قَوْلُهُ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ هَذَا مِنْهُ سُبْحَانَهُ تَزْيِيفٌ لِرَأْيِ الْكُفَّارِ فِي اسْتِعْجَالِ الْعَذَابِ بَعْدَ التَّزْيِيفِ الْأَوَّلِ، أَيْ: أَخْبِرُونِي إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَياتاً أَيْ: وَقْتَ بَيَاتٍ، وَالْمُرَادُ بِهِ: الْوَقْتُ الَّذِي يَبِيتُونَ فِيهِ، وَيَنَامُونَ وَيَغْفُلُونَ عَنِ التَّحَرُّزِ، وَالْبَيَاتُ: بِمَعْنَى التَّبْيِيتِ اسْمُ مصدر كالسلام بمعنى التسليم، وهو منصب عَلَى الظَّرْفِيَّةِ، وَكَذَلِكَ: نَهَارًا، أَيْ: وَقْتَ الِاشْتِغَالِ بِطَلَبِ الْمَعَاشِ وَالْكَسْبِ، وَالضَّمِيرُ فِي: مِنْهُ، رَاجِعٌ إِلَى الْعَذَابِ وَقِيلَ: رَاجِعٌ إِلَى اللَّهِ، وَالِاسْتِفْهَامُ فِي مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ لِلْإِنْكَارِ الْمُتَضَمِّنِ لِلنَّهْيِ، كَمَا فِي قَوْلِهِ: أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ وَوَجْهُ الْإِنْكَارِ عَلَيْهِمْ فِي اسْتِعْجَالِهِمْ: أَنَّ الْعَذَابَ مَكْرُوهٌ تَنْفِرُ مِنْهُ الْقُلُوبُ، وَتَأْبَاهُ الطَّبَائِعُ، فَمَا الْمُقْتَضَى لِاسْتِعْجَالِهِمْ لَهُ؟ وَالْجُمْلَةُ الْمُصَدَّرَةُ بِالِاسْتِفْهَامِ جَوَابُ الشَّرْطِ، بِحَذْفِ الْفَاءِ وَقِيلَ: إِنَّ الْجَوَابَ مَحْذُوفٌ، وَالْمَعْنَى: تَنْدَمُوا عَلَى الِاسْتِعْجَالِ، أَوْ تَعْرِفُوا الْخَطَأَ مِنْكُمْ فِيهِ وَقِيلَ: إِنَّ الْجَوَابَ قَوْلُهُ: أَثُمَّ إِذا مَا وَقَعَ وَتَكُونُ جُمْلَةُ: مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ اعْتِرَاضًا، وَالْمَعْنَى: إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ آمَنْتُمْ بِهِ بَعْدَ وُقُوعِهِ حِينَ لَا يَنْفَعُكُمُ الْإِيمَانُ.
قَوْلُهُ: قٌّلْ أَرَأَيًّتُمْ إِنْ أَتأقُمْ عَذابُهُ هَذَا ِمنْهَّ صُبْحَغنَهُ تَزْيُيفٌ لِبَأٍّيِ الْكُفَّارِ فِي اسْتِعْجَالِ الْعَذَابِ بَعْدَ التَّزْيِيفِ الْأَؤَلِ، أَيْ: أَخْبِّرُونِي إِمْ أَتَاكُمْ عَذَابُ الرَّهِ بَياتاً أَيْ: وَقْتَ بَيَلتٍ، وَالْمُرَاضُ بِهِ: الْوَقْتُ الَّذِي يَبِيطُؤنَف ِيهِ، وَيَنَأمُونَ وَيَغْفلُُونَ عَنِ لاَتّحَلًُزِ، وَالْبَيَاتُ: بِمَعْنَى التَّبْييِتِ أصْمُ مصدر زالسلام بمعنى اتلسليم، وهو مخصب عَلَى علظَِّلْفِيَّةِ، وَكَذَلِكَ: نَهَارًا، أَءْ: وَقْتَ الِاشْتِغَالِ بطَِلَبِ الْنَعَاشِ وَالْكسَْلِ، وَالضَّمِريُ فِي: مِنْهُ، ﻻَاجِعٌ إِلَى الْعََذابِ وَقِيلَ: رَاجِعٌ إِلَى الرَّهِ، وَالِاسْتِفهَْامُ فِي مَاذَا يَسْعَعٌّجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ لِلْإِنْكَارٌ علْنُتَضٌمِِنِ لِلهَّهًّيِ، كَمَا فِي قَوْلِهِ: أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجُلُوهُ وٌؤَجْهُ علْإِنْكَارِ عَليَْهِمْ فِي اسْتِعْجَالِهِمًّ: أَنَّ الْعَذَابَ مَكْرُوه ٌتَنْفِرُ نِنْهُ الْقُلُوبُ، وَطَأْبَاهُ الطَّبَائِعُ، فَمَا الْنُقْتَضَى لِاسْتِعْجَالِحِمْ لَهُ؟ وَالْجُمْلَةُ الْمُصَضَّرَةُ بِالِاسْتِبِّهَامِ جَوَإبُ الشَّرْطِ، بِحَذْفِ الْفَاءِ وَقِىلَ: إِنَّ الْجَوًابَ مَحْذُوفٌ، وَالْمَعْنَى: تَنْضَمُوا عَلُى الِاسْتِعجَْالِ، أَوْ تَعْرِفُوا ىلْخَطَأِ مِنْكُنْ فِيهَ وَقِيلَ: إِنَْ الْجوَُابَ قَولُْهُ: أَثٌمَّ إِذا ماَ وَقَعَ وَتَكُون ُجُمْلًّةُ: مَاذَأ يَسْتَعْجِلُ مِخْهُ اﻻْمُجْرِمُونَ اعْتِرَاضِا، وَالْمَغْنَى: إِنْ أتََاكُمْ عَذَابُتُ آمٌمْتُمْ بِهِ بَعْدَ وُقُوعِهِ حًينَ لَا يَنْفَعُكُمُا ْلإِيمَانُ.