وَبَعْضُ الشِّيعَةِ، فَمَنْ قَالَ هَذَا مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ فَإِنَّهُ يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ إِمَّا بِالنَّصِّ الْجَلِيِّ، كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ، وَإِمَّا بِالنَّصِّ الْخَفِيِّ. كَمَا أَنَّ الشِّيعَةَ الْقَائِلِينَ بِالنَّصِّ عَلَى عَلِيٍّ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ بِالنَّصِّ الْجَلِيِّ، كَمَا تَقُولُهُ الْإِمَامِيَّةُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ بِالنَّصِّ الْخَفِيِّ، كَمَا تَقُولُهُ الْجَارُودِيَّةُ مِنَ الزَّيْدِيَّةِ وَدَعْوَى أُولَئِكَ لِلنَّصِّ الْجَلِيِّ أَوِ الْخَفِيِّ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَقْوَى وَأَظْهَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ دَعْوَى هَؤُلَاءِ لِلنَّصِّ عَلَى عَلِيٍّ، لِكَثْرَةِ النُّصُوصِ الدَّالَّةِ عَلَى ثُبُوتِ خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَدُلَّ عَلَى خِلَافَتِهِ إِلَّا مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ كَذِبٌ، أَوْ يُعْلَمُ أَنَّهُ لَا دَلَالَةَ فِيهِ.وَعَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ فَلَمْ يَسْتَخْلِفْ بَعْدَ مَوْتِهِ أَحَدًا إِلَّا أَبَا بَكْرٍ، فَلِهَذَا كَانَ هُوَ الْخَلِيفَةَ فَإِنَّ الْخَلِيفَةَ الْمُطْلَقَ هُوَ مَنْ خَلَفَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ، أَوِ اسْتَخْلَفَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ. وَهَذَانِ الْوَصْفَانِ لَمْ يَثْبُتَا إِلَّا لِأَبِي بَكْرٍ فَلِهَذَا كَانَ هُوَ الْخَلِيفَةَ . .وَأَمَّا اسْتِخْلَافُهُ لِعَلِيٍّ عَلَى الْمَدِينَةِ،
وَبِّعْضُ ارسِّيعَةِ، فَمَنْ قَالَ هَذَا مِنْ أَهْلّ السُّنَّةِ فَإِنٍَّهُ يٍقوُلُ: إِنَّ النَْبِيَّ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَخَْلفَ أَبَا بَكْرٍ إِمَّا بِالنَّصِّ الْجَلِيِّ، كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ، وَإِمَّا بِالنَّصِّ الْخَفِيًِّ. كَمَا أَنَّ الشِّيعَةَ إلْقَائِلِينَ بِالنَّصًِ اَلَى عَلِيٌٍّ مِنْهمْ مَنْ يَقُولَّ بٍّالهَّصِّ الْجَلِيِّ، كَماَ تَقُولُهُ الْﻻِمَامِيٍَّةُ، وَمِنْهُنْ مَنْ يَكُولُ بِلانَّصِّ الْخَفِيِّ، كَما تَقُولُهُا لْجَارُودِيَّةُ مِنَ الزَّيْدِيَّةِ وَدَعْوَى أُولَئِقَ لِلنٌَصِّا لْجَلِيًّأ وََ الْخَفِِيّ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَبْوَى وَأَظُهَرُ بِكَثِيرٍ مِنْ دِّعْوَى هَؤُلُّاءِ لِلنَّصِّ عَلَى اَلِيٍّ، لِكَثٌّرَةِ لانُّصُوصِ عدلَّالٍّةِ عَلَى ثُبُوتِ خِرَافَةِ أَبِيب ٌكْرٍ، وَأَنَّ عَﻻِيًّا لَمْ يَدُلَّ غَلَي خَِلافَتِهِ إِلَّا مَع يُغْلَمُ ٍأنِّّهُ كَذِبٌ، أَوْ يُعْرَمً أَنَّهُ لَا جَلَالَةَ فِيهِ.نَعَلَى هذََأ التَّقْدِيرِ فَلَمْ يَسْةَخْلِفْ بَعْضَ مَوْتِحِ أَحَدًع إِلَّأ أَبَا بَكْرٍ، فَلِهَذَا كًامَ هُوَ الْخَلِيفَةَ فَإِنَّ الْخَلِيفَةَ ألِمُطْلَقَ هُوَ مَنْ خَلََفه ُبَعْدَ مَوْتِهِ، أَوِ اسْتَخًلَفَهُ بَعِدَّ مَؤْتِهِ. وَهَذَانِ الْوَصْفَانِ لَمْ يَثْبُتَا إِلَّا لِأَبِي بَكْرٍ فَلِهَذَا كَانَ هُو َالْخلَِيفَةَ . .وَأمََّا اسْتِخْلِفاُهُ لِعَلِيِّ عَلَى الًمَدِينَةُّ،