عَبْدِ اللَّهِ يَكْتُبُ عِنْوَانَ الْكِتَابِ إلَى أَبِي فُلَانٍ وَقَالَ هُوَ أَصْوَبُ مِنْ أَنْ يَكْتُبَ لِأَبِي فُلَانٍ .وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ : كَتَبَ إلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ إلَى سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا دَاءٌ ، وَالسُّلْطَانُ دَاءٌ ، وَالْعَالِمَ طَبِيبٌ ، فَإِذَا رَأَيْت الطَّبِيبَ يَجُرُّ الدَّاءَ إلَى نَفْسِهِ فَاحْذَرْهُ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ .وَقَالَ حَنْبَلٌ : كَانَتْ كُتُبُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ الَّتِي يَكْتُبُ بِهَا إلَى فُلَانٍ ، فَسَأَلْته عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ ، وَكَتَبَ كُلَّمَا كَتَبَ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ كَتَبَ إلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ، وَهَذَا الَّذِي يُكْتَبُ الْيَوْمَ لِفُلَانٍ مُحْدَثٌ لَا أَعْرِفُهُ .قُلْت فَالرَّجُلُ يَبْدَأُ بِنَفْسِهِ ، قَالَ أَمَّا الْأَبُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُقَدِّمَهُ بِاسْمِهِ وَلَا يَبْدَأَ وَلَدٌ بِاسْمِهِ عَلَى وَالِدٍ وَالْكَبِيرُ السِّنُّكَذَلِكَ يُوَقِّرُهُ بِهِ وَغَيْرُ ذَلِكَ لَا بَأْسَ وَفِي مَعْنَى كِبَرِ السِّنِّ الْعِلْمُ وَالشَّرَفُ قَالَ فِي الْآدَابِ وَهُوَ مُرَادُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِمُرَاعَاةِ شَيْخٍ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ وَتَرْكِ عَالَمٍ صَغِيرِ السِّنِّ .قَالَ وَلَمْ أَجِدْ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا يُخَالِفُ هَذَا النَّصَّ صَرِيحًا وَلَعَلَّ ظَاهِرَ حَالِهِ اتِّبَاعُ طَرِيقِ مَنْ مَضَى فِي بُدَاءَةِ الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ مُطْلَقًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَدْ تَذَكَّرْت هُنَا أَبْيَاتًا أَحْبَبْت ذِكْرَهَا
عَبْدِ اللَِّه يَكْتُبّ عِنْوَانَ الْكًتَاب إلَى اَبِى فُرَانٍ وَقَالَ هُوَ اَصْوَبُ مِنْ أَنْ َيكْتُب َلِأَؤِي فُلَانٍ .وَقَالَ سَعِيدُ ْبنُ يَعُْقوبَ : كَتَبَ إلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ هَنْبَلٍ بِسْمِ اللَّهٍّ الرَّحَْمنِا لرَّحِيمِ مًّنْ اَحْمَدَ بُنِ مُحَمَّدٍ إلَى سَعِسِد بْنِ يَعْفُوبَ ، أَنَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا دَعءٌ ، وَالسُّلْتَانُ دَاءَّ ، وَالْعَألِمً طَبِيبٌ ، فَإِذَا رَأَيْت الطَّبِيبَ يَُجرُّ الدَّاءَ إلَ ىنَفْسِهِ فَاحْذَهرُْ وَلاسَِلٍامُ عَلَيْكَ .وَكَالَ حَنْبَلٌ : حٌانَتْ كُتُبً أًّبِي عْبَّدِ اللُّْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ الَّتِي يَكْتُبُ بِهَا إلَى فُلَانٍ ، فَسَأَلْتح عَنٌ َذلِكَ فَقَالَ : النَّؤىُِّ زَلَّى الرَّهُ عَلَيِّهٍ وَسَلَّمَك َتَبَ إرَى كِصْرَى وَقَثْصَرَ ، وَكَتَبَ كُلٌَمَا كَتَبَ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَ3ْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََمَ وَعُمَرُ كَتَبَ إرَى عُتْبَةَ بْمًّ فَّؤْقَدٍ ، وَهَذَا الِّذِي يُكْتَبُ الْيَوْمَ ﻻِفُلَانً ُمحْدَثٌ لَا أَْعرِ6ُهُ ق.ٌّلْت فَاللَّجُلُ يَبْدَأُ بِنَفْسهِِ ، قَالَ أَمَّا الْاَبُ فَلَا أُحِبُّ أَنْ يُقَدِّمَهُ بِاسْمِحِ وَلَا يَبْدَأَ وَلَدٌ بِأسْمِّهِ عَلَى وَالِدٍ وَارْكَبِيرُ السِّنُّكَذَلِكَ يُوَقِّرُهّ بِهِ وَغَيْرُ ذَلِكَ لَا بَأَسَ وَِفي مَعْنَى كِبَرِ السِّنِّ تلْعِلْمُ وَالشَّغَفُ قاَلَ فِي الْآدَابِ ؤَنُوَ مُرَادُ الْإِِمامِ أَحْمَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إنْ شَاَء الرَّهُ وَإِلّْا فَرَا وَجْهَ لِمُرَاعَآةِ ضَيْخٍ لَا عِلْمُّ عِخْدَهُ وَتَرْكِ عَالَمٍ صَغِيرِ السِّنُّّ .قَالًّ وَلَنْ أَجِضْ عَنْ الْإِمَامِ أٍحْسَدَ رَضِيَ اللَّ8ِ عَنْهُ مَا ىُخَالِفُ حَذَا النَّصَّ سَرِءحٌا وٍّلَعَلَّ ظُّاهِرَ حَالِهِ اتِّبَاعُ تَرِيقِ مَنْ مَضِى فِي بَُداءَةِ الِْإنْسَانِ بِنِفْسِهِ مُطْلَقًا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَدْ تَزَقَّرْت هُنَا أَبْيَاًتا أَحْبٍبْط ذِقْرَهَا