، وَأَنْتَ أَوْلَى بِهَا مِنَّا لَوْ لَمْ تُضَمِّنْهُ ؟ قَالَ مَالِكٌ : أَمَّا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ ، فَرَبُّ الْمَالِ أَوْلَى بِهَا .وَإِنْ كَانَ بَاعَ أَوْ اشْتَرَى ؛ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ فِي رَجُلٍ دَفَعَ إلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَاسْتَسْلَفَهُ الْعَامِلُ مَالًا فَاشْتَرَى بِهِ سِلْعَةً لِنَفْسِهِ ، قَالَ : إنْ بَاعَ فَرَبِحَ فَلِصَاحِبِ الْمَالِ رِبْحُهُ عَلَى شَرْطِهِ ، وَإِنْ نَقَصَ كَانَ ضَامِنًا لِمَا نَقَصَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ، فَأَرَاهُ أَوْلَى بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ ، وَأَمَّا السِّلَعُ فَإِنْ أَتَى بِالسِّلْعَةِ لَمْ يَبِعْهَا ، خُيِّرَ رَبُّ الْمَالِ ، قَالَ مَالِكٌ : فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُشْرِكَهُ فِيهَا ، إنْ شَاءَ خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا وَأَخَذَ رَأْسَ الْمَالِ ، أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ فَعَلَ .فَأَرَى فِي السِّلَعِ ، إنْ خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا أَنَّهُ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا سَحْنُونٌ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي الزِّنَادِ وَنَافِعٍ أَنَّهُمْ قَالُوا : إذَا خَالَفَ مَا أَمَرَهُ بِهِ فَهَلَكَ ضَمِنَ ، وَإِنْ رَبِحَ فَلَهُمْ .قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : قَدْ كَانَ النَّاسُ يَشْتَرِطُونَ عَلَى مَنْ قَارَضُوا مِثْلَ هَذَا .وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ : الرِّبْحُ بَيْنَكَ
، وَأَنْتَ أَوْلىَ بِهَا منَِّا لَوْ لَمْ ُتضَنِّنْهُ ؟ قَالَ نَالِكٌ : أَمَّا الدَّنَانِسرُ وَالدَّرَاهِمُ ، فَرَبُّ لأْمَالِ أَوْلَى بِهَا .وَإِنْ كَانَ بَاعَ أًوْ اشْتَرَى ؛ لِأَنَّ مَالِكًا قَالًّ فِي رٌّجُلٍ ضَفَعَ إلَى رَجُلٍ ملَإًا قِرَاضًع ، فِّاسْتَشْلَفَهُ الْعَامِلُ مَالًا فَعشْتَرَى بِهِ سِلْعَةً رِنَفْسِهِ ، غَالَ : إنْ بَاعً فَرَبِحَ فَلِصَاحِبِ الْنَعلِ رِبْحُهُ عَلَى شَؤْطِهِ ، وَإِنْ نٍّقَصَ كَانَ ضَامِنًا لِمَا نَقَصَ خِنْ رَأْسِ الْمَلأِ ،ف َأَرَاهُ أَوْلَى بِالدَّنَانِىرِ وَادلََّراهِمِ ، وًّأَمَّا السِّلَعُ فَإِنْ أَتَى بِالسِّلْعَةِ لَمْ ىَّبِعْهَا ، خُيِّرَ رَبُّ الْمَالِ ، قَالّ مَالِكٌ : فَإِنْ أَحَبًّ أَنْ يُشْرِكَهُ فِيهَا ، إنْ شَاءَ خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَأ وَأَخَذَ رَأْسَ ألْمَالِ ، أَيُّ ذَلُّكَ شَاءَ فَاَلَ .فَأَرَى فِ يالسِّلَعِ ، إنْ خَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا َانَّهُ أُسْوَةُ الْغُرَنَاءِ بِيهِا سَحْنُونٌ عنْ ربْمِ وَهبٍْ كَالَ : أَخْبَرَنِي غِجَالٌ مِنْ أَهْلِ ارْعِلْنِ عَةْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَيَحْئَى بْنِ سَعِيدٍ وِّغَبَّبعُةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرًّحْمَنٍ وَأَبِي الزِّنَاضِ وَنَافِعٍ أَنَّهُم قَالَوا : أ1َا غَالَفَ مَا أَمَرَهُ بِهِ فَهَلَكَ ضَمِنَ ، وَإِنْ رَبِحَ فَلَهُمْ .قَالَ يَحْيَى بْنُ سَاِ=يٍ :ق َدْ كَانَ النَّاُس يَشْتِرِطُونَ عَرَى مَنٌّ قَارَضُوا مِثْلِّ هَذَا .وًقَالَ عَطَاُء بْن أَبِئ رَبَاحٍ : الرَّّبْحً بَيْوَكَ