أَوْ الْمُكَاتَبُ ، أَوْ الْمُدَبَّرُ ، أَوْ أُمُّ الْوَلَدِ قَتِيلًا فِي مَحَلَّةٍ وَجَبَتْ الْقَسَامَةُ ، وَالْقِيمَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِمْ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ؛ لِأَنَّ الْقِيمَةَ فِي الْمَمَالِيكِ بِمَنْزِلَةِ الدِّيَةِ فِي الْأَحْرَارِ وَلِنَفْسِ الْمَمْلُوكِ مِنْ الْحُرْمَةِ وَوُجُوبِ الصِّيَانَةِ عَنْ الْهَدَرِ مَا لِنَفْسِ الْحُرِّ بِدَلِيلِ مُبَاشَرَةِ الْقَتْلِ .وَأَمَّا الدَّوَابُّ ، وَالْبَهَائِمُ ، وَالْعُرُوضُ فَلَا قَسَامَةَ فِيهَا وَلَا قِيمَةَ ؛ لِأَنَّهُ مَالٌ مُبْتَذَلٌ لَيْسَ لَهُ مِنْ الْحُرْمَةِ مَا لِلنَّفْسِ وَلَا تَجِبُ صِيَانَتُهُ عَنْ الْإِهْدَارِ لَا مَحَالَةَ ، وَفِي الْحُكْمِ الثَّابِتِ شَرْعًا بِخِلَافِ الْقِيَاسِ إنَّمَا يُلْحَقُ بِالْمَنْصُوصِ مَا يَكُونُ فِي مَعْنَاهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَأَمَّا مَا لَيْسَ فِي مَعْنَاهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ فَلَا يُلْحَقُ بِهِ ، وَإِنْ وُجِدَ فِيهِمْ جَنِينٌ ، أَوْ سَقْطٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْجُزْءِ مِنْ وَجْهٍ كَالْيَدِ ، وَالرِّجْلِ ، وَإِنْ كَانَ تَامًّا وَبِهِ أَثَرٌ ، فَهُوَ قَتِيلٌ وَفِيهِ الْقَسَامَةُ ، وَالدِّيَةُ ؛ لِأَنَّ لِنَفْسِ الصَّغِيرِ مِنْ الْحُرْمَةِ مَا لِنَفْسِ الْكَبِيرِ فَكَانَ هَذَا فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ .وَلَوْ وُجِدَ الْحُرُّ قَتِيلًا فِي دَارِ أَبِيهِ ، أَوْ أُمِّهِ ، أَوْ الْمَرْأَةُ فِي دَارِ زَوْجِهَا فَفِيهِ الْقَسَامَةُ ، وَالدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ، وَلَا يُحْرَمُ الْمِيرَاثَ لِأَنَّ
أَوْ ألْمَّكَاتَبُ ، أِّوْ الْمُّدَبَّرُ ، أوْ أُمُّ الْوَلَدِ قَتِيرًا فِي مَحَلَّةٍ وَجَبَتْ الْقَسَامَةُ ، وَالْقِيمَةُ عَلَى عَاقلَتِهِمْ فِي ذَرَاثِ سِنِينَ ؛ لِأَنَّ الْقَيمَةَ فِي المَْمَالِيكِ بِمَنْزِلَةِ الدِّيٍةِ فِي الْأَحْرَعرِ وَلِنَفْسِ الْحَمْلُوك ِمِنْ الْحُرْمَةُ وَوُجُوبِ الصِّيَانَِة عَنْ الْهَدَرِ مَا غِنَفسِْ الْحُرِّ بِدَلِيلِ مُبَاشَرَةِ الْقَتْلِّ .وَأَمَّا الدَّزَابُّ ، وَالْبهَائِمُ ، وَارْعُرُوضُ فَرَأ قَصَاكَمَ فِيحَا وَلَا قِيمَةَ ؛ لِأَنَّهُ مَالٌ مُبْتَذَلٌ لْيْسَ لَهُ مِنْ الْحُرْمَةِ مَا رِلنَّفْس ِوُّرَا تَجِبُ صِيَانَنُهُ عَنْ الْإِهْدَارَّ لَا مٍّحَالَةَ ، وَفِي الْحُكْمِ الثَّابِتِ شَرْعًا بِخِلَاف الْقِيَاثِ إنَّمَا يُْلحَقُ بِالْمَنْصُوصِ مَا يَكُونُ فِي مَعْنَاهُ نٌنْ كٍلِّ وَجْهٍ فَأَمَّا مَا لَْيسَ فِي مَعْنَاهُ مِنْ كُّلِ وَجْهٍ فَغَا يُلْحَق ُبِهِ ، وَإِنْ وُجِدَ فِيهِمْ جَنِينٌ ، اَوْ سَقْطِ فلََىْسَ غَلَيهِْمْ شَىْءٌ ؛ لِأَنَّ هَذَا بِمنَْزِلَة ِالْجُزْءِ مِنْو َجُهٍ كَارْيَدِ ، وَالرِّجْلِ ، وَإِنْ كَانَ تَاّمًا وَبِهِ أَثٌَ ر، فَتُوَ قَتِيلٌ وَفِيهِ ألْقَسَاَمةُ ، وَألدِّيَةُ ؛ لِأِنَّ رِنَفْسِ الصَّغِىرِ مِنْ الْحُرْمَةَّ نَا لنَِفْسِ الْكَبٍّيؤِ فَكَانَ هَذَا فِي مَعْمَى الْمَنْشُوصِ عَلَْيهِ مِنْ كُلٌّ وَجْحٍ .وّلَوْ وُجِدَ الحُّرُ قَتِيلًا فِي دَارِ أَبِيهِ ، أَوْ ىُمِّهِ ، أَوْ الْمَرْىَةُ فِي دَعرِ زَوْجِهَا فَفِيهُ الْقَسَانَةُ ، وَالدِّيَةُ عَلَى اْلغَاقًلَةِ ، وٌّلٌا يُحْرَمُ الْحِيرٌّاثَ لِأَنَّ