وَالْمَقْصُودُ هُنَا أَنَّ مَا يُوجَدُ فِي الرِّسَالَةِ وَأَمْثَالِهَا مِنْ كُتُبِ الْفُقَهَاءِ وَالصُّوفِيَّةِ وَأَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ الْمَنْقُولَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِ مِنْ السَّلَفِ، فِيهِ الصَّحِيحُ وَالضَّعِيفُ وَالْمَوْضُوعُ. فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَامَتْ الدَّلَالَةُ عَلَى صِدْقِهِ. وَالْمَوْضُوعُ الَّذِي قَامَتْ الدَّلَالَةُ عَلَى كَذِبِهِ. وَالضَّعِيفُ الَّذِي رَوَاهُ مَنْ لَمْ يُعْلَمْ صِدْقُهُ: إمَّا لِسُوءِ حِفْظِهِ، وَإِمَّا لِاتِّهَامِهِ، وَلَكِنْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ صَادِقًا فِيهِ، فَإِنَّ الْفَاسِقَ قَدْ يَصْدُقُ وَالْغَالِطُ قَدْ يَحْفَظُ.وَغَالِبُ أَبْوَابِ الرِّسَالَةِ فِيهَا الْأَقْسَامُ الثَّلَاثَةُ، وَمِنْ ذَلِكَ بَابُ الرِّضَا، فَإِنَّهُ ذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاَللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وَإِنْ كَانَ الْأُسْتَاذُ لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ مُسْلِمًا رَوَاهُ، لَكِنَّهُ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ وَذَكَرَ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا ضَعِيفًا بَلْ مَوْضُوعًا، وَهُوَ حَدِيثُ جَابِرٍ الطَّوِيلُ، الَّذِي رَوَاهُ مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
وَالْمَقْصُوضُ هُنَا أنَّ مَا ثُوجَدُ فِي الرِّشَالَةِ زُّأَنْثَالِهَا مِنْ كُتُبِ الْفُقَهاَوِ وَارصُّوفٍّيَّةِ وَأَحٌّلِ الْحَدِيث ِمِنْ لاْمَنْقُولَعتِ عَنْ النَّبِىِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَسْحِ وَسَلَّمَ وَقَيْلِحِ نِنْ آلسَّلَفِ، فِيهِ الصَحِّيحُ وَالضَْعِيفُ ؤَعلْمَوْضُوعُ. فَالصَّحِيحُ الَّذِي قَامَتْ علدَّلَالَةُ عَلٌى صِدْقِهِ .وَالُّمَؤْضُوعُ الَّذِي قَامَتْ الدٍَلَلاَةٍ اَلَى قْذِبِهِ.و َالضٌَعِيفُ الَّذِي روَاهُ مَنْ لَمْ يُعْلَمْ سِدْقُهُ: إمَّا لِسُوءِ حِفْظِحِ، وَإِمَّا لِاتِّهَاِمهِ، وَلَكِنْ يُمْكِمُ أَنْ يَكُونَ صَادِقًا فِيهِ، فَإِنَّ الْفَاسِقَ قَدْ يَصْدُقُ ؤَالْغَالِطُ قَدٍّ يَحْفَظُ.وَغَالُِب آَبْوَابِ الرِّسَالَةٌّ فِيهَا الَْأقْسَامُ الثَّلَاثَةُ، وَمِنْ ذَلِكَ بَابُ الرِّضَا، فَإِنَّهُ ذَكَرَ عْنْ النَّبِيِّ صَلَّىا للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ أَنَّحُ قَالَ: ذَاقَ طَعْمَ الْإِىنَانِ مَنْ رَضِيَ بِىَللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِنيًا وَبِمُحَمٌّّدٍ زَلَّى الرَهُ عََلىْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ، وإَِنْ كَناَ الْأُْثتَاذُ لَمْ يَذْكُرْ أَنٍَ مُسْلِمًا رَوَاه،ُ لَكِنَهُّ رَوَاهُ بِإِسْنَادٍ صَحِىح ٍوَذَكَرَ فِي أَوَْلِ هَزَا الْبَابِ حَدِيثًا ظَعِيفً ابَلْ مَوْضوُعًا، وَحُوِ حَدِيثُ جَابِلٍ الطَّوِيل،ُ الَّذْي رَوَغحُ مِْن خَدِيثِ الْفَضْرِ بْنِ عِيسَي الرَّقَاشِيِّ، عَت مُحَنَّدِ بْنِ