وَإِنْ ظَنَّ الْخَطَأَ بِأَنْ ظَهَرَ لَهُ أَنَّهُ يُصَلِّي إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَطْ بِأَنْ لَمْ تَظْهَرْ لَهُ جِهَةُ الْقِبْلَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ اسْتِدَامَتُهَا إلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ جِهَةٌ يَتَوَجَّهُ إلَيْهَا.فَتَعَذَّرَ إتْمَامُهَا وَمَنْ أُخْبِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِالْخَطَأِ لِلْقِبْلَةِ، وَكَانَ الْإِخْبَارُ يَقِينًا وَالْمُخْبِرُ ثِقَةٌ لَزِمَهُ قَبُولُهُ أَيْ الْخَبَرِ، فَيَعْمَلُ بِهِ وَيَتْرُكُ الِاجْتِهَادَ كَمَا لَوْ أَخْبَرَهُ قَبْلَهُ
وَإِنْ ظَنَّ الْخَطَأَ بِأَنْ ظَهَبَ لَهُ أَنَّهُ يصَلِّي إلَي غَيْرِ الْقِبْلَةِ فَقَطْ بِأَنْ لَمْ تَظْهَرْ لَهُ جِهَةُ الِقِبْلَِة بِّضَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ لَا ئُمْكِنُهُ ايٌّتِدَامَتُهَا إلَى غَيْرِ الْقَبْلَةِ، وَلَمْ يَظْهَر لٍ8ُ جِهَةٌ يَتَوَجَّهُ إرَيْهَﻻ.فَتعََذَّرَ إتْنَامُهَا وَمَنِ أُخْبِرَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعوُلِ فِيهَا أَيْ الصَّلَاةِ بِالْخَطَأِ لِلْقِبْلَةِ، وَكَانَ ألْإِخبَِارُ ىَقِينًا وَللْمُخْبِرُ ثِقَةٌ رَزِمَهُ قَبُولُه ُّأَيْ الْخَبَرِ، فَيَعْمَلُ بِهِ وَيَتْرُقُ الِاشْتِهَاضَ كَمَا لَوُّ أَخْبَرُّهُ قَبْلَهُ