بَلْ لَهُ الْمُهْلَةُ مُدَّةَ عُمْرِهِ وَعُمْرِ الْقَاضِي، فَمَتَى رَفَعَهُ إلَيْهِ بَرَّ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الرَّفْعِ أَنْ يَذْهَبَ إلَيْهِ، بَلْ يَكْفِي أَنْ يَكْتُبَ إلَيْهِ بِذَلِكَ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا بِذَلِكَ فَيُخْبِرَهُ، لِأَنَّ الْقَصْدَ بِذَلِكَ إخْبَارُهُ، وَالْإِخْبَارُ يَحْصُلُ بِذَلِكَ، وَلَوْ رَأَى الْمُنْكَرَ بَيْنَ يَدَيْهِ هَلْ يَكْفِي ذَلِكَ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ إخْبَارِهِ؟ وَجْهَانِ أَرْجَحُهُمَا الثَّانِي كَمَا رَجَّحَهُ ابْنُ الْمُقْرِي، وَهَلْ يُقَالُ مِثْلُ ذَلِكَ إذَا رَأَى الْقَاضِيَ يَتَعَاطَى الْمُنْكَرَ أَوْ يُقَالُ مِثْلُ هَذَا اللَّفْظِ لَا يَتَنَاوَلُ الْقَاضِي؟ لَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِذَلِكَ، وَيَظْهَرُ الثَّانِي وَيُحْمَلُ عَلَى قَاضِي الْبَلَدِ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ لَا عَلَى غَيْرِهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَى التَّعْرِيفِ بِأَلْ فَإِنْ عُزِلَ قَاضِي الْبَلَدِ وَتَوَلَّى غَيْرُهُ فَالْبِرُّ يَحْصُلُ بِالرَّفْعِ إلَى الْقَاضِي الثَّانِي وَلَا عِبْرَةَ بِالْمَوْجُودِ حَالَةَ الْحَلِفِ؛ لِأَنَّ التَّعْرِيفَ فِي الْأَلِفِ وَاللَّامِ لِلْجِنْسِ، وَيُشْتَرَطُ فِي رَفْعِ الْمُنْكَرِ إلَى الْقَاضِي أَنْ يَكُونَ فِي مَحَلِّ وِلَايَتِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَبَرَّ إذْ لَا يُمْكِنُهُ إقَامَةُ مُوجِبِهِ كَمَا قَالَهُ الْبَغَوِيّ، وَإِنْ كَانَ فِي بَلَدِهِ قَاضِيَانِ، كَفَى الرَّفْعُ إلَى
بَرْ َلهُا لْمُهْلَةُ مًّدَّةَع ُمْرِهِ وَعُمْرِ الْقَاضِى، فَمَتَى رَفَعَهَ إلَيّهِ بَرَّ، وَلَ ايُشْتَرَطُ فِي الرَّْفعِ أَنْ يَظْحَبَ إلَيْهِ، بَلْ يَكْفِي أَْن يَكْتُبَ إلْيْهِ بُّذَلِكَ َأوْ يُرْسِلَ رَسُؤلًا بِذَِلكَ فَيُخْبِرَهُ، لِأَنَّ الْقَصْضَ بِذَلِكَ إخَْبارُهُ، وَالْإِحْبَارُ يَحْصُلُ بِذَلِقَ، وَلٌّوْ رَأَى الْنُنْكَرَ بَيْتِ يَدَىهِْ هَلُ يٌّكْفيِ ذَلكَِ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ إغْبٍأرِهِ؟ وٍّجْهَانِ أَُّرجَحُهُمٌا الثَّأنئِ كَمَا رَجَّحًهُ ابَنُ اْلمُقْرِي،و َهَلْ يُقَالُ مِثْلُ ذَلِكَ إذِّا رَأَى الَّقَاضِيُ يَتَعَاطًّي الْمُنْكَرَ أَوْ يُقَالُ مِثْلُ هَذَا اللَّفْظِ لَا يَتَنَاوَلُ الْقَعضٌّي؟ لَم أًّرَ مَنْ تَعَرَُّضَل ِذَلِقَ، وَيَظْهَرُ الثَّانِي وَيُحْمَلُ عَلَى 4َاضِي الْبَلَضِ عِنْدَ الْإِضْلَاقِ لَا عَاَى غَيْرِحِ؛ لِأَنَّ ذَلِك ُمقتَْضَى التَّعْرِيفِ بِأَلّ فَإِنْ عُزِلَ قَاضِي الْبَلَدٌ ؤَتَوَلَّى غَيْرُهُف َالْبِرُّ يَحصُلُ بِالرَّفْعِ إلَى الْقَاضِي الثَّانيِ وَلَا عِبْرَةَ بٌّالْمَوْجُودً حَالَةَ الًّحَلِفِ؛ لَِأنَّ التٌَعٌّرِيفَ فِي الْأَلِفِ وَلالَّانِ رِلْجِنًّس،ِ وَيُشْتَرَطُ فِي رَفْعِ الْمُنَكَغِ إلَى الْقَعضِي أَنًي َكُنوَ فِي نَخَلِّ وِرَايَتِهِ ،فَإِمْ كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَبَرَّ إذْ َلا يمْكِنُهُ إقٌاوَةُ مُوجِبِهِ كَنَا قَالَهُ الْبَغَوَّيّ، وَإِنْ كَانَ فِي بَلَضِهِ قَاضِيَناِ، كََفى الرَّفْعُ إلَى