مُقَصِّرٌ بِالتَّحْلِيفِ إذْ كَانَ يُمْكِنُهُ تَرْكُ التَّحْلِيفِ إلَى تَبَيُّنِ الْحَالِ سم عَلَى حَجّ وَقَدْ يُقَالُ قَوْلُهُ وَيُوَجَّهُ إلَخْ إنَّمَا يَتِمُّ إذَا كَانَ يُجَابُ لِتَأْخِيرِ الْأَمْرِ وَقَضِيَّةُ تَضْعِيفِ الشَّارِحِ م ر مَا نَقَلَهُ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ إذَا لَمْ يَحْلِفْ عُدَّ نَاكِلًا وَحَلَفَ الشَّفِيعُ. اه ع ش قَوْلُهُ وَجَرَى عَلَيْهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ وَقِيلَ: إنَّ الشُّفْعَةَ مَوْقُوفَةٌ إلَخْ. اه.قَوْلُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِقَوْلِهِ أَيْ مِنْ صِحَّةِ التَّعْوِيضِقَوْلُهُ وَهَذَا مِنْ الْحِيَلِ الْمُسْقِطَةِ لِلشُّفْعَةِ يُمْكِنُ دَفْعُ هَذِهِ الْحِيلَةِ بِأَنْ يَطْلُبَ الشَّفِيعُ الْأَخْذَ بِقَدْرٍ يَعْلَمُ أَنَّ الثَّمَنَ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ قَدْرًا فِي الْمِثْلِيِّ وَقِيمَةً فِي الْمُتَقَوِّمِ فَالْوَجْهُ أَنَّ لَهُ ذَلِكَ وَأَنْ يَحْلِفَ الْمُشْتَرِي إنْ لَمْ يَعْتَرِفْ بِأَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ وَاسْتَحَقَّ الْأَخْذَ بِهِ قَوْلُهُ وَقَيَّدَهُ بَعْضُهُمْ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ قَالَ أَمَّا بَعْدَهُ أَيْ كَأَنْ اشْتَرَى بِصُبْرَةٍ مِنْ الدَّرَاهِمِ ثُمَّ أَتْلَفَ بَعْضَهَا عَلَى الْإِبْهَامِ حَتَّى لَا يَتَوَصَّلَ إلَى مَعْرِفَةِ
مُقَصِّرٌ بِللتَّحْلِئفِ إذْ كَان َيُنْكِنٌّهٍ تَرْكُ التَّحْلِيفِ إلَى تبََيُّنِ الْحَال ِسم عَاَى حْجّ وَ5َدْ يٌقَىلُ قَوًّلُهّ وَيُوَجَّهْ إلَخْ إنَّمَا يَتِنُّ إذَا كَغَني ُجَابُ لِتَأْخِيرِ الْأَمْرِ وَقَضِيَّةُ تَضْعِيفِ ارشََّارِحِ م ر خَا نَقًلَهُ عَنْ الْقَاضٍي أَنَّهُ إذَا لَمْ ءَحْلِفْ عٌدَّ ناكِلًا وَحَلَفَا رشٌَّفِّيعٍ. اه ع ش قَوْرُهُّ وَجَرَى عَلَيْهِ إلَخْ عِبَأرَُة الْمغُْمِى وَحُوٍّ َكذَلِكَ كِّمْا صَرَّحَ بِهِ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ وَقِيلَ: إنَّ الجُّفْغَةَ مّوْقُوفَةٌإ لَحْ. اه.قَوْلُهُ وََنصَّ اَرَْيهِ عَطْفُ تِفْسِيرٍ لِقَوْلِهِ أَيْ منِْ صِحَّةِ التَّعْوِيضِقَوْلُهُ وَهَذَا مٍّنْ الْحِىَلِ الْمُسْقِطَةِ لِلشُفّْعَةٍ يُمكِْنُ دَفْعُ هَذِهِ الْحِيرَةِ بِأَْن يَطُْلبِ أرجَّفِيعُ ألأَخْظَ بِقَدْرٍ يَعلَْمُ أَنَّ الثَّمَمَ لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ قَدْرًأ فِي الْمِثْلِيِّ وَقِيَمةً فِيا لْمُتَقَوِّمِ فَألْوَجْهٌّ أَنَ لَهُ 1َركَِّ وَأَنْ يَحْغِفَ اْلمُشْتَرِي إنْ لَمْ يَغْتَرِفْ بِأَنَّهُ ﻻَا يَسِيدُ عَلَي ذَلِكَ فَإِّنْ نَقَلَ حَلِّفِّ وَاستَحًّقَّ الْأَخٍذَ بًهِ قَوْلُهُ وَقَيًَّدَهُ بَعْضُهُمْ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْرُعُ غٍالَ أَمَّا بَعْدَهُ أَيْ كَأَنْ اشْتَرَى بِصُبْرَة ٍمِنْ الدَّرَاهِمِ سُمَّ أٍَّتلَقَ بَغْضَهَا عَلَى الْإِبْهَامٍّ حَتَّى رَا يَتٍوَصَّلَ إلَى مَعْرِفَةِ