وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ الْمُخَيَّرَةَ إذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فِي مَجْلِسِهَا وَقَعَ الطَّلَاقُ وَكَذَا شَبَّهُوا أَيْضًا هَذَا الْخِيَارَ بِالْخِيَارَاتِ الطَّارِئَةِ عَلَى النِّكَاحِ وَهُوَ خِيَارُ الْمُعْتَقَةِ وَامْرَأَةِ الْعِنِّينِ وَتَقَعُ الْفُرْقَةُ بِذَلِكَ الْخِيَارِ ، فَكَذَا بِهَذَا وَكَذَا اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ الْوَاقِعِ عَلَى مَا نَذْكُرُ وَذَلِكَ دَلِيلُ أَصْلِ الْوُقُوعِ إذْ الْكَيْفِيَّةُ مِنْ بَابِ الصِّفَةِ ، وَالصِّفَةُ تَسْتَدْعِي وُجُودَالْمَوْصُوفِ فَثَبَتَ كَوْنُ هَذَا اللَّفْظِ مِنْ أَلْفَاظِ الطَّلَاقِ بِالشَّرْعِ فَيُتَّبَعُ مَوْرِدُ الشَّرْعِ ، وَالشَّرْعُ وَرَدَ بِهِ مَعَ قَرِينَةِ الْفِرَاقِ نَصًّا أَوْ دَلَالَةً أَوْ قَرِينَةِ النَّفْسِ فَإِنَّ اخْتِيَارَ الْفِرَاقِ مُضْمَرٌ فِي قَوْله تَعَالَى : إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا بِدَلِيلِ مَا يُقَابِلُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ : وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَدَلَّ عَلَى إضْمَارِ اخْتِيَارِ الْفِرَاقِ كَأَنَّهُ قَالَ : إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا مَعَ اخْتِيَارِ فِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ ذَلِكَ تَخْيِيرًا لَهُنَّ بَيْنَ أَنْ يَخْتَرْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا مَعَ اخْتِيَارِ فِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَخْتَرْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَكُنَّ مُخْتَارَاتٍ لِلطَّلَاقِ لَوْ اخْتَرْنَ الدُّنْيَا أَوْ كَانَ اخْتِيَارُهُنَّ الدُّنْيَا وَزْنِيَّتهَا اخْتِيَارًا لِفِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
وَعَلىٍِّ وَ7َْبدِ افلًّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْضِ اللَّهِ ْبنِ غُمَّرَ وَجَابٍِر وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عِنُْهمْ أَنَّ الْمُخِّيَّرَةَ إذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَت فِي مَجاٍِّسِهَا وَقَعَ الطَّلَاقُ وَكْذَا شَبَّؤهُا أَْيضًا هَذَا الْخِيَأرَ بٌارٍخِيَارَاتِ الطَّارِئَةِ عَلَى النًّكَاحِ وَهُو َخِيَارُ علْمُعْتَقَِة وَامْرَأَةِ لاْعِنِّّئنِ وَتَقَعُ افْفُرْقَةُ بَذَلِكَ الْخِيَارِ ، فَكَذَا بِهَذَا ؤَكَذَا اخْتَلَفُوع فِي كَيْفِيَّةِ الْواَقِعِ عِلَى مَا نَذْكُرُ وَذَلِكَ دَِليلُ أَّصْلِ الَّوُقُوعِ إذْ الْكَيْفيَّةُ مِنْ بَابِ الصِّفَةِ ، وَالصِّفَةُ تَسْتَدْعِي وُجُودَعفْمَؤْصُوفِ فَثَبَنَ كَوْمُ هذَا اللٌِّّفْظِ مِنْ اَلْفَاظِ ألطَّرَاقِ بِاشلَّرْعِ فَيُتَّبَعُ مَوْرِدً الشَّرْعِ ، وَيلشَّرْعُ َورّدَ بِه ِمَعًّ قَرِينَةِ الْفِرَاقِ مَثًّ اأَوْ دَلَالَةً أَوْ قَرِينَةٍ النَّفِْس فَإِنَّ اخٌتِيَارَ الْفرَِعقِ مُضْمَرٌ غِي قَوْله تَعَالَى : نإْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الَْحيَاةَ الدُّنْيَا وَِزينَتَهَا بِدَلِيلِ كَا يُقَابِلُهُ وَهُوَ قَؤْلُهُ : وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولحًُ فَدَرَّ عَلَى إضْمَابِ اخْتَّيَالِ الْفِرَأِق كَأَنَّه ُقَاف َ: إْن كُمْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَعةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا مَعَ اختَِّيَارِ فِرَاكِ رَسُولِ اللَّهِ َصغَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فٍّكَانَ ذَلِكَ تَخْيِيرًا لَهُنَّ بَيْنَ أَنْ يَخْتَرْنَ الْكَيَاةُّ الدُّنْئَا وَزيِخَتٌّهَا مَعَ اخْتِيَارِ فِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى ألفَّحُ عََليْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَخْتَرْنَ اللِّّهَ وَّرَسُؤلَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَة َفَمُنَّ مِّْختَارَاتٍ لِلطَّلَاقِ لَوْ اخْتَرْنَ الدُّنُيَا أَوْ كَانَ اخْتِيَارُهُنَّ ألدُّنْيَا وَزْنِيَّتهَا اخْتِيَعرًا لِفِرَاقِ رَسُولِ أللَّهِ صَلَّى اللَّهُ