أَوْ عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ إنْ لَمْ يَسْجُدْ عَلَيْهَا لِمَا مَرَّالشَّرْحُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ مُعَلَّقًا أَوْ غَيْرَ مُعَلَّقٍ ، وَأَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْكَنْزِ وَغَيْرِهِ مُعَلَّقٌ غَيْرُ قَيْدٍ .وَفِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ : وَجْهُ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ أَنَّ كَرَاهَةَ اسْتِقْبَالِ بَعْضِ الْأَشْيَاءِ بِاعْتِبَارِ التَّشَبُّهِ بِعُبَّادِهَا وَالْمُصْحَفُ وَالسَّيْفُ لَمْ يَعْبُدْهُمَا أَحَدٌ ، وَاسْتِقْبَالُ أَهْلِ الْكِتَابِ لِلْمُصْحَفِ لِلْقِرَاءَةِ مِنْهُ لَا لِلْعِبَادَةِ .وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ يُكْرَهُ اسْتِقْبَالُهُ لِلْقِرَاءَةِ ، وَلِذَا قَيَّدَ بِكَوْنِهِ مُعَلَّقًا وَكَوْنُ السَّيْفِ آلَةُ الْحَرْبِ مُنَاسِبٌ لِحَالِ الِابْتِهَالِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهَا حَالُ الْمُحَارَبَةِ مَعَ النَّفْسِ وَالشَّيْطَانِ ، وَعَنْ هَذَا سُمِّيَ الْمِحْرَابُ .ا ه . قَوْلُهُ أَوْ شَمَعٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ عَلَى الْأَوْجَهِ وَالسُّكُونُ ضَعِيفٌ مَعَ أَنَّهُ الْمُسْتَعْمَلُ قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ ، وَعَدَمُ الْكَرَاهَةِ هُوَ الْمُخْتَارُ كَمَا فِي غَايَةِ الْبَيَانِ ، وَيَنْبَغِي الِاتِّفَاقُ عَلَيْهِ فِيمَا لَوْ كَانَ عَلَى جَانِبَيْهِ كَمَا هُوَ الْمُعْتَادُ فِي لَيَالِي رَمَضَانَ بَحْرٌ : أَيْ فِي حَقِّ الْإِمَامِ ؛ أَمَّا الْمُقَابِلُ لَهَا مِنْ الْقَوْمِ فَتَلْحَقُهُ الْكَرَاهَةُ عَلَى مُقَابِلِ الْمُخْتَارِ رَمْلِيٌّ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَجُوسَ إلَخْ عِلَّةٌ لِلثَّلَاثَةِ قَبْلَهُ ط قَوْلُهُ قُنْيَةٌ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْقُنْيَةِ فِي كِتَابِ الْكَرَاهِيَةِ .وَنَصُّهُ : الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ شَمَعٌ أَوْ سِرَاجٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْبُدْهُمَا أَحَدٌ وَالْمَجُوسُ يَعْبُدُونَ الْجَمْرَ لَا النَّارَ الْمُوقَدَةَ ،
أَوْ عَلَى بِسَاطٍ فِيهِ تَمَاسِىلُ إنْ لَم ْيَسْجُدْ عَلَيْهَا لِنَا مَرَّالشَّرْح ُقَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ مُعلَّّقًا أَوِ غَيْر َمعَُلَّقٍ ، وَأَشَارَ بِه ِإلٍى أَطَّ قَوْلَ الْكَنْزِ وَلَيْلّهِ مُعَلَّقٌ غَيْرُ قَّيْدٍ .وَفِي شٍرْحِ علْنُنْيَةِ : وَجْهُ عَدَمِ الْكِرَاهَةِ أَنّ َكَلَاهَىَ أسْتكِْبَال ِبَعْضِ ارْأَسْيَاِء بِاعْتِبَارِ اتلَّشَبُّهِ بِعُبَّادِهَا وَالْمُصْحَفُ وَالسَّيْفُ لَمْ يَعِّبُدْهُمَا أَحَدٌ ، وَاسْتِقْبَالُ أَهْلِ الْكِتَابٌ لِلْمُصْحَفِ بِلْقِرَاءَةِ مِنْهُ لَا لِلْعِبَادَةِ و.َعِنْدَ أَبِي حَنّيفَةَ يُكْغهَُ ساْتِقْبَالُهً لِلْقِرَاءَنِ ، وَلِذَا قيََّضَ بِكَوْنُهِ مُعَلَّقًا وَكَوْنُ السَّيْفِ آلَةُ الْكَرْبِ مُنَاسِبٌ لِحَالِ الِابْتٌّحَالِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى لِأَنَّهَا حَاُل الْمُحَارَبةَِ مَعَ النٌَّفْسِ وَألشَّيْطَانِ ، وَعَنْ هَذَا سُمًِيَ علْنِحْرَابُ .ا ه . قَوْلُحُ أَوْ شَمَعٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ عَلَى الِأَوْجَهِ وَالسُّكُونُ ضَعِيفٌ كْعِّ أَنَّهُ ارْمُسْتَعْمَلُ قَالَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ ، وَعَدَمُ الْكَرَاهَةِ هُوَ النُْخْطَارُ كَماَ قِي غَإيَةِ الْبَيَانِ ، وَيَنْبَغِي افِاتِّفَاقُ عَلَيْ9ِ فِيمَا لَوْ كٌّانَ عَلَى جَامِبَيْهِ كَنَا هُوَ الْمُعُّتَادُ فِي لَيَالِي ؤَمَضَانَ بَهْرٌ : أَسْ فِي حَقِّ اﻻْإِمَامِ ؛ أَمَّا الّمُقَابِاُ لَهَا نِنْ الْقَوْمِ فَتَلَْحقُهُ الْكَرَاهَةُ 8َلَى مُقَابِرِ الْمُخْتَارِ رْمْلِيٌّ قَوْلُهُ لِأَنَّ الَْمجُوسَ إلَخْ عِلَّةٌ لِلثَّلِاسًّةِ قَبْلَهُ ط قَوْلُهُ قُنْيٌَة ُذطِرَ ذَلِكَ فِي الْقُنْيَةِ ِفي كَِتىبِ الَْكرَاهِيَةِ .وَنَصُّه ُ: الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ أَمْ يُصَلِّيَ وَبَيْنَ يٌّدَيْهِ شَمَعٌ أَوْ سِرَاجٌ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْبُدْهُمَا أَحَدٌ وَالْمَجِّوسُ يَعُْبدُونَ الجَمٍرَ لَا النَّارَ الْنُوقَدَةَ ،