أَنَّ الْمُشْتَرِيَ اشْتَرَى ذَلِكَ بِثَمَنٍ غَالٍ ، فَإِنْ قَالَ الْمُشْتَرِي : أَخَافُ أَنْ لَا يَبِيعَنِي الْبَائِعُ الْبَاقِيَ لَوْ اشْتَرَيْت مِنْهُ هَذَا السَّهْمَ بِثَمَنٍ غَالٍ ، فَالْحِيلَةُ فِيهِ أَنْ يُقِرَّ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي بِسَهْمٍ مِنْ أَلْفِ سَهْمٍ مُشَاعٍ ثُمَّ يَشْتَرِيَ الْبَاقِيَ .وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الْخُوَارِزْمِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُخَطِّئُ الْخَصَّافَ فِي فَصْلِ إقْرَارِ الْبَائِعِ لِلْمُشْتَرِي بِسَهْمٍ مِنْ الدَّارِ وَكَانَ يُفْتِي بِوُجُوبِ الشُّفْعَةِ لِلْجَارِ ؛ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ مَا ثَبَتَتْ إلَّا بِإِقْرَارِهِ ، وَإِقْرَارُ الْإِنْسَانِ لَيْسَ بِحُجَّةٍ فِي حَقِّ غَيْرِهِ وَكَانَ يَسْتَدِلُّ بِمَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ صَاحِبَ الدَّارِ إذَا أَقَرَّ أَنَّ الدَّارَ الَّتِي فِي يَدَيْهِ لِفُلَانٍ أَنَّ الْمُقَرَّ لَهُ لَا يَسْتَحِقُّ الشُّفْعَةَ بِهَذَا الْإِقْرَارِ ، وَطَرِيقُهُ مَا قُلْنَا فَإِنْ قَالَ الْبَائِعُ : أَخَافُ أَنْ يَصِيرَ شَرِيكِي بِالْإِقْرَارِ ، ثُمَّ لَا يَشْتَرِي الْبَاقِيَ ؛ فَالْحِيلَةُ أَنْ يُدْخِلَا بَيْنَهُمَا مَنْ يَثِقَانِ بِهِ فَيَكُونَ الْإِقْرَارُ بِهَذَا السَّهْمِ لَهُ ثُمَّ يَشْتَرِيَ الْمُقَرُّ لَهُ بِالسَّهْمِ بَاقِيَ الدَّارِ فَتَحْصُلُ الثِّقَةُ لَهُمَا . وَحِيلَةٌ أُخْرَى أَنَّهُ إذَا أَرَادَ شِرَاءَ الدَّارِ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ يَشْتَرِيهَا فِي الظَّاهِرِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ أَكْثَرَ وَيَدْفَعُ إلَى الْبَائِعِ بِالْأَلْفِ ثَوْبًا قِيمَتُهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ أَوْ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ قِيمَتُهَا مِائَةُ
أَنَّ الْمُشْتَرِيَ اشْتَرَى ذَلِكَ لِثَمَنٍ غَالٍ ، فَإِنْق َالَ الْمُّشْتَرَي : َأخَافُ أَنْ لَاي َبِىعَنِي الْبَائِعُ ألْبَاقِؤَ لَوْ اشْتَرَيْت مِنْهُ هَذَا الّسَهْمٍّ بِذَمَنٍ غَالٍ ، فَراْحِىلَةُ فِيهِ أَنْ يُقٍرَّ ارْبَائِعُ لِْرمُشْتَرِي بِسَهْمٍ منِْ أَلْفِ سَهْمٍ مُشَععٍ ثُمّّ يَسْترَِيَ الْبَاقِيَ .وَكَعنَ أَبُو بَكْرٍ الْخوَارِزْمِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَ8َعلَى يُخَطًِشُ الْخَسََافَ فِي فَصْلِ إقْرَارِ الْبَائِعِ لِلْمُشْتَريِ بِصَهْمٍ مِنْ عدلَّارِ وكَانَي ُفْتِي بِوُجُؤب ِالشُّفْعَةِ لِلْجاَرِ ؛ اِأَنَّ الشَّرِكَةَ مَا ثَبَتَتْ إلَّاب ِإِقْرَارِهٍ ، وَإِقْرَارُ الْإِنْسَانِ رَيْسَ بِحُجَّةٍ فِي حِّقِّ غَيٍرِحِ وَكَانَي َسْطَدِلُُ بِمَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهٍّ اللَّه ُتَعَألَى أْنَّ صَاحِبَ الدَّارِ إذَا أَقَرَّ أَنَّ الٍدَارَ الَّتِي فُي يَدَيْهِ لِفُلَانٍ أَنَّ الْمُقَرَّ لَهُ لَا يَثًتَحِقُّ ارشُّفَْعةَ بِهَذَا الْإَقْرَارِ ، وَطَرِيفْحُ مَا قُلَْنا فﻻَِنْ كَالًّ الْبَائِعُ : أَخَافُ أَنْ يَصِيرَ شَرِيكِي بِالْإِقٌّرَارِ ، ثُمَّ لَا يشَْتَرِي الْبَاقِيَ ؛ َفعلْحِيلَةُ أَنْ يُدْخِلَا بَيْنَهُمَا مَنْ يَثِقَانِ بِهِ فَيَكُون َالْإِغْرَارُ بِهَذَا السَّهْمِ لَهُ ثُمَّ ئَشْتَرِيُ إلْمُكَرُّ لَهُ بَالسَّهِْم بَاقِيَ ال=َّأر ِفَتًّحْصُلُ الثِّقَةُ لٌهمَُا . وَحِيلَةٌ إُغْرٌّى أَنَهُ إذاَ أَرَادَ شِرَاءَ الدَّارٍ فِمِأئَةِ دِرْهَمٍ يَشْتَرِيهَا فِي الظَّاهِرِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ أَوْ أَكْثَرَ وَيَْدفَع ُإلَى الْبَائِعِ بِالْأَلْفًّ ثًوْبًا قِيمَتُهً مِائّةُ دِرْهَمٍأ َوْ عَشَرَةَ دَنَأنِيرَ قِيمَتُ9َا مِائَةُ