الْمُتَعَيَّنِ.وَالْأَفْضَلُ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ لُزُومُ الْمَسْجِدِ فِيهِ وَالْخَلْوَةِ وَالِاعْتِكَافِ دُونَ التَّصَدِّي لِمُخَالَطَةِ النَّاسِ وَالِاشْتِغَالِ بِهِمْ، حَتَّى إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ الْإِقْبَالِ عَلَى تَعْلِيمِهِمُ الْعِلْمَ، وَإقْرَائِهِمُ الْقُرْآنَ، عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ.وَالْأَفْضَلُ فِي وَقْتِ مَرَضِ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ أَوْ مَوْتِهِ عِيَادَتُهُ، وَحُضُورُ جِنَازَتِهِ وَتَشْيِيعُهُ، وَتَقْدِيمُ ذَلِكَ عَلَى خَلْوَتِكَ وَجَمْعِيَّتِكَ.وَالْأَفْضَلُ فِي وَقْتِ نُزُولِ النَّوَازِلِ وَأَذَاةِ النَّاسِ لَكَ أَدَاءُ وَاجِبِ الصَّبْرِ مَعَ خُلْطَتِكَ بِهِمْ، دُونَ الْهَرَبِ مِنْهُمْ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ لِيَصْبِرَ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُمْ وَلَا يُؤْذُونَهُ.وَالْأَفْضَلُ خُلْطَتُهُمْ فِي الْخَيْرِ، فَهِيَ خَيْرٌ مِنَ اعْتِزَالِهِمْ فِيهِ، وَاعْتِزَالُهُمْ فِي الشَّرِّ، فَهُوَ
الْمُتَعَيَّنِ.وَالْأَفْضَلُ فِي الْعَشْلِ إلْأَغِيرِ نِنْ رَمَضَانَ لُزُونَ الْمِسْجِدِ فِيهِ وَألْخَلْوَةِ وَالِاعْتِكَافِ دُونَ التََّصدِّي لِمُخَالَطَةِ النَّاسِ وَلاِاشْتْغَالِ بِهِمْ، حَتَّى إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنَ اْلإِقْبَألِ عَلَى تَعْلِيمِهِمً العِْلْمَ، وَقإَّرَائِهِمُ الْقُرآْن،َ عِنْدَ كَثِئرٍ مِنَ الْعُلَمٍاءِ.وَالْأَفْضَلُ فِي وَقْطِ مَرَضِ أَخِيكَ ارمُْسْلِمِ أَوْ موْتِّهِ عِيَادَتُهُ، وَحُضُورُ جِنَازَتِهِ وَتَشْيِيعُهُ، وَتُقًدِيمُ ذَلِكَ عَلَى غَلْوَتِكَ وَجًمُّعِيَّنَِكو.َالْأَفًّضَلُ فِى َوقًّتِ نُزُولِ النَّوَازِلِ وَأَّذًاةِ النَّاسِ لَكٌّأ َ\َاءُ وَاجِبِ تل3ََّبْرِ مَغَ خُﻻْطَتِكَ بِهِمْ، دُونَ الْهرَبِ مِنْهٌّمْ، فَإِمَّ الْمُؤْمِنَ الَّذِيي ُخَارِطُ النَّاسَ لٍّيَصْبِرَ عَّلَي أَذَاحُمْ أَفْضَلُ مِنً الَّذِي رَا يُخَالِطُهُمْ وَلَا يُؤْذُؤنَهُ.وَالْأٍفْضَلّ ُخلْطَتُهُمْ فِث الْخَيْرِ، فَهِيَ خَيْرٌ مِنَ ااْتِزَالْهِمْ فِيهِ، زٍاعْتِزًّالِّهُمْ فِي الشَّرِّ، فَهُوَ