الزِّيَادِيِّ الْجَزْمُ بِالْبُطْلَانِ وَهُوَ وَاضِحٌ؛ لِأَنَّ مَنْعَ التَّصَرُّفِ فِيهِ تَضْيِيقٌ لِجَوَازِ أَنْ لَا يَتَيَسَّرَ لَهُ بَيْعُ مَا اشْتَرَاهُ فِي الشَّهْرِ فَيَتَعَطَّلُ بَعْدَهُ. قَوْلُهُ: كَسَنَةٍ بِأَنْ قَالَ قَارَضْتُكَ سَنَةً كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي. قَوْلُهُ: أَمْ الشِّرَاءُ مَحَلُّهُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَيَأْتِي إنْ وَقَعَ الْمَنْعُ مُتَرَاخِيًا قَوْلُهُ: وَعُلِمَ مِمَّا قَرَّرْنَاهُ لَمْ يُعْلَمْ هَذَا مِمَّا قَرَّرَهُ بَلْ عُلِمَ مِنْهُ خِلَافُهُ وَهُوَ أَنَّ ذِكْرَ الْمُدَّةِ عَلَى وَجْهِ التَّأْقِيتِ مُضِرٌّ مُطْلَقًا وَأَنَّ التَّفْصِيلَ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا ذَكَرَهَا لَا عَلَى وَجْهِ التَّأْقِيتِ.قَوْلُهُ: إنْ مَنَعَهُ بَعْدَهَا مُتَرَاخِيًا أَيْ: أَوْ سَكَتَ قَوْلُهُ: مُتَرَاخِيًا لَعَلَّهُ بِأَنْ فَصَلَهُ عَنْ الْكَلَامِ بِمَا فَوْقَ سَكْتَةِ التَّنَفُّسِ وَالْعَيِّ كَمَا قَدْ يُرْشِدُ إلَيْهِ مُقَابَلَتُهُ بِمُتَّصِلًا فَلْيُرَاجَعْ. قَوْلُهُ: وَبِهَذَا يُجْمَعُ بَيْنَ كَلَامَيْ الشَّيْخِ فِي شَرْحَيْ الْمَنْهَجِ وَالرَّوْضِ أَيْ عَلَى مَا فِي بَعْضِ نُسَخِ شَرْحِ الرَّوْضِ، وَفِي بَعْضِهَا مَا يُوَافِقُ مَا فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ
الزِّيَاكِسِّ الْشَذْمُ بِالُْبطْلَانِ وَهُوَ وَاضِحٌ؛ لِاَهَّ مَنْعَ التَّصَرُِّفِ فِيهِ طَضْيِيقٌ لِجَوَّازِ أَنْ لَا يَتَؤَسَّرَ لَهُ بَيْعُ مَا اشْتَرَاهُ فِي الشَّحْرِ فَيَنَعَطَّرُ بَعْدَهُ. قَوْرُهُ: كَسَنَةٍ بِاَنْ قَالَ قَارَضْتَّكَ سَنَةً كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأَتٌّي. قَوْلُهُ: أَمْ علشِّرَاءُ مَحَلُّحُ كَمَا يُعْلَمُ مِكَّا سَيَاْتًّي إمْ وَقَعَ الْمَنْعُ مُتَرَخاًِيا قَوْلُح:ُ وْعُلِمَ مِمَّا قَرَّْرنَاهً لَمْ يُعْلَمْ هَذَا مِمَّأ قَرَّرَهُ بَلْ عُلِمَ مًنْهُ خِلَاُفهُ وَهُوٍّ أَنَّ ذِكْرَ الْمُدَّةِ عَلٍّي وَجْهِ التَّأْقِىتِ مُضِرٌّ نطُْلَقًا وًّأْمَِّ التَّفْصِليَ إنَِمَا هُوَ فِيمَاإ ذَا ذَكَرتََا لَا عَلىَ وَجْهِ التََاْقِيتِ.قَوْلُهُ: إنْ مَنَعَهُ بَعْدََها مُتَرَاخِيًا أَئْ: أَوْ سَكَتَ قَوْلُهُ: مُتَﻻاَغِيًا لَعَلَهُّ بٌّأَنْ فَ2َلَهُع َْن ارْكَلَامِ لِمَا فَوْقٌ سَْكَتةِ التَّمَفُّسِ ؤَالْعَيِّ كَماَ قَدْ يُرْشِدُ إلَيْهِ مُقَابَلَتُهُ بِمُتَّصِلًا فَلْيُرَاجَعْ. قَوْلُهُ: ةَبِهَذَا يُجْكَعُ بَيْنَ كَلَأمَيْ الشَّيْحِ فِي شَرْحَيْ الْمَنْهَجِ وَالرَّوْضِ أَيْع ََلى مَا فِي بَْعضِ نُسَخِ شَرْحِ الرَّوْضِ، وَلِي بَعْضِنَا مَا يُواَفِقُ مَا فِي ضَرْحِ الٌمَمْهَجِ