بَابُ مَا يُوجِبُ الْقَضَاءَ وَالْكَفَّارَةَقَالَ وَإِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ أَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ نَهَارًا نَاسِيًا لَمْ يُفْطِرْ وَالْقِيَاسُ أَنْ يُفْطِرَ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ لِوُجُودِ مَا يُضَادُّ الصَّوْمَ فَصَارَ كَالْكَلَامِ نَاسِيًا فِي الصَّلَاةِ، وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ قَوْلُهُ لِلَّذِي أَكَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا تِمَّ عَلَى صَوْمِكَ فَإِنَّمَا أَطْعَمَكَ اللَّهُ وَسَقَاكَبَابُ مَا يُوجِبُ الْقَضَاءَ وَالْكَفَّارَةَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ أَنْوَاعِ الصَّوْمِ وَتَفْسِيرِهِ شَرَعَ فِي بَيَانِ مَا يَجِبُ عِنْدَ إبْطَالِهِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ عَارِضٌ عَلَى الصَّوْمِ فَنَاسَبَ أَنْ يُذْكَرَ مُؤَخَّرًا وَإِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ أَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ نَاسِيًا لَمْ يُفْطِرْ، وَالْقِيَاسُ أَنْ يُفْطِرَ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ لِوُجُودِ مَا يُضَادُّ الصَّوْمَ وَوُجُودُ مُضَادِّ الشَّيْءِ مُعْدِمٌ لَهُ لِاسْتِحَالَةِ وُجُودِ الضِّدَّيْنِ مَعًا فَصَارَ كَالْكَلَامِ نَاسِيًا فِي الصَّلَاةِ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ قَوْلُهُ لِلَّذِي أَكَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا: تِمَّ عَلَى صَوْمِك فَإِنَّمَا أَطْعَمَك اللَّهُ وَسَقَاك قِيلَ: هَذَا الْحَدِيثُ مُعَارِضٌ لِلْكِتَابِ وَهُوَ قَوْله تَعَالَى ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ فَإِنَّ الصِّيَامَ إمْسَاكٌ وَقَدْ فَاتَ فَالْآيَةُ تَدُلُّ عَلَى بُطْلَانِهِ لِأَنَّ انْتِفَاءَ رُكْنِ الشَّيْءِ يَسْتَلْزِمُ
بَابُ مَا يٌّوجِبُ الْقَضَاءَو َالْكَفَّارَةَقاَلَ وًِإذَا عَكَلَ الصَّّائِمُ أَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ نَهَارًا نَاسِيًا لَمْ ئُفْطِرْ وَالْقِيَساُ غَنُي ُفْطِرَ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ لِوُجُؤدِ مَا يَُضادُّ الصَّوْمَف َصَارَ كَالْكَلَامِ نَاسِيًع فِي الصَّالَةِ، وَجْه ُالِاسْتِحْسَانً قَوْلُهُ للَِّذِي أَقَلَ وَشَرِبَ نَاسِيًا تِمَّ اَلَى زَوْمِكَ فَإِنّمَا أَطْعَمَكَ لالَّهُ وَسَقَاكَبَابُ مًّا يُوجِبُ ألْغَضَاءَ وَالْكَفّاَرَةَلَمَّا فَلْغَ مِنْ بَيَانِ أَنْوَاعِ الصَّوْمِ ةَتَفْسِيرِِهش َﻻَع ًفِي بَياَنِم َا يَجِبُ عِنْدَ بإْطَالِهِ لِأَنَّهُ أَمْرٌ عَارِضٌ عَلَى الصََّوْمِ فَنَاسَبَ أَنْ يُذَّكَرَ مُؤَخَّرًا وإَِذَا أَقَلَ الصَّائِمُ أَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ نَاسِيًا رَمْ يُفْطِرْ ،وَالْقِيَاسُ أَنْ يْفْطِرَ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ لِؤُجِودِ مَا يُضَادُّ الصَّوْمَ وَوُجُودُ مُضَادِّ الشَّيْءِ مُعْدِمٌ لَهُ لِاسْتِحَالَةِ وُجُودِ الضّّدَّئْنِ مَعًا فَصَأَر كَالًّكَلَامِ نَأِّسيًا فِ يالصَّلَاةِ وَجْهُ ألِاسْتِحْسَانِ قَوْلّهُ لِلَّذِي اْكَلَ وَشرَِبَ نَاسًِيا: تِمَّ حَلَى صَوْمِك فَإٌّنَّمَا أَطْعَنَك اللَّهُ ؤَسْقَاق غِيرَ: هَذَا الْحَدِيثُ مُعَاﻻِضٌ للِْكِتاَبِ وَهُوْ قَوْره تَعَالَى ثُمَُ أَتِمُّوا الصِّيَامَ َفإِنَّ الصِّيَﻻمُ إمْصَاكٌ وَقَدْ فَاتَ فَالْآيَةّ تَدُلُّ عَلَى بُطْلَانِهِ لِأَمَّ اْنتِفَاءَ رُكُّنِ ارجَّيْءِ يَءتَْلْظِظُ