الْكَفِيلُ ا ه .قَالَ فِي الْفَتْحِ : وَهَذَا بِخِلَافِ الْكَفِيلِ فَإِنَّهُ إذَا أَبْرَأهُ صَحَّ وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ ، وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْأَصِيلِ وَلَوْ كَانَ إبْرَاءُ الْأَصِيلِ أَوْ هِبَتُهُ أَوْ التَّصَدُّقُ عَلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِهِ فَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ الْقَبُولُ وَالرَّدُّ لِلْوَرَثَةِ ، فَإِنْ قَبِلُوا صَحَّ ، وَإِنْ رَدُّوا ارْتَدَّ .وَقَالَ مُحَمَّدٌ : لَا يَرْتَدُّ بِرَدِّهِمْ كَمَا لَوْ أَبْرَأَهُمْ فِي حَالِ حَيَاتِهِ ثُمَّ مَاتَ وَهَذَا يَخْتَصُّ بِالْإِبْرَاءِ ا ه . قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ أَيْ قُبَيْلَ الْكَفَالَةِ بِالْمَالِ . قَوْلُهُ : وَتَأَخَّرَ الدَّيْنُ عَنْهُ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ أَوْ أَخَّرَ عَنْهُ ، وَشَمِلَ كَفِيلَ الْكَفِيلِ ، فَإِذَا أَخَّرَ الطَّالِبُ عَنْ الْأَصِيلِ تَأَخَّرَ عَنْ الْكَفِيلِ وَكَفِيلِهِ ، وَإِنْ أَخَّرَهُ عَنْ الْكَفِيلِ الْأَوَّلِ تَأَخَّرَ عَنْ الثَّانِي أَيْضًا لَا عَنْ الْأَصِيلِ كَمَا فِي الْكَافِي ، وَشَرْطُهُ أَيْضًا قَبُولُ الْأَصِيلِ ، فَلَوْ رَدَّهُ ارْتَدَّ كَمَا أَفَادَهُ الْفَتْحُ . قَوْلُهُ : تَأَخَّرَتْ مُطَالَبَةُ الْمَصَالِحِ مَصْدَرٌ مُضَافٌ إلَى مَفْعُولِهِوَالْمُرَادُ بِهِ الْمُكَاتَبُ وَالْفَاعِلُ وَلِيُّ الْقَتِيلِ أَوْ إلَى فَاعِلِهِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْوَلِيُّ وَالْمَفْعُولُ الْمُكَاتَبُ فَإِنَّ الْمُصَالَحَةَ مُفَاعَلَةٌ مِنْ الطَّرَفَيْنِ ، وَهَذَا أَوْلَى لِئَلَّا يَلْزَمَ الْإِظْهَارُ فِي مَقَامِ الْإِضْمَارِ فَافْهَمْ ، وَمِثْلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا لَوْ كَفَلَ الْعَبْدُ الْمَحْجُورُ بِمَا لَزِمَهُ بَعْدَ عِتْقِهِ فَإِنَّ الْمُطَالَبَةَ تَتَأَخَّرُ عَنْ الْأَصِيلِ إلَى عِتْقِهِ وَيُطَالِبُ كَفِيلَهُ لِلْحَالِ ، لَكِنْ فِي هَذَيْنِ الْفَرْعَيْنِ تَأَخَّرَ لَا
الْكَفِيلُ ا ه .كَالَ فِيآ لُّفَتْهِ : وَهَذَا بِخِلَافِ الَْكفِيلِ فَإِنَّهُ إذَغ أَبْرَأه صَحّْ وَإِنْ لَمِّ يَقْبَلْ ، وَلَا َيرِْجعُ عَلَى الْأَصِيلِ وَلَّوْ كَانَ بإْرَاءُ الْأَصّيلً أَؤْ حٌّبَتُهُ أَوْ التَّصَدُّقُ عَلَيُهّ بَعدَْ مَوْطِهِ فَّعِْندَ بأَِي يُوسُفَ الْقَبُولُ وَالرَّّدُ لِلْؤَرَثَةِ ، فَنإِْ قَبِلُوا صَحََّ ، وَإِنْ رَدُّوا ارْتَدَّ .وَقَالَ مُحَمَّدٌ : لَا يَرْتَدُّ بِرَضِّهِمْ كَمَا لَوْ أٌبْرَأَهُمْف ِي حَارِ حَىَاتِهِ ثُمَّ ماَتَ وَهَذَا يَغَْاصّ ُِبللْإِبْرَاءِ ا ه . قَوْلُُه : كَمَا مَبَّ أَيْق ُبَيْلِّ ارْكَفَالَةِ بِالْمَالِ . قَوْلُهُ : وَتَأَخَّرَ علدَّيْنُ عنَْهُ مُغْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ أَوْ أَخّّرَع َنْحُ ، وَشَمِلَ كفَِيلَ ارْكَفِيلِ،  فَإِذَا أَخَّرَ الطَّالِبُ عَنْ الْأَصِيلِ تَأَخَّرَ عَنْ الْكَفِيلِ وَكَفِيلِهِ ، وُإِنٍ أَخَّرَهُ عَنْ الْكَفًيلِ الْأَوَّلِ تَأَخََّر عَْن الثَّعنِي أَيْضًع لَا عَنْ لاْاَصِيلِ كَمَا فِي الكٌَافِي ، وَشَرْطُهُ أَيْضًا قَبُولُ الْأَصِيلِ ،ف َلَوُر َّدَهّ تلِّتَدَ َكَمَا َأفَأدَهُ ألْفِّتْحُ . قَوْلُّهُ : تَأَخَّرَتْ مُطَالَبَةُ اْلنَصَالِحِ مْصْدَرٌ مُضَافٌ إلى مَفْعُؤلِهِوَالْحُرَاضُ بِِه الْمُكٍاتَبُ وَالْفَاعِلَ وَلِيُّ ارْقَتِيلِ أَوْ إلَى فَاعِلِهِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْوَلِيُّ وَالْمَفْعُولُ الْمُكاََتبُ فَإِنَُ الْمُصَالَحَةَ مُفَااَلَةٌ مِنْ الطَّرَفَيْنِ ، وِّحِّذَا أَوْلَى لِئَلَّا يَلْزَمَ الْإّظْحَأرُ فِي مَقَانْ ألْإِضْمٌّارِ فَافْهَمْ ، وَمِثِّلُ هَذِهِ الْمَسْأًلَةِ مَا لَوْ قفََلَ الْعَبْدُ الْمَحْجُورُ بِمَّع لَزِمهَُ بَغْدَ عِتْقِهِ فَإِنًَ إلْمُطَالَبَةَ تَتَأَخَّرُ عَنْ الًّأَصِيلِ إلَى عُتْقهِِ وَيُطَالِبُ كَفِيلَهُ لِلْحَالِ ، لَِّكنْ فِي هَذَيْمِ ارْفَرْعَيْنِ تَأَخَّرَ لَا