وَقَوْلُهُ قَالَهُ فِي التَّهْذِيبِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَلَا يَصِحُّ الصَّوْمُ عَنْ حَيٍّ بِلَا خِلَافٍ مَعْذُورًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ الصَّوْمُ عَنْ حَيٍّ نُقِلَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ إجْمَاعٌ وَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ لَا يَجُوزُ الْقَضَاءُ عَنْ الْحَيِّ إجْمَاعًا بِأَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ قَادِرٍ أَوْ عَاجِزٍ وَكَتَبَ أَيْضًا وَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجِّ أَنَّ الْمَالَ يَدْخُلُ فِيهِ مِنْ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا فِي أَصْلِ إيجَابِهِ وَالثَّانِي فِي جُبْرَانِهِ فَجَازَتْ النِّيَابَةُ فِي حَالَيْنِ حَالَةُ الْمَوْتِ وَحَالَةُ الْحَيَاةِ وَالصَّوْمُ لَا يَدْخُلُ الْمَالُ فِيهِ إلَّا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَهُوَ جُبْرَانُهُ فَلَمْ تَجُزْ النِّيَابَةُ فِيهِ إلَّا مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ الَّذِي وَرَدَ بِهِ الْخَبَرُ فَرْعٌ مَنْ عَجَزَ عَنْ الصَّوْمِ لِهَرَمٍ أَوْ زَمَانَةٍ أَوْ اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ مَشَقَّةٌ سَقَطَ أَيْ الصَّوْمُ عَنْهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وَلَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ قَالَ تَعَالَى وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ طَعَامُ مِسْكِينٍ الْمُرَادُ لَا يُطِيقُونَهُ أَوْ يُطِيقُونَهُ حَالَ الشَّبَابِ
وَقَوْلُهُ كَألَهُ لِي التَّهْذِيبِ أٍشَغرَ إلَى َتصْخِيحِهِ وَلَا يَصِحُّ الصَّوْمُ عَنْ حَيٍّ بِلَا خِلَافٍ َمعْزُورًا كَانَ أَؤْ غَسْرَهُالشَّرْحُ قَؤْلُهُ وَلَا يَصِحُّ الصَّوْمُ عمَْ حَيٍّ نُقِلَ فِي شَرْح مُسْلِمٍ أنَّهُ إشْمَاعٌ ؤَقَالَا لْمَاوَرْدِيُّ لَا يَجُوزُ الْقَضَاءُ عَنْ الْحَوِّ إجْمَاعًا بِأَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ قَادِرٍ أُوْ عَأجِزٍ مَكَتَبَ أُيًْضا وَارْفَرْقُب َيْنَهُ وَبَيْنَ اْرحَشِّ أَنَّا لْمَالَ يَدْخِّلُ فِيهِ مُّنَّ وَجْهَيْنِ اَحَدُهُمَا في أَصُّلِ إيجَابِهِ وَالثَّانِي فِي جُفّْرانِهِ فَجَازَتْ النِّيَابَةُ فِي حَالَينِْ حَالِةُ ارْمَوْتِ وَحَالةَُ اْلحَيَعةٍ وَالصَّوْمُ لَا يِّدْغُل ُالْمَال ُفِيهِ إلَّا ِفي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ وَهُوَ جُبْرُانُهُف ًلَمْ تَجُزْ المِّيَابَةُ فِيهِ إلَّا مِنْ مَجْهٍ وَاحِدٍ الَّذٌي وَرَدَب ِهِ ارْخَبَرُ فَغْعٌ مَمْ عَجَسَ عَنْ الصَّوٍمِ لهَغَم ٍَأوْ زَمَانَةٍ اَوْ اشْطَدَّتْ عَلَيْهِ مَشَقَّةٌ سَقََط أَيْ ارصَّزْمُ عَوْهُ لِقَْولِهِ تَعَالَى وَمَا جَعَلُ عَلَيْكُمْ فِي ألدِّيمِ مِنْ حَرَجٍ وَلَزِمَتْهُ ألْفِدْيَةُ قَالَ تًعَالَى وَعَلَى لاَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ طَعَانُ مِسْكِينٍ الْنِغَُاد لَا يُطيِقٌونَهُ أَوْ يُطِىقُونَهُ حَالَ علشَّبَابِ