وَالْقَاتِلُ فِي الثَّانِيَةِ خَارِجَ الْمَسْجِدِ، إذْ قَرِينَةُ الْحَالِ تُشْعِرُ بِأَنَّ الْمَقْصُودَ الِامْتِنَاعُ عَمَّا يَهْتِكُ حُرْمَةَ الْمَسْجِدِ، وَهَتْكُهَا بِالْقَذْفِ إنَّمَا يَحْصُلُ إذَا كَانَ الْقَاذِفُ فِيهِ وَبِالْقَتْلِ إذَا كَانَ الْمَقْتُولُ فِيهِ، فَلَوْ قَالَ: أَرَدْت الْعَكْسَ قُبِلَ ظَاهِرًا لِصَلَاحِيَةِ اللَّفْظِ لَهُ، وَلَوْ قَالَ: إنْ قَذَفْت أَوْ قَتَلْت فِي الدَّارِ رُوجِعَ، إذْ لَا قَرِينَةَ، وَالضَّمِيرُ فِي قَاذِفِهِ يَرْجِعُ إلَى الْقَذْفِ أَوْ الْمَقْذُوفِ.وَقَوْلُهُ كَهِيَ خَبَرُ مَسٍّ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ أَيْ: هَذِهِ الْأَشْيَاءُ بِهَذِهِ الْأَحْوَالِ كَهِيَ بِدُونِهَا كَمَا تَقَرَّرَ، لَكِنَّ تَقْدِيرَ هَذَا فِي قَوْلِهِ: كُلُّ مَا يُسَمَّى بِعَيْنٍ بَعِيدٌ كَمَا لَا يَخْفَى فَفِي قَوْلِهِ: كَهِيَ تَغْلِيبٌ وَعَطْفٌ عَلَى مَسٍّ. قَوْلُهُ لَا مَسُّ شَعْرِهِ وَظُفْرِهِ وَسِنِّهِ وَكُلِّ عُضْوٍ مُنْفَصِلٍ، فَإِنَّهُ لَيْسَ كَمَسِّهِ وَلَا رُؤْيَةُ زَيْدٍ فِي الْمِرَاةِ بِنَقْلِ حَرَكَةِ الْهَمْزَةِ إلَى الرَّاءِ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ كَرُؤْيَتِهِ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا رَأَى خَيَالَهُ، نَعَمْ إنْ عَلَّقَ بِرُؤْيَتِهَا وَجْهَهَا، فَرَأَتْهُ فِي الْمِرْآةِ طَلَقَتْ، إذْ لَا يُمْكِنُهَا رُؤْيَتُهُ إلَّا كَذَلِكَ صَرَّحَ بِهِ الْقَاضِي فِي فَتَاوِيهِ فِيمَا لَوْ عَلَّقَ بِرُؤْيَتِهِ وَجْهَهُ، وَزَادَ قَوْلَهُ
وَارْقَاتِلُ فِي ارذَّامِيَةِ َخىرِجَ الْمَسْشِدِ، إذْ قَرٌينَةُ الْحَال ٍتُشٌعِرُ رِأَنَّ الَْمقْصُودَ الِامْتِنَاعُ 7َمَّا ئَهْتِكُ حُرْمٌّةَ الْمَسْجِدِ، وَهَتْكُهَا بِاْلكَذْفِ إنَّمَا يَحْصُلُ إذَا كَانَ عرْغٍاذِفُ فِيهِ وَبِالْقَتْلِ إذَا كَان َالْمَقْتُولُ فِيهِ، فَلَوْ قَالُّ: أَرَدْت الْعَكْسَ كُيِلَ ظٌّانرًا لِصَلَاحِيٍةِ اللَّفْزِ لَهُ، ؤَلَوْ قَالَ: إنْ قَذَفْت أَوْ قَتَلْت فِي الدَّارِ رُوجِعَّ، إذْ لَا قَرِينَةَ، وَالضَّمِيرُ لِئ قَاذٍفٍّهِ يٌّرْجِعُ إلَى الْقَذْف ِأَوْ الْمَقْذُوفِ.وَقَوُْلهُ كَهِيٌ خَبَرُ مَسٍّ وَمَا عُتِفَ عَلَيهِْ أَْي: هَذِهِ الْأَشْيَاءُ بُحَذِهِ أرْأَحْوَالّ كَهِيَ بِدُونِهَا كََام تَقَرَّغَ، لَكِنَّ تَقْدِيرَ هَذَا فِي قَوْلِهِ: كُلُّ مَا ؤُسَنَّى بِعَيْنٍ بَعِيدٌ كَمَا فَا يَغْفَى فَفِي قَوْلِهِ: كَهِيَ تَعْلِيبٌ وَّعَطْفٌ اَلَي نَسٍّ. قَؤْلُهُل َا مَسُّ َشعْرِهِ وَظُفْرِهِّ وَسِنِّهِو َقُلِّ عُضْوٍ نُنْفَصٍِل، فَإِنَّهُ لُيَْس كَمَسِّهِ وَلَا رُؤْيَةُ زٌّيْدٍ فِي الُمِرَاةِ بِنًقْلِ حَرَكةَِ الْهَمْزَةِ إلَى الرَّاءِ، فَإِنَّخَا ريْسَتْ كَرُؤْيَتِهِ؛ لٌّأَنَهُّ إنَّمَا رَأَى خََىارَهُ، نَعَمْ إنْ عَلًّّقَ بُِرؤْيَتٌّهَا وَجْهَهَا، فَرَأُّتْهُ فِي الْمِرْآةِ طَلَقَتْ، إزْ لَآ يُمْكِنُهَا رُؤْيَتُهُ إلَّع كَذَلِكَ صَبَّحًّ بِهِ ارْقٌاضِيف ِي فَتَاوِيهِ فِيمَا لَوْ اََلّقَ بِرُؤْىَتِحِ وَجْتَهُ، وزًَادُّ قَوٌلَهُ