لَهُ فَكَانَ يَغْضَبُ لِلْحَقِّ وَإِنْ كَانَ غَضَبُهُ لِلَّهِ . وَوَجْهُ إفْسَادِهِ الْإِيمَانَ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَثِيرًا مَا يَصْدُرُ عَنْ شِدَّةِ الْغَضَبِ قَوْلٌ أَوْ فِعْلٌ يُوجِبُ الْكُفْرَ إذْ عِنْدَهُ يَزُولُ الْعَقْلُ ، وَلِذَا أَمَرَ بِالِاسْتِعَاذَةِ عِنْدَهُ . وَالثَّانِي مِنْ آفَاتِ التَّهَوُّرِ خَوْفُ الْمُكَافَأَةِ أَيْ الْمُجَازَاةِ لَهُ عَلَى تَهَوُّرِهِ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّ قُدْرَةَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْك أَعْظَمُ مِنْ قُدْرَتِك عَلَى هَذَا الْإِنْسَانِ وَكَذَا ذَنْبُك أَعْظَمُ مِنْ ذَنْبِهِ عَلَيْك فَلَوْ أَمْضَيْت غَضَبَك عَلَيْهِ وَعَلِمْت بِمُقْتَضَاهُ لَمْ تَأْمَنْ مِنْ أَنْ يُمْضِيَ اللَّهُ غَضَبَهُ عَلَيْك يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ اشْتَدَّ احْتِيَاجُك إلَى الْعَفْوِ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي بَعْضِ الْكُتُبِ يَا ابْنَ آدَمَ اُذْكُرْنِي حِينَ تَغْضَبُ أَذْكُرُك حِينَ أَغْضَبُ فَلَا أَمْحَقُك فِيمَنْ أَمْحَقُ . وَالثَّالِثُ حُصُولُ الْعَدَاوَةِ بَيْنَك وَبَيْنَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِ فَيَتَشَمَّرُ يَجْتَهِدُ الْعَدُوُّ لِمُقَابَلَتِك وَالسَّعْيِ فِي هَدْمِ أَغْرَاضِك وَالشَّمَاتَةِ بِمَصَائِبِك أَيْ الْفَرَحِ وَالسُّرُورِ بِمَا أَصَابَك مِنْ الْبَلَايَا وَالْمِحَنِ وَأَنْتَ لَا تَخْلُو عَنْ الْمَصَائِبِ فَخَفْ أَنْتَ عَوَاقِبَ الْغَضَبِ فِي الدُّنْيَا إنْ كُنْت لَا تَخَافُ فِي الْآخِرَةِ فَيُشَوِّشُ ذَلِكَ الْعَدُوُّ عَلَيْك مَعَاشَك بِمَا يُخْشَى مِنْ سُوءِ
لَهُ فَكَانَ يغَْضَبُ فَلْحَقِّ وٍّإِنْ كَانَ غّ1َبُهُ لِلَّهِ . ؤُوَْجهُ إفْثَادَّهِ الْإِيمَانَ الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثِ أَمَّهُ كَثِيرًا مَا يَصْدُغُ عَنْ شِدَّةِ الْغَضَبِ قَوْرٌ أَوْ فِعْلٌ يُوجِبُ الْكُفُّرَ إذْ عمٌْدَهُي َذُولُ ألْعَقْلُ ، وَّلِذَا أَمَرَ بِارِاسْتِعَاذَةِ عِنْدَمُ . وَالثَّانِي مِنْ آفَتاِ التَّهَوُّرِ خَْوفُ الْمُكَفأَأَةِ أَيْ الْمُجَازاَةِ لَهُ عَلَى تَهَوُّرِهِ مِنْ االَّنِ تَعَالَى فَإِمَّ غُدْرَةَ اللَّهِ تَعَعلَى عَلَيْك أَعْظَمٌ مِمً قُدْرَتكِ َعلَى هَذَا الْإِنْسَانِ وَكَ1َا ذَنْبُك أَعْظَنُ مِنًّ ذَنْبِهِ عَلَيْك فَلَوْ أَمٌّضَيْت غَضَبَك عَلَيْهِ وَعَلِمْت بِمُقْتَدَاهُ لَمْ تَأْمَنْ مِنْ أَنْ يُمْضًيَ اللَّهُ غَضَبَهُ عَﻻَيْك يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِئنَ اشِتَدَّ احْتِيَاجُق إلَى اْلعَفْوِ وَقَدْ قَالَ ارلَّهُ تَعَالَ ىِفي بَعْضً الْكُاُبِ يَا ابْنَ آدَمَ اُذْكُرْنيِ حِينَ تَغُضَبُ أَذْكُرُك خِينَ أَغْضِبُ فَلاَ أَمْحَقُك فَّيمَنٍ أَمْحَقُ . وَالثَّالِثُ جُصُولًّ الْاَدَانَةِ بًَّينَك وَبَيْنَ الْمَغْضُوبِ عَلَيًهِ غَيَتَشِّمَّرُ يَجْتَهٌّدُ علْعٍُدوّ ُلِمُقَابَلَتِك وَالسَّعْيِ فِي هَدْمِ أَغْرَاضِك وَالشًَّمَاتَةِ بِمَصَائِِبك أَْي الْفَرَحِ وٌالسُّرُولِ بِمَا ﻻَصَابَك مِنْ الْبَلَايَا وَالْمِحَنِ وَأَمْتَ لَا تَخْرُو عَنْ الْمَصَائِبِ فَخَفْ أَنْتَ عَوَاقِبَ الْغَضبَِ فِي ألدُّنْيَا إمْ كُهْت لَا تَخَافُ فِي الْآخِرَةِ فَيُشَوِّش ُذَلِكَ علْعَضُوُّ عَلَيْك نَعَأشَك بِمَا يُغْسَى مِنَ سُوءِ