وَصِرَاعٍ بَعُوضٍ؛ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ آلَاتِ الْقِتَالِ.فَإِنْ قِيلَ: قَدْ صَارَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكَانَةَ عَلَى شِيَاهٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. أُجِيبَ: بِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْ مُصَارَعَتِهِ لَهُ أَنْ يُرِيَهُ شِدَّتَهُ لِيُسَلِّمَ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَمَّا صَارَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ رَدَّ عَلَيْهِ غَنَمَهُ. فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ بِغَيْرِ عِوَضٍ جَازَ. وَكَذَا كُلُّ مَا لَا يَنْفَعُ فِي الْحَرْبِ: كَالشِّبَاكِ وَالْمُسَابَقَةِ عَلَى الْبَقَرِ فَيَجُوزُ بِلَا عِوَضٍ وَأَمَّا الْغَطْسُ فِي الْمَاءِ فَإِنْ جَرَتْ الْعَادَةُ بِالِاسْتِعَانَةِ بِهِ فِي الْحَرْبِ فَكَالسِّبَاحَةِ فَيَجُوزُ بِلَا عِوَضٍ وَإِلَّا فَلَا يَجُوزُ مُطْلَقًا.وَ تَجُوزُ الْمُنَاضَلَةُ بِالنُّونِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ اسْمٌ لِنَاقَةٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ حَيْثُ قَالَ: إنَّ الْقَصْوَاءَ هِيَ الْعَضْبَاءُ وَهِيَ الْجَدْعَاءُ وَقِيلَ: الْقَصْوَاءُ وَاحِدَةٌ وَالْعَضْبَاءُ وَالْجَدْعَاءُ وَاحِدَةٌ اه. ح ل.قَوْلُهُ: فَسَبَقَهَا أَيْ وَكَانَ الْمُسَابِقُ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ: إنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ إلَخْ أَيْ مِنْ عَادَتِهِ مَعَ خَلْقِهِ سُبْحَانَهُ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا أَيْ يُظْهِرَ
وَصِرَاعٍ بَّعُوضٍ؛ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ آلَاتِ الْقِتَالِ.فٍّإِنً قِيلَ :قَد ْصَارَعَ الَنّبِيُّ صَرَّى اللَّهُ اَلَيْحِ وَسَلَّمَ رُكَاةنََا ِّلَى شِيَاهٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد. إُجِيبَ: ؤِأَنَّ ابْغَرَضَ مٍّنْ نٌّصَارَعطَِهِ لَهُ أَنِّ يُرِيَهُ شِدَّتَهُ لِيُسَلِّمَ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَمَّا صَارَعَهُّ النٌّّبِيُّ صَلَّى اللٌَهُ عَلَيْهِ وَسَلًّّنَ فَأَسْلَم رَدَّ عَلَيْهُ غٍّنَنَهُ. فَإِنْ كَاَن ذَلِكَ بِغَيْرِع ِوَضٍ جَازَ. وَكَذَا كُلُّ ماَ لَا يٍمْفَعُ فِي الْحَرْبِ: كَالشِّبَاكِ وَارْمُسَابَقَةِ عَلَى الْبَقَرِ فَيَجُزؤُ فِلَا عَِوضً وَأَمَّا الَْغطْسٌّ فِي الْمَاسِ فَإِن ْجَرَْت الْعَادَةٌّ باِلِأسْتِغَانَةِ بِهِ فِي لرْحَرْبِ فَكَالسِّبَاهٌة ِفَيَجُوزً بِلَا اَِوضٍ وَإِلَّا فَلَا يجَُوزُ مُطْلَقًا.وَ تَجُوزُ لاْمُنَاضًَّلةُ بِالنُّومِو َالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ اسْنٌ ِبنَاقَةٍ وَاحِضَةٍ وَهُوَ ُموَافِقٌ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ حَيْث َّ5َالٌ: إنَّ لاْقَصْوَاءَ ِهيَ الْعَضْبَاُء وَهِيَ الَْدجْعَاءُ وَقِيلَ: الْقَصْوَاءُ وَاحِدةٌَ وَالْعَضْبَاءُ وَالْجَدْعَاءُ وَإحِدَةٌ عه. ح ل.قَوْلهُ: فَسَبَقََهع أَيْ وَكَعنَ الِّمُسَابِقُ غَيْرُ النَّبِئِّ صَلُّّى ارلَّهُ علَيْهِ ؤَسَلَّمَ . قَوْلُهُ: طنَّ حَقًّا غَلَى الَلٍهِ إلَخْ َأيْ مِنْ عٍّادَتِهِ مَعَ خَلْقِهِ سُْبحَانَهُ غَنْ لَأ يَرْفَعَ شَيْئًا أَيْ يُظْهِرَ