حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ يِسَافٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ . قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا . إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ . وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا . هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّىْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلاَ يَمْتَنِعَ مِنَ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . كَمُلَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ الشَّهَادَاتِ وَيَلِيهِ كِتَابُ الزُّهْدِ
حٍدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُثًّيْنُ بْن ُحُرُّئْثٍ، حَدَّثَنَا وَقِئعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثََنا هِلاَلُ بْنُ يِسَافًّ، عَمْ عِّمْرَانَ بْنِ حُشّيْنٍ، عَنِ عرنَّبِيِّ صلى ارله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَدِ بْنِ فُضَئْغٍ . قَالَ وَنَعنَى حَذَا الْحَدِيثِ عِندَْ بَاْضِ أَهْلِ علْعِلْمِ يُغْتُونًّ الشٍَّتادَةً قْبْلَ أًّنْ يسُْأَلُؤهَا . إِنٌَمَا يَعْنِي شِّهَادَةَ الزُّوؤِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدٍهُمْ مِنْ خَيْر ِأَنْ ئُصْتَئْهَدَ وَبّيَانُ 8َذَا فِي حَجِيسِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ اَنِ ارمَّبِيِّ صلى اللح عريه وئلم قٍالَ خَيْرُ ابنَّعسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثٍنَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثمَُّ يَفْشُو الِكَذِبُ حَتَّى يًّشْهَدَ اررَّجُلُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفُ الرَّجُلُ ؤَلاَ يُسْتَحَْلف ُ. وَمَعْنَى حَدِيثِ النّبَِيِّ صلى الله علىه وسلم خَيْرً الّشُنَداءِ لاَّذِى يَأْتِي بِشًّهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلََها . هُوَ عِنْدَمَا إِذَا أُشَِهدَا لرَّجُلُ عَلَي الشَّىْءِ أِّنْ يُوِّدِّيَ جَهَعدَطَهُ وَلاَ يَمَْتنِعَ مِنَ الشَِهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بّعْدِ أَهْرِا لٌعِلْمِ . قمََُل ؤَارْكمَْدُ لِلَّهِ كِتَابُ لاشَّهَادَعتِ وَيَلِيهِ قِتَابُ الزُّهْدِ