الْهَيْئَةِ. قَالَ الْبُلْقِينِيُّ: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَضْرِبُهُ بِالْكَفِّ مَفْتُوحَةً قَالَ الرَّافِعِيُّ: وَيُشْبِهُ أَنْ يَكْفِيَ الضَّرْبُ فِي أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ. قَالَ وَهَذِهِ الْهَيْئَةُ مُسْتَحَبَّةٌ وَقِيلَ وَاجِبَةٌ قُلْتُ وَعُيِّبَ ذَا عَلَى قَائِلِهِ فَقَدْ قَالَ النَّوَوِيُّ: هَذِهِ الْهَيْئَةُ بَاطِلَةٌ وَدَعْوَى اسْتِحْبَابِهَا أَشَدُّ خَطَأً وَلَا نَعْلَمُ لَهَا أَصْلًا مُعْتَمَدًا وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدًا مِنْ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ فَعَلَ شَيْئًا مِنْهَا وَإِنَّمَا ذَكَرَهَا طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا الْخُرَاسَانِيِّينَ وَقَالَ الْجُمْهُورُ: تُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ بِرِفْقٍ كَأَخْذِ الدُّيُونِ أَيْ: وَيَكْفِي فِي الصِّغَارِ أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْهِمْ الْحُكْمُ بِمَا لَا يَعْتَقِدُونَهُ وَبِهَذَا فَسَّرَ الْأَصْحَابُ الصَّغَارَ كَمَا نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ تَصْحِيحِهِمْ الْأَمْرَيْنِ بِشَرْطِ الْبَيَانِقَوْلُهُ: وَذِكْرِ جِنْسِهِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ هَذِهِ التَّفْصِيلَاتُ خِلَافُ ظَاهِرِ خَبَرِ الْبَيْهَقِيّ السَّابِقِ قَوْلُهُ: وَلَوْ لَمْ يَأْتُوا بِطَعَامِ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ إلَخْ وَلَوْ لَمْ يَمُرَّ بِهِمْ أَحَدٌ سَنَةً لَمْ يَلْزَمْهُمْ شَيْءٌ عُبَابٌ قَوْلُهُ: فَلَيْسَ لِلضَّيْفِ الْمُطَالَبَةُ قِيلَ كَذَا أَطْلَقُوهُ وَقَضِيَّتُهُ سُقُوطُهُ مُطْلَقًا وَفِيهِ نَظَرٌ وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ إنْ شَرَطَهُ عَلَيْهِمْ أَيَّامًا مَعْلُومَةً فَلَا يُحْسَبُ هَذَا
الْهَيْيَةِ. قَللَ علْبُلْقِينِيُ:ّ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يَضغِْبُهُ بَّالْكَفِّ مَقْتُوحَةً قَالَ الرَّافِعُيُّ: وَئُسْبِهُ أَنْ يَكفِْيَ الظَّرْبُ فِي اَحَدَ الٌجَانِبَْينْ. قَالَ وَهَذِه ِالْهَيْئَةُ مُسْتَحَبَّتٌ وقَِيلَ ؤَاشِبَةٌ قُرْط ُؤَعُيِّبَ ذَا عَاَي قَاءِرِهِ فَقَدْ قَالَ النَّوَوِيُّ: هَذِهِ ارْهَيْيَةُ بَاطِّلَةٌ وَدَعْوَى اسْتِحْبَابِهَا أَسِدُّ خَطَأً وٍلَع نَعْلَمُ لٌهَا أَصْلًا مًّتعَْمدَْا وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّ انلَبِّيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَئْهِ وَشَلََمَ زَلَا أَحَدًا مِنْ الْخُلَفَاءِ اﻻرَّاشدِِين َفَعَلَ شَيْئًا مِنْهَا وَإِنَّمَا َذكَرَهَا طَائِفَةٌ مِنْ أَشْحَابِنَا الْخُرَاثَانِيِّينَو َقَالَ ألْجُمْهُورُ: تُؤْخَذُ الْجِْزيَةُ بِرِفْقٍ َكأَخْذِ الدُّيُونِ أَيْ: وْيَقْفِي فِي الصِّغَارِ أَنْ يَجْرَِي 7َرَيْهِمْ ابْحُكّْمب ِنَا لَا يَعْتَقِدُونَهَ وَبِهَذَا فَسَّرٌ الٍّأَصْحَابُ الصَّغَارَ كَمَا نَقَلَهُ الرّّافِعِيُّ عَنْ طَصْحِىحهِِمْ الْأَمْرَيْنِب ِشَرْطِ الْبَىّانِقَوْلُهٍ: وَذِكْرِ جِنْسِهِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ هَذِهِ التَّفْصِءلَاتُ خِرُّافُ ظَاهِغِ خَبَرِ الْبَيْهَقِيّ السَّابِقِ قِّوٌّلُهُ: وَلَوْ لَمْ يَأْتُوا بِطُّعَامِ الْيَوْمِ الْأَوَّﻻِ إلَخْ وّرَوْ ﻻَمْ يًمُرَّ بِعِمْ أَحُدٌ سَنَةً لَمْ يَلْزَمْهُنْ شَئْءٌ عُبَابٌ قَوْلُه:ُ فَلَيْسَ لّلَضّيْفِ الْمُطَالَبَةٌّ قِيلَ كذََا أٌطْلَقُوهُ وُقَضِيَّتُهُ سُقُوطُهُ مُطْلَقًا وَفِيهِ نَظَرٌ ؤَإِنٌّمْا يُتَّجَهُ إنْ شَرَطَُه عَلَيْهِم أَيَّامًا مَعْلُومَةً فَلَا يُحْسَبٍ هَذَا