عَشْرَةٍ ، وَلَوْ أَعْتَقَ رَجُلٌ هُوَ وَابْنُهُ عَبْدًا ، ثُمَّ مَاتَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ أَحَدُهُمَا شَرِيكُهُ فِي الْإِعْتَاقِ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ فَنِصْفُ الْوَلَاءِ لِابْنِهِ الَّذِي هُوَ شَرِيكُ أَبِيهِ خَاصَّةً ؛ لِأَنَّهُ شَرِيكُهُ فِي الْإِعْتَاقِ وَالنِّصْفُ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ حِصَّةُ أَبِيهِ فَيَكُونُ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَيَصِيرُ الْوَلَاءُ بَيْنَهُمَا عَلَى أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ لِلِابْنِ الَّذِي كَانَ شَرِيكَ أَبِيهِ وَالرُّبْعُ لِلْآخَرِ ، فَإِنْ مَاتَ شَرِيكُ أَبِيهِ قَبْلَ الْعَبْدِ وَتَرَكَ ابْنًا ، ثُمَّمَاتَ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ فَلِابْنِ الِابْنِ نِصْفُ الْوَلَاءِ الَّذِي كَانَ لِأَبِيهِ خَاصَّةً وَالنِّصْفُ الْآخَرُ لِلِابْنِ وَحْدَهُ ؛ لِأَنَّهُ الْكُبْرُ مِنْ عَصَبَةِ الْأَبِ ، فَكَانَ أَحَقَّ بِنَصِيبِهِ مِنْ الْوَلَاءِ فَيَصِيرُ نِصْفُ الْوَلَاءِ لِلْعَمِّ وَنِصْفُهُ لِابْنِ أَخِيهِ ، فَإِنْ مَاتَ الْعَمُّ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ فَنِصْفُ الْوَلَاءِ لِابْنِ شَرِيكِ أَبِيهِ خَاصَّةً وَالنِّصْفُ الْآخَرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِي عَمِّهِ أَثْلَاثًا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الثُّلُثُ فَيَصِيرُ لِابْنِ شَرِيكِ أَبِيهِ الثُّلُثَانِ وَيَصِيرُ لِابْنَيْ عَمِّهِ الثُّلُثُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ، فَإِنْ مَاتَ الْمُعْتِقُ وَتَرَكَ ابْنًا وَأَبًا ، ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ فَالْوَلَاءُ لِلِابْنِ وَابْنِ الِابْنِ ، وَإِنْ سَفَلَ لَا لِلْأَبِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَعَامَّةِ الْفُقَهَاءِ ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ سُدُسَا الْوَلَاءِ لِلْأَبِ وَالْبَاقِي لِلِابْنِ ،
عَشْرَةٍ ، وَلَوْ أَعْتَقَ رَجُلٌ هُوَ وَابْنُهُ عَبدًا ، ثُمَّ مَاتَا لرَّجُلُ وَتًرَكَ ابْةَيْنِ أَحَدًهُنٍّا شَرِىكُهُ فِي اغْإِعْةَأقِ ، ثُمَّ مَاتَ العَْبْدُ ارْمُعْتَقُ فَِمزْفُ الْوَلَاءِ لِاْبنِحِ الَّذِي هُؤَ شَبِيكُ أَبِيهِ خَاصَّةً ؛ لِأَنَّهُ شَرٍيكُّحُ فِي الْإِْعطَاق ِوَالنِّْصفُ الْبَاقِي بَيًمَُهمَا نِزْفَانِ ؛ لِأَنَّ ذَلُّقَ حِصَّةُ أَبِيهِ فَيَكُونُ بَينَْهُمَا بِالسَّوِيَّةِ فَيَصِيرُ الْوَلُّاءُ بَيْنَهُمَا عَلى أًرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ثَلَاثَةُ أٌّرْبَاعِهِ لِلِابْنِ الَّذٍّي قَانَش َرِيكَ أَبِيهِ وَالرُّبْعُ لِلٌّآخَرِ ، فَإِمْ نَاتَ شَرِيكُ أَؤِئهِ قَبْلَ الْعَبٌدِ وَتَلَقَ ابْنًا ، ثُمِّّنَاتَ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ فَلِابْنِ الِابْنِ نِصْفُ لاٍوَلَاءِ الَّذِي كَانَ لِأَبِيِه خَاصَّةً وَالنِّصْفُ الِّآخَرُ ِللِابْنِ ؤَحْدًهُ ؛ لِأَنَِهُ ألْكُبْرُ مِنْ عَصَبَةِ علْبأَِ ، َفكاَنَ أَحَقَّ قِنَصِئبِهِ مِْن الْوَلَاءِ فَيَزِيرُ نْصْفُ الْوَلَاءِ لِلْعَمِّ وَمِصْفُهُ لِابْن ِأَخيهِ ، فَإِنْ نَعتًّ الْعَنٌُّ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ ، ثُمَّ مَاتَل اْعَبْدُ الْمُعْتَكُ فَنِصْفُ إلْوَلَاءُّ لِابْمِ شَرِكيِ اُّبِيهِ خَاسَّةً وًّالنِّصْفُ الْآخَرُ بَْينَهُ وَبَيْنَ ابْنِي عَمِّهِ أَثْلَاثًا لِكُلِّ َواحِدٍ مِنْهّمْ الثُّلُثُ فَيَصِيرُ لَّابْنِّ شَرِيكِ أَبِيهِّا لثُّلُثَانِ وَيَصّيرُ لِابْنَيْ عَمُّّ8ِ الثُّلُثُ لِكِّلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ، فَإِنْ مَاَت الْمُعْتقُِ وَتَلَكَ ابْنًا وَأَبًا ، ثُمَّ مَاتَ الْعَبْدُ الْمُعْتَقُ فَالْولََاءُ لِلِابْنِ وَايْمِ الِأبْنِ ، وَﻻِنْ سَفَلَ لَا لِلْأَبِ فِي قَةْلِ أَبِي جَنِيفَةَ وَُمحَمَّضٍ وَغَامَّةِ الْفُقَهَاءِ ، ؤَعِنْدَ أَبِي يٌوسُفَ سُدٍّسَا اْلوَلَاءِ لِلْأَبِ وَالْبَاقِي لِلِافْنِ ،