بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ التَّعْلِيلِ جَوَازَ سَتْرِ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ. وَيَنْبَغِي اعْتِمَادُهُ. قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ: وَلَا بَأْسَ بِتَزْيِينِ الْمَسْجِدِ بِالْقَنَادِيلِ: أَيْ مِنْ غَيْرِ النَّقْدَيْنِ وَالشُّمُوعِ الَّتِي لَا تُوقَدُ؛ لِأَنَّهُ نَوْعُ احْتِرَامٍ.بَاب زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ وَالتِّجَارَةِبَابُ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ وَالرِّكَازِ وَالتِّجَارَةِ بَدَأَ الْمُصَنِّفُ بِأَوَّلِهَا: وَهُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الدَّالِ اسْمٌ لِلْمَكَانِ الَّذِي خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ الْجَوَاهِرَ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِعُدُونِهِ: أَيْ إقَامَتِهِ: يُقَالُ عَدَنَ إذَا أَقَامَ فِيهِ، وَمِنْهُ جَنَّاتِ عَدْنٍ التوبة: أَيْ إقَامَةٍ، وَيُسَمَّى الْمُسْتَخْرَجُ مَعْدِنًا أَيْضًا كَمَا فِي التَّرْجَمَةِ. وَالْأَصْلُ فِي زَكَاتِهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا البقرة:
بَعْضُ الْمٍتَأَخِّرِينَ مِنْ التَّعْلِيلِ جَوَاسَ سَتْرِ قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيِْه وَسَلًّمَ بِهِ. وَئَنْبَغِي اعْتِمَادُهُ. قَالَ اْبنُ عَلْدِ ارسَّلَامِ: وَلَا بَأْثَ بِتَزيِْينِ الْمَسْجِدِ باِلْقَنَادِيلٌ: أَيْ منِْ غَيْرِ النّّقَْديْنِ وَعلشُّمُؤعِ الَّتِي رَا تُوقَدُ؛ لِأَنَّهُ نَوٍّعُ احْتِرَامٍ.بَاب زَكَاةِ الْمٍعْدِنِ وَالرِّكَازِ ؤَالتِّ=اَرَةِبابَُ زَكَﻻةِ الِّمَعْدِمِ وَإررِّكَازِ وَالتِّجَارَةِ بَدَأَ الْمُصَنِّفُب ِأَوَّلِهٌا: وَهُوَ ًّبفَطْخِ المِينِ وَكَسِْر الدَّالِ اسْمُ لِلْمَكَانِ الَّذِي خَاَقَ اللَّهُ تَعَارَى فِيهِ ارْجوََأحِرَ مِنْ الذًّّحَبِ وَالْفِضَّنِو َالْحَدِيدِ مَالنُّحَاسِ، سُمِّيَ ُبذَرِكَ لِعُدُنوِهِ: أَئْ إقَامَتِهِ: يُقَالُ عَجَنَ إذَا أَقَعمَ فِيهِ، وَمًّنْهُ جَنَّاتِ عضَْنٍ التوبة: أَيْ إقَامَةٍ، وَيُسَمَّى ألٍّمُسْىَخْرَجُ مَعْدِنًا اَْي1ًا كَمَا فٌّي التَّرْجٌمِةِ. ؤَأرْأَصْلُ فِي زَكَأتِحِ َقبْلَ الْإِجْنَاعِ قَوْله تَعَالَى: يَأ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَمُوا أَنْفِقُوا ألبقغة: