هُنَا فِي وَقْعَةِ بَدْرٍ، كَمَا لَا يَخْفَى.وَذَكَرَ فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ أَنَّ النُّعَاسَ غَشِيَهُمْ أَيْضًا يَوْمَ أُحُدٍ، وَذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي وَقْعَةِ أُحُدٍ: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا الْآيَةَ .قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ.الْمُرَادُ بِالْفَتْحِ هُنَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ: الْحُكْمُ وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا لَمَّا أَرَادُوا الْخُرُوجَ إِلَى غَزْوَةِ بَدْرٍ تَعَلَّقُوا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَزَعَمُوا أَنَّهُمْ قُطَّانُ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ، وَأَنَّهُمْ يَسْقُونَ الْحَجِيجَ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ الْجَمَاعَةَ، وَقَطَعَ الرَّحِمَ، وَسَفَّهَ الْآبَاءَ، وَعَابَ الدِّينَ، ثُمَّ سَأَلُوا اللَّهَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمْ، وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَنْ يُهْلِكَ الظَّالِمَ مِنْهُمْ، وَيَنْصُرَ الْمُحِقَّ، فَحَكَمَ اللَّهُ بِذَلِكَ وَأَهْلَكَهُمْ، وَنَصَرَهُ، وَأَنْزَلَ الْآيَةَ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْفَتْحِ هُنَا الْحُكْمُ أَنَّهُ تَعَالَى أَتْبَعَهُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْخِطَابَ لِكُفَّارِ مَكَّةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ ، وَيُبَيِّنُ ذَلِكَ إِطْلَاقُ الْفَتْحِ
حُنَا فِي وَقْعَةِ بَدْرٍ، قَمَا لَا يُّخْفَى.وَذَكَر َفِي سُورَةِ آلٍ عِمْرَانَ أَنَّ النُّعًاسَ غَشِيَهُمْ أَيْضًا يَوْمَ أُحُدٍ، وَذَلْكَ فِي قَوْلِهِ تَعَيلَى فِي وَقْعَةِ أُُحضٍ: ثُمَّ أَنْزَلَ عَلُّيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْقَنِّ اَمَنَةً نُعَاسًا الْآبةََ .قِوْلُهُ تَاَألَي: إِمَ تَسْتَفْتِحُوا فٌقَدْ جَاءَكُمُ الْفَّتْحْ.الْمُرًا\ُ بِالْفْتْجِ هُنَا فِي هَذِه الْآيَةِ عِنْدَ جُمْهُورِ ألْعُلَمَاءِ: الْحُكْمُ وَذَلٍكَ أَّنَّ قُرَيْشًا لَنٍّا أَرَادُوا الْخٍرُوجًّ إِرَي قَزْوَةِ بَدْرٍ تَغَلَّقُوا بِأًستَْارِ الْكَعْبَةِ، وَزَعُمُوا أَنَّهُمٍّ قُطَّانُ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ، وُّأَمَّحُمْ يَسْقُونَ لاْحَجِيجَ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، ؤَأَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّ ياللَّهُ غَلُّيَّهِ وَسَلَّمَ فََّرّقَ الْجَمَتعٌةَ، ؤَقٍطَعَ الرَّحِمَ، وَسَفَّهَ الْآَباءَ، وَعَابَ لادِّينَ، ثُمَّ سَأَﻻُاو لالَّح َأَنْ ىَحْقُمَ بَيْنَهُمْ، وَبَيْنَ انلَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَنْ يُهْلِكَ الظَّالِمَ مِنْهُمْ، وِّيَنْصُرَ الْنُحِقَّ، فَحَزَمَ اللَّهُ بِذَلِكَ وٍأَهْلَكَهُمْ، وَنَّزَر8َُ، وَأَنٍزَلَ الْآيَةَ، وَيَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْفَتْحِ هُنَا الْحُكْمُ أَنَّهُ تٍَّعالَى أَتْبَعَهُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى اَنَّ الْخِطَابَ رِكُفَّارِ مَكَّةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: وَإِنْ تَْنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِهِّ تَعُؤدُوا نَعُجْ ، ؤَيُبَيٌّّنُ ذَلِكَ إِطْلَاقُ غلْفَتْحِ