فِي السَّمَاءِ وَنُصَلِّي وَنُسَلِّمُ عَلَى نِهَايَةِ خُلَاصَةِ الْأَصْفِيَاءِ وَذَخِيرَةِ نُخْبَةِ الْعُظَمَاءِ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْأَمِينِ الْقَائِلِ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ .وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ نَجَمُوا فِي جَبْهَةِ الدُّنْيَا بُدُورَ هُدًى وَكَانُوا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ خَيْرَ قُدْوَةٍ لِمَنْ اقْتَدَى وَعَلَى التَّابِعِينَ مِنْ الْأَئِمَّةِ الْمُرْشِدِينَ الْقَائِمِينَ بِعَهْدِهِ الرَّاشِدِينَ بِرُشْدِهِ وَبَعْدُ ، فَإِنَّ مِنْ الْمُقَرَّرِ عِنْدَ ذَوِي الْبَصَائِرِ أَنَّ ظُهُورَ الْإِنْسَانِ بِمَظْهَرِ الشَّرَفِ فِي الدَّارَيْنِ وَنَيْلَهُ دَرَجَاتِ الْكَمَالِ فِي الْكَوْنَيْنِ إنَّمَا هُوَ بِتَحْلِيَةِ الظَّاهِرِ بِالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ الدِّينِيَّةِ بَعْدَ تَزْكِيَةِ الْبَاطِنِ بِالْعَقَائِدِ الْيَقِينِيَّةِ .فَالْعِلْمُ الْمُتَكَفِّلُ مِنْ بَيْنِ الْعُلُومِ بِبَيَانِ الْأُولَى لَا رَيْبَ يَكُونُ بِالِاشْتِغَالِ أَوْلَى ، وَهُوَ عِلْمُ الْفِقْهِ الَّذِي اعْتَنَى بِشَأْنِهِ فِي كُلِّ عَصْرٍ عِصَابَةٌ هُمْ أَهْلُ الْإِصَابَةِ .فَبَيَّنُوا الْمَعْقُولَ فِيهِ وَالْمَنْقُولَ وَاسْتَخْرَجُوا أَغْصَانَ الْفُرُوعِ مِنْ شُعَبِ الْأُصُولِ وَإِبْرَازَ حَقَائِقِهِ بَعْدَ أَنْ أَحْرَزُوا دَقَائِقَهُ وَقَنَصُوا شَوَارَهُ وَنَظَمُوا قَلَائِدَهُ وَذَلَّلُوا مَصَاعِبَهُ وَقَرَّبُوا مَطَالِبَهُ وَأَلَّفُوا فَأَجَادُوا وَصَنَّفُوا فَأَفَادُوا ، وَأَسْنَى مَا أُلِّفَ فِيهِ وَأَبْدَعُهُ وَأَعْذَبُهُ مَوْرِدًا وَأَحْكَمُهُ وَأَجْمَعُهُ كِتَابُ الْمَبْسُوطِ فِي فِقْهِ مَذْهَبِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ غَيْثَ الرَّحْمَةِ وَشَآبِيبَ الرِّضْوَانِ ، تَصْنِيفُ الْعَلَمِ النِّحْرِيرِ ذِي الْإِتْقَانِ وَالتَّحْرِيرِ وَالْحُجَّةِ
فِي ارشَّمَاءِ وَنُصَلِّّي ونَسَُرِّمُ اَلَى نِهَايَىِ خُلَاصَةِ ارْاَصْفِيَاءِ وَذَخِيرَةِ نُخْبةَِ الْعُظَمَاءِ مِنْ ألْأَنْبِيَاءِ سَيّدِِناَ مُهَخَّدٍ ارصََادِقِ الْأَمِىنِ اْلقَائِلٌ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَّقِهْهُ فَّئ الدِّىنِ .وَعَلَى غلِهِ وَأَصْحَابِحِ الَّذِينٍ نَجَمٍوا فِي جَبْهَةِ الضُّنْيَا بُدُورَ هُضًي وَكَانُوا رٌّضْوَانُ لالَهِ عَرَيْهِقٍ خَىْرَ قُدْوَوٍ لِمَنْ اقْتَضَى وَعَلَى التَّابِعِيمَ مِنْ الَْأئِمَّةِ الْمُرْشِدِينَ الْقَأئِنِنيَ بِعَْهدِهِ الرَّاشِدِينَ بِرُشْدِحِ وُّبعْدُ،  فَإِنَّم ِنْ الْمُقَرَّرِ عِنْدَ ذَوِي علْبَصَايِرِ أَنَّ ظُهُورَ علْإِنٍّْسانِ بِمَظْهٌِّر الشَّرَفِ فِي الدَّأرَيِْن وَنَيْلَهُ دُرَجَاتِ الُكَمَالِ فِي الْكوْنَيْنِ إنَّمِّا هُوَ بِتَهْلِيَةِ لاظَّاهِرِ بِالْأَعْمالِ الصَّارِحَةِ اردِّينِيَّةِ بَعْدَ تَزْكِيَةِ الْبَاطِنِ ِبالْعَقَائِدِ الْيَقِينِيَّةِ .فَالْعِلْمُ ألْنُتَكَفُِّل مِنْ بَيْنِ اْلعُلُونِ بِبَيَامِ للُأُولَى لَأ رَيْبَ َيكُونُ بِارِاشْتِغَالِ أَوْلَى ، وَهُوَ عِلْمُ الْفْقهِِ الَّذِي اعْتَنَىب ٍّشَأْنِهِ فِي كُلِّ عَصْرٍ غِصَابَةٌ هُمْ أَهْلُ الْإِزَابَةِ .فَبَيَّنُوا الْمَعْقُولَ فِي8ِ وٌّالْمَنْقُولَ وَاسْتَخْرَجُاو أَغَْسانَ الْفُرُوعِ مِنْ شُعَبِا ْلأُصُورِ وَإِبْرَازَ حَقَائِقِهِ بعٍَدَ أَنْ أَحْرَزُؤا دَقَائِقَهُ وََقنَصُوا شَوَأرَهُ ؤَمَظَمُؤا قَلَائدَِهُ َوذَلّلَُوا نَصَاعِبَهُ وَقَرَّبوُا مَطَالِبَهُ وَأَلَّفُوا فَأَجَادُوا وَصَنَّ5ُوا فَأَفادُوا ، وَأَسْنَى مَا أُلِّفَ فِيهِ وَأَبْدَعُهُ وَأَعْذَبُحُ مَوْرِدًا وَاَحْكَمُهُ ؤَأَجْمَعُهًّ كِتَاُب الْمِّبْسُوطِ فِي فِقْهِ مَذْهَبِ الْإِمَامِ الأَْاْظَمِ أَبِب خَنِيفَةَ النًُّعْمَاِن أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ غَيْثَ الرَّحْمُّةِو َشَآبِيبَ الرِّضْوَانِ ، تَصْنِيفُ الْغَلَمِ النِّخْبِيرِ ذِي الْإتِْقَانٍ وَالتَّحْرّيرِ وَللْخُّجَةِ