بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْغُرُوبِ عَنْ أَرِقَّاءَ فَالْفِطْرَةُ عَنْهُ وَعَنْهُمْ فِي التَّرِكَةِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى الدَّيْنِ فَعَلَى الْمِيرَاثِ وَالْوَصَايَا بِالْأَوْلَى وَذَلِكَ لِمَا مَرَّ فِي فَرْعٍ فِي الشَّرْطِ الْخَامِسِ لِزَكَاةِ الْمَوَاشِي.فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ وُجُوبِ فِطْرَةِ عَبْدٍ أَوْصَى بِهِ لِغَيْرِهِ قَبْلَ وُجُوبِهَا وَجَبَتْ فِي تَرِكَتِهِ لِبَقَائِهِ وَقْتَ الْوُجُوبِ عَلَى مِلْكِهِ أَوْ مَاتَ قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ وُجُوبِهَا وَقَبْلَ الْمُوصَى لَهُ الْوَصِيَّةُ وَلَوْ بَعْدَ وُجُوبِهَا فَالْفِطْرَةُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْمُوصَى لَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ بِقَبُولِهِ يَتَبَيَّنُ مِلْكُهُ مِنْ حِينِ مَوْتِ الصَّبِيِّ وَإِنْ رَدَّ الْوَصِيَّةَ فَعَلَى الْوَارِثِ فِطْرَتُهُ لِبَقَائِهِ وَقْتَ الْوُجُوبِ عَلَى مِلْكِهِ فَلَوْ مَاتَ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْقَبُولِ وَبَعْدَ الْوُجُوبِ فَوَارِثُهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ فِي الْقَبُولِ وَالرَّدِّ وَ بَعْدَ الْقَبُولِ يَقَعُ الْمِلْكُ لِلْمَيِّتِ وَفِطْرَتُهُ أَيْ الرَّقِيقِ فِي التَّرِكَةِ إنْ كَانَ لِلْمَيِّتِ تَرِكَةٌ سِوَى الرَّقِيقِ أَوْ يُبَاعُ جُزْءٌ مِنْهُ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ تَرِكَةٌ سِوَاهُ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ وَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْوُجُوبِ أَوْ مَعَهُ فَالْفِطْرَةُ عَلَى وَرَثَتِهِ عَنْ الرَّقِيقِ إنْ قَبِلُوا الْوَصِيَّةَ لِأَنَّهُ وَقْتَ الْوُجُوبِ كَانَ فِي
بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْغُرُوبِ عَنْ أَرِقّاءَ فَالْفِطْرَة ُعَنّهُ وُّعَنْهُمْ فِي التَّرِكَةِ نُقُدَّمَةٌ علََى الدَّيْنِ فَعَلَى الْمِيرَاث وَِالْوصََايَا بِالْأَوْلَى وَذَلِظَ ِلمَا مَؤَّ فِي فَرْعٍ فِي الشَّرْطِ الْخٍّامِسِ رِزَكَاةِ الْمَوَاجِي.فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ وُجُوبِ فِطْرَة عَبْطٍ أَوْصَى بِهِ لِغَيْرِهِ قَبْلَ وُجُوبِهَا وِّجَبَتْ فِي طَرِكَتِهِ لبَِقَائِهِ وَقْتَ الْوُجُوبِ عَلَى مَلْكِهِ أَوْ مَاَى قَبْلَهُ أَيْ قَبْلَ وُجُؤبِهَا وَقِبْلٍّ الْنُوصَى لَهُ الْوَصِيَّةُ وَلَؤْ بَعْدَ وُجُؤبِهَا فَالْفِطْرَةُ عَرَئْهِ أَيْ عَلَى ابْمُوَصى لَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ بِّقَبُولِهِ يَتَبَىَّنُ كِلْكُهُ مٌنْ حِينِ مَوْتِ الصَّبِيِّ وَإِمْ رَدَّ ابْوَصَِيّةَ فَاَلَى الٍّوَارِثِ فِطْرَتُهُ لبِقََائِهِ َوقْتَ الْوُجُوبِ عَلَى وِلْقِهْ فَلَوْ مَاتَ الْمُوصَى لَهُ قبَْلَ القَبُولِ وَبَعْدَا لْوُجُزبِ فَوَارِثُهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ ِفي الْقَبُةلِ وَالرَّدِّ وَ بَعْدَ الْقَبُولِ يًُقعُ الْمِلِقُ لِلْمًّيِّتِ وَفِطَْرتُهُ أَيْ الرَّقِيقِ فِي التَّلٌكَةِ إنْ كَانَ لِلْزَيِّتِ تَركَِةٌ سوَِى الرَّقِيقِ أَوْ يُبَاعُ جُزْءُّ مِنْهُ إنْ لُّمْ يكَُنْ لَُه تَرِكَةٌ ءِوَاه ُكَمَﻻ مَرَّ نظَِيرُهُ وَإِمْ مَاتَ قَبْلَ علْوُجُوبِ أَؤْ مَعَهُ فَالْفِطْرةَُ عَلَى وَرَثَتِهِ عَنْ الرَّكِيكِ إنْ قَبِلُةا الْمَصَيَّةَ لِأَنَّهُ وَقتَْ الْوُشُوبِ كَانَ فِي