نَرَى بَيْعَهُمْ ذَلِكَ جَائِزًا عَلَيْهِمْ، وَنَرَاهُمْ أَحَقَّ بِمَا بَاعُوا مِثْلَ غَاصِبِ الْمَنْزِلِ مِنْ الرَّجُلِ يَشْتَرِيه مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْهِ وَيُمَلِّكَهُ إيَّاهُ، إلَّا أَنْ تَكُونَ رُدَّتْ عَلَيْهِمْ قَبْلَ الشِّرَاءِ مِنْهُمْ رَدَّا بَيِّنًا، وَأَمِنُوا مِنْ الظُّلْمِ إنْ شَاءُوا بَاعُوا وَإِنْ شَاءُوا أَمْسَكُوا وَيَسْكُنُونَهَا وَلَا يَنْفُونَ عَنْهَا، قَالَهُ مُطَرِّفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَصْبَغُ، قَالُوا: وَلَهُمْ أَنْ يُقَاصُّوا فِي الْأَثْمَانِ الَّتِي أَخَذُوهَا بِمَا أُخِذَ مِنْ غَلَّاتِهِمْ وَكِرَاءِ أَرْضِهِمْ وَدُورِهِمْ الَّتِي سُكِّنَتْ بِمَنْزِلَةِ الْغَصْبِ سَوَاءٌ.فَصْلٌ فِي بَيْعِ الظَّالِمِ مَالَ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُصَادَرَةِقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: قَالَ لِي مُطَرِّفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ وَأَصْبَغُ: فِي الْعُمَّالِ يُوَلُّونَ بِطَلَبَةٍ مِنْهُمْ أَوْ كُرْهٍ فَيَأْخُذُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِغَيْرِ حَقٍّ، وَيَسِيرُونَ فِيهِ سِيرَةَ الظُّلْمِ ثُمَّ يُعْزَلُونَ عَلَى سَخْطَةٍ مِنْ الْوَالِي عَلَيْهِمْ، فَيُرْهِقُهُمْ وَيُعَذِّبُهُمْ فِي غُرْمٍ يُغَرَّمُهُمْ انْتِقَامًا لِلَّهِ تَعَالَى مِنْهُمْ، وَلِيَرُدَّهُ عَلَى أَهْلِ الَّذِينَ أُخِذَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ يُغَرِّمُهُمْ لِنَفْسِهِ عَلَى غَيْرِ تَحَرِّي الْحَقِّ وَالْعَدْلِ، فَيَلْجَئُوا فِي ذَلِكَ إلَى بَيْعِ أَمْتِعَتِهِمْ وَرَقِيقِهِمْ، فَذَلِكَ مَاضٍ
نَرَى بَيْعَهِمْ ذَلِكَ جَائِزًا عَلَيْهِمْ، وَنَرَاهُمْ أَحَّقَّ بِمَا بَاعُوا مِثْلَ غَاصِبِ الْمَنُزلِِ مِمْ لارَّجُلِ يَشْتَرِيه نِنْهُ يَبْلَ أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْهِ وَيُمَﻻِّكَهُ إيَّاهُ، إلَّا أَنْ تَكُونَ رُدُّّتْ عَلَيْهمٌِّ قَبْلَ الشِّرَاءِ مِنْحُمْ رَدَّا بَيِّمًا، وَاَمِنُوا مِنْ الظُّلْنِ إْن شَاءُوا بَاعٍّوا وَإِنْ سَىءِّوع أَمِّسَكُوا وَيَسُْكنُنوَهَا وَلَا ينَْبُونَ عَنْهَا، قٍّالَهُ مُضَرِّفٌ وَابْنُ الْمَاجِشُونِ وَابْنُ اَبْدِ الْحَكَّمِ وَأَصْبَغُ، قَالُوا: وَلَهُمْ أَنْ يُقَاصِّّوا فِى اْلأَثٍنَانِ الَّتِي َأخَذُوهَا بِمَا أُخِذٍّ نِنْ غَلَّاتِهِمْ وَكِرَاِء أَرْضِهِمْ وَدُورِهِمْ الَّتِي سُكِّنَتْ بِمْمسِلَةِ الْغَصُبِ ءَوَاءٌ.فَصْلٌ فِي بَيْغِ الظَّّالِزِ مَالَ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُصَاجَرَةِقَالٌ اْبن حَبيبٍ: قِألَ لِي مُطَرِّفٌ وَابْنُ عْلحَاجِشُونًّ وَعبُْ نعَبْدِ ﻻلْحَكَمِ ؤَأَصْبَغُ :فِي الْعُمَّالِ يُوَلِّونَ بِطَلبٍَْة مِنْهُمْ أَوْ كُرْهٍ َفيَأْخُذُونَ أَمًّوَالَ النَّاسِ بِلَىْرِ حَقٍّ، وَئَسِيرةُنٌّ فِيهِ ثِيرَةَ الظُّلْمِ ثُمَّ يُعْظَلُونَ عَلَي سَخْطَةٍ مِنْ الْوَالِي عَلَيْهِمْ، فَيُرْهٍّقُهُمْ وَيعَُذِّبُهُمْ فِي غُرْمٍ يُغَلَّمُهُمْ انْتِقٌّامًا لِلَّحِ تَعَالَى مِنْهُمْ ،وَلِيَرُدَّهُ عَلَى أَهْلِ الَّذًينَ أُخِذَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ ىُقَرِّمُهُْم لْنَفْسِهِ عَلَى غِيْرِ تَحَرِّي اْلحَقٍِّ وَالُْعدْلِ، فََيلْجَئُوا فِي ذَلِكَ إلَى بَيُعِ أَمْتِعَتِهِمْ ؤَرَقِيقِهِمْ، فَزَرِكَ مَاظٍ