يَقْضِي فِيهِ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى الزَّمَنِ الْمَذْكُورِ أَنْ يُفْطِرَ رَمَضَانَ بِقَصْدِ الْقَضَاءِ بَعْدُ فِي السَّفَرِ فَيَجُوزُ م ر اه سم.قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ تَقَدَّمَ عَنْ ع ش بَيَانُهُ.قَوْلُهُ فَالْأَوْجَهُ خِلَافُهُ وِفَاقًا لِلْمُغْنِي عِبَارَتُهُ وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ مَنْ يُدِيمُ السَّفَرَ أَوْ لَا خِلَافًا لِبَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ اه.قَوْلُهُ أَوْ قَالَ أَصُومُهُ مِنْ الْآنَ كَانَ الْمُرَادُ أَنَّهُ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ شَهْرٍ أَصُومُهُ مِنْ الْآنَ سم.قَوْلُهُ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَخِلَافًا لِلْمُغْنِي.قَوْلُهُ امْتِنَاعُ الْفِطْرِ أَيْ: فِي غَيْرِ رَمَضَانَ كَمَا يَأْتِي.قَوْلُهُ فِي سَفَرِ النُّزْهَةِ إلَخْ أَيْ: بِخِلَافِ سَفَرِ غَيْرِ النُّزْهَةِ فَيَنْبَغِي جَوَازُ الْفِطْرِ وَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ؛ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ الْقَضَاءُ هُنَا م ر وَقَدْ يُشْكِلُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَنْ السُّبْكِيّ سم.قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ أَصْبَحَ أَيْ: الْمُقِيمُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي.قَوْلُهُ وَيُشْتَرَطُ إلَخْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي.قَوْلُهُ فِي حِلِّ الْفِطْرِ إلَخْ يَنْبَغِي وَكَذَا التَّرَخُّصُ فِي حِلِّ تَرْكِ النِّيَّةِ قُبَيْلَ الْفَجْرِ لِنَحْوِ الْمَرِيضِ فَإِنْ تَرَكَهَا بِدُونِ قَصْدِ التَّرَخُّصِ
يَقْضِي فِيهِ يَنْبَغُّي أَنْ ىَكُنوَ فيِ مَعْنَى الزَّمَنِ الْخَزْكُورِ أَنْ يُفْطِرُ رَمَضَانَ بِثَصْدِ الْقَضَاء ِبَعْدُ فِي للسٍّفَلِ فَيَجُوذُ م ر اه سم.قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظٌِّر ظَاحِرٌ تِّقَدَّمَ عَن ع ش بَىَانُهُ.قَوْلُهُ فَالْأَوْجَهُ حِلَاُفهُ وِفَاقًا لِلْمُغٌنّي عِبَارَتُهُ ؤَلَت فَرْقَ 6ِي ذَلِكَ بَيْنَ مَنْ يُدِيمُ الصَّفَرَ أَوْ لَا خِلَافًا لِبَعْضِ لاْمُتَّأَخِّرِينّ اه.قَوُْلهُ أٌّوْ قَالَ أَزُومُهُ مِنْ الْآنَ كَانَ ألَّمبَُاضُ أَمَّهُ قَالَ لِلَّهِ عَرَيَّ صَوُّمُ شَهْرٍ أَصوُمُهُم ِنْ الْآمَ سم.قَوْلُهُ وَعلْأًّوَّلُ أَوْجَهُ وِفَأقٍا لِلِنّهَاىَةِ وَخِلَافً الِلٍمُغْنِي.قَوْلُهُ امْتِمَاعُ الْفِطْرٍّ اْيْ: فِي غَيْرِ رَمَضَان َكَمَا يَأْتِي.قَوْرُهُ فِي سفَرِ النُْزْحَةِ إلَخْ أَيْ: بِخِلَافِ سَفَرِ غَيْرِ النُّزْهَةِ فَيٌّنْبَغِي جَوَازُ الَّفِطْرِ وَعَلَيْهِ اْلفِدْيَةُ؛ لِأَنَّهُ لَا يُتَصَوَّرُ الْقَضَاءُ هّنَا م ر ؤَقَدْ يُشْكِلُع َلَى مَا تٌّكَدَّمٌ 8َنْ السُّبْكِيّ ثم.قَؤْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ أَصْبَحَ أَيْ: الْمُقِيمُ نِهَايَةٌ َومُغْنِي.قَوْلُهُ وَيُشْتَرَضُ إلَخَّ وِفَاكًا لِلنِّهَإيَةِ وَالْمُغْنِي.قَوْلُحُ فِي حِلٍِ الْفِطْرِ إرَغْ يَنْبٌّغِي وَكَذَا التَّرَخُّصُ فِي حِلِّ تَرْكِ النِّيَّةِ قُبَيْلَا لْفَجْرِ لِنَحْو الْمَرِيضِ فَإِنْ تَرَكَهَا بِدُونِ قَصْدِ التَّرَخُّصِ