إنْ لَمْ يَمْلِكْ رَقَبَةً وَلَا ثَمَنَهَا فَاضِلًا عَنْ قَدْرِ كِفَايَتِهِ ؛ لِأَنَّ قَدْرَهَا مُسْتَحَقُّ الصَّرْفِ فَصَارَ كَالْعَدَمِ فَمَنْ لَهُ خَادِمٌ يَحْتَاجُ إلَى خِدْمَتِهِ لَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ بِخِلَافِ مَنْ لَهُ مَسْكَنٌ ؛ لِأَنَّهُ كَلِبَاسِهِ وَلِبَاسِ أَهْلِهِ صَرَّحَ بِهِ فِي الْخِزَانَةِ ، وَفِي الْجَوْهَرَةِ لَوْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ لِلْخِدْمَةِ لَايَجُوزُ لَهُ الصَّوْمُ إلَّا أَنْ يَكُونَ زَمِنًا فَيَجُوزُ ا ه .وَالضَّمِيرُ فِي يَكُنْ يَعُودُ ظَاهِرًا إلَى الْمَوْلَى ، وَفِي التَّتَارْخَانِيَّة وَمَنْ مَلَكَ رَقَبَةً لَزِمَهُ الْعِتْقُ وَإِنْ كَانَ مُحْتَاجًا إلَيْهَا ا ه .وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُعْتِقُهَا ، وَلَوْ كَانَ السَّيِّدُ زَمِنًا فَحِينَئِذٍ يَرْجِعُ الضَّمِيرُ فِي كَلَامِ الْجَوْهَرَةِ لِلْعَبْدِ وَالْمَعْنَى إلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ بِحَالٍ لَا يُجْزِئُ عَنْهَا وَمِنْ الْكِفَايَةِ قَدْرُ كِفَايَتِهِ لِلْقُوتِ ، فَإِنْ كَانَ مُحْتَرِفًا فَقُوتُ يَوْمِهِ وَاَلَّذِي لَا يَعْمَلُ قُوتُ شَهْرٍ ، وَفِي الْمُحِيطِ مُعْسِرٌ لَهُ دَيْنٌ عَلَى النَّاسِ أَوْ عَبْدٌ غَائِبٌ يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ يُرِيدُ بِالْغَائِبِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَمْلُوكًا لَهُ فَأَمَّا إذَا كَانَ فِي مِلْكِهِ لَا يُجْزِئُهُ الصَّوْمُ ؛ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى إعْتَاقِهِ فَأَمَّا الدَّيْنُ إذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَخْذِهِ مِنْ مَدْيُونِهِ فَقَدْ
إنْ لَمْ يَمْلِكْ رَفَبَةً وَلَا ثَمَنَهَا فَاضِلًّا عَنْ قَدْرِ كِفَايَتِهِ ؛ لِأَنََ قَدْرَهَا مُصٍتَحَقُّ الزُّّرٍفِ فَصَارَ كَالْعَدَمِ فَمَنْ لَهُ خَىدِمْ يحَْتَاجُ إلَى خِدْمَطِهِ لَا يُجْزِئُنُ الصَّوْنُ بِخّلَافِ مَنْ لَهُ مَسْكَنٌ ؛ لِأَمَّهُ كلَِبَاسِهِ وَلِبَاسِ أَتْلِهِ صَرَّحَ بِحِ فِى الْخِزَانَةِ ، وَفِي الْجَوْهَرَةِ لوَ ْكَأمَ رَهُ عَبّدٌ لِلْخِدْمَةِل َأيَجُؤزُ لَهُ الصَّوْم إُرََّع أَنًّ ئَكًّوَن زَمِنًع فَيَجُوزُ ا ه .وَافضَّزِيرُ فِي ىَكُنْ يَعُودُ ظَاهرًع إلَى المَْوْلَى ، وَفِي التََّتارْخَانِيَّة وَمَنْ مََلكَ رَقَبَةِّ لَزِمَهُ العًْتْقُ وإِنْ كَانَ زُحْتَاجًا إرَيْهاَ ا ه .وَظَاهِرِّهُ ىَتَّهُ يُعْتِقُهَا ، وَلَوًّ كَامَ السَّيِّدُز َمِنًا فَحِينَئِذٍ يَرْجِعُ الضَّميِرُ فِي كَلَامِ علْجَوْعَّرَةِ لِلْعَبْدِ وَالْمَعْنَى إلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَبْضُ ّبحَالٍ لَا يُجْزِئُ عَنْهَا وَمِنْ الْكِفَايَةِق دَْرُ كِفَايَتِهِ لِلْقُوتَّ ، 5َإِنْ كَانَ مُحْتَرِفً افَقُوتُ يَوْمِهِ وََالَّذِي لَاي َعْمَلُ قُوتُ شَهْرٍ ، وَفِى الْمُحَّيطِ مُعْسِرٌ لَهُ دَيْنٌ غَلَى النَّاسٍأ َوْ عَبْدٌ غَائِبُ يُجْسِئَّحُ علصَّوْمُّ ىُرِيدُ بِالْغَائِبِ أَوَّه ُلمَْ يَكُنْ مَنْلُكوًا لْهُ فَأَمَّأ إذَا قَامَ فِي مِلْكِهِ لَأ يُجزِْئُحُ الّصَوْمُ ؛ لِأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَي إعْتَقاِهِ فَأَمَّا اردَّيْوُ إذَا لَمْ يَقكِرَّ عَلَى أَخٍذِهِ نِنْ مَدْيُونِهِ فَقَدْ