أَقْمَرَ ، وَقَدْ نَوَى حَقِيقَةَ رُؤْيَتِهَا فَلَا تَطْلُق بِرُؤْيَتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ . وَ إنْ قَالَ لَهَا إنْ رَأَيْتِ زَيْدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَرَأَتْهُ مُطَاوِعَةً لَا مُكْرَهَةً ، وَلَوْ كَانَ زَيْدٌ مَيِّتًا أَوْ فِي مَاءٍ أَوْ زُجَاجٍ شَفَّافٍ ؛ طَلُقَتْ لِوُجُودِ الصِّفَةِ بِحَقِيقَةِ رُؤْيَتِهَا ، فَإِنْ كَانَ الزُّجَاجُ غَيْرَ شَفَّافٍ ، وَكَانَ فِيهِ ؛ لَمْ يَحْنَثْ ؛ لِعَدَمِرُؤْيَتِهَا لَهُ لِلْحَائِلِ إلَّا مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ تَخُصُّ الرُّؤْيَةَ بِحَالٍ ، فَإِذَا رَأَتْهُ فَلَا تَطْلُق ؛ فِي غَيْرِهَا وَلَا تَطْلُق إنْ رَأَتْ خَيَالَهُ فِي مَاءٍ أَوْ مِرْآةٍ أَوْ جَالَسَتْهُ عَمْيَاءَ لِأَنَّهَا لَمْ تَرَهُ إلَّا أَنْ تَكُونَ نِيَّةُ أَنْ لَا تَجْتَمِعَ بِهِ فَيَحْنَثُ إنْ جَالَسَتْهُ عَمْيَاءُ وَ إنْ قَالَ مَنْ بَشَّرَتْنِي أَوْ أَخْبَرَتْنِي بِقُدُومِ أَخِي فَهِيَ طَالِقٌ ، فَأَخْبَرَهُ بِهِ عَدَدٌ اثْنَتَانِ فَأَكْثَرُ مِنْ نِسَائِهِ مَعًا طَلُقَ ذَلِكَ الْعَدَدُ ؛ لِوُقُوعِ لَفْظَةِ مَنْ عَلَى الْوَاحِدِ فَأَكْثَرَ .قَالَ تَعَالَى : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَ أَلَّا يُبَشِّرْنَهُ أَوْ يُخْبِرْنَهُ مَعًا ، بَلْ مُرَتَّبًا ، فَسَابِقَةٌ صَدَقَتْ تَطْلُق ، لِأَنَّ التَّبْشِيرَ حَصَلَ بِإِخْبَارِهَا خَبَرَ صِدْقٍ تَتَغَيَّرُ بِهِ بَشَرَةُ الْوَجْهِ مِنْ سُرُورٍ أَوْ غَمٍّ ، وَالْخَبَرُ الْكَاذِبُ وَمَا بَعْدَ عِلْمِ الْمُخْبِرِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَإِلَّا تُصَدَّقُ السَّابِقَةُ فَأَوَّلُ صَادِقَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلُق ؛ لِأَنَّ السُّرُورَ وَالْغَمَّ حَصَلَ بِخَبَرِهَا . وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَكَذَا قَوْلُهُ لِزَوْجَاتِهِ مَنْ أَنْذَرَتْنِي
أَقْمَرَ ، وَقَدْ نَوَى حَقِيقَةَ رُؤْيتَِهَا فَلا تَطْلُق بِرُؤْيَِتهِ بَعْدَ ذَلِمّ . وَ إنْ يَلاِّ لَهَأ إْن رَأَيْتِ زَيْدًا فَأَنْتِ طَالٌّقٌ ، فَرَأَتْهُ مُطَاوِعَتً لَا مُكْرَهَةً ، وَلَوْ كَانَ زيٌّدٌ مَيِّتًا أَوْ فِي مَأءٍ أَوَّ سُجَاجٍ شَفَّافٍ ؛ طَلُقَطْ لِوُجُودِ علصِّفَةِ بِحَقِيقَةِ رُؤْيَتِهَا ، فَإِنْ كَانَ الزُّجَأجُ غَيْلَ شَفَّافٍ ، وَكَانَ فِيهِ ؛ لَمْ يَحْمَثْ ؛ لِعَدَمِرؤُْيَتِهاَل ٌّهُ لِلْحَائِلِ إرٍْع مَعَ نِىَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ تَخُصُّ الرُّؤْيَةَ بِحَالٍ ، فَإَِذا رَأَتْهُ فَلَا تَطْلُق ؛ فِي خَيرِْهَا وَلَا تَطْلُق إنْ رَأًتٌّ خَيَالَهُ فِي مَاءٍ ىِوْ مِْرآةٍ أَوْ جَالَسَتْهُ اَمْيَاءَ لِأَنًّّهَا رَنْ تَرَهُ إلَّا أَنْ تَكْونٍ نِيَّةُ أَنْ لَا طَجْطَمِغَ بِهِ فَيَحُّنَثُ إنْ جَالٌثَتْهُ عٍّمْيَاءُ وَإ نْ قٌالَ نَنْ بَشَّغَتْنِي أَؤْ أَخْبَلَتْنِي بِقُدُومّ أَخِي فَهِئَ طَالِقٌ ، فَأَخْبَرَحُ بِهِ عَدَدٌ اثْنَتَانِ فِأَقْثَرُ ِمنْ نِسَايِهِ مَعاً طَلُغَ ذَلِكَ الَْعدَدُ ؛ لِوُقُوعِ لَفْظَةِ مَمْ عَلَى الْواَحِدِ فَأَكْثَلَ .قَالَ تَعَالَى : فَمَنْ يَعْمَلْ نِثْبَالَ ذَرًَّةٍ خَْيرًا يَرَهُ وَ أَلَّا يُبَشِّرْنَهّ أَوْ يُخًّبِرْنَهُ مَعًا ، بَلْ مُرَتَّبًا ، فَسَابِقَةٌ صَدَقَْت تَطْلُق ، رِأَنَّ التَّبْشِيرَ حَصَلَ بِإِخْبَغرِهَا خًّبَرَ صدِْقٍ تتََغَئَّرُ بِهٍ بَشَرَةُ الْوَِجهِ مِنْ سُرُورٍ أَوْ غَمٍٍ ، وَارخَْبَرُ الكَْأ1ِبُ وَمَا بَعْدَ عِرْمِ الْمُحْبِرِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ وَإِّلَا تُصَدَّقُ السَّابِقَةُ فَأَوَّلُص َادًّقَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلُّق ؛ لِأَمَّ ألسُّرُؤرَ وَالْاَنَّ حَصَلَ بِخَبًرِعَا . وَيَتَّدِهُ بِعحْتِمَالِّ قٍّوِيٍّ وَكَثَا قَوْلُهُ لِزِّوْجَاتِهِ مَنْ أنَْذَرَتْنِي