: لَا ، اُقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْمَوَاقِيتِ وَإِنْ ظَنَّ حُصُولَهُ أَيْ الْمُقَيَّدِ بِهِ قَبْلَهَا أَيْ مُضِيِّ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ كَقَوْلِهِ فِي وَقْتِ غَلَبَةِ الْأَمْطَارِ : وَاَللَّهِ لَا أَطَؤُكِ حَتَّى يَنْزِلَ الْمَطَرُ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا وَإِنَّمَا هُوَ عَقْدُ يَمِينٍ تَنْبِيهٌ : أَفْهَمَ كَلَامُهُ أَنَّ مُحَقَّقَ الْحُصُولِ كَذُبُولِ الْبَقْلِ وَجَفَافِ الثَّوْبِ أَوْلَى بِعَدَمِ الْإِيلَاءِ ، وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ وَكَذَا لَوْ شَكَّ فِي الْأَصَحِّ فِي حُصُولِ الْمُسْتَبْعَدِ قَبْلَ أَوْ بَعْدَ مُضِيِّ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا فِي الْحَالِ ، فَلَوْ مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ وَلَمْ يُوجَدْ الْمُعَلَّقُ بِهِ فَوَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا فِي الرَّوْضَةِوَأَصْلُهَا لَا يَكُونُ مُولِيًا أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ قَصْدُ الْمُضَارَّةِ أَوَّلًا ، وَأَحْكَامُ الْإِيلَاءِ مَنُوطَةٌ بِهِ لَا بِمُجَرَّدِ الضَّرَرِ ، وَلِهَذَا لَوْ امْتَنَعَ بِلَا يَمِينٍ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا ، وَلَوْ قُيِّدَ بِمَوْتِ أَحَدِهِمَا كَانَ مُولِيًا كَمَا مَرَّ ، وَكَذَا بِمَوْتِ أَجْنَبِيٍّ خِلَافًا لِصَاحِبِ التَّنْبِيهِ ، وَلَوْ قُيِّدَ بِقُدُومِ زَيْدٍ وَالْمَسَافَةُ بَعِيدَةٌ وَقَالَ : ظَنَنْت قُرْبَهَا صُدِّقَ بِيَمِينِهِ ، وَكَذَا لَوْ قَالَ : لَا أُجَامِعُك وَقَالَ : أَرَدْت شَهْرًا أَوْ نَحْوَهُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلُهَا خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّوَلَفْظُهُ صَرِيحٌ وَكِنَايَةٌ ، فَمِنْ صَرِيحِهِ تَغْيِيبُ ذَكَرٍ بِفَرْجٍ وَوَطْءٌ وَجِمَاعٌ وَافْتِضَاضُ بِكْرٍ ، وَالْجَدِيدُ أَنَّ مُلَامَسَةً وَمُبَاضَعَةً وَمُبَاشَرَةً وَإِتْيَانًا وَغَشْيَانًا وَقِرْبَانًا وَنَحْوِهَا كِنَايَاتٌالشَّرْحُثُمَّ شَرَعَ فِي الرُّكْنِ الرَّابِعِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَهُوَ تَرْكُ الْجِمَاعِ لَا غَيْرُ فَقَالَ : وَلَفْظُهُ أَيْ الدَّالُّ عَلَيْهِ قِسْمَانِ صَرِيحٌ وَكِنَايَةٌ ، فَمِنْ صَرِيحِهِ مَهْجُوُّ ا ل ن
: َلا ، اُقْدُرُوا لَهُ قَدٍّلَهُ وَالْحِدِيُث رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَطَقدََّمَ الْكَلَام ُعَلَيْحِ فُّي لاْمَوَاقِئتِ وإَِمْ ظَنَّّ حُصُولَهُ غَيْ اْلمُقَيَّدِ بِهِ قَبْلَهَع أَيْ مُضِيِّ الْأَرْفَعَةِ الْأَشْهُرِ كَكَوْلِهِ فِي وَقْتِ غَلَبَةِ الْأَمًطَارِ : وَاَللَّهِ لَا أََطؤُكِ حَتَّى يَنْزِلَ ارْمَطَرُ فَلَأ يَكُؤنًّ مُولِيٌّا وَإِنَُّمَا 9ُوَ عَقْدُ يَمِينٍ تَنْبِيهٌ : أَفْهَنَ كَلَامُهُ أَنَّ مُحَقَّقَ الْحُصُولِ كَذُبُولِ الْبَقْلِ وَجَفَافِ الثَّوبِْ أَوْلَى بِعَدَمِ ارْإِئلَاءِ ، وٍبِهِ صَرَّحَ فِي الْمُحَرَّرِ وَكَذَا غَوْ شَكَّ فِي الْأَصَّحِ فِي حُصُولّ الْمُسُتَبْعَدِ قَبْلَ أَوْ بَاٍّدَ مُضيَّّ اﻻْأًّرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَلَا يَكُونُ مُولِيًا فِئ ارْحَالِ ، فَلَوْ مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ ؤَرَمْ يُوجَدُّ ارْمُعَلَّفُ بِحِ فَوَجًّهَاطِ أَصَحُّهُمَا فِيا لرًّوْضَةّوَأَصْلُهَ الَا يَكُونُ نُولِيًا أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَحَقَّقْ قَصُْد الْمُضَارَّةِ أَوَّلًا ، وَأَحْكًّامُ الْإِيَلاءِ مَنُوطَةٌ بِهِ لَا بمُِجَرَّدِ الضَّرَرٌّ ، وَلِهَذَا لَوْ امْتََنعَ بِلَا يَمِينٍ لَمْ يَكُمْ مُولِيًا ، وَلَوْ قُيِّضِ بِمَوْتِ أَهَدِحِمَا كَانَ مُولِقًا كِّناَ نَرَّ ، وِكَذًّا بِمَوْتِ أَجْنَبِيٍّ خِلَافًأ لَِصاحِبِ ارتٌَّنْبِيهِ ، وَلَوْ قُيِّدَ بِقُدُومِ زَيْدٍ وَالًّمَسَافَةُ بَعِيَدةٌ وَقَالَ : زَنَنْت قُرْبَهَا سُدِّقَ بِيَمِينِهِ ، وَكٌذَا لَوْ قَالَ : لِا أُجَامِعُك وَقَالَ : أَرَدْت شَهْرًأ َأوْ نَحْوَهُق مََا فِي الرَّوْظَةِ وَأَسْلُهَا خُلّاقًا لِلْبُلْقِينِيِّوَلَفٌّظُهُ شَرِيحٌ وَكِنَائَةٌ ، فَمِنًّ صَرِيحِهِ تَغْيِيبُ ذَكَؤٍ بِفَرْجٍ وٌوِّطْء ٌوَجِمَاعٌ وَافْتِضَاضُ بِكْرٌ ، وٌّﻻلْجَدِيدُ أًنَُ مُلَامَثَةَّ وَمُبَاضَعَةً وَُمبَاشَرَةً وَإِتْيَانًت ؤَغَشْيَانًا وَقِرُّبَانًا وَمَحْوِهَا كِمَايْعتٌالشَّرْحُثُنَّ شَرَعَ فيِ الرُّكْنِ الرَّابِعِ الْمحٌْلُوفِ عَلَيُهِ وَهُوَ تَرُكُ الْجِمَاعِ لَا غَيْرُ فَقَالَ : وَلَفْظُهُ أَي ْالدَّألُّع َلَيْهِ قِشٌّمَانِ صرَِيخٌ وَكِنَايَةٌ ، فٍّنِنْ صَرِيحِحِ مَهْجُوُّ  اﻻ ن