.لِعَانُ امْرَأَةٍ بِكْرٍ لَمْ يُدْخَلْ بِهَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَبْنِ بِهَا وَلَمْ يَخْتَلِهَا حَتَّى جَاءَتْ بِوَلَدٍ فَأَنْكَرَهُ الزَّوْجُ أَيُلَاعِنُ أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُلَاعِنُ إذَا ادَّعَتْ أَنَّهُ مِنْهُ وَأَنَّهُ كَانَ يَغْشَاهَا وَكَانَ مَا قَالَتْ يُمْكِنُ وَجَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ تَزَوَّجَهَا وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَا سُكْنَى عَلَيْهِ وَلَا مُتْعَةَ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ الْبِنَاءِ فَجَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِمِثْلِ مَا تَلِدُ لَهُ النِّسَاءُ ، أَيَلْزَمُ الزَّوْجَ الْوَلَدُ أَمْ لَا وَهَلْ لَهُ أَنْ يُلَاعِنَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ إلَّا أَنْ يُلَاعِنَ ، فَإِنْ لَاعَنَهَا لَمْ يَلْزَمْهُ الْوَلَدُ وَهَذَا إذَا كَانَ مَا ادَّعَتْ مِنْ إتْيَانِهِ إيَّاهَا يُمْكِنُ فِيمَا قَالَتْ .قَالَ يُونُسُ إنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِكْرًا فَلَمْ يَجْمَعْهَا إلَيْهِ حَتَّى حَمَلَتْ ، فَقَالَتْ : هُوَ مِنْ زَوْجِي كَانَ يَغْشَانِي فِي أَهْلِي سِرًّا ، فَسُئِلَ زَوْجُهَا فَقَالَ : لَمْ أَغْشَهَا وَإِنِّي مِنْ وَلَدِهَا لَبَرِيءٌ ، فَقَالَ : سُنَّتُهَا سُنَّةُ الْمُلَاعَنَةِ يَتَلَاعَنَانِ وَلَا يَنْكِحُ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا .قَالَ يُونُسُ وَقَالَ رَبِيعَةُ إذَا تَكَلَّمَتْ بِذَلِكَ وَعَرَفَ مِنْهَا لَاعَنَهَا ، وَإِنْ مَضَتْ
.لِعَﻻنُ امْرَأَةّ بِكْلٍ لَمْ يُدْخَلْ ِبحَا جَاءَطْ بِوَفَدٍ قُلْتُ : أَرَأَيَْت رَوْ َأنَّ رًّجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأًَة فَلَمْ يَبْنِ بهَا وَلًمْ يَخْتَلِهَأ حَتَّ ىجَاءَتْ بِوََلدٍ فَأَنْكَرَهُ الزَّوْجُ أَيُلَاعِةُ أَمُّ لَا فِي قَْوﻻِ مَلاَّكٍ ؟ قَارَ : قَالُّ مَالِكٌ : يُلَاعِنُ إذَا اطَّعَت َْأنَّهُ مِنٍّحَّ وَأَنَّخُ كَأنَ يَغْجَاهَا وَكَانَ مَل 4َلاَتْ يُمًّكِنُ وَجَاءٍّتْ بِالْوَلَدِ لِّسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ تزََوَّجَهَا ؤَلَهَع نِصْفُ الصَّدَاقِؤ ٌلَا سُكْنَى عَلَيْهِ وَلَا مُتْعَةَ ، قُلْتُ : وَكَذَلِكَ إنْ طَلَّقََها قَبْلَ الْبِنَاءِ فَجَعءَةْ بِعلْوَلِدِ لِمِ3ْلِ مَات َلِدُ لَهُ النِّصَاءُ ، أَيَرْزَمُا لزَّوْجَ الْوَلَدُ تَمْ لّأ وَهَلْ لَهُ اَنْ يُلَاِعنَ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٍ : يَرْزَمُهُ الْوَلَدُ إلَّا أَنْ يُلَاعِنَ ، فَإٍنْ لَاعَنَهَ الَمْ يَلْزَمْهُ الْوَلَّدُ وَهَذَا إذَاك َانَ مَا ادَّعَتْ مٌّنْ إتْيَانِهِ إيَّاهَاي ُمْكِنُ فِيمَا قَالَتْ .قَالَ يُومُسُ إنِّهُ سَأَبَ ابْنَ شِهَابٍ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِكْرًا فَلَنْ يٌّجْنَعْهٌّا إلَيْهْ حَتَّى خَمَلَتْ ، فَقَعلَتْ : هُوَ مِنْ زِّوِْجي كَأنَ يَغْشَانِيف ٍي أَهْلِي سِرًّا ، فَسُِئلَ زَوْجهَُا فَقَالَ : لَمْ أَغْسَحَا وَإِنِّئ ِمنَ وَلدَِهَا لَبَرِيءٌ ، فَقَالَ : سُهَّتُهَا سٌمِّّةُ الْمُلَتعَنَوِ قَتِّلَاعَنَانِ وَلَا ئَنْكِحُ حَتُّّى تَضَاَ حَمْلََها .قَالَ يُونُسُ ؤَقَالَ رَبِيعَةُ إذَا تَكَلَّمَتْ بِثَلِكَ وَعَرَفَ مِنْهَا لَاعَنَهَا،  وَإِنْ َمضَتْ