اُنْتُظِرَتْ وَإِلَّا فَهَلْ كَذَلِكَ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ أَوْ يُنَجَّزُ ؟ تَأْوِيلَانِ لَوَفَّى بِالْمُرَادِ ، وَقَوْلُهُ كَأَنْ قَيَّدَ بِخَمْسِ سِنِينَ تَشْبِيهٌ تَامٌّ كَذَا قَالَ عج وَيَظْهَرُ مِنْ كَلَامِ عج اعْتِمَادُ كَلَامِ عِيَاضٍ لَا كَلَامِ التَّنْبِيهَاتِ وَالْعَادَةُ الشَّرْعِيَّةُ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ إذَا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَأَمَتْ فَتِلْكَ عَيْنٌ غُدَيْقَةٌ قَالَ الْحَطَّابُ قَوْلُهُ : بَحْرِيَّةً كَذَا رَأَيْته مَضْبُوطًا بِالْفَتْحِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ عَلَى الْحَالِ مِنْ الضَّمِيرِ فِي نَشَأَتْ الْعَائِدِ لِلسَّحَابَةِ الْمَفْهُومَةِ مِنْ السِّيَاقِ وَغُدَيْقَةٌ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ يَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ ثُمَّ قَافٍ مَفْتُوحَةٍ أَيْ كَثِيرَةُ الْمَاءِ وَهُوَ تَصْغِيرُ تَعْظِيمٍ ، وَالْغَدَقُ بِفَتْحِ الدَّالِ : الْمَطَرُ الْكِبَارُ وَغَدَقٌ اسْمُ بِئْرٍ بِالْمَدِينَةِ فِيهِ وَرُوِيَ بِرَفْعِ بَحْرِيَّةً وَبِتَكْبِيرِ غُدَيْقَةٌ أَفَادَهُ بَعْضُ شُيُوخِنَا عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ وَقَوْلُهُ : تَشَأَّمَتْ أَيْ إذَا طَلَعَتْ السَّحَابَةُ مِنْ جِهَةِ الْمَغْرِبِ وَمَالَتْ إلَى جِهَةِ الشَّأْمِ فَتِلْكَ السَّحَابَةُ غَزِيرَةُ الْمَطَرِ قَوْلُهُ : تَوَسَّمَهُ أَيْ تَفَرَّسَهُ أَيْ أَدْرَكَهُ لِعَادَةٍ بِعَدَمِ وُقُوعِ الْمَطَرِ قَوْلُهُ : بِكِهَانَةٍ هِيَ الْإِخْبَارُ بِالْمُسْتَقْبِلَاتِ مُعْتَمِدًا عَلَى إخْبَارِ الْجِنِّ الَّذِينَ يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ وَأَرَادَ بِهَا مَا يَشْمَلُ قَوْلَ الْمُنَجِّمِ قَوْلُهُ : أَوْ قَيَّدَ بِزَمَنٍ بَعِيدٍ وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ لِعَادَةٍ أَوْ لَا أَنْ لَوْ قُدِّرَ أَنَّ هُنَاكَ عَادَةً ثُمَّ أَقُولُ ذَكَرُوا أَنَّ الْبَعِيدَ خَمْسُ سِنِينَ وَالْقَرِيبَ مَا دُونَهَا الشَّهْرُ وَلَمْ
اُنْتِظِرَتْ وَإلَِّا فهََلِّ كَذَلِكٌ وَعَلٌيْهِ الْأَكْثَر ُأَوْ يُنَجَّزُ ؟ طَأْوِيلَان ِلَؤَفًَى بِالْمُرَادِ ، وَقَوْلهُُ كأََنْ قَيٌّدَ بِحَمْسِ شِنِينَ تَشْبِيهٌ تَامٌّ كَذَا قَالَ عج وَيَظْهَرُ ِمنْ كَلَامِ عج اعْتِمَادُ كَلَامِع ِيَاضٍ لَا كَلَامِ ارتَّنْبِيهَاتِ وَالْعَادَةُا لشَّرْعِيَّةُ مَ عأَشَارَ إلَيْهِ لٍغَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ إذَأ نَشَأَتُ بَحْرِيَّةً ثُمَّ تَشَأَنَتْ فَتِعْزَ عٍّيْنٌ قُدَيْقَةٌ قَال َالْحَطَّابُ قًّوْلُه : بَحْرِيَّةً ظَذَع رَأَيٍته مَضْبُوطًأ بِالْفَتْحِ ، وَالظَّهعِرُّ أَنَّهُ عَلَى الْحَلاِ مِنْ الضَّمِيرً فِي نَشَأَتْ الْعَائِدِ لِلّسَ-َابَةِ الْمَفْهُومَةِ مِنْ السِّيَاكِ وْغُدَيْقَةٌ بِغَئْنٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ يَاءٍ مُثَنَّاةٍ تَحْاِيَّةٍ سَاكِمَةٍ ثُمَّ كَافٍ مَفْتُوحَةٍ أَيْ كَثِيَرةُ الْمَاءِ وَهُوَ تَصْغِىرُ تُّعْظِيمٍ ، وَالْغَدَقُ بَِفتٌّحِ الضَّالِ : الْنَضَرُ الْكِبَارُ وَقَدَقٌ اسْمُ بِيْرٍ بٌالْمَدِنيَةِ فُّيهِ وَرُوِيَ بِرَفْعِ يَحْرِيَّةً وَبِتَكٍّبِيرِ غُدَيقَْةٌ أَفَعضَهُ بَعْضُ شيُُوخِنَا عَنْ بَعْضِ شُيُوخًّهِ وَقَوْلُهُ : تَصّأّمََتْ أَيْ إذَا طَلَعَتْ الصَّحَابَةٍّ نِنْ جِهَةِ المَْغْرِبِ وَمَالَتْ إلَى جًّهَةِا لشَّأْمِ فَتِّلْكَ اسرًًحَابَةُ غَزِيرْةُ الْمَطَرِ قَزْلُه : تَوَسَّمَهُ أَيْ طَفَرَّسَهُ أَْي أًكْرَكَهُ لِعَادَةٍ بّعَدَّمِ وُقُوعِ الْمَطَرِ قَوْلُهُ : بِكِهَانَةٍ هِيَل اْإخٌّْبَارُ بٍلاْمُسْتَغْبِلَاتِم ُعْتَمًِدا عَلَى إخْبَأرِ الْجِنِّ الَّذِينَ يَسْتَلِقُونَ السَّزْعَ وَأرًَّادَ بِهَا مَا يَشْنَلُ قَوْلَ ألْمُنَجٌّمِ قَوْلُهُ : أَوَ قَيَّدَ بِزَمَنٍ بَعِيدٍ وَلَا فَرْقَ فِي ذِرًّكَ بَيْن أَنْ يَُكونَ لِعَادَةٍ اَوْ لَا أّنْ لَوْ قُدِّرَ أَنَّ هُنَاقَ عَادَةً ثُمّ َأَقُولُ َذكَرُوا اَنَّ الْبَعِيدَ خٍّمْسُ سِنِينَ وَلاْ4َرُّيبَ مَا دُونَهَا ىلشَّهِرُ وَلَمْ