الدَّابَّةِ أَوْ فِي أَثْنَاءِ سَوْقِهِمَا أَوْ قَوْدِهِمَا إيَّاهَا فَالْحُكْمُ عَلَى الْمِنْوَالِ الْمَشْرُوحِ رَدُّ الْمُحْتَارِ .وَكَذَلِكَ إذَا سُرِقَ الْمَتَاعُ مِنْ عَلَى ظَهْرِ الْحَمَّالِ وَكَانَ صَاحِبُهُ مَوْجُودًا مَعَهُ لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ ؛ لِأَنَّ الْحِمْلَ لَمْ يُسَلَّمْ إلَى الْأَجِيرِ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ . لَيْسَ لِلرَّاعِي أَنْ يَنْتَفِعَ مِنْ مَنَافِعِ الْحَيَوَانَاتِ كَلَبَنِهَا . إذَا سُرِقَ شَيْءٌ مِنْ الْحَيِّ لَا يَلْزَمُ الْحَارِسَ ضَمَانٌ . إذَا اقْتَلَعَ شَخْصٌ سِنَّهُ بِمَعْرِفَةِ شَخْصٍ آخَرَ ثُمَّ ادَّعَى قَائِلًا إنَّك لَمْ تَقْلَعْ السِّنَّ الَّذِي قُلْت لَك اقْلَعْهُ بَلْ قَلَعَتْ السَّالِمَ مِنْهُ وَانْكَسَرَ الْآخَرُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ ذَلِكَ الشَّخْصِ . إذَا قَلَعَ رَجُلٌ سِنَّ آخَرَ وَبَيْنَمَا هُوَ يَخْلَعُ السِّنَّ الْفَاسِدَ خَلَعَ مَعَهَا السِّنَّ الَّتِي بِجَانِبِهَا فَلَا ضَمَانَ الْبَزَّازِيَّةُ فِي الْخِلَافِ بَيْنَ الْآجِرِ وَالْمُسْتَأْجِرِ . إذَا ادَّعَى أَحَدُ الطَّرَفَيْنِ عَقْدَ الْإِجَارَةِ وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ فَالْقَوْلُ مَعَ الْيَمِينِ لِلْمُنْكِرِ .وَيَحْلِفُ هُنَا عَلَى الْحَاصِلِ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ يَعْنِي يَحْلِفُ عَلَى أَنَّ الْإِجَارَةَ اللَّازِمَةَ التَّامَّةَ بَيْنَك وَبَيْنَ فُلَانٍ .فِي الْمَالِالْفُلَانِيِّ لَيْسَتْ بَاقِيَةً وَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْمُدَّعِي هَذَا عِنْدَك حَقٌّ مِنْ جِهَةِ الْإِجَارَةِ الْمَذْكُورَةِ . التَّنْقِيحُ . إذَا اخْتَلَفَ الْمُسْتَأْجِرُ وَالْآجِرُ فِيمَا لَوْ قَالَ الْمُسْتَأْجِرُ بَعْدَ أَنْ سَكَنَ فِي الدَّارِ
الدَّاّبَةِ أَوْ فِ يأَْثنَاءِس َوْقِهِنَا أَوْ قَوْدِحِمَا إيَّاهَا فَالْحُكْمُ عَلَى الْمِنْوَعلِ الَّمَشْرُوحِ رَدُّ الْزُحْتَالِ .وَكَذَلِكَ إَذأ سُغِقَ الْمٍّطَاعُ مِنْ عَلَى هظَْرِ الْحَمَّالِ وَكَانَ صَاخِبُهُ مَوْجُودًا مَعَ9ُ لَا يَلْزَمُ افضَّمَانُ ؛ لِّأَنَّ الْحِمْلَ لٌمْ يُسَلَّمْ إلْى الْأَجِيؤِ عَلَي هَذَا التَّقْدِيرِ ارهَِّنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّعمِنِ وَالْعِشْرِقنَ . َليَسَ لِلرَّاعِيأ َمْ يّنْتَفِعَ مِنْ مَنَعفِعِ الْحَيَوَانَاتْ كَرَبَنِهَا . إذَا سُرِقَ شَيْءٌ مِنْ ارْحَيِّ لَا ئَلْزَمُ الْحَاِرسَ ضَمَانٌ . إذَاا بْطَلَعَ سَخْصٌ سِنَُّح بِمَعْلِ6ٍّةِ شَخْصٍ آخَرَ ثُمَّ ادَّعَى قَائِلًا إنَّك لَمْ تَقْلَعْ السِّنَّ الَّذّئ قُلْت لَق اقْلَعْهُ بَلْ قَلَعَتْ الشَّالَمَ نِنْهُ وَانْكَءَرَ الْآخَرُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ ذَلِكَ الشَّخْصِ . إذَا كَلَعَ رَجُلٌ سِنَّ آخِرًّ وَّبَيْنَمَا ُهوَ يَخْرَعُ السِّنَّ الفْاَسِدَ خَاَ8َ مِعهََاا لسِّنَّ الَّتِي بِجَانِبِهَا فَلَا ضَنٍامَ الْبَزَّازِءَّةً فِي الْخِلَاف ِبَيْنَ الْآًّجرِ وَالْمُسْعَأْجِر ًّ. إذَا ادٌَّعَى أَحَدُ الطَّرٍّفَيْمِ عًّقْدَ الْإِجَلاَةِ وَأَنْكّرَهُ الْآخَّرُ فَالْقزٌَلُ مِّعَ الْيٍمِينِ لِلْمُنْكِرِ .وَيَحْلِفُ هُنَا علََى الْحَصاِلِ كَّمَا حُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ يَعْنِي يٍهُّلِفُ عَلَى أنََّ ارْإِجَارَةَ اللَّعزِمةََ التَّامَّةٌّ بَئْنَك ؤَبَيْنَ فَُلانٍ .فِي الْمَعﻻِالْفُلَانِيِّ لَئْسَطْ بَاقِيَةً وَإِنَّهُ لَيْسَ لِرْمُدَّعْي هَذَا عِنْدَك حَقٌّ مِنْ جِحَةِ الْأِجَارَةِ ارْمًذْكُورَةِ  .التَّنْقِيحُ . إذَاا حْتَلَفَ الْمسْتَأْجِر ُوَالْآجِرُ فِيمَا لَوْ قَالَ اْلمُسْتَأْجِرُ بعَْ=َ أَنْ سَكَنَ في الدَّارِ