بِأَنْ لَمْ يُوجَدْ فِيهِ شَيْءٌ ، أَوْ لَمْ يَنْتَظِمْ أَمْرُهُ بِحَيْلُولَةِ الظَّلَمَةِ دُونَهُ أَوْ لَمْ يَفِ فَكُلُّهُ أَيْ الْوَاجِبِ أَوْ الْبَاقِي مِنْهُ عَلَى الْجَانِي فِي الْأَظْهَرِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا تَلْزَمُهُ ابْتِدَاءً ثُمَّ تَتَحَمَّلُهَا الْعَاقِلَةُ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ كَمَا مَرَّ ، وَالثَّانِي لَا ، بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ ابْتِدَاءً .قَالَ الْبُلْقِينِيُّ : وَكَانَ يَنْبَغِي التَّعْبِيرُ بِالْأَصَحِّ بَدَلَ الْأَظْهَرِكَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا .تَنْبِيهٌ : أَفْهَمَ كَلَامُهُ : أَنَّ الْجَانِيَ لَا يَحْمِلُ مَعَ وُجُودِ مَنْ ذُكِرَ ، وَلَيْسَ مُرَادًا ، بَلْ مَتَى وُزِّعَ الْوَاجِبُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى عَلَى الْعَاقِلَةِ أَوْ بَيْتِ الْمَالِ وَفَضَلَ شَيْءٌ مِنْهُ فَهُوَ عَلَى الْجَانِي مُؤَجَّلًا عَلَيْهِ كَالْعَاقِلَةِ ، وَقَدْ يَجِبُ عَلَيْهِ فِي صُوَرٍ أُخَرُ ، مِنْهَا مَا لَوْ جَرَحَ ابْنُ عَتِيقَةٍ أَبُوهُ رَقِيقٌ شَخْصًا خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ ثُمَّ انْجَرَّ الْوَلَاءُ إلَى مَوَالِي الْأَبِ بِعِتْقِهِ ثُمَّ مَاتَ الْجَرِيحُ بِالسِّرَايَةِ فَعَلَى مَوَالِي الْأُمِّ أَرْشُ الْجُرْحِ ، ثُمَّ إنْ بَقِيَ شَيْءٌ فَعَلَى الْجَانِي لِحُصُولِ السِّرَايَةِ بَعْدَ الْعِتْقِ بِجِنَايَةٍ قَبْلَهُ ، لَا عَلَى مَوَالِي أَبِيهِ لِتَقَدُّمِ سَبَبِهِ عَلَى الِانْجِرَارِ ، وَلَا عَلَى مَوَالِي أُمِّهِ لِانْتِقَالِ الْوَلَاءِ عَنْهُمْ قَبْلَ وُجُوبِهِ ، وَلَا بَيْتِ الْمَالِ لِوُجُودِ جِهَةِ الْوَلَاءِ بِكُلِّ حَالٍ ، فَإِنْ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ بِأَنْ سَاوَى أَرْشُ الْجُرْحِ الدِّيَةَ : كَأَنْ قَطَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ عَتَقَ الْأَبُ ثُمَّ مَاتَ الْجَرِيحُ فَعَلَى مَوَالِي الْأُمِّ دِيَةٌ كَامِلَةٌ لِأَنَّ الْجُرْحَ حِينَ كَانَ الْوَلَاءُ لَهُمْ يُوجِبُ هَذَا الْقَدْرَ ، وَلَوْ جَرَحَهُ هَذَا الْجَارِحُ ثَانِيًا خَطَأً بَعْدَ عِتْقِ أَبِيهِ وَمَاتَ الْجَرِيحُ سِرَايَةً مِنْ الْجِرَاحَتَيْنِ لَزِمَ مَوَالِيَ الْأُمِّ أَرْشُ الْجُرْحِ الْأَوَّلِ
بِأَنْل َمْ يُوجَدْ فِيهِش َيْءٌ ، أَوْ لٌّمْ َينْتَظِمْ أَمْرُهُ بِحَىلُْولَةِ ارظَّلَمَةِ دُونَهُ أَوْ لَمْ يٌّفّ فَكُلُّهُ أَيْ ارْوًاجِبِ أَوْ الْبَاقِي مِنْهُ عَلَى الْجَانِي فِي الْأَظْهَرِ بِنَاءً عَلَّى أَنَّهَا تَلْزَنُهُ أبتِدَاءً ثُمّْ تَتٌّحَمَّلُهَا الْعَاقِلَةُ ، وَهُوَ الْأَصَهُّ قَماَ مَرَّ ، وَالثَّانِ يلٌا ، بِنَاء ًعَلَى أَنَّهَا تَجِبُ عَلّيْهِمْ ابِّتِدَاءً .قَالَ الْبُلْقِينِيُّ : وَكَان َيَمْبَغِي التَّعْبىِرُ بِألْأَصَهِّ بَدَلُ الْأَظْحَرِكَمَا فِي اللَّؤُّضَةِ وَلَصْلِهَا .تنُّْبِيهٌ : أَفْهَمَ كَلَعمًُه : أَنَُ الْجَانِئَ رَا ىَحْمِلُ مَعَ وٌجُودِ مَنٍّ ذُكِرَ ، وَلَْيسَ مُرَادًا ، بلَْ مَتَى وُزِّعَ الْوَاجِبُ فِي إلسَّنَةِ الْأُولَي عَلَى الُّعَاقِلَةَّ أَوْ بَيْتِ الْمَالِ وََفضَلَش َيْءٌ مِمْهُ فَهُوَ اَلَى ﻻلْجَانِي مِؤَجَّلًا عَلَيْهِ كَتلْغَاقِلَةِ ، وَقَدْ يَجِبُ عَلَيْهْ فِي صُوًرٍ أِّخَرُ ، مِنْهَام َا رًوْ جَرَحَ عبْنُ 8َتِيقَةٍ أَبُوهٍّ رَقِقيٌ شَخْصًا حَضَأً أَةْ شِبْهَ عَمْدٍ ثُمَّ انْجَرَّ الْوَلَاءُ إلَى مَوَالِي الْأَبِ بِعِتقِْهِ ثٍّمَُ مَاتَ الْجَرِيحُ بِالسّّرَايَةِ فَعَلَى مَوَالِي الُْأمِّ أَرْشُ الجُْرْخِ ، ثُنَّ إنْ بَقِيَ شَيَءَّ فَاَلَى ألْجَانِي لِحُصُروِ الّسِرَايَةِؤ َعْدَ الْعِتْقِ بٌّجِنَايَةٍ قَبْلَحُ ، ﻻَا غَلَى مَؤَألِي أَبِيهِ لِتٍّقَدٌُّمِ سَبٍبِهِ عَلَى ارِانٌجِرَارِ ، وَلَا عًلَى مَوَافِي أُمَِّهِ لِانْتِ5َالِ ارْوَلَاءِ عَنْهُم ْقَبَْل وُجُوبِهِ ، وَلا بيَْتِ الٌّمَالِ لِوُجُودِ شِهَةِ الْوَلَاءِ بِكُلِّ حَالٍ ، فَِإنْ لَمَ سَبْقَ شَيْءّ بِأٌّنْ سَاوَى أَرٍشُ الْجُرْحِ الدَّّيَةَ : كَأَنْ قطََعَ يَضَيْهِ ثُمَّ عَتَقَ الْأَبُ ثُنَّ مَاتَ الْجَرِيهُ فَعَلَى مَوَالِي الْأُنِّ دِيَةٌ كَآمَلَةِ لِأَنَّ الْجُرْحَ ِحيه َكَانَ الًّوَلَاُء لَهمُْ يُوجِبُ حذَا اعْقَدْرَ ، وَلَؤْ جَرَخٌهُ هَذاَ الْجَارِحُ ثَانًِيا خْطَأً بَعْدِّ عتِْقِ أَِبيهِ وًّمَاتَ الْجَرِيحُ سَِرايَةً مِنْ الْجِرَاحَطَيْنِ رَزِمَ مَوَالِيَ الُأُمِّ أُرْشُ الُْجرحِ ارْأَوَّلِ