جُزْءًا أَوْ مُنَزَّلًا مَنْزِلَتَهُ وَمِثْلُ ذَلِكَ بَيْعُ بُرٍّ بِشَعِيرٍ وَفِي كُلِّ حَبَّاتٍ مِنْ الْآخَرِ قَلِيلَةٍ بِحَيْثُ لَا تُقْصَدُ بِالْإِخْرَاجِ وَبَيْعُ دَارٍ فِيهَا مَعْدِنُ ذَهَبٍ مَثَلًا جَهِلَاهُ بِذَهَبٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ تَابِعٌ لِمَقْصُودِهَا فَصَحَّ وَقَوْلُهُمْ لَا أَثَرَ لِلْجَهْلِ بِالْمُفْسِدِ فِي بَابِ الرِّبَا مَحَلُّهُ فِي غَيْرِ التَّابِعِ بِخِلَافِ مَا إذَا عَلِمَا أَوْ أَحَدُهُمَا بِهِ أَوْ كَانَ فِيهَا تَمْوِيهٌ بِذَهَبٍ يَتَحَصَّلُ مِنْهُ شَيْءٌ فَإِنَّهُ الْمَقْصُودُ بِالْمُقَابَلَةِ فَجَرَتْ الْقَاعِدَةُ كَبَيْعِ ذَاتِ لَبَنٍ بِذَاتِ لَبَنٍ وَإِنْ جُهِلَ لِأَنَّهُ يُقْصَدُ مِنْهَا غَالِبًا بِخِلَافِ الْمَعْدِنِ مِنْ الْأَرْضِ وَإِنَّمَا لَمْ تَجْرِ فِي بَيْعِ فَرَسٍ لَبُونٍ بِمِثْلِهَا لِأَنَّ لَبَنَهَا لَا يُقْصَدُ بِالْمُقَابَلَةِ وَإِنْ قُصِدَ فِي نَفْسِهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يَرُدُّ بَدَلَهُ فِي الْمُصَرَّاةِ صَاعَ تَمْرٍ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ وَإِنْ نُوزِعُوا فِيهِ وَاخْتَلَفَ الْجِنْسُ أَيْ جِنْسُ الْمَبِيعِ سَوَاءٌ أَكَانَ الْمَضْمُومُ لِلرِّبَوِيِّ الْمُتَّحِدُ الْجِنْسِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ رِبَوِيًّا أَمْ غَيْرَ رِبَوِيٍّ وَقَدَّرَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ الْجِنْسَ هُنَا بِالرِّبَوِيِّ فَأَوْهَمَ الصِّحَّةَ فِي بَيْعِ دِرْهَمٍ وَثَوْبٍ بِمِثْلِهِمَا لِأَنَّ جِنْسَ الرِّبَوِيِّ لَمْ يَخْتَلِفْ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ
جُزْءًا أَوْ مُنَزَّلًا مَنْزَِلتَهُ وَمِثْلُ ذَلِك َبَيْعُ بُرٍّ بِشَاِير ٍٍوفِي كُلِّ حَبّّتاٍ مِمْ الْآخَرِ قَلِيغَةٍ بِحَيْثُ لَا تُقْصَ\ُ بّالْإِخْرَاجِ وَبَيْعُ دَارٍ فِيهَا مَعْدِنُ ذَحَبٍ مَثَلًا جَهِلَاهُ بِذَهَبٍ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ تَابِعٌ ِلمَقْصُودِهًع فََصحَّ وَقَوّلُهُمْ لَا اَثَرَ لِلْجَهْفِ بِالْمُفْسِدِ فِي بَابِ الرِّبَا مَحَلٌُّهُ فِّي غَْيرِ التَّابِعِ بِخِلَفاِ مَا إذَا عَلٍمَا أَوْ أَحَدُهمَُا بِهِ أَةْ كَانَ فِيهَا تَمْوِيهٌ بِذَحَبٍ يَتَحَصَّلُ مِنْهُ جَيْءٌ فَإِنَّّهُ الْمَقصُؤدُ بِالْمُقَابَلَةِ فَجَرَتْ الْقَاعِدَةُ كَبَيْعِ ذَات ِلَبَنٍب ِذَاتِ لَبَنٍ وْإِنْ جُهًلَ لِأَنَّهُ يُقْصدَُن ِنْهَا غَالِبًا بِخِلَافِا لمْعَْدِنِ مِنْ الْأَرْضِ وَإِنَّمَا لَمْ تَجْرِ فِي بَيْعِ فَرَسٍ لَبُونٍ بِمُّثْلِهَا لِأَنَّ لَبَنهَا لَا يقُْصَدُ بِاْلمُقَابَلَةِ وْإِنْ قُصِدَ فِي نَفْسِهِ بِدَلِيل أَّمَّهُ يَرُدُّ بَدَّلَهُ فِي الْمُصَرَّعةِ صَاعَ تَمْﻻٍ عَلَى ماَ اقْتَضَاهُ إضْلَاقُهُمْ َؤإِمْ نُوزِعُوا فِيهِ وَاخْتَلَفَ الْجِنْسُ أَيْ جِنْسُ الْمَبِيعِ سَوَاءٌ أَكَاطَ ألْمَضْمُومُ لِلرِّبَوِيِّ الْنُتَّحِدُ الْجِنْسِ مِنْ الْجَانِبَيْنً رِبَوِىًّا أمَْ غَيَْر رِبَوِيٍّ وَقَدَّرَ بَغْظُ الشُّرَّاحِ اْلجِنْسَ هُنَا بِىلرِّبوَِيُّّ فَأَوْهَمَ الصِّحَّة َفِي بَيْعِ ِدغٍّهَم ٍؤَثَوْبٍ بِمِثْلِهِمَا رِأَنَّ جِنْسَ الرِّبَوِيِّ لَمْ يَخْتَرِفْ وَلَيْشَ كًذَلِكَ بَلْ هُوَ