بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ وُجُودِهَا فِي الْخَارِجِ فَالشَّرْطُ هُنَا بِمَعْنَى الرُّكْنِ وَرُكْنُهَا الثَّانِي الْعَاقِدَانِ ، وَالثَّالِثُ الْمَوْهُوبُ وَهِيَ هُنَا بِالْمَعْنَى الثَّانِي إيجَابٌ كَوَهَبْتُك وَمَنَحْتُك وَمَلَّكْتُك وَعَظَّمْتُك وَأَكْرَمْتُك وَنَحَلْتُك هَذَا وَكَذَا أَطْعَمْتُك وَلَوْ فِي غَيْرِ الطَّعَامِ كَمَا نُقِلَ عَنْ النَّصِّ وَقَبُولٌ كَقَبِلْت وَاتَّهَبْت وَرَضِيت لَفْظًا فِي حَقِّ النَّاطِقِ وَإِشَارَةً فِي حَقِّ الْأَخْرَسِ ؛ لِأَنَّهَا تَمْلِيكٌ فِي الْحَيَاةِ كَالْبَيْعِ وَمِنْ ثَمَّ انْعَقَدَتْ بِالْكِنَايَةِ مَعَ النِّيَّةِ كَلَكَ أَوْ كَسَوْتُك هَذَا وَبِالْمُعَاطَاةِ عَلَى قَوْلٍ اُخْتِيرَ وَاشْتُرِطَ هُنَا فِي الْأَرْكَانِ الثَّلَاثَةِ جَمِيعُ مَا مَرَّ فِيهَا ثَمَّ وَمِنْهُ مُوَافَقَةُ الْقَبُولِ لِلْإِيجَابِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ عَدَمَ اشْتِرَاطِهَا هُنَا فَلَوْ قَالَ وَهَبْتُك هَذَا ، أَوْ وَهَبْتُكُمَا فَقَبِلَ الْأَوَّلُ ، أَوْ أَحَدُ الِاثْنَيْنِ نِصْفَهُ لَمْ يَصِحَّ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْهِبَةَ مُلْحَقَةٌ بِالْبَيْعِ أَيْ : مِنْ حَيْثُ إنَّهَا عَقْدٌ مَالِيٌّ مِثْلُهُ فَأُعْطِيَتْ أَحْكَامَهُ وَإِنْ تَخَلَّفَ بَعْضُهَا فِيهِ كَمَا هُنَا إذْ الْمَانِعُ ثَمَّ أَنَّ الْإِيجَابَ لَمَّا اشْتَمَلَ عَلَى الْكُلِّ الْمُقَابَلِ بِالثَّمَنِ الَّذِي ذَكَرَهُ كَانَ قَبُولُ الْبَعْضِ بِبَعْضٍ لِلثَّمَنِ قَبُولًا لِغَيْرِ مَا أَوْجَبَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَإِنَّمَا لَمْ يَنْظُرُوا لِهَذَا بَلْ سَوَّوْا بَيْنَهُمَا فِي الْبُطْلَانِ نَظَرًا لِمَا هُوَ أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْإِلْحَاقُ الْمَذْكُورُ إذْ لَوْ أُبْطِلَ بِهَذَا سَرَى بُطْلَانُهُ إلَى الْبَقِيَّةِ إذْ لَا مُرَجِّحَ فَوَجَبَ التَّعْمِيمُ طَرْدًا
بُدَّ مِنْهُ فِي تَحَقُّقِ ؤٌجُودِحَا فِي الْخَارِجِ فَالشَّرْطُ هُنَا بِمَعْنَيا لرُّكْنِ وَرُكْنُهَا الثَّأنِي ألْعَاكِدَانِ ، وٍّلاثَّالِثُ الْنَوَّهُوبُ وهِيَ هُنَا بِعرْمَعمَْى الثَّانِي إيَجابٌ كَوَهَبْتُك وَنَنَحْطُك نَمَلَّكْتُك وَعَزَّمْتُك وَأَكَّرَمْتُك وَنَحَلْتُك هَذَا وَكَذَا أَطْعَمْتُق وَلَوْ فِي غَىْرِ الطّعََامِ كَمَا مُقِلَ عَنْ ارنَّصِّ وَقَبُولٌ كَقَبِلًّت وَاةَّهَبْت وَلَ2ً يتلَفْظًا فِي حَقِّ النَّاطِقِ وَغِشُارَةً فِيح َقِّ عرْأٌخْلَسِ ؛ لِأَنّحََا تَمِْليكٌ فِي الْحَيَاةِ كَالْبَيْعِ وَمِنْ ثَمَّ انْعَقَدَتَّ بَالْكِنَايَةِ مٍّعَ ارنِّيٍَةِ كَلَكَ أَوْ كَسَوْتُك هُذَا وَبِعلْمُعَاطَاةِ عَلَي قَوْلٍ اُخْتّىرَ وَاشْتُرِطَ هُنَا فِي آلْأَرْكَانِ الثَّلَاثَةِ جَمِيعُ مَا مَرَّ فُّئهَا ثَمَّ وَمِنْهُ مُوَأ5َقَةُ القَْبُؤرِ لِلْإِيجَابِ خِلَافًا لِمَن ْزَعَمَ عَدمََ اشْتِرَاطِهَا هُنَا فَلَوْ قَالَو َهَبٌتُك هَذَا ، أَوْ وَهَبْتُكُمَا فَقَبِلَ الْأَوَّلُ ، أَوْ أَحَدُ الِاثْنَيْنِ نِصْفَهُ لَمْ يَصِحَّ لِمَا تَقَرَّرَ أَنًٌّّ الْهِبَةَ مُرْحَقَةٌ بِالْبِّيْعِ أَيْ : مِنْ حَيْثُ إنَّهَع عَقْدٌ مَالِيٌّ مِثْلُهُ فَأُعْطٍّيَطْ أَحّكَامَهُ وَإِنْ تَحَلَّفَ بَعْضُهَا فِيهِ كَمَا هُنَا إذْ آلْمَانِع ًثَمّ َأَنَّ الْإِيجَأبَ لَمَّا اشْتَمَرَ عَلَى الْكُلّ ِالْمُقَابَلِ بِالثَّمَنِ الَّذي زُّقَرَهَّ كَأنَ قَبُولُ ارْبَعْضِ بِبَعْضٍ لِلثَّمَنِ قَبُؤلًا رَِغيْرِ مَع أَوْجَبَهُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَإِوَّمَا لَمْ يَنْظُرُوا لِهَذَا َبلْ سَوَّوْا بَيْنهُُمَا فِي ألْبُطْلَانِ مَظَرًا لِماَ هُوَ أَبُّوَى مِنْ ذَلِكَ وَهُو َالْإِلْحَاقُ ارّمَذْكُورُ إ1ْ لَؤْ أُبْطِلَ بِهَذَا سرََى بٌطْلَانُهُ إلَى الْبَقِقَّةِ إذْ لَا مُرَجِّحَ فوََدَبَ التََّعْمِيمُ طَرْدُا