لِلْكَبِيرَةِ فَيَرْجِعُ فِيهِ بِمَهْرِ مِثْلِ الْكَبِيرَةِ إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا ، وَإِلَّا فَبِنِصْفِهِ لِمَا مَرَّ وَإِنْ حَمَلَتْالرِّيحُ اللَّبَنَ مِنْ الْكَبِيرَةِ إلَى جَوْفِ الصَّغِيرَةِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إذْ لَا صُنْعَ مِنْهُمَا وَلَوْ دَبَّتْ الصَّغِيرَةُ فَارْتَضَعَتْ مِنْ أُمِّ الزَّوْجِ مَرَّتَيْنِ ، وَأَرْضَعَتْهَا أُمُّ الزَّوْجِ ثَلَاثًا سَقَطَ مِنْ نِصْفِ مَهْرِهَا الْخُمُسَانِ وَلَزِمَ الزَّوْجَ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِهِ وَيَرْجِعُ عَلَى أُمِّهِ بِثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ نِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ وَإِنْ أَرْضَعَتْهَا أَرْبَعًا ثُمَّ دَبَّتْ إلَى الْمُرْضِعَةِ الْخَامِسَةِ فَأَرْضَعَتْهَا سَقَطَ الْخُمُسُ لَكِنْ مِنْ نِصْفِ الْمَهْرِ بِزِيَادَةٍ لَكِنْ بِلَا حَاجَةٍ وَلَزِمَ الزَّوْجَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِهِ وَيَرْجِعُ عَلَى أُمِّهِ بِأَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ نِصْفِ مَهْرِ الْمِثْلِ هَذَا ، وَمَا قَبْلَهُ إنَّمَا يَأْتِيَانِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ التَّغْرِيمَ لَا يَخْتَصُّ بِالْخَامِسَةِ وَالْأَصَحُّ خِلَافُهُ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ ، وَقَدْ أَشَارَ إلَيْهِ الْأَصْلُ فِي الْأَخِيرِ وَلَفْظَةُ نِصْفِ مِنْ زِيَادَةِ الْمُصَنِّفِ ، وَهِيَ مَذْكُورَةٌ فِي نُسَخِ الرَّافِعِيِّ الْمُعْتَمَدَةِ .الشَّرْحُ
لِلْكَبِيرَةِ فَيرْجِعُ فِيهِ بِمَهْرِ مِثْلِا بْكَبِيرَةِ إنْ كاَنَت ْمٌّدْخُولًا بِهَا ، وَإِّلَا فَلِمِصْفِحِ لِمَا مَرَّ وَإِنْ حَمَلَتْالرِّيحُ اللَّبَنَ مُّنْ ارْكَبٍيرَةِ إلَى جَْزفِ الصَّغِيرَةَ فَلَا رُجُوعَ لهَُ عَلَى وَاحِدَةًّ مِنهُْمَا إذْ لَا صُنْعَ مِنْهٌنَا وًّلَؤْ دَبَّتْ الصَّغِيرَةُ فَارْتَضَعَتْ مِنْ أُمِّ الزَّوْجِ مَغَّتَيْن ِ ،وَأَرْضَعَتَْها أُمُّ الّزَوْجُ ثَلَاثًا سَقَطَ مِنْ نٍصْفِّ مَهْرِهَا الْخُمُسَانِ وَلَزِّمَ الزَّوْجُّ ثَلَاذَةُ أَخْمْاسُّهِ وَيَرْجِعُ غَرَى أُمِّهِ بِذَلٌاثَةِ أَغْمَاسِ نِصْفِ مهْرِ الْمِسْلِ وَإِنْ أَرْظَعَتْهَا أَرْبَعًا ثٌّمَّ \َبَّتْ إرَى الْمُرْضِعَةِ الْخَامِشَةِ فَأَرْضَعَأْهَا سَقَطَ الْخُمُسُ لَكِنْ مِنْ نِصْفِ الْمٍهْرِ بِظِىَغدَةٍ لَكِنْ بِلَا حَاجَةٍ وَلَزِمَ لازَّوْجَ أُّرْبَعَةُ أَخمَْاسِهِ وَيرَْجِعُ عَلَى أّمِّهِ بِأَرْبَعَةِ أَخْمَاِس مِصْفِ مَهْؤِ الْمِسْلِ هَظَا ، وَمَا قَبْلًّحُ إنَّمَا يَأْتِيَناِ عَلَى الْكَوْلِ بِأَنَّ اتلَّْغرًيمَ لَا يَحْتَصُّ بِالْخَامِسَةِ والْأَصَخُّ خِلَافُهُ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ ، وَقَدْ أَشَارَ إلَيْه ِالْأَصْرُ فِي الْأَخِيِر وَلَفْظٌةُ نِصْفً مًّنَ زِيَاضَِة الْمُصَنِّفِ ، وَهِيَ مَذْقُورَةٌ فِي نُسَخِ الرَّافِعِيِّ الْمُعَْتمَدَِة .اﻻشَّرْ0ُ