النَّوْعُ الثَّانِي وَالْأَرْبَعُونَ: فِي قَوَاعِدَ مُهِمَّةٍ يَحْتَاجُ الْمُفَسِّرُ إِلَى مَعْرِفَتِهَاقَاعِدَةٌ فِي الضَّمَائِرِ:أَلَّفَ ابْنُ الأنبا ري فِي بَيَانِ الضَّمَائِرِ الْوَاقِعَةِ فِي الْقُرْآنِ مُجَلَّدَيْنِ وَأَصْلُ وَضْعِ الضَّمِيرِ لِلِاخْتِصَارِ وَلِهَذَا قَامَ قَوْلُهُ: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً مَقَامَ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ كَلِمَةً لَوْ أَتَى بِهَا مُظْهَرَةً.وَكَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ قَالَ مَكِّيٌّ: لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ آيَةٌ اشْتَمَلَتْ عَلَى ضَمَائِرَ أَكْثَرَ مِنْهَا فَإِنَّ فِيهَا خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ضَمِيرًا وَمِنْ ثَمَّ لَا يُعْدَلُ إِلَى الْمُنْفَصِلِ إِلَّا بَعْدَ تَعَذُّرِ الْمُتَّصِلِ بِأَنْ يَقَعَ فِي الابتداء، نحو: إِيَّاكَ نَعْبُدُ أَوْ بَعْدَ أَلَّا نَحْوَ: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ .لَا بُدَّ لَهُ مِنْ مَرْجِعٍ يَعُودُ إِلَيْهِ وَيَكُونُ مَلْفُوظًا بِهِ سَابِقًا مُطَابِقًا بِهِ نحو: وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا .أَوْ مُتَضَمِّنًا لَهُ نَحْوَ: اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ فَإِنَّهُ عَائِدٌ عَلَى الْعَدْلِ
النَّوْعُ الثَّأنَي وَالْأَلِّّبُعونُّ:ف ِي قِوَاعِدَ مُهِمَّةٍ يَحْتَلجُ الْمُفَسّّرُ إِلَى مَعْرِفَتِهّتقَاعِدَةٌ فِي الضَّمَائِرِ:أَلَّفَ ابْنُ الأنبا ري لِي بَيَنىِ الضًّّمَائِرِ الْوٌتكِاَةِ فِي الْقُرْآنِ مُجَلَّضًّيْنِ وَأَصْلُ وَ1ْعِ الضَِمِيرِ للِِاخْتِصَراِ وَلِهَذاق َامَ قَوْلُهُ: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً مَقَامَ خَنْسَةٍ وَعِشْرِيمَ كَلًّمَةً لَوْ أَتَى بهَِام ُظْحَرَةً.وَكَذَا قَوْلُهُ تَعلَاَى: وَقُلْ رِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْدُضنَْ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ قَالَ مَكِّيٌّ: لٌّيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ آيَةٌ اشْتَمَلَتْ عَلَى ضَمَئاِرَ أَكْثَرَ مِنهَْا فَإِنَّ فِيهَا 9َمْسَةً وَغِّشْرِؤنَ ضَمِيرًا وَِممْ ثَمَّ لَا يُغْدَلُ إَِلى الْمُنْفَصِاِ ِإلَّا بَعْدَ تَعَذُّرِ المُْتَّصِلِ بِأَنْ يَقَعَ فِ يالابتداء، نحو: إِيَّاكَ نعَْبُدٍ أَوً بَعْدَ أَلَّا نَحْوَ: وَقَضىَ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِﻻَّا إِيِّاهُ .لَا بدَِّ لّهُم ِنْ مَرّشِعٍ يَعُودُ ِإلَيْهِ ؤّيَكُونُ مَلْفُوظًا بِهِ سَابِقًا مُطَابِقًا بِهِ نحو: وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَعَصَى آدَمُ رُّبَّهُ إِذَا أخَْرَجَ يَدّهُ لًّمْ يَكَدْ يَرَاهَا .أَْو مُتٌّضَمٌّنًأ لَهُ نَحْوَ: اعْدِلُّوا حُوَ أَقْرَبُ فَإِنٌّهُ عَائِدٌ عَلَى الْعَدْرَ