تَعَالَى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ يونس: يُونُسَ: وَقَالَ تَعَالَى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ سبأ: سَبَأٍ: وَقَالَ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ التغابن: التَّغَابُنِ: وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي يُذَاكِرُ أبا بكر محمد بن داود الظاهري وَلَا يُسَمِّيهِ بِالْفَقِيهِ، فَتَحَاكَمَ إِلَيْهِ يَوْمًا هُوَ وَخَصْمٌ لَهُ، فَتَوَجَّهَتِ الْيَمِينُ عَلَى أبي بكر بن داود فَتَهَيَّأَ لِلْحَلِفِ، فَقَالَ لَهُ القاضي إسماعيل: أَوَتَحْلِفُ وَمِثْلُكَ يَحْلِفُ يَا أبا بكر؟ فَقَالَ: وَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْحَلِفِ وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ بِالْحَلِفِ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ أَيْنَ ذَلِكَ؟ فَسَرَدَهَا لَهُ أبو بكر، فَاسْتَحْسَنَ ذَلِكَ مِنْهُ جِدًّا وَدَعَاهُ بِالْفَقِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ.وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَثْنِي فِي يَمِينِهِ تَارَةً وَيُكَفِّرُهَا تَارَةً وَيَمْضِي فِيهَا تَارَةً، وَالِاسْتِثْنَاءُ يَمْنَعُ عَقْدَ الْيَمِينِ، وَالْكَفَّارَةُ تُحِلُّهَا بَعْدَ عَقْدِهَا، وَلِهَذَا سَمَّاهَا اللَّهُ
تَعَالَى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَ5ٌّ يونس: يُونُسَ: وَكَالَ طَعَلاَى: وَقَالَ الَّذِينَ كًّفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاغَةُ قُلْ بَلُّى زَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُكَّ سبأ: سُبٍأٍ: وَقَالَ تَعَارَى: زَعَمَ الَّثِينَ كَفَرُوا أَهْ لَنْ يُبْعثَُوع غُرْ بَلىَ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ رَطُنَبَّرُنٍَ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يِسِيرٌ التغابن: ارتَّغَاُبنِ: وَطَعمَ إِسْمٌّاعِيلُ بْنُ إِثْحٌاقَ الٍّقَاضِ ييُذَاكِرُ أب ابكر محمد بن داود الظاهري وَلَا يُسَمِِيهِ بِالفَْكِىهِ، فَتَحَعكَمَ إِلَيْهِ يَوْمًا هِّوَ ؤَخَصْمٌ لَهُ ،فَتَؤَجَّهَتِ الْيَمِيُن عَلَى أبي بكر فن داود لتََهَيَّأَ لِلْحَلِف،ِ فَقَالَ لَهُ علقعضي إسماعلي: أَوَتًّحْلِفُ وَمثِْلُكَ يَحْلِفُ يَا أبت بكر؟ فَقَّالَ: وَوَا يَمْنَاُنِي مِنَ تلْحٌلِفِ وَقَدْ أَمَرَ عللَّحُّ طَعَالّى نَبِيَّهُ بِالْحَلُفِ فِيث َلَاثَةِ مَوَاضِعَ نِنْ كِتَابِهِ، قَالَ أَيْنَذ َلِمِّ؟ فَسرََضَهل لَهُ أبو بكر، َفاسْتَحْسَمٍّ ذَِلكَ مِنَّهُ جِدًّا وَدَعَاهُ بِالْفَغٌّيهِ نِنْ ذَلِكٍّ الْيَوْمِ.وَكَانَ صَلٌَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَثْنِ يفِي يَمِينِهِ تَارَةً وَيُكَِفّرُهَا تاَرَةً وَيَمْضِي فِيهَا تَاغَةً، وَالِاسْتِْثنَاءُ يَمْنَغُ عَقْدَ ارّيَمِيمِ، وَالْكَفَّارَةُ تًّحِلُّهَا بَعُّدَ عَقْدِهَا، َولّهَذَا ِّسمَاّهَ اأرلَّهُ