يَدْعُو عَلَى قَاتِلِي أَصْحَابِهِ الْقُرَّاءِ بِبِئْرِ مَعُونَةَ وَيُقَاسُ بِالْعَدُوِّ غَيْرُهُ قَالَ الرَّافِعِيُّ: وَزَادَ الْعُلَمَاءُ فِيهِ قَبْلَ تَبَارَكْتَ: وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ، وَقَدْ جَاءَتْ فِي رِوَايَةٍ لِلْبَيْهَقِيِّ وَالتَّصْرِيحُ بِكَوْنِ قُنُوتِ النَّازِلَةِ فِي اعْتِدَالِ آخِرَةٍ صَلَاتُهَا مِنْ زِيَادَتِي وَفِي قَوْلِي آخِرَةٌ تَغْلِيبٌ بِالنِّسْبَةِ لِآخِرَةِ الْوِتْرِ لِأَنَّهُ قَدْ يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَلَا تَكُونُ آخِرَتَهُ. وَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ. إمَامٌ بِلَفْظِ جَمْعٍ فَيَقُولُ اهْدِنَا وَهَكَذَا لِأَنَّ الْبَيْهَقِيَّ رَوَاهُ كَذَلِكَ فَحُمِلَ عَلَى الْإِمَامِ وَعَلَّلَهُ النَّوَوِيُّ فِي أَذْكَارِهِ بِأَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْإِمَامِ تَخْصِيصُ نَفْسِهِ بِالدُّعَاءِ لِخَبَرِ لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَيُسْتَثْنَى مِنْ هَذَا مَا وَرَدَ بِهِ النَّصُّ لَخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ يَقُولُ اللَّهُمَّ نَقِّنِي اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ الذُّنُوبِ الدُّعَاءَ الْمَعْرُوفَ.وَ أَنْ. يَزِيدَ فِيهِ. مَنْ مَرَّ أَيْ: الْمُنْفَرِدُ وَإِمَامُ قَوْمٍ مَحْصُورِينَ رَاضِينَ بِالتَّطْوِيلِ وَالتَّقْيِيدُ بِمَنْ مَرَّ مِنْ زِيَادَتِي وَتَرْكِي لِلتَّقْيِيدِ بِقُنُوتِ الْوِتْرِ أَوْلَى مِنْ تَقْيِيدِهِ
يَدْعُو عَلَى قَاتِليِ أَصْحَابِهِ الْقُرَّاءِ بِبِئْرِ مَعُونَةَ وَيُقَاسُ بِالْعَدُؤِّ غَيَرُهُ قَعلَ الرًّّافّ8ِيُّ: وَزَداَ الٌّاًلَمَاءُ فِيهِ قَبْلَ تَبَارَكْتَ: وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَا=َيْتَ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ، وَقَضْ جَاءَتْ فِي غِوَائَةٍ لِْلبَيْهَكِيِّ وَلاتَّصْرْيحُ بِكَوْنِ قُنُوتِ النَّازِلَةِ ِفي عاْتِدَالِ آخِرَةٍ صَلَاطهَُا مِنْ زِيَاطَطَي وَفِي قَوْلِي آخغَِةٌ تَقْلِيبٌ بِالِنّسْبَةِ لِآخِرَةِ الْوِتْرِ لِأّنَّهُ قَدْ يُةتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَلَا تَكُونُ آخِرًتَهُ. ؤَ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ. إمَامٌ بِلَفْظِ جَمْعٍ فَيقَُورِ اهْدًنَا وَهَكَثٍا لِأَنَّ الْبَيْهَقِؤَّ رَوَاه ُكَذَلِكَ فَحُمِلَ عَلَى ألْإِمَاِم وََعلَّلَهِ المَّوَوِيُّ فِي أَذْكَآرِِه بِاَنَّهُي ُكْرَهُ لِلْإِمَامِ تَخْصِؤصُ نَفْسِهِ بِالدُّعَاءِ لِخَبَرِ لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ فَإِنْ َفعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ بَوَاهُ التِّرْمِزِيُّ وَحَئَنًّّهُ ويَُسْتَثْنَى نِنْ هَ1َا مَا وَِرضَ بهِِ النَّصُّ رَخَبَرِ أَنَّهُ صَلَّىا للَّه ُعَلَيْهِ ؤَسَلُْمَ كَانَ إذَاك َؤَّرَ فِي الصَّلَةاِ يَقُولُ ارلَّهُمَّ نَقِّنِي اللَّهُمَ ّاغْسِلْمِي مِنْ الذُّنُؤبِ الدُّعَاءَ الْمَعْرُوفَ.وَ أَنْ. يَزِيد َفِيهِ. مَن ْمَرَّ اَيْ: ارْنُنْفَرِدُو َإِمَامُ قَوُّمّ مَحْصُؤرِيَنر ُاضِينً بِألتٌَّطٌوِيلِ وَالتَّقْيِيدُ بِمَنْ مَرَّ مِْت زِيَاضَتِيو َتَرْكِي لِلطَّقْيِيد ِبِغُنُوتِ الْوِتْرِ أَوْلَى مِنْ ىَقْيِيدِهِ