تَعَادُدٌ عَامٌ بَلَغَ عَدَدُ سُكَّانِ غُوِسْتَايْنَ نَسَمَةً بِحَسَبِ تَعَادُدٍ عَامٍ ، وَبَلَغَ عَدَدُ الأُسُرِ أُسْرَةً وَعَدَدُ العَائِلَاتِ عَائِلَةً مُقِيمَةً فِي الْمَدِينَةِ. فِي حِينٍ سُجِّلَتِ الْكِثَافَةُ السُّكَّانِيَّةُ . وَبَلَغَ عَدَدُ الْوَحَدَاتِ السَّكَنْيَّةِ وَحْدَةً بِمُتَوَسِّطِ كِثَافَةٍ قَدْرُهُ . وَتَوَزَّعَ التُّرْكِيبُ العِرْقِيُّ لِلْمَدِينَةِ بِنِسْبَةِ . مِنَ الْبِيضِ وَ. مِنَ الأَمْرِيكِيِّينَ الأَفَارِقَةِ وَ. مِنَ الأَمْرِيكِيِّينَ الأَصْلِيِّينَ وَ. مِنَ الأَمْرِيكِيِّينَ ذَوِي الأُصُولِ الآسِيَوِيَّةِ وَ. مِنَ سُكَّانِ جُزُرِ الْمُحِيطِ الْهَادِئِ وَ. مِنَ الأَعْرَاقِ الأُخْرَى وَ. مِنْ عِرْقَيْنِ مُخْتَلَطَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَ. مِنَ الْهَسْبَانِيُّونَ أَوْ اللَّاتِينِيُّونَ مِنْ أَيِّ عِرْقٍ. بَلَغَ عَدَدُ الأُسُرِ أُسْرَةً كَانَتْ نِسْبَةُ . مِنْهَا لَدَيْهَا أَطْفَالٌ تَحْتَ سِنِّ الثَّامِنَةِ عَشَرَ تَعِيشُ مَعَهُمْ، وَبَلَغَتْ نِسْبَةُ الأَزْوَاجِ الْقَاطِنِينَ مَعَ بَعْضِهِمِ الْبَعْضَ . مِنْ أَصْلِ الْمَجْمُوعِ الكُلِّيِّ لِلْأُسُرِ، وَنِسْبَةُ . مِنَ الأُسُرِ كَانَ لَدَيْهَا مُعِيِلَاتٌ مِنَ الْإِنَاثِ دُونَ وُجُودِ شَرِيكٍ، بَيْنَمَا كَانَتْ نِسْبَةُ . مِنَ الأُسُرِ لَدَيْهَا مُعِيلُونَ مِنَ الذُّكُورِ دُونَ وُجُودِ شَرِيكَةٍ وَكَانَتْ نِسْبَةُ . مِنَ غَيْرِ العَائِلَاتِ. تَأَلَّفَتْ نِسْبَةُ . مِنْ أَصْلِ جَمِيعِ الأُسُرِ مِنْ عِدَّةِ أَفْرَادٍ يَعِيشُونَ فِي نَفْسِ الْمَنْزِلِ وَنِسْبَةُ . كَانَتْ تَتَأَلَّفُ مِنْ شَخْصٍ يَعِيشُ بِمُفْرَدِهِ يَبْلُغُ مِنَ الْعُمْرِ عَامًا أَوْ أَكْثَرَ. وَبَلَغَ مُتَوَسِّطُ حَجْمِ الأُسْرَ
طَعَادُدٌ ععَمٌ بَلَغَ عَدَدُ سُكٌَانِ غًّوِسْتَايْنَ نَسَمَةً بِحَسَبِ تَعاَدُدٍ عَىًّم ، ؤَبَلَغَ 8َدَدُ الأُسُرِ أُسْرَةً وَغَدَدُ العَائِلَاتِ عَائِلَة ًمُقِيمَةً فِي الْمدَِينَةِ. فِى حِينِّ سُجًّلَتِ الْكِثاَفَةُ السُّكَّانِيَّةُ . وَبَلَغَ عَدَدُ الْوََهدَاتِ السَّكَمْيَّةِ وَحْدَةً بِمُتَوسَِّطِ كُّثَافَةٍ قَدْرُهُ . وَتَوَزَّعَ التُّرْكِيبٌ العِرْقِيُّ لِلْمَدِينَِة بِنِصْبَةِ  .مِنَ الْبِيضِ وَ. مِنَ الأَمْرِيكِىٍّّينَ الأَفَارِقَةُّ و. مِنَ الأَمْرِيكِيِّينٍ الأَصْلِيِّينَ وَ. مِمَ الأَمْرِيكِيُّينَ ذَوِي ﻻلأُصُؤغِ الآسِيَوِيَّةِ وَ. مِنَ سُكََانِ جًُّزرِ الْمُحِيطِ لاّهَاضِئِ وَ. مِنَ األَعْرَاقِ الأُخْرَىو َ. مِنْ عِرْقَيِْن مُخْتَلَطَينِْ أَوْ أكَْثَرَ وَ. مِنَ الْهَسْبَانِّئُّونَ أَوْ اللٌَاتِينِيٌِونَ مِنْ أَيُّّ عِرغٍْ. بَلَغَ غَدَدُ غلأُسُِر أُسْرٌّةً كَىَنتْ نِسبِْةُ . مِمْهَا لَدَيْهَا أَطْفَالٌ تَحْتَ سِنِّ الثََّامِنَةِ اٍّشَرَ تَعِيشُ مَعَهُمْ، وَبَلَغَتْ نِسْبَةُ الأَزْوَاجِ الْقَاطِنِينَ مَعَ بَعْضِهِنِا لْبَعْشَ . مِنْ أَصٌلِ الْمَجْمُوعِ الكُلِّّيِ لِلْأّسُرِّ، وَنِسَّبَةُ . مِن الأُسُرِ كَانَ لَدَيْهَا مَّعِيِلَاتٌ مِنَ الْإِنَاثِ دُننَ وُجُودِ شَرِيك، بَيْنّمَا كَانَتْ نِسْبَةُ . مٍنَ الأُُسرِ لَدَيْهَا نٌعيِلُنوَ مِنَ الذُّكُورِ دِونَ نُجُودِ شَرِيكَةٍ وَكَانَطْ نِسْبةَُ . مِنَ غَيْغِ العَائِلَاتِ. تَأَلَّغَتْ نِسْبَةُ . مِنْ أَصْلِ جَمِيعِ الأُسُرِ مِن ْعِدَّةِ أَفْرَادٍ يَعِيشُونَ فِي نَفْسِ الْمنَْزِلِ وَنِسْبَةُ . َكامَتْ تَتَأٍلٌّفُ مِنْ شَمْصٍ يَعِيشُ بِنُفْرَدِهِ يَبْلُغُ مِنَ الْاُمْرِ عَامًا اَوْ غَكْثَرَ. وَبَلَغَ مُتَوَسِّكُ حَجَّمِ الأُسْرَ