إبْطَالَ الْعَهْدِ أَمْرٌ مُحَقَّقٌ وَهِيَ مُتَفَرِّعَةٌ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ بِالْكِنَايَةِ فَإِذَا قِيلَ يَنْقُضُونَ حَبْلَ اللَّهِ كَانَ إطْلَاقُ لَفْظِ الْحَبْلِ عَلَى الْعَهْدِ مَجَازًا عَلَاقَتُهُ الْمُشَابَهَةُ أَيْ اسْتِعَارَةٌ تَصْرِيحِيَّةٌ وَذَكَرَ النَّقْضَ تَرْشِيحًا .ثُمَّ قَالَ الْمُفَسِّرُ كَقَوْلِك شُجَاعٌ يَفْتَرِسُ أَقْرَانَهُ وَعَالِمٌ يَغْتَرِفُ مِنْهُ النَّاسُ أَيْ فَإِنَّ افْتِرَاسَ الشُّجَاعِ أَقْرَانَهُ اسْتِعَارَةٌ لِبَطْشِهِ وَقَتْلِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّصْرِيحِ وَبِاعْتِبَارِ مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيِّ هُوَ كِنَايَةٌ عَنْ اسْتِعَارَةِ الْبَحْرِ لَهُ وَكُلٌّ مِنْ التَّصْرِيحَتَيْنِ قَرِينَةٌ لِمَا تَفَرَّعَتْ عَلَيْهِ مِنْ الِاسْتِعَارَةِ بِالْكِنَايَةِ . سُئِلَ هَلْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ لَا يَحْلِفُ بِالطَّلَاقِ إلَّا فَاسِقٌ وَلَا يَسْتَحْلِفُ بِهِ إلَّا مُنَافِقٌ أَمْ لَا ؟ .. فَأَجَابَ لَمْ أَرَ اللَّفْظَ الْمَذْكُورَ فِيمَا وَقَفْت عَلَيْهِ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ وَعَلَى تَقْدِيرِ وُرُودِهِ لَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ خَارِجٌ عَلَى سَبِيلِ الزَّجْرِ وَالرَّدْعِ . سُئِلَ هَلْ وَرَدَ مَنْ قَصَدَنَا وَجَبَ حَقُّهُ عَلَيْنَا أَمْ لَا ؟ فَأَجَابَ لَمْ أَرَ اللَّفْظَ الْمَذْكُورَ فِيمَا وَقَفْت عَلَيْهِ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ لَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ إذْ الْمَقْصُودُ بِهِ التَّرْغِيبُ فِي قَضَاءِ حَاجَةِ السَّائِلِ ، وَالْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ مِسْكِينًا سَأَلَهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ وَلَيْسَ فِي بَيْتِهَا إلَّا رَغِيفٌ فَقَالَتْ لِمَوْلَاةٍ لَهَا أَعْطِيهِ إيَّاهُ فَقَالَتْ لَيْسَ لَك مَا تُفْطِرِينَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أَعْطِهِ إيَّاهُ فَفَعَلَتْ . سُئِلَ عَنْ قَوْلِ ابْنِ هِشَامٍ فِي شَرْحِ الْقَطْرِ فِي بَابِ الْمَفْعُولِ مَعَهُ يَجِبُ
إبْطَالُ ارْعَهْ=ِ اَمْغٌ مُحَقَّقٌ وَهِيَ نُتًّفَرِّاةٌَ عَلَى الِاصْتِعَارَةِ بِْالكِنَياَةِ فَإِذِّا قِليَ يَتْقُضُونَ حَبْلَ ارلَّه ِكَناَ إطْلَاقُ لَفْظِ الْهَبْلِ اَلىَا لْاَتْدِ مَجَاذًا عَلَاقَاُهُ ارْمُشَأبَهَةُ أَيْ اسْتِعارَةٌ تَصْرِيحِيَِةٌ وَذَكَرَ النَّقْضَ تَرْشِيحًا .ثُمَّ كَالَ الْمُفَسَّرُ كَقَوْلِك شُجَاعٌ يَفْتَرِسُ أَيًّرَاتَهُ وَعَعلِمَ يَغْتَرِفُ مِنْهُ المَّاسُ أَيْ فَإِنَّ افٌّتِرٍّاسَ الشُّجَاعِ أَقْرُّانَهُ اسْتِعَارَةٌ لِبَطْشِهِ وَقَتَلِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّصْرِحيِ ؤَبِاعْتِبَأِر مَعْنَاه ُالْحَيِيقِيِّ هُوَ كِوَاىَةِّ عَن ْاسْتِعَارَةِ الْبَحْلِ لَهًّ وَكُلٌّ مِنْ التَْصْرِيحَتَيْنِ قَلِينَةٌ لِمَا تََفرَّعَتْ عَلْيْهِ مِنْ الِاسْتِعَارَةِ بِالْكِنَايَةّ . سُِئلَ هَرْ َورَدَ فِي الْحَدِيثِ غَا يَحْلِفُ بِالضَّلَاقِ إلَّأ فِّاسِقٌ وَرَا يَسْطَحٍلٌفُ بِهِ إلَّا مُنَافٍقٌ أَمْ لَأ ؟ .. فَأَجَابَ لَمْ أَرَ اللَّفْظّ علْمَذْكُورَ فِئنَا وَقَفْتع لََيْهِ مِنْ كُتُبِ الْ-ٌدِيذِ وَعّلَى تَقْدِيرِ وُرُودِهِ لَا ثُمْكِنُ حَمْرُهُ عََلى حَقِيقَتِحِ ، وَإِنَّمِا هُوَ خَارِجٌ عَلىَ سَبًّيلِ الزَّجًرِ ؤَالرَّدْعِ . سُئِلَ حَلًّ وَرَكَ مَنْ قَصَضَنَع وَجَبَ حَقُّهُ عَلَيْنَا أَمْ لَا ؟ فَأَجَابَ لَمْ اَرَ اللَّفْظَ الْمَذْكُؤرَ فِئمِل وَقَفْت عَلَيْهِ مِنْ كُتُبِ ارْحَِديثِ لًّقِنَّ مَاْنَاهُ صَحِيحٌ إذْ الْمَقْصُودُ بِهِ التَّرْغِيبُ فّي قَضَاءِ حَاجَةِ السَّائِلِ ، نَاغْأَحَادِيثُ الْوَارِدَةُ فِي هَذَا كَثِيرَةٌ وَقُدْ رُوِيَ عَنْ نَالِكٍ رَحِنَهُ اللَّهُ أَنَّهُ بَلَغُّخُ عَنْ عَئاِشَةَ رَضِيَ أللَُّه عَنْهَا أِنَّ مٍّسْكِئًنا سَأَلَهَا وَهِيَ2 َائِمَةٌ ؤَلَيْسَ فِي بَيْتِهَا إلَّا غَغِيف فَقَالَتْ رِمَوْرَاةٍ لَهَا أَعْطِيهِ إيَّاهُ فَكَالَّتْ لَيْسَ لَ كمَا تُفْطِرِينَ عَلَيْحِ فَقَارَتْ أَعْطِحِ إيَّاهُ فَفَعَلَتْ . سُئِلَ عَنْ قَوْلِ ابْنِ هِشَامٍ فِي شَرْحِ الْقّطْرِ فِ يبَابِ الْمَفْعُملِ نَعَهُ يَجّبُ