بِهِ مَا يَشْمَلُ الْإِصْلَاحَ أَيْ : وَيُرَادُ بِالطَّعَامِ مِنْ قَوْلِهِ عِلَّةُ طَعَامِ الرِّبَا اقْتِيَاتُ مَا يَشْمَلُ الطَّعَامَ حَقِيقَةً وَحُكْمًا لِيَشْمَلَ الْمُصْلِحَ ، أَوْ تُقَدِّرُ فِي الْعِبَارَةِ عَاطِفًا وَمَعْطُوفًا وَكَأَنَّهُ قَالَ عِلَّةُ الطَّعَامِ الرِّبَوِيِّ وَمُصْلِحِهِ اقْتِيَاتٌ وَادِّخَارٌ إلَخْ وَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : وَبَصَلٍ وَثُومٍ هُمَا جِنْسَانِ وَالثُّومُ بِضَمِّ الثَّاءِ . قَوْلُهُ : وَكُزْبَرَةٍ رِبَوِيَّةٌ إنْ كَانَتْ يَابِسَةً لَا خَضْرَاءَ إنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ يَجْعَلُهَا كَالسَّلْقِ مِنْ الْمُصْلِحِ كَمَا يَقْتَضِيهِ ابْنُ عَرَفَةَ قَوْلُهُ : وَأَظُنُّهُ مُعَرَّبًا أَيْ : الْفَتْحُ أَيْ : اسْتَعْمَلَتْهُ الْعَرَبُ أَيْ : فَالْفَتْحُ طَارِئٌ بِاسْتِعْمَالِ الْعَرَبِ قَوْلُهُ : أَصْلُهُ كَرَوْيٍ كَذَا فِي عِبَارَةِ الشَّيْخِسَالِمٍ وَنَقَلَهُ الْفِيشِيُّ وَلَفْظُهُ قَوْلُهُ : كَرَوْيَا أَصْلُهُ كَرَوْيَى فَعَوْلَلْ وَكَزَكَرِيَّا وَتَيْمِيَّا انْتَهَى الْمُرَادُ مِنْهُ وَعِبَارَةُ عج وَكَرَوْيَا بِوَزْنِ زَكَرِيَّا وَفِي رِوَايَةٍ بِوَزْنِ تَيْمِيَّا انْتَهَى فَعَلَى كَلَامِ الشَّيْخِ سَالِمٍ فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ أَمَّا بِوَزْنِ زَكَرِيَّا وَتَيْمِيَّا فَظَاهِرٌ وَأَمَّا الْأَوَّلُ يُقْرَأُ كَرَوْيَا بِفَتْحِ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْكَافِ فَيَكُونُ أَصْلُهُ كَرَوْيَى فَعَوْلَلْ بِفَتْحِ الْكَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَفَتْحِ الْيَاءِ الْأُولَى فَنَقُولُ تَحَرَّكَتْ الْيَاءُ الثَّانِيَةُ وَانْفَتَحَ مَا قَبْلَهَا فَقُلِبَتْ أَلِفًا فَصَارَ كَرَوْيَا كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْقَامُوسُ فِيمَا يُوثَقُ بِصِحَّتِهِ وَالْحَاصِلُ أَنَّهَا عَلَى كَلَامِ شَارِحِنَا لُغَاتٌ ثَلَاثٌ قَطْعًا وَمَا عَدَا ذَلِكَ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْلَهُ عَلَى أَنَّهُ كَزَكَرِيَّا وَتَيْمِيَّا وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ عَلَى أَنَّ وَزْنَهُ تَيْمِيَّا أَصْلُهُ كَرَوْيَى بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ
بِهِ مَا يَشْنَلُ الِْإصْلَاحَ أَيْ : وَيُرَا=ُ بِالضَّعَامِ مِنْ قَوْلٌهِ عِلَّةُ طَعَامِ ألرِّبَا اقْتِيَاُت مَا يَشْنَرُ الطًَّعَانَ حَقِيقَةً وَحُمْمًا لِيَشْمَلٍ الْمُصْلٍحَ ، أَوْ تَُقدُِّر فِي الْعِبَارًةِ عَاطَفًا زَمَعْطُوفًا وَكَأَنَّهُ 4َاغَ علَِّةُ الطَّعَامِ الرِّبَوِيًِّ وَمُصْلِحِهِ اقٍّتِيَاتٌ وَادّخِّارٌ إلَخْ وَةَأَمَّلْ قَوْلُهُ : وَبَصَلً وَثُومٍ هُمَا جِنْسَانِ وَالثُّومُ بضَِمِّ ألثٌّاءِ . قَوّلُهُ : وَقزُْبَرَةٍ رِبَوِيَّةٌ إْن كَانَطْ يَابِسًَة لَا خِّضْرَاءَ إنْ لَمْ يَكُنْ عُرْفٌ يَجْغلُهَا كَارسَّلْقِ مِنْ الْمِّصْلِحِ كَمَا يَقْطَضِيهِ ابْنُ عَرَفَةَ قَوْلُهُ : وَاَظُنُّهُ مُعَرَّبًا أَيْ : ارِفَتْحُ أَيْ:  ايْتَعْمَلَتْهُ الْعَرَُب أَيْ : فَالْفَتٍحُ طَارِئٌ بِاسٍتِعْمَعاِ الْعَرٍّبَ قَوْلُهُ : أَصْلُحُ كَرَوْئٍ َكذَا فِي عِبَارَةِ الشٍّيْخِسَالِمٍ ؤَنَقَلَهُ الْفِيسِيٌُ وَلَفّزُهُ قَوْلُهُ : كَرَوْيَا أَصْلُهُ كَغَوْيَى فَعوْلَغْ وَكَزَكَرِيَّا وَتَيْمِيٌَا انْتَهَى ألَّنُرَادُ مِنْهُ وَعَِبارَةُ عج وَكَرَوْيَا بِوَزْمِ زَكَرِيَّا وَفِي رِوَايَةٍ بِوَزْنِ تَيْمِيًَا ناْتَهَى فَعَلىَ كَلَامِ الشَّيْخِ سَالٍنٍ فِيهِ ثَلَاثُ لغًُّاتٍ أَمَّا بِوَزْنٍ زَكَرِيَّا وَتٍّيْمِيّْا فَظَهاِﻻٌ وَأَكَّا الْأَوَّلُ يُقْرَأُ كَرَوْيَا بِفَتْحِ الرَّاسِ وَفَتْحِ الْكَافِ فَيَكُونُ أَصْلُهُ كٌّرَؤْيَى فَعوَْلَرْ بِفَتْحِ الْكَافِ وَفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَغوِ وَفَتْحِ ارْيَاء ِلاْأُولَى فَنِقُزلُ تَحَرَّكَتْ الْيَاءُ علثَّانِيَةُ وَانْفَتَحَّ مَا قَبْلَهَا فقَُلِبَتً أَلًِعف فَصَارَ كَرَوْئَا كَمَا يَدٌّلُّ عَلَيْهِ الْقَامُوسُ فِيمَا ىُوثَقُ بِِصحًّتَِهِ وَعلْحَاصِلُ أَنَّهَا عَرَى حُّلَامِ شٍآرِحِنَا لُغُّاتٌ ثَلَاثٌ قَطْعًع وَمَا عَدَا ذَلِكَ لَا يُعَوّلَُ عَلَيْهِ وَلمَْ ئَذْكُرْ أَصلِّْهُ عَلَى أَنَّهُ كَزُكَرِيَّا وَتَيْمِيًَّا وَيُمَكِنُ أَنْ يُقَالَ عَلَى أَنَّ وَزْنَهُ تَيْمِيَّا أَصْلُحُ كَرَوْيَىب ِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ