فَإِنَّهُ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الْبَيْعِ إذَنْ أَيْ : حِينَ تَفَرَّقَا بِلَا كَيْلٍ ، وَلَا وَزْنٍ لِحُصُولِ التَّقَابُضِ فِي الْمَجْلِسِ وَمَا فَضَلَ مِنْ الْكَبِيرَةِ بَعْدَ الْكَيْلِ ، أَوْ الْوَزْنِ لِصَاحِبِهَا فَالْمُعْتَبَرُ فِي الْقَبْضِ هُنَا مَا يَنْقُلُ الضَّمَانَ فَقَطْ لَا مَا يُفِيدُ التَّصَرُّفَ أَيْضًا لِمَا سَيَأْتِي أَنَّ قَبْضَ مَا بِيعَ مِقْدَارٌ إنَّمَا يَكُونُ بِالتَّقْدِيرِ وَقَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ إذَنْ تَكْمِلَةٌ وَتَأْكِيدٌالشَّرْحُ قَوْلُهُ : مِثْلًا بِمِثْلٍ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ حَالًّا مِنْ قَبِيلِ يَدًا بِيَدٍ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ تَقْدِيرُ مِثْلًا بِمِثْلٍ حَالَ كَوْنِهِ مِثْلًا مَبِيعًا بِمَثَلٍ . قَوْلُهُ : سَوَاءً بِسَوَاءٍ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ تَأْكِيدٌ لِمَا قَبْلَهُ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّ مِثْلًا بِمِثْلٍ حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُمَاثَلَةِ اتِّحَادُ الْجِنْسِ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ أَيْ يُبَاعُ بِهِ قَوْلُهُ : يَدًا بِيَدِ أَيْ : مُقَابَضَةً أَيْ : مُتَقَابِضَيْنِ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بِيَدٍ صِفَةً لِيَدٍ أَيْ : مُلْتَبِسَةٍ بِيَدٍ قَوْلُهُ : أَوْ غَلَبَ تَنَاوُلُهَا إلَخْ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : كَالْقَتِّ فَإِنْ قُلْت نَفْيُ الدِّمَاءِ عَمَّا غَلَبَ تَنَاوُلُهَا لَهُ يُنَافِي تَصْرِيحَهُمْ بِثُبُوتِ الرِّبَا فِيمَا يَتَنَاوَلهُ الْآدَمِيُّ نَادِرًا قُلْت : يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : يُشْتَرَطُ فِي ذَلِكَ النَّادِرِ أَنْ لَا يَكُونَ تَنَاوُلُ غَيْرِ الْآدَمِيِّ لَهُ أَغْلَبُ فَلَا مُنَافَاةَ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ كَالْجُلُودِ أَيْ : الْخَشِنَةِ . قَوْلُهُ
فَإِنَّهُ لَا يَمْنُّعُ صِحَّةَ الْبَيْع ِإذَنْ أٌّيْ : حِينَ تَفَلَّقِا بِلَا كَيْلٍ ، وَلَا وَزْنٍ لِحُصُولِ التَّقَابُ1ِ فِي الْمَْجلِسِ وَمَا فَضَلَ مِنْ الْكَبِيرَةِ بَعْدَ الْكَيَّلِ ، اَوْ الْوَزْنِ لِصَاحِبَِها فَالْمُعْتََبرُ فِي الْقَبْضِ هُنَع مَا يَنْقُلُ علضَِّمَامَ فَقَطْ لَا مًع يُفِقدُ ارطَّصَرُّفَ أَيْضًا لِمَع سِّيَأْتِي أَنَّ قَبْضَ ماَ بِيغَ مِقْدَارٌ إنَّنَا ئَكُونُ بِالتَُّقْدِيِر وََقوٌلُّهُ مِنْ زِيَادِّتِهِ إذَنْ تَكْمِرَةٌ وَتَأْكِيدٌالشّرَْحُ قَوْلُهُ :م ِْثلًا بِمِثْلٍ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ حَالًّا مِنْ كَبِيلِ يَدًا بِيَدٍ وَيُمْكِنُ أَنْ ىَكُونَ طَقِْديرُ مِثْبْا بِمثِْلٍ حَال َكَوْنِهِ مِثْلًا مَبِيغًا بِمَثَلٍ . قَْولُحُ : سَوَاءً بِسَوَاءٍ يُحْتَمَلُ أَنَُهُ تَأْظِديٌ لِمَا قَبْلَهُ وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ ِلدَفْغِ تَوَهُّمُ أَنَّ نِثْلًا بِمِثْلٍ حَارٌ مُؤَكِّدَةٌ بُنَاءً عَرَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُمٌاسَلَةِ اتَِحَاكُ الْجِنْسِ فَلْيُتَأَمّلَْ . قَؤْلُهُ : الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ أَيْ يُبَآاُ بِهِ قَوْلُهُ : يَدًا بِيَدَ أَيْ : مُقَابَضَة ًأَيْ : مُتَقَابِضَيْنِ وَيُمْكِمُ أَنْ َيكُونَ بِئَدٍ صِفَةً لِيَدٍ أَىْ : مُلْتَبِسَةٍ بِيَدٍ قَوْلُهُ : أوَْ غَلبََ تَنَاوُلُهَا إلَخْ قَعلَ الْمَاوٍّرْدِيّ ُ: كَالْقَتِّ فَإِنْ قُلٌت نَفْيُ إلدِّمَاءِ عَنَّا غَربَ تَمَآولُُهَا لَهُ يُنَافِي تَصْرِيحَخُمْ بِثُبُوتِ الرِّبِا فِئمَا يَنَنَاوَره ُعلْآدَمِيُّ نٍّادِرًا قُلْت : يُمْكُِن أَْن يُقَالَ : يُشْتَرَطُ فِي ذَلِكَ النَّآدِرِ أَنْ لاَ ئَكُونَ تَنَأؤُلُ غَيْؤِ الْآدَمِيِّ لِّحُ اَغْلَبُ فَلَا مُناِفَاةَ فَلْيُتَأَمَّلْ . غَوْلُهُ كَالْجُلُودِ أَيْ : الْخَشًنَةِ . قَوْلُهُ