مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ : يُقْتَلُ النَّصْرَانِيُّ بِالنَّصْرَانِيِّ .قُلْت : وَكَيْفَ تَعْرِفُ تَوْبَةَ هَؤُلَاءِ النَّصَارَى الْمُحَارِبِينَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْت مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا وَأَرَى إنْ تَرَكُوا مَا كَانُوا عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِمْ فَلَا أَرَى أَنْ يُقَامَ عَلَيْهِمْ حَدُّ الْمُحَارِبِينَقُلْت : أَرَأَيْت إنْ كَانَتْ فِيهِمْ امْرَأَةٌ ، أَيَكُونُ سَبِيلُهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ سَبِيلَ الرَّجُلِ أَمْ لَا ، وَهَلْ يَكُنَّ النِّسَاءُ مُحَارِبَاتٍ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ أَمْ لَا ؟ قَالَ : أَرَى أَنَّ النِّسَاءَ وَالرِّجَالَ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ .قُلْت : وَالصِّبْيَانُ قَالَ : لَا يَكُونُونَ مُحَارِبِينَ حَتَّى يَحْتَلِمُوا عِنْدَ مَالِكٍ ، لِأَنَّ الْحُدُودَ لَا تُقَامُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَالْحِرَابَةُ حَدٌّ مِنْ الْحُدُودِ .وَالنِّسَاءُ إنَّمَا صِرْنَ مُحَارِبَاتٍ ، فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ : تُقَامُ عَلَيْهِنَّ الْحُدُودُ ، وَالْحِرَابَةُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ .قُلْت : أَرَأَيْت إنْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ فِي مَدِينَتِهِمْ الَّتِي خَرَجُوا مِنْهَا فَأُخِذُوا ، أَيَكُونُونَ مُحَارِبِينَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .قُلْت : أَرَأَيْت إنْ خَرَجَ مَرَّةً فَأَخَذَهُ الْإِمَامُ فَقَطَعَ يَدَهُ وَرِجْلَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ ثَانِيَةً فَأَخَذَهُ الْإِمَامُ ، أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ الْأُخْرَى
مْالٌّكٍ ؟ قَالَ : نٌّعَمْ ، لِأَمَّ مَالِكًا قَاﻻ َ: ىُقْتَرُ النَّصْرَانِيُّ بِالنَّصْرَانِيِّ .قُرْت : وَكَيْفَ تُعْرِفً تَوْبَةَ حَُؤلَاءِ النَّصَأرَى علْمُحَارِبِينَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : مَا سَمِعْت مِنْ مَالكٍِ فِيهِ شَيْئٌّا وِأَرَى إنْ تَرَكُوا مَا كَانُوا عَلَيْهِ قَبلَ أَنْ يَقْدِرَّ عَلَيْهِمْ فَلَا َإرٌّى أَةْ يقَُامَ اَلَيْهِمْ حَدُّ اْلمُحَارِبِينَقُلْت : أَرَأَيْت إنْ كَناَتْ فِيهِمْ امْرَأَةِ ، أَّيَكُونُ سَبِيلُهَأ فِي قَوْلِ مَالِكٍ سَبِيلَ الرَّجُلِ أَمْ لَا ، وَهَلْ يَكُنَّ النِّسَاءُ مُحَارِبَاتٍ فِي َقوْلٌّ نَالِكٍ ؟ أَوْ لَا ؟ قَالَ : أَرَى أَنَّ النِّسَاءَ وَآلرِّجَالَ فِي ظَلِكَ سَوَاسٌ .قُلْت : وَالصِّبْيَناُ كَالَ : لَا يَكُونُونَ مُحَارِبِينَ حَتَّى يَحْطِْلمُوا عِنْدٍ مَالِكٍ ، لِأَنَّ الْحُ\ُودَ لَا تُقَامُ عَلَيْهِنْ عِنْدَ مَالِكٍ ، وَالْحِرَابَةُ مَدٌّ مِنْ الُْحدُودِ .وَألنِّسَاءُ إتَّمَا صِرْهَ مُحَارِبَاتٍ ، فَإُّنَّ مَالِجًا قَالَ : تُقَامُ اَلَيْهْنَّ الْحُدُودُ ، ؤَعلْحِرَابَةُ حَدًٌّ مِنْ حُدُودِ عللَّهِ .ثُلْط : أَرَأُّيْت إنْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ فْي مَدٍينَتِهِّمْ الَّتِي خْرَجُوا مِنْهَ قعَأُخِّذُوا ، تَيَكُونُونَ مُحَاِربِينَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نعَمًٌ .قُلْت : أَغَأَيْت إنْ خَرََج مَرَّةً فَأََخذٍّهُ الْإِمَامُ فَقَطَعَ يَدهَُ ؤَرِجْلَهَ ، ثُمَّ خَرَجَ ثَعنِيةًَ فَأَخَذَهُ علْإِمَامُ ، أَيَكُؤُن لَهُ أَنْ يٌقْطَعَ سَدَهُ الْأُخْرَى