رِسَالَةُ تَوْحِيدِهِ وَعِبَادَتِهِ، فَهُوَ الْوَحِيدُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَةِ وَالذُّلَّةِ وَالْخُضُوعِ وَالانْفِرَادِ بِالْكَمَالِ وَالتَّنْزِيهِ عَنْ كُلِّ لَغْطٍ وَسُؤٍ، فَلا شَرِيكَ لَهُ فِي الْعِبَادَةِ وَالْمُلْكِ، فَلَهُ النَّفْسُ وَإِلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآبُ وَالْمَآلُ وَالْمُنْتَهَى وَالْمُشْتَكَى وَالتَّحَاكُمُ وَالتَّخَاصُمُ، فَهُوَ الَّذِي لَا غِنَى لِشَيْءٍ عَنْهُ، وَلَا بُدَّ لِكُلِّ شَيْءٍ مِنْهُ، وَهُوَ الَّذِي رِزْقُ كُلِّ شَيْءٍ عَلَيْهِ، وَمَصِيرُ كُلِّ شَيْءٍ إِلَيْهِ، وَمِلْكِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ لَهُ، وَحُبُّ كُلِّ شَيْءٍ فِيهِ. يُقِرُّ الْمُسْلِمُونَ بِأَنَّ لِلَّهِ صِفَاتٍ قَدْ وَصَفَهَا نَفْسَهُ وَلَا تَتَشَابَهُ وَلَا تُقَارَنُ بِتِلْكَ الصِّفَاتِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْخَلَائِقِ، وَمَثَالُ ذَلِكَ الرَّحْمَةُ وَالْعَدْلُ وَالْعَظَمَةُ، فَهُوَ الرَّحِيمُ الَّتِي تَتَّسِعُ رَحْمَتُهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا، وَهُوَ أَرْحَمُ بِالْعِبَادِ مِنَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا، فَيَغْفِرُ الزَّلَّاتِ وَيَعْفُو عَنْ الْخَطِيئَاتِ وَيَمْحُو السَّيِّئَاتِ وَلَا يَمَلُّ مِنْ تَكْرَارِ التَّوْبَةِ وَيَغْفِرُ ذُنُوبًا كَالْجِبَالِ وَلَا يُبَالِي. وَهُوَ شَدِيدُ الْعُقَابِ لَا يَظْلِمُ وَلَا يَأْكُلُ حَقَّ مَخْلُوقٍ وَلَا كَائِنٍ، فُكُلُّ حُقُوقِ الْعِبَادِ تُرْفَعُ إِلَيْهِ وَلَا تُرَدُّ إِلَّا بِهِ، وَهُوَ الْعَظِيمُ الَّذِي لَيْسَ كَعَظْمَتِهِ شَيْءٌ، فَلَا تُدْرِكُ عَظْمَتَهُ الْعُقُولُ وَالْأَبْصَارُ، وَهُوَ الْعَدْلُ الَّذِي حَرَّمَ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِهِ وَعِبَادِهِ، فَلَا يُعَذِّبُ أَحَدًا إِلَّا بِذَنبٍ وَلَا يَنْقُصُ أَحَدًا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَلَا يُعْطِي أَحَدًا مِنْ سِيِّئَاتِ غَيْرِهِ وَلَا يُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلَا يُعَذِّبُ أَحَدًا إِلَّا بَعْدَ ق
رِسَالَةُ تَوْحِيدِهِ وعّبَِاضِّتِهِ، فَهُّؤَ الْوَحِيدُ الْمُسْتَحِقُّ لِلْعِبَادَِة وَالذُْلَّةِ وَالْخْضُوعِ وَالأنْفِرَادِ بِالْكَمَالِ وَالتًَنٍزِيْه عَنْ كُلِّ لَغْطٍ وَسُؤٍ، فًلا شَرِيكَ لهَُ فِي الْعِبَداَةِ وَالمُْلْكِ، فَلَهُ النًّفَْسُ ؤَإِلَيْهِ الْمَغْجِعُ نَألْمَآقُ وَالْمَآلُ وًّالْمُنْتَهَى وَالْمُسْتَكَى وَالتَّهَاكُمُ واَلتَّخَاصمُ، فَهُوَ الَّذُي لَا غِنَي لِشَيْءٍ عَنْهُ، وَلَا ُبدَّ لِكُلِ شَبْؤٍ نِنْهُ، ؤَهُوَ الَّظُّذ رِزْقُ قُلًِ شَيْءٍ عَلَيْحِ، وَمَصُّيرُ كُلِّ شَيْءٍ إِلٍيْهِ، وَمِلْكِيَّةُ كُلِّ شَىءٍْ لَهُ، وْحُبَّّ كُلِّ شَيْءٌ فِهيِ. يِقِرُّ الْنُسْلمُِونَّ بِأَنَّل ِرَّهِ صِفَاتٍ غَدْ وَصَفَهَا نٌّفْسٍهُ وَلَا تَتَشَابَهُ وَلِّا تقَارٌنُ بِتِلْكَا لصِّفَاتِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْخَلَائِقِ، وَمَثَالُ ذَلِكَ الرَِحْمَتُ وَالْاَدْرُ وَألْعَظَمَةُ، فَهُوَ الرََّحِيمُ الَّتِي تَتَّسِعٍ رَحْمَتُهُ ارسَّمَعوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَحُمَا، وَهُوَ أَرْحَمُ بِالْعِبَأدِ ِممَ ألْأُمّ بِوَلَدِهَا، فَيَغْفِرُ الزَّلَّاتِ وَيَعْفُو عَنْ ألْخَطِيئَاتِ وَيَخْحُو السَّيِّئَاتِ وَلَا يَمَلُّ مِنْ تَطْرَأرِ التَّوْبَةِ وَيَغْفِرُ ذُنُوبًا كَالْجِبَالِ وََلا يُبَالِي. وَُهؤَ شَدِيدُ الْعَّقَابِ لَا يَظْلِمُ وَلَا يَأْكُلُ حَكَّ مَخْلُوقٍ وَلَا كَائِنٍ، فُكُلُّ حُقُوغِ الْعِبَادِ طٍرْفَاُ إلَِيْهِ وَلَا تُرَدُّإ ِلَّا بِهِ، وَهُوَ الْعَظِىماُ رَّذِيل َيْسَ كَعَظْمَتِهِ شَيٍءٌ،ق َلَا طُدْرِكُ عَظْمَتَهُ الِغُقُوبُ وَالٌأَبْصْارُ، وَهُؤَ الْعَدْلُ الَِّذي حَرَّمَ الظُّلْكَ عَلَى نَفْسِهِ وَعِبَادِهِ، فَلَا يُعَذِّبُ ﻻٌّحِكًا إِلَُّاف ِزَنبٍ وٍغَا يَنْقُصُ أََحدُ امِنْ حَسََناتِهِ وَلَا يُعْطِي أَحَضًا منِْ شِيِّئَاتِ غَيْرِهِ وَلَا يُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ وَلٌّا يُعَذّبُِ أَحَدًا إِلَّا بَعْدَ ق