بُدَّ مِنْ تَقْدِيرِ الْوَاقِعِ مُخَالِفًا فَإِنْ غُيِّرَ بِالتَّقْدِيرِ ضَرَّ وَإِلَّا فَلَا لِأَنَّهُ لَا يَزِيدُ عَلَى الْوَاقِعِ مِنْ غَيْرِ تَغَيُّرٍ وَقَدْ ذَكَرُوا فِيهِ هَذَا التَّفْصِيلَ وَهَذَا أَوْلَى وَرُدَّ بِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ كَانَتْ مَوْجُودَةً بِخِلَافِ الْوَاقِعِ مِنْ غَيْرِ تَغَيُّرٍ فَاحْتِيجَ هُنَاكَ إلَى التَّقْدِيرِ بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ. قَوْلُهُ، وَفِي ذَلِكَ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُ إنْ أَصْفَى الْمَاءَ إلَخْ وَكَذَلِكَ لَوْ زَالَتْ رَائِحَةُ الْمِسْكِ وَالزَّعْفَرَانِ وَزَالَ تَغَيُّرُ الْمَاءِ بِالنَّجَاسَةِ ت.قَوْلُهُ وَبِالثَّانِي الْقَفَّالُ فِي فَتَاوِيهِ لَكِنَّهُ ضَعِيفٌ وَيَرُدُّهُ تَعْلِيلُ الْأَصْحَابِ فَإِنَّهُمْ عَلَّلُوا ذَلِكَ بِأَنَّ الرَّائِحَةَ تَسْتُرُ النَّجَاسَةَ وَهَذَا مَوْجُودٌ فِي الْمُخَالِطِ وَالْمُجَاوِرِ فَلَا مَعْنَى لِمَا ذَكَرَهُ الْقَفَّالُ وَغَايَتُهُ أَنْ يَكُونَ اخْتِيَارًا لَهُ فَلَا يَتْرُكُ الْمَذْهَبَ عَلَى اخْتِيَارِهِ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُ الْقَفَّالِ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَتَرَوَّحْ الْمَاءُ بِرَائِحَةِ الْعُودِ أَوْ كَانَ الْعُودُ مُنْقَطِعَ الرَّائِحَةِ وَيَلْزَمُ عَلَى مَا فَهِمَهُ هُوَ عَنْ الْقَفَّالِ أَنَّهُ لَوْ تَرَوَّحَ الْمَاءُ بِجِيفَةٍ بِقُرْبِهِ فَزَالَتْ رِيحُ النَّجَاسَةِ الْوَاقِعَةِ فِيهِ أَنْ يَطْهُرَ وَهُوَ بَعِيدٌ ت.قَوْلُهُ لَمْ يَطْهُرْ حَتَّى يَبْلُغَهُمَا بِالْمَاءِ
بُ=َّ مِمِّ تَقْدِيغِ الْوَاقِعِ مُخَاِلفًا فَإِمٍّ غُيِّرَ بِالتَّقْدِيرِ ضَرَْ ؤَإِلَّا فَلَا لِأَنَُهُ لَا يَزِيدُ عَلَى الْوَىقِعِ مَنْ غَْيِر تَغَيِّّرٍ وَقَد َْذكَرُوا فِيه ِهَزَا التَّفْصِيلٍّ ؤَهَذَا أَؤْرَى وَرُدَّ بِأَنَّ الْمُخَالَفَةَ كَاَنتْ مَوْجُودَةً بّغلَِافِ الوَْاقِعِ مِنْ غَْيرِ تَغيَُّرٍ فَاحْتِيجَه ُنَاكَ إلَى علتَّقْدِيرِ بِخِلَافِ زَا نَحًّنُ فِيهِ. قَوْلهُُ، وُفِي ذَلِكَ تَنْبِئهٌ عُلَى أَنَّهُ إنْ أَصْفَي الْمَاءٍ إلَخْ وَكَذٍّلِكَ لؤَْ زَارَتْ رَائِحَةُ الْمِثْكِ وَالزَّعْفَغَانِ ؤَزَالَ تَغَيُّرِ للْمَاءِ بِارنَّجَاسّةِ ت.قَوْاُهُ ؤَبِالثَّانِي القَْفَّإلٍ 5ِي فَتَاوِسهِ لَمَمٌّّهٍ 2َاِيفٌ وَيَرُدُّهُ تَعْلِيرُ الْأَصْحَابِ فَإِنَّهُّمَ عَلَّلُوا ظّلِكَ بِأَنًَ الرَّائِحَةَ تسَْتَّرُ النِّجَاسَةَ وَهُذَا مَؤْجُودٌ فِي الْمُخَالِطِ وَالْمُجَاوِرِ فَلَا مَعْنَى لِمَا ذكََرَهُ الْكَفَّألُ وَغَايَتُهُ أٌّمْ يَكُنوَ اخْتِيَارًع لَهُ فََلا يَتْرُكُ الْمَذْهَبَ عَلَى اخْتِيَارِهِ اللَّهُمَّ إرَّا أَنْ يُحْمَلَ كَلَامُ الْقَفَّالِ عَلَى نَأ إذَا لَمْ يٍتَرَوَّحْ ارْمَاءُ بِرَائِ-َةِ الْعُودِ أَوِ كَانَ الْعُودٌّ مُنْقَطِغَا لرَّائِحَةِ وَيَلٍزَمُ عَلَى مَا فَهِزَهُ هُوَ عٌّْن الَْقفَّالِّ أَنَّهُ رَوْ تَرَوَّحَ الْمَاءُ بِجِيفَةٍ بِقرْبِِه فَزَالَتْ رِيحُ النَّجَاسَةِ الْؤَاقِاَةِ فِيهِ أُّنْ ئَطْهُرَ وَهُوَ بَعِيدًّ ت.قَوْلُهُ لَمْ يَطْهُرْ حتََّى يَبُْغغَهُمَا بِالْمَاءِ