الْأَفْضَلَ وَيَكْفِي فِي صِحَّةِ ذَلِكَ الْحُكْمِ مُخَالَفَةُ مَا حُكِمَ بِأَنَّهُ الْأَفْضَلُ لِلِاحْتِيَاطِ إذْ مُخَالَفَةُ الِاحْتِيَاطِ الْمَطْلُوبِ أَمْرٌ مَفْضُولٌ بِلَا شُبْهَةٍ وَمِنْ هُنَا يَتَّضِحُ أَنَّهُ لَا بُعْدَ فِي ذَلِكَ الْحُكْمِ وَلَّيْت شِعْرِي كَيْفَ يَجْتَمِعُ أَنَّهُ الْأَفْضَلُ وَأَنَّ مُخَالِفَهُ لَمْ يُخَالِفْ الْأَفْضَلَ كَمَا هُوَ حَاصِلُ كَلَامِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ ا ه سم قَوْلُهُ لِلْخَبَرِ إلَخْ عِبَارَةُالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لِخَبَرِ عَائِشَةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعُقَّ عَنْ الْغُلَامِ بِشَاتَيْنِ مُتَكَافِئَتَيْنِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ بِشَاةٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ ا ه . قَوْلُهُ وَلِكَوْنِهَا إلَى قَوْلِهِ هَذَا إنْ لَمْ تُنْذَرْ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَآثَرَ إلَى فَالْأَفْضَلُ وَقَوْلَهُ أَيْ إلَى لِلْقَابِلَةِ قَوْلُهُ وَلِكَوْنِهَا إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِأَشْبَهَتْ قَوْلُهُ وَتُجْزِئُ إلَى قَوْلِهِ هَذَا إنْ لَمْ تُنْذَرْ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَآثَرَ أَيْ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ نَظِيرُ مَا مَرَّ هُوَ بِرَفْعِ نَظِيرُ خَبَرًا عَنْ الْأَفْضَلِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ مِنْ سَبْعِ شِيَاهٍ إلَخْ هَلْ هُوَ مَخْصُوصٌ بِالذَّكَرِ أَمْ لَا وَظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ الثَّانِي قَوْلُهُ ثُمَّ الْإِبِلُ ثُمَّ الْبَقَرُ وَلَوْ ذَبَحَ بَقَرَةً أَوْ بَدَنَةً عَنْ سَبْعَةٍ أَوْ لَا جَازَ وَكَذَا لَوْ اشْتَرَكَ فِيهَا جَمَاعَةٌ سَوَاءٌ أَرَادَ كُلُّهُمْ الْعَقِيقَةَ أَوْ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَبَعْضُهُمْ اللَّحْمَ
الْأَفْضًّلَ وَيَكٌفٍّي فِي صِحَّةِ ذَلِكَ الْحُكْم ِمُخَالَفَةُ مَا حُكِمَ بِأَنَّهُ ارْأَفْضَلُ لِلِاحْطِيَاطِ إذْ مُخَالَفَُة لاِاحْتِيَاطِ ألْمَطْرُوبِ أَمْبٌ مَفُّضُولٌ بِلَا شُبْحَةٍ وَمِنْ هُنَا يَتَّضِحُ أَنَّهُ لَا بُعدٍّ َفِي ذَلِكَ الٍْحقْوِ وٌلَّيْت شِعْرِي َكيْفَ يَشْتَمِعُ أَتَّهُ الْأَفْضَلُ وَأَنَْ مُخَالِفَهُ لَمْ يُخَألِفْ الْأَفْدَلَ قَمَا هُوَ حَاصَلُ كَلَامِهِ فَلْيُتَاَمَّلْ ا ه سم قَوْلُهً لِلِّخَبَرِ إلَغ ْعِبَارَةُالنِّهَايَةِ ةَاْلمُغْنِي لِخَبَرِ اَائِشَطَ أَمَرَنَا رَسُورُ غللَّهِ صٌلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ َوسًّلَّمَ أَنْ نَعُقًُّّ غٍّنْ اْلغُلَامِ ِبشَاَتيْنِ مُتَكَافئَِتَيْنِ ؤَعَنْ الْجَعغِيَةِ ًّبشَاةٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَشَنُّ صَخِسخٌ ا ه . قَوْلُهُ ؤَلٌكَوْنِهَا إرَىق َوْلٌهِ هَ1َا إنْ لَّمْ تُنْذَرْ فِيا لْمُغْنِي إلّاَ قَوْلَحُ ؤَآثَرَ إلَى فَالْأَفْضُلُ وَقَوْلَهُ أَيْ إلَى لِلْقَابلَِةِ قَوْلُهُ وَلِكَوْنِهَا إلَخْ مُطَعَلِّقٌ بِأَسْبَهتَْ قَْورِهُ وَتُجْزِيُ إلَى قَوْلِهِ هَذاَ إمْ لَمْ تُنْذَرْ فِي النِّهَايَةِ قَؤْلُهُ وَآثَرَ أَيٍّ الْمصَنِّفُ قَوْلُهُ نَظِىرُ مَا مَغَّ هُةَ بِرَفْعِن َظِيرُ خَبًّرًا عَنْ الْأَفْضَلِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ مِْن سَبْعِ شِىَاهٍ إلَخْ هَلْ هُوَ مَخُْصوزٌ بِعلذَّكَرِ أَمُ لَا وَظَاِهرُ الْإِطْلَاقِ الثَّانِي قَوْلُهُ ثُمَّ الْإِبِلُ ثُمَّ الْبقََرُ وَلَوْ ذَبٌّحَ بَقَرَةً أَؤْ بَدُّنَةً عَنْ سَبْاَةٍ أَؤْ رَا جَازَ وَكِّذَا لَوْ اشْتَرَكَ فِيهَا جَنَاعَةٌ سَوَاءٌ أَراَدَ طُلُّهٍّمْ الْعَقِيقَةَ أَوْ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ وَبَعْضُهُمْ اللَّحٌّم