أَحَدُهُمَا مِنْهَا قِطْعَةً مَحْفُوفَةً بِجَمِيعِهَا وَبَاعَهَا مِنْ غَيْرِ إذْنِ شَرِيكِهِ فَلَا يَصِحُّ فِي شَيْءٍ مِنْهَا كَمَا نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ الْبَغَوِيّ وَأَقَرَّهُ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَى صِحَّتِهِ فِي نَصِيبِهِ مِنْهَا الضَّرَرُ الْعَظِيمُ لِلشَّرِيكِ بِمُرُورِ الْمُشْتَرِي فِي حِصَّتِهِ إلَى أَنْ يَصِلَ إلَى الْمَبِيعِ اه وَمَرَّ آخِرَ الشَّرْطِ الثَّانِي لِلْبَيْعِ مَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ وَنُوزِعَ فِي اسْتِثْنَاءِ الْأُولَى وَالثَّالِثَةِ بِأَنَّ صُورَةَ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ أَنْ يَعْقِدَ عَلَى شَيْئَيْنِ مَوْجُودَيْنِ: أَحَدُهُمَا حَلَالٌ وَالْمَنْفَعَةُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهَا فِي الْأُولَى شَيْءٌ وَاحِدٌ وَمَا فِي الثَّالِثَةِ تَصَرُّفٌ فِي مِلْكِ الْغَيْرِ بِمَا لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَيُرَدُّ بِمَنْعِ قَوْلِهِ الصُّورَةُ ذَلِكَ بَلْ الضَّابِطُ الْجَمْعُ بَيْنَ مُمْتَنِعٍ وَغَيْرِهِ وَلَوْ اعْتِبَارًا فَشَمِلَ ذَلِكَ هَاتَيْنِ وَغَيْرَهُمَا وَمِنْ ثَمَّ أَجْرَوْا التَّفْرِيقَ فِي غَيْرِ نَحْوِ الْبَيْعِ مِمَّا مَرَّ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ بِغَيْرِ إذْنِ الْآخَرِ بَيْعُهُ بِإِذْنِهِ فَيَصِحُّ جَزْمًا. فَتُقْبَلُ لِلْأَجْنَبِيِّ فَقَطْ.قَوْلُهُ: وَيَجْرِي إلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا بَطَلَ فِي الزَّائِدِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ بِشَرْطِ تَقَدُّمِ الْحِلِّ هُنَا أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَيُؤْخَذُ إلَى وَفِيمَا إذَا فَاضَلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ
أَحَدُهُمَا مِنْهَا كِطْتٌّةً مَحْفُوفَةً بِجَمِيعِهَا وَبَاعَهَا مِنْ عَىْرِ إذٍنِ جَرِيزِِه فَرَا يَصِهٌُّ فِي شَيْءٍ مِنَّهَا كَمَا نُّقَلٍّهٍ ارزَّغْكَشِيُّ اَنْ الْبَغَوِيّ وَأَقَرَّهُ لٌأَنَّهُ يُلْزَمُ عَلَى زِحَّطِهِ فِ ينَصِيبِهِ مِنْهَا الضَّرَرُ العَْظِيمُ لِلشََرِيكِ بِمُرُورِ الْمُشْترَِي فِي حِصَّتِهِ إلَى أَنْ يَصٍّلَ إلَى لاْمَبِيغِ اه وَمَغَّ آخرَ الشَّغْطً السَّانِي لِلْبَيْعِ مَا يُصَرِّحُ بِذَرِكَ ؤَمُوزِعَ فِ ىاسْتِثْنَاءِ الْاُولَى وَالثَّالِثَةِ بِأَنَِ صُورَة َتَفْرِيقِ الزَّفْقَةِ أَنْ يَعْقِدَ غَلَى صَيْئَيْنِ مَوْجُودَيْنِ: أَحَدُهُمَا حَلَالٌ وَالْمَنْفَعَةُ الْمَعْقُودُ عَلَيْتِّا فِي الْأُولَى شَيْءٌ وَاحِدٌ وَمَا فِ يالثَّّالِثَةِ تَصَغٌُّف فِي نِلْكِ الْغَيْرِ بًّمِّا لٍمْ يَأْذَنْ فِيهِ وَيُرَدُ بِمَنْعِ قوَْلِهِ الصُّوغَىُ ذَلِقَب َلْ ارضَّابْطُ الْجَمْعُ بَيَنِّ ممُْتَنِعٍو َغَيْرِهِ وَلَوْ لعْطِبَارًا فَشَمًَّل ذٍلِكَ هَاىَيْنِ وَغَىْرَهُمَا وَمِنْ ثَمَّ أَجْرَوْا التَّفْرِيكٌ فِي غَئْرِ نَحْوِ الْبَيِْ7 مٍمَّا مَرَّ وَخَرَجَ بِغَوْلِهِ بِغَيْرِ إذْمِ الْآخَرِ بَئْعُهُ بِإِذْنٌهِ فَيَصِحُّ جَزْمًا. فَتُقٍّبَلُ لِلْأَجْمَبِيِّ فَقَطُّ.قَؤْلُهُ:و يََجْرِي إلىَ قَوْلِهِ ؤَإِنَّمَاب َطَلَ فِي الزَّائِدِ فِي المِّهَايّةِ إلَّا قَوْلَهُ بِشَرْطِ تَقٌّدُّمِ الْحِلِّ هْنَا أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَيُؤْخُذُ ىلَى وَفِسمَا إذَاف َاضَلَ وَقَذَّا ِفي الْمُغْمِي إلَّا قَوْرَهُ