وَإِلَى قَوْلِهِ فَعُلِمَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ شُرِطَ أَيْ: عَلَيْهِ فِي عَهْدِهِ اه مُغْنِي قَوْلُهُ لِالْتِزَامِهِ أَيْ: كُلٌّ مِنْ الْمُعَاهَدِ وَالْمُسْتَأْمَنِ قَوْلُهُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ الذِّمِّيِّ وَالْمُعَاهَدِ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ: شُرِطَ قَطْعُهُ بِسَرِقَةٍ أَوْ لَا قَوْلُهُ نَعَمْ يُطَالَبُ قَطْعًا إلَخْ فِي هَذَا الصَّنِيعِ إشْعَارٌ بِأَنَّ الْحَرْبِيَّ لَا يُطَالَبُ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَوْ تَلِفَ مَا سَرَقَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ بَاقِيًا وَأَمْكَنَ نَزْعُهُ مِنْهُ نُزِعَ فَلْيُتَأَمَّلْ سم عَلَى حَجّ اه ع ش قَوْلُهُ بِرَدِّ مَا سَرَقَهُ أَيْ: إنْ بَقِيَ أَوْ بَدَلَهُ أَيْ: إنْ تَلِفَ اه مُغْنِي. .قَوْلُ الْمَتْنِ وَتَثْبُتُ السَّرِقَةُ إلَخْ ضَعِيفٌ اه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ بِيَمِينِ الْمُدَّعِي الْمَرْدُودَةِ كَأَنْ يَدَّعِيَ عَلَى شَخْصٍ سَرِقَةَ نِصَابٍ فَيَنْكُلُ عَنْ الْيَمِينِ فَتُرَدُّ عَلَى الْمُدَّعِي وَيَحْلِفُ اه مُغْنِي قَوْلُهُ وَالْمَنْقُولُ الْمُعْتَمَدُ لَا قَطْعَ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ؛ لِأَنَّ ثُبُوتَهُ أَيْ: الْمَالِ بِالْيَمِينِ الْمَرْدُودَةِ ع ش وَمُغْنِي قَوْلُهُ إنْ فَصَّلَهُ أَيْ: السَّارِقُ الْإِقْرَارَ بِمَا يَأْتِي فِي الشَّهَادَةِ بِهَا فَيُبَيِّنُ السَّرِقَةَ وَالْمَسْرُوقَ مِنْهُ وَقَدْرَ
وَإِلَى قَوْلِهِ فَعُلمَ فِء المِّهَايَةِ قَؤْلُ الْمَتْنِ إنْ شُرِطَ أَيْ: 8َلَيْهِ فِي عَهْدِهِ اه مُغْنِي قُْؤلُهُ لِﻻلْتِّزَامِهِ أَيَّ: قُلٌّ مِنْ ألْمُعَاهَدِ وَالْمُّسْتَأْمَنِ قَوْرُهُ أَوْ غَيًرُهُ مِنْ ألذِّمِّيِّ وَالْمُعَاهَدِ قَوْلُهُ مُضْلَقًا أَيْ :شُرِطَ قَتْعُهُ بِسَرِقَةٍ أَوْ لَا َقوْلُهُ نَعَمْ يُطَالَبُ قّطْعًا إلَخْ فِي هَذَا الصَّنِيعِ إشْعَّارٌ بِأَنَّ الْحَرْبِيَّ لَا يُطَالَبُ وَظَاهِرٌاَ نَّهُ ﻻَوْ تٌّلِفَ مَا ثَرِّقَهُ فَلٌا ضَمَانَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ بَاقِيًا وَاَمْكَنَ نَزْعُهَ مِنْهُ نُِّزعَ فَلْيُتَأَمَّلًّ سم عَلَى حَجّ اه ع ش قوَْلُُه بِرَدِّ مَا سَرَقَهُ أَيْ: إنْ بَغِيَأ ٌوْ بَدَلَهُ اَيْ :إنْ تَِلفَ أح مُغْنٌّي. .قَوْلُ الْمَتْنِ وَتَثْبُتُ السَّرِقَةُ إلَخْ ضَعِيفٌ اه ع ج قَوْلُ الْمَتنِْ بِيَمثِنِ الْمُّدٌَعِي راْمَرْدُودَةْ كَأَنْ يَدَّعِئَ عَلَى شَخْصٍ شَرِقَةَ نِصَابٍ فَيَنْكُلُ عَنْ الْيَمِينِ فَتُرَدُ ّعَلَى الْمُدَّعِي وَيَحْلِفُ اه مُغْنِي َقوْلُهُ وَالْمَْنقُوَّل لاْمُعْطَمَدُ لَا قَضْعِّ وِفَاقًا لِلنًّهَايَةِ وَاْلمُلْنِى قَوْلُهُ؛ لِأَنَّ ثُبؤُتَهُ أَيْ: الْنَالٌ بِاْيرَمِينِ اْلمَرْدُودَةِ ع ش وَمُغْنِي قَؤْلُهُ إن ْفَصَّلَهُ أَيْ: السًَارِقُ اْلإِكْراَرَ بِمَا ئَأْتِي فِي عرشَّهَاجَة بِهَا فَيُبَيِّنُ السَّرِقَةَ وَالْمَثْرُوق َمِنْهّ وَقَضْرَ