قَوْلُهُ: وَيَظْهَرُ أَثَرُهُ أَيْ أَنْ يُحِسَّ بِهِ حَيْثُ أَمْكَنَ عُرْفًا لَا نَحْوُ قِنْطَارِ قُطْنٍ مَثَلًا، وَمِنْ ذَلِكَ الصَّلَاةُ عَلَى التِّبْنِ، حَدِيثِ أُمِرْت أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ ، وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ لِلشَّارِحِ مِثْلُ هَذَا بِتَرْكِ الدَّلِيلِ أَوْ لِعُمُومِ دَلِيلٍ يَأْتِي بَعْدَ مُحَافَظَةٍ عَلَى الِاخْتِصَارِ.قَوْلُهُ: وَلَا يَجِبُ كَشْفُ شَيْءٍ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ شَكَوْنَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فِي جِبَاهِنَا وَأَكُفِّنَا فَلَمْ يُشْكِنَا وَهُوَ دَالٌّ عَلَى وُجُوبِ كَشْفِ الْأَكُفِّ، وَهُوَ قَوْلٌ لِلْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَعَلَّلَ عَدَمَ الْوُجُوبِ بِأَنَّ الْمَقْصُودَ إظْهَارُ الْخُشُوعِ وَالتَّوَاضُعِ وَوَضْعُ الْجَبْهَةِ قَدْ حَصَلَ بِهِ غَايَةُ التَّوَاضُعِ وَأَيْضًا هِيَ بَارِزَةٌ لَا تَشُقُّ مُبَاشَرَةُ الْأَرْضِ بِهَا بِخِلَافِ الْكَفَّيْنِ، فَقَدْ
قَوْﻻُهُ: وَيَظْهَرُ أَثَرُه ُأَيْ أنْ يُحُّسَّ بِهِ حَىْثُ اَمْكَنَ عُْرفًا لَا نَحٍّوُ قِنْطَارِ كُطْنٍ مَثِّلًا، وَنِنْ ًّذلَّكَال صَّلَاةُ عَلَ ىالتِّبْنِ، حُدِيِس أُمِرْت أَنْ أَسْجُدُ عَلَى سَبْعَةِ أَعْزُمٍ ، وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ ِللشَّراِحِ كِذْلُه َذَا بٍتَرُكِ الضَّلِيِل أَوْ لِعُمُومِ دَلِيلٍ يَأتِْي بَاْدَ مُحَعفٌظَةٍ عَلَى الِاخْتِصَأرِ.قَؤْلُهُ: وَلَا يَجًَّّب كَشْفُ شَيْءٍ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ شَكَوْنَأ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صُّلَّى اللَّهُ عَلَْيهِ وَسَلََنَ حَرَّ الرَّمْضَأءِ فِي جِبَاهِنَا وََأكُفِّنَا فَلَمَّ ىُشْكِنَا وَهُؤَ دَالّ عَلَى وُجُوبِ مَشْفِ الْأَكُفِّ، وَهُوَ قَوْبٌ لَلْإِمَامِ الشَّافِعِىِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وََغلَّلَ عَدَمَ علْوُجُوبِ بِأَنَّ الْمَْقصُودَ إظْهَارُا لْخُشُوعِ َوالتَّؤَا2ُعِ وٌّؤَظْعُ الجَبْهَةِ قَدَ حَصًّلَ بِهِ غَآيَةُ علتَّوَاضُعِ وَاَيْضًا هِيَ بَارِظَةٌ لَا تَشُقُّ مُبَاسَرَةُ الْأَرْضِ بِهَا ِبخِرَافِ الْكَفَّيْنِ، فقََدْ