لِيَلْبَسَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَلْبَسَ غَيْرَهُ لِلتَّفَاوُتِ فِي اللُّبْسِ وَيَنْصَرِفُ إلَى اللُّبْسِ الْمُعْتَادِ فِي النَّهَارِ وَأَوَّلِ اللَّيْلِ إلَى وَقْتِ النَّوْمِ وَآخِرُهَا عِنْدَ الْقِيَامِ لَا يَنَامُ فِيهِ بِاللَّيْلِ ، وَإِنْ فَعَلَ وَتَخَرَّقَ ضَمِنَ ، وَإِنْ سَلَّمَ حِينَ جَاءَ وَقْتُ لُبْسِهِ بَرِيءَ عَنْ الضَّمَانِ ، وَإِنْ كَانَ ثَوْبًا يَنَامُ فِيهِ فِي اللَّيْلِ يَجُوزُ أَنْ يَنَامَ فِيهِ وَيَجُوزُ الِارْتِدَاءُ بِهِ لِأَنَّهُ لِبْسٌ وَلَا يَجُوزُ الِائْتِزَارُ بِهِ وَيَضْمَنُ إنْ تَخَرَّقَ وَلَوْ لَبِسَ عَبْدُهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَالضَّمَانُ عَلَى الْعَبْدِ يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ وَلَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِلْخُرُوجِ فَلَبِسَ فِي بَيْتِهِ أَوْ أَمْسَكَهُ وَلَمْ يَلْبَسْ لَا يَضْمَنُ وَيَجِبُ الْأَجْرُ وَعَلَى الْعَكْسِ يَضْمَنُ وَلَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَلْبَسَهُ كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ فَحُبِسَ فِي الْبَيْتِ سِنِينَ فَعَلَيْهِ لِكُلِّ شَهْرٍ دِرْهَمٌ إلَى أَنْ يَعْلَمَ أَنَّهُ لَوْ لَبِسَهُ تَخَرَّقَ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ ثَوْبًا يَوْمًا إلَى اللَّيْلِ عَلَى أَنَّهُ إنْ بَدَا لَهُ لَمْ يَرُدَّهُ فَلَمْ يَرُدَّهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَعَلَيْهِ أَجْرُهُ كُلَّ يَوْمٍ اسْتِحْسَانًا وَالْحُلِيُّ كَالثَّوْبِ وَالْفُسْطَاطُ وَالْخَيْمَةُ وَالْقُبَّةُ كَالثَّوْبِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَالْبَيْتِ ، وَلَوْ اسْتَأْجَرَ قُبَّةً لِيَنْصِبَهَا فِي بَيْتِهِ فَنَصَبَهَا فِي الصَّحْرَاءِ ضَمِنَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا غَيْرَهُ بِعَارِيَّةٍ أَوْ
لِيَلْبَسَهُ مُضُّّةً نَعْرُونَةً َفلَيْسَ رَهُ أَنْ يَلْبَسَ غٌّيْرَه ُلِلتَّفَاوًّتِ فِي الرُّبْسِ وَيَنْصرَِفُ إلَى اللُّبْسِ الْمُعْتَادِ فِّي النَّهَارِ َوىَوَّلِ اللَّيْلِ إلَى وَقٍتِ النَّْموِو َآخِرُهِّا عِنْدَ الْقِيَامِ لَا يََنامُف ِيهِ بِاللَّيْلْ ، وَإِن ْفٌّعَلَ وْتَخَرَّقَ دَمِنَ ، وَإًّنْ سَلَّمِّ حِينَ جَاسَ وقْتُ لُبْسِهِ بَرِيءَ عَنْ الضَّمانِ ، وَإِنْ كَانَ ثَوْبًا يَنَامُ فِيهِ 6ِي اللَّيْلِ يَشُوز ّأَنْ يَنَامَ فِيهِ وَيَجُوزُ ارِارْتِدَاءُ بِهِ لِأَنَّهُ لِبْسٌ وَلَا يَجُوزُ الِائْتِزَارُ بِنِ وَيَضٍمَنُ إنْ تًخَرَّقَ وَلَوْ لَبِسَ عِّبْدُهُ بِغَيرِْ إذْنِهِ فَالضَّمَانُ عَلَى الُعَبْدِ ئَتَعَّلَقًّ بِرّقَبَتِحِ وَلَوْ اسْتَأْجَغَهُ لِلْخُرُوجِ فلَبِسَ فِي بًّيُتِهِ أَوْ أَمْسَكَهُ وَلَنْ يَلْبَسْ لَّا يَضْمَمُ وَيَجِبُ الٍّأَجرُ وَعَلَى ارْعَكْسِ يَِضمَنُ وَلَوْ اسْتَأْجَرِحُ رِيَلْبَسَهُ كُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ فَحُبِسَ فِي الْبَيتًِ سمِِينِ فَعَلَيهِْ لًكُلِّ شَهْرٍد ِرْهَمٌ إلَى أَنْ يَعْلَمَ أَنَُّه لَوْ لَبِّسَهُ تَخَرَّقَ فِي تِلْقَ الْمُدَُّةِ وَلَوْ اسْتَأْجَرَ ثَوْبًا ئَومًا إَلى اللَّيٌّل ِعَلَى أَنََهُ إنْ بَدَال َهُل َمْ يَغُدَّهُ فَلَمْ يَرُدَّهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَعَلَيْهِ أَجْرُنُك ُلَّ ىَةْمٍ اسْتِحْسَانًا وَالّحُلِيُّ كَالثَّوْبً وَالْفُسْطَاطُ وَالٌّخَيَْمةُ وَلاًقُبَّةٍّ كَالثَّوْبِ عِنْدَ اَبِي يُوسُفَ رَ-ِمَهُ عللَّهُ تَعَالَى وَعِنْدَ مُحَمَدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ َتعَالَى كَالْبَيْتِ ، وَلَوْ اسْتَأْدَرَ ُقبًَّة لٍّيَنِْصبَهَع فِي بَيْتِهِ فْنَصَبَُهى فِي الصَّحْرَاءِ ضَمِنَ وَلَيْسَ ﻻَهُ أَخْ يُعْطِيَهَا غَيْرَهُ بِعَارِيَّةٍ أَوْ