أَوْسَطِهِ وَصَلَّى بَاقِيَهُ إلَى تَمَامِ الْإِحْدَى عَشْرَةَ فَهَلْ يَكُونُ فِعْلُهُ لِذَلِكَ وِتْرًا ثَانِيًا أَوْ يَكُونُ وِتْرًا وَاحِدًا مَعَ انْضِمَامِهِ إلَى مَا فَعَلَهُ أَوْ لَا وَهَلْ يَفْتَرِقُ الْحَالُ بَيْنَ مَنْ اعْتَقَدَ ذَلِكَ عَلَى هَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ وَغَيْرِهِ أَمْ لَا وَهَلْ يَفْتَرِقُ الْحَالُ بَيْنَ مَنْ اعْتَادَ الْوِتْرَ بِوَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ أَمْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مَا فَعَلَهُ ثَانِيًا وِتْرًا مُطْلَقًا لِخَبَرِ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ ثُمَّ إنْ نَوَى بِالثَّانِي الْوِتْرَ عَامِدًا عَالِمًا لَمْ يَنْعَقِدْ وَالْأَصَحُّ نَفْلًا مُطْلَقًا.سُئِلَ هَلْ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ، أَوْ الصِّيَامُ أَوْ التَّفْصِيلُ؟فَأَجَابَ بِأَنَّ الْأَئِمَّةَ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي أَفْضَلِ عِبَادَاتِ الْبَدَنِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ عَلَى آرَاءٍ كَثِيرَةٍ أَرْجَحُهَا أَنَّ أَفْضَلَهَا الصَّلَاةُ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالُ أَفْضَلُ فَقَالَ: الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَاسُئِلَ عَمَّنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ كَالْوِتْرِ وَسُنَّةِ الْعِشَاءِ بِتَشَهُّدٍ وَاحِدٍ هَلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ الْمَذْكُورَةُ وَإِنْ تَوَهَّمَ بَعْضٌ صِحَّتَهَا أَخْذًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ حَكَاهُ صَاحِبُ الْبَيَانِ.
أَوْسَطِهِ وَصَلُّّى بَاقِيَهُ إرَى تمَامِ الْإِحْدَى عَشْرَةَ فَهَلْ يَكُونُ فُعْلُُه لِزَلِكَ وَتْرًع ثَانِيًا أَوْ يَكُؤنُ وِتْرًا وَاحِدًا مَعَا نْضِمَانِهِ إلَى نَا فَعَلّه ُأَؤٍّ لَا وَهَلْ يَْفتَرِكُ الْحَالً بَيٌّنَ مَنْ اعْتَقَدَ ذُّلِكَ عَلَى هَذِنِ الْقَيفِْيَّة ِؤَغَيْلِهِ أَمْ لَا ؤَحَلْ يَفَْتلِق ُالْحَالُب َيْنَ مَنْ اعْتْعدَ لاْوتِْرَ بِوَاحِدّةٍ أَزْ أَكْثَرَ أَنْ لَا؟فََأجَابَ بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مَا فَعَلَهُ ثَانِيًا وِتٍرًا مُطْلَقًا لِخَبَرِ لَا وِتْرَانِ فِ يلَيٌلَةٍث ٌّمَّ إنْ نَوَى بِالثَّانيِ ارُوِتْرَ عَامِدًا عَالِمًا لَمْ يَنْعَقِدْ وَالْاَصَحُّ نَفْلًا مُطْلَقًا.سُئَِل هَلْ الْأَفْضَلُ الصَّلَاةُ، أَوْ السِّيَامُ أَو ْالتَّْفصِيلُ؟فَأَجَىبَ بِأنَُّ الْاَئِمَّةَ قَدْ اخُّتَلفُوا فِي أَفْضَرِ عِبَادَاتِ الْبَدَنِ بَعْدَ الْإِصْلاَمِ علَى آرَاءٍ كَثِيرَّةٍ أَرْجَحُهَا أَنَّ عَفْضَلَهَا الصَّلَاةُ لِخِبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صٌلَّى اللَّهُ عَلَيٍه ِوَسَلٌّّنَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَارُ أَفْضَلُ فَقَارَ: الصَّلَاة ُلِلَوَّلِ وَقْتِهَاسُئِلَ عَمَّنْ جَمَعَ بّيْنَ صَلَاتَيْنِ كَالْوِتْرِ وَسُنَّةِ الْعِشِاءِّ بِتَشَهًُّ\ٍ وَاحدٍِ هًلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ أوَْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا تَصِحُّ الصَْلَعةُ الْمَذْكْورَةُ وَإِنْ تَوَهَِّنَ بَعْضٌ صِحَّتَهَاأ َخثًْا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍح َكَاٌّه صَاحِبُ الْبَيَانِ.