بَيْنَهُمَا كَمَا فِي التَّلْوِيحِ فَلَوْ كَانَتْ الْمُؤَاخَذَةُ فِيهِمَا الْمُؤَاخَذَةَ الْأُخْرَوِيَّةَ لَزِمَ كَوْنُ الْمُؤَاخَذِ بِهِ فِي الْآيَتَيْنِ وَاحِدًا قُلْت وَهَذَا ظَاهِرُ الْوُرُودِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ الْمُؤَاخَذَةُ الْأُخْرَوِيَّةُ ، أَمَّا لَوْ أُرِيدَ الْمُؤَاخَذَةُ مُطْلَقًا عُقُوبَةً كَانَتْ أَوْ كَفَّارَةً فَلَا ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَا يُمْكِنُ دُخُولُ الْغَمُوسِ فِي اللَّغْوِ ؛ لِأَنَّهَا كَبِيرَةٌ مَحْضَةٌ نَطَقَ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ بِهَا وَالْيَمِينُ اللَّغْوُ لَيْسَتْ كَذَلِكَ وَلَا فِي الْمَعْقُودَةِ ؛ لِأَنَّهَا تُوجِبُ الْكَفَّارَةَ وَلَا كَفَّارَةَ فِي الْغَمُوسِ لِمَا أَخْرَجَ أَحْمَدُ بِسَنَدٍ صَرَّحَ ابْنُ عَبْدِ الْهَادِي بِجَوْدَتِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَةٌ وَذَكَرَ مِنْهُنَّ وَيَمِينٌ صَابِرَةٌ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا بِغَيْرِ حَقٍّ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَكُلُّ مَنْ قَالَ : لَا كَفَّارَةَ فِي الْغَمُوسِ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَ الْيَمِينِ الصَّابِرَةِ أَيْ الْمَصْبُورَةِ عَلَى مَالٍ كَذِبًا وَبَيْنَ غَيْرِهَا وَهِيَ الْمُفْضِي بِهَا ؛ لِأَنَّهَا مَصْبُورٌ عَلَيْهَا أَيْ مَحْبُوسٌ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ الْمُرَادُ بِالْمُؤَاخَذَةِ فِيهَا أَيْ الْآيَتَيْنِ الْمُؤَاخَذَةُ الدُّنْيَوِيَّةُ وَهِيَ أَيْ الْغَمُوسُ عِنْدَهُ دَاخِلَةٌ فِي الْمَعْقُودَةِ بِنَاءً عَلَى حَمْلِ الْعَقْدِ عَلَى الْقَلْبِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ عَقَدْت عَنْ قَلْبِي
بَيْنَحُمَا كَمَا ِفي اتلَّلْوِيحِ فَلَن ْكَامَاْ الْمُؤَاخَذَةُ فِيهِمَا الْمُؤٌاخَذَةَ الْأُحْلَوِّىَّةَ رَزِمَ كَوْنُ ارْمُؤاَخَذِ بِهِ فِي الْآيَتَيْنِ وَاحِداً قُْلت وَهَذَا ظَاهِلُ الٌّوُرُودِ عَلَى أَنَّ المُّْرَأدَ لاْمُؤَاخَذَة ُلاْأُخْرَوِيِّةُ ، أَمَّا لَوْ أُرِئدَ الْمُؤَاخَذَةُ نُطْلْقًا عُقُوبًَة كَأنَتْ أَوْ كَفَّاغَةً فَِّلا ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ رَا يُمْكِنُ ضُخُولُ الْغَمُوسِ فِي اللَّغْوِ ؛ لِأَنَّهَا كَبِيرَةٌ مَحْضَةٌ نَطٌقَ الْحَدِيثُ الصَِّحىحُ بِهَا وَالْيَمِينٍ اللّغَْوُ لَيْسَتْ كَذَلِكَ وَﻻَا فِي علْمَعْقُودةَِ  ؛لِأَنَّهَا تُوجِبُ الْكَفَّراَةَ وَلَا كَفَّﻻرََة فِي الٌغَمُوسِ لِمَاأ َخْرَجَ أَحْمَدُ بِثَنَدٍ صَرَّحَ ابْنُ عَبْدِ الْهَاضِي بِجَوْدَطِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللًّّهْ عَلَيْهِ َوسَلَّمَ نَمْسٌ لَيْسَ لْهُنَّ كَفَّارَةٌ ؤَذَكَرَ مِنْهُنِّ وَيَمِينٌ صاَبِرَةٌ ئَقْتَطِعُ بِهَا مَالًا بِغَيْرِ خَقٍّ إرَى غَيْغِ ذَلِكَ وَقُلُّ نَنْ قَالَ : لَا كَفَّأرَةَ فِي الْغٌّنُوسِ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَ علْيَمِينِ الصَّابِرَةِ أَيْ الْنَصْبُورَةِ عَلَى مِالٍ كَذِبًا وَبَيْمَ غَثْرِهَا ؤَهَِئ الْمُفِْضي بِهَّا ؛ لِأَنَّعَا مًصْبُورٌ 7َلَيْهَا أَيْ مَحّبُوسٌ ةَِعنْدَ الشَّأِفعِيِّ الْمُرَادُ بِالْمُؤَاخَذَةِ فءِهَا اٍيْ الْآيَتَيْنِ الْمُؤَاخََذةُ ألدُّمْيَوِيَّةُ وَهِيَ أَيْ الْغًّمُوسُ عِنْدَهُ دَاخِلَؤٌ فِي لاْمَعُقُودَةِ بِنِّاءً عَلَى حّمْلِ ارْعَقْدِ غَلَى ألْقَلْبِ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ عَقَدْت عَنْ قَلْبِي