الْكَافُ كُلَّ مَحَلٍّ اُتُّخِذَ مَنْزِلًا وَتُرِكَ بِهِ مَتَاعٌ وَذَهَبَ صَاحِبُهُ لِحَاجَةٍ مَثَلًا قَالَ بْن وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا ضَرَبَهُ بِمَحِلٍّ لَا يُعَدُّ ضَارِبُهُ فِيهِ مُضَيِّعًا لَهُ . أَوْ حَانُوتٍ : فَإِذَا سَرَقَ مِنْهُ نِصَابًا فَيُقْطَعُ ، لِأَنَّهُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ ، مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ قَيْسَارِيَّةٌ تُغْلَقُ كَالشُّرُبِ وَالْجَمَلُونِ بِمِصْرَ ، فَلَا قَطْعَ بِالْإِخْرَاجِ مِنْ الْحَانُوتِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ الْقَيْسَارِيَّةِ وَفِنَائِهِمَا : أَيْ الْخِبَاءِ وَالْحَانُوتِ فَإِنَّهُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : حَتَّى يُخْرِجَ مِنْ الْقَيْسَارِيَّةِ : لَعَلَّ هَذَا التَّقْيِيدَ مَقِيسٌ عَلَى الْإِخْرَاجِ مِنْ الْمَحِلِّ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ إلَى مَحَلِّ الْإِذْنِ الْعَامِّ ، وَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ مَذْكُورٌ فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ الْبُلَيْدِيِّ وَنَصُّهُ فَرْعٌ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّ السُّوقَ الْمَجْعُولَ عَلَيْهَا قَيْسَارِيَّةٌ تُغْلَقُ بِأَبْوَابٍ وَيُحِيطُ بِهَا مَا يَمْنَعُ وَذَلِكَ كَالْجَمَلُونِ وَالشُّرُبِ وَالتَّرْبِيعَةِ بِمِصْرَ لَا يُقْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ حَوَانِيتِهِ لَا إذَا أَخْرَجَهُ خَارِجَ الْقَيْسَارِيَّةِ لِأَنَّهُ حِرْزٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِ مَا فِيهِ قَالَ وَهُوَ فَرْعٌ مُهِمٌّ . وَكُلُّ مَوْضِعٍ اُتُّخِذَ مَنْزِلًا لِشَيْءٍ فَإِنَّهُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ وَلِنَفْسِهِ ؛ كَصُنْدُوقِ الصَّيْرَفِيِّ فَمَنْ أَخْرَجَ مِنْهُ نِصَابًا فَإِنَّهُ يُقْطَعُ . وَمَحْمَلٍ : فَإِنَّهُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ وَلِنَفْسِهِ ، كَانَ عَلَى ظَهْرِ الدَّابَّةِ أَمْ لَا .لَكِنَّ التَّحْقِيقَ أَنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَى ظَهْرِهَا
إلكَْافُ كًلَّ مَحَّلٍ اُتُّخِذَ مُمْزِلًا وَتُرِقَ بِهِ مَتَاغٌ وَذَهَبَ صَاحِبُهُ لِحَاجَةٍ نَثَلًا قاَلَ بْن وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إَذا ضٍّرَبَهُ بِمُحِلٍْ لَا ىُعَدُّ ضَارِبُهُ فِيهِ مُضَيِّعً الَهُ . أَوْ حَامُوتٍ : فَإِذَا سَرَقَ مِنْهُ نِصَباًا فَيُقْطَعُ ، لِأَنَّهُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ ، مَا لَمْ يٌكُنْ عَلَيْهِ قَيْسَارِيٌَّةٌ تُْغلَقُ كَارشُّرُبِو ًالْجَمَلُونِ بِمِصْغَ ، فَلَاق ٌّطْعَ بِّالْإِخْلَاجِ مِخْ الْحَانُوتِ حَتَّى يَخْرِجَ مِنْ ألْقَيْسَارِيَّةِ وَِفنَائِهِمَا : أَيّ اْلخِبَاءّ وَالْحَانُوتِ فَإِنََهُ حِرْزٌ ِرمَا فِيهِ .الشَّرْحُقَْولُهٌّ : هَتَّى يُخْلِجَ ِمنْ الْقَيْسَارِيٍَةِ : لَعَلَّ هَذَا ارطَّقْيِيدَ مَكِييٌ عَلَى ارْإِخْرَاجِ نِنْ الُّْمحِلِّ الْمَحْجُوِر عَلَيْهِ إلَى مَحَلِّ الْإِذْنِ الْعَازِّ ، نَنٍا ثَالَهُ الشّاَرِخُ نَذُّقُورٌ فِي هَاشِيَةِ السَّيِّدِ ارْبُلَيْدِئُِ وَنَصُّهُ فَرْعٌفِ ي التَّْوضِيحِ عَْن ابْنِ عَبْدِ علْبَرِّ أَنَّ السُّوقَ الْمَجْعُولَ غَرَيْهَا قَيْسَارِيَّةّ تُغْلَقُ بْأَبْوَابٍ وَبُحِيطُ بِهَا مٌّا يَمْنَعُ وَذَلًكَ جَالْجَمَلُونِ وَالشٍُرُبِ مَالتَّرْبِيعَِة بَّنِصْغَ لَا يُغْطَعُ مَنْ سَرَقَ مِنْ حَوَانٍيتِهِ لَا إذَا أًخْرَجَهُ خَارِجَ الْقَيْسَارِيَّةِ لِأَنَّ8ُ حِرْزٌ َواحٌّدٌ لِجَمِىاِ مَا ِفيهِ قَالَ وَهُوَ فَرْعٌ نُهِمٌّ  .وَكُلُّ مٌوْضِّعٍ اُتُّخِذَ ٍمنْزِلًأ لشَيْءٍ فَإِنًَّهُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ وَلِنفٌْسهِِ ؛ كَُصنٌدُوقِ الصِِّيْرَفِيِّ فَمَن ْأَخْرَجَ مِنْهُ نِصَابًا فَتِنٍّهُ يُقْطَعْ . ومََخْمَلٍ:  فَإِنّهَُ حِرْزٌ لِمَا فِيهِ وَلِّنُّفْسِهِ ، كَانَ عَرَى ظَهْلِ الدٌّّابَّةِ أمْ لَا .رقَِنَّ التَّحْقِيقَ أَنَّهُ إنْ رَمْ يَكُنْ غَلَى ظَهْغِهَا