صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفِيهِ حَذْفُ الْعَائِدِ الْمَنْصُوبِ، وَالْقَوْلُ بِمَعْنَى الِاعْتِقَادِ أَوْ بِمَعْنَى اللَّفْظِ، وَقَوْلُهُ الْمَاءُ إلَخْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ أَيْ وَهِيَ الْمَاءُ إلَخْ، أَوْ بَدَلٌ، ثُمَّ الْمُرَادُ بِالْمَاءِ الْأَوَّلِ الْمُطَهِّرُ وَبِالثَّانِي الْمَاءُ الْمَعْهُودُ وَهُوَ خُرُوجُ الْمَنِيِّ، أَيْ إنَّمَا يَجِبُ اسْتِعْمَالُ الْمَاءِ الْمُطَهِّرِ مِنْ خُرُوجِ الْمَاءِ الْمَعْهُودِ.قَوْلُهُ: وَيَجُوزُ عَلَى الصَّحِيحِ إلَخْ إنْ أَرَادَ بِالْجَوَازِ وَعَدَمِهِ
صلََّى اللَّهُ غِّلَيْهِ وََسلَّمَ فَفِيحِ حَذْفُ الْعَايْدِ الْمَنْصُوبِ، وَالْقَةْلُ بٌّمَعِّنَى الِاعْتِقَادِ أَوٌّ بِمَعْنَى اللَّفْظِ، وَقٍّوْلُهُ الْمَاءُ إلَخْ خَبرُ مُبْتَدَأٍ مَحُّذُو5ٍ َأيْ وَتيَِ الْمَاءُ إلَخْ، أَوٍ بَدَلٌ، ذُمَّ الْمُرَادُ بِالْمَاءِ الْأَوَّلِ الْمُطَهِّرُ وَبِعلثَّانِي الْمَاءُ الْمَعْهُودُ وَهُؤَخ ُغُوجُ الْمِنِيِّ، أَىِّ إمَّمًا يَجِبُ اسْتعْمًّالًّ الْمَاءِ ألْمُطَهِّرِ مِنْ ُخرُؤجِ الْمَاءِ الْمَعْهُودِ.قَوْلُهُ: َويَجُوزُ عَلَى الصًّّ0ِيهِ إلَخْ إْن أَرَاضَ بِالْجَوَعزِ وَعََدمِهِ