دَفْعُهُ بِخِلَافِهِ ثَمَّ سم وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ فَاَلَّذِي يَتَّجِهُ إلَخْ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَّ وَقَالَ ع ش وَفِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ مَا يُوَافِقُ مَا جَرَى عَلَيْهِ ابْنُ حَجّ مِنْ الِانْعِقَادِ اه. قَوْلُ الْمَتْنِ.فِي الثَّوْبِ إلَخْ وَلَوْ رَأَيْنَا نَجَسًا فِي ثَوْبِ مَنْ يُصَلِّي أَوْ فِي بَدَنِهِ أَوْ مَكَانِهِ لَمْ يَعْلَمْهُ وَجَبَ عَلَيْنَا إعْلَامُهُ إنْ عَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ مُبْطِلٌ فِي مَذْهَبِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إثْمٌ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْإِثْمِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ رَأَيْنَا صَبِيًّا يَزْنِي بِصَبِيَّةٍ وَجَبَ عَلَيْنَا مَنْعُهُمَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا إثْمٌ إزَالَةً لِلْمُنْكَرِ صُورَةً اه. وَشَيْخُنَا وَفِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ الَّذِي لَا يُعْفَى إلَى قَوْلِهِ وَمَعَ ذَلِكَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَصَحَّ إلَى ثَبَتَ وَقَوْلَهُ فِي الْبَدَنِ إلَى وَيُسْتَثْنَى وَقَوْلَهُ فِيهِ أَرْضُهُ إلَى إنْ كَانَ وَإِلَى قَوْلِهِ وَمِنْهُ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَصَحَّ إلَى ثَبَتَ قَوْلُهُ دَاخِلُ الْفَمِ هَلْ ضَابِطُهُ حَدُّ الظَّاهِرِ سم قَوْلُهُ وَالْعَيْنِ أَيْ وَالْأُذُنِ
دَفْعُهُ بِخِلَافِهِ ثَمَّ سن مَنهَِايَةٌ قَوْلُهُ فَاَلَّذِي يُّتَّجِهُ إلَخْ خِلَافًا لِلنِّهَايَة ِوَالْمُغْنِي كَمَا َمرَّ وَ4َارَ ع ش وٌفِي الرَّوْضِ ْوشَرْحِهِ مَا يُوَافُِق مَا شَرّى عَلُىْهٍ باَّنُ حَجَ نِنْ الِانْعِقَادِ أح. قَوْلُ ارْمَتْنِ.فِي الثَّوْقِ إلَخْ وَلَوْ رَأَيْخَا نَجَسً افُي ثَوْبِ مَنْ يُصَلِّي أَوْ فِي بَدَنِهِ أْوْ مَكَانِهِ لَمْ يَعْلَمْهُ وَجَبَ عَرَيْنَا إعْلَامُهُ إنْ عَلِمْنَع أَنَّ ذَرِكَ مُبْطِلٌ فِي مَذْهَبِحِ ؤَإِنْ لَمْ يَقُنْ عَلَيْهِ إثْمٌ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَألنَّهْيَ عَنْ الْمُنْكَرِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَىا لْإِثْمِ أَلَأ تَرَى أَنَّهُ لَوْ رَأَيْنَا صَبِيًّا يَزْنِي بِصَبِيَّةٍ وَجَبَ عَلَيْنَا مَنْعُهُمَا وَإِمْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا إثْمٌ إزَااَةًل ِلمُْنْكَرِ صُورًَة اه. وَشَيْخُنَآ وَفِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا ُيوَافِقُهُ قَوْلُهُ الَّذِي لَا ئُعُفَى إلَى قَوْلِهِ وَمَغَ ذَلِكَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ ؤصََحَّ إلَي ثًبَتَ ؤَقَؤَلَهُ فِي الْبَدَنِ إلَى وَيُسْتَثْنَى وَقَوِلَهُ فيهُّ اَغْضُهُ إلَىإ نْ كَناَ وَإِلىَ قَوْلهِ وَمِنْهُ أَنَّهٍ يَجُوزُ فِي النِّهِّايَةِ إلَّا َقوْرَهُ وَصِحَّ إلَى ثَبَتَ قَوًلًهُ دًاخِرُ الْفَمِ هَرْ ضَابِطُهُ حَدُّ الزَّاهِرِ سم قَوْلُهُ وَالْعَئْنِ أَيْ وَالْأَزُنِ