الْمَنْعُ وَمِمَّا يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُمْ : أَنَّ الْإِمَامَ فِي مَالِ بَيْتِ الْمَالِ كَالْوَلِيِّ فِي مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالْوَلِيُّ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ التَّبَرُّعُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي الْكِتَابَةِ كَهَذَا الْبَيْعِ وَلَوْ بِأَضْعَافِ قِيمَتِهِ ؛ لِأَنَّ مَا يَكْتَسِبُهُ قَبْلَ الْعِتْقِ مِلْكٌ لِبَيْتِ الْمَالِ وَبَعْدَ الْعِتْقِ لَا يَدْرِي وَلَا حُجَّةَ فِيمَا ذُكِرَ عَنْهُمَا ؛ لِأَنَّ ذَاكَ لِضَرُورَةِ خَوْفِ ارْتِدَادِهِ لَوْ رُدَّ إلَيْهِمْ ، وَلَوْ قِيلَ لِسَيِّدِ قِنٍّ لِمَنْ هَذَا الْمَالُ فَقَالَ لِهَذَا الْغُلَامِ وَأَشَارَ لَهُ لَمْ يَعْتِقْ وَإِنَّمَا كَانَ قَوْلُهُ لِغَيْرِهِ : بِعْنِي هَذَا إقْرَارًا لَهُ بِالْمِلْكِ ؛ لِأَنَّ إضَافَةَ الْمِلْكِ لِمَنْ عُرِفَ رِقُّهُ تَجَوُّزٌ يَقَعُ كَثِيرًا بِخِلَافِ الْبَيْعِ ، فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ مَالِكٍ حَقِيقَةًالشَّرْحُ. قَوْلُهُ : أَنَّ الْمُعْتَمَدَ الْمَنْعُ كَتَبَ عَلَيْهِ م ر . قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا كَانَ قَوْلُهُ : لِغَيْرِهِ بِعْنِي هَذَا إلَخْ لَوْ قَالَهُ لِرَقِيقٍ. قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْوَلَاءُ لِلسَّيِّدِ أَيْ : وَلَوْ كَانَ كَافِرًا وَإِنْ لَمْ يَرِثْهُ خَطِيبٌ وَفَائِدَتُهُ أَنَّهُ قَدْ يُسْلِمُ السَّيِّدُ فَيَرِثُهُ وَعَكْسُهُ كَعَكْسِهِ ع ش . قَوْلُهُ : لِمَا تَقَرَّرَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِعُمُومِ خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ا ه . قَوْلُهُ : وَعَلَيْهِ أَيْ : عَلَى الرَّاجِحِ مِنْ أَنَّ الْوَلَاءَ
اْلمَنْعُ وَمِمَّت يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُمْ : أَنَّ الْإِمَاحَ فِي مَالِ بَيْتِ الْمَارِ كَالْوَلِيِّ فِئ مالِ الْيَتِيمِ ، وَالْوَلِيُّ يَمٍتَنِعُ اَلَيْهِ التَّبَرُّعُ كَّمَا يُعْلَم ُمِمَّع يَأِْتي فِي ألْكِتَابَةِ كَهِذَا الْبَيْعِ وَلَوْ بِأَضْعَافِ قِيمَتِهِ ؛ لِاَنَّم َا يَكْتَسِبُهُ قْبْلَ الْعِتْغِ مْلْكٌ لِبَيْتِ الْمَالِ وَبَعْدَ الْعِتْقِ رَأ بًّدِْلي وَلَا حُجَّةَ فِيمَا ذُكَرٌ عٍّنْهُمَا ؛ رِأَّنَ ذَاكَ لِضَرُورَةِ خَوْفِ ارْطِدًّادِهِ لَوْ رُدََ إلَيْهِمْ ، وَلَوْ قِيلَ لِسَيِّدِ قنٍّ لِّمَنْ هَذَا الْمَألُ فَغَالَ لِهَذَا الْغُلَانِ وَأَشَارَ لٍهُ لَمْ يعْعِقْ وَإْنَّمَا كَانَ قَوْلُهُ لِغَيْرِهِ : بِعْمِي هَذَ اإكٌرَارًا لَهُ ِبارْمِلْكِ ؛ لِأَمَّ إضَفاَةَ الِمِلْقِ لَمنَْ اُرِفِّ رِقُّهُ تَجَوُّزٌ يَقَعُ طَثٌّيرًى بِخِلَافِ ألْبَيْعِ ، فإَُةَّحُ لَا يَكُزنُ إلَّا نِنْ مَالِكٍ -َقِيقَةًالشَّرْحُ. قَوْلُهُ : أَنَّ الْمُعْتَمَدٌّ اْلمَنْعُ كَتَبَ غَلَيْهِ مر  . قَوْلُهُ : وَإِّنّمَا كَلنَ قَوْلُهُ : ِلغَيْرِحِ بعِْنِ يهًّذَا إلَخْ لَوْ قَالُّهُ لِرَقِيقً. كَوْفُ الْمَتْنِ وَالُوَلَاءُ لِلسَّيٌِدِ اَيْ : وَلَوْ كَانَ كَافِرًا وَإِخْ لَمْ يَرَثْهُ خَطِيبٍ وَفَﻻئِدَتُهُ أُّنٍّّهُ قَدْ ئُسَلمُِ السَّيِّدُ فَيَرِثُهُ وَعَكْسُهُ كَعَكْسِهِ ع ش . قَوٌّلٌهٍ : لِمَا تَقَرَّرَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِعُموُمِ خَبَرِ ألصَّحِيحَيْمِ ارْوَلَاءُ لِمَنْ أَْاتَقَ ا ه . قَوْلحُُ : َوعَلَيْهِ أَيْ : عَلَى اررَّاشِحِ مِنْ أَنَّ الْوَلَاءَ