قَصْدُهُ قَصْدَ رَفْعِ الْحَدَثِ نَعَمْ إنْ نَوَى الْوُضُوءَ لِلْقِرَاءَةِ لَمْ يَبْطُلْ إلَّا إنْ قَصَدَ التَّعْلِيقَ بِهَا أَوَّلًا بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يَقْصِدْهُ إلَّا بَعْدَ ذِكْرِهِ الْوُضُوءَ مَثَلًا لِصِحَّةِ النِّيَّةِ حِينَئِذٍ فَلَا يُبْطِلُهَا مَا وَقَعَ بَعْدُ أَوْ الْقِرَاءَةَ إنْ كَفَتْ وَإِلَّا فَالصَّلَاةُ صَحَّ عَلَى مَا مَالَ إلَيْهِ فِي الْبَحْرِ كَمَا لَوْ نَوَى زَكَاةَ مَالِهِ الْغَائِبِ إنْ بَقِيَ وَإِلَّا فَالْحَاضِرُ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ الْوُضُوءَ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ ، وَهِيَ أَضْيَقُ لِعَدَمِ قَبُولِهَا النِّيَابَةَ بِخِلَافِ الْمَالِيَّةِ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ كَوْنَهَا وَسِيلَةً أَضْعَفَهَا فَلَمْ يَبْعُدْ إلْحَاقُهَا بِالْمَالِيَّةِ أَمَّا مَا لَا يُنْدَبُ لَهُ وُضُوءٌ كَعِيَادَةٍ وَزِيَارَةِ نَحْوِ وَالِدٍ وَقَادِمٍ وَتَشْيِيعِ جِنَازَةٍ وَخُرُوجٍ لِسَفَرٍ وَعَقْدِ نِكَاحٍ وَصَوْمٍ وَنَحْوِ لُبْسٍ فَلَا تَكْفِي نِيَّتُهُ جَزْمًاالشَّرْحُ قَوْلُهُ : أَوْ مَا يُنْدَبُ لَهُ وُضُوءٌ قَالَ الْمَحَلِّيُّ أَيْ إنْ نَوَى الْوُضُوءَ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَنَحْوِهَا انْتَهَى قَوْلُهُ فَلَا يُبْطِلُهَا مَا وَقَعَ بَعْدُ فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ نِيَّةَ الْقِرَاءَةِ بَعْدُ بِقَصْدِ تَعْلِيقِ الْوُضُوءِ بِهَا تَتَضَمَّنُ قَطْعَ النِّيَّةِ نَعَمْ مُجَرَّدُ نِيَّةِ الْقِرَاءَةِ بِدُونِ قَصْدِ تَعْلِيقِهَا بِالْوُضُوءِ لَا إشْكَالَ فِيهِ قَوْلُهُ أَوْ الْقِرَاءَةَ إنْ كَفَتْ إلَخْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ فَرْعٌ لَوْ نَوَى الْوُضُوءَ لِلتِّلَاوَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فَلِلصَّلَاةِ فَيَحْتَمِلُ صِحَّتَهُ كَالزَّكَاةِ انْتَهَى قَوْلُهُ : وَاعْتُرِضَ إلَخْ يُعْتَرَضُ أَيْضًا بِأَنَّ
قَصْدُهُ قَصْدَ رٍّفْعِ الْحَدَثِ نَاَمْ إنُّ نَوَى الْوُضُوءَ بِلْقِرَاءَةِ لَخْ يَبْطُلْ إلَّا إْن قَصَدَ التّعَْلِيقَ بِحَا أَوٍَّلًا بِِخلَافِ مَا لَوْ لِّمْ يَقْصِدْهُ إلَّا بَعْدَ ذِكْرُّهِ الْوُضُوءٍ مَثَراً لِصِحَّةْ النِّيَّةِ حِينَئٍِذ فَلَا يُْبطِلُهَ امَاو َقَعَ بَعْدُ أَؤْ الْقِرَاءَةَ إمْ كَفَتْ وَإِلٌَا فَالصَّلَاةُ صَّحَ عَلَى مَ امَالَ إرَيْهِ فْي الْبَحْرِ كَنَا لَوْ نَوَى زَقَاَة مَالِهِ الْغَائِبِ إنْ بَقِيَ وَإِلّْا فَالْهَاضِرُ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ الْوُضُوءَ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ ، وَهِيَ أَضْئَقُ لِعٌّدَِم قَبُولهَِا النِّيَابَةَ لِخِلَعفِ غلْمَالِيَّةِ وًقَدْ يَّجَابٍ بِأَنََّ كَوْمَهَا وَِسيلَةً َاضْعَفَهَا فَرَنْ يَبْعُدْ إلْحَافُهَا بِإلْمَالِيَّةِ أَمَّا مَا لَا يُنْدَب لَهُ وُضُوءٌ كَعِيَادَةٍ وَزِيارَةِ وَحْوِ وَالِدٍ وَقَادِمٍ وَتَشُّيِيعِ جنَِازَةٍ وَخُرُجوٍ لِسَفَرٍ وٍعَغْدِّ نِكَأحٍ وَ3َوْمٍ وَوَِحوِ لُبْسٍ فَلَا تَكْفِي نِيَّتُهُ جزَْنًاالشَّرْح ُقَوْلُهُ : أَوْم َا يُنْدَبُ رَهُ وُضُوءٌ قَالَ الْمَحَلِّيُّ أَيْ إنْ نَوَى الْوُضُوءَ لِفِرَرءَةِ الْقُرْآنِ وَنُّحْوِهَا أْنتَهَى قَوْلُهُ فَلَا يُبْطِلُنَا وَا وَقَعَ بَعْدُ فِيهِ نْظٌَﻻ ؛ رِأَنَّ نِيَّةَ الْقِغَعءَةِ بَعْدُ بِكَصْدِ تَعْلِىقِ الْوُضُوءِ بِهَا تَتََضمَّنُ قٍّطّعَ املِّيَِّةِ نَعَمْ مُجَرَّدُ نِيَّةِ الْقِرَاءَةِ بِدُونِ قَصْدِ تَعْلِيقِهَا بِألْوُضُوءِ لَا إشْكَلاَ فٌّيهِ قَوْلُهُ أَؤْ الْقِرَاءَةَ إنْ كَفَت ْإلَحْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ فَرٌْع لَوْ نَوَى الْوُضُوءَ لِلتِّرَاوةَِ ، فَإِنْ لٌمْ يَصِحَّ فَلِاصَّلَاةِ فًيَحْتَمِلُ صِحَّتَهُ كاَلزَّكَاةِ انْتَهَي ثَوَّغُهُ : وَاعْتُرِضَ إلَخْ يُعْتَرَضُ أَيْضًا بِاَنَّ