: تَصَدَّقْ بِجِلَالِهَا وَخِطَامِهَا ، وَلَا تُعْطِي أَجْرًا لِجَزَّارٍ مِنْهَا وَرُوِيَ عَنْ سَيِّدِنَا عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَنَّهُ قَالَ : إذَا ضَحَّيْتُمْ فَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ ضَحَايَاكُمْ وَلَا جُلُودَهَا وَكُلُوا مِنْهَا وَتَمَتَّعُوا وَلِأَنَّهَا مِنْ ضِيَافَةِ اللَّهِ عَزَّ شَأْنُهُ الَّتِي أَضَافَ بِهَا عِبَادَهُ وَلَيْسَ لِلضَّيْفِ أَنْ يَبِيعَ مِنْ طَعَامِ الضِّيَافَةِ شَيْئًا فَإِنْ بَاعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ نَفَذَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ .وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا يَنْفُذُ لِمَا ذَكَرْنَا فِيمَا قَبْلَ الذَّبْحِ وَيَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ ؛ لِأَنَّ الْقُرْبَةَ ذَهَبَتْ عَنْهُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ وَلِأَنَّهُ اسْتَفَادَهُ بِسَبَبٍ مَحْظُورٍ وَهُوَ الْبَيْعُ فَلَا يَخْلُو عَنْ خُبْثٍ فَكَانَ سَبِيلُهُ التَّصَدُّقَ وَلَهُ أَنْ يَنْتَفِعَ بِجِلْدِ أُضْحِيَّتِهِ فِي بَيْتِهِ بِأَنْ يَجْعَلَهُ سِقَاءً أَوْ فَرْوًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ سَيِّدَتِنَا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا اتَّخَذَتْ مِنْ جِلْدِ أُضْحِيَّتِهَا سِقَاءً وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِلَحْمِهَا فَكَذَا بِجِلْدِهَا ، وَلَهُ أَنْ يَبِيعَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ بِمَا يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ كَالْجِرَابِ وَالْمُنْخُلِ ؛ لِأَنَّ الْبَدَلَ الَّذِي يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ يَقُومُ مَقَامَ الْمُبْدَلِ فَكَانَ الْمُبْدَلُ قَائِمًا مَعْنًى فَكَانَالِانْتِفَاعُ بِهِ كَالِانْتِفَاعِ بِعَيْنِ الْجِلْدِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ
: تَصِّدَّقْ بِجِلَالهَِا وخَِطَانِهَا ، وَلَا تِعْضِي أَجْرًا لِجَزَّارٍ مِنْهَا ؤَرُوِيَ عٍّنْ سَيِّدِنَا عَلِيٍِّ كَرََّو عللَّهُ وَجْهَهً أَنَّهُق َالَ : إذَا ضَحَّيْتُمْ فَلَا تَبِيعُوال ُحُومَ ضَحَايَاكُمْ وَلَا جُلُودَهَا وَكُلُوا مِنْهَا وَتَمَتَّعُنا وَلِأَنَّهَا مِنْ ضٌّيَافَةِ اﻻلَّهِ عَزَّ شَأنُْهُ الَّتِي أَضَافَ بِهَا عِبَادَهُ وَلَيْسَ لِضلَّيْفِ أَنْ يَبِىعَ مِنْ طَعَامِا لضِّيَافَةِ شَيْئًا فَإِنُ بُاعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ نَفَذَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَنُخَمَّدٍ .وَعنِْدَ أَبِء يُوسُفَ لَا ىَنْفُذُ لِمَا ذَكَرْنَا فِيمَا قَبْلَ الذَّبْح ِوَىَتَصَدَّقُ بِثَمَنِهِ ؛ لِأَنَّ الُقُرّبَةَ ذهَبَتْ عَنْهُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ وَلِأَنَّهُ اسْتَفَأدَهُ بِثَبَبٍ نَحْظُورٍ وَهَُو ألْبَيْعُ فَلَا يَخْرَو عَنِّ غُبْثٍف َكَانَس َبِيلُهُ أرتّصَِدُّغَ وَلِهُ أَنَّ يَنْتَفِعَ بِجِلْدِأ ُشْحِيَّتِهِ فِي بَيْتهِ بِأَنْ يَجْعَلَهُ سِقَاءً أَوْ فَْروًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ؛ لِمَا ُرِويَ عَنْ سَيِّدَتِنَ اعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْحَا أَنَّهَا اتَّخَذَتِّ مِنْ جِلْدِ أُضْحِيَّتِهَ اسِقَاءً وَلِأَنَّهُ يَجُوزُ الِأنْتِفَاعُ بِلَحْمِحَا فَكَذَا بِجٌّلْضِهَا ، وَلَهُ اَنْ يَبِيعَ حَذِهِ علْأَشْيَاءَ بِمَا يُمْكِنُ الُّانْتِفَاعُ بِهِ مَ8َ بَقَاءِ عَبْمِهِ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ كَالْجِرَابِ وَالْمُنْخُفِ ؛ لِأَّنًّ الْبَدَرَ ارَّذِئ يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بٌقَاءِ عَيْنِهِ يَقُونُ مَقَانِ الْمُبْدَلِ فَكَانَ الْمُبْدَلُ قَايِماً مَعًنًى فَكَانَالِانْتَِفاعُ فِهِ كَالِانْتِفَاعِ بِعِيْنِ الْجِلْدِ بِخِلَافِ اْفبَيعٍِ بِالدََّراهِنِ وٌالدَّنَانِيرُ؛  لِأَمَّ ذَلِكَ مِنَِا لَا يمُْكِنُ تلِامْتِفَأعُ بّحُ معََ رَقَاءِ