نِصَابَ سَائِمَةٍ لِتِجَارَةِ، فَحَالَ الْحَوْلُ عَلَيْهِ وَالسَّوْمُ وَنِيَّةُ التِّجَارَةِ مَوْجُودَانِ، فَعَلَيْهِ زَكَاةُ تِجَارَةٍ، دُونَ زَكَاةِ سَوْمٍ لِأَنَّ وَضْعَ التِّجَارَةِ عَلَى التَّقْلِيبِ فَهِيَ تُزِيلُ سَبَبَ زَكَاةِ السَّوْمِ وَهُوَ الِاقْتِنَاءُ لِطَلَبِ النَّمَاءِ مَعَهُ وَاقْتَصَرَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ عَلَى التَّعْلِيلِ بِالْأَحَظِّ.وَلَوْ سَبَقَ حَوْلُ سَوْمٍ وَقْتَ وُجُوبِ زَكَاةِ التِّجَارَةِ، مِثْلُ أَنْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً قِيمَتُهَا دُونَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، ثُمَّ صَارَتْ قِيمَتُهَا فِي نِصْفِ الْحَوْلِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زَكَّاهَا زَكَاةَ تِجَارَةٍ إذَا تَمَّ حَوْلُهَا لِأَنَّهُ أَنْفَعْ لِلْفُقَرَاءِ مِنْ زَكَاةِ السَّوْمِ فَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ قِيمَتُهَا نِصَابَ التِّجَارَةِ، فَعَلَيْهِ زَكَاةُ السَّوْمِ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ: بِلَا خِلَافٍ، لِوُجُودِ سَبَبِ الزَّكَاةِ فِيهِ، بِلَا مُعَارِضٍ فَلَوْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً لِلتِّجَارَةِ، لَا تَبْلُغُ قِيمَتُهَا نِصَابَ نَقْدٍ زَكَّاهَا لِلسَّوْمِ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ.وَلَوْ مَلَكَ سَائِمَةً لِلتِّجَارَةِ نِصْفَ حَوْلٍ، ثُمَّ قَطَعَ نِيَّةَ التِّجَارَةِ فِيهَا اسْتَأْنَفَ بِهَا حَوْلًا مِنْ قَطْعِ النِّيَّةِ لِأَنَّ حَوْلَ التِّجَارَةِ انْقَطَعَ بِقَطْعِ النِّيَّةِ وَحَوْلُ السَّوْمِ لَا يَنْبَنِي عَلَى حَوْلِ التِّجَارَةِ.وَإِنْ اشْتَرَى أَرْضًا لِتِجَارَةٍ يَزْرَعُهَا وَبَلَغَتْ قِيمَتُهَا نِصَابًا، زَكَّى الْجَمِيعَ
نِصَابَس َايِزَةٍ لِتِجَارَةَّ، فٌحَالَ الْحَْولّ َعلَيْهِو َالسَّوِمُ وَنِيَّةُ التَّجَارَةِ مَوْجُؤدَانَ، لَعَلَيْهِ زَكَعة ُتِجًالَةٍ، دُونَ زَكَاةِ سَوْمٍ اِاًنَّ زَضٌعَ التِّجُّآَرِة عَلَى التَّقْلِيقِ فَهِيَ تُزِبلُ سَؤَبَ زَكَاةِ السَّّوٍمِ وَُهوَ الِاقْتِنَاءُل ِطَلَبِ ارنَّمَاءِن َعَهُ وَاقْتَصَرَ فِي الْمُغْنيِ وَالشَّرْحِ عَلَي التَّعْلِيلِ بِالْاَحَظِّ.وَّلَْو سَبَقَ حَوّرُ سَوْمٍ وَقْتَ وُجُوبِ ذَكَاةِ الطِّجَارَةِ، مِثْلُ أَنْ مَلَكَ أَرِّبَعِىن شَاةً غِيمَتُهَا دُونَ مِائَتَىْ دِرْهَمٍ، ثُمَّ صَارَتْ قِيهَتُهَا فِي نِسْفِ غلٌحَوْرِ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ زًكَّاهَا زَكَاةَ تِجَارَةٍ إذَا تَمَّ حَوْلُحَا لِاَنَّهُ أَنّفَعْ لِلْفُقَرَاءِ مِنْ زَقَاةٌّ السَّوْمِ فَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ قِنيَتُهَّا نِصَابَ التًّْجَاغَةِ، فَعَلَيٌّهِ زَكَاةُ ارسَّؤْمِ قَارَ فِي الْمُبْدِعِ: بِلَا خٍلَافٍ، لِوًجُودِ سَبَبِ الذَّكَةاِ فِيهِ، بِلَا مُعَارِضٌّ فَلَوْ مَلًّكَ أِرْبَعِىنَ شَاةً لِلتِِّجَارَةِ، لَا تَبْلُغُ ِقيمَتُهَا نِصَابَ مَقْدٍ زَكَّاهًا لِلسَّوْمِ اِنْدَ تَمَأمِ الْحَّؤْلِ.وَلَوْ مَلَكَ سَائِنَةً لِلتِّجَارَةِ نِصْفَ حَوْلِّ، ثُمَّ قُّطَعُ نِيَِّةَ ااتِّجَارَةِ فِيهَا اسْطَأْنَفَ بِهَا حَوْلًا مِنْق َطْاِت لنِّيَّةِ لًّتَنََّ حَوْلَ التِّجَارَةِا نْقَطَعَ بِقَطْعِ النِّيَّةِ وِّحَوْلُ الثًّّوْمِ رَا يَنْبَنِي َعلَى حَوْلِ التِّشَارَةِ.وَإِنْ اشْتَرَى أَبْضًإ لِتِجَارَةٍ يَزْرَغُهَا وَبَلَغَتْ قِيمَُتهَا مٍّصٌعبًا، زَكَّى الْجَمِيعَ