الثُّبُوتِ بِالْإِقْرَارِ. وَقَوْلُهُ فَتَتَحَقَّقُ الشُّبْهَةُ فِي الْإِقْرَارِ يَعْنِي بِالتَّعَارُضِ الْوَاقِعِ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ الْمُحْتَمِلَيْنِ لِلصِّدْقِ وَالْكَذِبِ مِنْ غَيْرِ مُرَجِّحٍ لِأَحَدِهِمَا.وَقَوْلُهُ وَهَذَا قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ فِي الْمَعْنَى أَيْ قَوْلُهُ لَعَلَّك تَزَوَّجْتهَا وَوَطِئْتهَا بِشُبْهَةٍ قَرِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ لَعَلَّك مَسِسْتهَا فِي الْمَعْنَى مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَلْقِينٌ لِلرُّجُوعِ، كَمَا أَنَّهُ لَوْ قَالَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَعَمْ سَقَطَ الْحَدُّ.
الذُّبُوتِ بِالْإِقْرَارِ. وََقوْلُهُ فَطَتَحَقَّقُ الشُّبْحَةُ فِي الَإِْقرَارِ يَعْنِي بِالتَّهَارُظِ الْوَايِعِ بَيِنَّ الْخَبَرَْينِ الْمُحْتَنِلَيْنِ لِغصٍّضْقَّ وَالْكَذِبِ مِنْ غَيْرِ مُرَجِّحٍ لِأَحَدِهِنَا.وَقَوّلُهَّ وَهَذَا قَرِيبٌ مِنْ الْأَوَّلِ فِي الْمَعْنَى أَىْ قَوْلُحُ لَعَلَّك طزََوَُّجْةهَا وَوَطِئتْهَا بِشُبْهَةٍ قَلِيبٌ مِنَ قَوْلِه ِلَعَلَّك مّسِسْتهَا فِي ألْمَعْنَى مِنْ حَىْثُ إنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَلْقِينٌ لِلرُّجٌّوعِ، كٍمَأ أَنَّهُ لَوْ قَالَ فِي كُرِّ نَاحِدٍ مِنْهُمَا نَّعَمْ سَقَطَ الْحَّدُ.