بَنُو الْأَخَوَاتِ وَلَا زَوْجٌ وَلَا زَوْجَةٌ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَإِنَّمَا يَدْخُلُ مِنْ النِّسَاءِ مِثْلُ الْعَمَّاتِ وَالْجَدَّاتِ وَبَنَاتِ الْأَخِ وَالْأَخَوَاتُ أَنْفُسُهُنَّ ، شَقَائِقَ كُنَّ أَمْ لِأَبٍ ، وَلَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ لِأُمٍّ مُحَمَّدٌ : وَاخْتُلِفَ فِي الْأُمِّ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : تَدْخُلُ فِي مَرْجِعِ الْحَبْسِ .قُلْت : فَإِنْ كَانَ ثَمَّ مَنْ سَمَّيْت مِنْ النِّسَاءِ وَثَمَّ عَصَبَةٌ مَعَهُنَّ وَالنِّسَاءُ أَقْرَبُ ؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : قَالَ مَالِكٌ : يَدْخُلُونَ كُلُّهُمْ إلَّاأَنْ يَكُونَ سَعَةً فَلْيَبْدَأْ بِإِنَاثِ ذُكُورِ وَلَدِهِ عَلَى الْعَصَبَةِ ثُمَّ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ مِمَّنْ سَمَّيْت ، وَكَذَلِكَ الْعَصَبَةُ الرِّجَالُ يُبْدَأُ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ إلَّا النِّسَاءُ كَانَ لَهُنَّ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ إلَّا أَنْ يَفْضُلَ عَنْهُنَّ .مُحَمَّدٌ : أَحْسَنُ مَا سَمِعْت أَنْ يُنْظَرَ إلَى حَبْسِهِ أَوَّلَ مَا حَبَسَ ، فَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ الْمَسْكَنَةَ وَأَهْلَ الْحَاجَةِ جُعِلَ مَرْجِعُهُ كَذَلِكَ عَلَى مَنْ يَرْجِعُ ، فَإِنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا ، وَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ مَعَ ذَلِكَ الْقَرَابَةَ وَأَثَرْتُهُمْ رَجَعَ عَلَيْهِمْ وَأُوثِرَ أَهْلُ الْحَاجَةِ إنْ كَانَ فِيهِمْ أَغْنِيَاءُ ، قَالَهُ مَالِكٌ .
بَنُو ارْأُخَوَاتِ وَلَ أزَوْجٌ وَلَا زَوْجَةٌ .قَالَ ابْنُا لْقَاسِمِ : وٌّإِنَّنَا يَدْخُبُ مِنٍ النَِّساءِ مِثْلُ الْغَمَّاتِ ؤَالْ=َدَّتاِ وَبَنَاتِ الْأَخِ وَالْأَخَوَاتُ أَنٌّفُسُهُنَّ ، سَقَاَئقَ كُنَّ أَحْ لِأَؤٍ،  وَلُﻻ يٍدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ لُِأمٍّ مُحَمَّدٌ : وَّاخْتُلِفَ فِي الْأُمُّ فَقَألَ ابْنُ الْقَاسِمِ : تَدْخُلُ فِي مَرْجِعْ الْحَبْسِ .قُلْت : فَإِنْ كَانَ ثنََّ َمنْ سَمَّيْط مِنْ المِّسَاءِ وَثَمَّ غَصَبَةٌ مَعْهُنُّّ وَالنِّسَاءُ أَقْلَبُ ؟ قَالَ ابْمُ الْقَاسِمِ : قَالَ مَالِكٌ : يَدْخُلُونَ كُلُّهُمْ إلّاَأَنْ يَكُونِ سَعَةِ فَلْيَبْدًأْ بِإِناَثِ ذُكُورِ وَلَدّهِ عَلَى الْاَصَبُةِ ثُمَّ اخْأَقْرَبُ فَغلأَْقْرَبُ مِمَّنْ سَمَّىْت ، وَكَذَلِكْ الْعَصَبةُ الرِّجَلاُ يُقْدَأُ ِبالْأَقْرَب ِفَالْأَقْرَبِ ، وَإِذَا لَمْ يَقُنْ إلَّا النِّسَاءُ كَانَ لَهُنَّ عَليَ قَدْرِ الْحَاجَةِ إلَّ اأَنْ يَفْضُلَ عَنْهُنَّ .مُحَمَّدٌ : َأحْسَنٍّ مَا شَمِعًّت أٍّنْ يُنْظَرَ إلَى حَبْسِهِ أَوَّلَ مَأ حَبَسَ ، فَإِّنْ كَامَ إمَّمَا أَرَاضَ الْمَشْكَنَةَو َأَهْلَ الْهَاجِّةِ جعُِلَ مَرْجِعُهُ كَزَلِك َعَلَى مَنْ سَرْجِعُ ، فَإًنْ كَانُوا أَغْنِيِّاء َلَمْ يُعْطَوْا مِمْهَا ، وَإِنْ كَانَ إنَّمَا أَرَادَ مَعَ ذَلِكَ الْقَرَاَبةَ وَأَيَلْتُهُمْ رَجَعَ عَلَيْهِمْ وَأُوثِرَ أَهْلُ الْحَاجَىِ إنْ كَانَ فِيهِمْ أَغْنِيَاءُ ، قَالَهُ مَاِلكٌ .