يَرُدُّ بِهَا عَلَى الْإِمَامِ وَأَصْلُ ذَلِكَ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَإِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ وَهَذَا حُكْمُ الْمُصَلِّي فِي جَمَاعَةٍ فَيُسَلِّمُ أَوَّلًا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ وَوَجْهُ التَّعَلُّقِ بِهِ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم شُرِعَ لِلْمُصَلِّي أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ فَيُسَلِّمَ أَوَّلًا عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ يُسَلِّمَ عَنْ يَسَارِهِ ثُمَّ يَرُدَّ هُوَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنْ سَلَّمُوا هَذَا فِيمَنْ عَنْ يَسَارِهِ قِسْنَا عَلَيْهِ الْإِمَامَ لِأَنَّهُ مُسَلِّمٌ عَلَى مَنْ كَانَ مَعَهُ فِي صَلَاتِهِ فَكَانَ حُكْمُهُ الرَّدَّ عَلَيْهِ كَالْمَأْمُومِينَ . فَرْعٌ فَعَلَى هَذَا يُسَلِّمُ الْمَأْمُومُ تَسْلِيمَتَيْنِ إحْدَاهُمَا عَنْ يَمِينِهِ يَتَحَلَّلُ بِهَا مِنْ صَلَاتِهِ وَأُخْرَى يَرُدُّ بِهَا عَلَى إمَامِهِ وَهَلْ يَرُدُّ بِتِلْكَ الثَّانِيَةِ عَلَى مَنْ كَانَ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ يُسَلِّمُ لِلرَّدِّ عَلَيْهِ تَسْلِيمَةً ثَالِثَةً قَالَ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ ذَلِكَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ بِالتَّسْلِيمَةِ الثَّانِيَةِ فَدَلِيلُنَا عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ . يَجُزْ أَنْ يَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَرُدَّ عَلَى اثْنَيْنِ مِنْ الْمَأْمُومِينَ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُفْرِدَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِتَسْلِيمَةٍ وَذَلِكَ بَاطِلٌ وَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ يُفْرِدُ الْمَأْمُومِينَ بِتَسْلِيمَةٍ
يَرُدُّ بِهَا عَلَى الْإّمَامِ وأََزًّلُ 1َلِكَ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سُِّمرَةَ أَنَهُ صرى ألله عليه وسلم قَالَ وَإِنَُّمَا يَكْفِي أَحَدكَُمْ أَمْى َضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثَّمَّ يُسلَِّمَ علَى أَِخيهِ مِن ْعَنْ َيمِئنِهِ وَشِمَالهِِ وَهَذَا حُكُْم الْمُصَلِّي فِي جَمَاعٍَّة فَيْسلَِْمُﻻ َوَّلًا اِّنْ ئَمِبنُّهِو ِشِمَالِهِ وَوَجْهِ التَُعَرُّقِ بِهِ أَنَّهً صلى الله اليه وسلن شُرعِْ لِلْمُصَلِّي أَنًّ يُسَلّمَِ عَلَى أٌّخِيهِ مِنْ عَنْي َمِينِهِ وَشًمَالٍّهِ فَيُسَْلِمَ أَوَّلًا عَنْ يَمِينهِِ يُمَّ يُسَلِّمَ غنَْ يَسَارِهِ ثُمَّ يَرُدَّ هُوَ هَلَيْهِ بَعْدَذ َلِكَ فَإِنْ سَلَّمُوا هَذَا فِيمَنْ عَنْ يَسَارِهِق ِسْنَا عَلَيْهِ الْإِمَامَ لِأَنَُّه مُسَرِّنٌ عَلَى مَنْ كَانَ مَعَهُف ِي زَرَطاِهِ فكََانَ حُكْمهُُا لرَّدَّ عَلَيْهِ طَالْمَأْمُومِينَ . فرَْعٌ فَعَلْى هَذًّا يُسَلِّم الْمَاْمِومُ مَصْرِيمَتَيْنِ إخْدَاهٌماَ عَنْ يّمِنيهِِّ يَتَحلََّلُ بِهَا مِنْ صَلَأطِهِ وَأُخْرَى يَرُدُّ بِهُّا عَلَى إمَانِهِ وَهَلْ يَرُدُِّ ِبتِلْكْ الثَّانِيَةِ عَلىَ مَنْ كَانَ عَنْ يَسْارِهِ اَوْ يُسَلِّمُ لِلّرَدِّ عَرَْسهِ تَسِْليمةًَ ثَالِثَةً قاَلَ الْقَاضِي أَلُو مُحَمَّدٍ ذَلِكَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَإِنْ قُلْمَ اإنَّهُ يَرُدُّ عَرَيْهِمْ بِالتَّسْلِينَةِ الثَّامِيَةِ فَدَلِيلُنَع عَلى َذلِكَ أَنَّهُ لَّوْ رَمْ . يَجُزْ اَن ْيَرُدَّ عَلَى الْإٍّمَامِ واَلْمَأْمُومِ بتَِصْلِيمَةٍ وَعحِدَةٍ لَمْ يَجُزْ أَنْ يًّرُدَّ عَلَى اثْنَيْنِ مِنْ الْمٍّأْمُومِينَ بِتَْسلِيمَةٍ مَاحِدَةٍ خَتَّى يَّفْرِدَ كُلًّ وَاحِدٍ مِنْهًّمْ بِتَسْلِيمَةٍ وَزَلِكَ بَاطِرٌ وَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ يُفْرِدُ الْمَأْمُومِينَ بٌّتَسْلِيمَةٍ