لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيهَا ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وَأَمَّا حَارِسُ الثِّيَابِ إنْ أَكْرَاهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ لِحِفْظِ الثِّيَابِ بِأُجْرَةٍ فِي ذِمَّتِهِ ، فَلَا خِلَافَ فِي نَفْيِ الضَّمَانِ إلَّا أَنْ يُضَيِّعَ أَوْ يُفَرِّطَ ، وَإِنْ كَانَ بِأُجْرَةٍ يَأْخُذُهَا مِنْ النَّاسِ الدَّاخِلِينَ لِلْحَمَّامِ ، فَقَالَ مَالِكٌ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ابْنُ لُبَابَةَ ، وَمَا سِوَاهُ خَطَأٌ وَضَمَّنَهُ ابْنُ حَبِيبٍ ، وَاخْتَارَ اللَّخْمِيُّ نَفْيَ الضَّمَانِ عَلَى الْحَمَّامِيِّ وَالْحَارِسِ ، وَلَوْ دُفِعَ لَهُ أُجْرَةٌ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ كَالْمُودَعِ يُدْفَعُ لَهُ أُجْرَةٌ عَلَى أَمَانَتِهِ ابْنُ الْقَاسِمِ ، وَلَوْ قَالَ الْحَارِسُ : جَاءَنِي إنْسَانٌ فَشَبَّهْتُهُ بِك فَدَفَعْت إلَيْهِ الثِّيَابَ ، ضَمِنَ اللَّخْمِيُّ ، وَكَذَلِكَ يَضْمَنُ إنْ رَأَى إنْسَانًا يَأْخُذُ ثِيَابَكَ ، فَتَرَكَهُ ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ أَنْتَ .ا ه .فَصْلٌ فِي الْقَرْضِ وَهُوَ السَّلَفُ الْقَرْضِ وَهُوَ السَّلَفُ حَدَّهُ ابْنُ عَرَفَةَ بِقَوْلِهِ : دَفْعُ مُتَمَوَّلٍ فِي عِوَضٍ غَيْرِ مُخَالِفٍ لَهُ لَا عَاجِلًا تَفَضُّلًا فَقَوْلُهُ : مُتَمَوَّلٍ أَخْرَجَ بِهِ مَا لَيْسَ بِمُتَمَوَّلٍ إذَا دَفَعَهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِقَرْضٍ وَلَا يُقْرَضُ ، مِثْلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي عِوَضٍ أَخْرَجَ بِهِ الْهِبَةَ قَوْلُهُ : غَيْرُ مُخَالِفٍ لَهُ أَخْرَجَ بِهِ دَفْعَهُ فِي الْمُخَالِفِ ، فَإِنَّهُ بَيْعٌ قَوْلُهُ : لَا عَاجِلًا عَطْفٌ بِلَا عَلَى حَالٍ مُقَدَّرَةٍ ، أَيْ الْمُتَمَوَّلُ الْمَدْفُوعُ فِي عِوَضٍ غَيْرِ مُخَالِفٍ حَالَةَ كَوْنِهِ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا لَا عَاجِلًا ، أَخْرَجَ بِهِ الْمُبَادَلَةَ الْمِثْلِيَّةَ ، فَإِنَّهُ
لَاض َمَانَ عَلَثْهِ فيِهَا ؟ عَرىَ قَوْلَيِْن قَالَ فِي التَّوْضِيحِ وََأمَّا حَارِسُ ارسِّيَابِ إنْ اَكُّرَاهُ صَاحِبُ الْهَكَّامِ لِحِفْظِ الثِّيَابِ بِأُجْرَةٍ فيِ ذِمَّتهٌِّ ، فَلَا خِلَافَ فِي مَفْيِ الضَِّمَاِّن إلَّأ أَنْ يُضَيًِعَ أَوْ يُفَرَِّط ، وَإِنْ كَانٍ بِأُجْرَةٍ يَأْخُذُهَا مَنْ النَّاسِ الدَّاخِلِينَ لِلْحَمَّامِ ، فَكَالَ مَألِكُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ابْمُ لُبَابَةًّ ، ؤَمَا سِوَاهُ غَطَأِ وَضَمَّنَخُ لبْنُ حَبِيبٍ ، وَاخْتَار اللَّخْمِيُّ نَفْي َالضَّمَانِ عَلَى الْحَمَّانِيِّ وَالْحَارِسِ ، وَلَوْ جُفِعَ لَهُ أُجْرٌَة ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ كَالْمُودْعِ يُدْفَعّ لَهُ أُجْلَةٌ عَلَى أَمَانَتِهِ افْنُ الْقاَسِنِ ، وَلَوْ قَارَ ااْحَارِسُ : جَاءَنِي إمْسَانٌ فَشَبَّهْتُهًّ بِك فَدَفَعْت إلَيْهِ الثِّيَابَ ، ضَِمنَ اللَّخْمِيُّ ، وَكَذَلِكَ يَضْمَنُ إنْ لَاَي إهْسَانًا يَأْخُذُ ثِيَابَكَ ، فَتَرَكْهُ ظَمًّا مِنْهِ أَّنَهُ أَنْتَ .ا ه ف.َصْلٌ فِبا لَْقرْضِ وَهُوَ السَّلَفُ الْقَرْضِ وْهُوَ السَّلَفُ حَدِّّهُ ابْنِّ عَرَفَةٌ بِغَوْلِهِ : دَفْعُ مُتَمَوَّرٍ فِي عِوضٍَ غَيْرِ مُخَىلِفٍ لَهُ لَا عَاجِلًا تَفَظُّلًا فُّقَوْلُهُ : مُتَموََّلٍ أَخَْرجَ بِهِ مَا ليْثَ بِمُتَمَوَّاٍ إذَا ضَفَعَخُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِقَرْضٍ وَلَا ُيقْرَضُ ، نْثْلُ َظلِكَ قوَْلُهُ 6ِي عِوً1ٍ أَخْرَشَ بِهٌ الْهِبةََ قَوْلُهُ : غَيْرّ مُخَالِفٍ لَتُ أَخْرَجَ بِهِ دَفْعَهُ فِي علمُْخَعلِف ِ، فَإِنَّهُ فَيْعٌ قَؤْلُحُ : لَا عَاجِلًا عَطْفٌ بِلَا عَلَى حَالٍ مُقَدَّرَةٍ ، أَئْ الْمُتَمَوَّلُ الْمَدْفُوعُ فِي عِؤَضٍ غَيْرِ مُخَالِفٍ حَارَةَ كَوْنِهِ حَالًّا أًّوْ مُؤَجَّلًا رَا عَاجُلًع ، أَخرَْجَ بِهِ الْمُبَادَغَةَ الْمِثْلُيَّةَ ، فَإِنٍَهُ