لَهُ وَالظَّاهِرُ هُوَ الْفَسَادُ فِي الْكُلِّ .ا ه . قَوْلُهُ وَلَا تُزَادُ فِي الْأَوْقَافِ عَلَى ثَلَاثِ سِنِينَ كَيْلًا يَدَّعِي الْمُسْتَأْجِرُ مِلْكَهَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ أَطْلَقَهُ فَشَمِلَ الضَّيَاعَ وَغَيْرَهُ وَقَدْ أَفْتَى الصَّدْرُ الشَّهِيدُ بِعَدَمِ الزِّيَادَةِ عَلَى ثَلَاثِ سِنِينَ فِي الضَّيَاعِ وَعَلَى سَنَةٍ فِي غَيْرِهَا إلَّا إذَا كَانَتْ الْمَصْلَحَةُ فِي غَيْرِهِ قَالَ فِي الْمُحِيطِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى .ا ه .وَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ عِنْدَ عَدَمِ شَرْطِ الْوَاقِفِ فَإِنْ نَصَّ عَلَى شَيْءٍ فَآجَرَهُ النَّاظِرُ أَكْثَرَ مِنْهُ لَا يَجُوزُ إلَّا إذَا كَانَتْ إجَارَتُهَا أَكْثَرَ أَنْفَعَ لِلْفُقَرَاءِ وَالنَّاسُ لَا يَرْغَبُونَ فِي اسْتِئْجَارِهَا فَلِلْقَيِّمِ أَنْ يَرْفَعَ الْأَمْرَ إلَى الْقَاضِي حَتَّى يُؤَاجِرَهَا أَكْثَرَ لِأَنَّ لِلْقَاضِي وِلَايَةَ النَّظَرِ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَعَلَى الْمَيِّتِ أَيْضًا وَلَيْسَ لِلْقَيِّمِ أَنْ يُؤَاجِرَهَا بِنَفْسِهِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خان وَالْمُرَادُ بِعَدَمِ الْجَوَازِ عَدَمُ الصِّحَّةِ يَعْنِي لَوْ آجَرَ النَّاظِرُ الْوَقْفَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ سِنِينَ لَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ وَقِيلَ تَصِحُّ وَتَنْفَسِخُ ذَكَرَهُ الشُّمُنِّيُّ .وَاعْلَمْ أَنَّ إجَارَةَ الْوَقْفِ لَا تَجُوزُ إلَّا بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ أَوْ أَكْثَرَ فَلَوْ أَجَرَ النَّاظِرُ بِدُونِ أُجْرَةِ
لَهُ وَاظلَُاهِرُ هُوَ الْفَسَادُ فِي علُْكلِّ .أ ه.  قَؤْلُهٌّ وَلَا تُزَادُ فِي الْأَوْقَافٌ عَرَى سَلَاثِ سِوِيَن كَيْلًا يَدَّعِي الْمُسْتَأُجِرُ مِلْكَهَا غَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَهُوَ الْنُغْتَأر َُأطْلَقَحُ فٍشَمِلَ الضّيََاعَ وَغَيْرَُه وقََدْ أَفْتَى الصَّدْرُ الشَّهِيدُ بِدعََمِ الزِّيَادَةِ عَلَى ثَلٌعثِ سِنِينَ فِي الضَّيَاعِ وَعَرَى سََنةٍ فِي غَيْرِهَا إلّاَإذ َع كَماَتْ الْمَصْلَحَةُ فِي غئٍَرِهِ قَعلَ فٌئ الْمُحِيِط وَهُوْ الْحُخْتَأرُ لِلْفَتٍّوَى .ع ه .وَمُراَدُ ارْمُصَنِّفِ عِنْدَ عَدَمِ شَرْطِ الْوَاقِفِ 6َإِنْ نَصَّ عَلَى شَيْءٍ فّآجَرَهُ النَّاظِرُ أَكْثَرَ مِنْحُ لَا يَجُوزُ إرَّا إظَا قَانَتْ إجَارَتُهاَ أَكْثَرَ أَنَّفٌّاَ لِلْفُقَرَاءِ وَالنَّاس ُلَا يَرْغَبُونَ فِئ اْسِتئْجَارِهَا فَلِلقَْيٌّّمِأ َْن يَرْفَعَ الْاَمْرَ إلَى الْقًاضِي حَتَّى يُؤَاجِرَهَا أَكْثَرَ لٌأَنَّ لِلْقَاضِي وْلَعيَةَ المَّظَرِ عَلَى الْفُقَرَاءِ ؤَعَلىَ الْمُيّتِِ أَئْضًا وَلَيْسَل ِلْقَيِّمِ أَنْ يُؤَاجِرَهَا بِنَفْسِهِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَادِي خإنو عَلْمُرَادُ بِعَدَمِ الْجَوَازِ غَضَمُ الصِّحَّةِ يَعنِْي لَوْ آشَرَ النَّاظِرُ الْوَقْفَ أَكْثَرَ مِمْ ثَلَاثِ سِنِينَ لَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ صَدْرٌ الشَّرِيعَةِ وَقِيلَ تَصِحُّ وَتَنْفَسِخُ ذَكَرَهُ الشُّمُنِّيُّ .واَغْلَمْ أَنَّ إجَارٍّةَ غلوَْقْفِ لَا تَجُوزُ إلَّا بِأُجْرَةِ الْمِثْل ِأَوْ أَكْثَرَ فَلَوْ أَجَرُ النَّاقِرُ بِدُونِ أُجْرَىِ