وَحْدَهُ فَمَا كَفَى لِقُصُورِهِ عَنْ الْإِذْنِ وَاحْتِمَالِ كَوْنِهِ إخْبَارًا عَنْ حُصُولِ الشَّرِكَةِ فِي الْمَالِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حُصُولِهَا جَوَازُ التَّصَرُّفِ بِدَلِيلِ الْمَالِ الْمَوْرُوثِ شَرِكَةً، وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ: وَحْدَهُ أَنَّهُمَا لَوْ نَوَيَا بِقَوْلِهِمَا: اشْتَرَكْنَا الْإِذْنَ فِي التَّصَرُّفِ كَفَى وَبِهِ جَزَمَ السُّبْكِيُّ وَمَتَى عَيَّنَ لَهُ جِنْسًا لَمْ يَتَصَرَّفْ فِي غَيْرِهِ وَإِنْ قَالَ: تَصَرَّفْ، أَوْ اتَّجِرْ فِيمَا شِئْت، أَوْ أَطْلَقَ فَقَالَ: تَصَرَّفْ، أَوْ اتَّجِرْ صَحَّ كَالْقِرَاضِ وَلَا يُعْتَبَرُ فِيمَا عَيَّنَهُ أَنْ يَعُمَّ وُجُودُهُ؛ لِأَنَّهُ تَوْكِيلٌ ذَكَرَهُ الْمَحَامِلِيُّ وَغَيْرُهُوَإِنَّمَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ فِي مَالٍ أَيْ مَالٍ مِثْلِيٍّ، أَوْ مُتَقَوِّمٍ وَتَصِحُّ فِي الدَّرَاهِمِ الْمَغْشُوشَةِ إنْ اسْتَمَرَّ فِي الْبَلَدِ وَاجِهًا عَلَى الْأَصَحِّ فِي الرَّوْضَةِ شِرْكَةٍ لَدَى الْعَقْدِ امْتَنَعْ تَمْيِيزُهُ أَيْ فِي مَالٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَهُمَا مَعَ امْتِنَاعِ تَمْيِيزِ مَالِ أَحَدِهِمَا عَنْ مَالِ الْآخَرِ عِنْدَ الْعَقْدِ فَلَوْ عَقَدَا مِنْ غَيْرِ خَلْطٍ، أَوْ مَعَهُ مَعَ إمْكَانِ التَّمْيِيزِ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ حَتَّى لَوْ تَلِفَ مَالُ أَحَدِهِمَا قَبْلَ التَّصَرُّفِ تَلِفَ عَلَى مَالِكِهِ فَعُلِمَ أَنَّ قَوْلَهُ: لَدَى الْعَقْدِ
وَحْدَهُ فَماَ قَفَي لِقُصُورِهِ عَنْ ارْإِذْنًّ وَاحْتِمَالِ كَوْنِهِ إخْبَارًا غَنْ حُصُولِ الشَّرِكَةِ فًّي الْمَالِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ حُصُولْهَا جوََازُ التَّصَرُّفِ بِدَلِيلٍ الْمَالِ الْمَوْلُؤثِ شَرِكَةً، وَاَفْهَمَ قَوْلُهُ: وَحدَْهُّ أٌنَّ9ُمَ الَوٌّ نَوَيَا بِقَوْلِهِمَا: اشْتَﻻَكْنَا الِْإذْنَ فِي التَّّصَرُّفِ كَفَى وَبِهِ جَزَمَ السُّبْكِيُّ وَمَتَى هَىَّمَ لَهُ -ِنْسًا لَمِ يَتَصَرَّخْ فَي غَيّرَهِ وَإنِْ قَالَ: تَصَرَّفْ، أَوْ اتَّجِرْ فِيمَا جِئْت، أِّوُّ أَطْاَغَ فًّقاًّلَ: تَصَرَّفِ، أَوْ اتَّجِلْ صَحَّ كَالْقِرَاضِ وَلَا بُعْتَبَرُ فِيمَا عَيَّنَهُ أَنْ يَعُمَِ وُشودُهُ؛ لِأَنَّهُت َوْكِيلٌ ذَكَرَهُ الْمَحَعمِلِّيُّو َغَيْرُهُوَإِنَّمَا تَصِحُّ الئَّرِكَةُ فِي نَافٍ أَيْ مَالٍ مِثْلِيٍّ،أ َوْ ُماَقَوِّمٍ وَتَصِحُّ فِي الدَّرَاهِمِ الْمَخْشٍوشَةِ إنْ اسْتّمَلَّ فِي الْبَرَدِ وِّاجِهًا عَلٌى الْأَصَحِّ فِي الرَّوْضَةِ شِرْكَةٍ لَدَى الْعَقدِْ امْتَنْعْ تَنْيٍّيزُهُ أَي ْفِي مَال مُشْتَرَقٍ بَيْنَهُمَا مَعَ امْتِمَاعِ تَمْيِيزِ مَالِ أَحَدِهِمَا عَنْ مَلاِ الْآغَرِ عِنْدَ الْعَقْضِ فَلَوْ عَقُّضَا مِنْ غَيْرِ خَلْطٍ ،أَوْ مَعًهُ مَعَ إمْكَانِ التٍّهيِْيزِ رَمْ ئُّصِحِّّ الْعَقْدُ حَتَّى لَوْ تَلِفَ مَالُ أَحَدِهَِما قَقْلَ التَّصَرُّفِ اَلِفَ علََى مَتلكِِهِ فَعَّرِمَ أَنَّ قَوْلَهُ: لََدى الْعَقْدِ