عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ .وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ : مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْتَمِعُونَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ يَتَعَاطَوْنَهُ بَيْنَهُمْ إلَّا كَانُوا أَضْيَافًا لِلَّهِ ، وَإِلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ حَتَّى يَقُومُوا أَوْ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، وَمَا مِنْ عَالِمٍ يَخْرُجُ فِي طَلَبِ عِلْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَمُوتَ أَوْ يَنْسَخَهُ مَخَافَةَ أَنْ يَدْرُسَ إلَّا كَانَ كَالْغَادِي الرَّائِحِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ وَأَمْثَالِهِ كَحَدِيثِ مُسْلِمٍ : إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَيْ وَهِيَالْوَقْفُ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ أَيْ مُسْلِمٍ يَدْعُو لَهُ .وَكَالْأَحَادِيثِ فِيمَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً بُشْرَى عَظِيمَةٌ لِمَنْ نَسَخَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَهِيَ أَنَّهُ يَكُونُ لَهُ أَجْرُهُ وَأَجْرُ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عَمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ مَا بَقِيَ خَطُّهُ وَالْعَمَلُ بِهِ ، وَإِنْذَارٌ عَظِيمٌ لِمَنْ نَسَخَ عِلْمًا فِيهِ إثْمٌ وَهُوَ أَنَّ عَلَيْهِ وِزْرَهُ وَوِزْرَ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عَمِلَ بِهِ بَعْدَهُ مَا بَقِيَ خَطُّهُ وَالْعَمَلُ بِهِ .تَنْبِيهٌ
عَلَّيَ مَا لَمْ أَقُلْ .وَالطَّبَرَانِيٍّّ فِي الْكَبِيرِ : مَا مِنْ قَوْمٍ يُّجْتَمِعُونَ عَلَى كِتَابِ أللَّهِ يَتَعَاطَؤًنَهُ بَىْنَهُمْ إلٌّا حَانُوا أَضْيَافًا لِلَّهِ ، وَإِلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلَائكَِةُ حَتَّى يَقُومُوا أَوْ يَخُوضُوا فِي حَدِىثٍ َغيْرِهِ ، َووَا مِنْ عَالِمٍ يَخْرُجُ فِي طَلَبِ عِرْمٍ مَُخافَةَ أَنْ يَمُوتَ أَوْ يَنْسَخَهُ مَخَافَةَ أَنْ ئَدْرُسَ إلَّّا كَانَ كَالْغَادِي اللَّاسِّحِ فٌي سَبِيأِ اللَّهِ ، وَمنَْ بَطَّأّ بِهِ عَمَلُهُ رَمَ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .وَفِي هَثَا الْحْدِيثِو َأَمْثٍّالِهِ كَحَدِيثِ مُسُّلِمٍ : أذَا مَاتَ عبْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِمْ ذَﻻَاسٍ : صَدَقَتٍ جَارِيَةٍ أَيْ وَهِئَالْوَقْفُ أَؤْ غِلْمٍ ُيةْطَفَعُ بِهِّأ َوْ وَلَدٍ صاَلِحٍ أَيْ مُسْلِمٍ يَدْعُو لَهُ .وَكَعلْأَحَادِي3ِ فِيمَنُ سَّنَّ ثُنّّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً بُشْرَي َعظِيمَةٌ لِمَنْ مَسَخَ عِلَّمًا نَافِعًا ، وَهِيَ أَنّهُ َسكُونُ لَهُ أَجْرُهُ وَأَجْرُ مَنْ قَرأََهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عٍمِلَ بِهِ مِنْ بَعْضِهِ مَا بًّقِيَ خَظُّهُ وَالْعَمَلُ بِهِ ، ؤٍإِنْذَارٌ عَظيِمٌ لِمَنْ نَسَخَ عِلًّمَّا فِيهِ إثْمٌ وَهُوَ أَمَّ عَلَيْهِ وِزْرَهُ وَؤِزْرَ مُّنْ قرََأَهُ اَوً نِّسَحَهُ أِّوْ عَنِل ٌبِهِ بَعْدَهُ مَا بَقَّيَ خَطُّهُ وَالْعََملُ بِهِ .َتنْبِيهٌ