نَقَلَ أَوَّلًا الْحُرْمَةَ ثُمَّ رَجَعَ وَاعْتَمَدَ الْجَوَازَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ اه. ع ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ أَيْضًا وَخَاتَمُ فِضَّةٍ أَيْ بَلْ هُوَ سُنَّةٌ وَالْعِبْرَةُ فِي قَدْرِهِ وَعَدَدِهِ وَمَحَلِّهِ عَادَةً أَمْثَالُهُ فَفِي الْفَقِيهِ الْخِنْصَرُ وَحْدُهُ وَفِي الْعَامِّيِّ نَحْوُ الْإِبْهَامِ مَعَهُ وَمَتَى خَالَفَ عَادَةً أَمْثَالَهُ كُرِهَ أَوْ حَرُمَ وَتَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ فِيهِمَا وَيَحْرُمُ تَمْوِيهُهُ بِالذَّهَبِ سَوَاءٌ حَصَلَ مِنْهُ شَيْءٌ بِالْعَرْضِ عَلَى النَّارِ أَمْ لَا وَيَنْبَغِي أَنْ يَنْقُصَ عَنْ مِثْقَالٍ وَلَهُ اتِّخَاذُ خَوَاتِيمَ مُتَعَدِّدَةٍ لِيَلْبَسَ بَعْضَ كُلٍّ مِنْهَا فِي وَقْتٍ وَلَا زَكَاةَ فِيهَا حِينَئِذٍ، فَإِنْ لَبِسَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ عَادَةِ أَمْثَالِهِ أَوْ قَصَدَ ذَلِكَ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ وَمِثْلُ ذَلِكَ الْخَلَاخِيلُ لِلْمَرْأَةِ وَلَا بَأْسَ بِلُبْسِ غَيْرِ الْفِضَّةِ مِنْ نُحَاسٍ أَوْ غَيْرِهِ لَكِنْ قَالَ بَعْضُهُمْ: إنَّهُ يُكْرَهُ؛ لِأَنَّهُ حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ وَكَوْنُهُ فِي خِنْصَرِ الْيُمْنَى أَفْضَلُ وَلَهُ الْخَتْمُ بِهِ إذَا نَقَشَ اسْمَهُ عَلَيْهِ وَلَا كَرَاهَةَ فِي نَقْشِهِ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَغَيْرِهِ وَيُسَنُّ جَعْلُ فَصِّهِ دَاخِلَ الْكَفِّ وَخَرَجَ بِهِ الْخَتْمُ، وَهُوَ قِطْعَةُ فِضَّةٍ يُنْقَشُ عَلَيْهَا اسْمُ صَاحِبِهَا وَيُخْتَمُ
نَقَلَ أَوَّلًا الْحُرْمَةَ ثُّمَّ رَجَعَ وَاعْتَمَدَ الْجَوَازَ فَرِلَّهِ الحَْمْدُ اه. ع ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ أَيْضًﻻ وََخاتَمُ فِدَّتٍ أَيْ بَرْ هُوَ سُنَّةٌ وَالْعِبْرَةٌّ فِي قَدْرِهِ وَعَدَ=ِهِ وَمََحلِّهِع َعدَةً أَمْثَلاُهُ فَفِي الفَْقِهيِ الْخِمصَْلُ وَحْدُهُ وفَّي الاْاَمِّيِّ نَخٍّوُ الْإِبْهًامِ مًّعَهُ وًمَتَى خَالَفَ عَادَةً أَمْثَالَهُ كُرِهَ أَوْ حَرُمَ وَتَلْظَمُهُ زَكَاتُهُ فِيهِمَا وَىَحْرُمُ تَمْوِيهُهُ بِالذَّهَبِ سَوَاءٌ حَصَلَ نِنْهُ سيَْءٌ بِالْعَرْضٌّ علَى النَّارِ أَمْ لَا َويِّنٌّبَغِي أَنْ يَنْقُصِ عَنْ مِثْقَعلٍ وَلَهُ اتِّخَاذُ خَوَاتِيمَ مُتَعَدِّدَةٍ غِيلَْبَسَ بَّعْضَ كُلٍّ مِوْهَا فِي وَقْتٍ وَلَا ذَكَاةَ فِيهَا حِينَئِذٍ، فَإِنْ لَبِسَ مِنْهَأ أَكْثرََ مِنْ عَادَةِ أَمْثَالَهِ أَوْ قَصَكَ ذَلِكَ وَجَبَتْ ارزَّقَاةُ وَمِثْلُ ذَلِكَ الْخَلَاخِيلً لِلْمَرْأَةِ وَلَا بَأْسَ بِلُبْسِ عَيْرِا لْفِضَّةِ مِنْ نُحَاسٍ أَوْ غَيْؤَهِ لَكِنْ قَالَ بَعْضُهُمْ: إنَّهُ يُكْرَهُ؛ لِأَنَّهَّ حَّلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ ؤَكَوْنُهُ فِئ خِنْصَرِ ألْيُمْنَى أَفْضَلُ وَلَهُ الْخَتْمُ بِهً إذَأ نَقَشَ اثْمَهُ غَلَيْهِ وَرَا كَراَحَةَ فِي نَقْشِهِ بِذٌّكْرِ اررَّهِ تَعَالَي ؤُّغَيْرِهِ وَيُسَنُّ جَعْلُ فَصًّحِ دَاخِلَ علْكَفِّ وَخَرَجَ بِهِ علْخَتْمُ، وَهُوَ قِطْعَةُ فِضَّةٍ يُنْقَشُ علََيْهَأ اسْمُ صَاحِبِهَا وَيُخْتمُ