وَإِلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا صَحَّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَيَرْجِعُ السَّيِّدُ إلَى لَا سَفِيهًا.قَوْلُهُ فِيمَا إذَا أَطْلَقَ أَيْ الْعَبْدَ بِأَنْ لَمْ يُضِفْهُ لَهُ وَلَا لَهَا اه ع ش زَادَ سم فَإِنْ أَضَافَهُ إلَيْهَا طُولِبَتْ بِهِ اه.قَوْلُهُ بَعْدَ الْعِتْقِ أَيْ لِكُلِّهِ فِيمَا يَظْهَرُ اه ع ش قَوْلُهُ إنْ قَصَدَ أَيْ عِنْدَ الْغُرْمِ.قَوْلُهُ وَكَانَ الْفَرْقُ إلَخْ تَطْوِيلٌ لَا طَائِلَ تَحْتَهُ كَمَا يَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ الصَّادِقِ اه سَيِّدْ عُمَرْ وَلَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ عَدَمِ الْفَائِدَةِ قَوْلُهُ وَمَا مَرَّ أَيْ فِي شَرْحٍ وَعَلَيْهِ الزِّيَادَةُ خِلَافُ مَا مَرَّ فِي الْوَكِيلِ الْكَامِلِ وَقَدْ يُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُ الْمُغْنِي.قَوْلُهُ مُسْتَحِقُّهُ وَهُوَ الْعَبْدُ اه ع ش قَوْلُهُ تَطْرَأُ مُطَالَبَتُهُ أَيْ لِلْمَرْأَةِ اه ع ش قَوْلُهُ لَوْ وَقَعَ أَيْ الْعِتْقُ.قَوْلُهُ كَانَ أَدَاؤُهُ إلَخْ جَوَابٌ لِمَا.قَوْلُهُ هُنَا أَيْ فِي الْعَبْدِ.قَوْلُهُ وَيُعْلَمُ مَا فِي كَلَامِ شَرْحِ الرَّوْضِ حَاصِلُهُ أَنَّهُ نَازَعَ فِي الِاشْتِرَاطِ وَقَالَ إنَّ الْأَوْجَهَ خِلَافُهُ اه سم.قَوْلُهُ وَمَعَ إذْنِ السَّيِّدِ إلَى قَوْلِهِ كَذَا ذَكَرُوهُ فِي
وَإِلَى قَؤٌلِهِ وَإِنَّمَأ صَخَّ فِي علنِّهَاىَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَيَرْجِعُ السٌَيِّدْ إلَى لَا سًفِيهًا.قَوْلُهُ فِءمَا إذَا أٌّطْلْقَ أَيْ الَْعبْدَ بِأَنْ لَمٌّ يُضِفْهُ لَهُ وَلَا لَحَا اه ع ش زَادَ سم فَِإنْ أضََافَخُ إلَيْهاَ طوُلِبَتْ بِهِ اه.قَوْلُهُ بَعْدَ الْعِتْقِ اَيْ لِكُلِّهِ فِيمَا يَذْهَرُ اه ع ش قَوْلهُُ إنْ ثَصَدَ أَيْ عِنْدَا لْغُرْمِ.قَوْلِهُ نَكَانَّ الْفَرْقّ إلَخْ تَطْوِّيلٌ لَا طَائْلَ تَحْتَهُ كَمَأ ىٍّظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ الصَّادِقٌ اه سَىِّدْ عُمَرْ وَلَمْ يَظْهَرْل ِي وَجْهُ عَدَمِ الْفَائِدَةِ قَوْفُهُ وَنَا مَرَّ أَيً فِي شَرْحٍ وَعَلَيْهِ الزِّيَادَة ُخِلَافُ مَا مَرَّ فيِ الْوَقِيلِ الْكَامِلِ ؤَقَدْ يُصَرِّحُ بَِذلِكَ قَوْلُ الْمُغْنِي.قَوْلُهُ مُسْتَحٌّقُّهُ وَهُوَ لاْعَبْضُ اه ع ش قَوْفًهِ تَطْرأَُّ مُطَألَبَتُهُ أَيْ لِلمَرْأَةِ اح ع ش قَوْلُهُ لَوْ وَقَعَ أَيْ لاْعِتْقُ.قَوْلُهّ كَانَ أَدَاؤُهُ إلَخْ جَوَابٌ لِمَا.قَؤْلُهُ هُنَا أَيٍّ فٌّي الْعَبْدِ.قَوَرُهُ ؤَيُعْلَمُ مَا فِي حَلَأمِ شَرْحِ علرَّوْضِ حُاصِلهُُ أَنَّهُ نَازَعَ فِي الِاشْتِرَاطِ وَقَالَ إنَّ ىلْأَوْجَهَ خِرَافُهُ احس م.قَوْلُهُ وَمَعَ إذْوِ الءَّيِّضِ إلَى قَوْلِهِ كَذَا ذَكَبُوهُ فِي