وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .الْجَمْعُ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ .لَوْ أَنَّ أَمَةً لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْ النَّاسِ ، وَابْنٌ لَهَا صَغِيرٌ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْ النَّاسِ أَيْضًا أَيُجْبَرَانِ جَمِيعًا عَلَى أَنْ يَجْمَعَا بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : نَعَمْ يُجْبَرَانِ جَمِيعًا عَلَى أَنْ يَجْمَعَا بَيْنَهُمَا أَوْ يَبِيعَانِهِمَا جَمِيعًا وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ هَلَكَ رَجُلٌ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ وَتَرَكَ أَمَةً وَوَلَدَهَا صِغَارًا فَأَرَادَ الِابْنَانِ أَنْ يَبِيعَا الْأُمَّ وَوَلَدَهَا أَوْ يَدَعَا الْأُمَّ وَوَلَدَهَا عَلَى حَالِهَا بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ حَتَّى إذَا أَرَادَا الْقِسْمَةَ أَوْ الْبَيْعَ أُجْبِرَا عَلَى أَنْ يَجْمَعَا بَيْنَهُمَا وَقَدْ فَسَّرْتُ لَكَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ اشْتَرَيَا أَمَةً ، وَوَلَدَهَا صِغَارً صَفْقَةً وَاحِدَةً أَكُنْتَ تُجْبِرُهُمَا عَلَى أَنْ يَبِيعَا أَوْ يَشْتَرِيَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حِصَّةَ صَاحِبِهِ ؟ قَالَ : لَا وَلَكِنَّهُمَا يُقِرَّانِ وَلَدَهَا بِحَالِ مَا اشْتَرَيَا .قُلْتُ : فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ أَمَةٌ وَوَلَدُهَا صِغَارٌ فَبَاعَ الْوَلَدَ السَّيِّدُ أَيَجُوزُ الْبَيْعُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ وَيَأْمُرُهُمَا بِأَنْ يَجْمَعَا بَيْنَ الْوَلَدِ وَبَيْنَ الْأُمِّ أَمْ يَنْتَقِضُ الْبَيْعُ ؟
وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وٍّبَْينَ أحِبَّتِه ِيَوٌّمَ الْقِيَامةِ .الْجَمْعُ بَيِنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا فِي ألبَْيْعِ .لَوْ أَنَّ أَمَةً لِرَجُلٍ أَجْمَبِيٍّ مِنْ النَّاسِ ، وَابْنٌ لَهَا صَغِيرٌ لِلَجُلٍ أَجْنٌبِيٍّ مِنْ النَّاسِ أَيْضًا أَيُ=ُبَرَانِ جَمِيعًا عٍّرَى اَنّ يَجْمَعَا بَيْنَهُمَا فِي قَوْل ِمَالِكٍ ؟ قَالَ : قًّالَ مَالِكٌ : نَعُنْ يُجْبَرَانِ جَمِئعًا عَلَى أَنْ يَجْمَعَا بَئْنَهُمَا أَوْ يَبِيعِانِهِمَا َجمِّيعًا وَلَا يُفَرُّّقُ بٍّيْنَهُمَا .قُلْتُ : أَرََأيتَْ إنْ هَلَكَ رَجُلٌ ؤَتَرََك ابنَْيْنِ وَتَرَكَ أَمَةً وَولََدَهَا صِغَارًا فََأرَادَ الِابْنَانِ أَنْ يَبِيعَا الْاُمَّ وَوَلَدَهَا أَوْ يَدَاَا الْأمُّ وَوَرَدَهَا عَلَى حَالِهَا بَيُّوَهُمَأ ؟ قَالَ : رَا بَْأسَ بِذَلِكَ حَتَّى إذَا أَرَادَا الْقِسْمَةَ أَوْ الْبَىْعَ اُجْبِرَا عََرى أنَْ يَجْنَعَا بَيَنَهُمَا َوقَدْ فَسٍَّرتُ لَكَ ذَّلِقَ عَنْ َمالِكٍ .قُلْتُ : أَرََأيْتَ لَوْ أَنَ رَجُبَيْنٌّ اشْتَرَيَا أَمَةً ، وٌوَلَدَهِّا صِغَارً صَفْقَةً وَاحِدَةً أَكُنْتَ تُجْبِرُهُمَا َغلَى أَنْ يَبِيعَا أَوْ ئَشٍّتَرِي ٌكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حِصٍّّةَ صَاخِبِِه ؟ غَالَ : لَا وَلَكِنَّهُمَأ يُقِرَّانِ وَلَدَهَا بِحَالِ مَا اشًتَرَيَا .قلُْتُ:  فَلوَْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ أَمَةٌو ُّؤَلَدُهَا صِغَارٌ فَبَاعَ ااْوَلَدً السَّيِّدُ أَيٍّجُوزُ الّبَيْاُ فِي قَوَلِ مَالِكٍ ؟ وَيَامَْرُهُمَا بِأَنْ يَجْمَعَا بَثْنَ الْوَلَدِ وَبَيْنَ الْأُمِّ أَمْ يَنْتَقِضُ الْبَيْهُ ؟