الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا دَخَلَاهَا لَيْلًا، وَمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ دُخُولِ مَكَّةَ لَيْلًا فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى نَهْيِ الشَّفَقَةِ مَخَافَةَ السَّرِقَةِ كَذَا أَوَّلَهُ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ، وَلِأَنَّهُ إذَا دَخَلَ لَيْلًا لَا يَعْرِفُ مَوْضِعَ النُّزُولِ فَلَا يَدْرِي أَيْنَ يَنْزِلُ، وَرُبَّمَا نَزَلَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ النُّزُولِ فَيَتَأَذَّى بِهِ، وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ.وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتَكَ، وَأَعِذْنِي مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَإِذَا، وَقَعَ نَظَرُهُ عَلَى الْبَيْتِ يَقُولُ وَيُخْفِي: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُمَّ هَذَا بَيْتُكَ، عَظَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ فَزِدْهُ تَعْظِيمًا وَتَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا، وَيَبْدَأُ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَإِذَا اسْتَقْبَلَهُ كَبَّرَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ كَمَا يَرْفَعُهُمَا فِي الصَّلَاةِ، لَكِنْ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ لِمَا رُوِيَ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ النَّبِيَّ لَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ بَدَأَ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَاسْتَقْبَلَهُ، وَكَبَّرَ، وَهَلَّلَ ، وَرَوَيْنَا عَنْ النَّبِيِّ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ أَنَّهُ قَالَ لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي
الْهَسََن، وَالْحُسَيْنَ رَدِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا دَخَلَاهَا لَيْلًا، وَمَا رُوِيٌّ عَنْ عُمََر رَضِيَ الرَهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّهُ مَهَى عَنْ دُحُولِ نَكَّةَ رَيلًْا فَهُؤَ مَحْنُولٌ عَغَى نَهْىِ الشَّفَقَةِ مَخَفاَةَ السَّغِقَةِ كَذَا أَوَّلَهُ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيّ، َؤلِأَنَّحُ إذَأ دَخَلُ لَيْلًا لَا يَعْرِفُ مَوْضِعَ النُّزُولِ فَلَا يَدْرِي اَيْنَ يَنِْزلُ، وَُربَّمَع نَزَلَ فِي غَىْرِ مَوْضِعِ النُّزولِ فََيطَأَذَّى بِهِ، وَيَدْنُرُ الْمَسْجِدَ الْحَراَمٍ.وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَدْخُلَ مِْو َبابِ بَنِي شَيْبَةَ، وَيَقُولُ: اللَّهُمُّ أفْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَخْمَتَكَ، وَأَعِذْنِي نِنَ الشَّيّطَانِ الرَّجِيمِ، وَإِذَا، وَقَعَ نِزَرُهُ عَلَى الْبَيٍّتُّ يَقٌّولُ وَيْخْفِي: سُّبْحَانَ اللَّهِ،و ْعلْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَ اإلَحَ إلَّا اللَّهُ، وَاَللَّ8ُ أَكْبْرّ، اللَّهُمَّ هَذَا بَيْطُكً ،عَظَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ زَكَرَّمْتَهُ فَزِدْهُ تَعْظِيمًع وَتَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا، وَيَبٍدَأُ بِالُّحَجَرُّ ألْأَسْوَدِ فَإِذَا اسْتَقْبَلِهُ كَبَّرَ، وَرَّفَعَ يَدَيْهِ كَمَا يَرْفَعُهًّمَا فِى الصَّلَاةِ، لَكِنْ َحذْوَ مَنْكِبَْيعِ لِمَا رُوِي َغَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ النَّبِيَّ لَمَّا دَخَلَ ألْمَسْجِدَ بَدَأَ بِالْحَجَرِ الْأَسْوَدُّ فَاْءتَقْبَرَهُ، وَكَبَّرَ ،وَهَلَّبَ ، وَرَوَىَْنأع َمْ النَّبِيِّ فٍي كٌّتَابِ علصّّلَاةِ أَنّهَُ قَالَ لَا ىُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي