وَقِيلَ مَهْرُ بِكْرٍ، وَمُسْتَحِقُّهُ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَقِيلَ إنْ أَزَالَ بِغَيْرِ ذَكَرٍ فَأَرْشٌ.وَفِي الْبَطْشِ دِيَةٌ وَكَذَا الْمَشْيُ، وَنَقْصِهِمَا: حُكُومَةٌ.وَلَوْ كَسَرَ صُلْبَهُ فَذَهَبَ مَشْيُهُ وَجِمَاعُهُ أَوْ وَمَنِيُّهُ فَدِيَتَانِ، وَقِيلَ دِيَةٌ. وَالْأَرْشُ يَجِبُ لِإِزَالَةِ تِلْكَ الْجِلْدَةِ وَهُمَا جِهَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ وَقِيلَ : يَلْزَمُهُ مَهْرُ بِكْرٍ وَلَا أَرْشَ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ هَذَا الْفِعْلِ الِاسْتِمْتَاعُ، فَإِزَالَةُ تِلْكَ الْجِلْدَةِ تَحْصُلُ ضِمْنَ الِاسْتِمْتَاعِ، وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ أَفْضَاهَا دَخَلَ أَرْشُ الْبَكَارَةِ فِي الدِّيَةِ لِأَنَّهُمَا وَجَبَا لِلْإِتْلَافِ فَيَدْخُلُ الْأَقَلُّ فِي الْأَكْثَرِ بِخِلَافِ الْمَهْرِ لِاخْتِلَافِ الْجِهَةِ، فَإِنَّ الْمَهْرَ لِلتَّمَتُّعِ وَالْأَرْشَ لِإِزَالَةِ الْجِلْدَةِ، وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ لِشُبْهَةٍ أَوْ مُكْرَهَةً عَمَّا لَوْ أَزَالَهَا بِزِنًا فَإِنَّهُ يُنْظَرُ، فَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَهَدَرٌ، وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً وَجَبَ الْأَرْشُ، إنْ قُلْنَا: يُفْرَدُ عَنْ الْمَهْرِ كَمَا مَرَّ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ، وَقَدَّمْتُ فِي خِيَارِ النَّقِيصَةِ الْفَرْقَ بَيْنَ مَا وَقَعَ فِي هَذَا الْبَابِ وَبَابِ الْغَصْبِ، وَالْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ، وَفِي إيجَابِ الزِّيَادَةِ عَلَى مَهْرِ مِثْلِهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ إذَا طَاوَعَتْهُ وَهِيَ عَالِمَةٌ بِالْحَالِ وَجْهَانِ: رَجَّحَ الْبُلْقِينِيُّ مِنْهُمَا الْوُجُوبَ؛ لِأَنَّ
وَقِيلٍّ مَحْرُ بِكْرٍ، وَمُسْتَحِقُّهُ لِا شَيْءَ عَّلَيْهِ، وٍّقَيلَ إنْ أَزَالِّ بِغَيْرِ ذَكَرٍ فَأَرْشٌ.وَفِي الْبَطْشِ دِيَةٌ وَكَذَا الْمَشْيُ، وَنَقْزِهِمَا: حُكُومَةٌ.وَلَوْ كَسَرَص ُاْبَهُ 6َذَهَبَ مَشْيُهُ وَجِنَاعُهَ أَوْ وَمَنِيُّهُ فَدِيَطَانٌّ، وَقِيلَ ديَِةٌ. َوراْأَرْشُ يَجِبُ لّإِزَالُّةِ تِلْكَ الْجِلْدَةِ وَهُمَع جِهَتّانِ مُخْتَلِفَطَانّ زَقِيلَ : يَلْزَمُهُ نَهْرُ بِكْرٍ وَلَا أَرْشَ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْ هَذا الفِعْل الِاسْتِمْىَاعُ، فَإِزَالَةُ تِلْكَ الْشِلْدَةِ تَحْصُلُ ضِمْنَ الِاسْتِمُتَاعِ ،ؤَعَلَ ىالْأَوَّلِ لَْة أَفْضَاهَا دَخَلٍ أَرْجُ الْبَكَارَةِ فِي الدٍّيَةِ لِأَنَّهُمَا وَجَبَا لِلْإِتْلَافِ فَيَدَّخُلُ الْأقََلُّ فًّي الْاَكْثَغِ بِ9ِغَافِ الْمَهْرِ ِلاخْتٌلَافْ الْجِهَةِ، فَإِنَّ الٍمٍّحْرَ رِرتَّمَتُّهِ وَالْاَرْشَ لِإٍّزَالَةِ الْجِلْضَةَ، وَأحْتَرَزَ بِقّوْلِهَّ لِشُبْهَةٍ اَوْ مُكْرََهةً عَنَّا لَوْ أََزالَهَا بِزِنًا فَإِنَّهُ يُنْظَغُ، فَإِنْ كَانَتْ حُرَّةً فَهََدرٌ، وَإِنٌ كَامَتْ أَمَةً وَجَبَ الَْارْشُ، إنْ قُلْنَا: يُفرَضُ عَنْ الْمَهْرِ كَمَا نَِّرّ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ، ؤَقَدَّمْتُ فِي خِيَارِ النَّقِيصَةِ لاْفَرْقَ فَيْنَ مَا وَقَعَ فِي هَظَا الْبَابِ وَؤَابِ الْغَصْبِ، وَلاْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَالنِّكَاحِ الْفًاصِدِ، وَفِي إيشَابِ الزِّيَادَةِ عَلَى مَهْرِ نِثْلِهَّا وَهِيَ سَيِّبٌ إذَا طَاوَعَطْهُ وَهِيَ عَلاِمَةٌ بِالْهَالِ وَجْهَانِ: رَجَّحَ الْبُلْقِينِيُّ مِنْهُمَأ الُْوجُوبَ؛ لِأَنَّ