تَدُلُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ فِيهَا وَتَوَقَّفَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فَلَمْ يَحْكُمْ بِإِبَاحَةٍ وَلَا وُجُوبٍ وَمِنْ اسْتِعْمَالِهِ بَعْدَ الْحَظْرِ فِي الْإِبَاحَةِ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلَاةُ فَانْتَشَرُوا فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأَتَوْهُنَّ وَفِي الْوُجُوبِ فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ إذْ قِتَالُهُمْ الْمُؤَدِّي إلَى قَتْلِهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَأَمَّا بَعْدَ الِاسْتِئْذَانِ فَكَأَنْ يُقَالَ لِمَنْ قَالَ أَأَفْعَلُ كَذَا افْعَلْهُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَإِنْ وَرَدَ إلَخْ مُقَابِلُ الْمَحْذُوفِ تَقْدِيرُهُ هَذَا أَيْ مَحِلُّ الْأَقْوَالِ السَّابِقَةِ إذَا لَمْ يَرِدْ الْأَمْرُ بَعْدَ الْحَظْرِ أَوْ الِاسْتِئْذَانِ فَإِنْ وَرَدَ إلَخْ فَهَذَا تَقْيِيدٌ لِقَوْلِ الْجُمْهُورِ هُوَ حَقِيقَةٌ فِي الْوُجُوبِ أَيْ مَحَلُّ الْأَقْوَالِ السَّابِقَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْأَمْرُ وَارِدًا بَعْدَمَا ذُكِرَ وَإِلَّا فَفِيهِ خِلَافٌ آخَرُ عَلَى أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ الْإِبَاحَةِ وَالْوُجُوبِ وَالْوَقْفِ وَحُكِيَ فِيهِ قَوْلٌ رَابِعٌ وَهُوَ النَّدْبُ كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَقَدْ خَطَبَ امْرَأَةً اُنْظُرْ إلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا أَيْ يُجْعَلَ بَيْنَكُمَا الْمَوَدَّةُ فَإِنَّهُ وَارِدٌ بَعْدَ الْحَظْرِ وَهُوَ تَحْرِيمُ النَّظَرِ إلَى الْأَجْنَبِيَّاتِ عِنْدَ خَوْفِ الْفِتْنَةِ وَقَوْلٌ خَامِسٌ وَهُوَ إسْقَاطُ الْحَظْرِ وَرُجُوعُ الْأَمْرِ إلَى مَا كَانَ قَبْلَهُ مِنْ وُجُوبٍ أَوْ غَيْرِهِ . قَوْلُهُ : أَيْ افْعَلْ يَعْنِي مُجَرَّدًا عَنْ الْقَرِينَةِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ فِيمَا بَعْدُ وَالْمُرَادُ بِهِ كُلُّ مَا دَلَّ عَلَى الطَّلَبِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ
تَدُلُّ عَلَى الْحقَِيقَة ِفِيهَا َوتَوَقَّفَ إمّامُ الْحَرَمَيْنِ فَلَمْ يَحْكُمْ بِإِبَاحَةٍ وَلَا وُجُوب ٍوٌّمِنْ استِْعْمٍالِهِ بَعْدَ الْحُظْرِ فِي علْإِبَاحةَِ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصًّطَاقُو افَإِذَل قُضِيَتْ ارصَّلَاةُ فَانْتَشَرُوا فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَاَتَوْهُّنَ وَفِي الْوّجُوبِ َفإِذَا انْسَلَخَ الْأَْشهُرٌ الْحُرٌمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِقِيمَ إذْ قِتَالُهُمْ الْمُوَدٍّي إلُّى قَتْلِهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ وَأََّمَا بَعٌّدَ الٍاسْتِئْذَانِ فَكَأَنْ يُقَالَ لِمَنْ قَالَ أَأَفْعَّلُ كَذَع افْعَلْهُ .الشَّرْحُ قَوْلٍّحُ : فإَِنْ وَرَدَ إلَخْ مُقَأبِلًّ الْمَحذُْفوِ تَقْدِيرُهُ هٍّذَا أَيْ مَحِرُّ الْأَقُّْوارِ السَّابِقَةِ إذَا لَمْ يَرِدْ الْأَمْرُ بَعْضَ الْحَظْرِ أَوْ علِاسْتِئْذَانِ فَإِنْ وَرَدَ إلٌخْ فَهَظَا تَقْيِيدٌ لِقَوْلِ الْجُمْهُورِ هُوَ حقَِيقَةٌ فِي الْوُجُؤبِ أَْئ مَحَلُّ الٍأَقْوَالِ السَّابِغَةِ إذُّا ﻻَمْ يَكُنْ الْأَخْرِ وَارِضًا بَعدْمََاذ كُِرَ وَِإلَّا فَفِهيِ خِلَافٌ آحَرُ عَلَى أَقْوَارٍ ثَلَاثٍَة الْإِبَاحَةِ ؤَالْوُجُوبِو َالْوَقْفِ وَحُكِيَ فِيهِ قَْولٌ رَابِعٌ وَهُوَ النَّدْبُ كَغَوْلِهِ عَلٌّيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْمُغِيرَةِ بْنِ ُشعْبَةَ وَقَ=ْ غَطَبَ امْرَأَةً عُمْظُرْ لإَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرُى أَنْ يُؤْدَنَ بَؤْنَكُمَا أٌّىْ يدُْعَلَ بَيْنقَُمَ االْمَوَدَّةُ فَإِنًَّهُ وَارِدٌ بَعْجَ الْحظَْرِ وَهُوَ تَحْرِيمُ النَّظَرِ إلَى الْأَجْنَبِيَِاتِ عِنْدَ خَوْفِ الْفِتْنَةُّ وَقَوْلٌ خَامِسٌ وَهُوَ أسْقَاتُ الحَْظرِ وَﻻُجوعُُ الْأَمْرْ إلَى مَا كَانَ قَبْلَهُ نِمِّ وُجُوبٍ أَوٌ قَىْرِهِ . قَوّلُه ُ: أَيْ أفْعَلْ يَاْنِى مُجَرَّدً اغنًّ الْغَرينَِةِ بِضَرِيلِ قَؤِْلهِ ًّفيمَا بَعٌدُ وَالْمَُرادُ بِهِ كُرُّ مَا ضَلَّ عَلَى الطَّلَبِ اَلَ ىمَا تَقَدَّمَ