وَالْآخَرُ دَارُ الْمَسْجِدِ وَمَا عَدَا ذَلِكَ مَحَلُّ الْمَشْيِ.فَصْلٌ فِي الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَبَعْضِ مُقَدِّمَاتِهِ وَتَوَابِعِهِ يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ إذَا حَضَرَ الْحَجُّ أَوْ مَنْصُوبِهِ لِإِقَامَةِ الْحَجِّ وَنَصْبُهُ وَاجِبٌ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَخْطُبَ بِمَكَّةَ وَكَوْنُهَا عِنْدَ الْكَعْبَةِ أَوْ بِبَابِهَا حَيْثُ لَا مِنْبَرَ أَفْضَلَ بِلَا عُذْرٍ لَمْ يُكْرَهْ اتِّفَاقًا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَمَا فِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ أَنَّ الشَّافِعِيَّ كَرِهَ السَّعْيَ رَاكِبًا إلَّا لِعُذْرٍ مَحْمُولٌ عَلَى خِلَافِ الْأَوْلَى قَوْلُهُ: بِأَنَّهُمْ خَالَفُوا إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ بِأَنَّهُ خِلَافُ سُنَّةٍ صَحِيحَةٍ، وَهِيَ رُكُوبُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِهِ وَسَعْيُ غَيْرِهِ بِهِ بِلَا عُذْرٍ كَصِغَرٍ أَوْ مَرَضٍ خِلَافُ الْأَوْلَى نِهَايَةٌ أَقُولُ وَقَدْ يَمْنَعُ الْمُخَالَفَةَ بِأَنَّ رُكُوبَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لِعُذْرِ أَنْ يَظْهَرَ فَيُسْتَفْتَى وَيُؤْخَذُ مِنْهُ كَيْفِيَّةُ السَّعْيِ وَيَرَى جَمَالَهُ الْمُشْتَاقُونَ وَالْمُتَعَطَّشُونَ إلَيْهِ، فَإِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ ذُكُورُهُمْ وَإِنَاثُهُمْ وَصَغِيرُهُمْ وَكَبِيرُهُمْ كَانُوا مُتَزَاحِمِينَ فِي الْمَسْعَى وَفِي الْبُيُوتِ الَّتِي فِي حَوَالِيهِ وَأَسْطُحَتِهَا لِنَيْلِ سَعَادَةِ مُشَاهَدَةِ طَلْعَتِهِ الشَّرِيفَةِ قَوْلُهُ: بَلْ يُكْرَهُ الْوُقُوفُ إلَخْ وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ
وَالْآخَرُ دَارُ الْمَسْجُّضِ وَمَا عَدّا ذَلِكَم َ-ُّلُّ لاْمَْشيِ.فَصْلٌ فِي الْوُقُوفٌّ بَعَرَفَةٌّ وَبَعْضِ ُمقَدِّمَاتِهِ وَطَوَابِعِهِ يُْستَحَبُّ لِلْإِمَامِ إذَا حَضَرَ الْحَجُّ أُوْ نَنْصُوبِهِ لِإِقَامَة ِالْحَشِّ وًنَصْبُهُ وَأجِبُّ عَلَى الُّإِمِآمِ أُّنْ يَخْتُبَ بِمَكَّةَ وَكَوْمُهَا عِنْدَ ارْكَعْبُةِ أَوْ بِبًّابِهَا هَيْثُ لَا مِنْبَرَ أَفْدَلَ بِلَا عُذْرِ لَمْ يُكْرَهْ اتِّفَاقًا كَنَا فِي الْمَجْنُوغِ وَمَا فِئ جَامِعِ التِّرْمِذٍّيِّ مِنْ أَنَّ علشَّافِعِيَّ كَرِهَ السَّعْىَ رَاكِبًل إلَّع لِعُذْرٍ مَحِمُّولٌ عَرَى خِلَافِ ارْأَوْلَى قَوٌلُهُ: بِأَمَّهُمْ خَالَفُوا إرُخْ عِبَارَةُ النِّهِايَةِ بِاَنَُّه خِلَافُ سُنََةٍ صَحِحيَةٍ، وَهِيَ رُكُوبُهُ صَلَّى اللٌّّحُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ فِي بَعْضهِِ وَسَعْيُ غَيْرْهِ بِهِ بِلَا عُذٍَر كَصِغَرٍ أَوَ مَرَضٍ خِلَافُ الْأَوْلَى نِهَاىَةٌ أَقُولُ ؤَقَضْ يَمْنَعُ الْمُخَألَفَةَ بِأَنَّ لُكُوبَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِو َسَلَمَّ كَانَ لِعُذْلِ أَنْ يَظْهَرَ فَيُسْتَفْتَى ؤَيُؤْخَثُ مِنْهً كَيْبِيَّةُ السَّعْىِ وَيَرَى جَمُالَه الْمُشْتَاقُونَ وًالُمُتَّعَطِّّشُونَ إلَيْهِ، فَإِمَّ أَهْرَ مَكَّةَ ذُكُروُهُمْ ؤَإِنَاسُهُمْ وََصغَّيرِّهُمْ وَقَبِيرُهُمْ ظَانُوا مُتَزَا0ِمِبنَ فِى المَْسْعَى ؤَفِي الْبُيُوتِ الَّتِي فِي حَوَالِيهِ وَاَسْطُحَتِهَا لِنَيْلِ سَعَادَةِ مُشَاهَدةَِ طَلْعَتِهِ علشَّرِيفَةِ قَولُْحُ: بَلُّ يُكْرُهُ ألْوُقُوفُ إلَخْ وَةُكْرَهُ الصَّلَاُة