اللَّهِ تَعَالَى بِمِثْلِهِ وَاَلَّذِي نَهَى عَنْ صَوْمِهِ جَاهِلٌ بِمَأْخَذِ أَحْكَامِ الشَّرْعِ وَكَيْف يَكُونُ مُنْهَيَا عَنْهُ مَعَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ الَّذِينَ دَوَّنُوا الشَّرِيعَةَ لَمْ يَذْكُر أَحَدٌ مِنْهُمْ انْدِرَاجَهُ فِيمَا يُكْرَه صَوْمُهُ بَلْ يَكُونُ صَوْمُهُ قُرْبَةً إلَى اللَّهِ تَعَالَى لِمَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ مِنْ التَّرْغِيبِ فِي الصَّوْمِ مِثْلُ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصَّوْمَ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَقَوْلُهُ إنَّ أَفْضَلَ الصِّيَامِ صِيَامُ أَخِي دَاوُد كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَكَانَ دَاوُد يَصُومُ مِنْ غَيْرِ تَقْيِيدٍ بِمَا عَدَا رَجَبًا مِنْ الشُّهُورِ وَمَنْ عَظَّمَ رَجَبًا بِجِهَةٍ غَيْرِ مَا كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ يُعَظِّمُونَهُ بِهِ فَلَيْسَ مُقْتَدِيًا بِهِمْ وَلَيْسَ كُلُّ مَا فَعَلُوهُ مَنْهِيًّا عَنْ فِعْلِهِ إلَّا إذَا نَهَتْ الشَّرِيعَةُ عَنْهُ أَوْ دَلَّتْ الْقَوَاعِدُ عَلَى تَرْكِهِ وَلَا يُتْرَكُ الْحَقُّ لِكَوْنِ أَهْلِ الْبَاطِلِ فَعَلُوهُ وَاَلَّذِي يَنْهَى عَنْ صَوْمِهِ جَاهِلٌ مَعْرُوفٌ بِالْجَهْلِ وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ
اللًَهِ تَعَااَى بِمِثْلِهِ وَاَلَّذِي نََهى عَنْ صَوْمِهِ جَاهِلٌ بِمَأْخَذِ لَحْكَامِ الشَّرْعِ وَكَيٌّف يَكُونُ نُنْهَيَا عَنْهُ مَعَأ َنَّ الَعُلَمَاءَ الَّذِينَ دًنَّنُؤا الشََّرِيعَةَ َلمْ يَذْكْر أَحَدٌ نِنْهُمِ انْدِرَاجهًَ فِيمَا يُكْرَه صَْومُهُ بَلْ يَكُنوً صَوْمُهُ قُّرْبَة ًإبَى أللَّهِ تَعَالَي لّنَا جَاءَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَحِيحٍّةِ مِمْ التَّرْغِيبِ فِي الصَّوْمِ نِثْلُ كَوْلِهِ صَلَّي اللَّتُ عَرَيًهِ وَسَلَّمَ يَقُورُ اللِّهُ كُلُّ عَمَلِ انبِْ آدَمَ لَهُ إَلّع الصَّوْمَ ، وَقَوْرُهُ صَلَّى اللُّّهَ عَلَيْهٌّ وَسَلَّمَ لَحُلُوفُ فَمِ الصَّائَمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَقَوَّغُهُ إنَّ أَفْضَلٌّ الصِّيَامِ صِيَامُ أَخِئ ضَاوُد كَانَ ئَصُومُ يَوْمَّا وَيُفٌطِرُ َيوْمًا َوكَانُ داَوُد يَصُومُ مِنْ غَيْرِ تَقْيِبد بِمَا عَدَ ارَجَبًا مِمْ الشُّهُورْ وَمَنْ عَذَّمَ رَجَؤً ابِجِهَةْ خَيْرِ مَا كَانَتْ الْجَاهِلِيَّةُ يُعَظِّمُونَهُ بِهِ فَلْيْسَ مّقْتَدِيًا بِهٌّمْ وَلَيِّسَ كُلُّ نَا فَعَلُؤهٌ مَنْهِيًّا اَنْ فِعْلِه ِإرَّا إذاَ نَهَتْ الشَّرِيعَُة عَنْهُ غَوْ دَلَّتْ الْقَوَاعِدُّ عَلَى تَرْكِهِ وَلَا يُتْرَكُ الْحَكُّ لِكَوْنِ أَحْلِ الْبَعطِلً فَعَُلوهُ نَاَرَّزِي ىَنْهِّي اَنًّص َؤْمِه َِجاهِلٌ مَعِرُوفٌ بِلاْجَهْلِ وَلَا ئَحِلُّ لِمُْسلِمٍ