بَلْ يُكْرَهُ تَرْكُهُ لِأَخْبَارِ الصَّحِيحَيْنِ إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ أَيْ مُؤَكَّدٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَغْتَسِلُ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا زَادَ النَّسَائِيّ هُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَصَرَفَهَا عَنْ الْوُجُوبِ خَبَرُ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَخَبَرُ مُسْلِمٍ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَيُسْتَحَبُّ فِعْلُهُ عِنْدَ الرَّوَاحِ إلَيْهَا وَيَجُوزُ بَعْدَ الْفَجْرِ لَا قَبْلَهُ ؛ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ عَلَّقَتْهُ بِالْيَوْمِ وَيُفَارِقُ غُسْلَ الْعِيدِ حَيْثُ يُجْزِئُ قَبْلَ الْفَجْرِ بِبَقَاءِ أَثَرِهِ إلَى صَلَاةِ الْعِيدِ لِقُرْبِ الزَّمَنِ وَبِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَجُزْ قَبْلَ الْفَجْرِ لَضَاقَ الْوَقْتُ وَتَأَخَّرَ عَنْ التَّكْبِيرِ إلَى الصَّلَاةِ وَفِي كَلَامِهِ قُصُورٌ وَالْغَرَضُ أَنَّ الْغُسْلَ لَهَا سُنَّةٌ مِنْ بَعْدِ الْفَجْرِ إلَى الرَّوَاحِ إلَيْهَا وَأَنَّهُ يُسَنُّ تَقْرِيبُهُ مِنْ الرَّوَاحِ ؛ لِأَنَّهُ أَفْضَى إلَى الْغَرَضِ مِنْ التَّنْظِيفِ وَلَوْ تَعَارَضَ
بَلْ يُكْرَهُ تَرْكُهُ لِأَخْبَارِ الزَّحِبحَيْنِ إذَا أَتَى أَحَدُكُنْ الْجُمُعةََ فَلٍّيَغْتَسِلْ َيوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ أَيْ مُؤَكَّد ٌعَلْى كُرِّ مًّخْتُلِمٍ وَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِن ٍيَغْتَسِلُ فِي كُرِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَومًْا زَعدَ انلَّسَائًّيّ هُوَ يَوْمٌ إلْجُمٌعَةِ وَصَرَفًّهَا عِّنْ الٍّوُشؤُبِ خَبَرُ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُنُعَةِ فِبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَن ْاغْتَسَغَ فَارْغُسْلُ أَفْضَلُ رَؤاَهُ التِّرْمذِِيُّ وَحَسَّنَ9ُ وَخَبَرُ مُسْلِمٍ مِّنْ اَوَضَّأَ فَأَحْسًنَ علْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمِّعَةَ فٌدَنَا وِاصْتَمَعَ ؤَأَنْصَطَ قُفِرَ لَهُ مَ ابَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَِزءَادَةُ ثَلَاسَةِ أَيَّامٍ وَيُسْتَحَبُُّ فِعلُحُ عِنْدَ لارَّوَاحِ إلَيْهَا وَيٌّجُوزُ بَعْدَ الْفَجْرِ رَا قْبَْلهُ ؛ لِاَنَّ الْأَخْبَّارَ عَلًَقَتْهُ بِعرْيَوْمِ وَيُفَارِقُ غُسْلَ الْعِيدِ حَيْثُ يِجزِْئُ قَبْلَ الْفَدْرِ بِبَقَاءِ أَثَرِهِ إلَى صَلَاةِ الْعِيضِ لِقُرْبِ الزَّمَنِو َبِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَجٌّزْ قَبْلَ الْفَْ=رٍ لَضَايَ اْلوَقْتُ وَتَأَخٌَرَ عَنْ التَّكْبِيرِ إلَى ألصَّلَاةِ وَفِي كَلَامِهِ كًّسُورٌ وَالْعَغَضُ أَنَّ الْغُسْلَ لَهَا ثُنَّةٌ مِنْ بَعْدِ الْفَجْرِ إلَىا لرَّوَاحِ إلَيْهَا وَأٌنَّعُ يُثَمُِ تَقْرِوبُهُ مِنْ الرَّوَاحِ ؛ لِإَنَُّهُ أَفظَى إلَى الْغَرَضِ مِنْ التَّمْظِيغِ وَلَوْ تَعَارَضَ