الرِّوَايَةِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْبِرْمَاوِيُّ وَكَذَلِكَ هُوَ فَإِنَّ صَرِيحَ الرِّوَايَةِ أَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى تَسْلَمُونَ بِالْوَاوِ وَإِنْ حَذَفَهَا الشَّارِحُ اخْتِصَارًا لِلْحَدِيثِ كَمَا حَذَفَ الْكَلَامَ الَّذِي قَبْلَهَا الَّذِي هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْحَدِيثِ فَتَأَمَّلْ وَفِي عِ ش عَلَى م ر مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ يَرْزُقُ اللَّهُ هُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ وَيَمْنَعُ الْكَسْرَ فَسَادُ الْمَعْنَى لِأَنَّ التَّقْدِيرَ عَلَيْهِ: إنْ تَدْعُوا يَرْزُقْ إلَخْ وَمَفْهُومُهُ إنْ لَمْ تَدْعُوا لَا يَرْزُقْ وَكُلٌّ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّ رِزْقَ اللَّهِ النَّاسَ غَيْرُ مُتَوَقِّفٍ عَلَى أَمْرٍ وَهَذَا كُلُّهُ حَيْثُ لَمْ تُعْلَمْ الرِّوَايَةُ وَإِلَّا فَإِذَا عُلِمَتْ فَتَتَعَيَّنُ وَيَكُونُ مَعْنَاهَا عَلَى الْجَزْمِ إنْ تَدْعُوهُمْ يَرْزُقْهُمْ اللَّهُ مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ وَإِنْ مَنَعْتُمُوهُمْ جَازَ أَنْ يَرْزُقَهُمْ اللَّهُ مِنْ تِلْكَ الْجِهَةِ وَأَنْ يَرْزُقَهُمْ مِنْ غَيْرِهَا اه.قَوْلُهُ مَا يُؤَدِّي أَيْ تَضْيِيقٌ يُؤَدِّي بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِي إلَيْهِ أَيْ ذَلِكَ التَّضْيِيقُ فَقَوْلُهُ مِنْ التَّضْيِيقِ بَيَانٌ لِ مَا وَكَانَ عَلَيْهِ إبْرَازُ فَاعِلِ يُؤَدِّي لِأَنَّ اللَّبْسَ غَيْرُ مَأْمُونٍ لِأَنَّهُ رُبَّمَا تُوُهِّمَ أَنَّهُ عَائِدٌ عَلَى النَّهْيِ وَالنَّظَرُ مَا وَجَّهَهُ وَأُجِيبَ
الرِّوَايَةِ عَلَى مَا ثَقرََهُ الَبِلْمَاوِيُّ وَكَذَلِكَ هُوَ فَإِنَّ صَرِيحٌ لابِّوَعيَةٌ أَنَّهُ مَعْتُؤفٌ َعلَى تَسْلَمُونَ بِالْوَاِو وَإِنْ حَذفََهَا علشَّارِحُ اخْتِصَارًا لِرْهَدِيثِ كَمَ احَذَفَ ﻻرْكَلَامَ الٍَّذِي قَبْلَهَا الَّذِي هٌّوَ مِنْ جُمْلَةِ الْحَدِيِث فَّتَأَمَّلْ ؤَفِي عِ ش عَلَى م ر مَا نَصُّحِّ قَوْلُهُ يَرًزُقُ اللَّهُ هُوَ باِررَّفعِْ عَلَ ىالِاسْتِئْنَافِ وَيَمًّنَعُ علْكَْسرَف َسَادُ الْمَغنَى لِأَنَّ ألتَّقْدِيرَ عَلَيْهِ: إنْ تَدِّعُوا يَرْزُقْ إلَخْ ؤَمَفْهُومُهُ إنْ لَمْ تَدْعُوا لَا يَرْزُقْ وْكُرٌٌّ غَْيبُ صَحِيحٍ لِأَنَّ رِزْقَ اللَّهِ النَُاسَ غَيْرُ مُتَوَقِّفٍ علَى أَمْرَ وَهٌذَا كُلُُّه حَيْثُ لَمْ تُعْلَمْا لرِّوَايَةُ وَإِلَّا فَإِذَا عُّلِمَْت فَتتََعَيَّنُ وًيّكُونُ مَعْنَإهَا عَلَى الْجَزْمِ إنْ تَضْعُومُمْ يَرْزُقهُْمْ اللَّهُ مِنْ ِتلْكَ الْجِهَةٍّ وَإِنْ مَنَعْتُمُوهُمْ جِازِّ أَمْ يَرْزُقَهُمْ اللَّهُ نِنْ تِلْكَ علْجِهَةِ َوأَمْ يَرْزُقَهَّمْ مِنْ عَْىرِحَا اهق.َوْلُحُ مَا يُؤَدِّي أَيْ تَضْيِيقٌ يُؤَدِّي بَىْعُ الَْحاضِرِ لِلْبَعدِي إلَيْهِ أَيْ ذَلِكَ اتلَّضْيِيقِ فَقَوْلهُُ مِنْ التٌَضْيِيقٌ بَيَانٌ رِ مَا وَكَأنَ عَلَيْهِ إبْرَازُف َاعِلِي َّؤَدِّ يلِأَنَّ الرَّبْسَ غَيُْر مَأْمُون ٍلِأَنُّّحُ رَبَّمَا تُوَهُّّمَ أَنَّهُ اَائِدً عَلَى النَّهْءِ وَالنَّظَغُ مَا وَجَّهَهُ وَأُجِيبَ