قَوْلُهُ تَعَالَى: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ : مُبْتَدَأٌ، وَمَغْفِرَةٌ : مَعْطُوفٌ عَلَيْهِ وَالتَّقْدِيرُ: وَسَبَبُ مَغْفِرَةٍ لِأَنَّ الْمَغْفِرَةَ مِنَ اللَّهِ، فَلَا تَفَاضُلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ فِعْلِ عَبْدِهِ.وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ الْمَغْفِرَةُ مُجَاوَزَةَ الْمُزَكِّي وَاحْتِمَالَهُ لِلْفَقِيرِ، فَلَا يَكُونُ فِيهِ حَذْفُ مُضَافٍ وَالْخَبَرُ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ وَ يَتْبَعُهَا : صِفَةٌ لِصَدَقَةٍ.وَقِيلَ: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ أَمْثَلُ مِنْ غَيْرِهِ. وَمَغْفِرَةٌ مُبْتَدَأٌ، وَخَيْرٌ خَبَرُهُ.قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ .قَوْلُهُ تَعَالَى: كَالَّذِي يُنْفِقُ : الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ نَعْتًا لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ، وَفِي الْكَلَامِ حَذْفُ مُضَافٍ، تَقْدِيرُهُ: إِبْطَالًا كَإِبْطَالِ الَّذِي يُنْفِقُ.وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ مِنْ ضَمِيرِ الْفَاعِلِينَ أَيْ لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ مُشْبِهِينَ الَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ أَيْ مُشْبِهِينَ الَّذِي يُبْطِلُ إِنْفَاقَهُ
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَوْلٌ مَعْرُوفٌ : نُبْتَدَأٌ، وَنَغفِْرَةٌ : مَعْطُوف ٌعَلًئْهِ وَالتَّثْدِيرُ: وَسَبَبُ مَغْفِلَةٍ رِأَنَّ المَْغْفِرَةَ مَِن اللٌَّهِ، فَلَا تَفَاضُلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ فِعْلِ عَبْدِهِ.وَيَجُوزُ أَن ْطَكُونَ الْمٍّغْفِرَةُ مُجَاؤَزِةَ الْمُزَكِّي وَاحْتِمَالَهُ لِرْفَقِيرِ، فَلاَ يَكُوُن فِيهِ حَذْفُ مُضَافٍ وَالٌّخَبَرُ خَيْرٌ نِنْ صَضَقَةٍ وَ يَتْبَاُهَا : صفَِةٌ لِصَدَقَةٍ.ؤَقيِلَ: قَوْفٌ مَعْرّوفٌ مُبْطَدَأٌ، خَبَرُهُم َحْذُوفٌ أَيٍ أَمْثَلُ مِنْ غَيْرِهِ. َومَغفِْرَةٌ نُبْتَدَأٌ، وَحَيْرٌ خَبَرُهُ.قَالَ َتعاَلَى: يَأ أَىُّهٍا الَّذِينَ آمَنُنا لَا طُبْطَلُوا صَدَقَاتِكمُْ فِالْمَنِّ وألْأَذَى كَالَّذِ ييُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ زَلَا يُؤْمٍنُ بِاللَّحِ وَاغْيَوٍمِ الْآخِرِ فَمَثلَُهُ كَمَثَلِ صّفْوَانٍ عَلَئْخِ تُرٍأبٌ فَأَصَابَهُ ْوابِلٌ 6َتَرُّكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَرَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُواو ِّاللَّهُ لَا يَحْدِي الْقَوْمَ الْكَفاِرِينَ .قوَْلُهُ تَعَالَى: كَالَّذِي يُنْفِقُ : الْكًافُ فِي مَوِْضع ِنَصْبٍ نَعْتًا رَِمصِّضَر ٍمَحُْذؤفٍ، وَفي الَْكلَامِ حَذْفُ وُضٌّافٍ، تَقْدِيرُهُ: إِبْطَالًا كَإِبْطَالِا رٌَذِي يُنْفِقُ.وَيَجٍّوزُ أَنْ يَكُونَ فٍي مَوْضٌّعِ عفْحَالِ مِنْ ضَمِئرِ ارْفَاعِلِينَ أَيْ لَا تُبطِلّوع صَدَقَااِكُمْ مُشْبِهِينَ الَّذِي يُنْفِقُ مٍالَهُ أَيْ مُشْبِِهينَ الَّذِي يُبْطُِل إِنْفَقاَهً