إذَا سَلَّمَهَا فَارِغَةً ، وَإِنْ أَوْدَعَ الْمَتَاعَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَأَذِنَ لِلْمُشْتَرِي بِقَبْضِ الدَّارِ وَالْمَتَاعِ جَمِيعًا صَحَّ تَسْلِيمُهُ .وَلَوْ بَاعَ دَارًا لَيْسَتْ بِحَضْرَتِهِمَا فَقَالَ الْبَائِعُ سَلَّمْتُهَا إلَيْك وَقَالَ الْمُشْتَرِي قَبِلْتُ ، ذُكِرَ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ إنَّ التَّخْلِيَةَ فِي الدُّورِ وَالْعَقَارِ لَا تَكُونُ إلَّا بِقُرْبٍ مِنْهَا وَذُكِرَ فِي النَّوَادِرِ ، إذَا قَالَ الْبَائِعُ سَلَّمْتُهَا إلَيْك وَقَالَ الْمُشْتَرِي قَبِلْتُ وَالدَّارُ لَيْسَتْ بِحَضْرَتِهِمَا يَصِيرُ الْمُشْتَرِي قَابِضًا فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَا : إنْ كَانَتْ الدَّارُ بِقُرْبٍ مِنْهُمَا بِحَيْثُ يَقْدِرُ عَلَى الدُّخُولِ وَالْإِغْلَاقِ فَهُوَ تَسْلِيمٌ وَقَبْضٌ وَإِلَّا فَلَا ، وَفِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ اعْتَبَرَ الْقُرْبَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خِلَافًا وَالصَّحِيحُ مَا ذُكِرَ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ ؛ لِأَنَّ فِي الْقَرِيبِ يُتَصَوَّرُ الْقَبْضُ الْحَقِيقِيُّ فِي الْحَالِ فَتُقَامُ التَّخْلِيَةُ مَقَامَ الْقَبْضِ ، وَإِنْ دَفَعَ الْمِفْتَاحَ إلَى الْمُشْتَرِي وَلَمْ يَقُلْ : خَلَّيْتُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الدَّارِ فَاقْبِضْهَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ قَبْضًا انْتَهَى .الْمُشْتَرِي إذَا وَجَدَ فِي الْمُشْتَرَى عَيْبًا بَعْدَمَا ازْدَادَ الْمُشْتَرَى لَا يَخْلُو إمَّا أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ مُتَّصِلَةً مُتَوَلِّدَةً مِنْ الْأَصْلِ ، أَوْ غَيْرَ مُتَوَلِّدَةٍ فَإِنْ كَانَتْ مُتَوَلِّدَةً فَإِنَّهَا لَا تَمْنَعُ الرَّدَّ ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ مُتَوَلِّدَةٍ مِنْ الْأَصْلِ كَالصَّبْغِ صَارَ الْمُشْتَرِي قَابِضًا بِإِحْدَاثِهَا وَيَمْتَنِعُ الرَّدُّ وَيَرْجِعُ بِالنُّقْصَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ مُنْفَصِلَةً مُتَوَلِّدَةً لَا يَمْتَنِعُ الرَّدُّ وَهُوَ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ رَدَّهُمَا ، وَإِنْ شَاءَ رَضِيَ بِهِمَا بِجَمِيعِ الثَّمَنِ ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ بِالْأَصْلِ عَيْبًا لَكِنْ وَجَدَ بِالزِّيَادَةِ عَيْبًا فَلَيْسَ لَهُ حَقُّ رَدِّ الزِّيَادَةِ إلَّا إذَا كَانَ حُدُوثُ تِلْكَ الزِّيَادَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ يُورِثُ نُقْصَانًا فِي الْمَبِيعِ فَحِينَئِذٍ لَهُ حَقُّ الرَّدِّ لِأَجْلِ
إذًا سَلَّمَحَا فَارِغَةً ، وَإِنْ أُوْدَعَ الْمَتَأعَع ِنْدَ الِمُشْتَرِى وَأَذِنَ لِلْمُسْتَرِي بِقَبْضِ الدَّارِ وَالْمَتَاعِ جَمِيعًا صَحَّ تَسْلِيمُهُ .وَلَوِ بَاعَ دِارًا لُّيْسَتْ بِحَضْرَتِهِمَا فَقَالَ الْبَائِعُ سَلَّمْتُهَا إليَْك مَقَالَ علْمُشَْترِي قَبًلْتُ ، ذُكِرَ فِي ظَآهِرِ الرِّوَايَةِ إنَّا لتَّ9ِْليَةَ فِي الدُّورِ وَالْعَقَارِ لَا تَكُونُ إلَّا بِقُرْبٍ مًنْهَا وَذُكِرَ غِي النَّوَادِرِ ، إذاَ قَالَ الْبَايِعُ سَلَّمتُهَا إلَيْكو َقَالَا لْمُشْتَرِي قَبِلُْت وَالدٍَّارٌّ لَيْسَتْ بِحَضْرَتِهِمَا يَصِيرُ اْلمشُِتَرِى قَابِضًا 5ِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَّا : إنْ كَانَتْ اردَّارُ بِقُرْبٍ مِنْهُمَا بِحَيْثُ يَقْدِرُ عَلَىا لدًّّخُولِ وَالْإِغْلَاغِ فَهُوَ تَسْرِئمٌ وَقَبْضٌ وَإِلَّا فَلَ ا،و َفًّي ظَاهِرِ الرِّوًايَةِ اعْتَبَرَ الْقُرْبَ وَلُّمْ يَذْكُرْ فِيهِخ ِلَافِا وَألصَّحِيحُ مَا ذُكِرَ فِي ظَهاِرِ الرِّوَائَةِ ؛ لِأَنَّ فِي الْقَرِيبِ يُنَصَوَّرُ ألْقَبْضُ الْحٌقِيقِيُّ فِي الْحَألِ فَتُقَامُ ألتَّخْلِيَةُ مَقَامَ الْقَبْضِ ، وَإِن ْدَفَعَ الْمِفْتَاحَ إرَى الْمُشْتَرِي َولَمْ يَقُلْ : خَلَّيْتُ بَيْنَمَ وَبَيْنَ ألدّاَرِ فَاقْبِضْهَا لَم يكَُنْ 1َلِكَ قَبْضًا انْتَّهَى .الْمُشْتُرِي إذَا وَجَدَ فيِ الْنُشْتَرَى عَيْبَّى بَعْضَمَا ازْدَاضَ المُْشْتَرَي لَعي َخُْلو إمَّا أَنْ تَكُونَ الزِّيَادَةُ مُتَّصِلَةً مِتَوَلِّدًٌة مِنْ اْلأَصْلِ ، أُّوْ غَيْرَ مُطَوَرِّدَةٍ فَإِنْ كَانَتْ مُتَوَلِّضَةً فَإَّنَّهَا لَا تَّنْنَعُ اللَّدُّ ، وَإِنٍّ كَانَتْ غَيْلَ مُتَوَلِّدَةٍ مِنْ علْأَصْلِ كَالصَّبْغِ صَارَ الًّمُشْتَرِيق َابِضًا بِإِحْدَاثِهَا وَيَمْتَنِعُ الرَّدُّ وَيَرْشِعُ بِالنُّقْصَانِ  ،وَإِنْ كَأنَطْ نُنْفَصِلَةً نُتَوَبِّضَةً لَا يَمْتَنِعُ الرَّدُّ وِّهُوَ بِالْخيَِارِ إنْ سَاءَ رَدَُُهمَا ، ؤَإِنْ شَاءَ رَضِيَ بِهِمَا بِدَمِيعِ ارثَّمَنِ ، وَلَوْ لَمْ يَجِدْ بِاْلأَصْلِ عَيْبًا لَكِنْ وَشَدْ بِالزِّيَادَةِ عَيْبًا فَّلَيْسَ لَهُ خَقُّ رَدِّ ارزِيَادَةِ إلَّا ىذَا كَانَ حُدُوثُ تِلَْك الزِّيَادَةً 4َبْلَ الْقَبْضِ يُورِثُ مٍقْصَانًا فِي الْمَبِئعِ فَحٍّينَئِذٍ لًهُ حَقُّ لارَّدِّ لِأَجْبِ