الْعَصْرَ فِي الْيَوْمِ الْمَغِيمِ فَتُؤَخَّرُ فِيهِ لِقُرْبِ وَقْتِ الْعَصْرِ طَلَبًا لِلسُّهُولَةِ .لِأَنَّهُ يَخَافُ فِيهِ الْعَوَارِضَ مِنْ مَطَرٍ وَرِيحٍ فَيَشُقُّ الْخُرُوجُ بِتَكَرُّرِهِ ، فَاسْتُحِبَّ تَأْخِيرُ الْأُولَى لِيَقْرُبَ وَقْتُ الثَّانِيَةِ ، فَيَخْرُجُ لَهُمَا خُرُوجًا وَاحِدًا فَيُسَنُّ التَّأْخِيرُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ .لِمَا تَقَدَّمَ غَيْرِ جُمُعَةٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْحَرِّ وَالْغَيْمِ ، فَيُسَنُّ تَقْدِيمُهَا .مُطْلَقًا لِحَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ مَا كُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَقَوْلِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ كُنَّا نَجْمَعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا . وَتَأْخِيرُهَا أَيْ الظُّهْرِ لِمَنْ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ أَوْ لِمَنْ يَرْمِي الْجَمَرَاتِ حَتَّى يَفْعَلَا أَيْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمَرَاتِ أَفْضَلُ مِنْ فِعْلِهَا قَبْلَهُمَا لِمَا يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ وَالْحَجِّ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الظُّهْرِ : الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ فَلَا فَصْلَ ، وَلَا اشْتِرَاكَ بَيْنَهُمَا وَهِيَ أَيْ الْعَصْرُ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى لِلْخَبَرِ ، بِلَا خِلَافٍ عَنْ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ فِيمَا أَعْلَمُهُ .ذَكَرَهُ فِي الْإِنْصَافِ فَهِيَ بِمَعْنَى الْفُضْلَى وَالْمُتَوَسِّطَةُ بَيْنَ صَلَاةٍ نَهَارِيَّةٍ وَصَلَاةٍ لَيْلِيَّةٍ ، أَوْ بَيْنَ رُبَاعِيَّتَيْنِ ، وَيَمْتَدُّ الْوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ حَتَّى يَصِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، سِوَى ظِلِّ الزَّوَالِ أَيْ ظِلِّ الشَّاخِصِ الَّذِي زَالَتْ الشَّمْسُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ لِأَنَّ جِبْرِيلَ
الْعَصرَْ فِي علْيَؤْمِ الِمَغِميِ فَتؤَُخَّرُ فٌّيحلِ ِقُرْبِ وَقْتِ الْعَزِْر طَلَبًا لِلسُّهُولَةِ .لِأَنَّهُ يَ9َافُ فِيهِ اْلعَوَارِضَ مِنْ مَطَرٍ وَرِيحٍ فَثَشُقُّ الْخُرُوجُ بِطَكَغُّرًّهِ ، فَاسْتُحِبٌُّ تَأْخِيرُ الْاُولَى لِيَقْرُب َوَقْتُ الثَّانِيَةِ ، فَيَخْرُجُ رَهٌمَا خُرُوجًا وَاحِدِا فَيُسَّّنُ التَّأْخيرُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ .لِمَا تَقَضَّمَ غَيْرِ جُمُعَةٍ فِيهِمَا أَيْ فِي الْحَبِّ وَالْغَىْمُّ ، فَيُسَنُّ تقْدِئمُهَا .مُطْلَقًا لِحَدِيث ِسَهْرِ بْنِ سَعْدٍ مًّاك ُنَّا نُقِيلُ وَلَا نَتَقَدَّى إلَّا بَعْدَ الْجُنُعَةِ ؤَقَوْلِ سَلَمَةُ بْنِ الْأَكْوَعِ كٍنَّا نَجْمَعُ مَعَ المَّبّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهٍ ًّوسَلَّمِ ثُمَّ نَلْجِعُ فَنَتَتَبَّعُ آلْفَيَْء مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا.  ؤَتَأْخِيرُهَ اأَيْ الظُّهْرً رِمنَْ لَأ جُُمعَةَ غَلَيْهِ كَعَبٍدٍ أَوْ لِمُّنْ يَرْمِي الْجَمَرَاتِ حَتٌّى يَفْعَلَا أَيْ يُصَلِّيَ الجُْمُعَةَ وَيَرْمِيَ الْجَمَرَاتِ أَفْضَلُ مِنْ فُّعْلِهَأ قَبْرّهُمَا لِمَا يًّأْعِي فِي الْشُمُعّةِ وَارْحَجٍِّ وَيَلِيهِ أَيْ وَقْت َالذُّهْرِ : الَّوَقْتُ الْمُخْتَارُ لِلْعَصْرِ فَلَا فَزْلٍ ، وَلَا اشْتِرَعكَ بَيْنَحُمَا وَهِيَ أَيْ الْعَصْرُ السَّلَاةُ الْوُسْضَى لِرْخَبَرِ ، بِلَا خِلِّافٍ عَمْ الْإِمَامِ وِّاْلأَصُحَاِب فِيخَا أعَْلَنُحُ .ذَكٌرَهُ فِي ألْإِنْزَافِ فَهِيَ بِمَعْنَى الْفُضْلَى وَاﻻْمُتَوَسِّطَةُ بَىٍّنَ صَلَاةٍم َهاَرِيَّةٍ وَصَلَاةٍ لَيْﻻِيَّةٍ ، أَوْب َيْنَ غٍّبَأعِيَّتَيْنِ ، وَيَنْطَدُّ الْوَقْتُ الْمُخَْتارُ لِلْعَصْرِ حَّتَى يَزِيرَ ظِلُّ كُلِّ شَيِّءٍ مِثْلَيْهِ ، سِوَى ظُّلِّ الزَّوَالِ أَيْ ظِلِّ علشَّاحِصِ الَّزِي زَالَتْ الشَّمْسُ عَلَيْهِ إنْ كَانَ لِأَنَّ جِبْرِيلَ