وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَأَجَابُوا عَنْ حَدِيثِ الْمَرْأَةِ الَّتِي قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ : إنِّي نَذَرْت أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِك بِالدُّفِّ ، فَقَالَ لَهَا : أَوْفِ بِنَذْرِك ، بِأَنَّهُ لَمَّا حَصَلَ السُّرُورُ لِلْمُسْلِمِينَ بِقُدُومِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَغَاظَ الْكُفَّارَ ، وَأَرْغَمَ الْمُنَافِقِينَ كَانَ مِنْ الْقُرَبِ ، وَلِذَلِكَ اُسْتُحِبَّ ضَرْبُهُ فِي النِّكَاحِ لِيَخْرُجَ عَنْ مَعْنَى السِّفَاحِ ؛ وَفُسِّرَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا الْمُبَاحُ بِمَا لَمْ يُرِدْ فِيهِ تَرْغِيبٌ وَلَا تَرْهِيبٌ ، وَزَادَ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى ذَلِكَ : وَاسْتَوَى فِعْلُهُ وَتَرْكُهُ شَرْعًا كَنَوْمٍ وَأَكْلٍ ، وَسَوَاءٌ أَقُصِدَ بِالنَّوْمِ النَّشَاطُ عَلَى التَّهَجُّدِ ، وَبِالْأَكْلِ التَّقَوِّي عَلَى الْعِبَادَةِ أَمْ لَا ، وَإِنَّمَا لَمْ يَصِحَّ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ كَمَا اخْتَارَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَصَوَّبَهُ الزَّرْكَشِيُّ ؛ لِأَنَّ الْفِعْلَ غَيْرُ مَقْصُودٍ وَالثَّوَابَ عَلَى الْقَصْدِ لَا الْفِعْلِ ، وَأَمَّا النِّكَاحُ فَقَدْ مَرَّ فِي بَابِهِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُبِالنَّذْرِ وَجَرَى عَلَيْهِ ابْنُ الْمُقْرِي هُنَا ، وَإِنْ خَالَفَ فِيهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إذَا كَانَ مَنْدُوبًا ، وَفِي فَتَاوَى الْغَزَالِيِّ أَنَّ قَوْلَ الْبَائِعِ لِلْمُشْتَرِي إنْ خَرَجَ الْمَبِيعُ مُسْتَحَقًّا فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَهَبَك أَلْفًا لَغْوٌ ، لِأَنَّ الْمُبَاحَ لَا يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ ، لِأَنَّ الْهِبَةَ وَإِنْ كَانَتْ قُرْبَةً فِي نَفْسِهَا إلَّا أَنَّهَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ لَيْسَتْ قُرْبَةً وَلَا مُحَرَّمَةً فَكَانَتْ مُبَاحَةً كَذَا قَالَهُ ابْنُ الْمُقْرِي .وَالْأَوْجَهُ كَمَا قَالَ شَيْخُنَا انْعِقَادُ النَّذْرِ ، وَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ : إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ؟ .ثُمَّ اسْتَدْرَكَ عَلَى عَدَمِ لُزُومِ نَذْرِ الْمُبَاحِ بِقَوْلِهِ لَكِنْ إنْ خَالَفَ لَزِمَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ عَلَى الْمُرَجَّحِ فِي
وَرْيُتِمَّ صوَْحَهُ ؤَأَجَأبُوا عَنْ حَدِيثِ الْمَرْأَةِ الَّتِي قَالَتْ لِلنَّقِيًِ صَلَّى اللَّهُ غَلَيْهًّ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ : إنِّي نذََرْط أَنُ أضْرُّبَ عَلَى رَأْسِك بِالدُّفّ ِ، فَقَالَ لَهَا : أَوْفِ بِنَذْرِك ، بِأَنَّهُ لَمَّا حَصَلَ ارسُّرُورُ لِلْمُسْلِمِينَ بِقُدُومِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأٌغَاظَ الْكُغَّارَ ، وَأَرْغَمَ الْمُمَافِقِنيَ كَانَ وِنْ الْكُرَبِ ، وَلِذَلِكَ اُْسطٍّحِبَّ ضَرْبُهُ فِي المِكَاحِ لِيَخرُْجَ عِّنْ مَعْمَى علسِّفَاحِ ؛ َوفُسّرَِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا الْمُبَاحُ بِمَا لَمْ يُرِدَّ فيهِ تَرْغِيٌب وَلَا تَرهِْيبٌ ، وَزَادَ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى ذَلٍّكَ : وَاسْتَوَى فِعْلُهُ وَتَرْكُهُ شَرْعًا كَنَوٌمٍ وَلَكْلٍ ، وَسَوٍّاءٌ أَقُصِدَ بِانلَّْومِ ألنَّشَأطُ عَلَى التَّهَجُّدِ ، وَبِعلْأَكًّلِ التَّقَوِّئ عََلى الْعِبَادَةِ أَمْ لَا ، وَإِنَُمَا لَمْ يَصِّحَ فِي ارْقِسْمِ ألاَوِّلِ كَمَا اخْتَارَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَصَوَّلَهُ الزَّبْكَشِيُّ ؛ لِأَنَّ الْفِعْلَ غَيْرُ مَقِّصُودٍ وَالثَّوَابَ عَلَى الْقصَْدِ لَا الْفِعْلِ ، وَأَنَّا النِّكَاحُ فَقَدَ مَرَّ فِي بَابِه ِأَنَّهُ لَا يَلٌّزَمُبِالنَّذًرِ وَجَرَى عَلَيْهِ ابْن ُارْمُقْرِي هُنَا  ،وَإِنْ خَلاَفَ فِيهِ بَعْ2ُ أﻻْتمَُأَخِّرِينَ إذَا كَانَ مَنْدِوبًع ، ؤَفِي فَتَاوَى الْغَزَالِيِّ أنََّ قَوْلَ الّبَائِعِ لِلْنُشْطَرِي إنْخ َرَجَ الْمَبِيعُ ُمسّتَحَقًّا فَلِلَّهِ عَلَيَ أَنْ أَحَبَق أَلْفًا لَغْوٌ ، لِأَنَّ الْمُقَاحَ لَا يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ ، رِاَنَّ الْهِبَةًّ وَإِنْ كَانَتْ قُرْبَةً فِي نُفْسِهَا إلَّا أَنَّهَا عَرَي هَذَا الْوَجْهِ لَيْسَتْ فُرْبَةً وَلٌا محَُرَّمَة ُفَكَانَتْ ُمبَاخَةً كَذَا قَالَهُ ابْنُ الْمُقْرِ ي.وَالْأَوْجَهُ قَمَا قَال َشَيْخُنَا انْغِقَادُ النَّذْلِ ، وَأئَُّ فُرْقٍ بَيْنَُه وَبَيْنٌ قَوْلِحِ : إنْ فَعَلْت كَذَا فَلِلَِّه عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ؟ .ثمٌٍَّ اسْتَدْرَكَ عَلَى عَدَنِ لُزُؤمِ مٌّذْرّ الْنُبَاحِ بِقَوْلِِه لَكِنْ إنْ خَالَفَ لَزِمَهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ عَلَى الْمُرَجَّخِ فِّي