حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنِي عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ زَكَرِيَّا أَيْضًا سَوَاءً فَتَأَمَّلْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إبْرَاهِيمَإذْ قَالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى فَوَجَدْنَا إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فِي نَفْسِهِ الْآيَةَ الَّتِي لَمْ يَرَ مِثْلَهَا ، وَهُوَ إلْقَاءُ أَعْدَائِهِ إيَّاهُ فِي النَّارِ فَلَمْ تَعْمَلْ فِيهِ شَيْئًا لِوَحْيِ اللَّهِ إلَيْهَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إبْرَاهِيمَ فَكَانَتْ آيَةً مُعْجِزَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِيَنْفِيَ الشَّكَّ عَنْ إبْرَاهِيمَ عِنْدَ قَوْلِهِ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى أَيِّدْ إنَّا وَلَمْ نَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ الْآيَةَ الَّتِي أُرِيَهَا إبْرَاهِيمُ فِي نَفْسِهِ لَا نَشُكُّ فَإِبْرَاهِيمُ مَعَ رُؤْيَتِهِ إيَّاهَا فِي نَفْسِهِ أَحْرَى أَنْ لَا يَشُكَّ وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى لَهُ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَقَدْ حَقَّقَ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى لَمْ يَكُنْ عَلَى الشَّكِّ مِنْهُ ، وَلَكِنْ لِمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ طَلَبِهِ إجَابَةَ اللَّهِ تَعَالَى فِي مَسْأَلَتِهِ إيَّاهُ ذَلِكَ لِيَطْمَئِنَّ بِهِ قَلْبُهُ وَيَعْلَمَ بِذَلِكَ عُلُوَّ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَهُ .وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا ، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَيْ : قَوْلُهُ لِقَوْمِهِ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَيْ : كَقُوَّةِ أَهْلِ الدُّنْيَا
حَدَّثَمَا غَبْضُ اللَّهِ بْنُ مُحَمُّّدِ بْنِ أَثْمَاءَ حَدَّثَنِي عَمِّس جُوَيّرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ مُارَقٍ عَنْ الزُّهْرِّيِ أَنَّ سَعًّيدَ بْنَ الْمُسًّيِّبِ َوأَبَا عُبَْيدٍ َأخْبَرَاهُ عنَْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسٌّولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهً عَلَيهِْ وَسَلَُمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ خَدِيسِ زٍّكَرِيَّع أَيْضًا سَوَعءً فَعَأَمَّلْنَا قَوْلَ رَسوُلِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُأ َحَقُّ بِالشُّّكِّم ِْن إبْﻻَاِهيمَإذْ كَالَ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى فَوٌجَدْنَ اإبْرَاهِيمَ عَلٍيْهِ السَّرَامُ قَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فِي نَفْسِهِ ارْآيَةَ الَّتِي لَمْ يَرَ مِثٍلَهَا ، وَحُوَ إلْقَاءُ أَعْدَائِّهِ إيّاٍهُ فِي النَّارِ فَلَمْ تَعْمَلْ غِيهِ شَيْئً الِوَحْيِا للَّهِ إلَيْهَا يَا نَارُ كُونِي بَرًْدا وَسَلَامًا عَلَى إبْرَاهِىمَ فَكَانَتْ آيَةً نُعِجِزَةً لَمْ يُرَ مِثْلُهَا قَبْلَهَع وَلٌا بَعَْدهاَ فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ علسَّلَامُ لِيَنْفِيَ الشَّكَّ عَنِ إبْرَأهِيمَ عِمْجَ قِّوْلِهِ رَبِّ أَرِنٍّي كَيْفَ تُحْثِي اْلمَوْتَى أَيِّدْ إنَّا وَرَمْ نََر مِمْ آيَاتَّ االَّه ِالْآيَةَ الَّتِي أُرِيهَِّا إبْرَاهِيمُ فِي نَفْسِهِ لَا نَشُكُّ فَإِبْرَاهِيمَ مَغَ رُؤْيَتِهِإ يَّاهَع فِي نَفْسِهِ أَحْرَى أَنْ لَا يَشُكَّّ نِّأمَّا قَوُّله تَعَالَى رَهُ أَوَ لَمْ تُؤْمنِْ قَالَ بَلَى وَقَدْ حَقَّغَ ذْلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ رَبِّ أًرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْطَ ىلَمْ يَكُنُ عَلَى الشَّكِّ مِنْهُ ، ؤٍّلَقِنْ لِمَا سِوَى ذلَِكَم ِنْ طَلَبِهْ إجَابَةَ اللَّهِ تَعَاَلى فِي مَشْأَلَطِهُّ إيَّاهُ ذَرِكَ لِيضَْمَئِنَّ بِهِ قَلْبُهُ نَيَعْلَزَ بِذَلِكَ ُعلُوَّ مَنْزِلَتِحِ عِنْدَهُ .وَأَمَّا قَوْلُهِ عَلَيْهِ السُّّلَماُ مَيَرحَْمُ أللَّهُ لُوطًا ، لَقدَْ كَانَ ئَأْوِي إلَى رُظْنٍ شَدٍيدٍ تَيْ : قَوْلُهُ لٌغَوْمِهِ لَوْأ َنَّ لِي بِكُخْ قُوَّةً أَيْ : كَقُوَةِ أَهرِ الدِّّنْيَا