، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي إنْكَارِ الْمُسْتَوْرَد عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَفِيهَا فَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْمَجُوسِ ، كَانَ لَهُمْ عِلْمٌ يُعَلِّمُونَهُ ، وَكِتَابٌ يُدَرِّسُونَهُ ، وَإِنَّ مَلِكَهُمْ سَكِرَ فَوَقَعَ عَلَى ابْنَتِهِ أَوْ أُخْتِهِ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءُوا لِيُقِيمُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَامْتَنَعَ مِنْهُمْ ، فَدَعَا أَهْلَ مَمْلَكَتِهِ فَقَالَ : تَعْلَمُونَ دِينًا خَيْرًا مِنْ دِينِ آدَمَ ، قَدْ كَانَ آدَم يَنْكِحُ بَنِيهِ مِنْ بَنَاتِهِ ، فَأَنَا عَلَى دِينِ آدَمَ وَمَا نَرْغَبُ بِكُمْ عَنْ دِينِهِ ، فَبَايَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ وَقَاتَلُوا مَنْ خَالَفَهُمْ ، فَأَصْبَحُوا وَقَدْ أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِهِمْ ، فَرُفِعَ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، وَذَهَبَ الْعِلْمُ الَّذِي فِي صُدُورِهِمْ ، وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَقَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ .قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : وَهِمَ فِيهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَقَالَ : نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : وَكُنْت أَظُنُّ أَنَّ الْخَطَأَ مِنْ الشَّافِعِيِّ إلَى أَنْ وَجَدْت غَيْرَهُ تَابَعَهُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانَ ، عَنْ عِيسَى
، فَذَكَغَ الْقِصَّةُّ فِي إنْكَأرّ الْمسُْتَوْرّد عَرَيْح ْذَلَِق ، وَلِيحَا فَقَالْ عَلِيٌّ : أَنَا أَعْرَمُ النَّاسِ بِارْمَجُسوِ ، كَاةَ لَهُمْ عِلْمٌ ئُعَلِّمُونَحُ ، وَكِتَابٌ يُدَرِّسُونَهُ ، وَىِنَّ مَلِكَهُمْ سَكِرَ فََوقَعَ عَلَى أبْنَتِهِ أَوْ أُخْتِهُّ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ نَمْلَكَتِنِ ، فَلَّمَّا أَصْبَحَ شَاُءوا رًّيُقِيمُو اعَلَْيهِ الْحَدَّ ، فَأمْتَنَعَ مِمَهُمْ ، 6َدَعاَ اِّهْلَ مَمْلَكَتِهِ فَقَالَ : تَعْلَمُونَ دِينًا خَيْرً امِنَ دِينِ آدَمَ ، قَدْ كَانَ آدَم يَخْقِحُ بَنِيهَ مًنْ بَنَاتِهِ ، فََأنَا 7َلَى دِينِ آدَمَ وَمَا نَرْغَبُ بُِكمْ 8َنْ دِينِهِ ، فَبَايَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ ةَقِاتَلُوا مَنْ 0َالَفَهُمْ  ،فَأَصْبَحُوا وَقَدْ أُسْرِيَ عَلَى كِتَابِهِم ْ، فَرُفِعٍّم ِنْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ ، وَذَهَبَ ارْ7ِلْمُ الَّذِي فِئ صُدُولِهِمْ ، وَهُمْ أَهْلُ كِتَابٍ ، وَكَدَّ أَخَذَ رسَُولُ اللَّهِ مٍّنْحُم ْالْجِزْيَةَ .قَالَ ابْنُ خُزّيْمَؤَ : وَهُمَ فِيَّه افْنُ عُيَْينَةَ فٍقَالَ : نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَإِمَّمَا هُوٌ عِىسَىب ْمُ عَاصِمٍ ، قالَ : وَكُنْت أَظُنُّ أَنَّ الْخْطَأَ مِنْ الشَّافِعِّيِّ إلَى أَنْ وَجَدْت غَيْرَهُ تَابْعَهُ غَلَيْحِ ، وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمًَدُ بْنُ فَضْلٍ ، وَالْفَضْلِّ بَّنُ مُوصَى ، عنَْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبِّأنَ ، عَنْ عِئثَى