نِضَارَ الْقُصُورِ، أَمَا اسْتَلَبَهُ الْمَوْتُ مِنَ الْمَنَازِلِ وَالْقُصُورِ، أَيْنَ مَنْ كَانَتْ تَقْوَى بِسِقَائِهِ الظُّهُورُ،أَمَا عَدِمَ الظَّهِيرَ عِنْدَ الْمَوْتِ حِينَ الظُّهُورِ، حَامَ الْحِمَامُ حَوْلَ حِمَاهُ فَلَمْ يَنْفَعْهُ الْحِمَى، وَرَامَ رَامِيهِ مَرَامِيَهُ فَرَمَاهُ إِذْ رَمَى، وَصَاحَتْ بِهِ هَاتِفَاتُ الْفِرَاقِ بِمِلْءِ فِيهَا، وَلَفَظَتْهُ الْمَنَازِلُ كأن لم يكن فيها، كأن لم تَعَلَّقَ رَاحَتَهُ بِرَاحَةِ الْهَوَى إِذْ زَلَّ قَدَمُهُ فِي التَّلَفِ وَهَوَى، وَكَأَنَّهُ مَا عَزَمَ عَلَى غَرَضٍ وَلا نَوَى إِذْ جَذَبَتْهُ بِأَيْدِيهَا النَّوَى، وَكَأَنَّهُ مَا تَحَرَّكَ مِنْ مُرَادٍ وَلا الْتَوَى حِينَ أَدْرَكَهُ سُكُونُ التَّلَفِ وَالْتَوى، انْبَتَّ وَاللَّهِ حَبْلُ بَقَائِهِ بِأَقْطَعِ الْمُدَى، وَانْتَثَرَ مَنْظُومُ حَيَاتِهِ وَانْقَطَعَ الْمَدَى، فَأُخْرِجَ عَنِ الإِنْسِ كَأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْجِنْسِ، وَكَفَّ كَفُّهُ فِي الرَّمْسِ بَعْدَ تَصَرُّفِ الْخَمْسِ، وَأَصْبَحَتْ مَنَازِلُهُ إِذْ لَمْ يُصْبِحْ بِهَا وَلَمْ يُمْسِ كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ.تَزَوَّدْ أَخِي مِنْ قَبْلِ أَنْ تَسْكُنَ الثَّرَى ... وَيَلْتَفَّ سَاقٌ لِلْمَمَاتِ بِسَاقِمَا أَقْرَبَ مَا هُوَ آتٍ، مَا أَبْعَدَ مَا قَدْ فَاتَ، مَا أَغْفَلَ الأَحْيَاءَ عَمَّا حَلَّ بِالأَمْوَاتِ.يَا غَافِلِينَ عَنِ الْفَنَا
نِضَارَ الْقُصُوغِ، إَمَا اسِتَلَبَهُ الْمَوْتُم ِنَ الْمَنَازِلِ وَالْقُصُورِ، أَيْنَ َمنْ كِّانِتْ تَغْوَى بِسِقَائِخٌ الظُّهُؤرُ،َأمَا عَدِمَ ارظَّّهِير َغِنُّدَ الْمَوْتِ حِينَ الظُّهِّورِ، حٌامَ الْحِمَامُ حَوْلَ 0ِمَاحُ فَلَمْ يَنْفَعْهُ الْحِمَى، وَرَأمَ رَامِيهِ مَرَامِئَهُ فٍرَمَأهُ إِذْ رَمَى، وَصَاحَتْ بِهِ 9َاتِفَاتُ الْفِرَأقِ بِمِلْءِ فِيهَا، وَلَفَظَتْهُ الْمَنَازِلُ كأن لم يكن فيها، كأن لن تَعَلَّقَ رًعحَتَهُب ِرَاحَةِ الْهَوَى إِذْ زََلّ قَدَمُهُ فِي التَلَّفِ وََهوَى، وَكَأَنَّهُ نَا عَذَمَ عَلَى غَرَضٍ وَلا نَوىَ إِْذ شًذَبَتْهُ بِأَؤْدِيهَا النّّوَى، وَكَأََمّحُ مَا تَحَلَّكَ مِنْ مٍّرَادٍو َال الُّتَوَى حِينَ أّدْرَكَُح سُكُونُ التَّلَفِ وَالْتَؤى، انْبَتَّ وَاللَّهِ حبْلُ بَقاَئِحِ بِأَقْطَعِ الْمُدٍى، وَانْتَسَر َنَنُْظومُ حَيَاتِهِ وَانْقَطَعَ الْمَدَى، فَأُخْرِجَ عَمِ اايِنْسِ كَأَّنَّهُ لَيْسَ مِنَ اْلجِنْسِ، ؤَكَفَّ كَفُّهُ فِق الرَّمْسِ بَعْدَ تَصَرُّفِ الْخٍمٌسِ، وَأَصْبَحَتْ مَنَازِلُهُ إٌّذْ لَمْ يُصْبٌّحْ بِها وَلَمْ يُمْسِ كَأَّنْ لَمْ تَغنَ بِالأَمْسِ.َتزَوَّضْ أَخِي مِنْ قْبْلِ أَنْ تَسْكُنَ الثَّرَى ... وْيَّلْتَفَّ سَاقٌ لِلْمَمَاتِ بٍّسَاقِما أَغْرَبَ مَا هُوَ تآٍ، مَا أَبعَْدَ مَا قَدْ فَاَت، مّا أَغْفَلَ الأَحْيَاءَ عَمٍّا حََلّ بالأَمْوَاتِ.يَا غَافلِينَ عَنِ الْفَنَا