فَيَحْلِقُ اتِّفَاقًا وَيَنْبَغِي أَنْ لَا خِلَافَ فَإِنَّهُمَاقَالَا : بِأَنَّهُ حَسَنٌ ، وَهُوَ قَالَ : بِاسْتِحْبَابِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ بِوُجُوبِهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ قَالَ : وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْخَبَّازِيَّةِ ، وَمِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ . قَوْلُهُ : وَلَوْ قَارِنًا بَعَثَ دَمَيْنِ أَيْ لَوْ كَانَ الْمُحْصَرُ قَارِنًا فَإِنَّهُ يَبْعَثُ دَمًا لِعُمْرَتِهِ وَدَمًا لِحَجَّتِهِ ؛ لِأَنَّهُ مُحْرِمٌ بِهِمَا أَطْلَقَهُ فَأَفَادَ أَنَّهُ لَا يَحْتَاجُ إلَى تَعْيِينِ الَّذِي لِلْعُمْرَةِ وَاَلَّذِي لِلْحَجِّ كَمَا فِي الْمَبْسُوطِ ، وَأَفَادَ أَنَّهُ لَوْ بَعَثَ بِهَدْيٍ وَاحِدٍ لِيَتَحَلَّلَ عَنْ أَحَدِهِمَا وَيَبْقَى فِي الْآخَرِ لَمْ يَتَحَلَّلْ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّ التَّحَلُّلَ مِنْهُمَا لَمْ يُشْرَعْ إلَّا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَوْ تَحَلَّلَ عَنْ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ يَكُونُ فِيهِ تَغْيِيرٌ لِلْمَشْرُوعِ ، وَلَوْ بَعَثَ بِثَمَنِ هَدْيَيْنِ فَلَمْ يُوجَدْ بِذَلِكَ بِمَكَّةَ إلَّا هَدْيٌ وَاحِدٌ فَذُبِحَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَا يَتَحَلَّلُ لَا عَنْهُمَا ، وَلَا عَنْ أَحَدِهِمَا ، وَأَشَارَ إلَى أَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ بِعُمْرَتَيْنِ أَوْ بِحَجَّتَيْنِ ثُمَّ أُحْصِرَ قَبْلَ السَّيْرِ فَإِنَّهُ يَتَحَلَّلُ بِذَبْحِ هَدْيَيْنِ فِي الْحَرَمِ بِخِلَافِ مَا إذَا أُحْصِرَ بَعْدَ السَّيْرِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ رَافِضًا لِأَحَدِهِمَا
فَيَحْلِقُ اتِّّفَاقًا وَيَنْبَغِي أَنْ لَا خِلَافَ فَإِنَّهُمَاكَالَا : بِأٍنَّهَ حَسْنٌ ، وهَُوَ قَالَ : لِاسْةِحْلَأبِهِ ، وَلَمْ يَقُلْ بِوُجُوبِهِ بِدَلِسﻻِ أَنَْهُ قَالَ:  وَإِنْ لَم ْيَفْعَلْ فَلَا شِيْءَ عَلَيْهِ كَمَا 5ِي اغْخَبَّازِيَِّة ، وَمِعُرَأجُ اردِّرَايَة ِ. كَوْلُّحُ : وَلٍوْ قَارِنًا بَاَثَ دَمَيْنِ أَيْ لَوْ كَانَ الْمُحسَْرُ قَاغِنًا فَإِنَّهُ يَبْعَثُ دَمًا رعُمْرَتِحِ وَدَكًا لِحَجَّتِحِ ؛ لِأَمَّهُ مُحِْرمٌ بِهِمَا أَطْلَقَهُ فأََفَعدَ أٌّنَّهُ لَا يَحْتَجاُإ لَى تَعْيٍينِ علَّذِي لِلْعُمْرَةِ وَاَلَّذِي لِلْحَجِّ كَمَا فِى ارْمَبْسُوطِ ، وّأُّفَاد َأَنَّهُ لَوْ بَعَثَ بِهَدْيٍ وٍّاحِدٍ لِيٍّتَحَلَّلَ عَنْ أَحَدِهِمَا وَيَبْقَى فِي الآخَرِ لَمْ يَتَحَلٍَلْ عَن ْوَاحِدٍ مِنُْهمَا ؛ لِأَنَّ التَّحَرُّلَ مِنُْهمَا لَمْ يُشْرٍّعَّ إلَّا فِي حَالَةٍ وَاحِدَةٍ فَلَوْ تَحَلَّلَ عَْن أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ َيقٍننُ فِءهِ تَغْيِيرٌ لِلْمشَْرُوعِ ، وَلَوْ بَعَقَب ِثَمَنِ حَدْقَيْنِ فَلَمْ يُوشٌّضْ بَِذلِكَ بٌمَّكَةَ إلُّّا هَدُّيٌ وُّاحِدٌ فَذبُِحَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَا يِتَحَلَّلُ لَا عَنَّهُنَا ، وَرَا عَنْ اَخَدِهِمَا ، وَأَشَارَ إرَي أَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ بِعُمُّرُّتَيّنِ أَؤْ بِحْجَّتَيِْن ثُنَّ أُحْصِرَ قَبْلَ ارسَّيْرٍّ فِّإِنَُّه يَتَحَلَّلُ بَّذَبّحِ هَضْيَيْنِف ِي الْحَرَمِ بِخَبَافِ مآَ إذَا أُحْصَِر ؤَاَْد السَّيْرِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ رًّافِضًا لِأَحَدِهِمَا