قِيمَتَهُ ثَلَاثُونَ لَزِمَهُ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَهُوَ عِشْرُونَ دُون مَا تَعَارَضَتَا فِيهِ لِتَسَاقُطِهِمَا فِيهِ وَكَذَا لَوْ كَانَ بِكُلِّ ، قِيمَةٍ شَاهِدٌ ثَبَتَ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَلَهُ أَيْ الْمُدَّعِي أَنْ يَحْلِفَ مَعَ الْآخَرِ الشَّاهِدِ بِالْعَشَرَةِ الزَّائِدَةِ عَلَى الْعَشَرَةِ كَمَا يَأْتِي آخِرُ الْبَابِ بَعْدَهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ لِأَنَّ الشَّاهِدَ مَعَ الْيَمِينِ نِصَابٌ لَا يُعَارِضُهُ شَهَادَةُ الْوَاحِدِ قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : لَوْ اخْتَلَفَتْ بَيِّنَتَانِ فِي قِيمَةِ عَيْنٍقَائِمَةٍ لِيَتِيمٍ يُرِيدُ الْوَصِيُّ مَعَهَا أَخْذَ بَيِّنَةِ الْأَكْثَرِ فِيمَا يَظْهَرُ إنْ احْتَمَلَتْ وَإِلَّا فِيمَا يُصَدِّقُهَا الْحِسُّ . وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ لَوْ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ أَجَّرَ حِصَّةَ مُوَلِّيهِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهَا وَ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ أَجَّرَهَا بِنِصْفِهَا أَيْ بِنِصْفِ أُجْرَةِ مِثْلِهَا أُخِذَ بِبَيِّنَةِ الْأَكْثَرِ حَيْثُ اُحْتُمِلَ وَتَقَدَّمَ إذَا مَاتَتْ امْرَأَةٌ وَابْنُهَا وَاخْتَلَفَ زَوْجُهَا وَأَخُوهَا فِي أَسْبِقْهُمَا مَوْتًا فِي ، بَابِ مِيرَاثِ الْغَرْقَى مُفَصَّلًا . فَصْلٌ إذَا شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى مَيِّتٍ أَنَّهُ أَوْصَى بِعِتْقِ سَالِمٍ وَهُوَ ثُلُثُ مَالِهِ وَ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ أَوْصَى بِعِتْقِ غَانِمٍ وَهُوَ ثُلُثُ مَالِهِ وَلَمْ تُجْزِ الْوَرَثَةُ عِتْقَهُمَا مَعًا أَقُرِعَ بَيْنَهُمَا فَمَنْ قَرَعَ أَيْ خَرَجَتْ لَهُ الْقُرْعَةُ عَتَقَ سَوَاءٌ اتَّفَقَ تَارِيخُهُمَا أَوْ اخْتَلَفَ أَوْ أَطْلَقَتَا أَوْ إحْدَاهُمَا إذْ لَا فَرْق بَيْن مُتَقَدِّم الْوَصِيَّة وَمُتَأَخِّرهَا وَإِنَّمَا أَقُرِعَ بَيْنهمَا وَلَمْ يُعْتَقْ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا نِصْفُهُ قِيَاسًا عَلَى الْوَصِيَّةِ بِمَالٍ
قِيمَتَحُ ثَلَاثُونَ لَزِمَهُ مَا اتّفَقَا عَلَيْهِ وَهُوً اِشْرُؤنَ دُون مَا تَعٌّارَضَتَا فِيهِ لِتَسَقاُطِهِمَا فِيحِ وَكَذَا لَْو كَانَ بِكُلِّ ، قِيمَةِّ شَاهِدٌ ثَبَتَ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ وَلَح ُأَيْ الْمُدَِّعي أَنْ يًخْلِفَ مَعَ الْآخَِر الشَّاهٍدِ بِالْعَشَلَة الكَّاِئدةَِ عَغَى الْغَشَرَةِ كَمَع يُّأْتِي آخِرُ ارْبَابِ بَعْدَهُ كَمَا لَوْ رَمْي َكُنْ غَيْﻻُهُ لِأنٌَّ الشَّهاِدَ مَعَ الْيَمِىنِ نِصَابٌ لَا يُعَارِضُهُ شَحَادَةُ الْوَاحِدّ قَعلَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ : لَوِّ اخْتََلفَتْ بَيٍّّمَتَانِ فِي قِيمَةٌّ عَقْنٍقَائِمَةٍ لِيَتِيمٍ يُرِيدُ اْلوَصِيُّ مَعَهَا أَخْذ َبَيِّنَةِ الْأَكْثَرِ فِيمَا يَظْهَرُ إنْ أحْتَمَلَتْ وَإِلَّا فيِمَع يُصَضُّّقُهَ االْحِسُّ . وَكَذَا قَالَ ارشَّيْخُ لَوْ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ اَجَّرَ حِصَّةَ مُوَلِّيهِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهَا وَ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهً أِجَّرَهَا بنِِصْفِهَا أَيْ بِنِصْفِ أُّجْرَةِ مِثْلِهَا أُخِ1َ بِبَيّّنَةِ الْأَكْثرَِ هَيْثٍّ اُحْطُمِرَ وَتَقَدَّمَ إذَا مَاتَتْ امْرَأَةٌ وَابْنُهَا وَاخْتَلَفَ زَؤْجُحَا وَأَخُوهَا فِي َأسْبِقْهُمٌّت مَوْتًا فِي ، بَابِ مِيرَاثِ الْغَرْقَى مُفَصَّلًا  .فَصْلٌ إذَا شَهِضَتٌّ بَيِّنَةٌ اَلَى مَثِّتٍ أَنَّهُ أَوْصَىب ِعتِْقِ سَالِمٍ وَهُوَ ثُلُذُ مٌالِهِ وَ سَهِدَتْ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ أَوْسَى بِغِتْكِ غِّامِمٍو َهُؤَ ثُلُثُ مٍّالِهِ وَلَمْ تُجْزِ الْوَرَثَةُ عِْتقًّهٌمَا مَعًا أَقُرِعَ بِّيْنَهُمَا فَمَنُّ قَرَعَ أَيْخ َرَجَتْ لَهُ الْقُرْغَةُ عَتَقَ سَوَاءٌا تَّفَكَ تَارِءخُهُمَا أَوْ اخْتَلَفَ َأوْ أَطْلَقَتَاأ َوْ إحْدَاهُمَا إذْ لَا فَرْق بَيْن مُتَقَدِّم الْوَصِيَّة وَمُتَأَخِّرهَا وَإِنَْمَا أَقُرِعَ بَيْنحمٌّا ولََّمْ ىُعْطَْق مِنْ كُلًٍّ مِنْهُمَا نِصَفُهُ قِيَاسًأ عَلَي اْلوَصِيَّةِ بِمَألٍ