، وَقَالَ : حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَرَوَاهُ الْأَثْرَمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَفْظُهُ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَالتَّوْفِيقِ لِمَا تُحِبُّ وَتَرْضَى ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَلَوْ طَلَعَ هِلَالُ رَمَضَانَ ، وَيُعَبِّرُ الْفَلَكِيُّونَ عَنْ طُلُوعِهِ بِالْوِلَادَةِ فِي السَّمَاءِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِلنَّاسِ ، لَمْ يَكُنْ هِلَالًا ، قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .إذْ مَنَاطُ الْحُكْمِ بِرُؤْيَتِهِ لَا بِطُلُوعِهِ ، لِحَدِيثِ : صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ لَمْ يُرَ الْهِلَالُ مَعَ صَحْوِ مَطْلَعِهِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ ، لَمْ يَصُومُوا يَوْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ، أَيْ : مَعَ صَحْوِ الْمَطْلَعِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ ، وَلَوْ كَانُوا مُعْتَمَدِينَ حِسَابًا مِمَّا هُوَ مَوْضُوعٌ فِي التَّقَاوِيمِ ، وَلَوْ كَثُرَتْ إصَابَتُهُ ، فَبَانَ مِنْهُ ، أَيْ : مِنْ رَمَضَانَ ، لَمْ يُجْزِئْ هُمْ صَوْمُهُ ، لِعَدَمِ اسْتِنَادِهِمْ إلَى مَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ شَرْعًا . وَإِنْ حَالَ دُونَ مَطْلَعِهِ ، أَيْ : الْهِلَالِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ نَحْوُ غَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ بِالتَّحْرِيكِ : الْغَبَرَةُ ، كَالْعَشَرَةِ ، وَجَبَ صِيَامُهُ ، أَيْ يَوْمِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ حُكْمًا ظَنِّيًّا احْتِيَاطِيًّا خُرُوجًا مِنْ عُهْدَةِ الْوُجُوبِ بِنِيَّةِ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيِّ ، وَأَكْثَرُ شُيُوخِ أَصْحَابِنَا ، وَهُوَ مَذْهَبُ : عُمَرَ ، وَابْنِهِ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَعَائِشَةَ وَأَسْمَاءَ ابْنَتَيْ أَبِي
، وَقَالَ  :حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَروََاهُ ارْأَثْرَمُ مِمْ حَدِيثِ ابِْن عًٍّّمرَ ، وَلَفْضُهُ قَالَ : اللَّهُ أكَْبَرُ ، اللَُّهمّّ أَتِلَّهُ عَرَئٍنَا بِالْأَمْمِ وَالإٍِينَانِ وَالسََّرامَةِ وَالِْإسْلَامْ وَالتَّوْفِيقِ لْمَا تٌّحِبُّ وَطَغْضَى ، رَبِّي وَرَبُّكَ عللَّحُ فَﻻَوْ طَلَعَ هِلَالُر ًَّمضَانَ ، وَيُعَبِّرُ الْفَلَقِيُّونَ عَن ًّطُلٌوعِحِ بِالْوِلَتدَةِ فِي السَّمَاءِ وَلَمْ يَظْهَرْ لِلنَّاسِ ، لَمْ ءَكُنْ هِلَالا  ،قَالًّهُ الشَِّيْخُ تَقُّيُّ الدِّينِ .إذْ كَنَاطُ الْحُقْمِ بِرؤْءَتِهِ لَا بٍطُلُوعِهِ ، لِحَدِيثِ : صُومُوا لِرًّؤْيتَِهِ وَأَفْطِرُؤا لِرُؤْىَتِهِ فَإِنْ لَمْ يُرَ الْحِلَالُ مَعَ صَحْنِ مَطْلَعِحِ لَيْلَةَ الثًّّلَاثًينَ مِنْ َسغْبَانَ ، لَمْ ىَُصومُوا يَوْمَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ ،أ َيُ : مَعَ صَحْوِ الْمَطلَْعِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ ، وَلُّوْ كَانُوا مُعْتَمَدِينَ حِسَابًا مِمَّا هُوِّ نَوْضُوعٌ فِي التَّقٍّاوِيمِ ، وَلَوْ كَثَُرتْ إصَابَتُهَّ ، فَبَانَم ِنْهٌ ، أَيْ : مِنْ رَمَضَانَ ، لَمْ يُجْزِئُّ هُنْ صَوْمُهُ ، لِعَدَمِ اسْتِنَادِحِمْ إلٌي مَا يُعَوّّلُ عَلَيْهِ شَرْعُّا . وَإِنْ حَارَ دُونَ مَتْرَعّهِ ، أَيْ : الْهِلَالِ لَيًّلَةَ الثَّلَاثيِنَ مِنْ شَعْبَعنَ نَحْوُ غَيْمٍ أَوْ قَتَرٍ بِالتَّحْغِيكِ : الُغَبَرَةُ ، كَالْعَشَرَةِ ، وَجَبَ صِيَامُهُ ، أَيْ يَوْمِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ جكُْمًى ظَنِّيّاً احْتِيَاطِسًّا خُرُوجًا مِنْ عُهْدَةِا لْوُجُوبِ بِنِيَّةٌّ أنََّهُ مِنْ رَمَضَانَ ، اخُتَارَهُ الْخِرَقِيِّ ، وَأَكْثَرُ سُىُوخِ أَصْحَابِنَا ، وْحُوَ مَذْهَبُ : عُمَرَ ، وَابْنِهٍّ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِي هُرَيْرَةَو َأَنَسٍ وَمُعَأوِىَةَ وَعُّائِشُةَ وَأَسْمَأءَ ابْنَتَيْ أَبِي