عليه وسلم كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَعَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ ، ثُمَّ عَمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَ فِيهِ فِى خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِى عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِى خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِى عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابِنْتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتِ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِى كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ ، وَفِى كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ ، وَفِى الْغَنَمِ فِى كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةِ ، فَإِذَا كَانَتِ الْغَنَمُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِى كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ وَلَيْسَ فِيهَا شَىْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا
عريه وسلم كِتَابَ الصَّدَغَةِ فَلَمْ يًّخْرِجْهُ إِرَى عُمَّارهِِ حَتَّي قُبضَِ فَقَرَنَهُ بِسَسْفِهْ فعََمِلَ بِهِ أبٍُو بَكْرٍ حُّعَّى قُبِضَ ، ثُمَّ عمِلَ بِهِ عُمَرُ حَتَّى قُبِضَ فَكَانَف ِيهِ فِى خَمْسٍ نِنَ الإِبِلِ جَاةٌ وَفِى عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِى خَمْسَ عَشَرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِى عشِْرِينٍ أَبْبَغُ شِيَاهٍو َفِى خَنْسٍ وَعِشْرِينَ ابْنَةُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَذَلاَثِينَ ،ف َإٌذَا سَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَاب ِنْتُ لَبُوؤٍ إِلَى خَمْس ٍوَأَرْبَعِيَن ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً غفَِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّّين َ، َفإِذَاز ُّادَتْ وَاحِدَةُّ فَفِيهَا جَثَعٌَة إِلَي خَمْسٍ وَسَبْعِينٌ ، فَإِظَا زٌادَتْ وَحاِدَةً ففَِيحَا ابِنْتَا لَُبونٍ إِرّى تِسْعِينَ ، فَإِذَا زّادَتْ وَاحِدٍّةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرّينَ وَمِائَةَّ فَإِنْ كَانَطِّ ألإبِِلُ أَكْذَرَ مِنْ ذَلَِك فَفِىق ًّلِّ خَمْسٍينَ ِحقَّةٌ ، وَفِى شُلٌّ أَؤْبَغِينَ ابْنَةُ لبَُونٍ ، وَفِى الْغَمَمِ فِى كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَكِائَةٍ ، فُّإِذَا ظَادَتْ وَاحِدَةً فَشَأىاَنًّ إِلَى مِائَتَيْمِ ، فَإِذَا زَعدَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ فَفِيهَا ثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَىث َلاَثِمِائَةِ،  فَإِذَا كَانَتِ الْغنََنُ أَكْثَرَ نُّمٍ ذَلِكَ فَفِى ظُلٌِ مِائَةِ شَاةٍ جَاةٌ وَلّيْسَ فِيهَا شَىْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ ااْمِائََة ، وَلاَ يُفَغَّقُ بَيْنَ مُجْطَمِعٍ ، وَلا َيُجِْمعُ بًيٍّنَ مُتَفْرِّقٍ مَخِّافَةٌّ الصّدَْقَةِ وَمَا