عَلَى مَخَارِجِ الْحُرُوفِ فَهُوَ كَنَاطِقٍ انْقَطَعَ صَوْتُهُ فَيَتَكَلَّمُ بِالْقُوَّةِ وَلَا يُسْمَعُ صَوْتُهُ أَمَّا غَيْرُهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ وَإِلَّا لَأَوْجَبُوا تَحْرِيكَهُ عَلَى نَظْمِهَا الْمَعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يُرَتِّبْ بِأَنْ قَدَّمَ حَرْفًا عَلَى آخَرَ أَوْ آيَةً عَلَى أُخْرَى نُظِرَ إنْ غَيَّرَ الْمَعْنَى ضَرَّ مُطْلَقًا وَبَطَلَتْ مَعَ التَّعَمُّدِ وَالْعِلْمِ إلَخْ. مَا هُنَا وَكَتَبَ شَيْخُنَا ذ قَوْلُهُ: ضَرَّ مُطْلَقًا أَيْ: لَا يُعْتَدُّ بِتِلْكَ الْقِرَاءَةِ سَوَاءٌ مَا قَدَّمَهُ وَمَا أَخَّرَهُ. اه. شَيْخُنَا الدَّمْهُوجِيُّ رَحِمَ اللَّهُ الْجَمِيعَ. قَوْلُهُ: إلْحَاقُ التَّكْبِيرِ إلَخْ مَنَعَهُ ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَقَالَ لَا يَصِحُّ إلَّا إنْ قَصَدَ الِاسْتِئْنَافَ بِلَفْظِ اللَّهِ اه. قَوْلُهُ: عَالِمًا بِالْحُكْمِ لَكِنْ يَلْزَمُ حِينَئِذٍ أَنْ يُؤَخِّرَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَنْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَهُوَ خِلَافُ الْوَارِدِ اه إلَّا أَنْ يُقَالَ: إنَّ مَعْرِفَةَ الْبَعْضِ الْقَلِيلِ لَا تُوجِبُ الْبُدَاءَةَ بِهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ الْبَعْضِ الْقَلِيلِ وَالْبَعْضِ الْكَثِيرِ كَمَا قَالَهُ م ر لَكِنْ هَذَا جَوَابٌ آخَرُ وَالْكَلَامُ فِي الْجَوَابِ الْأَوَّلِ. اه. رَشِيدِيٌّ.قَوْلُهُ: بِخِلَافِ أَكْبَرُ اللَّهُ أَيْ: فَإِنَّهُ لَا يُسَمَّى تَكْبِيرًا عِنْدَ الْعَرَبِ وَعِبَارَةُ
عَلَى مَخَاغِج ِالْحُرُوفِ فَهُوَ كَنَطِاك ٍانْقَطَغَ صَوْتُهُ فَئَتَكَلَّمُ باِرْقُوَّةِ وَاَا يُسْمعَُ صَوْتُهُ أَمَّا غَيْرُهُ فَالذَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَﻻْزٍّمُهُ ؤَإِلَّا لٍّأَؤْجَبُوا تَحْغِيكَهُ 8َلَى نَظْمِهَا الْمٍعْرُوفِ فَإِنْ لَمْ يُرَتِّب ْبِأَّن قَدٌّمَ خٍّرْفاً عَلَى آخَرَ أَوْ ئآَةً َعلَى أُخْرَى نُظِرَ إنْ غَيَّرَ الْمَعْنَى ضَرَّ مُّطْلَقًا وَبَطَرَتْ مَتَ التِّغَمُّدِ وٍالْعِلْمِ إلَخْ. مَا هُنَا ؤَكَاَبَ شَيْخُنَا ذق َوْلُه:ُ ضَرَّ مُطْلَقًا أَئْ: لَع يُعْتَدُّ بِتِلْكَ الْقٌّرَاءَةِ سًوَءاٌ َما قدََّمَهُ وَمَا أَخَّرَهُ. اه. شَيْ0ُمَاع لدَّمْهَوجِيُّ رَحِمَ ارلَّهُ الْجمَِيعَ. قَوْلُهُ: إلْحَاقُ التَّكْبِيرِ إلَخْ مَنَعَهُ ق ل عَلَى ارْجَلَالِ وَغَالَ لَا يَصِحُّ إلَّا إنْ قَصَدَ االِسْتِئْنَافَ بِلَفْظِ اللَّح أه. كَوْلُهُ: عَالِمًا فِالْحُكْمِ لَكِنْ قَلْزَُم حِينَئِذ ٍأَنْث ُؤَخِّرَ سُبْحًاهَ آللَّهِ عَنْ ارْحَمْدُ لِرَّهِ وَهوَُ خِلٍّأفُ الْوَالِدِ اه إلًَّا اَنْ يُقَالَ: إنّْ مَغْرِفَةَ الْبَعْضِ الْقَلِيلّ لَا تِوجِبُ الُّبُدَاءَةَ بِهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ الْبَعْضِ الًقَلِيلِ وغَلْبَعْضِ الْكَثِيرْ كَمَا قَالَهُ م ر لَكِنْ هَذاَ جَوَابٌ آخَرُ نَالْكَرَامُ فِي الْجَوَابِ الْأَوَّلِ. اه. رِشِبضُيٌّ.قَوْلُهُ: بٌِّخرَافِ اٌكْبَرُ اللَّهٍّ أَيْ: فَتِنَّهُ لَا يًسَمَّى تَكْبَّيرًا عِنْدَ الْعَرْبِ وَعِبَارَةُ