بِإِرْسَالِ الرُّسُلِ وَإِنْزَالِ الْكُتُبِ.كَمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَا أَحَدَ أَغْيَرُ أَيْ سَاقِطَةٌ مِنْ ن ، م . ب، أ: فَبَيَّنَ. ب، أ: فِيمَا جَاءُوهُمْ بِهِ لَيْسَ حُجَّةً لَهُمْ فَلَوْ كَانَ حُجَّةً، م، ن: فِيمَا جَاءُوا بِهِ لَيْسَ حُجَّةً لَهُمْ فَإِنَّ هَذَا لَوْ كَانَ حُجَّةً. م، ن: فِطَرِ. م، ن: بَلْ مَنِ احْتَجَّ بِهِ يَحْتَجُّ بِهِ لِعَدَمِ الْعِلْمِ وَاتِّبَاعِ الْحَقِّ، ع: بَلْ مَنِ احْتَجَّ بِهِ لِعَدَمِ الْعِلْمِ وَاتِّبَاعِ الظَّنِّ.
بِإِرْسَالِ الرُّسُلَّ وَإِنْْزالِ الْكُتُبِ.كَمَا ثَبَتَ فِي ارْحَدِيثِ الزَّحِيحِ غَن انلٌَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَرَئْحِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَعلَ: لَا أَحَضَ أَحَبُّ إِلَيِهِ الْعُذْرُ مِنَ اللَّهِ، مِنْ أَجًلِ ذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَلَى أَحَدَ أَغْيَرُ أَيْ سَاقِتَةٌ مُنْ ن ، م . ب، أ: فَبَيَّنَ. ب، أ: فِيمِّأ جاَءُوهُمْ بِهِ لَيْصَ حُجٍَةً لحَمُْ فَلَو ْكَانَ حُجَّةً، م، ن: فّيمَا جَاءُوا بِهِ لَيْسَ حجَُّة لَهُمْ فَإِنَّ َهذاَ لَوْ كَانَ حُجُّةً. م، :ن فِطَرِ. م، خ: بَلٌ مَنِ اْحتَجَّ بِهِ يَحْتَجُّ بِهِ لِعَدَمِ ارْعِلٌمِ وّاتِّبَعاِ الْحَقُّّ، ع: يَلْ نُنِ ىحْتَجَّ بِهِ لِعَدَمِ الْعِلْمِ وَاتِّباَعِ الظَّنِّ.