قَوْلِهِ فَإِنْ قَارَضَهُ بِالْإِذْنِ إلَخْ وَلَا يَنْعَزِلُ إلَّا بِالْعَقْدِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ كَمَا لَوْ قَارَضَهُ بِنَفْسِهِ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْمَالُ مِمَّا يَجُوزُ عَقْدُ الْقِرَاضِ عَلَيْهِ ابْتِدَاءً، وَالرِّبْحُ بَيْنَ الْمَالِكِ وَالْعَامِلِ الثَّانِي وَيَنْعَزِلُ الْأَوَّلُ بِمُجَرَّدِ الْإِذْنِ لَهُ إنْ ابْتَدَأَهُ الْمَالِكُ كَذَا قِيلَ، وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا يَنْعَزِلُ إلَّا بِالْعَقْدِ مُطْلَقًا أَيْ ابْتَدَأَهُ الْمَالِكُ أَوْ لَا. اه. ح ل.وَعِبَارَةُ شَيْخِهِ وَالْأَشْبَهُ فِي الْمَطْلَبِ انْعِزَالُهُ بِمُجَرَّدِ الْإِذْنِ لَهُ فِي ذَلِكَ إنْ ابْتَدَأَهُ الْمَالِكُ بِهِ لَا إنْ أَجَابَ سُؤَالَهُ فِيهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُوَ فِيمَا إذَا أَمَرَهُ أَمْرًا جَازَ مَالًا كَمَا صَوَّرَهُ الدَّارِمِيُّ إنْ رَأَيْت أَنْ تُقَارِضَ غَيْرَك فَافْعَلْ اه. شَيْخُنَا ح ف.قَوْلُهُ فَإِنْ قَارَضَهُ بِالْإِذْنِ أَيْ إذْنِ الْمَالِكِ لِلْعَامِلِ الْأَوَّلِ فِي أَنْ يُعَامِلَ عَامِلًا آخَرَ وَفِي أَنَّ الْآخَرَ يَنْفَرِدُ بِالرِّبْحِ وَالْعَمَلِ فَهُوَ حِينَئِذٍ عَامِلٌ مُسْتَقِلٌّ، وَقَوْلُهُ صَحَّ قَالَ شَيْخُنَا: وَإِنْ شَرَطَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا مُرَاجَعَةِ الْآخَرِ وَفِيهِ نَظَرٌ ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّ الْعَامِلَ الْأَوَّلَ يَنْعَزِلُ كَمَا يَأْتِي فَلَيْسَ فِيهِ عَامِلَانِ وَحَيْثُ صَحَّ فَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ
قَوْلِهِ فَإِنْ قَأرَضَه ُبِابْإِذْمِ إلَخْ وَلَا يَنْعَزِلُ إلَّا بِالْعَقْدِ وَحِيِّنئِذٍ يَزُونُ كَمَا لَوْ غَعرَضَهُ بِنَفْسِهِ وَلَا بُضَّ أنَْ يَكُؤنَ الًمَالُ مٌمَّا يَجُوزُ عَْقدُ ألْ4ِرَاظِ عَلَيْهِ ابتِْدًّاءً، وَألﻻِّبْخُ بَيْنَ الْمَالِكِ وَالْعَامِلِ الثَّانِي وَىَنَْعزِل ُألْاٌوَّلُ بمُِجَرَّدِ ارْإِذْنِ لَهُ إنْ ابْنَدَاَهُ الَمَالِكٌّ كَذًّا قِيلَ، وَالْمِعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا يَنعَْزِلُ إلَّا بِالٍّعَقْدِ مُطْلَقًا أَيْ ابْتٍدَأَحُ اٍلمَالِكُ اَْؤ لَا. عه. ح ل.وَِعبَاغَةُ شَىّخِهِ ؤَالْأٌّشْبَهًّ فِي الْمَطْلَبِ انْغِزَللُهُ بِمُجَرَّدِ الْإِثْنِ لَحُ فِي ذَلِكَ إنْ ابْتٍدُّأَهُ الْمِّالِكُ بِهِ لَا إنْ أَجَابَ سُؤَالَحُ َّفيهِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَهُؤَ فِيمَا إذَأ أَمَرَهُ أَمْرًا جَازَ مَالًع كَمَا صَوَلَهُ الدَّارِمِيُّ إنْ لَأَيْت أَنْ تُقَارِضَ غَيْرَك فَافًعَلْ اه. شَيْخُنَا ح ف.قَوْلُهُ فَإِنْ قَارَشَهُ بِالْإِذْنِ أَيْ إذْنِ الْمَلاِكِ لِلٍّعَانِلِ الْأَوَّلِ فِئ أَنْ يُعَامِلَ عَامِلُّا آخَرَ وَفِي أَنَّ الُآخَرَ يَنْفرِدُ بِالرِّبْحِ وَالْعَمَلِ فَهُوَ حِينًّئِذٍ عَامِلٌ مُسُتَقِلٌِ،و َقَوْلُهُ زَحَّ غَالَ شَيٌّخُنَا: وَإِمْ شَرَطَ عَلَى كُرٍّ مِنْهُمَأ مُرَاجَعَةٌّ الْآخِرِ َفوِيهِ نَظَّرٌظ َاهِرٌ؛ لِأَنَّ الْعَامِلَ الْأْوٌَّلَ يَنْعَزِلُ كَمَا يَأْتِؤ فَلَيْثَ فِىهِ عَامِلَانِ وْحَْيثُ سَحَّ فَيُشْتَرَطُ أَمْ ٍيكُونَ