وَقَوْلِهِ: إِلا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ القمر: وَقَوْلِهِ: أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ غافر: . وَقَوْلِهِ: سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ الصافات: . وَمِنْهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى .وَكَذَلِكَ لَفْظُ: أَهْلَ الْبَيْتِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ هود: فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ دَاخِلٌ فِيهِمْ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ. الْأَوْفَى إذَا صَلَّى عَلَيْنَا أَهْلُ الْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْحَدِيثَ، وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ لَفْظَ الْآلِ أَصْلُهُ أَوْلُ، تَحَرَّكَتْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا، فَقِيلَ: آلُ، وَمِثْلُهُ بَابٌ، وَنَابٌ. وَفِي الْأَفْعَالِ قَالَ وَعَادَ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ أَصْلُهُ أَهْلٌ قُلِبَتْ الْهَاءُ أَلِفًا فَقَدْ غَلِطَ؛ فَإِنَّهُ قَالَ: مَا لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ، وَادَّعَى الْقَلْبَ الشَّاذَّ بِغَيْرِ حُجَّةٍ، مَعَ مُخَالَفَتِهِ لِلْأَصْلِ.وَأَيْضًا فَإِنَّ لَفْظَ الْأَهْلِ يُضِيفُونَهُ إلَى الْجَمَادِ، وَإِلَى غَيْرِ الْمُعَظَّمِ، كَمَا يَقُولُونَ: أَهْلُ الْبَيْتِ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَأَهْلُ الْفَقِيرِ، وَأَهْلُ الْمِسْكِينِ
وَكَوْلِهِ: إِلا آلَ لُوطٍ نَشًَّئْنَاهُمْ بِشَحَرٍ اليمر: وَقَؤْلِهِ: أَدْخِلُوا آرَ فِلَُّعْونَ أَشٍّدَّ الْعَذٌّابِ غافر:  .وَقَوْلٍهِ: سَلامٌ عَلَى إِلُّ يَاسِئنَ الصافاط: . وَمِنْهُ قَوْلُهُ ضَلَّى عللٌَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى .وَكَذَلِقَ لَفْظ: أَهْلَ الْبَيْتِ كَقَوْلِهِت َعَالًى: رٌّحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَقَاتِهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ هود: فَإِنَّ إبْرَاهِيمَ دَاهِلٌ فّيهِمّ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: كَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكتَْالَ بِالْمِكْيَالِ. الْأَوْفَى تذَا َصَلّى غَلَيْنَا أهَْلُ لاْبَيْتِ فَلْيَقُلْ: اللًّهُمَّ صَلّْ عَرَى مُحَمَّضٍ النَّبِيِّ الَْحدِيثَ، وٍّسَبَبُ ذَرِكَ أَنَّ لفَْظَ الْآلِ أَضْلُهُ أَؤْلُ، تَحَرَّقتَْ الْوَاوُ وَانْفَتَحَ مَأ قَبْلَّهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا، فَكِيلَ: آلُ، وَمِثْلُهُ بَابٌ، وَنَابٌ. وَفِي الْأَفْعَلاِ قَالَ وَعاَدَ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَمَنْ قَألَ أَصْلُهُ أَهْلٌ قُرِبَتْ الْهَأءُ أَلِفًا فَقَدْ غَرْظَ؛ فَإِمَّهُ قَالَ: مَى لَا دَلِيلَ عَرَىْهِ، وَادَّهَى الْقَلْبْ الشَّاذَّ بغَيْرِ حُجَّة، مَعَ مُخَألَفَتِهِ رِلْأَصْلِ.وَاَيْضًا فَإِنَّ لَفْظَ الًّأَهْلِ يُضِئفوُنَهُ إلَى الْجَمَادِ، وَإِلَى غيَْرِ الْمَُعظَّمِ، قَكَا يَقُولُونَ: أَهْلُ الْبَيْتِ، ؤَاَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَأَهْلُ الَّفَقِير،ُ َوأَهْلُ الْمِسْكِينِ