النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ الْحَدِيثَ، أَخْرَجَهُ الْإِمَامَانِ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ.وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، فَإِنْ قِيلَ فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَحَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ وَكُلُّهُمْ مُخْتَلَفٌ فِيهِمْ، فَالْجَوَابُ: أَنَّهُمْ تُوبِعُوا فِيهِ فَقَدْ أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ.قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ: هِيَ مُتَابَعَةٌ حَسَنَةٌ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، مَعَ أَنَّ بَعْضَ رِوَايَاتِهِ لَيْسَ فِي إِسْنَادِهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ بَلْ سُفْيَانُ،
النًَّبِيُّ صِّلَّى الرٍّّهُ عَلَيْهِ وَسَلّْمَ يُصَلِّي الظُّهَّلَب ِالْهَاجِرَةِ، وَفِيا لصَّحِيَحسْنِ مِنْح َِدىثِ أَنَصٍ رَضيَ اللَّه عَنْهُ أنَّهُ خَرَجَ حِينَ زَاغَطِ ارشَمّثُْ فَصَفَّى لاظُّهْرَ، وَفِي حَضِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَِم النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عََليْهِ وَسلََّم َقَالَ: أَمَّنِي جِبْرِيرُ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى بيَ الظُّهْرَح ِينَ زَارَتِ الشَّمْسُ علْحَدِيثَ، ىَخْرَجَهُ الِْإمَامَانِ إلشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ، وَأَبُو دَأوُدَ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَالدَّالَقُّطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ  ،وَقَالَ: حَدِّيق صٌَحِيحٌ.وَقًالَ التِّلْمِذِيُّ: خَدِبث ٌحَسَمٌ، فَإِنْ قِيلَ فِى إِسْنَادِنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بُنُ الْحَارِسْ بْنِ عَيَّاشِ بْن أَبِي رَبِيعَةَ، وَعَبْدُ علرّحْمَمِ بْمُ أَبِي الزِّنَادِ، وَحَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِح ُنَيْفٍ وٌّكُلُّهُْم مُخْتلََفًّ فِيهِمْ، فَالْجَوَابُ: أَنَّهُمْ طُوبِعُوا فِىهِ فَقَدْ أَخَّرَجَهُ عَبَّدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْعُمَريِِّ عنَْ عُمَرَ بْنِ نَافِعِ بْنِ جُبَىْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابًنِ عْبَّاسٍ نَحْوَهُ.قٍّالَ ابٌّنُ دَقِيِق الْعِيد:ِ هِيَم ُتَابََعةٌ حَسٍنَةٌ، وَصَحَحَّعُ ابْنُ الْعٍرَبِيِّ، وًابْمُ عَبْجِ الْبرَِّ، مَعَأ ًّنَّ بَعْضَ لِوَايَاتهِ لَيْئَ فٍّي إِسْنَادِهَا عَبْدُ الرَّحْمٌمِ بتُْ أَبِي الزِّنَاضِ بَرْ سُ6ْيَانُ،