لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا عَلَى حِدَةٍ .مَثَلًا : إذَا ادَّعَى الْمُدَّعِي قَائِلًا : إنَّ هَذَا الرَّجُلَ مَدِينٌ لِفُلَانٍ الْغَائِبِ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَإِنِّي وَكِيلٌ عَنْ الْغَائِبِ الْمَذْكُورِ بِالِادِّعَاءِ بِالدَّيْنِ وَفِي الْقَبْضِ ، وَأَنْكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْوَكَالَةَ وَالدَّيْنَ مَعًا .فَإِذَا لَمْ يُثْبِتْ الْمُدَّعِي الْوَكَالَةَ فَيَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوَّلًا بِأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ أَنَّ الْغَائِبَ قَدْ وَكَّلَ هَذَا الْمُدَّعِيَ بِالِادِّعَاءِ بِالْمَبْلَغِ الْمَذْكُورِ وَبِقَبْضِهِ فَإِذَا حَلَفَ تَنْتَهِي الْخُصُومَةُ ، وَإِذَا نَكَلَ تَثْبُتُ الْوَكَالَةُ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تَجْرِي الْمُحَاكَمَةُ فِي حَقِّ الْمَدِينِ فَإِذَا لَمْ يُثْبِتْ الْمُدَّعِي الدَّيْنَ فَيَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يَمِينًا آخَرَ عَلَى حِدَةٍ مِنْ أَجْلِ الدَّيْنِ الدُّرَرُ .الْمَادَّةُ إذَا كَلَّفَ الْقَاضِي مَنْ تُوَجَّهُ إلَيْهِ الْيَمِينُ فِي الدَّعَاوَى الْمُتَعَلِّقَةِ بِالْمُعَامَلَاتِ وَنَكَلَ عَنْهَا صَرَاحَةً أَوْ دَلَالَةً بِالسُّكُوتِ بِلَا عُذْرٍ فَيَحْكُمُ الْقَاضِي بِنُكُولِهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَحْلِفَ بَعْدَ الْحُكْمِ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ وَيَبْقَى حُكْمُ الْقَاضِي عَلَى حَالِهِ إذَا كَلَّفَ مَنْ تَوَجَّهَتْ إلَيْهِ الْيَمِينُ فِي الدَّعَاوَى الْمُتَقَطِّعَةِ بِالْمُعَامَلَاتِ بِالْيَمِينِ مَرَّةً وَنَكَلَ عَنْهَا صَرَاحَةً بِقَوْلِهِ : لَا أَحْلِفُ أَوْ دَلَالَةً بِالسُّكُوتِ بِلَا عُذْرٍ عَلَى مَا جَاءَ فِي الْمَادَّةِ أَيْ بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَصَمَّ أَوْ أَخْرَسَ حَكَمَ الْقَاضِي بِنُكُولِهِ ؛ لِأَنَّ النُّكُولَ عَنْ الْيَمِينِ إمَّا بَذْلًا أَوْ إقْرَارًا ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَحْلِفَ بَعْدَ الْحُكْمِ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ وَيَبْقَى حُكْمُ الْقَاضِي عَلَى حَالِهِ ؛ لِأَنَّهُ
لِكُلِّ وَاحُدَةٍ مِنْهَا اَلَى حِدَةٍ .مَثَلًا : إذَا ادَّعَى الْمُدَّعُي غَائٍلًا : إنٌَ هَذَﻻ اررَّجٌّلَ مٍّدِينٌ لِفَّلَاخٍ الْغَائِبِ بِعَشَرَةِ دَنَانِيَر وَإِنِّي وَِقيرٌ عَنْ الْغَائِبِ الْمَذْكُورِ بِالِادِّعَاءِ بِلادَّىْنِ وَفِي الْقَؤْضِ ، وَأَمْكَرَ الْمُدَّعَى عَلٍيْهِ الْؤَكٌّالَةَ وَالدَّيْنَ مَعًا .فَإِثَا لَمْ يُثْبِتْ الْمُدِّّعِي الْوَكَالَةَ فَيَحْفِفُ الْمُدَِعَى عَلَيْهِ أَوَّلًا بِأَّنَهُ فَا يعَْلَمُ أَنَّ الْغَائِبَ قضْ وَكٌّّرَ هَّذَا الْمُدَِّعيَ بٍالِادِّعَاءِ بِالْمٍّبْلَغِا لْمَذْكُورِ وَبِقَْبضِهِ فَإِذَا حَلَفَ تَنْتَهُّي الْخُصُومَةُ ، وَإِذُّا نَكَلَ طَثْبُتُ الْوَكَالَةُ ثُمَّ بَاْدَ ذَلِكَ تَجْرِي الْمُحَاكَمَّةًّ فِي حَقِّ الْمَدٌّينِ فَإِثَا لِّمْ يُثْبِتْ الْمُدَِّعي الدَّيْنَ فَيَكْلِفُ الْنُدَّعَى علَيَْهِ يمَِينًع آخَرَ عٍّلَى حِدٍَة مِن أَشْلِ الدَّيْنِ الدُّرَرُ. الْمَادَّةُ إذَ اكَلَّف الْقَاضِ يَكنْ تُوَجَّهُ إلَيَهِ الْيَمِيمُ فِي الدَّعَاوَى الْمُتَعَلٌّقَِةِ بِالْمُعَامَلَاتِ ونَكَلَ عَنْهَا سَغَاحَةً أَو ْدَلَالَةً بِألسُّكُوتِ بِلا عُذٍْر غَيَحكُْمُ الْقَاضِي بِنُكُولِهِ ، وَإِذَا أَرَعدَ أَنْ يَحْلِفَ بَعْدَ الْهُكْمِ فَلَاي ُلْتَفَتُ إلَيْ9ِ وَيَبْغَى حُكْمُ الْقاَصِي عَلَى حَالِهِ إذَا كَلَّفَ مَنْ تْوَجَّهَتْ إلًيْهِ الْيَمِينُ فِي الدَّعَاوَى الْمُتَقًطِّعًةِ بِارْمُعَامَلَاتِ بًالْيَحِينِم َرَّةٍ وَنَكَلَ غَنْحٌّا صَرَاحَةً بِقَوِْلهِ : لَا أَحْلِفُ أَوْ دَلَالَةِّ بِالسّكًُوتِ بِرَا عُّذْرٍ عَلًى مَا جَاءَ فِي ألْمَادَّةِ أَئْ بِدُونِ أَنْ يَكُونَ أَصَمَّ أَوْ أَخْرَسَ حَكَمَ الْقَاضِؤ بِنُكُولِتِ ؛ لًأَمََّ علنُّكُولَ عَنْ اليَّمِينِ إمَّا بَزْلًا َأوْ إقْرَلرًا ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ ءَحْلِفَ بَعْدَ ألْخُكْمِ فَلَإ يُلْتَفَتُ إرَيْهِ وَىَْبقَي حُكْم ارْقَاضِي عَلَى حِّالِهِ ؛ لِأَنَّهُ