شَوْهَاءَ ؛ جَازَ لِسَيِّدِهَا أَنْ يُعِيرَهَا مُطْلَقًا ؛ لِلْأَمْنِ عَلَيْهَا ، وَالْجَوَازُ يَحْتَمِلُ نَفْيَ التَّحْرِيمِ وَالْكَرَاهَةِ ، فَلَا يُنَافِي أَنَّ أَصْلَ الْعَارِيَّةِ النَّدْبُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَحِينَئِذٍ تَكْمُلُ لِلْعَارِيَّةِ الْأَحْكَامُ الْخَمْسَةُ . وَكُرِهَ اسْتِعَارَةُ أَصْلِهِ كَأَبِيهِ وَأُمِّهِ وَجَدِّهِ وَجَدَّتِهِ وَإِنْ عَلَوَا لِخِدْمَتِهِ ؛ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْوَلَدِ اسْتِخْدَامُ أَحَدِهِمْ ؛ فَكُرِهَتْ اسْتِعَارَتُهُ . وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ لِلْفَرْعِ إعَارَتُهُ أَيْ أَصْلِهِ لِأَجْنَبِيٍّ لِلْخِدْمَةِ كَذَا قَالَ ، وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ ، لِتَسَبُّبِهِ فِي امْتِهَانِهِ .قَالَ الْخَلْوَتِيُّ : قَالَ شَيْخُنَا : وَعَلَى قِيَاسِهِ أَنَّهُ يُكْرَهُ إذَا اسْتَأْجَرَهُ لِلْخِدْمَةِ أَنْ يُعِيرَهُ لِذَلِكَ ؛ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ انْتَهَى .وَلِلْمُسْتَعِيرِ رَدُّ الْعَارِيَّة مَتَى شَاءَ ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ لَازِمَةً . وَصَحَّ رُجُوعُ مُعِيرٍ فِي عَارِيَّةٍ ، وَلَوْ قَبْلَ أَمَدٍ عَيَّنَهُ ؛ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ الْمُسْتَقْبَلَةَ لَمْ تَحْصُلْ فِي يَدِ الْمُسْتَعِيرِ ؛ لِأَنَّهَا تُسْتَوْفَى شَيْئًا فَشَيْئًا ، فَكُلَّمَا اسْتَوْفَى شَيْئًا فَقَدْ قَبَضَهُ ، وَاَلَّذِي لَمْ يَسْتَوْفِهِ لَمْ يَقْبِضْهُ ، فَجَازَ الرُّجُوعُ فِيهِ ؛ كَالْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ الْمُعِيرُ فِي شَغْلِ الْمُعَارِ بِشَيْءٍ فِي حَالٍ يَسْتَضِرُّ بِهِ أَيْ : بِرُجُوعِ الْمُعِيرِ فِي الْعَارِيَّةِ مُسْتَعِيرٌ ؛ فَلَا يَصِحُّ رُجُوعُهُ ؛ لِمَا فِيهِ مِنْ الضَّرَرِ الْمُنَفِّرِ شَرْعًا ، فَمَنْ أَعَارَ سَفِينَةً لِحَمْلٍ أَوْ لَوْحًا لِرَفْعِ سَفِينَةٍ ، فَرَفَعَهَا بِهِ وَوَلَجَ فِي الْبَحْرِ ، أَوْ أَعَارَ أَرْضًا لِدَفْنِ مَيِّتٍ أَوْ لِزَرْعٍ ؛ لَمْ
شَؤْهَاءَ ؛ جَازَ لًّسَيِّدِهَا أَنْ يُعِّيرَهَا مُطْلَقًا ؛ لِلْأِّمْنِ عَلَيْهَا ، وَالْجَوَازُ يَحْتَمِلُ نَفْيَ التَّحْرُّيمٍّ وَالْكَرَاحْةِ ، فَّﻻَا يُنَافِي أَمَّ أَصْلَ الْغَأرِيَّةِ النَّدْبُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَلَى ظَاهِرِهِ ، فَحِينَئِذٍ تَكْمُلُ لِلْعَارِيَّةِ الْأَحْقَامُ الْخَمْسَةُ . وَكُرِهَ اصْتِعَارَةُ أَصْلِهِ كَّأَبِيهِ وَأُمِّهِ وجََدِّهِ وَجَدًَّتِهِ وَإِنْ عَلَوَا لِخِدَمَتِه ِ؛ لِأَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْوُلَدِ اسْتُّخْدَامُ أَحَدِهِمْ ؛ فَقُرِهَتْ اسْتِعَارَتُهُ . وَيَتَّجِهُ أَنَّهُ لَا يُكِّرَهُ لِلٌفَرْعِ إعَارَتُهُ أَيْ أَصْلِهِ لِأجَْنَبِؤٍّ لِْفخِدْمةَِ كَذَا قَالَ ، وَألظَّاهِرُ خِلَّافُهُ ، رِتَسَبُُّبِِه فِئ أمٌتِهَعنِهِ .قَاَل الخَْلْوَتِيّ ُ: قَالَش َيَخُنَا : وَعَلَى قِيَاسِهِ أَنَّهُ يُكْرَهُ إذَا اسْتَْأجَرَهُ لِلْخِدْنَةِ أَنْ يُتٌّيرَحُ لِذَلِكَ ؛ لِوُجُوضِ ألْ7ِلَّةِ انٍّتَهَى .وَلِلْمُسًّتَعِىﻻِ رَدُّ الْعَارِيَّة مَتَى شَءاَ ؛ لِاَنَّهَا لَيْشَتْ لَازِمَةً . وَصَحُّّ رُجًوعُ مُعِير ٍفِي عَارِيَّةٍ ، وَلَوْ قَبْلَ أَمَدٍ عَيَّنَهُ ؛ لُأَنَّ الْمَنَافِعٌ الْمُسُتَْقبَلَةَ لَمْ تَحْصُرْ فِيي َ\ِ الْمُسىَعِيلِ ؛ لِأَمَّهَا تُسْتَوْفَى شَيْئًا فَشَيْئًا ، فَكُلَّمَا اسَْتوْلٍى شَيْئًا فَقَدْ قبََضَهُ ، وَاَلَّذِي لَمْ يَسْتَوْفِهِ لَمْ يَغْبِضْهُ ، فَجَازَ الرُّجُواُ فِيهِ ؛ كَالْهِبَةِ 4َبْلَ الْقَبْضِ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ الْمُعِريُ فًّي سَغٌلِ الْمعَُارِ بِشَيْءٍ فِيح َالٍ يَسْتَضُرُِ بِهِ أَيْ : بِﻻٍجُوعِ الًمعٍِّيرِ 6ِي الِعَأرِيَّةِ مُسْتَعَيرٌ ؛ف َلَا يَصِحُّ رُجُوعٍهُ ؛ لِمَا فِيهِ مْنْ الضَّرَرِ الْمُنَفِّغِ شَرْعًا ، فَمَمْ أَعَارَ سَفِيمَةً لِحَمْلٍ أَوْ لَوْحًا لٍرَفْعِ شَفِينَةٍ ، فَرَفَعَهُا بِهِؤ َوَلَجَ فِي الْبِحْرِ ، أَو ْأَعَارَ أَﻻْضًا لِدَ5ٍنِ ٌنيِّتٍ أَوْ لِزَرْعٍ ؛ لَمْ