فَلَا يَلْزَمُ مِنْ أَنَّ شَرْطَ الْمُوَكِّلِ صِحَّةُ مُبَاشَرَتِهِ مَا وُكِّلَ فِيهِ أَنَّ كُلَّ مَنْ صَحَّتْ مُبَاشَرَتُهُ صَحَّ تَوْكِيلُهُ حَتَّى يُحْتَاجَ لِاسْتِثْنَاءِ الْمَذْكُورَاتِ قُلْت ذِكْرُ شَرْطِ الْمُوَكِّلِ فِي مَقَامِ ضَبْطِهِ وَبَيَانِ مَنْ يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ وَمَنْ لَا يَصِحُّ يَقْتَضِي أَنَّ الْمَذْكُورَ هُوَ جُمْلَةُ مَا يُشْتَرَطُ فِيهِ وَأَنَّهُ مَضْبُوطٌ بِمَنْ وُجِدَ فِيهِ ذَلِكَ وَذَلِكَ يُوجِبُ الِاحْتِيَاجَ لِلِاسْتِثْنَاءِ وَكَذَا مَا يَأْتِي فِي الْوَكِيلِ وَأَيْضًا فَالْقَاعِدَةُ الْأُصُولِيَّةُ أَنَّ أَلْ مَحْمُولَةٌ عَلَى الْعُمُومِ حَيْثُ لَا عَهْدَ وَأَنَّ الْمُضَافَ لِمَعْرِفَةٍ لِلْعُمُومِ أَيْ حَيْثُ لَا عَهْدَ وَلَا عَهْدَ هُنَا فَقَوْلُهُ شَرْطِ الْمُوَكِّلِ صِحَّةَ مُبَاشَرَتِهِ إلَخْ لِلْعُمُومِ أَيْ كُلِّ شَرْطٍ لِكُلِّ مُوَكِّلِ فَيُحْتَاجُ لِلِاسْتِثْنَاءِ سم وَسَيِّدُ عُمَرَ.قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ الطَّرْدُ اه سم قَوْلُهُ وَلِيُّ غَيْرِ مُجْبَرٍ بِالتَّوْصِيفِ نَائِبُ فَاعِلِ يُسْتَثْنَى قَوْلُهُ نَهَتْهُ عَنْهُ أَيْ أَذِنَتْ لَهُ مُوَلِّيَتُهُ فِي النِّكَاحِ وَنَهَتْهُ عَنْ التَّوْكِيلِ اه مُغْنِي قَوْلُهُ وَظَافِرٌ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَالتَّوْكِيلُ فِي الْإِقْرَارِ وَقَوْلُهُ وَتَوْكِيلُ وَكِيلٍ وَقَوْلُهُ وَسَفِيهٍ وَقَوْلُهُ وَالتَّوْكِيلُ فِي تَعْيِينٍ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَتَوْكِيلُ مُسْلِمٍ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ
فَلَا يَلْزَنٍ منِْأ َنَّ شَرْطَ الْمُوَكِّلِ صِحَّةُ مُبًّاشَرَتِهِ مَا وُكِّلَ فِيهِ أَنَّ كُلَْ مَنْ صَحَّتْ مُبٌّاشَرَتُهُ زَحَّ توَْكّيلُهَ حَتَّى يُحْعَاجَ لِاسْتِثنَْاءّ الْمَذْكُورَاتِ قُلْ تذِكْرُ شَرْطِ الْمُوَقِّلِ فِي مَقَامِ دَكْطِهِ وَبَيَانِ مَنْ يَصِحُّ تَوْكِيُلهُ وَمَنْ لَا يَصِحُّ يَقْتَضِي أَنٍّّ الْمَذْكُورَ هُوَ جُمْلَةُ مَا يُشْتَرَطُ فِيهِ وَأًنَّحُ مَضْبُمطٌ بِمَنْ وُشِدَ فِيهِ ذَلِكَ وََذلِكَ يُوجِبًّ الِاحْتِيَاجَ لِرِاسْتِثْنًّأءِ وَكُذَام َا يَأْتِي فِئ الْوكَِيلِ وَأَيْضًا فَالْقَاعِدَةُ الٍّأُصُولِيَّةُ أَنَّ أَلْ مَحْمُولَةٌ عَرَى ارْعُمُوزِ حيَْثِ لَا هَهْ\ وَأَنَّ الْمُضَافَ لِنَعْؤِفَة لِلْعُمُومِ أَيْ حَيْثُ لَا عَهْدٌّ وَلَا عَهْدَ هُنَا فَقَنْلُهْ شَرْطِ الْمُوَكِّلْ صِحَّةَ مُبَاشَرَتِهِ لإَخْ لِلْعُمُومِ أَيْ كُلِّ شَرْطٍ لٌّكُلِّ مُوَكِّلِ فَيُحْتَادِ لِلِاسْتْثْنَاءِ سم وَسَِيّدُ عُمَرَ.قَؤْلُهُ ؤَهُوَ أَيْ الطَّرْدُ اح سم قَوْلُهُ وَلِيُّ لَيْرِ مُجْلَرٍ بُالتَّوٌصِيفِ نَائبُّ فَاغِلِ يُسْتَثْنَى قَوْلُهُ نَهَتْهُ عَنْهُ أَيْ أَذَِؤتِ لَهُ مُولِّيَتُهُ فِي النِّكَاحِ وَنَهَتْهُ عَهْ ارطَّوْكِيلِ اه مُغْنِي قَوْلُهُ وَظَافِرٌ إلَخَّ وَقَوْلُمُ وَالتَّوْكِيلُ فِئ الْإِقْرَارِ وَقَوْلُهُ وَتَوْكِئرُ وَكِيلٍ وُقَؤْلُهُ وٍسَفِئخٍ وَقَوْلُهُ وَالتَّؤْكِيلُ فِي تًعْىِينٍ إلَخْ َؤقَوْلُهُ وَتَمْكِيلُ مُسْلِمٍ إلَخْ غَطْفٌع َلَى غَوْلِحُ