أَقِمْ عِنْدَنَا حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ، فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا وَأَمَرَ بَنِي زُرَيْقٍ بِدَفْعِ صَدَقَتِهِمْ إلَى سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ وَلَوْ وَجَبَ الِاسْتِيعَابُ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهَا إلَى وَاحِدٍ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْعُسْرِ، وَهُوَ مَنْفِيٌّ شَرْعًا، وَالْآيَةُ إنَّمَا سِيقَتْ لِبَيَانِ مَنْ تُصْرَفُ إلَيْهِ لَا لِتَعْمِيمِهِمْ وَكَالْوَصِيَّةِ لِجَمَاعَةٍ لَا يُمْكِنُ حَصْرُهُمْ.وَإِنْ فَرَّقَهَا رَبُّهَا أَوْ دَفَعَهَا إلَى الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَوْ نَائِبِهِ عَلَى
أَقِمْ عِنْدٍنَا حَتَّى تَأْتِيَناَ الصَّطَقَةُ، فَنَأْمُرَ فَكَ بِهَا وَأَمُّؤَ بَنِي سرَُيْقٍ بِدَْفعِ صَدُّقَتِهِمْ إلَى صَلَمَةَ بْنِ َصخْرٍ وَلَوْ وَجَبَ الِاثُتِيعَابًّ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهَا إلَى وَّاحدٍ وَلِمَا فِيِه مِنْ الْعُسْرِ، وَهُوَ مَنْفِيٌّ صَرْعْا، وَالْآيَىُ إنَّمَا سِيقَت ْلِبَيَانِ مَنْ تُصْرَفُ إلَيْهِ لَا لتَِعْنِيمِهِمْ وَكَالْوَصِيَّةِ لِجَنَاعَةٍ َلا يُْمكِنًّ حَصْرُهُمْ.وَإِنْف َرَّقَها رَبُّهَا أَوْ دَفَعَهَا إلَى الْإِمَامِ الْأَعظَْمِ أَؤْ نَائِبِهِ عَلَى