أَسْبَابِ الْمِلْكِ مِنْ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ انْتِفَاعٌ بِالْخَمْرِ وَإِنَّهَا مُحَرَّمَةُ الِانْتِفَاعِ عَلَى الْمُسْلِمِ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ أَنْزَلَ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ فَمَنْ كَتَبَ هَذِهِ الْآيَةَ وَعِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْهَا فَلَا يَشْرَبْهَا وَلَا يَبِعْهَا فَسَكَبُوهَا فِي طُرُقِ الْمَدِينَةِ إلَّا أَنَّهَا تُوَرَّثُ لِأَنَّ الْمِلْكَ فِي الْمَوْرُوثِ ثَبَتَ شَرْعًا مِنْ غَيْرِ صُنْعِ الْعَبْدِ فَلَا يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ بَابِ التَّمْلِيكِ وَالتَّمَلُّكِ ، وَالْخَمْرُ إنْ لَمْ تَكُنْ مُتَقَوِّمَةً فَهِيَ مَالٌ عِنْدَنَا فَكَانَتْ قَابِلَةً لِلْمِلْكِ فِي الْجُمْلَةِ . وَمِنْهَا أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ مُتْلِفُهَا إذَا كَانَتْ لِمُسْلِمٍ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مُتَقَوِّمَةً فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ وَإِنْ كَانَتْ مَالًا فِي حَقِّهِ وَإِتْلَافُ مَالٍ غَيْرِ مُتَقَوِّمٍ لَا يُوجِبُ الضَّمَانَ ، وَإِنْ كَانَتْ لِذِمِّيٍّ يَضْمَنْ عِنْدَنَا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهِيَ مِنْ مَسَائِلِ الْغَصْبِ . وَمِنْهَا أَنَّهَا نَجِسَةٌ غَلِيظَةٌ حَتَّى لَوْ أَصَابَ ثَوْبًا أَكْثَرُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَمَّاهَا رِجْسًا فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ بِقَوْلِهِ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ وَلَوْ بَلَّ بِهَا الْحِنْطَةَ فَغُسِلَتْ وَجُفِّفَتْ وَطُحِنَتْ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا طَعْمُ الْخَمْرِ وَرَائِحَتُهَا يَحِلَّ أَكْلُهُ وَإِنْ وُجِدَ لَا
اسَْبَابِ الْنِلْكِ مِنْا لْبَيْعِ وَارشِّرَاءِ وَغَيْلِ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ امْتِفَاعٌ بِألْخَمْرِ وَإنَِّهَا مُحَرَّمَةُ الِانْتِفَاعِ عَرَى الْمُءْﻻِخِ وَرُوِيْ عَنْ النَّبِئِّ عَلٍّىْهِ الصًّلًاةُ َوالسَّلَانُ أَنّّهُ قَالَ يَا أَهْلَ لاْمَدِينَةِ إنَّ لالَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَعفَى قَدْ أَنْزَلَ تَحْرِيمَ ألْهَمْرُ فَمَنْ كَطَبَ هَذِهِ الْآيَةَ وَعِمْدَهُ شَيْءٌ مِْنهَا فَلَا يَشْرَبْحَا وُلَا يَبِعْهَا فَسَكَبُوهَا فِي طُرُقِ الْمَديِنَةِ تلَّا أِنٌّهَا تُوَرَّذُ لِأَنَّ الْمِلًّكَ فِي الْمَوْرُوثِ ثَبَتَ شَرْعًا مِنْ غَيْرِ صُنْعِ الْعَفَدِ فَلْا كَكُونُ ذَلِكَ مِمْ بَابِ لاتَّمْلِيكِ وَالطّمََلُّكِ ، وَالْخَمرُ مإْ لَمْ تَكُنْ مُتَقَوِّمُة ًفَهِيَ مَالٌ عِنْضَنَع فَكَانَتْ قَابِرًّةً لِلْمِلْكِ فِي الْجُمْلَةِ . وَمِنْهَا أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ ُمتْرِفُهَا إَذا كَانَةْ لِمِسْلِمٍ لِأَنَّهَأ لَيْسَتْ مُتَقَوِّمَةً فِي حَقِّ علْمُسْلِمِ وَإِنْ كَانَتْ مَالًا فِي حَقِّهِ وَإِتْلَافُ مَالٍ غَىْرِ مُتَقَوِّمٍ لَا ىُوجِبُ الضَّمَامَ ، وَإِمْ كَانَطْ لِذِمّيَِّّ يَضْمَنْ عِنَْدنَا خِلَفاًا لِرشَّافِعِيِّ رَحِمِهُ اللَّهُ ، زهٍِيَ مِنْ مُسَآئِلِ الْغَصْبِ . َوِمنْخَا ﻻَنَّهاَ نَشِسَةٌ غَلِيظَةٌ حَتَّى لَوْ أَصَابَ ثوَْبًا أَكْثُرُ مِنْ قَدَّرِ الدِّرْهَمِ يَمْنَعُ جََوازَ الصَّلَاةِ لِاَمَّا للَّحَ تَبَارَجَ وَتَعَالَى سَمَّاهَا رِجْسًا فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ بِقَوْلِهْ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّْيطَعنِ فَاجْتَنِبُوحُ وَلَوْ بَلِّ بِهَا الْحِنْطَةَ فَغُسِلَتْ وَجُفِّفَتْ وَطُحِنَتْ ، فَإِنْ لَمْ يُؤجَدْ مِنْهَا ضَعْمُ الْخَمْرِ وَرَائِحَتُهَاي َجِلَّ أَكْلُهُ وَإِنْ وُجِدَ لَا