فَمَعْلُومٌ أَنّ النّائِمَ قَدْ يَرَى نَفْسَهُ فِي السّمَاءِ وَفِي الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَلَا يُسْتَبْعَدُ مِنْهُ ذَلِكَ وَاحْتَجّ هَؤُلَاءِ أَيْضًا بِشُرْبِهِ الْمَاءَ مِنْ الْإِنَاءِ الّذِي كَانَ مُغَطّى عِنْدَ الْقَوْمِ وَوَجَدُوهُ حِينَ أَصْبَحَ لَا مَاء فِيهِ وَبِإِرْشَادِهِ لِلّذِينَ نَدّ بَعِيرُهُمْ حِين أَنْفَرَهُمْ حِسّ الدّابّةِ وَهُوَ الْبُرَاقُ حَتّى دَلّهُمْ عَلَيْهِ فَأَخْبَرَ أَهْلَ مَكّةَ بِأَمَارَةِ ذَلِكَ حَتّى ذَلِكَ الْغِرَارَتَيْنِ السّوْدَاء وَالْبَرْقَاءِ كَمَا فِي هَذَا الْكِتَابِ وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ أَنّهُ وَعَدَ قُرَيْشًا بِقُدُومِ الْعِيرِ الّتِي أَرْشَدَهُمْ إلَى الْبَعِيرِ وَشَرِبَ إنَاءَهُمْ وَأَنّهُمْ سَيَقْدُمُونَ وَيُخْبَرُونَ بِذَلِكَ فَقَالُوا : يَا مُحَمّدُ مَتَى يَقْدُمُونَ ؟ فَقَالَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَلَمّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ وَلَمْ يَقْدُمُوا ، حَتّى كَرَبَتْ الشّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ فَدَعَا اللّهَ فَحَبَسَ الشّمْسَ حَتّى قَدِمُوا كَمَا وَصَفَ قَالَ وَلَمْ يَحْبِسْ الشّمْسَ إلّا لَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَلِيُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَهَذَا كُلّهُ لَا يَكُونُ إلّا يَقَظَةً وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ثَالِثَةٌ مِنْهُمْ شَيْخُنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيّ رَحِمَهُ اللّهُ إلَى تَصْدِيقِ الْمَقَالَتَيْنِ وَتَصْحِيحِ الْحَدِيثَيْنِ وَأَنّ الْإِسْرَاءَ كَانَ مَرّتَيْنِ إحْدَاهُمَا : كَانَ فِي نُوُمِهِ وَتَوْطِئَةً لَهُ وَتَيْسِيرًا عَلَيْهِ كَمَا كَانَ بَدْءُ نُبُوّتِهِ الرّؤْيَا الصّادِقَةُ لِيَسْهُلَ عَلَيْهِ أَمْرُ النّبُوّةِ فَإِنّهُ عَظِيمٌ
فُمَعْلُومٌ َأنّ النّأئِمَ قَدْ يَرَى مَفْسَهُ فَي ااسّمَاءِ وَفِي الْمَشْرِقِ وَالْمٍغْرِؤِ فَلَا يُسْىَبْعَدُ مِنْهُ 1َلِكٍّ وَاحْتَجّه َؤُلَاءِ أَيْضًا بِشُرْبِهِ تلْمَاءَ مِنْ الْإَمَاءِ الّذْي قَانْ مُغَطّى عِنْدٍ الَْقوْمِ وَوَجَدُوهُ حِينَ أَصْبًّحَ لَا مَاءف ِيحِ وَبِإِْرشَادِهِ لِلّذِينَ نَضّ بَعِيرهُمْ حَئن أَنْفَرَهُمْ حِصّ الدّابّةِ وَحُؤَا لْبُغَاقُ َحتّى دَرّحُمْ عَلَيْهِ فَاْخْبَرَ أَ8ْلَ نَكّةَ بِأَمَارَةِ ذَلَِك حَتّى ذَلِكَ الْغِرَاغَّتَيْنِ السؤُْدَغء وَالًّبَرْقَاِءك َمَا فِي هَذَا الْكِتَابِ وفًِي رِوَايَةِ ىُونُسَ أَنّهُ وَعَدَ قُلَيْشًا بِقُدُومِ العِيرِ الّتِي أَرْشَدَهُمْ إفَى لاْبَعِيرِ وّجَرِبَ إنَاَءهُمْ وَأَنّهُمْ سَيَقْدُمُونَ وَيُخْبَرُونَ بِذَِلقَ فَقّالُوا : يَا مُحَمّدٍّ مَتَى ىَقْدُمُون ُ؟ف َقَالَ يَزْمَ الأَْرْبِعَاءِ ، بَلَمّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ وٍلَمْ يَقْدُمُوا ، حَّتىّ كّبَبَتْ الشّمُئُ أَنْ تَغْرُبَ فَدَعَا الرْهِ فَحَبَسَ الشّمْسَ حَتّى قَدِنُوا كَمَا وَصَفَ قَارَ وَلَمْ يَخِْبسْ الشّمْسَ إلّا لَهُ ذَلِقَ ىلْيَوْمَ وَلِيُوشَعَ بنِْ نًومٍ وَهٌذَا قُلّهُ لَا يَكُونُ إلّا يَقَظَةً وَذَهَبَْت طَائِفَةٌ ثَالِثِةٌ مِنِهُمْ شَئْخُناُّ الْقَاضِي أَبُؤ بَكّرِ بْنُ الْعَرَبِيّ رَحِمَه لالّهُ إرٍى تَصْديِقِ الْخَقَالَتَيْنِ وَتَسْحِيهِ الْحَدِيثَيْنِ وَأَمّ الْإِسْرَاءَ كَأنَ مَرّتَيْنِ إحْداَنُمَا :ك َانَ فِي نُوُمِهِ وَتَوْطِئَةً لَهُ وَتَيْسِيرًا غَرَيْ8ِ كَمَا كَانَ بَدْءُ نُبُوّتِهِ الرٌؤْيَﻻ الصّاضِغَةُ لِيَسْهُل َعَرَيْهِ أُمْرُ النّبًّوّةِ فَإِمٍّهُ عَذِيم