التَّعْلِيقِ .قَوْلُهُ : ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَفِي جُزْءِ اللَّيْلَةِ أَوْ الْيَوْمِ مَا مَرَّ .فَرْعٌ : لَوْ قَالَ سَاعَةً اُعْتُبِرَتْ سَاعَةٌ فَلَكِيَّةٌ أَوْ السَّاعَةَ فَبِتَمَامِهَا أَوْ سَاعَاتٍ فَثَلَاثٌ أَوْ السَّاعَاتِ فَمَا بَقِيَ مِنْ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَوْ فِي أَفْضَلِ سَاعَاتِ النَّهَارِ فَطُلُوعُ الْفَجْرِ وَقِيلَ بِالْغُرُوبِ وَقِيلَ بِفَرَاغِ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ نَعَمْ فِي اعْتِبَارِ السَّاعَةِ الْفَلَكِيَّةِ نَظَرٌ خُصُوصًا لِمَنْ لَا يَعْرِفُهَا فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : مُسْتَنِدًا إلَيْهِ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْمَقْصُودِ فَالْمَقْصُودُ شَيْئَانِ الْوُقُوعُ حَالًا مَعَ الِاسْتِنَادِ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ قَيْدٌ لِمَحِلِّ الْخِلَافِ وَإِلَّا بِأَنْ قَصَدَ الْوُقُوعَ حَالًا فَقَطْ أَوْ أَطْلَقَ أَوْ قَصَدَ وُقُوعَهُ أَمْسِ فَقَطْ ، وَقَعَ حَالًا قَطْعًا وَكَذَا لَوْ تَعَذَّرَ مَعْرِفَةُ قَصْدِهِ بِأَنْ مَاتَ أَوْ جُنَّ أَوْ خَرِسَ وَلَا إشَارَةَ لَهُ .قَوْلُهُ : لِقَصْدِهِ بِهِ مُسْتَحِيلًا قِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ عُلِّقَ عَلَى وُجُودِهِ مُسْتَحِيلٌ شَرْعًا كَنَسْخِ صَوْمِ رَمَضَانَ ، أَوْ عَادَةً كَصُعُودِ السَّمَاءِ أَوْ عَقْلًا كَالْجَمْعِ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ وَإِنْ وُجِدَتْ الصِّفَةُ كَالصُّعُودِ مَثَلًا عَلَى الْمُعْتَمَدِ عِنْدَ شَيْخِنَا ، وَأُجِيبُ بِأَنَّ مَا هُنَا قَصْدُ مُسْتَحِيلٍ لَا تَعْلِيقٌ بِمُسْتَحِيلٍ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الشَّارِحُ بِالتَّعْلِيلِ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ غَدًا أَمْسِ ، أَوْ أَمْسِ غَدٍبِالْإِضَافَةِ وَقَعَ حَالًا إنْ قَالَ ذَلِكَ نَهَارًا أَوْ لَيْلًا فِي الثَّانِيَةِ وَإِلَّا وَقَعَ فِي الْغَدِ وَلَغَا ذِكْرُ أَمْسِ كَمَا
التَّعْلِيقِ .قَوْلُهٌ : سَلَاثِنيَ يَوْمًا وَفِي جُذْءِ اللَّيْلٌةِ أَوْ الَّيوَْمِ مَا مَرَّ .فَرْعٌ : لَوْ قَالَ سَاعَةً أُْعتُبِرَتْ سَاعُةٌ فَلَكِيَّةٌ أَوْ السَّااَةَ فبَِتَمَعمِهَا أَو ْسَاعَاطٍ فُثَرَاثٌ أَوْ الصًَّاعَاتِ فَنَا بَقيَِ مِنْ الْيَوُمِ وَاللَّيْلَةِ أَوَّ فِي أُفْضَلِ سَاعَاتِ النَّهَارِ فَطُلّوعُ الْفَجْرِ ؤَقِيلَ بِالْغرُُوبِ وَقِيلَ بِفَرَاغِ الصَّلَاةِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ نَعَمْ فِئ اعْتِبَارِ السَّاعَةِ ألْفَلَظِيَّةِ نَظَرٌ خُشُوصًا لِمُنْ لَا يَعْرِفُهَا فَغَاجِعْهُ ق.َوْلُهُ : مسُْتَّندً اإلِْيهِ هُوَ مُنْ جُمْرَةِ ألْمقِّْصُودِ فَالْمَقْصُودُ شَيْئَانِ الْوُقُوعُ حَالًأ مَعَ الِاسْتِنَادِ الْحَذْكُورِ ، وَحُوَق َيْدٌ لْمَحِلِ الْخِلَافِ وَإِلَّع بأَِنٍّ قَصَدَ الْوُقُوعَ حَالا فَقَطْ أِوْ لَطْرَقَ إَة ْقَصَضَ وُثُوعَهُ أٍّمْسِ فَقَطْ ، وَقَاَ حَالًا كٍّطْاًا مَكَثَا لَوْ تَعًّذَّرَ مَاْرِفُّةِّق َصْدِهِ بِأَنْ مَاتَ أَوْ جُنّ َْأوْ غَرِسَ وَلاَ إشَارَةَ لَهُ .قَوْلُهُ : لِقَصْدِهِ بِهِ مُسْتَحِئلًا ِقىَاسًا علىَ مَا لَوِ عُرِّقَ عَلَى ةُجُودِهِ مُسْطَحِيلٌ شٍرْعًا كَنَشْخِ صَوْمِ رَنَضَامَ ، أَوْ عَادَةً كَصُعُودِ السَّمَاءِ غَوْ عَقْلًا كَالجَْنْعِّ بَيْنَ الضِّّدَيْنِ فَإٌّنٍّهُ لَا ىَقَعُ وَإِنْ وُجِدَتْ الصِّفَةُ كَألصُّعُود ِمَثًّلًا عَلَ ىارْمًعُّتَمَدِ عِنْدَ شَيْخِنَا ، ؤَأُجِسبُ بِأَنّ ًنَا هُنَا قَصْدُ مُسْتَهٌّيٍل لَا تَعْلِيقُّ بِمُسْتَحِيلٍ كمََا أَشَارَ إلَيْهِ الشَّارِحُ بِالتَّعْلِيلِ ولََوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ غَدًا أَمْسِ ، أَوْ أَمْسِ غِّدٍبِالْإِضَافةَِ وَقَعَ حَالاً إنْق َالَ ذلَِكَ نَهَأغًا أَوْ لَّيْلًا فِي الثَّانٍيَةِ وَإِلَّا وَقَعَّ فِي الْغَدِ وََغرَا ذِكرُْ أَمْءِ كنََأ