وَالْإِحْرَامِ لَغْوٌ .وَفِيهَا : وَالظِّهَارُ .وَفِي الْمُدَوَّنَةِ رِدَّةُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ مُزِيلٌ لِلْعِصْمَةِ إنْ رَاجَعَتْ الْإِسْلَامَ بَقِيَ عَلَى وَطْءِ الْأَمَةِ وَاسْتَأْنَفَ نِكَاحَ الزَّوْجَةِ وَاسْتِبْرَاءٍ وَخِيَارٍ وَعُهْدَةِ ثَلَاثٍ فِي الْمَوَّازِيَّةِ : بَيْعٌ فِيهِ اسْتِبْرَاءٌ أَوْ خِيَارٌ أَوْ عَلَى الْعُهْدَةِ لَغْوٌ .مُحَمَّدٌ : يُرِيدُ عُهْدَةَ الثَّلَاثِ وَإِخْدَامِ سَنَةٍ .ابْنُ الْمَاجِشُونِ : إخْدَامُهَا لِأَجَلِ الطَّوِيلِ كَالسِّنِينَ الْكَثِيرَةِ أَوْ حَيَاةِ الْمُخْدَمِ تَحْرِيمٌ وَأَمَّا السَّنَةُ فَلَغْوٌ وَهِبَةٍ لِمَنْ يَعْتَصِرُهَا مِنْهُ وَإِنْ بِبَيْعٍ .مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : قِيلَ : لَوْ وَهَبَهَا لِابْنِهِ الصَّغِيرِ أَوْ الْكَبِيرِ أَوْ عَبْدِهِ أَوْ يَتِيمِهِ قَالَ : كُلُّ مَا لَهُ أَنْ يُصِيبَهُ بِشِرَاءٍ هُوَ الْحَاكِمُ فِيهِ أَوْ بِاعْتِصَارٍ أَوْ انْتِزَاعٍ وَمَا يُفْسَخُ مِنْ بَيْعٍ وَنِكَاحٍ لَا يَثْبُتَانِ عَلَيْهِ إنْ شَاءَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَغْوٌ ، وَسَيَأْتِي أَنَّ الْمَذْهَبَ صِحَّةُ الِاعْتِصَارِ مِنْ الْكَبِيرِ وَلَوْ غَابَ عَلَيْهَا مَا لَمْ يَدَّعِ وَطْأَهَا . بِخِلَافِ صَدَقَةٍ عَلَيْهِ إنْ حِيزَتْ .ابْنُ يُونُسَ : لَوْ وَهَبَهَا لِابْنِهِ الْكَبِيرِ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : لَا تَحِلُّ لَهُ أُخْتُهَا
وَالْإِحْرَامِ لَغْؤٌ و.َفِيهَا : وَلاظِّهَارُ .وَفِي الْمُدَوَّنَةِ رِدَّةُ أَحَدِ الزَّوْجيُّْنِ مُزِيلٌ لِلْعِسْمةَِ إنْ رَاجَعَطْا لْإِسْلَامَ بَقُيَ عَلَى وَطْءِ علْأَمَةِ وَاثَْتأْنَفَ نِكَاحُّ الزَّوَْجتِ وَاسْتِبْرَاءٍ وَخِيَاغٍ زَعٌهْجَةِ 3َلَاثٍ فِي الْمَوَّازِيَّةِ : بَيْعٌ فِيهِا سْتِبْرَاءٌ أَوْ خِيَارٌ َأوْ عَلَى الْعُهْضَةَ رَغْوٌ .مُخَنَّدٌ : يُرِديُ عُهْدَةَ الثَّلَاثِ وَإِخْضَامِ سَنَةٍ .ابْمُ الْمَاجِشُونِ : إخْدَامُحَا لَِأجَلِ الطَّوِيلِ كَالسِّنِءمَ الْكَثِيرَةِ أًّوْ حَيَاةِ الْمُخْدَنِ تَحْرِيمٌ وَأًّمَّا السَّنَةُ فَلَغْؤٌ وَهِبَةٌ لِمَنْ يَعْتَصِرُهَا مِنْهُ وَإِنْ بِبَيْعٍ .مِنْ الْمُدَوَّنَوِ : قِيلَ : َلوْ وَهَبٍّهَا لِابْنِهِ الصَّغًّيرِ َأوْ ارْكَبِيرِ أَوْ غَبْدِهِ أًّوْ يَتِيمِهِ قَالَ : كُلٌّّ مَا لَهُ أَنْ يُصِيبَهُب ِشِرَاءٍ هُوَ الْحَاقِنُ فِيهِأ َوْ بّاعِّتِصَارٍ أَوُ انْتِزًاعٍ وَمَا يُفْسَخُ مِنْ بَيْعٍ وَنِكَاحٍ لّا يَثْبُتانِ عَلَيْهِ إنْ شَاءَا أَوْ أَحَدُهُمَا لَغْوٌ ، ؤُّسَيَأْتِي أِّنَّ الْمَزْحَبَ صِحَّةُ الِاعْتِضَارِ مِنْ ارْكَبِيرِ وَلَوْ غَابَ عَلَيْهَا مَأ لَمْ يَدَّعِ وَطْأَهَا . بِخِلَافِّ صَدَقةٍَ عَلَيْهِ إنْ حِيزَتْ .ابْنُ يُونُس َ: رَوْ وّهَبَهَا لِابِْنهِ الْقَبِيرِ أَو ْلِأَجْنَبِىٍّ َقالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : اَا تَحِلُّ لَهُ أُغُّتُهَا