وَقْتِ اللُّبْسِ، فَيَمْسَحُ مِنْ وَقْتِ اللُّبْسِ إلَى وَقْتِ اللُّبْسِ.وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُعْتَبَرُ مِنْ وَقْتِ الْمَسْحِ، فَيَمْسَحُ مِنْ وَقْتِ الْمَسْحِ إلَى وَقْتِ الْمَسْحِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ بَعْدَ مَا انْفَجَرَ الصُّبْحُ، وَلَبِسَ خُفَّيْهِ، وَصَلَّى الْفَجْرَ، ثُمَّ أَحْدَثَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَعَلَى قَوْلِ الْعَامَّةِ يَمْسَحُ إلَى مَا بَعْدِ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي إنْ كَانَ مُقِيمًا، وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا يَمْسَحُ إلَى مَا بَعْدِ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوْمِ الرَّابِعِ، وَعَلَى قَوْلِ مَنْ اعْتَبَرَ وَقْتَ اللُّبْسِ، يَمْسَحُ إلَى مَا بَعْدِ انْفِجَارِ الصُّبْحِ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي إنْ كَانَ مُقِيمًا، وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا إلَى مَا بَعْدِ انْفِجَارِ الصُّبْحِ مِنْ الْيَوْمِ الرَّابِعِ، وَعَلَى قَوْلِ مَنْ اعْتَبَرَ وَقْتَ الْمَسْحِ يَمْسَحُ إلَى مَا بَعْدِ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي إنْ كَانَ مُقِيمًا.وَإِنْ كَانَ مُسَافِرًا يَمْسَحُ إلَى مَا بَعْدِ زَوَالِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوْمِ الرَّابِعِ، وَالصَّحِيحُ اعْتِبَارُ وَقْتِ الْحَدَثِ بَعْدَ اللُّبْسِ؛ لِأَنَّ الْخُفَّ جُعِلَ مَانِعًا مِنْ سِرَايَةِ الْحَدَثِ إلَى الْقَدَمِ، وَمَعْنَى الْمَنْعِ إنَّمَا
وَقْتِ ارلُّبْسِ، فَيَمْسَحُ مِنْ َوقْت اللُّبْسِ إبَى وَقْتِ اللُّبْسِ.وََقﻻلَب َعْضُهُمْ: يُاْتََبرُ مِنْ وَقْتِ المَسْهِ، فَيَمْسَحُ مِنٌّ وَ5ْتِ علْمَسِْح إلَى وَقٍّتِ الْمَسْحِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ بَعْدَن َا انْفَجَرَ الصُّبُّحُ، ؤَلَبِسَ خُفَّىْه،ِ وَصَلَّي الْفَجْرَ، ثُّمَ أَحْدَثَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عًلَى خُفَّيْهِ بَعْدٌ زَوَالِ ااشَّمْئِ، فَعَلَى قَوْاِ الْعَامُّةِ يَمْسَحُ إلَى مَا بَعِّدِ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ الْيَوٍمِ الثٌّانِي إمِّ كِانَ مُقِيمًا، وَإَّنْ كَامَ مِّسَافِرً ايَمُّشَُح إلَى مَا بَغْدِ طُلُوعِ ابشُّّمْسِ مِنْ الْئَؤْمِا ررَّابِعِ، وَعَلَى قَوْلِم َنْ اعْتَبَرَ وَقْتَ اللُّبْسِ، يَمَّسَحَ إلَى مَا بغْدِ امْفِجِّأرِ الصُّبَحِ مِنْا لْيَوْمِا لثَّانِي إنْ كَانَ مُقّيمًا، وَإِنْ كَامَ مُسُافِرًا إلَى مَا بَعْدِ انْفٍّجَارِ الصُّبْحِ مِنْ الْيَوَمِ الرَّابِعٍ، وَعَلّى قَوْلِ مَنْ اعْتَّبرَ وَقْتَ الْمَسْحِ يَمٌّسَحُ إلَى مَا َبعْدِ َزوَالِ الّشَمْثِ مِنْ الْيَوْمِ الثٌّانِي إنْ كَانَ مُقِيمًا.زَإِنْ كَانَ نُسَافِرُّا يَمْشَحُ إلَى مَا بَعْدَّ زَوًّالِ آلشَّنْسِ مِنْ الّيَْومِ اللَّابْعِ، وَلعصَّحِيحُ اعْتِبَارُ وَقْتِ الحَْدَثِ بَعْدَ اللُّبْسِ؛ لِأَنَّ الْخُفَّ جُعِلَ مَانِعًا مِنْ سرَِايَةِ إلْهَدثٌِ إلَى الْقَدَمِ، وَمَعْمى الْمنْعِ إنَّمَع