لِعَدَمِ الْمُخَاطَبَةِ مِنْ الْبَائِعِ وَالْوَاسِطَةُ لِلْمُشْتَرِي قَوْلُهُ: وَلَمْ يَقَعْ عَقْدٌ الْأَوْلَى إسْقَاطُ هَذِهِ؛ لِأَنَّهُ مَعَ وُجُودِ الْعَقْدِ لَا يَكُونُ مِنْ السَّوْمِ عَلَى السَّوْمِ قَوْلُهُ: لِأَشْتَرِيَهُ مِنْك بِأَكْثَرَ مِثْلُهُ كُلُّ مَا يُحْمَلُ عَلَى الِاسْتِرْدَادِ كَنَقْدٍ آخَرَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ سم عَلَى مَنْهَجٍ. أَقُولُ: وَشَمِلَ مَا لَوْ أَشَارَ لَهُ بِمَا يَحْمِلُهُ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ ظَاهِرٌ لِوُجُودِ الْعِلَّةِ، وَكَذَا يُقَالُ فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي، وَعَلَيْهِ فَالْإِشَارَةُ هُنَا وَلَوْ مِنْ النَّاطِقِ كَاللَّفْظِ، وَلَا يُشْكِلُ ذَلِكَ بِتَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّ إشَارَةَ النَّاطِقِ لَغْوٌ إلَّا فِيمَا اسْتَثْنَى؛ لِأَنَّ ذَلِكَ بِالْإِشَارَةِ بِالْعَقْدِ أَوْ الْحَلِّ بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَصِحُّ بِهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ وَلَا يَقَعُ بِهَا طَلَاقٌ وَلَا عِتْقٌ وَمَا هُنَا لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ الْمَحَلِّيُّ: وَلَوْ بَاعَ أَوْ اشْتَرَى صَحَّ اه.وَظَاهِرُهُ الصِّحَّةُ مَعَ الْحُرْمَةِ وَيُوَجَّهُ بِوُجُودِ الْعِلَّةِ فِيهِ وَهِيَ الْإِيذَاءُ قَوْلُهُ: أَنَّ مَحَلَّ هَذَا أَيْ تَحْرِيمَ الْعَرْضِ قَوْلُهُ: مَا لَوْ انْتَفَى ذَلِكَ أَيْ الِاسْتِقْرَارُ قَوْلُهُ: فَتَجُوزُ الزِّيَادَةُ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ يُرِيدُ الشِّرَاءَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَإِلَّا حَرُمَتْ الزِّيَادَةُ؛
لِعَدَمِ الْمُغَأطَبَةِ مِمْ الْبَائَعِ وَألْوَاسَِطةُ اِلْمُشْتَرِي قَورُْهُ: وَلَمْ يَقُّعٌّ عَقْدٌ اْلاَوْلَى سإْقَاطُ هَذِهِ؛ ِلأَنََّّه مَعَ وُجُودِ الْ8َقْدِ لَا يَكُونُ مِنْ السَّوْمِ عَلَى ارسَّوْمِ قَوْلُهُ: لِأِّشْتَرِيَحُ مِنْك بِأَكْثَرَ مِثْلّهُ كُلُ َّنا يُحْمَلُ عَلَى الِاسْتِرْدَادِك َنَقْدٍ آخَغَ كَمَأ هوَ ظَاهِرٌ سم غِّلَى نَنٌهَجٍ. أَقُولُ: وَشَمِلَ مَا لَوْ أَشَارَ رَهُ بِحَا يَحْمِلُهُ عَلَى ذَاًّكَ وَهو َظَاهِرًّ لِوْجُودِ الٌعِلَّةِ، وٌّكَظَا يُغَالُف ِي جَمِىهِ مَا يَأْتِي، وَعَفَيْحِ فَالْإِشَارُّةُ هُنَا وَلَوْ مِنْ النَّاطِقِ كَاللَِفْظِ، وَلًّا ئُشْكِلُ ذَلِكَ بِتَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّ إشَارَة َارنَّاطِِق لَغْؤٌ إلَِّا فِءمَا أسْتَسْنَى؛ لِاَنَّ ذَلِكَ بِاْلإِشَارَةِ بِالْعَقْدِ أَو ْالْحَلِّ بَِمعْنَى أَنَّهُ لَا يَصِحًّّ بِهَا بَيْعٌ وَلَا شِرَاءٌ وََلا يَقعَُ بِهَا طَلَاقٌ وَلَا عِتْقٌ ؤَمَا هُنَا لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ، قٌّالَ الْمَحَلِّيُّ: وَلَوْ بَاع َأٍوْ اشْتَرَىصَ خَّ اه.وَظَاهِرُهُ لاصِّحَّةُ مَعَ الْحغْنَةِ وَيُوَجَّهُ بِوًجُودٌ الْعِلَةِّ فِيهِ وَهِيَ الْإِيذَاءُ قَوْرُهُ: أَمَّ مَحَاَ هَ1َا أَيْ تَحْرِيمَ الْعَرْضِ قَوْلُهُ: مَا لَوْ امْتَغَى ذَلِكَ اَيْ الِاسْتِقْرَاغُ قَوْغُهُ: فَتَجُوزُ الزِّيَادَةُأ َيْ وَالْحَالُ ْأنَّهُى ُرِيدُ الشِّلَءاَ كٌّمَا هُوَ ضَاهِرٌ وإِِّلَّا َحرُمَتْ الزَّيَادِّةُ؛