وَلِأَنَّهُ نَظَرَ لَهُ بِصَرْفِهِ إلَى نَفْسِهِ فِي نَيْلِ الزُّلْفَى ، وَلَا رَيْبَ أَنَّ ذَلِكَ الْمَقْصُودَ لَا يَحْصُلُ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَهُوَ يُحْرِزُ الثَّوَابَ بِالتَّرْكِ عَلَى وَرَثَتِهِ فِي صُورَةِ إنْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ بِالتَّشَبُّثِ إلَّا بِالْقَوْلِ الضَّعِيفِ فِي تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ وَهُوَ تُسَاوِي الْوَصِيَّةِ وَتَرْكِهَا إذْ عَلَى الْقَوْلِ الْمُخْتَارِ فِيهَا تَكُونُ الْوَصِيَّةُ أَفْضَلَ فَلَا يَتَيَسَّرُ إحْرَازُ الثَّوَابِ بِتَرْكِهَا فَتَحَقَّقَتْ الْحَاجَةُ إلَى ذِكْرِ التَّسَاوِي لِيَتِمَّ الْجَوَابُ بِالنَّظَرِ إلَى تِلْكَ الصُّورَةِ أَيْضًا .وَعَنْ هَذَا أَوْرَدَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ عَلَى مَا فِي الْعِنَايَةِ مَا أَوْرَدَهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُقَدِّمَةَ الْقَائِلَةَ ، لَا حَاجَةَ إلَيْهِ فِي الْمَقْصُودِ حَيْثُ قَالَ : فِيهِ بَحْثٌ ، فَإِنَّ التَّسَاوِيَ فِيهِ ضَعِيفٌ ، وَلِذَلِكَ الْبَعْضِ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّفُ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ انْتَهَى .قَالَ وَلَا تَصِحُّ وَصِيَّةُ الْمُكَاتَبِ وَإِنْ تَرَكَ وَفَاءً لِأَنَّ مَالَهُ لَا يَقْبَلُ التَّبَرُّعَ ، وَقِيلَ عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ لَا تَصِحُّ ، وَعِنْدَهُمَا تَصِحُّ رَدًّا لَهَا إلَى مُكَاتَبٍ يَقُولُ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فِيمَا أَسْتَقْبِلُ فَهُوَ حُرٌّ ثُمَّ عَتَقَ فَمَلَكَ ، وَالْخِلَافُ فِيهَا مَعْرُوفٌ عُرِفَ فِي مَوْضِعِهِ .قَالَ وَتَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِلْحَمْلِ وَبِالْحَمْلِ إذَا وُضِعَ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْوَصِيَّةِ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّ الْوَصِيَّةَ اسْتِخْلَافٌ مِنْ وَجْهٍ لِأَنَّهُ يَجْعَلُهُ خَلِيفَةً فِي بَعْضِ مَالِهِ وَالْجَنِينُ صَلَحَ خَلِيفَةً فِي الْإِرْثِ فَكَذَا فِي الْوَصِيَّةِ إذْ هِيَ أُخْتُهُ ، إلَّا أَنْ يَرْتَدَّ بِالرَّدِّ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى التَّمْلِيكِ ، بِخِلَافِ الْهِبَةِ ، لِأَنَّهَا تَمْلِيكٌ مَحْضٌ وَلَا وِلَايَةَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِ لِيُمَلِّكَهُ شَيْئًا .وَأَمَّا
وَلِأَنَّحُ نَظَرَ لُِه بِصِّرْفِهِ إلَى مَفْسِهِ فِي نَّىْلِ علزُّرْفَى ، وَلَى رَيْبَ أَنَّ 1َلِكَ الْنَقْصُود َلَا يَحْصُلُ بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ حُنَا وَهُو َيُحْرِزُ الثَّوَابَ بِالتَّرْكِ اَرَىو َرَثَتْهِ فِي سُورَةِ إنْ كَانُوا اَغْنِيَىءَ بِالتَّشَبُِّث إلّعَ بِالْقَوْغِ الضَّعِيفِ فِي ِتلِّك َاْلمٍسْاَلَةِ وَهُوَ تُسَاؤِي علْوَصِيَّةِ وَتَرْكِهَا إذْ عَلَى الْقَوْلِ الْمُّخْتَارِ فْيعَأ تَكُونُ الِوَصِيَّةُ أَفْضَاَ فَلَا يَتَيَّسَرْ إحْرٍّازُ ألثَّوَابِ بٌتَرْكِحاَ فَتَحَقَّقَتْ الْحَاجَةُ إَلى ذِكْﻻِ التَّسَاوِ يلِيَتِمَّ لاْجوََابُ بِالنَّظَرٌ إلَى تلِْكَ الثَُّروَِة أُيْضًا .وَعَنْه َذَا أَوُرََد بَعْضُ الْفُضَلَاءِ عَلَى مَا فِي الْعِنَايَةِ مَا أَوْلَدَهُ ذَلِظَ وَلَنْ َءذْكُرْ الْمُقَدِّمَةَ الْقَأئِلَةَ ، لَا حَاجَةَ إلَيْهِ فِي الْحَقْصُودِ حَيْثُ قَالَ : فِيهِ بَحْثٌ ، فَإِنَّ التَّسَاوِيَ فِىهِ ضَعِيفٌ ، وَلِذَلِق َالْبَعْضِ أُّوْرَدَهُ الْمُصَنِّفّ بِصِيغَوِ التَّخْرِيظِ انْتَهَى .قَألَ وَبَا تَصًحُّ وَ3ِيَّةُ الْنُكَاتَبِ وَإِنْ تَرِّقَ وَفَءاً غأًِنَّ مَالَحُ لا يَقْبَلُ ألتَّبَرُّعَ ، وًقِيَل عَلَى قَوْﻻِ أَبِي حَنِيفِةَ لَا تُّصِحُّ ، وَعِنْدَهُنَا تَصِحُّ غَدًّا لًّهاَ إلَى مٍزَاتَبٍ يَقُؤلُ كُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فِيمعَ أَسْطَقْبِلُ فَهُوَ حُرٌّ ثُمَّ عَتَقَ فَمَلَكَ ، وَالْخِلَافُ فِّيهَا مَعْرُوفٌ عُرِفَ فِي مَوضِْعِهِ .قَالَ وَتًّجُوزُ الْوَصِيَّةِّ لِلَْحمْلِ وَبِالْحَمْلِ إذَع وُضِعَ لّأَقَلَّ مِن ْشِتَّةِ أشَْهُرٍ نِنْ وَقْتِ الٍوَصْيَّةِ أَمَّ االْأَوَّلُ فَلِأَنًّّ ارْوَصِيَّةَ أسَتِخْلَعفٌ مِنْ وَجْهٍ لَِأنَّهُ يَشْعَرُهُ خَلِيفَةً فِي بَعْضِ مَاﻻِهِ وَالْجَمِينُ صَلََح خَلِيفَةً فِي ارْإِرْثِ فَكَذَا فِي ارْوَصِيَّةِ إذْ هِيَ أُخْتُهُ ، إلَّا اَنْ يَرْتَدَّ باِلرَّدِّ لِمَا فِيهِ نٌّنْ معَْنَى ارتَّمْلِيكِ ، بِخِلَافِ الْهِبَةِ ، لِلَنَّهَا تَمْلِيكٌ مَحْشٌ وَلَا وِلَايَةَ رِأَحَدٍ هَلَيًهِ ِليُمَلِّكَهَّ شَيْئًا .وَأَمَّا