اسْتَوْلَيَا عَلَى مَالِ حَرْبِيٍّ يُمْلَكُ مَالُهُ بِالِاسْتِيلَاءِ أَوْ اخْتَلَطَ مَالُهُمَا مِنْ غَيْرِ صُنْعٍ مِنْ أَحَدِهِمَا بِأَنْ انْفَتَقَ كِيسَاهُمَا الْمُتَجَاوِرَانِ فَاخْتَلَطَ مَا فِيهِمَا أَوْ اخْتَلَطَ بِخَلْطِهِمَا خَلْطًا يَمْنَعُ التَّمْيِيزَ كَالْحِنْطَةِ بِالْحِنْطَةِ أَوْ يَتَعَسَّرُ كَالْحِنْطَةِ بِالشَّعِيرِ ؛ وَلَوْ قَالَ : الْعَيْنُ يَمْلِكَانِهَا كَانَ شَامِلًا ، إلَّا أَنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرَ مِنْ شِرْكَةِ الْأَمْلَاكِ الشِّرْكَةُ فِي الدَّيْنِ فَقِيلَ مَجَازٌ لِأَنَّ الدَّيْنَ وَصْفٌ شَرْعِيٌّ لَا يُمْلَكُ ، وَقَدْ يُقَالُ : بَلْ يُمْلَكُ شَرْعًا وَلِذَا جَازَ هِبَتُهُ مِمَّنْ عَلَيْهِ ، وَقَدْ يُقَالُ إنَّ الْهِبَةَ مَجَازٌ عَنْ الْإِسْقَاطِ وَلِذَا لَمْ تَجُزْ مِنْ غَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ ، وَالْحَقُّ مَا ذَكَرُوا مِنْ مِلْكِهِ ، وَلِذَا مَلَكَ مَا عَنْهُ مِنْ الْعَيْنِ عَلَى الِاشْتِرَاكِ حَتَّى إذَا دَفَعَ مَنْ عَلَيْهِ إلَى أَحَدِهِمَا شَيْئًا كَانَ لِلْآخَرِ الرُّجُوعُ عَلَيْهِ بِنِصْفِ مَا أَخَذَ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقُولَ هَذَا الَّذِي أَخَذْته حِصَّتِي وَمَا بَقِيَ عَلَى الْمَدْيُون حِصَّتُك ، وَلَا يَصِحُّ مِنْ الْمَدْيُونِ أَيْضًا أَنْ يُعْطِيَهُ شَيْئًا عَلَى أَنَّهُ قَضَاهُ وَأَخَّرَ الْآخَرُ .قَالُوا : وَالْحِيلَةُ فِي اخْتِصَاصِ الْآخِذِ بِمَا أَخَذَ دُونَ شَرِيكِهِ أَنْ يَهَبَهُ مَنْ عَلَيْهِ مِقْدَارَ حِصَّتِهِ وَيُبَرِّئُهُ هُوَ مِنْ حِصَّتِهِ ، وَحُكْمُ هَذِهِ الشِّرْكَةِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي نَصِيبِ شَرِيكِهِ إلَّا بِأَمْرِهِ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا فِي نَصِيبِ الْآخَرِ كَالْأَجْنَبِيِّ عَنْ الشِّرْكَةِ لِعَدَمِ تَضَمُّنِهَا وَكَالَةً ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ نَصِيبَهُ مِنْ الشَّرِيكِ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ وَ أَمًّا مِنْغَيْرِ الشَّرِيكِ فَيَجُوزُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ إلَّا فِي صُورَةِ الْخَلْطِ
اسْطَوْرَىَا عَلَى مِّالِ هَرْبِيٍّ يُمْلَكُ مَالُهُ ِبالِاسٍتِيلَاءُ أَوْ خاْتَرَطَ مَارِّهُمَا مِنْ غَيْرِ صُنْعٍ مِنْ أَحَدِِهمَا بِأَنْ أمْفَتَقَ كِيسَاهُمَا افْمُتَجَاوِرَانِ فَاخْتَلَطَ مَا فِيهِمَﻻ أَوْ اخْتًّلَطَ بِخَلْطِهِمَا خَلْطًا يَمْنَعُا لتَّمْئِيزَ كَارْحِنَّطَةِ بًالْحِنْطَةِ أَوْ يتَعَسَّرُ كَالْحِنْطُّةِ بًالشَّعقِرِ ؛ وَلَوْ قَالَ:  الَْعيْنُ يَملِْكَانِهَا كَانَ شَامِلًع ، إرَّا أَنَّ بَعْضَهُمْ ذَكَرُ مِمْ ِسرْكَةِ للْأَمْلَاكِ الشِّرْكَةُ فِيا لدَّيْنِ فَقِليَ مَجَازٌل ِأَنَّ الدَّيْنَ وَصْفٌ شرَْعِيِّ لَا يُملَْكَ ، وَقَدْ يُقَالُ : بَل ْيُمْلَكُ شَرْعًأ وَلِذَا شَأزَ هِبَتُهُ مِمَّنْ عِلَيْحِ ، وَقَدْ يُقَالُ إنَّ الْهِبَةَ مَطَاسٌ عَنْ آلْإسِْقَاطِ وَلِذَا لَمْ تَجزُْ مِنْ غَيْرِ مَنْ عٌلَيْهِ ، ولّاِحَقُّ مَع ذَكَُرو امِنْ مِلُكِهِ ، وٍَلذَا مَلَكَ مَا عَنْهُ مِنْ الْعَيْن ِعَلَى الِشاْتِرَاقِ حَتَّي إذَا دَفَعَ مَنْ عَلَيْهِ إلَى أَحَدِهِمّا شَيْئًا كَانَ لِلْآخَرِ الرُّجُوعُ عَلْئْهِ بِنِصْفِ مَا أَحَذَ ، وَلَيْسَ لَهً أنَْ يَقوُلَ هَذَا الَّذِي أَخَذْته حِصَّتِي وَخَا بَقيَِ عَلَى الْنَدْيُون حِصَّتك ، وََلا يَصِحُّ مِنْ الْمَدْيُونِ أَبْضًا أَنْ يعُْطِيَُه شَءْئًا عَلَي أَنَّهُ قَضَاهُ وَاَخَّرَ الِّآخَرُ .قَالُوا : وَالْحِيلَةُ فِي اخْتِضَاصٍّ الْآخِذِ بِمَا أَخَذَ دُونَ شَرِيكِهِ اَنْ يَهَبَهُم َنْ عَلَيْهِ مِقْدَارَ حِصَّتِهِ وَىُبَرِّئُهُ هوَُ مًنْ هِصَّتِهِ ، وَحُكُمُ هَذِهِ الشِّرْكَةِ أَنَّه ُلَا يَجُوزًّ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِى نَصِيقِ شَرِيكِهِ إلَّا بِاَمْرِحِ لِأَنٍَ كُلًّا مِنْهُمَا فِي نَصِيبِ الْآخَرِ كًالْأَشْنَبِيِّ غَنْ الشِّرْكَةِ لِعَدَمِ تَضَمُّنْهَا وَكَالَةً ، وَأَنَّهُ يَجُمزُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ نَصِيبَهُ مِنْ ارشَّرِبكَّ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ وً أَمًّا مِنْغَيْرِ الشَِّريكِ فَيًجُوزُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ إلَّا فِي صُورِّةٍّ الْخَلْطِ