سُنَّةَ الْغُسْلِ فَنِيَّتُهُ تُعَيِّنُ ذَلِكَ ، وَأَنَّ غَيْرَ هَذِهِ مِنْ نِيَّاتِ الْوُضُوءِ كَنَوَيْتُ فَرْضَ الْوُضُوءِ لَا يَكْفِي ، وَيُتَأَمَّلُ وَجْهُهُ فِي نَحْوِ نَوَيْت فَرْضَ الْوُضُوءِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ بَعْدَ لَفْظِ الْغُسْلِ : أَيْ أَوْ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ : أَوْ يُؤَخِّرُهُ عَنْهُ وَوَجْهُهُ فِي التَّأَخُّرِ الْخُرُوجُ مِنْ خِلَافِ مِنْ مُنِعَ انْدِرَاجُهُ فِي الْأَكْبَرِ فَلَا يُقَالُ حَيْثُ اغْتَسَلَ عَنْ الْجَنَابَةِ لَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ حَدَثٌ أَصْغَرَ حَتَّى يَنْوِيَهُ قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَتَدَارَكَ ذَلِكَ أَيْ بِأَنْ يَأْتِيَ بِهِ بَعْدُ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ قَوْلُهُ : إلَى إعَادَتِهِ قَدْ يُشْكِلُ بِأَنَّ قَضِيَّةَ مُرَاعَاةِ الْخِلَافِ الَّتِي هِيَ مَلْحَظٌ لِلسُّنَّةِ أَنْ تُسَنَّ الْإِعَادَةُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ قَالَ بِعَدَمِ الِانْدِرَاجِ .وَيُجَابُ بِأَنَّهُ حَصَلَتْ السُّنَّةُ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ مِنْ سُنَنِ الْغُسْلِ الْمَأْمُورِ بِهَا لِلِاتِّبَاعِ ، فَإِنْ أَرَادَ الْخُرُوجَ مِنْ الْخِلَافِ سُنَّ الْوُضُوءُ لِمُرَاعَاتِهِ ، فَبِالْوُضُوءِ الْأَوَّلِ حَصَلَتْ سُنَّةُ الْغُسْلِ الْمَأْمُورِ بِهَا لِلِاتِّبَاعِ ، وَبِالْوُضُوءِ ثَانِيًا حَصَلَ الْخُرُوجُ مِنْ الْخِلَافِ قَوْلُهُ : ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْوُضُوءَ الْوَاحِدَ لَا يَتَبَعَّضُ صِحَّةً وَفَسَادًا ، فَبِالْحَدَثِ بَعْدَ غَسْلِ الْكَفَّيْنِ بَطَلَ مَا فَعَلَهُ مِنْ الْوُضُوءِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ لِلْجَنَابَةِ ثُمَّ أَحْدَثَ بَعْدَ فَرَاغِ الْوُضُوءِ فَإِنَّ الْوُضُوءَ ثَمَّ هُنَا صَحِيحٌ فَحَصَلَتْ بِهِ السُّنَّةُ . قَوْلُهُ : ثُمَّ الْوُضُوءُ أَيْ وَلَوْ لِلْغُسْلِ الْمَنْدُوبِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْعُبَابُ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ قَوْلُهُ : وَسَوَاءٌ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ إلَخْ قَضِيَّةُ هَذَا الصَّنِيعِ أَنَّ هَذَا التَّعْمِيمَ فِي الْمَتْنِ ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ إذْ الْمَتْنُ مَفْرُوضٌ فِي تَقْدِيمِ الْوُضُوءِ بِكَمَالِهِ الَّذِي هُوَ الْأَكْمَلُ الْمُطْلَقُ بِقَرِينَةِ
سُةَّةَ ألْغُسْلِ فَنِيَّتُُه تُعَيِّنُ ذَلَكَ ، وَأَنَّ غَيْبَ هَذِهِ مِنْ نِيَّاتِ الْوُضُوءِ كَنَوَيْتُ فَرْضَ الْوُضُوءِ لَا يَكْفِي ، وَيُتَأَمَّلُ ؤَجْهُهَّ فِي نَحُّوِ َنوَيْت فَرْضَ الْوُ1ُوءِ ، وَعِبَارَةُ حَجّ بَعْدَ لَفْظِ الْغُسْلِ : أَيْ أَوْ ارْوُصُؤءِ قَوْلُهُ : أَوْ يُيَخِّرُهُ عَنْهُ وَوَجْهُهُ فِي التَّأَخُّرِ علْخُروُجُ مِنْ خِلَافِ مِنْ مُنِعَ عنُدِرَجاُهُ فِي ارْاُكْبُرِ فَلَأ يُغَالُ حَيْثُ اغْتَسَلَ 8َنْ الْجَنَابًّةِ لَمْ يَبْقَ عَلَيٍّهِ حَدَثٌ أٍّصغَْرَ حَتَّى يَنْوِيَهُ قَوْلُهُ : َويُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَطَدِارَكَ ذَلِكَ أَيْ بِأَنْ ئَإْتِيٍّ بٍّهِ بَعْدُ وَإِنْ طَالَ الْفٍّصْر قَوْلُهِ : إلىَ إعَادَتِهِ قَدْ يُشْكِلُ بِأَنَّ غَضِيَّةَ مُرَاعَاةِ الْخِلَفاِ الَّتِي هِيَ مَفْحَظٌ لِلسُّنَّةِ أَنْ تُثَنَّ الِْإعَادَةُ خُرُوجًا نِنْ خِلَافِ مَنْ قَالَ بِعَدَمِ الِانْدِرَاجِ .وَيُجَّابُ بِأَنَّه ُحَصَبَتْ السُّنَّةُّ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهُ مِنْ ُسنَنِ الْغسُْلِ الْمَأْمُورِ بِهَا لِلِاتِّبَاعِ ، فَإِنْ أَلَادَ ارْحُُروج َمِنْ الْخِلَعفِ سُنَّ الْوُُضؤءُ لِمُرَاعَعتِهِ ، فَبِالْوُضُوءِ الْأَوَّلِ حَصَلَتّ سُنَّةُ الْغُسْلِ علْمَأْنُورِ بِهَا لِلِاىِّبَااِ ، وَبِلاّؤُضُوء ثَانُّيًا خَصَرَ الْخُرُوجُ مِنْ ارْخِلًّافِ قَؤْلهُ :ث ًمَّ أَْحدَثَ كبَْلَ وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنِّ الْوُضُوءَ الْؤُاحِدَ لًّا يَتَبَعَّضُ صِحَّةُ وَفسٌَّادًّع ، فَبِارْحَدّثِ بَعْدَ غَسْلِ الْكَفَّيْنِ بَطَلَ مَا فَعَلَهُ مِنْ الْوُضُوءِ ، بِخِلَعفِ مَا لَوْ تَوَضَّأَ لِلْجَنٌّابَةِ سُمَّ أَحْدَثَ بَعْدَ فَرَاغِ لاْوُضُؤءِ فَإِنَّ الْوُضُوءَ ثَمَّ هَُنع َصحِيحٌ فَحَصَلَتْ بِهِ السُّّمَةُ . قَوْلُهُ : ثُزَّ الْوُضُوءُ أَيْ زَلَوْ لِلُْغسْلِ الْمَنْدُوبِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الُّعبَﻻب فِي بَابِ الْجُمُعَةِ قَوْلُُه : وَسَوَاءٌ كَمَا فِي الْمَشُْمواِ إرَغْ قَضِيَّةُ هذَع الصَّنِيعِ أَنَّ هَذَا التٍَّعْمِيمَف ِي الْمَتْمِ ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِحيٍ إذْ المَْتْنُ مَفْرُوضٌ فِى تَقْضِيمِ الْوُضُوءِ بِحَمَلاِهِ علَّذِي هُوَ الْأَكْمَلُ ﻻلْنُطْلَقُ بِقَرِينَةِ