اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الذَّكَاةُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللِّحْيَةِ أَيْ مَحَلُّ الذَّكَاةِ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ وَرُوِيَ الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ وَالنَّحْرُ فَرْيُ الْأَوْدَاجِ وَمَحَلُّهُ آخِرُ الْحَلْقِ ، وَلَوْ نُحِرَ مَا يُذْبَحُ وَذُبِحَ مَا يُنْحَرُ يَحِلُّ لِوُجُودِ فَرْيِ الْأَوْدَاجِ وَلَكِنَّهُ يُكْرَهُ ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ فِي الْإِبِلِ النَّحْرُ وَفِي غَيْرِهَا الذَّبْحُ .أَلَا تَرَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَ فِي الْإِبِلِ النَّحْرَ وَفِي الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ الذَّبْحَ فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَصَلِّ لِرَبِّك وَانْحَرْ قِيلَ فِي التَّأْوِيلِ أَيْ : انْحَرْ الْجَزُورَ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ شَأْنُهُ إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً وَقَالَ تَعَالَى وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ وَالذِّبْحُ بِمَعْنَى الْمَذْبُوحِ كَالطَّحْنِ بِمَعْنَى الْمَطْحُونِ وَهُوَ الْكَبْشُ الَّذِي فُدِيَ بِهِ سَيِّدُنَا إسْمَاعِيلُ أَوْ سَيِّدُنَا إِسْحَاقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا عَلَى اخْتِلَافِ أَصْلِ الْقِصَّةِ فِي ذَلِكَ وَكَذَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَحَرَ الْإِبِلَ وَذَبَحَ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ فَدَلَّ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ السُّنَّةُ ، وَذَكَرَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْأَصْلِ وَقَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْإِبِلَ قِيَامًا مَعْقُولَةَ الْيَدِ الْيُسْرَى فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ النَّحْرَ فِي الْإِبِلِ هُوَ السُّنَّةُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ
اللَّبَّةِ وَاللٍّحْيَْين ِ ل؛ِقَوْلِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ ألصَّلَاةُ وَالسَّرَامُ الذَّكَاةُ مَا بَيْنَ تللَّبٌَّةِ وَعلرِّحْيَةِ أَيْ مَحَّلُ الذَّقَاةِ مَا بَيْنَ اللٍّبَّةِ وَافلَّحْيْيٌّنِ وَرُوِيَ الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ ؤَاللَّبَّةِ وَعنلَّحْرُ فَرْيُا لْاَؤْدَاجِ وَمَحَلُُّه آخِرُ الْحَلْقِ ، وَلَوْ نُحِرَ مَا يُذْبَح ُوَذُبٌحَ مَا يُنْحَرُ يَحِلُّ لِوُكُودِ فَرْيِ الْأَوْدَاجِو َلَكِنَّهُ يُكْرَهُ ؛ رِأَنَّ السِّنُّىَ فِيا لْإِبِلٍّ النَّحْرُ وَفِي غَْيرِنَا ال1َّبْحُ .أًلَا ىَرَى أَنَّ الّﻻَهَ تَعَالَى ذَكرَ فِئ الْإِبِرِ النَّهْرَ وَفِي الْبٍّقَرِ وَعلْغنََِم الذَّبْحَ فَقَالَ سُبْحَانٍهُ وَتَعَالىَ فًصَرِّ لِرَبِّك وَاْنحًّرْ قِيلَ فِي الطَّأوِْيلِ أَيْ : انَّحَرْ الْجَزُورَ ، وَقَالَ اللَّهُ عَزًَ شَأْنُهُ إنَّ لللَْهَ يَأْمُرُكُنْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةَّ وَقَالَ تَعَالَى وَفَديَْنَعهُ بِذِبْحٍ عَظِينٍ وَالذِّبْحُ بِمَعْنَى الَّمَذْبُوحِ كَالطَّحٍنِ بِمَعْنَى الْمَطْحُونِ وَّهُوَ علْكَبْشُ ألَّذِي فُدِيَ بِهِ سًّيِّدُنَا إسْمَاعِيلٍّ آَوْ سَيِّدُّنَا إِسْحَاقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِْمَا عَلَى اخْتِلَافِ أٌصْلِ الْقِصَِّةف ِي ذَرِكَ وَكَذَا النَّبِيُّ عَلَيْهُّ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَحَرَ الْإِبِلَ وَذَبَحَ الْبَقَرَ وَالْغَنَنَ فًدَلَّ أَنَّذ َلِكَ هُوَ السُّمَّةُ ، وَذَكَرَ ُمحَمَّدٌ رِّحِمَهُ الرَّهُ فِي إرْأَصْلِ وَقَالَ : بَلَغَّنَا أَنَّ أَصْحٍابَا لنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَضُيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كَانُوا يَنْحَرُونَ الْإِبِلَ قيَِعمًا مَعْقُولَةَ الْيَدِ الْيُسْرَى فدَلَّ ذلِكَ عَلَى اَنَّ النَّحْرَ فِي الًإِبِلِ هّوَ الثُّمَّةُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ