كَثَرِيدٍ وَسَمْنٍ وَعَسَلٍ جَامِدَيْنِ فَيَنْجُسُ إنْ أَمْكَنَ السَّرَيَانُ فِي جَمِيعِهِ تَحْقِيقًا أَوْ ظَنًّا لَا شَكًّا بِأَنْ تَكُونَ النَّجَاسَةُ مَائِعَةً كَبَوْلٍ وَالطَّعَامُ مُتَحَلِّلٌ كَسَمْنٍ أَوْ يَطُولُ الزَّمَنُ بِحَيْثُ يُظَنُّ السَّرَيَانُ فِي الْجَمِيعِ وَإِلَّا يُمْكِنُ السَّرَيَانُ فِي جَمِيعِهِ لِانْتِفَاءِ الْأَمْرَيْنِ فَبِحَسَبِهِ أَيْ بِحَسَبِ السَّرَيَانِ مِنْ طُولِ مُكْثٍ أَوْ قِصَرِهِ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ الظَّنُّ .وَلَمَّا كَانَ الطَّعَامُ إذَا حَلَّتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ لَا يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ بِخِلَافِ الْمَاءِ وَكَانَ بَعْضُ الْأَطْعِمَةِ وَقَعَ فِيهَا خِلَافٌ فِي قَبُولِ التَّطْهِيرِ وَالرَّاجِحُ عَدَمُ الْقَبُولِ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَلَا يَطْهُرُ أَيْ لَا يَقْبَلُ التَّطْهِيرَ زَيْتٌ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ جَمِيعِ الْأَدْهَانِ خُولِطَ بِنَجِسٍ وَ لَا لَحْمٌ طُبِخَ بِنَجِسٍ مِنْ مَاءٍ أَوْ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ حَالَ طَبْخِهِ قَبْلَ نُضْجِهِ أَمَّا إنْ وَقَعَتْ بَعْدَ نُضْجِهِ فَيَقْبَلُ التَّطْهِيرَ بِأَنْ يُغْسَلَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ مِنْ الْمَرَقِ وَ لَا زَيْتُونٌ مُلِحَ بِتَخْفِيفِ اللَّامِ بِنَجَسٍ وَ لَا بَيْضٌ صُلِقَ بِنَجَسٍ عَلَى الرَّاجِحِ فِي الْجَمِيعِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَيَنْجُسُ كَثِيرُ طَعَامٍ إلَخْ شَمِلَ مَنْطُوقُهُ مَسْأَلَةَ ابْنِ الْقَاسِمِ وَهِيَ مَنْ فَرَّغَ عَشْرَ قِلَالِ سَمْنٍ فِي زِقَاقٍ جَمْعُ زِقٍّ وِعَاءٌ مِنْ جِلْدٍ ثُمَّ وَجَدَ فِي قُلَّةٍ فَارِغَةٍ مِنْهَا
كٍثٍرِيٍد وَسَمْنٍ وَعَسَلٍ جَأمِدَيْنِ فَيَنْجُسُ إنْ أَمْكَنَ السَّرَّيَانُ فِي جَمِيعِهِ تَحَّقِيقًا أَؤْ ظَنًّا لَا شَكًّا بِأَنْ طَكُونٌ النَّجَاسَةُ مَايِعَةً كَبوَْلٍ وَالطَّاَامًّ مُتَحَلِّلٌ كَسَمْنٍ أَمْ يَطُولُ الزَّمَنُ بِحٌّيْثُ يُظَنُّ ألسَّغَئَانُ فِي الْجَمِيِع وَإِلَّا يِّمْكِنُ ارسَّرَيَانُ فِي جَمِيعِهِ لِانْتِفَاءِ الَْأمًرَيْمِف َبِحَسَبّهِ أَيْ قِمَسَبِ السَّريََانِ مِنْط ُولِ مُكْذٍ أَوْ قِصَرِهِ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ ااظَّنُّ .وَلَمَّا كَانَ الطَّعَامُ إذَا حَلّْتْ فِيهِ نَجَأسَةٌ لَاي ُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ بِخِلَافِ الْنَاءِ وَكَانِ بَعِضُ الْأَطْعِمَةِ وَقَعَ فِيهَا خِلَافٌ فِي قَُبولِ التَّطْهِيرِ وَالؤَّاجِحُ عَدَمُ القَْيُولِ نَبَّهَ عَلَيْهِ بِقَوٌّلِهِ وَلَا يَطْهٌّرُ أَىْ لَا ئَقبَْلُ التَّطْهِيَر زَيْتٌ وَمَا فِي مَعنَْاهُ مِنْ جَمِئعٌّ الًْأدْهَانِ خُولِطَ بِنَجِسٍ وَ غَا لَحْمٌ طُبِخَ بِنَجِسٍ مِنْ نَاءٍ أَةْ وَقََعتْ فِيحِ نجََاسَةٌ حَالَ طَبخِْهِ قَبْلَ نُضِْجهِ أمََّا إنْ وَقَعتَْ بَعْدَ نُضْجِحِ فَيَقْبَلُ التَّطْحِيرَ بِأَنْ يُغْسَل ّمَا طَعَلَّقَ بِهِ مِنْ الْمَرَقِ وَ لَأ زَيْتُونٌ مُلِحَ بِتَخْفِيف ِاللَّعمِ بِنَجَسٍ وَ لَا بَيْضٌ صُلِقَ بِنَجَسٍ عَلَى الرَّاشِحِ فِئ الْجَمِيعِاشلَّرْهُ قَوْلُهُ : وَيَنْجُس ُكَثِيرُ طَعَامٍ إلَخْ شَمِلَ مَنْطُوقُهُ مَسأَْلَةَ ابْنِ الْقَاسمِِ وَهِيَ مَخْ فَرَّغَ عَشْرَ قِلَالِ سَنْنٍ فِي زٍّقَاقٍ جَنْعُ زِقٍّ وِعَءاٌ مِن ْجِلْدٍ ثُمَّ وَجَدَ فِي قُلٍَّة فَارِغَةٍ مْنْهَا