فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مُنَصِّفَةٌ لِفَلَكِهَا إذَا عَلِمْت هَذَا تَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ فَلَكُ مَعْدِلِ النَّهَارِ مُرَادُهُ بِهِ الْفَلَكُ التَّاسِعُ وَأَضَافَهُ لِمَعْدِلِ النَّهَارِ الَّذِي هُوَ مِنْطَقَتُهُ لِلتَّعْيِينِ إذْ لَفْظُ الْفَلَكِ شَامِلٌ لَهُ وَلِغَيْرِهِ وَلَوْ عَبَّرَ كَمَا عَبَّرَ غَيْرُهُ بِالْفَلَكِ التَّاسِعِ لَكَانَ أَظْهَرَ .وَقَوْلُ الشَّارِحِ وَهُوَ جِسْمٌ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ هُوَ جِسْمٌ كُرِّيٌّ يُحِيطُ بِهِ سَطْحٌ وَاحِدٌ مُسْتَدِيرٌ فِي دَاخِلِهِ نُقْطَةٌ تَكُونُ الْخُطُوطُ الْخَارِجَةُ مِنْهَا إلَيْهِ مُتَسَاوِيَةً وَتِلْكَ النُّقْطَةُ تُسَمَّى مَرْكَزًا لَهُوَإِلَّا فَالِاقْتِصَارُ عَلَى ذِكْرِ الْجِسْمِ لَا يُفِيدُ إذْ مَعْلُومٌ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنَّ الْفَلَكَ جِسْمٌ وَقَوْلُهُ سُمِّيَتْ دَائِرَتُهُ أَيْ مِنْطَقَةُ الْبُرُوجِ مِنْهُ لَا يَصِحُّ فَإِنَّ مِنْطَقَةً هِيَ دَائِرَةُ مَعْدِلِ النَّهَارِ وَمِنْطَقَةُ الْبُرُوجِ هِيَ الدَّائِرَةُ الْمَفْرُوضَةُ فِي مُنْتَصَفِ الْفَلَكِ الثَّامِنِ فَقَدْ فَسَّرَ الشَّيْءَ بِمُبَايِنِهِ وَقَوْلُهُ لِتَعَادُلِ إلَخْ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ لِمَا عَلِمْت مِنْ التَّفْصِيلِ هَذَا مَا وَقَعَ لِلشَّارِحِ فِي تَقْرِيرِ هَذَا الْمَحَلِّ وَاَلَّذِي وَقَعَ لِلشَّيْخِ النَّجَّارِيِّ فِي حَاشِيَتِهِ هُنَا مِمَّا يَقْضِي مِنْهُ عَجَبًا مَنْ وُفِّقَ لِلنَّظَرِ فِي عِلْمِ الْهَيْئَةِ وَالْحِكْمَةِ .وَأَعْرَضْت عَنْ بَيَانِ خَلَلِ كَلَامِهِ كَمَا أَنِّي أَعْرَضْت عَنْ إيفَاءِ الْمَقَامِ حَقَّهُ مِنْ الْبَسْطِ وَالْإِيضَاحِ لِمَا أَنَّ مَبْحَثَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ ذُكِرَا هُنَا اسْتِطْرَادًا وَهُمَا فِي الْمَوَاضِعِ الْمَبْحُوثِ عَنْهُمَا فِيهِ مُبَيَّنَانِ أَتَمَّ الْبَيَانِ فَلْيُرَاجَعَا ثَمَّةَ وَأَيْضًا الْوَاقِفُ عَلَى هَذَا الْمَحَلِّ مِنْ هَذِهِ الْحَاشِيَةِ أَحَدُ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ عَارِفٌ بِفَنَّيْ الْهَيْئَةِ وَالْحِكْمَةِ فَهَذَا غَنِيٌّ عَنْ
فَكُلُّ وَغحِضَةٍ مِنْهُمَا مُنَصِّفَةٌ لِفُّلَمِهَا إذَ اعَلِمْت هَذَا طَعْلَمُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ فَلَكُ مٌّعْدِلِ النَّهَارَ مُرَادُهُ بِهِ الْفَلَكٍّ العٌَّاشِعُ وَأَضَافَهُ لِنَْعدِلِ النَّهَارِ الَّذِي هُوَ مِنْطًّقَتُه ُلِلتَّعْئِينِ إذْ لَفْظ ُالْفَلٍكَّ شَامِلٌ لحَُ وَلِغْيْرِهِ وَلَوْ عَبَّلِّ كَمَا عَبَّﻻَ غَئُْرهُ ِبالْفًَلقِ التَّاسِعِ لَكَاخَ أَظْهَرَ .وَقَولُْ الشّّارِحِ وَهُوَ جِسْمٌ إلَخْ الْأَوْلَى اَنْ يَغُولَ هُوَ جِسْمٌ كُرًِيٌّ يُحِيطُ بِه ِسَضِّحٌ وَاحِدٌ مُْستَدِيرٌ فِي دَاخِرِحِ نُقْطَةٌت ٍّقُوه ُالْخُطُؤطُ ألْخَارِجَةُ مِنْحَا إلَيْهِن ُتَسَاويَةً وَتِلْكَ ارنُّقْطَةُ تُسَمَّى مَرْكَزًا لَهُوْإِلَّأ فَالِاقْتِصَارُ عَلَى ذِكْرِ الْجِسْمِ لَا يُفِيدُ إذْ مَاُلومٌ لِكُلِّ أحََدٍ أنًِّ الْفَلَكَ جِسْمٌ وَقَوّلُحُ سُنِّيَتْ دَائًّرَتُهُ أَْي مِنَطَقَةُ الْبُرُوجِ مِنْهُ لًا يَصِحُّ فَإِنَّ مِمْطَقَةٍ هِيَ دَائِرَةُ مَهْدِلِ النَّهَاغِ وَمِنْظَقٍةَ الْبُرُوجِ هِيَ الضَّائِرَةُ لاْمَفُّرُوضَةُ فِي مُمْتَصَفًّ الْفَلَكِ السَّامَّنِ فَقَدْ فَسَّرَ الشَّيْءَ بِمُبَايِنِهِ وَقَوْلُهُ لِتعَأدُلِ إلَخْ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ لِمَا عَلِمْت منِْ التَّفِّصِيلِ هَزَ اِّما وَقَعَ رِلسَّارًحِ فِي تَقْرِيرِ هَذَا الْمَحَلِّ وَاَلَّذِي وقََغَ لِلشَّيخُّْ النَّجَّارِيِّ فِي حَاشِيُتِهِ هُنَا نِمَّا يَقْضِي ِننْهُ عََجبًا مَتْو ُفِّقَل ِلنَّظَرِ فِي عِلْمِا لْهَيَْئةِ ذٍّالْحِكْمَةِ .وَأَتْرَضْط عَنْ بَيَانِ خَلَل ِكَلَامِهِ كَمَإ أَنِّي أَعْرَضْت عَنْ يإفَاءِ الْمَقَامِ حَقَّهُ مِنْ الْبَسْطِ وَالْإِؤضَاحِ لِنَا أَنَّ مَبْحَثَ الزَّمَانِ وَالْمَكَعنِ ذُكِرَا هُنَا اسْتِطْرَادًا وَهُمَا فِي الْمَوَاضِعِ الْمَبْحُوثِ عَنْهُمَا فِيهِ مُبَيَّنَانِ أَتَمَّ الْبَياَنِ فَلْيُرَاجاََا ثَمٌّّةَ وَأَيُْضا اْلوَاقِفُ عَرَى حَِّذا الْمَحَلِِّ مِنْ هَذِهِ الًّحَاشِئَةِ أَّحَدُ رَجُلَيْنِ رَّجُلٌ عَارِفٌ بِفَنَّيْ علْهَيْئَةِ وَالْحِكْمَةِ فَهَثَا غَنِيٌّ عَنْ