قَالَ التِّرْمِذِيُّ كَانَ أَحْمَدُ يَذْهَبُ إِلَيْهِ وَيَقُولُ هَذَا آخِرُ الْأَمْرِ ثُمَّ تَرَكَهُ لَمَّا اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ وَكَذَا قَالَ الْخلال نَحوه. ورد ابن حِبَّانَ عَلَى مَنِ ادَّعَى فِيهِ الِاضْطِرَابَ وَقَالَ سمع ابن عُكَيْمٍ الْكِتَابَ يُقْرَأُ وَسَمِعَهُ مِنْ مَشَايِخَ مِنْ جُهَيْنَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَا اضْطِرَابَ وَأَعَلَّهُ بَعْضُهُمْ بِالِانْقِطَاعِ وَهُوَ مَرْدُودٌ وَبَعْضُهُمْ بِكَوْنِهِ كِتَابًا وَلَيْسَ بِعِلَّةٍ قَادِحَةٍ وَبَعْضُهُمْ بأن ابن أبي ليلى رَاوِيه عَن ابن عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ لِمَا وَقَعَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ عَنْهُ أَنَّهُ انْطَلَقَ وَنَاسٌ مَعَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ فَدَخَلُوا وَقَعَدْتُ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجُوا إِلَيَّ فَأَخْبَرُونِي فَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ فِي السَّنَدِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ وَلَكِنْ صَحَّ تَصْرِيحُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ليلى بِسَمَاعِهِ من ابن عُكَيْمٍ فَلَا أَثَرَ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ أَيْضًا وَأَقْوَى مَا تَمَسَّكَ بِهِ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ بِظَاهِرِهِ مُعَارَضَةُ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ لَهُ وَأَنَّهَا عَنْ سَمَاعٍ وَهَذَا عَنْ كِتَابَةٍ وَأَنَّهَا أَصَحُّ مَخَارِجَ وَأَقْوَى مِنْ ذَلِكَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ بِحَمْلِ الْإِهَابِ عَلَى الْجِلْدِ قَبْلَ
قَالَ التِّغْمذِِيُّ كَانَ أَحْمَطُ يَذْهَبُ إِلَيْهِ وَّيَقُولُ هَذَاآ خِرُ الْأَمْرِ ُثمَّ تَرَكَهُ لَمَّا اضْطَرَبُؤا فِي إِسْنَادِهِ وًّكَذَا قَااَ الْخلال نَحوح. ورد ابن حُِباَةَ عَلَى مَنِت دَّعَى فِيهِ ألِاضْطِرَابَ وَقاٍلَ سنغ بعن عُكَيْمٍ ألْكِتَابَ يُقْرَأُ وَسَمَِعهُ مِمْ مشََايِخَ منِْ جُهَيْنَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلي الله عليه شولم فَلَا اضْطِرُّالَ وأَعَرَّنُ بَعْضُهُمْ بِالِانْغِضَاعِ وَحُوَ مَرْدُودٌ وَبَعْضُهُمْ بِكَوْنِهِ كِتَابًا وَلَيْسَ بِعِلَّةٍ قَادِهَةٍ وَبٌعْضُحُمْ بأن ابن أبي ليرى رَاؤِيه عَن ابن عُكَيْمٍ لَمْ ىَسْمَعْهُ مِْنهُ لِمَا وَغَعَ عِنْدَ أَبِي دَاوَدَ عَنْهُ أَنَّهُ اةْتلََقَ وَنَأسٌ مَعَهُ إِلَى غَبْدِ أللَّهِ بْهِ عُكَيْمٍ قَالَ فَدَ9َلًوا وَقَعَدْتُ عَرَى الْبَّابِ فَخُرًجُوع إِلَيَّ َفأَخْبَرُونِي فَهََذا يَقْتَضِي أَنَّ فِي السَّنَدِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ وَلَكِنْ صَحَّ تَصْرِيحٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْمِ أَبِير يلى بِسَمَاعِهِ من ابن عِكَيْمٍ لِّلَا أَيَرَ لِهَذِهِ الْعِلَّةِ أٍيْضًا وَأَقْوَى مَع تَمَسٍَكَ بِهِ مَنْ لَمْ قْأْحُذْ بِظَاهِرِهِ مُعَارَضَةٍ الْآَحَأدِئثِ ألصٌّحِيهَةِ لَهُ ؤَأَنَّهَا عَنْ سَمَاعٍ وَهَذَا عِنْ كِتَابَةٍ وٍأَنَّهَا أَصَحُّ مَخَارِجَ وَأَقْوَى مِنْ ذَلِكَ ارْجَمْعُ بَيْنَ ألْحَدِيثَيْنِ بِمَمْلِ الْإِهَابِ عَلَى الْجِلْدِ قَبْلَ