شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ وَهَذَا مَخْصُوصٌ بِسَعْدٍ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ مَنْ لَقِيَ صَائِدًا بِالْمَدِينَةِ فَلْيَسْتَلِبْهُ ثِيَابَهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ .وَأَمَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ فَاحْتَجَّ بِأَنَّهُ حَرَمٌ ، فَكَانَ الْجَزَاءُ عَلَى مَنْ قَتَلَ فِيهِ صَيْدًا ، كَمَا يُفْعَلُ فِي حَرَمِ مَكَّةَ .وَقَالَ عُلَمَاؤُنَا : لَوْ كَانَ حَرَمُ الْمَدِينَةِ كَحَرَمِ مَكَّةَ مَا جَازَ دُخُولُهَا إلَّا بِالْإِحْرَامِ ، فَافْتَرَقَا .وَقَدْ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَزَاءَ الْمُتَعَدِّي فِيهِ مَا رُوِيَ أَنَّ : مَنْ أَحْدَثَ أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا .فَأَرْسَلَ الْوَعِيدَ الشَّدِيدَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْكَفَّارَةَ .الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : إذَا دَلَّ الْحَرَامُ حَلَالًا عَلَى صَيْدٍ فَقَتَلَهُ الْحَلَالُ فَقَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ عُلَمَاؤُنَا ؛ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ؛ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ .وَقَالَ أَشْهَبُ : يَلْزَمُهُ الضَّمَانُ ؛ وَبِهِ قَالَ
شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهّ صَلَّى اللَّهُ عُّلَيْهًّ وَسَلَّمَ ؛ وَهَذَا مَخْصُوصٌ بِسَعْدٍ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللٌّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمٌ يَقُلْ مَمْ لَقِيَ صَائِدًا بِالْمَدِينَةِ فَرْيَسْتَلِبْهُ ثِيَابَه كَأئِنًا مَنْ كَانَ .وََأمَّا ابْنُ أَبِي 1ِئْبٍ فَﻻحْتَجَّ بِأَنِّهُ حَرَمٌ ، فَكَانَ الْجَزَاءُ عَلَي مَنْق َتَلَ فِيهِ صَيْدُا ، كَمَا ئُفْغَلُ فِي حَرَم ِمَكَّةَ .نَقَالَ عُلَمَاؤُنَا : لَوْك َاةَ حَرَمُ الْمَدِىَنةِ كَحَرَمِ مَكَّةَ مَا جَازَ دُخُولُهَا إلَّاب ِالْإِحْغَامْ ، فَافْتَرَقَا .وَقَدّ جَعَلَ النٌّبِيُّص لََّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلٌَمَ جَزَاءَ الْنُطَعَدِّي فِيهِ مًا رُوِيَ أَنَّ : مَن ْأَحْدَثَ أَوْ آوَى وُحْدِثًا فَعَلَيْهِ رَعْنَةُ عللَّهِ وَالْنَلَائِكَةِ وَالنَّاسِّ أَجْمَعِينَ ، فَا يَقْبَلُ اللٌّّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَْدلًا .فَأَرْسَلَا لؤَْعِيدَ الشَّدِيدَ ، وَلَوْ يَذْكُرْ ارْكَفَْارَةًّ .اْلمَسَْأرَةً الْحَادٌّيَة عَشْرَةَ : إذَا دَلَّ الْحَرَانُ حَلَالًا عَلَىص َيْدٍ فَقَتَلَهُ الحَْلَالُ فَقَدْ اخْتِّلََف فِيحِ عُلَمَاؤُنَا ؛ وَالْمَشُْهورُ أَنَّهُ لَا ضَمَانَ عَلَئْهِ ؛ وَبِهِ كَالَ الشٍَافِعِيُّ .وَقَالَ أَشْهَبُ : يَلْزَمُهُ الضَّمَانُ ؛ وَبِهِ قَالَ