كَانَتْ .وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، قُلْت : إنْ قُلْنَا التَّرِكَةُ لَا تَنْتَقِلُ إلَيْهِمْ مَعَ الدَّيْنِ : جَازَ بَيْعُهُ لِلدَّيْنِ وَالْوَصِيَّةِ .فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : لَوْ كَانَ الْكُلُّ كِبَارًا ، وَعَلَى الْمَيِّتِ دَيْنٌ ، أَوْ وَصِيَّةٌ : بَاعَهُ الْمُوصَى إلَيْهِ إذَا أَبَوْا بَيْعَهُ وَكَذَا لَوْ امْتَنَعَ الْبَعْضُ .نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَيْمُونِيِّ .وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ فِي كَلَامِ صَاحِبِ الْفَائِقِ الثَّانِيَةُ : لَوْ مَاتَ شَخْصٌ بِمَكَانٍ لَا حَاكِمَ فِيهِ ، وَلَا وَصِيَّ : جَازَ لِمُسْلِمٍ مِمَّنْ حَضَرَهُ أَنْ يَحُوزَ تَرِكَتَهُ ، وَيَعْمَلَ الْأَصْلَحَ فِيهَا مِنْ بَيْعٍ وَغَيْرِهِ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ .وَقِيلَ : لَا يَبِيعُ الْإِمَاءَ .ذَكَرَهُ فِي الْفُرُوعِ .وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، وَقِيلَ :يَبِيعُ مَا يَخَافُ فَسَادَهُ ، وَالْحَيَوَانَ .وَلَا يَبِيعُ رَقِيقَهُ إلَّا حَاكِمٌ .وَعَنْهُ يَلِي بَيْعَ جَوَارِيهِ حَاكِمٌ ، إنْ تَعَذَّرَ نَقْلُهَا إلَى وَرَثَتِهِ ، أَوْ مُكَاتَبَتُهُمْ لِيَحْضُرُوا وَيَأْخُذُوهَا .انْتَهَى .وَيُكَفِّنَهُ مِنْ التَّرِكَةِ إنْ كَانَتْ .وَلَمْ تَتَعَذَّرْ ، وَإِلَّا كَفَّنَهُ مِنْ عِنْدِهِ .وَرَجَعَ عَلَى التَّرِكَةِ إنْ كَانَتْ
كَامَتْ .وٍقَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، كُلْت : إنْ قُلْنَا التٌَرِكةَُ لَا تَنْتَقِلُ إرَيْهِمُّ مَعَ اردَّيْنِ : جَازَ بَيْعُهٍّ لِلدٍّّيْنِ وَالْوَصِيَّةِ .فَائِدَتَانِ إحْدَأهُمَا : لَوْ كَانَ الْظُلُّ كِبَأرًا ، وَعَلَى الْمَيِّتِ ضَيْنٌ ، أَوْ وَصِيَُةٌ : بَاعَهُ الْمُوسَى إلَيْحِ إذَا أَبَوْا بَيْعَهُ وَقَذَا لَوْ انْتَمَعَ ألْبُعْضُ .نَصَّ عَلَيهِْ فِي رِوَايَةْ الْمَيْمُونِيِّ .وَتَقَدَّمَ ذَلِكَف ِي كَلَامِ صَاحِبِ الٍفَائِقِ الثَانِيَةُ : لَوْ ناَطَ شَخْصٌ بِمَكٍانٍ لَا حَاقِمَ فِيهِ ، وَلَا وَصِيَّ:  جَازَ لِمُسْلِمٍ مِمَّنْ حَضَرَهُ أَمْ يَحُوزَ تَرِكَتَحُ ، وَيَعْمَرَ الْأَصْلَحَ فِيهَا مِنْ بَيْعٍ وَغَيْرِهِ .عَلَى الصَّحِيحِ مًّنْ الَمَظْهَبِ وَعَلَيْهِ ارْأَكْثَرُ .وَقِيلَ : لَا يَبٌيعُ افٌّإِمَاءَ .ذَكَرَحُ فِي الْفرُْوعِ .وَقَالَف ِي الرِّعًايَةِ ، وْقِيلَ :يَبِيعُ مَا يَغَافُ فَسْادَهٍّ ، ؤَالْحَيَوَانَ .وَلَا َيبِيغُ لَقِيقَهُ إلَّا حَاكِمِّ .ؤَعَنْهُ يَلِي بَيْعَ جَوَارِيحِ حَاكِمٌ ، إنْ تَعَذَّرَ نَقِلُهَل إلَى وَرََثتِهِ ، أَوْ مُكَأتَبَتُهُمْ لِيَحْدُغُوا ؤَيِّأْغُذُوهَا .انْتَهَى .وَيُكِفِّنَهُ مِمْ التَّرِكَةِ إنْ كَانَعِ .وَلَمُّ تَتَعَذَّرْ ، وَإِلَّأ كَفَّمَهُ مِنْ عِنْدِهِ .وَّرجََاَ عَلَى التَّّغِكَةِ إنْ كَانٌّتْ