مِنْ التَّمْوِيهِ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ مِنْ جَعْلِهِمْ سَمْرَ الدَّرَاهِمِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَبِيلَ الْبَابِ تَتِمَّةُ سَمْرِ الدَّرَاهِمِ فِي الْإِنَاءِ كَالتَّضْبِيبِ فَيَأْتِي فِيهِ التَّفْصِيلُ السَّابِقُ بِخِلَافِ طَرْحِهَا فِيهِ لَا يَحْرُمُ بِهِ اسْتِعْمَالُ الْإِنَاءِ مُطْلَقًا ، وَلَا يُكْرَهُ وَكَذَا لَوْ شَرِبَ بِكَفِّهِ وَفِي أُصْبُعِهِ خَاتَمٌ أَوْ فِي فَمِهِ دَرَاهِمُأَوْ شَرِبَ بِكَفِّهِ وَفِيهَا دَرَاهِمُ ا ه .وَفِي النِّهَايَةِ نَحْوُهَا إلَّا قَوْلَهُ وَلَا يُكْرَهُ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ التَّعْرِيفُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْته إنْ كَانَتْ تِلْكَ الْقِطَعُ مُتَفَاصِلَةً فَالْحُرْمَةُ هُنَا تُنَاسِبُ قَوْلَهُ الْآتِي ، وَلَوْ تَعَدَّدَ إلَخْ سم قَوْلُهُ وَبِهَذَا أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَيْسَ مِنْ التَّمْوِيهِ إلَخْ كُرْدِيٌّ . قَوْلُهُ وَإِنَّ إطْلَاقَهُمْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ إنَّ تَحْلِيَةَ إلَخْ . وَ يَحِلُّ الْإِنَاءُ النَّفِيسُ فِي ذَاتِهِ كَيَاقُوتٍ وَمِرْجَانٍ وَعَقِيقٍ وَبَلُّورٍ أَيْ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْأَظْهَرِ كَالْمُتَّخَذِ مِنْ نَحْوِ مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُهُ إلَّا الْخَوَاصُّ فَلَا تَنْكَسِرُ بِهِ قُلُوبُ الْفُقَرَاءِ بِخِلَافِ النَّقْدِ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ فَصِّ الْخَاتَمِ فَيَحِلُّ مِنْهُ جَزْمًا وَكُلُّ مَا فِي تَحْرِيمِهِ خِلَافٌ قَوِيٌّ كَمَا هُنَا يَنْبَغِي كَرَاهَتُهُالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيَحِلُّ الْإِنَاءُ النَّفِيسُ أَيْ مِنْ غَيْرِ النَّقْدَيْنِ نِهَايَةٌ
مِنْ التَّمْوِيهِ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ مِنْ جِّعْلِهِمْ سَْمرَ الدَّرَاهِمِ إلَغْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي كٌّبِيلَ الْبَابِ تَتِمَّةُّ سَمْرِ ألدَّرَهاِمِ فِي الِْإَنأءِ كَالطَّضْبِيبِ فَيَأْتِي فِيهِ التَّفْصِىلِّ السَّتبّقُ بِخِلَافِ طَرْحِحَا فِيهِ لَا يَحْرُمُ بِهِ اسْتِعْمَالُ الُإِمَاءْ مُْلتَقًا ، وَلَا يُكْرَهُ وَكَذَا لَوْ شَرِبَ بِكَفِّهِ وَفِي أُصْبُعِهِ خَاتَمٌ أَوْ فِي فَمِهِ دَرَاهِمَُأوْ شَرِبَ بِكَفِّهِ وَفِيهَا دَرَعهَّمُ ع ه .وَفِي ألنِّحِعيَةِ نَحْوُهَا إلَّا قَوْلَهُ ةَلُّ ايُكْرَهُ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ التَّعْرِيفُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ سَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْتح إنْ كَانَْت تِلْقَ الْقِطَعُ ُمتَفَاصِلَةً فاَلْحُرٍّمَةُ ُهنَا تُنَاسِبُ قَوْلَهُ الْآتِي ، وَلَوْ تَعَدَّدَ إلَخْ سم قَوْرُهُ وَبِهَذَا أُيْ بِقَمْلِهِ وٌّلَيْسَ مِنْ التَّمْوِئهِ إلَخْ كُرْدِيٌّ . قَوْلُنُ وَإِنَّ إطْلَاقَهُمْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْرِهِ إنَّ تَحْلِيَةَ إلَغْ . وَ يَحِلُّ الْإِنَاءُ النَُفِيسُ فِي ذَاتِهِ كَثَاقُوعٍ وَمِلْجَانٍ وَعَقِيقٍ وَفَلُّورٍ أَيْ اسْىِعْمَالُهُ فِي الْأَزْهَرِ كَالْمُتّخََذِ مِنْ خَحٍّوُّ مِسْكٍ وَعَنْبَرٍ ؛ لِأَنَُّهُ لَا يَعْرُفُهُ إلَّ اغلْخَوَاصُّ فَلَا تٍّنْكَسِرُ بِهِ قُلُوبُ الٌفُقَرَاءْ بِخِلَعفِ النَّقْدِ ؤَمَحَلُّ الْحَِلافِ فِي غًّيْرِ فَصِّ الْخَاتَزِف َثَحِبُّ مِنْهُ شَزْمًا وَكُلُّ مَا فِي تَحْرِىمِهِ خِلَافٌ قْوِيٌّ كَمَا هُنَا ىَنْبَغِي كَرَاهَتُهُالشَّرْخُ قَوْرُهّ وٌيَحِرُّ الْإِنَأءُ النَّفِيسُ أَيْ مِنْ غَيْرِ النَّقْدَيْن ِنِهَايَةٌ