الْقِيمَةِ لِأَنَّهُ يُشَدَّدُ فِي الْبَيْعِ بِالْعَرَضِ فَوْقَ مَا يُشَدَّدُ فِيهِ بِالنَّقْدِ، وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ بَيْعِهِ مُرَابَحَةً بِلَفْظِ الْقِيَامِ أَوْ الشِّرَاءِ كَمَا قَالَاهُ وَإِنْ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ إنَّهُ غَلَطٌ وَإِنَّ الصَّوَابَ أَنَّهُ إنْ بَاعَ بِلَفْظِ الْقِيَامِ اقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ الْقِيمَةِ، وَالْمُرَادُ بِالْعَرَضِ هُنَا الْمُتَقَوِّمُ، فَالْمِثْلِيُّ يَجُوزُ الْبَيْعُ بِهِ قَالَ السُّبْكِيُّ: وَهُوَ صَحِيحٌ.نَعَمْ لَوْ جَرَى نِزَاعٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُشْتَرِي فِيهِ فَلَا بُدَّ مِنْ عَدْلَيْنِ قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ بَيَانُ ذَلِكَ مُعْتَمَدٌ: أَيْ فَيَنْبَغِي أَنْ يُخَيَّرَ بِذَلِكَ فَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ كُرِّهَ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ وَفِي النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ أَنَّ الصِّفَةَ لَوْ اخْتَلَفَتْ بِمَا يُوجِبُ التَّفَاوُتَ فِي الْقِيمَةِ وَجَبَ ذِكْرُهَا قَوْلُهُ: وَفِي الْأَجَلِ قَدْ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ هُنَا لَا يَلْحَقُ الْمُشْتَرِيَ بِخِلَافِهِ فِي التَّوْلِيَةِ وَالْإِشْرَاكِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ اه سم عَلَى حَجّ.وَقَوْلُ سم: إنَّ الْأَجَلَ هُنَا: أَيْ فِي قَوْلِهِ بِعْت بِمَا اشْتَرَيْت أَوْ بِمَا قَامَ إلَخْ قَوْلُهُ: أَيْ أَصْلُهُ بِمُؤَجَّلٍ قَوْلُهُ: أَوْ قَدْرُهُ هِيَ بِمَعْنَى الْوَاوِ وَمَحِلُّ اشْتِرَاطِ ذِكْرِ الْقَدْرِ إذَا لَمْ
الْقِيمَةِل أََِنّهُ يُشَدٌّدُ فِي افٌبَيْعِ بٌالْعًرَضِ فَوْقَ نَا يشَُضَّدُ فِيحِ بِالمَّقْدِ، َؤلَا فَرْقَ فِي ذَلِطَ َبيْنَ بَيْعِهِ مًّرَابٍحَةً بلَِفْظِ علْقِيَامِ أَوْ الشِّرَاءِك َمَا قَالَاهُ وَإِنْ قَارَ الْإسِْنَوِيُّ إنَّهُغ َلَطٌ وَإِنَّ الصٌَوَابَ أَنَّهُ نإْ بَاعَ بِلَفْظِ ترْقِبَامِ اقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ الْغِيمَةِ، وَالْمُرَادُ بِالْعَرِضَّ حُنَا الْمُتَقوَِّمُ ،فَالْمِثلِْيُّ يَجُوزُ الْبَيْعُ بِهِ قَعلَ السُّبْكِيُّ: وَهٌّوَ صَحِيحٌ.نَعَمْ رَوْ جَرَى نِزَاعً بَيْنَهُ وَبُّيْنَ ارْمُشٍّتَغِي فِيه ِفَلَا بُضَّ مِنْ عَدْلَيْنِ قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ بَيَانُ ذَلِكَ مُعْتٍمَدٌ: أَيْ فَيَنْبَغِي أَنْ يِخَيًْرَ بِذَلِزَ فَلِوْ لَمْ يَغْعَلْ كُرِهَّ، وَؤُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ وٌفيِ النَّفْسِ مِنْهُ شَيْءٌ أَنَّ غلصِّفَةَ لَوْ اخْتَلَفَتْ فِمَا يُوجِبُ التَّفَاوُتَف ِي الْقِيمَةِ وَجَبَ ذِكْرُهَا قَوْلُحُ:و َفِي ارْأَشَرِ قَدْ يُؤْخْذُ مِنْهُ أَنَّ هُنَأ لَا َيلْحَقُ الْمُشْتَرِيَ ِبخِلَافِهِ فِيا لتَّوْلِّيَةِ وَلاْإِشَرَاكِ عَلَى مَا تَقَدَُمَ اه سم عَلَي حَجّ.وَقَوْلُ سم:إ نَّ الْأَجَلَ هُنَا: أَيْ في قوَْلِِه بِعْت بِخَا اشْتَرَبْت أَوْ بِمَا قَانَ إلَخْ قٍّوْلُهُ: أَيْ أٌّصْلُ9ُ بِمُؤَجَّلٍ قَوَّرُهُ: أَؤْ كَدْرُهُ هِيَ بِزَعْنَى الْوَاوِ وَمَجِلُّ اشْتِرَاطِ ذِكْرِ الْقدْرِ إذَا لَمْ