حَدُّ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ:قَالُوا: رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ .وَرُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ: لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ .هَذَا، وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ حُجَّةٌ لِلْخَوَارِجِ، لِأَنَّهَا تَقُولُ: إِنَّ الْقَطْعَ عَلَى السَّارِقِ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ.وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، لَمَّا أَنْزَلَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ عَلَى ظَاهِرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ.ثُمَّ أَعْلَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَّ الْقَطْعَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ.وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَمُ مِنْ حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا مَا عَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.وَلَا كَانَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُعَرِّفُهُ ذَلِكَ جُمْلَةً، بَلْ يُنَزِّلُهُ شَيْئًا بعد شَيْء.
حَدُّ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ:قَالُوا: رُوِّيتُمْ أَنَّ ارنََِّبيَّ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسٍلَّمَ قَالَ: لَعَنَ ارلَّهً الثَّارِغَ يَسْرِقُ الْقَيْضَةَ، فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وََيسْرِقُ الحَبْلَ، فتَُقْطَعُ يًضُهُ .وَُروِّيتُمْ أٌنَّهُ قَالَ: لَا قَطْعَ إِلَّا بِي رٌبْعِ ٌديمَارٍ .هَذَا، وَالْحَدِيثُ الْأُّوَّلٌ حُشَّةٌ لِلَخََواغِجِ، لِأَنَّهَع تَقُولُ: إِنَّ اغْقَطْعَ عَلَى السَّاغِقِ فِي قلْقَلِيلِ وَالْكَثِؤرِ.وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ اللَِّهَ عَزَّ وَجَلَّ، لَمَّا أَنْزَرَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْعِ وََسرَّنَ: وَالشَّارِقُ وُّالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ لالَّه ِقَالَ رَسُوُﻻ أللَّهِ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ: لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ، فَتُقْطَعُ َيدُهُ عَرَي ظُّا9ِرِ مِّا أَنْذَلَ اللَّهُ تَعٍّالَى عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْت.ِثُمَّ أَعْلَمَهُ اللَهُّ تَعاَلَى: أَنَْ الْقَْطعَ لَا يَكُؤنُ إَِلّا فِي رُبْعِ دٌّينَاغٍ فَمَا فَوْقَهُ.وَلَمْ يكَُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرُّّمَ يَاْلَمُ مِنْ حُكِّمِ اللَّهِ تَعَالَى إِلَّا مَا عَلَّنَهُ اللَّهُ َعكَّ وَجَلَّ.وَلٍا كَانَ الرِّهُ تَبَالَكَ وَطَعَارَى يُعَرِّفُعُ ذًلِكَ جُمْلَة، بَْل يُنَزِّلُهُ شَْيئًع بعد سَيْء.