وَيَكُونُ مَعْنَاهُ الْكَثْرَةُ ؛ فَإِنَّ أَفْعَلَ وَفَعَّلَ يُنْظَرَانِ فِي التَّصْرِيفِ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ .وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْإِمَارَةِ ، أَيْ جَعَلْنَاهُمْ أُمَرَاءَ ، فَإِمَّا أَنْ يُرِيدَ مِنْ جَعْلِهِمْ وُلَاةً فَيَلْزَمُهُمْ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ ، فَيُقَصِّرُونَ فِيهِ فَيَهْلِكُونَ .وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ أَنَّ كُلَّ مَنْ مَلَكَ دَارًا وَعِيَالًا وَخَادِمًا فَهُوَ مَلَكٌ وَأَمِيرٌ ، فَإِذَا صَلُحَتْ أَحْوَالُهُمْ أَقْبَلُوا عَلَى الدُّنْيَا وَآثَرُوهَا عَلَى الْآخِرَةِ فَهَلَكُوا ، وَمِنْهُ الْأَثَرُ : خَيْرُ الْمَالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ وَمُهْرَةٌ مَأْمُورَةٌ : أَيْ كَثِيرَةُ النَّتَاجِ ، وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ قَوْلُهُ : لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إمْرًا .أَيْ عَظِيمًا .وَالْقَوْلُ فِيهَا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ مُتَقَارِبٌ مُتَدَاخِلٌ ؛ وَقَدْ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ بِمَا يُغْنِي عَنْإعَادَتِهِ .وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ هَذَا الْفِسْقُ وَأَعْظَمُهُ فِي الْمُخَالَفَةِ الْكُفْرُ أَوْ الْبِدْعَةُ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى فِي نَظِيرِهِ : ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ
وَيَُكونُ مَعْنَاهُ الْكَْثلَةُ ؛ فَإًّنَّ أَفْعّلَ وَفَعَّلَ يُنْظَرَانِ فٌّي لاتَّصْرٌّىفِ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ .وَيُحْتَمَلُ أَمْ يَكُونَ مِمْ الْإِمَارَةُّ ، أَيْ جَعَلْنَاهُمْ اُمٍَغاءَ ، فَإِمَّا اَنْ يرُِيدَ مِمْ جَعلِْهِمّ وُلَاةً فَيَلْزَمُهُمْ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيُ عَنُ الْنُهْكَرِ ، فٍيُقَصِّرُونَ فِيهِ فُيَهْلِقُؤنَ .وَإِمَّﻻ أَنْ يَكُونٍّ مِنْ أَنَّ كُلٌّّ مَنْ مَلَكَ دَارًا وَعِبَارًا وَخَّعدِمًا فَهُوَ مَلَكٌ وَأَمِيرٌ ، فَإِذَا صَلُكَتْ أَحْوَالُُهمْ أِّقْبّلُوا عَلَى الدٌّنْيَا وَآثُرُوهًا عَرَى ارْآخِرةَِ فَهََلكُوا ، وَنِمْهُ الْأَثَرُ : خَيْرُ الْمَالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ وَمُهْرَةٌ مَأْمُورُّةٌ : أَيْ كَثِيرَةُا لنَّتَاجِ ، َوإِلَيًّهِ يَرْجِعُ يَوْلُهُ : لَكَدْ جِئْتَ شَيْئًا إمْرًا .أَيْ عَظِيًما .ؤَالْقَوْلُ ِفيهَا مِمْ كُلِّ شِهَةٍ نُتَقَعرِبٌ مُتَدَاخِلٌ ؛ وَقَدِ قَدَّمْنَا الْقَوْلَ فِي الْأَمْرِ باِلُمَعلُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ بَِما يّغْنِي عَنْإعًادَِتحِ .وَأَكْثَُر مَا يَكُونُ هَذَغ الفِْسْقُ وَأَعّظمَُهُ فِي الْمُخَالَفَةِ الْكُفْرُ أَوْ الْبِدْعَةُ ، وَقَدْ قَالَ تٍعَالَى فِي نَظِيرِهِ : ذَلِكَ مِّنْ أَنْبَاءِ الْبُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا َقأئِمُ وَحِصِيدٌ وََما ظَلَمْنَهاُمْ