فَالتَّرْتِيبُ فِي الْبُطُونِ لِاسْتِحْقَاقِ الرِّيعِ لَا لِثُبُوتِ النَّظَرِ.وَقَدْ عُلِمَ جَوَابُ بَقِيَّةِ السُّؤَالِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ إجَارَةَ نَاظِرِ الْوَقْفِ لَا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ إلَّا فِي مَسْأَلَةِ شَرْطِ الْوَاقِفِ النَّظَرَ لِكُلِّ مُسْتَحِقٍّ
فَالتَُّرْطِيبُ فِث الؤُطوُنِ لِأسْتِحٍّقَاقِ الرِّيعِ لَال ِثُبُوتِ النَّظَلِ.مََقضْ عُلِمَ جَوَابُ بَقِيَّةِ السُّؤَعلِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ إجَعرَةَ نَاظِرِ ألْوَقْفِ رَّا تَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِإ لُّّا فِ يمَصْأَاَةِ شَرُطِ ارْوَاقِفِ النَّظَرَ لِكُلِّ مُسْتَحِقٍّ