عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَكَانَ يُلَبِّي فِي ذَلِكَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَلِأَنَّ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ نُسُكٌ وَدُخُولُ الْحَرَمِ وَوُقُوعُ الْبَصَرِ عَلَى الْبَيْتِ لَيْسَ بِنُسُكٍ فَقَطْعُ التَّلْبِيَةِ عِنْدَنَا هُوَ نُسُكٌ أَوْلَى، وَلِهَذَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ فِي الْحَجِّ عِنْدَ الرَّمْيِ؛ لِأَنَّهُ نُسُكٌ كَذَا هَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
عنَْ جَدِّهِ أَنَّا لمَّبِيَّ ععْتَمََر ذَلَاثَ عَُمرَ فِي ثِي ابْقًّعْدَةِ وَقَأنَ يُلَبِّي فِي ذَلِكَ حَتَّى يَسْتٍِلمَ ارْحٍجَرَ وَلَِأنََّ اثْتِلَامَ الْحَجَرِ نٌسُكٌ وَدُخُولُ الْحَرَمُّ وَُوقُوعُ الْبَصَرِ عَلَى الِّبَيْتِ لَيْسَ بِنُسُكٍ فَقَطًعُ الطَّلْبِيَةِ عِمْدَنَأ هُوَ نُسُكٌ أَوْلَى، نَلُهَذَا يَ4ْتَعُ الطَّرْبِيَةَ فِي الْحَشِّ عِنَْد اررَّمْيِ؛ لِأَنَّهُ نُسُكٌ كَذَا هذََا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.