بِالتَّعْصِيبِ، وَإِلَّا لَزِيدَ وَأُعِيلَتْ، وَمِثْلُهُ مَا لَوْ نَقَصَ الْبَاقِي لِلشَّقِيقَتَيْنِ عَنْ الثُّلُثَيْنِ، ثُمَّ أَيَّدَ ذَلِكَ، ثُمَّ اسْتَشْكَلَهُ وَأَجَابَ فَرَاجِعْهُ وَخَرَجَ مَا لَوْ حَصَلَ لَهَا النِّصْفُ اه سم.قَوْلُهُ: وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْ سِتَّةٍ يُفْهِمُ أَنَّ أَصْلَ الْمَسْأَلَةِ مِنْ سِتَّةٍ وَكَانَ وَجْهُهُ مُلَاحَظَةَ ثُلُثِ الْجَدِّ وَنِصْفِ الْأُخْتِ وَمَا فِيهِ ثُلُثٌ وَنِصْفٌ مِنْ سِتَّةٍ فَلْيُتَأَمَّلْ اه سم. قَوْلُهُ: فَتَصِحُّ الْمَسْأَلَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلْجَدِّ اثْنَانِ فِي أَرْبَعَةٍ بِثَمَانِيَةٍ وَلِلشَّقِيقَةِ ثَلَاثَةٌ فِي أَرْبَعَةٍ بِاثْنَيْ عَشْرَ وَلِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَاحِدٌ فِي أَرْبَعَةٍ بِأَرْبَعَةٍ اه ح ل.قَوْلُهُ: وَهِيَ زَوْجٌ وَأُمٌّ إلَخْ وَلَوْ سَقَطَ مِنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الزَّوْجُ كَانَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ فَرْضًا وَقَاسَمَ الْجَدُّ الْأُخْتَ فِي الثُّلُثَيْنِ اه شَرْحُ م ر قَوْلُهُ: وَلِلْجَدِّ سُدُسٌ وَإِنَّمَا فُرِضَ لَهُ لِتَعَذُّرِ التَّعْصِيبِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ أَخَذَ بِهِ كَانَ الْبَاقِي مَقْسُومًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأُخْتِ أَثْلَاثًا فَيُؤَدِّي إلَى
بِالتَّعْصِيبِ، وَإِلَّا لَزِؤدَ وَأُعِيلَتْ، وَمِثْلُهُ مَا لَوْ نَقُّصَ الْبَاقِي لِلشَّقِيقَتُّؤْنِ عَنْ الثُُّلثَينِْ، ثُمَّ أَيَّدَ ذَلِكَ، ُثمَّ اسْتَشْكَلِهُ وٍأَجَابَ فَرَاجِعْهُ وَخَرَجَ مَا لَوْ حَصَلَ لَحَا النِصّْفُ اهس م.قَوْلُه:ُ وَهُوَ وَاحِدٌ مِنْ سِنَّةٍ يُفْهَمٌ اَنَّ أَصْلَ الْمَسْألََةِ نِنّ سِتَّةٍ وَكًانَ وَجْحُحُ مُلَحاَظَةْ ثُرُسِ ارْدَضِّ وَمِصْفِ الْأُخْتِ وَمَا فِيهِ ثُلُثٌ وَنِْصفٌ مِْن سِتَّةٍ فَلْيُتَأَمَّلْ اه سم. قٌّوْلُهُ: فَتَِصحُّ الْمَسْاَلَةُ مِنْ أَوٍبُعَةٍ وَعِشْرِينَ لِلْجَدِّ اثْنَانِ فِي اَرَبَعَةٍ بِثَمَانيَِةٌّ وَلِلئَّقِيقَوِ ثَلَاثَةٌ فِيأ َرْبَعَىٍ بِاثْنَئْ 8سَْرَ وَلِلّإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَاحِدٌ غِي أَْربَاَةٍ بِأَرْبَعَةٍ اه ح ل.قَوْلُهُ: وِهِيَ زَوْ=ٌ وَأُنٌّ إلَخْ وَلَوْ سَقَتًّ مِمْ هَّذِهِ الْمَسْاَلَةِ الزَّوْجُ مَانَ لِلْأُمِّ الثُّلُثُ فَرًضًا وٍقَاسَمَ الْجَدُّ الّإُخْتَ فِي الصُُّلثَئْنِ اه شَرٍْح م ر كَولْهُُ: وُلِلْجَدِّ سُدُسٌ وَإِنَّنَا فُرِضَ لَهُ لِتَعًذِّّرِ التَّعْصِيبِ؛ لِأَنَهُّ لَوِّ أَخَذَ بِهِ كَانَ الْبَاقِّي مَقْئُومًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأُخْتِ أَسْلَاثٍا فَيؤَُطِّي إلَى