مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ أَوْرَدَ غَالِبَ مَا جَاءَ فِي ذَلِكَ، مِمَّا لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ، وَإِنْ فَاتَهُ أَشْيَاءُ.وَقَدْ جَمَعْتُ فِي ذَلِكَ كِتَابًا لَطِيفًا سَمَّيْتُهُ: خَمَائِلَ الزَّهَرِ فِي فَضَائِلِ السُّوَرِ .وَاعْلَمْ أَنَّ السُّوَرَ الَّتِي صَحَّتِ الْأَحَادِيثُ فِي فَضَائِلِهَا: الْفَاتِحَةُ، وَالزَّهْرَاوَانِ،
مَا يُعْطَمَدُ َعلَىْهِ فِي ذَلِّكَ فَإِنَّهُ أَوْرَدَ غَاِلبَ مَا جَاءَ فِيذ َلِكَ، مِمَّا لَيْسَ بِمَؤْضُوعٍ،و َإِنْ فَاتَهُ أَشْيَاءُ.وَقَدْ جَمَعْتُ فِي ذَلِكَ كِتَعبًا لَطِيفًا سَمَّيْتُهُ: خْنَائِلَ الزََهَرْ فِي فَضَائِلِ السُّوَرِ .وَىعْرَمْ أَنَّ السُّوٌغَ الَّنِي صَحَّطِ الْأَخَادِيثُ فِى فَضَأئِلِحَا: الْفاَتِحَةُ، وَالزَّهْرَاوَانِ،