وَيَرِثُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا إرْثَ ابْنٍ كَامِلٍ ؛ إذْ الْبُنُوَّةُ لَا تَتَجَزَّأُ جُمْلَةً .فَصْلٌ : ادَّعَتْ نِكَاحَهُ فِي رَبِيعِ كَذَا وَادَّعَتْ الْمَهْرَ فِي تَرِكَتِهِ وَالْوَرَثَةُ بَرْهَنُوا أَنَّ مُورِثَهُمْ مَاتَ فِي صَفَرٍ لَا تُقْبَلُ بَيِّنَتُهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ أَثْبَتُوا الْمَوْتَ ، وَالْمَوْتُ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْحُكْمِ . مَسْأَلَةٌ : قَالَ فِي فَتَاوَى أَهْلِ سَمَرْقَنْدَ : ادَّعَتْ مَهْرَ الْمِثْلِ ثُمَّ ادَّعَتْ الْمُسَمَّى يُقْبَلُ ؛ إذْ الْمُسَمَّى يُتَصَوَّرُ بَعْدَ ثُبُوتِ مَهْرِ الْمِثْلِ فِي نِكَاحٍ وَاحِدٍ بِأَنْ سُمِّيَ بَعْدَ نِكَاحٍ بِلَا تَسْمِيَةٍ ، وَلَوْ ادَّعَتْ الْمُسَمَّى ثُمَّ مَهْرَ الْمِثْلِ لَا يُقْبَلُ . مَسْأَلَةٌ : مِنْ النَّوَازِلِ مَاتَ فَادَّعَتْ امْرَأَتُهُ عَلَى وَرَثَتِهِ مَهْرَهَا يُصْرَفُ إلَى مَهْرِ مِثْلِهَا .قَالَ أَبُو اللَّيْثِ : لَوْ بَنَى بِهَا يُمْنَعُ مِنْهَا قَدْرُ مَا جَرَتْ الْعَادَةُ فِي التَّعْجِيلِ بِهِ ، وَالْقَوْلُ لِلْوَرَثَةِ فِيهِ ، وَالْقَوْلُ لِلْمَرْأَةِ فِيمَا زَادَ عَلَيْهَا ذَكَرَهُ فِي الذَّخِيرَةِ ، وَعَلَّلَهُ بِأَنَّ النِّكَاحَ شَاهِدٌ عَلَى وُجُوبِ كُلِّ الْمَهْرِ ، وَالْعُرْفَ شَاهِدٌ عَلَى قَبْضِ بَعْضِ الْمَهْرِ فَيُعْمَلُ بِهِمَا .وَقِيلَ لَوْ صَرَّحَتْ بِإِنْكَارِ الْقَبْضِ وَقَالَتْ : لَمْ أَقْبِضْ شَيْئًا ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا ، إذْ النِّكَاحُ دَلِيلٌ مُحْكَمٌ عَلَى وُجُوبِ كُلِّ الْمَهْرِ ، وَالدُّخُولُ وَالْمَوْتُ دَلِيلَانِ مُحْكَمَانِ عَلَى تَقْرِيرِ ذَلِكَ الْوَاجِبِ ، وَالْبِنَاءُ بِهَا لَيْسَ بِدَلِيلٍ مُحْكَمٍ عَلَى قَبْضِ بَعْضِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَبْنِي بِهَا قَبْلَ تَعْجِيلِ شَيْءٍ مِنْ الْمَهْرِ فَيَكُونُ الْقَوْلُ لَهَا ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تُؤَيِّدُ مَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي ظَهِيرُ الدِّينِ أَنَّهَا لَوْ ادَّعَتْ كُلَّ مَهْرِهَا بَعْدَ مَوْتِ الزَّوْجِ وَبَرْهَنَتْ عَلَى إقْرَارِ الزَّوْجِ بِهِ لَا تُسْمَعُ ؛ إذْ الظَّاهِرُ أَنَّهَا
وَيَرِثُ مِمْ كُلّ ٍمِنْهُمَع إرْثَ ابْنٍ كَإمِلٍ ؛ إذْ اْلبُنُوَّنُ لَا تَتَجَزَّأُ جُمْلَنً .فَشلٌْ:  ادًَّعَتْ ةِكّاحَهِّ فِي رَبِيعِ كَذَل وَاّدَعَتْ الْمَهْرَّ فِي تَغِكَتِهِ وَالْوَرَثَةُ بَرْهّنُوا أَنَّ نُورِثَهُمْ مَاع َفِي صِّفَرٍ لَا تُقْبَلُ بَئِّنَتهُُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ َأثْبَتُوا الْمَوْتَ ، وَخلْمَوٌّتُ لَا يَدْخُلُ تَحْتْ الْحُكْمْ . مَسْأَلَةٌ  :قَالَ ِفي فَتَأَوى أَهْلًّ سَمَرْقَنْدَ : ادَْعَتْ مَهْرَ الْمثِْلِ ثُمَّ اضَّعَتَ الْمُسَمَّى يُقْبٌلُ ؛ إذْ الْمُسَمٍَّى يِّتَسَؤَّرُ بَعْدَ ثُبُوتِ مَهْرِ الْنِثّلٌ فِي نِكَاحٍ وَاحِدٍ بِأَنْ سُمِّيَ بَعْدَ نِكَعحٍ بِلَا تَصْمِيَةٍ ، وَلَوْ أدَّعَتْ الْمُسَمَّى ثُمَّ مِّهْرَ المِْثْلِ رَا يُقْبَلُ . مَسْأَلَةٌ : مِنْ النَّوَازِلِ مَاتَ فَادَّعَتْ امْرَأَتُهُ عَلَى وَرَثَنِهِ مَهْرَهَع يُصْرَفُ إلَى مَهْرِ مِثْلِهَأ .قالَ أَبُو اللَّيْثِ : لَوْ بَنَى بِهَا يُمْنَعُ مِنْهْأق ِّدْر ُنَا جَرَتْ الْعَادَةُ فِي اتلَّعْجِيلِ بِحِ ، وَالْقَوْلُ لِلْوَرَثَةِ لِيهِ ، وَالْقَمْرُ لِلْمَرأَْةِ فِيماَ زَعدَ عَلَيْهَا ذَكًرَهُ فِي اذرَّخِيرَةِ ، ؤَعَلَّلَهُ بِأَنَّ النِّكَاحٌّ شَاهِدٌ عَلَى ُوجُوبِ كُلِّ الْخَهْغِ ، وَالْعُرْفَ شَأهِدٌ عَلَى قَبْضِ بَعْضِ أرْمَهْلِ فَيُعْحِّلُ بِهِمَا .وَغِئلَ لوَْ صََّرحَتْ بِإِنْكَارِ الْقَبْضِ وَقَالَتْ : لَمْ أَقْبِضْ شَيْئًا ، فَالْقَوْلُق َوْلُهَا ، إذْ التّكَِاحُ دلَِيلٌ مُحْكَمٌ عٌّلَى وِّشُوبِ كُلِّ الْمَهْرِ ، وَالدٌُنُولُ ؤَالْمَوُْت دَرِيلَان ِمُحْكَمَانِ غَلَى تَقْرِيرِ ذَلِكَ ارْوَاجِقِ ، وَالْبِمَاءُ بِهٌّأ لَيْسَ بِدَلِيلٍ مُحْجَمٍ عَرَى قَبْضِ بَعْضِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَبٌِّني بٌهَا قَيْلَ تَعْجِيلِ شَيٍْء مِنْ الْمَهْرِ فَيَقُونُ الْقَوُّلُ لَهَا ، وَهَزِهِ الْمَسْأَلَةُت ُؤَيِّدُ مَا ذَكَغَه ُّارْقَاضِي ظَهِيرُ الدِّينِ أَنَّهَا َلوْ ادَّعَتْ كُرٍّّ مَهْرِهَا بَعْدَ مَوِْت الزَّوْجِ وَبَرْهَنَتْ عَلَى إكْرَارِ الزَّؤْجِ بِهِ لَات ُشْمَعُ ؛ إذْ ابظَّاهِرُ أَنَِهَا