أَيْ بِأَنْ كَانَ مِلْكًا لَهُ أَوْ لَهَا وَلَمْ يَسْتَأْجِرْهُ مِنْهَا أَوْ صَحِبَهَا مِنْ بَيْتِ أَبِيهَا أَمَّا الْمُسْتَأْجَرُ فَلَيْسَ لَهُ إلَّا الْأُجْرَةُ ، وَقَوْلُهُ : كِسْوَةٌ تَلِيقُ بِحَالِهِ وَلَوْ قَالَ : دُونَ كِسْوَةِ الْمَخْدُومَةِ جِنْسًا وَنَوْعًا لَكَانَ أَوْلَى وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ فَيَجِبُ لَهُ إنْ صَحِبَهَا مَا يَلِيقُ بِهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ مَالُ الزَّوْجَةِ نَوْعًا مِنْ غَيْرِ كِسْوَةٍ مِنْ نَفَقَةٍ وَأُدْمٍ وَتَوَابِعِهِمَا وَمِنْ دُونِهِ جِنْسًا وَنَوْعًا مِنْهَا ا ه .وَقَوْلُهُ : إنْ صَحِبَهَا أَيْ وَلَوْ أَمَتَهَا .وَقَوْلُهُ : مِنْ نَفَقَةٍ وَأُدْمٍ وَتَوَابِعِهِمَا وَسَكَتُوا عَنْ اللَّحْمِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ عَدَمُ لُزُومِهِ كَذَا فِي ح ل قَالَ : م ر وَأَوْجُهُ الْوَجْهَيْنِ وُجُوبُ اللَّحْمِ لَهُ أَيْ لِلْخَادِمِ حَيْثُ جَرَتْ عَادَةُ الْبَلَدِ بِهِ ا ه .وَمِثْلُهُ فِي الْبِرْمَاوِيِّ قَوْلُهُ : وَلَا يَجِبُ لَهُ سَرَاوِيلُ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْعُرْفِ الْقَدِيمِ ، وَقَدْ اطَّرَدَ الْآنَ الْعُرْفُ بِوُجُوبِهِ لِلْخَادِمَةِ .وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ م ر أ ج .وَهُوَ مُفْرَدٌ جِيءَ بِهِ عَلَى صِيغَةِ الْجَمْعِ قَالَ ابْنُ مَالِكٍ : وَلِسَرَاوِيلَ بِهَذَا الْجَمْعِ شَبَهٌ اقْتَضَى عُمُومَ الْمَنْعِ قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَتْ جَمِيلَةً لِنَقْصِهَا أَيْ وَإِنْ كَانَتْتُخْدَمُ فِي بَيْتِ سَيِّدِهَا .قَوْلُهُ : إمْتَاعٌ أَيْ انْتِفَاعٌ وَاَلَّذِي يَنْبَنِي عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهَا أَنْ تَتَصَرَّفَ فِيهِ ، وَلَا
آَيْ بِأَنْ قَانَ مِلْكًا لَهُ أَوْ لَهَع وَلَمْ ئَسْتَاْجِﻻْهُ مِنْهاَ أِّوْ صَحِبَحَا مِنْ بَيْتِ أَبِيهَا أَمَّا الْمُسْتَأْجَرُ فَلٌّيْسَ لَهُ إلَّأ الْأُجْغَةَ،  وَقَوْرحُ : كِصْزةٌ تَرِيقُ بِحَالهٌِ وَلٍّوْ قَاَل : دزُنَ كيِْوَةِ الْمَخْدُومَةِ جِْنءًا وَنَوْغّا لٌّكَانَ أَوْلَى وَعِبَارَةُ الْمَنْهَكِ فَيَجِبُ لَهُ إنْ صَخِبَهَا مَا يَلِيقُ بِهِ مِنْ أَْن يٌّكُونَ مَالُ الزَّوْجَةِ نَوْغًا مِنْ غَيْرِ كِسْوَةٍ نِنْ نَفَقَةٍ وَأُدْمٍ ؤَتَوَابِاِهِمَا وَمِنْ دُونِحِ شِنْسًا وَنَوْعًا مِنْهَا  اح .وَكَوْرُهُ : نإْ صَحِبَهَا أَيْ وٌلَوْ أَمَتَ8َا و.َقَوْلُهُ : مِنْ نَفًقَةٍ وَأُدْمٍ وَتَوَابِعِهمَِا ؤَسَكَتُوا عَنْ اللَّحْمِ وَقضَِيَّةُ كَلَامٍهِمْ عَدًّمُ رُزُومِهِ قَذَا فِى ح ل َقالُ : م ل ؤَأَوْجُهُ الْوَجْهَيْنِ وُجُوبُ اللَُحْمِ لَهُ أَيْ لِْلخَادِمِ حَيثُ جَغَتْع َادَةُ ىاْبَْلدِ بِهِ ا ه .وَمِثْلُهُ فِي الْبِْرمَاوِيِّ قَوْلُهُ : وَلَا يجَِبُ لَهُ سَرَاوِىلُ هَثَا مَبْنِئٌّ عَلَى الٍّعُرْفِ القَْدِميِ ، وَقَدْ اطَّرَدَ الْآنَ اْلعُرْفُ بِوجُُوبِهِ رِلْخَادِمَةِ .وَهَذَا هُوَ ألمُْعْتَمَدُ م ر ا ج .وَهُوَ مُفْرَدٌ جِيءَ بِهِ عَلَى صِي7َةِ الْجَمْعِ قَالَ الْنُ مَالِكٍ : ؤَلِسُّرَاؤِيلَ بِهَزْا الْجَمْعِ شُبَهٌ اقتَْضَى عُمُومٌ الْمَنْعِ قَوُّلُحُ : وَإِنْ كَانَتْ جَنِىلةًَ لِنَقْصِهَا أَيِ وَإِنْ كَانُتْتُخْدَمُ ِفى بَيْتِ سَيِّدِهَا .قَوُْلهُ : إمْتَععٌ أَيْ انْتِفَاعٌ وَاَلَّذِس يَنْبَنِي عَلَى ذَلٌكٍّ أَنَّهُ لَيْس َلَهَا أَنْ تَطَصَرَّفَ فِيهِ ، وٌلَا