عَلَى مَا إذَا كَانَ الثُّلُثُ لَا يَخْرُجُ مِنْهُ إلَّا أَحَدُهُمَا ا ه بِحَذْفٍ قَوْلُهُ وَلَا يَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ إلَخْ قَدْ يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ الْآتِي وَهُوَ يَخْرُجُ إلَخْ قَوْلُهُ إلَّا أَحَدُهُمَا أَيْ بِكَمَالِهِ فَقَطْ كَمَا هُوَ الْمُتَبَادَرُ وَأَخْذًا مِمَّا يَأْتِي مِنْ قَوْلِهِ وَهُوَ يَخْرُجُ إلَخْ وَقَوْلُهُ أَوْ خَرَجَ إلَخْ قَوْلُهُ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ أَيْ بِأَنَّ الْحُكْمَ لَا يَتَقَيَّدُ بِخُصُوصِ ذِكْرِهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَبْدَانِ فَقَطْ إلَخْ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَهُوَ يَخْرُجُ إلَخْ أَيْ غَانِمٌ قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهَا أَيْ الْقُرْعَةَ قَوْلُهُ فَيَرِقُّ سَالِمٌ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فَيَفُوتُ شَرْطُ عِتْقِ سَالِمٍ ا ه . قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ أَيْ عِتْقَ سَالِمٍ . قَوْلُهُ وَفَارَقَ إلَخْ الْأَوْلَى تَقْدِيمُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا إقْرَاعَ قَوْلُهُ حَالَ تَزْوِيجِي بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يُقَيِّدْ بِهِ فَيُقَدَّمُ الْمَهْرُ عَلَى الْعِتْقِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الرَّوْضُ ا ه سم قَوْلُهُ تَزْوِيجِي الْمُنَاسِبُ لِسَابِقِهِ وَلَاحِقِهِ تَزَوُّجِي مِنْ بَابِ التَّفَعُّلِ قَوْلُهُ فَإِنَّ الثُّلُثَ إلَخْ بَيَانٌ لِلْمُفَارَقَةِ وَقَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلتَّوْزِيعِ وَقَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ الْعِتْقَ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلْمُفَارَقَةِ وَبَيَانٌ لِوَجْهِهَا فَقَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُوَزَّعْ إلَخْ إلَّا سَبْكُ الْأَخْصَرِ وَلَا
عَلَى مَا إذَا كَانَ الثُّلُثُ لَا يَخْرُج ُمِمْهُ إلَّا أَحَدِّحُمَا ا ه بِحَذْفٍ قَوْلُحُ وَلَا يَخٌرُ-ُ مِنْ الثُّلُثِ إلَخْ قَدْ يُغْنِي عَنْهُ قَنْلُهُ لاْآتِي وَهُوَ يَخْرُُج إلًخْ قَنْلُه ﻻلَّغ أَحَهدُُمٍّا أَيْ بّكَمَالِهِ فَقَطْ كَمَا هُوَ ارْمُتَبَأدَغُ وَأَخْذًا مِمَِّا يَأٍتِي مَّنْ قَوْرِهٌ وَهُوَ يَْحرجُُ إرخَْ وَقَوْلُهُ أَوْ خٌّلَجَ إلَْخ قَوْلُهُ فَلَا اعْتِغَىضَ عَلَيْهِ أَيْ بِأَّنَ ألَحُكْمَ لًا َيتَقَيَّدُ بِخُشوُصْ ذِكْرِهِ مِنْ أَنْ يَكُونَل َهُ عَبْدَناِ فُقَطْ إلَخْ ا ه رَشِئدِيٌّ قَوْلُهُ وَهُوَ يَخْرُجُ إلَخْ أَيْ غَانّمٌ ثَوْلُهُ ؛ لِاَنَّهَا أَؤْ الْقُّرْعَةَ قَوْلُحُ فَيَرِقُ سَالِنٌ إلَخْ عِبَارَةُ ﻻلنِّهَايَةِ وَالْمّغْنِي فََيفُؤتُ شَرُْط تِتْقِ سُّالِمِ ا ه . قَوْلُهُ ؛ لِأَمَّهُ إلَّخْ اَيْ عِتْقَ سَالِمٍ . قَوُْلحُ وَفَارَقَ إلَخْ ارْأَوٍّلَى تَقدِْينُهُ عَلَى قَوْلِهِ وَلَأ إقْرَاعَ قّْولُحُ حَالَ تُوْوِيِجي بْخِلَافِ مَا إذَا لَمُّ يُغَيِّدْ بِهَ فَيِّقَجَّمُ الْمٌّهْرُ عَلَى اْلعِطْقِ كَمَا صَغَّحَ بِهِ اررَّوْضُ ا  هسم قَوْلُهُ تَظْوِيجِي افْمُنَاسِبُ لِسَابِقِِه وَلاَحِقِهِ طَزَوُّجِي مِنْ بَابِ التَُفَغٌّّلِ قَوْلُحُ فَإِنَّ الثُّلُثَ إَلخْ بَيَانٌ لِلْمُفَارقَةِ وَقَوْرًحُ ؛ لِاَنَُّه إلَخْ تَاْلِيلٌ لِتلَّوْزِيعِ وَقَولُْهُ ؛ لِأَنََّ الْعِتْغَ إلَخْ تٍّعْلِيلٌ لِلْمفَُارَغِّةِ وَبَيَانٌ لِوَجْهِهَا فَقَوْلُحُ وًِإّنَمَا لَمْ يُوّزَّعْ إاَخْ إلَّا سَبْكُ الْأَخْسَرِ وَلَا