يَسْقِيَ ذِمِّيًّا وَلَا أَنْ يَسْقِيَ صَبِيًّا لِلتَّدَاوِي وَالْوَبَالُ عَلَى مَنْ سَقَاهُ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ .يَجُوزُ لِلْعَلِيلِ شُرْبُ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ لِلتَّدَاوِي إذَا أَخْبَرَهُ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ أَنَّ شِفَاءَهُ فِيهِ وَلَمْ يَجِدْ مِنْ الْمُبَاحِ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ وَإِنْ قَالَ الطَّبِيبُ يَتَعَجَّلُ شِفَاؤُك فِيهِ وَجْهَانِ .هَلْ يَجُوزُ شُرْبُ الْقَلِيلِ مِنْ الْخَمْرِ لِلتَّدَاوِي ؟ إذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَقُومُ مَقَامَهُ فِيهِ وَجْهَانِ كَذَا فِي التُّمُرْتَاشِيِّقَالَ لَهُ الطَّبِيبُ الْحَاذِقُ عِلَّتُك لَا تَنْدَفِعُ إلَّا بِأَكْلِ الْقُنْفُذِ أَوْ الْحَيَّةِ أَوْ دَوَاءٍ يُجْعَلُ فِيهِ الْحَيَّةَ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ كَذَا فِي الْقُنْيَةِ .وَأَكْلُ التِّرْيَاقِ يُكْرَهُ إذَا كَانَ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ الْحَيَّاتِ وَإِنْ بَاعَ ذَلِكَ جَازَ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ فِيهِ شَيْئًا مِنْ الْحَيَّاتِ لَا بَأْسَ بِشُرْبِهِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .وَأَكْلُ خَرْءِ الْحَمَامِ لِلدَّوَاءِ لَا بَأْسَ بِهِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْفَتَاوَى .مَضْغُ الْعِلْكِ لِلنِّسَاءِ لَا بَأْسَ بِهِ بِلَا خِلَافٍ وَاخْتُلِفَ فِي مَضْغِهِ لِلرِّجَالِ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ فِي حَقِّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا إذَا كَانَ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ هُوَ الصَّحِيحُ كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْأَخْلَاطِيِّ .وَسُئِلَ أَبُو مُطِيعٍ عَنْ امْرَأَةٍ تَأْكُلُ الْقَبْقَبَةَ وَأَشْبَاهَ ذَلِكَ تَلْتَمِسُ السِّمَنَ قَالَ لَا بَأْسَ
يَسْثِيُ ذِمَّّيًّا وَلَا أَن ْيَسْقِءَ صَبِيًّا للِتَّطَأوِي ؤَالْوَبَالُ عَرَى مَنْص َقَاهُ كٌذَا فِئ الْهِدَايَةِ .يَجُوزُ لِلْعًّلِىلِ شُرْبُ الدَّمِ وَالْبَوْلِ وأََْكلُ الَمَيْتَةِ لِتلًّّدَاوِي إذَت أَخْبَرَهُ طَبِيبٌ مُسْلِمٌ أًَنَ شِفَاءَهُ فِىهِ وَلْمْ يَشِدْ مّنْ الْمُبَاحِ مَ ايَقُومُ مَقَامَهُ وَآِنْ قَالَ الطَّبِيبَّ يَتَعِّ=َّلُ شِفَاؤُك فِيهِ وَجهٌْامِ .هَرْ يَجُووُ شُرْبُ الْقَلِيلِ مِنْ الْحَمْرِ لِرتَّدَاوِئ ؟ إذَا لَم ْيَجِدْش َيْئَت يَقُومُ مَقَامَهُ فِيهٍّ وَجَْهانِ كَذَا فِي التُُمُرْطَاشِءِّقَالَ بَهُ الطّّبِيبُ عرْحَاذِّقُ عَّلّتُك لَا تَنْدَفِعُ إلَّا بْأَْكلِ الْقُنْفُذِ اَوْ الْمَيَّةِ اَوْ ضَوَأءٍ يُجْعَلُ فِيهِ الحَيَّةَ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ كَذَا فِي الْقُّنْيَةِ .وَأَكْفُ ارتِّرْىَاقِ يُكْرَهُ إذُّا كَانَ فِيهِ شَيْءٌ خِنْ الْحَيّاَتِ وَإِنْ بَاعٌّ ذَلٌكَ جَاسَ وَإنِْ رَمْ يَعْلَمْ اَنَّ فِئهِ شَىْئًا مٍِّن الْحَىَّلتِ لَا بَأْسَ بِشُرًبِهٌ كَذَا فيِ الْخُلَاصَة ِ.وَأَكْلُ خَرِْء الْحَمَامْ لِلّدَوَعءِ لَا بَأَْس بِهِ كذَا فِ يخِزَناَة ِالْفَتَاوَى .مَضغُ الْعِلّمِ لَلنِّسَاءِ لَا بَأشَ بِحِ بِلَا خِلَاف ٍَواخْتُرِفَ فِي مَضْغِهِ لِلرِّجَالِ قَالَ شَمْسِ الْأَئِمَّةِ الْحَلْوَانِيُّ لَا بَأْسَ بِهِ فِي حقِّ الرِّجَالِ وَالنِّسَّاءِ جَمِيعًا إ1َا كٍّانَ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ هُوَ الصَّحِيحُ كَذَأ فِي َجوَاهِرِ الْأَخْلَأطِيِّ .وَسُئِلَ رَبوَ نُطِيعٍ غَنْ امْرَأَةٍ تَأْكُلُ أرْقَبْقَبَةَ وَأَشْبَاهَ ذلَُّكَ تَﻻْتَمِسُ السِّمَنَ قَالَ لَا بَأْشَ