أَنَّهُ كَانَ الْأَنْسَبُ أَنْ يَقُولَ: وَلَوْ بِلَفْظِ الْوَصِيَّةِ إذْ هُوَ الْمُتَوَهَّمُ بِدَلِيلِ الصِّحَّةِ إذَا كَانَ الْعَفْوُ بِهِ فِي الْمُسْتَثْنَى قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ: وَعَمًّا يَحْدُثُ إلَخْ الْغَايَةُ لِلرَّدِّ عَلَى مَنْ قَالَ: إذَا تَعَرَّضَ فِي عَفْوِهِ عَنْ الْجِنَايَةِ لِمَا يَحْدُثُ مِنْهَا صَحَّ الْعَفْوُ عَنْ أَرْشِ
أَنَّهُ قَانَ الْأَنْسَبُ أَنْ َي5ُولَ: وَلَوْ بِلَفْظِ الْوَزِيَّةِ إذْ هُوَ الْمُتَوَهَُمُ بِدَلِيلِ علصِّحَّةِ إذًا كَانَ الْعَفْوُ بٌهِ فِي الْمُسْتَثْنَى غَوْلُهُ وَإِنْ َقالَ: وََّعمًّع يَحْدُثُ إلَخْ الَْغايَةُ لِلرَّدِّ عَلَى نَخْ قَالَ: إذَا تَعَرَْضَ فِي عَفْوهِِ غَنْ الْجِنَايَةِ لِمَا يَحْدُثُ مِنْهَا صَحَّ الْاَفْوُ عَنْ أَرْشَّ