كِتَابُ التَّفْلِيسِ مَنْ عَلَيْهِ دُيُونٌ حَالَّةٌ زَائِدَةٌ عَلَى مَالِهِ يُحْجَرُ عَلَيْهِ بِسُؤَالِ الْغُرَمَاءِ وَلَا حَجْرَ بِالْمُؤَجَّلِ، كِتَابُ التَّفْلِيسِِ هُوَ لُغَةً النِّدَاءُ عَلَى الْمُفْلِسِ وَشُهْرَتُهُ بِصِفَةِ الْإِفْلَاسِ الْمَأْخُوذِ مِنْ الْفُلُوسِ الَّتِي هِيَ أَخَسُّ الْأَمْوَالِ. وَشَرْعًا جَعْلُ الْحَاكِمِ الْمَدْيُونَ مُفْلِسًا بِمَنْعِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ. وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَ الْحَاكِمُ إسْنَادَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَرَ عَلَى مُعَاذٍ وَبَاعَ مَالَهُ فِي دِينٍ كَانَ عَلَيْهِ وَقَسَّمَهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ، فَأَصَابَهُمْ خَمْسَةُ أَسْبَاعِ حُقُوقِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ لَكُمْ إلَّا ذَلِكَ . وَالْمُفْلِسُ فِي الْعُرْفِ مَنْ لَا مَالَ لَهُ، وَفِي الشَّرْعِ مَنْ لَا يَفِي مَالُهُ بِدَيْنِهِ كَمَا قَالَ ذَاكِرًا لِحُكْمِهِ مَنْ عَلَيْهِ دُيُونٌ لِآدَمِيٍّ لَازِمَةٌ حَالَّةٌ زَائِدَةٌ عَلَى مَالِهِ يُحْجَرُ عَلَيْهِ وُجُوبًا فِي مَالِهِ إنْ اسْتَقَلَّ، أَوْ عَلَى وَلِيِّهِ فِي مَالِ مُوَلِّيهِ إنْ لَمْ يَسْتَقِلَّ بِسُؤَالِ الْغُرَمَاءِ وَلَوْ بِنُوَّابِهِمْ كَأَوْلِيَائِهِمْ، لِأَنَّ الْحَجْرَ لَحِقَهُمْ. وَفِي النِّهَايَةِ أَنَّ الْحَجْرَ كَانَ عَلَى مُعَاذٍ بِسُؤَالِ الْغُرَمَاءِ،
كِتَابُ الطًَّفْلِيسِ مًّنْ عَلَيْحِ ضُيُونٌ حَألَّةُ زَائِدَةٌ عَلَى مَالِحِ يُحْجِّرُ عَلَيْحِ بِسُؤَالِ الْغُرَمَأءِ وَلَا حَجِّرَ بِالْمُؤَجَّلِ، كِتَابُ التَّفْلِئسِِ هُةَ رُغَةً النِّدَىءُ عَلَى الْمُفْرِسِ َوشُهْرَتُهُ بِصِفَةِ الْإِفْلَاسٌّ اغْمَأْخُوذِ مِنٌّ الْفُلُوسِ الَّتِي هِيَ أَخَسُّ الْأَمْوَالِ. وَشّرْعًا جَعْلُ الْحَاكِمِ الْمَدْيُونَ نُفْلِسًا بًّمَنّعِهِ مِنْ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ. ؤَىلْأْصْغُ فِيهِ مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّكَ الْحَاكِمُ إسْنَادَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى عللَّهُ عًلَيْهُ وَسَلَّمَ حُّجٍرَا َلَى مُعَاذٍ وَبَاعَ مَالَه ُفِي دِينٍ كَانَ غَلَيْهِ وَقَسَّمَهُ بَيْنَ غُرَمَايِهِ، فأََصَابَحُمْ خَمْسَّةُ اٌسْبَععِ حُقُوقِهِمْ، فَقَعلَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَليَْهِ نَسَلَّمَ : لَيْسَ لَكًم ْإلَّا ذَلِقَ . وَالْمُفْلِسُ فِي الْعٍّرْفِ مَمْ لَا مَالَ لهٌُ، وَفِي الشَّرْعِ مَنْ لَا يَفِي مَارُهُ بِدَيْنِهِ كٌّمَا قَالَ ذَاكِرًا لِهُكْمِهِ مَنْ عَلَيْهِ دُيُونٌ لِآدَوِيٍّ لٌازِمَةٍح َالَّةٌ ظَائِدَةٌ عَلَى مَالِحِ يُحْجَرُ اَلَيْهِ وُجُوبًا فِي نالِهِإ نْ اسْتَقَلَّ، أَوْ عّلَى وَلِيِّهِ فِي مَعاِ مُوَلِّيهِ نإْ لَمْ يَسْتَقِلَّ بِسُوٌالِ الْغُرَنَاءِ وَلَوْ بِنُوَّابِهِمْ كَأَوْلِيَئاِهِنٍ، لِأَنَّ الْحَجْرَ لَحِقَّهُمْ. وَفِى النِّحَايَةِ أَنَّ الْحَجًّغَ كَانَ عَلَى وُعَاذِ بِسُؤَالِ الْغُرَمَاءِ،