عَلَى الْأَصَحِّ ، وَقِيلَ : يَسْقُطُ ، وَلَا عِبْرَةَ بِالْغُسْلِ فِي الْكُفْرِ فِي الْأَصَحِّ وَأَغْسَالُ الْحَجِّ الْآتِي بَيَانُهَا فِي بَابِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَأَفَادَ التَّعْبِيرُ بِمَنْ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَتْ أَغْسَالٌ أُخَرُ مَسْنُونَةٌ .مِنْهَا الْغُسْلُ مِنْ الْحِجَامَةِ .وَمِنْ الْخُرُوجِ مِنْ الْحَمَّامِ عِنْدَ إرَادَةِ الْخُرُوجِ ، وَلِلِاعْتِكَافِ ، وَلِكُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَقَيَّدَهُ الْأَذْرَعِيُّ بِمَنْ يَحْضُرُ الْجَمَاعَةَ .وَلِدُخُولِ الْحَرَمِ ، وَلِحَلْقِ الْعَانَةِ ، وَلِبُلُوغِ الصَّبِيِّ بِالسِّنِّ ، وَلِدُخُولِ الْمَدِينَةِ ، وَعِنْدَ سَيَلَانِ الْوَادِي ، وَلِتَغَيُّرِ رَائِحَةِ الْبَدَنِ ، وَعِنْدَ كُلِّ اجْتِمَاعٍ مِنْ مَجَامِعِ الْخَيْرِ .قَالَ شَيْخُنَا كَالِاجْتِمَاعِ لِلْكُسُوفِ .وَأَمَّا الْغُسْلُ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَلَا يُسَنُّ لَهَا كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ ، وَأَفْتَى بِهِ شَيْخِي لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ الْمَشَقَّةِ وَآكَدُهَا بِمَدِّ الْهَمْزَةِ غُسْلُ غَاسِلِ الْمَيِّتِ فِي الْجَدِيدِ ، لِأَنَّ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ قَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهِ .ثُمَّ الْجُمُعَةِ ، وَعَكْسُهُ الْقَدِيمُ .قُلْت : الْقَدِيمُ هُنَا أَظْهَرُ وَرَجَّحَهُ الْأَكْثَرُونَ ، وَأَحَادِيثُهُ صَحِيحَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَلَيْسَ لِلْجَدِيدِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .الشَّرْحُ ثُمَّ غُسْلُ الْجُمُعَةِ يَلِيهِ فِي الْفَضِيلَةِ لِأَنَّهُ قَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهِ أَيْضًا وَعَكْسُهُ الْقَدِيمُ فَقَالَ آكَدُهَا غُسْلُ الْجُمُعَةِ ثُمَّ غُسْلُ غَاسِلِ الْمَيِّتِ . قُلْت : الْقَدِيمُ هُنَا أَظْهَرُ مِنْ الْجَدِيدِ ، وَصَوَّبَ فِي الرَّوْضَةِ الْجَزْمَ بِهِ وَرَجَّحَهُ الْأَكْثَرُونَ وَأَحَادِيثُهُ أَيْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ صَحِيحَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَلَيْسَ لِلْجَدِيدِ هُنَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ لَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَدْ اُعْتُرِضَ عَلَيْهِ
عَلَى الْأَصَحِّ ، وَكِيلَ : يَسْقُطُ ، وَلَا عِبْرَةَ بِالْغُسْلِ فِي الْقُفْرِ فِي الْأَصَجِّ وَأَغْسَعرُ الْخَجِّ الْتآِي بَيًّانُهَا فِي بَابِهِ إنٌ شَاءَا لرَّهُ تَعَالَى ، وَأَفَادَ ارتَّعْبِيرُ بِمَنْ أَنَّهُ غَدْ بَقِئٍتْ أَغْسَالٌ أُخَرُ مَسْنُونَةٌ .مِنْهَا الْغًّسْلُ مِمْ الْحِجَامَةِ .ومَِنْ الِّخرُوجِ مِنْ الْحَمّأَمِ عِنْدَإ رَأدَةِ الْخُرُؤجِ ، ولَِلِاعْتِكَافِ ، وَلِكُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَقَيَّدَهُ الْأَذْرَعِيُّ بِمَنْ يَحْظُرُ ارْجِمَإعَةَ .وَلِدُخُولِ اْلحَرَنِ ، وَلحَِلِقِ الْاَانَةِ ، َولِبٌلُوغِ عفصَّبِءِّ بِالصِّنِّ ، وَلِدُخوُلِ الْمَدِينُةِ ، وعنِْدَ سَيَلَانِ الْوَادِي ، وَلَِتغَيُّرِ رَائِهَةِ الْبَدَنِ ، ؤَتِنْدَ كُلّ عشْتِمَععٍ مِنْ مَجَعمٍّعِ ألْخَيْرِ .قَالَ شَيْخُنَا قَالِاجْتِمَاغِ لِْلقُسُوفِ .وَأَنَّأ الْغْسْرُ لِلصَّرَوَاطِ ارٍّخَمْسٍ فَلَا يُسَنُّ لَهَا كَمَا مَرَّتْ الْإِسَارَةُ إلَيْحِ ، وَاَفَّتَى بِهِ شَيْخِي لِمَا فِي ثَلِكَ مِنْا لْمَشَقَّةِ وَآكَدُهَا بِمَدُِ الْهَنْزَةِ غُسْلُ غَاسِلْ الْمَيِّتِ فِي الْجَدِيدّ ، لِأَنَّ الْغُسٌلَ مِمْ خَسْلِ الْمَيِّتِ قَدْ اُخْتُلِفَ فِئ وُشُوبِحِ .ثُمَّ الْجُمُعَةِ ، َوعَكًسِّهُ ارْغَدِسنُ .قُلْت : ألْقَدِيمُ حُنَا أَظْتَرُ وَرَجَّحَهُ ارْأَكْثَرُةنَ ، وَأَحاَدِيثُهُ صَحِيحّةٌ مَثِيرَةٌ ، وَلَيْشَ لِلْجَضِىدِ حَدِيثٌ صٌّحِيحٌ ، وَاَللَّهِ اَعٌلَم ُ.الشَّرْخُ ثُمَّ غُشْلُ الْجُمُعَةِ يَلِيهِ فِي اْلَفضِيلَةِ لِأَنَّهُ قَدْ اُخْتُلِفَ فِي وُشُوبِ8ِ أَيْضًا وَعَكْسُهُ الْقَدِيمُ فَفَآَل آكَدُهَا غُسْلَ للْجُمُعَةٍّ ثُمَّ قُسْلُ غَاسِلِ الْمَيِّتِ . قِرْ ت: الْقَدِينُ هّنَا أَظْهَرُ مِنْ الْجَدِسدِ ، وَصَوَّبَ فِي اررَّوْضَةِ الْشَزْمَ بِهِ وَرَجَّحَهُ علْأَكْيَرُونَ وَأَحَادِىثُهُ أَيْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ َصحِيخَةٌ كَثيِرَةٌ ، وَلَيْصَل ِلْجَدّيدِ هنَُا حَدْيصٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ لَه وَتَرلَّهُ أَعْلَمُ .وَقَدْ اُعْتُرِضَ عَلَيْهِ