أُغْلِقَتْ يَكُونُ فِيهَا جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِهَا .ا ه وَفِي الْخَانِيَّةِ : دَارٌ فِيهَا مَسْجِدٌ لَا يَمْنَعُونَ النَّاسَ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ ، إنْ كَانَتْ الدَّارُ لَوْ أُغْلِقَتْ كَانَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ فِيهَا فَهُوَ مَسْجِدُ جَمَاعَةٍ تَثْبُتُ لَهُ أَحْكَامُ الْمَسْجِدِ مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْعِ وَالدُّخُولِ وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ كَانُوا لَا يَمْعَنُونَ النَّاسَ مِنْ الصَّلَاةِ فِيهِ ا ه قَوْلُهُ وَمَسَاجِدِ حِيَاضٍ مَسْجِدُ الْحَوْضِ مِصْطَبَةٌ يَجْعَلُونَهَا بِجَنْبِ الْحَوْضِ ، حَتَّى إذَا تَوَضَّأَ أَحَدٌ مِنْ الْحَوْضِ صَلَّى فِيهَا .ا ه .ح قَوْلُهُ وَأَسْوَاقٍ أَيْ غَيْرِ نَافِذَةٍ يَجْعَلُونَ مِصْطَبَةً لِلصَّلَاةِ فِيهَا ح و ذَلِكَ كَالَّتِي تُجْعَلُ فِي خَانِ التُّجَّارِ قَوْلُهُ قَوَارِعَ أَيْ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ كَالْمَذْكُورَاتِ ، قَالَ فِي أَوَاخِرِ شَرْحِ الْمُنْيَةِ : وَالْمَسَاجِدُ الَّتِي عَلَى قَوَارِعِالطُّرُقِ لَيْسَ لَهَا جَمَاعَةٌ رَاتِبَةٌ فِي حُكْمِ الْمَسْجِدِ ، لَكِنْ لَا يَعْتَكِفُ فِيهَا .ا ه . وَلَا بَأْسَ بِنَقْشِهِ خَلَا مِحْرَابَهُ فَإِنَّهُ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ يُلْهِي الْمُصَلِّي .وَيُكْرَه التَّكَلُّفُ بِدَقَائِقِ النُّقُوشِ وَنَحْوِهَا خُصُوصًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ قَالَهُ الْحَلَبِيُّ .وَفِي حَظْرِ الْمُجْتَبَى : وَقِيلَ يُكْرَهُ فِي الْمِحْرَابِ دُونَ السَّقْفِ وَالْمُؤَخَّرِ انْتَهَى .وَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمِحْرَابِ جِدَارُ الْقِبْلَةِ فَلْيُحْفَظْ بِجِصٍّ وَمَاءِ ذَهَبٍ لَوْ بِمَالِهِ الْحَلَالِ لَا مِنْ مَالِ الْوَقْفِ فَإِنَّهُ حَرَامٌ وَضَمِنَ مُتَوَلِّيه لَوْ فَعَلَ النَّقْشَ أَوْ
أُغْلِقَتْ يَكُونُ فِيهَا جمََاعَةٌ مِنْ أَهْلِهَا .ا ه وَفِي الْخَأنِيَّةِ : دَّارٌ فِيهَا مَسْجِدٌ لَا يَمَْنعُونَ النَّاسَ مِنٌّ الصًَلَاةِ فِيهِ ، إنْ كَانَتْ علدَّارُ لَوْ أُغْلِقَتْ كَانَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ فيِهَا فَحُوَ مَصْشِضُ جَمَاعَةٍ تَثْبُُتل َهُ أَحْكًّامُ الْمَسْجِدِ مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْعِو َالدُّنُولِ وًإِلَّﻻ فَلاَ وَإِنْ كَإنُوأ لَا يَمْعَنُونَ النَّاسَ مّنْ الصَّلَاةِ فِيهِ ا ح قَوْلًهُ وَمَسَأجِدِ حِيَاضٍ مَسْجِدُ الْحَوْضِ مِصْطَبَةٌ يَجْعَلُونَهَا بِجَنْبِ الْحَوْضِ ، هَتَّى إذَا تَوَ1َّأَ أَحَدٌم ِنْ الْحَوْضِ صَلَّى فِيَها .ا ه .ح قَوْلّهُ وَأَسْوَاقٍ أَيْ غَيْرِ نَافِذَةٍ يَشْعَلُونَ مِصْطَبَةً لِلصَّلَاةِ فِيهَا ح و ذَلِكَ كَاّلَتِي تُطْعَلُ فِي غَانِ التُّجَّارِ قَوْلُهُ قَوَارِعَ اَيْ فَإِمّْهَا لَيّسَتْ كَالْمَ1كُْورَاتِ ، قَالَ فِي أَوَاخِرِ شَرْحِ الْمُنْيَةِّ : وَارمْسََاجِد ُالَّتِي عَلَى قٍوَالِعِالطُّلُقِ لَيْسَ لَهَع جَمَاعَةٌ رَاتِبَةٌ فِي حُكْمِ الْمَسْجِدِ ، لَكِنْ لَا يَعٍّتَقِفُ فِيهَا .ا ه . نَلَا بَأْسَ بِنَقْشهِِ خَلَأ مِْحرَﻻبَهٍّ فَإِّمَهُ يُكْرَه ُلِأَنَّحُ يُلْهِي الْمُصَلِّي .وَيُقْرَه التَِّكَلُّفُ بِدَقَائِقِ لانُّقُوشُ وَنَحْوِهَا خُصوُصًا فِي جدَِارِ الْقِبْرَةِ قَالَهُا لْهَلَِبيٌّ .وَفِئ حَظْرِ علْمُجْتَبَى : َوقِيلَ يُكْرَهُ فِي الْمِحٌرَابِ دُمنَ الصَّقْفِ وَاﻻْمُؤَخَّرِ انْتَهَى .وَظاَهِرُهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمًّحٍّرَابِ جِداَرُ الْقِبْلَةِ فَلْيُحْفَزْ بِدِصٍّ وَمَاءِ َذهَبٍ رَوِّ بِمُالِهِ الْحَلَالِ لَا مِنْ مَالِ الْوَقْفِ فَإِنَّهُ حَرَامٌ وَدَمِنَ مُتَوَلِّيه لَوْ فَعَرَ النَّكْشَ أَوْ