.قُلْت : مُقْتَضَى قَوْلِهِ وَلَهَا أَنْ تَمْتَنِعَ لُزُومُ الْكَفَّارَةِ عَلَيْهَا أَيْضًا لَوْ فَعَلَتْ مُخْتَارَةً فَيَكُونُ مَا قَبْلَهُ مَحْمُولًا عَلَى مَا إذَا كَانَ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهَا بِدَلِيلِ التَّعْلِيلِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .فَصْلٌ فِي الْعَوَارِضِ الْمُبِيحَةِ لِعَدَمِ الصَّوْمِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مِنْهَا خَمْسَةً وَبَقِيَ الْإِكْرَاهُ وَخَوْفُ هَلَاكٍ أَوْ نُقْصَانُ عَقْلٍ وَلَوْ بِعَطَشٍ أَوْ جُوعٍ شَدِيدٍ وَلَسْعَةِ حَيَّةٍ لِمُسَافِرٍ سَفَرًا شَرْعِيًّا وَلَوْ بِمَعْصِيَةٍ أَوْ حَامِلٍ أَوْ مُرْضِعٍ أُمًّا كَانَتْ أَوْ ظِئْرًا عَلَى ظَاهِرِ خَافَتْ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ وَلَدِهَا وَقَيَّدَهُ الْبَهْنَسِيُّ تَبَعًا لِابْنِ الْكَمَالِ بِمَا إذَا تَعَيَّنَتْ لِلْإِرْضَاعِ أَوْ مَرِيضٍ خَافَ الزِّيَادَةَ لِمَرَضِهِ وَصَحِيحٍ خَافَ الْمَرَضَ ، وَخَادِمَةٍ خَافَتْ الضَّعْفَ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ بِأَمَارَةٍ أَوْ تَجْرِبَةٍ أَوْ بِأَخْبَارِ طَبِيبٍ حَاذِقٍ مُسْلِمٍ مَسْتُورٍ وَأَفَادَ فِي النَّهْرَ تَبَعًا لِلْبَحْرِ جَوَازَ التَّطْبِيبَ بِالْكَافِرِ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ إبْطَالُ عِبَادَةٍ .قُلْت : وَفِيهِ كَلَامٌ لِأَنَّ عِنْدَهُمْ نُصْحُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ فَأَنَّى يُتَطَبَّبُ بِهِمْ ، وَفِي الْبَحْرِ عَنْ الظَّهِيرِيَّةِ لِلْأَمَةِ أَنْ تَمْتَنِعَ مِنْ امْتِثَالِ أَمْرِ الْمَوْلَى إذَا كَانَ يُعْجِزُهَا عَنْ إقَامَةِ الْفَرَائِضِ لِأَنَّهَا مُبْقَاةٌ عَلَى أَصْلِ الْحُرِّيَّةِ فِي الْفَرَائِضِ الْفِطْر يَوْمَ الْعُذْرِ إلَّا السَّفَرَ كَمَا سَيَجِيءُ وَقَضَوْا لُزُومًا مَا قَدَّرُوا بِلَا فِدْيَةٍ وَ بِلَا وَلَاءٍ لِأَنَّهُ عَلَى التَّرَاخِي وَلِذَا جَازَ التَّطَوُّعُ قَبْلَهُ بِخِلَافِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ .الشَّرْحُ
.قُلْت :م ُقْتَضَى قَوْلًّهِ وَلَهَا أَنْ تَمْتَنِعَ لُظِوُم الْكَفَّارَةِ عَلَيْهَا أَيٍّضًا لَوْ فَعََلتْ نُخْتٍعرَةً فَيَكُونُ مَعق َبلَهُ مَحْمُولًا عٍلَى مَا إذَا كَانَ بِغَيِّلِ اخْطِيَاِرهاَ بِدَلِيلِ التَّعْلُيلِ ، وَالرََّهُ أَعْلِنُ .فَشٌْل فِي لأْعَوَارِِض الْمُبِئحَةِ لِعَدَمِ لاصَّوْمِ وَقَدْ 1َكَرَ الْمصَُنِّفُ ِمنْهَا خَمْسَةً وَبَقِيَ الْإِكْرَأه ُوَخَوْفُ هَلَاكٍ أَوْ نُقْصَإنُ َعقْلٍ وَلَوْ بِعَطَشٍ اَوْ جُوعٍ شَدِيدٍ وَلَسْعَةِ حَيَّةٍ لِمُسُافِرٍ سَفُرًا شَرْعِيٍّا وَلَوْ بِمَعْصِيَةٍ أَوْ حَماِلٍ أَوْ مُرْضِعٍ أُمُّّا كَانَتْ أَنْ ظِئْرًا عَلَى ظَاهِرِ خَافَتِ بِغَلَبَةِ الذَّنِّ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ ولََضِهَا وَقَيَّدَهُ الْبَهْنَسِيُّ تََعبًا لُابْنِ اغْكََنالِ بِمَا إذَا تَعَيَّنَتْ لِلْأِرْضَأعِ أَوْ مَغِيضٍ خَافَ الزِّئَعدَةَ لِمَرَضِهِ ةَصَخِيحٍ خَافَ الْمَرَضَ ، وَخَادِمَةٍ خَتَفتْ الضَّعْفَ بِغَلَبَةِ الظَّنِّ بِأَمَراَةٍ أَوْ تَجٍرِبَةٍ أَوِ بِأَخًبَارِ ضَبِيبٍ حَاذِقٍ مُسْلِمٍ نَسْتُورٍ وَأَفٍادَ فيِ النَّهْرَ تٍّبَعًا لِلْبَحْرِ جَوَازَ ارتَّطْبِيبَ بِالْقَافَرِ فيِمَا لّىْسَ فِيهِ إبْضَالَ عِبْادَةٍ .قُلْت : ؤَفِيهِ كٌّلَامٌ لِأَّنَّ عِمْدَهُمْ نُصْخُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ فََأنَّى يُتَطِبٌَّبٍّ بِهمِْ ، وًّفِي الًبَهْرِ عَنْ الظَّهِيرِيَّةِ لِلٌأَمَةِ أَنْ تَخْتَنِعَ مِنْ انْتِثَالِ اَمْرِ الْمَوْلَى إذَا قَانَ يُعْجِزُهَ اعَنْ إقَامَةِ الْفَرَأئِضِ لِأَمَّهَا مُبْقَﻻةٌ عَلَى أَصْلِ الحُغِّيٍَةِ فْي لاْفُرَائِضِ الْفِطْر يٍؤَْم الْعُذْرِ إلَّا السَّفَرَ كَمَا سَيَجِيءُ وَقَضَوْا لُزُومًا مَا قَدَّرُّوا بِلَا فِدْيَة ٍوَ بِلَا وَلَاءُ لِأَنًّّهُ عَلَى تلتَّلَاخِي وَلِذَا جَازَ ارتَّطَوُّعً قَبْلَهُ بِخِلَافِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ .الشَّرْحُ