زَادَ عَلَى الدُّخُولِ فِي الْخَمْسِينَ بِأَنْ حَصَلَ إتْمَامُهَا . قَوْلُهُ : وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الْمَرْجُوعُ إلَيْهِ أَيْ الَّذِي رَجَعَ إلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ وَالْمَرْجُوعُ عَنْهُ الْأَرْبَعُونَ أَيْ وَاَلَّذِي رَجَعَ عَنْهُ ابْنُ الْقَاسِمِ الْأَرْبَعُونَ وَفِي شَرْحِ عب وَالظَّاهِرُ الْفَسْخُ مِنْ الْخَمْسِينَ وَلَوْ كَانَا صَغِيرَيْنِ يَبْلُغُهَا عُمْرُهُمَا وَإِنْ نَقَصَ عَنْ الْخَمْسِينَ لَمْ يَفْسُدْ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ يَسِيرًا جِدًّا وَطَعَنَا فِي السِّنِّ جِدًّا ص أَوْ بِمُعَيَّنٍ بَعِيدٍ كَخُرَاسَانَ مِنْ الْأَنْدَلُسِ وَجَازَ كَمِصْرٍ مِنْ الْمَدِينَةِ لَا بِشَرْطِ الدُّخُولِ قَبْلَهُ إلَّا الْقَرِيبَ جِدًّا ش يَعْنِي أَنَّ النِّكَاحَ يَكُونُ فَاسِدًا إذَا وَقَعَ عَلَى صَدَاقٍ مُعَيَّنٍ غَائِبٍ عَقَارًا أَوْ غَيْرَهُ غَيْبَةً بَعِيدَةً كَخُرَاسَانَ الَّتِي هِيَ بِأَقْصَى الْمَشْرِقِ مِنْ الْأَنْدَلُسِ الَّتِي هِيَ بِأَقْصَى الْمَغْرِبِ لِانْقِطَاعِ خَبَرِهِ ، وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ كَانَ عَلَى وَصْفٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ عَلَى الْعَقْدِ لَا يَتَغَيَّرُ بَعْدَهَا أَمْ لَا وَاَلَّذِي قَرَّرَهُ الشَّيْخُ الْجِيزِيُّ أَنَّ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ فِي الْمَوْصُوفِ وَأَمَّا مَا كَانَ عَلَى رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْبَيْعِ يُفْصَلُ فِيهِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ رُؤْيَةٍ يَتَغَيَّرُ بَعْدَهَا فَيَمْتَنِعُ أَوَّلًا فَيَجُوزُ وَيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمَبِيعِ ا ه .أَمَّا إنْ كَانَتْ الْغَيْبَةُ مُتَوَسِّطَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْسَخُ كَمِصْرٍ مِنْ الْمَدِينَةِ الْمُشَرَّفَةِ ؛ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ السَّلَامَةِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالدَّارِ وَالضَّمَانُ مِنْ الزَّوْجِ فِي غَيْرِ الْعَقَارِ وَمِنْ الزَّوْجَةِ فِي الْعَقَارِ كَالْبَيْعِ ، وَمَحَلُّ الْجَوَازِ إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ الزَّوْجُ الدُّخُولَ قَبْلَ أَنْ تَقْبِضَهُ الزَّوْجَةُ فَإِنْ شَرَطَ ذَلِكَ
زَادَ عَلِى ارضُّخُولِ فٌئ الْخَمْسِينَ بِأَنْ حَصَلَ إتْمَامُهَا . قَوْلُهُ : وَهَزَا القَْوُلُ هُوَ ارْمَرْجُوعُ إلَيْهِأ َيْ الَّظِي رَجَعَ إلَئْهِ ابْنُ الْكَاسِمِ وَالْمًّرْجُوعُ عَنْهُ الْأَرْبَعُوَن اَيْ وَاَلَّذِي غَجَعَ عَنْهُ ابْنُ الْقَاسٌمِ الْأَغْبَعُونَ وَفِى شَرْحٍّ عب وَالظَّاهِرُ الفَْسْخُ مِنْ الًخَنْسِينَ وَلَوْ كَاَنا صَغِئرِّيْنِ يَبْلُغُهاَ عُمْرُهُمَا وَإِنْ نَقَصَ عَنْ الْخٍّمِّسِين َلَمَّ يَفْسُدَ وُظَاهِرُهُ وَلَوْ يَسِيرًا شِدًّا وَطَعَنَع فِي السِّنٌّّ جْدًّا ص أوَْ بِمُعَيَّنٍ بُّعِيدٍ كحَُرَاسَانَ مِنْ الْأَنْضَلُسِ وَشَازَ كَمِصْرٍ ننِْ راْنَدِينَةًّ لَا بِسَرْطِ ارّدُخُولِ قَبْلَهُ إلَّا الْقَرِيبَ جدًِّا ش يَعْنِي أَنَّ لانِّكَاحَ يَكُونُ فَاسِضًا إذَا وَقَعَ عَرَىص َدَأغٍ مُعَيَّنٍ غَائِبٍ عَقَارًا أَْو غَيْرَهُغ َيْبُّةً بَعيِدَةً كٍّخرَاسَانَ الَُتِي هِيَ بَِأقْصَى الْنَشْرِقِ مِنْ الْأَنْدَلُسِ الَّاِي هِيٌ بِأَقْصَى الْمَغَرِبِ لِانْقِطَاعِ خَبٍّلِهِ ، وَظَاهِرُهُ سَوٌاءٌ كَانَ عُلَى وَصْفٍ أَوْ رُؤُّيَةٍ مُتَقدََُِّمةٍ عَلَى الْعَقْدِ لَا يَتَغَيَّرُ بَْعدَهَا أَمْ لَا وَاَلَّذِي قَرَّرَحُ ارشَّيْنُ الجِيزِيُّ اٌّمَّ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ فِي الْمَوْصُوِف وَأُّمَا مَا كَانَ عَلَى رُؤْئَةًّ مُتَقَدِّمَةٍ فِّحُكْمُهُ حُكْمُ ارْبَيْعِ يُفْصَلٍ فِىهِ بَيْنَ أَنْ ئَكُومَ بَعْدَ ﻻُؤْيَةٍ يَتَغَّيَرُ بَعْدَهَا فَيَنْتَنِعُ أَؤَّلًا فَيَجُوزُ وًيَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمَبِيغِ ا ه .أُّمَّا نإْ كَامَتْ الْغَيْبَةُ مُتَوَسٌّضَةً 5َإِنَّهُ لَا يُفْسَخُ كَمِصْلٍ مِنْ الْمَدِينَةِ الْمُشَرَّفَةِ ؛ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ السَّلَامَةِ وَلَ عفَرْقَ بَّيْنَ ارْعَبْدِ ؤَالدَِارِ وَالضُّّمَانُ مِنْ الزَّوْجِ فيِغ َيًرِ الْعَقَأرِ وَمُنْ الّزَوْجَةِ فِي الْعَقَارَ كَإلْبَيْعِ ، وَنَحَبُّ الْجَوَازِ إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ السّوْجُ الدُّخُولَ كَبْلَ أَنْ تَقْبِضَهُ ارزَّوْجةَُ فَإِنْ شَرَطَ ذَلِكَ