اعْتِبَارًا بِحَالَةِ التَّلَفِ. لَا يُقَالُ: هَذَا اعْتِبَارٌ بِحَالَةِ الضَّرْبِ فَقَطْ، إذْ الْوَاجِبُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ أَيْضًا قِيمَتُهُ حَيًّا لِجَوَازِ أَنْ لَا يَكُونَ حَيًّا فَلَا تَجِبُ قِيمَتُهُ حَيًّا هُنَاكَ بَلْ تَجِبُ الْغُرَّةُ.وَقَوْلُهُ مَا بَيْنَ كَوْنِهِ مَضْرُوبًا إلَى كَوْنِهِ غَيْرَ مَضْرُوبٍ يَعْنِي تَفَاوُتَ مَا بَيْنَهُمَا، حَتَّى لَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ غَيْرَ مَضْرُوبٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَقِيمَتُهُ مَضْرُوبًا ثَمَانَمِائَةٍ يَجِبُ عَلَى الضَّارِبِ مِائَتَا دِرْهَمٍ. وَقَوْلُهُ عَلَى مَا نَذْكُرُ بَيَانَهُ بَعْدَ هَذَا يَعْنِي فِي جِنَايَةِ الْمَمْلُوكِ وَالْجِنَايَةِ عَلَيْهِ فِي مَسْأَلَةِ مَنْ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ فَأَعْتَقَهُ الْمَوْلَى ثُمَّ مَاتَ مِنْ ذَلِكَ. وَقَوْلُهُ وَقَدْ عُرِفَتْ فِي النُّفُوسِ الْمُطْلَقَةِ أَيْ الْكَامِلَةِ بِالنَّصِّ فَلَا يَتَعَدَّاهَا إلَى غَيْرِ الْمُطْلَقَةِ وَهُوَ الْجَنِينُ، لِأَنَّ الْقِيَاسَ لَا يَجْرِي فِي الْعُقُوبَاتِ، وَلَيْسَ غَيْرُ الْمُطْلَقَةِ نَظِيرَ الْمُطْلَقَةِ حَتَّى يَلْحَقَ بِهَا دَلَالَةً أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ كُلُّ الْبَدَلِ، وَالْبَاقِي ظَاهِرٌ لَا يَحْتَاجُ إلَى شَرْحٍبَابُ مَا يُحْدِثُ الرَّجُلُ فِي الطَّرِيقِلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ أَحْكَامِ الْقَتْلِ مُبَاشَرَةً ذَكَرَ أَحْكَامَهُ تَسْبِيبًا، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ، إمَّا لِأَنَّهُ
اعْتِبَارًا بِحاَلَةِ علتَّلَفِ. لَا يُقَالُ: هَذَا اعْتُّبَار ٌبِحَالَةِ الضَّرْب فَقّطْ، إذْ الْواجِبُ فِئ تِرْكَ الْحَالًَّة أَيْضًا قِيمَتُحُ حَيًّأ لِجَوَاسِ اَنْ لَا يَجُونَ حَيًّا فَلَا تَشْبُ قِيمَتُهُ حَيًّا هُنَاكَ بَلْ تَجِبُ الْغِّرَّةُ.وَقَوْلُهُ ماَ بَيْنَ قَوْنهِِ مَضْرُؤبًا إلَى كَوْنِهِ غَيْبَ مَضِرُؤبٍ يَعْنِي تََفاوُتَ مَا بَيْنَهُّمَا، حَتَّى لَوْ كَانٌّتْ قِيمَتُحُ غًّيْرً مَضِّرُوبٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَقيْمَتُهُ مَضْرُوبًا ثَمَانَمِائَة ٍيَشِبُ عَلَى الضَّارِبِ مِائَتَا دِرْهَمٍ. وَقَوْرُهُ اَلَى مَا نَذْكُلُ بَيَانَهُ بَعْضَ هَذَا يَعْنِي فٍي جُّنَايَةِ ارْمَمْلُوكِ وَالْجِنَايَةِ عَرَيْهِ فِي نَئَأَلَةِ مَنْ قَطَعَ يَدَ عَبْدٍ فَاَعْطَقَهُ الْمَوْلّى ثُمَّ مَاتَ نِنْ ذَلِكَ. وٌقَوًرُهُ وَقَدْ عُرِفَتْ فِيا لنُّفُوسِ الْمُجْلَقَةِ أَيْ الْكَامِلَةِ بِانرَّصٍِّ فَلَا يَتَعَدَّاهَا إرَي غَئْرِ علْمُطلَْقَةِ وَهُوٍ لاْدَِنيمُ، لأَِنَّ الْقِيُّاسَ لَا يَجْرِي فِي الْعُقُؤبَاتِ، ؤَلَيَس َغَيْرُ الْمُطْلَقَةِ نَظِيرَ الِمُطْلَقَةِ هَتُّى يَلْحَقَ بِهَا دَرَالَةً ألَا تَرَى أَنَّهُل َا يَّجِبُ كُلُّ ارْبدَلِ، وَالْبَاقِي كَاهِرٌ لَا يَ-ْتَاجُ إلَى شَرْخَّبَابُ مَا يُهْدِثِّ الرَّجُلُ فِي ألطَّرِيقِلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَامِ أَحْكَماًّ الْقَتلِْ مُبَاشَرَةً ذَكَرَ أَحْكَامَهُ تَسْبِيبا، وَعلْأَوَّرٌّ أَوٌّلَى بِالتَقْدُىمِ، إمَّا لِأَنَّهُ