وَإِنْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِهِمْ فِي الدُّعَاءِ خَارِجَ الصَّلَاةِ وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرٌ ضَعِيفٌ مُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ بَعْضِهِمْ خَارِجَهَا فَأَمَّا فِيهَا فَعَمَلٌ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ خَبَرٌ وَلَا أَثَرٌ وَلَا قِيَاسٌ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَفْعَلَهُ وَأَمَّا مَسْحُ غَيْرِهِ مِنْ الصَّدْرِ وَغَيْرِهِ فَمَكْرُوهٌ وَمَا نَقَلَهُ مِنْ سَنِّ مَسْحِهِ خَارِجَهَا جَزَمَ بِهِ فِي التَّحْقِيقِوَيَجْهَرُ الْإِمَامُ دُونَ الْمُنْفَرِدِ بِالْقُنُوتِ وَإِنْ كَانَتْ الصَّلَاةُ سِرِّيَّةً لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ وَلْيَكُنْ جَهْرُهُ بِهِ دُونَ جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ. لَكِنْ فِي الدُّعَا الَّذِي فِي الْقُنُوتِ. أَمَّنَ مَأْمُومٌ عَلَيْهِ كَمَا كَانَتْ الصَّحَابَةُ يُؤَمِّنُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ أَوْ صَحِيحٍ وَيَجْهَرُ بِهِ كَمَا فِي تَأْمِينِ الْقِرَاءَةِ وَيُوَافِقُهُ فِي الثَّنَاءِ سِرًّا أَوْ يَسْكُتُ؛ لِأَنَّهُ ثَنَاءٌ وَذِكْرٌ لَا يَلِيقُ بِهِ التَّأْمِينُ وَالدُّعَاءُ يَشْمَلُ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُؤَمِّنُ فِيهَا صَرَّحَ بِهِ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ هَذَا إنْ سَمِعَ قُنُوتَ الْإِمَامِ. وَإِنْ لَمْ
وَإِنْ لُوِيَ عَنْ بَعْضِحِمَ ِفي الدُّعَاءِ خَارًّجَ الصَّلَاةِ وَقَدْ رُوِيفَ يِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللًَهُ عَلَيْهِ زَسَلَّمَ خَبَرٌ َضعِيٌف مُسْتَعْمَلٌ عِنْدَ بَعْظِحِمْ خَارِ-ٍ8َا فٌأَمَّا فِئهَا فَعَمَلٌ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ خَبَرٌ وَلاَ ﻻَثرٌ وَلَا قِيٍّاسٌ وَالْأَوْلَ ىأَنْ لَﻻ يَبْغَّلَهُ وَأَمَّا مَسْحِ غَيِْرهِ مِنْ الصَّدْرِ وَغَيْرِهِ فَمَكْرُوهٌ وَمَا نَقَلَحُ مِنْ سَنِّم َسْحِهِ خَارِجَهَا جَزَكَ بِهِ فِي علتَّحِْغيكِويََْجهَرُ الْإِنَامُ دُونَ الْمٌّنْفَرِدِ بِالْقُنُّوتِ وَإِْن قَانَتْ الصَّلَاةُ سِرِّيَّةً لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُّ الْبُخَاﻻِيِّ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ زَلْيَكُن ْجَهْغُهُ بِهِ دُونَ جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ. لَكِنْ فِي الدُّعَا الَُّذِيف ِي الْكُنُوتِ. أَمَّنَ مَأْمُومٌ عَلَيِْه كَنَا كَانَتْ الصَّحًابَةُي ُؤَمِّنُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وَسّرّمَ فِي ذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو داَوُد بإِِسْنَادٍ حَسنٍَ أَؤْ صّمِيحٍ وَيَجَهَرُ بِهِ كَمَا فِي تَأْمِينِ الْقِرَاءَةِ وَىُوْافِقُهُ فِي الثَّنَاءِ سِلًّا أَوْ يَسْكُتُ؛ لِأَنَّهُ ثَنَاءٌ وَذِكْرٌ لَا يَلًّيقُ بِهِ التَّأْمّينُ وَادلًّعَاءُ َيشْمَلُ علصَّلَاةَ عَلَى علنَّبِيّّ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَشَلَّمَ فَيُؤَمِّنُ فِسهَا صَرَُّهَ بِهِ الْمُحِبُّ الطَّبِرِيُّ هَذَا إنْ سَمِعَ قًنِّوتَ الْإِمَأمِ. وَإِنْ لَمْ