حُرٌّ فَأَوْلَدَهَا أَوْ وَطِئَهَا بِشُبْهَةٍ فَوَلَدَتْ مِنْهُ لَمْ يَنْجَرَّ الْوَلَاءُ عَلَيْهِمْ لَهُ وَاسْتَثْنَى مِمَّا قَبْلَ الْكَافِ وَبَعْدَهَا قَوْلَهُ إلَّا الْمَنْسُوبَ لِرِقٍّ كَمَنْ زَوَّجَ عَبْدَهُ بِأَمَةِ آخَرَ ثُمَّ أَعْتَقَهُ وَهِيَ ظَاهِرَةُ الْحَمْلِ أَوْ أَتَتْ بِهِ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ عِتْقِهَا فَإِنَّ الْأَبَ لَا يَجُرُّ عِتْقُهُ وَلَاءَ هَذَا الْوَلَدِ لِسَيِّدِهِ لِأَنَّهُ قَدْ مَسَّهُ الرِّقُّ فِي بَطْنِ أُمِّهِ لِسَيِّدِهِ فَهُوَ رَقِيقٌ لَهُ وَهَذَا ظَاهِرٌ أَيْضًا فِيمَا لَوْ كَانَ الْأَبُ حُرًّا أَصَالَةً ، وَلَوْ أَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا وَهِيَ حَامِلٌ لَكَانَ وَلَاءُ وَلَدِهَا لِسَيِّدِهَا وَدَخَلَ فِي قَوْلِهِ أَوْ عِتْقٍ لِآخَرَ كَهَذِهِ الصُّورَةِ وَضَابِطُ الْمَسْأَلَةِ أَنْ يَعْتِقَ إنْسَانٌ عَبْدَهُ وَيَعْتِقَ آخَرُ أَوْلَادَ الْعَبْدِ لِكَوْنِهِ يَمْلِكُهُمْ وَ جَرَّ مُعْتَقُهُمَا بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِيرُ التَّثْنِيَةِ عَائِدٌ عَلَى الْأَمَةِ وَالْعَبْدِ اللَّذَيْنِ وَقَعَ الْعِتْقُ عَلَيْهِمَا يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً ثُمَّ أَعْتَقَ الْعَبْدُ أَوْ الْأَمَةُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً وَهَكَذَا فَإِنَّ وَلَاءَ الْأَسْفَلِ يَنْجَرُّ لِمَنْ أَعْتَقَ الْأَعْلَى ، وَكَذَا أَوْلَادُهُ وَإِنْ سَفَلُوا إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ نَسَبٌ مِنْ حُرٍّ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَجَرَّ الْعِتْقُ أَوْ الْوَلَاءُ أَشَارَ الشَّارِحُ إلَى أَنَّ فَاعِلَ جَرَّ ضَمِيرٌ عَائِدٌ عَلَى الْعِتْقِ أَوْ الْوَلَاءِ ، فَالْمَعْنَى عَلَى الْأَوَّل جَرَّ الْعِتْقُ وَلَاءَ وَلَدِ الْمُعْتَقِ ، وَالْمَعْنَى عَلَى الثَّانِي وَجَرَّ الْوَلَاءُ لِعَتِيقٍ وَلَاءَ
حًّرّ ٌفَأَنْلَدَهَا أَوْ ؤَطِئَهَا بِشُبْهَةٍ فَوَلَدٍّتْ مِنْهُ لَمْ يَنْجَغَّ الْوَلٌاءُ عَلَيْهِمْ لَهُ وَاصْتَثْنَى مِمَّا قَبْلَ ألْكاًّفِ وَبَغْدَهَا قَوْلَهُ إلَّا الْمَنْسُوبَ رِرّقّ ٍكَنَنْ زَوَّجًّ عَبْدَهُ بِأَمَةِ آَخرَ ثُخَّ أَعْتَقهَُ وهيَِ ظَعهِرَةُ الْحَمْلِ أَوْ أَنَتْ بِهِ لِدُّونِ سِتَّةِ أشٍَّهُرٍ مِنْ عِتْيِهَا فَإِنَّ الْأَبَ لَا يَجُرُّ عِتْقُهُ وَلَاءَ حَذَا الْوٌّلَضِ لِسَىِّدِهِ لِأَنِّّهُ قَدْ مَسَّهُ الرِّقّ ُفِي بَطْنِ أُمَّحِ لِسيَِّدِه ِفهَُوً رَقيٍقٌ لَهُ وَهَذَا َظاهِرٌ أَيْضًا فِيمٌّا رَوْ كَانَ الْأَبُ حُرًّا أَسَالَةً ، وَلَوْ أَعْتَقَهّا سَيِّدُهَا وَهِيٌ حَامِلٌ لَحَانَ وَلَاءُ وَلِّدِهَا لِسَيٍّّدِهَا وَدَخَلُّ فِي قَوْلٌهِ أَوْ عِّةْقٍ لآِخَرَ كَهَذِهِ الصُّورَةِ وَضَابِطُ الْمَسْأَلَةِأ َنْ يَ7ْتِقَ إنْسَانٌ عَبْدَحُ وَيَعْتِقَ آخَر ُأَوْلَادَ الْعَبْدُ غِكَوْنِهُّ ئٌمْلِكُهُمْ وَ جَرّ َمُعْتَقُهُمَا بٍفَتْحِ التَّاءِ وَضَمًّيرُ علتَّذْنِيَةِ عَائِدٌ عَلَى الْأَمَةِ وَالَْبعْدِ اللَّذَيْنَّ وَقَعَ الْعِتْقُ عَرَيْحِنَا يَعْنِي أَنَّ مَنْ أَعُتَقَ عَبْدًا أَوْ أَمَة ًثُمَّ أَعْتَقَ الْعَبْدُ أَوْ الْأَمَةُ غَبْدًا أَوْ أَمَةً وَهَكَذَا فَِإنَّ وَلَاَء الْأَسْفَلِ يَنجَْرُّ لِمَنْ اَعْتَقَ الْاَعلَْى ، وَكَذَا أَوْلَادُهُ وَإِنْ سَفَلُوا إنْ لَنْ يَكُنْ لَهٍمْ نَسَبٌ مِنْ حُرٍّ .الشَّرْحُ قَوًرُهْ وَجَرَّ الْعِتْقُ أَوْ الْوَلَاسُ أشََارَ الشَّارِحُ إلَى أَنَّ فَاعِلَ جَرَّ ضُمِيرٌ عَائِدٌ عَلَى الْعِتْقِ أَوْ الِوَلَاءِ ، فَألْمَعَْنى عِّلَى الْأَوَّل جْرَّ الْعِتْ5ُ َولَاءَ وٌلَدِ ألْنُعْتَقِ ، وَالْمَعْنَى عَلَى الثَّانِي وَجَرَّ الْوَلَغءُ لِعَتِي5ٍ وَلَاءَ