لَا بِأَوْ وَحَاصِلُ الْوُجُوبِ أَنَّ أَوْ إذَا وَقَعَتْ فِي حَيِّزِ النَّفْيِ كَانَتْ لِنَفْيِ الْأَحَدِ الدَّائِرِ وَالْأَحَدُ الدَّائِرُ لَا يَتَحَقَّقُ نَفْيُهُ إلَّا بِنَفْيِ الْجَمِيعِ . قَوْلُهُ عَلَى حَدٍّ أَيْ عَلَى طَرِيقَةٍ أَيْ فَهُوَ عَلَى طَرِيقَةِ وَلَا تُطِعْ إلَخْ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ بَعْدَ النَّفْيِ كَمَا فِي الْمُصَنِّفُ أَوْ بَعْدَ النَّهْيِ كَمَا فِي الْآيَةِ الْمُرَادُ مِنْهُ نَفْيُ الْأَحَدِ الدَّائِرِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْفِعْلِ الْمُتَعَلِّقِ بِهِ قَوْلُهُ خَافَتَا عَلَى وَلِيدَيْهِمَا أَيْ أَحَدِ الْأَمْرَيْنِ السَّابِقَيْنِ الْمُجَوِّزِ لِلْفِطْرِ وَالْمُوجِبِ لَهُ وَمَفْهُومُ خَافَتَا إلَخْ أَنَّهُ لَا يُبَاحُ لَهُمَا الْفِطْرُ بِمُجَرَّدِ حُصُولِ الْمَشَقَّةِ الشَّدِيدَةِ لَكِنَّ اللَّخْمِيَّ قَدْ صَرَّحَ بِجَوَازِهِ لَهُمَا وَحَكَى ابْنُ الْحَاجِبِ الِاتِّفَاقَ عَلَيْهِ وَاسْتَظْهَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي تَوْضِيحِهِ وَعَزَاهُ ابْنُ رُشْدٍ لِسَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ وَنَصُّهُ لِلْمُرْضِعِ عَلَى الْمَشْهُورِ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ : حَالٌ لَا يَجُوزُ لَهَا فِيهِ الْفِطْرُ وَالْإِطْعَامُ ، وَهُوَ مَا إذَا قَدَرَتْ عَلَى الصَّوْمِ وَلَمْ يُجْهِدْهَا الْإِرْضَاعُ وَلَمْ يَحْصُلْ لِوَلَدِهَا ضَرَرٌ بِسَبَبِهِ وَحَالٌ يَجُوزُ لَهَا فِيهَا الْفِطْرُ وَالْإِطْعَامُ ، وَهِيَ مَا إذَا جَهَدَهَا الْإِرْضَاعُ وَلَمْ تَخَفْ عَلَى وَلَدِهَا أَوْ خَافَتْ عَلَيْهِ حُدُوثَ مَرَضٍ أَوْ زِيَادَةٍ وَلَمْ يُمْكِنْهَا الْإِرْضَاعُ وَحَالٌ يَجِبُ عَلَيْهَا فِيهَا الْفِطْرُ وَالْإِطْعَامُ ، وَهِيَ مَا إذَا لَمْ يُمْكِنْهَا الْإِرْضَاعُ وَخَافَتْ عَلَىوَلَدِهَا شِدَّةَ الْأَذَى اُنْظُرْ بْن قَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ وَلِأَجْلِ كَوْنِ
رَا بِأَؤْ وَحَاصِلُ ارْوُجُوبِ أَنَّ ىَوِ إذَا وٌَقعَتْ فِي حَيِّزِ النًّّفْيِ كَانَتْ لٌّنَفْيِ الْﻻَحَدِ الدَّائِرِ وَالْأَحَدُ الدَّائِرُ لَا ئَةَحّقَّقُ نَفْيُهُإ لَّ ابِنَفْيِ الْجَنِيعِ . قَوْلُهُ عَلَ ىحَدٍّ أَيْ عَلَّى طَرِءقَةٍ أَيْ فَهُوَ عَلى طَرْىغَةِ وَلَا تُطِعْ إلَخْ وٌّثَلْزَ  ؛لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ بَعُّدَ النَّفْيٌك َمَا فِي الْمُصَنِّفُ أوَِ بَعْدَ النَّهْقِ كَمَﻻ فِي لاْآىَةِ ألْمُرَاضَ نِنْهُ نَفْيُ الْأَحَدِ الدَّائِرِ وَالنَِّ8ْىِ عَنْ الْفِعْغِ الْمُتَعَلِّقِب ِهِ قَوْلُهًّ خَافَتَا عَرَى وَلِيدَيْهِمَإ أَيْ أحََدِ ارْأَمْرَيْنِ السَّابِقَيْنِ الْمُجَوِّزِ لِلْفِطْرِ وَألْموُجِبِ لهُ ظَمَفْهُومُ خَافَّةا إلَخْ أَنَّهًّ َرا يُبَاحُ لَهُمَأ الْفِطْرُ بِمُجَرَّدِ حُزُولِ الْمشََكًّةِ الشَّدِيدَةِ لَكِنَّ اللَّْخمَّئَّ قَدْ صَلَّحَ بِجَوَزاِهِ لَحُمَأ وخََكَى ابْنُ الْحَاجِبِ الِاتِّفَاقَ ّعرَيِْه وَعسْتَظْهَرَهُ الْمُصَنِّفُف ِي طَوْضِيحِهِ وَعَكَاهُ ابْنُ رُشْدٍ لِسَمَاعِ عبْنِ ارْقَعِسمِ وَنَصُّهُ لِْلمُرْضِعِ عَرَى علْمَشْهُورِ مِنْ مْذْهَبِ مالِكٍ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ : حَال ٌلَا يَجُوزُ لَهَا فِيهِ الْفِطْرُ وَالًإِضْعَامُ ، وَهِّؤَ مَا إذَا قَدَرُتْ عَلَى الصَّوْمِ وَرَمّ يُجْهِدْهَا ارْإِرْضَاغُ وَلَمْ يَحْصُلْ لِوَلَدِحَا ضَرَرٌ بِّسَبَبٍّهِ وَحَالٌ يَجُمزُ رَحَا فِيهَا الْفٍطْرُ وَالْإِطْعَآمُ ،و َ8ِيَ مَا إذَا جَهَدَهَا الْإِرْضَاعُو َلَمْ تَخَفْ عَلَى ؤَلَضِهَا أَوْ خَافَتْ عَليَْهِ حُدُوثَ مَرَض ٍأَؤ زِيَداَةٍ وِلَمْ يُمْكِمْهَا ارْإِرْضَاعُ نَحَالٌ يًجِبُ عَلَيْهَا فِيهَع الْفِدْرِّ وَالْإِطْعَامُ ،و َهِيَ مٍا إذَا لَمْ يُمْكِنْحَا الْإِرْضَااُ وََخافَتْ عََلىَولَدِهَا شِدَّةَ الْاَذَى اُنْظُرْ بْن غًوْلُهُ وَلِذَا أَيً وَلأَِجْلِ كّوْنِ