وَجْهُ كَوْنِ هَذَا مُقْتَضِيًا لِانْتِقَالِ حِصَّتِهِ لِلْفُقَرَاءِ مَعَ أَنَّ الْمُتَبَادِرَ اقْتِضَاؤُهُ لِلِانْتِقَالِ لِلْآخَرِ إذْ اسْتِحْقَاقُ الْفُقَرَاءِ مُرَتَّبٌ عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ كَالْآخَرِ قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وَقَفَ عَلَى زَيْدٍ إلَخْ اُنْظُرْ مَا وَجْهُ هَذَا الِاسْتِنْتَاجِ مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الَّذِي يُنْتِجُهُ مَا مَرَّ مِنْ الْفَرْقِ عَدَمُ الِانْتِقَالِ فِي هَذَا لِلْآخَرِ بِالْأَوْلَى ، إذْ هُوَ هُنَا مَاتَ أَيْضًا قَبْلَ الِاسْتِحْقَاقِ بَلْ وَقَبْلَ الْوَقْفِ بِالْكُلِّيَّةِ قَوْلُهُ : عَاجِلًا أَيْ بِأَنْ لَا تَتَطَاوَلَ مَعَهُ الْحَيَاةُ كَمَا سَبَقَ التَّعْبِيرُ بِذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمَاوَرْدِيِّ الَّذِي تَبِعَهُ فِيهِ الشَّيْخَانِ فَخَرَجَ نَحْوُ السُّلِّ ، إذْ الصَّحِيحُ أَنَّهُ غَيْرُ مَخُوفٍ كَمَا يَأْتِي .قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ : ؛ لِأَنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَسْلَمْ مِنْهُ صَاحِبُهُ غَالِبًا لَا يُخَافُ مِنْهُ الْمَوْتُ عَاجِلًا . فَصْلٌ فِي أَحْكَامٍ لَفْظِيَّةٍ لِلْمُوصَى بِهِ وَلَهُ إذَا أَوْصَى بِشَاةٍ وَأَطْلَقَ تَنَاوَلَ لَفْظُهُ صَغِيرَةَ الْجُثَّةِ وَكَبِيرَتَهَا سَلِيمَةً وَمَعِيبَةً وَكَوْنُ الْإِطْلَاقِ يَقْتَضِي صِفَةَ السَّلَامَةِ مَحَلُّهُ فِي غَيْرِ مَا أُنِيطَ بِمَحْضِ اللَّفْظِ كَالْبَيْعِ وَالْكَفَّارَةِ دُونَ الْوَصِيَّةِ ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ قَالَ اشْتَرُوا لَهُ شَاةً أَوْ عَبْدًا تَعَيَّنَ السَّلِيمُ ؛ لِأَنَّ إطْلَاقَ الْأَمْرِ بِالشِّرَاءِ يَقْتَضِيهِ كَمَا فِي التَّوْكِيلِ بِهِ ضَأْنًا وَمَعْزًا وَإِنْ كَانَ عَرَفَ الْمُوصِي اخْتِصَاصَهَا بِالضَّأْنِ ؛ لِأَنَّهُ عُرْفٌ خَاصٌّ فَلَا يُعَارِضُ اللُّغَةَ وَلَا الْعُرْفَ الْعَامَّ وَخَرَجَ بِهِمَا نَحْوُ أَرْنَبٍ وَظَبْيٍ وَنَعَامٍ وَحُمُرِ وَحْشٍ وَبَقَرِهِ ، وَمَا زَعَمَهُ ابْنُ عُصْفُورٍ مِنْ إطْلَاقِهَا عَلَى جَمِيعِ ذَلِكَ شَاذٌّ نَعَمْ لَوْ قَالَ شَاةً مِنْ شِيَاهِي وَلَيْسَ لَهُ إلَّا ظِبَاءٌ أُعْطِيَ مِنْهَا كَمَا بَحَثَهُ فِي الرَّوْضَةِ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْبَيَانِ وَنَقَلَهُ فِي مَحَلٍّ آخَرَ
وَجهُ كَوْنِ هَذَام ُبْاَضِيًا لُّانْتِقَالِ حِصَّتِهِ لِلْفُقَرَاءِ مَعَ أَنَّ الْمُتَبَادِرَ اقْتِضَاؤُهُ لِلِعنْتِقَالِ لِلْآخَِر إذْ اسْطِحْقَاقُ الَّفُقَرَاءِ مُرَتَّبٌ عَلىَ اسْتِحْقَاقِهِ كَألْﻻخَرِ قَوْلُه ُ: وَنِنْ َثمَّ لَوً وَقَفَ عَلَى زَيْدٍ لإَخْ اُنْظُرْ مَا وَجْهُ هَذَا الِلسْتِمْتَاجِ مَعٍ أَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الَّذِي يُنْتِجُهُ مُا مَرَّ مِنْ الْفَرْقِ عَدَمٌّ الِانْتِقَالِ فِي هَذَا لِلْآخَرِ بَالْآَوْلَى ، إذْ هُوَ تُنَا مَاتَ أَيْضًا قَبْلَا لِاسْتِحْقَاقِ بَلْ وَقَبْلَ الْوَقْفِ بِالْكُلّيَِّةِ قَوْرُحُ : اَاجِرًا أَيْ بِأَنْ لَا تَتَطَاوَلَ مَعَهُ الْحَيَاةُ كَمَا سَبَقَ التَّّعْفِيُر بِذَلِكَ فِي كَرَآمِ الْمَعوََّردِيِّ علَّذِب تَبِعَهُ فِيهِ الجَّيْخَانِ فَخَرَجَ نَحًْو السُّلِّ ، إذً الًّصَحِيحُ أَنَّهُ غَيْغُ مٌخُوفٍ كَنَا يَْأتِي .قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ : ؛ لًأَنَّهٍ وَإِنْ لَمْ يَصٌّلَمٌّ مِنًهُ صَعحِبُهُ غَالِبّا لَا يُخَافُ مِنْهُا لْمَوْتُ عَاجِلًا . فَصْلٌ فيِ أَحْكَامٍ لَفْظِيّةٍَ رِلْمُوصَى بِهِ وَلَُه إذَا أوَْصَى بًشَاةٍ وَأَطْلَقَ تَنَاوُّلَ لَفْزُهُ صَغِيرَةَ الْشُثَّةٌّ َوكَبِيرَطَهَا سَلِيمَة ًوَمَعِقبَةً مَكَوَنُ الْإِطْرَاقِ يَقَْتضِي شِفَةَا لسَّلَانَةِ مَحَلُّحُ فِي غَيْرِ مَا أُنِيطَ بِمَحْضِ ىرلَّفُّظِ كَالْبَيِّعِ وَالْكَفَِّارَةِ دُونً ألْوَصِيَّة ِ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ قَالَ اْشتَرُوا لَحُ شَأةً أَوْ عَبُّدًا تَعَيَّنَ ألسَّرِئمُ ؛ لِأَنَّ إطْلَعقَ الْأَمْرِ بِالشِّرَاءّ يَقْىَضٍينِ كَمَا فِي الةَّوْكِيلِ بِهِ ضَأْنًا وَمَعْزُّا وَإنِّ كَانَ عَرَفَ الْمُوصِئ اخْتِصَاصَهَا بِارضَّأْنِ ؛ لِأَنَّهُ عُرْفٌ خَاصٌّ فَلَا يُعاَرِضُ اللُّغَةَ وَلَا الْعُرْفَا لْعَامَّ وَخَرَجَ بًّهِمَا نَحْوُ أَرْنَبٍ وَظَبْيٍ وَنَعَامُّ وَحُمُرِ وَحْجٍو َبَقَرِهِ ، ؤَمَا زَعَمَحُ ابْنً عُصُْفورَ مِنْ إطْلِاقِهَأ عَلَى جَمِياِ ذْلِك َئَاذٌّ نَعَمْ لَوً قَالَ شَاةً مِنْ شَيَاهِي ولًَيْسَ لَهُ إلَّا زِبَأءٌأ ُعْطِيَ مِنْهَا كَمَا بَحسَهُ 5ِي الرَّوْضَةِ وَجَزَمَ بِهِ صَاحِبُ الْبَيَامِ وَنَقَلَهُ فِي مَحَلٍّ آخَرَ