الدُّرَرِ اسْتَوْلَدَاهَا أَيْ بِضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ وَنَبَّهَ بِهِ عَلَى أَنَّ مَا هُنَا سَبْقُ قَلَمٍ لِأَنَّهُ إذَا اسْتَوْلَدَهَا الشَّرِيكَانِ بِأَنْ جَاءَتْ بِوَلَدٍ فَادَّعَيَاهُ وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا تَبْقَى مُشْتَرَكَةً فَإِذَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ بِلَا دَعْوَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ وَطْؤُهَا لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ، بِخِلَافِ مَا إذَا اسْتَوْلَدَهَا أَحَدُهُمَا وَلَزِمَهُ لِشَرِيكِهِ نِصْفُ قِيمَتِهَا وَنِصْفُ عُقْرِهَا وَصَارَتْ مُخْتَصَّةً بِهِ فَإِنَّهُ يَحِلُّ لَهُ وَطْؤُهَا فَلَا يَحْتَاجُ الْوَلَدُ الثَّانِي إلَى دَعْوَةٍ أَفَادَهُ الرَّحْمَتِيُّ فَافْهَمْ . قَوْلُهُ : كَأُمِّ وَلَدٍ كَاتَبَهَا مَوْلَاهَا فَإِنَّهَا إذَا أَتَتْ بِوَلَدٍ لَا يَثْبُتُ مِنْ الْمَوْلَى إلَّا إذَا ادَّعَاهُ لِحُرْمَةِ وَطْئِهَا عَلَيْهِ ا ه ح وَالتَّشْبِيهُ فِي عَدَمِ ثُبُوتِ نَسَبِ الْوَلَدِ الثَّانِي إلَّا بِدَعْوَتِهِ فَحَالُ الْوَلَدِ بَعْدَ الْكِتَابَةِ يُخَالِفُ قَبْلَهَا فَإِنَّهُ قَبْلَهَا يَثْبُتُ بِلَا دَعْوَةٍ ط .مَطْلَبٌ : الْفِرَاشُ عَلَى أَرْبَعِ مَرَاتِبَ . قَوْلُهُ : عَلَى أَرْبَعِ مَرَاتِبَ ؛ ضَعِيفٌ : وَهُوَ فِرَاشُ الْأَمَةِ لَا يَثْبُتُ النَّسَبُ فِيهِ إلَّا بِالدَّعْوَةِ .وَمُتَوَسِّطٌ : وَهُوَ فِرَاشُ أُمِّ الْوَلَدِ ، فَإِنَّهُ يَثْبُتُ فِيهِ بِلَا دَعْوَةٍ ، لَكِنَّهُ يَنْتَفِي بِالنَّفْيِ .وَقَوِيٌّ : وَهُوَ فِرَاشُ الْمَنْكُوحَةِ وَمُعْتَدَّةِ الرَّجْعِيِّ فَإِنَّهُ فِيهِ لَا يَنْتَفِي إلَّا بِاللِّعَانِ .وَأَقْوَى : كَفِرَاشِ مُعْتَدَّةِ الْبَائِنِ ، فَإِنَّ الْوَلَدَ لَا يَنْتَفِي فِيهِ أَصْلًا ، لِأَنَّ نَفْيَهُ مُتَوَقِّفٌ عَلَى اللِّعَانِ وَشَرْطُ اللِّعَانِ الزَّوْجِيَّةُ ح . قَوْلُهُ : بِلَا دُخُولٍ
الدُّرَرِ اسْتَوْلَدَاهَا أَيْ بِضَِميرِ ارتَّثْنِيِّةِ وَنَبَّحَ بِه غَلَى أَنَّ مَا هُنَا سَبْقُ قَلَمٍ لِأَنَّهُ إذَاا سْتَوْلَدَغَا الشَّرِيكَانِ بِأَنْ جَاءَتْ بِوَلٍَد فَادَّعَيَأهُ وَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا تّبْقَى مُشْتَرَكَةً فَإذأَ جَاءَتْ بِوَلَدٌّ بَعْدَ ذٌّلكَِ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ بِلَا جَعْوَةٍ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ وَطؤّهَا لِوَيحِدٍ مِْنحُمَا ، بِخِلَافِ مَا إذَا اثْتَؤْلَدَحَا أَحَدُهُمَا وَلَزَِمهُ لِشَرِيكِه ِمِصْفُ قؤِمَتٌهَأ وَنِصْفُ عُقْرِهَا وَصَارَتْ مُخْتَصَّةً بهِ فَإُنَّهُ يَحِلّ لَهُ وَكٍؤُهَا فَلَا يَحْتَاجُ الْوَلَدُ الثَّعنِي إلَى دَعْوَةٍ أَفَادَهُ الرَّحْمَتَّيُّ فَافْهَمْ . 4َوْلُحُ : كَأُمِّّ وَلَدٍ كاَتَبَهَا مَوْلَاهَا فَإِنَّهَا إذَا أَتَتْ بَِولَدٍ لَا بَثْبُتُ مِنْ ارْمَوْلَى إلَّا إثاَ ادَّعَاهُ لِحُلْمَةِ وَطْئِحَا عَلَيْهِ ا ه ح وَالتَّشْبِيهُ فْيع َدَمِ ُثبُوتِ نَسَبًّ الٌوَلَدِ ارثَّانِي إلَّاب ِدَعْوَتِهِ فَحَالً الَْولَدِ بَعْدّ الْكِطَابَةِ يُخَالِفُ قَبْلهٌَا فَإِنَّهُ قَبْلَهَا يَذْبُتُ بِلَا دَتْوٍَةط  .مَطْلَبٌ : الْفِرَاشُ عًّلَي أَرْبًعِ مَرَاتِبَ . قَوْلُهُ : عَلَى أَرْبَعّ مَرَاتِبُ ؛ دَعِيفٌ : وَهُوَ فِرَاشُ الْأمٌَةِ لَا يَثْبُتُ النَّسَبُ فِيه ِإلَّا بِالدَّعّوَةِ .وَمٌّتَوَسِّطٍّ : وَهُوَ فرَِاشَّ أُنِّا لْوَلُدِ ، فَإِنَّهُ يًّثْبُتُ فِيهِ بِلَا دَعْوَىٍ ، لَكِنَّهُ يَنْتَفِي بِارنّّفْيِ .وَقَمِيٌّ : وَهُوَ فِرٌاشُ الْمَنْقُوحَةِ وَمُعْتَدٌّّةِ الرٌَّجْعِيِّ فَإِنَِّهُف ِيهِ لَا يَنْتَفِي إلَّا بِأللِّعَانِ .وَأَثْوَى : كَفِرَاشِ مُعْتَدَّةِ الْبَائِنِ ، فَإٌّنَّ ارْوَلَدَ لَا يَنْتَفِي فِيهِ أَصْلًا ، لِأَنَّ نَفْيَهُ مُطَوَقِّفٌ عَلَى اللِّعَان ِوَشًرْطُّ اللُِّعَانِ الزَّوْجِيَّةُ ح . قَوْلُهُ : بِلَا دُخُولٍ