فُلَانَةَ عَلَى وَجْهِ الزِّنَا لَمْ يَبْعُدْ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُقِرُّ إلَّا عَنْ تَحْقِيقٍ قَوْلُهُ : وَتَرْدِيدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَاعِزٍ أَرْبَعًا عِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ : لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّضَ لِمَاعِزٍ بِالرُّجُوعِ بِقَوْلِهِ : لَعَلَّكَ قَبَّلْت ، لَعَلَّكَ لَمَسْت ، أَبِكَ جُنُونٌ ؟ فَلَعَلَّ تَعْبِيرَ الشَّارِحِ بِالْأَرْبَعِ بِالنِّسْبَةِ لِلْإِقْرَارِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ : أَوْ مَا زَنَيْتُ أَيْ فَإِقْرَارِي بِهِ كَذِبٌ فَلَا تَكْذِيبَ فِيمَا ذَكَرَهُ لِلشُّهُودِ فَإِنَّهُمْ إنَّمَا شَهِدُوا بِالْإِقْرَارِ وَهُوَ لَمْ يُكَذِّبْهُمْ فِيهِ قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ رُجُوعِهِ قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا أَقْرَرْتُ أَيْ فَلَا يَكُونُ رُجُوعًا فَلَا يَسْقُطُ بِهِ الْحَدُّ قَوْلُهُ : طَلَبَ الرَّدَّ إلَيْهِ أَيْ إلَىالرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَوْ قَالَ إلَيْكَ لَكَانَ أَوْضَحَ قَوْلُهُ : فَلَمْ يَسْمَعُوهُ أَيْ لَمْ يُجِيبُوهُ لِمَا طَلَبَهُ قَوْلُهُ : كَحَدِّ قَاذِفِهِ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالدِّيَةِ إذَا قَتَلَ فَلَيْسَ قَوْلُهُ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ عَلَى عُمُومِهِ قَوْلُهُ : فَلَا يَجِبُ بِرُجُوعِهِ أَيْ فَلَا يَجِبُ حَدٌّ عَلَى قَاذِفِهِ سَوَاءٌ قَذَفَهُ قَبْلَ الرُّجُوعِ أَوْ بَعْدَهُ ؛ لِأَنَّهُ سَقَطَتْ حَصَانَتُهُ بِإِقْرَارِهِ بِالزِّنَى ، وَغَيْرُ الْمُحْصَنِ لَا يُحَدُّ قَاذِفُهُ قَوْلُهُ : بِالنِّسْبَةِ لِلْقَطْعِ أَيْ أَمَّا الْمَالُ فَيُؤْخَذُ مِنْهُ قَوْلُهُ : عَدَمَ تَطَرُّقِ الرُّجُوعِ عَنْهُ أَيْ مَا أَقَرَّ بِهِ قَوْلُهُ : بِغَيْرِهِ أَيْ الرُّجُوعِ قَوْلُهُ : كَدَعْوَى زَوْجِيَّةٍ أَيْ لِمَنْ زَنَى بِهَا ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ بِالْبَيِّنَةِ ، وَكَانَتْ الْمَزْنِيُّ بِهَا مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَظَنَّ كَوْنَهَا حَلِيلَتَهُ أَيْ وَيُصَدَّقُ فِي ذَلِكَ
فُرَانَةَ عَلَى وَجْهِ الزِّنَا لَمْ يَبْعُدٌ ؛ لِأَمَّهُ لَا يُكِرُّ إلَّا عَنْ تَْحغٌيقٍ قَؤْلُُه : وَتَرْدِيدُهُ صَلّىَ اللَّحُ عَلَيْه ِوَسَلَّمَ عَلَى مَععٌزٍ أَغًبَعًا عِبَأَرةُش َغْه ِالَْننْهَجَ : لِأَنَّحُ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّض رِمَاعِزٍ ِبالرُّجُوعُّ بِقَوْلِهِ : َلعَلَّكَ قَبَّلْت ، لَعَلَّكَ لَمَسْط ، أَبِكَ جُنًّونٌ ؟ فَلْعَلَّ تَعْبِيلَ الشَّارِحِ بْألْأَرْبَعِ بِالنِّسْبَةِّ لِلْإِغّرَارِ الْأَؤَّلِ غَوَلُهُ : أَوْ مَا زَنَيْتُ أَيْ فَإِقْرَارِ يبِهِ كَذِبٌ فلََا تَكْذِيبَ فِيمَا ذَكََرهُ لِلشٍُّهُودِف َإِنَّهُمْ إنَّمَا شَهِدُوا بِالًإِقْرَارِ وًّهُوَ لَمْ يُكَذِّبْهُمْ فِيهِ كَزْلُهُ : وَإِّنْ قَالَ بَعْدَه ُأَيْ بَغْدَ رُجُؤغِهِ قَوْلُهُ : رِخِلَاِف مَا أَقْرَرْعُ أَيْ فَلَآ يَكُونُ رجُُوعًغ َفلَا يَسْقُطُ بِهِ الْحَدُّ قَوْلُهُ : طَرَبَ ارلَّضَّ إلَيْهِ أَيْ إلَىالرَّسُولِ عَلَيْه َّأرصٌّّلَاةُ وَالسَّرَامُ وََلوْ قَالَ إرَيْكَ لَكَانَ أَوْضَحَ كَوْلُهٍ : فَلَمْ يَسْمَعُوهُ أَيْ لَمْ يُجِيبُوهٍ لِمَا طَلَبَهُ قَوُْلهُ : كحََدِّ كَاذِفِهِ وَسَيَأٌتِي أَنَّهُي َضْمَنُ بِعلدُّّيَةِ ذإَ اقَتلََف َلَيْشَ قَوٍّرُحُ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِحِ عَلَي عُمُومِهِ قَوْلُهُ : فَلْ ايَجبُِ بِرُشُوعِِه أَيْ فَلَع يَجِبُ حَدٌّ عَلّى قَاذِفِهِ سَوَاءٌ قَذَفَهُ قَبْلَ الرُّجُوعِ أَوْ بَعْدَهُ ؛ ِلأَنُّّهّ سَكَطَْت حَصَناَتُهُ بِلِقْرَارِِه بِالوِّنَى ، وَّغَيْرُ الْمُحْصَنِ لَا يُحَدُّ قٌّاذِفُهُ قَوْلُهُ : بٍّالنِّسْبَةِ لِرْقَطعِْ اَْي أَمَُّا الْمَالُ فَيُؤْخَزُ نِنْهُ قَوْلُهُ :ع َدًّمَ تًطَرُّقِ الرُّجُوعِ عَنْهُ أَي ْمَا أَقَرَّ بِهِ قَوْلُهُ : بِغَيْرِهِ أَيْ الرُّجوُعٍّ قَوْلُهُ : كَدَعْوَى زَؤٌجِثَّةٍّ اَيْ لِمَمْ زَنَى بِهَع ، وَّظَاهِرُهُ وَلُوْ بِالِبَيِّنَةِ ، وَكَانَتْ الْمَزْنِىُّ بِهْا مُتزََوٍِّجَةً بِغَيْلِهِ قَوْرُهُ َوظَنَّ كَوْنِهَا حَلِيلَتَهُ أَيْ وَيُصَدَّقُ فِي ذَلِقَ