حَتَّى إذَا كَانَ جَائِزًا سَقَطَ الْجَمِيعُ، وَالصَّوَابُ أَنَّهُ يَسْقُطُ مَا يَلْزَمُهُ أَدَاؤُهُ مِنْهُ لَوْ كَانَ لِأَجْنَبِيٍّ وَهُوَ نِسْبَةُ إرْثِهِ مِنْ الدَّيْنِ إنْ كَانَ مُسَاوِيًا لِلتَّرِكَةِ أَوْ أَقَلَّ، وَمَا يَلْزَمُ الْوَارِثَ أَدَاؤُهُ إنْ كَانَ أَكْثَرَ. وَيَسْتَقِرُّ لَهُ نَظِيرُهُ فِي الْمِيرَاثِ وَيُقَدَّرُ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْهُ ثُمَّ أُعِيدَ إلَيْهِ عَنْ الدَّيْنِ، وَهَذَا سَبَبُ سُقُوطِهِ وَبَرَاءَةِ ذِمَّةِ الْمَيِّتِ مِنْهُ وَيَرْجِعُ عَلَى بَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ بِبَقِيَّةِ مَا يَجِبُ أَدَاؤُهُ عَلَى قَدْرِ حِصَصِهِمْ، وَقَدْ يُفْضِي الْأَمْرُ إلَى التَّقَاصِّ إنْ كَانَ الدَّيْنُ لِوَارِثَيْنِ.
حَتَّى إذَا كَانَ جَائِذًا سُكَطَ الْجَمِيعُ، وَالصََّوابُ اَمَّهُ َيسْقُطُ مَا بَلْزَمُهُ اَدَاؤُهُ مِنْهُ لَوْ كَانَ لِأَجْنَبِيٍّ وَحُوَ نِسْبَةُ إغْثِهِ مِنْ علدَّيْنِ إنْ كَانَ مُسَاؤِيًا لِلتَّرِكَةِ أَوّ أَقَلَّ، وَمَا ىَلْزَمُ ارْوَارِثَ أَدُّاؤُهُ إنْ كَانَ أَكْثَرَ. وَيَسْتَقِرُّ لَهُ نَظِيرُهُ فِي الْمِيلَاثِ وَيُقَضَّرُ أَنَّهُ أًخَثَ نٍّنْهُ ثٌمَّ أُعِيدَ إلَيْهِ َعنْ الدَّيْنِ، وَهَذَا سَبَبُ ثُقُوطُّهِ وَبَرَاءَةِ ذِمَّةِ لاْمٍيِّتِ مٍّنْهُ نَىَرْجَِّع عَلَى بَقِيَّةِ الْوَرَثُّةِ بِبَغُّيَّةِ مَا يٌّجِبُ أَدَاؤُهُ 7َلَى قَدْرِ حِصَصِهِمْ، وَقَدْ يُفْضِي الْأَمٌّرُ إرَى التَّقَاصِّ إغْ كَامَا لدَّْينُ لِوَارِثَيْنُّ.