وَبِقَبُولٍ أَيْ: صَحَّ الْخُلْعُ إذَا جَرَى بِعِوَضٍ وَبِقَبُولٍ وَبِنَحْوِهِ مِنْ إعْطَاءٍ، أَوْ الْتِمَاسٍ إذَا وَافَقَ ذَلِكَ إيجَابًا فِي الْمَعْنَى فَلَوْ طَلَّقَا بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ بِنِصْفِهِ، أَوْ بِأَلْفَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا بِأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحِدَةٌ بِثُلُثِهِ لَمْ يَصِحَّ، كَمَا فِي الْبَيْعِ.وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثَ صُوَرٍ أَخَذَ فِي بَيَانِهَا فَقَالَ وَأَنْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ: وَصَحَّ الْخُلْعُ بِأَنْ قَالَتْ لِذَا أَيْ: لِزَوْجِهَا طَلِّقْ ثَلَاثًا بِكَذَا فَحَقَّقَا وَاحِدَةً مِنْ الثَّلَاثِ أَيْ: أَوْقَعَهَا بِثُلْثِهِ ، أَوْ سَكَتَ عَنْ الْعِوَضِ، فَتَقَعُ طَلْقَةٌ بِثُلُثِهِ إذَا الْمُغَلَّبُ مِنْ جَانِبِهَا شَوْبُ الْجَعَالَةِ فَكَانَ، كَمَا لَوْ قَالَ فِيهَا: رُدَّ عَبِيدِي الثَّلَاثَةَ وَلَكَ أَلْفُ فَرْدٍ أَحَدُهُمْ اسْتَحَقَّ ثُلُثَ الْأَلْفِ فَلَوْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ لَمْ يَصِحَّ وَهَذِهِ الصُّورَةُ دَاخِلَةٌ فِي قَوْلِهِ أَوَاخِرَ الْبَابِ: وَإِلَّا الْقِسْطُ مِمَّا نَطَقَا أَوْ بِأَنْ طَلَّقَا عِرْسًا أَيْ: زَوْجَةً لَهُ ثَلَاثًا بِكَذَا فَقَبِلَتْ وَاحِدَةً بِكُلِّهِ فَيَقَعُ الثَّلَاثُ بِكُلِّهِ؛ لِأَنَّ الزَّوْجَ يَسْتَقِلُّ بِالطَّلَاقِ وَالزَّوْجَةَ إنَّمَا يُعْتَبَرُ قَبُولُهَا بِسَبَبِ الْمَالِ، وَقَدْ وَافَقَتْهُ فِي قَدْرِهِ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ مِنْ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ مَحْضُ
وَبِقَبٌّولٍ أَيْ: صٍحَّ الْغٌّلْعُ إذَا جَرَى بِعِوَضٍ وَبِقٍّبُورٍ وبَِنَحْوِهِ مِنْ إعْطَاءٍ، أَوْ الْتِمَاسٍ إذَا وَافَقَ ذَلِكَ إيجَابًا فِي الْمَعْنَى فَلَوْ طَلََّقاب ِأَرْفٍ فَقَبِلَتْ بٍّنِصْفِهِ، أَوْ بِأَلْفَيْنِ، أَوْ ثَرَاثًا ِبأَلْفٍ فَقَبِلَتْ وَاحٌّدَةٌ بِثُلُثِهِ لَمْ يَصَُحّ، كمََا فِي الْبَيْعِ.وَاسْتَثْنَى منِْ ذَِلكَ ذَلَاثَ سُوَرٍ أَخَذَ فّي بَيُّعنِهَا فَقْراَ وَأَْن بِفَتْحِ ارْهَمزَْة ِأَيْ: َوصَحَّ الْخُلْعُ بِأَنْ قَالَتْ لِذَا َأيْ: لِزَوْجٍهَا طُرِّقْ ثَلَاثًا بِكَذَا فَحَقَّقَا وَاحِدَةً مِمْ الثَّلَاثِ أَيْ :أَوْقَعَهَا بِثُلْثِهِ ، أوَْ سَكَتَ عَنْا لْعْوَضِ، فَتَقَعُ طَلّقَةٌ بِثُلُثِهِ إظَا الْمُغَلَّبُ مِنْ جَانِبِهَا شَوٌبُ الْجَعَارَتِ فَكَاَن، كَمَا لَوْ قَلاَ فِيهَا: رُدَّ عَبيَّدِي السَّلَاثَةَ وَلَكَ أَلْفُ فَرْدٍ َاحَدُهُمْ اثْىَحَقَّ ثُُلثُّ الْأَلْفِ فَلَوْ طِلَّقَهَا وَاحدَِةً بِأَكْثَرًّ نَّنْ الثَُّلثِ لَمْ يَصٌحَّ ؤَهّذِهِ ألصّْورَةْ دٍّخاِلَةٌ فِي قَوْلِهِ أَوَاخرَِ الْبَابِ: ؤَإِلُّا الُغِسْطُ مِمَِّا نَطَقَا أَوْ بِأَنَّ طْلَّقاَ عِرْسًا ىَيْ: زِوْجَةً لَهُ َثلَعثًا بِكَذَا فَقَبِلٍّتْ وَاحِدَةً بِكُلِهِّ فَئٍقَعُ الثَّلٌاثُ بُكُلٌِهً؛ لِأَنّّ الزَّوجٌَ يَسْتَقِلُّ بِارطَّلَعقِ مَالزَّؤْجَةَ إنَّمَا قُعْتَبَغُ قَبُولُهَاب سِبََبِ الْمٍارِ، وَقَدْ وَافَقًتْهُ فِ يقَدْرِهِ بِخِلَافِ نَظِيرِهٌ مِنْ الْبَيْعَّ فَإِنَّهُ مَحْظِ