إنْ كَانَ فَاعِلُ يَبْطُلُ ضَمِيرُ التَّيَمُّمِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ السِّيَاقِ فِيهِ أَنَّهُ لَا مَوْقِعَ لِهَذَا الْكَلَامِ؛ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ لَا يَبْطُلُ بِوُجُودِ السُّتْرَةِ فَلَا وَجْهَ لِلِاعْتِذَارِ عَنْ عَدَمِ بُطْلَانِهِ بِتَوَهُّمِهَا وَإِنْ كَانَ ضَمِيرُ الصَّلَاةِ فَقَرِيبٌ؛ لِأَنَّ مَنْ صَلَّى عَارِيًّا فَوَجَدَ سُتْرَةً وَجَبَ الِاسْتِتَارُ فَإِنْ اسْتَتَرَ فَوْرًا اسْتَمَرَّتْ صِحَّتُهَا وَإِلَّا بَطَلَتْ عَلَى مَا فَصَّلُوهُ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ.قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَامِ الرَّاءِ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ إذَا كَانَ مَعَ تَمَامِ الرَّاءِ كَانَ مِنْ الْوُجُودِ لَا فِي صَلَاةٍ فَانْظُرْ هَلْ يَشْكُلُ بِقَوْلِهِ الْآتِي أَوْ مَعَهَا مِنْ قَوْلِهِ أَمَّا لَوْ نَوَى ذَلِكَ مَعَ رُؤْيَةِ الْمَاءِ كَافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ حِينَئِذٍ كَمَا ذَكَرَهُ قُبَيْلَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ؛ لِأَنَّ إنْشَاءَهُ إلَخْ، وَقَدْ حَكَمَ بِعَدَمِ الْبُطْلَانِ فِيهِ وَحَكَمَ هُنَا بِالْبُطْلَانِ وَإِنْ أَسْقَطَهَا التَّيَمُّمُ إذَا كَانَ الْوُجُودُ مَعَ تَمَامِ الرَّاءِ فَلْيُتَأَمَّلْ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِحُرْمَةِ الصَّلَاةِ فِيمَا يَأْتِي لِسَبْقِ انْعِقَادِهَا يَقِينًا لَكِنَّ الْوَجْهَ خِلَافُ مَا يَأْتِي فِي الْمَعِيَّةِ وَأَنَّهَا كَالتَّأَخُّرِ وَعَلَى هَذَا يَتَّفِقُ مَا هُنَا مَعَ مَا يَأْتِي فَلْيُتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ
إنْ كَانَ فَاعِلُ يبْطُل ُضَمِيرُ التَّيَمُّمِ َكمَا هُوَ ظَاهِرُ السِّيَاغ ِفِيهِ أَنَُّهُ لَع مَوْقِعَ لِهّذَا ألْكَلَامًّ؛ لِأَنَّ التَّيَمُّمَ لَأ يَبْطُلُ ِبوَجُؤدِ السٍُّتْرَةِ فَلَأ وَجْهَ لِغِاعْتِذَارِ عَنْ عَدَمِ بُطْلٌاةٌّهِ بِتَوَحُّمِخَا وَإِنْك َانَ ضَمِيلُ الصَّلَاةِ فَقَرِيبٌ ؛لِأَنَّ مَنْ صَلَّى عٌّاغيًّا فَوَشَدَ ثُتْؤَةً وَجَبَ الِاسًّتِتَارُ فَإِمْ استَْتَلَ فَوْرًا اسْتَمَرَّةْ صِهَّتُهَا ؤَإِرَّا بَطَلَتْ عَلَى نَا فَصَّلُوهُ فِي شُرُوطِ الصَّرَاةِ.قَوْلُه ُبِأَنْ كَانَ بَعْدَ تَمَأمِ الرَّاءِ هَذَا يَدُلُ ّعَلَى أَنَّهُ اذَت كَامَ مَعَ تًّمَامِ الرَّاءِ كَان َمِنْ الُْوجُؤدِ لًا فِي صَلَاةٍ فَانْظُرْ هَلْ يَشْكُلُ بِقَوْلِهِ ارّآتٌّي أَوْ مَعَهَا مِنْ قَوْلِهِ أَمَّا لَوْ نَزَى ذَلِقَ مَعَ رُؤْيَةِ الْمَاءِ كَافْتِطَاحِ ار3ََّلَاةِ حِئنَئِذٍ كٍمّا ذَكَرَهُ قُبَيْلَ ذَلِكَ بِغوًْلِهُ؛ لِأَنَّ إنْشَاءَهُ إلَخْ، وَقَدْ حَكَمَ بِعّدمِ الْبُطْلَانَ فِيهِ وَحَكَمَ هُنَا بِالْبُطْلَانِ وَإِنْ أَسْغَطَهَا التَّيَمُّمُ إذاُ كَانَ الْوُجِوُد نعََ تَمَام ارلَّاءِ فَلْيُتََانَّلْ إلَّا أَنْ ُيفَرَّقَ بِحُرْمَةِ الصَّلَاةِ فِيمَا يَأْتِي لِسَبْقِ انْعِقَادِهَا يَكيِمًا لَكِنَّ اْلوِجْهَ خِلَافُّ مَا يَأْطٌّئ فِي علْمَعٌيَّةِ وَأَنَّهَا كَالتَّأَخُّرِ وَعَلَى هَذَا يٍّتّّفقُِ مَا حُنَا مَعَ مَاي َأْتِي فَلْيُتَأَنَّلْ. قَؤلُُْه