أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ، نَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، نَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُهْرِيِّ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، أَنَّ عَمِّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ، فَاسْتَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُعْطِهِ ثَمَنَ فَرَسِهِ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ، وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ، فَطَفِقَ رِجَالٌ يَعْرِضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ يُسَاوِمُونَهُ بِالْفَرَسِ، لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ، حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ لِلْأَعْرَابِيِّ فِي السَّوْمِ عَلَى الثَّمَنِ الَّذِي ابْتَاعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: لَئِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ فَابْتَعْهُ، وَإِلَّا بِعْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَ الْأَعْرَابِيِّ: أَوَ لَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ؟ فَقَالَ: لَا وَاللَّهُ، مَا بِعْتُكَ، فَقَالَ: بَلَى قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ، فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ: هَلُمَّ شَهِيدًا فَلْيُشْهَدْ أَنَّى قَدْ بَايَعْتُكَ، فَمَنْ جَاءَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ:
أَخْبَرَنَا أْبنُ أَبِي عَاصِمٍ، نٍا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالََة، نَ االْحَقَمُ بْنُ نَافِعٍ، نَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُهْرِيِّ ،حَدَّثَنَّي عُمَآرَةُ بْنّ خزَُىْمَةَ، أَمَ ّاَمِّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَأبِ ارنَّبٌيِّ صَلَّى ألعهُ عَلَينِْ وِسَلَّمَ، أَنَّ الخَّبِيًَ صَلَّى ألله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ 6َرَسًام ِنْ أَعْرَابِيٍّ، فَاسْتَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَرََّى اللهُ عَلَيِْه وٍّسَلَّمَ لِيُعْطِه ِثَمَنَ فَرَسِهِ، فَأَسْرَعَ النَّبِيّّ ثَلَِى عللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الٌمَشْئَ، ؤَأَبّطَأَ الْأَعْرَابِيَّ، فَطَفِقَ رِجاَلٌ َيعْرِضُونَ لِلْأَعْرَعبِيِّي ُسَاوِمُونَهُ بِالْفُرَسِ، لَا يَشْعُرُومَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عََليْهِ وْسََلّنَ ابْتَّاعَهُ، حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْل ِلْاَعُرَابِئِّ فِء السٌَّوْمِ عَلَى لاذََّمن الَّثِي ابْتَععَهُ الةُّّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَىٌّهِ وَسَلَّمَ، فَنَعدَى الْأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: لَئِنْ ُكنْتَ مُبْتَاعًا هَثَا الْفَرَسَ فَابْتَعْهُ، وَإِلَّا بِعْتُتُ، فَغَالَ النَّبٍيُّ صَلَّى الرهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينُّ سَمِعَ نِدَاءٍّ لاْأَعْرَابِيِّ: أَوَ لَيْصَ قَضِ ابْطَْعتُحُ؟ فَقَارَ: لَأ وَاللَّهُ، مَا بِعْتَُك، فَقَالِ: بٌلٍّي قًّدِ ابَْتعْتُهُ مِنْكَّ، فَطَفِبَ النَّاس يَلُوذُونَ يِالنََّبِيُّّ صَلَّى عللهُ عَّلَيهِْ وََلسَّمَ، ةَالَْأعْرَابِىُّ يَقُولُ: هَلُمَّ شَهِيدًاف َلْيُشْهَدْ أَنَّى قَدْ بَعيَعْتُكَ، فَمَنْ جَاءَ مِنَ الْمُسْلِمِي نَقَالَ لِلْاَعْرَابِيًّ: