ذَلِكَ وَقَدْ مَرَّ فِي الْبَابِ الثَّانِي مِنْ كِتَابِ الْوَقْفِ فَتْوَى مِنْ الْمُؤَلِّفِ مَضْمُونُهَا أَنَّهُ إذَا كَانَ لِلْمَيِّتِ أَشْجَارٌ وَمِشَدُّ مَسْكَةٍ فِي أَرْضِ وَقْفٍ تَنْتَقِلُ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَهُ وَكَذَا لَوْ كَانَ فِي وَسَطِهَا شَجَرَتَانِ كَبِيرَتَانِ بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَتْ فِي جَانِبٍ مِنْ الْأَرْضِ كَالْمُسَنَّاةِ وَالْجَدَاوِلِ إلَخْ فَرَاجِعْهُ وَقَدْ مَرَّ آنِفًا فِي هَذَا الْبَابِ فِي كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لِلْمَيِّتِ ابْنٌ ذَكَرٌ كَانَ أَحَقَّ بِالتَّوْجِيهِ لَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ الْمُصْطَلَحُ عَلَيْهِ الْآنَ فِي جَمِيعِ الْأَرَاضِي السُّلْطَانِيَّةِ وَالْوَقْفِ فَيُوَجِّهُهَا الْمُتَكَلِّمُ عَلَيْهَا لِلِابْنِ مَجَّانًا بِطَرِيقِ الْأَحَقِّيَّةِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَأَمَّا لَوْ كَانَتْ لَهُ بِنْتٌ فَتَوَجَّهَ لَهَا بِشَيْءٍ يَأْخُذُهُ الْمُتَكَلِّمُ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْبِنْتِ وَيُسَمَّى ذَلِكَ بِ الطَّابُو وَالطَّابُو كَلِمَةٌ تُرْكِيَّةٌ أَوْ فَارِسِيَّةٌ مَعْنَاهَا الصَّكُّ الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ التَّوْجِيهُ وَكَأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ هُوَ أُجْرَةٌ عَلَى كِتَابَةِ ذَلِكَ الصَّكِّ فَسُمِّيَ بِاسْمِهِ أَوْ هُوَ أُجْرَةٌ مُعَجَّلَةٌ عَنْ الْأَرْضِ فَالْبِنْتُ لَهَا حَقُّ التَّوْجِيهِ لَكِنْ بِالطَّابُو بِخِلَافِ نَحْوِ ابْنِ الْعَمِّ ، فَإِنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ بَلْ الْمُتَكَلِّمُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ التَّوْجِيهِ لَهُ أَوْ لِأَجْنَبِيٍّ ثُمَّ رَأَيْتُ الْعَلَائِيَّ ذَكَرَ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُلْتَقَى مِنْ بَابِالْخَرَاجِ نَحْوَ ذَلِكَ فَقَالَ تَنْتَقِلُ لِلِابْنِ وَلَا تُعْطَى الْبِنْتُ حِصَّةً ، وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ ابْنًا بَلْ بِنْتًا لَا يُعْطِيهَا وَيُعْطِيهَا صَاحِبُ التَّيْمَارِ لِمَنْ أَرَادَ وَفِي سَنَةِ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَرَاضِي
ذُِلكَ وَقَجْم رَّّ فِي الْبَعبِ ألثَّانِي مِنْ كِتَابِ ألْوَقْفِ فَىْوَى مِنْ ارْمُؤَلِّفِ مَضْنُوؤُهَا أَمَّهُ إذَا كَانَ لِلْمَيِّتِ أَجْجَارٌ وَمِشَضُّ مَسْكَةٍف ِب أَرْضِو َقْفٍ تٍنْتَقِلُ لِوَرَثَتِهِ بَعَّضَهُ وَكَذَا لَؤ ْطَانَ فِي وسَطِهّا شَجَرَتَانِ كَبِيرَتَانِ بُّخِلَافِ مَع لَوْ كَعنَتْ فيِ شَعنبٍ مِنْ الْأَرْضِ كَعلْنُسَنَّاةِ وَالْجَدَاوِلِ إلَخْ فَرَاجِعْهُ وَقَدْ مَرَّ آنِفًاف ِي هَذَع الْبَابِ فيِ كِلُّامِ الْمُؤَلِّف أَنَّهُ لَوْ قَانَ لٌلْمَيِّتِ ابْنٌ ذَكَرٌ كَانَ أَحَقَّ بِالتَّوْجِيهِ لَهُ مِنْ غَيْرِهِ وَهُوَ الْمُصْطلَُّحُ عَلًّيْهِ ارْآنَ فِي جَمِي7ِ الْأَرَاضِي السُّلْتَانِيَّةِ وَللْوَقْفِ فَيُوَجِّهُهَا علْمُتَكَلِّمُ عَلَيْهَا لِلِابْنِ مَجَّانٍّا بِطرَِيقِ الْأَحَغِّيًَّةٍّ مِنْ غَيْرِحِ ، وَأَنَّا لَوْ كَانَتْ لَهُ بِنْتٌ فَتَوَجَّهَ رََها بِشَئْءٍ يَأْخُذُهُ الْمُتَكَرِّمُ عَلَى ارْأَرْضِم ِنْ الْبِنْتِ وَيُسَمَّى ذَلِك َبِ الضَّايُو وَالطَّارُو كَلِمَةٌ طُرْكِيَّةٌ أَوْ فَارِثِيًّةَّ مَعَْناهَا الصَّكّ ٌّارَّذِئ يُقْتَبْ فِيهِ الطَّوْجِيهُ وكََأَنَّ مَا يَأْخٍّذُحُ هُوَ أُجْرَةٍ غَغَى كِتَابَةِ ذَلِكَ الصَّكِّ فَشُمِّيَ بِاسْمِهِ أَوْ هَُو أُْشرَةٌ مَُعجَّغَةٌ َعنْ الْأَرْضِ فَالْبِنْتُ رَهَا حَقُّ التَّْوجِىهِ لَكِنْ بِالّطَابُو بِخِلَافِ نَحْوِا بْنِ الْعَمِّ ، فَإِمَّهَّ لَا حَقَّ لَهُ بَرْ الْمُتَكُلُّمُ مُخَيَّرٌ بَيْمَ التَّوجِيهِ لَحُ أَوْ لِأَجنٍْبِيٍّ ثُمَّر َاَيْتُ الٍعَلَائئَِّ ذَكَرَ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْمُلْتَقَىم ِةْ بَابِالْخَراَشِ نَحْوَ ذَلِكَ فَّكَالَ تُنْتَقِلُ لِلِابْنً َولَا تُعْطَى الْفٍّنْتُ حِصًُّة ، وَإِْن لَنْ يَتْرُكْ ابْنًا بَلْ بِنْتًا لَا يُعْطِيهَا وَيُغطِْيهَا صَاحِبُ التَّيْمُارِ رِمَنْ أَراَدَ وَفِي سَنٍّةِ فِي مِثْلِ هَذِهِا ْرأَرَاضِي