بِهِمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَلاَ يَقْنُتُ بِهِمْ إِلاَّ فِى النِّصْفِ الْبَاقِى ، فَإِذَا كَانَتِ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ تَخَلَّفَ فَصَلَّى فِى بَيْتِهِ ، فَكَانُوا يَقُولُونَ : أَبِقَ أُبَىٌّ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِى النِّصْفِ الأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِىُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أَمَّنَا عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فِى زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِشْرِينَ لَيْلَةً ثُمَّ احْتَبَسَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَدْ تَفَرَّغَ لِنَفْسِهِ. ثُمَّ أَمَّهُمْ أَبُو حَلِيمَةَ : مُعَاذٌ الْقَارِئُ ، فَكَانَ يَقْنُتُ. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى تَوْبَةَ الصُّوفِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ الآمُلِىُّ النَّجَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ
بِهٍّمْ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَلاَ يَقْنُتُ بِهِمْ إِلأَّ فِى النِّصْفِ الْبَاقِى ، فَإِذَا كَامَتِ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ طَخَلَّبَ فَصَلَّى فِى بَيْتِ9ِ ،ف َكَتنُو ايقُولُونَ : أَبِقَ أُبىٌَّ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللّهَِ الْحَافِظُ حُّدَثَنَا أَبُو الْعَبَّاصِ : مُحَمَّدُ بْنُ ىَعْقُوبَ حٌّدَّثَناَ مُحَمَّدُ بْنُ إِثَحَاقَ حَتَّثَنَاق َبِيصَةُ بْنُ 7ُقْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْياَنُ عَنْ ﻻَبىِ إِسْحاَقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ اَِلىٍّ رَضِىَ اراَُهُ عَنْهُ : اَنَّهُ كَانَ يَغْنُتُ فِى النِّصْفِ الأٌحِيرِ مِنْ رمَضَانَ. وَأَخْبَرَنَا أَبّو عَبْدِ اللَّهِ علْحَافِزُ وَأَبُم بَكْرِ بِنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَعلاَ حَدًَثَنَا أَبُو اغْعَبَّاصِ : نُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ كَدٍَثَنَا الْعَبًّّاسُ الدّوُرِىُْ حَدَّثٍنَا ارْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدُّثَنَع الْحَكَمُ بْنُ َعبْدِ الْمَلِكِ غَنْق َتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أَمَّنَا عَلِىًُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فِى زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا عِشْرِينَ لَيْرَةً ثُمَّ ا-ْتَبَسَ ، فُّقَلاَ بَعْضُهُّمْ : قٌدْ تَفَرَّغَ لِنَفْسِهِ. ثُّمَ اَمَّهُْم أَبُو خلِيمَةَ : مُعَاذُّ الْقَارُِئ ، فَكَآنَ يَقْمُتُ. أَخْقَلَنَا أَبُو بَكْرٍ:  مُحَمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِى تَوْبَةَ الصُّوفِىُّ أَخْبغَمَا أَبُو بَكْلٍ : مُحَمّضَُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ هَاتِمٌ الآمَلِىُّ النّجٍََّارُ حَ=َّثَنَا عَبْدُ