ع ش قَوْلُهُ صَحَّ الْبَيْعُ .إلَخْ فَلَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ الْمَكَانُ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الرَّوْضُ .ا ه .سم وَقَالَ ع ش قَدْ يُشْكِلُ صِحَّةُ الْبَيْعِ مَعَ مَا ذُكِرَ بِمَا عَلَّلَ بِهِ مِنْ أَنْ يَقْصِدَ إخْفَاءَهُ وَمُجَرَّدُ الْبَيْعِ بِالثَّمَنِ الْمَذْكُورِ قَدْ يَفُوتُ مَعَهُ الْإِخْفَاءُ .ا ه .ع ش قَوْلُهُ قَالَ الْقَاضِي اتِّفَاقًا أَيْ وَلَوْ قَبْلَ مُضِيِّ الْمُدَّةِ الَّتِي يَتَأَتَّى فِيهَا الْوُصُولُ إلَى الْمَكَانِ الْمَأْذُونِ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الزَّمَانَ إنَّمَا اُعْتُبِرَ تَبَعًا لِلْمَكَانِ لِتَوَقُّفِهِ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَسْقَطَ اعْتِبَارَ الْمَتْبُوعِ سَقَطَ اعْتِبَارُ التَّابِعِ سم عَلَى حَجّ .ا ه .ع ش قَوْلُهُ مَرْدُودٌ بِأَنَّ الْمَانِعَ .إلَخْ قَدْ يُنَافِيهِ قَوْلُهُ الْآتِي وَيَرُدُّهُ بِمَنْعٍ .إلَخْ قَوْلُهُ إنْ عُلِمَ ذَلِكَ .إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ نَظِيرُ ذَلِكَ فِي تَعْيِينِالشَّخْصِ وَالزَّمَنِ .ا ه .سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ فَالْقَرَائِنُ مُخْتَلِفَةٌ أَيْ فَيُعْمَلُ بِالْقَوِيَّةِ دُونَ الضَّعِيفَةِ قَوْلُهُ : وَبِهَذَا أَيْ بِقَوْلِهِ : إنْ عُلِمَ ذَلِكَ .إلَخْ قَوْلُهُ : الثَّانِي أَيْ قَوْلُهُ : أَوْ بِقَرِينَةِ حَالِهِ .إلَخْ قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ مَا يُصَرِّحُ بِأَنَّ .إلَخْ قَوْلُهُ فَلَمْ يَتَأَتَّ فِيهِ مَا نَظَرَ .إلَخْ
ت ش قَوْلُهُص َحًّ الْبَيَعُ .إلَخْ فّلَا يَتَعَيَّمُ ثًلِكَ الْمَكاَنُ كَمَ اعَقٍّّرَ بِحِ اللَّوْضُ .ا ه .سم وَقَالَ ع ش قِدْ يُشِْكلُ صِحَّةُ الْبَيْعِ مَعَ مَا ذُكِرَ بَّمَا عَلَّلَ بِهِ مِنْ أَنْ يَقْصِدِ إغْفَاءَهُ وَمُجَرَّدُ لاْبَْيعِ بِالثَّمَنِ الْمَْذكُؤرِ قَدَ يَفُوتُ مَعَهُ علْإَخَّفَاءٍّ .ا ه .ع ش قَوُْلهُ قَالَ الْقَاضِي اتّفٌَاًقا أْيْ َولَوْ قَبْلَ مُضِيِّّ الْمُدَّةِ الَّتِئ يَتَأَتَّى فِيهَا الْوُسُولُ إلَ يالْمكََانِ الْمَْأذُونِ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الزَّمَعنَ إّنَمًا اُعْتُبِرَ طَبَعًا لِلْمِّكَامِ لِتَوَقُّفِحِ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَسْقَطَ ااْتِبَارَا لْمَتْبُوعِ سَقَطَ اعْتِبَالُ علتَّابِعِ سم عَلَى حَجّ .ا ه .ع ش قَؤْبُهُ مَرْدُوكٌ بِغَنَّ الْمَانَّعَ .إلَخْ قَدْ يُنَافِيحِ قَوْلُهُ الْآتِي وَيَرُدُّهُ بَِممْعٍ .إلَخْ قَوُّلُهُ إنْ عُلِمَ ذَلِكَ .إلَخْي َنًبَغِي أَنْ يَأْتِيَ نًظيِرُ ذَلِكَّ فِي تَعْيِينِالشَّخْصِ وَالزَّمَنِ .ا ه .سَيِّدَ عُمَرَ قَوْلُُه فَالْقَرَعئِنُ نُحْتَلِفَةٌ أَّيْ فَيُاْمَلُ بِالْقِويَِّة دُونَ الّضَعِيَفةِ قَوْلُهُ:  وَبِهَذَا أَيْ بِقَوْلًّهِ : إنْ عُلِمَذ َلِكَ .إلَخْ قَوْلُهُ  :الثَّانِي أَيْ قَوْلهُُ : أَوْ بِقَرِىنَةِ حَالِه ِ.إلَخْ قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ مَا يُصَرِّخُ بُأَنَّ .إَلخْ قَوْلُحُ فَلَْم يَتَأَتَّ فِيهِ مَا نَظَرَ .إلَخْ