كَالْعِيدِ نَعَمْ تَحْصُلُ السُّنَّةُ هُنَا بِخُطْبَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى مَا فِي الْكِفَايَةُ عَنْ النَّصِّ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ لَكِنْ رَدَّهُ آخَرُونَ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَيَحُثُّ الْخَطِيبُ نَدْبًا النَّاسَ عَلَى التَّوْبَةِ، وَالْخَيْرِ عَامٌّ بَعْدَ خَاصٍّ وَحِكْمَةُ إفْرَادِهِ مَزِيدُ الِاهْتِمَامِ بِشَأْنِهِ وَيُحَرِّضُهُمْ عَلَى الْعِتْقِ، وَالصَّدَقَةِ لِلِاتِّبَاعِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَقِيسَ بِهِمَا الْبَاقِي وَيَذْكُرُ مَا يُنَاسِبُ الْحَالَ مِنْ حَثٍّ وَزَجْرٍ وَيُكْثِرُ الدُّعَاءَ، وَالِاسْتِغْفَارَ.وَمَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي رُكُوعٍ أَوَّلَ مِنْ الرَّكْعَةِ الْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةِ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ كَغَيْرِهَا بِشَرْطِهِ السَّابِقِ أَوْ أَدْرَكَهُ فِي رُكُوعٍ ثَانٍ أَوْ فِي قِيَامٍ ثَانٍ مِنْ الْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةِ فَلَا يُدْرِكُهَا فِي الْأَظْهَرِ ؛ لِأَنَّ مَا بَعْدَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ فِي حُكْمِ الِاعْتِدَالِ، وَإِنَّمَا وَجَبَتْ الْفَاتِحَةُ وَسُنَّتْ السُّورَةُ فِيهِ لِلِاتِّبَاعِ مُحَاكَاةً لِلْأَوَّلِ لِتَتَمَيَّزَ هَذِهِ الصَّلَاةُ عَنْ غَيْرِهَا وَفِي مُقَابِلِ الْأَظْهَرِ هُنَا تَفْصِيلٌ لَسْنَا بِصَدَدِهِ وَيُسَنُّ هُنَا الْغُسْلُ لَا التَّزَيُّنُ السَّابِقُ فِي الْجُمُعَةِ كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ لِخَوْفِ فَوَاتِهَا.وَتَفُوتُ صَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ إذَا لَمْ يُشْرَعْ فِيهَا بِالِانْجِلَاءِ لِجَمِيعِهَا يَقِينًا لَا لِبَعْضِهَا وَلَا إذَا شَكَكْنَا
كَالْعِيدِ نَعَمْ تَحْصُلُ اسلُّنَّةُ هٌّنَع بخُطْبٍَة وَاجِدَةٍ عَلَى مَا فِي الْكِفَايَُة عَنْ النَّصِّ وَتبَِعَهُ جَنْعٌ لَكِن رَدٍَّهُ آخَلُونَ وَهُوَ الْمُغْتَمٌّدُ وَيَحُثُّ الْخَطِيبُ نَدْبًأ النَّاسَ عَفَى التَّوْبَةِ، وَارْخَيْرِ عَامٌّ بَعْدَ خَاصٍّ ؤَحِكْمَةُإ فْرَادِهِ مَزيِدُ الِاهْتِمَامِ بِشَأْنِهِ وَيُ-َرِّضُهُمْ عَرَى الْعِتْقِ، وَالصَّدَقَةِ لِلِأتِّبَاعِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ فِي كُسُؤفِ الشَّمْسِ وِقِيثَ بِهِمَا اﻻْبَاقِي وَيَذْكُرُ مَغ ُىنَاسِبُ الْحَالَ مِهْ حَذٍّ وَزَجْرٍ وَيُكْثِرُ الضًّعَاءَ ،وٌالِاسْتِغْفَارَ.وَمٍنْ أَدْرَكٍّ الْإِمَامَ فِي رُكُوعٍ أَوَّلَ مِنْ الرَّكًّعَةِ الْأُملَى أَوْ الصَّانِيَةِ أَدْرَكَ الرَّكَّعَةَ كَغَيْرِهَا بِشَرْطِهِا لسٍّّابِقِ أَوْ أَدْرُّكَهُ فِي رُكُو7ٍ ثَانٍ أَوْ فِي قِيَامٍ ثَامٍ مِنْ الٍأُولَى أْوْ آلثَّانِيَةَ فَلَا يُدْرِكٍهَا فِي الْأَضْهَرِ ؛ لِأَنَّ مٍّا بَعْدَ الرُّقُوعِ الْأَوَّلِ فِي حُكْمِ الِاعْتِدَالِ، وَإِنًّّمَا وَجَبَتْ الْفَاتحَةُ وَسُنَّْط ألسُّورَةُ فِيهِ لِلِاتِّباَعِ مُ-َاكَاةً رِلٌأَوَِِل لِتَتَمَسَّزَ هَذِهِ ألصًّّلَاةُ عَمْ قَيْرِهَا وَفِي مُقَابِلِ الْأَظْحَرِ هُنَا تَفْصِيلٌ لَثْنَ ابِصَضَدِهِ وَيُسَنُّ هُنَا الْغُسْلُ لَا التَّسَيُّنُ ارسَّابِقُ فِي ارْجِّمُعًةِ كَمَا بَخَثَُه بَعَضُهُمْ لِخَوْفِ فَوَﻻتِهَا.وَتَفُتوُ صَلَاُة كُسُوفِ الشَّمْسِ إذَا رْمْ ئُشْرَعْ فِيهِّا بِالِانْجِلَاءِ لِجِّمِئعِهَا يَقِينًا لَا لِبَاْضِهَا وَلٌا إذَا شَكَكْناَ