الْإِجَارَةُ إلَّا فِي مَسَائِلَ : لَوْ أَقَرَّتْ الزَّوْجَةُ بِدَيْنٍ فَلِلدَّائِنِ حَبْسُهَا إنْ تَضَرَّرَ الزَّوْجُ ، وَلَوْ أَقَرَّ الْمُؤَجِّرُ بِدَيْنٍ لَا وَفَاءَ لَهُ إلَّا مِنْ ثَمَنِ الْعَيْنِ فَلَهُ بَيْعُهَا لِقَضَائِهِ ، وَإِنْ تَضَرَّرَ الْمُسْتَأْجِرُ ، وَلَوْ أَقَرَّتْ مَجْهُولَةُ النَّسَبِ بِأَنَّهَا بِنْتُ أَبِي زَوْجِهَا وَصَدَّقَهَا الْأَبُ انْفَسَخَ النِّكَاحُ بَيْنَهُمَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَقَرَّتْ بِالرِّدَّةِ وَلَوْ طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْإِقْرَارِ بِالرِّقِّ لَمْ يَمْلِكْ الرَّجْعَةَ ، وَإِذَا ادَّعَى وَلَدَ أَمَتِهِ الْمَبِيعَةِ وَلَهُ أَخٌ ثَبَتَ نَسَبُهُ وَتَعَدَّى إلَى حِرْمَانِ الْأَخِ مِنْ الْمِيرَاثِ لِكَوْنِهِ لِلِابْنِ ، وَكَذَا الْمُكَاتَبُ إذَا ادَّعَى نَسَبَ وَلَدِ حُرَّةٍ فِي حَيَاةِ أَخِيهِ صَحَّتْ وَمِيرَاثُهُ لِوَلَدِهِ دُونَ أَخِيهِ كَمَا فِي الْجَامِعِ ا ه قَوْلُهُ : وَيَنْبَغِي الْبَحْثُ لِصَاحِبِ الْمِنَحِ قَوْلُهُ : إفْتَاءً وَقَضَاءً بِنَصْبِهِمَا قَوْلُهُ لِأَنَّ الْغَالِبَ فِيهِ نَظَرٌ إذْ الْعِلَّةُ خَاصَّةٌ ، وَالْمُدَّعَى عَامٌّ لِأَنَّهُ لَا يَظْهَرُ فِيمَا إذَا كَانَ الْإِقْرَارُ لِأَجْنَبِيٍّ .وَقَوْلُهُ : لِيَتَوَصَّلَ إلَخْ لَا يَظْهَرُ أَيْضًا إذْ الْحَبْسُ عِنْدَ الْقَاضِي لَا عِنْدَ الْأَبِ فَإِذًا الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ قَوْلُ الْإِمَامِ وَأَيْضًا لَمْ يَسْتَنِدْ فِي هَذَا التَّصْحِيحِ لِأَحَدٍ مِنْ أَئِمَّةِ التَّرْجِيحِ ط لَكِنَّ قَوْلَهُ : إذْ الْحَبْسُ عِنْدَ الْقَاضِي مُخَالِفٌ لِمَا مَرَّ فِي بَابِهِ أَنَّ الْخِيَارَ فِيهِ لِلْمُدَّعِي . مَجْهُولَةُ النَّسَبِ أَقَرَّتْ بِالرِّقِّ لِإِنْسَانٍ وَصَدَّقَهَا الْمُقَرُّ لَهُ وَلَهَا زَوْجٌ وَأَوْلَادٌ مِنْهُ أَيْ الزَّوْجِ وَكَذَّبَهَا زَوْجُهَا
الْإِجَارَةٌ إلِّّا فِى مَسَائٍلَ : لَوْ أَقَغَّتُ الزَّوْجَةُ بِدَيْنٍف َلِلدَّايِنِ حّبْسُهَأإ نُّ تَضَرَّرَ الزٌَّوْجُ ، وَلَوْ أَقَرّ الْمُؤَّشِرُ بِدَيْنٍ لَا وَفَاءَ لَهُ إلَّا مِنْ ثَمَنِ الْعَيّنِ فَلَهُ بَيْعُهَا لِقَضَائِهِ ، وَإِنْ تَضَرَّرَ الْمُسْتَأْجِرُ  ،وَلَوْ أَقَرَّتْ مَجْهُولَةُ النَّسَبِ ِبأَنَّهَا بٌنْةُ اَبِؤ َزوْحِهَا وَصَضَّقًّهَا الْأَبُ انْفَسَخَ النِّكَاحُب َيْتَهُمَا بِخِلَافِ مَا إذَا أَقَرََّتْ بِالرِّدَّةِ زَلَوْ طَلَّقَهَا ثِنْتَيْنِ بَعْدَا ْلإِقْرَارِ بِالرِّقِّ لَمْ يَمْرِكْ لارَّجْعَةَ ، وَإِذَا ادَّعَى وَلَدَ أَمَتِحَّ اﻻْمَبِيعَةِ وَلَهُ أَخٌ ثَبَتّ نَصَبُه ُوَطَعَدَِى إلَى حِرْمَانِ الْأَخِ منُِ الّمِئراثِ لِكَوْنِهِ ِللِابْنِ،  وَكَذَا الْمُقَاَتبُ إذَا ادَِعَى نَسَبَ وَلَدِ حُلَّةٍ فِي حَيَاةِ أَخِيهِ صَحَّتْ وَمِيرَاثُهُ اِوَلَدِهِ دُونَ أَخِيهِ كَنَا فِي الجَامِغِ ا ه قَوْلُهُ : وَيَنْبَغِي الْبَحْثُ لِصَاحِبِ الْمِنَحِ قَوْلُحُ : إفْتَاءً وَقَضَاءً بِمَصْبِهِمَا قَوْلُهُ لِأِّنَّ الغَْعلِبَ فِيهِ نَظَلٌ إذْ الْعِﻻَّةٌّ خَاصَّة ٌ، وَالْمُدَّعَى عَامٌّ لأَِنّْهُ لَا يَظْهَّرُ فِيمَا إثَا قَانَ الْإِقْرَارُ لِأَجْةَبِيٍّ .ؤَقَوْلُهُ : ليَِتَوَزُّّلَ إاَخْ لَا يَظًّهَرُ أَيْ1ًا إذْ الْحَْبشُ عِنْدَ الْقَاضِي لَا عِنْدَ الْأَبِ فَإِذًا أرْمُعٍّوَّلُ عَليَهِْ قَوْلُ غلْإِحَانِ وَأَيْضَا لَمْ يَسْتَنِدْ فِي هَذَا التَّصْحِيحِ لِأَحَدٍ مٍّنْ أَئِمَّةِ ارتَُّرْجِيحِ ط فَكِنَّ قَوٍّلَهّ : إذْ الْحبْسُ عِنْدَ لاْقٌّاضِي مُخَالِفٌل ِمَا مَلٌّ فِي بَابِحِ أَنَّ لاْخِيَارَ فِيهٍّ لِلَُّمدَّعِي . مَجْهُولَةُ النَّشَبِ أَغَرَّتْ بِالرِّقِّ لِإِنْسَانٍ وَصضََّقَهاً الُْنقَﻻُّ لَهُ وَلَهَا زَوٌْج وَأَوْلَادٌ مِنٌّهُ اَيْ الزِّّوْ=ِ وَكَذَِبَحَا زَوَجُهَا