يَجْرِي عَلَى إطْلَاقِهِ تَفْسِيرُ الْإِطْلَاقِ بِأَنْ اسْتَأْجَرَهَا ذَهَابًا وَإِيَابًا قَوْلُهُ : قَالَ فِي الْهِدَايَةِ هَذَا أَصَحُّ وَقَالَ فِي الْكَافِي الْأَوَّلُ أَصَحُّ أَقُولُ هَذَا وَهْمٌ ؛ لِأَنَّهُ اعْتَمَدَ فِي الْكَافِي عَلَى التَّصْحِيحِ الَّذِي اعْتَمَدَهُ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ فَلَا مُخَالَفَةَ بَيْنَ مَا اعْتَمَدَاهُ مِنْ التَّصْحِيحِ ؛ لِأَنَّهُ قَالَ فِي الْكَافِي قِيلَ هَذَا أَيْ الضَّمَانُ بِالْمُجَاوَزَةِ إذَا اسْتَأْجَرَهَا ذَهَابًا لَا جَائِيًا لِانْقِضَاءِ الْعَقْدِ دُونَ مَا إذَا اسْتَأْجَرَهَا ذَاهِبًا وَجَائِيًا لِبَقَاءِ الْعَقْدِ وَقِيلَ بَلْ هُوَ ضَامِنٌ فِي الْوَجْهَيْنِ وَهَذَا وَقِيلَ الْأَوَّلُ أَصَحُّ ا ه مُلَخَّصًا وَنَزَعَ أَيْ ضَمِنَ بِنَزْعِ سَرْجِ حِمَارٍ مُكْتَرٍ وَإِيكَافِهِ يَعْنِي إذَا اكْتَرَى حِمَارًا مُسْرَجًا وَنَزَعَ سَرْجَهُ أَوْ إكَافَهُ يَضْمَنُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ الْإِكَافُ مِمَّا يُوكَفُ هَذَا الْحِمَارُ بِمِثْلِهِ أَوْ لَا أَمَّا الثَّانِي فَظَاهِرٌ وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ الْإِكَافَ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ السَّرْجِ لِاخْتِلَافِهِمَا صُورَةً وَمَعْنًى فَيَضْمَنُ الْقِيمَةَ إذَا عَطِبَتْ كَمَا إذَا حَمَلَ الْحَدِيدَ مَكَانَ الْحِنْطَةِ وَأَسْرَجَهُ بِمَا لَا يُسْرَجُ أَيْ الْحِمَارُ بِمِثْلِهِ حَيْثُ يَضْمَنُ كُلَّ قِيمَتِهِ ؛ لِأَنَّهُ يُعَدُّ إتْلَافًا لِلدَّابَّةِ كَمَنْ أَبْدَلَ الْحِنْطَةَ بِالْحَدِيدِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَنَزَعَ سَرْجَ حِمَارٍ مُكْتَرًى وَإِيكَافَهُ أَقُولُ هَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَا يَضْمَنُ بِقَدْرِ الزِّيَادَةِ .وَفِي الْحَقَائِقِ نَقْلًا عَنْ الْعُيُونِ وَالْفَتْوَى عَلَى قَوْلِهِمَا ا ه .وَمَا قَالَا رِوَايَةُ الْإِجَارَاتِ عَنْ
يَجْرِي عَلَى إطْلَاقِهِ تَفْسِيرُ الْإِطْلَعقِ بِأَنْ اسْتَاْجَرَهَا ثَهَابًا وَإِيَابًا قَوْلُهُ : قَالَ فِي الْهِدَايْةِ هَذَع أَصَحُّ وَغَالَ فِي الْكَافِي الْأَوَّلُ أٍّصَحّ أَقُولُ هَذَا نَهْمٌ  ؛لِأَّنَهُ اعْتَمَدَ فِي ااٍّكَافِي عَلَى العَّصْحِيحِ ارَّذِي اعْطَمَدَهُ َاصحِبُ ألْهِدَايَةِ فَلِّا مُخَالٌّفةََ بَيْنَ مَأ اعْتَمَطَاهُ مِنْ التَّصُّحِيحِ ؛ لِأَنًّهُ قَالَ فِي الْكَافِي قِيلَ هَذَا َأيْ اضلَّمَامُ بِالْمُجَاَوزَةِ إذَا اسْتَغْجَرَحَا 1َهَابًع لَا جَائِيًع لِأنْقِضَاءِ الُّعَقْدِ دُونَ مَا إَذا اسْتَأْجَرَهَا ذَاهِبًا وَجَعئِيًا رِبَقاًّءّا لْعَقْضِ وَقِيلَ بَلْ هُوَ دَامِنٌ فِي ارْوٌّجْهٍّيْنِ وَهذٌَا وَقِيلَ الْأَوٌَلُ أٌصَحُّ ا ه مُلَخَّصًا وَنَزَعَ أَيْ ضَمِنَ بنَِزْعِ سَرْجِ حِمَارٍ مُكْتَرٍ وَإِيكَافِهِ يَعْنِي إذَا اكْتَرَى َحمَارًا مُسْرَجًﻻ وَنَزَعَ صَلْجَهُ أَوْ إكَافَهُ يَضْمَنُ مُطٌلَقًا سّوَاءٌ مَانَ الْإِكَافُ مِمَّى يوكَفُ هَذَا الْحِمَارُ يِمِثْلِهِ أَؤْ لَا أَمُّاا لثَّانِي فَظَاهِرٌ وَأَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ الْإِكَافَ لَيْسَ مِنْ ِجنْسِ السًَّرْجِ لِاخْتِلَعفِهِمَع صُولَةً وَمَعًْىن فَيَضْمَنُ الْقِيمَةَ إذَا عَطَِبتْ كَمَا إذَا حَوَلَ الْحَدِيدَ مَكَانَ الْحِنْطَةِ وَأَسْرَجَهُ بِمَا لَا يُْسرَجُ أَيْ الْحِمَارُ بِمِثْلِهِ حَيْثٍ يَُضمَنُ كُلَّ قِيمَتِهِ ؛ لأَنَهُ يُعَضُّ إطْلَافًﻻ لِلدَّباَّةِ كَمَنْ أَبْدلََ الٌحِنْطَةِّ بِالْحَدِيدِ الشَّرُّحْ َقوْلُهُ : وَمَزَعَ سَرْجَ حِمَارٍ مُكْتَرًى ؤَإيِكَافَحُ أَقُولُ هَذَا عِنْدَ أَبِي حِنِيفَةَ وَقَالَا يَضْمَنُ بِقَدْرِ الزِّيَأدَةِ .وَفِي الْحَقَاِئقِ نَقِلًا عَنْ الْعُيُونِّ ةَالْفَتْوَى عَلَى قَوْلِهِمَط ا ه .وَمَاق َالَا رِوَايَةُ الْإِشَارَاتِ عَنْ