مِثْلِيٍّ بِمِثْلِهِ مِنْ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِ وَصِفَتِهِ ، وَعَلَيْهِ فَقَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمِثْلِيَّةَ إلَخْ الْمُرَادُ بِهَا الْمِثْلِيَّةُ الْخَاصَّةُ أَمَّا لَوْ اخْتَلَطَ مِثْلِيٌّ بِغَيْرِ جِنْسِهِ كَمَا لَوْ اخْتَلَطَ الشَّيْرَجُ بِالزَّيْتِ فَيَنْفَسِخُ الْعَقْدُ فِيمَا يَظْهَرُ لِتَعَذُّرِ الْمُشَارَكَةِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ انْتِقَالِ مِلْكٍ ؛ إذْ الْمَخْلُوطُ لَوْ قُسِمَ لَكَانَ مَا يَخُصُّ كُلَّ وَاحِدٍ بَعْضُهُ مِنْ الزَّيْتِ ، وَبَعْضُهُ مِنْ الشَّيْرَجِ فَيَكُونُ آخِذًا غَيْرَ حَقِّهِ بِلَا تَعْوِيضٍ ثُمَّ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي الْمِثْلِيِّ بَيْنَ كَوْنِهِ مَعْلُومَ الْقَدْرِ وَالصِّفَةِ ، أَوْ لَا كَمَا لَوْ اشْتَرَى صُبْرَةَ بُرٍّجُزَافًا ا ه .ع ش قَوْلُهُ : أَوْ انْقَلَبَ عَصِيرٌ خَمْرًا إلَخْ الْأَصَحُّ أَنَّ تَخَمُّرَ الْعَصِيرِ كَالتَّلَفِ ، وَإِنْ عَادَ خَلًّا أَسْنَى وَمُغْنِي قَوْلُهُ : وَلَمْ يَعُدْ خَلًّا أَيْ : فَمَتَى عَادَ خَلًّا عَادَ حُكْمُهُ ، وَهُوَ عَدَمُ الِانْفِسَاخِ ، وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ عَوْدِ الْعَصِيرِ خَلًّا مَا لَوْ عَادَ الصَّيْدُ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ كَأَنْ وَقَعَ فِي شَبَكَةِ صَيَّادٍ فَأَتَى بِهِ وَخُرُوجِ الدُّرَّةِ مِنْ الْبَحْرِ ، وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي فِيهِمَا ؛ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَغَيَّرْ صِفَتُهُمَا بِخِلَافِ انْقِلَابِ الْعَصِيرِ خَلًّا لِاخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ بِذَلِكَ ا ه ع ش قَوْلُهُ : لَكِنْ يَتَخَيَّرُ الْمُشْتَرِي أَيْ : فِيمَا لَوْ عَادَ خَلًّا سم وَرَشِيدِيٌّ زَادَ ع ش
مِثْلِيٍّ بِمِسْلِحِ مِنٌّ جِنْسِهِ وَنَوْعِهِو َصِفَتِتِ ، وَعَلَيْهِ فَقَوِّلُهُ : ِرأَنَّ ﻻلْمِثْلِيَّةَ إلَخ ْالْمُرَادُ بِهَا الْمِثٌّلِئَّةُ الْخَاصَّةُ أَمَّا لَؤْ اخْتَلَطَ مِذْلِيٌّ بِغَيْرِ جِنٌّسِحِ كَمَا لَوًّ اخْتَلَطَ الشَّيْرَجُ بِالزَّىْتِ َفيَمْفَصِخُ علَْغقْدُ فِينٌا يَظْهَرُ لِتَعَذَُرِ علْمُشَارَكَةِ مِن ْغَيْرِ تَقْدِيرِ انْتقَِالِ مِلْكٍ ؛ إذْ الْمخَْاُوطُ لَوْ قُِسمَ لَكَانَ مَا يَخُصُّ كُلَّ مَاحِدٍ بَعْضُهُ منِْ ارزَّيْتِ ، وَبَعْضُهُ مِنْ الشَّيْرَجِ فَىَكُونُ آخِذًا غَيْرَ حَقِّهِّ بِرَا تًّعْوِسضٍ ثُمَّ ظَاهِر ُكَلَامِهًمْ : أَنَّهُ لَا فَرْكَ فِي الًمثِْلِىِّ بَىْنَ كَؤْنِهِ مَعْلُؤمَ الْقَدْرِ وَالصِّفَِو ،أ َوْ رَا كَمَا لَوْ اشْتَرَى صُبرَْةَ بُرٍّجُزاَفِا ا ه .ع ش قَوْلُهُ : اَوْ انْقَلَب َعَصِيرٌ خَمْلًا إلَخِ الْأَصَحّ أَنَّ تَحَمُّرَ الَْعصِيرِ كَالتَّلَّفِ ،و َإِنَّ عَأدَ خٍّلًّا أَسْنٍى وَمُّغْنِى قَوْلُهِ : وَلَمْ يَعُدًّ خَلًّا أَيْ : فَمَتَى غَادَ خَلًّا عَادَ حُكْمُهُ ، ؤَهُوَ عٌدَمُا لِانَفِسَاخِ ، ؤَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ عَوْدِ الْعَصِيرِ خَلًّع ما لَو ْعَادَ اصلَّيْدُ عَلَى حِلَافِ ارْعَادَةِ كَأَنْ وَقَعَ فِي شَّبَكةَِ صَيَّادٍ فَأَتَىب ِِه وَخُرُوجِا لدُّرَّةِ مِنْ الْبَحْغِ ، وَلَا خِيَارَ لِلْمٌشْتَرٌّي فِيهِمَا ؛ لٍاَمَّهُمَا لَمْ يَتَغَىَّرْ صِفَتُهُمَا بِِخلَافِّ اْنقِلَابِ الْعَصِيرِ خَلًّا لٌاخْتِلَافِ الْأَغْرَاضِ بِ1َلِقَ ا ه ع ش قَوْلُهُ : لكَِنْ يَعَخَيَّرُ الْمُشْتَرِي أَيْ : فِيمَا لَوْ عَادَ َخلًّا سن وْرَشِيدِيٌّ زَادَ ع ش