لَهُ ثَانِيًا رَدُّهُ عَلَى الْبَائِعِ الثَّانِي ، ثُمَّ لِلْبَائِعِ الثَّانِي رَدُّهُ ، أَيْ : الْمَبِيعِ الْمَرْدُودِ عَلَيْهِ ، أَيْ : عَلَى الْبَائِعِ الْأَوَّلِ وَفَائِدَتُهُ ،أَيْ : الرَّدِّ مِنْ الْجَانِبَيْنِ اخْتِلَافُ الثَّمَنَيْنِ إذْ اخْتَارَ الرَّدَّ أَوْ الْأَرْشَ ، كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْأَرْشَ قِسْطُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ صَحِيحًا وَمَعِيبًا مِنْ ثَمَنِهِ سَوَاءٌ كَانَ اخْتِلَافُهُمَا قَدْرًا ، بِأَنْ بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِثَمَانِينَ وَالْآخَرُ بِمِائَةٍ أَوْ جِنْسًا ، بِأَنْ كَانَ بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِدَرَاهِمَ وَالْآخَرُ بِعُرُوضٍ .وَإِنْ كَانَا عَالِمَيْنِ بِالْعَيْبِ ، فَلَا تَرَادَّ لَهُمَا ، وَكَذَا لَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمَا وَحْدَهُ ، فَلَا رَدَّ ، لِمَا سَبَقَ . وَإِنْ كَسَرَ مُشْتَرٍ مَا مَأْكُولَهُ فِي جَوْفِهِ ، فَوَجَدَهُ ، أَيْ : الْمَأْكُولَ فَاسِدًا ، وَلَيْسَ لِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ ، كَبِيضِ دَجَاجٍ وَبِطِّيخٍ وَرُمَّانٍ ، رَجَعَ بِثَمَنِهِ كُلِّهِ ، لِتَبَيُّنِ فَسَادِ الْعَقْدِ مِنْ أَصْلِهِ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَعْضَ فَاسِدًا ، رَجَعَ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَنِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ رَدُّ مَبِيعٍ وَجَدَ مَا فِي جَوْفِهِ فَاسِدًا إلَى بَائِعِهِ حَيْثُ لَا نَفْعَ فِيهِ يَقْصِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ ، أَيْ : لِمَكْسُورِهِ قِيمَةٌ ، كَبِيضِ نَعَامٍ وَجَوْزِ هِنْدٍ ، خُيِّرَ مُشْتَرٍ بَيْنَ أَخْذِ أَرْشِهِ لِنَقْصِهِ بِكَسْرِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ مَعَ أَرْشِ كَسْرِهِ الَّذِي يَبْقَى لَهُ مِنْ قِيمَةٍ ، إنْ لَمْ
لْهِّ ثَناِيًا رَدُّه ُعَلَى الْبَإئِعِ الثَّانِي ، ثُنَّ لِلبْْائِعٌّ الثَّانِي رَدُّهُ ، أَيْ : علْمَبِيعِ الْزٍرْضُودِ عَلَيْحِ ، أَيْ : عَلَى الْبائعِِ الْأَوَّلِ وَفَائِدَتُهُ ،أَيْ : ألرَّدِّ مِنً أرْجَانًبَيْنِ اخْتِلَاف الثَّمَنَيْن ِإذْ اخْتَالَ الرَّدَْ أَوْ الْاَرْشٍّ ، كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الْأَرْشَ قِسْطُ نَا بَيْنَ قِيمَتِه ِصَحِيحٍا َومَغٌيبًا مِنْ ثَمَمِهِ سَوَاءٌ قَامَ اخْتُلَافُهُمَا قدَْرًا ، بِأَْن بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِثَمَانِيمَ وَالْآخَرُ بِمًّائٍَة أُوْ جنِْسًا ، بِأَمْ كَعنَب َاعَهُ اَحَدُهُمَا بِضَرَآحِنَ وَالْآخَر ُبِعُرُؤضٍ .وَإِنٌّ كَانَا عَالِمَْينِ بِالْعَيْبّ ، فَلَا تَرَاضَّ لًّهُمَا ، وَكٌّذَا لَوْ عَلِمَ أَحَدُهُمَا وحَْدهَُ ، فَلَا رَدَّ ، لِمَا ثَبَق َ. وَإِنْ كَسًرَ مُْشتَرْ مَام أَْكُولَُه فِي جَوْفِهِ ، فْوّشَدَهُ ، أَيْ : ارُّمَأْكُولّ فَاسًِدا ، وَلَيْسَ لِمَكْسوُرِهِ قِيمَةٌ  ،كَبِيضِ دَجَاجٍ وَبِطَِيخٍ وَرُمَْانٍ ، رَجَعَ بِثَمَمِهِ كُلِّهِ ، لِتَبَيُّنِ فَصَادِ الْعُقْطِ مِنْ أَصْلِهِ ، وَإِمْ وَجَدٍّ الْبَعْضَ فَاسِدًا ، رَجَعَ بِقِسْطِهِ مِنْ الثَّمَن ِ، لوََْيئَ عَلَسْهِ لَدُّ مَؤِيعٍ وَشَدَ مَا فِي جَؤْفهًّ ِفَاسِدًا إلٍى بَائِعِّحِ حَيْثُ لَا نَفْعَ فٍّيهِ يَقْصِدُهُ  ؛لُأِنَّهُ لَا فَإئِدَةَ فِيهِ ، وإِنْ كَانَ لَهُ ، أَيْ : لِمَكْسُورِحِ غِيمَةٌ ، قَبِيضِ نَعَامٍ َوجَوْزِ هِنْدٍ ، خُيِّرَ مُشْطَرٍ بَيْنَ أَخْذِ أَرْشِ8ِ لِنَقْصِهِ بِكَسْرِهِ وَبَيْنَ رَدِّهِ مَعَ أَرْشِ كٍسْرهِِ ارَّذِي يَبْقَى لَهُ مِنْ قِىمَةٍ ، إنْ لَمْ