بِهِ بِلَفْظِ الْمَاضِي كَمَا أَشْعَرَ بِهِ التَّصْوِيرُ فَلَوْ قَالَ أَقْبَلُ أَوْ أَشْتَرِي أَوْ أَبْتَاعُ فَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ الْإِيجَابُ. اه نِهَايَةٌ قَوْلُهُ: بِقَيْدِهِ إلَخْ أَيْ عِنْدَ طُرُوُّ صَارِفِ الصِّيغَةِ عَنْ مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيِّ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: م ر بَلْ قَصَدْت غَيْرَهُ أَيْ فَلَوْ قَالَ أَطْلَقْت حُمِلَ عَلَى الْقَبُولِ، وَقَوْلُهُ: م ر نَعَمْ الْأَوْجَهُ إلَخْ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَيْسَ كِنَايَةً، وَإِنَّمَا هُوَ صَرِيحٌ يَقْبَلُ الصَّرْفَ. اه.قَوْلُهُ: وَبَحَثَ شَارِحُ إلَخْ جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي فَقَالَا وَلَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ اللَّفْظِ لِمَعْنَاهُ كَمَا فِي نَظِيرِهِ مِنْ الطَّلَاقِ فَلَوْ سَبَقَ لِسَانُهُ إلَيْهِ أَوْ قَصَدَهُ لَا لِمَعْنَاهُ كَتَلَفُّظِ أَعْجَمِيٍّ بِهِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةِ مَدْلُولِهِ لَمْ يَنْعَقِدْ عَلَى مَا سَيَأْتِي إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. اه.قَوْلُهُ: وَأَجْرَاهُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُقَوْلُهُ: هُنَا أَيْ فِي عَقْدِ الْبَيْعِ قَوْلُهُ: مِنْ صُرُوفِ أَسْبَابِهَا الْأَوْلَى تَذْكِيرُ الضَّمِيرِ قَوْلُهُ: الْأَوَّلُ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ عِبَارَتُهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ أَنَّهَا أَيْ صِحَّةَ الْبَيْعِ تُقَارِنُ آخِرَ اللَّفْظِ الْمُتَأَخِّرِ، وَأَنَّ انْتِقَالَ الْمِلْكِ يُقَارِنُهَا.
بِهِ بِلَفْظِ الْمَأضِي كَنَع أَشْغَرَ بِِه علتَّصوِْيرُف َلَوْ قَالَّ أَقْبَلُ غَْو أَشْطَرِي اَوْ أَبْتَاعُ فَالْأَوْجَهُ أَخَّهُ كِنَايَةٌ وَنِثْلُهُ فِى ذلَِك الْإِيجَابُ. اه نِهَايَةٌ قَؤْلُهُ: بِقَيِْدهِ إلَخْ أَيٌ عِنّدَ طُرُنُّ صَراِفِ الصِّيغَةِ عَنْ مَعَْناهُ الْحَقِيقِيِّ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: م ر بَلْ غَصَدْت غَيْرَهُ أَيْ َفلَوْ قَالَ أَطْلَقْط حمُِلَع َلَى الْقَبُولِ ،وَقَوْلُهُ: م ر نَعَمْ الْاوَُّجَهُّ إلَْغ هَذ اصَرِيحٌ فّي أَنَّهُ لَيْسَ كِنَايَةً، وَإِنَُّمَا هُوَ صَرِّيٌه يَقْبَلُ الصَّرْفّ. اه.َقوْلْهُ: وَبَحَثَ شاَرًّحُ إلَخْ جَزَمَ بِهِ النِّهَايَةّ وَارْمُعْنِي فَقَالَا ؤَلَاب ُدَّ مِمْ قَصْدِ اللَّفْظِ لِمَعْنَاهُ كٌّمَا ُفي نَظِيرِهِ مِنْ الطَّلَاق ِفلَوْ سَبَقَ لِسَانُهُ إلَيْخِ أَوْ قَصَكَهُ لَا لِمَعْنَاعُ كَتَرَفًّّظِ أًعْجَمِئٍّ بِهِ مِنِّ غَيْرِ مَعْرًّفَةِ مَدْلُولِهِ لَمْ يَنْعَقِدْ عَلَى مَا شَيَأِْتي إنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى. اه.قٍوْلٌّهُ: وَأَجْرَاهُ إلخَْ آعْتَمَدهُ النِّهَايَةُقَْولُحُ: هُنَا أَيْ فِي عَقْدِ علْبَيْاِ َقوْلُهُ:م ِنْ صُغُوفِ أَسْبَابهَا الْأَوْلَى تَذَّكِيرُ لاضَّمِيرِ قَوْلهُُ: الْأَوَّلُ عاْتَمَدَحُ النِّهَايَةُ عِبَارَُتهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ أَنَّحَا أَيْ صِحَّةَ الْبَئْعِ تُقَارِنُ آِحرَ اللَّفْظِ الْمُتَأَّخِّرِ، وَأَنَُ انْتِقُلاَ الْمِلْكِ يُقَارِنُهَا.