، وَقَالَ لَهُمْ الْمَلَائِكَةُ مَا دَخَلَتْ فِي دَعْوَتِهِ فَقَامُوا عَلَيْهِ مَا لَفَظَهُ .وَذَكَرَ فَخْرُ الدِّينِ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْفُرْقَانِ الدُّخُولَ مُحْتَجًّا بِقَوْلِهِ تَعَالَى لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا وَالْمَلَائِكَةُ دَاخِلُونَ فِي هَذَا الْعُمُومِ .ا ه غَلَطٌ فَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ .وَمُحَمَّدٌ أَشْهَرُ أَسْمَائِهِ الْأَعْلَامِ ، وَهَلْ هُوَ مَنْقُولٌ أَوْ مُرْتَجَلٌ فَعَلَى مَا عَنْ سِيبَوَيْهِ أَنَّ الْأَعْلَامَ كُلَّهَا مَنْقُولَةٌ ، وَمَا قِيلَ فِي تَفْسِيرِ الْمُرْتَجَلِ بِأَنَّهُ الَّذِي لَمْ يَثْبُتْ لَهُ أَصْلٌ يَرْجِعُ اسْتِعْمَالُهُ إلَيْهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ لَفْظٌ مُخْتَرَعٌ أَوْ أَنَّهُ الَّذِي اُسْتُعْمِلَ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ عَلَمًا وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ نَكِرَةً هُوَ مَنْقُولٌ إمَّا عَنْ اسْمِ الْمَفْعُولِ أَوْ الْمَصْدَرِ مُبَالَغَةً ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ كَمَا تَكُونُ اسْمُ مَفْعُولٍ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ الْكَثِيرُ قَدْ تَكُونُ مَصْدَرًا كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ، وَقَوْلُهُمْ جَرَّبْته كُلَّ مُجَرَّبٍ .وَوَجْهُ كَوْنِهِ مَنْقُولًا عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ ظَاهِرٌ ، وَأَمَّا عَلَى الثَّالِثِ فَلِأَنَّهُ اُسْتُعْمِلَ صِفَةً قَبْلَ التَّسْمِيَةِ بِهِ ، وَعُرِّفَ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ قَالَ الْأَعْشَى إلَى الْمَاجِدِ الْفَرْعِ الْجَوَادِ الْمُحَمَّدِ وَعَلَى مَا عَنْ الزَّجَّاجِ الْأَعْلَامُ كُلُّهَا مُرْتَجَلَةٌ ؛ لِأَنَّ النَّقْلَ
، وَقَارَ لَهُم ْالْمَلَايِكةَُ مَا دَغَلَتْ فِي دَعْوَتِهِ فَقَامُوا عَلَيْهِ مَع لَفَضَهُ .وَذَكَرَ قَخْرُا لدِّينّ فِي تَفِْسيرِ سُورَةِ الْفُرْقَلنِ الدَّّخُولَ مُحْتَجًّا بِقَوْلِهِ تَعَالِى لِيَكُونَ لِلْعَارَمِينَ مَذِيغًا وَافْمَلَائْكَةُ دَاخِلُؤنَ فِي هَذَا الْغُمُومِ .ا ه غَلَتٌ فَلْيُتَمَبَّهْ لَحُ .وَمُحَمَّدُ أَشهَْرُ أَسْمَائِهِ الْأَعْلَاخِ ، وَهَلْ هٍوَم َنْقُورٌ أَوْ مُرْتَحَلٌ فَعَلَى مَا عَنْ سِيبَوَيْهِ أَنَّ الْاًّعّْلانَ كُلََّها َمنقُْولَةٌ ، وَمَا قِئلَ فِي تَفْسِيرِ الٍّمُرْطَجَلِ بِأَنَّهُا لَّذِئل َمْ يَثْبًتِّ رَهُ أَصْلٌ يَرْشِعُ اسْتِعْمَﻻلهُُ إلَيُهِ ، وَإِنًّمَا هُوَ لَفْظٌ مِخْتَرَعٌ أَوْ ىَنَّهُ الَُّثِي اُسْتُعْمِلَ مِنْ أَوَّلِ الْأَمْرِ عَلَمًا وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ نَكِرَّةً هُوَ َموْقُولٌ إمَّا عَنْ اشْمِ الْمَفْعُولِ أَوْ الْمَصْدّرِ مُبَالَعَن ً؛ لِأَنٍَّ هَذِهِ الصِّئغَةَ كَمَا تَكُنوُ اسْمُ مَفْعُولٍ كَمًّا هُوَ للظَّاهٍرُ الْكَثِيرُ قَدْ تَكُونُ مَصْدَرًا كَمَا فِ يقَوْله تَعَالَى وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلِّ مُمَزَّقٍ ، وَقَؤْلُهُمْ جَرَّبْته كُلَّ مُجَرَّبٍ .وَوَجْهُ كَوْنهِِ مَنُْقولًاع َلَى القَوْلَيْنُ ارْأَّوَلَيْن ِظَاهِرٌ ، وَأَمًَا عَرَى الثَّألِثِ فَلِأَنَّهُ اُسْتُعْمِلَ صِفَةً قَبْﻻَ التَّسْمِبَةِ بِ8 ِ، وَُعرّفَ بِأَدَاة ِالتَّعْرِيفٌق َالَ الْأَعْشَى إلَى الْمَاجِدِ علْفَرْعِ اْلجَوَعدِ الْمًّحّمَّد وَعَلىَّ َما عْنْ الزَّجَّاجِ الْأَعْلَامُ كُلُّحا نُغْتَجلَةٌ ؛ لِأَنَّ النَّقْلَ