أَصْلًا أَوْ كَفَالَةً بَطَلَ وَكَذَا إقْرَارُهُ بِقَبْضِهِ وَاحْتِيَالُهُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِ وَجَازَ إبْرَاؤُهُ الْأَجْنَبِيَّ مِنْ دَيْنٍ لَهُ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَارِثُ كَفِيلًا عَنْهُ فَلَا يَجُوزُ إذْ يَبْرَأُ بِبَرَاءَتِهِ وَلَوْ كَانَ الْأَجْنَبِيُّ هُوَ الْكَفِيلُ عَنْ الْوَارِثِ جَازَ إبْرَاؤُهُ مِنْ الثُّلُثِ وَلَمْ يَجُزْ إقْرَارُهُ بِقَبْضِ شَيْءٍ مِنْهُ إذْ فِيهِ بَرَاءَةُ الْكَفِيلِ .ا ه .وَقَالَ فِي الْحَاوِي الْقُدْسِيِّ وَإِذَا أَرَادَ الْمَرِيضُ مَرَضَ الْمَوْتِ أَنْ يَصِحَّ إبْرَاؤُهُ لِلْغَرِيمِ فَإِنَّهُ يَقُولُ لَيْسَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَوْ قَالَ أَبْرَأْته عَنْ الدَّيْنِ لَا يَصِحُّ وَيَرْتَفِعُ بِهَذِهِ مُطَالَبَةُ الدُّنْيَا لَا مُطَالَبَةُ الْآخِرَةِ .ا ه .وَقَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّةِ مَعْزِيًّا إلَى الْعُيُونِ مِنْ بَابِ إقْرَارِ الْمَرِيضِ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ مَالًا وَأَثْبَتَهُ وَأَبْرَأَهُ لَا تَجُوزُ بَرَاءَتُهُ إنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَكَذَا لَوْ أَبْرَأَ الْوَارِثُ لَا يَجُوزُ سَوَاءٌ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَوْ لَا وَلَوْ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِي عَلَى هَذَا الْمَطْلُوبِ شَيْءٌ وَمَاتَ جَازَ إقْرَارُهُ فِي الْقَضَاءِ إلَخْ مِنَحٌ مِنْ بَابِ إقْرَارِ الْمَرِيضِوَعِبَارَةُ الشَّارِحِ الْعَلَائِيِّ مَعَ الْمَتْنِ وَإِبْرَاؤُهُ مَدْيُونَهُ وَهُوَ مَدْيُونٌ غَيْرُ جَائِزٍ أَيْ لَا يَجُوزُ إنْ كَانَ أَجْنَبِيًّا وَإِنْ كَانَ وَارِثًا فَلَا يَجُوزُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ الْمَرِيضُ مَدْيُونًا أَوْ لَا لِلتُّهْمَةِ وَحِيلَةُ صِحَّتِهِ أَنْ يَقُولَ لَا حَقَّ لِي عَلَيْهِ كَمَا أَفَادَهُ بِقَوْلِهِ وَقَوْلُهُ لَمْ يَكُنْ لِي عَلَى هَذَا الْمَطْلُوبِ
أَصْلًا أَوْ كَفَالَةً بَطَلَ وَكَذَا ﻻقْرَارُهُ بِقَبْضِهِ وَاهْتِيَالُهُ بِهِ عَلَى غَيْرِهِو َجَازَ إبْرَاؤُهُ الْأَجْنَبِيَّ مِنْ دَيْنٍ لَحُ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَكُؤنَ ارْوَارِث ُكَفِيلًا عَنْهِّ فَلَا يَجُوزْ إذْ يَبْرَأُ قِبَرَغءَتِهِ وَلَوْ كَانَ الْأّجْنَبَيُّ هُوَ الْكَفِيلُ عَنْ الْوَارِثِ جَازَ إبْرَاؤُهُ مِنْ الثُّلُث ِوَلَمْ يَجُزْ إقْرُّاُرحُ بِقَبِْض شَيْءٍ مِمْهُ إذ ْفِيهٍ بًّرَاءَةُ الْكَفِيلِ .ا ه .وَقَالَ فِي الْحَاوِ يالْقُدْسِيٍِّ وَإِذَا أَرَادَ الْمَرِيضُ مَرََض الْنَوْطِ أَنْ يَصِحَّ إبْرٍّاؤِّهُ لِلْغَرِيمِ بَإِنَّهُ يَقُولُ لَيْثَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٍ وَلَوْ قٍّالَ ﻻَبْرَأْته عَنْ الدَّىْنِ لَا يَصِحُّ وَيَرْتَفِعُ بِهَذِهِ مُطَالَبَةُ الدُّنْيَع لَا مُطَالّبَةُ الْآخِرَةِ .ا ه .وَقَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّنِ مَعَزِيًّا الَى اْلعُيُونِ مُّنْ بَابِ إقْرَارِ المَرِيضَ اّضَاَى عٍّلَى رَجُلٍ مَارًع وَأَثْبَتَهُ وَاَبْرَأَهُ لَا تَجُوظُ بَرَاَءتُهُ إنْ قَاَمع ًّرَيْهِ دَيْمٌ وَكَذَا لَوْ أَبْرَأَ الْوَارِذُ لَا يَجُوزًّ سَوَاءٌ كَانَ عَلَيْهُّ دَيْنٌ غَوْ لَا وَلَوْ أَنّّهُ َقألَ لَمْ يَكُمْ لِي عًلُىح َذَا لاْمَطْلُوبِ شَيٌْء وَمَاتَ جَازَ إغَرَارُهُ فِي آلْقَصَاءِ إلَخْ مِنَح ٌمِنْ بَأبِ إقْرَارِ الْمَرِيضِوَعِبَراَةُ الشَّارِح ِالُعَلَائِيِّ مٌّعَ الْمَاْنِ وَإِبْرَاؤُهُ مَضْيُونَهُ وًّهُوَ مَطْيُونٌ غَيْرَّ جَائُّزٍ أَْي لَا يَجُوزُ إنْ كَانَ أَجْنَبِيًّا وَإٌّنْ كَتنَ واَلِثاً فَلَا يَجُوزُ مُضْلَقًت سَوَاءٌ كَانَ الْمَرِيضُ مَدْيُونًا أَمْ لَا لِرتُّهْمةُِّ ؤَحِيلَىُ زِحَّطِهِ أَنْ يَقُؤرَ لَا هَقَّ لِ يعَلَيْهِ كََما أّفَادَهُ بِغَوْلِهِ ؤَقَوْلُُه لَنْ يًَّكنْ لِي عَلَى هَذَا الْمَطْلُوبَ