نِيَّتِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهَا بِذِكْرِهِ مَعَهُ ذِكْرُهُ مَعَهُ فِي جَانِبِهِ حَتَّى إذَا خَلَّا جَانِبُهُ عَنْهُ كَانَ كِنَايَةً، وَإِنْ ذَكَرَ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ بِأَنْ تَقَدَّمَ الْجَانِبُ الْآخَرُ كَمَا أَنَّ بَقِيَّةَ الْكِنَايَاتِ لَا تَصِيرُ صَرِيحَةً بِذِكْرِ الْعِوَضِ فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ وَإِنْ تَخَالَفَا فِي أَنَّ بَقِيَّةَ الْكِنَايَاتِ لَا تَصِيرُ صَرِيحَةً بِذِكْرِ الْعِوَضِ فِي جَانِبِهَا فَلْيُتَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: وَبِزِيَادَةٍ إلَخْ فِيهِ بَحْثٌ؛ إذْ زِيَادَةُ الْكَافِ إنَّمَا تُنَبِّهُ عَلَى ذَلِكَ لَوْ لَمْ يُعَارِضْهَا إسْقَاطُهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَمْثِلَةِ الدَّالُّ عَلَى عَدَمِ اعْتِبَارِ ذَلِكَ فَقَدْ يُعْكَسُ وَيُقَالُ فِي إسْقَاطِهَا مِنْ بَقِيَّةِ الْأَمْثِلَةِ تَنْبِيهٌ عَلَى عَدَمِ الِاعْتِبَارِ. قَوْلُهُ: فِي الْإِيجَابِ قَضِيَّتُهُ عَدَمُ اعْتِبَارِهِ فِي الْقَبُولِ وَإِنْ تَقَدَّمَ كَاشْتَرَيْتُ هَذَا بِكَذَا، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ مِنْك فَلْيُرَاجَعْ. قَوْلُهُ: فِي الْإِيجَابِ ظَاهِرُهُ اعْتِبَارُ الْخِطَابِ فِي الْإِيجَابِ، وَإِنْ وُجِدَ فِي الْقَبُولِ الْمُتَقَدِّمِ كَاشْتَرَيْتُهُ مِنْك بِكَذَا وَفِي النَّاشِرِيِّ وَقَوْلُهُ: أَعْطِنِي هَذَا بِعَشَرَةٍ فَقَالَ: أَعْطَيْت كَانَ بَيْعًا كَمَا هُوَ فِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ. اه. وَلَعَلَّ مَحَلَّهُ إذَا صَرَّحَ بِالْخِطَابِ فِي أَعْطَيْتُك إنْ اعْتَبَرْنَا الْخِطَابَ فِي الْإِيجَابِ،
نِيَّتِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مَُرادَهَا بِِذكْرِهِ نَعَهُ 1ِكْرّهُ مَعَه ُفِي جَانِبِهِ حَتَّى إذَا خَلَّا جَانِبُهُع َنْهُ كٌانَ كَِناىَة،ً وَإِنُّ ذَكَر فِي ألْجَانِبِ الْآخَرِ بِأَنْ تَقَضَّنَ الْجَناِبُ الْآغَرُ كَمَا أَنَّ بَقِىَّةٍّ ارْكِنَايَاتِ لَا تَصِيرُ صَرِيحةًَ بِذِكْرِ الَعِوَضِ فِي إرْجَانِبِ الْآخَرِ وَإِنْ تَخَالَفَع فِي أَنَّ بَغِيَّةَ ألْكِنَايٌّاتِ لَا تَصِيرُ صرَِىحَةً بِذِكْرِ الْعِوَظِ فِي شَانِبِهاَ فَلْيُتَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: وَبّزِيَادَةٍ إلَخْ فِيهِ بَحْثٌ؛ إذْ زِيَاَدةَ ارْقَافِ إنَّمَع تُنُبِّح ُعَلَى ذَلِكَ لِوْ لَمْ يُعّارِضُهَا إسْقَاطُهَا مِوْ بَقِيَِِة الْأَمْثِرَةِ الدَّالُّ عَلى عَضَمِ عاّتِبَارِّ ذَرِكَ فَقَدْ يُعْكَسُ وَيُقَالُ فِي إسُقَلطِهَا مِنْ َبقِيَّةِ الْأَمْثِلَةِت ًنْبِيهٌ اَرَى عَدَمِ الِا7ْتِبَأرِ. قَولُْهُ: فِي الْإِيجَابِق َضِيَّتُهُ عَدَمُ اغْتِبَارِهِ فِس الْقَبُولِ وَإِنْ تَقٍدَّمَ كاَشتُّْرَيْتُ هَذَع بِكَذَا، وَإِنُ لَمْ يَقُلْ مِنْك فَلْيُرَاجَعْ. قَوْلُهُ: فِي الْإيِجَابِ ظًإهِرُهُ اعْتِبَراُ الْغِطَابِ فِي ىلْإِيجَابِ، وَإِنْ وُكِدَ فِي الْقَبُولِ الْمُتَقَدِّمِ كَاسْطَرَيْتُهُ مِنْك بِكَذَا وَفِي النَّاجِرِيِّ وقَوْلُهُ: أَعْطِنِي هَذَا بِعَشَغَةٍ فَقَالَ: أَعْطَئْت كَانَ بَيْغًا كَماَ هُوَ فِي فَتَعوَى الْقَفَّالِ. اه. وَلَعَلَّ مَحَلٌّّهُ إذَا زَلَّحَ بِالْغِطَابِ فِي أَعْتَيْتُك إمْ اعْتََبرْنَا الْخِطَابَ فِي ارْإِيجَابِ،