عُرِفَ شَرُّهُ وَفَسَادُهُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يَشْفَعَ لَهُ أَحَدٌ ، وَلَكِنْ يُتْرَكُ حَتَّى يُقَامَ عَلَيْهِ الْحَدُّ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ شَهِدُوا عَلَى سَارِقٍ أَنَّهُ نَقَبَ بَيْتَ هَذَا الرَّجُلِ وَدَخَلَ وَأَخْرَجَ هَذَا الْمَتَاعَ مِنْ هَذَا الْبَيْتِ ، وَلَا يَدْرِي لِمَنْ هَذَا الْمَتَاعُ أَلِرَبِّ الدَّارِ أَمْ لَا ؟ قَالَ : يُقْطَعُ وَيُجْعَلُ الْمَتَاعُ لِرَبِّ الْبَيْتِ .قُلْتُ : وَلَا يَسَعُهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا أَنَّ الْمَتَاعَ لِرَبِّ الدَّارِ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْ يَشْهَدُونَ بِمَا عَايَنُوا ، وَعَرَفُوا ، وَالْحُكْمُ يَجْعَلُ الْمَتَاعَ لِرَبِّ الدَّارِ .قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : هَذَا رَأْيِي .الشُّهُودُ عَلَى السَّرِقَةِ وَالْغَصْبِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ نَظَرَ رَجُلٌ إلَى رَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَغَصَبَهُ مِنْهُ أَيَسَعُ الشَّاهِدَ أَنْ يَشْهَدَ أَنَّ الثَّوْبَ لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ ؟ قَالَ : يَشْهَدُ أَنَّ الثَّوْبَ غَصَبَهُ هَذَا مِنْ هَذَا .قُلْتُ : وَلَا يَشْهَدُ أَنَّ الثَّوْبَ ثَوْبُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا يَشْهَدُ إلَّا بِمَا عَايَنَ وَعَرَفَ قَبْلَ هَذَا .قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَالْإِمَامُ يَرُدُّ الثَّوْبَ إلَى الْمَغْصُوبِ مِنْهُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْ رَجُلٍ سِلْعَةً فَفَلَّسَ الْمُبْتَاعُ
عُرِفِ شَرُّهُ وَفَسَادُهُ فَلَا أُحِؤُّ أَنْ يَشَْفعَ لَهُ أَمَدٌ ، وَلَكِنْ يُْترِّكُ حٌّتَّى ىُقَامَ عَلَيْحِ الْحَدُّ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ شَهِدُوا عَرَى سَارِقٍ اَنَّهُ نَقَبَ بَيْتَ هَذَا ألرَّجُلِ وَدًّخَلَ وَأَخْرََج هَذَع الْمَتَاعَ مِنْ هُّذَا الْبَيْتِ ، وَلَا يَدْرِي لِمَنْ هُّذَأ الْمَتَاغُ أَلِرَبِّ ألدََارِ أَمْ لَا ؟ قَالَ  :يُقْطَعُ وَُيجٍعَلُ الْمٌّتَاغُ لِلَبِّ البَيْتٌّ .قُلًتُ : وَلَا ئَسَعُهُمْ أَنْ يَشْهَدُوا اَنَّ الْمَةَااَ رِرَبِّ ال\َّارِ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنْي َشْهَدُونَ بِمَا عَايَمُوا ، وَعََفرُوا ، ؤَالْحُكْنُ يَجْعٍّلُ الْمَتًّاعَ لِرَبِّ الضَّالِ .قُرْطُ : وُهَذَغ قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : هَذَا رَأْيِي .الشُّهُودُ هَلَى السَّرِقَةِو َالْاَصْبِ قُلْطُ : أَرَأّيْتَ إنْ نَذَرٍ رَ-ْلٌ إرَى رَجُلٍ عَلَيْهُّ ثَوْبٌ ، فَأَتَاهُ رَجُلَّ فَغَصَبَهُ مِنْهُ أَءَسَع ُالسَِاهِدَ أَنْ يَشْهَضَ أَنَّ الثَّوٍبَ لِلْمَغْصُوبِ نِنْهُ ؟ قَاَل:  يَشْهَدُ أَنَّ الثٍَوْبَ غَصَبَهُ هَذَا منِْ هَذَا ق.ُلْتُ : وَلَا يَشْهَدُ اَنَّ الثَّوْبَ ثَوْبُ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ ؟ قَاَل:  لَا يَشْهَدُ إلَّا بِمَا عَايَنَ وَعَرَفَ قَبٌّلَ هَ1َا .قُلْتُ:  وَهَذَأ قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَألَ : مَا سَمِعتُْ مِنْ مَالِكِ فِيهِ سَيْئًا وَالْإِمَامُ يَرُدُّ الثٍِّوْبَ إلَى الْمَقْسُوِب مِْنهٌ .قُلْتِّ : أَرَأَيْتُّ إنْ ابْتَاعَ رَجُلٌ مِمْ رَجُلٍ سِّلْعَةً فَفَلَّسٌ علْمُبْتَاعُ