نُبُوّتَهُ وَهُمْ الْيَهُودُ وَطَائِفَةٌ غَلَوْا فِي تَعْظِيمِهِ بَعْدَمَا ابْيَضّتْ قُلُوبُهُمْ بِالْإِيمَانِ ثُمّ أَفْسَدُوا إيمَانَهُمْ بِالْغُلُوّ فَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الْأَبْرَصِ أَبْيَضَ بَيَاضًا فَاسِدًا ، وَمَثَلُ الْآخَرِينَ مَثَلُ الْأَكْمَهِ الْأَعْمَى ، وَقَدْ أَعْطَاهُ اللّهُ مِنْ الدّلَائِلِ عَلَى ص وَتَنْفِي عَنْهُ الرّبُوبِيّةَ وَخَصَائِصُ مُعْجِزَاتِهِ تَنْفِي عَنْ أُمّهِ الرّيبَةَ وَتُثْبِتُ لَهُ وَلَهَا النّبُوّةَ وَالصّدّيقِيّةَ فَكَانَ فِي مَسِيحِ الْهُدَى مِنْ الْآيَاتِ مَا يُشَاكِلُ حَالَهُ وَمَعْنَاهُ حِكْمَةٌ مِنْ اللّهِ كَمَا جَعَلَ فِي الصّورَةِ الطّاهِرَةِ مِنْ مَسِيحِ الضّلَالَةِ وَهُوَ الْأَعْوَرُ الدّجّالُ مَا يُشَاكِلُ حَالَهُ وَيُنَاسِبُ صُورَتَهُ الْبَاطِنَةَ عَلَى نَحْوِ مَا شَرَحْنَا وَبَيّنّا فِي إمْلَاءٍ أَمْلَيْنَاهُ عَلَى هَذِهِ النّكْتَةِ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ .مَا نَزَلَ مِنْ الْقُرْآنِ فِي خَلْقِ عِيسَىثُمّ اسْتَقْبَلَ لَهُمْ أَمْرَ عِيسَى : عَلَيْهِ السّلَامُ وَكَيْفَ كَانَ بَدْءُ مَا أَرَادَ اللّهُ بِهِ فَقَالَ إِنّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرّيّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ثُمّ ذَكَرَ أَمْرَ امْرَأَةِ عِمْرَانَ وَقَوْلِهَا : رَبّ إِنّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرّرًا أَيْ نَذَرْته فَجَعَلْته عَتِيقًا ، تَعَبّدُهُ لِلّهِ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ
نُبُوّتَهُ وَهُمْ الْيهَُودُ ؤَطَائِفةٌ غَلَوْا فِي تَعْظِئمِهِ فَغْدَمَ ااْبيَضّتَّ قُلُؤبُهُمْ بِالْإِيمَانِ ثُمّ أَفَّصَدُوا إيماَنَهُمْ بِالْغُلُوّ فَزَثَلُهُمْ كََمثَلِ الْأَبْلَصِ أَبْىَضَ قَيَاضًا فَاسِدًا ، وَمَثَلُ الْآ0َلِينَ مَثَلُ الْأَقْمَهِ ألْأَعْمَى ، ؤَقَجْ أَعْطَاُه اللّهُ مِنْ الدّلَائِلِ غَلَى ص وَتَنْفِي عَنًّهُ علغّبٍّوبِيّةَ وَخَصَائِصُ نُعْجِزَاتِهٌّ طَنْفِي عَنْ أُمّهِ علرّيبةَُ وَتُثْبِتُ رَخُ وَلَهَأ النّبُوّةَ وَألصّضّيقِيَّةَ فَكَانَ فِي مَثِيحِ الْهُدَي نِنْ الْآيَاتِ مَا يُشَاكِلُ َحألَهُ وَمَْعنَأهُ حِكْمَةٌ مِنْ اللّحِ كَمَا جَغَلَ فِي ارصّرؤَةِ التّاهِرَةِ نِنْ مَسِيحِ الضّلَغلَِة وَُهوَ الْأَعْوَرُ الدّطّالُ مَا ئُشَاكِلُ حَالَهُ َوُينَاسِبُ صُوَرتَهً الْبَاطِنَةَ عَلَى نَمْوِ مَع شَلَحْنَا وَبَيّنّا فِي إمْلَاءٍ أَْملَيََّناهُ عٍّلَى هَذِهِ النّكٌّتَةِ فِي غَيْغِ هَذَا الًّكَِتابْ وَالَْحمْدُ لِلّهّ .مَع نَزَلَ مِنْ الْقُرْآمِ فِي خَلْقِ عِيسَىقُمّ اْستَقْبَلَ لَهَّم ُأَمْرَ عِيسَى : عَلَيْهِ السّلَامُ وَكَيْفَ كَانَ بَدْءُ َمإ أَرَا=ٌّ اللّهُ بِهِ فَقَالَ إِنّ اللّهُّ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآرَ عِمْرَانَ 8َرَ ىالْعَالَمِينَ ذُغّيّةً بَعْضُهَع مِنْب َعْضٍ وَالغّهُّ ثَمِيعَّ عَلِقمٌ ثُنُّ ذَكَرَ أَمْرَ امْرأِّةِ عٍمْرَانَ وََقوْلِحَ ا: رَبّ إِنّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَلّرُا أَيْ مَظَرْته فَجَعَرْته عَتيِقًت،  تَاَبّدُهُ لِلّهِ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ