وَفِي نَزْعِهَا مَضَرَّةٌ فِي تَفْرِيقِهِ وَقَدْ أَجَازَ النَّاسُ اتِّخَاذَ بَعْضِهَا وَتَحْلِيَتَهُ وَقَدْ أَعْلَمْتُك بِقَوْلِ رَبِيعَةَ وَمَا جَوَّزَ مِنْ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ : إذَا كَانَتْالْفِضَّةُ تَبَعًا وَإِنَّ ذَلِكَ إنَّمَا أُجِيزَ لَمَّا أَجَازَ لِلنَّاسِ اتِّخَاذَهُ .وَإِنَّ فِي نَزْعِهِ مَضَرَّةً ، وَإِنَّهُ إنْ كَانَ تَبَعًا كَانَتْ الرَّغْبَةُ فِي غَيْرِهِ وَلَمْ تَكُنْ الرَّغْبَةُ فِيهِ وَلَا الْحَاجَةُ إلَيْهِ ، وَقَدْ جَوَّزَ أَهْلُ الْعِلْمِ مَا هُوَ أَبْيَنُ مِنْ هَذَا مِنْ بَيْعِ الثَّوْبِ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا وَإِلَّا دِرْهَمَيْنِ إذَا كَانَ دَفْعُ الدِّرْهَمِ مَعَ قَبْضِ الدِّينَارِ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا ذَلِكَ رَغْبَةً فِي الصَّرْفِ وَاسْتَحْسَنُوهُ وَاسْتَخَفُّوهُ وَاسْتَثْقَلُوا مَا كَثُرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ وَكِيعٌ ، عَنْ الرَّبِيعِ ، وَذَكَرَ عَنْ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِبَيْعِ السُّيُوفِ الْمُحَلَّاةِ بِالْفِضَّةِ وَجَوَّزَهُ أَيْضًا إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الْحَسَنُ إلَّا مُسَجَّلًا ، فَذَلِكَ فِيمَا تَرَى لِلنَّاسِ فِيهِ مِنْ الْمَنَافِعِ وَلِمَا فِي نَزْعِهِ مِنْ الْمَضَرَّةِ وَلِأَنَّهُمْ مَأْذُونٌ لَهُمْ فِي اتِّخَاذِ مِثْلِهِفِي الرَّجُلِ يَبْتَاعُ إبْرِيقَ الْفِضَّةِ بِدَنَانِيرَ وَدَرَاهِمَ ثُمَّ تُسْتَحَقُّ الدَّرَاهِمُ قُلْت : أَرَأَيْت إنْ اشْتَرَيْت مِنْ رَجُلٍ إبْرِيقَ فِضَّةٍ بِدَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ فَاسْتُحِقَّتْ الدَّرَاهِمُ أَوْ الدَّنَانِيرُ أَيُنْتَقَضُ الْبَيْعُ بَيْنَنَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَتَجْعَلُهُ صَرْفًا ؟ قَالَ : نَعَمْ أَرَاهُ صَرْفًا وَيُنْتَقَضُ
وَفِي نَزْعِهَا مَضَرَّةٌ فِ يتَفرِْيغِهِو َقَدْ أَجَازَا لنَّاسُ اتِّخَاذَ قَعْضِحَا وًتَحْلِيَتَهُ َوقدْ أَعْلَزْطُك بِقَوْلِ رَبِيعَةَ وَمَا جِّؤَّزَ مِمْ ذلَِكَ ؤَقَوْلُهُ  :إذَا كَانَتْألْفِضَّةُ تَبَعًا وَإِنَّ 1َلِكَ إمَّمَا أُجِيزَ لَمَّا أِجَاظَ لِلنَّاسِ اتَِّغَعذَهُ .َوإِةَّ فِي نَزْعِهِ مَظَرَّةً ، وَإِنَّهُ إنْ كَانَ تْبَعًا كَاَنتْ الرَّغْبَةُ فِي غَيْرٍه ِؤَلَمْ تَكُنْ الرَّغْبَةُ فِيهِ وَلَا الْحَاجَةُ إلَيْهِ ، وَقَدْ جَوَّزَ أَحْلُ الْعِلِْم مَا هََّو أَبْيَنُ مِنْ هَذَا مِنْ بَيْعِ الثَّوْبِ بدِِينَالٍ إلَّا دِرْهَنًّا وَإِلَّغ دِرْهَمَيٍّنِ إذَا كَانَ دَفْعُ اردِّرْهَمِ مَعَ قَبضِْ الدِّئنَارّ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا ذَلِكَ رَعْبَةً فِي الصَّرْفِ وَاسْتَحْسَمُوهُ وَاسٌّتَخَفُّؤهُ وُّأسْتَثْقَلُوا مَا كَثُر َمِنْ ذَلِكَ قَاَل وَقٍيعٌ  ،عَنْ الرَِّبِيعِ ، وَذَكَرَع َْن الْحَسَنِ : أْنُّهُ كَانَ لْا يَرَى بَأْسًا بِبَْيعِ السُّيُوفِا لْمُحَلَّاةِ بِالْفِّضٍةِ ةَجَوَّزَهُ أَسْضًا إبْرَاهِينُ النَّخَعٍيُّ مِثْلَ قَوْلِ الْحِسَنِ وَلَمْي َذْكُرْهُ الْحَسَمُ إرَّا مُسَجَّلًا ، فَذَلِكٌ فِّيمَا تَرَى فلَّنًّاسِ فِيهِ مِنْ ارْمَنَافِعِ وَلٌّمَا فِي نْزْعِهِم ِنْ الْنٍَضرَّةِؤ َلِأَنَّهُمْ مَأْذُونٌ لَهُنْ فِي اتًِخَاذِ مِثْلِهِفِئ الرَّجُلِ يٍبْتَاعُ إبْرِيقَ الْفِضَّة ِبِ\َنَانِيرَ نَدٌّرَاهِمَ ثُمًّ تُسٍتَحَقُّ الدَّرَاهِمُ قُلْت : َأرَأَيْت إنْ اشْتَرَيتًّ مِنْ رَجُلٍ إبْرِيقَ فِضَّةٍ بِدَنَامِيرَ اَؤْ دَرَاهِمَ فَاسْتُحِقَّتْ الدَّرَاهُّنُ أَو ْالدََّنَناِيرُ أَيَنْتَقَضّ الْبَيْعُ بٍيْنَمَأ فِي قَّوْلِ مَالِكٍ وَتَجْعَلُهُ صَرًْفا ؟ قَالَ : َمعِّمْ أَرَاهُ صَرْفًل وَئٌنْتَقَضُ