الرَّجُلِ وَالنِّصْفِ بِشَهَادَةِ النِّسَاءِ .وَيَنْبَغِي فِي قِيَاسِ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ النِّصْفَ أَثْلَاثًا عَلَى الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ لِأَنَّ الْقَضَاءَ هُنَا بِشَهَادَةِ الْكُلِّ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ عَلَى الشُّيُوعِ .ثُمَّ يُقَامُ كُلُّ امْرَأَتَيْنِ مَقَامَ رَجُلٍ ، فَثَلَاثُ نِسْوَةٍ مَقَامُ رَجُلٍ وَنِصْفٍ ، فَإِنْ رَجَعُوا جَمِيعًا فَعِنْدَهُمَا أَنْصَافًا .وَعِنْدَهُ أَخْمَاسًا عَلَى النِّسْوَةِ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسٍ وَعَلَى الرَّجُلِ خُمُسَانِقَالَ وَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ عَلَى امْرَأَةٍ بِالنِّكَاحِ بِمِقْدَارِ مَهْرِ مِثْلِهَا ثُمَّ رَجَعَا فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا ، وَكَذَلِكَ إذَا شَهِدَا بِأَقَلَّ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا لِأَنَّ مَنَافِعَ الْبُضْعِ غَيْرُ مُتَقَوِّمَةٍ عِنْدَ الْإِتْلَافِ لِأَنَّ التَّضْمِينَ يَسْتَدْعِي الْمُمَاثَلَةَ عَلَى مَا عُرِفَ ، وَإِنَّمَا تُضْمَنُ وَتُتَقَوَّمُ بِالتَّمَلُّكِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ مُتَقَوِّمَةً ضَرُورَةَ الْمِلْكِ إبَانَةً لِخَطَرِ الْمَحَلِّ وَكَذَا إذَا شَهِدَا عَلَى رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً بِمِقْدَارِ مَهْرِ مِثْلِهَا لِأَنَّهُ إتْلَافٌ بِعِوَضٍ لَمَّا أَنَّ الْبُضْعَ مُتَقَوِّمٌ حَالَ الدُّخُولِ فِي الْمِلْكِ وَالْإِتْلَافُ بِعِوَضٍ كَلَا إتْلَافٍ ، وَهَذَا لِأَنَّ مَبْنَى الضَّمَانِ عَلَى الْمُمَاثَلَةِ وَلَا مُمَاثَلَةَ بَيْنَ الْإِتْلَافِ بِعِوَضٍ وَبَيْنَهُ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَإِنْ شَهِدَا بِأَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ ثُمَّ رَجَعَا ضَمِنَا الزِّيَادَةَ لِأَنَّهُمَا أَتْلَفَاهَا مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَا إلَى آخِرِهِ إذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ نِكَاحًا بِقَدْرِ مَهْرِ مِثْلِهَا أَوْ ادَّعَاهُ بِأَقَلَّ بِأَنْ ادَّعَاهُ بِمِائَةٍ وَمَهْرُ مِثْلِهَا أَلْفٌ فَشَهِدَ بِذَلِكَ شَاهِدَانِ فَقُضِيَ بِمُقْتَضَى شَهَادَتِهِمَا ثُمَّ رَجَعَا لَا يُفْسَخُ النِّكَاحُ بِرُجُوعِهِمَا وَلَا يَضْمَنَانِ شَيْئًا فِي الصُّورَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ .وَذَكَرَ فِي الْمَنْظُومَةِ فِي صُورَةِ النُّقْصَانِ أَنَّهُمَا
الرَّجُرِ وَالخِّصْفِ بِشَهَاضَةًّ النِّسًاءِ .وَيَنَبَغِي فِي قِيَأسِ قَْولً أَبِي حَنِيفَةَأ َنَّ ارنِّصْفَأَ ثْلَاثًا عَلَى الرَّجُلِ واَلْمَرْأَةِل ِأَنَّ الُقَضَاءَ هُمَا بِشَهَادَةِ الْكُلِّ مِنْ الرِّجَالِ وَلانِّسَاءِ عَلَى الشُّيٍّوعِ .ثُمَّ يُكَامُ كُلُّ أمْرَاَتَيْنِ مَقَامْ رَجُلٍ ، فَثَلَاثُ نِسْنَةٍ مَقَامَّ رَّجُاٍ وَنِصْفٍ ، فَإّنْ رَجَعُوا جَمِيعًا فَعِنْدَهُمَا أَنْصَافٍا .وَعِنْدَحْ أَخْمَاسًا عَلَى النٌِسْوَةِ ثَلاَثَةُ أَ0ْمَأسٍ وَعَلَى الرَّجُلِ حُمُسَأنِقَالَ وَإِنْ شَهِدَ شٍّاهِدَانِ عَلَى انٌّْرأَةٍ بِالوِّكَاحّ بِمِقٌّدٌّارِ مَ8ْرِ مِ3ْلِهَا ثُمَّ رَجَعَا َفَلت ضَمَانَ عَلَءٍّهِمَا ، وَكَذَلٍكَ إذَا شَهِدَا بِاَقَلَُ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا لِأَنًَّ مَنَتفِعَ الْبُ1ْعِ غَيْرُ خِّتَقَوِّمَةٍ عِنْدَ الْإِتْلَافِ لِأَنَّا لتَّْصمِيمَ يَسْتَدْعِي الْمُمَأثَلَةَ عَلَى مَا غُؤِفَ ، وَإِنَّمَا تُضْمَنُ وَتُتَقَوَّمُ ِبالتَّمَلُّكِ لِأَنَّهَا تَصِيرُ مَّتَقُوِّمَةً ضَرُوَبةَ الْمِلْقِ إبَانَةً لِخَطَرِ الَْمحٌلِّ وَكَثَا إذَا شَهِدَا عِّلَى رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً فِمِقْدَارِ مَهْرِ مِثْلِهَا لِأَنَّهُ إتْلَافٌ بِعِوَضٍ لَنَّا أَنَّ اْلبُضْعَ مُتَقَوِّمٌح َارَ الدُِّخُوِل فِي الْمِلْكِ وَالْإِتْلَافُ بِعِوَضٍ كَلَا إتْلَافٍ ،و َهَثَا لِأَنَّ مَبْنَى تلضُّّمَانِع َلَى الْمُمَأثَفَةِ وَلَا مٍمَاثلََةَ بَيْنَ الْإِتْلَافِ بِعِؤَضٍ َوبيَْنهُّ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَإِنْ شَحِدَا بِاَكٌّثرََ مِنْ مَهْرِ الْمِثْرِ ثُمَّ رَجَعَا ضَنِنَا الزِّيَادَةَ لِأَنَّهُنَا اَتْلَفَعهَا نِنْ غَيْرِ عِوَضٍ .الشَّرَحُ قَّوْلُهُ وَإِنْ شَهِدَا إلَي آخِرِهِ إذَا ادَّعَى رَجُلٌ عَلٍى امْرَأَةٍ نكَِاًحا بِقَدْرِ مَهَرِ مِثْلِهَع أَوْ ادَّعَاهُ بِأَقَلَّ بِأَنْ ادَّعَاهُ بِمِائٍةٍ وَمٍّهْرُ مِثْلِهَا أَلْفٌ فًّشَهِضُّ بِذَلِكَ شَاهِدَامِ فَثُضِيَ بِنِّقْتَضَى سَهَادَتِهِمَا ثُمَّ رَجَعَ علَا يُفْثَحُ النِّكَاحُ بِرُكُوعِهِماَ وَلَا يَضْمِّنَانِ شَيْئًع فِئ الصُّورَتَيْم ِكَمَا ثَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ .وذََقَرَ فِي ألْمَنْظُموَةِ فِي سُورَةِ علنُّكْصَانِ أَنٍَّهُمَا