، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ .أَوْ نَائِمًا هَكَذَا فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ .فَلَوْ أَيْقَظَ زَوْجَتَهُ لِيُجَامِعَهَا فَوَصَلَتْ يَدُهُ إلَى بِنْتِهِ مِنْهَا فَقَرَصَهَا بِشَهْوَةٍ وَهِيَ مِمَّنْ تُشْتَهَى يَظُنُّ أَنَّهَا أُمُّهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ الْأُمُّ حُرْمَةً مُؤَبَّدَةً ، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ .وَلَوْ مَسَّ شَعْرَهَا بِشَهْوَةٍ إنْ مَسَّ مَا اتَّصَلَ بِرَأْسِهَا تَثْبُتُ وَإِنْ مَسَّ مَا اسْتَرْسَلَ لَا يَثْبُتُ وَأَطْلَقَ النَّاطِفِيُّ إطْلَاقًا مِنْ غَيْرِ هَذَا التَّفْصِيلِ ، كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ .وَهَكَذَا فِي وَجِيزِ الْكَرْدَرِيِّ وَالسِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .وَلَوْ مَسَّ ظُفْرَهَا بِشَهْوَةٍ تَثْبُتُ ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .ثُمَّ الْمَسُّ إنَّمَا يُوجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ ، أَمَّا إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ فَإِنْ كَانَ صَفِيقًا لَا يَجِدُ الْمَاسُّ حَرَارَةَ الْمَمْسُوسِ لَا تَثْبُتُ حُرْمَةُ الْمُصَاهَرَةِ وَإِنْ انْتَشَرَتْ آلَتُهُ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانَ رَقِيقًا بِحَيْثُ تَصِلُ حَرَارَةُ الْمَمْسُوسِ إلَى يَدِهِ تَثْبُتُ ، كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ .وَكَذَا لَوْ مَسَّ أَسْفَلَ الْخُفِّ إلَّا إذَا كَانَ مُنْعَلًا لَا يَجِدُ لِينَ الْقَدَمِ ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْإذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ فَإِنْ كَانَ يَجِدُ بَرْدَ الثَّنَايَا أَوْ بَرْدَ الشَّفَةِ فَهُوَ تَقْبِيلٌ وَلَمْسٌ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَالدَّوَامُ عَلَى
، كََذا فِي فًّتْحِ ارْقَ\ِيرِ .أْوْ نَائِمًﻻ هَقَذَا فِي ِمعًّرإَجِّ الدِّرَايَةِ .فَلَوْ أَيَْقظَ زَوْجَتَهُ لِيُجَامِعَهَا فَوَصَلَتْ يَدُهُ إلَى بًّنْتِهِ مِنْهَا فَقَرَصَهَا بِشَهْوَةٍ وَهِيَ مِمَّنْ يُشْتَهَى يَظُنُّ أَنَّهَا أُمُّهٌّا خَرُمَتْ عِّلَيْهِ الْأُمُّ حُرْمَةً مُؤَبَّدَةً ، كَذَع فِى فَتْحِ ىلْقَدِيرِ .وَلَوْ مَسَّ شَعْرَهَا بِشَهْوَةٍ إنْ مَسَّ َما اتَّصَرَ بِراٍَسِهَا تَثْبُتُ وَإِنْ مَسَّ مَا اسْتَرْسَلَ لأَ يَثْبُتُ وَأَطْلَغَ النٍَاطِفِيٍُّ إطْلَاقًا مِنّ غيَْرِ هَذَا التَّفْصِيلِ ، كَذَا فِي الظِّهِىرِيَّةِ .َوهَكَذَا فِي وَجِيزِ الْكَرْدَرِيِّ وَالسِّرَاجِ اْلوَهَّاجِ .وَلَؤْ مَسَّ ظُفْرَهَا بِشَهْوًّةُ تَثْبُتُ ، كَذَا فِى الْغٌلَاَصةًّ .ثُمََّ ألْخَسُّ إنَّمَا يُؤجِبُ حُرْمَةَ الْمُصَاهَرَةِ إذَأ لَزْ ئَكُْن بَيْنَهُمَا ثَؤْبٌ ،أ َمَّا إذَا كَأنَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ فَإِنٌّ كَﻻنَ صَفِيقًا لَأ يَجِضُ ألْمَاسُّ َحرَارَةَ ارْمَمْسُوسٍ لَا تَثْبُتُ حُلْمَةُ الْمُصَاهَرَةِ وَإِنَّ انْتَشَرَتْ آلَتُهُ بِذَلِكَ وَإِنْك َانَ َرقّيقَّا بِحَيْثُ تَصِلُ حَرَاٍّرةُ ارْنَمْسُوسِ إرَى يَدِهِ َتثْبَتُ ، كَذُّا فِيا لذَّخِيلَةِ .ؤَكَذَا لَوْ َمسَّ أسَْفَلَ الْخُفِّ إلَّا إذَا كَانَ مُنْغَلًا لَا يَِجدُ لِينَ الْقَدَّمِ ، كَذَا فِى فَتَاوَى كَاضِي خَانْإذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ الْمَرْأُّةَ وَبَيْنَهُمَا سَوْبٌ فَإِنْ كَانَ يَحٍّدُ بَرْدَ الثّّنَايَا أّوْ بَرْدَ الشَّفَةِ فَهُوَ طَقْبِىلٌ وَفَمْسٌ ، كَزَا فِي الْنُحِيطِ .وَالدَّوَامُ عَلَى