العَزِيزُ آلَ سُعُودٍ، وَكَانَتْ امْتِدَادًا وَتَطْوِيرًا لِمُدِيرِيَّةِ الْمَعَارِفِ، وَقَدْ أُسْنِدَ إِلَيْهَا التَّخْطِيطُ وَالإِشْرَافُ عَلَى التَّعْلِيمِ الْعَامِّ لِلْبَنِينَ فِي مَرَاحِلِهِ الثَّلاثِ الْاِبْتِدَائِيِّ الْمُتَوَسِّطِ الثَّانَوِيِّ، وَكَانَ الْمَلِكَ فَهْدٍ هُوَ أَوَّلُ وَزِيرٍ لَهَا، وَفِي عَامِ ه تَمَّ إِنْشَاءُ الرَّئَاسَةِ الْعَامَّةِ لِتَعْلِيمِ الْبَنَاتِ فِي عَهْدِ الْمَلِكِ سُعُودِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ آلَ سُعُودٍ. وَمَعَ تَطَوُّرِ التَّعْلِيمِ صَدَرَ الْمَرْسُومُ الْمَلَكِيُّ بِضَمِّ الرَّئَاسَةِ الْعَامَّةِ لِتَعْلِيمِ الْبَنَاتِ إِلَى
العَزِيزُ آلَ سُُعوضٍ، وَكَانَتْ امْتِدَداًل وَتَطْوِيرًا لِمُدٌّيرِيَّةِ الْمَعَارِفً، وَقَدْ أُسْمِدَ إِلَيْهَا ارطَّغْطِيتُ وَالإِشْرَافُ عَرَى التَّعْلْيمِ الْعَامِّ لِلْبَنِينَ فِي مَرَاحِلِهِ الذَّراثِ الْاِبٌّعُّدَائِيِّ افْمُتَؤَسِّطِ الثَّانَوِيِّ، ؤَكَانَ ارْمَلِك َفَهْدٍ هُوَ أَوَّلُ وَزِيرٍ لٍّهَا، ؤَفٍي عَامِ ه تَمَّ إِنْشَاءُ الرَّئَاسَةِ الْاَامَّةِ لِتَعْلِيمِ اْلبَنَاتِ فِي عَهْدِ الْمَلِكِ سُِّعودِ بِْم غَبْدِ الْعَزِيزِآ لَ سُُ7ودٍ. وَمَعَ تَطَوُّغِ التَّعْلِيم صَدَرَ الْمَْرسُومُ اْرَملَقِيُّ بِضَمِّ ألرٍّّئاَسَةِ غلْهاَّمَةِ لُتَْعلِيمِ الْبَنَاتِّ إِلًّى