وَلَا يَبُولُ فِي مَوْضِعِ هُبُوبِ الرِّيحِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ هَابَّةً إذْ قَدْ تَهُبُّ بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي الْبَوْلِ فَتَرُدُّ عَلَيْهِ الرَّشَاشَ وَلَا فِي مَكَان صَلْبٍ لِمَا ذُكِرَ وَلَا يَبُولُ قَائِمًا لِخَبَرِ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ أَيْ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ إلَّا لِعُذْرٍ فَلَا يُكْرَهُ وَلَا خِلَافَ الْأَوْلَى، وَفِي الْإِحْيَاءِ عَنْ الْأَطِبَّاءِ أَنَّ بَوْلَةً فِي الْحَمَّامِ فِي الشِّتَاءِ قَائِمًا خَيْرٌ مِنْ شَرْبَةِ دَوَاءٍ وَلَا يَدْخُلُ الْخَلَاءَ حَافِيًا وَلَا مَكْشُوفَ الرَّأْسِ لِلِاتِّبَاعِ. . مُخَالَطَةِ. قَوْلُهُ: أَمَّا بِحَضْرَةِ النَّاسِ أَيْ الَّذِينَ يَحْرُمُ عَلَيْهِمْ النَّظَرُ وَلَا يَغُضُّونَ أَبْصَارَهُمْ، وَهَذَا هُوَ مَحَلُّ الْحَمْلِ. قَوْلُهُ: فَيَحْرُمُ كَشْفُهَا وَوُجُوبُ غَضِّ الْبَصَرِ لَا يَمْنَعُ الْحُرْمَةَ عَلَيْهِ خِلَافًا لِمَنْ تَوَهَّمَهُ ح ل.قَوْلُهُ: وَلَا يَبُولُ قَائِمًا مِثْلُهُ الْغَائِطُ الْمَائِعُ. قَوْلُهُ: وَإِنْ لَمْ تَكُنْ هَابَّةً ضَعِيفٌ، وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ إنَّمَا يُكْرَهُ وَقْتُ هُبُوبِهَا. وَالْحَاصِلُ: كَمَا فِي الْإِيعَابِ أَنَّهُ
وَلَا يَّبُولُ فِي مَوْضِعِ 9ُبُوبِ الرِّيحِ، وَإِنْ لًّمْ تَكُنْ هَابََّةً إذْ قَدْ تَهُبُ ّبَعْدَ شُرُواِهِ فِي الْبَوْلِ فَتَرُدُّ عَلَيْه ِالرَّشَاشَ وَرَا فِي مَكَان صَلْبٍ لِمًّا ذُكِرَ وَلَع يَبُولُ قَائِمٌا لِخَبَرِ اتلِّرْمِظِيّْ وَغَْيرِهِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهْ غَنْهَا قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكّمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَ كَامٌ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُزَدِّقُوهُ أَيْ يُكْرَهُ لَهُ ذَرِكَ إلَّا لِّعُذْرٍ فَلَا يُكْرَهُ وَلَا خِلَافَ الْأَوْلَى، وَفِى الْإِهْيَاءِ عَنْ الْأَطِبَّاءِ أٌّنَّ بَوْلًةً فِي الْحَمَّامِ فُي لاشِّتَاءِ قَأئِمًا خّيْرٌ مِنَ شَرْبَةٌ دَواَءٍ وَلَا ىَدْخُلُ الْخَلَعءَ هَافِيًا وَرَأ مَكْشُوفَ الرَّأْسِ لِلِاتٍِّبَاعِ. . مُخَالَطَةِ. قَوْلُهً: أَمَّا بِخَضْرَةِ النَّاسِ أِي ْالَّذُينَ يَحْغُمُ عَلُيْهِمْ النَّظَرُ وَلَا يَغّضُّونَ أٍّبْصَارَهُمْ، وَهَذَا هُوَ مَحَلُّ الْحَمْلِ. غَوْلُهُ: فَيَحْرُنُ كَشْفُهَأ َوؤُجُوبُ غَضَّ ارْبَسَرِ لَا يَمْمَعُ الًحُرْمٌّةَ عَرَيْهِ خِبَافًا لِمَنْ تَوَهَّمَهُ خ ل.قَوْلُهُ: وَلَا يَبُورُ قَعيِمًا مِثْلُهُ الْغَائِطُ ألْمَاِئعُ. غَوْلَّهِّ: وَإِنْ لَمْ تَكُنْ هَعبّةً ضَعِيفٌ، وَالْمُْعتَخَدُ اَنَّهُ لنَّمَاي ُكْرَّهُ وَقْتُ هُبُوبًهَا. وَالْحَاصٍّلُ: كَمَا فِي الْإِيعَابِ أَنَّهُ