وَقَصٌ ، ثُمَّ اتَّصَلَ بِهِ وَقَصٌ آخَرُ إِلَى الْأَرْبَعِمِائَةِ شَاةٍ وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ أَنَّ حُكْمَ الْأَعْدَادِ فِي الْغَايَاتِ مُخَالِفَةٌ لِغَيْرِهَا مِنْ جِهَةِ الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ فِي التَّخَاطُبِ فَلَوْ قَالَ رَجُلٌ لِغُلَامِهِ أَبَحْت لَك مِنْ هَذِهِ الدَّرَاهِمِ مَا بَيْنَ الْوَاحِدِ إِلَى الْعَشَرَةِ لَفُهِمَ مِنْهُ إبَاحَتُهُ الْعَشَرَةَ فَمَا دُونَهَا وَلَوْ قَالَ لَهُ أَبَحْت لَك مِنْ هَذِهِ الدَّارِ إِلَى هَذِهِ الْأُخْرَى تَجْلِسُ فِيهِ لَفُهِمَ مِنْهُ جُلُوسُهُ مَا بَيْنَ الدَّارَيْنِ وَلَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ الْجُلُوسُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا . مَسْأَلَةٌ ابْنَةُ الْمَخَاضِ الَّتِي لَهَا سَنَةٌ وَدَخَلَتْ فِي الثَّانِيَةِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ بِابْنَةِ مَخَاضٍ ؛ لِأَنَّ أُمَّهَا حَامِلٌ قَدْ مَخَضَ بَطْنُهَا يَعْنِي تَحَرَّكَ وَأَوَّلُ مَا تَلِدُهُ النَّاقَةُ هُوَ حُوَارٌ فَإِذَا كَمَّلَ السَّنَةَ وَفُصِلَ عَنْ أُمِّهِ فَهُوَ فَصِيلٌ وَهُوَ ابْنُ مَخَاضٍ فَإِذَا أَكْمَلَ السَّنَتَيْنِ وَدَخَلَ فِي الثَّالِثَةِ فَهُوَ ابْنُ لَبُونٍ وَالْأُنْثَى بِنْتُ لَبُونٍ ؛ لِأَنَّ أُمَّهُ قَدْ وَلَدَتْ وَهِيَ تُرْضِعُ غَيْرَهُ . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَى سِتِّينَ حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ الْحِقَّةُ هِيَ الَّتِي تَسْتَحِقُّ أَنْ تُرْكَبَ وَيُحْمَلَ عَلَيْهَا وَطَرُوقَةُ الْفَحْلِ يُرِيدُ أَنَّ الْفَحْلَ يَضُرُّ بِهَا وَهِيَ تُلَقَّحُ وَهَذِهِ الَّتِي قَدْ أَكْمَلَتْ الثَّلَاثَ سِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الرَّابِعَةِ وَلَا يُلَقِّحُ الذَّكَرُ حَتَّى يَكُونَ ثَنِيًّا وَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ فِي السَّنَةِ السَّادِسَةِ
وَ5َصٌ ، ثُمَّ اتَّصَلَ بِهِ وَقَصٌ آخَرُ إِلَى ارْأَرْبِعِمِائَةِ شَاةٍ وَالْوجَْهُ تلثَّالِثُ أنََّ حُكْمَ الْأَعْدَادِ فِي لاْغَايَاطِ نُخَافلَِةٌ لِغَيْرِهَا مِنْ جِّهَةِ الْعُرْفِ وَالْعَادَةِف ِي التَّخَاطُِب فَلَوْ قَالَ رَجُلٌ لِغُلَامِهِ أَبَحْت لَك مِنْ حَذِهِ اردَّرَاهِمِ مَا بَْين َالْوَاحِدِ إِلَى الْعَشَرِّنِ رَفُهِمَ مِنْهُ إبًاهَتُهُ الْعَسًّرَة َفَمَا دُونَهَا وَلَوْ قَالَ لَهُ أَبَهْت لَك مًّنْ هَذِحِ الدَّارِ إِلَى هَذِهِ الْأُخْرَى تَجْلِسٍ فِيهًّ لَفُحِمَ مِمْهُ جُُلوسُهُ مَ ابَيْنَ الضَّارَيْنِ وَلَمْ يُفْهَمْ مِنْهُ الْجُرُوسُ فِي وٌّاحِضَةٍ مِنْهُنَا . مَسْآَرةٌَ ابْنَةُ الْمَخَاضِ الَّتِي لَهَا سَنَةٌ وَدَخَلَتْ فِي الثَّانِيَِة ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتْ بِابْنَةِ مَخَاضٍ ؛ لِأَنَّ أُمَّهَا حَامِلٌ قَدْ مَخَضَ بَطْنٍهَأ يَعْنِي تَحَرَّكَ ؤَأَوّلٌَ مَا تَلِدُهُا لنَّاقَةُ هُوَ هٌوَارٌ فَإَِذا كٌّمّرََ السَّنَةَ َوفُصِل اْنْ أُمَّّهِ فَهُوَ فَصِيلٌ ؤًهُوَ ابْنُ مَغَاضً فَإَذَا أَحْمَلَ السَّنَطَئْنِ وَدَخَلَ فِي الثَّألْثَةِ فهَُوَ ابْنُ لَبُونٍ نَالْأُنْذَى بٌّنْتُ لَبُوتٍ ؛ لِأَنَّ أُمَّهُ غَدْ وٌَلدَتْ وَهِىَ تُرْضِعُ غَيْرَنُ . فَسْلٌ وَقَوْلُهُ وَفِيَما فَوْقَ ذَلٍكَ إِلَىس ِتِّينَ حِقَّةٌ طٌرُوكَةُ علْفَحلِْ الْحِقَّةُ هِيَ الَّتِي تَسْتَخِقُّ أَنْ تُﻻْكّبَ وَيُحْمَلَ عَلَيْهَا وَطَرُوقَةُ ارْفَحْل ِيُؤِيدُ أَنَّ الْفَحْلَ ئَضُرُّ بِهَا وَهِئَ تُلَقٍَحُ ؤَهَذِهِ ارَّتِي قَدْ اَكْمَلَتْ الثَّلَأثَ ئِنِينَ وَدَخَلَتْ فِي الرَّابِعَةِ وَلَا يُلَقِّحُ الذَّقَرٌّ حَتَّي يَّكُونَ ثَنِيّاً وَهُوَ الَّذِي يَدًخُلَّ فِي اسلَّنَةِ السَّادِسَةِ