الشَّارِحِ مَحْمُولٌ عَلَى هَذَا مُرَاعَاةً لِلتَّتَابُعِ. نَعَمْ لَوْ كَانَ الْجُنُبُ مُسْتَجْمِرًا بِالْحَجَرِ وَنَحْوِهِ وَجَبَ خُرُوجُهُ وَتَحْرُمُ إزَالَةُ النَّجَاسَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَيَجِبُ أَيْضًا إذَا حَصَلَ بِالْغُسَالَةِ ضَرَرٌ لِلْمَسْجِدِ أَوْ الْمُصَلِّينَ كَمَا أَفَادَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَيَلْزَمُهُ الْمُبَادَرَةُ بِغُسْلِهِ لِئَلَّا يَبْطُلَ تَتَابُعُ اعْتِكَافِهِ وَلَا يُحْسَبُ زَمَنُ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَلَا زَمَنُ الْجَنَابَةِ مِنْ الِاعْتِكَافِ إنْ اتَّفَقَ الْمُكْثُ مَعَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ لِمُنَافَاةِ ذَلِكَ لِلِاعْتِكَافِ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى الْحَائِضِ هَلْ تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى أَوْ لَا؟ . أَمَّا الْمُسْتَحَاضَةُ فَإِنْ أَمِنَتْ تَلْوِيثَهُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ اعْتِكَافِهَا فَإِنْ خَرَجَتْ بَطَلَ تَتَابُعُهُ. .فَصْلٌ فِي حُكْمِ الِاعْتِكَافِ الْمَنْذُورِ إذَا نَذَرَ مُدَّةً مُتَتَابِعَةً كَ لِلَّهِ عَلَيَّ اعْتِكَافُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ لَزِمَهُ التَّتَابُعُ فِيهَا إنْ صَرَّحَ بِهِ لَفْظًا؛ لِأَنَّهُ وَصْفٌ مَقْصُودٌ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُبَادَرَةِ لِلْبَاقِي عَقِبَ الْإِتْيَانِ بِبَعْضِهِ، فَإِنْ نَوَى التَّتَابُعَ بِقَلْبِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ، كَمَا لَوْ نَذَرَ أَصْلَ الِاعْتِكَافِ بِقَلْبِهِ كَمَا صَحَّحَاهُ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِمَا جَرَى عَلَيْهِ فِي الْإِرْشَادِ وَاخْتَارَهُ السُّبْكِيُّ لَيُوَافِقَ مَا تَقَرَّرَ فِي
الشَّأرِحِ مَحٍّمُولٌ عَلَى هَذَا مُرَأعَاةً لِلتَْتَابُعِ. نَعَمْ لَوْ كَامَع لْجُنُبُ نُسْتَجْمِرًا بِالَْحجَرِ وَنَحْوِهِ وَجَبَ خٌرُوشُهُ وتَهْرُمِّ إزَالَةُ ارنَّجَاسَةِ فِي الْمَسْجِدِ، وَيَجبُِ أِيْضًا إذَى حَصَلَ بِالْغُسَالَةِ ضَلَرٌ لِلْمَسْجِدِ أَوْ الْمُصَلِّينَ كَمَا أَفاَدَهُ بَعضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَيَلْوَمُهُ الْمُبَادَرَةُ رِّغُسْلِهٌّ لِئَلَّا يَبْطُرَ تَتَباٍعُ اعْتِكَعفِهِ وَلَا يُهسَْبُ زَمَنُ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَلَا زَمَنُ الشَْنَابَةِ مِنْ الِأعْتِكَفاِ إنْ اتَّفَقَّ ارْمُكْثُ مَعَهُمَا فِي الًمَسْجِدِ لِعُذٍْر أَوْ غَيٌرِهُّ لُِمنَافَاةِ ذَلَّكَ لِلِاعْطِكَافِ، وًسْيَّأْتِي ارْكٍّلًامُ عَلَى الْحَايِضِ حَلْ تَبْنِي عَلَى مَا نَضَى أَؤْ لاَ؟ . أَمَّا الْمُسْتََحاضَةُ فَإِنَّ اَمِنَتْ تَلْوِيثَهُ لَنْ تَخْرُدْ مِنْا عْتِكَافِهَل فِإِنْ خَرٌجَطْ بَطَلَ تَتَابعُُهُ. .فَصْلٌ فِي حُكْمِ الِأعْتِكَافِ ألْمَنْذُورِ إذَا نَذرََ مُدَّةً متَُّتَابِعَةً كَ لِلَّه عَلَيّّ اعْطِكَافُ عَشَرَةِ أًيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ لَزِنَهُ التَّتَابُعُ فِيهٍّا إنْ صَرَّحَ بِهِ لَفْظًا؛ لِاَمَّهُ وَصْف ٌَمقْصُودٌ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمُبَادَرَةِ فِلًبَاقِي عّقِبَ لاْإِتَْيانِ بِبَاْضِحِ، فإَِنْ نَّوَى التَّتَابُغَ بِكَلْبِهِ لَمْ يَرْزَمٍّهُ، كَمَا لَوْ نَذًّرَ أَصْلَ لاِاعْتِكَأفِ بِقَلُبِهِ كَمَا صَحَّحَاهُ، وَهُؤَ الْمُعْتَمَدُ خِلَافًا لِمَا جَرَى عَلَيْهِ فِئ الْإِرْجَادِ وَاغْطَارَحُ السُّبْكِيُّ لَّىُوَافِق َمَا تَقَرَّرَ فِي