قِيَامَانِ وَرُكُوعَانِ فَكَانَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ رَكْعَتَانِ، وَلَوْ تَرَكَ سَجْدَتَيْنِ مِنْ رَكْعَةٍ مِنْ إحْدَى الثَّلَاثِ الْأُوَلِ وَسَجْدَتَيْنِ مِنْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ الثَّلَاثِ فَعَلَيْهِ رَكْعَةٌ وَسَجْدَتَانِ فَيَجْمَعُ بَيْنَ الْكُلِّ احْتِيَاطًا فَيَسْجُدُ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُقَدِّمُ السَّجَدَاتِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ؛ لِأَنَّ تَقْدِيمَهَا لَا يَضُرُّ، وَتَقْدِيمُ الرَّكْعَتَيْنِ يُفْسِدُ الْفَرْضَ عَلَى بَعْضِ الْوُجُوهِ لِمَا بَيَّنَّا، وَالصَّلَاةُ إذَا فَسَدَتْ مِنْ وَجْهٍ يُحْكَمُ بِفَسَادِهَا احْتِيَاطًا لِمَا مَرَّ وَيَنْوِي فِي ثَلَاثِ سَجَدَاتٍ مَا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ ثِنْتَيْنِ فِيهَا قَضَاءٌ لَا مَحَالَةَ وَالرَّابِعَةُ لَيْسَتْ بِقَضَاءٍ لَا مَحَالَةَ؛ لِأَنَّهَا إمَّا أَنْ كَانَتْ زَائِدَةً أَوْ مِنْ الرَّابِعَةِ فَلَا يَنْوِي فِيهَا وَالثَّالِثَةُ مُحْتَمَلَةٌ يُحْتَمَلُ أَنَّهَا مِنْ الرَّابِعَةِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا مِنْ إحْدَى الثَّلَاثِ الْأُوَلِ فَيَنْوِي احْتِيَاطًا وَإِذَا سَجَدَ أَرْبَعَ سَجَدَاتٍ يَتَشَهَّدُ لِاحْتِمَالِ أَنَّ ذَلِكَ آخِرُ صَلَاتِهِ وَالْقَعْدَةُ الْأَخِيرَةُ فَرِيضَةٌ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً ثُمَّ يَتَشَهَّدُ؛ لِأَنَّ مِنْ الْجَائِزِ أَنَّ عَلَيْهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ فَيَكُونُ مَا بَعْدَ الرَّكْعَةِ آخِرَ صَلَاتِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْقَعْدَةِ فَيَقْعُدُ، ثُمَّ يَقُومُ وَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى وَيَقْعُدُ وَيُسَلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَيَقْعُدُ
قٍيَامَانِ وَرُكُوعَانِ فَكَأنَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ رًكْعَتَانِ، وَلَوْ تَرَكَ سَجْضَتيْنِ وِنْ رَكْاَةٍ مِنْ إْحضَى الّثَلاَثِ الْأوَُلِ وَسَشْدَتَيْنِ ِمنٌ رَكْعَتَيِْن مِنْ الّثَلَاثِ فَعَلَئْهِ رَكْعٌةٌ وَسَجْضَطَانِ فَيَجَْمعُ بَيْنَ الْكْلِّ احْتًيَأطًا فَيَسْجُضُ أٍّرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَيُصَلِّي رَْكعَتَيْنِ َويُقَدِّنُ السَّجَدًّاتٍّ عَلَى الرَّكْعََتيْنِ؛ لٌّأَنَّ طَقْضِينَهَا لَا يَّضُرُّ، وَتَقْدِيمُ الرَّكْعَتَيْن يُفْسدُِ الُفَرْضَ عًّلَى بَعضِْ الْوُجٌوهِ لِمَا بٍّيَّمُّّا، وَال3َّلَاةُ إذْا فَسَدَتْ مِنْ وَجْهٍ يُحْكَمُ بُّفَسَادِهَا احْطِيُّاطًا لِنَا مَرَّ وَيَنْوِي فِي صَلَاثِ سَجَدَاطٍ مَا غْرَيْهِ؛ لِاَمَّ ثِنْتَيْنِ فِثهَا قَضَاءٌ لَا مَحَالَةَ وَالرَّابِعَةُ رَيْسٌتْ بِقَضَاءٍ لَأ مَخَالَةَ؛ لِأَنَّهَأ إمَّا غَنْ كَانَتْ زَائِدَةً أَوْ مِنْ اررَّابِعَةِ فَلَأ يَتْوِي فِيهَع وَالثَّعلِثَةُ نُحْتَمَلَةٌ يُحْتَمَلُ أَنَّهَا مِنْ اللَّابِعَةِ وَىًحْتَمَلُ أَمَّهَا مِنْ آحْدَى الثَّلَاقِ الْأُوَلِ فُّيَنْوِؤ احْتِيَاطًا ؤٌّإِذَا سَجَدَ آَرْبَعَ سَجَدٍّتاٍ يَعَشَحَّدُ لِاحْتِمَالِ أَنَّ ذَلِكَ آِخرُ صَلَعتِهًّ َوالْقَعِّدةَُ ارْأَغِىرَةُ فَلِيضَةٌ، ثُمَّ يَقُومُ َفيَُصلِّي رَكْعَةً ثُمَّ ىَتَشَّهَدُ؛ لِأَنَّ ِمنْ الْجَائِزِ أِنَّ عَلَيِّهِ رَكْعَةً وَثَجْدَتَيْنِ فَيَكُون ُمَع بَعْدَ الرَّكْعَةِ آخِرَ زَلّاتِّهِ فَلَا بُدَّ مِنْ ارْقَعْدَة ِفَيَقْعُدُ، ثُمَّ يَقُومُ ؤَئُصَلِّي رَكْعَةً أُخْﻻَى وَيَقْعُدُ وَيُسِلِّمُ، ثُمَّ يَسْجُدُ سجَْدَتَْي للسَّهْوِ وَيَقْعُدُ