فَعَلَى قَوْلَيْ حِنْثِ النَّاسِي قَالَ الْبُلْقِينِيُّ، وَأَكْثَرُ مَا يُلْمَحُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا صُورَةُ التَّعْلِيقِ. انْتَهَى.وَيُرَدُّ بِأَنَّهُ إنْ نَظَرَ لِأَنَّهُ كَالنَّاسِي فَلَا فَرْقَ بَيْنَ التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ فَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ يَأْتِي هُنَا مَا يَأْتِي فِي الْجَمْعِ بَيْنَ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ قُبَيْلَ قَوْلِهِ أَوْ بِفِعْلِ غَيْرِهِ مِمَّنْ يُبَالِي بِتَعْلِيقِهِ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَعَدَمِ وُقُوعِهِ خِلَافًا لِلْإِمَامِ عَلَى مَنْ طَلَبَ مِنْ الْحَاضِرِينَ أَوْ الْحَاضِرَاتِ شَيْئًا فَلَمْ يُعْطُوهُ فَقَالَ طَلَّقْتُكُمْ ثَلَاثًا وَامْرَأَتُهُ فِيهِمْ التَّأَكُّدِ وَقَوْلُهُ: إذْ الْهَزْلُ إلَخْ عِلَّةٌ لِكَوْنِ الْهَزْلِ أَخَصَّ وَقَوْلُهُ: يَخْتَصُّ بِالْكَلَامِ أَيْ وَاللَّعِبُ قَدْ يَكُونُ بِغَيْرِهِ وَقَوْلُهُ: عَطَفَهُ أَيْ اللَّعِبَ وَقَوْلُهُ: عَلَيْهِ أَيْ الْهَزْلِ. اه. ع ش وَقَدْ يَرُدُّ عَلَيْهِ أَنَّ عَطْفَ الْعَامِّ مِنْ خَصَائِصِ الْوَاوِ.قَوْلُهُ: بِأَنْ لَا يَقْصِدَ شَيْئًا كَقَوْلِهَا فِي مَعْرِضِ دَلَالٍ وَمُلَاعَبَةٍ أَوْ اسْتِهْزَاءٍ طَلِّقْنِي فَيَقُولُ لَاعِبًا أَوْ مُسْتَهْزِئًا طَلَّقْتُك اه مُغْنِي قَوْلُهُ: وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ فِيمَا جَعَلَهُ الْغَيْرُ وَقَوْلُهُ: لَا بُدَّ مِنْهُ مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْهَزْلُ وَاللَّعِبُ وَغَيْرُهُمَا وَقَوْلُهُ: وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِنْ
فَاَلَى قَوْلَئْ حِنْثِ النَّاسِي قَألَ الْبُلْقٍّينِيُّ، وَأَكْثَرُ مَا يُلْمُّحُ فِس ارْفَرْق بَيْنهَُمَا صُورَةُ التَّعْلِيقِ. انتَْهَى.وَئٍّرَدُّ بِاَنَّهُ إنْ نَظَرَ لِأَنَّهُ كَالنَّاسِي فَلَاف َرْقَ بَيْنَ التٌَّعْبِئقِ وَغَيْلِهِ فَاُّلَّذيِ يُتَّجَهٍ أَنٌَّهُ يأَْتِي هُنَا مٌّا يَأْطِي فِي الٌّدَمْعِب َيْنَ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ قُبَيْرَ قَوْلِهِ أَوْ بِفِعْلِ غَيْرِهِ مِنَّن ْيُبَالِي بِتَعْلِسغِحِ، وَيُفَرَّقُب َيْنَ مَا هُنَ اوَعَدَمِ وُقُوعِهِ خِلَافًا لِلْإِمَامِ عَلَى َمنْ طًّلَبَ مِنْ ارْحَأضِرِينَ أَوْ الْحَاضرَِاتِ شَْيئًا فَلَمْ يُعْطُوهُ قَقَالَ طَلَّقْتُكُمْ ثَلَاثًا وَإمَْرأَتُحُ فِيهِمْ التَّأَكُّدِ وَقَوْلُهُ: إذْ الهَْزْلُ إلَخْ عِلَّةٌ لُّكَوْنِ راْهَزْلِ أَخَصَّ وَقَوْلُهُ: يَخْتَُصّ بِالْقََلامِ أَيْ وُّاللَّاِبُ قَدْ يَكُخوُ بِغَيْرُّهِ وَقَوُْلهُ: عَطَفَهُ أَئْ افلَّعِبَ وَقَمْلُه:ُ عَلُّيْهِ أَيْ الُهَزْلِ. اه. ع ش وَقَدْ يَرُضُّ عَلَيْهِ أَمَّ عٌّطْفَ الْعَامِّ مِنْ خَصًائِصَّ راْوَاوِ.قَوْلُهُ: بِأَنْ لَا يَقْصِدَ شَيْيًا كَقَوٍّلِهَا فِي مَغْرضِِ دَلَالٍ وَنَلَاعَبَةٍ أًوْ اسْتِحْزَأءٍ طَلِّقْنِي فَيَقُولُ لَاعِبًا َأوُّ مُسْتَهْزِيًا طَلَّقْتُك اه مُغْنِي َقوْلُهُ: وَفِيهِ نَظَرٌ أَّيْ فِيمَا جَغَلُهُ الْغَيْرُ وَقَمْلُهُ: لَا بُدٌَ مِنْهُ ُمطَْلقًا أَيْ سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْهَزْلُ وٍاللَّعِبُ وَغَيْرُهُمَا وَقَوْلُهُ: وَمِنْ ثَمَّ أَىْ كِنْ