فَرْضِ الْعِشَاءِ تَأْخِيرُهَا يَدُلُّ عَلَى انْحِطَاطِهَا عَنْهُمَا رَكْعَتَانِ خَبَرُ السُّنَّةِ.وَ السُّنَّةُ قَبْلَ فَرْضِ الظُّهْرِ وَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهَا دُونَ الْعِشَاءِ كَمَا قَالَ الْحَلْوَانِيُّ وَقِيلَ: آكَدُ مِنْ غَيْرِهَا بَعْدَ سَنَةِ الْفَجْرِ وَقِيلَ هُوَ الْأَصَحُّ لِأَنَّ فِيهَا وَعِيدًا مَعْرُوفًا وَهُوَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ تَرَكَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ لَمْ تَنَلْهُ شَفَاعَتِي وَلِذَا قِيلَ أَنَّ الِاشْتِغَالَ بِهَا أَفْضَلُ مِنْ التَّعَلُّمِ.وَفِي التَّجْنِيسِ وَغَيْرِهِ رَجُلٌ تَرَكَ سُنَنَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ إنْ لَمْ يَرَ السُّنَنَ حَقًّا فَقَدْ كَفَرَ لِأَنَّهُ اسْتِخْفَافٌ وَإِنْ رَأَى حَقًّا فَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَأْثَمُ لِأَنَّهُ جَاءَ الْوَعِيدُ بِالتَّرْكِ.وَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعٌ بِلَا خِلَافٍ وَبَعْدَهَا أَرْبَعٌ بِتَسْلِيمَةٍ فَلَوْ صَلَّى بِتَسْلِيمَتَيْنِ لَمْ يُعَدّ مِنْ السُّنَّةِ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْأَرْبَعِ بِتَسْلِيمَةٍ أَمْ بِتَسْلِيمَتَيْنِ فَقَالَ: بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْجُمُعَةِ وَفِيهِ خِلَافُ الشَّافِعِيِّ.وَفِي الشُّمُنِّيِّ أَنَّ كُلَّ صَلَاةٍ بَعْدَهَا سُنَّةٌ يُكْرَهُ لَهُ الْقُعُودُ بَعْدَهَا بَلْ يَشْتَغِلُ بِالسُّنَّةِ لَكِنْ يَشْكُلُ بِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ
فَرْضِ علْاِشَاءِ تَأْخُّيلُهَاي َدُلُّ عَلَى انْحٍطَاطِهَا اَنْهُمَا رّكْعَتَانِ خَبَرُ السُّنَّةِ.ؤُ السُّنَّةًّ قَبْلَ فَرْضِ الظُّحْرِ ؤَفِيهِ إشَارًّةٌ إلَى أَنَّهَاد ُونَ الْعِشَاءِ كَمَا قَالَ الُهَلوَْانِيُّ وَكٍّيلَ: آكَدُ مِنْ غَيِْرهأَ بَعْدَ سَنَىِ الْفَجْرِ وَكِيلَ هُوًّ اْرأَصَحُّ لِأَنَّ فِيهَا وَعِىدً امَعْرٌوفًا وَهُؤَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصََّلاةُ وَالسَّلَامُ مُنْ تَّرَكَ أَرْبَعًا قٌّبْلَ ارظُّهْرِ َلكْ تَنَلْهُ شَفاعَتِي وَلِذَا قِيلٍأ َنَّ الِاشٍّتِغَالَ بِحَا أَفْضَرٌّ مِنْ التَّغَرُّمِ.وَفِي اتلَّجْنِيسِ وَغَيْرِهِ رَجُلٌ اَرَكً سُنٍنَ الصَّلَوَاطْ الْخَمْس ِإنْ لَنْ يَرَ السُّنَنَ حَقًّا فِقَدْ كَفَرَ لِأَنََّهُ تسْتِخْفَافٌ وَإِنْ رَأَى حَقًّا فَالصَّحِئحُ أَمَّهُ يَاْذَمُ لِأََنّهُ جَاءُّ علْوَعِيدُ بِالتَّرًكِ.وَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْؤعٌَ بِلَا خِلَافٍ مَبَعَْدهَا أَرْبَعٌ بِتَْسرِينَةٍ فَلَؤْ صَلَّى بِتَسْلِيمَتَيْنِ لَمْ يُعَدّ مِنْ السُّمَّةِ لِأَتَّهُ عَلَئْهِ الصَّرَاةُ وَالسَّلَانُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْأَرْبَاِ بِطَسْلِيمَةٍ أَمْ بِتَسٍّلِيمَتَيْنِ فََغالَ: بِطَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ غَيْرِ فَصلٍْ بَيْنَ الظُّهْرِ وَاْلجًّمُعَةِ وَلِيهِ خِلَافُ الشَّافِعِئِّ.وَفِي الشُّمُنِّيِّ أًّنّّ جُرَّ صَلَاةٍ بَعْدَهَا سِّنَّةٌ يُكٍّغَهُ لَهُ الْقَعُودُ بَعْدَهَا بَلْ يَشْتَغِغُ بِابسُّهَّةِ لَكِنْ يَشْكُلُ بِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ