فِي حَقِّهِ سَاعَةَ إيقَاعِهِ أَوْ صَلَّى الظُّهْرَ مَعْذُورٌ ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَ إقَامَتِهَا لَا بِالْإِقَامَةِ أَيْ تَجِبُ بِالتَّوَطُّنِ لَا بِالْإِقَامَةِ بِبَلَدِهَا تَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ إلَّا تَبَعًا لِأَهْلِ الْبَلَدِ فَلَا يُعَدُّ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَإِنْ صَحَّتْ إمَامَتُهُ وَمِثْلُهُ النَّائِي عَلَى كَفَرْسَخٍ كَمَا تَقَدَّمَالشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ صَلَّى الظُّهْرَ مَعْذُورٌ أَيْ لِسِجْنٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ رِقٍّ ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ قَبْلَ إقَامَتِهَا فَإِنَّهَا تَجِبُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْعَاقِبَةَ أَظْهَرَتْ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِهَا قَوْلُهُ لَا بِالْإِقَامَةِ عَطْفٌ عَلَى الْمَعْنَى أَيْ لَزِمَتْ بِالِاسْتِيطَانِ لَا بِالْإِقَامَةِ قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ النَّائِي أَيْ فِي كَوْنِهِ لَا يُعَدُّ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَإِنْ صَحَّتْ إمَامَتُهُ نَظَرًا لِوُجُوبِهَا عَلَيْهِ تَبَعًا وَنُدِبَ لِمُرِيدِ حُضُورِهَا تَحْسِينُ هَيْئَةٍ كَقَصِّ شَارِبٍ وَظُفْرٍ وَنَتْفِ إبْطٍ وَاسْتِحْدَادٍ إنْ احْتَاجَ لِذَلِكَ وَسِوَاكٍ ؛ وَقَدْ يَجِبُ إنْ أَكَلَ كَثُومٍ وَجَمِيلُ ثِيَابٍ وَهُوَ هُنَا الْأَبْيَضُ وَلَوْ عَتِيقًا بِخِلَافِ الْعِيدِ فَيُنْدَبُ الْجَدِيدُ وَلَوْ أَسْوَدَ و نُدِبَ طِيبٌ لِغَيْرِ نِسَاءٍ فِي الثَّلَاثَةِ وَمَشْيٌ فِي ذَهَابِهِ فَقَطْ وَتَهْجِيرٌ أَيْ ذَهَابٌ لَهَا فِي الْهَاجِرَةِ أَيْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَيُكْرَهُ التَّبْكِيرُ خَشْيَةَ الرِّيَاءِ وَالْمُرَادُ الذَّهَابُ فِي السَّاعَةِ السَّادِسَةِ وَهِيَ الَّتِي يَلِيهَا الزَّوَالُالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَنُدِبَ
فِي حَقِّهِ سَاعَةَ إيقَاعِهِ أَوْ صَلَّى الظُّهْرَ مَعْذُورٌ ثُمّ َزَارَ عُذْرُهُ قَبْلَ إقَامَطِحَا لَا بِالْإِقٍامَةِ أَيْ تَجِبُ بِالتّوََطِّنِ لَا بِالْإقَِامَةِب ِبَلَدِهَا تَقْطَعُ حُكْمَ السَّفَرِ إلَّا تَبَعُا لِأَهْلِ الْبَلَ\ِ فََلا يُعّدُّ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ وَإِنْ صَحَّتْ إمَامَتُهُ ؤَمِثْلُهُ النَّائِي عَلَى كفََرْسَخٍ كَمَا تٌقدََّمَالشَّرْحُ قَوٍّلُهُ أَؤْ ثَلَّي الظُّهْرَ مَْعذُولٌ اًيُ لِسِجْن ٍأَوْن ََرضٍ اَوْ رِقٍِ ثُمَّ زِالَ عُذْرُهُ َقبْلَ إقَّامَتِهَا فَإِنّْهَأ تَجِبُ 7َلَيْهِ لِأَنَّ ارْعَاقِبَةَ أَظْهَبَتْ اَنَّهُ مِنْ َأحْلِهَا قَوْرُهُ لَا بِالْإٌّقَامَةِ عَظْفٌ عَلَى الْمَعْنَي َأىْ رَزِمَتْ بِالِاسَّتِيطَانِ لَا بِالْإِقَامَةِب َوْلُهُ وَمِثْلُهُ النَّائِي أَءْ فِي كَوْنِحِ لَا ئُعَدُّ مِنْ الِاثَنَيْ اَشَرَ وَإِنْ صَجُّتْ إمَامَتُهُ نَظَرًا لِوُجُوبِهَا عَلَيْهٌّ تَبَعًا وَنُدِبَ لِمُرِيدِ حظُُورِهَا تَهْسِينُ هَيْئَةٍ كًّقَصِّ شَارِبٍ وَظُفْرٍ وْنَطْفِ إبْطٍ وَاسْتِحْدَاد ٍإمْ اًّحتَاجَ لِذٌلِكَ وَسِوَاكٍ ؛ وَقَدْ يَجِبُ إنْ أَكَلَ كَثُومٍ وَجَمِيلُ ذِيَابٍ مَهُوَ حُنَا الْأَبْيَضُو َلوْ عَتِيقًا بِخِلَافِ الْعِي\ِ فَيُنْدَبُ الْجَدِيدُ وَلَوْ أَسْوَدَ و مُدِبَ طِيبٌ لِغَيْرِ مَِسأءٍ فِي الثَّلِّاثَةِ وَمَشْيٌ فِي ذٍّ9َابِهِ فَقَطْ ؤَطَهْجِيرٌ أَيْ ذَهَابٌ لَهَا فِي الْهَاجِرَةِ أَيْ شِدَّةِ افْحَوِّ وُيُكْرَهُ ألتَّبْكيِرُ خَشٌيَةَ الرَِّياءِ وَعلْمُرَادُ الذَّهَاُب فِي السَّاعَةِ الثَّادِسَةِ وَهِيَ الَّتِي يَلِيهَا الزَّوُالُعرشَّلْحُ قَوْلْهُ وَُندِبَ