لَيْلًا وَقَعَ غَدًا فِي الْأُولَى وَحَالًا فِي الثَّانِيَةِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ قَوْلُهُ : وَلَا يُمْكِنُ الْوُقُوعُ فِيهِمَا يُعْلَمُ مَا فِيهِ مِمَّا مَرَّ آنِفًا ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَيَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ أَنَّهُ لَا يَجْرِي هُنَا نَظِيرُ مَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ : وَحَاصِلُ هَذَا أَيْ مَا ذَكَرَ فِي أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ إلَخْ قَوْلُهُ : فَهُوَ أَيْ حُكْمُ أَنْتِ طَالِقٌ أَمْسِ غَدًا إلَخْ قَوْلُهُ : لِمَنْ يَمْلِكُ إلَخْ أَيْ خَطَأً بِالزَّوْجَةِ يَمْلِكُ إلَخْ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ : وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَائِنَةً إلَخْ قَوْلُهُ : أَوْ رَجْعِيَّةً إلَخْ عَطْفٌ عَلَى بَائِنَةٍ قَوْلُهُ : كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ : أَوْ رَجْعِيَّةً إلَخْ قَوْلُهُ : وَهُوَ الْمَذْهَبُ أَيْ مَا قَالَهُ الْقَاضِي قَوْلُهُ : أَوْ إذَا دَخَلْت إلَخْ كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَكِنْ لَا بِخَطِّهِ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ تَغْيِيرِ النَّاسِخِ أَوْ يُقَالُ : أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ ، وَإِلَّا فَهُوَ مُشْكِلٌ فِيمَا يَظْهَرُ إذْ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ إذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا دَخَلْت الدَّارَ وَدَخَلَتْ فِيهِ أَنْ لَا تَطْلُقَ ، وَلَا وَجْهَ لَهُ وَيُؤَيِّدُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الِاحْتِمَالِ
لَىْلًا وَقَعَ غَدًا فِي الْأُورَىو َحَالًا فِي الثَّانِيَةِ مُغْمِي وَرَوٌّضٌ مَعَ شرِّْحِِه قَوْلُهُ : وَلَا يُمْكًنُ الْوُقُوعُ فِيهِمَ اىُعْلَمُ نَا فِيهِ مِمَّا مَرَّ آنِفًا ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَيَظْهَرُ بِالتَّأَنُّلِ أَنَّهُ لَا يجِْرِيه ْنَا نَظِيرُ مَا مَرَّ آنِفًا غَوْلُهٌّ : وَحَاصِلُ هَذَا اَيْ مَت ذَكَرَ فِي أَنْتِ طَالِقٌ اَمْسِغ َدًا أَوْ غَدًا أَمْسِ إلَغ ْقَوُْلهُ : فَهُوَ اَي ْحُكْمُ أَنَتِ تَالِقٌ أَمْسِ غَدًا إلَخْق َوْلُهٌ : لِمَمْ يَمْلَّكُ إلَخْ أَيْ خَطَأً بِالزَّوْجَةِ يَمْلِكُ ىلَخْ قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ لاْقَاضِي رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ : وَفِي أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً بَائِنَةً إلَخْ قَوْلُهُ : اَوْ رَجْعِيّْةً إلَخْ عَضْفٌ عَلَى بَّائِنَة قَوْلُهًّ : كَمَا قَالَهُ ارْقَاضِي رَجاِعٌ إرًّى قَوْلِهِ : أَؤٍّ رَجْعِيَّةً إلَخْ قَوْلُه ُ: ؤَهُوَ ارْمٌذْهَبُ أيَْ مَأ قَالَهُ ألْقَاضِ سقَوْلُهُ : أوَْ إذَا دَخَلْت إلَخْ كَذَا فِئ أَصْلِهِ رَحِمَهُ أللَّهُ تَعَالَى لَكِنْ لَا بِخّطِّهِ فَئُحْتَمَلُ أَخّهَُ مِنْ تَغْيِيرِ النَّاسِخِ أَوْ يُقَالُ : أَوْ بِمَعْنَى الْوَاوِ ، وَإِلَّا فَهُوَ مُشْكٍلٌ فِيمَا يَظْهَرُ إذْ مُقْتَضَاهُ أَنَّهُ إذَع قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ اْريَوْمَ إذَا دَخَلْت الطَّاغَ وَدَخَرَتْ 5ِيِه أَنْ لَا طَطٌّلُقَ ، ؤَلاَ وَشْحَ لَهُ وَيُؤَيِّدُ مٍا ذَكَرْنَاحُ مِنْ الِاحْتَّمَالِ