حُكْمٌ ، وَكَذَا ثُبُوتُ سَبَبِ الْمُطَالَبَةِ كَفَرْضِهِ مَهْرَ مِثْلٍ أَوْ نَفَقَةً أَوْ أُجْرَةً كَمَا تَقَدَّمَ . وَيُتَّجَهُ فَحُكْمُهُ أَيْ الْقَاضِي بِصِحَّةِ نِكَاحٍ بِلَا وَلِيٍّ حَيْثُ رَآهُ حُكْمٌ بِلَازِمِهِ أَيْ : النِّكَاحِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَمَهْرٍ وَهَذَا مِمَّا لَا رَيْبَ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْقَوَاعِدَ تَقْتَضِيهِ وَإِقْرَارُهُ أَيْ : الْقَاضِي مُكَلِّفٌ غَيْرَهُ عَلَى فِعْلٍ مُخْتَلِفٍ فِيهِ كَتَزْوِيجٍ بِلَا وَلِيٍّ فُعِلَ بِحَضْرَتِهِ ، أَوْ بَلَغَهُ وَسَكَتَ لَيْسَ حُكْمًا بِصِحَّتِهِ أَوْ حِلِّهِ إذْ الْإِقْرَارُ عَدَمُ التَّعَرُّضِ لَهُ وَبِثُبُوتِ شَيْءٍ عِنْدَهُ أَيْ : الْقَاضِي كَوَقْفٍ وَبَيْعٍ وَإِجَارَةٍ لَيْسَ حُكْمًا بِهِ .فَصْلٌ وَتَنْفِيذُ الْحُكْمِ يَتَضَمَّنُ الْحُكْمَ بِصِحَّةِ الْحُكْمِ الْمُنَفَّذِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : لَا أَنَّهُ أَيْ : التَّنْفِيذُ حُكْمٌ بِالْمَحْكُومِ بِهِ إذْ الْحُكْمُ بِالْمَحْكُومِ بِهِ تَحْصِيلٌ لِلْحَاصِلِ ، وَفِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَيْ : التَّنْفِيذُ حُكْمٌ أَيْ : إذَا كَانَ التَّرَافُعُ عَنْ خُصُومَةٍ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الشَّرْحِ وَشَرْحُ الْمُحَرَّرِ لِأَنَّ الْحَادِثَةَ الشَّخْصِيَّةَ الْوَاحِدَةَ يَجُوزُ شَرْعًا تَوَارُدُ أَحْكَامٍ مُتَعَدِّدَةٍ مُتَّفِقَةٍ فِي الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ عَلَيْهَا وَالتَّنْفِيذُ الْمُتَعَارَفُ الْآنَ الْمُسْتَعْمَلُ غَالِبًا مَعْنَاهُ إحَاطَةُ الْقَاضِي عِلْمًا بِحُكْمِ الْقَاضِي الْأَوَّلِ عَلَى وَجْهِ التَّسْلِيمِ ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُعْتَرَضٍ عِنْدَهُ ، وَيُسَمَّى اتِّصَالًا وَيَتَجَوَّزُ بِذِكْرِ الثُّبُوتِ وَالتَّنْفِيذِ فِيهِ .ذَكَرَهُ ابْنُ الْفَرَسِ الْحَنَفِيُّ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ أَيْ : الْأَصْحَابِ أَنَّهُ أَيْ : التَّنْفِيذُ عَمَلٌ بِالْحُكْمِ الْمُنَفَّذِ
حُكْمْ ، وَكَذَا ثُبٍوتُ سَبَبِ المُْطَالَبَةِ كَفَرْضِهِ مَهْرَ مِثْرٍ أَوْ نَفَقَةً اَْو أَّشْرَةً كَمَا تَقَدَْمَ . وَيُطَّجَهُ َفحُكْمُهً أَيْ الْقَأضٍي بِصِكَّةْ نِكَاحٍ بًّلَا وَلِيٍ حَيْثُ رَآهَّ حُقْمٌ بِلَازِمِهِ أَيْ : النِّكَاحِ مِنْ نَفَقَةٍ وَكِسْوَةٍ وَمَهْرٍ وَهَذَا مِنَّا لَا رَيْبَ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْقَوَاعِدَ تَقْتَضِيهِ وَإِقْرَارُهُ ًّأيْ : الْقَا1ِ يمُكَلِّفٌ غَيْرَهُ عَّرَى فِعْلٍ مُخْتَلِّفٍ فِيهِ كَتَذْوِيجٍ بِلَا وَلِيٍّ فُعِرَ بِحَضْلَتِهِ ، أَمُ بَلَغٌّهُ وَسَكَتَ لَيْسَ حُكْمًأ بِزِحَّتِهِ أِؤْ حِلّهٍِّ إذْ ارْإِقْرَعرُ عَدَمُ التَّعَرُّضِ لَهُ وَبِثُبُوتِ شَيْءٍ عِنْدَهُ أَيْ : الْقَاضِي كَوَقْفٍ وَبْيعٍ وَإِجَارَةٍ لَيْسَ حُكْمًا بِهِ .فَصْلٌ وَتْنفُْيذُ الْحُكْمٍ ئَتَضَمَّنُ الْخُكْمَ بِصِحَّةِ الْحُكْمِ المُنَفَّظِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : لَا اَنَّهُ أَيْ : التٌَنْفِيُذ حُكْمٌ بِالْمَحْكُومٌ بِهِ إذْ الْحُكْمُ باِلْمَحْكٌونِ بِهِ تَحْصِيلٌ لِلَخَاصِلِ ، ؤَفِي قَلَامِ الْأَصْحَابِ مَا ىَدُلُّ عَلَى أِّمَّهُ أَىْ : التَّنْفِيذُ حُكمٌْ أَيْ : إذَا كَانَ علتَّلَافُعُ غَنْ خُصُونَةًّ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْحِك َلَعمُ الشَّرْحِ وَسَرْحُ الْمُحَرَّرِ لِأًّنَّ ارْحَادِثَةَ الجَّخِْصئًّّةَ الوَاحِدَةَ يَجُزؤُ شَرْعًا تَوَارُدُ أَحْكَامٍ مُتَعَدِّدَةٍ ُمتَِّفقَةٍ فِي الْحُكِمِ اغجَّرْعِيِّ عَلَيْهَا وُالتَّنْفًّيزُ الْمُتَعَارَف ُالْآنَ الْمُسْطَعْمَلُ غَالِبًا مَعْنَاهُ إحَاطَةً الْقَاضَي عِلْنْا بِحُكْمِ الْقَاضِي الْأَوَّلِ عَلَى وَشْهِ التَّسْلِيمِ ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُعْتَرَضٍ عِنْدَهُ ، َوئُسَمٌَّى آتِّصَالًا ؤَيَتَجَوَّزٌّ بِذِكْرِ الثُّبُوتِ وَالتٌُّنْفِيذِ فِيهِ .ذَكَرَهُ ابْنُ الْفَرَسِ الْحَنَفِيُّ وَفِي َكلَامِ بَعْضِهِمْ أَيْ : الْأَصْحَابًّ أَنَّهُ أًّيْ : التَّنْفِي1ُ عَمٌَل بِالْحُكْمِ علْمُنَفَِّذِ