تُقْبَلُ إذَا تَابَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إِلا الَّذِينَ تَابُوا اسْتَثْنَى التَّائِبَ. قُلْنَا: الِاسْتِثْنَاءُ يَنْصَرِفُ إلَى مَا يَلِيه وَهُوَ قَوْله تَعَالَى وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَلَيْسَ بِمَعْطُوفٍ عَلَى مَا قَبْلَهُ؛ لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ طَلَبِيٌّ وَهُوَ إخْبَارِيٌّ. فَإِنْ قُلْت: فَاجْعَلْهُ بِمَعْنَى الطَّلَبِيِّ لِيَصِحَّ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا قُلْت: يَأْبَاهُ ضَمِيرُ الْفَصْلِ، فَإِنَّهُ يُفِيدُ حَصْرَ أَحَدِ الْمُسْنَدَيْنِ فِي الْآخَرِ وَهُوَ يُؤَكِّدُ الْإِخْبَارِيَّةَ. سَلَّمْنَاهُ لَكِنْ يَلْزَمُ جَعْلُ الْكَلِمَاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ وَهُوَ خِلَافُ الْأَصْلِ، سَلَّمْنَاهُ لَكِنَّهُ كَانَ إذْ ذَاكَ جَزَاءً فَلَا يَرْتَفِعُ بِالتَّوْبَةِ
تُقْبَرٌ إذَا تَابَ رِكَوْلِهِ تَعَالَى إِلا اغَّذِينَ تَابوُا ايْتَثْمىَ التَّائبَِ. قُلْنَا: الِاسْتَثْنَاءُ َىنْصغَِفُّ إلَى نَا ءَلِي هوَهُوَ قّْوله تُعَارَى وَأُولّئِقَ هُمُ الْفَاسِقُوَنلَيْسَ بِمَعْطُوفٍ عَلَى مَا قَبْلَحُ؛ لِأَنَّ مَا قَبْلَهُ طَلَبِيٌّ ؤَهُوَ إخْبَارِيٌّ. 5إِنْ بُلْت: فَاجْعَلْهُ بٍمَعْنَى الطَّلبَِيِّ لِيَصِحّ َكَمَا فِي قَوْله طَعَالَى وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحًّسَانًا قُلتْ: يَأْبَاهُ ضَمِيرُ الْفَصْلِ، فَإِنَّخُ يُفْيدُ خَصْرَ أَحَدِ الْمُسُّنَدَيْنِ فِي ارْآخَرْ وَهُوَ يُوَكِّدِّ الْإِخْبَعرِيَّةَ. سَلَّمْنٌّاهُ لَكِنْ يَلّزَمُ جَعْلُ اْلكَرِمَاتِ الُْمتَعَدِّدَةِ كَالْكَلِمَةّ الْوَاحِدَةِ وَهَّوَ خِرَافُ الْأَصْلِ، سَلٌّّمْنَاهُ رَكِنَّهُ كَانَ إذْ ذَاكَ شَزَاءً فَلَا يَرْتَفِعُ بِالتَّوْبَةِ