إلَّا بِمُبَاشَرَةِ غَيْرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْ يَمَسُّ فَرْجَهُ لِإِزَالَةِ ذَلِكَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى حَالَتِهِ فَهُوَ فِي الْمَوْتِ أَوْلَى بِذَلِكَ ، إذْ لَا يَكُونُ الْمَيِّتُ فِي إزَالَةِ تِلْكَ النَّجَاسَةِ أَعْلَى مِنْ الْحَيِّ . وَ نُدِبَ تَوْضِئَتُهُ أَوَّلًا أَيْ فِي أَوَّلِ الْغَسَلَاتِ بَعْدَ إزَالَةِ مَا عَلَيْهِ : أَيْ الْمَيِّتِ مِنْ أَذًى نَجَاسَةٍ أَوْ وَسَخٍ ، بِالسِّدْرِ أَوْ الصَّابُونِ ، فَإِذَا أَزَالَهُ شَرَعَ فِي تَوْضِئَتِهِ كَالْجَنَابَةِ ؛ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ إلَى كُوعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَيُمَضْمِضُهُ بِأَنْ يَضَعَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ عِنْدَ إمَالَةِ رَأْسِهِ . وَ نُدِبَ تَعَهُّدُ أَسْنَانِهِ وَ تَعَهُّدُ أَنْفِهِ عِنْدَ الِاسْتِنْشَاقِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ بِخِرْقَةٍ نَظِيفَةٍ كَمِنْدِيلٍ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : بِخِرْقَةٍ نَظِيفَةٍ : أَيْ غَيْرِ الْخِرْقَةِ الَّتِي غُسِّلَ بِهَا مَخْرَجُهُ . وَ نُدِبَ حِينَئِذٍ إمَالَةُ رَأْسِهِ بِرِفْقٍ لِلتَّمَكُّنِ مِنْ غَسْلِ الْفَمِ وَالْأَنْفِ ، وَلِئَلَّا يَدْخُلَ الْمَاءُ فِي جَوْفِهِ لِمَضْمَضَةٍ أَيْ وَاسْتِنْشَاقٍ ، ثُمَّ يُتَمِّمُ وُضُوءَهُ مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ يَجْعَلُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيَغْسِلُ الْأَيْمَنَ ، ثُمَّ يُدِيرُهُ عَلَى الْأَيْمَنِ فَيَغْسِلُ الْأَيْسَرَ بَعْدَ تَثْلِيثِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يَجْعَلُ الْكَافُورَ فِي مَاءٍ فَيُغَسِّلُهُ بِهِ لِلتَّبْرِيدِ .وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ وَلَوْ خَرَجَتْ مِنْهُ نَجَاسَةٌ كَمَا
إلَّا بِمُبَاشَرًّةِ غَىْرِهِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُوَكِّلَ مَنْي َمَسُّ فَرْجَه ُلِإِزّالَةِ ذَلِق َ ،وَيٌّجُؤزُ أَنْ ؤُصَلِّيَ عَلَى خَالَتِهِ فَهُوَ فِي الْمَوْتِ أَوْلَى بِذَلِكَ ، إذْ بَا يَكُونُ الْمَيَِّتُ فِي إزَالٍّةِ طًلَْك النَّجَاسَةِ أَعْلَى مِنْ الْحَيِّ . وَ نُدِبَ تَوْضِئَتُهُ أَوَّلِا أَيْ فِي أَّوَّرِ الْغَسَلَاطِ بَعْدَ إزَااَةِ مَا عَلَيْهِ:  أىَْ الْمَيِّتُ مِنْ أَذٍّى نَجَاسٍةٍ أَؤْ وَثَخٍ ، بِارسِّدْرِ أَوْ الصَّاقوُمِ ، فَىِذَا أُزَالَهُ شَرَعَ فّي تَوْضِئَتِهِ كَارْجَنَابَةِ ؛ فَىَغْسِرُ ىَدَيْهٍ لإَى كُوعَيْهِ ثََلاثًا ، وَيُمَضْمِضُهُ بِأَنْ يَدَعَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ عِنْ\َ إنَالَة ِرَأْسُهِ . وَ نُدِبَ تَعَحُّدَّ أَسْنَانِهِ وَ طَعَهُّدُ أَنْفِه ِعِنْدَ الِاسْتِنْشَاقِ بَعْدَ الْمَظْمَضَةِ بِخِرْقَةٍ نَظِيفَةٍ كَمِنْدِيرٍ .ارشَّرْحُقَوْلُهُ : بِخِرْقَةٍ نَظِيفَةٍ : أَيْ غَيْرً الْخِرْقَةِ الَّطِي غُسِّغَ بِهَ امَخْرَشًهُ . وَ نُدِبَ حِينَيِذٍ إمَالَةُ رَأسِْهِ بِرِفْقًّ للِتَّمَكُّمِ مِنْ غَثْلِا لْفَمِ وَالْأَنْفِ ، وَلِئَلَّا ئَدْخلَ الْمَاءُ فِي شَوْفِهِ لِمَضْمَضَةٍ أَيْ وًاسْتِمِّشَاقٍ ، ثُمَّ يُتَمِّمُ وُضُوءَهَّ مَرَّةً نَرَْةً ، ثُمَّ يَجْاَلُهُ عَلَى شِقّّهِ للْاَيْسَرِ فَيَخْسِلُ الْأِّيْنٍنَ ، ثُمَّ يُدِيرُهُ عَلَى الْأَيْمَنِ فَيَقْسِلُ الْأَيْسَرَ بَعْدَ تثَْلِيثِ رَّأْسِهِ ، ثُمَِّي َجّعَلُ علْكَاُفورَ فِي مَاءٍ فَيُغَسِِلُهُ بِهِ رِلتَّبْرِئدِ .وَلَا يُعِىدُ الْوُضُؤءَ وَلَوْ خَرَجَتْ مِنْحْ نَجَاسَةٌ كَمَا