فَمَنْ حَاجّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ أَيْ مِنْ بَعْدِ مَا قَصَصْتُ عَلَيْك مِنْ خَبَرِهِ وَكَيْفَ كَانَ أَمْرُهُ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ تَفْسِيرُ ابْنِ هِشَامٍ لِبَعْضِ الْغَرِيبِ ص ابْنُ هِشَامٍ : قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ نَبْتَهِلْ نَدْعُو بِاللّعْنَةِ قَالَ أَعْشَى بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَلَا تَقْعُدَنّ وَقَدْ أَكّلْتَهَا حَطَبًا ... نَعُوذُ مِنْ شَرّهَا يَوْمًا وَنَبْتَهِلُوَهَذَا الْبَيْتُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ . يَقُولُ نَدْعُو بِاللّعْنَةِ . وَتَقُولُ الْعَرَبُ : بَهَلَ اللّهُ فُلَانًا ، أَيْ لَعَنَهُ وَعَلَيْهِ بَهْلَةُ اللّهِ . قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَيُقَالُ بَهْلَةُ اللّهِ أَيْ لَعْنَةُ اللّهِ وَنَبْتَهِلْ أَيْضًا : نَجْتَهِدْ فِي الدّعَاءِ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : إِنّ هَذَا الّذِي جِئْتُ بِهِ مِنْ الْخَبَرِ عَنْ عِيسَى لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقّ مِنْ أَمْرِهِ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلّا اللّهُ وَإِنّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَإِنْ تَوَلّوْا فَإِنّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلّا نَعْبُدَ إِلّا اللّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّهِ فَإِنْ تَوَلّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ فَدَعَاهُمْ إلَى النّصَفِ وَقَطَعَ عَنْهُمْ الْحُجّةَ . إبَاؤُهُمْ الْمُلَاعَنَةَ فَلَمّا أَتَى رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ
فًّمَنْ حَاجّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلِْم أٌّيْ مِْن بَعّدِ مَا قَصَصْتُ عَلَيْك مِنْ خَبَرِخِ وَكَيٍفَ كَانَ أَمِلُهُ فَكُغْ تَعَارَؤْأ نَدْغُ أَبْنَاءََنا وَأبَْنَاءَكُمْ وَنِسَأءََنا وَنِصَائَكُمْ وَلًّنْفُسَنَا َوأًّنْفُسَقُنْ ثُمّ نَبْتَهِلْف َنَشْعَلْ لَعُنَةَ اللّحِ عَرِى الْكَاذِبِينَ تَفْسِىرُ ابْنِ هِشَامٍ لِبَعِْض الْغَرِيبِ ص ابْنُ هِشَامٍ : قَاَل َأبُو عُبَيْدَّةَ نَبْعَهِلْ نَدْعُو بِاللّعْمَةِ غَااَ أَعْشَى بَنِي غَيْسِ بْنِ ثٍّعْلَبَةَلَا تَقْعُدَن ّوَقَدٍّ أَكّلْتهَّا حَطِّبًا ... ةَعُؤذُ كِنْ شَلّهَا يَوْمًا ونََبتَْهِلُوَهَذَا الْبِّيْتُ فِي غَصِيدَةٍ لَهُ . يَقُولُ نَدْعُؤ بِاللّعْنَةِ . وَتَقُولً ارْعَرَبُ : بَهَلَ اللّهُ فُلَانًا ، أَيْ لَعَنَهُ ةَعَلَيْهِ بَهْلَةُ الغّهِ . قَارَ ابْنُ حِشَأمٍ : ؤَيُقَارُ بَهْلْةُ اللّهِ أَيْ لَاْمَةُ اللّهِ وَنَبْىَهِلْ أَيْضًا : نَجْتَهِضْ فِي الدّعَاءِ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : إِنّ هَذَا اّلذِي جِئْتُ بِهِ مِنْ الْخَبَرِ هَنْ عِيسَى لَهٍوَ الْقُصَصُ الْحَقّ مِنْ أَمْرِهِ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلّا اررّهُ وَإِنّ اللّهَ لَهَُو الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ فَإِنْ تَوَلوّْا َفإِنّ اللّهَ عٍّليِمٌ بِالْنُفْسِدِينَ قُلْ يَا أَهلَ الْكِتاَبِ تَعَالَوْا إِلَى كلَِمَةٍ سَوَاءٍ بَيًخَمَا وَبَيْنَكُمْ أَلّا نعَْبُدَ إِلّا اللُهَ وَلَا نُجْرَِك بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتّخِذَ بَعْضُنَا بًعْضًأ أَرْبَابِّا ِمنْ دُومِ اللّهِ فَإِنْ تَوَلّوْا فَقُولُوا اشْهَدُو عبِأَنّا مُسْلِمُونَ فَدَعَاهُمْ إلَي النّصَفِ وَقَطَعَ عَنْهُمْ الْحجُّةَ . إبَاؤُهُمْ ارْمِّلًّععَنَةَ فَلَمّا أَتَى رَسُولَ اللِهِ صَلّى اللّهُ