قَالَ تَعَالَى: وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا .قَوْلُهُ تَعَالَى: لَفِيفًا : حَالٌ بِمَعْنَى جَمِيعًا.وَقِيلَ: هُوَ مَصْدَرٌ كَالنَّذِيرِ وَالنَّكِيرِ أَيْ مُجْتَمِعِينَ.قَالَ تَعَالَى: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا .قَوْلُهُ تَعَالَى: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ : أَيْ وَبِسَبَبِ إِقَامَةِ الْحَقِّ فَتَكُونُ الْبَاءُ مُتَعَلِّقَةً بِأَنْزَلْنَا.وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا أَيْ أَنْزَلْنَاهُ وَمَعَهُ الْحَقُّ، أَوْ فِيهِ الْحَقُّ.وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الْفَاعِلِ أَيْ أَنْزَلْنَاهُ وَمَعَنَا الْحَقُّ.وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ : فِيهِ الْوَجْهَانِ الْأَوَّلَانِ دُونَ الثَّالِثِ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ ضَمِيرٌ لِغَيْرِ الْقُرْآنِ.قَالَ تَعَالَى: وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا .قَوْلُهُ تَعَالَى: وَقُرْآنًا : أَيْ وَآتَيْنَاكَ قُرْآنًا، دَلَّ عَلَى ذَلِكَ: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ : الْإِسْرَاءِ: فَعَلَى هَذَا فَرَقْنَاهُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْوَصْفِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ: وَفَرَقْنَا قُرْآنًا وَفَرَقْنَاهُ تَفْسِيرٌ لَا مَوْضِعَ
قَالَ تَعَالَي: وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِى إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَغْد ُلاْآخِرْتِ جِئْنَا بِكُْم لَفِيفًا .قَوْلُهُ طَعَالَى: رَفِيفًا : حَالٌ بِمَعْنَي جَمِياًا.وَقِيلَ: هُؤَ مَصْدَرٌ كَالنَّذِيرِ وَالنَّقِيغِ أَيَّ مُجْطَمِعِينَ.قَالَ تَعٌّالَى: وَبِلاْحَقَِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَغِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَظِيرًا .غَوْلُهُ تَعَالَي: ؤَبِارْحَقِّ أَنِظَلْنَاه ُ: أَيْ وَبِسَبَبًّ إِقِّامُّةِ الْحَقَّّ فَتَكُونُ الْبَاء ُمُتَعَلُِّقَةً بُأَنْزَلْنَا.وَيَجُوزُ أَنْ ىَقُونَ حَالًا أَيْ أَنْزَلْنَاهُ وَمَعَهٌ الْحَقُّ، أُّؤْ فُّيحِ الْحَقُّ.وَئَجَّوزُ اُنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ عرْفِاعلِ تَيْ أَنْزَّْلنَاهُ وَمَعَنَا ارْحَقُّ.وَ بِالْحَغِّ نَزَلَ : فِيهُ الْؤَجْهَانِ الْأَوَلَّانِ دُونٌّ الثَّالِثِ لِأَنًّّهُ لَيْسَ فِيهِ ضَمِيرٌ لِعَيْرِ الْقُرْآنِ.قَالَ تَعَالَى: وِقُرٍّآنًا بَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَرَى مُكْثٍ مَنَزَّرْمَأهُ تَنْزِيلًا .قُّوْلُهُ تَعَالَى: وَفُرْآؤًا :أ َىْ وَآتَيٌمَاكَ كُرْآنًا، دَغَّ عَلَى ذَلِكَ: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ : الإِْسْرَاءِ: فَعٌّلُى هَذَا فَرَقْنَاحَ فِي مَؤْضِعِ نَصْبٍ عَلَ ىالْؤصَْفِ وَيَجٍّوزُ أَنْ ئَكُونَ التَّقْديرُِ: وَفَرَقْنَا قُْرآمًاو َفَرَقْنَاحُ تَفْسِيرٌ لَا خَوْضِعَ