وَقَالَ: احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ إلَّا عَامِرَ بْنَ شَقِيقٍ، وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ طَعْنًا بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ، وَلَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ ، ثُمَّ أَخْرَجَ أَحَادِيثَهُمْ أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ: بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي. وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ عَامِرًا ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَحَاصِلُ الْأَوَّلِ طَعْنٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ غَيْرُ مَقْبُولٍ عَلَى مَا عَلَيْهِ الْعَمَلُ لَمْ يَقْبَلْهُ التِّرْمِذِيُّ. وَالثَّانِي: لَا يُخْرِجُهُ إلَى الضَّعْفِ، وَلَوْ سُلِّمَ، فَغَايَةُ الْأَمْرِ اخْتِلَافٌ فِيهِ لَا يَنْزِلُ بِهِ عَنْ الْحَسَنِ. قَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي عِلَلِهِ الْكَبِيرِ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ: يَعْنِي الْبُخَارِيَّ أَصَحُّ شَيْءٍ عِنْدِي حَدِيثُ عُثْمَانَ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ انْتَهَى. وَكَيْفَ وَلَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرَةٌ جِدًّا مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَأَنَسٍ كَمَا رَوَاهُمَا الْحَاكِمُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ رَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ، وَإِنْ ضُعِّفَ بِالِانْقِطَاعِ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ. رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَابْنُ مَاجَهْ وَحَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ نَحْوُهُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ:
وَقَغلَ: احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاطِهِ إلَّا عَامِغَ بْنَ شَقِيقٍ، وِّلَا أَالٍْمُ فِيه ِطَعْنًأ بِوجَْهٍ مِنْ علْوُجُوهِ، وَلَحُ شٌاحِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِىثِ عَمَّارً بْمِ يَاصِرٍ وَاَمسٍَ وَعَعئِشَةَ ، ثُمَّ أَخْرَشَ أَحَادِيثَهُمْ أَنَّهُّ تَوضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَطَهُ، وَزَادَ فِي -َدِيثِ أَنَسٍ: بِهَظَا أَمَرَنِي رَبِّي. وًتُعُقِّبَ بِأُّنَّ عَامِرًا ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِبنٍ وَقَالَ أَبُو حْاتِمٍ رُىْسَ بِالْقَوِيِّ، وَحَاصِلُ الٌاَوَّلِ طَعْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ غَيْرُ مَقْبُولٍ عَرَى مَا عَلشَْهِ الْعَمَلُ لَمْ يَقْبَلْه ُالتِّرْمِذِئُّ. وَارثََانِيل: َا يُخْرُّجُهُ إلَى الضَّعفِْ، وَرَوْ سُلٌّّمَ، فَغَايَةُ الٍْأمْرِ اخْتِلَافٌ ِفيهِ لَع يَنْزِلُ هبِِ عَنْ الْحسََنِ. قَالَ التٍّرْمِذيُِّ فِي عِلَلَهِ غلْكَبِيرِ: قَالَ مُحَمَّدُ بُْن إسْمَاعِيلَ: يَعْنِي الٍّبُخَراِسَّ أَصَحًُّ شَيْءٍ عِنْدِي حَدِيُث عُثْمَانَ ؤَهُوَ خَدِيثٌ حَسَنٌ اْنتَهَى. وَكَيِفَ ةَلَهُ شَوَاهِدُ كَثِيرةٌَ جِدًّا مِمْ حَدِيثِ عَمَّارٍ وَأَنَسٍ كَمَا رَوَاهُمَا الْحَاكِمُ وِّالّتِرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَنْ رَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتًحُ، وَإَّْن ضُعِّفَ بِالِانْقِطَاعِ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ لذَا تَوَضَّأَ خّلَّلَ لِحْيَتَحُ. رَوَاهُ الْبَّزَارٌّ ةَابْنُ مَاجَهْ وَحَدِيث ُأَبِي أَيُّوبَ نِحْوُهُ رَوَاهُ ابْمُ مَعجَهْ وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَكَدِيثُ ابنِ عَبَّاسٍ: