اخْتَلَفَتْ الْأَسْبَابُ فِي تَمَلُّكِهِ مِنْ الْأَمْوَالِ، وَلَيْسَ بِوِلَايَةٍ مَخْصُوصَةٍ حَتَّى يُذْكَرَ فِي جُمْلَةِ الْوِلَايَاتِ؛ وَكَذَلِكَ إحْيَاءُ الْمَوَاتِ حُكْمٌ مِنْ الْأَحْكَامِ، وَلَيْسَ مِنْ الْوِلَايَاتِ، وَبَيَانُهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ.وَأَمَّا وِلَايَةُ الْحِمَى وَالْإِقْطَاعِ فَهِيَ مَشْهُورَةٌ. وَأَوَّلُ مَنْ وَلَّى فِيهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ مَوْلَاهُ أَبَا أُسَامَةَ عَلَى حِمَى الرَّبَذَةِ، وَوَلَّى عُمَرُ عَلَى حِمَى السَّرِفِ مَوْلَاهُ يَرْفَأُ، وَقَالَ: اُضْمُمْ جَنَاحَكعَنْ النَّاسِ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا مُجَابَةٌ، وَأَدْخِلْ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمَةِ، وَإِيَّايَ وَغَنَمَ ابْنُ عَوْفٍ وَابْنُ عَفَّانَ فَإِنَّهُمَا إنْ تَهْلِكُ مَاشِيَتُهُمَا يَرْجِعَانِ إلَى نَخْلٍ وَزَرْعٍ، وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ يَأْتِينِي بِعِيَالِهِ فَيَقُولُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَفَتَارِكُهُمْ أَنَا؟ لَا أَبَا لَك، فَالْمَاءُ وَالْكَلَأُ أَهْوَنُ عَلَيَّ مِنْ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الْمَالُ الَّذِي أَحْمِلُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا حَمَيْت عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَادِهِمْ شِبْرًا.وَأَمَّا الْإِقْطَاعُ فَهُوَ بَابٌ مِنْ الْأَحْكَامِ، فَقَدْ أَقْطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَزْنِيِّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ مِنْ نَاحِيَةِ الْفَرْعِ، وَبَيَانُهَا فِي
احْتَلَفَطْ اْلأَشْبَابُ فِي تَمَلُّكِهِ مًّنِ الْأَمْوَالِ،و َلَيْسَ بِوِلَايَةٍ مَحْصُوصَةٍ حَتَّى يُذْكَرَ فِي جُمْلَة ِالْوِلَايَعتِ؛ وَكَذَلِكَ إحْيَأءُ راْمَوَعتُّ حُظْمٌ مِنْ الْأَحْكَعمِ، وَلَيْسَ مِنْ الْوِلَايَاتِ، وَبَيَانُهُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ.وَأَمَّا وٌّلاَيَةُ اْلحِمَى وَالْإِقطَْاعِ فَهِيَ مَشْهُورَةٌ. وَاَوَّلُ مَنْ وَلَّى فِيهَا أَبُو بَقْرٍ الصِّدِّيُق مَوْلَهاٌ أَيَع أُصَامَةَ عَلَى حِمَى اررَّبَذَةِ، وَوَلَّى عٌّمَرُ غَلَى حِمَى ارسَّرٍّفِ مَوْلَاهُ يَرْفَأُ، وَقَالَ: اُضْمُمٌ جَنَاحَكعَنَّ النَّساِ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ ارْمَظْرُومِ، فَإِنَّهَا مُجَابَةٌ، وَأَدْخِلْ رِّبَّ لاصُّرَيْمَةِ وَرَبَّ الْغُنَيْمٌّةِ، وَإِيَّايَ وَغَنَمَ ابْنُ عٌوْفٍ وَعبْنُ عَفَّانَ فّإِنَّهُمَا إنْ تَهْرِكُ مَاشِيَتُهُمَع َيرَّجٌّعَانِ إلَى نَخْلٍ وََزرْعٍ، وَإِنَّ رَبَّ الصُّرَيْمَةِ وَالْغُنَيْمَةِ يأَْتِينِي بِعِيَعلِهِ بَيَقُورُ: َيا أَمِئرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا أَمِيرَ ألْمؤُْمِمِئنَ، أَفَتَارِكُحمُْ أَنَا؟ رَا اَبَا لَك، فَالْمَعءُ وَإلْكَلَأْ أَهْؤَنُ عَلَئَّ مِنْ الدٌّّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، وََالَّذي ِنَفْسِي لِيَدِهِ لَوْلَع الْمًالُ الَّذِ يأَحْمِلُ عٍلَيهِْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا َحمَيْت عَلَيْهِمْ مِنْ بِلَاضِهِمْ شِبْرًا.وَأًمَّا اْلإِقْطَأعُ فَهُو َبَلبُ مِنْ الْأَحْكَامِ، فَغَد ْأَثْدَغٌ النَّبًّيُّ صلََّى اللَّهُ عََليًّهِ وََسلَّمَ لِبِلَالِ بْنِ الْخَارِثِ ارْمَزْنِىِّ مَعَعدِنَ الْقَبَلِيَّتِ مِنْ نًّاحِئَةِ الْفَرْهِ، وَبَيَانُهَا فِي