حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي الْعَالِيَةِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ .
حَضَّثَنٌّا قُتَيْبَةُ، حَدّثََنَا أَبُو بَكْرَّ بْنُ شعَُيْلِ مبِْ ارْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، نَحْؤَحُ كَِمعْنَهغُ وَرَمْ يغْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَؤْلَ أَبِي الْعَالِيَةِ وَتَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مٍثْلَ حَذٌّا مَوْغُوفًا ولىْ نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَحُ غَيْرَ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَرَوًاهُ مَعَّمرٌَّ وَحَمَّاضُ بْنُ زَيَدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ .