وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَأْثَمُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِقَوْلُهُ وَكَلَامُهُمْ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ لَا دَمَ عَلَيْهِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِقَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى الْفَرْضَ لَمْ يَنْعَقِدْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ، وَإِنْ أَطْلَقَ فَكَذَلِكَ مُقْتَضَى كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا وَالتَّشْبِيهِ السَّابِقِ انْعِقَادُهُ حَالَةَ الْإِطْلَاقِ، وَهُوَ ظَاهِرٌقَوْلُهُ فَإِنْ نَذَرَ إتْيَانَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَخْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ إنَّ مَحَلَّ مَا ذَكَرُوهُ مَا إذَا كَانَ النَّاذِرُ خَارِجَ الْحَرَمِ فَإِنْ كَانَ دَاخِلَهُ لَمْ يَلْزَمْهُ إتْيَانُهُ بِحَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ وَيَكُونُ كَذَا إتْيَانُ مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَوْ الْأَقْصَى حَتَّى يَكُونَ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ إتْيَانُهُ مُطْلَقًا فَلَوْ كَانَ فِي نَفْسِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَنَذَرَ إتْيَانَهُ لَغَا نَذْرُهُ إلَّا أَنْ يُرِيدَ بَعْدَمَا يَخْرُجُ مِنْهُ وَيَحْتَمِلُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ الصِّحَّةَ وَحَمْلَهُ عَلَى إتْيَانِهِ بَعْدَ الْخُرُوجِ مِنْهُ قَالَ، وَلَمْ أَرَ مَنْ تَعَرَّضَ لِذَلِكَ، وَهُوَ مِنْ النَّفَائِسِ قَالَ شَيْخُنَا هَذَا وَظَاهِرُ إطْلَاقِ الْأَصْحَابِ يُخَالِفُ مَا ذَكَرَهُ الْبُلْقِينِيُّ مِنْ عَدَمِ اللُّزُومِ لِدَاخِلِ الْحَرَمِ وَحِينَئِذٍ فَيُعْتَمَدُ مِنْ كَلَامِهِ الثَّانِي وَقَوْله وَيُحْتَمَلُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ الصِّحَّةُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ
وَقَدِيَّتُهُ أَنَّهُ يأَْثَمُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِقَوْلُحُ وَكَلَامُهُمِ يُشْعِرُ بِأَنَّهُ لَا دَمَ عَلَئهِْ أَسَاغًّ إرَى تَصْحِيخِهِقَوْلُهُ فَإِنْ نَوَى الْفَرْضَ لَمْ يَنْعَقِضْ أَشَقرَ إلًى تَصْحيِحِحِ قَوْلُهُ، وَإِنْ أَْطلَقَ فَكَذَرِكَ مُقْتَدَى َكلَامِ الجَّيْخَيْنِ وَغٌّيْرِنِّمَ اوَالتَّشْبِيهِ السَّابِقِا نْعِكَادُحُ حَالَةَ الْإِطْلَايِ، وَهُوَ ظَأهُّرَّقَوْلُهُ فَإِنْ نَذَرَ إتْيَانَ الْمَسْجِدِ ارْحَرَامِ إلَخْ قاَلَ اربْلُْقِيِنيُّ إنَّ نَحُّلَّ مَا ذَكَبُوهُ مَا إذِّا كُّانَ ارنَّاذِرُ َخارِجَ الْهَرَمِ فَإِنْ كِّانَ دَاخِلِهُ رَمْ يَلْظَنْهُ إتْيَامُهُ بِحَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ وَيَكُؤنُ كَظَا إتْيَامُ مَسْجِدِ الْمَدِسنَةِّ أَوُ الْاَقْصَى حَتَّي يَكَؤنَ الْأَظْهَغُ أََنّهُ لَا يَلْزَمُهُ إطْيُّانُهُ مُطْلَقًا فَلَؤْ كَانَ فِي نَفْسِ الْمَسَّجِدِ ارْحَرٍامُّ َونٌّثَرَ إتْيَانَهُ لَغَ انَذْرُهُ إلَّا أَنْ يُرِيدَ بَعْدَمَا يَخْرُجُ نِنْهُ وَيَحْتَمِلُ عِنِّدً اغْإِطْرَاقِ الصِْهَّةَ َوحَمْلَهُ عَلَى أتْيَانُّهِ بَعْدَ الْخُلُوشِ ِننْهُ قَارَ، وَلَمْ أًرَ مَنْ تَعَرَّضَ رِذَلِكَ، وَهُؤَ مِنْ الهَّفَائِسِ قَالَ شَيْخُنَا هَذَا وَظَاهِرُ إطْلَاقِ الْأَصْ-َابِ يُخَالِفُ مَا 1َزَلهُ ألْبُلْقيِنٍيُّ مِنْ عَدَمِ اللُّظُومِ لِدَاخِلِ لاْحَرَمُ وَحِينَئذِ فَيُعْتَمَدُ مِنْ كَلَامِهِ الثَُانِي وَقِوْره وَيُحْطَمَلُ اِنْدٍ الْإِطْلَاقِ الصِّحَّةُ أَشَارَإ لَى تَصْحِيحِهِ