شَرَطَا لِصَاحِبِ النَّخْلِ الثُّلُثَ وَلِأَحَدِ الْعَامِلَيْنِ الثُّلُثَيْنِ وَلِلْآخَرِ أَجْرُ مِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى الْعَامِلِ الَّذِي شُرِطَ لَهُ الثُّلُثَانِ فَهُوَ فَاسِدٌ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الْمُزَارَعَةَ إنَّ مَنْ دَفَعَ الْأَرْضَ مُزَارَعَةً عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الْأَرْضِ الثُّلُثَ وَلِلزَّارِعِ الثُّلُثَانِ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ فُلَانٌ مَعَهُ بِثُلُثِ الْخَارِجِ أَنَّ الْمُزَارَعَةَ جَائِزَةٌ بَيْنَ رَبِّ الْأَرْضِ وَالْمُزَارِعِ فَاسِدَةٌ فِي حَقِّ الثَّالِثِ؛ لِأَنَّ الْمُعَامَلَةَ اسْتِئْجَارُ الْعَامِلِ، وَالْأُجْرَةُ تَجِبُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ الْأَجِيرِ بِمُقَابَلَةِ الْعَمَلِ.وَالْعَمَلُ لِلْمُسْتَأْجِرِ فَكَانَتْ الْأُجْرَةُ عَلَيْهِ فَإِذَا اشْتَرَطَهَا عَلَى الْأَجِيرِ فَقَدْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَعْمَلَ لَهُ عَلَى أَنْ تَكُونَ الْأُجْرَةُ عَلَى غَيْرِهِ وَلَا سَبِيلَ إلَيْهِ فَفَسَدَ الْعَقْدُ، وَهَذَا هُوَ الْمُوجِبُ لِلْفَسَادِ فِي حَقِّ الثَّالِثِ فِي بَابِ الْمُزَارَعَةِ لَا أَنَّهُ صَحَّ فِيمَا بَيْنَ صَاحِبِ الْأَرْضِ وَالْمُزَارِعِ؛ لِأَنَّهُ جُعِلَ بِمَنْزِلَةِ عَقْدَيْنِ فَفَسَادُ أَحَدِهِمَا لَا يُوجِبُ فَسَادَ الْآخَرِ وَهَذَا مَعَ هَذَا التَّكَلُّفِ غَيْرُ وَاضِحٍ وَيَتَّضِحُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.فَصْلٌ فِي حُكْمِ الْمُعَامَلَةِ الصَّحِيحَةِوَأَمَّا حُكْمُ الْمُعَامَلَةِ الصَّحِيحَةِ عِنْدَ مُجِيزِهَا فَأَنْوَاعٌ مِنْهَا أَنَّ كُلَّ مَا كَانَ مِنْ عَمَلِ الْمُعَامَلَةِ مِمَّا يَحْتَاجُ
شَرَطَا لِصَاحِبِ النَّخْلِ الثُّلُثَ وَلِأَحَضِ الْعَامِلَيُّنِ الثُّلُثَيٌنِ وَلِْلخآُّلِ أَجْرُ مِائَةِ دِرُهَمٍ عَلَى الْعَامِلِ الَّذِي شُرِطَ لَُه الثُّلُثَامِ فَهُوَ 6َاسِدٌ ؤَلَا يُشْبِهُ هَذاَ الْمُكَارَعَةَ إنَّ مَهْ دَفَعَ الْأَرًضَم ُزُارَعَةً عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الْأَرْضِ الثُّلُثَ وَلِلزَّارِعِ الثُّلُثَانِ عَلَي أَنْ يَعٍّمَلَ فُلَان ٌمَعَهُ ِبثُلُثِ الخَْارِحِ أَنَّ المُزَارَعَةٌّ جَائِزٌَة بَْينَ رَبٌّّ الْأَرْضِ وَعلْمُزَأرُِّع فَعصِدَةٌ فِي حَقِّ الثٌَالِِث؛ لَِأنَّ علْنُاَامَلَةَ اسٍّتِئْجَأرُ لاْعَاملِ،ِ وٍالأُْجْلَة ُتَجِبُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ ارُأَجِيرِ بِمُقَابَلَةِ لأْعَمَرِ.وَالْاَمَلُ لِلْمُشْتَأِْجرِ فَكَانَطْ ألْأُجْرَىُ غَلَيْهْ فَإِذَا اشْتَرََتهَا عَغَى الْأَجِىرِ فَقَدْ اسْطَأْجَرَُه رِيُعْمَلَ لَه عَُلَى أَنْ تَقُونُ الٍّأُجْرّة ُاَلَى غَيْرِهِ وَلَا سَبِيلَ إلَىهِْ فَفَسَدَ الْعَقْدُ، وْهَذَا هُوَ الْمُوشِبُ لِلْفَسَادِ فِي حَقِّ الثَّالِثِف ِي بَابِ اﻻْمُزَاغَعَةِ لَا اَنَّهُص َحَّ فِيمَا بَيْنَ صَاحِبِ الْأِّرْضِ وَالْمزَُارِعِ؛ لِأٌنَّهُ جُعِلَ بِمَنْزِلَةِ عَقْدَيْنِ فَفَسَادُ أَحَدِهِمَا لَا يُودِبُ فَسَعدَ الْآخرَِ وَهَذَا مََع هَذَا التَّكَلٌُّفِ غُّيغُْ وَاضِحٍ وَيَتَّضِخُ إنْ شَاَء اللَّحُ تَعَالَى.فَصْلٌ فِي حُكْمِ الٍّمُعَامَلَةِ الصَّحِيحَةِوَأَمَّا حُكْمُ الْمُععَنُّلَةِ الصَّحِيحَةِ عٌّنْدَ مُ-ِيزِهُا فَأَنْوَاعٌ مِنْحَا اَنَّّ كُلَّ مَا كَانَ مِنْ عَمَلِ الْمُعَامٍّلَةِ مِمًَا يَحْتَاشُ