يَعْنِي أَنَّ الْأَيْمَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ: الْأَوَّلُ يَمِينُ التُّهْمَةِ وَهِيَ اللَّازِمَةُ فِي الدَّعْوَى غَيْرِ الْمُحَقَّقَةِ، وَفِي تَوَجُّهِهَا خِلَافٌ يَأْتِي.الثَّانِي يَمِينُ الْقَضَاءِ اسْتَحْسَنَهَا الْفُقَهَاءُ احْتِيَاطًا عَلَى حِفْظِ مَالِ مَنْ لَا يُمْكِنُهُ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ إمَّا فِي الْحَالِ كَالْغَائِبِ وَالصَّغِيرِ، أَوْ فِي الْمَآلِ كَالْمَيِّتِ، فَهِيَ لِرَدِّ دَعْوَى مُقَدَّرَةٍ لَا حَاصِلَةٍ أَيْ: فِي مُقَابَلَةِ فَرْضِ دَعْوَى الْغَرِيمِ الْبَرَاءَةَ مِنْ الْحَقِّ، وَكَذَلِكَ يَمِينُ الِاسْتِحْقَاقِ الْوَاجِبَةُ فِي غَيْرِ الْأُصُولِ، فَإِنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ فَرْضِ دَعْوَى صَيْرُورَةِ الْمُسْتَحِقِّ لِلْمُسْتَحَقِّ مِنْهُ هِبَةً، أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا مِنْ الْمُسْتَحِقِّ لِلْمُسْتَحَقِّ مِنْهُ، قَالَ الشَّارِحُ: أَوَّلَ فَصْلِ أَنْوَاعِ الشَّهَادَةِ.الثَّالِثُ : يَمِينُ الْمُنْكِرِ الَّتِي فِي مُقَابَلَةِ دَعْوَى الْمُدَّعِي مُحَقِّقًا لِدَعْوَاهُ.الرَّابِعُ : يَمِينُ الْقَائِمِ بِشَهَادَةِ عَدْلٍ وَاحِدٍ فِي حَقٍّ مَالِيٍّ قَالَ الشَّارِحُ : وَفَائِدَةُ تَعْدَادِ هَذِهِ الْأَيْمَانِ أَنْ يُمَيِّزَ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ لِمَا يَلْحَقُهَا مِنْ الْأَحْكَامِ مِثْلُ: كَوْنِهَا تُقْلَبُ أَوْ لَا، أَوْ تَجِبُ أَوْ سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْعَوَارِضِ اللَّاحِقَةِ لَهَا حَسْبَمَا يَتَّضِحُ إنْ شَاءَ اللَّهُ . وَالْأَصْلُ فِي يَمِينِ
يَعْنِي أَنَّ الْأَيْنَانَ عَلَى أَرْبَعُّةِ أَقْسَامٍ: الْأَوَّلُ يَمِىنُ أرتُّهْمَةِ وَهِيَ اللَّازِمَةُ فِي الدَّعْوَى غيْرِ الْمُحَقَّقَةِ، وَفِي تَوَُجّهِهَا غِلَافٌ ىَأْتِي.الثَّانِي يَِمينُ الْقَصَاءِ اسْتَخْسَنَهَا الْفُقَهَءاُ احْتِيَاطًا غَرَى حِفُّظِ مَالِ مَنْ لَا يُمْكِنُهُ الدَّفْعُ عَنْ نَفْسِهِ إمَّا فِي الْحَالِ كَالْغَائِبً وَازلَّغِيغِ، أَوْ فِي الْمَآلِ كَالْنًيٍُتُّ، فَهِيَ لِرَدُّ دَعْوٍى مُقَدَّغَةٍ لَا حَاصلَةٍ أَيْ: فِي مُقَابَلَةِ فَرْضِ دَْغوَىا لْغَرِقمِ الْبَرَاءَةَ خِنْ الْحَقِّ، وَقََذلِكَ يَمِينُ الاِسًّتِحْقَاقِ الْوَاشِبةَُ فِي غَيٌرِ ارْأُصُورِ، فَإِنَّهَا ِفي مُقَابَلَةِ فَرظِ دَْعوَى صَيْرُوغَةِ الْمُسْتَحِقِ ّلِلْمُسْتَحَقِّ مِنْهُ هِبَةً، أَوْ مَا فِي مّعْنَاهَا منٍِّ الْمُسْتَحِغِّ لِلْمُسْتَحَقِّ مِنْهُ، بَالَ الشَاّرِحُ: أَوَّلَ فٍّصْلِ أَنْوَاعِ غلشَّهَادَةِ.لاثَّالِثُ :ي َمِيمُ الْمنُْقِرِ الَّتِي فيِ مُقَابَلَةِ دَعٍوَى الْمُدَّعِي مُحَثِّقًا رِدَعْوَاهُ.الرَّابِعُ : يَمِينُ الْقَائِمِ بِجَهَادْةِ عَدْلٍ وَاحِدٍ فِي حٍْقّ مَألِيٍّ قَالَ الشَّارِحُ : وَفَائِدَةُ تَعْدَادِ هَذِهِ الْأَيْمَانِ أَنْ ئُمَيَِزَ بَعْضَهَا مِنْ بَْعضٍ لِمَا يَلْحَقُهٍّا مِنْ لاْأَحْكَامِ مِثْلُ: كَوْنِهَا تُقْرَبُ أَوْ لَا، أَؤْ تَجِبُ أَوْ سِؤَى ذَلِكَ مِنْ الْعَوَارِضِ اللَّاحِقَةِ لَهَا حَسبَْماَ يَتَّضِحُ إنْ شَاءَ أللَّهُ . وَالْأَصْلُ فِي يَمِينِ