التَّوَطُّنِ لَا يُنَافِي عَدَمَ الْإِقَامَةِ فَهِيَ الْمُرَادَةُ مِنْهُ فَتَأَمَّلْ ق ل عَلَى التَّحْرِيرِ. قَالَ ابْنُ حَجَرٍ. وَيَقَعُ لِكَثِيرٍ مِنْ الْحُجَّاجِ دُخُولُهُ مَكَّةَ قَبْلَ الْوُقُوفِ بِنَحْوِ يَوْمٍ نَاوِينَ الْإِقَامَةَ بِمَكَّةَ بَعْدَ رُجُوعِهِمْ مِنْ مِنًى أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ سَفَرُهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ مِنًى لِمَكَّةَ فَلَمْ تُؤَثِّرْ نِيَّتُهُمْ لِتِلْكَ الْإِقَامَةِ قَبْلَهُ رَحْمَانِيٌّ اه قَوْلُهُ: أَيَّامًا أَيْ غَيْرَ قَاطِعَةٍ لِلسَّفَرِ أَيْ دُونَ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ.قَوْلُهُ: لِعَدَمِ التَّوَطُّنِ الْأَوْلَى لِعَدَمِ الْإِقَامَةِ لِأَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّهُ كَانَ مُقِيمًا غَيْرَ مُتَوَطِّنٍ وَلَيْسَ كَذَلِكَ. اه. عَبْدُ الْبَرِّ. فَعَدَمُ إقَامَتِهِ الْجُمُعَةَ بِعَرَفَةَ لِلسَّفَرِ وَلِعَدَمِ الْأَبْنِيَةِ فِيهَا لَا لِعَدَمِ التَّوَطُّنِ، وَمِنْ ثَمَّ قَالَ شَيْخُنَا الْعَزِيزِيُّ هَذَا التَّعْلِيلُ وَهُوَ قَوْلُهُ لِعَدَمِ التَّوَطُّنِ مُشْكِلٌ قَدِيمًا وَحَدِيثًا قَوْلُهُ: تَقْدِيمًا أَيْ لِلسَّفَرِ. اه. عَبْدُ الْبَرِّ.قَوْلُهُ: وَلَوْ نَقَصُوا فِيهَا بَطَلَتْ هُوَ شَامِلٌ لِمَا لَوْ نَقَصُوا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْهَا وَشَامِلٌ لِمَا لَوْ نَقَصُوا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَشَامِلٌ لِمَا إذَا عَادُوا فَوْرًا وَشَامِلٌ لِمَا إذَا عَادُوا بَعْدَ طُولِ الْفَصْلِ عُرْفًا، وَهُوَ كَذَلِكَ
التَّؤَطُّنِ لَأ يُمَا6ِي عَدَمَ الْإِقَامٍةِ فَهِيَ الْمَّرَادَةُم ِمْهُ فَتَأَمَّلْ ق ل غَلَى التَّحْغِيرِ. قَالَ ابْنُ حَجِّلٍ.و َيَقَعُ لِكَثِيرٍ مِنْ الْحُجَّاجِ ُدخُولُهُ َمكَّةَ قَبْلَ الُّْوقُوفِ بِنَحْوِ يَوْمٍ نَاوِئمَ الْإِقَامَةَ رِمَقَّةَ بَعْدَ رُجُوعِهِمْ مِنْ مِنًى َأرْبَعَةَ أَيَّامٍ فَاَكْثََر وَالْاَقْغَبُ إَنَّهُ لَا يَمَْقطِعُ سَفَرُهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ نِنًى لِمَكَّةَ فَلَمْ تُؤَثِّرْ نِيَّتُهْمْ لِتِلْكَ ارْإِقَامٌّةِ قَبْلَهُ رَحْمَانِيٌّ اه َقوْلُهُ: أَيَّاًما أَيْ غَيْرَ قَاطِعَةٍ للِسََّفرِ أَيْد ُونَ أرَْبَاٍّةِ أَيًّّامٍ.قَوْلُهُ: لِعَدَمِ الطَّوَطُّنِ الْأَوْلَى لِعَدَمِ الْإِقَامَةِ لِأَنٌّهٌّ يُوهِمُ أَنَّهُ كَانَ مُقِينَا غَيْرَ مُتَوَطِّنٍ وٌلَيْشَ كَذَلِكَ. اه. عَبْدُ الْبَرِِ. فَعَدَمُ إقَامَتِهِ الْجُمُعَةَ بِعَرَفَةَ لِغسَّفَر ِزَلِعَ=َمِ الْأَبْنِيَةِ فِيحَا لَا لِغَدِمِ التَّوُطُّنِ، ؤَمنْ ثمََّ قَألَ شَئْخُنَا الْعَزًّيزِيُّ 8َذَا التَّعْلِيلُ وَهُوَ قَوْلُهُ لِعَدَمِ اتلَّوَطُّنِ مُشْكٍل ٌقَدِيمًا وَحَدِئثًا قَوْلُهُ: تَقْدئِمًع أَيْ لِسلَّفَغًّ. اح. عَبٍّدُ الَْبرِّ.قُوْلُهُ: وَرَوْ نَكَصُاؤ فِيهَا بَطَلَتْ هُوَ شَامِلٌ لمَِا لَوْ نَقَصُوا فِى ألرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْتا وَسَامِلٌ لِمَا لَوْ نَقَصُوا فِي ألرَّكَْعةِ اثلَّانِيَةِ وَشَعنِلٌ لِمٌّا إَذا عَأدًّوا فوْرًا وَشَامِلٌ لِمَا إذَا عَادُوا بَعْد طُؤلِ الْفصَْلِ عٌرْفًا، وَهُوَ كَذَلِكَ