أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا فَاللَّازِمُ طَلْقَةٌ وَاحِدَةٌ فِي السَّبْعِ مَسَائِلَ عَلَى فَهْمِ ابْنِ يُونُسَ الْمُدَوَّنَةَ فِي السَّابِعَةِ بِجَعْلِ الْأَبَدِيَّةِ لِمُطْلَقِ الْفِرَاقِ الشَّامِلِ لِلسُّنِّيِّ إذْ الْمَعْنَى أَنْتِ طَالِقٌ ، وَاسْتَمَرَّ طَلَاقُك أَبَدًا أَوْ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ إذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَلَمْيُرَاجِعْهَا فَقَدْ اسْتَمَرَّ طَلَاقُهَا ، وَهَذَا ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ عِنْدَ ابْنِ يُونُسَ ، وَظَاهِرُهَا عِنْدَ ابْنِ الْحَاجِّ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ ثَلَاثٌ لِجَعْلِ الْأَبَدِيَّةِ لِلْفِرَاقِ فِي أَزْمَانِ الْعِصْمَةِ الْمَمْلُوكَةِ لَهُ ، وَذَلِكَ بِالثَّلَاثِ .وَنَصَّ ابْنُ يُونُسَ وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ خَلَعَ إحْدَى امْرَأَتَيْهِ فَقَالَتْ الْأُخْرَى سَتُرَاجِعُهَا فَقَالَ هِيَ طَالِقٌ أَبَدًا وَلَا نِيَّةَ لَهُ إنْ تَزَوَّجَهَا طَلَقَتْ مِنْهُ مَرَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ خَاطِبًا ، وَمِنْ غَيْرِ الْمُدَوَّنَةِ فِيمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا أَنَّهَا ثَلَاثَةٌ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْقَرَوِيِّينَ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِخِلَافٍ لِلْمُدَوَّنَةِ ، وَأَنَّ مَعْنَى مَسْأَلَةِ الْمُدَوَّنَةِ إنَّمَا وَقَعَ التَّأْبِيدُ عَلَى الرَّجْعَةِ كَأَنَّهُ قَالَ لَمَّا قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ سَتُرَاجِعُهَا قَالَ إنْ رَاجَعْتهَا أَبَدًا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَلِذَا أَلْزَمَهُ طَلْقَةً .وَصَوَّبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا هَذَا الْقَوْلَ .ابْنُ يُونُسَ وَظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ خِلَافُ هَذَا وَأَنَّهُ إنَّمَا أَرَادَ التَّأْبِيدَ عَلَى الطَّلَاقِ ، لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ سَتُرَاجِعُهَا قَالَ لَهَا هِيَ طَالِقٌ أَبَدًا يُرِيدُ إنْ رَاجَعَهَا فَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ يَصِيرُ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا قَوْلَانِ ، قَوْلٌ إنَّهُ وَاحِدَةٌ وَقَوْلٌ إنَّهُ ثَلَاثٌ .وَاثْنَتَانِ فِي رُبُعَ طَلْقَةٍ وَنِصْفَ طَلْقَةٍ ، وَوَاحِدَةً فِي اثْنَيْنِ ، وَالطَّلَاقُ كُلُّهُ ، إلَّا نِصْفَهُالشَّرْحُ وَ اللَّازِمُ اثْنَتَانِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ
أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا فَابلَّازِمُ طَلْقَةٌ وُّاحَِدةٌ فِي السَّلِّعِ مَسَائِلَ عَلَى فهًَّمِ ابْنِ يُونُسَا لْنُدَوَّنَةَ فِي السَّابِهَةِ بِجَعْبِ الْأٍبَدْيَّةِ لِمُطْلَقِ الْفِرَاقِ الشََّامِر ِّللسُّنِّيِّ إذْ الْنَعٍّنَى أَنْتِ طَالِقٌ ، وَايْتَمَرَّ طٌلَاقُك أَبَدًا أَوْ إلٌّى يَوْمِ الْقِيٌّامَةِ ، وَُهوَ إزًا كَلَّقَهَا زَاحَِدةً َولٍّمْيُرَاجِْعهَا فَقَدْ اسْطَمَرَّ طَلَاقّحَا ، وَهَذَا ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ عِنْدَ ابّهَّ يُونُسَ ، وَّظَاهِرُهَأ عْنْدَ ابْنِ الْحَاجِّ وَجَزَمَ بَّهِ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّ8ُ يَلْزَمُهُ ثَلَاثٌر ِجَعْلِ الْأَبَدِيَّةِ لِلْفِرَاقِ فِي أَزْمَانِ الْعصًّْمِّةِ طلْمَمْلُؤكَةِ رَحِ ، وَذَلِكَ بِالثَّلَثاِ .وَنَسَّ اْبنُ يُونَُس وّمِنْ الْنُدٌّوَّنَة ِقَالَ نَالِكٌ رَضِيَ الّلَهُ عَنْهُ مَنْ خَلَعَ إحْدَى انْرَأَتَيْهِ فًقَعلَتْ علْأُخْرَى صَتُرَأجِعُهَا فَقَعلَ هِيَ طَارِقٌ أَبَدًع وٌلَأ نِئَّةَل َهُ إنْ تَزَوَّجهََا طَلَّقتَْ مِنْهُ مَرَّةً وَاحِدَةً وَكَانَ خَاطِبًأ ، وَمِنْ غَيْر ِاْلمدُُوَّنَةِ فِيمَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا أَنَّهَا ثَلَاثَةٌ وَهُكِيَ غِنْ بَعّضِ الْقَرَوِيِّينَ أَنَّ هُذَا بَىْسَ بِغِرَافٍ ِللْمُدَوَّنَةِ ، وَأَنَّ مَعْنَى مَسْاَلَةً الْمُضَوَّنَِة إنَّمَا وَقَغِّ التَّأْبِيدُ عَلَى ارلٍَّجٌعَةً كَأَنّهَُ قَالَ رَمَّا قَالَاْ لَهُ امْرَاِتُهُ سَتُرَعجِعُهَا قَالَ إنِّ رَاجَعْتهَا َأبَدًا فَهِيَ طَارِقٌ ، فَلِذَا أَلْزَمَهُ طَلَْقة ً.وَصَوَّبَ بٍّعْضُ أَصْخَابنَِا َهذَا الْقَوْل .ابْخُ يُؤنَُس وَظَاهِرُ الَمُدَوَّنَةِ خْلَافُ هَذَا وَأَنَّهُ إنٌَمَا أًّرَداَ التٌَّأْبِيدَ عَرَى الطَّلَاقِ ، لِاَنَّهُ لَمَّا قَعلَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ سَتُغَاجِعَُحاق َالَ لَهَا هِيَ طَالِقٌ أَبَضًى يُرِيدُ ﻻوْ رَاجَعَهَا فََعلَى هَذَا التَّأْوِيِل يَصًيرُ فِي قّوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَبَدًا قَوْلَعنِ  ،قَوْلٌ إنَّهُ وَاحِدَةٌ وَقَوْلٌ إنَّهُ ثَرَاسٌ .وَأثْنتََاِم ِفي رُبُعَ طَلْقَةٍ وَنِصْ5َ طَلْقَةٍ ، وَنِّعحِدَةً فِّي اثْنَيْنِ ، وَالطَّلَاقُ كُلُّهُ ، إلَّع نِصْفَهُالشَّرْحُ وَ اللَّازِمُ اثْمَىَانِ فِي قَوْلهٍِ أَنْنِ طَالِقٌ