مَالَ لَهُ غَيْرُهَا فَإِنَّهَا تُعْتَقُ وَتَسْعَى فِي ثُلُثِ قِيمَتِهَا لِأَنَّهُ خَيَّرَ نَفْسَهُ بَيْنَ الْجَانِبَيْنِ التَّدْبِيرِ وَأُمِّيَّةِ الْوَلَدِ ، وَحُكْمُهُمَا مُخْتَلِفٌ فَكَانَ الْبَيَانُ إلَيْهِ مَا دَامَ حَيًّا ، وَبِمَوْتِهِ فَاتَ الْبَيَانُ ، وَلَيْسَ أَحَدُهُمَا بِأَوْلَى مِنْ الْآخَرِ فَيَثْبُتُ حُكْمُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْكَلَامَيْنِ فِي نِصْفِهِ فَيُعْتَقُ نِصْفُهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ بِإِقْرَارِهِ بِالِاسْتِيلَادِ فِي صِحَّتِهِ وَالنِّصْفُ الْآخَرُ مِنْهَا إنَّمَا يُعْتَقُ بِالتَّدْبِيرِ فَيَكُونُ مِنْ الثُّلُثِ ، وَمَالُهُ نِصْفُ رَقَبَتِهَا فَيُعْتَقُ ثُلُثُ ذَلِكَ النِّصْفِ ، وَتَسْعَى فِي ثُلُثَيْهِ ، وَذَلِكَ ثُلُثُ قِيمَتِهَا فِي الْحَاصِلِ .وَلَوْ قَالَ : هَذِهِ أُمُّ وَلَدِي أَوْ حُرَّةٌ أَوْ مُدَبَّرَةٌ فَهَذَا وَالْأَوَّلُ سَوَاءٌ تُعْتَقُ وَتَسْعَى فِي ثُلُثِ قِيمَتِهَا لِأَنَّ الْعِتْقَ فِي الْمَرَضِ مُعْتَبَرٌ مِنْ الثُّلُثِ كَالتَّدْبِيرِ فَكَانَ قَوْلُهُ أَوْ حُرَّةٌ أَوْ مُدَبَّرَةٌ كَكَلَامٍ وَاحِدٍ لِأَنَّ حُكْمَهُمَا وَاحِدٌ ، وَإِنَّمَا اعْتِبَارُ الْكَلَامِ بِحُكْمِهِ لَا بِصُورَتِهِ فَلِهَذَا كَانَ هَذَا الْفَصْلُ وَالْأَوَّلُ فِي التَّخْرِيجِ سَوَاءً .وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ جَارِيَةٌ ، وَلَهَا ابْنَةٌ ، وَلِابْنَتِهَا ابْنَةٌ ، وَلَهُ عَبْدٌ ، وَجَمِيعُ هَؤُلَاءِ يُولَدُ مِثْلُهُمْ لِمِثْلِهِ فَقَالَ فِي صِحَّتِهِ أَحَدُ هَؤُلَاءِ وَلَدِي ثُمَّ مَاتَ ، وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُ أَحَدِهِمْ لِأَنَّ الْمُقَرَّ لَهُ بِالنَّسَبِ مِنْهُمْ مَجْهُولٌ وَالنَّسَبُ فِي الْمَجْهُولِ فِي حُكْمِ الْعَيْنِ كَالْمُتَعَلِّقِ بِخَطَرِ
مَالَ لَهُ غَيْرَّهَّا فَإِنَّهَا ىُعْتَبُ وَتَسْعَى 6ِي ثُلُسِ قِيمَتِهَا لِأَّمَهُ خَيَّرَ نَفَْسهُ بَيْنَ ارْجَانِبَيْنِ التَّدْبِيرًّ وَأُمِّيَّةِا لْوَلَِض ، مَحُكْمُهُنَا مُخْتَلِفٌ فَكَعنَ الْبَؤُّامّ إلَيْهِ مَاد َغمَ حَيًّا ، وَبِمَوْتِهِ فَاتَ الْبيََانُ ، وَليَْسَ أَحدَهُُّمَا بِأَوٌّلَى مِنْ الْآخَرِ فَيَثْبُتُ حُكْمُ كُرُِ وَاحِدٍ مِنْ الكَْلَامَيْنًّ فِي خِصْفِِه فَيُعْتَقُ نِصْفُهَا مِنُّ جَمِيعِ ارْمَاغِ بإِِقْرَاغِهِ بًالِاسْتِيلَادِ فِي صِحًّّتِهِ وَالنِّسْفُ الْآخَرُ نِنْهَا إنَّمَا ىُعْتَقُ بِالتَْدْبِيرِ فَيَكُونُ مِمْ ارثُّلُثّ ، وَمَعلُهُ نِصْفُ رفََبَتِهَا فَيُعْتَقُ ثُلُثُ ذَلِكَ النِّصْف ِ، وَتَشْعَى فيِ ُثلِثَيْهِ ، وَذَلِكَ ثُلُث قِيمَتِهَا فِي الَْحاصِلِ .وَلَوْق َالَ : هَذِهِ أُمُّ نَلَدِي أَوْ حُرَّةٌ أَوْم ُدَبَّرَةٌ فَهَثَا وَارْأَؤَّلُ سَوَاءٌ ُتعْتقَُ وَتَسْعَى فِي ثُلثُِ قِىمَطِهَا لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيا ﻻْمَرَضِ مُعْتَبَرٌ مِمْ اثلُّلثٌِّ كَارتَّدْبِيرِ فْكَانَ قَوْلُهُ أٌوْ حرَّةٌ أَو ْمُدَبَّرَةٌ كَكَلَأمٍ وَاخِدٍ لِأَنَّ حُكْمَهُمَأ وَاحِضٌ ، وَإِنَّمَا اغْةٍّبَارُ لاَْكلَامِ لِحُكْمِحِ لَا بِصُورَتَهِ فُّلٍّهَذَا كَانَ هَذَا الْفَصْلُ مَالْأٍزًّلُ فٌّي التَّخْرِيجِ سَوَاءً .وَلَوْ أنََّ رَجُلًا لَهُ جَارِئَةٌ  ،وَلَهَا ابْمَةٌ  ،وَلِابْنتَِهَا ابْنَةٌ ، وَلَه ُعَبْدٌ ، وَجَمِيعُ هَُؤلَاءِ يُورَِّد مِثْلُهُمْ ِلمِثْلِحِ فَقَلأَ فِي صِحَّتِهِ أَحًّدُ حَؤُلَاءِ وَلَدِي ثُمِّ مَاتَ ، َولَمْ يَثْبُتْ نَسَبُ أَحَدِحِمْ لِأَنَّأ لْمُقَغًَ لَهُ بِالنَّسّبِ ننِْحُمْ مٍّجْهُولٌ وَالمَّسَبُ فِي ارْمَجْهُولِف ِي حُكْمِ الْعَيْنِ كَالْمُتَغَلِّقِ بِخَطَرٍّ