أَوْجَهُ اه سم قَوْلُهُ يَبْذُلُهَا مِنْ بَابِ نَصَرَ قَوْلُ الْمَتْنِ فَيُبَاعَانِ أَيْ: بَعْدَ رُجُوعِهِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الشَّارِح الْآتِي لِمَا فِيهِ إلَخْ اه سم قَوْلُهُ مَعًا إلَى قَوْلِهِ فَانْدَفَعَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا مَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَلَوْ سَاوَى إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَكَيْفِيَّةُ التَّقْسِيطِ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ أَنْ تُقَوَّمَ الْأُمُّ ذَاتَ وَلَدٍ؛ لِأَنَّهَا تَنْقُصُ بِهِ وَقَدْ اُسْتُحِقَّ الرُّجُوعُ فِيهَا نَاقِصَةً ثُمَّ يُقَوَّمُ الْوَلَدُ وَيُضَمُّ قِيمَةُ أَحَدِهِمَا إلَى قِيمَةِ الْآخَرِ وَيُقْسَمُ عَلَيْهِمَا اه وَمَالَ ع ش إلَى مَا قَالَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ وَمَعَهُ أَيْ: مَعَ الْوَلَدِ بِصِفَةِ كَوْنِهِ مَحْضُونًا اه ع ش قَوْلُهُ بِالنَّصْبِ أَيْ: عَطْفًا عَلَى حَامِلًا إلَخْ قَالَ ع ش أَيْ: أَوْ بِالرَّفْعِ أَيْ: أَوْ حَصَلَ عَكْسُهُ اه.قَوْلُهُ أَمَّا فِي الثَّانِيَةِ هِيَ صُورَةُ الْعَكْسِ ع ش قَوْلُهُ فَلِأَنَّ الْحَمْلَ يُعْلَمُ فَكَأَنَّهُ بَاعَ عَيْنَيْنِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَالثَّمَرُ الْآتِي بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى هَذَا وَ قَوْلُهُ نَظِيرُهُمَا إلَخْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولُ فَارَقَ قَوْلُهُ وَفِي الرَّدِّ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي
أَوِجَهُ اه سم قَوْلُهُ يَبْذُلُهَا مِنْ بَابِ نَصَرَ قَوْلُ الٌمَتْنِ فَيُبٍّأعُّانِ أَيْ: بَعّدَ غُجُوعِهِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الشَّارِح الْآتِي لِناَ فِيهِ إلَخْ اه سم قَوْلُهُ مَعًا إلَى قَوْرهِِ فَانْدَفَغَ فِي النِّهَايَةِ َؤالْمُغْمِي لإًَّا مَا أُنَبِهُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ فَلَوْ سَاوَى إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالُْمعْنِي وَكَيْفِيَّةُ التَّقِْسيطِ كَمَا قَالَهِّ السَّيْخُ اَبوُ حّامِدٍأ َن ْتُقَوَّمَ الْأُمُّ زَاتَ وَلَدٍ؛ لِأَمَّهَا تَنْقُصُ بِهِ وَقَْد اُسْتُحِقَّ الرُّجُوعُ فِئهَا نَاكِزَةِ ثُمَّي ُقَوَّمُ الْوَلَدُ وَيُضَمُّ قِيمَةُأ َحِّدِحِمَاإ لَى قِيمَةِ الْآغَرِ ؤَيُقْسَمُ عَلَيْحِمَ أاه وَنَالَع  ش إلَى مَا قَالَهُ الشَاّرِحُ قَوْلُهُ وِنَعَهُ أَيْ: مَعَ الْوَلَدٌّ بِصِفَِة كَوْنِهِ مَحْضُةنًا اه غ ش قَوْلُهْ بِالنَّظْبِ أَيْ: عَطْفًا عَلَى حَامِلًا إرَهْ قِالَ  عش أَئْ: أٌّوْ بِالرَّفْعِ أَيْ: أَوْ حَصَلَ غَكْسُهُ اه.قَوْلُهُ أَمَّا فِي الثَّانِيَةِ هَّيْ صُورَةُ الْعَكْسِ ع ش قَوْلُهٍّ فَفِأَنَّ الّمَمْلَ يُعْلَمُّ فَكَأَنَّهَّ بَاعَ عَيْنَيًّنِ نِهًّايَةٌو َمُغْنِي قَوٌلُهُ وَالثَّمَلّ الْآتِي بِالرَّفًِع عَطْفًا عَلَى هَذَا وَ قَوْلُهُ نظَِيلُهُمَا إلَخْ بِالنَّصْبِ مَفْعُورِ فَارَقَ قَوْلُهُ وَفِي الرَّدِِ عَطْفٌع َلَى قَوِْلهِ فِي