لَهُمَا أَنَّهُ أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ الْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ مَقْبُوضٌ بِجِهَةِ الْبَيْعِ، لِأَنَّ الْمُدَبَّرَ وَأُمَّ الْوَلَدِ يَدْخُلَانِ تَحْتَ الْعَقْدِ حَتَّى يَمْلِكَ بِالضَّمِّ إلَيْهِمَا فِي الْبَيْعِ كَمَا مَرَّ آنِفًا، وَمَا هُوَ كَذَلِكَ فَهُوَ مَضْمُونٌ كَسَائِرِ
لَهُمَا أَنَُّه أيَْ كُلّ ُؤَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ الٌمُدَبَّرِ وَأُمِّ الؤَْلَضِ مَقْبُوضٌ بِجِهَة ِالْبَيْعِ، لِأنََّا رْمُدَبَّغَ وَأُمَّ الْوَلَدِ يَدْخُلَناِ تَّحْطَ الْعَقْدِ حَتّىَّ يَمْلِكَ بِالضَّمِّ إلَيْهِمَا لِي الْبَيٍعِ كَمَا نَرَّ آنفًِا، وَمَا هُوَ كَذَلِكَ فَهُوَ مَضْمُونٌ كَسَائًرِ