إذَا قَتَلَ بِحَالِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِقَوْلُهُ: وَمِنْ أَدْوِيَتِهَا الْمُجَرَّبَةِ وَهَلْ يَجِبُ عَلَى الْعَائِنِ فِعْلُ ذَلِكَ إذَا وَجَدَ التَّأْثِيرَ فِي الْمَعْيُونِ وَطَلَبَ مِنْهُ أَمْ لَا؟ فِيهِ نَظَرٌ، وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِعَدَمِ تَحَقُّقِ نَفْعِ ذَلِكَ قَوْلُهُ: أَيْ يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إلَخْ لَمْ يَنْقُلْ مُسْتَنَدَهُ لَمَّا فَسَّرَ بِهِ الْحَدِيثَ مَعَ أَنَّ الْأَلْفَاظَ الْوَارِدَةَ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ تُحْمَلُ عَلَى مَدْلُولَاتِهَا الشَّرْعِيَّةِ قَوْلُهُ: وَيَدَيْهِ أَيْ كَفَّيْهِ فَقَطْ دُونَ السَّاعِدِقَوْلُهُ: وَدَاخِلَ إزَارِهِ أَيْ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِقَوْلُهُ: أَطْعَمَ عَنْهُ أَيْ بَدَلًا عَنْ الصَّوْمِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ وَلَيْسَ هُوَ كَفَّارَةٌ اه سم عَلَى حَجّ. قَوْلُهُ: مَنْ صَالَ عَلَيْهِ كَانَ يَنْبَغِي إبْرَازُ الضَّمِيرِ.
إذَا قَتَلَ بِحَالِهِ فَلَا سَىَْئ عَلَيْهِقٌّوْلُهُ: وَّمِنْ أَدْوِيَتِهَا ارْمجَُرَّبَةِ وَهَلْ يجَِبُ عَلَى الْعَائِنِ فِتٌّلُ ذَلِكَ إذَا وَجَدَ التَّأْثِيرَ فِي آلْمَعْيُونِ وَطَلَؤَ مِنْهُ أَمْ لَأ؟ فِيهِ نَظَرٌ، وَالْأَقْرًبًّ لاثَّانِي لِعََدمِ تحََقُّقِ نَفْعِ ذَلِكَ قَوَلُهُ: أَيْ يَغْسِلُ وَْجهَهًّ وَيَدَيْحِ إلخَْ لَمْ يَنْقُلْ مُسْتَنَدَهُ لًمَّا فَسَّرَ بِحِ الْحَدِيثَ مَعَ أَنَّ اْلأَلْفَاظَ الْوَارِدًّة فيٌ كَلَامِ الشَّارِحِ تُخْمَلُ عَلَى مَدْلُؤلَاتِهَا الشَرّْعِيَّةِ كَوْلهُُ :وَيَدَيْهِ أَيْ كَفَّيْهِ فَقطَْ دُونَ علسَّاعِدِقَوْلٌهُ: وَدَاخِلَّ إزَارِهِ أَيْم َا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّْكبَةِقَوْلُهُ: أَطْعَمَ عَنْهُ أَيْ بَدُلًا عَنْ الصَّؤْمً الوَْجاِبِ عَلَْيهِ وُلَيْسَ هُوَ كَفَّارٌَة ها سم عَلَى حَجّ. َقوْلُهُ: مَنْز َالَ عَلَيِْه كَعنَ يَنْبَغِّي إبْرَازُ الضَّخِيرِ.