الثُّبُوتُ لِانْطِبَاقِ ضَابِطِهَا، وَنِيَّةُ الْخُلْطَةِ لَا تُشْتَرَطُ، ثُمَّ حَيْثُ تَثْبُتُ الْخُلْطَةُ فَلِلسَّاعِي أَنْ يَأْخُذَ الْوَاجِبَ أَوْ بَعْضَهُ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ، وَإِذَا رَجَعَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ عَلَى غَيْرِهِ رَجَعَ بِقَدْرِ حِصَّتِهِ مِنْ مَجْمُوعِ الْمَالَيْنِ مَثَلًا فِي الْمِثْلِيِّ وَقِيمَةً فِي الْمُتَقَوِّمِ اه. أَيْ حَيْثُ كَانَ السَّاعِي يَرَى أَخْذَ الْقِيمَةِقَوْلُهُ: وَإِسْلَامِ الْمَالِكِ وَحُرِّيَّتِهِ قَوْلُهُ: مِنْ ذِكْرِ الْأَعَمِّ بَعْدَ الْأَخَصِّ يُنَافِيهِ مَا قَدَّرَهُ فِي الْمَتْنِ مِنْ جَعْلِ هَذَا فِي التِّجَارَةِ خَاصَّةً وَمَا مَرَّ فِي الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ قَوْلُهُ وَالْحَصَادُ وَالْمُلَقَّحُ إلَخْ كَانَ الْمُنَاسِبُ لِصَنِيعِهِ أَنْ يَذْكُرَ هَذَا قَبْلَ الدُّكَّانِ وَمَا بَعْدَهُ مِمَّا هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالتِّجَارَةِقَوْلُهُ: بِالسَّبَبِ الَّذِي مَلَكَ بِهِ النِّصَابَ يَعْنِي أَنَّهُ انْجَرَّ إلَيْهِ مِلْكُهُ مِنْ مِلْكِ الْأَصْلِ لَا أَنَّهُ مَلَكَهُ بِسَبَبٍ مُسْتَقِلٍّ كَالسَّبَبِ الَّذِي مَلَكَ بِهِ النِّصَابَ
الثُّبُوتْ لِناْطِبَاقِ ضُابِطِهَا، وَنِيَّةُ ألْخُلْطَوِ لَا تَشْتَرَطُ، سُمَ ّحَيْذُ تَثْبُتُ الْخُلْطَةُّ فَلِلسَّاعِي أَنْ يَأْخُذّ الْوَجأِبَ أَوْ بَعْضَهُ مِنْ مٌارِ أَحَدِهِنَا دُونَ الْآخَرِ، وإَِذَا غَجَعَ الْمَأْخُوذُ حِنْهُ عَلَى غَىْرُهِ رَجَعَ بِقَدْرِ حِصَّتِهَ مِنْ مَجْمُواِ لأْمَلاَيٍّنِ َمثَلًا ِفيا لْمِثْلِيٌّّ وًقِيخٌّةً فِي الْنُتَقَوِّمِ اه. إَيْ حَيْثُ كَانَ السَّاعِي يَرَى أَخْذَ الْقِيمَةِقَوْلهٌُّ: وَإِسْلَامِ الْنَالِكِ وَحُرِّيََتِهِ قَوْلُ:ه ُمِنْذ ِكْرِ الْأَعَمِّ بَعْدَ الْأَخَصِّ يُنَافِيهِ مَا قَدَّرَهُ فِي الْمَتْن ِنِنْ جَغُّلِ هَذَا فِي التِّجَارَةِ خْاصَّة ًوَمَا مَرَّ فِي علزُّغُوعِ وَالثِّمَارِ قَوْلُهُ َواْلحَصَادُ وَالْمُلَقَّحُ إلَخْ كَامَّ الْنُنَاسِبُ لِصَنِيغِهِ أَنْ يَذْكُرَ حَذَا قَبْلَ علدُّكَّان ِوَمَا بَعْدَهُ مِمََا هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالتِّجَالَةِقَوْلُهُ: بِالسَّبَبِ الَّذِي مَلَكَ بِهِ الخِّصَابَ يَعْنِي أَنَّهُ انْجَرَّ إلَيْهِ مِلْكُهُ مِنْ مِلْكِ ألْأَصْلِ لَا أَنَّهُ مَلََكهُ بِسََبقٍ مُسَتَقِلٍّ كٌّالسَّببَِ الًَذِي مَلَكًّ بِهِ النِِسَابَ