قَلِيلًا كَانَ ، أَوْ كَثِيرًا .وَلَا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْفَضِيخِ يَعْنِي إذَا صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ ، ثُمَّ طُبِخَ ، وَتُرِكَ حَتَّى اشْتَدَّ ، فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ ؛ لِأَنَّ الطَّبْخَ لَاقَى عَيْنًا حَلَالًا ، وَلِأَنَّهُ إنْ رَقَّ فَرِقَّتُهُ بِاعْتِبَارِ مَا فِيهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْمَاءِ ، وَالْمَاءُ حَلَالُ الشُّرْبِ وَحْدَهُ ، وَالْفَضِيخُ كَذَلِكَ ، فَكَذَلِكَ بَعْدَ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا .قُلْت ، فَهَلْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْمَطْبُوخِ عَلَى النِّصْفِ ، أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ، وَهُوَ حُلْوٌ ، قَالَ لَا أُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ إلَّا مَا قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ ، وَبَقِيَ ثُلُثُهُ قِيلَ : هَذَا غَلَطٌ ، وَالصَّحِيحُ ، وَهُوَ غَيْرُ حُلْوٍ ، فَالْحُلْوُ حَلَالٌ ، وَإِنْ كَانَ نِيئًا كَيْفَ لَا يَحِلُّ بَعْدَ الطَّبْخِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِهِ أَنَّهُ طُبِخَ ، وَهُوَ حُلْوٌ لَمْ يَتَغَيَّرْ حِينَ ذَهَبَ مِنْهُ النِّصْفُ ، أَوْ أَقَلُّ ، ثُمَّ تُرِكَ حَتَّى اشْتَدَّ ، فَهَذَا هُوَ الْمُنَصَّفُ ، وَالْقَاذِفُ ، وَقَدْ بَيَّنَّا الْكَلَامَ فِيهِمَا فِي حُكْمِ الشِّرَاءِ ، وَالْبَيْعِ ..وَإِذَا ، وَقَعَتْ قَطْرَةٌ مِنْ خَمْرٍ ، أَوْ مُسْكِرٍ ، أَوْ نَقِيعِ زَبِيبٍ قَدْ اشْتَدَّ فِي قَدَحٍ مِنْ مَاءٍ أَمَرْت بِإِرَاقَتِهِ ، وَكَرِهْت شُرْبَهُ ،
قَلِيلًا كَانَ ، أَوْ كَثِيرًا .وَلَا بَأْسَ بِنَبِي1ِ الْفَضِيخِ يَعْنِي إذَا صُبَّ عَلَيهِْ اغْمَاءُ ، سُمَّ طبُِخُ ، وَتُرِكَ حَتٍَى اشْتَدَّ ، فَهَذَا لَا بَأسَْ بِهِ ؛ رِآَنَّ لاطَّبْخَ لَاقَى عَيْنٍا حًلَلاًا ، وَرٌّأَنَّهُ إنْ رَقَّ 5َرِقَّتُهُ بِأعْتِبَارِ مَا فِيهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْمَاءِ ، َوالٌمَاءُ حَلٌّالُ عفسُّغٍّبِ وَهْدَهُ ، وَالْفًضِيخُ كَذَلِكَ ، فَكَذَلِكَ بَعْدَ الْجَمْع َّبَيْنَهُمَا .كُلْط ، َفَهلْ يُرَخَّصُ 6ِي شَيْءٍ مِنْ الْمَطْبُوخِ عَلَى النِّصْفِ ، أَوْ أَقَﻻَّم ِنْ ذَلِكَ ، وَهُوَ حُلْوٌ ، قَالَ لَا أُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِنْ ذٍّلِكَ إلَّا مَا قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَهاُ ، وَبَقِيَ ثُلُثُهّ قِيلَ : هَذَا غَّلَط ٌ، وَالصَّحِيحُ ، وَهُوَ غَيْرُ حُلْوٍ ، فَالْحُلُْو حَلَالٌ ، نَإِمْ كَانَ ةٌّيئًا كَيْفَ لا يَحِلُّ بَعْدَ الطَّبْخِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِهِ أَنَّّهُ ظُبِخَ ، ؤَهُوَ حُلْوٌ لَم يَعَغَّيَرْ حِينَ ذَهَبَ نِنْهُ المِّصْفُ ، أَؤٌّ أَقَلُّ ، ثُّمَ تُرِّكَ حَتَّى اشْتَدَّ ، فَحَذَ عهُوَ الْمُنَصَُّف ، وَالْقَاذِفُ ، وَقَدْ بَيِّّنَّا الْكّلَأمَ فِيهِمَا فِي حُكْمِ الشِّرَتءِ ، وَالْبَيْعِ ..وَإِذَا ، وقََعتْ قُّتْرَةٌ منْْ خَمْر ، أَوْ مُسِْكر ٍ، أَؤْ نَقًّيعِ زَبِيرٍ قِضْ اشْتَدَّ فِي قَدَحٍ مِنْ مِاءٍ أَمَرْت بِإِرَاقَتِهُ ، وَكَرِهْت شًّرْبَهُ ،