وَالْمَيْسِرَ وَالْمِزْرَ وَالْكُوبَةَ وَالْغُبَيْرَاءَ .وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِلَفْظِ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ : الْكُوبَةُ الطَّبْلُ ، قَالَهُ سُفْيَانُ ، وَقِيلَ الْبَرْبَطُ ، وَالْقِنِّينُ هُوَ الطُّنْبُورُ بِالْحَبَشِيَّةِ ، وَالتَّغْبِيرُ الضَّرْبُ بِهِ قَالَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ إلَى آخِرِ مَا ذَكَرَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَقْبَلُ مِنْ شَخْصٍ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ إنْ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ حَرْفُ شَرْطٍ جَازِمٌ ، وَيَرْجِعُ فِعْلُ الشَّرْطِ ، وَيُنْشِدُ مَعْطُوفٌ ، وَالْجَوَابُ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَأَقْبَلُ يَرْجِعُ فِي قَوْلِهِ كَمَا تَرْجِعُ الْأَعْرَابُ .قَالَ فِي الْقَامُوسِ :التَّرْجِيعُ تَرْدِيدُ الصَّوْتِ فِي الْحَلْقِ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا ، وَفِي الْأَذَانِ ذِكْرُ الشَّهَادَتَيْنِ جَهْرًا بَعْدَ إخْفَائِهِمَا وَ أَقْبَلُ مِنْهُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ أَنْ يُنْشِدَ شِعْرًا .مَطْلَبٌ : فِي حُكْمِ الْحُدَاءِ الَّذِي تُسَاقُ بِهِ الْإِبِلُ وَنَشِيدِ الْأَعْرَابِ : كَمَا تُنْشِدُ الْأَعْرَابُ أَوْ يَحُدَّ قَوْلَهُ وَمَنْ يَتْلُ آيَاتِ الْكِتَابِ الْمُمَجَّدِ كَمَا تُنْشِدُ الْأَعْرَابُ فِي مَحَافِلِهِمْ وَخَلَوَاتِهِمْ وَمَجَامِعِهِمْ وَأَعْيَادِهِمْ وَحُرُوبِهِمْ وَفَرَحِهِمْ وَسُرُورِهِمْ ، يُقَالُ نَشَدَ الشِّعْرَ أَيْ قَرَأَهُ ، وَنَشَدَ بِهِمْ هَجَاهُمْ ، وَتَنَاشَدُوا الشِّعْرَ نَشَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَالنِّشْدَةُ بِالْكَسْرِ الصَّوْتُ ، وَالنَّشِيدُ رَفْعُ الصَّوْتِ ، وَالشِّعْرُ الْمُتَنَاشَدُ كَالْأُنْشُودَةِ وَالْجَمْعُ أَنَاشِيدُ ، وَاسْتَنْشَدَ الشِّعْرَ طَلَبَ إنْشَادَهُ كَمَا
وَالُمَيْسِرَ وَالِْمزْرَ وَالْكُوبَةَ وَالْغُبٍيْرَاءَ .وَرَؤَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَضُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الغَّهُ عَنْهُمَا بِلَفْضِ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللََهُ عَلَقْهِ وَسَلَّمَ قَارَ : إنَّّ اللَّهَ حَرَّمَ الَّخَمَْل وَالْمَيْسِرَ ؤَالْكُوبًّةَ وَكُلُّ مُسِْكرٍ حَرَامٌ .قَالَا لْإِمَامْ ابْنُ الْقَيِّمِ : الْكُوبٍّةُ الطَّبْرُ ، قَالَهُ سُفْيَانُ ، وَقِيلَ الْبَرْبَطُ ، وَالْقِمِّينُ هُوَ الطُّنْبُورُ بِالٌّحَبَشِيَّةِ ، وَالتَّغْبِيرُ الضٍّّرْبُ بِهِ قَالَهُ ابْنُ علْأُعٍّرَابِيِّ إلَى آخِرِ مَ اذَكَرَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاَللَّهُ أَعْلَمً . وَأقَْبَلُ مِنْ شَخْصٍ مِنٍ غَيٌّرِ كَرَعهَةٍ إنْ بَّقَسرِْ الْهَمْزَةًّ حَرٍّفُ شَرْطٍ جَازِمٌ ، وَيَرْجًّعُ فِعْلُ الشَّرْط ِ، وَيُنْشِدُ مَعْطُوفٌ ، وَالْجَوَاب مَُخْ1ُوٌف دَّلَ عََليْهِ قَوْلُهُ وَاقَْبَلُ يَرْجِعُ فِي قَوْلِهِ كَمَا تَرْجِعُ الْأَعِّبَابُ .قَارَ فْي الْقِّانُوسِ :التَّلْجِءعُ تَرْدٌيدُ السَّؤْتِ فِي أرْحَرُقِ وَهُوَ الْنُّرَادٌ هُنَا ،ؤ َفِي الْأَذَماِ ذٌكِّرُ لاشَّّهَادَتَيْنِ جَهْرًا بَّعْدَ إخْفَائِهَِما ؤَ أَكْبَﻻُ مِنْهُ أَيّضًا مِنْ غَّئْرِ كَرَاهَةٍ أَنً يُنْشِدَ شِعْرُّا .مَطْلَبٌ : فِي حُكْمِ لاْحَّدَاءِ الَّذِي تُصِّاقُ بِهِ الْإٍبِاُ وَنَشِيدِ الأَْعْرَابِ : قَمَا تُنْشِدُ الْأَعْرَعبُ أَوْ يَحُدَّ قِّوْلَهُ وَمَنْ يَتْلُ آيَاتِ الكِتَابِ لاْمَُمجَّدِ كَمَا تُنْجِدُ الْأَعْرَابُ فيِ مَحَافِلِهِمْ وَخَرَوَاتِهِمً وَمَجَامِعِهِمْ وَأَعْيَأدِهِمْ وَحُرًوبِهِمْ وَفَرَحِهِمْ وَسُرُوِرهِمْ ، يُثَالُ نَشَدَ الشِّعْرَ أَيْ قَرَأَهُ ، وَنَشَدٍّ بِهِمْ هَجَاهُمْ ، وَتَنَاشٍّدُنا ارشِّعْرَ نَشَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ؤَلانِّشْدَةُ بِالْكَسْرِ افصَّوْتُ ، وَالنَّشّيدُ رَفْعُ اصلَّوْتِ ، وَالشًّّعْرُ الْمُتَنَاشَدُ كَارأِْنْشُودَةِ وَالْجَمْعُ غَؤَاشِيدُ ، وَأسْتٍّنْشَدَ الشِّاْرَ طَلَب َإنْئَادَهًّ كَمَع