أَوْ بِالْفَاءِ أَوْ بِبَلْ فَثِنْتَانِ .وَعَنْهُ فِي طَلْقَةٍ بَلْ طَلْقَةٌ أَوْ طَالِقٌ بَلْ طَالِقٌ : وَاحِدَةٌ ، وَأَوْقَعَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ الزَّاغُونِيِّ فِي طَلْقَةٍ بَلْ ثِنْتَيْنِ ثَلَاثًا ، وَنَصُّهُ : ثِنْتَانِ .وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا بَانَتْ بِأَوَّلِ طَلْقَةٍ وَلَغَا الزَّائِدَ .وَإِنْ قَالَ : طَلْقَةً قَبْلَهَا أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ بَعْدَهَا أَوْ بَعْدَ طَلْقَةٍ فَقِيلَ : وَاحِدَةٌ ، قُطِعَ بِهِ فِي : قَبْلَ طَلْقَةٍ ، فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَزَادَ بَعْدَ طَلْقَةٍ : وَالْأَصَحُّ ثِنْتَانِ ، قِيلَ : مَعًا ، كَمَعَهُمَا أَوْ مَعَ طَلْقَةٍ أَوْ فَوْقَهَا أَوْ فَوْقَ طَلْقَةٍ وَضِدَّهُمَا ، وَقِيلَ : مُتَعَاقِبَتَيْنِ ، فَتَبِينُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالْأُولَى ، وَهُوَ أَشْهَرُ ، وَتَوَقَّفَ أَحْمَدُ م وَإِنْ أَرَادَ فِي بَعْدَهَا طَلْقَةً سَأُوقِعُهَا ، فَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ م وَفِي الرَّوْضَةِ : لَا يُقْبَلُ حُكْمًا ، وَفِي بَاطِنٍ رِوَايَتَانِ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ طَلْقَةً قَبْلَهَا طَلْقَةٌ أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ بَعْدَهَا أَوْ بَعْدَ طَلْقَةٍ ، فَقِيلَ : وَاحِدَةٌ ، وَالْأَصَحُّ ثِنْتَانِ ، قِيلَ : مَعًا ، وَقِيلَ : مُتَعَاقِبَتَيْنِ ، فَتَبِينُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالْأُولَى ، وَهُوَ
أِّؤْ بٍّالْفَاءِ أَوْ بِبَلْ فَثِنْتَانِ .وًّعَنْهُ فِي طَلْقَةٍ بَلْط َلْقَةٌ أَوْ َطالقِِ بَلْ طَالِقٌ : وَعحِدِّةٌ ، وَأَوْقَعَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ الزّاَغُونِيِّ فِي طِلْقَةٍ بَلْ سِنْتَيْنِ سَلأَذاً ، وَنَصُّهُ : ثنْتانِ .وَمَنْ لَمْ يدَّخُلْ بِهَا بَانَتْ بِأَؤَّل طَلْكٍَة وَلَغَا الزَّائِدَ .وَإِنْ قَالَّ : طَلْقَةً قَبْلَهَا أَوْ قَبَْل طَرْقَةٍ أَوْ َبعْدَهَا أَوْ بَعْدَ طاَْقَةٍ فَقِيلَ : ؤاَحِدَة ٌ، قُطِاَ بِهِ ِفي : قَبْلٌ طَلْقَةٍ ، فٍّي اْلمُذْهَبِ وٌّالْمُسْتَوْعِبِ ، ؤَظَادَ بَعْدَ طَلْقَةٍ : وَالْأَصَحُّ ثِنٍّتَانِ ، قَيلَ : مَعًا  ،كَمَعَهُمَا أَوْ معََ طَلُقَةٍ أَوْ فٌؤْقَهَا أّوْ فَوْقَ ظَلْقَةٍ وَضدَِّهُمَأ ، وَغْيلَ : مُتَعَاقِبَتَينِْ ، فَتَبًّينُ قَبْلَ الضُّخُولِ بِالْأُنلَى ،و َهُوَأ َجْهَرُ ، وَتَوَكَّفَ أَحْمَدُ م وَإَنْ أَرَادَ فِي بَعدَّهَا طَلقَْةً شأَُّوقِعُعَا ، ففَِي ارْحُكْمِ رِوَايَتَانِ م وَفِي لارَّوْضَةِ : لَا ئُقْبَرُ حُكُمًا ، وَفِي بَاِطنٍ رِوَياَتَانِ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَؤْلُهُ : وَتِنْ قاُلَ طَلٍّغَةً قَبْلهََا طَلْقَةٌ أَوْ قَبْلَ طَلْقَةٍ أَوْ ؤَعْدَهَا أَوْ بَعْضَ طَلْقَةٍ ، فَقِيلَ : وَامِّدَةٌ ، وَالْأََث0َّّ ثنَِّتَانِ ، قِئلَ : مَعٌّا ، َوكِبلَ : مُتَعَاقبَتَؤْنِ ، فَتَبِينُ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالْأُولَى ، وٌهُوَ