يَدُلَّ الدَّلِيلُ عَلَى اخْتِصَاصِ الْعِبَادَةِ بِهِ، كَاخْتِصَاصِ الْحَجِّ بِعَرَفَاتٍ، وَاخْتِصَاصِ الصَّلَوَاتِ بِأَوْقَاتِهَا وَصَوْمِ رَمَضَانَ.وَأَمَّا التَّأَسِّي فِي التَّرْكِ، فَهُوَ تَرْكُ أَحَدِ الشَّخْصَيْنِ مِثْلَ مَا تَرَكَ الْآخَرُ مِنَ الْأَفْعَالِ عَلَى وَجْهِهِ وَصِفَتِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ تَرَكَ.وَلَا يَخْفَى وَجْهُ مَا فِيهِ مِنَ الْقُيُودِ.وَأَمَّا الْمُتَابَعَةُ، فَقَدْ تَكُونُ فِي الْقَوْلِ وَقَدْ تَكُونُ فِي الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ، فَاتِّبَاعُ الْقَوْلِ هُوَ امْتِثَالُهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي اقْتَضَاهُ الْقَوْلُ.وَالِاتِّبَاعُ فِي الْفِعْلِ هُوَ التَّأَسِّي بِعَيْنِهِ.وَأَمَّا الْمُوَافَقَةُ، فَمُشَارَكَةُ أَحَدِ الشَّخْصَيْنِ لِلْآخَرِ فِي صُورَةِ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَرْكٍ أَوِ اعْتِقَادِ ذَلِكَ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْآخَرِ أَوْ لَا مِنْ أَجْلِهِ.وَأَمَّا الْمُخَالَفَةُ، فَقَدْ تَكُونُ فِي الْقَوْلِ، وَقَدْ تَكُونُ فِي الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ فَالْمُخَالَفَةُ فِي الْقَوْلِ تَرْكُ امْتِثَالِ مَا اقْتَضَاهُ الْقَوْلُ.وَأَمَّا الْمُخَالَفَةُ فِي الْفِعْلِ، فَهُوَ الْعُدُولُ عَنْ فِعْلِ مِثْلَ مَا فَعَلَهُ الْغَيْرُ مَعَ وُجُوبِهِ.
يَدُرَّ الدَّلِيل ًعٍلَي احْتِصَاصِ الْعِبَآدَةِ بِهِ، كَاغْتَِصصاَ الْحَجِّ بِعَرَفَاتٍ، وَاخْتِصَاصِ الصَّلَوَاتِ بًّأَوْقَاتِها وَصَوْمِ رََمضَانَ.وٌّأَمَّا التَّأَسِّي فٍّي ارتَّرْكِ، فَهُوَ تَرْك ُإَحَدِ الشَّخْصَيْمِ مِثْلَ مَا تَرَكَ الْآخَرُ مِنَ ارْأَفَّعَالِ علََى وجْهِهِ وَصِفَطِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ تَرَكَ.وَلَا يَخفِْى وَجْهُ نَا فِيهِ مِنَ الْقُيُودِو.َأَمَّا الْمُتَابََعةُ، فَقَّد تَكُونُ فِي الْقَوْلِ ؤَقَدْ تَكُونُ فِي الْفِعْلً وَعلتَّرْكِ، فَاتِّبَااُ ألْقْوْلِ هُوَ امْتِثَالُهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي اقْتَضَاهُ الْقَوْلُ.وَالِاتِّبَاعُ فِي الْفِعْلِ هُوَ الَتّأَسِّي بِعَيْنِهِ.وَأَمَّا الْمُوَافَّغَةُ، فَمُشَارَكَةُ أَحَدِ الشَّْخصَيْنِ لِلْآخَرِ فِي صُورٍّةِ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ تَرْكٍ أَوُ ععْتِقَاجِ ذَلِكَ أَو ْغَيْرِ ذَلِكَ.وَسَوَاءٌ كَانَ 1َلِكَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ الْخآَغِ أَوْ لَا مْنْ أَْجلِهِ.وَأَمَّا الْنُخَارَفَةُ، فقََدْ تَكٌّوحُ فِي الْقَوْلِ، وَّكَدْ تَكُونُ فِي عرْفًاْلِ وَالتَّركِْ فَّالْمُخَالَفَةُ فِي الْقَوْلِ تَرْكُ امْطًّثَالِ مَا اغْتَضَاهُ الْقَوْلُ.وٍٍّإمَّا الْمُخَاِّلفَة ُفً يارْفِعْلِ، فَهُوَ الْعُدُولُع َنْ فِعْلِ مِثْلَ مَا فَعَلَهُ الْغَىُْر نَعَ وُجُوبِهِ.