وَالْقَطْعُ بِالْقَطْعِ وَهُوَ مُتَعَذِّرٌ، أَوْ لِأَنَّ الْحَزَّ يَقْطَعُ إضَافَةَ السِّرَايَةِ إلَى الْقَطْعِ، حَتَّى لَوْ صَدَرَ مِنْ شَخْصَيْنِ يَجِبُ.مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ أَوْ شَخْصَيْنِ فَذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ وَجْهًا، فَإِنْ كَانَا مِنْ شَخْصَيْنِ يُفْعَلُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُوجَبُ فِعْلِهِ مِنْ الْقِصَاصِ وَأَخْذِ الْأَرْشِ مُطْلَقًا، لِأَنَّ التَّدَاخُلَ إنَّمَا يَكُونُ عِنْدَ اتِّحَادِ الْمَحَلِّ لَا غَيْرُ، وَإِنْ كَانَا مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَإِيجَابُ مُوجَبِ الْفِعْلَيْنِ أَوْ إهْدَارُ أَحَدِهِمَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَصْلٍ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنَّ الْجَمْعَ يَعْنِي الِاكْتِفَاءَ بِمُوجَبِ أَحَدِهِمَا وَاجِبٌ مَا أَمْكَنَ تَتْمِيمًا لِلْأَوَّلِ، لِأَنَّ الْقَتْلَ فِي الْأَعَمِّ: يَعْنِي فِي غَالِبِ الْأَوْقَاتِ يَقَعُ بِضَرَبَاتٍ مُتَعَاقِبَةٍ، وَفِي اعْتِبَارِ كُلِّ ضَرْبَةٍ بِنَفْسِهَا بَعْضُ الْحَرَجِ فَيُجْعَلُ الثَّانِي مُتَمِّمًا لِلْأَوَّلِ وَيُجْعَلُ الْكُلُّ وَاحِدًا، إلَّا أَنْ لَا يُمْكِنَ الْجَمْعُ إمَّا بِاخْتِلَافِ الْفِعْلَيْنِ وَصْفًا أَوْ مُوجَبًا أَوْ بِتَخَلُّلِ الْبُرْءِ، فَحِينَئِذٍ يُعْطَى كُلُّ وَاحِدٍ حُكْمَ نَفْسِهِ.فَإِنْ تَخَلَّلَ الْبُرْءُ فَلَا جَمْعَ أَصْلًا لِأَنَّ الْفِعْلَ الْأَوَّلَ قَدْ انْتَهَى فَيَكُونُ الْقَتْلُ بَعْدَهُ ابْتِدَاءً، فَلَا بُدَّ مِنْ اعْتِبَارِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، وَإِنْ
وَالْقَطْعُ ِبالْغَطْعًّ وَهُوَ مُتَعَظِّرُّ، أَوْ رِأْنَّ الْحَزَّ ىَقْطَعُ إضَافَوَ السِّرٌّايّةِ إلَى الْقَطْعِ، حَتَّى لَوًّ صٍدَرَ مِنْ شَخصَئْنِ يَجِبُ.مِنْ شَخْصٍ ةَاحِدٍ أَوْ شَخْصَيْن ِفَذَلِكُ صِتَّطَ اَشَرَ وَجْهّا، فَإِنْ كَانَا مِنْ شَخْصَئْنِ يُفْعِلُ بِكُلِّ وَاهِدٍ نِنْهٍمَا مُوَجبُ فِعْلِه ِمُّخْ الْقِصَاِص مَأَخْذِ الْأِبْشِ مُطْلَقًا، لِأَنُّ التَّدَآخُلَ إنَّمَا يَكُؤنُ عِنْدَ اتِّحَأدِ الْمَحَرّ لَا غَيْرُ، وَإِنْ قَانَا مِنْ شَخْصٍ وأَحِدٍ فَإًيجَابُ كُوَجبِ الَّفتِْلَيْمِ أَوْ إهْدَارُ أَحَدِحِمَا مٌْبنِيٌّ عِلَى أِصْلٍ ذكََرَهُ ارْمُصَّمِ5ُ بِقَوٌلِهِ وَالْأَصْلُ فِيهِ ىَّنَ الْجَمْعَ يَعْنِي الِاكْتِفَاءَ بِمُوجَبِ أََحدِهِنَا وَاجِبْ مَا أَنْكَنَ ةَطْمِيمًأ لِلْاَوَّلِ، لِأَنَّ الْقَتْلَ فِي الْأَغَمِّ: يَعْنيِ فِي غَألِبِ الْأَوْقَّاتِ يَقٌّعُ بِضَرَبَاتٍ مُطَعَاقِبَةٍ، وَفِؤ اعْتِبَارِ كُلًّ ضَرْبَةٍ بِنَفْسِهَا بَعْضُ الْحَرَ-َّ فَيُجْعَلُ الثَّانِي مُطمَِّمًا للٌِّأَوَّلِ وَيُجْعلَُ الْكُلُّ وَاحِدُّا، إلَّا أَنْ لَا يُمْكِنَ الْجَمعِْ إمَّا بِاخْتِلَافِ الْفِعْليَْنِ ةَصْفًا أَوْ مُوجَبًأ أَوْ بِتَخَلُّلِ الْبُرْءِ، فَ0ِيمَئِّذٍ يُعْطَى كُلِّّ وَاحِدٍ خُكْمَ نَفْسِهِ.لَإِنْ تَخَلَّلْ الْبّرْءُ فَلَا جَمْعَ أًّصْلًا لِأَنَّ الْفِعْلَ الْأَوَّّلَ قدَْ انْتَهَى فَيَكُونُ الْقَتْلُ بُعْدَهُ ابْتِدَاءً، فَلَا بٌّدَّ مِمْ اعْتِبَارِ كُلِّ وَاحِدٍ مِمْهُمَا، وَإِنْ