الْوَلَدِ أَمَّا إذَا خَافَتَا عَلَى نَفْسِهِمَا فَقَطْ ، أَوْ مَعَ وَلَدَيْهِمَا فَلَا فِدْيَةَ كَالْمَرِيضِ الْمَرْجُوِّ الْبُرْءِ كَدَافِعِ الْهَلَكِ بِغَرَقٍ ، أَوْ غَيْرِهِ عَنْ شَخْصٍ مُحْتَرَمٍ فَإِنَّهُ إذَا أَفْطَرَ لِدَفْعِ ذَلِكَ يَلْزَمُهُ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدٌّ ؛ لِأَنَّهُ فِطْرٌ ارْتَفَقَ بِهِ شَخْصَانِ فَيَتَعَلَّقُ بِهِ بَدَلَانِ الْقَضَاءُ ، وَالْكَفَّارَةُ كَمَا فِي الْحَامِلِ ، وَالْمُرْضِعِ .وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ النَّفْسِ ، وَالْمَالِ ، وَاَلَّذِي فِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ عَدَمُ لُزُومِ ذَلِكَ فِي الْمَالِ وَفَرْضُهُ فِي مَالِ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ ارْتَفَقَ بِهِ شَخْصٌ وَاحِدٌ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمَالُ لِغَيْرِهِ لَزِمَهُ الْمُدُّ ؛ لِأَنَّهُ ارْتَفَقَ بِهِ شَخْصَانِ ، وَهُوَ مُحْتَمَلٌالشَّرْحُ قَوْلُهُ : مَنْ أَمْكَنَهُ الصَّوْمُ وَكَذَا مَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ إذَا فَاتَهُ بِلَا عُذْرٍ كَمَا هُوَ صَرِيحُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَيُتَصَوَّرُ الْفَوَاتُ فِي نَذْرٍ مِنْ مُعَيَّنٍ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : إذْ يَخْلُفُ صَوْمَهُ فِيهَا الْإِطْعَامُ أَيْ فَيَنْتَقِلُ إلَى الْإِطْعَامِ لِلْعَجْزِ عَنْ الصَّوْمِ بِالْمَوْتِ يَعْنِي أَنَّ الْمَوْتَ مِنْ أَسْبَابِ الْعَجْزِ عَنْ الصَّوْمِ فَيُطْعِمُ الْوَلِيُّ عَنْهُ بِاعْتِبَارِ أَنَّهَا مَرْتَبَةٌ أَخِيرَةٌ وَجَبَتْ بِمُقْتَضَى التَّرْتِيبِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ بَقِيَ شَيْءٌ وَهُوَ أَنَّا سَلَّمْنَا أَنَّ الْإِطْعَامَ فِي غَيْرِ الْقَتْلِ يَخْلُفُ الصَّوْمَ وَلَكِنْ لَوْ أَرَادَ الْوَلِيُّ أَنْ يَفْعَلَ الصَّوْمَ هَلْ يُجْزِئُ ؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ الظَّاهِرُ نَعَمْ وَبِهِ يَقْوَى إطْلَاقُ الْأَصْحَابِ الْكَفَّارَةَ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا .وَكَانَ مُرَادُهُ بِهَذَا الْبَحْثِ أَنَّهُ إذَا جَازَ لِلْوَلِيِّ الصَّوْمُ فَلَهُ
الْوَلَدِ أَمَّأ إذَا خَافَتٍّا عَلَى نَفْسُّهِمَا فَقَطْ ، أَوْ مَع َوَلَدَيْهِمَا فَلَا فِدْيَةَ كَارٍمَرِيضِ الْمَرْجُوِّ الْبُْغسِ كَدَافِعِ الْهَلَكِ بِغَرَقٍ ، أَوْ غَيْرِهِ عنَ ْشَخْصٍ مُحْتَرَمٍ فَإِنَّهُ إذُّا أَفْتَلَ لِدٌّقِْع ذَلِكَ يَلْزَمُهُ لكُِلِّ يَوْمَّ مُدٌّ ؛ لِأَنَّحُ فِطْرٌ ارْتَفَقَ بِهِ جَخْصَأنِ فَيَتَعَلَّقُ بْهِ بَدَلَانِ ارًقَضَأيُ ، وٍّالْكَفَّارَةُ كَمَا فِي اْلحَامِلِ ، وِالْمُرْضِعِ .وَقَضِيَّةُ كٌّلَامِهِ التَّسْوِيَة ُبَيْنَ ارنَّفْسِ ، وَارْماَلِ ، وَاَلًِّذٌّي فِي لَطَإوَى الْقَفَّالِ عَّدَمُ لُزُومِ ذَلِكَ فِي الْمَالِ وَفَرْضُحُ فِي مَالِ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ ارْتَفَكَ بِهِ شَخْزٌ وَاحٌدٌ ؤَقَضِيَّتِّهُ أٍنَّهُ لَوْ كُانَ ألْماَلُ لِغَيْرِهِ لَزِمَهُ الْمُدُّ ؛ لِأِنَّهُ أرْتَفَقَ بِهِ َشخْصَانِ ، وَهُوَ مُحْتَمَلٌالشَّرْحٌّ قَوْلُهُ : نَنْ أَمْكَنَهُ الصَّوْمُ وَكَذَا مَنْ لَم ْيُمِْكنْهُ إذَا فًّاتَهُ بلَا عُذٍُّر كَماَ هٌوَ صَرِيحُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَىُتَصَوَّرُ الْفَواتُ فِي نَذْرٍ مِنْ مُعَئَّنٍ فَرْيَُتأَمَّلْ قَوْلُخُ :إ ذْ يَخْلُفُ سَوْمَهُ فِيهَا الْإُّطْعَامُ أَءْ فَيَنَْتقِلُ إلَى الْإِطْعَامِل ِلْعَجْزِ عَنْ الصٍَّوْمِ بِالْمَوْتِ يَاْنِي أَنَّ علْمَوْطَ مِنْ أَسْبَغبِ الِّعَجْزِ عَنْ ألصَّوْمً فَيُطْغِمُ الْوَلِيُّ ٌّعنْهُ بِاعْتبَِارِ أَنَّهَا مَرْتَبَةٌ أًّخِيُّلةٍّو َشُبَتْ بِمٌّقْتَضَى التَّغِْتيبِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهً بَقِيَ شَيْءٌ وَحُوَ أَنَّا سَلَّمْتَا أَنَّ الْإِطْعَامَ فٌّي غَيْرِ الْقَتْلِ يَخْلُفُ الصَّوْمَ وَلَكِمْ رَوْ أَرَادَ اْلوَلِيُّ أَنْ يَفْعَل َالصَّوْمَ هَلْ يُجْزِئً ؛ رِأَنَّهُ الْأَ2ْلُ ألظٍّّاهِرُ نَعَنْ وَبِهِ يَقْؤَى إْطلَاقُ الْاٌصْحَابِ الْكَفَّارَةَ كَذَا بِخَطِّ جَيْخِنَا .وَقَانَ مُرٍُّادهُ بِهَذَا ارْبَحْثِ َأنَّهُ إذَا جَازَ لِلْوٌّلِيِّ الصَّوْمُ فَلَهُ