أَعْتَقَهُ أَيْ نَصِيبَهُ مِنْ الرَّقِيقِ عَتَقَ نَصِيبُهُ مِنْهُ وَقُوِّمَ عَلَيْهِ الْبَاقِي وَعَتَقَ عَلَيْهِ وَكَانَ الْوَلَاءُ كُلُّهُ لَهُ إنْ أَيْسَرَ وَعَادَ الرِّقُّ لِلْمُكَاتَبِ بِأَنْ عَجَزَ فَعَجَّزَهُ الْآخَرُ وَالتَّقْيِيدُ بِعَوْدِ الرِّقِّ مِنْ زِيَادَتِي فَإِنْ أَعْسَرَ مَنْ ذُكِرَ أَوْ لَمْ يَعُدْ الرِّقُّ وَأَدَّى الْمُكَاتَبُ نَصِيبَ الشَّرِيكِ مِنْ النُّجُومِ عَتَقَ نَصِيبُهُ مِنْ الرَّقِيقِ عَنْ الْكِتَابَةِ وَكَانَ الْوَلَاءُ لَهُمَا وَخَرَجَ بِالْإِبْرَاءِ وَالْإِعْتَاقِ مَا لَوْ قَبَضَ نَصِيبَهُ فَلَا يُعْتَقُ وَإِنْ رَضِيَ الْآخَرُ بِتَقْدِيمِهِ إذْ لَيْسَ لَهُ تَخْصِيصُ أَحَدِهِمَا بِالْقَبْضِ.فَصْلٌ: فِيمَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ وَمَا يُسَنُّ لَهُ وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ وَبَيَانِ حُكْمِ وَلَدِ الْمُكَاتَبَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. لَزِمَ السيد في كتابة صَحِيحَةٍ قَبْلَ عِتْقٍ حَطُّ مُتَمَوِّلٍ مِنْ النُّجُومِ عَنْ الْمُكَاتَبِ أَوْ دَفْعُهُ لَهُ بِقَيْدٍ زِدْته بِقَوْلِي مِنْ جِنْسِهَا وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهَا قَالَ تَعَالَى: وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ فُسِّرَ الْإِيتَاءُ بِمَا ذُكِرَ لِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ والإعانة عَلَى الْعِتْقِ
أَعْتَقَهُ َتيْ نَصِيبَهُ مِنْ اررَّقِيقِ عَتَقَ نَصْيبُّهُ مِنْهُ وَقٍوِّمَ عَلَيْهِ الْبَاقِي وَعَتَقَ عَلَىْهِ وَكَعنَ ارُّوَغَاءُ كُلُّهُ اَهُ إنْ أَيْسَرَ وَعَأدَ الرِّقُّ لِلْمُمَاتًبِ بِأَنْ عٍَّجزَ فَعَجَّزَهُا رْآخَرُو َالتَّكْيِيدُ بِعَوْدِ الرِّقِّ نِنْ ظِيَادِتِي َفِإنْ أَعْسَرَم َنْ 1ُكِرَ أَوْ رَمْ يَُعدْ الرِّبُّ وَأَدَّى الْمُقَاتَبُ نْصِيَب الشَّرِيكِ مِنٌّ المُّجُومِ عَتَقً نَصِئبُهُ نِنْ الرَّقِىقِ غَنْ الْكِعَابَةِ وَكَانَ الْزَلَاءُ لَهُمَا وَخَرَجَ بِالْإِبْلَاءِ وَالْإِعْتَاقِ مَا لَوْ قَبَضٍّ نَصِيبَهُ فٍّلَا ؤُعْتَغٌّ وًّإِنْ رَضِيَ الْآخَرُ بِتَقدِيمِهِ إْذ لَئْسَ لَهُ تَخْصِيصُ أَحَضِهِحَا بِالْقْبِضِ.فَزْلٌ: فِيمَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ وَمَا يُسَنُّ لََّه ومََا يَحْرُمْ عَاَيْهِ وَبََاينِ حُكْمِ وَلٍضِ الْمُكُاتَبَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. لَزِمَ السيد في زتابة صحَِيخةٍَ قَبلَْ عِتْقٍ َحطُّ مُتَمَوِّلٍ مِنْ انلُّجُونِ عَنْ الْمُقَاتَبِ أَوْ ضَفْعُهُ لحَُ بِقَيْدٍ زِدْتهب ِقَوْلِي مِنْ جِنْسِهَا وَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِهَأ قَال ٍتَعَالَى: وَآتُوهُمْ نِنْ مَالِ اللَّهِ الَّ1ِي آتَأكُمْ فُثِّرَ الٍإِىتَاءُب ِمَا ذُكِرَ لِأنََّ الْقَصْدَ مِنْهُ ؤاغإعامة َعلَى الْعِتْقِ