. وَ لَا فِي طَلْعِ فُحَّالٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَشْدِيدِ ثَانِيهِ ذَكَرِ النَّخْلِ وَقَصَبِ سُكَّرٍ وَخُضَرٍ كَبِطِّيخٍ وَقِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَلِفْتٍ وَسَلْقٍ وَكُرُنْبٍ وَبَصَلٍ وَثُومٍ وَكُرَّاثٍ وَجَزَرٍ وَفُجْلٍ وَنَحْوِهِ ، لِحَدِيثِ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ .وَلِلْأَثْرَمِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ كَتَبَ إلَى عُمَرَ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّابِقِ ، أَنَّ قِبَلَهُ حِيطَانًا فِيهَا مِنْ الْفِرْسِكِ وَالرُّمَّانِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنْ الْكُرُومِ أَضْعَافًا فَكَتَبَ يَسْتَأْمِرُ فِي الْعُشْرِ ، فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ : أَنْ لَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ ، وَقَالَ : هِيَ مِنْ الْعِضَاه كُلِّهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ وَالْعَضَاةُ : كُلُّ شَجَرٍ ، يَعْظُمُ وَلَهُ شَوْكٌ كَالطَّلْحِ وَالسِّدْرِ وَنَحْوِهِمَا . وَ لَا فِي بُقُولٍ كَهِنْدِبَاءَ .قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ : تُفْتَحُ الدَّالُ فَتُقْصَرُ ، وَتُكْسَرُ فَتُمَدُّ .وَكَرَفْسٍ وَنَعْنَاعٍ وَرَشَادٍ وَبَقْلَةٍ حَمْقَاءَ وَقَرَظٍ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْقَرَظُ مُحَرَّكَةٌ : وَرَقُ السَّلَمِ ، أَوْ ثَمَرُ السَّنْطِ ، قَالَهُ الشَّارِحُ فِي تَقْرِيرِهِ : وَكُزْبُرَةٌ بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَقَدْ تُفْتَحُ .وَجِرْجِيرٌ وَنَحْوُهُ . وَ لَا فِي وَرْسٍ وَهُوَ الْكُرْكُمُ : نَبْتٌ أَصْفَرُ بِالْيَمَنِ يُصْبَغُ بِهِ الثِّيَابُ وَنِيلٍ وَحِنَّاءَ وَفُوَّةٍ وَبُقَّمٍ وَ لَا فِي زَهْرٍ كَعُصْفُرٍ وَزَعْفَرَانَ وَوَرْدٍ وَبَنَفْسَجٍ وَنَيْلُوفَرَ وَخِيرِيٍّ ، وَهُوَ :الْمَنْثُورُ وَزَنْبَقٍ وَرَيْحَانٍ وَ لَا فِي نَحْوِ ذَلِكَ كَقُشُورِ الْحَبِّ وَالتِّينِ وَالْخَشَبِ ، وَالْحَطَبِ وَأَغْصَانِ الْخِلَافِ ، وَوَرَقِ التُّوتِ وَالْقَصَبِ الْفَارِسِيِّ ، وَلَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَصُوفِهَا وَالشَّعْرِ
. وَ لَا فِي طَرْعِ فُحَّالَ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَتَشْدِيدِ ثَانِيهِ ذَكَرِ النَّخْلِ وَقَصَبِ سُكَّرٍ وَخْضَرُ كَبِتِّيخٍ وَقِثَّاءٍ وَخِيَارٍ وَبَاذِنْجَانٍ وَلِفُتٍ وَسلْقٍ وَكُرُنٍّبٍ وَبَصَلٍ وَثُةمٍ ؤُّكُرَّاِث وَجَزَرٌ وَفُجْلٍ وَنَحْوِهِ ، لحَِدَيثِ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ .وَلُرْأَثْرَمِ بِإِسْمَادِهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدٍّ اللَّحِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ كَتَبَ إلَى عُمَرَ وٍكَانَ عَانِلًا لَهُ عَلَى الطَّابِقِ ، أَنَّ قِبَلَهُ حِيطٍّانًا فِهيَا مِنْ الْفِلْسِكِ وَألرُّمِّانِ مَا هُةَ أَكْثَر ُغلََّةً مِنْ الْكُُرومِ أَضْعَافًا فَكََتبَ يَسْتَأْمِرُ فِي الْعُشْرَ ، فَكَتَبَ إلَيْهِع ُنَرُ : اَنْ لَيْشَ اَلَيْهَا عُشْرٌ ، وَقَالَ : هِيَ مِنْ الْعِضَها كُلِّهَأ فَلَيْسَ عَلَيًهَﻻ عُشْرٌ وَالْعَدَاةُ : قُلُّ شَجَرٍ ، يَعْظُمُ وَلَهُ شَوْكٌ كَالطّلَْحِ وَاسلِّدْرِ وَنَحْوِهِمَا . وَ لًأ فِي بُقُواٍ كَهِمْدِبَاءَ .قَالَ ابْنُ السِّّكِتيِ : تُفْتحُ الدَّالُ فَتُقْصَرُ ، وَُتكْسَرُ فَطُمَدُّ .وٌكَرَفْثٍ وَمّعْنَلعٍ وَرشََادٍ وَبَْقلَةٍ حُّمْقَاءَ وَقِرَظٍ ، قُّالَ ِفي الْقَامُؤسِ : الْقَرَظُ مُحرََّكَةٌ : وَرَقُ السَّلَمِ ، أَؤْ ثَمَرُ ألسَّنْطِ ، قَالهَُ الشَارِحُ فِي تَقْرِيغِهِ : وَكُزْبُرَةٍّ ِبضَمَّ الْبَاءِ ، وَقَض ْتُفْتَحُ .وَشِرْجِيرٌ وَنَحْوهُُ . وَ رَا فِي وَرسٍْ وَهُوَ الْكُرْقُمُ : نَبْتٌأ َصْفَرُ فِعلٍيَمَنِ يُْصبَغُ بِهِ الثِّيَأُب وَنِئلٍ وَحَّنَّاءَ وفَُوَّةٍ وٍبُقَّمٍ ةَ لَا فِي زَهْرٍ كٌّعُصْفُرَّ نَزَعْفَرَامَ وََورْدٍ وبََنَفْسَجٍ وَنَيْلُوفَرَ وَخِيرِيٍّ،  وَهُوَ :الْمَنْثُولُ وظًنَْبَقٍ وََريْحَانٍ وِّ لَا فِي نَحْوِ ذَلِكَ كَقُشُورِ الْحَبِِ واَعلُِّينِ وَالْخَشَلِ ، واَلْحَطَبِ وَأَغصَْانِ الْحِلَافِ ، وَوَرَقِ التُّوتِ وَالْقَصَبِ الْفَرأِسِيِّ ، وَلَبَنِ الْنَاشِيَةِ وَصُوفِهَا ؤَالشَّعْرِ