تَجَدَّدَ لَهُ ذِكْرُ تِلْكَ الْأَحْوَالِ وَ أَنْ يُحْسِنَ ظَنَّهُ بِرَبِّهِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثٍ لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَيْ يَظُنُّ أَنْ يَرْحَمَهُ وَيَعْفُوَ عَنْهُ وَلِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَيُسَنُّ لِمَنْ عِنْدَهُ تَحْسِينُ ظَنِّهِ وَتَطْمِيعُهُ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى.فَإِذَا مَاتَ غُمِّضَ لِئَلَّا يَقْبُحَ مَنْظَرُهُ وَرَوَى مُسْلِمٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ ثُمَّ قَالَ: إنَّ الرُّوحَ إذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ وَشَقَّ بَصَرُهُ بِفَتْحِ الشِّينِ وَضَمِّ الرَّاءِ شَخَصَ بِفَتْحِ الشِّينِ وَالْخَاءِ، وَشُدَّ لَحْيَاهُ بِعِصَابَةٍ عَرِيضَةٍ تُرْبَطُ فَوْقَ رَأْسِهِ لِئَلَّا يَبْقَى فَمُهُ مُنْفَتِحًا فَتَدْخُلُهُ الْهَوَامُّ. وَلُيِّنَتْ مَفَاصِلُهُ فَيُرَدُّ سَاعِدُهُ إلَى عَضُدِهِ وَسَاقُهُ إلَى فَخِذِهِ وَفَخِذُهُ إلَى بَطْنِهِ ثُمَّ تُمَدُّ وَتُلَيَّنُ أَصَابِعُهُ تَسْهِيلًا لِغُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ فَإِنَّ فِي الْبَدَنِ بَعْدَ مُفَارَقَةِ الرُّوحِ بَقِيَّةَ حَرَارَةٍ فَإِذَا لُيِّنَتْ الْمَفَاصِلُ حِينَئِذٍ لَانَتْ وَإِلَّا فَلَا يُمْكِنُ
تَجَدَّدَ لَهُ ذِقْرُ تٍلْكَ الْأَخْوَالِ وَ أَنْ ثُحْسِنَ ظَنَّهُ بِرَبِهِّ لِخْبُّرٌ مُسّلِمٍ 8َمًّ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْت النَّبِيَّ صَلٍَّى اللَّهُ اَلَيْهِ ؤَسَلَّم َئَقُولّ قَبْلَ مَوٌّتِهِ بِثَلَاثٍ لَا يَمُوتَنَّ أَهَدُكُنْ إلَّا وًّهُوَ يُحْسِنَ الظَّنَّ بِاَلَلّهِ تَاَالَى اَيْ يَظُنَُ أَنْ يَرْحَمَهُ وَيَعْفُوَ عَنْهُ ولِخَبَغِ الشَّيْخَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِو وَيُصَنُّ لِمَنْ عِنْدَحُ تَحْسِينً ظَنِّهِ وَطَطْمِيعُهُ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى.فَإِذَا مَاتَ غُمِّضَ لِئَلَّا يَقْبُحَ مَنْظرَُهُ وَرَوَى مُسْلِمٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ ؤََسلَّمْ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَلَمةََ وََغدْ شَقَّ بَصَرهُُ فَأَغْمٌّضَهُ ثُمَّ قّالَ: إنَّ الرُّوحً إذَا قُبَِض تَبِعَه ُغلْبَصَرُ وَشَقَّ بَصَرٌّهُ بِفَتْحِ الِشّينِ وٌَّضمِّ الرَّاءِ شَغَصَ بًِفتْحِ ارشِّىنِ وَالْخَاءِ، وَشُدَّ لَحْيَاهُ لِعَّصَابَةٍ عَرِيدَةٍ طُرْبَطُ فَوْقَ رَّأْسِهِ لِئّرَّا يَبْقَى فٍّمُهُ مُنْفِاِحًا فَتَدْخُلُهُّ الْهَؤَأمُّ. وَلُيُِنَتْ مًفَاصِلُهُ فَيُرَدُّ سَاعِدُهُ إلَى عَضُدًهٌّ وَسَاقُهُ إلَى فَخِذِهِو َفَخِذُهُ إلَى بَْطنًّحِ ثُمَّ طُمَدًّ وَطُلَيَّن ُأَصَابِعُهُ تَثْهِئلًا لِغُسْلِهِ ؤَتَكْفِينِهِ فَإِنَّ فِي الْؤّدَنِ بَعْدَ مُفاَرَقَةِ الُرّوحِ بَقِيٍّةَ حَرَارَةٍ فَإِذَا لُيِّنَتْ الْمَفَاصِلُ حِينَئِذٍ لَناَتْ وَإِلَّا فَلَا يُمْكِنُ