وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي قِصَّةِ دُخُولِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى النَّجَاشِيِّ وَقَوْلِهِ لِلنَّجَاشِيِّ: بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْنَا رَسُولًا نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَعَفَافَهُ وَتَلَا عَلَيْنَا تَنْزِيلَا لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ غَيْرُهُ. وَالْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ الْمَشْهُورَةُ الْمَرْوِيَّةُ مِنْ طُرُقٍ شَتَّى فِي مُعْجِزَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرَةٌ وَهِيَ فِي كِتَابِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مَكْتُوبَةٌ، وَالْمَعْرِفُةُ بِهَا لِمَنْ وَقَفَ عَلَيْهَا وَأَنْعَمَ النَّظَرَ فِيهَا حَاصِلَةٌ وَإِنَّمَا يُذْكَرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنَ الدَّلَائِلِ أَطْرَافُهَا وَمِنَ الْآيَاتِ وَالْمُعْجِزَاتِ مَا يَكُونُ بُلْغَةً لِمَنْ لَمْ يَصِلْ إِلَى مَعْرِفَةِ جَمِيعِهَا فَمِنْهَا مَا
وَرُِوّينَع فِي حَدِءثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ٌّقصَّةِ دًّخُولِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلًّى النَّجَاشِيِّ وَقَوْلِهِ لِلنَّجَاشِيَّ: بَعَث َارلَّهُ إِلَيْنَا َرسُولًا نَعْرًفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَعَفَافَهُ وَتَلَا عَلَيْنَا تَنْزِيلَا لَا يُشْبُّهُهُ شَيٌءٌ غَيْرُهُ. وَالْأَخْبَارُ لاصَّحيِحَُة الْمَشْهُورُّوُ الْمَرْوِيَّةُ مِنْ طُرُقٍ شَتَّى فِي مُعْجِزَاتِ رَسُولِ لالَّهِ صَلَّى أللهُ عَلَيْح ِؤَسَلَّمَ كَذِيرَةٌ وَهِيَ فِي كِتَابِ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ مَكْتُوبَةٌ، وَعرْمَعْرِفُةُ بِتﻻ لُّمَنٌّ وَقَفَ عَرَيْهَا وَأَتْعَنَ النًَّظَرَ فًّيهَا حَاصِلَةٌ وَإِنَّنَا يُذْكرَُ فِي هَذَا الٌكِتُابِ مِنَ علدَّلاَئِلِ أَطْرَافُهَع وَمِنَ الْآيَاتِ وَالْمُعْجِزعَتِ مَا يَكُونُ بٍّلُّغةًَ لِمَنْ لَمْ يَصِلْ إِلَى مَعْرِفَةِ جَمِيعِهَا فَنُنْهَا مَا