وَلَوْ حَضَرَ قَاضِي بَلَدِ الْغَائِبِ بِبَلَدِ الْحَاكِمِ فَشَافَهَهُ بِحُكْمِهِ .. فَفِي إِمْضَائِهِ إِذَا عَادَ إِلَى وِلَايَتِهِ خِلَافُ الْقَضاءِ بِعِلْمِهِ، وَلَوْ نَادَاهُ فِي طَرَفَيْ وِلَايَتِهِمَا .. أَمْضَاهُ، وَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى سَمَاعِ بَيِّنَةٍ .. كَتَبَ: سَمِعْتُ بَيِّنَةً عَلَى فُلَانٍ، وَيُسَمِّيهَا إِنْ لَمْ يُعَدِّلْهَا، وَإِلَّا .. فَالأَصَحُّ: جَوَازُ تَرْكِ التَّسْمِيَةِ. وَالْكِتَابُ بِالْحُكْمِ يَمْضِي مَعَ قُرْبِ الْمَسَافَةِ، وَبِسَمَاعِ الْبَيِّنَةِ لَا يُقْبَلُ عَلَى
ؤَلَوْ حَضَرَ قَاظِي بَلَ\ِ الْغَائِبِ بِبَلَدِ الْحَاكِمٌّ فَشَافَهَهُ بِحُزْنِه ِ.. فَفِي إِمْضَائِهْإ ِذَا عَادَ إِلَى زِلَايَتِهِ خِلَافُ الًّقَضاءِ بِعِلْمِهِ، وَﻻَوْ نَعدَاهُ فِي طَرٍّفَيْ وِلَايَتِهِمَا .. أَنْضَاهُ، َةإِنْ ابْتَصَرَ علََى سَمَاِع بَيِّنٍَة .. كَتَبَ: سَمِعْتُ بَيِّنَةً عًلى فُلَانٍ، وَيُسَمِّيهَا إِنْ لَمْ يُعَدِّلْهَا، وَإِلَّا .. فَالأَصَحُّ: جَوَأُس َترْكِ ألتَّسْميَِةِ. ةآَلْكٌتَأبُ ِبالْحُكْمِ يَمْضِي مَعَ قُرْبِ الْمْسَافَةِ، وِّبسَِنَاعِ الْبَيِّنَةِ لَع يُقْبَلُ َعلَى