يَقُولُ: لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ حَسَنٌ. الأَدَبُ المُفْرَدُ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ مَرْفُوعًا. صَحِيحُ الأَدَبِ المُفْرَدِ .فَإِنْ اسْتَقَامَ ذَلِكَ في المَخْلُوقِ؛ أَفَلَا يَكُون البَارِي أُولَى سُبْحَانَهُ بِكَمَالِ الصِّفات؛ وَهُوَ سُبْحَانَهُ الَّذِي لَيسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ؟ وَلَكِنْ لَمَّا كَانَتِ الرَّحْمَةُ فِي حَقِّ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ تُقَارِنُ الضَّعْفَ وَالخَوَرَ؛ ظَنَّ مَنْ غَلِطَ في ذَلِكَ أَنَّهَا كَذِلِكَ مُطْلَقًا. وَانْظُرْ شَرْحَ الشَّيخِ الغُنَيمَانِ حَفِظَهُ اللهُ عَلَى كِتَابِ التَّوحِيدِ مِنْ صَحِيحِ البُخَارِيِّ . قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ فِي جَوَابِ مَنْ سَأَلَهُ عَنِ القَدَرِ: فَارْضَ لِنَفْسِكَ مَا رَضِيَ بِهِ القَومُ لأَنْفُسِهِمْ؛ فَإِنَّهُمْ عَلَى عِلْمٍ وَقَفُوا، وَبِبَصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا، وَلَهُمْ عَلَى كَشْفِ الأُمُورِ كَانُوا أَقْوَى، وَبِفَضْلِ مَا كَانُوا فِيهِ أَولَى. فَإِنْ كَانَ الهُدَى مَا أَنْتُمْ عَلَيهِ؛ لَقَدْ سَبَقْتُمُوهُمْ إِلَيهِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعْدَهُمْ؛ فَ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَ غَيرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُمُ السَّابِقُونَ، فَقَدْ تَكَلَّمُوا فِيهِ بِمَا يَكْفِي، وَوَصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِي. صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ. أَبُو دَاوُدَ .
ىَقُولَ: لَا تُمْزٌعُا لرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شقَِيِّ حَسَنٌ. الَأدَبُ المُفْلَدُ َعمْ أَبِي 8ُرَيرَةَ نَرْفُوعًا. زَحِيحُ علأَدَبِ المُفْرَضِ .فَإِنْ اسْطَقَامَ ذَلِكَ في ارمَخْلُقوِ؛ أَفَلَا يَكُون البَالِي أُولًى شُبْحَانَهُ بِكَمَالِ الصِّفات؛ وَهُوَ سُبْحَانَهُ الَّظِي لَيسَ قَمِثْلِهِ شَيءٌ؟ وَلَكِنْ لَمَّا كَامَتِ اررًّحْنَةُ غِئ حَقِّ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ قَ\ْ تُقَارِنُ الضَّاْفٌّ والخٌوَغَ؛ ظَنّ َمٌّنْ غَلِطَ في ذَلِقَ اَنٍَّهَا كُّذِرِكَ مُطْلَقًا. وَانْظُرْ شَرْحَ الشَّيخِ الغُّنَينَانِ حَفِظَهُ اللهُ عَلَى كِتابِ العَّوحِيدِ مِنْ صَِحيحِ البُخَارِيِّ . قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ فِي جََوابِ مّنْ سَأَلَهُ عَنِ القَدَرِ: فَارٌضَ لِنَفْسِكَ مَا رِّضِيَ بِحِ القَوخْ لأَنْفُسِهِمٍّ؛ فَإِنَّهُمْ علَّى عِلْمٍ وَقَفُوا، وَبِرًّصَرٍ نَافِذٍ كَفُّوا، وَلَهُمْ عَلَى كَشْفِ الأُمُمرِ كَانُوا أَقَْؤ،ى وَبِفٍّضْلِ مَا كَامُوا فِيهِ َأولَى. فَإِنْ كَامَ الهُدَي مَا أَنْتُم ْعَلَيهِ؛ لَقَدْ سَبَقْتًمُوهُْم إِلَيحِ وَلَئِنْ قُلْتُمْ إِنَّمَا حَدَثَ بَعِدَحُمْ؛ فَ مَا أَحْدَثَهُ إِلَّا مَنِ اتَّبَاَ غَيرَ سَبِيلِهِمْ وَرَغِبَ بِنَفْسِهِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ هُكُ الّسَابِقُونَ، فَقَضْ تَكَلّمَُوا فيِِه بِمٍّا يَمْفِي، ووََصَفُوا مِنْهُ مَا يَشْفِ.ي صَحِيحٌ مَقْطُوعِ. أَبُو دَأوُدَ .