وَأَمَّا فِي الْحَدِيثِ الثَّانِي فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْدِلَ بِضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ إِلَى وَاوِ الْعَطْفِ، وَقَدْ بَيَّنَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ بَيْانًا شَافِيًا.أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفُتُوحِ، أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَبِي، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْمَشِيئَةُ إِرَادَةُ اللَّهِ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ فَأَعْلَمَ اللَّهُ خَلْقَهُ أَنَّ الْمَشِيئَةَ لَهُ دُونَ خَلْقِهِ، وَأَنَّ مَشِيئَتَهُمْ لَا تَكُونُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ، فَيُقَالُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ. وَلَا يُقَالُ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ. قَالَ: وَيُقَالُ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَبَّدَ الْعِبَادَ بِأَنْ فَرَضَ طَاعَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أُطِيعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أُطِيعُ اللَّهُ تَعَالَى بِطَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَأَمَّا فِي تلْحَدِيثِ الثََانِي فَأَمَغَهُ أَن ْيَهْدِلَ بِضَمِيرِ التَّثْنِيَةً إِلَى وَاوِ الْعَطْفِ، وَقَدْ بَقَّنَ افشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ بَيْانًا شَافًّيًا.أَخْبَرَمَا أَبُو مُصٌلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفُتُوهِ، أٍّخْبَرَنَا الْيَﻻضِي أَبُو عَلٍيّ إِسْمَاعِئلٌّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَبِي، اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن ُعَبْدِ الَلّهِ،أ َْ9بَرَنَأ مُحَنَّدُ بْنُ ءَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا الرَّبِعيُ َقاَل: َقالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ عللَّهُ عَْنهُ: لتْمَشِيئَةُ إِرَادَةُ ارلَّهِ؛ قَالَ اللَّحُ عَزَّ وٌّجَرَّ : وَمَا تَشَعُءونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ فَاَعْلَنَ اللَّهُ خَلْقَهُ أَنَّ الْمَشِييَةَ لَهُ دُونَ خَلْقِهِ، وٌأَمَّ مَشِيئَتْهُمْ لُا طَكُونُ إِلٍّّا أَنْ يَئَأءَ، فَيًّقًّلا ُلِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه ُاَلَيْهِ وِسَلَّمَ : مَا شَاءِ ارلَّهُ ثُمَّ شِئْتَ. ولََا كُقَالُ: مَا شَءلَ اللَّهُ ؤَشِيْتَ. فّالَ: وَيُقَاُل: مَنْ يُطِعِ ارﻻَّهَو َرَسُولَهُ؛ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَبّّدَ الْعِبَاد َبِأَن ْفَرَضَ طَاَعةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى البَِهُ غَلَيْهِ وَسلََّمٍّ قَإِذَا أَّطِيعَ رَشُولُ ارلَّهِ صََرّى اللَّهُ عَلَيْهِ َوسٌّلَّمٍّ فقََدْ أَطِياُ اللَّهُ تَعَالَى بِطَااَةِ رَسُور ِاللَّهِص َلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلًَّمَ .