قَوْلُهُ: وَيَنْعَقِدُ بِهِمَا النِّكَاحُ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَيَثْبُتُ النِّكَاحُ بِهِمَا فِي الْجُمْلَةِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ حَيْثُ قَالَ: لِثُبُوتِ النِّكَاحِ بِهِمَا فِي الْجُمْلَةِ اه، أَيْ وَيَنْعَقِدُ بِهِمَا فِي كُلِّ الصُّوَرِ لَا فِي الْجُمْلَةِ. وَالْمُرَادُ يَنْعَقِدُ بِهِمَا فِي غَيْرِ هَذِهِ الصُّورَةِ بِأَنْ يَكُونَا فِي تَزْوِيجِ أَجْنَبِيَّيْنِ. وَقَالَ ق ل: قَوْلُهُ: فِي الْجُمْلَةِ أَيْ فِي غَيْرِ نِكَاحِهِمَا، وَأَمَّا فِي خُصُوصِ نِكَاحِهِمَا فَلَا يَثْبُتُ النِّكَاحُ بِمَنْ ذَكَرَ، فَلَوْ ادَّعَتْ عَلَيْهِ زَوْجِيَّةً وَأَنْكَرَ وَأَقَامَتْ ابْنَيْهِمَا أَوْ عَدُوَّيْهِمَا شُهَدَاءَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ لَمْ تُقْبَلْ
قَوْلُهُ: وِّىَنْعَقِدُ بِحِمَا النِّكَاحُ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَيَثْبُتُ النِّكُاكُ بِهِمَا فِي الْجُمْلَةِ كَمَع عَبَّرَ بِهِ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ حيَْثُ قَألَ: لّثُبُوتِ النِّقَاحِ بِهُّنَا فِي الْجُمْلَةِ عه، أَيْ وَيَنْعِّقِد بِحَِما فِي كُلِّ الصُّوَرِ لَا فِؤ ارْجُمْلَةِ. وَالْمُرَعد ُيَنْعَقِدُ بهِِمَا فِي غَيْرِ هَذِهْ الصُّورَةِ بِأَن ْيَكُونَا فِ يتَذْوِيشِ أَجْنَبئَّيْنِ. وَقَالَ ق ل: قِّوْرُهُ: فِي الْجُنْلَةِ أَيْ فِي غَيْرِ نُكَاحِحِمٍا، وَأَمَّا فِي حُصًّوصِ نِكَاحِهِمَا فَلَا يَسْفُتُ الوِّكَاحُ بِمَنْ ذَقٍّغَ، فَلَنْ ادَّعَتْ عَلَئهِْ زَوْجِيَّةً وأٌَّنْقَرَ وَأَقَامَتْ أبْمَيْهِنٌّا أَوْ عَدُوََيْهِمَأ شُهَدَاءَ عَرَيْهِ بِذَرِكَ لَمْ تُقْبَلْ