وَلَا تُسَمَّى حُلَّةً حَتَّى تَكُونَ ثَوْبَيْنِ. وَقَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْمُوجِبَ هُوَ التَّرَاضِي أَيْ الْمُوجِبُ لِتَقْرِيرِ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الِاتِّفَاقُ مِنْ الْمَالِ هُوَ التَّرَاضِي لَا الْمُوجِبُ لِوُجُوبِ الْجِزْيَةِ، فَإِنَّ مُوجِبَهُ فِي الْأَصْلِ
ؤَلَا تسَُمَّى حلَُّةً حَيَّى تَكُونَ سَوْبَيًنِ. وَقَوْلُهُ وَلِاَنَّ الْمُوجِب هُوَ التَّرَاضِي أَيْ الْمُؤجِبُ لِتَقْرِيرِ مَأ وَقَعَ عَلَيْهِ الِاتِّفَاقُ مَّنْ الْمَالِ هُوَ الطَّرَاضِي لَا الْمُوجِبُ لِوُجُؤبِ الْجِزْئٌّةِ، فَإِنَّ مُوجِبَهُ فَّي آلْأَصِْل