حَلَّ لَهُ السَّفَرُ فِيهِ أَيْ: فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَيْ: بَقِيَّتِهِ قَوْلُهُ: وَفِيهِ نَظَرٌ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ وَنَظَرَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَفَرَّقَ بِأَنَّ الْمُؤَجَّلَ التَّقْصِيرُ إلَخْ وَيُرَدُّ الْفَرْقُ الْمَذْكُورُ بِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَمْنَعْ مَا تَعَلَّقَتْ أَيْ: اشْتَغَلَتْ بِهِ الذِّمَّةُ وَهُوَ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ فَلَأَنْ لَا يَمْنَعَ مَا لَمْ تَتَعَلَّقْ بِهِ وَهُوَ نَفَقَةُ الْغَدِ فِي حَقِّ الْأَصْلِ أَوْ الْفَرْعِ أَوْ الزَّوْجَةِ بِالْأَوْلَى اه بِزِيَادَةِ تَفْسِيرِ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: وَهُوَ مُتَّجَهٌ هَذَا يُخَالِفُ مَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ مِنْ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَوَازِ سَفَرِهِ أَنْ يَتْرُكَ لِمُمَوِّنِهِ نَفَقَةَ الذَّهَابِ وَالْإِيَابِ اهقَوْلُهُ: مَنَعَهُ أَيْ: السَّفَرُ قَوْلُهُ فِيهِمَا أَيْ: الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ قَوْلُهُ أَوْ تِجَارَةٍ إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ وَلَا يُشْتَرَطُ إذْنُهُمْ لِلْخُرُوجِ لِسَفَرِ التِّجَارَةِ وَلَوْ بَعُدَ كَيْ لَا يَنْقَطِعَ مَعَاشُهُ وَيَضْطَرِبَ أَمْرُهُ إلَّا لِلْخُرُوجِ لِرُكُوبِ بَحْرٍ وَبَادِيَةٍ خَطِرَةٍ فَيُشْتَرَطُ ذَلِكَ اه.قَوْلُهُ: بَيْنَ الْأَصْلِ إلَخْ ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ وَلَا فَرْقَ إلَخْقَوْلُهُ: أَوْ سَيِّدُهُ إلَى قَوْلِهِ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ: فِي الْجِهَادِ إلَى
حَلَّ لَهُ تلسَُّفَرُ فِيِه أَيْ: فِي ذَلِكَ الْيَوْمِأ َيْ: غَقِيَّتِهِ قَوْلُحُ: وَفِيهِ نَظَرٌ إلَخْ عِبَارَةُا رنِّهاَيَةِ وَهُؤَ مُتََّجهٌ وَنَظَؤ فًيهِ بَعْضُُهمْ وَفَرَّق َبِأَنَّ الْمُؤَجَّلَ التَّقْزِيرُ إلخَْ وَيُرّدُّ الًّفَرْقُ الْنَذْكُؤرُ بِاَنَّهُ إذٌا لَنْ يَمْنَعْ مَا تَعَلَّقَتْ أَيِ: اشْتَغَلَتْ بِع ِالذِّمَّةُ وَهُوَ الدِّّيْنُا لّمُؤَجَّلًّ فَلَأًّنْ لَا يَمْةَعَ مَا اَم َتتَعَرَّقْب ْتِ ؤَهُوَ نَفُّ5َةُ الْغَدِ فِي حَقِّ اْلأَصْلِ أٌوٍ الْفَﻻْعِ أَوْ الزَّوْجَّةِ بِالْأَوْلِّى اه بِزِيَادَةِ تَفْسِيرِ غَلاَ ع ش قَؤْلُهُ: وَّهُوَ مُتٍّجَهٌ هَذَا يُخَالِفُ مَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ مِمْ أنَّهُ يُشْتَرَتُ لِجََوازِ سَفَرِ8ِ أَنْ يَتْرُكَ لِمُمَوِّنِهِ نَفَقَةَ الذَّهُّابِ وَالٌّإِيَابِ احيَوٌّلُهُ: مَنٌّعَهُ أَيْ: اغسَّفَرُ قَؤْلُهُف ِيهِمَا أَيْ: الْأَصْلِ وَارْفَرْعِ قَوْرُهُ أَوْ تجَِاغَةٍ إلَخْ عَِبارَةُ ارلَّوْضِ مَاَ شَرْحِِه وَلَا ُيشْتَرَطُ إذْمهُْمْ لِرْخُرُوجِ لِسَفَرُّ علتِّجَارَةِ وَلَوْ بَعُدَّ كَيْ لَا َينْقَطِعَ مّعَاشُهُ َوئَضْطَرِبَ أَمْرُُه إلَّا ِللْخُرُوجِ لِرُكُوبِ بَحْر ٍوَبَادِيَةٍ خَطِرَةٍ فَيُشْتَرَطُ 1َلِكَ اه.قَوًﻻُهُ: بَيْنَ الْأًصُلِ إرَخْ ظَرْفٌ لِقَوْرِهِ وَلَأ فَرْقٍ إلَخْقَوْلُهُ: اَوْ سَيِّدُهُ إلَى قَوْلِهِ وَمِنْهُ يُؤْخٍّذُ فِي النِّهٌايَةِ قَوْلُحُ: فِي الْجِهَاد ِإلَى