اللَّمَمُ.وَحَسُنَ وُقُوعُ الِانْقِطَاعِ بَعْدَ الْإِيجَابِ وَالْغَالِبُ خِلَافُهُ أَنَّهُ إِنَّمَا يَقَعُ حَيْثُ يَقَعُ التَّفْرِيغُ، إِذْ فِي الْإِيجَابِ هُنَا مَعْنَى النَّفْيِ صَرِيحًا، فَالْمَعْنَى: لَا يَأْتُونَ وَلَا يَفْعَلُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ، فَحَسُنَ اسْتِثْنَاءُ اللَّمَمِ.وَلَعَلَّ هَذَا الَّذِي شَجَّعَ أَبَا إِسْحَاقَ عَلَى أَنْ قَالَ: الذُّنُوبُ كُلُّهَا كَبَائِرُ، إِذِ الْأَصْلُ فِي الِاسْتِثْنَاءِ الِاتِّصَالُ، وَلَا سِيَّمَا وَهُوَ مِنْ مُوجَبٍ.
اللَّمَمُ.وَخَسُمَ وُقُوعُ الِانْقِطّاعُّ بَعْدَ الْإِيجَابِ وَالْغَالِبُ 9ِلَافُهُ أَنَّحُ إِنََّما يَقَغُ حَيْثُ يَيعَُ التَّفٌّرِيغُ، إِذْ فْي الْإِيجَابِ هُنَا مَعنَْى النَّفْيِ صَرِيحًﻻ، فَالْمَْعنٍى: لَا يَأْطُونّ وََرا يَ6ْعَلُننَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَأحِشَ، فٍَحسُنَ اسًّتِثْنَاءُ اللَّمًنِ.وَلَعَلَّ هَذَع الَّذٌي شَجَّعَ أَبَا إِسْحَاغَ عَلَى أَنُ قَالَ: الذُّنُوبُ كُلُّهَع كََبائِرُ،إ ِذِ الْأَصْلُ فِي الِاسْتِثْنَاءِ ارِاتِّصَالُ، وَلَا سِيَّمَا وَهُوَ مٍنْ نُؤجَبٍ.