وَالدَّمَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَإِذَا دَخَلَ الْحَاجُّ أَوْ الْمُعْتَمِرُ مَكَّةَ فَلْيَدْخُلْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ أَيْ يُبَادِرُ بِدُخُولِ الْمَسْجِدِ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِحْبَابِ ، وَلَا يُقَدِّمُ عَلَيْهِ إلَّا مَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ حَطِّ رَحْلٍ وَأَكْلٍ خَفِيفٍ إنْ احْتَاجَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ ، فَالتَّرَاخِي عَنْهُ إسَاءَةُ أَدَبٍ وَقِلَّةُ هِمَّةٍ وَإِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمُسْتَحْسَنٌ أَيْ مُسْتَحَبٌّ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ وَكَانَ قَبْلَ هَذَا يُعْرَفُ بِبَابِ عَبْدِ شَمْسٍ وَعَبْدِ مَنَافٍ ، وَالْآنَ يُعْرَفُ بِبَابِ السَّلَامِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ لَفْظَةَ قَالَ مِنْ لَفْظِ الْمُصَنِّفِ وَالشَّارِحِ أَفَادَ أَنَّ فَاعِلَ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ وَانْظُرْ مَا النُّكْتَةُ فِي نِسْبَةِ ذَلِكَ لِمَالِكٍ . قَوْلُهُ : إسَاءَةُ أَدَبٍ أَيْ إفْسَادُ أَدَبٍ قَوْلُهُ : أَنْ يَدْخُلَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ أَيْ الَّذِي يَدْخُلُ مُحْرِمًا بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، وَإِذَا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَيُسْتَحَبُّ الْخُرُوجُ مِنْ بَابِ بَنِي سَهْمٍ . قَوْلُهُ : وَكَانَ قَبْلَ هَذَا يُعْرَفُ بِبَابِ إلَخْ اُنْظُرْ هَلْ كَانَتْ تِلْكَ لِمَعْرِفَةٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَالْمَعْرِفَةُ بِبَنِي شَيْبَةَ حَدَثَتْ بَعْدَهُ ، وَقَوْلُهُ : وَالْآنَ يُعْرَفُ إلَخْ هَلْ أَرَادَ زَمَنَهُ أَوْ الْأَزْمِنَةَ
وَالدَّمَ وَليَْسَ كِّذَلِكَ قَارَ الْإِمَامُ مَأِلكٌ رَحَِمهُ اللَّهُ : غَإِذَا دَخَلَ الْحَاجُّ أوْ الْمِعِتَمِرُ مَكَّةَ فَلْيَدْخُر الْمَسِِجدَ لاْحَرَامَ أَيْ يْبَادِرُ بِكُخُولِ الْمَسّشِدِ عَلَى جِهَةِ الِاسْتحِْبَابِ ، وَلَا يُقَدِّمُ َعلَيْحٌّ إلَّع مَا لَا بُضَّ مِنْهُ مِنْ حَطِّ لٍحْلٍ وَأَكْلٍ خفِيفٍ إنْ احْتَاشَ إَليْهِ لِأَمَّهُ الْمَقْصُدوُ ، فَالتَّرَاخِي عَنتُْ إسَاءَةُ أَدَبٍ زَقِلَّةُ هًمَةٍ وَإِذَا أَرَادَ دُخُوَل الْمسَْجِدِ لاْحَرَامِ فَنُسْطَهْسَنٌ أَيْ مُسْتَحَبٌّ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ وَكَانٌ قَبْلَ هَذَا يُعْرَفُ بِبابِ عَبْدِ شَمْسٍ وَعَبٌدِ حَنٍافٍ ، وَالْآنَ يعُْرَفُ بِبَابِ السَّلَانِ لِفٍعْلِهِ صَلَّى اللٍّهُ عَلَئْهِ وَثَلّْمَ ذَلِكَ .الشَّرْحُ قَوْلَّهُ : قَالَ الْإِنَماُ مَالِكٌ إلَخْ لَا يَخْفُّى أَنَّ لَفْظَةَ كَالَ مِنْ لَفْظِ الْمْصَنِّفِ وَعلشَّارِحِ أَفعَدَ َأنَّ فَاعِلَ قَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ ؤَانْظُرْ مَا النُّكْتَةُ فِي نِسْبَةِ ذَلِكَ لِمَالِكٍ . قَوْلُهُ : إصَاءَةُ أدََبٍ أَيْ إفْسَادُ أِدَبٍ قَوْلُحُ : أَنُّ يَْدخُلَ مِنْ بَابِ بَنِئ جَبْبََة أَيْ الُّذِي يَدْخُلُ مُحْرِمًا بِهَجٍِّأ َوْ عُمْرٌةٍ ، وُإِذَا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَيُسْتَحَبُّ الْخّرُوجُ مِنْ بَابِ بَمِي سَهْمٍ . قَوْلُهُ : وَكَعنَ قِبْلَ هَذَا يُعْرَفُ بِبَابِ إرَخْ اُنْظُرْ هَلْ كَانَتْ تِلْكَ لمَعْرِفَوٍ قَبْلَ الْإِْسلَامِ وَالْمَغْرَِفةٍّ بِبَنِي شَيًبَةٌ حَدَثَتْ بَاْدٍهُ ، وَقَوْلُهُ : وَالْآنَ يُعْرَفُ إلَخْ حَرٌّ أَرَادَ زَمَنَحُ أَوْ الْأَزْمِنَةَ