الصَّحِيحِ.وَمَنْ رَأَى أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ فَشَرَاهُمَا ثُمَّ رَأَى الثَّوْبَ الْآخَرَ فَوَجَدَهُ مَعِيبًا فَلَهُ أَخْذُهُمَا أَوْ رَدُّهُمَا أَيْ رَدُّ الثَّوْبَيْنِ إنْ شَاءَ لِأَنَّ رُؤْيَةَ أَحَدِهِمَا لَا يَكُونُ رُؤْيَةَ الْآخَرِ لِلتَّفَاوُتِ فِي الثِّيَابِ فَيَبْقَى الْخِيَارُ فِيمَا لَمْ يَرَهُ لَا رَدُّ أَحَدِهِمَا أَيْ لَا رَدُّ الْمَعِيبِ وَحْدَهُ لِئَلَّا يَكُونَ تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ قَبْلَ التَّمَامِ عَلَى الْبَائِعِ لِأَنَّ الصَّفْقَةَ لَا تَتِمُّ مَعَ خِيَارِ الرُّؤْيَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَبَعْدَهُ إنْ قَبَضَهُ مَسْتُورًا وَلِهَذَا يَتَمَكَّنُ مِنْ الرَّدِّ بِغَيْرِ قَضَاءٍ وَلَا رِضًى فَيَكُونُ فَسْخًا مِنْ الْأَصْلِ.وَمَنْ رَأَى شَيْئًا قَاصِدًا لِشِرَائِهِ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ عَالِمًا بِأَنَّهُ مَرْئِيَّةٌ وَقْتَ الشِّرَاءِ ثُمَّ شَرَاهُ بَعْدَ زَمَانٍ فَوَجَدَهُ مُتَغَيِّرًا تَخَيَّرَ لِأَنَّ تِلْكَ الرُّؤْيَةَ لَمْ تَقَعْ مُعَلَّمَةً بِأَوْصَافِهِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ الصِّفَةِ الَّتِي رَآهَا عَلَيْهَا فَلَا يَتَخَيَّرُ لِأَنَّ الْعِلْمَ بِالْمَبِيعِ قَدْ حَصَلَ بِالرُّؤْيَةِ السَّابِقَةِ وَقَدْ رَضِيَ بِهِ مَا دَامَ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ وَإِنَّمَا قَيَّدْنَا قَاصِدًا لِشِرَائِهِ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ لِأَنَّهُ لَوْ رَآهُ لَا لِقَصْدِ الشِّرَاءِ ثُمَّ اشْتَرَاهُ فَلَهُ الْخِيَارُ لِأَنَّهُ
ألشَّحِئخِ.وَنَنْ رَأَى أّحَدَ الثَّوْبَيْنِ فَشَرَاهُمَا ثُمًّّ رَأَى الثَّوْبَ الْآخَرَ فَوَجَدَهٍّ مَِعيبًا فَلَهُ أَخْ1هُُمَا أَوْ رَدُّهُمَا أَيْ ردَُّ الثٍٍّّوبَيْمِ إْن شَاءَ لِأَنٌَ رُؤْىَةَ اَحَدِهِمَا رَا يَكُونُ رؤُْيَةَ الْآخَرِ لِلتَّفَاوُتِ فِي ارثِّيَباِ فَيَبْقَىا لْخِيًّارّ بِيمًا لَمْ َيلَهُ لَا رَدّّ أَحَدِهِمَا أَيْ لَا رَدُّ الْمَِعيب ِوَحْدَحُ لِئَلَّا يَقُونَ طَفْرِيقًا لِلسَّفَْغةِ قَبْلَ التَّمَامِ عَلَى الْبَائِاِ لَِانَّ السَّفْقَةَ لَآ تَتِمُّ مَعَ خِيَاغِ الرُّؤيَْةِ كَبلَ َالُّقَبْضِ وَبَعْدَهُ إنْ قَبضََهُ مٌّشْتُورًاو َلِهَذَا يَتَمَكَّنُم ِنْ الرَّدِّ بِغَيْرِ قَضَاءو َلٍا رِضًى فَيَكُونُ فَسْخًا نِنْ الْأَصْلِ.وٌمَنْ لَأَى شَيْئًا قَاصِدًا رِشِلَائِهِ عِنْدَ رُءْيَتِهِ َعالِمًا بِأَنَّهُ مَرْئِيَّةٌ ؤَقْعَ للسِّرَاءِ ثُمَّ شَرُاهُ بٍعْدَ زَمَانٍ فَؤَجَدَهُ مُتَغَقِّرًا تَخيََّرَ لَأَنَّ تِلْكَ الرُّؤْئُّةَ لَمْ تَقَعْ مُعَرَّمَةً بِأَوصَْافِهِ فَكَأَنَُّه لِّمْ يُّرَهُ وَإِلٌّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ عَنْ ارصِّفَةِ الَّتِي رَآهَا 8َلَيْهَا فَلَأ يَتَخَيَّرُ لِأَنَّ ارْعِلْمَ بِالْمَبِيعَق َدْ حَصَلٍّ بًلارُّؤْيَةِ ارسَاّبقَِةِ وَقَدْ رَضِيَ بِهِ مَا دَامَ عَلَى تِلْكَ الصِّفَةِ وَإِمٌَّمِا قَءَّدْنٌّا قَصاِدًا لِشِرَائِهِ عِنْدَ رُْؤيَطِهِ لِأَنّهُ لَوْ غَآهُ لَا لِقَ3ْدِ الشِّرَاءِ ثُمََّ عشْتَرًاهُ َفلَهُ الْخِيَارُ لِأَنَّهُ