فِي ذِمَّتِي مَثَلًا لِلْمَسْجِدِ أَوْ لِلْحَبْسِ كَذَا .وَخَرَجَ غَيْرُ الْأَهْلِ كَالدَّابَّةِ وَالْحَجَرِ لَمْ يُكَذِّبْهُ صِفَةٌ لِ أَهْلِ : أَيْ لِأَهْلٍ غَيْرِ مُكَذِّبٍ لِلْمُقِرِّ فِي إقْرَارِهِ بِأَنْ قَالَ لِلْمُقِرِّ : لَيْسَ لِي عَلَيْك شَيْءٌ ، وَكَذَا إذَا قَالَ : لَا عِلْمَ لِي وَاسْتَمَرَّ التَّكْذِيبُ فَلَا يُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ .وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ التَّكْذِيبُ مِنْ بَالِغٍ رَشِيدٍ .ثُمَّ شَرَعَ فِي أَمْثِلَةِ مَنْ يُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ فَقَالَ : كَرَقِيقٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَقَرَّ بِغَيْرِ مَالٍ كَجُرْحٍ أَوْ قَتْلٍ مِمَّا فِيهِ الْقِصَاصُ وَكَذَا السَّرِقَةُ بِالنِّسْبَةِ لِلْقَطْعِ فَقَطْ دُونَ الْمَالِ . وَمَرِيضٌ أَقَرَّ لِمُلَاطِفٍ ، أَوْ أَقَرَّ بِقَرِيبٍ أَيْ لِقَرِيبٍ لَمْ يَرِثْ ؛ كَخَالٍ ، أَوْ أَقَرَّ لِمَجْهُولٍ حَالُهُ هَلْ هُوَ قَرِيبٌ أَوْ مُلَاطِفٌ أَوْ لَا ، فَيَصِحُّ إقْرَارُهُ لِمَنْ ذَكَرَ إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى . أَوْ أَقَرَّ لِأَبْعَدَ كَعَمٍّ مَعَ وُجُودِ أَقْرَبَ كَوَلَدٍ أَوْ أَبٍ أَوْ أَخٍ فَيَلْزَمُ الْإِقْرَارُ ، وَأَمَّا الْإِقْرَارُ لِأَجْنَبِيٍّ غَيْرِ مُلَاطِفٍ فَيَصِحُّ مُطْلَقًا ، كَإِقْرَارِ الصَّحِيحِ . أَوْ أَقَرَّ مَرِيضٌ لِزَوْجَتِهِ عُلِمَ بُغْضُهُ لَهَا فَيُؤَاخِذُ بِهِ .وَإِنْ لَمْ يَرِثْهُ وَلَدٌ أَوْ انْفَرَدَتْ بِالصَّغِيرِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَمِثْلُهُ زَوْجَةٌ
فِي ذِمَُتُّي مَثَلًا لِلْمَسْجِدِ أَؤْ لِلْحَبْسِ كَذَا .وَخَرَجَ غَيْرُ الْأَهْلِ كَعلدّاَبَّةِ وَراْحَجَرِ لَنْ يُكَذِّبْحُ صِّفٌَ ةل ِأَهْلِ : أَيْ لأَِهْلٍ غَيْرِ نُكَذِّبٍ لِلِمًّقِرِّ فِي إقْرَارِهِ بِأَنْ قَالَ لِلْمقُِغِّ : رَيْسَ لِي عَلَيْق شَيْءًّ ، وَكَذَا إذَا كَالَ : لَا عِلْمَ لِي ؤَاستَْمَرَّ الطَّكْذِيبُ فَلَا يُؤَاخَذُ بًّإِغْرَأرِهِ .وَإِّنَمَا يُّعْتَبٌَل اتلَّكٌذِيبُ مِن ْباِّلِغٍ رَسِيدٍ .ثُّمَ شَلَعَ فِي أَمْثِلِّةِ مَنْ سُؤَاخَذُ بِإِقَرَارِهِ فَقَالَ:  كَرَقِيقٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْذَى أَقَرََّ بِغَيْرِ مَالٍ كَشُرْحٍ أَوْ كَتْلٍ مِنَّا فِيحِ الْقِصَأصُ وَكَذاَ السَّلِقَةُ بِالنّْسْبُّةِ لِرْقَظْعِ فَقَطْ دُونَ ابْمَابِ . َومَرِيضٌ أَقَرًَ لِمِّلَاطِفٍ ، اَؤْ أَقَرَّ بَقَرِيب غَيْ لِقَرِيبٍ لٌمْ ىَرِثْ ؛ كَخَالٍ ، أَوْ أَقَرَّ لِمَجْهُولٍ حَلاُهُ هَلْ هُوَ قَرِيبٌ اَوْ مٍّلَاطِفٌ أَوْ لَا ، فَيَصِحُّ إقْرَارُهُ لِمَنْ ذَكَرَ إنْ وَرِثَهُ وَلَدٌ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى . أَْو أَقَرَّ رِأَبْعَدَ كَعٌمّْ مّعَ وِّجُودِ إَقْرَبَ كَوَرَدٍ أَؤْ أَبٍ أَوْ أَخٍ فَيَلْزَمُ لاْإِقْرَالُ ، وَأَمَّا الْإِقْرَارُ لِأَجْنَبِيٍّ غَيْرِ مُلَاطِفٍف َىَصِحُّ مُجْلَقً ا، كَإِقْرَارِ ارصُِحِيحِ . اوَْ أَقَرَّ مَرِئضٌّ لِزَوْجَتِعِ عُلِمَ بُغْضُهُ فَهَا فَيُؤَاخِزُ بِه .وَإِنْ لَمْ يَرِثْهُ ؤَلَدِّ أَوْ انٌّفَرَدٌتْ بِالصَّغِيِر عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَمِثْلُحُ زَوْجَةٌ