إنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِبَ عَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ كَمَا سَبَقَ فِي مُرَاعَاةِ التَّرْتِيبِ فِي الْمُحْدِثِ وَتَعَدُّدِ التَّيَمُّمِ عِنْدَ تَعَدُّدِ الْعِلَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا مَرَّ ، وَفُهِمَ مِنْهُ أَنَّهُ إذَا أَمْكَنَ النَّزْعُ بِلَا خَوْفٍ وَجَبَ ، وَهُوَ كَذَلِكَ قَطْعًا ، وَنُقِلَ عَنْ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ عَدَمُ الْوُجُوبِ ، وَقَدْ يُفْهَمُ مِنْ قَوْلِهِ كَمَا سَبَقَ الْجَزْمُ بِوُجُوبِ التَّيَمُّمِ كَالْمَسْأَلَةِ قَبْلَهَا وَلَيْسَ مُرَادًا فَفِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ صَرَّحَ بِحِكَايَتِهِمَا التَّنْبِيهُ : أَظْهَرُهُمَا أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ وَيَجِبُ مَعَ ذَلِكَ مَسْحُ كُلِّ جَبِيرَتِهِ الَّتِي يَضُرُّ نَزْعُهَا بِمَاءٍ اسْتِعْمَالًا لِلْمَاءِ مَا أَمْكَنَ بِخِلَافِ التُّرَابِ لَا يَجِبُ مَسْحُهَا بِهِ وَإِنْ كَانَتْ فِي مَحَلِّهِ ؛لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ ، فَلَا يُؤَثِّرُ مِنْ وَرَاءِ الْحَائِلِ وَلَا يُقَدَّرُ الْمَسْحُ بِمُدَّةٍ ، بَلْ لَهُ الِاسْتِدَامَةُ إلَى الِانْدِمَالِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُرَدْ فِيهِ تَوْقِيتٌ وَلِأَنَّ السَّاتِرَ لَا يُنْزَعُ لِلْجَنَابَةِ بِخِلَافِ الْخُفِّ فِيهِمَا ، وَالتَّيَمُّمُ الْمُتَقَدِّمُ بَدَلٌ عَنْ غَسْلِ الْعُضْوِ الْعَلِيلِ ، وَمَسْحُ السَّاتِرِ بَدَلٌ عَنْ غَسْلِ مَا تَحْتَ أَطْرَافِهِ مِنْ الصَّحِيحِ كَمَا فِي التَّحْقِيقِ وَغَيْرِهِ ، وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ قَوْلُ الرَّافِعِيِّ إنَّهُ بَدَلٌ عَمَّا تَحْتَ الْجَبِيرَةِ ، وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ السَّاتِرُ بِقَدْرِ الْعِلَّةِ فَقَطْ أَوْ بِأَزْيَدَ وَغَسَلَ الزَّائِدَ كُلَّهُ لَا يَجِبُ الْمَسْحُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَإِطْلَاقُهُمْ وُجُوبَ الْمَسْحِ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ مِنْ أَنَّ السَّاتِرَ يَأْخُذُ زِيَادَةً عَلَى مَحَلِّ الْعِلَّةِ وَلَا يُغْسَلُ وَقِيلَ : يَكْفِي مَسْحُ بَعْضِهَا كَالْخُفِّ وَالرَّأْسِ وَيَمْسَحُ الْجُنُبُ وَنَحْوُهُ مَتَى شَاءَ ، وَالْمُحْدِثُ وَقْتَ غَسْلِ عَلِيلِهِ ، وَيُشْتَرَطُ فِي السَّاتِرِ
إنَّمَا كَاتَ يَكْفِيهّ أَنْ يَتَيَمٌّّمَ وَيَعْصِبَ عَلَ ىرَأَسِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسٍّهَ عَلَيْهَا وَيَغْسِرَ سَائِرَ جَسَدِهِ َكمَا سَبَقَ فِي مُرَاعَاةِ التَّرْتٌيبِ فِي الْمًُحضِثِ وَتَعَدُّدِ الطَّيَمُّمِ عِنْدَ تَغَدُّدِ لاْعِلَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمٌّام َرًّّ ، وَفُهِمَ مِنْحُ أَنَّهُ إذٌا أَمْكَنَ ارنَّزْعُ بِلَا خَوْفٍ وَجَبَ ، وَهُوَ كَذْبِكَ بَطْعًا ، وَنُقِلَ عَنْ الْأَئِمَّةِ الثٍَلًاثَةِ عَدَمُ الْوُجُوبِ ، وَقَدْ يُفْحَمُ مِنْ قَوْرِهِ كَمَ اسَبُقَ ألْجزَْمُ بِوُجُوِب التَّيَمُّمِ كَالْمَسْأَلًةِ قَبْلَحَا وَلَيْسَم ُرَاضًا فَفِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُوَرانِ صٌّرَّحَ بِحِكَائٌّتِهِمَا ارتَّنْبِيهُ : أَظْهرَُهُمَا أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ وَيَجِبُ مَعَ ذَلِكَم َسُّحُ كُلِّ جَبِيرَتِهِ الَّتْي يضَُرُّ نَمْعُهَا بِمَاءٍ ايْتِامَْالًا لِلْمُّاءِ مَا أَمْكَنَ بِخِلَاِفا لتٌُرُابِ رَا يَجِبُم َسْحُهاٍ بِهِ وَإِنْ كَانَتْ فِي مَحَلِّهِ ؛لِأَنَّهُ ضَعِفيٌ ، فَلَا ئُؤثَِّرُ مِمْ وَرَاءِ ارْحَائِلِّ وَلَ ايُقَدَّرُ الْمَسْحُ بِمُدَّةٍ ، بَلْ لَهُ الأِسْتِدَامَةُ إلَى ىلِانْدِمَألِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُرَدُّ فّيهِ تَوْقِيتٌ وَلِأَنَّ السَّاتِرَ لَى يُنْزَعُ لِلْجَنَابَةِ بِخِلَافِ اْلخُفِّ فِيهِمَا ، وَالطَيَمُّمُ الْمٍّتَقَ=ِّمُ بَدَلٌع َنْ غَسْل ِالْعُضْوِ الُعَلِيلِ ، وَمَسْحُ السَّاتِرِ بَدَلٌ اَنْ فَسْلِ مَ اتَحْتَ أَظرَْافِهِ مِنْ الصَِّحيحِ كَمّا فِي التَّحْقِيقَّ وَغَيْرِهِ ، وِعَلَيْحِ يُحْمَلُ قَوْلُ تلرَّافِعِيِّ إنَّهُ بَدَرٌ عَمَّا تَحْتَ الْجَبُيرَةِ ، وَغَّضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّحُ لَوْ كَانَ السَّاتِغُ بِقَدْرِ الْعِلَّة ِفَقَطْ أَو ْبِأَزْيَ=َ وَغَسَلَ الزًّّائِدَ كُلَّهِّ لَا يَجِبُ الْمَسْحُ وِّهُوَ كَذَرِكَ ، فَإِطْلَاقُهُمْ وٌجِّوبَ الْمَسْحِ جَرَى عَلَى الْغَابِبّ مِم ْأَنَّ السَّاطِرَ يَأْخُذُ زِيَادَةً عَلَى مَحَلِّ الْعِلَّةِ وَلَا يُغْسَلُ وَقِيلَ : يَكْفِئ نَسْحُ بَعْضِهَا كَعرْخُفِّ وَالرٌَّّأصِ َويَمْسَحُ الْجُنُبُ وَنَخْوُهُ مَتَى شَاءَ ،و َالْمُحْدِثُ وَقْتٍّ غَسْلِ عَلِيلِهِ ، وَيُشْتَغَطُ فِئ ارسَّاتِرِ