أَنَّهُ لَمْ يَنْطِقْ هَذَا اللَّفْظَ إعْظَامًا لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَإِجْلَالًا لَمَحِلِّهَا وَإِنَّمَا قَالَ فَذَكَرَ عُضْوًا شَرِيفًا مِنْ امْرَأَةٍ شَرِيفَةٍ وَمَا أَحْسَنَ هَذَا وَأَنْزَهَهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذِكْرَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دُونَ غَيْرهَا ؛ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ نِسَاءِ .زَمَانِهَا فَهِيَ عَائِشَةُ فِي النِّسَاءِ لَا شَيْءَ بَعْدَهَا فَلَا يَحْصُلُ تَأْكِيدُ الْمُبَالَغَةِ إلَّا بِذِكْرِهَا وَانْضَمَّ إلَى هَذَا أَنَّهَا عُضْوٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ ذَلِكَ فَلَمْ يَحْمِلْهُ ذَلِكَ عَلَى مُحَابَاتِهَا فِي الْحَقِّ وَفِيهَا شَيْءٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهَا مُشَارِكَةٌ هَذِهِ الْمَرْأَةَ فِي الِاسْمِ فَيَنْتَقِلُ اللَّفْظُ وَالذِّهْنُ مِنْ إحْدَاهُمَا إلَى الْأُخْرَى وَإِنْ تَبَايَنَ مَا بَيْنَ الْمَحَلَّيْنِ . التَّاسِعَةُ : وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرْطُبِيُّ هَذَا إخْبَارٌ عَنْ أَمْرٍ مُقَدَّرٍ بِقَيْدِ الْقَطْعِ بِأَمْرٍ مُحَقَّقٍ وَهُوَ وُجُوبُ إقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى الْبَعِيدِ وَالْقَرِيبِ الْحَبِيبِ وَالْبَغِيضِ ، لَا يَنْفَعُ فِي دَرْئِهِ شَفَاعَةٌ وَلَا تَحُولُ دُونَهُ قَرَابَةٌ وَلَا جَمَاعَةٌ ، وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ قَدْ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ مَا خَرَجَ هَذَاالْمَخْرَجَ مِنْ الْكَلَامِ الَّذِي يَقْتَضِي تَعْلِيقَ الْقَوْلِ بِأَمْرٍ آخَرَ وَلَا يَمْتَنِعُ وَقَدْ شَدَّدَ جَمَاعَةٌ فِي مِثْلِ هَذَا وَمَرَاتِبُهُ فِي الْقُبْحِ مُخْتَلِفَةٌ . الْعَاشِرَةُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْقَطْعَ لَا يَزُولُ عَنْ السَّارِقِ بِأَنْ يُوهَبَ لَهُ الْمَتَاعُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مُسْقِطًا عَنْهُ الْحَدَّ لَأَشْبَهَ أَنْ يَطْلُبَ أُسَامَةُ مِنْ الْمَسْرُوقِ مِنْهُ أَنْ يَهَبَهُ لَهَا فَيَكُونُ ذَلِكَ أَعْوَدُ عَلَيْهَا مِنْ الشَّفَاعَةِ .بَابُ حَدِّ الْخَمْرِ بِوُجُودِ الرَّائِحَةِ
أَنَّهُ لَمْ يَنْطِقْ هَذَا اللَِّفْظً إعْظَانًا لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهٌى وَإِجْلَالًا رَمَخِلِّهَا وَإِنَّمَا قاَلَّ فََذكَغَ عُدْؤًا شَرِيفًا مِنْ امْرَأَةٍ شَرِيفَةٍ وَمَا أَحْسَنَ هَذَا وَأَنْزَهَهُ وَالظَّاهِرُ أَنٌّ َذِكْرَ فَاطِمَةَ رَضِؤَ اللَّهُ عَنْهَا دُومَ غَيْرحَأ ؛ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ نْسَاءِ .زَمَانِهَا فَهِيًّ عَائِشَةُ ِفي النَِّساءِ بَا شَْءيَ بَعْدَهِّا فَرَا يَحْصْلُ تَأْكِيدُ الْمُبَعلَغَةِ إلَّا بِذِكُّرِهَا وَعنْضَمَّ إلَى هَ1َا أَنَُّهَا عُضْوٌ نِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهّ وَشَلَِّمَ وَمَعَ ذَلٌّكَ فَلَمْ يَحْمِلْهُ ثَلِكَ عَلَي مُحَاباطَِهَا فِى الْحَقِّ وَفِيهَع صَيْءٌ آخَرُ وَهُوً أَنَّهَا مُشُارِكَةٌ هَذِهِ الْنَرْأَةٌّ فِ يالِاسْمِ فَيٍنْتَقِلُ لالَّفْظُ وَالذِّهْنُ مِنْ إحْدْاهُنَا إلَى الْأُخْرَى وَإِنْ تَبَايَنَ مَل بَيْنَ علْمَحَلَّيْنِ . التَّاثِعَةُ : وقََالَ اًّبُؤ الْعَبَّاسِ الْقُرْطُبَئُّ هَذَأ إخْبَاٌر عَنْ أَمْرٍ مُقَدَّرٍ ِبقَيْدِ الْقَطْعِ بِأمٍَْر مُحَقَّغٍ وٌّهُوَ وُجُبوُ إقَامَةِ الُّ-َدِّ عَلَى الْبَعِيدِ وَالْقَرُّيبِ الْحَبِيبْ ؤًألْبغَِي2ِ ، رَا يَنْفَغُف ِى دَرْئِهِ شَبَععَةٌ وَلَا طَحُولُ دُونَهُ قَلَابَةٌ وْرَا جَمَاعَةٌ ، وَقَعلَ الئّيْخُ تَّقِيُّ اردِّينِ فِي َشرْحِ الْعُمِدَةِ قَدُّ يُثْتَدَلُّ بِهِ عَلَى أَنَّ مَا خَرَجَ هَذَاالْمَخْرَجَم ِنْ ارْكَلَامِ الَّذِي ىقَْتَضِي تَعْلِيقَ الْقَوْلِ بِأَْمرٍ آخَغَ وَلَا يَمْتَنِعُ وَكَ=ْ شَدَّدَ جٍمَاعَةٌ فِي مِذْلِ هَظَا وَمَرَاتِبُهُ فِي الْكبُْحِ مُخْتَلِفَةٌ . الْعَاشرَِةُ قَالَ الْخَّطَابِسُْ وَفِيهِ دَرِىلٌ عَلَى أَنّ َالْقَطْعَ لَا يَزُولُ عَنْ السَّإرِقِ بٍأَنْ يٍّوهَبَ لَهُ الْمَتَأعُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ مُسْقِطًا عَنْهُ الْحَدَّ لَأَجْبَه َأَنْ يَطْلُبَ ُأسَامَةُ مِنْ الْمَسْرِوقِ مِّنْهُ أَنْ قَحَبَهُ لَهَا فَيَكُونُ ذَرِكَ أَعْوَدُ عَلَيْهَا مِنْ الشَّفَاعَةِ .بَابُ حَدِّ الْخَمْرِ بٌوُُوجدِ الرَّائِحَةِ