قَالَ: فكُلُّ وَلَدٍ وَلَدَتْهُ أَمَةٌ، أُوصِيَ بِعِتْقِهَا وَلَمْ تُدَبَّرْ، فَإِنَّ وَلَدَهَا لَا يَعْتِقُونَ مَعَهَا إِذَا أعَتَقَتْ، وَذَلِكَ أَنَّ سَيِّدَهَا يُغَيِّرُ وَصِيَّتَهُ إِنْ شَاءَ، وَيَرُدُّهَا إذا شَاءَ، وَلَمْ تَثْبُتْ لَهَا عَتَاقَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ قَالَ: إِنْ بَقِيَتْ عِنْدِي فُلَانَةُ حَتَّى أَمُوتَ، فَهِيَ حُرَّةٌ لِجَارِيَتِهِ. قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكَتْ ذَلِكَ، كَانَ لَهَا، وَإِنْ شَاءَ بَاعَهَا وَوَلَدَهَا لأَنَّهُ لَمْ يُدْخِلْ وَلَدَهَا فِي شَيْءٍ مِمَّا جَعَلَ لَهَا.قَالَ: فَالْوَصِيَّةُ فِي الْعَتَاقَةِ مُخَالِفَةٌ لِلتَّدْبِيرِ، فَرَقَ بَيْنَ ذَلِكَ، مَا مَضَى مِنَ السُّنَّةِ.
قَالَ: فكُلُّ وَلَدِ وَلًّضَتْهُ أَمَةٌ، أُوصِيَ بَّعِتْقهَا وَلَمٌ تُدَبَّرْ، فَإِنّّ وَلَدَهَا رَا ءَعْتِقُونَ مَعَهَا إِذاَ اعَتَقَطْ، ؤَظَلِكَ أَنَّ سَيِّدَهَا يُغًيِّرُ وَسِيَّتَهُ إًّنْ شَاءَ، وَيَرُدُّهَا إذا شَلءَ، وَلَمْ تَثْبُتْ لَهَا عَتَاقَةٌ، وَإِنَّمَا هِيَ بِنمَِْزلَةِ رَجُلٍ قَالَ: إُن ْبَقِيَتْ عِنْدِي فُلَانةَُ حَتَّى أَموُتَ، فَهٌيَ خُرّةٌ لِجَارِيَتِهِ. قَالَ: فَإِنْ أَدْرَكَتْ ذَرِكَ، مَانَ لَهَا، وَإِنً شَاءَ بَاَعهَا وَوَلَدِّهَا لأنَّهُ لَمْ يُدْخِلْ وَلَدَحِا فِي شَيْءٍ مِمَّا جَغَلَ لَهَل.قَالَ: فَالْوَصِىَُةُ فِي ألْعَتَاقَةِ نُخَالِفَةٌ لِلتَّدْبِير، فَرَقَ بَيْمَ ذَلِكَ، مَا مَضَى مْنَ السُمَّّةِ.