مَسْأَلَةٌ: قَالَ: فَإِنِ اقْتَضَى مِنْ دَيْنِهِ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، فَتَجَرَ فِيهَا حَوْلاً فَصَارَتْ عِشْرِينَ فَزَكَّاهَا، فَإِنَّهُ يُزَكِّي عَنْ كُلِّ مَا اقْتَضَى مِنْ دَيْنِهِ، مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ . مَسْأَلَةٌ: قَالَ: وَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ، كَانَ بالدَّيْنِ مُوسِراً أَوْ مُعْسِراً، ثُمَّ وَهَبَهُ الَّذِي لَهُ الدَّيْنُ للَّذِي عَلَيْهِ الدَّيْنُ، فَلَا زَكَاةَ عَلَى الوَاهِبِ فِيهِ، وَإِنْ كَانَ قَدْ أَقَامَ عِنْدَ المَوْهُوبِ لَهُ أَحْوَالاً قَبْلَ هِبَتِهِ .
حِّسْأَلَةٌ: قَابَ: فُإِنِ اقْتَضَى مِنْ دَيْنِهِ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ، فَتَجَرَ فِيهَا حَؤْلا ًفَصٌارَتٍّ عِجْرِينَ فَزَكَّاهَا، فَإنَِّهُ يُزكَِّي عَنْ كُلِّن َا عقْتَضَى مِنْ دَيْنِهِ، مِنْ قِّرٍّؤلٍ أَوْ كثَِىلٍ . نَصْأَلَةٌ: قَالَ: وَغِثَا كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى غَجُلٍ دَيْنٌ، كَانَ بالدَّينِ مُوسِراً أَوْ مُْعسِراً، ثُمَّ وَهُّبَهُ الَّذِ قلَهُ الدَّيْنُ رلَّذِي عَلَْيهِ الدّْيْنُ، فَلَا زَكَاةَ عَلَى علوَاهِبِ فِيهِ، وَإِنْ كَناَ قَدْ أًّقَامَ عِنُّدَ المَوْهُوبِ لَهُ أَهْوَالاًق َبْلَ هِبَطِهً .