لَمْ يَتَمَكَّنُوا مِنْ الرَّدِّ قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَيْ التَّرِكَةُ قَوْلُهُ لَوْ جُنَّ لَمْ يَقُلْ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُغْمَى عَلَيْهِ لَا وَلِيَّ لَهُ إلَّا إنْ زَادَتْ مُدَّةُ إغْمَائِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ قَوْلُهُ: وَكَالْوَرَثَةِ فِي ذَلِكَ وَلِيُّهُ أَيْ الْمُسْتَعِيرُقَوْلُهُ: لِدَفْنِ مَيِّتٍ مُحْتَرَمٍ وَهُوَ كُلُّ مَنْ وَجَبَ دَفْنُهُ فَيَدْخُلُ فِيهِ الزَّانِي الْمُحْصِنُ وَتَارِكُ الصَّلَاةِ وَالذِّمِّيُّ وَقَاطِعُ الطَّرِيقِ، وَخَرَجَ بِالْمُعِيرِ الْمُسْتَأْجِرُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَدْفِنَ مَوْتَاهُ فِيهَا إلَّا إنْ عَمَّمَ لَهُ الْمُؤَجِّرُ فِي الِانْتِفَاعِ وَنَصَّ لَهُ عَلَى الدَّفْنِ بِخُصُوصِهِ فَلَهُ ذَلِكَ، وَعَلَيْهِ فَهَلْ لِلْمُسْتَأْجِرِ أَنْ يُعِيرَهَا لِغَيْرِهِ لِلدَّفْنِ فِيهَا لِجَوَازِ ذَلِكَ لَهُ فَيَنْزِلُ مَنْزِلَتَهُ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ قَوْلُهُ: وَدُفِنَ بَقِيَ مَا لَوْ وُضِعَ فِي الْقَبْرِ بِالْفِعْلِ ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْهُ لِغَرَضٍ مَا كَتَوْسِعَةِ الْقَبْرِ أَوْ إصْلَاحِ كَفَنِهِ مَثَلًا فَهَلْ لَهُ الرُّجُوعُ أَمْ لَا؟ فِيهِ نَظَرٌ، وَالْأَقْرَبُ أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ مَا قِيلَ فِيمَا لَوْ أَظْهَرَهُ سَيْلٌ أَوْ سَبُعٌ الْآتِي قَوْلُهُ: فَلَا
لَمْ َيتَمَكَّنُوا مِنْ الرَّدِّ قوَْلُهُ: فَإِمْ لَوْ تَكُنْ ٌّأيْ التَّرِكَةُ قَْلوُهُ لَوْ جُنَّ لَمْ يَقُلْ أوَْ أُغْمِيَ عَرَيِْه لِأَنَّ الِّمُفْمَى هَلَيًّحِ لَا وَلِيَّ لَهُ إلَّا إنْ زَادَتْ مدَُّةُ إغْمَأئِهِ غَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّأمٍ عَلَى مَع ذَكَرَهُ علشَّارِحُ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ قَوْلُهُ: وًّكَالْوَرَثَةِ فِي ذَلِكَو َلِيُّهُ اَيْ الْمُشْتَعِيرُقَوْلٌهُ: لِدَفْنِ مَيِتٍّ مُحْتَرَمًّ وَهًّوَ كُرُّ كَنٍّ وَجَبَ دَفْنُحُ فَيَدْخُلُ فِيهِ الزَّانِي الْنحْصِنُ َوتَارِكُ لاصَّلَاةِ وَالذًِّمًّيُّ وَقَاطِعُ الطَّرِيقًّ، وَخَرَجَ بِالْنُعِءرِ الْمُسْتَأْجِرُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَدْفِنَ مَنْتَاهُ فِيهَا إلَّا إنٌ عَمَّمَ لَهُ المْْؤَجِّرُ فِي راِانْتِفَااِ وَنَصَّ لَهُ عَلَى الدَّفْنِ ؤِخُصُوصِهِ فَلَهُ ذَلِكَ، وَعَلَيْهِ فَهَلْ لِلْمُسْتَأْجُرِ اَنْ يُعِيرهٍَّا لِغَيْرِهِ لِلدٌّّفْنِ فِيهَا لٌّجَوَازِ ذَلِك َلَحُ فَيَنْزِلُ مَنْزِلَتَُه أَمْ لَا فِيهِ نَظَغٌ، وَالْاَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِرْعلَِّةِ الْمَذْكُورَةِ قُوْلُهُ: وَدُفِنَ بَقِيَ مَا لَوْ وُضِعَ بِ ئالْقَبْرِ بِالْفِعّرِ ثُمَّ أُخًّرِجَ نِنْهُ لِغَرَضٍ مَا كَطَوْسِعَةَ الْقَبْرِ أَوْ إصْلَاحِ كَفَنِهِ مَثَلًا فٌّهَلْ لَه ُالرُّجُوغُ أَمْ لَا؟ فِيهِ نَظَرٌ، وَالْأَقْرَبُ أَنْ يَاِْتيَ فِيهِ نَا قِيلَ فِميَا لَوْ أَظْهِّرَهُ سَيْلٌ أَوْ سًّبُعٌ الْآتِء قَوِّلُهُ: فَلَا