الْآدَمِيِّ لَا حُرْمَةَ لَهُ خَرَجَ مِنْهُ الرَّوْثُ بِدَلِيلٍ خَاصٍّ وَبَقِيَ مَا عَدَاهُ عَلَى الْأَصْلِ فَالْمُرَادُ بِعَدَمِ الْجَوَازِ التَّحْرِيمُ إلَّا فِي جِدَارِ النَّفْسِ وَالرَّوْثِ وَالْعَظْمِ الطَّاهِرَيْنِ فَالْمُرَادُ بِهِ الْكَرَاهَةُ وَمَحَلُّ النَّهْيِ عَنْهَا إنْ أَرَادَ الِاقْتِصَارَ عَلَيْهَا فَإِنْ أَرَادَ اتِّبَاعَهَا بِالْمَاءِ جَازَ الِاسْتِجْمَارُ بِهَا إلَّا الْمُحْتَرَمَ وَالْمَحْدُودَ وَالنَّجِسَ فَيَحْرُمُ فَإِنْ قِيلَ تَحْرِيمُهُ بِالنَّجَسِ مُطْلَقًا يُنَافِي كَرَاهِيَةَ التَّلَطُّخِ بِالنَّجَاسَةِ عَلَى الرَّاجِحِ قُلْت الِاسْتِجْمَارُ بِهَا فِيهِ قَصْدٌ لِاسْتِعْمَالِهَا مَطْهَرَةً أَوْ مُرَخَّصَةً وَهَذَا مَمْنُوعٌ وَالتَّلَطُّخُ الْمَكْرُوهُ خَالٍ عَنْهُ . فَإِنْ اسْتَنْجَى بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ وَ أَنْقَتْ الْمَحَلَّ مِنْ عَيْنِ الْخَبَثِ أَجْزَأَتْ فِي الِاسْتِجْمَارِ الْمَطْلُوبِ وَلَا يُعِيدُ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا بِدُونِ غَسْلٍ بِالْمَاءِ وَإِنْ لَمْ تُنْقِ كَالنَّجِسِ الْمُتَحَلِّلِ وَالْمُبْتَلِّ وَالْأَمْلَسِ فَلَا تُجْزِئُ وَشَبَّهَ فِي الْإِجْزَاءِ بِشَرْطِ الْإِنْقَاءِ فَقَالَ كَ الِاسْتِجْمَارِ بِ الْيَدِ وَدُونَ الثَّلَاثِ مِنْ نَحْوِ الْأَحْجَارِ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ : لَا يُجْزِئُ دُونَ الثَّلَاثِ الْمُنْقَى ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . فَصْلٌ نُقِضَ الْوُضُوءُ بِحَدَثٍ ، وَهُوَ الْخَارِجُ الْمُعْتَادُ فِي الصِّحَّةِ .لَا حَصًى وَدُودٌ وَلَوْ بِبَلَّةٍالشَّرْحُ فَصْلٌ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ : أَحْدَاثٌ وَأَسْبَابٌ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الرِّدَّةُ وَالشَّكُّ . نُقِضَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ وَنَائِبُ فَاعِلِهِ الْوُضُوءُ أَيْ انْتَهَتْ الصِّفَةُ الْمُقَدَّرُ قِيَامُهَا بِأَعْضَائِهِ الْمُوجِبَةِ لِإِبَاحَةِ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ ، وَمَسِّ الْمُصْحَفِ وَصِلَةُ نُقِضَ بِحَدَثٍ وَهُوَ أَيْ حَقِيقَتُهُ عُرْفًا الْخَارِجُ جِنْسٌ شَمِلَ الْحَدَثَ وَغَيْرَهُ وَخَرَجَ عَنْهُ الدَّاخِلُ كَعُودٍ وَإِصْبَعٍ وَحُقْنَةٍ وَحَشَفَةٍ وَالْقَرْقَرَةُ وَالْحَقْنُ اللَّذَانِ لَا يَمْنَعَانِ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
الْآدَمِيِّ لَا حُرْمَةَ لَهُ خَرَجَ مِنْهُ اررَّوْث ُبِدَليِرٍ خَاصٍّ وَبَقًّيَ مَا عَضَاحُ عَلَى علْأصَْلِ فَالْمُرَادُ بِعَدَمِ الٌّجَوَازِ التَّحْرِيمُ إرَّأ فِي جِدَارِ ابمّفَْسِ ةَالرَّوْثِ وَارْعَظْمِ الطَّاهِرَيْنِ فَالْمُرَادُ بِهِ الْكَرَاهَةُ وَمَحَلُّ النَّهْيِ غَنْهَا إنْ أَرَادَ ألِاقْتِصَارَع َلَيًهَا فَإنِ ْأَرَادَ اتِّبَاعَهَا بِالْمَاءِ جَازَ الِاسْتِجْمَارُ بِحَا إلَّا الْمُحْتَرَنَ وَالْمَحُدُودَ وَالنَّجُسَ فَيَحْرُمُ فِإِنْ قِيلَ تَحْرِيمُُهب ِالنَّجَسِ نُطْلكًَا يُنَافِي كَرَاهِيَةَ التَّلَطُّخِ بِالنَّجَعسَةِ عَلَي الرَّاجِحِ قُرْت الِاثْتِجْمَارُ بِهَا فِيهُّ قَصُّدٌ لِاسْتِعْمَالِهَا مَطْهَلَةً أَوْ مُرَخَّصَةً وَهَذَأ مَمْنُؤعٌ وْالتَّلَطُّخُ ارْمَكْرُوهُ َخالٍ عَمْهُ . فَإِنْ اسْطَمْشَى بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْمَثْكُورَاتِ وَ أَنْقَتْ الْمَ0َلَّ ِننْ عَيْمِ الْخَبَثِأ َجْزََأتْ 6ِي الْاسْتِجْمَارِ ارْمَطْلُوبِ وَلٍّا يُعِيدُ الصَّلَاةَ الَّتِي صَلَّاهَا بِدُومِ غَسْلٍ بِالمَْاسِ وَإِنْ لَمْ تُنْقِ كَالنَّجِسِ الْمُتُحَلِّلِ وَالْمُبْتًّلِّ وَالْأَمْلَسِ فَلَا تُجْزِئُ وَشَبَّهَ فَي الْإِجْزَاءِ بِشَرْط ِالْإنِْقْاءِ فَقَالَ كَ الِاسْتِجْمَارِ بِ ارْيَدِ وَدُونَا لثَّلَثاِ مًنْ مَحْوِ الْأَحْجَارِ هَذَا هُوَ للْمَشْهُورُ وَقَالَ أٍّبُو لْافَرَجِ : لَا يُجْزِئُ دُونَ الثََّلعذِ الْمّنْقُى ، واََرلَّهُ سَبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . فَصْلٌ مقُِّضَ ألْوُضُوءُ بِحَدَثٍ ، وَهُوَ الّخَارِجُ الْمُعْتَادُ فِى الصِّحَّةِ .لَاح َصًي وَضُمدٌ وَلَوْ بِيَّلٍَةالشَّرْحُ فصْلٌ كِي نَوْأقِضِ علْوُظُوءِ ؤَهِيَس َلَاثَةُ أَغْسَامٍ : أَحْدَاثٌ وَأَسْبَابٌ وَغَيْرِّهُمَاو َهُؤَ الرِّدَّةُ ؤَالشَّكُّ . نُقِضَ بِضَمٍّ فَكَسٌّرٍ ؤَنَائِبُ فَاعِلِهِ الْوُضُؤءُ أَيْ امْتَهَت ْالصِّفَّةّا لِمُكَدَّرُ قِيَﻻمٌهَع بَِأعْضَائِهِ الْمُوشِبَةِ لِإِبَﻻحةَِ الصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ ، وَمٌّسِّ ارمُْصْحَفِ وَصِلَةُ نَغِضَ بِحَدَثٍ وُّهُوٌ أَيْ هَقًىقَتُهْ عرُْفًا عبْخَارِجُ جِنْسٌ شَمِلَ الْحَضَثَ وَغَيْرَهُ وِخَرَجَ عَنهُْ الدَّاخًّلُ كَعُودٍ وَإِصْبَعٍ وَشُ5َْتةٍ وَحَسَفَةٍ وَارْقَرْقَرَةُ وَالْحَقْنُا رلَُذَانِ لَا ينَْنَعَانِ ألرُّكُوعَ وَالثُّجُودً