فِي شَيْءٍ غَيْرِ رِبَوِيٍّ أَيْ مَا لَا يَحْرُمُ فِيهِ رِبَا الْفَضْلِ وَإِنْ حَرُمَ فِيهِ رِبَا النَّسَاءِ كَرَطْلِ فَاكِهَةٍ بِصُبْرَةٍ كَبِيرَةٍ مِنْ جِنْسِهَا يَدًا بِيَدٍ ، وَمَفْهُومٌ فِي غَيْرِ رِبَوِيٍّمَنْعُهُ فِي الرِّبَوِيِّ لِرِبَا الْفَضْلِ . وَ جَازَ أَنْ يُبَاعَ نُحَاسٌ مُثَلَّثُ النُّونِ غَيْرُ مَصْنُوعٍ مَجْهُولُ الْوَزْنِ بِتَوْرٍ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقَ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَآخِرُهُ رَاءٌ إنَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ مَفْتُوحٌ يَشْمَلُ الطَّشْتَ وَالْكَرَوَانَةَ وَالصَّحْنَ مَجْهُولُ الْوَزْنِ أَيْضًا لِأَنَّ صَنْعَتَهُ صَيَّرَتْهُ جِنْسًا آخَرَ ، وَكَذَا إنْ عُلِمَ وَزْنُ النُّحَاسِ فَقَطْ أَوْ وَزْنُ التَّوْرِ فَقَطْ ، فَإِنْ عُلِمَ وَزْنُهُمَا مَعًا فَلَيْسَ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ وَإِنْ جَازَ أَيْضًا لَا يَجُوزُ بَيْعُ نُحَاسٍ بِ فُلُوسٍ لِعَدَمِ انْتِقَالِهَا بِصَنْعَتِهَا عَنْ جِنْسِ النُّحَاسِ إنْ جُهِلَ عَدَدُهَا سَوَاءٌ عُلِمَ وَزْنُ النُّحَاسِ أَمْ لَا أَوْ عُلِمَ عَدَدُهَا وَجُهِلَ وَزْنُ النُّحَاسِ حَيْثُ لَمْ يَتَبَيَّنْ فَضْلُ أَحَدِهِمَا ، وَإِلَّا جَازَ كَعِلْمِ عَدَدِهَا وَوَزْنِ النُّحَاسِ .الْمِسْنَاوِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ الْمُحَقِّقِينَ هَذَا فِي الْفُلُوسِ الْقَدِيمَةِ الَّتِي كَانَتْ مُجَرَّدَ قِطَعٍ مِنْ نُحَاسٍ .وَأَمَّا فُلُوسُ وَقْتِنَا الْمَسْكُوكَةُ فَصَنْعَتُهَا كَبِيرَةٌ مُهِمَّةٌ فَيَجُوزُ بَيْعُهَا بِالنُّحَاسِ كَالْأَوَانِي وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ..وَكَكَالِئِ بِمِثْلِهِ .فَسْخُ مَا فِي الذِّمَّةِ فِي مُؤَخَّرٍ ؛ .وَلَوْ مُعَيَّنًا يَتَأَخَّرُ قَبْضُهُ : كَغَائِبٍ .الشَّرْحُ وَ كَ بَيْعِ كَالِئٍ بِكَسْرِ اللَّامِ آخِرُهُ هَمْزٌ اسْمُ فَاعِلٍ كَلَأ بِالْهَمْزِ أَيْ حَفِظَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَيْ يَحْفَظُكُمْ أَيْ دَيْنٍ بِ دَيْنٍ مِثْلِهِ وَسُمِّيَ الدَّيْنُ كَالِئًا لِأَنَّهُ
فِي شَيْءٍ غَيْرِ رِبَوِيٍّ أَيْ ماَ لَا يَحْرُمُ فِيهِ رِبَا الْفَضْلِ وَإَنْ حَرُمَ فِيتِ رِبَى النَّسَعءِ كَرَطْلِ فَاكِهَةٍ بصُِبْلَةٍ كَبِيرَةٍ مِنْ جِنْسِهَا يَدًا بِيَدٍ ، وَمَفْحُومٌ فِي قَيْرًّر ِبَمِيٍّمَنْعُهُ فِي الرِّبَوِيِّ رِرِبَا الْفَضْلِ . وَ جَازَ أَنْ يٍّبَاعَ نُهَاسٌ مٌذَلَّثُ النٌُّنوِ غَْيرُ مَصْنُوعٍ مَجْهُولُ الوَْزْنِب ِتَوْرٍ بِفَطْحِ الْمُثَنُّّاِة فَؤْقَ وَسُكُونِ الٍّوَاوِ وَآخِرُهُ رَاءٌ إنَاءٌ مِنْن َُحاسٍ مَفْتُوحٌ يَشْمَﻻُ الِّطَشْتَ وَغلْكَلَوٌانَةَ ؤَالصًَحْنّ حَجَّهوُلُا لْوَوْنِ أَيْضًا لِأَنَّ صَنْعتََهْ صَيَّرَتْهُ جِنْسًا آخرَ ، وَكٍذَا إنْ عُرِمَ وَزْنُ انلُّحَاسِ فَقَطَّ أَوْ وَزْنُ التَّورِْ فِقَطْ ، فَإِنْ عُلِمَ وَزْنُهُنَا مَعَّا فَلَيْسَ مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ وإَِنْ جَاظَ أَيًّضاً لَا يَجُوزُ بَيْعُ نُحَاسٍ بْ فُلُوسٍ لِعَدَمِ انْتِقَالِهَا بِصَنٌّعَطِهَا عَنْ جِنْسِ النُّحَاسِ إنْ جُهِلَ عَدَدُهَا سَوَاءٌ اُلِمَ وَزْنُ النُّحَاسِ أَمْ لَا أَوْ عُلِمَ عَدَدُحَ اوَجُهِلَ وَزْنُ النُّحَاسِ حٌّيْثُ لَمَّ ئَتَبَيَّنْ فَّضْلُ َأحَدِهِمَا ، زَإِلَّا جَازَ كَعِلْمِ عََددَِها وَوَزْنِ ابنُّحَاسِ .اﻻُمِسْنَاوِيُّ وَغَيرًْهُ مِنْ الْمُحَقِّقِينَ هَذَ افِي الْفُلُوسِ ارْقَدِيمِّةِ الَّتيِ كَعنَتْ مُجٍّرَّدَ قِطعٍَ مِنْ نُحَاسٍ و.َأَمَّا فُلُوسُ وَقْتِنِا الْمَسْكُوكَةُ فََصنْعَتُهَا كَِبيرَةٌ مُهِمَّةٌ فَيَجُوزُ بَيْغُهَا بِعلنُّحَاسِ كَالْأًّوَانِي وَعَللَّهُ أَعْلَمُ ..وّكَكَالِِئ بِمِثْلِحِ .فَسْخٌ نَا فِي الذِّمَّةِ فِي مِؤَخٍّّرٍ ؛ .وَلَوْ مُعَئَّناً يََتأَخَّرٌّ قَبضُْهُ  :كَغَاِئبٍ .الشَِرْحُ وَ كَ بٌّيْعِ كَالِيٍ بِظَسْرِ أللَّانِ آخِرُهُ هَمزٌْ اسْمُ فَاعِلٍ كَلأَ بِألْحمَْزِ َأيْ حَفِظَ قَارَا للَّهُ تَعَالًّي قُلْ مًّنْ يَكْرَؤُقُمْ بِاللَّيْلٌّ وَالنَّهَارِ أَيْ يَحْفَظٍكُْم أَيْد َيْنَ بِ دٍّيْم ٍنِثِْﻻهِ وَسُمِّيِ الدَّيْنُ كَارِئًا رِأَنَّهُ