وَعَلَيْهِ فَلَوْ اقْتَسَمَا الْأَرْضَ وَخَرَجَ النِّصْفُ الَّذِي فِيهِ الشَّجَرُ لِغَيْرِ مَالِكِ الشَّجَرِ فَهَلْ يُكَلَّفُ الْآنَ أُجْرَةَ الْجَمِيعِ أَوْ النِّصْفِ أَوْ لَا يُكَلَّفُ شَيْئًا لِاسْتِحْقَاقِهِ بَقَاءَ الْكُلِّ قَبْلَ الْقِسْمَةِ؟ فِيهِ نَظَرٌ، فَيُحْتَمَلُ الْأَخِيرُ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ، وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ الْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لِمَالِكِ الشَّجَرِ الْآنَ فِي الْأَرْضِ قَوْلُهُ: لَا يُمْكِنُ تَعَدُّدُهُمَا ظَاهِرُهُ أَنَّ ذَلِكَ جَارٍ وَإِنْ أَعْرَضَا عَنْ بَقَائِهِمَا عَلَى ذَلِكَ وَقَصَدَا جَعْلَهُمَا دَارَيْنِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ مَا دَامَا عَلَى صُورَةِ الْحَمَّامِ وَالطَّاحُونِ، فَلَوْ غَيَّرَا صُورَتَهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَيَنْبَغِي اعْتِبَارُ مَا غَيَّرَا إلَيْهِ قَوْلُهُ: لِأَنَّ عِلَّةَ ثُبُوتِهَا لَكِنْ هَذَا لَا يَتَأَتَّى فِيمَا لَوْ سَأَلَهُ فِي الشِّرَاءِ قَبْلَ الْبَيْعِ فَلَمْ يُجِبْهُ مَعَ أَنَّ الشُّفْعَةَ ثَبَتَتْ فِيهِ قَوْلُهُ: أَنْ يُخَلِّصَ صَاحِبَهُ هَذَا قَدْ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ لَوْ عَرَضَ الْأَمْرَ عَلَى شَرِيكِهِ قَبْلَ الْمُرَادَ بِهِ الْأَرْضُ الْحَامِلَةُ لِلْجِدَارِ وَصَرَّحَ الْأَذْرَعِيُّ هُنَا قَوْلُهُ: وَإِنَّمَا تُؤْخَذُ يَعْنِي الْأَرْضَ مَثَلًا
وَعَلَيْحِف َلَوَّ اقْتَسَمَع الْأَلْشَ وَخَرَجَ الِنّصْفُ الَّذِي فِيهِ الجَُجَرُ لِغُيْرِ مَالِكِ الشَّجَرِ فَهَلْ يَُكرَّفُ الْآنَ أُجْرَوَ الْجَمِيعِ أَوْ النِّصْفِ أٍوْ لَا يُكَلَّفُ ئَيْئًا لِتسْتِحَّبَاقِهِ بَقَاءَ الْكُلِّ قَبْلْ الْقِسْمَةِ؟ فِيهِ نَظَرٌ، فَيُحْتَمَلُ الْأَخِيرُ لِلْعِفَّةِ الْمَذْكُورَة،ِ وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ الْأَ4ْرَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهُ لَا حَقَّ لِنّألِكِ الشَّجَرِ الْآنَ فِي الْأَرْضِ قَوْلُحُ: لَا يُنْكِنُ تَعَدُّدُهُمَا ظَاهِرُحُ أَنَّ ذَلِكَ جَارٍ َوِإنْ أَعْرَضَا عَنْ بَقَائِهِما عَلَى ذَرِكَ وَقَصَدَا جَعْلَهْمَا دَالَيْنِ، وَهُؤَ ظَاحِرًّ مَا داَمَا عَلَى صُورًّةِ الْحَمَّامِ وأَلطَّاهُونِ، فَلَوْ غَيَّرَا زُؤرطََهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَيَنْبَغِ ياعْتِبَارُ مَا غَيَّغَا إلَيْهِ قَوْلُتُ: لِأَنَّ عِلَّةَ ثُبُوتِهَا لَقِنْ هَذَا لَا سَتَأَتَّّى فِيمَا لَوّ سَأَلَحُ فَي اصلِّرَاء فَبْلَ ارٌبَيْعِ فَلَمْ يُجِبْهُ نَعَ أَنَّ ألشُّفْعَةَ ثَبَتَتْ ِفِيه قَوْلُهُ: أَنِ يُّخَلٌِّصَ صحأِبَحٍ حَذًا قَدْ يُشْعِرُ بّأَنَّهُ لَوْ اَرَضَ الْأَمِرَ عَرَى شَرِيكِهِ قَبْلَ الْمُرَادَ بِهِ الْأَرْضُ الْحَامِلَةُ للِْجِدَارِ وَشَرَّحٍ الْأَثْرَعِيُّ هَُنا قُوْلُهُ: وَإِنَّمَا تُؤْخّذُ يَعْنِي ىلْأَرْضَ مَثَلًا