ذَلِكَ شَيْئًا وَلَا مِمَّا فَضَلَ مِنْهُ وَلَا إذَا قَامَ الْغُرَمَاءُ عَلَيْهِ حَتَّى يُصَيِّرُوهُ إلَى الْقَاضِي وَيَنْبَغِي إذَا صَيَّرُوهُ إلَى الْقَاضِي أَنْ يَشْهَدُوا عَلَى أَنَّهُ أَوْقَفَ مَالَهُ عَنْهُ أَيْ حَجَرَ عَلَيْهِ فَإِذَا فَعَلَ لَمْ يَجُزْ لَهُ حِينَئِذٍ أَنْ يَبِيعَ مَالَهُ وَلَا يَهَبَ .ا ه .لَفْظُهُ بِحُرُوفِهِ وَقَوْلُهُ جَائِزٌ كُلُّهُ عَلَيْهِ مَعْنَاهُ نَافِذٌ كُلُّهُ عَلَيْهِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ لَا يَرُدُّ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلَا يُنَافِي مَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ التَّبَرُّعُ وَإِنْ نَفَذَ وَعِبَارَتُهَا بَعْد ذَلِكَ بِأَسْطُرٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَجُوزُ لَهُ مَا صَنَعَ فِي مَالِهِ بَعْدَ رَفْعِهِ إلَى الْقَاضِي حَتَّى يَقِفَ الْقَاضِي مَالَهُ انْتَهَتْ بِحُرُوفِهَا وَعِبَارَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ بِوَرَقَاتٍ وَإِذَا حَبَسَ وَأَحْلَفَ وَفَلَّسَ وَخَلَى ثُمَّ أَفَادَ مَالًا جَازَ لَهُ فِيمَا أَفَادَ مَا صَنَعَ مِنْ عِتْقٍ وَبَيْعٍ وَهِبَةٍ وَغَيْره حَتَّى يُحْدِثَ لَهُ السُّلْطَانُ وَقْفًا آخَرَ لِأَنَّ الْوَقْفَ الْأَوَّلَ لَمْ يَكُنْ وَقْفًا لِأَنَّهُ غَيْرُ رَشِيدٍ إنَّمَا وَقَفَ لِيَمْنَعَهُ مَالَهُ وَيَقْسِمَهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ فَمَا أَفَادَ آخَرَ فَلَا وَقْفَ عَلَيْهِ انْتَهَتْ بِحُرُوفِهَا أَيْضًا فَتَأَمَّلْ كَلَامَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدْهُ نَصًّا قَاطِعًا لَا يَقْبَلُ التَّأْوِيلَ فِي صِحَّةِ تَبَرُّعِ الْمَدِينِ الَّذِي لَا يَرْجُو وَفَاءً إذْ لَا يَكُونُ مُفْلِسًا إلَّا
ذَلِكَ شَيْئًا وَلَا مِمَّع فَضَلَ مِنْهُ ؤَلَا إذَا قَامَ الْغُرَمَاءُ عَلَيْهِ حَتُّى يُصَيِّرُوهُ إلىَ الْقَاضِي وَيَنْبغٌَي إذَا صَيَّرُوهُ إلَ ىالْبَاضِ ئاَنْ يشَْهَدُوا عَلَى أَنَّهُ َأوْقَفَ مَالَهُ عَنْهُ أَيْ حَ=َرَ عَلَئِْه فَإَِذا فَعَلَ لَمْ يَجُزْ لَهْ حِينِئِذٍ أَنْ يَبِيعَ مَالَهُ وَلَل َيحَبَ .ا ه .لَفّظُهُ بِحُرُوفِهِ وَقَوْلِهُ جَئاِزٌ كُلُّهٍ غَلَيْهِ مَعْنَاهُ نَافِذٌ زُلُّهُ عَلَيْهِ بِدَلِيلِ قوَْلِحٌّ لَع يَرُدُّ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلَا يُنَافِي مَا عِّلمَ مِمّْا مَرَّ اَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ التَّبَرُّاُ وَإْنْ نَفَذَ وُعِبَارَتُهَا بَاْد ذَفِكَ بِأَسْطُرٍ قَالً الشَّفاًّعُيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَجُزوُ لْهُ مَا صَنَعَ فِي مَالِهِ بَعْدَ رَفْعِهِ إلى الْقَاضِي حَّتَى يَقِفَ الْكَاضِ يمَالَهُ انِتَحَتْ بِحُرُوفِهَا وَعِبٌارَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ رِوَرَقَاتٍ وَإِذَ احَبَسً وَأَحْلًّفَو َفَلَّسَ وَخَلَى ثُنَّ افََادَ مَعلًا جَازَ لَهُ فِيمَا أَفَادٍ مَا صَنَعَ مِنْ عِتْقٍ وَبَيٍْع وُهِبَةٍ ؤَغَيْره حَتَّى يُحْدِثَ لَهُ السُّلْطَانُ وَقْفًا آخَرَ لأَِنَّ غلْوَقْفَ الْأَوَّلَ لَمْ يَكمُْو َغْفًا لًّأَتَّهُ غَيْرُ رَشِيدٍ إنَّمَا وَقَفَ لِيَمْنَعَ9ُ حَالَهُ وَيَقْسُمَهُب َيْنَ غُرَمَائِهِ فَمَا أَفَادَ آخَرَ فَلَا وقْفَ عَلَيْهِ انْتََهتْ بُِرحُوفِهَا أَيْضِّا فَتَأَمَّلْق َلَغزَح رَضِيَ اللَُّه عَمْهُ تَجدِْهُ نَصًّا قَاطِعًا لَا يَقْبَلُ التَّأْويِلَ فِي صِحّةَ ِتَبَرُّعِ الْمُدِىنِ الَّذِي لَا يرَْجُو وًفَاءً إذْ لَا يَكُونُ مُفْلِصًا إرَّت