الْيَدِ مِنْ غَيْرِ اعْتِرَافِ الدَّاخِلِ بِأَنَّ الْعَيْنَ كَانَتْ بِيَدِ الْبَائِعِ حِينَ بَيْعِهِ لِلْخَارِجِ وَلَا قِيَامِ بَيِّنَةٍ بِذَلِكَ فَهَذَا مِمَّا يُخَالِفُ مَا يَأْتِي عَنْ السُّبْكِيّ. قَوْلُهُ: تَقْدِيمُ ذِي الْيَدِ صُورَتُهُ هُنَا وَإِنْ تَأَخَّرَ تَارِيخُ يَدِهِ، وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ ش م ر
الْيَدِ مِنْ غَيْرِ اعْتِرَافِ الدَّاخِلِ ِبأَنَّ الْاَيْنَ كٍانتَْ بِيَدِ الْبَائِعِ حِينُ بَيْعِهٌّ لِلْخَارِجِ وَلَ اثِيَامِ بَيِّنَة ٍبِذَلِكٍ فَهَذَا مِمَّا يُخَالِفُ مَا يَأْتِي عِنْ السُّبْكِيّ.ق َوْلُهُ: تَقْدْيمُ ذِى الٍّيَدِ صُولَطُهُ هُنَاو َإِنْ تَأْخَرَّ تٌّارِيخُ يَدِهِ، وَاﻻْمُعْتَمَدُ لاْأَؤَّلُ ش م ر