لَهُ رَغْبَةٌ بَعْدَ الْعَقْدِ، إذَا كَانَ فِي الِابْتِدَاءِ قَصَدَ التَّحْلِيلَ، وَأَنَّ الْمُطَلِّقَ طَلَّقَ ثَلَاثًا وَإِنْ تَأَذَّى وَنَدِمَ وَلَقِيَ شِدَّةً مِنْ الطَّلَاقِ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ التَّحْلِيلُ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَشْعُرْ هُوَ بِذَلِكَ، وَهَذِهِ الْآثَارُ مَعَ مَا فِيهَا مِنْ تَغْلِيظِ التَّحْلِيلِ فَهِيَ مِنْ أَبْلَغِ الدَّلِيلِ، عَلَى أَنَّ تَحْرِيمَ ذَلِكَ وَاسْتِحْقَاقَ صَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ كَانَ مَشْهُورًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ، وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ، وَلَمْ يُخَالِفْ فِيهِ مَنْ خَالَفَ فِي الْمُتْعَةِ مِثْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ، بَلْ اتَّفَقُوا كُلُّهُمْ عَلَى تَحْرِيمِ هَذَا التَّحْلِيلِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ، إنَّ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَنَدِمَ وَنَدِمَتْ، فَأَرَدْت أَنْ أَنْطَلِقَ فَأَتَزَوَّجَهَا وَأُصْدِقَهَا صَدَاقًا، ثُمَّ أَدْخُلَ بِهَا كَمَا يَدْخُلُ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ ثُمَّ أُطَلِّقَهَا، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ اتَّقِ اللَّهَ يَا فَتَى وَلَا تَكُونُ مِسْمَارَ نَارٍ لِحُدُودِ اللَّهِ، وَرُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَقُولُونَ هُوَ التَّيْسُ الْمُسْتَعَارُ وَهَذَا يَقْتَضِي شُهْرَةَ ذَلِكَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ زَمَنَ الصَّحَابَةِ.فَإِنْ قِيلَ: فَقَدْ رَوَى ابْنُ
لَهُ رَغْبَةٌ بَعْدَ الْعَقْدِ، إذَع كَانَ فٍّي الِابْتِدَاءِ قَصَدَ التَْحْلِيلَ، وَأَنَ ّالْمُطَلّّقَ طَلَّقَ ثَلَاثًا ؤَإِنْ تَأَذَّي وَنَدِمَ وَلَقِيَش ِدٍَةً ِمنْ ألطَّلَاقِ، فَإِنَّهُ لَا ىَّحِلُّ التَّحْلِيلُ لَهُ، وَإًنْ لَمْى َشْعُرْ هُوَ بِذَلِكَ، وَهَذِهِ ارْآثَاُر مَعَ مَا فِيخَا مِنْ تَغْلِيظِ التَّحْلِيلِ فَهِيَ مِنْ ﻻَبْلَغِ الضَّلِيلِ، عَلَى أَنَّ تَحْرِىمَ ذلَِكَ وَاسْتِخْقَعكَ صَاحِبِهِ الْعُقُؤبَةَ كَانَ مَشْهُورًا عَّفَى عَهْ\ِ عُمَرَ، وَمَنْب َعْدَهُ مِنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ، وَلَمْ يُخَالِفْ فِيهِ مَنْ خَالَفَ فِي الْمُتْعَةِ مِثُْل ابْنِ عَبَّاٍس، بَلْ اتَّفَقُوا كُلُّهُمْ عَلَى تَحْرِئمِ هَذَا أرَتّحِّلِيلُ، وَقَدْ ذَحَرُنَا بِي أَوَّلِ الْكِتَابِ عَنْ ارْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَمَّهُ قَلاَ لَهُ رَجُلٌ، إنًَ رَجُلًا مِنْ قٍوْنِي طَلَّقَ اًمرَأِتَهُ ثَلَاثًا فََنضِمَ وَنَدِمَتْ، فَأَرَدْت أَنْ أَنَْطلقَِ فَأَتَذََوّجَهَا وَأُصْدِقَهَا صَدِّاقًا، ثُوَّ اَدًّْخلَ بِهَا كَزَع يَدْخُلُ الرَّشُلُ بِامَّرَأَطِهِ ثُمَّ اُطَلِّكَهَا ،فَقَالَ لَهُ ارْحَسنٌَ اةَّق ِاللَّهَ يَا فَتَى وَلَا تَكُونُ نِسْمَّارَ نَاٍل لِحُدُودِ اللَّحِ، وَرُوِيَ َعنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْمُسْرِمُونَ يَقُولُونَ هُمَ ارتَّيْصُ الُمَسْتَعَارُ وُّهَذَا يُّقْتَضِي شُهْرَةَ ذَلِكَ بَيُنَ الْمُسْلِمِينَ زَمَنَ السَّحَابَةِ.فَإِنْ قِيلَ: فقََدَّ رَوَى عبْنُ