وَالْإِحْسَانُ إلَيْهَا قَوْلًا وَفِعْلًا وَخُلُقًا وَقِيلَ أَنْ يَعْمَلَ مَعَهَا كَمَا يَجِبُ أَنْ يَعْمَلَ مَعَ نَفْسِهِ وَهِيَ مُسْتَحَبَّةٌ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَمِنْهَا إذَا حَصَلَ نُشُوزٌ أَنْ يَبْدَأَهَا بِالْوَعْظِ ثُمَّ بِالْهَجْرِ ثُمَّ بِالضَّرْبِ لِلْآيَةِ لِأَنَّهَا لِلتَّرْتِيبِ عَلَى التَّوْزِيعِ وَاخْتُلِفَ فِي الْهَجْرِ فَقِيلَ يَتْرُكُ مُضَاجَعَتَهَا وَقِيلَ يَتْرُكُ جِمَاعَهَا ، وَالْأَظْهَرُ تَرْكُ كَلَامِهَا مَعَ الْمُضَاجَعَةِ ، وَالْجِمَاعِ إنْ احْتَاجَ إلَيْهِ ، وَفِي الْمِعْرَاجِ إذَا كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ يُؤْمَرُ أَنْ يَبِيتَ مَعَهَا وَلَا يُعَطِّلَهَا ، وَفِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ لَهَا لَيْلَةٌ مِنْ كُلِّ أَرْبَعٍ إنْ كَانَتْ حُرَّةً وَمِنْ كُلِّ سَبْعٍ إنْ كَانَتْ أَمَةً ، وَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لَا يَتَعَيَّنُ حَقُّهَا فِي يَوْمٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍلِأَنَّ الْقَسْمَ عِنْدَ الْمُزَاحَمَةِ فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُؤْمَرُ اسْتِحْبَابُ أَنْ يَصْحَبَهَا أَحْيَانًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ وَلَوْ كَانَ لَهُ مُسْتَوْلَدَاتٌ وَإِمَاءٌ فَلَا يَقْسِمُ لَهُنَّ لِأَنَّهُ مِنْ خَصَائِصِ النِّكَاحِ وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ لَا يُعَطِّلَهُنَّ وَأَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَهُنَّ فِي الْمُضَاجَعَةِ وَلَوْ حَطَّتْ لِزَوْجِهَا جُعْلًا عَلَى أَنْ يَزِيدَهَا فِي الْقَسْمِ فَهُوَ حَرَامٌ وَهُوَ رِشْوَةٌ وَتَرْجِعُ بِمَالِهَا وَكَذَا لَوْ جَعَلَتْ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا لِيَزِيدَهَا فِي
وَالْإِحْسَانُ إلَيْهَا غَوْرًا وَفِعْلًا وَخُلُقًا وَكِيلَ أَنْ يَعْمَلَ مَعَهَا كَمَا يَجِبُ غَنْ يَعْمَرَ مَعً نَفْشِهِّ وَهِيَ مُسْطَحٌّبَّةٌ مِنْ الْجَانٍبَيْنِ وَمِنْحَأ إظَا حَصَلَ نُشُوزٌ أَنْ يَبْضَأَهَا بِعلْؤَعْظِ ثُمَّ بِالْهَجْرِ ثُمَّ بِالظَّرْبِ لِلْآيَةِ لِلَنَّهَع لِلّتَغْتِيبِ عَلَى الّتَوْذِيعِ وَاْختُلِف َفِى الْهَحْرِ فَقِيلَ يَتْغُكُ مًّضَاجَعَتّهَا وَقِيلَ يَتْرُكُ جًمَااَهَا،  وَالْأَظهَْرُ تَرْكُ كَلَامِحَا مَعَ ارْمُضَاجَعَةِ ، وَعلْجِمَاعِ إنْ احْتَاجَ إلَيْهِ ، وَفَي الْنِعْرَاشِ إزَا كَانَ لَخُ عحْلَأِةٌ وَاحِدَةٌ ُيوْنَرُ أَم يَبِيتَ نَاَهَا وَلَا يُعَطِّلَهًا ، وَفِي رّوَايَةِ الْحَسَنٍ لَهَا لِّيْلَةٌ مِنٌ كُلِّ أَرْبَعٍ إنْ قَاةَطْ حُرَُةً وَمِنْ كًلِّ سَبٍْع إنْ كِّانَتْ أَمُة ْ، وًفيٍّ ظَاهِرِ الرِّوَأيَةِ لَا يَتَعَيَّتُ حَقُّهَا فِي يَوْمٍ مِنْ َأرْبَعٍّةِ أَيَّامٍلِأَنَّ لاْقَسَْن عِنْدَ الْمُزُاحَمَةِ فَالصَّحِيحُ أَنَّحُ يُؤْمَرُ اسْتِحْبَابُ أَنْ يٍّصْحَبَهَع أَحْيَعنًع مِنْ غَيْرِ أَنٍّ يَُقونَ فٍّي ذَلِقَ شَيٌء مُؤَقّتٌَ وََلوْ كَانَ لَهُ نُسْتَنْرَدَّاتٌ وَإِمَاءً فَلَا يَقْسِمُ لَهُنَّ لِاَنّهَُ مِنْ خَصَائِصِ الحِّكَاحِ وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ لَه ُأَنْ لَا يُغَطِّلَهُنَّ ؤَأَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَهُنَّ فِب الْمُضَاجَعَةْ وَلَوْ حَطَّتْ لِزَوْجِهَا جُعْلًا عَلَي أَنْ يًّزِيدَهَا فِي الْقَسْمِ فَهُوَ حَغَامٌ وَهُوَ رِشْوَةٌ وَتَرْجِعُ بِمَالَِها وَكَثَا لَوْج َعَلَتْ مِنْ مَهْرِهَا شيَْئٍأ لِيَذِيدَهَا فِي