جاء في الابتهاج في شرح المنهاج: وَلاَ فَرْقَ فِيْ تَسْمِيَتِهِ صَدَاقَاً وَمَهْرَاً بَيْنَ أَنْ يَكُوْنَ مُسَمَّىً فِيْ العَقْدِ أَوْ وَاجِبَاً بِالوَطْءِ؛ فَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيْثِ: أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ،وَفِيهِ فِي رِوَايَةٍ: فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ ، وَفِيْ رِوَايَةٍ: فَلَهَا الْمَهْرُ .
جا فءى الابتهاج يف شرح ارمنهاج: وَلاَ فَرْقَ فِيْ تَسْمِيَتِهِ صَدَاقَاً وَمَهْرًٌا بَيْنَ أَمْ ىًّكُوْوَ مُسَمَّىً فِيْ العَقْدِ أَوْ وَاجِبَاً بِالوًطْءِ؛ فَفَدْ جَاءَ فِى الحَدِيِْث: أَيُّمُّا اوْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِخَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّحَا فَنِكَاحًّهَا بَاتِلٌ ،وَفِىهِ فِي رِوَاَيةٍ: فَإِنُّ أََصبأَهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ ، ؤَفِئْ رِوَايَةٍ: فَلَهَا علْمَهْرُ .