لِلتَّأْبِيدِ، بَلْ بِشَرْطِ اسْتِمْرَارِهِمْ وَدَوَامِهِمْ عَلَى الْتِزَامِ مَا فِيهِ، فَهُوَ كَعَقْدِ الصُّلْحِ الَّذِي وُضِعَ لِلْهُدْنَةِ بِشَرْطِ الْتِزَامِهِمْ أَحْكَامَ مَا وَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ، قَالُوا: وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُوَقِّتْ عَقْدَ الصُّلْحِ وَالْهُدْنَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْيَهُودِ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، بَلْ أَطْلَقَهُ مَا دَامُوا كَافِّينَ عَنْهُ، غَيْرَ مُحَارِبِينَ لَهُ، فَكَانَتْ تِلْكَ ذِمَّتُهُمْ، غَيْرَ أَنَّ الْجِزْيَةَ لَمْ يَكُنْ نَزَلَ فَرْضُهَا بَعْدُ، فَلَمَّا نَزَلَ فَرْضُهَا، ازْدَادَ ذَلِكَ إِلَى الشُّرُوطِ الْمُشْتَرَطَةِ فِي الْعَقْدِ، وَلَمْ يُغَيَّرْ حُكْمُهُ وَصَارَ
لِلتَّأْبِبدِ، بَلْ بِشَرْطِ اسْتِكْرَارِهمِْ وَدَوَانِهِْم غَلَى الْطِزَامِ مَا فِيهِ، فَهُؤَ كََعقْدُّ السُّلْحِ الَّذِي وُضاَِ لِلْهُدْنَةِ بِشَرْطِ الْتِزَامِحِمْ أَحْكَامَ نَا وَقَعٍّ عَلَيْهِأ لْعَقْدُ، قَالُوا: وٌالمَّبِئُّ سَلَّى اللَّهُ تَرَيْهِ وَسَلَّمَ رَمْ يُوَقِّتْ عَقْدَا لصُّلَّحِ وَالْهُدْنَِة بَيْنَهُ وَبَيْنَ ارْيَهُودِ لَنَّا قَدِمَ ارْمَدِينَةَ، بَلْ أَطْلَقَهُ نَا دَامُوا قَافِّينَ َعنْهُ، غِّيْرْ مُحَارِبِينَ لَهُ، فَكَانَتْ ةِلْكَ ِذمَّتُحُم،ْ غَيْرَ أَنَّ الْجِكْيَةَ لَمْي َكُنْ مَزَلَ فَرْضُهّا بَعْدُ، فَرَمَّا مَزَلَ فَرُْضهَغ، ازَدَاضَ ثَلِكَ إِلَى الشُّرُطو ِالْمُشْتَرَطَةِ فِي الْعَقْضِ، وَلَمُ يُغَيَّرْ حُكْمُهُ وَصَارَ