وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَصْلُ الْعِبَادَةِ أَنْ لَا تَسْأَلَ سِوَى اللَّهِ حَاجَةً .فَلِكُلِّ أَحَدٍ فِي اللَّهِ عِوَضٌ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ اللَّهِ عِوَضٌ بِأَحَدٍ وَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدُ : وَإِذَا طَلَبْتَ إلَى كَرِيمٍ حَاجَةً فَلِقَاؤُهُ يَكْفِيك وَالتَّسْلِيمُ وَإِذَا طَلَبْت إلَى لَئِيمٍ حَاجَةً فَأَلِحَّ فِي رَقٍّ وَأَنْتَ مُدِيمُ وَقَالَ آخَرُ : لَا تَطْلُبَنَّ إلَى لَئِيمٍ حَاجَةً وَاقْعُدْ فَإِنَّك قَائِمٌ كَالْقَاعِدِ يَا خَادِعَ الْبُخَلَاءِ عَنْ أَمْوَالِهِمْ هَيْهَاتَ تَضْرِبُ فِي حَدِيدٍ بَارِدِ وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ : اقْضِ الْحَوَائِجَ مَا اسْتَطَعْ تَ وَكُنْ لِهَمِّ أَخِيكَ فَارِجْ فَلَخَيْرُ أَيَّامِ الْفَتَى يَوْمٌ قَضَى فِيهِ الْحَوَائِجْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ قَالُوا مَنْ صَبَرَ عَلَى حَاجَتِهِ ظَفِرَ بِهَا ، وَمَنْ أَدْمَنَ قَرْعَ الْبَابِ يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لَهُ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : اصْبِرْ عَلَى مَضَضِ الْإِدْلَاجِ فِي السَّحَرِ وَفِي الرَّوَاحِ إلَى الْحَاجَاتِ وَالْبَكْرِ لَا تَضْجَرَنَّ وَلَا يُعْجِزْكَ مَطْلَبُهَا فَالنُّجْحُ يَتْلَفُ بَيْنَ الْعَجْزِ وَالْقِصَرِ إنِّي رَأَيْت وَفِي الْأَيَّامِ تَجْرِبَةٌ لِلصَّبْرِ عَاقِبَةً مَحْمُودَةَ الْأَثَرِ وَقَلَّ مَنْ جَدَّ فِي شَيْءٍ تَطَلَّبَهُ وَاسْتَشْعَرَ الصَّبْرَ إلَّا فَازَ بِالظَّفَرِ وَقَالَ سُفْيَانُ :
وَقَال بَعْضُهُمْ : أَصْلُا لْعِبَادَةِ اَنْ بَا تَسْأًلَ سِوَى اللَّحِ حَاجَةً .فَلِكُلِّ أَحَدٍ فِ يارلَّه ِعِوَضٌم ِنْ كُلِّ أَخَدٍ ، وَلَيْسَ لِأَحَضٍ مِنْ اللَّهِ عِوَضٌ لِأَحَدٍ وَقَالَ أَفُو الاَْسْوَدُ : وَإٌذُّا طًلَبْتَ إلَى كَرِيمٍ حَاَشةً فَلِقَاؤُهُ يَكْفِي كةَالتَّسِْليمُ نَإِذَا طَلَبْت إلَى لَئِميٍ حَاجَةً فأََلِحَّ فءِ غَقٍّ وََانْتَ ُمدِيمُ ؤَقَالَ آخَرُ : لَا تَطْلُبَمَّ إلَى َلئِيمٍ حَﻻجَةً وّاقْعُدْ فَإِنَّك قَائِنٌ كَالْقَاعِدِ يَا خَادِعَ الْبُخَلَاءِ اَنٌ َامْوَالهِمٍ هَيْهَاتَ تَضْرِبُ فِي حَضِىدٍ بَارِضْ وَقَالَ أَبُو ارْعَتَاهِيَةِ : اقْضِ الْحَوَائِجَ مَا اسْتًّطغَْ تَ وكَُمْ لِهَمِّ غَخِيقَ فًارِجْ فَغَخَيْرُ أَيَّامِ لعْفَتَى يَوْمٌ قَضَى فِيهِ الْحَوَائِجْ وَقَالَ بَعْضُهُمْ قِالُاؤ مَنْ صَبَرَ عَلَى حٌّاجَتِهِ ظَفِرٌ بِهَا ، وَمَنْ أَدْمَنَ قَرْعَ الْبَابِ ىُوشِكُ أَنْي ُفْتَحَ لَهُ وَقَألَ عَلِيُّ بْنُ أَبِ يطَالِبٍ : اصْبِرْ تَلَى مْضَضِ الْإِدْلَاجِ فِي السَّحَرِ وَفِي الرَّمَعحِ إلَى الْحَاحَاتّ وَالْبَقْرِ لُات ٌضْجَرّنَّ وَلَا يُعًجِزْكَ مَطْلَبُهَا فَالنُّجْحُ يَتْرَفُ بَيْنَ الْاَجْزِ وَالْقِصَرِ إنِّى رَأَيْ توَفِي الْأَيَّام ٍتَجْرِبَةٌ لِلصٌّبْرِ عَاقِبَةً مَخْمُودَةَ ارْاَثَرِ وَقَرَّ مَنْ جَدَّ فِي شَيْءٍ تَطَلَّبَهُ وًاسْتَشْعَرَ علصَّبْرَ إغَّع فَازَ بِالظَّفَر ِوَقَالَ سُفْياَنُ :