وَيُنْدَبُ جَعْلُ يَمِينِهِ لِلْقَوْمِ وَلَوْ حَالَ دُعَائِهِ إلَّا فِي مَسْجِدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ فِي مُقَابَلَةِ الْحُجْرَةِ الشَّرِيفَةِ فَيَجْعَلُ يَسَارَهُ إلَيْهِمْ لِئَلَّا يَسْتَدْبِرَ الْقَبْرَ الشَّرِيفَ وَيُنْدَبُ لِمَنْ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فِي ذَلِكَ أَنْ يَجْعَلَ رَأْسَهُ لِجِهَةِ الْقَبْرِ أَيْضًا وَخَرَجَ بِمَا ذُكِرَ مَا زِيدَ فِي الْمَسْجِدِ مِنْ أَمَامِ الْحُجْرَةِ وَخَلْفَهَا فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمَسَاجِدِ وَنَظَرَ فِيهِ بَعْضُهُمْ بِأَنَّ فِيهِ مُخَالَفَةً لِلْأَدَبِ أَيْضًا. قَوْلُهُ وَيَسَارَهُ إلَى الْمِحْرَابِ أَيْ: حَتَّى عِنْدَ الدُّعَاءِ انْتَهَى ع ش عَلَى م ر.بَابُ شُرُوطُ الصَّلَاةِبَابٌ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ لَا يُقَالُ الشَّرْطُ يَتَقَدَّمُ عَلَى الصَّلَاةِ وَيَجِبُ اسْتِمْرَارُهُ فِيهَا فَكَانَ الْمُنَاسِبُ تَقْدِيمَ هَذَا الْبَابِ عَلَى الَّذِي قَبْلَهُ؛ لِأَنَّا نَقُولُ لَمَّا اشْتَمَلَ عَلَى مَوَانِعِهَا وَلَا تَكُونُ إلَّا بَعْدَ انْعِقَادِهَا حَسُنَ تَأْخِيرُهُ اه شَرْحُ م ر لَكِنَّ هَذَا الْجَوَابَ إنَّمَا يُنَاسِبُ صَنِيعَ الْمِنْهَاجِ حَيْثُ ذَكَرَ الْمَوَانِعَ فِي بَابِ الشُّرُوطِ وَعَقَدَ لَهَا فَصْلًا فَقَالَ: تَبْطُلُ بِالنُّطْقِ بِحَرْفَيْنِ إلَخْ وَلَا يُنَاسِبُهُ صَنِيعُ الْمَنْهَجِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ الْمَوَانِعَ فِي هَذَا
وَيُنْدَُب جَعْلُي ِمِينِهِ لِلْقَوْمِ وَلَؤْ حَالَ دُعَائِهِ إلّا فِي مَسْجِدِهِ صَرَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَثَلَّمَ لِمَنْ فِي مُقَابرََةِ الْحُجْرَةِ علشَّؤِيفَةَ فَيَجْعَلُ يَسَارَهُ إلَئْهنِْ لِئَلَّا يَسْطَدْبِرَ الْقَبْرَ علجَّؤِيفَ وَُينْدَبُ لِمَنْ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فِي ذَلِكَ أٍنْ يَجْعَلَ رَأسَْهِ رِجِهَةِ الْقَبْرِ أيَْضًا وَخَرَجّ ِبمَا ذُكِرَ مَا زِيدَ فِي خلْمَسْجدِِ مِنْ أَمَامِ لاْحُجْرَةِ وَخَلْفَهَا فَهُوَ كَغَيْرِهِ مِنْ الْمَسِاشِدِ وَنَظَرَ فِيهِ بَعْضُهُمْ ِبأَنَّ فِيهً مُخَالَفَةً لِلْأَدَبِ اَىْضًأ. قَوْلُه وَيَسَارَهُ إرَى اْلمِحْرَابِ أَيْ: حِّتَّى عِنْدَ الدُّعَاءِ انْتَهَى ع ش عِلَى م ر.بَابُ ُشرٍّوط ُالصَّلَاةِبَالٌ فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ لَع يُقَالُ ارشًّرْطُ يَتَقَدَّمُ عَرَى الصَّلَاةِ وَيَجِبُ ساْتِمْرَارُهُ فْيهَا فَكًانَ ارْمًّنَأصبُ تَقْدِيمَ حَذَا ﻻلْبَآبِ عَلَى الَّذِي قَبْلَهُ؛ لِأَنَّا نَبُولُ لَمَّﻻ اشْتمَلَ 8َلَى مَوَانِعِهَا وَلَا تَكُونُ إبٌّّا بَعًدَ انْعِقَادِهٍّا حَسُنَ تَأْحِيلُهُ اه شَرْحُ م ر لَقِنَّ هَذَا الْجَوَابَ إنََّم أيُنَاسِبُ صَنِيعَ الْمِنْهَاجِ حَيُّثُ ذَكْرَ الْمَوَانِعَ فِي بَابِ الشُّرُوطِ وََعقَدَ لَهَا فَصْلًا فَقَالَ: تٍبْطُلُ بِالنّْطْقِ بِهَرْفَيْمِ إلَخْ وَلَا يُنَاسِبُهُ سَنِي7ُ الْمَنْهَجِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُْر الٍّمَوَامِعَ فِي هَ1َا