وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ .وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ .وَأَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَالشَّارِحُ ، وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، وَصَاحِبُالْفُرُوعِ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَحَكَى رِوَايَةً ثَالِثَةً أَنَّ الْبَيْعَ قَدْ لَزِمَ .قَالَ : وَهِيَ بَعِيدَةٌ .فَعَلَى الْأُولَى : إنْ وَجَدَ الْبَعْضُ رَدِيئًا فَرَدَّهُ : بَطَلَ فِيهِ .وَفِي الْبَقِيَّةِ : رِوَايَتَانِ تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ .وَالْمُصَنِّفِ أَطْلَقَ هُنَا الْوَجْهَيْنِ .وَعَلَى الثَّانِيَةِ : لَهُ بَدَلُ الْمَرْدُودِ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ .وَإِنْ اخْتَارَ الْإِمْسَاكَ : فَلَهُ ذَلِكَ بِلَا رَيْبٍ ، لَكِنْ إنْ طَلَبَ مَعَهُ الْأَرْشَ .فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْجِنْسَيْنِ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا هُوَ الْمُحَقَّقُ .وَقَالَ أَيْضًا ، وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَعْنِي بِهِ الْمُصَنِّفَ لَهُ الْأَرْشُ عَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ ، لَا الْأُولَى .انْتَهَى .إنْ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ فِيمَا إذَا كَانَا جِنْسَيْنِ .فَإِنْ كَانَ قَبْلَ التَّفَرُّقِ رَدَّهُ ، وَأَخَذَ بَدَلَهُ .وَالصَّرْفُ صَحِيحٌ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .اخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَالشِّيرَازِيُّ ،
وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ .وَحُوَ ظَاهِرُ مَا جَسَمَّ بِهِ فِ يالْمُحَرّْرِ .وَأَطْلَقَهُمَع الَمُزَوِّفُ هُنَا ، وَالشَّارِحُ ، وَابْنُ خُنَجَّى ِفي شَرْحِهِ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، وَصَاحُِبالْفُرُوعِ .قَارَ الزَّرْكَشِيَُّ : وَحَكَى رِنَايَة ًثَالِثَةً أَنَّ الْبَيْعَ قَدْ لَزِمَ .قَالَ : وَهِيَ بَعْيدَةٌ .فَعَلَى الْأُولَى : إنْ وَجَدَ الْبَعْضُ رَدِييًا فَرَدَّحُ : بَتَرَ لُّيهِ .وَفِي الْبَقِئَُّةِ : رٍوَايَتَانِ تَفْرِيقُ الصَّفقَْةِّ .وَالْمُصَنِّفِ أَطْلَقَ هُنَا الْؤَجْهَيْنِ .وُّعَلَى الثَّانِيَةِ : ﻻَحُ بَدَلُا لْمَؤْدُودِ فِي مَجْلِسِ الرَّدِّ .وّإِنُّ أخْتَارَ الإِْمٌّسَاكَ : فَلَّحُ ذَلِكَ بِلَا ريٌْبٍ ، لَكِنٌ نإَّ طَلَبَ مَعَهُ الْاَغْشَ .فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْجِمِّسَيْنِ عَلَى لراّوَِايَتَيْوِ .قَالَ الّزَغْكَشِيُّ :ه َذَا هُوَ الْمُحًّقِّّقُ .وَقَالَ اَيْضًا ، وَقَالَ اَبُو مُحَمَّدٍ يَعُمِي بِهِ الْمُصَنِّفَ لَهُع لْأَبْشُ عَلَى الرَِوَايَةِ علثَّانِيَةِ ، رَا لاُّيٍّولَى .ىمْتهَى .إنُ كَانَ الْعَيْبُ مِنْ غَيْرِ الْجِمِّسِ فِيمَا إذَا كَانَا جِنْسَيْنِ. فَإِنْ كَانًّ قَبلَْ التَّفَرُّقِ غَدَّهُ ، وَأَخُذَ بَدَلَهُ .وَالصَّرْفُ صَحِيحٌ .عَلى الصَّحِيحِ مِنٍ الْمَذْهَبِ .اخْتَارَهُ أْبُن عَقٌّيلٍ ، مٍعلشِّيرَاِزيٍُّ ،