الْمَخَاضِ ، بِخِلَافِهِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّ رَغْبَةَ الْمُشْتَرِي تَخْتَلِفُ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ . قَوْلُهُ : وَمَعِيبَةٌ مِنْ الْوَسَطِ فِي التَّعْبِيرِ بِهِ تَفَنُّنٌ قَوْلُهُ : دُونَ قَدْرِ الْوَاجِبِ أَفْهَمَ أَنَّهُ إذَا كَانَ الصَّحِيحُ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ أَوْ أَكْثَرَ لَا يُجْزِئُ إلَّا الصِّحَاحُ .وَعَلَيْهِ فَلَوْ كَانَ فِي مَالِهِ صَحِيحَتَانِ وَوَاجِبُهُ شَاتَانِ وَجَبَ إخْرَاجُ صَحِيحَتَيْنِ بِرِعَايَةِ الْقِيمَةِ وَهُوَ قَرِيبٌ ، فَلَوْ لَمْ تُوجَدْ صَحِيحَةٌ تَفِي قِيمَتُهَا بِالْوَاجِبِ مُقَسَّطًا ، كَأَنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمَرِيضَةِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَالصَّحِيحَةِ مِائَةً وَفِي مَالِهِ صَحِيحَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ أَرْبَعِينَ ، فَقِيمَةُ الصَّحِيحَةِ الْمُجْزِئَةِ أَحَدٌ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَنِصْفُ دِرْهَمٍ أَخْرَجَ الْقِيمَةَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ حَجّ ، وَعِبَارَتُهُ : وَلَوْ انْقَسَمَتْ مَاشِيَتُهُ كَصِغَارٍ وَكِبَارٍ وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِهِ فَالْقِيمَةُ كَمَا مَرَّ ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا سَبَقَ قَوْلُهُ : كَابْنِ اللَّبُونِ وَالْحِقِّ أَيْ عِنْدَ فَقْدِ بِنْتِالْمَخَاضِ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ قَوْلُهُ : وَالتَّبِيعِ فِي الْبَقَرِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ إنَاثًا قَوْلُهُ : فَيَجِبُ ابْنُ لَبُونٍ قَضِيَّتُهُ أَنَّهَا إذَا تَمَحَضَّتْ ذُكُورًا لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا ابْنُ الْمَخَاضِ ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ ابْنُ لَبُونٍ بِرِعَايَةِ الْقِيمَةِ ، وَهُوَ خِلَافُ ظَاهِرِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ، وَكَذَا لَوْ تَمَحَضَّتْ ذُكُورًا إلَخْ .وَفِي كَلَامِ سم عَلَى أَبِي شُجَاعٍ مَا يُفْهَمُ مِنْهُ مُوَافَقَةُ ظَاهِرِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَعِبَارَتُهُ بَعْدَ نَقْلِهِ كَلَامَ شَرْحِ الْمَنْهَجِ بِحُرُوفِهِ الْمُوَافِقَ لِكَلَامِ الشَّارِحِ نَصُّهَا : وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى تَقْدِيرِهَا ذُكُورًا ثُمَّ إنَاثًا بَلْ الشَّرْطُ إنَّمَا هُوَ زِيَادَةُ الْمُخْرَجِ فِي السِّتِّ وَالثَّلَاثِينَ عَلَى أَقَلِّ ذَكَرٍ يُجْزِئُ فِي الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ بِنِسْبَةِ زِيَادَةِ السِّتِّ وَالثَّلَاثِينَ عَلَى الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ .
ىلَْمخَاضِ ،ب ِخِلَافِعِ فِي الْبَيْاِ فَإِنَّ رَغْبَةَ الْنُشِتَرِي تَخْتَلِفُب ِارذُّّكُورَةِ وَاغْأُنُوثَةِ . قَؤْلُهُ : وَحَعِيبٌَة مِنْ الْوَسَطِ فِي التَّعْبِيرِ بِهِ تَفَنُّنٌ قَوْلُهُ : ضُونَ قَدْرِ الْوَاجِبِ أَفْهَنَ أَنَّهُ إذًّا كَامَ علزّحَِيحُ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ أوَْ أَكْثُّر لَا يُجْسِئُ إلَّا الصِّحَاحُ .َوَعلَيْهِ فًلَوْ جَانَ فِي مَىلِهِ صٍحِيحَتَانِ وَوٌّاجِبُهُ شَاطَانِ وَجَبَ إخِرَاجُ صَخِوَحتَيْنِ بِرِعَائَةِ الْقِيمَةِ زَهُوَ قَرِيبٌ ، فَلَؤْ لَمْ تُوجَدْ صَحِيحَةٌ تَفِي قِيَمتُهَ ابِعلْوَاجِبِ نِّقٌّسَّطًا ، كَأَمْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمَرِىضةَِ أَرٍبعِيم َدِرْهَمًا والسَّحِيحَةِ مِائَةً َوِفي مَالِهِ صَهًّيحَةٌ وَاخِدةٌَ مِنْ أَرْبَعِينَ ، فَقِيمَةُ الصَّحٌحيَةِ الْحُجْزِئَةِ أََهدٌ وَإَرْبَعُوةَ درِْهَمًا وَنِصْفُ دِرْهَمٍ أخَْرَجَ عرْقِيمَةٍّ كَمَا صَرَّحَ بِهِ حَجًّ ، وَعِبَارَطُحُ : وَلَوْ انْقَسَمَّتْ مَاشِيَتُهُ كَصٌغَارٍ وَكِبَارٍ وَجَبَطْ كَبِيرَةٌ بِالْكِسْطًّ ، فَِإْن لَمْ تُوجَدْ بِه ِفَالْقِيمَةُ كَمَا مَغَّ ، وَطَذَ ايُقَالُ فِىمَا سَبَكَ قَوْلُهُ : كَابْمِ اللَّبُومِ وَالْحِقِّ َأيْ عِنْدَ فَقْدِ بِنْتِالْمَخَاضِ فْي خَمْسٍو َعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ ثَوْرُهُ : وَالتَّبِعيِ فِي الْؤَقَلِ ظَاهِرُهُ ولََوْ كَانَتْ إنَاثًع قَوِّلُهُ : فَيَجِب ُابْنُ لَرّون ٍقَضِيَّتُهُأ َنَّهَا إذَا تَمَحَضَّتْ ذُكُورًا رَا يُؤخَْذُ مِنِهَا ابْنُ الَّمَخَاضِ ، وَإِنّمََا يُؤْخَذُ ابْنُ لبَُنوٍ بِرِغَايَةِ الْقِيمَةِ ، وَهَُوم ِلَافُ ظَاحِرً قَوْلِ الْمُصًنِّفِ ، وَكَذَا لُوْ تَمَهَضًّتْ 1ُكُورًا إلَخْ .وَفِي كَلَامِ مس عَلَى أَبِي شُشَاعٍ مَا يُفٌّهَمُ مِنْحُ مُوَافَقَةُ زَاهْرِ قَلَامِ الْمُصَمِّفِ وَعِبَارَتُهَ بَاْدَ نَقْلِهِ كَلَامَ شَغْحِ الْمّةْهَجِ بِحُرُوفِهِ ارْمُوَافِقَ لِكَلَامِ الشَّاِرحِ نَصَُّها : وَارظَّاهِرُ أَنَّحُ بَا حٍاجَةَ إلَى تَقْدِيرِهَا ذُكُورًا ثًُمَ إنَاثًا بَلْ الشَّرْطً إمَّمَا هُوَ زِيَعدَةَّ الْمُخْرَجٍ فِي السًّّتِّ وَالثّلََاثِيةَ عَلَى أَقَلِّ ذَكَرٍ يُجْزِئٍّ فِي الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ بِمِسَُّبةِ زِئَادَةِ السِّتِّ وَعلثّلََاثِؤنَ عَلَى الْخَمْسِ وَالْعِسْرًّينَ .