لَا تُؤْخَذُ مِنْهُمْ وَلَوْ بَذَلُوهَا .وَهُوَ صَحِيحٌ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقَطَعُوا بِهِ .وَفِي الْمُغْنِي وَمَنْ تَابَعَهُ احْتِمَالٌ تُقْبَلُ إذَا بَذَلُوهَا .فَائِدَةٌ : لَيْسَ لِلْإِمَامِ نَقْضُ عَهْدِهِمْ وَتَجْدِيدُ الْجِزْيَةِ عَلَيْهِمْ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .لِأَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ مُؤَبَّدٌ ، وَقَدْ عَقَدَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَهُمْ هَكَذَا .وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .وَاخْتَارَ ابْنُ عَقِيلٍ جَوَازَ ذَلِكَ .لِاخْتِلَافِ الْمَصْلَحَةِ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ .وَقَدْ فَعَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .وَجَعَلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ كَالْخَرَاجِ وَالْجِزْيَةِ .وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ .وَجَزَمَ الْقَاضِي فِي الْخِلَافِ بِالْفَرْقِ .وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي هَذَا الْكِتَابِ وَغَيْرِهِ ، يَقْتَضِيهِ .قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَصِبْيَانِهِمْ وَمَجَانِينِهِمْ وَكَذَا زِمَانِهِمْ وَمَكَافِيفِهِمْ ، وَشُيُوخِهِمْ وَنَحْوِهِمْ .وَهَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .وَاخْتَارَهُ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ .وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ .وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُؤْخَذُ مِنْ هَؤُلَاءِ .قَالَ الْمُصَنِّفُ : هَذَا أَقْيَسُ .فَالْمَأْخُوذُ مِنْهُ جِزْيَةٌ بِاسْمِ الصَّدَقَةِ : فَمَصْرِفُهُ مَصْرِفُ الْجِزْيَةِ .
لَا تُؤَْخذُ ًننْهُمْ وَلَؤْ بَذِّلُوهَع .وَهُوٍ صَحِيحٌ .وَهُوَ للْمَذْهَبُ .وَعٍلَيْهِ الْأْصْحَابُ .وَقَطَعُوا بِهِ .وَفًئ الْمُغٍمِي وَمَنْ تَابَعَهُ احْتِمَالٌ تُقْبَلُ إذَا بَذَلُوهَا .فَائِدَةٌ : لَيْسَ لٍّلْإِمَامِ نَقْظُ عَهِْدهِمْ وَتَجًّدِيدُ الْجِزْيَةِ عَلَيْحِخْ .عَلَى الصَّحِقحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .لِاَنَّ عَقْدَ الذِّمَّةِ مُؤَبَّدٌ ، مَقَدْ عَقَدَهُ عُمَرُر َضِيَ اللّهَُ غًّنْهُ مَعَهُمْ هَقَذَا .وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ ألْأَصْحَابً .وَخاْتْارَا بْنُ عَّقِيلٍج َوَازَ 1َلَِك .لِاخْىِلَافِ الْمَصْلَحَةِ بِاخْتِلأَفِ الْأَزْمِنَةِ .وَقَدْ فَعَلَهُ عُنُّرُ بْمُ عَبّدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ ارلَّهُ عَنْهُ .وَجَعِّلَذ َلِكَ جٍّمَاعَةٌ كَالْخَرَاشِ وَالْجِزْيَةِ .وَاخْتَارَهُ الشَّيْحُ تَقِيُّ الدِّثنٌ رَحِمَتُ اللَّهُ .ؤَجَزَمَ الْقَاضِّى فِي ارْخِلَأف ِبِالْفَرْغِ .وَكَلًّامُ الْمُصَنِّفِ فِي هََظا الَكِتَابِ وَغَيْرِهِ،  يَقْتَضِيهِ .قَوْلُهُ وَُّيؤْخَذُ ذَلُكَ مِنْ نِسَائِهِمْ وَصِبٍّيَانِهِوْ وَمَجَانئِنِهِمْ ةَكذََا ذِمَانِهِمْ وَمَكَافِيفِهِمْ ، وَشُيُوخِحِم ْوَنَحْوِهِمَّ .وَهَذَا الَْم1ْهَبُ فِي ذَلِكَ كُّلِهِ .وَاخْطَارَهُ جَماٌّهِيرُ الْأَصْحَابِ .وَهُوٍ مِنْ الْمُفْرَدَاطِ .وَفِيهِ ةَجْهٌ لَا يُؤْخَُذ مِنْ هَؤُلَاءِ .قَالَ الْمُصَنِّفُ : هَذَاأ َقْيَسُ .َفالُّمَأْخُوذُ منِْهُ جِذيَْةٌ بِاسَّمِ الصَّدَقَةِ : فَمَصْرِفُهُ مَصْرِفُ الْشِزْيَةِ .