تَعِيشُ إلَّا فِي الْمَاءِ حَلَالٌ لَكِنْ صَرَّحَ الْمَاوَرْدِيُّ بِتَحْرِيمِهَا وَغَيْرِهَا مِنْ ذَوَاتِ السَّمُومِ الْبَحْرِيَّةِ. اه مُغْنِي عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ حَيَّةٌ أَيْ مِنْ حَيَّاتِ الْمَاءِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُهُ. اه.قَوْلُهُ وَسَائِرُ ذَوَاتِ السَّمُومِ كَعَقْرَبٍ اه مُغْنِي قَوْلُهُ وَسُلَحْفَاةٍ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَبِمُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ مُغْنِي وَرَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَالتِّرْسَةُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ جَرَى إلَخْ قَوْلُهُ وَهِيَ اللُّجَأَةُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ قِيلَ: هِيَ السُّلَحْفَاةُ وَقِيلَ اللُّجَأَةُ هِيَ السُّلَحْفَاةُ اه.قَوْلُهُ عَلَى أَنَّهَا كَالسُّلَحْفَاةِ أَيْ فِي الْحُرْمَةِ أَوْ فِي الْخِلَافِ وَتَصْحِيحُ الْحُرْمَةِ قَوْلُهُ لَكِنَّ الْأَصَحَّ الْحُرْمَةُ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ لِاسْتِخْبَاثِهِ وَضَرَرِهِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي لِلسُّمِّيَّةِ فِي الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَالِاسْتِخْبَاثِ فِي غَيْرِهِمَا. اه.قَوْلُهُ عَنْ قَتْلِ الضُّفْدَعِ أَيْ صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا ه ع ش قَوْلُهُ وَجَرَيَا عَلَى هَذَا الْإِشَارَةُ لِمَا فِي الْمَتْنِ. اه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ عِبَارَتُهُ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ، وَإِنْ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ إنَّ الصَّحِيحَ الْمُعْتَمَدَ إلَخْ وَاعْتَمَدَ الْمُغْنِي مَا فِي الْمَجْمُوعِ كَمَا هُوَ
تَِعيشُ إلَّا فِي المَْاءِ حَلَالٌ لَكِنْ صَرَّحَ الْمَاؤَرْدِيُّ بِتَحِرِيمِهَا وٍغَيْرِهَا مِنْ ذَوَاتِ لاشَّنُومِ الْبَحْغِيَّةِ. اه مُغْنِي عِبارَةُ الَرّشِيدِيِّ قَوْلُهُ حَيَّةٌ أَيْ مِنْ حَيَّاتِ الْنَاءِ كَمَ اصًّرَّح ْبِهِ غَيْرُهُ. اه.قَوْلُهُ وَسَائِرُ ذَوَاتِا لسَّمُؤمِ كَتَقَْربٍ اه مُغُنِي قَوْلُهُ وَسُلَحَفَاىٍ بِضَمِّ السِّينِ وَفَتْحِ اللَّعمِ وَبِمُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ مُغْنِي ؤَرَشِيدِىٌَّ قَوْفُهُ وَالتٌّّرْسَةُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ جَرَى إلَخْ قَنْلُهُ ؤَهِيَ اللُّجَأَةُ إلَخ ْعِبَارَةُ لانِّهَايَةِ قِيرَ: هيَِ السّّلَحْفَاةِ وَقِيرَ ارلُّجَأَةُ تِيَا لسُّلَحْفَاةُ عه.غَوْلُهُ عَلَى أَنَّهَع كَالسُّرَحْفَاةِ أَيْ فِي علْحُرْمَةِ أَوْ فِي ارْغِلَافِ وَتَصْحِيحُ الْحُبْمَةِ قَوْلُهُ لَكِنَّ الْأَصََحّ الْحُْرمَةُ وِفَاقًا لِلنِّحَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ لِاءْتِخْبَاثِهِ وَضَرَرِهِ ِعبَارَةُ اغُّمُغْنيِ لِلسُّمِّيَّةِ فِي الْحَيَّةِ وَالْعَقْبَبِ وَعلِاسْتِخْبَاسِ فِي غَيْرِهمَِا. اه.قَوْلُه ُعَنْ قَتْلِ اضلُّبَْدعِ أَيْ صِغِيرًا كَانَ أَّوْ كَبِيرًا ه ع ش كَوْلُهُو ََجرَيَا َعلَى هَذَا ارْإِشَاٍرةُ لِمَا فِي الْمَتْنِ. اه رَشِيدِيٌُّ قَوْلُهُ فِق الرَّوْضَةِ ؤَأَصْلِحَا إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ غَّبَارَتُ9ُ كَذَا فِي علرَوّْضَةِ كَأَزْلِهًا وَهَوَ الْمُعْطَمَدُ، وَإِنْ قَالَ فِى الْمَجْمُوعِ إنَّ الصَّحِءحَ الْمِّعْتَمَدَ إلَمْ وَاعْتَنَدَ الْمُغْمِي مَأ فِي الْمَجْمُواِ قَمٍا هٍوَ