؛ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا لَا يَعْدُوهُمَا وَهُمَا مُطْلَقُ التَّصَرُّفِ وَلَيْسَ لِأَحَدِهِمَا مَنْعُ الْآخَرِ مِنْ قَطْعِهَا وَقْتَ الْجِدَادِ أَمَّا قَبْلَهُ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الْمَنْعُ إنْ لَمْ يَدْعُ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ وَلَوْ رَهَنَ ثَمَرَةً يَخْشَى اخْتِلَاطَهَا بِدَيْنٍ حَالٍّ أَوْ مُؤَجَّلٍ يَحِلُّ قَبْلَ اخْتِلَاطٍ أَوْ بَعْدَهُ بِشَرْطِ قَطْعِهَا قَبْلَهُ صَحَّ إذْ لَا مَانِعَ وَإِنْ أَطْلَقَ الرَّاهِنُ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ اخْتَلَطَ قَبْلَ الْقَبْضِ حَيْثُ صَحَّ الْعَقْدُ نَفْسَخُ لِعَدَمِ لُزُومِهِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا بَلْ إنْ اتَّفَقَا عَلَى كَوْنِ الْكُلِّ أَوْ الْبَعْضِ رَهْنًا فَذَاكَ وَإِلَّا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ أَفِي قَدْرِهِ بِيَمِينِهِ وَرَهْنِ مَا اشْتَدَّ حَبُّهُ مِنْ الزَّرْعِ كَبَيْعِهِ فَإِنْ رَهَنَهُ مَعَ الْأَرْضِ أَوْ مُنْفَرِدًا وَهُوَ بَقْلٌ فَكَرَهْنِ الثَّمَرَةِ مَعَ الشَّجَرَةِ أَوْ مُنْفَرِدَةً قَبْلَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ وَقَدْ مَرَّ ا ه مُغْنِي وَأَكْثَرُهَا فِي النِّهَايَةِ قَالَ ع ش قَوْلُهُ عِنْدَ فَسَادِهِ فِي الثَّمَرَةِ أَيْ بِأَنْ كَانَتْ مِمَّا لَا يَتَجَفَّفُ وَرُهِنَتْ بِمُؤَجَّلٍ يَحِلُّ بَعْدَ فَسَادِهَا أَوْ مَعَهُ وَلَمْ يُشْرَطْ بَيْعُهَا عِنْدَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْفَسَادِ وَقَوْلُهُ وَإِلَّا جَازَ أَيْ بِأَنْ كَانَتْ تُجَفَّفُ بِاجْتِيَاحِهَا أَيْ نُزُولِ الْجَائِحَةِ بِهَا وَقَوْلُهُ وَرَهْنُ مَا اشْتَدَّ أَيْ فَيَصِحُّ إنْ ظَهَرَتْ حَبَّاتُهُ كَالشَّعِيرِ وَإِلَّا فَلَا ا ه ع ش . وَإِنْ رَهَنَ بِمُؤَجَّلٍ مَالًا يُسْرِع فَسَادُهُ فَطَرَأَ مَا عَرَّضَهُ لِلْفَسَادِ قَبْلَ الْحُلُولِ كَحِنْطَةٍ ابْتَلَّتْ
؛ لِأَنَّ الْحَقِّ لَحِّمَا لَا يَعْدُؤهُمَا وحَُمَا نُطْلَقُ التَّصَرُّفِ وَرَيْسَ لِأَحَدٍّهِمَا مَنْاُ الْآخَرِ مِنْ قَطْاِهَا وَقْتَ الْجِداَدِ أَمَّا قَبْلَه ّفَلِكُلٍّ مِنْهُمَا ألْمٍنْعُ إْن لَمْ يَضْعُ لإَئْحِ ضَرُورَةٌ وَلَوْ رَهَنَ ثمرََةْ يَخْشَى اخْتِرَاطَهَا ِبدَيْن حاَلٍّ أَوْ مُؤَجًَلٍ يَحِلُّ قَبْلَ اخْتلَِاطًّ أَوْ بَعْضَهُ بِشَرْطَ قَظْعِهَأ قَبلَْهُ صَحَّ إذْ لَا نَانِعَ وَإِمْ أَطْلَقَ علرَّاهنُ صَحَّ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ اخْتَلَطَ قَبْلَ الْقَبْضِ حَيْثُ صِحَ اْلعَقْ\ُ نَفْسَخُ لِعَدَمِ لُزُومِهِ أَوْ بَعْضهَُ فَلَا بَلْ إنْ اتَّفَقَا عَلَى كَةْنًّ الْكُلِّ أَوْ الْبَعْضِ رَهْنًا فَذَاكَ وَإِلَّا فَالْقَْولُ قَوْلُ الرَّاهِنِ أَفِي قَضْرِهِ بِيَمِينِهِ وَرَهْنِ مَا اشْتَدَّ هَبُّهُ مْنْ علزَّرْاِ كبَِيْعِنِ فَإِنً رَهَنَهُ مَعَ الْأَرْضِ أُوْ مُنْفَرِدًا وَهْوَ بَكْلٌ فٍّكَرَهْنِ الثَّمَرةَِ مَعَ اسلَجَرَةِ اَمْ مُنْفَرِدَةً ثَبْلَ بُدُوِّ الصَّلَاهِ وَقَدْ مَرَّ ا ه مغُْنِى وَأَكْثَرُحَا فُّي النِّهَايَةّق َالَ غ  شقَوِلُهُ عِمْد َفَسَادِهّ ِفي الثَّمٍّرَةِ أَيْ بِأَمْ قْامَتْ مِمَّا لَا يَتَجَفَّفُ وَلُهِنَتْ بِمُؤَجَّلٍ ىَحِلُّ بَعْدَ فَسَادِهَ إأَّوْ مَعَحٍ ولََمْ يُشْرَطْ بَيْعُهَا عٍّنْدَ الإِشْرَافِ عَلَى الْفَسَادٍّ وَقَوْلُهُ وإَرَّا جَازَ أَي ْبِأَنْ كَانَتْ تُجَفَّفُ بِاجْتِيًاحِهَا أَيْ نُزُولِ لاْجَائِحَةِ بِحَا وَقَوْلُهُ وٍّرَحْنُ مَا اجْتَدَّ أَيْ فَيَصِحُّ إنْ ظَهَرُتْ حَبَّاتهُُ كَالشَّعِيرِ وَإِلَّا فَلَا ا ه ع ش . وَإِنْ رَهَنَ بٍّمُؤَجَّلٍ نَالًا يُسْرِع فَسَادُهُ فَطَرَأَم َاع َرَّ2َعُ لِلْفَسَاِد قَبلَْ الْحُلُولِ كَحنِْطَةٍ ابْتَلَّتْ