الظَّاهِرَ تَفْسِيرُهُ بِالْإِتْيَانِ بِالسُّنَنِ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنْ سم.قَوْلُهُ وَذَاكَ أَيْ قَوْلُهُمْ الْمَدُّ خِلَافُ الْأَوْلَى.قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِذَا سَجَدَ أَيْ أَرَادَ السُّجُودَ وَإِنْ لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ بِالْفِعْلِ كَمَا أَشْعَرَ بِهِ كَلَامُ الْإِمَامِ الْغَزَالِيِّ وَغَيْرِهِمَا وَأَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَسَمِّ قَوْلُهُ وَكَذَا إنْ نَوَاهُ إلَخْ اقْتَصَرَ عَلَى مَا قَبْلَهُ فِي شَرْحِ بَافَضْلٍ قَالَ الْكُرْدِيُّ وَكَذَا اعْتَمَدَهُ فِي شُرُوحِهِ عَلَى الْإِرْشَادِ وَالْعُبَابِ وَزَادَ فِي التُّحْفَةِ وَكَذَا إنْ كَأَنْ خَرَجَ وَقْتُ الْجُمُعَةِ يَنْبَغِي، أَوْ ضَاقَ عَنْ السَّلَامِ مَعَ السُّجُودِ وَهَلْ مَحَلُّهُ فِيمَنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ، أَوْ لَا فَرْقَ وَلَا يَبْعُدُ الْأَوَّلُ فَغَيْرُهُ كَغَيْرِهِ قَوْلُهُ: وَفِيهِ نَظَرٌ هَذَا النَّظَرُ لَا يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، وَقَوْلُهُ:؛ لِأَنَّ الْمُوَافِقَ إلَخْ لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا قَدْ حَصَلَ هُنَا خُرُوجٌ بِالتَّحْلِيلِ صُورَةً وَلَا ضَرُورَةَ مَعَ ضِيقِ الْوَقْتِ إلَى الْعَوْدِ فِيهَا بِحَالٍ قَوْلُهُ: أَتَى بِالسُّنَنِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يُدْرِكْ رَكْعَةً فِي الْوَقْتِ وَيُؤَيِّدُهُ، أَوْ يُعَيِّنُهُ قَوْلُهُ قَالَ وَيُحْتَمَلُ إلَخْ فَتَأَمَّلْهُ لَكِنْ فَرَّقَ م
الظَّاهِرَ تَفْسُيرُهُ باِلٍطِتْيَانِ بِالسُّنَنِ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنْ سم.قَْولْهُ وِذَاكَ َأيْ قَوْلُهُمْ الْمَدُّ خِلَافُ الُّآَوٍّلَى.غَوْلُ الُمَتْنِ وَإِذَا سَجَدًّ أَيْ أَّرَادَ السُّجُودَّ وَإِنٌ لَمْ يَشْرَعْ فِيهِ بِالْفِاْرِ كَمَت أَشْعِّرَ فْهِ مَرَامُ الْإِمَامِ الْغَزَالِيِّ وَغٌئْرِحِمَا وُّأَفْتَى بِهِ سَيْخُنَا الشِّهَأبُ الغًّّمْلِيُّن ًّهَأيَةٌ وَمُغُِّني وَسَمِّ قَوْلُهُ وَكْذَا إنْ نِؤَاهُ إلَخْ اقْتَصَرَ عَلَى مَا قَبْلَهُ فِي شَرْحِ بَاَفضْلٍ قَالَ ارْكُرْدِيُّ وَكَذًا اعْتَّمَدَهُ فِي شرُوحِهِ علََى الْإِرْشِادِ وَالْعُبَابِ وَزَاضَ فِي التُّحْقَةِ وَكّذَا إنْ كَأّنْ خَرَجَ وَقْتُ لاْجُمُعِّةًّ يَنْبٌّغِي، أَوْ ضَاقَ عٌنْ السَّلَامِ مَعَّ السُّجُودِ وَهَلْم َحَلُّهُ فِيمَنْ تَلْزَمُهُ اْلجُمِعَةُ، أَوْ لَا فَرْغَ وَلَا يّْبعُدُ ارَْأوَّاُ فَغَيِرُهُ كَغَيْرِهِ قَوُْلهُ: ؤْفِيه ِمَظَرٌ هَذَا النََّظر ُلَا يَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، وَقَوْلًّهُ:؛ لِأََخّ الْمُوَأفِقَ إلَخْ لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا قَدْح َصَلَ هُنَا خرُُوجٌ بِالتَّحْلِيلِ صُورَةً وَلَا ضَرُورَةَ مَعَ ضِيقِ الْوَ5ْتِ إلَي الْعَوْضِ فٍّيهَا بحَالٍ قَْولُهُ: أٍتَى بِالسُّنَن ِظَاهِرُحُ وَإِنْ لَمْ يُدْركِْ رَْكعَةً فِي الْوَكْتُّ وَيُؤَيِّدُهُ، أَؤْ ئُعَيِّنُهُ قوَْلُهُ قَالَ وَيُحَْتمَلُ إلَخْ فَتَأَمَّلِّهُ لَكِنْ 5ُّرّّقَ م