لِلْأُولَى وَالثَّانِي لِلثَّانِيَةِقَوْلُهُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ أَيْ الْجُمُعَةَ أَيْ أَدْرَكَهَا حُكْمًا لَا ثَوَابًا كَامِلًا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ وَقَالَ مَنْ أَدْرَكَ أَتَى بِهِ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّ الْجُمُعَةَ تَحْصُلُ بِرَكْعَةٍ وَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ فَيُصَلِّي إلَخْ وَالْأَوَّلُ دَلِيلٌ عَلَى قَوْلِهِ لَمْ تَفُتْهُ الْجُمُعَةُ فَلَا يُقَالُ لَا فَائِدَةَ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ كَمَا عَلِمْت فَافْهَمْ. قَوْلُهُ: وَفَتْحِ الصَّادِ هَذَا هُوَ اللَّفْظُ الْوَارِدُ وَلَوْ قُرِئَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِ الصَّادِ جَازَ أَيْضًا وَهُوَ الظَّاهِرُ مِنْ التَّعْدِيَةِ بِحَرْفِ الْجَرِّ وَضَمَّنَ يُصَلِّي مَعْنَى يَضُمُّ فَعَدَّاهُ بِإِلَى وَإِلَّا فَهُوَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِقَوْلُهُ: بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ لَمْ يَقُلْ أَوْ مُفَارَقَتِهِ إشَارَةً إلَى أَنَّهُ حَيْثُ لَمْ يُدْرِكْ مَعَهُ رَكْعَةً لَمْ يَجُزْ لَهُ نِيَّةُ الْمُفَارَقَةِ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ بِالْجُمُعَةِ فِيمَا لَوْ أَدْرَكَهُ فِي التَّشَهُّدِ مَثَلًا لِاحْتِمَالِ أَنْ يَتَذَكَّرَ الْإِمَامُ تَرْكَ رُكْنٍ فَيَأْتِي بِهِ وَيُوَافِقُهُ الْمَأْمُومُ فَيُدْرِكُ الْجُمُعَةَ وَمُفَارَقَتُهُ تُؤَدِّي إلَى تَفْوِيتِ الْجُمُعَةِ مَعَ إمْكَانِهَا ع ش عَلَى م رقَوْلُهُ: أَوْلَى لِأَنَّ قَوْلَ الْأَصْلِ مَنْ أَدْرَكَ رُكُوعَ الثَّانِيَةِ يُشْعِرُ
لِلْأُولَى وَالسَّانّي لِلذَّانِيَةِقَوْلُهُ َفقَدْ أَدُرَكُّ ألصَلَّاةَ أَيْ ارْجُمُعَةَ أَيْ أَدْرَكَهَا حُكْمًا لَا ثوَابًا كَامِلًا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ وَقَالَ مَنْ أَ=ْرَكَ أَتَى بِهِ لِدَفْعِ تَوَهُّمِ أَنَّ الْجُمُعَةَ تَحْصُلُ بِرَكْعَةٍ وَهوَُ دَرِيٌل عَبَى قَوْلِ ارٌّنَتْنِ فَيُصَلِّي إلَخ ْوَالْأَوَّلُ دَلِيلٌ عَلَي قَوْرِهِل َمْ تَفُتْخُ ألْجَمُعَةُ فَغَا يُقَالُ لَا فَائِدَةَ لِلْحَ=ِيثِ الْأَوٍَّلِ كَمَا علَِمْت فَافْهَمْ. قًّوْرُهُ: وَفَتْهِ الصَّادِ هَذَا هُؤَ اللَّفْظُ الْوَّارِدُ وَلَوْ قُرِيَ بِفَتْحِ الْؤَاءِ وَكَسْرِ الصَّادِ جُازَ أَئْضًا وَهُوَ الظَّاهِرُ ِمنْ التَّعْدِيَةِ بِحَرْفِ الْجَرِّ وَضَمَّنَ يُصَرِّي مُّعْنَى ئُّضٍمُّ فَعَدَّاهُ بِإِلَى وَإُّلَّا فَهُوَ يٌّتَعََضّى بِنَفْسِهِغَْولُهُ: بَغْدَ سَلٍّامِ إمَامِهِ لَمْ يَغُلْ أَوْ مُفَارَغَتِهِ إَشارَةً إلَى أَنَّهُ حَيْثُ لَنْ يُدْرِكْ مَعَهُ رَْكعَةً لَمْ يَجُزْ لَهَّ نِيَّةُ الْمُفَأرَقَةِ كَمَا ثَجِقُ عَلَيْهِ الْإِحْرَامُ بِالْجُنُغَةِ فِيمَا لَوْ أَدرّْكَهُ فِي التَّشَحُِّد مَثلَِا لِاحْتِمَالِ أَنْ يتََذَكًََّر الْإٌمَامُ تَرْكَ رُكْنٍ فَيأَْتِي بَهِ وَيُوَافِقُهُ الْمَأْمُومِ فَيُدْرِكُ اْلجُمُعَةَ وَحُفَاَرقَتُهُ طُؤَدِّي إلَى تَفْوِيتِأ لْجُمُعَةِ مَعَ إمكَّعمِهَا ع ش غَلَى م رقَْولُهُ:أ َوْلَى لِاَنَّ قَوْلَ ارْأَسْلِ مَمْ أَدَْركَ رُكُؤعَ الثَّانِيَةِ يُشْعٍّرُ