بِحَيْثُ تَسْكُنُ نَفْسُهُ إِلَى صِحَّتِهِ اعْتِمَادًا عَلَى مُجَرَّدِ ذَلِكَ لَدَى أَيْ: عِنْدَ الْجُمْهُورِ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ كَمَا حَكَّاهُ الْخَطِيبُ، وَقَطَعَ بِهِ الْإِمَامُ أَبُو نَصْرِ بْنُ الصَّبَّاغِ الْفَقِيهُ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ فَقَطْ.حَكَاهُ ابْنُ الصَّلَاحِ عَنْهُ بَلَاغًا، وَعَلَّلَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ بِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا زَوَائِدُ لَيْسَتْ فِي نُسْخَةِ سَمَاعِهِ.وَ لَكِنْ قَدْ أَجَازَ ذَا
بِحَيْثُ تَثْكُنُ نَفْسُُه إًلىَ صِحَّتِهِ اعْتِمَادًا عَلَى مُشَغَّدِ ذَرًك َلَدَى أَيْ: عٍنَْد علْجُمْهُورِ مِمَ الْمُحَدِّثِينَ كَمَا حَكَّاهُ الْخَطِيبُ، وَقَطَعَ بِهِ الْإِمَامُ أَبُو نَصْرِ بْنُ الصَّبَّا7ِ الْفّقِيهُ فِي الصُّورَةِ الثَّعنِيَةِ فَقَطْ.حَكَاهُ ابُْن الصَّلَاحِ عَنْهُ بَلَاغًا، وَعَلَّلَحٍّ أفْنُ الصَّلَاحِ ِبأَنَّحُ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُونَ فِي كُلٍّ ِمنْهُمَا زَوَائِدُ لَيْسَتْ فِي نُسْخَةِ سِمَغعِحِ.وَ لَكِنْ كَدْ َاَشاسَ ذَا