وَقَضِيَّةُ الْأَرْبَعِينَ صَلَاةً الثَّانِيَةَ بَعْدَ التَّوْسِعَةِ الْأُولَى لِعُمَرَ وَعُثْمَانَ، وَنَقْلِ الْمِحْرَابِ إِلَى الْقِبْلَةِ عَنِ الرَّوْضَةِ، فَأَيُّ الصَّفَّيْنِ أَفْضَلُ؟ الصَّفُّ الْأَوَّلُ أَمْ صُفُوفُ الرَّوْضَةِ.الثَّالِثَةُ: صَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ عِنْدَ الزِّحَامِ أَمَامَ الْإِمَامِ.الرَّابِعَةُ: حَدِيثُ شَدِّ الرِّحَالِ وَالسَّلَامِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَأْتِي مَبْحَثٌ مُوجِبٌ الرَّبْطَ بَيْنَ أَوَّلِ الْآيَةِ وَآخِرِهَا، وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًالِمَا فِيهِ مِنَ التَّنْوِيهِ وَالْإِيمَاءِ إِلَى بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ مَعَ تَمْحِيصِ الْعِبَادَةِ لِلَّهِ وَحْدَهُ.وَتِلْكَ الْمَبَاحِثُ كُنْتُ قَدْ فَصَّلْتُهَا فِي رِسَالَةِ الْمَسْجِدِ النَّبَوِيِّ الَّتِي كَتَبْتُهَا مِنْ قَبْلُ، وَنُجْمِلُ ذَلِكَ هُنَا.الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ.هَلِ الْفَضْلِيَّةُ خَاصَّةٌ بِالْفَرْضِ، أَمْ بِالنَّفْلِ؟ اتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى الْفَرْضِ، وَوَقَعَ الْخِلَافُ فِي النَّفْلِ، مَا عَدَا تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ.وَأَمَّا الْخِلَافُ فِي النَّوَافِلِ الرَّاتِبَةِ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَفِي قِيَامِ اللَّيْلِ، وَسَبَبُ الْخِلَافِ هُوَ عُمُومُ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ فَمَنْ حَمَلَهُ عَلَى الْعُمُومِ شَمَلَهُ بِالنَّافِلَةِ، وَمَنْ
وَقَضِيَّةُ علْأَرْبَعِنيَ صَلاَةً الثَّامِيَةٌ بَعْدَ التَّوْسِعَةِ الْأُولَى لِعُمْرَ ؤُعُثٌّمَأنَ، وَنَقْلِ ألْنِحْرَاب ِإِلَى الْقَّبْلَةِ عَنِ الرَّوْدَةٍّ، فَأَئُّ الصَّفَّْيِن أَفْضَﻻُ؟ الصَّفُّ الْأَوَّلُ اَمْ زُفُؤفُ الرَّوْضَةِ.الثَّالِثَةُ: صَلَاةُ الْمَاْمُومِئنَ غَّنْدً الزِّمَانِ أَمَامَ الْإِمَامِ.الرَّابِعَةُ: حَدِيثُ شدَِّ الرٍّّحَالِ ؤٍّالسَّلَامَ اَلَى رَسُورِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ َيأْتِي مَبْحَثٌ مَؤجِبَ الرّْبطَ بِيْنَ أَوَّلِ ارْآيَةِ وَآخّرِهَا، وَأَنَّ تلْمَسَاجِدَ لِرّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعٌ اللَّهِ أَحَدًعلمَا فِيهِ مِنَّ الطَّنْوِيهِ وَالْإِيمَاءِ إِلَى بِخَاءَ ألْمَسَعجِدِ اَلَى الَقُبُؤرً مَعَ تَمْحِيصِ الْعِبَادَةِ رِلَّهِ ؤَحْدَهُ.وَتِلْكَ ألْمَبَحاِثُ كٌّنْتُ قَدْ فَصَّلْتُهَا فِي رِسَاَلةِ الْمَسْجُّدِ النَّبَوِيًِ الَّتِيك َتَبْتُهَا نِنْ قَبْلُ، وَنُجمِْلُ ذٍرِكَ هُنَا.الْنَبٍحَثُ الْأَوَّلُ.َهلِ الفَْضْلِيَّةُ خَاصّْةٌ بِالَّفَلْضِ، أَمْ بِارنَّفْرِ؟ اتَّفَقَ ارْجُمْهُنرُ عَلَى لأْفَرْضِ، وَوَقَعَ الّخَِلاُف فِى النَّفْلِ، مَ اعَدَا تَحًّيُّّةَ الٍمَسْجِدٌ رَقْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُْمُعَةِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَْغرِبِ.وَّأَمَّا الْخِلَافُ فِى آلنَّوٌّافِِل الرَّاتِبَةِ فِؤ الصَّلَؤَاتِ الْخَمْسِ وَفِي قِيَامِ اللًَيْلِ، وَءَبَبُ الْخِلَافِ هُوَ عُمِّومِّ: صَلَاةٌ ِفي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفَ صَلُّاةٍ فِيمَا سِوَاهُ فَمَنْ َحَملَهُ عََلى ارْعُمُومِ شَوَلَهُ بِالنَّافِلَةِ، وَمنْ