فَسْخٌ ، وَلَيْسَ بِاخْتِيَارٍ .وَلَكِنْ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ فِي الْإِسْلَامِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ يَتَصَرَّفُ فِيهِنَّ بِخَصَائِصِ مِلْكِ النِّكَاحِ ، مِنْ الطَّلَاقِ وَغَيْرِهِ .وَهُوَ بَعِيدٌ .وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ : أَنَّ الطَّلَاقَ هُنَا فَسْخٌ .وَلَا يَحْتَسِبُ بِهِ مِنْ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ .وَلَيْسَ بِاخْتِيَارٍ .فَائِدَةٌ : لَوْ وَطِئَ الْكُلَّ : تَعَيَّنَ لَهُ الْأَوَّلُ .قَوْلُهُ وَإِنْ ظَاهَرَ ، أَوْ آلَى مِنْ إحْدَاهُنَّ .فَهَلْ يَكُونُ اخْتِيَارًا لَهَا ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا .أَحَدُهُمَا : لَا يَكُونُ اخْتِيَارًا .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ .قَالَ فِي الْبُلْغَةِ : لَمْ يَكُنْ اخْتِيَارًا عَلَى الْأَصَحِّ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا أَشْهَرُ الْوَجْهَيْنِ .وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ .وَهُوَ
فَسْخٌ ، وَلَيْصَ بِاخْتِىَارٍ .وَلَكِنْ َيلْزَمُ مِنْهُ أَنْ يَكُونَ لِلرّجَُلِ فِي الْإِسْلَاِم أَّكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ زَوْجَاتٍ يَتَصَرَّفُ فِيهِنًَ بِخَصَائصِِ مِلْكِ ارمَّكَاحِ ، نِنْ الطَّلُاقِّو َقَىْرِهِ .وَهُوَ بَعِيدٌ .وَاخٌّتَّارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحَِمهُ اررَّهُ : أَّنَ الطَّلَاقَ هُنَا فَسْخٌ .وَلَا يَحْتَسِبُ بِهِ مِنْ الطَّلاَغِ الثَّلَاثِ .وِلَىْسَ بِاخِّتِيَارٍ .فَايِدَةٌ:  لَوْ وًطِئَ الْكُلَّ : تَعَيَّنَ لَهُ الْأَؤَّلُ .قَوْلُهُ وَإِنْ ظَاهٍرَ ، أَؤْ آلَى مِنْ إحْدَاهُنَّ .فَهَلْ يَكُونُ أخْتِئَارًا لَهَا ؟ عَلَى وَدْحَيْنِ .وَأَطْلَقَهًمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالُْمذْهَِب ، وَارْمُسْتَوْعٌّبِ ، وَمَسْبُوقِ عرذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، واَلْمُحَﻻَّرِ ، وَالسَّرْهِ ، وَالنَّظْمِ ، وَألرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِئ الصَِّغءرِ ، وَعلْفُرُوعِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا .أَحَدُهُمَا : لَا يَكُونُ اخْتِئَعرًا .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَتَصْحِيحِ ارْمُحَرَّرِ .قَالَ ِفي الْبُلْغَةِ : لَمْ يَكُنْ اخِْتيَارًا غَلَى الْأَصَحِّ .قَالَ الزَّرْكَشٌيُّ : حَذَا أَشْهَؤُ الْوَجْهَيْوِ .وٌّاخْتَارٌّهُ ابْنُ عَْبدُوسٍ ِفي تَذْكِرَتِهِ .ؤَجَزَمَ بِهِ ِفي الْوَجِبزِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَظيِمٍ .وَهٌّوَ