عَشَرَ فِي الْعَرَبِيَّةِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامُ ، وَمِنْهُ الْعَشِيرَةُ ، فَإِنَّهُ بِذَلِكَ كَمُلَ أَمْرُهُمْ وَصَحَّ اسْتِبْدَادُهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ .وَعَشَرَةٌ تَمَامُ الْعَقْدِ فِي الْعَدَدِ ، وَيُعَشَّرُ الْمَالُ لِكَمَالِهِ نِصَابًا .فَأَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْأَزْوَاجَ إذَا عَقَدُوا عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَكُونَ أُدْمَةُ مَا بَيْنَهُمْ وَصُحْبَتُهُمْ عَلَى التَّمَامِ وَالْكَمَالِ ، فَإِنَّهُ أَهْدَأُ لِلنَّفْسِ ، وَأَقَرُّ لِلْعَيْنِ ، وَأَهْنَأُ لِلْعَيْشِ ، وَهَذَا وَاجِبٌ عَلَى الزَّوْجِ ، وَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي الْقَضَاءِ إلَّا أَنْ يَجْرِيَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ عَلَى سُوءِ عَادَتِهِمْ فَيَشْتَرِطُونَهُ وَيَرْبِطُونَهُ بِيَمِينٍ ، وَمِنْ سُقُوطِ الْعِشْرَةِ تَنْشَأُ الْمُخَالَعَةُ ، وَبِهَا يَقَعُ الشِّقَاقُ ، فَيَصِيرُ الزَّوْجُ فِي شِقٍّ ، وَهُوَ سَبَبُ الْخُلْعِ عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ : قَوْله تَعَالَى : فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا الْمَعْنَى : إنْ وَجَدَ الرَّجُلُ فِي زَوْجَتِهِ كَرَاهِيَةً ، وَعَنْهَا رَغْبَةً ، وَمِنْهَا نُفْرَةً مِنْ غَيْرِ فَاحِشَةٍ وَلَا نُشُوزٍ فَلْيَصْبِرْ عَلَى أَذَاهَا وَقِلَّةِ إنْصَافِهَا
عَشَرَ فِي الْعَرُّبِيَّةِ الْكَمَالُ وَارتَّمَامُ ، وَمِنْهُ الْعَشِيرَةُ ، فَإِنًّّهُ بِذَلِكَ كَمُلَ أَمْغُهُمْ وَصَحَّ اشِْتبْدَادُهُمْ عَنْ غَقْرِهِمْ .وًّعَشَرِّةٌ تَمَامُ الَّعَقْدِ فِي اْرعَدَدِ ، وَيُعَشُّْر ااْنَالُ رِكَمَالِهِ نِصَابًا ف.َأَمَلَ ارلَُّه سُبَْحانَهُ الْأَظْوَاجَ إذَا عَقَدُوا عَلَى النِّسَاءِ اَنْ يَكُونَ أُدْمَةُ َما بَيْنَحُمْ وَصُحْبَتُهُمْ عَلَى التَّمَامِ وَالْكَمَالِ ، فَاِنَّهُ أَهْدَأُ لِلنَّبْسِ ، وَأَقَرُّ لِلْعَئْنِ ، وَأَهْنَأُ لِلعَْيْشِ ، وَهَذَا وّاجِبٌ عَلَى الزَّّوْ-ِ ، وَغَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ فِي الْقَضَاءِ إلَّا أَنْ يَجًرّيَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ عَلَى ثُمءِ عَادَطِهِمْ فَيَشْتَغِطُونَهُ ؤَيَرْبِطُونَهُ بِيَمًينٍ ، وَمِنْ شُقُؤطِ الْاَشْرَةِ تَنْشَلُ اْرمُخَالَعَةُ  ،وَبَهَا يَغَعُ الشِّقَاقُ ، فَيَصِئرُ الزّْوْجُ فِي شِقٍّ ، ؤَهُو َئَبَبُ الْخُلْعِع َلَى مَا يَأْتِي بَيَانُحُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .الٌمَسْأَلَةُ ارثَّامِنَةُ : قَوَّله تَعُّالَ ى: فَإِمْ كَرِهْتُمُؤهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَزْرهَُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ غَيْرًأ كَثِيرًا اغْمَانَْى : إنْ وَجَضَ الرَّجُلُ فِي زَوْجَتِهِ كَرَانِيَةٌّ ، وَعَنْهَا رَغْبَةً ، وَمِنْهَا نُفْرةًَ مِنُّ غَيْرِ لَآحِشَةٍ وَلَا نُشُوزٍ فَلْيَصْيِْر عَلَي أَذَاهَاو َقِلّةَِ إنْصَافِهَا