وَعَلَى هَذَا الْأَصْلِ فَيُطَالَبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْعَمَلِ وَيُطَالِبُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِالْأَجْرِ وَيَبْرَأُ دَافِعُهَا بِالدَّفْعِ إلَيْهِ أَيْ إلَى أَحَدِهِمَا وَالْحَاصِلُ مِنْ أَجْرِ عَمَلِ أَحَدِهِمَا بَيْنَهُمَا عَلَى الشَّرْطِ وَلَوْ الْآخَرُ مَرِيضًا أَوْ مُسَافِرًا أَوْ امْتَنَعَ عَمْدًا بِلَا عُذْرٍ لِأَنَّ الشَّرْطَ مُطْلَقُ الْعَمَلِ لَا عَمَلُ الْقَابِلِ : أَلَا تَرَى أَنَّ الْقَصَّارَ لَوْ اسْتَعَانَ بِغَيْرِهِ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ اسْتَحَقَّ الْأَجْرَ بَزَّازِيَّةٌالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَمِنْهُ الْأَوْلَى وَمِنْهَا أَيْ الْأَعْمَالِ الْمَذْكُورَةِ قَوْلُهُ : عَلَى الْمُفْتَى بِهِ أَيْ الَّذِي هُوَ قَوْلُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ جَوَازِ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى التَّعْلِيمِ ، وَكَذَا عَلَى الْأَذَانِ وَالْإِمَامَةِ فَافْهَمْ . قَوْلُهُ : بِخِلَافِ شَرِكَةِ دَلَّالِينَ فَإِنَّ عَمَلَ الدَّلَالَةِ لَا يُمْكِنُ اسْتِحْقَاقُهُ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ ، حَتَّى لَوْ اسْتَأْجَرَ دَلَّالًا يَبِيعُ لَهُ أَوْ يَشْتَرِي فَالْإِجَارَةُ فَاسِدَةٌ إذَا لَمْ يُبَيِّنْ لَهُ أَجَلًا كَمَا صُرِّحَ بِهِ فِي إجَارَةِ الْمُجْتَبَى ح قَوْلُهُ : وَمُغَنِّينَ ؛ لِأَنَّ الْغِنَاءَ حَرَامٌ ح قَوْلُهُ : وَشُهُودِ مَحَاكِمَ لِعَدَمِ صِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ عَلَى الشَّهَادَةِ ح قَوْلُهُ : وَقُرَّاءِ مَجَالِسَ وَتَعَازٍ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ أَوْ مُغَايِرٍ وَهُوَ بِفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ فَوْقُ وَبِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَهَا أَلِفٌ ثُمَّ زَايٌ جَمْعُ تَعْزِيَةٍ : وَهِيَ الْمَأْتَمُ بِالْهَمْزَةِ وَالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ الَّذِي يُصْنَعُ لِلْأَمْوَاتِ ؛ لِأَنَّ عَادَتَهُمْ الْقِرَاءَةُ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ
وَعَلَى هَذَا الْأَصْلِ فَيُطَالَبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُما بِالْعَمَلِ وَيُطَالِبُ كُلٌّ مُّنْهُمَا بِالْأجَْرِ وَيَبْرَأُ دَافِعُهَا بِالدَّفْعِ إلَيْهِ أَيْ إلَى أَحَدًّهِمَا وَاْلحّاصِلُ مِنْ أَجْبِ اَمَلِ اَحَدِهِمَا بَيْنَحُمَا اَلَى الشَّرُط ّوَلَوْ الْآخَرُ مَرِيضًا أَوْ مُصَلفِرًا أَوْ امْتَنَعَ عَمْدًا بِلَع عُذْرُّ لِأَنَّ عشلَّرْطَ ُنطْلَقُ ألُّْعمَلِ لَا عَمَلُ ألْكَابِِل : أَلَا تَرَى أَنٍّ الْقَصَّارَ لَوْ اسْطَعَانَب ِغَيْرِهِ أَوْ اسِّتَأْجَبَخُ اسْتَحَقَّ الْأجَْرَ بَزَّازًيَّةٌارشًَرْحُ قَؤْلُُه : ةَمِنْهُ الْاَوْلَى وَمِنْهَا أَيْ الْأَعْمَالِا لْمَزْكُورَةِ قَوْرُهُ : عَلَى الْمُفْتَى بِهِ أَيّ علَّذِي هُوَ قَوْلُ الْمُتَأَخٍِّلِينَ مِنْ جَوَتزِ أَخِذِ إبْأُجْرَةِ عَلَى الةَّعْلِيمِ ، وَكَذَا عَلَى الْأَذَعنِ وَألِْإمَامَةِ فَافَْهمْ . قَؤْلُهُ : بِخِلَافِ شَغًّكَةِ دَرِّالِينَ فَإِنَّ عَمَلَا لدَّلَالَةِ لَا يُمْكِنُ اسْتحِْقَقاُهَ بِعَقْدِ أْلإِجَارَةِ ، حَتَّى لَوْ اسْتَأْجَرَ دَلَّالًا يَبِيعُ لَهُ أَوْ يَصًتَرِي فَالْإِجَعرَةُ فَﻻسِدَةٌ إذَا لَمْ يُبَيِّةْ لَهُ أَجَلًا كَمَا صرُِّحَ بِهِ فِي إجَارَةِ الْمُجَْتبَى ح قَوْلُهُ : وَمُخَنِّينَ ؛ لٍّأَنِّّ ألْغَِناءَ حَرَامٌ ح قَوْلُهُ : وَشُهُودمِ َحَاكِمَ لِعَدَمِ صِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ عَلىَ الشَّهَادَةِ ح قَوْلُهُ : وَقُرَّاء ِمَجَارَّسَ وَتَعَازٍ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ أَوْ مُغَايِرٍ وَهُوْ بِفَتْحِ التَّاءِ اْلمُثَنَّاةِ فّوْكُ ةَبِعَيْمٍم ُهْمَلَةٍ بَعْدَهّى أٍلِفٌ ثُمَّ زَايٌ جَمْعُت َعْزِيَةٍ : زَِهيَ الْمَأَّتمَُ بِافْهَمْزَةِ ؤَالتَّاؤِ الْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيََةِ الَّذِي يُسْنَعُ لِلْأَمْوَاتِ ؛ رِتَنِّّ عَادَتَهُمْ الْقٍّرَاءَةُ بِسَوْتٍ ؤَاحِدٍ