هَذَا مُشْكِلٌ فَانْظُرْ سَلَفَ الشَّارِحِ فِي ذَلِكَ وَاَلَّذِي فِي الرَّوْضِ نَقْصُ الْمَاءِ فَقَطْ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الِانْهِيَارَ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا وَكَتَبَ أَيْضًا قَوْلُهُ : انْهَارَ ، أَوْ نَقَصَ مَاؤُهَا مِثْلُ ذَلِكَ فِي الْمَنْهَجِ وَشَرْحِهِ وَعِبَارَتُهُمَا وَيَتَصَرَّفُ كُلٌّ مِنْ الْمُلَّاكِ فِي مِلْكِهِ بِعَادَةٍ ، وَإِنْ أَدَّى إلَى ضَرَرِ جَارِهِ ، أَوْ إتْلَافِ مَالِهِ كَمَنْ حَفَرَ بِئْرَ مَاءٍ ، أَوْ حَشٍّ فَاخْتَلَّ بِهِ جِدَارُ جَارِهِ ، أَوْ تَغَيَّرَ بِمَا فِي الْحَشِّ مَاءُ بِئْرِهِ .ا ه .وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّهُ ، مَعَ التَّصَرُّفِ عَلَى الْعَادَةِ لَا أَثَرَ لِضَرَرِ جِدَارِالْغَيْرِ فَقَوْلُهُمْ : يَتَصَرَّفُ بِمَا يَضُرُّ الْجَارَ لَا الْجِدَارَ لَيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ ، ثُمَّ رَأَيْت مَا يَأْتِي ، وَالْحَاشِيَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِهِ . قَوْلُهُ : فِنَاءَ الدَّارِ هُوَ مَا حَوَالَيْهَا مِنْ الْخَلَاءِ الْمُتَّصِلِ بِجُدْرَانِهَا مِنْهُ بِرّ . قَوْلُهُ : لَا فِنَاءَ لَهَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّ كَلَامَ الْأَصْلِ يَمِيلُ إلَى تَرْجِيحِ الْأَوَّلِ أَيْ : فِنَاءِ الدَّارِ مِنْ حَرِيمِهَا وَأَنَّهُ نَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ عَنْ النَّصِّ وَالزَّرْكَشِيُّ عَنْ الْأَكْثَرِينَ .ا ه . قَوْلُهُ : لَمْ يَلْزَمْهُ أَنْ يَبْعُدَ وَعَلَى كَلَامِ ابْنِ كج وَغَيْرِهِ يَلْزَمُهُ . قَوْلُهُ : لَكِنْ يُمْنَعُ مِمَّا يَضُرُّ بِالْحِيطَانِ إلَخْ ، بِخِلَافِ مَنْ يَتَصَرَّفُ فِي مِلْكِهِ كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا تَقَدَّمَ وَمِنْ الْمَنْقُولِ بِالْهَامِشِ عَنْ شَرْحِ الْمَنْهَجِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْمُتَصَرِّفَ فِي
هََذا مُشْكِرٌ فَعنْظُرْ سَلَ6َ الشَِارِحِ فِي ذَلِكْ وَاَلَّذًّي فِي اررَّوْضِ نَقْصُا لْمَاءِ فَقَطْ ، وَلَمْ يَزَقُرْ الِانْهِيَارَ كَذَا بِخَدِّ شَيْخِمَا وَكَتَبَ أَيْضًا قَوْلُهُ : انْهَارَ ، أَوْ نَقَصَ مَاؤُهَا نِثْلُ ذٌّلِكَ فِي الْمَنْهَجِ نَشَرْحِهِ وَعِبَارَتُهُمَا َويَتُّصَرَّفُ طُلٌّ مِنْ الْمُلَّاقِ فِي مِلْكِهِ بِعَادَةٍ ، وَإِنٌ أَضًّّى إلَى ضرًَّل جَارّهِّ ، أَوْ إطْلَافِ َملاِهِ كَمَنْ حَفَرَ بِئْرَ مَءاٍ ، أَوْ حٍشٍّ فَاْ9تَلَّ بِهِ جِدَارُ شَارِهِ ، أَوْ تَغَيَّرَ بِمَاف يِ الحَْشِّ وَاءُ بِئْرِه ِ.ا ه .وَمِنْهُ يُعَْلمُ أٍّنٍّّهِّ ، مَعَ التَّصَرُّفِ غَلَى الْعَادَةِ لَا أَثَرَ لِضَرَرِ جِدَارِالْغَيْرِ فَقَوْرُهنُْ : يَتَصرَّفُ بِمٍّا يْضُرُّ ارْجَارَ لَا الْجِدَارَ لَيْسَ عَلَى إطْرُّاكِ9ُّ ، ثُمَّ رَأَيْت مَا ئَاْتّي،  وَالْهَاشِيَةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِهِ . قَوْلُهُ : فِنَاءَ ألدَّارِ هُوَ مَا كَوَارَيْهَا مِنْ الْغَلَاءِ الْمُتَّصِلِ بِجدُْرَانِهَا مِنْهُ بِرّ . قَوْلٌهُ : لَا فُمَاءَل ََها فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَنَّ َكلَامَ الْاَصْلِ يَمِيلُ إلَى طَرْجيِحِ الْأَوَّلِّ أَيْ : فِّنَاءِ الدَّارِ مِنْ حَرِيمِهاَ وَأَنَّهُ نَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَة ِعَنْ النٍّّصِّ وَآلظَّرْكَشِيُّ عَنْ الْأَكْثَرِينَ .ا ح . قَوْلُهُ : لَمًّ ىَلْزٍّمْهُ أُّْن يَبْعُضَ وَعَاَى كَاَامِ ىبْنِ كج نقَُّيْرِهِ يَلْزَمُهُ . قَوٌلُهُ : لَكِمْ يُمْنَعِ مِمّاَ يَضُرُّ بِالْحِيطًانِ إلَخْ ، بِخِلَافُ مَنْ يَطَصَرَّفَّ فِي مِلْكِحِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنَّا تَقَدَّمَ وَمِنْ الْنَنْقُولِ باِلْهَامِشِ عَن شَرِْح الْحَنْحَجِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الِمُتَصَرِّفَ فِي