أَنَّ النَّاوِيَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ عِنْدَ غَسْلِ جُزْءٍ مِنْ وَجْهِهِ يُكْتَفَى مِنْهُ بِذَلِكَ مَعَ أَنَّ حَدَثَهُ لَمْ يَرْتَفِعْ ذَلِكَ الْوَقْتَ اه شَرْحُ م ر وَالْمُرَادُ بِالْأَدَاءِ هُنَا الْإِتْيَانُ بِالطَّهَارَةِ لَا مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيُّ؛ إذْ لَيْسَ لِلطَّهَارَةِ وَقْتٌ مَحْدُودُ الطَّرَفَيْنِ اه حف.قَوْلُهُ: أَوْ أَدَاءِ فَرْضِ الْوُضُوءِ وَتَدْخُلُ الْمَسْنُونَاتُ كَالدَّلْكِ وَمَسْحِ الْأُذُنَيْنِ فِي هَذِهِ النِّيَّةِ وَنَحْوِهَا تَبَعًا كَنَظِيرِهِ فِي نِيَّةِ فَرْضِ الظُّهْرِ مَثَلًا؛ لِأَنَّ السُّنَنَ تَدْخُلُ تَبَعًا اه حَجّ بِإِيضَاحٍ. وَتَقَدَّمَ تَقْيِيدُهُ بِالسُّنَنِ الَّتِي بَعْدَ الْوَجْهِ. قَوْلُهُ: أَوْ اسْتِبَاحَةِ مُفْتَقِرٍ إلَيْهِ هَلْ الْمُرَادُ وَلَوْ فِي الْجُمْلَةِ، أَوْ لِذَلِكَ الشَّخْصِ بِخُصُوصِهِ فَعَلَى الثَّانِي لَا يَصِحُّ مِنْ الصَّبِيِّ الْمُتَعَلِّمِ مِنْ الْمُصْحَفِ نِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَلَا مِنْ الْمَرْأَةِ نِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ لَا يُقَالُ: الثَّانِيَةُ نَظِيرُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فِي مَحَلٍّ مُتَنَجِّسٍ لِمَا لَا يُعْفَى عَنْهُ لِأَنَّا نَقُولُ: تِلْكَ الصَّلَاةُ لَا تَجُوزُ لِأَحَدٍ، وَأَمَّا هَذِهِ فَتَجُوزُ لِغَيْرِ الْمَرْأَةِ إلَّا أَنْ يُمْنَعَ كَوْنُ الصَّلَاةِ فِي الْمَحَلِّ الْمُتَنَجِّسِ لَا تَجُوزُ لِأَحَدٍ، إذْ تَجُوزُ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ مَحَلًّا طَاهِرًا،
أَمَْ النَّاوِيًّ لِرَفِعِ أرْحَدَثِ عِنْدَ غَسْلِ جُزْءٍ مِنٍ وَجْهِهِ يُكْتََفي منِْهُ بِذَلِكَ مَعَ أُّنَّ حَدَثَهَ لَنْ يَرْتَفِعْ ذَلِكَا لْوَقْطَ اه شَرْحُ م ر وَارْمُرَادُب ِالَْأدَاءِ هُنَا الْإِتْيَانُ بِالطَّ9َارَةِ لٌّا مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيُّ؛ إذْ لَيْسَ ِلرطَّهاَرَةِ نَقْطٌ مَهْدُودُ الطَّرَفَيْنِ اه حفق.َؤْلُحُ: أَؤ أَضَاءِ فرَْضِ الْوُضُوءِ وَتَدْخُلُ الْنَسْنُونَاتُ كَالدَّلْكِ وَمَسْحِ الْأُُذنَيٌّنِ فِي هَذِهِ ألنِّيَّةِ وَنَحٍوِهَا تَبَعًا كَنَظِىرِهِ فِئ نِيَّةِ فَرْض اِلظُّهْرِ مََثلًا؛ لِأَمَّ السُّنَنَ طَدْخُلُ تَبَعاً اه حَج ّبِإِيضَاحٍ. وَتَكَضَّمَ تَقْيًّيدُهُ بِالسَُّننِ الَّتِى بَغْدَ الْؤَجُهِ. قَوْلُهُ: أَوْ اسْتِبَاحَةِ مفُْطقَِرٍ إلَيْهِ هَرْ ألْمُلَادُ ؤَلَوْ فِي الُْجوْلةَِ، أَنْ لِذَلِكَ علشَّحْصِ بِغُصُوصْهِ فَعَلَى الثٍّانِي لَ ايَصِحُّ مِنْ ىلصَّبِيِّ الْمُتَعَلًِّمِ مِنُ علْمُصْحَفِ نِيٍَةُ تسْتِبَاحَةِ مثِِ الْمُصْحَفِ وَلَا نِنْ الْمَرْأَةِ نِيَّة ُاسْتِباحَةِ حُطْبَة ِارْجُمُعَةِ لِا ثُقَالُ: ألثَّانِيَةُ نٍّظِيرَ اسْتِبَاحَةِ الصَّرَاةِ فِي مَحَلٍّم ُتَنَجِّسٍ لِنِا لَا يُعْفَى عَنْهُ لِأْنَّا نَقُولُ: تِلْكَ الصَّلَاةُ لَا تَجُوذُ لِاَحَدٍ، وِأَمٌَا هذِهِ فَتَجُوسُ لِغَيْرِ الٌمَرْأَةِ إلَّا أَنْ يُمْمََع كَوْنُ الصَّلَاةِ فِي الْمَحَلِّ الْمُتَنَجًّسِ لَا تَجُؤزُ لِأَحٍّدٍ، إذْ تَجُوزُ لٌِّمنْ لَمْ يَجدِْ نحََلًّا طَأهِرًا،