عَشَرَ مِنْ التَّتَارْخَانِيَّة وَقَفَ أَرْضَهُ عَلَى قَرَابَتِهِ ، فَادَّعَى رَجُلٌ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَالْوَاقِفُ حَيٌّ فَهُوَ خَصْمُهُ وَإِلَّا فَالْقَيِّمُ وَلَوْ مُتَعَدِّدًا وَإِنْ ادَّعَى عَلَى وَاحِدٍ جَازَ وَلَا يُشْتَرَطُ اجْتِمَاعُهُمْ ، وَلَا يَكُونُ خَصْمًا وَارِثُ الْمَيِّتِ ، وَلَا أَحَدُ أَرْبَابِ الْوَقْفِ قَوْلُهُ : وَكَذَا بَعْضُ الْوَرَثَةِ أَيْ يَقُومُ مَقَامَ جَمِيعِهِمْ فِيمَا لِلْمَيِّتِ أَوْ عَلَيْهِ وَيَأْتِي تَمَامُهُ قَرِيبًا قَوْلُهُ : قُلْت إلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا ثَالِثَ لَهُمَا قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ ثَبَتَ إعْسَارُهُ فِي وَجْهِ أَحَدِ الْغُرَمَاءِ فَإِنَّهُ يَنْصِبُ خَصْمًاعَنْ بَقِيَّتِهِمْ فَلَا يُحْبَسُ لَهُمْ ط قَوْلُهُ : كَمَا سَيَجِيءُ لَمْ أَرَهُ فِي فَصْلِ الْحَبْسِ مِنْ كِتَابِ الْقُضَاةِ وَلَا فِي كِتَابِ الْحَجْرِ فَلَعَلَّهُ ذَكَرَهُ فِي غَيْرِهِمَا فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : وَقَالُوا تُقْبَلُ بَيِّنَةُ الْإِفْلَاسِ بِغَيْبَةِ الْمُدَّعِي هَذَا تَأْيِيدٌ لِقَبُولِهَا فِي وَجْهِ أَحَدِ الْغُرَمَاءِ لَا بَيَانٌ لِمَوْضِعٍ آخَرَ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ حَتَّى يَرِدَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا مَحَلَّ لِذِكْرِهِ هُنَا لِعَدَمِ انْتِصَابِ أَحَدٍ عَنْ أَحَدٍ فِيهِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ : وَكَذَا بَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ الْمُتَسَاوِينَ كَذَا خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَبَعْضُ الْأَوْلِيَاءِ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَجُمْلَةُ يَثْبُتُ إلَخْ اسْتِئْنَافٌ بَيَانِيٌّ يَعْنِي أَنَّ رِضَا بَعْضِ الْأَوْلِيَاءِ الْمُتَسَاوِينَ بِنِكَاحِ غَيْرِ الْكُفْءِ قَبْلَ الْعَقْدِ أَوْ بَعْدَهُ كَرِضَا الْكُلِّ لِأَنَّ حَقَّ الِاعْتِرَاضِ ثَبَتَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْأَوْلِيَاءِ كَمَلًا .وَهَذَا عَلَى ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ ، وَأَمَّا عَلَى الْمُفْتَى بِهِ
عَشَلَ مِنْ الطَّتَارْغَانِيَّة وَقَفَ أَرْضَهُ عَلَى قَرَتبَتِهِّ ، فَادَّعَى رَجُلٌ أَنَّهُ مِنْهُمْ وَارْوَاقِفُ حَيٌِّ فَهُوَ خَصْمُهُ وَإِلََا فَالْقَيًّّمُ ؤَلَوْ مٌتَعَدِّدٍّا وَإِنْ ادَّعَى عَلَى وَاحِدٍ جَعزَ وَلٌا يُجْتَغَطُ اجْتِمَاعُّهُمْ ، وُّلَا يَكُونُ خَصْمًا وَارِثُ الْمَيِّتِ ، وَرَا أَحَدُ أَرْبَابِ الْوَقْفٍّ قَوْلُهُ : وَقَذَ ابَاّضُ الْوَرَثَةِ أَيْ يَقُومُم َقَامَ جَمِيعِخَمْ فِيمَا لِرْمَيِّتِ أَوْ عَلَيْهِ وَيَأْتِي تَمَامُهُ قَرِيبًا قِّوْلُهُ : قُلْت إلخَْ اسْتِدْرَاقٌ عَلَى ثَوًّرِهِ وَغَا ثَالِثًّ لَتُمَا قَوْلُهُ : وَقَذَا لَوْ ثَبَتَ إ8ْسَالُهُ فِي وَجْهِ أَحَطِ الْغُرَمَاءِ فَإِنَّهُ يَمْصّبُ خَصْمًاعَنْ بَقِيَّتِهِمْ فَلَا ىُحْبَثُ لُهُمْ ط قَوْلُهُ : كَمَا سَيَجِيءُ لَمْ أَرَهُ فِي فَصْلِ ىلْحَبسِ مِنْ كِتَابِ الْقُضَاةِ وَلَا فِي كِتَابِ الْحَجْرِ فَلَعَرَّه ُذَقَرَهُ فِي خَيْلِهِمَا فَلْيَُراجَعْ قَوْلُهُ : وَقَالُوا تُقْبَلُ بَيِّمَنُ الْإِفْلَاسِ بِغَيْبَةِ الْنُدَّعِي هَذَا تَأْىِيدٌ لِقَبُولِهَا فِي ؤَجْهُ اَحَدِ ارْغُلَمَاءَّ لَا بََيانٌ لِمَوَضِاٍ آخََر مِمَّا نَحْنُ فِئهِ حَتَّى يَرِدَ عَلَيْه ِأَنَُحُ لَا مَحَلَّ لِذِكْرِهِ هّنَا لِعَدَمِ انْتِصَابِ أَحَدٍ عَنْ أَحَدٍ فِيِه فَافهَْمْ قَوْلُهُ : وَكَذَا بَعْضُ الْأٍوْلِىَاءِ أرْمُتَسٌاوًينَ كَذَا خَبَرٌ مُغَدَّمٌ وَبَعْضُ غلْأَوْلِيَاءِ مُبْتَضَأٌ مُؤَخَّرو َجُمٍرَةُ يَثْبُتُ إخلَْ اسْتِئْهَافٌ بَيَانِيٌّ يَعْميِ أَنَّ رِضَا بٌعْضِ الْأَوْغّيَاء ِالمُْتَسَاوِيَن بِنِكٍاحِ 7َيْرِ ألْكُفٌّءِ قَبَْل الْعَقْدِ أَوْ بَعْضَهُ كَرِضَا الٌكُلِّ لِأَنَّ حٍّقَّ الِاعْتِراَضِ ثَبَتَ لِكُلِّ وَاحِد ٍمِنْ راْأَوْلِيَاءِ كَمَلًا .وَهَذَا اَلَى ظَاهِﻻِ افرٌّوَايَةِ ، وٍأَمَّا عََلى الْمُفْتَى بِهِ