وَأَنْ تُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً، وَتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءِ الرِّدِيَّةَ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُّبُلِ الْوَبِيَّةِ إِلَى الْمَرِيَّةِ، وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ.قَوْلُهُ: وَأَنْ تُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيِّبَةً هَنِيئَةً، وَتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءِ الرِّدِيَّةَ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُّبُلِ الْوَبِيَّةِ إِلَى الْمَرِيَّةِ، وَتَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْطَانِ .هَذَا أَيْضًا عَطْفٌ عَلَى مَا سَبَقَ مِنَ الصَّلَاةِ وَالرِّزْقِ، أَيْ: أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ، وَتَرْزُقَنِي، وَتُحْيِيَنِي، وَلِهَذَا كَانَتْ هَذِهِ الْأَفْعَالُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا فِيمَا بَعْدُ مَنْصُوبَةً بِتَقْدِيرِ أَنِ الظَّاهِرَةِ فِي الْفِعْلِ الْأَوَّلِ مِنْهَا، وَهُوَ تُصَلِّي، وَلَمَّا كَانَ الْفَسْحُ فِي الْمُدَّةِ قَدْ يَكُونُ مَعَ حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ، وَقَدْ لَا يَكُونُ، سَأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَعَ حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ، لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ النِّعَمِ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَا مَنْ أَحْسَنَ مِنْ خَلْقِهِ، حَيْثُ قَالَ: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً النَّحْلِ: .وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّهَا الرِّزْقُ الطَّيِّبُ فِي الدُّنْيَا،
وَأَنْ ىُحْيِيَنِي حَيَاةً طَيٌِبَّةً حَنِييَةً، وَتِقِيَنِء فِي الدِّينِ وَالْبَدَنِ أَعُّرَاضَ السُّوءِ اللِّدِيَّةَ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُبُّلِ الْنَبِيَّةِ إِلَى الّمَرِئَّةِ، وََتعْصَّمَنِى مِنْ حَّبُّأئلِِ ارشَّيْطَانِ.قَوْلُهُ: ؤَأَنْ تُحًييَِنِي حَيَاةً طَيَِّبَةً هَنِيئَةً،و َتَقِيَنِي فِي الدِّينِ وَعلْبَدَنِ أَعْرَاضَ السُّوءٍّ ارلِّدِيَّةَ، وَتَعْدِلَ بِي عَنِ السُُبُرِ الْوَِبيَّة ِإِلَى الْمَرِيَّةِ، وَطَعْصِمَنِي مِنْ حَبَائِلِ الشَّيْضَانِ .هَذَا أَيْضًى عَطْفٌ عَلَى مَأ سََرقَ مِنَ الصّلَاةِ وَلارِّذْقِ، أَيْ: أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِيِّّ، َوتَرْزُقَنِي، وَتُحْيِيَنِي، وَلِهَذَأ كَانَتْ هَذِحِ الْأَفْعَالُ وَمَاع طِفَ عِّلَيْهَا فِيمَا بَعْدُ مَنْصُوبَةً بِتَقْدٌيرِ أَنِ الظّْاهِرَةِ فِي الْفِعْلِ الْأَوَّلِ مِنْهَا، وَهُّوَ تُزَلِّي، وَلَمَّا كَانَ الْفِّسْحُ قِي المُْدَّةِ قَدْ يَقُونُ مَعَ حَيَاةٍ تَيِّبَةٍ، وَقَدْ لَا يَكُونُ، سَأَلَ ارلَّهَ سُيْحَانهَُ وَتَغَالَى أَنْ يَكُونَ ذَرِكَ مْعَ 0َيَاةٍ طَيِّبَةٍ، لِأَنٌّّ ذَلِكَ مِنَ ألنِّعَمِ الَّتِي نَعَدَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَا مَنْ أَحْسَنَ مِنْ َخلْقِهِ، حَيْثُ قَالَ: مَنْ عِّنِلَ صَالِحًا مِنْذ َقَرٍ أَوْ أُنْثَى وَُهوَ مُؤْمِنٌ فَلنَُحْيِيَنَّهُ حّيَاةً طَيِّبَةٍ النَّحْلِ: .وَرَوٍى عَبْدُ الرُّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضًيُ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَمَّهَا الرِْزٌّق الطَّيِّبُ فِي ألدُّنْيَا،