سُجُودِهِ وَفِي الرُّكُوعِ إلَى مَوْضِعِ قَدَمَيْهِ وَفِي السُّجُودِ إلَى أَنْفِهِ وَفِي الْقُعُودِ إلَى حِجْرِهِ لِأَنَّ امْتِدَادَ الْبَصَرِ يُلْهِي فَإِذَا قَصُرَ كَانَ أَوْلَى وَبِهَذَا جَزَمَ الْبَغَوِيّ وَالْمُتَوَلِّي مُغْنِي ، وَكَذَا جَزَمَ بِذَلِكَ صَاحِبُ الْعَوَارِفِ قَوْلُهُ لِأَنَّ ذَلِكَ أَيْ جَمْعَ النَّظَرِ فِي مَوْضِعٍ مُغْنِي قَوْلُهُ نَعَمْ السُّنَّةُ إلَخْ وَيُسَنُّ أَيْضًا لِمَنْ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَالْعَدُوِّ أَمَامَهُ نَظَرُهُ إلَى جِهَتِهِ لِئَلَّا يَبْغَتَهُمْ شَرْحُ بَافَضْلٍ زَادَ النِّهَايَةُ وَلِمَنْ صَلَّى عَلَى نَحْوِ بِسَاطٍ مُصَوَّرٍ عَمَّ التَّصْوِيرُ مَكَانَ سُجُودِهِ أَنْ لَا يَنْظُرَ إلَيْهِ ا ه . قَوْلُهُ عِنْدَ رَفْعِهَا أَيْ مَا دَامَتْ مُرْتَفِعَةً وَإِلَّا نُدِبَ نَظَرُ مَحَلِّ السُّجُودِ نِهَايَةٌ وَإِيعَابٌ وَ سم قَالَ ع ش وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ قُطِعَتْ سَبَّابَتُهُ لَا يَنْظُرُ إلَىمَوْضِعِهَا بَلْ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الشَّارِحُ م ر ا ه . قَوْلُهُ وَبَحَثَ بَعْضُهُمْ إلَخْ اعْتَمَدَهُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ فَلْيَنْظُرْ مَحَلَّ سُجُودِهِ إلَخْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَخِلَافًا لِلْمُغْنِي كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ أَيْ قَالَ إلَى قَوْلِهِ لَا يَحْتَمِلُ عَادَةً فِي الْمُغْنِي يُكْرَهُ تَغْمِيضُ عَيْنَيْهِ لِأَنَّهُ فِعْلُ الْيَهُودِ وَجَاءَ النَّهْيُ عَنْهُ لَكِنَّهُ مِنْ طَرِيقٍ ضَعِيفٍ وَ الْأَفْقَهُ عِنْدِي أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إنْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا
سُجُودِتِ وَفِس الرُّكُعوْ إرَىم َوضِْعِ قَدَمَيْهِ وَفِي الشُّجُودِ إلَى اَنْفِهِ ؤَفِي الْقُعُودِ إرَى حِجٌرِهِ لِأَنٌّّ امْطِدَادَ الْبَصَرِ يُلْهِي فَإِذَا قَصُرَ كَانَ أَوْلَى وَبًّهَذَا جَزَمً الْبَغَوِيّ وًّالْمُتَوَلِّي مُغْنِي ، وَكَذَا جَزَمَ بِذَلِكَ صَعحِبُ الْعَوَارِفِّ قَوْلُهُ لِأَنًَ ذَلِكَ طَيْ جًّمْعَ الّنَظَرِ فِي مَوْضِعٍ مغُْنِي قَوْلُهُ معَمْا سلُّنَّةُ إلَخُّ وَيٍسّنُّ أَيْضً الِمَنْ فِي صَلاَةِ الٍّخَؤْفِ وَالْعَدُوِّ أَمَماَهُّ نَظَرُهُ إلَى جِهَتِهِ لِئَلّّا يَبْغَتهَُمْ شرَْحُ بَأفَضْلٍ زَادَ النِّهَايَةَ وَلِمَنْ صَلَى عَرٌى نَحْوِ بِسَاطٍ مُصَوَّرٍ عَمَّ التَّصْوِيرُ مَكَانَ سُشُودِهِ أَنْ لَأ يَنْظُرَ إلَيْهِ ا ه . قَوْلُهُ عِنْدَ رَفْعهَِع َأيْ مَا دَامَت ْمُرْتَفِاَةً وِّإِلَّا نُدبَِ نَظَرُ مَهَلِّ السُّجُودِ مِحَايَةٌ وَإِيعَابٌ وَس م قَالَ ع س وَيُْؤخَذُ منِْ ذَلِكَ أَنَّحُ لَوْق ّطِعَتْ سَبَّابَتُهُ لَا يَنْظُرَ إلَىمَْوضِعِهَا بَلْ إلٍّى مٌوْضِع ِسُشُودِهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الشَّارِحُ م  را ه .ق َوْلُحُ ُوبَحَثَ بَعْضُحُمْ إلٍّخْ اعْتَمَدَهُ الْمُغنِْي قَوْلُهُ فَلْيَنْظُرْ نَحَلَّ سُجُودِهِإ لَخْ وِفَاقً الِلنِّحَايةَِ نَخِلَافً الِرْمُغْنِي كَمَا مرََّ قَوْلِهُ أَيْ ثَالَ إلٌّى قَوْلِهِ لَا يَحْتَمِلُ عَىدًةً فِي الْوُغْنِي يُكْرَهُ تَغْمِيضُ عَيْنَؤْهِ لٍاَنَّهُ فِعْلُ الْيَتُودِ ؤَجَاَء النَّهْيُ عَنْهُ لَكِنَّهُ مِنْ طَرِيقٍ ضَعِيفٍ وَ الْأَفْقَهُ عِنْدِي أَّنَحُ لًّا ُيقْرَهُ إنْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا