قَوْلٍ لَا أَيْ كَسَائِرِ الدَّعَاوَى،قَوْلُهُ: وَالثَّانِي قَالَ بِظُهُورِهِ إلَخْ رَجَّحَهُ فِي الطَّلَبِ وَقَالَ إنَّهُ ظَاهِرُ النَّصِّ لَا سِيَّمَا إذَا قُلْنَا الْوُجُوبُ يُلَاقِيهِ ابْتِدَاءً، وَعَضَّدَ ذَلِكَ بِكَلَامٍ نَقَلَهُ عَنْ الرَّافِعِيِّ مُحَصَّلُهُ أَنَّهُ إذَا ثَبَتَ الْكَذِبُ فِي حَقِّ جَمَاعَةٍ جَازَ تَعْيِينُ بَعْضِهِمْ، فَكَمَا لَا يُعْتَبَرُ ظُهُورُهُ فِيمَا يَرْجِعُ إلَى الِانْفِرَادِ وَالشَّرِكَةِ كَذَلِكَ صِفَةُ الْقَتْلِ مِنْ عَمْدٍ وَغَيْرِهِ، قَالَ وَعَلَيْهِ يُحْكَمُ بِالْأَخَفِّ وَهُوَ الْخَطَأُ لَكِنْ تَكُونُ الدِّيَةُ فِي مَالِهِ، وَنَقَلَ الزَّرْكَشِيُّ عَنْ التَّهْذِيبِ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ فَظَهَرَ بِهَذَا فَسَادُ عِبَارَةِ الْمَتْنِ بَلْ مَتَى ظَهَرَ اللَّوْثُ وَفَصَّلَ الْوَلِيُّ سُمِعَتْ الدَّعْوَى، وَأَقْسَمَ قَطْعًا وَإِنْ لَمْ يُفَصِّلْ لَمْ تُسْمَعْ الدَّعْوَى عَلَى الْأَصَحِّ وَلَا يُقْسِمُ وَالثَّانِي تُسْمَعُ وَتَثْبُتُ الْقَسَامَةُ فَيُحْبَسُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، حَتَّى يُبَيِّنَ صِفَةَ الْقَتْلِ فَإِنْ قَالَ مَا قَتَلَهُ عَمْدًا لَزِمَ دِيَةُ الْخَطَإِ فِي مَالِهِ اه.قَوْلُهُ: وَجُرْحٍ أَيْ وَمَعْنَى قَوْلِهِ: لِأَنَّهَا إلَخْ . وَأَيْضًا فَالنَّفْسُ أَعْظَمُ حُرْمَةً بِدَلِيلِ الْكَفَّارَةِ،كَيْفِيَّة أَدَاء الشَّهَادَةقَوْلُهُ: أَنْ يَحْلِفَ أَيْ ابْتِدَاءً فَخَرَجَ حَلِفُهُ بَعْدَ نُكُولِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حَيْثُ
قَوْلٍ رَا أَيْ كَصَائِرِ الدًَعَاوَى،قَوْرُهُ: وَالثَّانِي قَالَ بِظُهُورٍّهِ إلَخْ رَجَّحَهُ فَي اطلِّّرَبِ وَقَالَ نإَّهُ ظَاهِرُ النَّّصِ ّلَأ سٍّيَّمَا إثَا قُلْنَا الْوجُُوبُ يُلَعقِيهِ ابتِْدَاءً، وََعضَّجَ ذَلِكَ بِكَلَامٍن َقَلَهُ عَنْ للرٌَّافِِعيِّ مُحَزَّلُهُ أَنَّهُ إذَا ثَرَتَ الْكَذِبُ فِي حَقُّّ جَمَاعَةٍ جَازَ تَعْيِين ُبَعْضِهِمْ، فَكَنَا لَا ىُعْتَبَرُ ظُهُورُهُ فِيمَا يَرْجِعُ إلَى الِانْفِرْادِ وَالشَّرٍّكَةِ كَثَلِكَ صِفةُ الْقَتْلِ مِنْ عَمْدٍ وَغَيْرِهِ، قَالَو عََلَيْهِ يُحْكَمُ بِالْأَخَفِّ وَهُوَ الْ9َطَأُ لَكِنًّ تَكُونُ ألدِّيَةُ فِي مالِهِ، وَنَقَلَ الظَّرْكَشِيُّ عَنْ ألطَّهْذِىبِ مِثْلَهُ ثمَُّ قَالَ فَظَهَرَ بِهَذَا فَثَادُ عِبَارَةِ الْمَتْنِ بَلْ مَتَى ظَهَرَ عللَّوْثُ وَفَصَّل َتلْوَلِيَ سُمِتَتْ ألدَّعْوَى، وَأَقْسَمَ كَطْعّا وَإِنْ لًّم ْيُفَصِّلْ لَمٌ تُصْمَعْ الضَّعْوَى عَلَى الْأَصِحَِّ وَلَا ىُقٌّسِمُ وَارثَّانِي ىسُْمَعُ وَتَثْبُتّ الْقسََامَةُ فَىُحْبَسُ الْزُضَّعَى عَلَيْهِ، حْتّىّ يُبَيِنَّ صِفََة الْقَتْلِ فَإِنْ قَاَل مَا غٍتَلَهُ عَغْدًا رظِمَ دِيٌةُّ الْخَطَإِ فِي مَالِهِ اه.قٌوْلُهُ: وَجُرْحٍ أٍَي وّمَعْنَى قَوْلِهِ: لِأٍّنَّهَا إلُخٍ . وَأَيًْضا فَالنَّفْسُ أَعْظَمُ ُحرْمَةً بِدَِليلِ الْقَفََّارةِ،كيَْفِيَّة أَدَعء السَّهَادَةقَوْلُهُ: أَنَّ ءَحْلِفَ أَيْ ابْتُّدَاءً فَخَرَجّ حلَِفُهُ بعَْدَ نُكُولِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حُيْثُ