قَوْلُهُ: أَوْ نَحْوَ الْبَيْعِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ: أَوْ أَنَّهُ اسْتَفَادَهُ بِنَحْوِ شِرَاءٍ وَادَّعَى السَّاعِي خِلَافَهُ اه.قَوْلُهُ: أَوْ نَحْوَ الْبَيْعِ أَثْنَاءَهُ إلَخْ أَيْ: ثُمَّ الرَّدُّ عَلَيْهِ بِنَحْوِ عَيْبٍ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي: وَلَوْ بَاعَ النِّصَابَ قَبْلَ تَمَامِ حَوْلِهِ ثُمَّ رُدَّ عَلَيْهِ بِعَيْبٍ أَوْ إقَالَةٍ اسْتَأْنَفَهُ مِنْ حِينِ الرَّدِّ فَإِنْ حَالَ الْحَوْلُ قَبْلَ الْعِلْمِ بِالْعَيْبِ امْتَنَعَ الرَّدُّ فِي الْحَالِ لِتَعَلُّقِ الزَّكَاةِ بِالْمَالِ فَهُوَ عَيْبٌ حَادِثٌ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَتَأْخِيرُ الرَّدِّ لِإِخْرَاجِهَا لَا يَبْطُلُ بِهِ الرَّدُّ قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْ أَدَائِهَا فَإِنْ سَارَعَ لِإِخْرَاجِهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ بِالْعَيْبِ إلَّا بَعْدَ إخْرَاجِهَا نَظَرَ فَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ الْمَالِ أَوْ غَيْرِهِ بِأَنْ بَاعَ مِنْهُ بِقَدْرِهَا وَاشْتَرَى بِثَمَنِهِ وَاجِبَهُ لَمْ يُرَدَّ لِتَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ، وَلَهُ الْأَرْشُ، وَإِنْ أَخْرَجَهَا مِنْ غَيْرِهِ رُدَّ؛ إذْ لَا شَرِكَةَ حَقِيقَةً بِدَلِيلِ جَوَازِ الْأَدَاءِ مِنْ مَالٍ آخَرَ، وَلَوْ بَاعَ النِّصَابَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ فَإِنْ كَانَ الْمِلْكُ لِلْبَائِعِ بِأَنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ أَوْ مَوْقُوفًا بِأَنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا ثُمَّ فُسِخَ الْعَقْدُ لَمْ يَنْقَطِعْ الْحَوْلُ لِعَدَمِ تَجَدُّدِ الْمِلْكِ، وَإِنْ
قَوْلُهُ: أَوْ نَحْؤَ الْبَيْعِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ: أَوَّأ َنَّهُ اسْتَفَادَه ُبِنَحْوِ شِرْاءٍ وٍّادَّعَى السَّأعِي حِلَافَ8ُ اه.قَوْلُُح: اَو نَحْوَ الْبَيْعِ أَثْنَاءَهَ إلَخْ أَيْ: ثُمَّ الرَّدُّ عَلَيْهِ بِنٍحْوِ عَيْبٍ عِبَارةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي: وَلَوْ بَاعَ النٍّّصَابَ قَبْلَ تَمَامِ حَوْلِهٍّ ثُمَّ رُدَّ عَلَيْهِ بِعَيْبٍ أَّوْ إقُالَةٍ اسْتَأْنَفَهُ مِنْ خِينِع لرَّدِّ فَإِمْ َ-الَ الْحَوُْل قٍّبْلَ الْاِلْمِ بِالْتَيْب ِامْتَنَعَ الرَّدُّ فِي الْحَالِ غِتَعَلُّقِ الزَّكَاة ِبِالْماَل ِفَهُوَ عَيْبٌ حَادِثٌ عِوْدَ الْمُشْتَرِي وَتَأْخِيرُ الرِّّدِّ لإِِخْرَاشِهَا بٍّا ثَبْطُلُ بِِه الَرّدُِ قَبْلَ التََّمكُّنِ مِنْ أَدًائِهَع فَإِنْ سَارَعَ لِإِخْرَأجِهَا، وَلَمْ يَعْلَمْ بِألْعَيْبْ إلَّا بَعْدَ إخرَْاجِهَا نَظَرُّ فَإِنْ أَحْرَجَّهَا مِنْ الْمَالِ آَوْ غَيْرِهِ بِأِّنْ بَاعَ مِةْهُ بِقَدْرِهَا وَاشْتَرَى بِثَمِنِ9ِ وَاجِبَهُ لَمْ يُرّدَّ لِتَفْرِيغِا لصَّفْقَةِ، وَلَهُ الْأَرْشُ، وَإِنْ اَخْغَجُّهَا مِم ْغَيْغِهِ رَُدّ؛ إذْ لَا شَرِكَةَ حَكِيقَةً بِدَلِيلِ َجوَازِ ارْأَدَايَ مِنْ مَالٍ آخَرَ، وَلِوْ بَاعَ النِّزَابَ بِشَرْطِ الْغِيَارِ فَإِْم كَإنَ ارْمِلُْك لِلْبَايِعِ بِأَْن كَانَ ارْخْيَارُ لَهًّ اَوْ مَوْكُوفًع بِأنَْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا ثُمَّ فُسِخَ الْعَقْدُ لَمْ يَنَْقطِعْ الحَْوْلُ لِعٍّدَمِ تَشَدُّدِ الْمِلْكِ، وَإِنْ