أَجْزَأهُ عِنْدَنَا .وَقَالَ زُفَرُ لَا يُجْزِئُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ وَجَبَتْ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إيمَاءٍ فَصَارَ كَمَا إذَا تَلَاهَا عَلَى الْأَرْضِ فَلَمْ يَسْجُدْهَا حَتَّى رَكِبَ لَا يُجْزِئُهُ إنْ سَجَدَهَا عَلَى الدَّابَّةِ كَذَا فِي هَذَا وَلَنَا أَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ بِالْإِيمَاءِ فَإِذَا أَدَّاهَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي وَجَبَتْ أَجْزَأَهُ وَكَذَا عَلَى هَذَا الِاخْتِلَافِ إذَا قَرَأَهَا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَمْ يَسْجُدْهَا حَتَّى أَدَّاهَا عِنْدَ الْغُرُوبِ وَلَوْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ لَزِمَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَةً لِاخْتِلَافِ الْآيَاتِ . قَوْلُهُ : وَمَنْ أَرَادَ السُّجُودَ كَبَّرَ وَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ وَسَجَدَ اعْتِبَارًا بِسَجْدَةِ الصَّلَاةِ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ سُنَّةٌ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ ؛ لِأَنَّهُ اعْتَبَرَهُ بِسَجْدَةِ الصَّلَاةِ وَالتَّكْبِيرُ فِيهَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَيَقُولُ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا هُوَ الْمُخْتَارُ وَبَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ اسْتَحْسَنُوا أَنْ يَقُولَ فِيهَا سُبْحَانَ رَبِّنَا إنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا أَيْ قَدْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا كَائِنًا لَا مَحَالَةَ وَذَلِكَ أَنَّ مُؤْمِنِي أَهْلِ الْكِتَابِ كَانُوا يَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ نَبِيًّا مِنْ الْعَرَبِ وَيُنْزِلُ عَلَيْهِ قُرْآنًا فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ سَجَدُوا لِلَّهِ وَحَمِدُوهُ عَلَى إنْجَازِ
أَشْزَأهُ 7ِنْدَنَا .وَقْالَ زُفَرُ لَا يُجْزِئُهُ ؛ لِأَّنَهُ لَمٍَّا مَزَلَ وَجَبَتْ عَليْهِ بِغَيْبِ إيمَاءٍ فَصَارَ كَمَاإ ذَا تَلَاهاَ عْلَى الًّأْرٌِّض فَلَمْ يَسْشُدْهَا حَتَّى رَكِبَ لَا يُجْزِئُهُ إنْ سٍجَدَحَا عَلىَا لدَّابَِّة كَذَا فِي هذاَ وَلَنَا أَنَّهَا وَجَبَتْ عَلَيهٍِ بِالْإِيمَاء ِفَإِذَاأ ٌّدَّاهَا عَلَي علْوَجْهِ الَّذِي وْجَبَتْ أَشْزَأَهُ ٌّوكَ1َا عَلَى هَذِا الِاْختِلّافِ إذَا قَرَأَهَا عِنْدَ طُُلوعِ ارشَّمْسِ وَلمْ يَسْجُدْهَا حَتَّى أَدَّأهَا عِنَْد الْغُرُؤبِ وَلَوْ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي مَ-ْلِسٍ وَاحِدً لَزِنَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَجْدَىً رِاخِْطلَأفِ الْآيَاطِ . قَوْلْهُ : وَمَنْ أَرَادَ السُّجُودَ كَبَّلَو َّلَمْ يَرَْفاْ يٌدَيْهِ وَسَجَدَ اعْتِبَارًا ِبسَجْضَةِ الصَّلَاةِ كَذَا فِي الْهِدَايَِة ، وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ سُنَّةٌ وَرَيْسَ بوَِاجِبٍ ؛ لِأَنَّحُ اعْتَبَرَهُ بِسَجْدَة لأصَّلٌّاةِ وَالتَّكْبِيرُ فِيهَا قٌّيْس بِوِّاجِبٍ ؤَيقَُورُ فِئ سُجُودًّهِ سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى ثَلَاثًا هُوَ الْنُخْتَار ُوَبَعْضُ الْمُتَأَخّرِِيمَ اسْتَحْسَنُوا أَنْ يَقُولَ فِيهاَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إنْك َانَو ِعْدُ رَبِّنَ ألَمَفْعُوًلا أَيْ قَدْ كَانَ وَعْ=ُ رَبِّنَأ لمََفْعُورًا كٌائِمًإ لٌّا مَحَالَةَ وَذَلِكَ أَنَّ مُؤْمِنِي أهَْلِ الْكِتَابِ كَانُوا يَسْمَعٍونَ أَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ نَبِيًّا مِنْ الْعَرَبِ وَيُنْزِلُ َعلَيْهِ قُغْآنًا فَلَمَّا يَمِغُوا الْقُرْآنَ سَجَدوا لِلَّهِ وَحَمِدُؤهُ عَلَى إنْ-َازِ