الْغَالِبِ، إذَا لَا أَفْعَالَ فِيهَا وَكَذَا صَلَاةُ الْمَرِيضِ وَقَدْ يُقَالُ لَا حَاجَةَ لِقَوْلِهِ فِي الْغَالِبِ؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الْأَخْرَسِ فِيهَا بَدَلٌ عَنْ الْأَقْوَالِ وَهُوَ الْإِشَارَةُ بِلِسَانِهِ وَشَفَتَيْهِ إلَيْهَا، لَكِنَّ هَذَا خَاصٌّ بِمَنْ عَرَضَ خَرَسُهُ، وَأَمَّا صَلَاةُ الْجِنَازَةِ فَالْقِيَامَاتُ فِيهَا أَفْعَالٌ، وَصَلَاةُ الْمَرِيضِ فِيهَا إجْرَاءُ الْأَرْكَانِ عَلَى قَلْبِهِ فَفِيهَا فِعْلُ الْقَلْبِ عَلَى أَنَّ اعْتِبَارَ الْغَالِبِ يُدْخِلُ سَجْدَتَيْ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ، فَالْمُرَادُ أَقْوَالٌ وَأَفْعَالٌ وَلَوْ حُكْمًا، وَالتَّعْرِيفُ بِاعْتِبَارِ وَضْعِ الصَّلَاةِ شَرْعًا فَلَا يَضُرُّ عُرُوضُ مَانِعٍ كَخَرَسٍ وَمَرَضٍ.قَوْلُهُ: بِخِلَافِ سَجْدَةِ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ تَعْرِيفُهُ عَلَى كَوْنِ الْأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ لِلْغَالِبِ مِمَّا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَقْتَضِي إدْخَالَهُمَا لَا إخْرَاجَهُمَا، وَكَانَ الصَّوَابُ إسْقَاطُ قَوْلِهِ بِخِلَافِ إلَخْ. وَكَأَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ صَلَاةَ الْأَخْرَسِ لَمَّا كَانَ فِيهَا أَفْعَالٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَصَلَاةُ الْجِنَازَةِ فِيهَا أَقْوَالٌ مُتَعَدِّدَةٌ كَفَى فِي إدْخَالِهِمَا النَّظَرُ لِلْغَالِبِ وَسَجْدَةُ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ لَمَّا كَانَا فِعْلًا وَاحِدًا عُرْفًا خَرَجَا بِصِيغَةِ الْجَمْعِ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ التَّكْبِيرِ الْمَقْرُونِ بِهِ النِّيَّةُ وَالتَّسْلِيمُ خَارِجٌ بِقَوْلِهِ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيرِ إلَخْ. فَبَقِيَ فِعْلٌ وَاحِدٌ فَلَا تَدْخُلُ فِي الْأَقْوَالِ
الْغَالِبِ، إَذا لَا أفَْعَالَ فِيهَا وَكَذَا صَلَاةُ الْمَرِيضِ وَقَدْ ئُقاَلُ لَا حَاجَةَ لِقَْولِهِ فِي الْغَالٍّبٌّ؛ لِأَنَّ صَلَاةَ الَْأخْرَسِ فِيَهع بَدَلٌ عَنْ الأَْقْوَالِ وٍهُوَ الْإِشَارَةٌّ بِلًسَانِهِ وَشَفَتَيْهِ إرَىْهَع، لًكنًَّّ هَذَا خَاسٌّ بِمَنْ عِّرٌّضَ خَرَسُهُ، وَأًّمَّا صَلَاةُ الجِْنَازَةِ غَالْقِيَامَاتُ فِيحَا أفْعَالٌ، وَصَلَاةُ الْمِّرِيضِ فِىهَا إجْرَاءُ الْأَرْكَانِ عَلَى قَلْبِهِ فَفِيهَا فِعْلُ الْقَلْبِ غَلىَ َأنَّ اعْتِلَارَ الْغَالِبِ يُْدخِلُ سَشْدَتَيْ علتِّلَاوَنِ وَالشُّكْرِ، فَاغْمُرَادُ أَقْوَالٌ وَأَفْغَال وَرَوْ حُكْمًا، وَالتَّعْرِفيُ بِاعْتِبَارِ وَضْعِ ارصَّلِّاةِ شَرْعًا فَلَع يَضُرُّ عِّرُوض ُمَانِعٍ كَخَرَشٍ وَمَغَضٍ.غّوْلُهُ: بِخْلَأفِ سَجْدَةِ علةِّلَعوَةِ وَعشلُّكْرِ تَعْرِيفُهُ عَلَى كَوْنِ الْأَقْوَالِ وَعلْأَفْعَالِ لِلْغَالِبِ نُّمٍّا يُتَعَجَّبُ ِمنْهُ، فَإِنَّ زَلِكَ يَقْتًِّضي إدْخَالَهُمَا لَا إخْرَاجَهُمَا، َوكٍانَ الصَْوَابُ إسْقَاطُ قَوْلهًِّ بخِرَافِ إلَخْ. وَكَأَنَِّ مُرَادَهُ أَنَّ صَلَاةَ الْأَ9ْرَسِ رَمَّا كَانَ فِيهَا أَفْعَالٌ مُتَعَدِّدَةٌ وَّصَلَاةُ الْجِنَازَةِ فِيهَا أَقْواَلٌ مُتَعَدِّدَةٌ كَفَى فِي إدَْخالٍهِمَا النَّظَرُ لِلْغَالِبِ وَسَجٌّدَةُ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ لَمَّا قَانَا فُعْلًاو َأحِدًا عُرْفٍّا خَغَجَا بِصِيغَةِ الجَْمْعِ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ التَّكْبِيرِ الْمَقْرُومِ بِهِ النِْيَّةُ وَالتَّسْلِىمُ خَارِجٌ بِقَوْلِهِ نُفْنَتَحَةٌ بِالطَّكْبِيرِ إلَخْ. فَبَقِيَ فِاْلِ وَاحِدٌ فَلَا تَدْخُلُ فِي إلْأَقْوَاِل