الْمُسْتَدِلُّ أَطْلَقَ هَذِهِ الدَّعْوَى وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنْ بَعْضَ الْمُصَنِّفِينَ ذَكَرَهَا مُسْتَدِلًّا بِقَوْلِهِ تَعَالَى قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ الْآيَةَ وَقُلْنَا : إنَّهُ لَا دَلِيلَ فِي ذَلِكَ إلَّا عَلَى التَّحَدِّي بِالْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةِ ، وَأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ مِنْ الْخَلْقِ عَلَى مُعَارَضَتِهِ ، وَأَمَّا عُمُومُ الدَّعْوَةِ بِهِ أَوْ خُصُوصُهَا فَلَا تَعَرُّضَ فِي الْآيَةِ لِذَلِكَ وَلِذَلِكَ فَقَوْلُ السَّائِلِ أَمَّا تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ وَتَحَدِّيهِمْ بِهِ إنْ أَرَادَ أَنَّ تِلَاوَتَهُ عَلَيْهِمْ كَانَ لِقَصْدِ التَّحَدِّي .فَهَذَا لَمْ يَثْبُتْ وَإِنَّمَا كَانَ لِلتَّعْلِيمِ ، وَالتَّحَدِّي فِي اللُّغَةِ هُوَ الْمُبَارَاةُ وَهُوَ اصْطِلَاحُ الْمُتَكَلِّمِينَ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ دَعْوَى الرِّسَالَةِ وَالْإِتْيَانِ بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهَا مِنْ الْمُعْجِزَاتِ وَالْجِنُّ مِنْ حَيْثُ سَمِعُوا الْقُرْآنَ بِنَخْلَةٍ إذْ صَرَفَهُمْ اللَّهُ إلَيْهِ عَلِمُوا أَنَّهُ مُعْجِزٌ فَلَمْ يُبَارُوا فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَأَيْضًا فَالْجِنُّ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ اللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ الَّذِي جَاءَ الْقُرْآنُ عَلَى أَسَالِيبِهِ وَتَضَمَّنَ مِنْ نَظْمِ تِلْكَ الْأَسَالِيبِ وَالْجَزَالَةِ الْغَايَةَ الْقُصْوَى الَّذِي أَعْجَزَتْ الْخَلَائِقَ الَّذِينَ هُمْ فُصَحَاءُ ذَلِكَ اللِّسَانِ فَعَجْزُهُمْ عَنْمُعَارَضَتِهِ أُعْجِبُ مِنْ عَجْزِ الْجِنِّ وَإِنَّمَا ذُكِرَتْ الْجِنُّ فِي قَوْلِهِ قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ تَعْظِيمًا لِإِعْجَازِهِ ؛ لِأَنَّ الْهَيْئَةَ الِاجْتِمَاعِيَّةَ لَهَا مِنْ الْقُوَّةِ مَا لَيْسَ لِلْأَفْرَادِ فَإِذَا فُرِضَ اجْتِمَاعُ جَمِيعِ الْإِنْسِ وَجَمِيعِ الْجِنِّ فَظَاهَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَعَجَزُوا عَنْ الْمُعَارَضَةِ كَانَ الْفَرِيقُ الْوَاحِدُ وَالطَّائِفَةُ الْوَاحِدَةُ مِنْهُ وَكُلُّ شَخْصٍ مِنْهَا عَنْ الْمُعَارَضَةِ أَعْجَزَ ، فَمَقْصُودُ الْآيَةِ إثْبَاتُ عَجْزِهِمْ بِدَلِيلِ الْأَوْلَى سَوَاءٌ حَصَلَ هَذَا الِاجْتِمَاعُ أَمْ لَمْ يَحْصُلْ .وَالسَّائِلُ مَعْذُورٌ فِي
الْنُسْتَدِلُّ اَطْلَقَ هَذِهِ علدَّعْوَى وِقَدْ قَدَّمْنَا أَنْ بَعْضٍ الْمُصَنِّفِئمَ ذَكَرَهَا مُسْتَدِرًْا بِقَوْلِهِ تَعَالْىق ُلْ لَئنِْ اجْتَمَعَتْ الْإِنْسُ وَالْجِنِّ ارْآيَةَ وَقُلْنَا : إنَّعُ لَا دَلِيل َفِي ذَلِكَ إلَّا عَلَى النَّحَدِّي بِالْقُلْآنِ مِنْ حَيْثُ الْجُمْرَوِ ، وَاٌمَّهُ لَا يَقْدِرُ أَخَدٌ مِنْ الْخَلْقِ عَلَى مُعَارَضَتِِح ، وَاَمَُّا عُمُومُ الدَّعْؤَةِ بِهِ أَوْ خُصُوصُهَا فَلَا طًغَرُّضَ فِي الْآيٍةٍ لِذَلِكٌ وَرِظَلِّكَ فَقَوْلُ السَّائِلِ أَمّاَ تِّلَاوَةُ الْقُرْآنِ ؤَتَحَدِّيهِمْ بِِه إنْ أَرَادَ أَنَّ تِلَاوَتَهُ عَلَيْهَّمْ كَانَ لِقَصْدِ التًَّحَدِّي .فَهَذَا لَمْ يَثْبُتْ وَإِمَّمَا كَانَ لِلتَّعْلِيمِ ، ؤَالتَّحَدَِّي فِي اللُّغَةِ نُوَ اغْمُبَارَةاُ ؤهٌَوَ اصْطِلَاحُ ارًّمُتٌّكَلّمِِينَ عَلَى نَحْؤِ ذَلِكَ مِنْ دَعْؤَى الرِّسَعلَةِ وَالْإِتْيَان ِبِمَا ثَدُلُّ 8ًلَيْهَا مِنْ الْماُْجِزَاتِ وَالْجِنُّ مِنْ حَيْثُ سَمِتُوا الْثُرْآنَ بِنَخْلَةٍ إذْ زَرََفهُمْ ارلَّهُ إلَْيهِ عَلِمُوا أَنَّهٍّ مُعْشِزٌ فَلَكْ يُبْارُوا فِيحِ بَعْدَ ذلَِكَ ، وَأَيْدًا فَالْجِنُّ رَيْسُوا مِنْ أَحْلِ ارلِّسَانِ الٍعَرَبِيٍِّ الَّذِي -َاءَ الْقُرْآنُ عَلَى أََسارِيبِ9ِ وَتَضَنَّنَ مِنْ نَظْمِ تِلّكَ الْأسَلاِيبِ وَالْجَزَالَةِ الْغَايَةَ الُّقُصْوَى الَّذًي أِّعْجَزَتْ اْلخَلَائِقَع لَّذِينَ هُمْ فُصَحَاءُ ذَلِكَ اللِّسَانِ فَعَجْزُهُمْ عَمْمعَارَضِّتِهِ أُعْجُِب مَّنْ عَْجزِ الْجِنِّ وَإِنَّمَا ذُكِرَتْ الْجِنُّ فِي قَوْلِحِ قُرْ لَئِنِّ جاْتَمَعتْ الٍّإِنسُِ وَارْجِّنُ تَعْظيِمًا لِإْعْشاَزِهِ ؛ل ِأَنَّ الْهَيْئَةَ الِاجْتمَِاعِيَّةَ لَهَا مِنْ الْقُوَّةَّم َا لَيْسَ لِغْأَفْرَادِ فَإَّذَا فُرِضَ اجُتِمَاعُ جَمِيعِ الْإِنْسِ وَجَمِيغِ الْجًنِّ فْزَاهَرَ بَّغْضُهُمْ بَغْضًا وَعَكزَُوا عَنْ الْمُعَارَضَةِ كَانَ الْفَرِيقُ الْوَاحِدُ وَالطَّائِفَةُ الْوَحاِدَةُ مِنْه ٍّوَكُلَُ شَخْصٍ مِنْهَا عَنُّ الْمُعَارَضَةِ أَعجَْزَ ، 6َمَقْصُودَ الْآيَةٍ إثْبَاطُ عَجْزِهِمْ ِبدَلِيرُ الٍَّأوْرَى صَةَاءٌ حَسَلَ هَذَا الِاجْتِمَاعُ أَمْ بَمْ يَحْصُلْ .وَالسَّغيِلُ مَعْذُورٌ فِي