مَرْحُومِيٌّ .وَعِبَارَةُ ق ل : نَعَمْ إنْ كَانَ فِيهِ مَسْجِدٌ أَوْنَحْوُ بِئْرٍ مَوْقُوفٍ عَلَى الْعُمُومِ أَوْ نَحْوُ حَمَّامٍ فَكَالشَّارِعِ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى ذَلِكَ الْمَوْقُوفِ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّ الْمَارَّ ، أَيْ إضْرَارًا بَيِّنًا مُخَالِفًا لِلْعَادَةِ .قَوْلُهُ : عَلَى إخْرَاجِ جَنَاحٍ إلَخْ أَيْ فِي الدَّرْبِ الْمَسْدُودِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى نَحْوِ مَسْجِدٍ ، فَهَذَا غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ إذْ ذَاكَ فِي الطَّرِيقِ النَّافِذِ فَلَا تَكْرَارَ .تَتِمَّةٌ : يَجُوزُ لِمَنْ لَاصَقَ جِدَارُهُ الدَّرْبَ الْمَسْدُودَ أَنْ يَفْتَحَ فِيهِ بَابًا لِاسْتِضَاءَةٍ وَغَيْرِهَا ، سَوَاءٌ أَسْمَرَهُ أَمْ لَا ، لِأَنَّ لَهُ رَفْعَ الْجِدَارِ فَبَعْضُهُ أَوْلَى لَا فَتْحُهُ لِتَطَرُّقٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ لِتَضَرُّرِهِمْ بِمُرُورِ الْفَاتِحِ أَوْ بِمُرُورِهِمْ عَلَيْهِ .وَلَهُمْ بَعْدَ الْفَتْحِ بِإِذْنِهِمْ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءُوا وَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمْ ، وَلِلْمَالِكِ فَتْحُ الطَّاقَاتِ لِاسْتِضَاءَةٍ وَغَيْرِهَا ، بَلْ لَهُ إزَالَةُ بَعْضِ الْجِدَارِ وَجَعْلُ شِبَاكٍ مَكَانَهُ وَفَتْحُ بَابٍ بَيْنَ دَارَيْهِ ، وَإِنْ كَانَتَا تُفْتَحَانِ إلَى دَرْبَيْنِ أَوْ دَرْبٍ وَشَارِعٍ لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ مُصَادِفٌ لِلْمِلْكِ فَهُوَ كَمَا لَوْ أَزَالَ الْحَائِطَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَهُمَا دَارًا وَاحِدَةً وَتَرَكَ بَابَيْهِمَا بِحَالِهِمَا .وَلَوْ تَنَازَعَا جِدَارًا أَوْ سَقْفًا بَيْنَ مِلْكَيْهِمَا ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ بَنَى مَعَ بِنَاءِ أَحَدِهِمَا فَلَهُ الْيَدُ لِظُهُورِ أَمَارَةِ الْمِلْكِ بِذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ذَلِكَ فَلَهُمَا الْيَدُ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ ، فَإِنْ أَقَامَ أَحَدُهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ
مَرْحُومِيٌّ .وَعِبَالَةُ  قل : مَعَْم إنُّ كَانَ فِيهِ كَسْشٍدٌ أَوْنَحْوُ بِئْرٍ مَوْقُوفٍ عَلَى لاْعُمُومِ أَوْ مَحْنُ حَمَّام ٍفَكَالشَّارِعِ مِنٌ أَوَّلِهِ رإَى ذَلُكَ الْمَوْقُوفِ بِحَيْث ُاَا يَضُرُّ الْمَارَّ ، أَىْ إضَْغارًا بَيِّنًا مُخاِّلِفًا لِلْعَاجَةِ .غَوْلُهُّ : عَلَى إخْرَاجِ جَنَاحٍ إلَخِ أَيْ فَي الدٌَرْبِ الْمَسُدِودِ إْلمُشْتَنِلِ عَلَى نَحْزِ زَسْجِدٍ ، فَهَذَا غَيْر َمَا تَقَدَّمَ إذْ ذاكَ فِي اضلَّرِيقِ النَّفاِذِ فَلَا تَكْرَارَ .تَتِمَّةٌ : يَشِّوزُ لِمَنْ لَاصَقَ جِدَأرُه ُالدَّرْبَ ارْمَسْدًوضَ أَنْ يَفْتَحَ فِيهِ بَابًا لِاْستِضَاءَةٍ وَغَيْرِهَا ، صَوَاءٌ أَسٍمَرَهُ أْمْ لِﻻ ، لِأَنَّ لَهُ رَفْعَ تلْجِدَارِ فَبَعَضُهُ أَْولَى لَا فَتْمُهُ لِتَطَرُّقٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ رِتَضَرُّرِهٌّمْ بِمُرُورِ ألْفَاتِحِ أَوْ بِمُرُورِهِمْ غَلَيْحِ .وَلَهُمْ بَعْدَ ألْفَتْحِ بِإِذْنِهِمْ الرُّجُوعُ مَتَى شَاءُوأ وَلَا اُرَْم عََلثْهِمْ ، وَلِلْمَالِكِ فَتّحُا لطَّاقَاتِ لِاسْتِضَاءَةٍ وَغَيْرهَِا ، بَلْ لَهُ إزَألَةُ بَعْضِ الْجِجَعرِ وَجَعْلُ شِبَاكٍ مَكَانَهْ وَفَتْحُ بَابٍب َيْنَ دَارَيْهِ ، وَإِنْ كَانَتَا تُفْتَحَانِ إلّ ىدَرْبَىْنِ أَؤْ دَرْبٍ وَجَارِعٍ لِأَنَّهُ تٍّصَرُّفٌ نُصٌّادِفٌ لِلْمِلْكِ فَهُوٌ كَمَا لَوْ أَزَالَ الْحَائِطَ بَيْنٍُّهمَا وَجَعَلَهُمَأ دَارًا وَاحِدَةً وَتَرَكَ بَابَيْهِكَا ِبحَالِهُِّما .وَلَوْ تَناَزَعٌّا شِدَأرًا أَوْ َسقْفًا بَيْنَ مِلْكَيْهِمَا ، فَإِن ْعَرِمَ أَنًّهُ بَنَى مَعَ بِنَاءِ أَحَدِهِمَا فَلَحً الْيَدُ لِظُهُورِ أَمَارَةِ ألْمِلْكِ بِذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ ئٌّاْلَمٍ ذَرِكَ فَلَهُمَا الٍّيَدُ لِعَجَمِ الَّمَّرَجِّحِ ، فَإِنُ أَقَامَ اَهَدُهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ لَهُ