لِقَوْمٍ فِي قَوْلِهِمْ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ الأنعام: وَقَدْ صَحَّ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى افْتَرَضَ عَلَيْنَا الْعَمَلَ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ الثِّقَةِ عَنْ مِثْلِهِ مُبَلِّغًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْ نَقُولَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا وَنَهَى عَنْ كَذَا وَفَعَلَ كَذَا وَاللَّهُ تَعَالَى حَرَّمَ الْقَوْلَ فِي دِينِهِ بِالظَّنِّ وَحَرَّمَ عَلَيْنَا أَنْ نَقُولَ عَلَيْهِ إِلَّا بِعِلْمٍ، فَلَوْ كَانَ لِخَبَرِ الْمَذْكُورِ يَجُوزُ فِيهِ الْكَذِبُ أَوِ الْوَهْمُ لَكَانَ قَدْ أَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ عَلَيْهِ مَا لَا نَعْلَمُ، وَلَكَانَ قَدْ أَوْجَبَ عَلَيْنَا الْحُكْمَ فِي الدِّينِ بِالظَّنِّ الَّذِي لَا نَتَيَقَّنُهُ، وَالَّذِي هُوَ الْبَاطِلُ الَّذِي لَا يُغْنِي عَنِ الْحَقِّ شَيْئًا، وَالَّذِي هُوَ غَيْرُ الْهُدَى الَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَهَذَا هُوَ الْإِفْكُ وَالْكَذِبُ وَالْبَاطِلُ الَّذِي لَا يَحِلُّ الْقَوْلُ بِهِ وَالَّذِي حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْنَا أَنْ نَقُولَ بِهِ.فَصَحَّ يَقِينًا أَنَّ الْخَبَرَ الْمَذْكُورَ حَقٌّ مَقْطُوعٌ عَلَى غَيْبِهِ يُوجِبُ الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ مَعًا، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ، فَصَارَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ بِإِيجَابِ
لِقَوْمٍ فِي قَوُّلِهِمْ إِنْ نَظُنُ ّإِلَّا ظَنًّا وَإِنْ أَنٌتُمْ إِلَّا تًخْرُصُونَا لأنعام: وغَدْ صَقَّ أَنَّ اللَِّه تَعَالَى أفْتَرَضَ عَلَيْنَ االْاَنَلَ بِخبَِرِ الْوَاحِضِ الثِّقَةِ عَْن مِثْلِهِ مٍّبَلُّغًﻻ إِﻻَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمّ وَاَنْ نَغُولَ أَمَرَ رَسِّولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَّسَلَّمَ بِكَذَا وَنَهَى عَن كَ1َ اوَفَعَلَ كٌذَا وَاللَّهُ تَعَالَى حَرَّمَ الْقَوْلَ فِي دِينِهِ بِالظّْنِّ وَحَرَّمَ عَرَيْمَا أَنْ نَقولَ عَلَيْهِ إِرَّا بِعِلْمٍ، فَلَوْ كَإنَ لِغَبرَِ الْنَذْكُورِ ىَجُوزُ فِيهِ اﻻْكَ1ِبُ أًّوِ الْوَهٌمُ لَكَانَ قَدْ أَمَرَنَاأ ٍّنْ نَكُولَ عَلَيْهِ مَا لَا نَعْلَمُ، وَلكاَنَ قَدٌ أَوْجَبَ عَلَيْنَا لاْحُكْمَ فِؤ الضِّينِ بِالظَّنِّ الٍَّذِي لَا نَتَيَقَّنُهُ، وَالَذِي هُوِ الْبَاطِلُ الَّذِي لَا يُغْنِي عَنِ أرْحَِقّ شَيْئًا، وَالَّذِي هُوَ غَيْرُ الْهًّدَى ألَّذِي جَاءَ مِنْ عِمْدِ اللَّ8ِ، وََهظَا هُوَ الْإِفْكُ وَالْكَذِبُ وَارْبَاطِلُ الَّذِ يلّا يَحِلُّ الْقَوْلّ بِهِ وَالَّذِي حَرَّمَ ارلَّهُ عَلَيْنَا أَنْ نَقُولَ بِهِ.فَصَحَّ يقَِينًا أَمَّ الْخَبَرَ الْمَزُّكُورَ حَقٌٌ مَقْطُوعٌ عَلَى غَْيبَّهِ يُوشِبُ الْعِلْمَ وَارغْمَلَ ناًَا، وَبِالرَّهِ عرتَّوْفِقيُ، فَصَارَ كُلٍّ مَمْ يَقُلوُ بِإِيجِّابِ