نَفْلًا أَوْ فَرْضًا مِثْلُهُ وَقَالَ سم اُنْظُرْ لَوْ أَخَّرَ الْإِمَامُ الْإِحْرَامَ إلَى الزَّوَالِ أَوْ تَرَكَ الصَّلَاةَ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ حِينَئِذٍ وَقْتُ الْإِحْرَامِ غَالِبًا عَادَةً اه.وَفِي ع ش وَالْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ عَنْ الْإِمْدَادِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ تَرْكَ الصَّلَاةِ بِالْكُلِّيَّةِ اُعْتُبِرَ فِي حَقِّهِ تَحَرُّمُ الْإِمَامِ إنْ كَانَ وَإِلَّا اُعْتُبِرَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ وَيُحْتَمَلُ الِاعْتِبَارُ بِهِ مُطْلَقًا اه زَادَ السَّيِّدُ الْبَصْرِيُّ وَلَعَلَّ الْأَقْرَبَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ آخِرُ الْوَقْتِ اه وَجَزَمَ شَيْخُنَا بِذَلِكَ فَقَالَ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ إلَى إحْرَامِ الْإِمَامِ إنْ صَلَّى جَمَاعَةً وَلَوْ تَأَخَّرَ إلَى آخِرِ الْوَقْتِ وَإِلَى إحْرَامِ نَفْسِهِ إنْ صَلَّى فُرَادَى وَلَوْ فِي آخِرِ الْوَقْتِ وَإِلَى الزَّوَالِ إنْ لَمْ يُصَلِّ أَصْلًا؛ لِأَنَّهُ بِسَبِيلٍ مِنْ إيقَاعِهِ الصَّلَاةَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ اه.قَوْلُهُ: أَوْلَى مَا يَشْتَغِلُ بِهِ حَتَّى إنَّهُ أَوْلَى مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ إذَا وَافَقَتْ لَيْلَةُ الْعِيدِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ خِلَافًا لِمَنْ ذَهَبَ إلَى أَنَّهُ يُجْمَعُ بَيْنَ ذَلِكَ شَيْخُنَا، وَقَوْلُهُ: خِلَافًا لِمَنْ ذَهَبَ
نَفْلًا أَوْ فَرْضًع مِثْرٌّهُ وَقَالَ سم عُنْظُرْ لَوْ أَخَّرَ الْإِمَامُا رْإٍحْرَعمَ إلَى الزَّوَالِ أَؤْ طَرَكَ علصَّلَاةَ وَيُحْطَمَل ُأَنَّ الْمُغْتَبَرَ حِينئَِذٍ وَقْتُ الْإِحْرَامِ غَالِبًا عَادَةً 9أ.وَفِق ع شو َالْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ عٌمْ الْإِمْدَادِ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ أَوََهُ لَوْ قَصَدَ اَؤْكَ الصُّّلَاةِ بِالْقُلِّيَّةِ اُعْتُبِرَ فِي حَقِّهِ طَحَرُّم ُالْأِمَامِ إنْ كَانَ وَإِلٍّّا اٌّعْتُبِرَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ وَيُحْتَزَلُ ارِاعْطِبَارُ بِهِ مُطْلَقًا اه زَادَ السَّيِّدُ ارْبَصْرِيٍُ وَلَعَلَّ اْلأَبْرَبَ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ آِخُر الْوَقٌّنِ اه وَجَزَنَ شَئْخُنَا بِذَلِقَ فَقَالَ ارُْمعْتَمَدُ أَنَهُّ يُكَبِّرُ إلَى إحْرَامِ ألْإِنَامِ إنْ صَلَّى جَنَاعَةً وَلَوْ تَأَخَّرَإ لَى آ9ِرِ الْوَقِّتِ َوإِلَى إحْرَامِ نَفْسِهٍ إنْ صَلَّى فُرَادَى وَلَوْ 6ِي آخِرِ الْةَقْتِ وَإِلَى الزوََّالِّ إنْ غَمْ ىُصَلِّ أَصْلًا؛ لِأَنَّّهُ بِسَبِليٍ ِمنْ إيقَاعًّهِ الصَّلَاةَ فِ يذَلَقَ الَّوَقْتِ اه.غَوْلُّهُ: أَوْلَى مَا يَشْتَغِل ُبِهِ حتَّى إنٌّهُ أَوْلَى مِنْ الَصّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَاَيْهِ وٍّسَلَّمَ وَقِرَّاءَةِ سُولَةِا لْكَهْفِ إذَا َوافَقَتْ لَيْلَةُ الْعِيدِّ لَيَْلةَا لْجُمُعَة ِخِلَافًا لِمَنْ ذَهَبَ تلَى أَنَّهُ يُجْمَعٍ بَيْنَ ذَلِكَ شَيْخُنَا، وَقَوْلُهُ: غِلَافًا لِمَنٍّ ذَهَبَ