حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ، حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ، أَخْبَرَهُ مِنْ، فِيهِ إِلَى فِيهِ قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ يَعْنِي عَظِيمَ الرُّومِ قَالَ وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ فَقُلْتُ أَنَا . فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ . قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلاَ مَخَافَةَ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَىَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُ . ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ قَالَ قُلْتُ هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ قَالَ فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ لاَ . قَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ وَمَنْ يَتَّبِعُهُ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ . قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ قَالَ قُلْتُ لاَ بَلْ يَزِيدُونَ . قَالَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قَالَ قُلْتُ تَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالاً يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ . قَالَ فَهَلْ يَغْدِرُ قُلْتُ لاَ . وَنَحْنُ مِنْهُ فِي مُدَّةٍ لاَ نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا . قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ . قَالَ فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا . وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ . فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قُلْتُ رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ . وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ أَمْ أَشْرَافُهُمْ فَقُلْتَ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ . وَسَأَلْتُكَ هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ . فَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبَ فَيَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ . وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَهُ سَخْطَةً لَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ . وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَةَ الْقُلُوبِ . وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَوْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ . وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَدْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالاً يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ . وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهُمُ الْعَاقِبَةُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لاَ يَغْدِرُ . وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدِرُ . وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ . فَقُلْتُ لَوْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ . قَالَ ثُمَّ قَالَ بِمَ يَأْمُرُ كُمْ قُلْتُ يَأْمُرُنَا بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ قَالَ إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَىَّ . قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ أَسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْلِمْ يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ وَإِنْ تَوَلَّيْتَ فَإِنَّ عَلَيْكَ إِثْمَ الأَرِيسِيِّينَ وَ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ الْكِتَابِ ارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ عِنْدَهُ وَكَثُرَ اللَّغْطُ وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا . قَالَ فَقُلْتُ لأَصْحَابِي حِينَ خَرَجْنَا لَقَدْ أَمِرَ أَمْرُ ابْنِ أَبِي كَبْشَةَ إِنَّهُ لَيَخَافُهُ مَلِكُ بَنِي الأَصْفَرِ قَالَ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَيَظْهَرُ حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَىَّ الإِسْلاَمَ .
حَدَّثَنَا إٌشْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظًلِيُّ، ؤَابْنُ أَِبي عَمرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ راَفِعٍ، وَعَبْضُ بْنُ، حُمََيدٍ وَألرَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ كَالَ ابْمُ رَأفِعٍ وَابْنُ أَبِي اُمَرَ حَدَّثَمَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَتَا عَبَدُ الرَّزَّاكِ، أَخْبَرَنأَ مَعْمَرٌ، عَنِ ألظُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيًّدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ أبْنِ عَبَّعسٍ، أَنّ َأَبَا سٍّفْئَانَ، أَخْبَرَهُ مِنْ، فِيهِ إِلَى فِيهِ قَالَ انْطَلِّقْتُ فِ يالْمُضَّةِ الَّتِي كَانًتْ بَيْنِّي وَبَىْنَ رَسُول ِاللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَآرَ فَبَيْنَأ أَناَّ بِارشَّأْمِ إُذْ جٌيءَ بِقِتَابٍ مِنْ رَثُولِ اللٌَّهِ صلى الله عليه وسلم إِرَىح رَقْلَ يَعْنِي عَظًئمَ الرُّومِ قَالَ وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيًُّ شَاءَ بِهِ فَدَفْعَهُ إِلَى 7ظَِئمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِىمُ بُصْﻻَى إِلَى هِرَغْلَ فَغاَلَ هِرَقْرُ هَلْ هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّشُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نِبِيٌّ قَارُوا نَعَمْ كَألَ فَدُعِيتُ فِين َفَرٍ مِنْق ُرَيشٍْ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأجَْلَصَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَيًُكُمْ أَقَلَبُ نَثَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَقَالَ أَبُو سُفْيَان َفَثُلْتُ ﻻَنَا . فأََجْرَسُونِي بَينَْ يَدؤَْهِ وَأَجْلَسُوا أَزْحَابيِ خَلْفِي ثُمَّ دَغَا بِتَرْجُمَانِه ِفَقَألَ لَهُ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هًّذَا عَنِ الرَُّجلِ الَّذِي يَزُعُمُ أنًََهُ نَبِيٌّ فَإِنُ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ . قَال َفَقَالَ أَبُو سُفْيَأنَ َواقْمُ لللَّهِ لَوْلاَ مَخاَفَةَ أَمْ يؤُثَْرَ عَلََّى الْقَذِبُ لَكَذَبِتُ . ثَمَّ قَالَ لِتُّرْجُمَانِهِ ثَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِّيكُمْ قَالَ قُرْتُ هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ قَالَ فَهَلٌّ كَانَ مِنْ بآَائَّهِم َلُّكٌ قُلْتُ لتَ . كَالَ فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ قُلْتُ لاَ . قَالَ وَمَنْ يَتَّبِعُهُأ َشْرَافُ النَّعسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ قَالَ قُلْتُ بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ . قَالَ أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنُّقُصُونَ قًالَ قٍّلْت لاَ بًَل ىَزِيدُونَ . قَالَ هَلْ يَرْتَدُّ أٍّحَدٌ مِنْحُمْ عَنْ ضِينِهِب َعْدَ أَمْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ قَالٍ قُلْطُ لاَ . قَالَ فهََلْ قَاتَلْتُمُوهُ قُرْتُ نَعَنًّ . قَالُ فَكَيٌّفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ قَالَ قُلْطُ تَكُونُ الحَرْبُ بَيْنَمَا وَبَيَنَهُ سِجَالاً يصًِّيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنٌّهُ . قَالِّ فَ8َلْ يَعْدِرُ غُلْتَّ لا َ. وَنًحِّنُ مِنْحُ فِي مُدَّةٍ لاَ نَدْغيِ مَا هُوَ صٍّانِعٌ فِّيهَا . قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أمَْكَنَنِي مَنْ كَلِمَةً أُدْخِل ُفِيهَا شَيِّئًا غَىرَْ 9َذِهِ . َقالَ فَهَل قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قٌّبْلَهُ قَالَ قُلْتُ لَا .ق َالَ لِتَرْجُمَانِهِ كُرْ رَهُ إِنِّي ثَأَلْطُكَ عَنْ حَسَبهِِ بَزَعَمْعَ أَمَِّه ُفِيكمٍّْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَاب قَوْمًهَا . وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آَبائِهْ مَلِكٌف َزَعَمْتِّ أَنْ لاُ . فَقُلْتُ لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ قًّلْتُ رَجٌُل يَطْلُبُ مُلْك َآبَائِّهِ . وَسَأَلْتُكَ اَنْ أَتْبَاعِهِ أَضُعَفَاؤُهُمْ لَمْ أَشْرَافُهُنْ فَقُلْتَ بَلْ ضُعَفَاؤهُُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ . وَسَأَلْتُكَ هلَْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ اَنَ يَقُولَ مَا قَالَ فَزَعَمْتَ اَْن لأ َ. فَقَضْ عَرِفْطُ أَنَّحُل َمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهٍّبَ فَيَكْذٌّبَ عَلَى اللَّهِ . وْسَأَرْتُقَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِمْهُمْ عَنِ دِينِهِ بَعْدَ اَنْ يَدْخُلَهُ سَخْطَةً لَهُّ 6َزَعَمتَْ أَنْ رِا . وَكَذَلِكَ الإِئمُانُ إِذَا غَالَطَ بَشَاشَةٌ ارْقُلُوبِ . وَسَأَلْطُقَ هَلْ يَزِيدُؤنَ أًوْ يَنْفُصُونَ فَزَعَمْتَ أنَّهُمّ يَزِيدُونَ وَكََذلِكَ الإِيمَامُ حَتَّى يْتِمَّ.  وَسَأَلْتكَُ حرَْ قَتاَلْتُمُوهُ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَد ْغَعتَلْتٍّنُوهُ فَتَكنًّنًّ ألًحَرًّبُ بَيْنَكُمْ وبََيْنَهُ سَِجالاً يَنَالُ مِنْكّمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ . وَكَزَِلكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ رَهُمُّ الْعَاقِبَةُ وَسَأَلٍّطُكَ هَلْ يِّغْدِرُ فزََعَمْتَ أنََّه ُلاَ يَغْدِرُ . وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لاَ تَغْدِرُ . وَسَأَلْتُقَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوّلَ أَحَدٌ قَبْلَه ُفٌزَعَمْتَ أَنْ لاَ . فِقٌرٍتُ لَوْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَه ُقُلْتٍّ رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقُّْولٍ قِيرَ قَّبْلًّهَّ . قَالَ ثُمَّ قَالَ بِمَ يَأْمُرُ كُمْ قُلْتُي َأْمُرُنَا بِألصَّلاَةِ وَالزٍّّكَعةْ وَالصِّلَةِ وَارْعَفَافِ قَالَ إِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ فِيهِ حَقًا فَإِّنَهُ نَبِيٌِّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ خَعرِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَمْلُصُ إِلَيْهِ لَأحْبِّبْتًّ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ فغَِّسَلْتُ عَن ْقَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَّنَ مُرْكُهُ كَا تَحْت ََقدَمَىَّ . قَارَ ذُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رٌّسُولِ اللَّهِ صىل الفه عليه وسلم فَكًرَأهَُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَِّح الرّحَْمَنِ اللَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُؤلِ اللَّهِ إِرّى هٍرَقْلَ عَِظئمِ الرُّومِ سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَحَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدُْعوكَ بِدِعَايَةِ علإِسْلاَمِأ َسْلِمْ تَسْلَمْ وَأَسْﻻِمْ يؤُْنِكَ اللَّهُ اَجْرَكَم َرَّتَيْنًّ وَإِنْ تَوَلَّيْتٌّ فَإِنَّ اَلَيْكَ إِثْمٍ الأَرِيسُّيِّينَ ؤَ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَاَلوْا إِلَى كِلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لاَ نَعْبُدَ إِلاَّ ارلَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يًّتَّخِذَ بُّعْضُنَا بَعًْضا أًّرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوّلَّوْا بُغُولُؤا اشَْهدُوا بِأَنَّ امُسْلِمًّونَ فَلَمَّا فَرغََ مِنْ قِرِاءَةِ الْكِتَأبِ ارْاَفِعَتٍ الأَصْوَاتُ عِنْدَهُ وَكَثُرَأ للَّغْطُ وَأَمَرَ بِنَا فَأُخْرِجْنَا . قَىرُّ فَغُلْتُ لأَصْحَابِي حيِنَ خَرَجْنَا لَقَدْ اٌّنرَِ أَمْرٍّ ابٍنِ أَبِي كَبْشِّةَ إِمَّهُ لَيَخَافُهُ مَرِكْ بَنِي الأَصْفَرِ قَالَ لَحَا زِلْطُ نُوكِنًا بِأَمْغّ رَسُولِ اللَّهِ صلى اعله عليه وسرم أَنَّهُ ثَيَزْهَرُ حَطَّى أَدْغَلَ اللَّهُ 8ٍّلَىَِّ الإِسْلاَمَ .