يُفَرَّقَ بِأَنَّهُ وَاجِبٌ عَلَى الْمُكَلَّفِينَ إذَا لَمْ يُغَسِّلْهُ غَيْرُهُمْ لِقِيَامِ فِعْلِهِ مَقَامَ فِعْلِهِمْ .وَلِذَا صَحَّ تَغْسِيلُ الذِّمِّيِّ أَوْ الصَّبِيِّ لِمُسْلِمٍ مَاتَ بَيْنَ نِسَاءٍ لَيْسَ مَعَهُنَّ سِوَاهُمَا كَمَا مَرَّ .عَلَى أَنَّ فِعْلَ الْمَلَائِكَةِ بِإِذْنٍ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، فَهُوَ إذْنٌ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ بِالِاكْتِفَاءِ عَنْ فِعْلِ الْمُكَلَّفِينَ ، وَلَا سِيَّمَا عَلَى الْقَوْلِ بِتَكْلِيفِهِمْ ، وَبَعْثِهِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَيْهِمْ ، وَالْقِصَّةُ وَالْحَدِيثُ دَلِيلَانِ عَلَى الِاكْتِفَاءِ بِفِعْلِهِمْ .وَأَمَّا وُقُوعُهُ فِي الْمَاءِ فَلَيْسَ فِيهِ تَغْسِيلٌ مِنْ أَحَدٍ فَلَمْ يَسْقُطْ الْفَرْضُ عَنْهُمْ ، وَإِنْ حَصَلَتْ الطَّهَارَةُ كَمَا لَوْ غَسَّلَهُ مُكَلَّفٌ بِلَا نِيَّةٍ فَإِنَّهُيُجْزِي لِطَهَارَتِهِ لَا لِإِسْقَاطِهِ الْفَرْضَ عَنْ ذِمَّتِنَا فَتَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَسْقُطْ الْفَرْضُ عَنَّا ؛ فَلِذَا وَجَبَ إعَادَةُ غُسْلِ الْغَرِيقِ أَوْ تَحْرِيكُهُ عِنْدَ إخْرَاجِهِ بِنِيَّةِ الْغُسْلِ فَيَكُونُ فِعْلًا مِنَّا فَيَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ عَنَّا ؛ إذْ بِدُونِهِ لَمْ يَحْصُلْ فِعْلٌ مِنَّا ، وَلَا مِمَّنْ نَابَ عَنَّا ، فَاتَّضَحَ الْفَرْقُ ، هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فَاغْتَنِمْهُ فَإِنَّهُ نَفِيسٌ قَوْلُهُ : قُتِلَ ظُلْمًا لَمْ يَقُلْ قَتَلَهُ مُسْلِمٌ كَمَا فِي الْكَنْزِ لِأَنَّ الذِّمِّيَّ كَذَلِكَ .وَقَيَّدَ بِالْقَتْلِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ أَوْ بِتَرَدٍّ أَوْ حَرْقٍ أَوْ غَرَقٍ أَوْ هَدْمٍ لَمْ يَكُنْ شَهِيدًا فِي حُكْمِ الدُّنْيَا ، وَإِنْ كَانَ شَهِيدًا فِي الْآخِرَةِ كَمَا سَيَأْتِي وَبِقَوْلِهِ ظُلْمًا لِمَا يَأْتِي مِنْ أَنَّهُ لَوْ
يُفَرّئََ بِأَنَهُ وَاجِبٌ عَلَى الْمُكَلَّفُّينَ إذَع لَمٍ يُغَسِّلْهُ غًّيْرُهُمْ لِقَِيامِ فِعْلِهُ مَقَامَ فِعْلِهِمْ .وَلِذَا صَحَّ تَقْسِيلُ الذِّمِّيِّ أَؤْ آلصَِّبيٌِّ لِمُسْلِمٍ مِّاطَ بَيْن َنِسَاءْ لَئْسَ مَعَهُنَّس ِوَاهِمَا كَنَا مَرَّ .عَلَى أَنٍَّ فِعْلَ الْمَلَائِكَةِ بَإِذْنٍ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، فَهُوَ إذْنٌ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ فِّعاِأكْتِفَاءِ عَنْ فِعْلِ ارْمُكَلَّفِينَ ، وَلَا سِيَّمْا غَلَى الْقَوْلِ بِطَكْرِيفِهِمٍّ ، وَبَعْثِهِ نَبّيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَيْحِمْ ، وَالْقِصَّةُ واَلْحَدِيذُ دَلِىلَانِ عَلَى لاِاكْتِفَاءِ بِفِعْلِِهمْ .وَأَمّا وُقُوعُهُ فِي ألْمَاءُّ فَلَيْسَ فِيهِ تِّغْسِيلٌ مِمْ أَحَكٍ فَلَمْ يَسْقُط ْالَفَرْضُعَ نْهُمْ ، وَإِنْ حَزَلَتْ الطًّّهَعرَةُ كَمَا لَوْ غَسَّلَحُ ّمكَلَّفٌ بِلَا نِيَّةٍ فَإِنَّهُيُجْزِي لِطَحَارَتِهِ لَأ لِإِسْغَاطِهِ الْفَرْ2َ عَنْ ذِمٍَّتِنَا فَطَصِحُّ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ وَإِنْ لُّمْ يًسْقُطْ الْفَرْضُ عَنَّا ؛ فَرِذَع وَشَبٌ إعَادَةُّ غُسْرِ الٍّغَرِيقِ اَوْ تَحْرِيكُهُ عِنْدَ إخْرَاجِهِ بِنَيَّةِ الْقُسْلِ فَيَكُونُ فِعْرًا مِنُّّا فَيَْصقُطُ بِهِ الْفَرْضُ اَنَّا ؛ إذْ بْدُونِهِ لَمْ يَهْصُلْ فعِْلٌ مِنَّا ، وَلَأ مِمَّوْ نَابَ غَنَّا ، فَأتَّضَحَ الًّفَرْقُ ، هَذَا مَا زَهَرَ رِي فَاغْتَنِمْهُ فَإِنَّّهُ نَفِيسٌ قَوْلُهّ : قُتِرَ ظُلْمًا لَمْ يَقُلْ قَتَلَهُ مُسْلِمٌ كَمَا فيِ الْكَنْزِ لَِأنَّ الذِّمِّّيَّ كَّذَلِكَ .وَقَيٌَّدَ بِالقَْتْلٍّ ؛ لِأَنَّه ُلَوْ ماتَ حَتٌفَ أَنْفِهِ أَوْ بِتَرَضٍّ أَوْ حَرْقٍ أَوْ غَرْقُ أَوْ هَدْمٍ لَمْ يَكُنْ شَهِيدًا فِي حُْكمِ الدُّنْيَا ، وَإِنْ كَانَ شَهِيدًا فِي الْآخِرَةِ كَمَا سَيَأْتِي وَبِقَوْلِهِ ظلُْمًا لِمَع يَأْتِي مِنْ أَمٍّهُ لَوْ