قَوْلُهُ: ثَوَابَ الْوَاجِبِ وَهُوَ يَزِيدُ عَلَى النَّفْلِ بِسَبْعِينَ دَرَجَةً مُغْنِي وَابْنُ شُهْبَةَ قَوْلُهُ: كَمَا قَالَهُ أَيْ: أَنَّهُ يُثَابُ عَلَى النَّذْرِ ثَوَابَ الْوَاجِبِ قَوْلُهُ وقَوْله تَعَالَى إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ أَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ: أَنَّ لَهُ أَيْ: لِلنَّذْرِ قَوْلُهُ: وَقَدْ يُوَجَّهُ أَيْ: إطْلَاقُ الْجَمْعِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ: أَيْضًا أَيْ كَالتَّبَرُّرِ قَوْلُهُ: مَا يَأْتِي أَيْ: قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ قَوْلُهُ وَفِي أَحَدِ نَوْعَيْ نَذْرِ التَّبَرُّرِ إلَخْ ، وَأَمَّا نَوْعُهُ الْآخَرُ فَلَا تَعْلِيقَ فِيهِ. اه. سم أَيْ: فَهُوَ مَا لَا تَعْلِيقَ فِيهِ قَوْلُهُ: وَقَدْ يُجَابُ أَيْ عَنْ التَّأْيِيدِ ثُمَّ التَّوْجِيهِ الْمَذْكُورَيْنِ قَوْلُهُ: بِأَنَّ نَذْرَ اللَّجَاجِ لَا يُتَصَوَّرُ فِيهِ إلَخْ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ فِيهِ إبْعَادُ النَّفْسِ عَنْ الْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ الْقُرْبَةُ. اه. سم قَوْلُهُ: وَأَرْكَانُهُ إلَى قَوْلِهِ وَكَذَا الْقِنُّ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَكَذَا إشَارَةٌ إلَخْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَزِيدَ إلَى وَالصِّيغَةُ قَوْلُهُ: نَاذِرٌ وَمَنْذُورٌ سَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنْهُمَا. اه. مُغْنِي.قَوْلُهُ لِعَدَمِ أَهْلِيَّتِهِ لِلْقُرْبَةِ أَوْ لِالْتِزَامِهَا وَإِنَّمَا صَحَّ وَقْفُهُ وَوَصِيَّتُهُ وَصَدَقَتُهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهَا عُقُودٌ مَالِيَّةٌ لَا
قَوْلُهُ: ثَوَابَ الْوَاجِبِ وَهُوَ يَزِيدُ عَلَي النَّفْلٌ بسَِبٌّاِينَ دَلَجَةً مُغِْني وَباْنُ صُهْبَةَ قَوًلُهُ: كَمَا كَالَهُ أَيْ: ﻻَنَّهُ يُثَابُ عَلَى النَّذْرِ ثَوَابَ الْوَاجِبِ قَوْرُهُ وقَوْله تَطَالَى لإَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِحِ أَنَّهُ وَسِيلَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ: أَنَّ لَحُأ َيْ: لِلنَّذٌرِ قَوْلُهُ: ؤَقَدْ يُوَجَّهُ أَيٌّ: إطْلَاقُ الْجَمِْع الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ: أَيْضًع أُّيْ كُالتَّبَرُّرِ قَوْلُهُ: مَا يَأْتِي أَيْ: قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ قَوْلُعُ وَفِي اَحَدِ نَنْعيَْ نَذْرِ التَّبَرُّرِ إلخَْ،  وَأّمَّا نَوْعُهُ الْآخَرُ فَلَا تَعْلِيقَ فِيهِ. اه. سم أَيْ: فَهَُو مَا لَا تَعْلِيَق فيٍهِ قٌوْلُهُ: وَقَدْ يُجُّابُ أَي عَنْ التٌّأْىِيدِ ثُمَّ علتَّوْجِيهِ الْمَذْكُزرَيْنِ قَوْلُهُ: بِأََنّ نَذْرَ آللَّجاَجِ لَا يّتَصَوَّرُ فِيهِإ لَخْ ؛ لِاَنَُّ الْمَكْصُودَ فِيهِ إبْعَادُ غلنَّفْسِ عَنًّ الْمُعَلَّقِ عَلَىْهِ اْلقُرْبَةُ. اه. سم قَوْلُّهُ: وَأَرْكَانُهُ إلَى قَوْلِهِ وَكَذَأ الْقِنُّ فِي النِّحَايِّةِ وَإَِلى قَوْلِهِ وَكَذَا إشَارَتٌ إلَخْ فيِ الْمُغنِْيإ لَّا قَوْلَهُ وَزيِدَ إلَى وَالصِّيغَةُ قَوْلُهُ: نَاذِرًّ نَمَنْذُورٌ سَكَتَ الْمُصَنِّفٌ هَنْهمَُا. اه .مُغْنِي.قَؤِّرُهُ لِاَدَنِ أَهْلِيَّتِهٌّ لِلْكُرْبَةِ أَوْ لِالْتِزَامِهَا ؤإَِنَّمَا صََحّ وَقْفُحُ وَوَصِيَّتُهُ وَصَدَبَتُهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهَا عًّقُودٌ َمﻻلِيَّةٌ لَا