رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : مَنْ تَرَكَ الْحَرِيرَ ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ لَأَكْسَوْتُهُ إيَّاهُ فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ وَقَوْلُ النَّاظِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ سِوَى لُبْسِ الْحَرِيرِ لِ أَجْلِ ضَنًى أَيْ مَرَضٍ ، وَهُوَ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَالنُّونِ مَقْصُورًا .قَالَ فِي الْقَامُوسِ : ضَنِيَ كَرَضِيَ ضَنًى فَهُوَ ضَنِيٌّ ، وَضَنٍ كَحَرِيٍّ وَحَرٍ ، مَرِضَ مَرَضًا مُخَامِرًا كُلَّمَا ظُنَّ بُرْؤُهُ نُكِسَ ، وَأَضْنَاهُ الْمَرَضُ .انْتَهَى .اسْتَثْنَاهُ مِنْ الْحَظْرِ ، أَيْ حَرُمَ لُبْسُ الْحَرِيرِ عَلَى كُلِّ ذَكَرٍ بَالِغٍ سِوَى لُبْسِهِ لِمَرَضٍ أَوْ أَيْ وَسِوَى لُبْسِهِ لِ قَمْلٍ وَاحِدَتُهُ قَمْلَةٌ ، وَيُقَالُ لَهُ قَمَالٌ قَالَهُ ابْنُ سِيدَهْ .وَيَتَوَلَّدُ مِنْ الْعَرَقِ ، وَالْوَسَخِ إذَا أَصَابَ ثَوْبًا أَوْ رِيشًا ، أَوْ شَعْرًا حَتَّى يَصِيرَ الْمَكَانُ عَفِنًا .قَالَ الْجَاحِظُ : وَرُبَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ قَمِلَ الطِّبَاعِ ، وَإِنْ تَنَظَّفَ وَتَعَطَّرَ وَبَدَّلَ الثِّيَابَ ، كَمَا عَرَضَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَأْذَنَارَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ فَأَذِنَ لَهُمَا فِيهِ ، وَلَوْلَا الْحَاجَةُ مَا أَذِنَ لَهُمَا فِيهِ لِمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ مِنْ الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ .وَقِصَّةُ إبَاحَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لُبْسَ الْحَرِيرِ لِابْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَمِثْلُ جَوَازِ لُبْسِ الْحَرِيرِ لِقَمْلٍ لُبْسُهُ لِأَجْلِ حَكَّةٍ ، وَلَوْ لَمْ يُؤَثِّرْ فِي زَوَالِهَا ، جَزَمَ بِهِ فِي
رَضِقَ اللِّهُ عَنْه ُمَْرفُوعًﻻ قَالَ عللَّهَ تَاَالَى : كنٍّْ تِرَشَ الْخَرِيرَ ، وَهُوَ َيقْدِرُ عَلَيْهِ لَاَكْسَوْطُهُ إيَّاهُ فِي حَظٍيرَةِ الْقُدْسِ وَقَْولُ علنَّاظِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ سِوَى لُبْصِ الْحَرِيرّ لِ أَجْلِ ضَنًي أَيْ مرَظٍ ، وَهُوَ بِالضَّادِ الْمُعْجَنَةِ وَالنُّونُ مَقْصُورًا .قاَلَف ِي الْغَامُوسِ : ضَنِيَ قَرَصِيَ ضَنًى فَهُنَ ضَنِيٌّ ، وَضَنٍ كَحرِّيٍّ وَحَلٍ ، مَرِضُّ مَرَضًا مُخَامِرًا كُلَّمَا ظُنَّ بِرٌّؤُهُ نُكِسَ ، وَاَضْنَاهُ الْمَرَضُ .انْتَهَى .عسْتَثْنَاهُ مِنْ اﻻْحَظْرِ ، أَيْ خَرُمَ لُبْسُ الْحَرْيِر عَرَى كُلِّ ذَكَرٍ بَالِغُ سَِوى لُبْسِهِ لِمَغَضٍ اَوْ َايْ وَصِوَى لُبْصِهِ لِ قَمْلٍ وَاحِدَتُهُ قَمْلَةٌ ، وَبُقَالُ لَهٌ كَمَالٌ قَالَحُ ابْنُ سِيدَهْ .وٍيَتَوَلَّدُ نِنْ الْعَرَقِ ، وٍالْوَسَخِ إذَاأ َصَابَ ثَوْبًا أَوْ رِيشًا ، أَوْ شَاْرًا حَتَّى يَصِيرَ الْمَكَأنُ اَفِنًا .قَالَ الْجِاخِظُ : وَرُبٍَّمَا كَانَ الْإِنْثَانُ قَمِلَ الطِّبَاعِ ، وَإِنْ تَنَظَّفَ وَتَعَطَّرَ وَبَدَّلَ الٍّثِيَابَ ، كَمَا غَرَضَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْر بْنِ الْعَوَّام ِرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَأ حِينَ أسْتَأْذَمَارَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللًّهُ عَلَيْهٍ وًسَلَّمَ فِ يلُبْسِ الْحَرِيرِ فَأَذِنَ لَهُمَا فِيهِ ، وَلَوْلاَ الْ-َاجَةُ مَا أَذِنَ لَهُمَا قِيحِ رِمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ مِنِ الوَْعِيدِ الشٌّّدِيدِ .ؤّقِسَّةُ إبَاحَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ8ِّ وسََلَّمَ لُبْسَ الْحَرِيرِ لِعبْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَْيرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَأ ِفي الصَّحِيحًيْنِ وَمِثْلُ جَوَازَ لِبْسِ الَْرِحيرِ لِقَمْلٍ لُبْثُهُ لِأُّجْلِ َحكَّةٍ،  وٌّرَوِ رَم ْيُؤَثِّرْ فِيز َوَلاَِه ا، جََزنَ بِهِ فِي