تَعَالَى فَجَازَ اعْتِبَارُ التَّغْلِيظِ فِيمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَاكَ دُونَ هَذَا وَأَيْضًا ، فَذَاكَ سَبَبٌ حَرَامٌ وَمِقْدَارُ الصَّوْمِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَلَا يُكَفَّرُ عَبْدٌ بِمَالٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ . إلَّا إذَا مَلَّكَهُ سَيِّدُهُ طَعَامًا أَوْ كِسْوَةً وَقُلْنَا يَمْلِكُ ، بِتَمْلِيكِهِ فَإِنَّهُ يُكَفِّرُ بِهِ وَالْأَظْهَرُ عَدَمُ مِلْكِهِ فَلَا يُكَفِّرُ بِهِ وَلَوْ مَلَّكَهُ عَبْدًا لِيُعْتِقَهُ عَنْ الْكَفَّارَةِ ، وَقُلْنَا يَمْلِكُهُ فَفِعْلٌ لَمْ يَقَعْ عَنْهَا لِامْتِنَاعِ الْوَلَاءِ لِلْعَبْدِ وَقِيلَ يَقَعُ وَالْوَلَاءُ لِلْعَبْدِ . بَلْ يُكَفِّرُ بِصَوْمٍ فَإِنْ ضَرَّهُ الصَّوْمُ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ لِطُولِ النَّهَارِ وَشِدَّةِ الْحَرِّ ..الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَا يُكَفِّرُ عَبْدٌ بِمَالٍ وَلَوْ مُكَاتَبًا وَلَا يُكَفِّرُ سَيِّدُهُ عَنْهُ بِهِ .نَعَمْ لِلْمُكَاتَبِ التَّكْفِيرُ بِالْإِطْعَامِ وَالْكِسْوَةُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ ، وَلِسَيِّدِهِ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ بِذَلِكَ بِإِذْنِهِ وَيَمْتَنِعُ بِالْعِتْقِ مُطْلَقًا ، قَوْلُهُ : وَالْأَظْهَرُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ نَعَمْ لِسَيِّدِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ بِغَيْرِ الْإِعْتَاقِ .قَوْلُهُ : وَالْوَلَاءُ لِلْعَبْدِ عَلَى هَذَا أَقُولُ الْمَرْجُوحُ كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَفِي نُسْخَةٍ مِنْهَا وَالْوَلَاءُ لِلسَّيِّدِ وَهُوَ تَحْرِيفٌ .قَوْلُهُ : بَلْ يُكَفِّرُ أَيْ الْعَبْدُ قَوْلُهُ : بِصَوْمٍ وَمِثْلُهُ مَحْجُورُ السَّفَهِ وَالْفَلْسِ قَبْلَ فَكِّ الْحَجْرِ عَنْهُ .قَوْلُهُ : لِطُولٍ إلَخْ كَأَنَّهُ احْتِرَازٌ عَنْ نَحْوِ الْمَرَضِ .قَوْلُهُ : مَلَكَهُ سَيِّدُهُ مِثْلُهُ
عَعَالَي فَجَازَ اعْتِبَارُ ارتَّغْلّيظِ فِيمَا يَطَرَتَّبُ عََلى ذَاكَ ضُةنَ هَذَا وَأَيْضاً ، فَذَاكَ سَبَبٌ حَرَامٌ وَمِْقدَارُ إلصَّوْمِ مُحْتَلَفٌ فِيهِ وَلَا يُكَفَّرُ عَبْدٌ بِمَالٍ لِأَنَّهُ لَا يَمْرِكُ . إلَّا ذإَا مَلَّكَهُ سَيِّدُهُ طًعَامًا أَوْ كِسْوَةً وَقُلْنَأ يَمْلِكُ ، بِتَمْلِؤكِحِ فَإِنَّهُ يُكَفِّرُ بِهِ وَارْأَظْهَرً عَدَُم مِرْكِهِ فَلَا يُكَفِّرُ بهِِ وَلَوْ مَرَّكَهُ عَبْضًا لِيعُْتِقَهُ عَْن الْكَفَّارَةِ ، وَقُلْنَا يَمْلِكُنُ فَفِعْلِ لَمْ يَقَعْ عَنْهَا لِامْتنٍَّاعِ الْوَلَاءِ لِلْعَبْدِ وَقِيلَ يقََعُ واَلْوَلَاءُ لْرْعَبْدِ . بَلْ يَكَفِّﻻُ ِبصَوْنٍف َإُنْ ضَرَّهُ الصٌّوْمُ قَالَ فِي الْمُحَرٍّّرِ لِطُولِ علنَّهَارِ وَشِدَّةِ الْحَرِّ ..الشَّرحُْقَوْلُهُ : وَلَا يُكَفِّرُ عَبْدٌ بِمَارٍ وْلَْو مُكَعتَبًا وَلَا يُكَفِّرٍّ سَيِّدهُُ عَنْهُ بِهٍّ .نَعَمْ لِلٍّمُكُّاتَبِ التَّكْفَيرُ بِالْإِطْعَعمِ وٌالْكِْسوَةُ بِإِذْنِ سَيِّدِحِ ، وَلِسَيّدِهّ أَنْ يُقَفِّرَ عَمْهُ بِذَلِكٍ بِإٍّزْنِهِ وَيَنْتًنِاُ بِالْاِتْقِ مُطْرَقًا ، قّزْلّهُ : وَعلْأَظّهَرُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ نَعَمْ لِسٌّيِّدِهِ بَعْدَ مَوْتهِ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ بِغَيْرِ ألْإِعْتَاقِ .قَوْلُهُ : ؤَعلْوَرَاءُ لِلْعَبْدِ عَلَى هَذٍّا أَقُولُ الْنَرْجُمحُ كْذَا فِي اللٌَوْضَةٍ وَفِي نُسْخَةٍ مِنْهَا وَالْوَلَاءُ لِلسَّيِّدِ وَحُوَ تَحْرِيفُ .قَوِلُهُ : بَلْ يِّكَفُِرُ أَيْ الْعَبْدُ قَوْلُهُ : بِصَوْمٍ وَمثُِْلهُ مَحْجُورُ السَّفَهِ وَالْفَلْصِ قَبْلَ فَكِّ الْخَجْرِ عَنْهٍ .قَوْلُُه : رِطُولٍ إلَخْ َقأَنَّهُ أحَتِرَاظٌ عَنْ نَحْوِ الْمَرَضِ .قَوْلُهِّ : مَلَكَهُ سَيِّدُ9ُ مِثْلُهُ