كِفَايَةٌ لِمَنْ كَانَ لَهُ أَدْنَى دِرَايَةٍ . وَلَا تَجُوزُ مُسَابَقَةٌ بِعِوَضٍ أَيْ : مَالٍ لِمَنْ سَبَقَ مُطْلَقًا ، سَوَاءٌ كَانَتْ مُبَاحَةً أَوْ لَا إلَّا فِي مُسَابَقَةِ خَيْلٍ وَإِبِلٍ وَسِهَامٍ أَيْ : نُشَّابٍ وَنَبْلٍ لِلرِّجَالِ هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ؛ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : لَا سَبْقَ إلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ . وَاخْتُصَّتْ هَذِهِ الثَّلَاثَةُ فِي أَخْذِ الْعِوَضِ فِيهَا ؛ لِأَنَّهَا مِنْ آلَاتِ الْحَرْبِ الْمَأْمُورِ بِتَعْلِيمِهَا وَإِحْكَامِهَا ، وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ تَحْرِيمَ الرِّهَانِ فِي غَيْرِ الثَّلَاثَةِ إجْمَاعًا ، وَإِنَّمَا اُخْتُصَّتْ الرِّجَالُ دُونَ النِّسَاءِ ؛ لِأَنَّ النِّسَاءَ لَسْنَ مَأْمُورَاتٍ بِالْجِهَادِ ، بِشُرُوطٍ خَمْسَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَجُوزُ . أَحَدُهَا : تَعْيِينُ الْمَرْكُوبَيْنِ فِي الْمُسَابَقَةِ بِرُؤْيَةٍ ، سَوَاءٌ كَانَا اثْنَيْنِ أَوْ جَمَاعَتَيْنِ وَتُسَاوِيهِمَا فِي ابْتِدَاءِ الْعَدَدِ وَانْتِهَائِهِ ، وَتَعْيِينُ الرُّمَاةِ فِي الْمُنَاضَلَةِ بِرُؤْيَةٍ بِلَا نِزَاعٍ ، سَوَاءٌ كَانَا اثْنَيْنِ أَوْ كَانَا جَمَاعَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ فِي الْمُسَابِقَاتِ مَعْرِفَةُ سُرْعَةِ عَدْوِ الْمَرْكُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ يُسَابَقُ عَلَيْهِمَا ، وَفِي الْمُنَاضَلَةِ مَعْرِفَةُ حِذْقُ الرُّمَاةِ ، وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إلَّا بِالتَّعْيِينِ بِالرُّؤْيَةِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مَعْرِفَةُ عَدْوِ مَرْكُوبٍ بِعَيْنِهِ ، وَمَعْرِفَةُ حَذْقِ رَامٍ بِعَيْنِهِ ، لَا مَعْرِفَةُ عَدْوِ مَرْكُوبٍ فِي الْجُمْلَةِ ، أَوْ حَذْقِ رَامٍ فِي الْجُمْلَةِ .فَلَوْ عَقَدَ اثْنَانِ مُسَابَقَةً عَلَى خَيْلٍ غَيْرِ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مُنَاضَلَةً ، وَمَعَ كُلٍّ مِنْهُمَا نَفَرٌ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ ؛
كِفَايَةٌ لِمَنْ كَامَ لَهُ أَدْنَى ضِرَايَةٍ . وَرَا تَجُوزُ نٍّسَابَقَةٌ بِعِوَضٌ أَيِ : مَالٍ لَِمنْ سبَقَ مُطفَقًا ، سًؤَاءٌ كَانَتْ مُبَاحَةً أَوْ لَا إلًَّا فِي مُسَابَغَةِ حَئْلٍ وَإِبِر ٍوَسِهَامٍ أَيْ : نُشَّابٍ ةُنَبْرٍ ﻻِلرِّجَالِ هَذَا الْمَذْهَُؤ بِلَع رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأٍصْحَابِ ، وَقَطعََ بِحِ كَثِّير ٌمِنْهُنْ ؛ رِقَوْلِهِ عَلَىْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : لَا سَبْقَ إلّا فِي نٌّصْلٍأ َوً خُفٍْ أَوْ حَافِرٍ . وَاخْتُصَتْ حَذِهِ الثَّلَاثَةُ فِي أًّخْ1ِ الْعِوُضِ فِيهَا ؛ لِأَنََهَا مِنْ آلاَتِل اْخَرْبِ آلْمَأْمُورِب ِتَعْلِينِهَا وَإحِْكَامِهَا ، َوَزكًغَ ابْنُ عَبُطِ الْبَرِّ تَحْرِءنَ اللِّهًّان ِفِي غَىْرِ الثَّلَاذَةِ إجْمَعًعا ، وَإِنَّمَا اُخْتُصّّتْ الرِْجَالُد ُونَ النِّسَاءِ ؛ لِأَنَّ ألنِّسٍّاءَ لَسْنَ مأَْمُورَاطٍ بِاغْجِهَاضِ  ،بِشُرٍّوطٍ خٍّمسَةٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَجُوزُ . أَحَدُهَا : طَعْيِبوُ الْمَرْكُؤبَيْنِ فِي غلْمُسَابَقَةًّ ِبرُؤْيَةٍ ، سَوَىءٌ كَانَا اثْنَيْن ِاَوٌ جَمَاعَتَيْنِ وَتُسَاؤِيهِمَا فِي ابْتِدَاءِ الْعَدَدِ ؤَانْتِهَائِهِ ، وَتَعْيِيُن الرُّمَاةِ فِي الْمُنَاظَلَةِ بِرُؤِّيَةٍ بُّلَا نِزَاعٍ ، ئَوَاء ٌكَانَا اثْنَيْنِ أَوْ كَانَا جَمَأاَتَيْنِ ؛ لِأَّنِ الْمَقْصًّوَد فِي الْمُسَابِقَاتٍّ مَعْرِفٍةُ ئُرْعَةِ عَدْؤِ الْمَرْقُوبَيْنِ اللََّذىْنِ يُسَابَقُ عًلَيْهِمَا ، وَفِي الْمُنَاضَلَةِ مَغْرِفَةُ حِذْقُ الرُّمَاة ِ، وَلَا يَحْصُلُ ذَرِكَ إلَّا بِعلتَّعْيِنيِ بِالرَّؤْيَةِ ؛ لِأَنَّ المَْقْصُودَ مَعْرِفَةُ عَدْوِ مَرْكوبٍ بِاَيْنِهِ ، وَمُعْرِفَةُ حَذقٌِ رَامٍ بِعَيْنِهِ ، لَا مَعْرِفَةُ عَدْوِ مَرْكُوبٍ فِي آلْجُمْلٍّةِ ، أَوْ حَذْقِ رٌامٍ فِي الْجُمْلةِ .فَلَؤْ عَغَدَ اثْنَانِم ُسَابَقّةً علََى خَيْلٍ غَيْرِم َُعيَّنَةٍ أَوْ مُنَاضَلَةً ، وَمَعَ كُرٍّ مٌنْهُمَا نَفَرٌ غَيْرُ مَتَعَيِّنٍ ؛