الصَّادِقَةُ بِوُجُودِ الْقَوْلِ مَعَ التَّفَرُّقِ وَلَمْ يُبَالِ بِهَذَا الْإِيهَامِ شُرَّاحُ الْبُخَارِيِّ حَيْثُ جَوَّزُوا فِي رِوَايَةِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ نَصْبَ الرَّاءِ وَجَزْمَهَا وَخَالَفَ فِيهِ أَئِمَّةٌ تَعَلُّقًا بِمَا أَكْثَرُهُ تَشْغِيبٌ لَا أَصْلَ لَهُ قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَمِنْ ثَمَّ ذَهَبَ كَثِيرُونَ مِنْ أَئِمَّتِنَا إلَى نَقْضِ الْحُكْمِ بِنَفْيِهِ، وَزَعْمُ النَّسْخِ لِعَمَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِخِلَافِهِ مَمْنُوعٌ لِأَنَّ عَمَلَهُمْ لَا يَثْبُتُ بِهِ نَسْخٌ كَمَا حُقِّقَ فِي الْأُصُولِ عَلَى أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مِنْ أَجَلِّهِمْ وَهُوَ رَاوِي الْحَدِيثِ كَانَ يَعْمَلُ بِهِ كَالصَّرْفِ وَالطَّعَامِ بِالطَّعَامِ وَبِمَا قَدَّمْتُهُ مِنْ أَنَّ الْقَصْدَ بِثُبُوتِ الْخِيَارِ هُنَا مُجَرَّدُ التَّشَهِّي انْدَفَعَ مَا قِيلَ كَيْفَ يَثْبُتُ مَعَ أَنَّ الْمُمَاثَلَةَ شَرْطٌ فَلَا أَفْضَلَ حَتَّى يَخْتَارَهُ عَلَى أَنَّ هَذَا غَفْلَةٌ عَمَّا مَرَّ فِيهَا الْمَعْلُومُ مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَمْنَعُ أَنَّ أَحَدَهُمَا أَفْضَلُ وَالسَّلَمِ وَالتَّوْلِيَةِ وَالتَّشْرِيكِ وَلَا يَرِدُ بَيْعُ الْقِنِّ مِنْ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ لَا خِيَارَ فِيهِ لِلْقِنِّ وَكَذَا لِسَيِّدِهِ عَلَى الْأَوْجَهِ لِتَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّ هَذَا عَقْدُ عَتَاقَةٍ لَا بَيْعٍ وَمِثْلُهُ الْبَيْعُ الضِّمْنِيُّ الْمُسْتَلْزِمَةُ لِمُغَايَرَةِ نَقِيضَيْهِمَا
الصٌَادِقَةُ بِوُجُودِ الْقَوْلِ مَعَ التَّفَرُّّقِ وَلَمْ يُبَالِ بِهًذَا الْإِيهَامِ جُرَّاحُ الْبُخَارِيِّ حَيْثُ جَوَّزُوا فيِّ رِوَّايٍّةِ مَا لَمَ يَتَفَرٌَقَا أَوْ يُخَيِّرَ أَحدُهُمٌّا الْآخَرَ نصَْبَ علرَّاِء وَجَزْمَهِّا وَخِالَفَ فِيهِ أَئِمَّةٌ تَ7َلَّّقًا بِمَا أَكْثَرُهُ تَشْغِيبٌ لَا أَصْرَ لَهُ قَالَهُ ابْنُع َبْدِ الْبَرٍِ وَمِنْ ثَمَّ ذَحَبَ كَثِيرُونَ مٍنْ أَئِمَّتِناَ إلَى نَقْظِ الُْحكْمِ بنَِفْيِهِ، وَزَعْمُ النَّصْخِّ لِعَمَلِ أَهْلِ الِّمَدِينَةِ بِخِلَافِهِ مَمْنُوعٌ لِأَنَّ عَنَلَهُمْ لَاي َثْبُتُ بِهِ نَسْخٌ كَنَا حُقِّقَ فٍي علْأُصُؤلِ عَلَي أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مِن ْأَجَلِِّهِمْ وَهُوَ رَاوِي الْحَدِىثِ كَانَ يَعًّمَلُ بِهِ كَألصَّرْفُّ ؤَلاطَّعَامِ بٌّالطَّعَامِ وَبٌّمَا قَضَّمْاُهُ مِنْ أَمَّ الْقَزْدَ بِثُبُوتِ علْخِيَارِ هُنَا كُجَرَّدُ اتَلّشَهِّي انْدفَعََ َما قِيلَ كَيْفَ يَثْبُتُ مَعَ أَنَّ الْمُمَاثَلَةَ شُّرْطٌ فَلَا خَفٌّضَلَ حَتَىّ َيخْتَارَهُ عَلَىأ َنَّ هَذَا غَفْلَةٌ عَمَّا مَرُّ فٍّيهَا الْمَعْلُومً مِنْهُ أَنَّهَا لَا تَمْنَعُ أَنُّأ َحَدَهَُما أَفْضَلُ وَالسَّرِّمِ َوالتَّوْلِيَةِ وَﻻلتَّشِرِيكِ وَلَا يَرِدُ بَيْعُ الْقِنِّ منِْ نفَْسِهِ فَإَِنّهُ رَا خِيَارَ فِيهِ لِلْقِنِّ وَكَذَا لِثَيِّدِهِ عَلَى الْأَوْجَهِ ِلتَصْرِيحّهِمْ بِأَنَّ هَذَا عَقَّدُ عَتَقاةٍَ لَا بَئْعٍ وَِمثُْلهُ الْبَيْعُ الضِّمْنِيُّ الْمُسْتَلْزّمَةُ لِمُغَايَرَةِم َقِيضَيْهًمَأ