كَلَامِ الْحَطَّابِ فِيهِ قَوْلَانِ ، وَأَمَّا عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ خَلِيلٍ وَجَمَاعَةٍ مِنْ شُرَّاحِهِ فَيُسْهَمُ لَهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ كَمَا بَيَّنَّاهُ .قَالَ الْأُجْهُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَيَجْرِي فِي مَرَضِ الْفَرَسِ مَا يَجْرِي فِي مَرَضِ الْآدَمِيِّ مِنْ التَّفْصِيلِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ مَنْ شَهِدَ الْقِتَالَ جَمِيعَهُ ، وَهُوَ مَرِيضٌ يُسْهَمُ لَهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ عَلَى ظَاهِرِ كَلَامِ خَلِيلٍ وَالْمُصَنِّفِ أَيْضًا ، وَبَيَّنَ مَنْ فِيهِ الْقَوْلَانِ أَنَّ الْأَوَّلَ شَهِدَ الْقِتَالَ ، وَاَلَّذِي فِيهِ الْقَوْلَانِ لَمْ يَشْهَدْ جَمِيعَهُ بَلْ انْقَطَعَ عَنْهُ فِي الْأَثْنَاءِ ، وَبِهَذَا عَلِمْت مَا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِنْ الْإِجْمَالِ ، فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمُجَاهِدَ الَّذِي حَصَلَ لَهُ الْمَرَضُ إنْ اسْتَمَرَّ مَعَ الْمُجَاهِدِينَ حَتَّى انْقَضَى الْقِتَالُ يُسْهَمُ لَهُ ،وَإِنْ انْقَطَعَ قَبْلَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ فَفِيهِ قَوْلَانِ . تَنْبِيهٌ لَمْ يَتَكَلَّمْ الْمُصَنِّفُ كَخَلِيلٍ عَلَى مَنْ خَرَجَ مِنْ بَلَدِهِ مَرِيضًا ثُمَّ صَحَّ قَبْلَ الْإِشْرَافِ عَلَى الْغَنِيمَةِ ، وَهَذَا يُسْهَمُ لَهُ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ ، وَلَعَلَّ عَدَمَ كَلَامِهِمَا عَلَيْهِ لِظُهُورِ أَمْرِهِ فَافْهَمْ رَاجِعْ شُرَّاحَ خَلِيلٍ .وَيُسْهَمُ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَسَهْمٌ لِرَاكِبِهِ .الشَّرْحُثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ قَدْرِ سَهْمِ الْفَرَسِ بِقَوْلِهِ : وَيُسْهَمُ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَ يُسْهَمُ
كَلَامِ ااْهَّطَابِ فِهيِق َوْلَانِ ، وَأَمَّا عَلَى ظَاهِرِ كََلامِ حَلِيلٍ وَجَمَاَعةٍ َّمنْ شُرَّاهِهِ فَيِسْهَمُ لَهُ مِنْ غًيْرِ غِلَافٍ كََما يَيَّنَّاهُ .َقالَ الْأُجْهُورِيُّ رَحِمَهُ علرَّهُ تَعَالَى : وِّيَجْرِي فِي مَرَضِ الْفَرَسِ مَا يَجْرِي فِي مَرٍضِ الْآدَمِيِّ مِنْ لاتَّفْصِيلِ ، وَالْفَرُْق بَيْنَ مّنْ شَهِدَ الْقِتَاَر جَمِيعَهُ ، وَهُوَ مَرِيضٌ يُسْهَم ُلَه ُمِنْ غَيْرِ خَّلَافٍ عَلَى ظَاهِرِ كَلِامِ خَلِليٍ وَالْمُصَنِّف ِاَيْضًا ، وبََيَّنَ مَنْ فِيهِ الْقَوْلَانَّ أَنَّ الْأَوَّلٍ شٌهِدَ الْقِتَالَ ، وَأَلَّذِي فِيهِ علْقَوْلَانِ لَمْ يَشْهَدْ جَؤِيعَنُ بَلْ انغَطَغُّ َعنْهُ فِي الْأَثْنَعءِ ، وَبِحَزَ اغَلِمْت مَا فِي كَلَامِ الْمُسَنِّفً مَمْ الْإِجْمَعلِ  ،فَتَلَخَّصَ َأنََّ الْمُجَاهِدَ اّلَذِي حَصَلَ لَهُ اْلمَرَضُ إمْ اسْتَمَرَّ مَعًّ الْمُجَاهِدِيَن حَتَّى انْقَضَى الْقّتَالُ يُسْهَنُ لَهُ ،وَإِنْ انْقَطَعَ قَوْلَ ﻻلْإِشْرَافِ عٌّلَى الْغَنْيمَةِف َفِىهِ قَوْرَانِ . تَنْبِيهٌ لَمْ يَتَكَلَّمّ الْمُصَنِّفُ كَخَلِيلٍ عَلَى مَنْ خَرَشَ مِنْ بَرَدِهِ مَلِيضًا ثمَُّ صَحَّ قَبْلَ الْإِسْلَافِا َلَي علْغَنِيمَةِ ، وَهَذَا يُسْحَمُ لَهُ مِنْ غَيْرِ حِلَأفٍ ، وَلَغَلَّ عَدَمٍّ كّلاَمِهِمَا عَلَيْهِ لِظُهُورِ أَمْلِهِ فَافْهَمْ رَاجاِْ شُرَّاحَ خَبِيلٍ .وَيُسْهُِم لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَسَهًمٌ لِغَاكِبِهِ .الشَّّرْحُثمَّ شَغعََ فِي بَيَانِ قَدْرِ سٌهْمِ الْفَرَسِ بِقَوْلِهِ : ويُثْهَمُ لِلْفَرَسِ سَهْمَانِ وَ يُسْهَمُ