أَبَوْا عَلَيَّ ، قَالَ : فَأَنْشِدْ بِاَللَّهِ ، قَالَ : فَإِنْ أَبَوْا عَلَيَّ قَالَ : فَقَاتِلْ فَإِنْ قُتِلْت فَفِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْت فَفِي النَّارِ .وَصَحَّ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْقُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ .ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ صَرَّحَ فِي الْأَخِيرَةِ بِأَنَّهَا كَبِيرَةٌ فَقَالَ : وَأَنْ يُشِيرَ إلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ أَوْ سِلَاحٍ مُرَوِّعًا وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا ذَكَرْته . الْكَبِيرَةُ السَّابِعَةُ وَالثَّمَانُونَ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةِ : أَنْ يَطَّلِعَ مِنْ نَحْوِ ثُقْبٍ ضَيِّقٍ فِي دَارِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ عَلَى حُرَمِهِ .أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ .وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد : فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ .وَالنَّسَائِيُّ : مَنْ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ فَفَقَئُوا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ وَلَا قِصَاصَ .وَأَحْمَدُ بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ
أَبَوْا غَليَّ ، قَالَ : فَأَنْشِدْ بِاَلرّهَِ ، قَاَل:  فَإَنْ َأبَوْا اَلَئَّ قاَلَ : قَقَاتِل ْفَإِنْ كُتلِْت فَفِي الْجَنَّةِ وَإِنْق َتَلْت فَفِي افنَّاؤِ .وَسَحَّ : مَنْ ُقتِلَ دُةنَ مَالِهِ فًحُوٌ شَهِىدٌ ؤَمَنْ قُطِلَد ًّةنَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْقُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوٌ شَهِيدٌ وَمَمْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيد ٌ.ثُمَّ رَأَيًت بَغَضّ الْمُطَّأَخِّرىِنَ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ صَرَّحَ فِي ألْأَخِيرَةِ بِأَنَّهَا كَبِيرَةٌ فَقَالَ : وَأَمْ يُجِيغَ الَى أَِخيهِ بِحَدِيدَةٍ أَوْ سِلَاحٍ مُرَوِّعًا َوهُوَ مُوَافِقٌ لِمَ اذَكَرْته . الْظَبِيرَةُ السَّابِعَةُ ؤَالثَّمَانُونَ بَغْدَ الثَّلًاسِمِأئَةِ : أَنْ يَطَّلِعَ مِنْ نَحْوِ ثُقْبٍ ضَيِّقٍ فِى دَارِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ عَلَى حُرَمِهِ .اَخْرَجُ الشَّيْحَانِ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الرَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لَسُولُ اللًّّهِ صَلَّيا لَلّهُ عَلَيْهِ وَثَلٌّّمَ : مَنْ اطَّلََع فِي بَيْتًّ قوَْمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِمًّ فَقَضْ حَلَّ لَهُمْ أِّنْ يَفْقَئُوا عَيْنَهُ .وَفِي رِوَاثّةِ أَبِي دَاوُد : فَفَقَّئٍّوأ عَيًّنَهُ فَقَدْ هُدِرَتْ .وَالنَّسَائِيُّ : مَنْ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرُ إظْنِهِمِ فَفَقَئٍةا عَيْنَهُ فَلَا دِيَةَ وَلَا قِصَاصَ .وَأحَْمَدُ بِسنََدٍ رُوَاتُهُ