ذَلِكَ فَيَأْخُذَانِ الدَّارَ وَبَدَلَ الْإِيجَارِ مُشْتَرَكًا الْوَلْوَالِجِيَّةِ فِي الْفَصْلِالْأَوَّلِ مِنْ الدَّعْوَى .كَذَلِكَ لَوْ ادَّعَى اثْنَانِ الْفَرَسَ الَّتِي تَحْتَ يَدِ آخَرَ فَادَّعَى أَحَدُهُمَا بِأَنَّهَا مِلْكُهُ ، وَأَنَّ ذَا الْيَدِ غَصَبَهَا مِنْهُ ، وَادَّعَى الْآخَرُ بِأَنَّ الْفَرَسَ مِلْكُهُ ، وَأَنَّهُ سَلَّمَهَا وَدِيعَةً ، وَأَقَامَ كِلَاهُمَا الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ يُحْكَمُ لَهُمَا بِالْفَرَسِ مُنَاصَفَةً الْبَهْجَةُ أَمَّا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا ذَا الْيَدِ وَالْآخَرُ خَارِجًا فَتُرَجَّحُ بَيِّنَةُ ذِي الْيَدِ اُنْظُرْ الْمَادَّتَيْنِ . و وَالْقَاعِدَةُ فِي تَرْجِيحِ بَيِّنَةٍ عَلَى بَيِّنَةٍ أُخْرَى هِيَ : قَاعِدَةٌ تُرَجِّحُ الْبَيِّنَةَ الَّتِي تَكُونُ عَلَى خِلَافِ الظَّاهِرِ .مَثَلًا إذَا احْتَرَقَتْ دَارُ الْوَقْفِ الَّتِي فِي تَصَرُّفِ أَحَدٍ بِطَرِيقِ الْإِجَارَتَيْنِ فَأَنْشَأَهَا بِمَالِهِ مُجَدَّدًا بِلَا إذْنٍ مِنْ الْمُتَوَلِّي ثُمَّ تُوُفِّيَ بِلَا وَلَدٍ وَادَّعَى الْوَرَثَةُ بِأَنَّ مُوَرِّثَهُمْ قَدْ أَنْشَأَ تِلْكَ الدَّارَ لِنَفْسِهِ وَادَّعَى مُتَوَلِّي الْوَقْفِ أَنَّهُ أَنْشَأَهَا لِلْوَقْفِ ، وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ فَتُرَجَّحُ بَيِّنَةُ الْمُتَوَلِّي ؛ لِأَنَّ ظَاهِرَ الْحَالِ أَنْ يَبْنِيَ الْإِنْسَانُ لِنَفْسِهِ الْخَيْرِيَّةُ .أَمَّا إذَا كَانَتْ إحْدَى الْبَيِّنَتَيْنِ تَوَاتُرًا فَحِينَئِذٍ تُرَجَّحُ بَيِّنَةُ التَّوَاتُرِ .مَثَلًا إذَا تَنَازَعَ أَهْلُ قَرْيَتَيْنِ عَلَى أَرْضِ مَرْعًى فَادَّعَى كُلٌّ مِنْهُمَا أَنَّ الْمَرْعَى الْمَذْكُورَ مَرْعَاهُ مِنْ الْقَدِيمِ فَتُرَجَّحُ بَيِّنَةُ جِهَةِ الطَّرَفِ الَّتِي تَكُونُ الشُّهْرَةُ شَائِعَةً فِي جَانِبِهِ الْبَهْجَةُ ؟ .الْمَادَّةُ إذَا كَانَ
ذَلِكَ فَئَأْغُذَانِ الدَّارَ وَبُدَلَ الْإِيجَارِ مُشْتَرَكًا الْؤٍلْوَألِجِيَّةِ فِيا رْفَصًّلِالْأَوَّلِ مِنْ الدَّعْؤُى .كَذلَِكَ لَوْ اضَّعَى اثْنَامِ علْفَرَسَ الََِتي تَحْتَ يَدِ آخرَ فَادَّعَى أََحدُهمَا بَأَنَّهَا مِلْكُهُ ، ةَأَمَّ ذَا ارْيَدِ غَسَبَهَا مِنْهُ ، وَادَّعَى الْآخَرُ بِأَنَّ الْفَرَّسَ مِلْكُهُ ، وَأَنَّهُ سَّلَمَهَأ وَدِيعَةً ، وَأَقَامَ كِلَاهُمْا الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ يُحْكَمُ لَهُماَ يِالْفَرٍسَّ مُنَاصَفَةً الْبَهْجَةُ أَمُّّا إذَا كَانَ أَحَدُهُنَّا ذَا الْيَضِ وَالْآخَرُ ٍخارِجًا فَتُرَجَّحُ بَيِّنَةُ ذِي الْيَدِ اُنْظُرْ الْمَادٍّّتَسْنِ . و وَالْقَاعِدِّةُ فِئ تَرْجِيِح بَبّنَِةٍ عٌّلَى بَيّْنَةٍ أُخْرَي هِيَ : قَاعِدَةٌ تُرَخِّحُ الْبَئِّنَةَ ارَّتِي تَكُونُ اَلَى خِلَافًّ الظَّاهِرِ .مٍثَلًا إذاَ احْتَلَقَتْ دّارُ الْوَقْفِ الَّطِي فِي تَصَرُّفِ أَحَدٍ قِطَرِيقِا لْإِجَارَطَيْنِ فَأَمْشَأَهَا بِمعَلِهِ مُجَدَّدًا بِلَا إذْنٍ مِنْ الْمتَُوَلِّي ثُمَّ تُنُفِّيً بِلَى وَلَدَ وَادَّعَي الْؤََرثَّةُ بِأَنَّ مُوَرٍّثَحُمْ قَّدْ أَنْشَأَ طِلْكَ الجَّارَ لِنَفْسِهِ وَادًَّعَى مٌتَوَلِّي الٌوَقْفِ أَنَّهًأ َمْشَأَهَا لِلْوَقْفِ ، وَأَقَعمَ الّبيَِّنَةَ عَلًّى ذَلِكَ فَتُرَجَّحُ بَيِّنَةُ أغْنُتَؤَلِّق ؛ لِأَنٍّّ ظَاهِرٌ الْحَالِ أَْني َبْنِيَ الْإِنَْسانُ لِنَفْسِ8ِ الْخَيْرِىَّةُ .أَمَّا إذَا ظٍانَتْ إحْدَي الْبَيِّمَطَيْنِ تُّوَاتُرًإ فَحِينَئِذٍ تُغَجُّّحُ بَيِّنَُة التَّواَتُرِ .مَثَلًا إذَا تٌّنَازُعَأ َهْلُق َرْيَعَيْنِ عَلَىأ َرْضِ مُّرْعًى فَادُّّغَى كُرٌّ مِنْهُمَا أَنَّ الْمَرْعَى أرْمَذْكُورَ مَرْعَاهُ مِنْ لاْقَدِيمْ فَتُرَجٍّّحُ بَيَِّنةُ شِهَةِ الطَّرَفِ الَّتِي تَكُونُ الجُّهْرَةُ شَائِعَةً فُّيج ُامِبِهِ الْبَحْجًتُ ؟ .الُمَادَّةُ إذَا كَانَ