وَكَذَا لَوْ سَكَتَ عَلَى الْمَنْصُوصِ الْمُعْتَمَدِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَوْ أَذِنَ لِآخَرَ فِي تَزْوِيجِ أَمَتِهِ وَسَكَتَ عَنْ الْمَهْرِ فَزَوَّجَهَا الْوَكِيلُ وَسَكَتَ عَنْهُ لَمْ يَكُنْ تَفْوِيضًا لِأَنَّ الْوَكِيلَ يَلْزَمُهُ الْحَطُّ لِمُوَكِّلِهِ فَيَنْعَقِدُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي وَلِيٍّ أَذِنَتْ لَهُ وَسَكَتَتْ وَالْمُكَاتَبَةُ كِتَابَةً صَحِيحَةً مَعَ سَيِّدِهَا كَحُرَّةٍ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا يَأْتِي أَنَّ التَّفْوِيضَ تَبَرُّعٌ وَهِيَ لَا تَسْتَقِلُّ بِهِ إلَّا بِإِذْنِ السَّيِّدِ إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ تَعَاطِيَهُ لِذَلِكَ مُتَضَمِّنٌ لِلْإِذْنِ لَهَا فِيهِ وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ زَوَّجْتُكهَا بِلَا مَهْرٍ وَمَا أُلْحِقَ بِهِ زَوَّجَهُ بِدُونِهِ أَوْ بِمُؤَجَّلٍ أَوْ مِنْ غَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ فَيَنْعَقِدُ بِهِ وَلَا تَفْوِيضَ وَلَا يَصِحُّ تَفْوِيضُ غَيْرِ رَشِيدَةٍ كَغَيْرِ مُكَلَّفَةٍ وَسَفِيهَةٍ مَحْجُورٍ عَلَيْهَا لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ أَهْلِ التَّبَرُّعِ أَمَّا إذْنُهَا فِي النِّكَاحِ الْمُشْتَمِلِ عَلَى التَّفْوِيضِ فَصَحِيحٌوَإِذَا جَرَى تَفْوِيضٌ صَحِيحٌ فَالْأَظْهَرُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ شَيْءٌ بِنَفْسِ الْعَقْدِ وَإِلَّا لِتَشَطَّرَ بِطَلَاقٍ قَبْلَ وَطْءٍ وَقَدْ دَلَّ الْقُرْآنُ عَلَى أَنَّهَا لَا تَسْتَحِقُّ إلَّا الْمُتْعَةَ نَعَمْ إنْ سَمَّى مَهْرَ الْمِثْلِ حَالًّا مِنْ نَقْدِ
وَكَذًا لَوْ سَكَتَ عَلَى الْمَنْصُوص ْالْمُعْتَمَدِ وُظَاهِرٌ أَنَّهُ لَوْ أَذِنَ لِآخَرَ فِئ تَزْوِيجِ أَمَتِهِ وَيَكَتَ عَنْ الْمَتْرِ فَزَوَّجَهَا الْوَقِيلُ وَسَكَتَ عَنْهُ لَمْ يكُنْ تَفْوِيضًا لِانََّ اﻻْوَكِيلٌ يَلْزَمُهُ الَْحطُّ لِمُوَكُّلِهِ َفيَنْعَقِدُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ مَظِيرَ مَا مَرُّ فِي وَلِيٍّ أَذِنَىَ لَهًّ وَصَكَتَتْ َوالْمُكَاتَبَةُ كِتَابَةً صَحِيحَةً مَعَ شَيِّدِهَا كَحُرَّةٍ قَمَا بَحَثَهٍ الْأَذْرَهِيُّ وَفِيهِ نَظَرٌ لِمَا يَأْتِي أَنِّّ التَّفْوِيضَ تَبَرُّعّ نَهيَِ لَا تَسْنَقِلُّ بِهِ إلَّا بِإْذْنِ السَّيِّدً إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّ تَعَاطِيَهُ لِذَلِكَ مُتََضمَِّنٌّ لِلْإّذْخِ لَحَا فِيهِ وَخَؤَجَ بِقَوْﻻِهِ زَوَّجّتكُهَأ بِرَا مَحْرْ ؤَمَا أُلْحِقَ بِهِ ظَوَّجْهُ بِدُؤنِهِ أوَْ بِمُؤَجَلٍّ أَوْ مِنْ غَيْرِ نَقْدِ الْبَلَدِ فَيَنْعَقِدُ بِهِ وَلَآ تَفْوِيضَ وَلَا يَصِحُّ تَفْوِيضُ غيَْرِ رَشِيدَةٍ كَغَيْرِ مُكَلَّفَةٍ وَسَفِيهًةٍ مَهُْجورٍ علٍَّئهَْا لِأَمَّهَأ لَيْسَتْ مِنْ أَهْرِ التَبَّرُِّع اَمَّا ذإْنُهَا فِي النِّكْاحِا لْمٍّشْتَّمّلِ عَلَى النَّفُّوِيضِ فَصَحِيحٌّوَإِذَا جَرَى تٍّفْوِيض ٌصَحِءحٌّ فَالٍّأَظْهَلُ أَنَّحُ رَا يَشِبُ شَئْءَّ بِنَفْسِ الْعَقْدِ وَإِلَّا لِتَشَطَّرَ بِطَلَاقٍ قَبْلَ وُّطْءٍ وَقَدْ دَلَّ الْقُرْآنٌّ عَلَى أَنَّهَا لٍّأ طَسًتَحِقُّ إلَّا الْنُتْعَتَ نَعَمْ إنْ سَمَّى مَهْرَ الْمِثْلِ حَابًّا مِنْ نَقّدٌ