حُكْمُ الِاسْتِحْقَاقِ عَلَيْهِ إلَّا أَنَّ النَّفَقَةَ لَا تَحْتَمِلُ التَّوَقُّفَ ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ لِحَاجَةِ الْمَمْلُوكِ لِلْحَالِ فَإِذَا جَعَلْنَاهَا مَوْقُوفَةً مَاتَ الْمَمْلُوكُ جُوعًا فَلِأَجْلِ الضَّرُورَةِ اعْتَبِرْنَا فِيهِ النَّفَقَةَ لِلْحَالِ بِخِلَافِ الصَّدَقَةِ وَكَذَلِكَ الْخِلَافُ فِي زَكَاةِ التِّجَارَةِ إنْ كَانَ اشْتَرَاهُ لِلتِّجَارَةِ . قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْبَيْعِ خِيَارٌ إلَّا أَنَّ الْمُشْتَرِيَ لَمْ يَقْبِضْهُ حَتَّى مَرَّ يَوْمُ الْفِطْرِ فَإِنْ قَبَضَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَدَقَتُهُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مَالِكًا لَهُ وَقْتَ الْوُجُوبِ وَقَدْ تَقَرَّرَ مِلْكُهُ بِقَبْضِهِ وَإِنْ أُتْلِفَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ فَلَا صَدَقَةَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمَّا الْبَائِعُ فَلِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَالِكًا وَقْتَ الْوُجُوبِ ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ الْبَاتَّ يُزِيلُ مِلْكَهُ وَأَمَّا الْمُشْتَرِي فَلِأَنَّ الْبَيْعَ انْفَسَخَ مِنْ الْأَصْلِ بِهَلَاكِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ قَبْلَ الْقَبْضِ فَيَنْعَدِمُ بِهِ مِلْكُهُ مِنْ الْأَصْلِ وَوُجُوبُ الصَّدَقَةِ بِحُكْمِ الْمِلْكِ وَلَمْ يَبْقَى لِمُلْكِهِ حُكْمٌ حِين انْفَسَخَ الْبَيْعُ مِنْ الْأَصْلِ وَإِنْ لَمْ يَمُتْ وَرَدَّهُ قَبْلَ الْقَبْضِ بِعَيْبٍ أَوْ خِيَارِ رُؤْيَةٍ فَصَدَقَتُهُ عَلَى الْبَائِعِ وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُشْتَرِي ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ انْفَسَخَ مِنْ الْأَصْلِ بِالرَّدِّ قَبْلَ الْقَبْضِ بِهَذِهِ الْأَسْبَابِ وَعَادَ إلَى قَدِيمِ مِلْكِ الْبَائِعِ فَكَأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ مِلْكِهِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّ انْفِسَاخَ الْبَيْعِ هُنَاكَ بَعْدَ الْهَلَاكِ كَفَوَاتِ الْقَبْضِ الْمُسْتَحِقِّ بِالْعَقْدِ فَلَا يَظْهَرُ
حُكْمُ الِاسْطِحْقَقاِ غَلَيْهَّ إلَّا أَنَّ الّنَفَقَةَ لاَ تَحْتَملُِ التَّوَقَّفَ ؛ لَأَنَّهَا تَجِبُ لِحَاجُةِ ارْمَمْلُوكِ لِلْحَالِ فَإِذاَ جَعَلْنَاحَا مَوْقُوفَةً مَاتَ الْمَمْلُوكْ جُوغًا فَلَِأجْلِ الضَّرُورةَِ اعْتَبِْرنَا فِيهِا لنَُفَقَةَ لِلْحَااِ بِخِلَافِ الصّدََقَةِ َوكََذلِكَ ألْخِلَافُ فَي زَقَاةِ ألتِّجَارَةِ إنْ كَﻻنَ اشْترََاهُ لِلتِّجَارَةِ . قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيا لْبيْعِ خِيَار ٌإلَّا أَنَّ الْمُشْتَرَِي لَمْ يَقْبِضْهُ حَتَْى مَّرَ يَوْم ُالْفِطَّرِ فَإِنْ َقبَضَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَدَقَنُحُ عَفَيْهِ ؛ لِأَّنَهُ كَانَ مَالِكًا لَه ُوَقْتَ الْوُجُوبِ وَقَضْ تَقَلَّرَ مَلْكُهُ بِقَبًّضِهِ وَإِنْ أُتًلِفَ قَبُلَ أَنْ يَقْبِضَهُ فَلَأ سَضَقَةَ عَرَي وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَمَّا الْبَاسِعُ فَلِأنَُّّهُ لّمْ يَكُنْ مَاِلكًا وَقْتَ الْنُجُوبِ ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ الْبَاتَّ يُزِيلُ مِلْكَهُ وَأَمَّا الْمُشَتَرًّي فَلِاَنَّ الْبَيْعَ امْفَسَخَ مّنْ الأَْصْلْ بِهَلٍاكِ الْمّعْقٌّدوِ عَرَيْهٌّ قبَْل ِالَْقبْضِ فَيَنْعَدِمُ بِهِ ملِْكْهُ نِنْ الْأِصْلِ وَوُجُبوُ الصَّدَقَةِ بِحُكْمِ الْمِّلْكِ وَلَْم يَبْقَي لِمُلْكِهِ حُكِّمٌ خِين انْفَسَخَ افْبَيْعُ نِنْ الْأَصْلِ وَإمِْ لَمْ يَمُت ْوَرَدَّهُ قًبْلَ الْبَبْضِ بِغَيْب ٍأَوْ خٌئَارِ رُؤْيةٍُ فَصَدَقَتُهُ هَلَى الْبَائِعِ وَلَا شَئْءَ غَلٍّى الْمُشْطَرِى ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ انْفَسَخَ مِنْ الِأَصِْل بِالرَّدِّ قَبْلَ الْقَبْضٌّ بِهَذِّهِ الْأَسْبَابِ وَعَادَ إلَى قَدِيمِ كِلْقِ الْبَائِعِ فَكَأَنَّهُل َمْ يَخُّرُج ْعَنْ مِلْكِهِ بِخِلاَفِ الْأوََّلِ فَإِنَّ أنْفِسَاخَ الْبَيْاِ هُنَاكَ بّعْدَ الْهٌّرَاكِ كَفَوَاِت الْقَبْضِ ارْمُسْتَهِقًِّ بِعلْعَقْدِ فَلَا يَظْهَرُ