وَلَوْ أَوْصَى بِطَبْلٍ وَلَهُ طَبْلُ لَهْوٍ وَطَبْلٌ يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ كَطَبْلِ حَرْبٍ وَحَجِيجٍ حُمِلَتْ عَلَى الثَّانِي، وَلَوْ أَوْصَى بِطَبْلِ اللَّهْوِ لَغَتْ إلَّا إنْ صَلَحَ لِحَرْبٍ أَوْ حَجِيجٍ.فَصْلٌ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثُلُثِ مَالِهِ، لِأَنَّ مَا يَأْخُذُهُ الْوَرَثَةُ مِنْ الثُّلُثَيْنِ هُوَ حَظُّهُمْ بِسَبَبِ الثُّلُثِ الَّذِي نَفَذَتْ فِيهِ الْوَصِيَّةُ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُحْسَبَ عَلَيْهِمْ مِنْ أُخْرَى فِي وَصِيَّةِ غَيْرِ الْمُتَمَوَّلِ.تَنْبِيهٌ: غَيْرُ الْكِلَابِ مِنْ النَّجَاسَةِ الَّتِي يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهَا كَالْكِلَابِ فِي نُفُوذِ الْوَصِيَّةِ وَإِنْ كَثُرَ وَقَلَّ الْمَالُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي.وَلَوْ كَانَ لَهُ أَجْنَاسٌ مِنْ كِلَابٍ وَخَمْرٍ مُحْتَرَمَةٍ وَشَحْمِ مَيْتَةٍ وَوَصَّى بِوَاحِدٍ مِنْهَا اُعْتُبِرَ الثُّلُثُ بِفَرْضِ الْقِيمَةِ لَا بِالْعَدَدِ وَلَا بِالْمَنْفَعَةِ؛ لِأَنَّهُ لَا تَنَاسُبَ بَيْنَ الرُّءُوسِ وَلَا الْمَنْفَعَةِ.وَلَوْ أَوْصَى بِطَبْلٍ وَلَهُ طَبْلُ لَهْوٍ كَالْكُوبَةِ ضَيِّقِ الْوَسَطِ وَاسِعِ الطَّرَفَيْنِ وَطَبْلٌ يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ كَطَبْلِ حَرْبٍ وَهُوَ مَا يُضْرَبُ بِهِ لِلتَّهْوِيلِ وَ طَبْلُ حَجِيجٍ وَهُوَ مَا يُضْرَبُ لِلْإِعْلَامِ بِنُزُولٍ وَارْتِحَالٍ، وَطَبْلُ بَازٍ حُمِلَتْ أَيْ الْوَصِيَّةُ عَلَى الطَّبْلِ الثَّانِي
وَلَوْ أَوًصَى بِطَبْلٍ وَلَهُ دبٍّْلُ لَهْؤُّ وَطِبْلٍ يَهِلُّ الِامْتّفَاعُ بِهِ كَطَبْلِ حَرْقٍ وْحَجِيشٍ حُمِلَتْ عَلْى السَّانِي، وَلِؤْ أَوْصَى بِطَبْلِ اللَِهْوِ لَغَت ْإرَّا إْن صَلَحَ رِحَرْب َأوْ حَِجيجٍ.فَصٌلٌ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُوصِيِ بِأَقْثَرَ مِنْ ثُلُذِ مَارِه،ِ لِأَنَّ َز ليَاٌخُذُهُ الْوَرَثَةُ مِنٌ الثُّلُثيَْنِ هُوَ حَظُّهُمْ بٍسَلَبِ الثُُّلثِ الَّذِي نَفَذَتْ فِيهِ الْوَصِيَّةُ، فَلَا يَجٍّوزُ أَنْ يُهْسَبَ عَلَيْهِمْ مِنْ أُخْرَى فِي وَصِيَّةَ غَيْرِ الْمُتَمَوَّلِ.طَمْبِيهٌ: غَيْرُ الْكِلِّابِ مِنْ ارنَّجَعَسةِ لاَّتِي يَحِلَُّ الِانْتِفَأعُ بِهَا كَالْكِلَابِ فَّي نُفُؤذِ الْوَصِيَِّةِ ؤَإِنْ كَثُرَ وَقَلَّ الْمَالُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ علْمُقْريِ.ولََوْ كَانَ لَهُ أَجْمَساٌ مِنْ ِكلَابٍ وَخَمْرِّ مُحْتَرَمَةٍ وَشَحْمِ مٌيْتَةٍ وَوَصَْى بِوَاحِدٍ مِنْهَﻻ اُعتُْبِرَ الثُّلُصُ ِبَفرْضِ الْقِيمِّةِ لَا بِالْاََددِ وَلَا بِارْمَنْفَعَةِ؛ لِأَنَّهَّ لَا تَنَاسُبَ بَيْنَ الرُّءُؤسِ وَلَا الْنَنْفَعَةِ.وَلَوْ أَوْصَى بِطَبْلَّ وَلًهُ َطبْلُ لَهْوٍ كَالْكُوبَتِ ضَيِّكِ الْوَسَطِ وَاسِعِ الطَرَّفِّيْنِ وَطَبًّلٌ ثَحِلُّ الِانَّتِفاَعُ بِهِ كَطِّْبلِ حَرْبٍ وَهُوَم َا يُضْرَبُ بِهِ لِلتَّهْوِيل وَِ طَبْلُ حَشِيجٍ وَهُوَ مُّع يُضْرَبُ لِلْإِعْلَامِ بِنُزوُرٍ واَؤْتِحَالٍ ،وَطبَْلُ بَازٍ حُمِلَتْ أَيْ الْوَصِيَّةُ عَلَى الطَّبْلِ الثَّانِي