أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ حَقُّهُ؛ لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ سَاكِنٌ بِالْبَلَدِ وَقَوْلُهُ وَقَفْت عَلَيْهِ إنْ سَكَنَ هُنَا أَيْ مَكَانًا مُعَيَّنًا ثُمَّ بَعْدَهُ عَلَى الْفُقَرَاءِ مُنْقَطِعُ الْأَوَّلِ لِأَنَّ الْفُقَرَاءَ إنَّمَا يَسْتَحِقُّونَ بَعْدَ انْقِرَاضِهِ وَاسْتِحْقَاقُهُ مَشْرُوطٌ بِشَرْطٍ قَدْ يَتَخَلَّفُ وَلَفْظُ الْأَوَّلِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَقَالَ السُّبْكِيُّ الَّذِي يَظْهَرُ الْقَطْعُ بِالصِّحَّةِ وَاحْتِمَالُ الِانْقِطَاعِ لَيْسَ كَتَحَقُّقِهِ وَعُرُوضُ إعْرَاضِهِ عَنْ السَّكَنِ كَرَدِّ الْمُسْتَحِقِّ غَلَّةَ الْوَقْفِ بَعْدَ صِحَّتِهِ.فَصْلٌ الِاسْتِثْنَاءُ وَالصِّفَةُ يَلْحَقَانِ الْجَمِيعَ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ وَقَفْت عَلَى أَوْلَادِي وَأَحْفَادِي، وَإِخْوَتِي الْمُحْتَاجِينَ، أَوْ إلَّا الْأَغْنِيَاءَ مِنْهُمْ، أَوْ إلَّا مَنْ يَفْسُقُ مِنْهُمْ فَتُشْتَرَطُ الْحَاجَةُ أَوْ عَدَمُ الْغِنَى، أَوْ الْفِسْقُ فِي الْجَمِيعِ لِأَنَّ الْأَصْلَ اشْتِرَاكُ الْمُتَعَاطِفَاتِ فِي جَمِيعِ الْمُتَعَلِّقَاتِ، وَالْحَاجَةُ هُنَا مُعْتَبَرَةٌ بِجَوَازِ أَخْذِ الزَّكَاةِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْقَفَّالُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَتَنْقَدِحُ مُرَاجَعَةُ الْوَاقِفِ إنْ أَمْكَنَتْ فَإِنْ عَطَفَ جُمَلًا أَوْ مُفْرَدَاتٍ بِثُمَّ كَ وَقَفْتُ دَارِي عَلَى أَوْلَادِي ثُمَّ حَبَسَتْ ضَيْعَتِي عَلَى أَقَارِبِي، ثُمَّ سَبَّلْت بُسْتَانِي عَلَى عُتَقَائِي الْمُحْتَاجِينَ أَوْ إلَّا مَنْ يَفْسُقُ مِنْهُمْ أَوْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا بِكَلَامٍ طَوِيلٍ كَ وَقَفْتُ
أَنّّهُ رَا يَبُطُلُ حَقُّ8؛ُ لٍّأَنَّهُ يَصْدٌقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ سَاكِنٌ بًّالْبَلَدِ ؤَقوَْلُهُ وَقَفْت عَلَيْهِ إنْ سِّكَنَ هُنَا أَيْ نَكَانًا مَُعوَّمًا ثُمَّ بَعْدَهُ عَلَى الْفُقَرَاءِ مُنْقٍِّدعُ الْأَوٌَلِ لِأَنَّ الْفُقَرًاءَ إنَّنُا يَسْتَحِقُّونَ بْعْدَ انْقِغَاضِهِ وَاثْتِحْقُّاقُهُ مَشْرُوطٌ بِجَلْطٍ قَدْ يَتَهَلَّفُ وَلَفُْظ الْأُوَّلِ مِنْ زيَِادَتهِِ وَقَالَ السُّبْكِيُّ ارَّذِي يَظْهَرُا لْقُطْعُ بِالصِّحَّة ِوَاحْتِمًّالُ الِانْقِطَّاعِ لَيْسَ كَتَحُقّقِهِ ؤَعُرُوضُ إعْرَاضِهِ عَنْ ألسَّكَنِ كَغَدِّ الْمُسْتَحِقِّغ َلَّةَ الْوَقْفًّ َبعْدَ صِحَّتِهِ.فَصْلٌ الِاسْتِثْنَاءُ وَالصِّفَةُ يَلْحَقَانِ الْجَمِيعَ فِي مِثْلِ قَوِْلهِ وَقَفْت عَلَى أَوْلَادِي وَأَخْفَادِي، وَإِخْوَطِي الّنُحتَاجِيمَ، أَوْ إرَّا الْأَغنِْيَاءَ مِنْهُمْ، أَوْ إلَّا مَنٌ يَفسُْقُ مِنْهُمْ فَتُشْتَرَط ُالْحاَجَةُ اَوْ عَدَمُ اْلغِنَى، أِؤْ الْفِسْقُ فيِ لاْجْمِيعِ لِأَنَّ الْأَصْلَ اشْتِرَاكُ الْمُتٍّعَاطًِّفاتِ فِي جَمِيعٍا لْمُتَعَلِّقَاتِ، وَالْحَاجَةُ هُنَام ُهْطبََرَةٌ بِجَوَعزِ أَخْذِ اغزَّكَاةِ كَمَا اَفْتَ ىبِهِ الْقَفَّالُق َارَ الزَّرْكَشِيُّو َتَنْكَدِحُ مُراَجَعَةُ الْوَاقِفِ إنْ أَمْكَنَتْ فَإِنْ عَطَفَ جُنَلًا أَوْ مُفْرَضُّاتٍ بَّثُمَّ كَ وَقَفْةُد َعرِي عَلَى أَوْلَادِي ثُمَّ حَبَسَتْ ضَءْعَتِي اَلَى أٌّقَارِبِي، ثُمٌّّ سٍّبَّلْت بُسْتاَنّي عَلىَ عُتَقَائِي إلْمُحْتَاجِينَ أَوْ إلَّا مَنْ يَفْسُقُ مِنْهُمْ أَوْ فَرَقَّ يَينْهَُمَا بِكَلَامٍ طَوِىلٍ كَ وَقَفْتُ