الْمَسَاجِدِ مُسْتَوِيَةٌ مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا بُيُوتُ الْقُرَبِ وَالتَّقَرُّبُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالصَّلَاةِ فِيهَا فَلَا يَجِبُ الْإِتْيَانُ إلَى شَيْءٍ مِنْهَا لِعَدَمِ الرُّجْحَانِ فَإِنْ قُلْت إنَّ الْمَسَاجِدَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهَا إجْمَاعًا .وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ إمَّا لِكَثْرَةِ طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا وَإِمَّا لَقِدَمِ هِجْرَتِهِ أَوْ لِكَثْرَةِ جَمَاعَتِهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَسْبَابِ التَّفْضِيلِ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ وُجُوبُ الصَّلَاةِ فِيهَا إذَا نُذِرَتْ لِأَجْلِ الرُّجْحَانِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ قُلْت سُؤَالٌ جَلِيلٌ وَالْجَوَابُ عَنْهُ أَنَّ الْقَاعِدَةَ الشَّرْعِيَّةَ أَنَّ الْفِعْلَ قَدْ يَكُونُ رَاجِحًا فِي نَفْسِهِ وَلَا يَكُونُ ضَمُّهُ لِرَاجِحٍ آخَرَ فِي نَفْسِهِ رَاجِحًا فِي نَظَرِ الشَّرْعِ وَقَدْ يَكُونُ ضَمُّهُ رَاجِحًا فَمِنْ الْأَوَّلِ الصَّلَاةُ وَالْحَجُّ رَاجِحَانِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي نَفْسِهِ وَلَيْسَ ضَمُّهُمَا رَاجِحًا فِي نَظَرِ الشَّرْعِ وَالصَّوْمُ وَالزَّكَاةُ رَاجِحَانِ مُنْفَرِدَيْنِ وَلَيْسَ ضَمُّهُمَا رَاجِحًا فِي نَظَرِ الشَّرْعِ بَلْ قَدْ يَكُونُ الْفِعْلَانِ رَاجِحَيْنِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ وَضَمُّهُمَا مَرْجُوحٌ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ كَالصَّوْمِ وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَالتَّنَفُّلُ فِي الْمُصَلَّى مَعَ صَلَاةِ الْعِيدِ وَالرُّكُوعِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نُهِيت أَنْ أَقْرَأَ
الْمَسَاجِدِ مُسَْتوِيَةٌ مِمْ جِهَةِ أنََّهَا بُيُوتُ الْقُرِقِ وَالتَّقَرُّبُ إلَى اللَّهِ ٍّتعَااَى بِالصِّرَاةِ فِيهَا فَلَع يَِجبُ الْإِتْيَان ُإلَى شَيًءٍ مِنْهَا لِعدََمِ ارلُُجحْانِ فَإِنْ قُلْت إنَّ الْمَسَاجِدَأ َفْضَلُ مِمْ غَّيْلِهَا إجْمَاعًا .وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعٍْض إمَّا لِكٌّثْرًّةِ طَاعَةِ الرَّهِ تّعَالَى فِيهَا وَإِمَّا لَقِدَمِ هِجْرَتِهِ أَوْ لِّقَثْرَةِ شَنَععَتِهِ قَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ِمنْ أصَْبَآبَ التًَفْضِيرِ وَمُقْتَضَي ذَلِكَ وُجُوبُ الصَْلَاِة فيِهَا إ1َا نُذِرِتْ لِاَجْلِ الرَّجْحَانِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ قُْلتس ُؤَالٌ جَلِيلٌ وَالْجَؤَابُ عَنْحُ أٍنَّ الْقَاعَِدةَ الشَّرْعِيَّةَ أَنَّ الْفِعَْل 5َدْ يَكُونُ رَاجِحًا فِي نَفْسِهِ وَلٍا يَكُونُ ضَمُّهُ لِرٌّاجِحٍ آخَرُّ فِي نَفْسِهِ لَاجِخًا فَّي نَكَرِ لاشَّرْعِ وَقَدْ َيكُونُ ظَمُّهُ رَاجِهًا فَمٍنٌّا لْأَوَّلِ الصَّلَاةُ وَالْحَجُّ رَاجِحَانِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ كُلُّ واَحِدٍ مِنْهُمَا فِي نَفْصِحِ وَلٍيْسَ ضَمُُهُمَا َراجِحًع فِ ينَظَرِ السَّْرغِ وَالصَّوْمُ وَالزَّكَاةُ رَاجِحَانِ مُنْفَرِدَيْمِ وَلَىَْس ضَمَّّهُمَا رَاشِحًأ فِي مَظَرٌّا لشَّرْعِ بَلْ قَدْ يَحُونُ الٍفِعْلَغنِ رَاجِحَيْنُ فِي نَظَرِ الشّرََعِ وًَّضمُّهُمَا مَرجٍّْوحٌ فِي نَظَرِ ارشََرْعِ كَالصَّؤْمِ وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَلاتَّنَ6ُّلُ فِي الْمُصَلَّى مَعَ دَلَاةِ الْعِيدِ وَاررُّكُوعِ وَقِرَاءَةِ الْيُرْآنِ لَِقؤْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نُهِيت أَنْ اَقْرَأَ