هُنَا وَفِي الْمَسَائِلِ الْمُتَقَدِّمَةِ .فَإِنْ قُلْت : إذَا حَكَمْتُمْ بِصِحَّةِ بَيْعِ الْأَشْجَارِ الْمُسَاقَاةِ عَلَيْهَا فَالْعَمَلُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْبَائِعِ عَلَى الْعَامِلِ لَا يُمْكِنُ إبْقَاؤُهُ لِلْبَائِعِ بِخُرُوجِ الْأَشْجَارِ عَنْ مِلْكِهِ وَلَا نَقْلِهِ لِلْمُشْتَرِي ؛ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقٌّ لِلْبَائِعِ وَلَمْ يَنْقُلْهُ ، وَلَوْ نَقَلَهُ لَمْ يَصِحَّ نَقْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ بَيْعُ الدَّيْنِ مِنْ غَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا يُمْكِنُ إبْدَالُ الْأَشْجَارِ بِغَيْرِهَا ؛ لِأَنَّ لِلْعَامِلِ غَرَضًا فِي عَيْنِهَا بِخِلَافِ الثَّوْبِ الْمُسْتَأْجَرِ عَلَى قِصَارَتِهِ وَنَحْوِهِ .قُلْت : أَمَّا إبْدَالُ الْأَشْجَارِ فَلَا يُمْكِنُ وَالْعَمَلُ الْمُسْتَحِقُّ عَلَى الْعَامِلِ يَمْلِكُهُ الْمُشْتَرِي بِانْتِقَالِ الْأَشْجَارِ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ حُقُوقِهَا وَلَا امْتِنَاعَ مِنْ انْتِقَالِ ذَلِكَ بَيْعًا كَمَا لَوْ اشْتَرَى ثَمَرَةً بَعْدَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ وَأَلْزَمْنَا الْبَائِعَ بِتَنْقِيَتِهَا وَسَقْيِهَا فَبَاعَهَا صَاحِبُهَا لِأَجْنَبِيِّ فَإِنَّهُ ثَبَتَ لَهُ حَقُّ السَّقْيِ كَمَا كَانَ لِمَنْ اشْتَرَى مِنْهُ وَكَمَا لَوْ اشْتَرَى حَقَّالْبِنَاءِ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ فَبَنَى ثُمَّ بَاعَ الْبِنَاءَ فَإِنَّهُ يَنْتَقِلُ بِحَقِّهِ مِنْ الْإِبْقَاءِ وَكَذَلِكَ أَنَّ الْمَالِكَ لَوْ بَنَى فِي مِلْكِهِ ثُمَّ بَاعَ الْبِنَاءَ يَلْزَمُ تَبْقِيَتُهُ بِغَيْرِ أُجْرَةٍ فَإِنَّهُ حِينَ وَضْعَهُ كَانَ كَذَلِكَ فَيَنْتَقِلُ لِلْمُشْتَرِي بِتِلْكَ الصِّفَةِ .وَلَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا وَبَنَى فِيهَا ثُمَّ بَاعَهُ قَبْلَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ فَيَجِبُ تَبْقِيَتُهُ لَكِنْ هَلْ فِي بَقِيَّةِ الْمُدَّةِ إجَارَةُ الْبَائِعِ يَجِبُ لِلْبَائِعِ عَلَيْهِ أُجْرَةٌ أَوْ لَا ؟ ، لَا نَقْلَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ .وَالْعَمَلُ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ وَتَعْلِيلُهُ أَنَّهُ وَضَعَ بِأُجْرَةٍ فَيَنْتَقِلُ بِتِلْكَ الصِّفَةِ وَنَظَائِرُ هَذَا كَثِيرَةٌ غَيْرَ أَنَّهُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ كُلِّهَا الْعِوَضُ بَدَّلَهُ الْبَائِعُ وَالْعِوَضُ فِي الْمُسَاقَاةِ وَهُوَ الْجُزْءُ مِنْ الثِّمَارِ
هُنَا وَفِي الْمَثَائِلْ ارْمتَقَدِّمَةِ ف.َإِنْ قُلْت : إذَا حَكمْتُمْ بِصِحَّةِ بَيْتِ اْلأَشْجَارِ الْمُسَاقَاةِ عَلَيْهَا فَالْعَمَلُ الْمِّسْتَحِقُّ لِلْبَائِعِ عَلَى افْعَامِلِ لٌّا يمْكِتُ إبْقَاؤُهُ لِلْبَائِعِ بِخُرُؤجِ الْأًّشْجَارِ عَنْ مِلْكِهِ وَلَا نَقْلِحِ لِلْنُشَْطرِ ي؛ لِأَنَّهُ ُمسْطَحِغٌّ لِلْبًائِعٌّ وَلَمْ ئَنْقُلْهُ ، وٌّلَوْ نَكٍّرهَُل َمْ يَصْحَّ نِقْلُهُ ؛ لِأَمَّهُ بَيْاُ إل\َّيْنِ مِنْ غَيرِْ مَنْ عَلَيْهِ وَلَا يُمْكِنُ إبْدَالُ الْأَجْجَارِ بِغَيُرِهَا ؛ اِلَنَّ لِّلْعَامِلِ غَرَضًا فِيع َينِْهَا بِخِلَافِ ال4َّوْبِ الْمُسْتَاْجَرِ َالَى غِصَارَتِهِ وَنَحَوِهِ. قُرْت : أَمَّا إبْدَالُ الْأشَْجَارِ فَلَ ايُمْكِنُ وَالْعْمَرُ الْمُسْتَحِقُّ عَلَى الْعَامِلٍ يَمْلُِكهُ الْمُشْتَرِي بِانْتِقَالِ الْأَشْجَعرِ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مِمْ حُقُوقّهَا َولَا امتِْنَاغّ مِناْ ْنتِقَالِ ذَلِكَ بَئِغًا كَمَا لَؤْ اشْطَرَى ثَمَؤَةً بَعْدَ بُدُوِّ الصُّّلَاحِ وَاَلْزَمْنَا الْبَائِعَ بَِتنْقِيَتِحَا ؤَصَقْيِحَا فَبَاغَهَاص َاحًّقُهَا لِأَجْنَبِيِّ فَإِمَّهُ ثَبَتَ لَهُ حَقُّ السَّقْيِ كَنَا كَانَ لِمَهْ اشْتٌّرٌّي مِنٌْه وَكمََا لَوْ اشْتَرَى َحقَّالْبّنَاءً أَوْ اثْتَأًّجَرَهُ فَبَنَى ثُمَّ بَاعًّ الْفِناءَ فَإِنَّهُ يَنْتقَُِل بِحَقِّهِ مِنْ الْإِبْكَاِء وَكُذَلِكَ أَنَّ الْمَالًّكَ لَوْ بَنَى فِي مِلِْقهِ ثُمَّ بَىعَ الْبِنَاءَ يَلْزَمُ تَبْقِيَتُهُ بِقَيْرِ اُجْرَةٍ فٌإِنََحُ حُّينَ وَضْعَهُ كَناَ كَذَلِكَ فَيَنْطَقُِل لِلْنُجّتَِري بِتِلْكَ ارصِّفَةٍ و.َلَوْ اسْتَأُجَلَ أَرْظًا ؤبَنَى فِيهَا ثُمَّ بَاعَهُ كَبْلمَ ُضِيًّّ الْمُدَّةِ فَيَجِبٌ تَبْقِيَتُهُ لَزِنْ هَّلْ 6ِي بَقِيَّةِ ألْمُضَّةِ إجَارَةُ الْبَعئِعِ يجَِبُ لِلْبَائِعِع َلَيْهِ أجْرَةٌ أَؤْ لَا ؟ ، لَع نَقْلَ قِي حَذِهِ الْمَسْأَلَةٌّ .وٌالْاٌمَلُ عَلٌّى أَنَّهُ َيجٍّبُ وَتَعْلِيلُ8ُ أَنًّّهُ وَضَعَ بَّأُشٌّرَةٍ فَيَنَّتَِقلُ بِتِلْكَ الصًٍّفَةِ وَنَظَائِرُ هَذَا َكثِءرٌّةٌ غَيْرَ أنََّهُ فِي هٌذِهِ الْنَوَعضِعِ كُلِّهاَ الْغِؤَضُ بُدَّلَهُ الْبَايُِع واَلٌّعِوَضُ فِي الْمُسَاقَاةِ وَهُوَ الْجُزْءُ مِنْ الثِّمَارِ