الْخَطَأِ وَالْغَلَطِ، بَلْ وَلَا مِنْ الذُّنُوبِ، وَأَفْضَلُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ بَعْدَ الرُّسُلِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ لَمَّا عَبَّرَ الرُّؤْيَا: أَصَبْت بَعْضًا وَأَخْطَأْت بَعْضًا .وَيُشْبِهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ، أَنَّ أَبَا سُلَيْمَانَ لَمَّا قَالَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: لَوْ أَلْقَانِي فِي النَّارِ لَكُنْت بِذَلِكَ رَاضِيًا، أَنْ يَكُونَ بَعْضُ النَّاسِ حَكَاهُ بِمَا فَهِمَهُ مِنْ الْمَعْنَى أَنَّهُ قَالَ: الرِّضَا أَنْ لَا تَسْأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَلَا تَسْتَعِيذَهُ مِنْ النَّارِ.وَتِلْكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا أَبُو سُلَيْمَانَ، مَعَ أَنَّهَا لَا تَدُلُّ عَلَى رِضَاهُ بِذَلِكَ، وَلَكِنْ تَدُلُّ عَلَى عَزْمِهِ بِالرِّضَا بِذَلِكَ، فَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْعَزْمَ لَا يَسْتَمِرُّ، بَلْ يَنْفَسِخُ، وَأَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ كَانَ تَرْكُهَا أَحْسَنَ مِنْ قَوْلِهَا، وَأَنَّهَا مُسْتَدْرَكَةٌ، كَمَا اسْتَدْرَكَتْ دَعْوَى سَمْنُونٍ، وَرُوَيْمٍ، وَغَيْرُ ذَلِكَ، فَإِنَّ بَيْنَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ وَتِلْكَ فَرْقًا عَظِيمًا، فَإِنَّ تِلْكَ الْكَلِمَةَ مَضْمُونُهَا أَنَّ مَنْ سَأَلَ الْجَنَّةَ وَاسْتَعَاذَ مِنْ النَّارِ لَا يَكُونُ رَاضِيًا.وَفَرْقٌ بَيْنَ مَنْ يَقُولُ: أَنَا إذْ
علْخَطَأِ وٌّالْغَلَطِ، بَلْ وَلَا مُّنْ الذُّنُوبِ، ؤَأَفْضَرُ أَوْرِيِأءِ عللَّهِ بَعْضَ علرَُسُلًّ أَبُو بَكْرٍ الصِّضِّيق ُرَضَيَا للَّهُ عَنْهُ ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلََّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ لَمَُّا عَبَّغَ اللُّؤْيُّا: أًصَبْت بَغْضًا وَغخَْأطْت بَّعْضًا .وَيُضْبِهِ وَاَللَّهُ أٍّعّلَمُ، أَنَّ أَبَا سُلَيْمَانَ لَمَّا قَالَ هَذِهِ ارْكَلِمَة:َ لَوْ أَلْقَانِيف ِي ألنَّارِ رَقُنْط بِذَلِكَ رَاضِيًا، أَنْ يَكُومَ بَعَّضُ النَّاس ِحَحَاهُب ِنَا فَهِمَهُ مِنْ الْمَعْنَى أَنّّهُ قَالَ: الرِّضَا أٌنْ لَا تَسْأَلَ اللََهَ الْجنََّةَ وَلَات َسْتَعِيذَهُ مِنْ النَّارِ.وَتِّلًّكَ الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَهَا أَبًو سُلَيْمًّانَ، مَعَ أَنَّهَال َ اتَدُلُّ عَرَى رِضَاهُ بذَِرِكًّ، وَلَكِنْ تَدُلُّ عَلَى عَزْمِهِ بِاررِّضَا بِذَلِظَ، فَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ حَذَا الٍّعَزْمَ لَا يَسْتَمًرُّ ،بَرْ يَنْفَسِخُ، َوأَنَّ هَذِهِ ارْكَلِمَةَ كَامَ تَرْكُحَا أَحْسَنَ مِنْ قًوِّلِحَا، وَأََنّخَا مُسْعَْدرَكَةٌ، كٍّمَا اسْتَدْرَكَت ْدَعْوَىس َمْنُونٍ، وَرُوَيْمٍ، وًَغيْلُ ذَلِكَ، فَإِنَّ بيَْمَ هَذِهِ الْكَلِنَةِ وَتِلْكَ فَرْقًا عَظِسنًا، 5َإِنّّ تِرْكَ الْكَلِمَةَ مَضْمُونُهَا أَنَّ مَنْ سَأَلَ الْجَنٌّّةَ وَاسْتَعَأذَ مِنْ ارنَّارِ لَاي َكُونُ رَاضِيًا.وَفَرْكٌ بَيْنَ مَنْ يَقُولُ: أًنَا إذْ