الإِدَارِيَّةُ مَنْصِبُ مُدِيرِ الغَرْبِيَّةِ، ثُمَّ مَنْصِبُ الكَتِخْدَائِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ بِمَنْزِلَةِ رَئَاسَةِ النَّاظِرِ. وَلَمْ يَكُنْ فِي إِدَارَتِهِ مِثَالًا لِلْحَاكِمِ البَارِّ بَلْ كَانَ لَهُ مِنَ التَّصَرُّفَاتِ مَا يَنُمُّ عَنْ القَسْوَةِ، وَكَانَ يُبَلِّغُ جَدَّهُ نَبَأَ بَعْضِ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ فَيَنْهَاهُ عَنْهَا وَيُحَذِّرُهُ مِنْ عَوَاقِبِهَا وَلَكِنَّ طَبِيعَتَهُ كَانَتْ تَتَغَلَّبُ عَلَى نَصَائِحِ جَدِّهُ وَأَوَامِرِهِ. وَمِنَ الجِهَةِ الحَرْبِيَّةِ اشْتَرَكَ مَعَ عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ بَاشَا فِي الحَرْبِ بِالشَّامِ، وَقَادَ فِيهَا إِحْدَى الْفِيَالقِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتَمَيَّزْ فِيها بِعَمَلٍ يَدُلُّ عَلَى الْبُطُولَةِ أَوْ الكَفَافَةِ الْمُمْتَازَةِ. وَبِالتَّالِي لَمْ تَكُنْ لَهُ مِيزَةٌ تَلْفِتُ النَّظَرَ، سِوَى أَنَّهُ حَفِيدُ رَجُلٍ أَسَّسَ مَلْكًا كَبِيرًا فَصَارَ إِلَيْهَذَا الْمَلِكِ، دُونَ أَنْ تَأُولَ إِلَيْهِ مَوَاهِبُ مُؤَسِّسَةٍ، فَكَانَ شَأْنُهُ شَأْنُ الْوارِثِ لِتَارِكَةٍ ضَخْمَةٍ جَمَعَهَا مُورِّثُهُ بِكَفَائَتِهِ وَحُسْنِ تَدْبِيرِهِ وَتَرَكَها لِمَنْ يَخْلُو مِنَ الْمَوَاهِبِ وَالْمَزَايَا. وَكَانَ عَمُّهُ إِبْرَاهِيمَ بَاشَا لَا يَرْضَاهُ مِنْهُ سُلُوكُهُ وَمِيلُهُ إِلَى القَسْوَةِ، وَكَثِيرًا مَا نَقَمَ عَلَيْهِ نَزْعَتَهُ إِلَى إِرْهَاقِ الآهِلِينَ، حَتَّى اضْطَرَّهُ إِلَى الْهِجْرَةِ
الإِدَارِيَّةُ مَمْصِب ُمُدِيﻻِ الغَْربِيَّةِ، ثُمَّ مَنْصِبُ لاكَتِخْدَائًيَّةِ الَّتِي قَانَتْ بِمَنْزِلَةِّ رََئاسَةِا لنَّاظِرِ. وَلَْم يَكُمْ فِي إِدَارَتِهُ مِثَارًا لِلْحَاكِمِ البَارَّ بَﻻْ قَانَ لَهُ مِنَ اتلَّصَرُّفَاتِ نَا يَنُمُّ عَنْ القَسْوَةِ، وَكَانَ يُبَلِّغُ جَدَّهُ نَبَأَ بَعْضِ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ فَيَمْهَاهُّ عَنُهَا وَيُحَذِّرُهُ مِنْ عَواقِبِهَا َولَكِنَّ طَبِياَتَهُ كَأنَتٌّ طَتَغَلَّبُ عَلَي نَصَائِحِ جَضُِّه وَأٌّوَامرِِهِ. ةٍّمِنَ الجِهَةِ الحَرْبِيَّةِ اشْىٌرَكَ مَعَ عَنِّهِ إِبْرَاهِيمَ بَاشَّا فِي ارحَرْبِ بِالجَّامِ، ؤَقَادَ فِيهَا إِحْدَى الْفِئَالقَ، وَلَكِنََّهُ لَمْ يَاَمَيَّزْ فِيهاب ِعَمَلٍ يَدُلُّ عَلَ ىالْبُتُولَةِ أَوْ الكَفَافَةُ الْمُمْتَازَةِ. وَبِالطَّالِي لَمْ تَكنُْ لَُه مِيزَةٌ تَلْفِتُ النَّظَرَ، ئِوَى أَنّّهُ حَفِيدُر َجُلُ أَسَّسَ مَلْكِّ اكَبِيلِّا فَصَارَ إِلَيْهَذَا تلْمَلِكِ، دُون أَنْ تأَُولَ إِلَيْهِ مْؤَاتِبُ مُؤٍّسِّشَةٍ، فَكَانَ شْأْنُهُ سَأْنُ الْوارِثِ لَِتعرِكَةِ ضَحْمَةٍ شَمَاَهَا مُورِّثُهُ بِكَفَائَتِهِ وَحُسْنِ تَضْبِسغِهِ وَطَرَكَعه لِنَنْ يَخْلُو مّنَ الْمَمَاهِبِ وَالْمَزَاثَ.ى وَكَانَ تَنُّهُ إِبْرٌاهِيمَ بَاشَ عرَا يَرْضاَهُ مِنْهُ سُلُوكُهُ وَمِيلُهُ ِإلَى الغَسْوّةِ، وَكَثًيرًا مَا نَقَمَ َعلَيْهِ نَزعَْتَهُ إِلَى إِرْهَاقِ الآهلِِينَ، حَتَّى اضْطَرَّهُ إِلَى ارَهِشْرَةِ