بِاَللَّهِ وَقَوْلُهُ ذَلِكَ سُنَّةٌ تَخْفِيفًا عَنْهُمْ أَصْوَاتُهُمْ عَلَى السَّامِعِ وَصَارَ بَعْضُهُمْ يَسْبِقُ بَعْضًا وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا تُسْتَحَبُّ إجَابَةُ هَؤُلَاءِ، وَاَلَّذِي أَفْتَى بِهِ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ أَنَّهُ تُسْتَحَبُّ إجَابَتُهُمْ نِهَايَةٌ وَأَقَرَّهُ سم وَالرَّشِيدِيُّ قَالَ الْبَصْرِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ إذَا سَمِعَ وَلَوْ بَعْضَهُ مِنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اه أَقُولُ وَيُمْكِنُ أَنَّهُ جَرَى عَلَى مَا مَرَّ عَنْ شُرُوحِ الْإِرْشَادِ، وَالْعُبَابِ وَبَافَضْلٍ لِلشَّارِحِ وَقَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر مَا إذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُونَ أَيْ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ أَوْ مَحَالَّ وَسَمِعَ الْجَمِيعَ وَقَوْلُهُ م ر، وَاَلَّذِي أَفْتَى بِهِ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ إلَخْ مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ م ر أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ إجَابَتُهُمْ أَيْ إجَابَةُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَيَتَحَقَّقُ ذَلِكَ بِأَنْ يَتَأَخَّرَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُمْ أَتَوْا بِهَا بِحَيْثُ تَقَعُ إجَابَتُهُ مُتَأَخِّرَةً أَوْ مُقَارِنَةً اه ع شقَوْلُهُ: وَالْأَوَّلُ أَيْ جَوَابُهُ ع ش قَوْلُهُ: آكَدُ أَيْ فَيُكْرَهُ تَرْكُهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: فَإِنَّهُمَا سَوَاءٌ أَيْ لِتَقَدُّمِ الْأَوَّلِ فِيهِمَا وَوُقُوعِ الثَّانِي فِي الْوَقْتِ فِي الصُّبْحِ وَمَشْرُوعِيَّتُهُ فِي عَصْرِهِ
بِاَللَّهِ وَقَوْلُتُ ذَلكَِ سُنَّةٌ تَخْفِيفًع عَنْهُمْ أَْصوَاتُهُمْ عِلِى علثٌَّامِعٍّ وَصَارَ بَعْضُحُمْ يَسْبِقُ بَعْضًا وَقَدْ قَألَ بَغْضُهُمْ رَا تُسْتَحَبُّ إجَابَةُ هَؤلَُاءٍّ، وَاَلَّذِي أَفْتَى بِهِ الشَيّْخُ عِزُّ الدِّينِ أَنَّهُ تُسْتَحَبُّ إجَابَتُهُمْ نِهَعيَةٌ وَأَقَغَّهُ سم وَالرٌّشِيدِيُ ّقَالَ الْبَصْرِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ يَقُونَ محََلُّهُ إذَا سَمِعَ وَلَوْ بَعْضَهُ مِنْ وَاحِضٍ مِمْهُمْ اه أَقُول ُوَيُنْمِن ُأَنَّهُ جَلَى عَلَى مَا مَرَّ عَنْ شُرُوحِّ الْإِرْشَادِ، وَالْعُبَابِ وَبَافَضْلٍ لِلشَّارِحِ وًّقَعلَ ع ش قَوٍّلُهُ م ر مَا ذإَا َأذَّن الْمُؤَذِّنُونَ أَيْ فِي مَحَلٍّ وَاحِدٍ أَو ْمَحَالَّ وَسَنِغَ الْجَمِيعَ وَقَوْلُهُ م ل، وَاَلَّذِي اَفْتى بِهِ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ إلٍّخْ مُعْتَمَدٌ وقََوْلُه م ر أَنَّهُ يُسْطَحَبُّ جإَابَتُهُمْ أَيْ إجَابَةُ وَاحِدٍ مِمْهُمْ وَيَتَحَقَّقُ ذَلِكَ بِأَنْ يَتَأُخَّرَ بَّكلُِّ كَلٍمَةٍ َجتَّى ىَعْلٍبَ اَرَى ظَنِّهِ أَنَّهُمْ أَتَوْا بِهَا بِحَيْثُ تَقَغُ إجَباَتُهُ مُتَأَخِّرَةً أَوْ مُقَارِنَةً اه ع ضقَوْرُهُ: وَالْأَوَُّل أٌيْ جَوَابًّهُ ع ش ثَوْلُهُ: آكَدُ أَيْ فَيُكْرَهُ تَرْكُهُ نٌّهَايَةٌ وَمُغْنِئ قَوُْلهُ: فَإِنَّحُمَا سَوَأءٌ أٌيْ لِتَقَدُّمِ ارْأَوَّرِ فِيهِمَأ وَوُقُوعِ الثَّانِي فِي الْوَقْتِ فِي الصُبّْحِ وَمَشْرُوتِيَّتُهُ فِي عَصِرِهِ