وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ .وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّك عَنْ أَكْرَمِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَك ، وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَك ، وَأَنْ تَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَك .وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا أَنَّ أَفْضَلَ الْفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَك ، وَتَصْفَحَ عَمَّنْ شَتَمَك .وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَرْفُوعًا بِلَفْظٍ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ تَحْلُمُ عَلَى مَنْ جَهِلَ عَلَيْك ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَك ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَك ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَك .وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا بِلَفْظِ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُشَرِّفُ اللَّهُ بِهِ الْبُنْيَانَ وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ فَذَكَرَهُ ، إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَخْبَارِ النَّبَوِيَّةِ .فَإِنْ عَلِمْتَهَا وَعَمِلْت بِمُوجِبِهَا تُوَفَّرُ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ يُوَفِّرُك اللَّهُ تَعَالَى .وَالتَّوْفِيرُ بِالْفَاءِ التَّكْثِيرُ .قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَفَّرَهُ تَوْفِيرًاأَكْثَرَهُ كَوَفَرَ لَهُ وَفْرًا وَوَفَّرَهُ تَوْفِيرًا أَكْمَلَهُ وَجَعَلَهُ وَافِرًا وَالْوَفْرُ الْغَنِيُّ وَمِنْ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ الْكَثِيرُ الْوَاسِعُ وَالْعَامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .وَلِذَا قَالَ فِي عُمْرٍ يَعْنِي يَبْسُطُ لَك فِي عُمُرِكَ وَيُنَسَّأُ لَك فِي أَجَلِك وَرِزْقٍ وَهُوَ اسْمٌ لِمَا يَسُوقُهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْحَيَوَانِ فَيَأْكُلُهُ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ فِي زَعْمِهِمْ أَنَّ الْحَرَامَ لَيْسَ بِرِزْقٍ ، وَيَلْزَمُهُمْ
وَاعْقُ عَمَّنْ ظٍَّلمَكَ .وََاخْرَجَ الطََبَرَانِيُّ عَن ْعَلِيٍّ رِضِوَانُ اللَّهِ عرََيْهَّ قَالَ قاَلَ النًّبِيُّ صَلَّى اللَّهِّ عَلَيْهِ وَسَلٌّّخَ أَلَا أَدُلُّك عَنْ أَكْرَمِ أَخْلَاقِ ألدُّنْيًا وَالْآخِرَةِ ، أَنْ تٍّصِلَ مَنْ قَطَهَك ، وَطُعْطِيَ نَمْ حَرَمَك ، وَاَنْ طَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَنَك .وَالطَّبَرَانِيٌّّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا أَنَّ أَفْضَلَ الْفَضَأئِلِ أَّنْ تَصِلَ مهَْ قَطَعَك وَتَُعْطِيَ َمنْ حَرَمَك ، وَتَصْفَحَع َمََّنْ شَطَمَك .وَرَوَاهُ ألْبَزَّارُ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّانِتِ مَرْفُوًعا بِلَفْظٍ أَلَأ أَدُلُّكُمْ َعلَى مَا يَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ قَالُوا : بٌلَى يَا غًسُولَ اللَّهِ ، قَالَ تَحْلُمُ عَلَى نَنْ جَهِلَ عَلَيْك ، وَتَعْفُو اَمَّنْ ظَلَمَك،  وَتُعْطِي مَنْ حَغَمَك ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَك .وَرَوَاهُا لطَّبَرَانِيُّ أَيْضًأ بِلَفْظِ أَلَا أُنْبِّئُقُمْ بِمَا يَّشرَِّفُ اللَّهُ بِهِ الْبُنْيَانَ َويَرًّفًّعُ بِحِ الدَّرَجَاتً فَذَكَرٌّهُ ، إلَى غِيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَخْبَارِ النَّبَوُيَّةِ .فَإًنْ عَلِمْتَهَا وعََمِلْت بٌّمُوكِقِهَا تُوَفَّرُ بُّالْبنَِاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ يُوَفِّرٍك اللَّهُ تَعَالَى .وَألتَّوْفٍّيرُ بِالْفَاءِ تلتَّكْثِئرٌّ .قَالَ فِي الْقَعمُوسِ : وَفَّرَهُ تَوْفِيرًاأَكْثَرَهُ كََوفَرَ لَهُ وَفًرًا وَوَفَّرَهُ تَوْفِيرًا أَكْمَلَهِّ وَجُعَلَهُ وَافًِر اوَالْوَفْرُ الْغَنِيُّ زَنِنْ الْمَالِ وَالْمَتَاغِ عرْكَثِيرُ الْوَاسِعُ وَالْعَاّمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .وَلِذَا فَالَ فُي عُمْلٌّ يَعْنَّي يَبْسُطُ لَك فِي عُمُرِكَ وَيُنَسَْأُ لَك فِي أَجَلِك وَرزِْقٍ وَهؤَُا سْمٌ لِماَ يَسَّوقَهُ اللَّهُ تَعَالَى رِلْحَيَؤَانِ فَيَأْكُلُحُ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَعمٍ خِلَافًا لِلْمُْعتزَِلَةِ فِي زَْغمِهِمْ أَنَّ الْحَرَامَ لَىْسَ بِرِزْقٍ ، وَيَلْزَمُهُْم