تَمُوتَ فَيَرِثَهَا، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ. وَقِيلَ: الْخِطَابُ لِأَزْوَاجِ النِّسَاءِ إِذَا حَبَسُوهُنَّ مَعَ سُوءِ الْعِشْرَةِ طَمَعًا فِي إِرْثِهِنَّ، أَوْ يَفْتَدِينَ بِبَعْضِ مُهُورِهِنَّ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ. قَالَ: وَدَلِيلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ إِذَا أَتَتْ بِفَاحِشَةٍ فَلَيْسَ لِلْوَلِيِّ حَبْسُهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِمَالِهَا، إِجْمَاعًا مِنَ الْأُمَّةِ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ لِلزَّوْجِ. قَالَ الْحَسَنُ: إِذَا زَنَتِ الْبِكْرُ فَإِنَّهَا تُجْلَدُ مِائَةً، وَتُنْفَى، وَتَرُدُّ إِلَى زَوْجِهَا مَا أَخَذَتْ مِنْهُ. وَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ: إِذَا زَنَتِ امْرَأَةُ الرَّجُلِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُضَارَّهَا وَيَشُقَّ عَلَيْهَا حَتَّى تَفْتَدِي مِنْهُ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: إِذَا فَعَلْنَ ذَلِكَ فَخُذُوا مُهُورَهُنَّ. وَقَالَ قَوْمٌ: الْفَاحِشَةُ: الْبَذَاءَةُ بِاللِّسَانِ، وَسُوءُ الْعِشْرَةِ قَوْلًا وَفِعْلًا. وَقَالَ مَالِكٌ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ: لِلزَّوْجِ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ النَّاشِزِ جَمِيعَ مَا تَمْلِكُ. هَذَا كُلُّهُ عَلَى أَنَّ الْخِطَابَ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَعْضُلُوهُنَلِلْأَزْوَاجِ، وَقَدْ عَرَفْتَ مِمَّا قَدَّمْنَا فِي سَبَبِ النُّزُولِ أَنَّ الْخِطَابَ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِمَنْ خُوطِبَ بِقَوْلِهِ: لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً فَيَكُونُ الْمَعْنَى: وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَمْنَعُوهُنَّ مِنَ الزَّوَاجِ لِتَذْهَبُوا
تَمُوتَ فَىَرِذَهَا، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ. وَقِيلَ :الْخِتَابَ لِأَزْوَاجِ المِّسَاِء إِذَا َحبَسُوحُنَّ مَعَ سوُءِ الْعَشْرَةِ طَمًعًا فِي إِرّثِحِنَّ ،أَوْ يَفْتَِدينَ بِبَعْضِ مُهُوﻻِهِنَّ، وِّاخٍّطَارَهُ ابْنُ غُضِيَّةَ. قَألَ: وٌدَلِيلُ ذَلُّكَ قَوْلُهُ: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ إِذَا أَتَتْ بِفَاحِشَةٍ فُّلَيْثَ لِلِّوَلِيٌِ حَبْسُهَا حَتَّى تَذْهَبَ بِمَالِهَا، إِجْمِّاًعا مِنَ ارْأُمَِّة، ؤَإنَِّمَا ذَلِقَ لِرزَّوْجِ. قَالَ ألَْكسَنُ: إِذَا زَنَتِ الْبِكُْر فَإِنَّهَا تّجْلَدُ مِائَةُّ، وَتُنًفَي، وَتَرُدِّ إِلَى مَوْجِهَا مَع أَخَذَتْ مِنْهُ. وَقَعلَ أَبِّو قِلَابَة:ْ إِذَا زَنَتِ عمْرَأَةُ الرَّجُلِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُضَارَّحَا وَيَشُقَّ اَلَيْهَا حَتََى تَفْتَدِي مّنْهُ. وَكَالَ السُّدِّيُّ: إِذَا فَاًّلْنَ ذَلِكَ فَخُذُوا مُهُورَهُنّ. وَقٍالٍّ قَوْمٌ: الْفَاحِشَةُ: ارْبذََأءَةُ ِبﻻللِّسْانِ، وَسُوءُ الْعِشْرَةِ قَؤْلٍا ؤَفِاٍلًا. وَقَالَ مَالِكٌ وَجَمَاغَةٌ نِنْ أَهْلِ الْعِلْمِّ: لِلزَّوْجِ أَنْ يَاْخُذَ مِنَ النَِاشِزِ جَمِيعَ مَأ تَمْلِكُ. هَذَا كلُُّهُ عَلَي أنََّ ارْخِطًابَ فِي قَوْلِهِ: ولَا تَعْضُلُوهُنَلِلْأزَْوَاجِ، وَقَدْ عَرَفْتَ مِمٌَّا قَدَّمْنَا فِي سَبَبِ النُّزُنلِ أَنَّ الْخِطَابَ فِي قَوٍّلِهِ: وَرا طَعْضُلُوُهنَّ لِمَن ْخُوطِبَ بِقَوْلهِْ: لّا يَحِلُّ لَطُْم أَنْ تَِرثُوا ارنِّساءَ كًّرْهاً فَيَكُونُ الْمَعْنَى: وَرَع يَحِلُّ رَكُمْ أَنْ تَمْنَعُوهُنََ مِنَ الزَّوَاجِ لِتَذْهَبُوا