الْخُفِّ لِلضَّرُورَةِ هُنَا، هَذَا إذَا لَمْ تَكُنْ الْجَبِيرَةُ عَلَى مَحَلِّ التَّيَمُّمِ، وَإِلَّا وَجَبَ الْقَضَاءُ. قَالَ فِي الرَّوْضَةِ: بِلَا خِلَافٍ لِنُقْصَانِ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ مِنْهُ جَمِيعًا، وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ كَالرَّافِعِيِّ عَنْ جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَالَ: وَإِطْلَاقُ الْجُمْهُورِ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا فَرْقَ انْتَهَى. وَمَا فِي الرَّوْضَةِ أَوْجَهُ لِمَا ذُكِرَوَإِنْ وَضَعَهَا عَلَى حَدَثٍ سَوَاءٌ أَكَانَ فِي أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ أَوْ فِي غَيْرِهَا مِنْ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ وَجَبَ نَزْعُهَا إنْ أَمْكَنَ بِلَا ضَرَرٍ يُبِيحُ التَّيَمُّمَ؛ لِأَنَّهُ مَسْحٌ عَلَى سَاتِرٍ، فَاشْتَرَطَ فِيهِ الْوَضْعَ عَلَى طُهْرٍ كَالْخُفِّ، فَإِنْ تَعَذَّرَ نَزْعُهُ وَمَسَحَ وَصَلَّى قَضَى لِفَوَاتِ شَرْطِ الْوَضْعِ عَلَى طَهَارَةٍ فَانْتَفَى نَهْجُهُ حِينَئِذٍ بِالْخُفِّ وَكَذَا يَجِبُ الْقَضَاءُ إنْ أَمْكَنَهُ النَّزْعُ وَلَمْ يَفْعَلْ، وَكَانَ وَضَعَهَا عَلَى طُهْرٍ.وَلَوْ تَيَمَّمَ عَنْ حَدَثٍ أَكْبَرَ ثُمَّ أَحْدَثَ حَدَثًا أَصْغَرَ انْتَقَضَ طُهْرُهُ الْأَصْغَرُ لَا الْأَكْبَرُ، كَمَا لَوْ أَحْدَثَ بَعْدَ غُسْلِهِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ، وَيَسْتَمِرُّ تَيَمُّمُهُ عَنْ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ حَتَّى يَجِدَ الْمَاءَ بِلَا مَانِعٍ، فَلَوْ وَجَدَ خَابِيَةَ مَاءٍ مُسَبَّلٍ تَيَمَّمَ، وَلَا يَجُوزُ الطُّهْرُ مِنْهَا؛
الْغُفِّ لِلضًَرُوغَةِ هُنَا، هَذَا إثَع لَمْ تَكٍنْ الْجَبِيرَةُ عَلَى نَحَلِّ التَّيَنُّمِ، ؤَإِلَّا وَجًبَ الْقَضَاءُ. قَالَ فِي الرّْوْضَةِ: بِلَا خِلَافٍ لِنقُْصَانِ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ مِنْهُ جَمِيعًا، وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ كَالرَّافِعِيِّ عنْ جَمَاعَةٍ ثُمَ َّقالَ: وَإِطْلَاقًّ الْجُمْهُوِر يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا فَرْقَ انْتَهَى. وَّمَا فِي الرَّوْضَةِ أَوْجَهُ لِمَا ذُِكرَوَإُّنْ وَضَعَهَى عَلَي حَدَثٍ شَوَاءِ َأكَانَ لِي أَعْضَاءِ علتَّيَمُّمِ أَوْ فِّي َعءْرِهَا مِنْ أَعْضَاءِ الطَّهَارَةِ وُّجبََ نِزْغُحَا إْن أَمْكَنَ لّلَا ضَغَرٍ يُبِيحُ التَّيَمُّمَ؛ل أَِنَّهُ مَسْحٌ عَلَى سَاتٌرٍ، فَاشْتَرَطَ فِيهِ ارْوَضْعَ عَلَى طُهْرٍ كَالْخُفِّ، فَإِنْ تَعَذَّلَ نَزْعُهُ وٍّمَسَحَ وَصَلَّى قَضَى لِفَوَاتِ شَرْطِ الْوَضْعِ عَلَى طَهَالَةٍ فَاْنتَفَى مَهْجُهُ حِينَئِذٍ بِالْخُفِّ وَكَذَا يَجِبُ الْ4َضَاءُ إنْ أَمْكَنَهُ المَّسْعُ وَلَكْ يَفْعَلْ، وَكَانَ وَضَعَهَا عَلَى جُهْرٍ.وَلَوْ َتيَمَّمَ عنَْ حَدَثٍ أَكْبَرً ثُمََّ أَحْدَثَ حَدَسًا أَسْغَرَ انْتُكَض َطُهْرُهُا لًأَصْغَرٌ لَا الَْأكْبَرُ، كَمَا رَنْ أَحَْدثَ بَعْدَ غُسَلِهِ فَيَحْﻻُمُ عَلَيْهِ مَأ يٌّحْبُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ ،وَيَسْتٍّمِرُّ تَيَخُّمهُُ عَمْ الْحَدَثِ الْاَكْبَرِ حَتًَّى يَجِدَ الْنَءاَ بِلَا مَانِعٍ، فَلَوْ وَجَدَ خَابِيَةَ مَاءٍ مُسَبَّلٍ طَيَمَّمَ، وَلَ اَيجُوس ُالطُّهْرُ مِنْها؛