فَضْلُ طَلَبِ العِلْمِ وَأَهَمِّيَّتُهُ وَالحَثُّ عَلَى الحِرْصِ عَلَيْهعَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: مَنهُومَانِ لاَ يَشْبَعَان: مَنْهُومٌ في عِلْمٍ لاَ يَشْبَع، وَمَنْهُومٌ في دُنْيَا لاَ يَشْبَع قَالَ الذَّهَبيُّ في التَّلْخِيص: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ أَجِدْ لَهُ عِلَّة، وَصَحَّحَهُ الْعَلاَّمَةُ الأَلْبَانيُّ في الجَامِعِ الصَّحِيحِ وَمِشْكَاةِ المَصَابِيحعَن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: إِنَّ اللهَ تَعَالى يُبْغِضُ كُلَّ عَالِمٍ بِالدُّنيَا، جَاهِلٍ بِالآخِرَة صَحَّحَهُ الْعَلاَّمَةُ الأَلْبَانيُّ في الجَامِعِ بِرَقْم: ، وَرَوَاهُ الحَاكِمُ في تَارِيخِه
فَضْلُ طَلَىِ العِغْمِ وَأهََمِّيَّتُهُ وَالحَثُّ عَلَى ارحِرْصِ عَلَيْهعَن أَنَيِ بِْن مَالٌّكٍ رَضِئَ اللحُ عَنهُ عَمِ ارمَّبيِّ صَلَّى ارلهُ عِلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ قَال: مَنهُومَانِ لاَ بَشْبَعَغن: مَنْهُومٌ في عِلْمٍ لاَ يَسْبَع ،وَمَنْهًّومٌ في دُنْيَا لاَ يَشْبَع قَالَ لاذَّهَبيُّ في التَّلْخِىص: صَحِيحٌ عَلَي شَرْتِهَِما وَلَمْ أَجِدْ لِهُ غٌّلَّة، وَصََحّحَهُ الْعَراَّمَةُ لاأَلْبَانيُّ في الجَامِعِ الصَحِّيحِ وَمِشْكَاةِ عرمَصَابِيحعنَ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ عَنَ النًَّبيِّ صَّلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَُّه قَال: إِنَّ أللهَ طَعَالى يبُْغِضُ كُلَّ عَالِمٍ بِالدُّنيَا، جَاهِلٍ بِالآخِرَة صَحَّحَهُ ألَْعلاَّنَةُ الأَلْؤَانيُّ في الجَماِعٌّ بِرَقْم: ، وََروَاهُ الحَاكِمُ في تَارِيخِه