يَقُلْ عَنْ زِيَارَةِ الْمَوْتَى هَذَا حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ الشُّرَّاحُ هُنَا فَتَأَمَّلْهُ .وَأَمَّاالتَّقْبِيلُ فَلِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ اللَّذَّةُ أَوْ الْإِسْرَارُ أَوْ الشَّفَقَةُ وَأَمَّا الْقَتْلُ فَكَالضَّرْبِ بَلْ أَوْلَى قَوْلُهُ كَحَلِفِهِ لَا يُغَسِّلُهُ إلَخْ تَمْثِيلٌ لِقَوْلِهِ بِخِلَافِ الْغُسْلِ يَحْنَثُ فِي حَلِفِهِ وَلَوْ بِالْفَارِسِيَّةِ لَا يَضْرِبُ زَوْجَتَهُ فَمَدَّ شَعْرَهَا أَوْ خَنَقَهَا أَوْ عَضَّهَا أَوْ قَرَصَهَا وَلَوْ مُمَازِحًا خِلَافًا لِمَا صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْقَصْدُ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِيهِ أَيْ فِي الضَّرْبِ وَقِيلَ شَرْطٌ عَلَى الْأَظْهَرِ وَالْأَشْبَهُ بَحْرٌ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْخَانِيَّةِ وَالسِّرَاجِيَّةِ .وَأَمَّا الْإِيلَامُ فَشَرْطٌ بِهِ يُفْتَى وَيَكْفِي جَمْعُهَا بِشَرْطِ إصَابَةِ كُلِّ سَوْطٍ ، وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى وَخُذْ بِيَدِك ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ أَيْ حُزْمَةَ رَيْحَانٍ فَخُصُوصِيَّةٌ لِرَحْمَةِ زَوْجَةِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَتْحٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ خَنَقَهَا أَيْ عَصَرَ حَلْقَهَا ط عَنْ الْحَمَوِيِّ . قَوْلُهُ خِلَافًا لِمَا صَحَّحَهُ فِي الْخُلَاصَةِ قَالَ فِي النَّهْرِ : وَإِطْلَاقُهُ يَعُمُّ حَالَةَ الْغَضَبِ وَالرِّضَا لَكِنْ فِي الْخُلَاصَةِ لَوْ عَضَّهَا أَوْ أَصَابَ رَأْسَ أَنْفِهَا فَأَدْمَاهَا فَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ إنْ كَانَ فِي حَالَةِ الْغَضَبِ يَحْنَثُ وَإِنْ كَانَ فِي حَالَةِ الْمُلَاعَبَةِ لَا يَحْنَثُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ا ه وَذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ أَيْضًا عَنْ الظَّهِيرِيَّةِ ، لَكِنْ فِي الْفَتْحِ قَالَ فَخْرُ الْإِسْلَامِ وَغَيْرُهُ هَذَا يَعْنِي الْحِنْثَ إذَا كَانَ
يَقُلْ عَنْ زِيَارَةِ الْمَؤْتَى هَذَا حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ الشُّرَّاحُ هُنَا فَتَأَمَّلْهُ .وَأَمَّاالتَّقْبَيلُ فَلِأَنَّهُ يُرَادُ بِهِ اللَّذَّةُ أَوْ الْإِسْرَارُ أَوْ الشَّفٍّقَةُ وأََمَّا الْقَتْلُ فكََالضَّرْبِ بَغْ أَوْلَى قَوْلُهُ كَحَلٌفِهِ لَا يُغَسًّلُهُ إلَخْ تَمْثِيلٌ لِقَوْلِهِ بِخِلَافِ الْغُسْلِ يَحْنَثُ فِى حًلِفِهِ وَلِّوْ بِالْفَارِسِيَّةِ لَأ يَضْرِبُ زَوْجَتهَُ فَمَدَّ شَْعرَهَا أَو ْخَنًّقَهًا أَوْ عَضَّهَا َأوْ كَرَصَهَا وَلَوْ نُمَازِحًا خِلَافًا لِمَا صَحَّحَهُ فِي الَّخُلَاصَةِ وَالْقَصُْد لَىْس َبِشَرْطٍ فِيهِأ َيْ فِي الضَّرْبِ وَقِيلَ شَرْطٌ عًّرَى الْأَظْهَرِ وَاْلأَشْبَهٍ بَحْرٌ وَبِهِ جَزُّمَ فِي الْخَانِيًّةِ وَالسِّرَاجِيَّةِ .وَأَمَّا الْإِيلَان ُفَشَرْتٌ قِهِي ُفْتَى وَيَكْفِي جَمْعُهَا بِشَلْطُ إصَابَةِ كُلِّ َصوْطٍ ، وَأَمّّا قَؤْله تَعَعلَى وَخُذ ْبِيَدِك ضِقْثًا فَاضْلِبْ بِهِ وٌلَا تَحْنَْث أَيْ خُزْمَةَ رَيْحَّانٍ فَخُصُوصِيَّةٌ لِرَحْمَةِ زَوْجَةِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُف ِتْحٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ خَنَقَهَا أَيًّ عُّصَرَ خَلْقََها ط عَنُ ألْحِّمَوِيِّ . قَوْلعُُ خِلَعفًا لِمَاص َحَّخَهُ فِي الْخَُلاصُّةِ قَالَ فِي النَّهْرِ : وَإِطْلَاقُُه َيعُمُّ خَالَةَ الْغَضَبِو َالغِّضَا لَكِنْ فِي الْخُلَاصَةِ لَوْ عَضَّهَا أَوْ أَصَابَ رَأْسَ أَنْفِحَا فَأَدْمَاهَا فَفِي الْجَامِعِا لصَّغِيرِ إنْ كَانَ فِ يهَالَةِ ارْغَضَبْ يَحْنَثُ وَإِنُّ كَانًّ فِى حَالَِة ألْمُلَاعَبَةِ رَا يَْحنَذُ وَهُوَ الصَّحِيحُ ا ه وَذَكَبَهُ ِفي الْبَحٌّرِ أَيْضًا عَنْ الظَِهِءرِيَّةِ ، لَكنِْ فِي الْفَنْحِ قَعلَ فَخْلُ لاْإًّسْلَامِ ؤًٌّّغيْرُهُ حَذَا ىَعْمِي الْحِنْذَ إذَا كَامَ