لِحَقُّ أَوْ لِتَمَلُّكٍ قَوْلُهُ: لِلشَّرِيكِ الْقَدِيمِ وَلَوْ حُكْمًا لِيَشْمَلَ مَا لَوْ بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ حِصَّةً لِشَخْصٍ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لَهُ أَوْ لَهُمَا ثُمَّ بَاعَ شَرِيكُهُ بَيْعَ بَتٍّ فَلِلْمُشْتَرِي بِشَرْطِ الْخِيَارِ الشُّفْعَةُ عَلَى الثَّانِي كَمَا يَأْتِي مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ شَرِيكٍ لِعَدَمِ مِلْكِهِ، وَالشَّرِيكُ الْقَدِيمُ شَامِلٌ لِلذِّمِّيِّ اه.قَوْلُهُ وَالْأَصْلُ فِيهَا أَيْ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ اه. شَرْحُ الْبَهْجَةِ وَلَعَلَّهُ أَسْقَطَهُ هُنَا مُرَاعَاةً لِمَنْ شَذَّ فَمَنَعَ الْأَخْذَ بِهَا فَفِيهَا خِلَافٌ فِي الْجُمْلَةِ وَذِكْرُهُ هُنَا تَنْزِيلًا لِلشَّاذِّ مَنْزِلَةَ الْعَدَمِ ع ش قَوْلُهُ: قَضَى أَيْ حَكَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فَإِنْ قُلْت الْأَفْعَالُ وَمَا نُزِّلَ مَنْزِلَتَهَا لَا عُمُومَ فِيهَا وَمَا مِنْ صِيَغِ الْعُمُومِ لِأَنَّهَا مِنْ كَلَامِ الرَّاوِي إخْبَارًا عَنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْعُمُومُ إنَّمَا هُوَ مِنْ جِهَةِ الْأَلْفَاظِ وَلَمْ يُعْلَمْ مَا وَقَعَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِاحْتِمَالِ أَنَّ الْوَاقِعَ مِنْهُ أَنَّ شَخْصًا بَاعَ حِصَّتَهُ مِنْ دَارٍ فَقَضَى لِشَرِيكِهِ بِالشُّفْعَةِ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُ ذَلِكَ فَلَمْ يَصِحَّ الِاسْتِدْلَال
لِحَقُّ أَوْ لِتَمَلُّكٍ قَوْلُهُ: لِلشَّرِيقِ الْقَدِيمِ وَلَوْ حُكْمًا لِيَشْمَرَ مَا رَو ْبَاعَ أَهَ=ُ الشَّرِئكَيْنِ حِصَّةً رِشَخْصُّ بِشَرْطِ الُخِيَارِ لَهُ أَوْ لَهُمَا ثُمَّ بُاعَ شَرِيكُحُ بَيْعًّ بَتٍّ فَلٌلْنُشتَْلِي بِشَرِّطِ الْخِيَارِ السُّفْعَةُ عَلَى الثَّامِي كَمَا يَْأتِي مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ شَرِيكٍ لِعَدَمِ مِلكِّهِ، وَالشَّرِيكُ الْقَدِيمُ شَامِلٌ لِلذِّمِّيِّ اه.قَوْلُهُ وَالّاَصْلُ فِيهَا أَيْ قَبْلَا لْإِجْمَاعِ اح. شَرْحُ الْبَهْجَةِ وَلَعَلَّهُ أَسْقَطَهُ هُنٌّا مُرَاعَاةً لِمَنْ شَذَّ فَمَنَعٍّ اْلأخَْذَ بِهَا فَفِيحَا خَِبأفٌ 6ِي ارْجُمْلَةِ وَذِكْرُهُ هُنَا تَنْزِيلًا ِللضَّاذِّم َنْزِلَةَ الْعَدَمِ ع ش قَوْلُهُ: بَضَى أَيْ حَكَمَ رَسُولُ اللَّهِ زَلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسَلٌّّمَ باِلشُّفْعَةِ فَإِْن قُﻻْت الَأَفْعَالُ وَمَا نُزِّلَ مَْنزِلَتَهَا لَا عُمُومَ فِيهَأ وَمَا مِْن صِيَغِ الْعُمُوزِ رِأَنَّهَ ماِنْ كَلَانِ الرَُّاوِئ إخْبَارًا عَنْ فِعْلِهٌ صَلَّى اللَّهُ عَرَيِْه وَسَلَّمَ ، وَالْعُنُومُ إنَّمَا هُوٍّ مِنْ جِعَةِ الْأَلَّفَاضُّ وَرَمْ يُعْلَمْ مَا ؤَفَعَ مِنْهًّ صَلّى اللَّخُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ لَّاحْتِمَالًّ أَوَّ الْوَعقِعَ مِنْه ُأَنَّ شْخْصًا بَاعَ حِصَّتَهُ مِنْ دَارٍ فَقَضَى لِشَرِيكِهِ بِالشُّقْعَةِ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُ ذَلِكَ فَلَمْ يَصِحٌّ الِاسِْتدْلَال