آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا الْحُجُرَاتِ: الْآيَةَ.وَأَمَّا إِنْ كَانَ الْمُمْتَنِعُ عَنْ أَدَاءِ الزَّكَاةِ فَرْدًا مِنَ الْأَفْرَادِ فَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهَا تُؤْخَذُ مِنْهُ قَهْرًا وَاخْتَلَفُوا مِنْ ذَلِكَ فِي مَسَائِلَ:إِحْدَاهَا: هَلْ يَكْفُرُ أَمْ لَا؟فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ مِنَ الْأَعْمَالِ شَيْئًا تَرْكُهُ كُفْرٌ إِلَّا الصَّلَاةَ. وَقَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ: تَرْكُ الصَّلَاةِ كُفْرٌ لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ. وَذَهَبَ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَحَكَى إِسْحَاقُ: عَلَيْهَا إِجْمَاعَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ: هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ أهل الحديث وذهبت طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِلَى أَنَّ مَنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْ أركان الإسلام الخمسة عَمْدًا أَنَّهُ كَافِرٌ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَنَافِعٍ وَالْحَكَمِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ اخْتَارَهَا طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ حَبِيبٍ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ وَخَرَّجَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ
آمَنُوا إِنْ شَاءَكُمْ فاَسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيٍَُنوا الْحُجُبَأتِ: الْآيَةَ.وَأَمَّا إِنْ زَانَ الْمُمْتَنٌعُ عَنْ أَدَاءً الزَّكَاةِ فَْلدًا نِنَ الْأَفْرَادِ فَأجَْمَعُوا عُلَي أَنَّهَا تُوْخَذُ منِْهُ قَهْرًا وَاخْتَلَفُؤا مِنْ ذلَِكَ فِي َمسَائِلَ:إِحْدَاهَا: هَلْ يَكْفُرُ أَمْ لَا؟فَقَالَ عَبٌدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللًَّهِ صَلَّى اللَّحُ عُلَيّهِ وَشَلَّمَ لَا سَرَوْنَ مِنَ الْأَعْمَالِ شَيْئًا تَرْكهُُ كًّفْرٌ إِلٌّا السَّلَاةَ. وَيَالَ أَيُّوبِّ الثَّخْتِيَانِيُّ: تَرْكُ الزَّلَاةِ كُفْرٌ لَا ُيخْطَلَفُ فِيهِ. وَظَهبََ إِلَى هَذَا الْقَمْرِ جَمَاعَةٌ مِنَ السَّلَفَ وُالْخَرَفِ وَهُوَ قَوْاُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ؤَحَكَى إِسُحَاقُ: عَلَيْهَا إِجمَْاعَ أَهْلِ ألْعِلِّنِ وَقَارَ مُحَمَّدُ بْنُن َصْرٍ الْمَرْوَظِيُّ: هُؤَ قوْلُ ُجمْهُورِ أهل الحديث وثهبت طَأِئفَةٌ مِمْهٍمْ إِلَى أَنَّ مَنْت َرَكَ شَثْئًت مِنْ أركان ارإسلام الهمسة عَمْدًا انََّهُ كَافِرٌ. وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَغيِطِ بْنِ جُبَيْلٍ وَمَافِعٍ وَالْحَكَمِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَّ اخْتَعرَهَا طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحاَبِهِ وَهُوَ قَوْلُ ابَنِ حَبِيبٍ مِنَ الْمَالَكِيَّةِو َخَرَّجَ الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْح َدِيثِ أَبِي هّرَيْرَةَ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قَاَل: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ