عَلَى الْفَرْجَيْنِ انْقَطَعَتْ يَدُهُ وَتَخَلَّفَتْ عَنْ خُرُوجِهِ تَوَقَّفَ الْغُسْلُ عَلَى خُرُوجِهَا م ر قَوْلُهُ: كَمُضْغَةٍ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى نَقْضِ الْوِلَادَةِقَوْلُهُ: وَلَوْ الْفَمَ هَلْ يَنْقُضُ حِينَئِذٍ خُرُوجُ رِيقِهِ وَنَفَسِهِ مِنْهُ؛ لِأَنَّ خُرُوجَ الرِّيحِ نَاقِضٌ وَالنَّقْضُ بِذَلِكَ فِي غَايَةِ الْإِشْكَالِ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ خِلَافُ ذَلِكَ وَاخْتِصَاصُ هَذَا الْحُكْمِ بِمَا يَطْرَأُ انْفِتَاحُهُ دُونَ الْمُنْفَتِحِ أَصَالَةً مَسْأَلَةٌلَوْ خُلِقَ إنْسَانٌ بِلَا دُبُرٍ بِالْكُلِّيَّةِ وَلَمْ يَنْفَتِحْ لَهُ مَخْرَجٌ وَقُلْنَا بِمَا اعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ مِنْ أَنَّ الْمُنْفَتِحَ أَصَالَةً كَالْفَمِ لَا يَقُومُ مَقَامَ الْأَصْلِيِّ فَهَلْ يَنْتَقِضُ هَذَا بِالنَّوْمِ الْغَيْرِ الْمُمَكَّنِ أَخْذًا بِإِطْلَاقِهِمْ إذْ النَّوْمُ الْغَيْرُ الْمُمَكَّنِ نَاقِضٌ فِيهِ نَظَرٌ يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ بِعَدَمِ النَّقْضِ؛ لِأَنَّ عِلَّتَهُ أَنَّ النَّوْمَ الْغَيْرَ الْمُمَكَّنِ مَظِنَّةُ خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ الدُّبُرِ إذْ لَا دُبُرَ لَهُ وَيُحْتَمَلُ النَّقْضُ أَخْذًا بِإِطْلَاقِهِمْ وَاكْتِفَاءً بِأَنَّ النَّوْمَ مَظِنَّةُ الْخُرُوجِ فِي الْجُمْلَةِ أَيْ بِالنَّظَرِ لِغَيْرِ مِثْلِ هَذَا الشَّخْصِ وَلَعَلَّ الْأَقْرَبَ الْأَوَّلُ لَا يُقَالُ يُؤَيِّدُ الثَّانِي أَنَّهُ يُحْتَمَلُ الْخُرُوجُ مِنْ الْقُبُلِ؛ لِأَنَّهُ
عَلَى الٌّفَرْجّيْنِ انْقَطَعَتْ يَدُهُ ؤَتَخَلَّفٌَن عَنْ خُرُوجِه ِتٍوٌّقَّفَ الْغٍّسْلُ عَلَى خُرُوجِهَا م ر قَوْرُهُ: كَمُضْغَةٍ الظَّاهِرُ أَنًَهُ مَبِْنيٌّ عَلَى نَقْضِ الْوِلَادَةِقَوْلُهُ: وَلَوْ الْفَمَ هَلٌّ يَنْقُضُ حِيتَئِذُّ خُروُشُ رِيقِهِ وَنَفَيِه مِنْهُ؛ رِّأَنَّ خُرُوجَ اغرِّىحِ مَاقِضٌ وَألمَّقْضٍّ بِذَلِكَ فِي غَايَةِ الْإِسْجَالِ وَالْمِعْتَمَضُ عِمْضَ شَيْخِنَا الشِّهَاب ِالرَّمْلِيِّ حِلَافُ ذَلِكَ ؤَاخْتِصَاصُ هَذَا اْلحُكْمِ بِمَا يطَْرَأُ انْفِتَاحُهُ دُونَ الْمْنْفَتِحِ أَصٍّالَةً مَسْاَلَةٌلَوْ خُلِقَ إنّسَانٌ بِلّاد بُُرٍ بِالْكُلِّئَّةِ وَلَمْ ئَنْفَتِحَل َهِ مَخْرُجٌ وَقُلْنَا بِمَا اعتًَّْمدَهُ شَيْخُنَا ألشٍّهَابُ الرَّنْلِيُّ مِنْ أَنَّ الْمُنْفَتِحَ أَصِّالَةً كَالْفَمِ لَا يَقُومُ مَكَامَ راْأٍّصْبِيِّ فَهَلْ يَنْتَقِضُ هَذَ ابِالنَّوْمِ الْغَئْرِ الْممَكَّنِ أَخْذًا بِإِطَْلاقِهِمْ إذْ النَّوْمُ الْغَيْرُ الْنُمَكَّنِم َاقِضٌ فِيهِ نَظَرٌ يُحْتَملَْ أَنْ يُقَالَ بِعَدَمِ النَّقْضِ؛ لِأَنَّ عِلّْتَهُ أَنَّ النَّوْزَ الْغَيُرَ الْمُمَقَّنِ مَظِنِّةُ خُرُوج شَيْءٍ مِنْ الدُّبُرِ إذْ لَا شُبَُﻻ لَهُ وَيُحْتَمَلُ ارنَّقْضٍّ أَحْذًاب ُّإِطْلَاقِهِمْ وَاكْتفَِاءً بِأَنِّّ النُّوْمُ مَّظِنَّةُ الْخُﻻُوجِ فِي الْجُمْلَةِ أَي بِعلنَّظَرِ لِغًّيْرِ مِثْلًّ هََذا الشَّغْصِ وَلَعِلَّ الْأَقرَْبَ الْأَوٍَلِّ لَا ئُقَعغُي ُؤَىِّدُ الثَعّنِي أَنَّهُ يُحْتَمَلُ الْخُرُجوُ مِنْ الِقُبُلِ؛ لِأَنَّهً