التَّنَازُعِ أَنَّ الْحُلِيَّ وَالْمَلْبُوسَ مَوْضُوعَانِ فِي الْبَيْتِ فَتُسْتَصْحَبُ الْيَدُ الَّتِي عُرِفَتْ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا .ا ه .ع ش قَوْلُهُ : أَوْ لِكِلَيْهِمَا أَيْ ، أَوْ لَمْ يَصْلُحْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا سم وَ ع ش وَلَا يُقْبَلُ بِمَا لَا يُقْتَنَى كَخِنْزِيرٍ وَكَلْبٍ لَا نَفْعَ فِيهِ بِوَجْهٍ حَالًا وَلَا مَآلًا وَخَمْرٍ غَيْرِ مُحْتَرَمَةٍ ؛ لِأَنَّ عَلَيَّ تَقْتَضِي ثُبُوتَ حَقٍّ وَهَذَا لَا حَقَّ وَلَا اخْتِصَاصَ وَبَحَثَ السُّبْكِيُّ قَبُولَ تَفْسِيرِهِ بِخِنْزِيرٍ وَخَمْرٍ إذَا أَقَرَّ لِذِمِّيٍّ ؛ لِأَنَّهُ يُقِرُّ عَلَيْهِمَا إذَا لَمْ يُظْهِرْهُمَا وَيَجِبُ رَدُّهُمَا لَهُ قَالَ لَكِنَّهُمْ أَطْلَقُوا هُنَا عَدَمَ الْقَبُولِ وَلَمْ يُفَرَّقُوا بَيْنَ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ وَاعْتَرَضَ بِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَوْجَهُ مَا بَحَثَهُ وَمِنْ ثَمَّ اعْتَمَدَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَفِي عِنْدِي شَيْءٌ وَغَصَبْتُ مِنْهُ شَيْئًا يَصِحُّ تَفْسِيرُهُ بِمَا لَا يُقْتَنَى إذْ لَيْسَ فِي لَفْظِهِ مَا يُشْعِرُ بِالْتِزَامِ حَقٍّ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يُقْبَلْ بِنَحْوِ عِيَادَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَاسْتَشْكَلَ الْغَصْبُ بِأَنَّهُ الِاسْتِيلَاءُ الْآتِي وَهَذَا غَيْرُ مَالٍ وَلَا حَقٍّ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ لُغَةً وَعُرْفًا يَشْمَلُ ذَلِكَ فَصَحَّ التَّفْسِيرُ بِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ مَا بَحَثَهُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ م رقَوْلُ الْمَتْنِ بِمَا لَا يُقْتَنَى أَيْ بِشَيْءٍ لَا يَحِلُّ اقْتِنَاؤُهُ .ا ه .مُغْنِي قَوْلُهُ : بِوَجْهٍ إلَى قَوْلِهِ
التَّنَاذُعِ أَنَّ الْحُلِبَّ وَالمَْلْبُوسَ نَوْضُوعَانِِ في الْبَيٌّتِ فَطُستَْسَْحبُ الْيَضَّ الَّتِي عُرِفَتٌّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا .ا ه .ا ش قَوْلُهُ : اَوْ لِكِلَءْهِمَا أَيْ ، أَؤْ لَمْ يَصْلُحْ لوَِاحِدٍ مِنْحُمَا سم وَ ع ش وَلَا يٍّقْبَلُ بِمَا لَا ئُقْتَنَى كَخِنْزِيرٍ وَكَلْبٍ لَا نَفْعَ فِيهِ بِؤَجْهٍ حَالًغ وَبٍّا مَآلًا وَخَمْرٍ غَيٍرِ مُحُتَغَمَةٍ ؛ لِأَنَّ عَلَيَّ تَقْتَضِي ثُبُوعَ حَقٍّو َهَذَ ألَا حَقَّ َولَا اخْتِصَازَ وَبَحَثَ إلسُّبْكِيُّ قَبُولَ تَفْسيِرِهِ بِخِنْزِيرٍ وَخَمْرٍ إثَا أَقَرَّ لِذِمِّيٍّ ؛ لِأَنَّهُ يُقِرُّّ عَليَْهِمَا إذَا لَمْ يُظْهِرْهمَُا وَيَجِبًّ رَدّهُُمَا لَهُ قَاللَ َكِنَّهُنْ أَطْلَقُوإ حُنَا عَدَمَ الْقَبُولِ وَلَمْ يّفَرَّقُوغ بَيْن حُيْلِمٍ وَذٌمِّيٍّ وَاعْتَرَضَ بِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَالاَِوْجَهُ مَا بَحَثَهُ وَنِةْ ثَمّّ اعْتَمَدَهُ ارْإِسْنَؤِىُّ وُّقَيْرُهُ،  وَفِي عِنْدِي شَيْءٌ وَغَصَبْتُ مِنْهُ شَيْئًا يَصِحُّت َفْسِيرُهُ بِمَا لَا يُقْطَنَى إذْ لَيْشَ فِي لَفْظِهِم َع يُشْعِرُ بِالْتِزَامِح ٌقٍّ وَمِنْ ذَمَّ لُمْ يُقبَْلْ بِنَخِّوِ عِيَادُةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ وَاسْتَشْكَلَ الْغَصُْب بِأَنٌَهُ الِاسْتيِلَاء ُالْآتِي وَهَذَا غَّيْرُ مَالٍ وَلَا حَقٍّ وَقَدْ يُجَعبُ بِأَنَّهُ لُغَةً وَعُرْفًا يَشْمَلُ ذَلِكَ فَصَحَّ لاتَّفْسيبُ بِحِالشّْرْحُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَهُ مُّا بَحَثَهُ إلَحْ اعْتَمَدَحُ م رقَوْلُ الْمَعْنِ بِنَا لَا ئُقْتَّمُّى أٌّيْ بَِشْيءٍ لَا يَحِلُّ اقْتِنَاؤُهُ .ا ه .مُغْنِي قَولُهُ : بِوَجْعٍ إلَى قَوْلِهِ