وَلَوْ حَزَّ غَيْرُهُ تَعَدَّدَتْ.فَصْلٌ تَجِبُ الْحُكُومَةُ فِيمَا لَا مُقَدَّرَ فِيهِ، وَهِيَ جُزْءٌ نِسْبَتُهُ إلَى دِيَةِ النَّفْسِ، وَقِيلَ إلَى عُضْوِ الْجِنَايَةِ نِسْبَةُ نَقْصِهَا مِنْ قِيمَتِهِ لَوْ كَانَ رَقِيقًا بِصِفَاتِهِ. عَمْدًا، أَوْ قَطَعَ هَذِهِ الْأَطْرَافَ عَمْدًا ثُمَّ حَزَّ الرَّقَبَةَ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وَعَفَا الْأَوَّلُ فِي الْعَمْدِ عَلَى دِيَتِهِ وَجَبَتْ فِي الْأُولَى دِيَةُ خَطَأٍ أَوْ شِبْهِ عَمْدٍ وَدِيَةُ عَمْدٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ دِيَتَا عَمْدٍ وَدِيَةُ خَطَأٍ أَوْ شِبْهِ عَمْدٍ. وَالثَّانِي تَسْقُطُ الدِّيَاتُ فِيهِمَا.وَلَوْ حَزَّ الرَّقَبَةَ غَيْرُهُ أَيْ الْجَانِي الْمُتَقَدِّمِ تَعَدَّدَتْ أَيْ الدِّيَةُ لِأَنَّ فِعْلَ الْإِنْسَانِ لَا يَدْخُلُ فِي فِعْلِ غَيْرِهِ فَيَلْزَمُ كُلًّا مِنْهُمَا مَا أَوْجَبَتْهُ جِنَايَتُهُ.فَصْلٌ فِيمَا تَجِبُ فِيهِ الْحُكُومَةُوَلَمَّا فَرَغَ مِمَّا فِيهِ أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مِنْ الْحُرِّ شَرَعَ فِي الْجِنَايَةِ الَّتِي لَا تَقْدِيرَ لِأَرْشِهَا فِيهِ وَفِي الْجِنَايَةِ عَلَى الرَّقِيقِ مُتَرْجِمًا لِذَلِكَ بِفَصْلٍ فَقَالَ: فَصْلٌ تَجِبُ الْحُكُومَةُ فِيمَا أَيْ شَيْءٍ يُوجِبُ مَالًا لِيَخْرُجَ مَا يُوجِبُ تَعْزِيرًا فَقَطْ كَقَلْعِ سِنٍّ مِنْ ذَهَبٍ، وَقَوْلُهُ لَا مُقَدَّرَ فِيهِ أَيْ مِنْ الدِّيَةِ وَلَمْ تُعْرَفْ
وَلَوْ حَزَ ّغَيْرُهُ تَعَدَّدَتْ.فَصْلٌ تَجِبُ الْحُكُونَّةُ فِيمَا لَا مُقَدَّرَ فِيهِ، وَهِيَ جُكْءٌ نِسْبَتُهُ إلَىد ِيَةِ الهَّفْسِ، وَقِيفَ إلَى عُضْوِ لعًجِنَايَةِ نِسْبَةُ نَقْصِهَا مِنْ قِّقمَتِِ9 لَوُ كَانَ رَقِيقًا بِصِفَاتِهِ. عَمْدًا، أَوْ قَطَعَ هَثِهِ الْأَطْرَافَ عًّمِّدًا ذُمَّ حُذَّ الرَّقََبةَ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وٌّعَفَا الْأَؤَّلُ فِي الْعَمْدِ عَلَى دِيَتهِِ وَجَبَتْف ِي الْأُولَى دِيَةُ خَطَأٍ أَوْ شِبْهِ عَنْدٍ وَدِيَةُ عَمْدٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ دِيّتاَ اَمْضٍ وَدِيَةُ خَطَأً أَوْ شِبْهٌّع َمْدٍ. وَالثَّامِ ئتَسْقُطُ الدِّيُّاتُ فِيهِمَا.وَلَوْ هَزّ اررَّقَبَةَ غَيْرُه ُأَيْ الْجٍانِي الْمَُتغَدِّمٌ تَاَدَّدَتْ اَيْ الدِّيَةُ لِأَنَّّ فِْعلَ الْإِنْسَامِ لَا يَدْخُﻻُ فِي فِعْلِ غَىْرِهِ فيََلْزَمُ كُلًّإ مِنْهَُما مَا أَوْجَبَتْه ُجِنَايَتُهُ.فَصْلٌ فِيمَا تَجِفُ فِيهِ الْحُكُومَةُوَلَمٌّا فَرغََ مِمَّا فِيهِ َأرْشٌ مُقَدَّرْ مِنْ ارْحُرِّ شَرَعَ فِي الْجُنإَيَةِ الَّتِى لَا طَقْدٍّىرَ لِأَرْشِهَا فِيهِ وَفِي الْجِنَايَةِ عَلَى الرّْقِيقِ مُتَرْجِمًا لِذَلِكَ بِفصَْلٍ فَكَالَ: فَْصلَ تَشِبٌّ الْحكُُومَةُ غِيمَا أَىْ شَيْءٍ يًوشِب ُناَلًا لِيخَْرجَُ مَا يُوجِبُت َعْزِيلًأ فَقَطْ كَقَلْعِ سِنٍّ مِنْ ذٌهٍبٍ، وَقَوْلِهُ لَا مُقَدَّرَف ِئهٍّ أَيْ مِنْ الدِّبَةِ وَلَمْ تُاْلْفْ