تُنَازِعُهُ جَدَّدَ وَوَطِئَ وَ جَدَّدَ النِّكَاحَ قَبْلَ وَضْعِ الْحَمْلِ الْمُشْتَبِهْ عَلَيْنَا أَنَّهُ مِنْ الزَّوْجِ ، أَوْ مِنْ الْوَاطِئِ بِالشُّبْهَةِ وَبَعْدَهُ ثِنْتَيْنِ أَيْ : مَرَّتَيْنِ مَرَّةً قَبْلَ الْوَضْعِ وَمَرَّةً بَعْدَهُ لِيُصَادِفَ التَّجْدِيدُ عِدَّتَهُ يَقِينًا ، فَلَا يَكْفِي تَجْدِيدُهُ مَرَّةً لِاحْتِمَالِ وُقُوعِهَا فِي عِدَّةِ غَيْرِهِ فَإِنْ بَانَ بِإِلْحَاقِ الْقَائِفِ أَنَّهَا وَقَعَتْ فِي عِدَّتِهِ فَهُوَ عَلَى الْخِلَافِ فِي بَيْعِ مَالِ أَبِيهِ بِظَنِّ حَيَاتِهِ وَقَضِيَّةُ عَطْفِهِ قَوْلُهُ : قَبْلَ وَضْعِ الْمُشْتَبِهِ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْعِدَّةِ إنَّ لَهُ مَعَ التَّجْدِيدِ فِي هَذِهِ الْوَطْءَ وَلَيْسَ مُرَادًا وَقَوْلُهُ : ثِنْتَيْنِ تَأْكِيدٌالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَجَدَّدَ ..إلَخْ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ هِيَ بَعْدَ التَّجْدِيدِ غَيْرُ مُعْتَدَّةٍ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَشْرَعْ فِي عِدَّةِ الشُّبْهَةِ حَتَّى يُقَالَ : لَهُ الْوَطْءُ فِي الْعِدَّةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ لَهُ الْوَطْءَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي عِدَّةِ غَيْرِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ كَيْفَ يُتَصَوَّرُ زَمَنٌ فَاصِلٌ يَجُوزُ فِيهِ الْوَطْءُ وَصُورَتُهُ أَنْ يَكُونَ الْحَمْلُ مِنْهُ فَإِذَا جَدَّدَ قَبْلَ الْوَضْعِ جَازَ لَهُ الْوَطْءُ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَشْرَعُ فِي عِدَّةِ غَيْرِهِ قَبْلَهُ قَوْلُهُ : عَقِبَ التَّجْدِيدِ بِخِلَافِهَا عِنْدَهُ فَإِنَّهَا فِي عِدَّتِهِ لِتَقَدُّمِهَا وَإِنَّمَا يَنْقَطِعُ بِالتَّجْدِيدِ قَوْلُهُ وَجَدَّدَ ..إلَخْ خَرَّجَ الرَّجْعَةَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكْفِي مَرَّةٌ قَبْلَ الْوَضْعِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ الْآتِي وَقَبْلَهَا ، أَوْ بَعْدَ الْوَضْعِ إنْ أَلْحَقَهُ الْقَائِفُ بِغَيْرِهِ
تُنَازِعُهُ جَدّدََ وَوَطِئَ وَ جَدَّدَ النِّكَاخَ قَفْلَ َوضْعِ ألْحمَْلِ الّمُشْتَبِهْ عَلَينَْا أَنَّهُ مِنْ الزَّوْجِ ، أَوْ مُنْ الْوَاطِئِ بِالشٍُبْهَةِ وَبَعْدَهُ ثِنْتَيْنِ أَيْ : َمرَّتَيْنِ مَرَّةً قَبْلَ الْوَضْعِ وَمَرَّةً بُعْدَهُ لِئُصَاضَِف التَّجْضِسدُ غِدَّتَهُ يَقُينًا ، فَلَا يَطْفِي تَجْدِيدُهُ مَرَّةً لِاحْتِمَالِ ةقُُوعَهَا فِى عِدَِةِ غَيْغِهِ فَإِنْ بَانَ بِإِلْخَاقِ الْقَايِفِ أُّنَّهَا ؤَقَعَتْ فِي عِدَّتِهِ فَهُؤَ عَلٍى اْلخِلٌافِ فِي بَيْعِ مَالِ أَبِيهِ بِظَمِّ حَىَاتهِِ وَقَضِيَّةُ عَطْفُّه قَوْلُهُ : قَبْلَ وَضْعِ الْمُشْتَبِهِ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْعِدَّةِ إنَّ لَهُ مَغَ التَّجْدِئدُ فِي هَذِحِ الْوَطْءَ وَلَيْسَ مُرَادًا وَقَوْلُهُ : ثِنْتَْئنِ تَأْكِيدٌالشَّرْحُ كَوْلُهُ : وًّجَدِّّضَ ..إرَخ ْلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ هِيَ بَعْدَ التَّشْدِؤِدغ َيْرُ مُعْطَضّةٍَ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَشْرَعْ فِي عِدَّةِ الشُّبْحَةِ حَتَّى يُقَالَ : لْهُ ألْوَطُْء فِ يالِْعدَّةِ إلَّا أَنيْ َكُونَ راْمُرَأدُ أَنَّ لَهُا لْوَتْءَ قَبْلَ الشُّرْوعِ فَي عِدَّةِ غٌْيرِهِ فَلْيُطَأَمَّلً كَيْفَ يُتَصَوَّرٌّ زَمَنٌ فَاصِلٌ يَجُوزُ فِيحِ الْوَطْءٍ وَصُورَتُهُ أَنْ يَكُونَ الْحَمْرُ مِنْهُ فَإِذَا جَدَّدَ قَبْلَ الْوَضْعِ جَازَل َهُ الْوٌطْءُ ؛ لِأٍمَّهِّا لَا تَشَّرَعُ فِى عِدَّةِ غَيْرِهِ قَبْلَه ُكَوْرُهُ : عَغِبَ التَّجْدِيدِ بِخِلَافِهَا عِنْدَهُ فَإِنٌّهَا غِؤ عِدَّتِهِ لِتَقَدُّمِها وَإِنَّمَأ يَنْقَطِعُ بِالتٌّجدِْيدِ قَّوْلُهُ وَجَدَّدَ .إ.رَْخ خَرَّشَ الرَّجْعَةَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكفِْي مَرَّةٌ قَبٌّلَ الْوَضْعَ أَخًْذأ مّنْ قَوْلِهِ لعْآعِي وَقَبْلَهَا ، أَوْ بَعْدَ الْوَضْعِ إنْ أَلْحَقَهُ الْغَائِفُ بِغَيْرٌّهِ