إلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ أَيَظُنُّونَ أَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا خَالِدُونَ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إلَيْهِمْ لَايَرْجِعُونَ أَمْ يَحْسَبُونَ الْمَوْتَى سَافَرُوا مِنْ عِنْدِهِمْ فَهُمْ يَعُودُونَ ، كَلًّا إنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ لَكِنْ مَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى لِأَنَّ الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ بِأَنَّ الْأَرْزَاقَ بِتَقْسِيمِ اللَّهِ تَعَالَى نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِيهِ أَلْبَتَّةَ عَلَى مُقْتَضَى وَعْدِهِ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ، وَ إنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ بَلْ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ لَا مَحَالَةَ ، هَذَا كَافٍ فِي الْغِنَى قَالَ الْخَوَّاصُ : الْغِنَى حَقُّ الْغِنَى مَنْ أَسْكَنَ قَلْبَهُ مِنْ غِنَاهُ يَقِينًا وَمِنْ مَعْرِفَتِهِ تَوَكُّلًا وَمِنْ عَطَايَاهُ رِضًا ثُمَّ هَذَا الْخَبَرُ مُتَضَمِّنٌ لِلْحَثِّ عَلَى الزُّهْدِ وَهُوَ أَمْرٌ تَطَابَقَتْ عَلَيْهِ الْمِلَلُ وَالنِّحَلُ قَالَ الْغَزَالِيُّ : التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ وَالزَّبُورُ وَالْفُرْقَانُ وَصُحُفُ مُوسَى وَصُحُفُ إبْرَاهِيمَ وَكُلُّ كِتَابٍ مُنْزَلٍ مَا نَزَلَ إلَّا لِدَعْوَةِ الْخَلْقِ إلَى الْمُلْكِ الدَّائِمِ الْمُخَلَّدِ ، وَالْمُرَادُ مِنْهُمْ أَنْ يَمُوتُوا مُلُوكًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، أَمَّا مُلْكُ الدُّنْيَا فَبِالزُّهْدِ
إلَّا كَانُوا بِهَ يَسْتَهْزِئُونَ أَيَظُنُّؤنَ أَنَّهُمْ فِي لأدُّنْيَا خَالِدُونَ أَلَمْ يَرَوْا كَمِّ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إلَيْهُّمْ لَايَرْجِعُونَ أَمْ يَحْسَبُونَ الْمَوْتَى سَافَرُوا مِنْ عِنْدِحِمْ َفهُمْ يَعُودِّونَ ، كَلًّا إنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِئعِّ َلدّيْنًا مُحْضَرُؤنَ لَكِنْ مَا تَأْتِيهِمْ ِمنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إلّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِبنَ وَكَفَى بِالْيَقِين ِغِنًى لِأَنَّ الْعِلْمَ الْيَقِبنِىَّ بِأَنَّ الْأَرْزَاقَ بِتَقْسِيمُ اللَّهِ تُعَالَى نَحْنُ قَسَمْنَا بٌّيْنَهُمْ مَعِيشَتَّهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ تَعّالَى يُعْطِيهِ أَلْبَتَّةَ عَلَى مُقْتَضَي وَعٍّدِهِ وَمَا مِنْ \َابًّةٍ فِي الْأَرْظِ إلَّا اَلَى اللَّّهِ رِزْقُهَا ، َو إنّ َاللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ بَلْ مُنْشِزٌ وَعًدَهُ لَأ محََارَةَ ، هَذَا كَافٍ فِي الْ7ِنَى ّقالَ الخَوّاَصُ : الْغِنَى حَقُّ الْغِنَى مَنْ أَسْكَمَ قَلْبَهٌّ مِنْ غِنَاهُ َيقِينًا وَمِمْن َعْرِفَتِهِ تَوَكُّلًا وَمِنْ عَطَايَاهُ رِضًا ثُمّ َحذََا الْخَبَرُ ُتنَضمَِّنٌ لِلْحَثِّ عَلَى ارزُّهِدِ وَهُوَ اَمْرٌ نَطَابٌّغَتْ عَلَيْهِ المِْلَلُ وَالنِّحَل قَغلَ الْغَزَالِئّ : التَّوْرَأةُ وَالْإِنْجِيلُ وَعلزَّبُورُ وَالْفُرْقَانُ وَصُحُفَ مُوسَىو َصُحُفُ إبْرَاهِيمَ وَجُلُّ كِتَابٍ مُنَْزلٍ زَا نَزَلَ إلَّا لِدَعْوَةِ ألِّخلَْقِ إلِى الْمُلْقِ الدَّايًنِ الْمُخَلَّدِ ،و َالْنُرَغدُ مِنْهٍّنْ اَنْ يَمِّوُتؤا مُلُوكّا فِي الدُّنْيَا وَالْآحِرَةِ ، أَمَّا مُرْكُ اردُّنْيَا فَبِغلّزُهْدِ