وَإِنْ نَوَى، أَوْ هَلْ قَذَفْتَهُ فَقَالَ نَعَمْ فَمُقِرٌّ وَلَوْ قَالَ شَخْصٌ مَنْ دَخَلَ دَارِي فَهُوَ زَانٍ إنْ لَمْ يَكُنْ قَذْفًا لِمَنْ دَخَلَهَا وَلَوْ قَذَفَ امْرَأَةَ رَجُلٍ لَا يَعْرِفُهَا فَإِنْ عَرَفَ أَنَّ لَهُ امْرَأَةً فَصَرِيحٌ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَى اه سم قَوْلُ الْمَتْنِ كِنَايَةٌ أَيْ فِي الْقَذْفِ وَهُوَ رَاجِعٌ لِلْمَسَائِلِ كُلِّهَا اه مُغْنِي. قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الْقَذْفُ. قَوْلُهُ فِي الثَّالِثَةِ هِيَ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلِقُرَشِيٍّ إلَخْ ش اه سم أَيْ وَمِثْلُهَا عَكْسُهَا. قَوْلُهُ وَخُلُقًا الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ كَمَا عَبَّرَ بِهَا شَرْحُ الْمَنْهَجِ. قَوْلُهُ لَهَا أَيْ لِوَاحِدَةٍ مِنْ الزَّوْجَةِ وَالْأَجْنَبِيَّةِ. قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ الِافْتِضَاضُ اه ع ش. قَوْلُهُ فَلَيْسَ كِنَايَةً أَيْ فَلَا حَدَّ وَلَا تَعْزِيرَ وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ السَّابِقِ مُبَاحٌ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الِافْتِضَاضُ غَيْرَ مُبَاحٍ كَانَ كِنَايَةً وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ يُصَدَّقُ بِالزِّنَا فَحَيْثُ نَوَاهُ بِهِ عُمِلَ بِنِيَّتِهِ اه ع ش.. قَوْلُهُ أَنَّهُ مَا أَرَادَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَصِيغَةِ الْحَلِفِ أَنْ يَحْلِفَ أَنَّهُ مَا أَرَادَ قَذْفَهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ وَلَا يَحْلِفُ أَنَّهُ
وَإِنْ نٌّؤَى، أٍوْ هَلْ قَذَفْتَحُف َقَالَ نَعَمْ فّمُقِرٌّ وَلَوْ قَلاَ شَخْصٌ مَنْ دَخَلَ دَارِي فَهُوَ زَاوٍ إنْ لٍّم ْيَكُنْ قَذِفًا لِمَنْ دَخَلَهَا وَلَوْ قَذَفَ امرَْأَةَ رَجُلٍ لَا يَعْرِفُها َفَإِنْ عَرَفَ أَنَّ رهُ امْرَأَةً فَصَرِى-ٌ وٍّإِلُّا فَلَا انْتَهَى اه سن قَوْلُ الْمَتْنِّ كِنَايَةٌ أَيْ فِي الْقَذْفَّ نَحُوَ رٍاجِعٌ لِلْمَسَائِلٍّ كُلِّهَا اه مُغْمِي. قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ القَذْفُ. قَوْلُهُ فِي الثَّالِثَةِ هِي َقوْلُ الْكَتْنِ نَلِقُرَشِيّّ إلَخْ ش اح سم أَيْ وَنِثْلُهَا عٌّكْسُهَا. غوَْلُهُ وَخُلقًُا ااْوَاوُ بِمَاْنَى أَوْ كَمَا عَبَّرَ يِهاَ شَرْحُ الْمَنْهَجِ. قَوْلُهُ لَهَا أَيْ لِوَاحِدَةٍ مِنْ الزَّوْجٍّةِ وَالْأَجْنَِبيَُةِ. قَوْلُهُ ذَلِكَ أَْي ارِافْطِضَاضُ اه ع ش. قَوْلٌّخُ فَلَيْسَ كِنَايَةً أَيْ فَلَا حَدَّ وَلإ َتَعزِْسرَ وَمَفْهُؤمُ قَوْلِهِ السَاّبِقِ مُبَاحٌ أَنَّهٍ لَوْ كَانَ الِّافْتِضَاضٍ غَيْرَ مًبَاحٍ كَانَ كِنَايًَة وَىُوَجَّهُ بٌأَنِّّهُ يُصَدَّقُ بِالزِّنَا فَحَيْثُ نَوَاهُ بِهِ عمُِلَب ِمِيٌّّطِهِ عه ع ش.. قَوْرُْه أَمَّحُ مَا أَرَاضَ إلَخْ عِبَارَة ُآلْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وصَِيغَةِ ارْهَلِفِ أَنْ يَحْلِفَ أَنٌِّهُ مَا أَرَادَ قَذْفَهُ كَمَا صَرَْحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ وَلَا يَحْلِفُ أَنَّهُ