شَهِدَ ثَلَاثَةُ شُهُودٍ عَلَى أَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ وَرَجَعَ أَحَدُهُمْ فَقَطْ بَعْدَ الْحُكْمِ فَيُعَزَّرُ الشَّاهِدُ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ، وَإِذَا رَجَعَ مَعَ ذَلِكَ الشَّاهِدِ شَاهِدٌ آخَرَ أَوْ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ شَاهِدٌ فَيَضْمَنُ الشَّاهِدُ نِصْفَ الْمَحْكُومِ بِهِ أَيْ سَبْعَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا .سُؤَالٌ كَانَ يَجِبُ أَلَّا يَلْزَمَ الشَّاهِدَ الْأَوَّلَ الَّذِي رَجَعَ ضَمَانٌ ؛ لِأَنَّ التَّلَفَ مُضَافٌ لِلشَّاهِدِ الثَّانِي الرَّاجِعِ حَتَّى أَنَّهُ لَمْ يَلْزَمْ الشَّاهِدَ الْأَوَّلَ حِينَ رُجُوعِهِ ضَمَانٌ مَا .الْجَوَابُ : أَنَّ التَّلَفَ مُضَافٌ لِلْمَجْمُوعِ إلَّا أَنَّهُ حِينَ رُجُوعِ الشَّاهِدِ الْأَوَّلِ لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُ الرُّجُوعِ لِلْمَانِعِ فَالْمَانِعُ هُوَ بَقَاءُ الشَّاهِدَيْنِ إلَّا أَنَّهُ حِينَمَا رَجَعَ الشَّاهِدُ الْآخَرُ ظَهَرَأَثَرُ الرُّجُوعِ الزَّيْلَعِيّ .ثَالِثًا : لَوْ شَهِدَ رَجُلٌ وَعَشْرُ نِسَاءٍ فِي دَعْوَى وَبَعْدَ حُكْمِ الْقَاضِي فِي الدَّعْوَى رَجَعَ جَمِيعُهُمْ فَعِنْدَ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ يَضْمَنُ الرَّجُلُ سُدُسَ الْمَشْهُودِ بِهِ وَتَضْمَنُ النِّسَاءُ خَمْسَةَ أَسْدَاسِ الْمَشْهُودِ بِهِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ امْرَأَتَيْنِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ الزَّيْلَعِيّ ، أَمَّا عِنْدَ الْإِمَامَيْنِ فَيَضْمَنُ الرَّجُلُ نِصْفَ الْمَشْهُودِ بِهِ وَتَضْمَنُ النِّسَاءُ النِّصْفَ الْآخَرَ ؛ لِأَنَّ النِّسَاءَ وَلَوْ كُنَّ أَزْيَدَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَهُنَّ فِي مَقَامِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ حَتَّى أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ بِشَهَادَتِهِنَّ فَقَطْ كَمَا أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ الْوَلْوَالِجِيَّةِ فِي الْفَصْلِ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ الشَّهَادَاتِ .أَمَّا إذَا رَجَعَ ثَمَانِي نِسَاءٍ مَعَ بَقَاءِ الرَّجُلِ عَلَى شَهَادَتِهِ فَلَا يَلْزَمُ
شَهدَِ ثَلَاثَةُ شُهُوٍد عَرَى ألَْفِّ وَخَمْسِمِائِةِّ دِرْهَمٍ وَرَجَعَ أَحَدُهمُْ فَقَطْ بَعْدَ الْحُكُمِ فَيُ8َزَّرُ الشَّاعِ=ُ وَلَا يجَِبُ عَلَيْهِ ضمََانٌ ،و َإِذَا َرجِّعَ مَعَ ذَلِكَ الشَّاهِدِ شَاحِدٌ آخَر اَوْ رَجَعَ بَعْد َذَلِكُّ شَاهِدٌ فَيَضْنَنُ الشَّاهَّدُ نِصْفَ الْمْحْكٌومِ بِحِ َأيْ ثِبْعَمِائةٍَ وَخَمْسِينَ ِدرْهَنًا .سُؤَّعلٌ كَاَن يَجِبُ أَلّاَّ ٍيلْزَمُ ألشَّاهدَ الْأَوَّلَ الَّذِي رَشَعَ ضَمَانٌ ؛ لُأَنَّ التََّر6َ مُضَافٌ لِلجَّاهِدِ الثَّانِي اللَّاجِعِ حَتَّى أَنَّهُ لَم ْئَلزِّمْ الشَِأهِدِ ارْأَوَّلَ حِينَ رُجُوعِهِ ضَمَانٌ مَا .الجَوَابُ : أَنٍَ التَّلْفَ مِضَافٌ لِلِمَجِّنُوعِ إلَّا أَنٌّّعُ حِئنَ رُجُوعِ الشَّاهِدِ الْأَوَّلِ رَمْ يَظْهَرَ اَثَرُ لرلُّجُوعِ لِلْناَنِعُ فَالْمَانِعُ هُوَ بَقَءاُ ارشًّّاهِدٌيْنِ إلَّا أَنَّهُ حِينَمَا رَجَعَ علشَّاهِدُ الْآخَرُ َظهَرَأَسَرُ الرُّجُوعِ الزًّّيْلَعِيّ .ثَالًِثا : لَْو شَهِدَ رَشُلٌ وَعَشْرُ نِسَاءٍ فِي دَاْوَّى وَبَعْدَ حُقْمِ الْقَاضِي فِي علدَّعْوَى رَجَعَش َمِيعُهُمْ فَعِنْدَ الْإِماَمِ الَْأعْظَمِ يَدُمَنُ ألرَّجُلُ سُدُسَ الْنَشْهُودِ بِهِ وَتَضْمَنُ النِّسّاُ ءخَمْسَةَ أَسْدَعصِ الَْمشْهُودِ بِهِ ؛ لِأَمَّ كُلَّ عمْرَأَتَيْنِ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ارزَّىْلَعِيّ ، أَمٍّّا ِعنْدَ ارْإِمَامَيِنّ فَيِّضْمُنُ الرَّجُلُ نِصْفّ الْمَشْهُودِ بِهِ وَتَضْنًّنُ النِّسَايُ النِّصْفَ الْآخَرَ ؛ لأَِنَّ النٍّّسَاءَ وَلَوْ كُنَّ أَزْئَدَ مِنًّ اثْنَتَيْنِ فَهُنَّ فِي مَقَامِ الرَّجُلِ الْوَحاِدِ حَتَّىأ ًنَّهُ لَا ىُحْكمُ بِشَهَاضَتِهِنَّ فَغَطْ كَمَا أَنِّّهُ لَا يُحْكَمُ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَاحِدٍ الْوَلْوَالِجِيَّةً فِي الْفَصْلِ الثَّانِيَ عَشَرَ مِنْ الشّهٍَادَاتِ .أَمَّا إذَا رَجَعَ ثَمَانِين ِسَاءٍ مَعَ بَقَاء ًّالرَّجِّلِ عَلَيش َهَادَتِهِ فَرَا يَفْزَمُ