أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيُّ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيَّ السَّرَخْسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَاتِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ، يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمَ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَشَرَّفَهَا وَفَضَّلَهَا بِالْإِسْنَادِ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ كُلِّهَا، قَدِيمِهِمْ وَحَدِيثِهِمْ، إِسْنَادٌ، وَإِنَّمَا هِيَ صُحُفٌ فِي أَيْدِيهِمْ، وَقَدْ خَلَطُوا بِكُتُبِهِمْ أَخْبَارَهُمْ، وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ تَمْيِيزٌ بَيْنَ مَا نَزَلَ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ مِمَّا جَاءَهُمْ بِهِ أَنْبِيَاؤُهُمْ، وَتَمْيِيزٌ بَيْنَ مَا أَلْحَقُوهُ بِكُتُبِهِمْ مِنَ الْأَخْبَارِ الَّتِي أَخَذُوا عَنْ غَيْرِ الثِّقَاتِ. وَهَذِهِ الْأُمَّةُ إِنَّمَا تَنُصُّ الْحَدِيثَ مِنَ الثِّقَةِ الْمَعْرُوفِ فِي زَمَانِهِ، الْمَشْهُورِ بِالصِّدْقِ وَالْأَمَانَةِ عَنْ مِثْلِهِ حَتَّى تَتَنَاهَى أَخْبَارُهُمْ، ثُمَّ يَبْحَثُونَ أَشَدَّ الْبَحْثِ حَتَّى يَعْرِفُوا الْأَحْفَظَ فَالْأَحْفَظَ، وَالْأَضْبَطَ، فَالْأَضْبَطَ، وَالْأَطْوَلَ مُجَالَسَةً لِمَنْ فَوْقَهُ مِمَّنْ كَانَ أَقَلَّ مُجَالَسَةً. ثُمَّ يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ مِنْ عِشْرِينَ وَجْهًا وَأَكْثَرَ حَتَّى يُهَذِّبُوهُ مِنَ الْغَلَطِ وَالزَّلَلِ، وَيَضْبِطُوا حُرُوفَهُ وَيَعَدُّوهُ عَدًّا. فَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ نِعَمِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ. نَسْتَوْزِعُ اللَّهَ شُكْرَ
أَخَْبرَنِي أَبُو بَكْبٍ مُحَنَّدُ بْنُ الْمُظَفَّلِ بْةِ علَِيٍّ الدِّثنُوَرِيَّّ الْمُقْرِئُ، قَلاَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهىِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ َىحْيَى الْمُزَكِّي، قَارَ: سَمٌّعْتُ أَبَا الْعٍبَّاسِ مَُحنَُّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الَدّغُؤلِيٍِ السَّرَخْسِيَّ َيقُولُ: َسمعِْتُ مُحَمَّدَ بَْن حَاتِمِ بْنِ الْمُظَفَّلِ، يَقُولُ: إٌمَّ اللَّهَ أَكْرَمَ هٍّذِهِ الْأُمَّةَ وَشَرَّفَهَع وَفَدَّلَهَا بِالِإِسْنَادٍّ، وَليَْسَ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَُمنِ كُلِّهَا، قَدِيمِهِمْ وَحَدِيذِحِمٍ، إِسْنَادٌ، وإَِنَّمَا هِيَ صُحُفٌ فِي أَيًّدِهيِمّ، وَقَدْ خَلَضُوا بِكُتُبِِحمْ أَخْبَترَهمْ، وَلَيْسَ 7ِنْدٍّهُمْ تَمْيِىزٌ بَيْنَ مَأ نَزَلَ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالًّإِْنجِيلِ مِمًّا جَاءَهْمْ بِهِ أَنْبِيَاؤُحُمْ، وَتَنْيِيزٌ بَيْنَ مَا أٌّلْحَقُوهُ بِكُطُبِهِمْ مَِن الْأَخْبَاغِ علَّتِي أَخذَُوا عَوْ غَيْرِ الثِّقَاتُ. وَهَذِهِ الْأُمَّةُ إِنَّمَا تِنُصُّ اْلحَدِيذَ مِنَ الثِّقَةِ آلْمَْعرُوفِ فٍي زَمٌأنِهِ، ارْمَشُْهورِ بِارصِّدْقِ وَعلْأَنَانَةِ عَنْ حِثْلِهِ حَتَّي طَتَماَهَى أَخْبَارُهُمْ، ثُمًّّ يَبْحٌثُون َأَشَدَّ ارْبَحْذِ حَطَّى يَعْرِفُما الْأَحْفَظَ فٍّألْأَحْفَظَ، ؤَالْأَظْبَطَ، فَارْاَضْلَطَ، وَالْأَطْوَلَ مُُّجالَسَةً لَِمنْ فَوْقهَُ مِمَّنْ كَانَ أَقَلَّ نُجَالَسَةً. ثُمُّّ يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ منِْ عِجْرِينَ وَجْهًا وَأَكِثَرَ حَتَّى يُهَذِّبُوهُ مِنَ الْغَلَطِ وَالزَّلَلِ، وَيَضْبِطُوع حُرُوفَهُ وَيَعَدُّوهُ عَدًّا. فَهَذَع مِنْ أَعْظَم ِنِعَمِ اللَّهِ َتعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ. نَسْتَوْزِعُ اللَّهَ شُكْرَ