مَعْنًى آخَرَ أَوْلَى مَعَ مُوَافَقَةِ الرِّوَايَةِ وَوَقَعَ فِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مُرَبَّعٌ مُشَرَّفٌ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَالْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ مِنْ التَّرْبِيعِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ ذَا أَرْبَاعٍ لَا مُدَوَّرًا كَالدَّائِرَةِ وَإِلَّا كَثُرَ فِي الرِّوَايَةِ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ مُشَرَّفٌ بِالتَّخْفِيفِ أَيْ مُرْتَفِعٌ وَلَا مُنَافَاةَ حِينَئِذٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّرْبِيعِ الْمُتَقَدِّمِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . التَّاسِعَةَ عَشَرَ مَا الْحِكْمَةُ فِي أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَرِّحْ لَهُ بِالْجَوَابِ عَمَّا سَأَلَ عَنْهُ بِاسْمِ مَنْ لَهُ الْقَصْرُ بَلْ قِيلَ لِرَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ وَزَادَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ بَعْدَهُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قُلْت أَنَا قُرَشِيٌّ ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَلَى قَوْلِهِ لِرَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْحَدِيثَ فَلَمْ يُسَمِّ عُمَرَ إلَّا فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَفِي الثَّالِثَةِ عَلَى رِوَايَةِ الْمُسْنَدِ ، وَكَذَلِكَ رَدَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا عَرَبِيٌّ أَنَا قُرَشِيٌّ أَنَا مُحَمَّدٌ فَهَلْ كَانَ ذَلِكَ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْقَصْرُ لَهُ أَوْ لِمَعْنًى آخَرَ ؟ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ أُرِيدَ بِذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .بَيَانُ فَضِيلَةِ هَذِهِ الْأَوْصَافِ فَكَوْنُهُ مِنْ الْعَرَبِ أَفْضَلَ وَأَرْفَعَ مِنْ كَوْنِهِ أَعْجَمِيًّا وَكَوْنُهُ مِنْ قُرَيْشٍ أَفْضَلَ مِنْ كَوْنِهِ مِنْ عَرَبِ غَيْرِ قُرَيْشٍ وَكَوْنُهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مِنْ كَوْنِهِ مِنْ قُرَيْشٍ وَلَمْ يَدْخُلْ فِي الْأُمَّةِ لِمَوْتِهِ قَبْلَ الْبَعْثَةِ كَزَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَأُرِيدَ بِتَكْرَارِ الْجَوَابِ ، وَالسُّؤَالِ مَا ذَكَرْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا عَرَبِيٌّ
مَعْنًى آخَرَ َأوٌلَى مَعَ نُوَافََقةِ الرٍِوَايَةِ وَوَقَاَ فِي جاَمِاِ العِرْمِذِيِّم ُرَبَّعٌ مُشَرِّّفٌ بِفَتْحِ اررّْﻻءِ ، وَالْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ مِنْ التَّْربِيع ِ ،وَهُوَ كَوْنُحُ ذَا أَرْبَاعٍ لَا مُدَوَّرًا كَال\ّائِرَةِ وَإِلَّا كَثُرَ فِي الغَّّوَايَةِع ِنْدَ التِّرْوِذِيِّ مُّشَلٌّّفٌ بِالتَّخْفَيفِأ َيْ مُرتَْفِعٌ وَلَع مُنَافَاةَ حِينَئِثٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ارتَّرْبِيعِ الْمُتَقَدِّمِ وَاَللَّهُ أَاْلَم ُ. التَّاءِعَةَ عَشَرَ مَا ألْحّكْمَةُ فِي أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلُيْهِ ؤَسَلَّمَ لَمْ يُصَرِّحْ لَهُّ رِالْجَوَابِ عَمَّا سَأَلَ عَنهُْ بِاسْمِ مَنْ لَهُ الْقَصْر ْبَلْ قِئلَ لِرَجُلٍ منِْ اْلعَرَبِ وَزًداَ فِي رِؤَعيَةِ التِّرْمِذِيِّ بَعْدَهُ لِنَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُؤا لِﻻَجُلٍ مٌّنْ قُرَيْشٍ فُلْت أَنَا قُرَشِيٌّ ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَلَى قَوِْلهِ لِرَجلٍُ مِنْ الْنُسْلِنٍينَ الْحَدِيثَ فَلَمْ يُسَمِّ عُمَرَ إلًَّا فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رِنَايَةِ التِّرْمِ1ِيِّ وَفِيا لثَّألِثَةِ عبَى رِوَايةَِ الْمُءْنَدِ ، وَكَظَلِكَ لَدِّهُ صَلَّى اللَّهُ عَليَْهِ َوسَلَّمَ أنََا عَرَبِيٌّ أَناَ كُرَشِئٌّ أَنَا نُحَمَّدٌ فَهَلْ كَانَ ذَرِكَ رًجَاؤَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكُ القَْصْرُ لَهُ أَوْ لِمَعْنًى آخَرَ ؟ وَالْجَوَاب ُأَنَّهُ أُرِيدٌّ بِذَلِكَ وَاَللَّعُ أَعْلَمُ .بَيَانُ فَضِيلَةٍ هَذِهِ الْأَوْصَافِ فَكَوْنُهُ مِنْ العَْرَبِ أَفْضَلَ وََأرفَْعَ مِنْ كَوٍّنِهِ أَغجَْمِيًّأ وَقَوْنُهُ مِنْ قُغيَْشٍ أَفْضَرَ مِنْ كَوْنِهِ مِنْ عَرَبِ غَيْرِ قُرَيْشٍ وَكَؤْنُهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ مِْن قُؤَىْشٍ مِنْ أُنَّةِ مُحَمَّدٍ اَفْضَلَ نِنْ كَوْنٌهِ مِنْ قُرَيْش وَلَمْ يَدْخُلْ فِي الْأُمَّةِ لِمَوْتِهِ َقبْلُّ الْؤَاْثةَِ كَزّيْدِ بْنٌّ عَمْرِو بْنِ نُفَئْلٍ ، وَإِنٍّ َكأمَ ِننْ أَهْلِ الْجَنَْةِ فَأُرِيدَ بِتَكَْرارِ ارْجَوَابِ ، وَالسُّؤَالِ مَا ذُّكَرْنَآهُ وَاَلرَّهُ أَعْلَمُ .وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ أَمَا عَرَبِيٌّ