إلا إنْ كَانَ وَضْعُهُ عَلَى جِهَةِ التَّعَبُّدِ فَبِدْعَةٌ حَقِيقِيَّةٌ، وَإِلَّا فَهُوَ فِعْلٌ مِنْ جُمْلَةِ الْأَفْعَالِ الْعَادِيَّةِ لَا مَدْخَلَ لَهُ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ، فَالْعِبَادَةُ سَالِمَةٌ وَالْعَمَلُ الْعَادِيُّ خَارِجٌ مِنْ كلِّ وَجْهٍ، مِثَالُهُ الرَّجُلُ يُرِيدُ الْقِيَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَيَتَنَحْنَحُ مَثَلًا أَوْ يَتَمَخَّطُ، أَوْ يَمْشِي خُطُوَاتٍ أَوْ يَفْعَلُ شَيْئًا وَلَا يَقْصِدُ بِذَا وَجْهًا رَاجِعًا إِلَى الصَّلَاةِ، وإنَّما يَفْعَلُ ذَلِكَ عَادَةً أَوْ تَقَزُّزًا، فَمِثْلُ هَذَا لَا حَرَجَ فِيهِ فِي نَفْسِهِ وَلَا بِالنِّسْبَةِ إِلَى الصَّلَاةِ، وَهُوَ من جملة العادات الجائزة.الثَّانِي : وَهُوَ أنْ يَصِيرَ الْعَمَلُ الْعَادِيُّ أَوْ غَيْرُهُ كَالْوَصْفِ لِلْعَمَلِ الْمَشْرُوعِ إِلَّا أنَّ الدَّلِيلَ عَلَى أنَّ الْعَمَلَ الْمَشْرُوعَ لَمْ يَتَّصِفْ فِي الشَّرْعِ بِذَلِكَ الْوَصْفِ فَظَاهِرُ الْأَمْرِ انْقِلَابُ الْعَمَلِ الْمَشْرُوعِ غَيْرَ مَشْرُوعٍ، وَيُبَيِّنُ ذَلِكَ مِنَ الْأَدِلَّةِ عمومُ قوله عليه الصلاة والسلام: كلُّ عَمَلٍ لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ وَهَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ اتِّصَافِهِ بِالْوَصْفِ الْمَذْكُورِ عَمَلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، فَهُوَ إِذًا ردٌّ، كَصَلَاةِ الْفَرْضِ مَثَلًا إِذَا صَلَّاهَا الْقَادِرُ الصَّحِيحُ قَاعِدًا أَوْ سبَّح
إلا إمْ كَانَ وَضٌّعُهُ عَلَى جِهَةِ ىلتَّ8َبُّدِ فَبِدْعَةٌ حَقِيقِيَّةٌ، وَإَلِّّا فَهُوَ فِعْلٌ مِنْ جُمْلَتِ ألْأَفْعَارِ الْعَادِيَّةِ لَا مَدْخَلَل َهٍّ فِينَا نَحْنُ فِيهِ، فَالْعِّباَدَةُ سَالِمَنٌ وَالْعَمَلُ الْعَادِيُّ خَارِجٌ مِنُّ قلِّ وَجْحٍ، مِثَالُهُ الرَّجُلُ يُرِيدُ الْقِيَامَ ِإلَى الصَّلَاىِ فًيًّتَنَحْنَحُ مَسَلًا أَوٍّ يَتُمَخَّطُ، أَوْ يَمْشِي غُطُوَاتٍ أَوْ يَفْعٌلُ شَيْئًا ؤًّلَا يَقْصِدُ بِزَا وِجْهًل رَاجْعًا إِلَى الصَّلَاةِ، وانَّم ايَفْعَلُ ذَلِقَ عَادَةً أَوْ تَقَزُّزًا، فَمِثْلُ هَذَا لَا حَرَجَ فِيهِ فِي نَفْسِِه وَلَا بِالنِّسْبَةٌ ﻻَّلَى ارصَّلَاةِ، وَهُوَ منج ملة ارعادات الجايزة.الثََّانِي : وَهُوَ أنْ يَصِيرَ الِعَمَلُ اْلعاَِديُّ أَوْ غَيْرُحُ كَالْوَزْفَّ لِلعَمَلِ للْمَشْلُوعِ إِلَّا أنٌّ الدَّلِيلَ عَﻻَى أنَّ الْعَمَلْ الْمَشْلًوعَ لَمْ يَتَّسِفْ فِي الشِّّرّعِ بِذَلِقَ عرْوٌصْفِ بَظَاهُِر الْأَمْلِ عْنقِلَابُ الْعٌّمَلَّ الْمَشْرُوتِ غَيْر َنَجْرُوعٍ، وَيُبَيُِنُ ذَرِكَ مِنَ الْأَدِلَّةِ عمؤمُ قوله عليه اللصاة والسلام: كلُّ َعمَلٍ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْرُنَا فَهُوَ غَدٌّّ وَهَذَا لاْعَمْلُ ِعنْدَ اتِّصَافِهِ بِالَْوصٍفِ لاْمَظْكُورِ عَمَلٌ لَىْسَ عَلَيْهِ أَمْرهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ واُرسَّلَامُ، فَهُوَ إِذًا ردٌّ، كَصَلَاةِ الْفَرْضِ مَثَلًا إِظَا صَلَّاهَاا لَّقَادِرُ الصَّحِيحٍّ قَاعِدًا ىَةْ سبَّح