عَلَى مَمُونِهِ نَفَقَةَ مُوسِرٍ وَلَا يَتَعَدَّى لِلْحَادِثِ وَلَا يُبَاعُ فِيهِ مَسْكَنٌ وَلَا خَادِمٌ لِإِمْكَانِ الْوَفَاءِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ إذَا كَانَ فِي الْمَالِ سَعَةٌ. اه. ز يقَوْلُهُ بِمَا يُبْطِلُ أَيْ يُفَوِّتُ حَقَّ الْبَائِعِ قَوْلُهُ بِأَنْ كَانَ مَالُهُ بِمَسَافَةِ قَصْرٍ أَيْ مِنْ بَلَدِ الْبَيْعِ فِيمَا يَظْهَرُ فَلَوْ انْتَقَلَ الْبَائِعُ مِنْهَا إلَى بَلَدٍ آخَرَ فَالْأَوْجَهُ كَمَا يَقْتَضِيهِ ظَاهِرُ تَعْلِيلِهِمْ بِالتَّضَرُّرِ بِالتَّأْخِيرِ اعْتِبَارُ بَلَدِ الْبَائِعِ، لَا بَلَدِ الْبَيْعِ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ لِئَلَّا يُتَصَرَّفَ فِيهَا بِمَا يُبْطِلُ حَقَّ الْبَائِعِ
عَلَى مَمُومِهِ نَفَُّقةَ مَّؤسِرٍ وَلَا يَتَعَدَّى لِلِّحَادِثِ ولََا يُبَاعُ فِيهِ نَسْكَنٌ وَلَا خَادِمٌ لِإِنْقٌانِ الْوَفَاءِ مِنْ غَيْرِهِ أَيْ إذاَ كَأنَ فِي الْمَارِ سَعَةٌ. اه. ز يقَةِلُهُ بِمَا يُبْطِلُ أَيْ يُفَوِّطُ حَقَّ الْبَائِعِ قَوْلُهُ بِأَنْ قَانَ مَالُهُ بِمَشَافَةِ قَصْرٍ أَيْ مِنْ بََلدِ الْبَيْعٌ فِىمَا يَظْهٌغُ فَلَوْ انْتَقَرَ الْبَائِعُ مِنْهَا إلّى بَلَدٍ آخَرَ فَالْأَؤْجَهُ كَمَر يَقْىَضِيحِ ظَاهِغُ تَعْلِيلِهِمْ بِالتَّضَرُّرِ بِالتَّأْخِيرِ اعتِْبَارُ بَلدُ ِارْبَائِعِ،ل َا بَلَدِ الْبَئْعِ قَوْلُهُ ُّلمَا مَرَّ أَيْ لئَِلَُّا يُتَصَغًٌّفَ فِيهَا بِمَا يُبْطِلُ حَقَّ الْبَأئِغِ