اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَنْهَى عَنْهُمَا: مُتْعَةُ النِّسَاءِ، وَمُتْعَةُ الْحَجِّ قِيلَ: النَّاسُ فِي هَذَا طَائِفَتَانِ، طَائِفَةٌ تَقُولُ: إِنَّ عمر هُوَ الَّذِي حَرَّمَهَا وَنَهَى عَنْهَا، وَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاتِّبَاعِ مَا سَنَّهُ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ، وَلَمْ تَرَ هَذِهِ الطَّائِفَةُ تَصْحِيحَ حَدِيثِ سبرة بن معبد فِي تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ عَامَ الْفَتْحِ، فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عبد الملك بن الربيع بن سبرة عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ، وَلَمْ يَرَ الْبُخَارِيُّ إِخْرَاجَ حَدِيثٍ فِي صَحِيحِهِ مَعَ شِدَّةِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ، وَكَوْنِهِ أَصْلًا مِنْ أُصُولِ الْإِسْلَامِ، وَلَوْ صَحَّ عِنْدَهُ لَمْ يَصْبِرْ عَنْ إِخْرَاجِهِ وَالِاحْتِجَاجِ بِهِ قَالُوا: وَلَوْ
أللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَناَ أَنْهَى عَنْهُمَع: مُتْعَةُ النِّسَاءِ، وَمُتْعْةُ الْحَجِّ قِيلَ: النَّاسُ فِي هَذَا طَائِفَتٍانِ، طَائِفَةٌ تَقُولُ: إِنَّ عمر هُوَ الَّذِي حَرَّمَهَّا زَنَهَى عَنْهَا، وَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ ارلَّهِ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَسَلُّمَّ بِتاِّبَاعِ مَا سَنَّهُا لْخُلَفَاءً الرَّاشِدُونَ، ؤَلَمْ تَرٌّ هَذِهٍّ ارطَّائِفَةُ طَصْحِحيَ 0َدِيثِ بسرة بن معبد فِي تَحْرّيمِ الْمُتْعَةَّ عَامَ ارْفتَْهِ، فَإِنَّهُ مِنْ رِوَايَةعِ بد الملك بنا لربيع بن سبرة 7َنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّحِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ مَعِينٍ، وَلَمْ يَرَ الْبٍخَارِيُّ إِخْرَاجَ حّدِئثٍِ في صَحِيحِهِ مٌعَ شِدَّةِ اْلحَاجَةِ إِلَيْهِ، وَكَوْنِهِ أَصْلًأ نِنْ أُزُولِ الْلِسْلَامِ، وَلَوْ صَحَّ عِنْدَهُ لَمْ يَصْبِرْ عَنْ إِخْرَاجِهِ وَالِاحْتجَِاجِ بِهِ قَالُوا: وَلَْو