لِأَنَّ الصَّرْفَ يَقْتَضِي قَبْضَ الْعِوَضَيْنِ، وَالسَّلَمُ إنَّمَا يَقْتَضِي قَبْضَ أَحَدِهِمَا فِي الْمَجْلِسِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ الْعِوَضَانِ يُسْتَحَقُّ قَبْضُهُمَا وَلَا يُسْتَحَقُّ قَبْضُهُمَا فِي الْمَجْلِسِ. اه. ح ل وَقَوْلُ ح ل يُسْتَحَقُّ قَبْضُهُمَا إلَخْ أَيْ فَيَكُونُ الشَّيْءُ الْوَاحِدُ يُسْتَحَقُّ قَبْضُهُ وَلَا يُسْتَحَقُّ وَفِيهِ بَحْثٌ بِأَنَّ ذَلِكَ بِجِهَتَيْنِ وَلَا مَحْذُورَ فِي مِثْلِهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ: الْجِهَتَانِ الْمُسْتَنِدَتَانِ لِعَقْدٍ وَاحِدٍ فِي حُكْمِ الْجِهَةِ الْوَاحِدَةِ. اه. سم قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: ثُمَّ مَحَلُّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَنْوِيَا بِالسَّلَمِ عَقْدَ الصَّرْفِ وَإِلَّا صَحَّ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ وَلَمْ يَجِدْ نَفَاذًا فِي مَوْضِعِهِ يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْرِهِ وَهَذَا أَيْ كَلَامُ الْحَلَبِيِّ الْمُتَقَدِّمُ إنَّمَا يَتِمُّ لَوْ كَانَ السَّلَمُ يَقْتَضِي تَأْخِيرَ الْقَبْضِ عَلَى الْمَجْلِسِ كَمَا لَا يَخْفَى مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ إنَّمَا حَالُهُ أَنَّهُ لَا يَقْتَضِي الْقَبْضَ وَلَا عَدَمَهُ أَيْ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ.قَوْلُهُ: وَشُرِطَ فِي رَقِيقٍ إلَخْ شُرُوعٌ فِي تَفْصِيلِ مَا أَجْمَلَهُ أَوَّلًا بِقَوْلِهِ وَذِكْرُهَا أَيْ الصِّفَاتِ الَّتِي يَخْتَلِفُ بِهَا الْغَرَضُ وَلَيْسَ الْأَصْلُ عَدَمَهَا فِي
لِأَنَّ الزَرِّّفَ يَقْاَضِي قَبْضَ الْعِوَضَيْنِ، وَالءَّلَمُ إنَّمَا يَقْتَضِي غَبْضَ أَحَدِهِّمَا فِي الْمَجْلِسِ فَيَلْزَمُ أَنْ يَكُنوَا لْعِوَضَأنِ يُسْتَحَقُّ قَبْضُهُمَا وَلُّا يُسْطَحَقُّ قَبْضُهُنَا فِي المَْجِْلصِ. اه. خ ل وَقَوْلُ ح ل يُسُطَحَقُّ قَبْضُهُمٍا إلخَْ اَيْ فَيَقُؤن ُافشَّيْءُ الْوَاحِدُ يُسْتَحَقُّ قَبْضُهًّ وَلَا يُسْتَحَقُّ وُفِي9ِ بَحْثٌ بِأَنَّ ذٌلِكَ بِشِحَتَيْنِ وَلَا مَمْذُورَ فِي مِثِّلِهِ إلَّا أَمْ يُقَلاَ: الْجِهَتّامَ ارمُْسْتَنِدَتَانِ لِعَقْدٍ وَاِحدٍ فِي حُكْمِ الْشِهَةٌّ الْوَاحِدَةِ. اه.س م قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: ثُمَّ مَخَلُّ ذَرِكَ إذَا لَمْ يَنْوِئَا بِالسَّلَمِ عَقْدَ ارصَّرْ5ِ ؤَإِلَّا صَحَِّ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ وَلَمْ يَجِدْ نَفَاذَا فِي مَوْضِعِهِ يَكُونُ كِنْايِّةً فيِ غٌّيْرِهِو َهَذَا أيَْ قَلَامُ الْحَلَبِيِّ الُّمُطَقَدِّمً إنَّمَا يَتِخُّ لَوْ كَانَ الصَّلَنّ ىَقْتَضِب تَأُّخِيرَآ لْغَبْضِ عبََى لامَجْلِسِ كَمَغ لَا يَخْفَى معََ اَنَّحُ لَيْسَ كَظَلكَِ بَلْ إنَّمَا حَالِهُ أَنَّهُ لَا يَقْتَضِي افْقّبْضً وَلَا عَدَمَهُ أَيْ فِي الْمُسْرَمِ فِيهِ.قَوْلُهُ: وَشُرِطَ فِي رَقِيقٍ إلَخْش ُرُوعٌ فِي طَفصِْيلِ مَا أَجْمَلَهُ أُّوًَّل ابِقًّوْلِحِ َوذِكْرُهَا أَيْ الصِّفَاتٍّ الَّتِي ىَخْتَلِفُ بِهَا الْغَرَدُ وَلَيْسَ الَّأَّصْلُ عَدَمَحَأ فِى