الشَّعْر حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله وَقَدْ لَطَّخَ قِيلَ لَيْسَ لِأَنَّهُ خَضَّبَ بِهِ فَإِنَّ شَيْبه مَا بَلَغَ ذَلِكَ الْحَدّ بَلْ لِأَنَّهُ اِغْتَسَلَ بِهِ فَبَقِيَ مِنْهُ بَعْض آثَاره وَالنُّسَخ عَلَى أَنَّ اِبْن عُمَر مَا بَلَغَهُ النُّسَخ وَالنَّهْي عِنْدهمْ مُقَدَّم عَلَى الْإِبَاحَة فَلِذَا أَخَذَ كَثِيرٌ بِالنَّهْيِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ : حَتَّى عِمَامَته بِكَسْرِ الْعَيْن .قَوْله وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيث أَبِي قُتَيْبَة أَخْرَجَهُ فِي الْكُبْرَى وَهُوَ أَخْصَر مِنْ هَذَا الْحَدِيث . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله إِنَّمَا كَانَ شَيْء أَيْ إِنَّمَا وَجَدَ شَيْء مِنْ الشَّيْب فِي صُدْغَيْهِ بِضَمِّ صَاد وَسُكُون دَال وَالصُّدْغ هُوَ الَّذِي عِنْد شَحْمَة الْأُذُن مِنْ اللِّحْيَة . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله إِنَّمَا كَانَ الشَّمَط بِفَتْحَتَيْنِ الشَّيْب عِنْد الْعَنْفَقَة هِيَ شَعْر فِي الشَّفَة السُّفْلَى وَقِيلَ شَعْر بَيْنهَا وَبَيْن الذَّقَن . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله وَتَغْيِير الشَّيْب أَيْ بِالسَّوَادِ وَالضَّرْب بِالْكِعَابِ بِكَسْرِ الْكَاف هِيَ فُصُوص النَّرْد جَمْع كَعْب وَكَعْبَة وَاللَّعِب بِهَا حَرَام وَكَرِهَهَا عَامَّة الصَّحَابَة وَقِيلَ كَانَ اِبْن مُغَفَّل يَفْعَلهُ مَعَ اِمْرَأَته مِنْ غَيْر قِمَار وَقِيلَ رَخَّصَ اِبْن الْمُسَيِّب بِلَا قِمَار وَالتَّبَرُّج بِالزِّينَةِ أَيْ إِظْهَارهَا لِلنَّاسِ الْأَجَانِب وَهُوَ
ارشَّعْر ٌّحاشِيَةُ الثِّنْدِيِّ :قَوله وَقَدْ لَطَّغَ قِيلَ لَيْسَ لِاَتَّهُ خَظَّبَ بِهِ فَإِنَّ شّيْبه مَا بَلَغَ ذَلِكَ الْحَدّ بَلْ لِأَنَّهُ اِغْطَسَلَ بًّهِ فَبَقِئَ منِْه ُبَعْض ىثًّاره وَالنُّسَخ عَلَى أَمَّ ابِْت عُمَر مَا بَلَغَهَّا لنُّسَخ وَّالنَّ9ْي عِمْدهمْ مُقَدٍَّم عَلَي ألْإِبَاحَة فَلِذَى أَخَذَ كَثِيرٌ ِبالنٌّّهْيِ وَاَللَّه تَعَألَى اَعْلَم . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ : حَتَّى عِمَامَته بِقَسْرِ الُعَيْن .قَوْله وَهَذَا اَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيث أَبِي قُتَيْبَة أَخْرَجَهُ فِي ارْكُبْرَى وهٌَؤَ أَخْشَر مِنْ هَذَا الْحَدِيث . حَاشِيَةُ ااسِّنْدِيِّ :قَوْله إِنَّمَا كَان َشَيْء أَيْ إِنَّمَا وَجَضَ شَيْء مِنْ الشَّيْب فِي ُزدْغَىْهِ بِضَمِّ صَعد وَسُكُون دَال وَالصُّدْغ ُهوَ الَّذِي غِنْك شَحْمَة الْأُذُن مِنْ اللِّحْيَة . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْلهإ ِنَّمَا كَانَ الشََّمطب ِفَتْخَتَيْنِ السَّيْب عِنْد الْعَنْفَقَة هّيَ شَعرْ فِى السَّفَة السُّفْلَي وَقِيلَش َغِّر بَيْنهَا وَّبَيًّ نالذَّغَن . حَاشَِيةُ الشِّنٍدِيِّ ق:َوْله وتًَغْيِير الشَّيْب أَيْ بِالسَّوَادِ وَاضلَّرْب ِبالْكِعَابِب ِكَسْرِ اْلكَاف هِيَ فُصُوص النّرَُّد جَمْع كَعْب وَكَغْبَة وَالرًَعِب بِهَا حَرَام وَكٍلِهَهَا عٍامَّة الّصَحَابَة وَقِيلَ كَانٍ ابِْم مِغَفَّل يَفْعَلهُ مَعَ اِمْرَأَته مِنْ غَيْر غِمَأر وَقِيلَ رَخَّصَ ِابْن الْمُسَئِّب بِْلا كِماَ روَالتّبََرٌُّج باِلزِّينَةِ أَيْ تِظْهَارهَا لِلنَّاسِ الْأَجَانِب وَهُوَ