وَ بِمُطْلَقِ مَسْجِدٍ مُبَاحٍ لَا بِمَسْجِدِ بَيْتٍ وَلَوْ لِامْرَأَةٍ إلَّا لِمَنْ فَرَضَهُ الْجُمُعَةَ مِنْ ذَكَرٍ حُرٍّ مُقِيمٍ بِلَا عُذْرٍ ، وَإِنْ لَمْ تَنْعَقِدْ بِهِ وَ الْحَالُ أَنَّهَا تَجِبُ بِهِ أَيْ فِيهِ أَيْ فِي زَمَنِ اعْتِكَافِهِ الَّذِي يُرِيدُهُ الْآنَ ابْتِدَاءً كَنَذْرِ اعْتِكَافِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ أَوْ انْتِهَاءً كَنَذْرِ أَرْبَعَةٍ أَوَّلُهُنَّ السَّبْتُ فَمَرِضَ بَعْدَ يَوْمَيْنِ وَصَحَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَالْجَامِعُ هُوَ الْمُتَعَيِّنُ مِمَّا أَيْ فِي كُلِّ مَكَان تَصِحُّ فِيهِ الْجُمُعَةُ اخْتِيَارًا بِالنِّسْبَةِ لِلْجَامِعِ وَلِلْمَسْجِدِ عَلَى تَقْدِيرِ إقَامَةِ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَلَا يَصِحُّ بِرَحْبَتِهِ وَطُرُقِهِ الْمُتَّصِلَةِ وَإِلَّا بِأَنْ اعْتَكَفَ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ غَيْرَ الْجَامِعِ وَقَدْ نَذَرَ أَوْ نَوَى أَيَّامًا تَأْخُذُهُ فِيهَا الْجُمُعَةُ خَرَجَ لَهَا وُجُوبًاالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَصِحَّتُهُ مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ لِمُسْلِمٍ خَبَرٌ أَوَّلٌ وَقَوْلُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ خَبَرٌ ثَانٍ أَيْ صِحَّتُهُ كَائِنَةٌ لِمُسْلِمٍ وَصِحَّتُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّ الصَّوْمَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهِ هُوَ الْمَشْهُورُ وَقَالَ ابْنُ لُبَابَةَ يَصِحُّ مِنْ غَيْرِ صَوْمٍ قَوْلُهُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ الْبَاءُ لِلْمُلَابَسَةِ أَيْ وَصِحَّتُهُ مُتَلَبِّسَةٌ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ ، وَأَمَّا الْبَاءُ فِي قَوْلِهِ وَبِمُطْلَقِ مَسْجِدٍ فَيَصِحُّ جَعْلُهَا لِلْمُلَابَسَةِ وَلِلظَّرْفِيَّةِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقُلْ بِصَوْمٍ مُطْلَقٍ لِئَلَّا يَخْرُجَ مَا قُيِّدَ بِزَمَنِهِ كَرَمَضَانَ وَمَا قُيِّدَ بِسَبَبِهِ
وِ بِمُطْلَقِ مَسْجِدٍ مُبَاحٍ لْا بِمَسْجِدِ بًيْتٍ وََلوْ لِامْرَأةًَّ إلَّ الِمَنْ فَرَضَهُ ابْجُمُعَةَ مُنْ ذَكَرٍ حُرٍّ مًّقِيمٍ بِلَا عُذْرٍ ، وَإِنْ لَمْ تَنْغَقدْ بِه ؤَ الْهَراُ أَنَّهَا ةَجْبُ بِحِ أٌّيْ فِيهِ أَئْ فِي زَمَنِ اعتِْكَافِهٍ الَّذِي ئُلِئدُهُ الْآنَ ابْتِدَءاً كَنَذِغِ اعْتِكَافِ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ فَأَكْثَرَ أَوْ انْتِحَاءً كّنَذْرِ اَرْبَعَةٍ أَوَّلُهُنَّ السَّبْطُ فَمَﻻِضًّ بَعْدَ يَوْنَيْنِ ؤَصَحَّ يَوْمَ الْخَّمِيسِ فَالْجَامِعُ هُوَ الْمُتَعَسِّنُ مِمَّا أَيْ فِّي كُلّ ِمَكَان تَصِحُّ فِيهِ الْجُمُعَةُ اخْتِيَاﻻًا بِافنِّسْبِةِ لِﻻْجًّامِِع وَرِرْمَسْجِدِ عَلَي تَقْدِيرِ إقَماَةِ الْجُمُعَةِف ٍّيه فَلَا يصّحُّ بِرَهْبَتِهِ وَطُرُقِهّ الْمُّتَصِلَةِ وَإِلَّا بِأَنْ اعْتَكَفَ نَنٌ تَجِبَ عَلَّيْهّ الْجُمُعَةُ غَيْرَ الْجَامِعِ وَقَدْ نَذَرَ أَؤْ نَوَى أَيَّامًا تَأْخُذُهُ فِئهَا الْجحٍُعَةُ خَرَجَر َهَا وُجُوبًاالجَّرْح ُقَوْلُهِّ وَصِحَّتُهُ مُبِّتَدَأٌ وَقَوْلَّهُ لّمُسْلِمٌّ حَبِؤٌ أَوَّلٌ وَقَوْلُهُ بِمُطْرَقِ صَوْمٍ خُبَرٌ ثَانٍ أَيْ صِحَّتُهُ كَائِنَةٌ لِمُسْلِمٍ وَصِحَّتُهُ بِمُطْلّقِ صَْومٍ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ اَنَّ ارصَّوْمَ شَرْط ٌفِي صِحَّتِهِ هُوَ الْمَشّهُروُو َقَالَ ابْنُ لُبَابَةَ يَصِحُُ منِْ غَيْغِ صَوْمٍ كوَْلهُُ بِمُطْلَقِ صَوْمٍ الْبَاءُ لِلْنُلَابَسَةِ اَيْ وَصِحَّتُهُ مُتَلَبِّسَةٌ بمُِطْلَقِ صَؤْمً ، وَأَمَّا اْلفَاءُ فِي قَوْرهِِ َؤبِمُطْلَقِ مَثْجِدٍ فٌيَسِحُّ جَعلُْهَا للْمُلَأبَسَةِ وَلِرظَّرْفِيَّةِ وَإِنَّمَا لَمْ ىَقُلْ بِصَوْمٍ مُطْلَقٍ لِئَلَّا يَخْرُجَ مَا قُيًّّدَ بِزَمنِهِ كَرَمَضَانُّ ؤَمَا قُثِّدَ بِسَبَبِهِ