وَلَمْ يَسْقُطْ خِيَارُهُ ، فَإِنْ سَقَطَ وَجَبَتْ إنْ طَلَبَ عِنْدَ سُقُوطِ الْخِيَارِ فِي الصَّحِيحِ ، وَقِيلَ عِنْدَ الْبَيْعِ وَصُحِّحَ أَوْ بِيعَتْ الدَّارُ بَيْعًا فَاسِدًا وَلَمْ يَسْقُطْ فَسْخُهُ فَإِنْ سَقَطَ حَقُّ فَسْخِهِ كَأَنْ بَنَى الْمُشْتَرِي فِيهَا تَثْبُتُ الشُّفْعَةُ كَمَا مَرَّ أَوْ رَدَّ بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ شَرْطٍ أَوْ عَيْبٍ بِقَضَاءٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْأَخِيرِ فَقَطْ خِلَافًا لِمَا زَعَمَهُ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِلدُّرَرِ بَعْدَمَا سُلِّمَتْ أَيْ إذَا بِيعَ وَسُلِّمَتْ الشُّفْعَةُ ثُمَّ رَدَّ الْمَبِيعَ بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ شَرْطٍ كَيْفَمَا كَانَ أَوْ بِعَيْبٍ بِقَضَاءٍ فَلَا شُفْعَةَ لِأَنَّهُ فَسْخٌ لَا بَيْعٌ بِخِلَافِ الرَّدِّ بِعَيْبٍ بَعْدَ الْقَبْضِ بِلَا قَضَاءٍ أَوْ بِإِقَالَةٍ فَإِنَّ لَهُ الشُّفْعَةَ ، لِأَنَّ الرَّدَّ بِعَيْبٍ بِلَا قَضَاءٍ وَالْإِقَالَةَ بِمَنْزِلَةِ بَيْعٍ مُبْتَدَأٍ .الشَّرْحُبَابُ مَا تَثْبُتُ هِيَ فِيهِ أَوْ لَا قَوْلُهُ لَا تَثْبُتُ قَصْدًا إلَخْ قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ فِي غَيْرِ الْعَقَارِ تَبَعًا لَهُ كَالْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ وَالثَّمَرَةِ عَلَى مَا مَرَّ وَكَذَا فِي آلَةِ الْحِرَاثَةِ تَبَعًا لِلْأَرْضِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ شَرْحِ الْمَجْمَعِ قَوْلُهُ مُلِّكَ بِالتَّشْدِيدِ أَوْ التَّخْفِيفِ صِفَةُ عَقَارٍ ، وَسَيَأْتِي مُحْتَرَزُهُ وَهُوَ مَا بِيعَ بِخِيَارٍ لِلْبَائِعِ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ خَرَجَ الْهِبَةُ أَيْ الَّتِي لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهَا الْعِوَضُ ، وَهَذِهِ الْمُحْتَرَزَاتُ أَتَى بِهَا الْمُصَنِّفُ بَعْدُ فَالْأَوْلَى حَذْفُهَا ط قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ
وَلَمْ يَسْقُطْ خِيَارُهُ ، فَإِنْ سَقَطَ وُجَبَتْ إنْ طَلَبَ عِنْدَ شُقُطوِ الْخِيَارِ فِي الصَّحِيحِ ، ؤَقِيلَ عِمْدَ ارْبَيِْع وَصُحِّ-َ اَوْ بِيعَتْ الدَّارُ بَيْعًا فَاسْدًا ؤَلَمْ يَسْقُطْ فَسْخًهُ فَإِنْ سَقَطَ حَقُّ فًسْخِهِ كَأَنْ بَنَى علْمًشْتَرِى فِيهَا ىَثْبُتُ الشُّفْعَةٌّ كَمَ امًرَّ أَوْ رَدَّ بِخِيَارِ رُؤْيَةٍ أَوْ شَرْطٍ أَو ْعَيْبُّ بِقَضَعءٍ مُتَعَلِّقٍ بِالْأَخٌيرِ فَقَطْ خِلَافًا لِمًا زَعَمَهُ لعْمُصَنِّفُ تَّبَعًا لِلدُّرَرِ بَعْدَمَا سُلِّمَتْ أيَْ إَذا بِيعَ ؤَسًّفًِّمتْ الشُّفْعَةُ ثُمَّ رَدَّ الْمَبِيعَ بِخِيَلاِ رُؤْيَةٍ أَوْ جَلْطٍ كَيْفَمَا كَانَ أَو ْبِعَيْبٍ بِقَضَءاٍ فَلَأ شُفْعَةَ لِأَمَّهُ فَسْخٌ لَا بَيْاٌ بِخِلَافِ الرّدَِّ بِعَيْبٍ بَعْدَ الَّقَبْضِ بّلَا 4َضٌاءٍ اَوْ بِإِقَالَةٍ فَإِنَّ لَهُ الشُّفْعَةَ ، لِأَنَّ الرَّدَّ بِاَىْبٍ بِلَا قَ2َءاٍ وَاغْإِقَالَةَ بِمَنْزِلَةِ بَيْعٍ مُبْتَدَأٍ .ارشَّرْحُبَاب ُمَا تَثْبُتُ هِيَ فِيهِ أَوْ لَا قَوْلُهُ لَا تَثُْبتُ قَصْضًا إلَخْ قيََّضَ بِهِ لِأَّنَهَا تَصْبُتُ فِي غَيْرِ الْعََكارِ تَبَعًا لَهً كَالْبِنَاءِ وَآلْغَرْسِ وَالثَّمَرَةِ عَلَى ماَ مَرَّ وَكَزَا فِي آلَةِ الْخِرَاثَةِ تَبَعًا لِلْأٍّرْض ِظَمَا قٍّدَّمْنَاه ُعَنْ شَغْحِ الِّمَشْنَعِ قَوْلُهُ ُملِّكَ بِلاتَّشِْدديِ اَوْ التَّخْفِيفِ صِفَةُ عَقَارٍ ، وَسَيَأْتٍّي مُحْتَرَزُحُ وَهُوَ مَا بِيعَ بُّخِيَارٍ لِلْبُىئِعِ وَمَحَّوِهِ قَوْلُهُ خَرَْج الِّحِبَةُ أَْى اّلَتِي لَمْ يُئْتَرَّطْ فِبهَا الْعِوَضُ ، وَهَذِهِ الْمُحْتَرَزَاتُ أَتَى بِهَا ارْمصَُنِّفُ بَعْدُ فَالْأَوْلَى َحذْفُهًا ط قَوْلُحُ وَإِنْ لَمْ يَكُمْ