وَمَنْ شَرَّعَ بِلَا دَلِيلٍ يُزْجَرُ عَنْ ذَلِكَ وَيُنْهَى عَنْهُ.فَائِدَةٌ قَدْ أَحْدَثَ الْمُؤَذِّنُونَ الصَّلَاةَ وَالسَّلَامَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَقِبَ الْأَذَانِ لِلْفَرَائِضِ الْخَمْسِ؛ إلَّا الصُّبْحَ وَالْجُمُعَةَ فَإِنَّهُمْ يُقَدِّمُونَ ذَلِكَ فِيهِمَا عَلَى الْأَذَانِ؛ وَإِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُمْ لَا يَفْعَلُونَهُ غَالِبًا لِضِيقِ وَقْتِهَا، وَكَانَ ابْتِدَاءُ حُدُوثِ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ السُّلْطَانِ النَّاصِرِ صَلَاحِ الدِّينِ بْنِ أَيُّوبَ وَبِأَمْرِهِ فِي مِصْرَ وَأَعْمَالِهَا. وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الْحَاكِمَ الْمَخْذُولَ لَمَّا قُتِلَ أَمَرَتْ أُخْتُهُ الْمُؤَذِّنِينَ أَنْ يَقُولُوا فِي حَقِّ وَلَدِهِ السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الطَّاهِرِ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ السَّلَامُ عَلَى الْخُلَفَاءِ بَعْدَهُ إلَى أَنْ أَبْطَلَهُ صَلَاحُ الدِّينِ الْمَذْكُورُ وَجَعَلَ بَدَلَهُ الصَّلَاةَ وَالسَّلَامَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنِعْمَ مَا فَعَلَ، فَجَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا وَلَقَدْ اُسْتُفْتِيَ مَشَايِخُنَا وَغَيْرُهُمْ فِي الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْأَذَانِ عَلَى الْكَيْفِيَّةِ الَّتِي يَفْعَلُهَا الْمُؤَذِّنُونَ فَأَفْتَوْا بِأَنَّ الْأَصْلَ سُنَّةٌ وَالْكَيْفِيَّةُ بِدْعَةٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ كَمَا عُلِمَ مِمَّا قَرَّرْته مِنْ الْأَحَادِيثِوَسُئِلَ نَفَعَ اللَّهُ بِهِ عَنْ مَسْجِدٍ أُقِيمَتْ فِيهِ جَمَاعَتَانِ
وَمَنْ شَرَّعَ بِلَا دَلِيلٍ يُظْجَرُ عَنْ ذَلِكَ وَيُنْهَى عَمْهُ.فًائدَِةٌ قَدْ أَحْدَثَ المُْؤَذِّنُون َالصَّلَاةَ وُارسَّلَامَ عِلَى رَسُولِ أللَّهِ عَقِبَ الَاَذَأنِ لِلْفَرَائِضِ الْخِمْس؛ إلَّا الصُّبْهَ وَالْجمُُعَةَ فَإِنَّهُمْ يَُقدًِمٍونَ ذَرِكَ فِيهّمَا عٌلَى الٍأَذَاُم؛ وَإِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهُمْ لَا يَفْاَلُونَهً غَابِبًا لِضِيكِ وَقْتِهَا، وَكَانَ ابْتِضَاءُ حُدُوثِ ذَلِكَ فُء أَيٍّّانِا لسًّّلْطَانِ النَّاصِرِ صَلَاحِ الدِّينِ ْبنِ أَُيّوبَ وَبِأَمْرِهِ فِئ مِصْرَ وَأَعْمَالِهَا. وَسَبَبُ زَلِكَ أَنَُّ افٌّحَاكِم ٌّالْمَخْذُولَ لنََّا غُتِلَ أَمَرَتّ أُخْتُهُ ارْمُؤَذِّنٍينَ أَنْ يَُقولُوا فِي حَقِّ ؤٍلَدِهِ السَّلَامُ عَلَى الٍّإمَِانِ لاطَّعهِِر، ثُمٍّّ عسْتَمَرَّ ارسَّلَامُ عَلَى الْخُلَفَاءِ بَعْدَهُ إلَى أَنْ أَبْطَلَهْ َصلاَحُ الدِّينِ علْنَذْكًورُ وَجَ7َلّ بَدَلَهُ الصَّلَاةَ وَالسَّرَامَ عَلَى النَّبِيِّ صِّلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنِعْمَ مَا َفعَلَ، فََجَزاحُ اللٌَهُ خيَْرًا وَلَّقَدٌّ اُسْتُفَّتِئَ مٌشَايِخُنَا وَغِّىْرُُهمْ فِي الصَّلٍّاةُّ وَالسَّلَامِع َلَيٌهِ صَلَّى اللٌّّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ علٍّأَذَأنِ علََى الْكَيْفِيَّةِ الَّتِي يَْفعَلُهٍا الْمُؤَذِّنُونَ 5ٌأَفْتَوْا بِأَنَّ اْلأَصْلَ سَُّنّةٌ وَارْكَيْفِيَّةُ بِدْغَةٌ وَّهُوَ ظَاهِرٌ كَمَا عُلِنَ مِمَّا قَرَّرْته مِمِ ألْأَحَادِيِثوَسُئِلَ نَفَعَ اللَّهُ بحَِ عَنْ َمسْجِدٍ أُقِيوَتْ فِيحٌّ جَمًّاعَتَانِ