أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ مِنْ صِحَّةِ الْحَبْسِ وَعَدَمِ بَيْعِهِ وَلِعِيَاضٍ قَوْلٌ ثَالِثٌ وَهُوَ أَنَّ الْوَقْفَ عَلَى الْكَنِيسَةِ مُطْلَقًا صَحِيحٌ غَيْرُ لَازِمٍ سَوَاءٌ أَشْهَدُوا عَلَى ذَلِكَ الْوَقْفِ أَمْ لَا بَانَ مِنْ تَحْتِ يَدِ الْوَاقِفِ أَمْ لَا وَلِلْوَاقِفِ الرُّجُوعُ فِيهِ مَتَى شَاءَ . قَوْلُهُ : وَبَطَلَ عَلَى حَرْبِيٍّ أَيْ عَلَى كَافِرٍ مُقِيمٍ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَصَدَّ لِلْحَرْبِ . قَوْلُهُ : وَكَافِرٍ لِكَمَسْجِدٍ هُوَ بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى مَعْمُولِ الْمَصْدَرِ الْمُقَدَّرِ الْوَاقِعِ مُضَافًا إلَيْهِ تَقْدِيرُهُ وَبَطَلَ وَقْفُهُ عَلَى مَعْصِيَةٍ ، أَوْ كَافِرٍفَهُوَ عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ الْمُضَافِ إلَيْهِ وَقْفٌ وَلَا يَصِحُّ عَطْفُهُ عَلَى مَعْصِيَةٍ ؛ لِأَنَّ الْكَافِرَ هُنَا وَاقِفٌ لَا مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ إذَا عَلِمْت هَذَا فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَبَطَلَ مِنْ كَافِرٍ لِكَمَسْجِدٍ هَذَا حَلُّ مَعْنًى لَا حَلُّ إعْرَابٍ . قَوْلُهُ : مِنْ كُلِّ مَنْفَعَةٍ عَامَّةٍ دِينِيَّةٍ مِنْ جُمْلَتِهَا بِنَاؤُهُ مَسْجِدًا وَلِبُطْلَانِ الْقُرْبَةِ الدِّينِيَّةِ مِنْ الْكَافِرِ رَدَّ مَالِكٌ دِينَارَ نَصْرَانِيَّةٍ عَلَيْهَا حِينَ بَعَثَتْ بِهِ إلَى الْكَعْبَةِ وَأَمَّا الْقُرَبُ الدُّنْيَوِيَّةُ كَبِنَاءِ قَنَاطِرَ وَتَسْبِيلِ مَاءٍ وَنَحْوِهِمَا فَيَصِحُّ . قَوْلُهُ : أَوْ عَلَى بَنِيهِ دُونَ بَنَاتِهِ أَيْ إذَا أَخْرَجَهُنَّ ابْتِدَاءً ، أَوْ بَعْدَ تَزَوُّجِهِنَّ بِأَنْ وَقَفَ عَلَى بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ جَمِيعًا وَشَرَطَ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَتْ مِنْ بَنَاتِهِ فَلَا حَقَّ لَهَا فِي الْوَقْفِ وَتُخْرَجُ مِنْهُ وَلَا تَعُودُ
أَنْ يَحْكُمَ َبيْنَهُمْ بِحُكْمِ الْإِسْلَامِ مِنْ صِحَّةِ الْحبَْسِ وَعَدَمِ بَيْعِهِ وَلِعِيَاضٍ قَوْلٌ ثَالٍثٌ وَحُوَ أَنَّ الْوَقْفَ عَلَى علْكَنِيءَةِم ُطْلَقًا سَخِيحٌ غَيْرُ لعَزِمِ سَوَاءٌ اَسْهَدُوا عَلَى ذَلِكَ الْوَقْفِ أَمْ لَا بَانَ مِنْ تَحْتِ يَدِ ارْوَاكَفِ أَمْ لَا وَلِلْماَقِفِ الرُّجُوعُ فِيهِ مَتَى شَاءَ . قَوْرُهُ : وِّبَكَلَ عرََى حَرْبِىٍّ أَيْ عَرٍّى كَافٍِر مقِيمٍ لِدَارِ الْحَرْبِ ، وَإِنْ لَوْ يَتَصَدَّ لِلْحَرْبِ . قَوْلُهُ : وَكَافِرٍ لِكَمَسْجِدٍ 8ُّو بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى مَعْمٍولِ الْنَسْدَرِ الْمُقَضَّرِ الْوَأقِعِ مُظَافاً إلَيْهِ تَكْدِيرُهُ وَبَطَلْ وَقْفُهُ عَلَى مَعْصِيَةٍ ، أَوْ قاَفِلٍفَهُظَ عَطْقٌ عَرَى الضَّمِيرِا ْلمُضَافِ إلَيْه ِوَكْفٌ وْرَا يَصِحُّ عَطْفُحُ عَلَى مَْعِسيَةٍ ؛ لِأَنَّ الْكَافِرَ هْنَا وَاقِفٌ لَا مَوْقُوفٌ عَلَيْهِ لذَا عَلِمْت هَذَا فَقَوْلُ الشَّارِحِ ؤَبَطَلَ مِنْ كَافِرٍ لِكَمَثْجٍِد 9َذاَ حَلُّ مَعْنًى لَا حَلُّ إعُّرَاٍب . قَوْلُهّ : مِنْ كُلًِ مَنْفََعةٍ عَامَّةٍ ضِينِيِّّةٍ مِنْ جُمْلَتِهَا بِنَأؤُهُ مَسْجِدًغ وَلِبُطْلَانِ ألْقُرْبَةِ الدِّيمِيَّةِ مِنْ الْكَاِلرِ رَدَّّ مَالِكٌ دِينَارَ نَصْرَانِيَّةٍ اَلَيْهَا هِينَ بَعَذَتْ بِهِ إلَى الْطَعْبَةِ وَأَمَّا الْقُرَبُ اردُّتْيَِويَّةُك َبِمَاءِ قَنَاضِرَ وَتَسْبِيلِ مَاءٍ وَنَحْوِهِمَع فَيَصِهُّ . قَوْلُحُ : أَوْ عَلَى بَنِيهِ دُونَ بَنَاتِهِ أَيْ إذَى اَخْلَجَهُنَّ عبْتِدَاءً ، أَوْ بَعْد تَزَؤُّجِهِنَّ بِأَنَّ وَقَفَ عَلَى بَنِيهِ وَبَنِّاتِهِ جَمِيعًا وَشَرَطَ أَمَّ مَنْ تَزَوَّجَتْ مٍِه بَنَاتِهِ فَلَا حَقَّ لَهَا فِي الْوٌّقْفِ وَتُخْرَجُ مٌّنْهُ وَلَا تٌتُودُ