عِنْدَ الْقَاضِي وَفِيهِ وَقْفَةٌ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي الرَّفْعِ إلَيْهِ أَيْضًا ، وَيَبْعُدُ تَنْزِيلُ الْيَمِينِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَوْلُهُ : أَيْ بَلَدِ الْحَلِفِ لَا بَلَدِ الْحَالِفِ فِي بَعْضِ النُّسَخِ عَكْسُ هَذَا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ : أَوْ بِغَيْرِهِمَا لَعَلَّ الْمُرَادَ غَيْرُهُمَا .مِمَّا هُوَ فِي حُكْمِ قَاضِيهِمَا وَإِلَّا فَفِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ إذَا رَفَعَ فِعْلَ الْمُنْكَرِ لِلْقَاضِي إلَخْ اُنْظُرْهُ مَعَ مَا مَرَّ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ حَتَّى مَاتَ قَوْلُهُ : وَمَعْلُومٌ أَنَّ إزَالَتَهُ مُمْكِنَةٌ مُرَادُهُ بِهِ تَقْيِيدَ الْمَسْأَلَةِ بِأَنَّ الْقَاضِيَ قَادِرٌ عَلَى الْإِزَالَةِ قَوْلُهُ : سَوَاءٌ أَنَوَى عَيْنَهُ أَيْ خَاصَّةً وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْقَضَاءَ لِلتَّعْرِيفِ .وَأَصْلُ ذَلِكَ قَوْلُ الْأَذْرَعِيِّ هُنَا صُورَتَانِ : إحْدَاهُمَا أَنْ يَنْوِيَ عَيْنَ ذَلِكَ الْقَاضِي وَيَذْكُرَ الْقَضَاءَ تَعْرِيفًا لَهُ فَيَبَرُّ بِالرَّفْعِ إلَيْهِ بَعْدَ عَزْلِهِ قَطْعًا وَالثَّانِيَةُ أَنْ يُطْلَقَ فَفِي بِرِّهِ بِالرَّفْعِ إلَيْهِ بَعْدَ عَزْلِهِ وَجْهَانِ لِتَقَابُلِ النَّظَرِ إلَى التَّعْيِينِ وَالصِّفَةِ ا ه .فَالشَّارِحُ أَرَادَ بِمَا ذَكَرَهُ التَّعْمِيمَ فِي الْحُكْمِ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا قَيَّدُوا ذَلِكَ بِمَا يَتَنَفَّلُ فِيهِ إلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : وَإِنَّمَا قَيَّدُوا نَحْوَ التَّنَفُّلِ عَلَى الدَّابَّةِ بِالْمَيْلِ أَوْ عَدَمِ سَمَاعِ النِّدَاءِ لِأَنَّ ذَلِكَ رُخْصَةٌ إلَخْ فَصْلٌ فِي الْحَلِفِ عَلَى أَنْ لَا يَفْعَلَ كَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَشْتَرِي عَيْنًا بِعَشَرَةٍ فَاشْتَرَى نِصْفَهَا بِخَمْسَةٍ ثُمَّ نِصْفَهَا بِخَمْسَةٍ فَهَلْ يَحْنَثُ أَوْ لَا ؟ الْأَوْجَهُ الثَّانِي سَوَاءٌ قَالَ لَا أَشْتَرِي قِنًّا مَثَلًا أَوْ لَا أَشْتَرِي هَذَا لِأَنَّهُ لَمْ يَصْدُقْ عَلَيْهِ عِنْدَ شِرَاءِ كُلِّ جُزْءٍ الشِّرَاءُ بِالْعَشَرَةِ ، وَكَوْنُهَا اسْتَقَامَتْ عَلَيْهِ بِعَشَرَةٍ لَا يُفِيدُ لِأَنَّ الْمَدَارَ فِي
عِنْدَ علْيَاضِي وَفِيهِّ وَقْفَةٌ إذٌّ لَا فَائِدَةَ فِي ارلَّفْعِ إلَيْهِ أُيْضِّا ، وَيَبُْعدُ تَنْزِيلُا لْيَمِينِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَوْلْهُ :أ َىْ بَلَدِ الْحٌّلِفِ لًا بَلْدِ الْحَالِفِ فِي بَعْضِ النُّسَخِ َغكْسُ هَذَا وَهْوَ مُوَافِقً لِمَا فٍي شَرْحِ الرٍَوْضِ قَوَّلُه ُ: أَوْ بِغَيْرِهَمَا لَعَرَّ إلْمُرَادَ عَيْرُهُمَ ا.مِمَّا هُّوَ فِي حُكْمِ قَاضِيهَِما وَإٍّلَّا فَفِيهِ نَظَرٌ قَوْلُُه إذَا رَفَعَ فِعْلَ الٌّمُنْكَرِ لِلْقًاضِ يإلَخْ اُنْزُرْهٍ مَعَ مَأ مَرَّ قُبَيْلَ قَوْرِ الًمُصَمِّفِ حَتَّى مَاتَ قَوِلُهُ : وَمَعْلُومٌ أَنَّ إزَالَتَهُ مُمْكِنَةٌ مُرَاُدهًّ بِهِط َقْيِيدَ الِمَسْأَلَةِ بِأَنَّ الْقَاضِيَ َقادِرٌ عَلَى الْإِزَالَنِ قَوْلُهُ : سَوَاءٌ أَنَوَى عَيْنَهًّ أَئْ خَاصَّةً وإَِنَّمَا ذّقرََ ارْقَضَاءَ لِلتَّعْرِيفَ .وًأَصٌّلُ ذَلِكَ قَؤْلُ الْاَذْرَعِيِّه ُنَا صُورَتَأنِ : إحْضَاهُمَا أَنْ يَنْوِيَ اَيْنَ ذَلِكَ الْقَاضِي وَيٍّذكُرَ ألْقَضَاءَ تَعْرِيفًا لَهُ فَيَبَرُّ بِالرَّقْعِ إلَيْهِ بَعْدَ عَزْلُّهِّ قَطْعًا واَلثَّانِيَةُ أَنْ يُطْلَقَ فَفِئ بٌرِّهِ بِالرٍّفْعِ إلَيْهِ بَعْدَ عِزْلِهِ وَجْهَانِ لِطَيَابُلِ النَّظَرِ إلِّى التَّعْيِيمِ وَالصِّفَةِ ا ه .فَالشَّارِحُ أَرَاضَ بِمَا 1َكَرَهُ التَّعْمِيمَ فِي الْهُقْمِ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ قَؤلُْهُ : وَإِنَّمَا قَيَّدُوا ذَلِكَ بِمَا يَتَنَفَّلُ فِيهِ إلَخْ عِبَارَةُ التُّْخفَةِ : وَإِنَّمَا قَيَّدُوا نَحْوَ التَّنَفٌُلِ عَلَى الدَّابَِّة بِاْلَنيْرِ أَوْ غَدَمِ سَمَاعِ النُّّداَءِ لِأَنَّ ذَلِكَ رُخْصَةِّ إلَخْ فَصْلٌ فِي الْحَلِفِ عَلَى أَنْ لاَ يَفْعَلَ كَذَا لَوْ كَلَفَ لَا يَشْتَرِي عَيْنًا بِعَشَرَةٍ فَاشْتَرَى نِصْفَّهَا بِخَمْسَةٍ ثُمَّ نِصْفَهَا بِخَمْسَّةٍ فَهَلْ يَحْنٍّثُ أَوْ لَا ؟ عألَْوْشَهُ الثَّاِني سَؤَاءُ قَالَ لَا أَشْتَغِى ِقنًّا مَسَلًا أَوٌ لَا أَجْتَرِ يهَذَا لِاَنَّهِّ لَمْ يًّصْضُقْ عَلَيْهِ عِّنْدَ شِرَاءِ كُلِّ جُزْءٍ الشِّرَاءُ بُّﻻلْعَشَرَةِ ، وَكَوْمُحَا اسْتََقامَتْ عَلَيْهِ بِعَشَرَةٍ لَا يُفِيدُ رِأَمَّ الْمَدَارَ فيِ