الشَّيْءُ بِعَيْنِهِ فَيُرَدُّ عَلَى أَهْلِهِ ، وَلِهَذَا قُلْنَا هَا هُنَا : إذَا كَانَتْ الْمَسْبِيَّةُ أَمَةً وَجَبَ رَدُّهَا عَلَى مَوْلَاهَا إذَا تَابَ أَهْلُ الْبَغْيِ ، بِخِلَافِ مَا سَبَقَ ، لِأَنَّهُمْ مَا مَلَكُوهَا وَلَمْ تَصِرْ هِيَ أُمَّ وَلَدٍ لِمَنْ اسْتَوْلَدَهَا ، وَأَهْلُ الْحَرْبِ مَلَكُوهَا بِالْإِحْرَازِ فَصَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِمَنْ اسْتَوْلَدَهَا وَلَوْ أَنَّ قَوْمًا مِنْ لُصُوصِ الْمُسْلِمِينَ غَيْرِ الْمُتَأَوِّلِينَ أَخَذُوا النِّسَاءَ ، وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا ، فَنَقُولُ : لَا حُكْمَ لِلْمَنَعَةِ إذَا تَجَرَّدَتْ عَنْ التَّأْوِيلِ ، كَمَا لَا حُكْمَ لِلتَّأْوِيلِ إذَا تَجَرَّدَ عَنْ الْمَنَعَةِ ، فَالْوَاطِئُ بِهَذَا الطَّرِيقِ يَكُونُ زَانِيًا ، مُسْتَوْجِبًا لِلْحُدُودِ ، وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُ الْوَلَدِ مِنْهُ أَصْلًا ، بِظَاهِرِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ .ثُمَّ الْوَلَدُ يَكُونُ تَبَعًا لِلْأُمِّ عَلَى صِفَةِ أُمِّهِ مَمْلُوكًا لِمَنْ هُوَ مَالِكٌ لِلْأُمِّ ، بِخِلَافِ جَمِيعِ مَا سَبَقَ .وَأَوْضَحَ هَذَا الْفَرْقَ بِالِاسْتِهْلَاكِ قَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ اسْتَهْلَكُوا الْأَمْوَالَ هَا هُنَا كَانُوا ضَامِنِينَ ، بِخِلَافِ مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ ، وَقَدْ ذُكِرَ بَعْدَ هَذَا بَابٌ قَدْ اسْتَقْصَيْنَا شَرْحَهُ مِمَّا أَمْلَيْنَاهُ مِنْ شَرْحِ الزِّيَادَاتِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . بَابُ الْحُدُودِ فِي دَارِ الْحَرْب .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الْمَبْسُوطِ : أَنْ الْمُسْلِمَ إذَا ارْتَكَبَ شَيْئًا مِنْ الْأَسْبَابِ الْمُوجِبَةِ لِلْعُقُوبَةِ فِي دَارِ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ بِهِ مُسْتَوْجِبًا لِلْعُقُوبَةِ ، لِانْعِدَامِ
الشَّيْءُ بِعَيْنِهِ فَيُرَدُُ عَلَى أَهْلُّهِ ، وِّلِهذََا قُلْنَا هَا هُنَا : إذاَ كَانَتْ الْنَثْبِيَّةِ أَمَةًو ًجَبَ رَدُّهَا عَلَى مَوْلَآهَا إذَا تَابَ أَهْلُ الْبَغْئِ ، بِخَّلَافِ مَا سَبقََ ، لِأَنَّهُمْ مّا مَلَقُوهَا وَلَمْ تَصِلْ هِيَ أُمِّ وَلَدٍ غِمَنّ اسْتَوْلَدْهَا ، وَأِهْلُ الْحَرُّبُ مَلَكُوحَا يِالْىِهْرَأزِ فّصَاًرتْ أُمَّ وَلَدٍ ِلمٍنْ اثْتَوْلَدَهَا وَلَوْأ َنَّ قَنْمًا مِنْ لُصُوصِ الْمُسْلِمِينَ غَيْرِ الْمُتَأَوِّلْينَ أَخِذُّوا النِّسَاءَ ، وَالْمَسْآَلَةُ بِحَالِحَا ، فََنُغولُ : لَا حُكْمَ لِرْخَنَعَةِ إظَا تَدَرَّدَنْ عنَْ التَّأْوِيلِ ، كَنَا لَا هُكْمَ لٌّلتَّأُّوِيلِ إذَع تَجَرَّدَ عَنْ الْمٌّنَعَةِ ، فٌالْوَاطِئُ بِهَذَع اﻻطَُّرّيكِ يَكُونُ زَانِيًا ، مُسْتَوْجِبًا لِلْحُدُودً ، ولََا يَثْبُتُ نَسَُب الْوَلَدِ مِنْهُ أٌ2ْلًا ، بِظاَحِرِ قَوْلِهِ َصلَّي الرٌّهُ عَلَيًهِ وٍّآِلهِ وَسَلَّمَ ، الْوَلَدُ لِلْفٌّرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ .ثُمّ َالْوَلَدُ يَكُونُ تَبَعًا لِلْأُمِّ عَلَى صِفَةِ أُمِّهِ مٌّملُوكًا لِمَنْ هُوَ مَالِقّ لِلْأُمِّ ، بِخِلَافِ شَمِيعِ مَا سَبَقَ .وَأَوْضُحَ هَذَا الٌفَرْقَ بِألِاسْتِهْلَاكِ قٌّعلَ : أَلَا تَرِّى أَخّهَُمْ اسْتَهْلَقُاو ارْأَمْوَالَ هَا هُنَا كَانٌّوا ضَامِنِينَ ، بِخِلَافِ مَا سَبَقَ ذِقْرُهُ ، وَقَدْ ذُِكرَ بَعْدَ هََذا بَابٌ قَدْ اسْتَقٍّزَيْنَا شَرْحَّهُ مِمَّا أَمْلَئْنَاخُ مِنْ شَرُحِ الزِّيَادَاتِ وَاَللَّهُ أَعْلًّمُ . بابُ الْحُدُودِ فِي دَارِ الْحَرْب ق.َال ٍّلَحٌمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَقَدْ بَيَّمَا فِي الْمَبْسُوطِ : أَنْ الْمُسْلِمَ إزَا ارتًَّكَبَ شَيْئاً مِنْ الِأَسْبَابِ الْمًّوجِبَةِ لِبْعُقُوبَةِ فِي دَارِ ألًّحَرْبِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ بِحِ مُسْتَوْجِبًا رِلْعُقُوبُةِ ، لِانْعِدَامِ