: ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِغَيْرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ لَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ التَّعَالِيلَ الْمَذْكُورَةَ جَارِيَةٌ فِيمَا إذَا خَالَفَ أَفْرَادَ الْغَيْرَةِ وَلَمْ يَكُنْ الْمُشْتَرِطُ الْمَيِّتَ قَوْلُهُ : وَفِيهِ ضَعْفٌ إلَخْ الْعِلَّةُ تَقْتَضِي الْمَنْعَ لَا الضَّعْفَ . قَوْلُهُ : وَمِثْلُ الشَّرْطِ مَا إذَا تَعَيَّنَ فِي حَالَةِ الْإِطْلَاقِ أَيْ : فَيَكُونُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ شَرْطٌ أَيْ : حَقِيقَةً ، أَوْ حُكْمًا ص وَفُسِخَتْ إنْ عَيَّنَ الْعَامَ ش أَيْ : إذَا قُلْنَا بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِي الْمَسَائِلِ السَّابِقَةِ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْعَامُ مُعَيَّنًا ، وَقَوْلُهُ : أَوْ عَدِمَ مَعْطُوفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ : إذَا حَصَلَتْ الْمُخَالَفَةُ ، أَوْ عَدِمَ أَيْ : الْحَجَّ بِأَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ لِمَرَضٍ ، أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُ عَدِمَ الْأَجِيرُ أَيْ : أَوْ عَدِمَ الْأَجِيرُ بِمَوْتٍ ، أَوْ كُفْرٍ ، أَوْ جُنُونٍ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، فَإِنْ قُرِئَ بِأَوْ كَانَتَا مَسْأَلَتَيْنِ ، وَبِالْوَاوِ فَمَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَغَرِمَ أَيْ : وَإِذَا فُسِخَتْ الْإِجَارَةُ غَرِمَ الْمَالَ الَّذِي أَخَذَهُ ص كَغَيْرِهِ وَقَرَنَ ش الضَّمِيرُ فِي غَيْرِهِ يَرْجِعُ لِلْعَامِ الْمُعَيَّنِ وَالْمَعْنَى : أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ بِكَسْرِ الْجِيمِ إذَا اشْتَرَطَ عَلَى الْأَجِيرِ الْإِفْرَادَ فِي عَامٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَخَالَفَ الْأَجِيرُ وَأَحْرَمَ قَارِنًا فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ لِإِتْيَانِهِ بِغَيْرِ مَا اشْتَرَطَ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا
: ؛ لِأَنَّهُ أَتَىب ِغَيْرِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ لَا يَخْفَى أٌّنَّ هَذِهِ اتلَّعَالِيلَ الْمَذْكُورَةَ جَارِيٌَة فِيمَا إذَا خَالَف َأَفْرَادَ الْغَيْرَةِ وَلَم ْيَكُنْ الْمُشْتَرِطُ الْنَيٌِتَ قَنْلُهُ : وَفِيحِ ضَعْفٌ إلَخْ الْعِلَّةُ تَقْتَضِي الْمَنْعَ لَا اضلَّعْفَ . قَوْلُهُ : وَمِثْلُ الشَّرْطِ مٌّا إذَأ تعََيَّنَ فِي حَالَةِ الْإِطًّراَقِ أَيْ : فََىكُونُ قَوْلُ المُصَنٍّفِ شَرًطٌ أَيْ : حَقِيقَةً ، أَوْ حُكْمًا ص وَفُسِخَتْ نإْ عَيَّنَ اعْاٍعمَ ش أَيْ : إذٌّا قُلْنَا بِعَدَمِ الْإِجْزَاءِ فِي علّمَسُائِلِ ألسَّابِقَةِ فَإُّنّ الْإِجَارَةَ طَنْفَسِخُ بَِشرْطِ أَنْ يَكُونَ الْعَامُ مُعَيَّنًا ، وَقوْلُهُ : أَوْ عَدَمَ مَعْطُوفٌ علَى مُكَدّرٍَ أَيْ : إذَا حَصَلَتْ المُْخٌّالَفَةُ ، أَوْ عَدِمَ أَيْ : الْحَشَّ بِأَنْ لَمْ يًأتِ بِحِِ لمَرَشٍ ، أَوْ غَيْرٌحِ فَإِنَّ الْإِجَارَةَ تَنْفَسِخُ ، وًيَحْتَؤِل ُأَنْ ئَكُونَ فَاعِلُ عَدِمَ الْأَجِيرُ أَيْ : أَوْ عَدِمَ آلْأَجِيرُ بِمَوْتٍ ، أَوْ كُفْرٍ ، أَوْ جُنُونٍ وَعَلىَ كُلّ ِحَالٍ ، فَإِّنْ قُرِئَ بِأَوْ كَنعَتَا مسَْأَلَتَيْنِ ، ةَبِالْوَاوِ فَمَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَغَرِمَ أَيْ : وَإِذَا فُسِخَتْ الْإِجَارَةُغ َرِمَ الْنَالَ الَّذِي أَخَذَهُ س كَغَيْرِهِ وَقَرَنَ ش الضَّمِيرُ ِفى غَئْرِهِ يَرْجِعُ لِلْعَامِ الْمُعَيَّنِ وَالْمَغْنَى : أَنِّ الْمُسْتَأْجِرَ بِكَسْرِ علْجِئمِ إذَا اجْتَرَطَ عَلَى الْأٍدِيرِ الْإِفْرَادَ فِي عَامْ قٍّيْﻻِ مُ7َيَّنٍ فُخَارَفَ ألْإَجِيرُ ؤَأَحْرَنَ قَارِنًا فَإِنَّ لاْإِجَارََة تَنْفَسِخُ لِإِتْيَانِهِ بِغَيْرِ نِّا اشْتَرَطٌ عَلَئْهِ ، وَأَمَّغ