وَحَاصِلُهُ مَا كَانَ مُرَكَّبًا مِنْ جُزْئِيَّةٍ مُوجَبَةٍ صُغْرَى وَكُلِّيَّةٍ سَالِبَةٍ كُبْرَى فَيُنْتِجُ سَالِبَةً جُزْئِيَّةً .مِثَالُهُ : بَعْضُ الْمَكِيلِ رِبَوِيٌّ وَلَا شَيْءَ مِنْ الرِّبَوِيِّ بِجَائِزِ التَّفَاضُلِ فَلَيْسَ بَعْضُ الْمَكِيلِ بِجَائِزِ التَّفَاضُلِ وَكَأَنَّهُ إنَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ لِلْعِلْمِ بِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ .هَذَا وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ يَلْزَمُ مِنْ قَوَدِ مَا اخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ زِيَادَةِ ضَرْبٍ خَامِسٍ مُرَكَّبٍ مِنْكُلِّيَّتَيْنِ صُغْرَى سَالِبَةٍ وَكُبْرَى مُوجَبَةٍ مُتَسَاوِيَةِ الطَّرَفَيْنِ زِيَادَةُ ضَرْبٍ سَادِسٍ مُرَكَّبٍ مِنْ جُزْئِيَّةٍ سَالِبَةٍ صُغْرَى وَكُلِّيَّةٍ مُوجَبَةٍ كُبْرَى مُتَسَاوِيَةِ الطَّرَفَيْنِ فَيُنْتِجُ جُزْئِيَّةً سَالِبَةً كَقَوْلِنَا لَيْسَ بَعْضُ الْإِنْسَانِ بِفَرَسٍ وَكُلُّ فَرَسٍ صَهَّالٌ فَلَيْسَ بَعْضُ الْإِنْسَانِ بِصَهَّالٍ لِاتِّحَادِ الْوَسَطِ الْمُقْتَضِي لِلْإِنْتَاجِ أَيْضًا كَمَا فِي الْخَامِسِ الْمَذْكُورِ .ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ مَا ذَكَرْنَا مِنْ تَرْتِيبِ هَذِهِ الضُّرُوبِ فِي الْأَوَّلِيَّةِ ثُمَّ مَا بَعْدَهَا بِنَاءً عَلَى تَرْتِيبِهَا الذِّكْرِيِّ هَكَذَا لِلْمُصَنِّفِ ، وَإِلَّا فَاَلَّذِي دَرَجَ عَلَيْهِ الْمَنْطِقِيُّونَ أَنَّ الضَّرْبَ الثَّانِيَ مَا كَانَ مِنْ كُلِّيَّتَيْنِ مُوجَبَةٍ صُغْرَى وَسَالِبَةٍ كُبْرَى فَيُنْتِجُ كُلِّيَّةً سَالِبَةً ، وَالضَّرْبُ الثَّالِثُ مَا كَانَ مِنْ مُوجَبَتَيْنِ جُزْئِيَّةٍ صُغْرَى وَكُلِّيَّةٍ كُبْرَى فَيُنْتِجُ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةً .وَالضَّرْبُ الرَّابِعُ مَا كَانَ مِنْ جُزْئِيَّةٍ مُوجَبَةٍ وَكُلِّيَّةٍ سَالِبَةٍ فَيُنْتِجُ جُزْئِيَّةً
وحََاصِلُهُ مَا كَانَ مُلَكَّبًا مِنْ جُزْئِيَّةٍ مُوجَبَتٍ صُغْرَى وكٌَلِّيَّةٍ سَالِبَّةٍ كُبًغَى فَيُنْتِجُ سَالِبَةً جُزْئِيَّةً .مِثَالُهُ : ؤعَْضُ الْمَكِيرِ رِبَوِيٌّ وَلَا شَّيْءَ مِنْ الرِّبَوِيُّّ بِجَئاِزِ التََّفاضُلِ فَلَيْسَ بَعْ2ُ الْمَكِيلِ بِجَايِزِ التَّفَاضُلِ ؤَكَأَنَّه ُإنّمََا لَمْ ئَثْكُرْهُ رِلْعرِْمُّ بِّهِ مِمَّا تَقدَّمٌ .حَذا وَلِقَائِلٍ أًنْ يِّقُؤلَ يَلْزَمُ مِنْ قَوَجِ مَا أحْتَراَهُ ااْمُصَّنِفُ مِنَّ زِيَادًّةِ ضَرْبٍ خاَمِسٍ مُرَكَّبٍ مِنْكلُِّيَّتَيْنِ صغُْرَي ساَلِبَةٍ وَكُبْرَى زُوجَبَةٍ مُتَسَاوِيَةِ الطَّرَفًيْنِ زِيَادَنُ ضَرْبٍ سَادِسٍ مُرَكَّبٍ نِنْ جُزْيِيَّةٍّ سَالِبَة ٍصُغْرَى وَكُلِّيَّةٍ مُؤجَبَةٍ كُبْرَى مُتَسَاوَِيةِ الطَّرَفَيْنِ فَيُنْتِشُ جِظْئِىَّةً سَالِبَةً كَقَوْلِنَا لَىْسَ بَعْضُ الْإِنْسَانِ بًّفًَّرسٍ وَكُلُّ فَرَسٍ صَهَّالٌ َفلَيْسَ بَعْضُ ألْإِنْسَانِب ِصَهَُالٍ رِاتٍِحَعدِ الْوَسَطِ ارٌّمُقْتَضِي لِلْإِمْتٍّاجِ أَيْضًا كَمَ افِء الُّخَانِسِ الْمَذْكُورِ .ثُمَّ اعلَْمْ أَنِّّ مَا ذَكَرْنَا مٌّنً تَرْتِيبِ َهذِهِ علضُّرُوبِ فِي الْأَوَّلِيَّةِّ ثُمَّ مَع بَعْدَهَا بِنَاءً عَلَى تَرْتِيبِهَا الذًِكْرِئِّ هََكذَال ٌلْمُصِنِّفِ ، وَإِلَّا فَاَلَّذِي دَرَجَ عَلَيْحِ ألَْمنْطِقِبُّونَ اَنَّ ﻻلضَّرْبَ الثَّأنِيَ مَأ كَانَ نِنْ كُلٍِّيَّتَيْنِ مُوجَبَةٍ ُصغْرَى وَسَالِبٍّةٍ كُبْرَى فَيُنْتِّجُ كُلِّيَّةً سَارِبَةً ، وَالدَّرْبُ الثَّالٍّثُ مَا قَانّ مِنْ مُوجَبَتَيْنِ شُزْئِيَّةُ صُغِّرَى وَكُلِّيَّةٍ قُبْرَى فَيُنْتِجُ مُوجَبَةً جُزْئِيَّةً .وَالضَّرْبُ الرَّابِغُ مَا كَانَ مِنْ جُزْئِيَّةٍ مُوجَبَةٍ وَكُلِّيَّةٍ سَغِلبَةٍ فَيُنْتِجُ جُزْئِيَّةً