وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشُّفْعَةِ بِأَنَّهُ لَوْ سَلَّمَ الْبَيْعَ الْأَوَّلَ فِيمَا غَنِمَ مَنَعَهُ اللَّخْمِيُّ يَتَخَرَّجُ فَوْتُهُ بِالْبَيْعِ الثَّانِي عَلَى فَوْتِهِ بِهِ فِيمَا اشْتَرَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَرْبِيٍّ بِبَلَدِهِ مِنْ مَالِ مُسْلِمٍ .قُلْت يُرَدُّ بِأَنَّهُ قَبْلَ الْبَيْعِ مِمَّنْ أَسْلَمَ عَلَيْهِ لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ ، بِخِلَافِ مَا غَنِمَ ، ثُمَّ رَأَيْت لِعَبْدِ الْحَقِّ فَرَّقَ بَعْضُ الْقَرَوِيِّينَ بِأَنَّ مَا بِيعَ فِي الْمَقَاسِمِ أُخِذَ مِنْ الْعَدُوِّ قَهْرًا فَكَانَ أَقْوَى فِي رَدِّهِ لِرَبِّهِ ، بِخِلَافِ مَا أُخِذَ مِنْهُ طَوْعًا وَنَحْوُهُ لِابْنِ بَشِيرٍ ابْنِ رُشْدٍ فِي قَصْرِ حَقِّ رَبِّهِ عَلَى فَضْلِ مَا بَيْنَ الثَّمَنَيْنِ وَأَخْذِهِ بِالثَّمَنِ الْأَخِيرِ أَوْ بِأَيِّ ثَمَنٍ شَاءَ .رَابِعُهَا بِالثَّمَنِ الْأَوَّلِ ، اُنْظُرْ ابْنَ عَرَفَةَ فَقَدْ أَطَالَ ، وَإِنَّمَا يَمْضِي تَصَرُّفُ الْآخِذِ مِنْ الْغَنِيمَةِ بِاسْتِيلَادٍ وَنَحْوِهِ . إنْ لَمْ يَأْخُذْهُ أَيْ الْآخِذُ مِنْ الْغَنِيمَةِ الْمَتَاعَ الْمَعْرُوفَ لِمُعَيَّنٍ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ عَلَى نِيَّةِ رَدِّهِ أَيْ الْمَتَاعِ لِرَبِّهِ بِأَنْ اشْتَرَاهُ بِنِيَّةِ تَمَلُّكِهِ لِنَفْسِهِ فَهُوَ رَاجِعٌ لِلْمُشْتَرِي مِنْ الْغَنِيمَةِ فَقَطْ .الَّذِي قَبْلَ الْكَلَفِ لَا لِلْمُشْتَرِي مِنْ حَرْبِيٍّ الَّذِي بَعْدَهَا عَلَى خِلَافِ قَاعِدَتِهِ الْأَغْلَبِيَّةِ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا قُوَّةُ تَسَلُّطِ الْمَالِكِ فِي الْأَوَّلِ بِدَلِيلِ أَخْذِهِ قَبْلَ قَسْمِهِ مَجَّانًا بِخِلَافِ الثَّانِي .وَصَرَّحَ بِمَفْهُومِالشَّرْطِ لِبَيَانِ أَنَّ فِيهِ خِلَافًا فَقَالَ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ أَخَذَهُ بِنِيَّةٍ وَرَدَّهُ لِرَبِّهِ وَتَصَرَّفَ فِيهِ بِنَحْوِ اسْتِيلَادٍ فَ فِي مُضِيِّ تَصَرُّفِهِ وَعَدَمِهِ قَوْلَانِ أَرْجَحُهُمَا عَدَمُهُ وَهُوَ لِابْنِ الْكَاتِبِ ، وَالْأَوَّلُ لِلْقَابِسِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَفِي إمْضَاءِ الْعِتْقِ الْمُؤَجَّلِ مِنْ الْأَخْذِ مِنْ الْغَنِيمَةِ وَعَدَمِهِ تَرَدُّدٌ
وَفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ارشُّفْعَةِ بِأَنَّحُ لَوْ سَلَّمَ الْبَيْعَ الْأَوَّلَ فِيمَا غَنِم َمَنَعخُ ارّلَخْنِيُّ يَطَخَرَّجُ فَؤْتُهُّ بِالْبَيْعٌ الثَّانِي عَلَى فَوٍتِهِ بِهِ فِيمَا اشْتَراَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَرْبِيٍّ بِبَلَدِهِ مِنْ مَارِ مُسْلمٍِ. قُّلْت يُرَدُّ بِأَنَّهُ قَبْلَ الْبَىْعِ مِمَّمْ أَشْلَمَ عَلَيْهِ لَا يُؤْخَذُ منِْهُ ، بِحِلَافِ مَا غَنِمَ ، ثُمّْ رَأَيْت لِعَبْد ِارْحَقِّ فَرَّقَ بَعْضُ ارْقَرَوِيِّئنَ بِأَنَّ مٍا بِيغَ فِي الْنَقَاسِحِ أُحِذَ مُّنْ الْعَدُؤِّ قَهْرًا فَّقَانَ أَقٌّوَى فِي رَدَّهِ رِرَبِّهِ ، بِخِرَافِ نَا أُخِذَ مٍْنهُ طَوْعًا وَنَحْوُهُ لِابْمِ َبشِيرٍ ابْنِ رُشْدٍ فيِ قَصْرِ حَقِّ َربِّهِ عَلَي فَضْرِ مَا بَيْنَ الثَّمَنَيْنِ وَأَمْذِهِ بِالثَّمَنِ الْأَخِيرِ أَوْ بِأَيِّ ثَمَنٍ شَاءَ .رَابِعُهَا بِالثَّمَنِ الْأَوَّلِ ، اُنْظُرْ ابْنَ عَرَفَةَ فَقَدْ أَطَالَ ، وَإِنَّمَا يَمْضِي تَصَرُّفُ الْآخِذٌّ مًنْ الْغَنِيمَةِ بِاسْتِئلَادٍ وَنَْحؤِهِ . إنْ لَمْ َيأٌخُذْهُأ َيْ الْآخِذُ مِنْ الْغَنِيمَةِ الْمَتَاعَ الْمَعْرُوفْ لِمُعَئَّنٍ مُسْلِمٍ أٌوْ ذِمِِّيٍّ عَلَى نِيَّةِ رَضِّهِأ َيٌ اﻻْمَتَاعِ لِرَبِّهِ بِأَنْ اشْطَرَاهًّ بِنِيَّةِ تَمَلُّكِحِ لِنَفْسِهِ فُّهُوَ رَاجِعٌ رِلْمُجْتَرِي مِنْ الْغَنِيمَةِ فَقَطْ .الَّذِي قَبلَْ علكَْلَفِ لُّا لِلْمُشٍتَريِ مِنٌّ حَرْبِيٍّ الَّذِي بعًَدَهَإ عَرَي خِلَافِ قَاعِدَتِهِ علْأَغْلَبِيَّةِ  ،وَالْفَرْقُ بَيْنَهَّمَا قُوَّةُ تَسَلُّطِ الٌَّمالِكِ فِي الْأَوَّلِب ِدَلِيلِ اَخْذِهِ قَبْلَ غسََّمِحِ مَجَّانًا بِخِلَافِ الثَّانِي .وَزَرٌّ-َ بِمِّفْهُوماِلشَّرِْط ِلبَيَانِ اَنًّ فِيهِ خِلَافًا فَقَال ُّوَإِلَّا أَيٌّ وَإنِْ أَخَذَهُ بِنِيَّةٍ َورَدَّه ُرِرٌبِّهِ وَتٌّصَغَّفَ فِيهِ بِنَحْوِ اسْتِيلَادٍ فَ فِي مُظِيِّ تَصَرُّفِ8ِ وَعَدَمِهِ قَوْلَانِ أَرْجَحُهُمَا عَدَمهٌ وَحُوَ لِابْنِ الْكًّاتِبِ ، وَالْأَوَّلُ ِللْقَابسِِيِّ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَْبدِ الرَّحْمَنِ وَفِى إمْضٌّاءِ الْعِتْقِ الْمُؤَجَّلِ مِنْا لْأَخْزِ مِنْ الْغَنِيمَةِ وٌعٌدَمِهِ تَرَدُّدٌ