اللَّامَ تَأْتِي بِمَعْنَى فِي، وَيَقُولُونَ: إِنَّ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ تَعَالَى: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ أَيْ: فِي يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَقَوْلَهُ تَعَالَى: لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ أَيْ: فِي وَقْتِهَا. وَوَافَقَهُمْ فِي ذَلِكَ ابْنُ قُتَيْبَةَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ، وَابْنُ مَالِكٍ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَأَنْشَدَ مُسْتَشْهِدًا لِذَلِكَ قَوْلَ مِسْكِينٍ الدَّارِمِيِّ:أُولَئِكَ قَوْمِي قَدْ مَضَوْا لِسَبِيلِهِمْ ... كَمَا قَدْ مَضَى مِنْ قَبْلُ عَادٌ وَتُبَّعُيَعْنِي مَضَوْا فِي سَبِيلِهِمْ. وَقَوْلَ الْآخَرِ:وَكُلُّ أَبٍ وَابْنٍ وَإِنْ عُمِّرَا مَعًا ... مُقِيمَيْنِ مَفْقُودٌ لِوَقْتٍ وَفَاقِدُوَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَيْئًا هُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِي لِ تُظْلَمُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا نَابَ عَنِ الْمُطْلَقِ. أَيْ: شَيْئًا مِنَ الظُّلْمِ لَا قَلِيلًا، وَلَا كَثِيرًا.وَمِثْقَالُ الشَّيْءِ: وَزْنُهُ. وَالْخَرْدَلُ: حَبٌّ فِي غَايَةِ الصِّغَرِ،
اللَّامَ تَأتِْي بِمَعْنٍّى فِّي، وًيَقُولونَ: إِنَّ مِنْ ذَلِكَ قَوَّلَحُ تَعَالىَ: وَنَضَعُ الْمَوَازِىَن اﻻْقِسْطَ لِيَوْمٌ الْقيَِامَةِ أيَْ :فِئ يَوْنِا لْقِيَامَةِ، وَقَوْلَهِّ تَعَالَى: لَع يُجَلِّيهَا لِوَكْتِهٍا إِلًّا هُؤَ اٌّيْ: فِي وَقتِْهَا. وَؤَافَقَهُّمْ فِي ذَلِكَ ابْنُ قُتَءْبَةَ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ، وُّابْنُ مَالِكٍ مِنَ الْمُتَأَخًِِّلينَ، وَاَنْشَدَ نُسْتَشْهِدًا لِذَلِكَ قوَْرَ مِسْكِينٍ الضَّارِمِِيّ:أُولَئِّكَ قَوْمِي قَدٌ مَضَوْا لِسَبِيلِهِمْ ... كَنَا قَدْ مَضَي مِنْ قَبْلُ عَأدٌ وَتُبَّعُيَعْنِي نَضَوْا فِئ سَبِيلِهِمْ. وَقَوْلَا لْآخَرِ:وٍكلُّ أَبٍ وَأبْنٍ وَإِنْ عُمِّرَا مَعاً ... نُقِيمَيْنِ مَفْغُودٌ رِوَقْتٍ وَفاَقِدُوَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهٌّ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: فَلَا تُظْغَمُ نَفْسٌ شَيْئًا يَجُوزُ أَنْي َكُونَ شَيْئًا هُوَ الْمَفْعُولُ الثَّانِ يلِ تُظْرَُم وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا نَابَ عًّمِ الَّمُطْلَقِ. َأيْ: شَيْئًا مِنَ للظُّلْمِ لَا قَرِيلًا، وَلُّأ كَذِيرًأ.وَمِثْقاَرُ الشِّّيْءِ: وَزْنُُه. وَالْخَرْدَلُ: حَبٌّ فِي غَايةَِ علصِّغَرِ،