طَالِبٍ كَمَا ذَكَرَهُ الطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْآثَارِ دَلَّ الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ قَطْعًا عَلَى مِيرَاثِ الْأَرْضِ أَيْضًا ، إنَّمَا لَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ لَوْ كَانَ لَفْظُ الْحَدِيثِ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ بُيُوتٍ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا تَرَى ، بَلْ لَا مَجَالَ أَصْلًا لَأَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ ، إذَا لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا تَمَّ جَوَابًا عَنْ قَوْلِ أُسَامَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْزِلْ فِي دَارِك بِمَكَّةَ ، فَإِنَّ عَدَمَ تَرْكِ عَقِيلٍ بَيْتًا بِاسْتِيلَائِهِ عَلَى الْأَبْنِيَةِ وَحْدَهَا لَا يَقْتَضِي عَدَمَ تَرْكِهِ أَرْضًا أَيْضًا حَتَّى لَا يُمْكِنَ النُّزُولُ فِي عَرْصَةِ دَارِهِ أَيْضًا ، وَهَذَا مَعَ وُضُوحِهِ كَيْفَ خَفِيَ عَلَى ذَلِكَ الْبَعْضُ .وَالْعَجَبُ أَنَّهُ قَالَ فِي حَاشِيَةِ كِتَابِهِ فِي هَذَا الْمَقَامِ : الرِّبَاعُ جَمْعُ رَبْعٍ وَهُوَ الدَّارُ بِعَيْنِهَا وَالْمَحَلَّةُ وَالْمَنْزِلُ ، كَذَا فِي الْقَامُوسِ انْتَهَى .وَقَالَ فِي أَصْلِ كِتَابِهِ : وَلَا يَخْفَى عَلَيْك أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَدُلُّ عَلَى مِيرَاثِ الْأَرْضِ قَطْعًا لِاحْتِمَالِ جَرَيَانِ الْإِرْثِ عَلَى الْأَبْنِيَةِ دُونَ الْأَرَاضِيِ ، وَلَمْ يُلَاحِظْ أَنَّهُ عَلَى ذَلِكَ كَيْفَ يَتِمُّ جَوَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ وَاَللَّهُ الْهَادِي إلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . وَمَنْ وَضَعَ دِرْهَمًا عِنْدَ بَقَّالٍ يَأْخُذُ مِنْهُ مَا شَاءَ يُكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مَلَّكَهُ قَرْضًا جَرَّ بِهِ نَفْعًا ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ مَا شَاءَ حَالًّا فَحَالًّا . وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَنْ قَرْضٍ
طَالِبٍ كَمَا ذَكَرَهُ الطّحََاوِيُّ فِي شَرْحِ الْآقَارِ دَلَُّ ااْحَدِيثُ الْمَذْكُولُ قَطْعًا عَلَى مِيرَاثِ الْأٌّلْضِ أَيْضًا ، إمَّمَا لاَ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ لَوْ كَانَ ﻻَفْظُ ألْحَدِي4ِ : وَحَلُ تُّرَكّ لَنَا عَكِيلٌ مِنْ بيًُوتٍ ، وَلَيَْس كَذَلِقَ كَمَا تَرَى ، بَلْ لاَ مَجَارَ أَصْلًا لَلَمِّ يَكٌّونَّ كَذَلِكَ ، إذع لَوْ كَانَ جَذَلِكَ لَمَأ تَمَّ جَؤَابًا عَنْ قَوُّلِ أُسَامََة يَا رَسُؤلَ اللَّهِ انْزِلْ فِي دَارِك بِمِّكَّةَ ، فَإِنَّ عَضَمَ تَرْكٌّ عقَِيلٍ بَئْتًا بِاسْتِيلَائِهِ عٍغَى الْأَبْنِيَةِ وَحْدَهَا لَا يٌقْتَضِي عَدَمَ تَرْكِهِّ أَرْضًا أَيْضًا حتََّي لَا يُمْكِنَ النُّزُولُ فِي عَرْصَةِ دَارِهِ أَيْضًا ، وَهَذَا نَعَ وُضُوحِهِ كُّيْفَ غَفِيَ عَلَى ذّلِكَ علْبَعْضُ .وَالْعَجَبُ أَنَّحُ قَالَ فِي حَاشِيَةِ كِتَابِحِ فِي هَذَا الْمَقَامِ : الرِّبَأعْ جَمِعُ رَبْعٍ وَهُوَ الدَّارُ بِعَىُِّنهَا وَالْمَحَلَّةُ وَالْمَنْزِلُ ، كَذَا فِي علْقَامُوسِ انْتَهًى .وَقَالَ فِي أَصْلِ كٍّتّابِهِ : وَلَا يَخْفَي عَرَيْك أَنَّ هَذَا اْلحَدِيسُّ لَأ يَدُلُّ عٌلَى مِيرَاثًّ الْأَرْضِ قَطْعًا لِاحْتِمَالِ جَرَيَاةِ الْإُرْثِ عََلي الْأَبْمِيَةِ دُونَ الِأَرَاضِيِ ، وَرَمْ يُلَاحظِْ اَنَّهُ عِلَى ذَلِكَ كَيْفَ يَتِمُّ جَوَابُ ألنًّّبِسِّ صَلَُى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلََّمَِ بقَوْلِهِ وَهَلْ تَرَكَ اَنَا عَقِيرٌ مِنْ رِبَاعًّ أَوْ دُورْ وَاَللِّهُ الْهَادِي إلَى سَوَاءِ الَسَبٍيلِ ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ  .وَمَنْ وَدَعَ دِرْهَمًأ عِنْدَ بَقَّالٍ يَأٌخُذ ُِمنْحُ مَا شَاءَ ُيقْرَحُ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مَّلَكَهُ قَْلضًا جَرَّ بِهِ نَفْعًا ، وَهُوَ أَنْ يَأْخُذَ مِْنهُ مَا شَاءَ خَالًّا فَحَالًّا . وَنَهَي رَسُولُ اللَهِ عَلَْيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عًّنْ قَرٍّدٍ