تَصَرُّفٍ لَا يَمْنَعُ ابْتِدَاءَهُ لَا يَفْسَخُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ إلَّا الرَّهْنُ وَالْهِبَةُ مِنْ غَيْرِ قَبْضٍ اه. شَرْحُ م ر اه. ع شقَوْلُهُ؛ لِأَنَّ مَصِيرَهُ إلَى اللُّزُومِ قَدْ يَمْنَعُ هَذَا التَّعْلِيلَ؛ لِأَنَّ مَحَلَّ صَيْرُورَةِ الْعَقْدِ إلَى اللُّزُومِ أَنْ يَكُونَ فِي الْعُقُودِ الَّتِي تَلْزَمُ بِنَفْسِهَا بَعْدَ زَوَالِ الْمَانِعِ كَالْبَيْعِ بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَإِنَّهُ إذَا انْقَضَى الْخِيَارُ لَزِمَ بِنَفْسِهِ وَالرَّهْنُ إنَّمَا يَلْزَمُ بِالْإِقْبَاضِ إلَّا أَنْ يُقَالَ هُوَ بِالنَّظَرِ لِلْغَالِبِ مِنْ أَنَّ الرَّاهِنَ إذَا رَهَنَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقْبِضَ الْعَيْنَ الْمَرْهُونَةَ اه. ع ش عَلَى م رقَوْلُهُ: فَيَقُومُ فِي الْمَوْتِ وَرَثَةُ الرَّاهِنِ إلَخْ وَحِينَئِذٍ لَا يَتَقَدَّمُ الْمُرْتَهِنُ بِهِ عَلَى الْغُرَمَاءِ؛ لِأَنَّ حَقَّهُمْ يَتَعَلَّقُ بِعَيْنِ التَّرِكَةِ بِالْمَوْتِ كَذَا قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَرُدَّ بِأَنَّ الْمُرْتَهِنَ تَعَلَّقَ حَقُّهُ بِالْمَرْهُونِ قَبْلَ الْمَوْتِ لِجَرَيَانِ الْعَقْدِ اه. ح لقَوْلُهُ: فَيَقُومُ فِي الْمَوْتِ وَرَثَةُ الرَّهْنِ إلَخْ أَيْ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ عَامًّا اه. سم عَلَى حَجّ أَقُولُ إطْلَاقُ كَلَامِهِمْ يَشْمَلُهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ حَيْثُ رَأَى الْمَصْلَحَةَ فِي الْإِقْبَاضِ وَقَوْلُ سم وَلَوْ عَامًّا أَيْ
تَصَرُّفٍّ لاَ يَمْنَعُ ابْتِدٍاءَهُ لَا يٍّفْسَنُهُ قَبْلَ الْقَبْضِ إلَّا الرَهّْنُ وَالْهِبَةُ مِمْ غَيْرْ قَبضٍْ اه. صَلٌحُ م ر اه. ع شقَنْلُهُ؛ لِأَنَّ مَصِيرَهُ إلِى اللُّزُومِ قَدْ يَمْنَعُ هَذاَا لتَّعْرِيلَ؛ لِأَنَّ مَحَلَّ صٌّيْرُورَةِ الْعَقْضِ لإَ ىاللُّزُومِ أَنْ يَكُونَ فِي الْعُقُودِ الًّتيِ تَلْزَمُ بِنٌّ5ْسِهَا بَعْدَ زَوَالِ ارْمَانِغِظ َالْبَيْعِ بِشَرْطِ الْخِيِّارِ فَإِنَّهُ إذَا انْقَضَى الْحِيَارُ لَزِمَ بِنَفْسِحِ وَالرَّهْنُ إنَّمَا يَلْزَمُ بِألْإِقْبَاضِ إلَّا أَنْ يُقَالَ هُوَ بِالنَّظَرِ لِلْغَالِبِ مِنٌ أَنَّ الرَّهاِنَ إذَا رَهَوَ الْغَالِبُ غَلُيْهِ أَنْ يَقْبِضَ الْعَيْنَ الْنَرْهٌونَةً اه. ع ج عَلَي م رقَوْلهُ: فَيَ4ُومُ فِي الْمَوِّتِ وَرَثَةُ الرَّهاِنِ إلَخْ وَحِينَئِذٍ لَا يَتَقدََّمِّ الْمُرْتَهِنُ بحِِ عَلَى ألْغُرَمَاءَ؛ لِأَنَّ حَقَْهُمّ يَتُعَلَّقُ بْعَيْنِ افتَّرِكَةِ بّالْمَؤْتِ كَذَا قَالَ ارْبُلْقِىنِيُّ وَرُدَّ بأَِمَّا لْمُرٍّتَِهوَ تَعَلََّق حَقُّهُ بِالْمَرْهْونِ غَبْلَ ارمَْْوتِ لِجَلَيَانِ الْعَقْدِ اه. ح لقَوْلَهُ: فَيٍقُومُ فِي الْمَوْتِ وَرَثةَُ الرَّهْنِ إلَخْ أَّيْ وَلَوْ كَانَ الْوَارِثُ عَانًّا اه. سم عَلَى حَجّ أَقُولٌّ إطْلَاقُ قَلَامِهِمًّ يَشْمَرُهُ وَهُوَ ظَأهِغٌ حيَْثُ غَأَى الْمَصْلَحَةَ فًّي الْإِقْرَاضِ وَكَوْلُ سم وَلَوْ عٍامًّا أَيْ