التِّجَارَةِ بِغَيْرِ إذْنِ السَّيِّدِ لِانْتِفَاءِ الْإِذْنِ لَهُ فِي ذَلِكَ فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ جَازَ، وَيَنْعَزِلُ الثَّانِي بِعَزْلِ السَّيِّدِ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْزِعْهُ مِنْ يَدِ الْأَوَّلِ، هَذَا كُلُّهُ فِي التَّصَرُّفِ الْعَامِ، فَإِنْ أَذِنَ الْمَأْذُونُ لِعَبْدِ التِّجَارَةِ فِي تَصَرُّفٍ خَاصٍّ كَشِرَاءِ ثَوْبٍ جَازَ كَمَا صَحَّحَهُ الْإِمَامُ وَجَزَمَ بِهِ الْغَزَالِيُّ وَابْنُ الْمُقْرِي، وَإِنْ اقْتَضَى كَلَامَ الْبَغَوِيّ الْمَنْعَ لِأَنَّهُ يَصْدُرُ عَنْ رَأْيِهِ، وَلِأَنَّهُ لَا غِنَى لَهُ عَنْ ذَلِكَ وَفِي مَنْعِهِ مِنْهُ تَضْيِيقٌ عَلَيْهِوَلَا يَتَصَدَّقُ وَمِثْلُهُ سَائِرُ التَّبَرُّعَاتِ مِنْ هِبَةٍ وَعَارِيَّةٍ وَغَيْرِهِمَا وَلَوْ بِشَيْءٍ مِنْ قُوَّتِهِ فِيمَا يَظْهَرُ: نَعَمْ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ رِضَا السَّيِّدِ بِذَلِكَ جَازَ، وَلَا يُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مَالِهَا إلَّا إنْ تَعَذَّرَتْ مُرَاجَعَةُ السَّيِّدِ فِيمَا يَظْهَرُ فَيُرَاجِعُ الْحَاكِمَ إنْ سَهُلَ، بِخِلَافِ مَا إذَا شَقَّ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ وَلَا يَبِيعُ نَسِيئَةً وَلَا بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَلَا يُسْلِمُ الْمَبِيعَ قَبْلَ قَبْضِ ثَمَنِهِ وَلَا يُسَافِرُ بِمَالِهَا إلَّا بِإِذْنٍ.نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ الشِّرَاءُ نَسِيئَةً وَلَا يُمَكَّنُ مِنْ عَزْلِ نَفْسِهِ أَذِنَ لَهُ أَنَّ غَرَضَهُ الرِّبْحُ
ارتِّجَارْةِ بًّغَيْرِ إذْنِ الَسّيِّضِ لِانْتِفَاءِ الْإِذْنِ لَهُ فِي ذَلِكَ فَإِمْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ جَازَ، وَيَنْعَزِرُ الذَّانِي بِعَزْرِ السَّيِّدِ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْزِعْهُّ مِنْ يَدِ الْأَوَّلِ، هَظَا كُﻻُّهُ فِي التَّصَلُِّف الْعَامِ، فَإِنَّ أَذِنَ الْمَأْذُونُ لِعَبْضِ التَّّجَاغَة ِفُّي تَصَرُّفٍ خَاصٍّ كَشِرَاءِ ثَوْبٍ شَازَك َمَأ صَحَّحَهُ الْإٍمَامُ وَجزََمَ بِهِ الْغَزَألِيُّ وَعبْنُ الْمُقْرِي، وَإِنْ اقْتَضَى كَلَامَ الْبَغَوِيّ الْمَنْعَ لِأَنَّهُ يَصْدُرً عَنْ رَأِّيِهِ، وٌلأَِنَّهُ لِّا غِنَى لَُه عَنْ ذُّلِكَ وَفِي مَنْعِهِ مِنْهُ تَدْئِيقٌ عَلَىْهِوَلَا يَتَصَدَّقُ وَمِثْلُهُ سَائِرُ التَّبًؤُّعَاتِ مِنْ هِبَةٍ وَعَارِيًّّةٍ وَغَيْرِهِمَا وَلَوْ بِشَيْءٍ مِنْق ْوَّتِهِ فِيمَا يَظْهَر:ُ نَعَمْ إنْ غَلَبَ اَلَى زَنّهِ غِضَا ارسَّيِّدِ بِذَلِكَ جَازَ، وَلَا ُينْفُِق عَلَى نَفَّسِهِ مِنْ نَالِهَا إلَّا إنْ تَّعَذَّرَتْ مُرَاجَعٌّةُ السَّئِّدِ فِيمَا يَظْحَرُ فَىُرَجعِعُ افْحَعكِمَ إنْ سَهُلَ، بِخَّلَافِ مَا إذَا شَقَّ عَلَيْهَ فِئمَا يَظْتَرُ وَلَا يَبِيعُ نَسِيئَةً وَلَا بِدُؤنِ ثَمَنِ الْمِثْلِ وَلَا يّسْلِمُ الْنَبِيعَ قَبْلُّ قَبْضِ ثَمَنِهِ وَلَا يُسَافِرُ بِمَالِهَا إلَّع بِإَذْنٍ.نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ الشِّرَاء ُنسَِيئَةً وَلَا يُمُّكَّنُ مِنْ عَزْلِ نَفْشِه ِأَذِنَ لَهُ أَنَّ غَرَضَهُا لرِّبْحُ