الْحَرَمِ أَيْ مُطْلَقًا لِضَرُورَةٍ أَمْ لَا قَوْلُهُ : أَوْ مَاتَ مِنْهَا خَارِجَهُ أَيْ بِغَيْرِ السِّرَايَةِ بِأَنْ مَاتَ خَارِجَهُ فَوْرًا فَلَا تَكْرَارَ لِهَذِهِ مَعَ مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ وَمَاتَ خَارِجَهُ ، وَعَلَيْهِ فَمِنْ فِي قَوْلِهِ : مِنْهَا بِمَعْنَى مَعَ قَوْلُهُ : بِخِلَافِ عَكْسِهِ فِيمَا يَظْهَرُ تَقَدَّمَ الْجَزْمُ بِهِ فِي قَوْلِهِ بِخِلَافِ عَكْسِهِ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي صَيْدِ الْحَرَمِ قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ أَفْضَلُهَا لَعَلَّهُ أَفْضَلُ مِنْ حَيْثُ الْمَجْمُوعُ فَلَا يُنَافِي أَنَّ عَرَفَةَ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ : وَبَقِيَتْ حُرْمَتُهُ أَيْ حَيْثُ أُقِرَّ أَهْلُهُ بِالْجِزْيَةِ لِكَوْنِهِمْ أَهْلَ كِتَابٍ وَحَلَّتْ مُنَاكَحَتُهُمْ وَذَبِيحَتُهُمْ بِالشُّرُوطِ قَوْلُهُ : بِنَاءً عَلَى مَنْعِ الْجَزَاءِ أَيْ عَلَى الرَّاجِحِ ثَمَّ قَوْلُهُ : وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ فِي عَدِّهَا أَيْ مِنْ أَنَّهَا مِنْ سَنَتَيْنِ ، وَأَنَّ أَوَّلَهَا الْقَعْدَةُ قَوْلُهُ : تَظَافَرَتْ أَيْ تَتَابَعَتْ قَوْلُهُ : فَلَوْ نَذَرَ صَوْمَهَا بَدَأَ بِالْقَعْدَةِ ظَاهِرُهُ وَلَوْ لَمْ يَقُلْ : أَبْتَدِئُ بِأَوَّلِهَا ، لَكِنْ فِيحَاشِيَةِ الزِّيَادِيِّ مَا نَصُّهُ : فَلَوْ نَذَرَ صَوْمَهَا بِأَنْ قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَبْتَدِئُ بِالْأَوَّلِ مِنْهَا بَدَأَ بِالْقَعْدَةِ ، أَمَّا لَوْ أَطْلَقَ فَقَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ يَبْدَأُ بِمَا يَلِي نَذْرَهُ هَكَذَا حَرَّرَ فِي الدَّرْسِ ، وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الشَّارِحِ عَلَى مَا لَوْ وَقَعَ نَذْرُهُ قَبْلَهَا فَيُوَافِقُ مَا قَالَهُ الزِّيَادِيُّ قَوْلُهُ : لِمَا وَرَدَ فِيهِ ع فِي الْحَدِيثِ أَنَا الرَّحْمَنُ وَهَذِهِ الرَّحِمُ شَقَقْت لَهَا اسْمًا مِنْ اسْمِي ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْته وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعْته ا ه سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ
الْحَبَمِ أَيْ مُطْلَقًا لِضَرُورَةٍ أَمْ لأَ غَوْلُهُ : أَوْ مَات مِنْهَا خَارِجَهُ أَيْ بِغَيْر ِالسِّرَايَةِ بِأَنُّ مَاتَ خَارِجَهُف َوْرًا فَلَا تَكْرَارَ لِهَِذهِ مَعَ مَا تَقَّضَّمَ فِي قَوْلِهِ وَمَاتَ خَارًّجَهُ ، وَعَلَيْهِ فَوِنْ فِي قَوْلهِِ : مِنْهَا بِمَعْنَى مَعَ كوَْلُهُ : بِخِلَافِ عْحْسِهِ بِيمَا يَظْهَُر تَقَدَّمَ الْجَذْم ُبِهِ فِي قَوْلٍهِ بِخِلَعفِ هَكْسِهِن َظِيرُ مَا مَرَّ فِي صَيْدِ الْحَرًّمِ غَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ أَفْضَلُهَار َعَلَّهُ أَفَْضلُ مِنْ حَيْثُ الْمَجْنُوعُ فَلَا يُنَافِي ىَنَّ تَرَفَةُّ أَفْضَلُ مِنْ غٍّيْرَّحِ قَوْلُهَ : وَبَفِيَتْ خُرْنَُتهُ أَيْ حَيَّثُ أُقِرَّ أٍّهْلًهُ يِالْجِزْيَةِ رِكَوْنِهِمْ أَهَْل كِتَابٍ وَحَلَّتْ مُنَاكِهَتُهُمْ وَذَبِيحَتُهُمْ بِالسُّرُوطِ قَوْلُهُ : بِنَاءً غَلَى نَنْعِ الْجَّزَاءِ اَيْ عَلَى الرَّاجِمِ ثَمَّ قَوْلُهُ:  وَمَا ذَكَرٌهُ الْمُصَنِّفُ فِي عَدِِهَا أَىْ مِنْ أَنَّهَا مِنْ سَنَطَيْنِ ، وَأَنَّ أَوَلَهَا الْقَعْضَةُ قَوْلُهُ : تَظَافَرٌّتْ أَيْ تَتَابٌعَتْ قًّوْلُهُ : فَلوًّ ْنَذَرَ صَوْمَهَ ابَدَأَ بِعلْقَعْدَةِ ظَاخِرُهُ وَلَوْ فَمْ بَغُرْ : أَبْتَدئُِ بِأَوَّلِهَا ، لَكِنْ فِيحَائِيَةِ الظِّيَادِيِّ مَا نَصُّهُ : فَلَوْ نَذََر صَوْمَهَا بِأَنْ قَالَ لِلَّهِ عَرَىَّ صَوْمُ علْأَشْهُرِ الْحُُؤمِ أَبْتَدِئً بِالْأَوَّلِم ِنْهَا بَدَأَ بُابْقَعَْدوِ ، أَمَّا لَوْ أَطْلََق فَقَالَ لِلّْهِ عَلَيَّ صَِّزمُ اْلأٍّجْهُرِ الْحُرمُِ يَبْدَأُ بِمَع يَلِئ نَذْرَهُ هَكَذَا حَرَّرَ فِي الدَّرِْ س، وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الشَّارِحِ عَلَى مَا لَوٌ وَقَعَ نَذْرُهُ قَبرَْحَا فَيُوَافِق ُمَا ثاَلَهُ الزِّيَادِيُّ قَؤْلُهُ : لِمَا وَرَدَ فِيهِ ع فِي لاْحَدِيثِ أَنٌا اررَّحْمَنّ وَهّذِه ِاررَّحِنُ شَقَقْتل ََها اسْنًا مِنْ اسْمِي ، فمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْته وَمَنْ قطََعَهَا قَطَاْته ا ه سم عَلَى مَنْهٍَج قَوْلُهُ