: مَنْ مَرَّ شَامِلٌ لِغَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَهُوَ ظَاهِرٌ ؛لِأَنَّهُ صَائِلٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : يَكْثُرُ سَوَاءٌ وَقَعَ مُتَوَالِيًا أَوْ مَعًا كَتَحْرِيكِ يَدَيْهِ وَرَأْسِهِ . قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ تَتَوَالَ أَيْ : بِحَيْثُ تُعَدُّ الثَّانِيَةُ مُنْقَطِعَةً عَنْ الْأُولَى شَرْحُ م ر . قَوْلُهُ : وَلَا أُنْكِرُ إلَخْ ضَعِيفٌ ا ه شَرْحُ م ر . قَوْلُهُ : كَأُصْبُعٍ أَوْ أَكْثَرَ أَمَّا لَوْ حَرَّكَ الْكَفَّ ثَلَاثًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ .ا ه .نَاشِرِيٌّ . قَوْلُهُ : كَأُصْبُعٍ أَوْ أَكْثَرَ أَمَّا حَرَكَةُ الْكَفِّ وَحْدَهُ ثَلَاثًا فَمُبْطِلَةٌ كَمَا فِي الشَّرْقَاوِيِّ وَاسْتَوْجَهَ ق ل أَنَّ حَرَكَةَ الْكَفِّ وَحْدَهُ غَيْرُ مُبْطِلَةٍ لَكِنَّهُ خِلَافُ الْمَنْقُولِ ا ه وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ أَوْ خَفَّتْ الْفَعَلَاتُ كَعَدِّ سُبْحَةٍ وَعَقْدٍ وَحَلٍّ وَحِكَّةٍ بِأَصَابِعَ لَمْ يَضُرَّهُ ا ه وَقَوْلُهُ : بِأَصَابِعَ يُفِيدُ أَنَّ تَحْرِيكَ الْكَفِّ يَضُرُّ ا ه ثُمَّ رَأَيْتُ م ر فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ صَرَّحَ بِأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَرَارِ الْكَفِّ وَإِلَّا بَطَلَتْ الصَّلَاةُ إلَّا لِنَحْوِ حِكَّةٍ لَا يَقْدِرُ مَعَهَا عَلَى عَدَمِ الْحَرَكَةِ . قَوْلُهُ : مَعَ قَرَارِ الْيَدِ أَيْ : الْكَفِّ وَعِبَارَةُ الْإِيعَابِ بِشَرْطِ أَنْ لَا تَتَحَرَّكَ كَفُّهُ بِالذَّهَابِ وَالْإِيَابِ كَمَا فِي الْكَافِي وَقِيلَ : لَا يَضُرُّ تَحْرِيكُهَا مَعَ الْأَصَابِعِ ؛ لِأَنَّ أَكْثَرَ الْبَدَنِ سَاكِنٌ ا ه وَاسْتَوْجَهَ ق ل مَا يُوَافِقُ الْقِيلَ : . قَوْلُهُ
: مَنْ مَرَّ شَامِغِ لِغَيْرِ الُْمكَلَّفِ وَهُوَ ظَاهِرٌ ؛لُأَنَّهُ صَائِلٌ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : يَكْثُرُ سَؤَاءٌ ةَقَعَ مُتَوَالِيًا أَوْ مَعًا كَتَحْرِيكّ يَدَيْهِ ؤرَُّأْسِهِ . قَوْلهُُ : وَإِمْ لَمْ تتََوَالَ أَيِّ : بَِحيْسُ تُعَطُّ الثَّانِيَةُ مُنْغَطِعةًَ عَنْ الْأُةلَى شَرْهُ م  ر. قَوْلُهُ : وَلَا أنُْكِرُ إلَخْ ضَعِيفٌ ا ه شَرْخُ ن ر . قَوْلُهُ : كَأُصْبُعٍ أَوْ اَكْثغََ أَمَّا لَوْ حَرَّكَ ﻻلْكَفَّ ثَرَاثًا بَطَلَتْ صَلَاتهُ .ا ه .نَاشِرِيٌّ . قَؤْلُه ُ: كَأُصْبُعٍ أَوْ أَكْثَرَ أَمَّا حَرٍّنَةُ الْقَفِّ وَحْدَهُ ثَلَاثًا فَمبْطِلَةٌ كَمَا فِي الشَّرْقَاِيوِّ وَعسْتَوْجهََ ق ل أَنًّح َرَكًّةَ الْكَفِّ وَحْدَهُ غَيْرُ مُبْطِلِّةٍ لَكِنَّحُ هِلَأفُ الْمَنْقُولِ ا ه وَعِبَارِّةُ الرَّوْضِ أَوْ غَفَّتْ الْفَعلََاتُ كَعَدِّ سُبٍّحَةٍ وَعَقْدٍ وََحلٍّ وَحِكَّةٍ يِأَصَابِعَ لَمْ ئَضُرٍّّتُ ا ح وَقَوْرُهُ : بِأَثَابِعَ يُفِيدُ أَنَّ تَحْرِيكَ لاْكَفِّ يَضُرُّ ا ه سُمََر َأًّيْتُ م ر فِي شَرْحِ الْمِنًّهَاجِّ صَرَّحَ ِبلَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ غَرَارِ الْكَّف وَِإلَّا بَطَلَتْ ارسَّرَاةُ إلَّا لَّنَحْوِ حِكَّةٍ بأَ يَقٌّدِرُ مََعهَا عَلَى عَدَمِ الْحَرَكَةِ . قَولُْهُ : مَعَ قَرَارِ الْيَدْ أَيْ : الْكَفِّ وَعَِبارَةُ لأْإِيعَابِ بِسَرْطِ أَنْ لَا تّتَحَرَّكَ كَفًّّهُ بِعلذََّهابِ وَارْإِيَابِ قََوا 5ِي لاْكَافِي وَقِئلَ : لا يَضٌرُّ تَحْرِئقِّهَع مََع الَْأسَابِعِ ؛ لِأَنِّ أَكْثَرَ ألْبَدنَِ سَاكِنٌ أ ه وَاسُتًّوْجَهَ ق ل مَا يُوَأفِقُ الْقِيلَ : . قَوْلِّهُ