لِأَنَّ الْإِيجَادَ إنْ كَانَ حَالَ الْعَدَمِ فَهُوَ جَمْعٌ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ، أَوْ حَالَ الْوُجُودِ فَهُوَ تَحْصِيلُ الْحَاصِلِ بِأَنَّا نَخْتَارُ الثَّانِيَ وَالْإِيجَادُ لِلْمَوْجُودِ إنَّمَا هُوَ بِوُجُودِ مُقَارِنٌ لَا مُتَقَدِّمٌ فَلَيْسَ فِيهِ تَحْصِيلٌ لِلْحَاصِلِ وَهُوَ ثِيَابُ الْقَتِيلِ الَّتِي عَلَيْهِ وَالْخُفُّ وَالرَّانُ ، وَهُوَ خُفٌّ طَوِيلٌ لَا قَدَمَ لَهُ يُلْبَسُ لِلسَّاقِ وَآلَاتُ الْحَرْبِ كَدِرْعٍ ، وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالزَّرْدِيَّةِ وَاللَّامَةِ وَسِلَاحٍ قَضِيَّتُهُ أَنَّ الدِّرْعَ غَيْرُ سِلَاحٍ، وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَيْهِ وَقَيَّدَ الْإِمَامُ السِّلَاحَ بِمَا لَمْ يَزِدْ عَلَى الْعَادَةِ، وَهُوَ مُحْتَمَلٌ وَمَرْكُوبٍ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ كَأَنْ قَاتَلَ رَاجِلًا وَعِنَانُهُ بِيَدِهِ مَثَلًا وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ هُنَا أَنَّهُ لَا يَكْفِي إمْسَاكُ غُلَامِهِ لَهُ حِينَئِذٍ، وَإِنْ نَزَلَ لِحَاجَةٍ وَعَلَيْهِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا قَالَهُ فِي الْجَنِيبَة بِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِمَرْكُوبِهِ فَاكْتُفِيَ بِإِقَادَةِ غَيْرِهِ وَلَا كَذَلِكَ هَذَا وَسَرْجٌ وَلِجَامٌ وَمِقْوَدٌ وَمِهْمَازٌ وَلِثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى ذَلِكَ لِأَجْلِ الْقِتَالِ حِسًّا وَكَذَا سِوَارٌ وَمِنْطَقَةٌ وَهِمْيَانٌ بِمَا فِيهِ وَطَوْقٌ وَخَاتَمٌ وَنَفَقَةٌ مَعَهُ وَجَنِيبَةُ فَرَسٍ، أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَرْكُوبِهِ كَرَاكِبِ فَرَسٍ مَعَهُ نَحْوُ نَاقَةٍ،
لِأَمَّا لْإِيجَادَ إنْ كَانَّ حَالَ الْعَدَمِ فَهُوَ جَمْعٌ بَيْنَ انلُّقِيضَيْنِ، أَو ْحَالَ الْوُُشودِ فَُهوَ تَهَصِريُ الْحَأصِلُّ بِأَنَّا نَخْتَاؤُ الثَّأنِيَ وَالْإِيشَاضُل ِلْمَوْجِّودِ إنَمَّا هُوَ بِوُجُوجِ مُقَعرِنٌ لَام ٍّتَقَدِّمٌ فَلَيْسَ فِيهِ تَحْصِيرَّ ِللْحَاصِرِ وَهُزَ ثِيَابُ الْقَتِيرِ الَّتِي َعلَيْهِ وَالْخُفُّ وَالرًّانُ ، وَهُوْ خٌُ5ّ طِوِيلٌ لَا قَدَمَ لَهُ بُلْبَسُ لِلسَّاقِ ؤَآلَاُت الْحَرْبِ كَدِرْعٍ ، وَحُوَ ارْمُسَمَُّيب ِالزَّغْكِيَّةِ وَاللَّامَةِ وَسِلَاحٍ قَضِسَّتُهُ اََمّ الضِّرْعّغ َيْلُ سِلَاحٍ، وَهُوَ كَذَلِكَ وًّقَدْ يُطْخَقُ عَلَيْهّ وَقَيَّدَ الْإِمَامُ السِّلَامَ ِبمَا لَمْ يَزِدْ عَلىَ الْعَادَةِ، وَهُؤَ مُحْتَمَلٌ وَمَرْكٌّوبٍ وَرَوْ بِاْلقُوَّةِ كَأَْم قَاتَلَ رَاجِلًا وَعِمَانُهُ بِيَدِِه مَثَلًا وَظَاهِرُ كَلَىمِهِمْ هُنَا اٌنَّهُ لَا يَكْفِى إمْسًّاكُ غُرَامِحِ لَه ُحِينَئِذٍ، وَإٌنْ نَزَلَ لِحَاجَةٍ ؤَعَلٍيْهً يُفَرَّقُ بَيْنَهُّ وَبَيْنَ مَا قَالَهُ فِي الْجنَِيبَة رِأَنَّهَا تَأبِعَةٌ لِمَرْكُوبِهِ فَاكْتُفِي بِإِقَادَةِ غَيًّرِهِ وُّلَا كَذَلِكً هَذَا وَسَرْجٌ وَلِجَانٌ وَمِقْوَدٌ وَنِهْمُّازٌ وَلِثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى ذَلِكَ رِأَجْلِ الْقِتَألِ حِشًّاو َكَذَا سِوَالٌ ؤَمٌّنْطَقَةٌ وَهِمْيَانٌ بِمَا فِيه ِوَطَوْقٌ وَخَاتَمَو َنَفَقَةٌ مَغَهُ وَجَِينؤَةُ فَرَسٍ،أ َو غَيْرِهِ وَلَوٍ مِنْ غَيْرِ ِجنْيِ مَرًكُوبِخِ كَغَاكِبِ فَلَس ٍمَعَهُ مَحْوُ نَاقَةٍ،