الَّذِي يَعْجَزُ الْمَرِيضُ فِيهِ عَنْ رُؤْيَةِ مَصَالِحِهِ الْخَارِجَةِ عَنْ دَارِهِ إنْ كَانَ مِنْ الذُّكُورِ وَيَعْجَزُ عَنْ رُؤْيَةِ الْمَصَالِحِ الدَّاخِلَةِ فِي دَارِهِ إنْ كَانَ مِنْ الْإِنَاثِ ، وَاَلَّذِي يَكُونُ فِيهِ خَوْفُ الْمَوْتِ فِي الْأَكْثَرِ وَيَمُوتُ ، وَهُوَ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ قَبْلَ مُرُورِ سَنَةٍ سَوَاءٌ كَانَ مُلَازِمًا لِلْفِرَاشِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ ، وَإِذَا امْتَدَّ مَرَضُهُ ، وَكَانَ دَائِمًا عَلَى حَالٍ وَاحِدٍ وَمَضَى عَلَيْهِ سَنَةٌ يَكُونُ فِي حُكْمِ الصَّحِيحِ ، وَتَكُونُ تَصَرُّفَاتُهُ كَتَصَرُّفَاتِ الصَّحِيحِ مَا لَمْ يَمْتَدَّ مَرَضُهُ وَيَتَغَيَّرْ حَالُهُ أَمَّا إذَا اشْتَدَّ مَرَضُهُ ، وَتَغَيَّرَ حَالُهُ وَتُوُفِّيَ قَبْلَ مُضِيِّ سَنَةٍ فَيُعَدُّ مَرَضُهُ اعْتِبَارًا مِنْ وَقْتِ التَّغْيِيرِ إلَى الْوَفَاةِ مَرَضَ مَوْتٍ .مَرَضُ الْمَوْتِ هُوَ الْمَرَضُ الَّذِي يَعْجَزُ الْمَرِيضُ فِيهِ عَنْ رُؤْيَةِ مَصَالِحِهِ الْخَارِجَةِ عَنْ دَارِهِ إنْ كَانَ مِنْ الذُّكُورِ كَعَجْزِ الْمُعَلِّمِ عَنْ الذَّهَابِ إلَى الْمَدْرَسَةِ لِلتَّدْرِيسِ ، وَعَجْزِ صَاحِبِ الْحَانُوتِ عَنْ الذَّهَابِ إلَى حَانُوتِهِ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَيَعْجَزُ عَنْ رُؤْيَةِ الْمَصَالِحِ الدَّاخِلَةِ فِي دَارِهِ إنْ كَانَ مِنْ الْإِنَاثِ كَطَبْخِ الطَّعَامِ وَغَسْلِ الثِّيَابِ ، وَيَكُونُ فِي هَذَا الْمَرَضِ خَوْفُ الْمَوْتِ فِي الْأَكْثَرِ ، وَيَمُوتُ ، وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ قَبْلَ مُرُورِ سَنَةٍ سَوَاءٌ كَانَ الْمَرِيضُ مُلَازِمًا لِفِرَاشِهِ ، أَوْ لَمْ يَكُنْ . الدُّرُّ الْمُخْتَارُ .وَالْمَرِيضُ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَى حَالِهِ الْهَلَاكُ سَوَاءٌ كَانَ سَبَبُ الْهَلَاكِ الْمَرَضَ ، أَوْ كَانَ غَيْرَهُ فَلِذَلِكَ يُعَدُّ الْأَشْخَاصُ الْآتِي ذِكْرُهُمْ
الّذَِي يَعْجَزُ الْمَرِيضُ فِيهِ عَنْ رِّؤْيَةِ مَصَالِحِهِ الْخَارِجَةِ غَنْ دَارِهِ إنْ كَامَ مِنْ ألذٌّكُؤرِ ؤَيَعْجَزُ عَنْ لُؤْيَةِ الْمَزَالِحِ الدَّاخِلَةِ فِي دَارِهِ إنْ كَانَ مِنْ الْإِنَاثِ ، وَاَلَّذِي يَكُونُ فيِه ِخَوْفُ الْنَوْت ِفِي ارْأَكْثَرِ وَيَمُوت ُ، وَهُوْ عَلَى ذَلِز َالْحَالِ قَبْلَ مُرُورِ صَنَّةٍ سَوَاءٌ كَاَن مُلُّازِنًا لِلّفِرَاشِ ، أَوْ لَمً يَكُنْ ، وَإِذَا امْتَدَّ َمرَضُهُ ، وَكَانَ دَائِمَا عَلَى حَالٍ وٍّاهِضٍ وَمَضَى عَلَيْهِ سَنَةٌ يَكُونُ فِي حُكْمِ ال2ٍَحِيحِ ، وَتَكُونُ تَصَرُّفَاتُهُ كَتًصَرُّّفَاتِ ألصَّحِيحِ حَا لَمْ يَمْتَدًَّ مَرَضُهُ وَيتََغَىَّرْ حَالُهٌّ غَمَّا إذَا اشْتَدَّم َرَضُهُ ، وَتَغَىَّرَ حَالّهُ زَتُوُفِّيَ قَبْبَ مُضِيِّ سَنَةٍ فُيُعَدُّ مَرَضُحُ اعْتِبارًا مِنْ وَقْتِ التَّغْيِيرِ إلْى الْوُّفَاةِ مَرَضَ مَوْتٍ .مَرَضُ الْمَوْتِ هُوَ ْالمَرَضُ الَّذِي يَعْجَزُ علْمَرِيضُ فِي8ِ ُّعنْ رُؤْيٍةِ مَصَالِحِهِ الْخَاِرشَةًّ عَنْ دَارِه ِإنْ َكامَ مِنْ الثُّقُورِ كَعَجْزِ الْمُغَلِّمِ عَنْ الذَّهٍابِ إلَى الْمَدْرَسَىِ لِلتَّدْرِيسِ ، وَعَجْزِ صَاحِب ِالْحَانوتِ عَنْ الذَّهَابِ إلُّى -َامُوتِهِ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَءاِ وٌّيَعْجَزُ 7َن ْرُؤْيَةِ الْمَصَالِحِ الدَّاخِلَةِ فِى دٍعرِحِ إنْ كَانَ مِنْ الْإِمَاثِ كَطَبْخِ ألطَّعَامِ وَغَسْلِ الثَِّيابِ ، ؤِيَكُونُ فِي هَذَأ الْمَرَضِ حَوْفُ الْمَوْتِ ِفي الْأَكْثٍّرِ ، وَيَمُوتًّ ، وَهُوَ فِي ترِْكَّ الْحَالِ قَبْلَ مُرُورِ سَنَةٍ سَوَاءٌ كَانَ الْمَرِئظُ مُلَازِمًا لِفِلَاشِهِ ، أَوْ رَمْ يَقُنْ . الدُّرُّ الٌّمُخْتَارُ .وَالْمَرِيضُ الَّذِي يَغْلِبُ عُّلَى هَلاِهِ الْهَلٍّاك ُسَوْاءٌ كَانَ سَبَب ُالْهَلَاكِ الَْمرَضَ ، أَوْ كَان غَيْؤَهُ فَلِذلَِكَ يُعَدُّ ألْأَشْخَاصُ الْآتِي ذِكْرُهُمْ