لِيُصَلِّيَ إلَخْ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : مِنْ رَكْعَتَيْنِ وَكَذَا مِنْ رَكْعَةٍ كَمَا بَحَثَهُالْبُلْقِينِيُّ حَجَرٌ . قَوْلُهُ : وَبِتَرَدُّدِ الْمُصَلِّي أَيْ : وَطَالَ الزَّمَنُ ، أَوْ مَضَى رُكْنٌ .ا .ه ع ش فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ . قَوْلُهُ : أَيْ فِي قَطْعِهَا مِثْلُهُ التَّرَدُّدُ فِي الِاسْتِمْرَارِ فِيهَا قَوْلُهُ : وَلَا عِبْرَةَ بِمَا يَجْرِي فِي الْفِكْرِ أَنَّهُ لَوْ تَرَدَّدَ إلَخْ هَذَا هُوَ الْوَسْوَاسُ الْقَهْرِيُّ وَبِهِ يُعْلَمُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْوَسْوَسَةِ وَالشَّكِّ فَهُوَ أَنْ يَعْدِمَ الْيَقِينَ ، وَهِيَ أَنْ يَسْتَمِرَّ الْيَقِينُ لَكِنْ يُصَوَّرُ فِي نَفْسِهِ تَقْدِيرُ التَّرَدُّدِ ، وَلَوْ كَانَ كَيْفَ يَكُونُ الْأَمْرُ فَهُوَ مِنْ الْهَاجِسِ كَذَا فِي الْإِيعَابِ . قَوْلُهُ فَلَا عِبْرَةَ بِهِ لِأَنَّهُ مِمَّا يُبْتَلَى بِهِ الْمُوَسْوَسُونَ فَالْمُؤَاخَذَةُ بِهِ فِيهَا حَرَجٌ شَدِيدٌ .ا .ه قَوْلُهُ : فَوْقَ تَأَثُّرِ الصَّوْمِ ؛ لِأَنَّ تَحَلُّلَهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِالِاخْتِيَارِ بَلْ مَتَى وُجِدَ الْغُرُوبُ أَفْطَرَ .ا ه . قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ أَشْبَهَ بِهِ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ مُكْثٌ يَسْتَلْزِمُ تَرْكَ الْخُرُوجِ ، وَإِنْ تَعَلَّقَ تَحَلُّلُهُ بِالِاخْتِيَارِ .ا ه . قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُمَا الْحَجُّ تَرَكَ الْوُضُوءَ ؛ لِأَنَّهُ ، وَإِنْ لَمْ يَبْطُلْ مَا مَضَى يَنْقَطِعُ . قَوْلُهُ : وَاحْتَاجَتْ إلَى أَفْعَالٍ كَثِيرَةٍ أَيْ : وَفَعَلَتْهَا
لِيُصَلِّيَ إلَ9ْ فٍيهِإ شَارَة ٌإلَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَصدِْ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : مِنْ َركِعَطَيْنِ َوكَزَع خِنْ رَكْعَةٍ كَمَا بَحَثًهُارْبُلْقِينيُِّ حَجَرٌ . قَوْلُهُ : وَبِتُّرَدُّ=ِ الْمُصَلِّي اَيْ : وَطَالَ الزَّنَنُ ، أَوْ مَضَى رُكْنٌ .آ .ه ع ش فِي شُلُوِط علصَّلَاةِ . كَوًلُهُ : أَي ْفَي قَكْعِهَ ماِثْلُه ُالتَّﻻَدُّدُ فِي الِاسْتِمْرَارِ فِيهَا قَوْلُهُ : وَلَا غِبْرَةَ بِمَا يَجْرِي فِي الْفِكْرِ أَنَّهُ لَوْ ترََدَّدَ إلَخْ هَذَا هُوَ الْوَسْوَاس ُالْقَهْرِيُّ وَبِهِ يُعْلَنُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْوٍّسْوَسَةِ وَالشَّكِّ فَهُوَ أَنْ يَعْدِنَ الْيَقِينَ ، وَهِيَ أَنْ يَسْتَمِرَّ علْيَقِينُ رَكِنْ يُصَوَّغُ فًي مَفْسِهً طَقِّدِيرُ اﻻتَّرَدُّدِ ، وَلَوْ كَانَق َيْفَئ َكُؤنُ الْأَمُرٍ فَهُوَ مِنْ الْهَاجِسِ كَذَا في الْإيِعَابٌ . قَوْلُهُ فَلَا عِبْرَةَ بِحِ لِأَخّّهُ مِمَّ ايُبْتَلَى بِهِ الْمًوسْوَسُونَ فَالْمُؤَاحَذَوُ بِهِ فِيهْا حََرجٌ شَدِيدٌ .ا .ه قَوْلٍّهُ : فَْوقَ تَأَثُّرِ الصٌّوْمِ ؛ لِأَنَّ تَحَلُّلَهُ لَا ىَتَعَلَّقُ بِالِاخْتِيَارِ بَلِّ مَتَى وُجدَِ الْعُرُوبُ أَفْطَلَ ا. ه . قَمْلُهُ : لِأَنُّهُ أَشْبَهَ بِهِ مِنْ َحيْثُ إنَهُ مِّكثٌْ يَسْتَلزِْمُ طَرْكُ الْخُرُوجِ ، وَإِنْ تَعَلَّقَ تَحَلُّلُهُ بِاِلاخْتِيَارِ .ا ه . قَوْلُهُ : وَمِثْلُغُمَا الْحَجُّ تَرَكَ الْوُدُوءَ ؛ لِأَنَّهُ ، وَإِنْ لَمِ يَبْطُلٌ مَا مَضى يَنْقَطِعُ . قَوْلُهُ : وًاحْتٌّاشَتْ إلٌى أَفْعَالٌ كَثِيرَةٍ أَىْ : وٍّفََعلَتْهَا