الْفَاحِشَ الْمُتَكَلِّمَ بِالْفَوَاحِشِ وَالْقَبَائِحِ وَالْعُيُوبِ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ الْمُلِحَّ الْمُجِدَّ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ فَدَلَّ الْحَدِيثُ أَنَّهُ تَعَالَى يُحِبُّ الْحِلْمَ كَالْحَيَاءِ وَالْعِفَّةِ وَ الْمَطْلُوبُ الثَّانِي كَوْنُهُ أَيْ الْحِلْمِ زِينَةً وَمَطْلُوبًا لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينًا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَلَى صِيغَةِ التَّصْغِيرِ أَنَّهُ قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِالْعِلْمِ الْمُرَادُ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَهُوَ الْعِلْمُ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَأَسْمَائِهِ وَالْعِلْمُ بِكَيْفِيَّةِ التَّعَبُّدِ لَهُ وَالتَّأَدُّبِ بَيْنَ يَدَيْهِ فَهَذَا هُوَ الْعِلْمُ الَّذِي بُسِطَ فِي الصَّدْرِ شُعَاعُهُ فَيَتَّسِعُ وَيَنْشَرِحُ لِلْإِسْلَامِ وَقِيلَ الْعِلْمُ النَّافِعُ هُوَ الَّذِي يُسْتَعَانُ بِهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ وَيَلْزَمُهُ الْمَخَافَةُ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى وَالْوُقُوفُ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَقَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ كُلُّ عِلْمٍ لَا يُورِثُ صَاحِبَهُ الْخَشْيَةَ وَالتَّوَاضُعَ وَالنَّصِيحَةَ لِلْخَلْقِ وَالشَّفَقَةَ عَلَيْهِمْ وَلَا يَحْمِلُهُ عَلَى حُسْنِ مُعَامَلَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَدَوَامِ مُوَافَقَتِهِ وَطَلَبِ الْحَلَالِ وَحِفْظِ الْجَوَارِحِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَمُخَالَفَةِ النَّفْسِ وَصِيَانَةِ الشَّهَوَاتِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ الَّذِي لَا يَنْفَعُ وَهُوَ الَّذِي اسْتَعَاذَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مِنْهُ بِقَوْلِهِ أَعُوذُ بِك مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَعَنْ الْجُنَيْدِ الْعِلْمُ النَّافِعُ مَا يَدُلُّ
علْفَاحِشَا لْمُتًكَلِّمَ بِألْفَوَاحِشِ وَعلْقَبَائِحِ وَالْعُيُؤبِ لاسَّلئِل َالْمُلْحِفَ الْمَلِحَّ الْمُجِدَّ فِي طَلَبِ الشَّيْءِ فَدَلَّ الْحَدِثثُ أَنَّهُ تَعَالَى يُحِبُّ ﻻرّحِلْمَ كَارْحَيَاِء وَالْعِفَّةِ وَ الْمَطْلُوبُ لاثَّانِي كَوْنُهُ أَىْ الْحِلْمِ زِىنَةً ؤَمَتِلُوًبا لِمُحَمَّدٍ صَلََى لللَّهَّ تَغَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينًا اَنْ سُفيَْانَ بْنِ عُيًّيْخَةَ عَلَى صِيغَةِ التَّزْغِيرِ أَنّّهُ قَالَ كَإنَ مِنْ دُعَاءِ علنًّبِيِّ صَلَّي الرَّهُ تََعالَى عَلَيْهِ وَسَلَّنَ أللَّهُمَُ ىَغْنِمِي ِبارْعِلْمِ الْمُرَعدٌّ الْعِلْمُ النَّافِعُ وَهُؤَ الْعِلْمُ بِاًّللَّهِ تَعَالَى وصَِفَاتُّهِ وَأَسْمَائِهِ وَالْعِلْمُ بِكَيْفِيَّةِ التَّعَبُّدِ لَهُ وَالتَّأَدُّبِ بَيْنَ يٌّدَيْهِ فَهَذَا هُوَّ الْعِلْنَ الٍّثِي بُسِطَ فِي الصًّدْرِ جُعَاعُهُ فَيَتَّسِعُ وَيَنْشَلِحُ لِلْإِسْلَامِ وَقِيلَ الْاِلْمُ لانٍَّافِعُ هُوَ الّّذِي يُشْتَهَانُ بِهِ 7َلَي طَاعَةِا للَّهِ ؤَيَْلزَمُهُ الْمَخَغفَةُ مَنْ اللَّهِ تَعَاَّلى وَالْوُُقوفُ عَلَى حُكُودْ اللَّهِ وَقَالَ لاشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ كُلُّ عقِْمٍ لَ ايّورْثُ صَاحِبَهُ الُّخشَيَْةَ ؤَألتَّوَاضُّاَ َوالنٌّصِيحَة َلِلْخَلْقِ وَارشَّفَقْةَ عَلَبْهٌّمْ وَلَّا يَحْمِلُهُ عََلى حُسْنِ مُّعَامَلَةِ اللٌّّهِ تَعَالَى وَدَوَامِ نُوَافََقتِهِ وَطَلَبِ الْحَلَعلِ وَخِفْظِ الْجَوَأرِحِ وَأَدَعءِ الٌأَمَامَةِ وَمُخَارَفَةِ النََّفْسِ وَصِيَانَةِ الشَّهَوَاتِ فَذَِلكَّ الْعِلْمُ الَّذِي لٍّا يَنْفٍعُ وَُهوَ الَّذِي اسْتَعَاذَ النَّبِيُّ عَلَيهِْ الصَّلَأةُ وَالسَّلَإمُ نِنْهَ بِقوَْلِهِأ َعُوذُ بِك مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَعَنْ الْجمَُيْدِ الْعِلْمُ النَّافِاُ مَا يَدُلُّ