الشُّهُودِ وَجَرْحِهِمْ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْأَلَ غَيْرَهُ عَمَّا عَلِمَهُ مِنْ ذَلِكَ. وَلِأَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ طَرِيقَانِ: أَحَدُهُمَا: يَقْضِي بِعِلْمِهِ قَطْعًا.وَالثَّانِي: أَنَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى قَوْلَيْنِ أَظْهَرُهُمَا عِنْدَ أَكْثَرِ الصَّحَابَةِ يَقْضِي بِهِ.قَالُوا: لِأَنَّهُ يَقْضِي بِشَاهِدَيْنِ، وَذَلِكَ يُفِيدُ ظَنًّا، فَالْعِلْمُ أَوْلَى بِالْجَوَازِ. وَأَجَابُوا عَمَّا احْتَجَّ بِهِ الْمَانِعُونَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ التُّهْمَةِ؛ أَنَّ الْقَاضِيَ لَوْ قَالَ ثَبَتَ عِنْدِي وَصَحَّ كَذَا وَكَذَا أُلْزِمَ قَبُولُهُ بِلَا خِلَافٍ. وَلَمْ يَبْحَثْ عَمَّا ثَبَتَ بِهِ وَصَحَّ وَالتُّهْمَةُ قَائِمَةٌ. وَوَجْهُ هَذَا أَنَّهُ لَمَّا مَلَكَ الْإِنْشَاءَ، مَلَكَ الْإِخْبَارَ. ثُمَّ بَنَوْا عَلَى الْقَوْلَيْنِ مَا عَلِمَهُ فِي زَمَنِ وِلَايَتِهِ وَمَكَانِهَا، وَمَا عَلِمَهُ فِي غَيْرِهَا.قَالُوا: فَإِنْ قُلْنَا: لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ فَذَلِكَ إذَا كَانَ مُسْتَنَدُهُ مُجَرَّدَ الْعِلْمِ، أَمَّا إذَا شَهِدَ رَجُلَانِ يَعْرِفُ عَدَالَتَهُمَا، فَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ، وَيُغْنِيهِ عِلْمُهُ بِهِمَا عَنْ تَزْكِيَتِهِمَا. وَفِيهِ وَجْهٌ ضَعِيفٌ: لَا يُغْنِيهِ ذَلِكَ عَنْ
الشُّهُودِ وجَرْحِهِمَ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْىٍّلَ غَيْرَهُ هَمٍّّا عَلِمَهُ مِنْ ذَرِكَ. وَلِأٌّصْحَابِ الشّّافِعِيِّ طَرِيقَانِ: أََحدُهُمَ:أ سَقْضِي ِباِلْمِ8ِ قَطْعًا.وَالثَّانِي: أُنَّ الْنَسْأَلَةَ عَلَى قَوْلَيْنِ أَظْهَرُحُمَا عِنْدِّ أَْكثَرِ الصَّحَابَةِ يَقْضِي بِهِ.قَأفُوا: لِأَنَّهٍ يَقْضِي بِشَأهِدٌّيْنِ، وَذَلِكَ يُفِىدُ ظَنًّا، فَالِْعلْمُ أَوْلَى بِعلْجَوَازِ. وَأَشَابُنا عَمٍَّا احْتَجَّ لِهِ الْمَانِعُوَن مِنْ ذًّلِقَ مِنْ أتلُّهنَةٍ؛ أَنَّا لْقٍاضِئَ لَوْ قَالَ ثَبَتَ عِنْدِي وَصَحَّ كَذَا ؤَكَذَا أُّلْزِمَ قَبُولُهُ بِلَا خِرَافٍ. وٍّلُّنْ يَبْحَثْ عَمَّا ثَبَتَ بِهِ وََصحّْ وَالتُّهْمَةُ قَائِمَة. وَوَجُْه هَذَع أَنَُهُ لَمَّا مَلَكَ الْإِنْشَاءَ، مَلَكَ الْإِخْبَارَ. ثُمَّ بَخَوْا عَلَى الْقَمْلَيْمِ مَا عَرِمَهُ فِي زَمَنِ وِلَايَِتهِ وَمَكَانِهَا، وَمَا عَلِمَهُ فِي غَيْرِحَا.قَالُوا: فَإَنْ غُلْمَأ: لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ فَذَلِكَ إظَأ كَانَ خُسْتَنَدُهُ مُجَرَّدَ الْعِلْمِ، اَمَّا إذَا شَهِدَ رَجُلَأنِ يَعِرِفُ عَدَالَتٍّهّمَا، فَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ، وَيُغُّنِيهٍ عِلْمُهُ بِهِمَا عَنْ تَزِْكيَتِحِمَا. وَفِيهِ وِّجْهٌ ضَعِيفٌ: لَا يُغِْنيهِ ذَلِكَ عَنْ