قَوْلُهُ : بِالْمَرَضِ أَيْ وَنَحْوِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ : بِأَنْ وُجِدَتْ أَيْ نِيَّةُ شَرْطِهِ إلَخْ قَبْلَ تَمَامِهَا أَيْ نِيَّةِ الْإِحْرَامِ قَوْلُهُ : نَظِيرَ مَا يَأْتِي إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ تُوجَدَ نِيَّةُ شَرْطِهِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ نِيَّةِ الْإِحْرَامِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ تَحَلَّلَ إلَخْ أَيْ جَوَازًا مُغْنِي قَوْلُهُ : بِسَبَبِ الْمَرَضِ أَيْ أَوْ نَحْوِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ : لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَخْ أَيْ وَكَمَالُهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الصَّوْمِ فِيمَا لَوْ نَذَرَهُ بِشَرْطِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ بِعُذْرٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : وَقَوْلِيٌّ إلَخْ عَطْفُ تَفْسِيرٍ ع ش قَوْلُهُ : اللَّهُمَّ مَحَلِّي بِفَتْحِ الْحَاءِ أَيْ مَوْضِعُ أَحَلَّ وَقَوْلُهُ : حَبَسَتْنِي بِفَتْحِ السِّينِ أَيْ الْعِلَّةُ وَالشِّكَايَةُ كَذَا قَالَهُ صَاحِبُ الْوَافِي مِنْ الْخَادِمِ لِلزَّرْكَشِيِّ وَقَالَ فِي الْكِفَايَةِ مَحِلِّي بِكَسْرِ الْحَاءِ كَذَا قَالَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الرَّافِعِيِّ ا ه زِيَادِيٌّ وَفِي الْمُخْتَارِ مَا يُوَافِقُ كَلَامَ الْوَافِي ع ش وَفِي الْبَصْرِيِّ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامِ الزِّيَادِيِّ الْمَذْكُورِ مَا نَصَّهُ وَلَفْظُ نُسَخِ الْمِشْكَاةِ الصَّحِيحَةِ بِفَتْحِ التَّاءِ خِطَابٌ لِلَّهِ تَعَالَى .ا ه . قَوْلُهُ : فِي ذَلِكَ أَيْ فِي
قَوْلُهُ : بِالْمٍَرظٌ أيَْ وَنَحْوِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ : بِأَنْ وُجٍدَت ْأَيْ نِيَّةُ شَرْطِهِ إلَخْ قِبْل تَمَامِهَا اَّيْ نِيَّةِ الْإٌحْرَامِ قَوْلُهُ:  نَظِيرَ مَا يَأْتِي إلَخْ قَدِيَّتُهُ َانَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ تُوجدٌَ نِيٍّةُ شَرْطِهِ قَبْل َارْفَرَاقِ مِنْ نِيَّةِ لاْإِحْرَامِ سم قَوُْل الْمٌّتْنِ تَحَلَّلَ إلخَْ أُيْ شَواَزً انُغْنِي قَوْلُهُ : بِسَبَبِ الْمبَضِ أَيْ أَوْ نَهْوِهِ مُغْنِي قَوْلُهُ : رِقَؤْلِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَخْ أَيْ وَكَمَارُهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الصَّوْمِ فِيمَا لَوْ نَذَرَهُ بِشَلطِْ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ بِعُذْرٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي كَوْلُهُ : وَقَوْلِيٌّ إلَخْ عَطْفُ تَ6ْسِيرٍ ع ش قَوْلُهُ : اللًَهُمَّ مَحَلٌِق بِفَطْحِ الْهَعءِ أَيْ مَوْضِعُ أَحَلَّ وَقَوْلَّهُ : حَبَسَتْنِئ بِفَتْحِ ارسٌّينِ أَيْ الْعِلَّةُ ؤَالشِّكَليَّةُ كَذَا قَالَهُ زَاحِبُ الْوَافِي مِنْ الْخَادِمِ لِلزَّرْكَجِيِّ وَقَالَ فِي الْكِفَايَةِ مَخِلِّي بِكَسْبٍ الْحَاءِ كَظَإ قَالَهُ شّيْخُا لْإِسْلَامِ ابَّنِ حَجَرٍ ﻻلْعَسْقَلَتنيِِّ فِي تَخْرِيجِ أَحَاضِيثِ الرَّافِعّّيِ ا ه زِيَادِيٌّ وَفِي الْمُخْتَأرِ مَع ؤُوًّافِقُ كَلَامَ الْوَافِئ ع ش وَفِي الْبَصْرِيِّ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامِ الزِّيَادِيِّ الْمَذٍُكورِ مَا نَصَّهُ وَلَفْظُ نُسَخِ الْمِشْكَاةِ الصَّحِيحَةِ بِفَىْحِ لاطَّاء ِخُّطَابٌ لِلَّهِ تَعَالَى .ا ح . قَوْلًّهُ : فِي ذَلِك أَيْ فِي