زَمَنِ عُمَرَ وَلَمْ يَقْنُتُوا لَهُ حَيْثُ قَالَ: لَا رَيْبَ أَنَّهُ مِنْ النَّوَازِلِ الْعِظَامِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَوْتِ غَالِبِ الْمُسْلِمِينَ وَتَعَطُّلِ كَثِيرٍ مِنْ مَعَايِشِهِمْ، وَشَهَادَةُ مَنْ مَاتَ بِهِ لَا تَمْنَعُ كَوْنَهُ نَازِلَةً، كَمَا أَنَّا نَقْنُتُ عِنْدَ نَازِلَةِ الْعَدُوِّ وَإِنْ حَصَلَتْ الشَّهَادَةُ لِمَنْ قُتِلَ مِنْهُ، وَعَدَمُ نَقْلِهِ عَنْ السَّلَفِ لَا يَلْزَمُ مِنْهُ عَدَمُ الْوُقُوعِ وَعَلَى تَسْلِيمِهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُمْ تَرَكُوهُ إيثَارًا لِطَلَبِ الشَّهَادَةِ، ثُمَّ قَالَ: بَلْ يُسَنُّ لِمَنْ لَمْ يَنْزِلْ بِهِمْ الدُّعَاءُ لِمَنْ نَزَلَ بِهِمْ اه.وَيُسْتَحَبُّ مُرَاجَعَةُ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَوْ نَائِبُهُ بِالنِّسْبَةِ لِلْجَوَامِعِ فَإِنْ أَمَرَ بِهِ وَجَبَ، وَيُسَنُّ الْجَهْرُ بِهِ فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَدْعُو بِمَا يُحِبُّ وَإِنْ اخْتَلَفَا فِيمَا يَأْتِيَانِ بِهِ.قَوْلُهُ: مَعَ مَا مَرَّ أَيْضًا أَيْ مِنْ الذِّكْرِ الْمَطْلُوبِ فِي الِاعْتِدَالِ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَهُوَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ إلَخْ كَمَا صَرَّحَ بِهِ مَتْنُ الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ وَلَوْ وَاحِدًا خَرَجَ بِهِ الِاثْنَانِ، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ يَقْنُتُ لَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا نَفْعٌ مُتَعَدٍّ قَوْلُهُ عَلَى قَاتِلِي أَصْحَابِهِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ: كَانَ الْحَامِلُ لَهُ
زَمٍنِ عُنَغَ وًلَمْ يَقْنُتُوا لَهُ حَيْسُ قَالَ: لَا رَىٍّبَ أَنًِّهُ مِّنْ النَّوٌازِلِ الْعِزَامِ لِمَا فِيحِ مِمْ مَنْتِ غَعرِبِ الْمُسْلِمِنيٌّ وَتَعَطُّلِ كَثِيرٍ مِنْ مَعَايِشِهِنْ، وَشَهَادَةُ مَنْ مٌأطَ بِهِ لَا تَمْنَعُ كَوْنَحِ نَعزَِلةً، كَمَا أَنَّا نَقْنُتُ عِنْدَ نَازِلَةِ الْعَدُوُِ وَإِّنْ حَ3َلَتْ ألشَّهَادَةُ لِمَنْ قٍّتِبَ مِنْهُ، وَعَدَمُ نَقْلِهِ عَنْ السَّرَفَ لَا يَلْزَمُ مِنْخًّ عَدَمُ الْوُقٌوعِ وَعَلَى تَسُلِىمِهِ فَيُحْتَنَلُ أَنَّهُمٍّ تَرَكُوهُ إيثَارًا رِطَلَبِ الشًُّ9َعدَةِ، ثُمَّ قَالَ: بَلْ يُسُّنٌُّ رِمَنْ لَمْ يَمْزِغَّ بِهِمْ الدًُعَاءَ لِمَنْ نزَلَ بِهِ مْاه.وَيُسْتَحَبُّ مُرِعجََعةُ الْإِمَأمِ الْأَعْظَمِ أَوْ نَائِبُُه بِارنِّسْبَةِ لِلْجَوَماِعِ فٌّخِنْ أَمَرَ بِهِ وَجَبَ، وَيُسَنُّ ارْجَحْرُ بِحِ فَإِنَّ كُلّا مٍّنْهُمَت يَدعُْن بِمَا يْحُبُّو َإِنْ اخْتَلَفَا 5ِيمَا يَأْتِيَانِ بِهِ.قَوْرهُُ: مَعَ مَا مَرَّ أَىْضَع اَيْ مِنٌّ الذٍّّكْرِ الْمَطْلُوبِ فِي الِاعْتِدَعلِ مِنْ حَيَثُ هُوَو َهُوَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدٍهُ إلَخْ كَمَا صَرَّحَ بِهِ مَتٍّنُ الْمَنْ9َجٌّ قَوْرُهُ وَلَوَّ وَحاِدًا خًّرَجَ بِهِ الِاثْنَانٌ، وَمُقَتضََاهُ أَنَّحُ يَقْنُتً رَهمَُا وَإِنْ لَمْ ئَكُنَ فِيهمَِا نَفْعٌ نُتَعَدٍّ قَوْلُُه عَلَى قَعطِلِئ أَصْحَابِهِ قَالَ الْإِسْنَوَيُّ وَغَيْرُهُ: كَانَ الْحَانِلُ لَهٍّ