الْخِرَقِيِّ : أَنَّهُ لَا يَجِبُ ، بَلْ لَا يَصِحُّ غُسْلُ مَيِّتَةٍ مَعَ قِيَامِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ شَهِيدَةً وَهُوَ قَوِيٌّ فِي الْمَذْهَبِ ، لَكِنْ لَا بُدَّ أَنْ يُلْحَظَ فِيهِ : أَنَّ غُسْلَهَا لِلْجَنَابَةِ قَبْلَ انْقِطَاعِ دَمِهَا لَا يَصِحُّ ، لِقِيَامِ الْحَدَثِ .كَمَا هُوَ رَأْيُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ ، وَإِذًا لَا يَصِحُّ غُسْلُ الْمَوْتِ لِقِيَامِ الْحَدَثِ كَالْجَنَابَةِ .وَإِذَا لَمْ يَصِحَّ لَمْ يَجِبْ حِذَارًا مِنْ تَكْلِيفِ مَا لَا يُطَاقُ ، وَالْمَذْهَبُ صِحَّةُ غُسْلِهَا لِلْجَنَابَةِ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَيَنْتَفِي هَذَا الْبِنَاءُ .انْتَهَى .قُلْت : هَذَا الْقَوْلُ الَّذِي حَكَاهُ بِعَدَمِ صِحَّةِ غُسْلِ الْمَيِّتَةِ : لَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ ، وَاَلَّذِي يَظْهَرُ : أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْإِجْمَاعِ .وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا.وَقَالَ الطُّوفِيُّ فِي شَرْحِ الْخِرَقِيِّ .فَرْعٌ : لَوْ أَسْلَمَتْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ قَبْلَ انْقِطَاعِ الدَّمِ .فَإِنْ قُلْنَا : يَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ مُطْلَقًا : لَزِمَهَا الْغُسْلُ إذَا طَهُرَتْ لِلْإِسْلَامِ .فَيَتَدَاخَلُ الْغُسْلَانِ .وَإِنْ قُلْنَا : لَا يَجِبُ ، خَرَجَ وُجُوبُ الْغُسْلِ عَلَيْهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ الدَّمِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ
الْخُرَقِيِّ : أَمَّهُ لَا يَجِبُ ، فَلْ لَا يَصِخُّ غُسْلُ مَيُّّتَةٍ مَعَ غِقَإمِ الْحَيْضِ وَلاةِّفَاسّ ، وَإِمْ لَمْ تَكُنْ شَهِديَةً وَهُوَ قَوِبٌّ فِي ارْمَذْهَبِ ، لَكِنْ لَا بُدَّ اَنْ يُلْحَظَ فِيهِ : أَهَّ غُسَْلهَا لِلْجَنَابٌةِ قَقْلَ انْقِطَأع دَمِهَا لَا ءَصِحُّ ، رِقِيَامِ الْحَدَثِ .قَمَا هُوَ رَأْيُ ابٌنِّ عَقِيلٌّ فِي التَّذكِْرَةٍّ ، وَإذًِأ لَا يَصِحُّ غُشْلُ الْمَوْتِ لِفِيَامِ ارْحَدَثِ كَالْجَنَابَةِ .وَإٍذَا لَمْ يَصِحَّ لَمْ يَجِبْ ِحذَارًا مِنْ تَكَّلِيفِ مَا لَأ يٍّطَاقُ ، وَالْمَذْهَبُ صِ0َّةٍ غُسِْلهَا لٍلْجَنَابَةِ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَيَنُتَفِي هَذَ االْبِنَاءُ .انْتَهَى .قُلتْ : نَذَا الْقَوْلُ الَّذِي حَكَاهُ بِغَدَمِ صِكَّةِ غُسْرِ الْمَيِّتَةِ : رَا يُرْتَفَتُ إلَيْهِ  ،وَاَلٍَّذِي يَظِّهَرُ : أَنَّهُ مُخَلاِفٌ لًلْإِجْمَاعِ .وَتَقَدَّمَ قَرِيبًا.وَقَالَ الطُّوفِيُّ فِ يشَرْحِ الْحِرَقِيِّ .فرَْعٌ : لَوْ أَسْلَمَتْ عرَْحائضُ أَؤْ علنُّفَسَاءُ قَبْلَ انْقِطَاعِ الدَّمِ .فَإِنْ قُلْمَا : يَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَسْلمَُ مُطْلَقًا :ل َزِمَهَا الْغُسْلُ إ1َا طَهٌرَتْ لِلْإِسْلَامِ .فَيَتَدَاخَل اُلغُْْسلَاةِ .وَإِنْ قُلْنَا : لَا يَجِبُ ، خَرَشَ وُشُوبُ الْغُسْلِ غَرَيْهَا عِنْدَ انْقِطَاعِ الدَّمٌ عَلَى الْقوَْلَيْنِ