إذَا أَحْدَثَ فَسَادًا أَوْ إبَاقًا لَمْ أَرَ بَأْسًا أَنْ يُبَاعَ وَيُشْتَرَى بِثَمَنِهِ مِثْلُهُ يَقُومُ مَقَامَهُ ، وَيَكُونُ مَكَانَهُ قَالَهُ ابْنُ الْمَاجِشُونِ وَمُطَرِّفٌ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَصْبَغُ .مَسْأَلَةٌ : وَفِي الْمُتَيْطِيَّةِ عَنْ كِتَابِ ابْنِ حَبِيبٍ قَالَ مُطَرِّفٌ فِي مَنْزِلٍ حُبِسَ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، فَرُفِعَ إلَى قَاضٍ فَجَهِلَ فَبَاعَهُ وَفَرَّقَ ثَمَنَهُ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، ثُمَّ رُفِعَ ذَلِكَ إلَى قَاضٍ غَيْرِهِ بَعْدَهُ ، أَرَى أَنْ يَفْسَخَ الْبَيْعَ وَيَرُدَّ الْمَنْزِلَ حَبْسًا وَيَدْفَعَ الثَّمَنَ لِلْمُشْتَرِي مِنْ غَلَّةِ الْحَبْسِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْقَاضِي ، لِأَنَّ خَطَأَ الْإِمَامِ فِي الْأُصُولِ عَلَى الِاجْتِهَادِ هَدَرٌ .مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ كَسَرَ خَشَبًا مِنْ خَشَبِ الْحَبْسِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَرُدَّ الْبُنْيَانَ وَالْخَشَبَ كَمَا كَانَ ، وَلَا تُؤْخَذُ مِنْهُ الْقِيمَةُ خَوْفًا مِنْ أَنْ تُؤْخَذَ الْقِيمَةُ فَلَا يُرَدُّ عَلَى حَالِهِ فَيُؤَدِّي ذَلِكَ إلَى تَغْيِيرِ هَيْئَةِ الْحَبْسِ عَنْ الْأَوَّلِ ، مِنْ ابْنِ سَهْلٍ فِي مَسْأَلَةِ وَكِيلٍ بَاءَ عَلَى يَتِيمٍ أَمْوَالَهُ .مَسْأَلَةٌ : وَإِذَا مَثَّلَ الرَّجُلُ رَقِيقَهُ عَمْدًا مُثْلَةً تَشِينُهُ عَتَقَ عَلَيْهِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا قَالَهُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعْتَقَ أَمَةً ضَرَبَتْهَا سَيِّدَتُهَا بِنَارٍ فَأَصَابَتْهَا ، قَالَ ابْنُ وَهْبٍ وَضَرَبَ عُمَرُ سَيِّدَتَهَا ، وَأَعْتَقَ عُمَرُ أَيْضًا أَمَةَ رَجُلٍ أَحْمَى رَضْفًا وَأَقْعَدَهَا عَلَيْهِ فَأَحْرَقَ
إذَا أَحْدَثّ فَسَادًا أَوْ إبَاقًال َمْ أَرَ َبأْسًا اَنْ يُبَاعَ وَيُشْتَرَ ىبِثَمَنِهِ مِثْلُهُ يَقُومُ نَقَامَخ  ،وَيَكُونُ مَكَانَهُ قَالَتٌ ابْنُ الْنٍّاجِشُونِ وًّمُطَّرِفٍ وَابْنُ عَبدَِّ الْحَقَمِ وَأَصْبَغُ .مّسْأَلَةٌ : وَفِي الْمٌطَيْطِئَّىِ عَنْ كِتَابِ ابْنِ حَبِيبٍ قَالَ مُطَرِّف ٌفِي نَنْزِلٍ حُبِسَ عَلَى الْمَسَامِينِ ، فَرًّفِعَ إلَى قَاضٍ فَجَهِلَ فَبَاعَهُ وفََرَّقَ ثَمُنَُه عَلَى إلْمَصَاكيِمِ ، ُثمَّ رُفِعَ ذَلِقَ إلّى قَاضٍ غيَْرِهِ بَعْدَهُ ، أَرَ ىأَنّ يَفْسَخَ الْبَيْعَ وُيَرُدَّ الْنَنْزِرَ حُّبْسًا ؤَئَدْفَعَ الثَّمَنَ لِلْمُشْتَرّي مِن َّْعرَّةِ الْحَبْسِ ؤَلَا شَئْءُ عَلَى الَْاقضِي ، لِأَنَّ خَطَأَ الِإِمَامِ فِي ارْأُزُولِ عَلَى الِاجْتِهَادِ هَدَرٌ .مَسْأَلَةٌ:  وَمَنْ كَسَرَ خَشَبٍّا نِنْ خَشَبِ الَْحبُسِ فَعُلَيْهَأ َنْ ئَرُدَّ الْبُنْىَانٍّ وَالْخَشَبَ كَمَا كَانَ ، وَلَا تُؤًغَذُ مِنِّهُ الْقٍيمَةُ خَوْفًا مِمْ أَنْ تُوْخَذَ الْقِيمَةُّ فٍلَا يُرَدُّ عَلَى حَالِهِ فَيُؤَدِّي ظَرَّكَ إلَي تَغْيِيرِ هَيْئَةِ الْحَبْسً عَنْ الْأَوًّّلِ ، ظِنْ ابْنِ سَهْلٍ فًّي مَسْأَلَةِ وَقِيلٍ بَاءَ عََلى يَطِئمٍ أَمْوَألَهُ .مَسْأَلَةٌ : وَِإذَا مَثَّلُّ الرَّجُرُ رَقِيقَهُ عَمدًا ُمثْلَةً تَشِينُهُ عَتَقَ عَلَقْ8ِ ، وَالّدّلِئلُ عَلَى 1َلْكَ مَا قالَحُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : بَلَغَوِث أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخطََّابِ رَضِيَ اللَّحُ عَنْهُ أَعْتَقَ أَمَةً ضَرَبٌّتْهَا سٍيِّدَتُهَا بِنَارٍ فَأَصَابَتْهَا ، قَالَ عبْنُ وهْبٍ وَضَرَبَ عُمَرُ سَيِّدَتَهَا ، وَأَعْتٌقَ عُمَرُ أَيْضًا أَمَةَ رَجُلٍ أَحْمَى رَضْفًا وَأَقْعَدَهَا عَلَيْهِ فَأَمْرَقَ