وَمَنْشَأُ الْخِلَافِ الِاخْتِلَافُ فِي فَهْمِ قَوْله تَعَالَى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ هَلْ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةٌ خَارِجَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أَوْ فِيهَا فَعَلَى الْمَشْهُورِ لَا يُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ إلَّا بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ إلَّا بَعْدَهَا ، وَحَيْثُ كَانَتْ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةً بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا بِالْحَلِفِ عَلَى الْأَرْبَعَةِ وَعَلَى مُقَابِلِهِ يُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ فِيهَاوَيُطَلَّقُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ مُرُورِهَا وَتَمَسُّكِ مَنْ قَالَ بِالْمَشْهُورِ بِمَا تُعْطِيهِ الْفَاءُ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّهَا تَسْتَلْزِمُ تَأَخُّرَ مَا بَعْدَهَا عَمَّا قَبْلَهَا فَتَكُونُ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةً بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَلِأَنَّ إنْ الشَّرْطِيَّةَ تُصَيِّرُ الْمَاضِيَ بَعْدَهَا مُسْتَقْبَلًا فَلَوْ كَانَتْ مَطْلُوبَةً فِي الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرِ لَبَقِيَ مَعْنَى الْمَاضِي بَعْدَهَا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ دُخُولِهَا وَهُوَ بَاطِلٌ ، وَتَمَسُّكُ الْمُقَابِلِ بِأَنَّ الْفَاءَ لَيْسَتْ لِلتَّعْقِيبِ بَلْ لِمُجَرَّدِ السَّبَبِيَّةِ وَلَا يَلْزَمُ تَأَخُّرُ الْمُسَبَّبِ عَنْ السَّبَبِ فِي الزَّمَانِ بَلْ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الْمُقَارَنَةُ وَرَأَى أَيْضًا أَنَّهُ حَذَفَ كَانَ بَعْدَ حَرْفِ الشَّرْطِ وَالتَّقْدِيرُ فَإِنْ كَانُوا فَاءُوا ، وَإِنْ لَا تَقْلِبُ كَانَ عَنْ الْمُضِيِّ لِتَوَغُّلِهَا فِيهِ كَمَا قِيلَ فَعُلِمَ مِمَّا مَرَّ أَنَّ الْإِيلَاءَ عَلَى الْمَشْهُورِ الْحَلِفُ عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ أَكْثَرَ مِنْ الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ لِلْحُرِّ وَأَكْثَرَ مِنْ شَهْرَيْنِ لِلْعَبْدِ وَأَمَّا قِيَامُ الزَّوْجَةِ بِطَلَبِ الْفَيْئَةِ فَإِنَّمَا يَكُونُ بَعْدَ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَا أَكْثَرَ لِلْحُرِّ وَبَعْدَ
وَمَنْشَأُ الْخِلَافِ الٌّاحْاِلَافُ فِس َفهْمِ َقوْله تَعَالَى لِلَّذِينَ يُوْلُونَ مِمْ نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُﻻٍ َفإِنْ فَاءُاو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رحَِيمٌ هِلَّ الْفَيْئَةُ مَطْلُوبَةٌ َخارِجَ الْاَلَْبعَةِ أَشْهُر ٍأَؤْ فِيهَا فَعَاَى الْمَشْهُورِ لَا يُطْلَبُ بِالْفُىْئَةِ إلَّر بُاُّدَ ألْأَرْبَعَةِ أَشُهُرٍّ وَلَا يَقَعُ عْلَيْهِ الطَّلَعقُ إرٍّا بَعْدَهَا ، وَحَىْثُ كنَاَتْ الْفَقْئَةُ مٍّطٍّلوّبَةً بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا بِعلْحَلِفِ عَلَى الْأَرْبَعَةِ وَعَلَى مًّقَابِلِهِ يُطْلَبُ بِالْفَيْئَةِ فْىهَاوَيُطَلَّقُ عَلَيْهِ بمُجَّرَدِ مُرُورِهَا َوطَمَسُّكِ َمنْ قَالَ بِالْنَشْهُورِ بِمَا تُعْطِيهِ علْفَاءُم ِنْ قَوْلِعِ قَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّهَا تَسْتَلْذِمُ تَأَخُّرَ َما غَعْدَحَا عَمَّا قَبْلَهَا فَطَكُونُ الْفَيْئَةُ وَطْلُوبَةً بَعْدَ ارْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَلِأَنَّ إنْ الشَّرْطِيَّةَ تُصَيِّرُ الْمَىضِيَ بعَْدَهَأ مُسْتَقْبَلًا فَّلَوْ كَامتَْ مَطْلُوبَةً فِّي علْاَرْبَعَةِ أَشْهُرِ لبََّقِيَ مَعْنَى الْمَاضِي بَعْدَهَا عَلَى مَا كَانِّْن عَلٌيْهِ كَبْلَد خُُورِهَا وَهُو َبَاطِلٌ ، وَطَمَسُّكُ الْمُقَابِفِ بِأَنَّ الْفَاءَ رَيْسَتْ لِلتَّغْغِيبِ َبلْ لِمُجَرَّّدِ عرسَّبَبِيَّةِ وَلُا يَلْظَمُ تَأَخُّرُ الْمُسَبََّبِ عَنْ السَّبَبَ فِي الزَّمإٍّنِ فَلْ الْلَالَبٌّ عَلَيِْه الْمُقَارَنَةُ ؤَرَأٌّى آَيْضًا أَنَّهّ حَذَفَ كُّانَ بٌّعْدَ حَرْفِ اشلَّرْطِ وَالتَّقْدِيرُ فَإِنَّ كَانُوا فًّاءُوا ، ؤَإِنْ لاَ تَفْفِبُ كَانَ عَنْ الًمُضِيِّ لِتَوَغّْلِحَا فِيهِ كَنَا قِيلَ فَعُلِمَ مِمَّ امَرَّ أَّّنَ الْإِيلَاءَ عَلَى تلْمَشْهُروِ الْحَلُِف عَلَى تَرْكِ الْوَطْءِ أَكًّثَرَ مِنْ الْمُّدَةِ الَْمذُْكورَةِ لِلْحُرِّ وَأَكْثَرَ مِنْ شَحْرَيْن ِلٍّلْعَبْدِ وَأَمَّا قِيَامُ الزَّوجةَِ بِطَلَبِ تلْفَيْئَةِ فَإِنَّماَ يَكُوةُ بَعْدَ أَرْبَعَةِ َأشْهُرٍ لٌّا اَكْثَرَ لِلْحُرِّ وَبَعْدَ