لِأَنَّ دَوَامَهُ بِأَنْ لَا يُعَارِضَ مَظْنُونٌ وَلِبَعْضِهِمْ احْتِمَالٌ بِالْمَنْعِ لِأَنَّ الْجَوَازَ يُؤَدِّي إلَى إسْقَاطِ الْمُتَوَاتِرِ بِالْآحَادِ فِي بَعْضِ الصُّوَرِوَالْأَصَحُّ التَّرْجِيحُ بِكَثْرَةِ الْأَدِلَّةِ وَالرُّوَاةِ فَإِذَا كَثُرَ أَحَدُ الْمُتَعَارِضَيْنِ بِمُوَافِقٍ لَهُ أَوْ كَثُرَتْ رُوَاتُهُ رَجَحَ عَلَى الْآخَرِ؛ لِأَنَّ الْكَثْرَةَ تُفِيدُ الْقُوَّةَ وَقِيلَ لَا كَالْبَيِّنَتَيْنِ.وَ الْأَصَحُّ أَنَّ الْعَمَلَ بِالْمُتَعَارَضِينَ وَلَوْ مِنْ وَجْهٍ أَوْلَى مِنْ إلْغَاءِ أَحَدِهِمَا بِتَرْجِيحِ الْآخَرِ عَلَيْهِ وَقِيلَ لَا فَيُصَارُ إلَى التَّرْجِيحِ، مِثَالُهُ حَدِيثُ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ أَيُّمَا إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ مَعَ حَدِيثِ أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِمَا لَا تُنْفِقُوا مِنْ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ الشَّامِلِ لِلْإِهَابِ الْمَدْبُوغِ وَغَيْرِهِ، فَحَمَلْنَاهُ عَلَى غَيْرِهِ جَمْعًا بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ وَرَوَى مُسْلِمٌ الْأَوَّلَ بِلَفْظِ إذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ .وَلَوْ كَانَ أَحَدُ الْمُتَعَارِضَيْنِ سُنَّةً قَابَلَهَا كِتَابٌ فَإِنَّ الْعَمَلَ بِهِمَا مِنْ وَجْهٍ أَوْلَى وَلَا يُقَدَّمُ فِي ذَلِكَ الْكِتَابُ عَلَى السُّنَّةِ وَلَا السُّنَّةُ عَلَيْهِ خِلَافًا لِزَاعِمَيْهِمَا ، فَزَاعِمُ تَقْدِيمِ الْكِتَابِ اسْتَنَدَ إلَى حَدِيثِ مُعَاذٍ الْمُشْتَمِلِ عَلَى أَنَّهُ يَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ
لِأَنَّ دَوَامَهُ بِأَنْ لَا يُعَارِضَ مَظْنُزنٌ وَلِبَعْضِهِمْ احْتِمَالٌ بِألْمَْنعِ لِأَنَّ ارْجَوَازَ يُؤَدِّي إلٌى إسْقَاطِ ااْمَطَؤَاتِرِ بِالْآحَادِ فِي بَعْضِ الصُّوَروَِالْأصََحُّ التَلِّْجِيحُ بِكَثْرَةِ الْأَدِلَّةِ وَابرُّوَاةٌ فَإَِذا كَثُرَ أَحَدُ ارْمُطَعَارِضَيْنِ بِمُوٌّافِق لَحُ أَؤْ كَثُرَتْ رُوَاتُهُر َجَحَ اَلَ ىالْآخَرِ؛ لِأَنَّ الَْكثْرَةَ تُفِيدُ الْقُوَُةَ ؤَقِيلَ لَا كَالْبَيِّنَتَىْنِ.وَ الْأَصَحَّّ أنََّ الٌّعَمَلَ بِارْمُتَاَارَضِينَ ؤلَُوْ مِنْ وَجْهٍل َوْلَى مِنْ إلْغَاءِ أَحَدِهِمَع بِتَرْجِيحِ الْآخَرِ علَيّهٍ وَفِيلَ لَعف َيُصَارُ إلَى اتلَّرْجِيحِ، مِثَالُهُ حَ=ِيثُ الطِّرْكِذِيِّ وَغَْيرِهِ أَيُّمَا إخَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ مَعَ حَدِيثِ أَبِي دَانُد وَالتِّرْمِذِثِّو َغَيْرِهِمَا لَا تُْنفِقُؤا مِنْ الْمَيْتَة بِإِهَابٍ وَلَا عَسَبَّ الشَّامِل ِللِْإِهَابٌ الْمَدْبُوغِ وَغَيْرِتِ، فَحمَلْنَاهُ عَلَى غَيْرِحِ جَمْعًع بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ َورَوَي مُسْلِمٌا لْأَوَّلَ بِلَفْظِ إذَا دُبِغَ الْإِهَابُ َّفقَدْ طَهُرَ .وَلَوْ كَانَ أَحَدُ المُْتٌَّعارِضًيْنِ سًَنِّةًق َابَلَهَا كِتَارٌ َفإِنَّ الْعَمَلَ بِهِمَا مِنْ وِجْهٍ أَوْرَى وَلَا يُقّدَّمُ فِي ذَلّكَ الْكِنَابُ عَلَى السُّنَّةِ وَرَا السُّنُّّة ُعَلَيْهِ خِلَافًا لِزَاعِنَيْعِمَا ، فَزَاعِن عَُقْدِيمِ الَّكِتَابًّ اسْتَنَدَ إلَى حَدِيثِ مُعَاذٍ الْمُشْطَمٍّلِ عَّلَى أَنَّهُ يَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ