وَهُوَ الضَّرْبُ بِنَفْسِ الدَّابَّةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فِي وُسْعِ الرَّاكِبِ إذَا أَمْعَنَ النَّظَرَ فِي ذَلِكَ وَأَمَّا مَا لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ فَهُوَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ لَا مَا نَفَحَتْ بِرِجْلِهَا أَوْ ذَنَبِهَا قَالَ فِي الْمُغْرِبِ: يُقَالُ نَفَحَتْ الدَّابَّةُ بِالْفَاءِ وَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ ضَرَبَتْ بِحَدِّ حَافِرِهَا هَذَا إذَا كَانَتْ سَائِرَةً إلَّا إذَا أَوْقَفَهَا أَيْ الرَّاكِبُ الدَّابَّةَ فِي الطَّرِيقِ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ يَضْمَنُ بِالنَّفْحَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ بِالرِّجْلِ أَوْ بِالذَّنَبِ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ التَّحَرُّزُ عَنْ الْإِيقَافِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ التَّحَرُّزُ عَنْ النَّفْحِ فَصَارَ مُتَعَدِّيًا فِي الْإِيقَافِ وَشَغَلَ الطَّرِيقَ بِهِ وَلَا مَا عَطِبَ بِرَوْثِهَا أَوْ بَوْلِهَا سَائِرَةً أَوْ وَاقِفَةً يَعْنِي إذَا بَالَتْ أَوْ رَاثَتْ فِي الطَّرِيقِ وَهِيَ تَسِيرُ فَعَطِبَ بِهِ إنْسَانٌ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ وَكَذَا إذَا أَوْقَفَهَا لِذَلِكَ فَلَا ضَمَانَ لِأَنَّ مِنْ الدَّوَابِّ مَا لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى يَقِفَ فَهُوَ أَيْضًا مِمَّا لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ فَلِهَذَا لَا يَضْمَنُ بِذَلِكَ سَوَاءٌ كَانَتْ سَائِرَةً أَوْ وَاقِفَةً لِأَجْلِهِ أَيْ لِأَجْلِ الرَّوْثِ أَوْ الْبَوْلِ فَإِنْ
وَهُوَ الضَّرّبُ بِنَ6ْسِ الدَّابٍِّة وَمَا أَشْبًّهَ ذَلِكَ فِي وُشْعِ الرَّاِكبِ إذَا أُّمٍّعَنَ النَظَّرَ فِي ذَلِكَ وَأَمَّا مَا لَا يُمْكَنُ الطَّحَرُّزُ عَنْهُ َفهُوَ مَا ذَكَرِّه ُبِقَوْلِهِ لَا مَا نَفَحَتْ بِرِجْلِهَا أَوْ ذَمُِبهَا قَالَ فِي الٍّمُغْرِبِ: يُقَالُ نَفَحَتْا لدَّابَّةُ بِالْفَاءِ ؤَالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ ضَرَبَتْ بِحدِّ حَأفِرِهَا هُذَا إذَا كَانَطَ سَايِرَةً إلَّا إذَا أَوْقَفَهَا أَيْ ارلَّاكِبُ الدَّأبَّةَ فِي الطَّغيِقِ فَإِمَّتُ حِينَئِذٍ يَضْمَنُ بِالنَّفٍّهَِة سَوَاءٌق َانَتْ بِالرِجّْلِ أَوْ بِال1َّنَبِ لِأَمَّهُ يُمْكِنُهُ التَّحَرُّسُ عَنْ الْإِيغَافِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ ﻻلتَّخْرُّزَّ غنَْ انلَّفْ-ِ فَصَارَ مُتَعَدِّيً افيِ الْإِيكَافِ وَشَغَلَ الطَّرِيقَ بِهِ وَلَا مَا عَطِبَ بِرَوًثِهَا أَوْ بَوٍّلِهَ اسَائِرَةً أَّوْ وَاقِفَةً يَعْنِي ذإَا بَالَتْ أَوْ رَاثَتْ فِي الطَّرِيقِ وَهُيَ اَسَيرُ فَعَطِبَ بِهِ إنْسَانٌ لَا ضَمَانَ عَلٍيًّهِ لِأَنَّهُ لَا يُمَّكِنُا لتَّحَرُّزُ عَنْحُ وَكَذَا إذَا أَوْقَفَهَا لِذَلِكَ فَلَع ضَمَانَ لِأَمَّ نِنْ الدَّةَابِّ مَا لَإ يَفْعَلُ ذَلِكَ حَتَّى يَقِفَ فَهُوَ أَيْضًا مِمَّال َع يّمْكِنُ افتََّحرُّظُ عُنْهُ فَلِهَذُا َلا َيضْمَنُ بِذَلِك َسَوَاءٌ كَانَتْ سَئاِرَةٌّ أَوْ وَاقَفَةً لِأجَْلِهِ أَيْ لِاَجلِْ علرَّوُثِ أَوْ الْبَوْلِ فَإِنْ