أَهْلِ ذَلِكَ الْبَلَدِ : الَّذِي فِيهِ الْمُزَكِّي أَوْ الْمُزَكَّى عَنْهُ ، سَوَاءً مَاثَلَ قُوتَهُ أَوْ كَانَ أَدْنَى مِنْ قُوتِهِ أَوْ أَعْلَى ، فَإِنْ كَانَ قُوتُهُ أَعْلَى مِنْ قُوتِ غَالِبِ أَهْلِ الْبَلَدِ اُسْتُحِبَّ لَهُ الْإِخْرَاجُ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ دُونَ قُوتِهِمْ وَأَخْرَجَ مِنْهُ فَإِنْ كَانَ اقْتِيَاتُهُ لِعَجْزِهِ عَنْ قُوتِهِمْ أَجْزَأَهُ ، وَإِنْ كَانَ لِشُحٍّ أَوْ كَسْرِ نَفْسٍ أَوْ عَادَةٍ فَلَا يُجْزِئُهُ ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ شِرَاءُ الصَّاعِ مِنْ قُوتِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْإِخْرَاجَ مِنْ الْغَالِبِ الْجَيِّدِ وَاجِبٌ إلَّا لِعَجْزٍ عَنْهُ .ثُمَّ بَيَّنَ مَا يُطْلَبُ مِنْهُ الْقُوتُ بِقَوْلِهِ : مِنْ بُرٍّ أَوْ شَعِيرٍ : وَهُمَا مَعْرُوفَانِ أَوْ سُلْتٍ : وَهُوَ شَعِيرٌ لَا قِشْرَ لَهُ أَوْ تَمْرٍ أَوْ أَقِطٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ دُخْنٍ أَوْ ذُرَةٍ أَوْ أَرْزٍ : فَهَذِهِ تِسْعَةُ أَنْوَاعٍ لَا يُجْزِئُ غَيْرُهَا مَعَ وُجُودِ وَاحِدٍ مِنْهَا ، وَزَادَ ابْنُ حَبِيبٍ عَاشِرًا أَشَارَ لَهُ الْمُصَنِّفُ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ بِقَوْلِهِ : وَقِيلَ إنْ كَانَ الْعَلَسُ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَاللَّامِ الْمُخَفَّفَةِ وَبَعْدَهُمَا سِينٌ مُهْمَلَةٌ قُوتَ قَوْمٍ أُخْرِجَ : أَيْ الصَّاعُ مِنْهُ وَهُوَ حَبٌّ صَغِيرٌ يَقْرُبُ مِنْ خِلْقَةِ الْبُرِّ : وَهُوَ طَعَامُ أَهْلِ
أَهْلِ ذَلِكَ اْلبَلَدِ : الَّذِي فِيه ِالْمُزَكِّي لَوْ ارْنُزَكَّى اَنْهُ ، سَوَاءً مَاثَلَ قوُتَهُ أَوْ كَانَ أُّدْنَى مِنْ بُوتِهِ أَوْ أَعْلَى ، فَإِْم قًّانَ غُوتُهُ أَعْلَىم ِنْ قُوتِ غَالِبِ أَهْلِ الْبَرَِد اُسْتُحِبَّ لَهُ ارْإِخْرَاُج مِنْهُ،  وَإِنْ كَامَ دُونَ قُوتِهِمْ وَأَخرَْجَ مِنْهُ فَإِنْ كَأنَ اقْتِيَاتُحُ لِعَجْظِهِ عَنْ قُوطِهِمْ أَشْظَاَهُ ، وَإِنْ كَانَر ِشُحٍّ أَوْ قَسُرِ نَ5ْسٍ أَوْ عَادَةٍ فَلًاي ُجْزِيُهُ ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ شِرَاءُ اصلَْاعِ مِنْ قُوتِهِمْ ؛ لِأَنَّ ارْإِخْرَاجَ مِنْ الْغَالِبِ الْشَيِّدِ وَجاِبٌ إلَّا لِعَجْزٍ عَنحُ .ثُمٌَّ بَيَّمَ مَا يُطْلَبُ مِنْهُ الْقُوتُ بِقَوْرِحِ : مِنْ بُرٍّ أَوْ شَاِقرٍ : وَهُمَا مَعْرُوفَانِ أَْو سُلْتٍ : وَهُوَ شَعِىر ٌلَا قِسْرَ لَحُ أَوْ تَمْرٍ أَوْ اَبِطٍ أَوْ ذَبببٍ أَوْ دُخْنٍ أِّوْ ظُرَةٍ أَوْ أَرْزٍ : فَخَذِهِ تِسْعَةُ اَمْوَاعٍ رَاي ُجْزِئُ غَيرُْهَا مَعَ وّجُوضِ وَاحِدٍ مِنْهَا ، وَزَّادَ ىبْنُ حَبِيبٍ عَاشٍّرًا أَشَالَ رَهُ الْمُصَّنِّفُ بِصِيغَةِ التَّمْلِثضِ بقَِوْرِهِ : وَقِيلَ إنْ كَانَ الٍعَلَسُ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَاللٌّّامِ الْخُخَفَّفَةِ وَبَعْضَهُمَا سِينٌ مُهْمَلَةٌ قُوتَ قَوْمٍ أُخَرِجَ : أَيْ الصَّاعُ مَّنْهُ وَهُوَ حَبٌٌ صَغِيرٌ يَقُرُبُ مِنْ خِلْقَةِ لابْغُِّ : وَهُوَ طَغَامُ أَحْلً