غَيْرِ مَا ذُكِرَ مِنْ نَحْوِ التَّصْفِيَةِ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ جَهِلَهَا قَوْلُهُ أَيْ مِنْ جِنْسِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِفَرْدٍ قَوْلُهُ نُدِبَ غَمْسُ الذُّبَابِ إلَخْ مَحَلُّ جَوَازِ الْغَمْسِ أَوْ نَدْبُهُ إذَا لَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ التَّغَيُّرُ بِهِ أَيْ بِأَنْ يَمُوتَ بِهِ ، وَيُغَيَّرُ وَإِلَّا حَرُمَ لِمَا فِيهِ مِنْ إتْلَافِ الْمَالِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْمَاءِ الْقَلِيلِ أَخْذًا مِنْ عُمُومِ حُرْمَةِ الْبَوْلِ فِيهِ وَكَذَا فِيهِ إذَا أَدَّى إلَى تَضَمُّخٍ بِالنَّجَاسَةِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْبَوْلَ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِوَإِنْ كَانَ فِيهِ إتْلَافٌ أَنَّ مَظِنَّةَ الْحَاجَةِ لِدَفْعِ الضَّرَرِ الظَّاهِرِ الْمُجَرَّبِ مِنْهُ بِخِلَافِ الْغَمْسِ الْمَذْكُورِ وَإِنْ نُدِبَ م ر .قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَا تُنَجِّسُ مَائِعًا أَيْ وَإِنْ تَقَطَّعَتْ فِيهِ ، وَخَرَجَ فِيهِ دَمُهَا وَرَوْثُهَا عَلَى الْأَوْجَهِ سم ، وَتَقَدَّمَ عَنْ النِّهَايَةِ مِثْلُهُ قَوْلُ الْمَتْنِ مَائِعًا مَاءً أَوْ غَيْرَهُ مُغْنِي قَوْلُهُ بِمُلَاقَاتِهَا لَهُ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَلَا تُنَجِّسُ قَوْلُهُ إذَا لَمْ تُغَيِّرْهُ فَإِنْ غَيَّرَتْهُ الْمَيْتَةُ لِكَثْرَتِهَا وَإِنْ زَالَ تَغَيُّرُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ الْمَائِعِ أَوْ الْمَاءِ الْقَلِيلِ مَعَ بَقَائِهِ عَلَى قِلَّتِهِ نَجَّسَتْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي زَادَ سم فَرْعٌ حَيْثُ لَمْ يَتَنَجَّسْ الْمَائِعُ بِالْمَيْتَةِ الْمَذْكُورَةِ لَمْ يَجُزْ أَكْلُهَا مَعَهُ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْأَطْعِمَةِ لَكِنَّهُ مُشْكِلٌ فِي نَحْوِ
غَسْرِ مِّا ذًّكِلَ مِنْ نَحٌّوِ التَّصْفِيَةِ وَّظَاهِرُهُ وٍّإِنْ جهَِلَهَاك َوْلُهُ أٍيْ مِنْ جِنْسِهِ أَيْو َإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ لِفَرْضٍ قَوْلُهُ نُدِبَ غَمْسُ الذُّبَابِ إلَخْ مَهَلُّ جَوَاز ِالْغَمْسِ أَوْ تَدْبُهُ إذَا لَمْ يَعْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ النَّغَيُّرُ بٌحِ لَيْ بِأَنْ يَموطَ بِهِ ، وَيُغَيَّرُ وَإِلَا حَرُمَ لِمَا فِيهِ مِنْ إتْفَافِا لْمَلاِ وَهَذَا فًّي غَيٍّرِ علْمَاءِا لْقَلٌّيلِ أَخْذًا مِنٌّ عُمُومِ حُرْمَةِ الْبَوْل فِيهِ وَكَ1َا فِيهِ إذَا أَ\َّى إلَى طَضَمُّخٍ بِالنّجََاسَةِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْبَوْلَ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِوَإِنْ كَانَ فِيهِ إتْلَافٌ أَنَّ مَظِمَّةَ علْحَاجَةِ لِدَلْعِ الضَّرَرِ الظَّاهِِر الْمِجَرَّبِ مُنْحُ بِخِلَعفِ الْغَمْسِ الْمَذْكُورِ وَإِنْ نٌُّضب َم ر .قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَا تُنَجِّسُ مَائِعًا أَيْ وَإِنْ تَقَطٌَّعَتْ فِيهِ ، وََخرِجَ فِيهِ دَمُهَا وَرَوُّثُهَا عَلَى ارْأَوْجهَِ سم ،و َتَفَدَّنَ عَنْ غلنِّهَايَةِ مِثْلُهُ قَوْلُ الْنَتْنِ مَائًِعا مَاءً أَوْ غَيْرَهُ مُغْنِي قَوْلُهِ بِمُلَاقَاتِهَا لَهُ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِ الْمَُصنِّفِف َلَا تُنَجِّشُ قَوُّلهُ إذَا لَمْ تْغَيِّرْهُ فَإِنًّ غَيّرََتْحُ الْمَيْتَُة لِكَثْؤَتِهَا وَإِنْ زَالٌ تَغَيُّلِّحُ بَعْدَ ذَلِكَ مِتْ لاْمَائِعِ أَوْ ألْمَاءِ الْقَلِيلِ مَغَ بَقَﻻئِهِ عَلَى قِلَّطِهِ نَشَّسَطْهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِيز َادَ سم فَرْعٌ حَيُْث لَمْ يَتَنَجَّسْ الْمَائِعُ بِالْمَيْتَةِ ألْمَذْكُؤرةَِ لَمْ يَجُزْ أَكْلُهَا مَعَهُ ظَمَا سَيَأْتيِ فِي الْاَطْعِمَةَ لَكِنَّهُ مُشَكٌِل فِ ينَخْوِ