لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْفِرَادُ إجَازَةً أَوْ رَدًّا لِمَا فِي الْخَانِيَّةِ : اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ رَجُلَيْنِ صَفْقَةً وَاحِدَةً عَلَى أَنَّ الْبَائِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فَرَضِيَ أَحَدُهُمَا بِالْبَيْعِ وَلَمْ يَرْضَ الْآخَرُ لَزِمَهُمَا الْبَيْعُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ .ا ه .وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِأَنَّ مَا فِي الْخَانِيَّةِ لَا يَدُلُّ عَلَى قَوْلِهِ أَوْ رَدًّا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ بَحْثٌ مِنْهُ كَمَا بَحَثَ مِثْلَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ السَّابِقَةِ . قَوْلُهُ : مَجْمَعٌ لَمْ أَرَهُ فِيهِ ، نَعَمْ قَالَ : فِي شَرْحِهِ لِابْنِ مَلَكٍ قَيَّدَ بِالْمُشْتَرِيَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَوْ اثْنَيْنِوَالْمُشْتَرِي وَاحِدًا وَفِي الْبَيْعِ خِيَارُ شَرْطٍ أَوْ عَيْبٍ فَرَدَّ الْمُشْتَرِي نَصِيبَ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ بِحُكْمِ الْخِيَارِ جَازَ اتِّفَاقًا كَذَا فِي جَامِعِ الْمَحْبُوبِيِّ .ا ه .وَمِثْلُهُ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ وَغُرَرِ الْأَذْكَارِ .وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ غَيْرُ مَا فِي الْمَتْنِ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ فِي رَدِّ الْمُشْتَرِي وَتِلْكَ فِي رِضَا أَحَدِ الْبَائِعَيْنِ ، وَهَذِهِ وِفَاقِيَّةٌ وَتِلْكَ خِلَافِيَّةٌ كَمَا مَرَّ عَنْ الْخَانِيَّةِ . قَوْلُهُ : بِشَرْطِ خَبْزِهِ أَيْ صَرِيحًا أَوْ دَلَالَةً كَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ ، وَسَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ بَيَانُ الْوَصْفِ الَّذِي يَصِحُّ شَرْطُهُ وَمَا لَا يَصِحُّ . قَوْلُهُ : أَيْ حِرْفَتُهُ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوْ فَعَلَ هَذَا الْفِعْلَ أَحْيَانًا لَا يُسَمَّى خَبَّازًا بَحْرٌ عَنْ الْمِعْرَاجِ . قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ إلَخْ أَيْ لَيْسَ الْمُرَادُ النِّهَايَةَ فِي الْجَوْدَةِ ،
لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا الِانْفِراَدُ إجِازَة ًأَوْ رَدًّا لِمَا فِي الِّخُّانِيَّةِ : اشْتَرَى عَبُدًام ِنْ رَجُلَيْنِ صَفْقَةً وَاحِضَةً عَلَى أَنَّ الْبَائِعَىًمِ بٌّالْخِيارِ فَرَضِيَ أَحَدُهُمَا بِالبَيْعِ وَلَمْ يَرْضَ الْآخَرُ لَزِمَهُمَا الْبَيْعُ فِي قًّةْلِ أَبِى 0َنِيفَةَ .ا ه .وَأَنْتَ خًبِيرٌ بِأَنَّ مُا فِي الْخَانِيَّةِ لَا يَدُلُّ عَلَى قَوِّلِِه أَوْ رَدًّا فَالظَّاهِلُأ َنَّهُ بَحْثٌ مِمْهُك َمَا بَحَثَ نِثْلَهُ فُّي الْمَسْأَلَةُ السَّابِقَةِ . قَوٍلُهُ : مَجْمَاٌ لَمْ أَلَهِ فِيهِ ، وَعَنْ قَالَ : فِي شَرْحِهِ لَابْنِ مٍلَكٍ قَيَّضَ بِألِمُشْتَرُيَيًنَّ ؛ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَوْ اثْنَيْنِوَالْمُشْتَرِي وَاحِدًا وَفِي الْبْيْعِ خِيَارُ شَرْطٍ أَؤْ عَيًّبٍ فََرضَّ الْمُشْتَرِي نَصِيبِّ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ بِحُكْنِ الْحَِيارًّ جَازً اّتِفَاقًا كَذَا فِي جَامِعِ الْخَحْبُبوِيِّ .ا ه .ؤَمِثْلُهُ فِيش َرًّحِ ارْمَنْظُومَةِ وَخُرَرِ الْأَذْقَارِ .وَلَا يَخْفَى أًّنَّ هٌذِهِ الْمَسْأَلةََ غَيْرُ مَا فِي ألْمَتْنِ ؛ لْأَنَّ هَذِهِ لًي رَدِّ الْمُشْتَرِي وَطَّلْكَ فِي رِضَا أَحَدِ الْبَايِعَئْنِ ، وَهَذِهِ وِفَاِقيَّةٌ وَتِلْكَ خِلَافيَِّة ٌمَمَا مَبَّ عَنْ الْنَانِيَّةِ . قَوْلُهُ : بِشَرطِْ خَبْزِهِ أَيْ صَرِيحٌّا أَوْ دَلَالةًَك َمَا يَأْتِيب َيَانُهُ ، وَثَيَأْتِي آخِرَ الْبَابٍ بَيَانُ الْوَصْفًّ الَّذِئ يَصِحُّ سَرْدُهُ وَنَا لاَ يَصِحُُّ . قَوْلُهُ : أَيْ حِرْفَتُهُ كَذَلِقَل ِأَنَّهَ لَؤْ فَعَلَ هََذا ارْفِعْلَ أَهْيَانًا لَا يسَْمَّى غَبَّازّا بَحْرٌ اَنْ الْمِعْرَاجِ . غَوْرُهُ : بِأَنْ لَزْ يُوجَدْ إلُّخْ أَيْ لٌّيْسَ علْمُرَاُد النَِّهايَةَ فِب اﻻْجَوْدَة ِ،