وُجُوبًا غَيْرَ شَرْطٍ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ سَهْوِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَتْبَعْهُ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ الْأَفْعَالِ الْمُقْتَدَى بِهِ فِيهَا أَصَالَةً وَتَرْكُ الْوَاجِبِ الَّذِي لَيْسَ شَرْطًا لَا يَقْتَضِي الْبُطْلَانَ وَقَالَ سَحْنُونٌ يَمْتَنِعُ اتِّبَاعُهُ لِاحْتِمَالِ سَهْوِهِ .وَمُجَاوِزُهَا بِيَسِيرٍ : يَسْجُدُ وَبِكَثِيرٍ : يُعِيدُهَا بِالْفَرْضِ وَلَمْ يَنْحَنِ ، وَبِالنَّفَلِ فِي ثَانِيَتِهِ ، فَفِي فِعْلِهَا قَبْلَ الْفَاتِحَةِ : قَوْلَانِ .الشَّرْحُ وَمُجَاوِزُهَا أَيْ مُتَعَدِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي يُسْجَدُ عِنْدَهَا فِي التِّلَاوَةِ بِيَسِيرٍ مِنْ الْقُرْآنِ كَآيَتَيْنِ بِلَا سُجُودٍ عِنْدَهَا سَهْوًا أَوْ عَمْدًا يَسْجُدُ عِنْدَ الْمَحَلِّ الَّذِي وَصَلَ إلَيْهِ فِي التِّلَاوَةِ دُونَ إعَادَةِ قِرَاءَةِ مَحَلِّهَا سَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِأَنَّ مَا قَارَبَ الشَّيْءَ يُعْطَى حُكْمَهُ وَ مُجَاوِزُهَا بِكَثِيرٍ مِنْ الْقُرْآنِ كَثَلَاثِ آيَاتٍ يُعِيدُ قِرَاءَةَ آيَاتِ هَا أَيْ السَّجْدَةِ وَيَسْجُدُهَا عِنْدَ مَحَلِّهَا سَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِهَا ، وَصِلَةُ يُعِيدُهَا بِالْفَرْضِ وَبِالنَّفَلِ بِالْأَوْلَى مَا لَمْ يَنْحَنِ لِلرُّكُوعِ فَإِنْ انْحَنَى لَهُ فَاتَ فِعْلُهَا فِي الرَّكْعَةِ الَّتِي انْحَنَى لِرُكُوعِهَا ، وَلَا يُعِيدُ قِرَاءَةَ آيَتِهَا فِي ثَانِيَةِ الْفَرْضِ لِكَرَاهَةِ تَعَمُّدِهَا فِيهِ . وَ يُعِيدُهَا نَدْبًا بِالنَّفْلِ فِي ثَانِيَتِهِ لِيَسْجُدَهَا فَفِي إعَادَةِ آيَتِهَا وَ فِعْلِهَا أَيْ السَّجْدَةِ قَبْلَ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ لِتَقَدُّمِ سَبَبِهَا وَهُوَ الظَّاهِرُ أَوْ بَعْدَهَا لِأَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ وَالْفَاتِحَةُ وَاجِبَةٌ فَلَوْ قَدَّمَهَا عَلَى الْفَاتِحَةِ كَفَتْ وَصَحَّتْ الصَّلَاةُ قَوْلَانِ لَمْ يَطَّلِعْ الْمُصَنِّفُ عَلَى أَرْجَحِيَّةِ أَحَدِهِمَا ، الْأَوَّلُ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وُجُوبًا غَيْرَ شَرْضُ عِنْدَ ابْنِ الْقَاشِمِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ سَّهْوِهِ ، فَإِنْ لَحْ يتَْبَعْهًّ صَحَّتْ 3َلَاتُهُ ﻻِأَنَّعّا لَىُسَتْ مِنْ الْاَفْعَالِ اﻻْمُقَْتدَى بِهِ فِيهَا أَسَالَةً وَتَرْقُ الْوَاجِبِ ألَّذِي لَيْسِّ شَرْطًع لَع ىقَْتٌضِي الْبُطْلَانَ وَقًّارَ سَحْنُونٌ يَْمتَنِعُ اتِّبَاعُهُ لِاحْتِمَالِ سهَْوِ8ِ .وَمُجَاوِزُهَا بِيَسيِرٍ  :يَسْجُدُ وَبِكَثِيرٍ : يُعْيضُهَا بِلعْفَلْضِ وَلَمْ يَنْحَنِ ، وَباِلنَّفَلِ فِي ثَانِيٌتِهِ ، فَفِي ِفعْلِهَا قَبْلَ الْفَاتِحَةِ : قَوْبَامِ .الشَّرْحُ وَمُجَاوِزُهَا أَيْ مٌتَغّدِّي الْكَلِمَةَ لاَّتِي يُسْجَدُ عِنْدَهَا فِي التِّلَأوَةِ بِيَسِيرٍ مِنْ الْقُرْآنِ كَآيَاَيْنِ بِلْا سُجُودٍ 7ِنْدَهَا سَهْوًا أَوْ عَمْدًا يَءْجِّدُ غِّنْدِ الْمَحَلِّ الَّذِي وَصَلَ غلَئْهِ فِي علتِّلَاوَةِد ُؤنَ إعَادَةِ قِرَاءَةِ مَحَلِّهَ اسَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَعةٍ أَوْ غَيْرِهَا لِأَنَّ مَا قَارَبَ الشَّيْءَ يُعْطَى حُكْمَ8ُ وَ مُجَاوِزُحَا بِقَثِيرٍ مِنْ الْقُرآْنِ كَصَلَاثِ آيَاتٍ ُيعِيدُ قِرَاءَةَ آيَاتِ هَا أَيْ السَّجْدَةِ وَيَسْجُدهٌُّا عَّنْدَ نَحَلِّهَا سَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِ8َا ، وًصِلَةُ يُعِيدُهَا بِالْفَرْضِ وَبِالّنَفَلِ بِالْأَوْلَى مَا لَمْ يَنْحَنِ لِلرُّكٌّوعِ فَإِنْ انْحَنَى لَهُ فَاتَ فِعْلُهَا فِئ الرَّكْعَةِ الَّتِي انْحَنَى لِرُكُوعِهَا ، وَلَا يُعٌديُ قِرَاءَةَ آيَتِهَا فِي ثَانِيَةِ الْفَرْضِ لِكَرَاهَةِ تَعَمُّدِهَا فِيهِ . وَ يُعِيضُهَا نَدْبًأ بِالنَّفْلِ فِي ثَانِيَتِهِ لِيَسْجُدَهَا فَفِي إعَادَةِ آيَتِهَا وَ فِعْلِهَا أَيُّ السَّجْدَةِّق َبْبَ يِرَاءَةِ الْفَاتِحَِة لِتَقَدٍُّمِ سَبَبِهَأ وَهُوْ الظَّاهِرُ أَوْ بَعْدَ9َا لِأَنَّهَﻻ غَيْرُ وَاجِبَةٍ وَارْفَانِحٍةُ وَاجِبَةٌ فَلَوْ قَدَّمَهَا عَلَي ارْفَاتِحَةِ قَفْتْ وَصَحَّتْ اﻻصَّلَاة ُقَوْلَتنِ لَمْ يَطَّلِعْ الْمٍصَنِْفُ عَرَى أَرْجَِحّيَةِ أَحَدِهِمَا ، الْأَؤَّلُ لِأَبِي َبكْرِ بْنِ عَبِْد الرَّحْمَنِ