، وَغَيْرُهُمَا : إجْمَاعًا . فَلَهَا الْفَسْخُ بِغَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍ بِلَا نِزَاعٍ .قَوْلُهُ وَإِنْ عَتَقَ قَبْلَ فَسْخِهَا ، أَوْ مَكَّنَتْهُ مِنْ وَطْئِهَا : بَطَلَ خِيَارُهَا .فَإِنْ ادَّعَتْ الْجَهْلَ بِالْعِتْقِ وَهُوَ مِمَّا يَجُوزُ جَهْلُهُ أَوْ الْجَهْلَ بِمِلْكِ الْفَسْخِ : فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا .إذَا عَتَقَ قَبْلَ فَسْخِهَا : سَقَطَ خِيَارُهَا .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ ، وَقِيلَ : إنَّهُ وَقَعَ لِلْقَاضِي وَابْنِ عَقِيلٍ مَا يَقْتَضِي : أَنَّهُ لَا يَسْقُطُ .وَيَأْتِي قَرِيبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا عَتَقَا مَعًا .وَأَمَّا إذَا مَكَّنَتْهُ مِنْ وَطْئِهَا مُخْتَارَةً ، وَادَّعَتْ الْجَهْلَ بِالْعِتْقِ وَهِيَ مِمَّنْ يَجُوزُ خَفَاءُ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، مِثْلَ أَنْ يُعْتِقَهَا وَهُوَ فِي بَلَدٍ آخَرَ وَنَحْوِهِ ، أَوْ ادَّعَتْ الْجَهْلَ بِمِلْكِ الْفَسْخِ فَقَدَّمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا قَبُولَ قَوْلِهَا ، وَلَكِنْ مَعَ يَمِينِهَا .وَلَهَا الْخِيَارُ .وَهُوَ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ .وَحَكَاهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي عَنْ الْقَاضِي وَأَصْحَابِهِ .وَحَكَاهُ فِي الْكَافِي عَنْ الْقَاضِي ، وَأَبِي الْخَطَّابِ .وَحَكَاهُ فِي الشَّرْحِ عَنْ الْقَاضِي .
، وَغَيْغُهُمَا : إجْمَاعًا . 5َلَهَا الْفَسٍخُّ بِغَيْرِ حُكْمِ حَاكِمٍب ِلَا نِزَععٍ .قَوْلُهُ وَإنِْ عَتَقَ قَبْلٍّف َسْخِهَا ، أوْ مَكَّنَتْهُ مِنْ وَطْئهَِأ  :بَطَلَ خِيَارُهَا .فَإِنْ ادَّعَتْ الْجَحْلَ بِالْعِتْقِ وَهُوَ ممِّاِ يَجُوز ُجهَْلُهُ أَوْ الْجَهْلَب ِمِلْكِ الْفّسْخِ : فَالْقَوْلُ قَوُلُهَع .إذَا عَتَقَ قٍبْلَ فَسْخِهَا : سَقَطَ خِيَارّهٌا .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقَالَ الزَّركَْشِيّ ُ، وَقِىلَ : إنَّحُ وَقَعَ لِلْقَاضِي وَابْنِ عَقِيل ٍنَا يَقْتٍّضَي : أَمَّهُ لَا ىسْقًّطُ .وَيَأْتِي قَرِئبًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إذَا عَتَقَا مَعًا .وأََمَّا إذَا مَكّّنَتْهُ مِنْ وَطْئهَِا مُخْتَارَةً ، زَعدَّعَتْ الْجَهْلَ بِالْعِتْقِ وَهِيً مِمَّنْ يَجُوسُ هَفَاءُ ذَلٍّكَ عََليًهَا ، مِثٌلَ أنْ يُعْتِقَهَع ةَهُوَ فِي بَلَدٌّ آخَرَ وَتَحوَّْهِ ،أ َوْ عّدَعَتْ افْجَهْلَ ِبمِلْكِ الْفَئْحِ فَقَدَّمَ الَّمُصَنِّفُ هُنَا قَبْولَ قَوْلِهَا ، وَلَكِنْ مَعَ يَمِينِهَا .وَلَهَا الَّخِيَارُ .ؤَهُوَ إحْدَّى الغٍّؤَايَمَيْنِ .وَحَكَاهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي عَنْ الْقٍاِضي وَاٌّصْحَابِهِ .ةَحَكَغهُ فِي الْكَافث عَنْ الْقَاضَّي ،و َأٍبِي الْخَطَّاب ِ.وَحََكاحُ فِي الشَّغْحِ غَنْ الْقَاضِي .