وَ كَذَا مَضْغُهُ بِلَا عُذْرٍ قَيْدٌ فِيهِمَا قَالَهُ الْعَيْنِيُّ كَكَوْنِ زَوْجِهَا أَوْ سَيِّدِهَا سَيِّئَ الْخُلُقِ فَذَاقَتْ .وَفِي كَرَاهَةِ الذَّوْقِ عِنْدَ الشِّرَاءِ قَوْلَانِ ، وَوَفَّقَ فِي النَّهْرِ بِأَنَّهُ إنْ وَجَدَ بُدًّا ، وَلَمْ يَخَفْ غَبْنًا كُرِهَ وَإِلَّا لَا وَهَذَا فِي الْفَرْضِ لَا النَّفْلِ كَذَا قَالُوا وَفِيهِ كَلَامٌ لِحُرْمَةِ الْفِطْرِ فِيهِ بِلَا عُذْرٍ عَلَى الْمَذْهَبِ فَتَبْقَى الْكَرَاهَةُ .الشَّرْحُمَطْلَبٌ فِيمَا يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ قَوْلُهُ : وَكُرِهَ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تَنْزِيهِيَّةٌ رَمْلِيٌّ قَوْلُهُ : قَالَهُ الْعَيْنِيُّ وَتَبِعَهُ فِي النَّهْرِ وَقَالَ وَجَعَلَهُ الزَّيْلَعِيُّ قَيْدًا فِي الثَّانِي فَقَطْ وَالْأَوَّلُ أَوْلَى .ا ه . قَوْلُهُ : كَكَوْنِ زَوْجِهَا إلَخْ بَيَانٌ لِلْعُذْرِ الْأَوَّلِ قَالَ فِي النَّهْرِ وَمِنْ الْعُذْرِ فِي الثَّانِي أَنْ لَا تَجِدَ مَنْ يَمْضُغُ لِصَبِيِّهَا مِنْ حَائِضٍ أَوْ نُفَسَاءَ أَوْ غَيْرِهِمَا مِمَّنْ لَا يَصُومُ وَلَمْ تَجِدْ طَبِيخًا قَوْلُهُ : وَوَفَّقَ فِي النَّهْرِ عِبَارَتُهُ : وَيَنْبَغِي حَمْلُ الْأَوَّلِ أَيْ الْقَوْلِ بِالْكَرَاهَةِ عَلَى مَا إذَا وَجَدَ بُدًّا وَالثَّانِي عَلَى مَا إذَا لَمْ يَجِدْهُ وَقَدْ خَشِيَ الْغَبْنَ .ا ه .فَقَدْ قَيَّدَ الْكَرَاهَةَ بِأَنْ يَجِدَ بُدًّا مِنْ شِرَائِهِ أَيْ سَوَاءٌ خَافَ الْغَبْنَ أَوْ لَا ، فَقَوْلُ الشَّارِحِ : وَلَمْ يَخَفْ غَبْنًا مُخَالِفٌ لِمَا فِي النَّهْرِ وَقَوْلُهُ : وَإِلَّا لَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ بُدًّا
وَ كَذَع نَضْغُهُ بِلَا عُذْرٍ قْيْدٌ فِيهًّمَا قَالَهُ الْعَيْنِيُّ قَكَوْنِ زَوْجِهَا أَوْ سَىّدِهَا سْيِّئَ ألْخُلُقِ فََذاقتَْ .وَفِي كَرَاهَةِ الذَّوْقِ عِنْدَ ارشِّرَاءِ غَوْلَام ِ، وَِوفَّقَ فُي المَّحْرِ بِأَنَِّهُ إنْ وَجَدَ بُّدًا ، وَرَمْ يَخَفْ غَبْنًا كُرِهَ وَإِلَّا لَا وَهَذَا فِي الْفرَْظِل َا النَّفلِْ كَذَا َقالُوا وَفِىهِ كَلَامٌ لِحُرْمَةِ الْفِطْرً فِئهِ بِلَا اُذْرٍ عََلى الْحَذْهَبِ فَتَبْقَي الْكَرَأهَةُ .الشَّرٍّحُمَكْلَبٌ فِيمٌا يُكْرَهُ لِلصَّائِمِ قَوْلُحُ : وَكُرِهَ إفَخْ الظَّاهرُِ أَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي هُّثِِه الْأَشْيَاءِ تَنْزِيهِيَّةٌ رَنْلِيٌّ قَوْلُهُ : قَالَهِّ الْعَيْنٍّيَّّ وَتَبِعَهُ فِي النَهْرِ وَقَالَ وَجَعَلَهُ الزَّيْلَعِيٍُّ قَيْدًا فِي الثَّانِي فَقَطْ وَارْأَوَّلُ آَوَلَى .ا ه . قَوْلُهُ : كَكُّوْنِ زَوْجِهَا إلَخْ بَيَانٌ لِلْعُذْرِ الْأَوَّلِ غَالَ فِي النّهَِْر وَمُنْ الْعُذًرِ فِئ الثََانِق أَنْ لَت تَجِدَ مَمْ يُمْضُغُ لِصَبيُِِهَا مِنْ حَائظٍ أَنْ نُفَسٍاءَ أَوْ غَيْرِهِمَام ِمَّنْ لَا يَصُونُ وَلَمْ تَجِدْ طَبِيخًا قَوْلُهُ : وَوَفَّقَ فِي النَّهْرِ عِبُّارتَهُُ :و يََنْبُّغِي حَمْلُ الْاَوَّلِ أَيٌ علْقَوْلِ بٍّالَكَرَاهَةِ عَلَى مَا إذَا وَجَدَ بُضًّا ؤَارسَّانِؤ عَلَى مَ اإذَا لُّمْ يَجِدْهُ وَقَد ْخَشِيَ الْغَبْنَ .ا ه. فَقَدْ قَيَّدَ ارْكَرَاهَتَ بِأَنْ يَجِدَ بُدًّا مِنْ شِرَائِهِ أَى شَوَاءٌ خَافَ الْعَبْنَ أًّؤْ لَا ، فَقًّوْلُ الشَّارِحِ : وَلَمْ يَخَفْ غَبْمًأ مَُخالِفٌ لِمٌّا فِي النَّهْؤِ وَقَوْلُهُ : َوإِلَّا لَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَجِضْ بُضًّا