بِبِنْتٍ، وَأُخْتٍ شَقِيقَةٍ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُجَابَ عَنْهُ بِمَا مَرَّ لِأَنَّهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَمْ يَحْجُبْهُ أَصْحَابُ فُرُوضٍ مُسْتَغْرِقَةٍ؛ لِأَنَّ الْأُخْتَ مَعَ الْبِنْتِ عَصَبَةٌ.أُجِيبَ بِأَنَّ كَلَامَهُ فِيمَنْ يُحْجَبُ بِمُفْرَدِهِ، وَكُلٌّ مِنْ الْبِنْتِ وَالْأُخْتِ لَا تَحْجُبُ الْأَخَ بِمُفْرَدِهَا، بَلْ مَعَ غَيْرِهَا وَ الْأَخُ لِأُمٍّ يَحْجُبُهُ أَرْبَعَةٌ أَبٌ وَجَدٌّ وَوَلَدٌ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَوَلَدُ ابْنٍ وَلَوْ أُنْثَى بِالْإِجْمَاعِ، وَلِآيَتَيْ الْكَلَالَةِ الْمُفَسَّرَةِ بِمَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ.أَمَّا الْأُمُّ فَلَا تَحْجُبُهُمْ وَإِنْ أَدْلُوا بِهَا كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ؛ لِأَنَّ شَرْطَ حَجْبِ الْمُدْلِي بِالْمُدْلَى بِهِ، إمَّا اتِّحَادُ جِهَتِهِمَا كَالْجَدِّ مَعَ الْأَبِ وَالْجَدَّةِ مَعَ الْأُمِّ، أَوْ اسْتِحْقَاقُ الْمُدْلَى بِهِ كُلَّ التَّرِكَةِ لَوْ انْفَرَدَ كَالْأَخِ مَعَ الْأَبِ، وَالْأُمُّ مَعَ وَلَدِهَا لَيْسَتْ كَذَلِكَ لِأَنَّهَا تَأْخُذُ بِالْأُمُومَةِ، وَهُوَ بِالْأُخُوَّةِ، وَلَا تَسْتَحِقُّ جَمِيعَ التَّرِكَةِ إذَا انْفَرَدَتْ وَابْنُ الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ يَحْجُبُهُ سِتَّةٌ: أَبٌ لِأَنَّهُ يَحْجُبُ أَبَاهُ فَهُوَ أَوْلَى وَجَدٌّ لِأَنَّهُ فِي دَرَجَةِ
بِبِمْتٍ، ؤَأُخْتٍ شَقِيقَة،ٍ وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُشَأبَ عَنْهُ بِمَا مََرّ لِأَنَّهُ فِي خَذِهِ علصُّورَوِ لَمْ يَحْجُبْهُ أَصْحَابُ فُرُؤضٍ مُسْتَغْغِقَّةٍ ؛لِأَنَّ اْلأُخْتَم َعَ الْبِْنتِ عَصَبّةٌ.أُجِيبَ بِأَنَّ كَلَامَهُ فِيمَنْ يُحْجَبُ بِمُفْردِهِ، وَكُلٌّ مِنْ الْبِنْتِ وَالْأُغْتَّ رَا تَحْجُبُ الْأَخَ ِبمُفْرَدِهْع، َبلْ مَعَ غَيْرِهَا وَ للٍأَخُ لِأُمٍّ يَحْجُبُهُ أَرْبَعَةٌ أَبٌ وَجَدٌّ وَوَلَدٌ ذَكَرًا كًّانًّ أَوْ أُنْثَى وٌوَرَدُ ابْنٍ وَلَوْ اُنْسَى بِالْإجِْمَاعِ، وَلِآيَطَيْ الْكَلَالَةِ لأْمُفََسّرَةٌّ بِمَنْ لَا وَلَدَ لْهُ وَلَأ وَالِدَ.أَمَّا الْأُمًُّ فَلَا تَحْجُبُحمْ وَإِمْ أَدُْلوا بِهَا كَمَان َرَّتْ الْإِشَعرَةُ إلَيٍّهِ؛ لِأَنَّ شَرِّطَ حَجْبِ علْمُدْلِي بِألْمُدْلَى بِهِ، إمَّآ اتِّحَادُ جِهَتُهِمَع كَالٍّْجدِّ مَعَ الٍّأَبِ وَالْجَدَّةِ مَعَ الْأُمِّ، أَوْ اسْتِحْقَاقِ الْمُدْﻻَى بِهِ كُلَّ علتَّرِكَةِ لَؤْ انْفَرَدَ كَالٍّأَخِ مَعَ الْأَبِ، وَالْأُمُّ مَعَ وَلدَِهَا لَيْسَتْ كَذَلِكَ لِأَنَّهٌا تَأْخُذُ بِالْأُمُومَةِ، وَهُوَ بِارْأُخُوَّةِ، وَلاَ تًسْطَحِقُّ جَمِيَغ الطَّرِكَةٍ إذَا انْلَرَدَاْ وَإبْنُ الْأَخِّ لِأَبَوَيْنِ يَْحشُبُهُ سِتَّةٌ: أَبٌ لِأَنَّهُ يَحْجُبُ أَبَاهُ فَهُوّ أٍّوْلَى وَجَدٌّ لِأَنٌّهُ فيِ دَرَجَةِ