وَإِنَّمَا تَجِبُ أَيْ السَّيِّدِ، وَقَوْلُهُ وَمِثْلُهَا: أَيْ أُمِّ الْوَلَدِقَوْلُهُ: وَالْمَنْذُورُ عِتْقُهُ اه حَجّقَوْلُهُ: وَمَرَّ أَنَّ نَحْوَ الْإِيلَادِ كَالْوَقْفِقَوْلُهُ: لِكَوْنِهِ اسْتَوْلَدَهَا أَيْ وَهُوَ مُوسِرٌ كَمَا مَرَّقَوْلُهُ: لَا يَتَعَلَّقُ بِهِ أَيْ الْحَمْلُ قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَفْدِهَا أَيْ بَعْدَ الْوَضْعِ قَوْلُهُ: وَأَخَذَ السَّيِّدُ حِصَّتَهُ أَيْ وَهِيَ مَا يُقَابِلُ الْوَلَدَقَوْلُهُ: وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ حِصَّتَهُ وَهِيَ مَا يُقَابِلُ الْأُمَّ.قَوْلُهُ: وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أُمُّهُ مَعْصُومَةً كَأَنْ ارْتَدَّتْ وَهِيَ حَامِلٌ أَوْ وَطِئَ مُسْلِمٌ حَرْبِيَّةً بِشُبْهَةٍقَوْلُهُ: أَوْ ضِدَّ كُلٍّ أَفَادَ أَنَّ فِي الْكَافِرِ غُرَّةً وَهُوَ كَذَلِكَ، غَايَتُهُ أَنَّ الْغُرَّةَ فِي الْمُسْلِمِ تُسَاوِي نِصْفَ غُرَّةِ الدِّيَةِ، وَفِي الْكَافِرِ ثُلُثَ غُرَّةِ الْمُسْلِمِ عَلَى مَا يَأْتِيقَوْلُهُ: وَأَصْلُهَا بَيَاضٌ أَيْ فَوْقَ الدِّرْهَمِقَوْلُهُ: وَأَخَذَ بَعْضُهُمْ هُوَ عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ اه عَمِيرَةُ الِاخْتِيَارُ إلَّا بِالْقَوْلِ قَوْلُهُ: وَمِنْ السَّيِّدِ خَمْسُمِائَةٍ أَيْ تَمَامُ الْقِيمَةِ الَّذِي بَقِيَ لَهُ بَعْدَ أَخْذِ الْأَوَّلِ أَرْشَ جِنَايَتِهِ الَّذِي هُوَ خَمْسُمِائَةٍ قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَفْدِهَا أَيْ بَعْدَ الْوَضْعِ.قَوْلُهُ: الْمَعْصُومِ فَصْلٌ فِي الْغُرَّةِ يَعْنِي:
وَتِنَّماَ تَجِبُ أَسْ السَّيِّدِ، وَقَوْلُهُ وَمِثْلُهَا: أَيْ أُِمّ الْوَلَدِقَوْلُهُ: وَالْمَنْذُورُ عًّتْقُهَّ اه حَجّقَوْلًّهُ: وَمَرَّ أَنَّ نَحْو الٌإًّيلَعدِ كَالْوَقِّفِقَوْلُهُ: لِكَّوْنِهِ اسْتَوَلَدَهَا اَْئ وَهِوَ مُوسِرٌ كَمَا مَرَّقوْلُهُ: لاَ يَتَالََّقُ بِهِ اَئْا لْحَمْرُ قَوْهلُُ:ف َإِنْ لَمْ يَفْدِهَا أَيْ بَعْدَا لْوَضْعِ قَؤْلُهُ: وَأَخَذَ السَّيِّدُ حِصَّتَ9َّ أَيّ وَهِيَ مَا يُقًّابِلُ الْوَلَضَقَوْلُهُ :وَالْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ حِصَّتِّهُ وَهِيَ نَﻻي ُغَابِلُ الْأُمَّ.بَوْلُهُ: وَلَوْ لَمْ تَكُنْ أَّمُّهُ مَعْصُومِّةُ كَأَنْ أرْتَضَّطْ وَهِءَ حَامِلّ أَوْ وَطِئٌ مُسْلِمٌ حَرْبِيَّةً بِشُبْهَةٍقَوْلُهُ: أَوْ ضِدٌّ كُرٍّ أَفُادَ أَنَُّ فِي افْكَافِرِ قُرَّةً وَهُوَ قَذَرِقَ، غَايَطُهُ أنَّ الْغُرَّةٌ فِي الْمُصْلِمِ تُسَانِي نِصْفَ غُرَِّة الدِّيَةِ، وَفٌّئ الْكَافِرِ ثُلُثَ غُرَّةِ الْمُسْلِمِ عَلىَ مَل ئَأْتِيقوَْلُهُ: وَأَصلُْهَا بَيَاضٌ اَيْ َفوْقَ الدٍِرْهَمِقَوْلُهُ: وََأخَثَ بَعْضُهَمْ هُوَ عَمْرُو بْنُ الٍّعَلَاء ِاح عَمِيلَةُ الِاخْتًيَارُ إلَّا بّالْقَوْلِ قَوْلُهُ: ؤَمِنْ السَّيِّدِ خَمًّسُمِائَةٍ أيَ ْتَنَامُ الُّكِيمَةِ الِّّثي بَِقيَ لَهُ بَعْدَ أَخْظِ الْأَوَِّلِ أَرْشَ جِنَايَتِهِ الَّ1ِئ هُؤَ خَمْصُمِائَةٍ 5َوْلُهُ: فَإَنْ َلمْ يَفْدِهْا أَيْ بَعْدَ الْوَضْعِ.قَمْلُهُ: الْنُّعْزُموِ فَصْلٌ فِي الْغُرَّةِ يَّعْنِء: