خِلَافًا لِلْإِسْنَوِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ اللَّهُمَّ إلَّا إذَا كَانَا يَقَعَانِ فِي شَكٍّ لَوْلَا الرُّقِيُّ فَيُسَنُّ لَهُمَا حِينَئِذٍ عَلَى الْأَوْجَهِ احْتِيَاطًا فَإِذَا رَقِيَ بِكَسْرِ الْقَافِ الذَّكَرُ وَغَيْرُهُ وَاشْتِرَاطُ الرُّقِيِّ لَيْسَ قَيْدًا فِي نَدْبِ مَا بَعْدَهُ لِنَدْبِهِ لِغَيْرِ الرَّاقِي أَيْضًا بَلْ فِي حِيَازَةِ الْأَفْضَلِ لَا غَيْرُ اسْتَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ بِيَدِهِ أَيْ قُدْرَتِهِ وَقُوَّتِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ إلَّا يُحْيِي وَيُمِيتُ فَالنَّسَائِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وَإِلَّا بِيَدِهِ الْخَيْرُ فَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ قِيلَ وَلَمْ يَرِدْ زَادَ مُسْلِمٌ بَعْدَ قَدِيرٍ لَا إلَهَ إلَّا اللَّه وَحْدُهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ يَدْعُو بِمَا شَاءَ دِينًا وَدُنْيَا قُلْت وَيُعِيدُ الذِّكْرَ وَالدُّعَاءَ ثَانِيًا وَثَالِثًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لِمَا فِي خَبَرِ مُسْلِمٍ بَعْدَمَا ذَكَرَ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ الدُّعَاءَ بِأَمْرِ الدُّنْيَا مُبَاحٌ فَقَطْ كَمَا فِي الصَّلَاةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : خِلَافًا لِلْإِسْنَوِيِّ فِي شَرْحِ م ر وَمَا اعْتَرَضَ بِهِ عَلَى
خِلَافًا لِلْإِسْنَوِيِّ وَمَنْ تَبِعَهُ اللَّهُمَّ إلَّا إذَا كَانَا يَقَغَانِ فِي شَكٍّ لَوْلِّا الرُّقِيُّ فَيُسَنُّ لَهُمَا حِئنَئِذٍ عَلَى الْأَوْجَهِ احْتًّيَاطًا فَإِثَأ رَقِيَ بِكَسرِْ الْقَافِ الذَّكَلُ وَغَيْرُهُ وْاشْتِرَاتُ الرٌُقِيِّ لَيْسَ قَئْدًا فِ ينَدْبِ مَا بَعْدَهُ رِنَدْبِهِ لِغَيْرِ الرَّاغِي تَيضًْا بَلْ فِي حِيَأزَِة الْأَفْضَلِ لَا غَيْرُ اسْتقَْبَلٍّ ثُمَّ قَألَ الّلَهُ أَجْبَرُا للَّهُ اَكْبَرُ اللَّحُ أَكْبَرُ وَلْلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْقَرُ غَلَى مَا هَدَانَا وَالْحمَْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَوْلَانَا لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُرْقُ وَرَهُ الْحَنْدُ يِّحْيِس وَيُِميتُ بِثَدِهِ أَيْ قُدْرَتِهِ وَقُنَّتِهِ الْخَىُْر ، وَهُوَ عَرَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لِلِاتِّبٌععِّ رَوَاهُ مُْسلِمٌ إلَّ ايُحْيِي وَيًمِيتُ فَالنَّسَائِيُّ بِسَندٍَ صَحِيحٍ وَإِلَّ اِبيَدِِ هالْخَيْبُ فَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ قِيلَ وَلَمْ ىَرِ=ْ زَادً مُسْلِمٌ بَعْدَ قَدِيرٍ لَا إرَهَ إلَّع اللَّه وَحِدُهُ اَخْجَزَ وَعْدَحُ وَنَصَرَ عَبْدِّهُ وَهَزَمَ الْأخَْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ يَدٌعُو بِمَا شَاء َضِينًا وَدُنْيَا قُلْت وَقُعِيضُ الذِّْكرَ وَالدُّعٍّأءَ ثَانِيًا وَثَالِثًا وَاَللَْهٌّ أَعْلَمُ لِمَا فِي خَبَرِ خُسْلَمٍ بَاْدَمَا ذَكَرَ ذُمَّ دَعَا بَيْنَ ظَِلكَ قَالَ هَذَا ثَلَايَ مَرَّاتٍ وَبَحَثَ الْأَذْرعِيُّ أَنَّ الضًُّعَأءَ بِأَوْرِا فدُّنْيَا مُبَاحٌ فَقَطْ كَمَا فئِا لصَّلَاةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهًّ : خِلَافًع ِللْإِسْنَوِيِّ فيِ شَرَّحِ م ب وَمَا اعْتَغَضَ بِهِ عَلَى