فَإِنَّهُ يَكُونُ مُمَلَّكًا مُتَمَلِّكًا مُسْلِمًا مُتَسَلِّمًا مُخَاصِمًا مُتَخَاصِمًا وَذَلِكَ لَا يَجُوزُ وَلِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ التُّهْمَةَ تَخْصُصْ الْآمِرَ الْمُطْلَق وَكَذَلِكَ لَوْ أَسْلَمَ إلَى شَرِيكٍ لَهُ مُفَاوِضٍ لِأَنَّهُمَا بِعَقْدِ الْمُفَاوَضَةِ صَارَا كَشَخْصٍ وَاحِدٍ فِي عُقُودِ التِّجَارَةِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُطَالَبٌ بِمَا يَجِبُ عَلَى صَاحِبِهِ فَهُوَ وَمَا لَوْ أَسْلَمَ إلَى نَفْسِهِ سَوَاءٌ وَكَذَلِكَ إنْ أَسْلَمَ إلَى عَبْدِهِ لِأَنَّ كَسْبَ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ فَهُوَ مُتَّهَمٌ فِي ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ ، إلَى مَكَاتِبِهِ لِأَنَّ لَهُ حَقُّ الْمِلْكِ فِي كَسْبِ الْمُكَاتَبِ وَيَنْقَلِبُ ذَلِكَ صَحِيحًا حَقِيقَةَ مِلْكِ يُعْجِزُهُفَإِنْ أَسْلَمَ إلَى شَرِيكٍ لَهُ عَنَانٍ جَازَ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ تِجَارَتِهِمَا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ كَسَائِرِ الْأَجَانِبِ فِيمَا لَيْسَ مِنْ تِجَارَتِهِمَا حَتَّى تَجُوزُ شَهَادَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ فِيمَا لَيْسَ مِنْ تِجَارَتِهِمَافَإِنْ أَسْلَمَهَا إلَى ابْنِهِ أَوْ إلَى أَحَدِ أَبَوَيْهِ أَوْ زَوْجَتِهِ مِمَّنْ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لَهُ لَمْ يَجُزْ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ جَائِزٌ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي مَالِ صَاحِبهِ مِلْكٌ وَلَا حَقُّ مِلْكٍ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ أَسْلَمَ إلَى أَخِيهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ وَهَذَا بِخِلَافِ الشَّهَادَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ خَبَرٌ مُمَثَّلٌ بَيْنَ الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ فَلَا يَتَرَجَّحُ
َفإِنَّهُ ىكَُومُ مُنٍرَكًا مُتَمَلِّكًا مُسْلِمًا مُتَسَلًِِّما مُخَاصِماً مُتَخَصاِمًا وَذلَِكَ لٍا يَجُوزُ وَلِأَنَّهُم ُتَّهَمٌ فِي حَقِّ نَْفسِهِ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ اتغُّهْمُّةَ تَخْصُصْ الْآمِرَ الْمُطْلَق وَكَذَلِكَ لوَْ أَسلُْمَ إلَى شَرُيكٍ لَهُ نُفَاوِضٍ لِأَنَّهَمَا بِعَقْدِ الْمُفَاوًضَةِ صَارَا كَشَخْصٍ وَاحِد فِي عُقُودِ التِّجَارَةِ فَكُلُّ ؤَاحِدٍ مِتّهُكَا مُطّارَب ٌبِماَ يَجِبُ عَلَى صَاحِبِهٍّ فَهُوَ وَمَا لَوِ أَسلَْمَإ لَي نَفْسِهِ شَوَاءٌ وِكَذَغِكَ إن ْأٍصْلَمَ إَلى عٍبْدِهِ لِاَنَّ َكسْبَ الْعَبْدِ لِمَوْلَاهُ فَهُوَ مُتَّهَمٌ فِي ذَلِكَ ، نكَذَلِكَ ، إلَى مَكَاتِبِهِ لِأَنَّ لَهُ حٌّقُّ ارْمِلْكِ فِي كَشبِْ الْمُكَاتَبِ وَيَنْقَلِبُ ذَلِقَ صَحْيحًا حَقِيقَةَ مِلْكِ يُعْجِزُهُفَإِنْ أَسْلَمَ إلَى شَغيِكٍ لَهُ عَنَانٍ جَازَ ذإَا لَمْ يَكُنًّ مِمْ تِجَعرَطِهِنَا لِأَنّ َكْبَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ صَا0ِبِهِ كَسَائِرِ الْأَجَانِِب فُّيمَع لَيْس َمِنْ تِجَارَتِّهْمَا حَتَّى تَجُوزُ شَهَادُّةُ كُلِّ وَاحٍدٍ مِنْهُمَا فِصَاحِبِهِ فِيمَا لَيَْص مِنْ تِجَارَتِهِمٌافَإِنْ أَسْرَمحََا إلَى ابْنِهِ أَوْ إلَى أَحّدِ أَبَوْيًهِ أًؤٌّ ظَوْجَتِهِ مِنَّنْ لٌا تُقًّبَلُ شَهَادَتُهُ لَهُ رَمْ يَجزُْ عِْندَ أَبِى حَمَفيْةَ وهَوَ جَائِزٌ فِي قَؤْلِ أَبِي بُوسُف نَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَأ الّلَهُ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِوًاِحدٍ مِنْهُمَا بِي مَالِ صَاحِبهِ مِلْكٌ وًلاَ حٌكٌُّ مِلْكٍ فَكَانَ بِمَنزِْلَةِ نَا لَوْ أَسْلًّمَ إلَى أَخِيهِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ وَهَذَأ بِحُّلَافِ الشَّهَادَةِ لِأَنَّ ذَلِكَ خَبَغٌ مُمَثَّلٌ بْيْنُّ الصَُدقِ وَالْكَ1ِبِ فَرَا يَتَرَجًَّحُ