فَصْلٌ وَسُكُوتٌ وَإِنْ قَلَّ لَا يَنْعَقِدُ ؛ لِأَنَّ الْمَجْلِسَ تَبَدَّلَ بِالْمَشْيِ وَالسَّيْرِ وَإِنْ قَلَّ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَرَأَ آيَةَ سَجْدَةٍ وَهُوَ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ ، أَوْ يَسِيرُ عَلَى دَابَّةٍ لَا يُصَلَّى عَلَيْهَا مِرَارًا يَلْزَمُهُلِكُلِّ قِرَاءَةٍ سَجْدَةٌ ؟ ، وَكَذَا لَوْ خَيَّرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ تَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ أَوْ تَسِيرُ عَلَى دَابَّةٍ لَا يُصَلَّى عَلَيْهَا فَمَشَتْ أَوْ سَارَتْ ؛ يَبْطُلُ خِيَارُهَا لِتَبَدُّلِ الْمَجْلِسِ وَإِنْ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا مُتَّصِلًا بِتَخْيِيرِ الزَّوْجِ صَحَّ اخْتِيَارُهَا ؛ لِأَنَّ الْمَجْلِسَ لَمْ يَتَبَدَّلْ فَكَذَا هَهُنَا ، وَلَوْ تَبَايَعَا وَهُمَا وَاقِفَانِ انْعَقَدَ لِاتِّحَادِ الْمَجْلِسِ وَلَوْ أَوْجَبَ أَحَدُهُمَا وَهُمَا وَاقِفَانِ فَسَارَ الْآخَرُ قَبْلَ الْقَبُولِ أَوْ سَارَا جَمِيعًا ثُمَّ قَبِلَ لَا يَنْعَقِدُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا سَارَا وَسَارَا فَقَدْ تَبَدَّلَ الْمَجْلِسُ قَبْلَ الْقَبُولِ ، فَلَمْ يَجْتَمِعْ الشَّطْرَانِ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ، وَلَوْ وَقَفَا فَخَيَّرَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ سَارَ الزَّوْجُ وَهِيَ وَاقِفَةٌ فَالْخِيَارُ فِي يَدِهَا ، وَلَوْ سَارَتْ هِيَ وَالزَّوْجُ وَاقِفٌ ؛ بَطَلَ خِيَارُهَا ، فَالْعِبْرَةُ لِمَجْلِسِهَا لَا لِمَجْلِسِ الزَّوْجِ .وَفِي بَابِ الْبَيْعِ يُعْتَبَرُ مَجْلِسُهُمَا جَمِيعًا ؛ لِأَنَّ التَّخْيِيرَ مِنْ قِبَلِ الزَّوْجِ لَازِمٌ ، أَلَا تَرَى : أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ عَنْهُ ، فَلَا يَبْطُلُ بِالْإِعْرَاضِ وَأَحَدُ الشَّطْرَيْنِ فِي بَابِ الْبَيْعِ لَا يَلْزَمُ قَبْلَ قَبُولِ الْآخَرِ ،
فَصُّلٌ وَسُكُوتٌ وَإِنْ قَلَّ لَا يَنغَْقِدُ ؛ لَأَنَّ الْمَجْلّسَ تَبَدَّبَ بِالْمَشْيِ وَارسًَّيْرَّ وَإِنْ قَلَّ ، أَلَا تَرَى أَنٌَهُ لَوَّ قَرَأَ آئَةَ سَجْدَةٍ وَحُوَ يَمْشِي عَلَى الْأَلْضِ ، أَوْ يَسِريُ عَلَى دَأبَّةٍ لَا يُصَلَّى اَلَيٍّهَا مِرَارًا يَلْزَمُهُلِكُلِّ قِرَاءَةٍ صَجْدَةٌ ؟ ، نّكَذَا روَْ خَيَّغَ امْرَأَتَهُ ؤَهِيُّ تَمْشِي اَلَى الْاٍَّرضِ أَوْ تَسِيرُ عًلَى دَابَّةٍ لَا يُصَلَّى اَرُيْهَا فَنَشِّتْ أَوْ سَاغَتْ ؛ يَبٌطُلُ خِيَارُهَا لِتَبَدُّلِ الْمَجْلِسِ وَإِنْ اخْعَارَتْ نَفْسَحَا مُتَّصِلًا بِتَخْيِيرِ الزَّوْجِ صَهَّ اخْتِيَارُهَا ؛ لِأَنًّ الْمَجْلِسَ لَمْ يَطَبَدَّلْ فَكَذَا هَهُنَا ، وَلَؤْ تَبَايَعَاو َهُمَا واَقِفَانِ انْاَقَدَ لِاتِّحَادِ الْمَجْلِسِو َلَوْ أٌّوْجَبَ أَحَدُهُمَا وَهُمَا وَاقِفَانِ فَسَارَ الْآخَرُ قَبْلًّا لْقَبوُلِ أَوْ سَراَا جَمِيعًا ثُمَّ قَبِلِ لَا يَنْعَقِدُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا سَارَا وَسَراَا فَقَدْ تَبَدَّلَ الْمَجْلِسُ قَبْلَ الْقُّبُملِ ،ف َلَمْ يَجْتَمِعْ ارشَّطْرَانِ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ، وَلَوْ وْبَفَا َفخَّىَرَ امَْرأٌتَهُ ، ثُمَّ سَارَ الزَّوْجُ وَهِيَ وَأقِفَةٌ فَالْغِيَارُ فِي يَدِهَا ، وَلَوْ سَارَتْ هِيَ وَآلزَّوْجُ وَاقِفٌ ؛ بَطَلَ خِيَارُهُّا ، فَالِْعبْرَةُ لِمًّجْلِسهِِا لاَ لِمَجْلُّسِ ألزَّوْجِ .وَفِي بَأبِ الْبَيٌّعِ يُعُتَبَرُ مَجْلِسُهُمَا شَمِيغًا ؛ لِأَنّ َراتَّخْئِيرَ مِنْ قِبَل ِالزَّوٌشِ لَازِمٌ ، أَلَا تَرَى : أٍّنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ غَنْحُ ، فَلَا يَبْطُلُ بِالْإِعْرَإ2ِ َوأَحَدُ الشَّطْرَيْنِ فِي بَابِ الْبَيْغِ لَا يَلْزَمُ قَيْلَ قَبُولِ علْآخَرِ ،