لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تَنْظُرْ إلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ وَيَجْعَلُ الْخِرْقَةَ مِنْ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ .وَفِي الْهِدَايَةِ يَكْتَفِي بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ الْغَلِيظَةِ يَعْنِي الْقُبُلَ وَالدُّبُرَ تَيْسِيرًا . قَوْلُهُ وَنَزَعُوا ثِيَابَهُ لِأَنَّ الْغُسْلَ بَعْدَ الْمَوْتِ كَالْغُسْلِ فِي حَالِ الْحَيَاةِ فَكَمَا أَنَّ الْحَيَّ يَتَجَرَّدُ عَنْ ثِيَابِهِ فَكَذَا الْمَيِّتُ وَهَلْ يُسْتَنْجَى الْمَيِّتُ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ نَعَمْ لِأَنَّ مَوْضِعَ الِاسْتِنْجَاءِ لَا يَخْلُو عَنْ نَجَاسَةٍ فَتَجِبُ إزَالَتُهَا .وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ لَا يُسْتَنْجَى لِأَنَّ الْمَفَاصِلَ تَرْتَخِي بِالْمَوْتِ فَرُبَّمَا يَزْدَادُ الِاسْتِرْخَاءُ بِالِاسْتِنْجَاءِ فَيَخْرُجُ عَنْ بَاطِنِهِ نَجَاسَةٌ وَصُورَةُ اسْتِنْجَائِهِ أَنْ يَلُفَّ الْغَاسِلُ عَلَى يَدِهِ خِرْقَةً وَيَغْسِلَ السَّوْأَةَ لِأَنَّ مَسَّ الْعَوْرَةِ حَرَامٌ كَالنَّظَرِ إلَيْهَا . قَوْلُهُ وَوَضَّئُوهُ لِأَنَّ الْغُسْلَ فِي الْحَيَاةِ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَا يُمْسَحُ بِرَأْسِهِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ غُسْلِهِ النَّظَافَةُ وَالْمَسْحُ لَا يُوجَدُ فِيهِ ذَلِكَ وَلَا يُؤَخَّرُ غَسْلُ رِجْلَيْهِ فِي وُضُوئِهِ لِأَنَّهُمَا إنَّمَا أُخِّرَتَا فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ لِأَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ يَجْتَمِعُ تَحْتَهُمَا وَهَذَا لَا يُوجَدُ هُنَا وَيَوَضَّأُ كُلُّ مَيِّتٍ بِغُسْلٍ إلَّا الصَّبِيُّ الَّذِي لَا يَعْقِلُ لِأَنَّ الْوُضُوءَ لَا يَثْبُتُ فِي حَقِّهِ فِي حَالِ الْحَيَاةِ
لِعَلِيٍْ رَضِيَ ارفَّهُ عَنْهُ لَا تَنْظُرْ إلَى فَخِذِ حَيٍّ ولََا مَيِّتٍ ؤَيَجْعَلْ الْخِرْقًّةَ مِنْ سُرَّتِهِ إلَى رُكْبَتِهِ .وَفِي ااْهِضَايَّةِ يَكْتَفِي بّئَتْرِ الْعَوْرَةِ الْعَلِيظَةِ يَعْنِي الْقُبُلَ وَاردُّبُرْ تَيْسِيرًا . قَوْلُهُ وَنَزَاُوا سِيَابَُه لِأَنَّ الْغُسْلَ بَعْدَّ ارْمَوْتِ كَالْغُسِْف فٌّئ حَالِ الْحَيَاةِ فَكَمَا أَنَّ غلْحٌّيَّ يتََجَرّدَُ عَنْ ثِيَابِعّ فَكَذَا لاْمَيِّتُ وَهَلْ ئُسْتٍّنْجىَ الْمَيِّتُ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وٍمُحَمَّدٌ نَعَمْ لِأًَةَ مَوْضِعَ الِاسْتمِْجاَءِ لَا يَخْلُو عْنْ نَجَأسَةٍ فَتَجِبُ إزَالَتُهَا .وَقَالَ أَبُو يُوسُفٍ لَا يُسْتَنْجَى لِأَنَّ الَْمفَاصِلَ تَرْتَحِي بُللْمَوْتِ فَرُبَّمَا يَزْضَاضُ الِأسْتِرْخَاءُ بِالِاسْتِنْجَاءِ فَيَخْرُجُ عَنْ بَادِنِهِ نَجَأسَةٌ وَصُورَةٌ ايْتِنْجَائِهِ أَنْ يَلُفَّ الْغَاسِلُ عَلَى يَدِهِ خِرْغَةِّ وَيَغْسِلَ ارسَّوْأَةَ لِأَنَّ مَسَّ الْعَوْرَةِ حَرَاخٌ كَالنَّظَرِ إلَيْهَا . قَوُْلهُ وَوَضَّئُوهُ لِأَنَّ الْغٍسْلَ فِي الْحَيَعةِ يَُقضَّمُ عَلَيْهِ الوُْضُوءُ فَكَذَا بَعْدَ الْمَوِتِ وَلَا يُمَسَحُ بِرَأْسِهِل ُأَنََّ الِمَكْصُودَ مِنْ غُسْلِهِ النَّظَعفَةُ وَافْمَسْحُ رّا يُوجِّدُ فِيهِ ذَرِكَ وَلَا يُؤَخَّرُ غَسْرُ رِجْلَيْهِ فِي وُضُوئِحِ لِأَنَهُمَا إنَّمَا اُخِّرَتَا فِي غًّسْلِا لْجَنَاقَةِ لِأَنَّ علْمَاءَ الْمُسْتَغْمَلَ يَجْطَمِعُ تَحْطَهُمَا وَهَذَا لَا يوجَدُ هُنَا وَثوَضَّأُ كُلُّ مَيِّتٍ بْغُْسلٍ إرَّا الصَّبيّْ ارَّذِي لَأ يَعْقِلُ لِأَنَّ الْؤُضُوءَ لَل يثَْبُتُ فّي حَقِّهِ فِي حَالِا لْحَيَّاةِ