يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ إلَّا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَلَا عَنْهُ إلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُد بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَهُوَ شَيْخٌ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقِيلَ : أَوَّلًا يَنْعَزِلُ بِفِسْقِهِ ، وَقِيلَ : لَا أَمِيرَ الْبَلَدِ وَوَزِيرَهُ ، وَلَا يُقِيمُهَا عَلَى مُسْلِمٍ بِقَتْلِ كَافِرٍ ، وَكِتَابَةٍ كَشَهَادَةٍ ، فِي ظَاهِرِ كَلَامِ الشَّيْخِ وَشَيْخِنَا ، قِيلَ لِأَحْمَدَ : مَتَى يَجُوزُ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَقْبَلَ شَهَادَةَ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : إذَا كَانَ يُحْسِنُ تَحَمُّلَ الشَّهَادَةِ وَيُحْسِنُ أَنْ يُؤَدِّيَهَا .وَيَحْرُمُ فِي الْأَصَحِّ أَخْذُ أُجْرَةٍ وَجُعْلٍ ، وَقِيلَ : إنْ تَعَيَّنَتْ ، وَقِيلَ : وَلَا حَاجَةَ ، وَذَكَرَ شَيْخُنَا وَجْهًا يَجُوزُ لِحَاجَةٍ تَعَيَّنَتْ أَوْ لَا ، وَاخْتَارَهُ ، وَقِيلَ : يَجُوزُ مَعَ التَّحَمُّلِ ، وَقِيلَ : أُجْرَةٌ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ : مَنْ عَجَزَ أَوْ تَأَذَّى بِالْمَشْيِ فَأُجْرَةُ مَرْكُوبٍ عَلَى رَبِّهَا ، قَالَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ ، وَفِي الرِّعَايَةِ : وَكَذَا مُزَكٍّ وَمُعَرِّفٍ وَمُتَرْجِمٍ وَمُفْتٍ وَمُقِيمِ حَدٍّ وَقَوَدٍ وَحَافِظِ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ وَمُحْتَسِبٍ وَالْخَلِيفَةِ .وَلِمَنْ عِنْدَهُ شَهَادَةٌ بِحَدٍّ لِلَّهِ إقَامَتُهَا وَتَرْكُهَا .وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَأَبُو الْفَرَجِ وَالشَّيْخُ وَالتَّرْغِيبُ تَرْكُهُ ، لِلتَّرْغِيبِ فِي السِّتْرِ ، وَهَذَا يُخَالِفُ مَا
يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَّةَ إلَّا ابنُِ أًبِي عَرِوبَةَ ، وَلَا عَنْهُ ﻻلَّا ابًنُ الْمبَُارَكِ ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُد بْنُ سُلَيمَْانَ ، وَهُوَ شَيْخٌ رِا بغَْسَ بُّهِ ، وقَِيلَ : لَوَّرًا يَنْعَزِلَ بِِفسْقِهِ ، وَقِليَ : لَا أَمِيرَ الْبَلَدِ وَوَزِيرَهُ ، وَلَا يُقِيمُهَا اَلَى مُسْلِمٍ بِقَتلِْ كِّافِرٍ ، وَكِتَاَبةٍ كَشَهَادَةِ ، فِي ظَاهِرِ كَلَاكِ الشَّيٍّخِ وَشَيْخَِنا ، قِيرَ لِأَحْمَدَ : مَطَى يَجُوزُ لِلْحَاكِمُّ اَمْ يَقْبَلَ شَهَادَةَا رلَّجلُِ ؟ قَال َّ: إذَا كَانَ يُحِْسمُ تَحَمُّلٌّ الشَّهَادَةِ وَيُحْسِنُ اَنْ ُيؤَدُّيَهَا .وَيَحْلُمُ فِي الْأَصَحِّ اَخْذُ أُجْرَةٍ وٌّجُعْلٍ ، وٌّقِيلَ : إنْ تَعَيَّنَّتْ ، وَقِيلَ : وَلَا حَاجًّةَ ، وَذَكَرَ شَيْخُنَت وَجْعًا يَجُوزُ ِلحَآجَةٍ تَعَيَّنَتْ اَوْ لَا ، وَاخْتَارَهُ ، وِقِيلَ : يَجُوزُ مَعَ التٍَحَمُّلِ ، وَقِيلَ : أُجْؤَةٌ مِنْ بَيْتَ الْمَالِ ، فَغَلَى الْأَوَّلِ : مَنْ عَجَزِ أَوْ تَأَذَّي بِالْمَشْيِ فَأُجْرَةُ مِرْكُوبٍ عَلَى غَبِِّهَا ، قَالَهُ فِي الّتَرْغِيبِ وَغَيْرِهِ ، وَفِي الرِّعَايَةِ : وٍكَذَا مُزَكٍّ وَمُعَرِّفٍ وَمُتَرْجِمٍ وَمُفْتٍ وَمُقِيمِ حَدٍّ وَقَؤَضٍ وَحَافِظِ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ وَمّحْتَسِبٍ وَالْخَليِفةَِ .وَلِمَنْ عِنْدَهُ يََهادَةٌ بِحَضٍّ لِلَّهِ إقَأمَتُهَا وَتَرْكُهَا .وَاسْتَحَبَّ الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ وَأَبُو الْفَرَجِ وَلاسَّىّخُ وَالتَّرْغِيبُ تَرْكُهُ ، ِلتلَّرْغِيبِ فِي السِّتِْر ، وَهَذَا يُخَارِفُ مَا