حَبَا الصَّبِيُّ فَبِأَيِّ صِفَةٍ قَيَّدُوا أَيْ الْمُتَنَاضِلُونَ الْإِصَابَةَ تَقَيَّدَتْ الْإِصَابَةُ بِهَا لِأَنَّهُ وَصْفٌ وَقَعَ الْعَقْدُ عَلَيْهِ فَوَجَبَ أَنْ يَتَقَيَّدَ بِهِ ضَرُورَةُ الْوَفَاءِ بِمُوجِبِهِ وَحَصَلَ السَّبْقُ بِإِصَابَتِهِ أَيْ إصَابَةِ ذَلِكَ الْمُقَيَّدِ عَلَى مَا قَيَّدُوا بِهِ .وَإِنْ شَرَطَا إصَابَةَ مَوْضِعٍ مِنْ الْغَرَضِ كَالدَّائِرَةِ فِيهِ تَقَيَّدَ السَّبْقُ بِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ ذَلِكَ فَتَعَيَّنَ أَنْ تَتَقَيَّدَ الْمُنَاضَلَةُ بِهِ تَحْصِيلًا لِلْغَرَضِ .وَإِذَا كَانَ شَرْطُهُمْ خَوَاصِلَ فَأَصَابَ الْغَرَضَ بِنَصْلِ السَّهْمِ حُسِبَ لَهُ كَيْفَ كَانَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْخَاصِلَ الَّذِي أَصَابَ الْقِرْطَاسَ فَإِنْ أَصَابَ السَّهْمُ الْغَرَضَ بِعُرْضِهِ أَوْ بِفَوْقِهِ وَهُوَ مَا يُوضَعُ فِيهِ الْوِتْرُ نَحْوُ أَنْ يَنْقَلِبُ السَّهْمُ بَيْنَ يَدَيْ الْغَرَضِ فَيُصِيبُ فَوْقَهُ الْغَرَضَ، أَوْ انْقَطَعَ السَّهْمُ قِطْعَتَيْنِ فَأَصَابَتْ الْقِطْعَةُ الْأُخْرَى الْغَرَضَ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ إصَابَةً.الشَّرْطُ الرَّابِعُ مَعْرِفَةُ قَدْرِ الْغَرَضِ طُولًا وَعَرْضًا وَسُمْكًا وَارْتِفَاعًا مِنْ الْأَرْضِ لِأَنَّ الْإِصَابَةَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ ذَلِكَ فَوَجَبَ الْعِلْمُ بِهِ أَشْبَهَ تَعْيِينَ النَّوْعِ وَهُوَ أَيْ الْغَرَضُ مَا يُنْصَبُ فِي الْهَدَفِ مِنْ قِرْطَاسٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ خَشَبٍ
حَبَا الصَّبِيُّ فَبِأَيُّ صٌفَةٍ قَيَّدُوأ َايْ الْمُتَنٍّاضِلُونَ الٌإِصَابَةَ َتقَيَّدَتْ الْإِصَابَةُ بِهَا لِأَنَّهُ وَصْفٌ وقََعَ الًّعَغْدُ عَلَيْهِ فِّوَجَبَ أَْن يَتَكَيَّدَ بِهِ ضَغُورَةُ الْوَفَاءِ بًمُوجِبِهِ وَحَصَلْ السِّّبْقُ بُإِصَابَتِهِ أَيْ إصَابَةِ ذَلِكَ ارُمُقَيَّدِ علََي مَا قَيَّدُوا بِه .وَإِنْ شَغَطَع إصَابَةَ مَؤْضِعٍ مِنْ الْغَرَضِ كَالدَّائِرَةِ فِيهِ تَقَيَّدَ السَّبقُْ بِهِ لِأَنَّ الْغَرَضَ يَخْتَلّفُ بِاخْتِلَافِ ذَلِكَ فَتَعَيَّنَ أَنْ تَتَقَيَّدَ الْنُنَاضَلَةُ بِ8ِ تْحْصِيلًا لِلْغَرَضِ .وَإِذَا كأٌنَ شَرْطُحُنْ خّوَاصِلَ فَأَصَابَ الْغَرَضَ بِنَضٍلِ السَّهْمِ حُثّبَ لَهُ كَيْفَ كَانَ لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْخَاصِلَ الٍَذِي أَصَابِ الْكِرّطَاسَ فٍإِنْ أَصَابَ السَّهْمًّ الْغَرَ2َ بِعُرْضِهِ أَؤْ بِفَؤْقِهِ زَهُّوَ مَا يُودَعُ فِيهِا لْوِتْرُ نَحْوُ أَنْ يَنْقَرِبُ السَّهمُْ بَيْنٌّ يٌدَيْ ألْخَرضَِ فَيُصِيؤُ فَوْقَحًّ ﻻلُغَرَضَ، أَوْ عنِّقَطَعَ السَّهْمُ قِطْعِّتَيْنِ فَاَصَابَتْ الْقِطْعَةُ علْأُخْرٍى الْغَرَضَ لَمْ يُعْنَدَّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ إصَابَةً.الشَّرْطُا لرَّابِعُ مَعْرفَِةُ قَدْرِ الْغَرَضِ طُولًا وَعَرْضًا وَسُمْكًا وَارْتِّفَاعًا مِنْ الْأَرْضِ ِلأَنَّ لاْإِصَابَةَ تَخْتَلِفُ بِاخْتِرَا فِذَلِكَ فَوَجَبَ اْلعِلْنُ بِهِ أَشْبَهَ تَعّيِينَ النَّوْعِ ؤَهُؤَ أَيْ الْغَرضُ مَا يُْنصَبِّ فِي الْهَدَفِ ِمنْ كِرْطَاسٍ أَوْ جِلْدٍ أَوْ خَشَبٍ