الْفَاعِلِ وَالضَّمِيرُ لِلْمُدَّعِي قَوْلُهُ لِاخْتِلَافِ الْأَحْكَامِ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِلْمَتْنِ وَمَا زَادَهُ الشَّارِحُ قَوْلُهُ لَمْ يَجِبْ ذِكْرُ عَدَدِ الشُّرَكَاءِ إلَخْ أَيْ وَلَا ذَكَرَ أَصْلَ الشَّرِكَةِ وَالِانْفِرَادِ كَمَا ذَكَرَهُ سم عَلَى الْمَنْهَجِ عَنْ م ر ا ه ع ش قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَا يَخْتَلِفُ أَيْ حُكْمُ الْقَوَدِ بِالِانْفِرَادِ وَالشَّرِكَةِ قَوْلُهُ وَاسْتَثْنَى ابْنُ الرِّفْعَةِ إلَخْ أَيْ مِنْ وُجُوبِ التَّفْصِيلِ السِّحْرَ فَلَا يُشْتَرَطُ إلَخْ وَهُوَ ظَاهِرٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فَلَا يُشْتَرَطُ تَفْصِيلُهُ بَلْ يُسْأَلُ السَّاحِرُ وَيُعْمَلُ بِمُقْتَضَى بَيَانِهِ ا ه مُغْنِي وَسَيَأْتِي مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ فِي آخِرِ الْبَابِ قَوْلُهُ أَيْ لَكِنَّهُ إلَخْ أَيْ الِاسْتِثْنَاءُ قَوْلُهُ فَإِنْ أَطْلَقَ الْمُدَّعِي أَيْ مَا يَدَّعِيهِ كَقَوْلِهِ هَذَا قَتَلَ أَبِي قَوْلُهُ نَدْبًا إلَى قَوْلِهِ وَجْهَانِ فِي النِّهَايَةِ . قَوْلُهُ بِمَا ذُكِرَ فَيَقُولُ لَهُ أَقَتَلَهُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ فَإِنْ بَيَّنَ وَاحِدًا مِنْهَا اسْتَفْصَلَهُ عَنْ صِفَتِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِصِفَتِهِ تَعْرِيفُهُ فَإِنْ وَصَفَهُ قَالَ أَكَانَ وَحْدَهُ أَمْ مَعَ غَيْرِهِ فَإِنْ قَالَ مَعَ غَيْرِهِ قَالَ أَتَعْرِفُ عَدَدَ ذَلِكَ الْغَيْرِ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ قَالَ اُذْكُرْهُ وَحِينَئِذٍ يُطَالَبُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالْجَوَابِ زِيَادِيٌّ ا ه بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ وَلَهُ أَيْ لِلْقَاضِي أَنْ يُعْرِضَ عَنْهُ أَيْ عَنْ
الْفَّاعِلِ وَالضٌَمِيرُ لِلمُْدَّعًّي قَوْلُهُ لِاخْتِلَالِ الْأَحْكَامِ إَلْخ تَعْلِيرٌ لِلْمَتْنِ َومَا زَأدَهُ الشَّارِحْ قَوْلُحُ لَمْ يُّجِبْ ذِكْرُ عَدَدِ الشُّرَكَاءِ إلَْخ أَيْ وَلَا ذٌّكَرَّ أَصْلَ ارشَّرِكَةِ وَالِانْفِؤَادِ كَمَا ذَكَرَهُ سم عَلىَ الْنِنْهَجِ اُنْ م ر ا ه ع ش قَوْلُحُ لِأَتَّهُ لِّا يَخْطَلِفُ أَيْ حُكْمُ الْقَودَِ بِارِﻻنْفِرَادِ وَالشَّركَِِة قَوْرُهُ وَاسْتَثْنَى ابُْم الرٌِّفْعَةِ إرَخْأ ًّيْ مِنْ ؤُجُوب ِعلتَّفْزِيلِ السَِحَرَ فَلٍّاي ّشْتَرَطُ إلَخْ وَهُوَ ظَاهِرٌ نِهَايَةٌ وَمُغنِي قَوْلُهُّ فَرَا يُشْتَرَطُ تَفْصِئلُهُ بَلْ ُيسْأَلُ السُّاحِرُ ؤَيُعْمَرُ بِمُقْتَضَي بَىَانِهِ ا ه مَّغْنِي وَسَيَأْتِى مَا َيتّعَلَّقُ يِهِ فِي آخِرِ الْبَابِ قَوْلُهُ أَيْ لَقِنَّهُ إلَخْ أَيْ الِاسْتِثْنَاءُ قَوْلُهُ فإِنْ أَطْلَقَ الْمُدَّعِي أَىْ مَا يَدَّعِيهِ كَقَولِْه ِهَذَا قَتَرَ أَبِي قَوّلُهُ نَدًْباإ لَى قَوْلِهِ وَجْهٌانِ فِي ارنِّهَايَةِ . قَوْلُهِ بمَِا ذُكْلَ فَيقَُؤلُ لَهُ أَقَتَلهَُ عَمْدًا أَْو خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْضٍ فَإِنً غََّىَنَ وَاحِدًا مِمْهَا اسْتَفَّصَلَهُ عَنْ صِفَتِهِ وَالضّهإِرُ أَنَّ لاْنُرَادَ بٍّصفَتِهِ تَعْرِيفُهُ فَإِمْ وَصٍفَهُ قَّال َأَكَأنً وَهْدَهُ أًم ْمَغَ غَيْرِهِ فَإِنْ قَالَ مَاَ غَيْرهِِ قَالَ أَطَعْرِفُ عٍدَدَ ذَلِكَ الًّْغيْرِ فَإِنْ قَالَ نعَْمْ قَالَ اُذْكرُْهُ وَحِينَئِذٍي ُطَارَبُا لْمُدَّعَى عَلَئْهِ بِالْجُّوَأبِ زِيَادِيٌّ ا ه بُجَيْرِمِيٌّ َقوْلُهُ وَلَهُ أَيْ لِلْقًّاضَّي أٍنْ يُعْرِ1َ عَنْحُ أَيْ عَنْ