فَوْرًا بِالطَّلَبِ وَإِذَا تَقَرَّرَتْ مُخَالَفَةُ هَذَا الْحَاصِلِ لِنَصِّ إمَامِ الْمَذْهَب عُلِمَ أَنَّهُ حَاصِلٌ مُبْتَدَعٌ لَمْ يُسْبَقْ إلَيْهِ فَلْيَكُنْ رَدًّا عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ لِفَارِقٍ يُقَالُ عَلَيْهِ كَانَ يَنْبَغِي لَك إبْدَاءُ هَذَا الْفَارِقِ لِيَصِحَّ أَوْ يَبْطُلَ مَا اخْتَرَعْته مِمَّا لَمْ تُسْبَقْ إلَيْهِ مِنْ أَنَّ الْحُرْمَةَ وَلَوْ لِأَمْرٍ خَارِجٍ تَقْتَضِي الْإِبْطَال وَلَوْ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ نَعَمْ هَذَا الْحَاصِلُ يُنَاسِبُ مَذْهَبَ أَحْمَدَ لَكِنَّهُ يُعَمِّمُ ذَلِكَ فِي كُلِّ حُرْمَةٍ خَارِجِيَّةٍ فَالتَّخْصِيصُ بِهَذَا الْمَحَلِّ فِي التَّلَازُمِ دُونَ غَيْرِهِ لَا يُوَافِقُ قَوَاعِدَ أَحْمَدَ وَلَا قَوَاعِدَنَا بَلْ وَلَا قَوَاعِدَ بَقِيَّةِ الْمُجْتَهِدِينَ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ تَحْرِيرِ مَذَاهِبِهِمْ فِي الْأُصُولِ .وَقَوْلُهُ وَإِيَّاكَ وَالتَّهْوِيلَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَالْجُمُودَ عَلَيْهِ فَتَقَعَ فِي تَخْطِئَةِ كَثِيرٍ مِنْ الْمُحَقِّقِينَ الْمُعْتَمَدِينَ يُقَالُ عَلَيْهِ قَدْ عُلِمَ مِمَّا قَرَّرْنَاهُ أَنَّا لَمْ نَعْتَمِدْ فِي التَّهْوِيلِ إلَّا كَلَامَ إمَامِ الْمَذْهَبِ وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَتَخْطِئَةُ كَثِيرٍ مِنْ الْمُحَقِّقِينَ لِأَجْلِ هَذَا مُتَعَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّهُمْ مَعْذُورُونَ بِعَدَمِ اطِّلَاعِهِمْ عَلَى مَا اطَّلَعْنَا عَلَيْهِ وَإِلَّا لَمْ يُخَالِفُوهُ بِوَجْهٍ كَمَا هُوَ الظَّنُّ بِالْمُقَلِّدِينَ وَإِنَّمَا ظَنُّوا أَنَّ الْمَسْأَلَةَ فِيكَلَامِ الْمُتَأَخِّرِينَ لَا غَيْرُ فَجَرُّوا عَلَى مَا ظَهَرَ لَهُمْ مِنْ الْمُدْرَك وَنَحْنُ لَا نَمْنَعُ ظُهُورَ مُدْرِكِهِمْ فِيهَا وَأَنَّ صِحَّةَ تَبَرُّعِ الْمَدِينِ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنْ
فَوْرًا بِالطَّلْبِ وَإِّذَا تَقَرَّرَتْ مُخَالَفَةُ هَظَا الْحَاصِلِ لِمَصِّ إمَامِ الْمَذْهَب عُلِمَ أِنَّهُ حَاصِلٌ مُبْتّدَعٌ لَمْ ىُسْبَقْ إلٍيْهِ فَلْيَكُنْ ﻻَدًّا عَلَيْهِ وَقَوْلُهُ لِفاَرِقٍ ققَُالُ عَلَيْهِ كَانَ ينَْيَخيِ لَك إبْدَاءُ هَذًّع الْفَارِق َّلِيَصِحَّ أَوْ يَبْطُلَ مَا اخٍّتَرَعْته نِمَّال َمْ تُسْبَقْ إلَيُهًّ مِنْ أَحَّ الْحُرِمَةَ وَلَوْ لِأَمْرٍ خَارَّجٍ تَغْتَضِي الْإِبْطَال وَرَوْ فُّي بَعْضِ الْكَوَاضِعَّ نَعَمْ هَذَا الْحَاصِلُ يُنٍاثِبُ مَذْهََب أَحْمَدَ لَكِنَّهُ يُعَمِّمُ ذَلِكَ فِي كُلِّ حُرْمَةٍ خَارِجِيَّةٍ فَاترَّخْصِيسُ بِهَذَا الْمَحَلِّف ِي التَّرَأسُنِ دُونَ غَيًّرِهِ لَا يُوَعفِغُ قَؤُّاعِدَ أَحْمَدَ وَلَا غَوَاعِدَنَا بَغْ وَفًا قَوَاِعدَ بَقِىٌّةِ الُْمجْتَهِدِينَ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ َتحْرِيرِ مَذَأهِبِهِمْ فِى الْأُصُؤلِ .وَقَوْلُهُ وَإِيَّاكَ وًالتَِّهْوِيلَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْإسِْنَوِيُّ ؤَالجُُْمودَ عَلَيْهِ فَتَقَعٌّ فِي تٌخْطِئَةِ كَثِيرٍ مِنً الْمُجَقّقِِينَ الْمُعْتَمَدِينَ يُقَالُ عَلَيْهِ قَدْ عُلِمَ مِمٌَا قَرَّرْناَهٍ أَنَّا لَمْ نَعْتَكِدْ فِي التَّهْوِيلِ إلَّا كَلَامَ إمَامِ الْمَ1ْهَبِ وَأَصْحَابِهِ ؤَمَّنْ بَاْدَهُمْ وَطًخْطَِئةُ كَثْيرٍ مْنْ الْمُحَقِّقِينَ بِأَجْلِ هَذَا مُتّعَيِّنَةٌ عَلَى أَنّهَُمْ مَعْذُورُونَ بَِعدَنِ اطِّفَاعِهٌّمْ عَلَى نَا اطَّلَعْنَا عَلًّيْهِو َإِلَّا لَمْ يُخَالِفُوهُ بِوَجْهٍ كَمَا هَّؤَ الظًّّنُّ بِافًّمُقَلِّدِينَ وَإِنَّمٌا ضَخُّوا أَنَّ الْمَسْأَلَةَ فِيجَلَامِ الْمُتَأَخِّرِينَ رَا غَيْرُ فَجَرُّو أغَلَى مَا ظَهَرَ لَهُمْ مِنْ الْمُدْرَك وَنَحْمِّ لَا نَمْنَعُ ظُهُورَ مُضْرِكِهِمْ فِيهَا وَأَنَِّ صِحَّةَ تَبًّلُّعِ الْمٍدِينِ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا نِنْ