فِي صِحَّةِ الْإِقْرَارِ بِالرِّقِّ أَنْ لَا يَسْبِقَ مِنْهُ تَصَرُّفٌ يَقْتَضِي نُفُوذُهُ بِمُعْجَمَةٍ بِخَطِّهِ حُرِّيَّةً كَبَيْعٍ وَنِكَاحٍ وَغَيْرِهِمَا، بَلْ بَعْدَ التَّصَرُّفِ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ يُقْبَلُ إقْرَارُهُ فِي أَصْلِ الرِّقِّ وَ فِي أَحْكَامِهِ الْمُسْتَقْبَلَةِ مُطْلَقًا فِيمَا لَهُ وَعَلَيْهِ. أَمَّا فِيمَا لَهُ فَقِيَاسًا عَلَى إقْرَارِ الْمَرْأَةِ بِالنِّكَاحِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ عَلَى الْجَدِيدِ وَإِنْ تَضَمَّنَ ثُبُوتَ حَقٍّ لَهَا. وَأَمَّا فِيمَا عَلَيْهِ فَلِأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقٍّ عَلَيْهِ فَيُؤَاخَذُ بِهِ كَسَائِرِ الْأَقَارِيرِ، وَفِي قَوْلٍ مِنْ الطَّرِيقِ الثَّانِي لَا يُقْبَلُ فَتَبْقَى أَحْكَامُ الْحُرِّيَّةِ لَا الْأَحْكَامُ الْمَاضِيَةُ الْمُضِرَّةُ بِغَيْرِهِ ؛
فِي صِحَّةِ الّإٌّقْرَارِ بِالرِّقِّ أَنْ لَا يَسْبِقَم نُْه تَصَرّّفٌ يَْقتَ2ِي نُفُوذُهّ بِمُعْجَمَةٍ بِخَطِّهِ حُرِّيَّةً كَبَيْهٍ ؤَنِكَاحٍ وَغَيْرِهِمَا، بٍّلْ بَعْدَ التَّصَرُّفِ بِشَيْءٍ ننِْ الْمذَّكُورَتاِ يُقْبَلٍ إقْرَارُهُ فِئ أَصْلِ اارِِّقِّ وَ فِي أَحِكَامِهِ علَّمُثْتَقْبَلَةِ مُطْلَقًا فِيمَا لَهُ وَعَلَيْهِ. أمََّّا فِيمَا رَهُف َقِيَاشًا عَلَى إقْرَارِ الْمَرْغَةِ بِالنِّكًّاهِ فَإنَِّهُ يَزِحُّ عَلَى الْجَدِيدِ وَإِمْ طَضَمَّنَ ثُبُوتَ حَقٍّ لَهاَ. وَأَمَّا فِيمَا عََليْهِ فَلِأَنَّهٌّ أَ5َرَّ بِهَقٌّ عَلْيْهِ فَيُؤَاخَذُ بِهِ كَسَائِرِ الْأَقَارِيرِ، وَفِي غَوْلٍ مِنْ الطَّرِيقِ الذَّانِي لَا ُيقْبَلُ فطًَبْقَ يتَحْكّامُ الْ0ُرَِّيَةِّ لَا ألْأَحْكَام ُالْمَاضَِيةُ الْمُضِرَّةُ بِغَيْرِهِ ؛