وَلَمْ يَمْلِكْهَا وَلَوْ عَرَّفَهَا وَإِنْ أَمِنَ نَفْسَهُ وَقَوِيَ عَلَى تَعْرِيفِهَا فَلَهُ أَخْذُهَا وَالْأَفْضَلُ تَرْكُهَا وَلَوْ بِمَضْيَعَةٍ وَمَنْ أَخَذَهَا ثُمَّ رَدَّهَا إلَى مَوْضِعِهَا أَوْ فَرَّطَ ضَمِنَهَا إلَّا أَنْ يَأْمُرَهُ الْإِمَامُ أَوْ نَائِبُهُ بِرَدِّهَا
وَلَمْئ َمْلِكْهُّا وَلَوْ عَرَّفَهَا وَإِن ْأَنِنَ نَفْسَهُ وَقَوِيَ عَلَى تَعْرِيفِهَا فلَهُأ َْخذهَا وَالْأَفْضَلُ تَرْكُهَأ وَفَوْ بِمَضْيَعَةٍ وَمَنْ أَغََذهَا ثُمَّ رَدَّهِا إرَى مَوْضِعِهَا أَو ْفَرَّطَ ضَخِنَهَىإ لَّّا أَنْ يَأْمُرَهُ الْإِمَامُ أَوْ وَايِبُهُ بِلَ\ًّهّا