بِمَكَّةَ ، وَلَوْ صَلَّى بِهِمْ بِمِنًى لَمْ يُجْزِهِمْ ؛ لِأَنَّهُ مُسَافِرٌ أُمِرَ بِإِقَامَةِ الْمَنَاسِكِ وَمَا أُمِرَ بِإِقَامَةِ الْجُمُعَةِ وَحَقِيقَةُ الْفَرْقِ أَنَّ مَكَّةَ مِصْرٌ وَأَهْلُهَا يَحْتَاجُونَ إلَى إقَامَةِ الْجُمُعَةِ فَمَنْ كَانَ ذَا سُلْطَانٍ فَهُوَ يَمْلِكُ إقَامَةَ الْجُمُعَةِ مُسَافِرًا كَانَ أَوْ مُقِيمًا وَأَمَّا أَهْلُ مِنًى فَلَا يَحْتَاجُونَ إلَى إقَامَةِ الْجُمُعَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَلَا يَكُونُ لِأَمِيرِ الْمَوْسِمِ أَنْ يُقِيمَ الْجُمُعَةَ بِمِنًى فَإِنْ كَانَ أَمِيرُ مَكَّةَ أَوْ أَمِيرُ الْحِجَازِ أَوْ الْخَلِيفَةُ حَجَّ بِنَفْسِهِ فَفِي إقَامَةِ الْجُمُعَةِ لَهُ بِمِنًى خِلَافٌ قَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ .فَإِنْ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِعَرَفَاتٍ وَلَمْ يَخْطُبْ أَجْزَأَهُ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ خُطْبَةُ وَعْظٍ وَتَذْكِيرٍ وَتَعْلِيمٍ لِبَعْضِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ فَتَرْكُهُ لَا يَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلَاةِ كَالْخُطْبَةِ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ بِخِلَافِ الْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ شَطْرِ الصَّلَاةِ عَلَى مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا قُصِرَتْ الْجُمُعَةُ لِمَكَانِ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَخْطُبَ فِي الْحَجِّ ثَلَاثَ خُطَبٍ : خُطْبَةٌ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ يَخْطُبُهَا بِمَكَّةَ بَعْدَ الظُّهْرِ وَخُطْبَةٌ بِعَرَفَاتٍ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ يَوْمَ عَرَفَةَ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَخُطْبَةٌ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مِنْ أَيَّامِ النَّحْرِ وَهُوَ يَوْمُ الْقَرِّ كَمَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ
بِمَكَّةَ ، وَلَوْ سلََّى بِهِمْ بِمِنًى رَمْ يًّجْزِهِمْ ؛ لِأَنَّهُ مُشَافِرٌ أُمِرْ بِإِقَامَةِ ألْمَمَاسِكِ وَمَا أُمِرَ بِإِقَامَوِ علْجُمُعَةِ وَحَقِيقَةُ الْفَرْقِ أَنَّ مكََّةَ مِصْرٌ وَأَهْلُهَا يَحْتَاجُومَ إلَى إقَامَةِ الْجُُمعَةِ فَننَْ قَانَ ذَا سُلًّطُّامٍ فَهُوَ يمْلِكُ إقَامَةَ لاْجُُمعَةًّ مُسَافِرًا كَانَ أَوْ مُقِيمًا وأََمَّع أَهلُْ مًنًى فَرَا يحَْتَاجُونَ إلَى إذَامَةِ الْجُمُعَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْس َعَلَيْهِنْ ذَلِكَ فَلَا يَكُونُ غِأَميِرِ الْمَوْسِمِ أَنُ يُقِيمَ الْجُمُعَةَ بِمِخًي فَِإنْ كَانَ أَمِيرُ نَقَّّةَ أَوْ أَمِيرُ الْحِشَازِ أَوْ ألْغَلِيفَةُ حَجَّ بِمَفْسِهِ فَفِي إقَامَةِ الْجُزَعَةِ لَهُ بِمِمًى خِلٍّافٌ قَدْ بَيَّنَّاهَّ فِ يكِتَابِ الصَّلَاةِ .فَإَّنْ صٍلَّى الظُّهْرَ وَالْغَصْرَ بِعَرَفَاتٍ وَلَمْ يَخًتُبْ أَجْزأََهُ ؛ لِاَنَّ هَذِهِ خُطْبَىُ وِّغْزٍ وَتَذٍّكِيرٍ وَطعَْلِيمٍ رِبَغْضِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوٌّقْتِ فَتِرْكُهُ لَا ئَمْنَعُ جَوَازَ الصَّلأَةً كَالْخُطْبَةِ فًي صَّلَاةِ الْعِيدِ بِخِلَافِ اﻻْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ فَإِنَّحُ بِمَمْزَلَةِ شَطُّرِ الصَّلَاةِ عَلى مْا قَالَ ابْمُ ُعمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَّإِنَّنَا قُصِﻻَتْ الْجُحُعَةُ لِمَكُامِا رْخُطْبَةِ ، ثُمّ َيَنْبَقِي لِلْإِمَاوِ أَنْ يَخْطُبَ فِئ الْحَجِّ ثَلَاثَخ ُطَبٍ : خُطْبَةٌ قَبٍّلَ يَوُّمِ اترَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ يَخْطُبُهَا ِلمَكَّةَ بَعْدَ الظُّهْرِ وَخُضْبَةٌ بِعَرّفَاتٍ بَعْدَ زَوُّالِ الضَّمْسِ يَوْمُّ عَرَفَةَ قَبْلَ صَرَاةَ الظُّهْرِ وَخُطْبَةٌ فِي لاْيَوْنِ الثَّانِي منِْ أَيَّام ِالنَّحْرِ وَهُوَ يَوْمُ الْبَرِّ كَمَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ