خِلَافَةِ هَارُونِ الرَّشِيدِ الشَّمْعُ لَيْلَةَ مُزْدَلِفَةَ وَكَانَ قَبْلَهُ يُوقَدُ بِالْحَطَبِ وَبَعْدَهُ بِمَصَابِيحَ كِبَارٍ قَوْلُهُ وَصَلَّى الْعِشَاءَيْنِ إلَخْ أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْأَخِيرِ قُهُسْتَانِيٌّ .وَيَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ حَطِّ رِحَالِهِ بَلْ يُنِيخُ جِمَالَهُ وَيَعْقِلُهَا ، وَأَشَارَ إلَى أَنَّهُ لَا تَطَوُّعَ بَيْنَهُمَا وَلَوْ سُنَّةً مُؤَكَّدَةً عَلَى الصَّحِيحِ وَلَوْ تَطَوَّعَ أَعَادَ الْإِقَامَةَ كَمَا لَوْ اشْتَغَلَ بَيْنَهُمَا بِعَمَلٍ آخَرَ بَحْرٌ قَالَ فِي شَرْحِ اللُّبَابِ : وَيُصَلِّي سُنَّةَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالْوِتْرِ بَعْدَهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ مَوْلَانَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْجَامِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ سِرَّهُ السَّامِي فِي مَنْسَكِهِ ا ه .وَأَمَّا قَوْلُ الشَّارِحِ قُبَيْلَ بَابِ الْأَذَانِ : يُكْرَهُ التَّنَفُّلُ بَعْدَ صَلَاتَيْالْجَمْعَيْنِ فَفِيهِ كَلَامٌ قَدَّمْنَاهُ هُنَاكَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْعِشَاءَ فِي وَقْتِهَا إلَخْ عِلَّةٌ لِلِاقْتِصَارِ هُنَا عَلَى إقَامَةِ وَاحِدَةٍ بِخِلَافِ الْجَمْعِ فِي عَرَفَةَ فَإِنَّهُ بِإِقَامَتَيْنِ لِأَنَّ الصَّلَاةَ الثَّانِيَةَ هُنَاكَ تُؤَدَّى فِي غَيْرِ وَقْتِهَا فَتَقَعُ الْحَاجَةُ إلَى إقَامَةٍ أُخْرَى لِلْإِعْلَامِ بِالشُّرُوعِ فِيهَا أَمَّا الثَّانِيَةُ هُنَا فَفِي وَقْتِهَا فَتَسْتَغْنِي عَنْ تَجْدِيدِ الْإِعْلَامِ كَالْوِتْرِ مَعَ الْعِشَاءِ بَدَائِعُ قَوْلُهُ كَمَا لَا احْتِيَاجَ هُنَا لِلْإِمَامِ فَلَوْ صَلَّاهُمَا مُنْفَرِدًا جَازَ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ النُّقَايَةِ لِلْبُرْجُنْدِيِّ فَإِنَّهُ خِلَافُ الْمَشْهُورِ فِي الْمَذْهَبِ شَرْحُ اللُّبَابِ .وَذَكَرَ فِي اللُّبَابِ أَنَّ الْجَمَاعَةَ سُنَّةٌ فِي هَذَا الْجَمْعِ ثُمَّ قَالَ وَشَرَائِطُ هَذَا الْجَمْعِ : الْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ ، وَتَقْدِيمُ الْوُقُوفِ عَلَيْهِ ، وَالزَّمَانُ وَالْمَكَانُ ، وَالْوَقْتُ إلَخْ .
خِلَافَة ِهَعرُّونِ الرَّشِيدِ الشَّمْعُ لَيْلَةَ مُزْدَرِفَةَ وَقَانَ قَبْلَهُ يُوقَدُ بِألْحَطَبِ وَبَعْدَهُ بِمَصَابيحَ كِبَار ٍغَوْلُهُ وََصلَّى اْلعِشَاءَيْنِ إلَخْ أَيْ فِي أَوَّلِ وَقٌتِ الْعِشَاءِ الْأَغِيبِ قُهُسْتَانِيٌّ .وَيَنْبَغِي أَنْ يصَُلِّيَ قَبْلَ حَطَّ رِحَالِهِ بَلْ يُنِيخٍ جِمَالَهُ وَىًّعْقِلُهَا ، وَأَشَارَ إلَى أَنَّهُ لَا تَطوُّعُ بَيْنَهُمَا وَلَوْ سُنَّةً مُؤكًَّّدَةً عَلَى الصَّحِيحِ وَلَوْ تَطَوََعَ أُعَادَ الْإِقَامَةَ قَمَا لَؤْ اشْتَغَلَ بَيْنَحُمِّا بِعَمَلٍ آخَرَ بَهْؤٌ قَالَ فِي شَرْحِ اللُّؤَابِ : وَيُصلَِّي سُنٌّّةَّ الْمَغْرَّبِ وَالْعِشَاءِ وَالْوِتْرِ بَعْدَخَا كَنَا صَرَّحَ بِهِ مَوْرَانَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْجَامِيُّ قَدُّّسَا للًَهُ سِرَُّه السٍّّماِي فِي مِّنْسَكِهِ ا ه .وَأَمَّا قَْولُ الشَّارِحِ قُبَيْلَ بَابِ الْأَذَان ِ: يُكْرَهُ التَّنَفُّلُ بَعْدَ صلَاتَيْارْجَمْعَىْنِ فَفِحيِ كُلَّامٌ قَدَّمْنأَه ُهُنَاكَ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْعِشَاءَ فِي وَقْتِهَا إلَخْ عِلَّةٌ لِلِآقًّتِصأَرِ هُنَا عًّلَى إقَامَةِ وَاحِدَةَ بِحِلَافِ الْجَمْعِ فِي عَرَفَةَ فَإِنَّهُ بِإِقَامَتَيْنِ رِأَنَّ الصَّلَاةَ الثَّانِيَةَ هُنَاكَ تُؤَدٍّّى فِي غَئْرِ نَغْتِهَا فَتَقَعُ الْحَاجَةُ إلَى إقَعمَةٍ أُخْغِى لِلٍّإِعْلَامِ بِارشُّرُوعِ فِيهَا أًمَّا الذٌّانٌيَةُ هُنَا فَفِي وَقْتِهَا فَتَسْتَغْنِي عَنْ تَجْدِيدِ الِّإِعْلَامِ كَالْوِتْرِ مَعِّ قلْعْصَاءِ بَدَائِعُ قَوْلُهُ مَمَا لَا احْتِيَاجَ هُمَا لًلْإِمَناِ فَلَوْ صَلَّاحُمَا مُنْفَرِدًا جَازَ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ المُّقَايَةِ لِلْبُرْشُنْ\ِيِّ فَإِّنَهُ خِلَافٍ الْمَشْهُورِ فِي الْمَذْهَبِ شَرْحُ اللُّبَابِ .وَذَكَرَ فِي اللُّبَابَ أَنَّ الْجَمَاعَةَ سُنَّةٌ فِي هُّذَا الْجَْمعِ ثُمَّ قَالَ وَجَرَائِتُ هَذَا الْجَمْعِ : الإِحْرَانُ بِالْهَجِّ ، وَتَقْدِيمُ الْوُقُوفًّ عَلَيْهِ ، وَالزَّمَانُ زَالْمَكَانُ ، وَالْوَقْتُ إلَخْ .