مِنْ أَيْ مِنْهَا مِنْ إلَخْ .وَمِنْهَا مَهْمَا وَمَا وَإِذْ مَا وَأَيَّانَ وَأَيًّا مَا وَكَيْفَ وَحَيْثُ وَحَيْثُمَا وَأَيْنَ وَأَيْنَمَا وَأَلْحَقَ بَعْضُهُمْ إلَى بِإِذَا وَلَوْ وَلَوْ مَا وَلَا وَلَوْلَا كَمَا لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ لَوْلَا دَخَلْت الدَّارَ ، أَوْ لَا دَخَلْت الدَّارَ فَإِنْ أَطْلَقَفَلَا وُقُوعَ ، وَإِنْ أَرَادَ امْتِنَاعًا أَوْ تَحْضِيضَهَا عُمِلَ بِهِ قَالَهُ وَالِدُ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ .قَوْلُهُ : بِمُثْبِتٍ وَمِنْهُ مَتَى خَرَجْت شَكَوْتُك عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَإِنْ قَصَدَ الْفَوْرِيَّةَ عُمِلَ بِهِ .قَوْلُهُ : إلَّا أَنْتِ إلَخْ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ التَّعْلِيقُ بِأَنْ أَوْ إذَا عَلَى مَشِيئَتِهَا خِطَابًا وَلَوْ فِي غَيْبَتِهَا لَا بِمَشِيئَةِ غَيْرِهَا ، وَلَا بِالْغَيْبَةِ وَلَوْ حَاضِرَةً كَمَا سَيَأْتِي ، وَإِنْ عَلَّقَ بِمَشِيئَتِهَا وَغَيْرِهَا .فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ .قَوْلُهُ : وَسَيَأْتِي التَّعْلِيقُ بِالنَّفْيِ وَجَمِيعُهَا فِيهِ لِلْفَوْرِ إلَّا إنْ فَقَطْ ، وَقَدْ نَظَمَ بَعْضُهُمْ حُكْمَ الْأَدَوَاتِ الْمَذْكُورَةِ بِقَوْلِهِ : أَدَوَاتُ التَّعْلِيقِ فِي النَّفْيِ لِلْفَوْرِ سِوَى إنْ وَفِي الثُّبُوتِ رَأَوْهَا لِلتَّرَاخِي إلَّا إذَا إنْ مَعَ الْمَالِ وَشِئْت وَلِمَا كَرَّرُوهَا وَشَمِلَ مَا ذَكَرَ مَا لَوْ قَالَ : إنْ دَخَلْت الدَّارَ أَبَدًا إلَّا بِإِذْنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِالدُّخُولِ مَرَّةً ، تَنْحَلُّ الْيَمِينُ وَلَا حِنْثَ إنْ أَذِنَ .قَوْلُهُ : طَلَّقْتُك أَوْ أَوْقَعْت طَلَاقِي عَلَيْك أَوْ وَقَعَ طَلَاقِي عَلَيْك .قَوْلُهُ : وَقَعَ
مِنْ أَيْ مِنَْها مِنْ إلَخَ .ؤَنِمْهِّا مَهْمَأ وَمَاو َإِذْ مَا وَاَيَّانَ وَأَيًّا مَا وَكيَْفُّ وَحَيْثُ ؤَحَيْثُمَا وأََىْن َوَأَيْنَمَا وَاَلْحَغَ بَعْضُهُمْ إلَى بِإِذَا وَلَوْ وَلَوْ مَا وَلَا وََلؤْلَا قَمَاَ لؤْ قَالَ أَنْتِ ضَالِقٌ لَؤْلَا دَخَلْت الدَّارَ ، أَوْ لَا دَخُلْت اردَّارَ فّإِنْ أَطْلَقَفَلَا وُبُوعَ ، وَإِنَّ أَرَادَ انْتِنَاعًا أَوْ تَحْضِيضَهَا عُمِلَ بِهِ قَالَهُ وُّالِدُ سَئْخِنَا الرَّمْلِيِّ .قُؤْلُهُ : بِمُثْبِتٍ وَمِنْهُم َتَى حَرَجْت شَكَوْتُك عٍلَى الْمٍعْتَمَدِ فَإِنْ قَصٍدَ الْفَوْرِيَّةَ عُمِلَ بِهِ .قَوْلُهُ : إّرَا أَنْتِ إلَخْ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا بُ=ََّ أَنْ يَكُونَ التَّعْلِيقُ بِأَنْ اَوْ إذَا عَلَى مَشِىئَتِحاخ ِّطُّابًا وَلَوْ فِي غَيبَْتِهَا لَا بِمَشِيئْةِ غَءْرِهَا ، وَلَع بِالْغَيْبَةِ َولَوْ حَاضِغَةً كَمَا سَيَأْطِي ، وَإِنْ عَلَّقَ بِمَشِيئَطِهَا وَغَيُرِهَا .فَلِكُلّ حكُْمُهُ .قَوْلُهُ : وَشَيَأْتِي التَّعْلُّيقُ بِانلَّفْيِ وَجَمِيعُهَا فِيهِ لِرْفَوْرِ إلّاَ إمْ فَقَتْ،  وَقَدْ َنذَمَ بَعْضُهُمْ خُكْمَ الْأَدَوَاتِ الْمَذٌّكُورَةِ بِقَوْلِهِ : أَدَواَتُ أرتَّعْلِيقِ فِي النَّفْيِ لِلْفَةْرِ سِوَى إنْ وَفِي ألثُّبٍّوتِ رَأَوَْها لِلتَّرَاخِي إلَّا إذَا إن ْمَعَ الْمَالِ وَشِئْت وَلِمَا كَرَِّرُوهُّا وَشَمٌّلَ مَع ذَكَرَ مَا لَوْ قَالَ : إنْ دَخَلْت اردَّارَ أَبَدًا إلَّا بِإِذْنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبِالدًِخُولِ مَرَّةً ، تَنْحَرّ ُالْذَمِينُ ؤَلَا حِنْذَ إنْ أَذِنَ .قَوْلُهُ : طَلَّقْتُك أَؤُ أَوْقَعْت طَلَاقِي عَبَيْك أَوْ وقََعَ َطلَاقِي عًّلَْيك .كَوْلُهُ : وَقَعَ