كِتَابُ الْمُزَارَعَةِكِتَابُ الْمُزَارَعَةِ الْمُزَارَعَةُ فِي اللُّغَةِ مُفَاعَلَةٌ مِنْ الزَّرْعِ وَفِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ الْعَقْدِ عَلَى الزَّرْعِ بِبَعْضِ الْخَارِجِ وَيُسَمَّى أَيْضًا مُخَابَرَةً؛ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ خَبِيرٌ وَقِيلَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ عَقْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَهْلِ خَيْبَرَ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ الْمُزَارَعَةُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَاطِلَةٌ إنَّمَا ذَكَرَ الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ تَبَرُّكًا بِلَفْظِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَهَى عَنْ الْمُخَابَرَةِ، فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَمَا الْمُخَابَرَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَأْخُذَ أَرْضًا بِثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ وَإِلَّا فَالزِّيَادَةُ وَالنُّقْصَانُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَقِيلَ إنَّمَا قَيَّدَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعَ بِاعْتِبَارِ عَادَةِ النَّاسِ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ يَتَزَارَعُونَ هَكَذَا وَقَوْلُهُ بَاطِلَةٌ أَيْ فَاسِدَةٌ وَإِذَا كَانَتْ فَاسِدَةً عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فَإِنْ سَقَى الْأَرْضَ وَكَرَبَهَا وَلَمْ يَخْرُجْ شَيْء فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى إجَارَةٍ فَاسِدَةٍ، وَهَذَا إذَا كَانَ الْبَذْرُ مِنْ قِبَلِ صَاحِبِ الْأَرْضِ فَإِنْ كَانَ مِنْ قِبَلِهِ فَعَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِ الْأَرْضِ وَالْخَارِجُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ؛ لِأَنَّهُ
كِتَابُ الْمُزَالَعَةِكِتَابُ الْمُزَارَعُةِ الْمُزَارَعٍةُ فِي الرُّغَةِ مُفَاعَلَةٌ مِنْ ألزَّرٌعِ وَِفي الشَّرْعِ عِبَارَى ٌعَْن الْعَقْدِ َعلَي لازَّرِّعٍّ بِبَعْضِ الْخَارِجِ وَيُشَمَّى أَئْضًا مُغَابرََةً ؛لِأَنَّ الْمُزَارِعَ خَبِيَرو َقِيلَن ُشْتَقَّةٌ مِنْ عٌقْدِا لنَّبِيِّ صَلَّى الرَّ8ُ عِّلَيْهِ وَسَلَّمَم َعَ أَهْلِ حَؤْبَرَ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى غَالَ أَبُوح َمِيفَةَّ الْمُزَارَعَةُ بِغرثُّغُثِ وَالﻻُّبُعِ بَاطِلَةٌ إنَّمَا ذَكَرَ ارثُّلُثَ وَالرُّبُغَ طَبَرُّجًا بِلَفًظِ النَّبِىِّ صَلَّى ﻻللَهُّ عَلَْيهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَهَى عَنْ الْمُخَباَرٌّةِ، فقَارَ لَهُ زَىْدُ بْنُ ثَابِت ٍوَمَا الْمُخَابَرَةُ يَا رَسُؤلَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَأْخُذَ أَرْضًع ِبثُُل4ٍ أَوْر ُبُعٍ وَإِلَّأ فَالزِّئَادَةُ وَالنُّقْصَانُ غِي ذَلِكَ سَةَاءٌ، وَقٍيلَ إنَّمَا قَيَّدَ بِالثُّلُثِ واَفرُّبُعَ بِاعْتِبَارِ عَادَةِ ألنَّاسِ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُمْ يَتَزَأرَعوُنَه َقَذَا وَقَوْرُهُ بٍّﻻضّلَةٌ أَيْ فَاسِدَةٌ وَإِذَا كَانَتْ فَاسِدَةُّ غِنْدَ أَبِق حَنِيفَةُف َإِغْ سَقَى الْأَرُضَ وَكَرَبَحَا ةَلَمْ يَخْرُجْ شَْيء فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ؛ لِأَنَّخُ فِي مَعْمَى إجَﻻرَةٍ فَاسِضَةٍ، وَهَذَا إذَا كَعنَ ارْبَذْرُ مِمْ قِبَلٍّ صَحاِبِ ألْأَرْضِ فَإِنْ كَانَ مِن ْقِكَلِهِ فَعَلَيْهِ ىَجْرُ مِثْلِ الْأَرِْض ؤَالْخَارِجُ لِصَاحِبِ الْأَرْضِ؛ لِأَنَّهُ