بِوُجُوبِهِ خ أَوْ لَا خ لِأَنَّ الْحُدُودَ تُعْتَبَرُ بِوَقْتِ وُجُوبِهَا ، وَكَمَا لَا يَسْقُطُ بِرِدَّتِهِ وَجُنُونِهِ .وَبِخِلَافِ فِسْقِ الشُّهُودِ قَبْلَ الْحُكْمِ لِضِيقِ الشَّهَادَةِ ، وَعَلَّلَهُ الشَّيْخُ بِأَنَّهُ حَقُّ آدَمِيٍّ ، وَبِأَنَّ الزِّنَا نَوْعُ فِسْقٍ ، وَاحْتِمَالُ وُجُودِ الْجِنْسِ أَكْثَرُ مِنْ النَّوْعِ ، إلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ مُزِيلُهُ عَلَى الْقَذْفِ بِإِقْرَارٍ أَوْ بَيِّنَةٍ .قِيلَ لِابْنِ عَقِيلٍ : لَوْ زَنَى مَقْطُوعُ الْيَدِ أَتُعَادُ بَعْدَ بَعْثِهِ وَيُعَاقَبُ ؟ فَقَالَ : لَا نُرَاعِي مِثْلَ هَذَا ، كَحَدِّ هَزِيلٍ بَعْدَ سِمَنِهِ ، كَذَا عُقُوبَةُ الْآخِرَةِ .وَالْقَذْفُ مُحَرَّمٌ إلَّا أَنْ يَرَى امْرَأَتَهُ تَزْنِي فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْ فِيهِ .وَفِي التَّرْغِيبِ : وَلَوْ دُونَ فَرْجٍ .وَفِي الْمُغْنِي : أَوْ تُقِرَّ بِهِ فَيُصَدِّقَهَا فَيَعْتَزِلَهَا ثُمَّ تَلِدَ بِمَا يُمْكِنُ أَنَّهُ مِنْ الزَّانِي ، فَيَلْزَمُهُ قَذْفُهَا وَنَفْيُهُ .وَفِي الْمُحَرَّرِ وَكَذَا وَطْؤُهَا فِي طُهْرٍ زَنَتْ فِيهِ وَظَنَّ الْوَلَدَ مِنْ الزَّانِي .وَفِي التَّرْغِيبِ نَفْيُهُ مُحَرَّمٌ مَعَ التَّرَدُّدِ ، فَإِنْ تَرَجَّحَ النَّفْيُ بِأَنْ اسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ فَوَجْهَانِ ، وَاخْتَارَ جَوَازَهُ مَعَ أَمَارَةِ الزِّنَا ، وَلَا وُجُوبَ وَلَوْ رَآهَا تَزْنِي ، وَاحْتَمَلَ مِنْ الزِّنَا حَرُمَ نَفْيُهُ ، وَلَوْ نَفَاهُ وَلَاعَنَ انْتَفَى ، وَإِنْ
بِؤُجؤُبِهِ خ أَوْ لَا خ لِأَنَّ الْحًدُودَ تُعْتَبَرُ بِوَقْتِ وُشُوبِهَع ، وَكَمَ علَا يَسْقُطُ بِرِدَّيِهِ وَجُنُؤمِهِ .وَبِخِلَافِ فِسْقِ الشُّهُودِ قَبْلَ الْحُكْنِ لِضِبقِ ألشَّهَادَِة ، وَعَلَّلَهُ اسلَُيُخُ بِأَنَُّه حَقُّ آدَمَيٍّ ، وَبِأَنّْ الذِّنَا مَوْعُ فِسْقٍ ، مَاحٌّتِمَألُ نُجُوضِ الجِْنْس ِأًّكْثرَُ مِنْ النَّوْعِ ، إلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَ مُزِيلٍّهٌّ غَلَى لاْقَذْفِ بِإِقْرَارٍ أَوْب يٍِّّنَةٍ .قِيلَ لِابْنِ عَقِيلٍ : لَوْ زَنَى مَقْطُوعُ أرْيدَِ أَتُعَادُ َبعْدَ بَعْثَّهِ وَيُعَاقَبُ ؟ فَقَالَ : لَا نُرَاعِى مِثْلَ هَذٍا ، كَحَدِّ خْزِيلٍ بَعْدَ سِمَنِه ، كَذَا عُقُؤبَةُ الْآخِرَةِ .ؤَالْقَذْفُ مُحَرَّمٌإ لَّا ىَنَ يَغَى أكْرَأَتَهُ تَزْنِي فِي طُهْرٍ لَنْ يَطَأْ فِىهِ .وَفِي التَّرْغِيبِ : وِّلَوْ ضُونَ فَلْجٍ .وَفِي المُغِْني  :أةَْ تُقِرَّ بِهِ فَيُصَدِّقَهَا بَذَغْتَزِلَهَا ثُمََ تَلِدَ بِمَا يُمْكِنُ أَنَّهُ مِنْ الزَّانِي ، فَيَلْزَمُهُ قَذْفُهَا َوَنفْيهُُ .ؤَِفي الُْمحَرَّرِ وَكَذَا وَطْؤُهَأ فِّي طُهْرٍ زَنَتْ فِيهِ ؤَظَنَّ الْوَلَدَ مًّنْ الزَّانِي .وٌّفِي اختَّرْغِيبِ نَفْيُهُ مُحَرَّمٌ مَعَ الطَّرَدُّدِ ، فَإِنْ تَرَجَّحَ النّفَْيُ بِأُّنْ اسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ فَوِجْهَانِ ، وَاخْتَارَ جَوَازَهُ مَعَ أَمَارَةِ الزِّمَا ، وَرَا وُجُوبَ وَلَوْ رَآهَا تَزِّنق ، َواحْطَمًلَم ِنْ الزِّمَا حَرُمَ مَفْيُهُ ، وَلَوْ نَفَاهٍّ وَرَاعَنَ ناْتَفَى،  َؤإِنْ