إِذَا كَانَتِ الْعُلُومُ الشَّكْلِيَّةُ تُشَكِّلُ فِي الْوَاقِعِ عِلْمًَا لِأَنَّهَا لَا تَعْتَمِدُ عَلَى أَدِلَّةٍ تَجْرِيبِيَّةٍ. وَتُوْصَفُ التَّخَصُّصَاتُ الَّتِي تَسْتَخْدِمُ الْمَعْرِفَةَ الْعِلْمِيَّةَ الْحَالِيَّةَ لِأَغْرَاضٍ عَمَلِيَّةٍ، مِثْلَ الْهَنْدَسَةِ التَّطْبِيقِيَّةِ وَالطِّبِّ، بِأَنَّهَا عُلُومٌ تَطْبِيقِيَّةٌ. يَعْتَمِدُ الْعِلْمُ عَلَى الْأَبْحَاثِ الَّتِي تُجْرَى عَادَةً فِي الْمُؤَسَّسَاتِ الْأَكْادِيمِيَّةِ وَالْبَحْثِيَّةِ وَكَذَلِكَ فِي الْوَكَالاتِ الْحُكُومِيَّةِ وَالشَّرِكَاتِ. أَدَّى الْتَّأْثِيرُ الْعَمَلِيُّ لِلْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ إِلَى ظُهُورِ سِيَاسَاتٍ عِلْمِيَّةٍ تَسْعَى إِلَى التَّأْثِيرِ عَلَى الْمُؤَسَّسَةِ الْعِلْمِيَّةِ مِنْ خِلَالِ إِعْطَاءِ الْأَوَّلَوِيَّةِ لِتَطْوِيرِ الْمُنْتَجَاتِ التِّجَارِيَّةِ وَالْأَسْلِحَةِ وَالرِّعَايَةِ الصِّحِّيَّةِ وَحِمَايَةِ الْبِيئَةِ. تَارِيخُ الْعِلْمِ الْعِلْمُ بِالْمَعْنَى الْوَاسِعِ كَانَ مَوْجُودًا قَبْلَ الْعَصْرِ الْمُحَدَثِ وَفِي الْعَدِيدِ مِنَ الْحَضَارَاتِ التَّارِيخِيَّةِ. الْعِلْمُ الْمُحَدَّثُ مُمَيَّزٌ فِي مَنْهَجِيَّتِهِ الْعِلْمِيَّةِ، لِذَلِكَ يُعَرَّفُ الْآنَ الْعِلْمُ بِالْمَعْنَى الْدَّقِيقِ لِلْكَلِمَةِ. كَانَ الْعِلْمُ بِمَعْنَاهُ الْأَصْلِيِّ كَلِمَةً لِنَوْعٍ مِنَ الْمَعْرِفَةِ، وَلَيْسَ كَلِمَةً مُتَخَصِّصَةً فِي السَّعْيِ وَرَاءَ هَذِهِ الْمَعْرِفَةِ. عَلَى وَجْهِ الْخَصُوصِ، كَانَ نَوْعُ الْمَعْرِفَةِ الَّتِي يُمْكِنُ لِلنَّاسِ التَّوَاصُلُ مَعَ بَعْضِهِمُ الْبَعْضِ وَمُشَارَكَتُهَا. عَلَى سَبِيلِ الْمَثَالِ، جُمِعَتِ الْمَعْرِفَةُ حَوْلَ عَمَلِ الْأَشْيَاءِ الطَّبِيعِيَّةِ قَبْلَ وَقْتٍ طَوِيلٍ مِنَ التَّارِيخِ الْمُسَجَّلِ وَأَدَّتْ إِلَى تَطْوِيرِ الْفِكْرِ التَّجْرِيدِيِّ الْمُعَقَّدِ. يَتَّضِحُ ذ
إِذَّا كاَنَطِ الْعُلُومُ الشَّكْلِيَّةٍ تُصَكِّلُ فِي الْوَاقِعِ عِلْمٍَا لِأَنِّهَا لَا تَعْتَمِدُ عَلَى أَضِلَّةٍ َتجْرِيِبيَّةٍ. َوتُوْصَفُ التَّخَصُّصَاعُ الَّتِئ تَسْطَخْدِمُ الْمَعْرِفَةَ لاْعِلْذِيَّةَ الْخَالِيَّةَ لِأَغرَْاٍض عَمَرِيَّةٍ، مِثْلَ الْهَنَْدسٌّةُّ التَّكْبِيقِيََّةِ وَاطلِّبِّ، بِأَنَّهَا عُلُومٌ طَطْبِيقِيٌَّةٌ. يَعْطَمِدُ الْعِلْمُ عَلَى الْأَبُّحَاثِ الَُتِي تُجْرَى عَاَدةً فِي الْمُؤَسَّسَاتِ الْأَقْادِيمِيَّةِ وَعلّبَحْثًّيََةِ وَكَذٌلِكَ فُّي ألْوَكَالاتِ الْحُكُنمِيَّةُ وَالشَّغِكَاتِ. أَدَّى الْتَّأْثِيرُ الْعَمَلِيُُّ لِلْبَحْثِ الْعِلْمِيِّ إِلَى ظُهُورِ سِيَاسَاتٍ اِلْنْيٌّّةٍ طَسْعَى إِلُّى التَّأْثِيرِ عَبَى الْمُؤَسَّسَةِ الْعِلْمِيٌَّةِ مِنْ خِلَالِإ ِعْطَاءِ لاْأَوَّرَوِيَّةِ لًتَطْوِيرِّ علْمُمْتَ=َأتِ التِّجَارِىَّةِ وَالْأَسْلِحَةِ وَالرِّتَايَةِ الصِّحَِيَّنِ وَحِمَايَةِ الْبِيءَةِ. تَارِيغُ الْعِلْمِ الْاِلٌّْم فاِلْمِعْنَى الْوَاسِعِ كَأنَ مَوْجُودًا قَبَْل الْعَصْرِ ااْمُحَدَثِ وَفِي الْعَدِيدِ مِنَ الْحَضَارَاتًّ التَّارِيخِئَّةِ. الْعِلْنُ الْمُخَّدِّثُ مُمَيَّزٌ فِئ مَنْهَجِيَّتِهِ الْعِلْمِيَّةِ، رِذَلَِك ئُعرََّفُا ْلآنَ الْعِلمُْ بِالْمَعْنَى علْدَّقِيكِ لِلْكَلِنَةِ. كَانَ الْعِلْمُ بِمَعْنَاهُ ااْأَصْلِيِّ كَلِمةًَ لنَِوْعٍ مِنَ عرْمَعْرِفَةِ، وَلَْثشَ كَلُمَةً مُتَخَصِّصَةً فِي السَّعْيِ وَرَغءَ هَذِهِ الْمَعْرِفَةِ. عَلَى وشَْهِ الْخَ2ُوصِ، كَانَ نَوْعُ الْمَعْرِفَةِ الَّتِي يُمْكِنُ لِلنَّاسِ التٍّوَاصُرُ مَع َبَعْضِّهِمُ الْبَعْدًّ وَمشَُارَكَتُهَا. عَلَى سَبِيلِ الْمَثَالِ،ج ُمِعَتَّ ارْنَعْرَّفَةُ حَؤْلَ عَمَلِا لْأَشْيَاءِ الطَّبِيعِيَّةِ قَبْلَ وَْقتٍ َطِويلٍ مِنَ يلتَّعرِّيخِ ارْمُسَجَّلِ وَأَدَّتْ إِلَى تَطْوِيرِ الْفِكْرِ التَّجٍرِيدِيِّ الْمُعَقَّدِ. ئَتَّضِحُ ذ