أَيْ : الْوَاهِبِ وَالْمُتَّهِبِ لَمْ يَتَعَذَّرْ عِلْمُهُ نَصًّا كَنَحْلٍ فِي كُوَّارَةٍ ، وَحَمْلٍ فِي بَطْنٍ وَنَحْوِهِ ، وَتَقَدَّمَ آنِفًا ؛ لِأَنَّ الْهِبَةَ تَمْلِيكٌ ؛ فَلَا تَصِحُّ فِي الْمَجْهُولِ كَالْبَيْعِ بِخِلَافِ أَعْيَانٍ اشْتَبَهَتْ كَزَيْتٍ اخْتَلَطَتْ بِزَيْتٍ وَنَحْوِهِ أَوْ بِشَيْرَجٍ وَتَعَذَّرَ فِيهِ تَمْيِيزُهَا فَتَصِحُّ هِبَتُهَا كَمَا مَرَّ فِي الصُّلْحِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ فَمَنْ وَهَبَ أَرْضًا أَوْ تَصَدَّقَ بِأَرْضٍ أَوْ وَقَفَ أَرْضًا أَوْ وَصَّى بِأَرْضٍ يَعْنِي بِجُزْءٍ مِنْهَا أَوْ بَاعَهَا ؛ احْتَاجَ أَنْ يَحُدَّهَا كُلَّهَا مِنْ الْجِهَاتِ الْأَرْبَعِ إنْ كَانَتْ مَفْرُوزَةً ، وَإِنْ كَانَتْ مُشَاعَةً يَقُولُ كَذَا سَهْمًا مِنْ كَذَا سَهْمًا ؛ لِقَوْلِهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ وَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ بَيْتٌ مُشَاعٌ غَيْرُ مَقْسُومٍ ، فَتَصَدَّقَ أَحَدُهُمْ عَلَى بَعْضِهِمْ حِصَّةً مُشَاعًا غَيْرَ مَقْسُومٍ ، هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إذَا كَانَ سَهْمٌ مِنْ كَذَا وَكَذَا سَهْمٌ ؛ فَهُوَ جَائِزٌ ، فَإِنْ قَالَ : ثُلُثُهَا أَوْ نَحْوُهُ ؛ صَحَّ . وَقَالَ أَحْمَدُ : مَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَ فِيهِ الصَّدَقَةُ وَالْهِبَةُ وَالرَّهْنُ وَقَالَ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد ، وَسُئِلَ عَمَّنْ يَهَبُ رُبْعَ دَارِهِ قَالَ : هُوَ جَائِزٌ وَقَالَ : إذَا وَقَفَ أَوْ أَوْصَى بِأَرْضٍ مُشَاعَةٍ احْتَاجَ أَنْ يَحُدَّهَا كُلَّهَا ، وَكَذَا الْبَيْعُ وَالصَّدَقَةُ هُوَ عِنْدِي وَاحِدٌ وَأَيْضًا قِيلَ لَهُ : وَهَبْتُ مِنْك نَصِيبِي مِنْ الدَّارِ قَالَ : إنْ كَانَ يَعْلَمُ كَمْ نُصِيبُهُ ؛ فَهُوَ جَائِزٌ . وَلَا تَصِحُّ هِبَةُ مَا فِي
أَيْ  :الْوَاهِبِ وَالْمُتَّهِبِ لَمْ يَتَعَذَّرْ عِلْمُهُ نَصًّا كَنَحْلٍ فِي كُوَّارَة ، وًحَنْلٍ فِي قَطْنٍ وَنَْخوِهِ ، وَتَقَدٍَمَ آنِفٌّغ ؛ لِأَخَّ الهِْبَة َتمَْلِئكٌ ؛ فًّرَا تَصُحُّ فِوع لْمجَْهُولِ كَالْبَىْعِ بِخِلَافِ أَعْيَانٍ اشْتَبَهَتْ كَوَيْتُّ اختِْلَطَتْ بِزَئْتٍ وَنَحْؤِِه أَوْ بِشَئْرَجٍ وَتَعَذَّرَ فِيهِ تَمْيِيزُهَ افََتصِحُّ هِبَتُهَا كَمَا مَرَّ فِي الصُّلْحِ لِدُعَاءِ الْحَاجَةِ لإَى ذَرِكَ فَمَمْ وَهَبَ أَرْضًع أَوٌّ تَصَدَّكَ بِأَرْ2ٍ أَوُّ وَقَفَ أرَْضًغ أَوْ وَزَّى بِأَرْضٍ يَهْنِي بِكُزْءٍ مِنْهَا أَوْ بَاعَهَا ؛ أحْتَاجَ أَنْ يَحُدَّهَا كِلَّهَا مِنْ الْجِحَاتٍّ الْأَرْبَعِ إنْ كَامَتْ مَّْفرُوزَةً ، وَإِنْ َكانَتْ مُشَﻻعَةً يَقُولُ كَذَا سَهْمًا مِنٌ كَذَا سَهْنٌا ؛ لِقَوْلِهِ فِي رِوَأيَةِ صَالِحٍ وَسَىَلَهُ عَنْ رَجُلٍ بَيْنَهُ وَبيٌَنَ قَوْمٍ بَيْتٌ مُشَاعٌ غَيْرُ مَقسُْونٍ ، فتََصَدَّقَ اَحَضُهُنْع َلَى بَعْضِهِنْ حِصًّة ًنُشَاعًا َغيْرَ مَكْسُومٍ ، هَلْ يَجُززُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إذَا كَانَ سَهْمٌ مِنْ كَثَا وَكَذَا سَ9ْمٌ ؛ فَهُوَ جَائِزٌ ، فَإِنْ غَالَ : ثُلُثَهَا اَوْ نَحْوُهُ ؛ زَحَّ . وَّقَالَ اَحْمَدُ : ماَ جَازَ بَيْعُهُ جَازَ فِيهِ الصَّدَقَةُ وَالٍّهِبَةُ وَالرَّهْنُ وَبَال َفِي رِوَايَةِ تَبِىد َاوُد ، وَسُئِلَ عَمَّنْ يََهبُ رُبْعَ ضَارِهِ قٍّاغ  :هُوَ جَائِزٌ وَسَالَ : إثّا وَقَفَ أَوْ اَوْصَى بِأَرْضٍ مُشَااةٍَ احْتَا=َ أَنْ يَحُضَّهَأ كُلَّهَا ، وَكَذَا ارْبَيْ8ُو َالصَّدقَةُ هُوَ عِنْدِي وَاهِدٌ وَاَيْضًا قٌّيلَ لَهُ : وَهَبْت ُنِنْك نَصِيبَّي مِنْ ادلَّارِ قَالَ : إنْ كَامَ يَعْلَمً كَمْ نُصِيبُهُ ؛ فَهُوّ جَائِزٌ . ؤَلَا تَصِحُّ ِهَبةُ مَا فِي