لَهُ فِي الْأَكْسَابِ الْمُعْتَادَةِ وَلَا يَدْخُلُ بِإِذْنِ أَحَدِهِمَا مَا لِلْآخَرِ، وَظَاهِرُ هَذَا صِحَّةُ نِكَاحِهِ بِإِذْنِ أَحَدِهِمَا فَرَاجِعْهُ. وَقَوْلُهُ بِإِذْنِهِ الْبَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ مُتَعَلِّقَةٌ بِيَضْمَنُ الْمَنْفِيِّ، وَالنَّفْيُ مُتَوَجِّهٌ لِلْمُقَيَّدِ فَقَطْ عَلَى خِلَافِ الْغَالِبِ أَيْ: لَا يَكُونُ إذْنُهُ فِي النِّكَاحِ سَبَبًا فِي ضَمَانِهِ مَا يَجِبُ بِهِ وَلَيْسَتْ الْبَاءُ مُتَعَلِّقَةً بِالنَّفْيِ كَمَا قِيلَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَحْسُنُ أَنْ يُقَالَ انْتَفَى الضَّمَانُ بِسَبَبِ الْإِذْنِ وَيُصَدَّقُ السَّيِّدُ فِي عَدَمِ الْإِذْنِ إنْ أَنْكَرَهُ. اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ. قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْهُمَا عِلَّةٌ لِمَا قَبْلَ الْغَايَةِ، وَقَوْلُهُ وَضَمَانُ مَا لَمْ يَجِبْ بَاطِلٌ عِلَّةٌ لَهَا قَالَ فِي التُّحْفَةِ بِخِلَافِهِ أَيْ: الضَّمَانِ بَعْدَ الْعَقْدِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ فِي الْمَهْرِ إنْ عَلِمَهُ لَا النَّفَقَةِ إلَّا فِيمَا وَجَبَ مِنْهَا قَبْلَ الضَّمَانِ وَعَلِمَهُ. قَوْلُهُ: وَهُمَا مَعَ أَنَّهُمَا فِي ذِمَّتِهِ فِي كَسْبِهِ أَيْ: لِأَنَّ تَعَلُّقَهُمَا بِكَسْبِهِ فَرْعُ تَعَلُّقِهِمَا بِذِمَّتِهِ، يَصْرِفُ مِنْهُ لِمَا يَشَاءُ مِنْ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَة؛ لِأَنَّهُمَا دَيْنٌ فِي كَسْبِهِ فَيَصْرِفُهُ عَمَّا شَاءَ مِنْهُمَا كَمَا اعْتَمَدَهُ م ر وَع ش، وَقِيلَ تُقَدَّمُ النَّفَقَةُ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ
لَهُ فيِ الْأَكْسَابِ الْمُعْتَادَةِ وَلَا يَدْخُلٍ بِإِذْنِ أَحَدِهمَِا مَا رِلْآخَرِ، وَظٌّاحِرُ هَذَأ صِحَّةُ نِكَاحِهِ بِإِذنِْ أَحَدِهِمَا 5َُراجِعْهُ. ؤِقَوْلُهُ بِإِذْنِهِ الْبَاءُ لِلسَّبْبِيَّةِ متَُعَلِّقَةٌ بٍيَضْمٌنُ الْحَنْفِيِّ، وَالنَّفْيُ نُتَوَجِّهٌ للِْمُقَءَّدِ فَقَطْ غَلَى خِلَافِ الْغَالِبِ أَيْ: باَ يَكُونُ إذْنُهُ لِي المِّكًّاحِ سَببًَا فِئ ضَنَانِهِ مَا يْجِبُ بِهِ وَلَيْسَتْ الْبَاءُ مُتَعلَِّقَةً بِالنِّفْيِ كٌمَا قِيلَ؛ لِأُنَُّح لَا يَحْسُنُ أَنْ يُقَألَ لنْتَفَى الضَّمٍّانُ بِسَبَبِ الٌّإِذْنِ وَيُصَدٍّقُ السَّيِّدُ فِي عَدَمِ الْإِذْنِ إنْ أَنْكَرٍهُ. اه.غ  ل عَلَى علْجَلَالّ. قَؤْلُهُ: لِأُّنَّهُ لَمْ يَلْتَسِمْهُمِّأ عِلَّةٌ لِمَا قَبْلَ لاَْغايَنِ، وَقَوْلُهُ وَضَمٍّانُ مَا َلنْ يَجِْب بَأطلٌٍّ عِلَّةٌ لهََّا قَعلً فِي علتُّحَفَةِ بِحِاْافِحِ أَيْ: الضَّماَن بَعْدَ الْ7َكْدُ 5َإِنَّنُ يَصِحُّ فِي آلْمٌّهٍرِ إنْ عَلِمَهُر َع علنَّفَقَةٍ إلَاّ فِميَا وَجَ َبمِنْهَا قَبْلَ الضَّمَامِ َوعَلِمهَ.ُ قَوْلُحُ: وَهُمَا مَع ََأنَّهُمَا فِي ذِنَّتِهِ فِي كَسْبِهِ أَيْ: لِأنََّ تَعلُّقَهُمَا بِكَسَّبِ8ِ فَرْعُ طَعَلُّقُهِمَا بِذِمَّتِهِ، يَسْرِفُ نِنْهُ لِنَا يشَءاُ مِنُ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَة؛ لِأَنَّهُمَا كَيْنٌ فِي كَسْبِهِ فَيَصُّرَفُهُ عَمَّا شَأءَ مِنْهُمَا كَمَا اعْتَمََدهُ م ؤ وَع ش، وَقِليَ تُقَدَّنُ اعمَّفََقةُ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ