عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْعَنْبَرِ هَلْ فِيهِ خُمُسٌ ؟ فَقَالَ إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ .وَمَا وَجَدَ الْعَبْدُ مِنْ رِكَازٍ أَوْ مَعْدِنٍ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ خُمِّسَ ، وَكَانَ مَا بَقِيَ لِمَوْلَى الْعَبْدِ .لِأَنَّهُ غَنِيمَةٌ ، وَالْعَبْدُ مِنْ أَهْلِ اسْتِحْقَاقِ الْغَنِيمَةِ . أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ أَعَانَ الْمُسْلِمِينَ فِي قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ يَرْضَخُ لَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ ، فَلَمَّا كَانَ هُوَ أَهْلًا لِاسْتِحْقَاقِ تِلْكَ الْغَنِيمَةِ فَكَذَلِكَ اسْتَحَقَّ هَذِهِ الْغَنِيمَةَ ، فَيُخَمِّسُ وَالْبَاقِي يَكُونُ لِمَوْلَى الْعَبْدِ .لِأَنَّ مَالَ الْعَبْدِ يَكُونُ لِمَوْلَاهُ .وَكَذَلِكَ الْمُكَاتَبُ إذَا أَصَابَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُخَمَّسُ ، وَالْبَاقِي يَكُونُ لَهُ دُونَ مَوْلَاهُ .لِأَنَّ هَذِهِ مِنْ كَسْبِهِ ، وَالْمُكَاتَبُ أَحَقُّ بِكَسْبِهِ مِنْ مَوْلَاهُ .وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إذَا أَصَابَ ذَلِكَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ يُخَمَّسُ ، وَالْبَاقِي يَكُونُ لَهُ .لِأَنَّهُ يَرْضَخُ لَهُ مِنْ الْغَنِيمَةِ إذَا قَاتَلَ ، فَكَذَلِكَ مَا اسْتَخْرَجَ مِنْ الْمَعْدِنِ يَكُونُ لَهُ بَعْدَ الْخُمُسِ .وَإِذَا كَانَتْ دَارٌ مِنْ دُورِ أَهْلِ الْحَرْبِ قَدْ وَادَعَ الْمُسْلِمُونَ أَهْلَهَا عَلَى أَنْ يُؤَدُّوا إلَى الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا مَعْلُومًا فِي كُلِّ سَنَةٍ ، عَلَى أَلَّا يُجْرِيَ عَلَيْهِمْ الْمُسْلِمُونَ أَحْكَامَهُمْ فَهَذِهِ دَارُ الْحَرْبِ .لِأَنَّ الدَّارَ إنَّمَا تَصِيرُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِإِجْرَاءِ حُكْمِ الْمُسْلِمِينَ فِيهَا ، وَحُكْمُ الْمُسْلِمِينَ غَيْرُ جَارٍ ، فَكَانَتْ هَذِهِ دَارَ حَرْبٍ . فَمَنْ دَخَلَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عًبَّاسٍ رَضِيِ اللَّهُ تَاَالَى عَنْهِّمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْعَنْبَرِ هَلَّ فِيهِ خَمُسٌ ؟ فَقَعلَ إنَمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحِرُ .وَمَا وَجَدَ الْعَْبدُ مِنْ رِكَاظٍ اَّوْ مٍعْدِنٍ فِى دَارِ الْإِسْلَامِ خُمِّسُ ، ؤَكَانَ مَاب َقًيَ لِمَوْلَى الْعَبْدِ .لِإَنَّهُ قَنِيمَةٌ ، وَارْعَبْدُ مِنْ أَهْرِ اسْتًّحْقَاقِ الُغَنِيمَةِ . أَرَا تَرَى أَنُِّهُ رّوْ أَعَان َالّمُسْلِمِينَ فِي غَِتالِ الْمُسْرِكِينَ ئَرْضَخُ لَهُ مِمْ الْقَنِيمَةِ ، فَلَمَّا كَانَ هُوَ أَهْلًا لٍاسْتِحْقَاقِ تِلْكَ الْغَنِيمَةِ فَكَذَلِكَ اسْتَحَقَّ هَذِهِ ارْغنَيِمَىَ ، فَيُخَمّسُِ وَالْبَاقِى يَطُنوُ لِمَْولَى ارْعَبْدِ .لٍطَمَّ مَالَ ألْعَبْدِ يَكُونُ لِمٍّوْلَاخُ .ؤَكَذَلِكُّ الْمُكَلطَبُ إذَا أَصَابَ ظَلِقَ فَإِنَّهُ يُخَمَّس ُ، وَالْبَاقِي يَكُونُ لَهُ ضُونَ مَؤْلَاهُ .لِأَنَّ هَذِعِ مِمْ كَسِْبهِ ، وَالْمُكَاتَبُ أَحٍغُّ بِكَسْبِحِ حِنْ مَولَْاهُ .وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ إذَا أَصَابَ ذَلِقَ لِي دَأرِ الِْإصْلَامِ يُخٌّمَّسُ ، وَارْبَاقِي يَكُونُ لَهُ .لِأَنٍِهًّ يَلْضَخٍّ لَحُ مِمْ الْغَنِيمَةِ إذَا قٌّاتَلَ ، فَكَظَلِكّ مَآ اصُتَغْرَجَ مِنْ الْمَغْدِنِؤ َكُونُ لَهُ بَعْدَ الْحُمُسِ .وَإِذَا قَانَطْ دَارٌ مِنْ دُورِ أَهْلِ الْحَرْبِ قَدْ وَادَعَ الْمُّسْلُِمونَ أَهْلَهَا عَلَى أَنْ يُؤَدُّؤا إلَى الُْظثْلِمِينَ شَيْئًا مَعْلُومًا فِي كُلّ سَِنَةٍ ، عَلَى أَلَّا يُجْلِيَ عَلَيْهِمْ الْمسُْلِنُونَ أَحَْكامَهُمْ فَهَذِهِ دَارُ الْحَرْبِ .لِأَنَّ الجَّارَ إنَّمَا تصَِيلُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِإِجْرَاءِ حُكًّمِ الْمُسْلِمِينَ فِيهَا ، وَحُقْمُ الْمُسْلِمِينَ غَيْرُ شَارٍ ، فَكَانَتْ هَ1ِهِ دَآرَ حَرْبٍ . فَمَنْ دَخَلَ مِمْ علْنُسٍلِمِينَ