سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْهُ ، وَقِيلَ : إنَّهُ كَانَ فِي رَجَبٍ وَقِيلَ فِي رَمَضَانَ وَقِيلَ فِي شَوَّالٍ وَقَوْلُ الشَّارِحِ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسَنَةٍ هَذَا الْقَوْلُ لِابْنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهِ وَعَلَيْهِ اقْتَصَرَ فِي النَّوَادِرِ وَابْنُ رُشْدٍ فِي الْمُقَدِّمَاتِ وَجَزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ وَقِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَقِيلَ بِثَمَانِيَةِ أَشْهُرٍ وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : وَقِيلَ فُرِضَتْ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ إلَخْ هَذَا الْقَوْلُ لِلْجُمْهُورِ ، أَيْ إلَّا الْمَغْرِبَ وَالصُّبْحَ فَإِنَّ الْأُولَى فُرِضَتْ ثَلَاثًا وَالثَّانِيَةَ رَكْعَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَهُاللَّقَانِيُّ فِي شَرْحِ جَوْهَرَتِهِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِأَنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَلَى الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ .وَأَمَّا مَعْرِفَةُ أَسْمَائِهَا فَوَاجِبَةٌ أَيْضًا لِأَنَّ بِهَا يَقَعُ التَّمْيِيزُ وَالتَّعْيِينُ لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يُعَيِّنْ الصَّلَاةَ فَصَلَاتُهُ بَاطِلَةٌ اتِّفَاقًا ، وَقَدْ بَدَأَ الشَّيْخُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالَ : أَمَّا صَلَاةُ الصُّبْحِ فَهِيَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهِيَ صَلَاةُ الْفَجْرِ الْفَاءُ الدَّاخِلَةُ عَلَى الضَّمِيرِ الْأَوَّلِ الْمُنْفَصِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنْ الْإِعْرَابِ ، وَجَوَابُ أَمَّا يَأْتِي وَقَدْ ذَكَرَ لَهَا ثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ الصُّبْحُ وَالْوُسْطَى وَالْفَجْرُ ، وَبَقِيَ رَابِعٌ وَهِيَ الْغَدَاةُ وَالصُّبْحُ مُشْتَقٌّ مِنْ الصَّبَاحِ وَهُوَ الْبَيَاضُ ، وَقِيلَ : مِنْ الصَّبَاحَةِ وَهِيَ الْجَمَالُ ، وَالْفَجْرُ مُشْتَقٌّ مِنْ الِانْفِجَارِ وَنِسْبَتُهُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهَا الْوُسْطَى يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مُتَبَرِّئًا مِنْهُ ، وَيَحْتَمِلُ وَهُوَ الْأَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ مُرْتَضِيًا
سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْهُ ، وَقِيلًّ : إنَّخُ كَانَ فِئ رَجَبٍ وَقِيلَ فِي رَمَضَعنُ وَقٌّيلَ فِي شَوَّارٍ وَقَوْلُ الشَّارِحِ غَبْلَ الْهِجْغَةِ بِسَنَةٍ هٌّذَا الْقَوْلُ لِاْبنِ سَعْدٍ وَغَيْرِهٌ وَعَلَيْهِ اقْتَصرََ فِي النَّوَادِرِو َابْنُ رُشْدٍ فِي الْمُقَدِّمَاتِ وَشَزَمَ بِهِ النَّوَوٌيٍُ وَقِيلَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِسِتَّةِ أَشهُْلٍ وَقِيرَ بِثَمَانِيَةِ أَسْحُرٍ وَقِيلَ عَيْر ُذَرِكَ . قَوْلُهُ : وَكِيل َفُرِضَطْ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ إلَخْ هَذَا أرقَْوْلُ لِلْجُمْهُورِ ، أَيْ إلَّا الْمَغْرِبَ وَألصُّبْحَ فَإِنٌّ للْأُولَى فُرِضَطْ ثَلَعثًا وَالثَّانِيَةَ رَكْعَتَيْنِ كَمَا ذَكَرَهُاللَّقَعنِيُّ فِي شَرْحِ جَؤْهَرَتِهِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذٍلِكَ قَوْرُهُ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّم:  بِأَنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَلَى الْمُسَافِرِ الصَّوْمَو َشَطْلَ الصَّلَاةِ .وَأَمَّا مَعْرِفَةُ أَسْنَائِهَع فَوَاجِبَةٌ أَيْضًا لِأَنَّ بِّحَا يقََعُ عتلَّمْيِيزُ ؤَالتَّعْيِينُ ِلاَنَِّهُ إنْ لَمْ يُعَيٌّنْ الصَّلَاةَ فَصَلَاتًّهُ بَاطِلَةٌ اتِّفَعقًا ، وَقَدْ بَدَأَ الشَّيًّخُ بٍزَلَاةِ الصُّبْحِ فَقَالِّ : أَمَّا صَلَعةُ الصُّبْهِ فَهِيَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى عِْندَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَهِيَ صَلَاةُ الْفَجْرِ ارْفَاءُ الدَّاخِلَةُ عَلَى الضَّمِيرِ لعْأَوَّلِ الًّمُنْفَصِرً لَا مَحَلَّ لَحَا مِنْ الْإِعْرَابِ ، وَجَوَابُ أَمَّت يَأْتِي وَقَدْ ذَكِرَ لَهَا ثَلاثَة ًأَسْمَاءٍ الصُّبْخُ وَالَوُسْطَى وَالْفَجْرُ ، وَبَقِيَ رَابِعٌ وَهِيَا لْغَدَاةُ وَالصُّبْحُ مُشْتَقٌّ مِنْ الصًّبَاحِ وَهُؤَ الْبَيَاض ُ، وَكٌيرَ : مِنْ الصَّبَاحًَّة وَحِي َالْجَمَالُ ، وَالْفَجْرُ مُسًّتَقٌّ مِنْ الِانْفِجْار وَنِسْبَتُهُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّحَا الْوُثْطَي يَحْتَمِلُ أَنْ َيكُونَ مُتَبَرِّئًا مِنْهُ ، وَيَحْتَمِلُ وِّهُوَ الْأَقْرٍبُ أَنْ يُّكُونَ مُؤْتَضِّيًا