الْحُكْمِ ، وَقَوْلُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَشَرْحُ الرَّوْضِ وَغَيْرِهِ ، أَنَّهُ تَصِحُّ الْكَفَالَةُ بِبَدَنِ مَنْ عِنْدَهُ مَالٌ لِغَيْرِهِ ، وَلَوْ أَمَانَةً انْتَهَى .فِيهِ نَظَرٌ فِي الْأَمَانَةِ ؛ لِأَنَّ اللَّازِمَ فِيهَا التَّخْلِيَةُ فَهُوَ مُخَالِفٌ لِلْقَاعِدَةِ الْآتِيَةِ ، وَمِثْلُ الْبَدَنِ الْجُزْءُ الشَّائِعُ كَرُبُعِهِ ، وَمَا لَا يَعِيشُ بِدُونِهِ كَمَقْلَبِهِ وَمِثْلُ ذَلِكَ عَيْنُهُ ، إنْ لَمْ يُرِدْ بِهَا الْجَارِحَةَ بِأَنْ أَرَادَ بِهَا النَّفْسَ أَوْ أَطْلَقَ بِخِلَافِ نَحْوِ يَدِهِ ، وَرِجْلِهِ فَلَا يَصِحُّ مُطْلَقًا وَسَوَاءٌ الْمَيِّتُ وَالْحَيُّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يَكْفِي فِي الْمَيِّتِ الْجُزْءُ وَيُشْتَرَطُ التَّعْيِينُ فَلَا يَكْفِي كَفَلْت أَحَدَ هَذَيْنِ ، وَشَرْطُ الْكَافِلِ كَشَرْطِ الضَّامِنِ .قَوْلُهُ : فِي الْجُمْلَةِ فَلَا يَرِدُ نَحْوُ الْمُكَاتَبِ .قَوْلُهُ : كَفَلَ بِفَتْحِ الْفَاءِ أَفْصَحُ مِنْ كَسْرِهَا وَعَدَّاهُ بِنَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ بِمَعْنَى ضَمِنَ وَعَدَمِ اسْتِعْمَالِ أَئِمَّةِ اللُّغَةِ لَهُ بِغَيْرِ الْبَاءِ ، لَعَلَّهُ لِلْأَفْصَحِ وَأَمَّا كَفَلَ بِمَعْنَى عَالَ كَمَا فِي الْآيَةِ فَيَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ دَائِمًا .قَوْلُهُ : مِمَّا يَصِحُّ ضَمَانُهُ وَمِنْهُ الزَّكَاةُ وَالْكَفَّارَةُ كَمَا مَرَّ .قَالَ شَيْخُنَا : وَفِيهِ نَظَرٌ لِمُخَالَفَتِهِ لِلْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ .قَوْلُهُ : لِلنُّجُومِ وَكَذَا دَيْنُ السَّيِّدِ غَيْرُ النُّجُومِ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَمَنْعُهَا فِي حُدُودِ اللَّهِ وَإِنْ تَحَتَّمَتْ وَمِثْلُهَا عُقُوبَةُ اللَّهِ كَالتَّعْزِيرِ ، وَلَوْ عَبَّرَ بِالْعُقُوبَةِ كَاَلَّذِي قَبْلَهُ لِشَمِلَهُمَا ، وَخَرَجَ بِالْعُقُوبَةِ حُقُوقُهُ
الْحُكْمِ ، وََقوْلُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ وَشَرْحُ الرَّوضِْ وَغُيْرِهِ ، أَنَّهُ تَصِحُّ لاْكَفَارَةُ بِبَضَِن مُةْ عِنْدَهُ مَالٌ لَغَيْغِهِ ، وَلَوْ اَمَانَةً انْتَهَى .فِيهِ نَظَرٌ فِئ الْأَمَانَِة ؛ لِأَنَّ اللَّازِنَ فِيحَا ارتَّحْلِيَةِ فَخُوَ مُخَالِفٌ لًّرْغَاعِدَةِ الْآتِيَةِ ، وَمًثْلُ للْبَدَنِ الْجُزْءَّ الشَّائِعُ كرَُبُعِعِ  ،وَمَا لَا يَعِيشُ بِدُونِهٌّ كَمَكْلَبِهِ وَمِذْرُ ذَلِكَ عَيْنُهُ ، إنْ لَمْي ُرِدْ بهَِا الْجَارِحَةَ بًاَنْ أَرَادَ بِحَا النَّفْسَ أَوْ أَطْلَقَ بٌخِلَافِ نَْحوِ يَدِهِ ، وَرِجْرِهِ فَلَا يَصِمّ ُمُطْلَقًا وَسَوَاءٌ الْمَيِّتُ وَاﻻْحَيُّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا يَكْفِي فِي الْمَيِّتِ الْجُزْسُ وَيُشْطَرَطُ التَعْيِينُ فَلَا يَكْفِي كَفَلْت أَحدَ هَذَيْنِ ، وَشَرْطُ ارْكَافِلِ كَشَرطِ الضَّأمِمِ .قَؤْلُهُ : فِي ارْجُوْلَةِ فًلَا يَرِدُ نَحْوُ الْمُكَاتَبِ. قَوُْلهُ : كَفَلَ بِفَتْحِ الْفَاءِ أَفْصَحُ مِنْ كَسْغِهَﻻ وَعَدَّاهُ بِنَفْسِهِ ؛ لَأَّنَّهُ بِمَعْنَى ضَمِنَ وَعَدَمِ اسْتِعْمَالِ أَئِنَّةِ عللُّغِةً لَهُ بِعَيْرِا لَْباءِ ، لَعٍلَّهُ لِلْأَفْصٍمِ وَاَمَّا كَفَلَ بِمَعْنَى عَالَ كَمَا فَّي الْايَةِ فَىَتَعَدَّي بِنَفْسِهِ دَائِمًا .قَوًلُهُ : مِمَّإ يٌصِحُّ ضَمَانُهُ وَمِنْهُ الذَّقَاةُ وُارْكَفَّاغَةُ كَمَا مَرَّ .قَالَ شَيْخُنَا : وَفِيهِ َنظَرٌ لِمُخّالَفَتِه ِلِلْكَاعِدَةِ الْمَذّكُورَةِ .قَوْرُُح :ل ِلنُّجٍومِ وَكْذٌّا دًئَّنُ السٌّّيِّدِغ َيْرُ المُّجُومِ كََما مَرَّ .قَوْلُحُ : وَمَنْعُهَا فُي حُدُودِ اللٍّّهِ وَإِنْ تَحَّتَمَتْ وَمِثْلُهَا عُُقوبَةُ اللَّهِ كَالتَّعْزِيرِ  ،وَلَوْ عَبَّرَ بِلاْعُقُوبَةِ كَأَّلَذِي قَبْلًّهُ لِشَمِلََهمَا ، وُحَرٌجَ بِالْعُقُوبَةِح ُغُوكُعُ