وَمَسْجِدِ إبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ غَيْرُهُ. قَوْلُهُ: وَهُوَ مُثَنًّى مُضَافٌ حُذِفَتْ نُونُهُ لِلْإِضَافَةِ مَنْصُوبٌ بِمَحْذُوفٍ وَالْمُرَادُ مِنْهُ التَّكْثِيرُ وَهُوَ مِنْ لَبَّ لَبًّا، وَأَلَبَّ إلْبَابًا إذَا أَقَامَ بِالْمَكَانِ وَالْمَعْنَى أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِك إقَامَةً بَعْدَ إقَامَةٍ وَكَسْرُ هَمْزَةِ إنَّ اسْتِئْنَافًا أَفْصَحُ. وَيَجُوزُ الْفَتْحُ تَعْلِيلًا أَيْ لِأَنَّ. وَضَعَّفَهُ أَبُو الْبَقَاءِ بِوَجْهَيْنِ إيهَامُ تَخْصِيصِ التَّلْبِيَةِ بِاسْتِحْقَاقِ الْحَمْدِ وَإِيهَامُ قَصْرِ الْحَمْدِ عَلَى التَّلْبِيَةِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَتَأَمَّلْهُ.وَيَجُوزُ نَصْبُ النِّعْمَةِ عَلَى الْعَطْفِ فَيَكُونُ لَك خَبَرَ إنْ وَرَفْعُهَا عَلَى الِابْتِدَاءِ فَيَكُونُ لَك خَبَرُهُ، وَيَكُونُ خَبَرُ إنَّ مَحْذُوفًا، وَيُنْدَبُ وَقْفَةٌ لَطِيفَةٌ عَلَى الْمُلْكِ دَفْعًا لِاتِّصَالِهِ بِالنَّفْيِ وَعَدَمُ نَقْصٍ أَوْ زِيَادَةٍ فِيهَا. فَلَوْ زَادَ لَمْ يُكْرَهْ نَحْوُ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْك وَالرَّغْبَاءُ وَالْعَمَلُ إلَيْك لِوُرُودِهِ. وَيُكْرَهُ الْكَلَامُ فِي أَثْنَائِهَا وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ. وَيُنْدَبُ لَهُ رَدُّهُ وَتَأْخِيرُهُ إلَى فَرَاغِهَا أَحَبُّ. قَوْلُهُ: مَا يُعْجِبُهُ وَكَذَا مَا يَكْرَهُهُ فَقَدْ قَالَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشَدِّ أَحْوَالِهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ. قَوْلُهُ: قَالَ
وَمَسٍجِدِ إبْرَاهِيمَ الْخَلِيرِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافًا رِمَنْ زَعَنَ أَنَّهُ غَيْرُهُ. قْولُْهُ: وَهُوَ مُثَنَّّىم ُضَافٌ حُذِفَتْ نُونُهُ لِلْإِضَافَةِ مَنُْصوبٌ بِنَحْذُوفٍؤ َالْمُرَادٌّ مِنْهُ التَّكْثِيرُ وَهُوَ ونٌِّ لَبَّ لَبًّا، وَأَلَبّّ إلْبَابًا إذَا أَقَام َبِاْلمَكَأنِ وَالْمَعْنَى أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاَغتِك إقٌّامَةً بَعْدَ آقَانَةٍ َوكَسْرُ هَمْزَةِ إنَّ اسْتِئْنَافًا أَفْصَخُ. وَيَجُوزُ الْفَتْحُ تَعْلِيلًا أَيْ لِأَّنَّ. وَضَعَّفًهُ أَبُو لاْبَقاَءِ بِوَجْ9َيِْن إيهَامُت خَْصٍّيصِ التَّرْبِيَةِ بِاسْتِحْقَاقِ الْحمَْدِ وَإَّيهَامُ قَصْرِ ارْحَمْدِ عَلَي التَّلْبِيَةِ وَفِقخِ نَظَرٌ فَتَأَمَّلْهُ.وَيَجُوزُ نَسْبُ لانِّْعمَةِ عَاَى ارْعَطْفِ فَيَكُونَّ لَك خَبَغَ إنْ وًرَفْعُهَا عَلَى الِعبْتِدَاءِ فَيَكُونُ لَك خَبَرُ9ُ، وًّيَكٍّونُ خَبَرُ إنَّ مَحِذُوفِا، وَءُنْدَبُ وَقْفَةٌ لَدِئفَةٌ عَلَى ألْمُلْكِ دَفْعًا بِاتَِّصَالِهِ بِالنَّفْيِ َوادَنُ نَكْزٍ أَوْ زِيَاكَةٍ فِيهَا. فَلَؤْ زَادَ لَمٌ يُكْرَهْ مَحْو ُوٍّسَعْدٌّيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْك وَالرَّغْبَاءُ وَأْلعَمَلُ إلَيْك لِوُرُودِهِ. وَيُكْرَهُ الْكَلَامُ فِي أَثْنَائِهَا وَالسَّلَانُ علََيْهُّ. وُّيُنْدَبُ لَهُ َردُّهُ وَتَأْخِيرُهُ إلَى فرََاغِحَا أَحَبُّ. قؤَْلُهُ: مَا يُعْجٍّبًّهُ وًكَذَى مَا يَكْرَحُهُ فَقَدْ قإَرَهُ صَلًّّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُشَدِّ أَحْوَالِهِ يَوِّمَ ارْخَنْدَقًّ. قَْولُهُ: قَالَ