شَخْصًا يَمُوتُ وَلَهُ أَوْلَادٌ مَثَلًا فَيَتَصَرَّفُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِي الزِّرَاعَةِ وَغَيْرِهَا وَالْبَاقُونَ يُعَاوِنُونَهُ فِي الْقِيَامِ بِمَصَالِحِهِمْ مِنْ زِرَاعَةٍ وَغَيْرِهَا ع ش وَقَوْلُهُ : وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا إلَخْ يُتَأَمَّلْ الْمُرَادُ بِهِ . قَوْلُهُ : بِمَا اسْتَخْدَمَهُمْ صَادِقٌ بِمَا إذَا كَانَ بِمُجَرَّدِ أَمْرٍ مِنْ غَيْرِ إلْزَامٍ فَلْيُتَأَمَّلْ .وَقَدْ يُوَجَّهُ بِأَنَّ مُجَرَّدَ الْأَمْرِ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِمْ كَالْإِلْزَامِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَعْتَقِدُونَ وُجُوبَ امْتِثَالِهِ بِالنِّسْبَةِ لِظَاهِرِ الْحَالِ سَيِّدُ عُمَرَ . قَوْلُ الْمَتْنِ : بِمَا ظَهَرَ أَيْ : بِمَالٍ آخَرَ ظَهَرَ لِلْمَيِّتِ بَعْدَ الْقُرْعَةِ . قَوْلُهُ : أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ أَيْ : مِنْ عَبْدٍ وَمِنْ عَتَقَ وَلَوْ بِقُرْعَةٍ حُكِمَ بِعِتْقِهِ مِنْ يَوْمِ الْإِعْتَاقِ لَا الْقُرْعَةِ ؛ لِأَنَّهَا مُبَيِّنَةٌ لِلْعِتْقِ لَا مُثْبِتَةٌ لَهُ ، بِخِلَافِ الْمُوصَى بِعِتْقِهِ فَإِنَّهُ يَقُومُ وَقْتَ الْمَوْتِ ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ الِاسْتِحْقَاقِ وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ حِينَئِذٍ أَيْ : حِينَ إذْ عَتَقَ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّهُ بَانَ بِهَا أَنَّهُ حُرٌّ قَبْلَهَا وَلَهُ كَسْبُهُ وَنَحْوُهُ مِمَّا مَرَّ مِنْ يَوْمئِذٍ غَيْرُ مَحْسُوبٍ مِنْ الثُّلُثِ لِحُدُوثِهِ عَلَى مِلْكِهِ وَمَنْ بَقِيَ رَقِيقًا قُوِّمَ يَوْمَ الْمَوْتِ ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ اسْتِحْقَاقِ الْوَارِثِ هَذَا إنْ كَانَتْ الْقِيمَةُ يَوْمَهُ أَقَلَّ ، أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ لِيُوَافِقَ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا
سَخْصًّا يَمُوتُ وَلَهُ أَوْلَادٌ نَثَلًا فَيَتَصَرًَفُ وَاحِدٌ مِنْهُنْ فِي الظّْلَاعَةِ وَغئَْرِهَا وَالْبَاقُنوَ يُعَاوِنُومَهٌ فِيا لْقِيَامِّ بِمَصَالِحِحِمْ مِنْ زِرَاعَةٍ وََعيْغِهَا ع ش وَقَوْلُهٌ : وَيَأْتِي ذَرِكَ أيَْضًا إلَخْ يُتَاَمَّلْ الْمُرَادُ بِهُ . قَؤْلُهُ : بِمَا ساٌتَخْدَمَّهُمْ صَادِقٌ بِمَا إذَا كَانَ بِمُجَغَّدِ أَمْرٍ مِنْ غَيْرِ إْلزَماٍ فَلْيُتَاَمّلًّْ .وَقَدْ يُوًّجَّهُ بِأَنَّ مجَُرَّدَ الْأَمْرِ بِالنِّسْبةِ إلَيْهِمْ كَالْإِلٍّزَامِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَْعطَقِدُونَ وُشُوبَ انْتِثَالِهِ بِالمِّسْبَةِ لٌّظَاهِرِ الْحَلاِ سَيِّدُ عُمَؤَ . قَوْلُ الْمَتْنِ : بِمَإ ظَهَرَ أَيْ : بِمَالٍ آخَرَ زَحَرَ لِلْمَيِّتًّ بَعْدَ الْقُرَْغةِ . قَوْلُهُ : أَوْ أَكْثََر مِنْهُ اَيْ : مِنْ عَبْدٍ وَمِنْ عٍطَقَ ؤًلَؤْ بِقُرْعَةٍ حُكِمَ بِعِتْقِه ِمِنْ يَوْمِ ارْإِعْتَاقِ لَا الْقُرْعَةِ ؛ لٌأَنَّها َنُبَيِّنَةٌ لِرْعِتْقِ لَأ مُثْبِتَةٌ لِّحُ ، بِحِلَافِ الْمُوصَى بِعِتْقِهٌ فَإِنَّّهُ يَقُومُ وَقتَْ الْمَوْتِ ؛ رِأَهَّهُ وَقْتُ الِاسْتِحْقَاقِو َتاُْتَبَرُ قِيمٌتُهُ حِينَئِذّ أَؤْ : حِينَ إذْ عَتَقَ لِمَا تَقَرََّرَ أَمَّهُ بَانَ بِهّا أَنَّهُ حُرٌّ قَبِلََهى وَلَهُ كَشْبُهُ وَنحَْوُهُ مِمَّا مَرَّ مِةْ يَوْمئِذٍ غٍيْرُ مَحْسُوبٍ مِنْ الثُّلُثِ لِحُدُوثِهِ عَرَى مِلْكُّهِ وَمَنْ بَقِيَ رَقِيقًا قُوِّمَ يَوْمَ ىلْمَوْتِ ؛ لَِأنَّهُ وَقْتُ اسْتِحْقَاقِ الْوَارِثِ حَذَا إنْ كَانَتٌّ الْقًيمَةُ يَوْمَهُ أََقلَّ ، أَوٌّ لَمْ تَخْتَلِفْ لِيُوَافِقَ مَا فِي تلرَّوْضَةِ وٌّأَصْلَهَا