وَالْيَمِينُ بِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ دُونَ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَذَرْ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ وَقَدْ تُؤَكَّدُ بِذِكْرِ أَوْصَافِهِ وَهُوَ التَّغْلِيظُ ، وَذَلِكَ مِثْلُ قَوْلِهِ : قُلْ وَاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ عَالَمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، الَّذِي يَعْلَمُ مِنْ السِّرِّ مَا يَعْلَمُ مِنْ الْعَلَانِيَةِ ، مَا لِفُلَانٍ هَذَا عَلَيْك وَلَا قِبَلَك هَذَا الْمَالُ الَّذِي ادَّعَاهُ وَهُوَ كَذَا وَكَذَا وَلَا شَيْءَ مِنْهُ .وَلَهُ أَنْ يَزِيدَ فِي التَّغْلِيظِ عَلَى هَذَا وَلَهُ أَنْ يَنْقُصَ مِنْهُ ، إلَّا أَنَّهُ يَحْتَاطُ فِيهِ كَيْ لَا يَتَكَرَّرَ عَلَيْهِ الْيَمِينُ لِأَنَّ الْمُسْتَحَقَّ يَمِينٌ وَاحِدَةٌ ، وَالْقَاضِي بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ غَلَّظَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُغَلِّظْ فَيَقُولُ : قُلْ بِاَللَّهِ أَوْ وَاَللَّهِ ، وَقِيلَ : لَا يُغَلِّظُ عَلَى الْمَعْرُوفِ بِالصَّلَاحِ وَيُغَلِّظُ عَلَى غَيْرِهِ ، وَقِيلَ : يُغَلِّظُ فِي الْخَطِيرِ مِنْ الْمَالِ دُونَ الْحَقِيرِ .الشَّرْحُفَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ الْيَمِينِ وَالِاسْتِحْلَافِ .لَمَّا ذَكَرَ نَفْسَ الْيَمِينِ أَيْ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ يَحْلِفُ ذَكَرَ فِي هَذَا الْفَصْلِ صِفَتَهَا لِأَنَّ كَيْفِيَّةَ الشَّيْءِ وَهِيَ مَا يَقَعُ بِهِ الْمُشَابَهَةُ واللَّامُشَابَهَةُ صِفَتُهُ وَالصِّفَةُ تَقْتَضِي سَبْقَ الْمَوْصُوفِ قَالَ أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ : وَالْيَمِينُ بِاَللَّهِ دُونَ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاَللَّهِ أَوْ لِيَذَرْ أَقُولُ : هَاهُنَا كَلَامٌ وَهُوَ أَنَّهُ قَالَ فِي كِتَابِ
وْراْيَمًينُ بِاَللٌّّهِ عَزَّ وَجَلَّ دٌونَ غَيْرِهِ لُقَوْلِهِ عَلَيْهُ الصَّلَاةُ وٌالسَّلَامُ مَْن كَامَ مِنْقُمْ حَالِفًا فَلِّيَحْلِفْ بِأَللَّهِ أَوْ رِيََّذْر ؤَقاَلَ عَلَيْهٌ الصَّلَاةُ وٌارسَّلَعمُ مَن ْحَلَفَ بِغَيْرِ اللَّحِ فَقَد ْأَشْرَكَ وَقَدْ تُؤَكَّدُ بِذِكٌّلِّ أَوْزِافِهِ وَهُوَ التّغَْلِيظُ ، وَذَلِكَ مُّثْرُ قَوْرِهِ : قُلْ وَاَللَّهِ ارَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ عَالَمِ الْغَيْبِ وَالجٍَهَادَةِ الرَّحْمَنِ الرَّحٍّيمِ ، ألَّظِي يَعْلَمُ مِنْ السِّرِّ نَا يَعَّلَمُ مِنْ علْاَلاَنِئَةِ ، مَا لِفَُلانٍ هَذَ اعلََيْك وَلَا قِبَلَك هَذَا الْخَارُ الَّذِي ادَّعَاهُ وَهُوَ قَذَا وَكَذٌا وَلاَ شَئْءَ مِنْهُ .وَلَهُ أٌنْي َزِيدَ فِي اغتَّغْلِيظِ عَلَى هَذَا وَلَهُ أَنْ يَنْقُصَ مِنْحُ ، إلَّ اأَنَّهُ يَحْتِاطُ فِيهِ كَيْ رَا يَتِّكَرَّرَ عَلَيْهِ الَّيْمِينُ لِأَنَّ الْنُسْتَحَقَّ يَمِيمٌ وَاحضَِةٌ ، وَعلْقَاضِي بِالْخِيَارِ إمْ شَاءَ غَرَّظَ وَإِنِ شَاءَ لَمْ يُغَلِّزْ فَؤَقُولُ : قُلْ بِاَللَّهِ أَوّ وَاَللَّهِ ، وُّقِيلٍّ : لَا يُاَلِّظُ عَلَى الْنَعْرّوفِ بِالصَّلَاحِ وٍيُغٌّﻻِّظُع َلَى غَؤْرِهِ ، وَقِيلَ : يُغَرِّظُ فِي الْخَظِيرِ مِنْا لْمَالِ دُونَ الْحَقِيرِ .الشَّرْحُفَصْاَّ فِي قَيْفِيَّةِ الْيَمِنيِ وَعلِاسْتٍحْلَافِ .لَمَّا ذِظَرَ نَفْسَ ارْيُمِيتِ أَيْ فِي أَيِّ مَوْضِعٍ يَحْلِفُ ذَكَرَ فِي هَظَا الْفَصْلِ صِفَتَهَا لِأَنَّ كَيْفِيَّةَ الشَّيْءِ وَهِيَ مَا يَقَعُ بِهِ الْمُشَابَهَةُ وعللَّامُشَابَهَُة صِفَُتحُ وَالصِّفِّةُ تَقْتَضِئ سَبْقَ الْمَوْصُوفِ قَالَأ َيْ اْلقُدُوغِيُّ فِي مُخَْتصَغِهِ : وًارْيَمِينٌ بِاَلﻻَّهِ دُونَ غَيْرِحِ لَِقوْلِهِ اَلَيْهِ الصَّلٌّةاُ وَالسَّلَامُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ حَارِفًا فَلْيَحْلِفْ ؤُّاَلبَّهِ أَوْ لِيَذَرٌ أَقُورُ:  هَاهُنَا كَلَامٌ وَهُوَ اَنَّهُ قَالَ فِ يكِتَابِ