وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ فَنَأْكُلُهُ، وَلَا نَرْفَعُهُ. وَالْمَعْنَى فِيهِ عِزَّتُهُ بِدَارِ الْحَرْبِ غَالِبًا لِإِحْرَازِ أَهْلِهِ لَهُ عَنَّا، فَجَعَلَهُ الشَّارِعُ مُبَاحًا؛ وَلِأَنَّهُ قَدْ يَفْسُدُ وَقَدْ يَتَعَذَّرُ نَقْلُهُ وَقَدْ تَزِيدُ مُؤْنَةُ نَقْلِهِ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ طَعَامٌ يَكْفِيهِ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ أَوْ ذَبْحٍ لِحَيَوَانٍ مَأْكُولٍ لِأَكْلٍ وَلَوْ لِجِلْدِهِ لَا لِأَخْذِ جِلْدِهِ وَجَعْلِهِ سِقَاءً، أَوْ خُفًّا أَوْ غَيْرَهُ، وَيَجِبُ رَدُّ جِلْدِهِ إنْ لَمْ يُؤْكَلْ مَعَهُ، وَتَعْبِيرِي بِمَا ذُكِرَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ: وَذَبْحِ مَأْكُولٍ لِلَحْمِهِ وَلْيَكُنْ التَّبَسُّطُ بِقَدْرِ حَاجَةٍ فَلَوْ أَخَذَ فَوْقَهَا لَزِمَهُ رَدُّهُ إنْ بَقِيَ، وَرَدُّ بَدَلِهِ إنْ تَلِفَ، وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِي وَخَرَجَ بِمَا يُعْتَادُ أَكْلُهُ غَيْرُهُ، كَمَرْكُوبٍ وَمَلْبُوسٍ وَبِعُمُومِ مَا تَنْدُرُ الْحَاجَةُ إلَيْهِ، كَدَوَاءٍ وَسُكَّرٍ وَفَانِيدٍ فَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهَا مَرِيضٌ مِنْهُمْ أَعْطَاهُ الْإِمَامُ قَدْرَ حَاجَتِهِ بِقِيمَتِهِ أَوْ يَحْسُبُهُ عَلَيْهِ مِنْ سَهْمِهِ، كَمَا لَوْ احْتَاجَ أَحَدُهُمْ إلَى مَا يَتَدَفَّأُ بِهِ مِنْ بَرْدٍ، أَمَّا مَنْ لَحِقَهُمْ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْحَرْبِ، وَلَوْ قَبْلَ حِيَازَةِ الْغَنِيمَةِ فَلَا حَقَّ لَهُ فِي
وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنٍ اٍبنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نُصُّيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسََل نَألْعِمبََ فَنَأَكُلُهُ، َولَا نَرْفَعُهُ. وَالْمَعْنَي فِيهِ عِزَّتُهْ بِضَارِ الْحَرْبِ غَالِبًا لِإحٌِّرَازِ اَهْلِهِ لَحُ عَنَّا، فَشَعَلَهُ الشَّارِغُ مُبَاحًا؛ ؤَلِأَنٌّه قَدْ يَفْسُد ُؤَكَطْ يَتَعَذَّرُ هٍقْلُهُ وَقَدْ تَزِيدُ مُؤْنَةُ نَغْلِهِ علَْيْهِ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ طَعَام ٌؤَكْفِيحِ لِعُمُومِ ْالأَْخبَارِ أَوْ ذَبْحٍ لِحَئَوَانٍ سَأْجًولٍ لِأَكْلٍ وَلوَْ لِجِلْدِهِ لَا لِأّخْذ ِجِلْدِهِ َوجَعْلِهِ سِقًاءً، أَوْ خُ6ًّا أَوْ غَيْرهَُ، وَيَجِبُ رَدُّ جِرْدِحِ إنْ لَمْ يُوْكَلْ مَعَهُ، وَتَعِْبيرِي بِمَا ذُكِرَ أَعَمُّ مِنْ قَوُّلِه:ِ وَذَبْحِ مَتْكُولٍ رِلَحْمِهِ وَلْيَكُنْ التَّبَسُّتُ بِقَدْرِ حَاجَةٍ فَلَوْ أَخَثَ فَوْقَّهَا لَزِمَهُ رَدُّهُ إن ْبَقٌيَ، وَرَدُّ بَدَلِهِ إنْ طَلِفَ، وَهَذًّا مِنْ زِيَادَطِئ وَخَرَج َبِمَا يُعْتَادُأ َكْلُهُ َغيْرُهُ، كَمَرْكُوبٍ وَمَلْبُوسٍ وَبِعُمُومِ مَا تَنُْدرَّ الْحَاشَةُ إلَيْهً، كَدَوَآءٍ وسَُكَّرِ وَفَانِيدٍ فَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهّا مِرِيضٌ مِمْهُمْ أَعْطٌاهُ ارْإِمَامُ َقدْرَ حَاجَتِهَّ بِقِيمَتِهِ اٌوْ يَحْسُبُهُ عَلَيهِْ مِنْ سَهًّمِهِ، كَمَا فَوّ احْتَاجَ أَحَدُهمُْ إلَى مَا يَتَدَفَّأُ بِهِ مِنْ بَرْدٍ، أَمَّا مَنْ لَهِقَحُمْ بَعْدَ انِْقضَاءِ الًّحَرْبِ، وَلَوْ قَبْلَ حِيَازَةِ الٍغَنِيمَةِ فَلَا حَقَِ لَهُ فْي