هَهُنَا وَاَللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي لَمْ يَقُلْ مُسْلِمٌ خُشُوعُكُمْ وَقَالَ وَلَا سُجُودُكُمْ .الشَّرْحُبَابُ الْخُشُوعِ وَالْأَدَبِ وَتَرْكِ مَا يُلْهِي عَنْ الصَّلَاةِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَاهُنَا ؟ وَاَللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ لِأَنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي فِيهِ فَوَائِدُ : الْأُولَى فِيهِ الْحَضُّ عَلَى الْخُشُوعِ فِي الصَّلَاةِ وَقَدْ مَدَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ هَلْ هُوَ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ فَحَكَى النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ الِاتِّفَاقَ عَلَى أَنَّهُ سُنَّةٌ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَفِيهِ نَظَرٌ فَقَدْ رَوَيْنَا فِي كِتَابِ الزُّهْدِ لِابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ لَا يُكْتَبُ لِلرَّجُلِ مِنْ صَلَاتِهِ مَا سَهَا عَنْهُ وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا كَمَا سَيَأْتِي وَأَيْضًا فَفِي كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ مَا يَقْتَضِي وُجُوبَهُ فَقَدْ قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ إنَّ الْمَرِيضَ إذَا لَحِقَهُ بِالْقِيَامِ مَشَقَّةٌ تُذْهِبُ خُشُوعَهُ سَقَطَ عَنْهُ الْقِيَامُ فَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ لَوْلَا وُجُوبُ الْخُشُوعِ لَمَا جَازَ تَرْكُ الْقِيَامِ وَهُوَ وَاجِبٌ لِأَجَلِهِ .وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ إنَّمَا جَعَلَ الْإِمَامُ ذَلِكَ حَدًّا لِمَا يُسْقِطُ الْقِيَامَ مِنْ الْمَرَضِ وَلَا يَشْتَرِطُ فِي سُقُوطِ الْقِيَامِ عَنْ الْمَرِيضِ الْعَجْزُ عَنْهُ جُمْلَةً بَلْ وُجُودُ الْمَشَقَّةِ كَافِيَةٌ
هَهُنَا وٍاَلّلَهِ نَا يَخًفَى عََليَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكٌّمً إنِّي لَأَرَاكُمْ نِنْ وَرَاءِ ظَهْرُي لَمْ يَقُل ْمُسْلِمٌ خُشُواُكُمْ وَقَالَ وُّلًا سُشُودُكُنْ .إلشَّلحُبَابُ الْخُشُوغِ وَالْأَدَبِ وَتَرْجِ مَا يُلْحِي عنْ الصَّلَاةِ الْحَِديثُ الْأَوٍّّلُ عَنْ الْاَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صٌلََى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاَل هَلْ تَرَوْمَ قِبْلَتِي حَهاٌنَا ؟ وَاَللَّهِ مَ ايَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ لِأَنِّي أَرَأقُمْ مِنْ وَرَاءِ كَهْرِي بِيهِ فَوَاءِدُ : الْأُولَى فِيهِ الْحَضُّ عَلَى الْخُشُوعِ ِفي الصَّلَاةِ وَقَدْ مًدَحْ االَّهُ تَعَالَى عَلَى ذَِلكَ فَقَالَ قَدّ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِنِمْ خَاشِعُونَ وقََدْ اُخْتُلِغَ فِيهُ هَلْ هُوَ سٍّنَّةٌ أَوْ وَعجِبٌ فَحَكَى النَّوَوِبُّ فِي شَرْح ِااُْمحَذَّبِ الِاتِّفَقاَ عَلَى أَنُّّه سُنَّةٌ وَأَنٍُهُ لَيْسَ بِوَاجِبَّ ، وَفِيهِ نَظَرٌ فَقَضْ َروَيْوَا فِي كِتَابِ الزُّهْدِ لِابْنِ الْمُبَّارَكٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ لَع يُكْتَبُ غلُّرَّجُلِ مِنْ صَلَاتِحِ مَا سَهَا عَنْهُ زَقَدْ رَوَِي مَرْفُوعًا كَمُا سَىّأْطِي وَأَيْضًا فَفِي كَلَماِ غَيِرِ وَعِحضٍ ِمنْ الْغُلَمَاءِ مَا يَقْتَضِي وُجُوبِهُ فَقَدْ قَالَإ مَامُ الحَْرَمَيْنِ إنَُّ الْمّرِيضَ إذَا لَحِقَهُ بِالْقِيَانِ مََشقَّةٌ تِّذْهِبُ خُشُوعَهُ سَقَطَ عَمْهًّ الٍّقِيَامُ فَلّقَائِلٍ أُنْ يَقُولَ لَوْلَا وُجوُبُ الُخُشٍّوعِ لَمَإ جَازَ تَرْكُ علْفَِياِم وَهُوَ وَاجِبٌ لِأَجَلِهِ .وَلِقَائِلٍ أَنَ يَغُولَ إنَّمَّا جَعَلَ الْإًّمٍامُ ذَلِقَ حَدًّا لِمَا يُسْقِطُ الْقِيَامَ مِمْ الْمَرَضِ وَلَا يَشْتَرُِط فِي سُقُوطِ الْقِيَامِ عَنْ اْلمَرِيضِ الْعَجْزُ عَنْهُ جُْملَةً بَرْ وُجُودُ ارْمَشَقَِةِ كَافِيَةٌ