فَلَوْ حَلَفَ لَيَدْخُلَنَّ اللَّيْلَةَ وَحَلَفَ عَلَى عَدَمِ الدُّخُولِ حَتَّى يُهَيِّئَ لَهَا أَمْرَهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ الزَّوْجُ ؛ لِأَنَّهَا حَلَفَتْ عَلَى حَقِّهَا ، وَإِنْ كَانَ هُوَ أَيْضًا صَاحِبَ حَقٍّ لَكِنْ حَقُّهَا أَصْلِيٌّ ا ه تَقْرِيرُ شَيْخِنَا عَدَوِيٍّ وَاَلَّذِي فِي عبق أَنَّ حَلِفَ الزَّوْجَةِ لَا يُعْتَبَرُ حَلَفَتْ عَلَى الدُّخُولِ أَوْ عَلَى عَدَمِهِ حَلَفَتْ وَحْدَهَا أَوْ مَعَ الزَّوْجِ بِأَنْ حَلَفَ كُلٌّ عَلَى خِلَافِ مَا حَلَفَ عَلَيْهِ الْآخَرُ فَتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : مَاطَلَهُ وَلِيُّهَا أَمْ لَا أَيْ بِأَنْ تَكَاسَلَ وَلَمْ يَشْرَعْ فِي التَّهْيِئَةِ إلَّا بَعْدَ أَيَّامٍ مِنْ الْعَقْدِ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ : إنَّ الْحَلِفَ قَبْلَ مُضِيِّ مُدَّةِ التَّهْيِئَةِ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَتَأَتَّى مَطْلٌ . قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ أَيْ لِأَنَّهُ أَطْلَقَ فِي الْحَلِفِ فَظَاهِرُهُ كَانَ بِاَللَّهِ أَوْ بِطَلَاقٍ أَوْ بِعِتْقٍ مَاطَلَهُ وَلِيُّهَا أَمْ لَا ؛ لِأَنَّ حَذْفَ الْمَعْمُولِ يُؤْذِنُ بِالْعُمُومِ . قَوْلُهُ : وَهَذَا مُسْتَثْنًى مِمَّا قَبْلَهُ فَكَأَنَّهُ قَالَ وَتُمْهَلُ قَدْرَ الزَّمَانِ الَّذِي يُحَصِّلُ فِيهِ مِثْلُهَا مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنْ الْجَهَازِ إلَّا أَنْ يَحْلِفَ الزَّوْجُ لَيَدْخُلَنَّ اللَّيْلَةَ فَلَا تُمْهَلُ وَيَصِحُّ جَعْلُهُ مُسْتَثْنًى مِنْ مَحْذُوفٍ وَكَأَنَّهُ قَالَ وَيُمْنَعُ الزَّوْجُ مِنْ الدُّخُولِ بِهَا قَبْلَ مُضِيِّ تِلْكَ الْمُدَّةِ إلَّا أَنْ يَحْلِفَ إلَخْ لَا تُمْهَلُ لِحَيْضٍ وَلَا لِنِفَاسٍ لِإِمْكَانِ الِاسْتِمْتَاعِ بِهَا بِغَيْرِ الْوَطْءِ .
فَلَوْ حََلفَ لَيَدْخُلَنَّ اللٍَّيْلَةَ وَحَلَفَ اَلَى عَدَمِ الدّخُُؤلٍ حَتَّى يُحَيّئُّ لَهَا أَمْبَهَا فَيَنْبَقِس أَمْ يَحْنَثَ لازَّوْجُ ؛ لِأَنَّهَا حَلَفَتْ عَلَى حَقِّحَا ، وَإّنْ كَانَ حُوَ اَيْظًع صَاحِبَ هَقُّ لَكِن ٌحَقُّهَا أَصْلِيٌّ ا ه تَقْرِيرُ شَيْخِنَا عَدَوِىٍّ وَاَلَّذِي فِي 8بق أَنَّ حَلفٌ الزَّوْجَةِ لَا يُعْتٍّبَغُ حَلَفَتْ عَلَى الدُّخُولِ أَوْ غَرَى غَدَمِهِ حَلَفَط ْوَحْدَهَا أَةْ نَعَ الزٍَةْجِ بِأَنْ حَلَفَ كُلٌّ عَلَى خِلَعفِ مَا شّغَفَ عَلَيْهِ الْآخَرُ فَتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : مَاطَلَهُ وَلِيّْهَا أَمْ لَا أَيْ بِأَنْ تََكاسَلَو َلَمْ يَشْرَعْ فِي التَّهّيَِئةِ إلَّع بَعْدَ أَيَّامٍ زِنْ غلْعَقْدِ فَانْطَفَع َمَا يُقِالُ : إّنَ ألْحَلِفَ قَبْلُ مُضِيِّ مُدَّةِ علتَّهْيِئَةِ وَحِيَنئِذٍ فَلَا ئَتَأَتَْى مَطْرٌ . قَوْلُهُ : كَمَا حُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ أَيْ لِاَنَّهُ إَطْلَقَ فِي الْحَرِفِ فَظَاهِرُهُ كَامَ بِاَللَّهِ أَوْ بِطَلَعقٍ أَوْ بُعِتْقٍ مَاطَلَهُ وَلِيُّهَأ أَمْ لَا ؛ لأَطّ َحَذْفَ الْمَعْمُولَ يُؤْذِنُ بِارْعُمُومِ . قَوْلُهُ : وَهَذَا مُسْتَثْنًى مٍمَّا قَبْلَهُ فَكَأٍنَّهُ قَالَ ؤَتُمْهَلُ قَدْرَ الزَّمَانِ الَّذِي ءُحَصِّلُ فِيهٍّ مِثْلُهَا مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ مِنٌ الْجٍهَازِ إلَّا أَنْ يَخْلِفٍ الزَّوْجُ لَيَدْخُلَنَّ اللَّيْلَةَ فَلَا تُمْهَلُ وَىَصِحُّ جَعْلُهُ مُشْىَثْتًى مِنْ مَحْذُوفٍ وَقَأنَُّحُ قَالَ وَيُمْنَعُ الزَُوَّجُ مِنْ الدُّخُؤلِ بِهَا قٌّبْلُّ ُمضِيِّ تَّغْكَ علْمُدَّةْ إلَّا أَنْ يَمْلِفَ إلَخْ رَا تُْمهَلُ رِخَيْضٍ وَّلَا لُنِفَاسٍ لِإِمْكَانِ الِاسْىِمْتَاعِ بِهَاي َِغيْرِ الْؤَطْءِ .