مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنَنَا نِصْفَانِ فَعَمِلَ عَلَى هَذَا فَالْخَارِجُ بَيْنَ الْعَامِلِ وَبَيْنَ صَاحِبِ النَّخِيلِ نِصْفَانِ إذَا سَلِمَ الْعَبْدُ وَالصَّبِيُّ مِنْ الْعَمَلِ اسْتِحْسَانًا ، وَإِنْ مَاتَا مِنْ الْعَمَلِ فِي النَّخِيلِ إنْ كَانَ الْعَامِلُ عَبْدًا فَجَمِيعُ الثَّمَرِ لِصَاحِبِ النَّخِيلِ ، وَعَلَى صَاحِبِ النَّخِيلِ قِيمَةُ الْعَبْدِ لِمَوْلَى الْعَبْدِ ، وَإِنْ كَانَ الْعَامِلُ صَبِيًّا فَعَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبِ النَّخِيلِ دِيَةُ الصَّبِيِّ وَالثَّمَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ وَرَثَةِ الصَّبِيِّ نِصْفَانِ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .دَفَعَ الْعَبْدُ أَوْ الصَّبِيُّ نَخْلَهُ مُعَامَلَةً ، وَلَمْ يَعْمَلْ حَتَّى حُجِرَ عَلَيْهِ لَا تُنْتَقَضُ ؛ لِأَنَّ الْمُعَامَلَةَ لَازِمَةٌ مِنْ الْجَانِبَيْنِ حَتَّى لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ نَقْضَهَا قَبْلَ الْعَمَلِ فَلَا يُؤَثِّرُ فِيهَا الْحَجْرُ ، كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .وَلَوْ أَنَّ عَبْدًا مَحْجُورًا أَوْ صَبِيًّا مَحْجُورًا فِي يَدِهِ نَخِيلٌ دَفَعَ إلَى رَجُلٍ بِالنِّصْفِ فَعَمِلَ الْعَامِلُ فَالْخَارِجُ كُلُّهُ لِصَاحِبِ النَّخِيلِ وَلَا أَجْرَ لِلْعَامِلِ إنْ كَانَ الدَّافِعُ صَبِيًّا لَا فِي الْحَالِ وَلَا فِي ثَانِي الْحَالِ ، وَإِنْ كَانَ الدَّافِعُ عَبْدًا لَا يُؤَاخَذُ بِأَجْرِ مِثْلِ الْعَامِلِ فِي الْحَالِ وَيُؤَاخَذُ بِهِ بَعْدَ الْعِتْقِ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .أَكَّارٌ غَرَسَ أَشْجَارًا فِي أَرْضِ الدِّهْقَانِ وَمَضَتْ مُدَّةُ الْمُعَامَلَةِ ، إنْ غَرَسَهَا لِلدِّهْقَانِ فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ ، وَإِنْ أَمَرَ
مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنٌنَا نِصْفِّانِ فَاَمِلَ عَلَى هَذَا فَألْخَارِجُ بَيْنًّ الْعَامِلِ ؤَبَين َصٌاحِبِ النَّخِيلِ نِصْفَأنِ إذَا سَلِمَ الْعبَْدُ وَالصَّبِيُّ مِمٍ الْعَمَلِ اسْتِحْسَعنًا ، وَإِنْ مَاتَا مِنْ الْعَمَلِ فِي النٌَخِيلِ إنِّ كٍّانَ الْعَانِلُ عَبْكًا فَجَمِيعُ الذَّمَرِ لِصَاحِبِ النَّخِيل ِ، وَعَرَى صَاحِبِ النّخَِبلِ قِيمَةُ الْعَبْدِ لِمِّوْلَى الْعَبِْد ، وَإِنْ كَامَ افْعَامِلًّ صُّبِيًّا فٍعَلَى عَاقِلْةِ صَعحِبِ النَّخِيلِ دِيَةُ الصَّبِيِّ وَالثَّمِرُ بَيْنِهُ وَبَيْنَ وَرَثَتِ الصَّبِيِّ نِصْفَانِ ، كَذَا فِي ارمُحِيطِ .دَفَعَ علْاَبْدُ أوْ الصَّبِيُّ نَخْلَهُ مُعَامَلٍةً ، وَبَمْ يَعْمَلْ حَتَّى هُجِرَ عَلَيْهِ رَا تُنْتَغَضُ ؛ لِأَنَّ عرْمُعَامَرََ ةلَازِمَةٌ مِنْ الْجَانِبَيْمِ حَتَّى لَا يَنْلِكُ الْعبَْدُ نَغْضَهَا قَبْلَا لْعَمَرِ فَلَا يًؤَسِّرُ فِيحَا علْحَشْﻻَ ، كَثَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .وَلَوْ أَنَّ عَبْدًا مِحْجُورًا أَوْ صَبِيًّا مَحْجُورًا فِي يَدِهِ نَخِيلٌ دَفَعَ إلَى رَجُلِ بِالمِّصفِْ فَغٌمًّلَ ألْعَامِلُ فُالْخَاغِجُ كُلُّهُ رِصَاحِبِ النَّخِيِل وَلَا أًّجْرَ لِلْعَأمِلِ إنْ كَانَ الدّاَفِعُ صَبِيًّا لَا فِي الْحَالِ وَلَا فِي ثَانِى الْحَالِ ، وإِْن كَانَ اردَّافِعُ عًّبْدًا لَاي ُؤَاخَذُ بِأَجْرِ مِثْلِ الْعَامِلِ فِي لاْحَالِ وَىُؤَاخَثُ بِحِ بَعْدَ الْعِتْقِ ، كَذَا فِي ارْمُحِيط ِ.أَكَّارٌ غَرَسَ أَشْجَارًا فِي أٌّرْظِ الدُِّهْقَانِ وَمَضَتْ مُدَّةُ الُّمُعَامَلَةِ ، إنْ غَرَسَهَا لِلّدِهْقَانِ فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ ، وَإِنْ أَمَرَ