م ر وَيَصِحُّ قَبُولُهُ الْهِبَةَ دُونَ الْوَصِيَّةِ؛ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مَالِيٌّ كَذَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَوَجْهُهُ أَنَّهُ غَيْرُ أَهْلٍ لِتَمَلُّكٍ بِعَقْدٍ وَقَبُولُهُ الْوَصِيَّةَ تَمَلُّكٌ، وَلَيْسَ فَوْرِيًّا فَأُنِيطَ بِالْوَلِيِّ وَصَحَّ قَبُولُهُ الْهِبَةَ لِمُرَاعَاةِ مَصْلَحَتِهِ لِاشْتِرَاطِ اتِّصَالِ قَبُولِهَا بِإِيجَابِهَا مَعَ كَوْنِهِ لَيْسَ بِتَمَلُّكٍ وَقَدْ يُوجَدُ إيجَابُهَا مَعَ غَيْبَةِ وَلِيِّهِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَإِذَا صَحَّحْنَا قَبُولَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ تَسْلِيمُ الْمَوْهُوبِ وَالْمُوصَى بِهِ إلَيْهِ فَإِنْ سَلَّمَهُمَا إلَيْهِ ضَمِنَ الْمُوصَى بِهِ دُونَ الْمَوْهُوبِ؛ لِأَنَّهُ مِلْكُ الْمُوصَى بِهِ بِقَبُولِهِ بِخِلَافِ الْمَوْهُوبِ انْتَهَتْ.قَوْلُهُ كَبَيْعٍ أَيْ، وَلَوْ فِي الذِّمَّةِ وَكَشِرَاءٍ، وَإِنْ أَذِنَ الْوَلِيُّ وَقَدَّرَ الْعِوَضَ؛ لِأَنَّ تَصْحِيحَ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى إبْطَالِ مَعْنَى الْحَجْرِ. اه ح لقَوْلُهُ كَبَيْعٍ وَمِثْلُهُ النِّكَاحُ فَلَوْ نَكَحَ رَشِيدَةً مُخْتَارَةً فَلَا شَيْءَ لَهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ بِخِلَافِ السَّفِيهَةِ وَالْمُكْرَهَةِ وَنَحْوِهِمَا فَيَجِبُ لَهُنَّ مَهْرُ الْمِثْلِ اه. ع شقَوْلُهُ: وَلَا يَضْمَنُ مَا قَبَضَهُ إلَخْ هَذَا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ، وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ تَصَرُّفٌ مَالِيٌّ أَيْ فَإِنْ وَقَعَ قَبَضَ
م ر وَيَصِحُّ قَبُورُّهُ الْهِقَةَ دٍّنوَ الْوَسِيَّةِ؛ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مَاِليٌّ كَذَا اقْتَضْاهُ كَلَامُ تبرَّوْظَةِ َوشَزَمَ بهِِ ابْنُ الْنُقْرِي، وَهُوَ الْمُعْتَمَضُ وَوَجْهُهُ أَنَّّه ُغَيُْر اَهْلٍ لِتَمَلُّكٍ بِعَقْدٍ وَقَبُولُهُ الْوَصِءَّةَ تَمَلُّكٌ، وَلَيْسَ فَوْرِيًّا فَأُنِيطَ بِالًوَلِىْ ّوًصَحَّ قَبُولُهُ الْهِبَةَ لِمُرِاعَاةِ مَصْلَحتَِهِ لِاسْتِرَطاِ اطِّصَالِ قَبُولِهَا بِإّيجَابِهَا مَّعَ كَوْنِهِ لَيْسَ بِتَمَلُّكٍ وََقدْ يُوجَدُ إيجَأُبهَا مَعَ غَيْبَةِ وٍّلِيِّهِ قَالَ الَْماوَرْدِيُّ وَإِذَا صَحَّحْنَا قَبُولَ ذُّلِكَ َلا يَجُوزُ تًّسْلِيمُ الْمَزْحُوب ِوَالْمُوصَى بِهِ إلَيْه ِفَإِنْ سَلَّمَهُمَا إلَيْحِ ضَسنَِ الْمُوصَى بِهِ دُونَ الْمَوْهُوبِّ؛ لِأَنَّهُ مِلْكُ الْمُوصَى بِهِ بِقَلُورِهِ بِخٍّلَافِ الْموْهُوبِ انَْتهَتْ.قؤَْلُهُ ظَبَيْعٍ أَيْ، وَلَوْ قِي ارذِّنَّةِ ؤَكشَِرَاءٍ، وَإِنْ أَذنَِ الْوَلِيُّ وَقَدَّلَ الْاِوَضَ؛ لِأَنَّ تَسْحِيحَ ذَلِكَ يُؤَدِيّ إلَى إبْطَالِ مَعْمَي الْحَجْرٍّ. اه ح رقَوْلُهُ كَبَيْعٍ َومِثْلُهُ علنِّكَاحُ فَلَوْ نكَحَ رشَِثدَةً مُخْتَارَةّ فَلَاش َيْسَ لَهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي كِتَابِ الِمّكَاحِ بِخِلَافِ السَّفِيهَةِ َوالْنُكْغهَةِ وَنَحْوِهِمَا فَيَجِبُ لَهُنَّ نَهْرُ الْمِسْلِ اه. ع شقَوٌّلُهُ: وَلِأ يَضْمَنُ مَا قََبضَهُ إلَخْه َذَا مِّتَعٍّلِّقٌ بِقَمْفِهِ، وَلَا يَصِحُّ نِنْهُ تَصَرُّفٌ مَالِيٌّ أَيْ فَإِنْ وَقَعَ قٌبَضٌ