النَّجْوُ؛ لِأَنَّ الْمَصْدَرَ الْمَزِيدَ يُشْتَقُّ مِنْ الْمَصْدَرِ الْمُجَرَّدِ اه شَيْخُنَا.وَفِي الْمُخْتَارِ وَالنَّجْوُ مَا يَخْرُجُ مِنْ الْبَطْنِ وَاسْتَنْجَى مَسَحَ مَوْضِعَ النَّجْوِ، أَوْ غَسَلَهُ وَالنَّجْوُ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ وَالنَّجْوُ أَيْضًا السِّرُّ بَيْنَ اثْنَيْنِ.وَفِي الْمِصْبَاحِ وَنَجَا الْغَائِطُ نَجْوًا مِنْ بَابِ قَتَلَ خَرَجَ وَيُسْنَدُ الْفِعْلُ إلَى الْإِنْسَانِ أَيْضًا فَيُقَالُ: نَجَا الرَّجُلُ إذَا تَغَوَّطَ وَيَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ، وَتَسَتَّرَ النَّاجِي بِنَجْوَةٍ وَهِيَ الْمُرْتَفِعُ مِنْ الْأَرْضِ وَاسْتَنْجَيْت غَسَلْت مَوْضِعَ النَّجْوِ، أَوْ مَسَحْته بِحَجَرٍ، أَوْ مَدَرٍ، وَالْأَوَّلُ مَأْخُوذٌ مِنْ اسْتَنْجَيْت الشَّجَرَ إذَا قَطَعْته مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّ الْغَسْلَ يُزِيلُ الْأَثَرَ وَالثَّانِي مِنْ اسْتَنْجَيْت النَّخْلَةَ إذَا الْتَقَطْت رُطَبَهَا؛ لِأَنَّ الْمَسْحَ لَا يَقْطَعُ النَّجَاسَةَ بَلْ يُبْقِي أَثَرَهَا اه. قَوْلُهُ: أَيْ قَطَعْته أَوْ مِنْ نَجَوْت الشَّجَرَةَ إذَا قَطَعْتهَا فَهُوَ لُغَةً الْقَطْعُ وَطَلَبُ النَّجَاةِ وَشَرْعًا إزَالَةُ الْخَارِجِ الْمُلَوَّثِ مِنْ الْفَرْجِ عَنْ الْفَرْجِ بِمَاءٍ، أَوْ حَجَرٍ بِشَرْطِهِ كَمَا يَأْتِي اه بِرْمَاوِيٌّ. قَوْلُهُ: فَكَأَنَّ الْمُسْتَنْجِيَ إلَخْ لَمَّا كَانَ الْقَطْعُ حَقِيقَةً فِي مُتَّصِلِ الْأَجْزَاءِ اتِّصَالًا قَوِيًّا عَبَّرَ بِكَأَنَّ وَقَوْلُهُ: يَقْطَعُ بِهِ أَيْ قَطْعًا حَقِيقِيًّا اه شَيْخُنَا.
النَّجْوُ؛ لِأَنَّ الْمَزْدَرَ الْمَزِيدَ يُجْتَقُّ مِوْ الْمَصْدَِر الْمُجَرَّدِ ها شَيْخُنَا.وَفِي الْمُخْتَارِ وَالنَّجٍوُ مَا يَخَّرُجُ مِنْ آلْبَطْنِ وَاسْتَنَْجى مَسَحَ مَوْضِعَ النَّجْوِ ،أَوْ غِّسََلهُ وَالنَّجْوُ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ ؤَالنَّجْوُ أَىْضًا السِّرُّ بَيْنَ ثاْنَيْنِ.وَِفي لاْمِصْبَأحِ وَنَجَا الْغَائِطُ نَجْوًا مِنْ بَابِ قَتَلَ خَرَجَ وَيِّصْنَدُ الْفِعًلُ إلَى الْإِنْسَانِ أَيْضًا َفيُقِّالُ: نَجَا الرَّجُلُ إذَا تَغَوَّطَ وَيَتَعَدَّى بأِلتَّضعِيفِ، وَتَيَتَّرَ النَّاجِي بِنَجْوَةٍ وَهِيَ الْمُرْتَفِاُ مِنْ الْأَرْضِ وَاْستَنْجًّيْت غَسَلْت مَوْضَِع النَُجْوِ، أوَْ مَسَحْته بِحَجَرٍ، أَوْ مَضَرٍ، وَالْأَوَّلُم َأْخُوذٌ مِنْ اسّتَنْجَيْت الشَّجَّغَ إذَا قَطَغْته مًّنْ أَصْلِهِ لِأَنَّ الْغُّسْلُ يُزٍيلُ ألَْأثَرَ وَالثَّانِيم ِنْ اسْتَْنشَيْت النَّغْرَةَ إذَا الْتَقَطْت رُطَبَهَا؛ لِأَوَّ ارْمَسْحَ لَع يَقْطَعُ النَّجَاسَةَ بَلْ يبُْقِي أَثَؤَهَا اه. قَوْلُهُ: أَيْ قَطَعْته أَوْ مِنْ نَجَوْت الشَّجَرَةَ إذاَ قَطَعْتهَا فَهُوَ لُغَةً أرْقَطُْع وَطَلَبُ النَّجَاةٌ ؤَشرَْعًا إزاَلَةُ الْخَاِرجِ الْمُلَوَّثِ نِنْ الْفَرْجِ عَنْ الْفَرْجِ بِمٌّعءٍ، أَوْ حَشَرٍ بِشَرْطِهِ كَمَا يَﻻْتِى اح بِرْمَاوِيٌّ.ق َوْلُهُ: فَكَأَنَّ لاْمسْتَنْجِيَ إلَخْ لَمَّا كٌّأنَا ﻻْقَّطًعٌ خَقِيقَةً فِي مُتَّصِلِ ارْأَجَْزاءِ اتِّصَالًا قَوِئًّا عَبَّرَب َِكأَنَّ ؤَقَوْلُُه: يَقْطَعُ بِهِ أَيْ قَطْعًا حَقِيقِيًّا اه شَيْخُنَا.