فِي الْعِدَّةِ سَوَاءٌ ارْتَدَّ الزَّوْجُ أَيْضًا أَمْ لَا لِنُشُوزِهَا بِالرِّدَّةِ وَهِيَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْ مُتَأَخِّرَةِ الْإِسْلَامِ لِتَبْدِيلِهَا دِينَهَاالشَّرْحُ قَوْلُهُ سَوَاءٌ ارْتَدَّ الزَّوْجُ أَيْضًا أَمْ لَا لَوْ ارْتَدَّ زَوْجَانِ مَعًا فَلَا نَفَقَةَ لَهَا عِنْدَ الْبَغَوِيّ كَمَا نَقَلَاهُ ثُمَّ قَالَا يُشْبِهُ مَجِيءَ خِلَافٍ فِيهِ كَتَشْطِيرِ الْمَهْرِ بِرِدَّتِهِمَا وَفَرَّقَ ابْنُ الرِّفْعَةِ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمَهْرَ كَانَ ثَابِتًا بِالْعَقْدِ فَرِدَّتُهُ إذَا انْفَرَدَتْ تَشْطُرُهُ وَرِدَّتُهَا إذَا انْفَرَدَتْ تُسْقِطُ الْكُلَّ فَإِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يُمْكِنْ التَّوْزِيعُ وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا أَوْلَى مِنْ الْآخَرِ فَتَقَابَلَا وَتَرَجَّحَتْ الْإِحَالَةُ عَلَى جَانِبِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْمَهْرِ فَلِذَلِكَ تَشْطُرُ وَلَا كَذَلِكَ النَّفَقَةُ فَإِنَّ الْكَلَامَ فِيهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ بِالْعَقْدِ فَتَرَجَّحَتْ الْإِحَالَةُ عَلَى جَانِبِهَا فَسَقَطَتْ فَصْلٌ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي السَّابِقِ بِالْإِسْلَامِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَادَّعَتْ سَبْقَ الزَّوْجِ بِهِ لِإِثْبَاتِ نِصْفِ الْمَهْرِ وَادَّعَى هُوَ سَبْقَهَا بِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ نِصْفِ الْمَهْرِ فَإِنْ قَالَتْ وَقَدْ ادَّعَى سَبْقَهَا لَا أَعْرِفُ السَّابِقَ مِنَّا
فِي راْعِدَّةِ شَوَاءٌ ارْتَدَّ الزَّوْجُ أَيْضًا أَمْ رَا لِنُشُوزِهًّا بِألرِّدَّةِ وَهِيَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِمٍّ مُتَأَخِّرَةِ الْإِسْلَماِ لِتَبْدِيلِهَأ ضِينَهَّاالشَّرْحُ قَوْرُهُ سَوَءاٌ ارْتَدَّ الزَّوْجُ أَيْضأٌ أَمْ لَا لَوْ ارْطَدَّ زَوْجَانِ مَعًا فَلَا نَفَقَةْ لَهَا عِنْدَ الْبَغَوِئّ كَمَا نقََلَاهُ ثُمَّ قَالَا يُشْبِهُ مَجِيءَ خِلَافٍ فِيهِ كَتَشّطِيرِ ارْمَهْرِ بَرِدَّتِحِمًا وَفَرَّقَ أبْنُ الرِّغًعَةِ بْيْنَهُمَا بِأنََّ الْمَهْرَ كَانَ ثَابِتُا بِارْعَّغْدِ فّرِدَُّتُهُ إذَا انْفَرَدَتْ تَشْتُرُهُ وَرِضَّتُهَا إذاَ انْفَرًدَتْ تُسْقِطُ الْكُرَّ فّإِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يُمْكِنْ التَّوِّذِيعُ وَلَيْسَ أَهَكُعُمَا اَوْلَى مِنْ الْآخَر فَتَقَابَلَا وَتَرَجَّحَتْ ارْإِحَارَةُ عَلَى جَانٍبِحِ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْمٌّهْرِ فًلِذَرِقُ تَشْطُرُ وٌّلَا كَذَلِكَ النَّفقََةُ فَإِهَّ الْكَلَانَ فِيهَا فِي الْمُثْتَقْبَلِ وَالْأَصْلُ عدََنُ الْوُجُوبِ بِالْعَْقدِ فَتَرَجٌّحَتْ الْإِحُّعلَةُ عَلَى جَﻻخِبِهَا فَسَقَطَطْ فَصُلٌ وَإِنْ اخًتَلَفَا فِي السَّابِقِ بِالْإِسْلَانِ قَبْلَ الدُّحُولِ فَاضّّعَتْ سَْبقَ ألزَّوْجِ بِهِ لِإثِْبَاتِ نِصفِْ الٌمَهْرِ وَادَّعَى هُوَ سَبْقَهَا بهِِ فَألْقَؤْرُ قَوْلُهَا بِيَمِينِهَا ؛ رِأَنَّ الْاَصْلَ بَقَاءُ نِسْفِ الْمَهْغِ فَإِنْ 4َالَتْ وَقَدْ ادَّعَى سبَْقَهَا لَا أَعْرِفُ السَّابَِق مِنَّا