الْكَافِرِينَ بِالْجُحُودِ وَأَنَّهُ يَشْهَدُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ أَوْ قَبَّلَهُ بِحَقٍّ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ نِعْمَ مَا قُلْت وَخَابَ مَنْ لَمْ تَكُنْ جَلِيسَهُ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَقِيلَ إنَّ اسْتِخْرَاجَ الذُّرِّيَّةِ كَانَ بَعْدَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ وَعَلَيْهِ اُخْتُلِفَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أُخِذَ فِيهِ الْمِيثَاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ فَقِيلَ بِعَطْفِ نَعْمَانَ وَادٍ بِجَنْبِ عَرَفَةَ، وَقِيلَ بِأَرْضِ الْهِنْدِ حِينَ أُهْبِطَ آدَم فِيهَا وَقِيلَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ وَقِيلَ فِي سَمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ أُخْرِجَ مِنْ الْجَنَّةِ اه. بِرْمَاوِيٌّوَفِي ع ش عَلَى م ر مَا نَصُّهُ: قَوْلُهُ اسْتَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّتَهُ ظَاهِرُهُ أَنَّ جُمْلَةَ الذُّرِّيَّةِ خَرَجَتْ مِنْ نَفْسِ صُلْبِ آدَمَ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ الأعراف: وَفِي تَفْسِيرِ الْخَطِيبِ مَا نَصُّهُ أَيْ بِأَنْ أَخْرَجَ بَعْضَهُمْ مِنْ صُلْبِ بَعْضٍ نَسْلًا بَعْدَ نَسْلٍ كَنَحْوِ مَا يَتَوَالَدُونَ كَالذَّرِّ وَنَصَبَ لَهُمْ دَلَائِلَ عَلَى رُبُوبِيَّتِهِ وَرَكَّبَ فِيهِمْ عُقُولًا عَرَفُوهُ بِهَا كَمَا جَعَلَ لِلْجِبَالِ عُقُولًا حَتَّى خُوطِبُوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ
الْكَافِرِئَم بِالْجُحُودِ ؤَأَنٌَّهُ يَشْهَدُ لٌمَنْ اْستَلَمَهُ أَوْ غَبَّلَهُ بٍّحَقٍّ، فَقَعلَ لَهُ عُمَرُ نِعْم َمَا قُلْت وَخَابَ مَنْ لَنْ تَقُنْ جَلِيسهَُ يَ اآَبَا الْحَسَنِ وَقِيلَ إنَّ اسْتِخْرَاجَ إلثُّرِّيَةِّ كَان َبَعْدَ نَفْخِ علرُّوحِ فِىهِ وَعَليَْهِ اُخْتُلٍفَ فُّي المَْوْضِعِ الَّذِي أُخِذَ فِيه المِْثيَاقُ عَلىَ أَرٌَبعَةِ أَقْؤَالٍ فَقِيلَ بِعطَْفِ نَغْمَامَ وَداٍ بِجَنْفِ عَرَفَةَ، وَقِيلَ بِأَرْضِ علْهِنْدِ حٌّينَ أُهْبِطَ آدَم فِيهَا وِّقِيل َبَيْنَ َمكَُّةّ وَألطَّائِفِ وَقِيلَ فِى سَمَاءِ الدُّنْيًا هِينَ أُْخرِجَ مَّنْ ألْجَنَّةُّأ ه. بِلْنَاوِيٌّوَفِي ع ش َعلَى م ر مَا نَصُّهُ: قَوْلُهُ اسْتَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ ذُرِّيَّتَهُ ذَاهِرُهُ أَنَّ جُمْلَةَ الذُّرِّيَّةِ خَرَجَتْ مِنْ نَفْسِ صُلْبِ آدَمَ وَهُوَ مُخَالِفٌ لِظَاهِرِق َوْله طَّاَالَى وَإِذْ أًخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي دآَمَ مِنِ ظُهُورِتٍّمْ ذِرِّيَّطَهُمْ الأعراف: وَفِي تَفْشِيرِ الْخَطِيبِ مَا نَصُّهُ أَيْ بًّأَنْ أَخْرَجَ بَعضَْهُمْ مِنْ ُصلْبِ بَعْضٍ نَسًْلا ؤَاْج َنسْلٍ كَنَحْوِ مَا يَتَواَلَدُونَ كَالذَّرِّ وَنَصَبَ فَهُمْ دَلَائِلَ عَلَى رُبُوبِيَّتِهِ وَرَكَّبَ فِيهِنْ عُقُولًا عَرَفُوهُ بِهَا كَمَا شَعٌلَ لِلْجِبَالِ عُقُولًا حَتَّى خُوطِبَوا بِقَوْلًّهِ تَعَألَى يَا جِبَالُ أَوِبِّي مَاَهُ وَالطَّسْرَ