: الْعَمَلُ بِالضَّعِيفِ إنَّمَا شُرِعَ فِي عَمَلٍ قَدْ عُلِمَ أَنَّهُ مَشْرُوعٌ فِي الْجُمْلَةِ ، فَإِذَا رَغِبَ فِي بَعْضِ أَنْوَاعِهِ لِخَبَرٍ ضَعِيفٍ عَمِلَ بِهِ ، أَمَّا إثْبَاتُ سُنَّةٍ فَلَا .وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ لَيْلَةَ عَاشُورَاءَ ، وَنِصْفَ شَعْبَانَ ، أَوْ أَوَّلَ رَجَبٍ ، وَقِيلَ : نِصْفَهُ ، وَقِيلَ : وَالرَّغَائِبُ ، وَاخْتَلَفَ الْخَبَرُ فِي صِفَتِهَا ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هِيَ مَوْضُوعَةٌ ، كَذَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ الطُّرْطُوشِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ وَاسْتَحَبَّهَا بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ ، وَكَرِهَهَا أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ الْمَالِكِيَّةُ ، وَذَكَرَ أَبُو الظَّاهِرِ الْمَالِكِيُّ كَرَاهَتَهَا مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ ، قَالَ شَيْخُنَا : كُلُّ مَنْ عَبَدَ عِبَادَةً نُهِيَ عَنْهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِالنَّهْيِ ، لَكِنْ هِيَ مِنْ جِنْسِ الْمَأْمُورِ بِهِ مِثْلُ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ ، وَالصَّلَاةِ فِي أَوْقَاتِ النَّهْيِ ، وَصَوْمِ الْعِيدِ ، أُثِيبَ عَلَى ذَلِكَ ، كَذَا قَالَ ، وَيَأْتِي فِي صِحَّتِهِ خِلَافٌ ، وَمَعَ عَدَمِهَا لَا يُثَابُ عَلَى صَلَاةٍ ، وَصَوْمٍ ، وَيَأْتِي فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ ، قَالَ : وَإِنْ كَانَ فِيهَا نَهْيٌ مِنْ وَجْهٍ لَمْ يَعْلَمْهُ ، كَكَوْنِهَا بِدْعَةً تُتَّخَذُ شِعَارًا ، وَيُجْتَمَعُ عَلَيْهَا كُلَّ يَوْمٍ ، فَهُوَ مِثْلُ أَنْ يُحْدِثَ صَلَاةً سَادِسَةً وَلِهَذَا لَوْ أَرَادَ مِثْلَ
: الْعَمَلُ بِالضَّعِيفِ إخَّنَا جُرِعَ فِي عَمَرٍ فَدْ عُلِمَ أَنَّهُ مَشًرُوعٌ فِي الْجُنْلَةِ ، فَإِذَا غَغِبَ فِي بَ8ْضِ أَنْوَاعِه ِلِخًبَرٍ ضَعِيفٍ عَمِّلَ بِِه ، أَمَّا غثْبَاتُ سُنَّةٍ فَلِّا .وَقِيلَ : يُسْتَحَبُّ لَيّلَةَ عَاشُورَاءَ ، وَنِصْفَش َعْبَأنَ ، أَوْ أَوًَّلَ رَجَبٍ ، وَقِيلَ : نْصْفَّهُ ، وَِقىلَ : وَالرَّغَائِبُ ، وَاخْتَلَفَ راْخَبَرُ فِي صِفَتِهَا ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ هِيَ مَوْضُوعَةٌ ، كَذَا قَالَ أبَُو بَحْرٍ الطُّرْطُوجِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ وَاسْتَحَبًَهَا بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَبَعْضُ الشَّافِعِيّْةِ ، وَقُّرِهَهَا أَكْثَرُ الْاُلَمَاءِ مِنْهُمْ الْمَالِكٌيَّةُ ، ؤَذَقَرَ أَبُو الظَّاهِرِ الْمَالِكِؤُّ زَرَاهَتَهَا مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ ، قَالَ شَيْخُوَا : كُلُّ مَنْ عَبَدّ عِبَاضَةً نُهِيَ عَنْهَا وَلَمْ يَعْلَمْ بِالنَّهْيِ ، لَكِمْ حِيَم ِنْ جِنْسِ الْمَأمُْورِ بِهِ ِمثْلُ هَذِهِ السَّلَوَاِت ، وَالصَّلَاتِ فِي أَوْقَاتِ النَِّحْيِ ، وَصَوْمِ الْعِيدِ ، أُثِيبَ عِلَى ذَلِكَ ، كَذَا قَالَ ، ؤَيَأْتِي فِي سِخَّتِهِخ ِلَافٌ ، وَمَعَ عَدَخِهاَ لَا يُثَعبُ عَلىَ سَلَاةٍ  ،وَزَوْمٍ ، وَيِأْتِي ِ6ي زوَْمِ التَّطَوُّعِ  ،قَﻻلَ : وَإِنْ كَانَ فِيهَأ مَتْيٌ مِن ْوَجْهٍ لَنْ يَعْلَمْهُ ، كَكَوْنِهَا بِدًطَةً تتَُّخَذُ شِعَارًا ، وَيُجْتَمَعُ عَلَيْهَا كُلٌَّ يَوْمٍ ، فَهُوَ مِثْلُ أَمْ يُْحدِثَ صَلَاةً سَادِسَة ولِهَذٌا لَوْ أَرَادَ مِ3ْلَ