فَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهَا أُعْتِقَ مِنْهُ مَا يَحْمِلُهُ فَيُكْتَبُ اسْمُ كُلِّ وَاحِدٍ وَقِيمَتُهُ فِي وَرَقَةٍ ، وَتُخْلَطُ الْأَوْرَاقُ ثُمَّ تُخْرَجُ وَرَقَةٌ وَيُفْعَلُ بِهَا مَا مَرَّ وَانْظُرْ مَوَاهِبَ الْقَدِيرِ .ابْنُ عَرَفَةَ الْقُرْعَةُ هُنَا لَقَبٌ لِتَعْيِينِ مُبْهَمٍ فِي الْعِتْقِ لَهُ بِخُرُوجِ اسْمِهِ لَهُ مِنْ مُخْتَلِطٍ بِهِبِإِخْرَاجٍ يَمْتَنِعُ فِيهِ قَصْدُ عَيْنِهِ ، وَفِيهَا مَنْ أَوْصَى بِعِتْقِ عَبِيدِهِ أَوْ بَتْلِهِمْ فِي مَرَضِهِ ثُمَّ مَاتَ عَتَقَ جَمِيعُهُمْ إنْ حَمَلَهُمْ الثُّلُثُ ، وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُمْ عَتَقَ مِنْهُمْ مَبْلَغُهُ بِالسَّهْمِ ، وَإِنْ قَالَ ثُلُثُ رَقِيقِي أَحْرَارٌ أَوْ نِصْفُهُمْ أَوْ ثُلُثَاهُمْ عَتَقَ مَا سَمَّى بِالْقُرْعَةِ إنْ حَمَلَهُ الثُّلُثُ أَوْ مَا حَمَلَ الثُّلُثُ مِمَّا سَمَّى .أَبُو عُمَرَ لَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ فِيمَنْ أَوْصَى بِعِتْقِ عَبِدِهِ فِي مَرَضِهِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ أَنَّهُ يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ فَيُعْتَقُ ثُلُثُهُمْ بِالسَّهْمِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَكْثَرُهُمْ ، أَنَّ هَذَا حُكْمُ مَنْ أَعْتَقَ عَبِيدَهُ فِي مَرَضِهِ بَتْلًا وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ .وَقَالَ أَشْهَبُ وَأَصْبَغُ إنَّمَا الْقُرْعَةُ فِي الْوَصِيَّةِ لَا فِي الْبَتْلِ .الْبَاجِيَّ وَقَالَهُ أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ وَإِذَا قُلْنَا بِالْقُرْعَةِ فِي الْعِتْقِ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا يُسْهَمُ فِي الْعِتْقِ إذَا كَانَ لِلْمَالِكِ مَالٌ غَيْرُهُمْ .ابْنُ مُزَيْنٍ سَمِعْت مُطَرِّفًا يَقُولُ مِثْلَهُ ، وَقَالَ هُوَ الَّذِي لَا تَعْرِفُ غَيْرَهُ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ وَلِابْنِ حَبِيبٍ عَنْ الْأَخَوَيْنِ يُسْهَمُ بَيْنَهُمْ كَانَ لَهُ مَالٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ .وَقَالَهُ الْإِمَامُ مَالِكٌ وَسَحْنُونٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا .الصِّقِلِّيُّ وَقَالَ الْمُغِيرَةُ إنَّمَا الْقُرْعَةُ فِيمَنْ أَعْتَقَ عَبِيدَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ لِلْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِمَّا يُقَاسُ عَلَيْهِ
فَإِمْ لَمْ يَحْمِلْحَا أُعْتِقَ مِنْهُ مَا يَحِْملُهُ فَيُكْتَبُل سْمُ كُلِّ وَاحِدٍ وَقًيمَتُحُ فِي وَرَقَةٍ ، وَةُخْلٍطُ الْأَوْرَعقُ ثُمَّ تُخْرجِ وَرَقَةٌ وَيُفْعَلُ بِهَا مَا مَرَّ وَانْظُرْ مٌوَاهِبَ الْفَدِيرِ .ابْنُ عَرَفَةَ الْقُرْعَةُ هنَُا لَقَبٌ لِتَعيِْينِ مُبْهٍَم فِي الْعِتْقِ لَهُ بِخُرُوجِ اسْمِهِ لَهُ مِنْ مُخْتٌّلِطٍ ِبهبِِإِْغرَاجٍ يَنْتَمُِع فِيهِ قَسْدُ اَيْنهِِ ، وَفِيهَا مَنْ أَوْصَى بِعِتٌّقِ عَبِىدِهِ أَوْ بُتْلِهِمٍ فِى مٌّرَضِهِ ثُمَّ مَعتَ عَتَقَ جَمِيعُهُمْ إهْ حَمَلَهُمْ ألثُّلُثُ ، وَإِنْ لَمْ يَحْمِلْهُمْ عَتَقَ منِْهُمْ مَبلِْغُهُ بِالسَّهْمِ ، وَإِنْ قَالَ ثُلُثُ رَقِيقِ يأَحْرَارٌ أَوْ نِصْفُهًمْ أَوُ ثُلُثَاهُمْ عَتَقَ مَا سَمَّى بِالْقُرْعَةّ إنٌّ حٍمَلَهُ الثُّلُثُ أَوْ مَ احَنَلَ الثُّلُثُ مِمَّا سَمَّى. أَفُو عُمَرَ لَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ الْإِمَامِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهُّ رَضِيَ اللَّهُ تٌعَالَى عَنْهُمْ فِيمَنْ أَوْصَى بِعِتْقِ عَبِدِهِ فِي مََلضهِِ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ أَنَّهُ يُقَْرعُ بَيْنٌهُمْ فَيُعْتَقُ ثُلُثٌّهُمْ بِالسَّهْمِ وَلَمْ يَخْتَرِفْ أَكْثَرُهٌمْ ، أَنَّ هَذَا حُكْمُ مَنْ أَعْتَقَ عَبِيدَهُ فِي مَرَضِهِ بَتْلًا وَلَع مَالَ لَهُ غَيْرُهُمْ .وَقَالَ أَشْهَبُ وَأٌّصْبَغُ إنٌّّمَا الْقُرْعَةُ فيِ الْوَصِيَّةِ لَا فِي الْبَتْلِ .علْبٌّاجِيَّ وَقَالَهُ أَبُو زَيْدٍ ، قَالْ وَإِذِّا قلَُْنا بِالْقُرْعُّةِ فِي الْاِتْغِ فَقَألَ ابْنُ الْقَاسِم ِلَا ُيسَّحَمُف ِي الْعِتْغٌ إثَا كَاَن لِلْمَالِكِ نَالٌ غَيْرُهُمْ .ابْنٌّ مُزَيْنٍ ءَمَعْتم ُطَرِّفًا يَقُولُ مِثْلَهُ ، ؤَقَالَ هُوَ الَّثِي َلا تَعٌرُِف غَيْرَهُ ، وَرَؤَاهُ مُحَمَّدُ بْمُ الْقَاسِمٌّ وَلِعبْنِ حَبِيبٍ عنَْ الْأَخَوَبِنِ يُسْهَمُ بَيْنَحُمْ كَانَ لَّهُ مَالٌ أَوْ لَمَ ىَكُنْ .وقََالَهُ الْإِمامُ مَالِقٌ وَسَحْنُونٌ رَضِيَ اللََّهُ تَعَألَى عَنْهُمَا .الصِّقِلِّيُّ َوقَالَ الْمُغِيرَةُ إنٍَمَا الْقُرًعَةُ فِىمَنْ أَعْتَقَ عَبْيدَهُ عنْدَ مَوْتِهِ وَلَا مَالَ لَهُ خَيْرُهُمْ لِلْحَدِيقِ ، وَلَيْسَ حَذَأ مِمَّا يُقَاشُ عَلَيْهِ