وَجْهَهُ إلَخْ قَالَ فِي الشرنبلالية وَفِي الْفَيْضِ وَبَوْلُ الْفَأْرَةِ لَوْ وَقَعَ فِي الْبِئْرِ ؛ وَلِأَنَّ أَصَحَّهُمَا عَدَمُ التَّنْجِيسِ ا ه .فَلَعَلَّ مَا فِي الْمُجْتَبَى مَبْنِيٌّ عَلَى هَذَا تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : وَكُلُّهُ بِنَحْوِ شَاةٍ أَيْ يُنْزَحُ مَاءُ الْبِئْرِ كُلُّهُ بِمَوْتِ مَا عَادَلَ الشَّاةَ فِي الْجُثَّةِ كَالْآدَمِيِّ وَالْكَلْبِ طَاهِرًا كَانَ أَوْ نَجِسًا ؛ لِأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَيَا بِنَزْحِ الْمَاءِ كُلِّهِ حِينَ مَاتَ زِنْجِيٌّ فِي بِئْرِ زَمْزَمَ كَمَا رَوَاهُ ابْنُ ابْنِ سِيرِينَ وَعَطَاءٌ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَتَادَةُ وَأَبُو الطُّفَيْلِ أَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ سِيرِينَ فَأَخْرَجَهَا الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ زِنْجِيًّا مَاتَ فِي زَمْزَمَ فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُخْرِجَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُنْزَحَ قَالَ فَغَلَبَتْهُمْ عَيْنٌ جَاءَتْ مِنْ الرُّكْنِ قَالَ فَأُمِرَ بِهَا فَسُدَّتْ بِالْقَبَاطِيِّ وَالْمَطَارِفِ حَتَّى نَزَحُوهَا فَلَمَّا نَزَحُوهَا انْفَجَرَتْ عَلَيْهِمْ وَالْقَبَاطِيُّ جَمْعُ قِبْطِيَّةٍ ، وَهُوَ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ مِصْرَ رَقِيقَةٌ بَيْضَاءُ وَكَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إلَى الْقِبْطِ وَهُمْ أَهْلُ مِصْرَ وَالْمَطَارِفُ أَرِدْيَةٌ مِنْ خَزٍّ مُرَبَّعَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ مُفْرَدُهَا مِطْرَفٌ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا ، وَأَمَّا رِوَايَةُ عَطَاءٍ فَرَوَاهَا ابْنُ
وَجَْححُ إلَخْ قَالَ فِي الشرنلبارية وَفِي الْفَيْضِ وَبَوْرُ الْفَأْرَةِ لِّوْ وِقَعَ فِئ الِْبئْر ِ؛ وَلِأَنَّ أَصَحَّهُمَ اعَدَمُ التَّنْجٌيثِ ا ه .فَلَعَلَّ مَا فِي الْمُشتَبَى مَبِْنيٌّ عَلَى هَذَع تَأَمٍَلْ . قَوًْلهُ : وَكُلُّحُ بِنَحْوِ شَاةٍأ َيْ يُنْزَحُ مَعءُ الْبِئْرِ ظُلّّهُ بِمَوْتِ مٍّا عَادَلَ الشَّاةَ فِي الْشُثَّةِ كَالْآدَنِيِّ وَالْكَرْبِ طَاهِرًا كَانَ أَوْ نَشِسًا ؛ لِأنَّ أبْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيُرِ أَفْتَيَا بًنَزْحِ الْمَاءِ كُلِّ9ِ حِينَ مَاتَ زِنُجِيٌّ ٌّفي بِئْرِ زَمْزِّمَ كَنَا رَوَاهُ ابْنُ ابْنِ سِيرٍينِ وَعَطَاَء وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَقَتَادَةُ وَأَبُو الطُّفَيْرِ أَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ سِيرِينٌ فَأَّخْرَجَهَا الدَّاغَقُطْنِيُّ فِي ثُنَنِهّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنّ َزِنْجِيًّا مَات َفِي زَمْزَمَ فَأَمَرَ بِهِ أبْنُ اٌبَّاشٍ فَأُخْرِجَ وٍّأَمَرَ بِهَا أْنْ طُنَْزحَ قَالَ فغََلَبَتُْهمْ عَيْنٌ جَاءَتْ مِنْ الرُّكْنِ قَالَ فَأُمِرَ بِهَا فَصُّدَتْب ِارْقَبَاطِيِّ وَالْمَطَارِفِ حتََّي نَزَحُوهَا فَلَمَّا نَزَحُوهَا انْفَّجَرَتْ عَلَيْهِمْ وَالْقَبَاطِيُّ جَمْعُ قِبْتِيٍّّةٍ ، وَهُوَ ثَوْبٌ مِنْ ثِيَابِ مِصْرَر َقِيقَةٌ بَيْضَاءُ وَكَأَنَّهُ مَْنسُوبٌ إلَى الْقِبْطِ زَهُمْ أَهْلُ مِصْرَ وَالْمَطَارِفُ َأرِدْيَةٌ مِمْ خَزٍِ مُرَبَّعَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ مُفْرَدٍّهَأ مِطْرَفٌ بِكَسْرِ علْمِيمِ وَضَمِّهَا،  وُّأَنَّا رِوَايَةُ عَطَاءٍ فَرَوَاهَا ابِنُ