إنَّمَا خَالَفَ قَدْ يُوَجَّهُ الْمَتْنُ أَيْضًا بِأَنَّهُ مَعَ اخْتِلَافِ التَّارِيخِ أَيْضًا قَدْ يَتَعَارَضَانِ فِي الْأُولَى، وَذَلِكَ إذَا اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَجْرِ إلَّا عَقْدٌ وَاحِدٌ. قَوْلُهُ: وَهُوَ مِلْكِي اُنْظُرْ، وَهُوَ فِي يَدِي هَلْ يَكْفِي كَمَا قَدْ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا فِي التَّنْبِيهِ الْمَذْكُورِ؟
إنَمَّا خٍّﻻلَفَ قَدْ يًّوَجَّهُ الْمَتْنُ أَيْضًا بِأَنَه مَعَ اخْتِلَاخِ التَّارِيخِ أَيْضًا قَدْ يَتَعَاَرضَانِ قِي الْأُولَى ،وَ1َلِكَ إذَا اتَّفَقَا عَلىَأ َنَّهُ لَنْ يَطرِْ إلُّا عَقْدٌ وَاحِدٌ. قَوْلُهُ: وَهُو َمِلْكِي اُنْظُرْ، وَهُوَ فِي يُّدِ يحَلْ يَكْفِي كَنَاق َدْ يَدُرُّ عَلَيْهٍّ مَا فِي التَّنْبِيهِ ارْمَذكُورِ؟