وَقِيمَةُ الشَّاةِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَإِنْ أُخِذَتْ مِنْ الْعِشْرِينَ الْمُرَبَّعَةِ رَجَعَ صَاحِبُ الْأَكْثَرِ عَلَى الْآخَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ مِنْ الْأُخْرَى رَجَعَ صَاحِبُ الْأَقَلِّ عَلَى الْآخَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَوْلَى مِنْ تَخْصِيصِ الْأَصْلِ التَّرَاجُعَ بِأَخْذِ غَيْرِ الْجِنْسِ وَقَوْلُهُ أَيْضًا مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَلْ هُوَ مُوهِمٌ خِلَافَ الْمُرَادِ وَمَا ذُكِرَ مِنْ التَّرَاجُعِ الْمَبْنِيِّ عَلَيْهِ التَّقَاصُّ إنَّمَا يَأْتِي عَلَى مَا مَرَّ عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ أَمَّا عَلَى الْأَصَحِّ فَلَا تَرَاجُعَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ وَحَيْثُ تَنَازَعَا فِي قَدْرِ الْقِيمَةِ وَلَا بَيِّنَةَ وَتَعَذَّرَ مَعْرِفَتُهَا صُدِّقَ الْمَرْجُوعُ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ غَارِمٌ وَقَوْلُهُ بِيَمِينِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ.فَصْلٌ قَدْ تَسْلَمُ الْخُلْطَةُ ابْتِدَاءً مِنْ الِانْفِرَادِ بِأَنْ يَرِثَا الْمَالَ أَوْ يَبْتَاعَاهُ دُفْعَةً مُخْتَلَطًا شُيُوعًا أَوْ جِوَارًا أَوْ يَبْتَاعَاهُ غَيْرَ مُخْتَلَطٍ فَيَخْلِطَانِهِ الْأَوْلَى فَيَخْلِطَاهُ بِحَذْفِ النُّونِ فَهَذَا يُزَكِّيَانِهِ زَكَاةَ الْخُلْطَةِ وَلَا يَضُرُّ تَأْخِيرُ هَا عَنْ ذَلِكَ بِقَدْرِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لِأَنَّ ذَلِكَ يَسِيرٌ لِأَنَّهُ لَا يَسْقُطُ حُكْمُ السَّوْمِ لَوْ عُلِفَتْ فِيهِ السَّائِمَةُ وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ
وَقِنبَةُ الشَّاةِ أٍرْبَغةَُ دَرَاهِمَ فَإِنْ أُخِذَت ْنِنْ الْعِْشغِينَ أرْمُغَبَّغَةِ رَجَعَ صَاجِبُ الْأَكْثَرِ عَلُّى الْآخَرِ ِفنِصْفِ دِرْهَمٍ اَوْ نِنْ الْأُخْرَى رَجَعَ صَلحِبُ الّأَقَلِّ علََى علْخآَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍّ قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ َفكَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَوْلَى مِمْ تَخْصِيصِ الْأَصْلِ الطَّرَاجُعَ بِأَخْذِ غَيْرٌ الْجِنْسِ وِقَوْلُهُ أَيْضًا مٌّنْ زِيَادَتِهِ وَلَا حَاجٌةَ إلَيْهِ بَلْ تُوَ موهِمٌ خِلَﻻفَ الْمُرَادِ ؤَمَاذ ُكِرَ مِنْا لتَّرَادُعِ الْمَبِْميِّ غَلَيْحِ التٍَقَاصُّ إنَّمَأ يَأْتِي عَلَى مَا مَرَّ اَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ أَمَّا عَرَى الّأَزَحِ ّفَلِا تَرَاجُعَ كَمَ اصَرَّهَ بِهِ فِي ااْمُجْمْوغِ وَحَيَثُ تَنَازَغَأ فِيق َدْرِ ألْقِيمَِة وَرَأ َبيِّنَةَ وَتََعظَّرَ مَعْرّكَتُهَا صُدِّقَ الْمَْرجٍوعُ عَرَيِْه بِيَمِينِهَ لِأَنًّّهُ غَعرِنٌ َوقَوْلُُّه بِيَمِينًهِ مِنْ زِيَادَتِهِ.فَصْرٌ قَدْ تَصْلَم ُتلْخُلْطَةُ ابْتِدٌاءً نِنْ الِانْفرَِادِ بِأَنْ يَرِثَا الْمَالٍ أوَْ يَبْتَاعَاهُ دُفْاَةً مُغْتَلَطًا شُيًّوعًا أَوْ حِوَارًا أَوْ يَبٍّنَاعٍلهُ غَيِرَ مُخْطَلَطٍ فَيَخْلِظَانِهِ الٍأَوْلَى فَيَحْرِطَاهُ بِحَذْفِ النُّونِ فَهَزَا يُسُقِّيَانِهِ زَكَاةَ ألْخُلْطَة ِوَلَا يَضُرُّ تَأخِْيرُ هَا عَنِ ذَرِكَ بِقَدْرِ يِّوْمٍ أَوْ يَوْمٍيْنِ لِأَنَّ ذَرِكَ يَسِيرٌ لِأَمَّهُ لَا يَسْقُطُ حُكْمُ إرسَّوْمِ لَوْ عُلِفَتْ فِيهِ السَّائِمَةُ وَهَذَا مِمْ زِيَادَىِح