أَوْ صَبِيٍّ أَيْ غَيْرِ مُرَاهِقٍ وَفِي مَمْلُوكِهَا وَشَيْخٍ هِمٍّ وَذِمِّيَّةٍ خِلَافٌ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ : وَفِي مَعْنَى مَحْرَمِهَا الْمَمْسُوحُ وَالرَّاجِحُ فِي مَمْلُوكِهَا الْجَوَازُ بِخِلَافِ الشَّيْخِ وَالذِّمِّيَّةِ ، وَالْإِخْدَامُ بِمِنْ ذُكِرَ يَكُونُ بِأُجْرَةٍ أَوْ بِإِنْفَاقٍ وَتَخْصِيصُهُ الْإِنْفَاقَ بِأَمَتِهَا فِي قَوْلِهِ أَوْ أَنْفَقَا أَمَتَهَا أَيْ أَوْ بِإِنْفَاقِهِ عَلَى أَمَتِهَا جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ فَإِنْ أَخْدَمَ بِأُجْرَةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهَا أَوْ بِإِنْفَاقٍ فَإِنْ كَانَتْ الْخَادِمَةُ أَمَتَهُ أَنْفَقَ عَلَيْهَا بِالْمِلْكِ أَوْ غَيْرِهَا أَنْفَقَ عَلَيْهَا الْمُعْسِرُ وَالْمُتَوَسِّطُ مُدًّا وَالْمُوسِرُ مُدًّا وَثُلُثًا كَمَا سَيَأْتِي اعْتِبَارًا فِيهِ وَفِي الْمُتَوَسِّطِ بِثُلْثَيْ نَفَقَةِ الْمَخْدُومَةِ وَاعْتُبِرَ فِي الْمُعْسِرِ مُدٌّ وَإِنْ كَانَ فِيهِ تَسْوِيَةٌ بَيْنَ الْخَادِمَةِ وَالْمَخْدُومَةِ ؛ لِأَنَّ النَّفْسَ لَا تَقُومُ بِدُونِهِ غَالِبًا بِأُدْمٍ أَيْ مَعَ أُدْمٍ إذْ لَا يَتِمُّ الْعَيْشُ بِدُونِهِ وَقَوْلُهُ مَارِقَا مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ مَا ارْتَقَا كُلٌّ مِنْ مُدِّ الْخَادِمَةِ وَأُدْمِهَا إلَى نَوْعِ طَعَامِ الْمَخْدُومَةِ وَإِنْ ارْتَقَى إلَى جِنْسِهِ فَجِنْسُ طَعَامِهَا جِنْسُ طَعَامِ الْمَخْدُومَةِ لَكِنَّهُ دُونَ نَوْعِهِ كَمَا فِي الْكِسْوَةِ وَفِي وُجُوبِ اللَّحْمِ لَهَا وَجْهَانِ قَالَ الرَّافِعِيُّ وَيُمَلِّكُ الزَّوْجَةَ نَفَقَةَ أَمَتِهَا الْخَادِمَةِ كَنَفَقَةِ نَفْسِهَا وَفِي الْحُرَّةِ الْخَادِمَةِ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ تَمْلِكُ نَفَقَتَهَا كَالزَّوْجَةِ وَأَنْ يُقَالَ تَمْلِكُهَا الزَّوْجَةُ لِتَدْفَعَهَا لِلْخَادِمَةِ وَعَلَيْهِ لَهَا أَنْ تَتَصَرَّفَ فِي الْمَأْخُوذِ وَتَكْفِيَ مُؤْنَةُ الْخَادِمَةِ وَلَا يَلْزَمُهُ الزِّيَادَةُ عَلَى خَادِمٍ وَاحِدٍ لِحُصُولِ الْكِفَايَةِ بِهِ غَالِبًا وَلَا ضَبْطَ لِلزِّيَادَةِ نَعَمْإنْ كَانَ بِالزَّوْجَةِ مَرَضٌ أَوْ زَمَانَةٌ
أَوْ صَبِئٍّ أَيْ غَيْرِ مُلَاهِقٍ وَفِي مٌمُلوُكِهَا وَشَيْخٍ هِمٍّ وَذِمِّّيَّةٍ خِلَافٌ قَالَ فِي الْمُهِمَّتاِ : وًّفِي مَعْنَي مَحْرَمِهَا ارْمَمًّصُوحُ وَالرَّاجِحُ فِي مَمْلُوكِهَا الْجَوَازُ بِخّلَافِ الشَّيْخً وَالذُّّمِّىَّنِ ، وَالْإِخْدَامُ بِمُنْ ذُكِرَ يَكُونُ بِأُجْرَةٍ أَوْ بِإِنْفَاقٍ وَتخَْصِيصهُُ راْإِنْفَاقَ بأَمَطِهَا فِي َقوْرِهِ أَوْ أَنْفَغْا أَمَتَهَا أَيْ ﻻَوْ بِإِنْفَاقِهِ عَلَى أَمَتِهَا جَرْيٌ عَلَي الْغّألَبِ فَإِنْ أَخْدَمَ فَّأُجْرُةٍ فَلَيْسَ عَلَيْهِ غيَْرُحَا أًّوْ لِِإنْرَاقٍ فَإِنْ كَانَطْ الْخَاضِمٌةُ أَمَتَهُ اَنْفَقَ َالَيْهَا بِالْمِلْكِ أَوْ غَيْرِهَا أَنْفََق عَرَيْهاَ الُمُعْشِرُ وَالْمُتَوَسِّطُ مُدًّا وَالْمُوسِرَّ مدًُّا وَثُرُثًا كَمَا سَيَأْتِي اعْتِبَارًا فِيهِ وَفيِ الْمُطَوَسِّطِ ؤِسُلْثَيْ نَفَقَةِ الْمَخْدُومَةَ وَاعْتُبِرُّ ًّفي الْمُعْسِرِ مُدٌّ وَإِنْ كَاَن فِيهِ تَسْوِيَةٌ بَيْمَ الْخًادِمَةِ وِالْمَخْدُومَةِ ؛ رِأَنَّ لانَّفْسَ لَا تْقُومُ بِدُونِهِ غَالِبًا بْأُضْمٍ أَيْ مَعَ أدُْمٍ إذْ لَا يَتِمُّ الْعَيْجُب ِدُونِهِ وَقَوْلُهُ مَارِقَا مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ مِّا ارىَْقَا كُلٌّ مِنْ نُدِّ ارْخٌّادِزًّةِ وَأُدْمِهَا إلَى نَوْعَ طَعَامِ الْمَخْدُومَةِ وَإِنْ ارْتَثَى إلَى جِةْسِهِ فَجِنْسُ طعََامِهَا جِنْسً طَعَامِ ارْمَخْدُوخَةِل َكِنَّهًّ دُونَ نَوْعِهِ كَمَا فِي الْكِسْوَةِ وَفِي وُجُوبِ اللّحَّمِ لَهٍّت وَجْهٌان قَالَ الرَّافِعِيّّ وَيُمَلِّكُ الذَّؤْجَةَ نَفَقَةَ أَمَطِتٌّا الْخَا=ِمَةِ كَنَفَقَةِ نَفٍسِنَع وَفيِ الْحُرَّةِ الْخَادِمَةُّ يَجُوزُ أَنًّ يُقَالَ َتمْلِكُ نَفَقٍتَهَا كَالزَّوْجَةِ وَأَنْ يُقَارَ تَمْلِكُهْا الزَّوْشَةُ لِأَدْفَعَهَا لِلْخَادِمةَْ وَعَلَْيحِ لَهَاأ َنْ تَتَصَرَّفَ فِي الْمَاْخؤُذِ وَتٌكْفِئَ مُؤْنَةُا لْخَاضِمَِة وَلَا يَلْوَزُ9ُ الزِّيَأدَة ُعَلَى خَادَّمٍ وَاحِدٍ لِحُصُولِ ارْكِفَايَةِ بِهِ غَالِبًا وَلَا صَبْطَ لِزلِّيَادَةِ نَعَنْإنْ كَانَ بِالظَّوْجَة ِمَرَضٌ أَوْ زَمَانَةٌ