أَمْكَنَهُ الدُّخُولُ مَعَ غَيْرِهِ فِي حَوْضِ الْحَمَّامِ فَقِيَاسُ مَا مَرَّ مِنْ وُجُوبِ الِاسْتِنْجَاءِ بِحَضْرَةِ النَّاسِ إذَا ضَاقَ الْوَقْتُ أَنَّهُ يَجِبُ هُنَا كَذَلِكَ، وَيَجِبُ عَلَى مَنْ اجْتَمَعَ مَعَهُ غَضُّ الْبَصَرِ.ثُمَّ رَأَيْت فِي سم عَلَى حَجّ فِي آخِرِ بَابِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَمَنْ تَيَمَّمَ لِبَرْدٍ إلَخْ مَا نَصُّهُ: وَلَوْ تَنَاوَبَ جَمْعٌ الِاغْتِسَالَ مِنْ مُغْتَسَلِ الْحَمَّامِ لِلْخَوْفِ مِنْ الْبَرْدِ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّ نَوْبَتَهُ تَأْتِي فِي الْوَقْتِ وَجَبَ انْتِظَارُهَا وَامْتَنَعَ التَّيَمُّمُ سَوَاءٌ كَانَ تَأَخُّرُهُ عَنْ غَيْرِهِ بِنَحْوِ تَقْدِيمِ صَاحِبِ الْحَمَّامِ السَّابِقَ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ بِتَعَدِّي غَيْرِهِ عَلَيْهِ وَمَنْعِهِ مِنْ التَّقْدِيمِ.وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهَا لَا تَأْتِي إلَّا خَارِجَ الْوَقْتِ صَلَّى بِالتَّيَمُّمِ فِي الْوَقْتِ ثُمَّ يَجِبُ الْقَضَاءُ إنْ كَانَ ثَمَّ مَاءٌ آخَرُ غَيْرُ مَا تَنَاوَبُوا فِيهِ لَكِنْ امْتَنَعَ اسْتِعْمَالُهُ لِنَحْوِ بَرْدٍ وَإِلَّا فَلَا م ر اه.قَوْلُهُ وَنَكَّرَ الْمَاءَ أَيْ فِي قَوْله تَعَالَى فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً المائدة: قَوْلُهُ: وَلِأَنَّا لَوْ أَوْجَبْنَا إلَخْ قَدْ يُقَالُ قِيَاسُ مَا هُنَا أَنَّهُ إذَا وَجَدَ بَعْضَ لَهُ تَحْصِيلُ
أَمْكَنَهُ الدُّخُؤل ُمَعَ غَيْرِهِ فِي حَوْدِ الْحَمَّأمٍّ فَقِيَاسُم َا مَرَّ مِنْ ؤجُُؤبِ اِلأسْننِْجَاءِ بِحُّضْرَِو علنَّأسِ ذإَا ضَاقَ الْوَقْتُ أَنٌَهُ يَجبُِ هُنَا كَ1َلِكَ، وَيَجِبُ عَلَى مَن اجْتَمَعَ مَّعَهُ غَضُّ الْبَصَرِ.ذُمَّ رَأَيْت فٍّي سم عَاَى حَجّ فِي آخِرِ بَابِ التَّيَزُّمِع ِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّّفِ ومََنْ تَيَمَّحَ لِبَرْدُّ إلَخْ مَا نَصُّهِّ: وَلَؤْ تَنٍاوَبَ جَمْعٌ الِاغْتِسَالَ منْ مُغْتَسَلِ ارْحَمَّانِ لِلْخَوْف مِن ْالْبَرْدِ، فَإِنْ علَِمَ أَنَّ نَوْيَتَهُ تُّاْتِي فَي الْوَقْطِ وَجَبَ انْتِظَعرُهَا وَامْتَنََع التََّيَمُّمُ صَوَاءَك َاوَ تَأَخُّرُحُ عَنْ غَيْرِهِ بِنَحْوِ تُقْدِينٌ صَاحِبَّ الْحَمَّماِ السَّابِقَ عَاَى غٌّيْرِه أَّوْ بِتَعَدِّئ غَيْرِهِ عَلّثْهِ وََمنْعِهِ مِمْ التَّقْدِيمِ.وَإِنْ عَلِنَ أَنَّهاَ لَا تَأْتِي لإَّا خَارِجَ الْوَقْتِ صَرَّى بِارتَئَّمُّمِ فِي الْوَقْتِ ثُمَّ يَجِبُ الْغَظَاءُ إنْ كَاَت ثَمَّ زَاءٌ آخَرُ غَيْرُ مَا تَنَّأمَبُوا ِفيهِ لِّكِنٍّ امْتَنَعَ اسْتِعْمَاُلهُ لِنَحْوِ بَّرْدٍ وَإِلَّا فَلَا م ر اه.قَنْرُهُ ومََكَّرَ الْمِاءَ أَيْ ِفي قَوْلح تَعَالَى فَلَمْ تَشِدُوا مَأًء المائدة: قَؤْلُهُ: مَرِأِّنَّا لَؤْ أَوْجَبْنَا إلَخْ غَدْ يُغَالُ قِيَاسُ نَا هُنَا أَنَّهُ إزَأ ؤَجَدِّ بَعْضَ لَهُ تَحْصِيلُ