وَكُرِهَ نَقْلُ أَهْلِهِ إلَى مَخُوفٍ وَإِلَّا فَلَا كَأَهْلِ الثَّغْرِ وعَلَى عَاجِزٍ عَنْ إظْهَارِ دِينِهِ بِمَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ كُفْرٍ أَوْ بِدَعٍ مُضِلَّةٍ الْهِجْرَةُ إنْ قَدَرَ وَلَوْ فِي عِدَّةٍ بِلَا رَاحِلَةٍ ومَحْرَمٍ وَسُنَّ لِقَادِرٍ وَلَا يَتَطَوَّعُ بِهِ مَدِينُ آدَمِيٍّ لَا وَفَاءً لَهُ إلَّا مَعَ إذْنِ أَوْ مَعَ رَهْنٍ مُحْرَزٍ أَوْ مَعَ كَفِيلٍ مَلِيءٍ وَلَا مَنْ أَحَدِ أَبَوَيْهِ حُرٌّ مُسْلِمٌ إلَّا بِإِذْنِهِ لَا جَدٍّ وَجَدَّةٍ وَلَا فِي سَفَرٍ لِوَاجِبٍ وَلَا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِينَ فِرَارٌ مِنْ مِثْلَيْهِمْ وَلَوْ وَاحِدًا مِنْ اثْنَيْنِ أَوْ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ إلَّا مُتَحَرِّفِينَ لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزِينَ إلَى فِئَةٍ وَإِنْ بَعُدَتْ وَإِنْ زَادُوا فَلَهُمْ الْفِرَارُ وَهُوَ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَوْلَى وَسُنَّ الثَّبَاتُ مَعَ عَدَمِ ظَنِّ التَّلَفِ
ؤَكُرِهَ نَقْلُ أَحْلِّهِ إاَى مَخوُفٍ وَإِلَّا فَلٍا كَأَهْلِ الثَّغْرِ عوَلَى عَاجزٍِ عَنْ إظْهَار ِديِنُهِ بِمَحَلٍّ يَغْلِبُ فِيهِ حُكْمُ كُفّرٍ أَوٌّ بِدعٍَ مُضِلَّةٍ الْهِجْرَةُ إنْ قَدَرَ وَلَوْ فِي عِدَّةٍ بِلَا غَاحُّلَةٍ ومَحَّرنٍ وَثُنَّ لِقَادِرٍ وَلَا يَتَطَوَّعُ بِهِ مَدِينُ آدَمِيٍّ لَا وَفَاءً لَهُ إلَّا مَعَ إذْنِ أَوْ مَعَ رَهْن ٍمُحْرَزٍ أَوْ نَعَ كٌّفِيلٍ مَلِيءٍ وَلَا مَنْ أَخَدِ اَبَوَيْهِ ُحٌرّ حُسْلِمٌ إلَّا بِإِذْنِحِ لَا جَدٍُ وَجَدَّةٍ وَلَا فِي سَفَرٍ لِوَاجِبٍ وَلَا يَحِرُّ ِللْمُسْلِمِينُ فِرَارٌ نِنْ مِثْلًيْهِمْ وَلَوْ وَاحِدًا مِمْ اثْنَّيْنِ أَوْ مَعَ زَنِّ تَلفٍ إلَُا مُتَحَرِّفيِنَ لِغِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزِئُّن إلَ ىفِئَةٍ وَإِمْ بَعُدَتْ وَإِنْ زَداُوا فَلَهُمْ الْفُرَارُ وَهُوَ مَعَ ظَنِّ تَلَفٍ أَوْلَى وَسُمَّ الثََّباتُ مَعَ عَدَمِ ظَنُِّ التَّلَفِ