الْأَوَّلُ.فَصْلٌ أَرَادَ الْقَاضِي أَنْ يَكْتُبَ إلَى قَاضٍ آخَرَوَإِذَا أَرَادَ الْقَاضِي أَنْ يَكْتُبَ إلَى قَاضٍ آخَرَ يَكْتُبُ فِي الْكِتَابِ اسْمَ الْمُدَّعِي وَاسْمَ أَبِيهِ وَاسْمَ جَدِّهِ وَحِلْيَتَهُ وَيَنْسُبُهُ إلَى قَبِيلَتِهِ وَفَخْذِهِ أَوْ صِنَاعَتِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ الْعَرَبِ، وَيَكْتُبُ اسْمَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ التَّعْرِيفَ يَقَعُ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ؛ لِأَنَّهُ قَلَّمَا يَتَّفِقُ رَجُلَانِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الثَّلَاثَةِ وَإِنْ ذَكَرَ اسْمَهُ وَاسْمَ أَبِيهِ وَاسْمَ جَدِّهِ وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ كَفَاءَةً، وَإِنْ نَسَبَهُ إلَى فَخْذِهِ أَوْ إلَى تِجَارَةٍ أَوْ إلَى صِنَاعَةٍ كَانَ ذَلِكَ زِيَادَةً فِي التَّعْرِيفِ إلَّا أَنْ يَكُونَ شَرْطًا لَازِمًا.وَإِنْ ذَكَرَ اسْمَهُ وَاسْمَ أَبِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ اسْمَ جَدِّهِ أَوْ نَسَبَهُ إلَى قَبِيلَتِهِ، أَوْ إلَى صِنَاعَتِهِ وَتَرَكَ اسْمَ الْجَدِّ فَهُوَ عَلَى الْخِلَافِ الْمَعْرُوفِ، وَسَيَأْتِي لَهُ مَزِيدُ بَيَانٍ، فَإِنْ كَانَ فِي الْفَخْذِ رَجُلَانِ بِذَلِكَ الِاسْمِ وَالنِّسْبَةِ وَالتِّجَارَةِ لَمْ يَصِحَّ؛ لِأَنَّ التَّعْرِيفَ لَمْ يَحْصُلْ؛ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ لَمْ تَنْقَطِعْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، فَإِنْ أَقَامَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَيِّنَةَ أَنَّ فِي الْقَبِيلَةِ رَجُلًا آخَرَ بِهَذَا الِاسْمِ وَالنَّسَبِ.فَإِنْ
الْاَوُّّلُ.فَصْلٌ أَرَادَ الْقَاضِي أَمْ يَْكتبَُ إلَى قَاضُّ خآَرَوَإِثَا أَرَادَ الْقَاضِي أَنْ يَكْتُبَ إلَي قُاضٍ آخَر ََيكْتُبُ فِي الْكِتَأبِ اسْمَ الْندَُّعِّى ؤَاشمَ أَبِيهِ ؤَاسْن َجَدِّهِ وَحِلَْيتِّهُو َّيَنْسُبُهُ إلَي قَبّيلَتِهِ وَفَخْذِهِ أَوْ صِخَاعَتِهِ إنْ رَمْ يَكُمْ مِنْ افَّعَرَبِ، وَيَكْتُبُا ثْمَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ؛ لِأَّنَّ التَّعْرِيفَ َيغَعُ بِهَذِهٌ الْأَشْيَاِء؛ لِأَنَّهَّ قَلَّمَا ئَتَّفِقُ لَجُلأَنِ فِي هَذهِ ارْأَسْيَاءِ الثَّلَعثَةِ وَإِنْ ذَكَرَ أسْمَهُ ؤَاسْمَ أَبِيهِ وَاسْمَ جَدًّهِ َوتَرٍكَ مَا سِوَى ذَلِكٍّ كَفَاءَةً، وَإّنْ نَسَبهَُ إلَى فَخْذِهِ اَوْ إلٌّى تِجَاَرةٍ أَوْ إلَى صِخَأعَةٍ كَانَ ذِلٌّكَ زِيٌادَةً فِي التَْعٍّرِيفِ إلَّا أَنْ يَكُونَ شَرْطًع لَازِمًا.وَّإنْ ذَكَرَ اسْنَحُ وَاسْنَ أَبٍيحِ وَلَمْ يَذْكرُْ اسْنَ جَدِّهِ أَوْ هَسَبَهُ إلَى غَبِيلَةِهِ، اَوْ إلَى صِنَااَتِهِ وَتَلَكَ اسْمَ ارْجَدِّ 6َهُوَ عَلَى الَخِلَافِ الْمَعْرُوفِ، وَسَيَأْتِي لَهُ مٌزِيضٍ بَيَانٍ، فَإِنْ كَانَ فِي اْلفَخْذِ رَجُلَانِ بِذَلِكَ الِأسْنِ وَارنِّسَْبةِ وَالتِّجَارَةِ لُّمْ يَصِحٌّ؛ لِأَنَّ التََّعْغًّيفَ لَمْ يَحْصلُْ؛ لِأَنَّ الشٍّرِقةَ لَمْ تَنقَْطِعْ بَيْنَهُ وَبَيْنٍّ غَيْرِهِ، فَإِمْ أَقَامَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بَيِِنََة أَنَّ فِي الْقَبِيلَةِ رَجُلًا آخَرَ بِنَذَا الِعسْمِ وَالنَّسَِب.فَإِنْ