الْخِيَارُ إذَا لَمْ يَسْبِقْ لَهُ وَطْءٌ ؛ ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ مُقْتَضَى التَّشْبِيهِ بِالْعُنَّةِ وَذَلِكَ حَيْثُ أَيِسَ مِنْ زَوَالِ كِبَرِهِمَا بِقَوْلِ طَبِيبَيْنِ ، بَلْ يَنْبَغِي الِاكْتِفَاءُ بِوَاحِدٍ عَدْلٍ .وَلَوْ قِيلَ فِي هَذِهِ إنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْجَبِّ فَيَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ مُطْلَقًا لَكَانَ مُحْتَمَلًا ؛ لِأَنَّ هَذَا الْمَرَضَ يَمْنَعُ مِنْ احْتِمَالِ الْوَطْءِ ، إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمَّا كَانَ الْبُرْءُ مُمْكِنًا فِي نَفْسِهِ اُلْتُحِقَ بِالْعُنَّةِ ، بِخِلَافِ الْجَبِّ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُ فِي الْعَادَةِ عَوْدُ الذَّكَرِ أَصْلًا ا ه ع ش عَلَى م ر .وَمِمَّا جَرَّبْته لِوَرَمِ الْأُنْثَيَيْنِ سَوَاءٌ كَانَ لَحْمًا أَوْ رِيحًا أَوْ الرِّيحُ الْمَعْقُودُ : تَأْخُذُ مِنْ الْحُلْبَةِ جُزْءًا وَمِنْ الزِّرْنِيخِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْبَابُونَجُ جُزْءًا ثُمَّ تَغْلِيهِمَا مَعًا ، وَيَشْرَبُ الْعَلِيلُ مِنْهُ قَدْرَ فِنْجَانٍ ثُمَّ يَتَعَوَّدُ عَلَى الْبَاقِي فَإِنَّهُ جَيِّدٌ لِكُلِّ وَرَمٍ سَوَاءٌ كَانَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا يَفْعَلُ ذَلِكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، مُجَرَّبٌ مِرَارًا وَحَصَلَ الشِّفَاءُ بِهِ بَعْدَ مُضِيِّ ثَلَاثِينَ سَنَةٍ .وَقَوْلُهُمْ كَضِيقِ الْمَنْفَذِ أَيْ إنْ كَانَ بِحَيْثُ لَا يُفْضِيهَا كُلُّ أَحَدٍ ، فَإِنْ كَانَ بِحَيْثُ يُفْضِيهَا كُلُّ أَحَدٍ فَلَهُ الْخِيَارُ كَمَا أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ إذَا كَانَ بِحَيْثُ يُفْضِي كُلُّ أَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ ، كَذَا عَبَّرُوا بِالْإِفْضَاءِ ، وَفِي كَلَامِ ابْنِ حَجَرٍ كَالرَّمْلِيِّ أَنَّهُ لَيْسَ شَرْطًا بَلْ الشَّرْطُ أَنْ يَتَعَذَّرَ دُخُولُ ذَكَرِ
الْخِيَىرُ إَذا لَمْ يَسْبِقْ لَهُ وَطْءٌ ؛ ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ مُقْتَضَى التَّشْبِيهِ بِلاْعُنَّةِ وٌذَلِق َحَيْثُأ َيِسَ مِن زَوَالِ كِبَرِهُمَا رٌّقَوْلِ طَبِيبَئْنِ ، بَل ْيَنْبَغِي أرِاكْتِفِاءُ بِواَحِدٍ عَدٍْل .وَلَوْ قِيلَ فِي هَظِهِ إنٍَهُ مُلُحَقٌ بِالْجَبِّ فَئَثْبُتُ بِهِ ارْخِيَارُ مُطٌّلَيًا لكََانَ نُحْتَمَلًا ؛ لِاَنًَّ هَذَا الْمَرَضَ يَمْنّعُ مِنْ احْتِمَالِ الْوَطْءِ ، إلَّا أَنْ ىُقَارَ لَمَّا كَعنَ الْبُرٍءُ نُمْكِنًاف ِي نَفْشِهِ اُْلتُحَِق بِالْعُنِِّّة ، بِخِلَافِ الْشَبِّ فَإِنَّعُ رَا يُمْكِنُ فِي الْغَادَةًّ ُّعوْدُ لاذَّكَرِ أَصْلًا ا ه ع ش عَلَى م ر .وَمِمَّا جَرَّبْته لِوَرَمِ الْأُنْثَيَيْنِ سَوَاءٌ كَانَ لٌّحْمًا أَوْ رِيحًا أَؤْ الرّيحُ علْمًّعْقَّوُد : تَأْخُذُّ مِنْ الُحُلْبَةِ جُزْءًا ؤَمِنْ ارزٌّّرْنِيخِ الَّذِي قُقَالُ لَهُ الْبَابُومَجُ جُزْءًا ثُمَّ تِغْلِيهَّمَا مَعًا ، وَيَشْرَبٌّ الْعَلِليُ مِنٌّهُ قَدْرَ فِنْجَانٍ ثْمَّ يَتَ7َوَّدُ عٍّلَى الْبَاقيِ فَإِنَّهُ شَيِّدٌ رِكُلِّ وَرَمٍ سَؤَاءٌ كَانَ بَارِدًا أَوْ حَارًّا ئَفْعَلُ ذَلِكَ مَرّةًَ أَوْ ملََّتْيْنِ اَوْ قَلَثاًا ، نُجَرَّبٌ مِرَارًا وَحَصَلَ الشِّفَعءُ بِهِ بَعْدَ مُضِيِّ ثَلَاثِينَ شَنَةٍ .وَقَوْلَهُمْ كَضِيقِ الْمَنْفَثِ أَثٌّ إنْ كَانَ بِحَيْثُ لَاي ُفْضِيهَا كُلٌُّ أَحَدٍ ، فَِإنِك َعنَ بِحَيْثُ ىُفْضِيهَا كُلُّ أَحَدٍ فَلَهُ الخِْيَارُ كَمَع أَنَّ لَهَا الْخِئَارَ إذَا كَانٍ بِحَيْثُ يُفٍّضِي كُلُّ أَحَدٍ مِنْ النِّصَاءٌّ ، كَذَا عَبَّرُوا بِاْلإّفْضَاءِ ، وَفِي كَلَامِ ابْنِ حَجَرٍ كَاﻻلَّمْليِِّ أَنَّهُ لَيْسَ شَرْطًا َبل ْالشَّرْطُ أَنْ يَتَعَذََّر دُخُؤل ذَقَرِ