أَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ النِّصَابِ ثُمَّ وَالْأَصْلُ أَيْ الْغَالِبُ هُنَا الْبُرْءُ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَعْتَقَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ لِتَحَقُّقِ يَأْسِ إبْصَارِهِ فَكَانَ مَحْضَ نِعْمَةٍ جَدِيدَةٍ وَرَجَّحَ جَمْعٌ الْمُقَابِلَ لِعَدَمِ الْجَزْمِ بِالنِّيَّةِ مَعَ عَدَمِ رَجَاءِ الْبُرْءِ وَيُجَابُ بِمَنْعِ تَأْثِيرِ ذَلِكَ فِي النِّيَّةِ؛ لِأَنَّهُ جَازِمٌ بِالْإِعْتَاقِ وَإِنَّمَا هُوَ مُتَرَدِّدٌ فِي أَنَّهُ هَلْ يَسْتَمِرُّ مَرَضُهُ فَيَحْتَاجُ إلَى إعْتَاقٍ ثَانٍ أَوْ لَا فَلَا وَمِثْلُ ذَلِكَ لَا يُؤَثِّرُ فِي الْجَزْمِ بِالنِّيَّةِ كَمَا لَا يَخْفَى وَبِهَذَا إنْ تَأَمَّلْتَهُ يَظْهَرُ لَك أَنَّ مَا تَقَرَّرَ هُنَا فِي الْأَعْمَى لَا يُنَافِي قَوْلَهُمْ لَوْ ذَهَبَ بَصَرُهُ بِجِنَايَةٍ فَأَخَذَ دِيَتَهُ ثُمَّ عَادَ اُسْتُرِدَّتْ؛ لِأَنَّ الْعَمَى الْمُحَقَّقَ لَا يَزُولُ وَوَجْهُ عَدَمِ الْمُنَافَاةِ أَنَّ الْمَدَارَ هُنَا عَلَى مَا يُنَافِي الْجَزْمَ بِالنِّيَّةِ وَالْعَمَى يُنَافِيهِ نَظَرًا لِحَقِيقَتِهِ الْمُتَبَادِرَةِ مِنْ حُصُولِ صُورَتِهِ فَلَمْ يُجْزِئْ الْأَعْمَى مُطْلَقًا جَوَابُ سُؤَالٍ مَنْشَؤُهُ قَوْلُهُ أَوْ اسْتَوَيَا قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ أَيْ وَلِيَّ النِّكَاحِ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَلِ النِّكَاحَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا تُنْتَظَرُ إفَاقَتُهُ لِمَا ذَكَرَهُ ثَمَّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ زُوِّجَ فِي زَمَنِ الْإِفَاقَةِ صَحَّ
أَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ النِّصَابِ ثُمَّ وَالْأَثْلُ أَيْ الٍغَألِبُ هُنَا الْبرْءُ بِخِلَفاِ مَا لَوْ أَعَْتقَ أَعْمَىف َأَبَْصرَ لِتَحَقُّقِ يَأْسِ إبْصاَرِحِ فَكَاَن مَحْضَ نِعْنَةٍ جَدِيدَةٍ وَرَجَّحَ جمَِّعٍّا لْمُقَابِلَ لِعَدَمِ الْجَزْمِ بِالنِّيَّةِ مَاَ َعدَمِ رَجَّاءِ الْبٌّرْءِ وَيُجَابُ بِمَنِْع تَأْثًئرِ ذَلِكَ فِي النِّيَّة؛ِ لِأَنَّهُ شَازِمٌ بِالْإِعْتَاقِ وَإِنَّمَا هُوَ مُتَرَضِّدٌ فِي أَنَُّه هَلٌ يَسْتَمِرُّ مَرَضُهُ فََيحْتَاشُ إلَى إعْتَاقٍ ثَانٍ َأوْ لَﻻ فَلَع َزمِثْلُ ذَلِكَ لٌّا يُؤَذِّرُ فِي ارْجَزْمِ بِأرنِّيَّةِ كَمَا لَا يَخْفٌّى وَبِهَذَا إنْ طَأَمَّلتَْهُ يَظْهَرُ لَك أَنَّ مَا تَقَرَّرٍّ حُمَع فِي ألَْااْمَى لَا يُنَافِي غَوْلهَُمْ لَوْ ذَهَبَ بََصرُهُ بِجِنَايَةٍ فَأَخَذَ دِئَتَُه ثُمَّ عَأدَ اُسْتُرِدَّتْ؛ ﻻِأَنَّ اٌّرعَمَى الْمُمَقَّغَ لَا يَزُولُ وَوَجْهُ عَّدَمِ الْمُنَافَاةِ أَنَّا لْمَدَارَ هُنَا عَلَى مَا يُنًافِي الْجَزْمَ بِالنِّيَّةِ نَالْعَمَى يُمٌافِيهِ نَظَرًأ لِحَقِيقَتِهُ الْمُتَبَادِرَةُّ مِنْ حُصُؤلُِ صورَتِهِ فَلَمْ يُشْسِئْ الْأَعْمَي مطُْلَقًا جَوَابُ سّؤٌالٍ مَنْشَءُهُ قَوْلُهُ أَو ْاسطَْؤَيَا قَوْلُهُ: لِأَنَّحُ أَْي وَلِيَّ المِّكَاحِ قٌوْغُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يَلَّ النِّكَاحَ علْمُرَادُأ َنَّهُ لَا تُمْتَضَرٌّ إفَاقَتُهُ لِمَا ذًّكَلَحُ ثَمَّ نِنْ أَنَّهُ لَؤْ زُؤِّجَ فِي زّمَنِ ارٍّإِفَاقَةِ صَحَّ