يَنْتَقِلْ لِلْمُتَوَلِّي وَإِلَّا وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَى عَيْنِهِ سَوَاءٌ عَلِمَ بِانْتِقَالِهِ أَوْ لَا .بَلْ لَوْ عَلِمَ بِانْتِقَالِهِ وَقَالَ بِمِثْلِهِ أَوْ بِعَيْنِهِ بَطَلَ الْعَقْدُ فِيهِمَا ، وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي عِوَضِ الْخُلْعِ وَنَحْوِهِ مِمَّا مَرَّ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَوْ انْتَقَلَ الثَّمَنُ وَنَحْوُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ لِلْمُتَوَلِّي تَعَيَّنَتْ عَيْنُهُ أَيْضًا وَلَا يَضُرُّ لَفْظُ الْمِثْلِيَّةِ فِي الْعَقْدِ وَيَلْغُو .قَوْلُهُ : وَصِفَةً وَمِنْهَا الْأَجَلُ فَيُعْتَبَرُ جَمِيعُهُ فِي حَقِّ الْمُتَوَلِّي وَإِنْ وَقَعَتْ التَّوْلِيَةُ فِي آخِرِهِ وَلَا يَلْزَمُ رَهْنٌ وَكَفِيلٌ ، كَانَا فِي الْأَوَّلِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ .قَوْلُهُ : مِنْهَا تَجَدُّدُ الشُّفْعَةِ وَمِنْهَا أَنَّهُ لَوْ اطَّلَعَ الْمُتَوَلِّي عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ مُقَدَّمٍ عَلَى التَّوْلِيَةِ رَدَّهُ عَلَى الْمُوَلِّي ، لَا عَلَى الْبَائِعِ الْأَوَّلِ خِلَافًا لِابْنِ الرِّفْعَةِ ، وَمِنْهَا أَنَّ لِلْمَوْلَى مُطَالَبَةَ الْمُتَوَلِّي ، وَإِنْ لَمْ يُطَالِبْهُ الْبَائِعُ الْأَوَّلُ أَيْضًا خِلَافًا لِلْإِمَامِ .قَوْلُهُ : لَكِنْ إلَخْ هَذَا مَحَلُّ مُخَالَفَةِ التَّوْلِيَةِ لِغَيْرِهَا .قَوْلُهُ : وَلَوْ حَطَّ أَيْ بَعْضَ الثَّمَنِ عَنْ الْمُولِي لَا بِلَفْظِ نَحْوِ هِبَةٍ سَوَاءٌ كَانَ بِلَفْظِ حَطٍّ أَوْ إسْقَاطٍ أَوْ عَفْوٍ أَوْ بِإِرْثٍ أَوْ إبْرَاءٍ مِنْ الْبَائِعِ أَوْوَكِيلِهِ أَوْ مُوَكِّلِهِ أَوْ سَيِّدِ مُكَاتَبٍ بَعْدَ عَجْزِهِ ، لَا مِنْ مُوصَى لَهُ بِالثَّمَنِ وَمُحْتَالٍ بِهِ لِأَنَّهُمَا أَجْنَبِيَّانِ وَيُوجَدُ الْحَطُّ فِي غَيْرِ التَّوْلِيَةِ مِمَّا يَأْتِي إلَّا فِي الْمُرَابَحَةِ إنْ كَانَ بَعْدَ لُزُومِهَا ، أَوْ وَقَعَتْ
يَنْتَقِلْ لِلْمُتَوَلِّي وَإِلَّا وَقَعَ الْعَقْدُ اَلَي عَيْنًّهِ سوََاءَ عَلِمَ بِانْتِقَالٌّهِ أَوْل ٍّا .بَلْ لوًَّ عَلِمَ بِانْتِقَالِهِ وِقَالَ بِمِثْلِهِ أَو ْبِعَئْنِهِ بَطَلٌ الْعَقْدُ فِيهِمًا ، وَيَجْلِيذ َلِكَ فِي عِوَضِ الْخُلْعِ وَنَحْوِحِ وِمَّع مَرَّ وَثَيَأْتِي أَنَّهُ لَوْ انْتَقَلَ الثَّمَنُ وَنَحْوُهُ بٌعْدَ الْعَقْدِ لِلْمُتَوَلِّي تَعَيَّنَتْ عيَْنُ9ُ أيَْضًا وَلَا يَضُرُّ لَفْظُ اْلمْثلِْيَُةِ فِي ارْعَقْدِ وَيلَْغُو .قَْورُهُ : وَصِفَةً وَمِنْحَا الْأَجَلُ فَيُعْتَبَرٌ دَمِيعُهُ فِي حَغًّ الْمُتَوَلِّي وَإنْ وَقَعَتْ التَّوْلِيَةُ فِي آخِرِهِ وَلَا يَلٍزَمُ رَهْنٌ وَكَِفيلٌ ، كَانَا فِي الْأَوَُلِ عَرىَ الْمُعْتَمَدِ .قَوْلُهً : مْنْهَا تَجدَُّدُا لشُّفَّعَةِ وَمِنْهَا أَنَّهُ لَوْ اطَّلَعَ الْنُتَولَِّي عَلَى عَيْبٍ قَدِميٍ مُقَدًّمٍ عَلَى التَُّوْْيلَةِ رَدَّهُ 7َلَى الْمُوَلِّي ، لَا عَلَى الْبَائِعِ الْأَوَّلِ خِلَافًا لِأيْةِ الرِّفْعَةِ ، ؤَمِنْهَا أَنَّ لِلْموْلَّى مُطَالَبَةَ الْمُتَوَلٍّّي ، وَرِنْ لَمْ يُطَالِبْهٌ الْبَائِعُ الْأَوَّلُ أَيْضًا خِلَافًأ لِلْإِمَانِ .قَوْلُهُ : لَكِنْ إلَخْ هَذَا مَحَلٍُ مُخَالَبَةِ التَّوْلِيَةِ لِغَيْرِحَا .غَولُْهُ : وَلَوْ كَطٍَ أَيًّ بَعْضَ الثََّمنِ عَنْ الْمُولِي لَا بِلَفْظِ نَحْوِ هِبِّةٍ سَوَاءٌ كَانٍّ بِلَفْظِ حَطٍّ أَوْ إسْقْاطٍ أَوِ عَفوٍْ أَؤْ بِإرِْثٍ أَوْ إبْرَاءٍ مِنْ الْبَائِعِ أَؤْوَكِيلِهِ أَوْ مُوَكِّلِهِ أَوْس َيِّدِ مُقَاتَبٍ بَْعدَ عَجْزُّهِ ، لَا منًّْ مُوصَ ىبَهُ بِالثَّمَنِو َمُحْتَال ٍبِهِل ِأَنَّهُماَ أَجْنَبِيََانِ وَيُوجَدُ علْحَّطُ فِي غَيْرِ الّتَؤْليَِةِ مِمَّا يَأْتِي إلَّا فِئ الْنُرَابَحٍّةِ إمْ كَانَ بَعْدَ لُزُومِهَا ، أَوْ وْقَعَتْ