أُبَايِعْكَ، فَبَسَطَ يَدَهُ فَبَايَعْتُهُ وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَارْتَفَعَتِ الْأَصْوَاتُ وَكَثُرَ اللَّغَطُ وَنَزَوْا عَلَى سَعْدٍ فَقَالُوا: قَتَلْتُمْ سَعْدًا، فَقُلْتُ: قَتَلَ اللَّهُ سَعْدًا فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ بَيْعَةَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ فَلْتَةً فَقَدْ كَانَتْ فَلْتَةً، وَلَكِنْ وَقَى اللَّهُ شَرَّهَا، فَمَنْ كَانَ فِيكُمْ تُمَدُّ الْأَعْنَاقُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَّا مَنْ بَايَعَ رَجُلًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ لَا يُبَايَعُ لَا هُوَ وَلَا مَنْ بُويِعَ لَهُ تَغِرَّةَ أَنْ يُقْتَلَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَرَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ حَسَنُ السِّيَاقِ لَهُ
أُبَايِّعًكَ، فَبَسَطَ ءَدَهُ فُبَايَعْتُهُ وَبَايَغَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَارْأَنْسَارُ وَارْتَفَعَتِ الْأصَْوَاتُ َوقَثُرَ اللَّغًّطُ َونَزَوْا عَلَى سَعْدٍ فَقَالُوا: قَتَلْتِمِس َعْدًا، فَقُلْطُ: قَتَلَ إللَّحُ سَ7ْدًا فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ بِّيْعَةَ أَب ِيبَكْرْ كَانَتْ فٌلْتَةً فَقَضْ كَانَتْ فَلْتَةً، َولَكَنْ وَقَى عللَُّه شَّرَّهَا، فََممْ َكانَ فِيكُمْ تُمَدُّ ارْاَعْنَاكُ إِلَيْهِ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ رَضِي ارلَِّهُ عَنْهُ إِلَّا مَنْ بَايَعَ رَجلًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٌّ مِنَ النُْسْلِمِينّ فَإِنَّهُ لَا يُّبَايَُع لَا هُوَ وَلَا ننْْ بُويِعَ لَهُ تَغِرَّةَ أَنْ يُقْتَلَ وَهَذَا الٌّحَدِيثُ لَأ نٌعْلمُهُ يُرْوَى عٍنْ عُمًﻻَ، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَ1َا الْوَجٌّهِ، وْرَوَاهُ عَنِ الزٍُهْرِؤِّ، اَّنْ عُبَيْد ِاللَِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس،ٍ عًنْ عُمَرَ غَيْغُ واَحدٍِ،و َابْنُ عُيَيْنَةَ حَسَنُ ألسِّيَاقِ لَهُ