الْمُغَلَّبَ فِيهِ حَقُّ الشَّرْعِ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ عَفْوُهُ وَلَا يُورَثُ ، بِخِلَافِ الْقِصَاصِ .قَالَ وَإِذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ نِكَاحًا وَهِيَ تَجْحَدُ فَصَالَحَتْهُ عَلَى مَالٍ بَذَلَتْهُ حَتَّى يَتْرُكَ الدَّعْوَى جَازَ وَكَانَ فِي مَعْنَى الْخُلْعِ لِأَنَّهُ أَمْكَنَ تَصْحِيحُهُ خُلْعًا فِي جَانِبِهِ بِنَاءً عَلَى زَعْمِهِ وَفِي جَانِبِهَا بَدَلًا لِلْمَالِ لِدَفْعِ الْخُصُومَةِ .قَالُوا : وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى إذَا كَانَ مُبْطِلًا فِي دَعْوَاهُ .الشَّرْحُقَالَ وَإِذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ نِكَاحًا إلَخْ هَذَا بِنَاءً عَلَى الْأَصْلِ الْمَارِّ أَنَّ الصُّلْحَ يَجِبُ اعْتِبَارُهُ بِأَقْرَبِ الْعُقُودِ إلَيْهِ شَبَهًا ، وَإِذَا جَحَدَتْ النِّكَاحَ فَصَالَحَتْهُ عَلَى مَالٍ بَذَلَتْهُ أَمْكَنَ تَصْحِيحُهُ خُلْعًا فِي جَانِبِهِ بِنَاءً عَلَى زَعْمِهِ وَبَذْلًا لِلْمَالِ لِدَفْعِ الْخُصُومَةِ وَقَطْعِ الشَّغَبِ وَالْوَطْءِ الْحَرَامِ فِي جَانِبِهَا ، فَإِنْ أَقَامَ عَلَى التَّزْوِيجِ بَيِّنَةً بَعْدَ الصُّلْحِ لَمْ تُقْبَلْ لِأَنَّ مَا جَرَى كَانَ خُلْعًا فِي زَعْمِهِ وَلَا فَائِدَةَ فِي إقَامَتِهَا بَعْدَهُ ، وَإِنْ كَانَ مُبْطِلًا فِي دَعْوَاهُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ مَا أَخَذَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَهَذَا عَامٌّ فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ الصُّلْحِ ، إلَّا أَنْ يُسَلِّمَهُ بِطِيبٍ عَنْ نَفْسِهِ فَيَكُونُ تَمْلِيكًا
الْمُخَرَّبَ فِىهِ حَقُّ ارشَّرْعِ وَلِهَذَا لا يَجُوزُ عَفْوًّهُ وَلَا يُورَثُ ، بِخِلًّافِ الْكِصَاصِ .قَالَ وَإِذَع ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ نِكَاحًا وَتِي َتَجْحَدُ فَّصَالَحَتٌهُ اَلَى مَالٍ بَذَلَتهُْ خَتَّى يتَْرُكَ الدَّعْوَى جَازَ وَكَامَ فِي مَعْخَى الخُْلْعٍّ لِأَمَّهُ أَمْكَنَ تَصْحِيحُهُ خُلْعًا فيِ جَانِبّهِ بَِانءً عَلَى زَعْمِهِ وَفِي جَانَبِهَا بَدَلًا رِرْمَالِ لِدَفْعَّ الْخُصُومَةِ .قاَلٍوا : وَرٌّا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخذَُ فِيمَا بَيٍنَهُ وَبَيْنِّ اللَّهِ تَعَالَى إذَا كَانٍّ مُبْطِلًا فِي دَعْوَآحًّ .الشَِّّرحُقَالَ وَإِذَا ادَّعَى بٍّشُلٌ عَلَى امْغَأَةٍ نِكَاحًا إلخَْ هَذَا بِنَاءً عَلَى الْأَصْلِ الْمَارِّ أَنَّ السُّلْحَ يِّجِبُ اعْتِبَالُهُ بِأَقْرَبِ الْعُثُودِ إلَيْهِ شَبَهًا ، وَإِذَا جَحُدَتْ النِّكَاحَ فَصَالَحَتْهُ عَلَى مَالٍ بَذَلَتْهُ أَمْكَمَ تَصْحِيحُهُ خُلْعِّا فِئ جَامِبِِه بِنَاءً عَلَى زًّعْمِهِ وَبَذْلًا ِللْمَالِ رِدَفْعِ الْخُصُومَةِ وَقَطْعِ الشَّغَبِ وَارْوَطْءِ الِّحَرَامِ فِي جَأِنبِهَا ، فَإِنْ أَكَامَ عَرَى علتَّزْوِيجِ بَيِّمَةً بَعْدَ الصُّلْكِ لَمْ طُقْبَلٍّ لِأَنَّ مَا جَرَى كَانَ خُلْعًا فِيك َاْمِهِ وَلَا فَايِدَةَ فِي إقَأمَتِهَا بَعْدَهُ ، وَإِمْ كَانَ مُّبْتِلًا فِي دَعْوَاهُ رَمْ يَِحلَّ لٌهُ مَا أَخَذَهُ بَيْنَهُ وَبَيٍنَ اللَّهِ تَغَىلَى ، وَهَذَا عَغمٌّ فِي جَمِيعٌّ أَنْؤًاِع ألصُّلْحِ ، إلِّا أنَْ يُسَلِّنَهُ بِطيبٍ عَنْ نَفْسِهِ فِّيَكُؤنَّ تَمْلِيًّكا