مَا كَتَبْته بِلَا نِيَّةً لِلطَّلَاقِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ كَمَا لَوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ وَهُوَ يَحُلُّ الْوَثَاقَ وَقَالَ نَوَيْت حَلَّهُ وَفَائِدَتُهُ أَيْ قَوْلُهُ الْمَذْكُورُ إذَا لَمْ يُقَارِنْ الْكَتْبَ النِّيَّةُ فَإِنْ قَارَنَهَا طَلُقَتْ وَلَا مَعْنَى لِقَوْلِهِ الْمَذْكُورِ وَمِثْلُهُ فِيمَا ذُكِرَ الْعِتْقُ وَالْإِبْرَاءُ وَالْعَفْوُ عَنْ الْقِصَاصِ وَسَائِرُ التَّصَرُّفَاتِ غَيْرَ النِّكَاحِ .. فَرْعٌ لَوْ كَتَبَ أَنْت أَوْ زَوْجَتِي طَالِقٌ وَنَوَى الطَّلَاقَ طَلُقَتْ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ كِتَابُهُ إلَيْهَا لِأَنَّ الْكِتَابَةَ طَرِيقٌ فِي إفْهَامِ الْمُرَادِ كَالْعِبَارَةِ وَقَدْ اقْتَرَنَتْ بِالنِّيَّةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ لَمْ تَطْلُقْ لِأَنَّ الْكِتَابَةَ تَحْتَمِلُ النَّسْخَ وَالْحِكَايَةَ وَتَجْرِبَةَ الْقَلَمِ وَالْمِدَادِ وَغَيْرِهَا وَإِنْ كَتَبَ إذَا قَرَأْت كِتَابِي فَأَنْت طَالِقٌ فَقَرَأْته أَوْ فَهِمَتْهُ مُطَالَعَةً وَإِنْ لَمْ تَتَلَفَّظْ بِشَيْءٍ مِنْهُ طَلُقَتْ فَإِنْ قَرَأَتْ أَوْ فَهِمَتْ بَعْضَهُ فَسَيَأْتِي حُكْمُهُ وَلَوْ قُرِئَ عَلَيْهَا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ الشَّرْطِ مَعَ الْإِمْكَانِ بِخِلَافِ الْكِتَابَةِ بِعَزْلِ الْقَاضِي لِأَنَّ الطَّلَاقَ مَبْنِيٌّ
مَأ َكَتبْته بِلَا نِيَّةً لِلطٍَّلَاقِ صُدٌّّقَ بِىَمِينِهِ كَمَال َوْ قَالَ أَنْت طَالِقٌ وَهُوَ يَخُرُّ الْؤَثَاقَ وَقَالَ نَوَيْت حَلَّهُ وٍّفَائِدَتُهُ أَيْ قَوْلُهُ الْمَذْكُورُ إذَا لَمْ يُقَعرِمْ الْكَتْب َعنلِّئَّةُ فَإِنْ قَارَنَهَا طَلُقَتْ وَلَ امَغْنَى لِقَوْلِهِ ارْمَذْكُورِ وَنِثْلُحُ فِيمَا ذُكِرَ الْعِتْقُ وَالْإِبْرَاءُ وَالْعَفْوُ َعمْ الْقِ2َاصِ وَسَائِرُ علتَّصَرُّفَاتِ غَيْرَّ النِّكَاحِ .. فَرْعٌ لَوْ كَتَبَ أَنْت أَوْ زَوْشَتِي طِّالِغٌ وَنَوَي الطَّلَاقَ طَلُقَتْ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ كتَِايُهُ إلَيْهَا لٌأَنَّ الْكِتَابَةَ طَرِيقٌ ِفي إفْهَامِ الْمُرَادِ كاَلْعِبَارَة ِوَقَدْ اقْتَرَمتْ بِالنِّيَّةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِّ لَمْ تَطْلُقْ لَّأَنَّ الْكِتَابَةَ تَحْتَمْلُ النَّسْخَ ؤَآلحِْكَّايَةَ ؤَتَجْرِبَةَ الْقَلَمِ َوالْمِدَادِ ؤَغَيُرِهَا وَإِنْ كَتَبَ إذَا قَرَأْت كِنَابِي فَأَنْت طَالِقٌ فَقَرَأْته اَوْ فَهِمَتْهُ مُطَالَعَةً وَإِنْل َمْ تَتَلِّفَّكْ بِشيَْءٍ مِنْهُ طَلُقَتْ فَإِنْ قَلُأَتْ أَْز فَهِمَتْ بُّعْدَهُ فَسَيَأْتَي حُكْمُهُ َولَوْ قُرِئَ عَلَيْهَا لَمْ تَطْلُقْ لِعَدَمِ الشٍَّرْطِ مَعَ الْإِمْكَانِ بِخّلَافِّ الكِْتَابَةِ بِعَزْلِ الْقٌّاضِي لِاَنّ الطَّلَاقَم َبْنِيٌّ