أَرْبَعٍ .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَجَبَ رَكْعَتَانِ .قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : الصَّوَابُ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ رَكْعَتَانِ وَسَجْدَةٌ لِأَنَّ الْأَسْوَأَ تَرْكُ السَّجْدَةِ الْأُولَى مِنْ الْأُولَى ، وَالثَّانِيَةِ مِنْ الثَّانِيَةِ ، وَوَاحِدَةٍ مِنْ الرَّابِعَةِ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِنْ قِيلَ إذَا قَدَّرْنَا تَرْكَ السَّجْدَةِ الْأُولَى وَبُطْلَانَ السُّجُودِ الَّذِي بَعْدَهَا فَلَا يَكُونُ الْمَتْرُوكُ ثَلَاثَ سَجَدَاتٍ فَقَطْ ، قُلْنَا : هَذَا خَيَالٌ فَاسِدٌ فَإِنَّ الْمَعْدُودَ تَرْكُهُ إنَّمَا هُوَ الْمَتْرُوكُ حِسًّا لَا الْمَأْتِيُّ بِهِ حِسًّا الْبَاطِلُ شَرْعًا لِسُلُوكِ أَسْوَأِ التَّقَادِيرِ ، إذْ لَوْ قُلْنَا بِهَذَا اللُّزُومِ فِي كُلِّ صُورَةٍ ، وَحِينَئِذٍ فَيَسْتَحِيلُ قَوْلُهُمْ لَوْ تَرَكَ ثَلَاثَ سَجَدَاتٍ أَوْ أَرْبَعًا لِأَنَّا إذَا جَعَلْنَا الْمَتْرُوكَ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى هُوَ السَّجْدَةُ الثَّانِيَةُ كَمَا سَلَكَ الْأَصْحَابُ ، فَيَكُونُ قِيَامُ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَرُكُوعُهَا وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا عَدَا السُّجُودَ بَاطِلًا ، وَهَكَذَا فِي غَيْرِهَا ، وَحِينَئِذٍ فَلَا يَكُونُ الْمَتْرُوكُ هُوَ السُّجُودُ فَقَطْ بَلْ أَنْوَاعًا مِنْ الْأَرْكَانِ .قَالَ : وَإِنَّمَا تَرَكْت هَذَا الْخَيَالَ وَإِنْ كَانَ وَاضِحَ الْبُطْلَانِ لِأَنَّهُ قَدْ يَخْتَلِجُ فِي صَدْرِ مَنْ لَا حَاصِلَ لَهُ وَإِلَّا فَمِنْ حَقِّ هَذَا السُّؤَالِ السَّخِيفِ أَنْ لَا يُدَوَّنَ فِي تَصْنِيفٍ ، وَمُقْتَضَى إشْكَالِهِ هَذَا أَنْ يَلْزَمَ فِي الْأَرْبَعِ كَالْخَمْسِ ثَلَاثٌ وَفِي السَّبْعِ كَالسِّتِّ ثَلَاثٌ بَعْدَ سَجْدَةٍ بِأَنْ يُقَدَّرَ فِي الْأَرْبَعِ تَرْكُ أُولَى الْأُولَى وَثَانِيَةِ الثَّانِيَةِ وَثِنْتَيْنِ مِنْ الثَّالِثَةِ ، وَفِي السِّتِّ يُقَدَّرُ
أَربَْعً .قَوْلُ اْلمَتْنِ:  وَجَبَ رَكْعَتَانِ .قَالَ لاْإِسْنَوِيٍُّ : الصََّوابُ ِفي الَْنسْالََةِ الثَّانِيَةِ أَنَّهُ يَلْزَنُحُ رَكْعَتَانِ وَسَجَدَةٌ لِأَنَّ الْأَسْوَأَ تَرْكُ السَّجْدَةِا لْأُولَى مِنْ الْأُولَى ، وَاصرَّانٍّيَةِ مِنْ الثَّانِيَةِ ، ووََاحِدَة ٍمِنْ الرٌْابِعَةِ ، ثُمَّق َارَ : فْإِنْ قُىلَ إذَا قَدَّرْنَا تَرْكَ السَّجْدَةَ الْأُولَى وَبُطْلَانَ السُّجُودِ ارَّذِي بَعَْدهَا فَلَا يَكُونِّ الْمَتْرُوكُ ثَلَاثَ سَجَدَاتٍف َقَطِ ، قُلْماَ : هَذَا خَيَالٌ فَاسِدٌ فَإِنَّ ارًمَعدُودَ تَغْكُهُ إنَّمَا هًّوَ ارنٌَّتْرُوكَ حٍّسًّا رَا الْمَأْتِىٌُّ بِهِ حٌسًّا الْبَاطِلُ شَرْعًا لسُلُوقِ أَثْوٌأِ اتلَّقَادِيرِ ، إذْ لَوْ قٍلٌّنِّا بِهَذَا الرُّزُومِ فِي كُلِّ صُولَةٍ ،و َحِينَئِذٌ فَيَسْتَحِيلُ قَوْلُهُمْ لَوْ تَرَكَ ثَلَاثَ سَجَدَاطٍ أَوٍّ أَرْبَعًا لِأَنَّا إذَا -َعَلْنَا ألْمَتْرُوكٍّ كِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى هًوَ السَّجْدَةُ علثَّانِيَةُ كَمَا سُّلَكَ الْأَصْحَابُ ، فيََكُؤنُ قِيَامُ الرَّكْعَةِ غلثَّانِيَةِ وَرٍّكُوعُهَا وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا عَدَا السُُّجودَ بَاطِلًا  ،وَهَكُّذَ افِي غَيْغِهَا ، وَحِينَئِذٍ َفلَا يَكُونُ الٍّْمطْرُوقُ حُوَ السُّجُودُ فَقَطْ بَلُّ أَنْوَع8ًا مِنٍّ الْأَرٌكَانّ .قَالَ :و َإِنَّمَا تَرَكْت هَذَا الْخَيَااَ وَإِنْ كَانَ وَاضِهَ الْبُطْلَانِ لِأَنَّهُ قٌّدْ يَخْتَلِجُ فِي صًدْرِ نَنْ لَا حَاصِرَ لَهُ وَِإلَّا فمَِنْ حَقِّ هْذَا افسُّؤَالِ السَّخِيفِ أَّنْ لَا يُدَوَّنَ ِفي تَصْنًيفٍ ، وَنُكْتَضَى إشْقَابِهِ هٍذَا اَنْ يَلْمَمَ فيِ الْأَرْبَعِ كَالْخَمْسِ ثَلَاثٌ وَفِي السَّبْعِ كَالسِِّتِّ ثَلَاثٌ بَعْدَ سَجْدَةٍ بِأَهْ يُقَدَّرَ فِي الْأَرْبَعِ تَرْقُ أُولَى الْأُولٍّى وَثِعنِيَةِ الثَّانِيَةِ َوثِنْتَيْنِ مِنْ السَّالِثَةِ ، وَفيِ ىلسِّتٍِ يُقَدَّرُ