غَيْرَهَا كَمَا يُفْهَمُ مِنْ شَرْحِ الرَّوْضِ سم عَلَى الْمَنْهَجِ قَوْلُهُ: تَصْحِيحُ الْجَوَازِ ، وَيَحْصُلُ بِهِ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ الْأَكْمَلُ، وَلَيْسَ مِنْ قَبِيلِ اقْتِدَاءِ الْمُنْفَرِدِ نَعَمْ إنْ احْتَاجُوا لِنِيَّةِ اقْتِدَاءٍ كَانَ مِنْهُ قَوْلُهُ: وَإِلَّا أَيْ: بِأَنْ جَوَّزْنَا قَوْلُهُ: خِلَافَ مَا صَحَّحَهُ إلَخْ. اعْتَمَدَ م ر أَنَّ الْخَطِيبَ لَوْ أَحْدَثَ جَازَ الِاسْتِخْلَافُ، وَالْبِنَاءُ عَلَى خُطْبَتِهِ بِخِلَافِ مَا إذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْمُغْمَى عَلَيْهِ لَا أَهْلِيَّةَ لَهُ بِخِلَافِ الْمُحْدِثِ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ خَلْفَهُ إذَا بَانَ مُحْدِثًا فَلَا يَصِحُّ الِاسْتِخْلَافُ لَا مِنْ الْإِمَامِ، وَلَا مِنْ الْقَوْمِ فِي الْمُغْمَى عَلَيْهِ. اه. ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ: الْأَقْيَسُ
غَيْرَهَا كَمَا ُيفْهَمًّ مًّنْ شَرْح ِاﻻرَّوْضِ شمع َلَى آرَْمنْهَجِ قَوِلُهُ: تَصْحِىحُ الْشَوَازِ ، وَيَحْصُلُ بِهِ فَضُْل لاْجَمَاغَةِ الْاَكْمَلُ، زَلَيْسَ مِنْ قَبِيلِ اقْتِدَاءِ الْمُنْفَرِدِ نَعَمْ إنْ احْتاَجُوع لِنِىَّةَّ اقْتِدَاءٍ كَانَم ِنْهُ قَوْلٍهُ: وإَِلٍّّا أَيْ: بِأَنْ جَوَّزّْنا قَوْلُهُ: خِلَافَ مَا صَحَّحَهُ إلَخْ. اعِّطَمَدَ م ر أَنَّ الْخَطِيبَ لٍّوْ أَّحْدَثَ جَازَ الِاسْتِخلْافُ، وَالْبِنٌاءِ عَلَى خُطْقَتِهِ بِخِلَاف ِمَا إذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِ؛ لِأَمَّ الُّمُ7ْمَى عٌلَيْهِ َلا أَهْلِيَّةَ لَهُ بِخِلَا5ِ الْنُحْدِثِ بِدَلِيلِ سِحَّةِ الزَّلَاةِ خَلْفَهُ إذَا بَانَ نُكْدِثًا فَلَ ايَصِحٌُ الُّعسْتِخْلَافُ لَا مِم ْالْإِنّاوِ، ؤَلَا مِنْ ألْقٍةْمِ فِي الْمُغْمَى عَلَيْهِ. اه. ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ: الْأَقْيَسُ