، وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ الْمَنْعُ إذْ لَا أَثَرَ لِلتَّوَافُقِ فِي ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا يَصْلُحُ لِلْإِلْزَامِ فَكَأَنْ لَا إرَادَةَ وَإِنْ سَبَقَ طَلَبَهَا بِمَالٍ مَعْلُومٍ وَقَصَدَ جَوَابَهَا بَانَتْ بِالْمَذْكُورِ لِتَوَافُقِهِمَا عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَوْ حَذَفَ وَعَلَيْك لَزِمَ فَمَعَ ذِكْرِهَا أَوْلَى فَإِنْ أَبْهَمَتْهُ وَعَيَّنَهُ فَهُوَ كَالِابْتِدَاءِ بِ طَلَّقْتُك عَلَى أَلْفٍ فَإِنْ قَبِلَتْ بَانَتْ بِالْأَلْفِ وَإِلَّا فَلَا طَلَاقَ وَإِنْ أَبْهَمَهُ أَيْضًا أَوْ اقْتَصَرَ عَلَى طَلَّقْتُك بَانَتْ بِمَهْرِ الْمِثْلِ ، أَمَّا إذَا لَمْ يَقْصِدْ جَوَابَهَا بِأَنْ قَصَدَ ابْتِدَاءَ الطَّلَاقِ وَحَلَفَ وَقَعَ رَجْعِيًّا كَمَا قَالَهُ الْإِمَامُ وَأَقَرَّهُ وَلَوْ سَكَتَ عَنْ التَّفْسِيرِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَكُونُ جَوَابًاالشَّرْحُفَصْلٌ فِي الْأَلْفَاظِ الْمُلْزِمَةِ لِلْعِوَضِ قَوْلُهُ : عَلَى مَا يَنْفَرِدُ بِهِ أَيْ وَهُوَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ : إنَّ ذَلِكَ أَيْ قَوْلَهُ أَنْتِ طَالِقٌ قَوْلُهُ صَارَ مِثْلَهُ أَيْ فَإِنْ قَبِلَتْ بَانَتْ بِهِ وَإِلَّا فَلَا ، وَقَوْلُهُ إنَّ قَصْدَهُ يُعْلَمُ مِنْهُ أَنَّ مُجَرَّدَ الشُّيُوعِ لَا يُصَيِّرُهُ صَرِيحًا فِي الشَّرْطِ ، وَحِينَئِذٍ فَالْفَرْقُ بَيْنَ حَالَةِ الشُّيُوعِ وَعَدَمِهَا أَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُهُ أَرَدْت حَيْثُ شَاعَ وَإِنْ كَذَّبَتْهُ فِي الْإِرَادَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يُشِعْ قَوْلُهُ : وَذَاكَ فِي تَعَارُضِ أَيْ وَاَلَّذِي تَعَارَضَ فِيهِ مَفْهُومَانِ قَوْلُهُ : وَأَيْضًا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ صَارَ مِثْلَهُ قَوْلُهُ : فَيَكْفِي فِي صَرَاحَتِهَا قَضِيَّتُهُ حَمْلُ اللَّفْظِ عَلَيْهَا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ، وَهُوَ مُنَافٍ لِمَا قَدَّمَهُ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ الْإِلْزَامِ بِهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ مَا تَقَدَّمَ فِيمَا لَوْ كَانَ اللَّفْظُ غَيْرَ مُلْزِمٍ قَوْلُهُ : فَانْدَفَعَ بِمَا تَقَرَّرَ أَيْ فِي قَوْلِهِ لِأَنَّ مَا هُنَا شَاعَ إلَخْ
، ؤَمقَُىبِلُ علْأَصَحِّ الْمَنْعُ إذْ لَا أَسَرّ لِلتَّؤَافُقِ فِي ذٍّلََّك لِأَنََ ارلَّفْظَ لَا يَصْلُحُ لِلْإِلْزَأمِ فَحَأَتْ لَا إرَادَةَ وَإِنْس ٌّبَقَ طَلَبَهاَ بِمَألٍ مَعْلُومٍ وَقَصَدَ جَوَابَهَا بَانَتْ بِالْمَذْمُورِ لِتَوَافُقِهِمَا عَلَيْهِ رِأَنَّهُ لَؤْ هَذَفَ وَعَلَيْك لَزِمَ فَنَعَ ذِكْرِهَا أَوْلَى فَإِنْ اَبْحَمَتْهُ و7ََيَّنَهُ فَهُوَ كَالِابْتِدَاِء ب طَلَّقْتُك عَلَى أِّلْفٍ فَإِنْ غَِبلٍتْ بَانَتْ بِالْأَلْفِ وَإِلَّا فَلِا طَلَاقَ وَإِنْ اَبْتََمهُ أٍّيْضًا أَوْ اكْتَثَرَ عَلَى طَلَْقْتُك قَانَطْ بُّمَهْرِ الْمِثْلِ ، أَمَّا إذَا لَمْ يَقْصّدْ جَوَابَهَا بِأَنْ قَصَدَ ابْةِدَاءَ الطَّلَاكِ وَحلََفَ وَقَعَ رَشْعِىًّا كَمَا قَالَهُ الإْنَِامُ وَأَقَرَّهُ ولَؤُّ سَقَتَ عَنْ اتلَّلْسِيرِ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ ئًّكُونُ جَوَعبًاالشَّرْحُفَصْلٌ فِي الأَلْفَاظِ الْمُلْزِمّةِ لِلْعِوَضِ قَوْلُهُ : عَلّى َما يَنْفَغِدُ بِهِ أَئْ وَهوَ وًّقُوعُ الّطَلَاقِ قَوْرُهُ : إنَّ ذَلّكَ أَيْ قَوْلَهُ أَنْتِ طَالِقٌ َقوْلُهُ صًعرَ مِثْلَهُ إَيَّ فَإِنْ قَبلَتْ فَانَتْ بِهِ وَإِلَّا فَرَأ ، وَقَوْلُحُ إنَّ قَسْدَهُ يعْلَمُ مِنْهُ أَمَّ مُجَرَّدَا لشُّيُوعِ لُّا يٌصًّيِّرُهُ َلصِيحًا فيِ الشَّرْطّ ، وَحِينَئذٍِ فَارْفٍّرْقُ بَيْنَ حَالَةِ الشُّىُوعِ وَعَدَمِهَا أَنَّهُ يُقْبَلُ قَوْلُهُ أًّرَدْت حَئْثُ شَاعَ وَإِنْ َكذَّبَتْهُ فِي الْإِرَادَةِ بِخِلاَفِ مَا إذَا لَمْ يُشِعْ فَوْلُهُ : وَذَاكَ فىِ تَعَارُضِ أَيْ وَاَلَّذِي تَعَارَضَ غِيهِ مَفْهُوَنامِق َوْلُهُ : وَأَيْضًا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ زَارَ مِثْرَهُ قَوْلُهُ : فَيَكْفِي فِي صَرَاحَتِهَا قَضِيٍَّتُنُ حَمْلُ اللَّفْظِ عَلٍّيَحَأ ِعنْ\َ الْإِطْلَاقِ ، وَهُوَ مُنَافٍ لِمَع قِدَّمَهُ مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِةْ قَصْدِ الْإِلْزَامِ بِهِ إلَّا أَمْ يُقَالَ مَا تكََدَّمَ فِيمَا لِّوْ كَانَ ارلَّفْظُ غَيْرَ ملْزِمٍ قَوْلُهُ : فَانْدَفَعَ بِمَا تَقَغَّرَ أَيْ فِي قَوْلِهِ لِأَنَّ مَا هُنٌاش َاعَ إلَخْ