بَيْنَ الْمُتَّحِدَيْنِ فَيُشْتَرَطُ قَبْضُ الْبَدَلِ وَغَيْرِهِمَا فَيَكْفِي تَعْيِينُهُ فِي الْمَجْلِسِ. قَوْلُهُ كَمَا لَوْ بَاعَ ثَوْبًا بِدَرَاهِمَ إلَخْ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَعَلَى هَذَا يَكُونُ قَوْلُهُمْ مَا فِي الذِّمَّةِ لَا يَتَعَيَّنُ إلَّا بِالْقَبْضِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا بَعْدَ اللُّزُومِ أَمَّا قَبْلَهُ فَيَتَعَيَّنُ بِرِضَاهُمَا. اه. ح ل وَقَوْلُهُ فِي الذِّمَّةِ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الثَّوْبِ وَالدَّرَاهِمِ؛ لِأَنَّهُ أَنْسَبُ بِالْمَقَامِ، وَهَذَا أَيْ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ بَاعَ ثَوْبًا إلَخْ تَنْظِيرٌ لِمَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ فَهُوَ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ أَيْ لِأَقْبِضَهُ فِيهِ، وَهَذَا التَّنْظِيرُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ التَّعْيِينُ فِي الْمَجْلِسِ فَهُوَ تَنْظِيرٌ لِمَا قَبْلَهُ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْقَبْضِ فَقَطْ. اه. شَيْخُنَا.قَوْلُهُ وَخَرَجَ بِغَيْرِ دَيْنٍ إلَخْ هَذَا مَفْهُومُ الْقَيْدِ الثَّانِي الْمُصَرَّحِ بِهِ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ بِغَيْرِ دَيْنٍ وَثَانِيًا بِقَوْلِهِ كَبَيْعِهِ إذْ الضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِلدَّيْنِ الْمُسْتَبْدَلِ عَنْهُ بِقَيْدَيْهِ أَيْ كَوْنِهِ غَيْرِ مُثْمَنٍ وَكَوْنِهِ بِغَيْرِ دَيْنٍ هُوَ عَلَيْهِ. وَأَمَّا مَفْهُومُ الْأَوَّلِ فَصَرَّحَ بِهِ فِي الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ أَمَّا الدَّيْنُ الْمُثْمَنُ وَسَكَتَ عَنْهُ فِي الثَّانِي اه. شَيْخُنَا قَوْلُهُ
بَيًنَا لْمُتَّحِضَيْنِ قَىُشْترًَط ُقَبْضُ الَْبًّدلِ وّغَيْرِهِمَا فَيَكْفِي تَعْيِينُهُ فيِ الْمَجْلِسِ. قَّوْلُهُ كَمَا لَوْر َاعَ ثَوْبًا بِدرَُّاهِمَ إرَخْ قَالَ الْإِسْنَوِيُّو َعَلَى َهذَا يَكُونُ قَوْلُهُمْ مَا فِي الذِّمَّةِ لَا يَتَاَيَّنُ إلَّا بِالٌّقُّبًّدِ مَحمُْولٌ عَلَى مَا بَعْدَ اللُّزُومِ أَمَّا قَبْلَهُ فَيََتعَيَّنُ بِرِضَاهُمَا. اه. ح ل مَغَْولٌهُ فِي الذِّمَّةِ ﻻَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ الثَّوْبِ وَالضَرَّاهِمِ؛ لِأَنَّهُ أَنْسَبُ بِالْمَكَامِ، وَهَذَا أَيْ كَوْلٌّهُ كَمَ علَوْ بَاعَ ثَوْبًا إلَخْ تَنْظِيرٌ لِمَا نَحْنُ فَيهِ مِنُّ حَئْثُ عَدَمُ اسْتِرًّاطِ إلْغَبْضِ فِي الْمَجْاِسِ فَهُوَ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ أَيْ لِأَقْبِضَُه فِيحِ، وَهَذَا التٍّنْظِيرُ لَا يُشْترََطُ فِيهِ التَّعْيِينُ فِي الْمَجُّرِسِ فَهُوَ َتنْظًّيرٌ رِمَا قُبٌلَهُ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ ﻻشتِْرَاطِ الْقَبْضِ فَقٍّطْ. اه. شَْيخُنَا.قَوْلُهُ وَخَرَجَ بِغَيْرٍّ دَىْنٍ إَلخُّ هَذَا مَفْهُوم ُعلْقَيْدِ الثَّانِي الْمُصَرَّحِ بِهِ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ بِغَيِْر ضَيْنٍ وَثَانِيًا بِقَوْلِهِ كَبَئْعِه ِإذْ الضَّمِيرُ رَاجِغٌ لِدلَّّيْنِ الْمُسْتَبْدَل ِعَنْه ُبِقًيْدَيْهٍّ أَيْ كَوْنِهِ غَيْرِ مُثْمَنٍ َوكَوْنِهِ بِغَيْرِ دَيْنٍ هُوَ عَلَيْهِ. وَأَمَّا مَفْهُومُ الْأََوّلِ فَصََرّحَ بَّهِ فِي الْأٍّوَّلِ بِِّقوْلِهِ أَمَّا لادَّيْن ُالْمثْمَن ُوَسُكَعَ عَنْهُ فِي الثَّانِي اه. شَيْخُنَا قَوْرُهُ