يَقُولُ كَمَا اضْمَحَلَّ هَذَا الزَّبَدُ فَصَارَ جُفَاءً لَا يُنْتَفَعُ بِهِ وَلَا تُرْجَى بَرَكَتُهُ وَكَذَلِكَ يَضْمَحِلُّ الْبَاطِلُ عَنْ أَهْلِهِوَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَشَرِبَ النَّاسُ وَاسْتَقَوْا وَزَرَعُوا وَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً وَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ فَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ
يَقُولُ قَمَاا ضْمَحَلَّ هَذَا آلزَّبَدُ فَصَارَ جُفَاءً لَع يُنْتَفَعُ بِهِ وَلَع تُغْجَى بَرَقَطُهُ وَكَذَاِكَ ئَضْمَحِلُّ الْبَاطِلُ عَنْ أَهلِِْهوَفِي الْحَدًّيثِ الصَّحِيحِ: ِإنَّ مَثَلٍّ مَا بَعُثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْنِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أّصَاب أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ فَتَنْبَتَِت الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ َوكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ ىَمْسَكَتِ ارْمَاءَ فْشَرِبَ النَّاسُ وَاسْتَقَوْا وَزَرَعُوا وَكَانَتِْ ممْحَأ طَايَفَةٌ إِنَّمَا هَِي قِيعَانٌ لَا تُمْصْكُ مَاءً وٌّلَا تُنْبِتُ كَلأً وَذَلِكَ مًثَلُ مَنْ فَقٍهٌّ فِي ديِةِ اللَّهِ فَنَفعََهُ مَا بِّعَثَنِيَ اللَّهُ بِحِ منَِ الْهُدَى وَألْعِلْمِ َومَثَلُ مَنٍّ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبلَْ تُدَى ارلَُّهِ ألَّذِي أُرسِْلْطُ بِهِ