يَجِدْ الْإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ أَيْ: مَعَ قَطْعِ الْخُفَّيْنِ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ بِقَرِينَةِ خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ السَّابِقِوَالْأَصْلُ فِي مُبَاشَرَةِ الْجَائِزِ نَفْيُ الضَّمَانِ وَاسْتِدَامَةُ لُبْسِ الْخُفِّ أَوْ السَّرَاوِيلِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ عَلَى النَّعْلِ وَالْإِزَارِ مُوجِبَةٌ لِلدَّمِ أَمَّا إذَا تَأَتَّى الِاتِّزَارُ بِالسَّرَاوِيلِ عَلَى هَيْئَتِهِ فَيَحْرُمُ لُبْسُهُ كَمَا يَحْرُمُ لُبْسُ الْقَمِيصِ عِنْدَ فَقْدِ الرِّدَاءِ بَلْ يَرْتَدِي بِهِ وَلَوْ أَمْكَنَ فَتْقُ السَّرَاوِيلِ وَجَعْلُهُ إزَارًا لَمْ يُكَلَّفْ ذَلِكَ لِإِطْلَاقِ الْخَبَرِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَيُفَارِقُ الْخُفَّ لِلْأَمْرِ بِقَطْعِهِ نَعَمْ يُتَّجَهُ قَوْلُهُ: بِدَلِيلِ الْحِنْثِ بِهِ أَيْ: عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ. اه. م ر. قَوْلُهُ: وَلَوْ أَمَرَ حَلَالٌ حَلَالًا إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَأَصْلِهِ أَنَّهُ لَوْ أَمَرَ مُحْرِمٌ مُحْرِمًا أَوْ حَلَالٌ مُحْرِمًا أَوْ عَكْسُهُ اخْتَلَفَ الْحُكْمُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الْأَذْرَعِيُّ. قَوْلُهُ: أَوْ إزَارًا مَعْطُوفٌ عَلَى نَعْلًا. قَوْلُهُ: لَمْ يُكَلَّفْ ذَلِكَ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ لَكِنْ قَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ الثَّانِي الْمَنْعُ فَلْيُرَاجَعْ. مِنْ الْإِذْنِ. اه. ع ش عَلَى م ر وَإِنَّمَا خُوطِبَتْ بِالْفِطْرَةِ ابْتِدَاءً لِأَنَّهَا
يَجِدْ الْإزَِارَ وَلاْحُفَّانِ لِنَنْ لًّمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ أَيْ: مَعَ قَطْعِ علْخُفٌٌّيْنِ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ بِقَرِينَةِ خَبَرِ ابْنِ عُمٌرْ السَّابِقِوَغلْأَصْلُ فِي مُبَاشَرَةِ الْجَائِزِ نَفْيُ الضَّمَانِ وَاسْطِدِّامَةُ لُبْسِ الْخُفِّ أَوْ الشَّرَعؤِيفِ بَعْدَ قُدْرَطًِ هعَلَي النَّعْلِ وَالْإِذَارِ مُوجِبَةٌ لِلدَّمِ َأمَّا إذَا تَأَتَّى الِاتِّزَارًّ بِﻻلسَّلَاوِليِ اَلَى هَيْئْتِهِ فََيهْرٍّمُ لُبْسُحُ كَمَا قَحْرِّمُ لبُْسُ الْقَمِئصِ عِنْدَ فَقْدِ الرِّدَاءٌّ بَلْ يَرْتدَِي بِهِ وَلَوْ َأمَّكَنَ فَتْقُ السَّرَاوِيلِ وََجعُّلْهُ إوَارًا لَنّ يُكَلَّفْ ذَلِكَ لِإًتّلَاقِ الْخَبٌَّر وَإِدَا7َةِ الْمَالِ وَىُفَغاِقُ لأْغُفًَ رِلْأَمْرِ بِقَطْعِهِ نَعَمْ يُتَّجَحُ قَؤْلُهُ: بِدَلِيلِ الْحنٍِثِ بِهِ أَيْ: عَلَى أَخَدِا لْقَوْلَيْنِ. اه. م ر. قَوْلُهُ: وَلَوَ أَمََر حَفَالٌ حَلَﻻلًا إلَخْ قَالِّ ِفي شَرْحِ الرَّوْضِ وْقَضِيّْةُ كَلَأنِخِ كَأَصْلِهِ اَنَّهُ لَوْ أَمََر مُهْرِمٌ مُخْرِمًا أَوٌ خُلَالٌم ُحْلِمًأ أَوْ عَكْسُهُ اْختَلفَ الْحُكْمُ وَلَيٍّسَ كَذٌلِكَ كَمَا نَبَّهُ عَلَيْهِ الْأَذَّرَعِيّ. َكوْرُهُ: أَوْ إسَارًا مَعْطُوفٌ عَلَى نَعْرًأ. قَوْلُهُ: لَمْ يُكًلَّفْ ذَلِكَ قَضِيَّتُهُ أَهَّهُ يَجُؤزُ لَهُ لٌّكْنْ قَضِيَّةُ ألتَّعلِْيلِ ألثَّانِي الْمَنْعَّ فَلْيُرَاَجعْ. مِنْ الْإِذْنِ. اه. ع ش عََلى مر  وَإِنَّنَا خُوطِبَتْ بِالْفِطْرَة ِابْتدَاءً لِأَنَهٍّا