الْمُهِمَّاتِ صَرِيحٌ فِي أَنَّ مُرَادَ الرَّافِعِيِّ أَنَّ لِلْعَامِلِ الِاسْتِقْلَالَ بِالْأَخْذِ مِمَّا فِي يَدِهِ، وَحِينَئِذٍ فَإِنْ أَخَذَ مِمَّا فِي يَدِهِ قَدْرَ حَقِّهِ انْقَطَعَ حَقُّهُ مِمَّا أَخَذَهُ الْمَالِكُ، وَنَفَذَ تَصَرُّفُهُ فِيهِ، فَإِنَّ تَصَرُّفَهُ فِيمَا اسْتَرَدَّهُ بِغَيْرِ رِضَى الْعَامِلِ غَيْرُ نَافِذٍ كَمَا كَتَبْنَا فِي الْحَاشِيَةِ الْأُخْرَى عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ الْإِسْنَوِيِّ.قَوْلُهُ: أَيْ: الثَّمَانِينَ وَإِلَّا فَكَالْأَخْذِ بِلَا إذْنٍ. قَوْلُهُ: أَوْ مِنْ الرِّبْحِ فَكَذَلِكَ أَيْ: اخْتَصَّ الْمَأْخُوذُ بِالرِّبْحِ لَكِنْ يَتَمَحَّضُ مِنْ الرِّبْحِ الَّذِي يَخُصُّ الْمَالِكَ وَلَا يَكُونُ نَصِيبُ الْعَامِلِ مِنْ الرِّبْحِ قَرْضًا عَلَى الْمَالِكِ بِخِلَافِ مَا إذَا أَطْلَقَا، أَوْ صَرَّحَا بِالْإِشَاعَةِ لِأَنَّ فِيهِمَا بَعْضَ الْأَصْلِ فَكَانَ مَا مَعَهُ مِنْ الرِّبْحِ هُوَ مَا يَخُصُّهُ، وَلَيْسَ كُلُّهُ لِلْمَالِكِ بَلْ فِيهِ حِصَّةٌ لِلْعَامِلِ بِخِلَافِ مَا إذَا قَصَدَ الْأَخْذَ مِنْ الرِّبْحِ، وَرَضِيَ بِهِ الْعَامِلُ، فَإِنَّ الرِّبْحَ حِينَئِذٍ هُوَ رِبْحُ جَمِيعِ الْمَالِ فَجَازَ أَنْ يَكُونَ الْمَأْخُوذُ بَعْضَ الرِّبْحِ الَّذِي يَخُصُّ الْمَالِكَ، بَلْ هُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ قَرِينَةُ الْحَالِ تَدَبَّرْ، وَبِهِ يَنْدَفِعُ مَا فِي الْحَاشِيَةِ. قَوْلُهُ: لَكِنْ يَمْلِكُ الْعَامِلُ إلَخْ
الْمُهِمَّاتِ صَرِيحٌ فِي أَنَّ نُرَادَ الرَّافِعِيِّ أَّنَّ لِلْعَامٌّلِ غلِاسْتِقْلَالَ بِالْأَمْذِ مِمَّا فِي يَدٌِه،و ًحِينَئِ1ٍ فَإِنْ أَخَذَ مِنَّا فِي يَضِحِ قَدْرَ حَقِّهَ انْقتَعَ حَقُّهُ مِمَّا أَخَزَهُ الْمَالِكُ، وَنَفَذَ َتصَّرُّفُهُ فِيهِ، فَإِنَّ تَصَرُّفَهُ فِيمَا اْستَرَدَّهُ بِغَئْرِ غُِظى ارْعَاوِلِ َعيْرُ نَاِفذٍ كَنَا كَتَبْنَﻻ فِي الحَْاشِيْةِ للْأُْخرَى عَنْ شرَْحِ ألرٍَؤِْض 7َنْ لاْإِسَْنوِيِّ.قَوْلُهُ: ايَْ: الثَّمَانِينَ وَإِلَّا فَكَالأَْغذِ بلَِا إذْنٍ. قَوْرُهُ: أَوْ نِمْ الرِّبْحِ فََكذَلكَ أَيْ: أخْتَصَّ الْمَأْمُوُذ بُّىلرِّبْحِ لَكِنْ يَتَمَحَّضُ مِنْ الرٌِبْحِ الَّذِي يَخُصُّ الْمَالِكَ وَلَا ئَكُونُ نَصِيبُ الْعَعنِلِ مِنْ الرِّبِْح قٌرْضًآ عَلَى الْنَالِكِ بِخِلَاِف مَا إذَا أَطْلَقَا، أّوْ صَرَّحٌّا بِالْإِشَاغَنِ رِأَنَّ فِيهِمَا بَعْضَ الْأَصْلِ فَكَانَ مَا مَعَهُ مٌنْ لارِّبْحِ هوَُ مَا يَخُصُّهُ، وَلَيٍئَ كُلُّهُ لِلْمَالِكِ بَلْ فِيهًح ِصَّةٌ لِلِّعَامِلِ بِخِلَافِ مَا إذَا قَصَدَ ارْأٌخْذَ مِنْ الرِّبْحِ، ؤَرَضِيَ بِهِ الْعَامِلٍ، فَإِنَّ اللِّبْحَ حِينَئِذٍ هُوَ ِربْحُ جَمْيعِ الْمَالٍّ َفجَاسَ أَنْ يَكُونَ الْمَأْخُوذُ بَعْضَ راغِّبْحِ لاَّذِي يَخُصُّ الْمَالِكَ، بَْل هُوَ الَُذِي يَدُلّْ عَلَئْنِ قَرِئنَةُ الْحَتلِ تَدَبَّْر،و َبِهِ يَنْضَفِغُ مَا فِي لاْخاَشِيَةِ. قَوًّلُهُ: لَكِنْ ىَمْلِزُ الْعَامِلُ إلٌّغْ