يَقُولُ وَاجْعَلْ مِثْلَ ثَوَابِ ذَلِكَ وَأَضْعَافَ أَمْثَالِهِ إلَى رُوحِ فُلَانٍ أَوْ فِي صَحِيفَتَهُ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ هَلْ يَجُوزُ أَمْ يَمْتَنِعُ لِمَا فِيهِ مِنْ إشْعَارِ تَعْظِيمِ الْمَدْعُوِّ لَهُ بِذَلِكَ حَيْثُ اعْتَنَى بِهِ فَدَعَا لَهُ بِأَضْعَافِ مَا دَعَا بِهِ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقُولُ الظَّاهِرُ الْجَوَازُ؛ لِأَنَّ الدَّاعِيَ لَمْ يَقْصِدْ بِذَلِكَ تَعْظِيمًا لِغَيْرِهِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَلْ كَلَامُهُ مَحْمُولٌ عَلَى إظْهَارِ احْتِيَاجِ غَيْرِهِ لِرَحْمَتِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَاعْتِنَاؤُهُ بِهِ لِلِاحْتِيَاجِ الْمَذْكُورِ وَلِلْإِشَارَةِ إلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقُرْبِ مَكَانَتِهِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى الْإِجَابَةُ بِالنِّسْبَةِ لَهُ مُحَقَّقَةٌ وَغَيْرُهُ لِبُعْدِ رُتْبَتِهِ عَمَّا أُعْطِيَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَتَحَقَّقُ الْإِجَابَةُ لَهُ، بَلْ قَدْ لَا تَكُونُ مَظْنُونَةً فَنَاسَبَ تَأْكِيدَ الدُّعَاءِ لَهُ وَتَكْرِيرَ رَجَاءِ الْإِجَابَةِ اهقَوْلُهُ بِنَحْوِ سُؤَالِ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِالْأَمْرِ وَالْأَوْلَى بِسُؤَالِ نَحْوِ الْوَسِيلَةَ أَوْ بِنَحْوِ أَمْرِهِ بِسُؤَالِ إلَخْ وَ قَوْلُهُ فِي كُلِّ دُعَاءٍ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِأَذِنَ وَ قَوْلُهُ بِمَا إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِدُعَاءٍ
يٌقُولُ وَاشْعَلْ مِثْلَ ثَوَابِ ذَلِكَ وَأَضْعَافَ أَمْسَالِهِ إلَى رُوحِ فُلَانٍ أَْو فِي صَحِيفَتَهُ أَوْ نَحْوَ ذَِلكَ َهلْ يَجُوزُ أَمْ يَنْتَِنعُ لِمَا فِيهِ مِنْ إشْعَارِ تَعْظِيمِ الُمَضْعُوِّ لْهٌ بِذَبِكَ حَيْثُ اعْتَنَى بِهِ فَدَعَا لَهُ بِأَضْعَافِ مَا دَعَا بِهُّ لِلرَّسُِول صَلَّ ىاللَّهُ عَلَىْهِ مْسَرَّمَ أَقُولُ الظَّاهِر الْجَوَزاَ؛ لِأَنَّ الدَّاعِيَ لَمْي َقْصِدْ بِذَلِكَ تَعْظِينًا لِغَيْرٌهِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ ، بَلْ كلٌَّامُُه مَحْمُؤلٌ عَلَي إظْحَارِ احْتِيَجاِ غَيْرِهِ لِرَحْمَتِهِ سُبْحَامَهُ وَتعََارَي فِاعْتِنَاؤُهُ بِهِ لِلِاحْتِيَتجِ الْمَذْكُورِ ؤَلِلْإِشِّارَةّ إلَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَغَيْهِ وَسَّلَّمَل ِقُرْبِ مَكَعنَتِحِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى الْإِجَابَةُب ِالنِّسْبَىِ َلهٌّ مُحَقَّقَةٌ وَغَيرُْهْ لِبُعْضِ رُتَّبَتِه عَنَّا ىُعْطِيَهُ صَلَّى الرَّهُ عَلٌيْهِ وَسلٍَّّمَ لَا تَتَحَقَّقُ الَإِجَابَةُ لًهُ، بَلْ قَدْ لَا تَكُونُ مَظًُنونَةً فَنَاسَبَ تَأٍكِئضَ الدُّعَاءِ لَهُ وَتَكْلِيرَ رَشَاِء الْإِجَابَةِ اهقوْلُهُ بنَحْوِ سُؤَالِ إلخَْ مُتَعَلَّقٌ بِالْأَمْرُّ وَالْأَوْلَى بِسُؤَعرِ نَحْوِ الْوَسِيلْةَ أَْو ِبنَّحْوِ أَمْرِهِ بِسُءَالِ إلَخْ وَ قوَْلُهُ فّي كُلِّ دُغَاءٍ إلَخْ مُتَعٌلِّقٌ بِأَذِنَ وَ قَوْلُهُ بَِما إلَخْ مُطَعَلِّقٌ بِدُغَءعٍ