لَكِنْ يُسْتَحَبُّ إجَابَتُهُ أَيْ السَّائِلِ عَمَّا لَمْ يَقَعْ لِئَلَّا يَدْخُلَ فِي خَبَرِ مَنْ كَتَمَ عِلْمًا سُئِلَهُ الْحَدِيثَ.وَلَا يَلْزَمُ جَوَابُ مَا لَا يَحْتَمِلُهُ السَّائِلُ قَالَ الْبُخَارِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ حَدِّثُوا النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ أَتُرِيدُونَ أَنْ يُكَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ؟ وَفِي مُقَدِّمَةِ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَا أَنْتَ بِمُحَدِّثٍ قَوْمًا حَدِيثًا لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إلَّا كَانَ فِتْنَةً لِبَعْضِهِمْ .وَ لَا يَلْزَمُ جَوَابُ مَا لَا يَقَعُ فِيهِ لِخَبَرِ أَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ عَنْ الصَّحَابَةِ مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إلَّا عَمَّا يَنْفَعُهُمْ وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَمُسْلِمُونَ هُمْ؟ فَقَالَ لِلسَّائِلِ: أَحْكَمْتَ الْعِلْمَ حَتَّى تَسْأَلَ عَنْ ذَا؟ وَسَأَلَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فِي اللِّعَانِ فَقَالَ: سَلْ رَحِمَكَ اللَّهُ عَمَّا اُبْتُلِيتَ بِهِ.وَإِنْ جَعَلَ لَهُ أَيْ لِلْمُفْتِي أَهْلُ بَلَدٍ رِزْقًا لِيَتَفَرَّغَ لَهُمْ جَازَ لَهُ أَخْذُهُ وَالْأَرْزَاقُ مَعْرُوفٌ غَيْر لَازِمٍ لِجِهَةٍ مُعَيَّنَةٍ قَالَ الْقَرَافِيُّ وَلَا يُورَثُ بِخِلَافِ الْأُجْرَةِ قَالَ: وَبَابُ الْأَرْزَاقِ أَدْخَلُ فِي بَابِ الْإِحْسَانِ، وَأَبْعَدُ عَنْ بَابِ الْمُعَاوَضَةِ، وَبَابُ الْإِجَارَةِ
لَكِخْ يَّسْتًحَبُّ إجَابَتُهُ أَيْ السَّائِِل عَمَّا لَمْ يَقَعْ لِيَلَّا يَدْخُلَف ِي خَبَرِ مُنْ قَتَمَ عٌّلْمًا سُئِلَهُ لاْحَدِيثَ.وَلَا يَلْزَمُ جَوَعبُ مَا لَا يَحْتَمِلُهُ السَّائِلُ قاَلَ الْبُ0َاغِيُّ: قَالَ عَلِيٌّ حَدِّثُوا النَّاسَب ِمَأ يًعْلِفِؤنَ أَتُرِيدُونَ أَنْ ىُقَذَّبَ اللَّهُ وَرَسُولْهُ؟ وَفٌّي مُقَضِّمَةِ نُسْلمٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ نَا أَنْتَ بِمحَدّْثٍ غَوْنًا حَدِيًثا لَا تَبْلُغُهُع ُقُوفُهُمْ إلَّع كَانَ فِتْنَةً لِبَعْضِحٍمْ .وَ لَا يَلْزَمُ جَوٍّابٌ مَا لَا يََعكُّ فِيِه لِخَبَرِ أَحْمَدَ عَمْ عبْتِ 7َبَّاسً أَنَّحُ قَالَ عَنْ الصَْحَابَةِ مَا كِّانُوا ئَسَْألُونَ إلَّا عَمًّا يَمْفَهُهُمْ وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ يَأْجُوجَ ؤَنَأْجُةجَ أَمُسْلِمٌزنَ هُمْ؟ فََقالَ لِلسٍَائِلِ: أَحْكَمْتَ الْعِلْمَ حَتَّى تَسْأٌلَ عَنْذ َا؟ وَسَأَلَ عَنْ مَسْأَلٌةٍ فِي اللِعَامِ فقََالَ: سَلْ رَحِمَكَ اللَّّه عَمَّأ اُبْتُلِيتَ بِهِ.وَإِنْ جَعَلَ لَحُ أَيْ لِلْمُفْتِئ أَهْلُ بََلدٍ رِزْقًا لِيَتَفَرَّغَ لَحُمْ جُّازَ َلهُ أَخًظُهٍ ؤَأرْأَرْزَاقُ مَعْرُوفٌ غَيْر لَآزِمٍ لِجِهَةٍ مُعَئَّنَةٍ قَال الِقًّرَافِيُّ وَباَ يُورَثُ بِخِلَافً الْأًّجْرَةِ قَالَ: ؤَبَابُ الَْأرْزَاقِ اَدْخَلِّ فِي بَابِ الْآِحْسَانِ، وَأَبْعَدُ عَنْ بَابِ الْمُعَاوَدَةِ، وَبَابُ الْإًّجَراَةِ