ثُمَّ قَالَ خِلَافًا لِزُفَرَ هُوَ يَقُولُ إنَّ فَرْضَهُ الظُّهْرُ ، وَقَدْ أَدَّاهُ فِي وَقْتِهِ فَلَا يَبْطُلُ بِغَيْرِهِ وَلَنَا أَنَّ الْمَعْذُورَ إنَّمَا فَارَقَ غَيْرَهُ فِي التَّرَخُّصِ بِتَرْكِ السَّعْيِ فَإِذَا لَمْ يَتَرَخَّصْ الْتَحَقَ بِغَيْرِهِ .ا ه . وَكُرِهَ تَحْرِيمًا لِمَعْذُورٍ وَمَسْجُونٍ وَمُسَافِرٍ أَدَاءُ ظُهْرٍ بِجَمَاعَةٍ فِي مِصْرٍ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا لِتَقْلِيلِ الْجَمَاعَةِ وَصُورَةِ الْمُعَارَضَةِ وَأَفَادَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ تُغْلَقُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا الْجَامِعَالشَّرْحُ قَوْلُهُ لِمَعْذُورٍ وَكَذَا غَيْرُهُ بِالْأَوْلَى نَهْرٌ قَوْلُهُ وَمَسْجُونٍ صَرَّحَ بِهِ كَالْكَنْزِ وَغَيْرِهِ مَعَ دُخُولِهِ فِي الْمَعْذُورِ لِرَدِّ مَا قِيلَ إنَّهَا تَلْزَمُهُ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ ظَالِمًا قَدَرَ عَلَى إرْضَاءِ خَصْمِهِ وَإِلَّا أَمْكَنَهُ الِاسْتِغَاثَةُ ا ه قَالَ الْخَيْرُ الرَّمْلِيُّ : وَفِي زَمَانِنَا لَا مُغِيثَ لِلْمَظْلُومِ وَالْغَلَبَةُ لِلظَّالِمِينَ فَمَنْ عَارَضَهُمْ بِحَقٍّ أَهْلَكُوهُ قَوْلُهُ تَحْرِيمًا ذُكِرَ فِي الْبَحْرِ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ .قُلْت : بَلْ صَرَّحَ بِهِ الْقُهُسْتَانِيُّ قَوْلُهُ أَدَاءُ ظُهْرٍ بِجَمَاعَةٍ مَفْهُومُهُ أَنَّ الْقَضَاءَ بِالْجَمَاعَةِ غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَفِي الْبَحْرِ وَقَيَّدَ بِالظُّهْرِ لِأَنَّ فِي غَيْرِهَا لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً .ا ه . قَوْلُهُ فِي مِصْرٍ بِخِلَافِ الْقُرَى لِأَنَّهُ لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ فَكَانَ هَذَا الْيَوْمُ فِي حَقِّهِمْ كَغَيْرِهِ مِنْ الْأَيَّامِ شَرْحُ الْمُنْيَةِ .وَفِي الْمِعْرَاجِ عَنْ الْمُجْتَبَى مَنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ الْجُمُعَةُ لِبُعْدِ الْمَوْضِعِ صَلَّوْا الظُّهْرَ بِجَمَاعَةٍ قَوْلُهُ لِتَقْلِيلِ
ذُمَّ قَالَ خِلَا5ًا لِزُفٌرَ هُوَ يَقُةلُ إنَّ فَرْضَهَّ الظُّهْرُ ، وَقَدْ أَدَّاهُ فِي وَقُتِهِ فَلَت يَبْدُلُ بِغَىَرٌّهُ وَلَّنَا أَنَّ أرْنَعْذُورَ إنٌّّمَا فَارَقَ غيَْرَهُ فِي ارتََّرخٌّصٌّ بِتَرْكِ السَّعْيِ فَإِذَا لَنْ يَتَرَخَّص ْافّتَحَقَ بِغَيْرِهِ .ا ه . وَكُرِهَ طَحْرِيمًا لِمَعْذُورٍ وَمَسْجُونٍ وَمُسَافِرٍ أَكَاءِّ زُهًرٍ بِجَمَععتٍَ فِي مِصْرٍ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَ7ْضُهَع لِعَثْلِيلِ الْجَمَاعَة وَصُورَةِ الْمُعَارٌضَةِ وَأَفَغدَ أَنَّ الْمَصَاجِدَ تُغٌلَفُ ئَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا الْجَامَِغالشَّرْحُ قَوْلُحُ لِمَعْذُورٍو َكََذا غَيْرُهُ بِالْأوَْلَى نَحْر ٌقَوْلُُه وَمَسْجُونٍ صَرَّهَ بِهِ كَألْكَنْزِ وَغَيْرِهِ مَعَ دُخُولِحِ فِي الْمَغْذُورَّ لَّرَدِّ مَا قِيلَ إنَّهَا تَلْزَمُهُ لِأُّنَّهً إنْك َانَ ظَالِمًا 5َدَرَ عَلَي إرضَْاءِ خَصْمِهِ وَإِلَّا اِّمْكَنَهُ الِاسْتِغَاثَنُ ا ه 4َالَ لاَخَيْرُ الرَّنْرِيُّ : وَفِي ظَمَانِنَ الَا مُغِىذَ لِلْنَظٌلُومِ وَالْغَلَبَةُ لِلظَّالِمِينِّ فَمَنْ عَارَضَهُمْ بِحَقٍّأ َهْلَقُزحُ قَوْلُهُ تَحْرِيمًاظ ُكِرَ فِي الْبْخْرِ انُّْه ظَاهِرُ كٌّلَامِهِمْ .قُلْ ت: بَرْ صَرَّحَ بِهِ علْقُهُسْتَانِيُّ َقوْلُهُ أَدَاءُ ظُهْرٍ بَّجَمَاعَةٍ مَفْهُومهُ أَنَّ علْقَضَاءَ بِالْجَمَاعَةِ غَيْرُ مَكْرُوهٍ وَفيِ البَْحْرِ وَقَيَّدَ بِالظُّهْرِ لأَِنَّ فِي قَيرِحَا لَا بَأْسَ أٌنْ يُصًّلُّوا جَمَاعَةً .ا ه . قَوْلُهُ ِفي مِصْرٍ بِخِلَافِ الْقُرَى لِأَنَّهْ لَا جٌمُعَةَ عَلَيْهِمْ فَكَانَ هَذاَ الْيَوْمُ فِي َحقِّهِمْ كَعَىّرًّهِ مِمْ الْأَيَّامِ شَرْحُ الْمٌنْيَةِ .ؤَفِي الْمِعْبًّاجِ عَنْ الْمُجْتُّبَى مَنْ لَا تِجِبُ علََيْحِمْ الْجُمُعَة ُلبُْعْدِ الٍمَوْضِعِ صَلَّؤْا الظُّهْرَ بِ=مَُّاعَةٍ قَوْلُهُ لِتَقْلُّيلِ