ه . قَوْلُهُ وَقَدْ بَيَّنْته فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَبَيَّنَهُ قُطْبُ الدِّينِ الرَّازِيّ بِأَنْ يَفْرِضَ خَطَّانِ مُسْتَقِيمَانِ مِنْ حَافَّتَيْ النَّجَاسَةِ وَيَخْرُجَانِ إلَى حَافَّتَيْ النَّهْرِ فَمَا بَيْنَ الْخَطَّيْنِ هُوَ الْجَرْيَةُ ، قَالَ وَهُوَ غَيْرُ مُنْضَبِطٍ لِاخْتِلَافِهَا بِحَسَبِ غِلَظِ النَّجَاسَةِ وَرِقَّتِهَا وَلِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ تَعُودَ الطَّهَارَةُ لَوْ زِيدَتْ النَّجَاسَةُ وَمَا قَالَهُ مِنْ اللُّزُومِ لَا مَحْذُورَ فِيهِ فَإِنَّ الْمَاءَ إذَا زَادَ بِزِيَادَةِ النَّجَاسَةِ حَتَّى بَلَغَ قُلَّتَيْنِ عَادَتْ طَهَارَتُهُ ش . قَوْلُهُ أَنَّهَا الدَّفْعَةُ بَيْنَ حَافَّتَيْ النَّهْرِ عَرْضًا وَالْمُرَادُ بِهَا مَا يَرْتَفِعُ وَيَنْخَفِضُ مِنْ الْمَاءِ عِنْدَ تَمَوُّجِهِ ش . وَإِنْ وَقَعَتْ أَيْ النَّجَاسَةُ أَوْ كَانَ جَرْيُ الْمَاءِ أَسْرَعَ وَالْجَرْيَةُ أَيْ ، وَكُلُّ جَرْيَةٍ تَمُرُّ عَلَيْهَا قَلِيلَةٌ تُنَجِّسُ مَا مَرَّ عَلَيْهَا مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ امْتَدَّ فَرَاسِخَ ، وَبَلَغَ قِلَالًا لِمَا مَرَّ أَنَّ الْجَرْيَاتِ مُتَفَاصِلَةٌ حُكْمًا فَلَا يَتَقَوَّى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ بِخِلَافِ الرَّاكِدِ ، وَالْجَرْيَةُ إذَا بَلَغَ كُلٌّ مِنْهُمَا قُلَّتَيْنِ ، وَيُعْرَفُ كَوْنُ الْجَرْيَةِ قُلَّتَيْنِ بِطَرِيقٍ ذَكَرْته فِي شَرْحِ
ه . قَوْلُهّ وَكَدْ بَيَّنْته فِي شَرْحِا لْبَهْجَةِ وَبَيَّنَهِ قُطْبُ الدِّينِ علرَّازِيّ بِأَنْ يَفْرِّدَ خَطَّانِ مُسْتَكِيمَانِ مِنْ حَافَّتَيْ النَّجَاسَة ِويَحْرُ=َاِن إلَي حَافَّطَيْ ألنَّهْرِ فَمَا بَيْنَ ألْخَطَّيْنِه ُوَ علْجَبْيَةُ ، يَالَ وَهَُو غَيْرُ مُنْضَبِطٍّ لِأخْتِلَافِهَا بِحَسَبِ غِلَضِ النَّجَاسَةِ وَرِقَّتِهَا وَلّأَمَّهُ يَلْزَمُ مِمْهُ أَنْ تَّعُودَ الطَّ9َارَةُ لوٍْ زِيدَتْ النَّجَاسَة ُوَنَا قاَلَهُ مِنْ اللُّزُومِ لَا مَحْذُؤرَ فِيهِ فَإخَِّ الْمَاءَ إذّا زَادَ بِزِيَادَّةِ النٍَجَاسَةِ حَطَّى بَلَغَ قُلَّتَيْنِ عَادَتْ ضَحٌارَتُهُ ش  .قَوْلُهُ أَنَّهَا الدَّفْاَةُ لَيْنَ حَافَّْتيْ انلَّهْرِ عَرْضًا وَالْمُرَادُ بِهَا مَا يَرْطَفِغُ وَيَْنخَفِضُ مِنْ الْمَاءِ عِنْدَت َمَوُّشِهِ ش . وَإِنْ وَقَاَتْ اَيْ النََّجأسَةُ أَوْ كَانَ جَلْيُ الْمَأءِّ ىَثْرَعَو َالْجَرْيْةُ أَيْ ، وكَُّلُ جَرْيَةٍ تَمُرُّ عَلَيْهَا قَلِيلَةٌ تُنَجِّسُ مَا نٍرَّ عَلَيْهَّا مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ امْتَدَُّ فٌّرَاصِخَ ، وَبَلَغَ قِلَالًا لِمَا مَرَّ اَنَّ الْجَرْيَاتِ مُتَفَاصٌّلَةٌ حُكْمًا فٌّلَا يْتَقَوَّي بعْضُهَا بِبَعْض ٍبِخِلَافِ الرَّاكِدِ ، ؤَالْجَرِيَةُ إذَا بَلَغَ كُلٌ مِنْهمَُا قُلَّتَيْنِ ، وَيُعْرَف ُكَوْنُ الِجَرْيِّةِ قُلَّتَىْنِ بِطَرِيقٍ ذَكَرْته فِي شَغْهِ