فِي الْمُنْيَةِ : كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَقَالَ شَارِحُهَا الْحَلَبِيُّ : وَلَمْ يُرْوَ عَنْ غَيْرِهِ خِلَافُهُ .ا ه .وَفِي الْفَتْحِ : وَإِنْ أَدْخَلَ فَمَهُ الْمَاءَ نُزِحَ الْكُلُّ فِي النَّجِسِ ، وَكَذَا تَظَافَرَ كَلَامُهُمْ فِي الْمَشْكُوكِ .ا ه .وَفِي الْجَوْهَرَةِ : وَكَذَا كُلُّ مَا سُؤْرُهُ نَجِسٌ أَوْ مَشْكُوكٌ يَجِبُ نَزْحُ الْكُلِّ .وَفِي السِّرَاجِ : وَسُؤْرُ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ يُنْزَحُ كُلُّ الْمَاءِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ طَهُورًا ، وَكَذَا عَلَّلَهُ فِي الْحِلْيَةِ بِقَوْلِهِ لِصَيْرُورَةِ الْمَاءِ مَشْكُوكًا ، وَهُوَ غَيْرُ مَحْكُومٍ بِطَهُورِيَّتِهِ عَلَى مَا هُوَ الْأَصَحُّ ، بِخِلَافِ الْمَكْرُوهِ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَسْلُوبِ الطَّهُورِيَّةِ .وَمِثْلُهُ فِي الْفَتْحِ ، لَكِنْ فِي الْبَحْرِ عَنْ الْمُحِيطِ : لَوْ وَقَعَ سُؤْرُ الْحِمَارِ فِي الْمَاءِ يَجُوزُ التَّوَضُّؤُ بِهِ مَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ طَاهِرٌ غَيْرُ طَهُورٍ كَالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ .ا ه .قُلْت : لَكِنَّهُ خِلَافُ مَا تَظَافَرَ عَلَيْهِ كَلَامُهُمْ كَمَا عَلِمْت وَإِنْ مَشَى عَلَيْهِ الشَّارِحُ فِيمَا سَيَأْتِي فِي الْأَسْآرِ وَسَنُنَبِّهُ عَلَيْهِ .وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إذَا أَصَابَ فَمُ الْحِمَارِ الْمَاءَ صَارَ مَشْكُوكًا فَيُنْزَحُ الْكُلُّ كَاَلَّذِي سُؤْرُهُنَجِسٌ .قَالَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي عَدَمِ الطَّهُورِيَّةِ وَإِنْ افْتَرَقَا مِنْ حَيْثُ الطَّهَارَةُ ، فَإِذَا لَمْ يُنْزَحْ رُبَّمَا يَتَطَهَّرُ بِهِ أَحَدٌ ، وَالصَّلَاةُ بِهِ وَحْدَهُ غَيْرُ مُجْزِئَةٍ فَيُنْزَحُ كُلُّهُ .ا ه .قَالَ فِي الْحِلْيَةِ :
فِي الْمُنْيَةِ : كَذَا رُوِيَ اَةْ ابَِي يُوسُفَ ، وَقَالْ شَارِحُهَا الْحَلَبِيُّ : وَلَمْ يُرْوَ عَنْ غَيْرِِه غِلَفاُهِّ .ا ه .وَفِي ألْفَتْهِ : وَإْنْ أَدْخَلَ َفنَحُ الْنَاءَ نُزِهَ الْكُرُّ فِي النَّجِسِ ، ؤَكَذَا تَظَافَرَ كَلَامُهٍّمْ فِي الْمَشْكُوكِ .ا ه .وَفِي الْجَؤْهٌّرَةِ : ؤَكَذَا كُلُّ مَا سُؤْرُهُ نَجٍّسٌ أَوْ مَشْكُوكٌ يَجِبٍ نَزْحُ الْكُلِّ .وَفِي السِّرَاجِ :و َسُؤْرُ الْبَغْلِ وَارْحِمَارِ يُنْزَحُ كُلُّ الْمَاءِ ؛ لٌّأَنَّحُ لَمْ يَبْقَ تَهُولًا ، وَكَذَا عَلَّلَهُ ِفي عرْحِلْيةَِ بِقَوْلِهِ لِصَيْرُؤرَةِ اغْمَأءِ مَشْكُوكًا ، وَهُوَ غَىْرُ مَحْكُومَّ بِطَهُورِىَّتِهِ عَلَى مَغ هُوَ ألْلٌّصَجُّ ، بِخِلَافِ اعٍمَكْرُوهِ فَإٌّنَّّهُ غَيْرُ مَسْلُؤبِ الطَّهُولِيَّةِ .وَِمثْلُهُ فِي الْفَتْحِ ، لَكِنْ فِي الْبَحْرِ عَنْ الْمُحِيطِ : لَوْ وَقَعَ سُؤرُ الْحِمَعرِ فيِ الْمَاءَّ يَجُوزُ اراَّوَضَُؤٍّ بِهِ مَا لَمْ ئِّغْلِبْ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ طَاهِرٌ غَيْغُ طَهُورٍ كَالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ عنِْدَ مُحَمَّدٍ .ا ه .قُلْت : لَّكِنَّهُ خِلّعفُ مَا تَظَافَلَ اَلَيْهِ كَرَامُهِّمْ كَمَا عَلِمْت وَإنِْ مَشَى عَلَيْهِ الشَّعرُّحُ فِيمَا سٍّيَأْتِي فِي ﻻلْأَشْآرِ وَسَنُنَبِّهُ عَلَيْهِ .وَالِّحَاصِلُ أَنَّهَّ إذَا أَصَأبَ فَمُ الْحِمَارِ ارٌَّماءَ صَارَ مَشْكُوكًا فَيُْنزَحُ الْكُلُّ كَاَلَّذِي سُؤْرُهُمَجِسَّ .قَالَ فِى شَرْحِا لِمُنْيَةِ لًّاشْتِرَاكِهّمَإ فيِ عَدَمِ الطَّهٍّورِيَّةِ ؤَتنٍّْ افْتَرَقَا مٍّنْ حَيْثُ الطَّهَارَةُ ، فَإِذَا لَمْ يُنْزَحْ رُبَّمَا يَتَطَهَّرُ بِهِ أحَدٌ ، وَالصَُّلَاةُ بِهِ وَحدَهُ غَيْرُ مُجْزِئَةٍ فَيُنْزَحُ كُلٌُهُ .ا ه .قٍّالَ فِي الْحِلْيَةِ :