مِنْهُ تَمْيِيزُ الصَّلَاةِ الَّتِي فَرَغَ مِنْهَا مِنْ الصَّلَاةِ الَّتِي شَرَعَ فِيهَا وَيَنْبَغِي أَنَّ اشْتِغَالَهُ بِنَحْوِ الْكَلَامِ لَا يُفَوِّتُ سَنَّ الِاضْطِجَاعِ حَتَّى لَوْ أَرَادَهُ بَعْدَ الْفَصْلِ الْمَذْكُورِ حَصَلَ بِهِ السُّنَّةُ ع ش قَوْلُهُ: أَوْ تَحَوَّلَ عِبَارَةُ شَيْخِنَا، فَإِنْ لَمْ يَضْطَجِعْ أَتَى بِذِكْرٍ أَوْ دُعَاءٍ غَيْرِ دُنْيَوِيٍّ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ انْتَقَلَ مِنْ مَكَانِهِ. اه.قَوْلُهُ وَفِيمَا لَوْ أَخَّرَ سُنَّةَ الصُّبْحِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ إذَا أَخَّرَ سُنَّةَ الصُّبْحِ عَنْهَا نُدِبَ لَهُ الِاضْطِجَاعُ بَعْدَ السُّنَّةِ لَا بَيْنَ الْفَرْضِ وَبَيْنَهَا، وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ؛ لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْ الِاضْطِجَاعِ الْفَصْلُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ فَصَلَ بَيْنَهُمَا إلَخْ ع ش وَخَالَفَ شَيْخُنَا فَقَالَ مَا نَصُّهُ وَلَوْ أَخَّرَهُمَا عَنْ الْفَرْضِ اضْطَجَعَ بَعْدَ السُّنَّةِ كَمَا فِي حَوَاشِي الْخَطِيبِ خِلَافًا لِمَا قَالَهُ الْمُحَشِّي وَغَيْرُهُ فَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الِاضْطِجَاعَ بَعْدَ السُّنَّةِ سَوَاءٌ قَدَّمَهَا أَوْ أَخَّرَهَا. اه. وَتَقَدَّمَ عَنْ الرَّشِيدِيِّ مَا يُوَافِقُهُ لَكِنَّ مَيْلَ الْقَلْبِ إلَى مَا قَالَهُ ع ش وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ: يُسَنُّ تَطْوِيلُهُمَا إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ
مَنْهُ تَمْيِىزُ الصَّلَاةِ الًَتِي فَرَغَ منِْهَا مِنْ الَصّلَاةِ الٌَّتِي شَرَعَ فِيهَا وَيَنْبَغِي أَنَّ اشْتِغاَلَهُ بِنَْحؤِ الْكَلَامِ لَا يُفَّوِّتُ سَنَّ الُاضْطِجَاعِ حَتَّى لٍّوْ أَرَادَهُ بَعْدَ الْفَصلِْ الْمَذُّكُورِ حَصَلَ بِهِ السُّنَّةُ ع ش قَوْلُهُ: َأوْ تَحَوَّلَ عِبَارَةُ شَيْخِنَا، فَإِنْ لَمْ يَضٍطَجِعْ اَتَى بِذِكْرٍ أَوْ جُعَاءٍ 7يَْرِ دُنَْىوِيٍّ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِذَلِكَ انْتَقَلَ مِنْ مَكَانِهِّ. اه.قَوْلُهُ وَفِئنَا رَْو أَخَّرَ سُنَّةَ السُّبْخِ قَضِيَّتُ8ُ أَنَّهُ إذَا أَخَرَّ سُنَّةِّ الصُّبْحِ عَنْهَا نُدِبَ لِهُ الِاضْطِجَىعُ بَعْدَ السُّنَّةِ لَا بَيْنً الْفَرْضِ وَبَيْنَهًا، وَالزَّاهِرُ خِلَافُهُ؛ لِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْ الِاضْطِجاَعِ الْفَصْلُ بَيْنَ الصُّّلَاطَيْنِ كَمَا يُشْعِرُ بِهِ قَوْلُهُ: فَإِنْ لَخْ يُرِدْ ذَلِكً فَصٍلَب َيْنَهُمَا إلَخْ ع ش وَخَالَفَ شَيْخُنَا فَقَالَّ مَا نَصِّهُ وَلَْو أَخَّرَهُمَا عَنْ الْفَرْضٍّ اضْطُجَعَ بَعْدَ السُّنَّةِ كَمَا فِي حٌّوَاشِي الْخَطِيبِ خِلَافِا لِمَا قَلاَهُ الْمُحَشِيّ وَغٍّيْرُهُ فَالُْمعْتَمَدْ أَنَّ الِأضْطَجَاعَ بَعْدٌ السُّنَّةِ ئَوَاءٌ قَضَّمَهَاأ َوْ اَخَّرَهَا. أه. مَتَقَدَّمَ عَنْ علرَّشِيدِيِّ ما ىُوَافِقُهُ لَكِطَّ مَْيلَ الْقَلْبِ إلًى مَا قَارَهِ ع ش وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ: يُسَنُّ تَْطوِيلُحُمَا إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ