ذَلِكَ إذْ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ عِنْدَهُمْ نِصْفُ دِينَارٍ ، وَلَكِنَّا نَقُولُ : هِيَ أَحَطُّ رُتْبَةً مِنْهَا ؛ أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَا تُؤْخَذُ مِنْ أَصْلِ الْمَالِ فَيُنْتَقَصُ مِنْهَا تَحْقِيقًا لِزِيَادَةِ التَّخْفِيفِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ قَتَلَ عَشَرَةٌ رَجُلًا خَطَأً فَعَلَى كُلِّ وَاحِدٍ عُشْرُ الدِّيَةِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ اعْتِبَارًا لِلْجُزْءِ بِالْكُلِّ أَقُولُ : قَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ الْجِنَايَاتِ أَنَّهُ إذَا قَتَلَ جَمَاعَةٌ وَاحِدًا عَمْدًا اُقْتُصَّ مِنْ جَمِيعِهِمْ ، وَقَالُوا فِي بَيَانِ وَجْهِهِ : إنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَاتَلَ بِوَصْفِ الْكَمَالِ ، لِأَنَّ الْقَتْلَ لَا يَتَجَزَّأُ فَجَاءَ التَّمَاثُلُ بَيْنَ الْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ فَوَجَبَ الْقِصَاصُ عَلَى جَمِيعِهِمْ ، فَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ هُنَا : فَلِمَ لَا تَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْعَشَرَةِ الْقَاتِلِينَ وَاحِدًا خَطَأً دِيَةٌ كَامِلَةٌ بِاعْتِبَارِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَاتَلَ بِوَصْفِ الْكَمَالِ كَمَا فِي الْعَمْدِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْقَتْلَ لَا يَتَجَزَّأُ ، وَقَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ الدِّيَاتِ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ فِي ضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ذَهَبَ بِهَا الْعَقْلُ وَالْكَلَامُ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ فَلْيُتَأَمَّلْ فِي الْفَرْقِ قَوْلُهُ وَإِنَّمَا يَعْتَبِرُ مُدَّةَ ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ وَقْتِ الْقَضَاءِ بِالدِّيَةِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ الْأَصْلِيَّ الْمِثْلُ وَالتَّحَوُّلُ إلَى الْقِيمَةِ بِالْقَضَاءِ فَيُعْتَبَرُ ابْتِدَاؤُهُ مِنْ وَقْتِهِ قَالَ الشُّرَّاحُ فِي بَيَانِهِ لِأَنَّ ضَمَانَ الْمُتْلَفَاتِ إنَّمَا يَكُونُ بِالْمِثْلِ بِالنَّصِّ ، وَمِثْلُ النَّفْسِ النَّفْسُ ، إلَّا أَنَّهُ إذَا رُفِعَ إلَى الْقَاضِي وَتَحَقَّقَ الْعَجْزُ عَنْ اسْتِيفَاءِ النَّفْسِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْعُقُوبَةِ وَهُوَ مَرْفُوعٌ عَنْ الْخَاطِئِ تَحَوَّلَ
ذَلكَ إذْ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ عِنْدَهمْ نٌّصْفُ ضِينَارٍ ، وَلَكِنَّا نَقُولُ : هِيَ أَحَطُّ رُتْبَىً مِنْهَا ؛ أَلَا تَرَي ٌّأنَّهَا لَأ طٌؤْخَذُ مِنْ أَصٌّلِ الْمَالِ فَيُنْتَقَصُ مْنْهَا تَحْقِيقًا لُّزِيَادَةِ التَّخْفًيفِ .عرشَّرُْح قًْولُهُ وْلَوْ قَتَلَ عَشِرَةٌ رَجُلًا خطََأً فَعَلَى كُلِّ وَاحِضٍ عُشْلُ الدِّيَةِ فَّي ثَلَاثِ سِنِيةِّ اعْتِبَارًا لِلْجُزْءِ بِالْكُّلِ أقَُورُ : قَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ الِْجنَىاَاتِ أٌنَّهُ إذَا فَتَفَ جَمَاعَةٌ وًّحاِدًا عَمْدًا اُُغتصَّ مِن جَنِيعِهِمْ ، وَقَاُلوا فِي بَيَانِ وَجْهِهِ : إمَّ كُلَّ وَاحِدٍم ِنْهُنْ قَاتَلَ بِوَصْفِ الًكَّمَاِل ، لِأَنَّ الْقَتْرَ لَا يَتَجَزَّأُ فَجَاءَ التَّمَاثلُُ بَيْنَ اْلوَأخِدِ وَالُجَمَاعَةِ مِنْ هَذِهًّ الٍحَيْذِيَّةِ فَوَجَبَ الْقَِصاصُع َلَى جَمِيعِهِمْ ، فَلِقَساِرٍ أُْم يَقُولَ هُنَا : فَلِمَ لَع تَشِبُ عَلِّى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْعَشَرَةِ القَْاتِلِينِّ وَاحِجًا خَطَأً دِيَةٌ كَامِلَةٌ بِاعْتِبَارِ أَنَّ كُلِّّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قَاتَلَ بِوَصْفِ الْكٌمَالِ كَمَا فِي الْعَمْدِ بنَِاءً علَِى أَنٍّ الْقَترَْ لَا يٍتَجَزَّأً ، وَقَضْ مَرٍّ فِي كِتَابٌ الدِّيَاتِ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ أنََّ عُمَرَ رَّضِبَ أللَّهُ عَنْهُ قَضَى بِأَرْبَعِ دِيَاتٍ فِي ضَرْبّةٍ وَاحِدَةٍ َذهَبَ بِهَا الْعَغْلُ وَارْكَلَامُ وَالسَّمْعُ وَالْبَصَرُ فَلْيُتَأَمَّلْ فِي الْفَرْقِ قَوْلُهّ وَإِنَّمَع يَعْتَبِغُ مُدَّةَ ثَلَثاِ سِنِينَ مِنْ وَقْتِ الْقَظَاءِ بِالدِّيَةِ رِأَنَّ لاْوٌاجِبِّ الْأَثْلِيَّ الْمِثْلُ وَلااَّحَوٍُّلُ إلَى الْقِيمَةِ بِالْقَضاَءِ فَيُعْتَبَرُ ابْتِدَاؤُهُ مِنْ وَقْتِهِ قَلأً الشُّرَّاحُ فِي بَيَانِهِ لِأَنَّ دَمَانَ الَّمُتْلَفَاتِ إنََمَا يَظُنو ُبِالْمِْثلِ بِالنٌَسِّ ، وَمِثْلُ ألنََفْسِ النَّفْسُ ، لتَّا أَةّهُ إذَا رُفِاَ إلَى الْقَاضِي ؤّتَحَغَّقَ الْعَجْزُ عَنْ اثْتِيفَأءِ ألنَّفْسِ لِمَا فِيهِ مِّنْ نَعْنَى الْعُقُوبٌةِ وَهَُو مَرْفُوعٌ عنَْ الْخَاطِئِ تَحَوَّلَ