مَا ذُكِرَ لِتَتِمَّ الْمُشَابَهَةُ بَيْنَ الْمَقِيسِ وَالْمَقِيسِ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَالْمُرْضِعَةُ تُقْبَلُ شَهَادَتُهَا وَإِنْ ذَكَرَتْ فِعْلِ نَفْسِهَا عَلَى مَا مَرَّ قَوْلُهُ: لِاحْتِمَالِ أَنْ يَظُنَّ مَا لَيْسَ بِمُسْتَنَدٍ مُسْتَنَدًا أَيْ لَمْ يَنْهَ مُوَلِّيَهُ عَنْ طَلَبِ بَيَانِ مُسْتَنَدِهِ أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ عَنْ حَجّ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ السَّابِقِ فَإِنْ تَعَذَّرَ جَمْعُ هَذِهِ الشُّرُوطِ إلَخْ قَوْلُهُ: مَنْ أَرَادَ الثَّانِيَ هُوَ قَوْلُهُ لَا مَجْلِسَ حِكْمَةٍ قَوْلُهُ: قَيَّدَ وِلَايَتَهُ أَيْ فَإِنْ لَمْ يُقَيِّدْهَا بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ الْمُعْتَادِ نَفَذَ حُكْمُهُ فِي مَحَلِّ عَمَلِهِ كُلِّهِ، وَإِنْ كَانَ قَيَّدَ لَمْ يَنْفُذْ حُكْمُهُ فِي غَيْرِ مَجْلِسِ الْحُكْمِ كَمَسْجِدٍ مَثَلًا، وَمَحَلُّ عَمَلِهِ مَا نَصَّ مُوَلِّيهِ عَلَيْهِ أَوْ اُعْتِيدَ أَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْمَجْلِسِ الَّذِي وَلَّاهُ لِيَحْكُمَ فِيهِ قَوْلُهُ: نَعَمْ لَوْ اسْتَخْلَفَ وَهُوَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ وِلَايَتِهِ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ أَرْسَلَ لِمَنْ يَحْكُمُ عَنْهُ فِي مَحَلِّ وِلَايَتِهِ إلَى أَنْ يَحْضُرَ الْقَاضِي قَوْلُهُ بَعْدَ وُصُولِهِ الضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِلْقَاضِي الْمُسْتَخْلِفِ لَا لِمَنْ كَمَا يَسْتَدِلُّ عَلَيْهِ تَشْبِيهُهُ قَوْلُهُ: مِنْ بَيَانِ مُسْتَنَدِهِ قَدْ مَرَّ هَذَا بِمَا فِيهِ قَوْلُهُ: قَيَّدَ
مَا زُكِر ْلِتَتِمَّ الْمُشَابَهةَُ بَيْنَ الْمَقِيس ِوَالْمَقِئسِ عَلَيْهِ وَإِلَّّا فَألْمُرْضِاَةُ طُقَْبلُ شَهَادَُتهَا وَإِمْ ذَكَرَتًّ فِعْلِ نَفْسِهَا غَلَى مَا مَرَّ قَوْلُحّ: لِاحْتِمَالِ أَنْ يَظُنَّ مَا لَيْس َبِنُشْتَنَدٍ مُسْتَنَدًا أَيْ لَمْ يَنْهَ مُوَلِّيهَُ عَنْ طَلَبِ بَيَانِ مُسْتَندَِهِ أًّنْذًا مِمَّا تَقدََّمَ عَنْ حَجّ عِنْدَ قَوْلِ لاْمُصَنِّفًّ السَّابِقِ فَإٌّوْ تَعَذَّرَ جَمْعُ هَذِهِ الشُّرُوطِ إلَخْ قَوُْلهُ: مَنْ أَغَادَ الثَّانِيّ هُوَ قَوْلهُل َا مَجْلِس َحِكْمَةٍ قَوْلُهُ: قَيَّدَ وِلَاثَتَهُ أَيْ فَإِنٌّ لَنْ ىَقَيِّدَْهاب ِمَجْلِثِ الْحُْكمِ الْمُعْتَاد ِنَفَذَ حُكْمُهُ فِي نَحَلِّ عَمَلِهِ كُلِّهِ، وَإِنْ كَانَ قَيَّدَ لَمْ يَّنْفُذْ حُكًمُهُ فِي غَيْرِ مَجْلِثِ الْحُكْمِ كَمَسْجِدٍ مثََلًا، وَمَخَلُّ عَمَلِهِ مَا نَصَّ مُوَلِّيهِ عَلُيْهِ أَوْ اُعْتِيدَ َأنَّهُ مِنْ تَوَابٌعِ الْمَجْلِسِ الَّظِي وَلَِّاهَ لِيْحْكُمَ فِيهِ قَوْلُهُ: نَعَمْ لَوْ اسْتَخْلَفَ وَهُوَ فِي عَيْلِ مَحَلِّّ وِلَايَنِهِ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ أَْرسَلَ لِمَنْ يَهْكُمُ عَنْهُ فِي مِّخَلِّ وِلاَيُتهِِ إلَى اَنْ يَحَّضُرَ الْقَاضِّي قَوْلُحُ بَعْضَ وُصُولهً غلضَّمِيرُ رَاجِعّ لِرْقٌّاِضي الْمُسْتِخْلِفِ لَا لِمَنْ كَمَا يَسْتَضِبُّ عَلَيِّهِ تَشْبِيهُهُ غَوْلُعُ: مِنْ بَيَاِن مُصْةَنَدِهِ قَدْ مَرَّ هَذَا بِمَا ِفيه ِقَوْلُهُ: قَيَّدَ