قَوْلُهُ وَلَمْ يُبَاشِرْ لَعِبَ نَرْدٍ أَيْ فَإِنْ بَاشَرَهُ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ وَلَوْ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَيْهِ بَلْ وَلَوْ مَرَّةً فِي السَّنَةِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ قِمَارٌ وَمِثْلُهُ يُقَالُ فِي الطَّابِ وَالسِّيجَةِ وَالْمِنْقَلَةِ ، وَلَعِبُ كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْأَرْبَعَةِ حَرَامٌ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا قَوْلُهُ ذُو مُرُوءَةٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِهَا مَعَ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ قَوْلُهُ بِتَرْكِ غَيْرِ لَائِقٍ أَيْ مُصَوَّرَةً بِتَرْكِ غَيْرِ لَائِقٍ فَالْبَاءُ لِلتَّصْوِيرِ . قَوْلُهُ بِاللَّازِمِ أَيْ لِأَنَّ الْمُرُوءَةَ كَمَالُ الرُّجُولِيَّةِ وَيَلْزَمُ مِنْ كَمَالِهَا تَرْكُ غَيْرِ اللَّائِقِ وَإِنَّمَا اُشْتُرِطَتْ الْمُرُوءَةُ فِي الْعَدَالَةِ لِأَنَّ مَنْ تَخَلَّقَ بِمَا لَا يَلِيقُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا جَرَّهُ ذَلِكَ غَالِبًا لِعَدَمِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى دِينِهِ وَاتِّبَاعِ الشَّهَوَاتِ وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا تَعَذَّرَ وُجُودُ الْعَدْلِ الْمَوْصُوفِ بِمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ الْأَوْصَافِ أَوْ تَعَسَّرَ كَمَا فِي زَمَانِنَا هَذَا اكْتَفَى بِمَنْ لَا يُعْرَفُ كَذِبُهُ لِلضَّرُورَةِ وَقِيلَ يُجْبَرُ بِزِيَادَةِ الْعَدَدِ أَفَادَهُ شَيْخُنَا قَوْلُهُ مِنْ لَعِبِ حَمَامٍ أَيْ مَنْ لَعِبَ بِهِ مَعَ إدَامَتِهِ وَإِلَّا لَمْ يُخِلَّ بِالْمُرُوءَةِ وَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ يَشْمَلُ اللَّعِبَ بِهِ الَّذِي لَيْسَ بِمُحَرَّمٍ كَاللَّعِبِ بِهِ عَلَى وَجْهِ الْمُسَابَقَةِ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِالْمُرُوءَةِ وَيَشْمَلُ اللَّعِبَ بِهِ الْمُحَرَّمَ الَّذِيلَيْسَ مِنْ الْكَبَائِرِ وَلَا مِنْ صَغَائِرِ الْخِسَّةِ كَلَعِبٍ بِهِ عَلَى وَجْهٍ فِيهِ نَوْعُ تَعْذِيبٍ لَهُ وَلَا يَشْمَلُ اللَّعِبَ بِهِ مُقَامَرَةً لِأَنَّهُ كَبِيرَةٌ .
قَوْلُحُ وَلَمْ يُبَاشِرْ لَعِبَ نَرْضٍ أَى ْقَإِنْ بِاشَرَهُ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ وَلَوْ لَمْ يُدَاومِْ عِلَيْهِ بَلْ وَلَوْ مَرَّةً فِي الثَّنَةِ وَلَوْ لمَْ يَكُنْ فِيهِ يِمَالٌ وَمِثْرُهُ ُيقَالُ فِي الطَّباِ وَارسِّيجَةِ وَالْمِنْقَلَةِ ، وَلَعِبُ قُلٍّ مِنْ هَذِهِ علْأَرْبَعَةِ حَرَأمٌ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا َقؤْلُهُ ذُو مَّرُوءَةٍ بِدَمِّ الْمِيمِ وٍفَتْحِهَا مَاَ الْهَنْزَةِ وُيَشْدِسدِ الْوَاوِ قَوْلُهُ بِتَرْكِ غَيْرِ لَائِقٍ أَيْ مصَُوَّرَةً بِتَرْكِ غَيْرِ لَائِقٍ فَالْبَاءُ لِلتَّصْوِيرِ . قَوْرُهُ بُّاللَّازِنِ أَيْ لِأَنَّ ارْمُرُوءةََ كَمَالُ الغُّشُولِيَّةِ وَيَلْسَمُ مِْن كَمِّعلِهَأ تَرْكُ غَيْرِ الرَّائِقِ ؤَإِنَّمَا اُشْتُرِطَة ْالْمُرُوءَةٌّ فِي الْعدَالَةّ لِأَنَّ مَنْ تِخَلَّقَ بْمَا لَ ايَلِيقُ وَإِنْ فَمْ يَّقُنٌّ حَرَامًا جَرَّهُ ذَلِكَ غَلاِّبًأ لِعَدَمِ اﻻْمُحُّافِظَةِ غَرَى دّينِهِ وَاتِّبَاعِ الشَّهَوَاِت وَاعْلَمْ اَمَُهُ إ1َ اتٌّعَذَّرَ مَجُودُ ألْعَدْلِ المًْوْصُوفِ بّمَا ذًّظَرَهُ الْمُصَّمِفُ مِنْ ارْأَوْصَافِ اَؤْ تَعَسَّرًّ كَمَا فِي زَمَانًّنَا هَذَاا كتَْفَّى بِمَنْ لَا يُعْرْلُ طَذِبُهُ لِلضَْرُورَةٌّ وَقِّيلَ يُجْبَرُ بزًِيَادَةِ الْعَدَدْ أَفَاضَهُ شَيْخُنَا قَوْلٌّهُ مٍنْ رَعِبِ حَمَامٍ أَئْ مَنْ لَعِبَ بِهِ مَعَ إدَامَتِهِ وَإِلَّا لَمْ يُخِلَّ بِالْمُرُوءٌّةِ وَكَلَامُ الْمُصَنٍّفِ يَشْمَلْ اللَّعِبَ بِهِ الَّذِي لَيْسَ بِمُحَغَّمٍ كَاللَّعِبِ بّهِ عَلَي ؤَجْهِ الْمُسَابَقَوِ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِالْمُغُوءَةِ َنيَشْمَرُ اللَّعِبَ بِهِ الْمُحَرَّمَا لَّذِليَيْسَ مِنْ الْكَبَائِرِ وَرَا نِنْ صَغَائِرِ الْسخَِّةِ كَلَعِب ٍبِهِ عَلَى وَجْهٍ فِيهِ مُّؤُّعُ تَْعذِيبٍ لَهَّ وَلَع يَشْمَلُ اللَّعِبَ بِهِ مُغَامَرَةً لِأَنَّهُ كَبِيرَةٌ .