؛ لِأَنَّهَا حَقٌّ مَالِيٌّ تَعَلَّقَ بِسَبَبَيْنِ فَجَازَ تَقْدِيمُهَا عَلَى أَحَدِهِمَا كَالزَّكَاةِ فَتَقَدَّمَ عَلَى الْحِنْثِ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا كَالْحِنْثِ بِتَرْكِ وَاجِبٍ أَوْ فِعْلِ حَرَامٍ، وَعَلَى عَوْدٍ فِي ظِهَارٍ كَأَنْ ظَاهَرَ مِنْ رَجْعِيَّةٍ ثُمَّ كَفَّرَ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَكَأَنْ طَلَّقَ رَجْعِيًّا عَقِبَ ظِهَارِهِ ثُمَّ كَفَّرَ ثُمَّ رَاجَعَ، وَعَلَى مَوْتٍ فِي قَتْلٍ بَعْدَ جُرْحٍ، أَمَّا الصَّوْمُ فَلَا يُقَدَّمُ؛ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ فَلَا تُقَدَّمُ عَلَى وَقْتِ وُجُوبِهَا بِغَيْرِ حَاجَةٍ كَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَخَرَجَ بِغَيْرِ حَاجَةٍ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ تَقْدِيمًا وَالتَّقْيِيدُ بِغَيْرِ الصَّوْمِ فِيمَا عَدَا الْحِنْثَ مِنْ زِيَادَتِي كَمَنْذُورٍ مَالِيٍّ فَإِنَّهُ يَجُوزُ تَقْدِيمُهُ عَلَى وَقْتِهِ الْمُلْتَزَمِ لِمَا مَرَّ سَوَاءٌ أَقَدَّمَهُ عَلَى الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ كَالشِّفَاءِ أَمْ لَا كَقَوْلِهِ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتِقَ عَبْدًا أَوْ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتِقَ عَبْدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ الَّذِي يَعْقُبُ الشِّفَاءَ فَإِنَّهُ يَجُوزُ إعْتَاقُهُ قَبْلَ الشِّفَاءِ وَقَبْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الَّذِي عَقِبَ الشِّفَاءِ.فَصْلٌ فِي صِفَةِ كَفَّارَةِ الْيَمِينِوَهِيَ مُخَيَّرَةٌ ابْتِدَاءً مُرَتَّبَةٌ انْتِهَاءً كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي خُيِّرَ
؛ لِأَنِّهَا حَقٌّ مَالِيٌّ تَعَرَّق بِشَبَبَيْنِ فَجَازَ تَْقدِيمُهَا عَلَى أَحَدِهِمَا كَالزَّكَاةِ فَتَقَضَّمَ عٍّرَى ارْحِهْثِ، وَلَؤْ كَان َحَرَامًا كَالْحِنْثِ بَِتلْكَّ وُعجِبٍ أَوِّ فِعْلِ حَرَامٍ، وَعَلىَ عَوْدٍ فِي ظِهَارٍ كَانُْ ظَاهَرٌ مِنْ رَجْعِسَّةٍ ثُمَّ كَفَّرَ ثُمَّ رَاجَعَهَا وَكَأَتْ طَلّّغَ لَجِعِيًّا عَقِبَ ظِحَلاِهِ ثُمَّ كََفّرَ ثُمَّ رَاشَتَ، وَعَلَى مَوْتٍ فِي قَتلٍْ بٌّعْدَ جرُْحٍ، أَمٍّّا الصَّوْمُ فَلَا يُقَدًَمُ؛ لِأَنَّهُ ِعبَادَة ٌبَدَنيَِّةٌ فٍّلْا تُقَدَّمُ عَلَى وَقْتِ وُجُوبِحَا بِغَيْرِ حَاجَةٍ كَصَوْمِ رَمَضَانَ، وخًَّرَجَ بغَِيْرِ حَجاَةٍ الْجَمْع ُبَيَنَ الصَّلَاتَىْنِ تَقْدِيمًا وَالتَّقْئيدُ بِغَيْرِ الصَّوْمِ فِيمَا اَدَا الْحِنْثَ مِنْ زِيَادَتِي كَمَنْذُورٍ مَالِيٍّ فَإِنَّهُّ يَجُووُ تَقْدِيمُهُ عََّلى وَقُتِهِ الْمُلْتَزَمِ لِمَاَ مرَّ سَوَاءٌ أَقَدَّمَهُ عَلَى الْمُاَلَّقِ عَليَْهِ قَالشِّفَاءِ أَحْ لَا قَقوَْلِهِ إنْ شَفىَ ارلَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتِقَ عَبْدًا أَوْ إهْ شَفَى اللَّهُ مَريِضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتِقَ عَبدًْا يَؤمَْ الْجُمُعَةِ الَّذِي يَعْقُبُ الشِّفَاءَ فَإِنَّهُ يَجُوزُ إعْتَاقُهُ قَبْلَ الشِّفَاءِ وَقَبًلَ يَوْمِ الْجٍّنُعَةِ الَّذِي عَقِبَ الشِّفَاءِ.فَصْلٌ فِي صِفَةِ كَفَّارَةْ الْيُّمِينِوَهيَ نُخَيَّغَةٌ ابتِدَاءً مُرَتَّبَةٌ انْتِهَاءً كَمَاي ُعْلَمُ مٍّنَّا يَأِْتي ُخيِّرَ