إحْرَازِ غَيْرِ الْإِبِلِ وَالْبِغَالِ نَظَرُهَا ، وَلِلَبَنِهَا وَصُوفِهَا وَوَبَرِهَا وَمَتَاعٍ عَلَيْهَا وَغَيْرِهَا حُكْمُهَا فِي الْإِحْرَازِ وَعَدَمِهِ ، نَعَمْ لَوْ حَلَبَ مِنْ اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ حَتَّى بَلَغَ نِصَابًا فَفِيهِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا قَطْعُهُ ؛ لِأَنَّ الْمَرَاحَ حِرْزٌ وَاحِدٌ لِجَمِيعِهَا ، وَيَأْتِي مِثْلُهُ فِي جَزِّ الصُّوفِ وَنَحْوِهِ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ ، وَبَحَثَ أَيْضًا أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ إذَا كَانَتْ الدَّوَابُّ لِوَاحِدٍ أَوْ مُشْتَرَكَةً : أَيْ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ قُطِعَ بِالْأَوَّلِ .وَالثَّانِي مُحْرَزَةٌ بِسَائِقِهَا الْمُنْتَهِي نَظَرُهُ إلَيْهَا كَالْمَقْطُورَةِ الْمَسُوقَةِ وَهُوَ أَوْلَى الْوَجْهَيْنِ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ ، وَعَبَّرَ فِي الْمُحَرَّرِ عَنْ الْأَوَّلِ كَالْأَشْبَهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ قُطِعَ أَيْ قُطِعَ بِالْوَجْهِ الْأَوَّلِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ وَجْهَانِ إلَخْ ، وَهُوَ عَدَمُ الْقَطْعِ مَا لَمْ يَخُصَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَالِكَيْنِ نِصَابٌ . قَوْلُهُ : بِغَيْرِ مُلَاحِظٍ هَذَا إنَّمَا يَأْتِي إنْ جَعَلَ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ وَغَيْرُ مَقْطُورَةٍ فِي مُطْلَقِ الْمَاشِيَةِ ، وَإِنْ كَانَ خِلَافَ فَرْضِ كَلَامِهِ إذْ هُوَ فِي خُصُوصِ الْإِبِلِ كَمَا هُوَ فَرْضُ الْمَسْأَلَةِ وَهِيَ مَحَلُّ الْخِلَافِ ، وَحِينَئِذٍ فَيُسْتَثْنَى مِنْهُ الْإِبِلُ وَالْبِغَالُ لِمَا مَرَّ ، أَمَّا بِالنَّظَرِ لِمَوْضُوعِ الْمَتْنِ فَلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ : بِغَيْرِ مُلَاحِظٍ إذْ قَضِيَّتُهُ أَنَّهَا مَعَ الْمُلَاحِظِ مُحَرَّزَةٌ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ ، ثُمَّ اُنْظُرْ مَا مَعْنَى قَوْلِهِ بَعْدَ وَمِنْ ثَمَّ اُشْتُرِطَ إلَخْ .هَذَا كُلُّهُ إنْ كَانَ الضَّمِيرُ فِي مِنْهَا بِغَيْرِ تَثْنِيَةٍ كَمَا فِي نُسَخٍ ، فَإِنْ كَانَ مُثَنًّى كَمَا فِي نُسَخٍ أُخْرَى وَمَرْجِعُهُ الْإِبِلُ وَالْبِغَالُ ، فَيَجِبُ حَذْفُ هَذَا الْقَيْدِ كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ : قَطَعَ بِالْأَوَّلِ يَعْنِي : جَزَمَ بِالْوَجْهِ
إحْرَامِ غَيْرِ الْإِبِلِ وَالْبِغَعلِ نَظَُرحَا ، وًّلِلَبَنِهَا وَصُوفِهَع وَوَبَرِهَا وَمَتَاعٍ عَلَيٌهَا وَغَقْرِخَا حُكْمًهَا فِي الْإِخْرِازِ وَاْدَمِهِ ، نَعَمْ لَوْ حَلَبَ مِنْ اثْنَسْنِ َفأَكْثَرَ حَتَُى يَلَغَ نِصَابًا ففِيهِ وَجْحَانِ أَصَحُّهُمَ اقٍّطْعُهُ ؛ لِأَنَّ الْمَرَاحَ خِؤْزٌ وَاحٌِد لِجَمِيعِهَا ، وَيَأْتِي نِثُّلُهُ فِي جَزِّ الصُّوفِ وَنَحْوِهِ كَمَا َقالَهُ ابًأَظْرَعِيُّ ، وَبَحََث أَيْضًا أَنَّ مّحَلَّ الْخِلَافِ إذَا كآَنَتْ الدَّوَابُّ لِوَاحٌدٍ أَوْ مُشْتَرَكَةً : أَيْ فَإِمْ لَمْ تَكُةْ كَذَلِكَ قُطِعَ بِالْأَوَّلِ .وَالثَّانِي مُحْرَزَةٌ بّسَائِقِهَا الْنُنْتَهِي نَظَرُهُ إلَيْحَا كَالْمَقْطُورَةِ الْمَسُوقَةِ وَحُؤَ اوَْلَى الْوَجْ9ًيْمِ فِي ارشَّرْحِ الصَّقِريِ ، وَعَبَّرَ فِي المُْحَرَّرِ عَنْ الٍّأَوَّلِ كَالْأَشْبَهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَإِنْف َمْ نَقُنْ كَذَلِكَ قُطْعَ أَيْ غُطِعَ بِالْوحَْحِ الْأَوَّلِ مِنٌ الْوَجْهَيْنِ الْمَذْكّورَيْنِ ِفى قوَْلِهِ السَُّابِقِ وَجْهَانِ إلَخْ ، وَهُوَ عَدَمُ الْقَْطعِ مَا لَنْ ىَخُصَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِمْ الْمَعلِكَيْنِ نِصَابٌّ . قَوْرُهُ:  بِغَيْرِ مُلَأحُظٍ هَذَع إنَّمَا يٌّأْتيِ إنْ جَعَلًّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِو َغَيْرً مَقْضُورَةٍ فِي مُطْلَقِ الْمَاشِيَةِ ، وَإِنْ كَانَ خِلَلفَ فَرْضِ كَلَامِحَ إْذ هُوَ فِي خُسُوصِ الْإِبلِِ قَمَها ُوَ فَرُّضُ الُّمَسْأَلَةِ وَهِيَ مَحَّرُ اغْخِلَافِ ، وٍّحِئنَئِذٍ فَيُسْتُّثَْىن مِنْهُ الْإَّبِلُ وَالْبِغَالُ لَِما مَرُّ،  أَمَّا بِالنَّكَرِ لِمَوْضُوعِ ارْمَتْنِ فَلَا يَصِحُّ قَوْلُهُ:  بِغَيْرِ مُلِاحِظ إذْ قَضِيَُّتهُ أَنَّهَا مَعَ الْمُرَاحِظِ مُهَرَّزَةٌ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَا عِلِمَ مِمَّأ مَلَّ ، ثُمَّ أُنْظُرْ مَا مَعْمَى قَوْلِهِ بَعْدَ وَمِمْ ثَمَّ اًشتُْرِطَ إلَخْ .حَذُا كُلُّهُ إنْ جَانّ الضًَمِيرُ فِي مِنْهٌا بِغَيْرِ تَثْنِيَةٍ كَزَا فِى نُسَخٍ ، فَإِنْ كَانَ مُثَمًّى كَمَا فِي نُسَخٍ أُخْرَى نَمَلجًْعُهُ الْإِبِفُ وَارْىَِغالُ ، فِّيَجِبُ حَذْفُ هَذَا غلْقَيْضِ كَمَا لَا يَخْفَى قَوْلُهُ : قَطَعَ بِالْأَوَّلِ يَعنِْي : جَظَمَ بِالْوَجْهِ