مَا بَاعَهُ قَبْلَ الْحَجْرِ لِامْتِنَاعِهِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَقَوْلُهُ لِامْتِنَاعِهِ وَالْأَوْلَى ؛ لِأَنَّهُ كَدَيْنٍ ظَهَرَ قَوْلُهُ وَلَا يَكُونُ الْحَاكِمُ إلَخْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَشَرْحُهُ وَلَيْسَ الْقَاضِي وَلَا مَأْذُونُهُ طَرِيقًا فِي الضَّمَانِ لِمَا بَاعَهُ الْقَاضِي أَوْ غَيْرُهُ بِإِذْنِهِ وَلَوْ الْمُفْلِسُ ؛ لِأَنَّهُ نَائِبُ الشَّرْعِ ا ه سم . وَيُنْفِقُ الْحَاكِمُ وُجُوبًا مِنْ مَالِ الْمُفْلِسِ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَقَرِيبِهِ لَكِنْ بَعْدَ طَلَبِهِ أَوْ طَلَبِ وَلِيِّهِ كَمَا اشْتَرَطُوهُ فِي إنْفَاقِ وَلِيِّ نَحْوِ الصَّبِيِّ عَلَى قَرِيبِهِ وَمِنْ زَوْجَاتِهِ لَكِنْ كَمُعْسِرٍ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ عَدَمُ نَفَقَةِ الْقَرِيبِ ؛ لِأَنَّ الْإِعْسَارَ فِيهِمَا مُخْتَلِفٌ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ وَمَالِكِيهِ كَأُمِّ وَلَدِهِ أَيْ : يَمُونُهُمْ نَفَقَةً وَكِسْوَةً وَإِسْكَانًا وَإِخْدَامًا وَتَجْهِيزًا لِمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ حَتَّى يُقْسَمَ مَالُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَا لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ مُوسِرٌ أَيْ : بِالنِّسْبَةِ لِنَفَقَةِ نَحْوِ الْقَرِيبِ فَلَا يُنَافِي إعْسَارَهُ بِالنِّسْبَةِ لِلزَّوْجَةِ وَلَا يُعْطِيهِ إلَّا نَفَقَةَ الْمُعْسِرِينَ كَمَا مَرَّ يَوْمًا بِيَوْمٍ نَعَمْ لَا يُنْفِقُ مِنْهُ عَلَى زَوْجَةٍ حَادِثَةٍ بَعْدَ الْحَجْرِ وَإِنَّمَا أَنْفَقَ عَلَى وَلَدِهِ مِنْهُ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّهُ لَا اخْتِيَارَ لَهُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ إنَّمَا اسْتَلْحَقَهُ بَعْدَ الْحَجْرِ عَلَى الْأَوْجَهِ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِلْحَاقَ مُتَحَتِّمٌ عَلَيْهِ وَبِهَذَا فَارَقَ شِرَاءَهُ لِابْنِهِ فِي الذِّمَّةِ ؛ لِأَنَّ لَهُ
مَا بَاعَهُ قَبْرًّ الْحَجْرِ لِامْتِنَاعِهِ أ ه سَيِْدُ عنَُرَ وَقَوْرُهُ لِامِْتنَاغِّهِ وَالْأَوْلَى ؛ رِأَنَّهُ قَدَيْنٍ َظهَرَ قَوْلُهٍّو َلَأ يَكُونُ ارْحَاكِمُ إلَخْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَشَرْحُهّ وَلَيْسَ الْقٍاضِي وَلَا مَأْذُونُهُ طَرِيقًا فِي لاضَّمَامِ رِمَا بَاعَهُ الِقَأضِي أَوْ غَيْرُهُ بإِِذْنِهِ وَلَوْا لَّمُفْرِسُ ؛ لِأَنَّهُ نَائِبُ الشَّرْعِ ا ه ثم . َيوُنْفِقُ الَْحلكِمِو ُجوُبًا مٍن مَالِ الْمُفْلِسِ عَرَى مَنْ عَلَيْهِ نفَّقَتُهُ مِنْ مَفْسِهِ وَقَلِيبِهِ لكَِّنَّ بَعْدَ طَلَّبِهِ أَوْ طَلَبِ وَلِيِّهِ قَمَا اشْتَرَطُوهُ فِ يإنْفَاقِو َلِيِّ نَحْوٌّ ارصَّبِيِّ عَلَى قرَِيبِحِ وَمِن ْزَوْجَآتِهِ لَكِنْ كَمُغْسٍِر وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ عًّدًّمُ نَفَقَةِ الْقَرِىبِ ؛ لِأَنَّ الْإِعْسَارَ ٍفيهِمَا نُحْتَلِفٌ كَنَا يُعْلَمَّ مِمَّا ئَأْتِي فِي النَّفَقَاتِ ؤَمَالِكِيهِ كَأُمِّ ؤَلَدِهِ أَيْ : يِمُونُهُمْ نِّفَقَةً وَكسْوَةً وَإِسْقَانًا وَإِخْدَامًا وَتَجْهِيزًا لِمَنْ مَاتَ مِنْهُمْ حَتَّى يُقْسَمٌ مَالُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَا لَمْ يَوُلْ مِلْكُهُ عَنْهُ كُوسِرً أَيْ : بِالنِّسْبَةِر ِنَفَقَنٍ نَحْوِ علْقَرِيبِ فَلَع يُنَافي إعْسَارَهُ بِالنُِسْبَةِ لِلزَّوْشَةِ وَلَع ُيعًّطِيحِ إلَّا نَفَكَةَ الْمُعْسِرِينَ قَمَع مَرَّ يَوْمًا بِيٍوْمٍ نُّعمَْ لَا يُنْفِقُ مِنْهُ عَلَى زَوْجَةٍ حَادِثَةٍ بَعْدَ الْحَجْرِ وَإِنَّمَا أَنْفَ5َ َعلَى وَلَدِهِ مِنَهِ مُطْلَقًﻻ ؛ لِأنََّهُ لَا اخْتِيَعرَ لَهُ فِيهِ وَإِنْ كَامِ إمَّمَا اسْتَلْحَقَّه بَعْدَ الْخَجْغِ عَلَى علْأَوْجٌّهِ ؛ ِلأَنَّ الِاسْتِلْحَاقَ مُتَحَتِّنٌ عَلَئْهِ وَبِهَذَا فَارَقَ شِرَاءَهُ لِابْمِهِ فِي الذِّخَّةِ ؛ ِلأَنَّ لَهُ