بَعْدَ تَدْبِيرِهَا كَهِيَ أَيْ فَيَتْبَعُهَا فِي التَّدْبِيرِ وَتَقَدَّمَ لَكِنْ إذَا مَاتَتْ الْمُكَاتَبَةُ يَعُودُ وَلَدُهَا رَقِيقًا لِبُطْلَانِ الْكِتَابَةِ الَّتِي هِيَ السَّبَبُ الَّذِي يَتْبَعُهَا فِيهِ وَعِبَارَتُهُ مُوهِمَةٌ وَإِصْلَاحُهَا كَمَا قَرَّرْتُهُ لَك.وَإِذَا أُعْتِقَتْ أُمُّ الْوَلَدِ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا فَمَا فِي يَدِهَا لِوَرَثَتِهِ لِأَنَّهُ كَانَ لِلسَّيِّدِ قَبْلَ مَوْتِهِ فَيَكُونُ لَوَرَثَتِهِ بَعْدَهُ بِخِلَافِ الْمُكَاتَبَةِ إلَّا ثِيَابَ اللُّبْسِ الْمُعْتَادِ فَإِنَّهَا لَهَا لِأَنَّهَا تَتْبَعُهَا فِي الْبَيْعِ وَكَذَا لَوْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ بِتَدْبِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَوُجُودِ صِفَةٍ عُلِّقَ الْعِتْقُ عَلَيْهَا فَمَا بِيَدِهَا لِسَيِّدِهَا وَثِيَابُ اللُّبْسِ الْمُعْتَادِ لَهَا لِأَنَّهَا تَتْبَعُهَا فِي الْبَيْعِ فَكَذَا فِي الْعِتْقِ.وَإِنْ مَاتَ سَيِّدُ أُمِّ الْوَلَدِ وَهِيَ حَامِلٌ مِنْهُ فَلَهَا النَّفَقَةُ لِمُدَّةِ حَمْلِهَا مِنْ مَالِ حَمْلِهَا لِأَنَّ الْحَمْلَ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْمِيرَاثِ فَتَجِبُ نَفَقَتُهُ فِي نَصِيبِهِ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَخْلُفْ السَّيِّدُ شَيْئًا يَرِثُ مِنْهُ الْحَمْلُ ف نَفَقَةُ الْحَمْلِ عَلَى وَارِثِهِ الْمُوسِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ البقرة: .وَإِذَا جَنَتْ أُمُّ الْوَلَدِ تَعَلَّقَ أَرْشُ جِنَايَتِهَا بِرَقَبَتِهَا كَالْقِنِّ إنْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ سَيِّدِهَا وَعَلَى السَّيِّدِ
بَعْدَ تَدْبِيرِهَا كَهًيَ أَيْ فَيَتْبَعُهَا فِي التَّدْبِيرِ وَتَقُّدَّمَ لَكِنْ إذَا مَاتَتْ الْمُّكَاتَبَةُ يَعُوُدو َلَدُحَا رَقِيقًا لِبُطْلَانِ الْكِتَابَةِ الَُتِي هِيَ السَّبَبُ اَلّذِي يَّتْبَعُهَا فِيهِ وَعِبَارَتُُه مُوهِمَةٌ وَﻻِصْلَاحُحَا كَمَا قَرَّرْتُهُ لَك.وَإِذَا أُعْتِقَتْ أُنُّا لْوَلَدْ بِمَوٌّتِ سَيِّدِهَا فَمَا فِي يَدِهَا لِوَغَثَتِهْ رِأَنَّهّ كَامٍّ لِلسَّيِّدِ قَبْل مَوْتِهِ فَيَكُونُ لَزٌّرَثَتِهِ بَعْدَهُ بِخِلَفاِ الْمُكَاتَبَةِ إلَّا ذِيَابَ اللُّبٌّسِ تلْمُعْتَادِ فَإِنَّهَا لَهَا رِاَنٌّهَات َتْبَعُهَا فِي الَّبَيْع ِوَكَذَا لوَْ عَتَقَتْ الْأَمَةُ بِتَضْبِيرٍ أَوْ غَيْرِهِ كَوُجُودِ صِفٍَة عُلٍّقَ الْعِتٌّقُ غَلَيْهَا فَمَا بِيَدِهَا لِسًيِّدِهَأ وَثُئَابُ الرُّبْسِ الْمُعْتَادِ لَهَأ ِلأِنَّهَا تَتْقعُِهَا فِي الْبَيْعِ فَكَذَا فِي الْعِتْقِ.وَإِنُّ مَاتَ سَيِّدُ أُمِّ الْوَلَضِ وَهِيَ هَعمِلٌ مِنْهُ فَلَهَا النَّفَقَةُ لِنُطَّةِ حَكْلِهَأم ِنْ نَالِ مَمْلِهَا لِأَنَّ الَْحمْلَ لَهُ نصَِيبٌ فِي الْمِيلاَثِ 6َتَجِبُ نَفَقَتُهُ فِي نَصِيبِهِ وَإِلٍَا بِأَنْ لَمْ يَخْلُفْ السَّيِّدُ شَيْئًا يَرِثًّ ِمنُْه الٍّحَمْرُ ف نَفَقَةُ الْخَنْلِ عَلَى واَرِثِه ِالْمُسوِغِ لِقَوْلِهِأ َعَالَى وَعَلَى الًوٌّارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ البغرة: .وَإِذَا جَنُّتْ أُمُ ّالْوَلدَِ تَعَرَّقَ أَرًشُ جِنَايَتِهَا بِرَقَبَتِهَا كَلاْقِنِّ إنْ كانَتْ عَلَى غَيْرِ سَيِّدِهَا وَعَلَى اﻻسَّيُّّدِ