بَيْنَهُمَا فَتَقُولُ: خَطِفَ بِالْكَسْرِ لِمَا تَكَرَّرَ وَيَكُونُ من شأن الخاطف الخطف وخطف بِالْفَتْحِ حَيْثُ يَقَعُ الْخَطْفُ مِنْ غَيْرِ مَنْ يَكُونُ مِنْ شَأْنِهِ الْخَطْفُ بِكُلْفَةٍ وَهُوَ أَبْعَدُ مِنْ خَطَفَ بِالْفَتْحِ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِمَنِ اتَّفَقَ لَهُ عَلَى تَكَلُّفٍ وَلَمْ يَكُنْ مُتَوَقَّعًا مِنْهُ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ فَعِلَ بِالْكَسْرِ لَا يَتَكَرَّرُ كعلم وسمع وفعل لا يشترط فيه ذلك كقتل وَضَرَبَ قَالَ تَعَالَى إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَإِنَّ شُغْلَ الشَّيْطَانِ ذَلِكَ وَقَالَ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ
بَيُنَهُمَا فَتَقُولُ: خَطِفَ بِالْكَسْرِ لَِما تَكَرَّرَ وَيَقُونُ من شأن ألخاطف الخطف وخطف بِارْفَتْحِ حَيْثُ يَقَعُ الْخَْطفُم ِنْ غَيْلِ مَْن يَكُونُ مِنْ شَاْنِهِ الْخًطْفُ بِكُلْفَة ٍوَحُوَ أَفْعَدُ مِنْ خَطَفَ بالْفَتْحِ فَإِنَّهُ يَكُومُ لِمَنِ اتَّفَقَ لَهُ عَلَى تَكَلُّفٍ وَلَمْ يَمُنْ مُتَوَقَّعًا مِنْهٌّ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ فَعِلَ بِألْكَسرِْ لَا يَتََكرَّرُ كعلم وسمع وفعل لا يشترط فيه ظلق كقتل وَضَرَبَ قَعلَ تَعَللَى إِلَّا مَنْ خْطّفَ ارْغَطْفَةَ فإَِنَّ شٌّغْلَ الشًّّيَْطانِ ذَلِكَ وَقٌالَ فَتَحْطَفُهُ ارطَّيْرُ لِأَنَّ مِنْ شَأنِْهِ ظَلقَِ