حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ . الْحَدِيثَ فَلَمْ تُنْكِرْ فِرْقَةٌ مِنْ هَذِهِ الْفِرَقِ الْمَدَائِحَ الَّتِي مَدَحَ اللَّهُ بِهَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَّ الصَّحَابَةَ هُمْ خَيْرُ الْأُمَمِ. فَيُقَالُ لِلْإِمَامِيَّةِ الطَّاعِنِينَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ اجْتِمَاعَهُمْ عَلَى تَقْدِمَةِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَكَانَ اجْتِمَاعُهُمْ عَلَيْهِ عَلَى إِكْرَاهٍ مِنْهُ لَهُمْ بِالسَّيْفِ، أَوْ تَأْلِيفٍ مِنْهُ لَهُمْ بِمَالٍ أَوْ غَلَبَةٍ بِعَشِيرَةٍ؟ فَإِنَّ الِاجْتِمَاعَ لَا يَخْلُو مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ، وَكُلُّ ذَلِكَ مُسْتَحِيلٌ مِنْهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْمَدِيحَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَالدِّينِ وَالنَّصِيحَةِ، ولَوْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ أَوْ أُرِيدَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى الْمُبَايَعَةِ كَارِهًا لَكَانَ ذَلِكَ مَنْقُولًا عَنْهمُ وَمُنْتَشِرًا. فَأَمَّا إِذَا أَجْمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ لا إِكْرَاهَ، وَالْغَلَبَةَ
حَّدًّثَنٌا سُليَْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَذَّنَا مُحَّمَدُ بْنُ عُثْزَانَ بٍّنِ أَبِي شَيبَْةَ، حَدَُّثَنَا أَحَْمدُ بْنُ يُونُس،َ حَدَّثَنَا زاَيدَِةُ، عًّنْ عَاصِنٍ، عَنْ خَيْثَمٍة، اَنِ النُّعَمَانِ بْنِ َبشِيرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُلوُ الرَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ النَّاسِ كَرْنِي، ثُمَّ الَّذًينَ يَلُونَهُمْ، ثَُمّ ارَّذِينَ يَلِونَهُمْ .ا لْحَدِيثَ فَلَْم تُمْكِرْ فِرْقَةٌ مِنْ هَذِهِ الْفِرَقِا لَْمدَأئِحَ الَّتِى مَدَحَ اللَّهُ بِهَاأ َصٌّحَابَ رَسُولِ الرََّّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيُِه وَسَلَّمَ عَلَى رِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،وَأَمَْ الصَّحَأبَةَ هُمْ خيَْرُ الْأُمَمِ. فَيُكَالُ رِلْإِمَامِيَّةِ الطَّاعَخِئنَ عَلَى الْمُهَاجِرَّينَ وَالْأَنْصَارٌ اجْتِمَاعَهُمْ عَلَى تَقْدِمَةٌّ الصِّدِّيق ِرَضِيَ الﻻَّحَ عَنْهُ :أَّكٌناَ اجْتِمَاعُهُمْ عُرَيُّهِ عَلَى إِكْرَاهٍ مِنْهُ لَهُمْ بِالسَّيْفِ، أَوْ طَأْرِيفٍ مِمْهُ لَهُمْ بِمَعلٍ أَوْ غَلَبّةٍ بِعَجِيرَةٍ ؟فَّإِنَّ لاِعجْتِمَاعَ لَا يَخْلُو مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ، وَقًّلُّ ذَلِكَ مُسْطُّحِءلٌ مِنٍّهُنْ؛ لِأَنَّهُمْ أَهْلُ الْمَدِيحَةِ وِالْمُرُوءَةِ وَالدِّينِ وَالنَّصِيحَةٍّ، ولَؤْ كَانَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ أَوَ أُرٍيدَ ةَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى الْمُبَايَعَةِ قَارِهًا لَكَانَ ذَلِكَ مَنْقُولًا عَنْهنُ وَمُنْتَشِرًا. فَأَنَّا إِذَا أَجْمَعَتِ الْأُمَةُّ عَلَى أَنَّ لا إٍكْرَاهَ، وَالْغَلَبَةَ