مَنْ قَدْ عَلِمَ مَا فِي خِلَافِهَا مِنَ الزَّلَلِ وَالْخَطَأِ وَالْحُمْقِ وَالتَّعَمُّقِ، فَارْضَ لِنَفْسِكَ بِمَا رَضَوْا بِهِ لِأَنْفُسِهِمْ، فَإِنَّهُمْ عَنْ عِلْمٍ وَقَفُوا وَبِبَصَرِنَا قَدْ كُفُوا، وَلَهُمْ عَنْ كَشْفِهَا كَانُوا أَقْوَى وَبِفَضْلٍ لَوْ كَانَ فِيهَا أَحْرَى وَأَنَّهُمْ لَهُمُ السَّابِقُونَ، فَلَئِنْ كَانَ الْهُدَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ، لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيْهِ، وَلَئِنْ قُلْتَ: حَدَثَ حَدَثٌ بَعْدَهُمْ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ، وَلَقَدْ وَصَفُوا مِنْهُ مَا يَكْفِي، وَتَكَلَّمُوا مِنْهُ بِمَا يَشْفِي، فَمَا دُونَهُمْ مُقَصِّرٌ وَلَا فَوْقَهُمْ مُجَسِّرٌ، لَقَدْ قَصَّرَ أُنَاسٌ دُونَهُمْ فَجَفَوْا، وَطَمَحَ آخَرُونَ عَنْهُمْ فَغَلَوْا، وَأَنَّهُمْ بَيْنَ ذَلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ، سَأَلْتَنِي عَنِ الْقَدَرِ، وَمَا جَحَدَ مِنْهُ مَنْ جَحَدَ، فَعَلَى الْخَبِيرِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ سَقَطْتَ، وَذَلِكَ أَرَى الَّذِي أَرَدْتَ فَمَا أَعْلَمُ أَمْرًا مِمَّا أَحْدَثَ النَّاسُ فِيهِ مُحْدَثَةً أَوِ ابْتَدَعُوا فِيهِ بِدْعَةً أَبْيَنَ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتَ أَصْلًا وَلَا أَكْثَرَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، أَهْلًا مِنَ الْقَدَرِ، لَقَدْ كَانَ ذَكَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ، مَا أَنْكَرُوا مِنَ الْأَشْيَاءِ يَذْكُرُونَهُ فِي شِعْرِهِمْ
مَنْ قَدْ عَلِمَ ماَ فِي خِلَافِهَام ِنَ الزََلَرِ وَالْخٍّطَأِ وَعلْحُمْكِ وَارتَّعَنُّقِ، فَارْضَ لِنَفْسِكَ بِمَا رَضَوْا ِبهِ لٍأَمْفُسِحِمْ،ف َإِنَّهُمْ عَنْ عِلْمٍ وَقَفُوا وَؤِبَصَرِنَا قَدْ كُفُوا، وَلَهُمْ عَنّ كَشْفِهَا كَانُول أَكْوَى وَبِفَضْلٍ لَوْ كَاوَ فِيهَا أَحَْىر وَأَنَّهُمْ لَّهُمُ السَّابِقُونِ، فَلَئنْ كَانَ الْهًدَى مَا أَنْتُمْ 6ِيهِ، لَقَدًّ سَبَقْتُمُوهُنْ إِلَيَّهِ، وَلَئِنْ قُلْتَ: حَدثَ حَدَثٌ بَعْدَُهمْ زَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنِ اطَّّبَعَ خَيْرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ، وَلِّقَضْ وصَّفُوا مًنْهُ مَا يَكٍفِي، وَطَكَلَُّموا مِنْهُ بِمَا يَشِْفي، فَمَا دُونٌّهُمْ مُقَصِّرٌ وَلَا فَوْقَهُمْ نُجَسِّرٌ، لًّقَضْ قَصََّرَ أُنِّاسٌ دُونُهُمَّ فَكَفَوْا، وّطَنَحَ آخَرُونَ عَنْهُمْ فَغَلَوْا، ؤََأنَّحُمْ بَيْنَ ذٍّلِكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ، سَأَلْتَهِي عَنِ الْقَدَرِ، وَمَا َحشَدَ مِنْهُ مَمْ جَحَدَ، فَعَلَى الْخَبِيرِ إِنْ شَأءَ اللَّهُ سَقَطْتَ، وَذَِلكَ أَرَي الَّذِي أرََدْتَ فَمَا أعْلَمُ أَمْرًا مِمَّا أَخْدَثَ النَّاشُ فِيهٍّ نُحٌدثََةٍّ أَوِ ابْتَدَهُوا فِيهِ بِدْعَةً أَبْيَنَ أَثَرًا وَلَا أَثْبَتَ أَصْلًا زَلَا أَكْثَرَ، وَإلْحَمْدّ لِلَّهِ، أَهْلًا مِنَ ترْقَدٌرِ، لَقَدْ كَانَ ذَقَرَهُ 5ِي الْجَأهِلِيَّةِ الْجُهَلَاءُ، مَا أُّنكَْرُوا مِنَ الْاَشيَاءِ يِّذْكُرُونَهُ فِي شُعْرِهِمْ