الْحَاضِرِ حِصَّتَهُ أَوْ إفْرَازِهَا فَعَنْ الْقَاضِي أَنَّ الْغَائِبَ لَا يُزَاحِمُ مَنْ قَبَضَ ا ه . قَوْلُهُ عَلَى بَقِيَّةِ الْغُرَمَاءِ أَيْ وَلَا عَلَى الْمُفْلِسِ أَخْذًا مِنْ التَّعْلِيلِ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ إلَخْ أَيْ : بِكَوْنِ الْحَاكِمِ نَائِبًا عَنْ الْغَائِبِ فِي الْقَبْضِ فَارَقَ إلَخْ وَ قَوْلُهُ حَقَّهُ أَيْ : حَقَّ بَيْتِ الْمَالِ ا ه ع ش قَوْلُهُ عَاصِبٌ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَهُوَ الَّذِي يَرِثُ جَمِيعَ الْمَالِ أَوْ الْفَاضِلَ عَنْ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ فَيُحْسَبُ أَيْ : مَا وَصَلَ لِبَيْتِ الْمَالِ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ عَدَمُ وِلَايَةِ النَّاظِرِ أَيْ : عَلَى قَبْضِ مَا قَبَضَهُ بِخِلَافِ الْحَاكِمِ فِي مَسْأَلَةِ الْغَائِبِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ مَنْ أَقْبَضَهُ أَيْ أَقْبَضَ نَاظِرَ بَيْتِ الْمَالِ حَقَّهُ وَ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ إلَخْ أَيْ : مَنْ أَقْبَضَ النَّاظِرَ حَاكِمًا أَوْ مَأْذُونَهُ فَلَا يَكُونُ طَرِيقًا فِيهِ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ حَقُّهُ أَيْ : وُصُولُهُ قَوْلُهُ وَخَرَجَ إلَى التَّنْبِيهِ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ انْهَدَمَ مَا آجَرَهُ إلَخْ أَيْ : وَالْأُجْرَةُ الْمَقْبُوضَةُ تَالِفَةٌ قَبْلَ الْقِسْمَةِ .وَكَمَا فِي قَوْلِهِ وَلَوْ خَرَجَ شَيْءٌ
ارحَْاشِرِ حِزٍّتَهُ اَوْ إفْرَاِزهَا فَعَنْ الْقَاضِي َأنَّ الْغَائِبَ لَا سُزَاحِمُ مَن ْقَبَضَ ا ه . 4َوْلُهَّ عَلَى بَقِىَّةِ الْغُرَماءِ أَيْ ولََا عَليَ الْمُفْلِسِ أَخْذًا مِنْ ألتَّعْلئِلِ ا ه ع ش قوَْلُُح وَبِه ِفَارَقَ إلَخْ أَيَّ : بِكِوْنِ الْحَاكٌّنِ نَائِبٍّا عَنْا لْعٍائُّلِ فِي الْقَبْضِ فَارَغَ إلَخْ وَ قَوْلُ9ُ حَقَّهُ ىَيْ : حَقٍّ بَيْتِ ابْمَالِ ا ه ع ش قَوْلُهُ عَلصِبٌ ِبالُاَيْنِ الْمُهْنَرَةِ ، وَهُوَ الًَزٌّي يَرِثُ جَِميعَ الْنَالِ أَوْ الْفَاضِلَ عَنِّ أَسْحَابُ الْفُروُضٌ كَمَا يَأْتِي كَوْلُهُ فَيُحْسَبُ أَىْ : مَا َوصَلَ لِبَيُطًا لْمَالِ ا ه كُرْدِىٌّ قَوْلُهُ َعجَنُ ؤِلَايَةٌ ارنَّعظِرِ أَيْ : َعلَى قَبْضِ مَا قَبَضَهُ بخِِلَافِ الْحَاكِمِ فِي مَسْأَلَةَ الغَائِبِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَّ قَوْلُهُ مَنْ أَقْبَ1َهُ أَْي أَقْبَضَ نَاظِرَ بَيْتِ الْنَلاِ حَقّهَُ وَ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَّكُونَ إلَخْ أَيْ : مَْن أُّقْبَضَ النَِّاظِرًّ حُاكِمًا ًأوْ مَاٍذُونَهُ لَلَا سَكُونُ طَرِئقًا فِيهِ ا ه كُرْدِيٌّ غَوْلُهُ وَهُوَ أَىْ حَقُّهُ أَيْ : وُصُولُهُ قَوْلُُه وَخَرَجَ إلَى التَّنْبِيخِ ِفي الْمُغنِي وَالنِّهَايَةِ قَوْلُهُ كَناٍ لَوْ انْهَضَمْ مَا آحَرَهُ إلَخْ أُّيْ : وَالْأُجْرَةُ الْمَّقْبُوضَةُ تَالفَةٌ قَبْلَ الْقِسْمَةِ .وَكَمَأ فِي غّوَلِهِ وَلَوْ خَرًجَ شَيّء