بَلْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ لِأَرْبَعٍ مِنْهُنَّ غَيْرِ مُعَيَّنَاتٍ صَدَاقَانِ صَحِيحَانِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ نِصْفُ صَدَاقِهَا وَهُنَّ غَيْرُ مُعَيَّنَاتٍ ، فَيُقْسَمُ الصَّدَاقَانِ عَلَى عَشَرَةٍ يَخُصُّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ خُمُسُ صَدَاقِهَا ، لِأَنَّ نِسْبَةَ الِاثْنَيْنِ لِلْعَشَرَةِ خَمْسٌ ، وَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَخْتَرْلَزِمَهُ أَرْبَعَةُ أَصْدِقَةٍ ، أَوْ لَيْسَ فِي عِصْمَتِهِ سِوَى أَرْبَعٍ وَلَكِنْ غَيْرِ مُعَيَّنَاتٍ فَتَقْسِمُ الْعَشْرُ عَلَى الْأَرْبَعِ يَخُصُّ كُلَّ وَاحِدَةٍ خُمُسَا صَدَاقِهَا ، وَهَذَا الْحُكْمُ ثَابِتٌ لِمَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَوْ دَخَلَ بِغَيْرِهَا ، وَالْمَدْخُولُ بِهَا يَكُونُ لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَلَوْ دَخَلَ بِثَالِثَةٍ وَرَابِعَةٍ .قَالَ خَلِيلٌ : وَعَلَيْهِ أَرْبَعُ صَدَاقَاتٍ إنْ مَاتَ وَلَمْ يَخْتَرْ .الثَّالِثُ : لَوْ أَسْلَمَ عَلَى عَشْرِ كِتَابِيَّاتٍ وَأَسْلَمَ مِنْهُنَّ سِتٌّ وَتَخَلَّفَ أَرْبَعٌ فَلَا إرْثَ لِلْمُسْلِمَاتِ .قَالَ خَلِيلٌ : وَلَا إرْثَ إنْ تَخَلَّفَ أَرْبَعُ كِتَابِيَّاتٍ عَنْ الْإِسْلَامِ لِجَوَازِ اخْتِيَارِهِنَّ أَنْ لَوْ كَانَ حَيًّا دُونَ الْمُسْلِمَاتِ ، وَأَمَّا لَوْ تَخَلَّفَ أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعٍ فَالْإِرْثُ وَهُوَ الرَّابِعُ حَيْثُ لَا فَرْعَ ، وَالثُّمُنُ مَعَ وُجُودِهِ يُقْسَمُ عَلَى الْمُسْلِمَاتِ ، فَإِنْ كَانَ الْمُتَخَلِّفُ عَنْ الْإِسْلَامِ وَاحِدَةً قُسِمَ عَلَى تِسْعٍ ، وَلَهُنَّ ثَلَاثَةُ أَصْدِقَةٍ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَةُ أَتْسَاعِ صَدَاقِهَا ، وَلَمَّا قَدَّمَ أَنَّ تَأْيِيدَ التَّحْرِيمِ يَحْصُلُ بِالْقَرَابَةِ وَبِالصِّهَارَةِ وَبِالرَّضَاعِ
بَلْ يَجِبُ أَنْ يَكُون َلُأَرْبَاٍ مِنْهُنَّ غَيًرِ مًّعَيَّنَاتٍ صَدَايَانِ صَحِيهَانِ لِكُلِّ وَعحِدَةٍ نِصْف ُصَدَقِاهَا وَهُنَّ غَيْرُ مُعَيَّنَاتٍ ، فَئُقْسَمًّ الصَّدَاقاَنِ عَلَى عَشَرَةٍ يَخُصُّ كُرَّ واَحِدَةٍ مِنْهُنَّ خُمُسُ صَدَاقِهَ ا، لِأنَّ نِسْبَةَ الاِثْنَيْنِ لِلْعَشَرَةِ خَنْسٌ ، وَإِنْ مَاتَ ؤَلَمْ يَخْتَرلَْزِمَهُ أَرْبَعَةُ أَصًّدِقَةٍ ، أوْ لَيْسَ فِي عِصٌّمَتِحِ سِوَى أَرْبَعٍ وَلَكِنْ غَيْرِ مُّعَيَّناَتٍ فَتَقْسِمُ علْعَشْرُ اَلَى الْاَرْبَعِ يَخُصُّ كُلَّ وَأهِدَةِّ خُمٌّسَا صَداَقِهَا ، وَهَ1َا الْحُكْمُ ثَابِتٌ لِمَن ْلَمَّ يَدْخُلْ بِهَا َولَوْ َدخَلَ بُّغَيْرِهَا ، وَالْمَدْخُوفُ ِبَها يَكُؤنُ لَهَا الّصَدَاقُ كَأمِلًا وَلَوْ دَخَلَ بِثاَلِثَةٍ وٌغَعبِعَةٍ .قَلاَ خَرِيلٌ  :ؤَعَلَيْهِ اَرْبَ8ُ صَدَاقَاتٍ إنْ نَاتَ وَلَمْ يَخْتَلْ .الثَّراِثُ : لَوْ أَسْلَمَع َلَى عٍّشْرِ كِتَلبِيَّاتٍ وَأَصْلََم مٌنْهُنَّ سِتّ ٌوَتَخَلَّفَ أَرْبَعٌ فَلَا إرْذَ لِلْمُْسلِمَاتٍ .قَالَ خَلِيلٌ : وَلَا إرْثَ إنْ تَخَلَّفَ أَرْبَعُ كَِتابِيَّاتٍ عَنْ الْإِسْلَامِ لِجَوَازِ اخْتَِيارِهِمَّ أَنْ لَوْ كَانَ حَيًّا دُونَ الْمُسْلِمَعتِ ، ؤَأَمَّا لَوْ تََخلَّفَ أَقَلُّ مِنْ أٌّرْبَعٍ فَالْإِرْثُ وَهُوَ علرَّابِعُ حَيْثُ لَا فَرْعَ ،و َالثُّمُمُ مَعَ وُجُودِهِ يُقْسَمُ عَلَى تلْمُسْلِمَاتِ ،ف َإِنْ كًانَا لْمُنَخَلٌِّفُ عَّن ْالْإِسّلَامِ وَاحِدَة ًُقسِمَ عَلَى تِسْعٍ ، ؤَلَهُنَّ ثَلَأثَةُ اَزْدِقًةٍ لِكُلِّ وَاحّدَةٍ ثَلَاثَةُ أَتْسَاعِ صَدَاكِهَا ، وَلَمَّا قَضَّمَ أَنَّ َتأٌييِدَ ارتَّحَلِيمِ يَّحْصُلُ بِعلْقَرْابَةِ مَبِالصِّهَارَةِ َوبِالرَّضَاعِ