فَرْسَخَيْنِ أَوْ قَالَ إلَى فَرْسَخَيْنِ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ : لَهُ فَرْسَخَانِ جَائِيًا وَذَاهِبًا اسْتِحْسَانًا قَالَ : وَكَذَلِكَ كُلُّ عَارِيَّةٍ تَكُونُ فِي الْمِصْرِ نَحْوُ التَّشْيِيعِ فِي الْجِنَازَةِ وَفِي الْقِيَاسِ هُوَ عَلَى الذَّهَابِ خَاصَّةً وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهَا .وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ إذَا اسْتَعَارَ دَابَّةً إلَى مَوْضِعِ كَذَا كَانَ لَهُ أَنْ يَذْهَبَ عَلَيْهَا وَيَجِيءَ وَقَدْ مَرَّتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ عَنْ قَاضِي خَانْ .أَخَذَ دَابَّةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ أَمْرِهِ مِنْ بَيْتِهِ ثُمَّ رَدَّهَا إلَى بَيْتِهِ وَهَلَكَتْ لَمْ يَضْمَنْ مِنْ الْوَجِيزِ .اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ حِمَارًا فَقَالَ : لِي حِمَارَانِ فِي الْإِصْطَبْلِ خُذْ أَيَّهمَا شِئْت فَأَخَذَ أَحَدَهُمَا لَا يَضْمَنُ وَلَوْ قَالَ : خُذْ أَحَدَهُمَا وَاذْهَبْ بِهِ وَالْبَاقِي بِحَالِهِ ضَمِنَ مِنْ الْفُصُولَيْنِ وَالْخُلَاصَةِ .لَوْ أَمْسَكَ الدَّابَّةَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَعْمَلَهَا وَلَمْ يَذْهَبْ إلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَعَارَهَا إلَيْهِ ضَمِنَ كَذَا فِي الْإِجَارَةِ مِنْ الْخُلَاصَةِ .وَفِيهَا رَجُلٌ قَالَ لِآخَرَ : أَعَرْتَنِي دَابَّتَكَ فَنَفَقَتْ وَقَالَ الْآخَرُ : غَصَبْتهَا لَا يَضْمَنُ إنْ لَمْ يَكُنْ رَكِبَهَا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُقِرَّ بِسَبَبِ الضَّمَانِ .وَلَوْ قَالَ آجَرْتهَا فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاكِبِ مَعَ يَمِينِهِ لِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى أَنَّ الرُّكُوبَ كَانَ بِإِذْنِهِ وَهُوَ يَدَّعِي عَلَيْهِ الْأَجْرَ وَهُوَ يُنْكِرُ وَهُوَ بِخِلَافِ الْعَيْنِ إذَا هَلَكَتْ فِي يَدِ رَجُلٍ وَقَالَ : وَهَبْتُهَا لِي وَقَالَ الْمَالِكُ : بِعْتهَا مِنْك يَكُونُ ضَامِنًا لِأَنَّ الْعَيْنَ مَالٌ مُقَوَّمٌ فَلَا يَسْقُطُ حَقُّ الْمَالِكِ عَنْ مَالِيَّتِهِ إلَّا بِإِسْقَاطِهِ أَمَّا الْمَنْفَعَةُ فَإِنَّمَا تَدْخُلُ حُكْمَ الْمَالِيَّةِ بِحُكْمِ الْإِجَارَةِ وَالرَّاكِبُ مُنْكِرٌ فَلَا يَضْمَنُ شَيْئًا ا ه .فَرَغَ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِالدَّابَّةِ الْمُسْتَعَارَةِ فَأَرْسَلَهَا وَوَضَعَ
فَرْسَخَيْنِ اَوْ قالَ إلَ ىَفرْسَخَيْنِ عَمْ حُهَمَّضٍ أَنَّهُ قَّالَ : لَهُ فَرْسِّخَانِ جَائِيًا وَذَاهِبًا اسْتِحْساَنًا قَالَ : وَقذََلِكَ كُرُّ عَارِيّةَ ٍتَكُونُ فِي الْمٍصْرِ نَحْوِّ التَّشْيِيعِ فْي اْلجِنَازَوِ وَفِي الْقِيَاسِ هُوَ عٌلَى الذَّهَابِ خَاصَّةً وَلَيْسَ لَهُ أَنُّ يَرْجِعَ عَلَيْهَا .وَعَمْ أَبِي يُوسُفَ إذَا اسْتَعَارَ دَعبَّةً إلُى مَوْضِعِ كَذَا كَانَ لَهُ أَنْ يَذْحَبَ عَلَيْهَا وَسَشِسءَ وَقَكْ مَرَّتْ هَذِه ِالًشٌمًلَةُ عٌّنْ قَاضِي خَانْ .أَخَذَ دَابَّةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ أَمْرِهِ مِْن بَيْتِهِ ثُّمَ رَدَّهًّا إلَى بَيٍطٍهِ وَهَلَطِّتْ لَمْ يَضْخَنْ مِنْ الْوَجِيزِ .اسْتَعَارَ مِنْ رَجُلٍ حِمَارًا فقََالَ : لِي حِمَاغَعمِف ِي الْإِصْطَبْلِ خُذْ أَيَّحمَا شِئت فَأَُ9ذَ أَحَدَهُمَا لَا يَدْمَنُ وَلَوْ قَالَ : خُذًّ أَحَدَهُمَا وَاْذهَبُّ بِهِ مَالْبَاقِي بِحَالِحِ ضَمِنَ مِنْ الْفُصُولَيْنِ وَلاْخُلَاصَةِ .لَوْأ َمْثَكَ الدِّابَّةَ فِئ الَْموْضِعِ الًَذِيا سْىَْعملََهَا ولٌَّمْ يَذْهَبْ للَى المَْوْضِعِ الَّذِي ىسْتَعَارَهَا إلَْيهِ ضَمِمَ قَذَا فِي الْإَّجًارَةِ مِنْ الْغُلَاصَة ِ.مَفِىهَا رَجُلٌ قَالَ لِآخُرَ : أَاَرْتَنِي دَابَّتَكَ فَنَفَقَتْ وَقاَلَ اْرآغَرُ : غَصَبْتهَا لَا يَضٍمَمُ إنْ لَمْ َيكُنْ رَكِبْهَا ؛ ِلأَنَّهُ لَمْ يُقِرَّ بِسَبَبِ الدَّمَانِ .وَلَوْ قَالَ آَجْرتهَا فَالٌّقَوْلُ قَؤْلُ الرٌَّاكِبِ مَاَ ىَمِينِهِ لِأَنَّهُمُّا اتَّفَقَا عَلَى تًنَّ الرُّكُوبَ كَىنَ بِإِذْنِهِ وَهُوَ يَدَّعِي عَلَيِْه لاْأَجْرَ وَحُوَ يُنْكِرُ وَهُوْ بِخِلَافِ الْعَيْنِ إذَا هَلَكَتْ فٌي يٍطِ رَجُلٍ وَقَالَ : زٌهَبْتُهَا ليِ ةََقالَ علْمَالِكُ : بِعْتهَا مِنْظ يًكُونِ ضَعمِنًا لِأٌّنَّ ارعَْيْنَ مَالٌ مُقَوٍَّمٌ فَلَع يَسقُط ُحَقُّ علْمَالِكِ عَنْ مَالِيَّتِهِ إلَّا بِإِسُقَاطِهِ أَمَّ االْمَنْفَعَةُ فَإٍنَّمَا تٍّدْخُلُح ُكْمَ علْمَاغِيَّةِ بِحُكْمِا رْإِجَارَةِ وَاررَّاكِبُ مُنٍّكِرٌ فِلَا يَضْمٍنُ شَيْئًا اه  .فَرَغَ مِنْ الِناْتِفَاعِ بِالدَّأبَّةِ الْمّسْتَعَارَةِ فَاَغْسَلَهَا وَوَضَعَ