مَا يُشْبِهُ فِعْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِهِ الْبَابَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا وَتَأَخُّرِهِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ ، وَفِعْلِ أَبِي بَرْزَةَ لَمَّا نَازَعَتْهُ دَابَّتُهُ ، فَهَذَا لَا يُبْطِلُهَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا أَيْ : الصَّلَاةِ ، كَلَفِّ عِمَامَةٍ وَلُبْسٍ وَمَشْيٍ يُبْطِلُهَا أَيْ : الصَّلَاةَ عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ وَجَهْلُهُ لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْمُوَالَاةَ بَيْنَ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ إنْ لَمْ تَكُنْ ضَرُورِيَّةً : كَخَوْفٍ وَهَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ وَنَحْوِهِ كَسَيْلٍ وَحَرِيقٍ وَسَبُعٍ ، فَإِنْ كَانَتْ ضَرُورَةً لَمْ تَبْطُلْ .وَعَدَّ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ الضَّرُورَةِ مَنْ بِهِ حَكٌّ لَا يَصْبِرُ عَنْهُ ، وَكَذَا إنْ كَانَ يَسِيرًا ، أَوْ لَمْ يَتَوَالَ ، وَلَوْ كَثُرَ وَإِشَارَةُ أَخْرَسَ كَفِعْلِهِ لَا كَقَوْلِهِ : فَلَا تُبْطِلُ الصَّلَاةَ إلَّا إذَا كَثُرَتْ وَتَوَالَتْ . وَكُرِهَ عَمَلٌ يَسِيرٌ فِي الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهَا بِلَا حَاجَةٍ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ عَبَثٌ وَلَا يُشْرَعُ لَهُ سُجُودٌ وَلَوْ سَهْوًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ وَلَا لِحَدِيثِ نَفْسٍ ؛ لِأَنَّهُ يَعْسُرُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاةٌ بِعَمَلِ قَلْبٍ وَلَوْ طَالَ نَصًّا ، لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ . وَ لَا تَبْطُلُ أَيْضًا ب إطَالَةِ نَظَرٍ إلَى شَيْءٍ وَلَوْ إلَى كِتَابٍ وَقِرَاءَتِهِ مَا فِيهِ بِقَلْبِهِ دُونَ لِسَانِهِ .وَرُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا
مَا يُشْبهُ فِعْرَهُ صَّلَى اللَّهُ اَلَْيهِ وَسَلَّمَ حَمَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِحِ الْبَابَ لِغَايَِشةَ رَضِىَ اللَّهُ تَغِّالى عَنْهَا وَتَأَخُّرِهِ فِي صَرَاةِ الْكُسُوفِ ، وَفِعْلِ أَبِي بَرْزُّةَ لَمَّع نَاذَعُتْهُ دَابَّتُهَّ ، فََهذَال اَ يُبْطِلُهَا مِنْ غِّيْرِ جِنْسِهَا أَيْ  :الصَّلَاةٍ ، كَلَفِّ اِمَامَة ٍوٍّلُبْسٍ وَمَشْيٍ يبُْطِلُهَا أَيْ : الصَِلَعةَ عَمْدُهُ ؤَسَعْؤُهُ وَشَحْرُهُ لِأَنَّهُ يِّقِطَعُ الْمًّوَالَاةَ بَيْنٍ أَرْكَانِ الصِّّلُّاةِ إنْ لَمِّ تَكُمْ ضُرُورِىَّةً : كَخَوِفٍ وَهَرَبٍ مِنْ عَدُؤٍّ وَنَحْوِهِ كَسَيْلٍ وَحَرِيقٍ وٌّصَبٍُع ، فَإِنْ كَانَتْ ضَرُؤرَةً لَمْ تَبْطُلْ .وَعَدَّ ابْنُ الْجَوْزِيِّ مِنْ الضَّرِؤرَةِ مَنْ بُهِ حَكٌّ لَا يَزْبَّرُ عَنْهُ ، وَكَذَا إنْ كَانَ يَسِيرًا ، أَوْ لَمْ يَتَوَالَ ، وَفَوْ كَثُرَ وَإِشَاغَةُ أَخْرَسَ كَفِعْلِهِ لَا كَقَوْرهَِّ : فَلَا تُبْطِلُ الصٍّّلَاةَ إلّا إذَا كَثُرَتْ وَتَوَارَتْ . وٌكُرِحَ عَمَلٌ يَسِثرٌ فِئ الصَّلَاةِ مِنْ غَيْرَ جِنْسِهٍا بِرًع حَاجَةٍ إلَيْهِ ؛ لِأنََّهُ عَبَثٌ وَلَا يُشْرَعُ رَهُ سجُودٌ وَلَوْ سَهْوًا ، لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ ؤََلا لِحَِديثِ مَفْيٍ ؛ لِأَنَّهُ يَعْسُرُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ ولََا تَبْطُلِّ صَلَاةٌ بِعَمَلٍّ قَلِّبٍ وَلَوْ طَالَ نصًّا ، لِنَشَقَّةِ التَّحٌرٌُزِ مِنْهُّ . وَ لَات َبْطُلُ أَيْضِّا ب إطَأرَةِ مَزَرٍ إلَى سَيْءٍ وَلَؤْ إَلى كِطَأبٍ وَقِرَاءَتِِ همَا فِيحِ بٌّقَلْبِهِ دُونَ لِسَانِهِ .وَرُوِئَ عَنْ أَحِمََد أَنًَهُ فٍّعَلَهُ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا