دَارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ هود: اه عَمِيرَةُقَوْلُهُ: فَمَا عَدَّهُ أَيْ الْعُرْفُ قَوْلُهُ: أَوْ إفْرَاطِ بَرْدٍ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الشُّفَعَاءِ فَقَدْ يَكُونُ عُذْرًا فِي حَقِّ نَحِيفِ الْبَدَنِ مَثَلًا دُونَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ: فَلْيُشْهِدْ قَالَ فِي الرَّوْضِ: وَلَا يُغْنِيهِ الْإِشْهَادُ عَنْ الرَّفْعِ إلَى الْقَاضِي اه ثُمَّ قَالَا: فَإِنْ غَابَ الْمُشْتَرِي رَفَعَ الشَّفِيعُ أَمْرَهُ إلَى الْقَاضِي وَإِلَّا أَخَذَ مَعَ حُضُورِهِ كَنَظِيرِهِ فِي الرَّدِّ بِالْعَيْبِ اه سم عَلَى مَنْهَجٍ.وَالضَّمِيرُ فِي حُضُورِهِ رَاجِعٌ إلَى الْقَاضِي قَوْلُهُ: لَمْ يَسْقُطْ حَقُّهُ أَيْ لِاحْتِمَالِ نِسْيَانِ الشُّهُودِ قَوْلُهُ: حِينَئِذٍ قَوْلُهُ: فَمَا عَدَّهُ الْعُرْفُ تَوَانِيًا إلَخْ هَذَا هُوَ الضَّابِطُ قَوْلُهُ: بِحَيْثُ تُعَدُّ غَيْبَتُهُ حَائِلَةً اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِحَيْلُولَةِ الْغَيْبَةِ؟ فَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ حَيْلُولَةَ الْغَيْبَةِ مِنْ حَيْثُ هِيَ غَيْبَةٌ فَكُلُّ غَيْبَةٍ كَذَلِكَ وَإِنْ قَصُرَتْ، إذْ لَا يَتَأَتَّى مَعَهَا طَلَبٌ فِي الْحَالِ، وَإِنْ كَانَ الْمُرَادُ حَيْلُولَتَهَا بِاعْتِبَارِ مَانِعٍ قَارَنَهَا فَلَا خُصُوصِيَّةَ لِلْغَيْبَةِ بِذَلِكَ إذْ الْحَاضِرُ كَذَلِكَ إذَا مَنَعَهُ مَانِعٌ فَلْيُتَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: نَعَمْ الْغَائِبُ مُخَيَّرٌ إلَخْ اُنْظُرْ مَا مَوْقِعُ هَذَا الِاسْتِدْرَاكِ
دَاركُِمْ ثَلاثَةَ أَيَّانّ هود: اه عَمِيرَةُقَوْلُهُ: فََمأ اَدَّهُ اَئْ الْعُرْفُ قَوْلُه:ُ أَؤْ إفْرَاطِ بُّرْدٍ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلَافِ أَحْوَال الشٌُّفَعَاءِ فَقَضْ يَكُونُ عُذْرًا فِي حَفِّ مَّحِيفِ الْبَدَنِ مَسَلًا دُونَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ: فَلْيُشْهِدْ قَالَ فِي الرَّؤْضِ: وَلَا يُغْنِيهِ الًّإِشْهٌّادُع َنْ الرَّفْاِ رإَى الِقَاضِي اه ثُمَّ قَالَا: فَإِنَّ غَابَ الْمُشْتَرِي رَفَغَ الشَّفِيعُ أَمْلَهُ إلَى ارْقَاضِي وَإِلَّا ىَخَذَ مَعَ حُضُوبِتِ كَنَظِىرِهِ فِى الرَّضِّ بِالْغَيْبِ اه سم تَلَى مَنْهَجَّ.وَارضَّمِيرُ فِئ حضُُورِهِ رَاجِعٌ إلَى ااْغَاضِي قَوْلُهُ: لَمْ يَسْقُطْ حَقُّهُأ يَْ رِإحْتِمَالِ نِسْيَانِ ارشُّهُودِ قَوْلُهُ: حِينَئِذٍ قَوْلُهُ: فٍمَا عَدٌّّهُ الْعُرْفُ تَوًانِيً اإلَخْ هَذِا هُوَ ألصَّابِطُ قَوٌغُهُ: بِحَيْثُ تُعَدُّ عَيْبَطُهُ حَائِلَةً اُنظُْرْ مَا الْمُرَادُ بِحَيَّلُولَةِ الْغَيْبِةِ؟ فَإنِْ قَامَ الْمُلَادُ هَيُْلولَةِ الْغيَْبُّةِ مِنْ حَيْثُ هِيَ غَيْبَةٌ فَكُلُّ عَيْبَةّ كََّذلِكَ وَإِمْ قًّصُرَتْ، إ1ْ لَا يتََأَتَّى مَعٌّهَا َطلَبٌ فِء الْحَال،ِ وَإِنْ كَعمًّ الٌُّمرَادُ حَيْلُؤلَطَهَا بِاعْتِبَارِ مَانِعٍ قَارَنَهَا فَلَا خَصُوصِيَّةَ لِلْغَيْبَةِ بِذِلِكَ إذْ الْحَاضِرُك َذَلِكَ إذَا مَنَعَهُ مَانِعٌ فَلْيُتَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: نَعمٍْ الْغَائِبُ مُمَيَّرٌ إلَخْ اُنْظُرْ مَا مَوْقِعُ هَذَا لاِاسْتِدْرَاكِ