وَأَمَّا قَوْلُهُ: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ فَالِاسْتِثْنَاءُ مَعَ تَحَقُّقِ الدُّخُولِ تَأَدُّبًا بِأَدَبِ اللَّهِ فِي الْمَشِيئَةِ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنَ الدَّاخِلِينَ لَا مِنَ الرُّؤْيَا لِأَنَّهُ كَانَ بَيْنَ الرُّؤْيَا وَتَصْدِيقِهَا سَنَةٌ وَمَاتَ بَيْنَهُمَا خَلْقٌ كَثِيرٌ فَكَأَنَّهُ قَالَ كُلُّكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُادَّعَى ابْنُ جِنِّي فِي كِتَابِ الْقَدْ أَنَّ إِنِ الشَّرْطِيَّةَ تُفِيدُ مَعْنَى التَّكْثِيرِ لِمَا كَانَ فِي هَذَا الشِّيَاعُ وَالْعُمُومُ لِأَنَّهُ شَائِعٌ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَيَدُلُّ لِذَلِكَ دُخُولُهَا عَلَى أحد التي لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النَّفْيِ الْعَامِّ كَقَوْلِهِ تعالى: وإن أحد من المشركين استجارك لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي وَاحِدٍ يَقْتَصِرُ عَلَيْهِ فَلِذَلِكَ أَدْخَلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ الَّذِي لَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْإِيجَابِقَالَ: يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ أَحَدٌ هُنَا لَيْسَتِ الَّتِي لِلْعُمُومِ بَلْ بِمَنْزِلَةِ أَحَدٍ مِنْ
وَأَمَّا قَوْلُهُ: لَتَدْخُلُمَّ الْنَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنيِنَ فَالِاسْاِثْنَاءُ مَعَ تَحَقُّقِ الدُّخُولِ تَاَدُّبًا بِأْدَبِ اللَّحِ فِي الْمشَِيءَةِ وَالِاسْتِثْنَاءُ مِنَ الدَّاخِلِينَ لَا مِنَ الرُّؤْيَا رِأَنَّهُ كَانَ بَيْنَ الرُّؤْيَا وَتَصْدِقيِهًا سَنَةٌ وَمَاتَ بَيْنَهُمَا خَلْقٌ كَسِيرٌ فَكَأَنَّهُ قَالَك ُلُّكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُادَّعَى ابْمُ جِمِّي فِي كِتَابِ الُّقَدْ أَنَّ إِنِ ارشَّلْطِيَّةَ تُفِيدُّ نَعْنَى التَّكْثِيرِ لِمَا كَاخَ فِ يهَذَا الشِِيَاعُو َالْعُمُنوُ لِأَنَّهُ شَائَعٌ فِي كُلِّ مََرّةٍ وَيَدُلُّ لِذَِركَ دُخُولُهَا عَلَى غحد التي لَا يُسْتَعًمَلُ إِلَّا ِفي النَّفْئِ علْعَامِّ كَقَوْلِهِ غتالى: وإن أحد من المشركين استجارك لِأَتَّهُ لَيْسَ فِي وًّاحًدٍ يَقْتَّسٌّرُ عَلَيْهِ فَلِذَلِكَ أَدَْخرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ الَّذِي لَا يُسْتَعْمَرُ فِي الْإِيجَابٌّقَالَ: يٌّجُوزُ أَنْ تُكُونَ احََدٌ هُنَا لَيْسَتِ راَّتِي لِلْعُمُومِ بَرْ بَِحنْزِلُّةِ ىَحَدٍ مِمْ