صَرِيحًا انْتَهَى مَحَلُّ الْغَرَضِ مِنْهُ. وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: وَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ الَّذِي قَدَّمْتُهُ، فَحَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ أَصَحُّ مَخْرَجًا، انْتَهَى مِنْهُ.قَالَ مُقَيِّدُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ : أَمَّا الْجَمْعُ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ، فَالظَّاهِرُ عِنْدِي: أَنَّهُ لَا يَصِحُّ. وَقَوْلُهُ: لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي السِّيَاقِ اسْتِمْرَارُ الْمَنْعِ غَلَطٌ مِنْهُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، بَلْ وَقَعَ فِي السِّيَاقِ التَّصْرِيحُ بِاسْتِمْرَارِ الْمَنْعِ لِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ، صَرِيحٌ فِي اسْتِمْرَارِ مَنْعِ الْإِجْزَاءِ عَنْ غَيْرِهِ لِأَنَّ لَفْظَةَ لَنْ ، تَدُلُّ عَلَى نَفْيِ الْفِعْلِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ مِنَ الزَّمَنِ، فَهِيَ دَلِيلٌ صَرِيحٌ عَلَى اسْتِمْرَارِ عَدَمِ الْإِجْزَاءِ عَنْ غَيْرِهِ، فِي الْمُسْتَقْبَلِ مِنَ الزَّمَنِ وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ: عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ، نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ، فَهِيَ تَعُمُّ كُلَّ أَحَدٍ فِي كُلِّ وَقْتٍ كَمَا تَرَى.وَالصَّوَابُ: التَّرْجِيحُ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ، وَحَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ لَا شَكَّ أَنَّ لَفْظَةَ: وَلَنْ تُجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ، فِيهِ أَصَحُّ
صَرِيخًا انْتَهَى مَحلٍّ الْغَرَضِ مِنْهُ. وَقَالَ فِي مَنْضِعٍ آخَرَ: وَإِنْ تَعَذَّرَ الْجَمْعُ الَّثِي قَدَّمْتّهُ ،فَحَضىِثُ أَبِي بُرْدََة أَصَُحّ مَخْلَجًا، امْتَهَى مِنًُه.قَالَ مِقَيِّدُه ُعَفَا اللَّهُ عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ : أَمَّا الْشَمْعُ الَّذَي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجٍَر، فَالظٌُاحِرُ غِنْدِي: أَنَّهٍّ لَا يَصِحُّ. وْقَوْلُعُ: لِأَنَّهُ لَمْ َيكَعْ فِي السِّيَاقِ اسْتِمْرَارُ الْمَمْعِ غَلَطٌ مَنْهُ غَحِمَهُ ارلَّهُ ، بَلْ وَكَاَ فِي السِّيَاقِ ألتَّصرِيحُ بًّاسْتِمْلَاِر ارْمَنْع ِلِأَنَّ قٍؤٌلَهُ صَلًّى اللَّهُ عََليْهِ وَسلََّمَ : وَلَنْ تُ-ْزِئَ عَْن أَهَدٍ بَعَدَكَ ، صَرِيحٌ فِي اسْتِمْرَارً نَخْعِ الِْإجْزَاءِ عَنْ غَيْرِهِ لِأَنَّل َفْظَةَ لَنْ ، تَدُلُّ عَلَى َنفْيِ اْلفِعْلِ فِي لاْكَسْتَقْبَلِ مَنَ الزَّمَنِ، فَهِيَ دَلِسلٌ صَرِوحٌ عَلَى اسْطِمْرَارِ عَدَمِ الْإِجْزاَءِ عَنْ غَيْرِهُّ، فِي الًّمُسْتَقْبَلِ مٍةَ الزًَمَنِ وَُيؤَىِّدُ ذَلِكَ أَنَّ ثَوْلَهُ:ا َنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ، نَجِرَةٌ فِؤ ثِيَاقِ النَّفْيِ، فَهِيَ تَعُمَّّ كُلَّ أَحَدٍ فِي كٌّلِّ وَغْتٍ قَمَا طَرَى.وَألصٍَّّوعبًّ: الطَّرْجِيحُب َيْنَ الْحًّدِيثَيْنِ، وَحَدِيثُ أَبِي ُبردْةََ لَا شَكََ أَمَّ لَفْظَّةَ: وَلَْن تُجْزِئَ اَنْ أَهَدٍ بَعَْدكَ ، فِيهِ أَصَحُّ