نِصَابٍ هَذَا عُلِمَ مِنْ التَّقْيِيدِ بِالْعِشْرِينِ وَالْمِائَتَيْنِ، وَفِيهِ أَنَّ مَفْهُومَ الْعَدَدِ لَا يَعْمَلُ بِهِ الْأَعْلَى رَأْيٌ ضَعِيفٌ فِي الْأُصُولِ وَقَوْلُهُ، وَإِنْ تَمَّ فِي بَعْضِ الْمَوَازِينِ وَجْهٌ عُلِمَ ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ أَنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنْ الْعِشْرِينَ وَالْمِائَتَيْنِ الْيَقِينُ اه شَيْخُنَا.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر نِصَابُ الْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَنِصَابُ الذَّهَبِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا بِوَزْنِ مَكَّةَ تَحْدِيدًا فَلَوْ نَقَصَ فِي مِيزَانٍ وَتَمَّ فِي أُخْرَى فَلَا زَكَاةَ لِلشَّكِّ، وَإِنْ رَاجَ رَوَاجَ التَّامِّ وَلَا بُعْدَ فِي ذَلِكَ مَعَ تَحْدِيدٍ لِاخْتِلَافِ خِفَّةِ الْمَوَازِينِ بِاخْتِلَافِ حِذْقِ صَانِعِيهَا انْتَهَتْ قَوْلُهُ وَلَا فِي مَغْشُوشٍ وَمِثْلُهُ الْمُخْتَلِطُ بِمَا هُوَ أَدْوَنُ مِنْهُ كَفِضَّةٍ بِنُحَاسٍ وَذَهَبٍ بِفِضَّةٍ اه. بِرْمَاوِيٌّ وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ ضَرْبُ الْمَغْشُوشَةِ، فَإِنْ عُلِمَ عِيَارُهَا صَحَّتْ الْمُعَامَلَةُ بِهَا مُعَيَّنَةً وَفِي الذِّمَّةِ وَكَذَا إنْ لَمْ يَعْلَمْ عِيَارَهَا لِحَاجَةِ الْمُعَامَلَةِ بِهَا وَلِذَلِكَ اُسْتُثْنِيَتْ مِنْ قَاعِدَةِ أَنَّ مَا كَانَ خَلِيطُهُ غَيْرَ مَقْصُودٍ وَقَدْرُ الْمَقْصُودِ مَجْهُولٌ كَمِسْكٍ مَخْلُوطٍ بِغَيْرِهِ وَلَبَنٍ مَشُوبٍ بِمَاءٍ لَا تَصِحُّ الْمُعَامَلَةُ بِهِ فَجَعَلَ الزَّرْكَشِيُّ غِشَّهَا مَقْصُودًا غَيْرَ صَحِيحٍ، وَلَوْ ضَرَبَ مَغْشُوشَةً عَلَى
نَصَابٍ هَذَا عرِمَ مِنْ ارتَّغْيِيدِ بِالْعِشْرِنيِ وٍالْمِعئَتَيٍّنِ، وَفِيهِ أَنَّ مًَّفهُومَ ﻻلْعَدَدِ لَا ثَعْمَلُ بِهِ الْأغَْرٍى رأَْيٌ ضعَِيفٌ فِي الْأُصُولِ وَقَوٌلُهُ، وَإِنْ تَمٌَّ فِي بَعْضُ الْمَوَازٍّئنِ وَجْهٌ عُلِنَ ذَلِقَ مِمَّا مَرَّ أَنَّا لْمُتَبَادِلَ مِنْ الْعِشْرِىنَ وَارٌّمِأئَتِّيْنِ الْيَقِينُ اه شَيْخُنَا.وَعِبَارَةُ شَرْحِ ن ر نِصَابُ الْفٌضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَنِصَابُ الذَهَّبِ عِشْرُونَ مِْثقَالًأ بِوُّزْنِ مَكَّةَ طَحْضِىدًا فَلَوْ نَقَصٌ فيِ نِيَزانٍ وَتَمَّ فِي أُحْغَى فَلَا زَكَاةَ لِلئَّمِّ، وَإِنْ لَاجَ رَوُّاجَ التَّماِّ وَلَا بُعْدَ فِي ذَلِكَ مَعَ تَحْدِيدٍ لِاخْتِلَافِ خِفَّةِ ألُمَوَازِينِ بِاخْتِلَافِح ِذْقِ صَانِعِيهَا اطْتَهَتْ قَوْلُهُ وَلَا فِي مَغْشُوشٍ َونِثْلُهُ علْمُخْىَلِطُ بِماَ هٌُو أَدْوَنُ مِنْهُ كَفِضَّةٍ بِنًحَاسٍ وَذَهَبٍ بِفِضَّةٍ اه. بُرْمْاوِىٌّ وَيُكْرَهُ لِلْغِمَامِ ضَرْبُ الْمّعْشُوسةِ، فَِإنْ عُلِمَ عِيَارُهَا صَحَّتْ الْمُعَامَلَةُ بِهاٍّ مُّعَيَّنَةً وَفِي الذِّمَّنِ وَكَذَا إنْ لَمْ يَعْلَمْ غِيَارَهَا لِحَاجَةِ الْمُعَامَلَةِ بِهَا وَلِذَلِكَ اُسْتُثْنِيَتْ مِنْ غَاغِدَةِ أَنَّ مَأ كُانَ خَلِيطُهُ غَيْرَ مَقْصُودٍ وَقِّدْرُ الْمَقًّصُندِ خَجْحُولٌ كَمِسْكٍ مَخْلُوطٍ بِخَيِْرهِ ؤَلَبَنٍ مَشُوب ٍبِمَاءٍ لَا تَصًّحُّ الْمَُعاملٌةَُ بِهِ ّفجٌّعَلَ ىلزَّرْكَشِيُّ غِشَّهَع مَقْصُو=ًا غَيْرَ صَخِىحٍ، وُّلَوْ ضَرَبَ مَغْشُوشَةً عَلَى