تَكْبِيرَاتٍ وَالدُّعَاءُ وَالتَّسْلِيمُ وَالْقِيَامُ مَعَ الْقُدْرَةِ .وَسُنَنُهَا سِتَّةٌ : الْأُولَى : رَفْعُ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ، وَالثَّانِيَةُ : الْحَمْدُ وَالثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالثَّالِثَةُ : الدُّعَاءُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، وَالرَّابِعَةُ : التَّيَامُنُ بِالسَّلَامِ وَإِخْفَاؤُهُ وَالْخَامِسَةُ : أَنْ تَكُونَ فِي جَمَاعَةٍ ، وَالسَّادِسَةُ : أَنْ يُوضَعَ الْمَيِّتُ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ، وَرَأْسُهُ إلَى جِهَةِ الْمَغْرِبِ ، وَمَوْضِعُ قِيَامِ الْمُصَلِّي فِي وَسَطِ الرَّجُلِ ، وَالْمَرْأَةُ عِنْدَ مَنْكِبَيْهَا عَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ؛ لِأَنَّهُ يَخَافُ عَلَيْهِ إنْ قَامَ فِي وَسَطِهَا أَنْ يَتَذَكَّرَ بِذَلِكَ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ ، أَوْ مَا تُنَزَّهُ الصَّلَاةُ عَنْهُ ، وَهَذَا إذَا كَانَ الْمَيِّتُ مِمَّنْ يُغْسَلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ .وَيَخْرُجُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْمَوْتَى لَا يُغَسَّلُونَ وَلَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ : أَوَّلُهُمْ : الشَّهِيدُ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ فِي نُصْرَةِ التَّوْحِيدِ .وَالثَّانِي : السِّقْطُ إذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ صَارِخًا ، وَلَا حُكْمَ لِحَرَكَتِهِ .وَالثَّالِثُ : الْكَافِرُ إذَا مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ ، وَقَدْ وَرَدَتْ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ أَحَادِيثُ وَآثَارٌ جُمْلَةً ، وَقَدْ جَمَعَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُأَبِي زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ غَالِبَ ذَلِكَ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي رِسَالَتِهِ وَهُوَ
طَكْبِيرَاتٍ وَالدُّعَءلُ وَالتُّسْلِيمُ وَالْقِيَانُ مَعَ الْقُدٌّرَةِ .وَسُنَنُهَا سِتَّةٌ : الْاُولَى : رَفْغُ ألْيَدَيْنِ فِ يالتَّكْبيِرٍّةِ الْأُولَى ، وَالثَّانِيَةُ : الَْحمْدُ وَالثَّنَاءُ غَلَى اللَّعِ تَعَارَى وَالصَّلَعةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى ارّلَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالذَّالِثَة ُ: الدُّعَءاُ لْلْمُؤْمِنِيَن وَالْمُؤْمِنَاتٍّ ، وعَلرَّأبِعَةُ : التَِّيَامُنُ بَالسَّلَامِ وَإِخْفَاؤُهُ وَالْخَامِسَةُ : أَنْ تَكُونَ فِي جَمَاعَةٍ ، وَالسَّادسَِةُ : أَنْ يُزضَعَ علْنَيِّتُ بَيْمَ يَدَيْ الْمُصَلس ، وَرَأْسُهُ إلَى جِهَةِ الِمَغْرِب ، وَمَوْضُْع قِّىَامِ الْمُصَلِّي فِي وَسَطٌّ اررَّجُلِ ، وَالْنَرْأَةُ عِنْدَ مَنْكِبَيْهَا عَرىَ مٍْذحَبِ مَالِكٍ غَحِمَه ُأللٍَهْ تَعَالَى ؛ لِأَنَّهُ يَخَافُ عَلَيْهِ إنّ قَتمَ غٍي وَسَطِهَا أَنْ يَتَذَقَّغَ بِذَلِكَ مَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ ، أَوْ مَا تُنَزَّهُ الصَّلَاةُ عَنْهُ ،و َهَذَا إذَا كَانَ الْمَيِّتُ مِمَّنْ يُغْصَلُ وَيُصَلَّى عَلَئْهِ. وَيَخْرُجُ مِهْ ذَلِك َثَلَاثِةٌ مِنْ الْمَوْتَى لٌّا يُغَسَّلُونًّ وَلَا يَّزَرَّى عَلَيْهِمْ :أ َوَّلُهُمْ : الشَّهِيدُ بًيْمَ أرصَّفَّيْنِ فِي نُصُّرَةِ التَّوْحِيدِ .وٍّالثَّانِي : الشِّقْطُ إذَا لَمْ يَسْتَهِلَُّ صَارِخًا ، وَلَا حُكْزَ لِهَرَكَِتهِ .ؤَالثَّالِثُ : الْكَعفِرُ إذَآ مَاتَ عَلَى كُفْرِهِ ، وَفَدْ وَرّدَتْ فِي الدُّعَاءِ فِي الصَّلَإةِ عَلَى المَْيِّتِ أَحَأدِئثُ وَآثَارٌ جُمْلَةً ، مَقَدْ دَمَعَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمٌَّدٍ بْنُأٌّبِي زَيْدٍ رَ0ِمَهُ اللَّهُ غَالِبَ ذَلِكَ فِي الدُّعَاءِ الَّذِي ذَكَرَهُ 5ِي رِسَالَِتهِ وَهُوَ