إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَعْطِفَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ لِيَكُونَ عِلَّةً أُخْرَى كَمَا صَنَعَ ق ل وَعِبَارَتُهُ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ إلَخْ وَقِيَاسًا بِالْأَوْلَى عَلَى الْبَيْعِ الَّذِي لَا يَتَأَثَّرُ بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ مَعَ أَنَّهُ مُعَاوَضَةٌ مَحْضَةٌ فَتَأَمَّلْ اه، وَقَوْلُهُ يَخْلُفُ الشَّرْطَ أَيْ الْغَيْرَ الْفَاسِدَ، وَقَوْلُهُ بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ أَيْ جَمِيعِهَا وَأَمَّا النِّكَاحُ فَلَا يَفْسُدُ بِخَلْفِ جَمِيعِ الْفَاسِدِ بَلْ بِبَعْضِهِ وَيَصِحُّ مَعَ الْبَعْضِ كَمَا لَوْ شُرِطَ فِيهِ مَا يُخَالِفُ مُقْتَضَاهُ وَلَمْ يُخِلَّ بِمَقْصُودِهِ الْأَصْلِيِّ كَأَنْ لَا يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا فَيَصِحَّ مَعَ هَذَا الشَّرْطِ الْفَاسِدِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ يَتَأَثَّرُ بِكُلِّ فَاسِدٍ اه شَيْخُنَا.وَعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ مَعَ تَأَثُّرِهِ بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ أَيْ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِخِلَافِ النِّكَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَتَأَثَّرُ بِكُلِّ فَاسِدٍ بَلْ بِمَا يُخِلُّ بِمَقْصُودِهِ الْأَصْلِيِّ كَمَا سَيَأْتِي اه أَيْ كَشَرْطِ مُحْتَمِلَةِ وَطْءٍ عَدَمَهُ أَوْ أَنَّهُ إذَا وَطِئَ طَلَّقَ أَوْ بَانَتْ مِنْهُ أَوْ فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تُخِلُّ بِمَقْصُودِهِ الْأَصْلِيِّ بِخِلَافِ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ الَّذِي لَا يُخِلُّ بِمَقْصُودِهِ الْأَصْلِيِّ كَأَنْ نَكَحَ بِأَلْفٍ عَلَى أَنَّ لِأَبِيهَا أَلْفًا
إبَخْ الْأَوًلىَ أَنْ َيعْطِفهَُ علََى مَا قَبْلَهُ اِيَكًةنَ عِلَّةً أُخْرَى كَمَا َصنَعَ ق ل وُّعِبَارَتُهُ قَولُهُ لِأَنَّ الْمَاْكُودَ عَلَيْهِ إلَخْ وَقَّيَائًا بِالْأَوْلَى عَلَي الْقَيْعِ الَّ1ِي لَا يَتَأْثَّرُ بِعلشُّرُوطِ ألْفَاسِدَةِ مَعَ أَنَهُّ مُعَاوَضةٌَ مَحْضَةٌ فَتَأَمَّلْ اه، وَقَوْلُحُ ئَخْلُّفُ الشَّرْطَ َأيْا لْغَيْرَ ألْفَاسِدَ، ؤَغَوْلُهُ بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ أَيَ جَمِيعِهَا وَأَمَّا النِّكَاحُ فَلَا يَفْسُدُ بَِخلفِْ جَمِئع ِالْفَاسِدِ بَلْ بِبَعْضِهِ وَيَصِحُّ مَعَ الْبَعْضٍ كَمَا رَوً شُرِطَ فِيهِ مَا يُخَالِفُ مُقْطَضَاهُ ؤَلَمَ يُخِّلَّ بِمَقْصُودِهِ الْأَزْلِيِّ كَأَْن لَا يَتَزَوَّشَ عَلَيْهَع فَيَصِحَ ّمَعَ هَذَا افشَّرْطِ الْفَاسِضِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ َيىَأَيَّرُ بِكُلِّ فَاسٍِد اه شَيْخُمَا.وَعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ مَعَ تَأَثُّرِهِ بِألشّْرُوطِ الْفَاسّدَةِ أَئْ بِكُلِّ ؤَاحِدٍ مِنْهَا بِحِلَافِ النِّكَحاِ فَإِنَّهُ رَا يَتَتَثَّرُ بّكُرِّ فَاسِدٍ بَل ْبِمَا يُخِلُّ بِمُقْصُودِهِ الْأَصْلِيٍِ كَمَا سَيَأٍتِيا ح أَيْ كَشَرْطِ مُحْتٌّمِلَةِ وَطْءٍ عَدمََهُ أَوْ أَنَّهُ إذَا مَطِئَ تلََّغَ أَوْ بَانَتْ مِنهِْ أَوْ فَلَا مِكَاحَ بَيْنَهُمَا فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّخَا تُخِلُّ بِمَقْصُودِهِ الْلَصْلِيِّ بِخِلَافِ الشَّرْطِ الْفَعسِدِ ابَّذِي لَا يُخِلُّ بِمَقْصُودِهِ الْأَصْلِيِّ كَأَنْ نَكَحَ بِأَلْفٍ عَلَى أَنَّ لِأَبًيهَا أَلْفُا