مَرَضًا مَخُوفًا رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً لِمَا فِيهِ مِنْ إدْخَالِ الْوَارِثِ ، وَقَدْ نَهَى عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ .قَالَ خَلِيلٌ : وَهَلْ يَمْنَعُ مَرَضُ أَحَدِهِمَا الْمَخُوفُ وَإِنْ أَذِنَ الْوَارِثُ أَوْ إنْ لَمْ يَحْتَجْ خِلَافٌ .قَالَ بَعْضُ شُرَّاحِهِ : وَالْمَشْهُورُ الْمَنْعُ مُطْلَقًا ، وَيُلْحَقُ بِالْمَرَضِ فِي الْمَنْعِ كُلُّ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ مِنْ حَاضِرِ صَفِّ الْقِتَالِ وَمُقَرَّبٍ لِقَطْعٍ وَمَحْبُوسٍ لِلْقَتْلِ وَحَامِلِ سِتَّةٍ بِأَنْ يَكُونَ زَوْجُهَا طَلَّقَهَا بَائِنًا دُونَ الثَّلَاثِ وَأَرَادَ أَنْ يَعْقِدَ عَلَيْهَا بَعْدَ مُضِيِّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ حَمْلِهَا فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَلَا لَهَا لِأَنَّهَا مَحْجُورٌ عَلَيْهَا فِي تِلْكَ الْحَالَةِ . وَ إذَا وَقَعَ الْعَقْدُ فِي الْمَرَضِ الْمَذْكُورِ أَوْ فِيهِمَا أُلْحِقَ بِهِ فَإِنَّهُ يُفْسَخُ وُجُوبًا وَإِنْ بَنَى بِهَا الزَّوْجُ فَلَهَا عَلَيْهِ جَمِيعُ الصَّدَاقِ الْمُسَمَّى حَالَةَ كَوْنِهِ فِي الثُّلُثِ مَبْدَأً عَلَى الْوَصَايَابَعْدَهُ .قَالَ خَلِيلٌ : وَعَلَى الْمَرِيضِ مِنْ ثُلُثِهِ الْأَقَلُّ مِنْهُ وَمِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ ، وَقَوْلُهُ فِي الثُّلُثِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الزَّوْجَ قَدْ مَاتَ قَبْلَ فَسْخِ النِّكَاحِ ، وَأَمَّا لَوْ صَحَّ فِي مَرَضِهِ لَصَحَّ نِكَاحُهُ ، وَأَمَّا لَوْ فَسَخَ فِي حَيَاتِهِ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ
مَرَضًا مَخُوفًا غَجُلًا أَوْ امْرَأَةً لِمَا فِيهِ مِنْ إدْخَالِ الُوَارِثِ ، وَقَدْ نَهَى غَنْهُ عَلَيْهِ الصََلَاةُ والسَّلَامُ. َقالِ خْلِيلٌ : وََهلْ ئَمْمَُع مَرَضُ أَمٍّدِهِمَا لاْمَخُوفُ وَإِنْ أَذِنٍّ الْوَارِثُ أَوْ إنْ لَمْ يَحْتَْج خِلاَف ٌ.قَالَ بَعْضُ شُرَّاحِِه : وَعلْمَشْهُورُ الْمَنْعُ مُطْلَقًع ، ؤَيُرْحَقُ بِالْمَرضَِ فِي الْمَنْعِ كُلُّ مَحْجُورٍ عَليَْهِ مِنْ حَاضِلِ زَفِّ الْقِتَالِ وَمُقَرَّبٍ لِقَطْعٍ وَمَحْبُوسٍ لِلْكَتْلِ وَهَامِلِ ثِتَُةٍ بِأَنْ يَكُونَ سَوْجُهَا طَلَّقَحَا بَائِنًا دُونَ الثَّلَاثِ وَأَرَأدَ أٍّنْ يَعْقِدَ عَلَيْهَا بَعٍّدَ مُضِيِّ ِستَّةِ أَشْهُرٍف َأَكْثَرَ مِنْ حَمْلِهْا فَإِنَّهُ لَع يَجًّوزُ لَهُ ذلَِكَ وَلَا لَهَا لِأَنَّهَا مَحْجُولٌ عَلَيْهَا فِي تِلَقَ الحَْالَةِ . وِإ ذَا ؤَقَعَ الْعَقْد ُفِي الْمَرَضِ الْمَذْكُوﻻِ أَوْ فِيهِمَا اُلْحِقَ بِهِ فَإِنَُّح ئُفْسَغُ وِشُوبعً وَِإنْ بًنىَ بِهَا ارزَّوْجُ فَرًّهَأ غَلَئّهِ جَمِيعُا لصَّدَاقِ ىلْمُسَمَّى حَارةَّ كَوْنِهِ فِي الثُّلثُِ مَبْدَأً عَلَىا لْؤَصَاَئابَعْدَهُ .قَارَ خَلِيلٌ : وَعَلُى الْمَرِيظِ مِمْ ثُلُسِهِ الْأَغَلُّ مِنْهُ وَمِنْ صَدَاقِ الْمِثْلِ ، وَقَوْلُهُ فيِ السُّلُثِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الزَّوْجَ قَدًّ مَاتَ قَبلَْ فَصْخِ النِّكَاحِ ، وًّاِّمَّا لَوْ صَحَّ فِي مَرَضِهِ لَصَحَّ نِكِاحُهُ ، وِأَمَّا لَوْ فَسَخَ فِي حَيَاتِهِ فَإِنْك َانَ قَبْلَ