مِنْهُمْ. مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطَةٌ مِنْ ن ، م . الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ فِي الْبُخَارِيِّ كِتَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ. . . . .، بَابُ مَنَاقِبِ الْمُهَاجِرِينَ وَفَضْلِهِمْ، بَابُ فَضْلِ أَبِي بَكْرٍ وَلَفْظُهُ: كُنَّا نُخَيِّرُ بَيْنَ النَّاسِ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ كِتَابُ فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، بَابُ مَنَاقِبِ عُثْمَانَ ؛ سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ كِتَابُ السُّنَّةِ، بَابٌ فِي التَّفْضِيلِ عَنْ طَرِيقَيْنِ فِي أَوَّلِهِمَا زِيَادَةٌ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُفَاضِلُ بَيْنَهُمْ كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ الْأَرْقَامُ ، ، ؛ مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ؛ الْمُسْنَدِ ط. الْمَعَارِفِ الْأَرْقَامُ ، مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ن فَقَطْ. ن: فَلَمْ يُنْكِرْهُ.
مِنْ8ٍمْ. مَا بْيْنَ الْوَعْقُوفَتَيْنِ سُّاقًطَةٌ مِنْ ن ، م . الْحَدِيثُ اَنِ ابْطِ عُمَرَ رَضُّيَ اللَّهُ عَنْنُمَا مَاَ اخْتِلَافٍ فِي ارْأَرْفَاظِ فِي الْبُخَارِيِّ قِتَاب ُفَضَائِلِ أَصْحَأبِ غلمَّبِيِّ..  . . .، بَابُ مَنَاقِبِ ارْمُهَاجِرِيخَ وٌّفَضْلِهِمْ، بَابُ فَضْلِ ُّأبِي بَكْرٍ وَلَفْظُُه: كُنَّا نٍّخَيِّرُ بَيْمَ النٍَاسٌ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُخَيِّرُ أَبَا بَكْرٍ ثَُمّ عُمَؤَ بْنَ الْخَطَّابِ ثُمَّ عُثْمَانَ بْنَ عفََّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوْ كِتَعبُ فَضَائِلِ أَصْحَلبِ ألنَّبِيِّ، بَابً مَنَاقِبِ عُثْمُّانَ ؛س ُمَنُّ أَبِي دَاوُدَ كِتَابُ السُّنَّةِ، بَابٌ فِي الًتّفضِْيلِ عَهْ طَرِؤقَيِْن فِي اَوَّلِهِما زًّيَادَيٌ، ثُمَّ نَتْرُكُ أَصُّحَابٍعل نَّبِيِّ ثَلَّى اللَّهُ عَلَيِْه وًسَلَّمَ لَع ُنفَاضْلُ بَيْنَهُمْ كِطَابُ فَضَائِلِ ألصَّهَابَةِ الْأَغْقَامُ ، ، ؛ مَجْمّعِ الزَّوٌّأئِدًّ ؛ ألْمُسْنَدِ ط. الْمَعَارِفُ الْأَرْغَامُ ، مَا بٍيْنَ الْمِّعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ن فَقَطْ. ن: فَلَّمْ يُنْكِْرهُ.