يَكُنْ مَعَ الْأُخْتِ إلَّا أَخٌ لِأُمٍّ أَوْ أُخْتٌ لِأُمٍّ ؛ لَمْ يَرِثْ وَلَدُ الْأُمِّ لِحَجْبِهِ بِالْجَدِّ إجْمَاعًا ، وَتَقَدَّمَ ، وَانْحَجَبَتْ الْأُمُّ إلَى السُّدُسِ ؛ لِوُجُودِ عَدَدٍ مِنْ الْإِخْوَةِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْأَكْدَرِيَّةِ زَوْجٌ بَلْ كَانَ فِيهَا أُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ فَلِلْأُمِّ ثُلُثٌ وَمُخْرَجُهُ مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ فَلَهَا وَاحِدٌ وَمَا بَقِيَ اثْنَانِ فَبَيْنَ جَدٍّ وَأُخْتٍ عَلَى ثَلَاثَةٍ لَا تَنْقَسِمُ ، وَتُبَايَنُ وَتَصِحُّ مِنْ تِسْعَةٍ حَاصِلَةٍ مِنْ ضَرْبِ الثَّلَاثَةِ عَدَدِ رُءُوسِ الْجَدِّ وَالْأُخْتِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةٍ وَتُسَمَّى هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ الْخَرْقَاءَ ؛ لِكَثْرَةِ أَقْوَالِ الصَّحَابَةِ فِيهَا فَكَأَنَّ الْأَقْوَالَ خَرَقَتْهَا وَ تُسَمَّى الْمُسَبَّعَةَ لِأَنَّ فِيهَا سَبْعَةَ أَقْوَالٍ : قَوْلُ زَيْدٍ وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي الْمَتْنِ .وَقَوْلُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمُوَافِقِيهِ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَالْبَاقِي لِلْجَدِّ وَقَوْلُ عَلِيٍّ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ وَقَوْلُ عُمَرَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ الْبَاقِي ، وَلِلْجَدِّ ثُلُثَاهُ : وَقَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَالْبَاقِي لِلْجَدِّ ، وَهُوَ فِي الْمَعْنَى مِثْلُ الَّذِي قَبْلَهُ إلَّا أَنَّهُ سُمِّيَ لِلْأُمِّ فِي هَذَا السُّدُسُ ، وَفِي الَّذِي قَبْلَهُ ثُلُثُ الْبَاقِي ، وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَيْضًا : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ ، وَالْبَاقِي بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُمِّ نِصْفَيْنِ ، فَتَكُونُ الْمَسْأَلَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَهِيَ إحْدَى مُرَبَّعَاتِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَقَوْلُ عُثْمَانَ : لِلْأُمِّالثُّلُثُ ، وَلِلْأُخْتِ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَ تُسَمَّى الْمُسَدَّسَةَ لِأَنَّ الْأَقْوَالَ
يَكُنْ َزعَ الْأُخْتِ إلَّا أَخٌ لِأُمٍّ أَوْ أُخْتٌ لِأُمٍّ ؛ لَمْ يُّرِثْ وَلَدُ الْأُمِّ لِحَجْبْهِ بِالْجَدِّ إشْمَاعًا ، ؤَتَقَدٍَمَ ، وَانْحَجَبَتْ الْأُمُّ إلَى السُّدُِس ؛ لِوُجُودِ عَدَدٍ مِنْ الْإِخْوَةَّ وَإِنْ لَمْ يَكُْن فِي ألَأَكدَْرِيَّةِ زَوْجٌ بَلْ كَانَ فّهيَا أُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ فًلِلأُْمِّ سُلُثٌ وِمُخْغَجُهُ مِنْ ثَلَاثَةٍ ؛ فَلَهَا وَاحٌِد وَمَا بَقٌيَ اثْنَانِ فَبَيْنَ جَدٍّ وَأُخٌّطٍ عَلَى ذَلَاسَةٍ غَا تَنْقَسِنُ ، وَتُبَاسَنُ ةَتَصِّحُ مِنْ نِسْعَةٌ حَأصِلَةٍ مِنْ ضَرْب ِاغّثَلَاثَةِ عَدَدُّ رُءُوسِ الْجَدِّ وَالْخأُْت ِفِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةٍ وَتُسَمَّى هّذٌّهِ الْمَسْأَلنٍَ الًخَرْقَائَ ؛ لِكَثْرَةِ أَقًوٍالِ الّصَحَابَةِ فِيهَ افَكَأَمَّ الْأَقْوَالَ خرََقٌّتْهَا وَ تُسَمَّى الْمُسَبََّعةَ لِأَمًّّ فِيها سَبْغَةَأ َكْوَالٍ : قَوْلُ زَيْدٍ وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي الْمَتْنِ .زَقَوْلُ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ُوَمُوَافِقِيهِ : لًلِأُّمِ الثُّلُثُ ، وَالْبَاقِي رِلْجَدِّ وَقَوْلُ عَلِيٍّ : لِلْاُخْتْ النِّصْفُ ، وَلِْلأُمِّ الثُّلُثُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ؤَقَوْلُ عُمَرَ : لِلْأُخْتِ عﻻنِّصْفَ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ لاْبَاقِي ، وَِللْجَدِّ ثُلُثِّاهُ : ُوقَوَلُ ابْنِ مَسْعُودٍ : لِرْاُخّتِ النٍّّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ السّدُسُ ، وَالْبٍاقِي لِلْجَضِّ ، وَهُوَ فِي الْمَعْنَى مِثْلُ الَّذِي قَبْلَهُ إلَّا أَنَّهُ سُمِّيُّ رِلٌّﻻُمِّ فِي هِذَا اسلًّدُصُ ، وَفِي الَّذِي قَبْلَهُ ثُرُثُ الْبِاقِي ، وَىُرْوَى اَنْ ابْنِ مَسْعُود ٍأَيْضًأ : لِلْغُخْتِ علهِّّصْفُ ، واَلْبَأقِي بَيْنٌ الْجٍضِّ وَالْأُخِّ نِصْفٍّيْنِ ، فَتَكوُنُ الْمٍّسْأَلَةُ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَّهِيَ إحْدَى مُرَّبَعَاتِ ابْمِ مَسْعُودٍ ، وَقَوْل ُعُثُمَانَ : لِلْأُمِّالثُّلُذُ ، وَلِلْأُخْتِ الثُّلُثُ ، وَللْجَدِّ أرثُّلُثُ وَ تُصَنٌَ ىالْمَُسدَسّةََ لِأَنَّ الْأَغْوَالَ