فِيهَا مَا يَقْتَضِي نِسْيَانَهُ ، كَيَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّنِي مَا حَدَّثْتُهُ بِهَذَا، أَوْ لَا أَعْرِفُ أَنَّهُ مِنْ حَدِيثِي، وَالرَّاوِي جَازِمٌ بِهِ فَقَدْ رَأَوْا أَيِ: الْجُمْهُورُ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ، قَبُولَهُ الْحُكْمَ لِ الرَّاوِي الذَّاكِرِ كَمَا هُوَ عِنْدَ الْمُعْظَمِ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ، وَصَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، مِنْهُمُ الْخَطِيبُ
فِيهَا مَا يَكْتٍّضِين ِسْيَانهَُ ، كَئَغْلِبِّ عَلَى ظَنِّي أَنَّنِي مُا حَدَّثْتُحُ بِهَذَا، أَوْ لَا أَعْرِفُ أَةَّهُ مِنْ حَدِيثِي، وْالرَّاوِى جَازِمٌب ِهِ فَقَدَ رَأَوْا أَبِ: الْجمُهُْورُ مِنَ الْمُحَ\ِّثِينَ، قَبُولهَُ ارْحُكْمَ رِ الرَّاوِي الذَّاكِرُّ كَمَا هُوَ عِنْدَ الْمُعْظَمِ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ، وَصَحَّحَهُ 7َئْغُ وَاهِدٍ، مِنْهُمُ الْخَطِيبُ