الْإِخْرَاجِ حَالًا وَفِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ كَيْفَ يُضَيِّعُ مَالَهُ فِيمَا لَا يَرَى أَيْ : الْوَلِيُّ وُجُوبَهُ عَلَيْهِ أَيْ : عَلَى الْمُوَلَّى فَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِالِاحْتِيَاطِ وُجُوبُ ذَلِكَ حِفْظًا لِمَالِ الْمَوْلَى عَلَيْهِ ا ه أَقُولُ وَيُنَافِي الْمُرَادُ الْمَذْكُورُ قَوْلَ الشَّارِحِ أَوْ يَرْفَعُ إلَخْ وَلَعَلَّ الْأَوْلَى فِي التَّخَلُّصِ عَنْ الِاعْتِرَاضِ صَرْفُ عِبَارَةِ الشَّارِحِ عَنْ ظَاهِرِهَا بِجَعْلِ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ مَذْهَبُهُ لِلْمَوْلَى وَفُرِضَ أَنَّ مَذْهَبَ الْوَلِيِّ الْوُجُوبُ وَإِنْ كَانَ الِاحْتِيَاطُ الْمَذْكُورُ عَلَى هَذَا الْجَعْلِ وَالْفَرْضِ قَدْ يُنَافِي مُفَادَ أَوَّلِ كَلَامِهِ عَلَى مَا قَدَّمْنَا مِنْ أَنَّ ضَمِيرَ مَذْهَبِهِ الْأَوَّلِ لِلْوَلِيِّ وَلَوْ جُعِلَ هُوَ كَضَمِيرِ مَذْهَبِهِ الثَّانِي لِلْمَوْلَى كَمَا جَرَى عَلَيْهِالسَّيِّدُ عُمَرَ فَلَا إشْكَالَ أَصْلًا وَلَكِنْ كَانَ يَنْبَغِي لِلشَّارِحِ حِينَئِذٍ أَنْ يَقُولَ وَافَقَ مَذْهَبَ الْوَلِيِّ إلَخْ بِحَذْفِ الْمِيمِ كَمَا يُؤَيِّدُهُ التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَائِمٌ إلَخْ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمِيمَ مِنْ الْكَتَبَةِ . قَوْلُهُ أَوْ يَرْفَعُ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى يَحْسَبُ قَوْلُهُ الْقَاضِي يَرَى إلَخْ كَالشَّافِعِيِّ قَوْلُهُ يُلْزِمُهُ بِهِ أَيْ : يُلْزِمُ الْقَاضِي الْوَلِيَّ بِالْإِخْرَاجِ قَوْلُهُ حَتَّى لَا يَرْفَعَ بَعْدُ أَيْ : لَا يَرْفَعُ الصَّبِيُّ بَعْدَ الْبُلُوغِ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا يَرْفَعُ إلَخْ أَيْ : لَا يَجُوزُ لَهُ الرَّفْعُ قَوْلُهُ إذَا رَأَى أَيْ : الْوَلِيُّ قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ
الْإِخْرَاجِ حَالًل وَفٌّيهِ نَظَرٌ فَإِنَهُ كَيْفَ يُضَيِّعُ مّالٌّه فِيمَا لَا يَرَى أَْى:  الْوَلِيُّ وُجُوبَهُ عَلَيْهِ أيَْ : عَلَى الْمُوَلَّى فَلَعَلَّ ارْمٌرَادَ بِالِاحًّتِيَاطِ وُجُوبُ ذَلِكَ حِفْظًا لِنّارِ الًّوَوْرَى عَلَيْهِ ا ه ﻻَقُول ُوَيُنَافِي الْمُرَادُ الْمَزْكُورُ قَوْلَ الشَّارِحٍّ أَوْ يَرْفَعُ إلَخّ ولَعَلَّ غلْأَوْلَى فِي التٍَّخِّلُّصِ عَن الِاعْترَِاضِ صَرْفُ عِبَارٍةِ الشَّارِحِ عَنْ ظَاحِرِهَا بِجَعْلِ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ مٍّذْهَبُُه لِلْمَوْلَى وَفُرِظَ أَنَّ مَذْهَبَ الَْولِقِّ الوُْجُوبُ وَإِنْ كَانَ الِاحْتِيٍاطُ الْمَثْكُؤرُ عَلَى هَذَا الْجَعْلِ وَالْفَرْضِ قَدْ يُمَافِي مُ5َاَد أَوَّلِ كَلَاِمهِ عَلَى مَاق َدَّمْنَا مِنْ اَنَّ َضمِيرَ مَذْهَبِهِ الْأِّوٍّلِ لِلْوَلِيِّ وٍّلٍَو جُعِلَ هُوَ كْدَمِيرِ مَذْهَبِهِ الثٍّّانِي لِلْمَوْلَى كَمَ اجَرَى عَلَيْهِعلسَّيِّدُ عُمَرَ فَلَا إشْكَالَ أْصْلًا وَلَحِنْ كَامَ يًنْبَغِي لِلشَّراِحِ خِيتَئِذٍ أَنْ َيقُولَ وَافَقَ مَزْهَبَ الٍوَلِيِّ إلَخْ بٍحَذّفِ الْمَيمِ كَمَا يُؤَيِّدُهُ علطَّعْلِيُل بِقَةْلِهِ ؛ لِأنََّهُ قَائِمً إلَخْ وَيُحًتَمَلُ أَنَّ ارْمِىمَ مِنْ الْكَتَلٌةِ . قَوْلُهُ أوْْ يَرْغَعُ إلَخْ عَطْفٌ عْلَى ئَحْسَبُ قَنْرُهَ الْقَاضِي يَلَى إلَحْ كَالجٌَّافِعِيِّ يَوْلُهُ يُلْزِمُهُ بِه ِأَئْ : يُلْزِمُ ألْقَاضِي الْوَلِيٍّ بِالْإِخْرَاجِ قَوْلُهُ خَتَّى لَع يَرٍّفَعٌ بَعْضُ َأيْ : بَا يَلْفَعُ ألصَّبِيُّب َعْدَ الْبُلُوغِ قَوْلُهُ أَنَّه لَا يَرْفَعُ إرَخْ أَيْ : لَا يَجوُزُ لَهُ الرَّفْعُ قَوْلُهُ إَذ ارَأَى أَيْ : الؤَْلِيُُّ قَوْلُهُ لِمَا فِيهّ