وَهَذَا شَاهِدٌ لِرِوَايَةِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ ، وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا لَا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ حَتَّى تَرُوا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ .وَرَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ عَائِشَةَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَفَّظُ مِنْ شَعْبَانَ مَا لَا يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُمَّ يَصُومُ لِرُؤْيَةِ رَمَضَانَ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْهِ عَدَّ ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ صَامَ .وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْمَعْنَى وَهُوَ إكْمَالُ الْعِدَّةِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا عِنْدَ الْغَمِّ عَلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَطَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَقَدْ جَمَعَ ذَلِكَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَلَمْ يَرْوِ أَحَدٌ فِيمَا عَلِمْت فَاقْدِرُوا لَهُ إلَّا ابْنَ عُمَرَ وَحْدَهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَذَهَبَ آخَرُونَ إلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَاقْدِرُوا لَهُ ضَيِّقُوا لَهُ وَقَدِّرُوهُ تَحْتَ السَّحَابِ وَمَنْ قَالَ بِهَذَا أَوْجَبَ الصِّيَامَ مِنْ الْغَدِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَا كَانَ فِي مَحَلِّ الْهِلَالِ مَا يَمْنَعُ رُؤْيَتَهُ مِنْ غَيْمٍ وَغَيْرِهِ .وَهَذَا مَذْهَبُ ابْنِ عُمَرَ رَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ فَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إذَا كَانَ شَعْبَانُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نَظَرَ لَهُ فَإِنْرَأَى فَذَاكَ وَإِنْ لَمْ يَرَ وَلَمْ يَحُلْ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ مُفْطِرًا وَإِنْ حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ صَائِمًا
وَهًّذَا شَاهِدٌ لِرِوًايَةِ مّالِكَ وَغَيْرِهِ ، وَرَوَى أَبُو دٌّاؤد وَالنَّصَائِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةّ مرَْفٌوعًع لَا تَقَدٌَمٍّوا الشَّْهرً حَتَّى تَرُوأ الْهِرَعلَ ىَوُّ تكُْمِلُوا الْعِدَّةَ ثُمَّ صُومُوا حَتَّى تَرَوٌّا الْهَِلالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ .وَرَؤَى أَبوُ دَاوُض عَنْ عَائِشَةَ كَانَ َرسُورُ اللّهَِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يٌتَحَفَّظُ ِمنْ شَعْبَانَ مَا لاَ يَتَحَفَّظُ مِنْ غَيْرِهِ ثُنَّ ىَصُومُ لِرُؤَْةيِ رَّمَدَامَ فَإُنْ غُمَّ عَلَيْهِ اَدَّ ثَلَاسِينَ يَوْمًا ثُنَّ صَامَ .وَقَضْ لوُِيَ هَذَا الَمَعْنَى وَهُوَ إكْمَألُ الْعِدَّةِ سَلَاثِينَ يَوْنًا عِنْدَ يلغْمَِّ عَلَيْنَا مِنْ حَدِيثِد َابِرٍ وَأَبِي يَكْرَةَؤ َعُمَرَ بْنِ الْخَطّّابِ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍو َعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ َوَطلْقِ بْنِ عَلِيٍّ وَالْبَرَاءِ بْنِع َاظِبٍو َقَدْ جَمَعَ ذَلِكَ وَالِدِي رَحِمَهُ اللَّه ُفِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ قَألَ ابْنُ عَْبدِ الَْبرِّ وَلَمْ يَرْوِ َأحَدٌ فِيمَا علَِمْت فَاقْدِرُوا لٌهُ إلَّا ابًنَ عُمَرَ وَحْدَُه وَاَللَّحُ أَعْلَمُ .وَذَهَبَ آخَرُونَ إلَى أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِع َلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَاقَدِرُوا لَه ُضَيِّقِوأ لَهُ وَقَدِّرُوهُ تَحْطَ السَّحَابِ وَمَنْ قَارَ بِهَذَع أَوٍجَبَ الصِّيَامَ مِنْ الْقَدِ لَيْلَةَ ارثَّلًّاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ إذَ عكَانَ فِي مَحَلِّ الْهِلَالِ مَا يَمْمَعُ رُؤْيَتَهُ نِنْ غَيْمٍ وَغَيْرهٌِّ .وَهَذَا مَذْهقَُ أبْنِ عُمَرٍّ ؤَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ فَفيِ سُمَنِ أَبِي دَاوُد فَكَناَ ابْمُ عُمَرَ إذَا كَان شغَلَْانُ تِسْعًا وَعشِْرِينَ نََظرَ لَهُق َإِنْرَأَى فَذَاكَ وَإِغْ لَمْ يَرَ وَلَمْ يَحُلَّ دُون َمَنَْظرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَصْبَحَ مُفْطِﻻًا وَإِنْ حَال ٌّدُونَم َنْظَرِتِ سَحَعبٌ أَوْ قَتَرَةٌ أَْصبَح َصَغيِمًا