عَنْ قِيَاسٍ لِإِمْكَانِهِ فِي الْحَادِثَةِ ، أَوْ عَنْ دَلِيلٍ ، فَهَلْ الْأَوْلَى حَمْلُهُ عَلَى أَنْ يَكُونَ صَادِرًا عَنْ الْقِيَاسِ أَوْ عَنْ التَّوْقِيفِ ؟ لَا أَعْلَمُ فِيهِ كَلَامًا لَلْأُصُولِيِّينَ .وَيَخْرُجُ مِنْ كَلَامِ أَصْحَابِنَا فِي الْفُرُوعِ فِيهِ وَجْهَانِ ، فَإِنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ قَتَلَ الْحَمَامَ بِمَكَّةَ : إنَّ فِيهَا شَاةً ؛ لِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي بِنَاءِ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ .أَحَدُهُمَا : أَنَّ إيجَابَهَا لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الشَّبَهِ ، فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ .وَيَأْنَسُ بِالنَّاسِ ، وَأَصَحُّهُمَا أَنَّ مُسْتَنَدَهُ تَوْقِيفٌ بَلَغَهُمْ فِيهِ .قُلْت : لَكِنْ لَا يَجُوزُ أَنْ يُضَافَ إلَيْهِمْ أَنَّهُمْ أَخَذُوهُ تَوْقِيفًا مَعَ قِيَامِ الِاحْتِمَالِ بِكَوْنِهِ اسْتِنْبَاطًا ، وَعَلَى هَذَا نَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي الرِّسَالَةِ فَقَالَ : أَمَّا مَا أَجْمَعُوا عَلَيْهِ ، فَذَكَرُوا أَنَّهُ حِكَايَةً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .قَالُوا : وَأَمَّا مَا لَمْ يَحْكُوهُ ، فَاحْتُمِلَ أَنْ يَكُونُوا قَالُوهُ حِكَايَةً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاحْتُمِلَ غَيْرُهُ ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حِكَايَةً ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُحْكَى إلَّا مَسْمُوعًا .مَسْأَلَةٌ إذَا
عَنْ قِيَعسٍ لِإِمْكَانِهِ فِى الْخَادِثَةِ ، ُأوْ عَمْ دَلِىلٍ ، فَهَلْ الْأَوْلَى حَمْلُُه عَلىَ أَنْي َكُونَ صَادِرًا عَنْ الْقِيَساِ أَوٌّ عَنْ التُّوْقِيفِ ؟ لَا اَعْلًمُ فِيهِ كَلَامًا لَلْاُصُولِيِّىنَ .وَيَخْرُجُ مِنْ كَرَامِ أَصٍحًّابِنَأف َى الْفُرُوغِ فِيهِ وَشْهَانِ ، فَإِنَّهُمْ قَالُؤع فِيمَنْ قَتَلَا لْحَمَماَ بِمَكَّةَ : إنَّ فِيهَا شَاةٍ ؛ لِإِشْمَاعِ الصَّحَابَةِ ، وَاخْتَلَفُوا فِي بِنَاءِ ذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ .أَحَدُهُمَا : أَنَّ إيجَأبًّهَإ لِمَا بَيْنُهُمَا مِنُ الشَّبَهِ ، فَإِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ؤَاْلَفُ الْبُىُوتَ .وَيأَْنَسُ بِالنٌَّاثِ ، وَأَصَحُّهُمَا أَنَّ مُسْتَنَدَهُ تَوِْكيفٌ بَلَغَهُمْ فِيهِ .قُلْت : لَكِنْ لَا يَشُوزُ أَنْ يَُضافَ إلَيْهِنِّ أَنَّهُمْ أَخَذُوهُ تَوْقِيفًا مَعَ قِيَامُ الِاحْتُِمارَّ بِكَوِْنهِ ساتِْنْبَاطًا ، وَعَلَى هَذَا َنصَّ الشِّافِعِيُّ فِي الرِّسَالَةِ فَقَالَ : أَمَّا مِاأ َجَْمتُوا عَلَيْهِ ، فَذَكَرُواأ َنِّهُ حِكَايَةً عَنْ رِّسُولِ اللَّهِ صَلَ ىافلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .قَالُوا : وَأَمَّا مَال َمْ يَحْكُوهُ ، فَاحَتمُِلَ اَن ْيَكُونُؤا قَالُوهُ حِكَايَةً عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى لالَّحِع َلَيْهِ وَسَلَّمَ  ،وَاحٌتُمِلَ غَىْرُهُ ، فَلَا يَجُوًّز أَنْ يَكُونَ حِكَايَةً ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُ-ْكَى إلَّ امَسْمُوعًا .مَسْأَلَةٌ إذَا