مِنْ الْخِلَافِ، فَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ الْأَحْمَرُ سُنَّ التَّأْخِيرُ إلَى مَغِيبِ غَيْرِهِ مِنْ الْأَصْفَرِ وَالْأَبْيَضِ لِلْخِلَافِ فِيهِ، وَقَدْ يُسْتَفَادُ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ أَيْ إذَا تَيَقَّنَ؛ لِأَنَّ الْخِلَافَ يَمْنَعُ مِنْ التَّيَقُّنِ لِاحْتِمَالِ أَنَّ التَّيَقُّنَ مَا قَالَهُ الْمُخَالِفُ اه ع ش قَوْلُهُ: رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيّ بِرَاءٍ مَفْتُوحَةٍ وَقَافٍ مَضْمُومَةٍ نِسْبَةً إلَى دَارِ الْقُطْنِ مَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ أَخَذَ عَنْ الْإِصْطَخْرِيِّ وَغَيْرِهِ الْمُتَوَفَّى بِبَغْدَادَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَثِمِائَةٍ عَنْ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً وَدُفِنَ قَرِيبًا مِنْ مَعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ اه بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: وَلَفْظُ الصَّحِيحَيْنِ إلَخْ أَتَى بِهِ إشَارَةً إلَى أَنَّ رِوَايَةَ الصَّحِيحَيْنِ مُطْلَقَةٌ وَرِوَايَةَ الدَّارَقُطْنِيّ مُقَيَّدَةٌ وَالْقَاعِدَةُ حَمْلُ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيَّدِ وَكَأَنَّهُ إنَّمَا قَدَّمَ رِوَايَةَ الدَّارَقُطْنِيّ عَلَيْهَا لِكَوْنِهَا أَصْرَحَ فِي الْمَقْصُودِ وَأَتَى بِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ تَقْوِيَةً لَهَا وَإِشَارَةً إلَى أَنَّهُ لَا تَعَارُضَ بَيْنَهُمَا لِتَكُونَ رِوَايَةُ الصَّحِيحَيْنِ مُقَدَّمَةً لِحَمْلِهَا عَلَى رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيّ اه ع ش قَوْلُهُ: كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ إلَخْ لَيْسَ هَذَا مِنْ إخْبَارِهِ
مِنْ الٌّخلَِافِ، فَإٌذَ اَغابَ الشَّفَقُ الْأَحمَْرُ سُنًّ التَّأْخُّريُ إلَى مَغِيبِ غَّيْرِهِ مِنْ الْأَسْلَرِو َالْأَبْيَضِ رِلْخِلَافِ فْيهِ، وَقَدْ يُسْتَفَادٍ ذَلِكَ مِنُّ قَوْلِهِ أَيْ إذَا تَىَقَّمَ؛ لِأَنَّ الْخِلَافَ يَمْنَعُ مِن ْالتَّيًُّقّنِ لِاحْتِنَالِ أَنٌّّ التَّيقُّنَ مَا قَالَهُ الْمُخالِفُ اه ع ش قَوْلُهُ: رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ ابَُؤ الْحسََنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّالَقُطْنِيّ بِلَاءٍ مَفْتُوهَةٍ وَقَافٍم َضْمُومَةٍ نٍسْبَةً إلَى دَارِ ارْقُطْنِ مَخَلَّةٌ بِبَغْدَادَ أَخَزَ عَنْ الْإِصْطَخْرِيِّ وّغَيْرِهِ ارْمُتَوٌَفّى بِبَفْدَادَ يَوْمَ الْخَمِيسِ لِسَمَانٍ خَرَونَْ مِّمْ ذِي الْقَعْدَةِ سَنةََ خَمْسٍ ؤٍّثَمَتنِينَ وَثلََثِمِئاَةٍ عَنْ تِسْغٍ وَسَلعِْينَ سَنَةً ؤَدُفِنَ قَبِىبًا مِنْم َعْرُوفٍ الْكَرْخِيِّ اه بِرْماَوِيٌّ.قَوْلُهُ: وَلَفْظُ الصََحِيحَئْنِ إلَخْ أتََى بِهِ إشَارَةً إَر ىأَنَّ رِوَايَةَ الصَّحيِحَيْنِ مُطْلَكَةٌ وَرِوَايَةَ أفضَّارَقُتْنِيّ نُقيََّدَةٌ وَالْقًااِدَةُ حَمْلُ الْمُطْلَقِ عَلَى الْمُقَيٍَدِ وَكَأَنَّهُ إنَّمَا قَدًّمَ رِوَايَةَ الدَّارَقُطِْنيّ عَغَيْهَا لِكّوْنِهَا أٌّصْرَح فِي الَّمَقْصُودِ وَأَتَى بِخَبَرِ الصَحِّيحَيْنِ تَقْوِيَةً لَهَا وَإِشَارَةً إلَى أَنَّهُ لَعت َعَارُضَ بًيَْنهُمَا لِتَكُؤمَ رِوَأيَةُ الصَّحِيخَيْنِ مُقَدَّمَةً لِحَمْلِهَا علََىر ِوَايَىِ الدَّارَقُطْنِيّ اه ع ش قَوْلُهُ: كَانٌ يُسْتَحَبُّ اَنًي ُؤَخِّرَ الْعِشَاَء إلَخْ لَيسَ هَذَا مِنْ إخْبَارِِه