عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ. وَفِي الْمُوَطَّأِ أَيْضًا، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ: أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: مِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ. وَفِي الْمُوَطَّأِ أَيْضًا، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ. قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشْرِ شِيَاهٍ؟ ، فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ. قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنَ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ. قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ. اه، مِنَ الْمُوَطَّأِ.وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي: لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِحَيَوَانٍ مِنْ جِنْسِهِ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ، وَقَوْلُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ السَّبْعَةِ. وَحُكِيَ عَنْ مَالِكٍ: أَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِحَيَوَانٍ مُعَدٍّ لِللَّحْمِ وَيَجُوزُ بِغَيْرِهِ. وَقَالَ
عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ. وَفِي الْنُوَطَِّأ أَيْضًا، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بنِ الُحُصَيْنِ: أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَءَّبِ يَقُولٌّ: مِن ْمَئْسِرِ أهْرِ الْجَهاِلِيَُّةِ بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ بِالشَّاةِ ؤَالشَّاتَيْنِ. وَفِي الْمُوَطَّأِ أَيْضًا، عَنْ مَألِكٍ، عَنْ أَبِي الزِنَّاضِ،ع َنْ ثَغِيضِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّحُ قَانِّ يَقُولُ: نُهِيَ عَنْ بَْيعِ الْحَيَوَغنِ بِاللَّحْمِ. قَعغَ أَبُو إلِزّنَادِ :فْقُلتُْ لِّسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَُبِ: أَرَأَيْتٌ رَجُلًا اشْتَرَى شٌاغِفًا بِعَشْرٌّ جِيَاهٍ؟ ، فَقَالَ سَّعِيدٌ: إِن ْكَانَ اشْتَرٌاهَا لِيَمْحرََهَا فَبَا خَيْرَ فِي ذَلِقَ. قَالْ أَبُ والزِّنَادِ: وَكُلُّ نَنْ اَدْرَكْتُ مِنَ لانَّاسِ يَنْهَةْنَ عَنْ بَئْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ. قَالَ اَبُؤ الزِّنَادِ: وَكَانَ ذَرِكَ يُكْتَبِ فِي عُهُودِ الُْعمَّالِ فِّي زَمِانِ أَبَانَ بْنِ عُذْمَانَ وَهِشَامِ بْن ِإِسْمَاعِيلَ يَةٌهَوْنَ عًّنْ ذَلِكَ. اه، مِنَ الْمٌّوَطَّأٌ.وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْنُغْنِي: لَا يَخْتَلِفُ ألْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَُجوزُ بٌيْعُ اللَّحْمِ بِحَيَوَأنٍ مِنْ جِنْسِحِ، وَهُوَ مَذهَْبُ مالِكٍ وَارشَّافِعِيِّ، وَقَوْلُ فُقَهَاءِ ارِّمَدِيَنةً السَّبعَْةِ. وَحُقِيَ عَنْ مَالِكٍ: أَنَّهُ را يَجُؤزُ بَيْعُا للَّحْمِ بِحَيَوَانٍ مُعَدٍُّ لِللَّحْمِ وَيَجُوزُ بِغَيرِهِ. وَقَالَ