نَظَرٌ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ : هُنَا أَيْ فِي الْإِقْرَارِ وَ قَوْلُهُ : ثَمَّ أَيْ فِي الْمُعَامَلَةِ قَوْلُهُ : لِمَا تَقَرَّرَ أَيْ التَّعْلِيلُ الْمَذْكُورُ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ مِنْ دِرْهَمٍ إلَى عَشَرَةٍ لَزِمَهُ تِسْعَةٌ فِي الْأَصَحِّ كَمَا مَرَّ فِي الضَّمَانِ بِتَوْجِيهِهِ وَفَارَقَ بِعْتُك مِنْ هَذَا الْجِدَارِ إلَى هَذَا الْجِدَارِ فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْمَبْدَأُ أَيْضًا بِأَنَّ هَذَا مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ قَالَ فِي الْأَرْضِ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ إلَى هَذَا الْمَوْضِعِ دَخَلَ الْمَبْدَأُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ الْجِنْسِ ، وَالظَّاهِرُ خِلَافُهُ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ هَذَا مِنْ الْمِسَاحَاتِ الْحِسِّيَّةِ وَهِيَ لَا تَشْمَلُ شَيْئًا مِنْ حُدُودِهَا لِاسْتِقْلَالِهَا بِإِيرَادِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ مُحْوِجٍ إلَى دُخُولِ حُدُودِهَا بِخِلَافِ الْمَبْدَأِ هُنَا فَإِنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ وَمَا بَعْدَهُ مُتَرَتِّبٌ عَلَيْهِ فَيَلْزَمُ دُخُولُهُ ، وَلَوْ قَالَ مَا بَيْنَ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةٍ أَوْ إلَى عَشَرَةٍ لَزِمَهُ ثَمَانِيَةٌ وَقَالَ شَارِحٌ وَالْحُكْمُ هُنَا ، وَفِي الطَّلَاقِ وَالْيَمِينِ وَالنَّذْرِ وَالْوَصِيَّةِ وَاحِدٌ .ا ه .وَمَا ذَكَرَهُ فِي الطَّلَاقِ غَلَطٌ صَرِيحٌ وَاَلَّذِي فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِنْ وَاحِدَةٍ إلَى ثَلَاثٍ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَفَرَّقُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَذْكُورَاتِ بِأَنَّ عَدَدَهُ مَحْصُورٌ فَالظَّاهِرُ قَصْدُ اسْتِيفَائِهِ بِخِلَافِ غَيْرِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَفَارَقَ بِعْتُكَ مِنْ هَذَا الْجِدَارِ
مَظَرٌ زَاهِغٌ قَوْلُهُ : هُنَا أُّيْ فِي الْإِقَرَارِ ؤٌ كَوْلُهُ : ثَمَّ أيَْ فِي الْمُعَامَلَةِ قَوْلُهُ : لَِما تَقَرَّرَ أَيّ التَّعْلِيلُ الْمَذْكُورُ وَلَْو قَالَ لَ9ُ عُّلَؤَّ مِنْ دِرْهَمٍ إلَى عَشَرَةٍل ًزِمَهُ تِسْعَةٌ فِي الْأُصَحِّ كَمَا مَرَّ فِي الضَّمَانِ بِتَوْجِيهِهِ وَفَاغَقَ بِعْتُك مِنْ هَذَا الْجِدَارِإ لَى هَذَا الْجِدَالًّ فَإِنَّهُ لَا يُّضْخُلُ المَْبْدٍّأُ أَيْضًا بِأَهَّ هَذَا مِنْ غَيْر ِالْجِنْسِ بخِِلَافِ الْأَوَّلِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَنْ قُالٍ فِىا لْأَرْضِ مِنْ هَذَا عرْمَوْضِعِ إلىَ هَذُاا لْمْوْضِعِ جَخَلَ الْمَبْدَاُ ؛ لِأَنًَّهُ مِةْا لٌّجِنْس ِ، وَالظَّاهِرُ خِلاَفُهُ وَئُفَغَّقُ بِاَنَّ هَذَع نِمْ الْمِسَأحَاتٌ الُّحِسِّيًّةِ زَهِيَ لَا تَشْمَلُ شَيْئًا مِنْ حُدُودِهَا لِاسْتِقُّلَالِهَا بِإِيرَادِ الْعَقْ\ِ عَلْيْهَا مِنْ غَيْرِ مُحْوِجٍ إلَى دُخّولٌّ حُدوُدِهَا بِخُلَاف ِالْمَبْدَأِ هُنَا فَإِنٌَّهُ لَئْثَ كَذَرِكَ وَمَا بَعْدَهُ مُتَرٌّتِّبٌ عُّلٍيْهِ فَؤًّلْزَمِد ُخُولُهُ ، وَلَؤْ قَالَ مَا بَيْنَ دِرْهَمٍ وَعَشَرَةٍ أَوْ إلَى عٌَّشرَةٍ لَزَِمهُ ثَمَانِئَةٌ وَقَالُّ شَارِحٌ وِّالْحُكْمُ هُنَأ ، وَفِي الطَّلَاقِ وَاغْيَمَّينٍّ وَالنَّذْرِ وَالْةَصِيَّةِ وُّاحِدٌ .ا ه .وَمَا ذَكُرَهُ فىِ الطَّلَاِق غَغَطٌ صَرِيحٌ وَاَّلَذِ يفِء اَصْلِ الرَّوْضَةِ اَنَّهُ لَوْ قَارَ أَنْتِ طَعلِق مِنْو َاحِدَةَّ إلَى ثرَىثُّ طَلُقَتْ ثَلَاثًا وَفَرَّقْوا بَيْنَهُ وَبَبْنَ الْمَذْكُولَاتِ ؤِأَنَّ عَدَضَهُ مَحْصُورٌ فَألظَّاهِرُ قَصْدُ اسْتِيفَائِهِ بِغِلَعفِ غَيُرهِِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَفاَرَقَ بِاْتُكَ مِنَ هَثَا الْجِدَالِ