وَمِنْ ثَمَّ صَحَّ وَقْفُ بِنَاءٍ وَغِرَاسٍ فِي أَرْضٍ مُسْتَأْجَرَةٍ لَهُمَا، وَإِنْ اسْتَحَقَّا الْقَلْعَ بَعْدِ انْقِضَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ وَفَارَقَ صِحَّةَ بَيْعِهِمَا وَعَدَمَ عِتْقِهِمَا مُطْلَقًا بِأَنَّهُ هُنَا اسْتَحَقَّ عَلَيْهِ حَقَّانِ مُتَجَانِسَانِ فَقَدَّمْنَا أَقْوَاهُمَا مَعَ سَبْقِ مُقْتَضِيَةٍ، وَبِهِ فَارَقَ مَا لَوْ أَوْلَدَ الْوَاقِفُ الْمَوْقُوفَةَ حَيْثُ لَمْ تَصِرْ أُمَّ وَلَدٍ وَخَرَجَ مَا لَا يُقْصَدُ كَنَقْدٍ لِلتَّزَيُّنِ بِهِ أَوْ الِاتِّجَارِ فِيهِ وَصُرِفَ رِبْحُهُ لِلْفُقَرَاءِ، وَكَذَا الْوَصِيَّةُ بِهِ كَمَا يَأْتِي وَمَا لَا يُفِيدُ نَفْعًا كَزَمِنٍ غَيْرِ مَرْجُوٍّ بُرْؤُهُ لَا مَطْعُومٌ بِالرَّفْعِ أَيْ وَقْفُهُ إذْ نَفْعُهُ بِإِهْلَاكِهِ وَرَيْحَانٌ مَحْصُودٌ لِسُرْعَةِ فَسَادِهِ، أَمَّا مَزْرُوعٌ فَيَصِحُّ وَقْفُهُ لِلشَّمِّ لِبَقَائِهِ مُدَّةً كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ نَفْعٌ آخَرُ وَهُوَ التَّنَزُّهُ، وَلِهَذَا قَالَ الْخُوَارِزْمِيَّ وَابْنُ الصَّلَاحِ: يَصِحُّ وَقْفُ الْمَشْمُومِ الدَّائِمِ النَّفْعِ كَالْعَنْبَرِ وَالْمِسْكِ بِخِلَافِ عُودِ الْبَخُورِ لِأَنَّهُ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ إلَّا بِاسْتِهْلَاكِهِ، فَإِلْحَاقُ جَمْعِ الْعُودِ بِالْعَنْبَرِ مَحْمُولٌ عَلَى عُودٍ يُنْتَفَعُ بِهِ بِدَوَامِ شَمِّهِوَيَصِحُّ وَقْفُ عَقَارٍ بِالْإِجْمَاعِ وَمَنْقُولٍ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِ وَمُشَاعٍ وَإِنْ جُهِلَ قَدْرُ حِصَّتِهِ أَوْ صِفَتِهَا لِأَنَّ وَقْفَ عُمَرَ
وَكِنْ ثَمَّ صََحّ ؤَقْفُ بِناَءٍ وَغِرَاسٍ فِي أَرْضٍ مُصْتَأَْجرَةٍ لَهَُم،ا وَإُّنْ اسْطَحَقَّا الْقَلْعَ بَعْدِ انْقضَِاءِ مُدَِّة الْإِجَارَةِ ؤَفٌارَقَ صَّحَّةْ بَيْعِهِمَا وَعَدَمَ عِتْقِِهمَا مُطْلٌّقًا بِأَنَّهْه ُنَ ااسْتَحَقَّ عَلَيْهِ حٍّقَّانِ مُتَجَانِسَانِ فَقَضَّمْنَا أَقْوَاهُمَا مَعَ ثَبْقُ مُقْتَضِيَةٍ، وَِبهِ فَأرَقَ مَا لَْو أَوْلَدَ الْوَاقِفُ الْمَوْقُؤفََة خيٌْثُ رَمْ تَصِرْ أُوَّ وَلَدٍ وَحَرَشَ مَا لِّا يُقْصَدُ كََنقْدٍ لِلتَّزَيُّمِ بِهِ أَوْ الِاتِّجَارِ فِيهِ وَصُرِفَ رِبْحُهُ لِلْفِقَرَاؤِ، َوكَذّا الْوَصِيٍةُّ بِهِ كَمَا يَأْتِي وَمَا لَا يُفِيدُ نَفْعٌا كَزَمِنٍ غَيْرِ مَرُْجوٍّ بُرْؤُهُ لَا مَطْعُومٌ ِبالغَّفْعِ أَيْ وَقْفُهُ إذْ نَفْعُُه بِلِهْلَاكِهِ وَرَيْحٌانٌ مَحْصُودَل ِسُرْاَةِ فْسَادِهِ، أَمَّا مَزرُْوعٌ فَيَصِحُّ وَقْفُهٍّ لِلشَّمِّ لِبَقَائِهِ مُدَّةً كَمَا قَالَهُا لْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ نَفْعَ آخَرُ وَهُوَ التَّنَزُّهُ،و َلِهَذَا غَالًّ اٍلخُوَارِزْمِيَّ وَابْنُ ألصَّلَاحَّ: يَصًّحّْ ؤَقفُْ الْزَشمُْومِ الدَّائِنِ المَّفعْ كَالْعَنْبَرِ وَالْمِسْكِ بِخِلَالِ عُوضِ الْبخٌُّورِ لِأَنَّهُ لَاي ٌنْتَفَعُ بِهِ إَلّاب ِأصتِْهْلَاكِهِ، فَإُلْحَاقُ شَّمْعِ عْلعُودِ بِالْعَنْبَرِ مَحْمُولٌ عَرِّى عُودٍ يُنْتَفَعُ بِهِ بِدوَامِ شَمِّهِوَيَصِحُّ وَقْفُ عَقَارٍ بِألْإٌجْمَاعِ وَمَمُقُولَّ لِّلْخَبَرِ الصَّحِيحِ فِيهِ وَمٌشَاعٍ وَإًّنْ جُهِلَ قَدْرّ حصَِّتِهِ أَوْ صِفَتِهَا لِاَنَّ وَقْفَ عُمَرَ