بَالِغَةً رُبْعَ الدَّيْنِ فَقَطْ وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَوْ ضَمِنَ الشَّرِيكُ الْمُصَالِحُ رُبْعَ الدَّيْنِ يَبْطُلُ حَقُّهُ بِالْكُلِّيَّةِ فَلِذَلِكَ قَدْ جَعَلَ الشَّرِيكَالْمُصَالِحَ مُخَيَّرًا فِي إعْطَاءِ رُبْعِ الدَّيْنِ أَوْ إعْطَاءِ بَدَلِ الصُّلْحِ حَتَّى لَا يَتَضَرَّرَ وَحَتَّى يَخْتَارَ الْجِهَةَ الَّتِي لَهُ فِيهَا مَنْفَعَةٌ الْكِفَايَةُ وَعَبْدُ الْحَلِيمِ .مَثَلًا لَوْ كَانَ الدَّيْنُ الْمُشْتَرَكُ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَاشْتَرَى أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ مِنْ الْمَدِينِ مَالًا مُقَابِلَ خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَالدَّائِنُ الْآخَرُ إنْ شَاءَ ضَمَّنَ الدَّائِنَ الْمُشْتَرِيَ مِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَالْخَمْسُمِائَةِ الدِّرْهَمِ الْبَاقِيَةُ فِي ذِمَّةِ الْمَدِينِ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ شَاءَ طَلَبَ حِصَّتَهُ مِنْ الْمَدِينِ حَسَبَ الْمَادَّةِ . رَدُّ الْمُحْتَارِ .وَتَعْبِيرُ إذَا اشْتَرَى مَتَاعًا الْوَارِدُ فِي الْمَجَلَّةِ احْتِرَازٌ مِنْ الزَّوَاجِ وَالْجِنَايَةِ عَلَى نَفْسِ الْمَدِينِ وَلْنُوَضِّحْ ذَلِكَ : الزَّوَاجُ ، لَوْ كَانَ لِرَجُلَيْنِ عِشْرُونَ دِينَارًا فِي ذِمَّةِ امْرَأَةٍ فَتَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا تِلْكَ الْمَرْأَةِ مُقَابِلَ حِصَّتِهِ مِنْ الدَّيْنِ فَلَيْسَ لِلشَّرِيكِ الْآخَرِ الرُّجُوعُ عَلَى ذَلِكَ الشَّرِيكِ الْمُتَزَوِّجِ إلَّا أَنَّهُ إذَا تَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا تِلْكَ الْمَرْأَةَ بِتَسْمِيَةِ عَشَرَةِ دَنَانِيرَ مَهْرًا لَهَا أَيْ لَمْ يُضِفْ الْعَقْدَ إلَى الدَّيْنِ الْمَطْلُوبِ مِنْ الْمَدِينِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تَقَاصَصَ الدَّائِنُ بِالدَّيْنِ الَّذِي فِي ذِمَّتِهِ لِلْمَرْأَةِ مِنْ بَدَلِ الْمَهْرِ فَلِلشَّرِيكِ الرُّجُوعُ عَلَى الْمُتَزَوِّجِ ، وَالْفَرْقُ هُوَ أَنَّهُ إذَا أُضِيفَ عَقْدُ النِّكَاحِ إلَى الدَّيْنِ فَيَتَعَلَّقُ النِّكَاحُ بِهِ وَيَسْقُطُ بِنَفْسِ الْقَبُولِ وَيَكُونُ
بَالِغَةً ربٌُّعَ اردَّيْنِ فَقَط ْوَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ لوَْ ضَمِنِ ارشَّرِئكُ الْمُصَالُّحُ لُبْعَ الدَّينِْ يَبًّطُلُ حَقُّهُ بِالْكلُِّيُّةِ فَلِذَلِقَ قَدْ جَعَلَ ارشَّرِيكَالْمُصَالِحَ مَُخيَّﻻًا فِي إغْطَاءِ رُبْعِ الدَّيْن ِأَوْ إعْطَاءِ بَدَلِ الصُّرْحِ حَتَْى لَا يَتَضَرَّرَ وَحَتَّى يَخْتَارَ الْجِهٌةَ الَّتِي لَهُ فِيهَا مَنْفَعَةٌ اْلكِفَايَةُ وَعَبْدُ الْحَلِيمِ .مَثَلًا لَوٌ كَانَ الدَّيْنُ ألْمُشْتَرَكُ أَلْفَ دِرْحَم َواشْتَرَى اَحَضُ الشَِّّريزَيْنِ مِنْ الْمَدِئنِ مَالًا مُقَابِبَ خَمْسًمِائَةِ دِرْهَمٍ فِالدَّعئِن ُالْآخَرُ إنْ شَاءَ ظَمَّنَ الدَّائِنَ الْمُشْتَُّريَ مِائَّتَيْنِ وَحَمْسِينَ دِلْهَمًا وَفِي هَذِهِ الْحَالَةِ فَالْخِمْسُمِائَةِ الدِّغْهَمِ إلْبَاقِيَةُ فِي ذِمَّةِ الْمَدِينِ مُشْتَرَكَةً بَيْنهَُمَا ، وَإِنْس َاءَ طَلَبَ حِصَّتَهُ مِنْ الَْمدِينِ حَسُّبَ الْمَاضَّةِ . رَدُّ الٍّمُحْطَارِ .وَتَعْبيِرُ إذَا اشْتَرَى مَتَاعًا الْوَارِدُ فِيا لْمَجَلَّةِ أحتْرَِانٌ مِنْ رغزَّوَاجِ وَالجِْنَايٍّةِ عَلَى نَفْسِ الْمَدِينِ وّلْنُوٌّضِحْ ذَلِكَ : الزَُّّوَاجُ ، لَوْ كَانَ لِرَشُلَيْنِ عِشْرُونَ دِينَارً افِي ذِمَّةِ امْرَأَةٍ فَتَزَوَّجَ أحَضُِّهمَا طِﻻْكَ الْمَرْأَةُ مُغَابِلَ حِصَّعِهِ مٍّمِ الدَّيْنِ فَلَيْسَ لِبشَّرِيكِ الْخآُرِ الرُّجُوعُ عَلَى ذَلِكَ الشَّرّيكِ الْمُتَزَوِّجِ إلَّا أَنَّهُ إذَا تَزَوَّشَ أَحَدُهُمَا تِلْكَ الْمرَْأَةَ بِتَسْمِيَةٌ عَشَرَةِ دَنَانِىرَ نَهْرًا لَهَا أَيْ لَمْ يُ2ِفْ علْعَقْدَ إلَى الدَّيْنِ الُّمَطْلُوبِ مِنْ الْمَدِينِ ثْمَّ بَاْدَ ظَلِكَ تََقاصَصَ الدَّائِمُ بٍّاضلٌَّيْنِ ارَّذِي فِئ ذِمَّتِهً لِلْنَرْأَةِ مِنْ بَدَلِ لاْمَحْرِ فَلِلشَّرِيكِ اللًُجُوعُ عَلَى الْمُتَزَوِّجِ ، والْفَرْقُه ٍّوٌ أًنَّهُ إذٍّا أُضَىفَ عَقْدُ النِّكَاحِ إَلى علدَّىْنِ فيٍَّتَعَلَّقُ اغنّكَِاحُب ِهِ ويََسْقُطُ بِنَفْصِ الْقَبُولِ وَيٍَكونُ