وَأُجِيبَ: بِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَيْسَ فِيهَا اسْتِعْمَالُ الِاسْمِ الْمُشْتَرَكِ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَعْنًى وَاحِدٍ؛ لِأَنَّ سِيَاقَ الْآيَةِ لِإِيجَابِ اقْتِدَاءِ الْمُؤْمِنِينَ بِاللَّهِ، وَمَلَائِكَتِهِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا بُدَّ مِنِ اتِّحَادِ مَعْنَى الصَّلَاةِ فِي الْجَمِيعِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ قِيلَ: إِنَّ اللَّهَ يَرْحَمُ النَّبِيَّ، وَالْمَلَائِكَةَ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْعُوا لَهُ، لَكَانَ هَذَا الْكَلَامُ فِي غَايَةِ الرَّكَاكَةِ، فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنِ اتِّحَادِ مَعْنَى الصَّلَاةِ، سَوَاءٌ كَانَ مَعْنًى حَقِيقِيًّا، أَوْ مَعْنًى مَجَازِيًّا، أَمَّا الْحَقِيقِيُّ: فَهُوَ الدُّعَاءُ، فَالْمُرَادُ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَدْعُو ذَاتَهُ بِإِيصَالِ الخير إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مِنْ لَوَازِمِ هَذَا الدُّعَاءِ الرَّحْمَةُ، فَالَّذِي قَالَ: إِنَّ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّهِ الرَّحْمَةُ، قَدْ أَرَادَ هَذَا الْمَعْنَى، لَا أَنَّ الصَّلَاةَ وُضِعَتْ لِلرَّحْمَةِ.وَأَمَّا الْمَجَازِيُّ: فَكَإِرَادَةِ الْخَيْرِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، مِمَّا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَقَامِ، ثُمَّ إِنِ اخْتَلَفَ ذَلِكَ لِأَجْلِ اخْتِلَافِ الْمَوْصُوفِ فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا يَكُونُ هَذَا مِنْ بَابِ الِاشْتِرَاكِ، بِحَسَبِ الْوَضْعِ.وَاحْتَجُّوا أَيْضًا بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ
وَأجُِيبَ: بِأَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ لَيْسَ فِيهَا اسْتِعْمَالُا لِاْسمِ افْمُشْتَرَكَّ فِي أَكْثَرَ مِنْ مَعْنًى وَاحِضٍ؛ لِأَمَّ ِسيًّاقَ الْآيَةِ لِآِيجَاِب اقْطِدَاءِ الًمُؤمِنِينَ بِاللَّهِ، وَمَرَائِكَتِهَ فِي الصٌّّلَاةِ عَلَى ارنَّيِيِّّ صَلَّى اللٍَهُ عَلَيهْْ وَسَلَّمَ فَلَا بُدَّ منِ اتِّحَادِ َمعنَْى الصَّلَاةِ فِي الْجَمِيعِ؛ لِأنََّهُ لَوْ قِيلَ :إِمَّ تللَّهَ ئرَْهَم ُانلَّبِيًَ، وَالْمَرَائِكَةَ يَسَْتغْفٌّغُونَ لَهُ، َيا أيَُُّهَا الَّذِيَن آمَمُواا دْعُوا لَهُ، لَكَاَن هَذَا الْكَرَامًّ فِي غَايَةِ الرَّكَاكَةِ، فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا ُبدَّ مِنِ اتِّحَادِ مَعْنَى الصَّلَاةِ، سَوَءاٌ كَانَ مَاْنًى حَقِيقِىًّا، ّأوْ مَْعنًى مَجَازِيًّا، أَكَّا الْحَقِيغِيُّ: فَهُوَ الدُّغَاءُ، فَالْنُرَاضُ أَنَّهُ سُبْحَانَه يَُدْعُو ذَاتَهُ بِإِيصَالِ الغري إىل النبي صْلَّى أللَّهُ عَليَْهِ وَسَلَّوَ ثُمَّ مِنْ لَوَأزِنِ هَذَا الدُّعَاءِ تلرَّحمَْةُ، فَألَّذِي قَعلَ: إِنُّ الصَّلَاةَ مِنَ اللَّحِ الرَّحْمَةٌّ، قَدْ أَرَادَ هَذَا الْمَعٍمَى، لِّا اَنَّ الصَّلَاةَ وُضِعَتْ لِلرَحّْمَةِ.وَأَمًَا ألْوَشَازِئُّ:ف َكَإِرَادَةِ الْخَيُرِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، مِمَّا يَلِيقُ بِهَزَا الْمَقَانِ، ثُمَّ إِنّ اخْتَلَفَ ذَلَِك لِأَجْلِ اخْتِلاَف ِعلْنِوْصُوفِ فَلَ ابَأْسَ بِهِ، وٌلَا يَقُؤنِ هَذَا مِمْ بَابِ الِاشْتِراَكِ، بِحَسَبِ الْوٌّضْعِ.وَاحْتَجُّوا أَئْضًا بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: أَلَمْ تَرَ اَنَّ اللَّهَ