مِنْ رَجُلٍ ، وَامْرَأَةٍ ، وَالْأَرَامِلُ النِّسَاءُ اللَّاتِي فَارَقَهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ بِمَوْتٍ أَوْ حَيَاةٍ ؛ لِأَنَّهُ الْمَعْرُوفُ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ جَرِيرٌ : النَّطْرُونِيُّ الْأَرَامِلُ قَدْ قُضِيَتْ حَاجَتُهَا فَمَنْ لِحَاجَةِ هَذَا الْأَرْمَلِ الذَّكَرِ ؟ فَأَطْلَقَ الْأَوَّلَ حَيْثُ أَرَادَ بِهِ الْإِنَاثَ ؛ لِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ لَهُ ، وَوَصَفَهُ فِي الثَّانِي بِالذَّكَرِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ أَطْلَقَهُ لَمْ يُفْهَمْ ، وَفِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي : الصَّغِيرَةُ لَا تَسَمَّى أَيِّمًا وَلَا أَرْمَلَةً عُرْفًا ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ صِفَةٌ لِلْبَالِغِ ، وَبِكْرٌ مَنْ لَمْ يَتَزَوَّجْ مِنْ رَجُلٍ ، وَامْرَأَةٍ . وَ يُقَالُ رَجُلٌ ثَيِّبٌ ، وَامْرَأَةٌ ثَيِّبَةٌ إذَا كَانَا قَدْتَزَوَّجَا وَالثُّيُوبَةُ زَوَالُ الْبَكَارَةِ بِالْوَطْءِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ زَوْجٍ كَسَيِّدٍ ، وَوَطْءِ شُبْهَةٍ ، وَزِنًا وَالرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ مِنْ الرِّجَالِ خَاصَّةً لُغَةً لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَالْجَمْعُ أَرْهُطٌ ، وَأَرْهَاطٌ ، وَأَرَاهِطُ ، وَأَرَاهِيطُ وَقَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ : الرَّهْطُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إلَى الْعَشَرَةِ وَكَذَا قَالَ : النَّفَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إلَى عَشْرَةٍ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَأَهْلُ الْوَقْفِ الْمُتَنَاوِلُونَ لَهُ وَالْعُلَمَاءُ حَمَلَةُ الشَّرْعِ ، وَهُمْ أَهْلُ التَّفْسِيرِ وَالْحَدِيثِ وَالْفِقْهِ أُصُولِهِ ، وَفُرُوعِهِ مِنْ غَنِيٍّ ، وَفَقِيرٍ لَا ذُو أَدَبٍ ، وَنَحْوٍ وَلُغَةٍ ، وَتَصْرِيفٍ ، وَعِلْمِ كَلَامٍ وَطِبٍّ ، وَحِسَابٍ ، وَهَنْدَسَةٍ ، وَهَيْئَةٍ ، وَتَعْبِيرِ رُؤْيَا وَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ ، وَإِقْرَائِهِ ، وَتَجْوِيدِهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ رَزِينٍ فُقَهَاءَ ، وَمُتَفَقِّهَةً كَعُلَمَاءَ قُلْت : مَدْلُولُ فُقَهَاءٍ : الْعُلَمَاءُ بِالْفِقْهِ وَالْمُتَفَقِّهَةُ طَلَبَةُ الْفِقْهِ ،
مُّنْ رَجُلٍ ، وَامْرَأَةٍ ، وَالْأَرَامِلُ النِّسَاءُا للَّاتيِ فَارَقَُهنَّ أَزْوَاجُهٌمَّ بِمَوْاٍ أَوْ حَيَﻻةٍ ؛ لِأَنَّهُ الْمَعْرُوفُ بَيْنًّ النَّاسِ قَارٍ شَرِيرٌ : النَّطْرُونِيُّ الْأَرَانِلُ قِد ْقُضِيَتْ حَاشَتُهَا فَمَنْ رِحَاجَِة هََذا الْأَرْمَلْ الذَّكَرِ ؟ فَأَطْلَقَ ألأَْوَّلَ حَيْثُ أَرَادَ بِهِ الْإِنَاذَ ؛ لِأَنَّهُ مَوْضُوعٌ رَهُ ، وََوصَفَهُ فِي الثَّناِّي بِالظَّكَرِ ؛ َلأَنَّخُ لَوْ أَطْلَقَهُ لَزْ يُفْهَمْ ، وَفِي تَعْليِق ِلاْقَاضِي : الصَّغِيرَةُ لَا تَسًخَّى أيَِّنًأ وَلَا أَغْنَلَةً عُرْفًا ،و َإِنَّمَا ذَلِقَ صِفَةٌ لِلْبَارِغِ ، ؤَبِجْرٌ مَمْ لَمْ ئَتَزَوَّجْ مِنْ رَجُلٍ ، واَنْغَأَةٍ . وَ يُقَالُ رَجُلٌ ثَيِّبٌ ، وَامْرَأَةٌ ثَيٌّبٍةٌ إذَا كَانَا قدْتَزَوَّجَا وَالثُّيُوبَةُ زَوَالُ الْبَكَارَةِ بِالْوَّطْءِ وَلَوْ مِنْ غَيْر ِزَوْجٍ كَسَيِّدٍ ، وَوَطْءِ شُبٌهَةٍ ، َوزِنًا وَالرٌّهْطُ مَا دُؤنَ الْعَئَرَةِم ِّنْ الرِّجَالِ خَاصَّةً لغَُةً لاَ واحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ وَارْشَمْعُ أَرْهُطٌ ، وَأًّرْهَاطٌ ، ؤأََرَاهِطُ ، وَأَرَاهَيطُ وَقَالَ فِي كَشْفِ الْمُشْكِلِ : الرَّهْطُ مَا بَيْنَ الثَّلَاثَةِ إرَى ارْعَشَرَةِ وَكَذَع قَلاَ : انلَّعَرُ مِنْ ثَلَاثَةٍ إلَى عَشْرَةٍ 4َالُحُ فِي اغْفِّرُوعِ ، وَأَهْلُا لْوَقْفِ المُتَنَعِولُونَ لّهٌ وَالْعُلَمَاءُ حَمَرَةُ الشَّغْعِ ، وَهُمْ اٌهْلُ التَّفْسِيرِ وَالْحَديِثِ وَالْفِقْهِ اُصُلوِهِ ، وَفُرُوعِهِ مِنْ غَنِيٍّ ، وَفَقِريٍ لَا ذُو أَدَبٍّ ، وَنُحْوٍ وَلُغَةٍ ، وَتَصْرِيفٍ ، وَعِلْمِ قَلَامٍ وَطِبٍّ ، وَحِسَابٍ ، وَهَنْدَسَةٍ ، وَهَيْئٍٍة ، وتَعَْبِيرِ رُؤْيَا وَقَِراءَةِ قُرْآنٍ ، وَإِقَرَائِهِ ، وَتَجْوِيدِهِ ، وَذَكَرَ أبْنُ رٍّزًينٍ فُقَحَاءَ ، وَمُتَفَقِّهَةً كَعُلَمَاءَ قُلْت : مَكْلُولُ فُقَهَاءٍ : الْعُرَنَأءُ بِالْفِقْهِ وَالْمُتَفَقِّهَةُ طَلَبَةُ الْفِقِّهِ ،