مَطْلَبٌ فِي تَعْزِيرِ الْمُتَّهَمِ قَوْلُهُ لِلْقَاضِي تَعْزِيرُ الْمُتَّهَمِ ذَكَرُوا فِي كِتَابِ الْكَفَالَةِ أَنَّ التُّهْمَةَ تَثْبُتُ بِشَهَادَةِ مَسْتُورَيْنِ أَوْ وَاحِدٍ عَدْلٍ ، فَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَوْ شَهِدَ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَاحِدٌ مَسْتُورٌ وَفَاسِقٌ بِفَسَادِ شَخْصٍ لَيْسَ لِلْحَاكِمِ حَبْسُهُ ، بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ عَدْلًا أَوْ مَسْتُورَيْنِ فَإِنَّ لَهُ حَبْسَهُ بَحْرٌ .قُلْت : وَمِثْلُهُ مَا لَوْ كَانَالْمُتَّهَمُ مَشْهُورًا بِالْفَسَادِ فَيَكْفِي فِيهِ عِلْمُ الْقَاضِي كَمَا أَفَادَهُ كَلَامُ الشَّارِحِ .وَفِي رِسَالَةِ دَدَهْ أَفَنْدِي فِي السِّيَاسَةِ عَنْ الْحَافِظِ ابْنِ قَيِّمِ الْجَوْزِيَّةِ الْحَنْبَلِيِّ : مَا عَلِمْت أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُ إنَّ هَذَا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِهَذِهِ الدَّعْوَى وَمَا أَشْبَهَهَا يُحَلَّفُ وَيُرْسَلُ بِلَا حَبْسٍ ، وَلَيْسَ تَحْلِيفُهُ وَإِرْسَالُهُ مَذْهَبًا لِأَحَدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ وَلَوْ حَلَّفْنَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَأَطْلَقْنَاهُ مَعَ الْعِلْمِ بِاشْتِهَارِهِ بِالْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ وَكَثْرَةِ سَرِقَاتِهِ وَقُلْنَا لَا نَأْخُذُهُ إلَّا بِشَاهِدَيْ عَدْلٍ كَانَ مُخَالِفًا لِلسِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِ .وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ الشَّرْعَ تَحْلِيفُهُ وَإِرْسَالُهُ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا فَاحِشًا ، لِنُصُوصِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِإِجْمَاعِ الْأَئِمَّةِ ، وَلِأَجْلِ هَذَا الْغَلَطِ الْفَاحِشِ تَجَرَّأَ الْوُلَاةُ عَلَى مُخَالَفَةِ الشَّرْعِ وَتَوَهَّمُوا أَنَّ السِّيَاسَةَ الشَّرْعِيَّةَ قَاصِرَةٌ عَلَى سِيَاسَةِ الْخَلْقِ وَمَصْلَحَةِ الْأُمَّةِ ، فَتَعَدَّوْا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى وَخَرَجُوا مِنْ الشَّرْعِ إلَى أَنْوَاعٍ مِنْ الظُّلْمِ وَالْبِدَعِ فِي السِّيَاسَةِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَجُوزُ ، وَتَمَامُهُ فِيهَا .وَفِي هَذَا تَصْرِيحٌ بِأَنَّ ضَرْبَ الْمُتَّهَمِ بِسَرِقَةٍ
مَطْلَبٌ فِي تعْزِيرِ الٍّمُطَّهَنِ قَؤْلُهُ لِلٌقَاضِي طَعْسِيرُ الْمُتَّهَمِ ذَكَرُو افِي كٍّتَابِ الْكَفَالَةِ اَنَّ التُّهْمَةَ تَثْبُتُ بِشَهَادَةِ مَسْتُزرَْينِ إَوْو َاحِدٍ عَدٌّلٍ ، فَظَاهِلُهُ أَنَّهُ لَوْ شَهِدَ غِنْدَ الْحَاكِمِ وَاحدٌِ نًسْتُؤٌر وَّفَاسِقٌ بِفَسَادِ شَخْصٍ لَيْسًّ لِلْخَاكِنِ حَبْسُهُ ، بِخِلَافِ مَا إذَا كَآنَ عَدْلًا أَوْ مَسْتُورَيْنِ فَإِنَّّ لَهُ حَبْسَهُ بَحْرّ .قُلْت : ٍّومِْثلُهُ مَا لَزْ كَانَالْمُتَّهَمُم َشْحُورًا بِارْفَسَاضِ فَيَكْفِي فِيهِ عِلْمُ ألْغَاضِي كَمَا اَفَادَهُ كَلَامُ الشَّارِحِ .وَفِي لسَِعلَةِ دَدَهْ أَفَنْدِي فِئ السِّيَاسَةِ غنْ الْحّعفِظِ ابْنِ قَيمِِ الْجَوْزِيَّة لاْحَنْبَلِىِّ : مَا عَِلمْت أَهَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ يَقُولُ إنَّ هَذَا الْمُدَّعَي عَلَيْعِب ِحَذِهٌّ الدَّعْوَى َومَآ أَشْبَهَهَا يُحَلًّفُ وَيُرْسلَُ بِلَا حَبْسٍ ،و َلَيْسَ تَحًلِيفُهُ وَإَّرَْسالُهُ مَثْهَبًا لِأُحَدٍ نِنْ الْأَيِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَلَا غَيْرِهِمْ وِّرَوْ هَلَّفْنَا كُلَّو ٌاحِدٍ مِنْهُمِّ وَأَطْلَقْنَاهُ زِعَ الْعِلْمِ بِاشْتِهَارِهِ بِالْفَساَضِ فِي الّاَرْضِ وَكَثْرَةٍّ سَلِقَاتِهِ وَقُلْنَا غَا نَأْخُذُهُ إلَّا بِشَاهِدِيْ عَدْلٍ كٌناَ مُخَاغِفًا لِلسِّئًّاسَةِ الشَّغَعِيَّةِ .وَمَنْ زَنَّ أَنَّ السَّرْعَ تَحْلِيفُهُ وَإِرْسَالُهُف َقَدْ غَلِطَ غََلطًا فَاحِسًا ، لِنُصُوصِ رَسُولِ اللَّهِ صْلَّ ياللَّه ُحَلَىْهِ وَسَلَّمَ وَلِإِجْماَعِ اْلأَئِمَّةِ ، ؤَلِأَجْلِ هَذَا الْغَلَطِ الْفَاحِشِ تَجَرٍَّأَ الْوُلَاةُ عُّلَى مُغَالَفَةِ السَّرْعِ وَتَوَهَخُوا أَنَّ السِّيَاصَةَ الشَّرْعِيَّةَ قَاصِرَةٌ عَلَى شٍيَاسَِة الْخَلُّقِّ وَمَصَْرهَةِ الْأُمَّةِ ، فَتَعَدَّوْا حُدِّودَ الرَّهِ تَعَالَى وََخرَجُوا نَّنْ الشَّرْعِ إلَى أَنْوَاعٍ مِنْ الظِّّلْمِ ؤَارْبِضَعِف ِي السِّيَاسَّةِ اَلَى ؤَجًهٍ لَت يَجُوزُ ، وَتَمَامهُُ فِءهَا .وَفِي هَذَ اتَسْرٌيحٌ بِاَنَِ ضَرْبَ المُْتَّهَمِ بِسَرِقَةٍ