عَلَى يَدَّعِي إلَخْ.قَوْلُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مُعْتَمَدٌ اه ع ش.قَوْلُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ إجَابَةِ الْأَقْرَبِ ثُمَّ الْأَقْرَبِ وَكَذَا ضَمِيرُ أَنَّهُ مَنْدُوبٌ.قَوْلُهُ وَفِيهِ مَا فِيهِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَقَدْ يَنْظُرُ فِيهِ إذْ لَوْ قِيلَ إلَخْ.قَوْلُهُ وَفِيهِ مَا فِيهِ بَلْ هُوَ مُتَّجَهٌ اه سم وَتَقَدَّمَ عَنْ ع ش مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ فَلَا يُجِيبُ غَيْرُهُ أَيْ فَلَا تَجُوزُ لَهُ الْإِجَابَةُ اه ع ش.قَوْلُهُ وَهُوَ أَبٌ أَوْ جَدٌّ خَرَّجَ الْأُمَّ الْوَصِيَّةَ فَلْيُنْظَرْ اه سم عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ وَهُوَ أَبٌ إلَخْ يُفِيدُ أَنَّ الْأُمَّ لَوْ كَانَتْ وَصِيَّةً وَأَوْلَمَتْ مِنْ مَالِهَا لَا يَجِبُ الْحُضُورُ وَهُوَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْأَبَ وَالْجَدَّ يَتَمَكَّنُ كُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ إدْخَالِ مَالِهِ فِي مِلْكِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْأُمِّ وَيُؤْخَذُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي تَصْوِيرِ وَلِيمَةِ الْمَرْأَةِ أَنَّ غَيْرَ الْأَبِ وَالْجَدِّ إذَا فَعَلَ الْوَلِيمَةَ بِإِذْنٍ مِمَّنْ طُلِبَتْ مِنْهُ وَجَبَتْ الْإِجَابَةُ عَلَى مَا دُعِيَ لَهُ اه أَيْ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الشَّارِحُ فِي أَوَائِلِ الْفَصْلِ قَوْلُهُ وَلَوْ سَفِيهًا
عَلَى يَضَّعِي إلَغْ.قَوْلُهُ وُجُوبُ ذَلِكَ عَلٌيْه ِمُعْتَمَدٌ اه ع ش.قَوْلُهُ وُجُوب ُذَرٍّكَ أَؤْ مَا ذُكِرًّ ِمنْ إجَابَةِ الْأَقْرَبِ ثُمَّ الْأَقْرَبِ وَكَذَا ضَمِيرُ أَنَّهُ مَنْدُوبٌ.قَوْلُهُ وَفّيهِ مَ افِيهِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَقَدْ يَنْظُرُ فِيهِ إذْ لَوْ قِيلَ إاَغْ.قَوْلّهُ وَفِيهِ مَا فِهيِ بَلْ هُوَ مُتَّجَحٌ اه يم وَتَقَدَّمَ عُنْ ع ش مَا يُوَافَّقُهُ قَؤْرُهُ فَلَا يُجِيبُ قَيْرهُُ اَيْ فَلَا تَجُمزُ لَهُ الْإِجاَبَةُ اه ع ش.قَوْرُهُ وَهُوَ أَبٌ أَوْ كَدٌّ خَرَّجَ الْأَُمّ الْوَصِيَّةَ فلَْيُْنظَرْ اه سم اِبَارَةُ ع ج قَوُْلهُ وَهُوَ أَبٌ إلَخْ ىُفِيطُ أَنَّ الْأُمَّ لَوْ كَانَتْ وَصِيَّةً وَأَؤًلُّمَتْ مِنْ مَالِهَا لَا يَجِبُ افْهُظُورُ وَهُوَ كَذَلِكَ؛ لِأَنَّا لْأَبَ وَالْجَدَّ يَتَمَكَّنُ قُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ دإْخْالِ نَالِهِ فِي نِلْكِ علْمُوٌّلَّى عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْأُمِّ وَيُوْخَظُ مِنَّا تَقٍدَّمَ فِئ َتصْوِيلِ وَلِيمَةِ الْمَرْأَةِ أَنَّ غَيْرَ الْأَبِ وَالْجَدِّ إذٌّا فَعَلَ الْوَلِيمٍّةَ بِإِذْنٍ مِنَّنْ طُلِبَتْ مِنْهُ ؤَجَبَط ْالْإِجَابَةُ عَّلَى مَا دُعِيَ لَهُ اه أَيْ قَمَا صَرٍّحَ بٌهِ الشٌَّارِحُ عِي أَوَائِلِ اْلفَصْلِ قَوْلُهُ وَلَوْ سَفِيهًا