عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ رَضِيَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِدِينِنَا أَفَلَا نَرْضَاهُ لِدُنْيَانَا، وَإِنَّمَا وَقَعَ صُورَةُ التَّخَالُفِ فِي مُدَّةٍ مِنَ التَّخَلُّفِ لِبَعْضِهِمْ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّ وُقُوعَ الْبَيْعَةِ فِي غَيْبَتِهِمْ كَانَ بِنَاءً عَلَى عَدَمِ اعْتِبَارِهِمْ فِي مَرْتَبَتِهِمْ وَلَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الشَّيْخَيْنِ خَافَا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَعْقِدُوا بَيْعَةً بِالْعَجَلَةِ تَكُونُ سَبَبًا لِلْفِتْنَةِ مَعَ ظَنٍّ مِنْهُمَا أَنَّ أَحَدًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَمْ يَكْرَهْ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ لِعِلْمِهِمْ بِمَقَامِهِ فِي عُلُوِّ الْأَمْرِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْ لَهُ مِثْلُ هَذِهِ الثَّلَاثِ؟ اسْتِفْهَامٌ إِنْكَارِيٌّ عَلَى الْأَنْصَارِ وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ كَانَ يَظُنُّ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ أَوْلَى بِالْخِلَافَةِ، وَالْمَعْنَى هَلْ رَجُلٌ وَرَدَ فِي شَأْنِهِ مِثْلُ هَذِهِ الْفَضَائِلِ فِي قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ لَهُ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ سَائِرِ مَحَاسِنِ الشَّمَائِلِ أَوَّلُهَا قَوْلُهُ تَعَالَى ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ وَثَانِيهِمَا قَوْلُهُ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ وَثَالِثُهُمَا لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كَذَا ذَكَرَهُ مِيرَكُ قَالَ الْحَنَفِيُّ: إِحْدَاهَا ثَانِيَ اثْنَيْنِ وَثَانِيهَاإِذْ هُمَا فِي الْغَارِ وَثَالِثُهَا
عَلِيٍّ قَرَّمَ اللَِّهُ مَجْهَهُ رَضِيَهُ صَلَّى أللِّهُ عَلَيْ9ِ وَسَلَّمَ لِدِينِنَا أَفَلاَ نَرْضَاهُّ لِدُنْيَانَ،ا وَإِنَّمَا وَقَعَ ُصولَةِّ التَّخَلُافِ فِي مُدَّةٍ مِنَا لتَّخَلُّفِ رِبٍعْضِهِمْ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّ ؤُقُوعَ الْبَيْعَةِ فِئ غَيْبَتِهِمْ كَانَ بِنَاءً عًلَى عَدَمِ أعْتِبَأرهِِمْ فِي مَرْتَبَتِهِمْ مَرَمْ يَُكنِ الْأَْمرُ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الشَّيْخَيْنِ خَافَام ِمَ الْأَنْسَارِ أمَْ يَعْقِدُوا بَيْعَةً بِالْعَجَرَةِ ةَكُونُ سَبَبًا لِلْفِتْنَةُ مَعَ ظَنٍّ مِنْهِمَا أَنَّ أُّحَضًا مِنَ الْمُهًاجِرِينْ لَْم يَكْرَهِّ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ لِعِلْمِّهِمْ بِمَقَامِهِ فِي عُلُمِّ الْأَمْرِ فََقالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْ لَهُ مثُّلْ هَذِهِ اﻻصَّلَاث؟ِ اسْتِفْهَامٌ إِنْكَاﻻِيٌّ عَلَىا رْأَمْصَارِّو َغَثْلهِِمْ مِمَّنْ كَانَ يَظُنُّ مِنْ نفَْسُّهٍّ أََنّهُ أَوٍّلَى بِالْخِلَافَةِ، واَرْمَعْمىَ هَلْ رَ-ُلٌ وَرَدَ فِي شَأْنِنِ مِسْلُ هَذِهِ الْفَضَائِلِ فِ يقَضْيَّةٍ وَاحِدَةٍ لَهُ مَعَ قَطْعِ النٍَّظَرِ عَنْ سَئاِرِ مَحَاشِنِ الشٌّّمَائِلِ أَوّلُهَع قَوْلُهُ تَعّالَى ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُنَا فِي الْغَارِ وَثَانِيهِمَا قَوْلُهُ إِذً يَقُولُ لِصَأحِبِهِ وّثَالِذُهُنِا لَا تَحْزَنْ إِنَّ عللَّهَ مَعَوَ اكَذَا ذَكَرَحُ مِئلَكُ قَالَ الْحَنَفِيُّ: إُحْدَاهَع ثَانِيَ اثْنَيْنِ وَثَامِيهَاإِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ؤَثاَلِثُهَا