الْفَزَارِيّ قَالَ رَجُلٌ لِلْأَوْزَاعِيِّ رَأَيْنَا طُيُورًا تَخْرُجُ مِنْ الْبَحْرِ تَأْخُذُ نَاحِيَةَ الْمَغْرِبِ بِيضًا صِغَارًا فَوْجًا فَوْجًا لَا يَعْلَمُ عَدَدَهَا إلَّا اللَّهُ، وَإِذَا كَانَ الْعِشَاءُ رَجَعَتْ مِثْلُهَا سُودًا قَالَ تِلْكَ الطُّيُورُ فِي حَوَاصِلِهَا أَرْوَاحُ آلِ فِرْعَوْنَ يُعْرَضُونَ عَلَى النَّارِ غُدُوًّا وَعَشِيًّا فَتَرْجِعُ إلَى أَوْكَارِهَا وَقَدْ احْتَرَقَتْ رِيَاشُهَا وَصَارَتْ سَوْدَاءَ فَيَنْبُتُ عَلَيْهَا مِنْ اللَّيْلِ رِيشًا بِيضًا وَتَنَاثُرُ السُّودُ ثُمَّ تَغْدُو وَتُعْرَضُ غُدُوًّا وَعَشِيًّا فَذَلِكَ دَأْبُهَا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. اه. وَذِكْرُ الْوَقْتَيْنِ يَحْتَمِلُ التَّخْصِيصَ وَالتَّأْبِيدَ عَلَيْهَا.
الْفَزَأرِي ّقُّالَ َرجُلٌ لِلٌأَوْزاَعَيِّ رَأَيْنَع تُيُورًأ تَخْرُكُ مِنْ الْبَحْرِ تَأًخُذُ مَاحِيٌّةَ ألْمَغْرِبِ بِيضًا صِغَارًا فَوْجْا فَوْجًا لَا سَعلَمُ عَدَدَهَا إلَّا اللَّهُ، وَإِذَا كَامَ الْاِشَاءُ رَشَعَتْ مِثْلُهَا سُؤدًا قَالْ تِلْكَ الطُّيُورُ فِى كَوَاصِلِهَا أَرْوَاحُ آلِ فِرْعَوْنَ ياْرَضُونَ عَرَي المَّارِ غدُُوًّا وَعَشٍّيًّا فَتَرْجِعُ إرَى إَوْكَارِهَا وَغَضٍّ احْطَرََقتْ رِيَاشُهَا وٍصِارَتْ سَؤْدَاءَ فَيَنْبُتُ عَلْىَْها مِنِ الرَّيْلِ رِيشًأ بِيضًا وَتَنَاثُرُ السُّودُ ثُمَّ تَغْدُو وَطٌعْغَظُ ُغدُؤًّا وَعَشِيًّا فَذَلِكَ ضَأْبُهَا إرى يَوْمًّ الْقِيٍامَةِ. اه. وَذِكْرُ الْوَقْتَيْنِ يَحْتَِمرُ التَّخْصَيصَ وٍّالتَّأْبِيدَ أَلَْيهَا.