: حَمْدًا كَثِيرًا مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ لَا بِالْحَمْدِ الْمَذْكُورِ كَمَا قَرَّرُوا وَوَجْهُهُ مَعْلُومٌ فَلْيُرَاجَعْ . قَوْلُهُ : كَثِيرًا أَيْ شَيْئًا كَثِيرًا بِاعْتِبَارِ مُتَعَلِّقِهِ مِنْ الْمَحْمُودِ بِهِ ، وَقَوْلُهُ : طَيِّبًا أَيْ مِنْ حَيْثُ خُلُوصِهِ مِنْ شَوَائِبِ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ ، وَقَوْلُهُ : مُبَارَكًا فِيهِ أَيْ مِنْ حَيْثُ عَوْدِهِ لِصَلَاحِ الْحَالِ أَوْبِالثَّوَابِ الْأُخْرَوِيِّ عَلَى طَرِيقِ التَّرَجِّي مِنْ هَذَا الْبَابِ الْأَكْرَمِ .تَنْبِيهٌ : فِي عِبَارَتِهِ شَيْءٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ يُفِيدُ أَنَّ قَائِلَ تِلْكَ الزِّيَادَةِ وَاحِدٌ وَلَيْسَ كَذَلِكَ لِأَنَّ زِيَادَةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ لِابْنِ مَسْعُودٍ وَزِيَادَةَ عَلَى كُلِّ حَالٍ لِابْنِ عُمَرَ وَحَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ لِغَيْرِهِمَا . قَوْلُهُ : مَنْ سَمِعَهُ يَحْمَدُ اللَّهَ أَيْ بِخُصُوصِ لَفْظِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ لِأَنَّ مَنْ فِي صَلَاةٍ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إنْ قَالَ يَرْحَمُك اللَّهُ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا . قَوْلُهُ : أَوْ سَمِعَ مَنْ سَمِعَهُ أَيْ أَوْ سَمِعَ شَخْصًا سَمِعَ ذَلِكَ الشَّخْصَ الْعَاطِسَ يَحْمَدُ اللَّهَ فَعَلَى كُلِّ حَالٍ الْعَاطِسُ هُوَ الْحَامِدُ إلَّا أَنَّ الْمُشَمِّتَ تَارَةً يَسْمَعُ الْحَامِدَ وَتَارَةً لَا يَسْمَعُهُ بَلْ يَسْمَعُ شَخْصًا يُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ، أَيْ وَمِثْلُ سَمَاعِ الْعَاطِسِ سَمَاعُ تَشْمِيتِ النَّاسِ لَهُ ، فَقَدْ قَالَ مَالِكٌ : إذَا لَمْ يَسْمَعْ حَمْدَ الْعَاطِسِ فَلَا يُشَمِّتْهُ إلَّا أَنْ يَرَى تَشْمِيتَ النَّاسِ لَهُ فَيُشَمِّتَهُ ، وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْ الْعَاطِسِ ،
: حَمْدًا كَثٍّيرًا مَفْعٌورٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ لاَ ِبالْحَمْدِ الْمُّذْقُورِ كَمَا 5َرَّلُوا وَوَجْهُهُ مَعْلُومٌ فَلْيُّرَاجَعْ . قُوْرُهُ : كَثِيرًا أَىْ شَيْئًا كَثِيرًا بِاعٍتِبَارِ مُتَعَلِّقِهِ مِهً ارْمَحْمُوضِ بِهِ ، وَقَوْلُهُ:  طَيِّبًا أَيْ مِنْ حُّيْثُ خُلُوصِهِ مِنْ شَوَاِئبِ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ ، وَقؤَْلُهُ : مُبَالَكًا فِيهِ أَيْ كِنْ حَيْثُ عَوْدِهِ لِصِّلاِّحِ الحَْاﻻِ أَؤؤِالثَّوَابِ ألْأُخْرَوِيِّ عَلَى طَبِيقِ التَّرَجِّي مِنْ هَذَا الْبُّابِ الْأَكْرَمِ .تَنْبِيه ٌ: فِي عِبَارَتِهِ شّيْءٌ وَذَلِكَ اَمَّهُ يُفِيد أَنَّ قَائِلَ تِلْكَ الزِّيَعدَةِ وَأحِدٌ وَلَيْسً كَذَلِكَ لِأَنَّ زِيَاضةَ رَبِّ الْعَالَمِينَ لِابْنِ مَسْعُودٍ وَزِيَادَةَ عرََى كُلِّ حَالٍ لِابنْ ًعُحَرَ وَحَمْدًا كَثِيرًع ظَيِّبًا نُبَارَكًا فِيهِ لِخَيٌّرِهِنَا . قُّوْلُهُ : مَنْ سَنِعَحُ يَحْمَدُ اللَّهَ أَيْ بِخُصُوصِ لَفْظِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَمْ يَكُن فِي صَلَاةٍ لِأَنَّ مَنْ فِ يصَلَاةٍ تَبٌّطُلُ صَلَاتُهُ إمٍ قَالَ يَرْحَمُك اللَّهُ عَمْدًا أَوْ جَحْلًا . قَوْلُُه : أَوْ سٌمِعَ حَنٍ سَخِعَه ْأَيْ أَوْ سَمِعَ شَخْصًا سَمِعَ ذَلِكَ الشَّخْصَ الْعَاطِسَ يَحْمَدُ ألرَّهَ فَعَلَى كُّلِّ حَالٍ الاَاطِئًّ هُوَ راْحَامِضُ إلَْا أَنَّ ااْحُشَمِّتَ تَارَةً يَسْمَعُ الْحَامِضَ وَطَارَةً لَا يَسْمَعُهُ بَلْ يَسْمَعُ شَخْصًا يُشَمِّتُ الٍعَاطِسَ ، أَيْ وَمِثْلُ سَمَعاِ الْعَاطٌشِ سَمَاعُ تَشْمِيتِ النَّاسِ لَهُ ، فَقَدُ قَالَ مَالِكٌ : إذَع لَمْ يَسْمَعْ حَمْدَ الْعِّاطِسِ فَلَاي ُشَمِِتْهُ إلَّا أّنْ يَرَى تَشْمِيتَ النَّاس ِلَهُ فَيُشَمِّتَهُ ، وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ قَرِيًبا مِم الْعَاطِسِ ،