مَسْأَلَة حَلَفَ لِوَلَدِهِ إنْ فَعَلَ مُنْكَرًا أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّسُئِلَ: عَمَّنْ حَلَفَ لِوَلَدِهِ أَنَّهُ إنْ فَعَلَ مُنْكَرًا يُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَأَقَرَّ لِوَالِدِهِ فَضَرَبَهُ مِائَةَ جَلْدَةٍ، وَبَقِيَ تَغْرِيبُ عَامٍ: فَهَلْ يَجُوزُ فِي تَغْرِيبِ الْعَامِ كَفَّارَةٌ، أَمْ لَا؟الْجَوَابُ: أَنَّهُ إذَا غَرَّبَهُ فِي الْحَبْسِ وَلَوْ فِي دَارِ الْأَبِ بَرَّ فِي يَمِينِهِ، وَإِنْ كَانَ مُطْلِقًا غَيْرَ مُقَيِّدٍ فِي مَوْضِعٍ مُعَيَّنٍ؛ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ الْقَيْدُ، وَلَا جَعْلُهُ فِي مَكَان مُظْلِمٍ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.مَسْأَلَةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا فَتَابَ قَبْلَ أَنْ يُحَدَّفِيمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا فَتَابَ قَبْلَ أَنْ يُحَدَّ: فَهَلْ يَسْقُطُ عَنْهُ الْحَدُّ بِالتَّوْبَةِ؟الْجَوَابُ: إنْ تَابَ مِنْ الزِّنَا، وَالسَّرِقَةِ؛ أَوْ شُرْبِ الْخَمْرِ، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ إلَى الْإِمَامِ: فَالصَّحِيحُ أَنَّ الْحَدَّ يَسْقُطُ عَنْهُ، كَمَا يَسْقُطُ عَنْ الْمُحَارِبِينَ بِالْإِجْمَاعِ إذَا تَابُوا قَبْلَ الْقُدْرَةِ.مَسْأَلَة رَجُلٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا يَجِبُ عَلَيْهِ حَدٌّ مِنْ الْحُدُودِ ثُمَّ تَابَ مِنْ ذَلِكَ الذَّنْبِ سُئِلَ: عَنْ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا يَجِبُ عَلَيْهِ حَدٌّ مِنْ الْحُدُودِ: مِثْلُ جَلْدٍ، أَوْ
مَسْأَلَة حَلًّفَ لِوَلَجِهِ إنْ فَعَلَ مُنْكًّرًا أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّسُئِرَ: عَمَّتْ خَلَفَ لِوَلَدِهِ أَنَّهُ إنْ فَعلََ مُنْكَرًا ىُقِيمُ عَلَيْه ِالْحَدَّ، غَأٌّقَرَّ لِوَارِدِهِ فَضَغَبَحُ مِائَةَ شَرْدَة،ٍ وَبَقيَ تَغْرِيبُ عِّامٍ: فَهَلْ يَجُوزُ لِي تَغْرِيبِ الْعَامِ كَفَّارَةٌ،أَ مْ لَع؟الْجَوَابُ: أّنَّهُ إثَا غَرَّبَحَ فِي الْحَبْسِ وَلَوْ فِث دَارِ الْأَبِ بَرَّ فِي يُّكِيمِهِ، وَإِنْ كَانَ مُطْلِقًا غَيْرَ مَُقىِّدٍ فِي مَوْضِعٍ مُعيَّنٍ؛ فَإِنَّهُ لَغ يَجِبُ الَْيقْدُ، وَلَا شَعْلُهُ فِي مَكَاو مُظْلِمٍ. وَاَللَّّهُ اَغْرَمَ.مَسْأَلَةٌ وَجَبَ عَلَىْهِ حَدُّ افزِّّتَأ فَتَأبَ بَبْلَ أَنْ يُحَدَّفِيمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدُّ الزِّنَا غَتَابَ قَبْلَ اَنْ يُحَّدَ: فَحَلْ يَسْقُطُ عَنْهُ الْحَضٍُ بِالتَّوبْْةِ؟الْجَوَابُ: إنْ تِابَم ِنْ الظِّنَا، وَالسَّرِقَةِ؛ أَوْ شُغْبِ الْخَمْرِ، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ إلَى الْإِمَامِ: فَالصَّحِيحٍ أَنَّ الْهَدَّ يَسْقُطُ عَنُْه، كَمَا ئَسْقُطُ عَنْا رْمُحَارِبِئنَ بِالْإِجْمَاعِ إذَا تَابُوا قَبْلَ الْقُدٍرَةِ.مَسأَْلَة رَجُلٍ أَذْنَبٌّ ذَنْؤًا يَجِبُع َلَيْهِ حٌّدٌّ نِنْ الْحُدُوضِ ثُمَّ طًّابَ مِنْ ذَركَِ ارذَّنْبِ سُئِرَ: عَنْ رَجُلٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا ىَجِبُ عَلَيَهِ حَدٌّ مِنْ الْحُدٍّودِ: مِثْلٍّ جَلْدٍ، أَوْ