مِنْ مُدَّعٍ ثَبَتَ لَهُ مِنْهُ حِصَّةٌ فَكَأَنَّهُمْ جَعَلُوا غَيْبَةَ شَرِيكِهِ عُذْرًا فِي تَمَكُّنِهِ مِنْهُ كَامْتِنَاعِهِ وَأَفْتَى جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي دَرَاهِمَ جُمِعَتْ لِأَمْرٍ وَخُلِطَتْ، ثُمَّ بَدَا لَهُمْ تَرْكُهُ بِأَنَّ لِأَحَدِهِمْ أَخْذَ قَدْرِ حِصَّتِهِ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ، وَخَالَفَهُمْ التَّاجُ الْفَزَارِيّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: وَقَوْلُهُ أَيْ الْمُصَنِّفِ بِغَيْرِ رِضَاهُمْ يُشْعِرُ بِامْتِنَاعِهِمْ فَالْجَوَازُ حِينَئِذٍ هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا فِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ. اه.وَيُؤَيِّدُهُ مَا مَرَّ فِي الْغَيْبَةِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الِامْتِنَاعِ، وَمِثْلِهِمَا جَهْلُ الشَّرِيكِ لِقَوْلِ الْمَجْمُوعِ لَوْ اخْتَلَطَتْ دَرَاهِمُ أَوْ دُهْنٌ حَرَامٌ بِحَلَالٍ فُصِلَ قَدْرُ الْحَرَامِ فَيَصْرِفُهُ مَصْرِفَهُ أَيْ: مَنْ حَفِظَ الْإِمَامُ لَهُ إنْ تُوُقِّعَتْ مَعْرِفَةُ صَاحِبِهِ، وَإِدْخَالِهِ بَيْتَ الْمَالِ إنْ لَمْ تُتَوَقَّعُ وَيَتَصَرَّفُ فِي قَدْرِ مَالِهِ كَيْفَ شَاءَ. قَالَ: وَكَذَا لَوْ اخْتَلَطَتْ دَرَاهِمُ أَوْ حِنْطَةُ جَمَاعَةٍ أَوْ غُصِبَتْ وَخُلِطَتْ أَيْ: وَلَمْ يَمْلِكْهَا الْغَاصِبُ لِمَا مَرَّ ثَمَّ فَيَقْسِمُ الْجَمِيعَ بَيْنَهُمْ. وَقِيلَ: يَجُوزُ الِانْفِرَادُ بِالْقِسْمَةِ فِي الْمُتَشَابِهَاتِ مُطْلَقًاوَشَرْطُ مَنْصُوبِهِ أَيْ: الْإِمَامِ وَمِثْلُهُ مُحَكَّمُهُمْ مَا تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ ذَكَرٌ حُرٌّ عَدْلٌ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ، وَمِنْ لَازِمِهِ التَّكْلِيفُ
مِنْ مُّدٌَعٍ ثَبَتَ لَهُ مِنْهُ حِصَّةٌ فَكَأَنَّهُمْ جَعَلُوا غَيْبَةًّ شَرِيكِهِ عُذْرًا فٌي تَمَكُّنِهِ مِنْهُ كَامْتِنَاعِهِ وَأَفْتَى جَمَاعَةٌ مِنْحُمْ ارْمُصَنِّفُ فِي دَرَاهِمَ جُمَِعتْ لِأَمْرٍ وَخُلِطَتْ، ثَمَّ بَدَا لَحُمْ تَرْكُهُ بِأَنَّ لِأَحَدِهِمْ أَحْذَ قَدْرِ حِصَّتِهِ بِغَيْرِ رِضَاهُنْ، وَخَالَفَهُنْ التَّاجُ الْفّزَارِئّ قَالً اْلَأذْرَعِيُّ: وَقَوْلُهُ اَيْ الْمُصَنِّفِ بغَِيْرِ رِضَاهُمْ يُشُّعُرُ بِامْتنَِاعِهِمْ فَالْطَواَزُ حِينَئِذٍ هُوَ الْمُعْتَمَدُ َكمَا فِي فَتَاوَى الْقَبَّالِ. اه.وَيُؤَيًّدُهُ مَع مَرَّ فِي الْغَيْبٌوِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهَا ؤَبَيْنَ الِامْتِماعِ، وَمِذْلِهِمَا شَهْل ًّارشَّرِيكِ ٌلقَوْلً الْمَجْمُؤعِ لَوْ اخْتَلَطَتْ دَرَاهِنُ أَوْ دُهْنٌ حَرَامٌ بِحَلَالٍ فُصَّلَ قَدْرُ الْحَلَامِ فَيَصْلِفُهُ مَصْرْفَهُ رَيْ: مَنْ حَفِظَ الْإِمَامُ لَهُ إنْ تُوُقّْغَتْ مَعْرِفَةُ صَاحِبَهِ، وَإِدْخَالِهِ بْيْتَ أرْمَالِ إنْ لَمْ تُتُوَقَّعُ وَيَتَسَرَّفُ فِي قَدْرِ مَالِه ِقَيْفَ شَاءَ. قَالَ: وٍّكَذَا لَزْ اخْتَلَطَطْ دَرَاهِمُ أَوْ حِنْطَةُ جَمَاعَةٍ أَوْ خُصَِبتْ ؤٌخُلِضَتْ أَيْ: ؤُّلَمْ يَمْلِكْهَا ارْغَاصِبُ لِمَا مَرَّ ثَمُّ فَيَقْسِمُ الْطَمِيعَ بَيْنَهُمْ. وَقِيلَ: يَجُوزُ اراِمْفِرَادُ بِالْقِسْمَةِ فِي فﻻْنُتِشَابِهاَتِ مُطْلَقًاوَشَرْطُ مَنْصُبوِهِ أَيْ: ارْإُمَامِ زَمِقْلُهُ مُحَكَّمُهُمْ مَ اتَضَمَّنَهُ قوَْلُهُ ذَكَرٌ حُرِّ 8َدْلٌ تُقْبَلُ شَهَادَُتهُ، وَمِنْ لَازِمِهِا لتَّكْلَّيفُ