لَمْ يُعْرَفْ اسْمُ أُمِّهِ ، وَهُوَ خِلَافُ الْمُعْتَادِ قَالَأَحْمَدُ : مَا رَأَيْت أَحَدًا فَعَلَ هَذَا إلَّا أَهْلَ الشَّامِ ، وَفِيهِ تَثْبِيتٌ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَلِأَحْمَدَ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُد عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ احْتَجَّ بِهِ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ هُنَا ، وَهَذَا وَإِنْ شَمِلَهُ اللَّفْظُ لَكِنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ ، وَإِلَّا لَنَقَلَهُ الْخَلَفُ عَنْ السَّلَفِ وَشَاعَ .وَقَالَ شَيْخُنَا : تَلْقِينُهُ بَعْدَ دَفْنِهِ مُبَاحٌ عِنْدَ أَحْمَدَ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا ، وَاخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، وَلَا يُكْرَهُ ه قَالَ أَبُو الْمَعَالِي : لَوْ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَعُودُوا ؛ لِأَنَّ الْخَبَرَ : يُلَقِّنُونَهُ قَبْلَ انْصِرَافِهِمْ لِيَتَذَكَّرَ حُجَّتَهُ .وَفِي تَلْقِينِ غَيْرِ الْمُكَلَّفِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى نُزُولِ الْمَلَكَيْنِ وَسُؤَالِهِ وَامْتِحَانِهِ ، النَّفْيُ قَوْلُ الْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ و ش وَالْإِثْبَاتُ قَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ ، وَحَكَاهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ عَنْ الْأَصْحَابِ م قَالَ شَيْخُنَا : وَهُوَ أَصَحُّ ، وَاحْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرُوِيَ مَرْفُوعًا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى طِفْلٍ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ ، فَقَالَ اللَّهُمَّ قِه عَذَابَ الْقَبْرِ وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ ، لِلْجَزْمِ بِنَفْيِ
لَمْ يُعْرَفْ اسْمُ أُمِّحِ ، وَُهوَخ ِلَافُ الْمعُْتَادِ قَألَأَحْمَدُ : مَا رَأَيْت اَحَدًا فَعلََ هَذَا إلُّّا أَهْلَ الشًّّامِ ، وَفِقهِ تثْبِيتٌ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَلِأَحْمَدَ وَنسْلِمًّ وَأَبِئ دَاوُ دعَنْ أَبِي سَعَيدٍ مَرْفُوعًا لَقِّنُوا مَوْتَﻻكُنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّتٌّ احْتَجَّ بِهِ بَعضُ ارْفُقََهاءِ هَُنا ، وَهَذَا وَإِنْش َِلمَهُ اللَّفْظُ لَكُنَّهُ غَيْرُ مُرَعدٍ ، وَإِلّاَ لِّنَقَلهَُ الْخَلَفُ اُّنْ السَّلَفِ وَشَاغَ .وَقَالَ شَيْخُنَا : تَلْقِينُهُ بَعْدًّ دَفْنِهِ مبَُاحٌ عِنْدَ اَحْمَدَ وَبَعْضِ أَصْحَابِنَا ،ز َاخْتَالَهُ شْيْ0ُنَا ، وَلَا ُيكْرَهُ ه قَالّ أَبُو الْمَعَالِي : لَوْ انْصَرَفُوا قَبْلَهُ لَمْ يَاُودُوا ؛ لِأْنَّ اْلخَبَرَ : يُلَقِّنُومَهُ قَبْلَ انْ2ِرَافِهِمْ لِيَتَذَكَّرَ حُجَّتَهُ .وَفِي طَلْقِينِ غَيْرِ الْنُكَلَّفِ وَجْهعَنِ ، بِنَاءً عُلَى نُزُولِ الًنَلَكَيْنِ زَسُؤَارِهِ وَامْتِحَاِنه ِ، النَّفْيْ قًوْلُ الْفَاضِي وْابِْن َعقِيلٍ و ش وْالْإِثْبَاتُ كَوْلُ أَبِي حَكِيمٍ وَغَيْرِهِ ، وَحَكَاهُ ابْمُ عَبْدُوسٍ عَنْ اْلاَصْحَابِ م قَألٍّ شَيْخنَُ ا: وَهُوَ اٍّصُّحُّ ، ؤَاحْتَجَّ بِمَا رَوَاهُ نَالِكٌ ؤَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي حُرَيْرَةَ وَرُوِيَ مَرْفُؤعًا أَنَّهُ صَلَّى عَلَى طِفْلٍ لَمْ يَعْمَلْ خِطِيئَةً قَطُّ ، فَثاَلَ اللَّهُمَّ قِه عُذّأبَ الْقَبْرّ وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ وَلَا حُجَّةَ فِيهِ ، لِلْجَزْمِ بِنًفْيِ