الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَصَحَّحَ الْأَصْلُ أَنَّهُ يَدْخُلُهَا الْعَاجِزُ وَيَسْتَنِيبُ. فَلَوْ بَدَرَ أَحَدُهُمْ فَقَتَلَهُ بَعْدَ عَفْوٍ منه أو من غيره لزمه قود وإن لم يعلم بالعفو إذ لا حق له فِي الْقَتْلِ أَوْ قَبْلَهُ فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي قَتْلِهِ وَلِلْبَقِيَّةِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ قِسْطُ دِيَةٍ مِنْ تَرِكَةِ جَانٍ لِأَنَّ المبادرة فِيمَا وَرَاءَ حَقِّهِ كَالْأَجْنَبِيِّ وَلِوَارِثِ الْجَانِي عَلَى الْمُبَادِرِ قِسْطُ مَا زَادَ عَلَى قَدْرِ حَقِّهِ مِنْ الدِّيَةِ وَلَا يَسْتَوْفِي الْمُسْتَحِقُّ قَوَدًا فِي نَفْسٍ أَوْ غَيْرِهَا إلَّا بِإِذْنِ إمَامٍ وَلَوْ بِنَائِبِهِ لِخَطَرِهِ وَاحْتِيَاجِهِ إلَى النَّظَرِ لِاخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ فِي شُرُوطِهِ وَقَدْ لَا يُعْتَبَرُ الْإِذْنُ كَمَا فِي السَّيِّدِ وَالْقَاتِلِ فِي الْحِرَابَةِ وَالْمُسْتَحِقِّ الْمُضْطَرِّ إو المنفرد بِحَيْثُ لَا يُرَى كَمَا بَحَثَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فَإِنْ اسْتَقَلَّ بِهِ الْمُسْتَحِقُّ عُزِّرَ لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ وَاعْتُدَّ بِهِ وَيَأْذَنُ الْإِمَامُ لِأَهْلٍ لِاسْتِيفَائِهِ مِنْ مُسْتَحِقِّيهِ
الشَّرْحِ اصلَّغِيرِ وَنَزَّ عَلَيًهِ فِي الْأُمِّ وَصَحَّحَ الْأَصْلُ أَنَّهُ يَدْخُلُهَا الْعَاجِسُ وَيَسْتَنِيبُ. فَلَؤْ بَدَغَ أَحَدُهُمَ فَقَنَلَهُ بَعْضَ غَفْوٍ منه أو من غيغه لزم هقود وإن لم يعلم بالعفو إذ لع مق له فِي الْقَتْلِ أَوْ قَبْﻻَهُ فَلَا قَوَدَ عَلَيْهِ رِأَتَّ رَهُ حَقًّا فِي قَتْلِهِ وَلِلْبَقِيَّةِ فِي الْمَسْأَرَتَيْنًّ قِسْطُ دِيُّةٍ نِنْ تَرِكةَِ جَىنٍ لِأَّنَِّ النبادغة فِيمَا وَغَاءَ حَقِّهِ كَالْأٍّجْنَبِيِّ وَلِوَراِثِ الْجَانِي علََى ارْمُبَأدِرِ قِسْطُ مَا ذَاضَ عَلَى َقدْرِ حَقِّهِ مِنْ الدِّيَةِ وَلَا يَسْتَوْفِي علْنُسْتَمِقًُّ قَوَدًا فِي نَفْسٍ أَوْ غَيْرِهَا إلَّا بِإُذْنٌ إَمأمٍ وَﻻَوْ بِنَائِبِهِ لِخَطَرِهِ وَاحِْتياَجِهِ إلَى ارنَّظَرِ لِاخْتِلَافِا لْعُلَمعَّءِ فِي شُرُوطِهِ وَقَدْ لَا يُعْتَبَرُ الْإِذنُْ كَمَع فِي السَّئُِّدِ وَالْقُاتِرِ فِي الِْحرَابَةِ وَالَّمُسْتَحِقِّ الْمُضْطَلِّ لو المنفرد ِبحَيْثُ ﻻَا يُرَى كَمٌا رَحَثَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فَإِنْ اسْطَقَرَّ بِحِ الْمُسْةَحِقُّ عُزِّرَ لِافْتِيَاتِهِ عَلَى الْإِمَامِ وَاعْتُدًّ بِهِ ؤَيَأْذَُم الْإِمَامُ لِأَهْل ٍلِاسْتِيفَائِهِ مُنْ خُسْتَحُّقًّّي8ِ