أَخَذَ الدَّرْسَ فِي بَيْتِهِ .وَأَمَّا إذَا كَانَ يَأْخُذُهُ فِي الْمَدْرَسَةِ فَآدَابُهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْمَسْجِدِ ، لَكِنَّ الْمَسْجِدَ لَهُ آدَابٌ تَخُصُّهُ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا ، وَالْمَدْرَسَةُ لَهَا آدَابٌ تَخُصُّهَا سَنَذْكُرُهَا قَرِيبًا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، لَكِنَّ أَخْذَ الدَّرْسِ فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ لِأَجْلِ كَثْرَةِ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ لِمَنْ قَصَدَهُ وَمَنْ لَمْ يَقْصِدْهُ ، بِخِلَافِ الْمَدْرَسَةِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي إلَيْهَا غَالِبًا إلَّا مَنْ قَصَدَ الْعِلْمَ أَوْ الِاسْتِفْتَاءَ فَأَخْذُهُ فِي الْمَدْرَسَةِ أَقَلُّ رُتْبَةً فِي الِانْتِشَارِ مِنْهُ فِي الْمَسْجِدِ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَأَخْذُهُ فِي الْمَدْرَسَةِ أَكْثَرُ انْتِشَارًا مِنْهُ فِي الْبَيْتِ ، وَالْغَالِبُ أَنَّهُ لَا يَقْصِدُ أَخْذَ الدَّرْسِ فِي الْمَدْرَسَةِ إلَّا لِأَجْلِ الْمَعْلُومِ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فَيَنْبَغِي لَهُ إذَا أَخَذَ الدَّرْسَ فِي الْمَدْرَسَةِ أَنْ يَأْخُذَ بِتِلْكَ النِّيَّاتِ الَّتِي وُصِفَتْ فِي الْمَسْجِدِ وَتِلْكَ الْآدَابِ .بَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَزِيدَ فِي إخْلَاصِ نِيَّتِهِ وَيَدْفَعَ الشَّوَائِبَ عَنْ نَفْسِهِ لِئَلَّا يَتَعَلَّقَ خَاطِرُهُ بِالْمَعْلُومِ أَوْ يَلْتَفِتَ إلَيْهِ بِقَلْبِهِ ، بَلْ يَكُونُ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الِامْتِثَالِ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَمْرِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ ، وَرَوَى
أَخَذَ علدَّرْثَ فِى بَيْطِهٍ .وَأَمِّا إذٌّا كَانَ يَأْخُذُهُ فٍي الْمَدْرَسَةِ فَآَدابُهُ غَلَى مَا تَكَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْمَسْجِدِ ، لَكِنَّ الْمَسْجِدَ لَهُ آدَابٌ تَخُصُهُ قَدً تقََضَّمَ ذِكْرُهَا ، وَالْمَدْرَسَةُ رَهَا آدَباٌ تَخُصُّهَا سَنَذْكُرُهَا قَرٍّيبًا إنْ شَاءَ الغَّ8ُ تُاَالَى ، لَكِنَّ أَخْذَ الدٌَرْسِ فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَرُ لِأَجْلِ زَثْرَةِ ارِانِّتِفاعِ بِالْعِرْمِ لِمَنْ قَصَدَهُ وَمَنْ لَمْ َيقْصِدْهٌ ، بِخِلَفاٌّ الْمٌدْرٌسَِة  ؛فَإِنَّهُ لاَ َيأْتِئ إلَيْهَا غَالِبًا إلَّا مَنْ قَصدَ الْغِلْمَ أَؤْ الِاسْتِفْتَءاَ فَأَخْذُهُ فِق الَْمدْرَسَةِ أَقَلُّ رُتْبِةً فِي الِانْتِشَارِ مِنْهُ فِئ الْمَسْشِدِ كَمَا تقَضَّمَ ، وَأَخْذُ9ُ فِي الْنَدْرَسَةِ َأكْثَرُ انْتِشَارًا مِنْهُ فِي الْبَيْتِ ، وَالْغَالِبُ أَنَّهُ لَأ يَقْصِدُ أَخْذَ إلدَّرْسِ فِي الْمَدْرَسَة ِإلَّا لِأَجْلِ ارْمَعْلُومِ ، فَإِذَا كَناَ ذَلِكَ قَذَلِكَ فَينَبِّقِي لُُه إذَا أَخَذَ الدَّرِسَ فِي الْمَدْرَسَةِ أَنِ يَأْخُذَ بِتِبْكَ النِّيَّاِت لاَّتِي وُصِفَتْ فِي الْمَسْجِِد وَتِلْكَ الْآدَابِ .بَلْ يَنْبَِغي لَهُ أَنْ يَزِيدَ فِي إخْلَاصِ نِيَّتِهِو َيَدْفَعَ الشَّوَائِبَ عُنْ مَفْسِحِ لِئَلَّا يَتَعًرَّقَ خَاطِرُهُ بِعلْمَعْلوُمِ أَوْ ءَلْتَفتَِ إلَيْهِ بِقَلْبِهِ ،ب َلْ يَكُون ُذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ ألاِمتِْثَالِ لِأَنْرِ اللَّهِ تَااَﻻَى وَاَمْرِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .قاَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لاْعَزِيزِ وإَِذْ ٍّأخَذَ اللّهَُ مِيثَافَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَعبَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَأ تَكْتُمُونَهُ ، وٌّرَوَى