قَالَ أَبُو يُوسُف: وَسَأَلْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ نَهْرٍ حَافَّتَاهُ صَارَا كِبْسًا عَلَى طَرِيقِ الْعَامَّةِ، حَتَّى أَضَرَّ ذَلِكَ بِمَنَازِلِ قَوْمٍ مِنْ فِعْلِ وَالٍ أَوْ أَمِيرٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ، وَأَضَرَّ ذَلِكَ بِغَيْرِ وَاحِدٍ فِي مَنَازِلِهِمْ، فِي حَالِ أَنَّهُمْ يدْخلُونَ مَنَازِلهمْ فِي بهوط وَشِدَّةٍ، مَا الْقَوْلُ فِي ذَلِكَ؟ أَيَكُونُ لِلإِمَامِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِطَمِّ هَذَا وَنَقْضِهِ إِذَا رُفِعَ إِلَيْهِ؟قَالَ: إِنْ كَانَ هَذَا النَّهْرُ قَدِيمًا فَإِنَّهُ يُتْرَكُ عَلَى حَالِهِ، وَإِنْ كَانَ مُحْدَثًا مِنْ فِعْلِ وَالٍ أَوْ غَيْرِهِ نُظِرَ فِي ذَلِك إِلَى منعته وَإِلَى ضَرَرِهِ؛ فَإِنْ كَانَتْ مَنْفَعَتُهُ أَكْثَرَ تُرِكَ عَلَى حَالِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَرَرُهُ أَكْثَرَ أَمَرْتَ بِهَدْمِهِ وَطَمِّهِ وَتَسْوِيَتِهِ بِالأَرْضِ، وَكُلُّ نَهْرٍ لَهُ مَنْفَعَةٌ أَكْثَرَ؛ فَلا يَنْبَغِي لِلإِمَامِ أَنْ يَهْدِمَهُ وَلا يَتَعَرَّضَ لَهُ وَكُلُّ نَهْرٍ مَضَرَّتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مَنْفَعَتِهِ فَعَلَى الإِمَامِ أَنْ يَهْدِمَهُ وَيَطُمَّهُ وَيُسَوِّيَهُ بِالأَرْضِ إِلا مَا كَانَ لِلشَّفَةِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَرَرٌ عَلَى قَوْمٍ وَصَلاحٌ لآخرين فِي الشقة لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ، وَإِنْ تَعَرَّضَ لَهُ قَوْمٌ فَسَدُّوهُ أَوْ طَمُّوهُ بِغَيْرِ
قَألَ َأبُو يُوسُف: وَسَاَلْتَ يَا أَمِيرَ ارمُْؤْمِنِينَ عَنْ نَهْغٍ حَفاَّتَاهُ صَارَا كِبْسًا عَفَى طَرِيق ِالْعَامَّةِ، حَتَّى أَدَرَ ّذُرِكَ بِمَنَاسِلِ قَوْمٍ مِنْ فِعْلِ ؤَالٍ أَوْ أَمِيرٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ فِعْلِهِ، وَاَضَرَّ ذَلِكَ بِغَيْرِ وَاحِدٍ فِي مَنَاذِلِحِمْ، فِئ حَالْ أَنَّهُمْ يدَّخلُونَ مَنَتزِلهمْ فِي فهوط ؤَشِدَّةٍ، مَا الْقٍوْلُ فِي ذَرِكَ؟ اَيَكُونُ لِلإَمَامِ أَنْ ىَأْمُرَهُمْ بِطَمِّه َذَا وَنَقْضِهِ إِذَا رُفِعَ إِلَيْحِ؟قُّالَ: إِنْ طاَنَ هَذَا النَّهْرُ قَدِيمًا فَإِنَّهُ ئُطْرَكٍ عَلَى حٌلاِهِ، وَإِنْ كَانَ مُحْدُثِا مِنْ فِعْلِ وَالٍأ َوْ غَيْرِهِ نُظِرَ فِي ذَﻻِك إِلَى منعته وَإِلَى ضَرَرِهِ؛ فَإِنْ َكانَتْ مَنْفَعَتُهُ أَْكسَرَ تُِركَ عَلَى حَللِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَرَرُهُ أَكْثبَ أَمَرْتِ بِهَدْمِحِ وَطَمِّهِ وَتَصْوِيَتِهِ بِالأَرْصِ، وَكُلُّ مَهْرٍ لَهُ مَنُفَعَةٌ أَكْثَرَ؛ فَلأ يَنْبَغِي لِلإًمَانِّ أنَْ يَحْدِمَهُ وَرا يَتَعَرَّض َرَهُ وَكُلّ نَهْرٍم َضََرّتُهُ أَكْثَرَ مِنْ مَنْفَعَتِهِ فَعَلُّى الإِمٍامِأ َنّ يَهْدِمَهُ َزيَطُمَّهُ وَيُسَوِّيَهُ بِالأَرْضِ إِل امَا كاَنَ لِلشَّفَةِ فَإِنْ كَانَ فِيهًّ ضٍّرَرٌ عَلَى قَوْمٍ وَصَفاحٌ لآخغين فِي الشقة لَمْ ءَتَعَرَّظْ لَهُ، وَإِنْ تَعْرَّضَ لَهُ قَوْمٌ فَسَدُّوهُ أَوْ طَمُّوهُ بِغَيْبِ