وَيَلْزَمُ رَبَّهَا الْوَسَطُ مَا لَمْ يَتَطَوَّعْ الْمَالِكُ بِدَفْعِ الْخِيَارِ وَمَحِلُّ إلْزَامِهِ بِالْوَسَطِ عِنْدَ عَدَمِ التَّطَوُّعِ بِالْخِيَارِ إلَّا أَنْ يَرَى السَّاعِي أَخْذَ الْمَعِيبَةِ أَحَظَّ لِلْفُقَرَاءِ فَلَهُ أَخْذُهَا . قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَرَى السَّاعِي أَخْذَ الْمَعِيبَةِ أَيْ أَحَظَّ لِلْفُقَرَاءِ فَلَهُ ذَلِكَ لِبُلُوغِهَا مِنْ الْإِجْزَاءِ وَلَكِنْ بِرِضَا رَبِّهَا ثُمَّ إنَّ هَذَا جَارٍ فِيمَا فِيهِ الْوَسَطُ وَمَا انْفَرَدَ بِالْخِيَارِ وَالشِّرَارِ فَالِاسْتِثْنَاءُ رَاجِعٌ لِلْحَالَاتِ كُلِّهَا كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ التَّوْضِيحِ وَالْجَوَاهِرِ وَتَخْصِيصُ عج رُجُوعَهُ لِغَيْرِ الْأَوْلَى مُخَالِفٌ لِإِطْلَاقِ أَهْلِ الْمَذْهَبِ وَظَوَاهِرِ نُصُوصِهِمْ ا ه طفى قَوْلُهُ بُخْتٌ هِيَ إبِلٌ ضَخْمَةٌ مَائِلَةٌ لِلْقِصَرِ لَهَا سَنَامَانِ أَحَدُهُمَا خَلْفَ الْآخَرِ تَأْتِي مِنْ نَاحِيَةِ خُرَاسَانَ وَإِنَّمَا ضُمَّتْ الْبُخْتُ لِلْعِرَابِ لِأَنَّهُمَا صِنْفَانِ مُنْدَرِجَانِ تَحْتَ نَوْعِ الْإِبِلِ وَكَذَا الضَّأْنُ وَالْمَعْزُ صِنْفَانِ مُنْدَرِجَانِ تَحْتَ نَوْعِ الْغَنَمِ وَكَذَلِكَ الْجَامُوسُ صِنْفٌ مِنْ الْبَقَرِ . قَوْلُهُ وَجَامُوسٌ لِبَقَرٍ اعْلَمْ أَنَّ الْجَامُوسَ وَالْحُمْرَ صِنْفَانِ مُنْدَرِجَانِ تَحْتَ الْبَقَرِ وَالْحُمْرُ بِسُكُونِ الْمِيمِ جَمْعُ حَمْرَاءَ كَأَنَّهُ لِغَلَبَةِ الْحُمْرَةِ عَلَى لَوْنِهَا سُمِّيَتْ بِذَلِكَ فَإِذَا عَلِمْت هَذَا تَعْلَمْ أَنَّ الْأَوْلَى لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ وَجَامُوسٌ لِحُمْرٍ لِأَنَّ الشَّأْنَ أَنَّ الصِّنْفَ إنَّمَا يُضَمُّ لِلصِّنْفِ الْآخَرِ الْمُنْدَرِجِ مَعَهُ تَحْتَ نَوْعٍ لَا أَنَّ الصِّنْفَ يُضَمُّ لِلنَّوْعِ الْمُنْدَرِجِ تَحْتَهُ كَذَا فِي الْبِسَاطِيِّ . قَوْلُهُ وَخُيِّرَ السَّاعِي دَلِيلٌ لِجَوَابِ الشَّرْطِ وَقَوْلُهُ وَخُيِّرَ مُفَرَّعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَضُمَّ
وَيَلْذَمُ رَبَّهَا ْاروَسَتُ مَا لَمْ يَتَطَوٌّعْ الْمَالِكُ بِدَفْعِ الْمِيَارِ وَمَحِلُّ إلًزَماِهِ بِالٍَوسَطِ عِنْدَ عَدَمِ التًَّطَوُّعِ بِاﻻْخِيَارِ إلَّا أَنْ يَلَى السَّاعِي أَخْذَ الْمَغِيبَةِ أَحَظَّ رِلْفُقَرَاءِ فََلهُ أَخْذُهَا . قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَلَى السَّاتِي اَخْذَ الْمَعِيبَةِ أَيْ أَ-َظَّ لِلْفُقَرَاءِ فََلهُ ذَلِكَ لِبُلُوغِهَا مِنْ الْإجِْزَعءِ وَلَكِنْ بٍّرِضَع رَبَِّها ثُمَّ إنَّ هَذَا جَارًّ فِينَا فِيهِ الْوَسَطٍ وَمَا أنَْفرَدَ بِالْخِيَارِ وَارشِّرَارِ َفالِاسْتِثْنًّاءُ ﻻَأِشعٌ لِلْحَالَاتِ كُلِّهَا كَمَا يَدُلُّ غَلَيْهُ كَلَامُ التّّوْضِيحِ وَالْجَؤَاهِرٍّ وَتَخٍصِيصُ عج رُجٍوعَهُ رِغَيْرِ الْأَزلَْى مُخَالِفٌ لِإِطْلَاقِ أَهُّلِ الْمَذْهَبِ وَظَواَهِرِ نُصُوصِِ8مْ ا ه طفى قَوْرُهُ بُخْتٌ هِيَ إبِلٌ ضَخْمَةٌ مَائِلَةٌ رِلْكِصَرِ رَهَا سَنَانَانَ أَحَدُهُمَا خَلْفَ الْآخَرِ تَأْتِي مِنْ نَاحِئَةِ خُرَاءَانَ وَإِنٌَمَا ضُمَّتْ الْبُخْت ُلِلّعِرَابِ لِأنََّهُمَا صِنْفَأنِ مُنْدَرِجَانِ تَحْتَ نَوْعِ ﻻلْإًُّّبلِ وَقَذُ االضَّأْنُ ؤالْمَعْزُ صِنْفَانِ مُنِّدَرِشَانِ تَحْتَ نَوْعِ الْغَنٍّمِ وَكَذَلِكَ الْشَامُوسُ صِنْفٌ مِمْ الْبَقَلِ . قَوْلُحُ وُجَاُموسٌ لِبَغَرٍ اعْلَمْ أَنَّ الْشَحاُوسَ وَارْحُمْرَ سِنْفَانِ مُنْدَرِجَناِ تِحْتَ الْبٌقَرِ وَالْحُّمْرُ يِسُقُونِ ارْمْيمِ جَمْعُ حَمْرَاءَ قَأَنَّهُ لِغَلَبَةِ الحْْمْرَةِ عًلَى َلوْنهِاَ سَّمِّيَتْ بِذَلِكُ فَإِذَا عَلِمْت هَذَا تَعْلَمٌّ أَنَّا لْأَْولَى لٌلْمُصمَِّفِ أنْ يَقُولَو َجَازُؤسٌ لِحُمْرٍ لِأَنَّ الشَْأْنَ أَنَّ الصٍّّنَْف إنَّمّا يُضَمُّ لِلصُّّنٍفِ الْآخَلِ ىلْمَّنْدَرِجِ مَعَهُ تَحْتَ نَوْعٍ لَا أَنَِ الصِّنْفَ يُضَمُّ لِنرَّوْعِ الْمُنْدَرِجِ تَحْتَه ُكَذَا فِي الْبِسَاطِيِّ . قٌوًّلُهُ وَخُيِّرَ السَّاعِي دَلِيلٌ لِشَوَابِ الشَّرْطِ وَقَْولُهُ وَخُيًّّرَ مُفَرَّعِّ عَلَى قَؤْلِهِ وَضمَّ