كَذَا ، حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ ، وَلِمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ سَلًّا .وَمَا قِيلَ : إنَّهُ أُدْخِلَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ فَضَعِيفٌ كَمَا قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَإِنْ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ مَعَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ إدْخَالُهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ؛ لِأَنَّ شَقَّ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاصِقٌ بِالْجِدَارِ وَلَحْدَهُ تَحْتَ الْجِدَارِ فَلَا مَوْضِع هُنَاكَ يُوضَعُ فِيهِ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَيُدْخِلُهُ الْقَبْرَ الرِّجَالُ إذَا وُجِدُوا ، وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ أُنْثَى لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا طَلْحَةَ أَنْ يَنْزِلَ فِي قَبْرِ ابْنَتِهِ أُمِّ كُلْثُومٍ وَوَقَعَ فِي الْمَجْمُوعِ تَبَعًا لِرَاوِي الْخَبَرِ أَنَّهَا رُقَيَّةُ ، وَرَّدَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْأَوْسَطِ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَشْهَدْ مَوْتَ رُقَيَّةَ وَلَا دَفْنَهَا أَيْ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ بِبَدْرٍ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ كَانَ لَهَا مَحَارِمُ مِنْ النِّسَاءِ كَفَاطِمَةَ وَغَيْرِهَا ؛ وَلِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى قُوَّةٍ ، وَالرِّجَالُ أَحْرَى بِذَلِكَ بِخِلَافِ النِّسَاءِ لِضَعْفِهِنَّ عَنْ ذَلِكَ غَالِبًا ، وَيُخْشَى مِنْ مُبَاشَرَتِهِنَّ هَتْكُ حُرْمَةِ الْمَيِّتِ وَانْكِشَافُهُنَّ .نَعَمْ يُنْدَبُ لَهُنَّ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ أَنْ يَلِينَ حَمْلَ الْمَرْأَةِ مِنْ مُغْتَسَلِهَا إلَىالنَّعْشِ وَتَسْلِيمَهَا إلَى مَنْ فِي الْقَبْرِ وَحَلُّ ثِيَابِهَا فِيهِ .وَظَاهِرُ مَا فِي الْمُخْتَصَرِ وَكَلَامِ الشَّامِلِ وَالنِّهَايَةِ أَنَّ هَذَا وَاجِبٌ عَلَى الرِّجَالِ عِنْدَ وُجُودِهِمْ وَتَمَكُّنِهِمْ وَاسْتَظْهَرَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَأَوْلَاهُمْ أَيْ الرِّجَالِ بِذَلِكَ الْأَحَقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ دَرَجَةً ، وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ فِي الْغُسْلِ وَخَرَجَ بِدَرَجَةً الْأَوْلَى بِالصَّلَاةِ صِفَةً ؛ إذْ
كًّذَا ، حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَرْفُوعِ ، ولَِماَ رَوَاهُ الشُّافِعِيُّ رَخِمَهُ ىللَّهُ تَعَالَى بِإِسَْنعدٍ صَحِيحٍ أَنَّ النَِّبيَّ صَّلَى اغلَّحُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ سُلَّ نِن ْقِبَلٌ رَأْسِهِ سَلًّا .وَمَا قِلقَ : إنَّهُ ُأْدخِلَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْرَةِ فَضَعِيٌف قَمَا قَالَهٍّ الْبَيْهَقِؤُْ وَغَيْلُهُ وِّإِنْ حَسَّنَه ُالتِّرْمِذِيُْ مَعَ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُ إدَخَالُهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ؛ لِأًنَّ َشقَّ قَبْرِهِص َلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ لّاصِغٌّب ِالْجِضَارِ وَلَحْدَهُ تَحْتَ ارْشِدَأرِ فَلَا مَوْضِع هُنَاكَ يُو1َعُ فِيهِ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَصْهَابُهُ كَمَا نَقَلَهُ فِيا لْمَجْنُوعّ وَيٌّدْخِفُهُ الْقَبْرَ الرَِّجالُ إذٍا وُجُِدوا،  وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ اُنْثَى ِلخَبَرِ الْبُخَارِيِِ أَّنَهُ صَرَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ أَمَرَ اَبِا طَلَْحةً أَنْ يَنْزِلَ فِي قَبْرِ ابْمَتِهّ أُمِّ كُلْثُومٍ زَوَقَاَ فِي الْمَشُْنوعِ تَبَاًا لِرَاؤِي الْخَبَغِ اَمًَّحَا رُقَّيَةُ ، وَرَّدَحُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ ألْأَوْسَطِ بِأنََّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَفَّمٍ لَمْ يَشْهَّدَ مَوْىَ رُقَبَّةَ وَلَاد َفًنَها أَيْ ؛ لِأَنّّهُ كَانَ بَِبدْرٍ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ كَانَ لَهَا مَحَارِمُ مِنْ النِّسَاءِ كَفَاطِمَةَ وَغَئْغِتَا ؛ وَلِأَنَّهُ يَحْاَاجُ إلٍ ىقُؤَّةٍ ، وَالرِّجَألُ أَحْرَى بِظٍّلِكَ بِخِلَأفِا لنِّسَاءِ ِلضًعْفِهِنَّ عَهْ ذَلِكَ غَالًِبا ، وَيُخْشَى مِنْ مُبْاشَرَتِهِنَّ هَتْكُ حُرْمَةِ الْمَيٍِتِ وَاْنكِشَافُهُنّ َ.نَعَمْ ئُنْدَبٍّل َهُنَّ كَمَا فِي الٍمَجمُْؤًّع أَنْ يَلِيمَ حمَْلَ ارْمَرِأةِ مِنْ مُغْتَسَلِهَا إرَىألنَّعُشِ وَتَسْلِيمَهَا إلَى مَنْف ِي الْقَبِْر وَحَلُّ ثِيِابِهَا فٌّيهِ .وَظَاهِرُ مَا فِئ الْمُخْتَصَرِ وَكََلامِ الشَّأمِلِ وَالنِّهاَيَةِ أَنّ َهذََا وَاجِبٌ عَلَى الرِّجَالِ عِنًّدَ وُجُوضهَِمْ وَتَمَكّنُِِهمْ وَاثْتَظْخَلَهُ الْأَظْرَعِيُّ وَهًّمَ ظَاهِرٌ ؤَأَوُّلَاهُمْ ىَيْ ابرِّجَالِ بِذَلِكَ اْرأَحٍّقُّ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ دَرَجَةً ، وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ فِي الْغُشْلِ وَخَرَجَ بِدٍّرَشَةً الْأَوْلَى بِالصَّرَاةِ صِفَةً ؛ إذْ