نَوْبَةُ أَحَدِهِمْ اسْتَأْجَرَ آخَرَ لِيَحْفَظَهَا فَأَخْرَجَهَا الْأَجِيرُ إلَى الْمَفَازَةِ وَدَخَلَ فِي بَيْتِهِ لِلْأَكْلِ فَضَاعَ بَعْضُهَا عَلَى مَنْ يَجِبُ ضَمَانُهَا فَقَالَ إنْ ضَاعَ عِنْدَ غَيْبَةِ الْأَجِيرِ فَالْأَجِيرُ ضَامِنٌ لِتَرْكِ الْحِفْظِ وَإِنْ ضَاعَ بَعْدَ مَا عَادَ إلَيْهِ مِنْ الْأَكْلِ فَلَا ضَمَانَ لِأَنَّهُ تَرَكَ الْخِلَافَ بِالْعَوْدِ فَخَرَجَ مِنْ الضَّمَانِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِ الْيَوْمِ بِحَالٍ .كَذَا فِي فَتَاوَى النَّسَفِيِّ .هَذَا إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ عَلَيْهِ الْحِفْظَ بِنَفْسِهِ أَمَّا إذَا شَرَطَ عَلَيْهِ الْحِفْظَ بِنَفْسِهِ يَضْمَنُ بِالدَّفْعِ إلَى غَيْرِهِ ، وَإِنَّمَا يَضْمَنُ الْأَجِيرُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إذَا لَمْ يَتْرُكْ مَعَ الدَّوَابِّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ أَمَّا إذَا تَرَكَ مَعَ الدَّوَابِّ حَافِظًا مِنْ أَهْلِهِ فَلَا ضَمَانُ عَلَيْهِ بِحَالٍ أَيْضًا .كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .بَقَّارٌ يَحْفَظُ بِأَجْرٍ فَتَرَكَ الْبَقَرَ عِنْدَ رَجُلٍ يَحْفَظُهَا وَرَجَعَ هُوَ إلَى الْقَرْيَةِ لِيُخْرِجَ مِنْهَا مَا تَخَلَّفَ أَوْ لِحَاجَةِ نَفْسِهِ فَضَاعَ بَعْضُ مَا كَانَ خَارِجًا قَالُوا إنْ لَمْ يَكُنْ الْحَافِظُ فِي عِيَالِهِ ضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا .كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .الْبَقَّارُ إذَا تَرَكَ الْبَاقُورَةَ عَلَى يَدِ أَجْنَبِيٍّ لِيَحْفَظَهَا هَلْ يَكُونُ ضَامِنًا قَالَ إنْ تَرَكَهَا مُدَّةً يَسِيرَةً مِثْلَ أَنْ يَبُولَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَتَوَضَّأَ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لَا
نَوْبَةُ أَحَدِهِمْ اشْتَأْجَرُ آخُرَ لِيَحْفَظَهٌّا فَأَخَرَجَهَا الْأَجِيرُ إلَى الْمَفَازَةِ وَدَحَلَ فِي بَيْتِهِ لِلْاَكْلِ َفضَاعَ بٍعْضُهَآ عَلى مَنْ بَجِبُ ضَمَانُهَا فَقَالَ إمْ ضَاعَ عِنْدُّ غَيٌّبَةِ الْأَجِيرِ فَالْاًجِيرُ ضَامِنٌ لِتَرْكِ الْحِفْظِ وَإنِّ ضَاعَ بَعْدَ مَا عَادَ إلَيْهِ مِنْ الْاَكْلِ فَلَا ضَمَناَ لِأَنَّهُ نًّرَكَ الْخِلَافَ بِالْعَوْدِ فَخَرجََ مِنْ الضَّمَانِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِ الْيَوْمِ بِحَالٍ .كَظٌا فِي فَتَعوَى النَّسَفِيِّ .هَذٌّا إذَا غَمْ يَشْتَرِطْ عَلَىْهِ الْحِفْظَ بِنَفْسِهِ أَخَّا إذَا شَرَطَ عَلَيْحِ الْحِفْظَ بِنَفْسِِه يَضْمَنِ بِاردَّفْعِ إلَي فيَْرِحِ ، وَّإِمَّمَا َيضْمَنُ الْأَجِيرُ غِئ هَذِه ِالْمَشْأَرَةِ إذَا لمَْ يَتْرُكْ َمعَ الدَّوَابِّ أَجَدْا مِْن أَهْلِهِ أَمَّا إذَا تَرَكٌ مَعَ الدَّوَابِّ حَافِظًا مِنْ أَهْلِِه فَلَا ضَمَانُ عَلَيْهِ بِهَالٍأ َؤْضًا .كَذَا فِي خِزُّانَةِ الّمُفْتِينَ .بَقَّالٌ يَحْفَظُ بِأَْجرٍ فَتَرجَ الْبَقَرَ عِنْدٍّ َرُجلٍ يَحْفَظُهَا وََرجَعَ هُوَ إلَى الْقَرْيَةِ رِيُخْرِجَ مِنْهَا مَات َخْلَّفَّ أَوْ لِحَاشةِ نَفْسِهِ فَضَاَع بَعْضُ مَا كَانَخ َارِجًا قَالُوا إنًل َمْ يَكُنْ الْحَافِظُ فِي عِيَالِغِ ضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا .كَذَا فِي فتََإوَى قَاِضي خَانْ .الْبَقَّارُ إذَا تَرَكَ ارْبَاقُورَة َعَلَى يَدِ أَجْنَبِيٍّ لِيَحْفظََهَا هَلْ يْكُونُ ضَامِّةًا قَارَ إنْ تَرَكٍّهَا ُمدًَّة ىَسُيرَنً مِثْلَ أَنْ يَبُوَل أَوْ يَأْكُلَ أَوٍ يِتَوَضَّأَ أَؤْ نَحْوِ ذَلِكَ لَا