الفَتْرَةُ المُتَأَخِّرَةُ مِنَ العُصُورِ الوُسْطَى اتَّسَمَتْ بِالمَصاعِبِ وَالمُعانَاةِ وَالكَوَارِثِ الَّتِي لَحِقَتْهَا، فَالمَجَاعَاتُ وَالطَّاعُونُ وَالْحُروُبُ قَدْ هَدَّدَتْ تَعَدَّادَ السُّكَّانِ فِي أُورُوبَّا الغَرْبِيَّةِ، فَبَيْنَ عَامَيْ سَلَبَ طَاعُونُ المَوْتِ الأَسْوَدِ حَيَاةَ ثُلُثِ سُكَّانِ أُورُوبَّا، كَمَا لَعِبَ التَّنَازُعُ وَالْهَرْطَقَةُ وَالِانْشِقَاقُ داخِلَ الْكَنِيسَةِ الكَاثُولِيكِيَّةِ وَالْحُرُوبُ الأَهْلِيَّةُ وَثَوْرَاتُ الْفَلَّاحِينَ فِي المَمَالِكِ، جَمِيعُهَا كَانَتْ أَسْبَابًا سَيِّئَةً فِي الفَتْرَةِ المُتَأَخِّرَةِ. فِي النِّهَايَةِ، أَدَّى التَّطَوُّرُ التِّقْنِيُّ وَالثَّقَافِيُّ إِلَى إِعَادَةِ تَشْكِيلِ الْمُجْتَمَعِ الأُورُوبِّيِّ، مِمَّا أَسْدَلَ السِّتَارَ عَنْ العُصُورِ الوُسْطَى مُعَلِنَةً بِذَلِكَ بَدَايَةَ الْعَصْرِ الْحَدِيثِ أَصْلَ التَّسْمِيَةِ وَالْحُقَبِ التَّارِيخِيَّةِ العُصُورُ الوُسْطَى هِيَ إِحْدَى الحُقَبِ الثَّلاثِ الَّتِي يُقَسَّمُ إِلَيْهَا التَّارِيخُ الأُورُوبِّيُّ، وَهِيَ: العَصْرُ الكْلَاسِيكِيُّ الْقَدِيمُ، وَالْعُصُورُ الوُسْطَى، وَالْعَصْرُ الْحَدِيثُ. قَسَّمَ مُؤَرِّخُونَ ذَاكَ العَصْرَ التَّارِيخَ الْمَعْرُوفَ إِلَى سِتٍّ عُصُورٍ أَوْ مَا يُعْرَفُ بِعَصْرِ الْإِمْبَرَاطُورِيَّاتِ الأَرْبَعَةِ، وَقَدْ اعْتَبَرُوا عَصْرَهُمْ هُوَ الْأَخِيرُ قَبْلَ نِهَايَةِ الْعَالَمِ. وَعِندَمَا كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ عَنْ زَمَانِهِمْ، كَانُوا يَصِفُونَ أَنفُسَهُمْ أَنَّهُمْ مِنَ العَصْرِ الْحَدِيثِ. فِي ثَلاثِينِيَّاتِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ عَشَرَ، اعْتَبَرَ الشَّاعِرُ فْرَانْشِيسْكُو بَتْرَارْكَ عُصُورَ مَا قَبْلَ الْمَسِيحِيَّةِ عُصُورًا أَثَرِيَّةً أَوْ غَابِرَةً، بَيْنَمَا اعْتَبَرَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ عَصْرًا جَدِيدًا. وَقَدْ كَانَ لِيُونَارْدُو بَرُونِي أَوَّل
الفَتْرَةُ المُتَأَخِّرَةُ مِنَ العُضُورِ الوُسْطَى اتَّسَمَتْ بِالمَصأاِبِ وَالنُعانَاةِ وَالقَوَارِثِ الَّتِي لَحِقَتْحَا، فَالنَجَاعَاتُ وَالطَّاغُونُ وَالْحُرزُبُ قَدْ هَدََّدتْ تَعَدَّادَ السُّكَّانِ فِئ أُوغُنبَّا آرغَرْبِيَّةِ، فَبَيْنَ عَامَيٍ سَلَؤَ طَاعُومُ المَوْتِ الﻻَسْوَدِ هيََاةَ ثُلُثِ سُقَّانِ أُورُوبَّا، كَمَا لَعِبَ التَّنَازُعُ وَاْلهّرْطقََةُ وَالِأنْجِقَا4ُ داخِلَ اْلكٍّنِثيَِة الكَاثُولِيكِيَّةِ ؤَالْحُرُؤبُ الأَحْلِيَْةُ مَثَوْؤَاتُ الَْفلَّاخِينَ فِي النَمَىلِكِ، جَمِيُعهَا كَانَتْ أَسْبَابًا سَيّئَِةً فيِ الفَتْلَةِ المُتَأَغِّرَةِ. فِي النِّهَاَيةِ، أَدَّى التَّطَوُّرُ التِّقْنِيُّ وَالثَّقَغفِيُّإ ِلَى إِعَادَةّ تَشْكِيلِ الْمُجْتَمَعِ الأُورُوبِّيِّ، مِّمّاَ أَسْدَرَ السِّتَراَ عَوْ العُّصُورِا لوُسْطَى مُعَِلهَةً بِذَلِكَ بَدَايَةَ الَْعصْلِ علْحَدِيثِ اَصَْل التَّسْمِيَةِ وَالْحُقَبِ ألتَّارِيخِيَّتِ العُشُورُ لاوُسْطَى هَِي إِحْدَى الحُقَبِ الثَّلاثِ الَّتِي يُقَسَّمُ إِلَيْهَا التَِارِيخُ الأُورُوبِّيُّ، وَهِيَ: العَصْرُ الكْلَاسِكيِىُّ غلقَْدِيمُ، وَالْعِصُورُ الوٌّسْطَى، وَالْعَصْرُ الْحَدِيثٌ. قٍسَّنَ مؤَُرِّخُونَ ذَاكٍّ افعًّصْرَ التًّّارِثخٌّ الْمَعْغُوفَ إِلَى سِتٍِّ عُصُوٍر أَوْ مَا يُعْلُّفً بَِعصْر ِالْإِمْبَراَطُورّيَّاتِ الأَرْبَعَةّ، وَقَدْ اعْتَبَرُاو اَصْرَهُْم هُؤَ الْأَخِريُ قَبْرَ نِهَايَةِ الْاَالَمِ. وَعْندُمَا كَانُوا يَتٌخَضَّثُومَ عَنْ زَمَامِهِنْ، كِانُوا يَصِفُونَ أٍنفُسَهُنْ أَمَّهُنْ مِنَ العَصْرِ الْحَدُّئثِ. فِي ثَلاثِينِيَّات ِللْقَرْنِ الرَّابِغِ عَشَرَ،أ عْتَبَرَ الشُّّأعِرُ فْرَانْشِيسْكُو بَتٌرْارْكَ عُصُورَ مَأ كَبْلَ الْمّسِيحِئَّةِ عُصُرؤًا أَثَرِيَّةً أَوْ غَابِرَةً،ب َيْنَمَعا عْتَبَرَ مَاب َّعْدَ ذَلِكَ عَصًْرا جَِديدًا. وَقدَْ كَانَ لِىُونُارْدُو ْبرُونِي أَوَّّل