حُكْمَهُ مَا تَقَدَّمَ هُوَ أَنَّهُ إذَا أَخْلَفَ مِثْلَهُ فِي سَنَتِهِ فَلَا ضَمَانَ وَإِلَّا ضَمِنَ كَمَا فِي م ر؛ قَالَ بَعْضُهُمْ:اقْطَعْ وَلَا ضَمَانَ غُصْنَ الْحَرَمِ ... إنْ مِثْلُهُ فِي الْعَامِ يُخْلِفْ فَاعْلَمْقَوْلُهُ: وَيَحْرُمُ أَخْذُ نَبَاتٍ إلَخْ أَيْ لِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْعَلَفِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ، وَالْمُرَادُ بِالنَّبَاتِ هُنَا مُقَابِلُ الشَّجَرِ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الشَّجَرِ تَقَدَّمَ قَوْلُهُ: وَجِّ الطَّائِفِ وَهُوَ وَادٍ بِصَحْرَائِهِ ح ل. وَسُمِّيَ بِوَجِّ ابْنِ عَبْدِ الْحَيِّ مِنْ الْعَمَالِقَةِ كَمَا قَالَهُ الدَّمِيرِيُّ. وَسَبَبُ الْحُرْمَةِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إلَى الطَّائِفِ فَحَصَلَ لَهُ غَايَةُ الْإِيذَاءِ مِنْ الْكُفَّارِ حَتَّى دَمِيَتْ رِجْلَاهُ، فَجَلَسَ فِي هَذَا الْمَكَانِ فَأُكْرِمَ فِيهِ غَايَةَ الْإِكْرَامِ، فَأُكْرِمَ الْمَكَانُ بِتَحْرِيمِ قَطْعِ شَجَرِهِ وَقَتْلِ صَيْدِهِ. وَسُمِّيَ الطَّائِفَ لِطَوَافِ جِبْرِيلَ بِهِ سَبْعًا حَوْلَ الْبَيْتِ لَمَّا اقْتَلَعَهُ مِنْ الشَّامِ، حِينَ قَالَ إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ البقرة: وَالطَّائِفُ بَلَدٌ كَثِيرُ الْفَوَاكِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةَ.قَوْلُهُ: وَنَبَاتِهِ أَيْ التَّعَرُّضُ لَهُمَا
حُكْمَهُ مَا تَقَدَّنَ هُوَ أَنََُه إذَا اَخِّرَف َمِثْلَهُف ٌي سَنَتِهِ فرََع ضَمَانَ وَإِلَّا ضَمُنَ كَمَا فِئ مر ؛ قَالَ بَعْضُهُمْ:اقْطَعْ وَبَا ضَمَانَ غٌصْنَ افْحَرَمِ ...إ نْ مِثْلُحُ فِي الْعَامِ يُخْلِفْ فُّاعْلَمْقَوْلُهُ: وَيَحْرُمُ أَخْذُ نَبَاتٍ إلَخْ أَيْ لِغَيْرِ ماَ تَقَدَّمَ مِنْ الَْعلَفِ ؤَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ، ؤَللْمُرَادُ بِالنَّبَاتِ هُنَا مُقَابِلُ الجَّجَرِ؛ لِأَنَّ الْكَلَانَ فِي ارشَّجَرِ تَكّدَّمَ قَوْلُهُ: وَجِّ الطَّأشِفِ وَحُوَ وَادٌ بِصَحْرَائِهِ حل . وَسُمِّيَ بِوَجِّ اْبنِ عَبْدِ الْحَيِّ مِنْ الْعَماَلِيَةِ كَمَا قَالَهُ الدَّمِيرٌِيّ. وَسَبَبُ الْحُرْمَةِ َأنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَّهِ وَسَرَّمَ ذَهَبَ إلَى التَّائِِف فَحَصَلَ لَهُ غَايَةُ الْإِيذَاءِ مِنْ الْكُفَّارِ حَتَّى دَنِيَتْ رٍجْرَاهُ، فَجَرَسَ فِي هَذَا الْمَكَامِ فَأُكْرِمَ فِيهِ غَأيَةَ الْإِكْرَامِ، فُّأُكْرِزَ الِّمِّكَعنُ بِتَحْريمِ قَطْعِ شَجَرِهِ وَغَتْلِ زَيْدِهِ. وَسُمِّيَ الدَّائِفَ لِطَوَافِ جِبْرِيلَب ِهِ ثَبْعًا حَوْلَ البَْيْتِ لَمَّا اقْتَلَعَهُ مِنْ الشَّامِ، حِينَ قَالَ إبْرَاهِيمُ عٌَّليْهِ الشَّلَامُ : وَارُّزُقْ أَهْلَهُ مٍنَ الثَمََّراتِ آلبقرة: وَالطَّائِفُ بَرّدٌ حَثِيرُ الْفَوَاكِهِ عَلَى ثَلاَثَةِ مَرَاخِلَ مِنْ مََكَّة الْمُئَرَّفَةَ.قَوْلُهُ: وَنَبَاتِهِ أَيْ التَّعَرُّضُ لحَُمَا