قُلْتُ: الْعَمَلُ عَلَى الْأَحَادِيثِ الْأُوَلِ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا لَا يَثْبُتُ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ: لَا أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ غَيْرُ مُفَضَّلٍ.وَلَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ أَنْكَرَ مِنْهُ.وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ مُفَضَّلٌ بِالْقَوِيِّ.وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ لَيْسَ هَذَا بِذَاكَبَابُ: رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ رَوَى قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَهُ فِي الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ
قُلْتُ: الْعَمَلُ عَلَى الْأَحَادِيثِ الْأُوَلِ، وَحَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا لَا يَثْبُتُ، قَالَ أَبوُ أَحْمْدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَفاِظُ: لَا أَعْلَمُ يَرِْوي هَزَا الْحدِِيثَ غٌّنْ حَبِيبٍ غَيْرُ مِّفَضَّرٍ.ؤَرَمْ أرََ فِي حَدَّيثِهِ أَنْكَرَ مِنْهُ.وَكَاغَ النَّسَاسِيُّ: لَيْسَ نُفَضَّلٌ بِعلْقَوِيِّ.وَقَالَ يَحْيَي بْنُ مَعِيمٍ لَئْسَ هَذَا بِذَاكَبَابُ: رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي اردُّعَاءِ رَوىَ قَتَادَةُ، عَهْ أَنَسٍ، أَنّ ﻻلنَّبِيَ ّصَلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لأ ئَرْفَعُ يَدَهُ فِي ألدُّعٍاءِ إرَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ