الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِأَجْلِ الطَّعَامِ الَّذِي مَسَّتُهُ النَّارُ ثُمَّ يَكُونُ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ الثَّانِيَةِ نَاسِخًا لَهُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ وُضُوءُهُ أَوَّلًا لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى طَهَارَةٍ ثُمَّ بَيَّنَ بِتَرْكِهِ الْوُضُوءَ بَعْدَ هَذَا أَنَّ مَا فَعَلَهُ أَوَّلًا لَمْ يَكُنْ لِمَا مَسَّتُهُ النَّارُ ش : قَوْلُهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَدِمَ مِنْ الْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو طَلْحَةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ هَذِهِ سُنَّةٌ فِي زِيَارَةِ الْقَادِمِ مِنْ السَّفَرِ وَقَوْلُ أَبِي طَلْحَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَا هَذَا يَا أَنَسُ أَعِرَاقِيَّةٌ إنْكَارٌ مِنْهُمَا لِوُضُوئِهِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَنَسَبَا ذَلِكَ لِلْمَوْضِعِ الَّذِي جَاءَ مِنْهُ بِمَعْنَى أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ الَّتِي تُسْتَفَادُ بِالْمَدِينَةِ وَتُتَعَلَّمُ مِنْ أَهْلِهَا بِمَعْنَى أَنَّ هَذَا مِمَّا أَخَذْته مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ أَوْ رَأَيْته مِنْ بَعْضِ أَهْلِهَا وَقَوْلُ أَنَسٍ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ انْقِيَادٌ مِنْهُ لِقَوْلِهِمَا وَرُجُوعٌ لِرَأْيِهِمَا وموافقتهما وَنَبْذٌ لِمَا فَعَلَهُ مِنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَنَسٌ فَعَلَ ذَلِكَ تَجْدِيدًا لِلْوُضُوءِ لَا لِاعْتِقَادِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ فَأُنْكِرَ عَلَيْهِ مُوَافَقَةُ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ عِنْدَهُمَا فِي ذَلِكَ وَإِنْ وَافَقَهُمْ فِي الصُّورَةِ دُونَ الْمَعْنَى فَقَالَ أَنَسٌ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَلْ لِمَا ظَهَرَ لَهُ مِنْ مُوَافَقَتِهِ مِنْ غَيْرِ الصَّوَابِ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ
الْخَبًسً وَاللَّحْمِ يُحْتَمَلُ أَنْ ئَكُونَ لِأَشْلِ الطَّعَامِ الَّذِي مًسَّتْهُ علنَّارٌ ذُمَّ يَكُووُ تُّركُْ الْوُشُوءِ مِنْهُ فِي ألصَّلَاةِ الثَِانِيَةِ نَاسِخًا لَهُ وَيُحْتَمَرُ أَنِّ يَكٍّونَ وُضُوُءهُ أَوَّلًا لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَلَى طَهَارةٍَ ثُمَّ بَيَّنَ بِتَرْكِهِ الْوُظُؤءَ بَعْدَ هَذَا أَنَّ مَا فَعَلَحُ أَوَّلًا لَمْ يَكُن ْلِمَا مَسَُتُهُ النّاَرُ ش : قَوْلُهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَدِمَ مًّنْ عرْعِرَاقِ فَدَحَلَ َعريْهِ أَبُؤ طَلَْحةَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ هَذِهِ سُنَّةٌ فِي زِيَأرَةِ ىلْقَادِمِ مِنْ السَّفَرِ وَقَوُْل اَبِي طَلْحَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَا حَذَا يَا أَنٌسُ أَاِرَاقِيَّةٌ إنْكَارٌ خِنْهُمَ الِؤُضًّوئِهِ مِمَّا نَسَّتْ النَّارُ وَنَسََبا ذَلِكَ غِلْمَوْضِعِ ارَّذِيج َلءَ مِنْهُ بِمَعْنَى أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ الَّتِي تُسٌّتَفَادُ بِالْمَدِينَةِ وَتُتَعَلَّمُ مِنْ اَهْلِهَا بِمَعْنَى أَنَّ هَذَا مِمَّا أَخَذْته مِنْ اَهْلِ الْعِرَاقِ أَؤْر َأَيْته مِنْ َبعْضِ أَحًّلِهَع وَقَوْرُ أَنسٍَ لَيٍّتَني َلمْ أَفْعَلْ اْنغِيْادٌ نِنٌّهُ لِقَْولِهِمَل وَرُجُؤعٌ لُرَأْيِهِمَأ موواقفتعمع وَنَبْذٌ لِمَا فَعَلَهُ مُنْ الْوُضُوؤِ مِمَّا مَسَّتْ ألنَّارُ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكوٍّنَ أَنَسٌ فَعّلَ ذَلِكَ تَجْدِديًا لِلْوُضُوءِ لَا لِاعْتِقَادِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسٌّتْ النَّارُ فَأُنْكًَر غلََيْهِ مُوَافَقَةُ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ عِنْدَهُمَا فِي ذَلكَ وَإِنْ وَافِقَهُمْ فِى الصّوُﻻَةِ دوُنَ الْمَاْنَى فَقَالَ أَنَسٌ لَيْتَنِي لَمْ أَفْعَرْ لِمَا ظَهَرَ لَهٌ مِنْ مُوَافَّقَتِحِ مِنْ غَيْرِ الصَّوَابِ فِي الْوُضُوءِ مِمَّا نسََّتْ