فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى فَيَكونُ بَاطِلًا وَلَو كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ.مِثَالُ ذَلِكَ: أَنْ يَشْرِطَ عَلَيْهِ الْتِزَامَ نَوْعٍ مِن الْمَطْعَمِ أَو الْمَلْبَسِ أَو الْمَسْكَنِ الَّذِي لَمْ تَسْتَحِبُّة الشَّرِيعَةُ، أَو تَرْكَ بَعْضِ الأَعْمَالِ الَّتِي تَسْتَحِبُّ الشَّرِيعَةُ عَمَلَهَا وَنَحْو ذَلِكَ. هَذِهِ الْأَرْزَاقُ الْمَأْخُوذَةُ عَلَى الْأَعْمَالِ الدِّينِيَّةِ إنَّمَا هِيَ أَرْزَاقٌ وَمعَاوِنٌ عَلَى الدِّينِ، بِمَنْزِلَةِ مَا يرتزقه الْمُقَاتِلَةُ وَالْعُلَمَاءُ مِن الْفَيْءِ.وَالْوَاجِبَاتُ الشَّرْعِيَّةُ تَسْقُطُ بِالْعُذْرِ، وَلَيْسَتْ كَالْجِعَالَاتِ عَلَى عَمَلٍ دُنْيَوِيٍّ، وَلَا بِمَنْزِلَةِ الْإِجَارَةِ عَلَيْهَا.
فٍّي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى فَيَكونُ بَاطِلً اوَلَو كَانَ مِائَةَ شَرٍْط.مَِثالُ ظَلِكٍّ: أَنْ يِّشْرِطَ عَلَىْهِ الْتِزَامَ نَوْعٍ مِن الْمٍّضً8َمِ أَو الْمَلْبَسِ أَو الْمَسكَْنِ الَِذِي رَمْ تَسْتٍّحِبُّة علشَّغِيعَةُ، أوَ تَرْكَ بَعْضِ الأَعْمَالٌ الٍَتِي تَسْتَهِبُّ الشَّرِيغَةُ عَمَلَهَا وَنَحْو ذَلٌّكَ. هًّذِهِ الْاَرْزَاقُ الْنَأْخُوذًةُ عَرَى الْأَعْمَالِ الدِّينِيَّةِ إنَّماَ هِيَ أَرزَْاقٌ ؤَم7َاوِنٌ عَلَى الدِّينِ، بِمٍّنْزَلَةِ مَا يرتزقه علْمُقَاتِلَةُ وْالْعُلَمَاءُ مِن الْفَيْءِ.وَالْوَاجِبَأتُ الجَّرْعِيَّةُ تَسْقُطُ بِغلْعُذْرِ، وَلَيْسَتْ كَارْجِعَالَاتِ عَلَى عَمَلٍ دُخْيٌّوِيٍّ، وًّلِا بِمَنْزِلَةِ الْإَِجعغَةِ عَلَيْهَا.