بِمَعْنَى لَكِنْ حَيْثُ لَمْ يَدْخُلْ تَحْتَ اللَّفْظِ.وَلَا بُدَّ فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ الْقَبُولِ ؛ لِأَنَّ الْإِيصَاءَ تَمْلِيكٌ فَلَا بُدَّ مِنْ الْقَبُولِ وَيُعْتَبَرُ الْقَبُولُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي ؛ لِأَنَّ أَوَانَ ثُبُوتِ حُكْمِهَا بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي وَلَا اعْتِبَارَ بِالرَّدِّ وَالْقَبُولِ فِي حَيَاتِهِ أَيْ حَيَاةِ الْمُوصِي كَمَا إذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا عَلَى دِرْهَمٍ، فَإِنَّ رَدَّهَا وَقَبُولَهَا بَاطِلٌ قَبْلَ الْغَدِ وَبِهِ أَيْ بِالْقَبُولِ تَمْلِكُ الْوَصِيَّةَ وَلَا تَمْلِكُ قَبْلَهُ؛ لِأَنَّ الْوَصِيَّةَ إثْبَاتُ مِلْكٍ جَدِيدٍ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدٌ إثْبَاتَ الْمِلْكِ لِغَيْرِهِ بِلَا اخْتِيَارٍ.إلَّا أَنْ يَمُوتَ الْمُوصَى لَهُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي قَبْلَ الْقَبُولِ فَإِنَّهُ أَيْ الْمُوصَى لَهُ يَمْلِكُهَا أَيْ الْوَصِيَّةَ وَتَصِيرُ لِوَرَثَتِهِ أَيْ وَرَثَةِ الْمُوصَى لَهُ
بِمًّعْنَى رَكِنْ حَيْثُ لَنْ ىَدْخُلْ تَحْتَ اللٍَّفْظِ.وَلَا بُدَّ فِي الَوَصِيٍّةِ مِنْ الْكَبُولِ ؛ لِأَنَّ اغْإِيصَءإَ تَمْليِكٌ فَلَا بدَّ مًنْ الْقَبُولِ وَيُعْتَبَرُ الْقَبُولُ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوصِي؛  لَِأنَّ أَوَانَ ثُبُوتُ حُكْمِهَا َبعْدَ مَوْتِ المُْوصِي وَلَا اعْتِبَارَ بِاررِّضِّ وَالْقَبُولِ فِي حَيَاتِهِ أَيْ حَيَاةِ الْمُوصيِ كَمَا إذَع قَالَ لِامْرَأَتِهِ أًّنْتِ طَارِقٌ غَدًا عَلَى دِرْهَمٍ، فَإِنَّ رَدَّهَا وَقَبُولَهَا بَاطِلٌ قَبْرَ لاْغَطِ وَبِهِ أَيْ فِالْقَبُولِ تَنْرِكُ الْؤَصِيَّةَ وَلَا تَمْلِكُ قَبْلَهُ؛ل ِأَنَّ الْوَصِيَّةَ إثْبَاطُ مِلْكٍ َجدِيدٍ وَلَا يَمْلِكُ أَحَدٌ إثْبَاتَ الٍمِلْكِ لِغَيْرِحِ بِلَا اخْتِيَارٍ.إلَّا أَنْ يَمُوتَ الْمُوصَى اَهُ بَعْدَ زَوْتِ الْمُوصِي قَبْلَ علْقَبُورِ فإَِنَّهُ أَئْ الْمُوصىَ لَهُ يَنٌلًِكهَا أَيْ الْوَزِيَّةَ وتََصِيرُ لِوَرَثَتِهِ أَيْ وَرَثَةِ ارْمُوسَى لَحُ