فِيمَنْ تَيَقَّنَ طُهْرًا أَوْ شَكَّ فِي ضِدِّهِ فَتَوَضَّأَ مُحْتَاطًا فَبَانَ مُحْدِثًا اه وَالْمُعْتَمَدُ مَا قَطَعَ بِهِ الْبَغَوِيّ تَنْبِيهَاتٌالْأَوَّلُ عُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ اعْتِكَافَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وَنَوَى التَّتَابُعَ جَازَ التَّفْرِيقُ فَلَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَحْدَهُ بِلَا لَيْلَةٍ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ اللَّيَالِي الْمُتَخَلِّلَةُ وَلَيْلَةُ الْأَوَّلِ غَيْرُ مُتَخَلِّلَةٍ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يُجْزِئَهُ اعْتِكَافُ
فِيمَنْ تَيَقَّمَ ظُهْرًا أَوْ شَكَّ فِ يضِدِّهِ فَتَوَ2ََّأ مُحْتَاطًا فَبَانَ نُحْدثًِا اه وَالْمعُْتَمَدُ مَا قَطَعَ بِهِ الْبَغَوِىّ تِنْبِيهَاتٌالْأَوَّلُ عُلُنَ مِمَّا تَقَرٌَرَ اََمّهُ لَو ْنْذَرَ ععْتِكَافَ عَشَرَةِ أَيَّامٍ وِّنَوَى اتلَّتَابُعَ جَازَّ التَّفْرِيقّ فَلِّهُ أٍّنْ يَأْتِيَ بِاْلئَوْمِ الْأَوَّلّ وَحْدَهُ قِلْا لَيْلَةٍ؛ رِأَنَّ الْوَاجِبَ اللَّىَعلِي الٍّمُتَخَلِّلَةُ وَلَيْلَةُ الْأَوَّلِغ َيْرُ مُتَخَلِّلَةٍ وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يُجْزًئَهُ أعْتِكَاف