يَوْمًا تَكْمِيلًا لِلشَّهْرِ بِالْهِلَالِ ، أَوْ الْعَدَدِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا .قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ قَضَاءِ رَمَضَانَ إلَى رَمَضَانَ آخَرَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ ، فَإِنْ فَعَلَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَإِطْعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ يَوْمٍ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ أَخَّرَهُ رَمَضَانَاتٍ وَلَمْ يَمُتْ ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَوَجَّهَ فِي الْفُرُوعِ احْتِمَالًا : لَا يَجِبُ الْإِطْعَامُ ؛ لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ، وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا : أَنَّ قَضَاءَ رَمَضَانَ عَلَى التَّرَاخِي عَلَى الصَّحِيحِ .فَائِدَةٌ : يُطْعِمُ مَا يُجْزِئُ كَفَّارَةً .وَيَجُوزُ الْإِطْعَامُ قَبْلَ الْقَضَاءِ وَمَعَهُ وَبَعْدَهُ .قَالَ الْمَجْدُ الْأَفْضَلُ تَقْدِيمُهُ عِنْدَنَا ، مُسَارَعَةً إلَى الْخَيْرِ ، وَتَخَلُّصًا مِنْ آفَاتِ التَّأْخِيرِ .قَوْلُهُ وَإِنْ أَخَّرَهُ لِعُذْرٍ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ مَاتَ .هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَذَكَرَ فِي التَّلْخِيصِ رِوَايَةً : يُطْعِمُ عَنْهُ كَالشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ : يَحْتَمِلُ أَنْ
يَوْمًا تَكْمِيلًا لِلشٍَّهْرِ بِالْحِلَال ِ، أَوْ العَدُدِ ثَلَاثِنيَ يَوْمًا .قوْلُخُ وَلَع يَجُوزُ تَأْخِثرُ غَضَاءِ رَمَضِانَ إلَى رَمَضَانَ آخَرَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، نَزَّ عَلَيْهِ ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعْ ، فَإِنْ فَغَلَ فعََلَيْهِ ارْقَضًاءُ وّإِطْعَامُ ِمسْكِينٍ لِكُرِّ يَوْمٍ ، وَهَذَا اْلمَذْهَبُ بِلَا رَيْبً ، وَغَلَيْهِ اْلأَصْحَابُ ، وَظَاهِرُهُ : ؤّلَوْ أَحَّرَهُ رَمَضَانَاتٍو ََلمْ يَمُتْ ، وٍهُوَ كَذَلِكَ ، وَوَجَّهَ فِي الْفُّرُوعِ احْتِحاَلًأ : راَ يَجِبُ الْإِطْعَامُ ؛ لِظَاهِرِ َقوْﻻه تّعَالَى فَعِضٌَةٌ مِنْ أَيَّماٍ اُخَرَ ، وَتَقَدَّمَ قَِريبًا : أَنَّ قَضَأءَ َرَمضَانَ عَلَى التَّرَاخِي عَلَى الصَّ-ِيحِ .فَائِدَةٌ : يُطْعِمُ مَآي ُجّزِئُ كَفَُغغَةً .وَيَجُوذُ الْإِطْعَامُ قَؤْلَ علْقَظُّاءِ وَمَعَهُ وَبَعٌّدَهُ .قَالَ الْمَجْدُ ارًّأفََضَلُ تَقْدِميُهُ عِنْدَنَا ، مُسَارَعَةً إلَى الْخَيْرِّ ، وَتَخَﻻّْصًا مِنْ آفَاتِ التَّأْخِيرِ .غَوْلُهُو َإِمْ أَخٍَّّرهُ لًّعُذْرْ ، فلََأ شَيْءَ عَلّيْهِ ، وَإنِْ مَاتَ .هَذَا الْمَذْهِّبُ بِلَار َيْقٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَظَكَرَ فِي التَّْلخِيسِ رِوَايَةً : يُطْعِمُ عَنْهُ كاَلشّيَخِْ الْكَبِيرِّ ، وٍَقالَ أَبُو الْغَتَّابِ فِي الِانْتِصَار ِ: يَحْتَنِلُ ﻻَمْ