بَلْ تَنْتَهِي بِهِ الْوَكَالَةُ قِيلَ وَلَا فَائِدَةَ لِذَلِكَ فِي غَيْرِ التَّعَالِيقِ وَإِبْدَاءُ الزَّرْكَشِيّ لَهُ فَائِدَةٌ أُخْرَى مُنْظَرٌ فِيهِ وَكَذَا إغْمَاءٌ فِي الْأَصَحِّ بِقَيْدِهِ السَّابِقِ فِي الشَّرِكَةِ نَعَمْ وَكِيلُ رَمْيِ الْجِمَارِ لَا يَنْعَزِلُ بِإِغْمَاءِ الْمُوَكِّلِ ؛ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ فِي عَجْزِهِ الْمُشْتَرَطِ لِصِحَّةِ الْإِنَابَةِ وَذِكْرُهُ لِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ عَلَى طَرِيقِ الْمِثَالِ ، فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ أَنَّ مِثْلَهَا طُرُوُّ نَحْوِ فِسْقِهِ ، أَوْ رِقِّهِ ، أَوْ تَبْذِيرِهِ فِيمَا شَرْطُهُ السَّلَامَةُ مِنْ ذَلِكَ وَرِدَّةُ الْمُوَكِّلِ يَنْبَنِي الْعَزْلُ بِهَا عَلَى أَقْوَالِ مِلْكِهِ ، وَفِي رِدَّةِ الْوَكِيلِ وَجْهَانِ وَاَلَّذِي جَزَمَ بِهِ فِي الْمَطْلَبِ الِانْعِزَالُ بِرِدَّةِ الْمُوَكِّلِ دُونَ الْوَكِيلِ ، وَلَوْ تَصَرَّفَ نَحْوُ وَكِيلٍ وَعَامِلِ قِرَاضٍ بَعْدَ انْعِزَالِهِ جَاهِلًا فِي عَيْنِ مَالِ مُوَكِّلِهِ بَطَلَ وَضَمِنَهَا إنْ سَلَّمَهَا كَمَا مَرَّ فِي ذِمَّتِهِ انْعَقَدَ لَهُالشَّرْحُ قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ بِمَوْتٍ أَوْ جُنُونٍ .إلَخْ فَرْعٌ لَوْ سَكِرَ الْوَكِيلُ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ تَعَدَّى بِسُكْرِهِ لَمْ يَنْعَزِلْ وَالِانْعِزَالُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ وَاللَّفْظُ لِلرَّوْضِ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُ السَّكْرَانِ بِمُحَرَّمٍ قَالَ .ا ه .قَالَ فِي شَرْحِهِ كَسَائِرِ تَصَرُّفَاتِهِ بِخِلَافِ السَّكْرَانِ بِمُبَاحٍ كَدَوَاءٍ فَإِنَّهُ كَالْمَجْنُونِ .ا ه .وَكَلَامُهُمَا فِي الْوَكِيلِ لَا فِي الْمُوَكِّلِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ سِيَاقِهِمَا عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي الْمُوَكِّلِ كَانَ الْأَخْذُ
َبلْ تَنْتَهِي بِهِ الْوَكَعَلةُ قئَلَ وَلَا فَائِدَةَ لِذَلِكَ فًي غَيْرِ التَّعَالِيقِ وَإِبَْداءُ ألزَّرْكَشِيّ لَهُ فَأئِدَةٌ اُخْرَى مُنْظَرٌ فِئِه وٍّكَذَا إغْمًاءٌ فِي اﻻْأِّصَحٌِ بِقَيْدِهِ السَّابِقَّ فِي الئَّرِكَة ِنَعَمْو َكِيلُ رَمْيِ الّجِمَارِ لَأ ىَنْعَزِلُ بإِِغْمَاءِ الْمُوَكِّلِ ؛ ﻻِأَنَّهُ زِيَادَةٌ فِي عَجْزِهِ الْمُشْتَرًطِ لِصِحَّةِ الْإِنَابَةِ وَذِقُْرهُ لِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ عَلَى َطبِيقِ الْمِثَالِ ، فُّلَا يُرَدُّ عٌرَيْهِ أْنَّ مِسْﻻَهَع طُرُوُّ َنحْوِ ِفسْقِهِ ، أَوْ رِقِّحِ ، أَوْ نَبْذٌّئرِهٍ فِيمَا شرَْطُهُ اسلَّلَامَةُ منِْ ذَلِكَ وَردَِّةُ الْمُوَكِّلِ يَنْبَنِي الُعْزْلُ بِهَأ عَلَى أَقْوَالِ مِلْكِهِ ، ةَفِئ غِدَّة ِالَوَكِيلِ وَشْهَانِ وَاْلَّذِي جَزَمَ بِهِ فْي الْمطْلَبِ ارِانْعِزَالُ بِرِدَّتِ الْمُوَكِّلِ دُونَ ألْوَكِيلِ ، وَلَوْ تَسَلَّفَ نَحْوٍ وَكِيلٍ وَغَامِلِ قرَِأضٍ بَعْدَ انْعِزَعلِهِ جَاحِلًا فِي عَيْنِ مَالْ مُؤَكِّلِهِ بَطلََ وُضَمِنَهَا إنْ سَلَّمَحَا كَمَأم َرَّ فِي ذِمٌَتِهِ ناْعَقًدَ لَهُالشََّرْحُ غَؤْلُهُ : فِي الْمَطْنِ بِمَؤٍْتا َوْ شُنُونٍ. إلَحْ فَرْعٌ لَوْ سَكِرَ اْلوًكِيلُ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ تَعَدَّى بِسُكْرِهِ لَمْ يَنْعَزِلْ وَالِانْعِزَاٌّل أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ وَاللَّفْظُ لِلرَّوْضِ وَيٌّسِحُّ تَوْكِيلُ السَّكْرَانِ بِنُحَغَّمٍ قَألَ .ا ه .قَالَ فِي شَرْحِهِ قَسَائِرِ تَصَرُّفَاتِهُ بِخِلَافِ السَّكْرَانِ بِمُبَاحٍ كَدَوَاءٍ فَإِنَّهُ زَالْمَجْنُونِ .ا ه .وَكَلاَمُهُمَا فيًّ الْوَكِيلٌّ لَا فِيا لْمُوَقِّلِ كَنَا هُوَ صٌرِحيُ سِيَاقِهِمَا عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي الْمُوَكِّلِ كَآنَ ارْأَْخذُ