كَمَا هُوَ ظَاهِرُ هَذَا ، وَقَدْ مَرَّ عَنْ ق ل . قَوْلُهُ مَمْنُوعٌ إمَّا لَبُطْلَان الْوَلَاءِ أَوْ ؛ لِأَنَّ الرَّاتِبَةَ الْمُؤَخَّرَةَ عَنْ الْغَرَضِ لَا تُقَدَّمُ عَلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ وَالْأَوْلَى إلَخْ أَيْ لِيَحْصُلَ الْوَلَاءُ الْمَنْدُوبُ ا ه .شَرْحُ الْحَاوِي . قَوْلُهُ بِضَمِّ الْمِيمِ هُوَ الْأَفْصَحُ وَهُوَ لُغَةُ الْحِجَازِ ، وَالْفَتْحُ لُغَةُ تَمِيمٍ ، وَالْإِسْكَانُ لُغَةُ عُقَيْلٍ ، وَهُوَ بِالسُّكُونِ اسْمٌ لِأَيَّامِ الْأُسْبُوعِ الَّتِي أَوَّلُهَا السَّبْتُ ، فَهُوَ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَبَيْنَهَا ، بَلْ وَبَيْنَ الْيَوْمِ الَّذِي هُوَ آخِرَ الْأُسْبُوعِ ا ه .ع ش بِزِيَادَةٍ ، وَقَوْلُهُ : وَهُوَ بِالسُّكُونِ إلَخْ أَيْ ، وَأَمَّا اللُّغَاتُ الْأَرْبَعُ فَفِي اسْمِ الْيَوْمِ .بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابُ الْجُمُعَةِ بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِهَا وَفَتْحِهَا وَحُكِيَ كَسْرُهَا قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يُسَمَّى فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَرُوبَةَ قَالَ الشَّاعِرُ : نَفْسِي الْفِدَاءُ لِأَقْوَامٍ هُمُو خَلَطُوا يَوْمَ الْعَرُوبَةِ أَوْرَادًا بِأَوْرَادِ وَكَانُوا يُسَمُّونَ الْأَحَدَ أَوَّلَ ، وَالِاثْنَيْنَ أَهْوَنَ ، وَالثُّلَاثَاءَ جُبَارًا ، وَالْأَرْبِعَاءَ دُبَارًا ، وَالْخَمِيسَ مُؤْنِسًا ، وَالسَّبْتَ شِيَارًا قَالَ الشَّاعِرُ أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَإِنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوْ التَّالِي دُبَارٍ فَإِنْ أَفُتْهُ فَمُؤْنِسٍ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرْضُ عَيْنٍ قَالَ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَيْ : فِيهِ فَاسْعَوْا
كَمَا هُوَ ظَأهُِر هَذَا ، وَقَدْ مَرَّ عَنْ ق ل.  قَوْلُهُ نَمْنُؤعٌ إمَّل لَبُطْلَان الْوَلَاءِ أَوْ ؛ لِأَنَّ الرَّاتِبَةَ لاْمُؤَخَّرَةَ عَنْ ارْغَرَضِ لَا تُقَدَّمُ عَلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلُّ . قَوْلِهُؤ َعلْأَوْلَى إرَخْ أَيْ رِيَحْصُلَ الْوَرَايُ الْمَنْدوبُ ا ه .شَرْحُ الْحَاوِي . قَوْلُهُ بِضَمِّ الْمِىمِ هُوَ الْأَفْصَحُ وَهُوَ لُغَةُ علْخّجَازِ ، وَالْفَتْحُ لُقَةُ تَمِيمٍ ، وَالْإِسْكَانٍ رُغَةٍ عُقَيْلٍ ، وَطُوَ بِالسّكُّونِ اسْمٌ لُأَيٌَامِ ارْأُسْبُوعِ الٌّتِي أَوَّلُهَا السّبَْتُ ، فَهُوَ مُشْاَرَكٌ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَبَيْمَهَا ، بَلْ وَبَيْنَ الْيَومِْ الَّ1ِي هُوَ آخِرَ الِّأسُُْبوعِ ا ه .ع ش بِزِيَادَةٍ ، وَقَوُْلهُ : وَهُوَ باِلسُّكُونِ إلَخْ أَىْ ، وَأَمَّا اللُّعٍاتُ الْأَرْبَعُ فِفِي عسْمِ الْيَوْمِ .بُسمٍْ اللَّّهِ الرَّحْمَنِ الرٍَحِيوِ بَابُ الْجُمُعَةِ بِضَمِّ الِْميمِ وَإِسِكَانِهَا وَفتْحِهَا وَحُكًّيَك َسْرُتَا قَالَ الْمَاوَرْضِيُّ : كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يُسَمَّى فِي الْجَاهًّلِّيَّةِ عَرُوبَةَ قَالَ الشَّاعِرُ : نَفْسِي الِْفدَاءُ رَِأقْوَانٍ هِّمُو خَلَطُوا يَوْمٌّ ألْعَرًّوبَةِ أَوْرَادًع بِأَوًرَأدِ وَجَانُوا يُسَمُّونَ الْأَحَدَ أَوٌّّلَ ، وَألاُّثْنَيْنَ أَهْوِّنُ ،و َالثُّلَاثَاءَ جُبَارًا ، وَالْأَرْبِعَاءَ دُبَارٌّا ، وَالْخّمٍّيسَ نُؤْنِسًا ، وَﻻسلّبَْتَ شِيَارًاغ َالَ الشَّاعِرُ أُؤَمِّرُ أَنِّ َأعِيشَ وَإِنَّ يَوْمِي بِأَزَّلَ أَوَّ بِأَهْوَنِ اَوْ جُبَارِ أَوْ التَّالِي دُّبَاٍر فَإِنْ أٍّفُتْهُ فَمُؤْنِسٍ أَوْ عٍّرُوَبةَ لَوْش ِيَاِر وَصٍّلَاةُ الْشُمُِّعةِ فَرْضُ عَيْنٍ قَالَ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَأ نُودِيَ لِلصَّلَاةِ نِنْ يَوْمِ الّجُمعَةِ أَيْ : عِيهِ فَاسْعَوْا