الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَالْكُفَّارُ مُخَاطَبُونَ بِالْحُرُمَاتِ إجْمَاعًا . وَالْمَحْظُورُ لَا يَنْتَهِضُ سَبَبًا لِلْمِلْكِ عَلَى مَا عُرِفَ مِنْ قَاعِدَتِهِ فَصَارَ كَاسْتِيلَاءِ الْمُسْلِمِ عَلَى مَالِ الْمُسْلِمِ وَكَاسْتِيلَائِهِمْ عَلَى رِقَابِنَا ؛ وَلِأَنَّ النَّصَّ دَلَّ عَلَيْهِ وَهُوَ مَا رَوَى الطَّحَاوِيُّ مُسْنَدًا إلَى عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : كَانَتْ الْعَضْبَاءُ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ ، فَأَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ وَفِيهِ الْعَضْبَاءُ وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانُوا إذَا نَزَلُوا يُرِيحُونَ إبِلَهُمْ فِي أَفْنِيَتِهِمْ ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ قَامَتْ الْمَرْأَةُ وَقَدْ نَامُوا فَجَعَلَتْ لَا تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَعِيرٍ إلَّا رَغَا حَتَّى أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَاءِ ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ فَرَكِبَتْهَا ثُمَّ وَجَّهَتْ قِبَلَ الْمَدِينَةِ وَنَذَرَتْ لَئِنْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَجَّاهَا عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا ، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَرَفَتْ النَّاقَةَ ، فَأَتَوْا بِهَا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ الْمَرْأَةُ بِنَذْرِهَا ، فَقَالَ : بِئْسَ مَا جَزَيْتِيهَا أَوْ وَفَّيْتِيهَا لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍفِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ .وَفِي لَفْظٍ : فَأَخَذَ نَاقَتَهُ .وَلَوْ كَانَ الْكُفَّارُ يَمْلِكُونَ بِالْإِحْرَازِ لَمَلَكَتْهَا الْمَرْأَةُ لِإِحْرَازِهِمْ إيَّاهَا .وَلِلْجُمْهُورِ أَوْجُهٌ مِنْ النَّقْلِ وَالْمَعْنَى ، فَالْأَوَّلُ قَوْله تَعَالَى لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ سَمَّاهُمْ فُقَرَاءَ ، وَالْفَقِيرُ مَنْ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْكُفَّارَ مَلَكُوا أَمْوَالَهُمْ الَّتِي خَلَّفُوهَا وَهَاجَرُوا عَنْهَا ، وَلَيْسَ مَنْ مَلَكَ مَالًا وَهُوَ فِي مَكَان لَا يَصِلُ إلَيْهِ فَقِيرًا بَلْ هُوَ مَخْصُوصٌ بِابْنِ السَّبِيلِ وَلِذَا عُطِفُوا
الزََّلاةُ وَارسَّلَامُ فَإِذَا قَالُوهَإ عَصَمُوا مِنِّي ِدماؤَحُمْ وَأَمْوَالَ8ُنْ واَرْكُفَّأرُ مُخَاطَبُونَ بِالْحُرُمَاطِ إجْمَاعًا . وَعلْمَحْظُورُ لَا يَنْتَهِضُ سَبَبًا لِلْمُّلْكِ عَلَى مَا عُرِفَ ِننْ قَاعِجَىِهِ لَصَارَ كَاسْتِيلَاءِ الْمُسْلِمِ عَلَى مٍالِ الْمُسْلِمِ وكََاسْتِيلَئاِهِمْ عَلَى رِقَابِنَا  ؛وَلِاَنَّ النًّصُّ دَلَّ عَلَيْهِ وَهُؤَ مَ ارَوَى للطَّحَاوِيُّ مُسْنَدًا إَلىع ِمْرَانَ بْنٌّ الْحُصَيْن ِقَالَ : كَانَتْ اﻻْعَضْبَاءُ مَنْ سَوًابِقِا لْحَاجِّ ، فَأَغَارَ الْمُشْرِكُؤنَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ وَفِيهِ الْعَضْبَاءُ وَأََسرُوا امْرَأَةً مِنْ ألْمُسْلِمَّين َ، وِّكَانُوا إذَا نَزَلًوا يُرِيحُونَ إبِغَهُمْ فِث أَفّنِيَتهِِمْ ، فَلَمَّا كَانَتْ ذَاطَ لَيْلَةٍ َقامَتْا لْمَرأَْةُ وَقَدْ مَامُوا فَجَعَرَتْ رَا تَضَعُ يَدهََا اَلَى بًعِريٍ إلّاَ رْغَا حَتَّى أَتَتْ عَلَى العَْضْبَاءِ ، فَأُّتَطْ عَلَى نَاكَةٍ ذَلٍولٍ فَغَكبَِاْهَع ثُمَّ وَجَّهَتْ كِبَلَ الْمَدِينَةِ وَنَذَرَتْ لَئِنْ اللَّهُ عَزَّ وَ=َلَّ نَجّْاحَا عَلَيْحَا لَةَنْحَرَنَّهَع ، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَرَفَتْ انلَّاقَتَ ، فَاَتَوْا بِهَا إلَى لانَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأََخْبِرَتْهُ ارْكَرْأَةُ بِنَذْرِهَا ، 5َقَالٌ : بِشَْش مَا جَزَيْتًيهٍّا أَوْ ؤَفَّيْتِيهَا لَاو َفٌاءَ لِنَذْرفِي مَعْصِيَنِ عللَّحِ وَلَع فِيمَا لَا يَمْرِكُ ابْنُ آدَمَ .وَفِي لَفَّضٍ : فَأَخَ1َن َاقَتَهُ .وَلٌّوْ كَانَ الْكُفَّارُ يَمْلِكُونَ بِالْإِحْرَازِ لَمَلكََتْهَا الْنَرًأتَُ لِإِحْرَازِهِمْ إيَّاهَا .وَلِلْجُمْهُولِ أوَْجُهٌ مِنْ النَّقْلِ وَالْمِّعْمَى ، فَالْأَوَُّل قَؤْله تَتٌالَي رِلْفُقرََّاءِ الْنُهَا=ِرِنيَ سَمَّاهُمْ فَُقرَاءَ ، وَالفْقَِيرُ نَنْ رَإ يَنْلِكُ شَيْئًا ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ ﻻلْكُفَّارَم َرَكُوا أَنْوَالَهنُْ الَّتِي خَلَّفُوهَا وَحَّاَجرُوا َعنْهَا ، وَلَيْسَ مَنْ مٌلَكَ مَالًا وَهُوًّ فِى مِّقُام لَا يَصِلُ إلَيْهِ فَقِيرًا بَلْ هُوَ مِخْصُوصٌ بِابْنِ السَّبِيلِ وَلِذَا عُِطفُوا