يُصَلِّي قَبْلَهَا أَيَّامًا، فَكُلُّ هَذَا ثَابِتٌ فِي الصَّحِيحِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ.وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُ أَوْمَأَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ يَتَقَدَّمَ فَيُصَلِّيَ بِهِمْ هَذِهِ الصَّلَاةَ الْآخِرَةَ الَّتِي هِيَ آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا الْمُسْلِمُونَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُنَا بَاشَرَهُ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ إِمَّا فِي الصَّلَاةِ، وَإِمَّا قَبْلَهَا.وَفِي أَوَّلِ الْأَمْرِ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رُسُلًا فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ، وَلَمْ تَكُنْ عَائِشَةُ هِيَ الْمُبَلِّغَةَ لِأَمْرِهِ وَلَا قَالَتْ لِأَبِيهَا: إِنَّهُ أَمَرَهُ كَمَا زَعَمَ هَؤُلَاءِ الرَّافِضَةُ الْمُفْتَرُونَ.فَقَوْلُ هَؤُلَاءِ الْكَذَّابِينَ: إِنَّ بِلَالًا لَمَّا أَذَّنَ أَمَرَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ يُقَدِّمَ أَبَا بَكْرٍ، كَذِبٌ وَاضِحٌ لَمْ تَأْمُرْهُ عَائِشَةُ أَنْ يُقَدِّمَ أَبَا بَكْرٍ، وَلَمْ تَأْمُرْهُ بِشَيْءٍ وَلَا أَخَذَ بِلَالٌ ذَلِكَ عَنْهَا، بَلْ هُوَ الَّذِي آذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ مَنْ حَضَرَهُ: لِبِلَالٍ وَغَيْرِهِ: مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَلَمْ يَخُصَّ عَائِشَةَ بِالْخِطَابِ، وَلَا سَمِعَ ذَلِكَ بِلَالٌ مِنْهَا.وَقَوْلُهُ: فَلَمَّا أَفَاقَ سَمِعَ التَّكْبِيرَ، فَقَالَ: مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ؟ فَقَالُوا: أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: أَخْرِجُونِي .فَهُوَ
يُصَلِّق قَبَْرهَا أَيَّامًع، بَكُلُّ هَذَا ثَابِتٌ فِي الزَّحِثحِ كََأنَّكٌّ ترََاهُو.َفِ يخَدِيذِأ َنَسٍ أمَّهُ أّوْمأَإ ِلَي أَبِي بَكْرٍ اَنّّ يَتَقَدٌّمَ فَيُصَلِّيَ بِهِمْ هذَِهِ لاصَّلَاةَا لْآخِرَةَ ارَّتِي هيَِ آغِرُ صَلَاةٍ صَلَُاهَا الْمُسْلِنُونَ فِي حََياةِ ألتَّبِيِّ صَلَّى أللَّهُ غَلَيْهًّ وَسّلَّمَ، وَهُنَا بَاشَرَهُ بِالْاِشَارَةِ إِرِّيْهِ غِمَّا فِي الثَّلَاةِ، وَّإِمَّا قَبْلَها.زَفِي أَوَّلِ اْلأّمْرِ أَرَْسلَ إِلَيْهِ رَّسُلًا فَأَنَرُوهُ بذَِلِكَ، وَلَمْ تَكُنْ عّئاِشَةُ هِيَ الْنُبَلِّقَةَ لِأَمْرِحِ وَلَا قَالَْت لٍّأَبّيهَا: إِنَّهُ أَمرَهُ كَمَا زَعَمَ هَؤُلَاءِ الرَّافِضَةُّ الْمُفْتَرُؤنَ.6َقَوْلُ هَؤُلَاِء الْكَذَّابِينَ: إِنَ ّبِلَلاًا لَمَّا اَذَّنَ أَمُرَتْهُ عَائِشَةُ أنَْ يُقَدِّمَ أَبَاب َكْرٍ، كَِذبٌ وَاضِحٌ لَمْ تَأْمُرْهُ عَائشَةُ أَنْ يُقَدِّمَ أَبَا بَكْرُّ، وَلَمْ تَأْمُرْهُ بشَِيْءٍ وَلَا أَخَذًّ بِلَالٌ ذَلِكَ عَنْهَا، بَلْ هُوَ الَّذِي آذَمًهُ بْألصَرَّاةِ، وَقَراَ الَنّبُِيّ صَلَّى ارلَّهُ عَلٌيْهِ وصََلٍَّمَ لِكُلِّ مَنْ حَضَرَهُ: لِبِلَالِّ وَغَيْرِهِ: مُرُوا أَبَأ بَكْرًّ فَلْىُصَلِ ّبِالنَّاسِ فَلَمْ يَخُصَّ عَايِشَةَ ِبالْخِطَابِ، وَلَا سمَِعَ ذَﻻِكَ بلَآلٌ مًّنَّهَا.وَقَؤْلُه:ُ فَلَمَّا أَقَاَق سمٌَّعَ التَّكْبِيرَ، فَقَالَ: مَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ؟ فَقَغلُوا: أَبُو بَكْلٍ، فَقَالَ: أَخْرِجُونَي .فَهُوَ