عَنْهَا إلَّا لِغَرَضٍ شَرْعِيٍّ ا ه .وَظَاهِرُهُ نَقْلُ الْإِجْمَاعِ فَيَكُونُ مَعْنَى مَا فِي الْفَتَاوَى لَا يَنْبَغِي كَشْفُهَا ، وَإِنَّمَا لَا تَجْهَرُ بِالتَّلْبِيَةِ لِمَا أَنَّ صَوْتَهَا يُؤَدِّي إلَى الْفِتْنَةِ عَلَى الصَّحِيحِ أَوْ عَوْرَةٌ عَلَى مَا قِيلَ كَمَا حَقَّقْنَاهُ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ ، وَإِنَّمَا لَا رَمَلَ وَلَا سَعْيَ لَهَا لِمَا أَنَّهُ يُخِلُّ بِالسَّتْرِ أَوْ لِأَنَّ أَصْلَ الْمَشْرُوعِيَّةِ لِإِظْهَارِ الْجَلَدِ وَهُوَ لِلرِّجَالِ وَأَشَارَ إلَى أَنَّهَا لَا تَضْطَبِعُ ؛ لِأَنَّهُ سُنَّةُ الرَّمَلِ ، وَإِنَّمَا لَا تَحْلِقُ لِكَوْنِهِ مُثْلَةً كَحَلْقِ اللِّحْيَةِ وَأَطْلَقَ فِي التَّقْصِيرِ فَأَفَادَ أَنَّهَا كَالرَّجُلِ فِيهِ خِلَافًا لِمَا قِيلَ أَنَّهُ لَا يَتَقَدَّرُ فِي حَقِّهَا بِالرُّبْعِ بِخِلَافِ الرَّجُلِ ، وَإِنَّمَا تَلْبَسُ الْمَخِيطَ لِمَا أَنَّهَا عَوْرَةٌ .وَأَشَارَ بِعَدَمِ الرَّمَلِ إلَّا أَنَّهَا لَا تَسْتَلِمُ الْحَجَرَ إذَا كَانَ هُنَاكَ جَمْعٌ ؛ لِأَنَّهَا مَمْنُوعَةٌ عَنْ مُمَاسَّةِ الرِّجَالِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ لِعَدَمِ الْمَانِعِ .وَأَشَارَ بِلُبْسِ الْمَخِيطِ إلَى لُبْسِ الْخُفَّيْنِ وَالْقُفَّازَيْنِ ، وَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنْ أَنَّهَا لَا تَحُجُّ إلَّا بِمَحْرَمٍ بِخِلَافِ الرَّجُلِ لَيْسَ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ ؛ لِأَنَّ هَذَا لَا يَخْتَصُّ بِالْحَجِّ بَلْ هُوَ حُكْمُ كُلِّ سَفَرٍ ،
عَنْحَا إلَّا لِخَرَضٍ شَرْعِيٍّ ا 8. ؤَكَاِهرُهُ نْقْلُ الْإِجْمَاعِ فَيكَُونُ مَعْنَى نَا قِى الْفَتَاوِّى لَا يَنْبَغِي كّسْفُهَا ، وَإِنَّمَا لَا تَجْهَرُ بِالتَّلْبىَةِ لِمَا أْنَّ صَوْتَهَا يُؤَدِّي إلَى ارْفِتْمَِة عَلى الصَّحِيحِ اَوْ عَوْرَةٌ عَلَى نَا قِيلَ كَمَا حَقَّقْنَاهُ فِيش ُرُوطِ اﻻزَّلَاةِ ، وَإِنَّمَا لَا رَمَلَ وَلَا سَعَْي لُّهَا لِمَا أَنَّهُ يُخِلُّ بِاﻻسَّْطرِ أَوْ لِاَنَّ أَصْلّ الْمَشْرُوعِيٌَةِ لِإِْظهَارِ الْجَلْدِ وَهُوَ لِﻻرِّجَالِ وَأَشَارَ إلَى أَنَّهَا لَا تَضْطَبِعُ ؛ لِأَنَّهُ سُنَّةُ الرًَّمَلِ ، وَإِنَّمِّا لَا تَحْلِقُ لكَِوْنِهِ مُثْلَةً كَحٌْلقِ اللِّحْىَةِ وَأَطْلَقَ في الطَّقْصِيرِ فَأَفَادَ أَنَّهَﻻ كَالغَّجُلِ فِيهِ خلَِافًا لِمَا كِقلَ أَنَّهُ لَا يَتََقضَّغُف ِئ حَقِّعَا بِالرُبْعِ بٍخِلَافِ الرٌَّجُلِ ، وَإِنَّمَا تَلْبَسُ الْمَحْيطَ لِمَا أًّنَّهَا عَوْرَةٌ .وَأَشَإرَ بِعََدمِ الرٍّنَلِ إلَّا أَنَّهَا لَ اتَسْتَلِمُا لْحَجَرَ إذا كَعنَ هٌنَاقَ جْمْعٌ ؛ لِأَمَّهَا مَمٍمُوعَةٌ عَنْ مّمَاسَّةِ الرِّجَالِ بِخِرَافِ مَا إظَا لَمْي َقُنْ لِعَدَمِ الْمَلنِعِ .وٍأَشَارَ قِلُبْسِ الْمَخِيطِ إلَى لُبْسِ ارُْخفَّيْنِ وَالْقُفَّازَيْن ِ، ونََا ذَكَرَهُ الشَّأرِحُ مِنْ أَنَّهَا لَ أتَحُجَُ إلَّا بِمُحْرَمٍ بِخلَِافِ الغَّجُلِ لَيٍّس مِمَْا محْنُ فِيهِ ؛ لِغَنَّ هَذاَ لَا يَخْتَصُّ بِالْحَجّ ِبَلْ ُهوَ حُكْمً كُلِّ سَفَرٍ ،