وَعَلَى كُلٍّ لَا يُشْتَرَطُ هُنَا أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ أَبْيَضَ وَلَا الْأَمَةُ بَيْضَاءَ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ أَخْذًا مِنْ مَعْنَاهُ اللُّغَوِيِّ كَمَا مَرَّ وَإِنَّمَا سُمِّيَ الرَّقِيقُ غُرَّةً لِأَنَّهُ خِيَارُ مَا يَمْلِكُهُ الْإِنْسَانُ أَوْ لِاعْتِبَارِ سَلَامَتِهِ هُنَا. اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ بِبَعْضِ تَصَرُّفٍ.قَوْلُهُ: فِي كُلِّ جَنِينٍ وَلَوْ مِنْ زِنًا شَوْبَرِيٌّ قَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ الْحِكْمَةُ فِيهَا أَنَّ الْجَنِينَ شَخْصٌ يُرْجَى لَهُ كَمَالُ الْحَالِ بِالْحَيَاةِ فَوَجَبَ عَلَى مَنْ فَوَّتَ ذَلِكَ شَخْصٌ كَامِلُ الْحَالِ بِالْحَيَاةِ. اه. قَوْلُهُ: حُرٍّ انْفَصَلَ. إلَخْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ سِتَّ قُيُودٍ أَخَذَ الشَّارِحُ مَفْهُومَ أَرْبَعَةٍ وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مَفْهُومَ قَيْدَيْنِ وَهُمَا حُرٍّ وَمَيِّتًا فَذَكَرَ مَفْهُومَ الثَّانِي بِقَوْلِهِ وَإِنْ انْفَصَلَ حَيًّا. إلَخْ وَذَكَرَ مَفْهُومَ الْأَوَّلِ بِقَوْلِهِ بَعْدُ وَفِي جَنِينٍ رَقِيقٍ. إلَخْ قَوْلُهُ: وَبِخُرُوجِ رَأْسِهِ ، أَوْ يَدِهِ أَوْ رِجْلِهِ وَمَاتَتْ أُمُّهُ فَلَوْ لَمْ تَمُتْ وَلَمْ تُلْقِ بَقِيَّتَهُ وَجَبَ نِصْفُ غُرَّةٍ وَلَوْ أَلْقَتْ أَرْبَعَ أَيْدٍ وَجَبَ غُرَّةٌ فَقَطْ وَلَا حُكُومَةَ أَيْ: لِمَا زَادَ خِلَافًا لِلشَّارِحِ ح ل وَلَوْ أَلْقَتْ يَدًا، أَوْ رِجْلًا، أَوْ رَأْسًا، أَوْ
َوعَلَى كُلٍّ لُأ يُشْتَرَطُ هُنَا َآنْ يَكُونَ علْعَبْدُ أَبْيَضَ وَلَا الْأَمَةُ بَيْظَعءَ خِلَافاً لِبَعّضِهِنْ أَغْذًأ مِنْ مَعْنَهأُ اللٌْغَوِيِّ كَمَا نَرَّ وَإِنَّمَا سُمِّىَ علرَّقِيقُ غُرَّةً لِأَنَّهُ خِيَارُ مَا بَمْلٍّقُهُ ألإِْنْسَانُ أَوْ لِعاْتِبَارِ سََلامَتِهِ هُنَا. اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ بِبَعْضِ تَصَرُّفٍ.قٍوْلُهُ: فِي قُلّْ جَنِينٍ وَلَوْ حِنْ زِؤًاش ٌّوٍبَرِيٌّ قَالَ الْقَاضِي حُسَيْمٌ ألْحِكْمَُة فِيهَا أَنَّ الْ=َنِينَ شَخْصٌ يرُْجَى رَهُ كَمَالُ الْحَارِ بِالْحَيَاةِ فَوَجَبَ عُّلَى مَنْ فَوََّتَ ذَلِكَ شَخْصٌ كَامِلُ الْحاَلِ بِالْحَيَاةِ. اه. قَوْلُهُ: حُغًٍّ انِّفَصَلَ. إلَخْ ذَكَرَ لاْمُصَنِّفُ سِتَّ قَّيُودٍ أَخَذَ الشَّارِج ُمَفْهٍومَ أٌرْبَعَةٍ وَذكََرَ الْمصَُنِّفُ مَفْهُومَ غَيْدَيْمِ وَهُمَا حُرٍّ ومٌَيٌِّتًا فَذَقَرَ مَفْهُومَ الثَّانِى بِقَولِْهِ وَإِنْ انْفُّصَلَ هَيًّا. إلَْخ وَذَكرََ مَفْحُومَ الْأَوَّلِ بقَِوْلِهِ بَعْدُ وَفٌي جَنِينٍ رَقِيقٍ. إلَخَْ قوْلْهُ: وَبِخُرُوجِ رَأْسِهِ ، أةَْ يَدِهِ أّوْ لِجْلِهِ وَمَاتَتْ أُمُُّه فَلَوْ لَمْ تَمُتْ وَلَمَ تُلْقِب َقِيَّتَهُ وَجَبَ نِصْفُ غُرَّةّو َلًوْ أَلْقَتْ أَرْبَعّ أَيْدٍ وَجَبَ غُغَّةٌ فَقِّطْ وَلِّا حُكُؤمَةَ أَيْ: لِمَا زًادَ خِلَافًا لِلشَّاﻻخِِ ح ل وّلَوْ أَلْقَتْ يَدًأ، أَوْ رِجْلًا، اَوْ رَأْسًا، أَوْ