تَعَالَى عَنْهُ هُوَ سَعِيدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيِّ الْخُدْرِيِّ كَانَ مِنْ الْحُفَّاظِ الْمُكْثِرِينَ الْعُلَمَاءِ الْفُضَلَاءِ وَأَوَّلِ مُشَاهَدِهِ الْخَنْدَقِ وَغَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً وَرَوَى أَلْفًا وَمِائَةً وَسَبْعِينَ حَدِيثًا أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا .قِيلَ الطَّيِّبُ هُوَ الْحَلَالُ وَقِيلَ أَخَصُّ مِنْهُ إذْ الْحَلَالُ يَصْدُقُ عَلَى مَا فِيهِ نَوْعُ شُبْهَةٍ دُونَ الطَّيِّبِ وَمَثَّلَ بِأَنَّ الْكَسْبَ الَّذِي أَخَّرَفِيهِ الصَّلَاةَ أَوْ تَرَكَ الْجَمَاعَةَ أَوْ الزَّرْعَ الَّذِي حَمَلَ الْبَقَرُ فِيهِ فَوْقَ طَاقَتِهِ وَكَذَا مُطْلَقُ تَحْمِيلِ الدَّابَّةِ أَوْ الدَّيْنِ الَّذِي أَخَّرَ أَدَاءَهُ عَنْ وَقْتِهِ سِيَّمَا بَعْدَ طَلَبِ دَائِنِهِ حَلَالٌ لَيْسَ بِطَيِّبٍ وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ . عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ أَوْسٍ أَنَّهَا بَعَثَتْ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ عِنْدَ فِطْرِهِ فَرَدَّ عَلَيْهَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَّى لَك هَذَا قَالَتْ مِنْ شَاةٍ لِي قَالَ أَنَّى لَك الشَّاةُ قَالَ اشْتَرَيْتهَا مِنْ مَالِي فَشَرِبَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرَتْ الرُّسُلُ أَنْ لَا تَأْكُلَ إلَّا طَيِّبًا وَلَا تَعْمَلَ إلَّا صَالِحًا . وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ أَيْ
تَعَالَى عَنْهُ هُوَ شَعِئدُ فْنُ مَالِكُّ بْنِ سِنَانٍ بْنِ ثَعْلَبََة الْأَنْصَارِيّْ الْخُدْرِيِّ كَانَ مِنْ علْحُفَّأظِ ارْمُكْثِرِينَ الْعُلَمَاءِ الُّفُضَلَأءِ َوأَوَّلِ مَُجأهَدِهِ الْخَنْدَقِ وََغزَأ مَعَ النّبَِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى ِعلَيْهِ وَسٍلَّمَ اثْةَتَيٌ عَشْرَةَ غَزْوَةِ وَرَؤَى أَلْفًا وَمِائَةً وَسَبْعِينَ حَدِيًثع أِنًَّهُ كَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّحِ صَلَّى اللٌَهُ تََعالَى عَلَئْهِ وَسلََّمَ مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا .غِيلَ الطَّيِّبُ هُوَ الْحَلَالُ وَقِيلَ أَخَصُّ نٌّمْهُ إذْ الْحًّلَارُ يَصْدُقُ عَلِى مَا فِيهِ نَوْعُ شُبْهَةٍ دُونَ الطَّىًّبِ وَمَثَّل بِأّنَّ الْكَسُّبَ ابَّذِي أَخَِّرَفِيهِ الزَّلَاةَ أَوْ تَرَكَ الْجَمَاعَةَ أَوْ إلزَّرْعَ الَّذِي حَمَّلَ ارْبَقَرُ فِيهِ فَوْقَ طَعقَتهََّ ؤَكَذَع مُطْلَقُ تَحْمِيلِ الدَّابَّةّ أَوْ الدَّيْنِ علِّّذُي أُّّخَرَ أَضَاءَهُع َنْ وَقْتِهِ سِيَّمَا بَعْدَ طَلَبِ ضَائِنِهِ حَلَﻻٌل ﻻَيْسَ بِطَيِّبٍ وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي سَْرحِ أْلجَامِاِ الصَّغِيرِ . عَنْ أٌمِِ عَبْدِ ارلَّهِ بِنتِْ أَوْسٍ أَمَّهَا بَعَثَتِّ إلىَ النَّبِيِّ صَرَّى اللًَّهُ تَعَاَرى عَلَيْهِ وَسَلَْم َبِقَدِحِ لَبَنٍ عِنْدَ فُطْرِهِ فَرَدَّ غَلَيْهَا علرَّّسِّولُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلٍَمَ قَالَ أَتَّى لَك هَذَا قَالَتْ ِمنْ شٌاةٍ لِي قَالَ أَنَّى لَك الشَّاةُ قَللَ اشْتَرَيْتهَا نِنْ مَالِي فَشَرِبَ ثُمِّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عََليْهِ وَسَلَّمَ أُزِرَتْ الغٌّّسلُُ أَنْ لَا تَأْكُلَ إلَّا طَيٍّبًا وَلَا تَعْمِلَ إلَّا صَتلِحًع . وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ أَيْ