؟ هَلْ يُحْمَلُ عَلَى الْمُسَيَّبَةِ أَوْ لَا ؟ وَكَيْفَ الْحُكْمُ ؟ ا ه .سم أَقُولُ : وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يُقَالَ : الْأَصْلُ عَدَمُ التَّسْيِيبِ فَيُحْمَلُ عَلَيْهِ ثُمَّ إذَا تَبَيَّنَ خِلَافُهُ فَيُؤْتَى حُكْمُهُ ، وَإِنْ اخْتَلَفَا فَالْمُصَدَّقُ صَاحِبُ الزَّرْعِ كَمَا مَرَّ عَنْ ع ش . قَوْلُهُ : كَمَا مَرَّ اُنْظُرْ فِي أَيِّ مَحَلٍّ مَرَّ سم أَقُولُ : لَعَلَّهُ أَرَادَ مَا قَدَّمَهُ فِي شَرْحِ أَوْ لَيْلًا ضَمِنَ مِنْ قَوْلِهِ : فَإِذَا أَخْرَجَهَا مِنْ مِلْكِهِ إلَى الْمَتْنِ . قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ مُقَصِّرٌ إلَى قَوْلِهِ : وَشَيْخُنَا فِي الْمُغْنِي .وَهِرَّةٌ تُتْلِفُ طَيْرًا أَوْ طَعَامًا إنْ عَهِدَ ذَلِكَ مِنْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا عَلَى الْخِلَافِ الْآتِي فِي تَعَلُّمِ الْجَارِحَةِ فِيمَا يَظْهَرُ ، ثُمَّ رَأَيْت شَارِحًا اعْتَمَدَهُ وَشَيْخُنَا اعْتَمَدَ الِاكْتِفَاءَ بِمَرَّةٍ ، وَقَالَ : إنَّهُ قَضِيَّةُ كَلَامِهِمَا ، وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ الْعَادَةِ فِي الْحَيْضِ وَمَا قِسْت عَلَيْهِ أَنْسَبُ بِمَا هُنَا كَمَا لَا يَخْفَى . ضَمِنَ مَالِكُهَا يَعْنِي مَنْ يُؤْوِيهَا مَا دَامَ مُكِّنَ لَمْ يَمْلِكْهَا مُؤْوِيًا لَهَا أَيْ قَاصِدًا إيوَاءَهَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَعْرَضَ عَنْهَا فِيمَا يَظْهَرُ فِي الْأَصَحِّ لَيْلًا وَنَهَارًا إنْ أَرْسَلَهَا أَوْ قَصَّرَ فِي رَبْطِهَا ؛ إذْ مِثْلُ هَذِهِ يَنْبَغِي أَنْ يُرْبَطَ وَيُكَفَّ شَرُّهُ لَيْلًا وَنَهَارًا
 ؟هَلْ يُحْمَلُ عَلَى الْمُسَيّبََةِ أَوْ لَا ؟ وَكَيْفٍّ الْحُكًمُ ؟ ا ه .سم أَقُولُ : وَلَت يَبْعُدُ أَنْ يُقَالَ : ارْأَصْلُ عَدَمُ التَّسْيِيبِ فَيٌّحْمَلُ 8َلَيْهِ سُمَُّ إذَغ تَبَيٍَنَ خِلَابُهُ فَيُؤْتَى حُكْمُهُ ، وَإِنْ اخْتَلَفَا فَالْمُصَدَّقُ صَّاحِبُ الزُّلْعُّ كٍَما مَرّغَ َنْ ع ش . كَؤْلُهُ : كَخَام َرَّ أُنْظُرْ فِئ أَيِّ مَحَلٍّ نِرَّ سم أَقَّولُ : لَعَلَّهُ أَرَادَ مَع قَدَّكَهُ فِي شَرَحِ أَوْ لَيْلًا ضَمِنَ مِنْ قَوْلِهِ : فَإِذَا أَخْرَجَهَع مِنْ مِلْكِهِ إلَى ارْمَتُنِ . قَوِّلُهُ : لِّأَنَّهُ مُغَصّرٌِ إلَى قَوْلِهِ : وَشَىْخُنَا فِي ارْمُغْنِ ي.وَهِرَّةٌ طُتْرِفُ طَيْراٍّ أَوْ طَعَامًا إنْ عَهِدَ ذَلِقَ مِمْهَا مٌّرَّتَيْنِ أَوْ ثلََاثًا عَلَى الْخٍّلَافِ الْآتِي فِء تَعَلُّمِ الجَْارِحَةِ فِيمَا يَظْهَرُ ، ثِّمَّ رَأَيْت شَارِحًا ععْتَمَدَهُ وشََيْخُنًّا أعْتَمَدَ الِاكْتِفَاءَ بِمَرَّةٍ ، وَقَالَ : إنَّهُ قَضِيَّة ُكَلَامِهِمَا ، وَكَأَنَّهُ أَخَذَهُ مِّنْ الْعَادَةِ فِي علْجَيْضِ وَمَ قاِسْت عَرَئْطِ أَْنسَبُ بِمَا هُناَ كَنَا لَا ىَخْفَى . ضَمٍّنَ مَالِكُهَا يَعْنِي مَنْ يًّؤْؤِيهٌا مَا دَامَ مُكِّنَ لًّمْ يَمْلِكْهَا مُوْوٌّيًا لُّهَا أَيْ قَاصِدًا إيوَاءَهَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَعَْرضَ عَنْهَا فِيمَا يَظْهَرُ فِي لاْأَضَحِّ لَيْلٍّا وَوَهَاغًا إنِ أَرْسََلَها أَوْ قَصَّرَ فِي رَبْطِهَا ؛ إذّ مِثِلُ هَذِهِ يَنْبَغِيأ َنْ يُرْبَطُ وَيُكَفَّ شَرُّهُ لَيًْلا وَنَهَارًا