يَكُونَ فِي ذِمَّةِ الْمَالِكِ وَمَعْنَى كَوْنِهِ فِي الذِّمَّةِ وَهُوَ غَيْرُ دَيْنٍ أَنَّهُ غَيْرُ مُعَيَّنٍ كَأَنْ يُقَارِضَهُ الْمَالِكُ عَلَى أَلْفٍ
يَكُونَ فِي ثِمَّةِ الْمَالِكِ وَمَعْنَى كَوْنِهِ فِي الذِّمَّةِ وَهُوَ غَئْؤٍّ دَثْنٍ أَنَّهُ غًّيْرُ مُعَيَّنٍ كَأَنْ يُقَالٍّضَهُ الْمَالِكُ عَلَى أِّرْفٍ