عَلَى مَنْهَجٍ قَالَ حَجّ: وَهُوَ الْأَوْجَهُ مُدْرَكًا، وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الشَّارِحِ عَلَى مَا إذَا لَمْ تَقْتَضِ الْمَصْلَحَةُ الْجَرْيَ عَلَى عَادَةِ الْبَلَدِ فَلَا تَنَافِيَ بَيْنَ كَلَامِهِ هُنَا وَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ سمقَوْلُهُ: لِأَنَّ مُسَاوَاتَهُ إلَخْ أَيْ فَلَا يُشْتَرَطُ ذَلِكَ.قَوْلُهُ: وَكَمَا يَجُوزُ بِنَاءُ عَقَارِهِ أَيْ الَّذِي تَهَدَّمَ بَعْضُ جُدْرَانِهِ، وَقَوْلُهُ يَجُوزُ ابْتِدَاءً إلَخْ: أَيْ أَنْ يُحْيِيَ لَهُ مَوَاتًا أَوْ يَشْتَرِيَ لَهُ أَرْضًا خَالِيَةً مِنْ الْبِنَاءِ ثُمَّ يُحَدِّثَهُ فِيهَاقَوْلُهُ: مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ أَمْكَنَ بَيْعُهُ عَاجِلًا قَبْلَ خَشْيَةِ فَسَادِهِ، وَيَنْبَغِي خِلَافُهُ حَيْثُ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ بَيْعُهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِحَسَبِ الْعَادَةِ، وَعَلَيْهِ فَلَوْ أَخْلَفَ فَلَا ضَمَانَ؛ لِأَنَّ فِعْلَهُ صَدَرَ بِنَاءً عَلَى الْمَصْلَحَةِ الظَّاهِرَةِ وَهُوَ كَافٍقَوْلُهُ: إلَّا لِحَاجَةٍ وَكَبَيْعِ الْعَقَارِ إيجَارُ مَا يَسْتَحِقُّ مَنْفَعَتَهُ مُدَّةً طَوِيلَةً عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ فِي إيجَارِ مِثْلِهِ، وَالْمُرَادُ: أَنَّ مَا يَسْتَحِقُّ مَنْفَعَتَهُ مَا أَوْصَى بِهِ أَوْ كَانَ مُسْتَحَقًّا لَهُ بِإِجَارَةٍ أَمَّا الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ فَيَنْبَغِي الرُّجُوعُ فِيهِ لِشَرْطِ الْوَاقِفِقَوْلُهُ: وَيَحْتَاجُ لِمُؤْنَةِ أَيْ مُؤْنَةٍ لَهَا وَقْعٌ بِالنِّسْبَةِ
عَلَى مَمْهَجٍ قَالَ حَجّ: وَهًوَ الْأَوْجَهُ مُدْرَكًا، وَيُمْكِنِّ حَمَلُ كَلَامِ الشَّارِحّ َعرَى مَا إذَا لَمْ تَقُتَضِ الِّمَصْلَخٍةُ الْجَرْيَ عَلَى عَاضَةِ علْبَلَجِ َفلَا تَنَا6يَِ بَيْنَ كَلَامِهِ هُنَ اوَمَا نَقَلَهُ عَنْهُ سمقَمْلُهُ: لِأَنًّّ مُسَاوَاتَهُ إلَخْ أَْي فَلَا يُشتَرَكُ ذَلِكَ.قَوْلٌهُ: وَكَمَا ئَجُوز ُبِنَاءُ اَقَارِحِ أَيْ الَّظِي تَهَدَّمَ بَعْضُ شُدْغَانِهِ، وقَوْلُهُ يَجُوزُ ابْتِدَاءً لإَخْ: أَيُ أٍن ْيُّحَيِيَ لَهٍ مُّوَاتًع أَمْ يشَْتَرِيَ لَهُ اَرْضًا خَالِيَةً مِنْ الْبِنَاءِ ثُمًّّ يُحَدِّثَهُ فِيهَقاَوْلُهُ: مَا يُسْرِعُ فَشَادُهُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ أَمْكَنَ بَيْعُهُ عَاجِلًا قَبْلَ خَشْيَةِ فَسَادِهْ، وَيَمْبَغِي ِخلَافُهُ َحيْثُ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ بيْعُهُ قَبْلَ ذَلِكَ بِحَشَبِ الْعَادَِة،و ُّعَﻻَيْهِ فَلَوْ أَخْلََف فَلَا ضَنَانَ؛ لِأَنَّ فِعْلَهُ صَدَرّ بِنَعءَ عَلَى الْمَصْلَحَةِ الظَّاهِرَِة وَهُوَ كَافقٍَوْلُهُ: إلَّ الِحَاجَةٍ وَكَبِيْعِ الْعَقَارِ إيَجالُ مَا يَسْتَهِقُّ مَنْفَاَتَهُ مُدَّةً طَوِيلَةً اٍلَى حِلَافِ الْعَادَةِ فِي إيشَارْ مِثْلِهِ، وَالْمّرَاجُ: أَنَّم َا يَسْتَحِقُّ مَنْفَعَتَهُ مَت أَوْصَى بٌهِ أَوْ كَانَ مُسْتَحَقًاّ لَهُ بِإِجَارَةٍ أَمَّا الُّمَؤْقُوفُ عَرَيْهِ فَيَنْبَغِي الرُّكُوعُ فِيهِ لِشَرْطِ الْوَاقِفِقَوْرُهُ: ؤَيَحْتَاجُ لِمُؤْنَةِ أَيْ مُؤْنَةٍ رَهَا وَْقعٌ بِالنٌِسْبَةِ