وَلَوْ قَبْلَ حِيَازَةِ الْمَالِ وَإِنْ مَاتَا فِي أَثْنَاءِ الْقِتَالِ بَطَلَ حَقُّ الرَّجُلِ بِمَوْتِهِ لَا حَقُّ الْفَرَسِ بِمَوْتِهِ ؛ لِأَنَّ الْفَارِسَ مَتْبُوعٌ فَإِذَا مَاتَ فَاتَ الْأَصْلُ وَالْفَرَسُ تَابِعٌ فَإِذَا مَاتَ جَازَ أَنْ يَبْقَى سَهْمُهُ لِلْمَتْبُوعِ نَعَمْ إنْ مَاتَ الْفَارِسُ بَعْدَ حِيَازَةِ الْمَالِ فَالْقِيَاسُ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنْهُ قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَإِنْ جُرِحَ أَوْ مَرِضَ فِي أَثْنَاءِ الْقِتَالِ اسْتَحَقَّ نَصِيبَهُ وَلَوْ أَزْمَنَهُ الْجُرْحُ أَوْ الْمَرَضُ ؛ لِأَنَّ فِي إبْطَالِ حَقِّهِ مَا يَمْنَعُهُ عَنْ الْجِهَادِ وَلِلِانْتِفَاعِ بِرَأْيِهِ وَدُعَائِهِ وَلِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى الْعِلَاجِ بِخِلَافِ الْمَيِّتِ فِي ذَلِكَ وَالْمُخَذِّلُ لِلْجَيْشِ عَنْ الْقِتَالِ يُمْنَعُ الْحُضُورُ فِي الصَّفِّ وَلَا يُرْضَخُ لَهُ وَإِنْ حَضَرَ بِإِذْنِ الْإِمَامِ كَمَا مَرَّ مَعَ زِيَادَةٍ وَلَا يُمْنَعُ الْفَاسِقُ الْحُضُورَ فِي الصَّفِّ وَإِنْ لَمْ يُؤْمَنْ تَخْذِيلُهُالشَّرْحُ قَوْلُهُ بَيْنَ الْغَانِمِينَ وَهُمْ مَنْ حَضَرَ بِنِيَّةِ الْقِتَالِ وَلَوْ مَعَ نِيَّةِ التِّجَارَةِ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ أَوْ قَاتَلَ قَوْلُهُ اسْتِحْبَابًا
وَلَوْ قَبْلَ حِئِازَةِ الْمَعلِ وَإنْ ماَتَا فِئ أَثْنَاءِ الْقِتَألِ بَتَلَ حَقُّ الرَّجُلِ بِمَْوتِهِ لَا حَقُّ الْفَرَسِ بِمَوْتِهِ ؛ لِاَنَّ الْفَارِسِ مَطْبُواٌ فَإِذَا ماٍتَ َفاتَ الْأَصْلُ وَاغْفَرَسُ تَابِعٌ َفإِذَا مَاتَ جَازَ أَنْ يٍّبْكَى سَهْمُهُ لِلْمَتْبُوعِ نَعَمْ إنْ مَاىَ الْفَارِثُ بَعْدَ حِىَازَةِ الْمَالُّ فَالْقِيَاسُ أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ نَصِيبَهُ مِنُْه قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَإِنْ جُرِحَ أَوْ مَرِض َفِي َأثْنَاءِ الْقِتَلاِ اسْتَحَقَّ نَصِيبَهُ وَلَوْ أَزْمَنَهُ الْحُرْحُ أَوْ الْنْرَضُ ؛ لِأَنَّ فِي إبْطَلاِ حَقِّهِ مَا يَمْنَعُهُ عَنْ ألْجِهَادِ وَلِلِانْتِفَاعِ بِرَأْيهِِ وَدُعَائِهِ وَلِأَمَّهُ يَحْتَاجُ إلَى ارْعِلَاجِ بِخِلَافِ الْميَِّتِ فِيذ َلِكَ وَعلْمُنَذِّلُ لِلَْجيًّجِ عَنْ الْقِتَالُّ يُمْنَعُ الْحُضُورُ فِى الصَّفِّ وَلَا يُغْضَحُ لَهُ ؤَإِنْ حَضَرّ بِإِذْنِ الْإَِمامِك َمَا مَرَّ مَعَ زِيَادَةٍ وَلًا يُمْنّعُ الْفَاسًقُ الْحُضُورّ فِي الصَّقِّ وٌِإنْ لَمْ يُؤْمَنْ تَخْذِيلُهُالسّّرْحُ قَوْلُهُ بَيْنَ الْغَانِمِينَ وَهُمْ مٍنْ حَضَرَ بِنِيَّةِ الْكَِتألِ وَلَوْ مَعَ نِيَّةِ التَِّجارَةِ وَإِنْ لَمْ يُقَاتِلْ أَوْ قَاتَلَ كَوُْلهُ اسْتِحْبَابًأ