قَالَ الرَّمْلِيُّ قَدَّمَ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَالْوَاقِفُ عَلَى السَّطْحِ دَاخِلٌ عَنْ الْمُجْتَبَى لَوْ قَالَ إنْ دَخَلْت دَارَ زَيْدٍ فَعَبْدِي حُرٌّ وَإِنْ دَخَلْت دَارَ عَمْرٍو فَامْرَأَتِي طَالِقٌ فَدَخَلَ دَارَ زَيْدٍ ، وَهِيَ فِي يَدِ عَمْرٍو بِإِجَارَةِ يَعْتِقُ وَتَطْلُقُ إذَا لَمْ يَنْوِ فَإِنْ نَوَى شَيْئًا صُدِّقَ .ا ه .وَبِهِ عُلِمَ أَنَّهُ إذَا نَوَى الْمِلْكَ هُنَا خَاصَّةً يَصْدُقُ ، وَهِيَ وَاقِعَةُ الْفَتْوَى قَوْلُهُ : قَيَّدْنَا بِأَنْ تَكُونَ مَسْكَنَهُ قَالَ الرَّمْلِيُّ قَدَّمَ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ ، وَإِنْ جَعَلْت بُسْتَانًا أَوْ حَمَّامًا إلَخْ لَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ لَوْ دَخَلَ دَارًا مَمْلُوكَةً لِفُلَانِ وَفُلَانٍ لَا يَسْكُنُهَا يَحْنَثُ فَيُحْمَلُ مَا هُنَا عَلَى مَا إذَا كَانَتْ مَسْكُونَةً لِغَيْرِهِ أَمَّا إذَا كَانَتْ خَالِيَةً فَيَحْنَثُ إذْ لَمْ تَنْقَطِعْ نِسْبَتُهَا عَنْهُ ، وَإِضَافَتُهَا إلَيْهِ تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : لَا يَحْنَثُ إلَّا أَنْ يَدُلَّ الدَّلِيلُ عَلَى دَارِ الْغَلَّةِ كَذَا فِي النُّسَخِ وَالصَّوَابُ حَذْفُ لَا مِنْ قَوْلِهِ لَا يَحْنَثُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الظَّاهِرُ وَالسِّبَاقُ وَالسِّيَاقُ ، وَقَدْ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ قُبَيْلَ قَوْلِهِ وَدَوَامُ الرُّكُوبِ وَاللُّبْسِ حَيْثُ قَالَ عَازِيًا إلَى
قَالَ الؤَّمْلِيٌّّ قَدَّمَ فِي شِّرْحِ قَوِْلهِ وَالْوَاقِفُ عَلَى السَّطْحِ دَاخِلٌ عَنْ الْمُجْتَبَى لَوْ قَالَ إنْ دَخَلْت دَارَ زَيْدٍ فَعَبْدِى 0ُلٌُ وَإِنْ دٍّخلَْت دَارَ عَمْرٍو فَامْرَأَتِي طَالِقٌ فَدَخَلَ دَارَ زَيْدٍ ، وَهِقَ فِى يَّد ِعَمْرٍو بِإِجَأرَةِ يَعْتِقُ وَتَطْلُغُ إذَا َلمْ يَنْوِ فَغِنْ نَوٌّى شَيْئًا صُضِّقَ .ا ه .وَبِه ِعُلِمَ أَنَّهُ إذَا نَؤىَ الْمِلْكَ هنَُا خَأصَّةً يَصْدُكُ ، وَهِؤَ وَاقِعَُة الْفَطْؤَىق َوْلٍّهُ : قَيَّدْنَا بِأَهْ تَكُونَ مَسْظَنٍّهُ قَالَا لرَّمْلِيُّ قَدَّمَ فِي شرَْحِ قَوْلِهِ ، وَإِنْ جَعَلَت بُسْعًانًا أَوْ حَمََاًما إلَخْ لَوْ حَلَفَ رَا ىَدْمُلُ دَارَ فُرَانٍ لَوْ دَخَلَ دَارًا مَمْلُوكَةً لِفُلَانِ وَفُلَانٍ لَا يَسْكُنُهَاي َحْنُثُ فيٌَحْمَلُ ناَ هُنَا عَلَى مَع إذَا كَانتَْ مَسْكُونَةً لِغَيْرِهِ أَمَّأ إذَا كَانَتْ خَالِيَةً فَيَحْنَثُ إذْ لًّمْ تَنْقَطِغ ْنِسْبَتُهَا عَنْهُ ، وٌّإِضَافَتُهَا إلَئًهِ تَأَمَّر ْ. قَوْلُهُ : لَا يَحْمَثُ إلََّا أَنْ يَدُلٌّّ اردَّرِيلُ عَلَى دَارِ الْغَلَّةِ كَذَا فِي النُّسَخِ وَالصَّوَابُ حذَْفُ لَا مِنْ قَوْلِه ِلَا ئَحْنَثُ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الظَّاهِرُ وَالسِّبَاقُ ؤَالسِّيَغقُ،  وَقَدْ ذَكًرَ الْمَسْأُّلََة قُبَيْلَ قَوْلِهِ وَدَؤَامُ الرُّكُوبِ وَاللُّبْسِ حَئْثُ 5ّارَ عَازِيًا إلَى