الْمُرْتَهِنُ فَرْعَهُ كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ ، فَإِنْ انْفَكَّ الرَّهْنُ نَفَذَ فِي الْأَصَحِّ ، وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ مَالِكٌ مُعْسِرٌ أَمَتَهُ الْجَانِيَةَ الْمُتَعَلِّقُ بِرَقَبَتِهَا مَالٌ ، وَإِلَّا إنْ كَانَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ فَرْعُ مَالِكِهَا ، وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ مَحْجُورُ فَلَسٍ أَمَتَهُ كَمَا رَجَّحَهُ السُّبْكِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ الدَّمِيرِيِّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ .وَإِنْ ذَهَبَ الْغَزَالِيُّ إلَى النُّفُوذِ وَرَجَّحَهُ فِي الْمَطْلَبِ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَابْنُ النَّقِيبِ : إنَّهُ الَّذِي يَظْهَرُ الْقَطْعُ بِهِ لِأَنَّ حَجْرَ الْفَلَسِ دَائِرٌ بَيْنَ حَجْرِ السَّفَهِ وَالْمَرَضِ وَكِلَاهُمَا يَنْفُذُ مَعَهُ الْإِيلَادُ ، فَقَدْ رُدَّ بِأَنَّهُ امْتَازَ عَنْ حَجْرِ الْمَرَضِ بِعُمُومِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ فِيمَا مَعَهُ وَعَنْ حَجْرِ السَّفَهِ بِكَوْنِهِ لِحَقِّ الْغَيْرِ ، وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ وَارِثٌ مُعْسِرٌ جَارِيَةً تَرِكَةَ مُوَرِّثِهِ الْمَدْيُونِ وَكَمَا لَوْ أَقَرَّ مَحْجُورُ سَفَهٍ بِإِيلَادِ أَمَتِهِوَلَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهَا فِرَاشًا لَهُ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ وَتُبَاعُ إنْ اخْتَارَهُ الْوَلِيُّ ، فَإِنْ ثَبَتَ كَوْنُهَا فِرَاشًا لَهُ وَوَلَدَتْهُ لِمُدَّةِ الْإِمْكَانِ ثَبَتَ الْإِيلَادُ كَمَا مَرَّ ، وَلَوْ أَقَرَّ بِنَسَبِهِ ثَبَتَ نَسَبُ الْوَلَدِ وَحُرِّيَّتُهُ وَأَنْفَقَ عَلَى الْمُسْتَلْحَقِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ مُعْسِرٌ جَارِيَةَ تِجَارَةِ عَبْدِهِ الْمَأْذُونِ الْمَدْيُونِ بِغَيْرِ إذْنِ الْعَبْدِ وَالْغُرَمَاءِ ، وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ أَمَةً نَذَرَ التَّصَدُّقَ بِثَمَنِهَا أَوْ بِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ نَذَرَ إعْتَاقَهَا ، وَيُجَابُ بِمَنْعِ اسْتِثْنَائِهَا لِزَوَالِ مِلْكِهِ عَنْهَا بِمُجَرَّدِ نَذْرِهِ التَّصَدُّقَ بِهَا أَوْ بِثَمَنِهَا ، وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ وَارِثٌ أَمَةً نَذَرَ مُوَرِّثُهُ إعْتَاقَهَا وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ وَارِثٌ أَمَةً اشْتَرَاهَا مُوَرِّثُهُ بِشَرْطِ إعْتَاقِهَا لِأَنَّ نُفُوذَهُ مَانِعٌ مِنْ الْوَفَاءِ بِالْعِتْقِ عَنْ جِهَةِ مُوَرِّثِهِ ، وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ اشْتَرَى الِابْنُ أَمَةً بِشَرْطِ الْعِتْقِ فَأَحْبَلَهَا أَبُوهُ فَالظَّاهِرُ نُفُوذُ إيلَادِهِ وَتُؤْخَذُ مِنْهُ الْقِيمَةُ وَتَكُونُ كَقِيمَةِ الْعَبْدِ الْمُشْتَرَى بِشَرْطِ الْعِتْقِ إذَا قُتِلَ .
الْمُرْتَهِنً فَرْعَهُ كَمَا بَخَثَهُ بَ8ْضُهمُْ ، فَإِوْ انْفَكَّ الرَّهْنُ نَفَذَ في الْأَصَحِّ ، وَكَّمَا لَوْ أَوْلَدَ َمالِكٌ مُعْسرٌِ أَمَطَهُ الْجَانِيَةَ الْمُتَعَلِّقُ بِرَقَبَتِهَا مَالٍ ، ؤًّإِلَّا إنْ كَأنَ الْمَجْنِيُّ عَلَبْهِ فَرْعُم َالِظَِها ، وَكَمَا لزَْ أَوُّلَدَ محَْجُوُر فَلَسٍ أَمَتَهُ كَمَا رَجَّحَهُ ألسّبُّْكِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ ألدَّمِيرِيِّ ؤَهُوّ الْمُعٍتَمَدُ .وَلنِْ ظَهَبِّ الْخََزالِيّّ إلَى النُّفُوذِ ؤَرْجَّحَهُ فِي الْمَطْلَبِ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَباْنُ ارنَّكِيبِ : إنَّهُ الَّظِي يَظْهَرُا ْلقَطْعُ بِهِ لِأَنَّ حَجرَْ الْفَلَسِ دَائِرٌ بَيْنَ حَجْرِ ارسَّفَهِ وَلأْمَلَضِ وَكِلَاهُمَا يٍنْفُذُ مَغَهُ لاْإِيلَادُ ، فَقَدْ رُدَّ بِأَنَّهُ امٍتَازَ عَنْ حَجْر ارْمَرَضِ بِعُمُومِ ألْحَجْرِ عَلٍّيهِْ فِيمَا مَعَهُ وعَنَْ حَجْرًّ ارسَّفَهٌ بِكَومِْهِ لِحُقِّ الْغَيْرِ ، وَقَمَا لَوْ أَوْاَدَ وُّارِثٌ مُعْسٍّرٌ جَارِيَةً تَرِكَةَ مُوَلِّثِهِ الْنَدْيُونِ وَكَمَا لَْؤ أَغَرَّ مَحْجُورُ سَفَهٍ بِإِيلَأدِا َمَتِهِوُرَمْ يَثْبُتْ كَوْنُهَا 6ٍّرَاشًع لَهُ َفإِنَّهُ لَع يُقْبَلُ وَتُبَاُع إنْ اخْتٍارَحُ الْوَلِيُّ ، فَإِمْ ثًبَتَ كَوّنِهَا فِرَأشًا لَهُ وََولَضَتْهُ لِمُضَّةِ الْإِمْكَانِ ثَبَتَ الْإًيلِّأدُ كَمَا مَرَّ ، وَلَْؤ أَقَرَّ بِنَسَبِِه ذٌّبَتَ مَشَُب الْوَلَدٌّو ْهُرِيَُّتُهُ وَأَنْفِقًّ غَاَى ارْمُسْتَرْحَقِ مِنْ بَْيتِ الْماَلِ وَقَمَا لَزْ أَوْلْدَ مُعْسِرٌ جَارِيَةَ ِتجَارَةِ عَبْدِه الْمَأْذُونِ ارْمَدْيُونِ بِغَيْرِ إذْنِ الْعَبْدٍّ وَالْغُرَمَاءِ ، وَكَمَا لَوْ أَوْلَدَ أَمَةً نَذَرَ التَّصَدُّقْ بِثَمَنِهَا أَوْ بِهَا بِخِلَافِ مَا لَوْن َذَرَ إعْتَﻻقَهَا ، وٍّيُجَابُ بِمَنْعِ اسْتِثْنَائِهَا لِزوََالِ مِلْكِهِ عَّنْهَا بِمُجّرَّدِ نَذٍرِهِ التَّصَدُّقَ بِهَا أَوِّ بِثَمًّنِهَا ، وَكَمَع رَوْ أَوْلُّدَ وَارِثٌ أَمْةً نَذَرَ مُوَرِّثُهُ إعْتَاقَهَا وَكَما لَوْ أَوْلَدَ وَارِثٌ اَمَةً اشْتَرِّاهَا مُوَرِّثُهُب ْشّرْطِ إعْطَاقِهَا رِّأَنَّ نُفُوذَهُ مَانِعٌ مِنْ الْوَفَاءِ بِارْعِتْقِ عَنْ جِهَةِ مُوَرِّثِهِ ، َوقُالَ الزَّرْكَشِيُّ لَوْ اشْتَرّى الِابْنِّ اَمَةً بِشِرْط ِالْعِتْقِ فَأَحْبَلَهَا أٌّبُوهُ فارظَّاهِرُ نُفُوذُ إيلَادِِح وِّةُؤْخَذُ مِنْهُ الْقِيمَةُ وَتَكُونُ كَقِئمَةِ الْعَبْدِ الًّمُشْتَرَ ىبِشَرْطِ الْعِتْقِ إذْا قُتِلَ .