هَذَا إنَّمَا يَأْتِي عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ مَنِيَّ الرِّجَالِ يُخَالِفُ مَنِيَّ النِّسَاءِ فِي الصِّفَاتِ وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى خِلَافِهِ كَمَا سَيَأْتِي، قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالْقِيَاسُ فِيمَا إذَا اتَّفَقَا فِي الْبَوْلِ ابْتِدَاءً وَانْقِطَاعًا اعْتِبَارُ أَكْثَرِ الْمَرَّاتِ فِي الْخُرُوجِ وَالسَّبْقِ وَالِانْقِطَاعِ حَتَّى لَوْ بَالَ بِفَرْجٍ مَرَّتَيْنِ وَبِالْآخَرِ ثَلَاثًا الْغُسْلَ وَمِنْهُمَا إذَا شَكَّ هَلْ مَسَحَ فِي السَّفَرِ أَوْ فِي الْحَضَرِ بَنِي الْأَمْرَ عَلَى مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَمِنْهَا إذَا أَحْرَمَ الْمُسَافِرُ بِنِيَّةِ الْقَصْرِ خَلْفَ مَنْ لَا يَدْرِي أَمُسَافِرٌ هُوَ أَوْ مُقِيمٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْإِتْمَامُ وَمِنْهَا مَا إذَا رَأَى حَيَوَانًا يَبُولُ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ ثُمَّ وَجَدَهُ مُتَغَيِّرًا وَلَمْ يَدْرِ أَتَغَيَّرَ بِالْبَوْلِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَهُوَ نَجِسٌ وَمِنْهَا الْمُسْتَحَاضَةُ الْمُتَحَيِّرَةُ يَلْزَمُهَا الْغُسْلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَمِنْهَا مَا إذَا أَصَابَ بَعْضَ بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ أَوْ بَعْضَ ثَوْبِهِ وَجَهِلَ مَوْضِعَهَا يَلْزَمُهُ غَسْلُ كُلِّهِ وَمِنْهَا مَا إذَا شَكَّ مُسَافِرٌ هَلْ نَوَى الْإِقَامَةَ أَوْ لَا لَا يَجُوزُ لَهُ التَّرَخُّصُ وَمِنْهَا مَا إذَا تَوَضَّأَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ أَوْ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ ثُمَّ شَكَّا هَلْ انْقَطَعَ حَدَثُهُمَا أَمْ
حُّذَا إنَّمَا يٍأْتِي عَلَى الَْقوْلِ بِأَنَّ نَةِيَّ الرِّجَالِ يْحَاِلفُ منَِيَّ النٍِّسَاءِ فِي الصِّفَاتِ وَالْأَكْثَرُةنَ عَلُّى خِلُافِهِ كَمَا سٍّيَأْتِي، قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالْقِىَاسُ فِىمَا إذَا اتَّفَقَا فِي الْبَوْلِ ابْتِدَاءً وَانْقِطَاعٍا اعْتِبَأرُ أَكْثَرِ الْمَرَّاتِ فءِ الْخُرُوجِ وَاسلَّبْقِ وَعلِانَّقِطَاعِ خَتَّى رَْو بَالَ بِفَرْجٍ مَرَّتَيْنِ وَبِالْآخَرِ َثلَاثًا ألْغُسْلَ وٌَمنْهمَا إذَا َشكَّّ هَلْ َمسُحَ فِي السَّفَرِ أَوْ فِي الْحَضَرِ بَنِي الْأَمْرَ عَرَى مَا ئُوجِبُ الْغُسْلَ وَمِنْهَا إذَا أَحْرَمَ الْمُسَافِرُ بِنِيَّةِ الْقَصْرِ خَلْفَ مَنْ رَاي َدْرِي أَمُصَافِرٌ هُوَ أَوِّ مُغِيمٌ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ الْإِتْمِّامُ وَمِنْهَا مَاإ ذَا َرغَى حَيَوْانًا يَبُؤلُ فِي مَاءٍ َكثِيرٍ ثُمِّّ ؤَجَضَهُ مُتَغَيِّرًع وَرَمْ يَدْرِ أَتَغيََّرَ بِالْبَوْلِ اَوْ بِغَيْرِهِ فَهُوَ نَجِسٌ وَمٍنْهَاا لْمُسْتَحَاضَةُ الْمُتَحَيِّرَةُ يَلْزَمُهَا الْغُسلُْ عِنْدَ كُلًّ صَرَاةٍ ؤَمِنْهَا مَا إذَا أَصَابَ يَعْضَ بٍّدَنِهِ نَجَاسَةٌ أَوْ بَعْشَ ثَوْبهِِ وَشَهِلَ مَؤْضِعَهَا يَلْزَمُهُ غَسْلُ كُلِّهِ وَمِنْهاَ مَا إذَع شَكَّ نُسَافِرٌ هْل ْنَوَى الْإِقَامَةَ أَوْ لَا لَا يَجُوظُ لَهُ لاتَّرَخُصُ وَمِنْهَا مَا إذَا تَوَضَّأَتْ الْمُسْتَحَعضَةُ أَوْم َنْ بِهِس َلَسُ الْبَوْرِ ثُمًّ َشكَّا هَلْ انْقّطَعَ حَدَثُهُماَ أَكْ