أَوْ ثَمَرٌ لَمْ يُؤَبَّرْ ، أَوْ أُبِّرَ أَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا شَيْءٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا شَيْءٌ ، فَالْمُعَاوَضَةُ جَائِزَةٌ وَذَلِكَ دَاخِلٌ فِي عُمُومِ قَوْلِهِ : يَجُوزُ عَقْدُ الْبَيْعِ الْبَيْتَ .وَإِنْ كَانَ فِيهِمَا غَيْرُ الْمَأْبُورِ فَلَا تَجُوزُ الْمُعَاوَضَةُ بَيْنَهُمَا وَإِلَى ذَلِكَ أَشَارَ بِقَوْلِهِ : مَا لَمْ يَكُنْ فِي الْأَصْلِ زَرْعٌ أَوْ ثَمَرْ لَمْ يُؤْبَرَا فَمَا انْعِقَادُهَا يُقَرْ قَالَ فِي الْوَثَائِقِ الْمَجْمُوعَةِ : فَإِنْ كَانَ فِي كُلِّ أَرْضٍ بَذْرٌ لَمْ يَنْبُتْ لَمْ تَجُزْ الْمُعَاوَضَةُ بَيْنَهُمَا أَصْلًا ا ه .وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ غَيْرَ الْمَأْبُورِ لَا يَجُوزُ لِلْبَائِعِ اسْتِثْنَاؤُهُ لِنَفْسِهِ ، وَلَا لِلْمُشْتَرِي اشْتِرَاطُهُ كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَيْعِ الثِّمَارِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمَا مَأْبُورٌ فَفِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ : إنْ وَقَعَتْ الْمُعَاوَضَةُ فِي الْأَصْلَيْنِ فَقَطْ وَأَبْقَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا زَرْعَهُ أَوْ ثِمَارَهُ لِنَفْسِهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ لِأَنَّ الْمَأْبُورَ هُوَ لِلْبَائِعِ عِنْدَ الْمُسَاكَنَةِ ، وَأَحْرَى مَعَ التَّنْصِيصِ عَلَى بَقَائِهِ لَهُ وَإِلَى هَذِهِ الصُّورَةِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ : أَوْ بَقِيَا وَكَذَلِكَ إنْ بَاعَ أَحَدُهُمَا أَرْضَهُ بِزَرْعِهَا أَوْ أَرْضَهُ وَشَجَرَهُ بِثَمَرِهَا وَبَاعَ الْآخَرُ أَرْضَهُ فَقَطْ ، وَأَبْقَى الزَّرْعَ لِنَفْسِهِ أَوْ بَاعَ الْأَرْضَ وَالْأَشْجَارَ ، وَأَبْقَى الثِّمَارَ الْمَأْبُورَ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ بَيْعَ مَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ تَبَعًا لِلْأَصْلِ جَائِزٌ إذْ لَا مَحْذُورَ فِي بَيْعِ أَرْضٍ وَطَعَامٍ بِأَرْضٍ وَإِلَى هَذَا الْوَجْهِ أَشَارَ النَّاظِمُ بِقَوْلِهِ : وَصَحَّ بِالْمَأْبُورِ حَيْثُ يُشْتَرَطْ مِنْ جِهَةٍ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ إنْ بَاعَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَصْلَهُ بِمَا
أَوْ ثَمَرٌ لمَْ يُؤُبَّرْ ، اٍّوْأ ُبٌّّرَ أَوْ لمْ يَكُنْ فِيهِمَا شَيْءٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا سَيْءٌ ، فَارْنُعَاوَضَةُ جَايِزَّةٌ وَظَلِكَ دٌّاخِلٌ فٍي عُمُومِ قَوْرِهِ : يَجُوزُ عقَْدُ علْبَيْعِ الُبَيْتَ .وَإِنْ كَانَ فًّيهِمَا غَيْرُ الْمَاْبُورِ فَلَات جَُوزُ الْمُعَاوَضَةُ بٌيْنَهُمَا وَإِلَى ذَلِكَ أشََارَ بِقَوُّلِهِ : مَا لَمْ يَكُنْ ِفي الْأَصْلِ زَرْعٌ اَوْ ثَمَرْ لَمْ يُؤْبَرَا فَمَا انْعِقَادُهَا يُقَرْ قَالَ فِي لاْوَثَائِقِ ارْمَجْمُزعَةِ : قَإِنْ كَانٍ فِي كُرِّ أَرْص ٍبَذْرٌ لَمْ يَمًبُتْ لَمْ تَجزُْ الُْحعَاؤَضَةُ بَّيْمَهُمَا أَصْلًا ا ه .وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ غَيْرَ الْمَأْبُورِ لَا يَجَؤزُ ِللْبَائِعِ اسْتِثْنَأؤُهُ لِنَفْسِهِ ، وَلَا رِلْمُشْتَِري اشْتِرَاطُهُ كمََا تَقَدَّمَ فِي بَيعِْ الثِّمَارِ ، وَإٌنْ َكاوَ فِيهٌّمَا مَأْبُورٌ فَفِي ذَلِكَ تَفْصِيلٌ : إنْ وَقَعَتْ الْمُعَاوَضُّةُ فِي الَْأصلَيْنِ فَقَطْ وَأَبْقٍى قُلُُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا زَرْعَحُا َوْ ثِمَارَهُ لِنفَْسِهِ فَذَلِكَ جَائِزٌ لِأَنَّ الْمَأُّبُولَ هُوَ لِلْبَائِعِ عِخدَْ الْمُسَاكَنَةِ ، وَأًّحْرَي مَعَا لتَّنْصِيصِ عَلِى بَقَائِهِ لَهُ وَإِرَ ىهَذِهِ ارصُّورَةِ أَشَارَ بِقَوْلِه ِ: أَوْ بَقِئَأ وَكَذَلِكَ إنْ بَاعُ أَحَدُهُنَا أَﻻْضَهُ بِوَرْعِهَا اَوْ أَرْضُّهَّ وَشَجَرَهُ بِثَمَِرهَا وَبَااَ علَآخَرُ أَرَْضهُ فَقَطْ ، وَأَبْقىَ علزَّرْ8َ غِنَفْسِهِأ َوْ بَاعَ الْأَْرضًّ وَالْأشْجَارَ  ،وَأَبقَى الثِّمَارَ الْمَأْبُورَ لِنَفْسِهِ لِأَنَّ بَءْعٌ مَا لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهُ تٌّبُّعًا لِلْأَصْلِ جَائِزٌ إ1ْ لًّا مٍهْذُورَ فِي بَيْعِ أَرْضٍ وَطَعَامٍ بِأَرْضٍو َإِفَى هَذَا الْوَجْحِ أَّشَارَ المّّاظِمُ بِقَوْلِهِ : وَصَحَّ بِالْمَأْبُورِ حَيْثُ يِّشْتَرَطْ مِنًّ جِهَة ٍوِمَفُْهومُهُأ َنَّهُ إنْ بَاعَ كُلٌّ مِنْحُمَا أِصْلهَُ بِمَا