تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ النساء: وَالْمُرُوءَةِ بِالْهَمْزِ وَيَجُوزُ تَرْكُهُ مَعَ تَشْدِيدِ الْوَاوِ وَهِيَ صِيَانَةُ النَّفْسِ عَنْ الْأَدْنَاسِ وَمَا يَشِينُهَا عِنْدَ النَّاسِ وَقِيلَ أَنْ لَا يَأْتِيَ مَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ مِمَّا يَبْخَسُهُ عَنْ مَرْتَبَتِهِ عِنْدَ أَهْلِ الْفَضْلِ وَقِيلَ السَّمْتُ الْحَسَنُ وَحِفْظُ اللِّسَانِ وَتَجَنُّبُ السُّخْفِ وَالْمُجُونِ وَالِارْتِفَاعِ عَنْ كُلِّ خُلُقٍ دَنِيءٍ وَالسُّخْفُ رِقَّةُ الْعَقْلِ وَالشَّرْطُ لِقَبُولِ الرِّوَايَةِ وَالشَّهَادَةِ أَدْنَاهَا أَيْ الْعَدَالَةِ تَرْكُ الْكَبَائِرِ وَالْإِصْرَارِ عَلَى صَغِيرَةٍ لِأَنَّ الصَّغَائِرَ قَلَّ مَنْ سَلِمَ مِنْهَا إلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ وَالْإِصْرَارُ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ أَنْ تَتَكَرَّرَ مِنْهُ الصَّغِيرَةُ تَكْرَارًا يُشْعِرُ بِقِلَّةِ مُبَالَاتِهِ بِدِينِهِ إشْعَارَ ارْتِكَابِ الْكَبِيرَةِ بِذَلِكَ اه وَمِنْ هُنَا قِيلَ لَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِ تَرْكِ الْإِصْرَارِ عَلَى صَغِيرَةٍ لِدُخُولِهِ فِي تَرْكِ الْكَبَائِرِ لِأَنَّ الْإِصْرَارَ عَلَى الصَّغِيرَةِ كَبِيرَةٌ.قُلْتُ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ وَلَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ وَالْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ وَابْنُ شَاهِينَ فَلَعَلَّ ذِكْرَهُ مَخَافَةُ تَوَهُّمِ
تُمْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيُِئَاتِكُمْ النصاء: وَارْمُرُوءَةِ بِالْهَمْزِ وَيَجُوزُت َرْكُمُ مَعَ تَشْدِىدِ ﻻلْوَاوِ وَهِيَ صِيَأنَةُ ارنَّفْسِ عَنْ غلْأَدْنَاسِ وَمَأ يْشِينُهَا عِنْدَ النَّّأسِ وَقِيلَ غَنْ لَا ىَأْتِيَم َا يُعْتَّذَرُ مِنُّهُ مِمَّا يَبْخَسُهُ عَنْ مَرْتَبَتِهِ عُنْدَ أَهْلً الْفَضْرِ وَقًيلَ السَّمْتٌّ لاْحَسَنُ وَحِفْظُ اللِّصَانِ وََتجٌنُّبُ السُّخْفِ وَالْنُجُومِ وَالِارْتِكَأعِ َ8نْ كُلّ خُلُقٍ ضَنِثءٍ وَالسُّخْفُ رِقَّةُ الْعَقْلِ وَارشَّرْطُ لِقٍّبُولِ الرِّوَايَةِ وَالشَهَّادَةِ أَدْنَاهَا أِيْ الْغَدَالَةِط َغْكُ الْكَبَائِرِ وَالإِْصْرَارِ عَلَى صَغِيرَةٍ لِأَمَّ الصَّغَائِرَ قَلَّ مَنْ َسرِنَ مِنهَْا إلَّا مَنْ عَصَمُّهُ اللَّهُ وَالْإِصَِرارُك َمَا قَالَا لشَّيْخُ عِزُّ الضِّيِن بْنُع َبْدٌ السُُّّلَامِ أَنْ تَتَكَرَّرَ مِنْهُ ااصَّغِيرٌّةُ تَكْرَعرًع يُجْعِرُ بِقِلَّةِ ُمبَالَاتِهِ بِدِيِنهِ إشْعَارَ ارْتِكَابِ ﻻلْكَبِيرَةِ بِذَلِكَ اح وَمِنْ هُنَا قِيفَ لَا حَاشَةَ إلَى ذِقْرِ تَرِْك الْإِصْرَارِ عَلَى صَِغيرَةٍ لِضُخوُلِهِ فِي تَرْكِ ارْكَبَائِرِ لِأَنَّ الْإِصٍّرَارَ عَلِّى الصَّغِيرَةِ كَبِيرَةٌ.قُلْتُ وَيُؤَيِّدهُُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ وَلَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ رَوَاهُ الطَّبَرَانُِيّ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِّيمَ وَالْقُضَاعِيٍّّ فٌي مُسْنَدِ ارشِّهَابِ وَأبْنُ شَاهِينَ فَلَعَلَّ ذِكْرَهُ مَخَأفَةُ تَوَهُّمٌ