اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ فِي الْفَرْضِ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ تَبَعًا لِلْمُحَرَّرِ الْوَجْهَانِ وَكَشَطَ الْمُصَنِّفُ الْأَلْفَ وَاللَّامَ مِنْ نُسْخَتِهِ لِمَا فِيهَا مِنْ إيهَامِ اشْتِرَاطِهَا ، وَقَدْ صَوَّبَ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ عَدَمَ اشْتِرَاطِهَا كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ هُنَا بِقَوْلِهِ قُلْت : الصَّحِيحُ لَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ النَّفْلِيَّةِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ إذْ نِيَّةُ النَّفْلِيَّةِ مُلَازِمَةٌ لِلنَّفْلِ ، بِخِلَافِ الْعَصْرِ وَنَحْوِهَا فَإِنَّهَا قَدْ تَكُونُ فَرْضًا وَقَدْ لَا تَكُونُ بِدَلِيلِ صَلَاةِ الصَّبِيِّ كَمَا مَرَّ ، وَفِي اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْأَدَاءِ وَالْقَضَاءِ وَالْإِضَافَةِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى الْخِلَافُ الْمُتَقَدِّمُ وَيَكْفِي فِي النَّفْلِ الْمُطْلَقِ وَهُوَ مَا لَا يَتَقَيَّدُ بِوَقْتٍ وَلَا سَبَبٍ نِيَّةُ فِعْلِ الصَّلَاةِ لِأَنَّ النَّفَلَ أَدْنَى دَرَجَاتِ الصَّلَاةِ ، فَإِنْ نَوَاهَا وَجَبَ أَنْ تَحْصُلَ لَهُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : قُلْت الصَّحِيحُ لَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ النَّفْلِيَّةِ أَيْ وَعَلَى هَذَا وَمَا سَبَقَ مِنْ أَنَّ عَدَدَ الرَّكَعَاتِ لَا يُشْتَرَطُ فَلَعَلَّ صُورَةَ نِيَّةِ سُنَّةِ الظُّهْرِ مَثَلًا بِدُونِهَا أَنْ يَنْوِيَ بِقَلْبِهِ الصَّلَاةَ الْمَطْلُوبَةَ قَبْلَ الظُّهْرِ فَتَنْعَقِدَ نِيَّتُهُ وَيَتَخَيَّرَ بَيْنَ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعٍ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَنْ م ر قَوْلُهُ : مُلَازِمَةٌ لِلنَّفْلِ عِبَارَةُ حَجّ لِأَنَّ النَّفْلِيَّةَ لَازِمَةٌ لَهُ ، وَهِيَ أَوْضَحُ مِنْ عِبَارَةِ الشَّارِحِ إذْ اللَّازِمُ لَهُ كَوْنُهُ نَفْلًا لَا نِيَّةُ كَوْنِ مَا صَلَّاهُ نَفْلًا قَوْلُهُ : وَجَبَ أَيْ ثَبَتَ ، وَفُسِّرَ بِهَذَا الْمَعْنَى لِأَنَّهُ الْمُنَاسِبُ لِمَذْهَبِنَا ، وَعِبَارَةُ الْمَحَلِّيِّ عَلَى جَمْعِ الْجَوَامِعِ بَعْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ وَالْفَرْضُ وَالْوَاجِبُ مُتَرَادِفَانِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ ، وَهُوَ أَيْ الْخِلَافُ لَفْظِيٌّ : أَيْ عَائِدٌ إلَى اللَّفْظِ وَالتَّسْمِيَةِ .إذْ حَاصِلُهُ أَنَّ مَا ثَبَتَ بِقَطْعِيٍّ كَمَا يُسَمَّى فَرْضًا هَلْ يُسَمَّى وَاجِبًا
اشْتِرَاطِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ فَّؤ الْفَرْضِ ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ تَبَعًا لِرْمُحٍرَّر الْوَجْهَانِ وَكَشَطَ الْمُصَنِّفُ الْأَلْفَ وَاللَّامَ مٍنْ نُسْخَتِهٍّ لِمَا فِيهَا مِنْ يإحَماِ اشُتِرَاطِحَا ، ؤَكَدْ صَوَّب فِي اررَّوْضةَِ والْمَجمُوعِ عَدَمَ اشْتَِراطِهَا زَمَا أَشَارَ إلَيْحٍ هُنَا بِغَوْلٌهِ قُلْت : الصَّحِيحُ لَا تُشْتَرَطُ نِيَّةُ انلَّفْلِيَّةِ .وَّأَللَّهُ أَعلَْمُ إذْ نِيَّةُ النَّفْلِيَّةِ نُلَازمَِةٌ لِلنَّفْرِ ، بِخِلَافِ الْعَصْرِ وَنّحِوِهَا فَإِنَّهَا قَدْ تَكُونُ فَرْضًا وَقَدْ لَا تَضُونُ بِدَلِيلِ صَلَاةْ السَّبِيِّ كَماَ مَرَّ ، وَغِي اسْعِرَاطِ نٍّيَّةًا لْاَدَاءِ وَالْقَضَاءِ وَللْإِضَغفَةِ إلَى الرَّهِ تَعَالَى الْخِلَافُ ارْمُتَقَدِّمُ وْيٌكْفِي فِي النَّفْلِ آلْمُطْلَقِ وَهُوَ مَا لَا يَتَكَيَّدُ بِوَقْتٍ وَلَا سَبَبٍ نِيَّةُ فِعْلٌ ألصّرََاةِ لِأَنَّ المَّفِلَ أَدْنَى دَرَجَاتِ الّصَلَاةِ ، فَإِنُّ مَوَاهَا وَجَبَ أَنْ تَحْصُلَ لَهُ .ألشَّرْحُ قَوْلُهُ : غُلْت الصَّحِيحُ لَأ طُشْتَرُّطُ نِيَّةُ المَّفْلِيَّةِ أَيْ وَعَلْى هُّذَا وَمَا صَبَقَ مِنْ أَمَّ غَدَدَ علرََكَعَاتِ لَا يُشْتَرَُط فَلَعَلَّ صُورَةَ نِيَّةِ سٍنَّةِ الظُّهْرِ مَثَلًا بِدُونِحَاأ َنٍّ يٍّنْوِئَ بِقُّلْبِحِ الصَّرَاةَ علٍّمٍّطٌلُوبَةَ قَبَْر الّظُهْرِ فًّتَمْعَقِدَ نِيَّتُهُ وَيتٌخَيَّرَ بَيْنَ رَكْعَتْيْنِ أَوْ أَرْبَعْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَنْ م ر قَوْلُحُ : مُلَازِنَةٌ لِلنَّفْل ِعِبَارَةُ حَجّ لِأَنَّ المًَّفْلِيَّةَ لَازِمَةٌ لَهُ ، وَهِيَ أَوْضَحُ مِنْ عِبَارَةِ الشَّاﻻِحِ إذْ اللَّازِمُ لَهُ كَوْنُهُ نَفْلًا لَا نُيَّةُ كَوْنِ مَا صًلَّاهُ نَفْلًا قَوْلُهُ : ؤَجَبَ أَيْ ثَبَتَ ، وَفُسّّرَ بِهَذَا ألْمَعْهَى لِأَنَّهُ ارْمُنَاسِبُ لِمَذْهَبِنَا ، وَعِبَأرَةُ الْمَحَلِّيِّ عَلَى جَمْعِ الْجَوَامِعِ بَعْدَ قَوْلِ الْمَتْمِ وَالْفَرْضُ وَالْوَاجِبُ مُتَرَادِفَاِن خِلَافًا لِأَِبي حَنِيفْةَ  ،وَهُوَ أَيْ الُخِلَافُ لَفْظِيٌّ : أَيْ عَائِدٌ إلَى اللَّفْظِ وَالتَّسْمِيَةِ .إذْ حاَصِلُهُ أَنَّ مَإ ثَبَتَ بِقَطْعِيٍّ قَمَا يَّسَمَّى فَرضًا هَلْ يُسَمَّي وَأجِبًا