كَلَامُهُمْ هُنَا لَكِنَّ الْحَقَّ أَنَّ الْفَرْقَ بَعِيدٌ مُتَكَلَّفٌ فَلْيَكُنْ الْأَوْجَهُ مَا قَدَّمْته مِنْ التَّفْصِيلِ هُنَا الْمُوَافِقِ لِمَا يَأْتِي ثَمَّ انْتَهَى مَا فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَقَوْلُهُ قُلْت لَا يُنَافِيهِ بَلْ يَتَعَيَّنُ حَمْلُهُ إلَخْ وَلَك أَنْ تَقُولَ إنَّهُ مُسْتَثْنًى مِنْ هَذَا ؛ لِأَنَّ غَيْرَ نَقْدِ الْبَلَدِ أَعَمُّ مِنْ جِنْسِ حُقُوقِهِمْ قَوْلُهُ بِذَيْنِك قَدْ يَسْبِقُ إلَى الْفَهْمِ أَنَّ الْمُشَارَ إلَيْهِ مَا فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بِثَمَنِ مِثْلِهِ حَالًّا مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ لَكِنَّهُ ثَلَاثَةُ أُمُورٍ وَصِيغَةُ الْإِشَارَةِ لِلتَّثْنِيَةِ وَعِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ قَالَ فِي الْأَنْوَارِ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَشْتَرِي مَالَهُ بِثَمَنِ مِثْلِهِ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى الْبَيْعِ بِدُونِهِ قَطْعًا بَلْ يَصْبِرُ حَتَّى يُوجَدَ ا ه وَجَزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي فَتَاوِيهِ وَالرَّافِعِيُّ فِي بَحْثِ بَيْعِ قِنٍّ أَسْلَمَ عَلَى سَيِّدِهِ الْكَافِرِ وَعِبَارَةُ الْغَزِّيِّ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَشْتَرِيهِ بِثَمَنِ الْمِثْلِ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ وَجَبَ الصَّبْرُ بِلَا خِلَافًا ه . قَوْلُهُ نَعَمْ الْأَوْجَهُ قَدْ يُشْكِلُ بِقَوْلِهِ قَبْلَهُ ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ ثَمَنُ مِثْلِهِ ؛ إذْ لَا يَلْزَمُ الْبَيْعُ بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِ الْمِثْلِ غَيْرِ حَاضِرَةٍ ا ه . قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ دُونَ ثَمَنِ مِثْلِهِ اُنْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ ؛ لِأَنَّ هَذَا هُوَ ثَمَنُ مِثْلِهِ . قَوْلُهُ نَدْبًا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ بِثَمَنِ مِثْلِهِ فِي
كَلَامُهُمْ هُنإ لَكِنَّ الْحٍقَْ أَنّ َارفَْرْقَ بَعِيدٌ مُتَكَلٌَّفٌ فَلْيَكُنْ الْأَوْجَهُ مَا قَدَّمْته مِنْ التَّفْصِّيلِ حُنَا الْمُوَافِقِ لِمَا يَأْتِي ثَمَّ اْنتَهَي مًا فِي شَرْحِا لْعُبَابِ وَثَوْلٌّهُ قُلْت لَا يُنَافِهيِ بَلْ يْتَعَيَّنُ حَمْلِه ُإلَخْ وَلَق أَنْ تَ5ُولَ إنَّهُ مُسْتَثْنًى مٍّنْ هَذَا ؛ لِأَنَّ غَقْرَ نِّقْدِ الّبَلَدِ أََعمُّ مِنْ جِنْسِ حُقُوقِهِمْ قَوْلُهُ بِذَيْنِك قَدْ يَسْبِقُ إلَى الْفَهْمِ أَنَّ الُْمشَارَ إلَىْهِّ مَا فِي فَوٍّلِ لاْمًصَنِّفِ بَِثمَنِ مِثْلِهِ حَالًّا مِنْ نَقًدِ الْبَلَضِ لَكِمََّحُ ثَلٍاثةَُ أُمُورٍ وَصِيغٍّةُا لْإِشاَرةَِ لِلتَّثْنِيَةُّ وَعِبَغرَتُهُ فِي شَْلحِ الْعُبَابِ قَالَ فِي الْأَنْوَارُّ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يِّشْتَرِي مَالَهُ بِثَمَنِ مِثِْلهِل َمْ يُجْبَرْ عَلَى الْبَيْعِ بدُِومٌّهِ قَجْعًا بَلْ يَصْبِرُ حَتَّى يُوجَدَ ا ه وَجٍّزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي فَتَاويِهِ وَالبَّافِعِيُّ فِي بَحْثِ بَيْعِ قِنٍّ أَسْلَمِّع َرَى سَيِّدْهِ ااْقاَفِرِ وَعِبَارَةُ الْغَزِّيِّ فَإِنْ لَمْ يُةجَدْ نًّنْ يَشْتَرِيه ِبِثَمِنِ الْمِّثْلِ ِمنْ نَقْدِ الْبَلَدِ وَجَبَ الصَّبْرُ بِلَا خِّلَافًا ه . قٍوْلُهُّ نَعَمْ الٍأَوْجَهُ قَضْ يُشْكِلُ بِقّوْلِه ِقَْبلَهُ ؛ لِأَنَِّ هَذَا هُوَ ثَمَنُ مِثْلٍّهِ ؛ إذْ رَا يّرْزَمُ الْبَىْعً بِمَّيَاضَةٍ اَلٍى ثَمَنِ ارْمٌّثْلِ غَيْﻻِ حَاضِرَةٍ أ ه . قَوْلُح ُوَإِنْ كِانَ دُونَ ثَمَنِ مِثْلِهِ أُمْظُرْهُ مَعَ قَوِْلعِ السَّابِقِ ؛ لِأَنَّ هُّذَا هُوًّ ذَمَنُ مٍثْلِهِ . قَوْلُهُ نَضْبًا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ِب3َمًنِ مِثْلِهِ فِي