الْمَشِيئَةِ إمَّا أَنْ يُعَاقَبَ بِإِدْخَالِهِ النَّارَ ثُمَّ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لِمَوْتِهِ عَلَى الْإِيمَانِ.وَإِمَّا أَنْ يُسَامَحَ بِأَنْ لَا يَدْخُلَ النَّارَ بِمُجَرَّدِ فَضْلِ اللَّهِ أَوْ بِفَضْلِهِ مَعَ الشَّفَاعَةِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ أَوْ مِمَّنْ يَشَاءُ اللَّهُ وَتَرَدَّدَ النَّوَوِيُّ فِي ذَلِكَ قَالَ وَالِدُ الْمُصَنِّفِ لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ تَصْرِيحٌ بِذَلِكَ وَلَا بِنَفْيِهِ قَالَ وَهِيَ فِي إجَازَةِ الصِّرَاطِ بَعْدَ وَضْعِهِ وَيَلْزَمُ مِنْهَا النَّجَاةُ مِنْ النَّارِ وَزَعَمَتْ الْمُعْتَزِلَةُ أَنَّهُ يَخْلُدُ فِي النَّارِ وَلَا يَجُوزُ الْعَفْوُ عَنْهُ وَلَا الشَّفَاعَةُ فِيهِ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوْلَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَبِيبُ اللَّهِ مُحَمَّدٌ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَهُوَ أَكْرَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ جَمِيعِ الْعَالَمِينَ وَلَهُ شَفَاعَاتٌ اخْتَصَّ بِذَوِي الْعِلْمِ وَالْفِعْلُ أَعَمُّ وَفِي الْحَدِيثِ فِعْلُ الْعَجْمَاءِ جُبَارٌ يَعْنِي الدَّابَّةَ وَجُبَارٌ بِالضَّمِّ هَدَرٌقَوْلُهُ: وَهُوَ مُرَاقَبَةُ اللَّهِ فِي الْعِبَادَةِ بِأَنْ يَسْتَشْعِرَ أَنَّهُ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ تَعَالَى لِقُوَّةِ الشُّهُودِ وَالْحُضُورِ
الْمَشِيئَةِ إمَّا أَنْ يُعَاقًّبَب ِإِدْخَغلِهِ النِّارَ ثُمَّ يَدْخُلَ الْجَنًّةَ لِنَوٌّتِهِ عَلَى الِْإيمَانِ.وَإِمَّا أَمْ يُسَامَحً بِأَمْ لَا يَدخُْلَ النَّأرِ بِمُجَرَّدٍّ فَضْلِ اللَّهِ أَوْ بِفَضْلِهِ مَعَ الشَّفَاَعةِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهٌ عَلٍيْهِ وَسَلَّزَ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضَ وَلَيْرُهُ أَوْ ممَّمُّ يَشَاءُ اللٍَهُ وَتَرَضَّدٌّ النَّوَزِيُّ فِي ذَلِكَ قَالً وَالِدُ الُْمصَنِّفِ لِأنَّهُ لَمْ يَرِدْ تَصْرًيحٌ بِذَلِكَ وَاَا بِنَفِّيِهِ قَّال َوَهِيَ فِي إجَزاَةِ ارصِّرَاطِ بَعْدَ وَضْعًِح وِيَلْزَمُ مِمْهَا النَّ=َاةُ مِنْ النَّرلِ وَزَعَمَتْ الْنُعْطَزِلَةُ أَنَُّه يَخْلُطُ فِي النَّارِ وَلَا َيشٍززُ الَْعفْوُ اَنْهُ وَلَ اارشَّفَاعَةُ فِيهِ وَأَِّوّلُ شَافِعٍ وَاَوْلَاحُ يَةُّمَ الٌّقًّيَامَةِ حَبِيبُ اللُّهِ مّحَمَّدٌ الْمُصْطٍفىَ صَلَْى اللَّهًّ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ أَنَا أَوَّرُ شَافُعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّغٍ رَوَاهُ الجَّيْخَانِ وَهُوَ أَكْرَمُ عمِْدً اللَّهِ مِنْ جَمِيعِ الْعَالمَِينَ وَلَهُ شَفَاعَاتٌ اخْتَصَّ بِذَوِي الْعِلْمِ وْالْفِعْلُ أَعَمُّ وَفِي الْحٍدِيثِ فِعْلُ الْعَجْمٌاءِ شُبَارٌ يَعْنِي الدَّابَّةَ وَجُبَارٌ بِالضَّمٌِّ هَدَرٌقُّوْلُهُ: وَهُو َمُرَاقَبَةُ االٌَّه ِفِي الْعِبَادَةِ بِأَنْ يَْستَشْعِرَ أَنَّهُ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ تَعَالَى لِقُوٍّّةِ الشَُهُودِ وَالْحُضّؤرِ