مَأْخُوذَةٌ مِنْ الْوَدْيِ وَهُوَ دَفْعُ الدِّيَةِ يُقَالُ وَدَيْت الْقَتِيلَ أَدِيهِ وَدْيًا.، وَالْأَصْلُ فِيهَا قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ النساء: وَخَبَرُ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ الْآتِي دِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ مَعْصُومٍ مِائَةُ بَعِيرٍ نَعَمْ إنْ قَتَلَهُ رَقِيقٌ فَالْوَاجِبُ أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ قِيمَةِ الْقَاتِلِ، وَالدِّيَةُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي مُثَلَّثَةٌ فِي عَمْدٍ وَشِبْهِهِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَبِالْفَاءِ أَيْ حَامِلًا بِقَوْلِ خَبِيرَيْنِ عَدْلَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَبْلُغْ خَمْسَ سِنِينَ لِخَبَرِ التِّرْمِذِيِّ فِي الْعَمْدِ وَخَبَرِ أَبِي دَاوُد فِي شِبْهِهِ بِذَلِكَ سَوَاءٌ أَوْجَبَ الْعَمْدُ قَوَدًا فَعَفَا عَلَى الدِّيَةِ أَمْ لَمْ يُوجِبْهُ كَقَتْلِ الْوَلَدِ وَلَدَهُ وَمُخَمَّسَةً فِي خَطَإٍ مِنْ بَنَاتِ مَخَاضٍ وَبَنَاتِ لَبُونٍ وَبَنِي لَبُونٍ وَحِقَاقٍ وَجَذَعَاتٍ مِنْ كُلٍّ مِنْهَا فِي دِيَةِ الْمُسْلِمِ عِشْرُونَ لِخَبَرِ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ بِذَلِكَ إلَّا إنْ وَقَعَ الْخَطَأُ فِي حَرَمِ مَكَّةَ سَوَاءٌ كَانَ الْقَاتِلُ، وَالْمَقْتُولُ فِيهِ أَمْ أَحَدُهُمَا أَوْ فِي أَشْهُرٍ حُرُمٍ ذِي الْقَعْدَةِ وَذِي الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمِ وَرَجَبٍ أَوْ
مَأْغُوذَةٌ مِنْ الْوَدٌّيِ وَهُؤَ دَفْعُ الدِّيَةْ يُقَالُ وَدَيْت ارْقَتِىلَ أَدِيهِ وَدْيًا.، وَالْأَصْلُ فِيهَع قَبْلَ الْإَجْمّاعِ قَنْله تََعاَلىو َمَنْ قَتًّلَ مُؤْنِنًا خَطَأً فَتَحْلِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْنِمَةٍ وّدِيَةٌ النساء: وَخَبَرُ التِّرُّمِذِيِّ وَغَيْرِهِ الْآتِي دِيَةُ حُرٍّ مُثًّلِمٍ مَعْصٌّومٍ مِائَةُ بَعِيرٍ نَعَمْ إْن قَتَلَهُ رَقِيقٌ فَالْوَعجِبُ أُقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِمً قِيمَةِ الْقَاتِلِ ،وَالدِّيَةُ كَمَا يُعْلَمُ مِمََا يَأْتِي مُثَلّثَةٌ فِي عَمْدٍ نَشِبْهِهِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَذَلَاثُونَ جَذَعِّةً وأَرَْبَعُنوَ خَلِفَةً بِفَتْحِ ارْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّانِ وَبِالْفَاءِ أَيْ حَامِلًا بِقَوْرِ خَبِريَيْنِ عَدْلَيِْن نَإِنْ رَمْت َبْلُغْ خَمْسَ سِنِينَ لِخَبَرِ التِّلْمِذيِِّ فِي الْعَمُدِ وَخَبَرِ أَبِي دَاوُد فِي شِبْهِهِ بِذَلِكَ صَوَاء ٌأَوْجَبَ الْعَمْدُق َوَدًا فَعَفَا عَاَي الطِّيَةِ أَمْ لَمْ يُؤجِبْهُ كَقَتْلِ الْوَرَدِ وّلَدَه ُّوَمُحُّمَّثَةً فِي خُطَإٍ مًّنْ بَّنَاتِ مَخَاضٍ وَبَنَاتِ لَُبونٍ وَبَنِي لَبُونٍ وَحِقَاقٍ زَجَذَعَاتٌّ مِنْ كُلٍّ مِنْهَاف ِي دِيَةِ الْمُسْلنِ عِشْرُونَ لِخبََرِ التِّرْمِذِيّّ وَغَيَّرِه َّبِذَلِكَ إلَّا إنْ وَكَعَ الْخَطَأُ ِفي حَﻻِمِ مَكّةٌّ سَؤَاءٌ كَانَ الْقَعتِلُ، وَالْمقَْتُولَ فِئهِ أَمً أَحَدُهُمَع أَؤْ 6ِي أَشْهٍّرٍ حُرُمٍ ذِي الْقَعْدَِة وَذِئ الْحِجَّةِ، وَالْحُحَرَّمًّ وَرَجَبٍ أَؤٌ