الْغَزَالِيُّ فِي تَعْرِيفِهِ: وَهُوَ نَوْعٌ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْعِلْمِ بِخَوَاصِّ الْجَوَاهِرِ وَبِأُمُورٍ حِسَابِيَّةٍ فِي مَطَالِعِ النُّجُومِ فَيُتَّخَذُ مِنْ تِلْكَ الْخَوَاصِّ هَيْكَلٌ عَلَى صُورَةِ الشَّخْصِ الْمَسْحُورِ وَيُتَرَصَّدُ لَهُ وَقْتٌ مَخْصُوصٌ مِنْ الْمَطَالِعِ وَتُقْرَنُ بِهِ كَلِمَاتٌ يَتَلَفَّظُ بِهَا مِنْ الْكُفْرِ وَالْفُحْشِ الْمُخَالِفِ لِلشَّرْعِ وَيُتَوَسَّلُ بِسَبَبِهَا إلَى اسْتِيفَائِهِ بِالشَّيَاطِينِ وَيَحْصُلُ مِنْ مَجْمُوعِ ذَلِكَ بِحُكْمِ إجْرَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَادَةَ أَحْوَالٌ غَرِيبَةٌ فِي الشَّخْصِ الْمَسْحُورِ اه مِنْ الْأَحْيَاءِ قَوْلُهُ مِمَّا يَحْرُمُ فِعْلُهُ لَا يُقَالُ: يُشْكِلُ بِجَوَازِ الِاقْتِصَاصِ بِنَحْوِ التَّجْوِيعِ وَالتَّغْرِيقِ مَعَ تَحْرِيمِ ذَلِكَ لِأَنَّا نَقُولُ: نَحْوُ التَّجْوِيعِ وَالتَّغْرِيقِ إنَّمَا حَرُمَ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى إتْلَافِ النَّفْسِ وَالْإِتْلَافُ هُنَا مُسْتَحَقٌّ فَلَمْ يَمْتَنِعْ بِخِلَافِ نَحْوِ الْخَمْرِ وَاللِّوَاطِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ يَحْرُمُ وَإِنْ أُمِنَ الْإِتْلَافُ فَلِذَا امْتَنَعَ هُنَا فَلْيُتَأَمَّلْ اه سم عَلَى حَجّ اه ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ مِمَّا يَحْرُمُ فِعْلُهُ أَيْ فِي كُلِّ حَالٍ فَلَوْ فَعَلَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَمْ يَقْتُلْهُ بَلْ عَفَا عَنْهُ عُزِّرَ اه ح ل قَوْلُهُ نَعَمْ يُقْتَلُ بِمَسْمُومٍ إنْ قَتَلَ بِهِ مَا لَمْ يَكُنْ
الْغَزَالِيُّ فٌّئ تَعُّْريفِهِ: وَهُوَ نَوْعٌ مُسْتَفَادٌ نِنْ الْعِلْمِ بِ0َوَاصّ الْجٍوَاهِرِّ وَِبأُمُورٍ حِسَابِيَّةٍ فِي مَطَالِعِ علنُّجُومِ فَيَُتّخَذُ ِمنْ تِلْكَ الْخٍوَاصِّ هَيْكَلٌ عَغَى صُورَةِ الشَّخْسِا لْمَسْحُورِ وَيُتَغَصَّضُ لَهُ وّقْطٌ مَخْصُوصٌ مَّمْ الْمَطَالِعِ وَتُقْرُّنُ بِهِ َكلِمَاتٌ يَتَرَفُّّظُ بِهَا مِنْ الْكُفْرِو َالْفُحْشِ ألْمُخَالِفِ ِللشَّرْعِ وَيُطَوَسَّلُ بِشَبَبِهَا إلَى اسْتِيفَايِهِ بِارشَّيَاطِينِ وَيَحْصُلُ مِنْ مَجْمُوعِ ذَلِقَ بحُِكْمِ إجْرَاءٍّ أللَِّّه تَعَالَى الْعَادٌةَ أَحْوَالَ غرَِيبَةٌ فِ يالشَّغْصِ الْمَسُْحورِ اه مِْن الأَحْيَاءِ قَوْلُُه مِمَّا يَحْرُمُ فِعْلُهُ لَإ يُقَالُ: يُشْكِلُ بِجَوِازِ الِاقْتِصَاصِ بِمَحْوِ عرتَّجْوِياِ وَالتَّغْرِبقِ مَعَ تَحْرِيمِ ذَلِكَ لِأًنَّان َقُولُ: نٌخْؤُ التَّجْوِيعِ وَالتَّغرِْىقِ إنََّمَاه َغُمَ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى إتْلَعفِ المُّّفْثِ وَالْإِتْلَافُ هُنَا مُسْتَحٌَقّ فَلَمْ يَمْتَنِعْ بِخِلَفاِ نَحْؤِ الْخَمْرِ وَلالِّوَاطِ فَإِنَّهُ يَحْرمُُ يَحْرُمُ وَإِنْ أُننَِ الْإِتْلَافٌ فَلِذَا امْتَنَعَ هُنَا فَرْيُتَأَمَّلْ ها سم عَلَى حَجّ اه عش ع َلَى م ر قَوْرُهُ مِمَّأ يَحٌرُمُ فِعْلُهً أَيْ فِي كُلِّ حَالٍ فَلَوْ فَعَلَ بًّحِ مِسْلَ ذَلِكَ ولََمٌّ يَْقتُلْهُ بَلًّ عَفَا َعنْهُ اُزِّرَ عه  حل قَوْلُهُ نَعَمْ يُقْتَلُ بِمَسْمُومٍ إنْ قَتََل يِهِ مَا لَمْ يَكُنْ