الْخِيَارِ وَادَّعَاهُ كُلٌّ لِنَفْسِهِ تَحَالَفَا ، ثُمَّ هَلْ يُفْسَخُ أَوْ يَكُونُ بَتًّا قَوْلَانِ لِابْنِ الْقَاسِمِ .وَشَبَّهَ فِي تَقْدِيمِ الْقَوْلِ فَقَالَ كَمُدَّعِي بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ الصِّحَّةِ لِلْبَيْعِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ دُونَ مُدَّعِي فَسَادِهِ ، وَلَا يَخْتَلِفُ الثَّمَنُ بِهِمَا بِدَلِيلِ مَا يَلِيهِ بِأَنْ قَالَ أَحَدُهُمَا وَقَعَ ضَحْوَةَ الْجُمُعَةِ ، وَالْآخَرُ بَيْنَ الْأَذَانِ الثَّانِي وَالسَّلَامِ مِنْهَا وَفَاتَ الْمَبِيعُ قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحُذَّاقُ أَصْحَابِهِ ، فَفِي الْمُتَيْطِيَّةِ إنْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا فِي السَّلَمِ أَنَّهُمَا لَمْ يَضْرِبَا لَهُ أَجَلًا ، أَوْ أَنَّ رَأْسَ مَالِهِ تَأَخَّرَ بِشَرْطِ شَهْرٍ أَوْ أَكْذَبَهُ الْآخَرُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِي الْحَلَالِ مِنْهُمَا بِيَمِينِهِ إلَّا أَنْ تَقُومَ لِلْآخَرِ بَيِّنَةٌ عَلَى فَسَادِهِ فَيُفْسَخُ السَّلَمُ وَيَرُدُّ الْبَائِعُ رَأْسَ الْمَالِ .الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ ادَّعَى الْحَلَالَ إذَا فَاتَتْ السِّلْعَةُ ، فَإِنْ كَانَتْ قَائِمَةً فَيَتَحَالَفَانِ وَيَتَفَاسَخَانِ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ حُذَّاقُ أَصْحَابِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ الْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِي الصِّحَّةِ فَاتَتْ السِّلْعَةُ أَوْ لَمْ تَفُتْ .ا ه .وَمَحَلُّ كَوْنِ الْقَوْلِ قَوْلَ مُدَّعِي الصِّحَّةِ إنْ لَمْ يَغْلِبْ الْفَسَادُ لِلْبَيْعِ فِي عُرْفِهِمْ ، فَإِنْ غَلَبَ فِي عُرْفِهِمْ فَالْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِيهِ . وَهَلْ الْقَوْلُ لِمُدَّعِي الصِّحَّةِ إنْ لَمْ يَغْلِبْ الْفَسَادُ ، سَوَاءٌ اخْتَلَفَ الثَّمَنُ بِهِمَا أَمْ لَا ، أَوْ الْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي كُلِّ حَالٍ إلَّا أَنْ يَخْتَلِفَ بِهِمَا أَيْ الصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ الثَّمَنُ أَيْ الْعِوَضُ الشَّامِلُ لِلْمُثَمَّنِ كَدَعْوَى أَحَدِهِمَا بَيْعَ الْأُمِّ وَحْدَهَا أَوْالْوَلَدِ وَحْدَهُ قَبْلَ إثْغَارِهِ وَالْآخَرِ بَيْعَهُمَا مَعًا أَوْ دَعْوَى أَحَدِهِمَا أَنَّ الثَّمَنَ خَمْرٌ وَالْآخَرِ أَنَّهُ دَرَاهِمُ
الْخِيَارِ وَدّاَعَهاُ كُلٌّل ِنفَْثِهِ تَحَالَفَ ا، ثُمَّ هَْل يُفْسَخُ أَوْ يَكُونُ بَطًّا قَوْلَانِ لِابْنِ الْقَاسِمِ .ؤَشَبَّهَ ِفي طَقْدِيمِ الْقَوْلِف ِّقَالَ كَمُدَّعِي بِضَمِّ لاْمِىمِ وَكَْسرِ الْعَيٍنِ الصِّحَّةِ لِرْبَيْعِ فَارْقَوْلُ قَؤْلُهُ دُونّ مُدَّعِ يفَسَادَهِ ، وَلَاي َغْتَلِفُ الثَّمَنُ بِهِمَا بِدَلِيلِ مَا يَلِيهِ ؤِأَنْ قَاَل أَحَدُهًّمَا وَكَعَ ظَحْوَةَ الْمجُُعَةِ ، وَالْآخَرُ بَيْنَ الْأَثَانِ الثَّانِي وَالسَّلَامِ مِهْهَا وَفَاتَ علْمَبيِعُ قُالَهُ أَبُؤ بْكْرّ بْنْ عَبْدِ الرَّهْمَنِ وَحُذَّأقًّأ َصْحَابِهِ ، فَفِي الْمُتَىْطيَِّةْ إنْ ادَّعَى أَحَدُهُنَا غِي أرسَّلٍّمِ أَنَّهُمَال َمْ يٍّضِْربَا لّهُ أَجَلًا ، أَو ْأَنَّ رَأْصَ مَالِهِ تَأَخَّرَ بِشَرطِّ شَهْرٍ ٍّىوِ أَكْذَبَ9ُ الْآخَرُ فَالْقَوْفُق َوْلُ مُدَّعِي الْحََلالِ مِنْهُمَا بِيَمِينِهِ إرَّا أَنْ تَكُومَ لِْلآخَرِ بَيِّنَةٌ عَلَى فَسَاضِهِف َىًفْسَخُ علسَّلَم ُوَيَرُدُّ ارْبَائِعُ رَأْسْ الْمَالِ .ألشَّيِخُ أَبُو بًكْرِ بْنُ عَبْضِّ الرَّحْحَنِ الْقَوْلُ قَؤْلُ مَنْ ادًَّعَى الْحَلَالَ إذَا فَاتتْ علسِّلْاَةُ ، فَِإنْ كَانَتْ قَائِزَةً فْيَتَحَالَفَانِ وَيتَفَاسَخَامِ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ حُذَّاقُ أَصْحَّالِهِ وَقَالَ بَعْضُ الْقَرَِويِّينَ الْقَوْلُ قَوْلُ مُدَّعِي علصِحَِّة فَاتٌتْ السِّلْعَوُ أَوْ لَمْ ىَفُتْ .ا ه .وَمَحَلُّ كَوْنِ عبَْقوْغِ َبوٍَّل مُدَّعِي الصِّحَّةِإ نْ لَمْ يَغَلِبْ الْفَصَاُد رِلْبَيْعِ فيِ اُرْفِهِمٍّ ، فَإِنْ 6َلَبَ فِي عُرْفِهِمْ فاَلَْقؤْلُ كَوْلُ مُدَّعِىهِ . ؤَهَلْ الْقْوْلُ لِمُدَّعِي الصِّحَّةِ إنْ رَمْ يَغْلِبْ الْفَّسَادُ ، سَوَاءٌ اخْتَلَفَ ارثَّمَنُ بِهِمَآ أَمْ لَا ، أَوْ الْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي كُرٌِ حاَلّ إلَّا أَمْ يَخْتَلِفَ بِهِمَا أَى ْالصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ الثَّمَنُأ َيْ الْعِوِظُ الجٌَامِلُ لِلْمُثَّمَنِ كَدَعْوَى أَحَدِهِمَع بَيْعَ الُْأمِّ وَحْدَهَا أَؤْالْوَلَدِ وَْحدَه ُقًبْل َإثْغَارِِه وَالْآخَرِ بَيْعَهُمّاو َعًا أَوْ دَعَْوى أَهَدِهِمَا أَنَّ لعثَّمَنَ نَمْرٌ وَعلْآخَرِ َأنّهَُ دِرَاهِمُ