أَنَّهُ لَا رُجُوعَ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُفْلِسٍ الْآنَ وَبِهِ جَزَمَ الْغَزَالِيُّ إلَخْ وَقَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ لِلْبَائِعِ الرُّجُوعُ فِي السِّلْعَةِ أَيْ: مَا لَمْ يَقَعْ حَجْرٌ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ مَبَاحِثِ الْحَجْرِ الْقَرِيبَةِ السَّابِقَةِ.قَوْلُهُ بِأَنْ يَتَصَرَّفَ عَنْ مُوَلِّيهِ قَدْ يُسْتَشْكَلُ تَصَوُّرُ الْمَسْأَلَةِ؛ لِأَنَّ الْوَلِيَّ لَا يُسَلِّمُ الْمَبِيعَ حَتَّى يَقْبِضَ الثَّمَنَ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: تَصَوُّرُ الْمَسْأَلَةِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى قَبْضِ الْمَبِيعِ؛ إذْ يُمْكِنُ قَبْلَ قَبْضِهِ لُزُومُ الْبَيْعِ وَالْحَجْرِ عَلَى الْمُشْتَرِي بِفَلَسٍ فَيَجِبُ حِينَئِذٍ الْفَسْخُ عَلَى الْوَلِيِّ ثُمَّ التَّصَرُّفُ فِي الْمَبِيعِ لِلْمَوْلَى وَلَوْلَا الْفَسْخُ لَمَّا تَمَكَّنَ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَاسْتِرْدَادُ الْمَبِيعِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ فَسْخُ الْبَيْعِ يَقْتَضِي أَنَّ لَهُ فَسْخَ الْبَيْعِ فِي جَمِيعِ الْمَبِيعِ وَاسْتِرْدَادَ بَعْضِ الْمَبِيعِ؛ لِأَنَّ فَسْخَ الْبَيْعِ يَقْتَضِي رَفْعَ الْعَقْدِ بِالنِّسْبَةِ لِجَمِيعِ الْمَبِيعِ لِإِطْلَاقِ فَسْخِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ وَلَمَّا قَالَ فِي الْعُبَابِ وَلَوْ أَرَادَ الرُّجُوعَ فِي بَعْضِ الْمَبِيعِ جَازَ عَلَّلَهُ فِي شَرْحِهِ بِقَوْلِهِ؛ لِأَنَّهُ أَنْفَعُ لِلْغُرَمَاءِ مِنْ الْفَسْخِ فِي كُلِّهِ انْتَهَى فَلَعَلَّ مُرَادَهُ
أَنَّهُ لَا رُجُوعَ؛ لِأنََّهُ غَيْرُ مُفْلٌسٍ الْآنَ وَبِهِ جَزَمَ علْغَزَالِيُّ إلَخْ وَفَوْلُهُ لَمْ يَكُمْ لِلْبَائِعِ الرُّجُوعُ فيِ ارشِرْعَةِ اَقْ: مَا لَمْ يَقَعْ حَجْبٌ كََما يُعْلَمُ مِنْ مَبَاحِثِ الْحَجْرِ الْقَرِيبَةِ السَّابِقَةِ.قَوْلُه ُبِاَنْ يَتَسَرَّفَ عَنْ مُوَلِّيهِ قَدْ يُسْتَسْكَلِّ تَصَوُّرُ الْمَسْأَلَةِ؛ لِأِمٍّّ علْؤَلِيَّ لَا يُسَلِمُ الْمَبِيعَ حَتٌّى يَقْرِضَ الثَّمَنَ وَيُمْكِنُ اَنْ يُقَالَ: تَصَوُّرُ الْمَسُّأَلَِة لَا يًّتَوَقَّفُ عَلَى قَبْضِ الْمَبِيعِ؛ إذْ يُمْكِنُ قَبْلَ قَبْضِهِ لُظُومُ الْبَيّعِ وَالْحَجْرِ علُّىا لْنُشْتَرِي بِفَلَسٍ فَيَجِبُ حِينَيِذٍ الْفُسْخُع َرَى الْوَلِيِّ ثُمَّ التَّصَرُّفُ فِي الْمَبِسعِ لِلْمَوْلَىو َلَوْلَا ارْفَسْخُ لَمَّا تَمَكَّنَ مُنْ التَّصَرُّفِ لِيهٌ قَْولُ الْمُصَنِّفِ وَساْتِرّدَادُ الْمَِبىعِ كُلِّحِ أَوٍ بٌّعْضِحِ هَذَا مَع َقَوْلِهِ فَسُّخُ الْبَبْعِ يَقْتَضِي أَنَّ لَهُ فَسغَْ الٍّبَيْعِ فًي جَمِيعِ الْمَبِياِ وَاسْتِرْدَادَب َعْضِ الْمَبِيعْ؛ لِأَنَّ فَسْخَ الْبَئْعِ ثقَْطَضِي رَفًّعً الْعَقْدِ بِالنِّسْبَةِ لِجَمِيعِ لاْمَبِيعِ لِإِطْلَأقِ فَسْخِحٍ وَفِيهِ نٌظَرٌ َفرْيُرَاجَعْ وّلَمَّا قَالَ بِي اْﻻعُبَابِ وَلَوْ أَرَادَ الرُّجُوعَ فِي بَّعْضِ الْمَبِيغِج َازَ عَلَّلَهُ فِي شَْلحِهِ بِقَوْلِهِ؛ لِاَنَّهُأ َمْفعَُ لِلْغُرَمَاءِ مِنْ الْفَسْخِ فِي كُلِّهِ انْتَهَىف َلَعَلَّ مُلَاضَهُ