ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ بَعْضُ ثَوْبٍ إلَخْ أَيْ أَوْ مَكَان ضَيِّقٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ بِمَعْنَى أَوْ أَيْ الَّتِي لِمَنْعِ الْخُلُوِّ قَوْلُهُ ذَلِكَ الْبَعْضَ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَوْ غَسَلَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقَدْ مَرَّ إلَى أَمَّا إذَا وَقَوْلَهُ وَيُقْبَلُ إلَى وَلَوْ اشْتَبَهَ، وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا مَا أَنْبَهَ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَجَبَ غَسْلُ كُلِّهِ وَلَوْ شَقَّ الثَّوْبَ الْمَذْكُورَ نِصْفَيْنِ لَمْ يَجُزْ الِاجْتِهَادُ بَيْنَهُمَا؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَكُونُ الشَّقُّ فِي مَحَلِّ النَّجَاسَةِ فَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِ مِثْلِهِ عَنْ الرَّوْضِ مَا نَصُّهُ أَيْ فَيُصَلِّي عَارِيًّا إنْ عَجَزَ عَنْ غَسْلِهِ وَهَلْ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ لِاحْتِمَالِ أَنَّ أَحَدَ النِّصْفَيْنِ طَاهِرٌ لِانْحِصَارِ النَّجَاسَةِ فِي الْآخَرِ أَوْ لَا تَلْزَمُهُ فِيهِ نَظَرٌ وَقَدْ يَتَّجِهُ الثَّانِي إذْ لَيْسَ مَعَهُ طَاهِرٌ بِيَقِينٍ اه. قَوْلُهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُنَجِّسْ إلَخْ قَضِيَّةُ ذَلِكَ صِحَّةُ الصَّلَاةِ بِعَدَمِهِ بِدُونِ غَسْلِ مَا مَسَّهُ سم قَوْلُهُ مَا مَسَّهُ إلَخْ أَيْ رَطْبًا نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ أَصَابَ شَيْءٌ رَطْبٌ بَعْضَ مَا
ع ش قَوْلُ الْمَتنِْ بَعْضُ ثَوْبٍ إلَخ ْأَيْ أَوْ مَكَعن ضَيِّقٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَيَْأتِئ فِي الشَّرْحِ مسِْلُّهُ قَوْلُهُ بِمَعْنَى أَوْ أَبْ الَّتِي رِمَنْعِ الُْخلُوِ ّقَوْرُهُ ذَلِكَّ الْبَغْضَ آلَى قَوْلِ الْمَتْنْ وَلَوْ غَسَلَ فِي النِّهاثَةِ إلَّا قَنْلَهُ وَقَدْ نَرَّ إلَى أَمَّا إذَا وَقَوْلَهُ وَيُقْبَلُ إلَى وَلَوْ تشْتَبَهَ، وَكََذاف ِي الْمُغْنِي إلَّأ مَا أَمْبُّهَ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمَتْمِ وَجَبَ خْسْلُ كُلِّهّ وَلَوْ شَقَّ الثَّوْبَ الْمَذْكُورَ نِصْفَيْمِ لَمْ يَجُزْ الِاجْطِهَادُ بَئْنَهُمَا؛ لِأَمَّهُ رُبٌَّماَ يَقُونُ الشَّقُّ فِي مَحَلَّّ النَّشَاسَةِ فَيَكُونَاِن نَجِسَيْنِ نِهَايِةٌ وَُمغْمِي وَفِي سم بَعْدَ ذِكْرِ مِثٍّلِهِ عَنْ الرَّوْضِ مَا مَصُّه ُأَيْ فَيُصَلِّي غَارِيًّا إنْ عَجَسَ عَنْ غَسْبَّحِ وَهَلْ تَلْزَمُهُ الْإِعَعدَةُ لاِحْطِوَالِ أَمَّ أَحَضِّ النِّصْفَيْنِ طَاهِغٌ لِامْحِصَارِ النَّجَاسَةِف ِي الْآخَرِ أَوْ لَا تَلْزَمُحُ فِيهِ نَكَرٌ وَكَدْ يَتَّجِهُ علثَّانِي إذْ لَيْسَ مَعَهُ طعَهِرٍ بِيِقِينٍ اه. قَوْلْهُ وَإِمَّمَا لَمْ يُنَجِّسْ إلٌّخْ بَضِيَّةُ ذَلِكَ صِحَّةُ الصَّلُّاةِ بِعَدَمِهِ بِدّونِ غَسْلِ مَا مَسَّهُ سم قَوْلُهُ مَا مَسَّحُ إلَخْ ّأيْ رَطْبًغ نِهَايَةٌ عِبَارةَُ الْمِغْمِي وَلَؤْ أَصَابَ َشيْءٌ رَطْبٌ بَعٌّضَ نَع