التَّعْيِينِ مُسْتَحَقَّةً لِرَبِّ الْغَنَمِ كَانَ لَهُ أَنْ يُكَلِّفَهُ فِي ذَلِكَ بِقَدْرِ طَاقَتِهِ وَلَكِنْ لَا يُكَلَّفُ عَمَلًا آخَرَ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ مَقْصُودُهُ عِنْدَ الْعَقْدِ وَهُوَ الرَّعْيُ فَمَا لَيْسَ مِنْ عَمَلِ الرَّعْيِ لَا يَكُونُ دَاخِلًا فِي حُكْمِ الْعَقْدِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَأَيْت لَوْ وَلَدَتْ الْغَنَمُ أَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْعَى أَوْلَادَهَا مَعَهَا وَالْقِيَاسُ وَالِاسْتِحْسَانُ فِيهِمَا ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ بَعْدَ الِانْفِصَالِ كَشَاةٍ أُخْرَى وَلَكِنْ مِنْ عَادَتِهِ الِاسْتِشْهَادُ بِالْأَوْضَحِ فَالْأَوْضَحُ وَلَوْ لَمْ يَسْتَأْجِرْهُ شَهْرًا وَلَكِنَّهُ دَفَعَ إلَيْهِ غَنَمًا مُسَمَّاةً عَلَى أَنْ يَرْعَى لَهُكُلَّ شَهْرٍ بِدِرْهَمٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَزِيدَ فِيهَا شَاةً ؛ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ هُنَا عَمَلُ الرَّعْيِ وَإِنَّمَا الْتَزَمَ إقَامَةَ الْكُلِّ فِي الْمَحِلِّ الَّذِي عَيَّنَهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُكَلِّفَهُ فَوْقَ ذَلِكَ ، وَإِنْ بَاعَ مِنْهَا طَائِفَةً فَإِنَّهُ يُنْقِصُهُ مِنْ الْأَجْرِ بِحِسَابِ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ لَمَّا كَانَ هُوَ الْعَمَلَ فَإِنَّمَا يَسْتَوْجِبُ الْأَجْرَ بِقَدْرِ مَا يُقِيمُ مِنْ الْعَمَلِ كَالْخَيَّاطِ وَالْقَصَّارِ وَإِذَا وَلَدَتْ الْغَنَمُ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَيْهِ أَنْ يَرْعَى أَوْلَادَهَا مَعَهَا ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ بَعْدَ الِانْفِصَالِ فِي عَمَلِ الرَّعْيِ كَشَاةٍ أُخْرَى فَإِنْ كَانَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ حِينَ دَفَعَ الْغَنَمَ إلَيْهِ أَنْ يُوَلِّدَهَا وَيَرْعَى أَوْلَادَهَا مَعَهَا فَهُوَ فَاسِدٌ فِي الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ
التَّْعيِينِ مُسًتَحَبّْةً لِرَبِّ ارْغَنَمِ كَانَ لَهُ أَنْ ىُكَلَّفَحُ فِي زَلِكَ بِقَدْرِ طَاقَتِحِ وَلَكِنْ لَع يُكَلَّفُ عَحَلًا آخَلَ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ مَقْصُودُهُ اِنْ=َ الْعَقْدِ وَهِوَ الرَّعْيُ فَمَا لَيْسَ مِنْ عَمَلْ الرَّغْيِ لَا يَكُونُ دَاخِلًا فِي حُقْمِ الْعَفْدِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرِّأَيْت لَوْ وَلَدَتْ الْقَمَم ُأَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَلْاَى أَوَْلادَحَت مِعَهَا وَارَّقِيَاصِ وَىلِاسْتِهْسَانُ فُيهِمَا ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ بَعْضَ الِىنْفِصَالِ كَسَاةٍ أخْرى وَلَكِنْ مِن ُّعَادَتِهِ علِاسْتِشَْهادُ بِالْأَوْضَحِ فَالِأَوْضَحُ وَلَوْ لَحْ يَسْتَأْجِرْهُ شَهْرٍأ وَلَكِنَّهُ دَفُّعَ إلَيْهِ غَمَمًا مُسَمَّاةً عَلَى أَنْ يَرْعَى لهَُكُلَّ شَهْرٍ بِضِرهَمٍ لَم ْيَكُنْ لَهُ أَنْ ىَزِيدَ فِيهَاش َاةً ؛ لِأَنَّ الْمَاْغوٍّدَ غَليُْعِ هُمَا عمَلُ الرَّغْيِ وَإِنَّمَا الْتَزَمَ إقَانَةَ الْكُلُّّ فِي الْمَحِلِّ الَّذِي عَيَّنَهُ فَلَيْسَ لَهُ آٍّنْ يُكَلِّفَهُ فَوْقَ ذَلِكَ ، وَإِنْ بَاعَ مِنْهَا طَائَِفةً فَإِنَّحُ يُنْقِصْحُ نِنْ الْأَجْرِ بِحِثَابِ ذِّلِكَ ؛ لِأَنَّ الْنَعْقُودَ اَلَيْهِ لَمَّا كَانَ هَوَ علْعَمَلَ فَإِنَّمَا يسَْتٌوْجِبُ الْأَجُّرَ بِقَدلِ مَا يُقِيمُ نِنْ ارْعَمَلِك َألْخَيَّاطِ وَالْقَصَّارٍّ وَإِذَا وَلَدَت الْغَنَمُ لِّمْ يَكُنْ لَحُ عَلَىُهِ أَنْ يَرْعَى أَوْلَادَهَا مَعَحَا ؛ لِأَنَّ ارْوَلَدَ بَعْدَ ﻻلِامْفِدَالِ فِي عَمَلِ الرَّعْيِ َكجَاةٍ أُخْرَى فْإِنْ مَأمَ اشْتَرَطَع َلَيْهِ حِينَ دَفَعَ الْغَنَمَ إلَيْهِ أَنْ بَُّورِّدَهَع وَيَرَْ8ى أَؤَْلادَهَع مَعَنَا فَهُوَ فَاسِدٌ فِي الْقِيَاسِ ؛ لِأنََّ الْمَعْقُودَ