مَا يَكُونُ لَهُمْ مَعَ الْمَرْأَةِ الْأُولَى حَتَّى لَا يَنْفُذَ الْقَضَاءُ الْأَوَّلُ إلَّا فِي الْقَدْرِ الْمُتَيَقَّنِ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .إذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى وَرَثَةِ رَجُلٍ دَيْنًا عَلَى الْمَيِّتِ وَقَالَ : إنَّ أَبَا هَذَا قَدْ مَاتَ وَلِي عَلَيْهِ كَذَا وَقَدْ أَقَرَّ بِذَلِكَ فِي حَيَاتِهِ طَائِعًا وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُوفِيَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَخَلَّفَ مِنْ التَّرِكَةِ فِي يَدِ هَؤُلَاءِ مَا يَفِي بِالدَّيْنِ الْمُدَّعَى بِهِ وَزِيَادَةً وَلَمْ يُبَيِّنْ أَعْيَانَ التَّرِكَةِ فَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى أَنْ لَا يُشْتَرَطَ بَيَانُ أَعْيَانِ التَّرِكَةِ لِإِثْبَاتِ الدَّيْنِ ، وَلَكِنْ إنَّمَا يَأْمُرُ الْقَاضِي الْوَارِثَ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ إذَا ثَبَتَ وُصُولُ التَّرِكَةِ إلَيْهِمْ وَعِنْدَ إنْكَارِهِمْ وُصُولَ التَّرِكَةِ إلَيْهِمْ لَا يُمْكِنُ الْمُدَّعِي إثْبَاتُهُ إلَّا بَعْدَ بَيَانِ أَعْيَانِ التَّرِكَةِ فِي أَيْدِيهِمْ بِمَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِعْلَامُ .رَجُلٌ ادَّعَى دَارًا فِي يَدِ رَجُلٍ وَقَالَ فِي دَعْوَاهُ : هَذِهِ الدَّارُ كَانَتْ لِأَبِي فُلَانٍ مَاتَ وَتَرَكَهَا مِيرَاثًا لِي وَلِأُخْتِي فُلَانَةَ لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُنَا وَتَرَكَ مَعَ هَذِهِ الدَّارِ ثِيَابًا أَوْ دَوَابَّ فَقَسَمْنَا الْمِيرَاثَ ، وَوَقَعَتْ هَذِهِ الدَّارُ فِي نَصِيبِي بِالْقِسْمَةِ وَالْيَوْمَ جَمِيعُ هَذِهِ الدَّارِ مِلْكِي بِهَذَا السَّبَبِ وَفِي يَدِ هَذَا الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَدَعْوَاهُ صَحِيحَةٌ وَلَكِنْ لَا بُدَّ وَأَنْ يَقُولَ : أَخَذَتْ أُخْتِي
مَل يَكُونُ لَهُمْ مَعَ الْمَرْأَةِ الْأُولَى حَتَّ ىلَ عيَنْفُذَ الْقَضَاءُ ىلٌّأَوَّرُ إلَّأ فِي الْكَدْرِ لاْمُطَيَقٍَّّنِ ، كَذَ افِي الْمُحِيطِ .إذَ اادَّعَى ﻻَجُلٌ عَلَى وََرثَةِ رَجُلٍ َديْنًا عَلَى الْمَّيِّتِ وَقَالَ : إنَّ أَبَا هَذَا قَدْ مَاتِ وَلِي عَلَيْه ِكَزَا وَقَدْ أَقَرَّ بِظَلِكَ فِي حَيَأتِهِ طَايِعًا وَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُوفِيَ شَيْئًا مِنْ ذَلِقَ وَخَلَّفَ مِنْ التَّرِكَةِ فِي يَدِ حَؤُلَاءِ مَأ يَفِي بِالدَّيْنِ الْمُضَّغَى بِحِ وَزَِايدُةً وَلَمْ ُيبَيِّنْ أٌّعْيَا نَالتَّرِكَة فَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى أَنْ لَا يُشْتَرَطَ بَيًّانُ أَعْيَانِ التَّرِقَةِ لِإِثْبَاتِ الدَّيْنِ ، ؤَلًكِنْ إنَّمَا يَأْمُرُ الْقَاضِي الْوَارِثَ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ ىَذا ثَبَتَ وُصُؤلُ الطَّرِكَةِ إلَيْهِمْ وَعنِْدَ إنْكَارِهِمْ ُو3ُولَ التَّلِقَةِ إلَيْهِمْ رَا يُمْكِنُ الِّمُدّعَِي إثْبَاتُهُ إلَّا بَعْدَ بَئَانِ أَعَْيانِ التَّرِكَةُّ فِي أَيْدِيحِمْ بِمَا يَحْصُلُ بِهِ الْإِعْلامًُّ .رَجُلٌ ادَّعَى دَارًا فِي ىَدِ رَجُلٍ ؤَقَالَ فِي دَعْواَحُ : هَذِهِ لادَّارُ كَانَتْ لِأَبِي فُرَاٍن مَأتَ وَتَبكٌَّهَا نِيرَاثًا لِي وَلِأُْختِي فُلَانَةَل َى مَارِثَ لَهُ غّيْرُنَا وَاَرَكَ مَهَ هَذِهِ الدًّّارِ ثِيَعبًا أَوْ دوََابَّ فَقَسَمْنَا الْمِيرَاثَ ، ووَقََعَتْ 8َذِهِ الدَّارُ فِ ينَصِيبِي بِالْقِسَْمةِ وَالْيَوْمَ جَمِيعُ هٍّذِهِ الدَّارِ نِلْكِي بِّهَذَا السَّبَبِ ؤَفِي يَدِ حٌّذَا الْمُدَّعَى عَرَيْهِ بِغَيْرِ حَّقٍ فَدَعْوَاحُ صَحِيحَةٌ وَلَكِنْ لَا بُدَّ وَأًنْ يقَُولَ : أَخَذَتْ أُ0ْتِي