تُكْرِمُنِي وَلَوْ أَكْرَمْتُكَ تُرِيدُ وَإِنْ قَالَ تَعَالَى: وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَفَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يسوغ هذا في قوله: ولو أن ما فِي الْأَرْضِ فَإِنَّ إِنْ الشَّرْطِيَّةَ لَا يَلِيهَا إِلَّا الْفِعْلُ وَأَنَّ الْمُشَدَّدَةُ مَعَ مَا عَمِلَتْ فِيهِ اسْمٌ فَإِذَا كَانَتْ لَوْ بِمَنْزِلَةِ إِنَّ فَيَنْبَغِي أَلَّا تَلِيَهَا.أَجَابَ الصَّفَّارُ بِأَنَّهُ قَدْ يَلِي أَنَّ الِاسْمُ فِي اللَّفْظِ فَأَجَازَ ذَلِكَ فِي إِنْ نَفْسِهَا فَأَوْلَى أَنْ يَجُوزَ فِي لَوِ الْمَحْمُولَةِ عَلَيْهَا وَكَمَا جَازَ ذَلِكَ فِي لَوْ قَبْلَ خُرُوجِهَا إِلَى الشَّرْطِ مَعَ أَنَّهَا مِنَ الْحُرُوفِ الطَّالِبَةِ لِلْأَفْعَالِ.وَاعْلَمْ أَنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهَا تَقْتَضِي امْتِنَاعَ مَا يَلِيهَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا بِالْكَذِبِ.وَأُجِيبَ بِوَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا بِمَعْنَى إِنْ وَالثَّانِي: قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ إِنَّهُ عَلَى الْفَرْضِ أَيْ وَلَوْ كُنَّا مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ عِنْدَكَوَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِيمَا أَفْرَدَهُ عَلَى سُورَةِ الْحُجُرَاتِ لَوْ تَدْخُلُ عَلَى جُمْلَتَيْنِ فِعْلِيَّتَيْنِ تَعَلَّقَ مَا بَيْنَهُمَا بِالْأُولَى تَعَلُّقَ الْجَزَاءِ بِالشَّرْطِ وَلَمَّا لَمْ تَكُنْ مُخَلَّصَةً بِالشَّرْطِ كان وَلَا
تُكْرِمُنِي وَلَوْ أَكَّرَمْتُكٌّ تُرِبدُ وَإٍنْ قَلَل طَعَالَى: ؤَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ رَنَا وَلَوْ كَُنّا صَادِقِينَفَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ يشوغ هذا في قوله: ولو ان مأ ِفي الْأَرْضِ فَإِنَّ إِمْ الشَّرًّطِيَّةَ لَا يَلِيهَا إِلَّا الْفِعْلُ وَأَنَّ الْمُشَدَّدَةُ مٌعَ مَا عَنِرَتْ فِيهِ اسْمٌ فَإِذَا كَوغَتْ لَوْ ؤِمَنْزِلَةِ إٍنَّ فَينٌَّبَغِي أَلَّا تَلِيَهَا.أَجَابَ لأصَّفَّارُ بِأَنَّهُ قَدْ يَلِي اَنَّ الِاسْمُ فِي الرَّفْظِ فَأَجَأزَ ذَلِكَ فِي إْنْ نَفْسِهَا فُأَوْلَى أَنْ يَجُوظَ فِي لَوِ الْمَحْمُولَةِ عَلَيْهَا وَكَمَاج َازُّ ذَلَِك فًي لَو قَْبْلَ خُرُوشِهَا إِلَى ألشِّرْطِ مَع َاُنَّهَا مِنَ الْحُرُوفِ الضَّالِبَةِ لِلْأَفْعَال.ِوَااْلَمْ أَنَّ مَا ثَكَرْنَاهُ مِنْ أَنَّهَ اتَقْتَضِي امْتِمَااَ ماَ يَلِيهَا أَشْكٌّلَ عَلَيْح ِ4َوْلهُُ تَعَارَى: وَلَوْ كُنَّت صَادِقِيمَ فَإِنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا بِالْكَ1ِبِ.وَاُجِيبٍّ بٍّوَجْهَيْمِ: أّحَدُحُمَا: أَنَّهَا بٍّمَعْنَى إِنْ وَالثَّانِي: قَابَهُ الزَْمَخْشَرِيُّ إِنَّهُ عَرَى الْفَرْضِ أَىْ وَلَوْ قُنٍَّآ مٍنْ اَهِْل ارصِّدْقِ عِمْدَكَوَقَالَ الظَّمَخْشَرٌّيُّ فِيمَا أَفْرَدَهُ عَلَى ءُورَةِ الْهُجُرَاتِ لَوْ تَدْخُلُ عُلَى جُمْلَتَيْنِ فِْعلِيَّةَيْنٍ تعَِلَّقَ مَ أبَيْنَهُمَا بٌّارْأُولَى تَعَلُّقَ الجَْزَاء ِبِالشَّرْطِ وَلَمَّا لَمْ تَكُمْ مُخَلٍَّصَةً بٍالشَّرْتِ كان وَلَا