النَّظَرِ ع ش قَوْلُهُ فِي نَحْوِ الْجِلْدِ وَمِنْهُ مَا بَيْنَ السُّطُورِ ع ش.قَوْلُهُ غَيْرُ الْمَاءِ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَيْ عُرْفًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِلَى قَوْلِهِ وَسَيَأْتِي فِي النِّهَايَةِ إلَّا ذَلِكَ قَوْلُ الْمَتْنِ تَعَذَّرَ تَطْهِيرُهُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ جَمَدَ، وَقَدْ قَالَ م ر فَرْعٌ تَنَجَّسَ الْعَجِينُ فَهَلْ يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ يُنْظَرُ إنْ تَنَجَّسَ فِي حَالِ جُمُودِهِ أَمْكَنَ تَطْهِيرُهُ أَوْ فِي حَالِ مُيُوعَتِهِ فَلَا سم أَيْ وَإِنْ انْجَمَدَ بَعْدُ اُنْظُرْ هَلْ يَطْهُرُ ظَاهِرُهُ بِغَسْلِهِ بَعْدَ الِانْجِمَادِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فِي اللَّبَنِ الْمَخْلُوطِ بِبَوْلٍ أَوْ لَا، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ فَلَا يَتَنَجَّسُ يَدُ مَاسِّهِ قَوْلُهُ لِتَقَطُّعِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَلَوْ تَنَجَّسَ مَائِعٌ غَيْرُ الْمَاءِ وَلَوْ دُهْنًا تَعَذَّرَ تَطْهِيرُهُ إذْ لَا يَأْتِي الْمَاءُ عَلَى كُلِّهِ لِأَنَّهُ بِطَبْعِهِ يَمْنَعُ إصَابَةَ الْمَاءِ اه.قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ لِأَجْلِ هَذِهِ الْعِلَّةِ قَوْلُهُ كَانَ الزِّئْبَقُ مِثْلَهُ أَيْ فِي عَدَمِ إمْكَانِ تَطْهِيرِهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ لِأَجْلِ كَوْنِهِ فِي صُورَةِ الْجَامِدِ قَوْلُهُ يُشْتَرَطُ
المَّظَرِ ع ش قَوْلُه فِي نَحْوِ الِْجلْدِ وَمِنْخُ مَا بَيْنَ السُّطُؤرِ ع ش.قَوْلُهُ قَيْرُ الْمَاءِ إلَى قَوْرِهِم َعَمْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَيْ عُرفًْا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ؤَإِلَى قَوْلِهِ وَسَيَأْتِي فِى ارنِّهَايَةِ إلَا ذَلِكَ قَوْلُ الْمَطْنِ تَعَذَّرَ تَطْهِيرُه ُظَاحِرُهُ ؤَإِنْ جَمَد،َ وَقَدْ قَااَ م ر فَرْعٌ تَنَشَّسَ الْ8َجِينُ فَهَلْ يُمْكِنُ تَطْهِيلُهُ يُنْظَُر إنْ تَنَجَّسَ فِي حَلاِ جُمُودِهِ أَمْكَنَ تَطْهِيرُهُ أَوْ فِي حَالِ ُميُؤغَعِِه فَلَا سم اَيْ وَإِنْ امٍّجَمَدَ بَعْدُ غُمْظرُْ هَلْ يَطًّهُرُ ظَأهِغُهُ بِغَسْلِهِ بَعْدَ علِانِجِمًادِ أٍخْذًا نِمَّا مَرَّ عَنْ النِّهَايَةِ وَعبْنُغْنِي فِي اللَّبَنِ الْمَخْلُوطِ بِبَوْلٍ أَوْ رَا، وَارْأَكْرَبُ الْاَؤَلُّّ فَلَا يَتَنَجَّسٍّ يَدُ مَاِسّهِ قَوَلُهُ لِتَقَطُّعِهِ إفَخْ عَّبَارَةُ الْمُغْنِي وَألنِّهًّايَةً وَلَوْ طَنَجَّسَ مَائِعٌ غَيْرُ المَاءِ وَلَوْ دُهْنًا تَعَذَّرَ تَجْهِيلُهُ إْذ لَا يَأْتِي الْمَاءُ عَلَى كُلِّّهِ لِأَنَّهُب ِطًبْعِهِي ٍّمْنَعُ إصَابَةَ الحَْاءِ اه.قَوْلُهُ وَمِنْ ثَنَّ اَيّ لِأَجْلِ هَذِهِ الْتِلَّةِ قَوْلُهُ زَانَ الزِّئْبَقُ مِثْلَهُ أَيٍ فِي عَدّمُّ إمْكُانِ طَطْهِيلِهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَي لِْأَجْلِ كَوًّنَهِ فِي زُورَةِ الْجَامِدِ قَوُْلهُ يُشْتَرَّطُ