الطَّرِيقَةَ وَيُصَحِّحَ الْجَوَازَ .تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ : وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي أَسِيرٍ أَوْ تَاجِرٍ رِوَايَتَيْنِ انْتَهَى .لَيْسَ هَذَا مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ الَّذِي نَحْنُ بِصَدَدِهِ وَإِنَّمَا هَذِهِ طَرِيقَةُ ابْنِ عَقِيلٍ ، وَالْمَذْهَبُ : يُسْهِمُ لَهُمْ .وَقَدْ قَالَ الْمُصَنِّفُ قَبْل ذَلِكَ : وَهِيَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ لِقَصْدِ الْقِتَالِ وَلَوْ لَمْ يُقَاتِلْ .فَيُقْسَمُ لِلرَّاجِلِ سَهْمٌ ، وَلِلْفَارِسِ ثَلَاثَةٌ ، فَإِنْ كَانَ فَرَسُهُ بِرْذَوْنًا وَيُسَمَّى الْعَتِيقَ وَهُوَ نَبَطِيُّ الْأَبَوَيْنِ أَوْ هَجِينًا أُمُّهُ نَبَطِيَّةٌ وَعَكْسُهُ الْمُقْرَفُ ، فَلَهُ سَهْمٌ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنْهُ : سَهْمَانِ ، اخْتَارَهُ الْخَلَّالُ ، وَعَنْهُ : إنْ عَمِلَ كَعَرَبِيٍّ ، اخْتَارَهُ الْآجُرِّيُّ ، وَعَنْهُ : لَا يُسْهَمُ لَهُ وَيُسْهَمُ لِفَرَسَيْنِ فَقَطْ ، نَصَّ عَلَيْهِ .وَفِي التَّبْصِرَةِ لِثَلَاثَةٍ ، وَلَا شَيْءَ لِغَيْرِ خَيْلٍ ، وَعَنْهُ : لِرَاكِبِ بَعِيرٍ سَهْمٌ ، وَعَنْهُ : عِنْدَ عَدَمِ غَيْرِهِ ، وَاخْتَارَ جَمَاعَةٌ : يُسْهَمُ لَهُ مُطْلَقًا ، مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي ، وَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ : كَفَرَسٍ ، وَقِيلَ : لَهُ وَلِفِيلٍ سَهْمُ هَجِينٍ .قَالَ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشِّكَالَ فِي الْخَيْلِ ، سَأَلَ الْخَلَّالُ ثَعْلَبًا عَنْهُ
الطَرِيكَةَ وَيٍصَحِّحَ الْجَوَازَ .تَنبِيهٌ قَوْلُهُ : وَذَقَرَ ابْنُ عَقِيلٍ 5ِي أَسِيغ أَوْ تاجِرٍ رِمَايَتَيْنِ انْتَهٌى .لَيْسَ هَذَا مِنْ الْخِرَافِ الْمُطْلَقِ الَّذِين َحْنُ بِصََددِهِ وَإِنَّمَا هَذِهِ طًّرِيقَةُ ابْنِ عَقِيلٍ ، وَالْنَذْهَبُ : يُسهِْمُ رَهُمْ .وَقَدْ قَالَ الًمُصَنِّفُ قَبٌّل ذَلِكَ : وَهِيَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَغْعَةَ لَقَصْدِ الْقِتَعلِ وَلَو ْرَمْ يُقَاتِلْ .فَيُقْسَم ُلِّلرَّاجِِل سَهْمٌ ، وَرِلْفَراِسِ ثَلَاثَةٌ ، فَعِنْ كَانَ فَرِسُهُ بِرْذَوًْنا وَيُسَمَّى ارُّعَتِيقَ وَهُوَ نَقَطُيُّ الٍأَبَوَيْنِ أَوْ هَجِينًا أُخُّهُ نَبَطِيَّةٌ وَعَكْسُهُ الْمُقْرَُف ، فَلَهُ سَهْمٌ ، اخْطَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنُهُ : سَهْمَانِ ، أخْتَارَهُ ارْخَلَّالُ ، وَعَنْهُ : إنْ غَمِرٍ كعَرََبِيٍٍ ، اخْتَارَهُ الْآجُرٌّّيُّ ، وَعَوْهُ : لَا يُسْهَمُ لَهُ وَيُثْهَمُ رِفَرَصَينِ فَ5َطْ ، مَصَّ عَرَيْهِ .وَفِي التَّبُّصِرَةِ لِثَرَاسَةٍ ، وَلَا شَيْءَ لِغَيرْ ِخَيْلٍ،  وَاَنّهُ : لِؤَاكِبِ بَعِيرٍ سَهْمٌ ، وَعَنْهُ : عِنْدَ عَضَمِ غَيْرهِِ ، وَاخْتِّارَ جَمَاعةََ : ءُسْهَمُ لَهُ مُطْلَقًا ، مِنْهُنْ أَبُو بَكْرٍ وَالْقَاضِي ، مَظَاهِرُ كَلَامِ بَعْضِهِمْ : كَفَرَسٍ ، وَقِيرَ : لَهُ وَلِفِءلٍ سَهْمُ هًجِئنٍ .قَالْ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَرِحَ النَّبِيًّّ صَلَّى اللَّهُ َعلّيْهِ وَسَلَّمَ ارشِّكَالَ فِي الْخَئْلِ ، سَأَلَ ارْخَلَّالُ ثَعْلَبًا عَنٌهُ