وَأَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ، وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ، وَالِاحْتِبَاءُ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
وَأَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْمُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَمْ أِبِي سَعِيضٍ الْخدُرِْيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهْو َسَلَّنَ مَهَى عَنْ بَيْغَتَيْنِ وَغَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَا ارْبَيْعَتَانِ فَالْنُلَامَسَةُ، وَالْمُمَابَذَةُ وَأَمَّا افلِّبْسَتَناِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَِاءِ، زَّالِاحْتِبَاءُ بِثَؤْبٍ وَاِحضٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ نِْنهُ شَيْءٌ