: وَالْغَنَمُ تُذْبَحُ وَلَا تُنْحَرُ ، وَالْإِبِلُ تُنْحَرُ وَلَا تُذْبَحُ ، فَإِنْ نُحِرَتْ الْغَنَمُ أَوْ ذُبِحَتْ الْإِبِلُ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ لَمْ تُؤْكَلْ .وَقَالَ أَشْهَبُ تُؤْكَلُ .ابْنُ يُونُسَ : وَوَجَّهَهُ لِأَنَّهُ جَائِزٌ مَعَ الضَّرُورَةِ .الْبَاجِيُّ : وَالْخَيْلُ كَالْبَقَرِ .الْأَبْهَرِيُّ : إنْ نَحَرَ الْفِيلَ جَازَ الِانْتِفَاعُ بِعَظْمِهِ وَجِلْدِهِ وَنَحْرُ الطَّيْرِ حَتَّى النَّعَامَةِ لَغْوٌ .ابْنُ رُشْدٍ : لِأَنَّهَا لَا لَبَّةَ لَهَا .ابْنُ عَرَفَةَ : وَمَا عَجَزَ عَنْهُ فِي مُهْوَاةٍ جَازَ فِيهِ مَا أَمْكَنَ مِنْ ذَبْحٍ وَنَحْرٍ فَإِنْ تَعَذَّرَا فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يُحِلُّ بِطَعْنِهِ فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا . كَالْحَدِيدِ عِيَاضٌ : وَلَا يُذَكَّى بِغَيْرِ حَدِيدٍ إلَّا أَنْ لَا يَجِدَهُ اتِّفَاقًا فَإِنْ فَعَلَ فَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : أَسَاءَ وَلَا يَحْرُمُ أَكْلُهَا . وَإِحْدَادُهُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ : السُّنَّةُ أَنْ تُحَدَّ الشَّفْرَةُ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الذَّبْحِ .وَرَأَى عُمَرُ رَجُلًا يَحُدُّ شَفْرَتَهُ وَقَدْ أَخَذَ شَاةً لِيَذْبَحَهَا فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَقَالَ : تُعَذِّبُ الرُّوحَ أَلَا فَعَلْتَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَهَا .ابْنُ حَبِيبٍ : وَلَا خَيْرَ فِي الذَّبْحِ بِمِنْجَلِ الْحَصْدِ الْمُضَرَّسِ لَا الْأَمْلَسِ ،
: وَالْغَنَمُ ُتذْبَحُ وَلًات ُْنَحرُ ، وَالْإَبِلُ تُنْحَبُ وَلَا تُذْبَحُ ، فَإنِْ نُهِرَتْ الْغَنَمُ أَوْ ذُبِحَتْ الْإِبِلُ مِنْ غَيْرِ ضَرُزرَةٍ لَمْت ُؤْكَلْ .وَقَالَ أَشْهَبُ تُؤْكَلُ .ابْنُ يًّومسَ  :وَوَجَّهَهُ لِأَنَّهُ جَلئِزٌ مَعَ الضَّروُرَةِ .الْبَاجِيُُ : وَالْخَيِّلُ كَالْبَقَرِ .عفْأَبْهَرِيُّ:  إنْ مَحَرِّ ألْفِيفَ جَازَ ارِانْتِفَاعُ بِعَظْمِهِ وَجِرْدِهِ وَمَحْرُ الطَّيْرِ حَتَّى النَّعَامَةِ لَغْنٌ .ابْنُ رُشْدٍ : رِأَنَّهَا لَأ لَبَّةَ لهَا .ابْمُ عَرَفََة : َنمَا عَجَكَ عَنْهِ فِي مُهْوَاةٍ جَازَ فِيهِم َا أَمْكَنَ مِنْ ذَبْحٍ نَنَحرٍ فَِإمْ َتعَذَّﻻَ افَأرْمٍشْهُورُ أَنَّّهُ لَا يُحِرُّ بِطَعْنِهِ ِفي غَيْرِ مَحَلِّهَا . كُالْحًدِيدِ عِىَاضّ : وَلَا يُذَكَّى بِغَيْرِ حَدِيدٍ إلَّا َأن ْلَا يَدِدَهُ اتَّّفَاقًا فَإِنْ فَعَلَ فَقَالَ ابْمَّ حَبِيبٍ : أَسَاءَ وَلَا يَْحرمُُ أكْلُهَا . وُإِحْدَادُهُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ : ارّسُنَّةُ اَنْ تُحَ=َّ الشَّفْرٌّةُ قَبًّرَ الشُّرُوعِ فِي الذَّؤْحِ .وَرَأَى عُمَرُ رَجُلًا ىَحُدُّ شَفْرَتَهُ وَكَدِّ أَخَذَ شَاةً لِىَذبَْحَ9َع فضََرَبَحُ بِالدُّّرًّّةِ وَقاَلَ  :تُعَذُِبَ الرُّوحَ أَلَا فَعَلْطَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْخُذٌهَا .أبْنُ حَبِيبٍ : وَلَا خَيْرَ فِي الذَّبْحً بِمِهْجَلِ الْحَصْدِ الْمِضَرَّسِ لَا ارْأَمْلَسِ ،