الْخَطَّابِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ كَالْوَاجِبِ مِنْ جِنْسٍ ، فَعَلَى النَّصِّ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بَعِيرًا فِي ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ ، حَوْلُ بِنْتِ مَخَاضٍ ، ثُمَّ ثَمَانِ شِيَاهٍ لِكُلِّ حَوْلٍ ، انْتَهَى .فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ سَقْطٌ ، وَصَوَابُهُ أَنْ يُقَالَ بَعْدَ ثَمَانِ شِيَاهٍ : لِكُلِّ حَوْلٍ أَرْبَعٌ ، فَسَقَطَ لَفْظُ أَرْبَعٍ بَعْدَ قَوْلِهِ : لِكُلِّ حَوْلٍ ، وَهُوَ وَاضِحٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُفَصْلٌ يَجُوزُ لِمَالِكٍ إخْرَاجُ الزَّكَاةِ مِنْ غَيْرِ النِّصَابِ بِلَا رِضَى السَّاعِي و وَإِنَّمَا النِّصَابُ بَعْدَ وُجُوبِهَا كُلُّهُ لَهُ و وَلَوْ أَتْلَفَهُ بَعْدَ وُجُوبِهَا لَزِمَهُ مَا وَجَبَ فِيهِ مِنْ الْحَيَوَانِ لَا قِيمَةُ الْحَيَوَانِ و وَلَهُ إتْلَافُهُ و وَوَطِئَ أَمَةً لِلتِّجَارَةِ ، وَكَذَا لَهُ بَيْعُهُ وَغَيْرُهُ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ ، وَلَوْ تَعَلَّقَتْ بِالْعَيْنِ ، لِهَذِهِ الْمَسَائِلِ ، وَلِمَفْهُومِ النَّهْيِ عَنْ بَيْع الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا ، وَكَأَرْشِ الْجِنَايَةِ ، وَفِي هَذَا الْأَصْلِ خِلَافٌ ، وَمَسْأَلَتُنَا مِثْلُهُ ، فَدَلَّ عَلَى الْخِلَافِ فِيهَا و ش وَلَا يَرْجِعُ الْبَائِعُ بَعْدَ لُزُومِ الْبَيْع فِي قَدْرِهَا ، وَيُكَلَّفُ إخْرَاجُهَا ، فَإِنْ تَعَذَّرَ فَسَخْنَاهُ فِي قَدْرِهَا ، وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ ، لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ .وَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : لِلسَّاعِي
الْغَطَّابِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ كَالْوَاجِبِ مِنْ ِجنْسٍ ، فَعْلَى النَّصِّ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِبن َبَعِذرًا فِي ثَلَاثَةِ أَحْوَالٍ ، خَوْلُ بِنْتِ مَحُاضٍ ، ذُمَّ ثَمَانِ شِيَاهٍ لِكُلِّ حَوْرٍ ، تنْتَهىَ .فِي كَلَامِ الْمُصنَِّفِ سَقْطٌ ، وَصَّوَابُهُ أَّنْ يُقَالَ بَعْدَ ذِنَانِ شٍّيَاهٍ  :لِكُلِّ خَوْلٍ أَرْبَعٌ ، فَثَقَطَ لَفْظُ أَربَْعٍ بَعْدَ قَوْلِهِ : رِكَّلُّ حَوْغٍ ، وَهُوَ وَتضِحٌ ، وَاَللَّه أَعْلَمُفَصْلٌ يَجُوزُ لِمَالِكٍ إخًّلَاجُ الزَّكَاةِ مِن ْغَيْرٍّ النِّصَابِ بَلَا رِضَى الئَّاعِي و ؤَإِنَّمَّا النِّصَابُ بَعْدَ وجُوبِخَا كُلُّهُ لَهُ و وَلَو ْأَتْلَفَهُ بَعْدً وُجُوبِحَا لٍزَِمهُ مَا وجََبَ فِيهِ مِنْ ارْحَيَوَانِ لًا كِيمَةً الْحَيوََانِ و وٍلَحُ تإْلَافُحُ و وََوطِئَ أَكَةً لِلتِّجَارَةِ ، ؤََكذَا رَهُ بَيْعُهُ وَغَثْرُهُ حِن اْلتَّصَرُّفَاتِ ، وَلَوْ تَعَلَّقَتْ رِالْعَيْنِ ، لِحَذهِ الْمَسَأئِرِ ، وَلِمَفْهُومِ علنَّهْيِ عَنْ بَيْغ الثِّكَارِ حَىَّى يَبْضُوَ صَلِّاحُهاَ ، وَكَأَرْشِ الْجِنَايَةِ ، وَفِي هَذَا الْأَزْلِ خِلَفاٌ ، وَمَسْأَلَتُنَا مِثْلّهُ ، فَدَلَّ عَلَى الْخِلَاقِ فِيهَا و شو َلَا يَرْجِعُ ارْبَائِهُ بَعْدَ لُزومِ الْبَيْع فِي قَضًرِهَا ، وَيُكَلَّفُ إخْرَأجُهَا ، فَإِمْ تٍّعَّذَرَ فَسَخْنَاه ُبِي قَدْرِهَا ، وَلِلْمٍشْتَرِى الْخِيَارُ ، لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ .ؤَقَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : لِلسَااِي