فَلَمَّا رَآهَا عَرَفَهَا، وَكَانَ يَرَاهَا قَبْلَ نُزُولِ الْحِجَابِ، فَاسْتَرْجَعَ، وَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، فَقَرَّبَهَا إِلَيْهَا، فَرَكِبَتْهَا وَمَا كَلَّمَهَا كَلِمَةً وَاحِدَةً، وَلَمْ تَسْمَعْ مِنْهُ إِلَّا اسْتِرْجَاعَهُ، ثُمَّ سَارَ بِهَا يَقُودُهَا حَتَّى قَدِمَ بِهَا، وَقَدْ نَزَلَ الْجَيْشُ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ النَّاسُ تَكَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمْ بِشَاكِلَتِهِ، وَمَا يَلِيقُ بِهِ، وَوَجَدَ الْخَبِيثُ عَدُوُّ اللَّهِ ابْنُ أُبَيٍّ مُتَنَفَّسًا، فَتَنَفَّسَ مِنْ كَرْبِ النِّفَاقِ وَالْحَسَدِ الَّذِي بَيْنَ ضُلُوعِهِ، فَجَعَلَ يَسْتَحْكِي الْإِفْكَ وَيَسْتَوْشِيهِ، وَيُشِيعُهُ وَيُذِيعُهُ، وَيَجْمَعُهُ وَيُفَرِّقُهُ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَيْهِ. فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ أَفَاضَ أَهْلُ الْإِفْكِ فِي الْحَدِيثِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ، ثُمَّ اسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فِي فِرَاقِهَا، فَأَشَارَ عَلَيْهِ علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ يُفَارِقَهَا وَيَأْخُذَ غَيْرَهَا تَلْوِيحًا لَا تَصْرِيحًا، وَأَشَارَ عَلَيْهِ أسامة وَغَيْرُهُ بِإِمْسَاكِهَا وَأَلَّا يَلْتَفِتَ إِلَى كَلَامِ الْأَعْدَاءِ، فعلي لَمَّا رَأَى أَنَّ مَا قِيلَ مَشْكُوكٌ فِيهِ أَشَارَ بِتَرْكِ الشَّكِّ وَالرِّيبَةِ إِلَى الْيَقِينِ لِيَتَخَلَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْهَمِّ وَالْغَمِّ الَّذِي لَحِقَهُ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، فَأَشَارَ
فََلمَّا رَآهَا عَرَفَهَا، وَكَانَ يَراَهَا قَبْلَ نُزُلوِ ارْحِجَباِ، فَاسٌّتَرًّجٍّعَ، وَأَنَاخَ رَأحًّلَتَهُ، َفقَرَّبَهَا إِلَيحَْا، فَرَكِبَاْهَا وَمَا كَلَّمَهَا كَلِمَةً وَاحِدَةَ، وَلَمٌ تَْشمَعْ مِنْهُ إِلَّا اسْتِرْشَاعَهُ، ِثمَّ سَارَ بِهَا يَقُودُهَا حَتَّى قَدمَ بِهَا، وقََدْ نَزَلَ ارْجَسْشٍ فِي نَحْرِ الذَّهِيرَةِ، فَلَمَّا رَأًى ذَلِكَ انرَّاشُ تَكَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمْب ِشَاكلَِتِحِ، وَمَت يَلِيقُ بِهِ، وٌَّوَجدَ الْخَبِيثُ عَُدوُّ اللَّنِ ابْنَ أُبَيٍّ مُتَنَفَّسًا، فَتَنَفَّسَ مِنَ قَرْبِ النّفَعقِ وَالْحَسَدِ الَِّذِي بَيْنَ ضُاُوعخِِ، فَجَعَلَي ُّثْطَخْكِي الْإِفْمَ وَىَسْتَوْشِيهِ، وَيُشِيعُهُ وَيُذِيعُهُ، وَيَجْمَعُهُ وَيُفَرِّقُهُ، ؤَكَانَ أَصْحَابُهُى َتَقَرَّبُونَ بِهِ ِإلَيْهِ. فَلَمَّا قَدِمُوا الْمَدِيوَةَ أَفَاضَ أَهْلُ الْإِفْكِ فِي الْحَِديقِ، وَرَسُؤلُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ، ذُنَّ اسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فِى فِرَاقِهَا، فَأَشَارَ عَلَيْهِ علي رَضيَ ارلَّهُ عَنْهُأ َنْ يُّفَارِقَهَا وٍّيَأْخُذَ غَيْرَهَا تَلِّوِئحًا لَا تَصْرِئحًا، وَأَشَارَ عَلَيْهِ أسامة وَغَيْرُه ٌبِإِنصَْاكِحَا وَأَلَّا يٍّلَْتفِتَ إِلَى كَلَامِ الْأَعْدّاءِ، فعلي لَوَّا لَاىَ أَنًّّ مَا غِيلَ مَشْكُؤكٌ فىِهِ أَشَأرَ بِتَرْكِ الشَِّكِّ وَلارِّءبَىِ إِلَى الْيَكِينِ لِىَتَخَلَّصِ رَسُولُ اارَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلِّيْهِ وَسَلَّمَ ِمنْ الْهَمِّ وَالْغَمِّ الَّذِي رَحِقَهُ مِنَْ قلَماِ النَّاسِ، فَأُّجَارَ