غُرُوبِ الشَّمْسِ ثُمَّ يَجِبُ عَلَيْهِ الدَّمُ إذَا أَفَاضَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ نَفْسَ الْوُقُوفِ رُكْنٌ ، وَاسْتِدَامَتُهُ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ وَاجِبَةٌ لِمَا فِيهَا مِنْ إظْهَارِ مُخَالَفَةِ الْمُشْرِكِينَ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بِهِ ، وَتَرْكُ الْوَاجِبِ يُوجِبُ الْجَبْرَ بِالدَّمِ .فَإِنْ رَجَعَ وَوَقَفَ بِهَا بَعْدَمَا غَابَتْ الشَّمْسُ لَمْ يَسْقُطْ الدَّمُ إلَّا فِي رِوَايَةِ ابْنِ الشُّجَاعِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى فَإِنَّهُ يَقُولُ : يَسْقُطُ عَنْهُ الدَّمُ قَالَ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَدْرَكَ مَا فَاتَهُ ، وَأَتَى بِمَا عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الْإِفَاضَةُ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَدْ أَتَى بِهِ فَيَسْقُطُ عَنْهُ الدَّمُ كَمَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ حَلَالًا ثُمَّ عَادَ إلَى الْمِيقَاتِ وَأَحْرَمَ ، وَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لَا يَسْقُطُ عَنْهُ الدَّمُ ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى مَنْ وَصَلَ إلَى عَرَفَاتٍ بَعْدَ الزَّوَالِ اسْتِدَامَةُ الْوُقُوفِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلَمْ يَتَدَارَكْ ذَلِكَبِالِانْصِرَافِ بَعْدَ الشَّمْسِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ الدَّمُ ، وَإِنْ عَادَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ حَتَّى أَفَاضَ مَعَ الْإِمَامِ فَذَكَرَ الْكَرْخِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ أَنَّ الدَّمَ يَسْقُطُ عَنْهُ ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ الْإِفَاضَةُ مَعَ الْإِمَامِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَدْ تَدَارَكَ ذَلِكَ فِي وَقْتِهِ .وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ يَقُولُ لَا يَسْقُطُ الدَّمُ
غُرُوبِ الشَّمْسِ ثُمَّ يَجِبُ عَلَيِْه الدَِمُ إذَع أَفَاضَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّسمِْ ؛ لِأَنَّ نَفْسَ الًوُقُوفً رُكْنٌ ، َوساْتِدَامَتُهُ إلَى غُرُوبِ الجَّنْسِ ؤَأجِبَةٌ لِمَا فِيهَا ؤِنْ إظْهَارِ مُخُلاَغَةِ ارْزُشِْركِينَ غََعلَهُ رَسُول ُالّلهَِ صَلَّى اللَّهٍ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ بًهِ ، وَتَرْكُ الْوَاجِبِ يُوجِب الْجَبَْر بِالدَّمِ .فٌّإِمْ رَشَعَ وَوَقَفَ بِهَا بَعًّدَمَا غَابَتْ علشَّمْسُ لَمْ يَسْقُط الّدَمُ إلَّا فِي رَوّايَةِ ابْنِ الشُّجَاعِ عَنْ أَبِي حَمِيفَةَ لَحِمَهُمَا اللٍّهُ تَعَالَى فَإِنٌَّحُ يَقُور ُ: يَسقُْطُ عَنْهُ الدَّمُ قَالَ ؛ لِأَنَّهُ استَْدْرَكٍّ مَا فَاتَهُ ، وَأَتَى بِمَا عَلَيِْه ؛ فِأَنَّ الْوَاجَبَ عَلَيَّهِ الِْإفَاضَةُ بَاْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَغَدْ أَتَى بِهِ فَيَسْقُطُ عَنْهُ اردَّنُّ كَمَنْ جَاوَزَ آلْمَّيقَاتَ حَلَالً اثُمَّ 7َادَ إلَى علْمِيقَاطِ وَأَحْرَمَ ، وَفِي ذَاهِرِ الرِّوَياَةِ لَا يَسْقُطُ عَنْهُا لدَّمُ ؛ لِأٌنََ الوَْاجِبَ عَلَى مَنْو َصَلَ إلَى عَرَفَاتٍ بَعْدَ الزَّوَألِ اسْتِدَاَمةُ الْوُقُوفِ إلىَ عُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلَمْ يَتْداَرَكْ ذَلِكَبِابِانْصِرَا5ِ بَعِدَ الشَّمْسِ فَلَا يَسْقُطُ عَنْهُ الضٍَّمُ ، وَِإنْ عَادَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ حَتَّى أَفَاضَ مَعَ الْإِمَاقِ فَذَكّرَ الْكَرْخِيُّ فِي مُخّتَصَرِهِأ َمَّ الدَّمَ يَسْقٍّطُ عَنْهُ ؛ لِأَنَّ تلْوَاجِبَ عَلَيْهِ الْإِفَاضَةُ َمعَ اْلإِمَامِ بَعْدٍّ قُرُوبِ علشَّمْسِ ، وَقَدْ تَدَارَكَ زَلِكَ فِي وَقْتِهِ .وَمِنْ أَصْحَابِنَ أمَنْ ءَفٍّولُ لَع يَسْقُطُ آلدَّمِّ