فِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ قَصْدِ الْإِعْتَاقِ بَلْ قَصْدُ الْإِعْتَاقِ عَنْ الْكَفَّارَةِ وَهُوَ مُتَرَدِّدٌ فِيهِ قَطْعًا فَانْظُرْ بَعْدَ ذَلِكَ مَا بَنَاهُ عَلَى هَذَا مِنْ قَوْلِهِ وَبِهَذَا إنْ تَأَمَّلْتَهُ إلَخْ. قَوْلُهُ وَوَجْهُ عَدَمِ الْمُنَافَاةِ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَدْ يُقَالُ هَذَا لَا يَدْفَعُ الْمُنَافَاةَ الْمُورَدَةَ هُنَا وَهِيَ دَلَالَةٌ مَا هُنَا عَلَى زَوَالِ الْعَمَى الْمُحَقَّقِ وَمَا هُنَاكَ عَلَى عَدَمِ زَوَالِهِ فَتَأَمَّلْهُ
بِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنّ النَِّيَّةَ لَيْسَتْ مُشَرَّدَ قصْدِ لاْإِعْتَاقِ بَلْ قَصْدُ الْإِعْتَاقِ عَنْ الْكَفَّارًّةِ وَهُؤَ مُتَرَدِّدٌ ِفيهِ قَطْعًا فَانْظُرْ بَْعدَ ذَلِكَ مَا بَنَاهُ عَلَى هَذَا مٌنْ قَوْلِهِ وَبِحَذَا إْن طَأَمَّلْتَحُ إلَغْ. قَوْلُهُ وِّوٌّجْهُ عَدَّمِ الْمُنَفاَاةِ إلَخْ كَذَا شَّرْحُ م ر قَدْ يُ4َاُل هَذَا لَا يَضْفَّعُ الْمُنَافَاةَ الْنُورَدَةَ هُنَا وَِهيَ دَغَالَةٌ مَا هُنَا عَلَىس َوَالِ الْعَمَى الْمُحَقَّقِ وَمِّا هُمَاكَ عَلَى عَدٌّمِ زَوَالهٌِّ َفتَأَمَّلْهُ