مُسَافِرَتَيْنِ أَوْ مَرِيضَتَيْنِ لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله تَعَالَى وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ أَنَّهُ نُسِخَ حُكْمُهُ إلَّا فِي حَقِّهِمَا حِينَئِذٍ وَالنَّاسِخُ لَهُ قَوْلُهُ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَالْقَوْلُ بِنَسْخِهِ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مُحْكَمٌ غَيْرُ مَنْسُوخٍ بِتَأْوِيلِهِ بِمَا مَرَّ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ وَيُسْتَثْنَى الْمُتَخَيِّرَةُ فَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهَا لِلشَّكِّ كَمَا مَرَّ بَيَانُهُ فِي الْحَيْضِ وَفَارَقَ لُزُومُهَا لِلْمُسْتَأْجَرَةِ عَدَمَ لُزُومِ دَمِ التَّمَتُّعِ لِلْأَجِيرِ بِأَنَّ الدَّمَ ثَمَّ مِنْ تَتِمَّةِ الْحَجِّ الْوَاجِبِ عَلَى الْمُسْتَأْجَرِ وَهُنَا الْفِطْرُ مِنْ تَتِمَّةِ إيصَالِ الْمَنَافِعِ اللَّازِمَةِ لِلْمُرْضِعِ وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّ مَا ذُكِرَ فِي الْمُسْتَأْجَرَةِ وَالْمُتَطَوِّعَةِ إذَا لَمْ تُوجَدْ مُرْضِعَةٌ مُفْطِرَةٌ أَوْ صَائِمَةٌ لَا يَضُرُّهَا الْإِرْضَاعُ وَلَا تَتَعَدَّدُ الْفِدْيَةُ بِتَعَدُّدِ الْأَوْلَادِ لِأَنَّهَا بَدَلُ الصَّوْمِ بِخِلَافِ الْعَقِيقَةِ تَتَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِهِمْ لِأَنَّهَا فِدَاءٌ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ فَإِنْ خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَلَوْ مَعَ وَلَدَيْهِمَا فَلَا فِدْيَةَ كَالْمَرِيضِ الْمَرْجُوِّ الْبُرْءِالشَّرْحُ قَوْلُهُ فَإِذَا خَافَتْ
نُسَافِرَتَيْنِ أَمْ مَرِيضَتَيْنِ لِمَا رَوَى َأبُو دَاوُد وَالٌبَيْهًّقِيُّ بًّإِسْنَادٍ حسَنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاصٍ فِي كَوْل هطَعَالَى وَعَلَى الَّظِينَ يُطِيقُونَهُ فِدَيَةُ أَّنَهُ نُشًّخَ ُحكْمُهُإ لَّا ِفي حَقِّهِمأ حيِنَئِذٍ وَالنَّاسِخُ لَهُ قَوْلُهُ فَمَنْ شَهِدَ نِنْكُمْ الشَّهْرَ فَرْيَ3ِّمْهُ وٌالْقَوْلُ بِنَسْخِهِ قَوْاُ أُّكْثَرِ الْعُلَمَاءِ وَغَالَ بَعْضُهُمَ أَنَّهُ ُنحْكَمَ غَيْرُ مَنْسُوخٍ بِتَأِْويلِهِ بِنَا مَرَّ فِي الِاخْتِجَاجِ بحِِ وَيُسْتَثْنَىا لْمُتِّخَيِّرَةُ فَلَا فِدًيَةّ عَلَيْهَا لِلسَّكِّ كَمَا مَلَّ بًّيَانهُُ فِي الْحَيْضِ وَفَاَرقَ لُذُومُهَا لِلْمُسْتَأْجَرَِة عَدَمَ لُزُومِ دَمِ التَّمَطُّعِ لِلْأَجِيرِ بِأَنٍَّ الدِّم ثَمَّ مِنْ تَتِمَّة الْحَجِّ ألْوَاجِبِ عَلَى الْمُشْتْأْجَرٍّ وَهُمَا الْفِطْرُ مِنْ تَتِمَّةِ إيصَأفِ المَنَافِعِ الرًَاِزمَةِ رِلْمرُْضِعِ وَظَاهِغٌ أَنَ نَحَلَّ خَا ذُكِرَ فِي الْمُسْتَأْجَرَةِ وَالْمُتَجَوِّعَةِ إذَّا لَمْ تٌوجَدْ مُرْضِعَةٌ نُفْطِرَةٌ أَوْ صَائِمَةٌ لَع يَضُرُّهَى الْإِرْضَاعُ وَلَا تَتَعدََّدُ الْفِدْيَةُ بِتََعدُّدِ الْأَْولَادِ لِأَنَّهَا بّدَلُ الصَّوْمً بِخِلَافِ الْعَقِيقَةِ تَطَعَدَّدُ بِتَعَدُّدِهِمْ لَِأنَّهَا فِدَاءٌ عَنْك ُلِّ وَأحِدٍ َفإِنْ خَافَتَى عَلَى أَنْفِّسِهِمَا وَلَوْ مَعَ وََلدَىْهِمَا فَلَا فِدْيَةَ ضَالْمَرِيضِ الْمَرْجِّوِّ الْبُرْءِارشَّرْحٍ قَوْلُهُ فَإِذَا خَافَتْ