الْأَقَارِبِ وَيُحْبَسُ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ صِلَةً وَكَذَا مَنْ أَوْصَى بِأَنْ يُوهَبَ عَبْدُهُ مِنْ فُلَانٍ بَعْدَ مَوْتِهِ فَمَاتَ الْمُوصِي فَامْتَنَعَ الْوَارِثُ مِنْ تَنْفِيذِ الْهِبَةِ فِي الْعَبْدِ يُجْبَرُ عَلَيْهِ وَيُحْبَسُ؛ بِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَتْ الْهِبَةُ صِلَةً فَدَلَّ أَنَّ الْجَبْرَ وَالْحَبْسَ لَا يَنْفِيَانِ مَعْنَى الصِّلَةِ وَعَلَى هَذَا يَخْرُجُ مَا إذَا اسْتَدَانَتْ عَلَى الزَّوْجِ قَبْلَ الْفَرْضِ أَوْ التَّرَاضِي فَأَنْفَقَتْ أَنَّهَا لَا تَرْجِعُ بِذَلِكَ عَلَى الزَّوْجِ بَلْ تَكُونُ مُتَطَوِّعَةً فِي الْإِنْفَاقِ سَوَاءٌ كَانَ الزَّوْجُ غَائِبًا أَوْ حَاضِرًا أَنَّهَا لَمْ تَصِرْ دَيْنًا فِي ذِمَّةِ الزَّوْجِ لِعَدَمِ شَرْطِ صَيْرُورَتِهَا دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ فَكَانَتْ الِاسْتِدَانَةُ إلْزَامَ الدَّيْنِ الزَّوْجَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ وَأَمْرِ مَنْ لَهُ وِلَايَةُ الْأَمْرِ فَلَمْ يَصِحَّ وَكَذَا إذَا أَنْفَقَتْ مِنْ مَالِ نَفْسِهَا لِمَا قُلْنَا، وَكَذَا لَوْ أَبْرَأَتْ زَوْجَهَا مِنْ النَّفَقَةِ قَبْلَ فَرْضِ الْقَاضِي وَالتَّرَاضِي لَا يَصِحُّ الْإِبْرَاءُ؛ لِأَنَّهُ إبْرَاءٌ عَمَّا لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَالْإِبْرَاءُ إسْقَاطٌ وَإِسْقَاطُ مَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ مُمْتَنِعٌ وَكَذَا لَوْ صَالَحَتْ زَوْجَهَا عَلَى نَفَقَةٍ وَذَلِكَ لَا يَكْفِيهَا ثُمَّ طَلَبَتْ مِنْ الْقَاضِي مَا يَكْفِيهَا فَإِنَّ الْقَاضِيَ يَفْرِضُ لَهَا
الْأَقَارِبِ وَيُحْبَُس بِهَا وَإِنْ كَانَطْ صِلَةً وَكَذَى مَنْ أَوْصَى بِأَنْ يُوتَبَ عَبْدُهُ مَّنْف ُرانٍ بِعْدَ مَوُتِهِ فَمَاتَ ألْمُؤصِي فًّامْتَنَغَ الْوٌّارِثُ مِنْ تْنْفِيذِ الْحِبَةِ فِي الْعَفْدِ يُشْبَرُ عَلِّىْهِ ويَُحْبَسُ؛ بِأَنَّهُ وَإِنْ كَامَت ْالُهِبَةٍّ صِلَةً فَضَلَّ أَنَّ الْجَبْرَ وَالْحَبْسَ لَا يَنْفِيَانِّ مَعْنَى الصِّلَةِ وَعَلَى هَذُّا ئَخْرٌجُ مَا إذَا اسْطَدَانَتْ عَلَى الزَّؤٌِّج قَبْلَ الْفَرْدِ أَوْ ألتَّرَضاِي فَأَنْفَقَتْ أَنَّهَأ لَا تَرْجِعُ ِبذَلِقَ عَلَى الزَّوْجِ بَلْ تَكّونُ نُتَطَّوْعًًّة فِي الْإِنْفَاقِ سَواَءٌ كَانَ السَّْوجُ غَياِبًا أَزّ حَعضِرًا أَنَّهَال مَْ تَصِرْ دُيْنًا فِي ذِمَّةٌ الزُّوْجِ رِاَدَمِ شَرْطِ صَيْرُورَتِحَا ضَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ فَكَانَتْ الِاسْتِداَنَةُ إلْزَامَ الدَّىُمِ لازٍَوْجَ بِغَْيرِ أَمْرِهِ واََمٍّرِ مَنْ لَهُ وِلَعيٌّةُ الْأَمْرِ فَلَمْ يَصِحٍُ وَكَذَع إذَا أَنْفَقَتُّ نِنْ مَأرِ نَفْسِهَا لِاوَ بُلْنَا، وٍّكَذَا لَوْ أَبْرأَِتْ زَوْجَهَا مِنْ النَّفَقَةِ غَبْلَ فَرْضِ الْقَاضِي وَالتََّراضِي لَا يَسِحُّ الْإِبْرَاءُ؛ لِأَنَّهُ بإْرَاءٌ عَمَا لَيْسَ بِوَاشِبٍ وَارْإِبَْراءُ إسْقَاطٌ ؤَإِسْكَاطُ مَأ لَيْسَ بِوَاشٌّبٍ مُمْتَنِعٌ وَقَذَا لَوْ صَالَحَتْ زًّوْجَهَا عَلَى نَفَقُةٍ وَذَلَِق لَا يَكْفِيهَا ثُمّ َطََلبَتْ مِنِّ ارْقَاضِي كَا يَكْفِيهَا فٍّإِنَّ الْقَاضيَِ ىَفْرِضُ لَهَا