الشَّرْعَ قَطَعَ وِلَايَةَ الْكَافِرِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى وَلِأَنَّ إثْبَاتَ الْوِلَايَةِ لِلْكَافِرِ عَلَى الْمُسْلِمِ تُشْعِرُ بِإِذْلَالِ الْمُسْلِمِ مِنْ جِهَةِ الْكَافِرِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ وَلِهَذَا صِينَتْ الْمُسْلِمَةُ عَنْ نِكَاحِ الْكَافِرِ ، وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ الْوَلِيُّ مُسْلِمًا وَالْمُوَلَّى عَلَيْهِ كَافِرًا فَلَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَرِثُ الْكَافِرَ كَمَا أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُؤْمِنَ إلَّا أَنَّ وَلَدَ الْمُرْتَدِّ إذَا كَانَ مُؤْمِنًا صَارَ مَخْصُوصًا عَنْ النَّصِّ .وَأَمَّا إسْلَامُ الْوَلِيِّ فَلَيْسَ بِشَرْطٍ لِثُبُوتِ الْوِلَايَةِ فِي الْجُمْلَةِ فَيَلِي الْكَافِرُ عَلَى الْكَافِرِ ؛ لِأَنَّ الْكُفْرَ لَا يَقْدَحُ فِي الشَّفَقَةِ الْبَاعِثَةِ عَنْ تَحْصِيلِ النَّظَرِ فِي حَقِّ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ وَلَا فِي الْوِرَاثَةِ فَإِنَّ الْكَافِرَ يَرِثُ الْكَافِرَ وَلِهَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْوِلَايَةِ عَلَى نَفْسِهِ فَكَذَا عَلَى غَيْرِهِ .وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَكَذَا الْعَدَالَةُ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ لِثُبُوتِ الْوِلَايَةِ عِنْدَ أَصْحَابَنَا ، وَلِلْفَاسِقِ أَنْ يُزَوِّجَ ابْنَهُ وَابْنَتَهُ الصَّغِيرَيْنِ .وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ شَرْطٌ وَلَيْسَ لِلْفَاسِقِ وِلَايَةُ التَّزْوِيجِوَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
ارجَّرْعّ قَطَعَ وِلَائَةًّ الْكَافًّرِ عٌّلَى علْمُسْلِمِينَ قَآلَ الرِّّهُ تََعالَي : وَلَن ْيَجْعِّلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِيمَ سَبِيلًا وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وًّصَلَّمَ الْإّسْلَامُ يًاِّلُو وَلَا يُعلَْى وَلِأَنَّ سإْبَأتَ الْوِلَايَةِ ِلفْكَافِرِ عَلَى الْمْسْلِمِ تُشْعِرُ ؤِإِذْرَاغِ ارْمُسْلُّمِ مِنْ جَّهَةِ اْلكَافِرِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ ؤَلِهَذَغ صِينَتْ الْمُسْلِمَةُ عَنْ نِكَاحِ الْكَافًرِ ، وَكَذَلِكَ إنْ كَانَ الْوَلّيَّّ مُسْلِمًا وَالْمُوَلَّىع َلَىْهِ كَافِرًا فَلَا ؤِلَايَةَ لَهُ اَلَيْهِ لِأَمَّ الْمُسِْلمَ لَا يَرِثُ الْكْافِرَ قَمَا أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ قَافَ النَّبِيًُّ سَلّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسّلَِمَ لَ اَيرِثُ المُْؤْمِنُ الْكْافِرَ وَلَا الْكَافِرُ لآْمِؤْمِنَ إلَّا َأنَّ ةَلَدَ الْمُرْتَدِّ إذَا قَانَ مُؤْمِنًاس َارَ مَخْصُوصًأ عَنْ النَّصِّ .وَأَنَّا إسْغَامُ الةَلِيٌّ فَلَيْسَ بِشَرْطٍ لِثُبُوتِ الْوِلَايَوِ فِي الًجُمْلَةِ فَيَلِي الْكَافِرُ َعلَي الْكَافِرًّ ؛ لِأَنَّ الْكُفْرَ لَا يٍّقْدَحُ فِي الشَّغَكَةِ الْبَاعِثَةِ عَّنْ تَحْصيِّلِ المَّكَرِ فِي حَقَِ الْمَُولَّى عَلَيْحِ وَلَا فِيا لْوِرَاثَةِ فَإِنَّ الْكَافِرَ يَرِثُ الْكَأفِرَ وَﻻِهَذَا كَامَ مِنْ أَهْلِ الْوَّلَايَةِ عَلَى نَفْسهِ فَكَذَإ عَلىَ غَيْرِهِ .وقٍَارَ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَاْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض ٍوَقَ1َا الْاَدَالَةُ لَيّسَطْ بِشَرْدٍ لِسُبُوتِ الْوِلَايَةِ عُنْدَ أَصْحَآبَنَا  ،وَلِلْفَاسِقِ أَنْ يُزَوِّجَ أبْنّهُ وَابَْنتَهُ ارصَّغِيرَيْنِ .وَعِنْدَ الشٍَافِعِيِّ شَرْطٌ وَلَيْسَ لِلْفَعسِقِ وِلَياَةُ التَّزْوِيجِوَاحْطَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسًولِ اللَّهِ