إذَا مَاتَ رَبُّ الْأَرْضِ بَعْدَمَا نَبَتَ الزَّرْعُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْصَدَ ، وَالْبَذْرُ مِنْ الْمُزَارِعِ يَبْقَى الْعَقْدُ إلَى أَنْ يُسْتَحْصَدَ الزَّرْعُ اسْتِحْسَانًا .هَذَا إذَا قَالَ الْمُزَارِعُ أَنَا لَا أَقْلَعُ الزَّرْعَ ، وَإِنْ رَضِيَ الْمُزَارِعُ بِقَلْعِ الزَّرْعِ فَإِنَّهُ لَا يَبْقَى عَقْدُ الْمُزَارَعَةِ ، وَإِذَا اخْتَارَ الْمُزَارِعُ الْقَلْعَ فَلِوَرَثَةِ رَبِّ الْأَرْضِ خِيَارَاتٌ ثَلَاثٌ ، إنْ شَاءُوا قَلَعُوا الزَّرْعَ وَالْمَقْلُوعُ بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شَاءُوا أَنْفَقُوا عَلَى الزَّرْعِ بِأَمْرِ الْقَاضِي حَتَّى يَرْجِعُوا عَلَى الْمُزَارِعِ بِجَمِيعِ النَّفَقَةِ ، وَإِنْ شَاءُوا غَرِمُوا حِصَّةَ الْمُزَارِعِ مِنْ الزَّرْعِ وَالزَّرْعُ لَهُمْ ، فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ الْمُزَارَعَةِ قَبْلَ النَّبَاتِ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ ، وَلَوْ لَمْ يَمُتْ لَكِنَّ الْمُزَارِعَ أَخَّرَ الزِّرَاعَةَ حَتَّى انْقَضَتْ السَّنَةُ وَالزَّرْعُ بَقْلٌ فَأَرَادَ رَبُّ الْأَرْضِ أَنْ يَقْلَعَ الزَّرْعَ ، وَأَبَى الْمُزَارِعُ لَيْسَ لِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَقْلَعَ ، وَيَثْبُتُ بَيْنَهُمَا إجَارَةٌ فِي نِصْفِ السَّنَةِ حَتَّى يُسْتَحْصَدَ ، وَالْعَمَلُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ حَتَّى يُسْتَحْصَدَ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يُرِدْ الْمُزَارِعُ الْقَلْعَ فَإِنْ أَرَادَ الْقَلْعَ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ خِيَارَاتٌ ثَلَاثٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَإِذَا أَنْفَقَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْمُدَّةِ بِأَمْرِ الْقَاضِي رَجَعَ عَلَى الْمُزَارِعِ بِنِصْفِ النَّفَقَةِ .وَلَوْ انْقَضَتْ مُدَّةُ الْمُعَامَلَةِ ، وَالثَّمَرُ لَمْ يُدْرِكْ ، وَأَبَى الْعَامِلُ الصَّرْمَ فَإِنَّهُ يُتْرَكُ فِي يَدِهِ بِغَيْرِ إجَارَةٍ .إذَا هَرَبَ الْمُزَارِعُ فِي وَسَطِ السَّنَةِ ، وَالزَّرْعُ بَقْلٌ فَأَنْفَقَ عَلَيْهِ رَبُّ الْأَرْضِ حَتَّى اسْتَحْصَدَ يَرْجِعُ عَلَى الْعَامِلِ بِمَا أَنْفَقَ بَالِغًا مَا بَلَغَ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُزَارِعِ فِي قَدْرِ النَّفَقَةِ مَعَ يَمِينِهِ عَلَى عِلْمِهِ .زَرَعَ فُومًا ، وَأَخَذَ بَعْضَهَا مِنْ الْأَرْضِ ، وَبَقِيَ الْبَعْضُ مَقْلُوعًا أَوْ
إذَا مَاتَ رَبُّ الْأَرْضِ بَعْدَمَا نََبتَا لزَّرُْع قَبْلَ أَنْ يُسْتحَْصَدَ،  وَالْبَذْرُ مِنْ الْمُزَارِعِ يَبْقىَ الْعَقْدُ إلَى أَنْ يُسْتَحْصَضَ الذَّرْعْ اسْتِهْسَانًا .هَذَا إذَا قَالَ الْمُمَارِعُ أَنَ ألَا أَقْلَعُ الزَّرْعَ ، وَإِمْ رَِضيَ الْمُسَارِعُ بِقَلٌّعِ الزَّرْعِ فًّإِنَّهُ لَا يَبْقىَ عقَْدُ إلْمُزَارَعًةِ ، وَإِذَا أخْتَارَ الْمُزًارِعُّ الْقَلْعَ فَلِوَرَثَةِ رَبِِّ الْأَرْضِ خِيَالَاتٌ ثَلاَثٌ ، إنْش َأءُوا قَلَعُوا الزَّرْعَ وَالْمَقْلُوعُ بَؤْوَهُمْ ، وَإِخْ شَاءُو اأَنَْفقُوع عَلَى الزََرْعِ بِأَمْرِ الْقَاضِي حَتَّي يَغْ=ِعُوا عَلَى الْمُزَالِعِ بِشَمِيعِ النَّفَقَةِ ، وَإِنْ شَاءُوا غَرُّمُوا حِصَّةَ الْمُزَعِغعُ مِنْ الزَّرْعِ وَالزَّرْعُ لَهُمْ ، فَإِمْ مَاتَ بَعْدَ الْمُزَارَعَةِ قَبْاَ النَّبًاتِ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخّف ِيهِ ، وَلَوْ لَمْ يَمُطْ لَكٌنَّ الْمُزَارِعَ أَخَّرَ الزِّرَاعَةَ حَتَّى انْقَضَتْ الشَّنةًّ وَالذَّرْعُ بَقْلٌ فَأَرَادَ رَبُّ الْأٍلْضِ أَنً يَقْلَعَ الزَّرْعَ ، وَأَبَى الْمُزَارِعُ لَئْسَ لِرَّبِ إلْأَرًضِ أَنْ يَقْلَعَ ، وَيَثْبُتُ بَيْنَهُمَا إجَارَةٌ فِي مصًْفِ السَّنَةِ حًتَّى يُسْتَحْصَدَ ، وَالْعَمَلُ بَيْنَُهمَا نِصْفّانِ حَتَّى يُسْتَحْصَ=َ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يُرِدْ ارْمُزَارِعُ الْقَلْعَ فَإِنْ أَّرَادَ ألْقَلْعَ فَلِرَبّ الْاٍّرْضِ خِياَرَاتٌ ثَلَاثٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَإِذَا أَنْفَقَ بَْعدَ انْتِهَعءِ ألْمًدَّةِ بأَِمْرِ الًقَاضِي رَجَعَّ عَلَى الْمُزَارِعِ بِنِصْفِ النَّفَقَِة .وَلَؤْ انَْقضَتْ مُدَّةُ الْمُعَامَلَة ِ، وَألثَّمَغُ لَمْ يُدْرِكْ ، وَأَبَى ارْعَامِلُ الصَّرْمُّ فَإِنَّهُ يُتْرَكُ فِي يَدِهِ بِغَيْلِ إجَارَةٍ .إذَا هرٌَبَ الْمُزَارِعُ فِي وَسَطِ السَّنَةِ ، وَالزَّرْعُ ؤَقْلٌ فَأَنْفَقَ عَلَيْهِ رَبُّ علْأَرْدِ هَتَّى اسْتَحْصَدَ يَرْجِعُ عَلَى لاْعاَمِلِ بِمَا أَنْفَقَ بَالِغًا مْا بَلَقَ ، وَالْقَؤْلُ قَوْلُ الْمُزَالِعِ فَّي قَضْرِ ارنَّفَقَةٌ مَعَ يَمِينِهِ عَلَى عِلْمِهِ .زَرَاَ فُومًا ، وَأَخَذَ بَعٍّضَهَا مِنْ الْأَرْضِ ، وَبَكيَِ الْبَعْضُ نَقْلُوعًا أَوْ