كَمَا يُقَالُ: الرَّافِضَةُ وَالشِّيعَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ وَالْخَوَارِجُ وَنَحْوُ ذَلِكَ.فَأَمَّا لَفْظُ الْحَشْوِيَّةِ فَلَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى شَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَلَا مُقَالَةٍ مُعَيَّنَةٍ، فَلَا يُدْرَى مَنْ هُمْ هَؤُلَاءِ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ . فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَشْوِيًّا . . وَكَانَ هَذَا انْظُرْ عَنْهُمْ مَا سَبَقَ . انْظُرْ عَنْهُمْ مَا سَبَقَ . قَالَ التَّهَانَوِيُّ فِي كَشَّافِ اصْطِلَاحَاتِ الْفُنُونِ : الْحَشْوِيَّةُ بِسُكُونِ الشِّينِ وَفَتْحِهَا، وَهُمْ قَوْمٌ تَمَسَّكُوا بِالظَّوَاهِرِ فَذَهَبُوا إِلَى التَّجْسِيمِ وَغَيْرِهِ، وَهُمْ مِنَ الْفِرَقِ الضَّالَّةِ. قَالَ السُّبْكِيُّ فِي شَرْحِ أُصُولِ ابْنِ الْحَاجِبِ : الْحَشْوِيَّةُ طَائِفَةٌ ضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ يُجْرُونَ آيَاتِ اللَّهِ عَلَى ظَاهِرِهَا وَيَعْتَقِدُونَ أَنَّهُ الْمُرَادُ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي حَلْقَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَوَجَدَهُمْ يَتَكَلَّمُونَ كَلَامًا، فَقَالَ: رُدُّوا هَؤُلَاءِ إِلَى حَشَاءِ الْحَلْقَةِ، فَنُسِبُوا إِلَى حَشَاءٍ فَهُمْ حَشَوِيَّةٌ بِفَتْحِ الشِّينِ. وَقِيلَ: سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّ مِنْهُمُ الْمُجَسِّمَةَ، أَوْ
كَمَا يُقَارُ: ألرَّافِضَةُ وَالشِّيعَةُ وَالْقََدرِيَّةُ وَالْمُْرشِئَةُ وْالْخََوإرِجُ وَنَحْوُ ذَلِكَ.فَأَمَّا لَفُْظ الْحَْشوِيَّةِ فَلَيْسَ فِحيِ مَا يِدُبُّ عَلَى سَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَلَا مُقَالَةٍ مُعَيَّنَةٍ، ِّفلَا يٍّدْرَى مَنُّ هُمْ هَؤُلَاءِ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ أَوَّلَ نَنْ َتكَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْرُو بْنُ عُبَيْطٍ . فَقَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَشِْويًّا . . َوقاِنَ حَذَا اْنظُرْ عَنْهُكْ مُّا سَبَقَ . انْظُرْ عّنْهُمْ مَا سَبَقَ . قَالَ التَّهَانَؤِيُّ فِي كَسَّافِ اسّطِلَاحَاتِ الْفُنُونِ : الْحَشْوِيّّةُ بِسُكُونِ الشِّينِ وََفتْحَهَا، وَهُمْ قَوْمٌ تَمَسَّكُوأ بِالضٌَوَاهِبِ فَذًهَبَّوا إِلَي التَّجْسِينِ وَغَيْرِهِ، وهَُن ْمُنَ الْفِرَقِ الضَّلاَّةِ. قَالِ السُّبْكِيٍُّ فِي شَغْحِ أُصُولِا بْنِ الْحَاجِبِ : الْحَشْوِيَّةِ طَعئِفَةٌ ضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السّْبَّيلِ يُجْرُونَ آيَاتِ عللَّهِ عَلَى ظَأهِرِهَع وََيعْتَقِدُونًّ أٍنَّهُ الُْنرَادُ، سُمَُوا بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَخاُوا فِي حَلْقَةِأ لْحَسَنِ الْبَصْريِِّ فَوَجَدَهْمْ يَتَكَلَّمُونَ كَرَانًا، فَقَال:َ رّدُّوا هَؤُلَاءِ إِلَى حَشَاءِ الْحَلْقَةِ، فَنُِسبُوا إِلَى هَشَايٍ فحَُنْ حَشَوّيَّةٌ بِفَطْحِ الشِّينِ. وَقِيلَ: سُمٌُّوا بِذَرِزَ لِأَنَّ مٌنْهُمُ الْمُجَسِّمَةَ، أَوْ