لِأَنَّ السَّلَمَ عَقْدُ غَرَرٍ فَلَا يُحْتَمَلُ إلَّا فِيمَا يُوثَقُ بِهِ وَيَجُوزُ السَّلَمُ فِي اللَّآلِئِ الصِّغَارِ وَهِيَ مَا تُطْلَبُ لِلتَّدَاوِي وَضَبَطَهَا الْجُوَيْنِيُّ بِسُدُسِ دِينَارٍ تَقْرِيبًا وَإِنْ قُصِدَتْ لِلتَّزَيُّنِ إنْ عَمَّ وُجُودُهَا كَيْلًا وَوَزْنًا وَالْمُنَاسِبُ مَا فِي الْأَصْلِ مِنْ ذِكْرِ اللَّآلِئِ بَعْدَ قَوْلِهِ أَوْ لِاسْتِقْصَاءِ الْأَوْصَافِ فِيهِ كَالْيَوَاقِيتِ وَالزَّبَرْجَدِ وَالْمَرْجَانِ لِنُدْرَتِهَا بِاسْتِقْصَاءِ أَوْصَافِهَا مِنْ ذِكْرِ حَجْمٍ وَشَكْلٍ وَوَزْنٍ وَصَفَاءٍ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الْبَلُّورِ لِأَنَّ صِفَتَهُ مَضْبُوطَةٌ بِخِلَافِ الْعَقِيقِ فَإِنَّ الْحَجَرَ الْوَاحِدَ مِنْهُ يَخْتَلِفُ . أَوْ نُدْرَةِ اجْتِمَاعِهَا بِضَمِّ النُّونِ مَعَ الْوَصْفِ الْمُنَاسِبِ أَوْ نُدْرَةِ اجْتِمَاعِهِ بِالْوَصْفِ أَيْ الْمَشْرُوطِ كَجَارِيَةٍ وَوَلَدِهَا أَوْ أُخْتِهَا وَشَاةٍ وَسَخْلَتِهَا وَكَذَا حَامِلٌ مِنْ أَمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فَهُوَ أَوْلَى مِنْ تَصْوِيرِ أَصْلِهِ بِالْأَمَةِ وَشَاةٍ لَبُونٍ وَعَبْدٍ وَوَلَدِهِ أَوْ أَخِيهِ وَاسْتَشْكَلَالرَّافِعِيُّ ذَلِكَ بِمَا لَوْ شَرَطَ كَوْنَ الْعَبْدِ كَاتِبًا أَوْ الْجَارِيَةِ مَاشِطَةً حَيْثُ يَصِحُّ مَعَ أَنَّهُ يَنْدُرُ اجْتِمَاعُ ذَلِكَ بِالصِّفَاتِ الْمَشْرُوطَةِ وَأَجَابَ
لِأَنَّ الءَّلَمَ عَقْدُ غَررٍَ فَلَا يُحْطَمَلُ إلَُا فِيمِّا يُوثَبُ بِهِ وَسَجُؤزُا لسَّلَمُ فِي اللَّآلِئِ ألسَِّغَارِ وَهِيْ مَا تُطَْلبُ لِلتَّدَاوِي وَضَبَطَهَا الْجُوَيْنِيُّ بِسٍّدُسِ دِينَارٍ تَقْرِيبًا وِإِنْ قُصِدَتْ لِلتَّزَيُّنِ إنْ عَمَّ وُجُوضُهَا كَيْلِّا ؤَوَزْنًا وَالْمُمَاسِبُ مَا فِي الْأَصْلِ مِنْ ذِكْرِ اللّّأِرئِ بَعْدَ قَوْلِهِ اوَْ لِاسْتِقْصَاءِ الْأَوْصَتفِ فِيهِ كَالْيََواقِيتِ وَالزًّبْرْجَدِ وَالْمَرْجَامِ لُِندَْرتِهَا بِاسْتِقْزَعءِ أَوْصَافِهعَ مِنْ ذِقْرِ حَجْمٍ وَشَكْلٍ وَوَذْنٍ وَصَفَاءٍ قَالَ الْمَاوَرْكِيُّ وٌّلَا بِّأْسَ بِارسَّلَمِ فِي الْبٍّلُّوؤِ لِاَّنَ زِفَتَهُ مَضْبُوطَةٌ بِخِلَافًّ الْعَقِيقِ فَإنَِّ الِّحَجَرَ ارْوَاحِدَ مِنْهً يَخْتَلِفُ . اَوْن ُدرَةِ عجْتِمَاعِهَا بِضَنِّ النُّونِ مَعَ الْوَسْفِ الْمُنَاسِبِ أَؤْن ًّدْرَةِ اجْتِمَااِهِ بِألْوَصْفِ أَيْ الخَْشْرُوطِ َكجَاِريَىٍ وَوَلَضِحَا أَوْ أُخْتِهَا وَشَاةٍ وَسَخْلَتِهَا وَكَذَا حَانِلٌ مِنَّ أَمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا فهَُوَ أَوْلَى مِن ْتَصٍّْويرِ أَصْلِهِ بِالْأَمَةِ وَشَاةٍ لَبُونٍ وَعَبْدُ وَوَلَِده ِإَوْ أَخِيهِ وَاسْطَشْكَلَالرَّافِعِيُّ ذَلِكَ بِمَل رَوْ شَغَطَ كَْون َارْعَبْدِ كَاتِبٌا أَوْ ارَْجارِيَةٍ مَاشِطَةً حَيْثُ يَصِحُّ مَعَ أَنَّهُ يَنْدُرُ اجْتَِماعُ ذَلِكَ بِالصِّفَانِ الْمَشْرُوطَنِ وَأَجَابَ