بِحُكْمِ اللُّغَةِ عَلَى مَا قَدَّمْنَاهُ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْمُرَادُ بِكَوْنِ اسْتِغْرَاقِهِ أَشْمَلَ أَحَدَ هَذَيْنِ فَمَمْنُوعٌ كَوْنُهُ كَذَلِكَ ثُمَّ تَعَقَّبَهُمَا بِقَوْلِهِ وَمَا تَقَدَّمَ فِي ذَيْلِ الْكَلَامِ عَلَى تَعْرِيفِ الْعَامِّ يَنْفِي كَوْنَهُ أَيْ تَعَلُّقِ الْحُكْمِ بِالْمُفْرَدِ فِي الْجَمْعِ بِوَاسِطَةِ الْجَمْعِ وَأَشْمَلِيَّتِهِ أَيْ وَمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنْ لَا رِجَالَ كَ لَا رَجُلٌ مِنْ حَيْثُ جَوَازُ التَّخْصِيصِ فَيَصِحُّ أَنْ يُقَالَ لَا رَجُلٌ بَلْ رَجُلَانِ كَمَا يَصِحُّ لَا رِجَالَ بَلْ رَجُلَانِ يَنْفِي كَوْنَ اسْتِغْرَاقِ الْمُفْرَدِ فِي النَّفْيِ أَشْمَلَ مِنْ اسْتِغْرَاقِ الْجَمْعِ أَيْضًا؛ لِأَنَّ هَذَا إنَّمَا كَانَ مُخَيَّلًا بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ التَّخْصِيصِ فِي لَا رِجَالَ لَا فِي لَا رَجُلٌ.وَقَدْ ظَهَرَ أَنَّهُمَا فِيهِ مُتَسَاوِيَا الْأَقْدَامِ وَلِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ عَلَى: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَاللُّغَةُ عَلَى صِحَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ كَمَا تَقَدَّمَ مِنْ اسْتِثْنَاءِ الْمُفْرَدِ مِنْ الْجَمْعِ وَبِهِ عُرِفَ أَنَّ صِحَّةَ الِاسْتِثْنَاءِ الْمَجْعُولَةَ دَلِيلًا عَلَى اسْتِغْرَاقِ الْجَمْعِ الْمُحَلَّى كَالْمُفْرَدِ يُرَادُ بِهَا اسْتِثْنَاءُ الْمُفْرَدِ وَعَنْهُ أَيْ كَوْنِ اسْتِغْرَاقِ الْجَمْعِ الْمُحَلَّى لِكُلِّ فَرْدٍ كَالْمُفْرَدِ قَالُوا أَيْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ قَوْله تَعَالَى
بِحُكْمَ اللُقَّةِ عَلَى مَا قَدَّمْنَأهُ وإَِرَّا أيْ وَإِوْ رَمْ يكَُنْ الْمُرَادُ بِكَوْنِ اسْطِغرَْاقِهِ أّشْمَلَ أُّحَدَ هَذَيْمِ فَمَمْنُوعٌ كَوْنُهُ كَذَلِكَ ثُمَّ تَعَقَّبَحُمَا بِقَوْلِ9ِ وَماَ تَقَدَّمَ فِي ذَيْلِ الكَْلَامِ عَلَى تَعْلِيفٍّ الْعَامِّ يَنْفِي كَوْنَحُ أَيْ تَعَلُّقِ الْحُكْم بِالْمُفْرَدِ فِي الْجَمْعِ بِوَاسِطةَِ الْجَمْعِ وَأَشْمَلِئَّتِتِ أَيْ وَمَا تَقَدًّمَ مِنْ أَن لاَ رِجَالَ كٍ لَا رَجُلٌ مَّنْ حَيْثُ جَوَازُ اتلَّخْصِيصِ فَيَصِحُّ اَنْ يُقَالَ لَا رَجُلٌ َبلْ رَجُلَأنِ كَمَاي َصِحُّ رَا رِجَارَ بَرْ رَجُرَانِ يَمْفٍّي كَوْنَ عسْتِغْرَاقِ افْمُفَْردِ فِي النَّفْيِ أَجْنَلَ مِنْ اسْتِغْلَاقِ الٌّجَمْعِ أَيْضًا؛ رِأَنَّ هًذَا إنَّمَا كَانَ مَُخيَّلًا بَِناءً عَلَى صِحّةِ التَّخْصِيصِ فِئ لَا رِجَالَ لَا فِيل َع رَجُلٌ.وَقَضْ ظَهَْر أَنَُّهنٍا فِىهِ مُتَسَاوِيَا الْأَقْداَمِ وُلِإِجْمَاعِ الصَّحَابِّةِ عَلَى: الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ وَاللُّغَةُ عَرَى صِحَّةِ الِاسْتِثْنَاءِ كََما تََقدَّمَ مِنْ اسٌتِثْنَاءِ الْمُفْرَدِ مِنْ ارْجَمْعِ وَبِهِ عُرِفَ أَنًَّ صِحَّنَ الًّاسْتِثْنَاءِ الْمَجْعُولَةَ ضَرًّيلًا عَلَى اسْتِغْرَعقِ الْجَمْعِ اْلمُحَلَّى كَالْمُفرَْدِ يُرَادُ بِحَا اسْتِثْنَاءُ الُْمفْرَدِ وَعَنْهُ أَيْ كَوْنِ اسُتِغْرَاقِ الْجَمْعِ الْمُحَلَّى لِكُلِّ فَرْدٍ كَالْمُفْرَدِ قَالُوا أَىٍّ أَهْلُ اسلُّنَّةِ وَالْجِّنٍّاعَةِق َوْله طَعَالَى