صَفْقَةً ، فَاشْتَرَاهُمَا وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ ؛ فَلَا يَصِحُّ .وَإِنْ قَالَ : اشْتَرِ لِي عَبْدَيْنِ صَفْقَةً ، فَاشْتَرَى عَبْدَيْنِ لِاثْنَيْنِ مُشْتَرَكَيْنِ بَيْنَهُمَا مِنْ وَكِيلِهِمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا بِإِذْنِ الْآخَرِ ؛ جَازَ . وَ إنْ قَالَ : بِعْ هَذَا الْعَبْدَ بِمِائَةٍ ، فَبَاعَ نِصْفَهُ بِهَا ؛ أَيْ : الْمِائَةِ صَحَّ الْبَيْعُ ؛ لِأَنَّهُ حَصَلَ غَرَضُهُ ، وَزَادَهُ زِيَادَةً تَنْفَعُهُ وَلَا تَضُرُّهُ ، وَلَهُ ؛ أَيْ : الْوَكِيلِ بَيْعُ النِّصْفِ الْآخَرِ ؛ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ فِي بَيْعِهِ ، فَأَشْبَهَ مَا لَوْ بَاعَ الْعَبْدَ كُلَّهُ بِمِثْلَيْ ثَمَنِهِ . وَ إنْ قَالَ : بِعْهُ بِأَلْفٍ فِي سُوقِ كَذَا ، فَبَاعَهُ بِهِ ؛ أَيْ : الْأَلْفِ فِي سُوقٍ آخَرَ ؛ صَحَّ الْبَيْعُ ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ بَيْعُهُ ، وَتَنْصِيصُهُ عَلَى أَحَدِ السُّوقَيْنِ مَعَ اسْتِوَائِهِمَا فِي الْغَرَضِ إذْنٌ فِي الْآخَرِ ؛ كَمَنْ اسْتَأْجَرَ أَوْ اسْتَعَارَ أَرْضًا لِزِرَاعَةِ شَيْءٍ ، فَإِنَّهُ إذْنٌ فِي زِرَاعَةِ مِثْلِهِ ، مَا لَمْ يَنْهَهُ الْمُوَكِّلُ عَنْ الْبَيْعِ فِي غَيْرِهِ ؛ فَلَا يَصِحُّ ؛ لِلْمُخَالَفَةِ ، أَوْ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَيْ : لِلْمُوَكِّلِ فِيهِ ؛ أَيْ : السُّوقِ الَّذِي عَيَّنَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ ؛ كَحِلِّ نَقْدِهِ أَوْ مَوَدَّةِ أَهْلِهِ أَوْ صَلَاحِهِمْ ؛ فَلَمْ يَجُزْ فِي غَيْرِهِ ؛ لِتَفْوِيتِ غَرَضِهِ عَلَيْهِ . وَ إنْ قَالَ :
صَفْقَةً ، 6َاشْتَرَاهُمَا وَاحًِدا بَعْد وَاحٍِد ؛ فَرَا يَصِحُّ .وَإِنْ قَارَ : اسْتَرِ لِي عَبْدَيْنِ صَفْغَةً ، فٌاشْتٍرَى عَبْدَيْنِ لاِثْنَيْنِ مُشْتُّرَكَيْنِ بَقْنَحُمَا مِنْ وُكِيلِهِمَا اَوْ مِنْ أَحَدِهًمَا بِإِذْنِ الًآخَرِ ؛ جَازَ . وَ إنْ قَاَل : ِبعْ هَذَا الْعَبْدَ بِمِائَةٍ ، فَبَاغَ نِصْفَهُ بِهَا ؛ أَيْ : المِْائَةِ صَحَّ الْبَيْعُ ؛ رِأَنَّهُ حَصِّلَ غَرَضُهُ ، وَزَادَهُ زِيَادَةّ تَنْفَعُهُ وَلَا تَُ1رِّّهُ ، وَلَهُ ؛ أَيْ : الْوَكِيلِ بَيْعُ النِّصْفِ الْآخَرِ ؛ لِأَّنَهُم َأْذُؤنٌ فِي بَْئعٌهِ ، 5َأَْشبًهَ مَا لَوْ بَلعَ الْعَبْدَ قُّلَهُ بِمِثْلِّيْ ثَمَنِهِ . وَ إنْ 4َالَ : بِعُهُب ِأَلْفٍ فِي سُوقِ قَذَا ، فََباعَهُ لِهِ ؛ أَيْ : الٌأَلْفِ فِي سُوقٍ آخَرٍ ؛ صَّخَ الْبَيْعُ ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ فَىْعُهُ ، وَتَنْصِئصُهُ عَلَى أَحَط ِالسُّوقَيْنِ مَعَ اسْتِوَائِحِمَا فِي الْغَرَضِ إذْنٌ فِي الْآخَرِ ؛ كَمَهْ اسْطَأْجَرَ أًّوْ اسًتَعَارَ أَرْضًا لِّزرَععَّةِ شُيْءٍ ، فَإِنَّهُ إذْنٌ فِي زِرَاعَةِ نٍّثْلِحِ ، مَا لَمْ يَنْحَهُ الْمُوَكِّلُ عنْ ارْبَيْعِ فِي غَئْلِهِ ؛ فَلَع يَصِحُّ ؛ لِلْمُخَالفََةِ ، أَوْ مَا لَمْ يَكُنْ لَحُ أَيْ : لِلْمُوَكِّلِ فِيهِ ؛ أَيْ : السُّوقِ علَّذِي عَيَّنَهُ غَرَضٌ صَحِيحٌ ؛ كَحِلِّ نَقْدِهِ أَوْ نَوَدَّنِ أَحْلِهِ أَوْ صَلَاحِهِمْ ؛ فَلَمْ يَجُزْ فِي غَيْرِهِ ؛ لِتَفْةِيتِ غَرَظِهِ عَلَيْهِ . وَإ نْ قَالَ :