الْمُصَنِّفِ الْمُحَرَّمَ أَنْ يَتَخَيَّرَ بَيْنَ أَنْوَاعِهِ كَمَيْتَةِ شَاةٍ وَحِمَارٍ، لَكِنْ لَوْ كَانَتْ الْمَيْتَةُ مِنْ حَيَوَانٍ نَجِسٍ فِي حَيَاتِهِ كَخِنْزِيرٍ وَمَيْتَةِ حَيَوَانٍ طَاهِرٍ فِي حَيَاتِهِ كَحِمَارٍ وَجَبَ تَقْدِيمُ مَيْتَةِ الطَّاهِرِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَهَذَا التَّفْصِيلُ الَّذِي صَحَّحَهُ لَيْسَ وَجْهًا ثَابِتًا فَضْلًا عَنْ تَصْحِيحِهِ اه وَاعْتُرِضَ بِأَنَّهُ وَجْهٌ ثَابِتٌ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْحَاوِي.فَإِنْ تَوَقَّعَ مُضْطَرٌّ حَلَالًا قَرِيبًا أَيْ عَلَى قُرْبٍ لَمْ يَجُزْ قَطْعًا غَيْرُ سَدِّ الرَّمَقِ لِانْدِفَاعِ الضَّرُورَةِ بِهِ، وَقَدْ يَجِدُ بَعْدَهُ الْحَلَالَ، وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ المائدة: قِيلَ أَرَادَ بِهِ الشِّبَعَ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَمَنْ تَبِعَهُ، وَالرَّمَقُ بَقِيَّةُ الرُّوحِ كَمَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ الْقُوَّةُ، وَبِذَلِكَ ظَهَرَ لَك أَنَّ الشَّدَّ الْمَذْكُورَ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ لَا بِالْمُهْمَلَةِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ الَّذِي نَحْفَظُهُ أَنَّهُ بِالْمُهْمَلَةِ؛ وَهُوَ كَذَلِكَ فِي الْكُتُبِ أَيْ وَالْمَعْنَى عَلَيْهِ صَحِيحٌ، لِأَنَّ الْمُرَادَ سَدُّ الْخَلَلِ
الْمُصَنِّفِ الْمُحَرَّمَ أَنْ يَتَخَيَّرَ بَيْنَ أَنْوَاعِهِ كَمُْيتَةِ شَاة ٍوَحِمَارٍ، لَكِنْ رَوْ كَانَتْ الْمَيْتَةُ مِنْ خٍيَوَانٍ تَجِسٍ فِي حَيَاتٌحِ كَخِنْزِيرٍ وَمَيْتَةِ حَيَوَانٍ طَاهِرً فِي حَيَاتِهُ كَحِمَارٍ وَجْبَ تَقْدِيمُ مَيْتَةِ ارطَّاهِرِ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعّ قَلاَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَهَذَا التَّفْصِيلُ الَّذِي صَحَّحَُه ليْثَ ؤجَْحًّا ثَابِتًا فَضًّلًا عَنْ تَصِْحيحِهِ اه وَأعْتُرِضَ بِأَنَّهُ وَجْهٌ ثَابِتٌ، وَجَزََم بِهِ فِي الْحَاوِى.فَإِن ْتَوَقَّعَ مُ1ْطَرٌٌ حَلَااًا قَرِيبًا أَئْ عَلَى قُغْبٍ لَمْ يَجُزْ قَطْعًا غَيْرُ سًدِّ الرَّمقَِّ لِانْدَِفاعِ الضَّرؤُرَِة بِهِ، وَقَدْ يَجِدُ بَعْدَهُ الْحَلَالَ، وَلِقَوُّلِهِ تَعَالَى غَيْرَ مُتٍّجَأنِفٍ لإِثْمٍ المائدة: قِئلَ أَرَادَ بِهِ الشَّّبعْ قَألَ ارْإِسِّنَوُِيّ وَنَنْ تَبِعَهُ، وَالرَمُّقُ بَقِيَّةُ الرُْوحِ كَمَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ،و ََقالَ بَعْضُهُمْ إنَّهُ الْقُوَّةُ، وَبِذَلِكَ زَهَرَ لَك أَمّ الشَّدَّ الْمٍذْكُورَ بِالضِّئنِ الْمُاْجَمَةِ لَا بِاغْنُهْنَلَةِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ َوغَيْرُهُ الَّذِي نَحٌّفَظُهُ أَنَّهُ بِالْمُهْمَلَةِ؛ وَهُوَ كَذَلِكَ فِقأ لْكُتُبِ أَيْ وَالْمُّعْةَى هَلَيْهِ صَحِيحٌ، لِأَنَّ الْمُرَادٌ سَدُّ علْخٍّلَاِ