إلَيْهِ نَخْلًا مُسَاقَاةً ، عَلَى أَنَّ مَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا فَبَيْنَنَا نِصْفَيْنِ عَلَى أَنْ يَقُولَ رَبُّ النَّخْلِ لِلْعَامِلِ : لَكَ نَخْلَةٌ مَنْ الْحَائِطِ جَعَلَ ثَمَرَةَ تِلْكَ النَّخْلَةِ لِلْعَامِلِ دُونَ رَبِّ الْحَائِطِ ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ هَذَا عِنْدَ مَالِكٍ ؛ لِأَنَّ الْعَامِلَ قَدْ ازْدَادَ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَخَذْت حَائِطًا لِرَجُلٍ مُسَاقَاةً ، عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الْحَائِطِ نِصْفَ ثَمَرَةِ الْبَرْنِيِّ الَّذِي فِي الْحَائِطِ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَلِلْعَامِلِ كُلُّهُ .أَيَجُوزُ هَذَا أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ هَذَا ؛ لِأَنَّهُ قَدْ وَقَعَ الْخِطَارُ بَيْنَهُمَا .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ دَفَعَ الْحَائِطَ إلَيْهِ مُسَاقَاةً ، عَلَى أَنَّ جَمِيعَ الثَّمَرَةِ لِلْعَامِلِ .أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَلِمَ أَجَزْتَ هَذَا وَكَرِهْتَ الْأَوَّلَ الَّذِي أَخَذَ الْحَائِطَ مُسَاقَاةً ، عَلَى أَنَّ لِرَبِّ الْحَائِطِ نِصْفَ الْبَرْنِيِّ ؟ قَالَ : الَّذِي أَعْطَى حَائِطَهُ مُسَاقَاةً ، عَلَى أَنَّ جَمِيعَ ثَمَرَتِهِ لِلْعَامِلِ ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا خِطَارٌ .وَإِنَّمَا هَذَا رَجُلٌ أَطْعَمَ ثَمَرَةَ حَائِطِهِ هَذَا الرَّجُلَ سَنَةً ، وَأَمَّا الَّذِي جَعَلَ نِصْفَ تَمْرَةِ الْبَرْنِيِّ لِرَبِّ الْحَائِطِ وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَلِلْعَامِلِ ، فَهَذَا الْخِطَارُ .أَلَا تَرَى أَنَّهُ إنْ ذَهَبَالْبَرْنِيُّ كُلُّهُ ، كَانَ
إرَيْهِ مٌخْلٍّا مُسَعقَاةً ، َعلىَ أَنَّم َا أَخًرَجَ اللَّهُ مِنْهَا فَبَينَْنَا نِصْفَيْنِ عَلَى اَنْ يَغُولَ رَبُّا لنَّخْلِ لِلْعَامِلِ : لَكَ نَخْلَةٍّ مَنْ الْحَغئِطِ جَاَلَ ثَمَرَةَ تِفْكَ النَّخْلَةِ لِلْعَامِلِ َّدؤنَ رَبِّ الحَْائِتِ ؟ قَالَ : لَا ئَجُّوزُه َذَا عِنْدَ زَالِكٍ ؛ لِأَنَّ الْغَامِلَ قدَْ ازضٍادَ .قُلْتُ : أَرَأَىْتَ إنْ أَخَذْت حَأئِطًا لِرَجُلٍ مِسَاقَاةً ، عَلَى أمََّل ِرَبِّ الْخَاءِطِ نِصْفَ ثَمَرَةِ الْبَرّنِيِّ اّلَذي فِىا لْحَائِتِ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَلِلْعَامِلِ كُلُّهُ .أيََجُوزُ هَذَا أَم رَا ؟ قَالَ : لَا يَجُؤزُ هَذَا ؛ل ِأَنَّهُ قضَْ ًوقَعَ الْخِطَالُ بَيْنَهُمًا .قُلْتُ : أَرَأَيْت َإنْ دَفٌّعَ الْحَائِطَ إلَيْهِ مُسَاقَاةًّ ، غَلَى أَنَّ جَنِيعَ ألثَّمَرَةِ لِلْعَامِلِ .أّيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْبِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَم ْ، قُلْطُ : نَلِنَ أَجَزْتَ هَذَا ؤَكَرِهْتَ الْاَوَّرَ الَِّذي أَخَذَ الْحَائِطَ مُسَاقَاةً ، عَلَى أَنَّ ِلرَبِّ الْحَعِئطِ مِصْفَ الْبَرْنِيِّ ؟ قَغلَ : الَّذِي أَْطعٌّىح َأيِطَهُ مُسَاقَاةً ، عَلٍى أَّنَ جَمِيعَ ثَمَرَتِهِ لِلْعَامِلِ ، لَيْسَ بٍيْنَهُمَا خِطَارٌ .وَإِنَّمَا هَذَا رَجُلٌ أَطْعَمَ ثَمَرَةَ حَائِطِهِ هُذَا الرٌَّجُلَ سَنَةً ، وأََمَّأ الَّذِي جَعَلَ نِصْفَ تَمْغَةِ الْبَرْنِيِّ لِرَبِّ الْحَأئِطِ وُّمِا سِؤَى ذَلِكَ فَرِلْعَامِلِ ، فَهَذَا الْحِطُراُ .أَلَا ىَرَى أَنَّهُ إنْ زهََبَالْبَرْنِيُّ كُلُّهُ ، كَانَ