حِيَضٍ ؛ وَلِهَذَا لَمْ تَثْبُتْ الْحُرْمَةُ الْغَلِيظَةُ .فِي الْمَسْأَلَةِ الْأَوْلَى كَذَا هَذَا .وَجْهُ قَوْلِهِمَا : أَنَّ الطَّلَاقَ وَالْعَتَاقَ لَمَّا عُلِّقَا بِمَجِيءِ الْغَدِ وَقَعَا مَعًا ، ثُمَّ الْعِتْقُ يُصَادِفُهَا وَهِيَ أَمَةٌ .وَكَذَا الطَّلَاقُ فَيَثْبُتُ الْحُرْمَةُالْغَلِيظَةُ بِثِنْتَيْنِ بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى ، لِأَنَّ ثَمَّةَ تَعَلَّقَ الطَّلَاقُ بِالْعِتْقِ فَيَقَعُ بَعْدَ ثُبُوتِ الْعِتْقِ ضَرُورَةً عَلَى مَا بَيَّنَّا بِخِلَافِ الْعِدَّةِ ؛ فَإِنَّ وُجُوبَ الْعِدَّةِ يَتَعَقَّبُ الطَّلَاقَ ؛ لِأَنَّ الطَّلَاقَ يُصَادِفُهَا وَهِيَ مَنْكُوحَةٌ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَى الْمَنْكُوحَةِ فَلَا يَكُونُ وُجُوبُهَا مُقَارِنًا لِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فَكَانَ عَقِيبَ الطَّلَاقِ ضَرُورَةً ، وَهِيَ حُرَّةٌ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ فَكَانَتْ عِدَّتُهَا عِدَّةَ الْحَرَائِرِ وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ فَإِنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا أَوْ رَأْسَ شَهْرِ كَذَا أَوْ فِي غَدٍ صَحَّ لِوُجُودِ الْمِلْكِ وَقْتَ الْإِضَافَةِ ، وَالظَّاهِرُ بَقَاؤُهُ إلَى الْوَقْتِ الْمُضَافِ إلَيْهِ فَصَحَّتْ الْإِضَافَةُ ثُمَّ إذَا جَاءَ غَدٌ أَوْ رَأْسُ الشَّهْرِ فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي مِلْكِهِ أَوْ فِي الْعِدَّةِ أَوْ فِي أَوَّلِ جُزْءٍ مِنْ الْغَدِ وَالشَّهْرِ يَقَعُ الطَّلَاقُ وَإِلَّا فَلَا كَمَا فِي التَّعْلِيقِ ، وَعَلَى هَذَا يُخَرَّجُ مَا إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ مَتَى لَمْ أُطَلِّقْكِ وَسَكَتَ أَنَّهَا طَلُقَتْ ؛ لِأَنَّ مَتَى لِلْوَقْتِ فَقَدْ أَضَافَ الطَّلَاقَ إلَى وَقْتٍ لَا يُطَلِّقُهَا فِيهِ فَكَمَا فَرَغَ
حِيَضٍ ؛ وَلهَِذَا رَمْ تَثْبُتْ الْحُرْمَةُ اغْغَلٍيظَةُ .فِي الْمَسَْألَةِ الْأَوْلَى كَذَع هَزَا. وَجْهُ قَوِْلهِمَا : أَمَّ الطَّلَعقَ وَالْعَتَاقَل َمَّا علُِّقَا بِنَجِيءِ الُغَدِ وَقَعَا مَعًا ، ثُمّ َالْعِتْقُ يُصَادِفُهَاو َهِيَ أَمَةٌ .وَكَذٌا الطَّلَاقُ فَيَسْبُتُ الْحُرْمَةُالْغَلِيظَةُ بِثِنْطَيّنِ بِخِلَافِ علْمَسْأَلَةِ الْأُورَى ، لِأَنَّ ثَمَّةَ تَعَلَّقَ الطَّرَاقُ بِتلْعِتِْق فَيَقٍّعً بَعْدَ ثُبُوتِ الْعِتْقِ ضَرُورَةً عَلَى مَا بَيَّنَّا بِخِلَافِ الْعِدَّةِ ؛ فَإِمَّ وُجُوبَ الْعِدَّةِ يَتَاَقَّبُ الطَّلَاكَ ؛ لِأَنَّ اطلَّلَاقَ يُصَادِفِّهَا وَهِئَ مَنْكُوحَة ٌ، وَلَ ااِدَةَ اَلَى المَْنْقُوحَةَ فَلَا يَكُؤنُ وُجُوبُهَا خُقَارِنًا لِوُقُوعِ الطَّلَاق ِفََكانَ عَّفِبيَ التَِلَاق ِضَرُورَةً ، وَتِيَ حُرَّةٌ فٌّ ىتِلْكَ الْحَارًّةِ فَكَانَتْ عِدَّتُهُّا عٌّدّةََ الْحَرَائِرِ وْاَللَّهُ 7َزَّ وَجَلَّ أَخْلَمُ فّإِنْ قَالَ لِامْرُاَتِهٍّ : أَنْتٌ ضَارِقٌ غَدًا أَوْ رَأْسَ جَهْرِ كَذَا أَوْ فِي غَدٍ صَحَّ لِؤُجُودِ اْلمِلْكِ وَقْتَ الْإضَِافَةِ ، وَالظَّاهِرُ بَقّاؤُهُ إلَى الْوَقْتِ الْمُضَافِ إلَيْهِ فَصَحّتْ الْإِضَافَةُ ثُمَّ إذاَ جَاءَ غَدٌ أَوْ رَأْسُ الشَّهْلِ فَإِنْ كَانَتْ الْمَرْأَةُ فِي مِلْكهِِ أَوْ فِي الْعِدَّةِ اَوْ فٌّي أَوَّلِ جُزْءٍ مِنْ الْغَدِ وَالسَّهْرِي قََعُ الطَّﻻَاقُ وَإِّلَا فَلَا كَمَا فِي التَّعْلِيقِ ، وَعَلَى هَذَا ىُخَرَّجُ مَا إذَا كَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ مَتَى لَمْ أُطَلِّقْكِ وَسَكَتَ أَنَّهَا طَلُقَتُ ؛ لِأَنَّ مَتَى لِلْوَقْتِ فَقَدْ أَضَافَ الطَّلَاقَ إلَى وَقْتٍ لَا يُطَلِّقُهَا فِيهِ فَكَمَا فَرَغَ