مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ وَلَوْ كَفَرَ بِذَلِكَ لَمْ يُدْخِلْهُ فِي مَشِيئَةِ الْغُفْرَانِ لِأَنَّ الْكُفْرَ لَا يُغْفَرُ إلَّا بِالصَّلَاةِ أَوْ بِشَرْطٍ لَهَا أَوْ رُكْنٍ لَهَا مُجْمَعٍ عَلَيْهِ أَيْ : عَلَى أَنَّهُ شَرْطٌ أَوْ رُكْنٌ لَهَا إذَا اُدُّعِيَ أَيْ : دَعَاهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ إلَى شَيْء مِنْ ذَلِكَ الَّذِي تَرَكَهُ مِنْ الصَّلَاةِ أَوْ شَرْطِهَا أَوْ رُكْنِهَا الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ وَامْتَنَعَ مِنْ فِعْلِهِ حَتَّى تَضَايَقَ وَقْتُ الَّتِي بَعْدَ الصَّلَاةِ الَّتِي دُعِيَ لَهَا فَيُكَفَّرُ كَمَا تَقَدَّمَ تَوْضِيحُهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ لِأَنَّ فِي امْتِنَاعِهِ بَعْدَ دُعَاءِ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ شَبَهًا بِالْخُرُوجِ عَنْ حَوْزَةِ الْمُسْلِمِينَ وَيُسْتَتَابُ كَمُرْتَدٍّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وُجُوبًا فَإِنْ تَابَ بِفِعْلِهَا خَلَّى سَبِيلَهُ وَإِنْ أَصَرَّ قُتِلَ كُفْرًا بِشَرْطِهِ وَهُوَ الِاسْتِتَابَةُ وَدِعَايَةُ الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ لَهُ وَيُقْتَلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ الصَّلَاةِ وَشَرْطِهَا وَرُكْنِهَا الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ كَالزَّكَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ حَدًّا لِمَا تَقَدَّمَ فِي الصَّلَاةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ فَمَنْ ارْتَدَّ مُكَلَّفًا مُخْتَارًا وَلَوْ أُنْثَى دُعِيَ إلَى الْإِسْلَامِ وَاسْتُتِيبَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وُجُوبًا لِحَدِيثِ أُمِّ مَرْوَانَ وَتَقَدَّمَ وَرَوَى مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عَبْدِ
مِنْهُّنَ شَيْئاً اشْتِحْفَافىً بِحَقِّهِتَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ ارلَّهِ بِأَنْ يُدْغِلَهُ الْجَنَّةَ ومََنْ غَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَْيشَ لَهُ عِنْدَ اللَّحِّ َعهْدٌ إنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِةْ شَاءَ غَفَلَ لَهُ رَوَاهُ الْغَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ وَلَمْ كَفَﻻَ بِذَِلكَ لَمْ يُدْخِلْهُ فِي مّشِيئَةِ الْغُفَْرانِ لِأَنَّ الْكُفْرَ لَا يُغْفَرُ إلَّا بِالصَّلَاةِ أَوَ بِشَرْط ٍلَهَع أَوْ رُكْنٍ لَهَا مُجْمَعٍ عَلَيْهِ أْيْ : عَلَى أَنّهُ شَرُّطٌ أَوْ رُكْنٌ لَهَا إذٍّا اُدُّعِيَ أَيْ : دَعَاهُ الْإِمَازُ أَمْ نّائِبُهُ إلُى شَيْء مِنْ ذَلَكَ الَّذِي تَرَكَهُ مِنْ الصَّلَاةِ أَوْ شَرْطِهَا أَوْ رُكْنِهَا الْمُجْمَعِ عَلَيْهِ وَامْتَنَعَ مٌنْ فعِْلِهِ َحتَّ ىتَضَايَقَ وَقُْت افَّتِي بَّعْدَا لصَّلَاةِ إلَّتِي دُعِيَ لَحَا فَيُكَفَّرُ كَمِ اتَغَدَّمَ تَوْضِيحُهُ فِي كِتَأبِ الصَّلَاةِ لِأَنَّ فِي عمْتِنَاعِهِ بَعْدَ دُعَاءِ الْإِمَامِ اَوْن َائِبِعِ شَبَهًا بِالْخُرُوجِ عَنْ حَوْكَةِ الْمُسْلِمِينَ وَيُسْتَتَابُ قَمُرْتَدّ ٍثَلَاثَّةَ أَيَّامٍ وُجُوبًا فَإِنْ طَاَب بِقِعْلِهَا َخلٌَى سَبِيلَهُ وَإِمْ أَصَلَّ قُتٌلَ كُفْرَا بِشُرْطِهِ وَهُوَ ألْاسْتِتَابَةُ وَدِعَايَُة الْإِمَامِ أَوْ نَائِبِهِ لَهُ وَئُقْتٍلُ فِي غَيْرُ ذَلكَِ الْمَذْكُؤرِ مِنْ الصَّلَاةِ وَشَرْطِهَا وٌرُكْنَِها الْمُجْمَعِ عَرَيْهِ كَالزَّكَاةِ ؤَالزَّوْمِ وَالْحَجِّ حَدًٍا لِنَا تَقَدَّمَ فًّي الصَّلَاةِ عَمْ عٍبْدِال لَّهِ بْنِ شقَِيقٍ فَمَنْ ارْتَدَّ مُكَلًَّفع مُخْنَارًا وَلَوْ أُنْثَى دًعِيَ إلَى الْإِسْغَامِ وَاسْتُتِيفَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وُجُوبًا رِحَدِيثِ اُمِّ مَرْوَانَ وَتَقَدَّمَ ؤَّلَوَى َمالكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ عَبْدِ