فِيهِ مِلْكٌ لِوَلَدِهِ فُلَانٍ دُونَهُ بِالطَّرِيقِ الشَّرْعِيِّ وَأَنَّ اسْمَهُ فِي ذَلِكَ عَارِيَّةٌ وَالْحَالُ أَنَّ الْوَلَدَ الْمُقَرَّ لَهُ لَمْ يَأْذَنْ لِوَالِدِهِ فِي ذَلِكَ ثُمَّ سَافَرَ الشَّرِيكُ بِالْمَالِ وَاتَّجَرَ فِيهِ وَمَكَثَ بِيَدِهِ مُدَّةً وَهُوَ يَخْسَرُ تَارَةً وَيَرْبَحُ أُخْرَى وَدَفَعَ لِلْوَلَدِ وَلِأَبِيهِ مِنْ الْمَالِ نَقْدَاتٍ مُتَفَرِّقَةً ثُمَّ اسْتَفْتَى الشَّرِيكُ عَنْ عَقْدِ الشَّرِكَةِ فَأُجِيبَ بِأَنَّهُ بَاطِلٌ بِإِقْرَارِ عَاقِدِهِ وَادَّعَى الشَّرِيكُ أَنَّ كُلًّا مِنْ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ لَا يَسْتَحِقُّ مِنْ الرِّبْحِ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ الْمُقَرُّ لَهُ إنِّي رَدَدْت إقْرَارَ وَالِدِي الْمَذْكُورَ أَيْ لِيَكُونَ عَقْدُ الشَّرِكَةِ صَحِيحًا وَيَسْتَحِقَّ وَالِدُهُ الرِّبْحَ فَهَلْ الْعَقْدُ بَاطِلٌ كَمَا ذُكِرَ أَمْ لَا وَهَلْ دَعْوَى الشَّرِيكِ مَسْمُوعَةٌ وَهَلْ يَرُدُّ الْوَلَدُ إقْرَارَ أَبِيهِ يَلْغُو الْإِقْرَارُ حَتَّى بِالنِّسْبَةِ إلَى الشَّرِيكِ وَتُبْطِلُ دَعْوَاهُ بُطْلَانَ الشَّرِكَةِ أَمْ لَا يُؤَثِّرُ رَدُّهُ فِي حَقِّ الشَّرِيكِ لِأَنَّهُ مُؤَاخَذٌ فِيهِ بِإِقْرَارِهِ وَإِنْ فَسَّرَ الْأَبُ إقْرَارَهُ بِالْهِبَةِ وَرَجَعَ فِيهَا هَلْ يُفِيدُ ذَلِكَ صِحَّةَ الشَّرِكَةِ وَيُشَارِكُ فِي الرِّبْحِ أَمْ لَا وَإِذَا قُلْتُمْ لَا فَادَّعَى الْوَلَدُ أَنَّهُ كَانَ أَذِنَ لِأَبِيهِ فِي التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ
فِيهِ مِلْكِّ لًّوَلَدِهِ فُلَانٍ ُدونَهُ بِالطَِّريقِ الشَّراِْيِّ وَأَنَّ اسمَهُ فِىذ َلِكَ عَارِيِّةٌ وَلاْحَالُ أَنَّ الْوَلَضّ علْمُقًّرَّ لَحُ لَمْ يَأْذَنْ لِوَالِدِهِ فِي ذلِكَ ثُمَّ سَافَرَ الشَّرِيكُ بِالْمَالِ وَاتَّجَرَ فِيهِ وٌّمَقَثَ بِيَدِهِ نُدَّةً وَهُوَ يَخْسَرُ تأَرَةً وَيَرْبِّحُ أُخْغَى وٍدَفَعَ لِرْوَلَدٍّ وَلِاَبِيهِ مِنْ الْمَالِ نَقْدَاتٍ مُتَفَﻻِّقَةً ثُمَّ اسْتُفًتَى الشّّرِيكُ عَنْ عَقْدِ الشَّرِكَةِ فَأُجٍيبَ بِأَنَّهُ بَاطٌلٌ بِإِْقرَأغِ عَاقِدِهِ وَادَّعٍّى الشَّرِيكُ اَنَّ كُلًّإ مِنْ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ لٍّا يَسْتَحِقُّ مِنْ الؤِّبْحِ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ الْمُقَرُّّ لَهُ إنِّي رَدَدْت إقْرعَرَ وَارِدِي ااْمَذٍكُمرَ أيَْ لِيَكُونَ عَقُْض الشَّرِحَةِ صَحِيحًا وَيَسْتَحِقَّ وَإلِدُهُ الرِّبْحَ 6ََهلْا لْعَغْدُ بَاطْرٌ كَنَا ذُكِرَ أَمْ لَا وَهَلْ دَعّوَى الشَّرِيكِ مَسْمّوعَةٌ وِّهَلْ يَردُُّ الْوَلَدُإ قْرَارَ أَبيِهِ يٍلْغُو الْإُقْرَارُ حَتِّّى بِالنِّسْبَةِ إلَى الشَّرِيكّ وتَُبّطِلُ ضَْعوَأهُ بُطْلَانَ اشلَّرِكَّةِ أَمْ لاي ُؤثَِّرُ رَدُّهُ فِي حَقِّ الشَّرِيكِل أَِنَّهُ مُؤَاخَذٌ فِيهِ بِإِقْرَارِهً وَإِنْ فَسَّرَ الْأَب ُإقْرَارَهُ بِالْهِبَةِ وَرجَعَ فِيهَا هَلْي ُفِيدُ ذَلِكً صِخَّةَ الشَّرِكَةِ وَيُشَارِزُ فِي الرٌِبْحِ أَمّ لَأ وَإِذَا قُلْتُمْ رَا فَادَّعَى علْوَلَدُ أَنَّهُ كَانٍّ أَذِنَ لِأَبِيهِ فِي التَُّصَرُّفِ فِي مَالِهِ