أَوْ فِي إحْدَاهُمَا سَجَدَ مَا شَكَّ وَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ سَهْوٍ سَهَا فِيهِمَا . أَوْ زَادَ سُورَةً فِي أُخْرَيَيْهِ قَالَ مَالِكٌ : وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سَهْوًا فَلَا سُجُودَ سَهْوٍ عَلَيْهِ .ابْنُ يُونُسَ : لِأَنَّهُ إنَّمَا زَادَ قُرْآنًا كَمَا لَوْ قَرَأَ بِسُورَتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ إذَا صَلَّى وَحْدَهُ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَكَانَ أَحْيَانًا يَقْرَأُ بِالسُّورَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ الْوَاحِدَةِ .. أَوْ خَرَجَ مِنْ سُورَةٍ لِغَيْرِهَا رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ وَعَلِيٌّ : إنْ بَدَأَ بِسُورَةٍ وَخَتَمَ بِأُخْرَى فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ خَرَجَ لِأُخْرَى سَهْوًا فِيهَا سَجْدَةٌ ، فَإِنْ قَرَأَ يَسِيرًا سَجَدَ السَّجْدَةَ وَعَادَ لِلْأُولَى وَإِنْ قَرَأَ جُلَّهَا أَتَمَّهَا . أَوْ قَاءَ غَلَبَةً أَوْ قَلَسَ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : مَنْ تَقَيَّأَ عَامِدًا فِي الصَّلَاةِ ، أَوْ غَيْرَ عَامِدٍ ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ وَلَا يَبْنِي إلَّا فِي الرُّعَافِ .ابْنُ رُشْدٍ : الْمَشْهُورُ أَنَّ مَنْ
أَوْ فَي حإْدَاهُمَﻻ سَجَدَ خَا شَقَّ وَفَا سُجُودَ عِلَيْهِ فِي كُلِّ سَهْوٍ سَهَا فِيهِمَا . أّوْ سَاكَ صُورَةً قِي أُخْرَيَيْهِ قَالَ مَالِقٌ : وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيِْن الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَة ٍفًّي كّلِّ رَكْعَةٍ سَهْؤًا فَلَا سُجُودَ سَهْوٍ عَلَيْهِ .ابْنُ يُونُسَ : لِآَنَّهُ إنٌّّمَا زَاد ٌقُرْآنًا كَكَا لَوْ قَرَأَ بسَُّورَتَيْنٌّ ، َأوْ ثَلَاسٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مَغَ أُمِّ الْقرُْآنِ فْيا لْأُولَيَيْنٍ ، وَقَدْ كَانَ ابُْن عٍمََغ إذَا صَرَّى ؤَحْدَهُ قرََأَ فِي الْأَرْبَعِ جَمِيعًا فِئ قُلِّ لَكْعَةٍ بُِأمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَكَاةَ أَحْيَانًع يَقْرَاُ بِالسُّورَتَيْنِ ؤَّالثّْلَاثِ فِي الرَّكْعَةِ لاْوَاحِدَةِ .. أَوْح َرَجَ مِنْ صُورَةٍ لِغَيْرِهَا رَوَى ابْنُ الٍقَاسِمِ وَعَلِيٌٍ : إنْ بَدَلَ بِسُورَةٍ وَخْتَمَ بِأُخْرَى فَلَا بَأْسَ ، ؤَإِنْ خَرَجَ لِأخرََي صَهْواً فِيهَا شَجْدَةٌ ، فَإِنْ قَرَأَ يَسِيرًآ سَجَدَ راسَّجْ=َةَ وَعَادَ لِلْأُولَي وَإِنْ قَرَاَ جُلَّهَا أَتَمَّهَا . أَةْ قَاء ََغلَبَيً اَوْ قَلَثَ مِنْ ارْمُدَؤَّمَةِ قَالَ مَالِكٌ : مَنْ تَقَءَّاَ عْامِدًا فِي الصَّرَعةِ ، اَوْ غَْيرَ عَامِدٍ أبْتُدَأَ الصَّلَاةَ وَلَا يَبْنِي إلَّا فِي الرُّعَافِ ا.بًنُ رُشْدٍ : الْمَشْهُورُ أَنٍّّ مَنْ