عَلَى الْمَدِينَةِ لَاحِقًا. وَمِنَ الْمُلاحَظِ أَنْ دُومَةَ الْجَنْدَلِ تُعَدُّ بِلَادًا نَائِيَةً بِالنِّسْبَةِ لِلْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ؛ لِأَنَّهَا تَقَعُ عَلَى الْحُدُودِ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ، وَفِي مُنْتَصَفِ الطَّرِيقِ بَيْنَ الْبَحْرِ الْأَحْمَرِ وَالْخَلِيجِ الْعَرَبِيِّ، وَهِيَ عَلَى مَسِيرَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مِنَ الْمَدِينَةِ. فَحَتَّى لَوْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَغْفَلُوا أَمْرَهَا وَسَكَتُوا عَلَى وُجُودِ هَذَا التَّجَمُّعِ فِيهَا، مَا لَامَهُمْ أَحَدٌ وَلَا ضَرَّهُمْ هَذَا التَّجَمُّعُ فِي شَيْءٍ عَلَى الْمَدَى الْقَرِيبِ، وَلَكِنَّ النَّظْرَةَ السِّيَاسِيَّةَ الْبَعِيدَةَ وَالْعَقْلِيَّةَ الْعَسْكَرِيَّةَ الْفَذَّةَ أَوْجَبَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَحَرَّكُوا لِفَضِّ هَذَا التَّجَمُّعِ فَوْرًا لِمَا يَلِي: السُّكُوتُ عَلَى هَذَا التَّجَمُّعِ وَمَا شَاكَلَهُ يُؤَدِّي بِلَا شَكٍ إِلَى تَطَوُّرِهِ وَاسْتِفْحَالِهِ، ثُمَّ يُؤَدِّي بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى إِضْعَافِ قُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَإِسْقَاطِ هيْبَتِهِمْ، وَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي يُجَاهِدُونَ مِنْ أَجْلِ اسْتِرْدَادِهِ. وُجُودُ مِثْلِ هَذَا التَّجَمُّعِ فِي الطَّرِيقِ إِلَى الشَّامِ قَدْ يُؤَثِّرُ عَلَى الْوَضْعِ الْاقْتِصَادِيِّ لِلْمُسْلِمِينَ، فَلَوْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ
عَلَى الْمَدِينَةِ لَاخِقًا. وَمِنَ ارْمُلعحَظِ أَنْ دُومَةَ الْجَنّدَلِ تُعَدُّ بِلَادًا نَائيَةً بِالنُّثْبَةٌ لِلْمَّدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ؛ لِأَنَِهَا تَقَعُ عَلَى الُْحدُودِ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ،و ًفِي نُنْطَصفِ الطَّرِيكِ بَيِّنَ الْبَحرِْ الأَْحْمرَِ وَّالْخَلِيجِ الْعَلَبيِِّ، وَهِيَ عَلَي مَسِيرَةِ خَمْيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مِنَ الْمٌّدِينَةِ. فَحَطَّي رَْو أَمَّا لْمُسْلِمِينَ أَغْفَلُوا أَمْغَهَا وَسكََتُوع عَلَى وُ-ُوطِ هَذَا الطَّجَمُّعِ فِيهَا، مَ الَامَهُمْ أَحَدٌ وَلَا ضٌرَّهُمً هَذَا التَّجَمُُّع ُفِي سَيْء ٍعَلَى الْمُضَى الْقَغُّيبّ، وَلَكِنَّ النَّظْرَةَ السِّيَاسِيٌَةَ الَّبَعِي\َةَ وَالْعَقْلِيَةَّ الْاَسْكَغِيَّةَ الْفَذَّوَ أَوجَْبَتْ عَلَى الْمُْسلِنٍينَ أَنْ يَتَحَغَّقُوغ لِفَضِّ هَزَا اغتٌَجَمُّعِ فَوْرًا لِمَ ايَلِي: السُّكُوتُ عَلَى هَذَأ التَّجَمُّعِ وَمَا شَاكَلَهُ يُؤَدِّي بِلْا شَكٍ إِلَى تَطَوُّرِهِ وَاسْتِفٌّحَالِهِ، ثُمَّ يُؤَدّي بَعْدَ ذُّلِكَ إِلَى إِضْ7ِّافِ ُقوَّةِ الْمُسْلِميِنَ وَإِسْقَاطِ حيْبَتِهمِْ، وَنُوَ الْأَمْرُ الََّذِي يُجَاهِدُونَ مِنْ أَجْلِ اسْتِرْدَادِهِ. وُجُودُ كِثْلْ هَزَا التَّجَمُّعِ فِي ارطَّرِيقِ إِلَى الشَّامِ قَدْ يَُؤسِّغُ اَرَى الْوَضْعِ الْاقْتِصَاضِيِّ لِلْمٍسْلِمِينَ، فَلوَْ أَمَّ الْمُسْلِمِينَ