وَهَذِهِ لَيْسَتْ مِنْ نِسَائِهِ ؛ وَلِأَنَّ الْإِيلَاءَ طَلَاقٌ مُؤَجَّلٌ وَالْمَمْلُوكَةُ لَيْسَتْ بِمَحَلٍّ لِلطَّلَاقِ .وَلِأَنَّ حُكْمَ الْإِيلَاءِ مَنْعُ الْقُرْبَانِ الْمُسْتَحَقِّ ، وَالْأَمَةُ لَا تَسْتَحِقُّ ذَلِكَ عَلَى الْمُولِي ، وَكَذَلِكَ لَوْ آلَى مِنْ أَجْنَبِيَّةٍ فَهُوَ بَاطِلٌ لِهَذِهِ الْمَعَانِي بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ إنْ تَزَوَّجْتُك فَوَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُك فَتَزَوَّجَهَا كَانَ مُولِيًا ؛ لِأَنَّهُ عَلَّقَ الْإِيلَاءَ بِالتَّزَوُّجِ ، وَالْمُعَلَّقُ بِالشَّرْطِ عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ كَالْمُنَجَّزِ .وَإِنْ حَلَفَ لَا يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ إلَّا فِي أَرْضِ كَذَا وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ تِلْكَ الْأَرْضِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ مُولٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ قُرْبَانَهَا فِي الْمُدَّةِ إلَّا بِحِنْثٍ يَلْزَمُهُ فَإِنَّ الْمُسْتَثْنَى مَكَانٌ لَا يَصِلُ إلَيْهِ فِي الْمُدَّةِ فَلِهَذَا كَانَ مُولِيًا قَالَ : وَلَوْ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ وَهُوَ فِي سِجْنٍ أَوْ حَبْسٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَيْءٌ إلَّا الْجِمَاعُ ؛ لِأَنَّهُ إنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَخْرُجَ إلَيْهَا فَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَدْخُلَ إلَيْهِ لِيُجَامِعَهَا فَإِنَّ السِّجْنَ مَوْضِعٌ لِلْمُجَامَعَةِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْأَصْلِ لَا عِبْرَةَ لِلْبَدَلِ قَالَ : وَإِنْ أَصَابَ الْمُولِي مِنْ امْرَأَتِهِ مَا دُونَ الْجِمَاعِ فِي الْفَرْجِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فَيْئًا ؛ لِأَنَّ حَقَّهَا فِي الْجِمَاعِ فِي الْفَرْجِ فَلَا يَتَأَدَّى بِمَا دُونَهُ وَالْفَيْءُ مَا فِيهِ إيفَاءُ حَقِّهَا
وَهَِذهِ لَيًّسَتْ مِنْ نِسًائهِِّ ؛ وَلِإَنًَ الْإِيرَاءَ طَلَاقٌ مُؤَجَّلٌ وَالْمَمْرُوكَوُل َيْسَطْ بِمَحَرٍَّ لِرطَّلَاقِ .وَاِتَنَّ حُكْمَ الْإِيلَاءِ مَنعُْ الْقُرْبَانِ غلْمُسْتِّحَقِّ ، وَالْأَمَةُ لَا تَسِّتَجِقُّ زَلِكَ عَلَى لاْمُولِئ ، وَكَذَلِكَ لَوْ آلَى مِنْ أَْجنَبَّيَّةٍ فَهُوَ بَاطِلٌ لِهَذِهِا لْمَعِّامِي بِخِلَافِ مَع لَؤْ قَالَ إنْ تٍّزَوَّّجْتُق فَوَاَللَّهِ رَا أَْقلَبُك فَتزََوَّجَحَا كَانَ موُلِيًا ؛ لِأَنَّهُ عَلَّقَ الًّإِيفَاءَ بِالتَّزِوُْشِ ، ؤَالْمُّعَلَّقُ بِالشَّلٌّطِ عِنْدَ ُوجُودِ الشَّرْطِ كَالْمُنَجَّزِ .وًإِنْ حَرَفَ لَا يَقْرَبُ امرَْأَتَهُ إلَّا فِي أَرْضِ كَذَا وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ تِلْكَ الْأَرْضِ أَرْبٍعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ مُولٍ ؛ لِأَنَّهُ لَﻻي َمْلِكُ قُرْبَانَهَا فِي ارْمُدّْةِ إلَّا بِحِنْثِ ئَرْزَنُهُ فَإِنِّ الْمُسْتُّثْنَى مَكَانٌ رَا يَصِلُ إلَيْهِ فِي الْمُدَّةِ فَلِحَذَا كَانَ مُولِيًا قَارَ : وَلَمْ آَلى مِنْ امْرَأَتِهِ وَهُوَ فِي سِجْنٍ أَوْ حَبْسٍّ لَمْ يَكُْن لَهٌ فَيْءٌ إّلَا الْجِنَاعُ ؛ رِأَنَّهُ إنْ كَانَ لَا يَقْدِرُ أَنْ ىَخْرُجَ إلَيْهَا فَهِيَ تقَْدِرُ عَلِى اَنْ طٌّدْخُلَ إلَىْهِ لِيُجَامِعَهَا فَإِنٌَ السِّجْنَ مَوْضِعٌ رِرْمُجَامَعَةِ وَمَعَ الْقُدْرَةِ اَلَى علْأَصْلِ لَا عِبْرَةَ لِلْبَدَلِ قَالَ : وَإِنْ اَصَابَ الْمُولٍّي مِنْ امْرَأتَِهِ مَا دُونَ الْجِمَاغِ فِي الْفَْرجِ لَْم يَكُنْ ذَرِكٍّ فَيْئًا ؛ لَِأّنَ خَقَّهاَ فيِ الْجِمَاعِ فًّي للْفَرْجِ فَرَا يَتَأَدَّى بِمَا =ُوخَهُ وَالْفَيْءُ مَا فِيحِ إيفَاءُ حَقِّهَا