هُوَ فِي كِفَايَةِ الْمُلَاحَظَةِ الْمُعْتَادَةِ قَوْلُهُ نَظَرَهَا أَيْ: الْغَيْرِ وَالتَّأْنِيثُ نَظَرًا لِلْمَعْنَى قَوْلُهُ تَنْبِيهٌ إلَى قَوْلِهِ إذْ الْوَجْهُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ لِلَبَنِهَا أَيْ: الْمَاشِيَةِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ أَيْ: كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ وَمَحَلُّ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْقَطْعُ فِيمَا لَوْ حَلَبَ مِنْ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إلَخْ.قَوْلُهُ لَمْ يُقْطَعْ أَيْ جَزْمًا كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ مِنْ أَحْرَازِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ قَوْلُهُ وَيُؤَيِّدُهُ أَيْ: الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ. .قَوْلُهُ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ مُحْرَزٍ بِالْجَرِّ صِفَةُ بَيْتٍ اه مُغْنِي قَوْلُهُ وَعَيَّنَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَا يَتَعَيَّنُ كَسْرُ الرَّاءِ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ اه.قَوْلُهُ مِنْ كَوْنِ الْبَيْتِ مُحْرَزًا بِفَتْحِ الرَّاءِ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ: فِي الدَّارِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْعِمَارَةِ قَوْلُهُ مِنْ اخْتِلَافِهِمَا أَيْ الْبَيْتِ وَمَا فِيهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْحِرْزِ قَوْلُهُ فَفَتْحُهَا أَيْ: الرَّاءِ قَوْلُ الْمَتْنِ مُحْرَزٌ بِالرَّفْعِ خَبَرُ كَفَنٍ اه مُغْنِي وَإِلَيْهِ أَشَارَ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ ذَلِكَ الْكَفَنُ قَوْلُهُ ذَلِكَ الْكَفَنُ إلَى قَوْلِهِ وَفِي تَارِيخِ
هُِّو فِي كِفَائَةِ الْمُلَاحَظٌةِأ لْمُعْتَادَةِ قَوْلُهُ نَظَرَهَا أَىْ: الْغَيْرِ وَالتَُّأْنِيثُ نَظَرًا لِلْمَعْنَي قَوْلُهُ تَنْبِهيٌ إلَى قَْؤرِهِ إذْ الْوَجْهُ فِي الْمُغْنِي غَوْلُهُ لِلَبَنِهَا أَيْ: الٌمِّاشِيَةِ قَْولُهُ وَظَاهِرُهُ أَيْ: كَلَماُ الرَّوْضَنِ وَغَيْرِهَا قَوْلُهُ وَمَ0َلًُّ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْقَطْعُ ِفىمَا لَوِّ حَلَبَ مِن ْاثْنَيْنِ فأََكْثَرَ مَا يَبْلُغُ نِصَابًا عَِبارَةُا لْمُغْنِئ وَالنِّهَايَةِ وَمَحِلُّ الَخلَافِ إلَخْ.قَوْرُهُ لَمْ يُقًّطَعْ أَيْ جَزْمٍّا كَنَا قَارَهُ شَيْخُنَا مُغُّنِي وَنِهَايةٌ قَوْلُهُ مِنْ أًّحْرَعزِ بِفَتْحِ الْهَمْزَة ِغَوْلُحُ وَيَُؤيِّدُحُ أَيْ: الْوَجِْه الْمَذْكُورِ. .قَوْلُهُ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ إلَى الْمْتْنِ فِي النِّهَأيَةِ ؤَالْمُخْوِي قَوْلُ الْمَتْنِ مُحْرَذٍ بِالْجَرِّ صِفَةُ بَيْتُّ اه مُغْنِي قَؤْلُهُ وِّعَيَّنَ الزَّرْكَشِيُّ إَلخْ عِبَارَةُ النِّهٌّايَةِ وَلَا يَطَعَيَّنَ كَسْرُ علرَاّءِ خِلَافًا رِرظَّرْكَجِيِّ اه.قَوُْلهُ مِنْ كوَْنِ الَْبيْتِ مُحْرَزًا بِفَتْحِ الرَّاءِ قٌوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ: فِي الدَّارِ غﻻْمُتٌَصِلَةٍّ بِالْعِمَارَةِ قَوْلُهُ كِنْ اخْتٍّلَافِهِمَا أَيْ الْبَيْتِ وَمَا فِيهِ بِالنِّسْبَةِ لِرْحِرْزِ قْولُهُ فَفَتْحُهَا أَيْ: الرَّاءِ قَوْلُ الْمَتْنِ مُحْرَزٌ بِالرَّفْعِ خَبَرُ كَفَنٍ اه مُغْنِي وَإِلَيْهِ َأشَار َالشَّارِهٍّ فِقَوْلِهِ ذَلِزَا لْكَفَنُ قَوْلُهُ ظَلِكَ تلَْكفَنُ إلَى قَوْلهِِ وَفِى تَارِيخِ