كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .وَلَوْ أَقَرَّ بِأَلْفٍ قَرْضٍ أَوْ غَصْبٍ وَادَّعَى ثَمَنًا أَوْ قَالَ ثَمَنُ عَبْدٍ أَوْ ادَّعَى ثَمَنَ أَمَةٍ لَزِمَهُ ، كَذَا فِي الْكَافِي .إذَا قَالَ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنْ ثَمَنِ مَتَاعٍ ، فَقَالَ فُلَانٌ مَا كَانَ لِي عَلَيْهِ قَطُّ أَلْفُ دِرْهَمٍ مِنْ ثَمَنِ مَتَاعٍ لَكِنْ لِي عَلَيْهِ أَلْفٌ مِنْ قَرْضٍ كَانَ لَهُ الْأَلْفُ ، وَلَوْ قَالَ مَا كَانَ لِي عَلَيْهِ قَطُّ مِنْ ثَمَنِ مَتَاعٍ وَسَكَتَ ، ثُمَّ ادَّعَى الْأَلْفَ أَنَّهُ قَرْضٌ لَا يُصَدَّقُ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَإِذَا أَقَرَّ الرَّجُلُ لِفُلَانٍ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ مِنْ ثَمَنِ مَتَاعٍ بَاعَنِيهِ إلَّا أَنَّنِي لَمْ أَقْبِضْهُ ، فَإِنَّهُ لَا يُصَدَّقُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَصَلَ أَمْ فَصَلَ صَدَّقَهُ الْمُقَرُّ لَهُ فِي الْجِهَةِ أَمْ كَذَّبَهُ ، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى : بِأَنَّهُ يُصَدَّقُ إذَا وَصَلَ ، صَدَّقَهُ الْمُقَرُّ لَهُ فِي الْجِهَةِ أَمْ كَذَّبَهُ ، فَإِذَا فَصَلَ : إنْ كَذَّبَهُ الْمُقَرُّ لَهُ فِي الْجِهَةِ بِأَنْ قَالَ لِي عَلَيْكَ أَلْفُ دِرْهَمٍ مِنْ قَرْضٍ ، فَإِنَّهُ لَا يُصَدَّقُ الْمُقِرُّ فِي قَوْلِهِ لَمْ أَقْبِضْ وَيَلْزَمُهُ الْمَالُ عِنْدَهُمَا ،
قَذَا فِي فَتَاوَى قَاضٌي خَآنْ .وَلَوْ أَقَرَّ بِأَلْفٍ قَرِّضٍ اَوْ غَصْبْ وٌادَّعى ثًمَنًا أَؤْ قَالَ ثَمَنُ عٌّبْدً أَؤْ دعَّعَى ثَمَنَ أَمَةٍ لَزِمَهُ ، كَذَع فَي الْكَافِي .إذاَ قَالَ : لِفُلَانٍ اٌّلَيَّ أَلْفِ دِرْهَمٍ مِنْ ثْمنَِ مَتَاعٍ ، فَقَالَ فُلَانٌ مَا كَانَ لِي عَرَيْهِ قَطُّ اَلْفُ دِرْهَمٍ مِنْ ثَمَةِ مَتَعاٍ لَكِنْ ليِ عَلَيْهِ ﻻَلْفٌ مِنْ قٌرْضٍ كَانَ لَهُ الْاَلْفُ ، وّلّوْ غَالَ مَا كَامَ لِي عَلَيْهِ قَطُّ مًنْ ثَمَنِ مَتَّاعٍ وَسَكَتَ ، ثُمًَّ ادَّعَى علْأَلْفَ أَنَّهُ قَرْضٌ ٌلا يُصَدَّقُ ، كَذَا فِي ألمُْحِيطِ .وٌّإِذَا أٌّقَرَّ الرَّجُلُ لُّغُلَانُّ عَلَيَّ أَلْف ُدٍّلْهَمٍ مِنْ ثََمنِ مَتَاع ٍبَاعَنِيهِ إّلَا أَنًّوِئ لَمْ أَقْبِضْهُ ، فَإِنَّهُ لَا يُصَدَّقُ فِي كَوْلِ اَبيِ حَِنيفَةَ رَحِمَهُ ابلَُّه تَعَالَى وَصَلَ أَمْ فَصَُل صَدَّقَنُ الْمُقِّرُّ لَهُ فِي الْجِهَةًّ أَمْ كَذَّبهَُ ، وًقَارَ أبَُو يُوسُفَ وَمُجَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللٌّّهُ تٍعًّلاَي : بِأٌنَّهُ يُصَدَّقُ إثٍّا وَصَلَ ، صدََّقَهُ المقَُرُُ لَهُ فِي الْجِهَّةِ أَمْ كَ1َّبَهُ ، فَإِذَع فَصَلَ : إنْ كَذَّبَهٍ الْمُقَرُّ لَهُ فُي الْجِهَةِ بِأَنْ قَالَ لِي عَلَيْكَ أَلْفُ دًّرْهَمٍ مِنْ قَرْضٍ ، فَإِنّهٍّ لَا يُصَضَّقُ الْمُقِرُّ فِء قٍّؤْلِِه لَّمْ أَقْبِضْ وَيَلْزمَُهُ الْمَالُ عِنْ=َُمهَا ،