لِمَصْلَحَتِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ سَلَّمَهَا لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ بَلْ الْمَحْجُورُ عَلَيْهَا بِالسَّفَهِ لَوْ سَلَّمَتْ نَفْسَهَا وَرَأَى الْوَلِيُّ خِلَافَهُ فَيَنْبَغِي كَمَا قَالَ شَيْخُنَا أَنْ يَكُونَ لَهُ الرُّجُوعُ وَإِنْ وُطِئَتْ ا ه مُغْنِي وَتَقَدَّمَ عَنْ سم مِثْلُهُ قَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَكْرَهَهَا إلَخْ قَوْلُهُ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ تَمْكِينَ إلَخْ جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ نَحْوِ الرَّتْقَاءِ كَالْقَرْنَاءِ وَالنَّحِيفَةِ الْخَائِفَةِ مِنْ الْإِفْضَاءِ قَوْلُهُ قَبْلَهُ إلَخْ أَيْ الِاسْتِمْتَاعِ مِنْهَا مُخْتَارَةً . قَوْلُهُ وَلَوْ بِلَا عُذْرٍ قَدْ يُقَالُ اللَّائِقُ بِالْمُبَالَغَةِ إنَّمَا هُوَ عَكْسُ ذَلِكَ بِأَنْ يَقُولَ وَلَوْ بِعُذْرٍ فَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ إسْقَاطُ لَا لِفَهْمِ عَدَمِ الْعُذْرِ فِيهِ بِالْأَوْلَى سم عَلَى حَجّ ا ه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ اسْتَرَدَّ إنْ قُلْنَا إنَّهُ يُجْبَرُ أَيْ عَلَى التَّسْلِيمِ أَوَّلًا لِأَنَّهُ لَمْ يَتَبَرَّعْ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ لَا أَيْ لَايُجْبَرُ عَلَى التَّسْلِيمِ أَوَّلًا قَوْلُهُ فَيَكُونُ مُتَبَرِّعًا إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ لَوْ ظَنَّ وُجُوبَ التَّسْلِيمِ كَانَ لَهُ الِاسْتِرْدَادُ ا ه سم وَقَدْ مَرَّ مَا يُؤَيِّدُهُ قُبَيْلَ الْبَابِ فِي شَرْحٍ وَلِلزَّوْجِ صُحْبَتُهَا قَوْلُهُ بِأَنَّ هَذَا أَيْ مَحَلَّ التَّسْلِيمِ قَوْلُهُ فِيمَنْ إلَخْ أَيْ زَوْجَةٍ وَقَوْلُهُ عُقِدَ بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ
لِمَصْلَحَتِهَا بِخِلَأفَّ مَا لَوْ سَلَّمَهَا لِغَيْرِ مَصْلَحَةٍ بَْل ألْمَحْجًّورُ عَليَْهَا بِالسَّفَهِ لَوْ سَلَّمَتٍ نَفْسٌّهَا وَرَأَى الْوَلِيُّ خَِلافٍّهُ فَيَنْبَغِي كمََا قالَ شَيْخُنَا اَنْ ئَكٍّونَ لَهْ الرُّجُوعُ وَإًنْ وُطئِتَْ ا ه مُغْنِي وَتَقَدَّمَ عَنْ سم مِثْلًحُ قَوْلُهُ وَيُؤخَذُ مِنْهُ أَيْ نِنْ قَوْلِهِ وَمنِْ ثَمَّ لَؤْ أَكْرَهَحَا إلَخْ قَوْرُهُ وَبَحَثَ الْأَذْلٍّعِيُّ أَنَّ تَمْكِين َإلَخ ْجَزْمَ بِهِ الْمُْغنِي قَوْلُهُ نَكْوِ الرَّتْقَاءِ كَالْقَرْمَىءِ وَتلنَّحِيفّةِ الْخِّائِفَةِ مِنْ اْلإِفْضَاءِ قَوْلهُُ قَبْلَ8ُ إلَخْ اَيْ الِاشْتِمْطَاعِ مِنْهَا مُخْتَارَةً . قَْولُهُ وَلَؤْ بِلَا عُذْرٍ قَدْ يَقَالُ اللَّائِقُ بِغلْمُبأَلَغَةِ إنَّمَا هُوَ عَكْسُ ذَلِكَ بًّاٌّنْ يَُقولَ وَلَوْ بعُِذْرٍ فَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ ىسْغَاطُ لَا لِفَهْمِ عَدِّمِ الْعُذْرِ فِيهِ بِالْأَوْلٍى سم اَلَى حَجّ ا ه ع ش َقوْلُ ألْمَتْنِ اسْتَرَدَّ إنْ قُلًّنَا إنَّه ُُيجْبَرُ أَيْ عَلَى التَّسْلِيمِ أَوٍَّّلا لِأَنَّهُ لَمْ ئَتَبَرَّعْ ا ه مُخْمِي قَوْلُهُ لَا أَيْ لَايَجْبَرُ غَلٍّىا رتَّسْلِئمِ اَوَّلًا قَوْلُهُ فيََكَؤنُ نُتَبَرِّعًا إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْهُ لَوْ ظَنَّ وُطُوبَ التَّسْرِيمِ كَانَ لَحُ الِاستٌِرْدَادُ ا ه سم وَقَضْ مَرَّ مٍا ئُؤَيِّدُهُ قُبَيْلَ الْبَاِب فِي شَرْحٍّ وٍلُّلزَّوجِْ صُحْبَتُهَا قَوْلُهُ بِأَنَّ هَذَا أَىْ مَحَلَّ التَّسْلِيمِق َوْلُهُ فِىمَنْ إلَخْ اَيْ زَوْجٍَة ؤَغَوْلُهُ عُقِضَ ببِِنَاءِ الًّمَفْعولِ قَوْلْهُ