بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ سِمَاعَةَ حِينَ قَالَ لَهُ : يَثْبُتُ الْفِطْرُ بِشَهَادَةِ وَاحِدٍ فَقَالَ : لَا بَلْ بِحُكْمِ الْوَاحِدِ بِثُبُوتِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ لَمَّا حَكَمَ الْحَاكِمُ بِثُبُوتِهِ ، وَأَمَرَ النَّاسَ بِالصَّوْمِ فَبِالضَّرُورَةِ يَثْبُتُ الْفِطْرُ بَعْدَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا قَوْلُهُ كَاسْتِحْقَاقِ الْإِرْثِ بِنَاءً عَلَى النَّسَبِ الثَّابِتِ بِشَهَادَةِ الْقَابِلَةِ فَإِنَّهُ تُقْبَلُ شَهَادَتُهَا عَلَى النَّسَبِ فَيَثْبُتُ بِهِ مَعَ الْمُؤَيِّدِ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُمَا مُطْلَقًا ، ثُمَّ يَثْبُتُ اسْتِحْقَاقُ الْإِرْثِ بِنَاءً عَلَى ثُبُوتِ النَّسَبِ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَثْبُتُ الْإِرْثُ ابْتِدَاءً بِشَهَادَتِهَا وَحْدَهَا . فَرْعٌ إذَا صَامَ أَهْلُ مِصْرٍ رَمَضَانَ عَلَى غَيْرِ رُؤْيَةٍ بَلْ بِإِكْمَالِ شَعْبَانَ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ رَأَوْا هِلَالَ شَوَّالٍ إنْ كَانُوا أَكْمَلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ عَنْ رُؤْيَةِ هِلَالِهِ إذَا لَمْ يَرَوْا هِلَالَ رَمَضَانَ قَضَوْا يَوْمًا وَاحِدًا حَمْلًا عَلَى نُقْصَانِ شَعْبَانَ ، غَيْرَ أَنَّهُ اتَّفَقَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ ، وَإِنْ أَكْمَلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ عَنْ غَيْرِ رُؤْيَةٍ قَضَوْا يَوْمَيْنِ احْتِيَاطًا لِاحْتِمَالِ نُقْصَانِ شَعْبَانَ مَعَ مَا قَبْلَهُ فَإِنَّهُمْ لَمَّا لَمْ يَرَوْا هِلَالَ شَعْبَانَ كَانُوا بِالضَّرُورَةِ مُكَمِّلِينَ رَجَبَ قَوْلُهُ : يُوهِمُ الْغَلَطَ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ ظَاهِرٌ فِي الْغَلَطِ فَإِنَّ مُجَرَّدَ الْوَهْمِ مُتَحَقِّقٌ فِي الْبَيِّنَاتِ الْمُوجِبَةِ لِلْحُكْمِ ، وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ قَبُولَهَا بَلْ التَّفَرُّدُ مِنْ بَيْنِ الْجَمِّ الْغَفِيرِ بِالرُّؤْيَةِ مَعَ تَوَجُّهِهِمْ طَالِبِينَ لِمَا تَوَجَّهَ هُوَ إلَيْهِ مَعَ فَرْضِ عَدَمِ الْمَانِعِ وَسَلَامَةِ الْأَبْصَارِ ، وَإِنْ تَفَاوَتَتْ الْأَبْصَارُ فِي الْحِدَّةِ ظَاهِرٌ فِي غَلَطِهِ كَتَفَرُّدِ نَافِلِ زِيَادَةٍ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ أَهْلِ مَجْلِسٍ مُشَارِكِينَ لَهُ فِي السَّمَاعِ ، فَإِنَّهَا
بِهِ مُحَمٍّدَ بْنَّ سٍّمَاعَةَ حِينَ قَلاَ لَهُ : يَسِبُتُ غلْفِطْرُ بِشَهَادَةِ وَعحِد ٍفَقَالَ : لَ ابَلْ بِحُقْمِ الْوَاحِدِ بِثُبُوتِ لمََضَانَ فَإِنَّهُ لَمَّا حَكُمَ ألْحَاِكم َّبِثًُّبوتِهِ ، وَأَمَرَ أرنَّاسَ بِالصَّوْن ٌفَبِالضَّرُورَةِ يَثْبُتُ الْفِطْرُ بَعْدَ ثَرَاثِينّ يَوٌمًا قَوْلُهُ كَاسْتِحْبَاقِ الْإِرْسِ بِنَتءً عَلَى النَّسَبِا لثَّابِتِ بِشَهَأدَةِ الْقَابِلَةِ فَإِنَّهُ تُقْبَلُ شَهَادَتُهَا عَلَى النَّسَبِ فَيَثْبُتُ بِهِمَ عَ الْمُؤَيِّدِ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُمَا مُطْلَقًأ ، ثُمَّ يَثْبُتُ اسِّتِحْقَاقُ الْإِؤْثِ بِنَأءً عَلَى ثُبُوطِ المَّئَبِ ، وَإِنْ كَانَ لَا يثَْبُتُ الْإِرْثُ ابْتِضَعءً بِشَهَا=َتِهًّا وَحْدَهَا . فَرْعٌ إذَا صَعمَ أَهْلُ نِصْرٍ رَحَضَامَ عَلَى غَيْرِ رُويَْةٍ بَلْ بِإِكْمَالِ شْعْبَانَ ثَمَانُّيَةً وَعِشْرِينَ يوَْنًا ، ثُمَّ رَأَوْا هِلَالَ شَوَّاغٍ إنْ كَانُاو أَكْمُّلُوا عٌدَّةِش َعْبَانَ عَنْ رُؤْيَةِ هِلالٍهِ إذَا لَمْ يَرَوْا هِلَالَ رَمَظَانَ قَضَوْا يَوْمًا وَاحِدًا حّمْلًا عَرَى نُقصَْعنِ شَعْبَامَ ، غَيْرَ أَنّهَُ اتَّفَقَ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَواْ لَيَّلَةَ الثَّلَاثِينَ ، وإِنْ أَكْمَلُوا عِدَّةَ ضَعْبَانَ عَنْغ َيُرِ رَّؤْيةٍَ قَضَوْا يَومَْيْنِ حاتِْيَاطًا لِاخِّتِمَالِ نُقْصَانِ شَعْبَانَ معََ مَع قُّبْلَحُ فَإِنَّهُمْ لَمَّا لَمْ يَرَوْا هِلَاَل شَعْبَانَ كاَنُوا بِالضَّرُورَِة مُكَزِّلِثنَ رَجَبَ َقمْلُهُ : يُوهمُِ الْغَرطََ الْأَوْرَى أَنْ يُقَالَ ظَاهِرِ فِي الْغَلَطِ فإَِخَّ مُجَرَّدَ الْوَهْمِ مٍّتَخَقِّقٌ فِي الْبَيِّوَاتِ الْمُوشِبَةِ ﻻِلْحُكْنِ ، وَلَّا يَمْنِّعُ ذَلِكَ كَبُولَهَا بَلً التَّفَرُّدُ مِنْ بَيْنِ الْجَمِّ الْغَفِيرِ بِالرٌّّؤْيَةِ مَعَ تَوَجُّهِهِمْ طَالِبِينَ لِمَا تَوَجَّهَ هٍّوَ إاَيْهِ معََ فًرِْض عَضَنِ عفْمِانِ8ِ وَسَلَانَةِ الْأَبْصْارِ ، وَإِمْ تَفَاوًّتَتْ الْأَبّصَارُ فِي الْحِدَّةِ َظا8ِرٌ فِ يغَلّطِهِ كَتَفَرُّضِ تَفاِلِ زِيَادٍَة مِنْ بَيْنِ سَائِرِ أَحْلِ مَجْلِسٍ مَُشارِكِينَ لَهُ فِي السَّمَاعِ ، غَإِنَّهَا