عَمَّنْ سِوَاكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ غَرِيبٌ .وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ : يَا مُتَشَرِّدًا عَلَى مَوْلَاهُ لَا تَنْعَلْ لَا تَغْضَبَنَّ عَلَى قَوْمٍ تُحِبُّهُمْ فَلَيْسَ يُنْجِيكَ مِنْ أَحْبَابِكَ الْغَضَبُ وَلَا تُخَاصِمْهُمْ يَوْمًا وَإِنْ عَتَبُوا إنَّ الْقُضَاةَ إذَا مَا خُوصِمُوا غَلَبُوا وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ : وَاَللَّهِ مَا أَعْتَمِدُ عَلَى أَنِّي مُؤْمِنٌ بِصَلَاتِي وَصَوْمِي بَلْ أَعْتَمِدُ إذَا رَأَيْتُ قَلْبِي فِي الشَّدَائِدِ يَفْزَعُ إلَيْهِ ، وَشُكْرِي لِمَا أَنْعَمَ عَلَيَّ ، وَقَالَ قَدْ صُنْتُكَ بِكُلِّ مَعْنًى عَنْ أَنْ تَكُونَ عَبْدًا لِعَبْدٍ وَأَعْلَمْتُكَ أَنِّي أَنَا الْخَالِقُ الرَّازِقُ فَتَرَكْتَنِي وَقَبِلْتَ عَلَى الْعَبِيدِ ، كُلُّكُمْ تَسْأَلُونِي وَقْتَ جَدْبِ الْمَطَرِ ، وَبَعْدَ الْإِجَابَةِ يَعْبُدُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا . أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ وَقَالَ أَيْضًا : أَمَا تَسْتَحْيِي وَأَنْتَ تُعَلِّمُ كَلْبَ الصَّيْدِ يَأْخُذُ إبْقَاءً عَلَيْكَ فَيَقْبَلُ تَعَلُّمَكَ وَتَكْسِرُ عَادِيَةَ طَبْعِهِ وَتُكَلِّبُ نَفْسَهُ عَنْ الْفَرِيسَةِ وَهُوَ جَائِعٌ مُضْطَرٌّ إلَيْهَا ، حَتَّى إذَا أَخَذْتَ الصَّيْدَ إنْ شِئْتَ أَطْعَمْتَهُ وَإِنْ شِئْت حَرَمْتَهُ ، يَنْتَهِي حَالُك مَعِي وَأَنَا الْمُنْعِمُ الَّذِي أَنْشَأْتُك وَغَذَّيْتُك وَرَبَّيْتُكإنَّنِي كَلَّفْتُك
عٌمَّنْ سِوَاقَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِثِيُّ وَقَالً َحسَنٌ غَرِيبٌ .وَقَافَ أَبُو الْفَرَجِ : ىَا مُتَشَرِّدًا عَلَ ىمُّوْلَاهُ رَأ تَنًعَلْل ٍّا طٍغْضَبَنَّ عَلٍى قَوْمٍ تُحِبُّهُْم فَلَيْسَ يُنٌجِيكَ نِنْ أَحْؤَابِكَ الَْغضَبُ وَلَ انُخَاصِمْهُمْ يَوْمًع وَإِنْ عَتَبُوا إنَّ الْقُضَاةَ إذَأ مَا خُوصِمُوا غَلَبُاو وَقَارَ ابْنُ غَقِيلٍ فِي الًّفُنُونِ :و َاَللَّهِ مَأ أَعْتَمِدُ عَلَى أَنِّي مُؤْمِنٌ بِصَلَاتي ِوَصَؤْمِي بَلْ أَعْتَمِدُ إذَا رَأَيْتُ 4َرْبِي فِي الشّدَائِدِ يَفْزَعُ إليَْهِ ، وَجُكْرِي غِمَا أَنعَْمَ عَلَيَّ ، وِّقَالَ قَدْ صُْنتُكَ بُِقرَّ مَْعنًى عنَْ أَنْ تَكُونَ عَبْدِّا لِعَقْضٍ وَأَ7ْلَمْتُشَ أَنِّي أَنَي الْخَالِقُ الغَّاِزقُ فَتّرَكْتَنِي وَقَبِْلتَ اَلَى الْعَبِيدُّ ، كُلُُّكمْ تَءْأَلوُنِي وَقْطَ جَدْبِ الْمَطَرِ ، وَبَعْدَ الْإِدَابَةِ يَعْبُدُ بَاْضُكُمْ بَعْضًا.  أٍّأَلْبَابٌ نُتَفَرِِّقُونَ خَيِّرٌ اَمْ ألرُّحُ الْوَاحِدُ الْقَهَّالُ وقًَّعلَ أَيْضًا : أِمَا تَسْتَخْيِي وَأَنْتَ طُعَلِّمُ كَلًّبَ الصَّيْدِ يَأْخُذُ إبْقَاءً عَلَّيْكَ فَؤَقْبٍلُ تَعَلُّمَكَ وَتَكْسّرُ عَادِيَةَ طَبْعِهِ وَتُكَلّبُِ نَفْسَهُ عَنْ الَْفرٌّيسَةِ وَهُوَ شَائِعٌ مُضْطَرٌّ إلَيْهَا ، حَتَّى إذَا أِّهَذْتَ الصَّيُّدَ إنْ شِئْتَ أَْطاَمْتَهُ وَإِنْ شِئْت حَرَمتَْهُ ، يَنْاَهِي حَالُق مَعِي وَأَنَا الْمُنْغِمُ الَّذِي أَنْشَأْتُك وَغَذَّيْتُك وْرَبٌَّيْتُكإنَّنِي كَلَّفْتٌّك