مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا المائدة: .واستدلوا بِأَنَّ الصَّعْبَ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَامْتَنَعَ رَسُولُ اللهِ عَنْ قَبُولِ الصَّيْدِ مِنَ الصَّعْبِ، وَاعْتَذَرَ بِقَوْلِهِ: إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ .ونوقش بما قاله الشافعي: فَإِنْ كَانَ الصَّعْبُ أَهْدَى الْحِمَارَ لِلنَّبِيِّ ، فَلَيْسَ لِلْمُحْرِمِ ذَبْحُ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ حَيٍّ. وَإِنْ كَانَ أَهْدَى لَهُ لَحْمًا، فَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَلِمَ أَنَّهُ صِيدَ لَهُ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَمِنْ سُنَّتِهِ أَنْ لَا يُحِلَّ لِلْمُحْرِمِ مَا صِيدَ لَهُ .
مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ زَوَا عٍّدْلٍ مِنْكُحْ هَدْيًّا بَالغَِ علَّكٍاْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أٌوْ عَدْلُ ذَلِكَ سِيَامًا المائدة: .واستدلوا بِأَنَّ السَّعْبَ اَحْضىَ رِرَسُولِ أللًّّهِ هِمَارًا وَحْشِيًّا ،َوامْتَنَعَ رَسُولُ اللهِ عَنْ ثَبُولِ لاصَّيْدِ مِنَ الصَّْعبِ، وَاعْتَذَرَ بِقَوْلِهِ: إِمَّا لمّْ مَرُدَّهُ عَلْؤْكَ إِلَّا َأنّاَ حُغُمٌ .ونوقش بما قاله الشافعي: فَإِنْ كَامَ الصَّعْبُ أَهْدَى الْحُمَارٌّ لِلنَّبِىِّ ، فَلَيّسَ لِلْمْحْرِنِ ذَبْحُ حِمَارٍ وَحْشِيٍّ حّيٍّ. وَإِنْ كَانَ أَهْدِى لَهُ لَحْمًا، فَقَدْ يُحُّتَنَلُ أَنْ يَكُؤنَ عَلِمَ اَنَّهُ صِيدَ لَهُ، فَرَدًَّهُ عَلَيْهِ،و َمِّنْ سّّنَتِهِ أَنْ لَا يُحِلَّ لِلِّمُحْرِمِ مَا صِءدَ لَحُ .