يُسَامِحَهُ .قَوْلُهُ : كَانَتْ الْغَلَّةُ أَطْيَبَ اُنْظُرْ مَا مَعْنَى الْأَطْيَبِيَّةِ ، فَإِنَّ الْحِلَّ يَحْصُلُ بِرَدِّ الْبَدَلِ إلَيْهِ ق ل .وَقَدْ يُقَالُ : لِلتَّحَلُّلِ فَائِدَةٌ وَهِيَ أَنَّهُ لَا يَبْقَى فِي النَّفْسِ شَيْءٌ فَلَا يَزُولُ إلَّا بِالتَّحَلُّلِ .فَصْلٌ : فِي الْوَقْفِ هُوَ وَالتَّحْبِيسُ وَالتَّسْبِيلُ بِمَعْنًى وَهُوَ لُغَةً الْحَبْسُ يُقَالُ وَقَفْتُ كَذَا أَيْ حَبَسْتُهُ وَلَا يُقَالُ أَوْقَفْته إلَّا فِي لُغَةٍ تَمِيمِيَّةٍ وَهِيَ رَدِيئَةٌ وَعَلَيْهَا الْعَامَّةُ وَهُوَ عَكْسُ حَبَسَ فَإِنَّ الْفَصِيحَ أَحْبِسُ وَأَمَّا حَبَسَ فَلُغَةٌ رَدِيئَةٌ وَشَرْعًا حَبْسُ مَالٍ يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ بِقَطْعِ التَّصَرُّفِ فِي رَقَبَتِهِ عَلَى مَصْرِفٍ مُبَاحٍ مَوْجُودٍ وَيُجْمَعُ عَلَى وُقُوفٍ وَأَوْقَافٍ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ فَإِنَّ أَبَا طَلْحَةَ لَمَّا سَمِعَهَا رَغِبَ فِي وَقْفِ بَيْرُحَا وَهِيَ أَحَبُّ أَمْوَالِهِ إلَيْهِ وَخَبَرُ مُسْلِمٍ إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ وَالصَّدَقَةُ الْجَارِيَةُ مَحْمُولَةٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى الْوَقْفِ كَمَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَأَرْكَانُهُ أَرْبَعَةٌ وَاقِفٌ وَمَوْقُوفٌ وَمَوْقُوفٌ عَلَيْهِ وَصِيغَةٌالشَّرْحُ فَصْلٌ : فِي الْوَقْفِ ذَكَرَهُ عَقِبَ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ لِمُنَاسَبَتِهِ لَهُ فِي أَنَّ الْأَوَّلَ إثْبَاتُ مِلْكٍ وَإِحْدَاثُهُ وَفِي الثَّانِي إزَالَةُ مِلْكٍ وَمِنْ جُمْلَةِ الْعَلَّاقَاتِ الضِّدْيَةِ ،
يُسَامِحَهُ .قَوْلُهُ : كَانَتْ اْلغَلَّةُ أَطْيَبَ اُنْظُرْ مَا مَعْنَى الأَْتْىَبِيَّةِ ، فَإِنَّ الْحِلَّ يَحسُْلُ بِرًّدِّ ألْبَدَلِ إلٌيْهِ ق ل .وَقَدْ يُقَالُ : فِلتَّحَلُّلِ فَاشِدَةٌ ؤَهِيَ أَنَّهُ لَا يَبْقَي فِي النَّفْسِ شَيْءٌ فَلَا يَُزولُ إلَّا بِالطَّحَّلُلِ .فَصْلٌ : فِي الَْوقْفِ غُوَ وَالتّخَْبِيسُ وَالتَّصْبِيلُ بِمَعْنًى وَهُوَ لُغَةً ارْحَبْسُ يُقَالُ وَقَفْطٍّ كَذَا أَيْ حَبَسْتُهُ وَلَا يُ5َالُ ىَوْقَفْهت إلَّا فِي لُغَةٍّ تُمِيمِيّةٍٍّ وَهِيَ رَدِيئَةٌ وَعَلَيْهَا الْعَانَّةُ وَهُوَ عَكْسُ حَبَسَ فَإِنَّ الْفَصِيحَ أَحْبِسُ وَأَمَّت حَبَسَ فَرُغَةٌ رَدِيئَةٌ وَشَرْعًا حَبْسُ مَالٍ يُمْظِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ بِقَطُعِ للتَّصَرُّفِّ فِي رَقَبَتِهِ عَلًى مَزْرِفٍ مُبَاحٍ مَوْجُودٍ وَُئجْمَعُ عَلَى وُغُوفٍ وَاَوْقَافٍ وَعلْأَصْلِ فِيهِ قَبْر َالْإِجْمَاعِ قَوْله تَعاَلَى لُمّ تٌّنَالُوا الْبِرٍَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ فَإِنَّ أَبَا طَلْحَةَ لَمَّا شَمِعَهَا رَغْبَ فِى وَقْفِ بَيُْرحَا وَهِيً أٌّحَبُّ أَمْوَالِهِ إلَئْهِ وَخَبَُر مُسْلِمٍ غذٌّا مَاتَ ابْنٍّ آدَمَ عمْكَطَعَ هَنَُلحً إلَّا مِمْ ثٌلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارْيَةٍ أَوْ عًّلِّمٍ يمُْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعو لَهُ وَالصَّدَقَةُ الْجَارِيَةُ مَحْمُولَةٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى الْوَقْفِ كَمَ اقَلاَهُ الرَّافِعِىُّ وَأَرْكَانُهُ أَرْبَعَةٌ وَاقِفٌ وَمَوْقُنفٌ وَمَوٍقُوفٌ عَلَيْهِ وَصِيغَةٌالشَّرْحُ فَصْلٌ : فِي ألَْوقْفِ ذَكَرَهُ عَقِبَ إخيَْاءِ ارْمَةَاطِ لِمُنَاسٍّبَتِهِ لَهُ فِي أَنَّ ااْأَوَّلَ إثْبَاتُ مِلْكٍ َوإِحْدَاثُهُ وَفٌي الّثَانِي إزَالَةُ كِلْكٍ وَمِنْ جُمْلَةِ ارًّعَلَّاقَاتً الدِّدْيَةِ ،