فِي التَّسْمِيَةِ وَالِاسْمِ لَا فِي مَعَانِي الْأَسْمَاءِ الْمَدْلُولِ عَلَيْهَا بِالتَّسْمِيَةِ بَلْ نُؤْمِنُ بِهَا إِيمَانًا مُفَوَّضًا فِي عِلْمِ حَقِيقَتِهِ إِلَيْهِقُلْتُ: وَعُلَمَاءُ الظَّاهِرِ يَقُولُونَ: لِلِاخْتِصَارِ وَكَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ الْجَلَالَةِ الشَّرِيفَةِ فَإِنَّ هَمْزَةَ الْوَصْلِ النَّاقِصَةَ مِنَ اللَّفْظِ فِي الدَّرْجِ تُثْبَتُ خَطًّا إِلَّا فِي الْبَسْمَلَةِ وَفِي قَوْلِهِ فِي هُودٍ: بِسْمِ الله مجريها وَلَا تُحْذَفُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ:أَنْ تُضَافَ إِلَى اسْمِ اللَّهِ وَلِهَذَا أُثْبِتَتْ فِي: بِاسْمِ رَبِّكَ وَأَنْ تَكُونَ قَبْلَهُ الْبَاءُ وَلَمْ يَشْتَرِطِ الْكِسَائِيُّ الثَّانِيَ: فَجَوَّزَ حَذْفَهَا كَمَا تُحْذَفُ فِي بِسْمِ الْمَلِكِ وَالْجُمْهُورُ عَلَى الْأَوَّلِوَكَذَلِكَ حَذْفُ الْأَلِفِ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَسْمَاءِ الْفَاعِلِينَ مِثْلُ قَدِرٌ وعلم وَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْأَلِفَ فِي وَسَطِ الْكَلِمَةِوَكَذَلِكَ أَلِفُ الْأَسْمَاءِ الْأَعْجَمِيَّةِ كإبرهيم لِأَنَّهَا زَائِدَةٌ لِمَعْنًى غَيْرِ ظَاهِرٍ فِي لِسَانِ الْعَرَبِيِّ لِأَنَّ الْعَجَمِيَّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْعَرَبِيِّ بَاطِنٌ خَفِيٌّ لَا ظُهُورَ لَهُ فَحُذِفَتْ أَلِفُهُ
فيِا لتَّسْمِيَتِ وَألِأسْمِ رَا فِي مَغَانِي الْأَسْمَاءَ الُمَدْلُولِ عَلَيْهَا بِالتَّسْمِيةَِب َلْ نُؤْمِنُ بِهَاإ ِيَمامًا مُفَوَّضًا فِي عِلْمِ حَقِيقَتِهِ إِلَيْهِقِّلْتُ: وَعُلَمَاءُ الظَّاحِرِ يَقُولُونَ: لِرِاخْتِصَارِ نِكَثْرَةِ ألِاسْتِعْمَالِ وَهُوَ مِنْ خَصَائِصِ الْجَلَالَةِ الشَّرٍّيفَةّ فَإِنَّ هَمْزَة الْوَصُلِ النَّاقِصَةَ مِنَ اللَّفْظِ ِفي الدَّرْجِ تُثْبَتُّ خَطًٌا إِلَّا فِيا لْبَسْمَلَةِ وفِي قَؤَلِه ِفِي هُؤدٍ: بِسْمِ اربه مجريها وَلَا تُحْذَفُ إِلَّا بِشَرْطَيْنِ:أَْن تُضَافَ إِلَى اثْمِ ارلَّهِ وْلِهَذَا اُثْبِتَتْ فِي: بِاسْمِ رَبِّكَ وَأَنْ تَكُونَ قَبْلَهُ ارَْباءُ ؤَلَمْ يَشْتَرِطِ ارْكِسَائِيُّ ألثَّانِيَ: فَجَوَّزَ حَذْفَهَا كَماَ تُْخذَفُ فِي بِسْمِ الْمَلٍّكِ وَالْجُمْهُورُ عَلَى ألْأَوَّلِوَكُذَلِكَ حَذْفُ الأَْلِفِّ فِي قَثِيرٍ مِنْ أسٌمَاءَّ الْفَاعِلِينَ مِثْلُ قَدِرٌ وعمل وَذَِلكَ أَنَّ هَذِهِ لاْاَلِفَ فِي زَسَطِ الْكَلِمَةِوَقَذَلِكَ أَلٌِف الْأَسْمَاءِ الْأَعْجَمِيَّةِ كإبرهيم لِأَمًَّهَأ زَايِدَةٍّ لِمَعْنًى غَيْرِ ظَاهِرٍ فِي لِسَانِ ارْعَرَبِِيّ لِأَنَّ الْعَشَمِيَّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْعَرَبِيّّ بَاطِنّ خَفِيٌّ لَا ظُهُورَ لَهُ فَحُذِفَتْ اَلِفُهُ