قَبِلَ الْعَبْدُ الْهِبَةَ لَفُسِخَ نِكَاحُهُ سَوَاءٌ قَصَدَ السَّيِّدُ انْتِزَاعَهَا مِنْهُ أَمْ لَا ، وَإِنَّمَا تَفْتَرِقُ إرَادَةُ السَّيِّدِ انْتِزَاعَهَا وَعَدَمُ إرَادَتِهِ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَقْبَلْ الْهِبَةَ . قَوْلُهُ : أَيْ وَهَبَهَا سَيِّدُهَا هَذَا يُشِيرُ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ كَهِبَتِهَا مَصْدَرٌ مُضَافٌ لِمَفْعُولِهِ . قَوْلُهُ : أَيْ لِقَصْدِ انْتِزَاعِهَا مِنْهُ أَيْ لِإِزَالَةِ عَيْبِ التَّزْوِيجِ أَوْ لِإِحْلَالِهَا لِنَفْسِهِ وَمَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ وَهَبَهَا وَلَمْ يَقْصِدْ انْتِزَاعَهَا مِنْهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ الْهِبَةَ فَإِنَّ الْهِبَةَ تَتِمُّ وَيُفْسَخُ النِّكَاحُ . قَوْلُهُ : وَلَا يُفْسَخُ النِّكَاحُ أَيْ مُعَامَلَةً لَهُ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ لَا لِعَدَمِ الْقَبُولِ . قَوْلُهُ : بِخِلَافِ لَوْ قَبِلَ فَيُفْسَخُ أَيْ سَوَاءٌ قَصَدَ السَّيِّدُ انْتِزَاعَهَا مِنْهُ أَوْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ فَلَا تَفْتَرِقُ إرَادَةُ السَّيِّدِ انْتِزَاعَهَا مِنْهُ وَعَدَمُ إرَادَتِهِ ذَلِكَ إلَّا عِنْدَ عَدَمِ قَبُولِ الْهِبَةِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْأَحْوَالَ أَرْبَعَةٌ ؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ إمَّاأَنْ يَقْبَلَ الْهِبَةَ أَوْ لَا وَفِي كُلٍّ إمَّا أَنْ يَقْصِدَ السَّيِّدُ بِالْهِبَةِ إضْرَارَ الْعَبْدِ بِانْتِزَاعِهَا مِنْهُ أَوْ لَا ، وَقَدْ عَلِمْتهَا . قَوْلُهُ : مِنْ التَّفْرِقَةِ الْمَذْكُورَةِ أَيْ بَيْنَ قَبُولِ الْعَبْدِ لِلْهِبَةِ وَعَدَمِ قَبُولِهِ لَهَا . قَوْلُهُ : فَيَنْفَسِخُ بِمُجَرَّدِ هِبَتِهَا لَهُ أَيْ لِدُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ جَبْرًا عَلَى الْعَبْدِ وَقَوْلُهُ : وَلَوْ لَمْ يَقْبَلْ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ . قَوْلُهُ
قَبِلَ لاْعَبْدُ الْهِبَةَ لَفُسِخَ نِكَاحُهُ سَؤَاءٌ قَصَضَ السَّيِّدُ انُّتِزَاعهََا مِنْهُ أَنْ لَا  ،وَإِنَّمَا تَفْتَلِقُ إرَادَة ًالسَّيِّدَ انْطِزَاعَهَا وَعَدَمُ إرَادٌّتِهِ ذَِلكَ إذَ الَمْ يَقْبَلْ الْهِبَةٍّ . قَوٌّلُهُ : أَيْ وَهَبِّهَا سَيٍّدّهَا حَذَا يُشِيرُ إرْى أَنَّ قَوْلَ ارْمٍصَنِّفِ كٌهِبَتِهَا مَصْدَرٌ مًّضَافٌ لِمَْفعُورِهِّ . قَوُْلهُ : أَيْ لِقَصّدِ انْتزَِاعِهَا منِْهُ أَيْ لِإِزَعلَةِ عَيْبِ آلتَّزْوِيجٌ أَوْ لِإِحْلَالِهًّا لِنَفْسِهِ وَمَفٌّهُومُهَ اَنِّّهُ رَوْ وَهَبَهَا وَلَمْ يَ4ْصِدْ انْتِزَاعَهَا مِنْهُ ؤَلاٍحَال ُأَنَّهُ لمَْ يَقْبَلّ الْهِبَةٌ فإَِنَّ الْهِبَةَ تَتًمُّ وَيُفْسَخُ النِّكَاحُ.  قَولُهُ : ؤَلَا يُفْسَخُ النِّكَاحُ أَيْ مُعَامَلَةً لَه ُبِنَقِيضِ قصَْدِهِ لُّا لِعَدَمِ الَْقبُولِ . قَوْرُهُ : بِهِلَا6ّ لَوْ قَبِرٌ فَيُفْسُّخُ أَيْ سَوَاءٌ قَصدََ اسلَّيِّدُ اوْتِزَاعَهَا مِنْهُأ َوْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ فَلَا اَفْتًَّرقُ إرَادَةُ السَّيِّدِ انْتِزَاعَحَا مِنْحُو َعَدَمُ إرَادَطِ8ِ ذَلِكَ إلَّا عِنْضَ عَدًّمِ قَبُولِ الْهِبَةِ وَاْلحَاشِلَ أَنَّ الْأَحْوَاغَ أَرْبغََةٌ ؛ لَِآنّ ْالْعَبْدَ إمّاَأنَْ يَغْبَلَ الْحِبَةَ أَوْ لَا وَفِي كُرٍّ إمَّآ أَنْ يَقْصِدَ السّيَِّدُ بِالْهِبَةِ إضْرَارَ الْعَبْدِ بِانْتِزَاعِهَا نِنْهُ أَوْ لَّا ، وَقَدْ عَلِمْتهَا . قَوْلُهُ : مِنْ ارّتَْفرِقَةِ الْمَْذكُوبَةِ أَيْ بَيْنَ قَبُولِا لِّعَبْدِ لِلْهِبَةِ ؤَعَضَمِ قَبُورِهّ لَهَا . قَوْلُهُ : فَيَّمْفَءِخُ بِنُجَرٍَدِ هِبَتهَا لٍّهُ أَيٍّ لِدُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ جَبْرًا عَلَى الْعٌّبْدِ وَقَوْلُهُ : وَلَوً لَمَ يَقْبَلْ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ . قَوْرُهُ