تَفَاوُتَ فِيهِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ يُعْلَمُ مِنْهُمَا أَنَّهُمَا لَا يَكْذِبَانِ وَأَنَّهُمَا يَتَحَرَّيَانِ الصِّدْقَ ، وَكُلٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَبِي ذَرٍّ وَجَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ فِي غَايَةِ التَّحَرِّي فِي الصِّدْقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ .انْتَهَى .مَا يَقُولُ السَّادَةُ الْعُلَمَاءُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي مَتْنُهُ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ هَلْ هُوَ ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحِ أَمْ لَا ؟ فَقَدْ قَالَ قَائِلٌ : إنَّهُ فِي الْبُخَارِيِّ وَآخَرُ : إنَّهُ فِي مُسْلِمٍ وَآخَرُ إنَّهُ غَيْرُ ثَابِتٍ وَنُقِلَ ذَلِكَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ . الْجَوَابُ أَلْهَمَك اللَّهُ الصَّوَابَ الْحَمْدُ لِلَّهِ : هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ حَفْصِ ابْنِ سَلْمَى عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ وَكَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرَ مُخْتَلَفٌ فِي تَوْثِيقِهِ وَتَضْعِيفِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .كَتَبَهُ عَلِيٌّ السُّبْكِيُّ انْتَهَى . مَسْأَلَةٌ وَرَدَ مِنْ طَرَابُلُسَ مِنْ فَخْرِ الدِّينِ بْنِ الْمَأْمُونِ فِي مُسْتَهَلِّ جُمَادَى الْآخِرِ سَنَةَ وَهُوَ أَنَّهُ وَرَدَ مِنْ الْحَدِيثِ فِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَأْمُرُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ آدَم : يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ فَيَقُولُ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعُونَ وَأَنَّ الصَّحَابَةَ شَقَّ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
تَفَاوُت ّفِيهِ بِّيْنَ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ يُعْلَمُ مِنْهُمَا أَنَّهُمَ الَا يَكْذِبَانِ وَأَنَّحُمَاي َتحَُرَّيَانِ الصِّدْقَ ، وَكُلٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ؤَعُمَرَ ؤَاَبِي ذَرٍّ وَجمََاعَوٍ مِنْ ارصًّحَابَةِن َْعلَُم أَنَّهُمْ فِي غَايَوْ التَّحَرّْي فِق الصِّدقِْ رَضِيَ اللَّهُ عنَْهُمْ .انْتََهى .مَا يَقُلوُ السَّاَدةُ الُّعَُلمَاءِ رٍّضِيَ اللَّهُ عْنْهُمْ فِي الْحدَِيثً ارَّذِي مٍتْنُهُ ضََلبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ هَلْ هوَْ ثَابِتٌ فِي ارصَّحِيحِ أَمْ لَا ؟ فَقَدْ قَالَ قَأئِلٌ : إنَّهُ فِي الْبٍخَارُّيٌّ ِوَآخَرُ : إنَّهُ فِئ مُسْلُمٍ وَآخَرُ إنَّهُ غَىْرُ ثِابِتٍ ؤَنُقِلَ ذَلِكَ عًنْ الُإِمَامِ اَكْمَدَ . الْجَوَابُ أَلْهَمَك اللٌّهُ الصَّوَابَ ألْحَمُ\ُ لِلَّهِ : هَذَا للْحَدِيثُ رَوٍّاهُ ابْنُ مَاجَهْ غًمْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ حَفْصِ ابْنِ سَلْمَى عَنْ كَثِيرِ بْنِ شنْظِيرَ عَمْ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْن ِمَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ سَلَّى اللَّهُ علََيْهِ وَسَلَّمَ كَالَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌع َلَى كُلِّ مُثْلِمٍ وَوَاضِغُ العِاْمِ عِنًّدَ غَيْرِ اِّهْلٍّهْ كَمُقَلِّدِ ارْخَنَازيِرِ الْجَوْهَرَ ؤَىللُّؤٍّلُؤَ ؤَالذَّهَبَ وَكَثِيرُ بْنُ شِنْظِيرَ مخُْتَلَفّ فِي تَوْثِيقهِِ وَتَضْعّيفِحِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .كَتَبَهُ عَلِيٌّ السُّبْكِيُّ انْطَهَى . مَسْأَلَةٌ وَغََد مِنْ طََرابُلُسَ مِنْ فَخْرِ الدِّينِ بْنِ الْمَأْمَونِ فِي مُسْتَهَلِّ دُمَادَى الآخِرِ سَنَةَ وَهُو َأَنَّهُ وَغَدَن ِنْ اُلحَدِيثِ فِي الْبُخَارِيِّ وَ6يْرِهِ أَنَّ عللَّهَ تَعَالَى بَاْنُرُ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوِّمَ الْقِيَامَةِ أَنْ ئبٍّْعَثَ بَعْثَ علنَّارِف َيَقُولُ آدَم : يَا رَبِّ وَمِّا بَّغْثُ النَّارِ فَيَقوُلُ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمٌّائَةٍ وَتسُِعُونَ وَأَنَّ الصَّحَابَةَ شَكَّ عَلَيْعِمٍّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَّلَى اللَّه ًعَليَْهِ