فَلَوْ كَانَ مَا يُشَارُ إِلَيْهِ لَا يُسَمَّى أَحَدًا، لَمْ يَكُنْ قَدْ نَزَّهَهُ عَنْ مُمَاثَلَةِ الْمَخْلُوقَاتِ لَهُ، فَإِنَّ الْمَشْهُودَ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ كُلِّهَا يُشَارُ إِلَيْهَا، فَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فِي أَحَدٍ، لَمْ يَكُنْ قَدْ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ مُمَاثَلَتِهَا.فَهَؤُلَاءِ لَمَّا أَحْدَثُوا أَنَّ مُسَمَّى الْأَحَدِ وَالْوَاحِدِ لَا يَكُونُ مُشَارًا إِلَيْهِ، قَالُوا: وَالرَّبُّ قَدْ سَمَّى نَفْسَهُ أَحَدًا وَوَاحِدًا، فَيَجِبُ أَنْ لَا يَكُونَ مُشَارًا إِلَيْهِ.وَلُغَةُ الرَّسُولِ الَّتِي خَاطَبَ بِهَا النَّاسَ لَمْ تَكُنْ مُوَافِقَةً لِمَا ابْتَدَعُوهُ مِنَ اللُّغَةِ.وَكَذَلِكَ الَّذِينَ قَالُوا: هُوَ جِسْمٌ غَيَّرُوا اللُّغَةَ، وَجَعَلُوا الْجِسْمَ اسْمًا لِمَا يُشَارُ إِلَيْهِ، أَوْ لِكُلِّ مَوْجُودٍ، وَلِكُلِّ قَائِمٍ بِنَفْسِهِ.ثُمَّ قَالُوا: هُوَ مَوْجُودٌ، أَوْ قَائِمٌ بِنَفْسِهِ، أَوْ مُشَارٌ إِلَيْهِ، فَيَكُونُ جِسْمًاوَلَا يُوجَدُ فِي اللُّغَةِ اسْمُ الْجِسْمِ، لَا لِهَذَا، وَلَا لِهَذَا، وَلَا لِهَذَا.وَقَالُوا: لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ مُشَارًا إِلَيْهِ أَنْ يَكُونَ مُرَكَّبًا مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُفْرَدَةِ، وَلَا مِنَ الْمَادَّةِ وَالصُّورَةِ.وَقَالَ أُولَئِكَ: بَلْ يَلْزَمُ أَنَّ كُلَّ مُرَكَّبٍ، يُسَمَّى فِي اللُّغَةِ جِسْمًا، فَيَلْزَمُ أَنْ يُسَمَّى جِسْمًا، إِذَا
فِلَوْ كَانَ مَ ايُشَاﻻُ إِلَيْهِ اَا يُثَمَّى أَحَدًا، لَمْ يَكُنْ غَدْ نَزٌّهًهُ عَنْ مُمِاثَرَةِ الْمَخْلُوقَاتِ لَهُ، فٍّإِنّ الْمَشْهُؤدَ مِنَ الْمَغْلُوقَاتِ قُلِّهَا يُشَارُ إِلَيْهَا، فَإِنْ لَمْ ئَضْخُلْ فِئ أَحَدٍ، لَمْ يَكُّنْق َدْ وَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ مُمَأثَرَتِهُا.فَحَؤِّلْاءَّ لَمَّل أَهْدَثُوا أَوَّ مُسَمَّى الْأَحَدِ وَالْوَاحِدِ لَا يَقُونُ مُشَارًا إِلَيْهِ، قَالُوا: وَالرَّبُّ قَدْ سَمَّى نَفْسَهُ أَحدًَا وَوَاحِدا، فَيَِجبُ أَنْ لُّإ يَكُونَ مشَُارًأ إِلَيْهِ.وَلُخَةُ لالَّثُورِ الٍّّتِي خَاضَبَ بِهَا النَّاسَ لَمْ تَكنُْ مُوَافِقَةً رِمَا ابْتَدًّعُوهُ مِنَ اللُّغَةِ.وَكَذَلِكَ ألَّذِينَ قَالُوا: هُوَ جِسْنٌ قَيٌَرُوا اللُّغَةَ، وَجَعَلُوأ ارْجِسْمَ اسْمًا لِمَا يُشَارُ إِلَيْهِ، أَوْ لِكُلِّ مَوْجُودٍ، وَلِكُلِّ قَايِمٍ بِنفَْسِتِ.ثُمَّ قَللُوا: هُوَ مَوْجُودٌ، أَوْ قَائِمٌ بِنَفْسِهِ، أَوْ مُشاَرٌ إِلَيْهِّ، فَئَكًّون ُجِسْمًأوَلَا يُوجَدُ فِي اللُّغَةِ اسْمُ الْ-ِسْمِ، لاَ رِهَذَا، وَلَا لِهَ1َا، وَلَا لِهَذَا.وَقَالِوا: لَا يلٌّْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ مُشَارًا إِلَيْهِ أٌنْ يَكُومٍ مُرَكَبًّا مْنَ الْجَوَاهِرِ الْمُفْرَكّةِ، وَلِا مِنُّ الْوّادَّةِ وَالصُّورَةِ.وَقَالَ أُولَئِكَ: بَلْ يَلْزَمُ أَنَّ كرَّ مُرَكَّبٍ، يُشَمَّى فِي اللُّغَةِ جِسْمًا، فَيَلْظَمُ أٌنِ ئُسَمَّى جِسٌمًا، إِذَا