أَثْلَاثًا لَهُ الثُّلُثَانِ .الشَّرْحُ وَالْجَدُّ حُكْمُهُ مَعَ أَخَوَاتٍ كَأَخٍ فَلَا يُفْرَضُ لَهُنَّ مَعَهُ كَمَا لَا يُفْرَضُ لَهُنَّ مَعَ الْإِخْوَةِ وَلَا تُعَالُ الْمَسْأَلَةُ بِسَبَبِهِنَّ وَلَكِنْ قَدْ يُفْرَضُ لِلْجَدِّ مَعَهُنَّ وَتُعَالُ الْمَسْأَلَةُ بِسَبَبِهِ كَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ فَيُفْرَضُ لَهُ سُدُسٌ وَيُزَادُ فِي الْعَوْلِ لِأَنَّهُ صَاحِبُ فَرْضٍ بِالْجُدُودَةِ فَيَرْجِعُ إلَيْهِ لِلضَّرُورَةِ ، ثُمَّ اسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ فَلَا يُفْرَضُ لَهُنَّ قَوْلَهُ إلَّا فِي الْأَكْدَرِيَّةِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِنِسْبَتِهَا إلَى أَكْدَرَ وَهُوَ اسْمُ السَّائِلِ عَنْهَا أَوْ الْمَسْئُولِ أَوْ الزَّوْجِ ، أَوْ بَلَدِ الْمَيِّتَةِ ، أَوْ لِأَنَّهَا كَدَّرَتْ عَلَى زَيْدٍ مَذْهَبَهُ ، لِأَنَّهُ لَا يَفْرِضُ لِلْأُخْتِ مَعَ الْجَدِّ وَلَا يُعِيلُ مَسَائِلَ الْجَدِّ ، وَهُنَا فَرَضَ وَأَعَالَ ، وَعَلَى هَذَا فَيَنْبَغِي تَسْمِيَتُهَا مُكَدِّرَةً لَا أَكْدَرِيَّةً ، وَقِيلَ لِأَنَّ زَيْدًا أَكْدَرَ عَلَى الْأُخْتِ مِيرَاثَهَا لِأَنَّهُ أَعْطَاهَا النِّصْفَ ثُمَّ اسْتَرْجَعَهُ مِنْهَا ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَهِيَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ هِيَ مِنْ سِتَّةٍ فَلِلزَّوْجِ مِنْهَا نِصْفٌ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ وَلِلْأُمِّ مِنْهَا ثُلُثٌ وَهُوَ اثْنَانِ لِعَدَمِ مَنْ يَحْجُبُهَا عَنْهُ وَلِلْجَدِّ مِنْهَا سُدُسٌ وَهُوَ وَاحِدٌ لِعَدَمِ مَنْ يَحْجُبُهُ وَلِلْأُخْتِ نِصْفٌ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ لِعَدَمِ مَنْ يُسْقِطُهَا مِنْهُ وَمَنْ يُعَصِّبُهَا ، فَإِنَّ الْجَدَّ لَوْ عَصَّبَهَا نَقَصَ حَقُّهُ وَهُوَ السُّدُسُ فَتَعَيَّنَ الْفَرْضُ لَهَا فَتَعُولُ بِنَصِيبِ الْأُخْتِ وَهُوَ ثَلَاثَةٌ إلَى تِسْعَةٍ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَقْتَسِمُ الْجَدُّ وَالْأُخْتُ نَصِيبَهُمَا وَهُمَا الْأَرْبَعَةُ مِنْ التِّسْعَةِ أَثْلَاثًا لَهُ الثُّلُثَانِ وَلَهَا الثُّلُثُ فَانْكَسَرَتْ عَلَى مَخْرَجِ الثُّلُثِ
أَثَّلَاثًا رَعُا ثلُّلُثَانِ .الشَّرْحُ وَالْجَدُّ حُكْمُحُ مَعَ اَخَواَتٍ كَأَخٍ فَلَا يُفْرَضُ لَهُنَّ مِعَهً كَمَ الَع يُفّرَضُ لَهٍّنَّ مَعٍ الْإِخْوَةِ وَلَأ تُعَالَّ الْمَسْأَلَةُ بِسَبَبِهِنَّ وَلَكِنْ قَدْ يْغْرَضُ رِلْجَدِّ مَعَهُنَّ وَتُاَالُ ارْنَسْاَلَةُ بِسَبَبِهِ قَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ فَيُفٍّرَضُ لَهُس ُضُسٌ وَيُظَادُ فِي الْعَوْلِ لِأَنَّهُ صَاحِبُ َفرْضٍ بِالْجُدُوضَةِ فَيَرْجِعٍّ إلَثْهِ لِلضَُّرورَةِ ، سًمَّ اثْتَثْنِى مِنْ قَوْلِهِ فَلٍا يُفْرَدُ لَهُنَّ قَوْرَهُ إلَّا فِي الْأَكْدَبِيَّةِ سُمُّّيَتْ بِذَلِكَل ِنِسْبَتِهَ اإلَى أَكْدَرَ وَّهُوَ ائْمُ السَّائِبِ عَنْهَا أَوْ الِمَسْئُلوِ أَوْ الزَُوْجِ  ،أَزْ بَلَدِ الُّمَيِّتَةِ ، ﻻَوْ لِأَنَّهَا كَدَّرَتْ اَلَى زَيْدٍ مَذْهَبَهُ ، لِأَنَّهُ لَا يَفْرِضُّ لِلْأُخْطِ مَعَ ألْجَدِّ وَلَا يُعِيلُ مَسَائِلَ الْجَدِّ ، وَهْنَا فَرَضَ وَأَعَاَل ، وَعَلَى هَذَا فَئَنْبَغِي تَسْخِيَتُهَا مُكَضِّرَةً رّا أَكْدَرِيَّةً ، وَقِيلَ لِأَنَّ زَيْدًا أَكْضَرَ عَرَىا لْأُخْتِ مِيرَاثَهَا لِأَنَّهُ أَعْطَاهَا النِّصْفَ ثُمَّ اسْتَرُجَعَهُ مِنْهَا ، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَهِيَ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ لِأْبَوَيْنِ أَوْ بِأَبٍ هِيَ مِنْ سِتَّةٍ فَلِرزَّوْجِ مِنْهَا نِصْفُّ وَهُوَ ثَلَاثةٌَ وَلِلْأُمِّ مِمْهَا ثُلُثٌ وَهُوَ اثْنَانِ ِلعَدَمِ مَنْ ىَحْجُبُهَا عَنْهُ وَلًلْجَدِّ مِنْهَا سُدُسٌ وَهِوَ وَاحِدٌ لِعَدَِم مَنْ يَحْجُبُهً وَلِلْأُحْتِ نِصْفٌ وَّهُوَ ثَلَاثَةٌ لِعًدَمِ مَنْ يُسْقِطَُها مِنْهُ وَمَنْي ُعُّصِّبُهَا ، فَإِنَّ الْجَدَّ لَوْ عَصَّبِّهَا نَقَصَ حَقُّهُ وَهُوَ السُّكُصُ فَتَعَيَّنَ الْفَرْضُ رَهَ افتََعُورٍ بِنَصِيبِ الْأُخْتٌّ وَهُوَ ثَرَاثَةٌ رإَى تِسَْعٍة ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَقْتَسِمِّ الْجَدُّ وَالْأُّخْتُ نَصِيرَهُمَا ؤَهُمْع الْأَغْبََعةُ مًّنْ ألتِّثْعَةِ أَثٌلَاثًا لٌهُ الثُّلُثَطنِ وَلَهَا الثٍّّلُثُ َفامْكَسَرَط ْعَلَى مَخْرَشِ الثٌُرثُِ