عُمُومَ فِيهِ فَيَصْدُقُ بِالصُّوَرِ الصَّحِيحَةِ بَلْ هِيَ الْمُتَيَقَّنَةُ مِنْهُ وَمَا عَدَاهَا مَشْكُوكٌ فِيهِ وَلَا بُطْلَانَ مَعَ الشَّكِّ عَلَى أَنَّ قَاعِدَةَ صَوْنِ كَلَامِ الْمُكَلَّفِ عَنْ الْإِلْغَاءِ مَا وُجِدَ لَهُ مَحْمَلٌ صَحِيحٌ غَيْرُ بَعِيدٍ مِنْ ظَاهِرِ لَفْظِهِ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْتُهُ بَلْ قَاعِدَةُ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ إضْمَارُ الْمُبْطِلِ كَأَنْكَحْتُكَ بِنْتِي وَأَرَادَا يَوْمَيْنِ مَثَلًا تُؤَيِّدُ إطْلَاقَهُمْ صَرَاحَتَهُ الشَّامِلَ لِإِرَادَةِ أَبَدًا أَيْضًا فَإِنْ قُلْتَ لِمَ حَمَلَ الْمَالَ هُنَا عَلَى مَا عَلَى الْأَصِيلِ بِخِلَافِهِ فِي أَنَا بِالْمَالِ إلَى آخِرِهِ قُلْتُ يُفَرَّقُ بِأَنَّ عَلَيَّ لَمَّا كَانَ صَرِيحَ الْتِزَامٍ وَوَقَعَ خَبَرًا عَنْ الْمَالِ كَانَ صَرِيحًا فِي دَفْعِ الْإِيهَامِ الَّذِي فِيهِ وَفِي حَمْلِهِ عَلَى مَا يُلْتَزَمُ وَهُوَ مَا فِي ذِمَّةِ الْأَصِيلِ وَأَمَّا ثَمَّ فَالْمَالُ بَاقٍ عَلَى إيهَامِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَرِنْ بِهِ مَا يُخْرِجُهُ عَنْهُ وَكَوْنُ أَلْ عَهْدِيَّةً أَمْرٌ مُحْتَمَلٌ لَا يَصْلُحُ مُزِيلًا لِلْإِيهَامِ اللَّفْظِيِّ وَبِهَذَا يَتَّضِحُ لَك أَنَّ قَوْلَ شَيْخِنَا وَالْمَالُ الَّذِي لَك عَلَيْهِ عَلَى إنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّ ذِكْرَ ذَلِكَ شَرْطٌ لِلصَّرَاحَةِ فَبَعِيدٌ لِمَا عَلِمْت أَنَّ الْإِخْبَارَ عَنْهُ بِعَلَيَّ قَائِمٌ مَقَامَ وَصْفِهِ بِاَلَّذِي لَك عَلَيَّ وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ تَفْسِيرٌ مُرَادٌ دَلَّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ كَانَ صَرِيحًا فِيمَا ذَكَرْتُهُ وَالْكِنَايَةُ نَحْوُ دَيْنِ فُلَانٍ إلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ مَعِي وَخَلِّ عَنْهُ وَالْمَالُ إلَيَّ أَوْ نَحْوُهُ مِمَّا ذُكِرَ وَلَوْ تَكَفَّلَفَأَبْرَأَهُ الْمُسْتَحِقُّ
عٍمُونَ فِيهِ فَيَصْدُقُ بِالصُّوَرِ الصَّحِيحَةِ بَلْ هِيَ ارِّمُتَيَقّنََةُ مِنْهُ وَمَا غَدَعهاَ نَشْكُنكٌ فِيهِ وَلَا بُطلَانَ مٌعُّ الشَّكِّ عَلَى أَنَّ قَععِدَتَ صَوْنِ كَلَامِ الْمُكَلَّفِ عَنْ الْإِلِغَاءِ مَا وُجِدَ لَهُ نَحْمَرٌ صَحِيهٌ غّيْرُ بَعِيدٍّ مِنْ ظَاهِرِ لَفْظِهِ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْطُهُ بِلْ قَااِدٌةُ أَمًَّهُ لَا يَضُرُّ إضْخَارُ الْمٌّبْطِلِ كَأَْنكَحْتُكَ بِنتِْي وَأَرَادَعي َؤْمَْينِ مَسًَرا تُؤَيِّدُ إظْلَاقَهُمْ صَرَاحَتَهُ الشَّامِلَ لِإِرَادَةِ أَبٍّدًا أَيْضًا فَإِنْ قُلَْت لِمَ حمََلَ الْمَالّ حُنَا عَلَى مَا عَرَى الأَصِيلِ بِخِرُأفِهِ فِي أَتَ ابِالْمَغلِ إلَى خآِرِهِ قُلْتُ يُفَرَّكُ بِتَنَّ عَلَّيَ لَمَّا كَانَ صَرَّيحَ الْتِظَام ٍوَوَقَعَ خَبَرًا اَنْ ارْمَالِ كَعنَ صَرِيحًا فِي دَفْعِ الًإِيهَامٍ الَّذِي فِيهِو َفِي حَّمْلِهِ عَلَى مَا يُلْتَزَمُ وَحُوَ مَا فِي ذِنَّةِ ألْأَصِيلِ ؤَأًّمَّا ثَمَّ فُابْحَالُ بَاكٍ عَلٌّى إيهَامِهِ لِأَنَّحُ لَمً يَقْتَرِنْ بِهِ مَأ يُخْلِجُهُ عَنْهُ وَكَوْن ُأَلْ اَهْضُيَّةً أَمٌٍرم ُحْتَمَلٌ لَا يَصْلُحُ مُزِيلًا لِلْإِئهَاكِ اللَّفْظِيِّ وَبٍهَذَا يْتَّضِحُ َلق أَنَّ قَوْلَ َشيْخِنَا وَلاْمَالُ الَّذِي لَك عَلَيْهِ عَلَىإ نْ َأرَادَ بِهِ أَنَّ ذِكْرَ ذَلِكَ شَرْطٌ لِلصَّرَاحَةِف َبَعِيدٌ رِمَا عَلِمْت أَنَّ الْإِخْبَارَ عَنْحُ بِعَلَيَّ غَائِمٌ زَقَامَ وَصْفِهِ بِعَلَّذِي رَك عَلَيَّ وَإِنْ أَلَادَ اَنَّهُ تٌفْسِيرٌ مُرَادٌ ضَلٌَع َلَثْهِ الّرَفْظُ كٍامَّ صَرِيحًا فِيما زَكَرتُْهُ وَارْكِنَايَةُ نَحْوَّد َيْخَّ فُلَانٍ إلَيَّ أَوْ عِنْضِي أَوْ مَعِي وَحَلِّ عَنْهُو َالْمَالُ إلئََّ أَوْ نَحْوُهُ مِمَّا ذُكِرَ وَلَوْ تَكَفَّلَفَأَبْرَأَهُ الْمُسْتَحِقِّ