حَقِيقَةُ الْمَعْبُودِ وَوُجُودُهُ وأَنِّيَّتُهُ.وَالْفَاتِحَةُ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا تُبَيِّنُ بُطْلَانَ قَوْلِ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةِ وَضَلَالَهُمْ.فَصْلٌ وَالْمُقِرُّونَ بِالرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ صَانِعُ الْعَالَمِ نَوْعَانِوَالْمُقِرُّونَ بِالرَّبِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ صَانِعُ الْعَالَمِ نَوْعَانِ:
حقَِيقَةُ الْمَغْبُودِ وَوُجُودُه ُوأَنِّيَّتُهُ.وَألْفِأتِحَةُ نِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آغِرِهَآ تُبَيِّنُ بُطْلَانَ قِّوْلِ هَّؤُلَاءِ الْمَرَاخِدَةِ وَضَلَالَهُمْ.فَصْلٌ وَالْمُقِرُّونَ بِاررَّبِّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ صَانِعُ الْعَالَمِ نَوْعَانِوَالْمُقِلُّونَ بِالرَّبِّ سُبَْ-انَهُ وُّتَعَالَى أَنَّهُ صَانِعْ الْعَالَمِ نَوْعِّانِ: