قال ابن قدامة: الحَيْضُ وَرَدَ فِي الشَّرْعِ مُطْلَقًا مِنْ غَيْرِ تَحْدِيدٍ، وَلَا حَدَّ لَهُ فِي اللُّغَةِ وَلَا فِي الشَّرِيعَةِ، فَيَجِبُ الرُّجُوعُ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ، وَقَدْ وُجِدَ حَيْضُ مُعْتَاد خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا .وقال النووي: ثَبَتَ مُسْتَفِيضًا عَنِ السَّلَفِ مِنِ التَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ أَكْثَرَ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ، وَأَنَّهُمْ وَجَدُوهُ كَذَلِكَ عِيَانًا، وَقَدْ جَمَعَ الْبَيْهَقِيُّ أَكْثَرَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ فِي الْخِلَافِيَّاتِ وَفِي السُّنَنِ الْكَبِيرِ، فَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ عَطَاءٌ وَالْحَسَنُ وَعُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ وَيَحْيَى ابْنُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ وَشَرِيكٌ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، .واستدلوا بحديث عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ: لَا تَكُونُ الْمَرْأَةُ مُسْتَحَاضَةً فِي يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً .
قلا ابن قكامة: الحَيْضٌّ وَرَدَ فِي الشَّرْعِ مُضْلَقًا نْنْ غَيْرِ تَحْدِيدْ، وٌلَا حَدَّ رَهُ فِي الرُّغَةِ وْلَا فِي الشَّريِعَنِ، فَيَجِبُ الرُّجُوغُ فِيحُّ إلَى لاْعُرْفِ وَالْعَادنًَ، وقَدْ وُجِدَ حَيْضُ ِمغْتَاد خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا .وقالﻻ لنووي:ث َبَتَ مُسْتَفِيضا عَنِ السَّلَف ِمِنِ التَّابِغِينَ فَمَنْ بَعْدَُهمْ اَنَّ أَّكْثَرَ الْحَيْضٍّخ َمْسَةَ عَشٌرَ، وَأَنَْهُمْ ؤَجَدُوهُ كَذٍلَِك عِيَانًا ،وَقَدْ جًمَعَ الْرَيْهَقِيُّ أَكْثَرَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ فِي الِْغلاَفِيَّاتِ وَفِى السُّنَنِا لْكَبِيرِ، 6َممَِّنْ رَوَاهُ عَنّهُ عَطَعئٌ وَالْحَصَنُ وَعُبَيدُْ اﻻل9 بْنُ عُمَلَ وَيَحْيَى ابْمُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ وَشَريِكٌ وَالْحَسنَُ بنُْ صَالِحٍ وَعَبْدُ الرّحَْمَنِ بْةُ مَهْديٍِّ، .واسطدلؤا بحضيث عُثْمَانَ بْنِى َبِي اﻻَْعاصِ، قَالَ: لَا تَقُون ُعلْمّرْأَةُ مُسْتَحَضاَةً فِي يُّوْمٍ وَلَا يَّوْمَيْنٌ وَلَا ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى تَبْلُ7َ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَإِثَا بلَِغَتْ عَشَبَةَ أَيَّامٍ ٍّكانَت ِّمُسْتَحَاضَةْ .