فَالشَّرْطُ لَازِمٌ إنْ هَلَكَتْ بِالْأَمْرِ الَّذِي خَافَهُ ، وَشَرَطَ الضَّمَانَ مِنْ أَجْلِهِ .وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ وَلَا عِبْرَةَ بِشَرْطِهِ وَلَوْ لِأَمْرٍ خَافَهُ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ ، وَحَيْثُ لَمْ يَضْمَنْ الْحَيَوَانَ ضَمِنَ لِجَامَهُ وَسَرْجَهُ .بِخِلَافِ ثِيَابِ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُهَا ؛ لِأَنَّهُ حَائِزٌ لِمَا عَلَيْهِ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ عَنْ اللَّخْمِيِّ ، وَفِي بْن عَنْ ابْنِ يُونُسَ : إذَا أَرْسَلَ الْمُسْتَعِيرُ الْعَارِيَّةَ مِنْ الدَّوَابِّ مَعَ عَبْدِهِ أَوْ أَجِيرِهِ فَعَطِبَتْ أَوْ ضَلَّتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ هَكَذَا يَفْعَلُونَ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ضَيَاعَهَا أَوْ تَلَفَهَا إلَّا مِنْ قَوْلٍ لِرَسُولٍ .قَوْلُهُ : وَحَلَفَ مَا فَرَّطَ : أَيْ وَيَبْرَأُ وَيَأْخُذُ مِنْهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ تَعَهُّدُ الْعَارِيَّةِ ، وَكَذَا يَجِبُ عَلَى الْمُرْتَهِنِ وَالْمُودَعِ تَعَهُّدُ مَا فِي أَمَانَاتِهِمْمِمَّا يُخَافُ عَلَيْهِ تَرْكُ التَّعَهُّدِ ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ صِيَانَةِ الْمَالِ وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدَّ مُفَرِّطًا وَضَمِنَ كَمَا فِي الْحَاشِيَةِ . وَفَعَلَ الْمُسْتَعِيرُ : أَيْ جَازَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ الْفِعْلَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِيهِ وَ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَهُ كَأَنْ اسْتَعَارَهَا لِيَرْكَبَهَا لِمَكَانٍ كَذَا فَرَكِبَهَا إلَيْهِ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ ، أَوْ لِيَحْمِلَ عَلَيْهَا إرْدَبَّ فُولٍ فَحَمَلَ عَلَيْهَا إرْدَبَّ قَمْحٍ ، وَأَمَّا الذَّهَابُ بِهَا فِي مَسَافَةٍ أُخْرَى مِثْلَ مَا اسْتَعَارَهَا لَهَا فَلَا يَجُوزُ ،
فَالشَّرْطُ لَازِّمٌ إنْ هَلَكَتْ بِالٌأَمٌرِ اّلَزِي خَافَهُ ، وَشَرَكَ الضَُّنَانَ مِنْ أَجْلِهِ .وعلْمُْعتَمَدُ أَنَّهُ رَا ضََمامَ وَلَع عِبْرَةَ بِشَرٍطِهِ ؤَلَوْ لِأمَّْر خَافهَُ كَمَت فِي الْحَاشِيََة ، وَحَيْذُ لَمْ يَضْمَنْ الْحَيَوَعنَ ضَمِهَ لِجَامَهُ ؤَسَرْجَهُ .بْخِلَاف ِثِياَبِ الْعَبْدِ فَإِنَّهُ لَا يَظْمَنُهَا ؛ لِأَنَّهُ حَئاِزٌ لِمَا عَلَيْهِ كَمَا فِيا لتّوَِْضىحِ عَنْ الرَّخْمِيُِّ ، وَفِي بْن عْن ْابْنِ ىُونَُس : إذَ اأرًَّسَلَ الْمُسْتَعِيرُ الْعَاريَِّةَ مِنْ الدَّوَابِّ مَعَ عَبْدِهِ أَوْ أَجبِرِ8ْ فٍعَطِبَطْ أَوْ ظَلَّتْ فَلَا ضَمَانَ عَلَئْهِ ؛ لِأَنًّ النَّأسَ هَكَذَا يَفْعَلِّونَ وَإِمْ فَمْ يَعْلَمْ ضَيَىعَهَا أَوْ ىَلٍفَهَا إلَّا مِنْ قَوْرٍ لرَِسُولٍ .قَوْلُ8ُ : وَحَلَفَ ماَ فَرَّطَ : اَيْ وَيَبْرَأُ وَيَأْخُذُ مِنْهُ اَنَّهُ َيجِبُ عَلَيْهِ طَعَهُّدٍّ الْعَارِيَّةِ ، ؤَكَّذَا يَجِبُ عَلَى الْنُرْتَهِنَ وَالْمُودَعِ تَعَهُّدُ مَا فِي أَمَانَاتِهِمِْممَّا يُخَافُ عَلَيْهِ تَرْكُ التَّعَهُّدِ ؛ لِأنََّ هَذَا مِنْ بَابِ صِيَانَةِ الْمَالِ وَإِنْ لَمْ يَفْعلَْ ذَلِكَ عُضَّ مُفَرِّطًا وَضٍّمِنَ كَكَا فِي الْحَاشِّيَةِ . وفََعَلَ الْمُسْتعَِئر : أيْ جَازَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ الًفِعْلَ الْمَأْذُونَ لَهُ فِيهِ وَ أَنْ يَفْغَلَ مِثْلَهُ كَأَنْ عسّتَعَارَهَا رِيَرْكَبَهَا لِمَكَانٍ كَذاَ فَرَكِبَهَا إلَيْهِ مَنْ هُوَ مِذْلَّهُ ، أَوْ لِيَهْمًّلَ عَلَيَْها إﻻْدَبَُ فُولٍ فَحَمَلَ 8َفَيْهَا إرْدَبَّ َقمْحٍ ، وَأَمَّا الذَّهَابُ ِبهَا فِي مَسَافَةٍ تُخْرَى مِثْل ٌَّّنع اسْتَعَراَهَا لَهَا فٍّلَا يَجُوزُ ،