مُرَابَحَةً فِي قَوْلِهِمَا عَلَى أَلْفَيْنِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ .وَأَمَّا فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً عَلَى أَلْفٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمُضَارِبَ كَانَ رَبِحَ فِي الْبَيْعِ الْأَوَّلِ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ ، وَكَانَ الْمُعْتَبَرُ رَأْسَ الْمَالِ ، وَحِصَّةَ الْمُضَارِبِ مِنْ الرِّبْحِ ، فَحِينَ بَاعَهُ رَبُّ الْمَالِ بِأَلْفٍ وَسِتِّمِائَةٍ فَثَلَثُمِائَةٍ وَخَمْسُونَ مِنْ ذَلِكَ رِبْحُ الْمَالِ ، فَيُطْرَحُ ذَلِكَ مِنْ الْأَلْفَيْنِ ، وَيَطْرَحُ أَيْضًا مَا رَبِحَ الْمُضَارِبُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ، وَذَلِكَ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ دِرْهَمًا ، فَإِذَا طَرَحْت ذَلِكَ مِنْ الْأَلْفَيْنِ ؛ يَبْقَى أَلْفٌ وَأَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَعَلَى ذَلِكَ يَبِيعُهُ الْمُضَارِبُ مُرَابَحَةً ، وَإِنَّمَا يَطْرَحُ مَا رَبِحَ الْمُضَارِبُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ رَبِحَ ذَلِكَ فِي مُعَامَلَتِهِ مَعَ الْأَجْنَبِيِّ بَيْعًا وَشِرَاءً لَكَانَ يَطْرَحُ ذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَيْعِ الْمُرَابَحَةِ ، فَلَأَنْ يَطْرَحَ ذَلِكَ عِنْدَ مُعَامَلَتِهِ مَعَ رَبِّ الْمَالِ أَوْلَى .وَإِذَا دَفَعَ إلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً بِالنِّصْفِ فَاشْتَرَى بِأَلْفٍ مِنْهَا عَبْدًا يُسَاوِي أَلْفَيْنِ فَوَلَّاهُ رَبُّ الْمَالِ ، فَهَذَا جَائِزٌ عِنْد أَبِي حَنِيفَةَ لَا يُشْكِلُ ؛ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الْبَيْعَ بِالْمُحَابَاةِ ، وَعِنْدَهُمَا بَيْعُهُ بِالْمُحَابَاةِ الْفَاحِشَةِ مِنْ غَيْرِ رَبِّ الْمَالِ لَا يَجُوزُ ؛ لِحَقِّ رَبِّ الْمَالِ فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ
مُرَابَحَةً في قَوْلِهِمَا عَلَي أَلْفَيْنِ ، وهَُوَ ظْاهِرٌ .وَأَمَّّع فِي قِئَاسِ قَوْلِ أَبيِ حَنِيفَةَ فَإِنَّهُ يَبِيعُهُ مُرَابَحَةً عَلَى أَلْفٍ وَاَرْبَعِمِائَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمُضَارِبَ كَانَ رَبِحً فِي الْبَيْْع الْأَوَّلِ مِائَتَيٍنِ ؤَخَمْسِين ٍّ، وَكَأنَ علُمُعْتًّبَُر رَأْسَ النَْالِ ، وَحِصَّةَ الْمُضَارِبِ مِمْ الّرِبْحِ ، فَحِينَ بَععَهُ رَبُّ الْمَالِ بِأَفْفٍ وَسِتِّمِائةٍَ فَثَلَُذمِأئَةٍ وَخَمْسُونَ مِنْ ذَلِكَ رِبُْح الْمَالِ ، فَىُطَرَحُ زَلِكَ ِمنْ الْأَلْفَيْنِ ، وَيَطْرَحُ أَيْضًا مَا رَبِكٍّ الْمُضَارِبُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ، وَذَلِكَ مِائَتَانِ وَخُّمْسُونَ درْهَمًا ، فَإِذَا طَرَخْت ذَلِكَ منْ الْأَلْفَيِْن ؛ يَبْقَى أَلْفٌ زُأَرْبَعُنِاشَةِ دِرْهَمٍ  ،فَعلََى زَلِكَ يَبِعيُهُ الْمضَُارِبُ مُرَابَحَةً ، وَإِنًَّمَا يَطْرَُح مَا رَبِحَ الْمظَُارِبُ عَلَى رَبٌِ الْمَالٍّ ؛ لَِأنَّهُ لَوْ رَبِحَ ذَلِكَ فِي نُعَامَلَتِهِ مَعَ الْأَجْنَبِىًّّ بَيْعًا وَشرَِاءً رَكَامَ ثَطْرَحُ ذَرِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيَفةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي بَيْعِ الْمُرٌّابَحَةِ ، فَلَأمَْ يَطْرَحَ زَلِكَ عِنْدَ مَُعانَلَتِهِ َمعَ رَّب ِالْمَالِ أَؤْلَى .وَإِذَا دَفَعَ إرَى رَجُلٍ مْألًا مُضاَرَبَةً بِالنِّصْفِ َفاشْطَرَى بِأَلْفٍ مِنْهَا عَبْدًا يُسَاوٌّي أَلْفَيْن ِفَوَلَّاهُ رَبُّ علْمَالِ ، فَهَذَ اجَائِزٌ عِنْد أَبِي حَِنيفَةَ لَا بُشُّكِلُ ؛ لِأَنَّهُ ءَمْلِكُ الْبَيْعَ بِالْمًّحَابٍاةِ ، َوعِنْدَهُمَا بيَْعٌّهُ بِالْمٍّحَابَاةِ ارْفَاحِشَة ِمِنْ غَيْرِ رَبِّ الْمَالِ لَا يٌّطُوزُ ؛ رِحَقِّ ربَِّ الْمَالِ فَلَع يَكُونُ ذَلِكَ