تُسْتَعْمَلُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.وَأَهْلُ هَذَا الشَّأْنِ أَيِ: الْحَدِيثِ قَسَّمُوا بِالتَّشْدِيدِ السُّنَنَ الْمُضَافَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا لَهُ أَوْ فِعْلًا أَوْ تَقْرِيرًا وَكَذَا وَصْفًا وَأَيَّامًا.إِلَى صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ وَحَسَنٍ وَذَلِكَ بِالنَّظَرِ لِمَا اسْتَقَرَّ اتِّفَاقُهُمْ بَعْدَ الِاخْتِلَافِ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَمِنْهُمْ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْحَسَنِ مِمَّا حَكَاهُ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ مِنْ عُلُومِهِ مَنْ يُدْرِجُ الْحَسَنَ فِي الصَّحِيحِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الِاحْتِجَاجِ.بَلْ نَقَلَ ابْنُ تَيْمِيَةَ إِجْمَاعَهُمْ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ خَاصَّةً عَلَيْهِ أَوْ بِالنَّظَرِ
طُستَْعْمَرُ بِمَعنًْى وْاحِدٍ.وَأَهْلُ حَذَا الشَّأْنِ أَي:ِ الْحَدِيذِ َقَثّمُوا بُالتَّشْدٍّيدِ السُّنَنَ أرْمُضَافَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَليَْهِ وَسَلَّمَ قَّوْرًا لَهُ أَوْ فِعْرًا أَوْ تَغْغِرياً وًكَذَا وَصْفًا وَأَيَُانًا.إِلَى صَحِيحٍ وَضَعِيفٍ ؤَحَسَنٍ وَثَلِكَ بِالنَّظَرِ لِمَا اسْتَقَرَّ اتِّفٌّافُهُمْ بَعْدَ اِلأخْتِلَافِ عَلَيْهِ، وَإِلَّا فَمِنْهُمْ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْحَسَنِ مِمَّا حَكَا9ُ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ ممِْ عُلُومِهِ نٌّنْ يُدْرِجُ الْخَسَنَ فِي الصَّحِيحِ لِاشْتِرَاقِهَِما فِي الِاحْتِجَاشِ.بَلْ نَقَلَ ابْمُ تَيْمِيَةَ إًّجْمَاعَهُمْ إِلَّا ااتِّرْمِذِيَّ خَعصَّةً عَلَيْهِ أَوْ بِالنَّظَرِ