صَلَاةٍ عَلَيْهِ حَضَرًا أَوْ، أَوْقَعَ بَعْضَهَا فِيهِ أَوْ ذَكَرَ صَلَاةَ حَضَرٍ بِسَفَرٍ، أَوْ عَكْسَهُ أَوْ ائْتَمَّ بِمُقِيمٍ تِلْكَ السُّنَّةَ أَوْ بِمَنْ يَشُكُّ فِيهِ وَيَكْفِي عِلْمُهُ بِسَفَرِهِ بِعَلَامَةِ أَوْ شَكَّ إمَامٌ فِي أَثْنَائِهَا أَنَّهُ نَوَاهُ عِنْدَ إحْرَامِهَا أَوْ أَعَادَ فَاسِدَةً يَلْزَمُهُ إتْمَامُهَا أَوْ لَمْ يَنْوِهِ عِنْدَ إحْرَامٍ أَوْ نَوَاهُ ثُمَّ رَفَضَهُ أَوْ جَهِلَ أَنَّ إمَامَهُ نَوَاهُ أَوْ نَوَى إقَامَةً مُطَلَّقَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً أَقَامَ بِمَكَّةَ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ لِحَاجَةٍ فَظَنَّ أَنَّهَا لَا تَنْقَضِي قَبْلَهَا أَوْ شَكَّ فِي نِيَّةِ الْمُدَّةِ أَوْ عَزَمَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى قَطْعِ الطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ، أَوْ تَابَ مِنْهُ فِيهَا أَوْ أَخَّرَهَا
صَلَةاٍ اَلَيْهِ 0َضُّرًا أَوْ، أَوْقَعَ بَعْدَهَا فِيهِ أَؤْ ذَكَرَ صَلَاةَ حَضَرٍ بِسَفَرٍ، أَوْ عَكْسَهٍ أَؤْ ايَْتمَّ بِمُقِيمٍ مِلْكَ السُّمَّةَ أَوْ بِمَنْ يَشُكُّ فيِهِ وَىَكْفِى عِلْمُهُ بِسَفَرِهِ بِعَلَامَةِ أَوْ شَكَّ إمَامٌ فِي أَثْنَخئِهَا أَمَّهُ نَوُاهُ عِنْدَ إحْرَانِهَا أَوْ أَعَاد ٍّفَاسِدَة ًيَلْزَمُحُ إتْمَامُهَا أَوْ لَمْ يَنْوِهِع ِْنضَ إحْرَامٍ اَوْ نَوَا9ُ ثُمَِّ لَفَظَهُأ َوْ جَهِلَ أَنََّ مإَامَحُ نَوَاهُ أَوَّ نَوَى إقَامَةً مَطَلَّقَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ صَلَاةً اَقَامْ ؤِمَكًّةَ أَرْبَعَةَ اَيَّامٍ أَوْ لِحَاجَةُ فَظَنَّ أَنَّهَا لَا تَمْقَضِي قَْبلَهَا أَوْ شَكَّ فِي نِيَّةِ الْمُدٌَّةِ أَوْ عَزَم َفِي صَلَاتِهِ عَلَى قَّطْعِ علطَّرِيقِ وَنَحْوِهِ، أَوْ تَابَ مِنْهُ قِيهَا أَوْ أَخّّرَهَا