فَيُؤَدِّي عَنْهُ بِوُجُوبٍ سَابِقٍ ، وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ : لَا يَضْمَنُ إنْ فَاتَ ، لِعَدَمِ الْمُخَالَفَةِ ، بَلْ إنْ أَفْسَدَهُ .وَعَلَيْهِ فِيهِمَا الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ بِمَالِ نَفْسِهِ ، وَالدِّمَاءُ عَلَيْهِ ، وَالْمَنْصُوصُ : وَدَمُ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ ، كَنَهْيِهِ عَنْهُ ، وَعَلَى مُسْتَنِيبِهِ إنْ أَذِنَ ، خِلَافًا لِلْحَنَفِيَّةِ كَدَمِ الْإِحْصَارِ ، خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ ، وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي دَمِ إحْصَارٍ وَجْهَيْنِ ، وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ : إنْ أَمَرَ مَرِيضٌ مَنْ يَرْمِي عَنْهُ فَنَسِيَ الْمَأْمُورُ أَسَاءَ وَالدَّمُ عَلَى الْآمِرِ .وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مَا سَبَقَ مِنْ نَفَقَةِ تَجَاوُزِهِ وَرُجُوعِهِ وَالدَّمِمَعَ عُذْرٍ عَلَى مُسْتَنِيبِهِ ، كَمَا ذَكَرُوهُ فِي النَّفَقَةِ فِي فَوَاتِهِ بِلَا تَفْرِيطٍ ، وَلَعَلَّهُ مُرَادُهُمْ .وَإِنْ شَرَطَ أَحَدُهُمَا أَنَّ الدَّمَ الْوَاجِبَ عَلَيْهِ عَلَى غَيْرِهِ لَمْ يَصِحَّ شَرْطُهُ ، كَأَجْنَبِيٍّ .وَيَتَوَجَّهُ : إنْ شَرَطَهُ عَلَى نَائِبٍ لَمْ يَصِحَّ ، اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الرِّعَايَةِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ : يَصِحُّ عَكْسُهُوَفِي صِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ رِوَايَتَا الْإِجَارَةِ عَلَى الْقُرَبِ أَشْهَرُهُمَا لَا يَصِحُّ م ش لِاخْتِصَاصِ كَوْنِ فَاعِلِهِ مُسْلِمًا ، كَصَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَكَعِتْقٍ بِعِوَضٍ لَا يُجْزِئُ عَنْ كَفَّارَةٍ ، فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقَعَ إلَّا عِبَادَةً ، فَيَخْرُجَ
فَيُؤَدِّي عَنْهُ بِوُجُوب ٍسَابِقٍ ، وَعِنْدَ الْحَنَفِيَِّةِ : لَا يَضْمَنُ إنْ فْاتَ ، لٌعَدَمِ الْمُخَالَفَةٌّ ، بَلْ إنْ أَفْسَدَهُ .وَعَلَيْهِ فِيهِمَا الْحَجُّ مِنْ ًقابِرٍ بِمَالِ نَفْسُهِ ، وَعلدِّمَاءُ عََليْحِ ، وَالَْننْصُوزُ : وُدٍمُ تَمَتُّعٍ وَقِرَانٍ ، كَنَهْيِِه عَنْهُ،  وَعَلًى مُسْتَنِيبًّحِ إنْ َأذِنَ ، خًلَافًا لِلحَنَفِيَّةِ كَدَمِ الْإِحْصَارِ ، خِلَعفًا لِأَبِي يُوسُفَ ، وَأَطْلَقَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ فِي دَمِ إحْصَارٍ ؤَجْهَيْخِ ، وَنَقَلَ ابْنُ َننْصٍورُّ : إنْ أَمَرّ مَرِيضٌ مَْن يَرْمِي عٍّنْهُ فَنَّسِي َالْمَأْمُورُ أَسَاءَ وَالدَّمُ عَلَى الْآمِرِ .وَيَتَوَجَّهُ اَنَّم َا سَبَقَ مِنْ نَفَقَةَ تَدَعوُزِحِ وَرُجُوعِهِ وَالدَّمِمَعٌّ عُذْرٍع َرَى مُسَْتنِيبِهِ ، كَمَا ذَقَرُوهُ ِفئ النَّفَقَةِ فِي فَوَاتِهِ بِلَا تَفْرِيضٍ ، وَلَعَلَّهُ مِرَأدُهُمْ .وَإِن ّشَرَطَ أَحَدُهُمَا أِّنَّ الدَّمَ الْوَاجِبَ عَلَيْهُّ عَلَى غَيْرِهِ لَّمْ يَصِّهَ شَرْطُهُ ، كَأَشْنَبِيٍّ .وَيَتَوٌجَّحُ : إنْ شَرطََهُ عَرَى نَائًّبٍ لَمْ يَصِحَّ ، اقْتَصَرَ عرَِيُّهِ فِي ارلِّعَايَةِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْهُ : يَصحُِّ عَكْسُهُوَفّي صِحَّةِ الِاسْتِئْجَارِ لِحَجَّّ أَوْ عُمْرَتٍ رٍّوَايَةَغ الْإِجَارَةِ عَلَى الْقُرَبِ أَشْهَرُهُمَا لَا يَصّحُّ م سل ِاخْطِصَاصِ كَوْنِ فَاعِلِهِ مُشْلِمًا ، كَصَلَاةٍ وصََوْمٍ وَكَعِتْقٍ بِعِؤَض ٍلا َيُجْزِئُ عَنْ كَفَّارَةٍ ، فَلَا ىَصِحُّ تَنْ يَقَعَ إلَّا 7ِلَاضَةً ، فَيَحْرُدَ