الرِّجَالِ ، إذْ لَهَا دَخْلٌ فِي الصَّلَاةِ فِي الْجُمْلَةِ ؛ لِأَنَّهَا تُصَلِّي مَأْمُومَةً وَمُنْفَرِدَةً وَإِمَامَةً لِلنِّسَاءِ عِنْدَ فَقْدِ الرِّجَالِ فَقُدِّمَ بِهَا ، وَيَجْرِي الْخِلَافُ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَكَانَ الْأَوْلَى التَّعْبِيرَ بِالْمَذْهَبِ ، فَإِنَّ الْأَصَحَّ الْقَطْعُ بِالْأَوَّلِ ثُمَّ ابْنُ الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ الْعَصَبَةُ النِّسْبِيَّةُ : أَيْ بَقِيَّتُهُمْ عَلَى تَرْتِيبِ الْإِرْثِ فَيُقَدَّمُ عَمٌّ شَقِيقٌ ، ثُمَّ لِأَبٍ ، ثُمَّ ابْنُ عَمٍّ شَقِيقٍ ، ثُمَّ لِأَبٍ ، ثُمَّ بَعْدَ عَمِّ النَّسَبِ عَصَبَةُ الْوَلَاءِ ، فَيُقَدَّمُ الْمُعْتِقُ ثُمَّ عَصَبَتُهُ ، فَتُقَدَّمُ عَصَبَاتُهُ النِّسْبِيَّةُ ، ثُمَّ مُعْتِقُهُ ، ثُمَّ عَصَبَاتُهُ السَّبَبِيَّةُ وَهَكَذَا ثُمَّ السُّلْطَانُ أَوْ نَائِبُهُ عِنْدَ انْتِظَامِ بَيْتِ الْمَالِ ثُمَّ ذَوُو الْأَرْحَامِ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ، فَيُقَدَّمُ أَبُو الْأُمِّ ، ثُمَّ الْأَخُ لِلْأُمِّ ، ثُمَّ الْخَالُ ، ثُمَّ الْعَمُّ لِلْأُمِّ ، وَالْأَخُ لِلْأُمِّ هُنَا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ ، بِخِلَافِهِ فِي الْإِرْثِ ، وَالْقِيَاسُ هُنَا أَنْ لَا يُقَدَّمَ الْقَاتِلُ كَمَا سَبَقَ فِي الْغُسْلِ ، وَنَقَلَهُ فِي الْكِفَايَةِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَأَشْعَرَ سُكُوتُ الْمُصَنِّفِ عَنْ الزَّوْجِ بِأَنَّهُ لَا مَدْخَلَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، بِخِلَافِ الْغُسْلِ وَالتَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ أَيْضًا ، وَمَحَلُّ ذَلِكَ إذَا وُجِدَ مَعَ الزَّوْجِ غَيْرُ الْأَجَانِبِوَمَعَ الْمَرْأَةِ ذَكَرٌ ، وَإِلَّا فَالزَّوْجُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْأَجَانِبِ ، وَالْمَرْأَةُ تُصَلِّي وَتُقَدَّمُ بِتَرْتِيبِ الذَّكَرِ .قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَفِي تَقْدِيمِ السَّيِّدِ عَلَى أَقَارِبِ الرَّقِيقِ الْأَحْرَارِ نَظَرٌ يَلْتَفِتُ إلَى أَنَّ الرِّقَّ هَلْ يَنْقَطِعُ بِالْمَوْتِ أَمْ لَا ا ه .وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْأَقَارِبَ مُقَدَّمُونَ وَلَوْ اجْتَمَعَا
الرِّجَالِ ، إذْل َهَا دَخْل ٌفِؤ الصَّلَاةِ فِي ارْجُمْلَةِ ؛ لِاَنَّهَا تُصَلِّي نَأْمٍّومَةً وَمُنْفَرِضَةً وَإِمَامَةً لِلنِِّّسَاءِ عِنْدَ فَّقْدِ الرِّجَالِ فَقُدِّمَ بِهَا ، وَيَجْرِي الْخِلآَفُ فِي ابْنيَْ عٍمٍّ اَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ وَنَحْؤِ ذَلِكَ ، وَكَانَ الْأَوْلَى التَّعْبًّيرَ بِالْمَذْهَبِ ، فَإِنَّ الْأَصَحَّ الْقَطٍّعُ بِالْأَوَّلِ ثُمَّ ابْنُ الْأَخِ لِآَبَويَْنِ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ الْعَصَبَةُ النِّسِّبِيٍّّةُ : أَيْ بَقِيَّتُهُمْ عَلَى تَلْتِيب ِالْإِرْثِف َيُقَدَّمُ عَمٌّ شَكِيقٌ ، ثُمِّّ لِأٍَب ، ثُمَّ ابْنُ هَمٍّ شَقِّيقٍ ، ثُمَّ لِأَبٍ ، ثُمَّ بَعْدَ عَم ِّالنًّسَبِ عِّصَبٌةُ الِؤَرَاءِ ، فَئُقَدَّم الْمُعْتِقُ ثْمَّ عَصَبَتُهُ ، َفتُقَدَّمُ عَصَبَاتُُه النِّسْبِيَِّةُ ، ثُنَّ مُعْتِقهُُ ، ُثمَّ عَّصَبَاتُهُ ألسَّبَبيَِّةُ وَحَكَذَا ثُمٍِ الصُّلْطَانُ أَوْ نَائُبُهُ عِنْضَ امْتِظَانِ بَيْتِ الْمَالِ ثُمَّ ذَوُو الْأَرْحَامِ يُقٌّدَّمُ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ، فَيقَُدَّمُ أَبُو الْأُمِّ ، ثُمَّ الأَْخُ لِلْأُمِّ ، ثُمَِّ الْخَالُ ، ثُمًَ الٍّعَمُّ لِلْأُمِّ ، وٌالْأَخُ ِللْأُمِّ هُنَا مِنْ ذُّوِي الْأُّرحَْامِ ، بِخٌّلَافِهِ فِي اْلإِرْثِ ، وَىلْقِيَاسُ هُنَا أنَْ لَا ئُقَدٍَّمَ الْقَاعِلُ كمَا سَبَكَ فِي الْخُسْلِ ، وَنَقَلَحُ فِ يالِْكفَايَةِ عَنْ الْأَصَحَﻻبِ وَأَشْعَرَ سُكُوتُ الْمُصَنِّفِ عَنْ الزَّوْجِ بَِأنَّعُ لَا مَدْخَلَ لَهُ فِي الصَّفَامِ عَلَى الْمَرْأَةِ وَهُوَ كَذَلكَ ، بِخلَِافِ الْغُسِلِ ؤَالتَّكْفِينِ وَالدَّفْنِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ أَيْضًأ ، وَمَحًلُّ ذَلِكَ إزَا وُجِضَ مَعَ الزَّوْجِ خَيْرُ الْأَجَانِبِوَمَعَ الْمَؤْأَةِ ذَكَرٌ ، َوإٍّلَّأ فَالزَّوْجُ مُقَدَّمٌ َلعَى الْأَجَانِبِ ، وَالًمَغُأةَ ُتُصَلِّي وَتُقَّدِّمُ ِبتَرْتِيبِ الذَّكٌَّر .قَالَ اْلأَذْرعَِيُّ  :وٌّفٌّي تَقْدِيمِا سلَّيِّدِ عَلَى أَقَارِبِ الرَّقِيقِ الْأَكْرَأر نَظَرٌ يَلْتَفِتُ إلَى أٍّنَّ الرِّقَّ هَبْ يَنّقَطِعُ بِاﻻْمَوْتّ أَمْ لَا ا ه .وَيُؤْخَذُ مِن ذَلِكَ أَنَّ الْأَقَارِبَ مُقًدَّمْونَ وَلَوْ اجْتَمَعَا