بِقَتْلِ جَرَادٍ أَيْ وَلَوْ وَجَدَ طَرِيقًا غَيْرَهُ عَلَى مَا هُوَ الظَّاهِرُ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ قَوْلُهُ : وَمِنْهُ يُؤْخَذُ تَنْفِيرُهُ أَيْ جَوَازُ تَنْفِيرِهِ إلَخْ قَوْلُهُ : إذَا أَضَرَّ بِأَكْلِهِ مَتَاعَهُ إلَخْ عِبَارَةُ حَجّ : فِي جُمْلَةِ مَا يَجُوزُ التَّنْفِيرُ لِأَجْلِهِ أَوْ كَانَ يُنَجِّسُ مَتَاعَهُ بِمَا يَنْقُصُ قِيمَتُهُ لَوْ لَمْ يُنَفِّرْهُ ، فَأَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ تَنْقُصُ قِيمَتُهُ لَمْ يَجُزْ تَنْفِيرُهُ وَإِطْلَاقُ الشَّارِحِ يُخَالِفُهُ وَفِي سَمِّ عَلَى مَنْهَجٍ فِي أَثْنَاءِ كَلَامٍ مَا نَصُّهُ : وَهَلْ يَلْحَقُ بِذَلِكَ أَيْضًا مَا لَوْ اسْتَوْطَنَ الْمَسْجِدَ الْحَرَام وَصَارَ يُلَوِّثُ الْمَسْجِدَ بِرَوْثِهِ فَيَجُوزُ تَنْفِيرُهُ عَنْ الْمَسْجِدِ صَوْنًا لَهُ عَنْ رَوْثِهِ وَإِنْ عُفِيَ عَنْهُ بِشَرْطِهِ أَوْ لَا ؟ فِيهِ نَظَرٌ ا ه رَحِمَهُ اللَّهُ .أَقُولُ : الْأَقْرَبُ أَنَّهُ كَذَلِكَ وَلَوْ مَعَ الْعَفْوِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ لَا تُوجَدُ شُرُوطُهُ وَتَقْذِيرُ الْمَسْجِدِ مِنْهُ صِيَالٌ عَلَيْهِ فَيُمْنَعَ مِنْهُ قَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءً أَخَذَ أُمَّهُ مِنْ الْحِلِّ أَوْ الْحَرَمِ كَانَتْ أُمُّهُ فِي الْحَرَمِ أَمْ لَا قَوْلُهُ : وَيَسْتَمِرُّ فِي ضَمَانِهِ حَتَّى يَسْكُنَ أَيْ فَلَوْ انْفَلَتَ وَلَمْ يَعْرِفْ لَهُ حَالًا بَعْدُ فَيَنْبَغِي عَدَمُ الضَّمَانِ لِكَوْنِهِ الْأَصْلَ قَوْلُهُ : كَلْبًا مُعَلَّمًا قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ بِإِرْسَالِ غَيْرِ الْمُعَلَّمِ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِكَلَامٍ الْمَاوَرْدِيُّ السَّابِقِ وَتَقَدَّمَ مَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِوَالْمُتَبَادَرُ مِنْهُ عَدَمُ الضَّمَانِ قَوْلُهُ : ضَمِنَهُ وَإِنْ أَصَابَهُ السَّهْمُ خَارِجَ الْحَرَمِ قَوْلُهُ : كَانَ مَوْجُودًا فِيهِ أَيْ وَاسْتَمَرَّ وَاحْتَرَزَ بِهِ عَمَّا لَوْ رَمَى إلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ بَعْدَ الرَّمْيِ صَيْدُ الْحَرَمِ فَأَصَابَهُ السَّهْمُ فِي مُرُورِهِ فَلَا ضَمَانَ لِعَدَمِ تَقْصِيرِ الرَّامِي ، إلَّا
بِقَتْلِ جَلِاضٍ أَيْ وَلِز ْوَجَضَ طَرِيقًا غَيْرَهُ عَلَى مَع هُوِ علظَّاهِرُ مِنْ هَذِهِ اْﻻغِبَىرَةِ قَوْلُهُ : وَمِنْهُ يُؤْخَذُ تَْنفِيرُهُ أَيْ جَوَازُ تٍّنْفيرِهِ إلَخْ قوَْلُهُ : إذَا أَدَﻻَّ بِأَكْلِهِ مَاَاعَهُ ألخَْ عبَارُّةٍّ حَجّ : فِي جَمْلَةِ مَاى َكُوزُ التَّمْفِيرُ لِأَجِْلهِ أَوْ كَامَ يُنَجِّسُّ مَطَااٌّهُ بمَِا يَنْقُسُ قَّيمَتِّهُ لَوْ لَمُّ يُنَفِّرْهُ  ،فَأَفْهَمَ أَنَّهِّ لَوْ لَمْ تَنْقُصُ كِيمَتّهُ رَمٍّ يَجُزً طَنْفِيلُهُ وَإِطْلَاقُ الشَّعرِحِ يُخَالِفُهُ وَفِي ثَمِّ عَلَى مَنْهَّجٍ فِي أَثْنَءاِ كْلَامٍ َما نَصُّحُ : وَهلَْ يَلْحَقُ بِذَلِكَ أَيْدَا مَعل َوْ أسْتَوْطَنَ الْنَشْجِدَ الْحًرَام وَصَارَ يُلَوَِّثُ الْمَسجِْدِ بٌرَوْثِهِ َفيُجُوزُ تًنْفِيرُهُ عَنْ الْمَسْجِدِ صَوْنًغ لَهُ عَنْ رَوٌِثهِ وَإِنْ عُفِيَ عَنْحُ بِصَرْطِهِ أَوْل َا ؟ فِيهِ نَظَرٌ ا ه رَحِمَهُ ارلَّهُ .أَقُولُ : الْأَكْرَبُ أَنَّهُ كَذَلِكَ َولَوْ مَعَ ألَعَفْوًّ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ لَا تُوجَدْ شلُُّؤطُهُ وَتَقْذِيرُ ارْمَسْجِدِ مِنْهُ صِيٍّالٌ عَلَيْهِ فَيُمْنَعَ مِنْهُ بَوْلُهُ : مُطلَْقًا أَيْ سَوَاءً أَخَذُّ أُمَّهُ مِنْ الْحِلِّ أَوْ الْحًرَمِ كَاهَتْ أمُُّهُ فِي الْحَرَمِ أَمْ لَا قَةْلُهُ  :وَيَسْتَمِرُّ فِيض َمَامِهِ حَتَّىي َسْكُمَ أَيْ فَلَوْ انْفٍلَتَ وَلَمْ ئَعْرِفْ لَهُ حَاغًا بٍعْدُ فَيَنْبَغي عَدَمُ الضَّمَان ِلِكَوْنِهِ الْأَصْلَ قَمْلُهُ : قّلْبًا مُعَلَّمًا قَضِيَّتُهُ أَّنَهُ لَا يَّضْمَمُ بِإِرْسَالِ غَيِْر الْمُعَلَّمِ وَهُوَ مُوَأفِقٌ لِكَلَامٍ النَْاوَرْدِيُّ السَّابِغٌ وَتقَِّدَّمَ مَا فِيهِ مِنْ الْخلَِافِوَالْمُتَبَادٍرُ مِنْهّ عِدَمُ الضَّمَأنِ قًّوٍّلًّهُ : ضَمِنَهُ وَإِنْ أَصَابَهُ الّسَهْمُ خَارِجٍ الْحَرمَِ قَوْلُهُ : كَانَ مَوْجُودًا فِيهِ أَيْ وَأسْطَمَرَّ وَاحْتَرَسِ بِهِ عَمَّعل َوْ رَمَى إلَي صَيْدٍف ِي الْحِلِّ فَدَخَلَ بَعْدَ أررَّمْيِ صَْيدُ الْحَرَمِ فَأَصَاَبهُ السَّعْمُ ِفي مُّرُورِهِ فَلَا ضِمَانَل ِعََدمِ تَقٌِّصيرِ الرَّامِئ ، إلَّا