هُوَ الَّذِي جَعَلَ الْمُسْلِمَ مُسْلِمًا، وَأَنَّهُ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ.وَبِالْجُمْلَةِ فَلَا يَخْرُجُ حَادِثٌ مِنَ الْأَعْيَانِ وَالْأَفْعَالِ عَنْ قُدْرَتِهِ وَخَلْقِهِ كَمَا لَا يَخْرُجُ عَنْ عِلْمِهِ وَمَشِيئَتِهِ، هَذَا دِينُ جَمِيعِ الْمُرْسَلِينَ، فَاسْتَدَلَّ هَذَا الْقَائِلُ عَلَى أَنَّ خَلْقَ اللَّهِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مَجَازٌ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ وَدَفْعِهِ وَإِخْرَاجِ أَشْرَفِ مَا فِي مِلْكِهِ عَنْ قُدْرَتِهِ وَهُوَ طَاعَاتُ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَأَوْلِيَائِهِ وَمَلَائِكَتِهِ، فَلَمْ يَجْعَلْهُ قَادِرًا عَلَيْهَا وَلَا خَالِقًا لَهَا، وَكَانَ سَلَفُهُ الْأَوَّلُونَ يَقُولُونَ لَا يَعْلَمُهَا قَبْلَ كَوْنِهَا، فَانْظُرْ إِلَى إِثْبَاتِ الْمَجَازِ مَاذَا جَنَى عَلَى أَهْلِهِ وَالَى أَيْنَ سَاقَهُمْ وَمَاذَا قَدَّمَ مِنْ مَعَاقِلِ الْإِيمَانِ، وَأَعْجَبُ مِنْ هَذَا الْحُكْمُ وَدَلِيلُهُ.الْوَجْهُ السَّابِعَ عَشَرَ: قَوْلُهُ: وَكَذَلِكَ عَلِمَ اللَّهُ قِيَامَ زَيْدٍ مَجَازٌ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَيْسَتِ الْحَالُ الَّتِي عَلِمَ اللَّهُ عَلَيْهَا قِيَامَ زَيْدٍ هِيَ الْحَالَةَ الَّتِي عَلِمَ عَلَيْهَا قُعُودَ عُمَرَ.يُرِيدُ أَنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ عِلْمٌ فِي الْحَقِيقَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ بِقَوْلِهِ: وَلَسْنَا نُثْبِتُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عِلْمًا لِأَنَّهُ عَالِمٌ بِنَفْسِهِ، وَهَذِهِ مَسْأَلَةُ إِنْكَارِ صِفَاتِ الرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَأَنَّهُ لَا عِلْمَ لَهُ
حُوَ الَّذِ يجَعَلَ الْمُسًّلِمَ مٍسْلِمًا، وَأُّنَّه يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ.وَبِالْجُمْلَةِ َفرَا يُخْرُجُ حَادَثٌ مِنَ الْأَعْيَانِ وَالْأَفْعَالِ عَنْ قُدْرَتِهِ زَخَلٍغُّهِ كَمَا لَا ئَخْرجُُ اَنْع ِلْمِهِ وَمَشِبئَتِهِ، هَذُا دِينُ جَمِيعِ الْمُرْسَلِينَ، فَاسْطَدَلَّ هٍذَا الْقَائِلُ عَلَّى اٍنَّ مَلْقَ اللَّهِ علسَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مَجَازٌ بِإِنْكَارِ ذَلِكَ وَدَفًّعِتِ وَإِّخْرَاشِ أَشرَْفِ مَا فِي مِرًّكِهِ عَنْق ُدْرَتِهًّ ةَهُوَ طَععَاتُ أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَأَوْلِيَايِهِ وَمَلَائِكَتِهِ، فَلَّمْ يَجْعَلْهُ قَداِرًا عَلَيْهَا وَلَاخ َالِقًا لَهَا، وَكَانُ سَلَفُ8ُ الْأَوَّلُونَ ئَقُولُونَ رَا يَعْلَمُهَا قَلْلَ كَوْنٌهَا، فَانْظُرْ إَِلى إِثْبَاتِ الْخَجَازِم َاثَا جَنَى عَلَى أَهْلِهِ وَارَى أَيِنَ شَاقَهُمْ وَمَاذَا يَدَّمَ مِنْ مَعَاقِلِ ألْإِيمًانِ، وَأَعْجَبُ مِنْ هَذَا الحُْكْمُ وًدَلِيلُهُ.الْوَجْهُ السَّبعٍعَ عَشَلَ: قَوْلُهُ: وَقَذَلِكَ عَلِمَ اللَّهُ قِيَانَ زَيْدٍ مَجَازٌ أَيْضًا رِأَنَّهُ لَيْسَتِ ألْحاَلُ الُّّطِي غَلِمَ ارلَّهُ عَلَئْهَا قِيُّامَ زَيْدٍ هِيَ الْحَالَةَ ارَّتِي عَلِمَ عَلَىْ8َا قُعُودَ ُعمَرَ.يُرِيدُ أَنَّهُ لَيْس َلِلَّهُ عِلْمٌ فِي اﻻْحَقِيقَةِ كَخَا صَرَّ-َ بِهِ بَّقَؤَلِهِ: وَلَسْنَا نُثْبْتُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ عِلْمًا لِأَنَّهُ عَابِمٌ بنَ6ْسِهِ، وٍهَذِهِ مَسْأَلَةُ إِنْكَارِ صِفَاتِ الرَّبَّّ سُبْحَانَهُ وَأَنَهُّ لَا عٍلْمَ غَهُ