مِنْ الْفَرْضِ بِمَعْنَى التَّقْدِيرِ فَهِيَ هُنَا شَرْعًا نَصِيبٌ مُقَدَّرٌ لِلْوَارِثِ غَلَبَتْ عَلَى غَيْرِهَا لِفَضْلِهَا بِتَقْدِيرِ الشَّارِعِ لَهَا وَلِكَثْرَتِهَا وَوَرَدَ الْحَثُّ عَلَى تَعَلُّمِهِ وَتَعْلِيمِهِ فِي خَبَرٍ ضَعِيفٍ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ أَيْ صِنْفٌ مِنْهُ أَوْ لِتَعَلُّقِهِ بِالْمَوْتِ الْمُقَابِلِ لِلْحَيَاةِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ عِلْمٍ يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتِي أَيْ بِمَوْتِ أَهْلِهِ وَصَحَّ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ اثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَقْضِي بِهَا وَصَحَّ أَيْضًا أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى أَيْ أَقْرَبِ رَجُلٍ ذَكَرٍ وَفَائِدَةُ ذِكْرِهِ بَيَانُ أَنَّ الرَّجُلَ يُطْلَقُ بِإِزَاءِ الْمَرْأَةِ فَيَعُمُّ وَبِإِزَاءِ الصَّبِيِّ فَيَخُصُّ الْبَالِغَ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ تَكَلُّفٌ ظَاهِرٌ وَهُوَ مُتَوَقِّفٌ عَلَى عِلْمِ الْفَتْوَى وَالنَّسَبِ وَالْحِسَابِ يُبْدَأُ وُجُوبًا مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ وَهِيَ مَا يُخَلِّفُ مِنْ حَقٍّ كَخِيَارٍ وَحَدِّ قَذْفٍ أَوْ اخْتِصَاصٍ أَوْ مَالٍ كَخَمْرٍ تَخَلَّلَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ وَدِيَةٍ أُخِذَتْ مِنْ قَاتِلِهِ لِدُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ وَكَذَا مَا وَقَعَ بِشَبَكَةٍ نَصَبَهَا فِي حَيَاتِهِ عَلَى مَا قَالَهُ
مِنْ الْفَرْضِ بِمَعْنَى الطَّقِْديرِ فَهِيَ ُهنَا شَرْعًا نَزِيبٌ مُقَدَّرٌ لِّلْوُّارِثِ غَلَبَتْ عُلَى غَيْرِهَا لِفَضْلِهَا بِتَقْدِيرِ الشُّالِعِ لَهَا وَلِكَثْرَتِهَا وَةَرَدَ اْلحَثُّ عَرَى تَعَلُّمٍّهِ وَتَعْلِيمِهْ فِي خَبَرٍ ضَعِيِف تٍعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وعَلِّمُوحُ فإَِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ أَيْ صِنْفٌم ِةْهُ أَوْل ِطَعَلُِّقهِب ِالْمَوْتِ الًّمُقَعبِلِ لِلْحَيٌّاةِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوََلُ عِلْمٍ يُنْزَعُ مًِّن أُمَّتِي أَيْ بَِموْطِ أَهْلِهِ وَصَحَّ تَعَلَّمُوا الْفَلَائِضِ وَاَلِّمُو9ُ فَإِنِّي امرُْؤٌ مَقْبُوضٌ وَِإنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضًّ وَتَظْحَرُ الْفِتَنُ حٍّتَّى يَخْطَلَِف اثْنَاِن فِى الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَقْضِي بِهَا وَصَحَّ أَْيضًا أَلْحِقُوا الْفٍّغَائِضَ ِبأَهْلِهَا فَمّا بَقِيَف ِّلِأَوْلَى أَيْ أَقْرَبِ لَجُلٍ ذَقَرٍ وَ5َائدَِةِ ذِقْرِحِ بَيَاهُ أَنَّ اللَّجُلَ يُطْلَقُ بِإِزَاءِ الْمَرْأَةِ فَيَعُمُّ وٌبِإِزَاءِ الصَّبِيِّ فَيَخُصُّ الْبَالغَِ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ تَكَلُّفٌ ظَاهِرٌ وَهُوَ مُتَؤَِغّفٌ عَلَى عِرْمِ الْفَتْوَى وَالنَّسَب وَالْحْسَابِ يُبْدَُأ وُجُؤبًا نِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ وَِهيَ مَا يُخَلِّفُ مِنْ حَقٍّ كَ0ِيَارٍ وَحَدِْ قَذْفِّ أَوْ اخْطِصَاصٍ أَوْ مَالٍ كَخَمْرٍ تَخَلَّلَتْ بَعْدَ مَوْتِهُّ وَدِيَةٍ أُحِذَتْ مِنْ قَاتِلِهِ لِدُخُولِهَا 6ِي مٌلْكِهِ وَكَذَا مَا وَقَعَ بِشَبََكةٍ مَصَبَهَا فِي حَيَاتِهِ غَلَى مَا قَالَهُ