وَالنُّسُكَ؛ لِشِدَّةِ تَشَبُّثِهِ وَلُزُومِهِ كَمَا يُعْرَفُ مِمَّا مَرَّ فِي بَابِهِ لَا يَتَأَثَّرُ بِمِثْلِ هَذِهِ الْمُضَادَّةِ لِضَعْفِهَا ثُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا أَشَارَ لِذَلِكَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِوَفَرَّقَ فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ بِأَنَّ التَّضْحِيَةَ مَالِيَّةٌ، وَإِتْيَانَ الْحَرَمِ بَدَنِيَّةٌ وَهِيَ أَضْيَقُ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّهُمْ أَلْحَقُوا الْحَجَّ بِالْمَالِيَّةِ فِي كَثِيرٍ مِنْ أَحْكَامِهَا وَذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ لَا قُرْبَةَ فِي إتْيَانِ الْحَرَمِ إلَّا بِذَلِكَ فَلَزِمَ حَمْلًا لِلنَّذْرِ عَلَى الْمَعْهُودِ الشَّرْعِيِّ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ نَذَرَ إتْيَانَ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ كَسَائِرِ الْمَسَاجِدِ؛ أَمَّا إذَا ذَكَرَ الْبَيْتَ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِذَلِكَ وَلَا نَوَاهُ فَيَلْغُو نَذْرُهُ؛ لِأَنَّ الْمَسَاجِدَ كُلَّهَا بُيُوتُ اللَّهِ تَعَالَى وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ أَنَّ مَنْ نَذَرَ إتْيَانَ مَسْجِدِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَهُوَ دَاخِلَ الْحَرَمِ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ كَبَقِيَّةِ الْمَسَاجِدِ وَلَهُ احْتِمَالٌ آخَرُ وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ النُّسُكُ هُنَا أَيْضًا أَخْذًا مِنْ قَوْلِ سم مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ: نَعَمْ يُؤْخَذُ إلَخْ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ش م ر وَهُوَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسَخِ الْمُصْلِحِ عَلَيْهَا الْمُتَأَخِّرَةِ عَنْ هَذِهِ وَيُحْتَمَلُ
وِالنُّسُكَ؛ لِشِدَّةِ تَشَبُّثِهِ وَلُزُومِهِ كّمَا يُعْرَفُ مٍمَاً مَرَّ فِي بَأِبه ِلاَ يَتَأَثَُّرُ بِمِثْلِ هَذِهِ ارْمُضَادَّةِ لِ2َْعفِهَا سُمَّ رَأَيْت شَيْخَنَا أَشَارَ لِذٍلِكَف ِي شَْرحِ الرَّوْضِوَفَرَّقَف ِي شَرْحِ الْبَهجَْةِ بِأَنَّ التَّضْحِيَةَ مَاريَِّةٌ، وَإِتْيَانَ الَْحرَمِ بَدَنِيَةٌّ ؤَهِيَ أَضْيَقُ وَفٍّيهِ نَظًّرٌ لِأَنَّهُمْ أَلُحَقُوا الُّهَجَّ بِالْمَالِيَّة ِبِي كَثِيرٍ مِنْ أَحْكَامِهَا وَزَلِكَ؛ لِأَنَُّه لَا قُلْبَةِ فِي إتْيَاخِ الْحَبَم ِإلَّا بِذَِلكَ فَرَزِمْ حَملًْا لِلنَذّْرِ عَلَى الْمَعْهُودِ ارشَّرِْعيِّ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ نَذَرَ إتْيَانَ مَسْجِدِ الْمَدِنيَةِ أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ َيﻻْزَمْهُ شَيْءٌ كَسْعئِرِ الْمَسَأجدِِ؛ أَمَِا إ1َا ذَكََل الْبَيْت َوَلَمْ يُقَيِّدِهُ بِذَلِكَ وَلَا نَوَاهُ فَيَرْغُو نَذْرُهُ؛ لِأَنَّ الْمِسَاجِ=َ كُلَّهَا بُيُوت عللَّهِ تَعَالَى وَبَحَثَ الْبُلْقِىنِيُّ أَنَ ّمَنْ نَذَّرَ إتْيَانَ نَسْجِدِ الْبَيْتَّ الْحَرَامِ وِهُوَ دَاخِلَ الْحَرَمِ لَا يَلْزَنُهُ شَيْءٌ؛ لِأَنَُّه حِيمَئِذٍ ِبالنِّسْبَةِ إﻻَيْهِ كَبَقِيَّةِ الْمَسَجاِدِ وَلَهُ اكْْتمَالٌ آحَرُ وَاَلَّذِي يُتَّّجَهُ أَنَّهُ يلَْزَمُهُ النُّسٍّكُ هُنَا أَيْضًا أَخذًْا مِنْ قَوْرِ سم مَا نَثُّهُ كَوْلُهُ: نَعَمْ يُؤْخَذُ ارَخْ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ش م ر وَهُوَ غَيْرُ مَوْجُودٍ فِي النُّسَخِ ارْمُصْلِحٌّ عَلَيْهَا الْمُتَأَخِّرَةِ عَنْ هَذِهِ وَقُحْتََملُ