تَسْتَحِقُّ نَفَقَةً أَوْ أُجْرَةً إذَا قُلْتُمْ بِهَا لِحَضَانَتِهَا وَتَعَهُّدِهَا لِمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ إلَى سِنِّ التَّمْيِيزِ وَالتَّخْيِيرِ أَمْتَسْقُطُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ وَلَا يَلْزَمُ فِيهَا وَالِدُهُ غَيْر نَفَقَةِ وَلَدِهِ وَلَوَازِمه الشَّرْعِيَّة فَقَطْ سَوَاءٌ كَانَتْ الْحَاضِنَةُ أُمًّا أَمْ أَجْنَبِيَّةً وَإِذَا امْتَنَعَتْ الْأُمُّ مِنْ إرْضَاعِ وَلَدِهَا بَعْدَ سَقْيِهِ اللِّبَأَ وَاسْتَأْجَرْنَا لَهُ مُرْضِعَة ذَات لَبَن وَوَلَد لِلْإِرْضَاعِ فَقَطْ وَاشْتَرَتْ لِلْمَحْضُونِ لَبَنًا وَسَقَتْهُ هَلْ يَقُومُ مَقَام لَبَنِهَا إذَا غُذِّيَ بِهِ أَمْ يَجِبُ عَلَيْهَا سَقْيُهُ مِنْ لَبَنِهَا وَهَلْ هَذِهِ الْإِجَارَة لِلْإِرْضَاعِ فَقَطْ صَحِيحَةٌ لِمَا فِيهَا مِنْ الْجَهَالَةِ بِلَبَنِهَا وَعَدَمِ رُؤْيَتِهِ وَاشْتِرَاكِهِ بَيْنَ الْمَحْضُونِ وَوَلَدِهَا لِأَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا شَرْطُ الْمَنْفَعَةِ أَنْ تَكُونَ مَعْلُومَةً كَالْمَبِيعِ وَلَيْسَتْ هَذِهِ كَبَيْعِ الْمَاءِ الدَّاخِلِ فِي الْمَبِيعِ بِالتَّبَعِيَّةِ وَهَذِهِ إجَارَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ بِالْإِرْضَاعِ فَقَطْ فَمَا وَجْهُ الصِّحَّةِ أَوْضِحُوا لَنَا ذَلِكَ وَهَلْ يَجِبُ عَلَى الْمُرْضِعَةِ الْمُسْتَأْجِرَةِ أَنْ تُضِيفَ إلَى اللَّبَنِ سَمْنًا وَإِذَا اسْتَكْثَرَ الْمُنْفِقُ مِنْ الْقَرْضِ الَّذِي فَرَضَهُ الْحَاكِمُ الشَّرْعِيُّ عَلَيْهِ لِحَطِّ الْأَسْعَارِ أَوْ اسْتَقَلَّتْ الْحَاضِنَةُ مِنْهُ مَعَ ارْتِفَاعِ الْأَسْعَارِ هَلْ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَنْقُضَ حُكْمَهُ الْأَوَّلَ وَيَزِيدُ ، أَوْ يُنْقِصُ فِيمَا فَرَضَهُ أَمْ لَا وَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَبًا كَانَ أَوْ وَصِيًّا ، أَوْ قَيِّمًا أَنْ يُمَوِّنَ الْمَحْضُونَ الَّذِي غَيْرَ مُمَيِّزٍ بِأَنْ
تَسْتَحِقُّ نَفَغَةِّ أَوْ أُجْرَةً إذَا قُلْتُمْب ِهَا لِحَضَانَتِهَا وَتَعٌهُّضِهَا لِمَا يَهْتَاجُ إلَيْهِ إلَى سِمِّ التَّمْيِيزِ وُّالتَّْخيِيرِ أَمْتَسْقُطُ فِي هَثِهِ ىلْمُدَّةِ وَلَا يَْلسَمُ فِيهَا وَالِدُهُ غَيْر نَفَقَةِ وَلَدِنِ وَلَؤَعزِمه الشَّرْعِيَّة فّغَطْ سَوَاءٌ كَانَطْ الْحُاضِنَةُ أُمًّا أَمْ أَجْنَبِيَّةً وَإِذَا امْتَنَعَتْ الْأُوُُ نِنْ إرْضَا7ِ ولََدِهَا بَعْدَ سَكْيِ8ِ اللُِّبَأَ وَاستَْأْجَرْنَا لَهُ مُرْضِعَة ذَات لَبَن وَوَلَد لِلْإِرْضَاعٌّ فَقَطْؤ َاشْتَلَتْ ِلرْمَحْضُؤمِ لًبَنًا زَسٍّقَتْهُ هَلْ ىَقُومُ مَقَام لَبَنِهَا إذَى غْظِّيَ بِِه أَمْ يَجِبُ عَلَيْهَاس َقْيُهُ مِنْ لَبَنِهَا وَهَلْ هَذِهِ الَإِجَارَة رٌّلْإٍّرْضَععِ فَقَطْ صّحِىحَةْ لِمَا قِيهَا مِنْ الْجَهَﻻلَةِ بِلَبَنهَِا وَعَدَمِ رُؤْيَتِهِ ؤَاشْتِرَاكِهِ بَئْنَ الْمَحْدًّونِ وَوَلَدِهَا لِأَنَّ ارْأَصْحَابَ قَالُوا شْرْضُّ الَّمَنْفَعَةِ أَنْ تَقُوَ ممَعْلٍومَةً كَالْمَبِىعِ َولَيْسَتْه َذِهِ كَبَيْعِ الَْماءِ الدَّاخِلِ فِي الْمَبِيعِ بِالتَّبَعِيَّةِ وَهَذِهِ إجَارَنٌ مُسْتَقِلٌَّة بِالْإرِْضَاعِ فَقَطْ فَمَا وَجْهِ الصِّهَّةِ أَوُضِحُوا لَنَأ ذَلِكَ وَهَلْ يَجِبُ عَلَى الُْمرْضِ8َةٌ الْمُسْتَأْجِرَىِ أَنْ تُضِيفَ إلَى اللَّبَنِ سَمْنًا وَإِذَا اسْتَكْثَرَ الْمُْنفِقُ مِنْ للْقَرِّضٌ الَّذِي فَرٍّضَهُ الْهَكاِمُ الشَّﻻُعِيُّ عَلَيْحِ رِحَطِّ ارْأَسْغَارِ أَوْ اسّطَقَلَّتْ الًحٍّاضِنَةُ مِنْهُ مَغَ ارِْطفَاعِ الْأَسْعَارِ هَلْ لِلْهَاقِمِ أَنْي َنْقُضَ حُكْمَهُ ابْأَوَّلَ وَيَزِيُد ، اَوْ يُنُّقِصُ فِسمَا فَرَضَهُ أَمْ لَا وَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَبًا قَانًّ أَوْ وَصِيًّا ، أَوْ قَيِّمًا أَنْ ئُمَوِّنَ المَْحضُونَ الَّذِي غَيْرَ مُمَيِّزُ بِأَنْ