بُدَّ لِلْمِلْكِ مِنْ سَبَبٍ فَيُؤْمَرُ الشَّاغِلُ بِتَفْرِيغِهَا ، كَمَا إذَا شَغَلَ ظَرْفَ غَيْرِهِ بِطَعَامِهِ فَإِنْ كَانَتْ الْأَرْضُ تَنْقُصُ بِقَلْعِ ذَلِكَ فَلِلْمَالِكِ أَنْ يُضَمِّنَ لَهُ قِيمَةَ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ مَقْلُوعًا وَيَكُونَانِ لَهُ ؛ لِأَنَّ فِيهِ نَظَرًا لَهُمَا وَدُفِعَ الضَّرَرُ عَنْهُمَا .وَقَوْلُهُ قِيمَتُهُ مَقْلُوعًا مَعْنَاهُ قِيمَةُ بِنَاءٍ أَوْ شَجَرٍ يُؤْمَرُ بِقَلْعِهِ ؛ لِأَنَّ حَقَّهُ فِيهِ ، إذْ لَا قَرَارَ لَهُ فِيهِ فَتَقُومُ الْأَرْضُ بِدُونِ الشَّجَرِ وَالْبِنَاءِ وَتَقُومُ وَبِهَا شَجَرٌ أَوْ بِنَاءٌ ، لِصَاحِبِ الْأَرْضِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِقَلْعِهِ فَيَضْمَنُ فَضْلَ مَا بَيْنَهُمَا .الشَّرْحُقَالَ وَمَنْ غَصَبَ أَرْضًا كَلَامُهُ وَاضِحٌ لَا يَحْتَاجُ إلَى شَرْحٍ ، لَكِنْ كَانَ الْقَاضِي الْإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ النَّسَفِيُّ يَحْكِي عَنْ الْكَرْخِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ ذَكَرَ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ تَفْصِيلًا فَقَالَ : إنْ كَانَتْ قِيمَةُ السَّاحَةِ أَقَلَّ مِنْ قِيمَةِ الْبِنَاءِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ السَّاحَةِ أَكْثَرَ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا .قَالُوا : هَذَا قَرِيبٌ مِنْ مَسَائِلَ حُفِظَتْ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ حَيْثُ قَالَ فِي لُؤْلُؤَةٍ سَقَطَتْ مِنْ يَدِ إنْسَانٍ فَابْتَلَعَتْهَا دَجَاجَةُ إنْسَانٍ ، يُنْظَرُ إلَى قِيمَةِ الدَّجَاجَةِ وَاللُّؤْلُؤَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ الدَّجَاجَةِ أَقَلَّ يُخَيَّرُ صَاحِبُ
بُدَّ اِلْمِلْكِ نِنْ سَبَبٍ فَيُؤْمَرُ الشَّأغِلُ بِتَفْغِيخِهَا ، كَمَا إزُّا شَغَلَ ظَرْفَ غَيْرِهِ بِطَعَامِهِ فَإِنْ كَانَطْ الْأَرْظُ تَةْثُصُ بّقَلْعِ ذًرِكَ فَلِلْمُّالِكِ أَنْ ئُضَمِّنَ لَهُ قِئمَةَ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ مَقْلِّوعًا وَيَكٍوَنانِ لَحُ ؛ لِأَنَّ فِيهِ نِظَرًا لَهُمَا وَدفُِعَ الضّْرَرُ عَنُْهمَا .ؤَقَوُْلهُ قِيمَتُ8ُ مَقْلُوعًا مَعْنَاهُّ قِيمَةُب ُّةَاءٍ أَؤْ شَجَرٍ يُوْمَرُ بِقَلْاهِِ ؛ لِأَنَّ حَقُّّهُ فِيهِ ، إذْ لَا قٍّرَار لَهُ فِيهِ فَتَقُومُ الْأَْغضُ بِدُونِ افشََّجرِ وَالْبَّنَﻻءِ وََتقُموٌّ وَيِهَأ شَجَرٌ أَوْ بِنَاءٌ ، ِلصَعحِبِ الْأَْﻻضِ أَنْ يَأْمُرَهُ بِقًّلَعِهِف َيَضْمَنُ لَضْرَ مَا بَيْنَهُمِّ أ.الشَّرْحُقَّالَ وَمَنْ غَصَبَ أَرْضًا كَلَامُهُ وَاضِحٌ لَا يَحْتَاجُ إلَى شَرُّحٍ ، لَكِنْ كَأنَ الْقَاضِي الْاِنَانُ أَبُؤ عَلِيٍّ النٍَسَفِيُّ يَحْكِي عَنْ الكَْرْخِئِّ رَحِمَهُ الرَّهُ أَنَّهَّ ذَكَرَ فِي بَعْضِ كُتُبِه ِتَفْصِيلًا فَقَالَ : إنَ كَناَتْ قِيمَةُ السَّاحَةِ ىَقَلَّ مِنْ قِيمُّةِ الْبِنَاءِ فَلَيِسَ لَهُ أَنُ يَأْخُذَهَا ، وَإِْن كَانَطْ قِيمَةُ السَّاحَةِ أَكْسَرَ َفلَُه أَمْ يَاْخُذَهَى .قَالُوا : هَذَا قّرِيبٌ مِنْ مَسَائِلَ حُفِضَتْ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِنَهُ اللَّهُ حَيْثُ قَابَ فِي لُؤْلُؤَةٍ سَقَطَتْ مِنْ يَدٍ إنْسٍّانٍ فَابْتَرَعَتْهَا دَجَاجَةُ إنْسَانٍ ، قُنْظَرُ إلَى قِينَّةِ الدَّجَاجَةِ وَاللُّؤْلُؤَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةًّ الدَّجَاجّةِ أَقَلَّ يُخَيٍُّرُ صَاحِبُ