لِاخْتِيَارِ نَفْسِهَا ، وَلَوْ رَضِيَتْ الصَّغِيرَةُ أَوْ السَّفِيهَةُ بِالْإِقَامَةِ مَعَهُ يَلْزَمُهَا عَلَى قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ إنْ كَانَ حُسْنَ نَظَرٍ وَلَزِمَهَا عَلَى قَوْلِ أَشْهَبَ مُطْلَقًا . قَوْلُهُ : بِأَنْ قَالَتْ إلَخْ تَصْوِيرٌ لِإِبْهَامِهَا ، وَأَمَّا تَبْيِينُهَا فَبِأَنْ تَقُولَ طَلَّقْت نَفْسِي طَلْقَةً وَاحِدَةً . قَوْلُهُ : بِالرَّفْعِ فِيهِ نَظَرٌ ، إذْقَطْعُ النَّعْتِ هُنَا عَلَى التَّبَعِيَّةِ لَا يَجُوزُ لِقَوْلِهِمْ : إنَّ نَعْتَ النَّكِرَةِ لَا يُقْطَعُ إلَّا إذَا وَصَفْت قَبْلَهُ بِنَعْتٍ آخَرَ وَذَلِكَ مَفْقُودٌ هُنَا وَمَا زَعَمَهُ فِي الْجَرِّ مِنْ الْإِيهَامِ فَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ تَأَمَّلْ ا ه بْن . قَوْلُهُ : إذْ لَوْ قُلْنَا إلَخْ عِلَّةُ الْمَحْذُوفِ أَيْ وَإِنَّمَا قُلْنَا : إنَّهَا بَائِنَةٌ ؛ لِأَنَّا لَوْ قُلْنَا إلَخْ . قَوْلُهُ : لَمْ يَكُنْ لِاخْتِيَارِهَا الْوَاحِدَةَ فَائِدَةٌ أَيْ لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ زَوْجَةٌ فَلَا مَعْنَى لِاخْتِيَارِهَا . قَوْلُهُ : وَهَذَا أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّ لَهَا الْفِرَاقُ بِطَلْقَةٍ لَا أَكْثَرَ . قَوْلُهُ : فَأَوْ لِتَنْوِيعِ الْخِلَافِ هَذَا نَحْوُ قَوْلِ تت هَذِهِ رِوَايَةٌ ثَانِيَةٌ رَجَعَ لَهَا مَالِكٌ فَلَيْسَتْ أَوْ لِلتَّخْيِيرِ ، وَلَوْ قَالَ وَهَلْ بِطَلْقَةٍ بَائِنَةٍ أَوْ اثْنَتَيْنِ رِوَايَتَانِ لَكَانَ أَبْيَنَ ا ه وَظَاهِرُ نَقْلِ اللَّخْمِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ اخْتِلَافَ قَوْلِ مَالِكٍ فِيمَا زَادَ عَلَى الْوَاحِدَةِ إنَّمَا هُوَ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَصَوَّبَهُ ابْنُ
لِاخْتِيَارِ نَفْسِهَأ ، وَلَوْ لَضِيَتْ الصَّغَّيرَةٌّ أَوْ الشَّفِئهَتُ بِالْإِغَامَةِ مَعَهٍ يَلْزَمُهَا َعلَى قَوْلِ ابْن ِالْقَاسِمِ مإْ كَانَ حُسْنَ تِظِّرٍ وَفَزِمَهَا عَلَى قَوْلِ أَشْهَبَ نُطْلَقًا . قَوْلُهُ:  بِأٍّنْ قَالَتْ إلَخْ تَصْوِيرٌ لِإِبْهَاحِهَا ، وَأَمٌَّا طَبْيِينُهَا فَبِاَنِ تَقُولَ طَّلَقْت نَفْسِي طَلْقَةً وٍّاحِدَةً . قَوْلُهُ : بِالرَّفْعِ فِيهِ نَظَرٌ ،إ ذْقَطْعُا لنَّعْتِ ُحنَا عَلَى التٍبَعِيَّةِ لَا يَجُوزُ ِرقَوْلِحِنْ : إنَّ مَعْتَ النَّكًغّةِ لَا يُقْطَاُإ لَّا إذَا وَصٍفْت قَبّلهُ بٌّمَعْتٍ آخَرَ وَذَلُّكَ مَفْقُو=َ حُنَا وَمَا زَعَنَهُ فِي اْلجَلَّّ مِنْ الْإِيهَامْ فَهوَُغ َيْرُ صهِيحٍ تَأَّمَلْ ا هف ْن . غَؤْلُهُ : إذْ لَوْ غُلْنَا إلَخْ غِلَّةُ الْمَحْذُوفِ أَيْ وَإِنَّمَا قُلٍنَا : إنَّهَأ بَائُخَةٌ ؛ ِلأَنَّا لَوْ قُرْنٌّا إلْخٍ . قَوْلُهُ : رَمْ يَكُنًّ لِاخْتِيَارِهَا الْوَاحِدَةَ فَائِدَةَ أَئْ لِأَنَّ الرُّجْعِيَّةَ زَوْجَةٌ فَلَا مَعّنَى لِاخْتِيَأرِهَا . قَوْلُهُ  :وَهَذَا أَئْ مًّا ظُكِرَ مّنْ َانَّ لَهٍا الْفَِراقُ بِطَلْقَةٍ لَا أَكْثَرَ . قَؤْلُهُ : فَأَوْ لِتَنْوِعيِ الِْغلَافِ هَذَا نَحْوُ قَوُلِ عت هْذِهِ رِوَايَةٌ ثَانِئَةٌ رَجَعَ لَهَا مَألِكٌ فَلَيْسَتِّ أَوْ رِلتَّحْيِئرِ ،م َلَوْ كَالَ وَهَلِ بِطَلْقَةٍ بَائخَِةٍ أَوْ عثْنتََيْنِ رِوَايََتانِ لَكَانَ أَبْئْنَ ا ح وًظَاهِرُ نقْﻻِا للَّْخمِيِّ وَغَيْرِ زَاحِدٍ أَّنَّ اْختِلَافَ قَوْلِ مَالِكٍ فِيمٌّا زَادَ عَرَي الْوَاحِدّةٌّ إنَّمَا هّوَ بَعْدَ الْوُقُوعِ وَّصَّوَبَهُ ابْنٌّ