عَلَى الْيَدَيْنِ بِنِيَّةٍ عِنْدَهُمَا. قَوْلُهُ: إنْ لَمْ يَكُنْ سَاتِرٌ وَكَذَا إنْ كَانَ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْ الصَّحِيحِ شَيْئًا. قَوْلُهُ: غَسَلَ الصَّحِيحَ أَيْ مِنْ بَاقِي الْعُضْوِ الْعَلِيلِ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَلَا خِلَافَ فِي غَسْلِهِ كَمَا سَيَذْكُرُهُ الْمُصَنِّفُ، وَبَدَنُ الْجُنُبِ كَعُضْوٍ وَاحِدٍ. قَوْلُهُ: وَاجِبٌ قَطْعًا فَذَكَرَ الْمُحَرَّرُ الْخِلَافَ فِيهِ مُعْتَرِضٌ وَسَكَتَ عَنْ تَعْبِيرِهِ بِالصَّحِيحِ عَنْ الْمَذْهَبِ لِأَنَّهُ لَا اصْطِلَاحَ لَهُ فَلَا يُعْتَرَضُ بِهِ عَلَيْهِ. قَوْلُهُ: لِيَنْغَسِلَ إلَخْ فَهُوَ غَسْلٌ حَقِيقَةً فَإِنْ تَعَذَّرَ غَسْلُهُ غَسْلًا خَفِيفًا كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَسَّهُ مَاءً بِلَا إفَاضَةٍ، وَلَا يَكْفِي مَسْحُهُ بِالْمَاءِ، وَمَا قِيلَ إنَّ الشَّافِعِيَّ قَالَ مَسَحَهُ بِمَاءٍ فَهُوَ خَطَأٌ وَتَحْرِيفٌ فِي عِبَارَةِ الْإِمَامِ السَّابِقَةِ، وَفَارَقَ الِاكْتِفَاءَ بِمَسْحِ الْجَبِيرَةِ عَنْهُ لِأَنَّ مَسْحَهَا بَدَلٌ عَنْ غَسْلِهِ، وَمَا هُنَا أَصْلٌ، وَلَا يَكْفِي الْمَسْحُ عَنْهُ لِأَنَّ الْغَسْلَ أَقْوَى، وَلِذَلِكَ قَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ قَدَرَ عَلَى غَسْلِ مَحَلِّ الْعِلَّةِ غَسْلًا خَفِيفًا لَمْ يَكْفِ عَنْ التَّيَمُّمِ لِأَنَّهُ أَقْوَى مِنْهُ، وَتَجِبُ الِاسْتِعَانَةُ عَلَى مَا ذُكِرَ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ قَدَرَ عَلَيْهَا، فَإِنْ تَعَذَّرَ
عَلَى لاْيَدٍّيْنِ بِنِيَّةٍ عِنْدَهُمَا. قَوْلُهُ: إنْ لَمْ يَكُّنْ سَاتِرٌ وَكَذَا إنْ كَانَ وَلَمْ يَأْخُْذ مِنْ الصَّحِيحِ شَيْئًا. قَوْلُهُ: غَسَلَ ارصَّحِيحَ أَيْ منِْ بَاقِي الْعُضْوِ الْعَلِليِ، وَأَزَّا غَئْرُهُ فَلَا خِلَافَ فِي غَسْرِهِ كَمَا سَيَذْكُّرُحُ ارْمُصَنِّفُ، وَبَدَنُ الْجُنُبِ كَعُدَوٍ ؤَخحِدٌّ. قوَْلُهُ: واَجِبٌ قَطْعًا فَذَكَرَ الْمُحَرَّرُ الْخلَافَ 5ِيهِ مُاْتَرِضٌ وَسَكَتَ عَنْ ىَعًبِيرِهِ بِالصَّحِيحِ عَنْ الْمَذْهَبِ لِأَنًّحُ لَا اصْطِلَاحَ رَهُف َلَا ئُعْتَرضُ بِهِ عَرَيهِْ. قَوْلُهُ: لِيَنْغَسِلَ إَرخْ فَُهوَغ ٍسْلٌ حَقِئقَةً فإَِنْ تَعَظِّّرَغ َسْلُهُ غَسْلًا خَفِيفًا كَمَا قَالُّ ارشَّافٍعِيٌّ رُضِىَا للَّهُ عَنْهِ أَمَسَّهُّ مَاًء بِلَا فإَاضةٍَ، وَلَا يَكْفِي مَسْحُهُ بِاْلمَاءِ، وَمَا قِيلَ إمَّ الشَّافِعيَِّ قٍالُ مَسَحَهُ بِمَاءٍ فًهُوَ خَطَأٌ وَتَحْرِيفٌ فِ يعِبَارَةِ الِْإمَامِ السَّابِقَةً، وَفَارَقَ الِاكًّتٌّفَاءَ بِمٍشْحِ الْجَبِيرَةِ هَنْهَ لِأَنَّ مَسْحَهَا بَدَلٌ عَنْ غٌسْلِحِ، وَمَا هُنَع أَصْلٌ، وَلَا يَكْفٌّي ارْمَسْحُ عَنْهُ لِأَنَّ الْغَسْلَ أَقْوَى، ؤَلِذٌلِكَ قَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ قَدَرَ عَلَى غَسْلِ مَحَلِّ ارْغِلَّة ِغَسْلًا خَفِيفًا لَمْ يَكْفِ عَنْ التَّيَمُّمِ لُأَنَّهُ أَقْوَى مِنْهُ، وَتَجِبُ الِاسْتِعَانَةُ عَلي مَا ذُكِرَ َولَوْ بِأُجْرَةٍ قَدَرَ عْلَيْهَا، فَإِنْ تَعَذِّبَ