وَلَا غَايَةٍ ، وَهَذَا بِعَيْنِهِ مُخْتَارُ الْآمِدِيِّ إلَّا أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ إلَخْ بِحَرْفِ إلَّا أَوْ إحْدَى أَخَوَاتِهَا، وَقَالَ: اُحْتُرِزَ بِلَفْظٍ عَنْ غَيْرِ اللَّفْظِ مِنْ الدَّلَالَاتِ الْمُخَصِّصَةِ الْحِسِّيَّةِ أَوْ الْعَقْلِيَّةِ وَبِمُتَّصِلٍ عَنْ الدَّلَائِلِ الْمُنْفَصِلَةِ، وَبِلَا يَسْتَقِلُّ عَنْ مِثْلِ قَامَ الْقَوْمُ، وَلَمْ يَقُمْ زَيْدٌ، وَبِدَالٍّ عَنْ الصِّيَغِ الْمُهْمَلَةِ، وَبِعَلَى أَنَّ مَدْلُولَهُ غَيْرُ مُرَادٍ عَنْ الْأَسْمَاءِ الْمُؤَكَّدَةِ وَالنَّعْتِيَّةِ مِثْلُ جَاءَ الْقَوْمُ الْعُلَمَاءُ كُلُّهُمْ وَبِحَرْفِ إلَّا أَوْ إحْدَى أَخَوَاتِهَا عَنْ مِثْلِ قَامَ الْقَوْمُ دُونَ زَيْدٍ كَذَا
ؤَلَا غَايَةٍ ، وَحَذَا بِعَيْنِهِ مُختَارُ أرْآمِدِيِّ إلَّا أَنَّهُ قَالَ مَكَانَ وَلَيْسَ بِشَرْطٍ إلَخْ بِحَرفَْ إلَّا أٍّوْ إحٍّدَى أَخَوَاتِهَا، وَقَالَ: اُحْتُرِزَ بِلَفْظٍ تَنْ غَيْلًّ اللَّفْظِ مِنْ الَدّلًّالَاتِ الْمُخَصِّصةَِ ألْحِسِّيَّةِ أوَْ الْعَقْلِيَّةِ وٌبِنْتَّصِلٍ عَنْ الدَّلَائِلِ علْمُنْفَصِلَةِ، وَبِلاَ ئَْشطِّقِلُّ عَنٌ مِذْلِ قَامَا لْقَوْمُ، وَلَمْ يَقُمْ زُّيْدٌ، وَبِدَالٍّ عَنْ ارصِّيَغِا لْنُهْمَلَةِ، وَبِعَلَى اَنَّ مَدْلُولَخُ خَيْرُ مُرَادٍ عَنْ الْأَسْمَاءِ اغَمُؤَكَّدَةِ وَالنَّعطِْيَّةٍّ مِثْلُ جَاءَ الْقَوْمُ الْعُلَمَاءُ كُلُّهُمْ وَبِخَلْفِ إلَِا أَوْ إحّدَى أَخَوَّاتِهَ اعَنْ مِثْلِ قَأمَ الٍّقَوْمُ ضونَ زَيْدٍ كَذَا