قَوْلُهُ : دِيَةٌ مُخَفَّفَةٌ أَيْ نِصْفُ دِيَةٍ مُخَفَّفَةٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ وُجُوبِ الدِّيَةِ الْمُخَفَّفَةِ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ هُوَ الْأَوْجُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَهُوَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ الْأَنْوَارِ انْتَهَى خِلَافًا لِمَا فِي الرَّوْضِ مِنْ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا وَهُوَ أَحَدُ وَجْهَيْنِ مَأْخُوذَيْنِ مِنْ كَلَامِ أَصْلِهِ . قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَلَوْ أَكْرَهَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ بِخَطِّهِ مُكَلَّفًا مُغْنِي وَقَضِيَّةُ قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي وَأُكْرِهَ مُمَيِّزٌ أَنَّهُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ قَوْلُهُ : بِالْكَسْرِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ أَوْ عَلَى صُعُودِ شَجَرَةٍ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ فِي ظَنِّهِمَا قَوْلُ الْمَتْنِ صَيْدًا أَيْ أَوْ حَجَرًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مُغْنِي . قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ خَطَأَهُ أَيْ الْمُكْرَهِ بِالْفَتْحِ قَوْلُهُ : نَتِيجَةُ إكْرَاهِهِ إلَخْ جَوَابٌ عَمَّا تَمَسَّكَ بِهِ مُقَابِلُ الْأَصَحِّ مِنْ أَنَّهُ شَرِيكٌ مُخْطِئٌ وَهُوَ لَا يُقْتَلُ وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّ خَطَأَهُ لَمَّا نَشَأَ مِنْ إكْرَاهِ الْمُتَعَمِّدِ أُلْغِيَ بِالنَّظَرِ لِلْمُكْرَهِ وَاعْتُبِرَ كَوْنُهُ آلَةً لَهُ ع ش . قَوْلُهُ : دِيَةٌ مُخَفَّفَةٌ أَيْ نِصْفُهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَسَمِّ . أَوْ أُكْرِهَ عَلَى رَمْيِ صَيْدٍ فِي ظَنِّهِمَا فَأَصَابَ رَجُلًا فَمَاتَ فَلَا قِصَاصَ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّهُمَا مُخْطِئَانِ فَعَلَى عَاقِلَتِهِمَا الدِّيَةُ نِصْفَيْنِ
قَوْلُهِ : دِيَةٌ نُهفََّفَةٌ أَيْ نِصْفُ دِيَةٍ مُخَفَّفَةٍك َمًا هُوَ ظَاحٌِر وَمَا ذَكَرَهٍ نِنْ وُجُوبِ اغدِّيَةِ الْمُخَفَّفْةِ بِالْمَعْنَى الْمذَْكُورِ هُوَ الْأَْوجُحُ فِي شَرْحِ الّرًوْضِ وَهُوَ مَا يُؤْخَذُ نِنْ كَلَامِ الْأَنْوَارِ انْتَهَي خِلَافًا لِمَا فِي طلرَّوْضِ مًنْ أَنَّهُ َلا سَيْءَ عَلَيْهِ ُمطْلَقًا وَهُوَ تَحٌدُ وَجْهَيْنِ مَْأخُوذَيٌنِ مِنْ كَلَامِ أَصْلِح ِ. قَوْل ُلاْمَتْنِ ، ؤَلَوْ أٌكْرهََ بِفَتْحً الْهَمْزٍّةِ بِخَطِّهِ مُكَلَّفًا مُْعنِي وَ4َضِّيْةُ قَوْلِ الشَّارِحٌ الْآتِي وَأُكْرِهَ مُمَيِّزٌ أَنَّحُ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ قَوْلُهُ : ِبالْجَْسرِ إلَى َقوْلِ الْمَتْنِ اَؤْ عَلَى صُاُودِ شِجَرٌٍة فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ فِي ظَةِّهِمُا قَولُ الْمِتْنِ صَيْدًاأ َيْ أَوْ حَجرًا اَوْ نحَْوَ ذَلِقَ ُنغٌّنِي . قَوْلُهُ : ؛ لَّأَنَّ خَطَأَه ُأَْي الْنُكْرَهِ بِالْفٍّتْحِ قَوُْلحُ : نَتِيجَةُ ﻻكْرَاحِهِ ألَخْ طَوَابٌ عَمَِا تَمَسَّكَ بِخِ وُقّأبِلُ الْاَصَحِّ مِنْ أَنَّهُ شَرِيكًّ مُخْطِئٌ ؤَهُؤَ رَا ىُْقتٍَّل وَحَاصِلُ الًّجَوَابِ أَنًّ 0َطَأَهُ رَمًَا نَشَأَ مِنْ إكْرَعه ِالْمُتَعَمًّدِ أُلْغِيَ بِالنَّظَرِ لِلْمُكْرَهِ وَاعْتُبِرَ كَوْنُهُ آلَةً لَهُّ ع ش . قوَْرُهُ : دِيَةً مُخَفِّفَةٌ أَيْ نِصْفُهَا مِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَسَمِّ . أَوْ أُكْرِهَ عَلَى رَمْيِ صَيْدٍ فِي ظَنِّهِمَا فَأَصَابَ غُجُلًا فَمَاتَ فَلَا قِصَاصَ عَلَى أَّحَدًّ مِنْهُماَ ؛ لِأَنَّهُمَا مُخْطِيَانِ َفعَلَى عَاقِلَتِهِمَا الدِّيُّةُ نِصْفَئْنِ