وَالْعَلَسِ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْأَرُزَّ وَالْعَلَسَ ذُكِرَا مِثَالًا وَأَنَّهُ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ الْحُبُوبِ غَيْرَهُمَا يُدَّخَرُ فِي قِشْرِهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ قَوْلُهُ وَكَلَامُ الشَّرْحِ الصَّغِيرِ دَالٌّ عَلَيْهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَنَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَنْ ابْنِ كَجٍّ وَقَالَ إنَّهُ وَاضِحٌ قَوْلُهُ وَالْوَجْهُ تَرْجِيحُ الدُّخُولِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ . فَصْلٌ وَتَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى مَالِكِ الثِّمَارِ وَالْحُبُوبِ وَإِنْ كَانَتْ الْأَرْضُ مُسْتَأْجَرَةً أَوْ ذَاتَ خَرَاجٍ فَتَجِبُ الزَّكَاةُ مَعَ الْأُجْرَةِ أَوْ الْخَرَاجِ لِعُمُومِ الْأَخْبَارِ وَكَمَا فِي الْحَانُوتِ الْمُكْتَرَى لِلتِّجَارَةِ وَلِأَنَّهُمَا حَقَّانِ اخْتَلَفَ سَبَبُهُمَا فَوَجَبَا كَمَا فِي قِيمَةِ الصَّيْدِ وَجَزَائِهِ حَتَّى لَوْ كَانَ الْخَرَاجُ عُشْرَ الزَّرْعِ أُخِذَ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ وَسْقَانِ وَسْقٌ زَكَاةً وَوَسْقٌ خَرَاجًا وَأَمَّا خَبَرُ لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْلِمٍ فَضَعِيفٌ قَالَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَتَكُونُ الْأَرْضُ خَرَاجِيَّةً إذَا فَتَحَهَا الْإِمَامُ قَهْرًا وَقَسَمَهَا بَيْنَ الْغَانِمِينَ ثُمَّ تُعَوِّضُهَا وَوَقْفُهَا عَلَيْنَا وَضَرَبَ عَلَيْهَا خَرَاجًا أَوْ فَتَحَهَا صُلْحًا عَلَى أَنْ تَكُونَ لَنَا وَيَسْكُنُهَا الْكُفَّارُ بِخَرَاجٍ مَعْلُومٍ فَهِيَ
وَالْعَلَثِ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنٌّّفِ اَنَّ الْأَلُزَّ وَالْعَلَسَ ذُكِرَا مِثَالًا َواَّنَهُ َبقِيَ شَيْءٌ نِنْ اْلحُبُوبِ غَيْرَهُما ىُدَّخَرُ فِي قِشْرِحِ وَلَيْجَ قَظَلِكَ قَؤْلٌّهُ وَكلََامُ الشَّرْحِ الصَّغِيغِ ضَالٌّ عَليَْهِو ِّجَزَنَ بِهّ فِي الَُّأنْوَارِ وَنَثَلَهُ الْتَذْرَعِيُّ عَنْ ابْنِ كَجٍّ وَكًالَ إنَّهُ وَاضِحٌق َوْلُحُ وَالْوًّْجهّت َرْجِيحُ ار\ُّخُولِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ . فَصْغٌ وَتَجِبِّ الزَّكَاةُ عَلَى نَارِكِ الثِّمَارِ وَالَّحُبُوبِ وَإِنْ كَانَتْ الْأَلْضُ مسْتَأْجَرَةً أَؤْ ذّاتَ خَرَاجٍ فَتَجِبُ الّذَكَاةُ مَعَ الْأُجْرَةِ أَوْ الْخَرَاجِ رِعُمُومِ الْأَخْبَغرِ نَكَمَا فِي ألَْحانُوتِ الْمُكْتَرَى لِلتِّجَاغَةِ وَلِأَنَهُمَا حَقَّانّ ا9ْتَلَفَ سَبَبُهُمَأ فَوَجَبٌّا كَنَا فِي كِيمَةِ الصٌَيْدِ وَّحَزَائِ9ِ حٍتَّى لَوْ كَانّ الْخَرَاجُ عُشْرَ ﻻلزَّرْعِ أُخِذَ مّنْ كُلِّ عَسَرَةِ أَوْسُقٍ وَسْقَانِ وَسْقٌ زَكَاةًّ وَؤَسًكٌ خَلَاجًا وَأَمَّا خَبَرُ لَا يَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَّرَاجٌ فِي أَرْضِ مُسْرِخٍ فَضعِبفٌ قَارَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَتَكُونُ الْأَرْضُ خَرَاجِيَّةً إذَا فَتَحَهَا الْإِمَامُ قَهْرًع وَقسَمََهَا بَيٌنَ الْغَانِمِينَ ثُمَّ تُعوِّضُهَا وٍّوَقْفٍّهَا عَلَيْنَا ؤَضَرَبَ عَلٌثْهَاخ َرَاجًا أَْو فَتَحَهَا صُلْحًا عَلَى أَنْ تَقُونٌّ لَنَا وَيَسْكُنُهَا لاْكُفَّارُ بِحٍرَاجٍ مَعْلُومٍ فَهِيَ