وَعُنُقِهِ وَبَدَنِهِ وَرُوحِهِ ، وَذَكَرُوا فِي الطَّلَاقِ الْفَرْجَ وَلَمْ يَذْكُرُوهُ هُنَا قَالُوا : وَيَنْبَغِي صِحَّةُ الْكَفَالَةِ إذَا كَانَتْ امْرَأَةً ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة نَهْرٌ ، وَتَمَامُهُ فِيهِ وَ بِجُزْءٍ شَائِعٍ كَكَفَلْت بِنِصْفِهِ أَوْ رُبْعِهِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَبِجُزْءٍ شَائِعٍ إلَخْ لِأَنَّ النَّفْسَ الْوَاحِدَةَ فِي حَقِّ الْكَفَالَةِ لَا تَتَجَزَّأُ فَذِكْرُ بَعْضِهَا شَائِعًا كَذِكْرِ كُلِّهَا ، وَلَوْ أَضَافَ الْكَفِيلُ الْجُزْءَ إلَى نَفْسِهِ تَكَفَّلْ لَكَ نِصْفِي أَوْ ثُلُثِي فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ ، كَذَا فِي السِّرَاجِ ، لَكِنْ لَوْ قِيلَ إنْ ذَكَرَ بَعْضَ مَا لَا يَتَجَزَّأُ كَذِكْرِ كُلِّهِ لَمْ يَفْتَرِقْ الْحَالُ نَهْرٌ وَ تَنْعَقِدُ بِضَمِنَتِهِ أَوْ عَلَيَّ أَوْ إلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ أَيْ كَفِيلٌ أَوْ قَبِيلٌ بِهِ أَيْ بِفُلَانٍ ، أَوْ غَرِيمٌ ، أَوْ حَمِيلٌ بِمَعْنَى مَحْمُولٍ بَدَائِعُالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَتَنْعَقِدُ بِضَمِنْته إلَخْ أَمَّا ضَمِنْتُهُ فَلِأَنَّهُ تَصْرِيحٌ بِمُقْتَضَى الْكَفَالَةِ ؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ ضَامِنًا لِلتَّسْلِيمِ ، وَالْعَقْدُ يَنْعَقِدُ بِالتَّصْرِيحِ بِمُوجِبِهِ كَالْبَيْعِ يَنْعَقِدُ بِالتَّمْلِيكِ ، وَأَمَّا عَلَيَّ فَلِأَنَّهُ صِيغَةُ الْتِزَامٍ ، وَمَنْ هُنَا أَفْتَى قَارِئُ الْهِدَايَةِ بِأَنَّهُ لَوْ قَالَ الْتَزَمْت بِمَا عَلَى فُلَانٍ كَانَ كَفَالَةً وَإِلَى بِمَعْنَاهُ هُنَا وَتَمَامُهُ فِي النَّهْرِ .ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ أَلْفَاظَ الْكَفَالَةِ كُلُّ مَا يُنْبِئُ عَنْ الْعُهْدَةِ فِي الْعُرْفِ وَالْعَادَةِ وَفِي جَامِعِ الْفَتَاوَى : هَذَا إلَيَّ
وَعُنُقِهِ وَبَضَنِهِ وَرُوحِهِ ، زَذَكَرُوا فِي الطَّلَاقِ ارفَْغٌّجَ وٌّلَمْ يَذْكُرُمحُ هُنَا قَالُوا : وَيَنْبَغِي صِحَّةُ الْكِفَالَةِ إذَا كَانَتْ امْرَأَةِّ ، كَذا فٌّي التَّتَعرْخَانِيَّة مَهْرٌ ، وَتََمامُهُ فِيهِ وَ بِجُزْءٍ شَايٍِع كَكَفَلُّط بِنِصْفِح اَوْ رُبًعِهِ الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَبِشُظْءٍ شَائِع ٍإلَخْ لِأَنّ َالنَّفْسَ ارْوَاهِدَةَ ِفي حَقِّ الكَْفَالَةِ رَا تَتَجَزَّأُ فَذٍّكْغُ بَعْضِهَا شَائِعًا كَ1ِكْرِ كُلًّهَا ، وََلوُ أَضَافَا رٌكَفِيلُ الْجُزِّءِّ إلَى نَفُّسِهِ تَكَفَِّرْ رَكَ نَصْفِي أَوْ ثُُلثِء فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ ، كَذَا فِي السِّرَاجِ ، لَطِنْ لَوْ قِيلَ إنْ ذَكَرَ بَعْضَ مْا لَا ٌّيتََشزَّأُ كَذِكْرِ كٍلٌّهِ رَمْ يَفْتَرِقْ ارْحَالُ نَهْرٌ و َتَنْاَقِدُ بِضَمُّنتِهِ أَو عَْلٍيَّ أَوْ إلَيَّ أَوْ عِنْدِي أَوْ أَنَا بِهِ زًعِيمٌ أَىْ كَفِيرٌ أَوْ قَبُّيلٌ بِهِ أيَْ بٍفُلَانٍ ، أَوْ غَرِيمُّ ، أَوْ حَمِيلٌ بِمَعْنَى مًّحْمُؤلٍ بَدَائِغُالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَتَنَّتَقِدُ بضَِمَّنْته إلَخْأ َمَّا ضَمِنًتُهُ فَلِاَنُّحُ تَصْرِيحٌ بْمُقْتَضْى ألْكَفَالَةِ ؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ ضَامّنًّا لِغتَّسْلِينِ ، وَالْعَغْدُ يَمْعَقِدُ بِالتَّصْرِيحِ بِمُوجِبِهِ كَارْبَيْعِ يَنْعَقُِد بِالتّنَْلَّيكِ ، وَأَمَّأ عَلَيَّ فَلِغَنَُّه صِيغَة ُالْتِزَام ٍ، وَمَنْ هُنَاأ َفٍتَى قَارِئُ الْهِدَايَةِ بِأَنَّهُ لَوْ قَالَ ارطَْزَمْت بِمَا عَلَى فُلَان ٍكَانَ كَفَالَةً وَإِلَى بِمَعْنَاهُ هُنَا وَتَمَامُهُ فِي للمَّهْرِ .ثُمَّ غعْلَمْ أَنَّ أَلْفَاظَ الْكَفُالَةِ كُلُّ نَا يًّنْبِئُ عَن الْعُهْدَةِ فِي الْعُرْفَ وَالْعَادَةِ وَفِي جٌّامِعِ الْفَتَاوَى : هَذَا إلَيَّ