قَالَ وَلَهُ شَوَاهِدُ أُخَرُ مَرْفُوعَةٌ وَمَوْقُوفَةٌ تَرَكْتهَا خَشْيَةَ الْإِطَالَةِ وَلِمَا نَظَرَ الْمُنْذِرِيُّ وَالدِّمْيَاطِيُّ إلَى كَثْرَةِ شَوَاهِدِهِ مَعَ جُودَةِ بَعْضِ طُرُقِهِ حَكَمَا لَهُ بِالصِّحَّةِ وَوَرَدَ هَذَا اللَّفْظُ أَيْضًا عَنْ مُعَاوِيَةَ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ حَسَنٍ لَا عِلَّةَ فِيهِ وَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ لِأَنَّهُ لَا يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ وَسُئِلَ نَفَعَ اللَّهُ بِهِ عَنْ خَبَرِ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَشَرِبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ كُلَّهَا بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ مَنْ رَوَاهُ وَمَا حُكْمُهُ ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي فَضَائِلِ مَكَّةَ شَرَّفَهَا اللَّهُ وَسُئِلَ أَعَادَ اللَّهُ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِهِ هَلْ وَرَدَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ حَجُّوا الْبَيْتَ إلَّا هُودًا وَصَالِحًا لِتَشَاغُلِهِمَا بِأَمْرِ قَوْمِهِمَا حَتَّى قَبْضِهِمَا وَمَنْ حَلَقَ رَأْسَ آدَمَ لَمَّا حَجَّ ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ الْأَوَّلُ رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَوْقُوفًا عَلَيْهِ ابْنُ إِسْحَاقَ فِي الْمُبْتَدَإِ وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ وَرَوَى الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ جِبْرِيلَ حَلَقَ رَأْسَ آدَمَ عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِين حَجَّ بِيَاقُوتَةٍ مِنْالْجَنَّةِ وَسُئِلَ
قَالَ َؤلَهُ شَمَاهِد ُأُخَرُ مَرْفُوعَةٌ وََموْقوُلةٌَ تَرَكْتهَا خَْشيَةَ الْإِطَارَةِ وَلِمَا نظَرَ الْمُنْذِرِيَّّ وَالدِّمْيَاطِيُّ إلَى كَثْرْةِ شَوَاهِدِهِ مَعَ جُؤدَةِ بَعْضِ ضّرُقِهِ حَكَمَا لَهّ بِالّضِحَّةّ وَؤَرَدَ حَذَا اللَّفْذُ أَيْضًاع َنْ مُعَاؤِيَةَ مَوْقُمفُا بُشَنٍَد حَسَمٍ لَا عِلَّةٍ فِيهِ وَهُوَ فِي حُكْمِا لْمَرْفُوع ِلِأَنَّحُ لَأ يُقَالُ مِنْ قِبَلِ الرَّأْيِ وَسُئِل َنَفَعَ اللَّهُ بِهِ غنْ خَبَرِ نَنْ طَافَ بِلاْبَيْتٍ سَبْغًا وَصَلَّى خَلْفَ راْمَقَأمِ رَكْعَتٌّيْنِو َشَرِبَ مِنَ مَاءِ زَمْزَمَ غَفٍّلَ اللَّهُ لَهُ ذُمُوبَهُ كُلَّهَا بَالغَِةً مَاب َلَغَتْ مَمِ رَمَاهُو َمَا حُكْمْهُ ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِ8َ هُوٌ حَدِيثٌ ضَعِيف َروَاهِ الْحٍّمَيْدِيُّ فِي فَضَائِلِ مَكَّةَ شَرَّفَهَا أللَُّه وَسُئِلَ َأعَادَ اللّّهُ عََليْنَا مِن بَرَكَاتِهِ هَلْ وَرَدَ أَنٌّ اْلأَنْبِيَاءَ كُلَّّهُمْ حَجُّو االْبَيْتَ إلَّا هُودًع وَصَالِحًا لِىَشَاغُلِهِمَا بِأَنْرِ قَوْمِهِمَا حَتَّى قَبْضِهِمَا وَمَنْ حَرَقَ رَأْصَ آدَمَ لَّمَا حَجّّ ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ الْأَوَّلُ رَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْلِ رَضِيَ الرَّهُ عَمْهُمَا َموُْقوفًا عَلَيْهِ ابْنُ إِصْحَاقَ فِي اْلُمبْتَدَإِ وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهْ وَرَوَي افْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ مِنْ كَرِيقِ جَعْفَرِب ْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَايِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهّْمْ أَنَّ جِبْرِيلَ هَلَقَ رَأْسَ آَدمَ عَلَيْهِمَّا الزَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حِين حَجّ َبِيَاقُوتًّةٍ مِنْعلْجَنَّةِ وسَُئِرَ