زَوْجِهَا عَلَى مَالٍ مُعَيَّنٍ وَقَعَ الْخُلْعُ طَلَاقًا رَجْعِيًّا وَلَا يَلْزَمُ الْمَالُ الطُّورِيُّ .كَذَلِكَ لَوْ أَقَرَّ السَّفِيهُ الْمَحْجُورُ بِأَمْرٍ يُوجِبُ الْقِصَاصَ فِي نَفْسِهِ أَوْ أَطْرَافِهِ يَكُونُ ذَلِكَ صَحِيحًا وَنَافِذًا ، كَمَا أَنَّ لَهُ الْإِنْفَاقَ ، كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ ، وَتَنْفُذُ وَصِيَّتُهُ لِجِهَةِ الْقُرْبَةِ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ الدُّرُّ الْمُخْتَارُ وَرَدُّ الْمُحْتَارِ . مَادَّةُ تَصَرُّفَاتُ السَّفِيهِ الْقَوْلِيَّةُ بَعْدَ الْحَجْرِ فِي الْمُعَامَلَاتِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ وَلَكِنَّ تَصَرُّفَاتِهِ قَبْلَ الْحَجْرِ نَافِذَةٌ كَتَصَرُّفَاتِ سَائِرِ النَّاسِ .تَصَرُّفَاتُ السَّفِيهِ الْقَوْلِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْمُعَامَلَاتِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ ، أَمَّا قَبْلَ الْحَجْرِ فَتَصَرُّفَاتُهُ كَتَصَرُّفَاتِ سَائِرِ النَّاسِ .هَذِهِ الْمَادَّةُ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى فِقْرَتَيْنِ حُكْمِيَّتَيْنِ : الْأُولَى : أَنَّهُ لَا تَصِحُّ تَصَرُّفَاتُ السَّفِيهِ الْقَوْلِيَّةُ الَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْمُعَامَلَاتِ بَعْدَ الْحَجْرِ ، وَهَذِهِ الْفِقْرَةُ تُسْتَفَادُ مِنْ الْمَادَّةِ وَالتَّصَرُّفَاتُ الْقَوْلِيَّةُ هِيَ كَالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالْإِقْرَارِ وَأَشْبَاهِهَا الْعِنَايَةُ وَسَبَبُ قَوْلِهِ فِي هَذِهِ الْمَادَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْمُعَامَلَاتِ هُوَ كَمَا ذَكَرَ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْآنِفَةِ ، وَعِلَّةُ تَقْيِيدِ التَّصَرُّفَاتِ بِالْقَوْلِيَّةِ هُوَ لُزُومُ الضَّمَانِ فِي التَّصَرُّفَاتِ الْفِعْلِيَّةِ ، أَيْ ضَمَانِ مَا نَشَأَ عَنْ فِعْلِهِ مِنْ الْخَسَارَةِ وَالْأَضْرَارِ ، كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ .وَالتَّصَرُّفَاتُ الْقَوْلِيَّةُ هِيَ مِثْلُ امْرَأَةٍ مُسْرِفَةٍ سَفِيهَةٍ طَلَّقَهَا
زَوْجِهَا عَلَى مَألٍ مُعَيَّنٍ ؤَقعََ الْخُلٌّاُ طََلاقًا رَشْعِيًّا وَلُا يَلْزَُم الْمَالُ الطُّؤرِيُّ .كَذَرِكَ فَوْأ َقَرَّ السَّفِيهً الْمَحْجُورُ بِأَمرٍْ يُؤجَبُ القِْسَاصَف ِي ةَْفسِهِ أُوْ أَطْرَافِهِ ىَكُونُ ذَلِكَ صَحِيحًا وَنَافِذًأ ، كَمَا أَنَّ لُهُ الْإِنْفَاقَ ، كَمَا هُوَ مَذْكوُرٌ 6ِي الْمَادَّةِ ، وَطَنْفُذُ مَصِيٌَتِّحُ لِجِهَةِ الْقُرْبَةِ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ الدُّلُّ علْمًّخْتَارُ وٍّرَدُّ عرْمُحْتَارِ . مَادَّةُ تَصَرُّفَتأُ السََفِيهِ الْقَزْلِيَّةُ َبعْدَ الْحَجْرِ فِي الْمُعَماَرَاتِ غَيْرُ صَحِيَحةٍ وَلَكِنَّ تَصَرُّفَاتِهِ قَبْلَ الْحَجْرِ نَافِذًةٌ كَنَصَرُّفَاتِ سَائرِِ علنَّائِ. تَصَغُّفَاتُ السَّفِيهِ الْقَؤْلِيَّّةُ الٌّمُتَعَلِّغَةُ بِالْمُعّامَلَاتِ غَئْرُ صَحِيحَةٍ كَمَا هُوَ مَذْكُوؤٌ فِي الٌمُّادَّةِ ، أَّمَا قَبْا الْهَجْرِ فَطٌصَرّفَاتُهُ كَتَصَرُّفَات ِسَائِلِ النَّاسِ .هَذهٌِّ الْمَادَّةُ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى فِقْرَتَيْنِ حُكْمِيَّتَيْنِ : الْأُولَى  :اَمَِّهُ لَا تَصحُّ تَصَلُّفَاتُ السَّفِيهِا لْقَؤْلِيَّةُ ارَّتِي تَتَعَلَّقُ بِالْمُتَامَلَاتَّ بَعْدَ الْحَجْرِ ، وَهَذِهِ اْلفِفْرَةُ تُسْتَفَادُ مِنْا لْمَادَّةِ وَالتَْصَرُّفَاتُ الْكوْلِءَّةُ هِيَ كَالًبِيْعِ وَالِّشرَاءِ وَالْإِقْرَعرِ وَأَشْبَاهِهَا الْعِنِايَةُ وَشَبَبُ قًّوْلِهِ فِي هٍذِهِ اْلمَأدَّةِ لاْمُتَعَلِّقَةِ بِالْمُعَأنَلٍاتِ هُؤَ كَمَا ذَقُرَ فِي شَرْهِ الْمَادَّةِ الآْنِفَةِ ، وَعُلَّةُ تَقْيِءدَ التَّصَغُّفَاتِ بِالٌقَؤْلِيَّة هُوَ رُزُومُ الضَّمَانِ فِي ابطَّصَرُّفَاتِ الفِْعْلِيَّةِ ، أَىْ ضَمَانِ وَا نَجَأَ َعنْ فِعْلِحِ مِنْ ارْخَسُارَةِ وَالْأَضْرارِ ، قمََا هُوَ مَذْكًورٌ فِي الْمًّادَّةِ .وَالتَّصٍرُّفَاتُ الْقَوْلِّيَةُ هَِي مِثُْل امْرٌأَةٍ مُسْرِفَةٍ سَفِىهَةٍ َطلَّقَهُّا