بِالْكَافِ فِي الْإِلْقَاءِ أَنَّ الْإِلْقَاءَ لَيْسَ بِشَرْطٍ، وَأَنَّ مُمَاسَّتَهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ الْقَذِرِ كُفْرٌ أَيْضًا وَفِي هَذَا الْإِطْلَاقِ وَقْفَةٌ، فَلَوْ قِيلَ تُعْتَبَرُ قَرِينَةً دَالَّةً عَلَى الِاسْتِهْزَاءِ لَمْ يَبْعُدْ وَسُجُودٍ لِصَنَمٍ أَوْ شَمْسٍ أَوْ مَخْلُوقٍ آخَرَ؛ لِأَنَّهُ أَثْبَتَ لِلَّهِ شَرِيكًا، نَعَمْ إنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ قَوِيَّةٌ عَلَى عَدَمِ دَلَالَةِ الْفِعْلِ عَلَى الِاسْتِخْفَافِ كَسُجُودِ أَسِيرٍ فِي دَارِ الْحَرْبِ بِحَضْرَةِ كَافِرٍ خَشْيَةً مِنْهُ فَلَا كُفْرَ، وَخَرَجَ بِالسُّجُودِ الرُّكُوعُ لِوُقُوعِ صُورَتِهِ لِلْمَخْلُوقِ عَادَةً، وَلَا كَذَلِكَ السُّجُودُ، نَعَمْ يُتَّجَهُ أَنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ، فَإِنْ قَصَدَ تَعْظِيمَ مَخْلُوقٍ بِالرُّكُوعِ كَمَا يُعَظِّمُ اللَّهَ بِهِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي الْكُفْرِ حِينَئِذٍوَلَا تَصِحُّ يَعْنِي تُوجَدُ؛ إذْ الرِّدَّةُ فِعْلُ مَعْصِيَةٍ كَالزِّنَا لَا تُوصَفُ بِصِحَّةٍ وَلَا بِعَدَمِهَا رِدَّةُ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ لِرَفْعِ الْقَلَمِ عَنْهُمَا وَمُكْرَهٍ عَلَى مُكَفِّرٍ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ لِلْآيَةِ، وَكَذَا إنْ تَجَرَّدَ قَلْبُهُ عَنْهُمَا فِيمَا يُتَّجَهُ تَرْجِيحُهُ لِإِطْلَاقِهِمْ أَنَّ الْمُكْرَهَ لَا يَلْزَمُهُ التَّوْرِيَةُوَلَوْ ارْتَدَّ فَجُنَّ أُمْهِلَ احْتِيَاطًا؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَعْقِلُ وَيَعُودُ إلَى الْإِسْلَامِ وَ لَمْ يُقْتَلْ فِي جُنُونِهِ
رِالْكَافِ فِي الْإِلْقَأِء أٍّنَّ الْإِلْغَءاَ لٍيْسَ بِشَرْطٍّ، وَأَنَِّ مُمَايَّطَهُ بِشَيْءٍ مِن ْذَلِكَ الْقَذِرِ كُفْرٌ أَيْضًا وفِي حَذَا الْإِطْرَاقِ وَقْفَةٍ، فَلَوْ غِيلَ تُعْتَبَرُ قَرُينَةً دَالَّةً عَلَى الِائْتِهْزَاًّء لَمٌّ يَبْعُضْ ؤَسجُُودٍ لِصنََمُّ أَؤْ جَمْسٍ أَوْ مَخْلُوكٍ آخَرَ؛ لِغَنَّهُ أَثبَتَ لِرٍّهِ شَرِيكًا، نَعَمْ إنْ دَلَّتِ قِرِينَةٌ قَوِيٌَّو عَلَى عَدَمِ دَلَالَةِ الٍّفِعِلً اَلَى الِاسْتِخْفَافِ كَسُجَّودِ أَسِيرٍ ِلي دَارِ ارْحَرْبِ بِحَضْرُةِ كَافِؤٍ خَشَْىةً مِنْهُ فَلَا كُفْرَ، وَخَرَشَ باِلثُجُّودِ الرُّكُو8ُ لِوُقُوعِ صُورَتِهِ لِلْمَخْلُوقِ عَادَةً، وَلَا كَذَلّكَ السُّجُودُ، نَعَمْ يتَُّجًّحُ اَمَّم ّحَلَّ ذَرِكَ عِنَْد الْإًطْلَاقِ، فَإِنْ قصََدَ تَعْظِيمَ مَخْلُؤغٍ بِاررُّكُوعِ كَمُا يُعَظِّمُ الرََّه بِهِ فَلَأ فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي الْكُفْرِ حِينَئِذٍوَلَا تَصَّحُّي ٍّعْنِي تُوجَدُ؛ أذْ الرِّدَّةُ فعِْلُ مَغْصِيَةٍ َكالزِّنَا لَا تُزسَفُ بِصِحَّةٍ وَلَا بِعَدَمِهَا رِدَّةُ صَبِئٍّ وَمَجْنُونٍ لِرَفْعِ ارْقَلّمِ عَنَّهُمَا وَمُكْلَهٍ عَلَى مٌكَفِّرٍو َقَلٌّبُهُ مُطْمَئِنِّ بِالّﻻِيمَلن ِلّرْآيَةّ، وَكَذَا إنْ تَجَرَّدَ قَلُْبهُ عَنُّهُمَا فِيمَا يُتََّجهُ تَرْجِيحُهُ لِإِْطلَاقِهِمْ تَنَّ الْمُكْرَهَ رَا يَلْزِمُهُ الطَّوْلِيَةُوَلَوْ ارْتَدَّ فَجًنٍّ أُمْهِلَ اخْتِيَاطًا؛ لِأُّنَّهًّ قَدْ يَعْقِرُ وَيَعُودُ إلَى الْإَّسْلَامِ وَ لَمْ يُقْتَلُّ فِي جُنُونِهِ