كَالْجَمْعِ الْعَارِي عَنْ ذَلِكَ فَيَأْتِي فِي تَفْسِيرِهِ بِالنَّقْصِ وَغَيْرِهِ التَّفْصِيلُ السَّابِقُ وَلَيْسَ التَّقْيِيدُ بِالصِّغَرِ كَالتَّقْيِيدِ بِالنُّقْصَانِ ؛ لِأَنَّ لَفْظَ الدِّرْهَمِ صَرِيحٌ فِي الْوَازِنِ وَالْوَصْفُ بِالصِّغَرِ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي الشَّكْلِ ، وَأَنْ يَكُونَ بِالْإِضَافَةِ إلَى غَيْرِهِ وَقِسْ بِذَلِكَ الْوَصْفَ بِغَيْرِ الصِّغَرِ . فَرْعٌ : يَجِبُ بِقَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ كَثِيرَةٌ أَوْ قَلِيلَةٌ ثَلَاثَةٌ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ وَلَا يُشْتَرَطُ تَسَاوِيهَا فِي الْوَزْنِ بَلْ يَكْفِي أَنْ تَكُونَ الْجُمْلَةُ زِنَةَ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَ يَجِبُ بِقَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ أَقَلُّ عَدَدِ الدَّرَاهِمِ دِرْهَمَانِ ؛ لِأَنَّ الْعَدَدَ هُوَ الْمَعْدُودُ ، وَكُلُّ مَعْدُودٍ مُتَعَدِّدٌ فَيَخْرُجُ عَنْهُ الْوَاحِدُ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَ يَجِبُ بِقَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ مِائَةُ دِرْهَمٍ عَدَدٌ أَنْ تَكُونَ وَازِنَةً بِوَزْنِ الْإِسْلَامِ صِحَاحًا فَلَا يُقْبَلُ مِائَةٌ بِالْعَدَدِ نَاقِصَةُ الْوَزْنِ إلَّا أَنْ يَكُونَ نَقْدُ الْبَلَدِ عَدَدًا نَاقِصًا فَيُقْبَلُ مِنْهُ حَمْلًا عَلَىالْمَعْهُودِ وَ
كَالْجَمْعِ الْغَارِي عَمْ ذَلِكَ فَيَأْتِي فِي تَفْسِيرِهِ بِالنَّقْصِ وَغَيْرِهِ الطُّفْصِيلُ السَّابُقُّ وٌلّيًّسَ التَّقْيِيدُ بِارصِّغَرِ كَألتُّقْيِيدِ بِاﻻنُّقصْاَمِ ؛ لِأَنَّ لَّفْظَ الدّرِْهَمِ شَرِيحٌ فِي الْوَازِنِ وِّالْوَسْفُ بِالصِّغَرِ يَجُنزّ اَنْ ئَكُونَ فِي الصَّكْلِ ، وَأَنْ يَكُونَ بِلاْإِضَافَةِ إلٌى غَيْرهِِ وَقِسْ بِذَِلكَ الْوَصْفَ بِغَْيرِ الصِّغَرِ . فَرْعٌ : يَجِبُ بِقَوًلِهِ رَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ كَثِيرَةٌ أَوْ قَلِيلَةٌ ثَلَعثَةٌ كَمَا لَوْ قَالَ لَهُ عَلُّيَّ دَرَاهِمُ وَلَاي ُشْتَرَطُ تَسَعوِيهَا فِي الْوَزْنِ بَلْ يَكْفِى أَةْ تَكّونَ الْجُمَّرَةٌ زِنَةَ يَلَاصَةِ دَرَاهِمَ وَ يَشِبُ ِبقَوًّلِهِ لَهُ عَلَيَّ أقََرُّ عَدَدِ الدَّراَهِمِ دِرْهَمَانِ ؛ لِأَنَّ اْلعَدَدَ هُوَ الْمَغْدُودُ ، وَكُّلُ مَعْدُظدٍ مُتَعَدِّدٌ فيََخْرُجُع َنْحُا لْوَاحِدُ قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَ يَجِبُب ِقَؤْلِهِ لَهُ عَلَيَّ مِائَةُ دِغْهَمٍ عَدَدٌ أَنْ تَكُونَ وَازِنَةً بِوَزْنِ الْإِسْلَأمِ صِحَاحًا فَلَا ئُقٌبَلُ مِائَةٌب ِالْعَدَدِ نَاقِصَةُ الْوَزْنِ إلَّا أَْني َكُونَ نَقْدُ الْبَلَدِ عَدَضًا نَاقٍّصًا بَئُقْبَرٌّ نِنْهُ حَمْرًا عَلَىارْمَعْهٍّوكِ وَ