إلَّا قَوْلَهُ وَإِنْ جَازَ إلَى وَلَيْسَ لَهَا وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ: وَلَوْ نَحْوَ أُمِّ وَلَدٍ إلَخْ أَيْ كَالْمُدَبَّرَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: بَلْ أَوْلَى أَيْ لِمِلْكِهِ الرَّقَبَةَ وَالْبُضْعَ جَمِيعًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: وَلِارْتِفَاعٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى كَالزَّوْجَةِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكِتَابَةُ تَرْتَفِعُ بِالْمَوْتِ اه وَهِيَ أَحْسَنُ قَوْلُهُ: لَا مُزَوَّجَةً إلَخْ فِي عَطْفِهِ عَلَى مَا قَبْلَهُ تَأَمُّلٌ وَلَعَلَّ لِهَمْزَةٍ قَبْلَهُ سَقْطٌ مِنْ الْقَلَمِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ مَا لَمْ تَكُنْ مُتَزَوِّجَةً إلَخْ وَفِي الْمُغْنِي نَحْوُهَا قَوْلُهُ: وَمُعْتَدَّةً أَيْ وَلَوْ مِنْ شُبْهَةٍ ع شقَوْلُهُ: وَمُسْتَبْرَأَةً لَا يُقَالُ الْمُسْتَبْرَأَةُ إمَّا مَمْلُوكَةٌ بِالسَّبْيِ وَالْأَصَحُّ حِلُّ التَّمَتُّعِ بِهَا مَا سِوَى الْوَطْءِ فَغُسْلُهَا أَوْلَى أَوْ بِغَيْرِهِ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْخَلْوَةُ بِهَا وَلَا لَمْسُهَا وَلَا النَّظَرُ إلَيْهَا بِغَيْرِ شَهْوَةٍ فَلَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ غُسْلُهَا لِأَنَّا نَقُولُ تَحْرِيمُ غُسْلِهَا لَيْسَ لِمَا ذُكِرَ بَلْ لِتَحْرِيمِ بُضْعِهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ إطْلَاقِ قَوْلِ السَّعْدِ أَنَّ تَقْدِيمَ مَا حَقُّهُ التَّأْخِيرُ يُفِيدُ الْحَصْرَ وَلَا
إلَّا قَوْلَهُ وَإنِ ْجَازَ إلَى وَلَيسَْ لَهَا وَإِلَ ىقَوْلِ ااْمِطنِْ لَإِن لَمِّ يَحْضُرْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا نَا ذُكِرَ قَوْلُهٌّ: وَلَوْ نَحْز أُمِّ وَلَدٍ إلَخْ أَيْ كَالْمُدَبَّرَةِ ِنهَاَةيٌ زَمُغْنِي قَوْلُهُ: بلَْ أَةُّلَى أىَْ لَّمِلِّكِهِ لارَّقَبَةَ وَالْبضُْعَ جَمِيعًا نِحَايَةٌ ؤَمُغْنِي قَوْلُهُ: وَلِارنِْفَاٍ8 إاَخْ عَطْفٌ عَلَى كَعلزٌّّوْجَةِ عِبَارَةُ المِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَِتابَةُ تَرّتَفِعُ باًّلْمَوْطِ اه وَهِيَ أَحْسَنُ قَوْلُحُ: لَا مُزَوًَّجَةًل إَخْ فِ يعَطْفهِ عَلَى مِّا قَبْلَهُ تَأَمَّلٌ وَلَعَلَّ لِهَمْزَةٍ قَبْلهَُ سَقٌْط مِمْ الْقَلَم ِعَِبارَةُ النِّحَايَةِ مَا لَم ْتَكُنْ نُتَزَؤِّشَةً إلَخْو َفِي الْمُغْنِي مَحْوُهَا قَؤْلُحُ: وَُمعْتَدَّةً أَيْ وَلَوِ مِنْ سُبْهَةٍ ع شقَوْلُحُ: وَمُسِّتَبْرَأَةً لَا يُقَعﻻُ ارْمُسْتَبْرَأَِّة إمَّا مَمْلُوكَةٌ بِالسٌّبْيِ وَارْأَصَحُّ حِلُّ التَّمَتُّعِ بِهَا مَا سِوَي الْوَطْءِ فَغُسْلُهَا أَوْلَى أَوْ بِغَيْرِهِ فَلَا يَحْرُمُ عَلَيٌهِ الْخَلْوَنُ بِهَا وَلَا لَْمسُهَا وَرَا النَّظَرُ إلَيْهَا بٌِّغيْرِ شَهْوَةٍ فَلَاي َمْتَنِعُ عَلَىهِْ غُسْلُهَا لَّأَنَّا نَقُولُ تَحْرِيمُ غُسْلِهَا لَيٍسَ لِمَا ذُكِرَ بَلْ لِتَحْرِيمِ بُضْعِهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي ارْمَجْمُوعِ إطْلَاقِ قَوْلِ السَّعْدِ أَنَّ تَقًّدٍيمَ مَا جَقُّهُ التَّأْخِيلُ يُفِيدُ ارْحَصْرَ وَلَا