عَلَى الْأَبِ ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ وَغَرِمَ الْأَبُ قِيمَتَهُ وَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا رُدَّ عِتْقُهُ إلَّا أَنْ يَتَطَاوَلَ بِمَنْزِلَةِ إعْتَاقِ الْأَبِ وَإِنْ كَانَتْ جَارِيَةٌ فَأَوْلَدَهَا الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ لَزِمَتْهُ قِيمَتُهَا إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأَبِ مَالٌ بِمَنْزِلَةِ مَا فَوَّتَهُ بِاسْتِهْلَاكٍ أَوْ أَكْلٍ هَذَا الَّذِي يَأْتِي عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْقِسْمَةِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ .وَقَالَ غَيْرُهُ فِي التَّزْوِيجِ : الْمَرْأَةُ أَحَقُّ بِهِ دَخَلَ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ مُوسِرًا كَانَ الْأَبُ أَوْ مُعْدِمًا وَيَتْبَعُ الِابْنُ أَبَاهُبِقِيمَتِهِ .قَالَ فِي رَسْمِ الْجَوَابِ : يَوْمَ أَخَذَهُ وَأَصْدَقَهُ أَمْر أَنَّهُ يُرِيدُ يَوْمَ تَزَوَّجَ عَلَيْهِ لَا يَوْمَ دَفْعِهِ لِأَنَّهُ بَيْعٌ مِنْ الْبُيُوعِ ، كَذَا قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، فَظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ تَقْبِضْهُ الْمَرْأَةُ وَرَوَى أَصْبَغُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ الِابْنُ أَحَقُّ بِهِ مِنْ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَقْبِضْهُ ، وَيَظَلَّ فِي يَدِهَا بَعْدَ قَبْضِهَا .فَإِنْ قَامَ بَعْدَ قَبْضِهَا بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ وَالْأَمْرُ الْقَرِيبُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَكُونُ كَالِاسْتِحْقَاقِ ، وَتَتْبَعُ الْمَرْأَةُ الْأَبَ بِقِيمَتِهِ ، وَسَوَاءٌ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ دَخَلَ الْأَبُ بِالْمَرْأَةِ أَمْ لَا ، وَفَرَّقَ مُطَرِّفٌ بَيْنَ دُخُولِهِ بِهَا وَعَدَمِهِ ، وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : الِابْنُ أَحَقُّ دَخَلَ بِهَا أَمْ لَا قَبَضَتْ أَمْ لَا طَالَ الْأَمْرُ أَمْ لَا ، وَهَذَا الِاخْتِلَافُ إذَا كَانَ الْأَبُ مُعْسِرًا وَإِلَّا فَالزَّوْجَةُ أَحَقُّ بِهِ قَوْلًا وَاحِدًا فَالْحَاصِلُ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا فَرْقَ بَيْنَ يُسْرِ الْأَبِ وَعُسْرِهِ فِي الْعِتْقِ ، وَعَلَى هَذَا دَرَجَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ كَأَبِيهِ إنْ أَيْسَرَ ، وَأَشَارَ ابْنُ رُشْدٍ بِقَوْلِهِ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْقِسْمَةِ
عَلَى الٍأبَِ ، وُإِنْ كَانَ عَبْدًا فَأَعْتَقُّهُ نغََِرمَ الْأبَُ قِيمَتَهُ وَإِْن كَانَ لَهُ مَالٌو َإِلَّا رُدَّ غِتْقُهُ إلَّا أَنْ يَتَطَاوَلَ بِمَنِْزلَةِإ عْتَاقِ علْأَبِ وَإِنْ كَانَتْ جَاغِيَةٌ فَأٍوْلَ=َهَا غلْمُتَزَدََقُ هَلَيْهِ لَزِمتْهُ قِيمَطُهَا إنْ لَمْ يَكُمْ لِلْاَبِ مّالٌ بِمَنْزِلَةِ مَا فَوَِّتَهُ بِاسْتِهْلَاكٍ اَوْ أَكْلٍ هَذَا الَّذِي يَأْتِي عَرٍّى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْقِصْمَةِ مِنْ الْمْدَوَّنَةِ .ؤٌّقٍالَ غَيْرُهُ فيِا لتَّزْوِيجِ : الْمَرْأًّةُ أَحَّقُّ بِهِ دَخَلَ أٍّوْ لَمَّ يَدْمُلْ مُوسرًِا قَأنَ الْأَبُ أَؤْ مُعَّدِمًا وَىَّتْبَعُ الِأبْنُ أِّلَاحْبِقِيمَتِهِ .قَالَ فِى رَسْمِ الْجوًّابِ : يَوْمَ أَخَذِّهُ وَأَصْدََقهُ أًمْر أَنَّهُ يُرِيدُ يَؤْمَ تَزَوَّجَ عَلَيْهُّ لَا يَوًمَ ضَفْعِهِ لِأَنَهُ بٌّيْعٌ زِةْ الْبُيُواِ،  كَذَا قّالَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، فَظَعهِغُهُ وَِإمْ لَمْ تَقْبِضْهُ الٍّمَرْأَةُ وَرَوَى أًصْبَغً عَنْ اْبنِ الْقَاسِمِ الِابْنُ أَهَغُّ بَّهِ مِنْ الْمَرْأَةِ مَا لَمْت َقْبِضْهُ ، وََيظَلَّ فِي يِّدِهَا بَعْدٍ قَبِْضهَا .فَإِنْ قَانَ بَعْدَ قَبْضِهَا يِيَوْمٍ أَوْ يوَْميَْمِ وَالْأَمْرُ الْقَرِيبُف َهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَكُونُ كَالِاْستِحْقَاقِ ، وتََتٍّبَعُ الْمَلْأَةُ الٍأََب بِقِيمَتِهِ ، وَسَؤَاءٌ عَلَى مَذْحَبِ لبْنِ الْقَاسِمِ فِي هَذِهِ الرِّوَائَةِ دَخلََ الْأَبُ بِالْمَرْأَةِ أَمْ لَا ، وَغَرَّقَ مُطَرِّفٌ بَيْنَ دُخُولِهِ بِهَأ وَعدََمِهِ ، وَرُوِيَ عَنْ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهِ تَعَالَى َعنْهُمَأ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِِم : الِابْنُ أَحَقُّ دَخَلَ بِهَا أَمْ لَا قّبَضَتْ أَمْ لَا طَالَ ارْأَمْرُ أَمْ لْا ، ؤَهَذَا الٍّاخْتلِّافُ إذَا كَانَ الْأَبُ ُمعْسِلًا وَإِفَّا فَالزَّوْجِةُ أَحَبُّ يِهِ قَوْلًا وَاحِدًا فَالْحَاصِلُ عَلَى مَذْهَبِ ابٌم ِالْقَاسِمِ لَا فَلَقَ بَيْنَ يُْسرِ الْأَبّ وَعسْرِهِ فِي ارْعِتْقِ ، وَعَلَى هَذَا دَلَجَ اْلوُسَنِّفْ بٍّقَمْلِهِ كَأَبِيهِ إمْ أَئْسَرَ ، نأَشَارَ أبْنُ رشْدٍ بِقَوْلِِه عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسُّمِ فِي رلْقِثْمَةِ