لِلتِّلَاوَةِ وَفَرَغَ مِنْهُ، وَالْمَأْمُومُ قَائِمٌ فَإِنَّ صَلَاتَهُ تَبْطُلُ، وَإِنْ لَحِقَهُ لِأَنَّ الْقِيَامَ لَمَّا لَمْ يَفُتْ بِسُجُودِ التِّلَاوَةِ لِرُجُوعِهَا إلَيْهِ لَمْ يَكُنْ لِلْمَأْمُومِ شُبْهَةٌ فِي التَّخَلُّفِ فَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِهِ بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ فَإِنَّ الرُّكْنَ يَفُوتُ بِانْتِقَالِ الْإِمَامِ عَنْهُ فَكَانَ لِلْمَأْمُومِ شُبْهَةٌ فِي التَّخَلُّفِ لِإِتْمَامِهِ فِي الْجُمْلَةِ فَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ بِذَلِكَ اه. شَرْحُ م ر.قَوْلُهُ أَيْضًا وَأَنْ لَا يَتَخَلَّفَ بِهِمَا أَيْ بِأَنْ يَفْرُغَ الْإِمَامُ مِنْهُمَا، وَالْمَأْمُومُ فِيمَا قَبْلَهُمَا بِأَنْ ابْتَدَأَ الْإِمَامُ هُوِيَّ السُّجُودِ أَيْ وَزَالَ عَنْ حَدِّ الْقِيَامِ فِي الْأَوْجَهِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ لِلْقِيَامِ أَقْرَبَ مِنْ أَقَلِّ الرُّكُوعِ فَإِنَّهُ فِي الْقِيَامِ حِينَئِذٍ لَمْ يَخْرُجْ عَنْهُ فَلَا يَضُرُّ اه. شَرْحُ م ر، وَكَتَبَ عَلَيْهِ ع ش قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ لِلْقِيَامِ أَقْرَبَ أَيْ أَوْ إلَيْهِمَا عَلَى السَّوَاءِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ زي فِي الرُّكْنِ الثَّالِثِ السَّابِقِ اه قَوْلُهُ بِلَا عُذْرٍ وَمِنْ عَدَمِ الْعُذْرِ أَنْ يَتَخَلَّفَ لِنَحْوِ قِرَاءَةِ السُّورَةِ أَوْ لِجِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ اه شَرْحُ م ر، وَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ اشْتَغَلَ
لِلتِّلَاوَةِ ؤَفَرَغَ مِنْهُ، وَالْنَأْمُموٌ قأئِمٌ فَإِنَّ صَلاَتَهُ تَبْضُلُ، وَإِنْ لَحِكَُه لأَِنٍَّ ارْقِيَامَ لَمَّا لَمْ يَفُتْ بِسُجُةدِ التِْلَاوَةِ لِرُجِؤعِهَا إلَيْهِ لَْم يٍّكُنْ لِلْمَاْمًومِ جُبّهَةٌ فِي التَّخَلُّفِ فَبَطَلَتْ صَلَلتُهُ بِهِ بِخِلَافِ نَا َنحْنٍ فِيهِ فَإِنَّ الرُِّكْنَ يَفُوتُ بِانْتٌقَالِ ألْإِمَامِ عَنْهُ فَكَانَ رِلْمَأْمُومِ شُبْهَةٌ فِي التَّخَلُّفِ اِإِتْمَامِهِ 6ِي الْجُمْلَةِ فَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ بِذَّلِكَ اه. شَرْحُ م ر.5َوْلُهِّ أَيْضا وَأَنْ لَا يَتَخَلَّفَ بِهُّمَا أَيْ بِأَنْ يَفْرُغٍّ الْإِمَامُ مِْنهُمَا، وَالْمَأْمُومُ فِمىَا قَبْلَهُمَا بِاَنْ ابْتَدَأَ الْإِنامُ هُوِيَّ ارسًُّجُودِ أَيْ ةَزَالٌّ عَنْ حَدِّ الْقِيَامِ فِي الْأَوْجَهِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ لِلْقِيَامِ أَقْرَبَ مِنْ أَقَلِّ الُرَُّزوعِ فَإِنَّهُ فِي الْقَِيامِ حٌينئَِذٍ لَمْ يَخْرُجْ عَنْهُ َفلَا يَضُرُّ اه. شَرْحُ م ر، وَكَتَبَ عَلَيْهِ ع ش قَوْلُهُ بِخِلٍّافِ مَا إذَ اكاَنَ لِلْقِيَعمِ أَقْرَبَ لَيْ أَوْ إلَيْهِمَا عَرٌّى ارسَّوَاءِ كَمَا صَرًّحَ بِهِ زي فِي الؤُّكْنِ الثَّالِثِ علسَّابِقِ اح قَوٍّلُنُ بِلَا عُذْرٍ وَخِنْ عَدَمِ الْعُذْرِ أَنَْ ئتَخَلَّفَ لِنَحْوِ قِرٍاءَةِ السُّورَةَ أَوْ لِجِلْسَةِ الِاسْتِراٍّخَةِ اه شَرْحُ م ر، ؤَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ اشْتَغَِل