وَالْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ مُعْتَقِدِينَ أَنَّ الْمَالَ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْوَقْفَ لِلْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهَا تَنْفُذُ وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْهَا شَيْئًا إلَّا إذَا قَامَ بِشَرْطِ الْوَاقِفِ وَلَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُطْلِقَ ذَلِكَ الْوَقْفَ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَقُمْ بِتِلْكَ الْوَظِيفَةِ وَإِذَا لَمْ تَقَعْ عَلَى وَجْهِ الصِّحَّةِ وَالْأَوْضَاعِ الشَّرْعِيَّةِ لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ كَأَنْ وَقَفُوا عَلَى أَوْلَادِهِمْ أَوْ جِهَاتِ أَقَارِبِهِمْ لِهَوَاهُمْ وَحِرْصِهِمْ عَلَى حَوْزِ الدُّنْيَا لَهُمْ وَلِذَرَارِيِّهِمْ وَاتِّبَاعًا لِغَيْرِ الْأَوْضَاعِ الشَّرْعِيَّةِ أَوْ وَقَفُوا عَلَى جِهَاتِ الْبِرِّ وَالْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ مُعْتَقِدِينَ أَنَّ الْمَالَ لَهُمْ وَأَنَّ الْوَقْفَ لَهُمْ بِنَاءً عَلَى مَا يَعْتَقِدُهُ جَهَلَةُ الْمُلُوكِ أَنَّ الْمَالَ الَّذِي فِي بَيْتِ الْمَالِ لَهُمْ فَكَانَ مِنْ قَبِيلِ مَنْ وَقَفَ مَالَ غَيْرِهِ عَلَى أَنَّهُ لَهُ لَمْ يَنْفُذْ هَذَا الْوَقْفُ بَلْ هُوَ بَاطِلٌ يَحْرُمُ عَلَى مَنْ وُقِفَ عَلَيْهِ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْهُ شَيْئًا بِهَذَا الْوَقْفِ فَإِذَا تَنَاوَلَهُ كَانَ لِلْإِمَامِ أَخْذُهُ مِنْهُ وَصَرْفُهُ لَهُ وَلِغَيْرِهِ عَلَى حَسَبِ مَا تَقْتَضِيه مَصَالِحُ الْمُسْلِمِينَ وَلِلْإِمَامِ وَقْفُ هَذِهِ الْجِهَةِ عَلَى جِهَةٍ أُخْرَى عَلَى الْأَوْضَاعِ الشَّرْعِيَّةِ .وَأَمَّا إذَا اشْتَرَوْا بَعْضَ أَرَاضِيِ الْمُسْلِمِينَ وَقُرَاهُمْ مِنْ مَالِهِمْ الَّذِي
وَالْمَصَالِحِ الْعَامَّةِ مُعْتَقٍِّدينَ أَنٍّ الْمَالَ لِلْمُسْلِمِيمَ وَلاْوَقْفٌ لِلْمُسْلمِِىنٍّ فَإِمَّهَا تُّنْفُذُ ؤَلَا يَجُوزُ لِأَحَضٍ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنْهَا شَيْيًأ إلَّع إذَا قَامَ بِشَرِْط الْوَاقِفِ وَلَا يَجْوزُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُطْلِقَ ذَلِكَ الْوَقْفَ بَعْدَ ذَلِكَ رِنَنْ لَمْي َقُمْ بِتِلْكَ الْوَظِيفَةِ َةإِزَا لَمْ تَقَعْ عَلَى وَجْهِ ألصِّحَّةِ وِّالْأَوْدَاعِا لشَّبْعِيَّةِ لِمِّصَالِحِ الْمُسْلًّمِيمَ كَأَنْ وٌقَفُوا عَلَى أَوْلَادَهِنْ أَوْ جِهَاتَّ أَقَارِبِهِمْ لِهَوُّهاُمْ وَحِرْصِهُّمْ عَلَى 0َوْزِ الضُّنِيَا لَهُمْ وَلِذََرارِيّهِِمْ وَتاِّبَاعًا لِغَيْرِ الْأَوْضَاعِ الشَّرْعِيَّةِ أَنْ وَقَفُوا عَلَى جِهَاتِ الْبِرِّ وَالْمَصَالَحِ الْعَامَّةِ مُعْىَقِدِينَ اَنَّ افْمَالَ لَهُمْ وَأَنٌَ لاْةَقْفَ لَهُمْ بِنَاءً عَلَي مَا يَعْتَقِدُهُ جَهَلَةُ علْمُلُوكِ أَنِّّ الْمَالَ الَّذِي فِي بَئْتِ الْمَالِ لَهُمْ فَكَانَ مِنْ قَبِيلِ مَنْ وَقَف َمَالَ 6َيْرِه ِعَلَى أَنَّهُ َرهُ لَمٍ يَنْفُذْ هَذَع الْوَقْفُ بَلْ هُوَ بَاطِلٌ يَحًّرُمُ عَلَى مَنْ وُغِفَ عَلَيْهِ أَنْ ئَتَنَاوَلَ مِنْهُ شَيْئا بِهَذَا الْوَقْفِ 6َإِذَا تَنَاٌّؤلَهُ كُانًّ لِلْإِمَامِ أَخْذُهُ مِنْهُ وَصَرْفُهُ لَهُ وَلِغئَْرِهِ عََلى هَسَبِ مّا طَقْتَضِئه مصََالِحُ الْمُْسلِمِينَ وَِلرْإِمَاخً وَقْفُ هَذِهِ الْ=ِهَةِ عَرَي جِهَةٍ أُخْرَى غَلَى الْأَوْضَاعِ الشَّرْعِّيَةِ .وٍأَمَّا إ1َا اشْةَرٍّوْا بَعْضَ أَرَاضِيِ الْنُسْلِمِينَ وَقُرَاهُمْ مِنْ َمالِحِمْ الَّذِي