كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ، وَقَدْ أَسْلَمَ فِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْقٌ كَثِيرٌ فَلَمْ يَأْمُرْ أَحَدًا مِنْهُمْ بِقَضَاءِ شَيْءٍ فَائِتٍ فِي كُفْرِهِ.وَأَمَّا الْمُرْتَدُّ فَفِيهِ خِلَافٌ بَيْنِ الْعُلَمَاءِ مَعْرُوفٌ، قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا تَرَكَهُ فِي زَمَنِ رِدَّتِهِ، وَلَا فِي زَمَنِ إِسْلَامِهِ قَبْلَ رِدَّتِهِ لِأَنَّ الرِّدَّةَ تُحْبِطُ جَمِيعَ عَمَلِهِ وَتَجْعَلُهُ كَالْكَافِرِ الْأَصْلِيِّ عِيَاذًا بِاللَّهِ تَعَالَى، وَإِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ أَبْطَلَتْهَا رِدَّتُهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ، فَعَلَيْهِ إِعَادَتُهَا إِذَا رَجَعَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَتَمَسَّكَ مَنْ قَالَ بِهَذَا بِظَاهِرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ الْآيَةَ ، وَقَوْلِهِ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا تَرَكَهُ مِنَ الْعِبَادَاتِ فِي زَمَنِ رِدَّتِهِ وَزَمَنِ إِسْلَامِهِ قَبْلَ رِدَّتِهِ، وَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَةُ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ لِأَنَّ الرِّدَّةَ لَمْ تُبْطِلْهَا، وَاحْتَجَّ مَنْ قَالَ بِهَذَا
كَفَرُوا إِنَ يًنَْتهُوع يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ، وًّقَضْ أَسْلَمَ فِي عَصْلِ المَّبِيِّ صَلَّ ىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْقٌ كَثِيرٌ فَلَمْ يَأْمُرٍّ أَحَدًا مِتْهُمْ بِقَضَاءِّ شَيْءٍ َفائِتٍ فِي كُفْرِهِ.وَأمََّأ الًّْمرْتَدًُ فَفِيهِ غِلَافٌ بَيْنً الُْعلَمَاءِ مَعْرُوفٌ، قَالَ بَعْضُ َأهْلِ الِْغلْمِ: لَا يَلْزَمُهٍ قَضَاءُ مَا تَرَكَهُ فِي زَمَنِ لِدَّتِه،ِ وَلَا فِ يزَمنَِ إِسْلَامًّهِ قَبٍلَ رِدَّتِهَ لِأَنَّ الرِّدَّةَ طُحْبِطُ شَمٍّيعٍّ عَمَلهِِ وَتَجَْعلُحُ كَالْقَافِرِ الْأَصْلِيِّ عِيَاذًا بِاللَّهِ تَعَالَى،و َإِنْ قَانَ قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْرَامِ أَبْطَلَتْحاَ رِدَّتُهُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ، فَعَلَيْهِ إعَِادَتُهَا إِذَا لَجَعَ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَتَمَسَّكَ مَنْ قٌّالَ بِهَذَا بِظَاهِرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: لَيِنْ أَشْرِّكْتَ لَيَحْبَطَنَ ٍعَمَلُقَ الْآئَةَ ، وَقَوْلِِه: وَمَنْي َقْفُرْ بِالْإِيمَعن ِفَقَدْ حَّبِكَ اَمَلُهُ وَهٍوَ فِي ارْآخِرَةٌّ مِنَ الَْخاسِرِينَ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا تَرَحَهُ ٍمنَ الْعِبَادَاتِ فِي زَمَنِ رِدَّتِهِ وَزَمَنِ إِسْلَامِهِ قَبْلَ رِدَّطِهِ، وَلَع تَجِبُ عَلًّيًّهِ إِعَادٍةُ حَجَّةِ الْﻻِصْلَانِ لِأَنَّ الرِّدَُّة لَمْ تُبْطِلْهَا، وَاحْتَجَّّ مَنْ قَالِ بِهَذَا