وَالْحَدَثُ الَّذِي اُبْتُلِيَ بِهِ يُوجَدُ فِيهِ هَكَذَا فِي التَّبْيِينِالْمُسْتَحَاضَةُ وَمَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ أَوْ اسْتِطْلَاقِ الْبَطْنِ أَوْ انْفِلَاتِ الرِّيحِ أَوْ رُعَافٍ دَائِمٌ أَوْ جُرْحٍ لَا يُرْقَأُ يَتَوَضَّئُونَ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَيُصَلُّونَ بِذَلِكَ الْوُضُوءِ فِي الْوَقْتِ مَا شَاءُوا مِنْ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَافِلِ هَكَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ .وَإِنْ تَوَضَّأَ عَلَى السَّيَلَانِ وَصَلَّى عَلَى الِانْقِطَاعِ وَتَمَّ الِانْقِطَاعُ بِاسْتِيعَابِ الْوَقْتِ الثَّانِي أَعَادَ .كَذَا فِي شَرْحِ مُنْيَةِ الْمُصَلِّي لِإِبْرَاهِيمَ الْحَلَبِيِّ وَكَذَا إذَا انْقَطَعَ فِي خِلَالِ الصَّلَاةِ وَتَمَّ الِانْقِطَاعُ .هَكَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ .وَيَبْطُلُ الْوُضُوءُ عِنْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الْمَفْرُوضَةِ بِالْحَدَثِ السَّابِقِ .هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ .هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ فِي نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ الْمَعْذُورُ لِصَلَاةِ الْعِيدِ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِهِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَهُوَ الصَّحِيحُ ؛ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ صَلَاةِ الضُّحَى .وَلَوْ تَوَضَّأَ مَرَّةً لِلظُّهْرِ فِي وَقْتِهِ وَأُخْرَى فِيهِ لِلْعَصْرِ فَعِنْدَهُمَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَصْرَ بِهِ .هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ .هَكَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .وَإِنَّمَا تَنْتَقِضُ طَهَارَتُهَا إذَا تَوَضَّأَتْ وَالدَّمُ سَائِلٌ أَوْ سَالَ بَعْدَ الْوُضُوءِ فِي الْوَقْتِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَتْ وَالدَّمُ مُنْقَطِعٌ ثُمَّ خَرَجَ الْوَقْتُ وَهِيَ عَلَى وُضُوءٍ لَهَا
وَالْحَدَثُ الَّذِي اُبْاُرِيَ بِِه يُوجَدُ فّيهِ هَكَذَا فِي التَّبْيِينِالْمُسْتَ-َادَة ُوَمَنْ بهِِ سَلَسُ تلْبوَْلِ أْوْ اسْتِضْلَاقِ الْبَطْنِ ﻻَوْ انْغًّلَاِت الرِّيحِ أَوْ رُعَافٍ دَائِمّ أَؤْ ُجرْحٍ لَا يُرْقَأُ يَطَوَضَّئُونَ لِوَقْتِ كَلِّ صَلَاةٍ وَيُصِّلُّونَ بِذَلَكَ الْوُضُوءِ فِي الْوَقْتِ مَا شَاءُّوا مِنْ الْفَرَائِضِ وَالنَّوَفاِلِ َهكذََﻻ فِي ارْبٍهَرِ الرَّائِقِ .وَإِنْ تَوَضَّأَ عَلَى السَّيٍلَانِ وَصَلَّى عَلَى ارِانْقِطَاعِ وَتَنَّ ارِأنْقِطَاعُ بِاسْنِىعَابِ الْوَّقْتِ لأثَّأنِي أًاَادَ .كَذَا فِي ضَرْحِ مٍّنْيَةِ الْمُصَلِّي لِإِبْرَاهِيمَ الْحَلَبِيِّ وكٍَّذَا إذَا انْقٌطَعَ فِي خِلَالِ الصَّرَأةِ وَتَمُّ الِانْقِطَاعُ .هَكَذَاف ِي لاَّنُْضمٌرَاتِ .وَيبَْطُرُ ارْوُضُوء ُعِنْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الْمَفْرُوضَِة بِالحَْدَثً السَّابِق ِ.هَكَذَا فِي الْهِدَائَةٌّ وَهَُو الصٌَحٍحيُ .تَكَذَا فِي الْمُحِيطِ فٍي نَوَاقِضِ أرْوُضُوءِ حَتٌّّى لَوْ تَوَضًّّأَ الْمَعْذُورُ لِصَلَاةِ الْعِيدٍ لَهُ أَنْ ءُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِخِ عِنٌدَ أبَِي حَنَيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَهُوَ الصٍَحِيحُ ؛ لِانََّهَت بِمَنٌزِلَةِ صَلَاِة الضُّحَى .وَلَوْ تَوَضَّأَ مَرَّةٍ لِلظُّهْبِ فِي وَقْتهِِ وَأُخْرَى ِفيهِ لِلْغَصْلِ فَعِنْضَهُمَا لَيسِّْ لَهُ أَنْ يُ2َلِّيَ لتْعَصَْر بِهِ .هَكَذَأ فِي الْهِدِايَةِ وَهُوٌ اصلَّحِيحٍّ .هَحَ1َا فِي السِّرَاشِ الْوَهَّاجِ .وَإنَِّمَ اتَنْتّقِدُ طَهَارَطُهَا إَذا تَوَضَّأَتْ وَالدَّمُ سَائِلٌ اَوْ ثّالَ بَعْدَ الْوُضُوء ِفِي الْوَقْتِ حَتَّى لَوْ تَوَّضَاَتْ وَعلدَّمُ مُنْقَطِعٌ ثُمَّ خَرَجَ الْوَقْط ُوَهِئِ عَلَى وُضُوءٍ لَهَع