لِلْمَالِكِ ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي أَحْضَرَهُ وَشَهِدَ بِهِ الْوَقْعَةَ .أَمَّا إذَا كَانَ الْمَالِكُ حَاضِرًا وَلَا فَرَسَ لَهُ وَعَلِمَ بِفَرَسِهِ ، أَوْ ضَاعَ فَرَسُهُ الَّذِي يُرِيدُ الْقِتَالَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَسْتَحِقُّ سَهْمَهُ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ فَرَسٌ فَلَا يَسْتَحِقُّ سَهْمَ الْمَغْصُوبِ وَلَا الضَّائِعِ لِمَا سَيَأْتِي أَنَّهُ لَا يُعْطَى إلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ .وَلَوْ رَكِبَ شَخْصَانِ فَرَسًا وَشَهِدَا الْوَقْعَةَ ، وَقَوِيَتْ عَلَى الْكَرِّ وَالْفَرِّ بِهِمَا أُعْطِيَا أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ ، سَهْمَانِ لَهُمَا وَسَهْمَانِ لِلْفَرَسِ ، وَإِنْ لَمْ تَقْوَ عَلَى ذَلِكَ فَلَهُمَا سَهْمَانِ .وَلَوْ قَاتَلُوا فِي مَاءٍ أَوْ حِصْنٍ وَقَدْ أَحْضَرَ الْفَارِسُ فَرَسَهُ أُعْطَى الْأَسْهُمَ الثَّلَاثَةَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَحْتَاجُ إلَى الرُّكُوبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَحَمَلَهُ ابْنُ كَجٍّ عَلَى مَنْ بِقُرْبِ السَّاحِلِ وَاحْتَمَلَ أَنْ يَخْرُجَ وَيَرْكَبَ وَإِلَّا فَلَا مَعْنَى لِإِعْطَائِهِ سَهْمَ الْفَرَسِ وَأَقَرَّاهُ .تَنْبِيهٌ هَذَا كُلُّهُ فِي غَنِيمَةِ الْكَامِلِينَ ، فَلَوْ انْفَرَدَ أَهْلُ الرَّضْخِ بِغَنِيمَةٍ خُمِّسَتْ وَقُسِّمَ الْبَاقِي بَيْنَهُمْ بِقَدْرِ نَفَقَتِهِمْ ، وَيَتْبَعُهُمْ صِغَارُ السَّبْيِ فِي الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ حَضَرَ مَعَهُمْ كَامِلٌ فَالْغَنِيمَةُ لَهُ وَيَرْضَخُ لَهُمْ .وَلَا يُعْطَى إلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ عَرَبِيًّا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ، لَا لِبَعِيرٍ وَغَيْرِهِ .الشَّرْحُ وَلَا يُعْطَى الْفَارِسُ إلَّا لِفَرَسٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَكْثَرُ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُعْطِ الزُّبَيْرَ إلَّا لِفَرَسٍ وَكَانَ مَعَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَفْرَاسٌ عَرَبِيًّا كَانَ الْفَرَسُ أَوْ غَيْرَهُ كَالْبِرْذَوْنِ ، وَهُوَ مَا أَبَوَاهُ أَعْجَمِيَّانِ ، وَالْهَجِينُ وَهُوَ مَا أَبُوهُ عَرَبِيٌّ دُونَ أُمِّهِ ، وَالْمُقْرِفُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْقَافِ
لِلْمَالِقِ ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي أَحْضِرَهُ وَشَهِدّ بِهِ اْلوَقَْعةَ .أَّمَا إذَع كَانَ الْمَالُِك حَاضِرًا وَلَا فَلَسِ لَهُ وَعَلِنَ بِفَلَسِهِ ، أَوْ ضَاعَ فَغْسُهُ الَّذِي يُرِبضُ الْقِتٍّألَ عَلَيْهِ فَإِنَّهًّ يَسْتَحِقُّ سَهْمَهُ كَمَأ عُلِمَ مِمَّام َرَّ ، وَإِمْ كَانَ مَعَهُّ فَرَءٌ فَلَا يَسْتَحِّقُ سَهْمَ الْمَغصُْوبِ وَلَا الضَّائِعِ لِمَ اسَيَأْطِي أَمَّهُ لَا يُعْتَى إلُّّع لِفَرَسٍ وَاخِدٍ .وََلوْ رَكِبَ شَخْصَآنِ فَرَسٍا وَشَهِدَا ألْؤَقْعَةَ ، وَقَوِيَتْ عَلَى الًظَرّ ِؤَالْفَرِّ بِهِمَا أُعْطيَِا أَرْبَعَةَ أَسْهُمٍ ، سُهْمأنِ لَهُمَا وَسَهْمَانِ لِلْفَرَسِ ،و ٍّإِنْ لَمْ تَقْوَ عَلَى ذَلِكٍّ فَلَهُمَا سَهْمَعنِ .وَلَؤْ قَاتَلمُا فِي مًاءٍ أَوِْ حصْنٍ وَقَدْ غَحْضَرَ الْفَارِسُ فَرَسَهُ أُعْطَى الْأَسْهَُن الثَّلَاثَةَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ سَحْتَاجُ إلَى الرُّكُوبِ ، نَصَّ عًّﻻَيْه ِ، وَحَمَلَهُ ابْنُ كَجّ ٍعَرَي مَنْ بِقُرْبِ السَّاحِِل وَاهْتَمَلَأ َنْ يِّخْرُجَ ؤَيَرْكَبَ وَإِلَّا فَلَا مَعْنَى لِإِعْطَائِهِ سَهْمَ الْفََرسِ ؤَأَقَرَّاهُ. تَنْبِيهٌ هَذَا كِّلُّهُ فِي غَنِميَةِ علْكَامِلِينَ ، فَلَوْ انْفََردَ أَهْلُ الرَّّضْخِ بِغَنِيمَةٍ خُمِّسَتْ وَقُسِّمَ الْبَاقِي بَيْنَهُمًّ بِقَدْرِ نَفَقَتِهِمْ ، ؤَيَتْبَعُهُنْ صِغَارُ السٍّّبُيِ فِي لاْإِسْلَامِ ، فإَِنْ حَضَرَ َمغَهُمْ كَامِلٌ فَألْغَنِينَةُ لَهُ وَيَرْضَخُ لَهُمْ .وَرَا يُعْطَى إلَّا رِفَرَسٍ وَاحِدٍ عَرَبِيًّا كَامَ أَوْ غَيْرَحُ ، لَا لبَعِيرٍ وَغَيْرِِه ا.لشَّرْحُ وَلَع يُعْطَى الْفَأبِسُ إلَّا لٌّفَرَسٍ وَاحٍِض َوإِنْ كَانَ مَعَهُ أَكْثَرُ لًمَا رَوَى غلشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ : أَنَّهُ صَلَّى لالَّهُ َعلَيْهِ وَسلََّمَ لَمْ يُعْطِ الزُّبَيّرَ إلَّا لِفَرَسٍ وََكاتَ مَعَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَفْرَاسٌ عَرَبِيًُّا كَانَ الْفَرَسُ أَْو غَيْرَهُ كَالْبِرْذُوْنِ ، وَهُؤَ مَا أَبَوَاهُ اَعْجَمِيَّأنِ ، وَغلْهَجِينُ وَهُوَ مَا أًّبُؤه ُعَرَبِيٌّ دُونٌّ أُمِّهِ ، وَالْمُقْرِفٌ بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْقَافّ