الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ:الْمَنْدُوبُ مِنْ حَقِيقَةِ اسْتِقْرَارِهِ مَنْدُوبًا أَنْ لَا يُسَوَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَاجِبِ، لَا فِي الْقَوْلِ وَلَا فِي الْفِعْلِ، كَمَا لَا يُسَوَّى بَيْنَهُمَا فِي الِاعْتِقَادِ، فَإِنْ سُوِيَّ بَيْنَهُمَا فِي الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ؛ فَعَلَى وَجْهٍ لَا يُخِلُّ بِالِاعْتِقَادِ، وَبَيَانُ ذَلِكَ بِأُمُورٍ:أَنَّ التَّسْوِيَةَ فِي الِاعْتِقَادِ بَاطِلَةٌ بِاتِّفَاقٍ، بِمَعْنَى أَنْ يَعْتَقِدَ فِيمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ أَنَّهُ وَاجِبٌ، وَالْقَوْلُ أَوِ الْفِعْلُ إِذَا كَانَ ذَرِيعَةً إِلَى مُطْلَقِ التَّسْوِيَةِ وَجَبَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَلَا يُمْكِنَ ذَلِكَ إِلَّا بِالْبَيَانِ الْقَوْلِيِّ وَالْفِعْلِ الْمَقْصُودِ بِهِ التَّفْرِقَةُ، وَهُوَ تَرْكُ الِالْتِزَامِ فِي الْمَنْدُوبِ الَّذِي هُوَ مِنْ خَاصَّةِ كَوْنِهِ مَنْدُوبًا.أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُعث هَادِيًا وَمُبَيِّنًا لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ كَانَ مِنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ فِي مَسَائِلَ كَثِيرَةٍ؛ كَنَهْيِهِ عَنْ إِفْرَادِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ أَوْ لَيْلَتِهِ
الْمَسْأَلَتُ السَّادِسَةُ:الْمَنْدُوبُ مِنْ حَقِيقَةِ اسْتِقْرَارِهِ مَنْدُوبًا أَنْ لَا يُيَوَّي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَاجًّبِ ،لَا فِي الْقَوْلِ وَلَا فَ يالْفِعْلِ، كَمَا لَأ يُسَوَّىب ِّيْنَهُمَا فِي الِاعْتِقَعضِ، فَلِنِ شُوِيَّ بَينَْهُمَا فِي الْقَوْلِ أَوِ الْفِعِْل؛ فَعَلَى وَجْحٍ لَا يُخِلُّ بِالِاعْتِقَادِ ،وَبَيَانُ ذَلِكَ بِأُنُةرٍ:أَنُّّ اتلَّسٍوِيٍةَ فِي الِاهْتِقَادِ بَاطِلَةٌ بِاتِّفَاقٍ، بِمَعْنىَ أَمْ يَعْتَقِدَ فِيَما لَيْسَ بّوَاِجبٍ أَنَّهُ وَاجُبٌ، وَالْقَؤْلُ أَوِ اْلفِعْل ُإِذَا كَانَ ذَرِيعَةً إِلَى مُطْلَقِ التَّصْوِيَةِ وَجَبَ اَنٍ يُفَرّقَ بَيْنَهُمَى، وَلَا يُنْقِنَ ذَلِكَ إِلَّا بِالْبٍّيَانِ ارْقَوْلبِِّ وَالْفِعْلِ الْمَقْصُودِ بِهِ التَّفرِْقَةُ، وَهُوَ ترْكُ الِالتِْزَام ِفِى المَْنْدُوبِ الَّذِي هُؤَ مِنْ غَاصَّةِ كَوْنِهِ مَنْدُبوً.اأَنَّ النَبِيَّ صَلَّى الرَّهُّ عََليْهِ وَسَلَّمَ بُعس هَادِيٌّا وَمُبَيِّنًا لِلنَّاسِ مَا مُزِّل َإِلَيْهِمْ، وَقَدْ كَانَ مِنْ شَأْنِهِ ذَلِكَ فِئ مَساَئِلَ كَثِيرَةٍ؛ كَنَهْيِهِ عَمْ إفِْرَادِ يَوْمِ الْجُمَُعةِ بِصِيَامٍ أَوْ لَيْلَتِهِ