اتِّفَاقًا .وَفَرَّقَ ابْنُ رُشْدٍ بِأَنَّ الْأَصْلَ فِي مَالِي إخْرَاجُ جَمِيعِهِ فَلَمَّا خُفِّفَ عَنْهُ بِالثُّلُثِ وَجَبَ إخْرَاجُ جَمِيعِ الثُّلُثِ بِخِلَافِ ثُلُثِ مَالِي .وَاسْتَثْنَى مِنْ عُمُومِ أَحْوَالِ لُزُومِ الثُّلُثِ بِمَالِي فِي كَسَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ إلَّا لِتَصَدُّقٍ بِهِ أَيْ مَالِهِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قَوْلِهِ مَالِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى مُعَيَّنٍ بِشَخْصِهِ كَزَيْدٍ أَوْ وَصْفِهِ كَبَنِي زَيْدٍ فَ يَلْزَمُهُ الْجَمِيعُ حِينَ حَلَفَ إلَّا أَنْ يَنْقُصَ فَالْبَاقِي وَيَتْرُكُ مَا يُتْرَكُ لِمُفْلِسٍ .ابْنُ غَازِيٍّ الضَّمِيرُ فِي بِهِ رَاجِعٌ لِلْمَالِ ، وَهَذَا الْفَرْعُ فِي النَّوَادِرِ وَالنُّكَتِ ، وَلَهُمَا عَزَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الصَّغِيرُ وَتَبِعَهُ فِي التَّوْضِيحِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ كَتَصَدُّقٍ بِهِ بِالْكَافِ فَيَدْخُلَ تَحْتَهَا مَنْ نَذَرَ صَدَقَةَ مَالِهِ فَظَنَّ لُزُومَ جَمِيعِهِ فَأَخْرَجَهُ ثُمَّ أَرَادَ الرُّجُوعَ فِي ثُلُثَيْهِ بَعْدَ صَيْرُورَتِهِ بِيَدِ غَيْرِهِ فَهُوَ شَبِيهُ التَّصَدُّقِ عَلَى مُعَيَّنٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .وَهَذَا الْفَرْعُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَذْكُورًا فِي مَشَاهِيرِ الْكُتُبِ فَعَلَيْهِ حَمَلَ ابْنُ رَاشِدٍ قَوْلَ ابْنِ الْحَاجِبِ ، فَلَوْ أَخْرَجَهُ فَفِي مُضِيِّهِ قَوْلَانِ ، وَعَضَّدَهُ فِي التَّوْضِيحِ بِأَنَّهُ الْمَأْخُوذُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ بَشِيرٍ .ا ه .وَلَفْظُ ابْنِ بَشِيرٍ اخْتَلَفَ الْمَذْهَبُ فِيمَنْ تَصَدَّقَ بِجَمِيعِ مَالِهِ هَلْ يَمْضِي فِعْلُهُ أَمْ لَا ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ كَلَامٍ وَإِنَّمَا الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ إذَا أَخْرَجَ جَمِيعَهُ هَلْ يَمْضِي فِعْلُهُ أَمْ لَا ، وَحَمَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ عَلَى الصَّدَقَةِالْمُجَرَّدَةِ عَنْ النَّذْرِ وَالْيَمِينِ ، وَبِهِ فَسَّرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ كَلَامَ ابْنِ الْحَاجِبِ وَلَيْسَ هَذَا شِبْهَ الْمُعَيَّنِ فِي الصُّورَةِ فَلَا يَنْدَرِجُ تَحْتَ الْكَافِ . وَكَرَّرَ نَاذِرٌ الصَّدَقَةَ بِجَمِيعِ مَالِهِ أَوْ ثُلُثِهِ أَوْ الْحَالِفُ
اتِّفَاقًا .وَفَرَّقَ ابْنُ رُشْدٍ بِأَمَّ ألْأَصْلَ فَّي مَالِي إخْرَاجُ جَمِيعِهِ َفلَنَّا حُفِّفَ عَنْهُ بِالثُلُثِ وَجَبَإ خْرَاجُ جَنِيعِ الثُّلًثِ بِخِلَافِ ثُلُثِ مَالِي و.َاسْتَثْنَى مِنْ عُمُومِ أَحْوَالِ لُزُومِ لاثُّلُثِ بِمَالِي فِي كِّسَبِيلِ الرَّهِ فَغَلاَ إلَّ التَِصَدُّقٍ بِهِ أَيْ مَعلِحِ الْمُتَقَدِّمِ فِي قَوْلِحِ مَالِي فِى سَبِيلِ الرَّهِ عَلَى نُعَيَّنٍ بِشَخْصهِِ كَزَيْدٍ أَوْ وَصْفِهِ كَبَنِي زَيْدٌّ فَ يَلْزَمُهُ الْجَحِيعُ خِينَ حَلَفَ إرَّا أَنْ يَنْقُصَ فَللْبَاقِي َويَتَّرُكُ مَا يُتْرَكُ لِمُفْلِسٍ. أبْنُ غَازِيٍّ الضَّمِيلُ فِي بِهِ رَاجِعٌ لِلَْنالِ ، وَهَذَا الْفَرْعُ فِء الّنَوَادِرِ وَالنُّكَتِ ، ؤَلَهُنَا عَزَاهْ أَبُو الْحَسَنِ ارصّغَِيرُ وَتَبِعَهُ فِي التَّوْضِىحِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ كَطَصَدُّغٍ بِهِ بِالْكَاقِ َفيَجْخّلَ تَحْتَ8َا مِّنْ نَذبََ صَدَقَةَ مَالِهِ فَظَنِّ لُزُومَ جَمِيعِطِ بَأَخْرَجٍّحُ ثُمَّ أَراَدَ علرُّجُوعَ فِي ثُرُثَيْحِ بَعْدَ صَيْرُورَتِهِ بِيَدِ قَيْرِهِ فَهُوَ شَبِيهُ التَّصَدُّقِ عَرَى مُعَيَّنٍ مِنْه َذَا الْوَجْهِ .وَهَذَا اْلفَرْعُ وَإِنْ اَمْ ىَجُْن مَذْكُورَّا فِي مَشَاهِيرِ الْكُتُبِّ فَعَلَيْحِ حَمَلَ ابْنُ رَاشِدٍ قَوْلَ ابْنِ الْحَاجِبِ  ،فَلَوْ أَخْرَجَهُ فَفِئ مُضِيِّهِ قَوْلَانِ ، وَعَضَّدَهُ فِي التَّوْدِيحِب ِاَهَّهْ اغَْمأْخُوزُ مًنْ كَلَامِ ابْنِ بَشِيرٍ .ا ه .وَلَفْظُ ابْنِ بَشِيرٍ اْختَلَفَ الْمَذْعَّبُ فِيمَنْ تَصٍدَُّقَ بِجَنِيعِ مَالِهِ هَلْ ئَمْضِي فِعْلُحُ أَمْ لَا ، ذُمَّ قَالَ بَعًدَ كَلَامٍ وَإِنَّمَا لاْخِلَافُ الْمُتَقَدِّنُ إذَا آَخْرَجَ جَمِيعهَُ هَلْ يَمْضِى فِعٍلُهُ أَم ْرَا ، ؤَحَمَلَهُ إبْنُ عَرَفَةَ عَلَى الصَّدََّقةِالْمُجَرَّدَةِ عَمْ النٌَّذْرِ وَالْيَمِينِ ، وُّبِهِف َسَّرَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ كَلَامَ ابْنِ الْحَاجِبِ وَلَيُّسَ 8َذَا شِبُّهَ الْمُعَيَّنِ فِئ الصُّورَةِ فَلَا يَنْدَرِجُ تَحْتَ الًكَافِ . ةَكَرَّرَ َناذِرٌ الصََّدقَةَ بِجَمِيعِ مَارِهِ أَوْ ثُلُثِهِ أَوْ علْحَلاِفُ