وَشِرَاؤُهُ؛ كَبَيْعِ الْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَالْقَسْطَلِ فِي قِشْرِهَا، وَبَيْعِ الْخَشَبَةِ وَالْمُغَيَّبَاتِ فِي الْأَرْضِ، وَالْمَقَاثِي كُلِّهَا، بَلْ كَانَ يَمْتَنِعُ كُلُّ مَا فِيهِ وَجْهٌ مَغَيَّبٌ؛ كَالدِّيَارِ، وَالْحَوَانِيتِ الْمُغَيَّبَةِ الْأُسُسِ، وَالْأَنْقَاضِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُحْصَى وَلَمْ يَأْتِ فِيهِ نَصٌّ بِالْجَوَازِ، وَمِثْلُ هَذَا لَا يَصِحُّ فِيهِ الْقَوْلُ بِالْمَنْعِ أَصْلًا؛ لِأَنَّ الْغَرَرَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا هُوَ مَعْدُودٌ عِنْدَ الْعُقَلَاءِ غَرَرًا مُتَرَدِّدًا بَيْنَ السَّلَامَةِ وَالْعَطَبِ؛ فَهُوَ مِمَّا خُصَّ بِالْمَعْنَى الْمَصْلَحِيِّ، وَلَا يُتْبَعُ فِيهِ اللفظ بمجرده.
وَشِرَاؤُهُ؛ كَبَيْعِ الْجَوْزِ ؤَاللَّوْزِ وَالْقَثْطَلِ فْي قِشْرِهَأ، وَبَيْعِ الْخَشَبَةِ وَعرْمُغَيَّبَاتِ فِي ارْأَرْضٌّ، وَالْنَقَاثِي كُلِّحَا، بَلْ كَامَ يمَْتَنِعُ ُكلُّ مَا فِيهِو َجْهٌ مَغَيَّبٌ؛ كَالدِِّئَارِ، وَالَْحوَانِيتِ الْمُغَىَّبَةِ الْأُسُسِ، وَالْأَنْقَاضِ، ؤَمَا أَشْبَهَ 1َلِكَ مِمِّاّ لَا يُهْصَى وَلَمْ يَأْتِ فِّيهُّ نٌّصٌّ بِالْجَوَازِ، وَمُثْلُ هَذَا لَا يَصِحُ فِيهِ الْقوَْلُ بِالْمَنعِ أَصْلًع؛ لِأَنَّ الْغَلَرَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا هُوَ مّعْدُوضٌ عٍنْدَ ارْغُقًلَاءِ غَرَلًا مُتَرَضِّدًا بَيْنَ السٌَّرَامَةِ ؤَالْعَطَبِ؛ فَحُوَ مِمَّا خُصَّ بِعلْؤَعْنَى الْمَصْلَحِيِّ، وَلَا يُتْبَعُ فيِهِ اللفظ بمجرده.