فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ الْكَبِيرِ قَصَرْته عَلَى الصَّدَقَةِ وَفَرَّقْت بَيْنَهَا وَبَيْنَ نَحْوِ الْهِبَةِ بِمَا مَرَّ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي قُرَّةِ الْعَيْنِ مَعَ بَيَانِ غَلَطِ هَذَا الْعَنِيدِ فِيمَا وَقَعَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَيَأْتِي تَكْرِيرُهُ كَذَلِكَ وَتَكْرِيرُنَا لِرَدِّهِ آخِرَ الْكِتَابِ وَلَقَدْ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ فِي التَّفْلِيسِ بَعْدَ كَلَامٍ سَاقَهُ نَعَمْ اسْتِيلَاده أَيْ الْمُفْلِس هَلْ يَنْفُذُ ذَكَرْت فِي الْكِفَايَةِ شَيْئًا لَمْ أَرْضَهُ الْآن فَإِنَّ الَّذِي يَظْهَرُ نُفُوذُهُ بِكُلِّ حَالٍ الْمَوْضِعُ الثَّانِي مِنْ تِلْكَ الْقَبَائِحِ قَوْلُهُ كَيْفَ وَقَدْ أَطْبَقَ عَلَى حُكْمِهَا الْمُتَأَخِّرُونَ إلَّا مَنْ شَذَّ فَهِيَ مِنْ مَنْقُولِ الْمَذْهَبِ هَذَا مِنْ أَوَّلِ شَقَاشِقِهِ وَافْتِرَائِهِ الَّتِي قَدَّمْنَا فِي الْقُرَّةِ بُطْلَانَهَا بِالنُّصُوصِ الصَّرِيحَةِ مِنْ كَلَامِ الشَّاشِيِّ وَالْأَصْحَابِ عَلَى أَنَّ أَكْثَرَهُمْ إنَّمَا عَبَّرُوا بِقَوْلِهِمْ وَقَضِيَّةُ كَذَا وَهَذَا لَا يَقْتَضِي اعْتِمَادَهُ لِأَمْرَيْنِ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ قَضِيَّتَهُ وَعَلَيْهَا يُحْتَمَل أَرَادَهَا وَأَنَّ لَا وَأَمَّا ثَانِيًا فَلِأَنَّ سُكُوتَهُمْ عَلَيْهَا لَا يَقْتَضِي أَنَّهُمْ يُوَافِقُونَهُ عَلَيْهَا لَوْ فُرِضَ أَنَّهُ أَرَادَهَا وَمَنْ
فِي شَرْحِ الْإِرُشَادِ الْكٍبِيرِ قَصَرْته غَلَى الصَّدَقَةِ وٌّفًرَّقْت بَيْنَهَا وَبَىْنَ مَحْو ِالْهِبَةِ بِمَا مَرَّ الْكلََامُ عَلَيْحِ فِي قُرَّةِ الْعَيْنِ مَعَ بَيَانِ غْلَطِ هَذَا الْعَنِيدِ فِىمَا وَقَعَ لَهُ فِي ذَلِكَ وََيأْتِي طَكْرِىرُهُ كَذَلِكَ وَتَكْرِيلْنَا لِرًّدِّهِ آخِرَ الِْكتٍّابِ وَلَقَطْ قَالَ فِي ارْمَطْلَبِ فِئ ألتَّفْلِيسِ بَعْدَ كَلَامٍ ءَاقَهُ نٍعَمْ اسْتِيلَاضح أَىْ الْمُفلِْس هَلْ يَنْفُذُ ذَكَرْت فِي الْكِفَايَةِ شَيْئًا لَمْ اَرْضَهُ الٌّآن فَإِنَّ الَّذِي يَظْهَُر نُفُوذُهُ بِكُلِّ حَألٍ الْمَوْضِعُ الثَّانِي مِنْ تِلْكَ الْقَبَائِكِ قَوْلُحُ قِّيْفَ وَقَ=ْ أَطْبَ5ُّ عَلَى حُكْمِهَا الْنُتَأَخِّرُونَ إلَّأ مَنْ شذََّ فَهِيَ مِنْ مَمْقُولِ الْمَثْهَبِ هَذَا مَّمْ أَوُّرِ شَقَاشِقِهِ وَافْتِرَائِهِ الَّتيِ قَضَّننَْا فِ يالْقُرٌّّةِ بٌّطْلَانَهَا بِالنُّصُؤِص الصَّرِيحَةُّ نِنْ كَلَامِ الشَّّأشِيِّ وَالْأَصْهَابٍ عَلَى أَنَّ أَقْثُّغَهُم ْإنَّمَا عَبَّرُوا بِقوَْلِهِمْ وقََضِيَُّةُ كَذَا وَهَذْا لَأ قَقْتَظِي اغَتٍّمَادَهُ لِأَمْرَىْنِ أَمَّا الْأَؤَّلُ فَلِأَنَّ قَضِيَّتَهً وُّعَلَيْنَا يُحْتَمَل أَرَادُهَا وَأَنَّ رَا وَأَمَّا ثَانِيًا فَلِأَنَّ سُكُوتَهُمْ علََْيهَا لَا يَقَْتضِي أَمَّهُمْ يُؤاَفِقُؤنَُه عَرَيْهٍا لَوْ فُِرضَ أَنََّهُ أَرَادَهِّا وَمٍنٌ