مُقَيَّدٍ بِمُدَّةٍ مَعْلُومَةٍ وَإِلَّا جَازَ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَغَيْرِهِ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ أَخَذَ الْأَبُ نَفَقَتَهُ الَّتِي ضُمَّتْ لِنَفَقَةِ الْوَلَدِ فِي الِاشْتِرَاطِ شَهْرًا بَعْدَ شَهْرٍ أَوْ جُمُعَةً بَعْدَ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ وَلَا يُمْكِنُ مِنْ أَخْذِهَا مُعَجَّلَةً وَلَوْ طَلَبَهَا وَلَكِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ أَنَّ كَلَامَ اللَّخْمِيِّ مُقَيَّدٌ وَأَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ وَحِينَئِذٍ فَالْأَقْوَالُ ثَلَاثَةٌ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ بِالسُّقُوطِ مُطْلَقًا قَيَّدَ بِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ أَمْ لَا ، وَقَوْلُ الْمُغِيرَةِ عَدَمُ السُّقُوطِ مُطْلَقًا قَيَّدَ بِمُدَّةٍ أَمْ لَا ، وَقَوْلُ اللَّخْمِيِّ إنْ قَيَّدَ بِمُدَّةٍ فَلَا سُقُوطَ وَإِلَّا سَقَطَ وَمَا قَالَهُ الْمُغِيرَةُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ا ه تَقْرِيرُ عَدَوِيٍّ قَوْلُهُ كَمَوْتِهِ أَيْ الْوَلَدِ قَبْلَ تَمَامِ مُدَّةِ الرَّضَاعِ فَيَسْقُطُ عَنْ أُمِّهِ مَا بَقِيَ وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهَا بِمَا بَقِيَ مِنْهَا أَيْ إذَا كَانَ عَادَتُهُمْ عَدَمَ الرُّجُوعِ وَإِلَّا رَجَعَ عَلَيْهَا وَإِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ أَوْ انْقَطَعَ لَبَنُهَا أَوْ وَلَدَتْ وَلَدَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَعَلَيْهَا وَيُؤْخَذُ مِنْ تَرِكَتِهَا فِي مَوْتِهَا مِقْدَارُ مَا يَفِي بِرَضَاعِهِ فِي بَقِيَّةِ الْحَوْلَيْنِ وَعَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ نَفَقَةُ الْعَبْدِ الْآبِقِ و الْبَعِيرِ الشَّارِدِ الْمُخَالَعِ بِهِمَا وَمُرَادُهُ بِالنَّفَقَةِ الْأُجْرَةُ فِي تَحْصِيلِهِمَا وَطَعَامِهِمَا وَشَرَابِهِمَا إلَى وُصُولِهِمَا لَهُ إلَّا لِشَرْطٍ مِنْ الزَّوْجِ أَنَّهَا عَلَيْهَا فَتَلْزَمُهَا لَا
مُقَبَّدِ بِمُدَّةٍ نَعْلُومَةٍ وَإِلَّإ جَازَ عِنْدَ ابْنِ الْقَاِسمِ وَغَيرِْهِ فَإنِْ مَاطَ الْوَلَدُ أَخَذَ الْأَرُ نَفَقَتَهُ الَّتِي ضُمَّتْ لِنَفَثَة ِالْوَلَدِ فِث الِاشْتِرَاِط شَهْرًا بَعٌّدَ شَهْرٍ أَوِ جُمُعَةً بْعْدَ جُمُعَةٍ أَوْ يَوْنًا بَعْدَ َئوْمٍ وّلَا يُنْقّنُ مِنْ أَخْذِهَا مُعَجَّلَةٌ َولَوٌّ طَلَبَهَى وُلَكِنَّ ظَا9ِرَ كَلَامِهِمْ أَنّ ُكَلَامَ اللَّخٌمِيِّ مُقَيَّدٌ وَغَنَّ الْخِلَافَ مِّطْلَقٌ وَحِينَءِذٍ فَالْأَقْوَالُ ثْلَاثَةٌ قَوْلُ اقْنِ الْقَاسِمِ بِلاسُّقُوطِ مُطْلَقًا قَيَّدَ بِمُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ أَمْ لَا ، ؤَقًوْلُ الْنُغِيرَةِ عَدَمُ السُّقُوطِ مُطْلّقًأ قَيَّدَ بِمُدَّةٍ اَمَّ لَا ، وَقَوْلُ اللَّخْمِبِّإ نُّ قَيَّدَ بِمُدَّةٍ فَلَا سُقٍّوطَ وَإْلَّا شََقطَ وَمَا قَالَحُ الْمُغِيﻻَىُ هُوَ الْمُعَْتندُ ا ه تَغْرِيرُ عَدَوِيٍّ قَوْلُهُ كَمَوْتًّهِ أَي ااْوَلَدِ قَبْلَ تَمَامِ مُدٍّةِ الرَّضَاعِ فَيَسْقَّطُ عَنْ أُمَّّهِ مَا بَقِيَ وَرَيْصَ لِلزًّوْجِ أَن ْيرَْجٍّعَ عََليْهَا بِمَاب َقِيَ مِنْهِا اَيْ ذإَا كَانٍ عَأدَتُهنُْ عَدَمَ اللُّجُواِ ؤَإِلَّا ؤَجًّعَ عَلَيْهَا وَإِنْم َاتَتْ أُنّهُُ قَبْلَ الْحَوْلَينِْ أَوْ انْقَطَعَ لَبَنُهَا أَْو وَلَدَتْ وَلَطَيْنِ أَوْ اْكْثَرَ فَعَلَيْهَا وَيِّؤْخَذُ مُّنْ تَرِكَطِهَا فِي مَوْتِحَا مِقْدَارُ مَا يَفٍي بِرَضَاعُهِ فِي بَقِيَّةِ الْحَولَيْنِ وََعلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ نَفَقَةُ علْعَبْدِ الْآبِقِ و الْبَعِيغِ ارشَّارِدِ الْمُحَالَعِ بِهِمَع وَمُرَأدُهُ بِالمَّفَقَةِ الْأُجْرَةُ فِي تَهْصِىلِحِمَ اوَطَعَامِهِمَا وَشَغَابِهِمَا إلَى وُصُؤلِهِمَا لَهُ إلَّا لِشَرْطٍ مِنْ طرسَّوْجِ أَنَّعَأ عَلَيْهَا فَتَلْمَمُحَا لَأ