فَلَوْ اخْتَلَعَتْ عَلَى أَنْ تَتْرُكَ وَلَدَهَا عِنْدَ الزَّوْجِ فَالْخُلْعُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ وَتَسْتَحِقُّ الْحَاضِنَةُ أُجْرَةَ الْحَضَانَةِ إذَا لَمْ تَكُنْ مَنْكُوحَةً وَلَا مُعْتَدَّةً لِأَبِيهِ وَتِلْكَ الْأُجْرَةُ غَيْرُ أُجْرَةِ إرْضَاعِهِ كَمَا فِي الْبَحْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَيْ إنْ لَمْ تُوجَدْ امْرَأَةٌ مُسْتَحِقَّةٌ لِلْحَضَانَةِ فَالْحَقُّ لِلْعَصَبَاتِ عَلَى تَرْتِيبِهِمْ فِي الْإِرْثِ فَيُقَدَّمُ الْأَبُ ثُمَّ الْجَدُّ ثُمَّ الْأَخُ لِأَبٍ وَأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُ كَذَلِكَ ثُمَّ الْعَمُّ ثُمَّ بَنُوهُمْ لَكِنْ لَا تُدْفَعُ صَبِيَّةٌ إلَى عَصَبَةٍ غَيْرِ مَحْرَمٍ كَابْنِ الْعَمِّ وَمَوْلَى الْعَتَاقَةِتَحَرُّزًا عَنْ الْفِتْنَةِوَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يُدْفَعُ الْغُلَامُ إلَى ابْنِ الْعَمِّ
فَلَوْ اخْتََلعَتْ عَلًّى أِنْ طَتْرُكَ وَلَدَهَا عِنْدَ لأزَّوْجِ فَالْخُلّعُ جَائِزٌ وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ وتَسْتَحِقُّ الْحَاضِنَةُ أُجْرَةّ الْحَضٍّانَةِ إذَا لَنْ تَكُمْ زَنْكُوحَةً وُلَام ُعْتَدَّةً لِأَبًّيحِ وَطِلْقَ الْأُجْرَةُ غَيْرُ أُجْرٌةِ إرُضَاعِهَ كَمَأ فِي البَْحْلِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ أيَْإ نْ لَمْ تُوجَدْ امْرَأَةٌ مٍسْتَحِقَّةٌ لِلْهَضَعنَةِ فَالْحَبُّ لِلْعَصَبَاتِ عَلَي ترَْتِيبًّهِمْ فِي الًْإرْثِ فَيُقَدَّنُ الًّأَبُ ثُمَّ الْجَدُّ ثُوَّ الْأَخُ لِأَبٍ وَأُمٍّ ثُمَّ لِأَبٍ ثُمَّ بَنُوهُ كَذَلِكَ ثُمَّ الْعَمُّ ثُمَّ بَنُوهُمُّ َلكِنْ لَا تُضْفَعُ صَبِيَةٌّ إَلى عَصَبَةٍ غُّيْرِ مَحْرَم ٍكَابْنِ الْعَِنّ وَمَوْلَى الْعَتَاقَةِتَحَرُّزًا عَنْ ارْفتِْنَةِوَفِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ ىُدْفَعُ الْغُلَانُ إلَى ابْنِ الْعَمِّ