وَالْمَرَجِ ، وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ .قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي ؟ قَالَ : فَلَا تُعْطِهِ قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَاتَلَنِي ؟ قَالَ : قَاتِلْهُ قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَأَنْتَ شَهِيدٌ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ ؟ قَالَ : هُوَ فِي النَّارِ .رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ .وَفِي لَفْظٍ لِأَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : أَوَّلًا أَنْشِدْهُ اللَّهَ قَالَ : فَإِنْ أَبَى عَلَيَّ ؟ قَالَ : قَاتِلْهُ .لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْ ذَلِكَ الدَّفْعُ ؛ فَإِنْ انْدَفَعَ بِالْأَسْهَلِ حَرُمَ الْأَصْعَبُ ؛ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَنْدَفِعْ إلَّا بِالْقَتْلِ أُبِيحَ قَتْلُهُ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِظَاهِرِ الْخَبَرِ وَإِنْ قُتِلَ الدَّافِعُ كَانَ شَهِيدًا لِلْخَبَرِ ، وَمَعَ عِلْمِ مَزْحٍ يَحْرُمُ عَلَى دَافِعٍ قَتْلٌ ، وَيُقَادُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى الدَّفْعِ إذَنْ . وَلَا يَضْمَنُ بَهِيمَةً صَالَتْ عَلَيْهِ وَلَمْ تَنْدَفِعْ بِدُونِ قَتْلٍ ، فَقَتَلَهَا دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ كَصَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ صَائِلٍ بِجَامِعِ الصَّوْلِ . وَلَا يَضْمَنُ إذَا قَتَلَ مَنْ دَخَلَ مَنْزِلَهُ مُتَلَصِّصًا ؛ أَيْ : طَالِبًا لِلسَّرِقَةِ حَيْثُ دَفَعَهُ بِالْأَسْهَلِ فَيَأْمُرُهُ رَبُّ الْمَنْزِلِ أَوَّلًا بِالْخُرُوجِ ، فَإِنْ خَرَجَ لَمْ يَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا ؛ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ ، فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ ضَرَبَهُ بِأَسْهَلِ مَا يَظُنُّهُ أَنَّهُ يَنْدَفِعُ بِهِ ، فَإِنْ انْدَفَعَ بِعَصَى لَمْ يَضْرِبْهُ بِحَدِيدٍ ، وَإِنْ
وَالْمُرَجِ ، وَلِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ .قَلاَ : جَاءَ رَجلُِ ، فٌقَالَ : يَا رَسُولَ آللَّهِأ َرَأَيْتَ إنْ جَاءَ رَجُلٌ يُلِيدُ أَخْذَ مُارِي ؟ قَتلَّ : فَلَا تُعْطِهِ بَعلَ : أَرَأَيْتَ إنْ قُّاتَلَنِي ؟ قَعلَ : قَاتِلْهُ قَالَ : أُّرَأَيْطَ إنْ قَتَلَنَي ؟ قَالَ : فَاَنْتَ سَهِيدٌ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ إنْ غَتَْلتُهُ ؟ قٍالَ : هِّوَ فِي النَّاغِ .رَؤَاهُ أَحْنَدُ وَمُسْلِمٌ .وَفِي لَفْظٍ لَّأَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ : أَوَّلًا أَْنشٌّجْهُ اللَّهَ قَألَ : فَإِنْ أَبَى عَليَِّ ؟ كَالَ : قَاعِلْهُ .لِأَنَّ الْعَرَضَ نِنْ ذَلِكَ الضّْفْعُ ؛ فَإِنْ انْدَفَعَ بِالْأَسْهَلِ حَرُمَ الْأَصْعَبُ ؛ لِغَدَمِ الٌحَاجَةِ إلَيٌّهِ فَإٍنْ لِمْ يَنْدَفِعْ إلَّا بِالْقَتْلِ أُبِىحَ قٌتْلُهُ ؤَلَا شَيْء َعَليَْ8ِ لِظَاهِرِ ارْخَبَرِّ وَإِنْ قُتِرَ الدّاَفِعُ كّانَ سَهِيدًا رِلْخَبٌّرِ ، وَمَعَ عِلْمِ مَزٍْح يَحْرُمُ عَرًى دَﻻفِعٍ قَتْلٌ ، ؤَيُقًّادُ بِهِ لِأَنَّهُ لَا حّاجََة إلَى الدَّفْعِ إذْنْ . وَلَا يَضْمَنُ بَهِيمَةً صَالَتْ عَلَيِْه وَلَمْ تَنًدَفِعْ بِدُونِ قَتْلٍ ، فَبَتَلَهَا دَفْعًا عَنْ نَفْسِ9ِ أوَْ حرْمَتِهِ أَوْ مَالِهِ كَسَغّيرٍ وَمَجْنُونٍ صَائِلٍ بِجَامِعِ الصَّوْلِ . وََلا يَضْنَنُ إثَع قَتَلَ مَنْ دًّخَلَ مَنْزِلَهِّ مُتَبَصِّصّا ؛ أَيْ : طَالِبًا لِلسَّرِقَةِ حَيْذُ دَفَعَهُ بِابْاَسْحَلِ فَيَأْمُرُهُ رَبًُ الْمَةْزِلِ أَوَّلًأ بِالْخُرُؤجِ ، فَإِنْ غَرَجَ لَمْ يَفْعَلْ بِهِ شَيْئْا ؛ل ِحٍصُورِ الْمَقْصُودِ ، فَإِنْ رَزْ يَخْرُشْ دَرَبَهُ بِأَسْهَلَّ مَا يَظُنُّهُ أَنَّهُ يَنْدَفِعُ بهِِ ، فَإِنْ امْدَفّعَب ِاَصَى رَمْ يَضْرِبْهُ بِحَدِيدٍ،  وًّإِنْ