لَيْسَ لِلْوَصِيِّ إقَالَةُ مَا اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِنْ الْقِيمَةِ أَوْ بَاعَهُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ لَيْسَ لِلصَّبِيِّ الْمَأْذُونِ إقَالَةُ مَا اشْتَرَاهُ بِأَقَلَّ مِنْ الْقِيمَةِ وَمَا بَاعَهُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا الْأَشْبَاهُ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَّةِ .الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي الْوَكَالَةِ بِالْبَيْعِ الْمَادَّةُ لِلْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ مُطْلَقًا أَنْ يَبِيعَ مَالَ مُوَكِّلِهِ بِالثَّمَنِ الَّذِي يَرَاهُ مُنَاسِبًا قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا .لِلْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ مُطْلَقًا وَهُوَ الْوَكِيلُ بِبَيْعِ مَالٍ بِدُونِ تَعْيِينِ ثَمَنِهِ أَنْ يَبِيعَ مَالَ مُوَكِّلِهِ ، أَيْ جَمِيعَ مَالِهِ بِالثَّمَنِ الَّذِي يَرَاهُ مُنَاسِبًا قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا سَوَاءٌ بِالْعُرُوضِ أَوْ بِالنُّقُودِ وَسَوَاءٌ بِبَيْعٍ صَحِيحٍ أَوْ فَاسِدٍ أَوْ بِخِيَارِ شَرْطٍ أَوْ بِدُونِ خِيَارِ شَرْطٍ ، ؛ لِأَنَّ التَّوْكِيلَ بِالْبَيْعِ وَقَعَ مُطْلَقًا وَالْمُطْلَقُ يَجْرِي عَلَى إطْلَاقِهِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ التُّهْمَةِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .الْبَيْعُ بِالْغَبْنِ الْفَاحِشِ وَالْعُرُوضِ .الْبَيْعُ بِالْغَبْنِ الْفَاحِشِ هُوَ مُتَعَارَفٌ فِي زَمَنِ شِدَّةِ الِاحْتِيَاجِ لِلْمَالِ وَفِي زَمَنِ الْمَلَلِ مِنْ الْمَالِ .أَمَّا الْبَيْعُ بِالْعُرُوضِ فَهُوَ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَيْعِ .حَتَّى أَنَّهُ لَوْ حَلَفَ أَحَدٌ بِأَنْ لَا يَبِيعَ مَالَهُ وَبَاعَهُ بِعُرُوضِ يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ الْبَحْرُ وَرَدُّ الْمُحْتَارِ .أَمَّا هَذِهِ الْمَادَّةُ الَّتِي اخْتَارَتْهَا الْمَجَلَّةُ فَهِيَ عَلَى مَذْهَبِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَالرَّأْيُ الَّذِي اخْتَارَهُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ
لَيْسَ لِلْوَصِيِّ إقَاَرُة مَا اشْتَرَاهُ بأَقَلَّم ِنْ اْلقِيمَةِ أَوْ بَععَهُ بِأَكْثَرَ مِنْهَا اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .الٍمَسْأَلَةُ اْلخٍّامِسَةُ لَيْسَ لِرصَبِيِّ الْمَأْ1ُونِ إقالَةُ مَا اشَْترَاهُ بِأَقَلّ مِنْ الْقِيمَةِ وُماَ بَاعَهُ بِأَكْثَرَ منِْهْا الأَْشْبَاهُ اُتْظُرِّ شَرْحَ الْمَادَّةِ. الْفَصْلُ الثَّالثُِ فِي الْوَكَالَةِ بِالْبَيْعِ الْمَادًّةُ لِلْوَكِيلِ بِالْبٌيْعِ نُطْلَقًا أَنْ َيبيِعَ نَالَ مُوَكِّلِهِب ِالثَّمَنِ الَّذِي يَرَاهُ مًّنَاسِبًا قَلِيلًإ كَامَ أَوْ كَثٍّيرًا .رِلْوَكِيلِ بِاْلبَْياِ مُطْلَكًا ؤَهُوَ ارْوكَِليُ بِبَيْعِ مَالٍ فُِدونِ تَعْيِينِ ثَمَنِهِ آَنْ يَبِيعَ مَالَ مُوَكِّلِهِ ، أَيْ جَمِيعَ مَالِهٌ بِالثَّمنٌِّ الَّذِىي َرَاهُ مُنَإسِباً قَلِيبًا كَانَ أَوْ كَسِيرًا شَوَّاءٌ بِالْعُرُوضِ أَوْ بِالنُّقُوِد وَصَوَاءٌ بِبٍيْاٍص َحِيحٍ أَوْ فَائِدٍ أَوْ بِخِيَارِ شَرْطٍأ َوْ بِدُونِ خِيَارِ شَرْطٍ ، ؛ لِأَنُّّ التَّوْكِيلَ بِعرْبَئْعِ وَقُعَ مُْطرَقًا وَالْمُطْلَقُّ يَجْرِيع َلَى ىطْلَاقِهِ فِي غَيْلِ مَوْضِعْ علتُّهْمَةِ اُنْظُرْ الْمَعضَّةَ .الْبَيْعُ بِارْغَبْنِ الْفَأحِشِ وَالْعُرُوضِ .علْقَيْعُ بِالّغَبْن ِالْفَعحِشِ هُوَ مُتَعَارَفٌ فِي زَمَنِ شِدَّةِ الِاحْتِيَعجِ لِرْمٍّعلِ وَفّي زَمَنِ الٌّمٌّلَلِ مِنْ الْمَالِ .قَمَّا الْبَيْعُ بِإلْعُرُوضِ فَهُوَ نَوْعٌ مِنْ أُّنْوَاعِ الْبَيْعِ .حَتَّى أَنَّهُ لَوْ حَلَفَ أَحَدٌ بِﻻَنْ لَا َيبِعيَ مَالَهُ ؤَبَاعَهُ بِعُرُو2ِ يَحْنَثُ فِي يَنِينِهْ اﻻْبَحْرُ وَرَدُّ المُْحتِّْارِ .أَنَّا هَذِهِ الْمَادَّةُ علَّتِي اخَّتَارَتْحَا علٌمٌّجٌّلَّةُ فَهِيَ عَلَى مَذْهٍّبِ الْإِمَام ِالْأَعْظَمِ وَالرَّأْيُ الَّذِي اخْتَارهَُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ