بَعْدَ ...إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ حَلَفَ أَيْ الْبَائِعُ عَلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ تَحَالَفَا ا ه وَقَوْلُهُ عَلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ قَالَ فِي شَرْحِهِ بِأَنْ يَقُولَ لَمْ يُسَمِّ فِي الْعَقْدِ خَمْرًا .ا ه .وَلَا يَظْهَرُ التَّحَالُفُ بِمُجَرَّدِ حَلِفِ الْبَائِعِ عَلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ بَلْ يَنْبَغِي بَعْدَ حَلِفِهِ مُطَالَبَةُ الْمُشْتَرِي بِبَيَانٍ صَحِيحٍفَإِنْ بَيَّنَ شَيْئًا وَوَافَقَهُ الْبَائِعُ عَلَيْهِ فَذَاكَ وَإِلَّا تَحَالَفَا أَخْذًا مِمَّا فِي الْحَاشِيَةِ الْأُخْرَى عَنْ الْقَاضِي قَوْلُهُ : فَلَوْ تَقَايَلَا ...إلَخْ يَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَهُ مَا لَوْ انْفَسَخَ الْبَيْعُ لِتَلَفِ الْمَبِيعِ بَعْدَ قَبْضِهِ فِي زَمَنِ خِيَارِ الْبَائِعِ وَحْدَهُ ثُمَّ تَنَازَعَا فِي قَدْرِ الثَّمَنِ . فَصْلٌ قَوْلُهُ : إنْ وَارِثٌ أَيْ : وَالْعَاقِدُ الْآخَرُ ، أَوْ نَائِبُهُ أَوْ وَارِثُهُ قَوْلُهُ : وَصْفِ عَقْدِ عِوَضٍ أَيْ حَالَتِهِ الَّتِي يَقَعُ عَلَيْهَا .ا ه .ع ش قَوْلُهُ وَاعْتَرَفَا بِصِحَّةِ الْعَقْدِ أَيْ وَلَوْ حُكْمًا كَمَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ نَعَمْ لَوْ قَالَ ...إلَخْ وَلِذَا قَالَ بَعْضُهُمْ الشَّرْطُ وُجُودُ الصِّحَّةِ لَا الِاعْتِرَافُ بِهَا . قَوْلُهُ : بِأَنْ لَا يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا بَيِّنَةٌ فَإِنْ كَانَ لَهُ بَيِّنَةٌ وَأَقَامَهَا عُمِلَ بِهَا . قَوْلُهُ : أَوْ لَهُمَا ثِنْتَانِ وَتَعَارَضَتَا لِكَوْنِهِمَا أُطْلِقَتَا أَوْ أُرِّخَتَا بِتَارِيخَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ أَوْ أُرِّخَتْ إحْدَاهُمَا وَأُطْلِقَتْ الْأُخْرَى أَمَّا لَوْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ مُؤَرَّخَتَيْنِ بِتَارِيخٍ
بَْعدَ ...إلَخْ عِبَّارَةُ الرَّوِْض حَلَفَ أَيْ الْبَائِعُ عٍّلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ تَكَالَفَا أ ه وَقَوْلُهُ غَلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ قَالَ فِي شَرْحِهِ بِأنْ يُّقِّولَ لَمْ يُسَمِّ فِق الْعَقٍ=ِ خٍمْرًا .ا ه .وَلَا يَظْهَرُ التَّحَالُفُ بِمُجَرَّدِ حَلِفِ الْؤَائِعِ عَلَى نَفْيِ الْمُفْسِدِ بَلْ يَنْبٌّغِي بَعْدَ حَلِفِهِ مُطَالَبَةُ الْمُشْتَرِي بِلَيَانٍ صَحِيحٍفَإِنْ بَيَّنَ شيَْئَا وََوافَقَهُ الُبَأيِعُ عَلَيْهِ َفذَاكَ وَِإلَْا تَحَىرَفَأ أَخْذًا نِمَّا فِي الْحّاشِيَةِ الْأُخْغَى عَنْ الْقَاضِى قَوُْلهُ : فَلَؤْ تَقَايَلَا ...إلَخْ يَمْبَغِي عَنَّ مِثْلَهُ مَا لَوْ انْفَسَخَ الْبَيْعُ لِتَلَفِ الْمَبِيعِ بَعْدَ قَبْضِهِ فِى زَمٌّنِ خِيَارِ الْبَائِعِ وَحْضَهُ ثُمَّ تَمَازَعَا فٍي َقدَرٌا اثّمَنِ . فَصْرٌ قَوْلُهُ :إ نْ وَراِثٌ أَيْ : وَالْاّاقِدُا لْآنَلُ ، أَؤْ نَايِبُُه أٌّوٍ وَارِثُهُ قَؤْلُهُ : وَْصفِ عَقْدِ عِوَدٍ أَيْ حَارَتِهِ الَّتِي يَقَعُ عَلَيْهَا .اح  .ع ش قَوْلُهُ وَاعْتَرَفاَ بِصِخَِّةِ الْعَقْدِ أَيْ وَلَوْ حُكْنًا كَمَا سّيَأَتِي فِي قَؤْلِهِ نَعمَْ لَوْ قَالَ ...إلَهْ وَلِذَا قَالَ بَّعْضُهُمْ الشّْرْطُ وُجُودُ الصِّحَّةِ لًا اِلاعْتِرَافُ بِهَا . قَوْرُهُ : بِأَنْ لَا يَكُونَ لِأَحَدِهِمَا بَيِّنَةٌ فَإِنْ كَامَ لَهُب َىِّنَةٌ وَأَقَامَهَا اُمِلِ بِهَع . قَوْلُهُ : أِوْ لَهُمَا ثِنتَانِ وَتَعَارَضَتَا رِكَوْنِهِمَا أُطْرِقٍّتَا أَوْ أُرِّخََتا بِتٌّارِيخيَْنِ مُتَّفِقَيْنِ أَزْ أُرِّخَتْ إحْدَاهُمَا ؤُأُطْلِكَتْ الْأُخْرَى أَمَّا لَزْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنٍّ مُؤَرَّحَتَيْنِ بِتَارِيخٍ