كَمَا لَوْ حَصَلَ بِشَبَكَتِهِ.وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ بِهَا أَيْ الْبِرْكَةِ ذَلِكَ أَيْ صَيْدِ السَّمَكِ لَمْ يَمْلِكهُ بِحُصُولِهِ فِيهَا كَتَحَوُّلِ صَيْدِ بِأَرْضِهِ أَوْ حَصَلَ الصَّيْدُ فِيهَا أَيْ أَرْضِهِ مِنْ مَدِّ الْمَاءِ أَيْ زِيَادَتِهِ أَوْ عَشَّشَ فِيهَا أَيْ الْأَرْضِ طَائِرٌ لَمْ يَمْلِكْهُ بِذَلِكَ لِأَنَّ الْأَرْضَ لَيْسَتْ مُعَدَّةً لِذَلِكَ وَلِغَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ رَبِّ الْأَرْضِ أَخْذُهُ أَيْ السَّمَكِ أَوْ الطَّائِرِ كَ أَخْذِ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ مِنْهَا بِجَامِعِ أَنَّهُ مُبَاحٌ لَمْ يَجُزْ وَإِنْ رَمَى طَيْرًا عَلَى شَجَرَةٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَطَرَحَهُ فِي دَارِهِمْ فَأَخَذُوهُ فَهُوَ لِلرَّامِي لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِإِزَالَةِ امْتِنَاعِهِ قَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ.وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ إنْ حَمَلَ نَفْسَهُ فَيَسْقُطُ خَارِجَ الدَّارِ فَهُوَ لَهُ وَإِنْ سَقَطَ فِيهَا فَهُوَ لَهُمْ وَجَزَمَ بِمَعْنَاهُ فِي الْمُنْتَهَى، وَفِي الرِّعَايَةِ لِغَيْرِهِ أَخْذُهُ عَلَى الْأَصَحِّ وَالْمَنْصُوصُ أَنَّهُ لِلْمُوحِي.وَلَوْ وَقَعَ صَيْدٌ فِي شَرَكِ إنْسَانٍ أَوْ شَبَكَتِهِ وَنَحْوِهِ وَأَثْبَتَهُ ثُمَّ أَخَذَهُ إنْسَانٌ لَزِمَهُ رَدُّهُ إلَى رَبِّ الشَّبَكَةِ وَنَحْوِهَا لِأَنَّهُ أَثْبَتَهُ بِآلَتِهِ وَإِنْ لَمْ تُمْسِكْهُ الشَّبَكَةُ وَانْفَلَتَ مِنْهَا فِي الْحَالِ أَوْ أَخْرَقَهَا وَذَهَبَ مِنْهَا
كَمَا لَوْ حَصَلَ بِشّبَكَتِهِ.وَإِنْ َلمْ يَقْصِدْ بِهَا أَيْ الْبْرْكَةِ ذَلِكَ أَيْ صَيْدِ السَّمَكِ َرمْ يَمْلِكهُ بِحُصُولِِه فِيهَا كَتَحَوُّلِ صَيْدِب ِأَرْضِهِ أَوْ حَصَلَ ال3َّيْ=ُ فِيهِّع أَيْ أّرْضِهِ مًنْ مَدٍّّ ارٌّمَاءِ أَئْ زِيَادَتهِ أَوْ عَشَّشَ بِيهَا أَيْ الْأًّرْضِ طَائِرٌ رَمْ يَمْلِكْهُ بِذَلٍكَ لِأَنَّ الْأَرضَْ لَيٍّسَتْ مُعَدَّةً لٌذَلِكَ وَلِغَيِْرهِ أَْي غَيْرِ رَبِّ الْأّرْضِ أخْذُهُ أَيْ السَّمَكِ أَوْ الطَّائِرِ كَ أَخْذِ الْمَاءِ وَالْكَلَإِ مِنْهَا بَِجامِعِ أَنَّهُ مُبَاحٌ َلمْ يَجُّزْ َوإِنْ رَنَى تَيْرًا عَلَى شَجَرَّةٍ فِي دَارِ قَوْمٍ فَطَرَحَهُ فِي دَارِهٌّمْ فَأٍخَذُوهُ فَهُوَ لِلرَّامِي رِأَنَّهُ مَلَكُهُ قِإِظَالَةِ امْتَِناعِهِ قَدًَمَهُ فِي الشَّرْهِ.وَفٍّي عُيُونِ الْمُسَائِﻻِ إمْ حَمَلِّ نَفْسَهُ فَيَسْقُطُ خَارِجَ غلدَّارِ فَهُوَ لَهُ وَإِنْ سَقَطَ غِيحَع فَهُوَ لَهُمْ وَجَزٌمَ بِمَعَْناهٌ فِي ارْمُنْتَهَى، وَفِي الرِّعَايَنِ لِغَيْرِهِ أَخْذُهُ عَلَى الٌاَصْحِّ وَالْمَنْصُوصُ أََنّنُ لِلْمُوحِي.وَلّوْ وَقَعَ صَيْضٌ فِي شَرُكِ إنِسَغنٍ أَوْ شَبَكَتِه ِوَنَحْوِهِ وَأَثبَْتَهٍّ ثُمَّ اَ9ذَهٍُ إنْسَانٌ رَزِمَهُ رَدُّهٌ إلَى رَبِّ الشَّبّقَةِ وَنحَْوِهَا ِلأَنَّح ُأَثْبََتحُ بِآلَتِهِ وَإِنْ لَمْ اُمْسِقْهُ الشَّبَكَةُ وَانْفَلَتَ مِنْهَا فِي الْحَالِ َأوْ أْخْرَقَهَا وَذَهَبًّ مِنهَْا