الزَّوْجُ بَنَيْتُ وَعَمَّرْتُ لِنَفْسِي وَقَالَتْ الزَّوْجَةُ بَنَيْتَ وَعَمَّرْتَ لِأَجْلِي .فَالْقَوْلُ لِلزَّوْجِ رَدُّ الْمُحْتَارِ ، الْأَنْقِرْوِيُّ .إيضَاحُ الْإِذْنِ الْمُعْطَى لِلْمُسْتَأْجِرِ لِتَعْمِيرِ الْمَأْجُورِ : لَوْ أَمَرَ صَاحِبُ الدَّارِ الْمُسْتَأْجِرَ قَائِلًا : ابْنِ الدَّارَ وَاعْمُرْهَا وَاحْسِبْ ذَلِكَ مِنْ الْأُجْرَةِ وَادَّعَى الْمُسْتَأْجِرُ بَعْدَ ذَلِكَ قَائِلًا : قَدْ بَنَيْت وَعَمَرْت .وَأَنْكَرَ الْمُؤَجِّرُ فَالْقَوْلُ لِلْمُؤَجِّرِ وَلَا يُقْبَلُ ادِّعَاءُ الْمُسْتَأْجِرِ مَا لَمْ يُقِمْ الْبَيِّنَةَ .كَذَلِكَ كُلُّ مَدِينٍ وَغَاصِبٍ إذَا ادَّعَى الدَّفْعَ بَعْدَ الْإِذْنِ إنَّمَا يَبْرَأُ بِالْبَيِّنَةِ .أَمَّا الْأَمِينُ الْمَأْذُونُ بِالدَّفْعِ إذَا ادَّعَى الدَّفْعَ فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ الْبَحْرُ إذَا أَقَرَّ الْمُؤَجِّرُ بِالْبِنَاءِ وَالتَّعْمِيرِ لَكِنْ اخْتَلَفَا فِي مِقْدَارِ الْإِنْفَاقِ يَحْصُلُ الْكَشْفُ عَلَى الْبِنَاءِ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ .فَمَنْ وَافَقَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ عَلَى قَوْلِهِ مِنْهُمْ كَانَ الْقَوْلُ لَهُ أَمَّا إذَا اخْتَلَفَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ يَعْنِي إذَا قَالَ : بَعْضُهُمْ : إنَّ التَّعْمِيرَ بُنِيَ بِالنُّقُودِ الَّتِيادَّعَاهَا الْمُسْتَأْجِرُ وَقَالَ : الْبَعْضُ الْآخَرُ بِأَنَّهَا تُبْنَى بِالنُّقُودِ الَّتِي ادَّعَاهَا الْمُؤَجِّرُ فَالْقَوْلُ مَعَ الْيَمِينِ لِمُنْكِرِ الزِّيَادَةِ وَالْبَيِّنَةُ عَلَى مَنْ يَدَّعِيهَا عَلِيٌّ أَفَنْدِي مَسْأَلَةٌ أُخْرَى مُتَفَرِّعَةٌ مِنْ كَوْنِ الْإِنْفَاقِ بِدُونِ أَمْرٍ تَبَرُّعًا : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ أَنْفَقَ أَحَدٌ عَلَى عُرْسِ آخَرَ بِلَا إذْنِهِ كَانَ مُتَبَرِّعًا . هَامِشُ الْبَهْجَةِ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدٌ عَلَى فَرَسِ آخَرَ بِلَا أَمْرٍ كَانَ مُتَبَرِّعًا . هَامِشُ الْبَهْجَةِ مَثَلًا لَوْ
الزَّوْجُ بََنيْتُ وَعَمَّرْتُ لِمَفْسِي ؤَقَالَتْ الزَّوْجَةُ َفنَيْتَ وَعَمَّرْتَ لِاَجْلِئ .فَالْقَوْلُ لِلزَّوْجِ رَدًّ الْمٍهتَارِ ، ارْأَنْقٌّرْوِيُّ .إيضَاحُ أرْإِ1ْمِ الْمُعْطَى لِلْمُسْتَأْجِرِ لِتَعْمِسرِ الْمَاْجُورُّ : لَوْ أَمَرٍ صَاحُِب الدَّارِ الْمُسْةَْأجِرَ قَائِلًأ : ابْنِ اردَّارَ وَاعْمُرْهَا وَاحْسِبْ ذَلِكَ مِنْ آلْأُجْرَةٍ ؤَادَّعَى الْمُثْتَأْجِرُ بَعْدَ ذَلِك َكَاِئرًا : غَدْ بَنَيْت وَعَمَرْت .وَأَمْكَﻻَ الْمُؤَجِّلُ فَالْقَوْلُ لِلُْمؤَشِّرِ وَلَا يُقْبَلُ ادِّعَاءُ الْمُْساَأْجِرِ مَا لَمْ يُقِمْ علْبَيِّنَةَ .كَذَلِكَ قُلُّ مٍّدِىنٍ وَغَاصِبَ إذًا اجَّعَى افضَّفْعَ بَعْدَ الْإِذْنِ إنَّمَاي ٌبْغَاُ بِألْبَيٍّنَةُ .اَمَّا الْأَمِينُ الْمّأْذُونُ بِالدَّفْعِ إذَع ادّعََى الدَّفْعَ فَيقْبَلُ قَوَّلُهُ الْبَحْرُ إذَا اَقَرَّ الْمُؤَجِِرُ بِارْبِنَاءِ وَالتَّعْمِيرِ لَكِنْ اختَْلَفَا فِي مِقْدَارِ الْإِنْفاَقِ يَحْصُُر الْكَشْفُ عَلَى ألْبِنَاءِ مِنْ ﻻَهْلِ الْخِبْلَةِ .فَمَنْ وَا5َقَ أَهْلُ الْخِبْرَةِ عَلَى قوْلِهِ ِممْهمْ كَانَ القُْوْلُ لّغُ أَمَّا إذَا أخْتَلَفَ أَهْلُ عرْغِبْرَةِ ىَعْنِي إذَا قَالَ : بَعْضُهُمْ : إنَّ التَّعْنِئرَ بُنِيَ بِارنُّقُودِ اّلَتِيادَّعَاهَا الْمُسْتَأْشِرُ وَقّتلَ : الْبَعْضُ الْآخَرُ بِأَنَّهَا تُبْنَى بِالنُّقُودِ الَّطِي ادَّعَاهَا الْمِّؤَجِّرُ فَالْقَوْلُ قَعَ الْيَمِينِ لِمُنَكِرِ الزِّيَادَةِ وَالْبَيٍِنَةُ عَلَى مَنْ يَدَّعِيهَا عَلِيٌّ أََفنْدًّئ مَسْأَلَةٌ أُخْرَى مُتَفَرِّعَةٌ مِنْ كَوْمِ الْإِنْفَاقِ بِدُونِ أَمْرٍ تَبَرُّعًا : اعَْمسْأَلَةُ الْأُولَى لَوْ أَنْفَقَ أَمَدٌ عَلَى عُرْس آخُرَ بِرَع إذْنِهِ كَان مُتَبَرِّعًا . هَانِشُ اببَْهْجَةِ الْمَسْأَرَةُ الثَّأنِيَةُ لَوْ أَنْفَق أَحَطٌ عَلَى فَرَسً آخَرَ بِلَ آأَنْرٍ كَانَ مُتٍّبَرِّعُّا . هَامٌشُ الْبَهْجّةِ مَثَلًا لَوْ