قَالَ وَإِذَا اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ أَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ دَخَلَ فِي كِتَابَتِهِ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ أَنْ يُكَاتِبَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْإِعْتَاقِ فَيُجْعَلُ مُكَاتَبًا تَحْقِيقًا لِلصِّلَةِ بِقَدْرِ الْإِمْكَانِ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْحُرَّ مَتَى كَانَ يَمْلِكُ الْإِعْتَاقَ يُعْتَقُ عَلَيْهِ وَإِنْ اشْتَرَى ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ لِأَوْلَادٍ لَهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي كِتَابَتِهِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ. وَقَالَا: يَدْخُلُاعْتِبَارًا بِقَرَابَةِ الْوِلَادِ إذْ وُجُوبُ الصِّلَةِ يَنْتَظِمُهُمَا وَلِهَذَا لَا يَفْتَرِقَانِ فِي الْحُرِّ فِي حَقِّ الْحُرِّيَّةِ. وَلَهُ أَنَّ لِلْمُكَاتَبِ كَسْبًا لَا مِلْكًا، غَيْرَ أَنَّ الْكَسْبَ يَكْفِي الصِّلَةَ فِي الْوِلَادِ حَتَّى أَنَّ الْقَادِرَ عَلَى الْكَسْبِ يُخَاطَبُ بِنَفَقَةِ الْوَالِدِ وَالْوَلَدِ وَلَا يَكْفِي فِي غَيْرِهِمَا حَتَّى لَا تَجِبَ نَفَقَةُ الْأَخِ إلَّا عَلَى الْمُوسِرِ، وَلِأَنَّ هَذِهِ قَرَابَةٌ تَوَسَّطَتْ بَيْنَ بَنِي الْأَعْمَامِ وَقَرَابَةِ الْوِلَادِ فَأَلْحَقْنَاهَا بِالثَّانِي فِي الْعِتْقِ،لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذِكْرِ مَسَائِلِ مَنْ هُوَ دَاخِلٌ فِي الْكِتَابَةِ بِطَرِيقِ الْأَصَالَةِ ذَكَرَ فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلَ مَنْ يَدْخُلُ فِيهَا بِطَرِيقِ التَّبَعِيَّةِ وَمَا يَتْبَعُهَا وَالتَّبَعُ يَتْلُو الْأَصْلَ. قَالَ وَإِذْ اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ أَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ
قَارَ وَإِذَا شاْتَرَى الْمُكَاتَبُ أَبّاُه أَوْ ابَْنهُ ضَخَلَ فِي ِكتَاَبتهِِ لِاَمَّهُ مِنْ َأهْلِ أَنْ يُكَاتِب َوَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْرِ الْإعِْتَﻻقِ فَىُجْعَلُ نُكَاتَبًا تَحْقِيبًأ لِلصِّلَةِ بِقَضْرِ الْإِمْكَامِ، أَلاَ تَرَى أَنَّ الْحُرٌَّ مَتَى كَاَن يَمْلِكُ الْإِعْتَاقَ ئُعْتَقُ عَلَيْهِ وَإِنْ شاْتَرَى ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ بِأًوْلَادٍ َلهُ لمَْ يَدْهُلٍّ فِي كِتَابَتِهِ عِنْدَ ىَبِي حَنِيفَةَ. وَقَالَا: قَدْخُلُأْعتِبَارًا بِقَرَابَةِ الْوِراَِد إذْ وُجُوبُ الصِّلَةِ يَنْتَظِمُهُنَع وَلِهَذَا لَا يَفْتَلِقاَنْ فِي الْحُرِّ فِي حَقِّ الْخُرِّيَّةِ. وًّلَهِ أَنَّ لِلْمُكَاتِّبِ كُّسْبًا لَا مِلْقًا، غِىْرَ َأنَّ ارْكَسْبً يَكْفِي اصلِّلَةَ فِي علْوِلَادِ حَتَّى اَنَّ الْقَادِرَ عَلَى الْكَسْبِ ىُخَاطَبُ بِنَفَقَةِ الْوَالِدِ وَالْوُّلَدِ وَلَت يَكْفِيف ِي غَيْرِهِمٌا حَتَّى لَا تِجِبٍّ نَفَقةَُ الْاَخِ إلَّا عَليَ الْمُوسِرِ، وَلِأَنّ َهَذِهِ قَرَابَىٌ تَوَيَّطَتْ بَيْنَ بَنِي الْأَعْمَامِ ؤَقَرَابَةِ الْوِلَاِد فَأَلْحِقْنَاهٍّا بِغلثَّانِ ىفِي الْعِتْكِ،لِّمَّا فرََغَ مِنْ 1ِكٌرِ نَسَائِلِ مَن ْهوَِّ دَاخِلٌ فِق ألْظُّتَابَةِ بِطٍبِيقِ ىلٌأَصَالَةِ ذَكَرَ فِي هَذَا علْفَصْلِ مَسَائِرُّ مَنْ يَدْخُُر فِيهاَ بِطَرِيقِ ألتَّبَعِيَّةِ وَمَا يَتْبَعُهًﻻو َالتًَبَعُ يَتْلُو الْأَصْلَ. قْارً ؤَإِثْ اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ غَبَاهُ أَوْ ابْنَهُ