أَشْهُرٍ مُنْذُ أَقَرَّتْ ثَبَتَ النَّسَبُ وَإِلَّا فَلَا ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا بَطَلَ الْيَأْسُ تَعَذَّرَ حَمْلُ إقْرَارِهَا عَلَى الْإِقْرَارِ بِالِانْقِضَاءِ بِالْأَشْهُرِ لِبُطْلَانِ الِاعْتِدَادِ بِالْأَشْهُرِ فَيُحْمَلُ عَلَى الْإِقْرَارِ بِالِانْقِضَاءِ بِالْأَقْرَاءِ حَمْلًا لِكَلَامِ الْعَاقِلَةِ الْمُسْلِمَةِ عَلَى الصِّحَّةِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ ا ه . قَوْلُهُ : وَأَمَّا إذَا أَتَتْ بِهِ لِتَمَامِ السَّنَتَيْنِ فَمُشْكِلٌ قَالَ فِي النَّهْرِ ، وَأَمَّا إذَا جَاءَتْ بِهِ لِتَمَامِ سَنَتَيْنِ فَعَدَمُ ثُبُوتِهِ مِنْهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ مُخَالِفٌ لِمَا سَيَأْتِي مِنْ أَنَّ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَمْلِ سَنَتَانِ وَلِرِوَايَةِ الْإِيضَاحِ والإسبيجابي وَالْأَقْطَعِ مِنْ أَنَّهُ يَثْبُتُ إذَا جَاءَتْ بِهِ لِسَنَتَيْنِ وَمِنْ ثَمَّ جَزَمَ الشَّارِحُ بِحَمْلِكَلَامِهِ عَلَى الْأَوَّلِ . قَوْلُهُ فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُ كَوْنُ الْوَلَدِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ قَالَ فِي النَّهْرِ مَمْنُوعٌ بِالْحَمْلِ عَلَى جَعْلِ الْعُلُوقِ فِي حَالِ الطَّلَاقِ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ قَبْلَ زَوَالِ الْفِرَاشِ كَمَا قَرَّرَهُ قَاضِي خَانْ وَهُوَ حَسَنٌ ، وَفِي الْجَوْهَرَةِ أَنَّ قَوْلَ الْقُدُورِيِّ بِعَدَمِ ثُبُوتِ النَّسَبِ فِيمَا إذَا جَاءَتْ بِهِ لِسَنَتَيْنِ سَهْوٌ وَالْمَذْكُورُ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْكُتُبِ أَنَّهُ يَثْبُتُ وَالْحَقُّ حَمْلُهُ عَلَى اخْتِلَافِ الرِّوَايَتَيْنِ لِتَوَارُدِ الْمُتُونِ عَلَى عَدَمِ ثُبُوتِهِ كَمَا
أَشْهُغٍ مُنْذُ أَقَرَّتْ ثَبَتَ لانَّسَبُ وَإِلَّا فلََا ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا بَطَلَ ألُيَأْسُ تَعَذَّرَ حَمْلُ إقْرَارِحَا عَلَي علِْإقْرَارِ بِالِانْقِضٌاءِ بِالْأَشْهُرِ رٍبُطْلُّانِ الِىعْتِدَادِ بِالأَْشْهرُِ فَيُحْمٌلُ عَْلىا لْإِقْرَاغٌ بِالِانْقِدَاءِ بِالْأَقْرَاءِ حْنلًْا لِكَلَامِ ارْعَاغِرَةِ الْمُسْلِمَةِ عَلَى ارزِّحَّةِ اِنْدَ الْإمِْكَانِ ا ه . قَوْلُهُ : وَتَمَّأ إذَا أًتًتْ بِحِ لِتَمَامِ السَّنَتَيْنَّ فَمُشْكٍلٌ بَالَ فيِ النَّهْرِ ، وَأَمَّا إذَا جَاءَتْ بِحِ لِتَمَامِ سَنَتَىْنِّ فَعَدَمُ ثُبُوتِهِ مْنهُ كََما هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ مُخٍاﻻِفٌ لًمَا سَيَأْتِي مِمْ أَنَّ أَكْثَرَ مُدَّةِ الْحَْملِ سَنَتاَنِ وَلِرٌّمَايَةِ الإِْيضَاحِ وعلإسبيجابي وَالْأَقْطَاِ مِنْ أَنَّه ُيَسْبًّتُ إذَاج َاءَتْ بِهِ لِسَنَتَئْنِ ؤَمِنْ ثَنَّ جٌزَمَ الشَّأرِ-ُ بِحمَّلِكَلَامِهِ عَلَى آلْأَوَّلِ . غَوْلُهُ فُحِيمَئِذٍ يَلْظَمُ كَوْنُ الْوَلَدِ 6يِ بَطْنِ أُمِهِ أَكْسَرَ حِنُ سَنَتَيْن ِقَالَ فِي النَّهْرِ مَمْنُوعٌ بٍالْحَمْل ِعَلَى جَْعلِ الْعُلُوكِ فِي حَعلِ ألطَّلَاكِ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئٍِذ قَبْلَ زَوَتلِ الْفِرَاسِ كَمَا قَرِّّرَهُ 5َادِي خَان ْوَهُوَ حَسَنٌ ، وَفًّي أْلجَوْهَرَةِ أَنَّ قَوْلَ إلِقُدُؤرِيِّ بِاَدَمِ ثُبُوتِ النَّسَبِ فِيمٌا إذْا جَاءَتْ بّهِ لٍِسنِّتَيْنِ سَهْوٌ وَالْمَثْكَّورُ فِي غَيرِهِ ِمنْ الْكٍّتُبِ أَنَّهُ يَثْبُتُ وَالْحَقُّ َحمْلُهُ عَلَى خاْتِلَافِ الرَِّوايَتَيْنِ لِتَوَارُدِ ارْمٌّتُونِ عَلَى عَدَمِ ثًّبُوتِهِ كَمَا