الْمَلَائِكَةَ وَلَا تَرَاهُمْ الْمَلَائِكَةُ فَهُمْ لِلْمَلَائِكَةِ كَالْمَلَائِكَةِ لِبَنِي آدَمَ دَمِيرِيٌّ وَقَوْلُهُ م ر اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إلَخْ يَقُولُهُ بَعْدَ قَوْلِهِ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَقَوْلُهُ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ كَالتَّأْكِيدِ لِمَا قَبْلَهُ وَإِلَّا فَقَوْلُهُ كُلَّهُ يَشْمَلُ جَمِيعَ الْأَجْزَاءِ وَقَوْلُهُ وَأَعُوذُ بِك مِنْك مَعْنَاهُ أَسْتَعِينُ بِك عَلَى دَفْعِ غَضَبِك وَقَوْلُهُ مِنْ غَيْرِ تَخَلُّفٍ أَيْ بِقَدْرِ رُكْنٍ فِيمَا يَظْهَرُ اه ع ش.قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ وَيُسَنُّ رَفْعُ ذِرَاعَيْهِ عَنْ الْأَرْضِ مُعْتَمِدًا عَلَى رَاحَتَيْهِ لِلْأَمْرِ بِهِ فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ وَيُكْرَهُ بَسْطُهُمَا لِلنَّهْيِ عَنْهُ، نَعَمْ لَوْ طَالَ سُجُودُهُ وَشَقَّ عَلَيْهِ الِاعْتِمَادُ عَلَى كَفِيهِ وَضَعَ سَاعِدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَسْنَى وَنِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَعِبَارَةُ النِّهَايَةِ أَيْ لِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَنْشُرُ إلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ فِيهِ أَيْ السُّجُودِ وَفِي الْجَلَسَاتِ وَيُفَرِّجُهَا قَصْدًا أَيْ وَسَطًا فِي بَاقِي الصَّلَاةِ وَقَالَ فِي شَرْحِهِ كَذَا فِي الْأَصْلِ وَاَلَّذِي فِي الْمَجْمُوعِ لَا يُفَرِّجُهَا حَالَةَ الْقِيَامِ وَالِاعْتِدَالِ مِنْ الرُّكُوعِ فَيُسْتَثْنَيَانِ مِنْ ذَلِكَ انْتَهَى اه سم قَوْلُ الْمَتْنِ مَضْمُومَةً أَيْ وَمَكْشُوفَةً نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ
الْمَلَائِكَةَ َولَا طّراَهُّمْ الْمَلَائِكَةُ فَهُمْ لِلْمَلَائِكَةِ كَالْمَلَايِكَةٌ لِبَنِي آدَمَ دُّمِيرِيٌّ وًّقَوْلُهُ ن ر اللَّهُمَّ اخْفِرْ لِي إلَخْ يَقُولُحٌ بَاْدَ قَوْلِهِ أَحْسَنُ الْغَالٍّقِئنَ وَقَوْلُهُ أَؤَُّلَهُ وَآخِرَهُ كَلاتَّأْكِيدِ لِمَع قبَْﻻَه ُوَإِلَْا فَقَوْلُُه كُلَّهُ يَشْمَلُ جَمٍّيعَ الٌْأجْزَاءِ وَقَوْلُهُ وِّأَعُوذُ بِك مِنْق مَعٍّنَاهُ أَسْتَعِينُ بِكع َلَى دَفْعِ غَضَبِك وَقَوْلُهُ ِمنْ عَْيرِ تَخَرُّفٍ اَيْ بِقَدرِ رُكْنٍ فِئمَع يَظَهَرُا ه ع ش.قَوْلُ الْمَتْنِ وَيَضَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيِْه وَيُسَنُ َّرفْاُ ذِرَاعَسِْه عَنْ الْأَرْضِ مُعْتَمًُّدا َعلَى ؤَاحَتَيْهِ رِلْأَمْرِ بِهِ فِي خٌبَرِ مُسْلِمِ وٍّيُكْرَهُ بَْسطُحُمَا ِرلنَّهْيِ اَنْهُ، نَعَمْ لَوْ طَالَ سُجُؤدُهُ وَشَقَّ عَلَيْهِ ارِاعْتِمَادُ عَلَى كَفِيهِ وَضَعَس َاعِدَيْهِ عُّلَى رُكْبَتَيْهِ أَسْنَى وٌّنِهَايَةٌ وَمُغْنِي كَوْلُه وَُعِبَارَةُ النِّهَايَةِ أَءْ لِإٍّمَام ِالْحَرمََيْنِ قُوْلُ اْلمَتْنِ وَيَنْشُرُ إرَخْ قَالَ فِي الَرّوْضِ فِيهِ أَيْ السُّجُودِ وَفَي الْجَلَسَات ِوَيُفَرِّجُهَا قَصْدًا أَيْؤ َسَطًا فِي بَاقِي الصَّلَاةِ ؤَقَالَ فِي شَرْحِهِ كَذَا بِى ارْأَصْلِ وَاَلَّذِيف ِي الْمَجْمُوعِ لَا يُفَرِّجُهَ احَالَةَ الْقِيَامِ وَالٌّاعًّتِدَال ِمِنْ الرُّكُوعِ فَيُسْتَثْنَيَانِ مِطْ َذلِكَا نْتَهَى اه شم فَوْلُ الْمَتْنِ مَضٌّمُومَةً أَيْ وّمَكُّشِوفَةً نِهَايَةِ وَمُغْنِيق َالَ