قَوْلُهُ ضَعِيفُ إسْلَامٍ أَيْ: ضَعِيفُ الْيَقِينِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالْإِسْلَامِ الْإِيمَانُ فَيُعْطَى تَأْلِيفًا لَهُ لِيَتَقَوَّى يَقِينُهُ، أَوْ كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ بِأَنْ كَانَ عِنْدَهُ وَحْشَةٌ فِي أَهْلِهِ.قَوْلُهُ: أَوْ شَرِيفٌ فِي قَوْمِهِ أَيْ:، أَوْ قَوِيُّ إسْلَامٍ لَكِنَّهُ شَرِيفٌ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِمَا الذُّكُورَةُ ح ل وَلَا يَثْبُتُ ذَلِكَ إلَّا بِبَيِّنَةٍ س ل. قَوْلُهُ: أَوْ كَافٍ لَنَا أَيْ: مُسْلِمٌ كَافٍ وَيُشْتَرَطُ فِيهِ الذُّكُورَةُ ح ل وَقَوْلُهُ: أَوْ مَانِعِي الزَّكَاةِ أَيْ: كَافٍ لَنَا شَرَّ مَانِعِي زَكَاةِ
قَوْلُهُ ضَعّيفِّ إسْلَامٍ أَىْ: ضَعِيفُ الْيَقِينِ بِنَاءً غَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيُد وَّيَنٍّقُصُ فَيَكًّونُ الْمُرَادُ ِبالْإِسْلَامِ الْغِيماَنُ فَيُعْطَى تَأْرِفيًا لَهُ لِيَتَقَوَى يَقِينُهُ ،أَوْ كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ لِاَنْ كَانَ عِنْدَهُ وَحْشَةٌ ِفي أَهْلِِه.كَوْلُهُ: أَوْ جَرِيفٌ فِي قَوْمِهِ أَيْ:، أَوْق َوِيُّإ ْسرَامٍ لَكِنَّهُ شَرِيفٍ وَلَاي ُشْتَرَطُ فَيهِمَا الذُّكُورَةُ ح ل وَرَا يَثْبُتُ ذَلِكَ إلَّا بِبَيِّنٍَة س ل. قَولُْهُ: أَوْ قَافٍ لَنَا أَيْ: نُسْلِمٌ كَفاٍ وَيُشْتَرَطُ فِيهِ الذُّكُورَةُ ح ل ؤَقَولُْهُ: أَْو مَانِعِي الزًَقَاةِ أَيْ: كَافٍ لَنَا شُرُّ مَامِعِي زَكَاةِ