فَمَنْ امْتَنَعَتْ، أَيْ وَقَدْ لَاقَ مَسْكَنُهُ بِهَا فِيمَا يَظْهَرُ فَهِيَ نَاشِزَةٌ، إلَّا ذَاتَ قَدْرٍ لَمْ تَعْتَدْ الْبُرُوزَ فَيَذْهَبُ لَهَا كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَاسْتَحْسَنَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَإِنْ اسْتَغْرَبَهُ الرُّويَانِيُّ، وَإِلَّا نَحْوَ مَعْذُورَةٍ بِمَرَضٍ فَيَذْهَبُ أَوْ يُرْسِلُ لَهَا مَرْكَبًا إنْ أَطَاقَتْ مَعَ مَنْ يَقِيهَا مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ اه.وَكَتَبَ ق ل عَلَى قَوْلِهِ: وَالْأَوْلَى أَنْ يَدُورَ إلَخْ . فَلَوْ انْفَرَدَ مَسْكَنٌ وَدَعَاهُنَّ إلَيْهِ لَزِمَ مَنْ لَا عُذْرَ لَهَا الْحُضُورُ إلَيْهِ وَأُجْرَةُ حُضُورِهَا عَلَيْهَا لَا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهَا مِنْ تَتِمَّةِ التَّسْلِيمِ الْوَاجِبِ عَلَيْهَا، وَهَذَا مَا لَمْ تَكُنْ مَعْذُورَةً فَإِنْ كَانَتْ مَعْذُورَةً فَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهَا لَا يَلْزَمُهَا الْحُضُورُ إلَيْهِ كَمَا فِي ق ل عَلَى الْجَلَالِ.قَوْلُهُ: وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَدْعُوَهُنَّ وَلَوْ لَمْ تَكُنْ صَاحِبَةُ الْمَنْزِلِ فِيهِ، وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيّ جَوَازَ جَمْعِهِنَّ بِخَيْمَةٍ فِي السَّفَرِ لِمَشَقَّةِ الِانْفِرَادِ مَعَ عَدَمِ تَأَبُّدِ الضَّرُورَةِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ هَكَذَا قَالَهُ ز ي. وَقَوْلُهُ: بِخَيْمَةٍ فِي السَّفَرِ وَكَذَا بِمَحَلٍّ وَاحِدٍ فِي سَفِينَةٍ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: حَيْثُ أُفْرِدَ كُلٌّ بِمَحَلٍّ ح
فَمَنْ امْتَنَعَتْ، أَيْ وَغَدْ لَاقِ مَسْكَنُهُ بِهَا ِفيمَا يَظْحَرُ فَحِيَ نَاشِزَةٌ، إلَّا 1َاتَ غًّدْرٍ لَمْ تَعُّتَضْ الْبُروزَ فَيَذْهَُب لَهَا كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ نَاسْتَحْسَمَهُ الُّأَذَْرعِيُّ وَغيَْرُهُ وَإِنْ عسْتَغْرَبَهُ الُلّويَانِيُّ، وَإِلَّا نَحْوَ مَعَّثُورَةٍ بِمَرَضٍ فَيَذْهَبُ أَوْ يُرْسِلُ لَهاَ مَرْكَبًا نإْ أَطَاقَتْ مَعَ مَنْ يَقِيهَا مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ اه.وَقَتَبّ ق ل عَلَى قَوْلِهِ: وَالًّأَوْلَى أَنْ يَدُورَ إلَخْ . فَرَوْ انْقَرَد َمَسْكَنٌ وَدَعَاحُنَّ إلَئْهِ لَزِمَ منْ لَا عُذْرَ لَهَا الْحُضُورُ إلَيْهِ وَاُجْغَةُ هُضُورِهَا اَلَيٍَها لَا عَلَيْهِ؛ لِأَنََّهأم ِنْ تَتِمَّةِ التَّسْلِيمِ ابْوَاجِبِ عَرٍّيْهَا، ؤَحَذَا مَا لَمْ تَكُنْ مْعْذُورٌّةً فَإِنْ كَانتَْ مَْعذُوَرةً فَالْاُجْرَةُ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهعَ لَا يَلْزَنُهَا الُْحضُؤغُ إلَىْخِ كَمَع فِي ق ل عَلَى الْجَلَالِ.قٌّوْلُهُ: وَلَسْسَ لَهُ أَنْ يِّدْعُوَهُنَ ّوَلَْو بَمْ تَكُنْص َاحِبَةُ الْمَنْزِلِف ِئهِ، وِّبَحَثَ ألزَّرٌكَشِيّ جَوَازَ جَمْعِهِنَّ بِخَيْمَةً فِي السَّفَغِ لِمَشقََّةٍّ الِانْفِرِّادِ مَعّ عَدَمِ تَأَبّْدِ الضَّرُورَةِ، وَهُوَ ظَاهِلٌ هَكَذَا قَّالَهُ ز ي. وَقَوْلُهُ: بِخَيْمَةٍ فِي السَّفَرِ وكََذَا بِمحَلٍّ وَاحِدٍ فِي سّفيِمًّةٍ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: حَيْثُ أُفْرِدَ كلٌّ بِمَحَلًٍّ ح