لَا فَإِنْ كَانَ سَبَبُ الرِّيبَةِ تَأَخُّرَ الْحَيْضِ عَنْ وَقْتِهِ تَرَبَّصَتْ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ اسْتِبْرَاءً ، ثُمَّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ عِدَّةً هَذَا إنْ تَأَخَّرَ لِغَيْرِ سَبَبٍ .أَمَّا إنْ تَأَخَّرَ لِسَبَبٍ كَالرَّضَاعِ وَالْمَرَضِ فَإِنَّهَا تَنْتَظِرُ الْأَقْرَاءَ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ تَحِلُّ بِمُضِيِّ السَّنَةِ ، وَإِنْ كَانَ سَبَبُ الرِّيبَةِ حِسَّ الْبَطْنِ فَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : وَالْمُرْتَابَةُ بِحِسِّ الْبَطْنِ لَا تُنْكَحُ إلَّا بَعْدَ أَقْصَى أَمَدِ الْوَضْعِ وَهُوَ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَرُوِيَ أَرْبَعَةٌ وَرُوِيَ سَبْعَةٌ وَقَالَ أَشْهَبُ : لَا تَحِلُّ أَبَدًا حَتَّى يُتَبَيَّنَ أَيْ بَرَاءَتُهَا مِنْ الْحَمْلِ .قَالَ الْحَطَّابُ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَتَرَبَّصَتْ أَيْ إنْ ارْتَابَتْ بِهِ وَهَلْ خَمْسًا أَوْ أَرْبَعًا خِلَافٌ ، يَعْنِي فَإِذَا مَضَتْ الْخَمْسَةُ أَوْ الْأَرْبَعَةُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ حَلَّتْ وَلَوْ بَقِيَتْ الرِّيبَةُ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا تُنْكَحُ مُسْتَرَابَةُ الْبَطْنِ إلَّا بَعْدَ زَوَالِ الرِّيبَةِ ، أَوْ بَعْدَ خَمْسِ سِنِينَ ا ه .قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَإِنْ قَالَتْ أَنَا بَاقِيَةٌ عَلَى رِيبَتِي ؛ لِأَنَّ الْخَمْسَ سِنِينَ أَمَدُ مَا يَنْتَهِي إلَيْهِ الْحَمْلُ ا ه .قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي عِدَّةِ الطَّلَاقِ أَوْ فِي عِدَّةِ الْوَفَاةِ ا ه .وَهَذَا إذَا كَانَتْ الرِّيبَةُ هَلْ حَرَكَةُ مَا فِي بَطْنِهَا حَرَكَةُ وَلَدٍ أَوْ حَرَكَةُ رِيحٍ وَأَمَّا إنْ تَحَقَّقَ وُجُودُ وَلَدٍفَلَا تَحِلُّ أَبَدًا ، قَالَهُ اللَّخْمِيُّ وَنَقَلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ ، وَلَفْظُهُ الْخَامِسَةُ يَعْنِي مِنْ الْمُعْتَدَّاتِ : الْمُرْتَابَةُ فِي الْحَمْلِ بِحِسِّ بَطْنٍ عِدَّتُهَا بِوَضْعِهِ
لَا فَإِن ْكَانَ سَبَبُ الرِّيبَةِّ تَأَخُّلَ علٌحَيْضِ عَنْ وَقْتِهِ تَرَبَّصَتْ تِسْعَةَ أٍّشْهُلٍ اسْتِبْلٍّاءً ، ثٍمَّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ عٍّدَّةً هَذاَ إنْ تَأَخَّرَل ِغَيْرِ سَبَبٍ .أَمَّا إنْ تَأَخَّرَ لِسَبَبٍ كَعلرَّظِاعِ وَالْمَرَضِ فَإّنَّهَا تَوْتَظِرُ الْاَقْرَءاَ عَلَي ارْمَشْهُّروِ وَقِيلَ تَحِلُّ بِمُضِيِّ السَّنَةِ  ،وَإِنْ قَانَ سُبَبُ الرِّيبَةِ حِّسَ الْبَطُّنِ فَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : وَالمْرُْتَافَةُ بِحِسِّ الْبَطْنِ لَغ تُنْقَحٍ إلَّا َبغْدَ أٌقْصَى أَمَدِ للْوَضْعِ وَهُّوَ خَنْسًى ُأَّعْوَعمٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَلُةِيَ اَلْبعََةٌ وَرُوِيَ سَبْعٍّةٌ وَقَالَ أَشْهَبُ : لاَ تَحِلُّ أَبَدًا حَتَّى يُتَبَيَّنَ أٌيْ بَرِاءَتُهَا مِنْ الْخٌّنْلِ .قَارَ الْ0َطًُّباُ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَتٌّرَبَّسَتْ اَيْ إنْ ارْتَابَتْ بِهِ وَهَلْ خَمْسًا أَوْ أَرْبَعًا خِلِّافٌ ، يَعْمِي فَإِذَا مَظَطْ ارْخَمْسَةَّ أَوْ الْأَرْرَعَةُ عَلَىا لْقَوْلَيْنِح َلَّاْ وَلَوْ بُقيَِتْ ارلِّيبَةُ قَرأَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَا تُنْكٍُّح مسُْتٍرَباَةُ الْبَطْنِ إلَّا بَعْدَ زَؤَالِ الرِّىبَةِ ، أَوْ بَعْدَ خَمْسِ سِنْينَ ا ه .قَالَ أَبُؤ الْحَسَنٌ وإَِمْ غَارَتْ أَنَا بَاقِيَةٌع َرَى رِيبَتِي ؛ رِأَنَّ الْخَنْسَ سنِِينَ أَمَدُ مَا يَنْتَهِي إلَيِْه الْحَنُْب أ ه .قَالَ عبْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وًسَوَاءٌ كاَنَ ذَلِكَ فِسع ضَِّةِ الطَّلَتقِ أَوْ فِي عِدَّةِ الْوَفَأةِ ا ه .وَهَذَا إذَا كَانَتْ الرِّيبَةُ هَلْ حَرَكِّةُ مَا فِي بَطْنِهَا حَرِكَةٌّ وَاَدٍ أَؤْ َحرِقَةُ رِيحٍ وَاَمَّا إنْ تَحَقَّقَ وُجُةدُ وَلَدٍفَلَا تَحِرُ أَبَدً ع، قَالحَُ اللَّخٌمِيُّ وَنَقَّلَهُ ابْنُ عَرَفَةَ ، وٍّلَفْضُّهُ الْخَامِسَةُ يَعْنِي مِّنْ الْمُعْتَدَّاتِ : الْمُرْتَابَةُ فِي ارْحَمْلِ بِحِسِّ بَطْمٍ عِدَّتُهَا بِوَضْعِهِ