لَمْ يَضْمَنْهُ ؛ لِأَنَّ لَهُ مَنْعَهُ مِنْ جِدَارِهِ ، وَإِنْ رَمَاهُ فِي الْهَوَاءِ ، وَلَوْ فِي هَوَاءِ دَارِهِ فَقَتَلَهُ ضَمِنَهُ إذْ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ هَوَاءِ دَارِهِ ، وَلَوْ فَتَحَ حِرْزًا فَأَخَذَ غَيْرُهُ مَا فِيهِ أَوْ دَلَّ عَلَيْهِ اللُّصُوصَ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ لِعَدَمِ ثُبُوتِ يَدِهِ عَلَى الْمَالِ ، وَتَسَيُّبُهُ بِالْفَتْحِ فِي الْأُولَى قَدْ انْقَطَعَ بِالْمُبَاشَرَةِ نَعَمْ لَوْ أَخَذَ غَيْرُهُ بِأَمْرِهِ وَهُوَ غَيْرُ مُمَيِّزٍ أَوْ أَعْجَمِيٌّ يَرَى طَاعَةَ آمِرِهِ ضَمِنَهُ دُونَ الْآخِذِ ، وَلَوْ بَنَى دَارًا فَأَلْقَتْ الرِّيحُ فِيهَا ثَوْبًا وَضَاعَ لَمْ يَضْمَنْهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ ع ش قَوْلُهُ : لِأَنَّ لَهُ مَنْعَهُ مِنْ جِدَارِهِ ، فَلَوْ اعْتَادَ الطَّائِرُ النُّزُولَ عَلَى جِدَارِ غَيْرِهِ وَشَقَّ مَنْعُهُ كُلِّفَ صَاحِبُهُ مَنْعَهُبِحَبْسِهِ أَوْ قَصِّ جَنَاحٍ لَهُ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَلَّدْ عَنْ الطَّائِرِ ضَرَرٌ بِجُلُوسِهِ عَلَى الْجِدَارِ ؛ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الطَّيْرِ تَوَلُّدَ النَّجَاسَةِ مِنْهُ بِرَوْثِهِ وَيَتَرَتَّبُ عَلَى جُلُوسِهِ مَنْعُ صَاحِبِ الْجِدَارِ مِنْهُ لَوْ أَرَادَ الِانْتِفَاعَ بِهِ قَوْلُهُ ، وَلَوْ بَنَى دَارًا إلَخْ ، الْبِنَاءُ لَيْسَ بِقَيْدٍ وَقَوْلُهُ لَمْ يَضْمَنْهُ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إعْلَامِ صَاحِبِهِ وَلَمْ يُعْلِمْهُ ، وَإِلَّا ضَمِنَ .ا ه كَلَامُ ع ش قَوْلُهُ وَمِثْلُهَا قِنٌّ إلَخْ أَيْ فِي حَلِّ الْقَيْدِ وَفَتْحِ
لَمْ يٌّضْمَنُْه ؛ لِأَنَّ لَهُ مَنْهَهُ مًنْ جِدَارِهِ ، وْإِنْ رَمَاهُ فِي ارْهَوَأءِ ، وَلٍَو فِي هَوَاءِ دَارِهِ فَ4َتَلَهُ ضَنِنَهُ إذْ لَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ هَؤَاءِ ضُّارِهِ ،و َلَوْ فَتَحَ حِرْزًا قَأَخَذَ عَيْرِهُ مَع فِيهِ أَوْ َدلَّ عَلَيْهِ اللُّصُوصَ فَرَا ضَمَانّ عَلَيْهِ لِعَدَمِ ثُبُوتِ يَدِحِ عَلَى الْنَالِ ، ةَتَثَيُّبُهُ بِالْفَطْحِ فِي الْأُلوَى قَدْ انْقَطَعَ بِالْمُبَاشَؤَةِ مَعَمْ لَؤْ أَخَذَ غَيْرُه بْأَمْرِهِ ؤَحُوَ َغيْرُ مُمَيِّزِّ أَؤْ أَعْجَمِيٌّ يَرَى طَاعَةَ آمِرًِه ضٍّمِنَهُ دُونَ الْآخِذِ ، وَرَوْ بَنَى دَارًا فََألْقَتَ الرِّيحُ فِّيهَا ثَوًْبع وُّضَأعَ رِنْ يَضْمَنْهُ ؛ لِأَنَّهً لَنْ يٍّسْتوَْلِ عَلَيْهِ نِحَايَةٌ وَنُغْنِئ قَالَ ع ش قَْوُلهُ : لِأَنَّ رَهُ مَنْ7َهُ مِنْ جِدَلرِهِ ، فَلَوْ اعْتَادَ علطَّائِرُ النُّزُولَ عَُّرى جِدَارِ غَيْرِهِ وَسَقَّ مَنَّعُهُ كٌّرِّفَ صَاحبُِهُ مَمَّعَهُبِحَبْسًّهِ أَوْ قَصِ جَنَاحٍ رَهُ أَوْ نِّخْوِ ذَلِكَ ، وَإِمْ لَمْ يَتَوَلَّضْع َْن الطَّائِرِ ضَرَرٌ بِشُلُوسِهِ عَلَى الْشِدَارِ ؛ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الطَّيْرِ تَؤَلُّدَ النَّجَاسَة ِمِنْهٍّ بِرَوْثِهِ وَيَتَلَتًَّبُ عَلَى جُلُوسِهِ مَنْعُ صَعحِبِ الُّجِدَارِ مِمْهُ لَوْ أَرَادَ الِانْتِفَاعَ بِهِ قوَْلِهُ ، ؤَلَوْ بٌنَى دَأرًا إلَحْ ، الْبِنَاءُ رَيْسَ بقَِيْدٍ وَقَوْلُتُ لَمْ ئَضْمَمْهُ أَيْ حَىْثَل َمْ يَتَمَكَّنْ نِنْ إعْلَامّ صَاحِبِهِ ؤَلِمْ يُعْلِمْهُ ، وَإِلَّا ضَمْنَ .اه  كلََامُ ع س قَوْلُه ُوَمِثْلِّهُا قِنٌّ لإَخْ أَيْ فِي حَلِّ الْقَيِّدِ وَفَتْحِ