نَعَمْ الْأَوْجَهُ أَنَّ شُعُورَ الْوَجْهِ كَاللِّحْيَةِ إلَّا شَعْرَ الْخَدِّ وَالْجَبْهَةِ إذْ لَا تُقْصَدُ تَنْمِيَتُهُمَا بِحَالٍ وَحِينَئِذٍ فَلْيُتَنَبَّهْ لِمَا يُغْفَلُ عَنْهُ كَثِيرًا وَهُوَ تَلْوِيثُ الشَّارِبِ وَالْعَنْفَقَةِ بِالدُّهْنِ عِنْدَ أَكْلِ اللَّحْمِ فَإِنَّهُ مَعَ الْعِلْمِ وَالتَّعَمُّدِ حَرَامٌ فِيهِ الْفِدْيَةُ كَمَا عُلِمَ مِمَّا تَقَرَّرَ فَلْيُحْتَرَزْ عَنْ ذَلِكَ مَا أَمْكَنَ وَظَاهِرُ قَوْلِهِ شَعْرِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَيُتَّجَهُ الِاكْتِفَاءُ بِدُونِهَا إنْ كَانَ مِمَّا يُقْصَدُ بِهِ التَّزْيِينُ ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ مَنَاطُ التَّحْرِيمِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا تَقَرَّرَ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ بَلْ وَعَلَى الْحَلَالِ دَهْنُ نَحْوِ رَأْسِ الْمُحْرِمِ كَحَلْقِهِ فَلَا يُرَدُّ عَلَى الْمَتْنِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : أَوْ اللِّحْيَةِ يَشْمَلُ لِحْيَةَ الْمَرْأَةِ ؛ لِأَنَّهَا ، وَإِنْ كَانَتْ مُثْلَةٌ فِي حَقِّهَا إلَّا أَنَّهَا تَتَزَيَّنُ بِدَهْنِهَا م ر قَوْلُهُ : بِأَيِّ دُهْنٍ كَانَ بِخِلَافِ اللَّبَنِ ، وَإِنْ كَانَ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ السَّمْنُ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ : فَإِدْرَاجُهُ أَيْ الدُّهْنِ فِي قِسْمِهِ أَيْ قِسْمِ الطِّيبِ وَلَمْ نَجْعَلْهُ قِسْمًا مُسْتَقِلًّا .ا ه . قَوْلُهُ : وَذَقَنِ أَمْرَدَ يَنْبَغِي إلَّا فِي أَوَانِ نَبَاتِهَا ؛ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ كَرَأْسِ الْمَحْلُوقِ قَوْلُهُ : إلَّا شَعْرَ الْخَدِّ الْأَوْجَهُ تَرْكُ الِاسْتِثْنَاءِ م ر قَوْلُهُ : وَيُتَّجَهُ الِاكْتِفَاءُ إلَخْ اعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ مَا يُوَافِقُهُ
نَعَْم الْأَوْشَهُ أَنَّ شُعُورَ الْوَجْهِ كَلاّلِحيَْةِ إلَّا شَعْرَا لْخَدِّ وَالجَْبْهَةِ إذْ لَا تٍقْصَدُ تَنْمِيَتُهُمَا بَّحَالٍ ؤَهِينَئِذٌ فَلْيُتَنَبًّّهْ لِنَا يُغٌفَل ُعَنْهُ كَثِيرًأ وَهُوً تَلْوِيثُ اغشَّارِبِ وَالْعَنْفقَتِ بِألدُّحْنِ عِنْدَ أَكْلِ اللَّحْمِ فإِنَّ8ُ مَعَ الْعِلْمِ وَالتّعَنٍُدِ حَرَامٌ فِيهِ الْفِدْيَةُ كَمَا اُلِنَ مِمَّا تَقرَّرَ فَلْيُحَّتَرَزْ عَنْ ذَلِكَ ماٌ أَمْكَنَ وَظَاهِرْ قَوْرِهِ شَعْرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ ِمنْ ثَلَأثَةٍ وَيُتَّجَهُ الِاقْتِفَاء ُبِدُونِهَأ إْن كَانَ مِنَّا يُقْصَضُ بِهِ التَّزْيِينُ ؛ رِأَنَّ حَذَا هُوَم ََناضُ ارتَّحْرِينِ كَمَا يُعٌْلمُ مِمَّا تَقَرَّرَ وَيَُحوُمُ عَلَيْهِ بَلْو َعَلَى الْخَلَالِ دَهْةُ َنحْوِ غَأِْس الْمِّحْرِمِ كَحَلْغٌّهٍ فَلَا يُرَدُّ عَلَى الْمَتْنِ .الشَّّرْحُ قَوْلِّهُ فِي الْمَتْنِ : أَوْ اللِّحْيَةِ يَشْمَلُ لِحْيَةَ الْمَرْأَةِ ؛ لِأَنَّهَا ، وَإِنٌّ كَانَتْ مُثْلَةٌ فِي حَقِّهَا إلَْا أَنَّهَا تَتَزَيَّنُ بِدَهْنِهَع م ر قَوْلُهَّ:  بِأَيِّ دُهْنٍ كٌانَ بِخِلَافّ اللَّبَن ِ، وَإِنْ كَانَ يُسْتَخرَْجِ مِنْحُ السَّمْنٍ شَرْحُ م ر قَوْلهُُ : فَِإدْراَجُهُأ َيْ الدُّهْنِ فِي قِسْمِحِ أَيِّ قسِْنِ ارطِْيبٌ زَلَمْ مَجْعَلْهُ قِسْمًا مُسْتَقِلًّا ا. ه . قَوْلُهُ : وَذَقَنِ أَمْغَدَ يَنْبَغِي إلَّا فِي أَوَانِ نَبَأتِهَا ؛ لِأَنَّهَا حِينَئُذٍ كَرَأْسِ الْمَحْلُؤقِ قَوْلُحُ : إفَّع جَعْرَ الْخَدِّ الْأَوْجَهُ تَرْكُ الِاسْتِثْنَاءِ م ر قَوْلُهُ : وَيُتَّجَهُ الِاكْتِفَاءُ إلَخْ اعْتَمَدَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّنْلِيُّ مَا يُوَافِقُهُ