فَنَجِسَانِ كَاللَّبَنِ وَفَارَقَا بَيْضَ الْمَيْتَةِ الْمُتَصَلِّبِ بِنُمُوِّهِ بَعْدَ الْمَوْتِ بِخِلَافِهِمَا وَعُلِمَ مِنْ حَصْرِ النَّجَاسَةِ فِيمَا مَرَّ طَهَارَةُ الْعَنْبَرِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهَا فِي الْأُمِّ وَغَيْرِهَا ؛ لِأَنَّهُ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِ وَيَلْفِظُهُ وَطَهَارَةُ الزَّبَادِ كَمَا صَرَّحَ بِهَا فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ : لِأَنَّهُ إمَّا لَبَنُ سِنَّوْرٍ بَحْرِيٍّ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ أَوْ عَرَقُ سِنَّوْرٍ بَرِّيٍّ كَمَا سَمِعْته مِنْ ثِقَاةٍ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ بِهَذَا لَكِنَّهُ يَغْلِبُ اخْتِلَاطُهُ بِمَا يَتَسَاقَطُ مِنْ شَعْرِهِ فَلْيُحْتَرَزْ عَمَّا وُجِدَ فِيهِ مِنْهُ فَإِنَّ الْأَصَحَّ مَنْعُ أَكْلِ السِّنَّوْرِ الْبَرِّيِّ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : مَا لَا رِيحَ لَهُ قَالَ الْكَمَالُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ : وَمُقْتَضَى إطْلَاقِهِ التَّغَيُّرَ كَالْمَجْمُوعِ أَنَّ تَغَيُّرَ اللَّوْنِ كَتَغَيُّرِ الرِّيحِ وَهُوَ الْقِيَاسُ إلَّا أَنَّ الْمُتَعَارَفَ فِي كَلَامِ الْأَصْحَابِ تَصْوِيرُ الْمَسْأَلَةِ بِتَغَيُّرِ الرِّيحِ ا ه .فَلْيُنْظَرْ عَلَى مَا بَحَثَهُ مَا هُوَ اللَّوْنُ الْمُعْتَبَرُ لَهُ حَتَّى يُعْرَفَ تَغَيُّرُهُ ؟ . قَوْلُهُ : وَهِيَ مَا فِي الْمَرَارَةِ أَمَّا الْمَرَارَةُ نَفْسُهَا فَالْوَجْهُ طَهَارَتُهَا وَهُوَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي حُسَيْنٌ . قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ هَلْ يُشْكِلُ بِمَا يَأْتِي أَنَّ مُلَاقَاةَ النَّجَاسَةِ فِي الْبَاطِنِ لَا تُنَجِّسُ إلَّا أَنْ يُخَصَّ بِمَا إذَا كَانَ الْمُتَلَاقِيَانِ بَاطِنَيْنِ وَقَدْ يُقَالُ : لَا حَاجَةَ لِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْقَيْءَ مُسْتَحِيلٌ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ أَوْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَغَيُّرٍ لَكِنْ قَدْ لَا يَظْهَرُ وَهَذَا هُوَ الْمُنَاسِبُ لِنَجَاسَةِ عَيْنِهِ إذْ لَوْ كَانَتْ
فَنَجِسَعنِ كَالرَّبَنِ وَفَارَكَا بَيْضَ الْمَيْتَةِ لاْمُتَصَلِّبِ بِنُمُوِّ9ِ بَعْدَ الْمَوْتِ بِخِلَافِهِمَا وَعُرِمَ مِنْ حسَْرِ النّجََاسَةِ فِيمَا نَرَّ طَهَارَةُ الْعَنْبَرِ كَمَا نَصٍّ علََيْهَاف ِي الْأُمِّ وَغَيّرِهَا ؛ لِأَنَّهُ يَنْبُتُ فِي الْبَحْرِؤ َيَلْفِظُهُ وَطَهَارَةُ الزَْبَادِ كٍمَا صَرَّحَ بِهاَ فَي الْمجَُّمُوعِ قَالَ : لِأَنَّهُ إمَّا لَبَنُ ِسنٍَوْرٍ بَحْرِيٍّ كَمَ تكَعفَحُ الْمَاوَرْدِئُّ أَوْ عَرَقُ سِنَّمْرٍ بَرِّىٍّ كَمَا سَمُّعتن مِنْ ثِقَاةٍ مِنْ أَهْلِ الْحِبْرَةِ بٌهَذَا لقَِنَّهُ يَغْلِبُ اخْطلَِاطُهُ بِمَا يَطَسَاكَطُ مِن ْشَعْرِهِ فَلْيُحْتَرَزْ عَمّعَو ُجِدَ فِيهِّ مِنْهُف َإِنَّ الْأَزٌّحَّ مَنُْع أَكْلِ السِّنَّوْلِ الْبَرِّيِّ .الشَّرْحُقَْولُهُ : مَا لَا غِيحَ لَهُ غَارَ الْكَمَالُ فِي شَرْحِ ارَّإِرْشَادّ : وكَُقْتضََى إطْلَاقِهِ لاتَّغَيُّرَ كَالْمَجْمُوعِ أَنَّ تَغَيُّلَ اللَّوْنِ قَتَغَيُّرِ الرِّثحِ وَهوَُ الْقِيِّأسُ إلَّا أَنَّ الْمُتََعارَفَ فِي كَُلامِ ارْأَصْحَابِ تَصْوِيلُ علْمَسْأٍّلَةِ بَِتغٍيُّرِ الرِّيحِ ا ه .فَرْيُنْظَرْ عَلَى نَا بَهَثَهُ مَأ حِوَ اللَّوْنَ اْلمُعْتَبَرُ لَهَّ حًتَّى يُاْرَفَ تَغَيُّرٍّهُ ؟ . قَؤْلُهُ : وَهِيَ مَا فِي الْمَرَارِةِ أَمَّ االْنَرَارَةِن َفْسُهَا فَالْوُّجْهُ طَهَارَتُهَا وَهُوَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْقَعضِئ حُسَيْمٌ . قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَطَغَيَّرْ هَلْ ئُشْسِلُ بِمَا يَأْتِي أَنَّ مُلَاقَاةَ النَّجَاسةًِ فِي الْفَاطّنِ لَ اتُنَجِّسُإ لَّل أَنْ يُخَصَّ بِزَا إظَا كَانَ الْمُطَلَاقِيَانِ بَاطِنَينِْ وَقَدْ يُقَارُ : لَا حَاجَةَ لِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْقَيْءَ مُسْتَحِيلٌ وَإِنْل َمْ ئَتَغَيَّرْ أَو أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تََغيُّرٍ لَكِنْ قَدْ لَا ىَظْهَرُ َوهَذَا ُهمَ الْمُنَاسِبُ لِنَجَاسَةِ عَيْنِهِ إذْ لَوْ قَانَتْ