لِلطَّلَاقِ أَوْ لَمْ يَقَعْ مِنْهُ ذَلِكَ؟ ، أَوْ هَلْ عَلَّقَ أَوْ نَجَّزَ؟ . اه ح ل.قَوْلُهُ: وَبَقَاءُ النِّكَاحِ عَطْفٌ لَازِمٌ. قَوْلُهُ: وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ وَهُوَ هُنَا الْأَخْذُ بِالْأَسْوَإِ م ر، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الْكَفُّ عَنْ الْحَرَامِ، ثُمَّ اُسْتُعِيرَ هُنَا لِلْكَفِّ عَلَى الْحَلَالِ. اه بِرْمَاوِيٌّ. قَوْلُهُ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ بِفَتْحِ الْيَاءِ فِيهِمَا، وَهُوَ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ مِنْ ضَمِّهَا، وَقَوْلُهُ: إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ: وَانْتَقِلْ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ.قَوْلُهُ: رَاجِعًا فَإِذَا تَبَيَّنَ وُقُوعُ الطَّلَاقِ نَفَعَتْهُ الرَّجْعَةُ ح ل. قَوْلُهُ: أَوْ الْبَائِنِ بِدُونِ ثَلَاثٍ كَأَنْ قَالَ: قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ كَانَ بِخُلْعٍ، فَإِذَا جَدَّدَ النِّكَاحَ، وَتَبَيَّنَ أَنَّهُ طَلَّقَ كَانَ ذَلِكَ قَائِمًا مَقَامَ الرَّجْعَةِ ح ل، وَفِي ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَيَعْتَدُّ بِهَذَا التَّجْدِيدِ، وَإِنْ تَبَيَّنَ لَهُ الطَّلَاقُ أَيْضًا، وَيَلْزَمُهُ مَا عَقَدَ بِهِ مِنْ الصَّدَاقِ. قَوْلُهُ: أَوْ بِثَلَاثٍ أَيْ: هَلْ طَلَّقَ ثَلَاثًا أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ شَيْئًا؟ ح ل، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ فَرَّعَ ثَلَاثَ تَفْرِيعَاتٍ عَلَى الْأُولَى، وَعَلَى الثَّانِيَةِ
لٌّلطَّلَاقِ أَوْ لَمْ يَقَتْ منِْهُ 1َلِكَ؟ ، أوَْ هَلْ عَلِّقَ اَوْ مَجَّزَ؟ . اه ح ل.قِوْرُهُ: وََبقَاءُ النِّكَاحِ عَطْفٌ لَازِمٌّ. قَوْلَّهُ: وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ وَهَُو هًمَا الْأَخْذُ بِالْاَسْوَإِ م ر، وَهُؤَ فِي الْأَصْلِ الْكَفُّ عَنْ الْحَرَاِم، ثُمَّ اُسْتُعِيرَ هُمًا لِلْكَفَِّ علَِى الْحَلَألِ. اه بِرْنَاوِيٌّ. قَوْلُحُ: دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِئبُكَ بِفَتْح ِالْيَاءِ فِيهِمَا، وَهُوَأ َفْصحَُ وَأَسْهَرُ خِنْ دَمِّهاَ، وَقَوٌلُهُ: إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ نُتَعَلِّقٌ بِنَحْذُوفٍ أَيْ: َوانْتَقِلْ إلَى مَأ لَا يَرِيبُكَ.قَوْلُهُ: رَاجِعًا فَإِ1َا تَبَيَْنَ وُقُمعُ الطَّلّعقِ نَفَعِّتْهُ الرَّجْعَةُ ح ل. قَوْلُهُ: أَوْ ارْبَايِنِ بِدُونِ ثَلَاثٍ كَأَنْ قَالَ: قَبْلَ الضُّخُولِ أَوْ كَانَ بِخُلْعُّ، فَإِذَا جَضَّدَ النِّكَاحَ، وَتَبَيَّنَ أُنَّهُ طَلَّقَ كَانَ ذَلُّكَ كَائِمًا مَقٌّامَ الرَّشْعَةِ ح ل، وَفِي ق ل عَلَى اغْجَلَال ِوَيَعْتَدُّ بِهَذَا ارتَّْجدِىدِ، وَإِْن تََبيَّنَ لَهُ اطلَّلَاقُ أَبْضًا، وَيَلْزْمُهُ مَا عَقدََ بِهِ مِنْ ارصَّجَاقِ. قَوْلُهٍّ: اَوْ بثَِلَاثٍ أَىْ: هَل ْطَلَّقَ ثَلَاثًا أَوْ لَمْ يُطِّلٍِقْ شَيْئًا؟ خ ل، وَالْحَاصِلُ أنََّهُ فَؤَّعَ ثَلَاثَ تَفْرِيعَاتٍ عَرَى الْأُولَى، وَعَلَى الثَّانِيَةِ