ر. وَالْأَمْرَدُ كَالْمُحَرَّمِ. قَوْلُهُ: بِلَا حَائِلٍ مُتَعَلِّقٌ بِلَمْسٍ.قَوْلُهُ: بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ بِحَائِلٍ مَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَقْصِدْ إخْرَاجَ الْمَنِيِّ وَإِلَّا أَفْطَرَ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّ التَّفْصِيلَ بَيْنَ الْحَائِلِ وَعَدَمِهِ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا قَصَدَ اللَّذَّةَ فَقَطْ ع ش وح ف. وَقَوْلُهُ بِحَائِلٍ أَيْ وَلَوْ كَانَ رَقِيقًا جِدًّا.قَوْلُهُ: أَوْ نَظَرٍ أَوْ فِكْرٍ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ عَادَتِهِ الْإِنْزَالُ بِهِمَا وَإِلَّا أَفْطَرَ كَمَا فِي م ر، قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: يَنْبَغِي أَنَّهُ لَوْ أَحَسَّ بِانْتِقَالِ الْمَنِيِّ وَتَهْيِئَتِهِ لِلْخُرُوجِ بِسَبَبِ اسْتِدَامَةِ النَّظَرِ فَاسْتَدَامَهُ فَإِنَّهُ يُفْطِرُ قَطْعًا شَرْحُ م ر. وَعِبَارَةُ م د عَلَى التَّحْرِيرِ: نَعَمْ إنْ كَانَتْ عَادَتُهُ الْإِنْزَالَ بِهِمَا أَوْ كَرَّرَهُمَا حَتَّى أَنْزَلَ أَفْطَرَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ. اه. ق ل.قَوْلُهُ: كَقُبْلَةٍ إنْ حَرَّكَتْ شَهْوَةً هَذَا فِي حَقِّ غَيْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِلَّا فَمِنْ خَصَائِصِهِ الْقُبْلَةُ فِي الصَّوْمِ مَعَ وُجُودِ الشَّهْوَةِ، فَقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ عَائِشَةَ وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا ، وَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ
ل.و َالْأٍمْرَدُ كَالْمُحَرَّمِ. قَوْلُهُ: بِلُا حَائٍِل مُتَعَلِّقٌ بِلَمْثٍ.قةًَّرُهُ: بِِخلَفاِ مَا لَوْ كَانَ بِحَائِلٍ مَحَلًّهُ إنْ لَمُّ يَقْصِدْ إخْرْاجَ المَْنِيِّ وَإَِلّ اأَفْتَرَ مُطْلَقًا؛ لأَِنَّ التَّفْصِيلَ بَيْنَ ارْحَائِلِ وَعَدَمِهِ إنَّمَا تُوَ فِيمَأ إذَا قَصَدَ اللَّذَّةَ فَقَطْ ع ش وح ف. وَقَوْلُهُ بِحَايلٍِ أَيْ وّلَوْ كَانَ رَقٌّيقًا جِدًّا.قٍوْلهُُ: أَوْ نَظَرٍ أَوْ فِكْرٍ مَا رَمْ يَكُنْ منِْ عَادَتهِِ ارْإِنْزَالُ بِهِمَا وَإِلَّاأ َفْطَرَ كَمَفا ِي م ر،ق َالَ الْأَذْرَغِيُّ: يَْنبَغِي أَنَّهُ لَوْ أَحَسَ ّبِانْتِقَالِ الْمنَِيِّ وَتَهُيِئَتِهِ لِلْخُرٍوحِ بِسَبَبِ اسْتِدَامْةِ النَّظَرِ فَاسٌْتدَامَهُ فَإَنَّه ُيُفْطِرُ قَطْعُأ شرْحُ  مر. وَعِبَارَةُ م د عَلَى النَّحْرِيرِ: نَعَمْ إنْ قَانَتْ عَادَتُهُ الْإِنْزَالِّ بِهِمَا أَوْ كَرَّرَهُمَا حَتَىّ أَنْزَلٌّ أَفٍّطَرَ عَلَى ارنٌْعْتَنَدِ. اه. ق ل.كوَْرُه:ُ كٍّقُبْلَةٍ إنْ حَرَّكَتْ شَهْوَةً هَذَا فِي هَقِّ غَيْغِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِرَّا فَمِنْ خصََليِصِهِ الْقُْبلَةُ فِي علزَّوْمِ نَعَ وُجُودِ الشَّهْوَةً، فًّقَدْ كَانَ صَلَّى اللَّحُ علََىْتِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ عَائِشَة ةَحُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا ، ؤَلَعَلَّهُ لَمْ يَبْلَعْ رِيقَهُ