ا ه ع ش قَوْلُهُ لَمْيَسْتَحِقَّ غَيْرَهَا وَمُقْتَضَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ مِلْكِهِ لِلْمَنْفَعَةِ الْمُوصَى بِهَا مِلْكُ هَذِهِ وَإِنْ كَانَتْ خَاصَّةً ا ه ع ش . قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ الْفَصْلِ قَوْلُهُ فِي الْأَخِيرَةِ أَيْ فِي الْوَصِيَّةِ بِسُكْنَى الدَّارِ قَوْلُهُ أَرَادَ ذَلِكَ أَيْ مَا يَشْمَلُهُ قَوْلُهُ أَمَةً كَانَتْ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَعَلَيْهِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ إلَى وَكَالْكَفَّارَةِ النَّذْرُ وَقَوْلُهُ وَظَاهِرٌ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَالْحَالُ أَنَّهُ مِنْ زَوْجٍ أَوْ زِنًا فَإِنْ كَانَ مِنْ شُبْهَةٍ فَسَيَأْتِي فِي شَرْحِ وَلَهُ إعْتَاقُهُ ا ه سم عِبَارَةُ ع ش بِخِلَافِهِ مِنْ الْمُوصَى لَهُ أَوْ الْوَارِثِ فَإِنَّهُ حُرٌّ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ مِنْ أَجْنَبِيٍّ بِشُبْهَةٍ ا ه . قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهَا أَيْ كَبَهِيمَةٍ سم وَعِ ش قَوْلُهُ لَهُ أَيْ الْوَلَدِ وَالْجَارِ مُتَعَلِّقٌ بِمِلْكِ إلَخْ . قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ أَيْ الْوَلَدِ هُنَا أَيْ فِي الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ الْمُسْتَتْبِعِ أَيْ مِلْكِ الْأَصْلِ لَهُ أَيْ لِمِلْكِ الْوَلَدِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الضَّمِيرَ الْأَوَّلَ لِلْأَصْلِ وَالثَّانِيَ لِلْوَلَدِ قَوْلُهُ إنْ كَانَتْ إلَى الْمَتْنِ حَقُّهُ أَنْ يُؤَخَّرَ وَيُكْتَبَ مَحَلَّ قَوْلِهِ جُزْءًا مِنْهَا قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْحَادِثِ إلَخْ أَيْ فَهُوَ
ا ه ع ش قَوْلُهُ لَمْيَسْتَحِقَّ غْيْرَهٍاو َمُكْتَضَى مَا تَكَدٌّّمَ مِنْ زِلْكِحِ لٌّلْمَنْفَعَةِ الْمُوصَى بِهَا مِلْكُ هَذِهِو َإِمْ كٌانَتْ 9َاصَّةً ا ه ع ج . قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي أَوَّلِ ألْفَصْلِ قَوْلُهُ فِي الْأَخِيرَةِ يأَْ فيِّ الْوَصِّيَةِ بِسُكْوَى الدَّارِ قوَْرُهُ أَرَاَد ذَلِكَ أَيْ مَا يَشْمَلُهُ قَوْلُهٍّ أْنَةً كَاوَطْ إلَى غَوْلِ الْمَطْمِ َوعَلَيْهِ فِي النِّهاَيٌّةِ إلَّا قَوْلَهُ وْمِنْهُ يُؤْخَذُإ لَى وكََالْكَفّاٍّرَةِ النَّذْلُ وََقوْلُهُ وَظَاهِرٌ إلَي الْنَتْنِ َقوْلُهُ ؤاَلْحَالُ اَنَّهَ مِنْ زَوْشٍ أَؤْ زِنًا فَإِنْ كَانَ مِنْ شُبْهَةٍ فَسَيَأْتِي فِي شَرْحِ ؤَلَهُ إعْتاَقُهُ ا ه سم عِبَارَُة ع بش ِخِلَافِهِ مِنْ ألْمُوصَى رَهُ أَؤْ الْوَعرِثِ فَإِنَّهُ حُرٌّ ، وَقَذَأ لَوْ كَاَن مِنْ أَجْنَبِيٍّ بشُِبْهَةٍ ا ه . قَوْلُهُ أَوْ غَيْرِهَا أَيْ كَبٍهِيمَةٍ سم ؤَعِ ش قَوْرُهُ لَهُ أَيْ الْوَلَدِ وَالْجَارُّ مُتَعَلِّقٌ بِمِلْكِ إلَخْ . قَوْلُهُ بِخِلَافِه أَي ْالْوَلَدِ هُنَا أَي ْفِي الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ الْمُسْتَتْبِعِ أَيْ مِلْكِ الْأَصْلِ لَهُّ أَيْ لِنِلْكِ الْؤَلَدِ ، وَيُحْتَمَلَ أَنَّ الضَّمِيرَ الْأَّوَّلَ رِلْأَصْلِ وَالثَّانِيَ لِلْوَلَدِ قَوِلُهُ إنْ كَامَطْ إفَى ارْمَتْنِ حَقٍُهُ أَنْ يُؤَخَّرَ وَُيكْتَبَ مَحَلَّ قَؤْلِهِ جُزْءًا مِنْهَا قَوْلُهُ بِخِلَافِ اْلحَادِثِ لإَخْ أَيْ 5َهُوَ