مَعًا فَأَشَارَ إلَى انْفِرَادِ النِّسَاءِ بِقَوْلِهِ الْحَضَانَةُ فِي النِّسَاءِ لِلْأُمِّ، ثُمَّ جَدَّةِ الْأُمِّ لِأُمِّهَا، ثُمَّ الْخَالَةِ، ثُمَّ الْجَدَّةِ لِلْأَبِ، ثُمَّ جَدَّةِ الْأَبِ لِأَبِيهِ، ثُمَّ الْأُخْتِ، ثُمَّ الْعَمَّةِ، ثُمَّ بِنْتِ الْأَخِ، وَفِي إلْحَاقِ خَالَةِ الْخَالَةِ بِالْخَالَةِ قَوْلَانِ وَأَشَارَ إلَى انْفِرَادِ الرِّجَالِ بِقَوْلِهِ وَفِي الذُّكُورِ لِلْأَبِ، ثُمَّ الْأَخِ، ثُمَّ الْجَدِّ، ثُمَّ أَبِي الْجَدِّ، ثُمَّ ابْنِ الْأَخِ، ثُمَّ الْعَمِّ، ثُمَّ ابْنِ الْعَمِّ، ثُمَّ الْمَوْلَى الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلِ عَلَى الْمَشْهُورِ فِيهِمَا التَّوْضِيحُ قَوْلُهُ ثُمَّ الْمَوْلَى، أَيْ بَعْدَ الْعَصَبَةِ وَهُوَ الْمُعْتِقُ وَالْأَسْفَلُ يُرِيدُ بَعْدَ الْأَعْلَى نَصَّ عَلَى ذَلِكَ اللَّخْمِيُّ وَقَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ فِيهِمَا، أَيْ فِي الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ إثْبَاتُ الْحَضَانَةِ لَهُمَا، أَيْ وَمُقَابِلُهُ لَا حَقَّ لَهُمَا فِي الْحَضَانَةِ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى الْوَجْهِ الثَّالِثِ وَهُوَ إذَا اجْتَمَعَ مِمَّنْ لَهُ الْحَضَانَةُ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ فَقَالَ وَالْأُمُّ، ثُمَّ أُمُّهَا أَوْلَى مِنْ الْجَمِيعِ، وَفِي الْأَبِ مَعَ بَقِيَّتِهِنَّ، ثَالِثُهَا الْمَشْهُورُ وَيُقَدَّمُ عَلَى مَنْ بَعْدَ الْجَدَّةِ لِلْأَبِ، وَقِيلَ الْأَبُ أَوْلَى مِنْ الْأُمِّ عِنْدَ اثِّغَارِ الذُّكُورِ، وَبَقِيَّةُ النِّسَاءِ أَوْلَى مِنْ بَقِيَّةِ
مَعُا فَأَشَارَ إلَى أنفِْرَادِ النَِّساءِ بِقَوْلِهِ ارْحَضَانَةُ فِي النِّسًاءِ لِلْأُمًِ، ُثمَّ شَدَّةِ الْأُمِْ لِأُمِّهَا، ثُمَّ الْخَاَرةِ، ثُمَّا لجٍَّدَّةِ لِلْأَب،ٌّ ثُنَّ جَدَّةِ الَْأبِ لِأَبِيِه ،ثُمَّ الْأُخْتِ ،ثُمَ ّالْعَمَّةِ، ثُمَّ بِنْتِ الْأَخِ، وَفِئ إلْحَاقِ خَالَةِ الَْخالَةِ بِالْخَالَةِ قَوْلَانِ وَأَشَألَ إلَى انْفِرَادِ لارِّجَالٍّ بِغَوْلِهِ وَفِي الذُّّكُورِ لِلْأَبِ، ثُمَّ الْأَخِ، ثَُمّ الْجَدِّ، ثُمَّ أَبًي علْجَدِّ، ثُمَّ ابْنِ الْأَخِ، ثُمَّ الْغَمِّ، ثُمَّ ابْنِ ألْغُنِ،ّ ثُمَّ الْمَؤْلَي ارْأَعْلَى ؤِالْأَسْفَلِ عَلَى الْمَسْهُور ِفِيهِمَا التَّوْضِيحُ قَوْلُهُ ثُمَّ الْمَوْلَى،أ ٍيْب َعًدَ الْعَصَبَةِ وَهُوَ الُمُعْتُّقُ وَالْأَسْفَلَي ُرِيدُ بَعْدَّ ارْأَعٍّلَى نَصَّ غَلَي ذَلًكَ اللَّخْمِيُّ وَقَوْلُهُ عَلَى الْمَشْهُورِ فِيهِمَا، أَيْ فِي آلْأَعْلَي ؤَالْأَسْفَلِ وَعلْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ الْمُدَوََّمَةِ إثْبَاتُ الْحَضَأنَةِلَ هُمَا، أَىْ وَمُقَابِرُهُ لَا حَقَّ لَهُمَا ِفي الْحَضَانَةِ، ثُمَّ أَشَارَ إلَى الْوَحْهِ الثٍّّارِذِ وَهوَ إذَا اجْتَمَعَ مِمَّنُّ لَهُ الْحِضَانَةُ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُف َقًالَ وَتلْأُمُّ ،ثُمَّ أُمُّهَا أِوْلَى مًّنْ الْجَمِيعِ، وَفِي الْأِّبِ مَعَ بَقِؤَّتِهِمَّ، ثَالِثُهَا ألْمَشْهُورُ وَيُقَدَّمُ عَلَى مَنْ بٍعْطَ آلْجَدَّةِ لِلَّأَبِ، وَقٌّيلَ الْأَبُ أُوْلَى مِنْ الْأُمِّ عِنْدَ عثِّغَراِ الزُّكُورِ، وَبَقِيِّّةُ النِّسَاءِ أَوْلَى مِنْ بَكِيَّةِ