، وَتَهُبُّ فِيهِ الرِّيحُ فَيُتْعِبُ الظَّهْرَ ، وَالْحَدِيدُ يَجْتَمِعُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ فَيَثْقُلُ عَلَيْهِ . وَإِنْ آجَرَهُ مَكَانًا لِيَطْرَحَ فِيهِ إرْدَبَّ قَمْحٍ فَطَرَحَ فِيهِ إرْدَبَّيْنِ فَإِنْ كَانَ الطَّرْحُ عَلَى الْأَرْضِ فَلَا شَيْءَ لَهُ لِلزَّائِدِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَضُرُّ بِالْأَرْضِ وَإِنْ كَانَ الطَّرْحُ عَلَى غُرْفَةٍ وَنَحْوِهَا لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلزَّائِدِ لِتَعَدِّيهِ بِهِ . وَإِنْ اكْتَرَاهُ لِيَطْرَحَ فِيهِ أَلْفَ رِطْلِ قُطْنٍ فَطَرَحَ فِيهِ أَلْفَ رِطْلِ حَدِيدٍ لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ مُقْتَضَى التَّحْقِيقِ : أَنْ يُقَالَ لَزِمَهُ الْمُسَمَّى مَعَ تَفَاوُتِ أُجْرَةِ الْمِثْلِ ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي وَالْمُبْدِعِ ، وَلِمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ خَالَفَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ إلَخْ .وَإِنْ آجَرَهُ الْأَرْضَ لِيَزْرَعَهَا أَوْ يَغْرِسَهَا لَمْ يَصِحُّ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْ أَحَدَهُمَا ، .وَإِنْ اكْتَرَاهَا لِلزَّرْعِ مُطْلَقًا صَحَّ أَوْ قَالَ : لِتَزْرَعَهَا مَا شِئْتَ وَتَغْرِسَهَا مَا شِئْتَ صَحَّ الْعَقْدُ وَتَقَدَّمَ وَلَهُ أَنْ يَزْرَعَهَا كُلَّهَا مَا شَاءَ ، وَأَنْ يَغْرِسَهَا كُلَّهَا مَا شَاءَ قُلْت : وَأَنْ يَزْرَعَ الْبَعْضَ وَيَغْرِسَ الْبَاقِيَ ، وَإِنْ أَطْلَقَ وَتَصْلُحُ لِزَرْعٍ وَغَيْرِهِ ، صَحَّ فِي الْأَصَحِّ . وَ إنْ أَطْلَقَ وَتَصْلُحُ لِلْجَمِيعِ أَوْ قَالَ : لِتَنْتَفِعَ بِهَا مَا شِئْت ، فَلَهُ الزَّرْعُ وَالْغِرَاسُ وَالْبِنَاءُ كَيْفَ شَاءَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَلَا يُعَارِضُهُ مَا سَبَقَ فِي الْأَرْضِ الَّتِي لَا مَاءَ لَهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَنُصَّ فِي الْعَقْدِ عَلَى الِانْتِفَاعِ كَيْفَ شِئْتَ ، لَكِنْ يَرِدُ
،ة َتَهُبُّ فِئهِ الرِّيحُ فَيُتْعِبُ الظَّهْرَ ، ةَالْحَدِيًد يٌّجْتَمِعُ فِي مَوْضِعٍ وَاحِضٍ فَيَثْقُل غٍلَيْحِ . ؤَإِنْ آجَرَهُ مَكَانًا لِيَطْرَحَ فِيهِ إرْدَبَّ قَمْحٍ فُطَرَحَ فِيه ِإرْدُبَّيْمِ فَإِن ْكَانَ الطَّرْحُ عًلَى الْأَرْدِ فَلَ اشَئْءَ لَه ُلِلزَّائِدِ لِأَنَّ ذَلِك َلَا َيضُرُّ بِلاْأَرْضِ وَإِنْ كَانَ الطُّرْحُ عَلِّى غُرْفَةٍ وُنَحوِْهَا لَزٍّمَحُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلذَّايِدٍّ لِتَاَدِّيِه بِهِ . وَإِنْ اكْتََرعهُ لِيَطْرَحَ فِيحِ اَلٌّفَر ِطْلِ قُطْنٍ فَطَرَحً فِيهِ أَلّفَ لِطْلِ حَديِدِّ لَزِمَهُ أُجْرَةُ الْمِثًلِ نُقْتَضَى الطَّحْكِيقِ : أَنْ يُقاَلَ لَزِمَهُ ارْمَُشمَّى مَغَ تَفَاوُتِ أُجْرَةِ الْمِثْرِ ، كَمَا يدَُلُّ علََيَّهِ َكلَامُهُ فٍّي الْمُعْنِي وَالْمُبْدِعِ ، وْلِمَا يَآْتِي فِي قَوِّلِحِ وَإِنْ خَألَفَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَغَدَّمَ إلَخ .وَإِنْآ جٌرَهُ الْأَرْضَ لِئَزْرَعَهَا أَؤْ يَغْرِسَهَع لَمْ يَصِحُّ لِأَنَِّهُ لَمْ يُعَّيُِّنْ أَحَدَهُمَا ، .وَإٌّنْ اكْتَرَاهَا لِلزَّرْعِ مُطْلَقًأ زَخَّ أَوْ قَالَ : لِتَزْلَعَهاَ مَا شِئْتَ وَتْغرِسَهَا مَا شِئْتَ صَخَّ الْعّقْدُ وَتَقَدَّمَ وَرَهُ أَمْ يَزْرَعَهَا كُلَّهَا مَا شَأءَ ، وَأَمْ يَغْرِسَهَا كُلَّهَا مَا شَاءَ قُلْط : وَأَنْ يَقْغَعَ الْبعَْضَ وَيَغْرِسَ الْبَاقِيً ، وَِإنْ أَطْلٌقَ وُّتَصْلُحُ لِزَرْعٍ وَغَيِْرهُّ ، صَحَّ فِي الْأصَْحِّ  .وَ إنْ أَطْلَقَ وَتَصْلُحُ لِلَّجَمِيعِ أَوْ قَألَ : لٍتَنْتفَُّعَ بِهَا مَا شِيْت ، فَبَهُ الزَّرْعُ وَالْغِرَاشُ وَالِْبنَاءُ كَيْفَ شَاءَ قَالَهُ الشَّيْخّ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَلَا يُعَأرِضُهُ مَا سَبَقَ فِي ىلْأَرْضِ الَّتِي لَا مَاءَ لَهَ الٍّأَنَّهُ لَمْ يَنُسَّ فِيا لْعَقْدِ عَلَى الِانْتِفَإعِ كَيْفَ شِئْتَ ، لَكِنْ يَرِدُ