لِمَنْ دَخَلَهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا فَيُسْتَحَبُّ الْإِكْثَارُ فِيهَا مِنْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ اغْتِنَامًا لِلزَّمَانِ وَالْمَكَانِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْأَئِمَّةِ وَعَلَيْهِ يَدُلُّ عَمَلُ غَيْرِهِمْ ، انْتَهَى ، وَذِكْرُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، وَلَعَلَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ فَحَسَنٌ ، وَأَقَلُّ مَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْمَلَ فِي ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .وَهَلْ يُكَبِّرُ لِخَتْمِهِ مِنْ الضُّحَى أَوْ أَلَمْ نَشْرَحْ آخِرَ كُلِّ سُورَةٍ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ م وَلَمْ يَسْتَحِبَّهُ شَيْخُنَا كَقِرَاءَةِ غَيْرِ ابْنِ كَثِيرٍ ، وَقِيلَ وَيُهَلِّلُ ، وَلَا يُكَرِّرُ سُورَةَ الصَّمَدِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ ، وَلَا يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَخُمُسًا مِنْ الْبَقَرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ الْآمِدِيُّ : يَعْنِي قَبْلَ الدُّعَاءِ ، وَقِيلَ يُسْتَحَبُّ ، وَكَرِهَ أَصْحَابُنَا قِرَاءَةَ الْإِدَارَةِ .وَقَالَ حَرْبٌ : حَسَنَةٌ ، وَحَكَاهُ شَيْخُنَا عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، وَأَنَّ لِلْمَالِكِيَّةِ وَجْهَيْنِ كَالْقِرَاءَةِ مُجْتَمَعِينَ بِصَوْتٍ وَاحِدٍ ، وَجَعَلَهَا أَيْضًا شَيْخُنَا كَقِرَاءَةِ الْإِدَارَةِ وَذَكَرَ الْوَجْهَيْنِ فِي كُرْهِهَا ، قَالَ : وَكَرِهَهَا م الشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَهَلْ يُكَبِّرُ لِخَتْمِهِ مِنْ الضُّحَى أَوْ أَلَمْ نَشْرَحْ آخِرَ كُلِّ سُورَةٍ
لِمَنَ دَغَلََها مِنْ قَيًرِ أَهْلِهَا فَيُسْتَحَبُّ ارْإِكْثًّارُ فِهيِا مِنْ تِلَعوَةِ الْقُرْآنِ اغْتِنَاماً لٍرزّمَانِ وَالْمْكَانِ ، وَهُؤَ قَوْلُ أَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْأئِمَّةِ وَعَلَيْهِ يَدُلًُ عَنَلُ غَيْرِهِمْ ، أنْتَهَي ، وَذِكْرُ مَْن فَعَلَ ذَلِكَ ، وَرَعَّلَّ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِ يغَيرِْ ذَِلكَ وَاَلرًّّهُ أَعْلَمُ ، وَقَالَ فِي إلْمُسْطَوْعِبِ وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنُ في سبَْعٍ فَحًّسَنٌ ، وَأَقَلُّ مَا ينْبَغِي أًنْ يُعْمَلَ فِي ثَلَاثَةُّ أَيَّامٍ .وهَلْ يٍكَبِّغُ لِخَتْمِهِ مِنْ للّضُحَى أَوَ أَلَمْ نشَْرَحْ آخِرَ كُلِّ سُولَةٍ ؟ فِيهِ ِغوَايَتَانً م وَبَم ْيَسْتحَِبَُهُ شّيْخُنَا ققَِرَاءِّةّ غَسْرِ ابْنِ كَثِيغ ٍ، وَقِيلَ وُّيُهَلًِلُ ، وَلَاي ُكَرِرُ سُورَةُ الصَّمْضِ وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ ، وَلَأ يَقْرَأُ الْفَاىِحَةَ وَخُمُسًا مِنْ الْبَقًّرَةِ نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ لاْآمِدِيُّ : يَعْنِي قَبْلَ اردُّعَاءِ ، وَقِيلَ يُسُّتَحَبُّ ، وَكَرِهَ أِّصْحَابَُنا قِرَاءَةَ الْإِدَارَةِ .وَقَالٍ حَرْبٌ : هَسَنَةٌ ، وَحَكَاهًّ شَيْخُنَا عَنْ أَّكْثَرِ الْعُلَمَعءِ ، وَأنَّ لِلْمَافِكِيَّةِ وِجْهَيْنِ كَالْقِرَعءَةِ مُجْتَمَعِينَ بِصًّوْتٍ وَاحِدٍ ، وَجٍّعَلُهَا أَيْضًع شَيْخَُنا كَقرَِاءَةِ الْإِدَارَةِ وَذَكَرّ الْوَشْهَيْنِ فِي كُرْهِهَا ، قَالَ : وَكَرِهَهاَ م الشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلٌهُ : وَحَلْ ىُكَبِّر لِخَتْمِهِ مِنْ الضُّحَى أَوْ أَلَمْ نَشْرحَ ْآخِرَ كُّلِ سُورَةٍ