شَيْءٌ. ا. ه. قَوْلُهُ: إنْ لَمْ يَأْذَنْ فَلَوْ اخْتَلَفَا فِيهِ صُدِّقَ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْإِذْنِ ع ش قَوْلُهُ: بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَيْ: فِي الْجُمْلَةِ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ نِصْفُ الْمُسَمَّى فَلَا يَرِدُ أَنَّ نِصْفَ مَهْرِ الْمِثْلِ قَدْ يَزِيدُ عَلَى نِصْفِ الْمُسَمَّى، وَيُفَارِقُ مَا سَيَأْتِي فِي الشَّهَادَاتِ أَنَّ شُهُودَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الْوَطْءِ إذَا رَجَعُوا بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِالْفِرَاقِ غَرِمُوا كُلَّ الْمَهْرِ بِأَنَّ النِّكَاحَ بَاقٍ بِزَعْمِهِمْ، وَقَدْ أَحَالُوا بَيْنَ الزَّوْجِ، وَالْبُضْعِ فَكَانَ عَلَيْهِمْ قِيمَةٌ كَالْغَاصِبِ، وَأَمَّا الرَّضَاعُ فَمُوجِبٌ لِلْفُرْقَةِ، وَلَا بُدَّ، وَهِيَ قَبْلَ الْوَطْءِ لَا تُوجِبُ إلَّا النِّصْفَ كَالطَّلَاقِ. ح ل وز ي وسمقَوْلُهُ: فَإِنْ ارْتَضَعَتْ مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَأَرْضَعَتْهَا إلَخْ. تَنْبِيهٌ .الْعِبْرَةُ فِي الْغُرْمِ بِالرَّضْعَةِ الْخَامِسَةِ فَلَوْ دَبَّتْ الصَّغِيرَةُ فِي غَيْرِ الْخَامِسَةِ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهَا، أَوْ تَعَدَّدَتْ الْمُرْضِعَاتُ فَلَا شَيْءَ عَلَى غَيْرِ الْأَخِيرَةِ إذَا حَصَلَتْ الْحُرْمَةُ بِمَجْمُوعِهِنَّ. ا. ه ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ:، وَتَغْرَمُ لَهُ الْمُرْتَضِعَةُ إلَخْ أَيْ: إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا، أَوْ نِصْفَهُ إنْ لَمْ تَكُنْ مَدْخُولًا بِهَا؛ لِأَنَّ
شَيْءٌ. ع. ه. قَؤْلُهُ: إنْ لَمْ يَأْذَنَّ فَلَوْ اخْتَلَفَا فِيهِص ُدِّقَ؛ لِأَنَّ الْأَصْرَ َعدَنُ الْإِذِّنِ ع ش قَولُْهُ: بِمَ ايَجِبُ عَلَيْهِ أَيْ: فِئ الْجُمْلَةِ؛ لّأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ نِصْفُ الْمََسمُّى فَلَا ئَرّضُ أَنَّ نِصْف َمَهْرِ الْمِثْلَ قَدْ يَوِيدُ عَلَى نِسْفِ الْمُسَمَّى، وَيُفَارٍّقُ مَا سَيَأْتِي فِي الشَّهَأدَاتِ أَنَّ شُهُودَا طلَّلَاقِ َقبْلَ الْوطَْءِ إذَع رَشَعُوا بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِالْفِرَاقِ غَرِمُوا كُلَّ اْلمًهْرِ بِأَنَّ انلِّكَاحَ بَاقٍ بِظَعْمِهِنْ، وَقَدْ أَخَالُوأ بَيْنَ الذَّوْجِ، وَالْبُضعِْ فَكَانَ عَلَيْهِمْ قِينَةٌ كَالْ6َاصِبِ، وَأََمّآ الرَّضَاعُ فُّمُوجِبُّ لِلْلُْرقَةِ، وَلَا بِدٌّ، ؤَهِيَ قَبْلَ ألْوَطْءِ لَ اطُوجِبُ إرَّا النِّصْفَ كَالطَّرَاقِ. ح ل وز ي وسمكَؤْلُحُ: فُّإِمْ ارْتَضٍّعَتْ مَفْهُومُ قَوْلِهِ فَأَرًّضَعَتْهَا ألَخْ. تَنْبِيهٌ .الْعِبٌّرَةُ فِى الْغُرْمِ بِالرَّضْعَةَ الْخَامِسَةِ فَلَوْ دَبَّتْ الصَّغِئرَةَّ فِي غَيْرِ الْخَامِسَةِ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهَآ، أَوْ تَعَدَّدٌتْ الْمُرْضِعَاتُ فَلَا شَيْءَ عَلَى غَيْرِ اْرأَخِيرَةِ آذَا حَصَلَتْ الْحُرْمَة ُبِمَجْمُوعِهِنَّ. ا. ه ق ر عَلّى أرْجَلُّالِ قَوْلُهُ:، وَتٌّغْرَمُ لَهُ الْمُرْتَضِعَةُ إلَخْ اُّي:ِّ إمْ كَانَُت مَضْخُولًا بهَّغ، أَؤْ نِصْفحَُ إمْ لَمْ تَكُنْ مَدْخُورًا بَِها؛ لِأَنَّ