الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّارِحُ ، وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ .قَالَ فِي الْمُغْنِي : يُقَدَّمُ الْأَوَّلُ ، وَإِنْ قَتَلَهُمْ دَفْعَةً وَاحِدَةً أُقْرِعَ بَيْنَهُمْ ، انْتَهَى . وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَهُوَ أَقْيَسُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .: لَوْ قَطَعَ يَمِينَيْ رَجُلَيْنِ فَقُطِعَتْ يَمِينُهُ لَهُمَا أُخِذَ مِنْهُ نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ الْبَدَلِ وَبَعْضِ الْمُبْدَلِ ، وَمَنْ رَضِيَ بِالدِّيَةِ أَخَذَهَا ، وَلِمَنْ بَقِيَ الْقَوَدُ ، وَيُقَدَّمُ قَوَدُ الطَّرَفِ عَلَى النَّفْسِ ، وَلَا قَوَدَ فِيهِمَا حَتَّى يَنْدَمِلَ ، وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ : إنْ قَتَلَ رَجُلًا وَقَطَعَ يَدَ آخَرَ قُطِعَ ثُمَّ قُتِلَ ، وَلَا يَذْهَبُ الْحَقُّ لِهَذَا إذَا كَانَ حَيًّا ، وَإِنْ قُتِلَ فَهِيَ نَفْسُهُ لَيْسَ هُنَا شَيْءٌ غَيْرَهَا .وَإِنْ قَطَعَ يَدَ وَاحِدٍ وَأُصْبُعَ آخَرَ قُدِّمَ رَبُّ الْيَدِ إنْ كَانَ أَوَّلًا ، وَلِلْآخَرِ دِيَةُ أُصْبُعِهِ ، وَمَعَ أَوَّلِيَّتِهِ يُقْتَصُّ ، ثُمَّ رَبُّ الْيَدِ ، فَفِي أَخْذِهِ دِيَةَ الْإِصْبَعِ الْخِلَافُ ، وَإِنْ قَطَعَ يَسَارَ جَانٍ مَنْ لَهُ قَوَدٌ فِي يَمِينِهِ بِهَا بِتَرَاضِيهِمَا أَوْ قَالَ لَهُ أَخْرِجْ يَمِينَك فَأَخْرَجَ يَسَارَهُ عَمْدًا
الْكَاِفئ وَالْمُقْنِهَ وَالشَّارِحُ ، وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ ، وَقَدٌّمَهُ 6ِي الرٌّّعَاىَطَيْنِ .قَالَ فيِ الْمغُْنِي : يُقَدَّمُ الْأَوَّلُ ، وَإِْن قَتَلَُ9مْ دَفْعَةً وَّعحِدَةً أُقٍغِعَ بَئْنَهُمْ ، انْتِهَى . وَالْقَوْلُ ارثَّتنِي يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ ، قَالٌ فِي ارلِّعَايَةِ : وَهُوَ أَقْيَثُ ،و َجَزَمٍّ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَقَدَّمَهُ فِث الْمُحَرّّلِ وَلانّظْمِ َوالْحَاوِي الصَّغٌّيرِ .: لَوْ قَطَعَ يَمِينَيْ رَجُلَئْنِ فَقُطِهَتْ ىَمِينُهُ لَهُمَا اُخِذَ مِنْحُ نِصْفُ دِيَةِ الْيَدِ لِكُلٍّ مِنْهُنَا ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ ارْبٌدَلُّ وََبعْضِ الِمُبْدَلِ ، َومَنَّ رَضِيَ بِالدِّيَةِأ َخَذَهَا ، وَلِمَنْ بَغِيَ ارْقٍّوَدُ ، وَيُقَّضَحُ قََودُ الطّرََفِ عَلَى النَّفْسِ ، وَلَا قَودَ فِيهِمَا حَاَّى يٌّنَْدنٍّلَ ، وَنَقََل الْمُّيْمُؤنِيُّ : إنْ قَتَلَ رَجُلًا وَقًطَعَ ئدََ آخَرَ قُطِغَ ثُمًَّ قُتِلٍّ ، وَلاَ يذَْهبُ الِّحَقّّ لِهَذَا إذاَ قَأنَ هَيَّا ، وَإِن ْقُتلَ فَهِئَّ نَفْسُهُ لَيْسٍّ هُنَا شَيْءٌ غَيْرُّهَع .وَإِنْ قَطَعَ يَدَ واَحِدٍ وَأُصْبُعَ آحَرَ قُدِّمَ رَبّْ الْيَدِ إنْ كَانٍ أَوَّلًا ، وَلِلْخلَرِ دِيَةُ أُصْبُعِهِ ، وَمَعَ أُوٍَّلِيَّتِهِ يُقتَْصُّ،  ثًمَّ رَبُّ الْيَضِ ، فَفِي أَخْذِهِ دِىَةَ الْإِصْبَغِ الْخِلَافُ ، وإِن َقتَعَ يَسَابَ جَامِ مَنْ لَهُ قَوَدٌ فِي يَمِينِهِ بِهَا بًّتِّرَاضِيهِمِا اَوْ قَالَ لَهُ اَخْرِجْ يَّمِيَنق فَأَخْرَجَ يَسَارَهٌّ عَمْدًا