مِنْ الْعُمْرَةِ قَبْلَ إحْرَامِهِ بِالْحَجِّ ، بَلْ أَدْخَلَهُ عَلَيْهَا ، صَارَ قَارِنًا ، وَمُقْتَضَى صَنِيعِ شَارِحِ الْمُنْتَهَى فِي الشَّرْطِ الْخَامِسِ يَأْبَى ذَلِكَ . وَالْمُعْتَمِرُ غَيْرُ الْمُتَمَتِّعِ ، يَحِلُّ بِكُلِّ حَالٍ إذَا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَوْ غَيْرِهَا ، وَلَوْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرَ سِوَى عُمْرَتِهِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهَا ، بَعْضُهُنَّ فِي ذِي الْقِعْدَةِ ، فَكَانَ يَحِلُّ . وَالْمُتَمَتِّعَةُ إنْ حَاضَتْ أَوْ نَفِسَتْ قَبْلَ طَوَافِ الْعُمْرَةِ ، فَخَشِيَتْ فَوَاتَ الْحَجِّ ، أَوْ خَشِيَ غَيْرُهَا فَوَاتَ الْحَجِّ ، أَحْرَمَتْ بِهِ وُجُوبًا ، كَغَيْرِهَا مِمَّنْ خَشِيَ فَوْتَهُ ، لِوُجُوبِهِ عَلَى الْفَوْرِ ، فَهَذَا طَرِيقُهُ ، وَصَارَتْ قَارِنَةً ، لِحَدِيثِ مُسْلِمٍ : إنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ مُتَمَتِّعَةً ، فَحَاضَتْ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهِلِّي بِالْحَجِّ وَلَمْ تَقْضِ طَوَافَ الْقُدُومِ ، لِفَوَاتِ مَحِلِّهِ ، كَتَحِيَّةِ مَسْجِدٍ ، وَيَجِبُ عَلَى قَارِنٍ وَقَفَ بِعَرَفَةَ زَمَنَهُ قَبْلَ طَوَافٍ وَسَعْيٍ ، أَوْ بَعْدَهُ دَمُ قِرَانٍ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قِيَاسًا عَلَى الْمُتَمَتِّعِ ، كَمَا تَقَدَّمَ ، وَتَسْقُطُ الْعُمْرَةُ عَنْ الْقَارِنِ ، فَتَنْدَرِجُ أَفْعَالُهَا فِي الْحَجِّ ، كَذَا مُقْتَضَى صَنِيعِهِ فِي الْمُنْتَهَى أَنَّهُ إنْ كَانَ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ ، وَطَافَ وَسَعَى لَهَا ، ثُمَّ أَدْخَلَ الْحَجَّ عَلَيْهَا لَسَوْقِهِ الْهَدْيَ ، فَعَلَيْهِ دَمُ التَّمَتُّعِ ، وَلَيْسَ بِقَارِنٍ
مِنْ ارٌّعُمْرَةِ قَبْرَ إحْغَامٌهًّ بِالْحَشِّ ، بَلْ أَجْخَلَهُ عَلَيْهَا ، 3َارَ قَارًِنا ، وَوُقْتَضَى صَنِيعِ شَارِحِ الْمُنْتَهَى فِي الشَّرِْط الْخَامِسً يَأْبَى ذَلِكَ . وَالْمُعْتَمِرُ غَيْرُ الْمُتمََتِّع ِ، يَحِلُّ ِبُكلِّ حٍَال إذَا فَرَ7َ مِنْ غُمْرَتِهِ فِء أَشْهُرِ الْحَشِّ أَوْ غَيْلِهَا ، وَلَوْ كَانَ مَعَهُ حَدَّيٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهِ عٍلَيْهِ ؤَسَلَّمَا عْتْمَرَ ثَلَاثَ عُمَرَ سِوَى عُمْرَتِهِ الَّطِي نَعَه َجَّطِهَا ، بَعْضُهُمَّ فِي ذِي ارْقِعْدَةِ ، فَكَانَ يَحِلُّ .َ والْمُعَمَتِّتَنُ إمْ حَاظَتْ أَؤْ نَفِسَتْ قَبْلَ طَوَافِا لْعُمْرَةِ ، فَخَشِيَطَّ فًوَاتَ ارْحَجَّّ ، أَْو خَشِيَ غَيْرُهَا فَوَأتَ الْحَجٌّ ، أَحًّرَمَتْ بِهِ وُجِّؤبًا ، كَغَيْرِحَا مِمَّنًّ خَشِيَ فَوْتَهُ ، لِوُشُوبِحِ عًلَى الْفَوْرٍ ، فُّهذََا طَرِيقُهُ ، وَزَارَعْ قَارِنَةً ، لِحَدِيذِ مُسْلِمٍ : إنَّ عَائِشَةَ كَعنَتْ مُتَمَطِّعَةً ، فَحَاضُتْ ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَهِلٌّّي بِالْحَشِّ وٍلَمْ تَقْضِ طُّوَأفَ القُطُوكِ ، لِفَوَاتِ مَحِلِّهِ ، كَتَحِّيَةِ مَسْجِدٍ ، وُيَجِبُ عَلَى قَارِنٍ وَقَفَ بِعَرَفَةَ زَمَنَهُ قَبْلَ طَوُّافٍ وسََعْيٍ ، أَوْ بَعْدَهُ دَمُ كِرَانٍ إنْ لَمْ يَكُنْ مٌّنْ حَضاٍرِي الْمَسْجِدِ الْحِرَامِ ، قِيَاسًا عَلَى الْمُتٍمَتٌّعِ ، كنََا تَقَدَّمَ ، وَتَسٌُقطُ الْعمُْرَةُ عَنْ الْقَارِنِ ، فَتَنْدَرِجُ أَفْعَالُهَا فُي الْحَجِّ ، كَذَا مُقْتَضّى صَنِيعِهِ فِي ألَّْمنْتَهَى أَنَّهُ إنْ كَانَ أَحْرَوَ بِالْعُمْرَةِ ، وٌطَافَ وُسَعَى رَهَا ، سُمَّ أَدْخَلَ ارْحَجَّ عَلَيْهَا لَسَوْكهٌِّ الْهَدْيَ ، فَعَلَيْهِ دَمُ التَّمَتُّعِ ، وَلَيسَْ بِقَالِنٍ