لِأَجْلِ أَخْذِهِ فَيَصِيرُ مَالِكًا لَهُ وَلَكِنْ لَا يَمْلِكُهُ بِدُونِ إحْرَازِهِ بِإِغْلَاقِ الْبَابِ فَلِذَلِكَ لَوْ أَمْسَكَهُ آخَرُ يَمْلِكُهُ إذَا دَخَلَ صَيْدٌ دَارَ إنْسَانٍ فَأَغْلَقَ بَابَهُ لِأَجْلِ أَخْذِهِ وَكَانَ فِي حَالَةٍ يُمْكِنُ أَخْذُهُ مَعَهَا بِلَا حَاجَةٍ إلَى كُلْفَةٍ كَثِيرَةٍ كَنَصْبِ شَبَكَةٍ أَوْ رَمْيِ رَصَاصَاتٍ فَيَصِيرُ مَالِكًا لَهُ ، وَلَوْ كَانَ مُحْتَاجًا إلَى كُلْفَةٍ جُزْئِيَّةٍ وَلَكِنْ لَا يَمْلِكُهُ بِدُونِ إحْرَازِهِ بِإِغْلَاقِ الْبَابِ لِأَجْلِ إمْسَاكِهِ سَوَاءٌ لَمْ يَسُدَّ الْبَابَ مُطْلَقًا أَوْ سَدَّهُ لِأَمْرٍ آخَرَ غَيْرِ الصَّيْدِ فَلِذَلِكَ لَوْ أَمْسَكَهُ آخَرُ فَيَمْلِكُهُ حَيْثُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الْإِحْرَازُ مَقْرُونًا بِالْقَصْدِ كَمَا جَاءَ فِي الْمَادَّةِ فَلِذَلِكَ لَوْ أَصَابَ أَحَدٌ طَيْرًا فِي دَارِ آخَرَ فَإِذَا اتَّفَقَ الصَّائِدُ وَصَاحِبُ الدَّارِ بِأَنْ كَانَ فِي حَالِ الصَّيْدِ فَالطَّيْرُ لِلصَّائِدِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ سَوَاءٌ صَادَهُ مِنْ الْهَوَاءِ أَمْ مِنْ فَوْقِ الشَّجَرِ وَإِذَا اخْتَلَفَا بِأَنْ قَالَ صَاحِبُ الدَّارِ إنَّنِي صِدْته قَبْلَك وَأَنْكَرَ الْآخَرُ فَإِذَا صَادَهُ الصَّائِدُ مِنْ الْهَوَاءِ كَانَ لِلصَّائِدِ وَإِذَا أَخَذَهُ مِنْ الدَّارِ أَوْ مِنْ الشَّجَرَةِ فَالصَّيْدُ لِصَاحِبِ الدَّارِ أَوْ لِصَاحِبِ الشَّجَرَةِ ، وَإِذَا اُخْتُلِفَ فِي أَخْذِهِ مِنْ الْهَوَاءِ أَوْ عَنْ الْجِدَارِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الدَّارِ الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّانِي مِنْ الصَّيْدِ وَرَدُّ الْمُحْتَارِ فِي أَوَائِلِ الصَّيْدِ .الْمَادَّةُ إذَا وَضَعَ شَخْصٌ فِي مَحَلٍّ شَيْئًا كَالشَّرَكِ وَالشَّبَكَةِ لِأَجْلِ الصَّيْدِ فَوَقَعَ فِيهِ صَيْدٌ يَكُونُ لِذَلِكَ
لِأَجْلِ أَخْذهِ فَيَصِيرُ مَالِكًا لَهُ وَلَكِنْ لَا يَنْلِكُه ُبِدُونِإ حْرَازِهِ بِإِغْلَاغِ الْرَابِ فَلِذَلِكَ لَوْ أَنْسَكَهُ آخَرُ ئَمْلِكْه ِّإذَا دَخَلَ صَىْدٌ دَارَ إمْشَانٍ فَأَغْلَقَ بَابَحُ لِأَجْلِ أَخْثِهِ وَكَانَ فِي حَالَةٍ ئُمْكِنُ أَخْذهُُ مَغَهَا بِلَا حَاجَةٍ إلَى كُلْفَةٍ كَثِيرَةٍ كَنَصْبِ شَبَكَةٍ أَوْ رَّمْيِ رَصَاصَاتٍ فَيَصِئرُ مَالِكًا لَهُ ، وَبَْو كَانَ مُحْتَاجًا إلَى كُلْفَةٍ جُزٌئًيَّةٌّ وَلَكٌّنْ لَا يَنْلِكُحُ بُِدونِ إحْرَازِهِ لِإِغْرَاقِ الْبَابِ لِأجَْلِ إمْسَاكِهِ سَوَاءٌ لَمْ يَسُدَ ّالْبَابَ مُطْلقًَا َأوْ ئَدَّهَ لِأَوْرٍ آ0َرَ غَْيرِ الصَّيْدِ فَلِذَلِكَ لٌوْ أَمْسَكَهُ آخَرُ فَيَمْرِكُنُ حَيْثُ يُسْتَغَطُ أَنْ يَمُونَ الْإِحْرَازُ مَقْرُونًا بِالْقَزْدِ كَمَا جَاءَ فِي الًّمَادَّةِ فَلِثَلَِك لَوْ أصًَّأبَ أَخَدٌ طَيْرًا فِي دَارِ آخَرَ فَإَِذا اتََّفقَ ارصَّائِدُ وَصَاحِبٌ الدَّارِ بِاَنْ كَانَ فِي حَالِ الصَّيْدِف َعلطَّءْرُل ِلصَّعئِدِ اًمْظُرْ الْمَادَّةَ سََواءٌ صَادَهُم ِنْ الْهَوَاءِ أَمْ مِنْ فَوْقِ الشَّجَرِ وَإِ1َا اخْتَلَفَا بّأَنْ قَارَ صَاحِبُ ألدَّارِ إنٍَّنِي صِدْته قَبْلَك وَأَنْكَرَ الْآخَرُ فَإِثًا صَادَ8ُ الصَّئاِدُ مٌنْ الْهِّواءِ كَانَ لِرصَّائِدِ وَإّذَا أَخَذَهُ مِنْ اردَّعرِ أَوْ نِنْ الجَّجَرَةِ فَالصّيِْدُ لِصَعحِبِا لدَّارِ أَوْ لِصَاحِبِ السَُجَرَةِ  ،وَإِذَا اُغْتُلِفَ فِي أَخًّثِهِ مِنْ الْهَوَاءِ ىَوَ َعنْ ارْجِدَارِ فٌّالْقَوْلٌّ قَوْلُ صَاحِب ِالدَُارِ الْهِندِْيَّةُف ِي ارْبَابِ الثَّانِى مِنْ ألصَّيْدِ وَرَدُّ تلْمُحْطاَرِ فٍي أَوَائِلِ الصََيْدِ .ارْمَادَّةُ إذَا وَشَعَ شَخْصَّف ِي مَحَلٍّ شَيْئًا كَالشَّرَكِ وَالشَّبَكَةِ لِأَشْرّ الصَّيِدِ فَوَقَعَ ِفيهِ صَيٌدٌ يَكُونْ لِذْلِكَ