رَأَى التَّفْضِيلَ فَإِنَّهُ يُفَضِّلُ أَهْلَ السَّوَابِقِ وَالْغِنَاءِ فِي الْإِسْلَامِ عَلَى غَيْرِهِمْ بِحَسْبِ مَا يَرَاهُ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَلَمْ يُقَدِّرْ ذَلِكَ بِالْكِفَايَةِ.فَإِنْ مَرِضَ مَرَضًا غَيْرَ مَرْجُوِّ الزَّوَالِ كَزَمَانَةٍ وَنَحْوِهَا كَالسُّلِّ وَالْفَالِجِ خَرَجَ مِنْ الْمُقَاتِلَةِ وَسَقَطَ سَهْمُهُ لِخُرُوجِهِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْقِتَالِ بِخِلَافِ مَا يُرْجَى زَوَالُهُ كَالْحُمَّى وَالصُّدَاعِ.وَمَنْ مَاتَ بَعْدَ حُلُولِ وَقْتِ الْعَطَاءِ دُفِعَ إلَى وَرَثَتِهِ حَقُّهُ لِأَنَّهُ مَاتَ بَعْدَ الِاسْتِحْقَاقِ فَانْتَقَلَ حَقُّهُ إلَى وَرَثَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ قُلْتُ: وَقِيَاسُهُ جِهَاتُ الْأَوْقَافِ إذَا مَاتَ بَعْدَ مُضِيّ زَمَنِ اسْتِحْقَاقِهِ يُعْطَى لِوَرَثَتِهِ.وَمَنْ مَاتَ مِنْ أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ دَفَعَ إلَى امْرَأَتِهِ وَأَوْلَادِهِ الصِّغَارِ قَدْرَ كِفَايَتِهِمْ لِتَطِيبَ قُلُوبُ الْمُجَاهِدِينَ، لِأَنَّهُمْ إذَا عَلِمُوا أَنَّ عِيَالَهُمْ يُكْفَوْنَ الْمُؤْنَةَ بَعْد مَوْتِهِمْ تُوَفَّرُوا عَلَى الْجِهَادِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ فَإِذَا بَلَغَ ذُكُورُهُمْ أَهْلًا لِلْقِتَالِ وَاخْتَارُوا أَنْ يَكُونُوا مُقَاتِلَةً فَرَضَ لَهُمْ بِطَلَبِهِمْ لِأَهْلِيَّتِهِمْ لِذَلِكَ كَآبَائِهِمْ.وَفِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ: مَعَ الْحَاجَةِ إلَيْهِمْ وَإِلَّا أَيْ: وَإِنْ لَمْ يَبْلُغُوا أَهْلًا لِلْقِتَالِ، أَوْ بَلَغُوا كَذَلِكَ، وَلَمْ يَخْتَارُوا أَنْ يَكُونُوا مُقَاتِلَةً قَطَعَ
رَأَي التَّفْضِيلَ فَإِنَّحُي ُفَضِّلُ أَعْلَ السَّواَبّقِ واَلْغِنَاءِ فِي الًإِسْلَامِ عَلىَ غَيْرِهِمْ بِحَسْبِ نَا يَرَاهُ كمََا فَعلََ عُمَرُ رَضِيَ الﻻٌَهُ تََعالَى عَنْهُ وَلَمْ يُقَدِرّْ ذَلِكَ بِالْقِفَايَةِ.َفإِنْ مِغِضْ مَرَضًا غَيرَْ نَرْجِّوِّ الزَّوَارِ كَزَمَانَةٍ وََنحْوِخَا كَالسُّلِّ وَالْفَالِجِ خَرَشَ مِنْ الْمُقَاالَِةِ وُّسَقَطَ سَهْمُهُ لِخُلُوجِهِ عَنْ اَهْلِيٍّّةِ الْقِتَالِ بِخِلَاف مَا يُرْجَى سَوَالُهُ كَالْحُمَّى ؤَالصُّدَﻻعِ.وَمَنْ مَانَ بَعْدَ حلُُولِ وَقْتِ الْعَّطَاءِ دُفًعَ إلَ ىوَرَثَاِهِ حَقُّهُ لِأَنَّهُ مَاتَ بَعْدَ الِاسْتِْخقَاقِ فَعنْتَقَاَ حَقُّهُ إلَى وَرَثَتِهِ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ ُقلْتُ: وَقِيَاسهُُ جِهَعتُا لْأَوْقّافِ إذَا وَاتَ بعَْدّ مُضِيّ زَمَنِ اسْتِحْقَاقِهِ يُعْطَى لِوَرَثَتِهِ.ؤَمٌنْ مَاتَ مِنْ أَجًنِاضِ علّمُسْلِمِينَ دِفَعَ إلَىا مْرَأَتِهِ ؤَأَوْلَادِهِ ألصَِّغَارِ قَدْرَ كِفاَىَتِهِمْ لتَِطِيبَ قُلُوبُ الْمَّجَاهِدِينَ، لِأَنَّهُمْ إذٍّا عَلِمُؤا أَنَّ عِيَارَهُمْ بُكْفَوَْن الُْمؤْنَةَ بَغْد مَؤْتِهِمْ تُؤَفَّرُؤا عَلَى الْجِهَادِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ فَإِذَا بَلَ غَذُكُورُهُمْ أَهْلاُ لِرْقِتَالِ وَاخْتَارُوا أَنْ يَكُونُوا نُقاَتِلَةً فَرَضَ لَهُمْ بِطَلَبِهِمْ لِأَهْلِيَّتِهِمْ لِذَلِكَ كِآباَئِهِمْ.وَفِي الًّأَحْكَامِ السُّلٌّطَانِئَّةِ: مَعَ الْحَاجَةِ إلَيْهِمْ وَِإلَّا أَىْ: وَإِنْ لمَْ يَبْرُغُؤا أَهْلًا لِلْقِتَلاِ، أَوْ بَلَغُوا كَذَلِكَ، وَلَمْ يَخْتَارُوا أَنْ يَكُونَوا مُقَاتِلَةً قَطَعّ