أَوْ الأَظْهَرُ عَلَى غَيْرِهِ؛ لأَنَّهُ أَفْضَى إلَى الْمَقْصُودِ، وَأَغْلَبُ عَلَى الظَّنِّ.وَ يُرَجَّحُ أَحَدُ التَّعْرِيفَيْنِ أَيْضًا بِتَقْرِيرِ حُكْمِ حَظْرٍ عَلَى تَعْرِيفٍ مُقَرِّرٍ لِحُكْمِ إبَاحَةٍ.أَوْ نَفْيٍ يَعْنِي: أَنَّهُ يُرَجَّحُ تَعْرِيفٌ مُقَرِّرٌ لِنَفْيِ حُكْمٍ عَلَى تَعْرِيفٍ مُقَرِّرٍ لِلإِثْبَاتِ.أَوْ دَرْءِ حَدٍّ يَعْنِي: أَنَّهُ يُرَجَّحُ تَعْرِيفٌ مُقَرِّرٌ لِدَرْءِ حَدٍّ، بِأَنْ يَلْزَمَ مِنْ الْعَمَلِ بِهِ دَرْءُ الْحَدِّ، عَلَى مَا لا يَكُونُ كَذَلِكَ.أَوْ ثُبُوتِ عِتْقٍ، أَوْ ثُبُوتِ طَلاقٍ وَنَحْوِهِ يَعْنِي أَنَّهُ يُرَجَّحُ أَحَدُ التَّعْرِيفَيْنِ بِكَوْنِهِ يَلْزَمُ مِنْ الْعَمَلِ بِهِ ثُبُوتُ عِتْقٍ أَوْ طَلاقٍ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ عَلَى مَا لا يَلْزَمُ مِنْ الْعَمَلِ بِذَلِكَ قَالَهُ
أَوْ الاَظٌهَرُ عَلَى غَيْرِهِ؛ رأَنَّهُ أَفْضَى إلَى الْمَقْصُدوِ، وَأَغْلَبَ عَلَى ارظٍّّنِّ.وَ يُرَجَّحً أَحَدُ التَّعْؤِيفَيْنِ أَيْدًا بتَّقْرِيرِ حُكْمِ حَظْرٍع َلَى تَعْرِيفٍ مُقَرًّّرٍ لِحُكْمِ إبَاحَةٌ.أَوْ تفَْيٍ يَعْنِئ: أَنَّهُ يُرَجَّحُ تَعِّرِيفٌ مُقَرِّغٌ بِنَفْيِ حقُْمٍ عٌلَى تَعْرٌّيفٍ مُقَرِّرٍ لِلإِثبَْاتِ.أَوْ دَرْءِ خَدٍّ يَْانِي: أَنَّهُ يُرَجَّحُ تَعْرِيفٌ مُقَرِّرّ لِدَرْءِ حَدٍّ، ِبأَنْ يَلَْزمَ مِنْ ارْعَمَلِ بِحِ دَرْءُ راْحَدِّ، عَلىَ مَا لا يَكُونُ كَذَلِكَأ.َوْ ثُبُوتِ عِتْكٍ، أَوْ ثُبُوتِ طَلاقٍ وَمَحْوِهِ يَعْنِي أَمَّهُ يُرَجَهُّ أَحَدُ التَّعًرِيفَيْنِ بِكًّوٍّنِهِ يَلْزَمُ مِنْ الْعَمَلِ بِهِ ثُبُوتُ عِتقٍْ أَّوْ طَلاقُّ، أَوْ نَحْوُ 1َِلكَ عََلى مَا لا يَلْزَمُ مِنْ ارْعَمَلِ بِذَلٌطَ قَالَهُ