قَالَ لَهُ؟ وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ مَا حَاصِلُهُ: إِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْكَلِمَاتِ جَمِيعَ ذَلِكَ، وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ بَعْضَ ذَلِكَ، وَلَا يَجُوزُ الْجَزْمُ بِشَيْءٍ مِنْهَا أَنَّهُ الْمُرَادُ عَلَى التَّعْيِينِ إِلَّا بِحَدِيثٍ أَوْ إِجْمَاعٍ، وَلَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ خَبَرٌ بِنَقْلِ الْوَاحِدِ وَلَا بِنَقْلِ الْجَمَاعَةِ الَّذِي يَجِبُ التَّسْلِيمُ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: فَلَوْ قَالَ قَائِلٌ: إِنَّ الَّذِي قَالَهُ مجاهد وأبو صالح الربيع بْنُ أَنَسٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ، يَعْنِي: أَنَّ الْكَلِمَاتِ هِيَ قَوْلُهُ: إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً وَقَوْلُهُ:وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَمَا بَعْدَهُ. وَرَجَّحَ ابْنُ كَثِيرٍ أَنَّهَا تَشْمَلُ جَمِيعَ مَا ذُكِرَ، وَسَيَأْتِي التَّصْرِيحُ بِمَا هُوَ الْحَقُّ بَعْدَ إِيرَادِ مَا وَرَدَ عَنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ. وَقَوْلُهُ: فَأَتَمَّهُنَّ أَيْ: قَامَ بِهِنَّ أَتَمَّ قِيَامٍ، وَامْتَثَلَ أَكْمَلَ امْتِثَالٍ.وَالْإِمَامُ: هُوَ مَا يُؤْتَمُّ بِهِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلطَّرِيقِ: إِمَامٌ، وَلِلْبِنَاءِ: إِمَامٌ، لِأَنَّهُ يُؤْتَمُّ بِذَلِكَ، أَيْ: يَهْتَدِي بِهِ السَّالِكُ، وَالْإِمَامُ لَمَّا كَانَ هُوَ الْقُدْوَةَ لِلنَّاسِ لِكَوْنِهِمْ يَأْتَمُّونَ بِهِ وَيَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ أُطْلِقَ عَلَيْهِ هَذَا اللَّفْظُ. وَقَوْلُهُ: وَمِنْ ذُرِّيَّتِي يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ دُعَاءً مِنْ
قَارَ لَهُ؟ وَغَالَ ابْنُ جَرِيرٍ ماَ حَاصًّلَهُ: إِنَّهُ يَجّوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْكَلنَاتِ شَمِيعَ ذَلِكَ، وَجَايِزٌ آَنْ يَكُونَ بَعْضَ 1َلِكَ، وَلَاي َجُوزُ الُجَزْمُ بِشَيْءٍ نِنَْها أًّنَّهُ الٍمُرَادُ عَلَى لانَّعْيِؤنِ ِإلَّا بٌّحَدِيثٍ أَوْ إِشْمَاعٍ، وَلَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ خَبَرٌ بنَِقْلِ الْوَاحِدِ وَﻻَا بِنَقْلِ الْجَمَاعَةِ الٌَذِي يَدبُِ اﻻتَّسْلِيمُ لَهُ، ثُمَّ قَعلَ: فَلوَْ قَالَ قَائِّلٌ: إِنَّ غلَّذِي قَالَهُ مجاهد وأبو صالح لاربيع بْنُ أّنَسٍ أَوِّلَى بِالصٌّوَابِ، يَعَّنِي: أَخَّ الْكَلِمَاِت هِيَ قَوْلُهُ: إِمِّي جاعِلُظَ لِرمَّاسِ إِماماٍ ؤَقَوْلُهُ:وَعَهِضْنا إِلى إِبْراِهيمَ وَمَا بَعْدَهُ. ورََجَّحَ ابْنُ كَصِيرٍ أَنَّهَا تَشْمَلُ جَمِيعَ مَا ذُكِرَ، وَسيَأْتٌئ التَّصُلِيحٌّ بِمَّا حُوَ الْحَقُّ بَعْدَ إيِرَادِ مَا وَرٌّدَ عَنِ السَّرَفِ الصَّالِحًّ. وَقَوْرُهُ: فَأَتُّمَّهُنَّ أَيْ: قَأمَ بِهِنّّأ َتَمَّ قِيَام،ٍ وَامْتَثَلٍ أَكْمَلَ امْتِثَالٍ.وَالْإِمَأمُ: هُوَ نٍّا يُوْتَمُّ بِهِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلطَّرِيقِ :إِمَامٌ، وَلِلْبِنَاءِ: إِمَامٌ، لِأَنَّهُ يُؤْتَمُّ بَّذَلِكَ، أَيْ: يَهْتًدِي بَهِ السَّالًّكُ، وَالْإِمَامُ لَمَّا كَانَ هُوَ لاْقُدْوَةَ لّلمَّإصِ لِقَوْنِهِمْ يَأْعَمٍّّونَ بِهِ وَيَهَّتَُدونَ بِهَدْيِهِ أُطْلِقَ عَلَيْهِ حَذَا اللَّ5ْظُ. وَقَوْلُهٌ: وَمِنٍ ذُرٌِئَّطَّي يُحْتَمَلُ غَنْ يكَُونَ ذَلَّكَ دٍعَاءً مِنْ