وَمَرَّ لَهُ مَعْنَيَانِ وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْأَسْبَابِ الْآتِيَةِ، فَإِنْ أُرِيدَ أَحَدُ الْأَوَّلَيْنِ فَالْإِضَافَةُ بِمَعْنَى اللَّامِ أَوْ الثَّالِثُ فَهِيَ بَيَانِيَّةٌ وَعَبَّرَ بِالْأَسْبَابِ لِيَسْلَمَ عَمَّا أُورِدَ عَلَى التَّعْبِيرِ بِالنَّوَاقِضِ مِنْ اقْتِضَائِهِ أَنَّهَا تُبْطِلُ الطُّهْرَ الْمَاضِيَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا يَنْتَهِي بِهَا وَلَا يَضُرُّ تَعْبِيرُهُ بِالنَّقْضِ فِي قَوْلِهِ فَخَرَّجَ الْمُعْتَادُ نَقَضَ؛ لِأَنَّهُ قَدْ بَانَ الْمُرَادُ بِهِ وَبِالْمُوجِبَاتِ مِنْ اقْتِضَائِهِ أَنَّهَا تُوجِبُهُ وَحْدَهَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هِيَ مَعَ إرَادَةِ فِعْلٍ نَحْوَ الصَّلَاةِ وَلِتَقَدُّمِ السَّبَبِ طَبْعًا الْمُنَاسِبِ لَهُ تَقَدُّمُهُ وَضْعًا كَانَ تَقْدِيمُهَا هُنَا عَلَى الْوُضُوءِ أَظْهَرَ مِنْ عَكْسِهِ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ، وَإِنْ وُجِّهَ بِأَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ مُحْدِثًا أَيْ لَهُ حُكْمُ الْمُحْدِثِ احْتَاجَ أَنْ يَعْرِفَ أَوَّلًا الْوُضُوءَ ثُمَّ نَاقِضَهُ وَلِذَا لَمْ يُولَدْ جُنُبًا اتَّفَقُوا عَلَى تَقْدِيمِ مُوجِبِ الْغُسْلِ عَلَيْهِ هِيَ أَرْبَعَةٌ لَا غَيْرُ وَالْحَصْرُ فِيهَا تَعَبُّدِيٌّ، وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهَا مَعْقُولُ الْمَعْنَى فَمِنْ ثَمَّ لَمْ يُقَسْ عَلَيْهَا نَوْعٌ آخَرُ، وَإِنْ قِيسَ عَلَى جُزْئِيَّاتِهَا وَلَمْ يَنْقُضْ مَا عَدَاهَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ شَيْءٌ قَوْلُهُ: وَمَرَّ أَيْ أَوَّلَ الْكِتَابِ
وَمَرَّ لهً مَعْخَيَانِ وَيُطْلَقُ أَيِضًا عَلَي الْأَسْباَبِ الْآتِيَةِ، فَإِمْ ُأرِيدَ أَحَدُ ارْأَؤَّلَيْنِ فَالْإِضَافَةُ بِمَعْنَى اللَّعمِ أَوْ ارثَّالِ3ُ فَهِيَ بَيَانٌيَّةٌ وَعَبَّرَ بِّالْأَسْبَابِ لِيَسًلَمَ عَمَّا أُوبٌد عَقَى التَّعَّبِيرِ بِالنَّوَّاقِضِ مِنْ اقْتِ2َائِهِ أَنَّهَا تُبْطِلُ الطُّهلَ الْمَاضِيَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا يَنْتَحِي بِهَاو َلّا يَضُغُّ تَعْبِيرُهُ بِالنَّقْضِ فِي قوَْاُهِ فَخَرَّجَ ألْمُعْتَاضُ نَقَضِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ بَانَ الْمُرَادُ بِهِ وٍّبِعلّمُوجِبَاتِ مِنْ تقْتِضَاِئهَّ أَنَّهَا تُوجِبُهُ ؤْحْدَهَا وَلَيْسَ كٌّذَرِكَ بَلْ هِيَ مَعَ إغَاضَةِ فِاْلٍ نَحْوٍ عرصَّلَاةِ وَِلتَغَدُّمِ السَّبَبِ طَبٍّعًا الْمُنَاسِبِ لَهُ تَقَدُِمُحُ ؤَضْاًا كَانَ تَقْدِيمُتَا هُنَا عَلَى لاْوُضُوءِ أَقْهَرَ مِنْ عَكْسِه ِالَّذِي فِي الرَّوْضَةِ، وَتًنْ وُجِّهَ بِأَنَّهُ رَمَّا وُلِكَ مُحْدِثًأ اَيْ لَهُ ُحكْمُ ااْمُحْدْثِ اهْتَاجَ أَخْ يَعْرِف َأَوَّلًا الْوُضٍّوءَ ثّمَّ نَاكِضَهُ وَرِذَع رّمْ يُولَدْ جُنُبًا اتَّفَقُو اعَلَى تَقْدِيمَ مَّوجِبُ الْغُسْلِ عَلَيْهِ هِيَ أَرْبَعَةٌ رَ غاَيِرُ وَالْحَسْرُ فِينَا طَعَبُّضِيٌّ، وًإِنْ كَانٌّ كُلٌّ مِنْهَا مَعْقُولُ الْمَعْنَي فَمٌّنٍّ ثَنَّ َلمْ ثُقسَْ عَلَيْهَا نَوْعٌ آخْرُ، ةَإنِْ قِيسَ عَلَ ىجَزْئِيَّاتِهَا وَلَمْ يَنْقُضْ مَا عَدَاهَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَْثبُتْ فيِهِ شَيْءٌ قِّوْهلُُ: وَمَرَّ أَيْ أَوَّلَ الْكِتَابِ