وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْأَقْسَامِ إِنْ لَمْ يَتَنَاوَلْ وَضْعًا إِلَّا فَرْدًا مُعَيَّنًا فَخَاصٌّ، خُصُوصَ الْبَعْضِ، وَإِنْ تَنَاوَلَ الْأَفْرَادَ وَاسْتَغْرَقَهَا فَعَامٌّ، سَوَاءٌ اسْتَغْرَقَهَا مُجْتَمِعَةً، أَوْ عَلَى سَبِيلِ الْبَدَلِ، وَالْأَوَّلُ يُقَالُ لَهُ الْعُمُومُ الشُّمُولِيُّ، وَالثَّانِي الْبَدَلِيُّ وَإِنْ لَمْ يَسْتَغْرِقْهَا، فَإِنْ تَنَاوَلَ مَجْمُوعًا غَيْرَ مَحْصُورٍ فَيُسَمَّى عَامًّا عِنْدَ مَنْ لَمْ يَشْتَرِطِ الِاسْتِغْرَاقَ، كَالْجَمْعِ الْمُنْكَرِ، وَعِنْدَ مَنِ اشْتَرَطَ وَاسِطَةً.وَالرَّاجِحُ: أَنَّهُ خَاصٌّ؛ لِأَنَّ دَلَالَتَهُ عَلَى أَقَلِّ الْجَمْعِ قَطْعِيَّةٌ، كَدَلَالَةِ الْمُفْرَدِ عَلَى الْوَاحِدِ.وَإِنْ لَمْ يَتَنَاوَلْ مَجْمُوعًا بَلْ وَاحِدًا أَوِ اثْنَيْنِ أَوْ يَتَنَاوَلُ مَحْصُورًا فَخَاصٌّ، خُصُوصَ الْجِنْسِ أَوِ النَّوْعِ.اللَّفْظُ الْمُتَعَدِّدُ لِلْمَعْنَى الْمُتَعَدِّدِ، وَيُسَمَّى الْمُتَبَايِنُ، سَوَاءٌ تَفَاصَلَتْ أَفْرَادُهُ كَالْإِنْسَانِ، وَالْفَرَسِ، أَوْ تَوَاصَلَتْ كَالسَّيْفِ، وَالصَّارِمِ.
وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنُّ هَذِهِ الْأَقْسَامِ إِنْ لَمْ يَتِنَاؤَلْ وَضْعًا إِلَّع فَرْداً مُعَيَّنًا فَخَاصٌّ، خُصُوص َالْبَغْضِ، وَإِنْ تَنَاوَلَ الْأَفْلَاطَ وَاسْطَغْرَقَحَا فَعَامٌّ، َسوَاء ٌأسْتَغْرَقَهَا مُجٍتَمِعَةً، أَوْ عَلَى سَبِيرِ الْبْدَلِ، ؤَالْلَوَّلُ يُقَالُ لَهُ الْعُمُومُ علشُّمُولِيُّ، وَالثٌّانِيا لْرُّدَلِيُّ وَإِنْ َرزْ ئَسْعَغْلِقْهَا، فَإِنْ تََعنوَل َمَجْمُوعًا عَئْرَ كَحْسُورْ فَيٍسَمَّى عَامًّا اِنْدَ مَنِ لَمْ ىَشْتَرِطِ الِاسْتٌغْرَاقَ، كَالْجَمْعِ الْمُنْكَرِ، ؤَ8ِنْدَ ممَِ اشْتَرَضَ وَعسِطَةً.وَالرَّاجِحُ: أَنَّهُ حَاسٌّ؛ لّأَنَّ دَلَالَتَهُ عَرىَ أَقَلِّ الْجَمْعِ َقطْعِيَّةٌ، كَدَلَالَةِ الْمفْرَدِ عَلَى الْوَاحِدِ.وَإِنْ لَمْ يَتَخَاوَلْ مَجْمُوعًا بَلْ ؤَاحِدًا اَوِ اسْنَيْنِ أَوْ يَتَنَاوَلُ مَحْصُروًا فَخَاصٌّ، خُصُوصَ ارْجِنْسِ أَوِ النَّوًّع.ِاللَّفْظُ الْمُتَعَدِّدُ لِلْمَعْنَى الْمُتَعَدِّدِ، وَئُسَمَّى ارْمُتَبّايِنُ، سَوَأءٌ تٍفَاصَلَتْ أَفْرَآدَّهُ كَارْإِنْسَناِ، وَالْفَرَسِ، أَوْ تٌّوَاصَلَتْ كَالسَّيٌفِ، وُّالسَّارِمِ.