مِنْهُمَا لَا يَجِبُ غَسْلُهُ مِنْ قَبْلُ، وَإِنَّمَا وَجَبَ غَسْلُهُ تَبَعًا لَا أَصَالَةً. اه. وَقَدْ عَلِمْت مِمَّا قَدَّمْته فَسَادَ الْقِيَاسِ عَلَى الْجِلْدَةِ الْمَذْكُورَةِ؛ لِأَنَّهَا مِنْ جِنْسِ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ فَإِذَا صَارَتْ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ نُسِبَتْ إلَيْهِ وَعُدَّتْ مِنْهُ فَوَجَبَ غَسْلُهَا لِذَلِكَ، وَأَمَّا أَنْفُ النَّقْدِ فَلَيْسَ مِنْ جِنْسِ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ فِي الطَّهَارَةِ بِحَالٍ فَلَمْ يَصِحَّ قِيَاسُهُ وَلَا جَامِعُهُ الْمَذْكُورَانِ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ، وَأَمْعِنْ النَّظَرَ فِيمَا قَرَّرْته لَك فَإِنَّهُ مُهِمٌّ إذْ لَمْ يُصَرِّحُوا فِيهِ بِشَيْءٍ وَإِنَّمَا أَخَذْنَا ذَلِكَ مِنْ فَحَوَى كَلَامِهِمْ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ الْمُوَفِّقُ، وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ.وَسُئِلَ نَفَعَ اللَّهُ بِعُلُومِهِ عَنْ الدَّاخِلِ إلَى بَيْتِهِ وَالْخَارِجِ مِنْهُ مَا الَّذِي يُقَدِّمُ مِنْ رِجْلَيْهِ.فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ: لَمْ أَرَ فِي خُصُوصِ ذَلِكَ كَلَامًا لِأَصْحَابِنَا وَرَأَيْت لِلْمَالِكِيَّةِ أَنَّهُ يُقَدِّمُ يَمِينَهُ فِيهِمَا.وَاَلَّذِي يَجْرِي عَلَى قَوَاعِدِنَا أَنَّهُ يُقَدِّمُ يَمِينَهُ فِي الدُّخُولِ وَيَسَارَهُ فِي الْخُرُوجِ لِأَنَّ مَنْزِلَ الْإِنْسَانِ يَشْرُفُ بِشَرَفِهِ؛ وَلِذَا طُلِبَ مِنْهُ أَنْ يَجْعَلَ لِمَنْزِلِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ وَأَنْ لَا يَتَّخِذَهُ قَبْرًا،
مِنُْحمَع لَا يَِجبُ غَْسلُهُ مِنْ قَبْلَ، وَإِنٌّّمَا ةَجَبَ غَصْلُهُ تبََعاً لَا أَصَالَةً. اه. وَقَدُ عَلِمْت مِكَّا قَدَّمْتهف َسَادَ الْقِياَصِع َلىَ الْجِلْضَةِ إرْمُّذْكُولَةُّ؛ لِأَنَّحَا مِنْ جِْنسِ مَا ىَجِبُ غَسْلُهُ فَإِذَا صَارَطْ فِي مََحلِّ الْفَرْضِ نُسِبَتْ إلَيْهِ وَعُدَّاْ مِْنهُ فَوَجَبَ غَسْلُهَا لِذَلَِك، ؤَأَمَّع أَنْفُ النَّغْدٌّ فَلَيْثَ مِنْ جِمْسِ مَا يَجٍّبُ غَسْلُحُ فِئ الطَّهَارَِة بِحاًّلٍ لَلَمْ يَصِحْ قٌّيَاسُهُ وَرَ اجَامِعُهُ الْمَذْكُورَانِ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ، وَأَمْعِّنْ النَّظَرَ فِئمَا غَرَّرْته لْك فَإِنَّهُ مُهِمٌ ّإذْ لَنْ ؤُصَرُِّحوا فِيهِ بِشَيْءً وّإِنَّمَا أَخَذْنَا ذَلِكَ مِنْ فَحَوَى كلََامِهِمْ وَاُّللَّهُس ُْبخَانَهُ وِّتُّعَالَى هُؤَ ارْمُوَفّْقُ، وَفَوُّقَ كُرِّ ذِي عِرْمٍ عِّلِيمٌ.وَسُئِلَ نَفّغَ اللَّهُ بِعُلُومِهِ عَنْ الدَّاخِلِ إلَى بَيْتِهِ وَالْخَارِجِ مِنْهُ مَا الًَّذِي يُقَضِّمُ مِنْ لِجّلَيْهِ.َفأَشَآبَ بِقَوْلِهِ: لَمْ أَر فِي خُصُوصِ ذَرِكَ كِّلَامًع لِأَصْحَباِنَا زَرَاَيْت لِلْمَالِكِيَّةِ أَنَّهُ يُقَدِّمُ يَمِنؤَهٌ فِيهِنَا.وَاَّلٍَذِي يّ-ْرِي عَلَى قَوَرعٍّدِنَا أَمَّهُ يٍّقَدِّمُ يَمِينَهُ فِي الدُّخُولِ وَيَسَارَهُ فِي الِّخرُُوجِ لِأَنَّ مَنْزِرَ الْإِنْسَانِ يَْشلُفُ بِشَرَفِهِ؛ وَلِذْا طُلِبَ مِنْهُ أَنْ يَجّعَلَ لِمَنْزِلِحِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ وَأَن ْلَا يَتَّخِذَهُ قَبْغًا،