التَّسْوِيَةِ وَلَا عَلَى قِسْمَةِ الْمِيرَاثِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، وَهَذَا عَيْنُ مَا أَجَابَ الْمُصَنِّفُ وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ : وَلِلْمُتَوَلِّي أَجْرُ مِثْلِهِ أَيْ أَجْرُ مِثْلِ الْمَكَانِ الْمَذْكُورِ فِي مُدَّةِ وَضْعِ الْمُشْتَرِي يَدَهُ عَلَى الْقَوْلِ الْمُخْتَارِ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ وَغَيْرِهَا فَتَاوَى الْمُصَنِّفِ .مَطْلَبٌ فِيمَا لَوْ اشْتَرَطَ دَارَ الْوَقْفِ وَعَمَّرَ أَوْ غَرَسَ فِيهَا قَوْلُهُ : فَذَلِكَ لَهُمَا هَكَذَا عِبَارَةُ فَتَاوَى الْمُصَنِّفِ وَنَصُّهَا : وَإِذَا زَادَ الْمُشْتَرَى فِيالْمَكَانِ الْمَذْكُورِ زِيَادَةً هِيَ مَالٌ مُتَقَوِّمٌ كَالْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ فَذَلِكَ لَهُمَا وَلَهُمَا الْمُطَالَبَةُ فَيُسْلَكُ مَعَهُمَا فِيهِ طَرِيقًا يَظْهَرُ نَفْعُهَا لِجِهَةِ الْوَقْفِ وَيَعْظُمُ وَقْعُهَا ا ه وَالظَّاهِرُ أَنْ يَقُولَ : فَذَلِكَ لَهُ أَيْ لِلْمُشْتَرِي ، وَالْمُرَادُ بِالْأَنْفَعِ لِلْوَقْفِ أَنَّهُ إنْ كَانَ الْقَلْعُ وَالتَّسْلِيمُ لِلْمُشْتَرِي أَنْفَعَ لِلْوَقْفِ يُفْعَلُ ، وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ الْقَلْعُ يَضُرُّ بِالْوَقْفِ يَتَمَلَّكُهُ النَّاظِرُ لِلْوَقْفِ كَمَا مَرَّ فِي بِنَاءِ الْمُسْتَأْجِرِ تَأَمَّلْ .مَطْلَبٌ إذَا هَدَمَ الْمُشْتَرِي أَوْ الْمُسْتَأْجِرُ دَارَ الْوَقْفِ ضَمِنَ قُلْت : وَهَذَا إذَا كَانَ النَّقْضُ مِلْكَ الْمُشْتَرِي ، فَلَوْ بَنَاهُ بِنَقْضِ الْوَقْفِ فَهُوَ لِلْوَقْفِ وَبَقِيَ لَوْ هَدَمَهُ .فَفِي الْبَحْرِ عَنْ الْمُحِيطِ : لَوْ هَدَمَ الْمُشْتَرِي الْبِنَاءَ إنْ شَاءَ الْقَاضِي ضَمَّنَ الْبَائِعَ قِيمَةَ الْبِنَاءِ فَيَنْفُذُ بَيْعُهُ أَوْ ضَمَّنَ الْمُشْتَرِي ، وَلَا يَنْفُذُ الْبَيْعُ ، وَيَمْلِكُ الْمُشْتَرِي الْبِنَاءَ بِالضَّمَانِ ، وَيَكُونُ الضَّمَانُ لِلْوَقْفِ لَا لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِمْ ا ه وَالْمُرَادُ بِالْبِنَاءِ نَقْضُهُ ، وَهَذَا إذَا لَمْ
التَّسْوِيَةِ وَلَا عٍّلَي قِسًّمَةِ الْمِيرَاِث مْنْ كُلِّ وَجْهٍ ، وَهَذَا عَيْنُ مَا أَجَابَ المُْزَنِّفُ وَاَلّلْهُ الْمُوَفِّقُ فَافْهَمْ قَوْرُهُ : وَلِلْنُتَوَلِّي أَجْرُ مثِْلِهِ أَيْ اَجْرُ مِثْلِ الْمَكَانَ الْمَذْقُورِ فِي مُدَّةِ وَضُعِ علْمُشْتَرِي يَدَحُ عَلَى الْقوَْلِ الْمُخْتَارِ كَمَأ فِي ارَْبزَّازِيَّةِ مَغَيْغِهَا فَتَاوَي الْمُصَنِّفِ .مَطْلِبٌ فِيمَا لَوْ اشْتَرَطَ دَارَ الْوقَْفِ وَعَمَّرَ أَؤْغ َرَشَ فِيهَا قَؤْلُهُ : فَذَلِكَ لهَُمَا هَكَذَا عِبَارَةًّ فََتاوَى الُْمصَنّفِِ وََنصُّّهَا : وَإِذَا زَادَ الْمُشْتَرَى فِيالْمَكَأنِ الِمَذْقُورِ زِيَادَةً هِيَ مَالٌ مُتَقَوِّمٌ كَالْبٌنَاءِ وَارْغَرْسِ فَذَلِكَ لَهُمَا وَلَهمَُا تلْمُطَألَبَةُ فَيُسْلَكُ مَعَهُمَا فِيهِ ضَرِيقًا يٌظْهَرُ نَْفعُهَا لِجِهَةِ الْوَقْفِ وَيَعْظُمُ وَقْعُهَا ا ه وَالظَّاهِرُ أَمْ ئَقُولَ : فَذَلِكَ لَهُ أَيْ لِلمُْشْترَِي ، وَالْمُرَادُ بِالْأَنْفَعِ لِلْوِقْفِأ َنَّهُ إنْ كَعنَ الْقَلعُْ ؤَالتَّسْلِيمُ لٍلْمُشْطَرِي اَنْفَعَ لِلْوَقْفِ يُفْعَلُ ، وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ ألْقَلِّعُ يَضُرُّ بٌّلاْوَقْفِ يَطَمَلَّكُهُ النَّاظِرٍّ لِلْوَقْفِ كَمّا مَرَّ فِي بِنُّاءِ المُْشْنَأْجِرِ تَأَمَّلْ .مَطْلَبٌ إزَا هَدَمَ الْمُشْتَرِئ أَوْ المُْسْتَّأًجِرُ دَارَ الْوَقِْف ضَمِنَ قُلْت : وَهَذَا إذا كَأنَ النَّقْضُ مِلْكّ ارْمُشتُْرِي ، فَلَوْ بَنَاهُ بِنَقْضِ الْوَقْفِ فَهُوْ لِلَْوقْبِ وَبَقِيَ َلو هَدٍمَهُ .فَفِي الْبَهْؤِ اَنْ ألْمُحِيطِ : لَوْ هَدَمَ ﻻلْمُشْتَرِي علْبِنَاءَ إنْ سَاءَ الْقَاضِي ضَمَّمَ الْبَائِعَ قِيمُّةَ ارْبِنَاءِ فَيَنْفُذُ بَئْعُهُ أَوْ ضَمَّنَ الْمُسْتَرِى ، ولَاَ يَنْفُ1ُ الْبَيْعُ ، وَيَنْركِّ الْمُشْتَرِئ الْبِنَاَء بِالضَّمَأنِ ، وَيَكُننُ الضَّمَانُ لِلْوَقْفِ لَا رِلْمَوْقُوفٍّ عَلَيْهِمْ ا ه وَالْمُرَادُ بِالْبِنْاءِ نَقْضُهِ ، وَهَذَا إذَا لَْم