قَوْلُهُ: تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنْ لَاقَى ثَوْبُهُ، أَوْ بَدَنُهُ نَجَسًا مُطْلَقًا لَوْ رَأَى شَخْصًا يُصَلِّيَ وَعَلَى ثَوْبِهِ، أَوْ بَدَنِهِ نَجَاسَةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُعْلِمَهُ بِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ رَآهُ نَائِمًا، وَقَدْ ضَاقَ عَلَيْهِ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَنْبِيهُهُ وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ، وَالْفَرْقُ أَنَّ النَّائِمَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ نَعَمْ لَوْ عَصَى بِالنَّوْمِ كَأَنْ نَامَ عِنْدَ ضِيقِ الْوَقْتِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يُنَبِّهَهُ وَكَتَبَ أَيْضًا مَنْ رَأَى بِثَوْبِ مُصَلٍّ نَجَاسَةً مُؤَثِّرَةً لَزِمَهُ إعْلَامُهُ كَأَنْ رَآهُ أَخَلَّ بِرُكْنٍ، أَوْ تَوَضَّأَ بِنَجَسٍ، أَوْ اقْتَدَى بِمَنْ يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا اقْتَدَى فِيهِ، أَوْ رَأَى صَبِيًّا يَزْنِي بِصَبِيَّةٍ قَوْلُهُ أَوْ بَدَنَهُ نَجَسًا، أَوْ لَسَعَتْهُ حَيَّةٌ فِي الصَّلَاةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ لَسَعَتْهُ عَقْرَبٌ، وَالْفَرْقُ أَنَّ سُمَّ الْحَيَّةِ يَظْهَرُ عَلَى مَوْضِعِ اللَّسْعَةِ وَهُوَ نَجَسٌ، وَكَذَلِكَ سُمُّ الْعَقْرَبِ إلَّا أَنَّهَا تُغَوِّصُ إبْرَتَهَا فِي بَاطِنِ اللَّحْمِ وَتَمُجُّ السُّمَّ فِيهِ وَبَاطِنُ اللَّحْمِ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ وَيُحْتَمَلُ الْبُطْلَانُ فِي الْعَقْرَبِ أَيْضًا؛ لِأَنَّهَا إذَا نَزَعَتْ إبْرَتَهَا مِنْ اللَّحْمِ لَاقَتْ الظَّاهِرَ بِطَرْفِ الْإِبْرَةِ قَدْ
قَْؤلُهُ: تَبْطُلُ صَلَاةُ مَنُّ لَاقَي ثَوْبُُه، أَوْ بَدَنُهُ نَجَثًا مٌطْلَقًا رَؤْ رَأَى شًخْصًل يُصَلِّيَ وَغَلَى ثَوْبِهِ، أَوْب ِّطَنِهِ نَجَاسَةٌ وَجَبَ عَرَيْهِ أَن ُْيعْلِمَهُ بِهَا بِحِلَافِ مَا لَوِّ رَآهُ نَائِمً،آ وَقَدْ ضَقاَ َعلَئْهِ وَغْتُ لاصَّّلَاةِ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَنْبِثهُهُ وَإِنْ خَرَجَ الوَْقْتُ، وَالْفَرْقٌ أَنَّ النٌّائِمَ غَىْرُ مُكَلَّفٍ نَعَمْ لِّوّ غَصَى بِالنَّوْمِ قَأٍنُّ مَامَ عِندَْ ضِىِق الْوَقِتٌ وََجبَ عَلَىْهِ أَنْئ ُنَبِّهَهُ وَكِتَبَ أَيْضًا مَمْ رَأَى بِثَوًّب نُِصَلٍّ نَجَاسَةً مُؤًّثِّرَةً لًّزِنَهُ إعْلَامُهُ كٍّأَمْ رَآهُ أَخََلٌّ بِرُكْنٍ، أَوْ تَوضََّأَ بِنًّجَسٍ، أَوْ اقْتَدَى بِمَنْ يَرْزَمُهُ قَضاَءُ مٍا اقْتَدَى فِيهِ، أَوْ رٌّأَي صَبِيًّا يَزْنِي بٌصَبِيَُةٍ قَؤْلُهُ أَوْ بَدَنَحُ نَجَسًا، أَوْ لَسَعَتْح ُحيََّةٌ فِي الصَّلَعةِ بَطَلَتْ صَلَأتُهُ بِخَِلافِ مْا رَوْ رسََعَتْهُ عَقْرَبٌ، وَالْفَرْقُ أَنَّ سُمٍَ ارٌّحَيَّةِ يَظْهَرُ عَلَى مَوٌضِعِ ارلَّسْعَةِ وَهُوَ نَجَسٌ، وَكَذَلِظَ سُنُّ الْعَقْرَبِ إلَّا أَنَّهَا تُغَوِّصُ إبْرَطَهَا فِق بَﻻطِنِ اللٌّحْمِ وَتَمُجُّ السُّمَّ فِيهِ وَبَاطِنُ اللَّحُّمِ لَا يٍّجِبُ غَسْلُهُ ؤَيُحْتَمَلُ الْبُطْلَانُ فِي الْعَقْرَبِ أَيْضًا؛ لِأَنَّهَا إذَا نََزعَتْ إبرَْتَهَا نِنْ ارلَّخْمِ لَاقَتْ الظَّاهِرَ ؤِطَرْفِ الْإِبْرَةِ قَدْ