وَذَكَرَ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ قَوْلَهُ مَعَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَفِي كِتَابِ الْوَلَاءِ ذَكَرَ فِي الْأُمِّ قَوْلَهُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ الْأُمَّ إذَا عَقَدَتْ الْوَلَاءَ عَلَى وَلَدِهَا لَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُمَا وَالْخِلَافُ فِي التَّزْوِيجِ وَعَقْدِ الْوَلَاءِ سَوَاءٌ ، وَكَذَلِكَ فِي الْأُمِّ وَعَشِيرَتِهَا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ ، وَجْهُ قَوْلِهِمَا الْحَدِيثُ النِّكَاحُ إلَى الْعَصَبَاتِ وَإِدْخَالُ الْأَلِفِ وَاللَّامِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ جَمِيعَ الْوِلَايَةِ فِي بَابِ النِّكَاحِ إنَّمَا تَثْبُتُ لِمَنْ هُوَ عَصَبَةٌ دُونَ مَنْ لَيْسَ بِعَصَبَةٍ وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ لِغَيْرِ الْعَصَبَاتِ وِلَايَةُ التَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ بِحَالٍ وَأَنَّ مَوْلَى الْعَتَاقَةِ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِمْ فَلَوْ كَانَ لِقَرَابَتِهِمْ تَأْثِيرٌ فِي اسْتِحْقَاقِ الْوِلَايَةِ بِهَا لَكَانُوا مُقَدَّمِينَ عَلَى مَوْلَى الْعَتَاقَةِ إذْ لَا قَرَابَةَ لِمَوْلَى الْعَتَاقَةِ ، وَحُجَّةُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إجَازَتِهِ تَزْوِيجَ امْرَأَتِهِ ابْنَتَهَا عَلَى مَا رَوَيْنَا فَإِنَّ الْأَصَحَّ أَنَّ ابْنَتَهَا لَمْ تَكُنْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ فَإِنَّمَا جَوَّزَ نِكَاحَهَا بِوِلَايَةِ الْأُمُومَةِ ، وَالْمَعْنَى فِيهِ وَهُوَ أَنَّاسْتِحْقَاقَ الْوِلَايَةِ بِاعْتِبَارِ الشَّفَقَةِ الْمَوْجُودَةِ بِالْقَرَابَةِ ، وَهَذِهِ الشَّفَقَةُ تُوجَدُ فِي قَرَابَةِ الْأُمِّ كَمَا تُوجَدُ فِي قَرَابَةِ الْأَبِ فَيَثْبُتُ لَهُمْ وِلَايَةُ التَّزْوِيجِ أَيْضًا إلَّا أَنَّ قَرَابَةَ الْأَبِ يُقَدَّمُونَ بِاعْتِبَارِ
وَذَكِّلَ فِي كِتَابِ النِّكَعحِ قؤْلَهُ مٍّعَ أَبِي حَنِيفَةَ رَهِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، ؤَفِي كِتَابِ الْوَلَلءِ ذَكَرَ فِي الْأُمِّ قًّوْلَحُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَألَى اَنَّ الْأُمَّ إذَا عَقَدَتْ الْؤَلَغءَ عَلَى وَلَدِهَا لَمْ يَصِحّ َعِنْضَهُمَا وَالْخِّرَأفُ فِي اتلَّزْوِيجِ وَْعقْدِ الْوَلَاءِ سًّوَاءٌ ، وَكذََلِكَ فِى إلْأُمِّ وَعَشِيرَتِهَا نِنْ ذَوِ يالْأَرْحَامِ ، وَجْهُ قَوْلِهِمَا الْحَدِثيُ النِّكَاحُ إلَى افْعَصَبَاتِ وَإِدَْهالُ الْأَلِفِ وَعللَّامِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ جَميِعَا لْوِلَياَةٍ فِي بَبِا النِّكَاحِ إنَّمَا تَذْبُتُ لِمَنْ هُوَ عَصَبَةٌ دُونَ مَنْ لَيْسَ بِعَصبًَّة ٍوَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّحُ لَا يِثْبُتُ لِغَيْرِ الْعَصَبَاتِ وِلَايُّةُ ارتَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ بِحَال ٍؤَأَنًَّ مَوْلَى الٍعَتَاقَةِ مُقَدٍَمٌ عَلَيْهِمْ فَلَوْ كَأنَ لِكَرُابَتِهِمْ تَأْثِيرٌ فِي اسْتِحْقَاقِ الْؤِلَايَةِ بِهَا لَكَامٌّوا مُقَدَّمِينَ عَلَى مَوْلَى الْغَتَاقَةِ إ1ْ لاَ قَغَابَةَ لِموَْلَّى الَْعتٌاقَةِ ، وَحُجَّةُ أَبِس حَنِيفَةَ رَحِمَهُ عللَّهُ َتعَالَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُوٍد رَظِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي إجَازَتِهِ تَزْوٌّيجً امْرَأَتِهِ أبْنَتَهَا عََلى مَا رَؤَيْنَا فَإِنَّ الْأَصَهَّ أَنَّ ابْنَتَهَا لَمْ تَطُنْ مِنْ عَبْدِ لالَّهِ فَإِنَّمَا جَوَّزَ نِكاَحَهَا بِوِلَايَةِ الْأُّمُومَةِ ، وَالْمَعْنَى فِيهِ وَهُوَ أٍنَّاسْتِحْقَاقَ الْوِلَايَةِ ِباعِْتبَارِ الشَّفَقَة ِالْمَْوجُودَةِ بِالْقَرَابَةِ،  ؤَّهَذِهِ ارشًَفَقَةُ تُوجُدُ فِى قَرَابَةِ الْأِمِّ قُّمَا تُوجَضُ فِي فَرَابَةِ الْأَبِ فَيَثْبُتُ لَهُمْ وِلَايَةُ علتَّزْوِيجِ أَيْضًا إلَّا اَنٍَّ قُرَابَةَ الْاَبِ يُقَدَّمُونَ بًّاعْتِبَارِ