بِالْأَلِفِ مِنْ أَدْرَاهُ يُدْرِيهِ:أَعْلَمَهُ يُعْلِمُهُ. وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ: وَلَأَدْرَاكُمْ بِهِ بِغَيْرِ أَلِفٍ بَيْنِ اللَّامِ وَالْهَمْزَةِ وَالْمَعْنَى: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْلَمَكُمْ بِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَيْكُمْ، فَتَكُونُ اللَّامُ لَامَ التَّأْكِيدِ دَخَلَتْ عَلَى أَلِفِ أَفْعَلَ. وَقَدْ قُرِئَ أَدْرَؤُكُمْ بِالْهَمْزَةِ فَقِيلَ هِيَ مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْأَلِفِ لِكَوْنِهِمَا مِنْ وَادٍ وَاحِدٍ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ دَرَأْتُهُ: إِذَا دَفَعْتُهُ، وَأَدْرَأْتُهُ: إِذَا جَعَلْتُهُ دَارِيًا. والمعنى: لأجعلكم بتلاوته خصماء تدرؤونني بِالْجِدَالِ وَتُكَذِّبُونَنِي. وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَلَا أَدْرَاتُكُمْ بِهِ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَصْلُهُ وَلَا أَدْرَيْتُكُمْ بِهِ، فَأُبْدِلَ مِنَ الْيَاءِ أَلِفًا. قَالَ النَّحَّاسُ: وَهَذَا غَلَطٌ.وَالرِّوَايَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَلَا أَدْرَأْتُكُمْ بِالْهَمْزَةِ. قَوْلُهُ: فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ تَعْلِيلٌ لِكَوْنِ ذَلِكَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا التَّبْلِيغُ أَيْ قَدْ أَقَمْتُ فِيمَا بَيْنَكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ، أَيْ: زَمَانًا طَوِيلًا، وَهُوَ أَرْبَعُونَ سَنَةً مِنْ قَبْلِ الْقُرْآنِ تَعْرِفُونَنِي بِالصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ، لَسْتُ مِمَّنْ يَقْرَأُ، وَلَا مِمَّنْ يَكْتُبُ أَفَلا تَعْقِلُونَ الْهَمْزَةُ: لِلتَّقْرِيعِ وَالتَّوْبِيخِ أَيْ: أَفَلَا تَجْرُونَ
بِالْأَلَّفِ مِنَّ أَدْرَاهَّ ىُضْرِيح:ِأَعْلَمٍهُ ىُعْلِمُهُ. وَقَرَأَ عبْنُ كَثِيرٍ: وَلّأَدْبَاكُمْ بِهِ بِغَيْرِ أَلِفٍ بَيْنِ رلﻻَّامِ وَالْهَمْزًّةِ وَالْمَعْنَى: وَلوِّْ شَاءٍّ اللَّهُ بَأَعَلَمَكْمْ بِهِ مِنّ غَيْرٍّ أَنْ أَتْلُوهَ عَلَيْقُمْ، فْتَكُونُ اللَاّمُ رَامَ الطَّأْكِيدِ ضَخَلَتْ عَلَى أَلِفِ أَفْعَلَ. وٍّقَدْ قُرِئَ أَدْرَؤُكُمْ بِالْهَمْزَةِ فَكًّيلَ هِيَ مُنْقَلِبَةٌ عَنِ الْاَلِفِ لِكَوْنِهِمَا مِنْ وَادٍ وَاحدٍِ، وَيُحْطَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ دَرَأْتُهُ: إِذَا دَفَعْتُهُ، وَأدَْرَأتُْهُ: إِذَا جَعَلْتُهُ دَارِيًا. والمعنى: لأجعلكم بتلاوتهخ صماء تدرؤونن يبِالْجِدَالِ وَتُكَذِّبُوَنِني. وَقَرَأَ ابْنُ عَفَّاسٍ ؤَالٌحَسَنُ وَلَا أَدْرَاتُقُمْ بِهِ قَالَ أَبُو حِاتِمٍ: أَصْرُهُ وَلَا أدَْرّئِتُكُمْ ِبهِ، فَأُبُضِلَ مِنَ الْيَاءِ أَﻻِفًا. قَالَ النَّحَّاسُ: وَهَذَا غَرَضٌ.وَالرِّوَايَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَلَا أَدْرَأتُْكُمْ بِالْهَمْذّةِ. كَوْلُهُ: فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنِّ قَبًّلِهِ تَعْلِيلٌ لكَِوْنِذ َلِكَ بِمَشِيئَةِ اللًَهِ وَلِمْ َيكُنٌّ مِمَا لنَّبِيِّ صَلٌَّى اللَّهُ عَلَيْهٍ وَسَلَّنَ إِلَّ االتَّبْلِيغُ أيَْق َدْ أَقَمْطُ فِيمَا بَيْنَكُمْ عُمُغًا نِنْ قَْبلِهِ ،َايْ: زَمّانًأ طَوِيلًا، وَهُوَ اَرْبَعُونَ ئَنَةً مِمْ قَْبلِ الْقُرْآنِ طَعْرِفوُنَمِي بِالصِّدْقِ وَالْأََمانَةُ، لَسْت ُمَِمّنْ ىُّقْرَأُ، وَلٌا مَِمّنْ يَكْتُبُ أَفَرا تَعْقِلُونَ الْهَمْزَةُ: لِلتَّقْرِيعِ وَألتٍّوْبِقخِ أِّيْ: أَفَلَا تَجْلُونَ