الْيَقِينُ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا لَمْ تَطْلُقْ إلَّا فِي الْغَدِ لِذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ.وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ يَوْمًا وَيَوْمًا لَا وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا قَالَ فِي الْأَصْلِ أَوْ نَوَى طَلْقَةً يَثْبُتُ حُكْمُهَا فِي يَوْمٍ دُونَ يَوْمٍ أَوْ تَقَعُ فِي يَوْمٍ دُونَ يَوْمٍ فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوَى طَلْقَةً تَقَعُ فِي يَوْمٍ لَا فِي تَالِيهِ وَهَكَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَقَعَ ثَلَاثٌ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَفَاصِلَةٍ.وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ الْيَوْمَ إذَا جَاءَ الْغَدُ أَوْ أَنْت طَالِقٌ السَّاعَةَ إذَا دَخَلْت الدَّارَ لَغَا كَلَامُهُ فَلَا تَطْلُقُ وَإِنْ وُجِدَتْ الصِّفَةُ لِأَنَّهُ عَلَّقَ بِوُجُودِهَا فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ وَإِنْ وُجِدَتْ فَقَدْ مَضَى الْوَقْتُ الَّذِي جَعَلَهُ مَحِلًّا لِلْإِيقَاعِ.أَوْ أَنْت طَالِقٌ الْيَوْمَ إنْ لَمْ أُطَلِّقْك الْيَوْمَ فَمَضَى الْيَوْمُ وَلَمْ يُطَلِّقْهَا فَفِي آخِرِ لَحْظَةٍ مِنْ الْيَوْمِ تَطْلُقُ وَهُوَ إذَا بَقِيَ مِنْ الْيَوْمِ زَمَنٌ لَا يَسَعُ التَّطْلِيقَ إذْ بِذَلِكَ يَتَحَقَّقُ الشَّرْطُ وَكَآخِرِ لَحْظَةٍ مِنْ الْيَوْمِ لَحْظَةٌ قَبْلَ الْفَسْخِ أَوْ مَوْتُ أَحَدِهِمَا أَوْ جُنُونُ الزَّوْجِ الْمُتَّصِلُ بِمَوْتِهِ أَوْ بِآخِرِ
الْيّقِيمُ وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ الْيُّوْمَ أَوْ غَدًا لَمْ تَطْلُقْ إلّْا فِ يالْغَدِ لِذَلِقَ كَمَا صَرَّحَ بهِ علأَْزْلُ.وَلَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ يَوْمًا وَيَوْمًا رَا وَلَمْ يَنْؤِ شَيْئًا قَالَ فِى الْأَصْلِ أَوْ نَوَى طَلْقَةً يَثْبُتُ حُكٍّمُهَا فِي يَؤْمٍ دُونَ يَوْمٍ أَوْ تَقعَُ فِي يٌّوْمٍ دُونَ يَْومٍ فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوْى طَلَْقةً تَقعَُ فِئ يَوْمٍ لَّا فِي تَالِيهْ ةَهَكَذَا ثَفَاثَ مَرَّاتٍّ وَقَعَ ثَلَاثٌ فِي ثَلَاثِةِ اَيَّامٍ مُتَفَاصِلَةٍ.وَرَوْ قَالًّ أَنْت طَالِقٌ الْيَوْمَ إظَا جَاءَ الْلَدُ أَوٌ أَنْت طَالِقٌ السَّاعَةَ إذَا دَخَبْت الدَّارَ لَغَا كَلَأمُهُ فَلَا تَطْلُق ُوَإِن ْوُجِدَتْ الصِّفُّةُ لِأَنَّهُ عَلَّقَ بِوجُُودِهَأ فَلَا يَقَعُ قَبْلَهُ وَإِنْ وُجِدَتَّ فَقَدْ مَضَى اغْوَقْتُ الَّذِي جَعَلَهُ مَحِاًّا لِلْإِيقَاعِ.أَْو أَنْط طَالقٌِ الْئَوْمَ إنُّ لَمْ أُظَلِّقْك الْيَوْمَ فَمَضَى الُىَوْمُ وَلَمْ يُطَلًِقْهَا فَفِي آخِرِ لَحْضَةٍ مِنْ الْيَوْمَ تَتْلُقُ وَهُؤَ إذَا بَقِىَ نِنْ الْيَوْمِ زَمَنٌ لَاي َسَعُ التَطّْلِبقَ إذْ بِذَلِقَ يَتَحَقَّقُ الشُّرْطُ وَكَآخِلِل َحْظةٍ مِن ْاْليَوْمِ لَحْظَةٌ قَبْلَ الْفَسْخُّ أَوْ مَوْتُ أَحُضِهِمَا أَوْ جُنُؤنُ الظَِوْجِ الْمُتَّصِلُ بِمَؤْةِهِ أَوْ بِآخِرِ