فَلَا يَلْزَمُهُ ضَمَانٌ وَعَلَى ذَلِكَ لَا تُسْمَعُ الدَّعْوَى اُنْظُرْ الْمَادَّةَ الْخَانِيَّةُ .سَابِعًا : إذَا أَخَذَ أَحَدٌ مِنْ أَرْضِ آخَرَ تُرَابًا لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ إذَا كَانَ لَيْسَ لِذَلِكَ قِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ وَلَمْ تَنْقُصْ بِأَخْذِهِ قِيمَةُ الْأَرْضِ الْخَانِيَّةُ فِي الْغَصْبِ . عَلَى سَبِيلِ الْجَهْرِ : وَتَخْرُجُ السَّرِقَةُ بِهَذَا الْقَيْدِ مِنْ تَعْرِيفِ الْغَصْبِ ؛ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي الْغَصْبِ الْجِهَارُ وَفِي السَّرِقَةِ الِاسْتِسْرَارُ فَلِذَلِكَ لَزِمَ عِلَاوَةُ الْقَيْدِ الْمَذْكُورِ لِإِخْرَاجِ السَّرِقَةِ مِنْ تَعْرِيفِ الْغَصْبِ ؛ لِأَنَّ السَّرِقَةَ مِنْ أَغْيَارِ الْغَصْبِ أَلَا يُرَى أَنَّ الْمَغْصُوبَ مَضْمُونٌ بَعْدَ الْهَلَاكِ مَعَ أَنَّهُ إذَا تَلِفَ مِقْدَارٌ مِنْ الْمَالِ الْمَسْرُوقِ الْمُوجِبِ لِلْحَدِّ لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ فَعَلَيْهِ الْمَالُالْمَسْرُوقُ بَعْدَ الْهَلَاكِ غَيْرُ مَضْمُونٍ بِخِلَافِ الْمَغْصُوبِ فَهُوَ مَضْمُونٌ وَلَا يَجُوزُ كَمَا قَالَ ابْنُ كَمَالٍ دُخُولُ السَّرِقَةِ فِي تَعْرِيفِ الْغَصْبِ وَعَلَى ذَلِكَ فَقَدْ أَصْبَحَ قَيْدُ : عَلَى سَبِيلِ الْجَهْرِ ضَرُورِيًّا لَا بُدَّ مِنْهُ رَدُّ الْمُحْتَارِ ، الْقُهُسْتَانِيُّ . الْأَخْذُ : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ لُغَةً مَصْدَرٌ بِمَعْنَى تَحْصِيلِ شَيْءٍ وَضَمِّهِ لِنَفْسِهِ وَيَكُونُ إمَّا بِالتَّنَاوُلِ وَإِمَّا بِالْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِ .الْأَخْذُ : شَرْعًا هُوَ أَنْ يَتْبَعَ الْمَأْخُوذُ لِيَدِ الْآخِذِ أَيْ يَكُونُ بِإِثْبَاتِ يَدٍ مُبْطَلَةٍ فَلِذَلِكَ يَنْصَرِفُ الْأَخْذُ لِلْمَنْقُولِ ؛ لِأَنَّ الَّذِي يَتْبَعُ يَدَ الْآخِذِ هُوَ الْمَنْقُولُ الْعَيْنِيُّ .أَمَّا الْغَصْبُ فِي
فَلَا يَلْزَمُه ضَنَانٌ وَعَلٍي ذَلِكَ لَا تُسْنَُع الدَّْعوى َاُنْظُرْ الْمَادَّةَا لْخَانِيَّةَ .صاَبِعًا : إذَا أَخَذًّ أَحَدٌ نِنْ أَرْضِ آخَرَ تُرَابًا لَا يَلْزَمُ لاضَّمَانُ إذَأ كَاَن لَبْسَ لًذَلِمَ قِيمَةٌ فِي ذَلِكَ الّنَوْضِعِ وَلَمْ تَنْقُصْ بِأَخْذِهِ قِسمَةُ الْأَرْضِ علْخَانِيَّنُ فُّي الْعْصْبِ.  عَلَىس َبِيلِ ارْجَهْرِ : وَتَخْرُجُ علسّرَِقَةُ بِهَذَا الَّقَيْدِ مِْن تَعْرَيفِ الْغَصَّبِ ؛ لِأَنَّهُ ىُعْتَبرَُ فِي الْ7ِصْبِ الْجِحَارُ وَفِ يالسَّلِقَةٍ الِاسْتِسْرَارُف َلِذَلِكَ لِزِمَ عِلَاوَةُ الْقَيْدِ الْمَذْكُةرِ لِإِخْرَاجِ السَّرِقًّة ِمِنْ تَعْرِيفِا لْغَصْبِ ؛ لِأَنَّ السَِرِقَةَ مِنً أَغْيَارِ الْغَصْبِأ َﻻَ ايُرَي أَنَّ الْمَغْصُمؤَ مَظْمُونٌ بَعَْد الَهَرَاك ِمَعَ أَمَّهُإ ذَ اتَرِفَ مِقْدَارٌ نِنْ الْمَالِ لاْمَسْرُوقِ الْمُوجِبِ رِلْحَدِّ لَا يَلْزَمُا لدمَانُ فَعَلَيْهِ الْمَالُالْمَسْرُؤقُب َعُّدَ ألْهَلَاكِ غَيْرُ مَضْمُونٍ بِخِلَافِ ألْمٌّغْصُوبِ فَهُوِّ مَّشمُُّونٌ وََلا يَجُوز ُكَمَا قَالَ ابْمُ كَمَارٍ دُخُوفُ السَّرِقَةِ ِفي تَعْرِيفِ الْغَصْبِ وَعَلَى ذَلِكَ فَقَ\ْ أَصْبَحَ قَيْدُ : عَلَىس َبّىلِ الْجَهَّرِ ضَرُورِيًّا لَا بُدَّ مِنْهُ رَدُّ الًمُحْتٍأرِ ، الْقُهُّسْتَعنِيُّ  .الْأَخْذُ : بِفَاْحِ الْهِمْزَةِ ؤَسُكُونِ علْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ لُغَةً مَصٌّدَر ٌبِمَعْنَى تَحْصِيلٍ شَيُءٍ وَضَمِِّه لِنَفِْسهَ وَيَكُونُ إمَّا بِالتَّماوُغِ وَإِنَّا بَّالْبَهْرِ وَالْغَلَبَةِ .الْأَخْذُ : شَرْعًا هُوَ أَنْ يَتْبَعَ الْمَأْخُوذُ لِيَدِ الْآخِذْ اَيْ يَكُونُ بِإِثْبَاتِ يَدُ مُبْطَبَةٍ فَلِذَلِكَ يَمُّصَرِفُ الْأَخّذً لِلْمَنْقُولِ ؛ لِأَنَّ ارَّذِي يَتْبَعٌ يَدَ الْآخِذِ هُنَ الْمَنْقُولُ الْعَيْنِيُّ .أَمٍّا الْغَصْبُ فِي