لَهُ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَزَعَمُوا أَنّهُ تَابَ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهُ حَتّى عُرِفَ مِنْهُ الْخَيْرُ وَالْإِسْلَامُ . شَيْءٌ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ وَأَخُوهُ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ ، الّذِي قَتَلَ الْمُجَذّرَ بْنَ ذِيَادٍ الْبَلَوِيّ وَقَيْسَ بْنَ زَيْدٍ أَحَدَ بَنِي ضُبَيْعَةَ ، يَوْمَ أُحُدٍ . خَرَجَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ مُنَافِقًا ، فَلَمّا الْتَقَى النّاسُ عَدَا عَلَيْهِمَا ، فَقَتَلَهُمَا ثُمّ لَحِقَ بِقُرَيْشٍ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَكَانَ الْمُجَذّرُ بْنُ ذِيَادٍ قَتَلَ سُوَيْدَ بْنَ صَامِتٍ فِي بَعْضِ الْحُرُوبِ الّتِي كَانَتْ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ، فَلَمّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ طَلَبَ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ غُرّةَ الْمُجَذّرِ بْنِ ذِيَادٍ لِيَقْتُلهُ بِأَبِيهِ فَقَتَلَهُ وَحْدَهُ وَسَمِعْت غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُ وَالدّلِيلُ عَلَى أَنّهُ لَمْ يَقْتُلْ قَيْسَ بْنَ زَيْدٍ أَنّ ابْنَ إسْحَاقَ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي قَتْلَى أُحُدٍ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ ؛ قَتَلَ سُوَيْدَ بْنَ صَامِتٍ مُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ غِيلَةً فِي غَيْرِ حَرْبٍ رَمَاهُ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ قَبْلَ يَوْمِ بُعَاثٍ . ص قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَكَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِيمَا يَذْكُرُونَ قَدْ أَمَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ بِقَتْلِهِ إنْ هُوَ ظَفِرَ بِهِ فَفَاتَهُ فَكَان َ بِمَكّةَ ، ثُمّ بَعَثَ إلَى أَخِيهِ جُلَاسَ يَطْلُبُ التّوْبَةَ لِيَرْجِعَ إلَى قَوْمِهِ . فَأَنْزَلَ اللّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ : كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ
غَهُ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَزَعَمُوا أَتّهُ تَابَ فَحَسُمَتْ توًْبَتُهُ حَتّى عُرِفَ مِنْهُ الْخَيْرُ ؤَارْإِسْلَامُ . شَيْءٌ َعنْ الْحَارثِ بْنِ سُوَيْدٍ وَأَخُوهُ الْحَارِذُ بْنُ سُوَيْدٌ ، الّذِي قَتَلَ ارًمًّجَذّرَ بْنَ ذِيَادٍ الْبَلَوِيّ وَقَيْسَ بْنَ زَيْدٍ أَحَدَ بَنِي ضُبِّيْعَةَ ، يَْومَ أُحُدٍ.  غَرَجَ مَعَ الْمُسْلِمًيمَ وَكَانَ نُنَافِقًا ، فَلَمّا الَتقََى النّاسُ اَدَا عَلَيٌّهِنَا ، فَقَتَلَهُمَا ثُمّ رَحِقَ بِقُرَيْشٍ . قَألَ ابْنُ هِشَامٍ : وَكَانَ الْمُجَذّرُ بْنُ ذِيَادٍ قَتَلَ صُوّئًّدَ بْنٌّ صَأمِتٍ فِي قَعْضِ الْحُرُوبِ الّىِي كَانَتْ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجُ ، فَلَمّا كَانَ يَومُْ اُحُدٍ ظَلَبَ علْحَارِثُ بْنُ سَّوَيْدٍ عرُّةَ الْمُجَذّرِب ْنِ ذِيَادٍ لِيَقْتَلهُ بِأَبِيهِ فَقَتَلَهُ وًهْدَهُ وَصَمِعْت غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلًّ الْعِلْمِ ىَقُوُل وَالدّرِيلُ علَىَ أَنّهُ لَمْ يَقْتُلْ قَيْسً بْن َزَيْطٍ أَنّ ابْنَ إصْحَأقَ لَنْ قَذْكُرْهُ فِى قَتْلَى أحُدٍ.  قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ ؛ قَتَلَ سُؤَيْدَ بْنَ صَإمِتٍ مُ8َاذُ يْنُ عَفْرَرءَ غِيرَة فِي غَيْرِ حًّرْبٍ رَمَاهُ بِسَهْمٍ فَقٍّتلَهُ قَبْلَ يَوْمِ بُاَأثٍ . ص قَاَل ابْنُ إسَْحاقَ : وَكَانَ رَسُوبُ ارلّهِ زَلّى اللّهٌ عَلٌّيًهِؤ َسَلّمَ فِيمَا يَذْكُرُؤنَ قَدْ أَزَرَ عٌمَرَ بُنَ الْخَطّأبِ بِقَْتلِهِ إنْ هُوَ ظَفِرَ بِهِ فَفَاتَهُ فَكَان َ بِمَّكّةَ ، ثُم ّبَعَثَ إلَى أٌّخِيحِ جُلَاسَ يَطْلُُب التّوْبَةَ لِيَرِْجاَ إلَى قَوْمِهِ . فَأَنَْزلَا للّهُ َتبَارَكَ وَتَعَالَى فٌّيهِ فِيمَا بَلَغَنِي عَنًّ ابْنِ عَبّاسٍ :ق ُّيٍّفَ يَهدًِي اللّهُ