لِاعْتِيَاضِهِ أَيْ الصَّبَّاغِ عَنْ صَبْغٍ قَائِمٍ بِالثَّوْبِ فَفِيهِ مَعْنَى التِّجَارَةِ وَمِثْلُهُ مَا يَشْتَرِيهِ دَبَّاغٌ لِيَدْبُغَ، كَعَفْصٍ وَقَرَظٍ وَمَا يُدْهَنُ بِهِ، كَسَمْنِ وَمِلْحٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ وَجَزَمَ فِي مُنْتَهَى الْغَايَةِ بِأَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيهِ وَعَلَّلَ بِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ وَلَا زَكَاةَ فِيمَا لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ كَمَا يَشْتَرِيهِ قَصَّارٌ مِنْ حَطَبٍ وَقِلْيٍ وَنُورَةٍ وَصَابُونٍ وَأُشْنَانٍ وَنَحْوِهِ كَنَطْرُونٍ لِأَنَّهُ لَا يُعْتَاضُ عَنْ شَيْءٍ يُقَوَّمُ بِالثَّوْبِ وَإِنَّمَا يُعْتَاضُ عَنْ عَمَلِهِ.وَلَا زَكَاةَ فِي آلَاتِ الصُّنَّاعِ، وَأَمْتِعَةِ التِّجَارَةِ وَقَوَارِيرِ الْعَطَّارِ وَالسَّمَّانِ وَنَحْوِهِمْ كَالزَّيَّاتِ وَالْعَسَّالِ إلَّا أَنْ يُرِيدَ بَيْعَهَا أَيْ الْقَوَارِيرَ بِمَا فِيهَا فَيُزَكِّي الْكُلَّ لِأَنَّهُ مَالُ تِجَارَةٍ.وَكَذَا آلَاتُ الدَّوَابِّ إنْ كَانَتْ لِحِفْظِهَا فَلَا زَكَاةَ فِيهَا لِأَنَّهَا لِلْقِنْيَةِ وَإِنْ كَانَ يَبِيعُهَا مَعَهَا فَهِيَ مَالُ تِجَارَةٍ يُزَكِّيهَا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَا مَلَكَهُ لِلتِّجَارَةِ عَيْنَ مَالٍ، بَلْ مَنْفَعَةُ عَيْنٍ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فِي قِيمَتِهَا، إنْ بَلَغَتْ نِصَابًا بِنَفْسِهَا أَوْ بِضَمِّهَا إلَى غَيْرِهَا، كَالْأَعْيَانِ لِأَنَّهَا مَالُ تِجَارَةٍ.وَلَوْ قُتِلَ عَبْدُ تِجَارَةٍ خَطَأً أَوْ عَمْدًا،
لِاعْتِيَاظِهِ أَيْ علَصّبَّاغِ عَنْ صَبْغٍ قَائمٍِ بِالثَّوْبِ فَفِيهِ مَعُّمَى التِّجَارَوِ ؤَمِثْلُهُ مَا يَْشتَرِيهِ دبََّاغٌ لِيَدْبُغَ، كَعَفْصٍ وَقَرَظٍ وَمَا يُدْهَن ُبِهِ، كَسَمْنِ وِّمِلْمٍ ذَكَرَهً ابنُْ ألْبَمَّاءِ وَجََزمَ فِي مُنْتَهَى لاْغَايَةِ بِأَنَّهُ لَا زَكَاةَ فِيحِ وَعَغَّلَ بِأَنَّهُ لَا يَبْقَى لَهُ تَثًّرٌ ذَكَرَهُ فِ يارْفُُرؤعِ ولََأ زَكَاةَ فِيمَا لَأ يَبْقَى رَهُ أَثَرٌ كَمَا يَشْتَرُيهِ قَصَّارٌ مُّْن حِطَبٍ وَقِلْي ٍؤَنُورَةٍ وَصَابِونٍ وَأُشْنَانٍ وَنَحْوِهِ كَنًطْرُونٍ لِأَنَّهُ لَأ يُعْتَاشُ عَنْ شَّيْءٍ يُقَوَّمُ بِالثَّْنبِ وَإِنَّمَا يُغْتَاضُ عنَْ عَمَلِهِ.وِّلاَ زَكَاةَ فِي آلَاتِ الصُّنَّاعِ، ةَأَمْتِعَةُّ ابتَِّجارَةُّ وَغَوَارُّيرِ الْعَطَّارِ وَارسَّمَّانِ وَنَهْوِحِمًّ كَالزَّيَّاتِ َوالْعسََّالِ إلَّا أَنْ يُرِيدٍ بَيْعَنَا أَيْ لاْقَوَارِيلَ بْمَا فِيهَا فَيُزَكِّي الْكُرَُّ لِأَنَُّه مَالُ تِجَارٍّةٍ.وَقَذَا آلَاتُ الدَّوَابِّ إنْ كاَنَطْ لِحُّفْظِهَا فَلَا زَكَةاَ فِيحَا لِاًنَّهَا رِلْقِنْيَةِ وَإِوْ كَانَ يَبِقعُهَا َمعَحَا فَهِيَ مَال ُتِجَلاٌةٍ يُزَكِّهَيا وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَع مَلَكَهُ لِلتِّجَارَةِ َعيْمَ َمالٍ، بَلْ مَنْفَغَّةُ عَيْنٍ وجََبَتْ الزَّكَاةُ فِؤ قِيمَتِهَا ،إنْ بَلَغَتْ نِصَابًا بِنَفْسهَِا لَوْ ِبّضمِّهَا إلَى غَيٍّرِنَا، كَالْأَعْيَانِ لِأَنَّهَا مَالُ تِجَعرَةٍ.وَلَوْ قُتِرَع َبًدُ تِجَراَةٍ خَجَأٍ أَوٍّ عَمْدًا،