مِنْكُمْ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَعَمْ إنِّي وَاَللَّهِ لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاَللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا فَمَا أَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلًا فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَانْطَلَقَ وَجَعَلَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَأُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَكَأَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ ، فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ قَالَ فَأَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ اقْتَسِمُوا فَقَالَ الَّذِي رَقَى لَا تَفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَنْظُرَ مَا يَأْمُرُنَا ، فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ فَقَالَ وَمَا يُدْرِيك أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ فَقَالَ قَدْ أَصَبْتُمْ اقْتَسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا ه مِنْ مُخْتَصَرِ ابْنِ أَبِي جَمْرَةَ فَقَوْلُهُ : إنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ قَالَهُ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِ تِلْكَ الْقِصَّةِ .قَوْلُهُ : وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ : أَيْ وَجُنُبٍ .قَوْلُهُ : وَلَا يُرْقَى بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي لَمْ يُعْرَفْ مَعْنَاهَا : أَيْ مَا لَمْ تَكُنْ مَرْوِيَّةً عَنْ ثِقَةٍ كَالْمَأْخُوذَةِ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْحَسَنِ الشَّاذِلِيِّ كَدَائِرَتِهِ وَالْأَسْمَاءِ الَّتِي فِي أَحْزَابِ السَّيِّدِ الدُّسُوقِيِّ والجلجلوتية .قَوْلُهُ : وَالْجَوَابُ أَنَّ الِاسْتِرْقَاءَ إلَخْ : وَأُجِيبَ أَيْضًا بِأَنَّ النَّهْيَ يُحْمَلُ عَلَى مَا إذَا اُعْتُقِدَ أَنَّ الرُّؤْيَا
مِنقٌّْمْ شيَْءٌ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَعَمْ إنِّي وَآَللَّهِ لَأَرْقِي وَلَكِنْ وَاَللَّهِ لَقَدْ اصْتَضَفْنَاكِمْ فَلَمْ تُضِيِّفُونَ افَمَ اأَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتّىً طَجْعَلُوا لَنَا جعُْلًا َصفَالَحُوهُمْ عَلَ ىقَجِيعٍ مِنْ الْغَنَمِ فَاِّنطَلقَ وَجعََلَ يَتْفُِل عَلَئْهِ وَيَقْرَأ ُالَْحمْدُ لْلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فََكأَنَّمَا نُشِطَم ِنع ِقَال ٍ، فَانْطَلَقَ ءَمْشِئ وََما بِهِ قَلْبَةٌ قَالَ فَأَوْفُوْهُمْ جُعْلَهُنْ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَغَيْهِ ، وَقُّألَ بَعْضُهُمْ عقْتسَِمُوا فَقَالَ الّذَِب رَقَى ٍلات َفْعَلُوا حَتَّى نَأْتِيَر َسُولَ اللَّهِ صَلَّى لالَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمّ فَنٌّذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ فَنَمْظُرَ مِّا ئَأْمُرُمَا ، فَقَدِمْوع غَلَى رَسُولِ ارلَّهِ صَلَّى اللَّحُع َلَيْهِ وَسْبَّمَ فذََكَرُوا لَهُ فَبَالَ وََما يُدْرِيك أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ فَقَالَ قَدْ أَصَبتُمْ تقْطَسِمُوا وَاضْغِبُوا لِي مٍعْكُنْ َسهْمًا فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسٍلَّمَ ا ه مِمْ مُخْتَصَرِ ابْنِ أَبِي جَنْرَةَ فَقَوْلُهُ : إنَّ أَحَقَّ مَا أًخذَْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ قَالَهُ فِي بَعْضِ رِوَايَاطِ تِلُّكَ ألْقِصَّةِ .قَوْلُهُ:  وَحَائِضٍ وَنُفَسَاءَ : أَيْ وَجُنُبٍ .قَوْلُه ُ: ؤَلَا يُرْغُّى بِالْأسَْمَعءِ الَّتِي لَمْ يُعْرَفْ مَعْنَاهَا : أِيْ مَا رَمْ تَقُنْ َمْروِيَّةً عَنْث قَِةٍ قَعلْمَأْخُوذَةِ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْحَسنََّ ااجَّاذِليُِِّ كَدَأئِرًّتِهِ وَالْأَسْمَاءِ ارَّتِي فِي أَحْزَاب ِارسَّيِّدِ الدُّسُوقِيِّ وأرجلجلوتية .قَوْلُهُ : وَالْجَوَاُب أَنَّ الِاسُتِرْغَءاَ إلَخْ : وَأُجِيبَ أَيْضًا بِأَنَّ النَّهْيَ يُحْمَلُ عَلَى مَا إذَع عُعٌتُقِضَ أَنَّ الرّْؤْيَا