يَجُوزُلِلْوَصِيِّ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : يَجُوزُ لِلْوَصِيِّ عَلَى وَجْهِ النَّظَرِ إذَا سَأَلَ الزَّوْجَ التَّخْفِيفُ وَخَافَ الْوَصِيُّ الْفِرَاقَ وَرَأَى أَنَّ مِثْلَهُ رَغْبَةٌ لَهَا .وَقَالَ أَيْضًا : يَجُوزُ أَنْ يَرْضَى الْوَلِيُّ قَبْلَ الْمَسِيسِ وَبَعْدَهُ بِأَقَلَّ مِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ وَهُوَ أَحْسَنُ وَلِلْوَصِيِّ قَبْلَهُ تَقَدَّمَ قَوْلُ مَالِكٍ فِي النِّكَاحِ الثَّانِي أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْأَبِ أَنْ يَحُطَّ بَعْدَ الدُّخُولِ وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ لِلْوَصِيِّ لَا الْمُهْمَلَةِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : إنْ زَوَّجَ الْبِكْرَ غَيْرُ أَبِيهَا بِتَفْوِيضٍ ثُمَّ فَرَضَ الزَّوْجُ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مِنْ صَدَاقِ مِثْلِهَا فَرَضِيَتْ بِذَلِكَ وَأَبَاهُ الْوَلِيُّ لَمْ يَجُزْ رِضَاهَا وَلَوْ رَضِيَهُ الْوَلِيُّ مَا جَازَ أَيْضًا وَإِنْ فَرَضَ فِي مَرَضِهِ فَوَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَا فَرَضَهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ سَاقِطٌ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إلَّا أَنْ يَعْنِيَ فَيَجِبُ لَهَا الْأَقَلُّ مِمَّا فَرَضَ أَوْ مَهْرُ مِثْلِهَا وَفِي الذِّمِّيَّةِ وَالْأَمَةِ قَوْلَانِ مُحَمَّدٌ : لَوْ سَمَّى لَهَا وَهُوَ مَرِيضٌ وَهِيَ ذِمِّيَّةٌ أَوْ أَمَةٌ وَلَمْ يَبْنِ بِهَا حَتَّى مَاتَ أُعْطِيت ذَلِكَ الْمُسَمَّى ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، وَتُحَاصُّ بِهِ أَهْلَ الْوَصَايَا فِي الثُّلُثِ .وَقَالَ
يَجُوزُلِلْوَصِيِّ .وْقَالَ ابْتُ الْقَعسِنِ : يَجُوزُ لِرْوَصيِِّ عَلَى وجَْهِ النًَّظَرِ إذَاس َأَلَ الزَّوْجَ راتُّخْفِئفُ وَخَافَ الْوَصِءُّ الْفٍّرَاقَ وَرَأَى أَنَّم ِثْلٍّهُ لَغْبَةٌ لَهَا .وَقَالَ أَيْضًا : يجَُوزُ اَنْ يَرَْظى ألْوَلِيُّق َبْلَ الْمَسُيسِ وَبَعْجَهْ ِبأَقَلَّ مِنْ صَ\َاقِ الْمِثْلِ وَهُوَ أَحْشَُن وَِغلْوَصِيِّ قَبْلَهُ تَقَدَّمَ قَوْلُ مَالِكٍ غِي النِّكَاحِ الثُّانِي أَنَّهُ يَجُوزُ ِلرْأَبِ أَم ْيَحُتِّّ بَعْدَ الدُّخُولِ وَلَا يَجُزوُ ذَلِكٍ لِلَّوَسِيِّ لَا الْمُهَّملََةِ مِنْا رْمُدَوَّنَةِ : إَّن زَوَّجَ الْبٍكْغَ غَيْرُ أَبِيهَا بِتَفْوِيضٍ سُمَّ فَرَضَ الزًَّوْجُ بَعْدَذ َرِكَ أَقَلَّ مِنْ زَدَاقِ مِثْلِهَا فَرَضِيَتْ بِذَرِكَ وَأَبَاه ُالْوَلِيُّ لَمْ يَجُزٌّ لِضَاهَا وَلَوْ رَضِيَهُ الْوَلِيُّ مَا جَاَس أَيْضًا وَإنِْ فَرَضَ فِي مٌرَضِهِ فْوَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ مِنْ الْمُدَوَنِّةِ : خَا فرََضَهُ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ سَاغِطٌ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٍّ لِوَارِثٍ إلَّا أَنْ يَعْنِيَ فَيَجِبُّ لَهَا الْأَقَلُّ حِمَّا فَرَضَ أَوْ مَهْرُ مِثْلِهَا وَفِي الذِّمِّيَّةِ وَأرْأَمَةِ قَوْلَانِ مُحَمَّدٌ : لَوْ سَمَّى لَهَا وَهَُو مَرِيضٌ وَهِيَذ ِمِّيًَةٌ أَوْ أَمَةٌ وَلَمْي ِفْنِ بِهَا حَتّىَ مَاتَ أُعْطِيتذ َلِكَا لْمُسَمَِّى ، قَلَّ أَوْ كّثُرَ ، وَتُحَاصُّ بِهِ أَهْلَ الْوًصَائَا فِي الثُّلُثِ .وَقاَلَ