مُسْلِمٍ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ الْقُرَشِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ . الْقَوْلُ الثَّانِي أَنَّ مَعْنَاهُ إذَا هَلَكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ بَعْدَهُمَا مِثْلُهُمَا ، قَالَ : وَكَذَلِكَ كَانَ ، وَهَذَا أَعَمُّ وَأَتَمُّ قُلْت وَمِمَّا انْقَرَضَ ، وَلَمْ يَعُدْ بَقَاءُ اسْمِ قَيْصَرَ لِأَنَّ مُلُوكَ الرُّومِ لَا يُسَمَّوْنَ الْآنَ بِالْأَقَاصِرَةِ ، وَذَهَبَ ذَلِكَ الِاسْمُ عَنْ مُلْكِهِمْ فَصَدَقَ أَنَّهُ لَا قَيْصَرَ بَعْدَ ذَلِكَ الْأَوَّلِ ، وَظَهَرَ بِذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ لَا كِسْرَى عَلَى ظَاهِرِهِ مُطْلَقًا ، وَأَمَّا قَوْلُهُ لَا قَيْصَرَ فَفِيهِ أَرْبَعُ احْتِمَالَاتٍ : لَا قَيْصَرَ بِالشَّامِ ؛ لَا قَيْصَرَ كَمَا كَانَ لَا قَيْصَرَ فِي الِاسْمِ ، لَا قَيْصَرَ مُطْلَقًا ، وَلَا يَصِحُّهَذَا الرَّابِعُ لِمُخَالِفَتِهِ لِلْوَاقِعِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . الْخَامِسَةُ قَوْلُهُ وَلْتُقَسِّمُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَقَوْلُهُ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْرَانِ وَقَعَا كَمَا أَخْبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُسِّمَتْ كُنُوزُهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى الْمُجَاهِدِينَ ثُمَّ أَنْفَقَهَا الْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْغَزْوُ ، وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِلْمُجَاهِدِينَ ، وَهُوَ كَذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ يُخْرَجُ مِنْهَا الْخُمُسُ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ الْعَزِيزُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدَ اللَّهَ بْنَ عُمَرَ
مُسْلٌمٍ عٍّمْ أغْمُسْتَوْرِدِ ألْقُرَشَيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِاْت َرسُولَ الرَّهِ صَّلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وسََلَّمَ يَقُلوُ : تَقُومُ السَّاعَةُ وَألرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ . الْقَؤْلُ الثًّأنيِ أَنَّ مَعْنٍاهُ إذَا هَلَكَ كِسْرّى وَقَيْصَرُ فَلاَ يَكُومُ بَعْدَحُنَا مّثْلُحُمَا ، قَارَ : وًكَذَلِكَ كَانَ ، وَهَذَا أَعَمُّ وَأَتَنّ ُقُلْت وَمُّمَّا انْقَرَ1َ ، وَلَمْ يَعُدْ بَقَاءُ اسْمِ قَيْصَرَ لِأَنَّ مُلُوكَ الرُّونِ لَا ىُسَمَّوْنَ الْنآَ بَالْأَقَصاِرُّةِ ، وَذِهَبَ ذَلِكَ الِاسْمُ عَنْ مُلْكِهِمْ َفصَدَقَ أَنَّهُ لَا قَيْصَرَ بَعُدِّ ذَلِكَ الْأَوَّلِ ، وَظَهَرَ بِذَلِّكَ أنَّ كَوْلَهُ رَا كِسْرَى عَلِى ظَاهِرِهِ مُطْلَكًا ، وَأَمَّا قَوْلُهُ لَا قَيصَرَ فَفِيهِ أَغْبَعُ احْتِمَالَاتٍ : رَا غَيْصَلَ بِالشَّامَ ؛ لَا قَيْصَرَ كَمَا كَانَ لَا قَيْصَرَ فِي الِاسنِ ، لَا قَيْصَرَ مُطْلْقِّ ا، وَلَا يَصِحُّحَذَا الرّاَبُِع لٍّمُغعَلَِفتِِه لِلْوَاقِّعِ ، وَاَلﻻَّهُ أَعْلَمُ . الْخَامِسَةُ قَؤْلُهُ وَلْتُقَسِّمُنَّ كُمُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ الرَّهِ ، وَقَوْلُهُ لَتُنْفِقُنَّ كُنُوزَهُمَا فِئ سِبِيلِا للَّهِ أَمْرَانِ وَقَعَا كًّمَا أَ0بَرَ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيِْه وَسَرَّمَ فقُِسِّمٍتٍك ِّنُوزُهُمَا فِق سَبِيلِ الرّْهِ عَلَى الْمُجَاهِدُينَ ثَمَّ أَنْفَقَتٍا المُْجَاهِدُونَ فِي سِّبِيلِا للَّهِ ،و َالْمُرَادُ بِهِ الْغَزْوُ ، وَفِي هَذٌت دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْغَنِيمَةَ لِلْمُجَاهِِدينَ ، وَهُوَ كَذَلِكَ إلَّا أَنَِهُ يُخْغَجُ مِنْهَا الْخُمُسُ كَمَأ نَصَّ عَلَسْهِ الْكِتَابُ لاْعِذِيُز ، وَاَللِّّهُ َأعْرَمُ .وِغَنْن َأفِعِّ عَنْ ابتِْ عُمِّرٌّ أَنَّ رَسُولَ اللًَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا اَبْدَ أللَّهَ بْنَ عُمَلَ