يَمْنَعُ قِيَامَ الطَّارِئِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَمُحْيِي أَرْضًا ظَنَّهَا مَوَاتًا إلَخْ : اُنْظُرْ هَلْ مَنْ زَرَعَ أَرْضًا ظَنَّهَا مِلْكَهُ فَتَبَيَّنَ خِلَافَهُ ، حُكْمُهَا حُكْمُ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا ظَنَّهَا مَوَاتًا أَوْ حُكْمُ صَاحِبِ الشُّبْهَةِ الْقَوِيَّةِ ؟ قَوْلُهُ : بَلْ لِمُسْتَحِقِّهَا : أَيْ مُسْتَحِقِّ الْأَرْضِ بِالْمَلَكِيَّةِ وَيَجْرِي فِيهِ حُكْمُ قَوْلِهِ أَوَّلَ الْبَابِ إنْ زَرَعَ مُتَعَدٍّ فَقُدِرَ عَلَيْهِ إلَخْ .قَوْلُهُ : فَلَا غَلَّةَ لِلْوَارِثِ الْمَطْرُوِّ عَلَيْهَا : أَيْ بَلْ يَأْخُذُهَا رَبُّ الدَّيْنِ إذَا كَانَ الدَّيْنُ يَسْتَوْفِيهَا ، وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ نَاشِئَةً عَنْ تَجْرِ الْوَارِثِ أَوْ تَجْرِ الْوَصِيِّ لِلْوَارِثِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ .فَإِذَا مَاتَ شَخْصٌ وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِينَارٍ وَتَرَكَ أَيْتَامًا وَاتَّجَرَ وَصِيُّهُمْ فِي الْقَدْرِ الْمَذْكُورِ حَتَّى صَارَ سِتَّمِائَةٍ فَطَرَأَ عَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ قَدْرُهَا أَوْ أَكْثَرُ ، فَلِأَصْحَابِ الدَّيْنِ أَخْذُهَا عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ ، خِلَافًا لِلْمَخْزُومِيِّ الْقَائِلِ : إنَّ رَبَّ الدَّيْنِ الطَّارِئِ إنَّمَا يَأْخُذُ الْغَلَّةَ مِنْ الْوَارِثِ إذَا كَانَتْ غَيْرَ نَاشِئَةٍ عَنْ تَحْرِيكِهِ أَوْ تَحْرِيكِ وَصِيِّهِ ، وَقَوْلُنَا : وَاتَّجَرَ وَصِيُّهُمْ فِي الْقَدْرِ الْمَذْكُورِ : أَيْ لِلْأَيْتَامِ ، وَأَمَّا إنْ اتَّجَرَ لِنَفْسِهِ فَالظَّاهِرُ أَنَّ رِبْحَ الْمَالِ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ مُتَسَلِّفٌ وَلَا يُقَالُ : قَدْ كَشَفَ الْغَيْبُ أَنَّ الْمَالَ لِلْغَرِيمِ ؛ لِأَنَّنَا نَقُولُ : الْوَصِيُّ الْمُتَّجِرُ لِنَفْسِهِ أَوْلَى مِمَّنْ غَصَبَ مَالًا وَاتَّجَرَ فِيهِ
يَمُنَعُ قِيَامَا لطَّارِئِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ .ارشَّرْحُقْوْلُهُ : وَمُحْسِي أٌرضًْا ظَنَّهَا مَوَاتًا إلَخْ  :ُانْظُرْ هَلْ مَنْز َرَعَ أَرْضًا ظَمَّهاَ مِلْكَهُ فٌّتَبَيَّنَ خلَِأفَهُ ، حُكْزُهَا حُكْنُ مَنْ أَحْيَا أَرْدًا ظَنَّحَا مَؤَاتًا أَوْ جُكْمُص ّاهِبِ الشُّبْهَةِا لْقَوِيَّةِ ؟ قَوْلُهُ : بَلْ لُِمسْتَحِقِّهَا : أَيْ مُسْتَحْقِّ الْأَرْضِ بِالْمّلِكِىَّةِ وّيَجْرِي فيِهِ حُكْمُ قَوْلِهِ أَوَّلَ ارْبَابِ إنْ زَرَغَ مُطَعَضٍّ فَقُدِرَ عَليَْهِ إلَحْ .قَوْلُهُ : فلَا غَلَّةَ لِلوَارَّثِ ألْخَطْرُوِّ عَلَيْهَا : أَيْ بَلْ يَأْخُذُّهَا رَبُّ علدَّيْنِ إذَا كَاتَ الدَّّيْنُ يَسْتَوْفِيهَا ، وُّظَاهِرُهُ وٍَّلوْ كَانَتْ نَاجِئَةً َعنْ تَجْرِ الْوَاغِثِ أَوْ تَجْرِ الْوَصِيِّ لِلْوَارِثِ ، وَهُوً كَذَِلكَ .فَإِذَا مَاتَ شَخْصٌ وَتَرَكَ ثَلَاثَمِائَةِ دِقمًّعﻻٍ وَتَرَكَ أَىْتَامًا وَاتَّجَرَ ؤَصِيُّهُمْ فِي الْقَدْرِ الْمَذْكُورِ حَتَّى صَارَ سِتَّمِائَةٍ فَطَرَأَ عَلِّى الْمَيِّتِ دَيْمٌ قَدُْرهَا أَنْأ َكْثَرُ ، فٍّلِأَصْحَابِ الدَّيْنِ أَخْذُهَا عِندَْ أبْم الْقَاسِمِ ، خِلَافًا لِلْمَخُْزومِيِّ الْقَائِرِ : إنَّ رَبَّ الدَّيْنِ الطَّارِئِ إنَّخَا يَأْخُذُ الْغَلَّةَ مِنْ الْوَارِثِ إذَا كَانَتُّ غَيْرَ نَشأئَِةٍ اَنْ تَحْرِيقِّهَّ أَوْ طَحْرًيكِ وَصِيِّهِ ، وَقٍّوْلُنَا : وَاطَّجَرَ وَزِيُّهُمْ فِي الْقَدْرِ للْمَذْكُول ِ: أَيْ لِلْأَيْتَامِ ، وَأَمَّا إنْ اتَّجَرَ لِنَفْسِهِ فَالظَّاهِر ُأَّنَ رِبَْح الْمَالِ لَهُ ؛ ِلأَنَّهُ مُنٍسَلِّفٌ وَلَا يُقَﻻلُ : قَدْ كَشَفَ ارْغَيْبُ أَنَّ الْمَالَ لِلْغَرِميِ ؛ لِأَنَّنَا نَقُورُ : الْوَصُّيَّّ الْمُتَّجرُِ لِنَفْسِهِ أَوْلَى مِنَّنْ غَصَبً نَالاً وًّاتَّجلََ فِيهِ