سُئِلْت عَنْ رَجُلٍ تَقَدَّمَ إلَى الْقَاضِي وَقَالَ لَهُ إنَّ زَيْدًا الْحَاضِرَ بِالْبَلَدِ زَوْجَتُهُ ابْنَتِي وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا فَافْرِضْ عَلَيْهِ نَفَقَةً فَفَرَضَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُحْضِرْهُ لِيَنْظُرَ مَا جَوَابُهُ هَلْ يَصِحُّ ذَلِكَ الْفَرْضُ وَيُطَالِبُ بِمَا فُرِضَ أَمْ لَا ؟ فَأَجَبْت بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ لِأَنَّ جَوَابَ زُفَرَ إنَّمَا هُوَ فِي الْغَائِبِ وَإِنَّمَا اسْتَحْسَنَهُ الْمَشَايِخُ وَأَفْتَوْا بِهِ لِلْحَاجَةِ أَمَّا الَّذِي يُمْكِنُ إحْضَارُهُ لِعَدَمِ غَيْبَتِهِ فَلَا قَائِلَ مِنْ عُلَمَائِنَا بِجَوَازِ الْفَرْضِ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِ حُضُورِهِ وَهُوَ مُقِيمٌبِبَلَدِهِ حَاضِرٌ فِي مَحَلِّهِ فَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ ا ه . سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ فَقِيرَةٍ لَهَا أَخٌ لِأَبٍ غَائِبٌ فِي بَلْدَةٍ بَعِيدَةٍ طَلَبَتْ مِنْ الْقَاضِي أَنْ يَفْرِضَ لَهَا عَلَيْهِ نَفَقَةً فَهَلْ يَكُونُ الْفَرْضُ غَيْرَ صَحِيحٍ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ قَالَ فِي الْخَيْرِيَّةُ شَرْطُ وُجُوبِ نَفَقَةِ الْقَرِيبِ غَيْرِ ذِي الْوِلَادِ الطَّلَبُ وَالْخُصُومَةُ بَيْنَ يَدَيْ الْقَاضِي فَلَا تَصِحُّ عَلَى غَائِبٍ وَلَوْ مُعَيَّنًا فَكَيْفَ مَعَ عَدَمِ تَعْيِينِهِ وَبِهِ يُعْلَمُ عَدَمُ صِحَّةِ مَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ النُّوَّابِ فِي فَرْضِ النَّفَقَةِ لِمِثْلِ هَؤُلَاءِ ا ه . سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ لَهَا جَارِيَةٌ مَمْلُوكَةٌ تَخْدُمُهَا وَتُكَلِّفُ زَوْجَهَا الْفَقِيرَ الْإِنْفَاقَ عَلَى الْجَارِيَةِ فَهَلْ لَيْسَ لَهَا ذَلِكَ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ وَتَجِبُ
سُئِلْت عَنُّ رَجُلٍ تَقَدَّمَ إلّى الْقَاضِي وَثَالّ َلحُ إنَّ زَيْدًا الْحَاضِرً بِالْبَلَِد زَوَْجتُهُ ابْنَتِي وَلَمَّ يَضْخُلْ بِهَا وُلَأ يُنْفِقُ عَلَيْهَا فَافِْرضْ غَلَيْحِ نَفَقٌّةً فَفَرَضَ عَلَيْهِ وَلَمْ يُهْدٍّرْهٌ لِيَنْظُرَ مَا جَوَّابُهُ هَلْ يَصِحُّ ذَلِكَ الْفَرْضُ وَيُطَالِبٌ بِمَا 5ُرِضُّ أَمْ لَا ؟ فَأَشَبْت بِاَنَّهُ لَا يَزِحُّ لِاَنَّ جَوَابَ زُفَرَ إنَّمَا 9ُوَ فِي علْغَائِبِ وَإًّنَّمَا اسْتِحْسَنَهُ الَْمشَايخُِ ؤَأفْتَوْا بِهِ لِلَحَاجَةِ أَمَّﻻ الَّذِي يُمْكِمُ إحْضَاغُهُ لِهَدَمِ غَيْبَتٌه ِفَلِا قَايِلَ مِنْ عُلَمَائِنَا بُجَوَازِ الفِّْلْضِ عَلَيْهْ مِنْ غَيْرِ حُضؤُرِهِ وَهُوَ مُقِيمٌبِبَلَضِهِ حاَضًّرٌ فِي مَحَلِّهِ فَلَا حَوْلَ وَرَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظّينِ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَعجِعُونَ ا ه . سُئِلَ فِي ﻻوْرَأَةٍ فَقِيرَةٍ لَهَا أَخٌ لِأَلٍ قَائِبٌ فِي بَلْضَةٍ بَاِيدٍَة طَلَبَتْ مِنْ الْقَاضِي أَنْ يَفْرِضَ لَهَا عَرَيْهِ نَفَقَةً فَهَلْ يَقُونُ الْفَرْضُ غَيْرَ صَحِيحٍ ؟ الْجَوَابُ : مَغَمْ قَالَ فٌي الْخَيْرِيَّةُ شَرْطُ وُجُوبِ نَفَقَةُّ الْقَرِءبِ عَيرِْ ذِي الْوِلٌادِ الطَّلَبُ وَالْخُصُؤمَةُ بيَْنَ يُّدَيْ الْقَلضِي فَرَا تَصِحُّ عٍّلَى قَائِبٍ وِلَزْ مُعَيَّنًا فَكَئْفَ مَعَ عًدَمِ تَعْيِيمِحِ وَبِحِ يُعْرَمُ عَكَمُ صِحَّةِم َا يَفْعَلُهُ كَثًّيرٌ مِنْ النُّوَّابِ ِفي فَرْضِ النَّفَقَةَّ لِمثِِْل هَؤُلَاءًّ ا ه . سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ لِهَا جَارِيَةٌ مَمْلُوكَةٌ تَخْدُنُهَا وَطُكَلِّفُ زوَْجَهَا الِّفَقِيرَ ارِإِمفَْاقَ غَلَى الجَْارِيَةِ فَهَلْ لَيْشًّ لَهَا ذَلِكَ ؟ اْفجَوَابٍّ : نَعَمْ وَتَجِبُ