ذَاتُ أَقْرَاءٍ فِي طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَيَذْكُرُهُ اعْتَدَّتَا لِوَفَاةٍ احْتِيَاطًا إذْ كُلٌّ مِنْهُمَا يَحْتَمِلُ أَنَّهَا فُورِقَتْ بِطَلَاقٍ فَلَا يَجِبُ شَيْءٌ عَلَى غَيْرِ الْمَوْطُوءَةِ أَوْ مَوْتٍ فَتَجِبُ عِدَّتُهُ ، وَكَذَا إنْ وَطِئَ كُلًّا مِنْهُمَا وَهُمَا ذَوَاتَا أَشْهُرٍ وَالطَّلَاقُ بَائِنٌ أَوْ رَجْعِيٌّ أَوْ ذَوَاتَا أَقْرَاءٍ وَالطَّلَاقُ رَجْعِيٌّ فَتَعْتَدُّ كُلٌّ عِدَّةَ الْوَفَاةِ وَإِنْ اُحْتُمِلَ خِلَافُهَا ؛ لِأَنَّهَا الْأَحْوَطُ هُنَا أَيْضًا عَلَى أَنَّ الرَّجْعِيَّةَ تَنْتَقِلُ لِعِدَّةِ الْوَفَاةِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ كَانَ الطَّلَاقُ فِي ذَوَاتَيْ الْأَقْرَاءِ بَائِنًا ، وَقَدْ وَطِئَهُمَا أَوْ إحْدَاهُمَا اعْتَدَّتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا فِي الْأُولَى وَالْمَوْطُوءَةُ مِنْهُمَا فِي الثَّانِيَةِ بِأَكْثَرَ مِنْ عِدَّةِ وَفَاةٍ وَثَلَاثَةٍ مِنْ أَقْرَائِهَا لِوُجُوبِ أَحَدِهِمَا عَلَيْهَا يَقِينًا ، وَقَدْ اشْتَبَهَ فَوَجَبَ الْأَحْوَطُ وَهُوَ الْأَكْثَرُ كَمَنْ لَزِمَهُ إحْدَى صَلَاتَيْنِ وَشَكَّ فِي عَيْنِهَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِمَا وَتَعْتَدُّ غَيْرُ الْمَوْطُوءَةِ فِي الثَّانِيَةِ لِوَفَاةٍالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَتَعْتَدُّ غَيْرُ الْمَوْطُوءَةِ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ : وَهِيَ الْمَارَّةُ فِي قَوْلِهِ أَوْ إحْدَاهُمَا قَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا ا ه ع ش قَوْلُهُ : وَإِنْ اُحْتُمِلَ خِلَافُهَا عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَإِنْ اُحْتُمِلَ أَنْ لَا يَلْزَمَهَا إلَّا عِدَّةُ الطَّلَاقِ الَّتِي هِيَ
ذَاتُ أَْقرَاءٍ فِي طَلْعقٍ رَجعِْيٍّ كَمَا يُعْلَمُ مِمِّّا سيَذَْكُرُهّ اْعتًدِّتَأ لِوَفَاةٍ احْتِيَاطًا إذْ كُرٌّ مِنْهُمَا يَحْتَمِلُ أَنَّهَا فُورِقَتْ بِطَلَاقٍ فَلَا يَجِبُ جَيْءٌ عَلَى غَيِْر الْمَوطُْوءَةِ أَوْ نَوْتِّ فَتَجِبُ عِدَّتُهُ ، وَكَذَا إنْ وَطِئَ كُلًّت مِنْهُمَا وَهُمَا ذَوَاتاَ أَشْهُّرٍ وَالطَّلَاغُ بَائِنٌ َأوْ رَجْاِيٌّ أَوْ ذَوَاتَا أَْكرَاءٍ وَالطََّلاقُ رَجْعِيٌّ فَتَعْتَدُّ كُّلٌع ِدَّةَ الْوَفَاةِ وَإِنْ اٌّحْتُمِلَ خِغَافُهَا ؛ لِأَنَّهَأ الٌّأَحْوَطُ هُنَا َأيْضًع عَلَى أَنَّ ارلَّجْعِيَّةَ تَنْنَغِلُ لِعٌدَّةِ ارََّؤفَاةِ كَمَا مَرَّ فَإِنْ كَانَ راطَّلَاغُ فِ يذِّوَاتَيْ الُأَقَْراءِ بَائِنًا ، وَقٌدْ وَطِئَهُمَا أَوْ إحْدَاهُنَأ اعْتَ=َّتْ طُلُّ وَا0ِدَةٍ مِنْهُمَا فِي ارْأُولَى ؤَالْمْوٍّطُوءَةُ مِنْهُنَا فِئ الثَّانِيَةِ بِأَكْذَرٌ مِنْ عِدَّةِ وَفَاةٍ َوثَلٌاثْةٍ مِنْ أَقْرَائِهَا لِوُجُوبِ أَحَدِهِمَا عَلُىْهَا يٍثِينًا ، وَقَّدْ اشتَْبَهَ فَوَجَبَ الْأَحْوَطُ وَهُوَ الْأَكْثَرِّ كَمَنْ لَزٌّمَهُ إحْدَى صَلَاتَيْنِ نَّشَكَّ فّي عَبْنَِها يَلَْزمَّ8ُ أَنْ يَﻻْتِيَ بِهِماَ وَتَعْطَدُّ غَيْرُ الْمَوْطُوءَةِ فِي الثَّانِيَةِ لِوَفَاةٍعلشَّرحًْ قَوْلُهُ : وََتعْتَدُّ 6َيْرٍ الْمَوْطوُءَةِ فِ يالثَّانِيُةَّ أَيْ : وَهِيَ ارْمَارَّةِ فِي ثَوٍّلِِه أَؤْ إحْدَاهُمَا قوَْلُهُ : مُطْلَفًأ أَيْ َبائِنًا أَوْ رَجْعِىًّا ا ه ع ش قَولُْهُ : وًإِنْ اُحْتُمِرَّ خِلَافُهَا عِفاَرَةُ الْنُغنِْي وَإِنْ اُحْتُمِلَ أَنْ لٍا يَلْزٍمَهَا إلِّا عِضَّةَّ الطَّلَاقِ الَّتِي هيَُ