التَّرْكُ حَالَ الْحَيْضِ عَزِيمَةً مَعَ عَدَمِ صَلَاحِيَّتِهَا لِتِلْكَ الْعِبَادَةِ حَالَ الْحَيْضِ فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّ عَدَمَ قَبُولِ رُخْصَةِ الشَّرْعِ أَمْرٌ لَازِمٌ لِلْقَضَاءِ فَالنَّهْيُ لِلَازِمِ كَهُوَ لِلذَّاتِ . قَوْلُهُ لَا لِأَمْرٍ خَارِجٍ قَدْ يُؤَيِّدُ أَنَّهُ لِأَمْرٍ خَارِجٍ صِحَّةُ قَضَاءِ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ بِنَاءً عَلَى إطْلَاقِ الْمَنْقُولِ عَنْ النَّصِّ وَالْأَصْحَابِ ، إذْ لَا وَجْهَ لِلْفَرْقِ . قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا يَأْتِي إلَخْ بِهَذَا النَّظِيرِ يَنْدَفِعُ عَنْهُ مَا قَدْ يُورَدُ عَلَيْهِ مِنْ أَنَّهُ يَلْزَمُ اتِّحَادُ الْقَوْلَيْنِ ؛ لِأَنَّهَا إذَا لَمْ تَنْعَقِدْ عَلَى الْكَرَاهَةِ أَيْضًا كَانَتْ حَرَامًا ؛ لِأَنَّ الْإِقْدَامَ عَلَى الْعِبَادَةِ الْفَاسِدَةِ حَرَامٌ وَجْهُ الِانْدِفَاعِ أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ وَلَمْ يَلْزَمْ الِاتِّحَادُ وَمَهْمَا قِيلَ هُنَاكَ فِي التَّخَلُّصِ مِنْ الْإِشْكَالِ يُقَالُ هُنَا مِثْلُهُ . قَوْلُهُ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ أَيْ وَإِلَّا فَالْأَصَحُّ سُنِّيَّتُهُمَا لَا وُجُوبُهُمَا ، وَقَوْلُهُ فِي زَمَنِ الْحَيْضِ أَيْ حَتَّى يَتَأَتَّى طَلَبُ قَضَائِهِمَا . قَوْلُهُ فَإِنْ فُرِضَطُرُوُّهُ هَذَا الْفَرْضُ صُوِّرَ بِهِ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ شَرْحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ . قَوْلُهُ إنْ سَلِمَ ثُبُوتُهُمَا قَدْ يُوَجَّهُ ثُبُوتُهُمَا ، وَإِنْ لَمْ يَمْضِ عَقِبَ الْفَرَاغِ قَبْلَ الطُّرُوِّ مَا يَسَعْهُمَا بِتَبَعِيَّتِهِمَا لِلطَّوَافِ . قَوْلُهُ أَيْ الْحَيْضُ إلَى قَوْلِهِ لَا يُقَالُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُ
التَّرْكُ َحالَ لاْحَيْظِ عَزِيمَةً مَعَ عَدَمِ صَلَاحِيَّتِهَا لِتِلْكَ الْعِبَادَةِ حَالَ الْحَيْضِ فَلْيُتَأَمَّلْ فًّإِنَّ عَدمََ قَبُولِ رُخْصَةِ ارشَّرْعِ أَمْرٌ لَازِمٌ لِلْقَضَاءِ بَالنًَّهْيُ لِلَازِمِ حَهُوَ لِلذَّاتِ . قَؤّهلُُ لَا لِأمَْرٍ خَارِجٍق ٌدْ يُؤَيِّدُ أَنَّهُ ِلأَنْرٍ خَارِجٍ صِحَّةُ قَضَاءِ رَكْعَتَيْ الطَّوَاّف بِنَءاً عَلَى إطْلَاقِ علْمَنْقُولِ عَنً النَّصِّ وَالْأَصْحَابِ ، إذْ لٍّا وَجَْ9 لِلْفَرقِْ . قَوْلُهُ َنظِيرُ مَا يَأْتِي إلَخْ بِهَذَع ارنَّظِءرِ يَنْدَفِع ُعَّْنهِ مَا قٌدْ يُورَدُ عَلَيْهَ ِمنِّ أَنُّّهُ يَلْزًمُ اطَِّحادُ الْقَوَْليْنْ ؛ لِأَنَّحَا إذَا َملْ تَْنَعقِدْ اَلَى الْكَرَاهَةِ أَيْضًا كَاَّنتْ حَرَامًا ؛ لِأَنَّ الْإِقْدَامَ غَلَى الْعِبَادَةَّ الْفَاسِدَةَ حَرَامٌ وَجْخُ الِانْدفَِاعِ أِّنَّا رْأَصْحَابَ قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ فِي الْأَنْقَتاِ ارْمَكْرُهوَةِ وَلَمْ يَلَّسَمْ ارُّاتِّحَادُ وَمَهْمَا قِيلَ هُنَاكَ فِي التَّخَلُّزِ ِمنٌّ الْإِشْقَعلِ يِّقَالُ ُهنَا مَّثْلُهُ . قَوْلُهُ عَلَى الْقَوْلِ بِهٍّ أيَْ وَإِلًَّا فًالْاَصَحُّ سنُِّيَّتُحُمَا لَا وُجُوبُهُمَا ، وَقَوْلُه ُفِي زَمَنِ الُحَيْضِ أَيْ َهتَّى يَتَأَتَّى طَلَبُ قَضَائِحِمَا . قَؤْلُهُ فَلِنْ فُرِضَجُرُوُّهُ هَذَا الْفَغًّضُ صُوِّلَ بِهِ فِي شٍرْحً الْعُبَابِ مَا تَقَدَّمَ اَنْ سَرْحِ مُشْلِمُّ وَغَيْرِهِ . قَوًّلُهُ إنْ سَلِمْ ثُبَوتّهُمَا قَدْ يُوَجَّهُ ثُبُوتًّهَُنا ، وَإِنْ لَمْ يَمْضِ عَقِبَ الْفَغَاخِ غَبًّلَ الدُّرُوِّ مَع يَسَعْهُمَا بِتَبَعِيَّتِهِنِّا لٍّلطَّوَافِ . قَْولُهُ أَيْ الْحَيْضُ إﻻَى قَوْلِهِ رَا يُغَالُ فِي النِّهَايَةِ وَاغْمُغْنِي قَوْلُ