الْأَوْقَافِ قَوْلُهُ : الْجَامِكِيَّةِ هِيَ مَا يُرَتَّبُ فِي الْأَوْقَافِ لِأَصْحَابِ الْوَظَائِفِ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الْبَحْرِ عَنْ ابْنِ الصَّائِغِ وَفِي الْفَتْحِ الْجَامِكِيَّةِ كَالْعَطَاءِ ، وَهُوَ مَا يَثْبُتُ فِي الدِّيوَانِ بِاسْمِ الْجَامِكِيَّةِ أَوْ غَيْرِهِمْ إلَّا أَنَّ الْعَطَاءَ سَنَوِيٌّ وَالْجَامِكِيَّةُ شَهْرِيَّةٌ .مَطْلَبٌ فِيمَا لَوْ مَاتَ الْمُدَرِّسُ أَوْ عُزِلَ قَبْلَ مَجِيءِ الْغَلَّةِ قَوْلُهُ أَيْ فِي زَمَنِ الْمُبَاشَرَةِ إلَخْ يَعْنِي أَنَّ اعْتِبَارَ شَبَهِهَا بِالْأُجْرَةِ مِنْ حَيْثُ حِلُّ تَنَاوُلِهَا لِلْأَغْنِيَاءِ إذْ لَوْ كَانَتْ صَدَقَةً مَحْضَةً لَمْ تَحِلَّ لِمَنْ كَانَ غَنِيًّا ، وَمِنْ حَيْثُ إنَّ الْمُدَرِّسَ لَوْ مَاتَ أَوْ عُزِلَ فِي أَثْنَاءِ السَّنَةِ قَبْلَ مَجِيءِ الْغَلَّةِ وَظُهُورِهَا مِنْ الْأَرْضِ ، يُعْطَى بِقَدْرِ مَا بَاشَرَ ، وَيَصِيرُ مِيرَاثًا عَنْهُ كَالْأَجِيرِ إذَا مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ ، وَلَوْ كَانَتْ صِلَةً مَحْضَةً لَمْ يُعْطَ شَيْئًا لِأَنَّ الصِّلَةَ لَا تُمْلَكُ قَبْلَ الْقَبْضِ بَلْ تَسْقُطُ بِالْمَوْتِ قَبْلَهُ ، بِخِلَافِ الْقَاضِي إذَا مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْمُدَّةِ ، فَإِنَّهُ يَسْقُطُ رِزْقُهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ شَبَهُ الْأُجْرَةِ لَهُ لِعَدَمِ جَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى الْقَضَاءِ ، أَمَّا عَلَى التَّدْرِيسِ ، وَهُوَ التَّعْلِيمُ فَأَجَازَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ وَبِخِلَافِ الْوَقْفِ عَلَى الْأَوْلَادِ وَالذُّرِّيَّةِ ، فَإِنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ قَبْلَ ظُهُورِ الْغَلَّةِ سَقَطَ أَيْضًا لِأَنَّهُ صِلَةٌ مَحْضَةٌ كَمَا حَرَّرَهُ الطَّرَسُوسِيُّ ، وَتَقَدَّمَ تَمَامُهُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ مَاتَ الْمُؤَذِّنُ وَالْإِمَامُ وَلَمْ يَسْتَوْفِيَا وَظِيفَتَهُمَا إلَخْ قَوْلُهُ لَا تُسْتَرَدُّ الْمُعَجَّلَةُ أَيْ لَوْ قَبَضَ
الْأَوْقَافِ قَوْلُحُ : الْجَامِكٍيَّةِ هِي َمَا ىُرَطٍّّبُ فِي الْأَوْقَافِ لِأَشْحَابِ الْوََظئاِفِ قَمَا يُفِيدُه ُكَلُّامُ الْبَحْرِ عَنْ ابْنِ ارصًّّائِغِ وفَِي الٌّفَتِّحِ علْجَامِكِيَّةِق اَلْعَطَاءِ ، وَهُوَ مُّا يَثْبٌّتُ فِي الدِّيوَانِ بِاسْمِ علْشٌّامِقِيَّةِ اَوْ غَيْرِهِمْ إلَّا أَنَّ الْعًطَاءَ سَنوَِيّ ٌوَالْجَأمِكِيَّةُ شَهْلِّيَةٌ .مَطْلَبٌ فِئمَا لَوْ وَاتَ الْمُدَرِّسُ أَوْ عُزِلَق َبْلَ مَجِيءَّ الْغَلَّةِ قَوْلُهُ أَيْ فِي زَمَنِ الْمُبَاشَرَةِ إلَخْ يَعْنِي أَنَّ اعّتِبَارَ شَبَ9ُهَا بِاْلُأجْرَةِ مِنْ حَيُْث حِلُّ تَنَاوُلهَِا لِلْأَّْغنِيَاءِ إذْ لَوْ قَانَتْ صَدَقَةً مَحْضَةً لَمْ تَحِلّْ لمَِنْ كَان ََغنِيًّا ، وَمِنْ حَيْثُ إنَّ ﻻلْمُدَرِّسَ لَوْ ماتَ أَوْ عُزِلَ فِي أَسْنَاءِ ألسَّنَة ِقَْبلَ مَجِيءِ الْغَلَّةِ نَظُهٌّورِهَا مِوْ الْأَرْضِ ، يُعْطَى بِقَدْرِ مَا بَاشَرِ ، وَيَزِيغُ مِيرَاثًا عَمْهُ كَألَْأشٌّيرِ إذَا نَاتَ فٍّي أَثْمَاءِ الْمُدّْةِ ، وَلَوْ كَامَتْ صًّلَةّ مَحْضَةً لَمْ يُعْطَ َشيْئًا لِأَنَّ الصِّلَةَ لَا تُمْلُّكُ قَبْرَ الْقَبْضِ بَرْ طَسْقُطِّ بِالْمزَْتِ غَبْلَهُ ، بِخِلَافِ الْقَاضِي إذَا مَاتَ فِي أثْنَاىِ تلْمُضٍَةِ ، َفإِّنَهٌ يَسْقُطُ رِزْقُهُ لِتَنَّهُ لَيْسَ فِيهٍ شَبَهُ الْأّجْرُةِ لَهُ لِعَدَخِ جوَُّازِ أَخْذِا لْأُجْرَةِ عَلَى الْقَضَاءِ ، أَمَّا عَلَى التَّدْرِيسِ ، وَحٌّوَ التَّعْلِيمُ فَأَشَازَهُ الْمُتًأَخِّرُؤنَو َبِخِلَافِ الْوَقْفّ عَلَى الْأَؤْلَاد َِوالذُّرِّيَّةِ ، 5َآِنَّ مَنْ مَاتَ ِمنْهٍمْ بَبْلَ ظَّهُورّ الْغَلَّةِ سََقطَ أَيْضًا إلَِنَّهُ صٌَّلة مَحْضَةٌ كَمَا حَرَّرُّهُ الطَّرَسُنسِيُْ ، وَتَقَدَّمَ تَمَعمُهُ عِنْد َقَوْلِ الْمُصَنِّفِ مَاتَ الْمُؤُّذِّنُ وَالْإًّمَامُ وَلَمْ يَسْتَوْفِّيَا وَظِيفََتهُمَا إلَحْ قَوْلهُُ لَأ طُسْتَرَدّ ُالْمُعَجَّلَةُ أَيْ لَوْ فَبَضَ