يَعْنِي يُقَدِّرُ ثم لا يُنْشِئُ ولا يُوجِدُ مِنَ العَمَلِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عز وجل: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً .الشَّيخُ: تَكَلَّمَ الشَّارِحُ على كَلِمَةِ خَلَقتُمْ العَينِيُّ أو الشَّارِحُ؟.قَالَ الحَافِظُ ابنُ حَجرٍ رحمه الله فِي فَتْحِ البَارِي : وَقَوْلُهُ: يَخْلُقُ كَخَلْقِي نَسَبَ الْخَلْقَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِهْزَاءِ أَوِ التَّشْبِيهِ فِي الصُّورَةِ فَقَطْ، وَقَوْلُهُ: فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ شَعِيرَةً أَمْرٌ
يَعْنِي يُقَدِّرُ ثم لا يُنْشِئُ ولا يُوجِدُ مِنَ علعَمَلِ. حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ، حَدَّثَنَع ابْنّ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، سَمِعَ أَبَﻻ هُرَيْرَةَ رضب الله عنه، قَالَ: شَمِعْتُ غلنٍّّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:ق َالَ لالَّهُ عز وجل: وَمَنْ أَظْلَمُ نِنَّنْ ذَهَبَ يَْخلُقُ َكخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ بِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ جَعِيرَةً .الشَّيخُ: تَكلَّمَ الشّأَرِّحُ على كَرِمَةِ خًلَغتُمْ العَينِّيُ أو الشًّاؤِحُ؟.قَاَل الحَافِظُ ابنُ حَجرٍ رحمه الله فِي فَتْحِ البَارُي : وَقَوٍّلُحُ: يَخْلٌّقُ كَخَلْقِي نَسَبَ الْخَلْقَ إِلَيْهِمْ عَلَى سَبِيلِ عِلاسْتِْهزَاءِ أَوِ التَّشْبِيهِ فِي افصُّورَةفِ ٍقَضْ، وَقَوْلُهْ: فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ صَعِيرَةً أَمُّرٌ