أَوْصَى لَهُ بِقَمِيصٍ فَقَطَعَهُ قَبَاءً ، أَوْ جُبَّةً فَرَدَّهَا قَمِيصًا ، أَوْ بِبِطَانَةٍ ثُمَّ بَطَّنَ بِهَا ثَوْبًا ، أَوْ بِظِهَارَةٍ ثُمَّ ظَهَّرَ بِهَا ثَوْبًا ، أَوْ بِقُطْنٍ ثُمَّ حَشَا بِهِ ، أَوْ غَزَلَهُ ، أَوْ بِفِضَّةٍ ثُمَّ صَاغَهَا خَاتَمًا ، أَوْ بِشَاةٍ ثُمَّ ذَبَحَهَا لَبَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ بِذَلِكَ كُلِّهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَقَعُ الِاسْمُ الَّذِي أَوْصَى فِيهِ وَرَوَى أَبُو زَيْدٍ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ إِذَا قَالَ : ثَوْبِي لِزَيْدٍ ثُمَّ قَطَعَهُ قَمِيصًا ، أَوْ لَبِسَهُ فِي مَرَضِهِ فَلَيْسَ بِرُجُوعٍ وَهُوَ لِلْمُوصَى لَهُ قَالَ ، وَلَوْ أَوْصَى لَهُ بِشَقَّةٍ ثُمَّ قَطَعَهَا قَمِيصًا ، أَوْ سَرَاوِيلَ كَانَ رُجُوعًا لِتَغْيِيرِ الِاسْمِ فَاتَّفَقَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبُ عَلَى مُرَاعَاةِ الِاسْمِ الَّذِي عُلِّقَتْ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ فَإِذَا عُمِلَ فِيهِ عَمَلًا أَزَالَ ذَلِكَ الِاسْمَ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ ، وَإِذَا لَمْ يُزِلْ الْعَمَلُ الِاسْمَ فَالْوَصِيَّةُ بَاقِيَةٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَلَمَّا كَانَ اسْمُ الثَّوْبِ يَقَعُ عَلَى الشُّقَّةِ قَبْلَ الْقَطْعِ وَبَعْدَهُ لَمْ تَبْطُلْ الْوَصِيَّةُ بِقَطْعِهِ ؛ لِأَنَّ الْقَطْعَ لَا يُزِيلُ عَنْهُ اسْمَ الثَّوْبِ وَلَمَّا كَانَتْ الشَّقَّةُ لَا تَقَعُ عَلَى الثَّوْبِ إِلَّا قَبْلَ الْقَطْعِ بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ بِالْقَطْعِ ؛ لِأَنَّهُ يُزِيلُ عَنْهُ الِاسْمَ الَّذِي عُلِّقَتْ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ . مَسْأَلَةٌ وَإِذَا أَوْصَى لَهُ بِعَرْصَةٍ ثُمَّ بَنَاهَا دَارًا فَقَدْ
أَوْصَى لَهُ بِقَمِيصٍ فَقَطَعَهُ قٌبَاءً ، أَوْ جُبَّةً فَرَ\َّهَا قَمِيصاً ، أَوٌّ بِبِطَانٍةٍ ثُمٌّّ بَتَّنَ ِبَها ثَوْبٍا ، أَوْ بظِِهَارَةٍ ثُمَّ ظَّهَرَ بَِها ثَوْبًا ، أَوْ بِقُطًنٍ ذُمَّح ُّشَا بِهِ ، أَوْ خَلزََهٌ ،أ َوْ بِفِضََّةٍ ثُمَّ صَاغَهَ اخَاتٍمً ا، أَوْ بِشَاةٍ ثُمَ ذّبَحَهَا لََبطَلَتْ افْوَصٍيَّةُ بِظَلّكَ كُرِّهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَكَعُ اِلاسْمُ الَّذيِ أَوَصَ ىفِيهِ وَرَوَى أَبُو زَيْدٍ عَمَ ابْمِ الْقَاسِنِ فِي الْعُتْبِيَّةِإ ِذَا قاَلَ : ثَوْبِي لِزَيٍْد ثُمَّ قَطُّعَهُ َقمِيصٌّا ، أَوْ لَبِسهُ فِي مَرَضًهِ فَلَيْسَب ِرُجٍّوا ٍوَهُوَ لِرْمُوصَى لَهْ قَالَ ، وَلَوْ أَوْصَى لًهُ لِشقََّةٍ ثًمٌّّ قَطَعَهَا قَمِيصًا ، أَؤْ سَبًاوِيلَ كَانَ رُجُوعًا رِتَغْىِيرِ الِاسْنِ فَاتّّفَقَ ابْن ُالْقَاسِمِ وَاَشْهَبُ غَلَى مُرَاعَاةِّ الِاسمِْ ارَّذِي عُلِّقَتْ عَلٌّيْهِ الْوَصِيَّةُ فّإِذَا عُمْلَ فِيهِ عَمَلًا أَزَالَ ذّلِكَ الِاسْمَ بَطَلَت الِّوَصِيَّةُ ، وَإِذَا لَمْ يُزِلْ ألْعَمَلُ اﻻّاسْمَ فَارْوَصُّىَّةُ بَاقِيَةٌ وٍّاَللُّّهُ أعَْلَمُ ، وَلَنَّا كَانَ اسْمُ الثَْوْبِ يَقَعُ عَلَى علشًّقَّةِ غَبْلَ الْقَتْغِ وَبَعْضَهُ لَمْ تَبْتُلْ ارْوَصِيٌّّةُ بِبْطْعِعِ ؛ لِأَنَّ الْقَطْعَ لَا يُزيِلُ عَنْهُ اسْمَ الثَّوْبِ وَلَمَّا كَاتَتْ ارشَّقَّةُ لَا تَقَعُ عٍلَى الثَّوْبِ إِلَّا قَبْلَ الْقَطْع ِبَظَلَتْ الْوَصِىَّةُ بِالْقَطْعِ ؛ لَِأنَّهُ ئُزْيلٌ عَنْحُ الِاسْمَ الَّذِي عُلِّقٍّتْ عَلَيْهِ الْوَصِئَّةُ . مًّسْأَلَةٌ وَإِذَا أَوْصَى لَهُ بِعَغْصَةٍ ثُنَّ بَنَاهَا دَاراً فًّغَدْ