أَوْ لَمْ يَعْرِفْهُ وَمَحَلُّ الِاحْتِيَاجِ إلَى تَقْدِيرِ الْمُضَافِ إنْ أُرِيدَ بِالْجَنَابَةِ الْأَسْبَابُ كَالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ وَإِنْزَالِ الْمَنِيِّ؛ لِأَنَّهَا لَا تَرْتَفِعُ فَإِنْ أُرِيدَ مِنْهَا الْأَمْرُ الِاعْتِبَارِيُّ الْقَائِمُ بِالْبَدَنِ الَّذِي يَمْنَعُ مِنْ صِحَّةِ الصَّلَاةِ حَيْثُ لَا مُرَخِّصَ أَوْ أُرِيدَ مِنْهَا الْمَنْعُ نَفْسُهُ فَلَا حَاجَةَ لِتَقْدِيرِهِ اه قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ نِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ مُفْتَقَرٍ إلَيْهِ وَتُجْزِئُ هَذِهِ النِّيَّةُ وَإِنْ لَمْ يَخْطِرْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ جُزْئِيَّاتِهِ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي الْوُضُوءِ حَلَبِيٌّ اه.كُرْدِيٌّ قَالَ ع ش وَإِذْ أَتَى بِتِلْكَ النِّيَّةِ جَاءَ فِيهَا مَا قِيلَ فِي الْمُتَيَمِّمِ مِنْ أَنَّهُ إذَا نَوَى اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ اسْتَبَاحَ النَّفَلَ دُونَ الْفَرْضِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ فَرْضِ الصَّلَاةِ اسْتَبَاحَ الْفَرْضَ وَالنَّفَلَ أَوْ اسْتِبَاحَةَ مَا يَفْتَقِرُ إلَى طُهْرٍ كَالْمُكْثِ فِي الْمَسْجِدِ اسْتَبَاحَ مَا عَدَا الصَّلَاةَ اه.بِحَذْفٍ قَوْلُهُ كَالْقِرَاءَةِ أَيْ وَالطَّوَافِ وَالصَّلَاةِ وَنِيَّةُ مُنْقَطِعَةِ عَلَى عَدَمِ حَاجَتِهَا الشَّرْعِيَّةِ وَعَدَمُهُ عَلَى وُجُودِ حَاجَتِهَا الشَّرْعِيَّةِ وَالْكَلَامُ فِيمَنْ أَمِنَتْ التَّلْوِيثَ.قَوْلُهُ وَبِمَا تَقَرَّرَ يُعْلَمُ إلَخْ أَقُولُ مَا ذَكَرَهُ فِيهِ نَظَرٌ بَلْ الضَّمِيرُ فِي مُوجِبِهِ لِلْأَعَمِّ أَيْ الْقَدْرِ
أَوْ لَمْ يَعْرِفُهَّ وَؤَخَلُّ الِاحْتِيَاجِ إلَى تَقِّدِيرِ الْمُضَافِ إنْ أُرِيدَ بٌّالْجَنَابَةِ الْأَسْبَابُ كَالْتِقَاءِ الْختَانَيْنِ وَإِنْزَالِ الْمَنِئِ؛ّ لِأَنَّهَا لَا َترْتَفِعُ فَإِنْ أُرْيدَ مِنْهًا الْأَمْرُ الِاعْتِبَارِئُّ الْقَائِمُ بِآلْبَدَنِ الَّظِي يَمْنَعُ مِمْ صِكَّةِ الصَّلَاةِ حَيْثُ رُّا مُرَخِّصَ أَوْ اُغِيدَ مِنْهَا لاْمَنْعُ َنفْسهُُ َفلَا حَاجَةَّ لِتَكْدِيرِهِ اه قَوْلُ الْمَتْنِ أٍوْ نِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ مُفْتَقَرٍ إلَيْهِ وَتُجْذِئُ هَذِهأ لنِّىَُّة وَإِنْ لَنْ يَخْطِرْ لَهُ شَيْءٌ ِمنْ جُزْئِيَّتاِهِ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي الْوُضُوءِ حَلَبِيٌّ اه.كُرْدِيٌّ قَالَ ع ش وُّإِظْ أَتَى بِتِلْكَ النَِيَّة ِجَاءَ فِيهَا مَا قِيلَ فِي الْمُتَّيَمِّمِ مِنَّ أَنَهُ إذَا نَوَى اسْتْبَاحَةَ الصٍَلٍّاةِ اسْتَبَاحَ المَّفَلَ دُونَ الْفَرْضِ أَوْا سْتِّبَاحَةَ فَرْضِ الصَّلَاةِ اسْطَبَاحَ الْفَرْضَ نَألنَّفَلَ أَوْ اسْطِبَاجَةَ مَا يَفْتَقِرُ إلَى طُهْلٍ كَالًمُكْثِ فُي الْمَسْجِضِ اسْتَبَاحَ مَا عَدَا لاصَّلَاةَ اه.بِحَذْفٍ قوْلُه كَالْقِرَاءَةِ أَيْ واَلتََّوافِ وَالصَّلَاةِ وَنِيَّةُ نُنْقَطِعَةِ عَلَ ىعِدَمِ حَاجَتِهَا ارشَّرْعِيَّتِ وَعَدَمُهُ عَلَى وُجُودِ حَاجَتِهَا الشَّلْعِئَةِّ وُّالْكَلَامُ فِيمَنْ أَمِنَتْ ارتَّلْوِيثَ.قَوْلُهُ وَبِمَع َتقََرّرَ يُعْلَمُ إلَخْ أَقُولُ مَا ذَكَرَهُ فِيهِ نَظَرٌ بِرْ الضَّمِيرُ فِ يمِّوجِبِ9ِ لِلْأَعَمِّ أَيْ الْيَدْرِ