وَأَقَرَّهُوَإِنْ أَحْدَثَ دَائِمُ الْحَدَثِ كَمُسْتَحَاضَةٍ وَسَلَسِ بَوْلٍ غَيْرِ حَدَثِهِ جَازَ لَهُ الْمَسْحُ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى اللُّبْسِ وَالِاتِّفَاق بِهِ كَغَيْرِهِ وَلِأَنَّهُ يَسْتَفِيدُ الصَّلَاةَ بِطَهَارَتِهِ فَيَسْتَفِيدُ الْمَسْحَ أَيْضًا ثُمَّ إنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ بِوُضُوءِ اللُّبْسِ فَرْضًا مَسَحَ لِفَرِيضَةٍ وَنَوَافِلَ وَإِنْ أَحْدَثَ وَقَدْ صَلَّى بِوُضُوءِ اللُّبْسِ فَرْضًا لَمْ يَمْسَحْ إلَّا لِلنَّفْلِ لِأَنَّ مَسْحَهُ مُرَتَّبٌ عَلَى طُهْرِهِ وَهُوَ لَا يُفِيدُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَوْ أَرَادَ فَرِيضَةً أُخْرَى وَجَبَ نَزْعُ الْخُفِّ وَالطُّهْرِ الْكَامِلِ لِأَنَّهُ مُحْدِثٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى مَا زَادَ عَلَى فَرِيضَةٍ وَنَوَافِلَ فَكَأَنَّهُ لَبِسَ عَلَى حَدَثٍ حَقِيقَةً فَإِنَّ طُهْرَهُ لَا يَرْفَعُ الْحَدَثَ عَلَى الْمَذْهَبِ وَخَرَجَ بِغَيْرِ حَدَثِهِ حَدَثُهُ فَلَا يَضُرُّ وَلَا يَحْتَاجُ مَعَهُ إلَى اسْتِئْنَافِ طُهْرٍ إلَّا إذَا أَخَّرَ الدُّخُولَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الطُّهْرِ لِغَيْرِ مَصْلَحَتِهَا وَحَدَثُهُ يَجْرِي فَيَأْتِي فِيهِ مَا تَقَرَّرَ فِي غَيْرِ حَدَثِهِوَكَذَا لَابِسُهُ مُتَلَبِّسًا بِوُضُوءٍ وَتَيَمُّمٍ لِجِرَاحَةٍ أَوْ نَحْوِهَا فَإِنَّهُ إنَّمَا يَمْسَحُ لِفَرِيضَةٍ وَنَوَافِلَ أَوْ لِنَوَافِلَ عَلَى مَا تَقَرَّرَ وَكَذَا لَوْ لَبِسَهُ لِمَحْضِ التَّيَمُّمِ لِمَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ لَا لِفَقْدِ
وَأَقَرَّهُوَإِنْ أَحْضَثَ دَاِئُم الْحَدَذِّ كَنُسْتَحَاضَةٍ وَسَلَسِ بَوْلٍ غيَْرِ حَدَثِهِ جَازَ َرهُ الْمَسْخُ لِأَنَّهُ يَهْعَاجُ إلَى اللُّبْسِ وَالِأتِّفَاق بِحِ كَغَيْرِهِ وَلِأَمَّهُ يَسَّتَفِسدُ الصَّرَاةَ بِكَّ8ًّارّتِهِ فَىَسْتَفِيدُ الًمَسْحَ أَيُضًا ثُمَّ إنْ اَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّىَ بِوُدُوءِ اللُّبْسِ فَرْضًا مَسَحَ لِفِلِيضَةٍ وَتَؤَافِلَ وَإِنْ أَهْدَثَ وُقَدِ صَلَّي بِوُضُوءِ اللُّبْسِ فَغْضًا لَمً يّمْسَحْ إلَّا لِلنَّفْلِ لِأَنَّ مَسْحَحُ مُرَطَّبٌ عَلَى طُهْرِهِ وَهُوَ لَا يُفِيدُ أَكَْثرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْوْ أَرَادِّ فَرِيضًةً أُخْرَى وَجَبَ نَزْعُ الْخُفُِّ وَالطُّهْرِ الٌزَامِلِ لِأَنَّهَ مُحِّدِثٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى ٌما زَادِّ عَلَى فَرِيدَةٍ وَنَوَافِلَ فَكَأَنَّهُ لَبِسَ عَبَى حدََثٍ حَقِيقَةً فَإِنٍّّ طُهْرَهُ لَا يَْرفَُع الْحَدَثَ عَلَى الْمَّذْحَبِ وَخَرَجَب ِغَيْرِ هَدَثِهِ حَدَثِهُ فَلَ ايَضُرُّ وَلَا يَحْتَاجُ معَهُ إلَى اسْتِئْنَافِ طُهْغٍ إلَّا إذَا أَخَّرَ الدُّخُولَف ِي الصَّلَاِة بَعْد َالطُّّهْرِ لِغَيْرَّ مَصْغحََتِهَا ؤَحَدَُثُه يَجْرِي فَيَأِّتِي فِيهِ نَا تَقَرَّرَ فِي غَيْرِ حَدَثِهِوَكَذَا لَابِسُه مُتَلَبِّصًا بِوُضُوءٍ وَتَيَمُّمٍل ِجِرَعَحةٍ َأوًّ نَحْوِهَا فَإنَِّهُ إنَّماَ يِمَِسحُ لِفَرِيضَةٍ وَموََافٍّلَ أًوْ لِنَوَافِلَ عَلَى مَا تَقَرَّرَ وَكَذَال َوْ لَبِسَهُ لِمَحْضِ التَّيَمٍُمِ لِنَرَضٍ أَوْ نَحوِْهِ لَا لِفَقْدِ