كَمَا لَوْ جَرَى مَعَهُ بِنَحْوِ خَمْرٍ.فَإِنْ قُلْت: ظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ هُنَا إلَى نِيَّةِ الطَّلَاقِ بِهِ، وَحِينَئِذٍ فَيُشْكِلُ بِمَا مَرَّ أَنَّهُ كِنَايَةٌ؛ إذْ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْأَجْنَبِيِّ قُلْت يُمْكِنُ الْفَرْقُ؛ لِأَنَّهُ مَعَهَا مَحَلُّ الطَّمَعِ فِي الْمَالِ فَعَدَمُ ذِكْرِهِ قَرِينَةٌ تُقَرِّبُ إلْغَاءَهُ مِنْ أَصْلِهِ مَا لَمْ يَصْرِفْهُ عَنْ ذَلِكَ بِالنِّيَّةِ، وَأَمَّا مَعَهُ فَلَا طَمَعَ فَلَمْ تَقُمْ قَرِينَةٌ عَلَى صَرْفِهِ عَنْ أَصْلِهِ مِنْ إفَادَتِهِ الطَّلَاقَ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ جَعْلُهُمْ لَهُ بِنَحْوِ خَمْرٍ مُقْتَضِيًا لِمَهْرِ الْمِثْلِ مَعَهَا لَا مَعَهُ، وَظَاهِرٌ أَنَّ وَكِيلَهَا مِثْلُهَاوَيَصِحُّ الْخُلْعُ بِصَرَائِحِ الطَّلَاقِ مُطْلَقًا كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ، وَ بِكِنَايَاتِ الطَّلَاقِ مَعَ النِّيَّةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ طَلَاقٌ، وَكَذَا عَلَى أَنَّهُ فَسْخٌ إنْ نَوَيَا وَبِالْعَجَمِيَّةِ قَطْعًا لِانْتِفَاءِ اللَّفْظِ الْمُتَعَبَّدِ بِهِ وَلَوْ قَالَ بِعْتُك نَفْسَك بِكَذَا فَقَالَتْ اشْتَرَيْت ، أَوْ قَبِلْت مَثَلًا فَكِنَايَةُ خُلْعٍ ، وَهُوَ الْفُرْقَةُ بِعِوَضٍ بِنَاءً عَلَى الطَّلَاقِ وَالْفَسْخِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ قَاعِدَةِ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ؛ لِأَنَّ هَذَا لَمْ يَجِدْ نَفَاذًا فِي
كَمَا لَوْ جَرَى مَعَهُ بِنَهوِْ خَمْرٍ.فَإِنْ قُلْت: ظَأهِرُه ََذا اَنَّهُ لَا يَحْتًّاج ُهُنَا ﻻلَى نِيُّّةِ الضَّلَاقِ بِهِ، وَحِينَئِذٍ فَيُشِْكلُ بِمَا مَرَّ اَنَّهُ كِنَايٍة؛ إذْ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَّيْنَهَأ وَبَيْمَ لأْأَجْنَبِيٍُّ قُلْت يُمْكِنُ الْفَرْقُ ؛لِأَنَّهُ مَعَهَّ عمَحُلُّ الطَّمَعِ فِي الْمَالِ فًعَدَمُ ذِكْرِهِق َرِئنَةٌ ةُقَرِّبُ إلْقَاَءهُ مِنْ أصَْلِهِ مَ الَمْ يَزْرِفْهُ عَنْ ذَلِكَ بِارنِّيَّةِ،و َأَمَّا نَعَهّ فَلَا َطمَعَ فَلَمْ تَقُمْ قَرِينَةٌ عَلَى صَرْفِهِ عَمْ أَصْلِهِ نِنْ إفَادَتِهِ الطَّلَاكَ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِقَ جَعْرُهُمْ لَهُ بِنهَْوِ خَمْرٌ مُقْتٌّضِيًا لِمَهْرِ الْمِثْلِ مَعَهَا لَا مَعَهُ، نَظَاهِرٌ أَنَّ وَكِيلَهَا مِثْلُهَعوَيَصِحُّ الْخُلْعُ بِصَرَائِحِ الطَّلَاقِ مُطْلٌّقًا كَمَا عُلِمَ مًمَّا مَرٌَّ، ؤٌّ بِكْنَايَاتِ الطَّلَغقِ مَعَ النِّيَّةِ بِمَاءً عَفَي أَنَّعُ طَلَاقٌ، مَكَذَا عَلَى أَنَّهُ فَسْخٌ إنْ نَوَيَا وَبِالْعَجَمَيَّةِ قَطْعًا لِانتِْفَاءِ ارلَّفْظِ غلْمُتَعَبَّدٍ بِهِ وَلَوْ قَارَ بِعْتُك نَْفسَك بِقَذَا فَقَالَتْ اشْتٍرَيْت ، أَزْ قَبِلْت مَثَلْا فَكِنَاَية ُخُلٍعٍ ، وَهُوَ الْفُرْقَةُ بِعِوَضٍ بِنَاءً عَلَى الضَّلَاقِ وَالْفسِْخ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ قَععِدَةِ مَا َكعمَ صَرِيحًا فِي بَباِهٌّ؛ لِأَنَّ هَذَع رَمْ يجَدِْ نَفَاذًا فِي