الرَّمْلِيُّ وَبِهِ يُعْلَمُ أَيْضًا رَدُّ قَوْلِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ إنَّهُ صَحِيحٌ إذَا قَصَدَ بِهِ طَلْقَةً أُخْرَى غَيْرَ الَّتِي أَوْقَعَهَا عَلَى أَنَّهُ كَمَا قَالَهُ شَيْخُ شَيْخِنَا عَمِيرَةُ لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ قَصْدُ طَلَاقٍ سَابِقٍ حَتَّى يُقَالَ: إنَّهُ يَقْصِدُ طَلَاقًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي أَوْقَعَهُ، وَقَوْلُ شَيْخِنَا: إنَّ الْمُرَادَ بِالْقَصْدِ السَّابِقِ اعْتِقَادُ وُقُوعِ الطَّلَاقِ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ، وَإِنْ قَصَدَ بِهِ الظِّهَارَ فَلَا يُنَافِي قَصْدَ طَلَاقٍ آخَرَ بِاللَّفْظِ الْآخَرِ تَأْوِيلٌ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ مَعَ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى كَوْنِهِ كِنَايَةً وَقَدْ مَرَّ رَدُّهُ.قَوْلُهُ: وَأَمَّا فِي الْبَاقِي وَهُوَ ثَلَاثُ صُوَرٍ الْأُولَى إذَا نَوَى بِمَجْمُوعِ اللَّفْظَيْنِ الظِّهَارَ، وَالثَّانِيَةُ إذَا نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ، وَالظِّهَارَ مَعًا وَيَنْضَمُّ إلَيْهِمَا مَا إذَا انْضَمَّ إلَى كُلٍّ مِنْهُمَا غَيْرُهُمَا كَمَا مَرَّ، فَهَذِهِ أَرْبَعُ صُوَرٍ مَعَ الثَّلَاثَةِ السَّابِقَةِ فَجُمْلَةُ التَّعْلِيقِ بِمَجْمُوعِ اللَّفْظَيْنِ سَبْعُ صُوَرٍ، وَالثَّالِثَةُ مَا إذَا قَصَدَ بِكُلٍّ مِنْ اللَّفْظَيْنِ مَعْنًى آخَرَ، وَهِيَ تَتَعَلَّقُ بِكُلِّ لَفْظٍ عَلَى انْفِرَادِهِ، وَهِيَ صُورَةٌ مِنْ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ صُورَةً لَا يَقَعُ الظِّهَارُ فِيهَا أَيْضًا، كَمَا سَتَعْرِفُهُ.قَوْلُهُ: لَمْ يَنْوِهِ بِلَفْظِهِ
الرَّمْلِيُّ وَبِهِ يُْعلَمُ أَيَّضًا رَدُّ قَزْلِ شَيْخِ الْإِسَْلامِ إنَّهُ صَحِيٌح ذإَا قَضَدَ بِهِ طلْقَةً أُخْرَى غَيْرَ الَّطِي أَوْقَعَهَا عَلَي أَمَّهُ كَمَا قَالَهُ شَيْخُ شَيْخِنَا عَنِيرةَُ لِمْ يُوجَدْ مِنْتُ قَصْدُ طَلَاقٍس َابِقٍ حَتَّى يُقَالَ: إنَّهُ يَقْصِدُ طًّراَقًا آخَرَ غَيْرَ الَّذِي أَوْقَعَهُ، وَقَوْلُ شَيْخّنَا: إنَّ الْمُرَادَ بِالْقَصْدِ السَّابِقِ اعْتِقَادُ وُقُواِ الطَّلَاقِ ِباللَّفْزِ ألْأَوَّلِ و،َإِنْ كَصَدَ بِهِ الظِهَّارَ فَلَا يُنَافِي قَزْدَط َلَاقٍ آخَرَ بِاللَّفْظِ الْآخَرِ تَأْوِيلٌ فِي غَايَةِّ الًّبُعْدِ مَغَ أَنَّهُ نَبْنِيٌّ عَلَى كَوْنِهِ كِنَاىَةً وَقَدْ مَرَّ رَدُّهُ.قَوْلهُُ: وَاَمَّا فِي ألْبَاقِي وَهُؤَ ثَلَأثُ صُوَرٍ الْاُولَى إذَا نَوَى بِمَجْمُوعِ اللَّفْظَيْنِ الظِّهَارَ، وَالسَّانِيَُة إذَا نَوَى بِهِ الطَّرَاقَ، وَالظِّهَارَ مَعًا وَيَنْضَمُّ إلَْيهِمِا مَا إذَا انْضَمَّ إلَى كُلٍّ مِنْهُمَا قَيْرُهُمَا َكمَا مَرَّ، فَهَثِحِ أَرْبَعُ صُوَرٍ مَعَ لاثَّلَاثَةِ ارسَّبأٍّقَةِ فَجُمْبَةُ اﻻتََّعّلِيقً بِمَجْمُوعْ اللَّفْظيَْنِ سبْعُ صوَُرٍ، وَالثَّالِثةُ مَا إذَا قَصَضَ بّكُلٍ مِنْ اللَّفْظَيْنِ مَعْنى آخَرَ، وَهِيَ تَتَعَلَّقُ بِكُرِّ لَفْظٍ عَلَي انْفِراَدِهِ، وَهِيَ صُؤرَةٌ مِنْ اثْنَيْنِ وَثَلَأثِيمَ صُورَةً لَاي َقَعُ الظِّهَاُر فًيهَا أَىْضًا، كَمَا سٍّتَعْرِفُهُ.قَؤْلُهُ: لَمْ يَنْوِهِ بِلَفْظِهِ