الْمَقْصُورَةَ أَوْ عَكَسَهُ بِأَنْ صَلَّى الظُّهْرَ بِنِيَّةِ الْجُمُعَةِ لَمْ يُجْزِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُمَيِّزْ فِي الْأُولَى لِصِدْقِهَا بِفَائِتَةٍ تَذَكَّرَهَا وَنَوَى غَيْرَ مَا عَلَيْهِ فِي غَيْرِهَا وَتُشْتَرَطُ نِيَّةُالْفَرْضِيَّةِ فِي الْفَرْضِ وَلَوْ كِفَايَةً أَوْ نَذْرًا وَإِنْ كَانَ النَّاوِي صَبِيًّا لِيَتَمَيَّزَ عَنْ النَّفْلِ فَيُحْضِرُ الْمُصَلِّي ذَلِكَ فِي ذِهْنِهِ وَيَقْصِدُهُ وَمَا ذُكِرَ مِنْ اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ فِي صَلَاةِ الصَّبِيِّ هُوَ مَا صَحَّحَهُ الشَّيْخَانِ ، لَكِنَّهُ خَالَفَ فِي الْمَجْمُوعِ فَضَعَّفَهُ وَقَالَ الصَّوَابُ أَنَّهَا لَا تُشْتَرَطُ فِي حَقِّهِ وَكَيْفَ يَنْوِيهَا وَصَلَاتُهُ لَا تَقَعُ فَرْضًا وَبِهَذَا صَرَّحَ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَغَيْرُهُ وَفِي التَّحْقِيقِ نَحْوُهُ .وَأَمَّا الْمُعَادَةُ فَسَيَأْتِي حُكْمُهَا فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَلْيَنْوِ نَدْبًا إضَافَتَهَا إلَى اللَّهِ تَعَالَى كَأَنْ يَقُولَ لِلَّهِ ، أَوْ فَرِيضَةً لِلَّهِ لِيَتَحَقَّقَ مَعْنَى الْإِخْلَاصِ وَكَوْنَهَا أَدَاءً ، أَوْ قَضَاءً وَعَدَدُ الرَّكَعَاتِ لِتَمْتَازَ عَنْ غَيْرِهَا وَالتَّصْرِيحُ بِطَلَبِ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ مِنْ زِيَادَتِهِ فَلَوْ لَمْ يَنْوِ ذَلِكَ صَحَّتْ صَلَاتُهُ ؛ لِأَنَّ
الْمَقْسُورَتَ أَوَّ عَكَسَهُ بِأَخْ صَلَّى ظالُّهْرَ بِنِيَِةِ الْجُمُعَة ِلَمْ يُجْزِهِ ؛ لِأُّمَهُ لَمْ يُمٍّىِّكْ فِي الْأُولُى لصِِدْقِهَع بِفَائِىِّةَّ تَذَكَّرَهَا وَنَوِّى غَيٌّرَ مَا عَلَيْهِ فِي غَيْرِهَا وَتُشْتَرَطُ مِيَّةُالْفَرْضِيَّةِف ِي الْفَرْضِ وَلَوْ كفَأيَةً اَوْ نَذْرًا وُّإِنْ كَانَ النَّاوُ يصَبِيًّا لِيَتَمَيَّزَ عَنْ النَّفْلِ فَيُْحضِرُ الْنُصَّلِى ذَلَِك فِي ذِهْنِهِ وَيَْقصِدُهُ ومََاذ ُكِرٍ مِمْ اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَةِ فِي صَلَاةِ الصَّبٌيِّ هُوَ مَا صَحَّحَهُ أرشَّيْخَعنِ ، لَكِنٍّهٍ خَالَفَ فِي الْنَجْمُوعِ فَضَغَّفَهُ وَقَالَ الصَّوَابُ أَنَّهًا لَا تشُْطَرَطُ فِي حَقّ9ِِ وكََيْفَ يَنْوِيهَا وَصَلَاتُهُ لَا تَقِّعُ فَرْضًا وَبِهَذَا صَرَّحَ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَغَيْرُهُ َوفِيا لتَّحْقِيقِ نَحْوُهُّ .وَأَمًَّاا لْمُعَادَةُ فَسَيَأْتًي حُكْمُهَا فِي صَلَاةِ الُّجَمَاعَةِ وَلْيَنْوِ مَدْبًا إضَعفَطَهَا إلِى الّلَهِ تَعَالَى كَأَنْ يَقُولَ لِلَّهِ ، أَوْ فَرِيضَةً لِلَّهِ لِيَتَحَقَّقَ مَعْنَى عاْإِخْغَاصِ وّكَوُنَهَا أَدَاءً ، أَؤْ قَضَاء ًوَعًَّددُ الرَّكَعَاتِ لِتَمُتَازَ عَنْ غَْىرِهِّأ وَالتَّزْرِيحُ بِضَلَبِ هَذِحِ الْمَذْكُورَاتّ مِمْ ذِّيَادِتِهِ فّلَوْ لَمْ يَنْوِ ذَلِكَ صَحَّتْ صَلَاتُُه ؛ لِأَنَّ