لِلْفَرْقِ الْمَزْبُورِ مِمَّا لَا يُجْدِي فِي مَسْأَلَتِنَا ؛ لِأَنَّ كَوْنَ الْمُدَّعِي مِمَّا يُمْكِنُ لِلْمُدَّعِي إثْبَاتُهُ بِالْبَيِّنَةِ إنَّمَا يَقْتَضِي احْتِيَاجَ الْمُدَّعِي إلَى إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ إذَا وُجِدَ هُنَاكَ مَنْ يُكَذِّبُهُ وَيُنْكِرُ مَا ادَّعَاهُ كَمَا فِي الصُّورَةِ الْمَذْكُورَةِ لِلْبَيَانِ وَمَا ادَّعَتْهُ الْمَرْأَةُ فِي مَسْأَلَتِنَا وَإِنْ كَانَ مَا يُمْكِنُهَا إثْبَاتُهُ بِالْبَيِّنَةِ كَمَا بَيَّنَ إلَّا أَنَّهُ مِمَّا لَمْ يُنْكِرْهُ أَحَدٌ ؛ لِأَنَّ كَلَامَنَا فِيمَا إذَا لَمْ يُوجَدْ مَنْ يُكَذِّبُهَا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ مَنْكُوحَةً وَلَا مُعْتَدَّةً ، وَلِهَذَاقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي تَعْلِيلِ الْمَسْأَلَةِ : لِأَنَّ فِيهِ إلْزَامًا عَلَى نَفْسِهَا دُونَ غَيْرِهَا انْتَهَى .فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ الْقَوْلُ بِاحْتِيَاجِهَا إلَى إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ فَتَدَبَّرْ وَإِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ وَزَعَمَتْ أَنَّهُ ابْنُهَا مِنْهُ أَيْ ادَّعَتْ أَنَّ الْوَلَدَ ابْنُهَا مِنْ ذَلِكَ الزَّوْجِ وَصَدَّقَهَا أَيْ وَصَدَّقَ الزَّوْجُ إيَّاهَا فَهُوَ ابْنُهُمَا وَإِنْ لَمْ تَشْهَدْ امْرَأَةٌ أَيْ وَإِنْ لَمْ تَشْهَدْ امْرَأَةٌ عَلَى الْوِلَادَةِ : يَعْنِي لَا حَاجَةَ هَاهُنَا إلَى شَهَادَةِ الْقَابِلَةِ لِأَنَّهُ أَيْ الزَّوْجَ الْتَزَمَ نَسَبَهُ أَيْ نَسَبَ الْوَلَدِ فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ الْحُجَّةِ لِأَنَّ النَّسَبَ يَثْبُتُ بِمُجَرَّدِ إقْرَارِ الزَّوْجِ بِلَا دَعْوَى امْرَأَةٍ إذْ لَيْسَ فِيهِ تَحْمِيلُ النَّسَبِ عَلَى الْغَيْرِ ، وَمَعَ دَعْوَى امْرَأَةٍ أَوْلَى ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ مَسَائِلِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ . وَإِنْ كَانَ الصَّبِيُّ فِي أَيْدِيهِمَا وَزَعَمَ الزَّوْجُ أَنَّهُ ابْنُهُ مِنْ غَيْرِهَا وَزَعَمَتْ أَنَّهُ ابْنُهَا مِنْ غَيْرِهِ فَهُوَ ابْنُهُمَا لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْوَلَدَ مِنْهُمَا لِقِيَامِ أَيْدِيهِمَا أَوْ لِقِيَامِ الْفِرَاشِ بَيْنَهُمَا
لِلْفَرًّقِ ىلْمَزْبُوِل مًمَُّا لَا يجُْدِئ فِ يمَسْأَلَتِنَا ؛ ِلأَنَّ كَوْمَا لْمُدَّعِي مِنَّا يُمْقِنُ لِلْمُدَّعِي إثْبَاتُهُ بِالْبَيِّنَةُّإ نَّمَا يَفْتَضِي احْتِيَاجَ الْنُدَّعِي إلَى إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ إذَا وُجِدَ هُنَاكَ مَنْ يُقَذِّبُهُ وَيُنْكِرُ مَا ادٌَعَاهُ كَمَا فِئ اﻻ3ُّورُّةِ الْمَذْكُورَةِ لًلْبَيًانِ وًمَا ادَّعَتْهُ ارْمَرْأَة ُفِي مَسْأَلَتِنَا وَإِمْ كٍانَ مَا يُوْكِنٍهَ يإثْبَتاُهُ بِالْبَيِّنَةِ كَنَا بَيَّنَ إلَّا أَنَّهُ مِمَُّا لَمْ يُنْطِرْحُ أَخَدُ ؛ لِاَمَّ كلََامَنَا فِىمَا إذَا لَمْ يُؤجَدْ مَنْ يُكَذِّبُهَا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ مَنْظُوحَةً وَلَا مُعِتَدَّةً ، وَلهَِذَاقَااَ الْمُصَنِّفُ فِي تَعْلِيلِا لْمَسْأَلَةِ : لِأَنَّ فِيهِ إلْزَامًا عَلَى نَفْسِهَا دُونَ غَيْرِهَغ انَْتهَى .فَكَيْفَ يُتَصَوَّر ُالْقَوْلُ بِعحَتِياَشِهَا إلَى إقَامَةِ الَْبيِّنَةِ فَتَدَبَّب ْوَإٍِن كَانَ لَهَأ زَوْجٌ وََزعَمَطْ أَنَّهُ ابُنُهاَ مِنْهُ أَيْ ادَّعَتْ أَنَّ الْوَلَدَ ابْنُحّا مِنْ ذَلِكَ لازّوَْجِ وَصَّضَّقَهَا أَئْ وصََضَّقَ الزَّوْجُ إيَّاهَا فَهُؤَ ابٌنٌّهُمَا ؤَإِنْ َلمُ تَشْهَدْ امْرَأَةٌ أَيْ وَإِنْ لَمْ تَشْهَدْ امْرَأةٌَ عَلَى الْولَِتدَةِ : ىَعْنِي لَا حَاجَةَ هَاهَُنا إلَى شَهَاضَة ِالْقَابِلَىِل ِأَنَّهُ أَيْ الزَّوْجٍّ ارْتَزَمَ نَسََبهُ أَئْ نَسَبَ الْوََلدِ فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ ارْحُجَّةِ لِأَمٍّ النّسَبََ يًذْبُتُ بِمُجَرَّد ِإْقرَارِ لازَّوْجِ بِلَا دَعْوَى تمْرَأَةٍ إذْ لَيْسَ فِيهِ تَحْمِيلُ النَّسَبِ عَلَي الْغَيْرِ ، ؤَمَعَ دَعْوَى امْرَأَةٍ أَوْلَى ، وَهَذِهِ المَْسْأَلَةُ مِنْ مَسَائِلِ الْجَأمِغِ الصَّغِيرِ . وَإِنْ كَانَ الصَّبِيُّ فِى اَيْدُّيهِمِا وَزعَمَ الزَّوْجُ أَّنَهُ ابْنُهُ وِنْ غَيْرِهَا وَزَعَمَتْ أَمَّهُ ابْنُحٍا مِْن غَيْرِهِ فَهُؤَ ابّنُهُمَا لِأَنّ َالظَّاهِرَ أَنَّ الٍوٌلَدَ مِنْهُمَا لِقِيَامِ أَيْدِيهِمَا أَوْ لِقِىاَمِ الْفِرَاشًّ بَيْنَهُمَا