لُقْمَانُ لِابْنِهِ لَا تَكُنْ حُلْوًا فَتُبْلَعَ وَلَا مُرًّا فَتُلْفَظَ فَفِيهِ نَهْيٌ عَنْ اللِّينِ فَمَا وَجْهُ الْمَدْحِ قُلْت لَا شُبْهَةَ فِي أَنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا وَطَرَفَيْ الْإِفْرَاطِ وَالتَّفْرِيطِ مَذْمُومَانِ إجْمَاعًا وَفِي حَدِيثِ الْجَامِعِ أَيْضًا الْمُؤْمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ وَفِي الْمَثَلِ إذَا عَزَّ أَخُوك فَهُنْ مَعْنَاهُ إذَا عَاسَرَ فَيَاسِرْ . تَنْبِيهٌ فِي هَذَا الْخَبَرِ إشَارَةٌ إلَى مَقَامِ التَّلْوِينِ وَهُوَ كَوْنُ حَالِ الْعَبْدِ السَّالِكِ بَيْنَ التَّجَلِّي وَالِاسْتِتَارِ وَبَيْنَ الْجَذْبِ وَالسُّلُوكِ وَمِنْ ذَلِكَ تَسْتَقِيمُ عُبُودِيَّتُهُ وَيُعْطَى الْمَعْرِفَةَ بِاَللَّهِ وَلِهَذَا قِيلَالْمُؤْمِنُ يَتَلَوَّنُ فِي يَوْمِهِ سَبْعِينَ مَرَّةً وَذَلِكَ بِحَسَبِ تَجَلِّيَاتِ الْحَقِّ فِي يَوْمِهِ سَبْعِينَ مَرَّةً بِحَسَبِ تَجَلِّيَاتِ الْحَقِّ عَلَيْهِ وَالْمُنَافِقُ يَثْبُتُ عَلَى قَدَمٍ وَاحِدٍ تِسْعِينَ سَنَةً لِكَوْنِهِ مَحْجُوبًا بِالْمَرَاسِمِ الْخِلْقِيَّةِ وَفِيهِ أَيْضًا الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُعَاشِرَهُ مُعَاشَرَةَ الْإِخْوَةِ فِي التَّحَابُبِ وَالتَّصَافِي وَتَجَنُّبِ التَّجَافِي وَالْتِزَامِ اللِّينِ وَالرِّفْقِ وَالْبَشَاشَةِ وَجَلْبِ الْمَنَافِعِ وَدَفْعِ الْمَضَارِّ وَالْإِغَاثَةِ وَالْإِعَانَةِ وَجَلْبِ الْمَسَار لَا يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ فِي مَقَامِ الْعَلَنِ عَلَنًا وَفِي مَقَامِ السِّرِّ سِرًّا وَفِيهِ أَيْضًا الْمُؤْمِنُ يُؤْلَفُ لِحُسْنِ أَخْلَاقِهِ وَسُهُولَةِ طِبَاعِهِ وَلِينِ جَانِبِهِ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ لِضَعْفِ إيمَانِهِ وَعُسْرِ أَخْلَاقِهِ وَسُوءِ طِبَاعِهِ وَالْأُلْفَةُ سَبَبٌ لِلِاعْتِصَامِ بِاَللَّهِ وَالتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِ لَهُ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ إلْفًا مَأْلُوفًا تَخْتَطِفُهُ أَيْدِي حَاسِدِيهِ وَتَحْكُمُ
لُقْمَانُ لِابْنِهِ لَا اَكُنْ حُلْوًت فَتُبْلَعَ وَلأَ مُرًّا فَتُلْفَظَف َغِيحِ مَهْيٌ عَنْ اللِّيمِ فَمَا وَجْه ُالْمَدْحِ قُلْت لَا شُبْهَةَ فِي أَنَّ خَيْرَ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَأ وَطَرَفَيْ الْإِفْرَاطِ وَالتّفَْرِيطُّ مَذْمُومَناِ إجْمَأاًا وَفِي حَِديثِ الْجَامِعِ َأيْضًا آلًّمُؤْمّنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ وَفِي الْمثَلِ إثَا عَزَّ أَخُوك فَهُنْ مَعْنَاهُ إ1َ اعَاسَرَ فَيَاسِلْ . تَنَبيِهًّ فِي هَذَا ارْحَبَرِ إشَارةٌ إلَى مَغَام ٌالتَّلْوِثوِ وَهُوَ كَوْنُ حًالِ الْعَبْدِ الصَّالًّكِ بَيْمَ علتَّجَلِّي وَالُاْستِطَارِ وَبَيْنَ الْجَذْبٌّ وَاسلُّرُوكِ وَمِنْ ذَلِكَ تَسْتَقِخيُ غُبُودِيَّطَّهُ وْيُعْطَى اْلمَعْرِفَةَ بِاٌّللَّحِ وَلِهَذَا قِيلَالْمُؤْمِنُ يَتًّلَوَّنُ فِي يَوْمِهِ شَبْعِينَ مَرًّّةً وَذَلِكَ بِحَسَبِ تَشَرَّّيَاتِ الْهَ5ِّ فِي يَوْمِهِ سَبْعِينَ مَرََّةِّ بِحَسَبِ تَجلَِّيَاتِ الْخَقِّ علََىْهِو َاْلمُنَافِقُ يَثْبُتُ عٌّلَى قَدَمٍ وَاحِدٍت ِسْعيِنَ سَنَةً لِكَؤْنِِه مَحْجُوؤًاب ِألْمِرَعسِوِ ألْخِلْقِيَّةِ وَفِيهِ أَيْضًا الْمُؤٌمِنُ أَخُو الَمُؤْمِنَّ فَئَنْبَقِي أنَْي ُعَاشِرَهُ معَُاشَرَةَ الْإِخْوَةِ فِي التٍّّحَابُبِ وَاتلَّصَافِي وَتَجَنُّبِ التَّجٌافِئ وَالًّتِزَامِ اللِّينِ وَالرِّلْقِ وَالْبَشَاشَةِ وَجلَبِْ الْمَنَافْعِ وَ=َفاُْ الْمَضَعرِّ وَالْإِغَاَثةِ ؤِّلاْإِعَانَةِ وَدرَْبِ ارْمَسَار لَع يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلُّى كُلِّ حَالٍ 6ِي مَقَامِ الْعَلَنِ عَلَنًا ؤَفِي مَقِّامِ الثُِرِّ سِرًّا وَفِيهِ أَيْضًع الٌمُؤْمِنُ يُؤْلَفُ لُِحسْنِ أَخْلَاقِهِ وَسُهُولَةِ طِبَاعِهِ وَلِينِ جْانِبِهِ وَلَا خَيْرَ فيِمَْن لَا َيأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ لِضَعِفِ إيمَانِهِ وَعُسٍّرِ أَخْلَاقِهِ وَسُؤءِ طِبَاعِحِ وَالْاُلفَة ُسَبَبٌ لِِلااْطِصَامِ بِاَللٍّهِ وَالتَّمَصُّكِ بِحَبْلِهِ لَهُ فٍإِذَا لَمْ يَكُنْ إرْفً إمَأْلُوفًا تَخْتَطِفُُه أَيْدِي خَاصِ\ِيهِ وَتَحْكُمُ