: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ .خَاتِمَةٌ : يُكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ غَيْرَ الْجَنَّةِ ، وَأَنْ يَمْنَعَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ بِاَللَّهِ وَتَشَفَّعَ بِهِ لِخَبَرِ : لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إلَّا الْجَنَّةُ وَخَبَرِ : مَنْ اسْتَعَاذَ بِاَللَّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَ بِاَللَّهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ صَنَعَ لَكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ بِهِ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ عِنْدَ الدَّفْعِ إلَى الْمُتَصَدِّقِ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ ..قَالَ الْعُلَمَاءُ : وَلَا يَطْمَعَ الْمُتَصَدِّقُ فِي الدُّعَاءِ مِنْ الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ لِئَلَّا يَنْقُصَ أَجْرُ الصَّدَقَةِ ، فَإِنْ دَعَا لَهُ اُسْتُحِبَّ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِثْلَهَا لِتَسْلَمَ لَهُ صَدَقَتُهُ .وَيُسَنُّ التَّصَدُّقُ عَقِبَ كُلِّ مَعْصِيَةٍ ، قَالَهُ الْجُرْجَانِيِّ ، وَمِنْهُ التَّصَدُّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِهِ فِي وَطْءِ الْحَائِضِ .وَيُسَنُّ لِمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالْقَدِيمِ فَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا ثُمَّ عَمِدَ إلَى ثَوْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ فَتَصَدَّقَ بِهِ لَمْ يَزَلْ فِي حِفْظِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا وَلَيْسَ هَذَا مِنْ التَّصَدُّقِ بِالرَّدِيءِ ، بَلْ مِمَّا يُحِبُّ ، وَهَذَا كَمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ التَّصَدُّقِ بِالْفُلُوسِ دُونَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ .وَهَلْ قَبُولُ الزَّكَاةِ لِلْمُحْتَاجِ أَفْضَلُ مِنْ قَبُولِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ أَوْ لَا ؟ وَجْهَانِ رَجَّحَ الْأَوَّلَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ الْمُقْرِي ؛ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى وَاجِبٍ ، وَلِأَنَّ الزَّكَاةَ لَا مِنَّةَ فِيهَا ، وَرَجَّحَ الثَّانِي آخَرُونَ مِنْهُمْ الْجُنَيْدُ وَالْخَوَّاصُ لِئَلَّا يَضِيقَ عَلَى
: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَارَ : ارْمُسْبِلُ وَالْنَنَّانُ وَالًمُنَفًّقُ سِلْغَتَهُ بِالِّحَلِفِ علْكَاذِبِ .َخاتِمَةٌ : يُكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ غَيْرَ الْجَنَّةِ ، ؤَأَنْ يَمْنَعَ مَنْ سِّأَلَ اللَّهَ بُاَفلَّهِ وَتَشَفَّعَ بِهِ لِخَبَرِ : لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إلَّا الْجَنَّةُ ؤَخَبَرِ : مَنْ اسْتَعّاذَ بِاَللَّحِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ شَأَلَ بِاَللَّاِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فأَجِيبُوهُ ، وَمَنْص َنَعَ لَكُمْ مَعْرُوفًا فقَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافئُِونَّهُ بِِه فَأدْعُوا لَهُ حَتَّى ترََوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ رَوَاخُ أَبُؤ دَاوُد .وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ عِنْدَ الّدفْعِ إلَى الْمًتَصَدِّقِ عَلَيْهِ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ ..قَالَ الْعُلَنَاءُ : وَلَا يَطْمَعَ ىلْمُتَصَدِّقُف ِي الدُّعَاءِ مِنْ الْمُتَصَدَّقِ عَلَئْهِ رِئَلَّأ يَنْقُصَ أَجْلُ الصَّدَقِّة ، فَإِنْ دَعْا لَحُ اُشْتُحِبَِ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِثَلَهَا رِتَسْلَمَ لَهُ صَدَقَتُهُ .وَيُسَنُّ التَّصَدّقُ عقَِبَ كُلِّ مَعْصِيَوٍ ، قَإلَهُ ارْجُرْجَانِيِّ ، وَِممْهُ التَّصَدُّقُ بِدِينَارٍ أَوْ مِصْفِهِ فِي وَطْءِ الْحَإئِضِ .وَُيسْنُّ لِمَمً لَبِسَ ثّوْبًا جَدِيدٍّع أَنْ يَعَصَدَُ5َب ٍالْقَدِيمِ فَفِي الحَدِّيثِ : مَنْ لَبًّصَ ذَوْبًا جْدِئدًا ثُوَّع َنِدَ إلَى ذَوْبٍهِى لّْذِي كْانَ عَلَيْحِ فَتَصَدَّقٍ بِهِ لَمْ يَزَلْ فَئ حِفًّظِ اللَّهِ حَئًّا ؤَمَيِّتًا وَلَىسَ هَذَا مِنْ التٌّصَدُّقِ بِالرَّدِيْء ، بَلْ مِمُّا يُحِبُّ ، وَهَذَا كَمَا جَغتَْ بِهِ الُّعَعطَة مٍمْ ارتَّصٍّدُّقِ بِالْفُلُوسِ دُونَ الذَّهَبِ وَالْفِظَّةِ و.َهّلْ قَبُولُ الزَّكَعةِ لِلمْحْتَاجِ أَفْضَلُ مِنْ غَبُملِ صَدَقَة ْالطَّْطوَُّعِ أَؤْ لَا ؟ وَجْهَانِ رَجَّحَ الْأَوٍّّلَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ الًّمُكْرِي ؛ رِأَنَّهُ إعَانَةٌ عََلى وَاجًّبٍ ، وَلأَنَّ الزَِكَاةَ لَا مِنَّةَ فِيهُّا ، وَرَجَّحَ علثَّانِي آخَرُونَ مًنهُْمْ الْجُنَيْدُ وَالْخَوَّاصُ لِئَلَّاي َضْيقَ عَلَي