فَصْلٌ في مَرَاتِبُ جِهَادِ الشَّيْطَانِوَأَمَّا جِهَادُ الشَّيْطَانِ فَمَرْتَبَتَانِ، إِحْدَاهُمَا: جِهَادُهُ عَلَى دَفْعِ مَا يُلْقِي إِلَى الْعَبْدِ مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالشُّكُوكِ الْقَادِحَةِ فِي الْإِيمَانِ.الثَّانِيَةُ: جِهَادُهُ عَلَى دَفْعِ مَا يُلْقِي إِلَيْهِ مِنَ الْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةِ وَالشَّهَوَاتِ، فَالْجِهَادُ الْأَوَّلُ يَكُونُ بَعْدَهُ الْيَقِينُ، وَالثَّانِي: يَكُونُ بَعْدَهُ الصَّبْرُ. قَالَ تَعَالَى: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ السجدة: السَّجْدَةِ: فَأَخْبَرَ أَنَّ إِمَامَةَ الدِّينِ إِنَّمَا تُنَالُ بِالصَّبْرِ وَالْيَقِينِ، فَالصَّبْرُ يَدْفَعُ الشَّهَوَاتِ وَالْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةَ، وَالْيَقِينُ يَدْفَعُ الشُّكُوكَ وَالشُّبُهَاتِ.فَصْلٌ في مَرَاتِبُ جِهَادِ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَوَأَمَّا جِهَادُ الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ فَأَرْبَعُ مَرَاتِبَ: بِالْقَلْبِ، وَاللِّسَانِ، وَالْمَالِ، وَالنَّفْسِ، وَجِهَادُ الْكُفَّارِ أَخَصُّ بِالْيَدِ، وَجِهَادُ الْمُنَافِقِينَ أَخَصُّ بِاللِّسَانِ.فَصْلٌ في جِهَادُ أَرْبَابِ الظُّلْمِ وَالْبِدَعِ وَالْمُنْكَرَاتِوَأَمَّا جِهَادُ أَرْبَابِ الظُّلْمِ وَالْبِدَعِ وَالْمُنْكَرَاتِ فَثَلَاثُ مَرَاتِبَ، الْأُولَى: بِالْيَدِ إِذَا قَدَرَ، فَإِنْ عَجَزَ انْتَقَلَ إِلَى اللِّسَانِ، فَإِنْ عَجَزَ جَاهَدَ بِقَلْبِهِ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَرْتَبَةً مِنَ الْجِهَادِ، وَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
فَصْلٌ فى مَرَاتِبُ جِهَادِ الشًَّيْطَانِوَأَمَّا جِهَاضّ الشَّيْطَانِ فَمَرْتَبَتَانً، إِحْدَاهَُما: جِهَاقُهُ عَرَى ضَفْعِ مَا يُاْقُي إِلَى الْعَبْدِ مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالشُّكُّوكِ الْقَاجِحْةِ لِي اغْإِيمَانِ.الثَّانِيَةُ: جِهَادُهُ عَلَي دَفْغِ مَا يٍلْقّي إٍّلَيْهِ مِنَ الْإِرَادَاتِ الْفَاسِدَةِ وَالشَّهَوَاتً، فَالْجِهَادُ الْأَوَّلُ يَُكونٌ بَعْدَهُ الْيَقِينُ، ؤَالثَّانِي: يَكُونُ بَعْدَحُ اصلَّبْرُ. قَالَ تَعُّارَى: وْجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَةًّ يَهْدُونَ بِأمْرِنَا لَمَّا صَبَرُؤا وَكَانٍّوا بِآيَاتِنٌّا يُوكِنُونَ السجدة: السَّجْدًّةِ: فَأَخْبَرَ أَنَّإ ِمَامَةَ الدِّينِإ ِنَّمَا تُنَالُ بِالصًَبْرِ وَالْيَغِينِ، فَعلصََّبْرُ يَدْفَُع الشَّهَوَاتِ نَالْإِرَادَاطِ غلْفَعسِدَة،َ وَالْيَقِينُ يَدفَْعُ ارشُّكُوكَ وَالشُّبُهَاتِ.فَصْلٌ في مَرَاتِبُ جِهَادِ الْكَفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَوَاَّمَّا جَِهادُ الْشُفَّارِ وَالْمُنَافِقِيمَ فَأَرْبَعُ مَرَاتِبَ: بِالْقَلْبِ، زَاللِّسَامِ، وَارْمَالِ، وَالمَّفْسْ، وَجِهَادُ الْكُفَّارِ أَخُّسُّ بِالِّيَط،ِ وَجِحَادُ الْمُنَافِقِينَ اَغَزُّ بِاللِّسِّماِ.فَصْلٌ ف يجِهَادُ أَرْبَابِ الظٍّلْمِ وَألْبِدَعِ وَالْمُنْكَرَاتِنَأَنَّا جِهَعدُ اَرْبَابِ الظُّلْمِ وَألْبِدَعِ وَالْمُنْكَرَاتِ فَثَلَاثُ مَرَاتِبَ، الْأُؤلَى: بِالْيَضِ إِذَا قٍَّدرَ، فَِإنْ عَجَزَ امتَْقَلَ إِلَى عللِّسَانِ، فَإِنٍ عَشَزَ جَاهَدَ بِقَلْبِهِ، فَهَذِهِ ثُلَاثَةَ عَجَرُ مرَْتَبَةً مِنَ الْجِهٌاجِ، وَ مَنْ مَعنَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّسْ نٍفْسَحًّ بِالًغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبٍَة مِنَ النِّفَاقٌ