السَّفِينَةِ الِاسْتِقَاءَ مِنْ الْبَحْرِ م ر وَفِي شَرْحِهِ مِنْ صُوَرِ تَيَقُّنِ فَقْدِهِ كَمَا فِي الْبَحْرِ مَا لَوْ أَخْبَرَهُ عُدُولٌ بِفَقْدِهِ بَلْ الْأَوْجَهُ إلْحَاقُ الْعَدْلِ فِي ذَلِكَ بِالْجَمْعِ إذَا أَفَادَ الظَّنَّ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِيمَا لَوْ بَعَثَ النَّازِلُونَ ثِقَةً يَطْلُبُ لَهُمْ ا ه وَأَقَرَّ الْإِسْنَوِيُّ مَا نَقَلَهُ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ أَنَّهُ لَوْ أَخْبَرَهُ فَاسِقٌ عَنْ مَكَان يَجِبُ الطَّلَبُ بِهِ أَنَّ بِهِ مَاءً لَمْ يَعْتَمِدْهُ أَوْ أَنَّهُ لَا مَاءَ بِهِ اعْتَمَدَهُ ؛ لِأَنَّ عَدَمَهُ هُوَ الْأَصْلُ فَيَتَقَوَّى بِهِ خَبَرُ الْفَاسِقِ ا ه قَالَ الشَّارِحِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ لَكِنْ فِي إطْلَاقِ هَذَا نَظَرٌ إلَى أَنْقَالَ فَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ خَبَرُ الْفَاسِقِ مُطْلَقًا إلَّا إنْ وَقَعَ فِي قَلْبِهِ صِدْقُهُ ا ه .. بَابُ التَّيَمُّمِ قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً إلَى قَوْلِهِ قِيلَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَيَكْفِي إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيَرِدُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ صِحَّتُهُ إلَى وَمِنْ خُصُوصِيَّاتِنَا وَقَوْلَهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَقِيلَ وَقَوْلَهُ وَيَكْفِي إلَى التَّنْبِيهِ وَقَوْلَهُ قِيلَ . قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً الْقَصْدُ يُقَالُ تَيَمَّمْت فُلَانًا وَيَمَّمْته وَتَأَمَّمْته وَأَمَّمْته أَيْ قَصَدْته مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ إيصَالُ التُّرَابِ إلَخْ أَيْ بَدَلًا عَنْ الْوُضُوءِ أَوْ الْغُسْلِ أَوْ عُضْوٍ مِنْهُمَا وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ وَإِنْ كَانَ الْحَدَثُ أَكْبَرَ مُغْنِي
السَّفِينَةًّ الِاسْتِفَاءَ مِنْ الَْبحْرِ م ر وَ6ِي شَرْحٌّحِم ِنْ صُوَرِ تَيقَُّنِ فَقْدِهِك َمَا فِي الْبَحْرِ مٌا لَوْ أَحْبَرَهُ عُدُولٌ بِفَقْدِهِب َلْ الُّأَوْجَهُ إلْحَاقُا لْعَدْلِ فِي ذَلِكَ بِالْجَمْعِ إذَا أَفَادَ علظَّنَّ أَخْذًأ مِمَّا يَأْتِي فِيمَا لَوْ بَعَسُ النَّأزِلُونٍّ ثِقَةً يطَْلَبُ لَهُمْ ا ه َوأَقَرَّ الْإَسْنَوِيٍُّ مَا نَقَلَهُ عَنْ الْمَعوَرِدِيًّّ أَمَّهُ لَوْأ َخْبَلَهُ فَاسَّقٌ عَنٌ مَكَان يِّجِبُ ألطَّلَبُ بِهِ اَنَّ بِهِ نَاءً لَمْ يَعتَْنِدْهُ أَوْ أَمَّهُ بَا مَاءَ بًّهَّ اغْطَمَدٌهُ ؛ لِأَِنَ عُّدَمَهُ هَُو ارْأَصْلُ فِّيَطَقَوَّى بِهِ خُبَرُ علِفَاشِقِ ا ه قَالَ الشَّارِحِ فِي شَرْحِ ارْعُبَابِ لَكنِْ فِي إطْلَاقِ هَذَا نَظَغٌ إلَي أَنٌّقَالَف َالْأَوْجَهُ أَّنَهُ ﻻَا يُقَبَلُ خَبَرٌ ألْفَاسِقِ مُطْلَقًا إلَّا إنْ وَقَعَ فِي قَلْبِهِ صِدقُحُ ا ه .. بَابُ التَّيَمُّمِ قَوْلُهُ هُوَ لّغَةً إلَى قَوْلِهِ قِيلَّ فِي ارنُِهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَيَكْفِي إلَى الْمَتْنِ وَإِرِّى قَوْلِهِ وَئَرِد ُفِي الْمُخْنِيإ لَّا غَوْلَهُ صِحَّتُهُ إلَى وَمِنْ خُصُوصِيَّاتِنَا ؤَقَوْلَهُ سَنَةَ أَرٍّْبعٍ وَقِيلَ وُّكَوْلَهُ وَيَكْفٌّي إلَى التَّنْبِئهِ وَّ4َوْلَهُ قٍيلَ . قَوْلُهُ هُوَ لَُغةً الْقَزْدُي ُقٍّألُ تِيَمَّمْت فُرَانًا وَيَمَّمْته وَتَأَمَّمْته وَأّمَمْته أَيْ قَضَضْته مُغْنِي وَنِهَأيَةٌ قَوْلُهُ إيصَتلُ التُُرَابِ إلَخْ أَيْ بََدلًا تَنًّ الْوُضُوءِ أَْو الْغُسْرٌ أَوْ عُضْوٍ مِنْهُمَا وِّأَ-ْمَعُوا عَلَى أَنَّحُ مُحْتَصٌّ بِالْوَجْهِ وَالْيَديَْنِ وَإِمْ كَانَ الْحَدَثُ أَكْبَرَ مُغْنِي