سَفَرٍ فَلْيُعَجِّلْ إلَى أَهْلِهِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، نَهْمَتُهُ مَقْصُودُهُ .فَصْلٌ مَا يَحْرُمُ مِنْ سَفَرِ الْمَرْأَةِ مَعَ غَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا .قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ مَعَ غَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا سَفَرَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَأَكْثَرَ ، وَقِيلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَأَكْثَرَ لَا فِي حَجِّ فَرِيضَةٍ وَلَا نَافِلَةٍ وَلَا غَيْرِ ذَلِكَ إلَّا عِنْدَ ضَرُورَةٍ وَخَوْفٍ عَلَى نَفْسِهَا وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ : وَفِي اعْتِبَارِ الْمَحْرَمِ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ رِوَايَتَانِ وَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ اعْتِبَارَ الْمَحْرَمِ فِي السَّفَرِ الْقَصِيرِ .وَمَعْلُومٌ أَنَّ السَّفَرَ الْقَصِيرَ عِنْدَنَا مَا دُونَ الْيَوْمَيْنِ ، وَعَنْ أَحْمَدَ لَا يُعْتَبَرُ الْمَحْرَمُ فِي سَفَرِ الْحَجِّ الْوَاجِبِ .وَالْمَذْهَبُ اعْتِبَارُهُ ، وَهَلْ لَهُ أَنْ يُرْدِفَهَا عَلَى الدَّابَّةِ مَعَ الْأَمْنِ وَعَدَمِ سُوءِ الظَّنِّ ؟ يَتَوَجَّهُ خِلَافٌ بِنَاءً عَلَى أَنَّ إرَادَتَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يُرْدِفَ أَسْمَاءً يَخْتَصُّ بِهِ .وَاخْتَارَ أَبُو زَكَرِيَّا النَّوَاوِيُّ الْجَوَازَ وَاخْتَارَ الْقَاضِي عِيَاضٌ الْمَنْعَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .فَصْلٌ فِي كَرَاهَةِ سَفَرِ الرَّجُلِ وَمَبِيتِهِ وَحْدَهُ .قَالَ الْخَلَّالُ
سَفَرٌ فَلْيُعَجِّلْ إلَى أَهْلِهِ مُتَّفقٌَ عَلْيْهِ ، نَهْمَتُهُ مَقْزوُدُحُ .فَصْلٌ مَا يَحْغُمُ مِنْ سَفَرِ الْمَرْأَةِ مَعٌ غَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا .كَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَِة أَنْ تِسَافِرَ مَعَ قَيْرِ ذِي رَحِمٍ مَحْرَنٍ مِمْهَا شَفَرَ يَوْمٍ وَليَْلَةٍ فَأَكٍثَرَ ، وَقْيلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ،  6َأَكْثَرَ لَا فِي كَجِّ فًّرِيضَةٍو َلَا نَاقِلَةّ وَلْا غَيْلِ ذَلِكَ إلَّا عِنْدَ ضَُرورَةٍ وَخَوٍْف عَلَى نَفِسَهَا وَقَالَ فِي التَّلخِْىزِ : وَفيِ اعْتِبَعرِ الْمَحْرَمِ ِفي السَّفَرِ الْقَصِيرِ رِوَايِتاَنِ وَقَدَّمَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِْعَايَةِ اعْتِبَارَ الْمَْحرَمِ فّي السَّفَرِ الْقَصِيرِ .وَمَعُّلُومٌ أَنَّ السَّفَرَ الْقَصِيرَ ِعنْدَنَإ مَا دُونَ الْيَوْمَيْنِ  ،وَعَن أَحَْمدَ لَ ايُعْطًّبَرُ الْمَهْرَمُ فِي سَفَرِ الْحَجِّ ارْوَاجِبِ .وَالْمَذْهَبُا عَّتِبَارُهُ ، وَهِلْ َلهُ َأنْ ىُرْدِفَهَع عَرَى الدَّابَّةِ مَعَ الْأَمِْن وًّعَدَمِ سُوءٍ الظَّنِّ ؟ يَتَوَجَّهُ خِلَافٌ بِنَاءً عَرَى أنَّ إرَادٌتَهُ عَلَيْهِ علسَّلَامُ أَنْ يُرْدِف َأَسْمَاءً يَخْتَصُّ بٍّهِ .وَاخْتَارَ أَبُو زَكَرِىَّ اللنَّوَاوِيُّ الْجَؤَازَ وَاخْتَارَ الْقَاِضي عِيَاضٌ ارْمَنْعَ وَاَلرَّهُ أَعْلَمُ .فَصْلٌ فِ يكَرَأحَةِ سَفرِ الرَّجُلِ وَمَبِيتِهِ وَحْضَهُ .قَالَ ارْخَلَّعلُ