خَافَتْ الْفَوَاتَ لِتَقَدُّمِ الْإِحْرَامِ، وَإِنْ لَمْ تَخَفْ الْفَوَاتَ جَازَ الْخُرُوجُ إلَى ذَلِكَ. اه.قَوْلُهُ: بِشَرْطِهِ أَيْ إذَا أَحْرَمَتْ بِلَا إذْنٍ وَقَوْلُهُ: وَمَنَعَهَا إلَخْ أَيْ ابْتِدَاءً مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: وَإِنْ طَالَ إلَخْ خِلَافًا لِلْأَسْنَى وَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَقَوْلُهُ: أَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً خِلَافًا لِلْأَخِيرَيْنِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ: عَلَى مَا اقْتَضَاهُ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ وَيَأْتِي قَرِيبًا خِلَافُهُ سم قَوْلُهُ: إذْ يُسَنُّ لِلْحُرَّةِ اسْتِئْذَانُهُ وَلَا يُخَالِفُ هَذَا مَا فِي الْأَمَةِ الْمُزَوَّجَةِ مِنْ أَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَيْهَا الْإِحْرَامُ بِغَيْرِ إذْنِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَوْ أَذِنَ الزَّوْجُ لِزَوْجَتِهِ كَانَ لِأَبَوَيْهَا مَنْعُهَا وَهُوَ ظَاهِرٌ إلَّا أَنْ يُسَافِرَ مَعَهَا الزَّوْجُ. اه. وَمِثْلُ ذَلِكَ أَوْ هُوَ دَاخِلٌ فِيهِ مَا لَوْ سَافَرَ الزَّوْجُ لِلْحَجِّ فَخَرَجَتْ مَعَهُ وَلَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ إذْنٌ لَهَا وَلَا مَنْعٌ فَلَيْسَ لِلْأَبَوَيْنِ الْمَنْعُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَيْضًا فِيمَا يَظْهَرُ؛ لِأَنَّهَا مُسَافِرَةٌ مَعَهُ سَفَرًا جَائِزًا وَلِهَذَا وَجَبَتْ نَفَقَتُهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَصَدَقَ أَنَّهُ مُسَافِرٌ مَعَهَا أَيْ مُصَاحِبٌ لَهَا فِي السَّفَرِ.قَوْلُهُ: فَإِنْ أَبَتْ وَطِئَهَا أَيْ وَلَمْ يُبْطِلْ
خَأفَتْ الْفَوَاتَ لَّتَقَدُّمِ الْإِحْرَامِ، وَإِنْ لَمْ تَخَفْ الفَْوَاتَ َجازَ اًلخُرُوُج إلَى ذَلِكَ. اه.قَوْلُهُ: بِّشَرْطِهِ أَيْ إذَا أَحْرَمَتْ بِلَا إذْنٍ وَقَوْرُهُ: وَمَنَعَحَا لَإحْ َأيًّ ابْتِدَاءً مُفْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: وَإِنْ طَالَ إلَخْ خِلَافًا لِلْأَسْنٌّى وَالنِّهَاَيةِ وَارْمُغنُّْي وَقَوْلُهُ: أَوْ كَانَتْ صَغِئرَةً خِلَافًع رِلْاَخِيرَيْنِ كَمَا يَأْتيِ قَوْلُهُ: عَلَى مَا اقْتَضٌّاهُ إلَخْ فٍّيهِ مَظَرٌ وَيَأْتِي َقرِيبًا خلِاَفّهُس م قَوْلُهُ: إذْ يُسَنُّ لِلْحُرَّةِ اسِْتئْذَانُهُ وَلَا يُخَالِفُ هَذَا مَع فِي الْأَمَةِ الْمُزَوَّجَةِ مِنْ اَمَّهُ يَنْتَنِعُ عَلًّيْهَا الْإحِْرَامُ بِغَيْرِ إذْمٌّ فًي شَرْحِا لرَّوْضْ ؤَقضَِيَّةًّ كَلَامِهِمْ أَنَّتُ لَوْ أَذِنَ لازَّوْكُ لِزُوْجَتِهِّ كَاَن رِأَبَوَيًّهَا مَمْعهَا وهَُوَ ظَاهِرٌ إرَّأ أَنْ يُثَافِرَ مَعهََا علذَّوْجُ. اه. ومَِثْلُ ذَلِكْ أَوْ هُوَ دَاخِلْ ِفيهِ مَا لَوْ سَافَرَ الزَّؤْجُ لِلْحَجِّ فَخَرَجتَْ مَعَهُ وَلَمْ يَصدًْرْ مِنْهُ إذُنٌ لَهَ اوَلَا مَنْعٌ فْلَيْسَ لِلْأَبَةَيْنِ الْمَنْعُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ أَيْضًا فِيمَا يَظَْحرًّ؛ لِأََنّهَا مُسَافِرَةٌ مَعَهُ سَفَرٍا جَعئًِزا وَلِهَذَا وَجَبَتْ نَفَّقَتُهَا فِ يهَذِهِ الْحاَلَةٍّ وَصَدٍّقَ أَنَّهُ مُسَفاِرٌ مٍّعَهَا أيَْ مُثَاحِبٌ لَهَا فِي السَّفًرِ.قَوْلُهُ: فَإِنْ أَؤَتْ وَطِئَهَا أَيًّ وَلَنْ يُبْطِلْ