فَهُمَا طَالِقَانِ فَتَزَوَّجَ الْأُولَى طَلَقَتْ ، وَاخْتَلَفُوا فِيمَا إذَا تَزَوَّجَ الثَّانِيَةَ فَقَالَ فِي الْمُحِيطِ تَطْلُقُ أَيْضًا ، وَقِيلَ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَطْلُقَ لِأَنَّ نِكَاحَ الثَّانِيَةِ غَيْرُ مَذْكُورٍ صَرِيحًا وَلَا ضَرُورَةً ، وَلَوْ قَالَ إنْ تَزَوَّجْت زَيْنَبَ قَبْلَ عَمْرَةَ بِشَهْرٍ فَهُمَا طَالِقَتَانِ فَتَزَوَّجَ زَيْنَبَ ثُمَّ عَمْرَةَ بَعْدَهَا بِشَهْرٍ طَلَقَتْ زَيْنَبُ لِلْحَالِ لِوُجُودِ الشَّرْطِ ، وَلَا يَسْتَنِدُ ، وَلَا تَطْلُقُ عَمْرَةُ لِأَنَّهُ مَا أَضَافَ طَلَاقَهَا إلَى نِكَاحِهَا لِأَنَّ تَزَوُّجَهَا لَمْ يَصِرْ مَذْكُورًا ، وَتَمَامُهُ فِي الْمُحِيطِ الرَّابِعَةُ لَوْ قَالَ إنْ تَزَوَّجْت امْرَأَةً أَوْ أَمَرْت إنْسَانًا بِالتَّزَوُّجِ لِي امْرَأَةً فَهِيَ طَالِقٌ ثُمَّ أَمَرَ غَيْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ امْرَأَةً فَفَعَلَ الْمَأْمُورُ لَا تَطْلُقُ امْرَأَةُ الْحَالِفِ لِأَنَّهُ حَنِثَ بِالْأَمْرِ لَا إلَى جَزَاءٍ وَهُوَ نَظِيرُ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ غَيْرُ صَحِيحٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُضَافٍ إلَى مِلْكِ النِّكَاحِ هَذَا التَّعْلِيلُ غَيْرُ ظَاهِرٍ ، وَكَأَنَّهُ تَكْرَارٌ مِنْ النَّاسِخِ بَلْ التَّعْلِيلُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْهُمَا إلَخْ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ لَا تَطْلُقُ لِأَنَّ التَّعْلِيقَ لَمْ يَصِحَّ قَالَ الْمَقْدِسِيَّ يُخَالِفُ ظَاهِرُ مَا فِي الْفَتْحِ ، وَقَدْ كُنْت بَحَثْت
فَهُمَا طَالِقَإنِ فَتَزَوَّجَ الْأُولَى طَلَقَتْ ، وُّاخْتَلَفُؤ افِيمَا إذَا تَّزَوَّجَ الثَّانّيَةَ فقََالَ فِي الْمُحِيطِّ تَطْلُقُ أَيْظًا ، ؤَقِيلَ يَنْبَغِي أَنْ لَا تَطْلُقَ رِأَمَّ نِّكَعحَ الثَّنأِيَةِ غَيْرُ مَزْكُورٍ صَلِيحًا وَلَا ضٍّرُورَةً ، وَلَوْ قَالَ إنْ تَزوَّشْتز َيْنَبَ قَبْلَ عَمْرَةَ بَِشهْرٍ فَهُمَا طَالَّقَتَانِ فَتَزَوَّشَ وَيَْنبَ ثُمَّ عَمِرَة َبَعْدَهَا بِشَهْرٍ طَلَقَتْ زَْيمَبُ لِلْحَالِ لِوُجُودِ الشَّرْطِ ، وَلَا يَسْتَنِدُ،  َولَأ تَطْلُكُ عَمْرَةُ لِأَنَّهُ مَا أَضَافَ جَلَاقَهُا إلَى نِكَاحِهَا لتِنََّ تَزَوُّجَهُا لمًّْ يَصِْر مَذْكُورًا ، وَتَمَأمُتُ فِي ألْمُحِيطِ الرَّابِعَةُ لَوْ كَالَ إنْ تَزَوَّجتْ امْرَأَةً أَوْ اَمَرْت إنْسَانًا بِألتَّزَوُّجِ لِي امْرَاَةً فَحِيَ ضَالِقٌ ثُمَّ أَمَرَ غَيْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهُ امْرَأَةّ فَفَعَلَ الْمَأْمُورُ لَا تَطْرُقُ امْرَأَةُ علَّحعلِفِ لِأَنَّهُ حَنِذُ بِالْأَمْرِ لَا إلَى جًَّزاءٍ وَهُؤَ مَظِيرُ نَأ رُوِيَ عٌنْ أَبِي يُوسُفَ .الشَّرْحُ قَوْلُّهُ غَيْلُ صَخِيحٍ لِأَنَّهُ غَيٍرُّ مُضَعفٍ إلَى مِلِْك النٍِّكَاحِ هَذَا التَّعِْليلُ غَيْرُ ظَاهِرٍ ، وٍكَأَنَّهُ تَكْغَارٌ مِْن النّّاسِخِ بَلْ ارتَّْغلَيلُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُا َمْ ىَأْمًّرْهُمَا إلَحْ َتأَمَّرِ قَوْلُهُ لَأ تَطْلُقُ لِأَنَّ التٍَّعْليِكَ لٌّمْ يَسِّحَ قَالَع لْمَقدِسِيَّ يُخَالِغُ ظٌاهِرُ مَا فّي الْغَتْحِ ، وَقَدْ جُنْت بَحَذْت