مِنَ السَّلْوَى إِذَا مَا نَشُورُهَايَعْنِي أَلَذَّ مِنَ الْعَسَلِ إِذَا مَا نَسْتَخْرِجُهَا. لِأَنَّ النُّشُورَ: اسْتِخْرَاجُ الْعَسَلِ. قَالَ مُؤَرِّجُ بْنُ عُمَرَ السَّدُوسِيُّ: إِطْلَاقُ السَّلْوَى عَلَى الْعَسَلِ لُغَةُ كِنَانَةَ. سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يُسَلِّي. قَالَهُ الْقُرْطُبِيُّ. إِلَّا أَنَّ أَكْثَرَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ هُوَ الْمُرَادُ فِي الْآيَةِ. وَاخْتَلَفُوا فِي السَّلْوَى. هَلْ هُوَ جَمْعٌ أَوْ مُفْرَدٌ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ جَمْعٌ، وَاحِدُهُ سَلْوَاةٌ، وَأَنْشَدَ الْخَلِيلُ لِذَلِكَ قَوْلَ الشَّاعِرِ:وَإِنِّي لَتَعْرُونِي لِذِكْرَاكِ هِزَّةٌ ... كَمَا انْتَفَضَ السَّلْوَاةُ مِنْ بَلَلِ الْقَطْرِوَيُرْوَى هَذَا الْبَيْتُ:كَمَا انْتَفَضَ الْعُصْفُورُ بَلَّلَهُ الْقَطْرُوَعَلَيْهِ فَلَا شَاهِدَ فِي الْبَيْتِ. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: السَّلْوَى مُفْرَدٌ وَجَمْعُهُ سَلَاوَى. وَقَالَ الْأَخْفَشُ: هُوَ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ. مِثْلَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَهُوَ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ وَاحِدُهُ سَلْوَى مِثْلَ جَمَاعَتِهِ. كَمَا قَالُوا: دِفْلَى وَسُمَانَى وَشُكَاعَى فِي الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ. وَالدِّفْلَى كَذِكْرَى: شَجَرٌ أَخْضَرُ مُرٌّ حَسَنُ الْمَنْظَرِ، يَكُونُ فِي الْأَوْدِيَةِ. والشُّكَاعَى كَحُبَارَى وَقَدْ تُفْتَحُ: نَوْعٌ مِنْ دَقِيقِ النَّبَاتِ صَغِيرٌ أَخْضَرُ، دَقِيقُ الْعِيدَانِ يُتَدَاوَى بِهِ. وَالسُّمَانَى: طَائِرٌ مَعْرُوفٌ.
نِنَ اسلَّلْوَى إِذَا مًّا مَشُنرُهَايَعْنِي أَلَذُّ مِنَ الْعََسلِ إِذَا مَا نَسْتٌّخْرِجُهٍّا. لِأَنَّ النُّشُورَ: اسْتِخْرَاجُ الْعَسَلِّ. قَعلَ مُؤَرِّجُ بّنُ عُمَرَ السَّدُوسِيُّ: إِضْلَاقُ الثَّّلْوَى عَلَى الّعَسَلِ لُغَةُ كِنَانََة. سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يُسَلِّي. قَالهُ الْقُرْطُبِيُّ. إِلَّا أَنَّ أَكْثَؤَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَل َيْسَ هُوَ الْمُرَأضُ فِي الْآيَِة. وَاخْتَلَفُؤا فِي السَّلْوَى. هَلْ هُؤَ جًمْغٌ أَوْ نُفْﻻَدٌ؟ فَقَالَ بٍعْدُهُمْ: هُوَ جَمْعٌ، وَاحِدُهُ سَلْمَاةٌ، وَاْنْشَدَ الْخَِليلُ لِظَلِكَ قَؤْلَ السَّاعِرِ:وَإِنًّّي لَتَعْرُونِي لِذِكّرَاكِ هِزَّةٌ ... كَمَا انْتَفَضَ السَّلوَْأةُ مِنْ بَلَلِ الْقَطْرِوَيٍرْو َىهَذَع الْبَيْتُ:كَمَا انْتَفَضٌّ الْعُصْفُورُ بَغَّلَحُ الْقَطْرُوَعَلَيْه فَلَا شَاهِدَ ِفي الْبَيْتْ. وَ5َالَ الْكِسَايِيُّ: ألسَّْلْوَى مُفْرَضٌؤ َجَمُعُهِّ سَلَاوَى. وَقَارَ الْأَخْفَشُ: هُوَ جَمْعٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِن ْرَفْظِهِ. نِثْلَ الْخَيْرِ وَالشّّرِّ، َؤهُوَ يُشِْبهُ أَنْ يَكُونَ وَاحِدُهُ سَلَْوى مِثْلَ جمََاعَتِهِ. كَمَا قَالٌوا: دِفْلَى وَسُمَانِى وَشُكَاعَى فيِ أرْوَاحِجِ وَالْجَمْعِ. وَالدِّفْلَى كَذِكْرَى: شَجًرٌ أَغْضًّرُ مُرٌّ حَسَنُ الْمَنْظَرِ، ئَكُون فِي الْأَوْدِيَةِ. والشُّكَاعَى كحَُبَارَى َوقَدْ تفُْتَحُ :نَوْعٌ مِنْ دَقِيقِ النَّبَاتِ صَغِيرُ أَخْضَرُ، دَقِيقُ الْعِيدَانِ يُتَّدَاوَى بِهِ.و َالسُّمَانَى: طَائِرٌ مَعْرُؤفٌ.