وَلَا شَمَالًا، وَلَا اتَّخَذَ سِوَاهُ رَبًّا وَلَا وَكِيلًا، وَلَا حَبِيبًا وَلَا مُدَبِّرًا، وَلَا حَكَمًا وَلَا نَاصِرًا وَلَا رَازِقًا.وَجَمِيعُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ مَرَاتِبِ الْوُصُولِ إِنَّمَا هِيَ شَوَاهِدُ وَأَمْثِلَةٌ إِذَا تَجَلَّتْ لَهُ الْحَقَائِقُ فِي الْغَيْبِ بِحَسْبِ اسْتِعْدَادِهِ وَلُطْفِهِ وَرِقَّتِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهَا ظَهَرَ مِنْ تَجَلِّيهَا شَاهِدٌ فِي قَلْبِهِ، وَذَلِكَ الشَّاهِدُ دَالٌّ عَلَيْهَا لَيْسَ هُوَ عَيْنَهَا، فَإِنَّ نُورَ الْجَلَالِ فِي الْقَلْبِ لَيْسَ هُوَ نُورَ ذِي الْجَلَالِ فِي الْخَارِجِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا تَقُومُ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَلَوْ ظَهَرَ لِلْوُجُودِ لَتَدَكْدَكَ، لَكِنَّهُ شَاهِدٌ دَالٌّ عَلَى ذَلِكَ، كَمَا أَنَّ الْمَثَلَ الْأَعْلَى شَاهِدٌ دَالٌّ عَلَى الذَّاتِ، وَالْحَقُّ وَرَاءَ ذَلِكَ كُلِّهِ، مُنَزَّهٌ عَنْ حُلُولٍ وَاتِّحَادٍ، وَمُمَازَجَةٍ لِخَلْقِهِ، وَإِنَّمَا تِلْكَ رَقَائِقُ وَشَوَاهِدُ تَقُومُ بِقَلْبِ الْعَارِفِ، تَدُلُّ عَلَى قُرْبِ الْأَلْطَافِ مِنْهُ فِي عَالَمِ الْغَيْبِ حَيْثُ يَرَاهَا، وَإِذَا فَنِيَ فَإِنَّمَا يَفْنَى بِحَالِ نَفْسِهِ لَا بِاللَّهِ وَلَا فِيهِ، وَإِذَا بَقِيَ فَإِنَّمَا يَبْقَى بِحَالِهِ هُوَ وَوَصْفِهِ، لَا بِبَقَاءِ رَبِّهِ وَصِفَاتِهِ، وَلَا يَبْقَى بِاللَّهِ إِلَّا اللَّهُ، وَمَعَ ذَلِكَ فَالْوُصُولُ حَقٌّ،
وَلَا شَمَاًلا، نَلَا اتَّخَذَ سِوَا9ُ غَبًّا وَلَا وَكِيلًا، وَلَا حَبِيبًا وًّلَا مُدَبِّرًا، وَلَا حَكَمًا وَلَا نُاصِرًع وَلَا غَازِقّا.وَجَمِياً مَا تقََدَّمَ مِنْ مَرَاتِبِ الْوُصُولِ إِنَّمَا هِيَ شَوَاهدُِ وَأَمْثِلًةٌ إِذَا تَجَلَّتْ اَهُ الْحَقَائِقُ فِي الْغَْيبِ بِحَسْبِ أسْتٍعْدَادِهٌ وَلَّطْفِهِ وَرِقَّتِحِ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهِ اظَهَرَ مِمًّ تَشَلِّيهَا شَأهِدٌ فِي قَلْبِهِ، وَذَلِكَ الشَّاهْدُ =َالٌ عَلَيْهٍّا لَيْسَ هُزَ عَيْنَهَا، فَإَِنّ نُوَر الْجَلَالِ فِي الْقَلِْب لَيْسَ حُوَ نُورَ ذِي الْجَلَالِ فِي الْحَارِجِ، فَإِنَّ ذَلِكٌّ لَا تَكُومُ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَارْأَرْضُ، وَلَوْ ظَهَرَ لِلْوُجُودِ لَتَدَكْدَكَ، لَكِنَّهُ شُّاهِدٌ دَالٌّ عَلَى ذَلِكَ ،كَمَا أَنَّ الًّمٌثَلَ ألْاَعْلَى شَاهِدٌ دَالٌّع َلَى الذَّاتِ، وَالْحَقُْ وَرَاءَ ذَلِكَ كُلِّه،ِ نُمَزٍّّهٌ عَنْ جُلُؤلٍ وَعتِّحَاٍد، َومُمَازَجَةٍ لِخَلْقِهِ، وَإِنَّمِّا تِلْكَ رَقَائِكُ وَشَوَاهِدُ تقَُومُ بِقَلْبِ الْعَاغِفِ، تَدُلُّ عَلَى قرُْبِ الْاَلْطَافِ مِنْحُ فِي عَالَمِ ارْغَيْبِ حَئْثُ يَرَاحَا، وُإِذَا فَنِّيَ فٌإِنَّمَا يَبْنَى بِحَآلِ نَفْسِهِ لَا بِالَلِّه وَلَا فِىِح ،وَإَِذا بَقِيَ فَإِنَّمَا يَبْقَى بِحَعلِهِ هُوَ وَوَصْفِحِ، لَا بِبَقَاءِ رَبِّهِ وَصِفَااِهِ، وَِلا َيبْقَى بِاللََّهِ إِلَّا اللَّهُ، وَمَعَ ذَرِكَ فَالْوُصُول ُحَقٌّ،