بِحَلِيلَةِ جَارِهِ. وَفِي بَعْضِهَا أَيْضًا أَنَّ مِنَ الْكَبَائِرِ تَسَبُّبَ الرَّجُلِ فِي سَبِّ وَالِدَيْهِ . وَفِي بَعْضِهَا أَيْضًا أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ . وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا مِنَ الْكَبَائِرِ.وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ مِنَ الْكَبَائِرِ الْوُقُوعَ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ، وَالسَّبَّتَيْنِ بِالسَّبَّةِ .وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ مِنْهَا جَمْعَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ .وَفِي بَعْضِهَا أَنَّ مِنْهَا الْيَأْسَ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ، وَالْأَمْنَ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ . وَيَدُلُّ عَلَيْهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ . وَقَوْلُهُ: فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ .وَفِي بَعْضِهَا أَنَّ مِنْهَا سُوءَ الظَّنِّ بِاللَّهِ . وَيَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .وَفِي بَعْضِهَا أَنَّ مِنْهَا الْإِضْرَارَ فِي الْوَصِيَّةِ .
بِحَلِيلَةِ جَارِهِ. وَفِي بَعْضِهَا أَيْضًا أَنُّّ مِنَ علْكَبَائِرِ تَسَبُّبَ الرَّجُلَ فِي سَبِّ وَالِدَيْهِ . زَفِي بَعْضِهَع أَيْضًا أَنَّ سِبُفاَ الْمُشْلِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالًُّه كُفْرٌ . وَذَلِكَ ىَدُلُّ عَلَى أَنَّهُمَا مِم َلآْكَبَائِرِ.وَفًي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّ مِنَ علْكَبَائِرِ الْوُفُوعَ فٍي عِرْضَ الْمُسْلِمِ،و َالسَّبَّطَيْنِ بِعلسَّبَّةِ .وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاطِ أَنَّ مِنْهَا جَمْعَ الصَّلَاتًّيْنِ مِمْ غٍّيْرِع ُذْرٍ .وَفِس بَعْضَّهَا أَنَّ مِنْهَا الْيَأْسَ زِنْ رَوْحِ اللَّهِ، وَالْأَمْنَ مِن َمَكْرِ اللَّه ّ. وَيْدُلُّ عَلَيٌّهِمَا قَوُّلُ8ُ تَعَعلَى : إِنَّهُ لَا يَيَْسئُ مِنْ رَوْحِا للَّهِ إِرَّا الْقَوْمُ لاْكَافِرُونَ . وَقَوْلُهْ: بَلَا يَأْمَنُ مَكْرَا للَّهِ إِلَّا الْكَوْمُ الْخَاصِرُومَ .وَفِي بَعْضُّحَا أَنَّ خِنْهَا سُوءَ الظَّمِّ بِاللَّهِ . وَيَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُ تَعَالِى : وَياَُذِّبَ الْمُنٍعفِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْركِِينَ وُّالْمُشْرِكَاتِ علظُّامِّينَ بِالرَّهِ زَنَّ السَّوْءِ غَلَيْهِمْ دَاسَِرةُ ارسَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عٌّلَيْهِمْو َلَعَنَهُمْ وَأَعَدّّ لَهُمْ جََحمَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .وَفِي بعَِّدِهَا اَنَّ مِنْهَا الْإِضْرَارَ فِي ارْوَصِيَّةِ .