جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ .قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، كَحَلْقِ الْمُحْرِمِ شَعْرًا ثُمَّ عَادَ .وَتَقَدَّمَ نَظِيرُهَا إذَا نَتَفَ رِيشَهُ فَعَادَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ .فَوَائِدُ إحْدَاهَا : لَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِالْمَقْطُوعِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .كَالصَّيْدِ ، وَقِيلَ : يَنْتَفِعُ بِهِ غَيْرُ قَاطِعِهِ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ قَلَعَ شَجَرًا مِنْ الْحَرَمِ ، فَغَرَسَهُ فِي الْحِلِّ : لَزِمَهُ رَدُّهُ ، فَإِنْ تَعَذَّرَ أَوْ يَبِسَ : ضَمِنَهُ ، فَإِنْ رَدَّهُ ، وَثَبَتَ كَمَا كَانَ : فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ ثَبَتَ نَاقِصًا : فَعَلَيْهِ مَا نَقَصَ .الثَّالِثَةُ : إذَا لَمْ يَجِدْ الْجَزَاءَ : قَوَّمَهُ ثُمَّ صَامَ .نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ .قَالَ فِي الْفُصُولِ : مَنْ لَمْ يَجِدْ : قَوَّمَ الْجَزَاءَ طَعَامًا كَالصَّيْدِ .قَالَ فِي الْوَجِيزِ : وَيُخَيَّرُ بَيْنَ إخْرَاجِ الْبَقَرَةِ وَبَيْنَ تَقْوِيمِهَا ، وَأَنْ يَفْعَلَ فِي ثَمَنِهَا كَمَا قُلْنَا فِي جَزَاءِ الصَّيْدِ .فَائِدَةٌ قَوْلُهُ وَمَنْ قَطَعَ غُصْنًا فِي
جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ .قَالَ فِي الْمُسْتَوْغِبِ : هُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، كَحَلْقِ اِّلمُحْرِمْ شَعْرا ثُوَّ عّعدًّ .وَتٌكَدَّمَ نَظٌّيرُهَا إذَا نَتَفَ لِيشَهُ فَعَادَ فِي اْلبَابِ الََّذِي قَبْلَهُ .فَوَايِدُ إحدَاَعَا : لَا يَجُوظُ الِانْتَِفأعُ بِارْمَقْطُوعِ مُطْرَقً اعَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَثْهَبِ ، نَزَّ عَلَيْهِ .كاَلصَّيْدِ ، وَقِيلَ : يَمْتَفِعُ بِهِ غَيْرُ قَاطِعِحِ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغَنِي وَغَيْرِهِ .الثَّانٌّيَةُ : لٌّوْ قَلٌعَ شَجَرًا مِنْ الْمَرَمِ ، فَغَلَسَهُ ِفي الْحِلِّ : لَزِمَهُ رَدُُّه ، فَإِنْ تَعَذَّرَ أَوْ يَبِسَ : ضَمِنَهُ ، فَإِمْ رَدَّهُ ، وَثَبَتَ كَنَا كَانَ : فَلَا شَيِءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ ثَبَتَ نَاقْصًا : فَعَلَيْهِ مَا نَقَّصَ .الثَّالِثَةُ : إذَا لَمْ يٌّجِدْ الْجَزَاءَ : قَوََّمٌحُ ثُّنَ صَامً. نَقَلَهُ ابِمُ الْقَاسِمِ .قَالَحُ قِي الْفُرُوعِ .قاِّلَ فِي الِفُصُولْ : مَنْ لَم ْىَجِدْ : قَوّمَ الْشَزَاءَ طَعَامً اكَارصَّيْدِ .قَالَ فِي علْوَجَيزِ : ويََُخيَّرُ بَيْنَ إخْرَاجِ الْبَقَرُّةِ وَبَيْن َتقَْوِيمِهَا ، وَأَنْ يَفْعَلَ فِي ثَمَنِهَا كَمَا قُلْنَا فِي جَزَأءِ الصَّىْدِ .فَائِدَةٌ قَوْلُحُ ومََنْ قَطَعًّ غُصْنًا فِي