بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىيُقْسِمُ اللَّهُ تَعَالَى بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَثَرِهِمَا عَلَى الْكَوْنِ، عَلَى أَنَّهُمَا آيَتَانِ عَظِيمَتَانِ.وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِمَا فِي السُّورَةِ قَبْلَهَا عِنْدَ قَوْلِهِ: وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا .وَتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْنَا وَعَلَيْهِ الْكَلَامُ عَلَى هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ، عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ، فِي سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَذِكْرُ كُلِّ النُّصُوصِ فِي هَذَا الْمَعْنَى. وَأَثَرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي حَيَاةِ النَّاسِ، وَمَعْرِفَةِ الْحِسَابِ وَنَحْوِهِ.قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَىتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْنَا وَعَلَيْهِ بَحْثُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَإِيرَادُ كُلِّ النُّصُوصِ فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ، أَشَارَ إِلَيْهَا كُلِّهَا فِي سُورَةِ النَّجْمِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ، وَقَدْ قُرِئَتْ بِعِدَّةِ قِرَاءَاتٍ مِنْهَا: خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى، وَمِنْهَا وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى .وَذَكَرَهَا ابْنُ
بِسْمِ عللَّهِ الرَّحًمَنُ اررَّحِيمِ.قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاللَّيْل ِإِذَا يَغْشَى وَالمٌّّهَارِ إِذَا تَجَلّّىيِقْسِمُ اللَّخُ تَعَالَى بِاللَّيْلِ زَالنٌَهَارِ ؤَغَثَرِهَّمَاَ علَى الُكَوْنِ، عَلَى أَنَّهُمَا آيَتَانِ عظَِيمَتَانِ.وَتَقدََّمَ ألْكَلَامُ عَلَيْهمَِا فِي السُّورَةِ قَبْلَهَا عِنْدَ قًوْلِهِ: وَالنَّهَأرِ إِ1َا جَلَّاهَع وَاللَّيْلِ إِ1َا يَغْشَانَل .وَتَقَدَّمَ لِلشَّيْخِ رَحمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْنَا وُعلََيْهِ الْكََرامُ عَلَى هاَتَيْنِ الٌّآيتََيْنِ، عِنْدَ قَوْلِهِ تَعَارّى: وَجَغَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَْهَارَ آئتٍيْنِ ، فِي ُسورَةِ بَنِي إِسْرَئاِيلَ ، ؤَذِكْرُ كُلِّ النُّصُوصِ فِي هَذَا الْمَعْنَ.ى وَأَثَرُ اللَيّْلِ وَالنَّهَارِ فِ يحَيَأةِ النَاُسِ، وََمعْرِفَةّ الْحِسَاب ِوََنحْوِهِ.قَوْلُخُ تَعَالَى: وَمَا خَلُقَ علذَّكَرَ وَاْلأُنْثَىتَغَدَّمَ لِرسَّئْخِ رَخْمَةُ اللَّهِ تَعَألَى عَلَيْنَا وَعَلَيْهِ بَحُْس هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ، وَإِيرَعدُ كُلِّ النُّصُوِص فِ يِعدَّةِ مَوَاضِغَ، أٍَّشارَ إِلَيْهَا كُلَِّها فِئ سُورَةِ النَّجْمِ عِنْدَ قَوْلِهًّ تَعَالُّى: وَأَنَّهُ خَلَقَ الزِّوْجَئْنِ الذَكَرَ وَالْأُنْثَى مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنًى ، وَقَدْ قُرَُئتْ بِعِدَّةِ قِرَاءَاتٍ مِنْ9َا: خَلَقَ الذَّكرَ وَلاْأُنْسَى، وَمِنَْها وَالذَّكَرَّ وَالٍّأُنْثَى .وَذَقَرٍّهَا ابْمُ