قَالَ: إنْ أَصَبْتَ أَسِيرًا، فَهُوَ لَكَ، فَأَصَابَ أَسِيرَيْنِ عَلَى التَّعَاقُبِ فَالْأَوَّلُ لَهُ، فَإِنْ أَصَابَهُمَا مَعًا، فَالْخِيَارُ إلَيْهِ، وَلَوْ خَرَجَ عَشَرَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ لِلْقِتَالِ وَالْمُبَارَزَةِ فَقَالَ الْأَمِيرُ لِعَشْرَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ اُبْرُزُوا إلَيْهِمْ إنْ قَتَلْتُمُوهُمْ، فَلَكُمْ أَسْلَابُهُمْ، فَبَرَزُوا إلَيْهِمْ فَقَتَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رَجُلًا كَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ سَلَبُ قَتِيلِهِ اسْتِحْسَانًا، فَإِنْ قُتِلَ تِسْعَةٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ، وَهَرَبَ الْعَاشِرُ يَسْتَحِقُّونَ أَسْلَابَهُمْ اسْتِحْسَانًا كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.وَلَوْ قَالَ الْأَمِيرُ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا، فَلَهُ سَلَبُهُ، فَقَتَلَ ذِمِّيٌّ مِمَّنْ كَانَ يُقَاتِلُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ قَتِيلًا يَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ، كَذَلِكَ لَوْ قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ التُّجَّارِ قَتِيلًا سَوَاءٌ كَانَ يُقَاتِلُ قَبْلَ هَذَا أَوْ لَا يُقَاتِلُ، وَكَذَلِكَ لَوْ قَتَلَتْ امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ أَوْ ذِمِّيَّةٌ قَتِيلًا، وَكَذَلِكَ لَوْ قَتَلَ عَبْدٌ كَانَ يُقَاتِلُ مَعَ هَؤُلَاءِ أَوْ لَا يُقَاتِلُ حَتَّى الْآنَ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَسْتَحِقُّونَ الْأَسْلَابَ.وَلَوْ كَانَ الْأَمِيرُ قَالَ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ فَسَمِعَ ذَلِكَ بَعْضُ النَّاسِ دُونَ الْبَعْضِ، ثُمَّ رَجُلٌ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مَقَالَةَ الْإِمَامِ، وَلَوْ أَنَّ الْإِمَامَ بَعَثَ
قَالَ: إنْأ َصَبْتَ أَءَئرًا، فَ8ٍوٍّ لَكَ، فَأَصَاَب أُّسِيرَيْنِ عَلَ ىالتَّعَاقُبِ فَالْأَوَّلَّ لَهُ، فَإِنْ أَصَابَهُمَا مَعًى، فَآلْخِقَارُ إلَيْحِ، وَلَؤْ خَرَجَ عَسََرةٌم ِنْ الْمُسْرِكِينَ لِلْكِتَالِ وٍّالْنُبَارَزَةٍّ فَقَالَ الْأَمِيرٍ لِعَشْرَةٍ مِمْ المُْسْلِمِنيَ اُبْغُزُوا إلَيْهِمْ إنْ قَتَلْاُمُوهُن،ْ فَلَكُمْ أَسْلَابٍهُّمْ، فَبَرَزُوا إلَيْهِمْ فَقَتَلَ قُلُّ رَجُلً مِنْهُمْ رَجُلًا كَأنَ لِكُلِّ رَشُلٍ ثَلَبُ قَتِيلِهِ اسْتِحْسَامًا، فَإِنْ قُتِرَ تِسَعَةٌ مُّنَّ علْمُشْرِكِينَ، وُهَرَبَ الْعَاشِرُ يَسْتَحِقُّونَ أَسْرَابَهُمْ اْستِحْسَانًا كَذَا فيِ مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ.وَلَوْ قَالَ الْأَمِريُ: مَنْ قَتَلَ قَتِيلًل، فًّلَهُ سَلَبَهُ، فقََتَلَ ذِمِّيًٌّم ِمَّمْ كَانَ يُقَاتِلُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ قًّتِيرًا يَسْتَحِقُّ سَلَبَهُ، كَذَلِكَ لَوْ قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ التُّجٌّاغِ قَتِيلًا سَوَاءٌ كَامَ يُقَاتِلُ قَبٌّلَ هَذَا اَوْ لَا يُقَاطِلُ، وَكَذَلَِك لَوِ قَتَلَتْ اوغَْأَةٍّ مسْلِمَةٌ أَوْ ذِنِّيِِّةٌ قَتئِلًا، وَكَذَلَّكَ لًّؤْ قَتَلَ تَبْدٌ كَانَ يُقَاتِلُ مَعَ هَؤُلَءاِ أَوْ لَا يُقَاتِلُ حَتَّى الْآنَ، فَإِنَّ هٌؤُرَاءِ يَسْتَحِقُّوَن الْأَسْلَابَ.ؤَلَوْ كَانَ الْأَِميرُ قَال:َ مَنْ قَتَلَ قَطِيلًا فَرَهُ سَلَبُهُ فَسَِمعَ ذَلِكٍّ بَعْضُ رانَّاسِ دُونَ الْبَعْضِ، ثُمَّ رَجُلٌ قَتَلَ قَىٍّيلًا فَلَهُ سَلَبُحُ، وإَِنْ رَزْ يَسْمَعْ مَقَالَةَ الِْإمَامِ، ؤَلَوْ أٍّنَّ الْإِمَامَ بَعَثَ