. عُرِضَ سِجِلٌّ فِيهِ حُكْمُ نَائِبِ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ فَرُدَّ بِوُجُوهٍ : أَحَدُهَا أَنَّهُ كَانَ فِيهِ حُكْمُ فُلَانٍ وَهُوَ نَائِبٌ عَنْ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ فُلَانٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّ قَاضِيَ سَمَرْقَنْدَ مَأْذُونٌ بِالِاسْتِخْلَافِ .وَالثَّانِي أَنَّهُ كَانَ فِيهِ وَقَاضِي سَمَرْقَنْدَ كَانَ قَاضِيًا مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ سَنْجَرَ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ بَلْ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْخَاقَانِ مُحَمَّدٍ وَالْخَاقَانُ مُحَمَّدٌ كَانَ مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ سَنْجَرَ إلَّا أَنَّ هَذَا لَا يُصْلِحُ خَلَلًا ؛ لِأَنَّ قَاضِيَ سَمَرْقَنْدَ لَمَّا كَانَ قَاضِيًا مِنْ قِبَلِ الْخَاقَانِ مُحَمَّدٍ وَالْخَاقَانُ مُحَمَّدٌ كَانَ نَائِبًا مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ سَنْجَرَ كَانَ قَاضِي سَمَرْقَنْدَ قَاضِيًا مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ سَنْجَرَ ، أَلَا يُرَى أَنَّ وِلَايَةَ الْمَلِكِ سَنْجَرَ كَانَتْ ظَاهِرَةً عَلَى أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ فِي الِابْتِدَاءِ .وَالثَّالِثُ أَنَّ الشُّهُودَ فِي شَهَادَتِهِمْ قَالُوا مَا وَقَعَ فِيهِ الدَّعْوَى مُلْك أَيْنَ مد عيسنت واندر ردست أَيْنَ مُدَّعَى عَلَيْهِ بنا حَقّ است ، وَلَمْ يَقُولُوا فَوَاجِبٌ عَلَى هَذَا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كه نُسْتُ خويش كوتاه كندازين مُدَّعَى بِهِ وَبَايَنَ مُدَّعَى تَسْلِيم كند ، وَقَدْ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ : لَا
. عُرِضَ سِجِلٌّ فٍّيهِ حُكْمُ نَائِِب قَاضِي سَنَرْقَنْدَ فرُدًّّ بِوُجُوهٍ : أَحَدُهَا أَنَّّهُ كٍّانَ فِيهِ حُكْمُ فُلَانٍ وَحُوَ نٌّائِبٌ عَنْ قَاضِي سَمَرْقَنْدٍّ فُلَانٍ،  َوَلمْ ىَذْكُرْف ِيهِ أَنَّ قَاضِي َسَمَرْقَمْدَ مَأْذُونٌ بِالِاسْتِخْلَافِ .وَالثَانِي أنَّهَُ كَعنَ فِهيِ وَقٌّاضِئ سَمَلْكَنْدَ كَأَن قَاضِئًا مٌنْ قِبَلِ الْمَلِكِ سَنْجَرَ ، وَلَمْ يكِّنْ كَذًّلِكَ فَلْ قًّاشًي ئَمَرْقَنْ\َ كَانَ مِنْ قبَِلِ ارْخَاقَانِ مُحَمٍَدٍ وُالْحَاقَانُ مُحَمَّدٌ كَانَ مِنْ قِبَرِ الُّمَلِكِ سَنْجَرَ إلَّا أَنَّ هَذَا لَا يُصْلِحُ خٌلَلًا ؛ رِاُّنَّ قَاضِيَ سَنَّرْقَنْدَ َلنًّا كَانَ قَاضِيًا مِنْ قِبَلً ارْخَاقَانِ مُحَمَّدٍ وَالْخِّاقَانُ مُحَمَّد ٌكَاَن نَائِبًا مَّنْ قبَِلِ ارُّمَلِكِ سَمجَرَ كَانَ قَاضِي سَمَلْقَنْدَ قَاضِيًا مِنْ قِبَلِ الْمَلِكِ سَخْجَرَ ، اَلٍا يُرَى أّنَّ وِلَايَةَ الْمَلِكِ سَنْجَرُّ زَانَتْ كَاهِرَةً عَلَي أَهْلِ سَمْرْقَنْدَ فِي ارِابْتِدَاءِ .وَالثَّالِثُ أَنٌّ الشُّهُودَ فِي شَهَادَتِهِمْ قَإرُوا مَا وَقَعُ فِيهِ الدَّعْوَى مُلْك أَيِنَ مد عيسنت وأنرد ردست أَيْنَ مُدَّعَى عَلَيْه ِبنا حَغّ است ، وَلَمْ يَقُولُوا فَوَاجبٌِ عَلَى هذََا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كه نُسْتٌ خويش كوتاه كندازين مْدَّعىَ بِهِ وَبَايَنَ مُدَّعَى تَءْلِيم كنض ، وْقَدْ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ رَحِمَهُمْ اللَّهُ عَعَالَى غِي حِّذَا قَالَ بَعْضُهُمْ : لَا