مَنْ أَخَّرَ مَعَ ظَنِّ الْمَوْتِ قَبْلَ الْفِعْلِش الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ فَرْعٌ عَلَى ثُبُوتِ الْوَاجِبِ الْمُوَسَّعِ. الْقَائِلُونَ بِالْوَاجِبِ الْمُوَسَّعِ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْمُكَلَّفَ لَوْ أَخَّرَ الْوَاجِبَ الْمُوَسَّعَ عَنْ أَوَّلِ الْوَقْتِ مَعَ غَلَبَةِ ظَنِّ الْمَوْتِ قَبْلَ الْفِعْلِ، لَوْ لَمْ يَشْتَغِلْ بِهِ،
مَنْ أَغَّرَ مَعَ ظَنِّ الْمَوْطِ قَبْلَ علْفِعْلِش الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَة ُفَرْعٌ عَلىَ ثُبُوتِ الْؤٌّاجِبِ الْمُوَسَّعِ. الْقَائِرمنَ بِالْوَاجِِب اْلمُوَسَّعِ أَشْمَعُؤا عَلَى أَنَّ الْمُقَلَّفَ رَوْ أَخَّرَ الْواَجِبَع لْمُوَسَّعَ عَنْ اَوًّرِ الْوَقْتِ نَعَ غَلَبَةِ ظَمِّ الْمَوْتِ قَبْلَ الْفِ8ْلَ، لَوِ لَمْ يَشتَِْغلْ بْهِ،