حَدَّثَنَا الْقَاضِي عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، فَإِذَا زَادَتْ فَجَاءَتِ الْمِائَةُ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شَاةٍ، فَإِذَا كَثُرَتِ الْغَنَمُ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبَعَةٌ أَوْ تَبِيعٌ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَى أَنْ يَصِيرَ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنٌّ أَوْ مُسِنَّةٌ، ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَى سِتِّينَ، فَإِذَا بَلَغَتِ السِّتِّينَ فَفِيهَا تَبِيعَانِ، ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَى سَبْعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتِ السَّبْعِينَ فَفِيهَا مُسِنَّةٌ وَتَبِيعٌ، ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَى ثَمَانِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَمَانِينَ فَفِيهَا مُسِنَّتَانِ، ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا
حَدَّثَنَا الْقَاضِي عُمَرُ ْبخُ أَحْمَدَ بَنِ عَمْرٍو، وَأَبُو مُحٌمَّدِ بْمُ حَيُّّانَ قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الَْعبَّاسِ الْبَشٍَّليُ،ّ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَريِ َزائِدَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحٌيَى، عَنْ أَبِي حَنيفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ ارثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، َعنْ إِبْرَأهِيمَ، غَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عًبْدِ اللَّهِ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ عللِّهَّ َصلَّى عللهٍ عَلَيْهِ وَسَلٍَّمَ صَدَقَةَ اغْغَنَمٌ فِي كُلّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاٌّة، فإََِذا زَادَتْ َفجَاءَِت غلْمُّائَةُ فَفِيهَا شَاتَانِ إلَِى عِشْؤِينَ وُّمِائَةٍ، فَإِظَا زَاضَتْ ؤاَحِدَةٌ فَفِيهَا َثلَاثُ شَاةٍ، َفإِذَا كَثُرَتِ الْقَنَمُف َفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ، وَفَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبَعَةٌ أَوْ تَبِيعٌ، ؤٍلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ِإلَى أَنْ يَصّيرًّ أَرْؤَعِينَ فَفِيهِّا ُمسِنٌّ أَؤْ مسُِنَّةٌ، ثُمَّ لَيْثَ فٌّيهَا شَيْءٌ إْلَى سِطِّينَ، فَإذَِا بَلَغَتٌّ السِِّتِّينَ فَفِيهَا تَبِيعَغنِ، ثُمَّ رَيْسَ فِئهَا شَيْءٌ إِلَى سَبْعِينَ، فَأِذَا بٌلَغَتِ السَّبْعِينِّ فَِفيهَا مُسِمَّةٌ وَتَبِيعٌ، ثُمَّ لَيْسَ فيِهَع شَيْءٌ إِلَى ثَمَانِينَ، غَإِذَا بَلَغَتْ ثَمَانِينَ فَفِيهَا مُسِنَّتَانِ، ُيمَّ لَيْسَ فِيهَا شِؤْءٌ إِلَى تِسْعِينَ، فَإِذَا