لَمْ يَنْتَفِ كَمَنْ أَقَرَّ بِهِ ذَلِكَ أَوْ وَجَدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ، عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ وَقَالَ إنَّهُ مِنْ زِنًا حُدَّ إنْ لَمْ يُلَاعِنْ لِأَنَّهُ قَذَفَ زَوْجَتَهُ فَكَانَ لَهُ إسْقَاطُ الْحَدِّ بِاللِّعَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ وَلَدٌ.فَصْلٌ فِيمَا يَلْحَقُ مِنْ النَّسَبِمَنْ وَلَدَتْ امْرَأَتُهُ مَنْ أَيْ وَلَد فَأَكْثَرَ أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُ أَيْ كَوْنُ الْوَلَدِ مِنْ الزَّوْجِ وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ أَيْ الزَّوْجِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ: وَلَوْ مَعَ غَيْبَتِهِ عِشْرِينَ سَنَةً، قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فِي مَسْأَلَةِ الْقَافَةِ، وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَحْمَدَ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ وَيَخْفَى سَيْرُهُ، وَإِلَّا فَالْخِلَافُ عَلَى مَا يَأْتِي، وَتَابَعَهُ فِي الْمُبْدِعِ وَلَا يَنْقَطِعُ الْإِمْكَانُ عَنْهُ أَيْ عَنْ الِاجْتِمَاعِ بِالْحَيْضِ قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ بِأَنْ تَلِدَهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا، أَوْ وَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مُنْذُ أَبَانَهَا وَلَمْ يُخْبَرْ بِانْقِضَاءِ عِدَّتِهَا بِالْقُرُوءِ وَهُوَ مِمَّنْ يُولَدُ لِمِثْلِهِ كَابْنِ عَشْرِ سِنِينَ لَحِقَهُ نَسَبُهُ مَا لَمْ يَنْفِهِ بِاللِّعَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَقَدَّرْنَا بِعَشْرِ سِنِينَ فَمَا زَادَ لِقَوْلِهِ
لَمْ ينَْتَفِ كٍّمَنْ اُّقَرَّ بِهِ ذَلِكَ أَوْ وَجَدَ مِنْهُ مَا يَدُلُّ، اَلِّى الْإِقْرَارِ بٍهِ نَقَالَ إنَّهُ مِنْ زِمًا حُدَّ إنْ لَمْ يًُلاعِنْ لِلَنَّهُ َقذُّفَ زَوْجَتَهُ فَكَانَ لَهُ إسْقَاطُ الْحَدِّ بِالرِّعَانِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُمْ وَلَضٌ.فَصْلٌ فِيمَا يَغْخْقُ مِنْ النَّسَبِنَنْ وَلَدَتْ انْرَأَتُهُ نَنْ أَئْ وَلَد فَأَكْثَرَ اَمْكَنَ كَوٌّنُهُ مِنْهُ أَيْ كَوْنُ لاْوَلَدِ مِنْ الزَّوْجِ وَلَؤْ مَعَ غَيْبَتَهِ أَيْ الزَّوْج ِقَالَ فيِ الْفُرُوعِ: وّﻻَوْ مَعَ غَيْبَتٍهِ عِشْرِينَ سَنَةً، قَالَهُ فِي الْمُغْنِي فِي نٍَسأَلَةِ الْقَافَةِ، وَعَلَيْهِ نُصُوصُ أَخْمَدَ، وَرَ7َلَّ الْمُرَاد َوىَغْفَى سَيْرُهُ، وَإّرّا فَارْخِلَافُ عَلَى نَا يَأْتِى، ؤِتَابَعَحُ فِي الْمُبْدِعِ وَرَا يَنٌّقَّطِعُ اْلإٌّمْكَانُ عَنْهُ أَيُّ عًّهٍ الاِجْتِمَاِع بِالْحَيْضِ قَالَهُ فِي التَّرْعِيبِ بِأَنْ تَلِدَحُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ أَمْكَنَ اجْتِمَاعُهُ بِهَا، أَوْ وَلَدَتٍ لِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ سِنِئنَ مُمْذُ أَبَانَهَا وَلَمْ يُخْبَرْ بِانْقِظَاءِ عِدَّتِهَا بِاْلقُرُوءِ وَُهؤَ مِمَّنْ يُولَدُ رِّمِثْلِهِ كَابْنِ عَشْرِ سِنِينَ لَحِقَهُ نَسَبُهُ مَا لَمْي َنْفهِِ بِاللِّعَانِ لِقَوْلِهِ صَلَّي الرَّهُ عَليَْهِ ةٌسَلَّمَ : اْرزَلَضُ لِلِْفرَشاِ وَقَدَّرْنَ ابِعَشْرِ سِنِينَ فَمَا زَاُّد ِلقوَْلِهِ