَلَا مَ8ْنَى رَهُإ ِلَّأ تَطْهِيرُهُ للِْمُ3َلِّينَ فِيهِ