؛ لِأَنَّ الْهَزْلَ دَلِيلُ الْكَذِبِ كَالْإِقْرَارِ حَتَّى لَوْ أَجَازَ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ ؛ لِأَنَّ الْإِجَازَةَ إنَّمَا تَلْحَقُ مُنْعَقِدًا يَحْتَمِلُ الصِّحَّةَ وَالْبُطْلَانَ ، وَالْفَرْضُ أَنْ لَا وُجُودَ هُنَا لِطَلَاقٍ وَلَا عَتَاقٍ بِخِلَافِ مَا لَوْ طَلَّقَ إنْسَانٌ زَوْجَةَ غَيْرِهِ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدَ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ أَمْرٌ مُحَقَّقٌ فَإِذَا أَجَازَ الزَّوْجُ وَالسَّيِّدُ طَلُقَتْ وَعَتَقَ وَكَذَا فِي الِاعْتِقَادَاتِ وَهُوَ الثَّالِثُ وَكَانَ الْأَوْلَى حَذْفَ كَذَا وَالِاقْتِصَارَ عَلَى الثَّالِثِ الِاعْتِقَادِ وَهُوَ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ . وَأَمَّا ثُبُوتُ الرِّدَّةِ بِالْهَزْلِ أَيْ بِتَكَلُّمِ الْمُسْلِمِ بِالْكُفْرِ هَزْلًا فِيهِ أَيْ فَثُبُوتُهَا بِالْهَزْلِ نَفْسِهِ لِلِاسْتِخْفَافِ ؛ لِأَنَّ الْهَازِلَ رَاضٍ بِإِجْرَاءِ كَلِمَةِ الْكُفْرِ عَلَى لِسَانِهِ وَالرِّضَا بِذَلِكَ اسْتِخْفَافٌ بِالدِّينِ وَهُوَ كُفْرٌ بِالنَّصِّ قَالَ تَعَالَى وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاَللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إيمَانِكُمْ وَبِالْإِجْمَاعِ لَا بِمَا هَزَلَ بِهِ وَهُوَ اعْتِقَادُ مَعْنَى كَلِمَةِ الْكُفْرِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا هَازِلًا إذْ لَمْ يَتَبَدَّلْ اعْتِقَادُهُ وَيَلْزَمُ الْإِسْلَامُ أَيْ نَحْكُمُ بِإِسْلَامِ الْكَافِرِ فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا بِالْهَزْلِ بِهِ أَيْ إذَا
؛ لِأَنٌَّ الْهَْزلَ دَّلِيلُ ارْكَذِبِ كَالْإًقرَْارِ حَتَّى لَوْ أَجاَذَ ذٍّلِكَ لَمْ يَجِّزْ ؛ لِأَنَّّ الْتِجَاذَةَ إنَّمَا تَلْحَقُ مُنْعَقِدًا يَهْتَمِلُ الصِّحَّةَ وَالْبُْطلَانَ ، وَالْفَرْضُ أَنْ لَا وُجِّدوَ هنُاَ لِطَلَقاٍ وَلَا عَتَاقٍ بِخِلٍافِ مَا لَوْ طَلٌّّقَ إنْشَانٌ زَوْجَةٌ خَيْرِهِ أَوْ اُّعْتَقَ عَبْدَ غَيْرِعِ فَإِنَّهُ أَمْرٌ مُحَقّقٌَ فَِإذَا أَجَزأَ الزَّوًجُ وَالسَّيِّدُ طَلُقَتْ وَعَتَقَ ؤَكَذَا فِي الِاعْتِقَادَاتِ مًهُوَ الثَّالِثُ وَقَانَ ألأَِوْلَى حَذْفَ َكذَا وَالِاكْتِصَارَ 8َلَي ارثَّعِلثِ الِاعْتِقَاضِ وَهُوَ لَا يؤَسِّرُ فِيهٌّ . وَأَمَّا ُثبُوتُ الرُّّضََةِ بِارْهَزِْل اَيْ بِتكََلُّمِ الْمُسْلِمِ بِالْكُفْغِ هَزْلًا فِيهِ أَيْ فَثُبُوتُهَا بِالْهَزْلِ نَفْسِهَّ لِلِاسْتِخْفاَفِ ؛ لِأَنٌَ الْهُّازِلَ رَاضٍ بِإِطْرَاءِ كَلِمَةِ الْكُفْرِ عَلَى لِسَانِهِ وَالرًِّضَا يِذَرِقَ اسْتِخْفُافٌ بِالجِّينَّ وَهُوَ قُفْرٌ بِالنَّصَّّ قَالَ تَعَالَى وَلَئِنْ سًّأَرْتَهُمْ لٌيٌّقُولُنَّ إنَّمَاك ُنَّان َخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاَلرَّهِ وًآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْة َسْتَهْزِئُونَ لَا تَعًّتَذِرُوا قَدْ كَفَلْتُمْ بَعْدَ إبمَانِكُمْ وُّبِالْإِجْمَاعِ لَع بِمَا هَزَلَ بِهِ وَهُوْ اغْتِقُّادُ مَعْنَى كَرِمَةِ الْكُفْرِ الَّتِي تَكَلَّمَ بِهَا 9َاِزلًا إذْ لَمْ يَتَبَدًلَْ اعْتِقَاضُهُ وَيَلْزَمُ لاْإِسْلَامُ َأيْن َحْقُمُ بِِإسْلَامِ الْكَافِرِ فِي أَحَّكَاِم الدُّنْيَأ بِالْهَزْلِ بِهِ َأيْ إذَا