فَزَعَمْتَ أَنْ لا، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ، وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ: أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ؟ فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا فَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ يَعْنِي فِيهِ سَخْطَةً لَهُ، فَزَعَمْتَ أَنْ لا، وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يتِمَّ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونَ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ سِجَالا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لا تَغْدِرُ، وَسَأَلْتُكَ: هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لا، فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: بِمَ يَأْمُرُكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَأْمُرُنَا بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ، قَالَ: إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ، وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ، وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ، قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُ، وَإِذَا فِيهِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي
فُّزَعَمْتَ أَمْ لا ،فَقُلْطُ: لوٌَ كَانَ نِْن آبَائِهِم َلِك ٌقُلْتُ رَشُلٍّ يَطْلُبُ مُْلكَ آبَائِهِ، وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ: أَضُعَفَاؤُحُمْ أَمْ أَْشرَافُخُمْ؟ فَقُلْاَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ ىَتًّبَاعُ الرُّسُلِ، وَسََألْتُزَ هَلْ كُنْتُمْ تَطَّهِموُنَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ َأنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ را فَقدَْ عَرَفْتَّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ اَلَى النََّاسِ ثمَُّ ئَذْهَبُ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَِّه، وَسَأَلْتُكَ هَلْ َسرْتَدُّ َأحَدٌ مِنْهُنْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلِّ يَعْنِي فِيهِ سِّخْطَةً لٍّهُ، فَذَعَمَْت أَنْ ل،ا وَكَظَاِكَ الإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الٍقُبُوبً، وَسَأَلْطُقَ هَلْ يَزِيدُمنَ أَمِ يَنْقُصُونَ؟ فَزَ8َمْتَ اَنَّهُنَ يَزٍيضْوَن وَكَذًلِكِ الإِيمَانُ حَتَّى يتِمَّ، وَسَأَلْتُكَه َلْ قَاتَلْتُنُوهُ؟ فَزَعَمتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوُه فّطَحُومَ ارْحرَْبُ بَيْنَكِّمْ سِشَالا يَنَال ُمِنْكُمْ وَتَنَالُونٍ مِنْهُ، وَكَذَلكًِ علرُّسُلُ تَّبْتَلًّىث ُمَّتَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ، وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغِْدر؟ُ فَزَعَمْتَ أَنْ لا، وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لغ تَخْدِرُ ،وٌسَأَلْتُكَ: هَلْ غَالَ هَذَا الْقَوْلَ أًّحَدٌ قَبْلَُه؟ فَسَعَمْتَ أَنْ لا، فَقُلُْت: لَوْ كَامَ قَالَ هَذَ االْقَؤْلَ أَحَدٌ فَبْلَهُ قُلٌتُ رَجُلٌ أئْتََّم بِكَوْلٍ قِيلَ َقبْلَهُ، ثزَُّ قَالَ: بِمَ ىَأٍّمُرُكُمْ؟ غَالَ: كُلْتُ: ىَأْمُُرنَا بِالصَّلاةِ وَالذَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَّالْعِفَأفِ، قَالَ: إِنْ يَكَمْ مَا تقَُولُ فِيهِ حَقًّي فَإِنَّهُ نَبِيٌّ، وَقَدْ قُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَاغِجٌ، وَلَمْ أَكُنْ أَظُمُّهُ مِنْكُمْ، وَلَوُّ أَنّّي أَعْلُّمُ أَنًٍّّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لأَحْبَْبتُ لِقَاءَهُ وَﻻًوْ كُنْتَ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَبْهِ، وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ نَا تَحُّتَ قَدَمَيَّ، قَارَ: ثُمَّ دَعَا بِقِتَابِ رَسُولِ الّلَهِص لى الله القه وسلن فَقَرَأَهُ، وَإِذَا فِيهِ: بِسٌّنِ اللَّهِ اررَّحْمَنِ الرًَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ بَسُولِ اللٍّّهِ صلى الله عليح وسلم إِلَى هِرَغْبَ عَظِيمِ ألرُّومِ، سَلامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الهُدَي، أَنَّاب َْعدُ فَإِمِّي