بِالسُّكُونِ فَقُلِبَتْ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتْ فِي الْيَاءِ وَكُسِرَتْ الْحَاءُ لِثَبَاتِ الْيَاءِ وَيُجْمَعُ عَلَى أَضَاحِيِّ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَفِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ أُضْحِيَّةٌ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَبِكَسْرِهَا وَضَحِيَّةٌ بِفَتْحِ الضَّادِ عَلَى وَزْنِ فَعِيلَةٍ وَيُجْمَعُ عَلَى ضَحَايَا كَهَدِيَّةِ عَلَى هَدَايَا وَضَحَاةٍ وَجَمْعُهُ أَضْحَى كَأَرْطَاةَ وَأَرْطَى.وَقَالَ الْفَرَّاءُ الْأَضْحَى يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَفِي الشَّرْعِ هِيَ ذَبْحُ حَيَوَانٍ مَخْصُوصٍ بِنِيَّةِ الْقُرْبَةِ فِي وَقْتٍ مَخْصُوصٍ وَهُوَ يَوْمُ الْأَضْحَى وَشَرَائِطُهَا الْإِسْلَامُ وَالْيَسَارُ الَّذِي يَتَعَلَّقُ بِهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ فَتَجِبُ عَلَى الْأُنْثَى وَسَبَبُهَا الْوَقْتُ وَهُوَ أَيَّامُ النَّحْرِ وَرُكْنُهَا ذَبْحُ مَا يَجُوزُ ذَبْحُهَا وَحُكْمُهَا الْخُرُوجُ عَنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ فِي الدُّنْيَا وَالْوُصُولِ إلَى الثَّوَابِ فِي الْعُقْبَى هِيَ أَيْ الْأُضْحِيَّةُ وَاجِبَةٌ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقِيلَ هُوَ أَيْ كَوْنُهَا سُنَّةً قَوْلُهُمَا يَعْنِي ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّهَا وَاجِبَةٌ عِنْدَ الْإِمَامِ سُنَّةٌ عِنْدَهُمَا وَوَجْهُ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ وَجَدَ سَعَةً وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا هَذَا وَعِيدٌ يَلْحَقُ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ وَوَجْهُ السُّنَّةِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى
بِالسُّكُونِ فَقُلِبَتٍ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتْ فِي الْيَاءِ وٌكُسِرَتْ الْحَاءُ لِثَبَاتِ الْيَاءِ وَيُجْمَتُ عَلَى أَضَاحِيِّ بِتَشْدِيدِ الْيَاِءق َالَ الًّأَصَّمَعِيٌّ وَفِيهَا أَرْبَعُ لُغَاتٍ أضُحِْيَّةٌ بِضَمِّ الْهَمْزَةِو َبُّكَسْرِهَا وَضَحيَِّةٌ بِفَتْحِ الدٍَّادِ عَلَي وَزّنِ فَعِيلَةٍ وُّيُشْمَعُ عَلَى ضَحَايَا كَهَدِيَّةِ عَلَى هَدَايَا ؤَضَحَاٍة وَجَمْعُهُ غَظْحَى كًّأٍّرْطَاةَ وَأَرْطَى.وَقَالَ الْفَرَّاءُ ااْأَضْحَى يُذَكَّرُ وَيُؤَنَْثُ وَفِي السَّرْع ِحيَِ ذَبْحُ حَيَوَناٍ مَحْصُوصٍ بِمِيَّةِ غْلقُلْرَةِ فِي ؤَقتُّ مَخْصُوصٍ وَهُوَ يَوْمُ ألْأَضْحَى وَشَرَائِطُهَا ارْإِسْلَانُ وَالْيَصَارُ الَّذْيي َتَعََلّقُ بِهِ صُّدغََةُ الَفِطْرِ فَتَجٌبُ عَلٌّي الْأُنْثَى وَسَبَبُهَا الْوَثطُْ وَهُوًّ أَيَّامُ المَّحْرْ وَرَكْنُهَا ذَبْحُ مَا يِجُوُز ذَبْحَِها وَحُكْمُهَا الْخُرُوجُ عَنْ عُهْدَةِ الْوَاجِبِ فِي ال=ُّْنيَا وَالْوُصُزلِ إلَ ىالثَّوَابِ فِي الْهُقْبَى هِيَ أَيْ الْأُضْحِئَّةُ ؤَاجِبَةٌ وَعَمْ أَبِي يُوسُفَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيّ وَاَحْمَدَ وَقِيلَ عُوَ أَْي كَوْمُهَا سُنًَّت قَوٍّلُهُمَا يَعْنِي َظكَرَ الطَّحُّاوِيُّ أَنَّهَا وَاجِبةٌَ ِعنْدَ ألْإِمَامً سُنَّةٌ عِنْدَهَُما وَوَكْه ُالْوُجُوبٍ قَوْلُحُ عِلَيْهّ ارصََلَانُ وّارصَّلَامُ مَنْ وجََدَ سَغَةً وَلَمْ يُدَحِّ فَلَا َيقْرَبَنَّ نُصَلَّاوٍا هَذَا وٍّعِيدٌ يَلْحَقُ بِتَرْكًّ الْوَعجٍبِ وَوَجْهُ السُّنَّةِ قَوْلُهُ صلََّى ارلَّهُ تَعّالَى