الْعَجِيبُ. اه.قَوْلُهُ مِنْ فَخِذٍ بِخِلَافِهَا مِنْ أُذُنِ شَاةٍ لِأَنَّ ذَلِكَ يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ فِي الْأُضْحِيَّةِ فَيَكُونُ عَيْبًا كَمَا سَيَأْتِي اه. شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ وَبِالثَّالِثِ وَهُوَ مَا غَلَبَ فِي جِنْسِهَا عَدَمُهُ مَا لَا يَغْلِبُ أَيْ بِالنِّسْبَةِ لِلْعُرْفِ الْعَامِّ لَا فِي مَحَلِّ الْبَيْعِ وَحْدَهُ قَالَ شَيْخُنَا كَحَجٍّ وَمَحِلُّ الْكَلَامِ فِيمَا لَمْ يَنُصُّوا فِيهِ عَلَى كَوْنِهِ عَيْبًا وَإِلَّا فَلَا اعْتِبَارَ فِيهِ بِعُرْفٍ يُخَالِفُهُ مُطْلَقًا كَمَا لَا يَخْفَى اه. ح ل. قَوْلُهُ أَيْضًا وَبِالثَّالِثِ إلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ م ر بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إذَا غَلَبَ فِي جِنْسِ الْمَبِيعِ عَدَمُهُ نَصُّهَا قَيْدٌ لَهُمَا احْتِرَازٌ فِي الْأَوَّلِ عَنْ قَلْعِ الْأَسْنَانِ فِي الْكَبِيرِ وَفِي الثَّانِي عَنْ ثُيُوبَةِ الْكَبِيرِ وَبَوْلِ الصَّغِيرِ فَإِنَّهُمَا وَإِنْ نَقَّصَا الْقِيمَةَ لَا يَغْلِبُ عَدَمُهُمَا فِي جِنْسِ الْمَبِيعِ انْتَهَتْ.وَعِبَارَةُ الْحَلَبِيِّ قَوْلُهُ كَقَلْعِ سِنٍّ فِي الْكَبِيرِ مِثَالٌ لِمَا يَغْلِبُ وُجُودُهُ فِي نَقْصِ الْعَيْنِ، وَقَدْ يَكُونُ مَعَهَا نَقْصُ الْقِيمَةِ أَيْضًا وَقَوْلُهُ وَثُيُوبَةٌ فِي أَوَانِهَا مِثَالٌ لِلْغَالِبِ وُجُودُهُ فِي نَقْصِ الْقِيمَةِ وَفِيهِ أَنَّ هَذَا فِيهِ نَقْصُ الْعَيْنِ أَيْضًا وَقَوْلُهُ
الْعَجِيبُ .اه.قَوْلُهُ ِننْ فَخٍِذ بٌخَّلَافِهَا مِنْ أُذُنًّ شَعةٍ لِأِنَّ ذَلِكَ يَمْنَّعُ الْإِجْزَاء َغِي ألْأْضحِْيَّةِ فَيَكُؤمُ عَيْبًا كَمَا َسيَأتِي اه. شَوْبٌّرِيٌّ قَوْلهُُ وَباِلثَّالِثِ ِوهُوَ مَا غَرّبَ فِي جِنْسٌهَا عَدَمُهُ مُع لَا يَغْلِبُ اَيْ بِالنِّسْيَةٍّ لِلْعُرْفِ ارْعَمِاّ لَا فِي مَحَلِّ الْبَيْعِ وَحَدَهُ قَالَ شَيْخُنَا كَحَجٍّ وَمَحِلُّ الْكَلٍامِ فِيمَا لَمْ يَنُصُّؤا فِيتِ عَلَى قَؤْنِهِ عَيْبًا وَإِلَّا فَلَا اعْتِبَارَ فِيحِ بِعُرْفٍ يُخَالِفُحُ مُطْلَقًا كَنَا لَا يَخْفَى اه. ح ل. قَؤُْلهُ اَيْضًا ؤَبِالَثّارِثٌ إلَخْ عِبَارَةُ شَرْ-ِ م ر بَاْدَ قَوْلِ ارْمُصَنٍّّفِ إذَا غَّلَبَ فِي جِنْسِ لاْنَبِيعُّ عَدَمُهُ نَصُّهٌّا قَيٌْد َلهَمَا احٌتِرَأزٌ فِي الْأَوَّلِ عَنْ قَلْاِ الْأَسْنَانِ فِي ألكَبِيرِ وَفِي ألثَّانِي عَنْ ذُيٍوبَِة الْكَبِيرِ وَبَوْلِ الصَّغِيرِ فَإِنَّهُمَع وَإنِْ نَقَّصَا الْقِيمَوَ لَا ىَغْلِبُ عَدَنُهُمَا فِي جِنْسِ علْمَبِيِع انْتَهَتْ.وَعِبَارَةُ الَّحَلَبِيِّ قَوْلُهُ كَقَلْعِ سِنٍّ فِي لاْكُّبِيِر مَِثالٌ لِمَا يَغِْلبُ وُجودُهُ فِي نَقْزِ الْعَيًّنِ، وَقَدْ يَكُونُ مَاَحَا نَقْصُ الْبِىمَةِ أَيْضًا وَقُؤْلُهُ وَثُيُوبَةٌ فِي أَوَانِ8َا مِثَألٌ لِلْعَلاِبِ وُجُؤدُهُ فِي نِّقْصِ غلْقِيمَةِ وٌفِيهِ أَنَّ هَذَا فِيهِ نَقْصُ الْعَيْنِأ َيْضًا وْقَوْلُهُ