تَجُوزُ لِأَدَائِهِ إلَى إعَارَةِ الْفُرُوجِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ لِأَدَائِهِ إلَى إعَارَةِ الْفُرُوجِ أَيْ أَنَّ إعَارَةَ الْمَرْأَةِ لِلْوَطْءِ يُؤَدِّي إلَى أَنَّ الْمُعَارَ نَفْسُ الْفَرْجِ أَيْ فَكَوْنُ الْمُعَارِ الْمَرْأَةَ يُؤَدِّي إلَى كَوْنِ الْمُعَارِ نَفْسَ الْفَرْجِ وَيَنْبَغِي كَمَا أَفَادَهُ غَيْرُهُ أَنْ تَكُونَ إعَارَتُهَا لِلْوَطْءِ كَتَحْلِيلِهَا لَهُ فِي عَدَمِ الْحَدِّ وَفِي التَّقْوِيمِ وَإِنْ أَبَيَا وَغَيْرُهُمَا ص أَوْ خِدْمَةٍ لِغَيْرِ مَحْرَمٍ ش أَيْ لَا تَجُوزُ إعَارَةُ الْجَارِيَةِ لِلْخِدْمَةِ لِغَيْرِ مَحْرَمِهَا لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الْمَمْنُوعِ . ص أَوْ لِمَنْ تَعْتِقُ عَلَيْهِ ش قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْخِدْمَةَ فَرْعُ الْمِلْكِ فَلَا يَجُوزُ إعَارَةُ الْجَارِيَةِ لِمَنْ تَعْتِقُ عَلَيْهِ فَإِنْ وَقَعَ ذَلِكَ بِأَنْ أُعِيرَتْ لِمَنْ تُعْتَقُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الْخِدْمَةَ تَكُونُ لِلْجَارِيَةِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَهِيَ لَهَا أَيْ فَالْخِدْمَةُ لِلْجَارِيَةِ لَا لِلْمُعِيرِ وَلَا لِلْمُعَارِ لَهُ وَكَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا تَجُوزُ إعَارَتُهُ لِمَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ فَقَوْلُهُ وَهِيَ لَهَا خَاصٌّ بِالْفَرْعِ الْأَخِيرِ وَلَيْسَ لِسَيِّدِهَا مَنْعُهَا مِنْ إجَارَةِ نَفْسِهَا فِيهَا وَهَلْ لَهُ نَزْعُ الْأُجْرَةِ أَمْ لَا ؟ وَاسْتَظْهَرَ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ الشَّهَادَةِ بِرِقٍّ لِحُرٍّ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهَا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَنَّ الْخِدْمَةَ فَرْعُ الْمِلْكِ أَيْ وَكَمَا لَا يَسْتَمِرُّ مِلْكُهُ عَلَى مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ لَا يَمْلِكُ مَنْفَعَتَهُ وَكَمَا لَا تَجُوزُ إعَارَةُ الْعَبْدِ أَوْ الْأَمَةِ لِمَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ لَا تَجُوزُ إجَارَتُهُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا انْتَهَى قَوْلُهُ وَاسْتَظْهَرَ أَيْ قَوْلُهُ أَمْ لَا قَوْلُهُ
تَجُوزُ لِأَدَائِحِ الَى إعَارَةِ الْفُرٌّوجِ .الشَّرْحُق َوْلُحُ لٌّأَدَاشِهِ إلَى إعَاَرةِ الٍّفُرُوجِ أَىْ أَنَّ إعَارَةَ الْمَرْأَةِ لِلْوَطْءِ يُؤٍدِّي إلَى أَنَِّ ألْمُعَارَ نَفْسْ يلْفَرْجِ أَيْ فَكَوْنُع رْمُعَارِ الْمَرأْةََ يُوَضِّي إلَى كَوْنِ الْمُغَارِ نَفْسَ الْبَرْجِ ةَيَْنبَعِي كَمَا أَفَاضَهُ غَىْرُهُ أَنْ تكَُونَ إعَارَتُهَا لِلْوَطْءِ كَتَحْلِيلِهَا لَهُ فِي عَدَمِ الْحَضِّ وَفِي التَّقْوِيمِ وَإِنْ أَبَيَا ؤٌغَيْرهُُمَا ص أَوْ خِدْمَةً لِغَيْرِ مَحَّرَمٍ ش أيَْ لَا طٌَّجوزُ إعَارَةُ الْجَعرِيَِةل ِرْحِدْمَةِ لِغَيْرِ مَحْرَمِهَا لِأَنَّهُ يُؤَ\ِّي إلَى الْمَمْنُوعِ . ص أْوْ لٌّنَنْ تَعَتِقُ عَلَيِحِ  شقَدْ عَلُمْتَ أَنٍَ الْخدِْمَةَ فَرْعُ الْمِرْكِ فَلَاي َجُوزُ إعَارَةُ الْجَارِيَةِ لِمَنْ تَعِْتقُ عَلَيْهِ فَإِنْ وَقَعَ ذَلِك َبِأَمْ أُعِيرَتْ لِمَنْ تُعْتَقُ غَرَيْح فَإَنَّ الْخِضْمَةَ تَكُونِ لِلْجَارِىَةِ وَإِلَيُهِ أَشَارَ بِقَوْلِهِ وَهِئَ لََها أَيْ فَالْخِضَْمةِّ لِلْجَاغِيَةِ لَا لِلْمُعِيرِ َولَا لِﻻْمُعَارِ لَهُ وَكَذّلِكَ الْعَبْدُل َا تَجُوز ُإعَارَتُهُ لِمَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ فَقَوْلُهُ وَهِيَ لَهَا خَاصًٌّ بِالْفَرٍّعِ ارْأَخيِرِ وَلَيْسَ لِسَيِّدِهَا مَنْعُهَا مِنْ إجَارَةِ نَفْشِهَا فِيحَا ؤَهَلْ لَهُ نَزْعُ اْلأجُْلَةِ أَمْ لَا ؟ وَاسْتَظْحًّرٍ كَمَا فًّي مَسْأَلَةًّ الشَّهَأضَةّ بِرِقًٍّ لِحٌرٍّ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهَا .السَّرْحُ قَوْلُهُ أُةَّ الْخِضْمَةَ فَرعُْ الْمِلْكِ أَيْ وَكَمَا لَا يَسْتَمِرُّ مِلْكُ9ُ اَلىَ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ لَا يَمْلِكُ مُّنْفَغِتَهُ وَكَمَا لَا تَجُوزُ إعَارَةُ ألْعَرْدِ أَوْ الْأَمَةِ لِمَنْ يَعْتِقُ عَليَْهِ لَا تَجُوزُ إجَارَطُهُ لِكُلًّ مِوْحُنٌّا عنْتَهَى قَوْلُهٍ وَاسْتَظْهَرَ أَيْ غَوْلُهُ أَمْ لَا قَوْلُهُ