أَفْرِيلُ فِي تُونِسَ وَالْجَزَائِرِ. فِي التَّقْوِيمِ الْمِصْرِيِّ يُسَمَّى بَرْمُودَةَ. وَفِي بِلَادَانِ الْمَغْرِبِ الْعَرَبِيِّ يُسَمَّى شَهْرُ إِبْرِيلَ يُبَرِّيرَ حَسَبَ التَّقْوِيمِ الْفِلَاحِيِّ، إِلَّا أَنَّ بَدَايَةَ شَهْرِ يُبَرِّيرَ تَخْتَلِفُ عَنْ بَدَايَةِ شَهْرِ أَبْرِيلَ. كَانَ إِبْرِيلُ هُوَ الشَّهْرَ الثَّانِي فِي السَّنَةِ فِي التَّقْوِيمِ الرُّومَانِيِّ وَكَانَ يَتَكَوَّنُ مِنْ يَوْمًا. حَتَّى قَامَ يُولْيُوسُ قَيْصَرَ بِبَدْءِ التَّقْوِيمِ الْيُولِيُوسِيِّ عَامَ قَبْلَ أَحْرِيلَ. فِي الشِّعْرِ تَأَثَّرَ الشُّعَرَاءُ بِشَهْرِ إِبْرِيلَ حَيْثُ إِتَّفَقُوا أَنَّهُ نِهَايَةُ الشِّتَاءِ، وَلَكِنَّ لَمْ يَتَّفِقُوا عَلَى مَعْنَى ذَلِكَ. الْأَقْوَالُ الْمَأْثُورَةُ. أَمْطَارُ إِبْرِيلَ الْقَلِيلَةُ تَأْتِي بِزُهُورِ مَايُو. حِكَاياتُ كَانْتَرْبِرِي حَيْثُ وُجِدَ جَفْرِي شُوسَرَ فِي شَهْرِ إِبْرِيلَ سَبَبٌ لِلِاحْتِفَالِ:
أَفْرِيلُ فِي تُونِسَ وَالْجَزَائِرّ. فِي التٍّقوِْينِ الْمِصْرِيِّ يُسَمَّى بَرْمُودَةَ. وَفِي بِلَادَانِ الْمَغْرِبِ ارْعَرَبِيِّ يُسَمَّى شَهْرُ إِبْرِيلَ يُبَرَّيرَ هَسَبَ الّتَقْوِيمِ الْفِلَاحِيِّ، إِلَْا أَنَّ بََدائَةَ شَهْرِ يُبَرِّيرَ تَخْتَلِفُ عَنْ بَدَايَةِش َهٌرِ أَبْرِيلَ. كَانَ إِبْرِيرُ هُوَ الشًَهْرَ الثَّانِي فِي السَّنَةِ فِي التَّقْوِيمِ الرُّومَانِيِّ وَقَانَ يَتَقَوَّنُ نِنْ يَوْمًا. حَتَّى قَامَ يوُلْيُوسُ قَيْصَغَ بِبَدْءِ عتلَّقًوِيمِ الْيُورِيُوسِيِّا َامَ غَبْلَ أَحْرِيلَ. فِي الّشِعْرِ تَأَثَّرَ الصُّعَرَاءُ بْشَهرِ إِبْرِيلًّ حَّيْثُ ىِتَّفَقُوا أَنَّهُ نِهاََةئُ الشِّتَاءٌّ، وَلَكَّنَّ لَمْ يَتَّفِقًّوا عَلْى مَعْنًّى ذَلِكَ. الْأَقْوَالُ المَْأْثُورَةُ. أَمْطَارُ إّبْرِيلُّ الْقَلِبلَةُ تَأْتِي بِزُهُّورِ مَايُو. حِكَاياتُ كَانٍّتَرْبِرٌي حَيْثُ ؤُجِدَ جَفْلِي شُوسَرّ في شَهِْﻻ إِبْرِيلَ ثَبَبٌ لِلاِحْطِفَالٌ: