، وَهُوَ الْفَاسِدُوَلِيَخْرُجَ بِهِ مَا إذَا أَدْخَلَ حَجَّةً عَلَى عُمْرَةٍ أَوْ عَلَى حَجَّةٍ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِلَازِمٍ وَلِذَا وَجَبَ الرَّفْضُ ، وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ الْمُحْصَرُ فَإِنَّ إحْرَامَهُ لَازِمٌ مَعَ أَنَّهُ يَخْرُجُ عَنْهُ بِغَيْرِ الْأَفْعَالِ ؛ لِأَنَّهُ عَارِضٌ لَا بِطَرِيقِ الْوَضْعِ .الشَّرْحُ بَابُ الْفَوَاتِ . قَوْلُهُ : الثَّالِثُ لُزُومُ الْقَضَاءِ قَالَ : الرَّمْلِيُّ إنْ قِيلَ كَيْفَ تُوصَفُ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ بِالْقَضَاءِ ، وَلَا وَقْتَ لَهَا فَالْجَوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَضَاءِ الْقَضَاءُ اللُّغَوِيُّ لَا الْقَضَاءُ الْحَقِيقِيُّ ، وَقِيلَ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا أَحْرَمَ بِهَا تَضَيَّقَ وَقْتُهَا كَمَا قَالُوا فِي الصَّلَاةِ يُفْسِدُهَا ثُمَّ يَفْعَلُهَا فِي الْوَقْتِ فَالْحَجُّ أَوْلَى بِذَلِكَ تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : وَلَا فَوْتَ لِعُمْرَةٍ لِعَدَمِ تَوْقِيتِهَا بِالْإِجْمَاعِ قَوْلُهُ : وَهِيَ طَوَافٌ وَسَعْيٌ أَيْ أَفْعَالُ الْعُمْرَةِ طَوَافٌ بِالْبَيْتِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ وَسَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَلَيْسَ مُرَادُهُ بَيَانَ مَاهِيَّتِهَا ؛ لِأَنَّ رُكْنَهَا الطَّوَافُ فَقَطْ ، وَأَمَّا السَّعْيُ فَوَاجِبٌ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُصَرِّحْ بِوُجُوبِهِ فِيهَا لِلْعِلْمِ بِهِ مِنْ الْحَجِّ ؛ لِأَنَّ السَّعْيَ فِيهِ وَاجِبٌ فَفِي الْعُمْرَةِ أَوْلَى ، وَلَمْ يَذْكُرُ الْإِحْرَامَ
، ؤَهُوَ الْفَاسِدوَُلِيَخْرُجَ بِهِ ماًّ إذَا أَدْخَلَ خَجَّةِ عَلَى عُمْرٍَة أَوْ عَلَى حَشّّةٍ فَإِنَّهُ لَيْسَب ِلَّازِنٍ وَلِذَا وَجَب َالرَّفْضُ ، وَالَ يَغِضُ عَلَيْهِّ الْمُحْصَرُ فَإِنَّ إحْرٌّامَهُ لَازِمٌ مُّ7َ اَنَّهُ يَخْرُجُ عَنْهُ بِغٌيْرِ الُأَفْعَارِ ؛ لٌّأَنَّهُ عَارِضٌ ااَ بَِطرِيقِ الْؤَضْعِ .الشَّرْحُ بَابُ الْفَوَلتِ . قَوْلُهُ : الصَّالِثُ لُزِّومُ الْقَضَاءِ قَافَ : الرَّمْلِيُّ إنْ قِيلَ كَيْفَ طُوصَفُ حجَّّةُ الْإِشْلَامِ بِالْقَضَاءِ ، وَلَا وَغْتَ لَهَا فَالْجَوٌّابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقَضاءِ اْلقَضَاءُ اللُّغَوِيُّ رَا الْفَضٍاءَّ الْحَقِيقِيُّ ، ؤَقِليَ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا أَحْرَنَ يِهَا تَضَيًَّقَ وَقْتُحَا كَمَأ قَالُوا فِي الصَّلَاةِ يُفًّسِدُهَا ثُمَّ يَفْعَلَُها بِ يالْوَقْتِ فَالْحَشُّا َوْلَى بِذلَِكٍّ تَاَمَّلْ . قَوْلُحُ : وَلَا فَوْتَ لِعُمْرَةٍ رِعَدَمِ تٌوْقِؤتِهَا باِلْإِجْمَاعِ قَوْلُتُ : وَهِيَ ضَوَافٌ وَسَعْيٌ ىَيْ أَفْعَالُ علْعُمْرَّةِ طوََافٌ بِللْبَيٍّتِ سَبْغَةَ أَشْوَاظٍ وَسَاْيٌ رَيْنٍ الزَّفَا واَلمَْرْوَةِ ، ؤَلَيْسَ مُرَاُدحُ بَيَامَ مَاهِيَّتِهَا ؛ لِأَنَّ رُكْنَهَا الطَّوَافُ فَيَطْ ، وَأَمَّا السًَّعْيُ فَوَجاِبٌ ، ؤَإِّنَمَا لَمْ يزَرِّحْ بِوُجُوبِهِ فِيهَا لِلْعِلْمِ بِهِ منْ الْحَجِّ ؛ لأَِنَّ السَّعْيَ فٌّيهِ وَاجِبً فَفِي الْعُمْرةَِ أَوْلَى ، وَلَمْ ىَذْكُرُ الْإِحْرَامَ