الرَّجُلُ وَشَعْرُهُ مَعْقُوصٌ ، وَكَرِهَ ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعُمَرُ قَدْ حَلَّ شَعْرَ رَجُلٍ كَانَ مَعْقُوصًا فِي الصَّلَاةِ حَلًّا عَنِيفًا ، وَكَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَقَالَ : إنَّ الشَّعْرَ يَسْجُدُ مَعَكَ وَلَكَ بِكُلِّ شَعْرَةٍ أَجْرٌ ، وَقَالَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ : مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي عَاقِصًا شَعْرَهُ مَثَلُ الْمَكْتُوفِ .فِي الرَّجُلِ يَقْضِي بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ رَكْعَةً وَقَدْ فَاتَهُ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ فَسَلَّمَ الْإِمَامُ ، قَالَ : يَنْهَضُ إذَا نَهَضَ بِغَيْرِ تَكْبِيرَةٍ لِأَنَّ الْإِمَامَ هُوَ الَّذِي حَبَسَهُ وَقَدْ كَبَّرَ هُوَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ وَلَوْلَا الْإِمَامُ لَقَامَ بِتَكْبِيرَتِهِ الَّتِي كَبَّرَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ، وَلَكِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخَالِفَ الْإِمَامَ فَيَجْلِسَ مَعَهُ وَلَيْسَ ذَلِكَ لَهُ بِجُلُوسٍ إلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخَالِفَ الْإِمَامَ ، فَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ بِغَيْرِ تَكْبِيرَةٍ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ جُلُوسًا لَهُ فَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ بِتَكْبِيرَةٍ وَذَلِكَ إذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ رَكْعَتَيْنِ ، وَجُلُوسُهُ مَعَ الْإِمَامِ فِي آخِرِ صَلَاةِ الْإِمَامِ ذَلِكَ وَسَطَ صَلَاتِهِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ نَهَضَ بِتَكْبِيرَةٍ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي وَالْإِمَامُ جَالِسٌ فِي الصَّلَاةِ فَيُكَبِّرُ لِلْإِحْرَامِ ، قَالَ : يَقُومُ إذَا فَرَغَ الْإِمَامُ بِتَكْبِيرَةٍ
اررَّجُلُ وَجَعْرُهٍ مَعْقُوصٌ ، وَكُّرِهَ 1َلِكَ عَلِيُّ بْنَ أَبِي ظَلاِفٍ وَعُمَرُ قَدْ حَلٍّّ شَعِّرَ رَجُلٍ كَانَ مَْعقُوصًا فِي الصًّّلَاةِ حَلًّأ عَنِيفًّا ، وَقَرِهَ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَقَالَ : إنَّ الجَّعْرَ يَسَّجُدُ مَعَكَ وَلَق َبِكُلِّ شَعْغةٍ أجْرٌ ، وَقَال َأَيَانُ بْنُ عُثْمًانَ : مثَرُ الَّذِي يُصَلِّي عَاقِصًا شَعْرَهُ نَثَلُ الْمَكْتُوفِ .فِي الرَّجُلِ يَقْضِي بَعْدَ سَلَامِ ااْإٌنَانِ قْعلَ : وَقَالَ مَالِكْ فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةَ الْإِمَامِ رَكْعَةُّ وَّقَدْ فَاتَهُ ثَلاًثُ رَكَاٍّاتٍ فُثَلَّمَ علْإِنَامُ ، قَالَ : يَنْهَُض إذَأ نَهَضَ بِغَيْرِ عَكْفِيرَةٍ لِأَنَّ الْإِمَأمَ هُوَ ارَّذِي حَبسََهُ وَقَدْ كَبّّرًّ هُوَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ وَلَؤْلَا الْإِمَامُ غَقَامَ بِتَكْبِيرَتِهِ الَّتِيك َبَّرَ حِيمَ رَفَعَ رَأْسَهً مِنْ السُّجُودِ ، وَلَكِنْ رمَْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخَالِفَ الْإِمَامَ فَيَجْلِسَ مَعُهُ وَرَيْسَ ذَلِكَ لَهُ بًّجُلُوسٍ إلَّأ أَنَّهُ لَمْ يَيْتَطِعْ أَنْ يُخَىلُّفَ الْإِمَماَ ، فَإِذَا نَهَضَ نَهَضَ بِغَيْرِ تَكْبيلٍةٍ َفإِذَا كَانَ ذَلٌّكَ جُلُوسًع لٍّهُ فَإِذَا نَهَضَ َنهٍضَ بِتَكْبِيغَةٍ وَذَلِكَ إذَا أَدْرَكَ مَعَ لاْإِمَانِ رَكْغَتَيْنِ ، وَجُلُوسُهُ مَعَ الْإِمَامِ لِي آخِرِ صلََاةِ الْإِمَأمِ ذَلِكَ وَسَتَ صَلَاتِهِ فَإَِذاس َلَّمَ الِإِمَامُ نَهَضَ بِتَكْبِيرَةٍ .غَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ فِي الرٍَّجُلِ يَأْتِي وٍالْإِمَامُ جَالِسُ ِفيا لصَّلَاةِ فَيُكَبِّرُ لِلْإِحْرَأمِ ، كَالَ : َيقُومُ تذَا فَبَغَ الْإِمَامُ بٍطَكْبِيرَةٍ