نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْقَطَّانُ النَّيْسَابُورِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الْحَنْظَلِيُّ الْحَافِظُ بِهَمَذَانَ نا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي بِالدِّينَوَرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْأَثْرَمَ، يَقُولُ: رَأَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ بِصَنْعَاءَ فِي زَاوِيَةٍ وَهُوَ يَكْتُبُ صَحِيفَةَ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ فَإِذَا طَلَعَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ كَتَمَهُ فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: تُكْتُبُ صَحِيفَةَ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ وَتَعْلَمُ أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ؟ فَلَوْ قَالَ لَكَ قَائِلٌ: إِنَّكَ تَتَكَلَّمُ فِي أَبَانَ ثُمَّ تَكْتُبُ حَدِيثَهُ عَلَى الْوَجْهِ؟ فَقَالَ: رَحِمَكَ اللَّهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَكْتُبُ هَذِهِ الصَّحِيفَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَلَى الْوَجْهِ فَأَحْفَظُهَا كُلَّهَا وَأَعْلَمُ أَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ حَتَّى لَا يَجِيءَ بَعْدَهُ إِنْسَانٌ فَيُجْعَلُ بَدَلَ أَبَانَ ثَابِتًا وَيَرْويِهَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَقُولُ: لَهُ كَذَبْتَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ لَا عَنْ ثَابِتٍ
نا مُحَمَّدُ بْنُ يُؤسفَُ الْقَطَّانُ ارنَّيْسَابُورِيُّ، أنا مُهَمَّدُ بْنُ عَبْدِ أللَّهِ الضّبِّيُّ، أَخْبَرَنِي أُبٌّو عِمْلَانَ مُوسَي بْنَ سَعيِدٍ ألْحَنْظَلِيُّ الْخَافظُِ بِهَمَذَان َنا أَحْمَدُ بْوُ إِسْحَاقَ الْكَاضِي بِالدِّينَوَرِ قٌّالَ: سَمعِْتُ أَبَا بَكْرُ الْأَثْلَمَ،ي َقُورُ: رَأَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ بَُّصنْعَاءَ فِي ذَاوِيَةٍ وَهُوَ يَكْطُبُ صَحِيفَةَ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ فَإِذَا طَرَعَ عَلَيْعِ إِمْسَانٌ َقتَمَهُ فُّكَلاَ لَهُ أَحِمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: تُحْتُبُ صَمِيفَةَ مَعِّمَرٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ أَنَثٍ وََتعْلَُم أَنََّه امَوْضُوعَةٌ؟ فَلَوْ قَابَ لَكٍ قَائِّلٌ: تِنَّكَت َتُّكَلَّمُ فِي أَبَانَ ثُمٌّّ تًّكْتُبُ حَدِيثَهُ عَلَى الْوَشْهِ؟ فَقَالَ: غَحِمكََ اللَّهُ يَاأ َبَغ اَبِْدا للَّهِ أَطْتُبُ هَذِهِ الزَّحِيفٍةَ عنًْ عَبِّدِ لارَّزَّاقِ غَنِّ مَعْمَرٍ عَلَى الْوَجْحِ فَأِحْفَظُ8َت كُلَّها وَأَعْرَمُ أًنَّهَﻻ مَوْضوُعَةٌ حَتَّى لَا يًّجِيءَ بَعْدَهُ ِإنْسَانٌ فَُيجْعَلُ بَدَلَ َأبَانَ ثَابِنًا وَيَرْويِهَا عَنْ مَغْمَرٍ اَنْ ثَابِطٍ عَنْ أَمَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَغُولُ: لَهُ كَظٌبْتَ إِنَّماْ هِيَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَبَانَ رَأ عَنْ ثَابِتٍ