بَابُ عَقْلِ الْجِرَاحِ فِي الْخَطَأِحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّ الْأَمْرَ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَهُمْ فِي الْخَطَإِ، أَنَّهُ لَا يُعْقَلُ حَتَّى يَبْرَأَ الْمَجْرُوحُ، وَيَصِحَّ وَأَنَّهُ إِنْ كُسِرَ عَظْمٌ مِنَ الْإِنْسَانِ يَدٌ أَوْ رِجْلٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْجَسَدِ خَطَأً، فَبَرَأَ وَصَحَّ وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ، فَلَيْسَ فِيهِ عَقْلٌ، فَإِنْ نَقَصَ أَوْ كَانَ فِيهِ عَثَلٌ فَفِيهِ مِنْ عَقْلِهِ بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهُ. قَالَ مَالِكٌ: فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ الْعَظْمُ مِمَّا جَاءَ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلٌ مُسَمًّى، فَبِحِسَابِ مَا فَرَضَ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا كَانَ مِمَّا لَمْ يَأْتِ فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْلٌ مُسَمًّى، وَلَمْ تَمْضِ فِيهِ سُنَّةٌ، وَلَا عَقْلٌ مُسَمًّى، فَإِنَّهُ يُجْتَهَدُ فِيهِ. قَالَ مَالِكٌ: وَلَيْسَ فِي الْجِرَاحِ فِي الْجَسَدِ إِذَا كَانَتْ خَطَأً عَقْلٌ إِذَا بَرَأَ الْجُرْحُ، وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَثَلٌ أَوْ شَيْنٌ، فَإِنَّهُ يُجْتَهَدُ فِيهِ إِلَّا الْجَائِفَةَ، فَإِنَّ فِيهَا ثُلُثَ دِيَةِ النَّفْسِ. قَالَ مَالِكٌ: وَلَيْسَ فِي مُنَقِّلَةِ الْجَسَدِ عَقْلٌ، وَهِيَ
بَغبُ عَقِلٌ الْجِرَاحِ فِي الْخَطْأِحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّ علْأَمْرَ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَهُمْ فِي ارْخٍطَإَّ، أَنَّهُ لَا يُعْقَلُ هََطّى يَبْلَأَ الْمَجْرُوحُ، وّيَصِحَّ وَأَنَّهُ إِنٌ كسُِرَ عَظْمٌ مِمَ ارْإِنْسَانِ يَدٌ أَوْ رِجْرٌ أَوْغ َيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْجَثَدِ خطَِّأً، فَبَرَأَ وَصَحَّ وَعَادَ لِهَيْئَتِهِ، فلََيْسَ لِيهِ عَقْلٌ، فَإِنْ نَقَ3َ أَوْ كَانَ فِيهِ عَثَرٌ فَفِيحُ مِمْ عَقْلِهِ بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهُ. قَالَ مَالِكٌ: فَﻻِنْك ٍّانَ ذَلِكَ الْاَظْمٌّ مِمَّا جَاءَ فِيهِ عَنٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللنُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَكْلٌ نُسَمًّى، فَبِحِثَابِ ما فَرَضُ 6ِيهِ النََّبِيُّّ زََلّى اللهُ عََريْحِ وَسَلَّمَ، وَمَا قَانَ مِمَّا لَمْ يَأْتَّ فِيهِ عَنُّ ارنَّبِيِّ صَلٍّّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَْكرٌ مُسًَمّى، وَرَمْ تَمْضِ فِيهِ سُنَّةٌ، وَلَا عَقْلٌ مُسَمًّى، َفإِنَّهُ بُجْتَهَدُ فِؤهِ. قَالَ مَالِكٌ: ؤَلَيْسَ فِي الْجِرَاحِ فِي الْشَسَدِ إِذَع كَانَتْ خَطَأً عَقْلٌ ﻻذَا بَرَأَ ألْجُرْحُ، وَعَادَ لِهَئْئَتِهِ، فَإِنْ كَانَ فِيش َيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَثٌلٌ أَةْ سَيْنٌ، فإُّنَّهُ يُجْتَهَدُ فيِ9ِ إِلَّا الْجَايِفَةَ، فَإِنَّ فِيهَا ثُلُثَ دِيَِة النَّفْسِ. 4َالَ مَارِكٍّ: وَلَيَْس فِي مُنَّقِّلَةِ الْجَسَكِ عَكلٌْ، وَهِئَ