الْمَرْعَى ، فَإِنَّهُ لَا قَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مِنْهَا فِي حَضْرَةِ حَافِظِهَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الرِّسَالَةِ وَالنَّوَادِرِ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ . وَحَمَّامٍ : بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ يُقْطَعُ مَنْ أَخْرَجَ مِنْهُ نِصَابًا مِنْ ثِيَابِ الدَّاخِلِينَ أَوْ مِمَّا فِيهِ إنْ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ : بِأَنْ اعْتَرَفَ بِأَنَّهُ دَخَلَ لَهَا أَوْ نَقْبٍ وَأَخَذَ مِنْهُ لَا بِمُجَرَّدِ النَّقْبِ أَوْ تَسَوَّرَ : مِنْ سَطْحِهِ مَثَلًا ، وَأَخَذَ مَا قِيمَتُهُ نِصَابًا .وَلَيْسَ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ حَارِسٌ . أَوْ بِحَارِسٍ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ أَيْ لِلْآخِذِ فِي تَقْلِيبِ ثِيَابِهِ ، فَإِنْ أَذِنَ فَأَخَذَ ثِيَابَ غَيْرِهِ فَلَا قَطْعَ ، وَلَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ لِأَنَّهُ خَائِنٌ .وَمِثْلُ الْإِذْنِ الْعُرْفُ كَمَا فِي مِصْرَ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ يَلْبَسُونَ ثِيَابَهُمْ بِدُونِ إذْنٍ مِنْ الْحَارِسِ ، وَحَيْثُ دَخَلَ الْحَمَّامَ مِنْ بَابِهِ وَلَبِسَ ثِيَابَ غَيْرِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ فَقَالَ : إنَّ أَخْذِي فِيهَا لِظَنِّي أَنَّهَا ثِيَابِي ، فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ ، كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ : وَصُدِّقَ مُدَّعِي الْخَطَأَ وَمَحِلُّ تَصْدِيقِهِ إنْ أَشْبَهَ مَلْبُوسَهُ ، وَإِلَّا فَلَا يُصَدَّقُ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْحُكْمُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : إنْ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ : أَيْ مِنْ الْبَابِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ : بِأَنْ اعْتَرَفَ إلَخْ .قَوْلُهُ : وَأَخَذَ مِنْهُ : أَيْ
الْمَرَّعَى ، فَإِنَّهُ لَا كَطْعَ علََى مَنْ سَرَقَ مِنْهِّ افِي مَضْرَةِ حَافٌّظِهَع كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الرِّسَالَةُ وَارنَّوَادِرِ وَسَيَأْتِي ذَلِكَ . ؤَحَمَّعمٍ : بِتَشْدِيدِ الْمِينِ يُقْتَعُ مَنْ أَخْرَجَ مُنْهُ نِصَابًا مِنْ ثِثَابِ الدٍَّاخِلِينَ أَوْ نِمَّا فِيهِ إةْ دَخَلَ رِلثَّرِقَةِ : بِأَنْ اعْتَرَفَ بَِأنَّهُ دَخَرًّ لَهَا أَوْ نَقْبٍ وَأَخَذَ مْنْهُ لَا بِمُجَرَّدِ النََغْبِ أَوْ تَسَّوَّرَ : مٍّنْ سَطْحِهِ مَثَلًا ، وَأَخَذَ مَا قِيمَتُحُ نِصَابًا .وَلَيْسَ فِى جِّمِيعِ مَا تَقَدَّمَ حَراِسٌ . أَوْ بًّحَارِسٍ لَمْ ؤَأْذَنْ لَ9ُ أَيْ لِلآْخٌّذِ فُّي تَقْلِيبِ ثِيَابِهِ ، فَإِنْ أَذِنَ فَأَخَذَ ثِيَابَ غُيْرِهٍ فَلَا قٌطْعَ ، وَلَوْ أَقَرَّ بِأَنَّهُ دَخَّرَ لِلسَِّرقَةِ لِأَمَّهُ خَائِنٌ .وَمِثْلُ الْإِذْنِ الْعُرْفُ كَمَا فِى مِصْرَ ؛ فَإِنَّا لنَّاسَ يَلْبَسُونَ ثِيَابَهُمْ بِدُونِ إذْمٍ مِنٍّ الْهَاغِسِ ، وَحَيْثُ دَخَلَ الْحَمَّامَ مِنْ بَعبِهِ وَرَبِسَ ثِياَبَ غَيْرِهِ فَاطَّرْعَ عَرَؤْهِ فَقَلاَ : إنَّ أَخْذِي فِيهَا لِظَنِّي أُنَّهَا ثِيَابِي ، فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ ، قَمَا أَشَالَ لَهُ بِقَوْلهِِ : وَصُضٌّّقَ نُدَّعِي ارْخَطَأَ وَمَحِلُّ تّصْدِيقِهِ إنْ اَشْبَهَ مَلْبُوسَهُ ، وَإِلَّا فَلَل يُصَدًَّقُ وَيَتَرَتَّبُ َعلَيَّهِ الْحُكْمُ .ارشَّرْحُقَوْلُُه : إنْ دَخَلَ لِلسَّرِقَةِ : أَيْ مِنْ البَْابِ بِدَرِيلِ قَوْلِحِ : بِأَنْ اعْتَرَفَ إلَخْ .قَوْلْهَ : وَأَخذََ مِنّهُ : أَيْ