بِقَوْلِهِ وَلَوْ سَبَقَ مُعَيَّنٌ ثُمَّ اشْتَبَهَ بِالْآخَرِ وَجَبَ التَّوَقُّفُحَتَّى يَتَبَيَّنَ السَّابِقُ لِجَوَازِ التَّذَكُّرِ ؛ لِأَنَّا تَحَقَّقْنَا صِحَّةَ الْعَقْدِ فَلَا يَرْتَفِعُ إلَّا بِيَقِينٍ فَيَمْتَنِعَانِ مِنْهَا ، فَلَا يَحِلُّ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا الِاسْتِمْتَاعُ بِهَا ، وَلَا تَنْكِحُ غَيْرَهُمَا إلَّا بِبَيْنُونَتِهَا مِنْهُمَا بِأَنْ يُطَلِّقَاهَا أَوْ يَمُوتَا أَوْ يُطَلِّقَهَا أَحَدُهُمَا وَيَمُوتَ الْآخَرُ ، وَتَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا مِنْ مَوْتِ آخِرِهِمَا ، وَلَا يُبَالَى بِطُولِ ضَرَرِهَا كَزَوْجَةِ الْمَفْقُودِ ، وَاَلَّذِي انْقَطَعَ دَمُهَا بِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهَا تَصْبِرُ إلَى سِنِّ الْيَأْسِ مَعَ الضَّرَرِ ، وَلَهَا طَلَبُ فَسْخِ نِكَاحِهَا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ لِتَضَرُّرِهَا بِسَبَبِ التَّوَقُّفِ لِلْإِشْكَالِ كَالْعَيْبِ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخَانِ فِي مَوَانِعِ النِّكَاحِ .تَنْبِيهٌ : هَذَا كُلُّهُ إذَا كَانَا كُفْأَيْنِ كَمَا تَقَرَّرَ ، فَإِنْ كَانَا غَيْرَ كُفْأَيْنِ فَنِكَاحُهُمَا بَاطِلٌ أَوْ أَحَدُهُمَا كُفْئًا فَنِكَاحُهُ هُوَ الصَّحِيحُ وَإِنْ تَأَخَّرَ ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَرْضَوْا بِكُلٍّ مِنْهُمَا ، وَحَيْثُ قُلْنَا بِالتَّوَقُّفِ فَمَاتَ فِي مُدَّتِهِ أَحَدُهُمَا وُقِفَ مِنْ تَرِكَتِهِ مِيرَاثُ زَوْجَةٍ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهَا وَإِلَّا فَحِصَّتُهَا مِنْ الرُّبْعِ أَوْ الثُّمُنِ أَوْ مَاتَتْ هِيَ وُقِفَ مِيرَاثُ زَوْجٍ إلَى تَبَيُّنِ الْحَالِ أَوْ الِاصْطِلَاحِ ، وَلَا يُطَالِبُ أَحَدُهُمَا بِالْمَهْرِ لِلْإِشْكَالِ ، وَلَا سَبِيلَ إلَى إلْزَامِ مَهْرَيْنِ وَلَا إلَى قِسْمَةِ مَهْرٍ عَلَيْهِمَا ، وَفِي مُطَالَبَتِهَا بِالنَّفَقَةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْإِمَامِ وَالْغَزَالِيِّ لَا ، لِعَدَمِ التَّمْكِينِ ، وَالْأَصْلُ الْبَرَاءَةُ ، وَحَبْسُهَا لَيْسَ مِنْ جِهَتِهِمَا ، وَعِنْدَ ابْنِ كَجٍّ وَغَيْرِهِ نَعَمْ لِصُورَةِ الْعَقْدِ وَعَدَمِ النُّشُوزِ مَعَ حَبْسِهَا ، وَكَلَامُ الرَّافِعِيِّ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ يَقْتَضِي تَرْجِيحَهُ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَلَيْسَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا تَصْرِيحٌ بِتَرْجِيحٍ ، وَعَلَى الْوُجُوبِ يُوَزَّعُ
بِقَوَلِهِ وَلَوْ سٍّبَغَ مُعَيَّنٌ ثُمَّ ائْطَبَهَ بِالْﻻخَرِ وَجَبَا لتَّوَقُّفُحَتَّى يتََبّيَّنَ الصَّعبِقُ لًجَواَزِ التَّذَكٍّرِ ؛ لِأَنَّﻻ تحََقَّقْنَا صِحَّةَ الْعَقْد ِفَلَا يَرْتَفِعُ إلَّا بِيَقِينٍ فَيَمْتَنِعَانِ مِنْهَا ، فَلَا يَحِلُّ لِوَعحِدٍ مِنْهُزَا الِأسْتِمْطَاعُ بِحَا  ،وَلَا تَنْكِحُ قَيْرَهْمَا إلَّا بِبَيْنُونتَِهَ امِنْهُنَا بِأَنْ يُطَلِّقَاهَأ أًوْ ئَُموتَا أَوْ يُتَلِّ4َهَا أَحَدُهُمَا وَيَمُوتَ الْآخَرُ ، وَتَنْكَضِيَ عِدَّتُهَا مِنْ مَوِْت آخِرِهِمَا ، وَلَا يُقاَلَى بِطُولِ ضَرَرِهَا كَزَوْجَةِ الْمَفْقُودِ ، وَعَلَّذِي انْقَطَعَ دَمَّهَا بِمَرَضٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهَا تصَْبِرُ إلَى ئِنِّ الْيٍأسِْ مٌعَ ارضَّرَرٌّ،  وَلَهَا طَلَبُ فسَْخِ مِكَاحِهَا فِي حَذِهِ الْحَالَةِ لِتِّضَرُّرِهَا بِسَبَبِ التَّؤًقُّفِ لِلْإِشْكَالِ كَالُّعَيْبِ كَمَا قَالَهُ الشََّيْخَانْ فِي مَوَانِعِ النِّكَاحِ .تَنْبِيهٌ : هَذَا كُرُُّّه ُإذَا كَانَا كُفْأَيْنِ كَمَا تَكَرَرَ ، فَإِنْ كَأنَا غَيْرَ كُفْأَىْنِ َفنِكَاحُهمَُا بّاِطلٌ أَوْ أَحَدُهُمَغ كُفْيًت فَنِكَاحهُُّ هُوَ الصَّحِيحُ وَإِنْ َتأَخَّرَ ، وَهّوّ مَحْمُورٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَرْضَوْا بِكُلٍّ مِنْهُمَا ، ؤَحَيْثِق ُلْنَع بِالتَّوَقّْفِ فَمَلتَ فِي مًّدَّتِهِ أَحَدُهٌّمَا وُقٍّفَ مِنْ تَرِكَطِهِ مِيلَاثُ زَوْجَةٍ إنً لَمْ يَكُنْ لِهُ غَيْرُهَا وَإِلَّا فَحِصَّتُهَا مِنْ اررُّبْعِ أْوْ ألثُّمُنِ إَوْ مَاتَتْ هِيَ وُكَّفَ مِيرَعثُ زَمْجٍ إلَى َتبَيُّنِ ألْحَالِ أَوْ الِاصْطِرَاحِ ، وَلَا يُظَالِبُ أَحَدُهُمَا بِالْمِهٍّرِ لِغْإِشْكَالِ ، وَلَا سَبِيلَ إلٌى إرْزَامِ نَهْرَيْنِ وٍّلَا إلَى قِسْمَةِ مَهْرٍ عَلَيْهِمَا ، وَفِي مُطَالَبَتهَِا بِالمَّفَكَةِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا اِنْدَ الْإِمَامِ وَالْغَزَالِيُّّ لَا ، لِعَدَمِ التَّمْكِينِ ، وَالٍتَصْلُ الْبَرَاءَةُ ، وَحَبْسُهَا لَيْسَ منْ جِهَتِهِمَا ، وَعِنْدَ ابْنِ كَجٍّ وََغيرِْحِ نََّعمْ لِصُورَةِ الْعَقْدِ وَعَدَم ِالنُّشُوزِ نَعَ حَبْسِهَا ، وَكَّلَامُ ألرَّافِاِيِّ فِي الشَّرْحِ اصلَّغِيرِ يَقْتَضِي تَرْجِىحَهُ ، وَهُوَ ابْمُعْتَمَدُ  ،وَلَيْسَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا تَصْرِيحٌ بِتَؤْجِئحٍ ، وَعلََي الْوُجُوبِ يٌوَزَّعُ