فَقُلْت أَنْظُرُ فِي أَمْرِي ثُمَّ أُعْلِمُك قَالَ فَفَكَّرْت فِي نَفْسِي وَعَلِمْت أَنَّ الدُّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ وَزَائِلَةٌ وَأَنَّ لِي فِيهَا رِزْقًا يَأْتِينِي قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْأَلُك أَنْ تَشْفَعَ لِي أَنْ يُعْتِقَنِي اللَّهُ مِنْ النَّارِ وَأَنْ أَكُونَ رَفِيقَك فِي الْجَنَّةِ فَقَالَ مَنْ أَمَرَك بِهَذَا يَا رَبِيعَةُ قُلْت مَا أَمَرَنِي بِهِ أَحَدٌ فَصَمَتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ إنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ .ا ه . قَوْلُهُ : خَيْرُ مَوْضُوعٍ أَيْ خَيْرُ شَيْءٍ وَضَعَهُ الشَّارِعُ لِيُتَعَبَّدَ بِهِ فَهُوَ بِالْإِضَافَةِ لِيَظْهَرَ بِهِ الِاسْتِدْلَال عَلَى فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِهَا ، وَأَمَّا تَرْكُ الْإِضَافَةِ وَإِنْ صَحَّ لَا يَحْصُلُ مَعَهُ الْمَقْصُودُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي كُلِّ قُرْبَةٍ فَائِدَةٌ قَالُوا طُولُ الْقِيَامِ أَفْضَلُ مِنْ كَثْرَةِ الْعَدَدِ فَمَنْ صَلَّى أَرْبَعًا مَثَلًا وَطَوَّلَ الْقِيَامَ أَفْضَلُ مِمَّنْ صَلَّى ثَمَانِيًا وَلَمْ يُطَوِّلْهُ وَهَلْ يُقَاسُ بِذَلِكَ مَا لَوْ صَلَّى قَاعِدًا رَكْعَتَيْنِ مَثَلًا وَطَوَّلَ فِيهِمَا وَصَلَّى آخَرُ أَرْبَعًا أَوْ سِتًّا وَلَمْ يُطَوِّلْ فِيهَا زِيَادَةً عَلَى قَدْرِ صَلَاةِ الرَّكْعَتَيْنِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِلْمَشَقَّةِ بِطُولِالْقِيَامِ دُونَ طُولِ الْقُعُودِ ع ش وَمَيْلُ الْقَلْبِ إلَى رُجْحَانِ الْأَوَّلِ إذْ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقِيَامِ مَحَلُّ الْقِرَاءَةِ فَيَشْمَلُ الْقُعُودَ قَوْلُهُ : فَلَهُ صَلَاةُ
فَقُلٌّت أَنْظُغُ فِي أَمْغِي سُمَّ أُعْلِمُك قَالَ لَفَكَّرْت فِي نَفْسِي ؤَعَلِمْت أَنَّ الدٍّنْيَا مُنْقَطِعَةٌ وَزَائِلَةٌ وَأَنَّ لِي فِيهَا رِزْقًأ يَأْتِينِي قُلْت ئَا رَسُورَ اللٌَّهِ أَسْأَلُق أَنْ تَشْفَعُ ِلي أنَْ يُعْتِقَنِي اللَّهُ مِنْ النَّارِز َأَنْ أَكُونَ رَفِيقَك فُّي الْشَنَّةِ فّقُالَ مَنْ َأمَرَك بِهَذَا يُا رَِبئعَةُ قُلْت مَا أَمَرَنِي بِهِ أََحدٌ فَصَمَتَ صَلَّى الاَّهُ عَلَيْهِ وَسْلَّخَ تَوِليًآ ثُمَّ قَالَ إنِّي فَاعٌّلٌ ظَلِكَف َأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ .ا ه . قَوْلُهُ : خَيْرُ مَوْظُوعٍ َأيْ غَيْرُ شًّيْيٍ ؤَضَعَهُ الشَّارِع ُليًِتَعَبَّدَِ بهِ قَهُوَ بِالْإِضَالَةِ لِيَظهَْرَ بِهِ الِاسْتِدْلَار عَلَى فَضْلِ ارصَّلَاتِ عَلَى غَيْرِهَا ، ؤَأَنَّا تَرْكُا لْإِضَرفَةِ وَإٌنْ صَحَّ لَا يَجْصُلُ مَعَهُ الْمَقصُدوُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي كُلِّ قُرٍّبَةٍ فَائِدَةٌ قَالُوا طوُلُ الْقِيَامِ أَفْضَلُ مِنْ كَثْرَةِ الًعَدَدِ فَزَمْ صَلَّى أَرْبَعًا َمثّلًا وَطَوَّلَ الْقيَِانَ أَفْضًّلُ مِمَّمْ صَلَّى ثَمَانِيًع وَلَمْ يُطَوِّلْهُ وهََلْ يُكَاسُ بِذَاِقَ مَأ لَو ْصَلٌّّ ىغَاعِدًا رَكْعَتيِْن مَصَﻻًا وَطَوَّلَ فِيهِخَا وَشَلَّى آخَرُ أَرْبَعًا أَوْ ستًّا ؤَلَمْ يُطَوّلِْ فِيهَا زِيَادةً عََلى َقْدرِ صَرَاةِا لرَّكْاَتَيْنِ أَمٌ لَا فِيهِ خْظَرٌ ، وَالْىقْغبُ الثَّانِي لِلًّمَشَقَّة ِبِطُولاِلقِْيَانِ دُومَ طُول ِالْقُُعودِع  ش وَمَيْلُ الْقَلَّبٌ إلَى رُجْحَانّ علَْأوَّلِ إذْ ارظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقِيَامًّ مَحَلُّ الْقِرّاءَةِ فَيَشْمَُ لالْغُعُودَ قَؤْلهُُ : فَلَهُ صَلَاةُ