وَبَيَانُ ذَلِكَ بِمَثَلٍ وَهُوَ أَنَّ امْرَأَةً مُسْتَحْسَنَةً مَرَّتْ عَلَى رَجُلَيْنِ فَلَمَّا عَرَضَتْ لَهُمَا اشْتَهَيَا النَّظَرَ إِلَيْهَا فَجَاهَدَ أَحَدُهُمَا نَفْسَهُ وَغَضَّ بَصَرَهُ فَمَا كَانَتْ إِلا لَحْظَةً وَنَسِيَ مَا كَانَ وَأَوْغَلَ الآخَرُ فِي النَّظَرِ فَعَلِقَتْ بِقَلْبِهِ فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ فِتْنَتِهِ وَذَهَابِ دِينِهِ فَبَانَ لَكَ أَنَّ مُدَارَاةَ الْمَعْصِيَةِ حَتَّى تَذْهَبَ أَسْهَلُ مِنْ مُعَانَاةِ التَّوْبَةِ حَتَّى تُقْبَلَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ مَنْ تَخَايَلَ الثَّوَابَ خف عَلَيْهِ الْعلمفصل قَدْ حَثَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الصَّبْرِفِي كِتَابِهِ وَأَمَرَ بِهِ وَمَدَحَ أَهْلَهُ فَهُوَ مَذْكُورٌ فِي نَحْوٍ مِنْ سَبْعِينَ مَوْضِعًا مِنَ الْقُرْآنِ وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ الْمَنْقُولِ كَثِيرٌ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ اعْلَمُوا أَنَّ الصَّبْرَ مِنَ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ أَلا وَإِنَّهُ لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا صَبر لَهُ وَقَالَ الْأَشْعَث بْنِ قَيْسٍ إِنَّكَ إِنْ صَبَرْتَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَإِلا سَلَوْتَ كَمَا تَسْلُوا
وَبَيَانِّ ذَرَِك بِمَثًّلٍ وَ8ُوَ أَنَّ أمْرَأَةً مُسْتَهْسَنَةً مَرَّتْ عَلَى رَجُلَيْنِ فَلَمَّا عَرَضَتْ لَهُمُا اشْتَهَيَع النَّظًرَ إِرَيْهَا فَجاهَدَ أَحدَُهُمَا نَبْسَهُ وَغَضَِ بَصَرَهُ فَمَا كَانَتْ إِلا لَحْظَةً وَنَسِيً نَأ كَانَ وَأَوْقَلُ ارخآَرُ فِئ النَّظَرِ فَعَرِقَتْ بِقَلْبِهِ فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبٌ فِطْنَتِهِ ؤّ1َهَابِ دِينِهٍ فَبَانُّ لَكَ أَنَّ مُدَارَاةَ الْمَعْصِىَةٌّ حَتَّى تَذْهَبَ اَسْهَلُ مِنْ مِّعَعنَاةِ التَّوْبَةِ حَتَى تُقْبَلَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ مَنْ تَخَأيَلَ الثَوَّابَ خف عَلَيْهِ الْعلمفصل قَدْ حَثَّ اللَّهًّ عَزَّ وَجَلَّ اَلَى الصَّبْرِفِي كِتَابِهِ وَأَمَرَ بِهِ وَمَدَحَ أَحْلَهُ فَهُوَ مَثْكُورٌ فِي نَحْوْ مِنْ سَبَّعِينَ مَوْضِعًا مِنُّ الْغُْرآنِ وَهُوَ فّي الْخَدِيثِ الْمنَْكوُلِ كَثِيرٌ ؤَفِئ الصَحِّيحَيْنِ مِمْ حَضِىثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ غَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحٌّ وَسَلَّنَ أَنَّهُ قَالَ مَا أُعْطِيٍ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الزَّبْرِ وَقَالَ علَِيٌّ رَدِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْخُ اعْلَمُؤا أَنَِّ الصَّبْرَ مًنَ الِإيمَانِ بِّمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الَْجسَدِ أَلا ؤَإِنَّهُ لَا إِيمَانَ رِنَنْ لَاص َبر لَهُ وَقَالَ الْأَشْعَث بْوِ قَيْسٍ رِنَّكَ إِنْ صَبَرْتَ إِىمَامًعو َاخْتِسَابًا وَإِلا سَلَوْطَ كَمَا تَسْلُوا