مَلْبُوسِهِ : أَيْ أَنَّهُ مَظِنَّةُ الرَّفَاهِيَةِ إلَّا لِضَرُورَةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ .قَوْلُهُ : عَلَى كَوْرِ عِمَامَتِهِ : أَيْ إلَّا لِحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ .قَوْلُهُ : كَالطَّاقَتَيْنِ : الْمُرَادُ بِالطَّاقَاتِ : الطَّيَّاتُ الْمَشْدُودَةُ عَلَى الْجَبْهَةِ .وَحَاصِلُهُ أَنَّ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عِبَارَةٌ عَنْ مَجْمُوعِ اللَّفَّاتِ الْمُحْتَوِي كُلِّ لَفَّةٍ مِنْهَا عَلَى طَبَقَاتٍ ، وَالْمُرَادُ بِالطَّاقَاتِ فِي كَلَامِهِمْ : اللَّفَّاتُ وَالتَّعْصِيبَاتُ . ا ه .مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ .قَوْلُهُ : لَمْ يَكُنْ سَاجِدًا : حَاصِلُهُ أَنَّهُ إنْ سَجَدَ عَلَى الْعِمَامَةِ وَكَانَتْ فَوْقَ النَّاصِيَةِ وَلَمْ تَلْتَصِقْ الْجَبْهَةُ بِالْأَرْضِ فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ الْعِمَامَةُ فَوْقَ الْجَبْهَةِ وَسَجَدَ عَلَيْهَا ، فَإِنْ كَانَتْ كَالطَّاقَتَيْنِ الرَّفِيعَتَيْنِ فَلَا إعَادَةَ .وَإِلَّا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ الْحَاشِيَةِ .قَوْلُهُ : كُلُّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ : أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ فَرْشَ مَسْجِدٍ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ .قَوْلُهُ : بِرُكُوعٍ أَوْ سُجُودٍ : أَيْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نُهِيت أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .قَوْلُهُ : تَخْصِيصُ دُعَاءٍ : أَيْ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ جَوَامِعِ الدُّعَاءِ كَسُؤَالِ حَسَنَةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَوْ سَعَادَتِهِمَا ، وَمِنْ أَعْظَمِ الدَّعَوَاتِ الْجَامِعَةِ أَنْ يَقُولَ : اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ كُلِّ خَيْرٍ سَأَلَك
مَْلبُوسِهِ : أيَْ ﻻَنَّحُ مَظِنَّةُ الغَّفَاهِيَةِ إلَّا لِضَرُورَةِ حَرٍّ أَوْ بَرْدً .قَوْلُهُ : عَلَى كَوْرِ عِمَأمَتِِه : أَيْ إلَّا لِحَرٍّ أَوْ بٍّرْدٍ وَإِلَّا فَلَا كَرَأهَةَ .قَوْلُهُ : كَالطَّاقَتَيْنِ : الْمًرَادُ بِالطَّاقَاتِ : علطّّيَّاتُ الْمَشْدُمدَةُ عَلَى اﻻْجَبْهَةِ .وَحَاصِلُهُ اَنَّ كَوْرَ الْعِمَامَةِ عِبَارَةٌ عَنْ مَجْمُوعِ اللِّفَّاِع الٌّمُحْتَوِي كُلِّ لَفٍَّة مِنْهَا عَلَى طَبَقَاتٍ ، وَارُْمرِّأدُ باِلطَّاقَاتِ فِي كَلَامِهِمْ : اللٌَفَّاتُ وَعلتَّعْصِيبَاتُ . ا ه .مُّهْ حَعشَّيَةِ الْأَصْلِ .قَوْلٌهُ  :لَمْ يَكُنً سَاجِدًا : حَاصِلُهُ أَنُّّهَّ إنْس َجَضَ علَى ألْعِمَامَةِ وٍّكَانَتْ فَوْكَ النَّاصِيَةِ وَلَمْت َلْتَصِقْ الْجَبْهٍةُ بِالْأَرْضِف َصَلَتتُهُ بَىطِلَةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ الْاِمٍامَةُ فَوْقَ الْجَبْهَةَّ وَسَجَدَ عَلَيْهَ ا، فِإِنْ كَانَطْ كَالطَّاَقَتيْنِ اللَّفِيعَتَيْنٌّ فلََا إغَادَةَ .ؤَإِلَّا أَعَادَ فِي الْوَقْتِ كَماَ يُؤْخَذُ مِنْ الْحَاشِيَةِ .قَوْلُهُ : كُلُّ ذَلِجَ مَقِرُؤهٌ : أَئ ْمَا لَمْ يَكٍمْ فَرْشَ مَسْجِدّ وَإِلَّع فَلَع كٌرَهاَةَ. قَوْلُهُ :ب ِرُكٍوعٍ أُوّ سُجَّودٍ : أَيْ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَئٌّهِ وَثَلَّمَ : نُهِيت أَنْ أَقْرَأَ الْغُرْآنَ رَاكِعًا َأوْ سَاجِضاً .قَوْرُحُ : تَخْصِيصُ دُعَاءٍ : ايَْ مَا لَمْي َكُنْ زِنْ جَوَانِع ِالدَُّعَاءِ َكسُؤَالِ حَسَمَةِ الدُّنْيَ اوَالْآحِرَةِ أَوْ سَعَادَتِهِمَا،  وَمِنْ أَعْظَمِ الدَّعَؤَاطِ الْجَامِعَةٍّ أَن يَْقُولَ : اللَّهُمَّ إمِّي أَسْأَلُك مِنْ كُلِّ خِّيْرٍ سَأَلَك