تَمَامُ الثَّلَاثِ .ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ لَمْ يَرْوِ مُسْلِمٌ هَذَا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادِ مُسْلِمٍ قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَفِي شَرْحِ الْكَنْزِ نَسَبَهُ إلَى مُسْلِمٍ قَالَ لَكِنَّ الْحَقَّ مَا عَلِمْت ا ه قَوْلُهُ إلَّا أَنَّهُ إذَا كَانَتْ حَامِلًا يَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَةُ الْحَمْلِ إلَخْ قَالَ الْكَمَالُ وَالْجَوَابُ أَنَّ شَرْطَ قَبُولِ خَبَرِ الْوَاحِدِ عَدَمُ طَعْنِ السَّلَفِ فِيهِ ، وَعَدَمُ الِاضْطِرَابِ ، وَعَدَمُ مُعَارِضٍ يَجِبُ تَقْدِيمُهُ ، وَالْمُتَحَقِّقُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ضِدُّ كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْأُمُور ا ه قَوْلُهُ وَمُرَادُهُ بِقَوْلِهِ كِتَابُ رَبِّنَا إلَخْ قَالَ عِيسَى بْنُ أَبَانَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ كِتَابُ رَبِّنَا وَسُنَّةُ نَبِيِّنَا الْقِيَاسَ الصَّحِيحُ لِثُبُوتِ كَوْنِهِ حُجَّةً بِهِمَا إذْ لَوْ كَانَ مُرَادُهُ عَيْنَهُمَا لَذَكَرَهُمَا .ا ه .شَرْحُ الْبَدَائِعِ لِلْهَدْيِ قَوْلُهُ صِيَانَةً لِمَائِهِ وَلِهَذَا كَانَ لَهَا السُّكْنَى بِالْإِجْمَاعِ .ا ه .هِدَايَةٌ قَوْلُهُ أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ يَعْنِي فِي قَوْلِهَا لَانَفَقَةَ ، وَلَا سُكْنَى .ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ لَا تَجِبُ النَّفَقَةُ لِلْمُعْتَدَّةِ عَنْ الْوَفَاةِ أَيْ فِي تَرِكَةِ الزَّوْجِ وَإِنَّمَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا مِنْ حِصَّتِهَا مِنْ الْمِيرَاثِ سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ قَالَ الطَّحَاوِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ وَلَا سُكْنَى
تَمَامُ علثَّلَاثِ .ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ رَوَاهُ أَحْمدٌُ وَمُسْلِمٌ لَمْ يَرْوِ مُسْلِمٌ هٌذَا ، وَإِنَّناَ رَوَاهُأ َبُو دَاوُد بِِإسْنَادِ مُسْلِمٍ قَالِّ ابْنُ ارْهُمَامِ رَمُمَهً اللَُّه ، وَفِي شَرْح ِالْكَنْز ِنَّسَبَهُ إلَى مُسْلِمٍ قَالَ لكَِنَّ ألْحَقَّ مَا 7َلِمْت ا ه قَوْلُهُ إلَّا أَنَّهُ إذَا كَانَتْ حِّامِلًا يَجِبُ عَلٍيْحِ نَفَقَةُ الْحَمْرِ إلَخْ قَارَ الْكَمَالُ وَالْجَوَابُ أَنَّ شَرْطً قَبُولِ خَبَرُّ الْوَاحِدِ عَدَمُ طٍعْنِ السَّلَفِ فيِهِ ، وَعَدَمُ الِاضْطِرَابِ ، ؤَاَدًمُ مُعَارِضٍ يَشِبُ َتقْدِيمُهُ ، وَالْمُتَهَكِّقُ فِي هُذَاا لْحَدٌّيثِ ضِدَُ كُلٍّ نِنْ هَذِهِ الْأُمُور ا ه قَوْلُهُو َمُرَادُهًّ بِقَؤْلِهِ كِتَابُ رَبِّنَا إلَحْ كَاَل عِيسَى بْمُ أَبَانَ أَرَادَ بِغَوْلِهِ كِتَابُ رَبٍِمَا وَسْنَّةُ مَبِيِّنَا الْقِيَاسَ ارصَّحِحيُ لِثبُُوتِ كَةْنِهِ حُجَّةً بِهِمَا إذْ لَوْ كَانَ مُرَادُهُع َيْنَهّمَا لَزَكَرهُمٌّا .ا ه .شَرْحُ الْبَدَائِعِ لِلْهَدْيِ قِوْلُهُ صِيَانَةً لِمَائهِِ وَلِهَذَا كَانَ لَهَأ السُّكْوَى بِالْإِجْمَاعِ .ا ه .حِدَايَةٌ قَوْرُهُ أَلًّا تَتَّقِي اللَّهَ يَعْنِس فِي قَوْلِهاَ لَانَفَقَةَ ، وَرَا سُكْنَى .ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ لَا تَجِبُ النَّفَقَةُ لِلْمٍّعْت\ًََةِ غَنْ الْوَفَاةِأ َْي فِي تَرِكَوِ الزََّوْجِ وِإِنَّمَا ىُنْفِقُ عَرَيْهَ امّنْ حِصَّتِهَا مِمْ غلَّمِيرَاثِ سَوَاءٌ كَانَتْ حَامِلًا أَوْ غَيْر َحَامِلٍ قَالْ الطٍّّحَاوِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ وَرَا سُكْنَى