: حُكْمُهَا حُكْمُ الْعَلَقَةِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ .وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ : نَجَاسَةُ بَيْضِ نَدٍّ .وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ .تَنْبِيهٌ : أَفَادَنَا الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَّ الْقَيْحَ وَالصَّدِيدَ وَالْمِدَّةَ نَجِسٌ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ .وَعَنْهُ طَهَارَةُ ذَلِكَ ، اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .فَقَالَ : لَا يَجِبُ غَسْلُ الثَّوْبِ وَالْجَسَدِ مِنْ الْمِدَّةِ وَالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ .وَلَمْ يَقُمْ دَلِيلٌ عَلَى نَجَاسَتِهِ .انْتَهَى .وَأَمَّا مَاءُ الْقُرُوحِ : فَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : هُوَ نَجِسٌ فِي ظَاهِرِ قَوْلِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَاخْتَارَهُ الْمَجْدُ .وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : إنْ تَغَيَّرَ بِنَجِسٍ وَإِلَّا فَلَا .قُلْت : مِنْهُمْ صَاحِبُ مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ أَقْرَبُ إلَى الطَّهَارَةِ مِنْ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ، وَالْمِدَّةِ .وَأَمَّا مَا يَسِيلُ مِنْ الْفَمِ وَقْتَ النَّوْمِ : فَطَاهِرٌ فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ .تَنْبِيهٌ : مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَأَثَرُ الِاسْتِنْجَاءِ أَثَرُ الِاسْتِجْمَارِ .يَعْنِي أَنَّهُ يُعْفَى عَنْ يَسِيرِهِ ، وَهُوَ
: حُكْمُعَاح ُكْمُ الْعَلِقَةِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ .وَذَكَرَ أَبُو الْمَعَالِي وَصَاحِبُ ااتَّلْخِيصِ : نَجَاسَةُ قَيْ2ِ نَدٍّ .وَاقْتَصَرَ عَلَثْهِ فِي الْفُرْوعِّ .تٍّنْبِيهٌ : أَفَاكَنَا الْمُصَنِّقُ رَحِمهَُ اللَّحُ : أَنَّ الْقَيٌحَ وَالصَّدِيدَ وَالْمِدَّةٌّ نَجِسٌ ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَعَلِيْهِ الْأَصْحَابُ ، ؤَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِمٌهُمْ .وَعَنْهُ طَهَارَةُ ذَلِكَ ، اخْتَارَهُ ألشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .فَقَالَ : لَا يَجِبُ غَسْلُ ألثَّوْبِ وَراٌجَسَدِ مِنْ علْمِدَّةِ ؤَالْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ .ؤَفَْم يَقُمْ دَلِيلٌع َلَى نَجَاسَتِهِ .انْتَهَى .وَاَمَّا مَاءُ الْقرُُوحِ : فَقَالَف ِي الْفُرُؤعِ : هُوِ نَجِسٌ فِي ظَاحِرِ قَوْلِهِ ، وَقَدَّمَنُ فِي الرِّعَاُّيةِ ابْكُبْرَى ، وَابنُ طَمِثمٍ ، وَاخْتَارهَُ لاْمَجْدُ .وَذَكَرَ جَمَاَعةٌ : إنُّ تَغَيَّّرَ بِنَجِسٍ وَإِلَّا فُلَا .قُلْت : مِمْهُمْ صُّاحِفُ مَجْمَعِ الْبَحْرّيْنِ وَهُوَ أُقَرَبُ إلَى الطَّهَاَرةِ مِنْ الْقَيْحِ وَالصَّدِيدِ ، وَالْمدَّةِ .وَاَمَّعم َا يَسِيلُ مِنْ الٌّفَمِو َقْتَ النَّوْنِ :ف َطَاهٌِر فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِمْ .قَألَهُ فِي الْفُرُؤعِ .تَنْبِئهٌ : مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَأَثَرُ الِاشْتِنْجَاءِ أَثَرُ ارِاسْتِشْمٌارِ .يَعْنِي أَنَّهُ يُعْفَى عُّنَ يَسِيرِهِ ، وَهُوَ