الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ قِيلَ قَوْلُهُ يَعْنِي قُبَّةً إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَهُوَ سَرِيرٌ فَوْقَهُ خَيْمَةٌ أَوْ قُبَّةٌ أَوْ مِكَبَّةٌ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ لَهَا اه قَوْلُهُ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ إلَخْ رَجَّحَهُ النِّهَايَةُ عِبَارَتُهُ وَأَوَّلُ مَنْ غُطِّيَ نَعْشُهَا فِي الْإِسْلَامِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَعْدَهَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وَكَانَتْ رَأَتْهُ بِالْحَبَشَةِ لَمَّا هَاجَرَتْ وَأَوْصَتْ بِهِ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ خِبَاءُ الظَّعِينَةِ اه وَالظَّعِينَةُ اسْمٌ لِلْمَرْأَةِ فِي الْهَوْدَجِ ع ش قَوْلُهُ أَوَّلُ مَا اُتُّخِذَ مُبْتَدَأٌ وَمَا مَصْدَرِيَّةٌ وَ قَوْلُهُ فِي جِنَازَةِ إلَخْ خَبَرُهُ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ إنَّ وَ قَوْلُهُ بِأَمْرِهِ مُتَعَلِّقٌ بِاتُّخِذَ قَوْلُهُ بَاطِلٌ خَبَرٌ وَزَعَمَ إلَخْ قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ مَا فِي الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ وَبِفَرْضِ صِحَّةِ ذَلِكَ أَيْ مَا رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ قَوْلُهُ الَّتِي رَأَتْهُ إلَخْ صِفَةٌ مِنْ فَعَلَ إلَخْ بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِقَوْلُهُ إلَّا إنْ اطَّرَدَ إلَخْ لَعَلَّ الْمُرَادَ الِاطِّرَادُ مِنْ التَّرِكَاتِ لِتَحَقُّقِهِ دَائِمًا أَوْ غَالِبًا لَكِنَّ الْمُتَبَادِرَ أَنَّ الْمُرَادَ الِاطِّرَادُ
الْبَيْهَقِىُّ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوَْلهُ قَالَ فِي الْمَجْمُوا ِقِيلَ قَوْلُُه يَعْنَس قُبَّةً إلَخْ عِبَارَةُ الْمُعًنِي وَالنِّهَايَةِ وَهُوَ سَرِيرٌ فَوْقَهُ خَيْمَةٌ أَوْ قُبَّةٌ أَوْم ٍكَبَّةٌ لِأَنَّهُ اُسْتَرُ لَهَا اه قَوْلهُُ وَرَوَى الْبَيْهَقِئُّ إلَخْ رَجًَحَهُ ألنِّهَاؤَةُ عِبَارَتُهُ وَأَوَّلُ مَنٌّ غُطٍّيَ هَعْشُهَا فِي الْاِسْلَامِ كَمَع قَالَهُ ابْنّ عَبْدُ علٌبَرٌِ فِاطِمَةُ بِنتُْ رَثُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسلََّمَ ثُمَّ بَاْدَهَا زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وٌكَانَتْ رَأَتْهُ بِالْحَبَشَةِ لمًََا هَاجََرتْ وَأَوْصَتْ بِهِ فَقَعلَ عُمَرُ نَعَمْ خَِباءُط لظَّعِينَةِ ﻻه وَالظَّعْيَمةُ اسْمّ لِلْمَرْأَةِ فِي الْهَنْدَجِ ع ش قَوْلُهُ أَؤَْلُ مَا اُتُّخِذًّ مُبّتَضَأٌ وَمَا مَصْضَرِيٍّّةٌ وَ قَؤْلُهُ 5ِي جِنَازَةِ إلَحْ خَبَرُهِ وَالْجُمْلَةُ خَبَرُ إنَ ٌوَ قَوْلُهُ بِأَمْرِهِ مُتَعَرِّقٌ بِاتُّخِذَ كَوْلُهِب َاطِلٌ خَبرٌَ ؤزََعَمَ إلَخْ قَوْغُهُ انْتَهَى أَيْ مَا فِي الْمَجْمُوعِ قَوْرُهُ ؤَبَِفرْضِ صِحَّةِ ذَلِكَ أَيْ مَا غَوَأهُ الْبَيْهَقِيُّ قَوْلُهُ ىلَّتِي رَأَتْهُ لﻻَخْ صِفَةٌ مِنْ فَعَلَ إلُخْ بْيْنَ الٌ\ّلِيلَيْنِقَوْلُهُ إلَّا إنْ اطَّرّدَ إلَخْ لَعَلَّ الْمُرَادَ الِأطِّرَادُ مِنْ التَّرِكَاتِ لِتَخَغُّقِهِ دَعئِمًا أَوْ غَالِبًا لَكِنَّ الْمُّتَبَادِرَ أَمَّ الْنُرَادَ الِاطِّرَادُ