قِيَاسُ نَصِّهِ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَأَوْلَى.وَفِي آدَابِ الْقَاضِي صَلَاةُ الْقَادِمِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُهُمْ صَلَاةَ مَنْ أَرَادَ سَفَرًا وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْحَجِّ قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ.فَصْلٌ سَجْدَةُ التِّلَاوَةِِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَلَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ، خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ لِمَا رَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ.وَفِي لَفْظِ الدَّارَقُطْنِيّ فَلَمْ يَسْجُدْ مِنَّا أَحَدٌ وَقَرَأَ عُمَرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ سُورَةُ النَّحْلِ، حَتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ حَتَّى إذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهَا، حَتَّى إذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ، فَمَنْ سَجَدَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَقَالَ فِيهِ إنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضْ عَلَيْنَا السُّجُودَ إلَّا أَنْ نَشَاءَ وَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَنْ يَسْجُدُوا وَهَذَا قَالَهُ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إجْمَاعًا وَالْأَوَامِرُ بِهِ مَحْمُولَةٌ عَلَى النَّدْبِ وَإِنَّمَا ذُمَّ مَنْ
قِيَاشُ نَزِّهِ فِيص َلَاةِ الطَّسْبيِحِ َوأَوْلَى.وَفَي آدَابِ الْغَأضَّي صَلَاةُ الْقَادِمِ وََلْم بَذْكُرْ أَكْثَرُهُمْ صَلَاةَ مَنْ أَرَاد َسَ6َرًا وَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْحَجِّ قَارَه ُفٌي الْفُرُوعِ.فَسْر ٌسَجْدَةُ التُّلَاؤَةِِ سُنَّة ٌمؤَُكَّدٍَّة وَلَئْسَتْ بِوَاجبَِةٍ، خِلًّافًا لِاَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ لمَِا ﻻَوَى زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَألَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبيِِّ زَلَّى اللَّهُ عَليْحِ وَسَلَّمَ وَالنَّّجْمِف َلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا رَوَاهْ الْجَمَاعَةُ.وَفِي لَفْظِ الدَّارَقُطْنِيّ فَلَمْ يَسْجُدْن ٍنَّا أَحَدٌ وَقٍرَأَ عُمَﻻُ يَوْمَ اْلجّمُعَنِ عَلَى الْمِنبَْرِ سُورَةُ النَّحْلِ، حَتَّي إذَا جَاءَ غلءَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَشَد َفَسَجَدَ النَّاسً حَتَّى إذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ علْقَابِلَةُ قَرَأَ بِهْا، حَتَّى إذَّا جَاءَ الشٌّّجْدةََ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنَّمَا نَمُرُّ بِالسّْجّودِ، فَمَنْ سَجَدَ فٌّقَدْ أَصَابَ ؤَمَنْ لَمْ يَسِّجُدْ فَلَا إثْمَ عََليْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَوَاهُ الْبُخَارِيًُّ وَمَالكًٌ فِي لاْمُوَطَّأِ ةَقَالَ فِيحِ إنَّ اللَّحَ لَمْ يَفْرِض ًّعَلَيْنَا السُّجُودِّ إلَّا أَنْ نَشَاءَ وَلَمْ يَسْجُدْ وَمَنَعَهُمْ أَن ْىَسْجُدُوا وَهََذا قَالَهُ بَمَخْصَرٍ مِنْ الصُّحَابَةِ وّلَمْ يُنْكَرْ فَكَانَ إشَْماعًا وَالْأَوَامِغُ بِِه مَحْمُولَةٌ عَلَي النَّدْبِ وَإِنَّمَا ذُمَّ مَنْ