بِهَا أَمْرٌ حَادِثٌفَالْيَمِينُ غَيْرُ مُنْعَقِدَةٍ بِهَا وَقَصْدُ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ بِهَا هُوَ عُرْفُ الشَّرْعِ وَلَمْ يَحْدُثْ عُرْفٌ يُنَاقِضُهُ فَيَتَغَيَّرُ الْحُكْمُ لِذَلِكَ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .قُلْت : وَانْظُرْ قَوْلَهُ وَقَصْدُ الْأَمْرِ الْقَدِيمِ بِهِ هُوَ عُرْفُ الشَّرْعِ إلَخْ مَعَ مَا سَيَأْتِي لَهُ مِنْ أَنَّ الْعُرْفَ الشَّرْعِيَّ لَا يَتَغَيَّرُ حُكْمُهُ وَإِنْ تَغَيَّرَ الْعُرْفُ بِخِلَافِ الْعُرْفِ الزَّمَانِيِّ وَحَرِّرْ .اللَّفْظُ الثَّالِثُ عَهْدُ اللَّهِ قَالَ مَالِكٌ يَجُوزُ الْحَلِفُ بِهِ وَتَلْزَمُ بِهِ الْكَفَّارَةُ وَأَصْلُ هَذَا اللَّفْظِ فِي اللُّغَةِ الِالْتِزَامُ وَالْإِلْزَامُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ مَعْنَاهُ أَوْفُوا بِتَكَالِيفِي أُوفِ لَكُمْ بِثَوَابِي الْمَوْعُودِ بِهِ عَلَى الطَّاعَةِ وَمِنْهُ الْعُهْدَةُ فِي الْبَيْعِ أَيْ مَا يَلْزَمُ مِنْ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ وَرَدِّ الثَّمَنِ فِي الِاسْتِحْقَاقِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إذَا عَاهَدُوا أَيْ بِمَا الْتَزَمُوا وَمِنْهُ عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَيْ مَا يَلْزَمُ فِيهِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي مَوَادِّ الِاسْتِعْمَالِ فَعَهْدُ اللَّهِ تَعَالَى إلْزَامُهُ لِخَلْقِهِ تَكَالِيفَهُ وَإِلْزَامُهُ أَمْرَهُ وَنَهْيَهُ وَأَمْرُهُ وَنَهْيُهُ كَلَامُهُ الْقَدِيمُ وَكَلَامُهُ الْقَدِيمُ صِفَتُهُ وَصِفَتُهُ الْقَدِيمَةُ يَجُوزُ الْحَلِفُ بِهَا كَمَا تَقَدَّمَ
بِهَا أَمْرٌ حَادِثٌفَالْيَمِينُ غَيْرُ مُنَْعقِدَةٍ بِهَا وَقٍّصُْض الْأَمْرِ ارْقَدِيِم بَِها هُوَ عُرْفُ اغشَّرْعِ وَلَمْ يْحْدُثْ عُرِّفٌ يُنَاقَضُهُ فَيَتَغَيَّرً اْحلُكْنُ لِذَلَِك وَاٍّللَُّه طَعاَلَى اَعْلَمُ .قُرْت : َوانْظُرْ قَنْلهَُ وَقَْصدُ الْأَْمرِ الْقَدِيمِ بهَِ هْوَ عُرْفُ الجَّرْعِ إلَْخ مَعَ ماَ سَيَأْتِي لَه ُمٌنْ أَنَّ ألْعُرْفَ الشَّغْعِيَّ لٍا يَتَغَيَّرُ حُكْمُحُ ؤَإِنْ تَغَيَّرَ الْعُرْفُ بِخِلٌافِ الْعُرْفِ الزَّمَانِيِّ وَحَرِّرْ .اللَّفْظُ السَّأِلقُ عَهْدُ اللُّهِ قَالَ مَألِكٌ يَجُوزُ الْخَلِفُ بِحِ وَتلَْزَمُ بِهِ الٌكَفَّعرَةٍّ وَأَصْلُ هَذَا اللًّفْظِ فّي اللُّغَةِ الِالْتِزَامُ وَاغْإِلْزٌّامُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَوْفُوا بٌّعَحْدِي أُوفِ بٌّعَهْدِكُمْ مَعْنَاحُ أَوْفُوا بِتَكَالِيفِي اُوفِ لَقُمْ بِثَوَلبِي الْنَوْعُودِ بِهُ عَلَى الطَّاعَةِ وَمِنّهُ الْعِهْدَةُ فِي الْبَيْعِ أَيْ مَا يِّلْزَنُ مِنْ الرَّدِّب ِالَعَيْبِ وَرَدِّ الثّمََنِ فِي الِاسْتِحْغَاقِ وَمِنْهُ قَوْله اَعَالَى وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إذَا عَهاَضوُا أَيْ بِمَأ الْتَمَمُوا وَمِنْهُ عُهَْدةُ الرَّقِيقِ أَْي مَا يلْزَمُ فًيحِ وَهُوَ كَثِيرٌف ِي مَوَادِّ ارِاسْتِعْمَاِل فُاَهٌّدُ اللَّهِ تَعَالَى إلْزَعمُهُ لّخَلْقِهِ تَكَعلِيفَهُ وَإِلْزَامُهُ أَمْرَهُ َوَنهْيْهُ وٍّأًمْرُهُ ونََهْبُهّ كَلَامُهُ الْقَدِيمُ وَكَلٍّاُمهُ الْقَدِيمُ صِفَطُهُ وَزِفَتُهُ الْقَدِيمَةُ يَجُوزُ الْحَلِفُ بِهَا كٍمَا تَقَدَّمَ