لِثُبُوتِ الشُّفْعَةِ لِلْخَلِيطِ فِي حَقِّ الْمَبِيعِ إذَا كَانَ شَرِيكًا فِي نَفْسِ الْمَبِيعِ وَأَسْقَطَ حَقَّهُ فِي الشُّفْعَةِ .تَرْتِيبُ الشُّفَعَاءِ عَلَى أَرْبَعِ صُوَرٍ : قَدْ بَيَّنَ فِي الْمَجَلَّةِ تَرْتِيبَ أَرْبَعِ صُوَرٍ لِلشُّفَعَاءِ وَإِلَيْكَ الْإِيضَاحُ فِيمَا يَلِي : أَوَّلًا لَوْ كَانَ فِي مَنْزِلٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ قَصْرٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ جَمَاعَةٍ فِي طَرِيقٍ خَاصٍّ فَبَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّتَهُ السَّابِقَةَ فِي الْمَنْزِلِ الْمُشْتَرَكِ مِنْ آخَرَ فَالشُّفْعَةُ أَوَّلًا لِلْمُشَارِكِ فِي الْمَنْزِلِ الْأَحَقِّ .ثَانِيًا إذَا سَلَّمَ الْأَوَّلُ تَكُونُ الشُّفْعَةُ لِلشُّرَكَاءِ فِي الْقَصْرِ وَهُمْ أَحَقُّ مِنْ الشُّرَكَاءِ فِي الطَّرِيقِ الْخَاصِّ ؛ لِأَنَّهُمْ أَقْرَبُ لِلشَّرِكَةِ لِكَوْنِهِمْ فِي صَحْنِ الدَّارِ ؛ وَلِأَنَّهُ شَرِيكٌ فِي الطَّرِيقِ الْأَخَصِّ فَإِنَّ سَاحَةَ الدَّارِ مَمَرُّ أَهْلِ الْمَنْزِلِ .ثَالِثًا يَكُونُ الْمُشَارِكُ فِي الطَّرِيقِ الْخَاصِّ أَحَقُّ مِنْ الْجَارِ الْمُلَاصِقِ إذَا سَلَّمَ الثَّانِي ؛ لِأَنَّهُ شَرِيكٌ فِي الطَّرِيقِ الْأَعَمِّ .رَابِعًا إذَا سَلَّمَ هَذَا أَيْضًا فَالْجَارُ الْمُلَاصِقُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ الَّذِي عَلَى ظَهْرِ هَذَا الْمَنْزِلِ وَبَابُ دَارِهِ فِي سِكَّةٍ أُخْرَى ، الدُّرَرُ ، الْكِفَايَةُ ، الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّانِي .وَتَثْبُتُ شُفْعَةُ الْجَارِ الْمُلَاصِقِ كَمَا أُشِيرَ إلَيْهِ فِي الشَّرْحِ إذَا بِيعَ نِصْفُ الْعَقَارِ الشَّائِعِ أَيْضًا فَلَوْ بَاعَ أَحَدٌ مِلْكَهُ الْعَقَارِيَّ الْمُسْتَقِلَّ مِنْ شَخْصٍ آخَرَ وَلَمْ يُوجَدْ الشَّفِيعُ الْمُقَدَّمُ تَثْبُتُ شُفْعَةُ الْجَارِ الْمُلَاصِقِ أَيْضًا ، حَتَّى إنَّ الْبَائِعَ لَوْ بَاعَ نِصْفَ الدَّارِ الشَّائِعِ مِنْ
لِثُبُوطِ ارشُّفُّعَةِ لِلْخَلِيطِ فِي حَقِّ الْمَبِيعِ إذَا كَانَ شَرِيًكا فِي نَفْسِ ارْمَبِيعِ وَأَسْ4َطَ حَقُِّّه فِي الشُّفْعَةِ .تَرْايبُ الشُّفَّعَاءِ عَلَى أَرْبَعِ صَِورٍ : قَدْ بَيَّنَ فِى الْمَجَلَّةِ تَرْتِيبَ أرْبَعِ ُزوَرٍ لِلشُّفَعَاءِ وَإِلَيْكَ الْإِيضَاحُ فِيمَا ئَلِي : أَوُّلً الَو ْكَانَ فِي نَنِْزلٍ مُشٌّتَرَكٍ بَيْنَ تثْنَيْنِ قَسْرٌ ُمشْتَرَكٌ بَيْنَ جَمَاَعةٍ فِي طَغِيقٍخ َاصٍّ فَبَاعَ أَحْضُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّتَهُ السَّعبِقَةَ فِي الْمَنْزَلِ الْمُجُتَرَكِ مِنْ آخَرِّ فَالشُّفَعَةُ أَوَّلًا لِلْمُشَغرِكِ فِي الْمَنْزِلِ الْأَحَغٍِ .ثَناِيًا إذَا سَلَّمَ الْأَوّلَِ تَكُونُ الشُّفْاُةُ ِلرشُّﻻَكَاءِ فِي الْقَصْرِ وَهُمْ أَحَقُّ مِنْ الشُّرَكَاءِ فِي الطَّرِيقِ الْخاصِّ ؛ لِأَتًّّهُنْ أَقْربَُ لُلشَّرِكَةِ لِكَوْنِهِمْ فِي صَحْنِ الدَّارِ ؛ وَلِأَنَّهُ شَرِيكٌ فًّي الطًَّرِيقِ الْأَخَصِّ فَإِنَّ سَاحَةَ الدَّعرِ مَمَرُّ أَهْلِ الَْننْزِلِ .ثِّالِثًأ يَكُونُ الْمُشَالِكُ فِي الطَّرِيقِ الْخَاصِّ أَجَقٌّّ مِنْ الْجَارِ ارْمُلَاصِقِ إذَا سَلَّمَ الثَّانِي ؛ لِأَوَّهُ شَرِئكٌ فِي الطَّرَيقِ الْأَعَمِّ. رَابعًِا إذَا سَلََّم هَذَا أَيْضًا فَالْجَالُ الْمُلَاصُِق أَحَقُّ مِنْ خَيْرِهِ وَهَُو الَّذِي عَلَى ظَهْرِ هَذَع الٍمَنْزِلِ ؤَبَابُ دَعرِهِ فِي سِكَّةٍ أُخْرَى ، الدُّرَرُ ، الْكفَِايَةُ ، ارِْهنْضِيَّةُ فِّي الْبَأبِ الثَّانِي .وَتَثْبُتُ شُفْعِةُا لْجَارِ علْمٌلَاصِقِ كَمَا أُشِيرَ إلَيْهِ فِي الّشَرْحِ إذَا بِيعَ نِصْفُ الْعَقَارِ السَّائِعِ أَيًضًا فَلَوْ بَاعَ أَحَضٌ مِّلْكَهُ الْعَقَأرِيَّ الْمُْستَقِلُّّ مِنْ شَخْصٍ آخَرَ وٌّلَمُّ يُوجَدْ الشَّفِيعِّ ارْمُقَضَّمُ تَثْبُتُ شُفْعٍّةُ الْطَارِ الْمُلَاصِقِ أَيْضًا ، حَطَّى إنَّ ارْبَائِعَ بَوْ بَاعّ نِصْفَ الدَّارِ الشٌَائِعِ مِنْ