أَهْلِ الْمِلَلِ .وَقَالَ ابْنُ حَامِدٍ : فَإِنْ قِيلَ : تَرْكُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إقَامَةَ الْحُدُودِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ لِأَيِّ مَعْنًى ؟ قِيلَ : ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ بِأَمْرِ اللَّهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ مَا تَرَكَ بَيَانَهُمْ ، وَقَدْ كَانَ تَرْكُهُ الْحَدَّ لِأَنَّ فِيهِمْ مَنْفَعَةً وَقُوَّةً لِلْمُسْلِمِينَ .فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ لَنَا .وَذَكَرَ مِنْهَا الْقَاضِي عِيَاضٌ عَقِبَ الْخَبَرِ الْمَذْكُورِ فِي بَابِ نَصْرِ الْأَخِ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا .وَقَالَ أَيْضًا : مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا بِالْجِعْرَانَةِ مُنْصَرِفُهُ مِنْ حُنَيْنٍ وَفِي ثَوْبِ بِلَالٍ فِضَّةٌ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ مِنْهَا وَيُعْطِي النَّاسَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ اعْدِلْ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إذْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ؟ .فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي فَأَقْتُلُ هَذَا الْمُنَافِقَ ، فَقَالَ : مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي .قَالَ : هَذِهِ هِيَ الْعِلَّةُ ، وَلِمُسْلِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوَدَ ، .وَلِأَحْمَدَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَرْفُوعًا : إذَا سَمِعْتُمْ مَنْ يَتَعَزَّى بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَعِضُّوهُ وَلَا تَكْنُوا ، وَإِنَّ أُبَيًّا قَالَهُ لِرَجُلٍ .
أَهلِْ الْمِلَلِ .وَقَالَ أبْنُ حَامَّدٍ : فَإِنْ قِىلَ : تَرْكُهُ عَلَيْهِ السَّرَامُ إقَامَةَ الْحُدُودِ عَلَى الْنُنَافِقِينَ لِأَيِّ مَعْنًى ؟ كِيلَ:  ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهَّ فَعَلَ ذَلِكَ بَأَمْرِ لللَّهِ ، غَىَرَ أَنَّهَ نَا ةَرَكَ بَيَعنّهُمْ ، وَقَدْ كَانَ تَرْكُهُ الْحَدَّ لِأَنَّ فِيحِمْ مَنْفعََةً وَقُمَّةً لِلْمُسْلِمِينَ .فُهَذهِِ ثَلَأثَةُ أٌّقْوَالٍ لَنَا .وَذَكَرَ مِنْهَا الْقَاضِي عِيَاضٌ َعقِبَ الْخَلَرِ الْمَذْكُورِ فِيب َابِ نَصْرّ الْأَخِ ظَالِنًا أَوْ مَظْلُومًا .ؤَقَال َأًّيْضًا :م َا رَوَاهُ مُسلِْمٌ غَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا بِالْشِعْرَانَةِ مٍنْصَرِفهُ مِنْ حَُنيْنٍ وَفِي ثَوْبِ بِلَالْ فِضَّةٌ ، وَرَسُورُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلٌّيْهِ وَسَلَّمَي َقْبِضُ مِنْهَا وَيُعْطِي النَّاسَ فٌّقَالَ : يٌّا مُحَمَّدْ اعْدَّلْ ، فَقَالَ  :وَيلَْكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إذْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلٍّ ؟ .فَقَالَ عُمَرُ : يَ ىرَصُولَ الرَّهِ دَعٌنِي فَأَقْتُلُ هَذَا الْمُنَافِقَ ، فَقَلاَ : مَعَا1َ ارلَّحِ أَمْ يَتَحَّدَثَ آلنٍَّاسُ أَنِّي أَقُّتُلُ أَصْحَابِي. قَالَ : هَذهِِ هِىَ الْعِلَّةُ ، وَلِمُسْلِمٍ أَمَّهُ سَأَرَ النَّبِيَّ صَلَّى الغَّهُ عَلَيْهِ وَسٍرَّمُ الْقَوَدَ ، .وَلِأَحَْمدَ عَنْ أُبَيًّ بْنِ كَغْبٍ مَرْفُواًا : إذَا سَمِعْتُمْ مَنْ ئٌّتَعَظَّى بِعَزَاءِ الْدًّاحِلِيَّةِ فَأَعِضّوهٌّ وَلَا تَكٍّنَوا ، وَإِنَّ أُبَيِّا قَألٌهُ لِرَجُرٍ .