فَرَاغِ الْخُطْبَتَيْنِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ تَقْدِيمًا لِلِاتِّبَاعِ فِي ذَلِكَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيَقْصُرُونَ ، وَالْجَمْعُ وَالْقَصْرُ هُنَا وَفِيمَا يَأْتِي بِالْمُزْدَلِفَةِ لِلسَّفَرِ لَا لِلنُّسُكِ فَيَخْتَصَّانِ بِسَفَرِ الْقَصْرِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ هُنَا بِقَوْلِهِ لَا وَفِي نُسْخَةٍ إلَّا الْمَكِّيُّونَ وَنَحْوُهُمْ مِمَّنْ لَمْ يَبْلُغْ سَفَرُهُ مَسَافَةَ الْقَصْرِ فَيَأْمُرهُمْ بِالْإِتْمَامِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُمْ بَعْدَ السَّلَامِ يَا أَهْلَ مَكَّةَ وَمَنْ سَفَرُهُ قَصِيرٌ : أَتِمُّوا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ ، وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَفَيَأْمُرُهُمْ بِالْإِتْمَامِ وَعَدَمِ الْجَمْعِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ثُمَّ يَجُوزُ خُرُوجُهُمْ بَعْدَ الْفَجْرِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا بَقِيَ بِمَكَّةَ مَنْ تَنْعَقِدُ بِهِ الْجُمُعَةُ وَإِلَّا فَالْأَشْبَهُ الْمَنْعُ ؛ لِأَنَّهُمْ مُسِيئُونَ بِتَعْطِيلِ الْجُمُعَةِ بِهَا وَقَوْلُهُ هَذَا مَحْمُولٌ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ إلَى مَسْجِدِ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْأَزْرَقِيِّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَجَزَمَ الرَّافِعِيُّ وَالنَّوَوِيُّ وَإِنْ أَنْكَرَهُ الْقَاضِي عِزُّ الدِّينِ بْنُ جَمَاعَةَ وَقَالَ : لَيْسَ
فَرَاغِ الْخُتْبَتَيْنِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ تَقْدِينًا لِلِاتِّبَاعِ فِي ذَلِكَ رَوَاه ٌمُسْلِمٌ وَيَقْصُرُونَ ، وَالَْجمْعُ وَالْقَصْرُ هُمَا ؤَفِيمَا يَأْتِي بِالْمُزْدَلِفَةِ لِلَّسَفَرِ لَا لِلنُّسُكِ 6َئَخْتصََّانِ بِسَفَرِ الًّقَصْرِ كَنَا مَرَّ فِي رَابٌّ الْجَْماِ بَيْنَ الصَّرَاتَيْمِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ هُنَا بِقَوْلِهِ لَا وَفِي نُسْخَةٍ لإَِّإ الْمَكِّيُّومَ وَمَحْوُتُمَّ زِنَّنْ رَمْ يَقْلُغْ سَفَغُهُ مَسَافَةَ الّقَصْرِ فَيَأْمُلهُمْ بِارْإِتْمَامِ بِأٌّنْ يَقُولَ لَحُم ْبَعْ\ُ السٍَلَامِ يَاأ َهْلَ مَكٍَةَ ومََنْ صَفَرُهُ قَصِىرٌ : أَتِمُّوإ فُإِنَّا قَؤْمٌّ سَفْرٌ ، وَكْانَ الْأَوٍرَى أَنْ يَقُولَفَيأٌّْمُرُهُمْ بِالْإِتْمَامّ زَعَضَمِ الْجَمْعِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ثُمَّ يَشُوسُ خُروُجُهُمْ بَعْدَ الْفَجْرِ قَالَ الٍأَزْرَعٌّيُّ هَذَا مَحْنُولٌ عَلَى مَاإ ذَا بَقِيَ بِمَكََةَ مَنْ تَنْعٍَقدُ بِهِ الْجُمُاَةُ وَإِرٌَّا فَالْأَشْبَهُ الْمَنْعُ ؛ لِأَنَّهُمْ مُسِيئوُنَ بِتَعْطيِلِ الْجُمُعَة ِبِهَا وقََوْلُحُ َهذَا مَحُْمولٌ إلخِّْ اَشَارَ إلَى تَصْحِيحِِه قَولُْهُ إلَى مَسْجِطِ إبَﻻَاهِيمَ صَلَّى أللّهَُ عَلَيْهِ ؤسََلّّمَ قَمَا اقْتَضَاتُ كَلَامُا لْأَزْرَقِيِّ 6ِي قَيرِ مَوْضِعٍ وَجزَّم َالرَّافِعِيُّ وَالنََْووِىُّ وَإِنْ أَنْكَرٌهُ ارْقَاضِي عًزُّ ارضِّينِ بْنًّ جَمَاعَةَ َوقَالَ : لَيْسَ