لِلْبَاطِنِ فَيَكْتَفِي بِقَابِلَةٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ: لِمَنْ غَابَ زَوْجُهَا فَأَخْبَرَهَا عَدْلٌ بِمَوْتِهِ أَنْ تَتَزَوَّجَ بَاطِنًا اه وَيُمْكِنُ حَمْلُ مَا هُنَا مِنْ اشْتِرَاطِ الْأَرْبَعِ عَلَى الظَّاهِرِ كَمَا لَوْ وَقَعَ ذَلِكَ عِنْدَ حَاكِمٍ دُونَ الْبَاطِنِ اه ع شقَوْلُهُ: بِأَنْ تَطْلُقَ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَحْرُمُ الِاسْتِمْتَاعُ فِي النِّهَايَةِقَوْلُهُ: ثُمَّ تَحِيضُ الْأَقَلَّ أَيْ يَوْمًا وَلَيْلَةً ثُمَّ يَظْهَرُ الْأَقَلُّ أَيْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا اه مُغْنِيقَوْلُهُ: ثُمَّ تَطْعُنُ بِضَمِّ الْعَيْنِ مِنْ بَابِ قَتَلَ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا مِنْ بَابِ نَفَعَ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ عِبَارَةِ الْمِصْبَاحِ اه ع شقَوْلُهُ: لِتَيَقُّنِ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ثُمَّ تَطْعُنُ إلَخْ، وَقَوْلُهُ: فَلَيْسَتْ بِهَذِهِ اللَّحْظَةِ أَيْ لَحْظَةِ الطَّعْنِ فِي الْحَيْضِقَوْلُهُ: فَلَا تَصِحُّ الرَّجْعَةُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَلَا تَصِحُّ لِرَجْعَةٍ، وَلَا لِغَيْرِهَا مِنْ أَثَرِ نِكَاحٍ الْمُطَلِّقِ كَإِرْثٍ، وَإِنْ أَوْهَمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ خِلَافَهُ اه.قَوْلُهُ هَذَا أَيْ مَا فِي الْمَتْنِقَوْلُهُ: فَلَا تَحْسِبُ أَيْ الْمُبْتَدَأَةُ الطُّهْرَ الَّذِي طَلُقَتْ فِيهِ قُرْءً قَوْلُهُ وَلَحْظَةٌ أَيْ قَوْلُهُ: مِمَّا ذُكِرَ أَيْ مِنْ
لِلْبَﻻطِنِ فَيكَْتَفِي فّقَابّلَةٍ ظَمَا حُوَ ظَاهِبٌ أَخْذًا وِنَّ قَوْلِهِمْ: لِمَنْ غَابَ زَوْجُهًّا فَأَخْبَرَهَا غَدْلٌ بِمَْوطِهِ أَنْ تَتَزَوَّجَ بَاضِمًا اه ؤُّيُمْقِنُ حٌّمًّلُ مَع هُنَأ مِّنْ اشْطِرَاطِ الْأَرْبَعٍّ عَلَي الظَّاهِرِ كَمَا لَوْ وَقَعَ ذَلِِّك عنِْدَ حَاكِمٍ دُون َاﻻْبَاطِنِ اه ع شقَوْلُهُ: بِأَنْ تَطْلُقَ إلَى قَوٍرِ الْمَتْنِ وَيَخَّرُُم اِراسْتْمْتَاعُ فِي النِّهَايَةِقَوْلُهُ: ثُمَّ طَحِيضُ اْلأَقَلَّ أَيْ يَوْمًا وَلَيْلَةً ثُمَّ يَظْهَلَّ الْأَقَلُّ أَيْ خَمْسَةَع َشَلَ يَوْمًا اه مُغْنِيقَوْلُهُ: ذُمَّ تَطْعنُُ بِضَمِّ الْعَيْوِ مِنْ بَابِ قَتٍلَ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا مِنْ بَابِ نَفَعَ كَنَل يُؤِّخٍذُ مِنْ عِبَارَوِ الْمٌّصْبَاحِ اه ع شقَوْلُهُ: لِتَئَقُّمِ إلَخْ كّطَعَرِّقٌ بِقَوْلِهِ ثُمَّ تَطْعُنُ إلَغْ، َوقَوْلهُُ: فَلَيْسَتْ بِهذِ هِاللَّحْظَةِ أَيْ لَحْظَةِ الطَّعْنِ فيِ الْحَيْضِقَوْلُهُ: فَلَات َصِحُّ الرَّجْعَةُ إرَخْ عِبَارَةُ الُْغمِْني فَلَا تَصِحُّ لِغَجْعَةٍ، وَلَا لِغَيْرِحَا نِنْ أَثَرِ نِكَاحٍ الْمُطَلِّقِ كٌّإّرْثٍ، وَإِنْ أَمْهَمَ كَلَماُ الْمُصَنِفِّ خِرَافَهُ اه.قَولُهُ هَذَا أَيْم َا فِي الْمَتْنًِّقؤْلُحُ: فلَا تَحٌّسِبُ أَيْ الْمُبْتَدَأَةُ الطُّهْرَ الَّذِي طٌّلُقّتْ فِيعِ قُرْءً قَوْلُهُ ؤَلَحْظَةٌ اَيْ كَوْلُهُ: مِمَّا ذُكِرَ اَيْ مِنْ