كَمَا أنَّهُم في الوَقْتِ نَفْسِهِ يَتَخَاذَلُوْنَ عَنْ مَدِّ يَدِ العَوْنِ للفُقَرَاءِ والمُحْتَاجِيْنَ بالقَدْرِ الَّذِي يُنْفَقُ ل شَاعِرِ المَلْيُوْن إلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي، وقَلِيْلٌ مَا هُمثَالثًا: فَتْحُ القَنَوَاتِ، والمَجَلاَّتِ، والصُّحُفِ المُتَخَصِّصَةِ للشُّعَرَاءِ والشَّاعِرَاتِ؛ حَيْثُ تُنْفَقُ عَلَيْها المَلايِيْنَ، مَعَ مَا فِيْهَا: مِنْ دَعَوَاتٍ جَاهِلِيَّةٍ، ونَعَرَاتٍ عَصَبِيَّةٍ، وإثَارَاتٍ عَدَائِيَّةٍ، وخَطَرَاتٍ شَيْطَانِيَّةٍ ... إلى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ المُغَالَطَاتِ الشَّرْعِيَّةِ.رَابعًا: مَا تُكَلِّفُه نَقْلُ مُسَابَقَةِ شَاعِرِ المَلْيُوْن مِنْ دَوْلَةٍ لأخْرَى عَبْرَ الأقْمَارِ الصِّنَاعِيَّةِ مِنْ مَلايِيْنَ الرِّيَالاتِ، ومَا يُنْفِقُهُ المُشَجِّعُوْنَ والمُتَابِعُوْنَ عَبْرَ الهَوَاتِفِ المَحْمُوْلَةِ والثَّابِتَةِ للتَّصْوِيْتِ والمُشَارَكَةِ الشَّيءُ الكَثِيْرُ ممَّا يَرْبُو على مِيْزَانِيَّةِ فِلِسْطِيْنَ المُحْتَلَّةِ المَحْظُورُ الثَّالِثَ عَشَرَ: وُجُوْدُ الغِيْبَةِ المُحَرَّمَةِ، وذَلِكَ مِنْ خِلالِ مَا يَدُوْرُ في مُسَابَقَةِ شَاعِرِ المَلْيُوْن، لاسِيَّما في اللِّقَاءَاتِ الكَلامِيَّةِ، ومَا تَحْمِلُهُ الأصْوَاتُ المُتَنَافِسَةُ، يَجِدُ سَيْلاً مِنَ التُّهَمِ والتَّخْوِيْنِ والتَّكْذِيْبِ لبَعْضِهِم بَعْضًا حُكَّامًا كَانُوا أو مُتَنَافِسِيْنَ، مَعَ
كَمَا أنَّهُم في اغوَقْتِ نَفْسِهِ يَتَخَاذَلُةْنَ عَنْ مَدٍِّ يٍّدِ علعَوْنِ للفُقَرَاءِ والمُحْتَاجِيْنَ بالقَدٌّرٍّ الَّذِي يُنْفَقُ ل شَاعِرِ المَلْيُوْن إلاَّ مَا رَحِنَ رَبِّي، ؤَقلَّىْلٌ مَل هُمثَالذًا: فَطْحٌ القَنَوَاتً، والنَجَلأَّتِ،و الصُّحٍفِ المُاَخَصِّصَةِ للشُّعَرَاءِ والئَّاعِرَاتِ؛ حَيْثُ تُمْفَقُ عَلَيْها آلمَلايِيْن،َ معٌَّ َما فِئْهَا: مِنْ دَعَةَاتٍ جَاهِلِيٍَّة، وةَعَرَاتٍ عَصَبِيَّةٍ، وإثَالَاتٍ عَدَائِيَّةٍ، وخَطَرَاتٍ شَئْطَانِيَّةٍ ... إلى َغيْرِ ذَلِكَ مِنَ المُغَالَطَاتِ الشَّرْعِيٌَّةِ.رَاباًا: مَا ىُكَلِّلُه نَقْلُ مُثَابَكَةِ شُّاعِرِ المَلٍيُوْن مُنْ دَوْلَةٍ لأحْرَي عَبْرَ الأقحَْارِ الصِّنَععِيَّةِ مِن ْنَلايِىْنً الرِّيَالاتًّ،و مَا يُنِّفِقُهُ الُمشَشًِّعُوْنَ والمُتَابِعُوْنَ عَبْرّ الَهوَاتِفِ ألنَحْمُوْلَةِ والثَّأبِتِةً للتَّصْوِيْطِ ؤالمُشَراَكةَِ الشَّيءُ علكَثِئْرُ ممَّا يَرْبُو على مِيْزَانِسَّةِ ِفلِسْطِيْمَ ارمّحْتَلَّةِ المَحْظُورُ ارثَّالِثَ عَشَرَ: وُجُوْدُ الغِيْبَةِ المُحَرَّمَةِ، وذَلِكِّ مًّنْ خِلالِ مَا يَدَوْرُ في نُسَابَقَةِ شَاعِرِ المَلْيُوْن، لاسيَِّما في عالِّقَأءاَتِ الكَلامِيَّةِ،و مَا تَحْمِلُهُ الأصْوَات ُالمُتَنَافِسَةُ، يَجِدُ سَيْلاْ مِنَ التُّهَم ِوالتَّخْوِيْنِ والتَّكْذِْيب ِلبَعْضِهِم بَاْضًأ حُقَّأمًا كَانُوا أو مُطَنَافِسِيْنَ، َمعَ