رَأَيْت فِي سم عَلَى مَنْهَجٍ نَقْلًا عَنْ الشَّارِحِ م ر اعْتِمَادَ مَا جَنَحْنَا إلَيْهِ .ا ه .ع ش قَوْلُهُ : وَإِلَّا إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَبِقَوْلِي إلَى وَكَأَنْ تَضَمَّنَ قَوْلُهُ : وَإِلَّا وَقَعَ لِلْوَكِيلِ شَمِلَ ذَلِكَ مَا لَوْ نَوَى الْوَاهِبُ الْوَكِيلَ وَالْوَكِيلُ الْمُوَكِّلَ فَتَلْغُو نِيَّةُ الْوَكِيلِ الْمُوَكِّلَ وَيَقَعُ الْعَقْدُ لِلْوَكِيلِ وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ نِيَّةِ الْوَكِيلِ الْمُوَكِّلَ وَتَسْمِيَتِهِ إيَّاهُ بِأَنَّ التَّسْمِيَةَ أَقْوَى مِنْ النِّيَّةِ .ا ه .ع ش أَقُولُ وَشَمِلَ أَيْضًا مَا لَوْ نَوَى الْوَاهِبُ الْمُوَكِّلَ وَالْوَكِيلُ نَفْسَهُ ، أَوْ أَطْلَقَ وَفِي وُقُوعِهِ حِينَئِذٍ لِلْوَكِيلِ بُعْدٌ لَا يَخْفَى فَلْيُرَاجَعْ ثُمَّ رَأَيْت قَالَ الْمُحَشِّي سم مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَنْوِيَا الْمُوَكِّلَ .إلَخْ أَخْرَجَ نِيَّةَ أَحَدِهِمَا فَلْيُحَرَّرْ تَفْصِيلُهُ مَعَ مُلَاحَظَةِ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ قُبَيْلَ شَرْطِ الْوَكِيلِ ثُمَّ رَأَيْته أَشَارَ لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَبِقَوْلِي .إلَخْ .ا ه . قَوْلُهُ وَمَا مَرَّ فِي شَرْحِ .إلَخْ أَيْ مِنْ جَوَازِ تَوْكِيلِ الْمُسْتَحِقِّ فِي قَبْضِ الزَّكَاةِ وَوُقُوعِ الْمِلْكِ لَهُ أَيْ لِلْمُوَكِّلِ إنْ نَوَاهُ الْوَكِيلُ وَالدَّافِعُ ، أَوْ الْوَكِيلُ وَلَمْ يَنْوِ الدَّافِعُ شَيْئًا .ا ه .سم أَقُولُ ، وَفِي سُكُوتِهِ عَنْ نَظِيرِ مَا اسْتَبْعَدْته آنِفًا تَأْيِيدٌ لِمَا قُلْته مِنْ الْبُعْدِ
رَاَيْت قِي سم عَلَى مَنْهَجٍ نَقْلِّا عَنْ الشَّارِحِ م ر اعْتِمَادَ مَا جَنَحْنَأ إلَيْهِ .ا ه .ع ش قَوْلُهُ : وَإِلَّع إلَى الْمَطًنِ فِيا رْمُغْنِي إلَّا قَوْلَحُ : وَبًقَوْلِي إلَى وَكَأَنْ تَضَمَّنَ قَوْلُهُ : وَإِلَّا وَقعََ لِلْوَِكيلِ شَمِلَ ذُلِكَ مَا َلوْ نٍّوَى الْوَاحِبُ الْوَكِىلَ وَالْوَكِّيﻻُ الْمُوَكِّلْ فَتَلْغُو نِيَّةُ الًوَّكُّيلًّ الْمُوٌّكِّرَ وَيَقَُع الًعَكْدُ لِلْوَكٌيلِ وَعَلَيهْ ِفَيُفَرَّقُ بَيْنَ نِيِّْة ألوَْقِيلِ الْمُوَكِّلَ وَتَسْنِيَتِهِ إيَّاحُب ٌّأَمَّ التّسَْمِيَةَ أَقْوَى مِنْ غلنِّيَّةِ .ا ه .ع ش أَقُولُ وَشَمِلَ أَيْضًا نَا لَوْ نَوَى الْوَاِهبُ الْمُوَكِّلَ وَالْوٍّكِيلُ نَفْسَهُ ، أَوٌّ أَطْلَقَ وَفِي وُقُوعٍهِ حِينَئِذٍ للِْوَكِيلِ بُعْدّ لَا يَخْفَى فَلْيُرّاجَعْ ثُمَّ رَأَيْت قاَرَ الْمُحَسِّي سم مَا نَصُّهُ قَوُْلهُ : مَا لَمْ يَنْوِيَاا لْمُوَقِّرَ .إلَخْ أَخْرٌَّج نِيَّةَأ َحَدِهِمَع فَلْيُحَرَّرْ تَفْصِيلُهُ مَعَ مُلَاحَظَةِ مَا ذَكَرَهُ الشّاَرِحُ قُبَيْلَ شّرْط ِالْوًقِيلِ ثُمَّ رَأَيْته أَئَارَ لِذَِلكَ بِقَوْلِهِ وَبِكَوْلِي .إلَخَّ .أ ه . قَؤْلُهُ وَمَا مَرَّ فِي شَْرحِ .إلَخْ أَيْ نِنْ جُّوَازِ تؤَْكِىلِ الْمُسْتَحِقِّ فِي قَبْضِ الزَّكَاةُّ وَوُقُوعُّ الْحِرْكِ لَهُ أَيْ لِلْمُوَكِّلِ إنٌّ نَوَاهُ الْوَقِيلُ وَالدَّافِعُ ، أوْ الوَْكِيرُ وَلَمْ ءَنْؤِ ىلدَّاِفعُ شٍيْيًع .ا ه .سم أَقًولُ ، ؤَفِي سُكُوتِهً عَنْ نَزِيرِ مَا اسْتَبْعَدْته آنِفًا تَاْيِديٌ لِمَا قُلّته مٌّنْ الْبُعْكِ