لِقَوْلِهِ وَلَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ فَكَانَ هَذَا بَيَانٌ لِمُسْتَنَدِ إنْكَارِهِ فِي الْوَاقِعِ بِحَسَبِ زَعْمِهِ زَعْمًا فَاسِدًا ا ه سم قَوْلُهُ أَيْ وَلَمْ يَدَّعِ إلَخْ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى سَكَتَ كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْمُغْنِي . قَوْلُهُ وَلَمْ يَدَّعِ تَفْوِيضًا لَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ قَبْلَهُ أَيْ لِكَوْنِهِ نَفَى إلَخْ لِأَنَّ نَفْيَهُ فِي الْعَقْدِ أَعَمُّ مِنْ التَّفْوِيضِ لِصِدْقِهِ مَعَ عَدَمِ إذْنِ الرَّشِيدَةِ فِي نَفْيِهِ عَلَى أَنَّ هَذَا أَيْ قَوْلَهُ أَيْ لِكَوْنِهِ إلَخْ بَيَانٌ لِمُسْتَنَدِهِ بِحَسَبِ زَعْمِهِ فِي الْوَاقِعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ تَصْرِيحُهُ بِدَعْوَاهُ وَيَخْرُجُ بِهِ مَا لَوْ ادَّعَى تَفْوِيضًا فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنْ صَرَّحَتْ بِأَنَّ مَهْرَ الْمِثْلِ لِعَدَمِ التَّسْمِيَةِ فَهُوَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ الْآتِي وَلَوْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا تَفْوِيضًا إلَخْ وَإِنْ صَرَّحَتْ بِأَنَّهُ سَمَّى مَهْرَ الْمِثْلِ فَهُوَ مَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ الْآتِي : أَوْ وَالْآخَرُ تَسْمِيَةً إلَخْ وَيَبْقَى مَا لَوْ لَمْ تُصَرِّحْ بِشَيْءٍ مِنْهُمَا بَلْ اقْتَصَرَتْ عَلَى دَعْوَى مَهْرِ الْمِثْلِ ا ه سم أَقُولُ وَلَا يَبْعُدُ حِينَئِذٍ تَكْلِيفُهَا الْبَيَانَ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَلَا إخْلَاءَ النِّكَاحِ يَنْبَغِي فِي دَعْوَاهُ الْإِخْلَاءَ وُجُوبُ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى الْإِخْلَاءِ فَدَعْوَاهُ مُوَافِقَةٌ لِدَعْوَاهَا ا ه سم قَوْلُهُ يَقْتَضِيهِ أَيْ الْمَهْرَ قَوْلُهُ وَقَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْخِ الْإِسْلَامِ أَيْ وَالْمُغْنِي ا ه ع ش
لِقٍوْلِهِ وَلَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ فَكَانَ حَذَا بَيَانٌ لِنُستَنُّدِ إنَّكَارِهِ فِي الْوَاقِعِ بِكَسَبِ زَعمِْهِ زَعْنًا فَاسِدًا ا ه صم قَوْلُهُ َأيْ وَّلَمْ يَدَّعِ إَلخْ ذَاهِرُهُ أَنَّهُ عَطْف ٌعَلَى سَكَتَ كَمَا هُوّ صَرِيحُ الْمُغْنِي . قَوْلُه ُوَلَمْ يدَّعِ تَفْوِيضًا لَا يُنَافِيهٌ قوَْلُحُ قَبْلَهُ أَيْ لِكَوْنِهِ نَفَى إلَخْ فِأَنَّ نَفْيَهُ فِي ارْعَكْدِأ َعَمُّ مِنْ التٍَّفْوِيضٌّ لِصِدْقِهِ مَعَ عَدَم ِإذْنِ الرَّشِيدَةٌّ فْي نَفْيِهِ عرََى أَنَّ 9ًّذَا أَيْ قَوْلَهُ أَيْ رِكَوْنِهِ إلَخْ بْيَامٌ لِمُسْتَنَدِهِ بِحَسَبِ زَعْمِهِ فِي علؤَْاقِعِ وَلَا يَلْزَنُ مِنْ ذَلِكَ تَصْغِيخُهُ بِدَعْوَاهُ وِّيَْخرُجُ به ِمَا لَوْ ادَّعَى طَفْوِيضًا َفيَنْبَغٍيأ َنْ ىُقَالُ إنْص َرَّحَتْ بِأَنَّ مَهْرَ الْمِْ3لِ لِتَدَمٌ التَّسْمِىَةِ فَهُوَ مَا ذَكَرَحُ بِقَؤْلِهِ الْآةِي وَلِّوْ ادَّعٌّى أَحَدُهُمَا تُفْوِيضًا إبَخْ وَإُّنْ صَرَّحَتْ بِأَنَّهُ سَمَّى مَهْرَ الْمِثْلِ فَهُوَ مَأ ذَكَرَهُ بِقٌوْلِهِ الْآتيِ : اوَْ وَالْآخَُر تَسْمَيَّةً إرَخْو َيَبْقٌى َما لَوٌ لُمْ ُتصَرِّخْ بِشَيْءِّ وِنْهُنَا بَلْ اقْتَصَرَتْ عَلَى دَعْوَى مَهْرِ الْمِثْلِ أ ه سم أَقُورُ وَلَع يَبْعُدُ حِينَئِذٍ تَكْلّيفُ8َا الْبَيَانَ فلَْيَِراشَعْ قَوَّلُهٍّ وَلَا إخْلُاءَ المِّكَاحِ ىَنْبَغِي ِفي دَعْوَاهُ الْإِخْلَاءَ وُجُوبُ مَهْرِ الْمِثْلِ لِأَنَّهُ مُكْتَضَى الْإِخْلٌاءِ فَدَعْوَاهً مُوَافِقَةٌ ِلدَعْوَاهَا ا ه سم قَوْلُحُ يَقْتَضِيهِ أَيْ الْمَهْرَ َقوْلُ9ُ وَقَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْحُمْ شَيخِْ ارْإِسْلَاحِ أَيَ وَالْمُغْنِي ا ه ع ش