فَإِنْ كَانَ مُسَاوِيًا لَهُ فَالْحُكْمُ فِي عُمُومِهِ وَخُصُوصِهِ عِنْدَ كَوْنِ السُّؤَالِ عَامًّا أَوْ خَاصًّا، فَكَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِلًّا.وَمِثَالُهُ عِنْدَ كَوْنِ السُّؤَالِ خَاصًّا سُؤَالُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ وَطْئِهِ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اعْتِقْ رَقَبَةً ، وَمِثَالُهُ عِنْدَ كَوْنِ السُّؤَالِ عَامًّا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ عَلَى أَرْمَاثٍ لَنَا، وَلَيْسَ مَعَنَا مِنَ الْمَاءِ الْعَذْبِ مَا يَكْفِينَا، أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَحْرُ هُوَ الطَّهُورُ .وَأَمَّا إِنْ كَانَ الْجَوَابُ أَخَصَّ مِنَ السُّؤَالِ فَالْجَوَابُ يَكُونُ خَاصًّا، وَلَا يَجُوزُ تَعَدِّيهِ الْحُكْمَ مِنْ مَحَلِّ التَّنْصِيصِ إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا بِدَلِيلٍ خَارِجٍ عَنِ اللَّفْظِ، إِذِ اللَّفْظُ لَا عُمُومَ لَهُ كَمَا سَبَقَ تَقْرِيرُهُ، بَلْ وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْحُكْمُ بِالْخُصُوصِ أَوْلَى مِنَ الْقَوْلِ بِهِ فِيمَا إِذَا كَانَ السُّؤَالُ خَاصًّا، وَالْجَوَابُ مُسَاوِيًا لَهُ حَيْثُ إِنَّهُ هَاهُنَا عَدَلَ عَنْ مُطَابَقَةِ سُؤَالِ
فَإِنْ كَانَ مُسَاوِيًأ لَهُ فَالْحُكْم ُفِيع ُنُومِهِ وَخُ3ُوصِهِ عِخْدُّ قًّوْنِ السُّؤَالِ عَعًمّا أَوْ خَاصًّا، فَكَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَقِلًّا.وَمِثَالُهُ عِنْدَ كٌّوْنِ السُّؤَال ِخَاصًّا سُؤَالُ ارْأَعْرِّاِبيِّ عَنْ وَطْئِهِ فِي نَهَالُ رََمضَانَ، وَقَوْلُهٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وًسَلَّمَ : أعْتِقْ رَقَبَةً ، وَمِثَارُهُ عِنْدَ كةْنِ السُّؤَالِ عَامًّا مَأ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلٌَّمَ أَنَهُّ سُئِلَ فَقِيلَل َ8ُ: إِنَّا نَرَْكبُ الْبَحْرَ عَرىَ أَرْمَاثٍ لَنَأ ،وَلَيْسَ مَعَنَا مِمَ ألْمّاءِ الْعَذْبِ مَا يَكْفِينَا، أَفَنَتَوَضًّّأُ بِنَاءِ الْبَحْرِ فقََالَ صَلُ ىاللَّهُ ٍّعلَيْهِ وَسرَّمَ : الْبَحْرُ هُوَ الطَّهٍورُ .وأََمَّ اإِنْ كَامَ الْجَوَابَّ أَخَصّ مِنَ السُّؤٍّالِف َالْجَوَابٍّ يَكُونُ خَاصًّا، وَلَا يَجُوزُ تَعَدِّيهِ ااْحُكْمَ مٌنْ مَحَلِّّ الطّنِْصيصِ إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا بِدَلِيرٍ خٌّارِجٍ عَنِ اللَّفْظُ، إِذّ عللَّفٌظُ لَا عُمُومَ لَحُ كمََا سَبَقِ تَقْرِيرُهُ، بَلْ ؤَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ الْحُكْمُ ِبالْخُصُوصِ اَوْلِى مِتَ الْكَوْرًّ بِهِ فِيمَا إِذَا كَأَن ألسِّّؤَالُ خَازًّا، وَالْشَوَابُ مُسَاوِيًا لَهُ حَيَثُ إِنَّهُ َهاُهنَا عَدَلَ َعنْ مُطَابٍقَةِ صُوَالِ