عَيْنِ الْبُرِّ صَحَّ قَبْضُهُ مُطْلَقًا أَوْ عَلَى مَا فِي الذِّمَّةِ اُشْتُرِطَ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ أَوْ بَعْدَهُ عَلَى الْفَوْرِ اه. فَلَوْ قَالَ أَقْرَضْتُك أَلْفًا وَقَبِلَ وَتَفَارَقَا ثُمَّ أَعْطَاهُ أَلْفًا جَازَ إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ عُرْفًا وَإِلَّا فَلَا وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ السُّبْكِيُّ أَمَّا لَوْ قَالَ أَقْرَضْتُك هَذِهِ الْأَلْفَ مَثَلًا وَتَفَارَقَا ثُمَّ سَلَّمَهَا إلَيْهِ لَمْ يَضُرَّ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ اه. شَرْحُ م ر مِنْ قَوْلِهِ فَلَوْ قَالَ إلَخْ قَوْلُهُ بِقَبْضِهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ التَّصَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَبَعْدَ الْعَقْدِ اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ: وَإِنْ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ غَايَةٌ لِلرَّدِّ عَلَى الضَّعِيفِ الْقَائِلِ بِأَنَّهُ إنَّمَا يَمْلِكُهُ بِالتَّصَرُّفِ الْمُزِيلِ لِلْمِلْكِ يَعْنِي أَنَّهُ إذَا تَصَرَّفَ فِيهِ تَبَيَّنَ حُصُولُ الْمِلْكِ مِنْ حِينِ الْقَبْضِ اه. مِنْ شَرْحِ م ر قَوْلُهُ: كَالْمَوْهُوبِ أَيْ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْقَبْضُ بِإِذْنِ الْمُقْرِضِ وَأَنَّ الزَّوَائِدَ قَبْلَ الْقَبْضِ لِلْمُقْرِضِ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ التَّنْظِيرِ بَلْ أَوْلَى وَصَرَّحَ بِهِ غَيْرُهُ اه. شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ: وَلِمُقْرِضٍ رُجُوعٌ إلَخْ أَيْ بِصِيغَةٍ كَرَجَعْتُ فِيهِ أَوْ
عَيْنِ الْبُرٌّّ صَحَّ قَبْضُهُ مُطْغَقًا أَوْ عَلَى مَا فِي الذِّنٍّّةِ اُشْتُرِطَ قَبْضُهُ فِى الْمَجْلِسِ اَوْ بَعْدَُه عَلَى اْلفَوْرِ اه. فلَوْ قَارَ أَقْرَضًتُك إَلْفًا وَقِبِلَ وَتَفَارَفَا ثُمَّ أَعْطٍّاهُ أَلْفًا جَىزَ نإْ قَرُبَ الْفصَْلُ عُؤْفًا وَإِلَّا فَلَا وَإِمْ نَازَغَ فِيهِ السُّبْكِيُّ أَمَّا لَوْ قاَلَ أَقْرَضْتُك هَذِهِ الْأَلْفَ مَثَلًا وَتَفَارَقَا ثُمَّ سَلَّمَهَا إلَيْهِ لَنْ ىٌّضُرَّ وَإِنْ طَالَ الْفَْصلُ اه. شَرًحُ  مر مِنِ قَوْلِحِ فَلَوْ قَالَ إلَخْ قَوٍلُهَ بِقَبْضُِّه فَلَا يَجُوزُ لَهِ التَّزَرُّفُ فِيهِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَبَعْدَ الْعَقْدِ اه. ق ل عَلَى اغْجَلَارِ كَؤْلُهُ: وٌإِنْ لَمْ يَتَصَرَّفْ فِيهِ خَاسَةٌ لِلبَّجِّ عَلَى الضَّعِيفِ الْقَائِلِ بِأَنَّهُ إنَّمَع يَمْلِكُهْ بِعلتَّصَرُّفِ الْمُوِيِل لِلِْملْكِ يَعْمِي أَنَِّهُ إثَا تَصَرَّفَ فِيه ِتبََئَّنَ حُصُولُ الْمِلْقِ مِنْ حِينِ الْقَبْضِ اح. مِنْ شَرْحِ م ﻻ قَوْلُهَّ: كَالْمَوْهُوبِ أَيْ فَلٍّا بُدَّ اَنْ يَكُونَ الْقَبْضُ بِإِذْمِ الًمُقِرِضِ وَأَنَّ السَّوَائِدٌّ قٌّبٍرَ اْلقَبْضِّ لِلْمُقْرِضِ كَمَا ُهوٍّ قَصٌّيََّة التَّنْظِيرِ بَلْ أَوْلَى وَصَرٌّحَ بِهِ غَيْرُهُ اح. شَوْبَرِيٌّ قَوْلُحُ: وَلِمُقْرِضٍ رُشُمعٌ إلَخُّ أَيْ بِصِيغَةٍ كَرَجَعْطُ فِيهٌّ أَؤَّ