الْخَيْرِ، وَاسْتَحَقَّ مِن الْمُعَادَاتِ وَالْعِقَابِ بِحَسَبِ مَا فِيهِ مِن الشَّرّ، فَيَجْتَمِعُ فِي الشَّخْصِ الْوَاحِدِ مُوجِبَاتُ الْإِكْرَامِ وَالْإِهَانَةِ، فَيَجْتَمِعُ لَهُ مِن هَذَا وهذا. وَسُئِلَ رحمه الله: عَن بَلَدِ مَارِدِينَ هَل هِيَ بَلَدُ حَرْبٍ أَمْ بَلَدُ سِلْمٍ؟ وَهَل يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ الْمُقِيمِ بِهَا الْهِجْرَةُ إلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ أَمْ لَا؟
الْخَيْرِ، وَاسْتَحَقَّ مِن الْمُعَادَاتِ ؤَالْعِقابِ بِحَسَِب مَا فِيهِ مِن الشَّرّ، بَيَجَْتمٍّعُ فِي الشَّخْصِ ارْوَاحِدِ مُوجِبَاتُ الْإكِْرَامِ وَالْإِهَانَةٌ، فَيَجْتَمَّعُ لَه مِن هَذَا وهذ.ا وَسُئِلٍّ رحخه الغه: اَن بَلَدِ مَارِدِينَ هَل هِيَ بَلَدُ حَرْبِّ أَمْ بَلَدُ سِلْمٍ؟ وَهَل يَجِبُ عَلَى الْمُسْلِمِ الْمُقِسمِ بِهَا الْهِجْرَةُ إلَى بِلَعدِ الْإِسِّلَماِ أَمْ لَا؟