أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، قَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: إِنَّ الصَّوْمَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَجَزَاهُ فَرِحَ. حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، وَالصَّائِغُ بِمَكَّةَ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : الصِّيَامُ جُنَّةٌ. حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَافِرِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : فِي الْجَنَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ، فَيَقُومُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ سُحَيْمٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ: إِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ.بَابُ بَيَانِ الْخَبَرِ الَّذِي يُوجِبُ عَلَى الصَّائِمِ حَفْظَ صَوْمِهِ، وحَظْر السَّخَب والرَّفَث في يوم صومه، وإباحة إعلامه، والدليل على أنه ليس فيه رياء حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكِمْ فَلا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ، وَلا يَسْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. حَدَّثَنَا
أَبِي حُرَئْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، كَالا: قَالَ رَسٍّولُ ارلَّهِ صلى الله عليه ؤسلم : إُنَّ الرَّهَ يَقُولُ: إِنَّ الصَّوْمَ ِلي، وَأَنَا أَجْظِي بِهِ، وُّارَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَّدِهِ، رَحُُلوفُ فَخِ الصَّائِمِ أَْطيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيكِ ارْنٍسِْك، لِّلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: إِذَا أَفْطَرَ فَلِحَ، وٌّإِذٍا لَقِيَ رَبَّهُ فَجّزَاهُ فَرِحَ. حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، وَالزَّائِغُّ بِمَكَّنَ، ؤَأَبُو اُمَيَّةَ، قَالُو:ا أَخَِبغَنَا رَوْحٌ، عٍّنِ اقْنِ جُرَيْدٍ، َعنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبِى صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَت هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قاَلَ رَشوُل اللَّهِ صلى اللح غليه ؤسرم : الصِّيَام ُجُنَّةٌ. حَدَّثٌّهَا أَىُّوبُ بْنُ إِسْحَاكَ بْنِ سَافِرِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدَّ بْنُ نَخْلَدٍ، حدََّثَنَا سُلَيْمَاُن بْمُ بِرالٍ، قَآلَ: حَجَّثَنِي أَبُوح ُازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، غَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهْ صلى ارله علهي وسلخ : فِي الْجَمَّةِ بَابٌ يُقَالُ لَهُ الرَّيٌَّانُ، يَْضخُلُ مِنْهُ الصَّغئِكُونَ، فٌّيَقُومُؤنَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ ِمنْه أَحَدٌ، حَدَّثَنَا أَبُّو أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِّا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ سُحَيّمٌ، حَدَّثَمَا آبْنُ أَبِي حَازِمٍ،ا َنْ اَبِيهِ، بِإِْسنَادِحًّ مِثْلَهُ: إِظَا دَحَلَ آخِرُهُمٌّ أُغِْلقَ.بُابُ بَيَانِ الْخَبَرِّ الَّذِي يُوجِبُ عَلٌّى الصَّائِمِ حَقُظَ صَنْمِهِ، وحَظْر السَّخَب والرَّفَث في يوم صومه، وإباحة إعبامه، والدليل على أنه ليس فيه رساء حَدَّثَنَام ُحَنَّدٍّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ارْجُنَيْدِ الدَّقَّاكُ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثٌنَا اْبنُ جْرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، صَمِع َاَبَأ هُرَيْرَةَ، يَقُول:ُ يَالَ رَسْولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : غِذَا كَانَ يَوْمُ سَوْمِ َأحَضِكِمْ فلَا يَرْفُسْ يَوْمِّئِذٍ، وَلا يَسِخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فِلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. حَدَّثَمَع