يَدْخُلُ عَلَيَّ فِي يَوْمِ غَيْرِي فَيَنَالُ مِنِّي كُلَّ شَيْءٍ إلَّا الْجِمَاعَ . وَالْعَدْلُ الْقَضَاءُ لِتَحْصُلَ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُنَّ وَكَذَا يَحْرُم دُخُولُهُ نَهَارًا إلَى غَيْرِهَا إلَّا لِحَاجَةٍ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ : كَدَفْعِ نَفَقَةٍ وَعِيَادَةٍ أَوْ سُؤَالٍ عَنْ أَمْرٍ يَحْتَاجُ إلَى مَعْرِفَتِهِ أَوْ زِيَارَتِهَا لِبُعْدِ عَهْدِهِ بِهَا وَيَجُوزُ أَنْ يَقْضِيَ لَيْلَةَ صَيْفٍ عَنْ لَيْلَةِ شِتَاءٍ لِأَنَّهُ قَضَى لَيْلَةً عَنْ لَيْلَةٍ . وَ يَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَقْضِيَ أَوَّلَ اللَّيْلِ عَنْ آخِرِهِ وَعَكْسِهِ بِأَنْ يَقْضِيَ لَيْلَةَ شِتَاءٍ عَنْ لَيْلَةِ صَيْفٍ وَآخِرَ لَيْلٍ عَنْ أَوَّلِهِ لِأَنَّهُ قَضَى بِقَدْرِ مَا فَاتَهُ .وَفِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدِعِ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْضِيَ لَهَا فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْمُمَاثَلَة وَالْأَوْلَى أَنْ يَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ نِسَائِهِ مَسْكَنٌ يَأْتِيهَا فِيهِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَنَّهُ صَوْنٌ لَهُنَّ وَأَسْتَرُ ، حَتَّى لَا يَخْرُجْنَ مِنْ بُيُوتِهِنَّ . فَإِنْ اتَّخَذَ الزَّوْجُ لِنَفْسِهِ مَسْكَنًا غَيْرَ مَسَاكِنِ زَوْجَاتِهِ يَدْعُو إلَيْهِ كُلَّ وَاحِدَةٍ فِي لَيْلَتِهَا وَيَوْمِهَا وَيُخَلِّيهِ مِنْ ضَرَّتِهَا جَازَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّ لَهُ نَقْلَ زَوْجَتِهِ حَيْثُ شَاءَ بِمَسْكَنٍ يَلِيقُ بِهَا وَلَهُ دُعَاءُ الْبَعْض إلَى مَسْكَنِهِ وَيَأْتِي الْبَعْض لِأَنَّ لَهُ أَنْ يُسْكِنَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ حَيْثُ شَاءَ وَإِنْ امْتَنَعَتْ مَنْ دَعَاهَا عَنْ إجَابَتِهِ وَكَانَ مَا دَعَاهَا إلَيْهِ مَسْكَنُ مِثْلِهَا سَقَطَ حَقُّهَا مِنْ الْقَسْمِ لِنُشُوزِهَا وَإِنَّ أَقَامَ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْ زَوْجَاتِهِ
يدَْخٍّلُ عَليََِّ فى ىَؤْمِ غيَْرِي فَيَنَالُ مِوِّي قُلَّ شَيْءٍ إلَّا الجِْمَآعَ . وَالْعَدْلُ الْقَضَاءُ لِتَحْصُرَ التٌَّسْوِيَةُ بَىْنَهُنّ ؤَكٌذَا يَحْرُم دُخُولُهُ نَهَارًا إلَى غَيْرِهَا إلَّا لِحَاجَةٍ قالَ فِي الٌّكُغْنِي وَالجَّرْحِ : كَدَْفعِ نَفَغَةٍ وَعِيَادَةٍ أَوْ سُوَالٍ عَنْ َأزْرٍ يَحْتَأجُ إلَىم َعْرِفَتِهِ آَوْ زِيَارَتِهُّا لِبُعْدِ عَهْدِهِ بِهَا وَيَجُوزُ اَمْ يَقْضيَ لَيْلَةَ صَيْفٍ عَنِّ رَيْلَةِ شِطَاءٍ لِأَنَّ8ُ قَضَى لَيْلَةً عَنْ لَيْلَةٍ . وَ يَجُوزُ أَيْضًا أٌّنْ يَقْ2ِيَ أَوَّلَ اللَّيْلِ عَنْ آخِرِهِ َؤعَكْسِهِ بِأَنْ يَقْضِقَ لَيْلَةَ شِطَاءٍ غَنْ ﻻَيْلَنِ صَيْفٍ وَآخِرَ لَيْلٍ غَنْ أَوَّلِهِ لِأَنَّهُ قَصَى ِبقَدْرِ مَا فَاتَهُ .وَفِي الشَّرْحِ وَالْمُبْدْعِ يُسْتَحَبُِّ َأنْ يَقًّضِيَ لَهَا فِي مِْثلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي ااْممَُاثَلَة وَالْأَوْلَى أَنْ يَكٌّونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ مِسَائِهِ مَسْكَنٌ يَأْتٌثهَا فِيهِ لِفِّعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَرَُّمَ وَلِأَنُّهُ صَوْنٌ لَهْنَّ وُّأَسْتَرُ ، حَتَّى لَا ىَخْرُجْنَ ِمنْ بُيُوىِهِنَّ .ف َإِنْ اطَّخَذُ الزَّوْجُ لِنَفْسِهِ مَسْكَنًا غَيْرِّ مَسَاكنِ زَوْجَاتِهِ يَدْعُو إلَيْهٍّ كلَُّ وَاحِدَةٍ 5ِي لَْيﻻَتِهَا وَيَوْمُّهَا وَيُخَلِّسهِم ِمْ ضَرَّّتِهَا جَازَ لَخُ ذَِلكَ لِأَنَّ لَهُ نَقْلَ زَؤْجَتِهِ حَيْثُ شَاءَ بِمَثْكَنٍ يَلِيقُ بِهَا وَلهَُ دُعَاءُ الْبَعْض إلَى مَسْكَنِهِ وَيَأْتِي الْبَعْض لِأَنَّ رَهُ أَنْ يُسْكِنَ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمٍَّ حَيْصُ شَاءَ وَإنَِّ امْتَنعََتْ مَنْ دَعَاهَا عَنْ إجَابَتَهِ وَكَاةَ مَاد َعَاَهع إلَيْهِ مَسْكَنُ مِثْلِهَا سَكَطَ حَقُّحَا مِنْ الْقَسْمِ لِنُشُوزِهَع وَإِنَُ أَغَامَ عِنْدَ وَاخًّدَة مِنْ زَوْجَاطِهِ