لَكَانَ أَحْسَنَ فَتَأَمَّلْ انْتَهَى . قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ فَسْخًا لَعَادَ لِمَالِكِهِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ فَلِمَ عَادَ لِلْمُؤَدِّي كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُ إذَا فَارَقَ إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ فَارَقَ بِسَبَبٍ مُقَارِنٍ أَمْ لَا ا ه ع ش قَوْلُهُ قَبْلَ الْفِرَاقِ أَيْ حَدَثَتْ قَبْلَهُ أَيْ وَبَعْدَهُ الْإِصْدَاقُ مُغْنِي وَرَشِيدِيٌّ وَيُفِيدُهُ أَيْضًا التَّعْلِيلُ الْآتِي قَوْلُهُ فِي الْأَصْلِ أَيْ إنْ كَانَ الْفِرَاقُ بِفَسْخٍ وَقَوْلُهُ أَوْ نِصْفِهِ أَيْ إنْ كَانَ بِطَلَاقٍ وَقَوْلُهُ أَوْ بَدَلِهِ أَيْ كُلًّا أَوْ نِصْفًا إنْ كَانَ تَالِفًا ا ه ع ش قَوْلُهُ نَعَمْ إلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا نَظَرُوا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ إنْ لَمْ يُمَيِّزْ وَلَدُ الْأَمَةِ قَوْلُهُ نَعَمْ إلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ فَيَرْجِعُ فِي الْأَصْلِ إلَخْ قَوْلُهُ فِي وَلَدِ الْأَمَةِ أَيْ الْحَادِثِ بَعْدَ الْإِصْدَاقِ وَقَبْلَ الْفِرَاقِ وَقَوْلُهُ الَّذِي لَمْ يُمَيِّزْ فَإِنْ كَانَ مُمَيِّزًا أَخَذَ نِصْفَهَا وَإِنْ نَقَصَتْ قِيمَتُهَا بِالْوِلَادَةِ فِي يَدِهَا فَلَهُ الْخِيَارُ أَوْ فِي يَدِهِ أَخَذَ نِصْفَهَا نَاقِصًا ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ تَتَعَيَّنُ إلَخْ فَلَيْسَ لَهُ الرُّجُوعُ بِالْأُمِّ أَوْ نِصْفِهَا وَإِنْ رَضِيَتْ الزَّوْجَةُ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ قِيمَةُ الْأُمِّ أَيْ إنْ كَانَ الْفِرَاقُ بِفَسْخٍ وَقَوْلُهُ أَوْ نِصْفُهَا أَيْ الْقِيمَةِ إنْ كَانَ بِنَحْوِ طَلَاقٍ وَقَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ
لَكَانَ أَحْسَنَ فَتَأَمَّلْ انْتَ9َي . قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ فَسْخًا لَعَادَ لِمَالِكِهِ إلَخْ قَدً يُقَالُ فَلِمَ عَادَ لُلْمُؤَدِّي كَمَا تَقَدَّمَ قَوْلُهُّ إذاَ فَارَقَ إلَخْ أَيْ سَوَعءٌ فَارَقَ بِسَّبَبٍ مُ4َالِنٍ أَمُ لَا ا ه ع ش قَوْلهُُ قَبًلَ الْفِرَاقِ أَيْ حَدَثَتْ قَبْلَهُ أَيْ وَبَعْدَهُ الْإِصْدَعقُ مُغنِْي وَرَشِيدِيٌّ وَثُفِيدُهُ أَيْضاً لاتَّعْلِيلُ الْآتَي قَوْلٍّهُ فِي الْأَصْلِ أُيْ إنًّ كَانَ الّفِﻻَاقُ بِفَسْخٍ وَقَوْلُهُّ أَوْ نِصْفِهِ أَيْ إنْ كَانَ بِطَلَاقٍ وَقَوْلُهُ أَوْب َدَلِهِ أَيْ كُرًّ اأَوْ نِصْفًا إنْ كَاَم تَالِفًا ا ه ع ش قَزْلُهُ نَغٌمْ إلّي غَوْلِهً وَإِنًَّمَا نَظَرُوا بِي الْمُغْنِي إلَّا قَوٌلَهُ إنْ لَمْ يُمَىِّزٌّ وَلٌّدُ الْأَمَةِ قَوْلُهُ نٍّعَمْ إلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِحِ فَيَرْجٌّعُف ِي الْأَ2ِْل إلَخْ قَوْلُهِّ فيِ وَلَدِ الْأََنةِ أَّيْ الْحَادِثِ بَعْدَ الْإِصْضَاقِ وَقَبْلٍّ الْفِغَاقِ وَقَوْلُهُ الَّذّء لَمْ يُمَيِّزْ فَإِنْ كَانًّ مُمَيِّزًأ أَخَذَ نِْصفَهَ اوَإِنْ نَقَصَتْ قِيمَتُهَا بِالْوِرَادَةِ فِي ئَطِهَا فَلَهُ الْخِيَارُ أَوْ فِي يَدِهِ أَخَذَ نِصْفَهاَ نَاقِصًا ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ تَتَعَيَّنُ إلَخْ فَلَيْسَ لهَُ الرُّجُوعُ بِالْأُمِّ أَوْ نِصْفِهَا وَإنِْ رَضِيَتْ الزَّؤْجَةُ ا ه مُقْخِي قٌّوْلُهُّ قِءمَةُ ارْأُمِّ أَيْ إنْ كَناَ الفِرَاقُ رِفَسْخٍ ؤَقَوْلُهُ أَوْ مِصْفُهَا أَيْ الكِْيمَةِ إمْ كَانَ بِنَحْوِت َلَاقٌ وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَالَ