يَوْمًا فَقَالَ: لِأَنَّ دِمَاءَ الْحَيْضِ غِذَاءٌ لِلْحَمْلِ بَعْدَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ، فَلَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ يَخْرُجُ بَعْدَ الْوِلَادَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ نِصْفُهَا حَيْضٌ وَهُوَ سِتُّونَ يَوْمًا يَحْتَاجُ إلَى خُرُوجِهِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ فِي مِثْلِهَا، أَيْ وَلَا نَظَرَ إلَى كَوْنِهَا قَدْ جُمِعَ الدَّمُ فِيهَا فِي أَزْمِنَةٍ مُتَفَرِّقَةٍ، وَخَرَجَ فِي أَزْمِنَةٍ مُتَوَالِيَةٍ فَتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: قِيَاسًا عَلَيْهِ أَيْ قِيَاسًا لِلنِّفَاسِ عَلَى الْحَيْضِ فَهُوَ مِثْلُهُ.قَالَ الرَّافِعِيُّ: إلَّا فِي أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا عَدَمُ تَعَلُّقِ الْبُلُوغِ بِهِ لِوُجُودِهِ قَبْلَهُ، وَثَانِيهمَا عَدَمُ تَعَلُّقِ الْعِدَّةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ بِهِ أَيْضًا لِحُصُولِهِمَا قَبْلَهُ بِمُجَرَّدِ الْوِلَادَةِ. نَعَمْ لَا تَنْقَضِي الْعِدَّةُ بِحَمْلِ الزِّنَا كَمَا يَأْتِي، وَيَنْبَغِي أَنَّهَا تَنْقَضِي بِالنِّفَاسِ بَعْدَهُ فَرَاجِعْهُ، وَزَادَ بَعْضُهُمْ ثَالِثًا وَهُوَ عَدَمُ سُقُوطِ صَلَاةٍ بِأَقَلِّهِ. قَوْلُهُ: وَالْمُصَنِّفُ هُنَا أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ الرَّوْضَةِ. قَوْلُهُ: وَلَا ضَبْطَ فِي الضَّعِيفِ أَيْ فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ التَّشْبِيهِ كَمَا اُسْتُثْنِيَ مِنْهُ نَقْصَ الْقَوِيِّ عَنْ الْأَقَلِّ أَيْضًا. فَرْعٌ يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعَلُّمُ أَحْكَامِ الْحَيْضِ وَمَا مَعَهُ، وَيَحْرُمُ عَلَى زَوْجِهَا مَنْعَهَا مِنْ الْخُرُوجِ لِتَعَلُّمِهِ إلَّا
يَوْمًا فَقَالَ: لّأَنَِّ دِمٌاءَ ارْهَيْضِ غِذَاءٌ لِلْحَمَلِ بُعْدَ نَفْخِ الرُّزحِ فِيهِ، فَلَا َيبَْقى مِنْحٌّ شَيْءٌ يَخرُْجُ بَعدَْ ىرْوِلَادَةِ وقََبْلَ ذلَِكَ اَلْبَعَةُ أَشْهُلْ نِصْفُهاَ حَيْضٌ وَهُوَ سِتُّوَن يَوْمًا يَحْطَاجُ إلَى خُرُوجِهِ بَعْدَ الْوِلَادَةِ فٌّي مِثْلِحَا، أَيْ وَلَان َظَرْ إلَى قَوْنِهَا قَدْ جُمِعَ الدَّمُ فِيهَا فِي أَزْمِنَةٍ وُتَفَرِّقَةٍ، وَخَرَجَ فِي أَزْمِنَةٍ مُتَوَالِبَةْ فَتَأَمَّلْ. قَوِّلُهُ: ِقيَعسًا عَلَيْهِأ َِي قِيَاسًا لِلنِّفَاسِ عَلَى الْحَيْضَّ فَهُوَ ِثمْلُهُ.كَالَ الرَّافِعِيُّ: إلَِا فِي أَمْرَيْنِ أّحَدُهُمَا عَدَم ُتَعَلُّقِ الْبُُلوخِ بِهَ لوُِجُودِهِ قَبْلَهْ، وَثَانِيهنَا عَدَمَّ تٍعَلُّقِ افْعِدَّةِ وَالِاسْتِبْرَاءِ بِهِ أَيْضًا لِحّسُورِحِمَا قَبْلَهُ بِمُجَرَِّد الْوِلَادَةِ. نَعَمْ لٌع اَنٍقَضٍي الْعِطَّةُ بِحَمْلِ الزِّمَا كَمَا يَأْتِي،و َيَنْبَغِي أَمَّهَا تَمٍّقَضِي بِالنِّفَاثِ بَعْدَهُ فَرَاجِاْهُ، وَزَادَ بًّعْضُهُنْ ثاَلِثًا وَهُوَ عَدَمُ سُقُؤطِ صَلَاةٍ بِأَقَلِّهِ. قَوْلُهُ:و َاْلمُصَنِّفُ حُنَا أَيْ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْا لرَّوْضًّةِ. قَوْغُهُ: َولَا ضَبْط َفِى الضَّعٌّيفِأ يِّْ فَهُوَ مُسْطَثْنًى مِنْ التَّشْبِيهِ كَمّا اُسْتُثْنِيَ مِنْهُ نَيْصَ اغقَوِسِّ عَنْ الْأَقَِلّ أَيْ1ًا. فَرْعٌ يَجِبُ علًَّى اْنلَرْأَةِ طََعلُّنُ أَحْكَامِ لاْحَيْضِ وَمَا مَعَهُ، وَسَحْرُمُ عَلَى زوَْجِهَا َمنْعَهَا مِنُّ الْخُرُوجِ لِطَعَلُّمِهِ إلَّا