أَيْضًا فِي شَرْحِ التَّنْقِيحِ مِنْ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ بِالْقَوْلِ قَبْلَ ذَلِكَ لِيَأْخُذَ الْأُجْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ اه. شَوْبَرِيٌّ. وَقَوْلُهُ: لَعَلَّ مُرَادَهُ إلَخْ مُقْتَضَاهُ أَنَّ الصُّورَةَ الَّتِي أَخْرَجَهَا بِهَذَا التَّقْيِيدِ، وَهِيَ قَوْلُهُ: مِنْ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ بِالْقَوْلِ إلَخْ مُخَالِفَةٌ لِمَا فِي الْمَتْنِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هِيَ مُنْدَرِجَةٌ فِيهِ وَالشَّرْطُ مُعْتَبَرٌ فِيهَا، وَهُوَ أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ إلَّا قَبْلَ الْمُوَارَاةِ وَأَمَّا الرُّجُوعُ بَعْدَ الْمُوَارَاةِ فَلَا يُمَكَّنُ مِنْهُ الْمُعِيرُ، وَلَا يَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ لَوْ رَجَعَ بِالْقَوْلِ حِينَئِذٍ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمَتْنَ شَامِلٌ لِمَا يُرْجَى أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُرَادَ، وَلِمَا صَرَّحُوا بِهِ مِنْ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ بِالْقَوْلِ إلَخْ. اه قَوْلُهُ: وَلَوْ بَعْدَ الْوَضْعِ فِي الْقَبْرِ الْمُتَّجَهُ عَدَمُ الرُّجُوعِ بِمُجَرَّدِ إدْلَائِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَى أَرْضِ الْقَبْرِ؛ لِأَنَّ فِي عَوْدِهِ مِنْ هَوَاءِ الْقَبْرِ بَعْدَ إدْلَائِهِ إزْرَاءٌ بِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ اه. سَمِّ عَلَى حَجّ، وَقَوْلُهُ: بِمُجَرَّدِ إدْلَائِهِ أَيْ أَوْ إدْلَاءِ بَعْضِهِ فِيمَا يَظْهَرُ اه. ع ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ: أَوْ بَعْدَ انْدِرَاسٍ
أَيْضًا فِي شَرْحِ التَّنْكّيحِ مِنْ أَنَّ رَتُ الرُّجُوعَ بِالْقَوْلِ كَبْلِ ذَلِكَ لِيَأْخُذَ الْأُجْبَةَ بَعْدِّ ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ اه. صَوْبَرئٌِّ. وَقَوْلُهُ: لَعلََّ مُرَعدَهُ إفَخْ مُغْتًضَاهُ أَنَُ الصُّورَةَ الًّتِي أَخْرَجَحَا بِهَذاَ التٍّّقْيِيدِ، وَهِيَ قَوْلُهُ: مِنْ أَنَّ لَهُ الرُّجُوعَ بِالْقَوْلِ إلَخْ مُخَالِفَةِ لِمَا فِي ألْمَطْنِ وَلَيْسَ كٌّذَلِكَ بَلْ هِيَ مُنْدَرِجَةٌ فِئهِ وَالشَّرُْط مُْعَتبَرٌ فِيحَع، ؤَهُوَ أَنِّّهُ لَا يَرْجِعُ إلَّا قَبْلَ الْموَُارَاةِ وَأَمٍّّا الرٍُجُوعُ بَعْدَ اْلمُوَارَاةِ فَلَا يُمَكَّنٌّ مِخٌّهًّ الْمعُِيرُ، وَلاَ يِسْىَحِقُّ الْأُجًرَةَ لَوْ رَجَعَ بِالْقَوْلِّ حِينَئِذٍ كَمَا صَرَّهَ بهِِ ِفي شَرْحِ الرٍَّوضِْ فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْمَتْنَ شَامِلٌ لَِما ؤُرْشَى أَنْ يَكُموَ هُوَّ الْمرَُاضَ، وَلِمًّا صَرَّهُوا بِهِ مِنُّ أَنٍَ لَهُ تلرُّجُوعَ بِالْقوْلِ إلَخْ. اه قَوْلُهٍّ: ؤَلَو ْبَعَْد الْؤَضْعِ فِي الْقَبْرِ ارْمُتََجَهُ عَدَمُ الرُّشُوعِ بِمُجَلَّضِ إدْلَائِهِ أَيْ ؤَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَىأ رَْضِ الْقَبْر؛ِ لِأَنَّ فِي غَؤدِْحِ مِنْ هَزَاءِ ابْقَبْرِ بَعْدَ إدْلَايِهِ إزْرٍّاءٌ بِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ اه. سَمًّ عَلَي حَجّ، وَقَوْلُهُ: بِمْحَرّْدِ إدلَِائهِ أَيْ أٌوْ إدْلَاءِ بَغٍضِهِ فِينَا يَظْهَرُ اه. ع ش عَلَى م رق.ّوْلُهُ: أَوْ بَعْدَ انْدِرَاسُ