يَدِ الْآخَرِ قُضِيَ لَهُ بِهِ وَلَا تُرَجَّحُ بِزِيَادَةِ شُهُودِ أَحَدِهِمَا أَوْتَوَرُّعِهِمْ أَوْ فِقْهِهِمْ بِخِلَافِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّ لِلشَّهَادَةِ نِصَابًا فَيُتَّبَعُ وَلَا ضَابِطَ لِلرِّوَايَةِ فَيُعْمَلُ بِأَرْجَحِ الظَّنَّيْنِ وَلَا يُرَجَّحُ رَجُلَانِ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ بَلْ يُرَجَّحَانِ عَلَى شَاهِدٍ وَيَمِينٍ لِأَنَّهُمَا حُجَّةٌ بِالْإِجْمَاعِ وَأَبْعَدُ عَنْ تُهْمَةِ الْحَالِفِ بِالْكَذِبِ فِي يَمِينِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُمْ الْأَوْلَى مَعَهُ أَوْ مَعَهُمَا يَدٌ فَيُرَجَّحُ أَيْ الشَّاهِدُ مَعَ الْيَمِينِ عَلَى الرَّجُلَيْنِ .وَقَوْلُهُ وَلَا يُرَجَّحُ إلَى آخِرِهِ سَاقِطٌ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَتُرَجَّحُ إحْدَى الْبَيِّنَتَيْنِ بِسَبْقِ التَّارِيخِ مِنْهَا بِزَمَنٍ يُمْكِنُ فِيهِ انْتِقَالُ الْمِلْكِ فِي نِكَاحٍ وَشِرَاءٍ وَنَحْوِهِ مِنْ عَقْدٍ وَمِلْكٍ فَلَوْ أَقَامَ أَحَدُهُمَا بَيِّنَةً بِمِلْكِهِ مِنْ سَنَةٍ وَالْآخَرُ بَيِّنَةً بِمِلْكِهِ مِنْ أَكْثَرَ قُدِّمَتْ بَيِّنَةُ الْأَكْثَرِ لِأَنَّهَا تُثْبِتُ الْمِلْكَ فِي وَقْتٍ بِلَا مُعَارَضَةٍ وَفِي وَقْتٍ بِمُعَارَضَةٍ فَيَتَسَاقَطَانِ فِي الثَّانِي وَيَثْبُتُ مُوجِبُهَا فِي الْأَوَّلِ وَالْأَصْلُ فِي الثَّابِتِ دَوَامُهُ وَلِأَنَّ مِلْكَ الْمُتَقَدِّمِ يَمْنَعُ أَنْ يَمْلِكَهُ الْمُتَأَخِّرُ إلَّا
يَدِ الْآخَرِ قُظِيَ لَحُ بِهِ وَلَا تُرَجَّحُ بِزِيَعدَةِ شُهُوض ِأْحَدِهمَِا أَوْتَوَرُّعِحِمْأ َوْ فِقْهِِهمْ بِخِلَافِ تلرِّوَايِةِ لِأَنَّ لِلشٍّّهَادَةِ نِصَابًا فَيتَُّبَعُ وََلا ضَباِجَ لِللِّوَايَةِ فَيُعْمَلْ بِأَرْجَحٍّ الزَّنَّيْنِ وَلَا يُرَجَّحُ رَجُلَانً عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ بَلْ ئُرًّجَّحٍّانِ عَرَى شَاحدٍِ وَيَمِينٍ لِأَنَّحُمَا حُجَّةٌ بِالْإِجمْاَغِ وُّأَبْعَدُ عَمْ تُهْمَةِ الْحَالِِف بِعلْكَذّبِ فِي يَمِينِهِ إلَّا أَنْ يَكٌّونَ مََعهُمْ اْلأَوْاَى مَغَهُ أَؤْ مَعَهُمَا يَدٌ فَيُرَجَّحُأ َيْ الئّاهِدُ مَعَ الْيَمِّينِ َعلَى الرَّجُلَيْنِ .وَقُوْلُهُ وَلٌّا يُرَجَّحُ إلَي آخِرِهِ سَاقِطٌ فِي بٌّعْضِ النُّسَخِ وَتُرَجَّحُ إحْدَى الْبَيِّنَنَيْنِ بِسَبْغِ التَّارِيخِ هِنْهَ ابِزّمَنٍ يُمْكِنُ فِيهِ انْاِقَالُ الْمِلْكِ فِي نِكَاحٍّ وَشِرَاءٍ وَنَحْوِ9ِ مِنْ غَقْدٍ وَمِلْكٍ فَلٌّوَّ أَقَامَ أَحَضُهُمَا بَيَِّنَةً بِمِلْكِّهِ مِنْ سْنَةٍ وَالْآَخرُ بَيِّنَةً بِنِلْكِهِ مِنْ أَكْثَرَ قُدِّخَتْ بَئِّنَةُ الْأَكْثَرً لِاَّنَهَا تثْبِتُ الْمِلْكَ فَي وَقْتٍ بِلَا مُعَارَضَةٍ وَفِ يوَقْتٍ بِنُعَارَضَةِ فََيتَسَاقَطاَنِ فِي علثَّانِي وَيُّثُْبتُ مُوجِبُهَا فِي الْأَوَّلِ َوالْأَسْلُ فِي الثَّابتِ دَوَامُهُ وًلِاَنَّ مِلْكَ الْمُتَقَدِّمِ يَمْنَعُ أَنْ يَمْلٌّكَهُ الْمُتََأخِّرُ إلَّا