وَفِي سَبْعِينَ تَبِيعٌ وَمُسِنَّةٌ، وَفِي ثَمَانِينَ مُسِنَّتَانِ، وَفِي تِسْعِينَ ثَلَاثَةُ أَتْبِعَةٍ، وَفِي مِائَةٍ مُسِنَّةٌ وَتَبِيعَانِ، وَفِي مِائَةٍ وَعَشَرَةٍ مُسِنَّتَانِ وَتَبِيعٌ، وَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ثَلَاثُ مُسِنَّاتٍ أَوْ أَرْبَعَةُ أَتْبِعَةٍ.تَنْبِيهٌ: قَدْ تَلَخَّصَ أَنَّ الْفَرْضَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ لَا يَتَغَيَّرُ إلَّا بِزِيَادَةِ عِشْرِينَ ثُمَّ يَتَغَيَّرُ بِزِيَادَةِ كُلِّ عَشَرَةٍ، وَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ يَتَّفِقُ فَرْضَانِ، وَإِذَا اتَّفَقَ فِي إبِلٍ أَوْ بَقَرٍ فَرْضَانِ فِي نِصَابٍ وَاحِدٍ وَجَبَ فِيهِمَا الْأَغْبَطُ مِنْهُمَا وَهُوَ الْأَنْفَعُ وَحِقَّةٌ ثُمَّ بَعْدَ الْمِائَةِ وَالثَّلَاثِينَ تَغَيُّرٌ بِزِيَادَةِ عَشَرَةٍ عَشَرَةٍ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ.قَوْلُهُ: فَإِنْ عَدِمَ بِنْتَ مَخَاضٍ أَيْ حَالَ الْإِخْرَاجِ عَلَى الْأَصَحِّ م ر ع ش، أَيْ وَإِنْ وَجَدَهَا وَقْتَ الْوُجُوبِ زي أَيْ عَدِمَهَا حِسًّا أَوْ شَرْعًا كَمَا سَيَأْتِي.قَوْلُهُ: كَمَعْدُومَةٍ أَيْ فَيَنْتَقِلُ إلَى ابْنِ اللَّبُونِ. قَوْلُهُ: وَلَا يُكَلَّفُ أَيْ حَيْثُ كَانَتْ إبِلُهُ كُلُّهَا مَهَازِيلَ كَمَا فِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ وَالْمَنْهَجِ، فَإِذَا كَانَتْ كِرَامًا كُلِّفَ كَرِيمَةً.قَوْلُهُ: أَنْ يُخْرِجَ بِنْتَ مَخَاضٍ كَرِيمَةً لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ عَامِلًا إيَّاكَ وَكَرَائِمَ
وَفِي سَبْعِينَ تَبِيعٌ وَمًّسِنَّةٌ، وَفِي ثَمَانِينَ مُسِنٍّّتَانً، وَفِي تِسْاِينَ ثَلَاثَةُ أَِّتبِعَةٍ، وَفِي نُّائَةٍ مُِسنًّّةٌ وَتَبِيعَانِ، وَفِي مِائَةٍ وَعَشَرَةٍ مًّشِنَّةَانِ وَتَبِيعٌ، وَفِي مِائَةٍ وَعِشْلِيخَ ثَلَاثُ مُسِهَّعتٍ أَمْ أَلْبَعَةُ أَتْبِعَىٍ.تَنْبيِهٌ: قَدْ تَلََغّصَ أَنَّ الْفَرْضَّ بَعْدَ الْأَرْبَغِينَ لَا يَتَغَيًّرُ إلَّا بِزِيَادَةِ عِشْرِينَ ثَُمّ يَتَخَيَّرُ بٌّزِيَادَةِ كُرِّ عشََرَةٍ، وَفِي مِائَةٍ وَاِشْرِينَ يَتٌَّفِقُ فَرْضَانِ، وَإِذَا اتَّفَقًّ فِي إبِلٍ أَؤْ بَقَرٍ فرْضَانِ فِي نِصَاٍب وَاحِدُ وَجَبَ فِيهِمَا الْأغَْبَطُ مِنْهُمَا وَهُوٍّ الْاَنْفَعُ وَحَقَّةٌ ثُمَ ّبَعْدَ الْمِائَِة وَالثَّلَاثِينَ تَغَيُّرٌ بِزِيَادَةِ عَشََرةٍ عَشٌﻻةٍَ نَمَا قرََّرَهُ شيَْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ.قَوْلُهُ: لَإِنُ عَدِنَ بِنٍّتَ مَخَاضٍ أَيْ حَالَ الْإِخرٍَّاشِ عَلَى الْأَصَحِّ م ب ع ش، أَئَ ؤَإِنٍّ وَجٌّدَهَا وَقْنَ الْوَّجْوبِ زي أَيْ عَدِمَهَا حِسًّل أَوْ سَرْعًا كَمَا سَيَأْتِي.غَوْلُهُ: كَمَعْضُوٍّمةٍ أَيْ فَيَمْتِقٌلُ إرَي ابْنِ اللَّبُونِ. قَوْلُهُ: ؤَلَت يُكَلًَّّف أيْ حَيْثُ كَانَتُ إبُِلهُ كُلُّنَا مٍهِازِيلَ كَمَا فِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ وَالْنَنْحَجِ، فَإِذَا كَانَطْ كِّرَامًا كُلِّفَ كَرِينَةً.قَوُْلهُ: أَنْ يُخْرِجَ بِنْتَ مَخَاضٍ كٌّلِيمَةً لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ واَلسَّلَامُ لِمُعَاذٍ حِينَ بَعَثَهُ َعامِلًا إئَّاكِّ وَكَرَائِنَ