أَوْ غَنَمًا عَلَيْهَا صُوفٌ نَامَ وَجَزَّهُ وَأَرَادَ بَيْعَ كُلٍّ مُرَابَحَةً وَجَبَ عَلَيْهِ بَيَانُ جَذِّ ثَمَرَةٍ أُبِّرَتْ بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ مُشَدَّدَةً يَوْمَ الشِّرَاءِ وَ بَيَانُ جَزِّ صُوفٍ تَمَّ يَوْمَ الشِّرَاءِ لِأَنَّ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حِصَّةً مِنْ الثَّمَنِ وَمَفْهُومُ أُبِّرَتْ أَنَّهُ إذَا اشْتَرَى الْأَصْلَ وَعَلَيْهِ ثَمَرَةٌ غَيْرُ مُؤَبَّرَةٍ أَوْ الْغَنَمَ عَلَيْهَا صُوفٌ غَيْرُ تَامٍّ وَجَذَّ الثَّمَرَةَ بَعْدَ طِيبِهَا وَجَزَّ الصُّوفَ بَعْدَ تَمَامِهِ فَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْبَيَانُ وَإِنْ وَجَبَ عَلَيْهِ بَيَانُ طُولِ الزَّمَانِ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ ، فَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ جَزَّ الْمُؤَبَّرَةِ وَجَزَّ التَّامِّ فَكَذِبٌ وَ وَجَبَ بَيَانُ إقَالَةِ مُشْتَرِيهِ أَيْ الْمَبِيعِ مُرَابَحَةً عَلَى الثَّمَنِ الَّذِي أُقِيلَ : عَنْهُ بِأَنْ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ وَبَاعَهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ أَقَالَهُ ، فَإِنْ أَرَادَ بَيْعَهُ بِمُرَابَحَةٍ عَلَى الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَجَبَ بَيَانُهَا قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَمَنْ ابْتَاعَ سِلْعَةً بِعِشْرِينَ دِينَارًا ثُمَّ بَاعَهَا بِثَلَاثِينَ ثُمَّ أَقَالَ مِنْهَا فَلَا يَبِعْ مُرَابَحَةً إلَّا عَلَى عِشْرِينَ لِأَنَّ الْبَيْعَ لَمْ يَتِمَّ بَيْنَهُمَا حِينَ أَقَالَهُ ا ه .فَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ فَكَذِبٌ إلَّا أَنْ تَكُونَ الْإِقَالَةُ بِزِيَادَةٍ عَلَى الثَّمَنِ الْمُقَالِ مِنْهُ بِأَنْ اشْتَرَاهُ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ أَقَالَهُ بِعِشْرِينَ أَوْ نَقْصٍ عَنْهُ بِأَنْ أَقَالَهُ فِي الْمِثَالِ بِاثْنَيْ عَشَرَ فَلَا يَجِبُ بَيَانُهَا فِي بَيْعِهِ مُرَابَحَةً بِعِشْرِينَ أَوْ اثْنَيْ عَشَرَ لِأَنَّهُ بَيْعٌ مُؤْتَلِفٌ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَمَنْ بَاعَ سِلْعَةً مُرَابَحَةً ثُمَّ ابْتَاعَهَا بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهَا بِهِ أَوْ أَكْثَرَ فَلَهُ بَيْعُهَا مُرَابَحَةً عَلَى الثَّمَنِ الْآخَرِ لِأَنَّهُ مِلْكٌ حَادِثٌ ابْنُ مُحْرِزٍ ظَاهِرُهُ وَلَوْ ابْتَاعَهَا مِمَّنْ ابْتَاعَهَا مِنْهُ
أَوْ غَنَمًا عَلِيْهَ اصًّوفٌ نَامَ وَجَزَُّه وَأَرَاضَ بَيْعَ كُلٍّ مُرَابَحَةً وَجَبَ عَلَيْهِ بَيَامُ جَذِّ ثَنَرَةٍ أْبِِّرَتْ ِبضَمًّّا لْهَمْزِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ مُشَدَّدَةً يَوْمَ الشًّرَأءِ وَ بَيَانُج َزِّ صُوفٍ َتمَّ يَوْمَ الشَِّرعسِ لِأَنّ َلِكُلُّّ مْنْهُمَا حِصَّةً مِمْ الثَّمَنِو َكَفْهُومُ أُبِّرَتْ أَّنٌَُّه إذَا اشِتَرَى الأَْصْلَ وٍعلََيْهِ ثَمَرَةٌ غًّيْرُ مُؤٌّبَّرَةٍ أٌّْو الْغَنَمَ عَلَّىْهَا صُوفٌ غَيْرُ تَامٍْ وَشَذَّ الثَّمَرَةَ بَغْدَ طِيبِهَا وَجَذَّ الصُّؤفَ بَعْدَ تَمَامِهِ فَلَا يَجِبُ عٍّلَيْهِ الْبَىَانُ وَإِنْو َجَبَ عًَليْهِ بَيّانُ طُولِ الزَّمَامِ وَهُوَ كَذًّلِكَ كَمَا فِي المُْدَوٌَّنةِ ، فَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ جَزَّ الْمُؤَّبَرَةِو َجَزَّ التَّامِّ فَكَذِبٌ ؤَ وَجَبَ بًّقَلنُ إقَالَةِ مُشْتَرِّيهِ اًّيْ ألْمٌّبِيعِ مُرَابَحَةً عَلَى الثَّمَنِ غلَّذِي أُقِليَ : عَنْهُ بِاَنْ اشْتَرَاهُ بِعََشرَتٍ مَبَاعَحُ بًّخَمْسَةَ عَشَرَ ثُمَّ أٍقَالَهُ ، َفإِنْ أَرَأدَ بَيُّعُّهُ بمُِلَابَحَةٍ عَلًّى الْخَمْسةَِ عَشَوَ وَجَبَ بَيَانُهَا غِالَ فِي الْزُدَّوَنَةِ : وَمَنْ ابْتَاعَ ثِرْاَةً بَّعِشْرِينِّ دِينَارًا ثُمَّ بَاتَهَا ِبثََلاثِينَ ثَّمَّ أَقَالَ مِنْهَا قٍلَا يَبِعّ مُرَابَحَةً إلَّا عَلَى عٌّشْرِينَ غِأَنَّ الْبَيْعَ لَمْ يَتِمَّ بُيْنَهُنَا حِينَ إَقَالَهُ ا ه .فَإِنْ لٌّمْ يُبَيِّنْ فَكَذِبٌ إلَّا أَمْ تَكُونَ اِّلإِقَالَةُ بِِزيَادَةٍ عَرَى الثَّمَنِ الْمَّقَالِ مِنْهُ بِأنْ اشْتَغاَهُ بِعَشٌرَةٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِخَمْثةٍ عَشَرَ ثُمَّ أَقٍّالَهُ بعِِشُرِينَ أَوْ نَقْصٍ عَنْهُ بِأَنْ أَقَالَهُ فُي ارْمِثَالِ بِاثْنِّيْ عِشَغَ فَلَا يَجِبُ َبيَانُحَا فِي بَيْعِهِ مُرَعبَحَةً بِعِشْرِينَ أَؤْ اثْنَيْ عّشَرَ لِأَنَّهُ بَيْعٌ مُؤْتَلِفٌ ، قَارَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَمَّنْ بَاعَ سِلْعَةً مُرَابَحَةً ثُمَُّ ابْتَا8َهَا بِأَقَلَّ كِمَّا بَاعَهَا بِهِ أَوْ أَكْسَرَ فَلَهُ بَيْعُهَأ مُغَابَحَةً عَلَى ألثَّمَمِ ﻻلْآخُّرِ لِأَنَّحُ مِلْكٌ حَادِثٌ ابْنُ مُحْرِزٍ ظَاهِرُهُ وَلَوْ ابْةَاعَهّا مِمَّن ْابْطَاعَهًّ انِنْهُ