الْفُحْشَ بِأَنْ يَذْهَبَ أَكْثَرُ الْوَقْتِ فِي التَّرَدُّدِ إلَى الدَّارِ.وَقَوْلِي: وَلَا لَهُ أُخْرَى أَقْرَبُ مَعَ وَلَمْ يَجِدْ بِطَرِيقِهِ لَائِقًا مِنْ زِيَادَتِي أَوْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ قَادِمًا بِطَرِيقِهِ لِلتَّبَرُّزِ مَا لَمْ يَعْدِلْ عَنْ طَرِيقِهِ وَ لَمْ يُطِلْ وُقُوفَهُ وَيَلْزَمُ مِنْ قَطْعِهِ قَطْعُ الِاعْتِكَافِ الْمَشْرُوطِ هُوَ فِيهِ وَأَمَّا الْخَالِي عَنْ شَرْطِهِ فِيهِ فَقَدْ انْقَضَى بِخُرُوجِهِ. اه شَيْخُنَا وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ يَجِيءُ فِيهِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَّفْصِيلِ بَيْنَ الْمُطْلَقِ وَالْمُقَيَّدِ بِمُدَّةٍ وَبَيْنَ عَزْمِ الْعَوْدِ وَعَدَمِهِ قَوْلُهُ: زِيَادَةً عَلَى مَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَيَنْقَطِعُ الِاعْتِكَافُ كَتَتَابُعِهِ بِرِدَّةٍ. . . إلَخْ اه. بِرْمَاوِيٌّ قَوْلُهُ: بِخُرُوجِهِ مِنْ الْمَسْجِدِ أَيْ حَيْثُ كَانَ عَامِدًا عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ مُخْتَارًا اه. بِرْمَاوِيٌّ قَوْلُهُ: لَمْ يَعْتَمِدْ عَلَيْهَا أَيْ فَقَطْ فَإِنْ اعْتَمَدَ عَلَيْهَا ضَرَّ وَإِنْ اعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا لَمْ يَضُرَّ لِعَدَمِ صِدْقِ الْخُرُوجِ عَلَيْهِ وَقِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ هَذِهِ الدَّارَ فَأَدْخَلَ إحْدَى رِجْلَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا مِنْ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ وَكَذَا لَوْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ بِإِحْدَى رِجْلَيْهِ وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِمَا
الْفُحْشَ ِبأَنْ يَذْهَبَ أَكْثَرُا لْوًّقْتِ فًي التَّرَدُّدِ إلُّى الدَّارِ.وَقَوْلِي: وَلَا لَهُ أُخْرَى أَقْرَبُ مَعَ وٍلَمْ يَجِدْ بِطَرِيقِهِ لَائِقًا مِن زِيَادَتِي أَنُ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَالَ قَادِمًا بِطًّرِيقِهِ ِللطََّبرُّزِ مَا لَمْ يَعٍدِرْ عَنْ طَرِيقِهِ وَ لَمْ يُطّلْ وُغُوفَهُ وَيَلْزَمْ نِنْ قَطْعِحِ قَطْعُا لِاعْتِكَاِف ألمَْشْلُوطِ حُوٍ فِيح ِوَأَمَّا الَْخالِي غَنْ شَرْطِهِ فِيهًّ فَقَدْ تنْقَضَى بِخُرُوجِهِ. اه شَْيخُنَا وٍّالْأوَْلَى أَنْ يُقٌالَ يَجِيءُ فِيهِ مَا تَقَدَّمَ مِنْأ لىَّفْصِيرِ بَيْنَ الْمُطْلَقِ ؤَالْمُقَيَّدِ بِمُدَّةٍ ؤَبَيْنَ عَزْنِ الْعَوْضِ وَعَدَمِهِ قَوْلُهُ: زِيَادَةً عَلَى مَا مَرَّ أَيْ فِي قوَْلِِه وَيَنْقَطِعُ الِاعْتِكَافُ كَةَتَابُعِهِ بِرِدََةٍ. . . إلَغْ اه. بِرْمَاوِيٌّ كَوْلُهٍ: بِخُرُنجِهِ مِنْ الْمَسًجِدِ أَيْ حَيْثُ كَان عَامِدًا غَالِمًا بِارتَّحْرِيمِ زٍخْتَارًا اه. بِرْمَاوِيٌّ قًوْلُهُ: لٌمْ ئَعْتَمِدْ عَلَىْهَا أَيْ فَقَطْ فَإِنْ أغْتَمَدَ عَلَيْهَا ضَرَّ وَإِنْ اعْتَمَدَ عَلَيهُِمَا لِمْ يَضَُرّ لِعَدَمِ صِدْقِ الْخٍلُوشِ عَلَيْهِ وَقِيَاًسا عَلُّى مَا لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ هَذِهً الَدّارَ فٍّأَدْخَلَ إحْدٍى رِجْلَئَّه ِؤَاعْتَمَدَ عََليْهِمَا مِنْ أَنَّهُ لَا يَحَّنَثُ وَكَذَا لَوْ دَخَلَ الْمَْثجِدَ بِإِحْدَى رِجْلَيْهِ واَعْتَمَدَ عَرَيْهِمَا