بِمِائَةٍ مُحَلَّقٍ كُلَّ سَنَةٍ بِمُحَلَّقٍ عُقُودًا مُخْتَلِفَةً يَتْلُو بَعْضُهَا بَعْضًا هَلْ تَصِحُّ هَذِهِ الْإِجَارَةُ أَمْ لَا فَإِذَا قُلْتُمْ بِصِحَّتِهَا فَهَلْ يَجْرِي ذَلِكَ فِي الْمَمْلُوكِ وَالْمَوْقُوفِ أَمْ فِي الْمَمْلُوكِ فَقَطْ أَمْ لَا يَصِحُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَمَا يَكُونُ إذَا حَكَمَ حَاكِمٌ بِصِحَّةِ ذَلِكَ فَإِذَا قُلْتُمْ بِصِحَّتِهَا فِي الْمَمْلُوكِ وَالْمَوْقُوفِ وَكَانَ مِنْ شَرْطِ الْوَاقِفِ أَنْ لَا يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ فَهَلْ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ بِهَذَا الْعَقْدِ هَذِهِ الْمُدَّةَ أَمْ عَلَى شَرْطِ الْوَاقِفِ وَلَا يَصِحُّ التَّدْرِيجُ وَإِذَا قُلْتُمْ بِصِحَّتِهَا فِي الْعُقُودِ الْمُخْتَلِفَةِ.وَإِنْ زَادَتْ عَلَى شَرْطِ الْوَاقِفِ فَهَلْ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بِمَوْتِ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ سَوَاءٌ أَكَانَ الْوَقْفُ وَقْفَ تَرْتِيبٍ أَمْ تَشْرِيكٍ أَمْ لَا وَإِذَا قُلْتُمْ بِصِحَّتِهَا فِي الْمَوْقُوفِ فَهَلْ تَكُونُ كَالصَّحِيحَةِ تَسْقُطُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فِيمَا مَضَى أَمْ تَكُونُ كَالْمَقْبُوضِ بِعَقْدٍ فَاسِدٍ وَبَطَلَتْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فِيمَا مَضَى بَيِّنُوا لَنَا جَوَابَ ذَلِكَ مَا الصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَمَذْهَبِ الْغَيْرِ أَثَابَكُمْ اللَّهُ؟فَأَجَابَ إجَارَةُ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ مِائَةَ سَنَةٍ صَحِيحَةٌ، وَكَذَا الْمَوْقُوفَةُ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ تَخْرَبَ تِلْكَ الْأَرْضُ فَتَحْتَاجُ
بمِِائٍةٍ مُحَلَّقٍ كُلًَ سَمَةٍ بِمُحَلَّقٍ عقُُودًا مُخْتَلًّفَةًي َتْلُو بَعْضُهَا بَعْضًا هَﻻْ تِصِهُّ هَذِهِ الْإِجَعرَةُ أَمِ رَع فَإِذُّا قُلْتُم ْبِصَِحّتِهَا فَهٌلْ يَجْرِي ذَلِكٍّ ِفي الْمَمُْلوكِ وَالْمَوْغُؤفِ أَمْ فِي الْمَزْلُوكِ فَقَطْ أَمْ لَا يَصِحُّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا وَمَا يَكُونُ إذَا حَكَمَ حَاكِمٌ بِصِّحَّةِ ذَلِكَ فَإِثَا قُلْتُمْ بِصِحَّتِحَ افِي الْمنَْلوكُِ وَالْمَوْقُوفِ وَكَانَ مِتْ شَرْطِ الْوَاقَفِ أَنْ لَا يُؤَجِّلَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ فَهَلْ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ بِهَذَا الْعِّقْدِ هَذِهِ الْمُدَةَ أَمْ عَلَى شَرْطِ الُّوَأقِفِ وَلَ ايَصِ-ُّ الَتّدْرِيجُ وَإِاذَ قُلْتُمْ بِصحَِْتِحَا فِي الْعُقُودِ الْمُخْتَلِفَةِ.وَإِنْ زَادَطْ عَلَى شَرْطِ الْوَاقِفِ فَهَلْ تَنْفَسِخُ لاْإِجَعرَةُ بِمِؤْطِ الْبَطْنِ الْأَوَّلِ سَوَاءٌ أَقَانَ ارْوَقْفُ وَقْفَ طَبْتٍيبٍ أَن تٌشْرَيكُّ أَمْ لَا وَإِذَا قُلْتُمْ بِصِخَّتِهَا فِي ألْمَوْقُوف ِفًهَلْ تًّكُونُ كَالزَّحِيحَةٍّ تَشَقُطُ أُّجْرَةُ ألَمِثْلِ فًيمَا مَضَى أَزْ تَكُونٌّ كَالْمَقْبُوضِ بِعٍّقْدٍ فَعثِدٍ وَبَطلََتْ أُجْرَةُ الْمِثْلِ فِيمَا نَضَى بَيِّنُؤا رَنَا جَوُابَ ذَلِقَ مَا ألصَّحِيحُ مِنْ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَمثَْهَبِ الْغَيُّرْ أَثَابَكُمْ اللَّحُ؟فَأَجَابَ إجَارَىُ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ مِائَةَ سَنَةٍ صَحِيحَةٌ، وَكَذَا الْمَوْقُؤفَةُ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ طَخْرَبَ تِلْكَ الْأَرْضُ فَتَخْتَاجُ