فَلَا يَجْزِهِ أَنْ يُكْمِلَ عَلَيْهَا بَقِيَّةَ الْفَاتِحَةِ لِذَلِكَ، وَقَوْلُ شَيْخِنَا: إنَّ هَذَا غَفْلَةٌ عَنْ الْقَاعِدَةِ الْمَشْهُورَةِ إلَى آخِرِ مَا ذَكَرَهُ فِيهِ نَظَرٌ اه بِرْمَاوِيٌّ وَكُلُّهُ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي شَرْحِ م ر وع ش عَلَيْهِ.قَوْلُهُ فِي قِيَامِهَا وَمِنْهُ الْقِيَامُ الثَّانِي مِنْ رَكْعَتَيْ صَلَاةِ الْخُسُوفِ اه بِرْمَاوِيٌّ وَقَوْلُهُ أَوْ بَدَلُهُ سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ الْبَدَلُ مَعَ الْقُدْرَةِ وَذَلِكَ فِي النَّفْلِ وَهُوَ الْقُعُودُ وَالِاضْطِجَاعُ أَوْ مَعَ الْعَجْزِ، وَذَلِكَ فِي الْفَرْضِ وَهُوَ الْقُعُودُ وَالِاضْطِجَاعُ وَالِاسْتِلْقَاءُ اه شَيْخُنَا.قَوْلُهُ إلَّا رَكْعَةَ مَسْبُوقٍ أَيْ حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا كَبَطِيءِ الْقِرَاءَةِ وَبَطِيءِ الْحَرَكَةِ وَمَنْ زَحَمَ عَنْ السُّجُودِ أَوْ نَسِيَ أَنَّهُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ شَكَّ بَعْدَ رُكُوعِ إمَامِهِ فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَتَخَلَّفَ اه شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ الْبِرْمَاوِيِّ قَوْلُهُ إلَّا رَكْعَةَ مَسْبُوقٍ أَيْ: حَقِيقَةً أَوْ حُكْمًا وَهُوَ هُنَا مَنْ لَمْ يُدْرِكْ مَعَ الْإِمَامِ زَمَنًا يَسَعُ الْفَاتِحَةَ بِالْوَسَطِ الْمُعْتَدِلِ، وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مُتَخَلِّفٍ بِعُذْرٍ كَزَحْمَةٍ وَنِسْيَانٍ وَبُطْءِ حَرَكَةٍ بِأَنْ لَمْ يَقُمْ مِنْ السُّجُودِ إلَّا وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ أَوْ هَاوٍ لِلرُّكُوعِ انْتَهَتْ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ
فَلَا يَجْزِحِ أَنْ يٍكْمِلَ عَلَيْهَا بَقِيَّةَ الْفَاتِحَةِ رِذَرِكَ، وَقَوْلُ شَيْخِنَا: إمَّ هَذَا غْفِلَةٌ عَنْ ارْقَإعِدَةِ الْنَشْهُورَةِ إلَى آخِرِ مَا ذَكَرَحُ فِيهِ نَّظَرٌ إه بِرْمَاوًيٌّ وَكُلُّهُ نَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي شَرْحِم  ر وع ش عَلَيْهِ.قَوْلُهُ فّي قِيَانَِها وَمِنْ8ُ الْقِيَامُ السَّاِني مِنْ رَكْغَطَيْ صَلَاةِ الْخُسُوفِ اه بِغْمَاوِيٌّ وَغَوْلُهُ أَوَّ بَدَلُهُ سَؤَاء ٌكَانَ ذَرِكَ الْبَدَلُ مَعَ الْقُضْرِةِ وَذَلِكَف ِي النَّفْل ِوَهُوَ الْقُعُودُ وُّالِاضْطِجَاعُ أّوْ مَعَ لاْعَجْزِ، وَذَلِظَ فِي الَْفردِْ وَهُوَ الْقُعُودُ وَالِاضْطَِجاعُ وَالِاسْتِلْقَاءُ أه شَيْ0ُنَا.قَوْلُهُ إلَّأ رَكْعَةَ مَْسبٍوقٍ أَيْ حقَِىقَةً أَوَّ حُكْكًا كَبَِطيءِ الْقرَِاءَةً وَبَطِءيِ الْهَرَكَةِ وَمَنْ زَحَمَ عَنْ السُّجُوضِ أَوْ نَسِيَ أَنَّهُ فِي ارصَّلَاةِ أَوْ ضَكَّ بَعْدَ رُُكوعِ لمَامِهِ فِي قِرٍعَءةِ الْفَاتِحَةِ وَتَخّرَّفَ اه شَزْبَرِيٌّ.وَ7ًبَارَةُ الْبِرْمَاويِِّ قوَْلُهُ إلَّا رَكْعَةَ مَسْبُوغٍ اَِّي: حَقِيكَةً أٍوْ ُحكِمًا وَحُوَ هُناُ مَنْ لَمُّْ يدْرِكْ مَعَ لاْإِمَامِ زَمَنًا يَسَعُ الًّفَاتِحَةَ بِعلْوَسَطِ الْمُعْتَدِِل، وَفِي مَعْنَاهُ كُلُّ مُتَخَلِّفٍ بِعُذْلٍ كَزَّحْمَةٍ وَنِسْيَانٍ وَبُطْءِ َهرَكَةٍ بِأَنْ لَمْ يَقُمْ مِنْ السُّجُودِ إلَّا وَالْإِمَانُ رَاكِعٌ أَوْ هَاوٍ لِلُرُّكوعِ انْتَهَتْ.وَعِبَطرَةُ شَرْحِ