أَيْ بِمَحَلِّ الْمَنْفَعَةِ اه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَإِطْلَاقُهُ الْمَنْفَعَةَ يَقْتَضِي عَدَمَ الْفَرْقِ بَيْنَ الْمُؤَبَّدَةِ وَالْمُؤَقَّتَةِ لَكِنْ قَيَّدَهُ فِي الرَّوْضَةِ بِالْمُؤَبَّدَةِ أَوْ الْمُطْلَقَةِ، أَمَّا إذَا قَالَ أَوْصَيْت لَك بِمَنَافِعِهِ حَيَاتَك فَالْمَجْزُومُ بِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا هُنَا أَنَّهُ لَيْسَ تَمْلِيكًا، وَإِنَّمَا هُوَ إبَاحَةٌ فَلَيْسَ لَهُ الْإِجَارَةُ وَفِي الْإِعَارَةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ الْمَنْعُ اه وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ إطْلَاقُ الْمَنْفَعَةِ يَقْتَضِي عَدَمَ الْفَرْقِ بَيْنَ الْمُؤَبَّدَةِ وَالْمُقَيَّدَةِ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا قَطَعَا بِهِ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ خِلَافًا لِمَا مَشَيَا عَلَيْهِ هُنَا مِنْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ الْمُقَيَّدَةَ إبَاحَةٌ فَلَا يُؤَجَّرُ اه قَالَ ع ش قَوْلُهُ يَقْتَضِي عَدَمَ الْفَرْقِ مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ حَيَاتَك أَوْ حَيَاةَ زَيْدٍ، وَقَوْلُهُ فَالْمَجْزُومُ بِهِ إلَخْ مُعْتَمَدٌ وَقَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ إلَخْ مُعْتَمَدٌ اه. قَوْلُهُ بِنَحْوِ حَيَاتِهِ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُؤَقَّتَةَ بِنَحْوِ حَيَاتِهِ إبَاحَةٌ، وَإِنْ لَمْ يُعَبِّرْ خِلَافُ ظَاهِرِ شَرْحِ الرَّوْضِ أَيْ وَالْمُغْنِي بِالْفِعْلِ وَهُوَ صَرِيحُ قَوْلِ الشَّيْخَيْنِ، أَمَّا إذَا قَالَ أَوْصَيْت لَك بِمَنَافِعِهِ حَيَاتَك فَهُوَ إبَاحَةٌ وَلَيْسَ بِتَمْلِيكٍ انْتَهَى اه سم.
أَيْ بِمَحَلِّ الْمَمْفَعَةِ اه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ زَمَحَلُْ ذَلِكَ هِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَإِطْلَاقُهُ لاَّمَنْفَعَةَ يَقْتٍ1ِي عََدمَ الْفَرْقِ بَيِّنَ الْمُؤَيَّدَةِ وَالْمُؤٌّقَّتَِت لَكِنْ قَيَّدَهُ فِي الرَوّْضَةِ بِالْمؤٌَبَّضَةِ أَوْ الْمُطْلَقَةِ، أَمَّا إذَا قَالَأ َوْصَيْت لَك بِمَنَافِعِهِ حََياتَك فَالَمَجْزُومُ بِه ِفِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَأ هُنَا أَنَّهُ لَيْصَ تَمْلِيكًا، وَإِنَّكَا هُوَ إبَاحَةٌ فَلَيْسَ رَهُ الْإِجِّارَةَ وفَي الْإِعَارَةِ وَجْهاَنِ أَصَحُّهُمَا كَمَا قُالَهُ آلْإِسْنَوِيُّ الْمَنْعُ اه وَعِبَارَةُا رْمُغْنِي تَنًّبِيحٌ آطَّلَاقُ الْمَمْفَعَةِ يَقْتَضِي عَدَمَ الْفَرْقُّ بَيْنَ الْمُؤَبَّدَةِ وَالْمُقَيَّدَةِ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا قَطَعَا بِِه فِي بًّابِ الْإِجَارَةِ حِلْافًا لِمَا نَشىََا غلََيْهِ هُنَا مِنْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ المُقَيَّدَة َبإَاحةٌَ فَلَا ئُؤَجَّرُ ها قَالَ ع ش قَوْلُتُ يْقْطَضِي عَدَمَ الْفَرْقِ مُعْتَنَدٌ وَقٌّوْلًهُ حَيَاتَك أَوْ حَيَاةَ زَيْدٍ ،وَقَوْلُهُ فَالْمَجْزُومُ بِهِ إلَحْ مُعْتَمَدٌ وَقَوِلُهُ َكمَا قَالِهُ لاًّإسِْنوَِيُّ إلَ9ْ مُعْتَمَدٌ اه. قَوْرَهُ بِنَحْؤِ حَيَأتِهِ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْنُؤقََّتَةَ بِنَحْوِ حَئَعتِهِ بإَاحَةٌ، وَإِنْ لَمْ يُعَبِّرْ خِلَافُ ظَاهِرِ شَلْحِ الرَّوْضِ أَيْ وَالْمُغٌّنِي بِالْفِعْلِ وَهِوَ صَرْيحُ قَوْلِ الشَّيْخَيْنِ، أَمَّا إذَا قَالَ اوَْصَيْت لَك بِمَنُافِعِهِ حَيَاتَك فَهُوَ إبَاحَةٌ وَلِيْسَ بِطَمْلِيكٍ انْتَهَى اه سم.