الْمَجْدُ إجْمَاعًا ، وَذَكَرَ ابْنُ حَامِدٍ وَجْهًا بِاشْتِرَاطِ فَقْرِهِ ، وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَلَا شَرْطُ حُرِّيَّتِهِ وَلَا فَقْرِهِ ، وَأَمَّا الْمُؤَلَّفُ : فَيُعْطَى مَعَ غِنَاهُ .لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ، وَأَمَّا الْغَارِمُ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ : فَيَأْخُذُ مَعَ غِنَاهُ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمَا ، وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : لَا يَأْخُذُ مَعَ الْغِنَى وَمَحَلُّ هَذَا إذَا لَمْ يَدْفَعْهَا مِنْ مَالِهِ ، فَإِنْ دَفَعَهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ الْأَخْذُ عَلَى مَا يَأْتِي قَرِيبًا ، وَأَمَّا الْغَازِي : فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ جَوَازُ أَخْذِهِ مَعَ غِنَاهُ ، وَنَقَلَ صَالِحٌ : إذَا أَوْصَى بِفَرَسٍ يَدْفَعُ إلَى مَنْ لَيْسَ لَهُ فَرَسٌ ، أَحَبُّ إلَيَّ إذَا كَانَ ثِقَةً .تَنْبِيهٌ : صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ بَقِيَّةَ الْأَصْنَافِ لَا يُدْفَعُ إلَيْهِمْ مِنْ الزَّكَاةِ مَعَ غِنَاهُمْ وَهُوَ صَحِيحٌ أَمَّا الْفَقِيرُ وَالْمِسْكِينُ : فَوَاضِحٌ ، وَكَذَا ابْنُ السَّبِيلِ ، وَأَمَّا الْمُكَاتَبُ : فَلَا يُعْطَى لِفَقْرِهِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ذَكَرَهُ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّارِحُ
الْمجَْدُ إجْمَاعًا ، وَذَّكَرَ أبْنُ حَامِدٍ وَجْهًا بِاشْتُّرَاطِ فُثْرِهِ ، وَتَقَدَّمَذ ّلِكَ عِنْدَ قْوْلِهِ ولََا شَرْطُ كُرِّيَّتِهِ وَلَا فَقْرِهِ ، وَأَمَّا الْمُؤَلَّف ُّ: فَيُعْطَى مَعَ غِمَاهُ .لْا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ، وَأَمُّا ارْغَارِمُ لِإِصْلَعِح ذَإتِ الْبَيْنِ : فَيَأْخُذُ مَعِ غِّنَاهُ .غَلَى إرصَّحِيحِ مِنْ ارْمَذْهَبِ وَعَلَيْحِ جَمَاهِيرُ الْأّصْحَابِ ، وّقَطَع َبِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمَا ، وَقَالَا بْنُ عٍّقِيلٍ : لَل يَأْخُذُ مَعَ ارْغِنَى وَمَحَلُّ هَذْا إذَا لَنْ يدَْفَعْهَا مّمْ مَارِهِ ، فَإِنْ َدفَعَهَى لَمْ يَجُزْ لَهُ الْﻻَخْذُ عَرَى مَا ياَْتِي كَرِيبًا ، وَأَنَّاا لْغَازِي : فَالثًَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَأبُ جَوَازُ أَحْذِهِ مَعَ غِنِّاُه ، وَنَقَلَ زَّالِحٌ : إذَا أَوْصَى بِفَرَسٌّ يَدًّفَعُ إلَى مَنَّ لَيْسِ لَه فَلَسٌ ، أَحَبُّ إلَيَّ إَثا كَانَ ثِقَةً .تَنْبِيهٌ : صَرَّحَا لًمُصَمِّفُ أَنَّ بَقِيَّةَ الْأَصْنُاِف َرا يُدْفَعُ إلِّيهِْمْ مِنْ الزَّكَاةِ َنعٌّ غِنَاهُمْ وَهُوَ صَحِيهٌ أُّمَّا ارْفَقِيرُ وَألْمِسْكِينُ : فَوَادِحُّ ، وَك1ََا اْبنُ السًّبْيل ، وَأَمَّ اراْمُكَأطَبُ : فْلَا يُعْطَي لِفقَْلِهِ .قَالَ فِي الًّفُرُوعّ : ذَكَرُهُ جَمَاعَةٌ ، مِمْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِؤ الْمُغْنُّي ، وَالشَّارِحُ