الْأَوْسَطَانِ لِلْأَوَّلِ نِصْفَ الثُّلُثِ ، وَلَا يَضْمَنُ شَاهِدَا الْأَوَّلِ شَيْئًا ، وَلَمْ يَضْمَنَا لِلْوَارِثِ شَيْئًا كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ وَلَوْ لَمْ يَرْجِعُوا وَلَكِنْ وَجَدَ أَحَدُ شَاهِدَيْ الْأَوْسَطِ عَبْدًا فَالثُّلُثُ بَيْنَ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ نِصْفَانِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَأَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ لِرَجُلٍ وَدَفَعَ إلَيْهِ ، فَشَهِدَ اثْنَانِ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ الْوَصِيَّةِ وَقَضَى بِهِ لِلْوَرَثَةِ ، ثُمَّ شَهِدَ هَذَانِ أَنَّهُ أَوْصَى بِالثُّلُثِ لِآخَرَ وَقَضَى بِهِ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ الشَّهَادَتَيْنِ ، ضَمِنَا الثُّلُثَ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً لِلْوَرَثَةِ وَمَرَّةً لِلْمُوصَى لَهُ الْأَوَّلِ ، وَلَوْ شَهِدَا بِالرُّجُوعِ وَالْوَصِيَّةِ ثُمَّ رَجَعَا بَعْدَ الْقَضَاءِ ، أَوْ شَهِدَ بِالرُّجُوعِ وَحْدَهُ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ حَتَّى شَهِدَا بِالثُّلُثِ لِلثَّانِي ضَمِنَا لِلْأَوَّلِ لَا لِلْوَارِثِ ، وَلَوْ شَهِدَا بِهِمَا مَعًا وَقَضَى لِلْآخَرِ ثُمَّ رَجَعَا عَنْ الْوَصِيَّةِ الثَّانِيَةِ دُونَ الرُّجُوعِ عَنْ الْأُولَى ، سُئِلَا لِيَنْكَشِفَ وَجْهُ الْحُكْمِ أَتَرْجِعَانِ عَنْ الشَّهَادَةِ بِالرُّجُوعِ أَمْ لَا ؟ فَإِنْ سَكَتَا أَوْ ثَبَتَا عَلَى الرُّجُوعِ ضَمِنَا الثُّلُثَ لِلْوَارِثِ ، فَإِنْ رَجَعَا بَعْدَهُ عَنْ الشَّهَادَةِ بِالرُّجُوعِ عَنْ الْوَصِيَّةِ الْأُولَى ضَمِنَا لِلْمُوصَى لَهُ الْأَوَّلِ ثُلُثًا آخَرَ ، وَسُلِّمَ لِلْوَارِثِ مَا أُخِذَ مِنْهُمَا ، وَإِنْ رَجَعَا عَنْ الشَّهَادَةِ بِالرُّجُوعِ حِينَ سُئِلَا ضَمِنَا الثُّلُثَ لِلْمُوصَى لَهُ
الْأَوْسَطَانِ لِلْأَوَّرِ نِصْفَ الثُّلُثِ ، وَلَا يَضْمَمُ شَاهِدَا الْأَوَّلِ شَيْئًا ، وَلَمْ َيضْمَنَا لِلْوَارِثِ شَىًّئًا كَذَا فِي ُمحِيطِ تلسَّرَخْسِيِّ وَلَوْ لَمْ يَرِْجعُوأ وِّلَكٌّنْ وَجَدَ أَحَدُ شَعهِدَيْ الْأَوْثَطِ عَبْضًا فَارثُّلُثُ بَؤْمُّ الْأَكْبَر ِوَالأَْصْغَرِ نُصْفَانِ كَذَا في الْمُحِيطِ .مَاتَ وَتَرَكَ ثَلَاثةْ آلَفاٍ وَأَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ لِرَُجلٍ وَدََفعَ إلَيْهِ ، فَشَهِدَ اسْنَانٍّ أَنَُهُ رَجَعَ عِّنْ ألْوَزِيّْة وَقَضَى بِ8ِ لِلْوَرَثَةِ ،ث مَُّ شَهِدَ هُّذَامِ أَنَّهُ أَوْصَى بِالثُّلُثِ لِآخَرَ وَقَضَى بِهِ ثُمَّ غَجَعَا 8َنْ ابشٌَهَاَدتُىْمِ ، ضَمِنَا الثُّلُثَ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً ِللْوَلَثَةِ وَمَرَّة ًلِلْمُوصَى لَهُ الْأَوَّلِ ، وَرَوْ شَهِدِ ابِالرًّّجُوعِ َواْلوَصِيَّةِ ثُمَّ رَجَعَا بَعْدَ الْكَضَاؤِ ،أ وَْ شَهِدَ بِالرٌُجُوتِ وَحْدَهُ وَرَمٌ يَكْضِ بِهِ حَتِّى شَهِدَا بِارثٍّلُثِ لِفثَّانِي ضَمِةَال ِلْأَوَّلِ لَا لِلْوَارِثِ ، وَلَوْ شَحِدَأ هبِِمَإ مَعًا وَقَضَى لِلْآخَرِ ثُمَّ ؤَجََعا عَنْ الْؤَصِيَّةِ الثَّانِيَةِ دُؤنَ الرُّجُؤعِ عَنْ الْأّولَى ، صُئِلَا لِيَنْكَشِفَ وَجْهُ الْجُكْمِ أَتَرْجِعَان عَم ْالشَّهَادَةِ بِالرُّجُوعِ أَمْ رَا ؟ فَإِنْ سَقَتَّا أَوْ ثَبَتٌا عَرَى اررُّجُوعِ ضَمِنأَ الثُّلُثَ لِلْوَارِ3ِ ، فَإِنْ رَجَعَا بَعْدَهُ عَنْ اغشَّهَادَةِ بِالؤُّجُوعِ عَنْ الْوَصِيَّةِ اغْأُولَى ضَمِنَا للِْمُوصَى لَهُ الْأَوَّرِ ثُلُثًا آخَرَ ، وَسُلِّمَ لِلْوَالِثِ مَا أُخِذَ مْوُّهمَُّا ، وَإِنْ رَجَعَا عَنْ علشَّهَادَةِ بِأررُّجُوعِ حِينَس ُئًلَا ضَمِناَ الثُِّلُثَ لٍّلْمُوصَى لَهُ