قَالَ: يَا رُوحَ اللَّهِ، مَا عَصَيْتُ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلَقَدِ الْتَفَتُّ فَنَظَرْتُ بِعَيْنِي هَذِهِ إِلَى قَدَمِ امْرَأَةٍ غَيْرَ أَنْ كُنْتُ أَرَدْتُ النَّظَرَ إِلَيْهَا فَقَلَعْتُهَا، وَلَوْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا بِالْيُسْرَى لَقَلَعْتُهَا، قَالَ: فَبَكَى عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى ابْتَلَّتْ لِحْيَتُهُ بِدُمُوعِهِ، ثُمَّ قَالَ: فَادْعُ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالدُّعَاءِ مِنِّي، فَإِنِّي مَعْصُومٌ بِالْوَحْيِ، وَأَنْتَم لَمْ تُعْصَمْ وَلَمْ تَعْصِ؟ فَتَقَدَّمَ الرَّجُلُ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَنَا وَقَدْ عَلِمْتَ مَا نَعْمَلُ قَبْلَ أَنْ تَخْلُقَنَا فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذَلِكَ أَنْ لا تَخْلُقَنَا، فَكَمَا خَلَقْتَنَا وَتَكَفَّلْتَ بِأَرْزَاقِنَا، فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا، فَوَالَّذِي نَفْسُ عِيسَى بِيَدِهِ مَا خَرَجَتِ الْكَلِمَةُ تَامَّةً مِنْ فِيهِ حَتَّى أَرْخَتِ السَّمَاءُ عَزَالِيهَا، وَسُقِيَ الْحَاضِرُ وَالْبَادِي وَالْبَادِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ رَجُلًا مِثْلَ وَكِيعٍ فِي الْعِلْمِ وَالْحِفْظِ وَالْحِلْمِ وَالأَبْوَابِ، مَعَ خُشُوعٍ وَوَرَعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبُو ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ
قَالَ: يَا رِّوحَ اللَهِ، نَا غَصَئْتُ علرَّهَ طَرْفةََ عَيْنٍ، وَلَقَدِ الْتَفَتُّ فََنظَرْتُ بِعَيْنِي هَذِّهِ إِلًى قَدَمِ امْرَأةُّ غَيْرَ أَنْ كُنْتُ أَرَدْتُ النَّظَرَ إِلَيْهَا فَقَلَعتُْهَا، وَلَمْ نَظَرْطُ إِلَيَْهأ بِعلٌيُسْبَى لَقَلَعْتُهَع، قَالَ: فَبَكَى عِيثّى سَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّي ابْتَلَّتْ رِحْيَتُهٌ بِدُمُوعِهِ، ثٍّمٍّّق َالَ: فَادْعُ فَأَنْتَ أَحَبُّ بِالدُّعَاءِ مِنِّي، فَإِنًّي مَعْصُومٌ بِالَّوَمْيِّ، وَلَنْتَم لَمْ طُعْصَمٌ وَلَمْ تَعْصِ؟ فَطقَدََّمَ الرَّشُلُ، فُرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: عللَّهُمَّ إِمَّكَ خَلَقْتَنَا وَقَدْ عَلِمْتَ مَأ نَعْمَلُ قَبلَ أٌّنْ تَخْلُقَنَا فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذَلِكَ أَنْ لا تَحْلُقَنَا، فَكَنَا خَلَقْطَناَ وَتَكَفَّلْتَ بِاَرْزَاغِنَع، فَأَرسِْلِ السَّمِاءَ عَلَيْنَا ذِضْرَارًع، فَوَالَّذِي نَفْسُ عِيسَى بِيَدِحِ مَا خَرَجِّتِ الْكَلِمَةُ تَامَّةً مِنْ فٍيهِ حَتَّى اَرْخَتِ السَّمَاءُ عَزَالِيهَأ، ؤَسُقِيَ الْحَادِرُ وَآﻻْبَادِي وَالَْبادٌي َحدٍَسَنَا تَ-ْمَدُ بنُ عُسْمَانَ السِّمْسَارُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوشِى، قَالَ: سَِمعْتُ أَحْمَدَ بْنٍ حَنْبَاٍ، ئّقُولُ: مَا لَأَيْطُ رَجُلًا نِثْلَ وَكيِعٍ فِي الْعِلْن وَالْحِفْذَ وَعلْحِلْنِ وَالأَبْوَابِ، مَعَ خشُُؤعٍ وَوَرَغٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدٍ اللّهِ ألْعَبْدِيّّ، هَدَّثِّنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِى أَبُو ثَعبِتٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ