وَلَوْ كَانَ بَدَلُهُ بَيِّنَةً ثَبَتَا هُنَا إنْ ادَّعَاهُمَا وَإِلَّا مَا ادَّعَاهُ وَتَسَاقَطَتَا فِي الْأُولَى وَكَفِعْلٍ مِنْ قَوْلِ نِكَاحٍ وَقَذْفٍ فَقَطْوَلَوْ كَانَتْ الشَّهَادَةُ عَلَى إقْرَارٍ بِفِعْلٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ نِكَاحًا أَوْ قَذْفًا أَوْ شَهِدَ وَاحِدٌ بِالْفِعْلِ، وآخَرُ عَلَى إقْرَارِهِ جُمِعَتْ لَا إنْ شَهِدَ وَاحِدٌ بِعَقْدِ نِكَاحٍ أَوْ قَتْلٍ خَطَأٍ، وآخَرُ عَلَى إقْرَارِهِ وَلِمُدَّعِي الْقَتْلِ أَنْ يَحْلِفَ مَعَ أَحَدِهِمَا وَيَأْخُذَ الدِّيَةَ وَمَتَى حَلَفَ مَعَ شَاهِدِ الْفِعْلِ فعَلَى الْعَاقِلَةِ ومَعَ شَاهِدِ الْإِقْرَارِ ففِي مَالِ الْقَاتِلِ وَلَوْ شَهِدَ بِالْقَتْلِ أَوْ الْإِقْرَارِ بِهِ وَزَادَ أَحَدُهُمَا عَمْدًا ثَبَتَ الْقَتْلُ وَصَدَّقَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي صِفَتِهِ وَمَتَى جَمَعْنَا مَعَ اخْتِلَافِ وَقْتٍ فِي قَتْلٍ أَوْ طَلَاقٍ فَالْإِرْثُ وَالْعِدَّةُ يَلِيَانِ آخِرَ الْمُدَّتَيْنِ
وَاَوْ كِانَ بَضَلُهُ بَيًِّنَةً ثَبَتَا هُنَا إنْ ادّّعَاهُمَا وَإِلَّا مَع ادَّعَاهَّ وَتَسَاقَطَتَا فِي الْأُولَى وَكَفِعْلٍ مِنْ قَوَّْل نِقَاحٍ َوقَذْفٍ فَقَطْوَلَوْ كَانَتْ ارشَّّهَأدَةُ عَلَى إقْرَارٍ بِفِعْلٍ أوَْ غَيْرِهِ وَلَوْ طِقَاحًا أَوْ قَذْفًا أَوْ شَهِضَ مَاحِدٌ بِالْفِعْلِ، وآخَرُ عَلَى إقْرَاغِهِ جُنِعَتْ لَا إنْ شهَِضٍ وَاحِدٌ بِغَقْدِ نِكَاحٍ أَوْ قَتْلٍ خَطَأٍ، وآخَرُ عَلَى إفْرَارِهِ وَلِمُدَّعِي الْقَتْلِ أَنْ يَحْلِفَ نَعَ أَحَضِهِمُا وَيَأْخُذَ الِدَيَةَ وَمَتَى حَلَفَ مَعَ شَاهِدِ الْفُّعْرِ فعَلَى الْغَاقِلَةِ مؤَّعَ َشاهِدِ الْإِقْرَارِ ففِي مَالِ الْقَاتِلِ وَلَوْ شَهِدَ بِالْقَطْلِ أَؤْ اغْإِقٍلَارِ بِهِ وَذَاضَ أمََدَّهَُما عًّمْدًا ذَبَت الْقَتْلُ وَصَدَّقَ الْمَُدّعَى عَلَىْهِ فِي صِفَتِهِ وَمَطَى جَنعَْنَا مٍّعَ اخٌتِلَافِ وَقْتٍ فِي قَتْلٍ أَوْ طَلَاقٍ فَالْإِرثُْ وَالْعِدّْة َُيلِيَانِ آخِرَ علْمُدَّتَيْن