نَوَاهَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَهَذَا أَقْرَبُ أَيْ تَغْلِيبًا لِلْأَفْضَلِ وَنَّائِيٌّ قَوْلُهُ بَحَثَ أَنَّهُ يَتَوَسَّطُ إلَخْ أَفْتَى بِهِ الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ جَازِمًا بِهِ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ: وَأَنَّهُ وَاسِطَةٌ بَيْنَهُمَا يُتَأَمَّلُ قَوْلُهُ: كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ آنِفًا قَوْلُهُ: بَيْنَ أَشْوَاطِهِ إلَى قَوْلِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَكَذَا إلَى؛ لِأَنَّهُ وَقَوْلُهُ وَفَوَّتَ رَاتِبَةً وَقَوْلُهُ وَمَكْتُوبَةً اتَّسَعَ وَقْتُهَا قَوْلُهُ: وَبَعْضُهَا الْأَنْسَبُ وَأَبْعَاضُهَا بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ: وَكَذَا النَّفَلُ إلَخْ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَتُهُمَا وَالْقَوْلَانِ فِي وُجُوبِ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ إذَا كَانَ فَرْضًا، فَإِنْ كَانَ نَفْلًا فَسُنَّةٌ قَطْعًا وَعَلَى الْوُجُوبِ يَصِحُّ الطَّوَافُ بِدُونِهِمَا لِانْتِفَاءِ رُكْنِيَّتِهِمَا وَشَرْطِيَّتِهِمَا اه.قَوْلُهُ: وَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى النَّدْبِ قَوْلُهُ: مَا مَرَّ أَيْ مِنْ الْقِيَاسِ عَلَى الْوُضُوءِ قَوْلُهُ: أَنَّهُ أَضْرَبَ عَنْ الطَّوَافِ أَيْ أَوْ أَنَّهُ أَتَمَّهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: بِلَا عُذْرٍ أَيْ، فَإِنْ فَرَّقَ يَسِيرًا أَوْ كَثِيرًا بِعُذْرٍ لَمْ يَضُرَّ جَزْمًا كَالْوُضُوءِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: وَمِنْهُ إقَامَةُ جَمَاعَةٍ إلَخْ أَيْ وَعُرُوضُ حَاجَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا شَرْحُ بَافَضْلٍ أَيْ كَشُرْبِ مِنْ ذَهَبَ خُشُوعُهُ بِعَطَشِهِ
نَوَاهَا فيِ النِّهَايَةِو َالَمٌّغْنِي وَهَذَا أَقْرَبُ أَيْ نَغْلِيًبا لِلْأفَْضلَِ وَنَّائِءٌّ قَوْلُهْ بَحَثَ أَمَّ9ُ يَاَوَسَّطُ إلَخْ أَفُّطَى بِ8ِ الشِّهَابُ اررَّملِْيُّ جَزعِمًا بِهِ بَصْلُّيٌّ قَوْلُهُ: وَأَنَّهُ وَاسِطَةٌ بَيْنحٌَّمَا يُتَأَمَلً ُقَوْلُهُ: َكناًّ تََقرَّرَ أَيْ آنِفًا قَوْلُهُ: بَيْنَ اَشْوَاطِهِ إلَى قَوْلِهِ وَعَلَى الْأَوَّلِ فِي النِّهٌّائٍةِ ؤَالْمُغْنِي إلّّا قَوُّلَهُ وَكَذَا إلَى؛ رِآُنَّهُ وَقَوْلُهُ وَفُّوَّتَ رَاتِبَةً وَقَوْلُهُ وَمَكْتُوبةًَ اتَّسًاَ وَقْتُهٌّا قَوْلُُح: وَبَغْضُهَأ الْأَنْسَبُ وَأَبْعَاضُهَا بَسْرِيٌّ قَوْلُُه: وَكَذَا النََّفلُ إلَخْ خٌلَافًا لَلنُّّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَتُهُمَا وَالْقَوٌلَانِ فِي وُجُوب ٍؤَكْعَتَىْ علطَّوَافِ إذَا كَانَ فَرْضًا، فَإِنْ قَانَ نَفْلًا فَسُمَةٌ قَطْغًا وَعََرى الْوُجُوبِ يَصُِحّ الطَّوَافُ بِدُونِهِمَأ لاِنْتِفَاء ِرُكْمِيَّتِهِنَا ؤَشْرْطِيَّتِهِمَا اه.قَوْلُ8ُ: وَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَي النَّدْبِ قَوْلِّهً: مَا مَرَّ أيَْ مِنٌّ الْقِيَاسِ عَلَى لأْوُدوُءِ قَوْرُهُ: أَنَّحُ أَضْرَبَ عَنْ ألطَّوَافِ أَئْ أَوْ تَنَّهُ أَتمََّهُ نِهَايَتٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: بِرَا عُ1ْلٍ أَيْ، لَإِنْ فَرَّغَ يًسِيرًا أَوْ كَثِيرًّأ بِغُذْرٍر َمْ يَضُرَّ شَزْمًا كَالْوُضُوءِ مُقْنِّي وَنِهَايَةٌ غَوِلُهُ: وَمِنْحُ إقَامٌةُ كَماَعَةٍ إلَخْ أَىْ وَتُرُوضُ حٍاجَةٍ لَا بٍدَّ مِنهَْا شَرْحُب ّافَظْلٍ أٌيْ َقشرُْبِ مِنْ ذَهَبَ خُشُوعُهُ بِعَطَشِ9ِ