قَوْلُهُ : حُمِلَتْ عَلَى الثَّانِي ، وَهُوَ هُنَا حَمْلُ الرِّجْسِ عَلَى خُصُوصِ النَّجِسِ وَإِنْ كَانَ مَعْنَاهُ كُلَّ مُسْتَقْذَرٍ وَخِنْزِيرٌ بِكَسْرِ الْخَاءِ لِأَنَّهُ أَسْوَأُ حَالًا مِنْ الْكَلْبِ لِأَنَّهُ لَا يُقْتَنَى بِحَالٍ ، وَلِأَنَّهُ مَنْدُوبٌ إلَى قَتْلِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ فِيهِ وَمَنْصُوصٌ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَلَا يَنْتَقِضُ بِالْحَشَرَاتِ وَنَحْوِهَا إذْ لَا تَقْبَلُ الِانْتِفَاعَ وَالِاقْتِنَاءَ ، بِخِلَافِ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَقْبَلُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ ، وَجَازَ ذَلِكَ فِي الْكَلْبِ وَامْتَنَعَ فِي الْخِنْزِيرِ لِمَا تَقَدَّمَ ، وَاسْتُدِلَّ عَلَى نَجَاسَتِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ إذْ الْمُرَادُ جُمْلَتُهُ لِأَنَّ لَحْمَهُ دَخَلَ فِي عُمُومِ الْمَيْتَةِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَفَرْعَهُمَا أَيْ فَرْعُ كُلٍّ مِنْهُمَا تَبَعًا لِأَصْلِهِ وَتَغْلِيبًا لِلنَّجَاسَةِ ، وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ وَلَدُ الْوَلَدِ لِأَنَّهُ فَرْعٌ بِالْوَاسِطَةِ وَإِنْ سَفُلَ ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ النَّجَسُ أَبًا أَمْ أُمًّا إذْ الْقَاعِدَةُ أَنَّ الْفَرْعَ يَتْبَعُ الْأَبَ فِي النَّسَبِ ، وَالْأُمَّ فِي الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ وَأَشْرَفَهُمَا فِي الدِّينِ ، وَإِيجَابِ الْبَدَلِ وَتَقْرِيرِ الْجِزْيَةِ وَأَخَفَّهُمَا فِي عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَاةِ ، وَأَخَسَّهُمَا فِي النَّجَاسَةِ وَتَحْرِيمِ الذَّبِيحَةِ وَالْمُنَاكَحَةِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : مَنْدُوبٌ إلَى قَتْلِهِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ عَقُورًا ، لَكِنْ فِي الْعُبَابِ فِي بَابِ الْبَيْعِ وُجُوبُ قَتْلِ الْعَقُورِ وَجَوَازُ قَتْلِ غَيْرِهِ سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : أَنَّ الْفَرْعَ يَتْبَعُ الْأَبَ إلَخْ وَقَدْ نَظَمَ ذَلِكَ بَعْضُهُمْ فَقَالَ : يَتْبَعُ الْفَرْعُ فِي انْتِسَابٍ أَبَاهُ وَالْأُمَّ فِي الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةْ وَالزَّكَاةَ الْأَخَفَّ وَالدِّينَ الْأَعْلَى وَاَلَّذِي اشْتَدَّ فِي جَزَاءٍ وَدِيَهْ وَأَخَسَّ الْأَصْلَيْنِ رِجْسًا وَذَبْحًا وَنِكَاحًا وَالْأَكْلَ وَالْأُضْحِيَّهْ قَوْلُهُ : وَالْأُمَّ فِي الرِّقِّ قَدْ يَشْمَلُ
قَوْلُهُ : حُمِفَتْ عَلَى الثَّانِي ،و َحُوَ هُنَا حَمًّرُ الغِّجْسِ عَلَى خُصُوصِ النٍّّجِسِ وَإِنْ كُّانَ مَعنَْاهُ كُلّ َمُسٌتَقْذَرٌ وَخِنْذِيؤٌ بِكَسْرِ الْخًاءِ لِأَنَّهُ اَسْوَأُ حَالًا مِنْ الْكَلْبِ لِتَنَّهُ لَا يُقُتَنَى بِحَالٍ ، وَلِأَنَّهُ مَنْدُوبٌ إلَى قَاْلِهً مِنْ غَيْرِّ ضَغَرٍ فِيهِ ؤّمَنَصُوصٌ عََلى تَحْرِيمِهِ وَلَا يَنتَقِضُ بِالْحَشَرَاتِ ؤٍنَحْوِهَا ذإْ لَا تَقْيٍّرُ الْانْتِفَاعَ وَلاِاقْتِمَاءً ، بخِِلَافِ لاْكَلْبِ وَالْغِنْزِيغِ فَإِنَّ كُِلًا مِنْهُمَا بَقْبَلُ أَنْ سَنْتَفِعَ بِهِ ، وَجَازَ ذَلِكَ فِي الْكَلْبِ واَمْتَنَعَ فِي الْغِنْزّيرِ لِمَ اتَقَدَّمَ ، وَاسُِتدِلَّ عَلٌّى نَجَاسَتِحِ بقَِوْلِهِ تَعَالَي أَوْل َحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِحٍَّهُ رُجْسٌ إذْ الّنًَّرادُ جُنْلَتُهُ لِأَنَّ لَهْمَهُ دَخلََ فيِ عُمُومِ لاْمَيْتَةِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا وَجحٍَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَفَرْعَهُمَا أَيْ فَرْعُ كُلٍّ مِنْهُّمَا تَبَّعًا لِأَصْلِهِ وَتَغْلِيبًا لِلنَّجٌّاسَةِ ، وَيَدْخُلُ فِ يذَلِكَ ؤَلَدُ علَّولََدِ رِأَّنَهُ فَرْعٌ بِالَْواسِطَةِ وَإِْنس ُفُلًّ ، وسََوَاءٌ يَكَانَ النَّجَسُ أَبًا ىَمْ أمًُّا إذْ الْقَاعِدَةُ أنََّ الْفَرْعُ يتِّْبَعُ الْأَبَ فِي لانَّسَبِ ، وَالْأُوَّ فِي الرِّقِّو َاغْخُرِّيَّةِ وَأَشْغَفٍّهُمَا فِى الدِّيِن ، وَإِيجَابِ الْبَدَلِ وَةَقْغِيرِ غلْجِظْيَةِ وَأٌّخَفَّهُمَا فِي عَدَمِ وُجُوبِ الزَّكَىةِ ، زِﻻَخَسَّهُمَ افِؤ افنَّجَاسَةِ وَتَحِْريمِ الذٍّبٌيحَةِ وَلاْمُنَاكَهَةِ .الشَّرْحُقَؤَّلُهُ : مَنْدوُبٌ إلَى قَتْلِهِ ظَغهِغُهُ وَرَوْ كَانَ عَقُورِا ، لَكِنْ فِي الْعُبَايِ فِي بَابِ ارْبَىْعِ ؤُجُوبُ قَتْلِ الْعَقُورِ وَجَوَازُ قَتْلِ غَيْرِهِ سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : أَنَّ الْفَرْاَ يَتْبَعٍ الْأَبَ إلَخْ وَقَدْ نَظَمَ ذَلِكَ َبعْضُهُم ْفَقَالَ : يَتْبَعُ الْفَرْعُ فِي انًّتِسَابٍ َأبَاهُ وَعلْاُمّ َفِي الرِّقِّ وَالْحُرّيََِةْ وَالزَّكَاة َالْلَخَفَّ وَاردِّينَ الْاَعْلَى وَاَرَّذِي اشْتَدَّ فِي جَزَاءٍ وَدِيٍّهْ وَأَغَسَّ الُّأَصْلَْئنِ رِجْسًا وَذَبْحًا وَنِكَاحّا وَالْأَكْلَ وَالْأُضْحِيَّهْ قَوْلُهُ : وَلاْأُمَّ فًي اررِّقًّّ قَدْ يَشْمَلُ