الْخُرُوجُ مِنْهَا وَاقِفَةً كَانَتْ أَوْ سَائِرَةً صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِإِتْيَانِهِ بِمَا يُعْتَبَرُ فِيهَا.وَلَا تَصِحَّ صَلَاةُ الْفَرْضِ فِيهَا أَيْ فِي السَّفِينَةِ مِنْ قَاعِدٍ مَعَ الْقُدْرَةِ أَيْ قُدْرَتِهِ عَلَى الْقِيَامِ ؛ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى رُكْنِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَجُزْ تَرْكُهُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بِسَفِينَةٍ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ وَالْخُرُوجِ مِنْهَا جَازَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا وَيَلْزَمُهُ الِاسْتِقْبَالُ، وَأَنْ يَدُورَ إلَى الْقِبْلَةَ كُلَّمَا انْحَرَفَتْ السَّفِينَةُ، وَتُقَامُ الْجَمَاعَةُ فِي السَّفِينَةِ مَعَ الْعَجْزِ عَنْ الْقِيَامِ، كَمَعَ الْقُدْرَةِ.وَكَذَا أَيْ كَالسَّفِينَةِ فِيمَا تَقَدَّمَ عَجَلَةٌ
الْخُرُوجُ مِمْهَا وَاقِفَةً كَانَتْ أَوً سَايِرَةً صَحَّتْ صٌّلَاتُُه لِإِتْيَانِهِ بِمَا يُعْتَبَلُ فِيهَا.وَلاَ تَصِحَّ صَلاَةُ الْفَرْضِ فِيهَا أَيْ فِي السَّفِينَةِ مِنْ قٍّاعِدٍ مَع َالْقُدْرَةِ أَيْ قُ\ْرَتِهِ عَرَى الْقِيَامِ ؛ لِأَنَّحُ قَادِر عٌَلَى ُركْنِ ابصَّلَاةِ فَلَمْ يِّجُزْ تَرْكُحُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بِسَفِينَةٍ فَإِنْ عَجَزًّ عَنْ الْقِيَامِ وَالْخُرُوجِ مِنْهَا جَاسَل َحُ أَنْ يُصَرِّيَ جَالِسًا نَيَلْزَمهُُ الًّساتِقْبَالُ، وَأَنْ يَدُورَ إلَى إلْغِبْرَةَ كُلَّماَ انْحَرَفَتْ الشَّفِينَةُ، وَتَُقعنُ ألْشَنَاعَةُ فِي الثَّفِينَةِ مَعَ الْعَجَّزِ َعنْ الْقِيَامُّ، كَمَعَ الْقُدْرَةِ.وََكظَا أَي ْكَالسَّفِينَةِ فْيمَا تَقَدٌَمَ عَجَلَةٌ