الْمُشْعِرُ بِقَصْدِهِ وَتَعَمُّدِهِ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِيَسُوغُ وَيَذُوبُ: أَيْ يَنْزِلُ لِجَوْفِهِ بِلَا فِعْلٍ لِإِيهَامِهِ الْبُطْلَانَ، وَلَوْ مَعَ نَحْوِ النِّسْيَانِ، وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ لَا تَبْطُلُ لِعَدَمِ الْمَضْغِ.وَيُسَنُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ يَتَوَجَّهَ إلَى جِدَارٍ أَوْ سَارِيَةٍ أَيْ عَمُودٍ أَوْ عَصَا مَغْرُوزَةٍ أَوْ هُنَا لِلتَّرْتِيبِ وَفِيمَا قَبْلَهَا لِلتَّخْيِيرِ، فَيُقَدَّمُ الْجِدَارُ أَوَّلًا، وَفِي مَعْنَاهُ السَّارِيَةُ وَنَحْوُهَا ثُمَّ الْعَصَا ثُمَّ الْخَطُّ، فَلَوْ عَدَلَ إلَى مَرْتَبَةٍ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى مَا قَبْلَهَا لَمْ تَحْصُلْ سُنَّةُ الِاسْتِتَارِ، وَيَظْهَرُ أَنَّ عُسْرَ مَا قَبْلَهَا عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ عَجْزِهِ عَنْهَا أَوْ بَسَطَ مُصَلِّي عِنْدَ عَجْزِهِ عَمَّا قَبْلَهُ كَسَجَّادَةِ أَوْ خَطَّ قُبَالَتَهُ عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ الْمَرْتَبَةِ قَبْلَهَا وَيَكُونُ طُولًا كَمَا فِي الرَّوْضَةِ، وَيَحْصُلُ أَصْلُ السُّنَّةِ بِجَعْلِهِ عَرْضًا لِخَبَرِ اسْتَتِرُوا فِي صَلَاتِكُمْ وَلَوْ بِسَهْمٍ وَخَبَرِ قَوْلُهُ: كَالسَّهْوِ أَيْ فَتَبْطُلُ بِالْكَثِيرِ مَعَهُ فِي الْأَصَحِّ وَظَاهِرُهُ، وَإِنْ كَانَ قَرِيبَ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ، وَغَيْرَ مُخَالِطٍ لِلْعُلَمَاءِ.قَوْلُهُ: فَلَا تَبْطُلُ بِقَلِيلِهِ قَطْعًا قِيَاسُ مَا فِي الصَّوْمِ الَّذِي تَقَدَّمَ قَرِيبًا نَقْلُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ أَوْ نَسِيَ الصَّلَاةَ إلَخْ بِنَاءً عَلَى مَا
الْمُشْعِرْ بِقَصْدِهِ وَتََعمُّدِهِ أَوْلَى مِنْ طَعْبِىرِ أَصْلِهِ بِيَسوُغُ وَيَذُوبُ: أَيْ ؤنَْزًلُ لُّجَوْفِحِ بِلَا فِعْلٍ لِإِيهَامِه ِالْبُطْلَانَ، ؤَرَوْ مَعَن َ0ْوِ ألنِّسْيَامِ، وَمُقَابِل ُااْأَصَحِّ رَا تَبْطُلُ لِعَدَمِ الْمَضْغِ.وَيُسَنُّ لِلْمُصَرِّي أَنْ يَتَوَجَّهَ إلَى جِدَارٍ اَوْ سَارِيَةٍ أيَْ عَمُوطٍ أَوْ عَصَا مَغْرُوظَةٍ أَوْ هُنَا لِلطَّرْتِيبِ وَفِيمَا قَبْلَهَا لِلتَّخٌّيِيرِ، فَيُقَدَّمُ الْشِدَارُ أَوَُّلًا، وَفٍّي معَْمَاهُا لسَّارِيٍةُ وُنَحْوُهَا ثُمَّ آلْعَصَا ثُمَّ ارْغَطُّ، فَلَوْ عَدَلَ إلَي نَرْتََبةٍ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى مَا قَبٌلَهَا لَمْ تِّحْصُلْ سُنَّةُ الِساًّتِتَارِ، وَّيَضْهَرِّ أَنَّ عُسْرَ مَا قَبْلَهَا عَرَيْهِ بمَِنْزِلَةِ عَجْزِهِ عَنْهَا أَوْ بَسَطَ مُصَلِّي غِنْدَ عَجْزِهِ عَمَّا قَبْلَهُ كَسَجّْادَةِ أَوْ خَدَّ قبُّارَتَهُ عِنْدَ الْعَجْزِ اَنْ الْمَرْتَبَةِ قَبْلَهَأ وَيَكُونُ طُواًا قَمَا فِي الرَّوْضَةِ ،وَيَحْصُلُ أَزْلُ السُّمَّةِ بِجَعْلِ9ِ عَرْضًا لِخَبَرِ اسْتٌتِرُوا فِي صَلَاتَكُمْ وَرَوْ بِشَهْمٍ وَخَبَرِ قوٌَلُهُ: كَالصَِّهِْو أَيْ فَتَبّطُلُ بِعرٌكَثِيرِ مَعَهُ فِي الْاَّصَحِّ وََظاهِرُهُ، وَإِنْ كَانَ قَرِيبَ ارْعَهْد ِبِﻻلِْإسْلَامِ، وَغَيْرَ مُخَالِطٍ لِلْعُلَنَاءِ.قَوْلُهُ: فَلاَ تَبْطُلُ بِقَلِيلِهِ قَتْعًا قٍّيَاسُ مَا فِي الصَّوْمِ ارَّذِي تَقَدَّمَ قَرِيبًا نَقْلُهُ عِنْدَ قَوّلهِِ أَؤْ نَسْيَ الصٍّّلَاةِّ إرَخْ بِنَاءْ عَلَى مَا