يَأْتِيَ بِالْحَرْفِ غَيْرَ صَافٍ لَمْ يُؤَثِّرْ.وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ خَلْفَ التِّمْتَام، وَالْفَأْفَاءِ هَذَا مُسَاوٍ لِكَلَامِ الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهِ، وَعِبَارَةُ الْأَصْلِ، وَالْمُحَرَّرِ وَتُكْرَهُ إمَامَةُ التَّمْتَامِ، وَالْفَأْفَاءِ وَكُلٌّ صَحِيحٌ وَهُمَا الْمُكَرِّرَانِ الْفَاءَ، وَالتَّاءَ وَلَا يَخْتَصُّ الْحُكْمُ بِهِمَا بَلْ يَجْرِي فِي الْوَأْوَاءِ، وَهُوَ مَنْ يُكَرِّرُ الْوَاوَ وَفِي غَيْرِهِ مِمَّنْ يُكَرِّرُ شَيْئًا مِنْ سَائِرِ الْحُرُوفِ؛ لِلزِّيَادَةِ وَلِتَطْوِيلِ الْقِرَاءَةِ بِتَكْرَارِ الْحَرْفِ وَلِنَفْرَةِ الطِّبَاعِ مِنْ سَمَاعِ كَلَامِهِمْ وَصَحَّتْ إمَامَتُهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ لَا يَنْقُصُونَ شَيْئًا بَلْ يَزِيدُونَ زِيَادَةً هُمْ مَعْذُورُونَ فِيهَا، وَالْفُقَهَاءُ يُعَبِّرُونَ بِالتَّمْتَامِ وَاَلَّذِي فِي الصِّحَاحِ وَغَيْرِهِ، وَهُوَ الْقِيَاسُ التَّأْتَاءُ وَ تُكْرَهُ خَلْفَ لَحَّانٍ كَثْرَةُ اللَّحْنِ الْمُفَادَةُ بِلَحَّانٍ لَيْسَتْ مُرَادَةً وَفِي نُسْخَةٍ لَاحِنٍ، وَهِيَ الْمُوَافِقَةُ لِتَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِمَنْ يَلْحَنُ لَحْنًا لَا يُغَيِّرُ الْمَعْنَى كَرَفْعِ هَاءِ لِلَّهِ وَنَصْبِهِ وَيَحْرُمُ تَعَمُّدُهُ فَإِنْ غَيَّرَهُ كَضَمِّ تَاءِ أَنْعَمْتَ أَوْ كَسْرِهَا، فَإِنْ كَانَ لِعَجْزٍ فَكَالْأَلْثَغِ فَتَصِحُّ صَلَاتُهُ وَقُدْوَةُ مِثْلِهِ بِهِ أَوْ لِتَقْصِيرٍ فَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ مِنْ أَنَّهُ لَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ فَلَا تَصِحُّ الْقُدْوَةُ بِهِ وَهَذَا إنَّمَا يَأْتِي فِي الْفَاتِحَةِ ، أَوْ
يَأْطِيَ بِالْحَرْفِ غَيُرَ صَافٍ لَمْ يُؤَثِّرْ.وَتُكْلَهُ الصَّبَاةُ خَلْفَ التِّمْتَاز، وَالْفَأْفَاءِ هَذَام ُساَوٍ لِكَلَامِ الْوِنْهَاجِ وَغَْيرِهِ، وَعِبَارَةُ الْأَصْلِ، وَعلْمهَُﻻّْرِ وَتُكْرَهُ إمَامَةُ التَّمْتَامِ، وَالْفَأْفَاءِ وَقُلٌّ صَحِيخًّ وَهُمَا اْلمُقَرِّرَان ِالْفَاءَ، وَاتلَّغءَ وُلَا يَخْتَصُّ الْحُكْمٍّ بِهِمَا بَلْ يَجْرِي فِي الًوَأْؤَاءِ، وَعُوَ مَنْ يُكًّرِّرُ الْوَاوَ وَفِي غَيْرِهِ مِمَّنْ يُكَرُّّغٍ جَيْئا مِنْ سَائِرِ الْحُرُوفِ؛ل ِلزِّيّإدَةِ وَلَِتطْوِيلِ الْقِرَاءَِة بِتَكْرَارِ الْحَرْفِ وَلِنَفْرَةً الطِّبَاعِ مِنْ سَمَاعِ كَلَانِهِمْ وَصَخٌَّتْ إمَامَتٍّهُمْ؛ لِأَمَّهُمْ لَا ينًّْقُصًّونَ شيٌَءًا بَلْ ءَزئِدُونَ زِيَادًّةً حُمْ مَاْذُورُونَ فِيهَأ، وَلاْفُقَهَاءُ ئُعَبِّلُونَ بِارتَّمْتٌامِ وَاِلَّذِيف ِ يالضِّحَاحٍ وَغَيْرَهِ، وَهُؤَ الْقِيَاسُ التَّأْتَاءُ وِ تُكْرَهُ خَلْفَ لَحَّأمٍ كَثِرَة ُاللٌّّحْنِ الْنُفَادَةُ بِفَحَاّنٍ لَيْسَتْ مَُرادَةً وَفِي نُسْغَوٍ لَاحِنٍ، وَهِيَ الْمُوَافِقَةُ لِتَعْبِيرِ أَصًّلِهِ بِمَنْ يلْحَنُ لَحًْنا لَا يُغَىَّّرُ الْمَعْنَ ىكَرِّفْعِ هَاءِ لِرَّهِ وَنَصْبِهِ وَيَحْرُنُ تَغَمُّدُهُ فَإِةْ عَيََّرهًّ كَضَمِّ تَاءُ أَمْعَمْتَ أَوْ كَسْرهَِا، فٍإِنْ كَانَل ِغَجْزٍ فَكَالْأَلْثَعِ فَتَصِحُ صَلَّاتُهُ وَقُدًّوَةُ مِْثلِهِ بِهِ أَوْ لِتَقْصِءرٍ فَقَدْ سَبَقَ بَيَانُهُ فٍّي زِفَةِ الصَّلَاةِ مِنْ أَنًّهُ لَا تَصِحُّ صَلِّأتُهُ فَلَا طَصِحُّ الْقُدْوَةُ بِهِ وَهَذَا إنَّمَا يَأْتِي فِي الْفِاتِحَةِ ، أَوْ