فِي الْكَرْمِ ، وَصَارَتْ الْمَسْأَلَةُ وَاقِعَةَ الْفَتْوَى فَيُفْتَى بِالدُّخُولِ فِي الْمَبِيعِ ، وَإِنْ كَانَتْ مَدْفُونَةً وَهِيَ الْمُسَمَّاةُ فِي دِيَارِنَا بِبَرَابِيرِ الْكَرْمِ ا ه .وَفِي النَّهْرِ : كُلُّ مَا يَدْخُلُ تَبَعًا لَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ لِكَوْنِهِ كَالْوَصْفِ وَذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي بَابِ الِاسْتِحْقَاقِ قُبَيْلَ السَّلَمِالشَّرْحُمَطْلَبٌ كُلُّ مَا دَخَلَ تَبَعًا لَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ قَوْلُهُ : وَفِي النَّهْرِ إلَخْ قَالَ فِيهِ وَلِذَا قَالَ فِي الْقُنْيَةِ : اشْتَرَى دَارًا فَذَهَبَ بِنَاؤُهَا لَمْ يَسْقُطْ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ ، وَإِنْ اسْتَحَقَّ أَخْذَ الدَّارِ بِالْحِصَّةِ وَمِنْهُمْ مَنْ سَوَّى بَيْنَهُمَا ا ه وَنَحْوُ ذَلِكَ ثِيَابُ الْجَارِيَةِ كَمَا سَلَفَ ط وَفِي الْكَافِي : رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ بَيْضَاءُ وَلِآخَرَ فِيهَا نَخْلٌ فَبَاعَهَا رَبُّ الْأَرْضِ بِإِذْنِ الْآخَرِ بِأَلْفٍ ، وَقِيمَةُ كُلِّ وَاحِدٍ خَمْسُمِائَةٍ فَالثَّمَنُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ، فَإِنْ هَلَكَ النَّخْلُ قَبْلَ الْقَبْضِ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ خُيِّرَ الْمُشْتَرِي بَيْنَ التَّرْكِ ، وَأَخْذِ الْأَرْضِ بِكُلِّ الثَّمَنِ لِأَنَّ النَّخْلَ كَالْوَصْفِ وَالثَّمَنُ بِمُقَابَلَةِ الْأَصْلِ لَا الْوَصْفِ فَلِذَا لَا يَسْقُطُ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ ا ه وَقَيَّدَهُ فِي الْبَحْرِ بِمَا إذَا لَمْ يُفَصَّلْ ثَمَنُ كُلٍّ ، فَلَوْ فُصِّلَ سَقَطَ النَّخْلُ بِهَلَاكِهَا كَمَا فِي تَلْخِيصِ الْجَامِعِ . تَنْبِيهٌ : فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ أَبِي السُّعُودِ اُسْتُفِيدَ مِنْ كَلَامِهِمْ : أَنَّهُ إذَا كَانَ لَبَابِ الدَّارِ الْمَبِيعَةِ كِيلُونٌ مِنْ فِضَّةٍ لَا يُشْتَرَطُ أَنْ يَنْقُدَ مِنْ الثَّمَنِ مَا يُقَابِلُهُ
فِي الْكَرْمٍّ ، وَصَارَتْ الْمٍّسٍّأَلَمُ وَاقِعَةَ الْفَتْوَى فَيُفْتَى بِالدُّخُولِ فِي الْنَبِيعِ ، وإَِنْ قَانَتْ مَدٌّفُونَىً وَهِيَ علْمُسَمَّةاُ فيِ =َِيىرِنَع بِبَرَابِيرِ الْكَْرمِ ا ه .وفَِي النَّهْرِ : كُلُْ مَاي َدْحُرُ تَبَعٌا رَا يُقَابِلُهُ شَىْءٌ مِنْ الثَّمَنِ لِكَزْنُّهِ كَالٍوَصْفِ وَذَكَرَهُ ألْمُسَنِّفُ فِي بَابِ ألِاسْتِحْقَاقِ قُبَيْلَ السَّلَمِالشَّرْحُمَطْلَبٌ كُلُّ مَى دَخَلَ تَبَعًا لَا يُقَابِلُهُ شَيْءٌ مِمْ الثَّمَنِ قُّوْلُهُ : وَفِي النَّهْرَ إرَخَّ قَالَ فِيهِ وَرِذَا قَألَ فِي الْقُنْيَةِ : ائْتَرَ ىدَارًا فَذَهَبَ بِهَاؤُهَا لَمْ يَسْغُطْ شَيْءٌ مِنْ الثَّمَنِ ، وإَِمْ اسْتَحٍغًّّ أَخْذَ لادًّّارِب ِالْحِصَّةِو َمِنْهُمًّ مَن سَنَّى بَيْوَهُمَع ا ه وَنَحْوُ ذَلِكَ ثٍيَابُ الْجَارِيَةِ كَمَا سَلَفَ ض وَفِي الْكَافِي : رَجُلٌ لهًُّ أَرْضٌ بَيْضَاءِّ وَلآِخَرَ فِىهَا نَخْلٌ فَبَاعَهَا رَبُّ الْأَرْضٌ بِإِذْمِ الَآخَرِ بّأَلْفٍ ، ؤَقِيمَةُ ُكلِّ وَاحِدٍ خَمْسُمِائَةٍ َفالثَّمَمُ بَيٍّنَهُمَا نِصْفَانِ ، فَإٌنْ هَلَكَ النَّخْلُ قَبْلَ الْقَبْضِ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ خُيِّرَ الْمُشْتَرِى بَيُنَ ااتَّرْقِ ، وَاَغْذِ الْأَرْضِ بِكُلِّ الثَّمَنِ لِأَّنَّ النَّّخْل َكَالوَْصْفِو َالسَّمَنُ بِمُقَابَلَةَ الْأَصْلِ لُا الْوَصْفِ فَلِذَا لَا يَسْكُطُ جَيْءٌ مِمْ الثَّمَنِ ا ه ؤَقَيَّدَتُ فِي إلْبَ-ْرِ بِمَا إذَا لَمْ يُفَصَّلْ ثََّمنُ كُلٍّ ، َ5لَؤْ فُصِّلَ سَقَطَ النَّخلُْ بِهَلَاكِهَا كَمَا فِي تَلْخِيصِ الْجَعمِعِ  .تَنْبِيهٌ : فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ أَبِي الّثعُُودِ اُسْتُبُيدَ مِنْ كَلَامِهِمْ : أَنََّهُ إذَا كَانَ لَبَابِ الضَّارِ الْنَبِيعَةِ كِيلُونٌ مِنْ فِضَّةَّ لَا يُشْتَرَط ُأَنْ يَنْقُدَم ِنْ علثَّنَنِ مَا يْقَابِلُهُ