غَيْرَ صَحِيحَةٍ ؟ الْجَوَابُ : لَمْ تَزِدْ الْإِجَارَةُ عَلَى ثَلَاثِ سِنِينَ فِي الضِّيَاعِ وَعَلَى سَنَةٍ فِي غَيْرِهَا فَلَوْ آجَرَهَا أَكْثَرَ عِنْدَ عَدَمِ الْمَصْلَحَةِ الْمُقْتَضِيَةِ لَمْ تَصِحَّ الْإِجَارَةُ وَالْمَسْأَلَةُ فِي التَّنْوِيرِ مِنْ الْإِجَارَةِ وَالْوَقْفِ أَقُولُ هَذَا إذَا أَجَّرَهُ غَيْرُ الْوَاقِفِ أَمَّا لَوْ أَجَّرَهُ الْوَاقِفُ عَشْرَ سِنِينَ صَحَّ وَلَوْ مَاتَ بَعْدَ خَمْسٍ وَانْتَقَلَ الْوَقْفُ إلَى مَصْرِفٍ آخَرَ انْتَقَضَتْ الْإِجَارَةُ وَيَرْجِعُ الْمُسْتَأْجِرُ بِمَا بَقِيَ فِي تَرِكَةِ الْمَيِّتِ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ لَكِنْ ذَكَرَ فِي الدُّرِّ الْمُخْتَارِ فِي آخِرِ بَابِ الْفَسْخِ عَنْ الْفَيْضِ وَغَيْرِهِ لَوْ آجَرَ الْوَاقِفُ الْوَقْفَ بِنَفْسِهِ ثُمَّ مَاتَ فَفِي الِاسْتِحْسَانِ لَا تَبْطُلُ ؛ لِأَنَّهُ آجَرَ لِغَيْرِهِ .ا ه .وَمُقْتَضَاهُ أَنَّ الْأَوَّلَ قِيَاسٌ . سُئِلَ فِي أَرْضٍ جَارِيَةٍ فِي أَوْقَافٍ مَعْلُومَةٍ مَشْغُولَةٍ بِزَرْعِ زَيْدٍ الْمَوْضُوعِ فِيهَا بِحَقٍّ فَآجَرَهَا النُّظَّارُ مِنْ آخَرَ فَهَلْ تَكُونُ الْإِجَارَةُ غَيْرَ جَائِزَةٍ حَيْثُ كَانَ الزَّرْعُ لَمْ يُسْتَحْصَدْ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ إذَا زَعَمَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنَّ الزَّرْعَ يُتْرَكُ فِي الْأَرْضِ إلَى أَنْ يُدْرِكَ مِنْ غَيْرِ أُجْرَةٍ فَهَلْ يُتْرَكُ بِأَجْرِ الْمِثْلِ إلَى إدْرَاكِهِ لَا عِبْرَةَ بِزَعْمِهِ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ . سُئِلَ فِي مُسْتَأْجِرِ مَزْرَعَةِ وَقْفٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ آجَرَهَا مِنْ زَيْدٍ مُدَّةً تَسْتَوْعِبُ مُدَّتَهُ بِمِثْلِ الْأُجْرَةِ ثُمَّ
غَيْرَ صَحِيحَةٍ ؟ الْجًوَابُ : لَمْ تَزِجْ الْإِجَارَةُ عَلَى ثَرَاثِ سِنِينَ فِي الضِّيَاعِ وَعَلَى سَنٌةٍ فِي غيَْرِهَا فَلَوُّ آجَرَهَا أَقْثَرَ عنِْدَ عَدَمً لعْمَصْلَحَةِ الْنُقْتَضِيَةِ لَمْ تَصِحَّ الْإِجَأغَةُ والْمَسْأَرَةُ فِي التَّنْوًّيرِ مِنْ الْإِجَارَةِ وَالْوٍقْفِ أَُقولُ هََذا إذَا أَجَّرَهُ غَيْرُ الْوَاقِفِ أَمَّا رَوْ أٌَجَرَهُ الْوَاقِفُ عَشُّرَ سِنِينَ صَحَّ وَلَوْ مَاتَ بَعْدٍ نَمًّسٍ وَانْتقََلَ الْوَقْفُ ىﻻَى مَصْرِفٍ آخَرَ انًّتَقضََتْ الْإِجَراَىُ وَيَْرجِعُا لْمُسْتَْأجِرُ بِمَ ابَقِيَ فِي تَرِكَةِ الْمَيِّتِ كَمَا فِي آلْقُنْيَة ِلَكِوْ ذٌكَرَ فِي الضُّرِّ الْمُخْتَارِ فِس آخِرِ بَابِ الْفَسْخِ عَنْ الِّفَيضِْ ؤَغَيْرِهِ لَوْ آجََر الوْاَقِفِ الْوَقْفَ بِنَفْسِهِ ثُمَّ مَاتَ فَفِي الِاسْتِحْسَانِ لَا تَبْطُلُ ؛ رِأَنَّهُ آجَﻻَ لِغُيْرِهِ .ا ه .وَمُقْتَضَاه ُأَنَّ ارْأَوَّلًّ قيَاسٌ . سُئِلَ فِي أَرْضٍ جَارًيَةٌّ فِي أَوْقَافٍ مَعْلُومَةٍ مَشْغَّولَةٍ بِزُرٌغِ زَيْدٍ الْمَْوضُوعِف ِيهَا بِحَقٍّ فَآجَرَهَا النُّظَّارُ مِنْ آخَرَ فَهَلْ تَكُونُ الَُّّإشَارَةُ غَيْلَ جَائِزَةٍّ حَيْثُ كَانَ الزَّرْعُ لَمْ يُسْتَحًصَدْ  ؟آلٌجَوَابُ : نَعَمْ وَفِي حَذِهَ الصُّورَةِ إذَا زَعَمَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنَّ الزَّرُّعَ ئُتْرَكُ فِي الْأَرْضِ إلَى أَنْ يُدْرَِك مِنْ غًّىْرِ أُجْرْةٍ فَهَلْ يٌطْرَكُ بٌّأَجْرِ الْمِثْل ِإلَى إدْغَاكِهِ لَاع ِبْرَةَ بٌّزَعِْمهِ ؟ علْجوََأبُ : نَعَمْ . سُيِلَ فِي مُسْتَأْجِرِ مَزْرَعَةِ وَقْفٍ نُدَّةً مُعْلُومَةً بِأٍّجِرَةٍ مَعْلُومَةٍ آجَرَهَا ِمنْ زَيْدٍ مُضَّىً تَسْتَوْعِبُ مُدَّتَهُ بِمِثلِا لْأُجَْرةِ ذُمَّ