الصِّيغَةُ كَقَوْلِهِ وَهَبْت لَك أَوْ مُفْهَمُ مَعْنَاهَا وَسَوَاءٌ كَانَ مُفْهَمُ مَعْنَى الصِّيغَةِ قَوْلًا كَخُذْ هَذَا وَلَا حَقَّ لِي فِيهِ أَوْ فِعْلًا كَدَفْعِهِ لَهُ وَتَقُومُ قَرِينَةٌ عَلَى إخْرَاجِهِ عَنْهُ وَتَمْلِيكِهِ لِلْمُعْطَى وَمَثَّلَ الْمُؤَلِّفُ لِلْفِعْلِ بِقَوْلِهِ كَتَحْلِيَةِ وَلَدِهِ وَالْمَعْنَى إنَّهُ إذَا حَلَّى وَلَدَهُ الصَّغِيرَ بِحُلِيٍّ ثُمَّ مَاتَ فَإِنَّهُ يَكُونُ لِلصَّبِيِّ وَلَا يُورَثُ عَنْ الْأَبِ وَظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِالتَّمَلُّكِ وَهُوَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ التَّحْلِيَةَ قَرِينَةٌ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَشْهَدْ بِالْإِمْتَاعِ وَقَوْلُ ابْنِ غَازِيٍّ وَأَشْهَدُ لَهُ بِذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَنَازَعَ فِي قَوْلِهِ بِصِيغَةٍ كُلٌّ مِنْ قَوْلِهِ الْهِبَةُ تَمْلِيكٌ بِلَا عِوَضٍ وَصَحَّتْ مِنْ قَوْلِهِ وَصَحَّتْ فِي كُلِّ مَمْلُوكٍ وَقَوْلُهُ أَوْ مُفْهَمِهَا عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ : مُفْهَمِ مَعْنَاهَا فَلَا يَرِدُ أَنَّ الَّذِي يُفْهِمُ الصِّيغَةَ صِيغَةٌ أُخْرَى فَلَا تَتَأَتَّى الْمُبَالَغَةُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ رَاجِعًا لِلْهِبَةِ أَيْ : أَوْ مُفْهَمِ الْهِبَةِ وَيَكُونُ قَوْلُهُ بِصِيغَةٍ مَعْنَاهُ بِقَوْلٍ ، وَأَمَّا تَحْلِيَةُ الزَّوْجَةِ فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْإِمْتَاعِ . ص لَا بِابْنٍ مَعَ قَوْلِهِ دَارُهُ ش عَطْفٌ عَلَى مُفْهَمِهَا إذَا الْمُفْهَمُ أَعَمُّ مِنْ الْفِعْلِ فَيَرْجِعُ هَذَا بِالتَّقْيِيدِ لَهُ أَيْ : لَا بِقَوْلِ الْإِنْسَانِ لِوَلَدِهِ ابْنِ هَذِهِ الْعَرْصَةَ دَارًا مَعَ قَوْلِهِ دَارًا بُنِيَ لِلْعُرْفِ فِي قَوْلِ الْآبَاءِ لِلْأَبْنَاءِ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْمَرْأَةُ تَقُولُ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا وَلَيْسَ لِلْوَلَدِ إلَّا قِيمَةُ مَا فَعَلَهُ مَنْقُوضًا ؛ لِأَنَّهُ عَارِيَّةٌ وَانْقَضَتْ بِمَوْتِ الْأَبِ ، وَكَذَلِكَ الزَّوْجُ وَإِيَّاكَ أَنْ
الصِيغةَُ كَقَوْلِهِ وَهبَْت لَك أَْو مُفْهَمُ مَعْنَاهَا وَسَوَاءٌ كَانَم فُْحَمُ َمعْمَى الصِّيعَّةِ قَمْلًا كَخُّذْ هَذَا ؤَلَا حِّقّ َلِي فِيهِ أَوْ فعَِلًا كَدَفِْعهِ لَهُ وَتَقُومُ قَرِينَةٌ عََلي إْخلَجاِهِ عَنْهْ وَتَمّرِيكِهِ لِلْمُعْطَى وَوَثَّلَ الْنُؤَلِّفُ لِرْفِعْلِ لِقَْولِهِ كَتَحْلِيَةِ وَلَدِهِ وَالْمَعْنَى إنَّهُ إذَا حلََّى وَلَدَهُ الصٍّغِيرَ بِحُلِيٍّ ذِمًّّ مَاتَ فَإِمَّهُ يَكُونُ لِلسَّبِيِّ وَلَا ُيورَثُ عَنْ لاْأَبِ وَظَاهِرُهُ وُّإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِالتَّمًلَُّكِ وَهُوَ كذََرِكَّ ؛ لِأَنَّ التَّحْلِىٌّةَ قَرِيمَةٌ عَلَيْهِ مَا لَمْيَ شْهَدْ بِالْإِمْتَاعِ وَقَوْلُا بْنِ خَازِيّ ٍوَأَشْهَضُ لْهُ بِذَلِكَ فِهيِ نَظَرٌ وَيَنْبَغِي أَنْ يَتَنَازَاَ فٌّي قَوْلِهِ بِصِيغَةُ كُلٌّ مِنْ قَوْلِه ِالْهُّبَةُ تمَْلِيكٌ بِغَا عِوَدٍ وَصَحَّتْ مِنْ قَوْلِهِ وَصَحَّتْ فِي كُلِّ مَنْلوُكٍ وَقَوْلُهُ أِّوْ نفُْهَمِحَا اَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ : مُفْحَمِ معَْنَاهَا فَلَا ىَرِضُ أَنَّ الَّظِّي يُفهِْمُ علزِّيغَةَ سًغيَةٌ أُخْرَى فَلَا تَتًأتَّى الْمُبَالَغَةُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الضٌَمِيرُ رَاجِعًا لِلْهِبَةِ َأيْ : َأوْ مُفٌهَمِ الْهِبَةِ وَيَكُونُ قَؤْلُهُ بِصِيغَةٍ مٍعْنَاحٍّ بَِقوْلٍ ، نَأِّمَّا تُّحْلِيَةُ الوَّوَْجةِ فَهُوَ مَحْمُولِّ عَلَى الْإِمُّتَاعِ . ص لَا بِابٍْن مَعَ قَوْلِهِ دارُحُ  شعَطْفٌ عَلَى مُفْهَمِهَا إذَا الْمُفْهَمُ أٍّعَمُّ مِنْ علْفِعْلِ فَيَرْجِعُ هَذَا بِعلتَّقْيِيضِ لهَّ أَئْ  :رَا بِقَؤْلِ الْإِنْسَانِ لِوَلَدهِِ ابْنِ هَذِهِ الَْرعُصَةَ دَاًلا مَعَّ قَوْلهِِ دَارًا بُنِيَ لِلْعُرفِ فِي قَوْرِ الْآبَائ ِلرْأَبْنَاءِ ذَلَِ ك، وَكَذَلِكَ ألْمَرْأَةُ تقَُولُ ذَلِكَ لِزَوْجِهَا وَلَيْشَ لِلْوَلَدِ إلَّا قِيمَةُ مَا فَغَلَهُ مٌّنْقُوضًا ؛ لِأَنَّهُ عَارِيَّةٌ وَانْقَضَتْ بِمَوْتِ الْأَبِ ، ؤَكَ1ّلِكَ غفزَّوْجُ وَاِيَّاكَ أَنْ