مُكَاتَبًا أَوْ مُدَبَّرًا طَلْقَتَانِ فَقَطْ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا مُخَالِفَ لَهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ سَوَاءٌ أَكَانَتْ الزَّوْجَةُ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا حُرَّةً أَوْ أَمَةً لِأَنَّ الطَّلَاقَ يُمَلِّكُ فَاعْتُبِرَ بِمَالِكِهِ وَمَشْرُوعٌ لِحَاجَةِ الرَّجُلِ فَاعْتُبِرَ بِجَانِبِهِ وَالْمُبَعَّضُ كَالْعَبْدِ وَإِنْ طَلَّقَهَا الذِّمِّيُّ الْحُرُّ طَلْقَةً ثُمَّ اُسْتُرِقَّ بَعْدَ نَقْضِهِ الْعَهْدَ ثُمَّ نَكَحَهَا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ عَادَتْ لَهُ بِطَلْقَةٍ فَقَطْ لِأَنَّهُ رَقَّ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ عَدَدِ الْعَبِيدِ وَكَذَا لَوْ سَبَقَ مِنْهُ قَبْلَ اسْتِرْقَاقِهِ طَلْقَتَانِ ثُمَّ نَكَحَهَا عَادَتْ إلَيْهِ بِطَلْقَةٍ لِأَنَّهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ بِهِمَا فَطَرَيَانُ الرِّقِّ لَا يَرْفَعُ الْحِلَّ الثَّابِتَ وَمَنْ عَتَقَ بَعْدَ طَلْقَةٍ أَوْقَعَهَا عَلَى زَوْجَتِهِ ثُمَّ رَاجَعَهَا أَوْ جَدَّدَ نِكَاحَهَا بَعْدَ الْبَيْنُونَةِ بَقِيَ لَهُ طَلْقَتَانِ لِأَنَّهُ عَتَقَ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ عَدَدِ الْعَبِيدِ أَوْ عَتَقَ بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ لَمْ يَبْقَ لَهُ شَيْءٌ فَلَا تَحِلُّ لَهُ إلَّا بِمُحَلِّلٍ لِاسْتِيفَائِهِ عَدَدَ الْعَبِيدِ فِي الرِّقِّ وَلِأَنَّهَا حَرُمَتْ عَلَيْهِ بِهِمَا فِي الرِّقِّ فَلَا تُرْفَعُ الْحُرْمَةُ بِعِتْقٍ يَحْدُثُ بَعْدَهُ كَمَا قُلْنَا إنَّ الذِّمِّيَّ الْحُرَّ إذَا طَلَّقَ طَلْقَتَيْنِ ثُمَّ اُسْتُرِقَّ
مُكَأتَباً أَوْ مُدَبَّرًا طَلْقًّتَانِ فَقطَْ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُثْمَآنَ وََزيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَلَام ُخَالِفٍّ لَهُكَا مِنْ الصَّحَابَةِ رَةَاهُ الشَّافِعِيُّ سوََاءٌ لكََانَتْ الزَُوْجَةُ فِي قُلٍّ مِنْهُمَا حرَّةً أَو ْأَمةًَ لِأَنَّ الطَّلَاقَ يُمَلِّكُ فٌّتعْتُبِرَ بِمَالِكِهِ ومََشْرُوعٌ لِحَاجَةِ الرَّجُلِ فْاعْتِّبِرَ بِجَانِبِهّ وَالْمُبَعَّضُ كَالْعَبْدِ وَإِنْ طَلَّقَحَا الذِّمِيُّّ الْحُرُ طّلْقَةً ثُمَّ أُسْتُغِقَّ بَعْدَ نَقْضِهِ الْعَهْدَ ثِّمَّ نَكٌحَهَا بُِإذْنِ سَيِّدِهِ عَادَتْ لَهُ بِطَلْقَةٍ فًقَطْ لِأَنَّهُ رَقَّ قَّبِّل َاسْتِيفَعءِ عَضَدِ الْعَبِئدِ وَكَذَا لَوْ سَبِقَ مِْنهُ قَبْلَ اسْتٍّرْثَاقِحِ طَلْقَطَانِ ثُؤَّ نَكِهَهَا عَادَتْ إلَيْهِ بِطلَْغَةً لِأَنَّهَا لَمْ َتحْرُمْ عَلَيْهِ بِهِمَا فَطَلَيَانُ الرِّقِّ لَا يَرْفَعّ الْحِلَّّ الثَّابِطَ وَمَنْ عَتَيْ بٍعْدَ طَلْقَةٍ أَوْقَعَهَا عَلَى زَوْجَتِهِ ثُمَّ رَاجَعَهَا أَوْ جَدَّدَ نِكٌّاحَهاَ بَعْ\َ الْبَيْمُومَةِ بٍّقِيَ لَهُ طَّلْغَتَانِ ِلأَنًَهُ عَتَقَ قَبٌّلَ لسْتِيفٌّأءِ غَدَدِ الْعَبِدقِ أَوْ عَتَقَ بَعْدَ طَلْقَتَيْنِ لَمْ يَبْفَ لَحُ شَيُءٌ فَلَا تَحُِلّ لَهُ إلَّا بِنُخَلِّلٍ لِاسْطِيفَائِهِا َدَد َالْعَبِيِد فِى الرِّقِّ وَلِأَنَّهَأ حرًَّنَتْ عَرِيْهِ بِخِمَأ فِي الرٍّقِّ فَلاَ تُرفَْعْ الْحُرْمةَُ بِعِتًقٍ يَحْدُثُّ بَعْدَهُ كَمَا قُلِمَا إنَّ الذِّمِّيَّ الْحرَُّ إذَا طَلَّقَ طَلِّقَطَئْنِ ثُمَّ اُسَتُرِقَّ