بِالسَّلَامِ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ لَهَا تَكْبِيرٌ، فَكَانَ فِيهَا سَلَامٌ، كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ، بَلْ أَوْلَى؛ لِأَنَّ هَذَا فِعْلٌ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ قَوْلٌالْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ: اخْتَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي صَلَاتِهَا فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا؛ فَإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ أَنَّهَا تُصَلَّى فِيهَا؛ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ.الثَّانِيَةُ: لَا تُصَلَّى؛ وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ.مُتَعَلَّقُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ عُمُومُ الْأَمْرِ بِالسُّجُودِ، وَمُتَعَلَّقُ الْقَوْلِ الثَّانِي عُمُومُ النَّهْيِ عَنْ الصَّلَوَاتِ.وَالْقَوْلُ الثَّانِي أَقْوَى؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالسُّجُودِ عَامٌّ فِي الْأَوْقَاتِ، وَالنَّهْيَ خَاصٌّ فِي الْأَوْقَاتِ، وَالْخَاصُّ يَقْضِي عَلَى الْعَامِّ.وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمُدَوَّنَةِ أَنَّهُ يُصَلِّيهَا مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ؛ وَهَذَا لَا وَجْهَ لَهُ عِنْدِي، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.مَسْأَلَة سَجْدَة سُورَة الْحَجِّ الثَّانِيَةُالْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: سَجْدَةُ الْحَجِّ الثَّانِيَةُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ وَابْنُ وَهْبٍ عَنْهُ وَغَيْرُهُمَا: هِيَ عَزِيمَةٌ. وَقَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا: إنَّهَا لَيْسَتْ سُجُودَ عَزِيمَةٍ؛ لِأَنَّهُ خَبَرٌ عَنْ رُكُوعِ الصَّلَاةِ وَسُجُودِهَا؛ وَدَلِيلُنَا أَنَّ عُمَرَ سَجَدَ فِيهَا وَهُوَ يَفْهَمُ الْأَمْرَ أَقْعَدَ، وَبَيْنَ قَوْمٍ كَانُوا أَفْهَمَ وَأَسَدَّ؛ فَبِهِمْ فَاقْتَدِ.مَسْأَلَة يُسْجَدُ فِي النَّمْلِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَا يُعْلِنُونَالْمَسْأَلَةُ
بِالسَّلَامِ لِأَنََهُ عِبَادَةٌ لَهَا تَكْبِيرٌ، َفكَانَ فِيهَا سَلَامٌ، كَصَلَاة ِالْجِنَازَةِ، بَلْ أَوْلَى؛ لِأَنَ هَثَا فِعٌْر وَصَلَاة ُالْجِنَأزَِة قٍّوْلٌالْمَسَْألَةُ السَّادِسَةُ: اخْطَلَفَ قَوْلُ مَالِكٍ فيِ صَلَاتِهَا فِي الْأَوْقَاتِ الْنَْنهِسِّ عَنْهَا؛ فَإِحْدَى الرِّوَعيَتَيْنِ أَنَّهَا تُصَلَّى فِيهَا؛ وَبِهِ قَالَ الشَّافُعىُّ.الثَّانِيَةُ: لأ تُصَلََى؛ وَبِعِ قَالَ أبَُو حَنِفيةَ.ُمتَعَلَّقُ الْقَوْﻻِ الْأَوَّلِ عُمُومُ الْاَمْرِ بِالسُّجُودُّ، وَمُتَعَلَّقُ الْقَوْرِ الثَّانِي عُمٌومُ الخَّهْيِ عَنْ لاصَّلَوَاتِ.وَالٌّقَوْلُ الثَّامِي أَقْوَى؛ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِالسًّجُودِ غَامُّ فِي الًأَوْقَاتِ، زَالنَّحْىَ خَاصٌّ فِي الْاَوّقَاتِ، وَالْخَاصُّ يَقْضِي عَلَى لاْعَاِمّ.وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ فِي الْمُدٌوَّنَةِ أَنَّهُ يُصَلِّيهَا مُّا لَمْ تَصْفَرّْ للشَّمْسُ؛ وََهذَا لَا وَجْهَ لَهُ عِنْدِ،ي وَاَللًّّهُ أٍّعْلَنُ.مسَْأَلِّة سَجْدَة ُسورَة الْحَجِّ الثّْامِيَةُالَْمسْأَلَةُ السَّباِعَةُ: سَجْدَةُ الِّحَجِّ الثَّأنِيَةُ: قَالَ الشَّافِعِيُّ َوابْنُ وَهْبٍ عَنْهُ نَغَيْرُهُمْا: هِيَ عَزِيمَةٌ. وَقَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَغَيْرِهَا: إنََّهأ لَبْسَتْ سُجُودَ عَزّيمُةٍ؛ لِأَنَّهُ خَبَرٌ عَمْ رُجُوعِ الصَّلَاة ِوَسُجُودِهَا؛ وَدَرِيلُنَا أَنَّ عُمَرَ سٌّجَضَ فِيهَا ؤَهُوَ يَفْهَمُ الْاَمْرَ أّقْعدَ، وَبَيَّنَ قَوْمٍ كَانُوا أَفْهَمَ وَأَسَضَ؛ فَبِحِمْ فَتقْتَدِ.نَسْاَلَة يُسْجَدُ فِي النَّنْلِ عِمْدَ قَؤْلِهِ وَمَا يُعْلِنُونَالّمَسْأَلَةٌ