؛ لِأَنَّ التَّحْرِيمَ إلَخْ لَا يَتَأَتَّى فِي قَوْلِهِ أَوْ فِي نَحْوِ دُبُرٍ رَشِيدِيٌّ وَسَمِّ أَقُولُ وَلَا فِي قَوْلِهِ وَوَطْءِ زَوْجِهِ وَأَمَتِهِ يَظُنُّهَا أَجْنَبِيَّةً لَكِنَّ الشَّارِحَ كَثِيرًا مَا يَقْتَصِرُ عَلَى تَعْلِيلِ مَا فِي الْمَتْنِ دُونَ مَا زَادَهُ قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ أَيْ وَطْءُ نَحْوِ دُبُرِ زَوْجَتِهِ قَوْلُهُ : وَطْءُ حَلِيلَتِهِ أَيْ فِي قُبُلِهَا وَقَوْلُهُ وَهُوَ وَإِنْ أَثِمَ إلَخْ أَيْ فَيُفَسَّقُ بِهِ وَتَسْقُطُ شَهَادَتُهُ وَتُسْلَبُ الْوِلَايَاتُ عَنْهُ .ا ه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْمُعْتَدَّةُ أَيْ مِنْ غَيْرِهِ وَالْمُشْتَرَكَةُ وَالْمَجُوسِيَّةُ وَالْوَثَنِيَّةُ وَالْمُسْلِمَةُ وَهُوَ ذِمِّيٌّ مُغْنِي وَرَوْضٌ . قَوْلُ الْمَتْنِ وَكَذَا مَمْلُوكَتُهُ الْمَحْرَمُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ وَطْءَ أَمَتِهِ الْمُحَرَّمَ فِي دُبُرِهَا لَا يُوجِبُ الْحَدَّ ، وَهُوَ كَذَلِكَ لِشُبْهَةِ الْمَلِكِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ وَتَقَدَّمَ فِي الشَّارِحِ وَعَنْ شَيْخِالْإِسْلَامِ خِلَافُهُ قَوْلُهُ : بِنَسَبٍ إلَى قَوْلِهِ عَلَى أَنَّهُ يُتَصَوَّرُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ : أَوْ مُصَاهَرَةٍ كَمَوْطُوءَةِ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ : وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ نَحْوُ أُمِّهِ إلَخْ كَأَنَّ صُورَةَ الْإِيرَادِ أَنَّهُ لَوْ مَلَكَ أُمَّهُ ثُمَّ وَطِئَهَا حُدَّ ا ه سم عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ مَحَلُّ ذَلِكَ فِيمَنْ يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَيْهَا كَأُخْتِهِ أَمَّا مَنْ لَا يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَيْهَا كَالْأُمِّ وَالْجَدَّةِ فَهُوَ زَانٍ قَطْعًا
؛ لِأَمَّ التَّحْرِيمَ إلَخْ لَا يَتَأَتَّى فيِ قَوْلِه ِأَوْ فِي نَحْوِ دُبُرٍ رَسِيدِيٌّ زَسَمِّ أَقُولُّ وَلَا ِفي قَوْرِهِ وَوَطْءِ زَوْجِهِ وَأَمَتِهِ يَظُنُّهَع أَجْنَبِىَّةً لَكِنَّ الشَّارِحَ كَثّيرٌّا مَا ئّقْتَصِرُ عَلَى تَعْلِئلِ مَا فِي غلْزَتْنِ ُدونَ مَا زَادَهُق َوْلُهُ : وَمِثْلُهُ أَيْ وَطْءُ نَحْوِ دُبُرِز َوْشَتِهِ قَوْلُحُ : وَطْءُ حَلِيلَتِحِ أَيِّ فًي قُبُلِهَا وَقَوْلُهُ وَحُوَ وَإِنْ أَثِمَ إلَخْ ىٌيْ فَيُفَسَّقُ بِهِ َزتَسْقُطُ شَهَإدَتُهُ وَتُسْلَبًّ الْؤِرَايَاتُ عَتْهُ .ا ه ع ش قٍوْلُ اغِّمَتْنِ وغرمُعْتَدَّةُ أَيْ مِنْ عًيْرِهٍّ واَلْمُشْتَرَقَةُ وَالْنَجُسوِيَّةُ واَلْؤَثَنِيَّةُ وَالْمُئْلِمَةُ وَهٌوَ ظِّميٌِّ مُغْنِي وَرَوْضٌ . قَوْلُ الْمتَْنِ وَكَذَا مَمْلُوكَتُهُ الْمَحٌّرمَُ وَظَاهَّرُ قَلَامِهِمْ أَنَّ وَطْءَ اَمَتِهِ الْوُهَرَّمَ فِي دُبُرِهَا رٍا يُوجِبُ الْحَدَّ ، وَهُؤَ قَذَلِكَ لِشبُْحَةِ الْمَرِكِ مٌغِنِي وَنِهَايَةٌ وَتَقَدَّمَ فِي الشَّارِحِ وَعَنْ شَيِّخِالْإِسْلَامِ خِلَافُهُ قَوْلُهُ : بِنَسَبٍ إلَى قَوْلِعِ اْرَي أَنَّهُ يُتَصَوَّرُ فِي الْمُغْمِي قَوْلُهُ : أَوْ مُصَاهَرَةِ كَمَوْطُوءَةِ أَبِيهِ اَوَ ابْنِخِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ : وٍلَا يَرِد ُعَرَيْ8ِ نَجْوُ أٍمِّحِ إلٍخْ كْأَنَّ صُورَةَ الْإِيرَادِأ َنَّهُل َوْ مَلَكَ أُمَّهُ ثًّمَّ وَطِئَهَا حُدَّ ا ه سن عِبَارَةُ الْمُغْمِى تْنْبِيهٌ مَحَلُّ ذَلِكَ فِيمنْ يَسْطَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَيهَْا كَأُخْتِهِ َأنَّا مًنْ لَا يَسْطَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَيْهَا كالْأُمِّ وَالْجَدًّّةِ فَهُؤَ زَانٍ قَطِّعًا