وَزَيْدٍ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ التَّغْلِيظِ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ مَا ذُكِرَ هَاهُنَا .وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ وَالشَّافِعِيِّ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ ثَنِيَّةً كُلُّهَا خَلِفَاتٌ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَاالشَّرْحُ كِتَابُ الدِّيَاتِ قَوْلُهُ الدِّيَةُ أَلْفُ دِينَارٍ مِنْ الذَّهَبِ وَعَشْرَةُ آلَافٍ مِنْ الْفِضَّةِ وَمِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ وَكَلَامُهُ يُشِيرُ إلَى أَنَّ الْوَاجِبَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ سَوَاءٌ كَانَ الْقَتْلُ خَطَأً أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ وَبِهِ صَرَّحَ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ وَعَلَيْهِ يَكُونُ الْخِيَارُ لِلْقَاتِلِ فِي دَفْعِ أَيُّهَا شَاءَ وَلَوْ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ وَصَرِيحُ الْمُحِيطِ خِلَافُهُ حَيْثُ قَالَ وَأَمَّا مِقْدَارُهَا فَالدِّيَةُ نَوْعَانِ مُخَفَّفَةٌ وَمُغَلَّظَةٌ فَالْمُخَفَّفَةُ دِيَةُ الْخَطَأِ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ مِنْ الْإِبِلِ وَالْعَيْنِ وَالْوَرِقِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْإِبِلِ مِائَةٌ وَمِنْ الْعَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ وَمِنْ الْوَرِقِ عَشْرَةُ آلَافٍ وَلِلْقَاتِلِ الْخِيَارُ يُؤَدِّي أَيَّ نَوْعٍ شَاءَ وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ أَسْنَانِ الْإِبِلِ فَفِي دِيَةِ الْخَطَأِ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ عِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابْنَ مَخَاضٍ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَأَمَّا الدِّيَةُ الْمُغَلَّظَةُ فَهِيَ دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَكَذَلِكَ مِنْ الْجَذَعَاتِ وَالْحِقَاقِ انْتَهَى فَهَذَا نَصٌّ عَلَى مُوجِبِ شِبْهِ الْعَمْدِ وَعَلَى أَنَّ الْقَاتِلَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ لَا يُخَيَّرُ بَيْنَ دَفْعِ الْوَرِقِ أَوْ الْعَيْنِ أَوْ الْإِبِلِ بَلْ اللَّازِمُ عَلَيْهِ الْإِبِلُ وَكَلَامُ
وَزَيْدٍ نَأَبِي مُوسَى الْأَشِّعَغِيِّ وَالْمٍّغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَإِنْ اخْتَلَفُؤا فِي كيَْفِيَّةِ التَّغْلِيظِ فَعِنْدَ أَبِئ حَنِيفَةَ وَأَبِي ِيوئْفَ مَا ذُكِرَه َاهُنَا .وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ وَاﻻشَّاِفعِيِّ ثَلَاثُونَ حٌّقَّةً وَثَلَاثُون َجَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ ثَنِئَّةً كُلُّهَا خَرِفَاتٌ فِي بُطُونِهَا َأوْلَادُهَاالشَّرْح ُكِتَابُ علدِّيَاتِ قَوْلُحُ ادلِّيَةُ أَلْفُ دِينَعرٍ مِنْ الذَّهَبِ وَعَّشْرَةُ آلَاٍف مِنًّ الْفُضّْةِ وَمِائَةٌ نِنْ ارْإِبِلِ الوَزاُ بِمَعْخَى أَوٌ وَكَلَامُهُ يُشِيرُ إلَى أَنَّ الْوَاجِبَ أَهَدُ الثَّلَثاةَِس َوَاءٌ قَانَ الْقَتلُْ خَطًَأ اَؤْ شِبْهَ عَمْضٍ وَبِهِ صَرَّحَ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعً وَعَلَيهِْ يَكُونُ الْخِيَار ُﻻِلْقَاتِلِ فِي دَفْعِ أَيُّهَا شَاءَ وَلَوْ فِي شِبْهِ ارْعٍمدِْ وَسَرِيحُ الْمُحِيطِ خِلَافُهُ حَيْثُ قَالَ وَاَمَّا مِقْدَارُهَا فَالدِّيَوُ مَؤْعَانِ مُخَفٌَفَةٌ وَمُغَلَّظَةٌ فَالْمُغَفَّفَةُ دَِيةُ الْخَطَاِ ؤَهِيَ ثَرَاثِّةُ أَصْنَافٍ نِنْ اَّلإِيِﻻِ وَللّعَيْن ِوَالْوَرِقِ قَارَ اَبُؤ حَنِيفَةَ رَكِمَهُ الرَّهُ تَعَالَى مِنْ ألٌإِبِلِ مِائةَُ وَمِنْ الْعَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ وَمِنْ راّوَرِقِ عَشْرَةُ آلَافٍ وَلِلْقَاتِلِ الْ9ِيَارُ يُؤَدِّي أَيَّ نَوْعٍ شَّاءِّ وَأَمَّا ظَيِّفِيٍّّةُ أَسْنَانِ الْإِبٌر فَفِي دِيَةِ الْخَطَأِ خَمْسةَُ أَّنْوَاعُ عِشْرُونَ بِنْتَم َخَاضٍ وَعِشْرُونَ ابَنَ مَخَاضٍ وَاِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ حٌقَّةً ةَعِشْرُوه َجَذَعَةً وَلَمَّأ الدِّئَةُ الْمُغَلَّظَةُ فَِهيَ دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدٍ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٌّ خٍّمْسٍّ وَعْشْرُونَ بِنْىَ لَبُونٍ وَخَّمْسٌ وَاِشْرُونَ بِنْتَ مَخٌاضٍ وَكَذَلِكَ مِنْ ألْجَذَعَإتِ وَاْلحِقَاقِ انْتَهىَف َهَذَا نٍ3ٌّ عَلَى مٌوجِبِ شِبْهّ الْعَمْدِ وَعَلَى أَنَّ الْقَاتِرَ فِي شِبْهِ الْعَمَّدِ لَا يُخَيَّرُ بَئْنَ دٌفْعِ الْوَرِكِ أَؤْ الْعَيْمِ اَؤْ الْإِبِلِ بَلْ ارلَّازمَِ عَليَّْهِ الإِْبِلُ وَكَلَامُ