الْمَجْلِسِ وَلَا خِيَارُ الشَّرْطِ هَكَذَا قَالَ فِي أَوَّلِ الْبَيْعِ ، وَقَالَ فِي كِتَابِ الْإِجَارَةِ : إنْ كَانَتْ الْإِجَارَةُ مُقَدَّرَةً بِالزَّمَانِ لَمْ يَدْخُلْهَا خِيَارُ الشَّرْطِ وَفِي خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ مُقَدَّرَةً بِالْعَمَلِ فَوَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا لَا يَدْخُلُهَا الْخِيَارَانِ مَعًا ، وَالثَّانِي يَدْخُلُهَا الْخِيَارَانِ مَعًا كَالْبَيْعِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ حُكْمِهَا إيصَالُ الْمَنْفَعَةِ بِالْعَقْدِ وَقِيلَ يَدْخُلُهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ وَلَا يَدْخُلُهَا خِيَارُ الشَّرْطِ .وَقَالَ سُلَيْمٌ فِي الْمَقْصُودِ لَا يَثْبُتُ خِيَارُ الشَّرْطِ فِيالْإِجَارَةِ وَهَلْ يَدْخُلُهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ وَفِي الْإِجَارَةِ فِي الذِّمَّةِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَابْنُ خَيْرَانَ لَا .وَقَالَ الْإِصْطَخْرِيُّ : يَدْخُلُهَا ، وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ يَدْخُلُهَا خِيَارُ الْمَجْلِسِ دُونَ الشَّرْطِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ .وَقَالَ الْجَوْزِيُّ : لَوْ اكْتَرَى دَارًا سَنَةً بِمِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَفِيهَا قَوْلَانِ أَحَدُهُمَا جَازَ كَجَوَازِ الْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ .وَالثَّانِي : فَاسِدٌ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ جَازَ لَجَازَ أَنْ يُؤَاجِرَهُ الْيَوْمَ عَلَى أَنْ يَسْكُنَ بَعْدَ شَهْرٍ قَالَ ، وَقَالَ أَبُو ثَوْرٍ : الْإِجَارَةُ جَائِزَةٌ وَلَهُ الْخِيَارُ ، فَإِنْ سَلَّمَهَا فِي الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ كَانَ عَلَيْهِ كِرَاءُ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّ سُكْنَاهُ فِي الثَّلَاثِ لَيْسَ بِرِضَاهُ وَلَا اخْتِيَارَ الْإِمْضَاءِ لِلْإِجَارَةِ ، وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : الْإِجَارَةُ جَائِزَةٌ ، فَإِنْ سَلَّمَهَا فِي الثَّلَاثِ لَزِمَتْهُ الثَّلَاثُ وَكَانَ اخْتِيَارًا مِنْهُ لِلْإِجَارَةِ .وَقَالَ صَاحِبُ الْبَيَانِ : الْمُسَاقَاةُ ، وَالْإِجَارَةُ الْمَعْقُودَةُ عَلَى زَمَانٍ لَا يَثْبُتُ فِيهِمَا خِيَارُ الشَّرْطِ وَفِي خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَجْهَانِ ، وَالْإِجَارَةُ
ارْمَجْلِسِ ؤَلَا خِيَارُ الشَّرِّطِ هٌّكَذَا قَالَ فِي أَوَّلِ الْبَيْعِ ، وقََالَ فِي كِتَابِ الْإِجَارَةِ : إخْ كَانَتْ الْإِجَارْةُ مُقَدَّرَةً بِالزَّمَانِ لَمْ يَدْخُلْهَا خِيَارُ السَّرْطِ وَفِي خٍيَارِ الْمَجْلِِس وَجْهَانِ ، وِّإِّنْ قَانَتْ مُقَدَّرَةً بِالْعَمَلِ فَوَجْهَانِ : أَحَدٌّهُمَا لَا سَدخُْلُهَاا لْغِيَأرَانِ مَاًا ، وَالثَّانِي يَدْخُلُهَا الْخِئَارَانِ مَعًا كَالْبَيعِْ،  وَهُوَ الْأَصٌحُّ ؛ لِأَنَّهُ فَيْسَ مْنْ حُكْمِهَا إيصَالُ الْنٌنْفَعَةِ بِالْعُقْدِ وَقِيلَ ىَدْخُلُهَا خيَِارُ الٍّمَجْلصِِ وْلَا يَدْخُلُهَا خِيًّارُ الشَّرْطِ .وَقَالَ صُلَيْمٌ فِي الْمَقْصُودِ لَا يَثُْبتُ خِيَالُ الشَّلْطِ فِيالْإِجَغرَةِ وَهَلْ يَدْخُلٍهَا خِيَآرُ الْمَجْلِسِ ةَحْهَانِ وَفِي الْإِجَارَةِ فِي الذِّمَّةِ ثَلَاذَةُ أَوْجُهٍ قَالَ أَبُو إِسْحَعقَ وَابْنُ خَْيرَانَ لَا .وَقَالَ الْإِصْطَخْرِسُّ : يَدْخلُُهَا ، وَمِنْ أَصْحَابِنَا مّنْ قَالّ يَدْخُلهَُل ِخيَارُ الْمَجْلِسِ دُونَ الشَّرْطِ ، وَهٍوَ الْأَسَحُّ .وَقَالَ الْجَوْزيُِّ : لَوْ اكْتَرَى دَارًا سَنَةً بمِِائَةِ دِرَّهَمٍ عَلَ ىأَنَّهُ بِالْخَيَارِ ثلَاذةََ أَيَّاٍح فَفِيهَا قوَْلَانِ أَحَدُهُحَ اجَازَ كَجَوَازِ ألْخِيَارِ فِي الْبَيْعِ .وَالثَّاِني : فَاصِط ٌ؛ لِأَنَّهُ لَوْ جَازَ لََشازَ اَنْ يُؤَاجِرَحُ الْيَؤْمَ عَلَى أَمْ يَسْقُنَ بًّعْد َشَهْرٍ قَالْ ، وَقَالَ أَبُو َثوْرٍ : الْإِجَارَةُ جَائًزَةٌ وَلَهُ الْخِيَارُ ، فَإِنِ سَلَّمَهَاف ِي الثَّرَاثَةَّ إلْﻻَيّاَمِ كَانَ عَلَيْهِ كِرَاءُ الْمِثْلِ ؛ رُّأَنَّ ئُكْنَاهُ فِي الثَّلَاثٌ لَيْسَ بِلِضَاهُ وَلَا اخْتِيَارَ علْإِمْضَاءِ لِلْإِجَارَةِ ، وََقلاَ بَعْضً ارنَّاسِ : الْإٍدَارَةُ جَائِزَةٌ ، فَإِنْ سَلَّمَهَا فِي الثَّلْاثِ لَزِمَتْهُ الثَّلَإثًّ وَكَانَ أخْتِياَرًا مِنْهُ لِلْإِجَارَةِ .ؤَقَارَ صَاحِبُ الْبٌّيَانِ : اْلنُسَاقَاةُ ، وَالْإِجَارَةُ الْحَعْقُودَةُ عَرَى ذَمَانٍ لَا يَثْبُتً فِيهِمٍا خّيَارُ الشَّرْظِ وَفِي خِيَارِ ارٌمَجْلِسِ وَجْهَان ِ، وَالْإِجَراَةُ