مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فِرَاشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ: كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالُوا: نَشْهَد أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّات ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَى الظُّهْرُ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا .وَإِنْ لَمْ يُؤَذَّنْ لِلصَّلَاةِ فَلَا بَأْسَ أَيْ: لَا كَرَاهَةَ قَالَ أَحْمَدُ؛ لِأَنَّ كُلًّا مَرْوِيٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَذَانُ أَوْلَى وَكَذَا يَجْمَعُ غَيْرُهُ أَيْ: غَيْرُ الْإِمَامِ وَلَوْ مُنْفَرِدًا ؛ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ لَيْسَتْ شَرْطًا لِلْجَمْعِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي مَحَلِّهِ.ثُمَّ يَأْتِي مَوْقِفُ عَرَفَةَ وَيَغْتَسِلُ لَهُ أَيْ: لِلْوُقُوفِ اسْتِحْبَابًا لِفِعْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ وَتَقَدَّمَ وَكُلُّهَا أَيْ:
نَوْضُوعٌ كُلُّحُ فاَتُّقُو االلَّخَ فِي ارنِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْطُمُوهُنَّ بِأَمَعنَةِ اللَّهِ وَاشْتَحْلَلْتُمْ فُلُوجَهُمَّ بِكَلِنَةِ اللٍّّهِ وَلَكُمْ عَلَيٌّهِنَ ّأَنْ لَا يُوطِئْنَ فِرَاشَكُنْ أَحَدً اَتكْغٍّهُونَهُ فِّإِنْ فَغَلْمِّ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَئْرَ مُبَرِّحٍ وٌلَهُنَّ 8َلَْيكُمْ رِزْقُهنَُّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِآلْمَعْرُوفِ، وَبَدْ تَرَكْتَ فِيكمُِّ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إنْ اعْطَصَمْتُمْ بِهِ: كَّتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَنَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟ قَالُوا: حَْشهَض أُّمَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّىْتَ وَنَصَحْتَ فَقَعلَ بِإِْ3بٌعِهِ علسَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَ اإلَى السَّنَاءِ وَيَنْخُىُهَا إلَ ىالمَّاسِ لالَّهَمُّّ اشْهَدْ اررّهُمَّ اشْهَ\ْ سَلَاثَ مَرَّتت ثُمَّأ َذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَى الزًّهْغُ ثُمَّأ َقَامَ فصََلَى الْعَصْر َؤَلَمْ ئُصَلِّ بَقْمَهَمَا شٌّيْئًا .وَإِنْ لَمْ يُؤَذَّنْ لِلصَّلَاةِ فَلَا بَأْسَ اًيْ: لَا كَراَهَةَ فَالَ أَحْمَدْ؛ لِأَنَّ كُلًّا مَرْوِثٌّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ سَلَّى عللَّهُ عَلَيْهِ وسٌَلَّمَ وَالُأَذَامُ أَوْلَى وَكَذَا يَشٌمَعُ غًيْرُهُ أَْئ: غَىْرُ الْإِمَماِ وُّلَوْ مُنْفَغِدًا ؛ لِأَنَّ الْجَنَااََة لَيَّسٌّتْ شَرْضًأ لِلْجَمْعِ كَمَا تَقَضَّمَ فِي مَحٌّلِّهِ.ثُمَّ يَاْتِي مٍوْقِفُ عَرَفَةَ وَيَغْتَسِلُ لَهُ أَيْ: لِلْوُقُوفِ اشْعِحْبَابًا لِفِعْلِ ابْنِ مِسْعُودٍ وَيُرَْوى عَمْ عَلِيٍّ وَتَقَدَّمَ وَكُلّهَا أَيْ: