وَقَدْ يُتَّجَهُ عَدَمُ وُجُوبِ الْغُسْلِ؛ لِأَنَّ عَلَّتْهُ خُرُوجُ الْمَنِيِّ وَلَا عِبْرَةَ بِخُرُوجِهِ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهِ الْمُعْتَادِ مَعَ انْفِتَاحِ الْأَصْلِيِّ، وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ. اه مَا قَالَهُ ق ل اج.وَقَوْلُهُ: وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ أَيْ بَيْنَ عَدَمِ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَبَيْنَ ثُبُوتِ أُمِّيَّةِ الْوَلَدِ وَوُقُوعِ الطَّلَاقِ. وَصُورَةُ الْفَرْقِ: أَنَّ أُمِّيَّةَ الْوَلَدِ مَنُوطَةٌ بِالْوِلَادَةِ، وَقَدْ حَصَلَتْ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِهَا الْمُعْتَادِ، وَوُجُوبُ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ الْمَنِيِّ مِنْ طَرِيقِهِ وَلَمْ يُوجَدْ. قُلْت: وَقَدْ يَرِدُ الْفَرْقُ وَيُقَالُ بِوُجُوبِ الْغُسْلِ بِأَنَّهُ إنَّمَا وَجَبَ هُنَا لِلْوِلَادَةِ لَا لِخُرُوجِ الْمَنِيِّ بِقَيْدِهِ الَّذِي ذَكَرَهُ، فَالْوِلَادَةُ غَيْرُ خُرُوجِ الْمَنِيِّ، وَالْغُسْلُ يَجِبُ بِكُلٍّ مِنْهُمَا، فَإِذَا كَانَ الْخَارِجُ مَنِيًّا تَقَيَّدَ بِمَحَلِّهِ كَمَا ذَكَرَ وَالْوِلَادَةُ لَا تَتَقَيَّدُ، إذْ الْمَقْصُودُ خُرُوجُ الْوَلَدِ مِنْ أَيِّ مَحَلٍّ فَلْيُتَأَمَّلْ. ذَكَرَ ذَلِكَ م د. وَعِبَارَةُ الْإِطْفِيحِيِّ: وَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَّفْصِيلِ فِي انْسِدَادِ الْفَرْجِ بَيْنَ الْأَصْلِيِّ وَالْعَارِضِ فَإِنْ كَانَ الِانْسِدَادُ أَصْلِيًّا قِيلَ لَهَا وِلَادَةٌ وَكَانَتْ مُوجِبَةً لِلْغُسْلِ، وَإِلَّا فَلَا؛ لِأَنَّ خُرُوجَ الْوَلَدِ مِنْ جَنْبِهَا
وَقَضْ يُتَّجهَُ عَدَمُ ؤُجُوبِ الْغُصْلِ؛ لِأٍنَّ اََلّْتهُ خُرِوجُ الْمَنِىِّ وَلَا عِبْرَةَ بِخٍرُوجِه ِنِنْ غَيْرِ ضَرِيكِهِ ارْمُعْتَادِ مَعَ انْفِتَاحِ الْأَثْلِيِّ، وَقَدْ ُيفَرَّقُ بَيْنَهُ وَقَيْنَ مَأ مَرَّ. ها مَا قَالَهُ ق ل اج.وَقَْولُحُ: وُقَدْ يُفَرَّقُ بَيْمَهُ أَيْ بَيْنَ عَدَمِ وُجُوبِ الْقُسْلِ وَبَّيْنَ سُبُؤتِ أُمِّيَّةِ الْؤَلَدِ وَوُقُوعِ الطَّلَاقِ. وَصُورَةُ علْفَْرقِ: أَمَّ أُمِّيَّةَ الْوَلَدِ مَنوُطَةٌ باِلْوِلَادٍّةِ، وَغَدْ حَصَلَتْ وَرَوْ مِنْ غَيْرِ تَرِيقِهًّا الْمُعْتَإِد، وَوُجُوبُ الًّغُسْلِ بِمُرُوجِ الْمَنِيِّ مُمْ طرَِيقِهِ وَلَمْ يُوجَدْ. قُلْ:ت وَقَدْ يَرِدُ الْفَرْقُ وُِّيقَالُ بًوُجُوِب ارْغُسْلِ بِأَنَّهُ إمَّمَا وَجبَ هُنٍا لِلْولَِاضَةِ لَا لِخُرُوجُّ علْمَنِيِّ بِقَيْدِهِ الَّذِي ذَكَرَهُ، فَالْوِلَادَةُ غَيْؤُ خُلُو=ِ الْمَنِيِّ، وَالْغٌسْلُ يَجِبُ بِكُلٍّ كِنْنُمَا، فَإِذَأ كَعنَ ارٌّخَارِجُم َنِيًّا تًّقَيَّدَ بِنَحَلِّهِ كَمَ اذَكَرَ وٌارْوِلَعدَةُ لَا تَتَقَيَّدُ، إذْ الْمَقٍّصُودُ خُلُوجَ الْوَلَدِ منِْأ َيِّ نَحَلٌٍ فلَْىُتَأَمَّلْ. ثكَرَ ذَلِكَ م د. وَعِبَارَة ُالْإِطْفِيحِىُِ: وُيّنْبَقِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ التَفْصِيِل فِي أمْسِدَادِ الْفَرْجِ بَيْمَ الْأَصلٍِّيِّ وَالْعَارِِض فَإِنْ كَانَ لاِانْسِدَادُ أَصْلِيًّا قِيلَ لَهَا وِلَادَةٌ وَكِّانَتْ مُوشِرَةً لِلْغُسْلِ، ؤَإِلَّع فَرَا؛ رِاَنَّ خُرُوجَ ارْوَلَدِ مٌمٍ جَنْبِهَا