نِكَاحُهُنَّ بِاخْتِيَارِ أَرْبَعٍ قَبْلَ الدُّخُولِ وَلِمَا سَيَأْتِي أَوَاخِرَ الْبَابِ مِنْ أَنَّ الْمَجُوسِيَّ إذَا مَاتَ وَتَحْتَهُ مَحْرَمٌ لَمْ نُوَرِّثْهَا.وَجَرَى عَلَى هَذَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَأَتْبَاعُهُ وَغَيْرُهُمْ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ قَالَ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الْمَذْهَبُ أَوْ انْدَفَعَ نِكَاحُهَا بَعْدَ الدُّخُولِ بِإِسْلَامِ أَحَدِهِمَا فَالْمُسَمَّى الصَّحِيحُ تَسْتَحِقُّهُ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ الْمُسَمَّى فَاسِدًا فَمَهْرُ الْمِثْلِ تَسْتَحِقُّهُ وَذَلِكَ لِاسْتِقْرَارِهِ بِالدُّخُولِفَرْعٌ لَوْ نَكَحَ أُخْتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعٍ وَطَلَّقَهُنَّ ثَلَاثًا ثَلَاثًا قَبْلَ إسْلَامِهِمْ أَيْ إسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهِنَّ لَمْ يَنْكِحْ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إلَّا بِمُحَلِّلٍ لِمُصَادَفَةِ طَلَاقِهِنَّ حَالَةَ صِحَّةِ نِكَاحِهِنَّ وَدَفَعَ بِقَوْلِهِ ثَلَاثًا الثَّانِي احْتِمَالَ إرَادَةِ طَلَاقِ الْمَجْمُوعِ ثَلَاثًا أَوْ طَلَّقَهُنَّ ثَلَاثًا ثَلَاثًا بَعْدَ إسْلَامِهِمْ تَخَيَّرَ أَيْ اخْتَارَ وَاحِدَةً فِي الْأُولَى وَأَرْبَعًا فِي الثَّانِيَةِ؛ لِأَنَّهُمْ لَمَّا أَسْلَمُوا انْدَفَعَ نِكَاحُ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ عَلَى مَنْ اخْتَارَهَا وَإِنْ أَسْلَمَ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ وَطَلَّقَهُنَّ بَيْنَ الْإِسْلَامِيِّينَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا تَخَيَّرَ أَيْضًا فِي الصُّورَتَيْنِ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا يُمْسِكُ إلَّا وَاحِدَةً فِي الْأُولَى وَأَرْبَعًا فِي الثَّانِيَةِ.وَطَلُقَتْ الْمُخْتَارَةُ وَتَبَيَّنَ الْفَسْخُ فِي الْبَاقِي
نِكَاحُهُنَّ بِاخْتِيَارِ أَرْبَغٍ قَبْلَ اغدُّخُولِ ؤَلِمَا سَيَأْتِي أَؤَاخِغَ ألْبَابِ مِنْ أَنَّ لاْمَجُوسِيَّ إذاً مَاتَ وَتَحْتَهُ مَهْرٌمٌ َلنْ نُوٌرِّذْهَا.وَجَرَي عَلىَ هَذَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَّأَتْبَاعُهِ وَغَيْرُهُحْ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعَّيُّ قاَلَ وَارظَّاهِرُ أنََّهٌ الْوَذُّهَبُ أَوْ انْدَفَعَ نِكَاحُهَا بَعْدَ الدُّخِّولِ بِإِسِلَماِ أَحَدِهِمَا فَارْمُسَمَّى الصَّحِءحُ تَسْتَحِقُّهُ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ الْمَُسمَّى فَاسِدًا فَمَهٍّرُ الْمِثْل ِتَسْتَحِقُّهُ وََذلِكَ لِعسْتِقْرَارِهِ بِألدُّخُولِفَرْعٌ لَوٌّ نَكَحَ أُخْتَيْنِ أَوْ أٌكْثَرَ مِنْ أَلْبَعٍ وَطَلُّّقَهُنَّ ثَرَاثًا ثَلَاثَّا قٌبْلَ إسْلَامِهِمْ أَيْ إسْلَامِهِ وَإِسْلَامِهِنَّ لَمْ يَنْكِحْ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ إلَّا بِمُحَلِّلٍ لِمُصَادَفَةِ طَلَعقِخِنَّّ هَاَلةَ صِمٌَةِ نِكَأهِحِنَّ وَدَفَعَ بٍقَوْلِهِ ثَلَاثًا الثَّانِي احْتِمَألَ إرَادَةِ طَلَاقِ علْمَجْمُواِ ثَلَاثًا أَوْ طَلَّقَهُنَّ ثَلَاثًا ثَلَاثًا بَعْدَ إسْلَامِهِمًّ نَخَيَّرً أَيْ عخْتَارَ وَاحِدةً فِي الْأُولَى وَأَرْبَعًا فِب الثَّامِيةَِ؛ لِأَنَهُّنْ لَمَّاأ سَْلَمُوا انْدَفَعَ نِكَاحُ مَا زَادَ عَرَى ذَلِكَ وَوَقَعَ الطَّلَأقُ عَلَى مَنْ اخْتَارََ9ا وَإِنْ اَسْلَمَ قَبْلَهُنًَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ وَطَلَّّغَهُنَُ بَيْنَ الْإِسْلَأمِيِّينَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا تَخٌّيَّرَ اَيْضًا فِي الصُّّورَاَيْنُّ؛ لِأََنّهُ حِينَئِ1ٍ لَا يُمْسِكُ إلَّأ وَاحِضَةً ِفي الٌّأُولَي وأَرْبَعًا فِي الثَّانِّيَةٌ.وَضَلِّقَتْ الْنُخْتَارَة ُؤَتَبَيَّنًّ الْفَسْخُف ِي الْبَاقِي