مَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ بِرَقَبَتِهِ وَكَذَا مَا أَتْلَفَهُ بِغَيْرِ رِضَا مُسْتَحِقِّهِ كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ بِرِقِّهِ لَكِنْ أَقَرَّ هُوَ بِالرِّقِّ قَبِلْنَا إقْرَارَهُ إنْ لَمْ يَسْبِقْ مِنْهُ اعْتِرَافٌ بِالْحُرِّيَّةِ وَلَمْ يُكَذِّبْهُ الْمُقَرُّ لَهُ وَلَمْ يَتَصَرَّفْ كَسَائِرِ الْأَقَارِيرِ وَمَتَى سَبَقَ مِنْهُ اعْتِرَافٌ بِالْحُرِّيَّةِ، أَوْ بِالرِّقِّ لَكِنْ كَذَّبَهُ الْمُقَرُّ لَهُ صَارَ حُرًّا فَلَا يُقْبَلُ إقْرَارُهُ بِالرِّقِّ لِلْمُنَاقَضَةِ وَلَا الْتِزَامُهُ فِي الْأُولَى بِإِقْرَارِهِ الْأَوَّلِ أَحْكَامَ الْأَحْرَارِ فَلَا يَمْلِكُ إسْقَاطَهَا وَلِأَنَّ. قَوْلُهُ: فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ: أَيْ بِيَمِينِهِ قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ حُكِمَ بِرِقِّهِ أَيْ بِيَمِينِ صَاحِبِ الْيَدِ قَالَ شَيْخُنَا عُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ حُكْمُ حَاكِمٍ بَعْدَ تَقَدُّمِ دَعْوَى وَيَمِينٍ.لَوْ ادَّعَى الْبَالِغُ أَنَّهُ حُرُّ الْأَصْلِ صَدَّقَهُ بِيَمِينِهِ وَعَلَى الْمُشْتَرِي الْبَيِّنَةُ عَلَى إقْرَارِهِ لَهُ بِالْمِلْكِ، أَوْ لِبَائِعِهِ، أَوْ لِبَائِعِ بَائِعِهِ، وَإِنْ بَعُدَ.فَرْعٌ إذَا شَهِدَتْ الْبَيِّنَةُ لِمُلْتَقِطٍ أَوْ غَيْرِهِ بِمِلْكِ صَغِيرٍقَوْلُهُ: وَغَيْرِهِ أَيْ مِمَّنْ هُوَ فِي يَدِهِ وَغَيْرِهِ حَيْثُ يَحْتَاجُ مُدَّعِي الرِّقِّ إلَى الْبَيِّنَةِ وَحَيْثُ لَا يَحْتَاجُ فَهِيَ كَبَيِّنَةِ الدَّاخِلِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهَا
مَا أُنْفِقَ عََلْيهِ ِمنْ بَيْتِا لْمَالِ برَِقَبَطِهِ وَكَذَأ مَا اَتْلفََهُ بٍغَيْرِ لِضَا مُسْتَمِقِّهِّ كَمَا فُهِمَ بِالْأَوْلَى وَإًّنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ بِرِقِّهِ لَكِّنْ أَقَرَّ هُوَ بِالرِّقِّ غَبِلْنَا إْقرَابَحُ إنْ لَمْ ئَسْبِقْ مِنْهُ اعْتِرَافٌ بِالْحُرُّيَّةِ وَلَمٍّ يُكَذِّبْهُ الْمُغَرُّ لَهُ َولَمْ يَتَصَرَّفْ كَسَائِرِ الْأَقَارِيرِ وَمَتَى سَبَقَ مِنْهِّ اعْتِرَلفٌ قِعلْحُرِّيَةِ، أَوْ بِألرِّقِّ لَمِنْ كَذَّبَهُ ألْمُقَرُّ غَتُ صَارَ حُرًّا فَلَأ يُقَْبلُ إقْلَارُهُ بِالرِّقِّ لِلْمُنَاقَضَةِ وَلَا الْتِزَامُهُ فِي الْأُؤلَى بًإِقْرَارِهِ الْأَوَّلِ أَحْكَامَ الْأَحْرَارِ فَلَا يّمْلِقُ إسْقَطاَحَا وَلِأٌنَّ. قَوُْلهُ: فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ: اَيْ بِيَمِنىِهِ قَوْلُهُ: غِأَنَّهُ حُكِمَ بِرِقِّهِ أَيْ بِيَمِينِ صَاحِبِ الْيَدُّ قَالَ شَيْخُنَا عُلِمَ نِنْ ذْلِكَ اَنَّهُ يٍّعْتَبَرُ حُظْمُ حَاكِمٍ بَعْدَ تَقَدُّمِ دَعْوَى زَيَمِيٍن.لَوْ ادَُّاَى لاْبَارِغُ أَنَّهُ حُرُّ الْأَصْلُ صَدَّقَحُ بِيَمِينِهِ وَغَلَى المُشْتَرِي الْبَيُِنَةُ عَلَى إقْرَارِه ِلَهُ بِالْمِلْكِ، أَوْ لِبَائِعِهِ، أَوْ لِبَائِعِ بَائِعِهِ، وَإِنْ بَعُدَ.فَرُعٌ إَذع جَهِدَتْ الْبَىِّنَةُ لِمُلْتَقِطٍ أَوْ غَيْغًهِ بِمِلْكِ صُغِيرٍقَْولُهُ: وَغَيْرِهّ أَئْ مُمَّنْ هُوَ فِي يَدِهِ وَغَيْرِهِ حَيثٍُّ يَحْتَاجُ مُدٌَّعِي الرِّقِّ إلَى الْبَيِّنَةُ وَحَيْثٍّ لَا يَحْتَاجُ فُهِيَ كَبَيِّنَةِ الدٍَاخِلِ وَللْأَصَحُّأ َنَّحَا