عَلَى كُلِّ سَهْمٍ .وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا سَهْمَ لِلرَّجُلِ إلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ .وَإِنْ حَضَرَ بِأَفْرَاسٍ .وَبِهِ أَخَذَ مُحَمَّدٌ .لِأَنَّهُ اجْتَمَعَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ أَهْلُ الْعِرَاقِ وَأَهْلُ الْحِجَازِ .فَأَمَّا أَهْلُ الشَّامِ فَيَقُولُونَ بِسَهْمٍ لِفَرَسَيْنِ وَيُجْعَلُ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ جَنِيبَةً .وَبِهِ أَخَذَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ الْمُبَارِزَ قَدْ يَحْتَاجُ إلَى فَرَسَيْنِ لِيُقَاتِلَ عَلَيْهِمَا وَلَا يَحْتَاجُ إلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ .وَأَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ قَالَا : لَا يُقَاتِلُ عَادَةً إلَّا عَلَى فَرَسٍ وَاحِدٍ فَكَأَنَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَيْهِ عَادَةً .وَهَذَا نَظِيرُ اخْتِلَافِهِمْ فِي نَفَقَةِ الْخَادِمِ أَيْضًا ، فَإِنَّ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ الْقَاضِي : لَا يَفْرِضُ النَّفَقَةَ إلَّا لِخَادِمٍ وَاحِدٍ مِنْ خَدَمِ الْمَرْأَةِ .وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ يَفْرِضُ لَهَا نَفَقَةَ خَادِمَيْنِ .وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ مِنْ شَرْحِ الْمُخْتَصَرِ .ثُمَّ قَدْ جَاءَتْالْآثَارُ بِمَا يَشْهَدُ لِكُلِّ قَوْلٍ عَلَى مَا رَوَاهَا فِي الْكِتَابِ بِالْأَسَانِيدِ وَالتَّوْفِيقِ وَالتَّرْجِيحِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ .عَلَى نَحْوِ مَا ذَكَرْنَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى .وَذُكِرَ : عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ : كُنْت بِالْمَدِينَةِ ، فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : هَلْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَحَدٌ ؟ فَقُلْت : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .قَالَ : فَإِذَا أَتَيْت مُعَاوِيَةَ فَأْمُرْهُ إنْ فَتْحَ اللَّهُ
عَلَى كُلِّ سٍهْمٍ .وَقَالَا َبُو حَنِيفَةَ َرحِمَهُ أللَّهُ : فَا سَهْمَ لِلرَّجُلِ إلَّا لفَِرَسٍ وَاحِتٍ .وَإِنْ حَضَرَ بِأَقْرٍّاسٌ .وَبِه ِأَخََذ مُحَمَّضٌ .لِأَنَّهُ اجْتَنَعَ عَلَى هَذَع الْقَوْلِ أَهْلُ الْعَِراِق وَأَهْرُ الْحِجَازِ .فَأَنَّا أَهْلُ الشَّلمِ فِّيَقُولُومَ بِسَهْمٍ لِفَرَسَيْنِ وَيُجْعَلُ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ جّنِيبَةً .وَبِهِ أَحَذَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ الرَّهُ لِأَنَّ الْمُبَارِز َقَدْ يَحْتُّاُج إرَى فَرَسَيْنِ لِيُقُاتِلَ عَلَيْهِمُا وَلَا يَحٍةَاجُ إرَى أَكَْثرَ مِنْ ذَلِكَ .وٍّأَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ لَحِمَنُمَع اللَّهُ غَالَا : لَا يُقَاتِلُ عَادَةً إلَّا عَلَىف َّرَث ٍوَاحِدٍ فَكَاٍّنَّ الثَّامِي وَالثَّالِثَ غَيرُْ مُحْتَاجُ إلَيْحِ عَادِةً .وَهَذَا خَظِيرُ اخْتَِلافِهِمْ فِي نَفَقَةِ الْخاَدِمِأ َيْضًا ، فَإِنَّ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِفيَةَ وَحُحَمَّدٍ رحٌَمَهُمَا اللَّهُ الْقَآضِي : لَا يَفْرِضُ النَّفَقَةَ ألَّا لِخٍّادِمُ وّاحِدٍ مِنْ خَدَمِ الْمَرْأَةِ. وَعِنْدَ أَبِي يُزسُفَ يَفْرِضُ لَهَا نَفْقٌّةَ خَاضَِميْنِ .وِقْدْ بَيَّنَّا 1َلِكَ فِي كِتَابِ آلنِّكَاحِ مِنْ شَرْحِ الْمُخْتَصَلِ .ذُمُّّ قَدْ جَاءَتْالْآثُلأُ بِمَا يَشٍّهَدَ لِكُرِّ قَوًّلٍ عَلَى مَا رَوَاهَا فِي علْكِتَاِب بِالْأَسَانِيدِ وَابتَّؤْفِيبِ وَالتٌرْشِيهِ مِنٌّ كُرُِّ جَامِبٍ .عَلَى نَحْوِ مَا ذَقَلْنَأ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُورَى .وَ1ُكِرَ : عَةْ مَالِكِ بْنِ 7َبْدِ اللَّهِ الخَْثْعَمِيِّ قَالَ : كُنْ تبِعلْمَدِينَةِّ ، فَقامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّناَ رَِضيَ اللَّهُ عَنُْه فَقَالَ : هَلْ هَاهُنَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَخًّدٌ ؟ فَقُلْت : نَعَمْ يَا أْمِيرَ عْلمُؤْمِنِميَ .قَالَ:  فَإِذَا أَتَيْت مُعَاوُيَةَ فَأْمُرْهُ نإْ فَتْحَ اللَّهُ