الِاعْتِدَالُ اه. ع ش. قَوْلُهُ إنْ تَأَخَّرَا ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلَا مَعَ التَّمَكُّنِ فَاتَتْ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ وَيَصْطَفَّا خَلْفَهُ وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَزِيدَ مَا بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَيْنَهُمَا وَكَذَا مَا بَيْنَ كُلِّ صَفَّيْنِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ اه. م ر فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ، وَقَوْلُنَا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلَا إلَخْ اسْتَظْهَرَ ع ش أَنَّ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْجَاهِلِ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مَعْذُورًا فَرَاجِعْهُقَوْلُهُ فُعِلَ الْمُمْكِنُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَنْ أَمْكَنَهُ، فَهَلْ تَفُوتُ مَنْ لَمْ يُمْكِنْهُ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ؟ أَوْ لَا؟ لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ، الْأَقْرَبُ الثَّانِي اه ع ش. قَوْلُهُ وَكَذَا امْرَأَةٌ ، وَلَوْ كَانَتْ مَحْرَمًا لِلْإِمَامِ اه م ر سم. قَوْلُهُ كُرِهَ وَتَفُوتُ فَضِيلَةُ الْجَمَاعَةِ إلَّا إنْ عُذِرَ بِالْجَهْلِ عَلَى مَا مَرَّ قَوْلُهُ خَلْفَهُمَا عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ خَلْفَهُ قَوْلُهُ وَأَنْ يَقِفَ إلَخْ وَيُكْرَهُ خِلَافُ هَذَا التَّرْتِيبِ اه. حَجَرٌ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ عَنْ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ، وَلَوْ تَقَدَّمَ الْمُتَأَخِّرُ وَنَوَى فَهَلْ يُؤَخِّرُ عِنْدَ مَجِيءِ الْمُتَقَدِّمِ؟ صَرَّحَ حَجَرٌ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بِتَأْخِيرِ الْعَرَايَا وَالْخُنْثَى لِلرِّجَالِ اه. أَيْ بِأَنْ كَانَ
الِاعَتِدَباُ اه. ع ش. قَوْلُهُ إنْ تَأَخَّرَا ، فَإِن ْلَمْ يَفْعَلَا مَعَ تلتَّمَكُّمِ فَاتَتْ فَضِيلةََ الْجَمَاعَةِ قَوْلُهُ وَيَصْطَفَّا خَلْفَحُ ؤَيُسَنُّ أَنْ لَا يَزِيدَ مَا بِيْنَ الْإِمَامِ وَبَيْنَهُمَا وَكَذَغ مَا بَيْنَ كُلِّ صَفَّيْنِ غَلَىذ َلَاثَةِ أَذْرُعٍ اه. م ر فِي سَرْحِا لْمّنْ9َاجِ، وَقَوْلُنَا فَإِنْل َمْ يَفْعَلَ اإٌرْخ اسْتَْظهَرَ  عش أَنٌَ ذَلِزَ فِي غَيْرِ الْجَاِهلِ، ؤَلَوْ لَمُّ يًّكُنْم َْعذُورًا فَلَاجِعْهَُقوْلهُُ فُعِلَ آلْمُمْكِمُ فَإِهْ رَمْ يَ5ْاَلْ مَنْ اَنْكَنَحُ، فَهَلْ تَفُوتُ مَنْ لَمْ قُمْكِنٌّعُ فضَِئلَةُ الْجَنَااَةِ؟ أؤْ لَا؟ لِعَدَمِ تَكْصِيرِهِ، الْأَقْرَبُ الثَّاةِي اه ع ض. قَوُْلهُ وَكَذَا امْرَأَةٌ ، وَلَوْ كَانَتْ مَحْرَمًا لِلْإِمَامِ اه ن ر سم. قَوْلُهُ كُرِهَ وَتَفُوتُ فَضيِلَةُ الْجَمَاعَةِ إلَّا إنْ عُذِرَ بِالْجَهْلِ عَلىَ مَا مَرَّ قَوْلُهٍّ خُلْفَخُمَا عِبَارَةُ الْمَةْهَجِ خلْفَهُ قَوْلُهُ وَأَمْ يَقِفَ إرَغْ وَيُكْرَهُ خِلَافُ حَظَا ارتَّرْطَّيبِا ه. حَجَرٌ بِ يجَرْمِ الْعُبَابِ عِنْ الْإِمَامِ النَّوَوِىِّ، وَلَوْ تَقِدَّمَ الْمُتَأَخِّرُ وَنَوَى فَهَلْ يُؤَخِّرُ عِنْدَ مَجِيء ِالِمُتَقَدِّمِ؟ سَرَّحَ حَجَرٌ فِي شَرْحَّ الْعُبَابِ بِتَأْخِيرِ الْعرََايَا وٌالْخنْثَى لِلرِّجَلاِ اه. أَئْ بِأِنْ كَانَ