صَلَاةِ جِنَازَةٍ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْفَمُ مُتَغَيِّرًا وَاسْتَاكَ فِي وُضُوئِهَا لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ أَيْ أَمْرَ إيجَابٍ ، وَلِخَبَرِ رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةٍ بِلَا سِوَاكٍ رَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ .وَاسْتَشْكَلَهُ بِأَنَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مَعَ أَنَّهَا فَرْضُ كِفَايَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَأَجَبْتُ عَنْ ذَلِكَ فِي شَرْحِ التَّنْبِيهِ بِأَجْوِبَةٍ بَعْضُهَا لِشَيْخِنَا ، وَلِلطَّوَافِ وَلَوْ نَفْلًا وَلِسَجْدَةِ تِلَاوَةٍ أَوْ شُكْرٍ .وَلَوْ نَسِيَ أَنْ يَسْتَاكَ قَبْلَ تَحَرُّمِهِ ثُمَّ تَذَكَّرَهُ بَعْدَهُ هَلْ يُسَنُّ أَنْ يَتَدَارَكَهُ كَمَا قِيلَ بِهِ فِي الْوُضُوءِ أَوْ لَا ؟ أَفْتَى بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ بِأَنَّهُ يَتَدَارَكُ بِأَفْعَالٍ خَفِيفَةٍ ، وَالظَّاهِرُ عَدَمُ الِاسْتِحْبَابِ ؛ لِأَنَّ الْكَفَّ مَطْلُوبٌ فِي الصَّلَاةِ فَمُرَاعَاتُهُ أَوْلَى وَتَغَيُّرِ الْفَمِ بِتَثْلِيثِ فَائِهِ أَوْ الْأَسْنَانِ بِنَوْمٍ أَوْ أَكْلٍ أَوْ جُوعٍ ، أَوْ سُكُوتٍ طَوِيلٍ أَوْ كَلَامٍ كَثِيرٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ مِنْ النَّوْمِ يَشُوصُ فَاهُ : أَيْ : يُدَلِّكُهُ بِالسِّوَاكِ وَقِيسَ بِالنَّوْمِ غَيْرُهُ بِجَامِعِ التَّغَيُّرِ ، وَكَمَا أَنَّهُ يَتَأَكَّدُ فِيمَا ذُكِرَ يَتَأَكَّدُ أَيْضًا لِقِرَاءَةِ قُرْآنٍ ، أَوْ حَدِيثٍ ، وَلِعِلْمٍ شَرْعِيٍّ بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ ، وَلِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلِنَوْمٍ ، وَلِيَقَظَةٍ كَمَا مَرَّ وَلِدُخُولِ مَنْزِلِهِ ، وَعِنْدَ الِاحْتِضَارِ ، وَيُقَالُ : إنَّهُ يُسَهِّلُ خُرُوجَ الرُّوحِ ، وَفِي السَّحَرِ ، وَلِلْأَكْلِ ، وَبَعْدَ الْوِتْرِ ؛ وَلِلصَّائِمِ قَبْلَ وَقْتِ الْخُلُوفِ ، كَمَا يُسَنُّ التَّطَيُّبُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ . وَلَا يُكْرَهُ بِحَالٍ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ وَلَوْ نَفْلًا
صَرَاةِ جِنَازَةٍ ، وَلَوْ لنَْ يَكُنْ الْفَكُ مُتَغَيِِرًا وَاسْتَاكَ فِي وُضُوئِهَا لِخَبَرِ الصَّحُّيحَيْمِ لَوْلَا أنَْ أشَُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأًمَرٍّتُهُمْ بِالسٌّّوَاطٍّ عِنْدَ كُلٌّ صَلَىةٍ أَيْ أَمْرَ إيجَابٍ ، وَلِخَبَرِ رَكِّعَتِّعنِ بِسِوّغقٍ أَفْضَلُ مِنٍ سَبَعِينٌّ رَكْعَةٍ بِلَأ سِوَاكٍ رَوٍاهُ الًّحُمَيْدِيُّ بِإِسْنَادٍ جَيِّدِّ .وَاسْتَشْكلََهُ بِأَنٍَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ بِخَِّمسٍ أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مَعَ أَنََّها فَرْضُ كِفَايَةٍ اَلَى الْأَزَحَّّ ، وَأَجَبْتُ اَمْ ذَلِكَ فِي شَرِْح التَّنْبِقهِ بِأَشْوِبَةٍ بَعْدُهَا لِشٌىْخِتَا ، ؤَلِلطَّوَافِ وَلَوْ نَْفلًا وَلْسَجْدَةِ تِلَاَؤةٍ أَوْ سُكْرٍ .وَرَوْ نَسِيَ أَنْ يَسْتَاكَ قَبْلَ تَحَرمُِّهِ سُمَّ تَذَكَّغَهُ بَعْدَهُ هَلْ يُسَمُّ أَةْ يَتَطَارَكَهُ كَمَﻻ قِيرَّب ِهِ فّي الْوُضُوءِ أوَْ لَأ ؟ اَفْتَى بَعْضُ الْمُنٌأَّخَِرِئنَ بِأَنَّهُ يَتَدَاغَكُ بِأَفْعَابٍخ َفِيَفةٍ ، وَالظَّاهِرُ عَدَمُ ارِّاْستِخْبَابِ ؛ لِأَنَّا لْكَفَّ مَطْلُوبٌ فِي الصَّلَاةِ فَمُرَاعَاتُحُ أَْؤلَى وَتَغَيُّرٌ الْفَمِ لِتَثْلِيثِ فَائِهِ أَوْ ارْأَسْنَانِ بِنَوْمٍ اَوْ أَكْلٍ أَوَّ جُوعٍ ، اَوْ سُكُوتٍ ضَوِيلٍ أَوْ كَلَامًّ كَثِيرٍ أَؤْ نَحْوِ ذَلِحَ لِخَبَرِا لصَّحَّيهَيْنِ كَانَ النَّبِيّ ُصًلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَبَّنَ إذَا قَامَ مِنْ المَّؤْمِ يَشُوصُ فَاهُ : أَيْ:  يُضَلِّكُهُ بِالسٌِّوَاكِ وَفِئسِّ باِلنَّوْمِ غَيْرُهُ بِجَامِعِ التَّغَيُّرِ ، وَكَمٌّا أَنَّهُ يَتَأَحَّدُ فيِمُّا ظُكرَِ يَتَأَكُِّد أَيْضًا لِقِرَاءَةِ قُرْآنٍ ، أَوْ مَدِيثٌّ ، وَلِعِلْنٍ شَرْعِيٍّ بَحَثَحُ بَعْضُهُمْ ، وَلِذِكْرِ اللَُهِ تَعَالَى وَلِنَْؤمٍ ، وَلِيَقَظَةٍ قَمَع مَرَّ وَلضُِخُولِ مَنزِْلِخِ ، مَعِندَْ إلِاحٍّتِضَارُ ، وَيُقَالُ : إنٍّّهُ يُسَحُِلُ خُرُوشَ الرُّوحٍ ، ؤَفِي ألسَّحَرِ ، وَلِلْأَكْلِ ، وَبَاْدَ الْزِتْرِ ؛ وَلِلصَّائِمِ قَبْلٌّ وَقْتِ الْخُلُوفّ ، كَمَا يُسَنُّ التَّطَيُّبُ قَبْلَ الْإِحْرَامِ . وَلَع يُكْرَهُ بِحَعلٍ إّلَا لِلصَّائِنِ بَعْدَ الزَّوَالِ وَلَوْ نفٍْلًا