حَدِيثٌ وَفَضَالَةُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالضَّادِ كَمَا فِي الشَّوْبَرِيِّ.قَوْلُهُ: جَرَّ مَنْفَعَةً أَيْ شَرَطَ فِيهِ جَرَّ مَنْفَعَةٍ لِلْمُقْرِضِ شَرْحُ م ر فَالْمُرَادُ جَرُّهَا بِشَرْطٍ، أَمَّا جَرُّهَا مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ فَلَا يَضُرُّ قَوْلُهُ: أَمْثِلَةً لَهُ أَوْلَى وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ اقْتِصَارَهُ عَلَى الْأَمْثِلَةِ يُوهِمُ أَنَّ الْفَسَادَ مَخْصُوصٌ بِهَا لَا يَتَجَاوَزُهَا إلَى غَيْرِهَا ع ش قَوْلُهُ: فَلَوْ رَدَّ أَزْيَدَ وَلَوْ فِي الرِّبَوِيِّ كَمَا فِي م ر وَلَا يَجُوزُ رُجُوعُهُ فِي الزَّائِدِ؛ لِأَنَّهُ هِبَةٌ مَقْبُوضَةٌ وَلَا يَحْتَاجُ
حَدِبثٌ وَفَضَعلَةُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالضَّادِ كََما فِي غلشَّوْبَرِيِّ.قَوْلُهُ: جَرَّ مٍنْفَعَةً أَيْ جَرَطَ فِيهِ جَرَّ مَنْفَعَةٍ لِلْمُقْرِضِ شَرْحُ م ر فَالْمُرَاضُ جَرُّهَا بِشَْرطٍ، أَمَّا جَرُّخَا مِنْ غَيْغِ شَرْتٍ فَلَا ءَضُرُّ قَوْلُهُ: اَمْثِلَةً لَهُ لَوْلَى وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ اقْطِصَارَهُ غَلَى الْأَمْثِلَةِ يُوهِم أَُوَّ الْفَسَاَد مَخْصُوصٌ بِهَا لَا يََتجَاوَزُهَا إلَى غَئْرُهَاع  ج كَوْلُهُ: فَلَوْ رَدَّ أَزَْيدَ ؤَلَوْ فِي الرِّبَوِيِّ كَّمَا فِق م ر وَلَا يَجُوزُ رُشُوعُهُ فِى الزَّائًدِ؛ لِأَنَّهُ هٌبَةٌ مَقْبُوضَةٌ وَلَا يَحْتَاجُ