عَاصِمٍ أَوْ قَوْلُهُ: كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ : أَوْ قَوْلُهُ: أُولَئِكَ أَصْحَابُ ، وَيَكُونُ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا مُعْتَرِضًا بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَرِهِ. وَالثَّانِي: الْخَبَرُ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ . وَجَزَاءُ مُبْتَدَأٌ. وَفِي خَبَرِهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: بِمِثْلِهَا، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ، كَقَوْلِهِ: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا الشُّورَى: وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ غَيْرَ زَائِدَةٍ، وَالتَّقْدِيرُ: جَزَاءُ سَيِّئَةٍ مُقَدَّرٌ بِمِثْلِهَا. وَالثَّانِي: أَنْ تَكُونَ الْبَاءُ مُتَعَلِّقَةً بِجَزَاءٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ أَيْ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَاقِعٌ.وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ : قِيلَ: هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى كَسَبُوا وَهُوَ ضَعِيفٌ لِأَنَّ الْمُسْتَقْبَلَ لَا يُعْطَفُ عَلَى الْمَاضِي وَإِنْ قِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى الْمَاضِي فَضَعِيفٌ أَيْضًا. وَقِيلَ: الْجُمْلَةُ حَالٌ.
عَاصمٍِ أَوْ قَوْلُهُ :كَأَنَّمَا أُغْشِىَتْ : أَوْ قَوْلُهُ: أُولَئِكَ أَصْحْابُ ، وَيَقُونُ جَزِّاءً سَيِّيَةٍ بمِثْلِهَا مُعتَْرِضًا بَيْنَ الْمُبْتَدَأِ وَخَبَلِهِ. وَالثَّانِي: الْخَبَرٌ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ . وَجَزَاءُ مُبْتَدَأٌ. وّفِي خَبَِرهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: بِمِثْلِهَا، وَالَْباءُ زائِدةٌَ، كَقَوّلِهِ: َوجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلَُها اشلُْورَى: وَيَجُوزُ أَنْ تَُكؤنَ غَيْرَ زَائِدَةٍ، وَالتَّقْدِيرُ: جَزَاءُ سَيِّئَةٍ مُقَدَّرٌ بِمِثْرِهاَ. وَالثَّانِي: أَنُّ تَكُونَ الْبَاءُ نُتَعَرِّقَةً بِجَزَاءٍ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ أَيْ وَجَزَاءُ سُّيِّئٍَة بِمِثْلِهَا وَعقِعٌ.وَترَْهَقُهُمْ ذٌرَّةٌ : قِيلَ: هؤَُ َمعَطُوفٌ عَلَى كَصَبُوا وَهُوَ ضَغِيفِ لِأَنَّ علْمُسْتٍّقْبَلَ لَا يُغَضَفٍ عَلَى اْلمَاضِي وَإنِْ قِئلَ: هُوَ بِنَعْنَى الْمَاضِي فَضَعِيفٌ أَيْضًا. َوقِيَر: الْجُمْلَةُ حَلاٌ.