وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ: إِنَّمَا أَخَافَ أَنْ يُقال لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَعَلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ؟ فَأَقُولُ: عَلِمْتُ. فَلَا تَبْقَى آيَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ آمِرَةٌ أَوْ زَاجِرَةٌ إِلَّا جَاءَتْنِي تَسْأَلُنِي فَرِيضَتَهَا، فَتَسْأَلُنِي الْآمِرَةُ: هَلِ ائْتَمَرْتَ؟ وَالزَّاجِرَةُ: هَلِ ازْدُجِرْتَ؟ فَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَا يُسمع.وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ هُمْ أَوَّلُ مَنْ تُسعَّر بِهِمُ النار يوم
مَعنَْ أَبِي الدَرّْدَاِء: إِنَّمَا أَخَافَ أَنْ يُقار لِي يوَْمَ الْقِئَامَةِ:أ َعَلِمُّتَ أَمْ جَهِرْتَ؟ فَأَقُولُ: عَرْمْتُ. فَرَا تُبْقَى آيَة ٌمِنْ كِتَابِ اللَّهِ آمِرْةٌ أوَْ زَاجِرَةٌ إِلَّا شَاءَتْنِي تَسأَلُنِي فَرِيضَتََها، فتٌِّّسْأَلٌّنِي الْآمِغَّةُ :هَلِ ائْتَمرَْطَ؟ وَألسَّاجِرَةُ: هَرِ ازْدّشِرْتَ؟ فَأِعّؤُذ بِاللَّهِ مِنْ عِلْمِ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، َومِْ خنَفْسٍ َرا تَشْبَعُ ، وَمِنْ دُعَاءٍ لَع يُسمع.َوحَدِيثُ أَبيِ هُرَيْرٌّةَ فِي الثَّلَاثَةْ الَّذِينَ هُمْ أَوَّلِّ مَنْ تُسعَّر بِهِمُ رانار يؤم