: فَقَدْ نَابَ عَنْهُ الْفَرْضُ أَيْ وَهُوَ غَسْلُهُمَا بِمِرْفَقَيْهِ قَوْلُهُ : يُوقِعُ فِي مَكْرُوهٍ أَيْ وَهُوَ تَجْدِيدُ الْمَاءِ لِمَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْأَوَّلِ وَإِعَادَةِ الِاسْتِنْشَاقِ فِي الثَّانِي وَتَكْرَارِ مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ فِي الثَّالِثِ وَفِي بْن اُنْظُرْ هَذَا أَيْ قَوْلَهُ وَتَجْدِيدُ الْمَاءِ لِمَسْحِ الْأُذُنَيْنِ مَعَ أَنَّ الَّذِي فِي ح أَنَّ التَّجْدِيدَ يُفْعَلُ وَنَقَلَ عَنْ ابْنِ شَعْبَانَ مَا نَصُّهُ فَمَنْ مَسَحَهُمَا أَيْ الْأُذُنَيْنِ مَعَ رَأْسِهِ أَوْ تَرَكَهُمَا عَمْدًا أَوْ سَهْوًا لَمْ يُعِدْ صَلَاتَهُ إلَّا أَنَّا نَأْمُرُهُ بِالْمَسْحِ لِمَا يُسْتَقْبَلُ وَنَعِظُهُ فِي الْعَمْدِ ا ه وَقَدْ يُقَالُ : إنَّ هَذَا لَيْسَ نَصًّا صَرِيحًا لِاحْتِمَالِ قَصْرِ قَوْلِهِ نَأْمُرُهُ بِالْمَسْحِ عَلَى فَرْعِ التَّرْكِ وَكَلَامُ الشَّارِحِ ظَاهِرٌ ، فَإِنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى الْمَرَّةِ فِي الْأُذُنَيْنِ مَنْهِيٌّ عَنْهَا وَدَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ .ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ فَضَائِلِهِ فَقَالَ وَفَضَائِلُهُ أَيْ مُسْتَحَبَّاتُهُ مَوْضِعٌ طَاهِرٌ أَيْ إيقَاعُهُ فِي مَوْضِعٍ طَاهِرٍ بِالْفِعْلِ وَشَأْنُهُ الطَّهَارَةُ فَيَخْرُجُ بَيْتُ الْخَلَاءِ قَبْلَ الِاسْتِعْمَالِ فَيُكْرَهُ الْوُضُوءُ فِيهِ وَقِلَّةُ الْمَاءِ يَعْنِي تَقْلِيلَهُ إذْ لَا تَكْلِيفَ إلَّا بِفِعْلٍ بِلَا حَدٍّ فِي التَّقْلِيلِ وَلَا يُشْتَرَطُ تَقَاطُرُهُ عَنْ الْعُضْوِ بَلْ الشَّرْطُ جَرَيَانُهُ عَلَيْهِ كَالْغُسْلِ ، فَإِنَّهُ يُنْدَبُ فِيهِ الْمَوْضِعُ الطَّاهِرُ وَالتَّقْلِيلُ بِلَا حَدٍّ وَتَيَمُّنُ أَعْضَاءٍ بِأَنْ يُقَدِّمَ يَدَهُ أَوْ رِجْلَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
: فَقَْض نَابَ عَنْهُ الْفَرْضُ أَيَ وَهُوَ غَسْلُهُمَا بِمِرْفَقَيِْهق َوْرُهُ : يُوقِعُ فِي نَكْرُوهٍ أَي ْنَهُؤ تَجٍّدِديُ الْمَاءِ لِمَثْهِ افغَّأْسِ فِي الْأَوَّلِ وَإِعُّداَّةِ علِاسْتِنْشَاقِ فِي الثَّانِي وَتَكْرٍّار ِمَشْحِا لْأُذُنَيْنِ فِي السَّالِسِ وَفِي بْن اُنْظُرْ هَذَا أَيْ قَنْلَه وَتَجْدِيدُ الْمَاءِ لِنَسْحِ الْأُذُمَيْنِ مَعَأ َنَّ الَّذِي فِى جأ َنَّ التَّجْضِيدَ يُفْعَلُ وَنَقَل َاَنْ تبْنِ شَعْبَانِّ مَا نَزُّهُ فَمَمْ مَسَحَهُمَا أَيْ ارْأُذُمَيْنِ مَعَ رَأْسِهِ أَوْ تَغَكَطُمَا عَمْدًا اَوْ سَاْوًأ لَمْ يُعِدْ صَرَاتَهُ إغَّا اَنَّا نَأْنرُُهُ بِالْمَسْحِ لِحَا يُسْطقَْبَلُ وٌنَعِظُهُ فِي الْعَنْدِ ا  هوَقَطْ ىُقَالُ : إنَّ هِّذَا لَئْسَ نَصًّا صَرِيحًا لِاحْطِمَعلِ قَصْرِ قَوٌّلِهِ نَأْمُرُهُ بِالْنَسْحِ َعبَ ىفَرعِْ التَّلُكِ وَكَلَعمُ الشَّارِحِ ظَاهِرٌ ، فَإِنِّ الزِّيَادَةَ 7َلَي الْمَرَّةِ فِي ابْأُذُنَينّْ مَنْهِيٌّ عَمْهَ اوَكَرْءُ الْمَفُّاسِدِ مُقَدًَمٌ .ثُمَّ شّرَعَ فِي بَيَانِ فَضَايِﻻِهِ فَقَالَ وَّفَضَائِلُهُ َأيْ مُسْتَحَؤَّعتُهُ مَوْدِّعٌ طَاهِرٌ أَيْ إيقَاعُهُ فِي نَوْضِعٍ طَاهِرٍ ِبألْفٍّعْلِ وَشَأْنُهُ ىلطَّهَعرَةُ فيََخْرُّجُ بَيْت ُالْخَلَاءِ قَبْلَ الِاسْتِعْمَلاِ فَيُكْرَهًّ الْوُضُوءُ فِىهِ وَقَلٌَّةُ الًمَاؤِّ يَعْنِى تٍّقْلِيﻻَهُ إذْ لَا تَكْلِئفَ إلَّا بِفِعْلٍ بِلَﻻ حَدٍّ فِي التَّقْلِيلِّ ٌّوفَا يُسْتًّرَطُ تَقَاتُرُهُ عَنْ ارْعُّضْوِ بَلْ الشَّرْطُ جَرَياَنُهُ عَلَيْهِ كَالْغُسْلِ  ،فَإِّنَّهُ يُنْدَبُ فِيهِ الْمًؤْضِعُ الطَّاحِرُ وَالتّقَْلِيلُ بَِلا حَدٍّ َوتَيَمُّنُ أَعْضاَءٍ بِأَنْ يُقَدِّمَ يَدَهُ أَوّ رِجْلَهُ الْيُمْنَى عَلٍّى اليُْسْرَى