يَنْبَغِي أَنْ يَخْلُ بِهِمَا جَمِيعًا وَهَهُنَا قَدْاتَّفَقَ التَّرْجِيحُ فَيَثْبُتُ التَّوْرِيثُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو يُوسُفَ : السُّدُسُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ مَالِكٍ . فَلَوْ تَزَوَّج بِنْتَ عَمَّتِهِ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَجَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّ أُمِّ وَلَدِهِمَا ، وَأُمُّ أَبِي أَبِيهِ فَتَرِثُ مَعَهَا أُمُّ أُمِّ أَبِيهِ ثُلُثَ السُّدُسِ أَوْ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالَتِهِ فَوَلَدَتْ وَلَدًا فَجَدَّتُهُ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ ، وَأُمُّ أُمِّ أَبٍ فَتَرِثُ مَعَهَا أُمُّ أُمِّ أَبِيهِ ثُلُثَ السُّدُسِ وَقَدْ تُدْلِي جَدَّةٌ بِثَلَاثِ جِهَاتٍ تَرِثُ بِهَا كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ هَذَا الْوَلَدُ بِنْتَ خَالَةٍ لَهُ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ مِنْهُ فَالْجَدَّةُ الْمَذْكُورَةُ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ أُمُّ أُمِّ أُمِّ أُمٍّ ، وَأُمُّ أُمِّ أُمِّ أَبٍ ، وَأُمُّ أُمِّ أَبِي أَبٍ فَ هَذِهِ الْجَدَّةُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ يَنْحَصِرُ السُّدُسُ فِيهَا لِأَنَّا لَا نُوَرِّثُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ جَدَّاتٍ وَأَمَّا أُمِّ أَبِي الْأُمِّ ، وَأُمَّ أَبِي الْجَدِّ فَلَا يَرِثَانِ بِأَنْفُسِهِمَا فَرْضًا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ بَلْ يَرِثَانِ بِالتَّنْزِيلِ عِنْدَ تَوْرِيثِ ذَوِي الْأَرْحَامِ .وَكَذَا كُلُّ جَدَّةٍ أَدْلَتْ بِذَكَرٍ بَيْنَ أُنْثَيَيْنِ اتِّفَاقًا أَوْ أَدْلَتْ بِجَدٍّ أَعْلَى ، لِأَنَّ الْقَرَابَةَ كُلَّمَا بَعُدَتْ ضَعُفَتْ وَالْجُدُودَةُ جِهَةٌ ضَعِيفَةٌ وَتَقَدَّمَ لَوْ ادَّعَى اللَّقِيطُ رَجُلَانِ فَأَلْحَقَتْهُ الْقَافَةُ بِهِمَا فَهُمَا أَبَوَاهُ أَيْ وَطِئَ اثْنَانِ امْرَأَةً بِشُبْهَةٍ فَأُلْحِقَ وَلَدُهَا بِهِمَا فَهُمَا أَبَوَاهُ لِأُمِّهِمَا إذَا مَاتَ الْمُلْحَقُ بِهِمَا مَعَ أُمِّ أُمٍّ نِصْفُ السُّدُسِ وَلَهَا أَيْ أُمِّ الْأُمِّ نِصْفُهُ وَكَذَا لَوْ
يَنْبَغِي أَمْ يَخْلُ بِهِمَا جَمِيعًا ؤَهَهُنَا قَدْأتَّفَقَ ألتَّرْجِيحُ فَئَثّبُتُ التَّوْرِيذُ وَغَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو يُوفسَُ : السُّدُسُ بَيْنَهُمَا نِصْفٍّىْنِ وَهُوَ قِياَسُ قَوْلِ مَالِكٍ . فَلَوْ تِزَوَّش بِنْتَ عَمَّتِهِ فَأَطَتْ بِوَلَدُ فٍّجِضَّتُهُ ﻻُمُّ اُمِّ أُمِّ وَلَدِهَِنا ، وَأِّّمُ أَبِي أَبِيهِ فَتَلِثْ مَعَهَا أُمَّّ أُّمِ أَبِيهِ ثُلُثَ السُّدُسِ أَوْ تَزَوَّجَ بِنْتَ خَالَتِه ِفَوَلَدَتْ ؤَلَدْا فَجِّدَّتُهُ أُمُّ أُمِّ أُمٍّ ، وَّأُمُّ أُمِّ أَبٍ فَةَرِثُ مَعَهَا أُمُّ أُمِّ أَبِئهٌّ ثُلُثَ السُّضُسِ وَقَدْ تُْدلِي جَدَّةٌ بِثَلَاث ِجِهَتعٍ تَرِثُ بِهَا كَمَال َوْ تَظَوَّجَ هٍّذُا الْوَلَضُ بِنْتَ خَالَةٍ لَحُ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ مِنْهُ فَالْجدََّةُ ألْمَذْكُورَةُ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ أُمُّ أُنِّ لُمِّ أُمٍّ ، وٌّأُوُّ أُمِّ أُنِّ أَبٍ ، وَأُمًّ أُمِّ أَبِي أُبٍ فَ هَذِهِ الْجَدَّةُ فِي هَذٌِه الصُّورةَِ ئَنْحَصِرُ السُّضُسُف ِيهَا لِأَنَّا لَا نُوَرِّثُ أَكْثَلَ مِتْ ثَلَاثِ جَدَّاتٍ وَأَمّْا أُمِّ أَبِي لاْأًمِّ ، وَأُمَّ أَّبِي الْجَضَِّ فَلَا يَرِثْانِ بّأَنْفُسِهِمَا فَرْضٌّا مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ بٌلْ يَرِثَانِ بِالتَّنْزِيلِ عِنْدَ تَْورِيثِ ذَوِي الْأَرٍخَامِ .وَكَذَا كُلَّّ جَدَّةٍ أَدْلَتْ بذَِكَر ٍبَيْنٌّ أُنَْثيٍيْنِ اتِّفَاقًا أَوْ أَدْرَتْ بِجَدٍ أَعْلَى ، رِأَنَّ الْقَرَابَةَ قُلَّمِا بَعُدَتْ ضَُّعفَتْ وَالْجُدُودَةُ جِهَةٌ ضَعِّيفٍةٌ وَتَقَدَّمَ لَؤْ ادّّعَى اللَّقِطيُ غَجُلَامِ فَأَلَْحقَتْهُ ألَْغافَةُ بِهِمَا فَهُماَ أَبَوَاهُ أَيْ وَطِئَ اثْنَانِا مْرَأَةً بِجُبْهَةٍ فَأُلْحِقَ وَلَدُهَا بِحِمَا فَهُمَا أَبَوَاهُ لِأٍّمِّهِمَا إذَا َماتَ الْمُلْحَقُ بِهِمَا مَع َاُمّ ِأُمٍّ نِصْفُ السُّدُسِ وَاَهَا أَيْ أُمِّ الْأُمِّ نِصْفُهُ ؤَكَذَا لَوْ