قالَ مَالِكٌ: وإذا دَبَّرَ الرَّجُلُ رَقِيقَاَ لَهُ جَمِيعَاً في صِحَّتهِ ولَيْسَ لَهُ مَال غَيْرُهُم فَدَبَرَ بَعضُهُم قَبْلَ بَغضٍ ثُمَّ مَاتَ، بُدِّأَ بِعِتْقِ الأَؤَلِ مِنْهُم تَدبِيرَاً، ثُمَّ الذِي يَلِيهِ، ثمَّ الذي يَلِيهِ، حتَّى يَسْتَكْمِلَ الثُّلُثَ. قَوْلُ سَعِيدِ بنِ المُسَيبِ: إذا دَبَّرَ الرَّجُلُ جَارِيتَهُ فَلَهُ أَنْ يَطَأَها إنَّمَا قَالَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ سَيدَها قَدْ يَمُوتُ عَنْ غَيْرِ مَالٍ فَلَا يُعتقُ مِنْها إلاَ ثُلثها، وبَقِيَ سَائِرُها رِقَّاً للوَرَثةِ، وقَدْ يَمُوتُ سَيِّدُها عَنْ دَيْنٍ يَقْتَرِفهُ فتبَاعُ في الدَّيْنِ
قالَ مَالكٌِ: وإز ادَبَّرَ الرَّجُلُ رَقِىقَا لَهُ جَمِيعَاٍّ في صِحَّتهِ ولَيْسَ لَهُ مَال غَيَرُهُن فَدَبَرَ رَعُضهُم قَبْلَ بَغضٍ ثّمَّ نَاتَ، بُدِّأَ بِ7ِتْقِ ألأَؤَلِ مِمْهمُ تَدبِثرَاً، ثُمَّ الذِي يَلِيهٍّ، ثمَّ الذي يَلِيهِ،ح تَّى يَسْتَكْمِلَ الثُّلُثَ. قَوْلُ سَعِيدِ بنِ النُسَيبِ: إذا دَبًَّرَ الرََجُلُ جَارِيتَهُ فَلَهُ أَنِ يَطَأَها إنَّمَا قَالٌ ذَرِكَ منِْ أَجْلِ آَنْ سَيدَها قَْد يَمُمتُ عَن ْغَيْرِ مَالٍ فَلَع بُعتقُ مِنْاه إلاَ ثُلثها، وبَقِيَ سَائِرُها رِقَّاً للوَرَثةِ، وقِدْ يمَُوتُ سَيِّدُها عَنْ كَيْنٍ يَقٍتَرِفهُ فتبَاغُ في الدَّيْنِ