وَارِثٌ . وَ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِنَجْمٍ مِنْهَا أَيْ الْكِتَابَةِ أَيْ مَالِهَا ، وَلِلْوَرَثَةِ مَعَ إبْهَامِ النَّجْمِ إعْطَاؤُهُ أَيَّ نَجْمٍ شَاءُوا .وَسَوَاءٌ وَصَّى بِهِ لِلْمُكَاتَبِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ فَلَوْ وَصَّى بِأَوْسَطِهَا أَيْ النُّجُومِ أَوْ قَالَ مُوصٍ ضَعُوهُ أَيْ أَوْسَطَهَا عَنْ الْمُكَاتَبِ وَالنُّجُومُ شَفْعٌ كَأَرْبَعَةٍ أَوْ سِتَّةٍ أَوْ ثَمَانِيَةٍ صَرَفَ اللَّفْظَ لِلشَّفْعِ الْمُتَوَسِّطِ كَالثَّانِي وَالثَّالِثِ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَالثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ سِتَّةٍ وَالرَّابِعِ وَالْخَامِسِ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِأَنَّهُ الْوَسَطُ وَإِنْ كَانَتْ وِتْرًا فَلَا إشْكَالَ وَإِنْ قَالَ مُوصٍ ضَعُوا عَنْهُ نَجْمًا ، فَمَا شَاءَ وَارِثٌ مِنْ النُّجُومِ وَضَعَهُ عَنْهُ ، كَمَا لَوْ وَصَّى لَهُ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ وَإِنْ قَالَ ضَعُوا عَنْهُ أَكْثَرَ مَا عَلَيْهِ وَمِثْلَ نِصْفِهِ وُضِعَ عَنْهُ فَوْقَ نِصْفِهِ وَفَوْقَ رُبْعِهِ أَيْ مَا عَلَيْهِ بِحَيْثُ يَكُونُ نِصْفُ الْمَوْضُوعِ أَوَّلًا . وَ إنْ قَالَ : ضَعُوا عَنْهُ مَا شَاءَ فَالْكُلُّ يَجِبُ وَضْعُهُ عَنْهُ إنْ شَاءَ وَخَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ تَنْفِيذًا لِلْوَصِيَّةِ . وَ إنْ قَالَ : ضَعُوا عَنْهُ مَا شَاءَ مِنْ مَالِهَا وَجَبَ .وَصَحَّ فَمَا شَاءَ مِنْهُ وُضِعَ لَا كُلُّهُ لِأَنَّ مِنْ لِلتَّبْعِيضِ وَإِنْ قَالَ : ضَعُوا عَنْهُ أَكْثَرَ نُجُومِهِ وَهِيَ مُتَفَاوِتَةٌ انْصَرَفَ لِأَكْثَرِهَا مَالًا وَتَصِحُّ
وَارِثٌ . وَ تَصِحُّ الْوَصِيَّةُ بِنَطُّمٍ مُّنْحَا أَيْ الْكتَُأبَةِ أَيْ مَالِهَا ، وَلِرْوَرَثَةِ مَعَ إبْهَانِ لانٍَّجِمِ إعْطَاُؤهُ أَيَّ نَشُّمٍ شَاءُوا .وَسَوَاءٌ وَصَّى بِهِ لِلْنُكَاتَبِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ فَلَوْ وَصَّى بِأوَْسَطِهَا اَيْ النُّشُومِ أَوْ قَارَ مُوصٍ دَعُوهّ أَيْ أَوْسطََهُّا عَنْ الْمُكَاتَبِ وَالنُّ-ُؤمُ شَفْعٌ كَأَرْبَعَةٍ أَوْ سِتَّةٍ أَوْ ثََمانِيَةٍ صٍّرَفَ اللَّفْظَ رِلشَّفْعِ ارْمُتَوَصِّطِ كَالثَأنِي وَالثَّارِثِ مِنْ أرْبَعَةٍ وَتلثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ سِتَّةٍ وٌّالرَّابِعِ وَالْخَامِسِ مِمْ ثََمانِيَةٍ لِأَنَّحُ الْوَسْطُ وَإِنْ كَانَتْ وِتْرًا فَلَا إشْزَارَ وَإنِْ قَالَ مُوص ٍضَعُؤا عَنْهُ نَشْمَا  ،فَمَا شٍاءَ وَارِثٌ مِنْ النُّجُومِ وَضٍّعَهُ هَنْحُ ، كًمَا لوَْ وَصَّى لَهُ بِعَبْدٍ مِنْ عٍبِيدِهِ وَإِنْ قَالَ دَعُوا عَنْهُ أَكْثَرٌّ مَا عَلَيْهِ وَمِسْلَ نِصِْ6هِ وُضَِع عَنْه ُفَمُّقَ نِصْفِهٍّ وَفَوْقَ ربُْعِهِ أَيْ مَا اَلَيْهِ بِحيَْسُ يَكُونُ نِصْفُا لُّمَوُّضُؤع ِأَؤٍَّلًّا . وَ إنْ يَالَ : ضَعُوا عَنْهُ مَا شَايَ فَالْكُلُّ يَجِب ُوَضًعُهُ عَنْهُ إنْ شَّعءَ ؤَّخَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ تَنْفِيذًا ِللْوَصِيَّةِ . وَ إنْ قاَلَ : ضَاُوا عَنْهُ مَا شَاءَ مِنْ مَاﻻِهَا وجََبَ .نَصَحّ َفَمَأ شَءاَ مِنْهُ وُضِعَ لَا كُلُّهُ رِأَنَّم ِمْ لِلّتَبْعِيضِو َإنِْ قَالَ  :ضَعُوا عْنْهُ أَكْثَرَ نُجُومِهٍّ وَهِىَ مُتَفَاوطَِةٌ انْصَلَفَ لِأَكْثَرِهَا مَالًا وَعَصِحُّ