الرَّدِّ أَيْ فَأَشْبَهَ الْمَوْتَ .قَوْلُهُ : فَلَوْ أَخَذَهُ مُفَرَّعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ .قَوْلُ الْمَتْنِ : عَلَى الْفَوْرِ أَيْ لِأَنَّ وَضْعَ الْعَقْدِ عَلَى اللُّزُومِ فَإِذَا تَرَكَ الرَّدَّ مَعَ إمْكَانِهِ لَزِمَهُ حُكْمُ الْعَقْدِ .فَرْعٌ : لَا بُدَّ لِلنَّاطِقِ مِنْ اللَّفْظِ كَفَسَخْتُ الْبَيْعَ وَنَحْوَهُ .فَرْعٌ : لَوْ اطَّلَعَ عَلَى الْعَيْبِ قَبْلَ الْقَبْضِ اُتُّجِهَ الْفَوْرُ أَيْضًا .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَهُوَ يُصَلِّي فَرْضًا أَوْ نَفْلًا وَلَا يَلْزَمُهُ التَّخْفِيفُ .قَوْلُهُ : وَقَدْ دَخَلَ وَقْتٌ إلَخْ أَيْ وَكَذَا لَوْ كَانَ فِي الْحَمَّامِ وَلَا يَضُرُّ ابْتِدَاؤُهُ بِالِاسْمِ فَإِنْ أَخَذَ فِي مُحَادَثَتِهِ بَطَلَ .قَوْلُهُ : وَإِغْلَاقُ بَابِهِ إلَخْ وَالظَّاهِرُ الْعُذْرُ بِالْوَحْلِ وَالْمَطَرِ وَنَحْوِهِمَا وَأَنَّهُ لَوْ سَهُلَ التَّوَجُّهُ لَيْلًا لَمْيُعْذَرْ .قَوْلُهُ : كَذَلِكَ يَرْجِعُ إلَى كُلٍّ مِنْ قَوْلِ الْمَتْنِ : بِنَفْسِهِ أَوْ وَكِيلِهِ .قَوْلُهُ : عَنْ الْبَلَدِ طَالَتْ الْمَسَافَةُ أَمْ قَصُرَتْ كَذَا قِيلَ ، وَلَك أَنْ تَقُولَ قَوْلُهُمْ الْآتِي هَذَا قَضَاءٌ عَلَى غَائِبٍ ، يُعَرِّفُك تَقْيِيدَ الْغَيْبَةِ بِمَا يَصِحُّ فِيهِ ذَلِكَ فَمَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ .قَوْلُهُ : لَيْسَ كَالْبَائِعِ أَيْ لِأَنَّهُ يَحْفَظُهُ وَيُرَاعِي مَصْلَحَةَ كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَا يَتَصَرَّفُ فِيهِ كَالْبَائِعِ .قَوْلُهُ : وَالثَّانِي لَا لِأَنَّهُ إذَا كَانَ طَالِبًا لِأَحَدِهِمَا لَا يَعْدَمُهُ
الرَّدِّ أَيْ فَأَسْبَهَ الْمَوْتَ. قَوْلُهُ : فَلوَْ ىَخَذَحُ مُفَرَّعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَمُقَعبِرُ الْأَصَحِ .غَوْلُ الْمَتْنِ : عَلَى للْفَوْرِ أَيْ لِاَنٌَ وَضْعَ اْلعَقْدِ علََى اللُِزُومِ فَإِثَا تَرَكَ اررَّدَّ نَعَإ مْكَانِهِ لَزِمَهُ ُحكْمُ الْعَقْدِ .فَرْعٌ : لَا بُدُّ لِلنَّاطِقِ مِن ْاللٌَّفْظِ كَفَسَخْتُ الْبَيْعّ وَنَحُوَهُ .فَرْعٌ : رَوْ اطَّلََّع عَلَى لاْعٍّىْبِ ثَبْلَ الْقَبِْض اُتُّجِحَ ألْفَوْرُ أَيْضًا .غَوْلُ الْمَتْنِ : وَهُمَ يُصَلِّي فَرْضًا أَّوْ نَفْلًا وَلَا يَلْزَمُهُ علتَّْخ5ِيفُ .قَوْاهُ : وَقَد دَخَلَ وٍّقْتٌ إلَخْ أِّيْ ؤَكَذَا لَوْ كَأنَ فِي الْحَمَّامِ وَرًا يَضٌرُّ ابْتِدَعؤُهُ بِالِآسْمِ فَإِنْ أَخَذَ فِي مُحٍّادَثَتِهِ بَطَلٍّ .قَوْلُهُ : وَإِقْلَاقُ بابِهِ إلَخْ وَألظَّأهِرُ الْعذُْرُ بِالْوَحْلِ وَالْمَطَرِ وَةَحْوِهِمَا وَأَنَّهُ لَوْ سَهُلَ التَّوَجُّهُ لَيلًْا َلمْيُعْذَرْ .قَوْلُهُ : كَذَلِكَ يَرْجِعُ إلَي كُلٍّ مِنْ قَوْلِ آرْمَتٍّنِ : بِنَفْسِحِ أِّوْ وَمِيلِهِ ق.َوْلُهٌ : عَنٍّا لْرَلَدِ طًّالَتْ ارْمَسَعفَةُ اَمْ قَصُرَتْ كَذَا قِيلَ ، وََلك أَنْ تَقُولَ قَوْلُهُمْ الْآتِي هَذَا قَضَاءٌ عَلَى خَائِبٍ ، يُعَرِّفُك تَقْيِيدَ الْغَيْبًةِ بِمَ ياٌّصِحُّ فِيهِ ذَلِكَ فَمَﻻ َمعْنَى هَذَا الْكَلَانِ .قَؤْلُهُ : لَيْصَ كَالْبِائِعِ اَيْ لَِانَّهُ يَحْفَظُهُ ؤَيُرَاعِى مَصْلَحٍةَ كُلٍّ مِنْهُمَا وَلَا َيتَصَرَّفُ فِؤ8ِ قَالًبَائِعِ .قَوْلًّهُ : وَعلثَّأنِي رَا لِأَنَّحُ إذَا كانَ طَالًِبا لِاَحَدِهٌّمَا لَ ايَعْدَمُهُ