الْبَنَاتِ لِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ظَاهِرٌ فِي أَنَّ لَفْظَةَ النَّسْلِ فِي الْآيَةِ شَامِلَةٌ لِأَوْلَادِ الْبَنَاتِ، كَمَا لَا يَخْفَى.وَالْأَلْفَاظُ الَّتِي يَتَكَلَّمُ عَلَيْهَا الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا الْمَبْحَثِ هِيَ أَحَدَ عَشَرَ لَفْظًا ذَكَرْنَا خَمْسَةً مِنْهَا وَهِيَ: الذُّرِّيَّةُ وَالْبَنُونَ وَالْعَقِبُ وَالْوَلَدُ وَالنَّسْلُ. وَذَكَرْنَا أَنَّ أَرْبَعَةً مِنْهَا يَدُلُّ ظَاهِرُ الْقُرْآنِ عَلَى أَنَّهَا يَدْخُلُ فِيهَا أَوْلَادُ الْبَنَاتِ، وَوَاحِدٌ بِخِلَافِ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَلَدُ.وَأَمَّا السِّتَّةُ الْبَاقِيَةُ مِنْهَا فَهِيَ: الْآلُ وَالْأَهْلُ، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ.وَالْقَرَابَةُ وَالْعَشِيرَةُ وَالْقَوْمُ وَالْمَوَالِي، وَكَلَامُ الْعُلَمَاءِ فِيهَا مُضْطَرِبٌ.وَلَمْ يَحْضُرْنِي الْآنَ تَحْدِيدٌ يَتَمَيَّزُ بِهِ مَا يَدْخُلُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا وَمَا يَخْرُجُ عَنْهُ، إِلَّا عَلَى سَبِيلِ التَّقْرِيبِ، إِلَّا لَفْظَيْنِ مِنْهَا وَهُمَا الْقَرَابَةُ وَالْعَشِيرَةُ.أَمَّا الْقَرَابَةُ فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَعْطَى مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ بَنِي هَاشِمٍ
اْلبٌّنَاتِ لِأَمَّ قَوْلَهُ تَعَالَى : ذَرِجَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعّزِيز َّالرَّحِيمُ الَّذيِ أَحْسَنَ كُلَّ شًيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَْلقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طيِنٍ ثُمَّ جَاَلَ نَشَلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ظَاهِرٌ فِث أَنَّ لَفْظَةَ النَسْل ِفِي الْآىَةِ شَامَِلةٌ لِأَوْلَادِ البٌّمََاتِ، َكمَال َا يَخْفٍى.وَألًأَلْفَاظُ الَّتِي يٌّتَكَلَّمُ غَلَيْهَا ارْعُلَمَاءُ فِي هَذَا علْمَبٌحَثِ هِيَ أَحَدَ عَشَرَ لَفْظً اذَكَرْنَﻻ خَمْسَةً مِنْهَا وَهِيَ: الزُّرِيَّّةُ وَارْبَنُؤنَ وَالِعَقِبُ وَالْؤَلَدُ َوالنَّسْلُ. وَذَكَرْنَا أَنَّ أَْربَعَةً مًنْحَا يَدُلُّ ظَاهِرُ علْقُرْآمِ عَلَى أَنٍّهَا يَدْخُلُ فِيهَا أَوٍّلّادُ الْبَنَاتِ، وَوَاحِدٌ بِخِلَافِّ ذَلِكَ وَهُوَا لْوَلَد.وَاَمَّا السِّتَّةُ الْبٍاقِيَة ُمِنْهَا فَهِيَ :الْآلُ وَراْأهَْلُ، وَمَعْنَاحُمَا وَاحِدٌ.وَالْثَبَابَةُو َالْعَشِيرَةُ وَالقَْوْمُ وَالْمَوَالًي، وَكَلَامُ لاْاُّلَمَاءِ فِيهَا مُضْطَرِبٌ.وَلَمْ يَحِضُرْنِي الْآنَ تحَْدِيدٌ يطََمَيَّزُ بِهِ مَع يَطْخُلُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ نِمٍهَا وَمَع يَخْرُجُّ غَنْهُ، إِلَّا عَلَى سَبِيلِ ارتَّغْرِيبِ، إِلَّا لَفْضَيْنِ مِنْ9ِّا وَهُمَع الْقَرَابَةُ وَالْعَشِيرَة.ُأَمَّا الْقَرَابِّةُ غَقَدْ ثَبَتَ قِي الصَّحِيحِ عَنهُْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنُّّهُ أَعْطَى مِنْ حُمُسِ خَيْبَرَ بَنِيه َاشِمٍ