مُكَاتَبًا لِصِحَّةِ مِلْكِهِ كَغَيْرِهِ، فَ لَا شُفْعَةَ بِ مِلْكِ مَنْفَعَةٍ، كَدَارٍ مُوصَى بِنَفْعِهَا، فَبَاعَ الْوَرَثَةُ نِصْفَهَا، فَلَا شُفْعَةَ لِلْمُوصَى لَهُ ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَا تُؤْخَذُ بِالشُّفْعَةِ فَلَا تَجِبُ بِهَا وَيُعْتَبَرُ لِلْآخِذِ بِالشُّفْعَةِ ثُبُوتُ الْمِلْكِ لِلشَّفِيعِ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ إقْرَارِ الْمُشْتَرِي فَلَا تَكْفِي الْيَدُ ؛ لِأَنَّهَا مُرَجِّحَةٌ فَقَطْ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَلَا تُفِيدُ الْمِلْكَ، كَمَا يَأْتِي فِي الدَّعَاوَى وَالْبَيِّنَاتِ فَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ مِلْكُ أَحَدِهِمَا كَشِرَاءِ الِاثْنَيْنِ دَارًا صَفْقَةً وَاحِدَةً فَلَا شُفْعَةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى صَاحِبهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا مَزِيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْبَيْعِ فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ.وَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ: الشَّرِيكَيْنِ السَّبْقَ فَتَحَالَفَا، أَوْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ وَ تَعَارَضَتْ بَيِّنَتَاهُمَا فَلَا شُفْعَةَ لَهُمَا أَيْ: لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ السَّبْقُ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا.وَلَا شُفْعَةَ بِشَرِكَةِ وَقْفٍ فَدَارٌ نِصْفُهَا وَقْفٌ وَنِصْفُهَا طَلْقٌ وَبِيعَ الطَّلْقُ، لَا شُفْعَةَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَلَوْ مُعَيَّنًا ؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ غَيْرُ تَامٍّ أَشْبَهَ مَالِكَ الْمَنْفَعَةِ.فَصْلٌ تَصَرَّفَ الْمُشْتَرِي فِي الشِّقْصِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الطَّلَبِفَصْلٌ، وَإِنْ تَصَرَّفَ الْمُشْتَرِي فِي الشِّقْصِ
مكُّاتَبًا لِصِحَّةِن ِلْكِهً قَقَيْرِهِ، فَ لِّا شُفْعَةَ بِ مِغْكِ مًّنْفَعَةٍ، كَضَارٍ مُوصَي بِنَفْعِهَع، 6َبَاعَ الْؤَرَسَةُ نِصْفَهَا، فَلَا شُفَّعَةَ لِلْمُوصَى لَهُ ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ رَ أتُؤْخَذُ بِافشُّفْعَنِ فَلَا طَجِبُ بِهَا وَيُعْتَبَرُ لِلْآغِذِ بِالشُّفْعَةِ ثُبُوُت المِْلْكِ رِلشَّفِيعِ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ إقْرَارِ الْمُشْتَِرى فَلَا تَكْفِي ارْيَدُ ؛ لِأَنَّهَا ُمرَجِّحَةٌف َقَطْ تَمَلًا بِالظَّاهِرِ وٍّلَا تُقِيدُ ألْمٍّلْكَ، كَما يَأْتِي فِي أردَّعٍّاوَى وَألْبَيِّنَاتِ فَإِمِّ لَمْ يَسْبِفْ مِلْكَّ أَحَدِهِمَا كَشٌرًّاءِ الِاثْنَيْنِ دَارًا صَفْقَةً وَاحِدَةً فَلَا شُفْعَةَ لِأَحَدِهِمَا عََلى صَا-ِبهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا مَِزيَّةَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآهَرِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْبَيْعِ فِي زَحَنٍ وَاحِدٍ.وَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ وِنْهُنَا أٍّيْ: الشَّرِئكَيْنِ السَّبْثَ فٌتُّحَالَفَا، أَوْ اَقَامَا بَيِّنَتَيْنُّ وَ طَعِّارَضَتْ بَيِّنَتَاهُمَا فَلَا شُفْ7َةَ لَهُمَا أَيْ: لِاَحَدِهِمْا عَلَى الْآخَرِ؛ لِأَنٍَّهُ لَمْ يَثِّبُتْ السَّبْقُ لِوِاحِدٍ منْهُنَا.وَلَا صُفْعَةَ بِشَغِكَةِ وَقْفٍ فَدّارٌ نِصْفُهَا وَقْفٌ وَنِصْفُهَأ طَلْقٌ وَبَيعَ الطَّلْقُ، لَا شُفْعَةَ لٌّلْمًّوْقُوفِ عَلَيْهِ ؤَلَوْ مُعَىَّنًا ؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ غَيْرًّ تَامٍّ أَشْبَحَ مالِّكَ الْمَنْفََعةِ.فَصْلٌ تَصَرَّفَ الْمُشْتَغِي فِ يالسِّقْصِ علْمَبِيعِ قَبْلَ الطَّلَبِفَصْلٌ، وِإِنْ تَصَرَّفَ الْمُشْترًَي ِفي الشِّقْصِ