لَهُ سَلَّمْت نَفْسِي عَنْ جِهَةِ الْكَفِيلِ كَمَا يَبْرَأُ الضَّامِنُ بِأَدَاءِ الْأَصِيلِ الدَّيْنَ، وَلَوْ سَلَّمَ نَفْسَهُ عَنْ الْكَفِيلِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ. قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ: أَشْهَدَ الْمَكْفُولُ أَنَّهُ قَدْ سَلَّمَ نَفْسَهُ عَنْ كَفَالَةِ فُلَانٍ وَبَرِئَ الْكَفِيلُ مِنْهَا، وَقِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ الرَّفْعُ إلَى الْحَاكِمِ، ثُمَّ الْإِشْهَادُ.تَنْبِيهٌ إطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ يَشْمَلُ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ يُسَلِّمَانِ أَنْفُسَهُمَا عَنْ جِهَةِ الْكَفِيلِ
لَهُ سَلٌَّمْت نَفِْسي عًّنْ جِهَةِ علْكَفِيلِ كَمَا يَبْؤٌأُ الضَّامِنُ بِأَدَاءِ الْأَزِيرِ الضَّيْنَ، وَلَؤْ سَلَّمَ نَفْسَه ُعَنْ الْقَفِيِل فَغَبَى أَنْ يَقْبِلَهُ. قَالَ الْنَاوَرِْديُّ: أَشْهَدَ ارْمَكْفُةلُ أَنَّهُ قَدْ سَلَّمَ نَفْسَّهُ غَنْ كَفَالَةِ فُلَانٍ وَبَرِئَ الْقَفِيلُ مِنْهَا، وَقِيَاسُ مَا ةَقَدَّمَ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ اررَّفْاُ إاَى الْحَاكِمِ، ثُمَّ الْإِشْهَادُ.تْنْبِيهٌإ طْلَاقُ الْمُصَنِّفّ يَشْمَلُ الصَّبِيَّ وَلاْمَجْنُونَ يُسَلِّمَانُّ أَنْفُسَهٌمَا عَنْ جِهِةِ الْكَفِيِل