ضَرَرٌ لِلْمَسْجِدِ أَوْ الْمُصَلِّينَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ الْمُعْتَكَفُ فِيهِ فَلَا يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ إلَّا فِي الْمَسْجِدِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَلِلْإِجْمَاعِ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ إذْ ذِكْرُ الْمَسَاجِدِ لَا جَائِزٌ أَنْ يَكُونَ لِجَعْلِهَا شَرْطًا فِي مَنْعِ مُبَاشَرَةِ الْمُعْتَكِفِ لِمَنْعِهِ مِنْهَا وَإِنْ كَانَ خَارِجَ الْمَسْجِدِ وَلِمَنْعِ غَيْرِهِ أَيْضًا مِنْهَا فِيهَا فَتَعَيَّنَ كَوْنُهَا شَرْطًا لِصِحَّةِ الِاعْتِكَافِ وَلَا يَفْتَقِرُ شَيْءٌ مِنْ الْعِبَادَاتِ لِلْمَسْجِدِ إلَّا تَحِيَّتُهُ وَالِاعْتِكَافُ وَالطَّوَافُ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ فِيمَا وُقِفَ جُزْؤُهُ شَائِعًا مَسْجِدًا وَلَا فِيمَا أَرْضُهُ مُسْتَأْجَرَةٌ نَعَمْ لَوْ بَنَى فِيهِ مَسْطَبَةً وَوَقَفَهَا مَسْجِدًا فَتُتَّجَهُ الصِّحَّةُ وَبِهِ صَرَّحَ بَعْضُهُمْ ذَكَرَ ذَلِكَ الْإِسْنَوِيُّ وَلَا يُغْتَرُّ بِمَا وَقَعَ لِلزَّرْكَشِيِّ مِنْ أَنَّهُ يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ وَإِنْ لَمْ يَبْنِ مَسْطَبَةًالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَأَنَّهُ لَا يَصِحُّ فِيمَا وَقَفَ جُزْؤُهُ شَائِعًا مَسْجِدًا كَمَا لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ فِيهِ إذَا تَبَاعَدَ عَنْ إمَامِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ وَتَجِبُ قِسْمَتُهُ وَيَحْرُمُ عَلَى ذِي الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ
ضَرَرٌل ِلٍمَسْجِدِ أَوْ الْمُصَلٍّّينَ الرُّكْنُ الرَّابِغُ الْمُعْتَكَفُ فِيهِ فَلَا يَصِحُّ ألِاعْتِكَافُ تلَّا فِ يالْمَسْجٍدِ لِلِاتٍّّبَاعِ رَؤَاهٌّ السَْيْخَانِ وَلِرْإِجْمَاعِ وَلِقَولِْهِ تَعَالَي وٌلُّا تُبَاشِلُوهنَُّ وَأنَْاُمْ عَاكُِفومَ فِي الْمِسَجاِدِ إذْ ذِكْرُ ارْمَئَاجِدِ لَا جَائِزَ أَنْ يِّكُونَ لِجَعْلِهَا شَرْطًا فِي مَنْغِ مّبَاشَرَةِ الْمُعْتَكُّفِ لِمَنْعِهِ مِنِّهَا وَإِنْ كَناَ حَارِجَ الْمَسْشِدِ وَلِمَنْعِ غَيْرِهِ أَيْضًا مِنْهٌا ِفيهَا فَتَعَيََّن كَوْنُهَا شَلْطًا لِصِحَّةِ الِاعْتِكَافِ ولَا يَفْطَقِرُ شَيْءٌ مِنْ الْعِبَادَاتِ لِلُّمَسْجِدِ إلَّا عَحِيَّطُه ُوَالِاعْتٌّكَافُ وَالطَّوَافُ فَعُلِم َأَنَّهُ لاَ فَلٌّقَ بَيْنَ سَطْحِ الْمَسْجِدِ وَعَيْرِهِ وَأَنَّهُ لَا يَصِحًّّ فِيمَا وُقِفَ شُزْؤُهُ شَعئِعًا مَسْجِدًا وَلَا فِيمَا أرٌْضُهُ مسُْتَأْجَرَةٌ نَعمْ لَوْ بَنَى فِيهُ مسًَطَبَةًو َوَقَفَهَا مَسْجِدًا فَتُتَّجَهُ الصِّحِّّةُ وَِبهِ صَرَّحَ بَعْضُحُمْ ذَكِّرَ 1َلُكَ الْإِسْنَوِيُّ وُلَا يُغْتَرُّ بِنِع وَقَعَ لِلذَّرْكشَِيِّ مِمْ أَنَُّه يَصِحُّ الِاعْتِكَافُ وَإِنْ لَمْ يَبْنِ مَسْطَبَةًارشَّرْحُ قَؤْلُهُ وٌّأَنَّهُ رِّا يَصِحُّ فَّيمَا وَقَفَ جُزْؤُهُ شَائِعًا مَشِْجدًا كَمَا لَا تَصِحُّ صَاَاةُ الْمَأْمُومِ فئِهِ إذَا تَبَاعَدَ عَنْ إمَامِهِ أَكْثٌّرَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاٍع وَتَجُّبُ قِسْمَُتهُ ويَحْرمُ عَلَى ذِي ارْحَدَثِ الْأَكْبَرِ