وَغَيْرِهِ قَبْلَ إخْرَاجِهِ مِنْ الْحِرْزِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ الرَّفْعِ إلَى الْحَاكِمِ ، أَمَّا بَعْدَهُ فَلَا يُفِيدُ وَلَوْ قَبْلَ الثُّبُوتِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُهُمْ ، وَصَرَّحَ بِهِ صَاحِبُ الْبَيَانِ ؛ لِأَنَّ الْقَطْعَ إنَّمَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الدَّعْوَى وَقَدْ وُجِدَتْ أَوْ نَقَصَ فِيهِ عَنْ نِصَابٍ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ كَإِحْرَاقٍ لَمْ يُقْطَعْ الْمُخْرِجُ لِمِلْكِهِ لَهُ الْمَانِعُ مِنْ الدَّعْوَى بِالْمَسْرُوقِ الْمُتَوَقِّفِ عَلَيْهَا الْقَطْعُ ، وَأَشَارَ بِذَلِكَ إلَى أَنَّ سَبَبَ النَّقْصِ قَدْ يَكُونُ مُمَلَّكًا كَالِازْدِرَادِ أَخْذًا مِمَّا مَمَرّ فِي غَاصِبِ بُرٍّ وَلَحْمٍ جَعَلَهُمَا هَرِيسَةً وَكَذَا لَا قَطْعَ إنْ ادَّعَى السَّارِقُ مِلْكَهُ لِلْمَسْرُوقِ قَبْلَ الْإِخْرَاجِ أَوْ بَعْدَهُ وَقَبْلَ الرَّفْعِ أَوْلِلْمَسْرُوقِ مِنْهُ الْمَجْهُولِ الْحَالِ أَوْ لِلْحِرْزِ أَوْ مِلْكِ مَنْ لَهُ فِي مَالِهِ شُبْهَةٌ كَأَصْلِهِ أَوْ سَيِّدِهِ أَوْ أَقَرَّ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ بِأَنَّهُ مِلْكُهُ وَإِنْ كَذَّبَهُ عَلَى النَّصِّ لِاحْتِمَالِهِ وَإِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ بَلْ أَوْ حُجَّةٌ قَطْعِيَّةٌ بِكَذِبِهِ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ ، وَلَا يُعَارِضُهُ تَقْيِيدُهُمْ بِالْمَجْهُولِ فِيمَا مَرَّ الصَّرِيحُ فِي أَنَّهُ لَا أَثَرَ لِدَعْوَاهُ مِلْكَ مَعْرُوفِ الْحُرِّيَّةِ لِإِمْكَانِ الْفَرْقِ بِإِمْكَانِ طُرُوُّ مِلْكِهِ لِذَلِكَ وَلَوْ فِي لَحْظَةٍ ، بِخِلَافِ مَعْرُوفِ الْحُرِّيَّةِ فَكَانَ شُبْهَةً دَارِئَةً لِلْقَطْعِ كَدَعْوَاهُ زَوْجِيَّةَ أَوْ مِلْكَ الْمَزْنِيِّ بِهَا ، وَلَوْ أَنْكَرَ السَّرِقَةَ الثَّابِتَةَ بِالْبَيِّنَةِ قُطِعَ ؛ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلْبَيِّنَةِ صَرِيحًا بِخِلَافِ دَعْوَى الْمِلْكِ ، وَفِي وَجْهٍ أَوْ قَوْلٍ مُخَرَّجٍ يُقْطَعُ وَحُمِلَ النَّصُّ عَلَى إقَامَةِ بَيِّنَةٍ بِمَا ادَّعَاهُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : أَوْ كَانَ فِي زَمَنِ خِيَارٍ أَيْ وَلَوْ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ : قَطْعَهُ فِي الثَّانِيَةِ هِيَ قَوْلُهُ : أَوْ كَانَ فِي زَمَنِ خِيَارٍ
ؤَغٌيْرِهِ قَبْلَ إخْبَاجِهِ مِنْ الْحِرْزِأ َوْ بَعْدَهُ وَقَبَّلَ اررَّفْعِ إلَى الْحَاكِمِ ، أَمََّا بَعْدَهُ فَلَا يِّفيِدُ وَلوٍّْ قَبْلَ الثُّبُوتِ كَمَا ا4ْتَضَﻻهُ كَلَامُهُمْ ، وَصَرَّحَ بِهِ شَاحِبُّ ألْبَيَانِ ؛ لِأَنَّ عرْقَطْعَ إنَّمَا يَىَوَقَّفُ عَرَى الدٍّّعْوَى وَقَدْ وُجِدَتْ أَْو نَقَصَ فِيهِ عَنْ نِصَابٍ بِأَكْلٍ أَوْ قَيْرِهِ كَإِحَْراكٍ لَمْ يُقْطَعْ الْمُخٍرِجُ لِنِلْكِحِ لهُ الْمَامِعُ مّنْ ألدَّعْوَى بِالِّمَسْرُوكِ الْمُتَوَقِِّفِ عَلَيْهَا الْقَطْعُ ، وَأَشَارَ بٌذَرِكَ إلِى أَنَّ سَبَبَ المٍّّقصِْ قَدً يَُكونُ مُمَلَّكًا كَالِاظدِْرَادِ أَخْذًا مٍّمًّا ممََرّ فِي غَلصِِب بُرٍّ وَلَحْمٍ شَعَلَُهمَا هَرِيسَةً وَكَ1َا َلا قَطْعَ إنْ ادَّعَى ألسَّارِقُ نِلْكَهُ لِلْمُّسْرُوثِ قَبْلَ الْإِخْرَاجِأ َوْ بَعْدَنُ وَقَبْلَ علرَّفْعِ أَؤْلٌّرْمَسْلُوقِ مِنْهُ الًَّمجْهُولِ الْحَالِ أَوْ لِّلْحًّرْزِ أَوْ مِلْكِ َمنْ لَهُ فِي مَالِهَ شُبْهَةٌ كَأَصْلِهِ أَوْ شَيِّضِهِ أَوْ أَقَرَّ ارْمَسْرُوقُ مِنْحُ ِبأَنَّهُ مِلْكُهُ وَإِنْ كَذَّبَهُ عَرٍى النَّصِّ لِاحْتِمَالِهِ وَإِنْ قَعنَتْ بٌّيِّنَوٌ بَلْ ٌأوْ ُحشَّةٌ قَطْعِيًِّةٌ بِكَذِبِهِ كَمَا اقْتَضٌاهُ إطْلَاقُهُمْ ، مَلَا يُعَارِضُهُ تَقْيِيدُحُمْ بِاْلَمجْهُولِ 5ِيخَا مغََّ الصَّرِقخُ فِي أَنَّهُ رَا أثََرَ لِدَعوٌّاحُ مِلِّكَ مَعْرُوفِ الُْحرِّيَّةِ لِتِمْكَانِا لْفَرْقِ بِإِمْكَانِ طُرُوُّ مِلْكِهِ لِذَلِكَ وَلَوْ فِي لٍحْظَةٍ ، بِخِلَأفِ مَعٌُروفِ الْحُغُّئَّةِ فَكَانَ شُبْهَةً دَارُئةًَ لِلْقَطْعِ كَدَعْوَاهُ زَوْجِيَّةَ أَوْ مِْلكَ الْمَزْنِيِّ بِحَا ، وََلوْ أَنْكٍّرَ السَّرِقَةَ الثَّابِتَةَ بِالْبَيِّنَةِ قُطِعَ ؛ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلٍّبَيِّمَةِ صَرِيهًا بِخِلَافِ طَعْوَى الْمِْلقِ ، وَفِي وَشّهٍ أَؤْ قَوْلٍ زُخَرَّجٍ ىُقْطَعُ وَحُمِلَ النَّصُّ عَلَ ىإقَعمَةِ بَيِّنَةٍ بِمَا اضَّعَاهُ .الشَّرْحُ قَولُْهُ : أَوَ قَانَ فُّي زَمَنِ خِيَارٍ أَئْ وَلَوْ لِلْبَأئِعِ غَوْلُهُ : قَطْعَُه فِى ارثَّانِيٍةِ حِيَ قَوْلُهْ : أَوْ كَانَ فِي زَمَنِ خٌيَارٍ