وَالِانْتِزَاعُ بِالْقُرْعَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدُهُمْ أَحَقَّ بِالِانْتِزَاعِ مِنْ الْآخَرِ ، فَإِنْ أَفَاتُوهُ أَكْمَلَ السِّتِّينَ مِنْهُمْ وَلَمْ يَغْرَمْ مَنْ أَفَاتَ شَيْئًا . اُنْظُرْ فُرُوعًا مِنْ هَذَا فِي اللَّخْمِيِّ . وَلِابْنِ عَرَفَةَ : الْأَظْهَرُ إنْ عَلِمَ .الْآخِذُ بَعْدَ السِّتِّينَ تَعَيَّنَ رَدُّ مَا بِيَدِهِ وَلِلْعَبْدِ إخْرَاجُهُ إنْ أَذِنَ سَيِّدُهُ اُنْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ وَتَعَيَّنَ لِذِي الرِّقِّ وَفِيهَا أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَصُومَ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي الْإِطْعَامِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : لَا يُطْعِمُ الْعَبْدُ وَالصَّوْمُ أَحَبُّ إلَيَّ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : بَلْ الصَّوْمُ هُوَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِ وَلَا يُطْعِمُ مَنْ قَدَرَ أَنْ يَصُومَ وَهَلْ هُوَ وَهْمٌ لِأَنَّهُ الْوَاجِبُ أَوْ أَحَبُّ لِلْوُجُوبِ أَوْ أَحَبُّ لِلسَّيِّدِ عَدَمُ الْمَنْعِ أَوْ لِمَنْعِ السَّيِّدِ لَهُ الصَّوْمَ أَوْ عَلَى الْعَاجِزِ حِينَئِذٍ فَقَطْ تَأْوِيلَاتٌ الْبَاجِيُّ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ : قَوْلُ مَالِكٍ وَهْمٌ .وَقَالَ أَبُو عِمْرَانَ وَغَيْرُهُ : إنَّ أَحَبَّ لِلْوُجُوبِ .وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَرْجِعُ أَحَبَّ إلَى السَّيِّدِ أَيْ إذْنُ السَّيِّدِ لَهُ فِي الصَّوْمِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إذْنِهِ فِي الْإِطْعَامِ .وَحَمَلَهُ
وَالِانْتِزَااُ بِالْقُرْعَةِ لِأَنَّهٍّ لَيْسَ أَحَُدهُمْ أَحَقَّ بِالِانْتِزَعع مِنْ الْآخَرِ ، فَإِنْ ﻻَفَأتُوهُ أَكْمَلَ السِّتِّينَ مِنْهُمْ وَلَمْ يَغْرنْ مَنْ أَفَاتّ شَيْئِّا . اُنْظُرْ فُرُوعًا مِنَّ هَذَا فِي اللَّخْنِيِّ.  وَلِابْنَ اَرَفَةَ : الْأَظْهَرُ إمْع َلِمَ .الْآخِذُ يَعْدَ الصِّتِّنيَ تَعَيَّنَ رًّدُّ مَا بِيَدِهِ وَلِلْعَبْدِ إخْلُّاجُهُ إمْ أَذِنَ سَئِّدُهّ اُنْظُرْ قَبْلَ هَذَا عِمْدَ قٌوْلِهِ وَتُّعَيَّنَ لِذِث ىلرِّقِّ وَفِيهَا أحََبُّ إلَيَّ أَْن يَصُومَ وَإِمِ أَذِنَ لَهُ فِى الْإِطْعَانِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَارَ مَارِكٌ : لَا يُطْعِمُ الْعَبدْ ُزَالصَّوْمُ ﻻَحَبُّ إرَيَّ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : بَلْ الصَّوْمُه ُوَ الْةَاجِبُ هِلَيْهِ ؤَلَا يُطْعِمُ َمنْ 4َدَرَ غَّنْ يصًُّومَ وَهَرْ هُوَو َهْمٌ لِأَنَّهُ الْوَاجِب ُأَوْ أَحبَُّ رِلٌوُجُوبِ أَوْ أَحَبُّ لِلسَّيِّدِ عَضَمُ الْمَنًعِ أُوْل ِمَنِّعِ السَّيِّدِ لَهُ الصَّوٌَم َأوْ عَلَى الْعَاجِزِ حِينَئِذٍ فَقَطْ تَأُوِليَاتٌ الْبَعشِيُّ عَنْ ابْنِ القَْاسِمِ : قَوْلُ مَالٍكٍ وَهْمٌ .َوقَالَ َأبُو عِمْرَانَ ؤَغَيْرُهُ : إنَّ أَحَبَّ لِلْوّشُوبُ .َوقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : يَرْجِعُ أَحَبَّ إلَى السَّيِّدِ أَيْ إذًّن ُالسَّيِّدِ لَهٌ فِي الصَّوْمِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ إذْنِهِ 5ِي الْإِطْعَانِ .وَحَمَلهَُ