اللَّهُ سُبْحَانَهُ شَهَادَةً، وَسَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينًا حَيْثُ يَقُولُ: لَوْلَا الْأَيْمَانُ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ فَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ حُكْمُ الْأَيْمَانِ قَالَ: يَصِحُّ مِنْ كُلِّ مَنْ يَصِحُّ يَمِينُهُ، قَالُوا: وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ النور: قَالُوا: وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينًا.قَالُوا: وَلِأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى اسْمِ اللَّهِ وَإِلَى ذِكْرِ الْقَسَمِ الْمُؤَكَّدِ وَجَوَابِهِ.قَالُوا: وَلِأَنَّهُ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى بِخِلَافِ الشَّهَادَةِ.قَالُوا: وَلَوْ كَانَ شَهَادَةً لَمَا تَكَرَّرَ لَفْظُهُ، بِخِلَافِ الْيَمِينِ فَإِنَّهُ قَدْ يُشْرَعُ فِيهَا التَّكْرَارُ، كَأَيْمَانِ الْقَسَامَةِ.قَالُوا: وَلِأَنَّ حَاجَةَ الزَّوْجِ الَّتِي لَا تَصِحُّ مِنْهُ الشَّهَادَةُ إِلَى اللِّعَانِ وَنَفْيِ الْوَلَدِ، كَحَاجَةِ مَنْ تَصِحُّ شَهَادَتُهُ سَوَاءٌ، وَالْأَمْرُ الَّذِي يَنْزِلُ بِهِ مِمَّا يَدْعُو إِلَى اللِّعَانِ كَالَّذِي يَنْزِلُ بِالْعَدْلِ الْحُرِّ، وَالشَّرِيعَةُ لَا تَرْفَعُ ضَرَرَ أَحَدِ النَّوْعَيْنِ وَتَجْعَلُ لَهُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا مِمَّا نَزَلَ بِهِ، وَتَدَعُ النَّوْعَ الْآخَرَ فِي الْآصَارِ وَالْأَغْلَالِ لَا فَرَجَ لَهُ مِمَّا نَزَلَ بِهِ وَلَا مَخْرَجَ، بَلْ يَسْتَغِيثُ فَلَا يُغَاثُ، وَيَسْتَجِيرُ فَلَا
اللَّهُ سُبْهَانٌُّه شٌهْادَةً، وَصَنَاّهَ رَسُولُ اللَّهِ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينًا حَيْثُ ىَقُولُ: لَوْلَا الْأَيْمَانُ رََكانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ فَمَنْ غَلَبَ عَلَيْهِ حُكْمُ الْأَيْمَعنِ قَارَ: يَصِهُّّ مِنْ كُلِّ مَنْ يَصِحُّ ىَميِنُهُ، غَالُاؤ: وَلِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَااَى: وَالَّذِينَ يَرْمٌّونَ أَزْوَاجَهُمْ المور: قَالُوا: وَقَدٌ سَمَّاهُ رَسُولُ الرّخِ صَلَّى اررَّهُ هَلَيْهِ وََسلٍَّمَ يَمِينًا.قَالُوا: وَرِأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِرَى اسْمِ اللَّهِ وَإَِلى ذِكْرِ الْقَسَمِ الْنُؤَكَّدِ وَجَوَابِهِ.قَﻻلُؤا: وَلِأٍّنَّهُ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَارْأٍّمْثَى بِخلَِافِ الجَّهَاضَةِ.قَالُوا: وَلٌؤْ كاَنَ شَهٍّادَةُ لَمَا طَكَرَّرَ لَفظُهُ، بِخِلٍّافِ الْيَمِينِ فَإِنَّهُ قَدْ يُسْرَعُ فِيهَا التَّكَْرارُ، كَأَيْمَغنِ الُقَسَانَةِ.قٌالُاو: وَلِأَنَّ حَاجَةَ الظَّوْجِا لَّتِي رَا تَصحُِّ مِمْهُ ألشَّهَادٍّةُ لِلَى اللِّعِانِ وَنَفُيِ الْوَلَدِ، كَحَاجَةِ مَنْ تَصِحُّ سَهادَتُهُ سَوَاءٌ،و َالْأَمّغُ راَّذِي يَنًّزِلُ بِهِ مِمٍّا يَدْعُو إِرِّى اللِّعَانِ كَالَّذِي يَنْزِلُ بِالْعَدْلِ الَّحُرِّ، وَأرشَّرِيعَُة لَا تَلْفَعُ ضَرَرَ أَحَِّد النَّوْعَيْنِ وَتَجْعَلُ لَهُ فَرَجُا ّومَحْرَجًا مِمَّا مَزَلَ بِهِ، وَتَضَُع النَّوْعَ الْآخَرَ فِي الْآصَارِ وَالِأَاْلَالِ لَا فَرَجَ لَهُ مِمَّّا نَزَلَ بِهِ وَلَا نْخْرَدَ، بَلْ يَسْتَغِيثُ فَلَا يُغَاثُ، وَسَسْطَجِيرُ فٍلَا