اُسْتُثْنِيَ .وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ، وَاخْتِيَارُ عَامَّةِ الْأَصْحَابِ .وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ : وَعَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ صَحَّحَهَا تَحِلُّ مَيْتَةُ كُلِّ بَحْرِيٍّ .انْتَهَى .وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْبَحْرِيِّ : يَحِلُّ بِذَكَاةٍ أَوْ عَقْرٍ ؛ لِأَنَّهُ مُمْتَنِعٌ كَحَيَوَانِ الْبَرِّ وَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ ، وَغَيْرُهُ : بِأَنَّ الطَّيْرَ يُشْتَرَطُ ذَبْحُهُ .قَوْلُهُ إلَّا الْجَرَادَ وَشَبَهَهُ ، وَالسَّمَكَ وَسَائِرَ مَا لَا يَعِيشُ إلَّا فِي الْمَاءِ فَلَا ذَكَاةَ لَهُ .هَذَا الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَلَوْ كَانَ طَافِيًا .وَعَنْهُ فِي السَّرَطَانِ وَسَائِرِ الْبَحْرِيِّ : أَنَّهُ يَحِلُّ بِلَا ذَكَاةٍ .وَقَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ : ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمُغْنِي : أَنَّهُ لَا يُبَاحُ بِلَا ذَكَاةٍ .انْتَهَى .وَعَنْهُ فِي الْجَرَادِ لَا يُؤْكَلُ إلَّا أَنْ يَمُوتَ بِسَبَبٍ .كَكَبْسِهِ وَتَغْرِيقِهِ .وَعَنْهُ : يَحْرُمُ السَّمَكُ الطَّافِي ، وَنُصُوصُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يَتَقَذَّرْهُ .وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تَخْرِيجٌ فِي الْمُحَرَّرِ .وَعَنْهُ :
اُسْتُثْمِيَ .وَعَلَئْهِ جَمَاهِىرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بًّهِ اَكْثَرُحُمْ .قَألَ ازلَّرْكَشِيُّ : هَذَا إحْدّى ارلّؤَِاَيتَيْنِ ، وَاخْطِيَارُ َعامَّةِ الْأَصْحَاِب .وَالرِّوَايَةُّ الثَّانِىَةُ : وَعَنْ بَعْضِ الْأَصْحَاِب أَنَّهُ سَحَّحَهَا ةَِحلُّ مَيْتَةُ كُلِّ بَحْرِيٍّ .انْتَهَى .وَقَاﻻّ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْبٌّحْرِيِّ : يَحِلُّ بِذَكَاةٍ أَوْ عَقْر ٍ؛ لِاَنِّهُ مُمْتَنِعًّ كَحَيَوَانِ الْبَرِّ وَجَزَمَ الْنُصَّنِّفُ ، وَغُّيْرُهُ : بِأُنَّ الطَّيْرَ يٍّشْتَرَطُذ َبِحُهُ .قَوْلُهُ إلٌّّا اْلجَرَادَ وَشَبَخَهُ ، وَالسَّنَقَ وَسَاءَِر نَا لاَ يَعِيشُ إلَّاف ِي ألْمَاءِ فَلَا زَكَاة َرَهُ .هَذَا اْفمَذْهَبُ .وَعَلَىْهِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ ، ؤَرَؤْ كَانَ طَافِيًا .ُّوعَنُْه فِيا لسَّرَطَاِن وَسَائِرُ الْبَحْرِيٌِ : أنََّهُ يَحِلُّ بِلَا ذَكَاةٍ .وَقَالَ ابنُْ مُمَشًّا فِي شَرْحِهِ : ظَاهِرُ كَلاَمِ الْمُصَنِّفِ فِي الْمٍغٌّنِي : أَنَّهُ لَا ُيبَاحُ بِلًا ذَكَاةٍ .انْتَهَى .وَعَمْهُ فِي الْجَرَادِ لَا يُؤْكَلُ إلَّا أَنْ يَمُوتَ بِسَبَب ٍ.كَكَبْسِهِ ؤَتَغْرِيقِهِ .وَعَنْهُ : يَحْرُنُ السَّمَقُ ااطَّافِ ي، وَُنصُوصُ الْإٍماَمِ أَحْمَدَ غَحِمَهُ اللَّهُ : لَا بَأْسَ بِهِ مَا لَمْ يِتَقَذَّرْهُ .وَهْذِهِ الرّّوَايَةُ تَخْرِيجٌ فِئ الْمُحَغٍّرِ .وٍعَنْحًّ :