ذَهَبَتْ أُصُولُ حِيطَانِهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلُّ إقَامَتِهِ بِخِلَافِ مَا لَيْسَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ شَرْحُ م ر خِلَافًا لِابْنِ حَجَرٍ حَيْثُ فَرَّقَ بَيْنَ التَّنَزُّهِ وَرُؤْيَةِ الْبِلَادِ فَقَالَ: إنْ كَانَ الْغَرَضُ التَّنَزُّهَ جَازَ عَلَى الْأَوْجَهِ. قَالَ لِأَنَّهُ غَرَضٌ مَقْصُودٌ إذْ هُوَ إزَالَةُ الْكُدُورَةِ النَّفْسِيَّةِ بِرُؤْيَةِ مُسْتَحْسَنٍ يَغْسِلُهَا عَنْهَا، بِخِلَافِ مُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الْبِلَادِ ابْتِدَاءً أَوْ عِنْدَ الْعُدُولِ لِأَنَّهُ غَرَضٌ فَاسِدٌ وَلُزُومُ التَّنَزُّهِ لَهُ لَا نَظَرَ إلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مُطَّرِدٍ اه أج قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ طَوَّلَ الطَّرِيقِ إلَخْ قَالَ م ر: وَكَذَا يُؤْخَذُ مِنْ التَّعْلِيلِ أَنَّ مَحَلَّهُ فِي الْمُتَعَمِّدِ بِخِلَافِ الْغَالِطِ وَالْجَاهِلِ بِالْأَقْرَبِ مِنْهُمَا فَإِنَّ الْأَوْجَهَ قَصْرُهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا غَرَضٌ فِي سُلُوكِهِ، أَمَّا لَوْ كَانَا طَوِيلَيْنِ فَيَقْصُرُ مُطْلَقًا وَإِنْ سَلَكَ أَطْوَلَهُمَا لِغَرَضِ الْقَصْرِ، وَمَا اُعْتُرِضَ بِهِ مِنْ أَنَّهُ إذَا سَلَكَ الْأَطْوَلَ لِغَرَضِ الْقَصْرِ فَقَطْ كَانَ إتْعَابًا لِلنَّفْسِ وَهُوَ حَرَامٌ. وَيُجَابُ بِأَنَّ الْحُرْمَةَ هُنَا بِتَقْدِيرِ تَسْلِيمِهَا لِأَمْرٍ خَارِجٍ فَلَمْ تُؤَثِّرْ فِي الْقَصْرِ لِبَقَاءِ أَصْلِ السَّفَرِ عَلَى إبَاحَتِهِ اه أج قَوْلُهُ: أَوْ الْجُنْدِيُّ أَيْ الْمُقَاتِلُ
ذَهَبَتَّ أُصُولُ حِيطَانِهِ رِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلُّ إقَامَتِهِ بِخِلَافِ مَا لَيْسَ كَزٍلَِك فإَِنَّهُ شَرْحُ م ر خِرَافًا لِابْنِ حَجَرٍ حَيِّثُ فَرَّغَ بَيْنَ التَّنزَُّهِ َورُؤْيَةِ الْبِلَادِ فَقَالَ: إنْ كَانَ الَْغرَضُ التَّنَزُّهِّ جَاز عََلَى الْأَؤْجَهِ. ٌقالَ لِأَمَّهُ غَرَضٌ مَقْصَّودٌ إذْ هُوُ إزَالَةُ الْكُدُورَةِ النَّفْسِيَّةِ ِبرُؤْيَةِ مُسْتَحٌسَنٍ يَغْسِلٌّهّا عَنْهَا، بِخلَِافِ مُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الْبِلَاِد ابْتِدَاءً أَوْ عِمْدَ الْعُدُولِ لِأَنَّهُ غَرَضٌ 6َاسِدٌ وَلُزُومُ الاَّنَزُّهِ لَهُ لُّا نَظَرَ إلَيْهِ عَلَى أَنَّهُ غَيُْر مطَُّرِدٍ اه أج قَوْرُهُ: لِأِنَّهُ طَوَّلَ الطَِرِيقِ إلَخْ قَالَ م ر: وَكَذَا يُؤْخَذُ مِنْ الطَّعْلِيلِ أَنَّ مْحَلَّهُ فِي الْمُتَعَمِّضِ بِخِلَافِ الِّغَالِطِ وَالْجَاهِلِ بٌّالْاَقَرَبِ مِنٌّهُمَأ فَاِنَّ الْأَْوجَهَ قَصْرُهُمَا وَإِنْ لِّمْ يَكُنْ لَُهمَا غَرِّضٌ فِي ثُلُوكِهِ، أَكَّإ لَوْ كَنأَا طَوِيرَيْنِ فَيَقْصُرُ مُطْلَقًا وَإِنًّ سلََقَ أَتْوَلَهُمَا لِغَرَضِ الْقَصْرِ، وَمَا اُْعتُرِضَ بِهِ نِنْ أَنٌّّهُ إذَا سلََكَ الْأَطْوٌّلَ لِغَرَضِ الْقَصْرِف َقَطَ كَانُّ إتْعَابًا لِلنَّفْسِو َهُوَ حَغَانٌ. وَيُجَأبُ بِأَنٍّّ راْحُرْمَةَ هُنَا بِتَقْدِيرِ تَسْلِيمِهَا لِأَمرٍْ حَارِجٍ فَلَمِ تُؤَثِّرْ فِث الْقَصْرِ لِبَغَأءِ أَصْلِ السَّفِّرِ عَلى إبَحأَتٌّهِ اح أج قَوْلُهُ: أَوْ اْرجُنْدِيُّ أُّيْ الْمُقَاتِرُ