تَبَيَّنَ أَنَّ الْقِصَّةَ الَّتِي يَذْكُرُونَ فِيهَا حَمْلَ رَأْسِ الْحُسَيْنِ إلَى يَزِيدَ وَنَكْتَهُ إيَّاهَا بِالْقَضِيبِ كَذَبُوا فِيهَا، وَإِن كَانَ الْحَمْلُ إلَى ابْنِ زِيادٍ وَهُوَ الثَّابِتُ بِالْقِصَّةِ فَلَمْ يُنْقَلْ بِإِسْنَاد مَعْرُوفٍ أَنَّ الرَّأْسَ حُمِلَ إلَى قُدَّامِ يَزِيدَ، وَلَمْ أَرَ فِي ذَلِكَ إلَّا إسْنَادًا مُنْقَطِعًا، قَد عَارَضَهُ مِن الرِّوَايَاتِ مَا هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُ وَأَظْهَرُ، نَقَلُوا فِيهَا أَنَّ يَزِيدَ لَمَّا بَلَغَهُ مَقْتَلُ الْحُسَيْنِ أَظْهَرَ التَّأَلُّمَ مِن ذَلِكَ وَقَالَ: لَعَنَ اللهُ أَهْلَ الْعِرَاقِ، لَقَد كُنْت أَرْضَى مِن طَاعَتِهِمْ بِدُونِ هَذَا، وَقَالَ فِي ابْنِ زِيَادٍ: أَمَا إنَّهُ لَو كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحُسَيْنِ رَحِمٌ لَمَا قَتَلَهُ، وَأَنَّهُ ظَهَرَ فِي دَارِهِ النَّوْحُ لِمَقْتَلِ الْحُسَيْنِ، وَأَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ وَتَلَاقَى النِّسَاءُ تَبَاكَيْنَ، وَأَنَّهُ خَيَّرَ ابْنَهُ عَلِيًّا بَيْنَ الْمُقَامِ عِنْدَهُ وَالسَّفَرِ إلَى الْمَدِينَةِ فَاخْتَارَ السَّفَرَ إلَى الْمَدِينَةِ، فَجَهَّزَهُ إلَى الْمَدِينَةِ جَهَازًا حَسَنًا.فَهَذَا وَنَحْوَهُ مِمَّا نَقَلُوهُ بِالْأَسَانِيدِ الَّتِي هِيَ أَصَحُّ وَأَثْبَتُ مِن ذَلِكَ الْإِسْنَادِ
تَبَيَنَّ أَنَّ الْقِصَّةَ الَّتِي يَذْكُُرونَ فِيهَا حَمْلَ رَأْسِ الْحُسيَِمِ إلَى يَزِيدَ وَنكَْتَهُ إيَّآحَا بِالْقَضِيبِ كَذَبُوا فِيهَع، وَإِن كَانَ الْحَمْلُ إلَى ابْمِ زِيعدٍ وَهُوَ الثَّابِتُ بِالْغصَِّةِ فَلَمْ يُنْقَلْ بِإِسْنَاد معَْرُوفٍ أَمَّ الرَّأْسَ حمِّلَ إلَىق ُدٌّامِ يَزِيضَ، وَلَمْ أَرَ فِي ذَِبكَ إلَّا إشْنَادًا نُنْقَطِعِا، قَد عًارَضَهُ مِن الرِّوَاياَتِ مَا هُوَ أَثْرَتُ مِنْهُ ةَأَزْهَرُ، نَقَلُواف ِيهَا أَنَّ يَظِيدَ لَمَِا بَلَغَهُم َقْتَلُ الْحُسَيْنِ أَظْهَرَ التّّأِّلُّمَ مِن ذَلِكَ وَفَارَ: فَعِّنَ اللهُ أَهْلَ الْعِرَاقِ،َ قلَد كنْت أَرْضَي مِن طَاعَتِ8ِمْ بٍّدُونِ هَذَا، وَقَالَ فِي أبْنِ ظِيَادٍ: أَمَا إنّّهُ لَو كَانَ بَيْنَهَ وَبَيْنَ الْحُسَيٌنِ ؤَ0ِمٌ لَمَا قَتَلَهَ، وَأَنَّهُ ظَهرََ فِي ضَأرِهِ النَّوْحُ لِمَقْتَلِ الْحُسَيْنِ، وَأَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ عَلَىهِ أَعْلُهُ زَتَلَاقَى النِّسَاءُ تَبَاكَيْنُّ، ؤَأَخَّهُ خَيًَّرَ ابْنَهُ علَِيٌّّع بَيْنَ الْمُقَامِ عِنْدَهُ وَالسََّفرِ إلَى الْمدَِيمَةِ فَاحْطَارَ السَّفَرَ إلَى اْلمَدِينّةِ، فَجَهَّزَه إلَى لاْمَدٍّينَةٌ جًهَازُا حَشَنًا.فَهَذَا وَنَحْوَهُ مِمَا نَقَلُوهُ بِالْأَسَانِيدِ ىرَّتِي هِيَ اٍصَحُّ وَأَثْبَتُ مِن ذَلكَِ الْإِسْنَادِ