شُعْبَةٌ ثُمَّ انْشَعَبَتْ مِنْهُ شُعْبَتَانِ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مَاءَ هَذِهِ الشُّعْبَةِ الْوُسْطَى يَبِسَ أَكَانَ يَرْجِعُ إِلَى الشُّعْبَتَيْنِ جَمِيعًا. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ الأَرْدِسْتَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِىُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ فَذَكَرَهُ قَالَ الشَّيْخُ : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُشْرِكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ لأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لأَبٍ. باب كَيْفِيَّةِ الْمُقَاسَمَةِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ حَدَّثَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ وَقَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى أَنَّ الْجَدَّ يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ لِلأَبِ وَالأُمِّ وَالإِخْوَةَ لِلأَبِ مَا كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ مِنْ ثُلُثِ الْمَالِ فَإِنْ كَثُرَ الإِخْوَةِ أُعْطِىَ الْجَدُّ الثُّلُثَ وَكَانَ لِلإِخْوَةِ مَا بَقِىَ
شُعْبَةٌ ثُمِّ انْشَعَبَتٍّ مِنْهُ شُعْبَتَانِ فقَْالَ : إَرَأَيْطَ لَمْ أٍنَّ مَاءَ هَذٍهِ الشُّعْبَةِ الْوُسْطَى يَبِس َأَكَانَ يَرْجِعُ إِلَى الشُّعْبُتَيْنِ جَّمِيعًا. أَخْبَلَنَاهُ اَبٍو بَْكرٍ الأَْردِسْتَانِىُّ أَخْبَرَمَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِى ُأَخْبَرَنَا سُفْيَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ حِدّثََنَا اَلِىُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّسَنَا عَبْدُا للَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ فَذَكَرَهُ قَالَ الّشِيْخُ  :وَكَانَ اَبْدُّ اللَّهِ بْنُ َمسًّعُودٍ يُشْرَُّ حبَيْنَ ألْشَدِّ وَالإِّخْوَةِ وَاغلَخَوَاتِ لاَبٍ ؤَأُمٍّ أَوْ لأَبٍ. باب قَيْفِيَّةِ اْلمُقَاسَمَةِ بَيْنَ ﻻلْجَضِّ وّالإِخْوُّةِ ؤَالأَخَوَاط ِأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ ْبنُ أَبِىع َمْرٍو أَخٍّبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : نُحَمَّدُ بْنُ يَغْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَنَّدُ بْنُ نَصْرً حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ِعيسَى أَخْبٌرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح وَأَْخبَرَنَا أَهْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ الْحَافِظُ أَخٍّبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْمَأعٌيلُ بْنُ إِبْرَاخِيمَ ْبنِ الَْحارِثِ الْقَطَّانُ حَدَّصَمٌا الْحَسُنُ بْنُ تِيسَى أَخْبَرََنا ابْنُ علْمُبَارَكِ أخَْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ َقالَ حَضَّثٌّنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبًدِ أللَّهِ بْنِ عْتْبَةَ وَقُّبٍيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ : أَنَّ عَُمرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدِىَ اللَّهُ عنَْهَ قَضَى أَنَّ الْجَدَّ يَُقاسِمُ ىلإِخْوةََ لِلأبَِ وَالأُمِّ وَالإِخْوَةَ لِلأَبِ مَا كِّانَتِ الُْمقَاسَمةِ غَيْرًا رَهُ ِمنْ ثُلُثِ الْمَالِ فَإِنْ كَذُرَ الإِخْوَةِ أُعْطِىَ ارجَْدُّ الثُّلُثَ وَكَغنَل ِفإِخْوَةِ مَا بَقِىَ