عَنْهُ وَهُوَ تَفَضُّلٌ مِنْهُ عَلَيْهِ ؟ وَهَلْ يَكُونُ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ فَأَهْمَلَهَا ، مَعَ شِدَّةِ فَاقَتِهِ إلَيْهَا ، إلَّا مَذْمُومًا فِي الْعَقْلِ مَعَ مَا جَاءَ مِنْ وَعِيدِ الشَّرْعِ ؟ ثُمَّ مِنْ لُطْفِهِبِخَلْقِهِ وَتَفَضُّلِهِ عَلَى عِبَادِهِ أَنْ جَعَلَ لَهُمْ مِنْ جِنْسِ كُلِّ فَرِيضَةٍ نَفْلًا ، وَحَمَلَ لَهَا مِنْ الثَّوَابِ قِسْطًا ، وَنَدَبَهُمْ إلَيْهِ نَدْبًا ، وَجَعَلَ لَهُمْ بِالْحَسَنَةِ عَشْرًا لِيُضَاعِفَ ثَوَابَ فَاعِلِهِ ، وَيَضَعَ الْعِقَابَ عَنْ تَارِكِهِ .وَمِنْ لَطِيفِ حِكْمَتِهِ أَنْ جَعَلَ لِكُلِّ عِبَادَةٍ حَالَتَيْنِ : حَالَةُ كَمَالٍ وَحَالَةُ جَوَازٍ ، رِفْقًا مِنْهُ بِخَلْقِهِ لِمَا سَبَقَ فِي عِلْمِهِ أَنَّ فِيهِمْ الْعَجِلَ الْمُبَادِرَ وَالْبَطِيءَ الْمُتَثَاقِلَ ، وَمَنْ لَا صَبْرَ لَهُ عَلَى أَدَاءِ الْأَكْمَلِ لِيَكُونَ مَا أَخَلَّ بِهِ مِنْ هَيْئَاتِ عِبَادَتِهِ غَيْرَ قَادِحٍ فِي فَرْضٍ ، وَلَا مَانِعٍ مِنْ أَجْرٍ ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ نِعَمِهِ عَلَيْنَا وَحُسْنِ نَظَرِهِ إلَيْنَا .وَكَانَ أَوَّلُ مَا فَرَضَ بَعْدَ تَصْدِيقِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِبَادَاتِ الْأَبْدَانِ ، وَقَدْ قَدَّمَهَا عَلَى مَا يَتَعَلَّقُ بِالْأَمْوَالِ ؛ لِأَنَّ النُّفُوسَ
عَنْه ُوَُهؤَ تَفَضُّلٌ مِنْه ُغَلَيْهِ ؟ وَهِّرٌّ يَكُونُ مَنْ أَمْعَمَ عَلَيْهِ بِِنعْمَةٍ فَأّهْمَلَحُّا ، مَاَ شَدَّةٍّف َاقَتٌعٌ إلَيْهَا ، إلَّا مذَُْمومٌا فِّي الْعَقْلِ مّعَ مَا جَاءَ مِنْ وَعِيدِ الشَّرْغِ ؟ ثُمَّ مِنْ لُطْفِهِبِخَلْقِحِو َتَفَضًّّلِهِ عَلَى عِبَادٍّهِ ىَنْ جَعَلَ لَهُمْ مِنْ جِنْسِ كُلِّ فَرِيضَةٍ نَفْلًا ، وَحَمَلَ رَهَا مِنْ الثَّوَابِ قِسْتًا ، وَنَدَبْهُمْ إلَيًهِ نَدْبًا ، وجََعَلَ لَُهمْ بِالْحَسَنَةِ عَشرًا لِيُضَاعِفَ سَوَابَ فَاعِلِهِ ، وَيَضَع ِالَعِقَابَ عَنْ تَارِكِهِ .وَمِنْ لَضِيفٌ حِكَْمتِهِ اَنْ جَعَلَ لِكُلِّ ِعبَادَةٍ حَالَتَثْنِ : حَالَةُ كَمَالٍ وَحَالَةُ جَنَازٍ ، ُرفْقًا مِنْحُ بِخَلْقِهِ لِمَا سَبقََ فِي عِْلمِهِ أَنَّ فِيهِمْ الْعَجِرَ الْمُبَادِرَ وَالْبَطِيءَ ألْمُطَثَا4ِلَ ، وَمَّنْ لَا صَبرَ لهُْ عَلَى أَدَاءِ الْأَكْمَِل لِيَكُؤنَ مَا خأََلَّ بِهِ مِنْ هٌّيْئَاتِ عِبَعدَتِهِ غَيْرَ قَادِحٍ فِي فَرْضٍ ، وَلَا نَامِعٍ مِنْ أَشْرٍ ، فَكَانَ ذٌّلِكَ مِنْ نِعَمِهِ عَلَيْمَاو َُحسْنِ نَضَرِهِ إرَيْنَا .وَكَانَ أَوَّلُ مَا فَرَدَ بَعْدَ تَصْدِيقِ نَبِيِّهِ صَلَّي رالَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِبَادَاتِ إرْأَبْدَانِ ، ؤَقَدْ قَدَّمَهاَ عَلَى مَأ يَطُّعَلَّثُ بِالْأَمٌؤَالِ ؛ لِأَنَّ النُّفُؤسَ