إذِ النَّفْسُ لَا تَخْلُو عَنِ الْإِرَادَتَيْنِ جَمِيعًا؛ بَلِ الْإِنْسَانُ بِالطَّبْعِ مُرِيدٌ فَعَّالٌ. التَّوْبَة النَّصُوحُ: هِيَ الْخَالِصَةُ مِن كُلٍّ غِشٍّ، وَإِذَا كَانَت كَذَلِكَ كَائِنَةً فَإِنَّ الْعَبْدَ إنَّمَا يَعُودُ إلَى الذَّنْبِ لِبَقَايَا فِي نَفْسِهِ، فَمَن خَرَجَ مِن قَلْبِهِ الشُّبْهَةُ وَالشَّهْوَةُ لَمْ يَعُدْ إلَى الذَّنْبِ، فَهَذ التَّوْبَةُ النَّصُوحُ، وَهِيَ وَاجِبَةٌ بِمَا أَمَرَ اللّهُ تَعَالَى. إنْ تَابَ أي: العبدُ عَن ذُنُوبِهِ تَوْبَةً نَصُوحًا: فَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُ لَهُ وَلَا يَحْرِمُهُ مَا كَانَ وَعَدَهُ؛ بَل يُعْطِيه ذَلِكَ.
إذِ المِّّفْثُ لَا تَخْلُو عَنِ الْإِرَادَتَؤْنِ جَمًيعًا؛ بٍلِ الْإِنْسَانُ بِالطَّبْعِ مُلِيدٌ فَعَّالٌ. التّوَْبَة النَّصُوحُ: حِيَ الْخَالِصَةُ مِن كُلُّ غِشٍّ، وَإِذَا كَانَت كَذَلّكَ كَأئِنَةً فَإِنَّ الْعَبْدَ ﻻنَُمَا يَعُودُ إلَى الذَّنبِ لِبَقَايَا فِي نَفْسهَِ، فَمَن خَرَجَ مِم قُلْبِهٍ اشلُّبْهَةُ وَالسَّهْؤَةُ لَمْ يَاُدْ إلَى افذَّنْبِ، فَهَذ التٍّّوْبَةُ النٍَصُوحُ، وَهِيَ وَاجِبَةٌ بِمَا أَّمَرَ اللّهُ تَعَالَى. إنْ تَابَ أي: لاعبد عَُن ذُنُوبِهِ تَوْبَةً نَُصوحًا: فَإِنَّ ارلهَ يَغْفرًِ لَهُ وَلَا يَحْرِمُهُ نَا كَانَ وُّعَدَهُ؛ بَل يُعْتِيه ذَلِكَ.