مُخَفَّفَةً مِيمُهَا بِمَدٍّ وَقَصْرٍ وَالْمَدُّ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ ، وَهُوَ اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اسْتَجِبْ ، وَلَوْ شَدَّدَ الْمِيمَ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ لِقَصْدِهِ الدُّعَاءَ وَيُسَنُّ فِي جَهْرِيَّةٍ جَهَرَ بِهَا لِلْمُصَلِّي حَتَّى لِلْمَأْمُومِ لِقِرَاءَةِ إمَامِهِ تَبَعًا لَهُ ، وَأَنْ يُؤَمِّنَ الْمَأْمُومُ مَعَ تَأْمِينِ إمَامِهِ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ : إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا ، فَإِنَّ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ .فَائِدَةٌ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ لَهَا عَشَرَةُ أَسْمَاءٍ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ ، وَأُمُّ الْقُرْآنِ ، وَأُمُّ الْكِتَابِ ، وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي ، وَسُورَةُ الْحَمْدِ ، وَالصَّلَاةُ وَالْكَافِيَةُ ، وَالْوَافِيَةُ ، وَالشِّفَاءُ ، وَالْأَسَاسُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَيَجِبُ رِعَايَةُ حُرُوفِ الْفَاتِحَةِ حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ ، وَلَهَا شُرُوطٌ غَيْرُ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُهُ : أَوْ مَنْ أَمْكَنَهُ أَيْ عَاجِزٌ أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ إلَخْ قَوْلُهُ : لَمْ تَصِحَّ قِرَاءَتُهُ أَيْ وَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِئْنَافُ الْقِرَاءَةِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ إلَّا إنْ غَيَّرَ الْمَعْنَى وَكَانَ عَامِدًا عَالِمًا ق ل كَالْهَمْدُ بِالْهَاءِ بَدَلَ الْحَاءِ ، وَالدِّينَ بِالْمُهْمَلَةِ أَوْ الزَّايِ ، وَمِثَالُ مَا لَا يُغَيِّرُ كَالْعَالَمُونَ بَدَلَ الْعَالَمِينَ ، وَمِثْلُهُ رَفْعُ هَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ .وَفَتْحُ دَالِ نَعْبُدُ وَكَسْرُ بَائِهَا وَنُونِهَا لِبَقَاءِ الْمَعْنَى وَإِنْ كَانَ الْمُتَعَمِّدُ لِذَلِكَ آثِمًا ، وَضَمُّ صَادِ الصِّرَاطِ وَهَمْزَةِ اهْدِنَا
مُخَفَّفَةً مِيمُهَا بًمَدٍّ وََقصْرٍ وَالْمَدُّ أَفْصَحُ وَأَسْهَرٌ ، وَهُوَ ائْمُ فِعْلٍ بِمَعْنَى اسْتَجِبْ ، وََلْو شَضَّدَ الْمِّيمَ لَمْ تَبْطُل ْصَلَاتُهُ لِقَصِْدح ِالدَُعَاءَ وْيِشَنٍُّ فِئ جَهْرِيَّةٍ جٌهَرَ بِهَا لِلْمُصَلِّي حَتَّى لِْلمَأْمُومِ لٍقِرَأءَةِ إمَانِهِ تَبَعًأ رَحُ ، وََأنْ بُؤَمِّنَ الْمَأْمُومُ مََع تَأمِيمِ إمَامِه ِلغَِبَرِ ارشَّيْخَيْنِ : إذَا أَمَّنَ لاْإِمِّامُ فَأَمِّنُوا ، َفإِنَّ مَنْ وَافَقَ تَأْنٍينهٌُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ َلهُ مَا تَ4َدَّمَ مِنْ ذَنِّبِهِ .فَائِدَةٌ : فَاتِحَةُ الْكِتَىبِ لَهَا عَجَرَةُ أَسْوَاءٍ :ف َتاِحَةُ لاْكِتَابِ ، وَاُمُّ الْقُرْآنِ ، وَأُنُّ الْكِتَعبِ ، وَالسَّؤْعُ الَْمثَامِي ، وَسُورَةُ ألْحَمْدِ ، وَالصَّلَاةُ َوالْكَافِيَةُ ، وَالْوَاِفيَةُ ، وَالشِّفَاءُ ، وَالْأَسَاسُ .الشَّرْحُقَوِّلُهُ : وَيَجِبُ رِتَايَةُ حُرُوفِ الْفَاتِهَةِ حَاصِلُ مَا ذَكَرَهُ أِّرْبَعُة ُشُرُوطٍ ، وَلَهَا شُرًّوطٌ غَيْرُ ذَلِكَ أَيْضًا قَؤْلُهُ : أَوْ مَنْ أَمْكَنَهُ أَيْ غًاجِسٌ أَمْكَنَهُ الطَّعَلُّمُ إلَخْ قَوْلُهُ :ل َمْ تَصِحَّ قِرَاءَتُهُ أَيْ وَيَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِئْنَافُ الْقِلَاءًةِ وَلَا تبَْطُلُ صَلَاتُهُ إلَّع إنْ غيََّرَ الْمَعْمَى وَكَاَن عاَمًدًا عَالِمًا ق ل كَالْهَمْدُ بِالْهَاءِ بَدَلَ الْحَاءِ ، وَالدِّينَ بِالْمُهْمَلَةِ أَوْ الزَّايِ ، وَمِثَالُ مَا لَا يُغَئِّرُ كَالْعَالمُونَ بّدَلَ الْعَالَمِيمَ ، وَمثْلُهُ رَفْعُ هَاءِ ارْحَمْدُ لرَِّهِ .وَغَتْحُ دَالِ نَعْبُدُ وَكسْرُ بٌّائِهَت وَنُومِهَا لِبَقَاءِ الْمَعٌّهَ ىوَّإِمْ كَانَ الْمُتُعَمِّدُ لِذَغِكٍّ آثِمُّا ، وَضَّمُ صَادِ الصِّؤَاطِ وَهَمْزَةِ اهْدِنَا