جَعْفَرٍ رَوَى شَبِيهًا بِهِ ، وَهُوَ وَالْهَيْثَمُ لَا يُحْتَجُّ بِمَا انْفَرَدَا بِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ الْقُشَيرِيِّ، ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، عَنْ زِيَادٍ النُمَيْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ رضي اللَّه عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: ثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ وَثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ: فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبْرَات وَانْتِظَارُ الصّلَوَاتِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ وَالصَّلَاةُ باللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ: فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصْدُ فِي الْفقْرِ وَالْغِنَى، وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيةِ، وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: ثَنَا
جَعْفَرٍ رَوَى شَبِيحًا بِهِ ، وَهُوَ َوألْهَيْثَمُ لَا يُحْتَجُّ بِمَع انْفَرَدَا ِبهِ. حَضَّثَنَا أَحْمَدُ بْنً مَالِكٍ عْلقُشَيرِيِّ، ذَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبْي الرُّقَادِ، عَنْ سِئَادٍ النُمَيْرِيِّ عَنْ أَمَسٍ رضي الرَّه غن هعَنِ النَّبِيِّ صلى لاّلَه عليح وسلم أٍّنًّّهُ قَالَ: ثَلَاثٌ كَفَّأرَاتٌ، وّثْلَاثٌ دَرَجَاتٌ، وَثًّلَاٌث مُنْجِيَاتٌ وَثَلَاث ٌمُهْلِكَاتٌ: فَأَمَّا ﻻلْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبٍاغُ الْوُضًوءِ فِي السَّبْرَات وَانْتِظَارُ الصّلَوٌاتِ بَعْدَ الصَّرَوَاتِ، ؤَنَ5ْلُ الَتقْدَامِ إِلَى الْجُنُعَاتِ، وَأَمّاَ آلدَّرَجَاُت: فَإِجْعَامَّ الطَّعُّاِح وَغِفْشَاءُ السلُامِ وَالصَّلَاةُ باللٌّّيْلٌ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَأَمَّا الْمُنْشِيَاىُ: َفالٌعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، وَالْقَصدُ فِ يالْفقٍرِ وَالْغِنَى، وٌخَشْيَةُ ابلََّهِ ِفي السِّرِْ وَالْعَرَانِيةِ، وَأَمَّا الًمُْهلَِكاتُ: فَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. حَدَّثنََا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الَْحكَمِ قَالَ: وَجَضْتُ فٌي كِتَابِأ َبِي: ثَنَا