الْقِسْمِ الْأَوَّلِ فَهُوَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ بَلْ يُخَيَّرُ إمَّا أَنْ يَرُدَّ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَوْ يَتَمَاسَكُ وَلَا شَيْءَ لَهُ مَعَ الْقِيَامِ ؛ لِأَنَّ هَذَا شَأْنُ الْغِشِّ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ تَعَيُّنِ الرَّدِّ وَفَسَادِ الْبَيْعِ ، فَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ عج إلَّا أَنَّهُ غَيْرُ صَوَابٍ بَلْ الْحَقُّ أَنَّهُ يُخَيَّرُ أَيْضًا بَيْنَ الرَّدِّ وَالتَّمَاسُكِ . قَوْلُهُ : وَيُرَدُّ الْخُبْزُ لِرَبِّهِ أَيْ بِحَيْثُ يَتَمَلَّكُهُ قَوْلُهُ : إنْ كُسِرَ أَيْ لِأَنَّهُ يُؤْمَنُ أَنْ يَغُشَّ بِهِ بَعْدَ كَسْرِهِ وَقَوْلُهُ : وَيَرُدُّ الْخُبْزَ أَيْ إذَا تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَكَسَرَهُ وَلَمْ يَتَصَدَّقْ بِهِ ، فَإِنَّهُ يُرَدُّ لِرَبِّهِ قَوْلُهُ : لَا يَتَصَدَّقُ بِالْكَثِيرِ أَيْ بِخِلَافِ الْقَلِيلِ ، فَإِنَّهُ يَتَصَدَّقُ بِهِ عَنْهُ عَلَى مَا قَالَ الْحَطَّابُ وَقَالَ عج إنَّهُ يُطْرَحُ عِنْدَهُ قَوْلُهُ : لِيَبِيعَهُ أَيْ إذَا اشْتَرَاهُ لِيَبِيعَهُ مِمَّنْ يَغُشُّ بِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَنْ أَحْدَثَ الْغِشَّ لِيَغُشَّ بِهِ وَحِينَئِذٍ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ بَيْعِهِ قَوْلُهُ : فَالتَّصَدُّقُ بِهِ مَحْمُولٌ إلَخْ هَذَا جَوَابٌعَمَّا يُقَالُ : إنَّ بَيْنَ قَوْلِهِ هُنَا يَتَصَدَّقُ بِهِ عَلَى مُشْتَرِيهِ الْعَالِمِ بِغِشِّهِ لِيَغُشَّ بِهِ وَبَيْنَ مَا مَرَّ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَفَسْخُ مِمَّنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ يَغُشُّ بِهِ تَنَافٍ عِلَّةُ حُرْمَةِ طَعَامِ الرِّبَا أَيْ الطَّعَامُ الْمُخْتَصُّ بِالرِّبَا أَيْ رِبَا الْفَضْلِ يَعْنِي
الْقِْسمِ الٍّأَوَّلِ فَهُؤَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ بِّلِ يُخَيَّّرُ إمَّا أَنٌ يَرَدُِّّ وَلَا جِيْءَ عَلَيْهِ أَوْ يَتَمَاسَكُ وَلَا شَيْءَ لَهُ مَعَ الْقِيَامِ ؛ لِأَنَّ هَذَا شَأْنُ الْغِشِّ وَمَا ذَكَرَخُ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْت َاَيُّنِ الرَّدِّ وَفَسَادِ الْبَيْعِ ، فَهُوَ مَأخُْوذٌم ِنْ قَوْلِ عج إلَّا أنٍََهُ غَيْرُ صَوَابٍ بَلْ الْحَقُّ أَنَّهُ يُخَيَّرُ أَيْضًا بَيٍّن الرٍّّدِّ وَالتَّمَاثُكِ . قؤَْلُهُ : وَيُرَدُّ اْلخُبْزُ لِرَبِّهِ أَيْ بِحَئْثُ يَتُّمَلَّقُهُ قَوْلُهُ : إنْ قسِرَ أَيْ لِأَنَّهُ يُوَمَنُ أَنْ يَغُشَّ بِهِ بَّعَدَ كَشْرِهِ وَقَوْلٍُه : وَيَرَّضّ الٍّخُبْزَ أِّبْ إذَع اَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَكَسَرَهُ وَلَمْ يَتَصَدَّكْ بِهِ ، فَإِنَِّهي ُرَدُِ لِرٌّبِّهِ قَوْلُهُ : لَا يَتَصَدَّقُ بِالْكَثِيرِ أَئْ بًخِلَافِ الّقَلِيرِ ، فَإِنَّهُ ىَتَصَدٍّقُ بِهِ عَنْهُ هَلَى مَا قَالَ الْحَطَّابُو َغَالَ عج إنَّه يُطْرَحُ عَنْدَهُ قَؤْلُهُ:  لِّيَبِيغَهُ أَيْ إذَا اشْتَرَاهُ لِيَبِىغَهُ مِمَّتْ يٌّغُشُّ بِهِ فَهُكْمُهُ حُقْمُ مَمْ أَحٌدَثَ الْغِشَّ لِيٌغُشَّ بِهِ وَحِينَئِذٍ فَيَتَصَدَّقُ بِه تلََيْهِ قَبْلَ بَيْعِهِ قَوْلُهُ : فَالتَّصَّدُقُ بِهِ مَحْمُولٌ إلٌّخْ هَذَا جَوَابٌعَمٍَّا يُقَالُ : إنَّ بَيْنَ قَوْلِهِ هًّنَا يَتَصَدٍَقُ بِهِ عَرَى مُشْتَرِيحِ الِعُالِمِ بٌغّشِّهِ لِيَغُشَّ بِخِ وَبَيِنً مَا مَلَّ فِي قَوْلِ ألْمُصَخِّفِ وَفَسْخً مِمَّنْ يَعْلَمُ أُّنَّهُ ىَغُشُّ بِع ِتَنَافٍ عِلَّةُ حُرْمَةِ طَعَامِ الرِّبَا أَيْ ارطَّعَامُ الْمُخْتَصُّ بِالرِّبُا أَيْ رِبَا لأْفَضْلِ يَعْنِي