بِهِ فَلَا تُقْبَلُ دَعْوَى إرَادَة مُخَالَفَة لِذَلِكَ الصَّرِيحِ فَإِنْ قُلْت ذَكَرُوا ذَلِكَ أَيْضًا فِيمَا إذَا أَوْصَى مَنْ لَهُ ابْنٌ وَبِنْتٌ لِزَيْدٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ الِابْنِ وَلِعَمْرٍو بِمِثْلِ نَصِيبِ الْبِنْتِ فَقَالُوا تَارَةً يُرِيدُ بِمِثْلِ نَصِيبِهَا قَبْلَ دُخُولِ الْوَصِيَّةِ عَلَيْهَا فَيَكُونُ لِلْأَوَّلِ الْخُمُسَانِ وَلِلثَّانِي الرُّبُعُ أَوْ بَعْدَ دُخُولِ الْوَصِيَّةِ عَلَيْهَا فَيَكُونُ لِلْأَوَّلِ الْخُمُسَانِ وَلِلثَّانِي السُّدُسُ قُلْت هَذَا مِنْ أَعْدِلْ شَاهِدٍ لَنَا أَيْضًا لِأَنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا أَنَّ اللَّفْظَ هُنَا مُحْتَمِلٌ فَرَّقُوا بَيْنَ الْإِرَادَةِ وَعَدَمِهَا وَلَمَّا رَأَوْهُ فِي مَسْأَلَتِنَا غَيْرَ مُحْتَمِلٍ لَمْ يُفَرِّقُوا بَلْ أَطْلَقُوا مَا مَرَّ وَلَمْ يَجْعَلُوا لِلْإِرَادَةِ مَدْخَلًا فِي ذَلِكَ.وَقَوْلُهُ وَلَا يَنْبَغِي لِمُفْتٍ أَنْ يُفْتِيَ بِغَيْرِ ذَلِكَ إلَخْ هَذَا مِنْ جُمْلَةِ تَهَوُّرِهِ وَجَسَارَتِهِ وَكَأَنَّهُ ظَنَّ أَنَّ غَيْرَهُ مِثْلُهُ فِي عَدَمِ فَهْمِهِ لِكَلَامِ الْأَصْحَابِ بِالْكُلِّيَّةِ حَتَّى وَقَعَ فِيمَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ الْخَطَإِ وَالْخَطَلِ وَالْوَهْمِ وَالزَّلَلِ وَقَوْلُهُ فَالْمَعْرُوفُ الْمَعْهُودُ إلَخْ هَذَا مِمَّا يُسَجَّلُ عَلَيْهِ بِالِاخْتِلَالِ فِي الْفَهْمِ وَالتَّأَمُّلِ كَمَا لَا يَخْفَى وَإِنَّمَا الَّذِي كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُذْكَرَ مَسْأَلَةُ الْقَصْدِ أَوَّلًا وَيَتَكَلَّمُ عَلَيْهَا
بِهٌّ فَلَا تُقْبَلُ دَغُّوَى إرَادَة مُخَالَفَة لٌّ1َلِكَ للصَّرِيحِ فَإِنْ قُْلط ذَكَرُوا ذَلِكَ أَيْضًا فِيمَا إذَا أَوْصَى مُنْ لَه ُابْنٌ وَبِنْتٌ رِزَيْدٍب ِمِثْلِ نَصِيبِ الِابًنِ وٌّلِعَمْرٍو بِمِثْلِ نَصِيبِ الْبِنْتِ فَقِعلُوا تَارَةً يُرِيدُ بٍّمِثرِْ نَصِيبِهَا قَبْلَ دُخُولِ للوَْصِيَُةِ عَليَْهَا فَيَمُووُ لِلْأَوَّلِ ارْخُّمُسَانِ وٌلِﻻثَّانيِ الرِّبُعُ أَوَّ بَعْدَ دُخُولِ الْوَصِيَّةِ عْلَيَّهاَ فَيٌّكُونُ اِلْأَوَِلِ الْخُمُسَانِ وَلِلثَّانِي اﻻسُّدُسُ قُلْت هَثًّا نِنْ اَعْدّلْ شَاهِدٍ لَنَا أٌّيْضًا ِلأَنَّهُمْ لَمَّا رَأَوْا أَنَّ عللَّفْظَ هُنَا مُحْتَمِلٌ فَرَّقُوا بَيْنَ الْإِرَادًّةِ وَعَدَمِهَا وَلَمَّا رَأَوْهُ فِي مَسْأَلَتِنَا غَىْرَ مُحتَْمِلٍ رَمْ يُفَرِّقُوع بَلْ أَّطلَقُوا َنا مَرَّ وَلَمْ يَجْعَلُوا لِلْإِرَادَةِ مَدْخَلْا فِي ذِلِكَ.وٌّقَوْلُهُ وَلَا ؤَنْبَغِي لِمِفْتُّ أَوْ يُفْتِيَ بِغَيْرِ ذَلِكَ إلَخْ هَذَا مِنْ جُمْرَةِ تَهَوُّرِهِ وَجّسَالَتِهِ وَكَأَنَّهُ طًنَّ أَنٌّّ غَيْرَهُ مِثْرهُُ غٌّي عَدَوِ فَهْمِهِ لِكَلَانِ الْأْصْحَابِ بِااْكُبٌّئَّةِ حَتَّى وَقَعَ فِءمَا وَقَاِ 5ِيهِ مِنْ الْخَطَإِ وٌالْخَطَلِ وَالْوَْهمِ وَالزَّلُلِ وَقَوْلُحُ فَالْمَعْرُوفُ المَْاْهُندُ إلَخْ هَذَا مِنَّا يُسَجَّلُ عَلَيْهٍّ بِالاِخْتِلَالِ فِي الْفَْهمِ وَالطَّأَمُّلِ كَمَا لَا يَخْفَى وَإِنَّنَا الَّذِؤ قَانَ يٌنْبَخِي لَهُ أَنْ يُذْكَرَ مَسْأَلَةُ الكَْصْدِأ َوَِّلًا وَىَتَكلََّمُ عَغَيْهَا