هَذَا الصَّنِيعِ وَقَوْلُهُ: فَلَوْ رَفَعَ الْأَمْرَ إلَى الْحَاكِمِ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُرَادَ لَوْ رَفَعَ الْوَاقِفُ الَّذِي لَمْ يَشْرِطْ لِنَفْسِهِ شَيْئًا إلَّا أَنَّ الَّذِي فِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَغَيْرِهِمَا كَشَرْحِ الشَّارِحِ فَرْضُ هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَعْنِي عَدَمَ شَرْطِ شَيْءٍ لِلنَّاظِرِ وَرَفْعَهُ الْأَمْرَ حِينَئِذٍ لِلْحَاكِمِ فِي النَّاظِرِ غَيْرِ الْوَاقِفِ أَوْ فِيمَا يَشْمَلُهُ لَا فِي خُصُوصِ الْوَاقِفِ وَعَلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ الشَّارِحِ هُنَا يَكُونُ الْوَاقِفُ كَغَيْرِهِ فِيمَا ذُكِرَ فَلْيُتَأَمَّلْ سم. قَوْلُهُ كَمَا عُلِمَ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ أَيْ: مِنْ مَسْأَلَةِ الْغَسَّالِ. قَوْلُهُ: فَلَا يَقْتَضِي مَا قَالَهُ وَكَانَ مُرَادُهُمْ أَنَّهُ يَأْخُذُ بِتَقْرِيرِ الْحَاكِمِ عَلَى أَنَّ الظَّاهِرَ هُنَا أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ أَنْ يُقَرِّرَ لَهُ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ النَّفَقَةِ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَتْ النَّفَقَةُ ثَمَّ لِوُجُوبِهِمَا عَلَى فَرْعِهِ سَوَاءٌ أَكَانَ وَلِيًّا عَلَى مَالِهِ أَمْ لَا بِخِلَافِ النَّاظِرِ كَذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَانْظُرْ قَوْلَهُ لِوُجُوبِهَا عَلَى فَرْعِهِ مَعَ أَنَّ الْوَلِيَّ ثَمَّ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُعْظَمِ الْأَصْحَابِ الْفَتْوَى بِهِ أَنْ يُقَالَ: إنْ كَانَ الْوَقْفُ عَلَى جِهَةٍ عَامَّةٍ فَالتَّوْلِيَةُ لِلْحَاكِمِ كَمَا
هَذَا الصَّنِيعِ وَقَوٌّلُهُ: فَلَوْ لَفُّعَ الْأَمْرَ إلَى الْحَاكِمِ ظَاهِرُهُ اَنَّ المُْرِادَ لَوْ رَفَاَ الْوَاقِفُ الَّذِي لَمْي َشْرِطْ لِنَفْسِهِ شَيْئًا إلَّا َأنَّ الَّثِي فِي الرَّوْضً وَشَرْحِهِ وَغَيْرِهِنَا كَِشرْحِ الشَّارِِح فَرْضُ هَاتَيْنِ ارْمَشْأَلَتَيْنِ أَعْنِي عِدَكَ شَرْطِ شَيْءٍ لِلنَّاظِرِ وَرَفْعَهُ الْأَمْرَ حِينَئِذٍ لِلْحَعكِمِ فِي النَّاظِرِ غَيْرِ الْوَاقِفِ أَوْ فِيمَا يْشْمَلُهُ لَا فِي خُصُوصِ الْوَقاِفِ وَعَلَى نَا دَلَّ عَلَيْهِ كَلَامُ لاشَّارِحِ هُنَا ىَكُونُ الْواقِفُ كَعَيّرِهِ فِيمٍّا ذُكِرَّ فَلْيُتَأَمَّلُ سم. قَوْلُهُ كَمَا عُلِمَ مِنْ بَابِ الْإِجَارَةِ أَيْ: مِنْم َسْأَلَةِ الْغَسَّالِ. قَوْرُهُ: فَلَا يَقْتَشِي مَاق َارَهُ وَكَعنَ نُرَادُهُمْ أنٌَهُ يَأْخُذُ بِتَقْلِيرِ الْحَاكِمِ عَلَى أَنَّ الظٍّّاحِلَ هُنَا أَنٍَّحُ يَيْتَحِقُْ أَنْ يُقَرِّرَ لَهُ أُجًّرَةَ ارْمِثِْل ؤَإِنْ كَانَتْ أَكَثَرَ مِنْ ارنَّفَقَةِ وَإِنَّمَ ااُعْتُبِرَتْ النَّفَقَةٍ ثَمَّ لِوُجُؤبِهِمَّا عَلَى فَرَعِهِ سَوَآءٌ أَكَانَ وَرِيًُا عَلَ ىمَىلِهِ ﻻَمْ ﻻَا بِخِلَافِ النَّاظِرِ قّذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَانْزُرْ قوَْرًهُ لٍوُجَوبِهاَ علََى فَرْعِهِ مَعَ أَنَّ الْوَلِيَّ ثَمَّ أَعَمُّ مِمْ أَهْ يَكُونَ مِّعْظَمِ الْأَصْحَاِب الْفَتْوَى بِهِ أَنْ يُقَالَ: إنْ كَانَ الْوٌَقفُ عَرَى جِهَةٍ عَامُّةٍ فَالتَّوْلِيَةَ لِلْحَعكِمِ كَمع