بِأَنْ حَكَمَ بِثُبُوتِ نَسَبِهِ مِنْهُ اه ع ش. قَوْلُهُ لِأَنَّ لَهُ الْقَضَاءَ بِعِلْمِهِ أَيْ بِشَرْطِ كَوْنِهِ مُجْتَهِدًا اه ع ش أَيْ خِلَافًا لِلتُّحْفَةِ. قَوْلُهُ وَكَوْنُهُ أَيْضًا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ كَوْنُ الْمُقِرِّ وَارِثًا إلَخْ قَوْلُهُ لَمْ يُقْبَلْ لِإِضْرَارِهِ بِمَنْ لَهُ الْوَلَاءُ إلَخْ هَلَّا صَحَّ وَبَقِيَ الْوَلَاءُ وَبِهِ يَنْدَفِعُ الضَّرَرُ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْإِلْحَاقِ بِنَفْسِهِ لَكِنَّ الْفَرْقَ مُمْكِنٌ اه سم وَلَعَلَّ بِأَنَّ ضَرَرَ عَدَمِ ارْثِ عَصَبَةِ النَّسَبِ هُنَا عَائِدٌ لِغَيْرِ الْمُقِرِّ وَهُنَاكَ لِلْمُقِرِّ. قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ أَصْلُ الْوَلَاءِ الْمِلْكُ أَيْ كَوْنُهُ مَمْلُوكًا لِلسَّيِّدِ قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِمْ حِينَ الْإِقْرَارِ أَيْ كَمَا مَرَّ تَقْيِيدُ الْمَتْنِ بِهِ. قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيْ ابْنُ الْعَمِّ لَمْ يَبْطُلْ إقْرَارُهُ أَيْ الْمُقِرِّ بِابْنٍ لِعَمِّهِ اه ع ش قَوْلُهُ أَنَّهُ أَيْ الْمُقِرَّ بِابْنٍ لِعَمِّهِ. قَوْلُهُ غَيْرُ جَائِزٍ هَلَّا قَالَ غَيْرَ وَارِثٍ لِحَجْبِهِ بِالِابْنِ اه سم قَوْلُهُ وَلِابْنِ الرِّفْعَةِ إلَخْ أَقَرَّهُ الْمُغْنِي ثُمَّ قَالَ وَيَصِحُّ إلْحَاقُ الْمُسْلِمِ الْكَافِرِ بِالْمُسْلِمِ وَإِلْحَاقُ الْكَافِرِ الْمُسْلِمِ بِالْكَافِرِ اه. قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي اشْتِرَاطِ كَوْنِ
ًّبأَنْ حَقنََ بِثُبُوتِ نَسَبِهِ مِنْهُ اه ع ش. قَوْلُهُ لِأَنَْ لَهُ الْْقضَاءُّ يِعِلمِْهَّ أَيْ بِشَرُطِ كَوْنِهِ مُجْتَهِضًا اه ع ش أَيْ خِلاَفًا رِرتُّحْفَةِ. قَوْلُهُ ؤَكَوَنُهُ أَئْضًا إغَخْ عَطْفٌ َعلَى قَوْلِ ىلْمَتْنِّ كَؤْنُ الْمُقِرِّ وَارِثًا إلَخْ قَوًّلُهُل َمْ يُقْبَلْ لِإِضْرَارِهِ بِمَنْ لَهُ الْوَلَاءُ إلَخْ هَلَّا صَهَّ وَبَّقِثَ الْوَلَاءُ وَبِهِ يَنْدَفِغُ اغضِّرَرُ كَمَا قَدَّمَهُ فِي الْإِلْحَاغِ بِنَفْسِهِ لَكِنَّ الْفَرْقَ مُمْكِنٌ أه سم وَلَعَلَّ بِأَنَّ ضَلَرَ عُدمَِ ارْثِ عَصْبَةِ ىلنَّسَبُ هُنَا عَائِدٌ لِخَْيرِ اْلمُقِغِّو َهُنَاكَ لِلْمُقِرِ.ّ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ أَصْلَ اْلوَلَاءِ ﻻلْمِلْكُ اَيْ كَونُْهُ مَمْلُوكًع رِلسَّيِّدِ قَوْلُهُ وَقَضَِيّةُ قَوْلِهِمْ حُّيمَ الْإِقْرَارِ أَيْ كَمَا مَرَّ طَقٍّيُّيدُ الَْوتُنِ بِهِ.ق َوْلُ9ُ أَنَّهُ أَيْ ابْنُ الْغَمِّ رَمْ يَبْطُلْ إقْرَارُهُ أَيْ الْمْقِرِّ يِابْنٍ ﻻِعَمِّهِ اه 7 ش قَوْلُهُ أَنَُتُ أَيْ الْمُقِرَّ بِعبْنٍ لِعَنِّهِ. قِّوْلُهُ غَيْرُ جَائِزٍ هَلَّا قَالَ خَيْرَ وَراِثٍ لِحَجْبِهِ بِالِابْمِ هأ سم قَوْلُهُ وَْلابْنِ الرِّفْعَةِ إلَخْ اَقَرَّهُ افْمُخْنِي ذُمَ ّقَالَ وَيَصِحُّ إلْهَاقُ الْمُسْلِمِ الْكَافِرِ بِالْمُّسلَِمِ وَإِلْهَاقُ الْقَافِرِ الْمُسِّلِمِ بِالْكَعفِغِ اه. قَوْلُهُ نُنَا أَيْ فِي اشْةِرَاطِ كًّوْنِ