اللَّخْمِيِّ أَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّهُ إنْ أَتْلَفَ طَعَامًا ابْتَاعَهُ عَلَى الْكَيْلِ قَبْلَ كَيْلِهِ وَعُرِفَ كَيْلُهُ فَهُوَ قَبْضٌ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ كَيْلُهُ فَالْقَدْرُ الَّذِي يُقَالُ إنَّهُ كَانَ فِيهَا إنْ كِيلَ يَغْرَمُ ثَمَنَهُ وَمِثْلُهُ الْمَازِرِيُّ اُنْظُرْ بْن قَوْلُهُ فَالْمِثْلُ يَلْزَمُهُ أَيْ فَيَلْزَمُ الْبَائِعَ أَنْ يَأْتِي بِصُبْرَةٍ مِثْلِهَا لِيُوفِيَ لِلْمُشْتَرِي مِنْهَا حَقَّهُ قَوْلُهُ ، أَوْ أَجْنَبِيٌّ أَيْ أَوْ أَهْلَكَهَا أَجْنَبِيٌّ عَمْدًا ، أَوْ خَطَأً فَالْقِيمَةُ أَيْ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَدْفَعَ قِيمَتَهَا لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ ، وَإِلَّا فَمِثْلُهَا أَيْ فَيَلْزَمُهُ أَنْ يَدْفَعَ صُبْرَةً مِثْلَهَا فِي الْكَيْلِ لِلْبَائِعِ قَوْلُهُ ، وَإِنْ نَقَصَ فَكَالِاسْتِحْقَاقِ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ قَالَ التُّونُسِيُّ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ الْمُتَعَدِّي لَكَانَ لِلْمُبْتَاعِ الْمُخَاصَمَةُ فِي فَسْخِ الْبَيْعِ عَنْهُ لِضَرَرِهِ بِتَأَخُّرِهِ لِوُجُودِ الْمُتَعَدِّي ا ه .الْمَازِرِيُّ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمُتَعَدِّي مُعْسِرًا لَكَانَ لِلْمُبْتَاعِ الْفَسْخُ ، أَوْ انْتِظَارُ الْيُسْرِ فَلَوْ تَطَوَّعَ الْبَائِعُ بِمَا لَزِمَ الْمُتَعَدِّي ارْتَفَعَ خِيَارُ الْمُشْتَرِي ا ه .بْن قَوْلُهُ سَقَطَ عَنْهُ حِصَّتُهُ مِنْ الثَّمَنِ أَيْ وَوَجَبَ التَّمَاسُكُ بِالْقَدْرِ الَّذِي اشْتَرَى بِالْقِيمَةِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَلَا غُرْمَ عَلَى الْبَائِعِ قَوْلُهُ شَيْئًا تَنَازَعَهُ مُشْتَرٍ وَمَوْهُوبٌ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الشَّيْءُطَعَامًا ، أَوْ غَيْرَهُ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مِعْيَارُ الْعُمُومِ وَفِي كَلَامِ الشَّارِحِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ إلَّا
اللَْخِْميِّ أَنَّ ارْمَذْهَبَ أَنَّهُ إنْ أَتْلَفَ طَعَامًا ابْتَاعَهُ عَلَى الَْكيٍْغ قَبِلَ كَيْلِهِ وَعُرِفَ كَيْلُهُ فَهُوَ قَبْضٌ لٍهُ ، وَإِنْ لُمْ يُعْرَفْ كَيْلُهُ فَالْقَدْرُ الَّذِي يُقَالُ إمَّّهّ كَانَ فِيهَا إنْ كِيلَ يَغْرَمُ ثَمَنَهُ وَمٍيْلهُُ الْمَاقِؤِيُّ ُعنِّظُرْ بْن قَوْلُهَّ فَالْمِثْلُ يَلْزَمُهُ أَيْ فَيَلْزَمُ ارْبَائِعَ أَنْ يَأْتِي بِصُبْرَةٍ ِمثْلِهَا لِيُوفِيَ لِرْمُشْتَرِي مِنْهَا حَقَّهُ قَوْلُهُ ، أَوْ أَجْنَبِيٌّ أَيْ أَوْ أَهْلَكَهَا أَجًّنَبِيٌّ عَمْداً ، أَوْ خَطَأً فَعلْقِيمَةُ أِّيْ فَيَلْزَمُهُ أَْن يَدْفَعَ قِيمَتَهَا لِلْبَايِعِ قَوُْلهٍّ ، وَإِلَّا فَمِثْلُهَع أَيْ فَيَلْزَمُهُ أَنْ ئَدْفَعَ صُبْرَةً مِثْلَهَا فِي الْكَيْلِ لِلْبَائِعِ قَنْلُهُ ، ؤَإِنْ نَقَسَ فَكَالِاسْطِحْقَعغِّ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ قَالُّ التُّونُّسِيُّ ، فَإِوْ لَمْ يُوجَدْ الْنُتَعَدِّي لَكَانَ لِرْمُبْتَاعِ الْمُخَاصَمَةُ فِي فَسْخِ الْبَيْعِ عَنْهُ لِضَرَرِهِ بِتَأَخُّرِِه لِوُجُودِ اﻻْمُتَعَدِّئ ع ه .الْمَازِرِيُّ ، وَكَذَا لَوْ كَامَ الْمُتَعَدِّي مُعًّسِرًا لَكَان َلِلْمُبْتَا7ِ الْفَسْخُ ، أَوُ انْتِظَارُ اليُْسْرِ فَلَوْ تَطَوَُعَ الْبَايِعُ بِخَا لِّزِمَ الْمُتًّعَدِّي الْتَبَعَ خِىَارُ الِّمُشْىَغِي ا ه .بْن قَوْرُهُ سَقَطَ عَنْهُ حِصَّتُهُ مِنْ الثّمَُّنِ أَيْ وَوَجَبَ التِّّمَاسُكُ بِالْقَضْرِ ارَّ1ِي اشْتَرَى بِالْقِيمَةٌّ بِحِصَّتِهِ ِمنْ الثَّمَه ِوَلَا غُرْمِّ عَلَي الْبَايِعِ قَوْلُهٍ شَيْئًا تَنَازَعَهُ مَشْتَرٍ وَمَوْحُوبٍّ سَوَاءٌ كَانُ ذِلِكَ ألشَّيْءُطْعَامًا ، أَوْ غَيْرَهُ ؛ ِلأَنَّ الِاسْتِثْنَاء َمِعْيَارُ الْعُمُؤمِ وَفِي كَلَامِ الشَّارِح ِإشَالَةٌ إلَى أَنَّق َوْلَ الّمُزَنِّفٍّ إلُّّا