وَلَوْ قَالَ زَوْجَتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ طَالِقٌ وَزَوْجَتُهُ زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ طَلُقَتْ إلْغَاءً لِلْخَطَأِ فِي الِاسْمِ لِقَوْلِهِ زَوْجَتِي الَّذِي هُوَ الْقَوِيُّ لِعَدَمِ الِاشْتِرَاكِ فِيهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ مَجِيءُ مَا بَحَثَهُ أَيْ الْإِسْنَوِيُّ الْمَارُّ فِي قَوْلِهِ نَعَمْ لَوْ كَانَتْ الْأَجْنَبِيَّةُ مُطَلَّقَةً قَوْلُهُ : فَيُقْبَلُ مِنْهُ تَعْيِينُ زَيْنَبَ قِيَاسُ بَحْثِ الْإِسْنَوِيِّ أَنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ لِزَوْجَتِهِ وَإِنْ لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ تَعْيِينٌ إلَّا أَنْ يُفَرِّقَ ا ه سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ : فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُوَ قَوْلُهُ وَقَالَ قَصَدْت الْأَجْنَبِيَّةَ إلَخْ قَوْلُهُ : زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ أَيْ أَوْ بِنْتُ أَحْمَدَ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ لِقَوْلِهِ زَوْجَتِي إلَخْ قَوْلُهُ : لِاحْتِمَالِهِ عِلَّةٌ لِلتَّدْيِينِ ، وَقَوْلُهُ إذْ الِاسْمُ الْعَلَمُ إلَخْ عِلَّةٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ : فَيُقْبَلُ مِنْهُ تَعْيِينُ زَيْنَبَ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ الَّذِي تَقَدَّمَ فِي بَحْثِ الْإِسْنَوِيِّ أَنَّهُ يُنَزَّلُ عَلَى الْأَجْنَبِيَّةِ فِي حَالَةِ الْإِطْلَاقِ ، وَلَا يُحْتَاجُ لِدَعْوَى ذَلِكَ مِنْهُ كَمَا يُصَرِّجُ بِهِ قَوْلُهُ ثُمَّ مَعَ بَقَاءِ أَصْلِ الزَّوْجِيَّةِ ، وَحِينَئِذٍ فَالتَّفْرِيعُ هُنَا مُخَالِفٌ لِمَا يَقْتَضِهِ بَحْثُ الْإِسْنَوِيِّ وَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِقٌ وَقَصَدَ مُعَيَّنَةً مِنْهُمَا طَلُقَتْ لِأَنَّ اللَّفْظَ صَالِحٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَقْصِدْ مُعَيَّنَةً بَلْ أَطْلَقَ أَوْ قَصَدَ مُبْهَمَةً أَوْ طَلَاقَهُمَا مَعًا كَمَا يَأْتِي وَصَرَّحَ بِهِ الْعَبَّادِيُّ وَهُوَ مُرَادُ الْإِمَامِ بِقَوْلِهِ لَا يُطَلَّقَانِ فَإِحْدَاهُمَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ مَعَ إبْهَامِهَا وَيَلْزَمُهُ الْبَيَانُ فِي الْحَالِ الْأُولَى وَالتَّعْيِينُ فِي الثَّانِيَةِ لِتُعْلَمَ الْمُطَلَّقَةُ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا أَحْكَامُ الْفِرَاقِ وَتُعْزَلَانِ عَنْهُ إلَى الْبَيَانِ أَوْ التَّعْيِينِ لِاخْتِلَاطِ
وٌّلَوْ قَألَ زَوْجَتِي فَاطِمَةُ بِنْتُ مُخَنَّدٍ طَالِقٌ وَسُوْجُّتُُه زَيْنبَ ُبِنًتُ مُحَمَّدٍ طَلُقَتْ إلْغَاءً لِلْخَطَأًّ فِي الِاسْمِ لِقٌوْلِهِ زَوْجَتِي الَّذِي هُوَ الْقَوِيُّ لِعَدَمٍّ اِلاشْتِرَكاِ فِيهِ .الشَّرْحُ قُوْﻻُهُ ةَالْأَوْجَهُ مَجِيءُ مَا بَحَثَهُ أَيْ الْإِثْنَوِيُّ المَالُّ فِي قَوْلِهِ نَعَمْ لَوْ كَانَتَ الْاَجْنَبِيَّةُ مُتَلِّقَةً قَوْلُهُ : فَئُقْبَلُ مِنْهُ تَعْيِنيِّ زَيْنَبَ قِيَاسُ بَحْثِ الْإِسْمَوِيِّ أَنَّهُ رَا يُّنْسَرِفُ لِزَوْجتِهِ وَإِنْ لّمْ يَصْدُرْ مِنْهُ تَعْيِينٌ إلُّّا أَنْ يُفَرِّقَ ا ه سم عََلى حَجّ قَوْلُه ُ: فِي كَرٌّامِا لْمُصَنِّفِ هُوَ قَوْلُهْ وَقَالَ قَصَدْت الْأَجْنَبِيَّةَ إلَخْ قَْولُهُ : زَيْنَبُ بِنْتُ مُحَمَّضٍ اَيْ أَوْ بِنْتُ أَحْنَدَ كمََا يُؤْخَذُ مِهْ قَوٍّلِهِ رِقُّوْرِهِ زَوْدَتٌي إلَخْ قَوْلُُه : لِاحْتِمَالِهٌ عِّلَةٌ لِلتَّدْيِيمِ ، وَقَوْلُحُ إذْ ارِاسْمُ لاْعَلَخُ إلَغْ عِلَّةٌ لِمَا فَّي الْمَتَنِ قَوْلُهُ :ف َئُقبَلُ مِنْحُ تَعيِْينُ زَيْنَبَ إلخَْ لَا يَحْفَى لَنٍّّ الَّزِي تَقَدَّمَ فَّئ بَهْثِ الْإًّسْنَوِيِّ أَنَّهُ يُنَزَّرُ عَلَى الْأَجْنَبِيَّةِ فِي حَالَةِ الْإِطْلَاقِ ، وَلَل ئُحْطاَجُ لِدَعْوَى ذَلِكَّ مِنْهُ كَمَ ايُصَرٍّّجُ بِهِ قَؤْلُهُ ثُمَّ مٌعَ بَقَعءِ أَثْلِ الزَّوْجِيَِّة ، وحَِينَئِذٍ فَارتَِفْرِيعُ هُنٍّا مُخَعلِفٌ لَِما يَقْتَضِهِ بَحْثُ الْإِسْنَوِىِّ وَلَوْ 4َالَ لِزَوْجَتَيْهِ إحْدَاكُمَا طَالِغ ؤَقَصَدَ ُمعَيَّنَةً مِنْغُمَا طَلُقَتْ لِاَنَّ عللَّفْظَ صَالًّحٌ لِكُلٍّ مِنْهُنَا ؤَإِلّاَ بِأَنْ رَمْ يَقْصِدْ مُعَيَّنَةً بَلْ أَطْلَقَ أَوْ قَصَدَ مِّبْهَمَةً أَوْ طَرٌاقَهُمَا مَعًاك َنَا يَأْتِي وِصَرَّحَ بِّهِ الِعَبََّادِيُّ وَهُوَ مرَُادُ الْإِمَامِ بِقَؤْلّهِ لَا يُطَلَّقَامِ فَإِحْدَاهُمَا يَفَعُ عَلَسْهَا الطَّلَاقُ مَعَ إبْهَامِهَا وَيَلْزْمُهُ الْبَيَانُ فِي الْحَالِ علْأُولَى وَارتَّعْيِينُ فِي الثَّانِيَةِ لِتُعْلَمَ الْمُطَلَّقَةُ فَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا أَحْكَامُ تلْفَِراقِ وَتُعْزَلَانِ عَنْهُ إلَى الْبَيَانِ أَوْ التَّغْيِيمِ لِاْختِلٌّاطِ