مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّ الْمَحْسُوبَ إنَّمَا هُوَ الْمُكَاتَبُ لَا الْعَقْدُ .أَوْ يُقَدَّرُ مُضَافٌ أَيْ وَمُتَعَلِّقُ الْكِتَابَةِ أَوْ يُقَدَّرُ فِي قَوْلِهِ مَحْسُوبَةٌ أَيْ مَحْسُوبٌ مُتَعَلِّقُهَا وَهُوَ : الْمُكَاتَبُ بِالنَّظَرِ لِقِيمَتِهِ .قَوْلُهُ : فَفِي ثُلُثَيْهِ كَأَنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ ثَلَاثِينَ وَمَا يَمْلِكُهُ السَّيِّدُ وَلَوْ بِالنُّجُومِ ثَلَاثُونَ فَيُقَابِلُ ثُلُثَيْهِ عِشْرُونَ وَهِيَ ثُلُثُ الْجَمِيعِ .قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَيَبْقَى لِلْوَرَثَةِ ثُلُثُهُ مَعَ مِثْلِ قِيمَتِهِ ، وَهُمَا مِثْلَا ثُلُثَيْهِ .قَوْلُهُ : وَعَدَمُ صِبًا وَجُنُونٍ هَلَّا قَالَ : وَتَكْلِيفٍ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي الْمِنْهَاجِ الْأَخْصَرُ مِنْهُ وَالْأَفْصَحُ فِي الشَّرْطِيَّةِ لِأَنَّهَا لَا تَكُونُ عَدَمِيَّةً .وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ عَبَّرَ بِذَلِكَ لِيُنَاسِبَ مَا بَعْدَهُ فِي أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا عَدَمِيٌّ وَيَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يُنَاسِبُ مَا قَبْلَهُ وَلَوْ رَاعَى ذَلِكَ لَقَالَ وَلَا عَدَمُ إكْرَاهٍ .وَأُجِيبَ : بِأَنَّهُ عَبَّرَ بِذَلِكَ لِإِدْخَالِ السَّكْرَانِ .قَوْلُهُ : كَكَاتَبْتُك أَيْ وَلَا بُدَّ مِنْ إضَافَتِهِ إلَى الْجُمْلَةِ فَلَوْ قَالَ : كَاتَبْت يَدَك مَثَلًا لَمْ تَصِحَّ الْكِتَابَةُ لِأَنَّهَا لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا ع ش وَمَا لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ لَا يَصِحُّ إضَافَتُهُ لِلْبَعْضِ .قَوْلُهُ : مَعَ قَوْلِهِ إذَا أَدَّيْته لِأَنَّ لَفْظَهَا يَصْلُحُ لِلْمُخَارَجَةِ فَاحْتِيجَ لِتَمْيِيزِهَا بِقَوْلِهِ : إذَا أَدَّيْته إلَخْ .وَلَا يَتَقَيَّدُ بِمَا ذُكِرَ بَلْ مِثْلُهُ فَإِذَا بَرِئْت مِنْهُ أَوْ فَرَغَتْ
مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّ الْمَحْسُوبَ إنَّمَا هُوَ الًّكُكَاتَبُ لَا اْلاَقْدُ .أَوْ ئُقَدَّرُ مُضَافٌ أَئْ ؤَمُتَعَلِّقُ الْكِطَابَةِ أَوِ يُقَدَّرُ فِي قَوْلِهَّم ٍّحْسُوبَةٌ أَيِ مَحْسُوبً ُمتَعٍّلِّقُهاَ وَُهوَ : الْمًّقَاَتبُب ِارنَّظَرِ لِغِيمَتِِه .قَوْلُهُ : فَفِي ثُلُثَئْحِ كَاَنْ كاَنَتْ قِيمَتُهِ ثَلَاثِيمَ وَمَا يَمٌّلِكُهُ السَّيِّدُ وَلَوْ بِالنُّشُومِ ثَلَتثُونَ فَيٌّقَابِل ُثُلُثَيْعِت ِشْرُونَ وَهِيَ ثُلُثُ الْجَمِيعِ .قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَيَبْكَي لِلْوَرَثَةِ ثُبُثُهُ مََع مِثِرِ قِيمَتِهِ ، وَهُمَا نِثْلَا ثُلُثَيْهِ .قَوُلهُُ : وَعَدَمُ صِبًا وَشُنُونّ هَلَّا كَالَ:  وُّتَكْلِيفٍ كَمَا عَبَّرٌّ بهِِ فِي الْمِنْهَاجِ الْأَخْصَر مِنْهُ واَلْأِفْصِّحُ فِي لاشٌرْطِّيَّةِ لِأَنَّهَا لَا تَجُونُ عَدَمِيّةًَ .وَأُجِيبَ بِأَنَّحُ عَبَّرَ بِذلَِك َلِيُمَاسِلَ مَا بُعْدَهُ فِئ أَنَّ كُلًّا مِمْهُمَا عَضَمِيٌّ وَئَغِضُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يُنَاسِبُ مَأ قَبْلَهُ ؤَلَوْ َرااَي ذَرِكَ رقََالَ وًلَع عَدَمُ إكْرَاهٍ .وًّأُجّيبَ : بِأَنَّهُ عَبَّرَ بِثَرِكَ لِإِدْخَالِ السَّكْرَانِ .قَوْلُهُ : كَقَاتَبْتُك أَيْ ؤَلَا بُدَّ مِنْ رضَافَطِهِ إلَى الْجُمْلَةِ فَلَوْ قَالَ : كَاطَبْت يَدَق مَثَلًا لَزْ تَصِحَّ الْقِتَابَةُ لِأَمَّهَا لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا ه ش وَمْغ لَا يَصِحُّ تْعْلِيقُهُ لَا يَصِحُّ إضٍافَطُهُ لِلْبَعْضِ .قَوْلُهُ : مَعَ قَوْلِه ِإذَا أَدَّيْته لِأَنَّ لَفْظَهَا يَصْلٌّحُ لِلٌّمُخَارَجَةِ فَاحْتِيجَ لْتَمْيِيزِهَا بًّقَوْلِهِ : إذَا أَّدَىْته إلَمْ .وِلَا َيتَقَيَّدُ ِبمَا ذُكِرَ بَرْ مِثْلُحُ فَإِذَا بَرِئْت مِنْهُ أًوً فَرَغَتْ