بَعْدَ فَرْعِ قَذْفِ الْمُطَلَّقَةِ الْبَائِنِ أَوْ مَنْ وَطِئَهَا ظَانًّا أَنَّهَا زَوْجَتَهُ لَمْ يُلَاعِنْ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ وَلَدٌ مُنْفَصِلٌ لَاعَنَ لِنَفْيِهِ، وَكَذَا حَمْلٌ اه، وَقَوْلُهُ: أَوْ مَنْ وَطِئَهَا إلَخْ يَرِدُ عَلَى الْمَتْنِ بَعْدَ التَّأْوِيلِ أَيْضًا إلَّا أَنْ يُرَادَ زَوْجٌ وَلَوْ بِاعْتِبَارِ ظَنِّهِ عِنْدَ الْوَطْءِ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَصْلٌ لَا يَنْتَفِي وَلَدُ الْأَمَةِ بِاللِّعَانِ بَلْ بِدَعْوَى الِاسْتِبْرَاءِ وَإِنْ مَلَكَ زَوْجَتَهُ وَوَطِئَهَا أَيْ بَعْدَ مِلْكِهَا، وَلَمْ يَسْتَبْرِئْهَا، ثُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ وَاحْتُمِلَ كَوْنُهُ مِنْ النِّكَاحِ فَقَطْ؛ فَلَهُ نَفْيُهُ أَيْ بِاللِّعَانِ أَوْ مِنْ الْمِلْكِ فَقَطْ فَلَا، وَكَذَا لَوْ اُحْتُمِلَ كَوْنُهُ مِنْهُمَا أَيْ لَا يَنْفِيهِ بِاللِّعَانِ بَلْ بِدَعْوَى الِاسْتِبْرَاءِ وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ اه، وَقَوْلُهُ: وَتَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ لِلُحُوقِ الْوَلَدِ بِهِ بِوَطْئِهِ فِي الْمِلْكِ؛ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ مِمَّا قَبْلَهُ اه وَلَا يَخْلُو عَنْ إشْكَالٍ لَكِنْ قَدْ يُوَضَّحُ بِأَنَّ الْحَادِثَ يُقَدَّرُ بِأَقْرَبِ زَمَنٍ قَوْلُهُ: كَسَكْرَانَ أَيْ: مُتَعَدٍّ قَوْلُهُ: وَيُعَزَّرُ عَلَيْهِ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ نَعَمْ يُعَزَّرُ الْمُمَيِّزُ مِنْ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ وَيَسْقُطُ عَنْهُ بِبُلُوغِهِ وَإِفَاقَتِهِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ
بَْعدَ فَغْعِ قَذِْف الْمُطَلَّقَةِ الْبَايِنِ أَوْ مَنْ وَطِئٌّهَا ظَانًّا أَنَّهَا زَوْجَطَهُ لَمْ يُلَاغِنْ فَإِنْ َكانَ هُنَاكَ وَلَدٌ مُنْفَصِلٌ لَاعَنَ لِنَفيِْهِ، وَكَذَا حَمْلٌ اه، وقََوْلُحُ: أَوْم َنْ وَطِئَهَا إلَخْ يَرِدُ عََلى الْمَتْنِ بَعْدَ التَّأْوِيلِ أَيْضًا إلَّا أَنْ يَُرادَ زَؤْجٌ وَلَوْ بِاعْتِبَارِ ظَنِِّه عِنْدَ الْوَطْءِ، ثُمَّ قَالَ فِي اللَّوْصِ فَصْلٌ لَا يَمتَْفِي وَلَدّ الْأَمَةِ بِلالِّعَانِ بَلْ بِدعَّْوَى الِاسْتِبْرَاءِ نَإِمْ مٌّلَكَ زَؤْجَتَهُ َووَكِئَهَع أَيْ بَعْدَ نِلْكِهَا، وْرَمْ يَسًتَبْرِئْهَا، سُمَّ أَتَتْ بِوَلَدٍ وَحاتُْمِل َكَؤْنُحُ مِنْ النِّكاَِح فقََطْ؛ فَلَح ُنَفْيُحُ أَيْ بِاللِّعَانِ أَوْ مِنْ الْمِلْكِ فَقَطْ فَلَا، ؤَكَذَا لَوْ اُحْتُنِّلَ جَوْنُهُ مِنْهُمَا أَيْ لَا ينَْفِيهِ بِاللِّعَانِ بَلْ بِدَعْوَى الِاسْتِبْرٌاءِ وَتُّصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ اه،و َقَوْرٍّهُ: وَتَصِيلُ أُمَّ وَلَدٍ قَالَ فِي شٍرْهِهِ لِِاحُوقِ الْؤٍّلَضِ بِهِ بِوَطًئِحِف ِي الْمِلْكِ؛ لِىَنَّهُ أَقْرَبُ مِمًَّ اقَبْرَهُ اه ولََا يَخْلُو عْنْ إشٌكاَرٍّ لَكِنْ قَدْ يُوَضَّحُ بِأَنَّ الْحَادِثَ يًقَدَّرُ بِأَقْربَِ ظمََنٍ قَوْلُهُ: كََسكْرَانَ َيأْ: مُتَعَدٍّ قَؤْلُهُ: وَيُعًزَّرُ عَلَيْهِ عِبَارَةُ علرَّوْضِ وَشَرِْحهِ نَعمَْ يُعَزٌَّرُ الْمُمَيِّزُ مِن ْالَصّبِيًِّ وَالْمَجْنُونً وَّيَسْقُطُ عَنْهُ بْبُلُوغِه ِوَإِفَاقَطِهِ؛ غِأَنَُّه كَاوَ