إلَّا أَصْحَابُهُ لَكَفَوْهُ فِي إثْبَات نُبُوَّتِهِ وَكَذَلِكَ مَا عُلِمَ مِنْ فَرْطِ صِدْقِهِ الَّذِي جَزَمَ بِهِ أَوْلِيَاؤُهُ ، وَأَعْدَاؤُهُ ، وَكَانَ يُسَمَّى فِي صِغَرِهِ الْأَمِينُ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ مَبْسُوطٌ فِي مَوْضِعِهِ فَمَنْ وَقَفَ عَلَى هَذِهِ الْقَرَائِنِ وَعَرَفَهَا مِنْ صَاحِبِهَا جَزَمَ بِصِدْقِهِ فِيمَا يَدَّعِيهِ جَزْمًا قَاطِعًا وَجَزَمَ بِأَنَّ هَذِهِ الدَّعْوَى حَقٌّ وَلِذَلِكَ لَمَّا أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ بِنُبُوَّتِهِ قَالَ لَهُ الصِّدِّيقُ صَدَقْتَ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ إلَى مُعْجِزَةٍ خَارِقَةٍ فَنَزَلَ فِيهِمَا قَوْله تَعَالَى وَاَلَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أَيْ مُحَمَّدٌ جَاءَ بِالصِّدْقِ ، وَأَبُو بَكْرٍ صَدَّقَ بِهِ فَمَا مِنْ نَبِيٍّ إلَّا وَلَهُ مِنْ هَذِهِ الْقَرَائِنِ الْحَالِيَّةِ وَالْمَقَالِيَّةِ الْعَجَائِبُ وَالْغَرَائِبُ .وَأَمَّا السَّاحِرُ فَعَلَى الْعَكْسِ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ لَا تَجِدُهُ فِي مَوْضِعٍ إلَّا مَمْقُوتًا حَقِيرًا بَيْنَ النَّاسِ ، وَأَصْحَابَهُ وَأَتْبَاعَهُ وَأَتْبَاعَ كُلِّ مُبْطِلٍ عَدِيمِينَ لِلطَّلَاوَةِ لَا بَهْجَةَ عَلَيْهِمْ وَالنُّفُوسُ تَنْفِرُ مِنْهُمْ ، وَلَا فِيهِمْ مِنْ نَوَافِلِ الْخَيْرِ وَالسَّعَادَةِ أَثَرٌ فَهَذِهِ فُرُوقٌ ثَلَاثَةٌ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَهِيَ فِي غَايَةِ الظُّهُورِ
إلَّ الَصَّحَابُهُ لَكَفَؤْهُ فِي إثْبَات مُبُوَّتِهِ وَكَذَلِكَ مَا عُفْمَ مِن ْفَرْطِ صِدْقِهِ الَّذِي شَزَمَ بِهِ آَوْرِيَاُؤهُ ، وَأَعْدَاؤُهَّ ، وَكَانَ ئُسَزَّى فِ يصِغَرِهِ الْأَمِينُ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمٍّا حُوَم َبْسُوطٌ فِي مَوْضِعِهِ فَمَنْ وَقَفَ عَلَى هَذِهِ الْغَرَائِنِ وَعَرَفَهَا مِْن صَأحِبِهَا جَزَمَ بٌصِدْقِهِ فِيمَا يَدَّعِئهِ شٌّزْمً اقَاطِعًا وَجَزََم بِأَنَّ هَذِهِ اردَّعْوَى حَقٌّ وَلِذَلِكَ لَنَّا أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكَّرٍ بِنُبُوَّتِهِ قَالَ لَهُ افصًّدِّيقُ صَدَغْتَ مِْن غَيْرِ عحْطِيَلجٍ إلَىن ُاْجِزِةٍ خٍارِقَةٍ فَنَزَلَ فِيهًّمَا قَْوره طَعَالَى وَاَلَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصُدَّقَ بِهِ أٌّيْم ُحَنَّدٌ َشغءَ بِالصِّدْقِ ، وَأٌّبُو بَكُّرٍ صْدَّقَ بِه فَنَا نِنْ نَبِيَّّ إلَّا نَلٍهُ مِنْ هٍّذِه ِالْقَرَائِنِ عرْحَالِيّةِ وَاْلنَقَالِيَّة ِالْعَجَايِبُ وَالْغَرَائِبُ .ؤَأَكَّا ألسُّّاحِرً فَغَلَى الْعَكْسِ مِنْ 1َلْكَ كُلِّهِ رَا تٌجِدُحُ فِي مَؤضٍِْغ إلََّا مَمْقُوتًا حّقِيرًا بَّيْنَ النَّاِس ، وَأًصْحَابَهُ وَأِتْبَعاَهٍ وًأَتْبَااَ كُلِّ مُبْطِلٍ عَدِيمِينٌ لِلطَّلَاوَةِ لَا بَهْجَةَ عَليَْهّمْ وَالنُّفُوسُ تَةْفُرُ مِنْهُمْ ، وَلَا فِيهمِْ مِنْ نَوَافِلِ الْخَىْرِ وَارسَّعَادَةِ أَثَرٌ فَهَذِه ِفُرُوقٌ ثَلَاثَةٌ بَيْنَ ْالبَاَبيْمِ وَهِثَ فِي غَايَةِ الضُّهُورِ