قَوْلُهُ : بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَسْتَقِرُّ وُجُوبُهَا عَلَيْهِ أَيْ فَقَدْ وَجَبَتْ ثُمَّ سَقَطَتْ قَوْلُهُ : لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ لَهَا عَنْهُ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ الْإِمَامُ مُحْدِثًا أَوْ فِي رَكْعَةٍ زَائِدَةٍ .ا ه .عَنَانِيٌّ .فَالْمُرَادُ بِالْإِمَامِ الْأَهْلُ لِلتَّحَمُّلِ ، فَيُدْرِكُ الرَّكْعَةَ بِإِدْرَاكِهِ مَعَهُ رُكُوعَهُ الْمَحْسُوبَ لَهُ ، وَلَوْ نَوَى مُفَارَقَةَ إمَامِهِ بَعْدَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى ثُمَّ اقْتَدَى بِإِمَامٍ رَاكِعٍ وَقَصَدَ بِذَلِكَ إسْقَاطَالْفَاتِحَةِ صَحَّتْ فِي أَوْجَهِ احْتِمَالَيْنِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ وَاسْتَقَرَّ رَأْيُهُ عَلَيْهِ آخِرًا ا ه .وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَأْمُومَ إمَّا مُوَافِقٌ ، وَإِمَّا مَسْبُوقٌ وَالْأَوَّلُ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ قِيَامِ الْإِمَامِ قَدْرًا يَسَعُ الْفَاتِحَةَ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَسَطِ الْمُعْتَدِلِ لَا لِقِرَاءَةِ نَفْسِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَالْمَسْبُوقُ مَنْ لَمْ يُدْرِكْ ذَلِكَ ، وَحُكْمُ الشَّاكِّ حُكْمُ الْأَوَّلِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، فَالْمُوَافِقُ بَيَّنَهُ فِي الْمَنْهَجِ بِقَوْلِهِ : الْعُذْرُ كَأَنْ أَسْرَعَ إمَامٌ قِرَاءَتَهُ وَرَكَعَ قَبْلَ إتْمَامٍ مُوَافِقٍ الْفَاتِحَةَ فَيُتِمُّهَا وَيَسْعَى خَلْفَهُ مَا لَمْ يُسْبَقْ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَرْكَانٍ طَوِيلَةٍ ، وَإِلَّا تَبِعَهُ ثُمَّ تَدَارَكَ بَعْدَ سَلَامِهِ ، فَإِنْ لَمْ يُتِمَّهَا الْمُوَافِقُ لِشُغْلِهِ بِسُنَّةٍ كَدُعَاءِ الِافْتِتَاحِ فَمَعْذُورٌ أَيْ يَتَخَلَّفُ وَيُتِمُّهَا وَيَسْعَى خَلْفَهُ مَا لَمْ يُسْبَقْ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَرْكَانٍ طَوِيلَةٍ كَمَا مَرَّ فَحُكْمُهُ حُكْمُ بَطِيءِ الْقِرَاءَةِ السَّابِقِ ، كَمَأْمُومٍ عَلِمَ أَوْ شَكَّ قَبْلَ رُكُوعِهِ وَبَعْدَ رُكُوعِ إمَامِهِ أَنَّهُ
قَوْلٍّهُ : بِمَعنَى أَنَّهُ لَا يَثْتَقِلُّ وُجُوبُهَا عَلَيْهِ أَىُ فَقَدْ وَجَبَتْ ثُمَّ ءَقَّطَتْ قُوْلُهُ : لَِتحَمُّلِ الْإِمَامِ لَهَا عَنْهُ بِشَرْضِ أَنٍ لَا يَقُونَ الْإِمَعمُ مُحْدِثًا أَو ْفِي لَكْعْةٍ زَائدَِةٍ .ا ه .عَنَانِيُّّ .فَّالْمُرَادُ بِالْإِمَامِ الْغَهْلُ لِلتَّحَمٍُّّ ل، فَىُدْرِكُ الرَّكْعَةَ بِإِكْرَآكِهِ مََعهُ رُكُوعَهُ الْمحَْسُؤبَ لَهُ ، وّلًّوْ مَؤَي مُفَأرقََةَ إنٍامِهِ بَعْدَ الرَّكْعةَِ الْأُولَى ثُمَّ اقْتَدَى بِإِمَامٍ رَّاكِعٍ وَقَصِدَ بْذَلِكَ إسْغَىطَالْفٍاتِحَةِ صَحَّتِّ فِي أَوْجَِه احْتِمَارَيْنِ نَمَ اأَفْتَى بِهِا لْؤَاِغدُ وَاسْتَقَرَّ رَأْيُهُ عَلِّيْهِ آخٌرًا ا ه .وَاعْغَمْ أَنَّ الْنَأْمُوم َإمَّا مُوَافِق ٌ، وَإِّمَا مَسْبُوٌق وَالَّأَوَّلً مَنْ أَدْرَكَ نِنْ قِيَامِ ألْإِمَامِ قَدْرًا يَسَعُ الْفَاتِحَةَ بِالنِّسبَْةِ لِلْوَسَطِ الْمُعَتَِدلِ لَا لِغِرَاءَةِ مَفْسِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَالْمَسْبُوقُ مَمْ لَنْ ئُدْرِكْ ذَلِكَ ، وَحُكْمُ اشلَّاكِّ حُكْمُ الْأَوَّلِ عَلَى لاْمُعْتَمَدِ ، فَالْموَُافِقُ بَيَّنَهُ فِي الَْمنْحَكِ بِقَوْلهِِ : الْعُذْلُ كَأَنْ أَسْرَعَ إمَامٌ قِرَاَءتَهُ وَرَكَعُّ قَبْلَ إطْمَام ٍمُوَافِقٍ اغْفَاتِحَةَ فَُيتِمُّهَا وَيَسْغَى خَلْفَهُ مَا لَمْ يُسْبَّقْ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أِرْكَانٍ طَوِيلَةٍ ، وَإِلَّا تَبًّعَهُ ثُمَّ تَدٍاوَكَ بَعْدَ سَلَعمُّهِ ، فَِإنْ لَمْ يُتِمِّّحَا الْمُوَافِقُ لُِشغْلِهِ بِسمَُّةٍ كَدُعَاءِ الِافْتِطَاحِ فََمعْذُورٌ غَيْ يَتَخَلَّفُ وَيُتِمُّهَا وَيَسْعَى حَلْفهَُ مَ الَمْ يُسْبَقْ بِأَكْثَلَ مٍنْ ذَلَاثَةْ أَرْكَانٍ طَوِيلَةٍ كَمَ امَرَّ فَحُكمَُهُ حُكْمٌّ بَطِيءِ الْكِرَاءَِة علسَّابِقِ ، كَزَأْمُومٍّ عَرِمَ َأوْ شَكَّ قَبْلَ ركُُوعِهِو َبَعْدَ رُكوُعِ إمَامِهِ أَنَّهُ