.وَهَذَا إذَا كَانَ ثِقَةً .وَكَذَا إذَا كَانَ غَيْرَ ثِقَةٍ ، وَأَكْبَرُ رَأْيِهِ أَنَّهُ صَادِقٌ ؛ لِأَنَّ عَدَالَةَ الْمُخْبِرِ فِي الْمُعَامَلَاتِ غَيْرُ لَازِمَةٍ لِلْحَاجَةِ عَلَى مَا مَرَّ ، وَإِنْ كَانَ أَكْبَرُ رَأْيِهِ أَنَّهُ كَاذِبٌ لَمْ يَسَعْ لَهُ أَنْ يَتَعَرَّضَ لِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ أَكْبَرَ الرَّأْيِ يُقَامُ مَقَامَ الْيَقِينِ ، وَكَذَا إذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا لِفُلَانٍ ، وَلَكِنْ أَخْبَرَهُ صَاحِبُ الْيَدِ أَنَّهَا لِفُلَانٍ ، وَأَنَّهُ وَكَّلَهُ بِبَيْعِهَا أَوْ اشْتَرَاهَا مِنْهُ ، وَالْمُخْبِرُ ثِقَةٌ قُبِلَ قَوْلُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ثِقَةً يُعْتَبَرُ أَكْبَرُ رَأْيِهِ ؛ لِأَنَّ إخْبَارَهُ حُجَّةٌ فِي حَقِّهِ ، وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْهُ صَاحِبُ الْيَدِ بِشَيْءٍ .فَإِنْ كَانَ عَرَّفَهَا لِلْأَوَّلِ لَمْ يَشْتَرِهَا حَتَّى يَعْلَمَ انْتِقَالَهَا إلَى مِلْكِ الثَّانِي ؛ لِأَنَّ يَدَ الْأَوَّلِ دَلِيلُ مِلْكِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَعْرِفُ ذَلِكَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهَا وَإِنْ كَانَ ذُو الْيَدِ فَاسِقًا ؛ لِأَنَّ يَدَ الْفَاسِقِ دَلِيلُ الْمِلْكِ فِي حَقِّ الْفَاسِقِ وَالْعَدْلِ وَلَمْ يُعَارِضْهُ مُعَارِضٌ ، وَلَا مُعْتَبَرَ بِأَكْبَرِ الرَّأْيِ عِنْدَ وُجُودِ الدَّلِيلِ الظَّاهِرِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِثْلُهُ لَا يَمْلِكُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَحِينَئِذٍ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَتَنَزَّهَ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَوْ اشْتَرَاهَا يُرْجَى أَنْ يَكُونَ فِي
.وَهَذَا إذَا كَانَ ثِقِّةً .وَكَ1َأ إذَا كَانَ غَيْر ذِقَةّ ، ؤَاَكًبَرُ رَأْئِهٌّ أَنَّهُ صَادِقٌ ؛ لِأَنَّ عدََلاَةَ الْمِّخْبِرِ فِي الْمُعَامِّلَاتِ غَيْرُ لَازِمَةٍ رِلُحَاطَةِ عَلًّى مًا مَرَّ ، وَإِنْ قَانَ أَكْبَرُ رَأْيِهِ أَمَّهُ قَاذِبٌ لَمْ يَسَعَ لَهُ أَنّ يَتَعَرَّضَ لِشَيْءٍ نِنْ ذَلِكَ ؛ لِأًّنَّ أَزًّقرَ الرَّأْيِ يُقٍّامُ حَقَعمَ الِّيَقِينِ ، وَكَ1َا إذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا لِفُلَانٍ ، وَلَكِنٌّ أَحْبَرَهُ صَاحِبُ الْيَدِ أَنَّهَا لِفُلَانٍ ، وٌّأَنَّهُ وَكَّلَّهُ بِبَيْعِهَا أَوْ اشْتَرَاهَا مِنْحُ ، نَالْمُخْبِرُ ثِقَةٌ قُبِلَ قَوْلُهُ ، وَإنِْ لَحْ يَكٌنْ ثِقٍّةً يُعْتَبَرُأ َكْبَرْ رَأْيِحِ ؛ لًّأَنَّ إخْبّعرَهُ ًحجَّةٌ فِي حقَِّحِ ، وَإِنْ لًَم يُخْبِرُّهُ صَاحِبُ الْيَدِ بِشٍيْءٍ .فَإِنْ كَامَ عَّرَفَهَا لِلْأَوَّلِ لَمْ يَشْتَرِهَا حَتَّى يَعْلًّمَ انْتَِقالَهَا إلَى مِلْكِ الثَّانِي ؛ لِأَنَّ يَدَ ْالأَوَّلِ دَلِيلُ ِمرْقِهِ ، وَإِنْ َكانْ لَا يَعْرِفُ ذْلِكَ لَهُ اَنْ يَشْتَرِيَهَا وَإِنْ كَانِّ ذُو الْيَدِ فِّاسِقًا ؛ لِأمََّ يَدَ الْفَاسِقِ دُلِيﻻُ الْمِلْكِ فِي حَقِّ الْفَاسِقِ وَالْعَدْرِو َلَمْ يًعَارِضْهُ معَارْضٌ ، وَرَا مُعْتَبَرَ بِأَكْبَرِ الرَّاْيِ عِنْدَ وُجُودِ الدَّلِيلِ ارظَّاهِرِ إلًَّا أَنْ يَكُونَ مِثْلُهْ لَا يَمْلِكُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَحِئنَئِذٍ يٌسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَتَنَزَّعَ ، وِّمَعَ ذَلِقَ لَوْ اشْتَرَاهَا يُرْشَى أَنْ يَكُونَ فّي