لَا يَضِيعَ بِخِلَافِ الْأَبِ حَيْثُ يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِهِ إذَا امْتَنَعَ بَعْدَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الْأُمِّ كَذَا فِي الْعَيْنِيِّ شَرْحِ الْكَنْزِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُمٌّ تَسْتَحِقُّ الْحَضَانَةَ بِأَنْ كَانَتْ غَيْرَ أَهْلٍ لِلْحَضَانَةِ أَوْ مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِ مَحْرَمٍ أَوْ مَاتَتْ فَأُمُّ الْأُمِّ أَوْلَى مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ عَلَتْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْأُمِّ أُمٌّ فَأُمُّ الْأَبِ أَوْلَى مِمَّنْ سِوَاهَا ، وَإِنْ عَلَتْ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ .ذَكَرَ الْخَصَّافُ فِي النَّفَقَاتِ إنْ كَانَتْ لِلصَّغِيرَةِ جَدَّةٌ مِنْ قِبَلِ أَبِيهَا وَهِيَ أُمُّ أَبِي أُمِّهَا فَهَذِهِ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَتْ مِنْ قَرَابَةِ الْأُمِّ مِنْ جِهَةِ أُمِّهَا كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ .، فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ تَزَوَّجَتْ فَالْأُخْتُ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ تَزَوَّجَتْ فَالْأُخْتُ لِأُمٍّ ، فَإِنْ مَاتَتْ أَوَتَزَوَّجَتْ فَبِنْتُ الْأُخْتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ تَزَوَّجَتْ فَبِنْتُ الْأُخْتِ لِأُمٍّ لَا تَخْتَلِفُ الرِّوَايَةُ فِي تَرْتِيبِ هَذِهِ الْجُمْلَةِ إنَّمَا اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَاتُ بَعْدَ هَذَا فِي الْخَالَةِ وَالْأُخْتِ لِأَبٍ فَفِي رِوَايَةِ كِتَابِ النِّكَاحِ : الْأُخْتُ لِأَبٍ أَوْلَى مِنْ الْخَالَةِ وَفِي رِوَايَةِ كِتَابِ الطَّلَاقِ : الْخَالَةُ أَوْلَى وَبَنَاتُ الْأَخَوَاتِ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأُمٍّ أَوْلَى مِنْ الْخَالَاتِ فِي قَوْلِهِمْ وَاخْتَلَفَتْالرِّوَايَاتُ فِي بَنَاتِ الْأُخْتِ
لَاي َضِياَ بِخِلُّافِ الَْأبِ حَيْثُ يُجْبَرُ عَلَى أَخْذِهً إذَا امِّتََنعَ بَعْضَ الِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الْأُمِّ كَذَا ِفي الْعَيْنِيِّ شَرْحِ الْكَنُزِ ، وَإِنْ لَمْي ِّكُنْ لَهُ أِّمٌّ تَسْتَحِغُّ الْحَضَامَةَ بِأَةْ كَانَتْ غَيْرَ أَهْلٍ لِلْحَضَانَةِ أَْو مُتَزَوِّجَةً بِغَيْرِ مَحْرَمٍ أَوْ نَاتَتْ فَأُمُّ الْأُمِّ أَوْلَى مِنْ كُرِّ وّاحَّدَتٍ ، وَإِنْ عَلَتْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْاُمِّ أُمٌّ فَأُمُّ الْأُبِ أَوْلَّى مَمَّنْس ِوَاهَا ، وَإِنْ عَلَتْ َكذَا فِي فَتْحِ الٍّقَدِيرِ .ذَكَرَ ارْخصََّافُ فِي النَّفَقَإتِ غنْ كَانَطْ لٍّلصَّغٌيرَةِ جَدَّة ِّمِنْ قِبَلِ أَبِيهَا وَهِيَ أُمًُّ أَبِي أُمِّهَا فَهَذِهِ َليْشَتْ بِمَنْكِلَةِ مَنْ كَانَتْ مِنْ قَرَابَةٌ الْأُمِّ مِنْ شِحَةِ أُمِّحَا كَذُّا غِي الٍّبَحْرِ الرَّاسِقِ .، فِْإنْ مَاتَتْ أَوْ تَزَوَّشَتْ َفالْاُخْتُ لِأَبٍ وَاُمٍ ، فَإِنْ مَاتَتْ أَوْ تَزَؤَّجَتْ فَالْأخُْطُ لِأُّمٍّ ، فَإِنْ مَاتَتْ أَوَتَزَّوِجَتْ فَبِنَّت الْأُخْتِ لِأَبٍو َاُمٍّ ، فَإِنْ َماتتَْ َأوْ تَوَوَّجَتْ فُبِنْتُ الْأُخْنِ لِاُمٍّ لَا تَخْطَلٍّفُ الرِّوَايَةُ فِي تَﻻْتِيبِ هَذِهِ آرْجُمْلَةِ إنِّّمًا اخْتَلَفَتْ ألرِّوَايَاتُ بَعْدَ حَذٌا فِي الْخَالَةِ مَالْأُخْتِ لِأَبٍ فَفِي رِوَايَةِ كِتَعبِ النِّكَعحِ : الْأُخْتُ لٌأَبٍ أَوْلَى مِمْ الْخَالَةِ وَفيِ رِوَايَةِ كِتَابِ الطَّلَاكِ : الْخَارَةُ أَؤْلَي وَبَناَتُ ألْأَخََواتِ لِأَبٍ زَأُمٍّ أَوْ لِأُمٍّ أَوْلَى مِنْ الْخَالَاتِ فِي قَوْلِهِمْ وَاخْتَلَفَتْالرِّاوَيَاتُ ِفئ بَتَاتِ الْأُخُتِ