كِرَاءِ الْحَاجِّ يَتَكَارَى عَلَى خَمْسِمِائَةِ رَطْلٍ فَيَكُونُ فِي زَامِلَتِهِ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا تَعْطَبُ فِي مِثْلِهِ ، قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ الْحَاجُّ كَغَيْرِهِمْ لَمْيَزَلْ الْحَاجُّ يَكُونُ لَهُمْ الزِّيَادَاتُ مِنْ السَّفَرِ وَالْأَطْعِمَةِ لَا يُنْظَرُ فِي ذَلِكَ وَلَا يَعْرِفُ الْمُتَكَارِي مَا حَمَلَ فَلَا يَكُونُ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ضَمَانٌ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ إذَا كَانَ الْمُكْرِي هُوَ الَّذِي حَمَلَهُ وَرَآهُ وَرَدَدْتُهَا عَلَيْهِ فَثَبَتَ عَلَى قَوْلِهِ هَذَا .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ تَكَارَيْتُ دَابَّةً مِنْ مَوْضِعٍ مِنْ مِصْرَ إلَى مَوْضِعٍ آخَرَ إلَى رَجُلٍ أَلْقَاهُ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَأُرْدِفُ خَلْفِي مَنْ يُمْسِكُ عَلَيَّ الدَّابَّةَ إذَا دَخَلْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَعَطِبَتْ الدَّابَّةُ أَوْ لَمْ تَعْطَبْ أَيَكُونُ عَلَيَّ كِرَاءُ هَذَا الرَّدِيفِ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : فِي الرَّجُلِ يَكْتَرِي الدَّابَّةَ مِنْ مَوْضِعٍ إلَى مَوْضِعٍ فَيَعْدِلُ عَنْ طَرِيقِهِ الْمِيلَ وَنَحْوَ ذَلِكَ .قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : أَرَاهُ ضَامِنًا بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ فَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي أَرْدَفَ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ إلَى مَوْضِعٍ قَرِيبٍ فَأَرَاهُ مِثْلَ مَا وَصَفْتُ لَكَ فِي الضَّمَانِ يَكُونُ رَبُّ الدَّابَّةِ مُخَيَّرًا فِي الْكِرَاءِ أَوْ الضَّمَانِ بِحَالِ مَا وَصَفْتُ لَكَ مِنْ الْمِيلِ الَّذِي عَدَلَ فِيهِ عَنْ طَرِيقِهِ إذَا كَانَ الرَّدِيفُ يَعْطَبُ فِي مِثْلِهِ
كِرَاءِ الْحَاجُّّ يَتَكِّارَي عَلَى خَحْسِنِائَةُّ رَطْلٍ فَيَقُونُ فِي زًامِلتٍِهِ أَكْثَلُ مِنْ ذَلِكَ مِمٌّا تَعْطَبُ فِي مِثْلِهِ ، قَااَ مَالِكٌ : لَيْسَ الْحَاجُّ طَغَيْرِِحمْ َلمْيَزَلْ الْحَغجُّ يَقُومُ لَهُنْ الزِّيَادَاتُ منْ السَّفَرِ ؤَالْأَطْاِمَةِ لَا يُنْظَرُ فُي ذَلِكَ وَلَا ىَعْرِفُ الْمُتَكَارِى َما حَمَلَ فَلَا يَكُونُ عَلَيْحِمْ فِي ذَلِكَ ضَماَنٌ .قَالَ  :وَقَالَ مَالِكٌ : وَذَلِكَ إذَاك َانَ الْمُكْلِي هُوَ الَّذِي حَمَلَُه وَرَآحُ وَرَدَدْتُهَأ عَلَئْهِ فَثبََتَ عٍلَى قَوْلِهِ هَذَا .قُلْتُ : أَرَأَيتَ إنْ تَكَارَيْتُض َابَّةً مِمْ مَوًضِعٍ مِنْم ِصْرًّ إلَى َنوْضِغٍ آخَرَ إلَى َرجُلٍ أَلْقَاه ُفَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَأُرْدِفُ خَلِّفِي مَنْ يُمُسِكُ عَفَّىَ الدَّابَّةَ إذَا دَخَّلْطُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَعَضبَِتِّ الدَّأبَّةُ أَو ْلَم ْتَعْطَبْ أَيَكُؤمُ عَلَيَّ كِرَاءُ هَذَا الرَّدِيفِ فُّي قَوْلِ مَالًّكٍ ؟ قَالَ  :قَالَ مَالِكٌ : فِي الّرَجُ لِءَكْطَرِي الدَّابَّةَ مِنْ مَوْضِعٍ إلّى مَوْضِعٍ فَّيَعْدِلُ عَنْط َرِيقِهِ الْمِيلَ وَنَحْوَ ذَلّكَ .قَالَ : قَألَ مَالِكٌ : أَرَاهُ ضَامِنًا بِحَالِ مَا وَصَفٍّتُ رَكَ فَكَذَلْكَ هًذَع الًَِّذي أَرْدَغَ ، وَإِنْ كَامَ ذَلِكَ إلَى مَوْضِعٍ قَرِيبٍ فَأَرَاهُ مِثْلَ مَا وَصَفْتُ لكََ فِي علضَّمَانِ يَُكونُ رَبُّ اردَّىبَّوِ مُخَيًَّرا فِي ألْكِرَاءِ أَوْ الضَّمَانِ بِحَالِم َا وَصَفْتُ لَكَ مَّنْ لاْمِيلِ الَّذِي عَدَلَ فِئهِ عَنْ طَريِقِهِ إذَا كَانَ علرَّدِيفُي َعْضَبُ فِي مِثِْلهِ