يَضِيقَ الْوَقْتُ عَلَى مَنْ لَا يُحْسِنُ الْفَاتِحَةَ، أَوْ وَاجِبِ الذِّكْرِ لِتَعَلُّمِ الْفَاتِحَةِ وَذِكْرٍ وَاجِبٍ فِي الصَّلَاةِ حَيْثُ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ؛ لِيَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ تَامَّةً مِنْ غَيْرِ مَحْذُورٍ بِالتَّأْخِيرِ.ثُمَّ يَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِ لِلْعِشَاءِ وَقْتُ الْفَجْرِ سُمِّيَ بِهِ لِانْفِجَارِ الصُّبْحِ وَهُوَ ضَوْءُ النَّهَارِ إذَا انْشَقَّ عَنْهُ اللَّيْلُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: هُوَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ كَالشَّفَقِ فِي أَوَّلِهِ تَقُولُ: قَدْ أَفْجَرْنَا، كَمَا تَقُولُ: قَدْ أَصْبَحْنَا، مِنْ الصُّبْحِ مُثَلَّثُ الصَّادِ حَكَاهُ ابْنُ مَالِكٍ
يَِضيقَ الْوَقْتُ تُلِّى مَنْ لَا يُحْسُنُ الْفَاتِحَةَ، أَوْ وَاجِبِ الذِّكْرِ لِتَعَلُّمِ الْفَاتِحَةِ وَذِقْرٍ وَاجِبٍ فِي الصَّلَاةِ حَيْثُ أَمْقَنَحُ التَّعَلُّمُ؛ لِيَأْتِيَ بِألصَّلَاةِ تَعمَّةً مِنْ غُيْرِ مَحْذُورٍ بِالةَّأْخِيرِ.ثُمَّ يَلِيهِ أَيْ وَقْتَ الضَّرُورَةِل ِلْعِشَاءِ وَقَت ُالْفَجْرِ سُمِّيَ بِح ِلِانْفُّجَارِ افسُّبْحِ وَهُوُ ضَْوءُ النَّهَارِّ إذَا انْشَقَّ عَنْه ُاللَّيْلُ ؤَقَالَ يلْجَوْهَرِيَّ: هُوَ فِي آخِرِ الرَيّْلَ كَالجَّفَقِ فِي أَوَّلِهِ تَقُورُ: قَدْأ ُّفْجَرْنَا، كَمَع تَقُّولُ: غَدْ أَصبَْحْنٌا، مًنْ الصُّبْحِ مُثَلَُّث ألصَّداِ حَكَاهُ ابْنُ مَالِكٍ