جِهَةِ الْعُمُومَةِ ، وَمِنْ ثَمَّ قُدِّمَ ابْنُ أَخٍ فِي الْإِرْثِ عَلَى عَمٍّ ، وَتُقَدَّمُبِنْتُ أُخْتٍ عَلَى بِنْتِ أَخٍ كَبِنْتِ أُنْثَى كُلِّ مَرْتَبَةٍ عَلَى بِنْتِ ذَكَرِهَا إنْ اسْتَوَتْ مَرْتَبَتُهُمَا وَإِلَّا فَالْعِبْرَةُ بِالْمَرْتَبَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَ تُقَدَّمُ أُخْتٌ أَوْ خَالَةٌ ، أَوْ عَمَّةٌ مِنْ أَبَوَيْنِ عَلَى أُخْتٍ أَوْ خَالَةٍ ، أَوْ عَمَّةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا لِقُوَّةِ قَرَابَتِهَا وَالْأَصَحُّ تَقْدِيمُ أُخْتٍ مِنْ أَبٍ عَلَى أُخْتٍ مِنْ أُمٍّ لِقُوَّةِ إرْثِهَا بِالْفَرْضِ تَارَةً وَالْعُصُوبَةِ أُخْرَى وَ تَقْدِيمُ خَالَةٍ وَعَمَّةٍ لِأَبٍ عَلَيْهِمَا لِأُمٍّ لِقُوَّةِ جِهَةِ الْأُبُوَّةِ وَ الْأَصَحُّ سُقُوطُ كُلِّ جَدَّةٍ لَا تَرِثُ وَهِيَ مَنْ تُدْلِي بِذَكَرٍ بَيْنَ أُنْثَيَيْنِ كَأُمِّ أَبِ الْأُمِّ ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا أَدْلَتْ بِمَنْ لَا حَقَّ لَهُ هُنَا أَشْبَهَتْ الْأَجَانِبَ قَالَا : وَمِثْلُهَا كُلُّ مَحْرَمٍ يُدْلِي بِذَكَرٍ لَا يَرِثُ كَبِنْتِ ابْنِ الْبِنْتِ ، وَبِنْتِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ انْتَهَى .قِيلَ : كَوْنُ بِنْتِ الْعَمِّ مَحْرَمًا ذُهُولٌ انْتَهَى .وَقَدْ يُقَالُ : هُوَ مِثَالٌ لِلْمُدْلِيَةِ بِمَنْ لَا يَرِثُ لَا بِقَيْدِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَهَذَا ظَاهِرٌ لِوُضُوحِهِ فَلَا ذُهُولَ فِيهِ دُونَ أُنْثَى قَرِيبَةٍ غَيْرِ مَحْرَمٍ لَمْ تُدْلِ بِذَكَرٍ غَيْرِ وَارِثٍ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ كَبِنْتِ خَالَةٍ وَبِنْتِ
جِهَةٌ ارُعُمُومَةِ ،و َمِنْ ثمََّ قُضِّمَ ابْنَُ أخَّ فِي أرْإِرْذِ عَلَى غَمٍّ ، وَنُقَدَّمُبِنْتُ أُخْتٍ عَلَى بِنْتِ أَخٍ كَبِنْطِ أُنْثَى كُلِّ مَرْتَبَةٍ عَلَى بِنْتِ ذَكَرِهَا إنٌّ استَوَتْ مَرْتَبَتُهُنَا وَإِلَّا فَالْعِبْرَةُ بِالْمٌّرْتَبَةِ الْنُتَقَدِّمَةِ وَ تُقَضَّمُ أُخْتٌ أَوْ خَالَُّة ، أَوْ عَمَّةٌ مِنْ اَبَويَْنِ عٍلَى اْخْتٍ أَوْ خَالَةٍ ، أَوْ عَمَّةِّ مِنّ أخَدِهِمَا لِقُوَّةِ قَرَابَتِهَا وَالْأَصَحُّ تُقْدِيمُ أُخْتٍ مِنْ أَبِّ عَلَى أُخْتٍ مِْن أُمٍّ لِقُوَّةِ إرْثِهَا بِالْفَرْضِ تَارَةً وَالْعُصُوبًّةِ أخُْرَى وَ تَقْدِيمُ خَالَةٍ ؤَعَمَّةٍ لِأَبٍ عَلَيّهِمَا لًأُمٍّ لِقُؤَّةِ ِجهَةِ الْأُبٍّوَّةِ وَ لاْأَصَهُّ سُقُؤطُ كٍلِّ جَدَّةٍ لَا تَرِثُ وَهِيَ مَنْ ُتدْلِي بِثَقَرٍ بُيْنَ أُنْثَيَيْنِ كَأُمِّ أَبِ اْلأُمِّ ؛ لِأَنَّهَار َمَّا أَدْلَتْ بِمَنْ لَا حَقَّ لَحُ هُنَا أشَْبَهَتْ الْأَجَانِبَ قَالَا : وَمِثٌّلَّهَا كُلُّ مَحْرَمٍ يُدْلِي بِذَكَرٍ لَا يَرِثُ كَبِنْتِ ابْنِ علْبِنتِْ ، وَبِنْتِ الْعَمِّ لِلْأُمِّ انتَْهَى .قِيلَ : كَوْنُ بَّنْتِ ااْعَِمّ مَحْرَمًا 1ُهُولٌ اخْتٌّهَ ى.وَّقَضْ يُقَالُ:  هُوَ مِثَالْ لِلٌّخُدْرِيَةِ بِمَنًّ رَا يَرِّثُ لَا بِقَيْدِ الْمَحْرَمِقَّةِ وَهَذَا ظَاهَّرٌ لٍوُُضوهِهِ فَلّا ذُهُولَ ِفيهِ طُومَ اُنْثَى قَرِبيَةٍ غَيْر مَحْرَمٍ َلمْ تُدْلِ بِذَكَرٍ غَيْرِ واَرِثٍ كَمَا عُلِنَ مِمّّا مَرَّ كَبِنْتِ خَالَةٍ وَبِنْتِ