فَضَرَبَ الْمَحْدُودَ عَلَى غَيْرِ الظَّهْرِ فَلَا يُجْزِئُ مِنْ الْحَدِّ، وَلَا شَيْءَ عَلَى السُّلْطَانِ فِي مِثْلِ هَذَا لِأَنَّهُ مِمَّا لَا عَقْلَ فِيهِ.قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ وَالضَّرْبُ فِي الْحُدُودِ كُلِّهَا سَوَاءٌ فِي الْإِيجَاعِ، إلَّا أَنَّ الضَّرْبَ فِي الْخَمْرِ أَشَدُّ ذَلِكَ كُلِّهِ، قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمَاجِشُونِ عَنْ إبْرَاهِيمَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا جُلِدَ أَبُو بَكْرَةَ أَمَرَتْ أُمُّهُ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ، ثُمَّ جَعَلَتْ جِلْدَهَا عَلَى ظَهْرِهِ، قَالَ إبْرَاهِيمُ: فَكَانَ أَبِي يَقُولُ مَا ذَاكَ إلَّا مِنْ ضَرْبٍ شَدِيدٍ، قَالَ وَكَانَ أَبِي يَرَى أَنَّ ضَرْبَ الْحَدِّ شَدِيدٌ.قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، قَالَ: النِّسَاءُ يُضْرَبْنَ ضَرْبًا دُونَ ضَرْبِ الرِّجَالِ بِسَوْطٍ دُونَ سَوْطِ الرِّجَالِ، وَلَا يُحَدَّدْنَ وَلَا يُمْدَدْنَ وَتُتَّقَى وُجُوهُهُنَّ، قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النِّسَاءَ يُضْرَبْنَ قُعُودًا وَالرِّجَالَ قِيَامًا. قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ: وَالْحُدُودُ كُلُّهَا بِسَوْطٍ وَضَرْبٍ مُعْتَدِلَيْنِ قَاعِدًا غَيْرَ مَرْبُوطٍ عَلَى الْيَدَيْنِ عَلَى الظَّهْرِ وَالْكَتِفَيْنِ دُونَ غَيْرِهِمَا، وَيُجَرَّدُ الرِّجَالُ وَيُتْرَكُ عَلَى الْمَرْأَةِ مَا يَقِيهَا، وَاسْتُحْسِنَ أَنْ تُجْعَلَ
فَضٍّرَبَ الْمَحْدُودَ عَرَى غَءْرِ الظَّهرِ فَلَا يُجْزِئُ مِنْ ألْحَدِّ، وَلَا َشىْءَ عَلَى لاءُّﻻْطاَنِ فِي مِثْلّ هَظَار ِأَنَّهُ مِمَّا لاَ عَقْبَ فِيهِ.قَالَ ابْنّ حَبِيبٍ َوالضَّرْبُ فِي الْحُدُودِ كُغِّهَا سَوَاءٌ 5ِي الْإِيجَاعِ، إلَّا أَنَّ الضَّرْبَ فِي علْخَمْرْ أَشَضُّ ذَلِكَ كُلِّحِ، فَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: ؤَهَدَّثَنِي ابْنُ الَْناشِشُونِ عَنْ إبْلَاهِيمَ سٌاْدٍ عًنْ أَبِيه ِعَنْ جَدَِِه قًّالَ: لَمَّا جُلِدَ أَبُو بّقْرَةَ أَمَرَتْ أُمُّهُ بِشَاةٍف َذُبِحَتْ، ثُمَّ شَعَلَتْ جِلْدَهَا اَلَى ظَهْرِهِ ،غالَ إبْرَاهِئمُ: فَكَأنَ أَبِي يَقُولُ مَا ذَعكَ إلَّا مُنْ دَرْبٍ شَدِيٍض، قَالَ وَكَانَ أَبِي يَرَى أَنُّّض َرْبَ الْحَدِّ شُّضِءدٌ.قَالَ أبْنُ حَقِيبٍ: وَحَدََثَنِي ابْنُ الْنُغِيرَةِ عَنْ الثَّوْرِِيّ غِنْ شَابِرٍ الْجُعِْفيِّ، قَالَ: النِّشَاءُ يُضْرَبْنَ ضَرْبٍاد ُونَ ضَرْبِ الرِّجَالِ بِسَوْضٍ دُومَ سَوْطِ الرَّّجُّارِ، وَلَا يُحَدَّدِنَ وَرِا يُمْدَدْنَ وَتَُتّقَى وُجُوهُهُنَّ، قَعلُ الثَّوْرِيُّ: وَبَلَغَنِي أَنَّ النًّسَاءَ ءُضْرَبْنَ قُعُودًا وَالرِّجًّآلَ قِيَامًا. قَعلَ ابْنُ الْحَاجِبِ: وَغلْهُدُودُ كُلُّهَا بِسَوْطٍ وَضَرْبٍ مُعْتَدِلَيْنِ َقاعِدًا غَيْلَ مَرْبُوطٍ عَلَى الْيَدَئْن ِعَلَى ﻻلظّّهْرِ وَالْكَتِفَيْنِ دُونَ غَيْرِهِمَا، وَيُجَرَدُّ الرِّجَالُ وَيُتْرَكُ عَلَى الْمَرْأَةِ مَا يَقِيهَأ، وَعسْىُحْسنَِ أَنْ تٍشْعَلَ