يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ لِتَسْكُنَهَا وَحْدَك ، ذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَتُسْتَثْنَى الْإِجَارَةُ لِلْأَذَانِ إذَا اسْتَأْجَرَ لَهُ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ أَوْ بِالْعَمَلِ مَعَ بَيَانِ مَحَلِّهِ كَمَا سَيَأْتِي كَخِيَاطَةِ هَذَا الثَّوْبِ سَوَاءٌ أَكَانَتْ إجَارَةَ عَيْنٍ أَمْ ذِمَّةٍ بِخِلَافِ التَّقْدِيرِ بِالزَّمَانِ لَا يَأْتِي فِي إجَارَةِ الذِّمَّةِ فَلَوْ قَالَ أَلْزَمْت ذِمَّتَك عَمَلَ الْخِيَاطَةِ شَهْرًا لَمْ يَصِحَّ كَمَا سَيَأْتِي وَقَدْ يَتَعَيَّنُ التَّقْدِيرُ بِالزَّمَانِ كَمَا فِي الْعَقَارِ وَالْإِرْضَاعِ إذْ مَنَافِعُ الْعَقَارِ وَتَقْدِيرُ اللَّبَنِ إنَّمَا تُضْبَطُ بِالزَّمَانِ وَكَمَا فِي الِاكْتِحَالِ فَإِنَّ قَدْرَ الدَّوَاءِ لَا يَنْضَبِطُ وَيَخْتَلِفُ بِحَسَبِ الْحَاجَةِ وَكَمَا فِي التَّبْطِينِ وَالتَّجْصِيصِ فَإِنَّ سُمْكَهُمَا لَا يَنْضَبِطُ رِقَّةً وَثِخَنًا . وَقَدْ يَسُوغَانِ أَيْ التَّقْدِيرَانِ أَيْ يَتَأَتَّيَانِ مَعًا كَاسْتِئْجَارِ شَخْصٍ وَدَابَّةٍ فَلْتُقَدَّرْ أَيْ الْمَنْفَعَةُ بِأَحَدِهِمَا كَأَنْ يَكْتَرِيَ الشَّخْصَ لِيَخِيطَ لَهُشَهْرًا خِيَاطَةً مَوْصُوفَةً أَوْ لِيَخِيطَ لَهُ هَذَا الثَّوْبَ وَكَأَنْ يَكْتَرِيَ الدَّابَّةَ لِيَتَرَدَّدَ عَلَيْهَا فِي حَوَائِجِهِ الْيَوْمَ أَوْ لِيَرْكَبَهَا إلَى مَوْضِعِ كَذَا فَلَوْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا كَأَنْ
يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ لِتَسٌّكُنَهَا َوحْضَك ، ذَكَرَهُ بَعْضُ أٍصحَْأبِنَا وَتُسْتَثْنَى علْإِجَارِّةُ لِرْأَزَانِ إذَا اسْتَأْشَرَ لَهُ الْإِمَامُ مِنْ بّؤْتِ الْمَالِ كَمَا مَرٌ َفِي بَابِهِ أَوْ بِالْعَمَلِ مَعَ بُّيَانِ مَحَلِّهِ كَمَا سَيَأْتِي كَخِيَاطَةِ هَذَا الثَّوْبِ سَوْاءٌ أٍِّّكانَتً إجَأرَةَ عَّيْنٍ أَمْ زِمَّوٍ بٍخِلَافِ التَّقْدِيرِ بِألزَْمَأنِ لَا يَأْتِي فِي إجَاغَةِ الذِّمَُّةِ فَلَوْ قَالَ أَلْزَمْط ذِمَّتكَ عَنَلَ الْخِيَاطَةِ شَهْرً الَمْ يَصِحَّ كَمَا سِيَأْطِي ؤَقَدْ يَتَعَيَّنُ التَّقْدِيُر ِبالزَّمَانِ كَمَ افِي الْعَقَارّ وَالْإِرْضَععِ إذْ مَنَاِفعَ الْقاََارِ َوتَقْضِيرُ اللَّبَمِ إنًّمَا تُضَْبطُ بِالزَّمَانِ وكَمَا فِي الِاكْتِحَالِ فَإِنَّ قٌّدْرَ الدَّوَاءِ َلا يَخّضَبِطّ وَيَخْتَرِفُ بًّحَسَبِ الْحَاجَةِ وََكمَا فِي التَّبْطًينِو َالتَّجْصِيصِ فَِإنَّ يُمّكَهِّمَا لَا يَنْضَبِطُ رِقّةًَ وَثِخَنًا . وَقَضْ يسُوغَأنِ أَى ْالتَّكْدِيرَانِ أَئْ يتََأَتًّّيَانِ مَعًا كَاسْتِئْجَارِ شَخْصٍ وَدَابَّةٍ فَلْتُقَدَّرْ أَيْ الْمَنْفَاَةُ بِأَحَدِِهمَا كَأَنْ يَكْتَرِىَ الشَّخْصَ لِيَخِيطَ لَهُشَهْرًا خًّيَاطَةً مَوْصٌّوفَةً أَوْ لِيَخِيطَ لَهُ هَذَا الثَّوْبَ وَكَأَنْ يَكْتَرِيَ الدَّابَّةَ لِيَتَرَدَّدَ عَلَيْحَع فُّي حَوَائِشِهِ الَْيوْمَ أَوْ لِيَرْكَبَهَا إلَى مَوْضِعِ كَذاَ فَلَوْ جَمَعَ بَيَْنهُمَا كَأَنْ