عَلَى الْوَالِدِ مِنْ لَبَنِهَا وَمُخَالَطَتِهَا انْتَهَى .قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَقَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ؛ وَهُوَ وَاضِحٌ فِي كُلِّ عَيْبٍ مُتَعَدٍّ ضَرَرُهُ إلَى غَيْرِهِ .وَلَا حَضَانَةَ لِامْرَأَةٍ مُزَوَّجَةٍ بِأَجْنَبِيٍّ مِنْ مَحْضُونٍ ، وَيُوجَدُ غَيْرُهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي وَلِأَنَّهَا تَشْتَغِلُ عَنْ الْحَضَانَةِ بِحَقِّ الزَّوْجِ ؛ فَتَسْقُطُ حَضَانَتُهَا زَمَنَ عَقْدِهِ ؛ لِأَنَّهُ بِالْعَقْدِ مَلَكَ مَنَافِعَهَا ، وَاسْتَحَقَّ زَوْجُهَا مَنْعَهَا مِنْ الْحَضَانَةِ ، فَتَسْقُطُ حَضَانَتُهَا فَإِنْ تَزَوَّجَتْ بِقَرِيبِ مَحْضُونِهَا وَلَوْ غَيْرَ مَحْرَمٍ لَهُ لَمْ تَسْقُطْ حَضَانَتُهَا وَلَوْ رَضِيَ زَوْجٌ بِحَضَانَةِ وَلَدِهَا مِنْ غَيْرِهِ ؛ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْحَضَانَةَ بِذَلِكَ لَكِنْ تُرْضِعُهُ أُمُّهُ الْمُزَوَّجَةُ بِأَجْنَبِيٍّ كَمَا ، مَرَّ وَيَحْضُنُهُ غَيْرُهَا .وَلَوْ اتَّفَقَ أَبُو الْمَحْضُونِ وَأُمُّهُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْوَلَدُ فِي حَضَانَتِهَا وَهِيَ مُزَوَّجَةٌ ، وَرَضِيَ زَوْجُهَا جَازَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَازِمًا ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ لَا يَعْدُوهُمْ ؛ وَأَيُّهُمْ أَرَادَ الرُّجُوعَ فَلَهُ ذَلِكَ . وَيَتَّجِهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَ أُمِّهِ الْمُزَوَّجَةِ وَمَنْ تَسْتَحِقُّ حَضَانَتَهُ لِبُعْدٍ بَيْنَهُمَا قُدِّمَتْ أُمُّ مَحْضُونٍ إذَنْ أَيْ : حِينَ التَّعَذُّرِ بِهِمَا أَيْ : بِالْحَضَانَةِ وَالْإِرْضَاعِ مَعًا ، وَلِأَنَّ تَزَوُّجَهَا بِالْأَجْنَبِيِّ لَمْ يُسْقِطْ حَقَّهَا مِنْ إرْضَاع وَلَدهَا ، وَإِنَّمَا سَقَطَتْ بِذَلِكَ حَضَانَتُهَا ، وَانْتَقَلَتْ لِمَنْ بَعْدَهَا فَلَمَّا تَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا عَادَ اسْتِحْقَاقُهَا لِحَضَانَةِ وَلَدِهَا ، لِكَمَالِ شَفَقَتِهَا عَلَيْهِ ؛ وَهُوَ مُتَّجِهٌ .تَنْبِيهٌ : لَوْ تَنَازَعَ عَمَّيْنٍ وَنَحْوُهُمَا فِي حَضَانَةٍ وَأَحَدُهُمَا مُتَزَوِّجٌ بِالْأُمِّ أَوْ الْخَالَةِ
عَرَى علْوَالَدِ مِمْ لَبَنِهَأ ومَُخٌالَطًّاِعَا انٌتَهَى .قِّالَ فِيا لْإِْنصَافِو َقَالَهُ غَيْرُ وَاحضٍِ ؛ وَحُوَ وَاظِحٌ 6ِي كُلًِ عَيٍْب مُتَعَدّّ ضَرَرُهُ إلُى غٍّيْرِهِ .زَلُّا حَضَناَتَ لِامْرّأَةٍ مُزَوَّجٌةٍ بِأَجْنَبِيٍّ مِنُّ مَحْضُونٍ ، وَيُوجَدُ غَيْرُهَا لِقَوْلِهِ صَلَّى أللَّحُ عَلَْيهِ وَسَلَّمَ : أَنْتِا َحَقُّ بِهِ مَا لَمْ طَنْكِحِي وَرِأَّنَّهَا تَشْتَغِلُ عَنْ الْحَظِناَةِ بِحَقِّ غلسًّّوجِْ ؛ فَتَسْقُطُ حَضَانَتُحَع زَمَنَ عَقْدِهِ ؛ لِأَنَّهُ بِالْعَقْدِ وِلَكَ مَنَافِعَهَا ، وَاسْتَحَقَّ زَوٌجهُُا مَنْعَهَا مِنْ الْهَضَانَةِ ، فَتَسْغُطُ حَضَانَتٌُّها فَإِنْ تَزَوَّجَت ْبِقرَِيبِ مَحْضُونِهَع وَرُّوْ غَيَرَ مَحْرَمٍ لَهُ لَمْ تَسْقُطْ حَضَانَتُهَا ولََو َْرضِيَ زَوَّجٌ بِحَضَانَةِ وَلَدِهَع مِمْ غَيْرِهِ ؛ لَمْ تَسْتَحِقَّ الْحََضانَة بِذٍلِكَ لَقِنْ تُرضِعُهُ أُمُّهُ ارمُْزَوَّكَةُ بِأَجْنَبِيٍّ كَنَا ، مَرَّ وَيَحْضُنٌهُ غَيْرُهَا. وَلَوْ عطَّفَقٍ أَبُو الْمَحْظُونِ وَأُمُّهُ عَلَى أَنْ ىَكُونَ ارْوَلَدً فِ يحَضَانَتِهَا وَهِيَ مزَُوََّجةٌ ، وَرَضِيَ زَوْجُهَا جَازَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَازِمًا ؛ لِأَنَّ الْحَغّ َلَا يَاْدُوهُمْ ؛ وَﻻَىُّهُمْ أَرَداَ الرُّجُوعَ فَلَهُذ َلِكَ . وَيَتَّجِهُ فَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَ أُمِّهِ الْمُسوَّجَةِ وَمَنْ تَسْتَحِقُّ حَضًانَطَهُ لِبُعْدَ بَيْنَهُمَا قُدِّمَتْ أُمُّ مَحْضُونٍ إذَنْأ َيْ : حيِنَ التَّ7َثُّرِ بِهِمَا أَيْ : ؤِالْحُضِانَةِ وَالْإِرْضَاعِ مَعًا ، وَرِأَنَّ تَزَوُّجَهَا بِالْأَجنَْبِيِّ لَمْ ُيسْقِطْ حٍّقَّهَا ممِْ إرْضَاع وَلَدهَا ، وَإِنَّمَا سَقَطَتْ بِذَلِكَ حَضَاَنتُ8َا ، وَانْتَقَلَطْ لِمَنْ بَغَدُهاَ فَلَمَّا تَعَظَّغَ الْجَمْعُ بَيْتَهُمأَ َعادَ اسْتِحِّقَاقُهَا لِحَضَانَةِ وَلَدِهَا ، لِكَنَارِ شَفَقَتِهعَ عْلَيْهِ ؛ وَّهُوَ متَُّشِحٌ .تَنْبِيهٌ  :لَوْ تَنَازَعَ عَمٍَّيْنِّ ونََحْوُحُمَا فِي حَضَإنَةٍ وَأَحَدُهُمَا مُتَزَوِّجٌ قِالْأُمِّ أِّوْ الْهَالَةِ