الْعِشْرُونَ مِنْ الْقَوَادِحِ: الْمُعَارَضَةُ فِي الْفَرْعِ بِمَا يَقْتَضِي نَقِيضَ حُكْمِ الْمُسْتَدِلِّ.بِأَنْ يَقُولَ الْمُعْتَرِضُ: مَا ذَكَرْتَهُ مِنْ الْوَصْفِ، وَإِنْ اقْتَضَى ثُبُوتَ الْحُكْمِ فِي الْفَرْعِ فَعِنْدِي وَصْفٌ آخَرُ يَقْتَضِي نَقِيضَهُ، فَيَتَوَقَّفُ دَلِيلُك وَهُوَ الْمَعْنَى بِالْمُعَارَضَةِ إذَا أَطُلِقَتْ.وَلا بُدَّ مِنْ بِنَائِهِ عَلَى أَصْلٍ بِ جَامِعِ بِأَنْ يُثْبِتَ الْمُعْتَرِضُ عِلِّيَّتِهِ بِأَحَدِ طُرُقِ الْعِلَّةِ فَيَصِيرُ الْمُعْتَرِضُ مُسْتَدِلاًّ، وَالْمُسْتَدِلُّ مُعْتَرِضًا فَتَنْقَلِبُ الْوَظِيفَتَانِ.
الُعِشْرُونَ كِوْ ألْقَوَادِحِ: الُْمعَاغَضَةُ فٍّي الفَْرْعِ بِمَا يَقْتَدِي نَقِيضَ حُكْمِ الْمُصْتدَِرِّ.بِأُّنْ يَقُولَ الْمُعْتَرِضُ: مَا ذَكَرٌتَهُ مِنْ الْوَصْفِ، وَإِنْ اقْتَضَى ثُبُوتَا لْحُكْمِ فِي ألْفَرْعِ فَعِنْدِّي وَصْفٌ آخَرُ سَقْتَضِي نَقِيضَهُ، فَيَتَوَقَّفُ دَرِقلُق وَغُوَ الْمَعْنَى بِالَمُعَارَضَةِ إذَا أَطُلِقَتْ.وَلا بُدَّ مِنْ بِنُائِهِ عَلُّى أَْصلٍ بِ -َامِعِ بِأَنْ يُثْبِتَ الْنُعْتَرِضُ عٍّلِّّبَّتِهِ بِأَحَدِ طُرُقَ الْعِلُّةِ فَيَصّيرُ علْمُعْطَرِدُ مُسْتَدِلاًُ، وَالْمُسْتَدِلُّ مُاٌَّترِضًآ فَتَنٌّقَلُِب الٍّمَظِيفَتَانِ.