ضَحَايَا كَهَدِيَّةِ عَلَى هَدَايَا وَضَحَاةٍ وَجَمْعُهُ أَضْحَى كَأَرْطَاةَ وَأَرْطَى .وَقَالَ الْفَرَّاءُ الْأَضْحَى يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَفِي الشَّرْعِ هِيَ ذَبْحُ حَيَوَانٍ مَخْصُوصٍ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ وَهُوَ يَوْمُ الْأَضْحَى وَشَرَائِطُهَا الْإِسْلَامُ وَالْيَسَارُ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ فَتَجِبُ عَلَى الْأُنْثَى وَسَبَبُهَا الْوَقْتُ وَهُوَ أَيَّامُ النَّحْرِ وَرُكْنُهَا ذَبْحُ مَا يَجُوزُ ذَبْحُهَا وَحُكْمُهَا الْخُرُوجُ عَنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ فِي الدُّنْيَا وَالْوُصُولِ إلَى الثَّوَابِ فِي الْعُقْبَى هِيَ أَيْ الْأُضْحِيَّةُ وَاجِبَةٌ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقِيلَ هُوَ أَيْ كَوْنُهَا سُنَّةً قَوْلُهُمَا يَعْنِي ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّهَا وَاجِبَةٌ عِنْدَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ عِنْدَهُمَا وَوَجْهُ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ وَجَدَ سَعَةً وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا هَذَا وَعِيدٌ يَلْحَقُ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ وَوَجْهُ السُّنَّةِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ مِنْكُمْ شَاةً فَلَا يَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ شَيْئًا إذْ التَّعْلِيقُ بِالْإِدَارَةِ يُنَافِي الْوُجُوبَ لَكِنَّ الْمُرَادَ مِنْ الْإِرَادَةِ الْقَصْدُ الَّذِي هُوَ ضِدُّ السَّهْوِ لَا التَّخْيِيرُ لِأَنَّهُ بَيْنَ الْأَدَاءِ وَالتَّرْكِ فَكَأَنَّهُ صَرَّحَ بِهِ وَقَالَ مَنْ قَصَدَ مِنْهُمْ أَنْيُضَحِّيَ وَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى نَفْيِ الْوُجُوبِ فَصَارَ هَذَا نَظِيرَ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ لَمْ يُرِدْ التَّخْيِيرَ هُنَاكَ فَكَذَا هُنَا . وَإِنَّمَا تَجِبُ التَّضْحِيَةُ دُونَ الْأُضْحِيَّةِ لِمَا تَقَرَّرَ مِنْ أَنَّ الْوُجُوبَ مِنْ صِفَاتِ الْفِعْلِ إلَّا أَنَّ الْقُدُورِيَّ وَمَنْ تَبِعَهُ قَالَ : ذَلِكَ تَوْسِعَةٌ وَمَجَازٌ وَالْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ الْوُجُوبُ الْعَمَلِيُّ لَا الِاعْتِقَادِيُّ حَتَّى لَا
ضَحَائَا كَهَدِيَّةِ عَلَى هَضَائَا وٍّضَحَاةٍ وَجَمْعُهُ أَضْخَى كَأَرْطَاةَ وَأَرْطَي .وَقَالَ الْفََّرَاءُ الْأَضْحَى يُذَكَّرُ وَيُؤمََّثُ وَفِي الشَّرْعِ هِيَ ذَبْحُ حَيَوَانٍ مَخْصُوصٍ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ فِي وَقْتٍ مَخْثُوصٍ وَحُزَ يَوْمُ الْأَضْهَى وََشلَائِطُهَا الْإِسْلَامُ ةِّالْيَسَارُ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِهّ َصدَقَةَّ لاْفِتْرِ فَتَجٍّبُ عٍّلَى ىلْأُْنذَى وَسَبَبُهَا علْوَقْتُ وَهوَُ أَيّاَمُ النَّحْرِ وَرُكْنُهَا َذبْحُ مَا َيجُوزُ ذَبْحُهَا وَحُكْمُهاَ الْخّرُوجُ عَنْ عًّهْدَةِ اغْوَاجِبِ فِي الّدُنْيَا وَالْوُصُوبِ إلَى الثَّوَاب ِفِ يعلْعُفْبَى هِيَ أيَْ الْأُضْحِيَّةُ وَاجِبَةٌ وَعَنْ أَبِي يُوسٍفًّ سُنَّةٌ مُؤَمَّدَةِّ وَحُوَ قَوْلُ الجَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقًيلَ هُوَ أَيْ قَوْنُهَا سُنَّةً قَوِلُهُنَأ يَعْنِي ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أًّنّهََأ وَاجِبَةٌ عِنْدَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ اِنْدَهُمَا وَوَجْع ارْؤُجُوبِ كَوْلُه ُعٌّلَيْهِ الصَّلَاةُ َوالسًّلَامُ زَنْ وَجَضَ سَعُّةً وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرََبنَّ مُصَلَّانَا هَذاَ وَعِيدَّ يَلْحَق ُبِتَرْكِ الْوَاجِبِ وَوَجًهُ السُِّنَّةَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ تَعاَلَى اَرَيْهِ ؤَسَلَّمَ مَنْ أَرَادَ أَنً يُضَخِّيَ مِنْكُمْ شَاةً فَلَا يَأْخُ1ُ نّنْ شَعَرِهِ وَأَظفَارِهِ شَيْئّاإ ذْ التّعَْلِقيُ بِعلْإِدَارَةِ يُنَافِي الْوُجُوبَ لكَِنَّ الْمُرَادَ مِنْ الْإِرَادَةِ الْقَصْدُ الَّذِي هُوَ ضِدُّ السَّهًّوِ لَا التَّْخيِيرُ لٌّأَنَّهُ بَيْنَ الْأَدَاءِ والتًّّرْكِ فَكَأَمَّهُ صَرَّ-َ بٌهِ وَقَالَ مَنْ قَصَدَ مِنْهُنْ أَنُّيُضحِّيَ وَهَذَا لًا يَدُلُّ عَلَى مَفْيِ علْوُجُةبِ فَصَارَ هَذَا نَظِبَر قَوْلِهِ عَلَيِهِ الصَّلَامٌو َالسَّلَامُ مَنْ أَرَادَ ِمنْكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتٍّسِل ْلَمْ يُرِدْ ارتَّخْىِيرَ هُنَىكَ فَكَثَا هُنَا . وَإِنَّمَا تِجِّبُ ارتَّضِّحِيَُة دُونٌّ ارْأُضْحِيَّةِ لِمَّا تَقَرََّرَ مِن ْأَنَّ الْوُحُوبَ مِةْ صِفَاتِ الْفِعْلِ إلَّا أَنَّ الْقُدُوِريَّ وَمٌّنْ تَبِعَهُ قَألَ : ذَلِجَ تَوْسِغْةٌ وَمَجَازٌ وَتلْمُرَادُ بِالْوُجُوب ِالْوُجوبُ الْعَمَلِيُّ لَا علِأعْتِقَاضِّيُ حّتَّي لَأ