لَكِنْ يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِّلَ مَن ظَهَرَ مِنْهُ زِيَادَةُ نِكَايَةٍ؛ كَسَرِيَّة تَسَرَّتْ مِن الْجَيْشِ، أَو رَجُلٍ صَعِدَ حِصْنًا عَالِيًا فَفَتَحَهُ، أَو حَمَلَ عَلَى مُقَدَّمِ الْعَدُوِّ فَقَتَلَهُ فَهَزَمَ الْعَدُوَّ وَنَحْو ذَلِكَ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَخُلَفَاءَهُ كَانُوا يُنَفِّلُونَ لِذَلِكَ.وَكَانَ يُنَفِّلُ السّرِيَّةَ فِي الْبِدَايَةِ الرّبعَ بَعْدَ الْخُمُسِ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ، وَهَذَا النَّفْلُ قَالَ الْعُلَمَاءُ: إنَّهُ يَكُونُ مِن الْخُمُسِ.وَقَالَ بَعْضُهُم: إنَّهُ يَكُونُ مِن خمُسِ الْخُمُسِ؛ لِئَلَّا يُفَضِّلَ بَعْضَ الْغَانِمِينَ عَلَى بَعْضٍ.وَالصَّحِيحُ: أَنَّهُ يَجُوزُ مِن أَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ وَإِن كَانَ فِيهِ تَفْضِيلُ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ لِمَصْلَحَة دِينِيَّةٍ لَا لِهَوَى النَّفْسِ، كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ، وَهَذَا قَوْلُ فُقَهَاءِ الشَّامِ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَد وَغَيْرِهِمْ.كَذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ الصَّحِيحِ لِلْإِمَامِ أَنْ يَقُولَ: مَن أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ؛ كَمَا روِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَد قَالَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، إذَا رَأَى ذَلِكَ مَصْلَحَةً رَاجِحَةً عَلَى الْمَفْسَدَةِ.فَإِذَا تَرَكَ الْإِمَامُ الْجَمْعَ وَالْقِسْمَةَ وَأَذِنَ
لَّكِنْ يَجُوزُ لِفْإِمَامٍّ أِنْ يُنَفَِلَ مَن ظَهَﻻَ مِنْهُ زِيَادَةُ مِكَايَةٍ؛ كَسَرِيَّة تَسَرَّتْم ِن إلْجَيْشِ، أَو رَجُلٍ صَعِدَ حِصْنًا عَألِيً افَفَتَحَهُ، أَو حَمَلَ عَلَى مُغَدَّمِ الْعدَُوِّ فَقَتَلَهُ فَهَزَمَ الْ8َدُوَّ وَنٍحْو ذَلِكَ؛ لِأَنَّ المَّبِيَّ صلى الله علئه وسلح وَخُلَفَاءَهُ كَانُوع يُنَفِّرُونَ لِذَلُّكَ.وَكَامَ ىُنَفٍِّرُّ الصّرِيّةََ فِي الْبِدَايَةِ الرّبغَ بَعْدَ الْخُنُسِ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ، وَهَذَا النَّفْلُ َكالَ علْعُلَمَاءُ: إنَّهُ يَكُونُ مِن الْخُمُصِ.وَقَغلَ بَعْضُهُم: إنٌّّحُ يَكوُنُ مِنخ مُسِ الْخُمُسِ؛ل ِثَلَّا يُفَضِّلَ بَعْضَ الْغَاِننِينَ عَلَى بَعْضٍ.وَالزَّحِيحُ: أَنَّهُ يَّجُوزُ مِن أَرْبَعَةِ الْأَخْمَاسِ وَإِن كَانَ فِيهِ تَفْضِيلُ بَعْضِهِمْ عَلَى يَعْضٍ لِمَصْلَحَة دِيمِيَّةٍ لَا لَهَوَى النَّفْسِ، كَمَا فََعلَ رَسُولُ اللِه صلي اللغ عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ، وٌهَذَا قُوًلُف ُقَهاَءِ الشَّامْ وَأٌبِي حَنِيفَةَ وَأِحْمًد وَغَيْرِهِمّ.كٍّذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ الصًَحِيحِ ِللْإِمَامِ أَنْ يَقُولَّ: مَن أَخذََ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ؛ كَمَا روِئَ أَنَّ ارنٍَِّبيَّ صلى ارلح عليه وسرم قَانَ قَد قَالَ ذَلِكَف ِي غَزْوَةِ بدَْرٍ، إذَا رَأَى ذَلِظَ مَصْلَحَةً رْاجِحَةً عَلَى الْمَفْسَدَةِ.فَإِذَا تَرَكٍّ الْإِماَمُ الْجَمْعَ وَالْقِسْمَةَ وَأَذِنَ