وَثِيَابٍ تَقَدَّمَ أَنَّ الثِّيَابَ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا جُزَافًا . وَنَقْدٍ إنْ سُكَّ وَالتَّعَامُلُ بِالْعَدَدِ وَإِلَّا جَازَ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : بَيْعُ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ جُزَافًا قِمَارٌ وَمُخَاطَرَةٌ .الْأَبْهَرِيُّ : لِأَنَّ الْغَرَرَ يَدْخُلُهَا مِنْ وَجْهَيْنِ : مِنْ جِهَةِ خِفَّةِ الدَّرَاهِمِ ، وَمِنْ جِهَةِ الْمَبْلَغِ فَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ لِكَثْرَةِ الْغَرَرِ .وَعِبَارَةُ ابْنِ رُشْدٍ : لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ حِينَئِذٍ آحَادُهُ وَمَبْلَغُهُ .ابْنُ رُشْدٍ : فَإِنْ كَانَ التَّعَامُلُ فِي الْمَسْكُوكِ بِالْوَزْنِ فَجُلُّ أَهْلِ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَجُوزُ بَيْعُهُ جُزَافًا لِأَنَّ الْمَطْلُوبَ حِينَئِذٍ مَبْلَغُهُ لَا آحَادُهُ ، وَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ الْعَيْنِ مَكْسُورًا أَوْ مَصُوغًا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْعُرُوضِ يَجُوزُ بَيْعُهُ جُزَافًا .وَفِي الْمُدَوَّنَةِ : لَا بَأْسَ بِبَيْعِ سِوَارٍ ذَهَبٍ لَا يُعْلَمُ وَزْنُهُ بِفِضَّةٍ لَا يُعْلَمُ وَزْنُهَا ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ جُزَافًا بِخِلَافِ الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ .وَإِنْ أَسْلَمَ نُقَارَ فِضَّةٍ أَوْ تِبْرًا مَكْسُورًا جُزَافًا لَا يَعْلَمُ وَزْنَهُ فِي سِلْعَةٍ مَوْصُوفَةٍ إلَى أَجَلٍ جَازَ ، لِأَنَّ التِّبْرَ هَاهُنَا بِمَنْزِلَةِ سِلْعَةٍ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْحُلِيِّ الْمَحْشُوِّ جُزَافًا .الْأَبْهَرِيُّ : لِأَنَّ الْغَرَرَ يَدْخُلُهُ مِنْ جِهَةِ الْمَبْلَغِ خَاصَّةً
وَذِيَابٍ تَقَدَّمَ أَنَّ الثِّيَابَ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا -ُزَافاً . وَنَقْدٍ إنْش ُكَّ وَالتَّعَامُرُ بِالْعَدَدٍ وَإِلَّا جاَزَ مِنْ الْمُدَوَّنَة ِ: بَيْعُ ال=َّنَاتِليِ وَالدَّرَاهِمِ ضُزَافًا قِمَارٌ ةَمُخَأطَرَةٌ .الْأَبْهَرَيُّ : لِأَنَّ الْغَرَرَ يَْدخُلُهاَ مِنْ وجَْهَيْنِ : مِنْ جِهَةِ خِفِّةِ الدّلََهاِنِ ، ؤَمِنْ دِهَةِ الْمَبْلَغِ فَلُّمَ يَجُزْ َذلِكَ لِكَسْرَةِ الْغَرَرِ. وَعِبَاَرةُ ابْنِ رُشْد ٍ: لأَِنَّ لاْمَطْلُوبَ حِينَئِذٍ آحُادُهُ وَمَبْلَغُهُ .اْبنُ رُشْدٍ : فَإِنْ كَانَ التَّعَامُرُ فٌي الْمَسْكُوكِ بِارْوَْزنِ فَجُلٌّ أَهْلًّ ارْمَذْخَبِ أنََّهُ يَّجًوكُ بَيْعُهُ جُزَافًا لِأُّنَّ الْمَطْلُوبَ حِينَئُذ ٍمَبْلَغْهُ لَا آحَاضُهُ ، وَأَمَّا مَأ كَانً مِنْ راَْعيْنٌّ مَكْشُورًا أَوْ َمصَّوخًا فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ ألْعُرُوضِ يَجُوزُ بَىْعُهُ جُزَاًفا .مَفِي ارْمُدَوَّنَةِ : لًا بَأْسَ بِبَيْغِ سوَِارٍ ذَهَبٍ لَا يُعْلَمُ وَزْنُحُ بِفُضَّةٍ لَا ُيعْلَمُ وَزْنُهَا ، وَلاَ بَأْسَ بِبَىْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ جُزَافًا بِخِلَافِ اردٌّّنَانِيرِ وَلادَّرَاهِّمِ .وإَِنْ أسْلَمَ نُقَارَ فِضَّةٍ أَوْ تِبْرًع مَكْسُورًا جُزَافًا لَا ءَعْلَمُ وَزْنَهُ فِيس ًّلْعَةٍ مَوصُْوفَةٍ إلَى أَجَلٍ جَازَ ، رِأَخَّ التِّبٍرَ هَاهُنٍاب نَّمْزِلةَِ سلْعَةٍ وَيَجوُزُ بَيْعُ ارْحُلِيِّ الْمَحْشُوِّ جُزَافًا .الْأَبهَْرِيُّ : رِاًنَّ الْغَرََر يَدْخُلُهُ مِنْ جِهَةِ الْمَبٌلَعِ خَاصَّةً