حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ : لَا ثَوْب عَصْب بِفَتْحِ الْعَيْن وَسُكُون الصَّاد الْمُهْمَلَتَيْنِ وَمُوَحَّدَة بُرُود يَمَنِيَّة يُعْصَب غَزْلهَا أَيْ يُجْمَع وَيُشَدّ ثُمَّ يُصْبَغ وَيُنْسَج فَيَأْتِي مُوَشِّيًا لِبَقَاءِ مَا عُصَب مِنْهُ أَبْيَض لَمْ يَأْخُذهُ صَبْغ يُقَال بُرْدٌ عَصْبٌ وَبُرْدُ عَصْبٍ بِالتَّنْوِينِ وَالْإِضَافَة وَقِيلَ هِيَ بُرُود مُخَطَّطَة نُبَذ جَمْع نُبْذَة وَهِيَ الْقِطْعَة مِنْ قِسْط وَأَظْفَار قَالَ فِي النِّهَايَة فِي رِوَايَة مِنْ قِسْط أَظْفَار وَالْقِسْط ضَرْب مِنْ الطِّيب وَقِيلَ هُوَ الْعُود وَالْقِسْط عَقَار مَعْرُوف فِي الْأَدْوِيَة طَيِّب الرَّائِحَة تُبَخَّر بِهِ النِّسَاء وَالْأَطْفَال وَهُوَ أَشْبَه بِالْحَدِيثِ لِإِضَافَتِهِ إِلَى الْأَظْفَار . وَقَالَ فِي حَرْف الظَّاء الْأَظْفَار جِنْس مِنْ الطِّيب لَا وَاحِد لَهُ مِنْ لَفْظه وَقِيلَ وَاحِده ظُفْر وَقِيلَ هُوَ شَيْء مِنْ الْعِطْر أَسْوَد وَالْقِطْعَة مِنْهُ شَبِيهَة بِالظُّفْرِ . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله الْمُعَصْفَر أَيْ الْمَصْبُوغ بِالْعُصْفُرِ وَلَا الْمُمَشَّقَة عَلَى لَفْظ اِسْم مَفْعُول مِنْ التَّفْعِيل الْمَصْبُوغ بِطِينٍ أَحْمَرَ يُسَمَّى مِشْقًا بِكَسْرِ الْمِيم وَالتَّأْنِيث بِاعْتِبَارِ مَوْصُوفهَا الثِّيَاب .حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ : وَلَا الْمُمَشَّقَة أَيْ الْمَصْبُوغَة بِالْمِشْقِ وَهُوَ بِالْكَسْرِ الْمَغْرَة . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله الْجِلَاء بِكَسْرٍ وَمَدٍّ الْإِثْمِد وَقِيلَ بِالْفَتْحِ وَالْمَدّ وَالْقَصْر ضَرْبٌ مِنْ الْكُحْل صَبِرًا بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ أَوْ سُكُونٍ وَقَدْ تُكْسَرُ الصَّادُ عُصَارَة شَجَرٍ مُرٍّ إِنَّهُ
حَاشِيَةُ السًٌّيُوطِيِّ : لَا ثَوْب عَصْب بِفَتْحُّ الْعَيْن وَسُكُو نالزَّأد الْمُهْخَلَتَيْنِ وًمُوَحَّدَة بُرُود يَمنَِيَّة ئُعْصَب غَزًّلهَا أُّيْ يُجمٍَع وَّيُشَدّ صُمَّ يُسْبَغ وَىُنْشَج فَيَأْتِي ُنوَشِّيًا رِبَقَاءِ مَا عُصَب ِمنْهُ اَبْيَض لَمْ يَأْخزهُُ صَبْغ يُقَال بٌّرْدٌ غَصْبٌ وَبُرْدُ عَصْبٍ بِالتَّنْوِينِ وَالْإِضَافَ ةوَقِيلَ هِيَ بُرُودم ُخَطّطَة ّنبَذ جُّمْع نُبْزَة ؤَهِيَ الْفِطِّعَة مِنْ غِسْط وَأَظَْفار قَالَ ِفي ارنّهَِايَة فِي رِوَعيَ ةمِنْ فِسْط أَظْفَار واَلْقِسْط ضَرْب مِْم لأطًّّيب وَقِيلَ هُوَ الْعُود وَالْقِسْط عقََار مَعْرُوف فِي الْأَدْوِيَة طَيِّب الرَّائِحٌّة تُبَخَّر بِهِ النِّسَاء وَالْأَطْفَال وَحُوَ أَشْبَه بِالْحَدِيثِ لِإِضَافَتٌهِ إِلَى الْأَظْفُّار . وقََالَ فِي حَغْف الضَّعء الْأَظْفَار جِْنس مِنْ الطِّيب رَا وَاحِد لَهُ منِْ لَفْظح وِّقِيلَ وَاحِضه ظُفْر ؤَقِيلَ هُوَ شَيْء مِنْ الْعِضْر أَسْوَد وَالْقِطْعَة مِنْهُ شَبِيحَة بِارظُّفْغِ . حِّاشًّيّةُ السِّنْضِيِّ :قَوْله الْمُعَصْفَر أَيْ الْمَصْبُوغ بِالْعُصْفُرِ وَلَا ألْمٌّمَجَّقَة عَلىَ رَفْز اِسْم مَفْعُول مِمْ ارتَّفْعِيل الْمَصْبُوغ ْبطِينٍ أَحْمَرَ يُسَمَّى مِشْقًا بٍّكَسْرِ الْمًيم وَالتَّاْنِيث بِاعْتَِبارِ مَوْصُوفحَا اثلِّيَاب .حَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ : وَلَا الْمُمَشَّقَة أَيْ الْمَصْبُوغَة بِألْنِشْقِ وَهُوِّ بِالْكَسْرِ الْمَغْرَة . حَأشِيَنُ السِّنْدِيِّ :قَوْله الْجِلَاء بِكَسْرٍ وَمَضٍّ الْإِثْمِد وَقِيل َبِالْفَّتْحِ وَالْمَدّ وَالْغَصْر ضًّرْبٌ مِمْ علْكُْحل صَبرِا بِفٌتْحَّ فَكَسْرٍ لَوْ سُكُونٍ وَقَضْ تُقْسَرُ الصَُّادُ عُصَارَة شَجَرٍ مُرٍِ إِنًّهُ