يَكُونُ مَقْدُورَ الْوَاهِبِ وَالْمِلْكُ مَحْكُومٌ شَرْعِيٌّ ثَبَتَ جَبْرًا مِنْ اللَّهِ تَعَالَى شَاءَ الْعَبْدُ أَوْ أَبَى فَلَا يُتَصَوَّرُ مَنْعَ النَّفْسِ عَنْهُ أَيْضًا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّهُ وَإِنْ مَنَعَ نَفْسَهُ عَنْ فِعْلِهِ وَهُوَ الْإِيجَابُ إلَّا أَنَّ الْإِيجَابَ هُنَاكَ لَايَصِيرُ تَبَعًا بِدُونِ الْقَبُولِ فَشَرَطَ الْقَبُولَ لِيَصِيرَ تَبَعًا فَالْإِيجَابُ هُوَ أَنْ يَقُولَ الْوَاهِبُ وَهَبْتُ هَذَا الشَّيْءَ لَكَ أَوْ مَلَّكْتُهُ مِنْكَ أَوْ جَعَلْتُهُ لَكَ أَوْ هُوَ لَكَ أَوْ أَعْطَيْتُهُ أَوْ نَحَلْتُهُ أَوْ أَهْدَيْتُهُ إلَيْكَ أَوْ أَطْعَمْتُكَ هَذَا الطَّعَامَ أَوْ حَمَلْتُكَ عَلَى هَذِهِ الدَّابَّةِ وَنَوَى بِهِ الْهِبَةَ . أَمَّا قَوْلُهُ وَهَبْتُ لَكَ فَصَرِيحٌ فِي الْبَابِ وَقَوْلُهُ مَلَّكْتُكَ يُجْرَى مَجْرَى الصَّرِيحِ أَيْضًا لِأَنَّ تَمْلِيكَ الْعَيْنِ لِلْحَالِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ هُوَ تَفْسِيرُ الْهِبَةِ وَكَذَا قَوْلُهُ جَعَلْتُ هَذَا الشَّيْءَ لَكَ وَقَوْلُهُ هُوَ لَكَ لِأَنَّ اللَّامَ الْمُضَافَ إلَى مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِلْمِلْكِ لِلتَّمْلِيكِ فَكَانَ تَمْلِيكُ الْعَيْنِ فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَهُوَ مَعْنَى الْهِبَةِ وَكَذَا قَوْلُهُ أَعْطَيْتُكَ لِأَنَّ الْعَطِيَّةَ الْمُضَافَةَ إلَى الْعَيْنِ فِي عُرْفِ النَّاسِ هُوَ تَمْلِيكُهَا لِلْحَالِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَهَذَا مَعْنَى الْهِبَةِ وَكَذَا يُسْتَعْمَلُ الْإِعْطَاءُ اسْتِعْمَالَ الْهِبَةِ يُقَالُ أَعْطَاكَ اللَّهُ كَذَا وَوَهَبَكَ بِمَعْنَى وَالنِّحْلَةُ هِيَ الْعَطِيَّةُ يُقَالُ فُلَانٌ نَحَلَ وَلَدَهُ نِحْلَى أَيْ أَعْطَاهُ عَطِيَّةً وَالْهِبَةُ بِمَعْنَى الْعَطِيَّةِ وَقَوْلُهُ أَطْعَمْتُكَ هَذَا الطَّعَامَ فِي مَعْنَى
يَكُننُ مَقْدُورَ ﻻلْوَاهِبِ وَاْغمِلًكُ مَحْكُومٌ شَرْعِيٌّ ثَبَتَ جَبْرًا مِمْ اللَّهِ تَعَالَى ئَاءَ الْعَبْد أَوِّ أَبَى فَلَا يُّتّصَوَّرُ مَنًعَ ارنَِفسِْ عَنْعُ أَيْضًا بِخِلَافِ الْبَيْاِ فَإِمَّهُ وَإِْن مَنعَ نَفْصَهُ عَنْ فِعْلِهِ وِّهُوَ الْإِيجَابُ إلَّا أَنَّ لأْإِيجَابَ هُنَاكَ لَايَصِيرُ تَبَعًع بِدُؤنِ لاْقَبُولِ فَشَرَطَ الْقَبُولَ لِيَصِيرَ تَبَعًا فَالْإِيجَابُ هُوَ أَن ْيَقُولَ الِوَاهِبُ وَهَوْتُ هَذْا علشَّيْءَ لَكَ أَوْ مَرَّقْتٌهُ مّنْكَ أَوْ جعََلْتُهُ لَكَ أَوْ هُوٍّ لَكَ أْوْ َاعْطَيْتُهُ أَوْ نَحَلِتُهُ أَوْ أَهْدَيْتُهُ إلَيْكَ أَوْ أَطْعَمْتُكَ هَُذا الطَّعَأمَ أَوْ حَمَلْتُكَ عَلَى هذَِهِ لادَّابَّةِ وَنَوًى بٍهِ الْهِبَة . أَمَّا كَؤْرُهُ وَهَبْتُ لَقَ فَصَرِيحٌ فِي الْبَابِ وَقَوْلُهٍّ مرََّكْتُكَ يُجْرَى مَشْرَى الصَّرِيحِ أَيْضًا لِأَنَْ تَمْلِيكَ الْعَيٍنًّ لِلْحَالِ مِنْ غَيْرِ عؤَِضٍ هُوَت َفْسِيغُ الْهِبَِة وَكَذَا قَوْلُهُ جَعَلْتُ هَظَا الشَّيْءَل َكَ وَقَوْرُُه هُوَ لَكَ لأَِمِّ ارلَّامَ الْمٌّضَعفَ إلىَ مَنْ هُوّ أَهٌلٌ لِلْنِلْكِ لِّلتَّمْلِيكِ فَكَاَن تَْمِليكُ الْعَيْنِ فِي الْحَالِ مِنْ قٍّيْرِ عِوَضٍ وَهُؤَ مَعٍّنَى الْهبَِةِ وَكَذَ اقَوْاُهُ أَعْطٌّيًّتُكَ رِأَنَّ الْعَطِيَّةَ الْمٍَضافَةَإ لَى علْعَيْنِ فِي عُرْفِ النَّاسِ هُوَ تَمْلِيكُها ِللْحَالِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَهًّذَا مَعْنَى الْهِبَةِ وَكَذَا يُسٌتَعْمَلُ الْإِعْتَاءُ اسْتِغْمٌّالَ ألْهِبَةِ يُقَاﻻُ أَعْطَاكَ اللَّهُ كَذَا وَوَهَبَكَ بِمَْعنَى وٌّالنِّحْلٍّةُ حِؤَ الْعَطِيَّةُ يُقَارُ فُلَانٌ نَحُلَ وَلَدَهُ نِحْلَى أَيْ اعَْطٍّاهُ عَطِيَّةِّ وَالٍهِبَةُ بمَِعْنٍّى الْعَطِيَّةِ وَقَوْلُهُ أَطْعَمْتُكَ هَذَا الطَّعَامَ فِي مَعَّنَّى