ثُمَّ اشْتَرَاهُ حُكِمَ بِهَا فَتُرْفَعُ يَدُهُ عَنْهُ مُؤَاخَذَةً لَهُ بِإِقْرَارِهِ السَّابِقِ وَكَانَ اشْتِرَاؤُهُ افْتِدَاءً لَهُ مِنْ جِهَتِهِ لِاعْتِرَافِهِ بِحُرِّيَّتِهِ الْمَانِعَةِ مِنْ شِرَائِهِ وَبَيْعًا مِنْ جِهَةِ الْبَائِعِ فَلَهُ لَا لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ أَيْ خِيَارُ الْمَجْلِسِ وَخِيَارُ الشَّرْطِ وَخِيَارُ الْعَيْبِ فَتَعْبِيرِي بِذَلِكَ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْخِيَارَيْنِ وَسَوَاءٌ أَقَالَ فِي صِيغَةِ إقْرَارِهِ هُوَ حُرُّ الْأَصْلِ أَمْ أَعْتَقَهُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ الْأَوْقَافِ. قَوْلُهُ: ثُمَّ اشْتَرَاهُ أَيْ لِنَفْسِهِ لَا لِغَيْرِهِ بِنَحْوِ وَكَالَةٍ قَالَ شَيْخُنَا وَظَاهِرُ ذَلِكَ جَوَازُ الْعَقْدِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ بَلْ رُبَّمَا يَجِبُ إنْ تَعَيَّنَ الْخَلَاصُ بِهِ فَلْيُرَاجَعْ، وَقَوْلُهُ: حُكِمَ بِحُرِّيَّتِهِ وَصَحَّ الشِّرَاءُ نَظَرًا لِتَصْدِيقِ صَاحِبِ الْيَدِ، وَلِأَنَّهُ وَسِيلَةٌ لِلْعِتْقِ وَكَالْحُرِّيَّةِ الْإِقْرَارُ بِوَقْفِ دَارٍ مَثَلًا اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ: حُكِمَ بِهَا أَيْ بَعْدَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ خِيَارِ الْبَائِعِ اه. شَرْحُ م ر، وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي كُلٍّ مِنْ خِيَارِ الْمَجْلِسِ وَخِيَارِ الشَّرْطِ، وَأَمَّا فِي خِيَارِ الْعَيْبِ فَغَيْرُ ظَاهِرٍ بَلْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ يُحْكَمُ بِهَا مِنْ حِينِ الْبَيْعِ، وَإِذَا فَسَخَ الْبَائِعُ بِعَيْبٍ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي الثَّمَنِ يَتَبَيَّنُ بُطْلَانُ
ثمَُّ اشْتَرَاهُ حُكِنَ يِهَا فَتُرْفَعُ يَدُهُ ْعنْهّ مُؤَاخَذَوً لَهُ بِإِقْرَأرِه ِالسَّابِقِ وََكانَ اشْتِرَاؤُهُ افْتِدَاءً لَهُ مِةْ جِهَتِِه لِاعْتِﻻَافِهِ بِحُرِّيَْتِهِ الَْمانِعَةِ مِنْ شِرَائِهِ وَبَيْعًا مِنْ جِهَةِ الْبَائِعِ فَلَهُ لَا لِلْمُشْتَرِي ارْخٌّيَارُ أُّيْ خِيَالُ الْمَجْرِسِ وَخِيَالُ الشَّرِْط وُخِيَأرُ الْعٌّيْبِ فَتَعْبِيرِي بِذلِكَ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهّ بِالْ9ِيُّاَريْنِ وَسَوَاءٌ أَقَّالَ فِيص ِىٍّغة ِإقْلَارِهِ هُوَ حُرُّ الْأَصْلِ أَمْ أَعْتَقَهٍ هُوَ َأوْ غَيْرُهُ الْأَوْقَافِ. قَوْلُهُ: ثُمَّ اشْتَرَاهُ أَيْ رِنَفْسِهِ رَا لِغَيْرِهِ بِنَحْوِ وَكَالَةٍ قَعلَ شَيْخُنَا وَظَاهِرٌّ ذَِلقَ َجوَازُ الْاَقْدِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ بّلْ رُبَّخَا يَجِرُ مإْ تَغَيَّنَ الْخَلَاصُ بِهِ فَلُْيرَاجَعْ، وَقَوْلُهُ: حُكِمّ بِحُرِّيَّتِهِ وَصَخَّ الشِّرَعءُ نَظَرًا رِطَصْدِقيِ صَاحِبِ الْيِّدِ، وَلِأَنَّهُ وَسِيلَتٌ لِلْعِتْقِ وَكَالْحُرُّيَّةْ الْإِقْرَارُ بِوَقْفِ دَأرٍ مَثٌّلًا اه. ق ل عَلَي الْجَلَالِ قَوْلُهُ: حُكِمَ بِهَال َْي بَعْضَ انْقِضَاءِ مُدَّةِ خِىَارِ الْبَائِعِ اه. شَرْجُ م ر، وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي ُكلٍّ مِْن خِيَارِ الْكَجْلِس ِوَخِيَارِ اغشَّرْطِ، وَأَمَّا فِي خِيَارِ الْعَيْبِ فَغيْرُ ظَاهِرٍ َبلْ الظَّاهِرُ أَُّنّه يُحْكَمٍّ بِهَا مِنْ حِنيِ الْبَيْعِ، وَإِذَا فَسَخَ الْقَائِعُ بِعَيْبٍ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي الثَّمَنِ يَاَبَيَّنُ بُطْلَانُ