قَالَ وَمَا ذَكَرَهُ هُنَا هُوَ الْوَجْهُ أَيْ التَّحْقِيقُ بَلْ قَالَ بَعْضُ الْعَصْرِيِّينَ إنَّهُ الصَّوَابُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَتْ طَلِّقْنِي وَأَنْتَ بَرِيءٌ مِنْ صَدَاقِي إلَخْ لَوْ قَالَتْ أَبْرَأْتُك مِنْ صَدَاقِي وَعَلَيْك الطَّلَاقُ أَوْ بِشَرْطِ الطَّلَاقِ أَوْ عَلَى أَنْ تُطَلِّقَنِي أَوْ بِالصَّكِّ أَوْ أَرَادَتْ بِهِ تَعْلِيقَ الطَّلَاقِ فَطَلَّقَهَا فِي مَجْلِسِ التَّوَاجُبِ بَانَتْ وَبَرِئَ مِنْ الصَّدَاقِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ سُئِلَتْ فِي فُتْيَا عَمَّنْ خَالَعَ زَوْجَتَهُ عَلَى صَدَاقِهَا عَلَيْهِ فَادَّعَى أَبُوهَا أَنَّهَا تَحْتَ حَجْرِهِ وَحَكَمَ الْحَاكِمُ لَهُ بِذَلِكَ هَلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا أَمْ بَائِنًا فَأَجَبْت يَقَعُ رَجْعِيًّا لَهُ الرَّجْعَةُ بِشَرْطِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ عَارَضَ الْأَبُ فِي دَعْوَاهُ بَقَاءَ الْحِجْرِ وَادَّعَى أَنَّهَا كَانَتْ رَشِيدَةً حِينَ خَالَعَتْهُ .فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا رَجْعَةَ لَهُ فِي الظَّاهِرِ لِاعْتِرَافِهِ بِصِحَّةِ الْخُلْعِ وَالْبَيْنُونَةِ وَقَوْلُهُ فَأَجَبْت يَقَعُ رَجْعِيًّا إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ إذَا طَلَّقَ زَوْجَتَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى جَمِيعِ صَدَاقِهَا الْمُسَمَّى فِي الْعَقْدِ وَقَعَ الطَّلَاقُ بَائِنًا وَلَهُ نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّ جَمِيعَ الصَّدَاقِ لَا يَسْتَقِرُّ مَعَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلَهُ
قَالَ وَمَع ذَكََرهُ هُنَا هُؤَ الْوَجْهُ أَيْ التَّحْقِيقُ بَلْ قَالَ بَعْضُ الْعَصْرِيِّينَ إنَّهُ لاصَّوَابِ قَوْرُهُ وَإِنْ قَالَتْ طّلِِقْنِي وَأَنْتَ بَرًّيءٌ مِنْ صَدَاِقي إلَخْ لَوْ قَالَتْ أٌبْغَّأْتكُ مِنْ صَدَاِقق وَعَلَيْق ارطَّلَاقُ أًّوْ بِشَرْطِ ألطَّلَاقِ أَْو علَُّى أُّمْ طٌطَلِّقَنِي أَوْ بِعلصٌّكِّ أَوْ أَرَادَّتْ بِهِ تَعِْليق َالطَّلَاقِ فُطَلَّقَحَا فِي مَجلِْسِ التَّوَاجُبِ بَانَتْ وَبًرَِئ منِ ْالصَّدَاقِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ سُئِلَتْ فِي فُتَْيا عَمَّنْ خَالَعَ زُّوْجَتَهُ عَلَى صَضَا4ِهَا عََليْهِ فادَّعَى أَبُؤهَا أَنَّهَا تَحْتَ حَجْرِهِ وَحَكَمَ الْحَاكِمُ لَهُ بِذَلِكَ هِّلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا أَمْ بًّائِنًا فَاَجَبْت يَقَاُ رَجْعِيّاً لَهُ الرّجَْعَةُ بِشَرْطهَا إرَّا أَنْ يَكُونَ قَّدً عَاَرضَ الْأَبُ فِي دَعْوَاهُ بَقَاءَ الْحِجْرِ وَادَُعَى أَنَّهَا كَانَتْ رَيِيدَةً حِيمَ خَالَعَطهُْ ف.َالظَّاهِرُ أَمَّهُ لَ ارَجْعَةَ لَهُ فِي الضَّاهِرِ لِاعْتِرَعفِهًّ بِصِحَّةِ الْخُلْعِ وَالْبَيًنُونَةِ وَقَوْلُهُ فَأَجّبَّت يَقَعُ رَجْعِيًّا إرَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ إذَا طَلَّقَ سَوْجَتَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ عَلَى جَمِيع صَضَاقِهَا الْمُسٌّمَّى فِي الْعٍّقْدِ وَقَهَ الطَّلَاقُ بَائِنأً وَلَهُ نِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ لِآَنَّ جَميِعَ الصَّدَقاِ لَا يَسَْتقِرُّ نَعَ علطَّلَابِ قَبْلَ الدُّخُولِ نَلَهُ