وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إنْ كَانَ إمَامًا هَذَا هُوَ الْمَأْثُورُ الْمُتَوَاتِرُ.قَوْلُهُ: وَإِنْ كَانَ مُنْفَرِدًا فَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ جَهَرَ وَأَسْمَعَ نَفْسَهُ لِأَنَّهُ إمَامٌ فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَإِنْ شَاءَ خَافَتْ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ خَلْفَهُ مَنْ يُسْمِعُهُ وَالْأَفْضَلُ هُوَ الْجَهْرُ لِيَكُونَ الْأَدَاءُ عَلَى هَيْئَةِ الْجَمَاعَةِ.قَوْلُهُ: وَأَسْمَعَ نَفْسَهُ ظَاهِرُهُ أَنَّ حَدَّ الْجَهْرِ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَيَكُونُ حَدُّ الْمُخَافَتَةِ تَصْحِيحَ الْحُرُوفِ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي الْحَسَنِ الْكَرْخِيِّ فَإِنَّ أَدْنَى الْجَهْرِ عِنْدَهُ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَأَقْصَاهُ أَنْ يُسْمِعَ غَيْرَهُ وَحَدُّ الْمُخَافَتَةِ تَصْحِيحُ الْحُرُوفِ وَوَجْهُهُ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِعْلُ اللِّسَانِ دُونَ الصِّمَاخِ وَقَالَ الْهِنْدُوَانِيُّ الْجَهْرُ أَنْ يُسْمِعَ غَيْرَهُ وَالْمُخَافَتَةُ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ؛ لِأَنَّ مُجَرَّدَ حَرَكَةِ اللِّسَانِ لَا يُسَمَّى قِرَاءَةً دُونَ الصَّوْتِ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالنُّطْقِ كَالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالِاسْتِثْنَاءِ.قَوْلُهُ: وَإِنْ شَاءَ خَافَتَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ مَنْ يَسْمَعُهُ وَأَمَّا الصَّلَاةُ الَّتِي لَا يُجْهَرُ فِيهَا فَإِنَّ الْمُنْفَرِدَ لَا يَجْهَرُ فِيهَا بَلْ يُخَافِتُ حَتَّى أَنَّهُ لَوْ زَادَ عَلَى قَدْرِ مَا يُسْمِعُ أُذُنَيْهِ فَقَدْ
وًفِي ألرَّكعَْتَيْمِ الْأُورَيَيْنِ مَنْ الْمَغْرِبِ وَارْغِشَاءِ إنْ كَانَ إمَامًا هَذَا هُوَ الْمَأْسُورَ الْمُتٌّوَىتّرُ.قَوْلُهِّ: وَإٍّنْ كَانُ مُنْفَرِدًأ فَهُوَ مَُخيًَرٌ إنْ شَاء َجَهَرَ وَأَسِّمْعَ نَفُّسَهُ لِأَنَّهُ إمَأمَّ فٍي حَقِّ نَفْسِهِ وَإِنْ شَاءٍّ خَافَتْ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ خَرْفَهُّ مَنْ يُسْمِعهُ وَالْأَفْضَلُ هُوَ الْجَهْرُ لِيَكُونَ ارْأَدَاءُ عَلَى خَيْئةَِ الْجَمَاعَةِ.قَوْلُهُ: وَأَسْمَعَ نَفْسَهُ زَآهِرُهُ أَنَّ حَدَّ الْجَهْرِ اَْن يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَيَكُونُ حَدُّ الْمُخاَفَتَةِ طَصٌّحِيحَ ألْحُرُوفِ زَهَ1َا قَوْلُ أَبِي الْحَسَنِ الْكَرْخٍيٌِّ فَإِمَّ أَدًنَى الْجَهْرِ عِنْضَهُ أَنْ يُسًمِعَ نَفْسَهُ وِأَقَْصاهُ أَنْ يُسْمِعَ غَيْرَهُ مَحَدُّ الْمُخَافَتَةِ تَصْحيِحُ الْحُرُوفِ وَوَجْهُه ُأَنَّ الْقِرَاءَةَ فِاْلُ الرِّسَانِ دُونَ الصِّمَاخِ وَقَالَ ألْهِمْدُوَعنِيُّ الْجَهْغُ أَنْ يُسْمِعَ غَيْرَهَ ؤَالْنُخَافَتِّةُ أَنْ يُسْمِعَ نَفْسَهُ وَهُوَ الصَّحِيُح؛ لِأَنَّ مُجَرَّدَ حَرَكَةِ اللِّساَنِ لَا يُسَمَّى قِرَءاَةً دُونِ الصَّوْتِ وُعَلَى هَذَا الْخلَِافِ كُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِالنُّطْقِّ كَالطَّرَاقِ وَعلْعَتَاكِ وَالِاسِْطثْنَعءِ.قَوْلُهُ: مَإِنْ شَاءَ خَافَتَ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ مَنْ يَسْمَعُهًو َأَمَّا الصَّلَاةُ إلَّتِئ لَا يُجْهَلُ فيِهَا فَإِنَّ الْمُنْفَرِدَ لَا يَجُهَرُ فِئهَا بَلْ يُخَا5ِتُ حَتَّى أَنَّهُ لَوّ ذَاَد عَلَى قَضْرٍ مَا يُسْمِعُ أُذُنَيْه ِفَقٍدْ