وَلَهُ قِصَّةٌ مَشْهُورَةٌ وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّ خُرُوجَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ كَانَ جَائِزًا ، وَإِنْ سَبَقَتْ لَهُ الْبَيْعَةُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْحَلِّ وَالْعَقْدِ ، وَذَلِكَ كَانَ فِي ثُبُوتِ الْإِمَامَةِ لَهُ ، وَإِنْ بَلَغَ مِنْ قَبَائِحِ الْفِسْقِ وَالِانْحِلَالِ عَنْ التَّقْوَى مَبْلَغًا وَافِرًا ، وَاجْتِهَادُ الْحُسَيْنِ اقْتَضَى جَوَازَ أَوْ وُجُوبَ الْخُرُوجِ عَلَى يَزِيدَ ؛ لِجَوْرِهِ وَقَبَائِحِهِ الَّتِي تُصَمُّ عَنْهَا الْآذَانُ ؛ فَهُوَ مُحِقٌّ بِالنِّسْبَةِ لِمَا عِنْدَهُ ، وَنَظِيرُ ذَلِكَ حَالُ مُعَاوِيَةَ مَعَ الْحَسَنِ قَبْلَ نُزُولِهِ لَهُ عَنْ الْخِلَافَةِ ، وَمَعَ عَلِيٍّ فَإِنَّهُ كَانَ مُتَغَلِّبًا بَاغِيًا عَلَيْهِمَا ، لَكِنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ ، لِاجْتِهَادِهِ ، فَالْحُسَيْنُ كَذَلِكَ ، وَأَمَّا بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْأَحْكَامِ وَانْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِ الْخُرُوجِ عَلَى الْجَائِرِ ، فَلَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ .فَصْلٌ وَيَلْزَمُهُ ؛ أَيْ : الْإِمَامَ مُرَاسَلَةُ بُغَاةٍ ؛ لِأَنَّهَا طَرِيقٌ إلَى الصُّلْحِ وَرُجُوعِهِمْ إلَى الْحَقِّ وَسُؤَالُهُمْ عَمَّا يَنْقِمُونَهُ مِنْ أَمْرِهِ وَإِزَالَةُ شُبَهِهِمْ وَ إزَالَةُ مَا يَدَّعُونَهُ مِنْ مَظْلَمَةٌ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ طَرِيقٌ إلَى رُجُوعِهِمْ إلَى الْحَقِّ الْمَأْمُورِ بِهِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ نَقَمُوا مِمَّا لَا يَحِلُّ فِعْلُهُ مِنْ الْمَظَالِمِ وَنَحْوِهَا أَزَالَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا يَحِلُّ فِعْلُهُ ، لَكِنْ تَلَبَّسَ عَلَيْهِمْ الْأَمْرُ فِيهِ بِاعْتِقَادِهِ مُخَالِفًا لِلْحَقِّ بَيَّنَ لَهُمْ دَلِيلَهُ ، وَأَظْهَرَ لَهُمْ وَجْهَهُ ؛ فَإِنَّ عَلِيًّا بَعَثَ ابْنَ عَبَّاسٍ إلَى الْخَوَارِجِ ، لَمَّا تَظَاهَرُوا بِالْعِبَادَةِ وَالْخُشُوعِ وَحَمْلِ الْمَصَاحِفِ فِي أَعْنَاقِهِمْ لِيَسْأَلَهُمْ عَنْ سَبَبِ خُرُوجِهِمْ وَبَيَّنَ لَهُمْ الشُّبْهَةَ الَّتِي تَمَسَّكُوا بِهَا ، فَرَجَعَ مِنْهُمْ عِشْرُونَ أَلْفًا وَبَقِيَ أَرْبَعَةُ آلَافٍ ، فَقُتِلُوا ؛ وَهِيَ
وَغَهُ قِصَّةٌ مَشْهٍؤرَةٌ وَمُقْتَدَى هَذَا أَنَّ خُرُوجَ الْحُسَيْنِ عَلَى يَزِيدَ كَانَ جَائِسًا ، وَإنِْ سَبَقَتْ رَهُ الْبَيْعَةُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْحَلِّ وَالَّعَقْ\ِ ، وَزَلِكَ كَانَ فِي ثُبُوتِ الْإّمَامَةِ اَهُ ، وَأِنْ بَلٍغَ مَنْ قَفَائِحِ الْغِسْقِ وَالِأنْحِلَراِ عَوْ التَُقْوَى مَبْلَغًا َوافِرًا ، وَاجْتِهَادُ الْحُسَيّنِ اقْتَظَى جَوَازَ أَوٌّ وٍّشُؤبَ الْخُرُوجِ عَلَى يَذِيد ؛ رِجَوْرِهِ وَقَبَىئِخِهِ الَّتِي تُصَمُّ عَنْهَا الْآذَانُ ؛ فَهُوَ مُحِقٌٌّ بِالنِّسْبَةِ لِكَأ عًنْدَهُ ، وَنَظِيرُ ذَلِكَ حَالُ مُعَاوِيَةُ مَعَ الْهَسَنِ قَبْرَ نُزُولِهِ لَهُ عَنْ الْخِلَافَةِ ، وَمَعَ عَلِيٍّ فَإِنَّهُ كَانَ مُتََغلِّبًا بَغاِيٍّا عَلَيْهِنَع ، لَكِنَّهُ غَيْرُ آثِظ ٍ، لِاجْتِهَادِهِ ، فَالْحُسَيْنُ كَ1َلِكَ ، وَأَمَّﻻ بَعْضَ اسْتِقْغَارِ الْأَحْكَامِّ وَانِْعقَادِ اْلإِشْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِ الْخُرُوجِ عَلَى الْحَائِرِ ، فَلَا يَ-ُوزُ الْخُرُوجُ عَلَّيْهِ .فَصْلٌ وَيَلْزَنُهُ ؛ أَيْ : الْإِمَعمٌّ مُرَاسَلَةُ بُغَاة ٍ؛ لِأَنَّهَا طَرِءقٌ إلَى الصُّلْحِ وَرُجُوعِهِمٌ إلَى الْحَقِّ وَسُؤَالُهُمْ عَمَّا يَنْقِمُونَهُ مِنْ أَمْرِهِ وَإِزَارَةُ شُبَهِهِمْ وَ إزَعلَةُ مَا يَدَّعُونَُه مِنْ مَظْﻻِّمَةٌ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ طَرِىقٌ إلَ ىرُجٍّؤعِهٍّمْ إلَى الْحَقِّ الْمَأْمُورِ بِهِ بِقَوْلِهِت َعَلاَى : فَأَصْلِحُما بَيْنَهُنٌا فَإِنْ نَقَمُوا مِمَّا لَا يَحِلُّ فَعْلُهُ مِنْ امرَْظًراِمِو نََحْوِهاَ أَزَالَهُ ، وَإِن كَأنَ مِمَّا َيحِلَّ فِعْلُهُ ، لَكِنْ تَلَبَّسَ عَلُيْحِمْ الْأَمْرُ فِيهِ بِاعْتِقَادِهِ مُخَالِفَا لِلْحَقِّ بَيَّنُّ غَهُمْ دَلْيلَهُ ، وَأَظْهَرَ لَعُمْ وَجْهَهُ ؛ فَإِنَّ عَلِيًّا بٌعَثَ ابْنَ عَبَّاسٍ إلَى الْخَوَارِجِ ، لَمَّا تَظَاهَرُوت بِالْعِبَادَةِ وَالْخُّشُوعِّ وَحَمْلِ الْمَصَاحِغِ بِي أَعْنَاقٍّهِمْ لِيَسْأَلَهُنْ عَنْ سَبَبِ خُرٍوجِعِمْ وَبَيَّنَ لَهُمْ الشُّبْهَةَ ارٌَتِي تَمَسَّكُوا بِهَا ، فَرَجَعَ مِنُْهمْ عِشَرُونَ أَلْفًا وَبَقِيَ اَرْبَعَةُ آلَافٍ ، فَقُتِلُوا ؛ وَهِيَ