بَعْدَ الْحَلْقِ قَبْلَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ فَعَلَيْهِ دَمٌ أَيْ شَاةٌ لِقُصُورِ الْجِنَايَةِ لِوُجُودِ الْحَلِّ الْأَوَّلِ بِالْحَلْقِ كَمَا فِي عَامَّةِ الْمُتُونِ وَمَشَى عَلَيْهِ أَصْحَابُ الشُّرُوحِ.وَفِي الْمَبْسُوطِ وَالْبَدَائِعِ والإسبيجابي فَعَلَيْهِ الْبَدَنَةُ وَفِي الْفَتْحِ أَنَّهُ الْأَوْجَهُ.وَكَذَا يَلْزَمُهُ دَمٌ لَوْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ بِشَهْوَةٍ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ هَذِهِ رِوَايَةُ الْأَصْلِ؛ لِأَنَّ الدَّوَاعِيَ مُحَرَّمَةٌ لِأَجْلِ الْإِحْرَامِ مُطْلَقًا فَيَجِبُ الدَّمُ مُطْلَقًا.وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَعَلَيْهِ دَمٌ وَكَذَا يَلْزَمُهُ دَمٌ لِوُجُودِ الْمُنَافِي لَوْ جَامَعَ فِي عُمْرَتِهِ قَبْلَ طَوَافِ الْأَكْثَرِ وَفَسَدَتْ عُمْرَتُهُ وَقَضَاهَا أَيْ الْعُمْرَةَ؛ لِأَنَّهَا لَزِمَتْ بِالْإِحْرَامِ كَالْحَجِّ.وَإِنْ جَامَعَ بَعْدَ طَوَافِ الْأَكْثَرِ لَزِمَ الدَّمُ أَيْ شَاةٌ وَلَا تَفْسُدُ الْعُمْرَةُ لِوُجُودِ الْأَكْثَرِ.وَقَالَ الشَّافِعِيُّ تَفْسُدُ فِي الْوَجْهَيْنِ وَعَلَيْهِ بَدَنَةٌ اعْتِبَارًا بِالْحَجِّ وَلَا شَيْءَ إنْ أَنْزَلَ بِنَظَرٍ وَلَوْ إلَى فَرْجٍ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجِمَاعٍ كَمَا لَوْ اسْتَمْنَى فَأَنْزَلَ وَعَنْ الْإِمَامِ عَلَيْهِ دَمٌ.وَإِنْ أَخَّرَ الْحَلْقَ أَوْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ بِلَا عُذْرٍ عَنْ أَيَّامِ النَّحْرِ فَعَلَيْهِ دَمٌ عِنْدَ الْإِمَامِ؛ لِأَنَّهُمَا مُوَقَّتَانِ بِأَيَّامِ النَّحْرِ فَإِذَا أَخَّرَهُمَا عَنْ أَيَّامِ النَّحْرِ تَرَكَ
بَعْضَ ألُّحَلْقِ قبَْلَ َطوَافِ الزِّيَارَةِ فَعَلَسْهِ دَمٌ أَيْ شَاةُّ ﻻِيُصُورِ ارْشِنٌّايَةِ لِوُجِودِ الْهَلِّ الْأَوَّلِب ِالْحَلْقِ كَمَا فِي عَامَّةِ الْمُتُونِ وَمَشَى عَلَيْهِ أَصْهَابُ الشُّرُوحِ.ؤَفِي الْمَبْسُؤطِ َوالْبَدَائِعِ اولآسبيجابيف َعَلَيْهِ علْبَدٍنَةُ وَفِي ارْفَطْحِ أًنَّهُ الْأَوْجَهُ.وَكَذَا يَلْزَمُهُ دَمٌ لوَْ غَبَّلَ أَوْ لَمٌسَ بِشَهْوٍَة وَإِنً لَمْ يُنْزِلْ هَذًّهِ رِوَايَةُ الْاَصْلِ؛ لِأَنًَ الدَّوَاعَِي مُحَرَّمِّةٌ لِأَجْلِ الْإِحْرَامِ مُطْلَقًا فَيَجِبُ الدَّمُ مُطْلًَقا.وِّفِي الْجَامِغِ الصَّغِيرِو َعَلَيْهِ ضٍمٌ وَكَثَا يَرْزَمُهُ دّمٌ لِةُشُودِ الْمُنَافِي لَؤْ جَامَعَ فِب عُمْرَتِهِ قَبْلَ طَواغِ الْأَكْثَرِ وَفَسَدّتْ ُعمْرَتُهُ وَقَضَاحَا أَيْ الْعُمْرَةَ؛ لُّأَنَّهَا لَمِمَتْ بِالْإحِْلَامِ كَالْحَجِّ.وًّإِنْج َامَعَ بَعدَْ طَةَافِ الْأَقَْثرِ َلزًّمَ ادلَّمُ أَيْ شَاةٌ وَلَ اتَفْسُدُ الْعُكْرَةُ لِوُشُدوِ ارًّأَكْثَرِ.وَغَالَّ الشٌَّافِعِيُّ تَفْسُدُ فِي الْوَجْهَْينِ وَهَلَيْهِ بَدَنَةٌ اعْتِبَارًا بِالْهَجِّ وَلَا شَيْءَ إنْ أَنْزَلَ بِنَظَرٍ وَلَوْإ لَّى فًّرْجٍ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجِمٌّاعٍ كَمَا لَوْ اسْتَمَْني فَأَنْزَلَ وَعَتْ الْىِنٍّامِ َعلَيْهٍّ دَن.ٌوَإِنَ أَخَّرَ الْحَلْقَ أَوْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ بِلَا عُذْرٍ عَنْ أَيَّامِ النٍّحْلِ فَعَلَيْهِ دَمٌ عِنْدَ الْإِمَامِ؛ لِأَنَّهُمَا مُوَقَّتَأنِ بِأَيْاّمًّ النًَحْرِ فَإِذَآ أَخَّرَهُمَا عَنْ أَيَّانِ النَّحْرِ تَرَكَ