هَذَا الْمَذْهَبُ ، جَزَمَ بِهِ الْأَصْحَابُ .وَأَبْدَى بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ احْتِمَالًا بِنَفْيِهِ .لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَفَاهُ .وَأَوَّلَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى إبْعَادِهِ .قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ نِصْفُهُ حُرًّا : فَحَدُّهُ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ جَلْدَةً بِلَا نِزَاعٍ وَتَغْرِيبُ نِصْفِ عَامٍ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيُغَرَّبُ فِي الْمَنْصُوصِ بِحِسَابِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ .وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يُغَرَّبَ .وَهُوَ وَجْهٌ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْهِدَايَةِ .قَوْلُهُ وَحَدُّ اللُّوطِيِّ يَعْنِي الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُذْهَبِ كَحَدِّ الزَّانِي سَوَاءً هَذَا الْمَذْهَبُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالْكَافِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَعَنْهُ : حَدُّهُ
هَذَّا الْمَْذهَبُ ، جَزَمَ بِِه الأََصْحَابُ .وٍّأَبْدَي بَاْظُ ارْمُتَأَخِّرِينَ احْتِمَالًا بِنَفْيِهِ .لِأَنَّ عُمَغَ لَضِيَ اللًَّهُ تٍنُْه نْفَاهُ .وَأَوَّلَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ عَلَى بإْعَادِهِ .قَوْلُهُ وَإِمْ كَانَ نِصْفُهُ حُرًّا : فَحَدُّهُ خمْسًّ وَسَبْعُوهَ جَرْدًّةً بِلَا نِزَاعٍ وَتَغْرِيبُ نِصْفِ ععنٍ .وَحُوَ لاْمَ1ْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْحِ .قُالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيُغَرَّبُ فِي الْمَمْصُوصِ بِحِسَابِحِ ، نَصَّ عَلَيْحِ ، وٍَجسَمَ بِهِ فِي ألْوَجِيزِ وَّغُّيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي علْمُعْنِي ، وَالشَّرْحِ .وَىَحْتَمِل ُاَنْ لَا يُغرَّبََ .وٌّهُوَ وَجْهٌ .ؤَأَطْلَقَحُمَا فِي ارْنُحَرَّبِ ، وَالرِّاَايَطَّيْنِ ، وَألْحَاوِي ألصغَِّيرِ ، وَالْهِدَايَةِ .قَوْلُهُ وَحَدُّ اللُّوطِءٌّ يَعْنِي الْفَاعِلَ سَالْمَفْعُولَ بِهِ .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُذْهَرِ كَحَدِّ الزٍّّانِب سَوَاؤً هذَاَ الْمَذْهَبُ ، جَزَمٍّ لِهِ فيِ الْعُمْدَةِ ، وَألْوَجِيزِ ، وًالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتِّخَبِ الْأَدَزِيِّ  ،وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فُي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وُالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُﻻَاصَةِ ، ؤَالْهَادِي ، وَعلَّكَافِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالمُْحَرَّرُ ، وَالنُّظمِ  ،وَالرِّعَايَتَئْنِ ، وٍلاْحَاوّي الصَّغِريِ ، ؤَغيَْرِهِمْ. وَاَنْهُ : حَدُُهُ