الْكَلَأَ أَوْ أَنْبَتَهُ فِي أَرْضِهِ فَهُوَ مِلْكٌ لَهُ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ بِوَجْهٍ لِحُصُولِهِ بِكَسْبِهِ ذَخِيرَةٌ وَغَيْرُهَا مُلَخَّصًا .قَالَ ط : وَالْقِيرُ وَالزِّرْنِيخُ وَالْفَيْرُوزُكَالشَّجَرِ ، وَمَنْ أَخَذَ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ضَمِنَ خِزَانَةُ الْمُفْتِينَ .وَالْحَطَبُ فِي مِلْكِ رَجُلٍ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَحْتَطِبَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مِلْكٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَلَا يَضُرُّ نِسْبَتُهُ إلَى قَرْيَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ مَا لَمْ يُعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ مِلْكٌ لَهُمْ ، وَكَذَلِكَ الزِّرْنِيخُ وَالْكِبْرِيتُ وَالثِّمَارُ فِي الْمُرُوجِ وَالْأَوْدِيَةِ مُضْمَرَاتٌ ، وَيَمْلِكُ الْمُحْتَطِبُ الْحَطَبَ بِمُجَرَّدِ الِاحْتِطَابِ وَإِنْ لَمْ يَشُدَّهُ وَلَمْ يَجْمَعْهُ ، وَلَوْ أَخَذَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضٍ غَيْرِ الَّتِي جُعِلَتْ مَمْلَحَةً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ صَارَ الْمَاءُ مِلْحًا فَلَيْسَ لَهُ أَخْذُهُ ، وَالطِّينُ الَّذِي جَاءَ بِهِ النَّهْرُ فِي مِلْكِ إنْسَانٍ لَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ وَضَمِنَ إنْ أَخَذَهُ بِلَا إذْنٍ ا ه وَنَحْوُهُ فِي التَّتَارْخَانِيَّة قَوْلُهُ وَالنَّارِ يَعْنِي إذَا أَوْقَدَ نَارًا فِي مَفَازَةٍ فَإِنَّهُ تَكُونُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ أَجْمَعَ ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَضِيءَ بِضَوْئِهَا أَوْ يَخِيطَ ثَوْبًا حَوْلَهَا ، أَوْ يَصْطَلِيَ بِهَا ، أَوْ يَتَّخِذَ مِنْهَا سِرَاجًا لَيْسَ لِصَاحِبِهَا مَنْعُهُ ، فَأَمَّا إذَا أَوْقَدَهَا فِي مَوْضِعٍ مَمْلُوكٍ فَإِنَّ لَهُ مَنْعَهُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِمِلْكِهِ ، فَأَمَّا إذَا أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ فَتِيلَةِ سِرَاجِهِ أَوْ شَيْئًا مِنْ الْجَمْرِ فَلَهُ مَنْعُهُ لِأَنَّهُ مِلْكُهُ إتْقَانِيٌّ عَنْ شَيْخِ الْإِسْلَامِ
الْكَلَأ ُأَوْ أَنْبَتَهُ فِي أَرْضِهِ فَهُوَ مِلْكٌ لَهُ ، وٍّلَيْسَ لِأَحَدٍ أَغْذُهُ بِوَجْهٍ لِحُصُولِحِ بِكَسْفِهِ ذَخِيرَةٌ ؤَغَيْرُهَا مُلَخَّصٍا .قَارَ ض : وَالْقِىرُ وَالزِّرْنِيخُ وَالْفَيْرُوزُكَالشَُجَرِ ، وَمٍنْأ َخَذَ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ضَمِنَ خِزَانِةُ الْمُفْتِينَ و.اَلْحْطَبُ فِي مِلْكِ رَجُلٍ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يٌحْتَطِبَحَّ بِغَئًّرِ إذِّمِِه ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مِلْكٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، نَلَا يَضُرُّ نِسْبتَُهُ إلِى قَرْيَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ مَا لَمْ يُعْلَمً أَنَّ ذَلِكَ مِلكٌْ لَهُمْ ، وَكَذَلِكَ علزِّرْنِيخُ وَاﻻْكِبْرِتيُ وَاثلِّمَارُ فِي الْمُرُمجِ وٍّالْأَوْدِيَةِ مُضْمَرَاتٌ ، وَيَمْلِكُ الْمُحْتَطِبُ الْحَضَبَ بِمُجَرًّدِ الِاحْعِطَابِ وإَِنْ لَمْ يَشُدَّهُ وَلَمْ يَجْمَعْهُ ، وَلَوْ أَخَذَ ارْمَاءٍّ مِنْ أَرْضٍ غَيْرِ ارَّتِي جُعِلَتْ نَمْلَحَةً فَلَا شيَْءَ عّلَيْهِ ، وَإِنْ صَارَ لاْمَاءُ مِلٌحًا فَلَيْسَ لَهُ أَْذخُهُ ، وَاغطِّينُ علَّذِي جَءاَ بِهِ إلنَّهْرُ فِى مِلْكِ إنْسَانٍ رَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَخْذُهُ وَضَنِنَ إن ْأَخَذَهِ بِلَا إثْنٍ ا ه وَنَْحوُهُ فِي التَّتَارْخَاهِيَّة قَوْلُهُ وَعلنَّارِ يَعْنِي إذَا اَوُّقَدَ نَاﻻًا فِي مَفَازَتٍ فَإِنُّهُ تَكُونُ مُشْتَرَكَةً بَيْنُّهُ ؤَبٌّئْنَ انرّاَسِ أَجْمَعَ،  فُمَنْ أَرَادَ أَنُّ يَسْتَضِيءً بِضَوْئِهَا أَوْ يَخِيطَ ثَوْبًا حَوْلَهَا ، أَوْ يَصْطَلِيَ بُّتِّا ، أَوْ يَتَّخَِذ مِنْهَا سِرَاجًا لَىْسَ لِصَاحِبِهَأ مَمْعُهُ ، فَاَمَّأ إزَا اَوْقَدَهَأ فِي مَوْضِعٍ مَمْلُوكٍ فَإِنَّ لَهُ مَنْعَهُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِمِلْكِهِ ، فَأَمَّاإ ذَا أَرَادَ أَنْ يَأْخٌذَ منِْ فَتِيلَةِ سَِراجِهِ أَوْ شَيْئًا مِن الْجَمِْر فَلَهُ مَنْعُهُ رِتَنَّهُ مِلْكُهُ إتْقاَنِيٌّ عَنْ سَيْخِ الْإِسْلَامِ