بِبَدَلِهِمَا، وَالْجَامِعُ يَتْرُكُ الْوَقْتَ بِلَا بَدَلٍ؛ وَلِأَنَّ الْعُذْرَ فِيهِمَا لَيْسَ مَخْصُوصًا بَلْ كُلُّ مَا تَلْحَقُ بِهِ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ، وَالْوَحَلُ مِنْهُ، وَعُذْرُ الْجَمْعِ مَضْبُوطٌ بِمَا جَاءَتْ بِهِ السُّنَّةُ وَلَمْ تَجِئْ بِالْوَحَلِ وَعَلَى الْمُخْتَارِ فِي الْمَرَضِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُرَاعِيَ الْأَرْفَقَ بِنَفْسِهِ فَمَنْ يُحَمُّ مَثَلًا فِي وَقْتِ الثَّانِيَةِ قَدَّمَهَا إلَى الْأُولَى بِشَرَائِطِ جَمْعِ التَّقْدِيمِ، أَوْ فِي وَقْتِ الْأُولَى أَخَّرَهَا إلَى الثَّانِيَةِ، وَأَسْقَطَ فِي نُسْخَةٍ قَوْلَهُ بِشَرَائِطِ جَمْعِ التَّقْدِيمِ وَأَثْبَتَ فِيهَا بَعْدَ قَوْلِهِ أَخَّرَهَا وَيُشْتَرَطُ فِي التَّقْدِيمِ وُجُودُ الْحُمَّى كَالْمَطَرِ أَيْ فَيُشْتَرَطُ وُجُودُهَا فِي أَوَّلِ الصَّلَاتَيْنِ وَعِنْدَ التَّحَلُّلِ مِنْ الْأُولَى وَتِلْكَ النُّسْخَةُ أَكْثَرُ فَائِدَةً وَإِنْ جَمَعَ تَقْدِيمًا بَلْ أَوْ تَأْخِيرًا فِي الظُّهْرِ، وَالْعَصْرِ صَلَّى سُنَّةَ الظُّهْرِ الَّتِي قَبْلَهَا، ثُمَّ الْفَرِيضَتَيْنِ الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصْرَ ثُمَّ بَاقِيَ السُّنَنِ مُرَتَّبَةً أَيْ سُنَّةَ الظُّهْرِ الَّتِي بَعْدَهَا، ثُمَّ سُنَّةَ الْعَصْرِ وَفِي الْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ يُصَلِّي الْفَرِيضَتَيْنِ، ثُمَّ السُّنَنَ مُرَتَّبَةً سُنَّةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ سُنَّةَ الْعِشَاءِ ثُمَّ الْوِتْرَ وَتَحْرِيرُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا جَمَعَ الظُّهْرَ، وَالْعَصْرَ قَدَّمَ سُنَّةَ الظُّهْرِ الَّتِي قَبْلَهَا وَلَهُ تَأْخِيرُهَا
بٌّبَضَلِهِمَا، وَألْجَامَّعُ يَتْغُكُ الْوَ4ْتَ بِلَا بَدَلٍ؛ وَلِأَنَّ الِعُذْرًّ فِيهِنَا لُيْسَ مَخْصُّوصًا بَلْ كٌّلُّ مَا تَلْحَقُ بِهِ مَشَقَّةٌ شَضِيدُةٌ، وَالْوَحَلُ نِمْهُ، وًّغُذْرُ الْجٌمْعِ مَضْبُوطٌ بِمَا جَاءَتْ بِحِ السُّّمَّةُ وَبَحْت َجِئْ بِالْوَحَلِ وَعَلَى الْمُخْتَارِ فِي الْمَرَضِ يُسِّتُّحَبُّ أَنْ يُرَاعِيَ الْاَرْفَقَ بِوَفْسِهِ فَمَنْ يُحَمُّ مَثَلًا فِي وَقْتِ الثََانِيَةِ قَدَّمَهَأ إلَى الْأُوَلى بِشَرَائِطِ جَمْعِ اتفَّغْدِثنِ، أَوْ فِي وَقْتِ الْأُولَى أَخًَّرَهَا إلَى الثَّانِيَةِ، وَغَسْقٌطَ فِي نُسغَْةٍ قَوُّلَهُ بِشَرَائِطِ جَمْعِ التَّقْدِيمِ وَأَثًبَتَ فِيخَا بَعْدَ قَوْلِِه أَخَّرَهَّا وَيُشْتَرَطُ فِي التَّقْدِيمِ وُجُودُ الْحُمَّى كَابْمِطَرِ اٌئْ فَيُْشتَرَطُ وُجُودُّهَا فِي أَوَّلِ ارصَّلَاتَيْنِ وُّعِْمد َالتَّحَلُّلِ مِنْ الْأُؤلَى وَتِلٌّكَ النُّسْخَةُ أَكْثَرُ فْائِدَةً نَإِنْ جَمَعَ تَقْضِيمًا بَلْ أَوْ تَأْخِيرًا فِي الضُّْهرِ، وَارْعٍصِْر صَلَّى سًّنَّةَ الظُّهْرِ الَّتِي قَبًّْلهَّا، سُمَّ الْفَرِيدَتَيْنِ الظُّهْر،َ ثمَّ الْعَسْرَ ثُمَّ َباقِيَ السُّنَنِ نُرَاَّبَّة ًأِّيْ سُنَّةَ الذُّهْرِ الَّتِي بَعْدَهَا، ثُمَّ سُمَّةَ الْعَصْرِ وَ6ِي علْمَغْرِبِ، وَالْعِشَاءِ يُصَلِّئ الْفَرِيضَتَيْنِ، ثُمَّ الثُّنََن مُرَتَّبَةً سُنَّةَ الْمَغْرِبِ، ثُمَّ شَُنّةِ الِْعشَاءِ ثُمَّ الْوِتٌّرَ وَتَحْرِؤرُ تلمَسْأّلَتِ أَُّنّ9ُ إذَا جَمَعَ الظُّهْرَ، وِّالْعَصْرَق َدَّنَ سُنَّةَ الظُّهْرِا لَّتِي قَبْلَهَى وَلَهُ تَأْخِيرُهَا