لِأَنَّهُ غَرَّهُ، وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَنْصُوبًا مِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ طَرِيقًا فِي الضَّمَانِ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْحَاكِمِ، وَهُوَ لَا يُطَالَبُ قُلْت وَلِلْمُشْتَرِي الرُّجُوعُ عَلَى الْمُوَكِّلِ ابْتِدَاءً فِي الْأَصَحِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ الْوَكِيلَ مَأْمُورٌ مِنْ جِهَتِهِ وَيَدُهُ كَيَدِهِ وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ مُخَيَّرٌ فِي الرُّجُوعِ عَلَى مَنْ شَاءَ مِنْهُمَا وَأَنَّ قَرَارَ الضَّمَانِ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَيَأْتِي مَا تَقَرَّرَ فِي وَكِيلِ مُشْتَرٍ تَلِفَ الْمَبِيعُ فِي يَدِهِ ثُمَّ ظَهَرَ اسْتِحْقَاقُهُ وَخَرَجَ بِالْوَكِيلِ فِيمَا ذَكَرَ الْوَلِيُّ فَيَضْمَنُ الثَّمَنَ إنْ لَمْ يَذْكُرْ مُوَلِّيَهُ فِي الْعَقْدِ وَلَا يَضْمَنُهُ الْمُوَلِّي فِي ذِمَّتِهِ لَكِنْ يَنْقُدُهُ الْوَلِيُّ مِنْ مَالِ الْمُوَلِّي أَيْ إنْ كَانَ وَإِلَّا فَمِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَإِنْ ذَكَرَهُ ضَمِنَهُ الْمُوَلِّي الْفَرْقُ أَيْ بَيْنَ مَسْأَلَةِ الْإِرْسَالِ وَمَسْأَلَةِ الْأَمْرِ بِالْإِعْطَاءِ قَوْلُهُ: عَلَى مَا ذُكِرَ. إلَخْ أَيْ الْمَرْجُوحِ فَالْمَبْنِيُّ عَلَيْهِ كَذَلِكَ مَرْجُوحٌ قَوْلُهُ: لِمَا هُنَا أَيْ فِي مَسْأَلَةِ إرْسَالِ مَنْ يَقْتَرِضُ لَهُ قَوْلُهُ وَكَّلَهُ أَيْ الرَّسُولُ قَوْلُهُ وَلِمَا هُنَاكَ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْأَمْرِ بِالدَّفْعِ قَوْلُهُ: ثَمَّ أَيْ فِي تَعَاطِي
لِأًّنَّهُ غَرَّهُ، وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ مَنْصُوبًا مِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ وَإِلَّا لَمْ يَكُنٍّ طَرِيغًا فِي الضَّمَانِّ لِأَنَّحُ نَائِبُ الْحَاكِمِ، وهَْوَ لَع يًطاِلَبُ قُلْت وَلِلًّمُشْتَرِي الرُّجُوعُ عَلَى لاْمُوٌكِّلِ ابْتِدَاءً فِي الٌّاُّصَهِّ وَاَللٌَّهُ أَعْلَم ُلِأِنَّ أْلوَكِيلَ مَأًمُورٌ نِوْ جِهَتِهِ وَيَدُهُ كَيَضِهِ وَعُغِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الْمِّشْتٌّريَِ مخَُيَّرٌّ ِفي تلرُّجُوعِ عَلَى مَمْ شَاءَ مِنْهُنَا وَاَنَّ قَرَارَ الضَّمٍّانِ عَلَى الْمُوَكِّلِ وَيَأْعِي مَا تَقََرّرَ فِي وَكِيلِ مُشْتَرٍ تَلِفَ الْمَبٍيعُ فِي يَدِهِ ثُنَّ َظهَرَ اسْتِحْقَاقهُُ وَخَرَشَ بِالَْزكِىلِ فِئمَا ذَكَرَ الْوَلِيُّ فَيَضْمَمُ الثَّمَنَ إنْ لَمْ يَذْكُؤْ مُوَلِّيَهُ ِلق الْعَكْدِ ولَا يَضْمَنُهُ الْمُوَلِّي فِي ذِمَّنِهِ لَكِنْ يَنْقضُُهُ الْوَلِيُّ مِنْ مَالِ الٍمُوَرِّي أَيْ إنْ كَانَ وَإَِلّا فَمِنْ مَالِ نَفْسِهِ فَإِةْ ذَكَرَهُ ضَنِنَهُ الْمُوَلِّي لاْفٍرْقُ أَيْ بَيْنَ مَسْأَلَةُ الْإِغْسَالِ وَمَسأَْلَةِ الْأَنْرِ بِالْإِ7ْطَاءِ قَوْلُهُ: عَلَى مَا ذُكِرَ. إلَخْ أسَْ الْمَرْجُؤحِ فَالْمَْبنِّيُّ عَلَيْهِ كَ1َرِكَ مَرْجُوحٌ قَوْلُهُ: لِمَأ هُنَا أٍَّي فِى مسأَْلَةِ إبْسَالِ مَنْ يَقْتَرِضُ لَهُ قَوْلُهُ وَكَّلَهُ أَيْ الرَّسُؤلُ قَوْلُهُ ؤَلِمَا هُنَاكَ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْأَمرِ بٍّالدَّفْعِ ثَوْلُهُ: ثَمَّ أَيْ فِي تَعَاطِي