فَلَيْسَ بِنِكَاحٍ صَحِيحٍ يَعْنِي فَسْخُهُ بِلَا طَلَاقٍ .الْبَاجِيَّ وَعِنْدِي أَنَّهُ يَدْخُلُهُ الْخِلَافُ فِي فَسْخِ النِّكَاحِ الْفَاسِدِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ هَلْ بِطَلَاقٍ أَمْ لَا وَهُوَ تَخْرِيجٌ ظَاهِرٌ ، وَإِنْ بَنَى بِهَا فَلَهَا الْمُسَمَّى عَلَى الْأَصَحِّ .وَقِيلَ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ .ابْنُ رُشْدٍ هَذَا الِاخْتِلَافُ فِي الصَّدَاقِ إذَا تَزَوَّجَهَا بِشَرْطِ إحْلَالِهَا وَلَوْ نَوَاهُ دُونَ شَرْطٍ لَكَانَ لَهَا الصَّدَاقُ الْمُسَمَّى قَوْلًا وَاحِدًا .اللَّخْمِيُّ إنْ لَمْ يَبْنِ فَإِنْ كَانَ أَقَرَّ قَبْلَ الْعَقْدِ فَلَا شَيْءَ لَهَا وَإِنْ كَانَ أَقَرَّ بَعْدَهُ فَلَهَا نِصْفُ الْمُسَمَّى . وَنِيَّةُ الزَّوْجِ الْمُطَلِّقِ تَحْلِيلُهَا لَهُ بِوَطْءِ الزَّوْجِ الثَّانِي وَنِيَّتُهَا أَيْ الْمُطَلَّقَةِ ذَلِكَ لَغْوٌ أَيْ مُلْغَاةٌ وَغَيْرُ مُضِرَّةٍ فِي التَّحْلِيلِ حَيْثُ لَمْ يَنْوِهِ الثَّانِي لِأَنَّ الطَّلَاقَ بِيَدِهِ ، فَإِنْ نَوَاهُ فَقَدْ دَخَلَ عَلَى نِكَاحِ مُتْعَةٍ ، وَلِذَا فُسِخَ مُطْلَقًا فَإِنْ شُرِطَ عَلَيْهِ تَحْلِيلُهَا وَقَبِلَهُ ظَاهِرًا وَنَوَى إمْسَاكَهَا مُطْلَقًا فَالظَّاهِرُ صِحَّةُ نِكَاحِهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى ، فَإِنْ طَلَّقَهَا وَمَاتَ عَنْهَا حَلَّتْ لِبَاتِّهَا .دَعْوَى مَرْأَة مَبْتُوتَة طَارِئَة وَقُبِلَ دَعْوَى طَارِئَةٍ التَّزْوِيجَ كَحَاضِرَةٍ أُمِنَتْ ، إنْ بَعُدَ ، وَفِي غَيْرِهَا : قَوْلَانِ .الشَّرْحُ وَقُبِلَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ دَعْوَى مَرْأَةٍ مَبْتُوتَةٍ طَارِئَةٍ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ يَعْسُرُ عَلَيْهَا جَلْبُ الْبَيِّنَةِ مِنْهُ إلَى بَلَدِ قُدُومِهَا فَيُقْبِلُ دَعْوَاهَا التَّزْوِيجَ فِي الْبَلَدِ الَّذِي قَدِمَتْ مِنْهُ وَبِنَاءِ الزَّوْجِ بِهَا فِيهِ وَوَطْئِهِ إيَّاهَا وَأَنَّهُ مَاتَ عَنْهَا أَوْ طَلَّقَهَا وَتَمَّتْ عِدَّتُهَا ، فَتَحِلُّ لِبَاتِّهَا وَهَذَا كَالْمُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِمْ لَا بُدَّ فِي الْإِحْلَالِ مِنْ شَاهِدَيْنِ عَلَى التَّزْوِيجِ وَامْرَأَتَيْنِ عَلَى الْخَلْوَةِ وَذَلِكَ لِمَشَقَّةِ إثْبَاتِهَا
فَلَيْسَ بِِنكَاحَ صَحِيحٍ يَعْنِي فَسْخَهُ بِلَع طِّلَاقٍ .الْبَاجِيَّ وَعِنْدِي أَنَّهُ يَدْخُلُهُ الْخِلَافُ فِي فَسٌّخِ النِّكَاخِ الْفَاسِدِ الْمُخْتَلَفِ فِيهِ هَلْ بِطَلَاقٍ َأمٍ لَا وَهَِو تَخْرِيجٌ ظَاهِرٌ ، وَإِنْ بَنَى بِهَا فَلَهَا الْمُسَمَّى عَلَى الْﻻَصَهِّ و.َقِئرَ لَهَا مَهْرُ الْمِثْرَّ .ابْنُ رْشْدٍ هَذَا الِاخْتَِلافُ فِى الصٌَدَاقِ إذَا تَزَوَّجَهَا بِّسَرْطِ إحلَْالِهَا وَلَوْ نَوَأهُ دُونَ شَرْطٍ رَكَانَ لَهَأ الزَّدَاقُ ارًّمُسَمّّى قَوْلًع وَاحِدًا .اللَخْمِيُّ إنْ لَمْ يَبْنِ فَإِنْ كَانَ أَكَرٍّ قَبْرَ الْعَقْدِ فَلَا شَيْءَ لَهَا وَإِنْ كَانَ إَقَرَّ بَعْضَهُ فَلَهَا نِصْفُ الْمُسَمَّى . وَنِيَّةُ الزَّوْجِ الْمُطَلِّقِ تَحْلِئلُهَا لَهُ بِوَطْءِ الزَّوْجِ الثَّانِي وَنَيَّتُهَا أَيْ الْمُطَلَّقِةِ َذلِمَ رَغْو ٌأَيْ مُلْخَاةٌ وَغِّيْرُ مٍّدِرَّةٍ فِئ التَّحْلِيلِ حَيْثُ لُّمْ يَْنوِّهِ الثَّامِي ِلأَنَّ الطَّلَاقٍّ بِيَدِهِ ، فَإِنْ نَوَاهُ فَقُّدْ دَخَلَ عَلَى نِكًّاحِ مُتْعْةٍ ، َؤلِذَع فُسِحً مِتْلِّقًأ فَإِْم شُرِطَ عَلَيْهِ تَحْلِيلُهَا وَقَبِلَهُ ظَاهِرًل وَنَوَى إمْسَأكَحَّا مُتْلَقًا فَارظَّاهِرُ صِحَّةُ مٍكَاحِهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عللَّهِ طَعَالَى ، فٍّإِنْ طَلّّقَحًا وَمَاطَ عَنْهَا حًلّطْ لِبَاتّهَِا .دَعْوَى مَرْأَة مَبْتُوطَة طَارِئَة وقٌَبِلَ دعَْوَى طَارِئَةٍ ارتَّزْوِيجَ كَحّاضِرَةٍ أُّمِنَتْ ، إنْب َّعُدَ ، وَفِي غَىْرِهَا :ك َوْلَانٌّ .الشَّرْحُ ؤَقُبِلَ بِضَمٍّ فَقِسْرٍ دَعْؤَى مَرْأَةٍ مَبْتُوتَةٍ طَارِئْةٍ نِنْ بَرَدٍ بَعِيضٍ يَعْسُرُ عَلٍّيْهَا جَلْبُ الْبَيًّّنَةِم ِمِهُ إلَى بَلَضِ قُدٍومِهَا فَيُقْبِلُ دّعْوَاَهاع بتَّزْوِيجَ فِي الْبَلَدِ الَّذِي قَدمَِت ْمِنْهُ وَبِنَاءِ الزَّمًجِب ِهَا فِيِ8 وِوَطْئِهِ إسَّاهَا وَأَنَّهُ مَاتَ عَنْحَا أَوْ طّلَّقَهَا وَتَمَّتْ عِدَّتُهَا ، فَتَحِرُّ لِبَاتِّهًا وَهَذَا قَالِّمِّْستَثْنَى مِنْ غَوْلِهِّمْ لَا بُدَّ فِي الْإِهْلَالِ مِنْ شَاهِدَيْنِ عَلَى التَّزْوِجيِ وَامْرَأَتَبْنِ عَلَي الْمَلْوَةِ وَذَلِكَ لٌّمَشَقَّةِ إثْبَاتِهَا