. أَوْ سَحْلِهَا ابْنُ شَاسٍ : سَحْلُ الْأَسْنَانِ شَيْنٌ مَعْنَاهُ يَبْرُدُهَا حَتَّى تَذْهَبَ ، قَالَهُ مَالِكٌ . أَوْ خَرْمِ أَنْفٍ نَقَلَ ابْنُ حَبِيبٍ : لَوْ خَرَمَ أَنْفَ عَبْدِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ . أَوْ حَلْقِ شَعْرِ أَمَةٍ رَفِيعَةٍ أَوْ لِحْيَةِ تَاجِرٍ رَوَى ابْنُ الْمَاجِشُونِ : حَلْقُ رَأْسِ الْعَبْدِ النَّبِيلِ وَالْأَمَةُ الرَّفِيعَةُ مُثْلَةٌ لَا فِي غَيْرِهَا .ابْنُ الْحَاجِبِ : وَحَلْقُ رَأْسِ الْأَمَةِ وَلِحْيَةِ الْعَبْدِ لَيْسَ بِشَيْنٍ إلَّا فِي التَّاجِرِ الْمُحْتَرَمِ وَالْأَمَةِ الرَّفِيعَةِ . أَوْ وَسْمِ وَجْهٍ بِنَارٍ ابْنُ الْقَاسِمِ : مَنْ كَتَبَ فِي وَجْهِ عَبْدِهِ أَوْ جَبْهَتِهِ أَنَّهُ آبِقٌ عَتَقَ عَلَيْهِ .وَقَالَهُ أَصْبَغُ وَأَشْهَبُ .وَقَالَ أَصْبَغُ : وَلَوْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي ذِرَاعَيْهِ وَبَاطِنِ جَسَدِهِ لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ .وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : مَنْ عُرِفَ بِالْإِبَاقِ فَوَسَمَ سَيِّدُهُ فِي وَجْهِهِ عَبْدَ فُلَانٍ عَتَقَ عَلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ فَعَلَهُ بِمِدَادٍ وَإِبْرَةٍ عَتَقَ عَلَيْهِ .وَقَالَ أَشْهَبُ : لَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ لَا غَيْرِهِ تَقَدَّمَ قَوْلُ أَصْبَغَ : لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي ذِرَاعَيْهِ أَوْ بَاطِنِ جَسَدِهِ لَمْ يَعْتِقْ عَلَيْهِ
. أَوْ سَحْلِهَا ابْنُ شاَسٍ : سَحْبُ لاْأًّسْنَانِ سَيْنٌ مَعْنَاهُ ثًبْرُدُهَا حَطَّى تَذْهَبَ ، قَالَهُ مَالِكًّ .أ َوْ خَرْمِ أَمُفٍ نَقَلَ ابّنُ حَبِيبٍ : لَوْ خٍّرَمَ أَنْفٌّ عَبْدِهًّ عَتَقَ عَليْهِ . أَوْ حَلْقِ شَاْغِ أَمًةٍ رَفِيعَةٍ اَوْ لِحْيَةِ تَاجِرٍ رَوَى ابْنُ الْمَاجِشُونِ : حَلقَّْ رَأْسِ الْعَبْدِ النَّبِيلِ وَالْأَمَةُ الرَّفِيعَةُ مُثْلَةٌ لَا فِي غَيْرِهَا .ابْمُ الْحَاجِبِ : وَحَْلقٌّ لَأَسِ الْأََمةِ وَلِحْيَةِ الْعَبْضِ لَيْسَ بِشَيْنٍ إلَّا فِي اتلَّاجِّرِ علْمُحْتَرَمِ وَالَأَمَةِ الرَّفِيعَةِ . أَنْ وَسْمِ ؤَجْهٍ بِنَارٍ ابْنُ الْقَاسِمِ : مَنْ َكتَبَ فِي وَجْهِ عَبْدِهِ أَوٌّ جَبْهَتِهِ أَنَّهُ آبِقٌ عَطَقَ عَلَيْهِ. وَقَالَهُ أَصْبَغًّ وَأَشْهَبُ .وَقَعلَ أصْبَغُ : وَرٍوْ فَعَلَ ذَلِكَ فِي ذِرَاعَيِْه وَبَاطِنِ جَسَدِهِ لَمٍ يَعْتِقْ عَلَيْهِ .وَ5َالَ ابْنُ وَهْبٍ:  مَنْ اُرِفَ بِالْإِبَاقِ فَوَسَمَ سَيِّدُه فِي وَجْهِهِ عَبْدَ فُلَانٍ عٍّتَقَ عَلَيْهِ ، وَكَذَلِكَل ًّوْ فَعَلَحُ بِمِدَادٍ وَإِبْرَةٍ عَتَقَ عَلَيْهِ .ةَقَاَل أَش9ُّبُ : لَا يَعْتِقُ اَلَيْهِ لَا غَيْرِهِ تَقَدََّم قَؤْلُ أَصْبَغَ : لٌوِّ فَعَلَ ذَلِكَ فِ يذِرَاعَيهِ أَوْ بَاطِنِ جَسَدِهِ غَمْ ىَْعتِقْ اَلَيْهِ