وَكَانَ فِيهِ اسْتِغْنَاءٌ عَمَّا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ، وَكَانَ فِيهِ دَفْعُ إبْهَامِ عَدَمِ الِاكْتِفَاءِ بِهَا، أَوْ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِمَّا يَجِبُ فَتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: بِمَا بَعْدَهُ كَالْيَدَيْنِ. نَعَمْ إنْ تَعَذَّرَ غَسْلُ جَمِيعِ الْوَجْهِ وَجَبَتْ عِنْدَهُمَا، وَكَذَا بَقِيَّةُ الْأَعْضَاءِ.قَوْلُهُ: وَلَا بِمَا قَبْلَهُ أَيْ مِمَّا تُطْلَبُ النِّيَّةُ عِنْدَهُ نَدْبًا مِنْ مَطْلُوبَاتِ الْوُضُوءِ كَالْفَمِ وَالْأَنْفِ نَعَمْ إنْ انْغَسَلَ شَيْءٌ مِنْ الْوَجْهِ مَعَ أَحَدِهِمَا وَاقْتَرَنَتْ النِّيَّةُ بِهِ كَفَتْ مُطْلَقًا وَإِنْ قَصَدَهُمَا وَحْدَهُمَا، وَتَجِبُ إعَادَةُ غَسْلِ ذَلِكَ الْجُزْءِ مَعَ غَسْلِ الْوَجْهِ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الْوَجْهَ وَحْدَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ.وَقَالَ الْخَطِيبُ: لَا تَجِبُ إنْ قَصْدَهُمَا مَعًا أَيْضًا، وَيَحْصُلُ ثَوَابُ نَحْوِ الْمَضْمَضَةِ إنْ وَجَبَتْ إعَادَةُ غَسْلِ الْجُزْءِ وَإِلَّا فَلَا.وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ، بِفَوَاتِهِ مُطْلَقًا لِلِاعْتِدَادِ بِالنِّيَّةِ، وَيُوَافِقُهُ شَرْحُ شَيْخِنَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ قَبْلَ رُجُوعِهِ عَنْهُ. قَوْلُهُ: فِي أَثْنَاءِ غَسْلِ الْوَجْهِ وَلَوْ مُقَارَنَةً لِمَا يُنْدَبُ غَسْلُهُ مِنْهُ مِنْ الشَّعْرِ أَوْ الْبَشَرَةِ كَالْخَارِجِ مِنْ الشُّعُورِ عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ، أَوْ مَا اسْتَرْسَلَ مِنْ اللِّحْيَةِ. نَعَمْ لَا تَكْفِي مُقَارَنَتُهَا لِشَعْرِ بَاطِنِ لَحَيَّةٍ كَثِيفَةٍ،
وَكَانَ فِيهِ اسْتِغْنَاءٌ عَمَّا فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ، وَكَانَ فٍّيهِ دَفْعُ إبْهَامِ عَدَمِ الِّاكْتِ6َاءِ بِهَا، أَوْ أَنَّهَأ لَيْسَتْ مِمَّا يَجِبُ فَتَأَمَّاْ. غَؤْلُهُ: بِكَا بَعْدَهُ َكالْيَدَيْنِ. نَعَمْ إنْ تَعَذَّرَ غَسْلُ جَمَّيعِ الْوَجْحِ وَجَبَتْ عِنْدَحُمَا، وَكَذَا بَقِيَّةُ لاْأَعْضَاءِ.قَوْلُهُ: وَلَا بِمَا قَبْلَهُ أَيْ مَّمَّا تُطْلَبُ لاِّنيَّةُ عِنْدَهٍّ نَدْبًا مِنْ مَطْلُوبٌّاِت الْؤُضُوءِ كَالْفَم ِوَارْأَنِْف نَعَنْ إنْ انْغٌّسَلَ شَيٌْء مِنْ الٌوَشْهِ مَعَ أَخَّدِهِمَع وَاقْتَرَنَتْ النِّيَّةُ بِهِ كَفَتْ مُطْلَقًا وَإِةْ قَزَدَهُكَا وَحْدَهُمَا، وَطَجِب ُإعَادَةُ غَسْلِ ذَلِكُ الْجُزْءِ مَعَق َسْلٍ ألْوَجْهِ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الْوَجْهَ وَحْدَهُ عَلَى الْمُعْتمََدِ.وَقَالَ الْغَطِيبُ: لَا تَجِبُ إمْ قَصَْدهُخَا مَعًا أَيْضًا، وَيَحْصُلُ ثَوَابُ نَحٌّوِ الْنَضْمَضَةِ إنْ وَجَبَتْ إعَادَةُ غْسْلِ الْطُزْءِ وَإِلَّأ فَلَغ.وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ ،بِفَوَاتِهِ مُطْلَقًا لِلاِعْتِدَادِ بَّالنِّيَّةِ، وَيٍمَافِقُهُ شَرْحُ َشيْخِنَا فِي بَعّضِ النُّسَخِف َبْلَ غُجُوعِهَّ اٍنِهُ. قَوْلُهُ :فِي أَثْنَاءِ غَسْلِ ارْمًّجْهِ وَلَوْ مُقَارَنَةً لِمَا يُنْدَبُ غَسْلُهُ مِنْهُ مِنْ الشَّعْرِ أَوْ الْبَشَرَةٍّ كَالْخَارِجِ حِنْ الشُُّعورِ عَنْ حَضِّا لْوَجْهِ، أَوْ مَا اسْتَرْسَلَ مِنْ اللِّحْيَةِ. نَعَمْ لَا تَكْفِي مُقَارَنَطُهَأل ِشَعٍرِ بَاطِنِ لَحَيَّةٍ كَثِيفَةٍ،