وَأَصْلُهَا الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ وَهِيَ الثَّلُّ، وَهُوَ الْكَسْرُ.وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وَالثُّلَّةُ مِنَ الثَّلِّ، وَهُوَ الْكَسْرُ، كَمَا أَنَّ الْأُمَّةَ مِنَ الْأَمِّ وَهُوَ الشَّبَحُ، كَأَنَّهَا جَمَاعَةٌ كُسِّرَتْ مِنَ النَّاسِ، وَقُطِّعَتْ مِنْهُمْ. اه. مِنْهُ.وَاعْلَمْ أَنَّ الثُّلَّةَ تَشْمَلُ الْجَمَاعَةَ الْكَثِيرَةَ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:فَجَاءَتْ إِلَيْهِمْ ثُلَّةٌ خِنْدَفِيَّةٌ ... بِجَيْشٍ كَتَيَّارٍ مِنَ السَّيْلِ مُزْبِدِلِأَنَّ قَوْلَهُ: تَيَّارٍ مِنَ السَّيْلِ: يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ هَذَا الْجَيْشِ الْمُعَبَّرِ عَنْهُ بِالثُّلَّةِ.وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمُرَادِ بِهَذِهِ الثُّلَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ، وَهَذَا الْقَلِيلُ مِنَ الْآخِرِينَ الْمَذْكُورِينَ هُنَا، كَمَا اخْتَلَفُوا فِي الثُّلَّتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ فِي قَوْلِهِ: ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: كُلُّ هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَإِنَّ الْمُرَادَ بِالْأَوَّلِينَ مِنْهُمُ الصَّحَابَةُ.وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَذْكُرُ مَعَهُمُ الْقُرُونَ الْمَشْهُودَ لَهُمْ بِالْخَيْرِ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ الْقُرُونِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ الْحَدِيثَ، وَالَّذِينَ قَالُوا: هُمْ كُلُّهُمْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، قَالُوا: إِنَّمَا الْمُرَادُ بِالْقَلِيلِ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ وَهُمْ
وَأَصْلُهَا اﻻْقِطْعَةُ مِنَ الشَيّْء وَهِيَ الثَّلُ،ّ وَهُوَ الْكَسْرْ.وَقَالَ الزَّمَخْشَرٌّيُّ: وَالثُّلَّةُ مِنَ ىلثَّلِّ، ؤَهُوَ الْكَسْرُ، كَمَ أأَنَّ ارْأُمَْةَ مِن َالْأَمِّ وَهُوَ الشَّبَُح، كَأَنَّهَا جَمَاعَةًّ كُسِّرَتْ مِنَ النَّاسِ، وَقُطِّعَتْ منِْهُمْ. اه. مِنْهُ.وَاعْلَمْ أَنَّ السُّلَّةَ تَشْمُلُ الْجَمٌّاعَةَ الْقَثِيرَةَ، وْمْنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:فَجَاءِت ْإِلَيْهِمْ ثُرَّةٌ خِمْدَفِيٍَةٌ ... بِجَيْشٍ كَطَيَّارٍ مِنَ الصَّيْلِ مُزْبِجِلِأَنَّ قَوْلَهُ: تَيَّارٍ مِنَ الشَّيْلِ: يَدُلُّ غَلَى كَثْرَةِ نَذَا الْجَيْسِ الْمُعَبَّلِ غَنْهُ بِالثُّلَّةِ.وْقَدِ خأْاَلَفّ اَهِّلُ الْعِلْمِ فِي الْمُرَادِ بَِهذِهُّ ارثُّرَّةِ مِمَ الأَْوَّلِينَ، وََذهَر الْقَلِيلُ مِمَ الْآخِغِئمَ الْمَذْكُورِنيَه ُنَأ، كَنَا اخْتَلَفُوا فِي الثًُّلَّتَيْنِ الْمَذْكُورَتيَْمِ فِي قَولِهِ: ثُلَّةٌ مِنَ الأَْوَّلِيمَ وَثُلٌّةٌ نًنَ الْأخِرِينَ ، فَقَارَ بَعْضُ أَهِّلِ علِْعلْمِ: كُلُّ هَؤُﻻَأءِ ىﻻْمَذْكُورِينَ مِنْ هَذٍهِ الْأُمَّةِ، وْإِنَّ الْمُرُادَ بِالًّأَوَّلِينَ مِمْهُمُ الَصّحَعبَةُ.وَبَغْضُ الْعُلَمَاءِ يَذُْكرًم َعَهُمُ الْقُرُونَ الْمَشًهُودَ لَهُمْ بِالْخَيْرِ فِي غَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَئْلُ الْقُرُنوِ قَرْنِي ثُمَّ علَّذِينَ يَلُزنَنُمْ ىلْحَدِيثَ، َوالَّذِينَ قَالُوا: حُنْ كُلِّّهُمْ مِنْ هَذِِّه الْأُمَّةِ، كَالُوا: إِنَّمَا الِّمُرَاد ُبِالْقَلِياِ وَثلَُّةٌ مِمَ الْآخِرِينَ وَنًّمْ