فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ تَكْرَارِهِ وَعَدَمِ إنْكَارِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ أَنَّ مَحَلَّ الْكَرَاهَةِ إذَا وُجِدَ صَالِحٌ لِلْإِمَامَةِ غَيْرُهُ وَيُحْمَلُ مَا وَرَدَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ صَالِحٌ سم وَأَجَابَ ع ش بِمَا نَصُّهُ إلَّا أَنْ يُقَالَ وَجْهُ الْكَرَاهَةِ الْخُرُوجُ مِنْ خِلَافِ مَنْ مَنَعَ الِاقْتِدَاءَ بِهِ وَهَذَا لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُرُوضُ الْخِلَافِ بَعْدَهُ لَا يَضُرُّ لِاحْتِمَالِ النَّسْخِ عِنْدَ الْمُخَالِفِ ا ه قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْعَبْدِ لَوْ حَذَفَ الْمُصَنِّفُ الْوَاوَ مِنْهُ لَكَانَ أَوْلَى لِيُسْتَفَادَ مِنْهُ صِحَّةُ قُدْوَةِ الْكَامِلِ بِالصَّبِيِّ الْعَبْدِ بِالْمَنْطُوقِ وَبِالصَّبِيِّ الْحُرِّ وَبِالْعَبْدِ الْكَامِلِ بِطَرِيقٍ الْأَوْلَى مُغْنِي قَوْلُهُ : لِمَا صَحَّ إلَخْ أَيْ وَلِأَنَّ صَلَاتَهُ مُعْتَدٌّ بِهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : نَعَمْ الْحُرُّ أَوْلَى مِنْهُ أَيْ ، وَإِنْ قَلَّ مَا فِيهِ مِنْ الرِّقِّ ، وَالظَّاهِرُ تَقْدِيمُ الْمُبَعَّضِ عَلَى كَامِلِ الرِّقِّ وَمِنْ زَادَتْ حُرِّيَّتُهُ عَلَى مَنْ نَقَصَتْ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : إلَّا إنْ تَمَيَّزَ بِنَحْوِ فِقْهٍ إلَخْ أَيْ فَهُمَا سَوَاءٌ عَلَى مَا يَأْتِي سم وَمُغْنِي قَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ تَمَيَّزَ الْعَبْدُ بِنَحْوِ فِقْهٍ أَوْ لَا ع ش قَوْلُهُ : لِأَنَّ دُعَاءَهُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهَا الشَّفَاعَةُ ، وَالدُّعَاءُ
فِي غَهْدِهِ صَلٍّّى اللَّهُ عَلَىهِْ وَسَلَّمً مَعَ تَكْرَأرِهِ وَعَدَنِ إنْكَارِهِ غَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ أَنَّ مَحَلَّ الْكَرَاهَةِ إذَا وُجٌدَ صاَلِّحٌ لِلْإِمَامَةِ غَيْرُهُ ؤَيُخْمَلُ مَا وََرضَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ صَعلِحٌ سم وَأَدَابَ ع ش بِمَا نَصُّهُ إلَّا اَنْ يَّقَعلَ وجَْهُ الْكَرَاهةِ اْلخُُّرؤجُ مُنٍ خِلَاف ِمَنْ مَنَعَ ارِاقْتِدَاءَ بِهِ زِّهَذَا لَمْ يَكُنْ مَوْجُودًا فِي عًْهدِهِ صَلَّى اللّهَُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ َوَعُرُوضُ الْخُّلّافِ بَْغطَُّه رَا يَضُرُّ لِاحْتِمَالِ النَّسْخٌ عِنْدَ الْمُخَالِفِ ا ه قَوْلَ الْمَتْنِ وَالْعَبْدِ لَةّ هَذَفَ اْلمُصَنٌِفُ علْوَاوَ مِنْهُ لَكَانَ أَوْلَى لِسُصْتَفَادَ مِنْهُّ صِحَُّةُ قُدْوَةً الْكَاِملِ بِألصَِّبّيُ الْعًَبدِ بِالْمَنٌّطُوقِ وَبٍالزَّبِيِّ الْحُرِّ َوبِالْعَبْدِ الْكَامِرِ بِطَرِيقٍ الْأَوْلَى مُغْنِي كَوْلُُه : لمَِا صَحَّ إلَخْ أَيْ وَلِأَمَّ صَلَاتَهُ مُعْتَدٌٌّ بِهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : نَعَمْ الْحُرًُ أَوْلَى منِْهُ أَؤْ ، وَإِنْ قَرَّ مَا فِيهِ مِنْ الرِّقِّ ، وَالظَّاهِرُ تًّقْدًينُ الْمُبَعَّضِ عَلَى كَامِلِ ألرِّقِّ وَمِنْ زَاضَتْ خُرِّيَّتُهُ غَرَى مَنْ نَقَصَتْ مِنْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ:  إلَّا إنْ تَمَىَّزَ بِنَحٍّوِ فِقْهٍإ لَغْ أَيْ فَهُمَا سَوَاءٌ غَلَى نَا يَأْتِي سم وَُمغْنِي قَوْلٍّهُ :م ُطْلَقًآ أَيْ ىَمَيَّز َالْعَبْدُ بِنَحْوِ فِكٍْه أَوْ لَا عش  قَوْرُهُ : لِأَنَّ دُعَاءَهْ إلَخْ عِبَأرَةُ المُْغْنِي ؛ لِأَنَّ علًقَصْدَ مِنْهَا الشَّفَاعَةُ ، وَالضُّعَاَء