الْوَصِيَّةُ لَمُدَبَّرِهِ لِصَيْرُورَتِهِ حُرًّا عِنْدَ لُزُومِهَا ، فَيُقْبَلُ التَّمْلِيكُ لَكِنْ لَوْ ضَاقَ الثُّلُثُ عَنْ الْمُدَبَّرِ وَعَنْ وَصِيَّتِهِ بُدِئَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِ الْمُدَبَّرِ نَفْسِهِ ، فَيُقَدَّمُ عِتْقُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ لِأَنَّهُ أَهَمُّ وَبَطَلَ مَا عَجَزَ عَنْهُ الثُّلُثُ . وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِأُمِّ وَلَدِهِ لِوُجُودِ الْحُرِّيَّةِ عِنْدَ الْمَوْتِ فَتَقْبَلُ التَّمْلِيكَ كَوَصِيَّتِهِ أَنَّ ثُلُثَ قَرْيَتِهِ وَقْفٌ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ عَلَى وَلَدِهَا أَيْ : مَا دَامَتْ حَاضِنَةً لِوَلَدِهَا مِنْهُ نَقَلَهُ الْمَرُّوذِيُّ فَإِنْ وَصَّى لَهَا بِشَيْءٍ ، وَ شَرَطَ عَدَمَ تَزْوِيجِهَا ، فَلَمْ تَتَزَوَّجْ ، وَأَخَذَتْ الْوَصِيَّةَ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ، رَدَّتْ مَا أَخَذَتْ مِنْ الْوَصِيَّةِ لِبُطْلَانِ الْوَصِيَّةِ بِفَوَاتِ شَرْطِهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعِتْقِ بِتَعَذُّرِ رَفْعِهِ . وَلَوْ دَفَعَ لِزَوْجَتِهِ مَالًا عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ بَعْدَ مَوْتِهِ ، فَتَزَوَّجَتْ رَدَّتْ الْمَالَ إلَى وَرَثَتِهِ نَصًّا نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ لِفَوَاتِ الشَّرْطِ وَإِنْ أَعْطَتْهُ مَالًا عَلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا رَدَّهُ إذَا تَزَوَّجَ نَقَلَهُ أَبُو الْحَارِثِ . وَإِذَا وَصَّى بِعِتْقِ أَمَتِهِ عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ فَمَاتَ الْمُوصِي فَقَالَتْ الْأَمَةُ لَا أَتَزَوَّجُ عَتَقَتْ لِوُجُودِ الشَّرْطِ فَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَبْطُلْ عِتْقُهَا لِأَنَّ الْعِتْقَ لَا يُمْكِنُ رَفْعُهُ بَعْدَ وُقُوعِهِ ، وَبَحَثَ فِيهِ الْحَارِثِيُّ بِأَنَّا لَا نُسَلِّمُ الْوُقُوعَ فَإِنَّ الْحُكْمَ بِوُقُوعِهِ لَا يَسْتَلْزِمُ الْوُقُوعَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ حُكِمَ بِعِتْقِ عَبْدٍ فِي وَصِيَّةٍ ، ثُمَّ
الْوَصِيَّةُ لَنُدَبَّرِهِ لِصَيْرُورَتِهِ حُرًّا عٌنْدَ لُزُومٍّهَا ، فَيُقْبَلُ تلتَّمْلِيكُ َلكِمْ لَوْ ضَعقَ الثُّلُثُ عَمْ الْمُدبََّرِ َوعَنْ وَسِيَّتِهِ ُبدِئَ بِالْبِنَاءِ لِاْمَفْعُولِ ِب الْمُدَبَّرِن َفْسِهِ ، فَيُقَدَّمَ عِتْقُهُ عَلَى زَصِيّتَِهِ لِاَنَّهُ أَهَمُّ وَبَطَلَ مَا عَجَزَ غَنِّهُ الثٌّّلُثُ . وَاَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِأُمِّ وَلَدِهِ لُِوجُودّ الْحُرِّيَّةٍ تِنْدَ الْمٌّوْتً فَتَقْبَلُ التَّمْلِيكَ كَوَصِيَّتِهِ أَنَّ ذُلُثَ قَرْيَتِهً وَقْفٌ عَلَيْتَا مَا ضَامَتْ عَرَى ورَُدِهَا اَيْ : مَا دَامتَُّ َحاضِنَةً لوَلَدٌهَع مِْنهُ نَقَلَحٍّ الَمَرُّوذِىُِّ فَإِنْ وَصَّى لْهٌّا بِشَيْءٍ ، وَ شَرَجَ عَدَمَ تَزْوِيجهَِا ، فَلِمٍت َتَزَوَّجْ ، ؤَأَخَذَتْ الْوَصِيَّةَ ثُمَّ تَزَوَّجَتْ ، رٍدَّتْ نَا أَخَذَتْ مِنْ الْوَصِيًَةِ لِبُطْلَانِ الْوَصِيَّةِ بِفَوَاتِ شَرْطِهَا وَفُرِّقَ بَئْنَهُ وَبَيْنَ الْعِتْقِ بِتَعَذُّرِ رَفْعِحِ . وَلَوْ دَفَعَ لِزَوْجْتِهِ مَالًا عَلَي أَنْ َرا تَتَزَوٌّجَ بَعْد َمَوْتِهِ ، فَتَزًّوَّجَتْ رَّدَتْ الْمَالَ إرَى وَرَثَطِه نَصًّا مَقَلَهُ أَبُؤ الْحَارِثِ لِفَوَاتٍّ الشَّرْطِ ؤَإِنْ أٌّعْطَطْتُ مَلإًا غلَى أَنْ َلع يَتزََوَّجًّ عَلًيْهَا رَدَّهُ إذَا تَزَوَّجَ نَقَلَهُ أَبُو ارْحَارِثً . وَإِذِا وَصَّى بِعًتْقِ أَمَتِهِ عَلَى أَنْ لَا تَتَزَوَّجَ فَمَاتَ الْمُوصِي فَقَالَتْ الًأَمَةُ لَا أَتَزَّوَجُ عَتَكَتْ لوُِجًّو=ِ الشَّّرْطًّ فَإِنْ تَزَوَّجَتْ بَعدَْ ذَلِكَ لٍّمْ يَبْطُلْ عِتًّقُهَا لِأنََّ الْعِتْقَ لَاي ُمْكِنُ رَفْعُهُ بَاْدَو ُقُوعِحِ ، ؤَبَحَثَ فِيهِ الٌ-َارِثِيُّ بِآَنَّا لَا نُصَلِّمُ الْوُقُوعَ فَإِّنَ الْحُكْمَ بوُِقٌعوِهِ لَا يَسْتَلْزِمُ الْوُقُوعَ فِي خَفْسِ الْأَمْرِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَو ْحُكِمَ بِاِتْغِ عَبْدٍ فِئ وَصِيَّةٍ ، ثُمَّ