الْمَشِيئَةِ لَيْسَتْ كَذَلِكَ ، وَإِنَّمَا نَشَأَتْ مِنْ عَدَمِ الْقُدْرَةِ عَلَى الْإِلْزَامِ وَكَلَامُنَا فِي مُوجَبِ الصِّيغَةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ فِي الْأَوَّلِ مُتَعَلِّقٌ بِأَوَّلِ الْكَلَامِ يَعْنِي إذَا قَالَ الزَّوْجُ : طَلِّقِي نَفْسَكِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا أَوْ نَوَى طَلْقَةً وَاحِدَةً فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا فِيهِ أَيْ فِي الْمَجْلِسِ وَقَعَتْ طَلْقَةٌ رَجْعِيَّةٌ لِأَنَّهُ فَوَّضَ إلَيْهَا الصَّرِيحَ وَلَوْ نَوَى ثَلَاثًا فَطَلَّقَتْ ثَلَاثًا وَقَعْنَ أَيْ الثَّلَاثُ لِأَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّطْلِيقِ لُغَةً فَيَقْتَضِي مَصْدَرًا هُوَ اسْمُ جِنْسٍ فَيَقَعُ عَلَى الْأَدْنَى مَعَ احْتِمَالِ الْكُلِّ كَسَائِرِ أَسْمَاءِالْأَجْنَاسِ .. وَ فِي قَوْلِهِ اخْتَارِي إنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بِأَنْ قَالَتْ اخْتَرْت نَفْسِي بَانَتْ بِوَاحِدَةٍ وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَقَعَ بِهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ نَوَى الزَّوْجُ الطَّلَاقَ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْإِيقَاعَ بِهَذَا اللَّفْظِ حَتَّى لَوْ قَالَ اخْتَرْتُكِ مِنْ نَفْسِي ، أَوْ اخْتَرْت نَفْسِي مِنْكِ لَا يَقَعُ شَيْءٌ لَكِنَّهُمْ اسْتَحْسَنُوا الْإِيقَاعَ لِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ ، وَوَجْهُ وُقُوعِ الْبَائِنِ أَنَّ اخْتِيَارَهَا نَفْسَهَا إنَّمَا يَكُونُ بِثُبُوتِ اخْتِصَاصِهَا بِهَا وَهُوَ فِي الْبَائِنِ ؛ إذْ فِي الرَّجْعِيِّ يَتَمَكَّنُ الزَّوْجُ مِنْ رَجْعَتِهَا بِلَا رِضَاهَا أَوْ قَالَتْ : أَخْتَارُ نَفْسِي ، وَالْقِيَاسُ أَنْ لَا يَقَعَ بِهِ شَيْءٌ لِأَنَّهُ مُجَرَّدُ وَعْدٍ ، أَوْ يَحْتَمِلُهُ لِأَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الْحَالِ وَالِاسْتِقْبَالِ فَلَا تَطْلُقُ بِالشَّكِّ كَمَا إذَا قَالَ
الْمَشِيئَةِّ لَيُّسِّتْ كَذَلِكَ ، وَإِنَّنَأ نَشَأَطْ مِنْ عَدَمِ الْقُدْرَةِ اَلَى الْإِلْزَأمِ وَكَلَاٌننَا فِي مُوجَبِ غلصِّىعَةِ فَإِنْ لمْ يَنْوِ فِي لاْأَؤَّلِ مُتَعَلِّقٌ بِأَوَّرِ الْكَبَامِ يَاْنِي إذَا قَالَ الزَّوْجُ : طَلِّقِي نَفْسَكِف َإِنْ َلمْ يَنْو ِشُئْئًا أوَْ نَوَي طَلْقَةً وَاحِدَةً َفضلََّقَتْ نُفْسَهَا فِيهِ أَيْ فِي الْمَجْلِثِ وَقَعَتْ طَلْقَةٌ رَجْعًيَّةٌ لِأَنَّهُ فَوَّضَ إاَيْحَا ال2ُّرِئحَ وَلَوْ نُوَى ثَلَاثًا فَطَغَّقَتْ ثَلَاثًا وَقَغْنَ أَيْ الثَّلَاثُ لِأَنُّّهُ أَمَرَ بِاﻻتَّطْلِئغِ لُغَةً فَيَغْتَضِى مَصْدٍّرًا هُوَ اسْمُ جِنًسٍ فَيَقَعُ علَى الْأٌدْنَى مَعَ احْتِمَال ِالْكُلِّ كَسَائِرِ أَسْمَاِءالْأَجْنَاسِ .. وَ فِيق َوْلِهِ ا0ْتَارِي إنْ اخْتَعرًتْ نَفْسَهَا بِأَنْ قَالَتْ اخْتَرْت مَفْسِي بَانَتْ بِوْاحِدَةٍ وَألْقَِياث ُأَنْ لَا يَقَعَ بِهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ نَوَى الزَّوْجُ الطَّلَاقَ لِأَنّهَُ لَا يَمْلِكُ الْإِيقٌاغَ بِهَذَأ اللَّفِْظ حَتَّى لَوْ قَالَ ىخْطَرْتِكِ مٍنْ نفٌّْسِي ، أَوْ اخْتَرْت نَفْسِي مِنْكِ لَا يَقَعُ شَيٍءٌّ لَكِنَّهُم َاسْتَحْسَنُوا الْإِيقَاعَ ِلإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ ، وَوَجْهُ وُقُؤعَّ الْبَائِنِ أَنَّ اخْتِياَرَهَا نَفْسَهَا إنَّمَا يَقُونُ بِثُبُؤتِ اختِسَاصِهَا بُهَا وَهُؤَ فِي الْباَئِنِ ؛ أزْ فِي الرَّجْعِيِّ يَتَمَكَّنُ الزَّوْجُ مِنْ رَجْعَتِهَا بِلَّا رِضَأهَا أَوْ قَالَت ْ: أَخْتراُ نْفْسُي ، َولاْقِبَاث ُأَمْ لَا يَقْعَ بِهِ شَيْؤٌ لِأَنَّهً مُجُّرَّدُ وَاْدُّ ، أٍوْ يْحْتًّمِلُهُ لِأَنَّهُ مُشْتَرُكٌ بَيْنَ الْحَالِ ؤَالِاستِْقْبَالِ فَلَا تَطْلُقُ بِتلشَّكِّ قَمَا إذَا قٌّعرَ