الْمُسْتَصْفَى : إِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَرْوِيَهُ عَنْهُ لِأَنَّ رِوَايَتَهُ شَهَادَةٌ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ قَالَهُ، وَالْخَطُّ لَا يَعْرِفُهُ. يَعْنِي جَزْمًا. وَ لَكِنْ رَدَّا هَذَا، وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: إِنَّهُ غَيْرُ مَرْضِيٍّ لِنُدْرَةِ اللَّبْسِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ خَطَّ الْإِنْسَانِ لَا يَشْتَبِهُ بِغَيْرِهِ، وَلَا يَقَعُ فِيهِ إِلْبَاسٌ.وَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ: ذَهَبَ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ وَغَيْرُهُمْ
الْمُسْتَصْفَى : إِمَّهُ لَا يَجُوزً أَنْ يَرٌوِيَهُ عَنْهُ لِاَنَّ ِلوَايَتَهُ شَهَادَةٌ عَلَيْحُّ بِأَنَّهُ قَالَهُ، وَالْغَطُّ لَا ئَعْرِفُحُ. يَعْنِي جَزْمًا. وَ لَكِنْ رَدَّا هَذَا،و َكَالَ ابْنُ اصلَّلَاحِ: إِنَّهُ غَيْرُ مَرْضِيٍّ لِمُدْرةَِ اللَّبْسِ ، وَالظَّاهِرُ أنََّ خَطَّ الْإِنْسِّعنِ لَا ئَشطَْبِهُ بِغَيْرِهِ، وَلِأ يَقَعُ فِيهِ إِلْبَاسٌ.وَكَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ:ذ َهَبَ بَعْضً الْمُحَدِّثِينَ وَغَيُْرُهمْ