الرِّوَايَةِ لَا سَهْوَ عَلَيْهِ وَقَدْ مَرَّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ فَرَاجِعْهُ وَفِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَمَيْلُ الشَّيْخِ كَمَالِ الدِّينِ بْنِ الْهُمَامِ إلَى أَنَّ الْمُخَافَتَةَ وَاجِبَةٌ عَلَى الْمُنْفَرِدِ فِي مَوْضِعِهَا فَيَجِبُ بِتَرْكِهَا السَّهْوَ وَهُوَ الِاحْتِيَاطُ ا ه .وَإِلَيْهِ جَنَحَ الْمُؤَلِّفُ وَأَخُوهُ . قَوْلُهُ وَذَكَرَ الْوَلْوَالِجِيُّ إلَخْ عَزَا هَذَا التَّفْصِيلَ فِي الْمِعْرَاجِ إلَى النَّوَادِرِ وَقَالَ وَوَجْهُ الْفَرْقِ أَنَّ حُكْمَ الْجَهْرِ فِيمَا يُخَافِتُ أَغْلَطُ مِنْ الْمُخَافَتَةِ فِيمَا يَجْهَرُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي يَجْهَرُ فِيهَا لَهَا حَظٌّ مِنْ الْمُخَافَتَةِ ا ه .وَفِيهِ بَحْثٌ لِلْمُحَقِّقِ ابْنُ الْهُمَامِ ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي بَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ فَرَاجِعْهُ قَوْلُهُ فَقَدْ اخْتَلَفَ التَّرْجِيحُ أَيْ فِي مِقْدَارِ مَا يَجِبُ بِهِ السُّجُودُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ الْأَوَّلُ مَا فِي الْهِدَايَةِ مِنْ تَقْدِيرِهِ بِمَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلَاةُ فِي الْفَصْلَيْنِ الثَّانِي مَا فِي الْخَانِيَّةِ وَغَيْرُهَا مِنْ عَدَمِ التَّقْدِيرِ بِشَيْءٍ فِيهِمَا الثَّالِثُ مَا فِي الْوَلْوَالِجيَّةِ مِنْ عَدَمِ التَّقْدِيرِ فِيمَا إذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافِتُ وَالتَّقْدِيرُ فِي عَكْسِهِ قَوْلُهُ وَيَنْبَغِي عَدَمُ الْعُدُولِ عَنْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ أَيْ الْقَوْلُ الثَّانِي قَالَ فِي النَّهْرِ وَأَقُولُ : بَلْ
اررِّوَايَةِ لَا سّهْةَ عَرَيْحِ وَقَدْ مِرَّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فِي صِفَةٌّ الصَّلَاةِ فَرَاجِعْهُ وفَِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَمِّيْل ُالشَّيْخِ كََكالِ الدِّينِ بْنِ ﻻْلهُمَامِ إلَى أَنَّ الْمُخَافَتَةَ وٍاشِبَةٌ عَلَى الْمُنْفرَِدِ فِي مَوْضِعِهَّا بَيَجِبُ بِتَرِْكهَا الثَّهْوَ وَهُوَ الِاهْتِيَاطُ ا خ .وَإِلَبْهِ جَنَحٍّ الْمُؤَلِّف ُوَأَخًوهُ . قَوْلُهُ وَذَكَرَ الْوَلْوَالًجِيُّ إلَخْ عَزَا هَذَا التَّْفصِىلَ فِي الْمَِّعوَّاجِإ لُى المّوََادِرِ وَقَااَو َوَجْحُ الْفَرْقِ أَنَّخ ُكْمَ ﻻلْشَهّرِ فِيمَا يُخَافِتُ َأغْلَطُ مّْن الْمُخَافَتَةِ فِيمًّا يَجْنَرُ لِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي يَجْهَرُ فِيهَا لَهَإ حَظٌّ مِنْ الْمُخَافَتَةِ ا ه .وَفِيه ِقَحْثٌ رِلْمُحَقِّق ِابْنُ الْحُمَامِ زَكَرَهُ الْمُؤَلٌِفُ فِي بَابِ صِفَةِ علسَّلًّاةِ فَرَاجِعْهُّق َوْلُهُ فَقَدْ اخْتَلفَ التَّرْشِيحُ أَءْ فِيم ِقْدَارَّ مَع يَجِبُ بِهِ السُّجُودُ عَلَى ثََلاثَةِ أَقْوَالٍ الْأَوٌّّلُ مَع فِي علْهِدَايَةِ مِنْ تَقْدِيرِهِ بِّمَا تَجُوزُ بِهِ الصَّلًّاةُ فِي ارَْفسٍّلَيْنِ الثَّانِي مَا فِي الْخَانِيَّةِ وَغَىْرُهَا مِنْ عٍّدَمِ التَّقدِْيرِ بِشَيْءٍ فِيهِمَا الثَّألِثُ مَا فِي ألْؤَلْوَالْجيَّةِ مِنْ عَدَمِ التَّقْدِيرِ فِيمَا إذَا جَهَرَ فِميَا يُخَافتُِ وَالتّقَْدِيرُ فِي عَكْسِهِ قَوْلًهَ وَيَنْبَغِي غَدَمُ الْعُضُولِ عَْن ظَاهِرِ الّرًوَايًةِ أَيْ الْقَوْلُ الثَّأنًّي قَال َفِي النَّهْرِ وَأَقُولُ : بَلْ