السَّحَرِ فَلَا يَتَقَدَّمُ إلَى صَدْرِهِ .قَالَ جَرِيرُ بْنُ عُثْمَانَ : كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَكُونُ قَبْلَ الصُّبْحِ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ .قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى : قَالَ الْقَاضِي : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ التَّقَدُّمِ فِي الْمَسْجِدِ وَقْتَ السَّحَرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ..مَطْلَبٌ : يُكْرَهُ السُّؤَالُ فِي الْمَسْجِدِ وَالتَّصَدُّقُ عَلَى السَّائِلِ فِيهِ . السَّادِسُ : قَالَ عُلَمَاؤُنَا : يُكْرَهُ السُّؤَالُ فِي الْمَسْجِدِ وَالتَّصَدُّقُ عَلَى السَّائِلِ فِيهِ لَا عَلَى غَيْرِهِ .وَنَصَّ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مَنْ سَأَلَ قَبْلَ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ ثُمَّ جَلَسَ لَهَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ عَلَيْهِ ، يَعْنِي لَمْ تُكْرَهُ الصَّدَقَةُ عَلَيْهِ .وَكَذَلِكَ إنْ تُصُدِّقَ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْأَلْ أَوْ سَأَلَ الْخَاطِبُ الصَّدَقَةَ عَلَى إنْسَانٍ جَازَ .قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرٍ : صَلَّيْت يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِذَا أَحْمَدُ يَقْرَبُ مِنِّي ، فَقَامَ سَائِلٌ فَسَأَلَ فَأَعْطَاهُ أَحْمَدُ قِطْعَةً ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ الصَّلَاةِ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لِلسَّائِلِ : أَعْطِنِي الْقِطْعَةَ وَأُعْطِيك دِرْهَمًا ، فَأَبَى ، فَمَا زَالَ يَزِيدُهُ إلَى خَمْسِينَ ، فَقَالَ : لَا إنِّي أَرْجُو مِنْ بَرَكَةِ هَذِهِ الْقِطْعَةِ مَا تَرْجُوهُ أَنْتَ .ذَكَرَهُ الْإِمَامُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ .وَنُقِلَ عَنْ أَبِي مُطِيعٍ الْبَلْخِيّ الْحَنَفِيِّ : لَا يَحِلُّ أَنْ يُعْطَى سُؤَّالُ الْمَسَاجِدِ .وَقَالَ خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ : لَوْ كُنْت قَاضِيًا لَمْ أَقْبَلْ شَهَادَةَ مَنْ تَصَدَّقَ يَعْنِي فِي الْمَسَاجِدِ .وَاخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحِيطِ مِنْهُمْ أَنَّهُ إنْ سَأَلَ لِأَمْرٍ لَا
السَّحَرِ فَلَا يَتَقَدَّمُ إلَي صَدْرِهِ .قَالَ جُّرِيرُ بْنُ عُثْماَنَ:  كُنَّا نَسْمَعُأ َنٌُّ علْمَلَائِظَةَ تَكُونُ قَبْرَ الصُّبْحِ فِي الصَّفُّّ الْاَوَّلِ .قَالَ فِي الْآدًّابِ الْكُبْرَى : قَااَ الْ5َاضِّي : وَحَذَا يَدُلُّ عَلَى كَرَاهَةِ اتلَّقَدُِّم فِى الْمَشْجِدِ وَقْتَ السَّحَرِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ..نَطْلَبٌ : يُكَْرهُ السُّؤَالُ فِي الْمَسْجِدّ وٍّالتَّصَدُّقُ عَلَى السّّائِلِّ فِئهِ .ا لسَّادِس : قَالَ عُلًمَاؤنَُا : ؤُكْرَهُ السُّؤَالُ فِي الْمَسْجِضِ وَالتَّصٌّدُّقعُ َلَى السَّائِلِ فِيِه لَا عَلَى غَيْرِهِ .وَنَزَّ الْإمَِامُ أَخْمَدُ رَضِيَ اللَّهَّ عِنَهُ أَنَّ مَنْ سََأرَ قَبْلَ خُطْبَةُّ الْجُمُعَةِ ثُمَّ جَلَسَ َهلاَ تَجُوسُ ال2َّدَقَةُ غَلّيْهِ ، يَعْنِي لَنَّ تُكْرَهُ الزَّدَقَةُ عَلَيِهِ و.َكَذَلًّكَ إنْ تُصُدِّقَ عَلَى مَنْ لَمْ يَسْأَل ْاَوْ سَأَلَ الٌَخاطِبُ الصَّدَقَةَ عَرَى إنْشَانٍ جَازَ .قَالَ مُحَمَّدًّ بْنُ بَدْرٍ : صَلَّيْت يَوْمَ الْجِّمَعَةِ فَإِذَت أَحْمَدُ ئَقْرَبُ نِمِّي ، فَْقامَ ثَائِرٌ فَسَأَلَ غَأَعْطَاهُ أَحَْمدُ قِطْعَةً ، فَغَمَّا فَرَغُوا مِْن لاصَّلَاةِ قٌّامَ رَجُلٌ فَقَالَ لِلسَّايًﻻِ : أَعْطِنِي الْقَِّطعَةَ وَأُعْطِيك ضِرْهَمًا ، فَأَبَى ، فَمَا زَالَ يَزِيدُهُ إلَى خَمْسينَ ،ف َقَالَ : لَا إنّي أَرجُْو نِنْ بَرَكَةِ هَذِهِ الْكِطْعٌةِ مَا تَرْجُوهُ أَنْتَ .ذَكَرَهُ علْإِمَامُ ابْنُ مُفٌلِحٍ فِي الْآدَابِ الْكٌُبرَي زَالْبَيًهَقِيُّ فِي الْمّنَاقًّبِ .زَنُقِلَ 7ّنْ أَبِي مُطِيعٍ الْبَلْخِيّ الْحَنَفِيِّ : لاَ يَِخلُّ أنْ يُعْطَى سُؤَّالُ الْمَسَأجِدِ .وَقَالَ خِلَفُ بْنُ أَيُّوبَ : لَؤْ كُنْت قَاضِيً الَمْ أَقْبَلْش َحَادَةَ مَمْ تَصَّدَقّ يَعْنِي فِي الْمَسَاجِطِ .واخْتَارَ صَاحِبُ الْمُحِيطٌ مِنْهُمْ أَنَّحُ إنُّ سَأَلَ لٍأَمْرٍ لَا