الْمَحْظُورَاتِ وَهَذَا يُحَرِّمُ النِّسَاءَ خَاصَّةً فَلَا يُلْحَقُ بِهِ وَمَتَى زَالَ الْحَصْرُ أَتَى بِالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ إنْ لَمْ يَكُنْ سَعَى وَتَمَّ حَجُّهُ وَمَنْ حُصِرَ عَنْ فِعْلٍ وَاجِبٍ لَمْ يَتَحَلَّلْ لِعَدَمِ وُرُودِهِ وَعَلَيْهِ دَمٌ بِتَرْكِهِ كَمَا لَوْ تَرَكَهُ اخْتِيَارًا وَحَجُّهُ صَحِيحٌ لِتَمَامِ أَرْكَانِهِ وَمَنْ صُدَّ عَنْ عَرَفَةَ دُونَ الْحَرَمِ فِي حَجٍّ تَحَلَّلَ بِعُمْرَةٍ مَجَّانًا أَيْ وَلَمْ يَلْزَمْهُ بِهِ دَمٌ لِأَنَّهُ يُبَاحُ مَعَ غَيْرِ الْحَصْرِ ، فَمَعَهُ أَوْلَى فَإِنْ كَانَ قَدْ طَافَ لِلْقُدُومِ وَسَعَى ، ثُمَّ أُحْصِرَ أَوْ مَرِضَ أَوْ فَاتَهُ الْحَجُّ تَحَلَّلَ بِطَوَافٍ وَسَعْيٍ آخَرَيْنِ لِأَنَّ الْأَوْلَيَيْنِ لَمْ يَقْصِدْهُمَا لِلْعُمْرَةِ وَمَنْ أُحْصِرَ بِمَرَضٍ أَوْ بِذَهَابِ نَفَقَةٍ أَوْ ضَلَّ الطَّرِيقَ بَقِيَ مُحْرِمًا حَتَّى يَقْدِرَ عَلَى الْبَيْتِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَفِيدُ بِالْإِحْلَالِ الِانْتِقَالَ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ خَيْرٍ مِنْهَا ، وَلَا التَّخَلُّصَ مِنْ أَذًى بِهِ ، بِخِلَافِ حَصْرِ الْعَدُوِّ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ وَقَالَتْ : إنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ قَالَ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي : أَنَّ مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي فَلَوْ كَانَ الْمَرَضُ يُتِيحُ التَّحَلُّلَ لَمَا احْتَاجَتْ إلَى شَرْطٍ وَحَدِيثُ مَنْ كُسِرَ أَوْ عُرِجَ فَقَدْ حَلَّ مَتْرُوكُ الظَّاهِرِ فَإِنَّهُ لَا يَصِيرُ بِمُجَرَّدِهِ حَلَالًا فَإِنْ حَمَلُوهُ عَلَى إبَاحَةِ التَّحَلُّلِ حَمَلْنَاهُ عَلَى مَا إذَا اشْتَرَطَهُ ، عَلَى أَنَّ فِي الْحَدِيثِ كَلَامًا لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ وَمَذْهَبُهُ
تلَمّحْظُورَعتِ وَهَذَى ئُحَرُِمُ ألنِّسَاءَ خَاصّةًَ فَلَا يُلْحَقُ بِهِ ؤٌمَتَى زَالَ اﻻْحَصْرُ أَتَى بِالطَّوَافُّ وَّالصَّْعيِ إةْ لَمْ يَكُْن سَعَى وَتَمَّ حَجُّهُ وّمَنْ حُصِرَ عَنْ فِعْلً وَعجِبٍ لَمْ يتََحَلَّلْ رٍِعدَمِ وُرُودِهِ وَاَرَيْهِ دٌّمٌ بِتَرْكِهِ كَمَا لَمْ تَرَكَهُ اخْتِيَارًا وَحَجُّهُ َحصِيهٌ لِتَمَامِ أرَْظَانِهِ ؤَمَنْ سُدَّ عَنْ عَرَفَةَ دُونَ ألْحَرَمِ فِي حَجٍّ َتَحلَّلَ بِعًّْمرَةٍ مَجَّانًع أَيْ وَلَمْ َيلْزَمْهُ بِتِ دَمٌ لِأَنََّهُ يًّبَاحُن عَ غَيْرِ ارْحَصْرِ ، فَمَعَهُ أَوْلَى غَإِنْ كَانَ غَدْ طَافَ لِلْقُضُومِ وًّسَعَى ، ثُمَّ أُحْصِرَ أوَْ مَرِضًّ أَوْ فَاتَهُ ارْحَجُّ تَحَّلَّبَ بِطََوافٍ وٌسَعْيٍ آخَريَْنِ لِأَنَّ الْأَوْلَيَيْنِ لَمْ يَقْصِدْحُمَا لِلْعُمْرَةِ وَمَنًّ اُحْصِرَ بِمَلَضٍ َأوْ ِب1َهَابِ مَفَقَةٍ أَوْ ضَلَ الطَّرِيقَ بَقِي مُحْرًُنا حَتَّى يَقْدِرَع َلَى الًّبَيْتِ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَفِيدُ بِالْإِحْلَال ِالِانْتِقَالَ مِمْ حَالٍ إلى حُالٍ خَءْرٍ مِنْهٌا ، وَلَا العَّخلَُّصَ مِنْ أَذىً بِهِ ، بِخِلَافِ حُصْرِ الْعَدُوٌِ وَلِأَنًّهِّ صَلَّى الفَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَل َمَّا دَخَلَ عَلَى ضِّبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْﻻِ ؤَقَالَتْ : إنِّي أُرِدي ُأَنْ أَحُجَّ مَأَمَا شاَكِيَةٌ قَالُ : حُ-ِّي َواشْطَرِتِي : أَنَّ نَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي فَلَوْ قاَنَ الْمَرَضُ يُتِيحُ التّحًَّلُّلَ لَمَا احْتَاجَتْ إلَى شَرْطٍ ؤَحَضِيثُ منَْ كُصِرَ تَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ مَتْرُوكُ اذلَّاهِرِ فَإِنُّّهُ رَا يَصِيرُ بِمُجَرَّدهُّّ حَلَالًا فَإِنْ حَمَلُوهٍ عَلَى إبَاحَةِ التَّحَرُّلِ حَمَلْنَعحُ اَلَى مَا ذإَا اشْتَرَطَهُ ، علََى أَنُّّ فِي الْخَدِيثِ كَلَامًأ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ئَرْوِيهِ وٌمَذْهَبُهُ