الْمَتْنِ : وَبِهِمَا لِحَدِيثِ فَمَا أَبْقَتْ الْفَرَائِضُ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .قَوْلُ الْمَتْنِ : بِنْتٌ أَوْ بِنْتُ ابْنٍ كَذَلِكَ الْحُكْمُ لَوْ كَانَا مَعَهُ أَوْ كَانَ مَعَهُ بِنْتَانِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَالْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِهِمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : أَيْ بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ أَوْ بِنْتِ الِابْنِ وَالْأَبِ وَلَا يَصِحُّ رُجُوعُهُ إلَى الْبِنْتَيْنِ ، لِأَنَّ الضَّمِيرَ بَعْدَ الْعَطْفِ بِأَوْ يُفْرَدُ .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَأَبَوَيْنِ ثُلُثُ إلَخْ لَوْ قَالَ وَأَبٍ لَكَفَى .قَوْلُهُ : وَالْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مِنْ سِتَّةٍ لِأَنَّهَا مِنْ نِصْفٍ وَثُلُثِ الْبَاقِي . وَلِلْجَدَّةِ السُّدُسُ كَمَا تَقَدَّمَ وَكَذَا الْجَدَّاتُ يَعْنِي الْجَدَّتَيْنِ فَصَاعِدًا كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ لَهُنَّ السُّدُسُ رَوَى الْحَاكِمُ عَنْ عِبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى لِلْجَدَّتَيْنِ مِنْ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ . وَتَرِثُ مِنْهُنَّ أُمُّ الْأُمِّ وَأُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ خُلَّصٍ كَأُمِّ أُمِّ الْأُمِّ ، وَلَا يَرِثُ مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ إلَّا وَاحِدَةٌ . وَأَمُّ الْأَبِ وَأُمَّهَاتُهَا كَذَلِكَ أَيْ الْمُدْلِيَاتُ بِإِنَاثٍ خُلَّصٍ كَأُمِّ أُمِّ أُمِّ الْأَبِ . وَكَذَا أُمُّ أَبِي الْأَبِ وَأُمُّ الْأَجْدَادِ فَوْقَهُ وَأُمَّهَاتُهُنَّ يَرِثْنَ عَلَى الْمَشْهُورِ لِإِدْلَائِهِنَّ بِوَارِثٍ ، وَالثَّانِي لَا يَرِثْنَ بِجَدٍّ كَالْإِدْلَاءِ بِأَبِي الْأُمِّ . وَضَابِطُهُ
الْمَتْنِ : وَبِهِمَا لِحًّدِيثِ فَمَا أَبْقَتْ الْفَرَائِدُ فَلِأَؤْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ .َقوْلُ الْمَْتنِ : بِنْتٌ أَؤْ بِنًّتُ اْبنٍ كَذَلِكْ الْحُكْمُ لَوْ كَانَا مَعَهُ أَْو كَانَ مَعَهُ بِنْتَامِ .قَوْلُ ارْمٍتْنِ : وَلاْبَاقِي بَغْدَ فَرْضِهِنَا قَالَ ﻻلزَّغْكَشِيُّ : َأيْ بَعْدَ فَغْظِ الْبِنْتِ أَوْ بِنْتِ الِابْنِ وَالْاَبِ وَلَ ايَصِحُّّ رُجُوعُهُ إلَى البّْنْتَيْوِ ، لِأَنَّ الضَّمِيرَ بعْدَ الْعَطْفِ بِأَوْ ؤُفْرَدٍّ .قَوْلُ الْمَطْنِ  :وأََبَوَءْنِ ثُلُُث إٍلخْ لَوْ قَالَ وَأَبٍ لَقْفَى .قٍّوْرُُه : وَالْمَسْأَلَةُ علْأُواَى مِنْ سِّتَةٍ لِأَنَّحَا مِنّ نِصْفٍ زَثُلُثِ الَْلاقِي . وَلِْلجَدَّةِ ارسُّضُسُ كَمَا طَقَدَّمَ ؤْكَذَا ىلْجَدَّاتُي َعْمِي ارْجَدََّّتيْنِ َفصَاعِدًا كَمَا فِي الْمُحَرٌّرِ لَهُنِّّ السُّ\سُُ رَوَى الْحَاكِمُ عَنْ عِبَادَة َبْنِ الصَّأمِتِ أَنَّهُ سَلَّىا للَّهُ عَلَيْهِ وٌصَرَّمَ قَضَى لِلَْجدّْتَيْنِ مِنْ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا ، وَقَارَ صَحِيحٌ عَلَى شَرُطِ ألشَّيُخَيْنِ . وَتَرِثُ ِممْهُنَّ أُمُّ غلْأُمِّ وَأُمَّهَاتُهَا الْمُدْلِيَاتُ بِإِمَاثٍ خُلَّصٍ كَأُمِّ أُمِّ الِأُمِّ ، وَلَا يَلِث ُمًنْ جِهَةِ الّأُمِّ إلَّا وَاحِدَةٌ . وَأَمُّ الْأَرِ وَاُمَّهَتاُهَا قَذَلِكَ أَيْ الٌّمُدْلِيَاتُ بِإِنَاسٍ خُلَّصٍ كَأمُِّ أُنِّ أُمِّ الْأَبِ . وَكَذَا أُمُّ أَبِي الْأَبِ وَأُمُِ الْأَجْضَأدٍّ غَوْقَهُ وَأُمَّهَاتُهُهَّ يرّثْن َعََلى الْمَشهُْورِ لِإِدْلَائِهِنَّ بِوَارٌثٍ ، وَالثَّانِء رَا ىَرثِْنَ بِجَدٍّ كَااْإِدْخَاءِ ِبأَبِي لعْأُمِّ.  وَضَابِطُهُ