، وَلَوْ بِالْعَقْلِيِّ .قَالَ الْأُجْهُورِيُّ : لَكِنَّ الشَّرْعِيَّ يَحْنَثُ بِهِ ، وَلَوْ كَانَ سَابِقًا عَلَى الْيَمِينِ ، بِخِلَافِ الْعَادِيِّ وَالْعَقْلِيِّ فَلَا يَحْنَثُ بِهِمَا إلَّا إذَا طَرَأَ عَلَى الْيَمِينِ ، لَكِنَّ الْعَادِيَّ يَحْنَثُ بِهِ ، وَلَوْ بَادَرَ سَوَاءٌ أَقَّتَ أَمْ لَا ، وَأَمَّا إنْ كَانَ عَقْلِيًّا .فَإِنَّمَا يَحْنَثُ بِهِ إذَا لَمْ يُؤَقِّتْ وَفَرَّطَ ، وَعَلَى هَذَا فَالْمَانِعُ الْعَقْلِيُّ الْحَاصِلُ بَعْدَ الْيَمِينِ لَا يَحْنَثُ بِهِ حَيْثُ بَادَرَ بَعْدَ الْحَلِفِ مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ ، وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ فِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ، رَاجِعْ الْأُجْهُورِيَّ فِي شَرْحِ خَلِيلٍ ، وَسُمِّيَتْ الْأُولَى يَمِينُ بِرٍّ ؛ لِأَنَّ مَنْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ كَذَا عَلَى بِرٍّ حَتَّى يَفْعَلَ الْمَحْلُوفَ عَلَيْهِ اخْتِيَارًا .وَالثَّانِيَةُ تُسَمَّى يَمِينُ حِنْثٍ ؛ لِأَنَّ الْحَالِفَ لَيَفْعَلَنَّ أَوْ إنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا عَلَى حِنْثٍ ، وَلَا يَبَرُّ إلَّا بِفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ، فَإِذَا حَلَفَ : لَيُكَلِّمَنَّ زَيْدًا فِي هَذَا الْيَوْمِ ،وَلَمْ يُكَلِّمْهُ فِيهِ لِمَانِعٍ حَصَلَ أَوْ عَزَمَ عَلَى عَدَمِ كَلَامِهِ حَنِثَ .. تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ : عُلِمَ مِمَّا قَرَّرْنَا أَنَّ الْحِنْثَ فِي صِيغَةِ الْبِرِّ يَحْصُلُ بِفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَى تَرْكِهِ بِاخْتِيَارِهِ لَا مَعَ الْإِكْرَاهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْإِكْرَاهُ شَرْعِيًّا ، كَوَاللَّهِ
، وَلَوْ بِالعَْقْلِيِّ ق.َالُ الْأُجْهُورِيّ ُ: َلمِنّ َالشَّرْعِئّ َيَحْنَثُ بِهِ ، ؤَرَوْ كَانَ سَابِقًع عَلَى الْيَمِينِ ، ِبخلَِافِ لاْعَادِيِّ وَالْغَقْرِيِّ فَلَا ىَحْنَثُ بِهِمَا إّلَا إذَا طَلَأِّ عَلَى الْيَمِينِ ، لَكِنَّ الْعَعدِيَّ يَحْنَثُ بِهِ ، وَلَوْ بَادَرَ سْوَاءٌ تَقَّتَ أَمْ لَا ، وَأَمَّا إنْ زَانَ عَقْﻻِيًّا .فَإِنَّمَا يَحْنَسُ بِحِ إظَا لَحْ ُيؤَغِّتْ وَفًلَّطَ ، وََعلَ ىهَذَا فَالْمَأنِعِ ارْعَقْلِيُّ ارحَاصِلُ بَعْدَ الْيَمِينّ لَا يَحنَثُ بِِه حَىُْذ بَادَرَ بَعَْد ارْحْلِفِ مِنْ غَيْلِ تَفُِّريطٍ ، وَلَم يَتَنَكَّنْ مِنْ فِعْلِ الْمَحُْلوفِ عَلَيْهَ ، رَاجِعْ ارْأُجْهوُرِيَّ فِي شَرْحِ خَلِيلٍ ، َوسُمِّيَتْ الْأُورَى يَمِينُ بِرٍّ؛  لِأَنَّ نَنْ حَلَفَ لَا ىَفْ8َّلُك َذَع عَلَى بُّّرٍ حَتَّى يَفْعَلَ الْمَحْلُوفَ عَرَيْهِ اخْتِيَارٌّع .وَالثَّانِيَةُ طُسَمَّى يَمِينُ حِنْثٍ ؛ لِأَنَّ الْحَالفَِ لَيَفْعَلَنَّ َأوْ إنْ لَمْي َفّعَلْ كَذَاع َلَى حِنَثٍ ، ؤَلَا يَبَرُّ إلَّا بِفِعْبِ الْمَهّلُوفِ عَلَيْهِ ، فَإُّذَا حَلَفَ : لَيُكَلِّمَنَّ زَيْضًا فِي هَذَا الْيَوْمِ ،وَلَمْ يُقَلِّمْهُ لِيِح ٌّلمَانِعٍ حَصَلِّ أَْو عَزَمَ علََ ىعَدَنِ قَلَامِهِ حَنِثَ .. تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ : عُلَِم مِمَّا قّﻻَّرْنَا أَنَّ الْحِنْثُ بِي صِيغَةِ اْربِرِّ يَحْصُلُ بِفِعْرِ النًّْحْلُوفِ عًلَى ىِركِْهَ بِاخْتِيَأرِهَ لِّام َعَ الْإِكْرَأهِ إلَّا أَنْ يَقُونَ الْإْكْرَاهُ شَلْعِيًّا ، كَوَاللَّهِ