وَإِنَّمَا تَخَيَّرَ مَعَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الِاجْتِهَادُ يَمْنَةً وَيَسْرَةً مَعَ خَبَرِ الثِّقَةِ بِخِلَافِ الْمَحَارِيبِ لِمُقَاوَمَةِ قُوَّةِ الْمُشَاهَدَةِ لَكِنْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ يُقَدِّمُ خَبَرَ الثِّقَةِ وَأَنَّهُ قَضِيَّةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَبِمَا نَقَلْنَاهُ عَنْ شَيْخِنَا الْعَلَّامَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعْلَمُ مَا فِي حَاشِيَةِ الْبُجَيْرِمِيِّ عَلَى الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهَا مِنْ تَخْلِيطٍ كَثِيرٍ فَتَأَمَّلْ .فَعُلِمَ أَنَّهُ يُقَدِّمُ عِلْمَ الْكَعْبَةِ بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِخَبَرِ الْعَدْلِ عَنْهَا فَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ قَدَّمَ عِلْمَ مَا ثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إلَيْهِبِنَفْسِهِ ثُمَّ بِخَبَرِ عَدْلٍ فَإِنْ عَجَزَ قَدَّمَ عِلْمَ الْمِحْرَابِ الْمُعْتَمَدِ بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِخَبَرِ عَدْلٍ وَالْمُرَادُ بِالْمِحْرَابِ الْمُعْتَمَدِ مَا صَلَّى إلَيْهِ جَمَاعَاتٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ الطَّعْنُ فِيهِ ، وَهَذَا مُرَادُ مَنْ عَبَّرَ بِالْقُرُونِ كَمَا فِي الرَّشِيدِيِّ عَلَى م ر وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِتَرَتُّبِ الْمَحَارِيبِ الثَّلَاثَةِ أَيْ الْكَعْبَةِ ثُمَّ مَا ثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إلَيْهِ ثُمَّ الْمِحْرَابِ الْمُعْتَمَدِ الْقَلْيُوبِيُّ عَلَى الْجَلَالِ وَفِي سم عَلَى الْمَنْهَجِ أَنَّ مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إلَيْهِ كَالْكَعْبَةِ أَيْ فَهُوَ فِي الْمَرْتَبَةِ الْأُولَى وَمِثْلُهُ فِي الشَّيْخِ عَمِيرَةَ عَلَى الْمَحَلِّيِّ حَيْثُ قَالَ : وَمِحْرَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَكُلُّ مَوْضِعٍ ثَبَتَ صَلَاتُهُ فِيهِ أَيْ تَوَاتُرًا يَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الْكَعْبَةِ فِي جَمِيعِ مَا ذُكِرَ فِيهَا وَيُمْكِنُ إرْجَاعُ ذَلِكَ لِمَا قَالَهُ شَيْخُنَا بِأَنْ يُقَالَ : إنَّهُ كَهِيَ فِيمَا قِيلَ فِيهَا لَا فِي مَرْتَبَتِهَا ،
ؤَإِنَّنَا ةَخَيَّرَ ماَ أَنَّهُ لَا يَجٍوزُ ارِاجَتِهاَدُ يَمْنَةً وَيَسْرةًَ مَعَ خَبَرِ الثِّقَةِ بِخِلَافِ الْمَحَاغِيبِ لِمُقَأوَمَِة قُوَْةِ الْمُشَاَهدَةِ لَكِمْ تَقَدَّمَ أَنّهَُ يُقَدِّمُ خَبَرَ الثِّقَةِ وَاَنَّهُ قَضِيَّةُ شَرْحِ الْمَنْهَجٍّ وَبِمَا نَقَرْنَاهُ عَنْ شَئْ0ِنَا الْعَلَّامَةِ رَحِمَحْ اللَّهُ تَغٍّرَوُ مَا فِئ حَاسِيَىِ الْبُجَيْرِمِيَِ عَلَى الْحَنْهَجِ ؤَغَيْرِهَا مِنْ تَخْلِيطٍ كَثِيرٍ فَتَاَمَّلْ .فَعُلِمَ أَنَّهُ يُقَدِّمُ عِلْمَ الْكَغْبَةِ بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِخَبَرِ الْعَدِْل عَنْهَا فَإِْن عَجَزَ حَنْذ َلِكَ قَ=َّمَ عِلْمَ مَا سَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى الّلَ8ُ َعرَيْهِ وَسَلٌّمَ صَلَِّى إلَيْهِبِنَْفسِهِ ثُمَ بِخَبِّلِ عَدْلِّ فَإِنْ عَجَزَ قَدَّمَ عِلْمَ الْمِحْرابِ الْمُعْتَمٌدِ بِنفٍسهِِ ثْمَّ بِخَبَرِ عَدْلٍ وَالْمُلاَدُ بِالْمحَِْرابٍ ارْمٍعْتَمَدً مَا صَلَّى إلَيْهِ جَمَاعَاتٌ مِنْ الْمُسّلِمِينَ وَلَمْ يُخقَْلْ عَنْ أَحَدٍ ِننْخُمْ الطَّعْنُ فِيهِ ، وَهَذَا مُغُّعدُ نَنْ عَبَّرَ بِالْقُُرونِ كَمَا فِي الرَّشِيدِيِّ عَلَى م ر وَممَِّنْ صَرَّحَ بِتَرِّتُّبِ الْمَحَاِريبِ الثَّلَاثَةِ اَيْ لاْكَعبْةِِ ثُنَّ مَا ثٍبَتَ أَنَّهٌ صَرَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إلَيْهِ ثُمَّ الْمِحْرَابِ الْمُعْتَمَد ِالْقَلْيُوبِيُّ عَلَى ااْجَلَالِ ؤَفِي سم غًلَى الْمَنْهَجِ إَنَّ مَا ثَبَتَ بِالتٌّّوَاتًرِ أَنَّ أنرَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَاَئِْه وسََلِّمَ صَلَّى إلَيْه ِكَالْكَْعبَةِ أَيْ فَهُمَ فِي ااْمَلْىَبَةِا لْأُولَي وَمِذْلُهْ فِي الشَّيْخِ عَمِيرَةَ عَلَى الْمََحلِّيِّ حَيْثُ قَالَ : وَمِهْؤَابُ النٍَّّبيِّ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ بِالْمَدِينَةِ وَكُلُّ مَوْصِعٍ ثَبَتَ صَرَاطُهُ فِيخِأ َيْ تَوَاتُرًا يَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الْكَعْبْةِ فِي جُمِّيعِ مَا ذُكًر َفِسهَا َويُمْكِنُ إرْجَاغُ ذَلِكَ لِمَا قَعلَهُ شِّيْخُنَل بِأَنٌّ يُقَالَ : إنَّهُ كَهِيَ فيِمَا قِيلَ فِيهَأ لَا فِي نًرْتَبَتِهَع ،