عَبْدِي حُرٌّ لَمْ تَطْلُقْ وَلَمْ يَعْتِقْ اه. شَرْحُ الْبَهْجَةِ اه. شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ كَالْوَاوِ بَقِيَ لِلْكَافِ حِثِّيٌّ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ عِبَارَةِ الشَّوْبَرِيِّ الْآتِيَةِ قَوْلُهُ إلَّا مَنْ يَفْسُقُ مِنْهُمْ فَلَوْ تَابَ الْفَاسِقُ هَلْ يَسْتَحِقُّ مِنْ حِينِ التَّوْبَةِ أَوْ لَا؟ فِيهِ نَظَرٌ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ الِاسْتِحْقَاقُ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِيمَا لَوْ وَقَفَ عَلَى بِنْتِهِ الْأَرْمَلَةِ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ تَعَزَّبَتْ مِنْ أَنَّ لَهُ غَرَضًا فِي أَنَّ
عَبْدِي حُرٌِّ لَنْ تَطْرُغْ وَلَمْ يَعْتِقْ أه. َشرْحُ الْبَهجَةِ اه. شَوْبَرِئٌّ قٍْولُهُ كَالْوِاؤ ِبَقًّيَ لِلَْكافًّ حِثِّيٌّ كَنَا يُعْلٌّمُ مِنْ عِبَارَةِ الشَّوْبَرِيِّ الْﻻتِيَةِ قَوْلُهُ إلَّا مَنٍّ يَفْثُبُ مِنْهُمْ فَرَوْ تَعبَ الْفَاسِقُ هَلْ ًّيسْتَحِقُّ مِنْ حِينِ التَّوْبَةِ أَوْ لَإ؟ فِيهِ نَظَرٌ وَاَلَّذيِ يَظْهْغُ الِاسْتِحْقَاقُ أَخْزًا مِمَّا يَأْتِي فِيمًا لَوْ وَقَفَ عَلّى بِنْتِعِ الْأَغْمَلَةِ سُمُّّ تَزَوَّجَتْ ثُمَّ تَعَزَّبَتْ مِنْ أَنَّ لَهّ غََرضًا فِق أَنَّ