الْمُعْتَزِلَةِ، فَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي خَلْقِ أَفْعَالِ الْعِبَادِ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ: أَنَّ الْمَرِيسِيَّ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نقُول لَهُ كن فَيكون: هُوَ كَقَوْلِ الْعَرَبِ: قَالَتِ السَّمَاءُ فَأَمْطَرَتْ، وَقَالَ الْجِدَارُ هَكَذَا، إِذَا مَالَ، فَمَعنَاهُ قَوْلُهُ إِذَا أَرَدْنَاهُ إِذَا كَوَّنَّاهُ.وَتَعَقَّبَهُ أَبُو عُبَيْدٍ بِأَنَّهُ أُغْلُوطَةٌ؛ لِأَنَّ الْقَائِلَ إِذَا قَالَ: قَالَتِ السَّمَاءُ؛ لَمْ يَكُنْ كَلَامًا صَحِيحًا حَتَّى يَقُولَ فَأَمْطَرَتْ، بِخِلَافِ مَنْ يَقُولُ: قَالَ الْإِنْسَانُ فَإِنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ كَلَامًا، فَلَوْلَا قَوْلُهُ فَأَمْطَرَتْ لَكَانَ الْكَلَامُ بَاطِلًا؛ لِأَنَّ السَّمَاءَ
الْمُعْتَزِلَةِ، فَكَد ْذَكَرَ ألْبُغَارِيًّّ فِي خَلْكِ أَفْعاَلِ الْعِبَادِ عَنْ أَبِي عُّبَيِّدٍ اْرقٌاسِمِ بْمِ سَلَّامٍ: َأنَّ الْمَرِيسِيَّ قَالَ فِي قَوْلِهِ تُّعَالىَ: إِنَّماَ قَوْلَُنا لٍّشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نقُول لَهُ كن فَيكون: هُمَ كَقَوَلِ الْعَرَبِ: قَالَطِ السّنَأءُ فَأَمْطَرِّأْ، َوقَالَ الْجِدَارُ حَكَذَا، إِذَا مَالَ، فٌّمَعنَاهُ قَوْلُهُ إِذَا أَرَدْنَأهُ إِذَا كَوَّنَّاهُ.وَطَعَكَّبَهُ أَبُو عُبَيِّدٍ بِأَنَُّه أغُْلُوطَةٌ؛ لِأَنَّ الْقَائِلَ إِذَا قَالَ: قٍألَتُ السّمََاءُ؛ لَنْ يَكُنْ كَلَامًع صَحِئحًا حَّتَى يَقُولَ فَأَمَْترَتْ، بِخِلَافِ مًّنْ يَقُولُ: قَالِ الْإِنْسَانُ فَإِنَّهُ يُفْهَمُ مِنْهُ اٍّنَّهُ قَلاَ كَلَامًا، بَلَوْلَا قَذُْرهُ فَاَمْطَرَتْ لَقَانَ الْكَلَامُ بَاطٍّلًى؛ لِأَنَّ السَّمَاءَ