السِّلْعَةِ وَهُوَ بَيْعٌ وَالْآخَرُ عَنْ الدِّينَارِ الْمَنْقُودِ وَهُوَ سَلَفٌ وَمِثَالُ الثَّانِي أَنْ يَبِيعَ سِلْعَةً بِعَشْرَةٍ إلَى شَهْرٍ وَيَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِخَمْسَةٍ نَقْدًا فَآلَ أَمْرُ الْبَائِعِ إلَى أَنَّ شَيْئًا مُرْجَعٌ إلَيْهِ وَدَفَعَ الْآنَ خَمْسَةً يَأْخُذُ عَنْهَا بَعْدَ ذَلِكَ عَشْرَةً وَإِنَّمَا مُنِعَ تُهْمَةُ بَيْعٍ وَسَلَفٍ لِأَدَائِهِ إلَى سَلَفٍ جَرَّ مَنْفَعَةً وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ رَاشِدٍ : كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ الْحَاجِبِ أَنْ يَكْتَفِيَ عَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ؛ لِأَنَّ ذِكْرَ سَلَفٍ جَرَّ مَنْفَعَةً يُغْنِي عَنْهُ ؛ ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ وَالسَّلَفَ إنَّمَا مُنِعَ لِأَدَائِهِ إلَى سَلَفٍ جَرَّ مَنْفَعَةً وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ ، وَإِنْ كَانَ مُؤَدِّيًا إلَيْهِ إلَّا إنَّهُ أَبْيَنُ فِي بَعْضِ الصُّوَرِ ؛ لِأَنَّهُ تَعْلِيلٌ بِالْمَظِنَّةِ فَكَانَ أَضْبَطَ وَبِأَنَّ الْمَنْعَ فِي سَلَفٍ جَرَّ نَفْعًا صَرِيحٌ وَفِي غَيْرِهِ ضِمْنِيٌّ وَبِأَنَّ الشَّيْءَ قَدْ يَكُونُ مَقْصُودًا لِذَاتِهِ أَيْ : وَهُوَ سَلَفٌ بِمَنْفَعَةٍ وَقَدْ يَكُونُ وَسِيلَةً كَالْبَيْعِ وَالسَّلَفِ فَبَيَّنُوا أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَقْتَضِي الْمَنْعَ اتِّفَاقًا فَلَوْ اقْتَصَرَ عَلَى مَا يُقْصَدُ لِذَاتِهِ لَمْ يَلْزَمْ كَثْرَةُ الْقَصْدِ فِيمَا يُقْصَدُ وَسِيلَةً ضَرُورَةَ أَنَّ قَصْدَ الْمَقَاصِدِ أَقْوَى مِنْ قَصْدِ الْوَسَائِلِ فَلَوْ عَكَسَ الْإِيرَادَ كَانَ صَوَابًا وَأَدْخَلَتْ الْكَافُ الصَّرْفَ الْمُؤَخَّرَ وَالْبَدَلَ الْمُؤَخَّرَالشَّرْحُ. قَوْلُهُ : الْمَنْهِيُّ عَنْهَا بِنَصِّ الشَّارِعِ أَيْ : فَهِيَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا . قَوْلُهُ : لَا نَصَّ فِيهَا إلَخْ أَيْ : مَثَلًا إذَا بَاعَهَا بِعَشْرَةٍ لِأَجَلٍ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا بِعَشْرَةٍ نَقْدًا فَالشِّرَاءُ بِعَشْرَةٍ نَقْدًا تُوُصِّلَ بِهِ إلَى الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَهُوَ
السِّلْعًةِ وَحُوَ بَيْعٌ وَالْآغَرُ عَنْ الدِّينَعرِ الْنَنْقٍودِ وَهُوًّ سَلَفٌ وَمِثَالُ الثَّانِي أَنْ يَبِيعَ سِلْعَةً بِعَشْرَةٍ إلَى شَهّرٍ وَيَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِخَمْسَةٍ نَقْدًا فَآلَ أَمْرُ الْباَئِعِ لإَى اٍنَّ جَيْئًا مُرْجَعٌ إلَيْهِ وَدَفَعَ علْآنَ خَمْسَةً يَأْخُُذ عَنْهَا بَاَْد ذلَِكَ عَشْلَةً وَإِّنَمَع مُنِعَ طُهْمَةُ بَيِّعُّ وَسَلَفٍ لِأَدَائِهِ لإَى سَلَفٍ جَبَّ مَنْفَعَةً وَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ رَاشِدٌ : كَانَ يَنْبَغِي لِابْنِ ارْحَاجِبِ أَنْ يَكْتَفِيَ عَنْ بَيْعٍ وَسَفَفٍ ؛ لِأَمَّ ذِكْرَ سَلَفٍ جَرَّ مَمْفَعَةً يُغْنِس عَنْهُ ؛ ؛ لِأَنَّ ارْبىَْعَ وَالسَّلَفَ إنٌّّمْا مُنِعَ لِأُّدَائِهِ إلَى سَلَفٍ جَّرَّ مَنْفَعَةً وِّأُجِيبَ بِاَنَّهُ ، وَإِنًّ قَانَ مُؤَدِّيًا إﻻَيْه ِإرَّا إهَّهُ أَبْيَنُ فِي بَاْضِ الصُّوَرِ ؛ لِأَنَّهَ تَعْلِيلٌ بِالْمَظِنَّةِ فَكَانَ أَضْبَطَ وَبِأَنَّ ابْمِّنْعَ فِي سَلَفٍ جَرَّ نَفًْاا صَرِيهٌ وَفٍي غَيرِهِ ضِمْنِيٌّ وَبِأَنَّ ألشَّيْءَ ثَد ْيّكُونُ مَقْصُودًا لِذَاتًهِأ َيْ : وَهُوَ سَرَفٌ بِمَنْفٍَّعةٍ ؤَقَدْ يَكُونُ وَسِيلَةً كَالْبَيْعِ وَارسَّلَفِ فَبَىَّنُؤا أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَغْتَظِي الْمَنْعَ اتِّفَاقًا فَلَؤْ اقْتَصِرَ عَلَى مَا يُقْصَضُ لِذَاتٌّهِ لَمْ يَﻻْزَمْ كَثْرَةُ الْغَصْدِ فِيمَا يُقَْصدُ وَسِيلَةً ضَرُورَةَ أٌنَّ قَصْدُّ الْمَقَاصِجِ أَقْوَى مِنْ قٌّصْدِ الْؤَسَائِلِ فَلَوْ عَكَسَ علْإًّؤرَادَ كَانَ صَوَابًا وٍّأَدْخَلَتْ الْكَافُ الصَّرْفَ الْمُؤَخَّرَ وَّالْبَدَلُ الْمُؤَخّرَْالشَّرْحُ. قَوْلُهُ : الَْمنْهِيُّ عَنْهَا بِنَصِّ الشَّارِِع أَيْ : فَهِيَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا . قَوْلُحُ : لَا نَصَّ فِّيهَا إلَخْ أَيْ : مَثَلًا إذَا بَاعَهُا بِعَسْرَةٍ لِاَجَلٍ ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا بعٌَشْرَةٍ مَقْدًا فَاﻻصِّرَعءُب ِعَشْبَةٍ نُّْقدًا تُوُصِّلَ بِهِ إلَى ارْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَهُوَ