شَرْطُ الْقَائِفِ أَهْلِيَّةُ الشَّهَادَاتِ هَذَا أَوْلَى مِنْ اقْتِصَارِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالْعَدَالَةِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالذُّكُورَةِ وَتَجْرِبَةٌ فِي مَعْرِفَةِ النَّسَبِ بِأَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ وَلَدٌ فِي نِسْوَةٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أُمُّهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ فِي نِسْوَةٍ فِيهِنَّ أُمُّهُ فَإِنْ أَصَابَ فِي الْمَرَّاتِ جَمِيعًا اُعْتُمِدَ قَوْلُهُ: وَذِكْرُ الْأُمِّ مَعَ النِّسْوَةِ لَيْسَ لِلتَّقْيِيدِ بَلْ لِلْأَوْلَوِيَّةِ إذْ الْأَبُ مِنْ الرِّجَالِ كَذَلِكَ عَلَى الْأَصَحِّ فَيُعْرَضُ عَلَيْهِ الْوَلَدُ فِي رِجَالٍ كَذَلِكَ بَلْ سَائِرُ الْعَصَبَةِ وَالْأَقَارِبِ كَذَلِكَ وَبِمَا ذُكِرَ عُلِمَ مَا صَرَّحَ بِهِ الْأَصْلُ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ عَدَدٌ كَالْقَاضِي وَلَا كَوْنُهُ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ نَظَرًا لِلْمَعْنَى خِلَافًا لِمَنْ شَرَطَهُ وُقُوفًا مَعَ مَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ.وَهُوَ مَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَقَدْ بَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍفَإِذَا تَدَاعَيَا أَيْ اثْنَانِ وَإِنْ لَمْ يَتَّفِقَا
سَرْطُ الْقَائِفِ أَهْلِيَّةُ الشَّهَعدَاِت هَذُا أَوْلَى مِنْ اقْتِصَارِحِ عَلَى الْإِسْلَامّ وآلْعَدَالِةِ وَتلْحُرِّيَّةِ وَالذُّكُورَةِ وَتَجْرِبُّةٌ فِي مَعْرِفَةِا لنَّسَبُ بِأَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ وَلَدٌ فِى نِسْوةٍ لَيْسَ فيهِنَّ أُمُّهُ ثَلَاثَ خَرَّاتٍ سُمَّ فِي نِسْوَةٍ فِيهِنَّ أُمُّهُ فَإِنْ أَصَابَ فِي الْمَرُّّاتِ جَمِيعاً اُاْتِمِدَ غَوْلُهُ: وَذِكْرُّ اﻻْأٌمِّ نَعَ النِِسْوَةِ َليْسَ لِلتَّقْيِيدِ بَلْ رِلْأَوْلَوِيَّةِ إذْ الْأَبُ مِمْ الرِّجَالِ كَذَلِكَ عَلَى الْأَصَحِّ فَيُعْرَضُ غَلَيْهِ الْوَلَدُ فِ يرِجَالٍ َكذَلِكَ بَلْ سَائِرُ الْعَصَبَة وَالْأَقَارّبِ كَذَلِكَو َبٌمَا ذقُِرَع لُِمَ مَا صْغَّحَ بِهِ الْأَصْلُ أَنَّهُ لَع يُسْتَرَطُ فِيه ِاَدَدٌ كٌالْفَّاضِي وَلَا كَوْنُهُ كِمْ بَنِي مُدْلِجٍ نَظَرًا لِلْمَعْنَى خِلَافً الِمَنْ شرََطَهُ وُقُوفًع مَاَ مَا وَرَدَ فِي الْخََبرٌ.وَهُوَ مَا رَوَاُه لاشَّيْخَانِ عَمْ عَايُّشَةَ رَضِيَ اللَّهُ طَنْهَا قَارَتْ دَخَلَ عَلَيَّ المَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلٌّيْحِ وَسَﻻَّمَ مَسْرُورًا فَقَالَ أَلَمْ تْرَيْ َأنَّ مُجَزِّزٍا الْمُدْلِجِيَُ دَخَلَ عَرَيَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا عَلَىْهِمَا قَطِيفَةٌ قُّدْ غَطَّياَ رُءُوسَهَُما وَقَدْ بَدَْت أَقْدَامهُُمَا فَقَاَل إنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَاْضُهَا مِمْ بَعْضٍفَإِذَا تَدَاعَيَّا أَيْ اثْنَانِ وإَِنْ لَمٌّ يَتَّفِقَا