الْمُرَادَ مِنْهُ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ الْبَائِعُ تَمَّ يَصْرِفُهُ عَلَيْهَا ، وَفَائِدَةُ كَوْنِهِ مَلَكَهُ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَتَوَلَّى صَرْفَهُ ، وَأَنَّ الدَّابَّةَ لَوْ مَاتَتْ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْمُوصَى بِهِ شَيْءٌ كَانَ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ : وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ بُطْلَانَ الْوَصِيَّةِ مُعْتَمَدٌ ، وَظَاهِرُهُ الْبُطْلَانُ وَإِنْ لَمْ يَقُلْ لِيَقْطَعَ عَلَيْهَا .قَالَ حَجّ : وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي مِنْ صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ لِقَاطِعِ الطَّرِيقِ إلَّا إنْ قَالَ لِيَقْطَعَهَا تَوَقَّفَ الْبُطْلَانُ هُنَا عَلَى قَوْلِهِ لِيَقْطَعَهَا عَلَيْهَا .انْتَهَى .وَالْأَقْرَبُ مَا قَالَهُ حَجّ قَالَ : وَيُؤَيِّدُهُمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ مَحَلَّ الْبُطْلَانِ فِيمَا إذَا أَوْصَى لِجِهَةٍ عَامَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ مَكْرُوهٍ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِذَاتِهِ قَوْلُهُ : فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي أَيْ الْوَارِثُ قَوْلُهُ : صَدَقَ الْوَارِثُ أَيْ فَتَبْطُلُ .قَوْلُهُ : وَقَصَدَ تَمْلِيكَهَا أَوْ أَطْلَقَ أَيْ أَطْلَقَ فِي قَصْدِهِ فَلَمْ يَقْصِدْ شَيْئًا بِقَرِينَةِ مَا سَيَأْتِي أَنَّهُ إذَا أَطْلَقَ فِي لَفْظِهِ وَقَصَدَ الْعَلَفَ صَحَّتْ ، وَإِنْ كَانَ التَّعْلِيلُ رُبَّمَا يَأْبَى هَذَا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : وَمَعَ ذَلِكَ يَتَعَيَّنُ صَرْفُهُ فِي مُؤْنَتِهَا عِبَارَةُ الرَّوْضِ ثُمَّ يَتَعَيَّنُ لِعَلَفِهَا قَوْلُهُ : وَلَوْ مَاتَ الْمُوصِي أَيْ فِيمَا إذَا أَطْلَقَ فِي عِبَارَتِهِ وَتَصِحُّ لِعِمَارَةِ نَحْوِ مَسْجِدٍ وَرِبَاطٍ وَمُدَرِّسَةٍ ، وَلَوْ مِنْ كَافِرٍ إنْشَاءً وَتَرْمِيمًا ؛ لِأَنَّهَا مِنْ أَفْضَلِ الْقُرَبِ وَلِمَصَالِحِهِ لَا لِمَسْجِدٍ سَيُبْنَى إلَّا تَبَعًا عَلَى قِيَاسِ مَا مَرَّ آنِفًا وَكَذَا إنْ أَطْلَقَ فِي الْأَصَحِّ بِأَنْ قَالَ أَوْصَيْت بِهِ لِلْمَسْجِدِ ، وَإِنْ أَرَادَ تَمْلِيكَهُ لِمَا مَرَّ فِي الْوَقْفِ أَنَّهُ حُرٌّ يَمْلِكُ : أَيْ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَتَهُ وَتُحْمَلُ الْوَصِيَّةُ حِينَئِذٍ عَلَى
أرْنُرَادَ مِنْنُ أَنَّهُ يَْملّقُهُ الْبَائِغُ تَمَُ يٌّصْرِفُهُ عَلَيْهَا ، وَفَائِدَةُ كَوْنِهِ مَلَكَهُأ َنَّ الْمُشْتَرِيَ لَا يَتَوَلَّى صَرْفهَُ ، ؤَأَنَّ الدَّابٍَةَ لٍّؤْ مَاتَتْ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ لاْمُوصَى بِحِ شَيْءٌ كَانَ للُْبَائِعِ قَوْلُهُ : وَبَحَثَ الْأَذْرَعِئُّ ؤُطْلَانَ الؤَْصِيَّةِ مُعْتَمَدٌ ، وَزَاهِرُهُ الْبطُْلَانُ وَإِنْ لَمْ يَقُل ْلِيَقطٌّْعَ عَلَيْهَا .قَالَ حَجّ : وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي مِنْ صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ لِكَاطِعِ الطَّرِيقِ إلَّ اإنْ قَالَ رِيَقْطَعَهَا تَوقَّفَ ارْبُطْلَانُ هُنَا عَلَى قَوْرِهِ لِيَقْضْعَهَا عَلَيْهَا .انْتَهَى .وَالْأَقْرَبُ مَا قَالَهٌ خَجّ قَالَ : وَيُؤَيٍِدُهُمَا تَقَدَّمَ مِن ْأَنَّ مَحَلَّ الْبُطْلَانِ فِيمَا إذَا أَؤْصَى لِجِهَةٍ عُانَّةٍ أَوْ غَيْﻻِهَا بِمُعْصِيَةٍ أَوٌ مَكْرُوهٍ أَنْ يِكُونَ ذَلِكَ لِذَأتِهِ قَوْرُهُ : فإِنْ قَالَ لَا أَدْرِؤ أَيْ علْوُارٍثُ قَوْلُهُ : صَدَقَا لْوَارِثُ أَيْ فَتَبْطُلُ .قِوْلُهُ : وَقَصَدَ تَمْلِيكَهَا أَوٌ أَطْلَق َأَْي أَطْلَقَ فِي قَصْدِهِ فَلَمْ يّقْصِدْ شَيْئًا بِغَرِينِةِ مَا سَيَأْطِي أَنَّهُ إذَا اَطْلَقَ فِي لَفَظِهِ وَقَصَ=َ الْعَلٌّفَ صَحَّاْ ، مَإِمْ كَانَ التَّعْلِيلُ رُبٍمَُّا يَأْبَى هَذَا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : ؤَنٌعَ ذَلِكَ يطََعَيَّنُ صَرْفُهٌّ فِي مُؤْنَتِهَا عِبَارًُّة الرَّوْض ِثُمَّ ئَطَعٍيَّنُ لِعًّلفَِهَغ قَوْلُهُ : ؤَلَوْ مَاتَ الْمُوصِي أَيْ فِيمَا إذُّا أَطْلَقَ فِي غِبَارَتِهِ وَتَصِحُّ لِعِمَارَةِ نَحْؤٌّ مَسْجِدٍ وَﻻِبَاطٍ وَمُدرَِّسَةٍ ، وَلَو ْمِن ْكَافِرٍ إنْشَاءً وَتَرْمِيمًا ؛ لِأٍنَّهَا مِنْ اَفْضَلِ الْقُﻻَبِ وَّلِمَصَالِحٌّ هِلَا لِمَسْجِدٍ سَيُبْنَىإ لَّا تبََعًا عَلَى قِيَأسِ مَا مَرَّ آنِفًا وَكٍذَع إنْ أَتْلَقَ فِي الْأَصَحِّ بِأَنْ قَالَ أَوْصَيٍت بِهَّ لِلْمَسْجِدِ ، وَإِنْ أَرَادَ تَمْلِيكَهُ لٌّمَا مَرَّ فِى الْوَيْفِ أَنَّهُ حُرٌّ يَنلِْكُ : أَيْ مُنَزَّلٌ مَوْزِلَاَهُ وَتُحْمَلُ الْوَصِيٌِّةُ حِينَئِ1ٍ عَلَى