أَنَّ عَقَارَهُ لَا يَكُونُ فَيْئًا فَعَلَى قِيَاسِ تِلْكَ الرِّوَايَةِ عَقَارُ هَذَا الْمُسْلِمِ الْمُسْتَأْمَنِ لَا يَكُونُ فَيْئًا ، كَمَا لَا يَكُونُ مَنْقُولُهُ فَيْئًا .وَرَوَى مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْكِتَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ الْوَضِينِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ ابْنِ هِشَامٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضًا فَلَا أَرْضَ لَهُ .وَرُوِيَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مَنْ مَنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ دَارًا فَلَا دَارَ لَهُ .وَلَمْ يُرِدْ بِهَذَا أَنَّهُ لَا يَمْلِكُهُ بِالْمِنْحَةِ ، وَلَكِنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ لَا يَدُومُ مِلْكُهُ فِيهَا ، فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إذَا ظَهَرُوا عَلَيْهَا تَصِيرُ لَهُمْ .وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ . بَابٌ مَا يَكُونُ لِلْمَلِكِ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ ، وَمَنْ يَكُونُ لَهُ رَقِيقًا مِنْ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ .قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى : إذَا غَلَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ فَاِتَّخَذُوهُمْ عَبِيدًا وَإِمَاءً لِلْمَلِكِ ، ثُمَّ إنَّ الْمَلِكَ وَأَهْلَ أَرْضِهِ أَسْلَمُوا ، فَمَنْ كَانَ مِنْ جُنْدِهِ الَّذِينَ غَلَبَهُمْ وَقَاتَلَ مَعَهُمْ فَهُمْ أَحْرَارٌ لَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِمْ ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ لَيْسُوا فِي قَهْرِ الْمَلِكِ ، إنَّمَا هُمْ فِي
أَنَّ عَقاَرٌهُل َا يَكُونِّ فَيْئًا فعََلِى قِيَاسِ َّتلْكَّ اررِّوَايَةِ عَقَارُ هَذأَ الْمّسْلِمِ الْمُسْتَأَّمَنِ لِّا يّكُوُن فَيْئًا ، كَمَا لّأ يَكُونُ مَنْقُولُهً فَيْئُّع .وَرَوَى مُحَمَّدٌ لَحِمَهُ اللَّهُ تَغَالَى فِي الْكِتَابِ عَنْ اَبٍّدِ اللَّهٍ بْنِ ارْمُبَارَكِ ، عَنْ الْؤَضِينْ بْن عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْرَانِيِّ ، عنٌَّ مُ-َمَّدِ بْنِ الْوَليِدِ الزُّهْرِيِّ ع، َنْ ابْنِ هِشَامٍ ، عَنْ سَغِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، رَحْمُةُ اللَّهِ عَلَيْهِْن قَألَ : غَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللََهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :م َنْ مَنًحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَلْضٌا فَلَا أَرٌّضَ لَهُ .وَرُوِيَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مَنْ مَنحََهُ الْمُضْرِكُومَّ دَاغًا فَلَع دَارَ لَهُ .َولَمِّ قُرِضْ بِحَذَا اَنٌّّهُ لَا يَمْلِكُهُ بِعلْمِنْحَةِ ، وَلَكِنًّ أَرَادَ بِهِ أَنّهَُ لَا يَدُموُ مِلْكُهُ فِيهَا ، فِّإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إذَأ ذَهَرُوا عَلَيهَْا تَصِىلٌّ لِهُنْ .وَاَللَّه ُالْنُوَفِّقِ . بَابٌ مَا يِقُونُ لِلْمَلِكِ أَنْ يَفْعَلَهُ 5ِي أهَْلِ مَمُلٌكَتِهِ ، وَمَنْ يِّكُونُ لَهُ رَقِيقًا مِنْ أَهْلِ مَمًلَكَطِهِ .ئَال َمُحَنَّدُ بْمُ الْخَيَنِ رَحِمَهُمَا اللََحُ طَاَألَي : إذَا غَلَبَ غّوًّمٌ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ عَلَى قَوْمٍ آمَرِينَ مِنْ أَهْرِ الْحَرْبِ فَاِتَّخَذُوهُمْ عَبِيدًا وَإِمُّاءً لِلٌمَلِكِ ، ثمَُّ إنَّ المَْلِكَ وَأَهٍلَ أَرْدِهِ أَسْلَمُوا ، َفمَنْ كَانَ مِنْج ُنْدِهِ الَّذِينَ غَلَبَهُمْ وَكَاتَلُ مَغَهُمْ فَهُمْ أَحْرَارٌ لَا سَبِيلَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِمْ ؛ لِأَنَّ هَُؤلٍّاءِ لَيْسُوا فِي قَهِّرِ آلملَِكِ ، إنَّمَاه ُمْف ٍّي