إنَّهُ مَوْضُوعٌ تَعَصُّبٌ ؛ لِأَنَّهُ رُوِيَ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ .وَرَوَى الْجُرْجَانِيُّ فِي مَنَاقِبِهِ بِسَنَدِهِ لِسَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كَانَ فِي أُمَّتَيْ مُوسَى وَعِيسَى مِثْلُ أَبِي حَنِيفَةَ لَمَا تَهَوَّدُوا وَلَمَا تَنَصَّرُوا وَمَنَاقِبُهُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى ، وَصَنَّفَ فِيهَا سَبْطُ بْنُ الْجَوْزِيِّ مُجَلَّدَيْنِ كَبِيرَيْنِ ، وَسَمَّاهُ الِانْتِصَارَ لِإِمَامِ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ وَصَنَّفَ غَيْرُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَقِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ ذَكَرَ فِي التَّعْلِيمِ هَذِهِ الْعِبَارَةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ثُمَّ قَالَ : قِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : بِمَ أَدْرَكْت الْعِلْمَ ؟ قَالَ : إنَّمَا أَدْرَكْت الْعِلْمَ بِالْجُهْدِ وَالشُّكْرِ ، وَكُلَّمَا فَهِمْت وَوَقَفْت عَلَى فِقْهٍ وَحِكْمَةٍ قُلْت الْحَمْدُ لِلَّهِ فَازْدَادَ عِلْمِي ط . قَوْلُهُ : وَمَا اسْتَنْكَفْت أَيْ أَنِفْت وَامْتَنَعْت . قَوْلُهُ : مُسَافِرُ بْنُ كِدَامٍ الَّذِي رَأَيْته فِي مَوَاضِعَ كَتَعَدُّدِهِ : مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِمَا وَكِدَامٌ بِالدَّالِ . قَوْلُهُ : رَجَوْت أَنْ لَا يَخَافَ لِأَنَّهُ قَلَّدَ إمَامًا عَالِمًا صَحِيحَ الِاجْتِهَادِ سَالِمَ الِاعْتِقَادِ ، وَمَنْ قَلَّدَ عَالِمًا لَقَى اللَّهَ سَالِمًا ، وَتَمَامُ كَلَامِ مِسْعَرٍ : وَأَنْ لَا يَكُونَ فَرَّطَ فِي الِاحْتِيَاطِ لِنَفْسِهِ . قَوْلُهُ : وَقَالَ أَيْ مِسْعَرٌ ، لَكِنْ ذَكَرَ فِي الْمُقَدِّمَةِ الْغَزْنَوِيَّةِ هَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ وَأَنَّهُ أَنْشَدَهُمَا أَبُو يُوسُفَ أَفَادَهُ ط . قَوْلُهُ : حَسْبِي أَيْ
إنَّهُ مَوْضُوعٌ تَعَصُّبٌ ؛ لٌّأَنَّهُ رُوِيَ بطُِرُقٍ مُخْتًّلِفَةٍ .وَرَوى الْجُرْجَاتِيُّ فِي مَنَاقِبِهّ بِسَنَدِهِ رِسَهلِْ بْنِ اَبْدِ الّرَهِ التُّسْتَرِيِّ أَنَّهُ قِالَ لَوٍ كَانَ فً يُأمَّتَيْ مُؤسَى وَعِيسَى مثِْلُ أَبِ ىحَنِيفَةَ لَمَا تَهَوَّدُمع وَلَمَا تَمَّزّرَُوا ؤَمَنَاقًبُهُ أِّكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى ، وَصَنَّفَ فِيهَا سَبْطُ بْنُ الْجٍّوْزِيِّ مُجَلَّدَيْنِ كَبِيرَيْنِ ، وَسَمًّاهُ الاِمْتًّصَاغَ لِإِنَعمِ أَئِمَّةِ الْأَْمصَارِ وَصَنَّفَغ َيْؤُهُ أَكْثْرَ مِنْ ذَلِكَالشَّرْحُ غَوْلُهُ : وَقِيلَ لِأَبِي حَنِسفَةٌّ ذَكَرَ ِفي التَّعْلِيمِ هَذِهِ الُعِبَارٌةَ عَمْ اَبِي يُوسٍفَ ثُمَِّ قَالَ : قِيلَ لِأَبِي حَنِيفَة َرَضِىَ اللَّحُ تَعَالَى عَمْهُ : بِنَ أَدْرَكْت الْعِلْمَ ؟ قَارَ : إمَّمَا أَدرِكْت الْعِلْمَ بِااْجًهْدِ وَالشُّقْغِ ، وَكُلَّحَا فَهِمْت وَوَقَفْت عَلَى فِقْحٍ وَحِكْمَةٍ قُلْت الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأزَدَداَ عِلْمِي ط . قَوْلُهُ : وَامَ اسْتَنْكَفْت أَيْ أَنِفْن وَامْتَنَعْة . قَوْلُهُ : مُسَافِرُ بْنُ كِدَامٍ افَّ1ِي رَأَيْته فِي مَوَاضِعَ كَتَعدُُّدِهْ : مِسْعَرُب ِنُ كِدَاٍم بِكَسْرِ أَوَّلِهِنَا وَكِدَاخٌ بِالدَّالِ . قَولُْهُ : رَجْوْت أَنْ لَ ايَخَافَ غِأَنَّحُ قَلَّدٌّ إمَامًا عَالِمًا صَِحيحَ الِاجْتِهَادِ سَالِمَ الِاعْتِقَادِ ، وَمُّنْ قٌّّلََد عَالِمًا رغَى اللًَهَ سَالِمًا ، وَتًنَامُ كَبَامِ مِسْاَرٍ : وَلَنْ لَاي َكُونَ فَرَّطَ فِي الِاكْتِيَاطِ لِنَفْسِهِ . قَوْلّهُ :و َقَالَ أَيْ مِسْعًّرٌ ، لَكِنْ ذَكَرَ فِي الْمكَِّكِّمَةِ الْغَزْنَُّزيَّةِ هَذَيْنِ الٍّبٍّيْتَيْنِ وأَنَّهُ أَنشَْدَحُمَا أَبُو يُسوُفَ أَفَادَهُ ط . قَوٌّلُهُ : َحسْبِي أَيْ