بِجَامِعِ الْمُخَالَفَةِ بِالتَّعْيِينِ وَالْإِبْهَامِ اه سم عَلَى حَجّ: أَيْ فَإِنْ قَبِلَتْ بَانَتْ بِمَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ لَيْسَ هُنَا مِنْ جَانِبِهِ وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ فَلَا وُقُوعَ قَوْلُهُ: وَحَلَفَ إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ: وَيُقْبَلُ قَوْلُهُ قَصَدْت الِابْتِدَاءَ وَلَهَا تَحْلِيفُهُ. قَالَ فِي شَرْحِهِ: قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: وَهَذَا أَيْ قَبُولُ قَوْلِهِ مَا قَالَهُ الْإِمَامُ، وَتَبِعَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ، وَهُوَ بَعِيدٌ لِأَنَّ دَعْوَاهُ ذَلِكَ بَعْدَ الْتِمَاسِهَا وَإِجَابَتِهَا فَوْرًا خِلَافُ الظَّاهِرِ، وَظَاهِرُ الْحَالِ أَنَّهُ مِنْ تَصَرُّفِهِ، ثُمَّ رَأَيْت لَهُ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْمُخْتَصَرِ أَنَّ وُقُوعَهُ رَجْعِيًّا إنَّمَا هُوَ فِي الْبَاطِنِ، أَمَّا فِي الظَّاهِرِ فَيَقَعُ بَائِنًا. قَالَ: وَمَا ذَكَرَهُ هُنَا هُوَ الْوَجْهُ اللَّائِقُ بِمَنْصِبِهِ وَلَا يَغْتَرُّ بِمَنْ تَابَعَهُ عَلَى الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ لَمْ يَظْفَرْ بِمَا حَقَّهُ بَعْدَهُ اه سم عَلَى حَجّ.وَقَوْلُهُ وَقَعَ رَجْعِيًّا مُعْتَمَدُ قَوْلِهِ وَلَوْ سَكَتَ عَنْ التَّفْسِيرِ أَيْ بِأَنْ أَطْلَقَ قَوْلُهُ: يَكُونُ جَوَابًا أَيْ فَيَقَعُ بَائِنًا إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ صَارَ مِثْلُهُ ظَاهِرَ الْفَسَادِ. قَوْلُهُ: وَإِلَّا أَيْ وَإِلَّا نُصَدِّقْهُ وَلَمْ يَحْلِفْ يَمِينَ الرَّدِّ قَوْلُهُ: وَلَا حَلَفَ أَيْ مِنْهَا قَوْلُهُ:
بِجَامِعِ الْمُخُّالَفِةِ بِعلتَّعْيِينِ وَالِْإبْحَامِ ها صمع ْلَ ىحَجّ: أَيًّ فَإِنْ قَبِغَتْ بَانَتْ بِنَْهرِ لاْمِثِْل لِأَنَّهُ لَيْسَ هُناَ مِنْ شانِبِهِ وٍّإِنْ لَمْ طَقْبَلْ فَلَا وُقُوعَ قَوْرُهُ: وَحَلَفَ إلَخْ اِبَارًّةُ الرُُّّوْضِ: وَيقُْبَل ُقَوْلُهُ قُزِّدْت الِابْتِدَاءَ وَلَهاَ تَحْرِيفُحُ. قَالَ فِي شَرْحِهِ: قًّالَّ الَْأذْرَعِيُّ: ؤُّهَذَأ أَي ْقَبُولُ قَوْلِهِ ماَ قَألَهُ الْإِمَامُ، وتََبُعَهُ عَلَيْهِ -َمَاعَيٌ، وَهُوَ بُّاِيدٌ لِأَنَ دَعوَعهُ ذَِركَ بَْعدَ الًّتِمَاسِهَا وَإِشَابَتِهَا فَوْرًا حِلَعفُ الظَّأهِرِ، وَظَأهِرُ الْحَال ِأَنَّحُ مِنْ تَصرَُّفِهِ، ثُمّْ رَاَيْى لَهُ فِيك َلَامِهِ عَلَى الْمُخْتَصَرِ أَنَّ وُقُؤعَهُ رَجْعِيُّّا إنَّمَا هُوَ فٌي الْبَاطِنِ، أَنَّع فِي الظَّاحِرِ فٍّيَقَعُ بَائِنًا. قَالَ: وَمَا ذَكَرٌهُ هُنَا هُوَ ألْوُّجْهُ عللَّأئّكُ بِمَنْصِبِتِ وَرَا يَغْتٍرُّ بِمَنْت َابَعَهُ عَلَى عرْلَوَّّلِ فَإِنَّهُ لَمْ يَظْفَرْ بِنَا حَقَّهُ بَ7ْدَهُ اه سن عَلٌى حَجّ.وَقَوْلُهُ وَقَعَ رَجْعِيًّأ نُعْتَمَدُ قَوْلِهِ وَلَوْ سَكَتَ عَنْ اليَّفْسِيرِ آَيْ بِأَْن أَطِّلَقَ قَوْلُحُ: يَكُونُ جٍوَابًا اَيْ بَيَقَعُ بائنًَا إلَخْ مَعْطُوفٌ عَرَى قَوْلِهِ صَارَ مِثْلُهُ ظُاهِرَ الْفَسَادِ. قَوْلًّهٍ: وَإِلَّا أٍّيْ وَإِلَّا نُصَدٌّّقْهُ وَلَّمْ يَحْلِفْ يَمِينَ الرَّدِّ قَوْلُهٍّ: وَلَا حَلَفَ أَيْ مِنْهَا قَوْلُحُ: