الْجَرِّ إِذَا حُذِفَ وَصَلَ الْفِعْلُ بِنَفْسِهِ. هَذَا مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ.وَأَجَازَ الْخَلِيلُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ جَرٍّ بِالْبَاءِ الْمَحْذُوفَةِ لِأَنَّهُ مَوْضِعٌ تُزَادُ فِيهِ فَكَأَنَّهَا مَلْفُوظٌ بِهَا، وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ مَعَ غَيْرِ أَنَّ، لَوْ قُلْتَ بَشِّرْهُ بِأَنَّهُ مُخَلَّدٌ فِي الْجَنَّةِ جَازَ حَذْفُ الْبَاءِ لِطُولِ الْكَلَامِ، وَلَوْ قُلْتَ بَشِّرْهُ الْخُلُودَ لَمْ يَجُزْ وَهَذَا أَصْلٌ يَتَكَرَّرُ فِي الْقُرْآنِ كَثِيرًا فَتَأَمَّلْهُ وَاطْلُبْهُ هَاهُنَا. تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ : الْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ صِفَةٌ لِلْجَنَّاتِ، وَالْأَنْهَارُ مَرْفُوعَةٌ بِ تَجْرِي لَا بِالِابْتِدَاءِ، وَمِنْ تَحْتِهَا الْخَبَرُ، وَلَا بِتَحْتِهَا لِأَنَّ تَجْرِي لَا ضَمِيرَ فِيهِ إِذْ كَانَتِ الْجَنَّاتُ لَا تَجْرِي، وَإِنَّمَا تَجْرِي أَنْهَارُهَا، وَالتَّقْدِيرُ مِنْ تَحْتِ شَجَرِهَا، لَا مِنْ تَحْتِ أَرْضِهَا، فَحُذِفَ الْمُضَافُ.
علْشَرِّ إِذَا -ُذِفَ وَصَلَ الْفِعْلُ بًنَفْسِهِ. هَذَا مَذْهَب ُصِيبَوَيْهِ.وأَجََازَ الَْخلِيلُ أَنًّ يَكُونَ فِي مَؤْضِ7ِ جَرٍّ ؤِعلْبَاءٍّا لْمَحْذُوفَةِ رَِأنَّه مَوْضِعٌ تُزَادُ فِيهِ فَكَأٍمَّنَا مَلْفُوضٌ بِهَا، وَلَا يَجُزوُ1 َلِكَ مَعَ غَيْرِ أُّنَّ، لَوْ قُلْتَ بَشِّْرهُ بأَِمَّهُ مُخَلَّدٌ فِي الْجَنَُّة جِّازَ حَذْفُ الْبَاءِ لِطُولِ الْكَلَاخِ، وَلَوْ قُرْتَ بَشِّرْهٍّ الْخُلُؤدَ رَمْ يَجُزْ وَهُّذَا أَصْلٌ يَتَكَرٌّرُ فِي الْكُرْآنِ كَثِيرًا فَتَاَمَّلهُْ وَاطْلُبْهُ حَاهُنَا. طَجْرِي مِنْ طَحْتِهَا الْأَنْهَأرُ : الْشُمْلَةُ فِي مَّوْضِعِ نَصْبٍ صِفَةٌ رِلْجَنَّاتِ، وَالْأَنْهَارُم َرْفُوعُةٌ بِ تَجْرِي لَا بِالِابْةِدَاءِ، وَمِخْ تَحْتِهَا الْخَبَلُ، وَلَا بِتَحْتِهَا لِّأَنَّ تَجرِئ لَا ضَنِيرَ فِيهِ إِذْك َانَتِ الْجَنَّاُت لَا تَجْرِئ، وَإِنَّمٍّأ تُّجْرِي أَنْهَراُهَا، وَالتَّقْدِيرُ مِنْ تَحْتِ شَجَرِحَأ، لَا مِنْ تَحْتِ أَرضِِحَا، فَحُذِفَ الْمُضَاغُ.