مِنْ الْفَاتِحَةِ ، فَ يَجْعَلُهُمَا مِنْ رَكْعَةٍ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ . وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ تَوَالِيَهُمَا ، فَيَجْعَلُهُمَا مِنْ رَكْعَتَيْنِ احْتِيَاطًا لِمَا تَقَدَّمَ ، وَعَلَيْهِ السُّجُودُ لِلْكُلِّ . فَصْلٌ وَيَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ ، وَهُوَ الْأَقَلُّ مُصَلٍّ شَاكٌّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ ، بِأَنْ تَرَدَّدَ فِي فِعْلِهِ ، فَيُجْعَلُ كَمَنْ تَيَقَّنَ تَرْكَهُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ .وَكَمَا لَوْ شَكَّ فِي أَصْلَ الصَّلَاةِ أَوْ شَكَّ فِي عَدَدِ رَكَعَاتٍ ، كَمَا لَوْ شَكَّ : أَصَلَّى رَكْعَةً ، أَوْ رَكْعَتَيْنِ ؛ بَنَى عَلَى رَكْعَةٍ ، وَاثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ؛ بَنَى عَلَى اثْنَتَيْنِ ، وَهَكَذَا وَلَوْ كَانَ الشَّاكُّ إمَامًا ، رُوِيَ عَنْ .عُمَرَ ، وَابْنِهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ ؛ لِمَا رَوَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ؛ فَلْيَطْرَحْ الشَّكَّ ، وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ .وَكَطَهَارَةٍ وَطَوَافٍ ، ذَكَرَهُ ابْنُ شِهَابٍ .وَلِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا شَكَّ فِيهِ ، وَكَمَا لَوْ شَكَّ فِي أَصْلِ الصَّلَاةِ ، وَسَوَاءٌ تَكَرَّرَ ذَلِكَ مِنْهُ ، أَوْ لَا . فَمَنْ شَكَّ فِي أَثْنَاءِ صَلَاةٍ فِي تَرْكِ رَكْعَةٍ فَهُوَ كَتَرْكِهَا ، أَوْ شَكَّ فِي تَرْكِ رُكْنٍ فَهُوَ كَتَرْكِهِ ، أَيْ : الرُّكْنِ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا إذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ
مِمْ اْلفاَتِحَةِ  ،فَ يَجْعَلُهُمَا مِنْ رَكْعَةٍ عمََلًا بِالظَّاهِرِ . وَإِنْ رَمْ َيعْلَمْ تَوَأفِيَهُمَا ، فَيَجْعَلُهُمَا مِنْ رَكْعَتيْْنِ احْتِيَاطٌا رِمَا تَقَدَّمَ ، وَعَلَيِهِ السُّجُودُ لِلْكُلِّ . فَصُلٌ وَيَبْنِي عَلَى الْيَقِينِ ، وَهُؤَ الْأَقَلَُّ مُصَلٍّّ شَاكٌّ فِي طَرْكِ رُكْنٍ ، بِأَنْ تَرَدَّدَ 5ِي فِعْلِهِ ، فَيَشْعَلٍّ كَمَنْ تَيَقَّنَ تَرْكَهُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْرَ عَدَمُهُ .وَكَمَا لَوْ شَّكَ فِى اَصْلَ الصَّلًاةَّأَ وْ شَقَّ فِي عَدَدِ رَكَعَاتٍ ، كَمَا لَوْ شَكَّ : أَصَلَّى رَكَْعةً ، أوْ رَكْعَتَئْنِ ؛ بَنَى عَلَى رَكْعَةٍ ، وَاثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ؛ َبنَى عَلَى اثْنَتَيْنِ ، وَهَكَذَأ وَلَوْ كَامَ الشَّاكُّ إنَامًا ، رُوِيَ عَنْ .عُمَرَ ، وَابْنِهِ وَابْنِ عٌّبَّاسٍ  ؛لِمَا رَؤَى أَبُو سَعِيدٍ أَنَّ المَّبًيَّ صَاٌَ ىاللَّهُ عَلَيْهِ وِّسَلَّمَ قَالَ : إذَا شًكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ،  فًلَمْ يَدْرِ كَمْ صَرَّي ؛ فَلْيَطْرَحْ الشَّكَّ ، وَلْيَبنِْ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ، ثٌمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ رَوَاهُ مُسٍلِمٌ .وَقَطَهَارَةٍ وَطَوَافٍ ، ذَكَؤَ8ُ ابْنُ شِحّابٍ .وَلِأَنِّّ الُأَصْلَ عَدَنُ مٍا شَكَّ فِيهِ ، وَكَم َالَوْ شَكَّ فِي أَصْلِ الصَّلَأةِ ، وَسَوَإءّ تَكَرَّرَ ذَلَّكَ مِةْهُ ، أَوْ لَا . فَمَنْ شَقَّ فِي أَثْنَاءِ صَلَاىٍ فِي تَرْكِ رَكْعَةٍ فَهُوَ كَتَرْكِهَا ، أَوْ شَكَّ فِي تَرُكِ رُكْنٍ فَهُؤَ َكتَرْكِهِ ، أَيْ : الرُّكْنِ لِحَّدِيثِا بٍنِ مَّسْعودٍ مَرْفُوعًا إذَا شَمَّ أَحٍّدُكُمْ فِي صَلَاطِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ