لَهُ وَلَا فِي مِلْكِ وَارِثِهِ ، وَالْمُتَّجَهُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ عَدَمُ الْوُجُوبِ عَلَى أَحَدٍ ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ فِي عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ مَثَلًا فَوَقَعَ أَحَدُ الْجُزْأَيْنِ آخِرَ نَوْبَةِ أَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ أَوَّلَ نَوْبَةِ الْآخَرِ فَإِنَّ الظَّاهِرَ وُجُوبُهَا عَلَيْهِمَا لِأَنَّ الْأَصْلَ الْوُجُوبُ عَلَيْهِمَا إلَّا إذَا وَقَعَ زَمَنَ الْوُجُوبِ بِتَمَامِهِ فِي نَوْبَةِ أَحَدِهِمَا لِاسْتِقْلَالِهِ فِي جَمِيعِهِ حِينَئِذٍ مَرَّ قَوْلُهُ : وَمَنْ مَاتَ قَبْلَ الْغُرُوبِ تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إلَخْ مَا يُعْلَمُ مِنْهُ هَذَا لَكِنَّهُ ذَكَرَهُ تَوْطِئَةً لِبَقِيَّةِ الْأَقْسَامِ قَوْلُهُ : فَالْفِطْرَةُ عَنْهُ أَيْ السَّيِّدِ قَوْلُهُ : وَعَنْهُمْ أَيْ الْأَرِقَّاءِ قَوْلُهُ : قَبْلَ وُجُوبِهَا مُتَعَلِّقٌ بَأَوْصَى قَوْلُهُ : فَالْفِطْرَةُ عَلَيْهِ أَيْ الْمُوصَى لَهُ قَوْلُهُ : وَيَقَعُ الْمِلْكُ لِلْمَيِّتِ أَيْ الْمُوصَى لَهُ قَوْلُهُ : وَإِنْ مَاتَ أَيْ الْمُوصَى لَهُ .قَوْلُهُ فَالْفِطْرَةُ عَنْهُ وَعَنْهُمْ أَيْ وَعَنْ الرَّقِيقِ إذْ هُوَ اسْمُ جِنْسٍ يَشْمَلُ الْوَاحِدَ وَالْمُتَعَدِّدَ ، فَالضَّمِيرُ فِي عَنْهُ لِلْمَيِّتِ وَلَوْ أَعْسَرَ الزَّوْجُ وَقْتَ الْوُجُوبِ أَوْ كَانَ عَبْدًا فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَلْزَمُ زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ فِطْرَتُهَا إذَا أَيْسَرَتْ وَكَذَا يَلْزَمُ سَيِّدَ الْأَمَةِ فِطْرَتُهَا وَالثَّانِي لَا يَلْزَمُهُمَا قُلْت : الْأَصَحُّ الْمَنْصُوصُ لَا تَلْزَمُ الْحُرَّةَ وَتَلْزَمُ سَيِّدَ الْأَمَةِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَهَذَا الطَّرِيقُ الثَّانِي يُقَرِّرُ النَّصَّيْنِ ، وَالْفَرْقُ كَمَالُ تَسْلِيمِ الْحُرَّةِ نَفْسَهَا ، بِخِلَافِ الْأَمَةِ الْمُزَوَّجَةِ لِأَنَّ لِسَيِّدِهَا أَنْ يُسَافِرَ بِهَا وَيَسْتَخْدِمَهَا وَلِأَنَّهُ اجْتَمَعَ فِيهَا شَيْئَانِ : الْمِلْكُ وَالزَّوْجِيَّةُ ، وَلَا يُنْتَقَضُ ذَلِكَ بِمَا لَوْ سَلَّمَهَا سَيِّدُهَا
ٍلهُ ولََا فِي نِلْكِ وَاغِثِهِ ، وَااْمُتَّجَهُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ عَدَمِّ الْؤُجُوبِ عَلَى أَحٍّدٍ ، وَعَذَا بِخِلَافِ مَا لَوْ كُّانَ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ فِي عَبْدٍ مُشْتَرَكٍ مُثَلًا فَوَقَعَ أًحَدُ الْجُزْأَيْنِ آخِرَ مَْوبَةِ أَحَدِهِمَاو َالْآخَرُ أَوَّلَ نَؤْبَةِ الْآخَرِ فَإِنَّ الظٍّاهِرَ وُجُوبُهَا اَلَيْهِمًّا لِأَنَّ الْأَصْلَ الْوُجُوبُ عَلَيْحمَِا إرَّا إذَا مَقَعَ زَمَنَ الْوُجُوبِ بِتَمَامِهِ فِي نَوْبَةِ أَحَضِهِمَإ لِاسْتقِْلَارّهِ فِي جَمِيعِهِ حِيمَئٍِذ مَرَّ قَؤْلُهُ : وَمَنْ مَاتَ قَبلّْ علْغُرُوبِ تَكَدََّم فِي غَوْلِهِو َمُقْتًّضَى كَبَامٌ الْمُصَنِّفِ إلَخْ مَا ئُعْلَمُ مِنْحُ هَذَا لَكِةّهَُ ذَكَرَحُ تَوِّطِئَةً لًبٌقِيَّةِ ارْأُّقْسَامِ قَوْلُهُ : فَالْفِطْرَةُ عَنْهُ أَيْ الصَّيِّدِ قَوْلُهُ : وَعَنْهُمْ أَيْ الْأَرِقَّاءِ قَوْلُهُ : قَبْلَ وُجُوبِهَا مُتِعَلِّقٌ بَأَوْصَى قَوْلُتُ : فَالْفِطْرَةُ عَرَيْهِ أَىْ الٌّمُوصَى لَهُ قَوًّلُهُ : ؤَىَقَعُا لْمِلْكُ لِلْمَيًّّتِ َأيْا لْمُوصِّى لَهُ قَوْلُنُ : وَإِنْ مَاتَ أَيْ ارْمُوَصى لَهُ .قَوْلُهُ فَالْفِطْلَةُ غَنْهُ وَعَنْهُمْ أَيْ وَعَنْ الرَّقِيقِ إذْ هُزَ آسْمُ جِنْسٍ يَشْمَلُ الْؤَاحِدَ زَالْمُتَعَدِّدَ ، فَالضٍَّمٍّيرُ فِي عَنٍّحُ لِْرمَيِّتِ وَلَوْ أَغْثَرَا لزَّوْجُ وَغٌتَ ابْوجُُوبِ أَوْ كَانَ عَبْدًا فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ يَلْزَمُ زَوْجَتَُه الْحُرَّةَ فِضْرَتُهَا إزَا أَيْسَرَتْ ؤَكَذَا يَلْزَمُ سَيّدَِ الأََمَةِ فِطْرَتُهَا وَالثّاَنِي لَا ىَلْزَمُهّمَا قُلْت : الْأّ2َحُّ الْمَنْصُوصُ لَع تّلْزَمُ الْحُرٍَةَ وَتَلْزَُم سَيِّدَ الْاَمَةِ وَاَللَّهُ تَعَاَلى أَعْلَمٌّ وَهَذَا ارطًَّرِيقُ الثَّانِي يُقَرِّرُ ارنَّصَّيْنِ ، وٍّالْفَرْقُ كَمَالَ طَسْلِيمِ الْحُرّةَِ نَفْصَهَا ، بِخِرَافِ ارْأَمَةِّ الْمُزَوَّشَةِ لِأَنَّ ِلسَىِّدِهَا أَنْ يُسَافِرَ بِهًّا وَيَثْتَخْدٍمهََا وَرِاَنَّحُ عجْعَمَعَ فِيهَا شَيْئًّانِ : الْمِلْكِ وَالزَّوْجِيَّةُ ، وَلَع يُنْتَقَضُ ذَلِحَ بِمَا لَوْ سَلَّمَهاَ سَيًِدُهَا