بَعُدَ ، وَأَنَّ الْأَشْبَهَ بِتَأْوِيلِهِ الْمَنْعُ .كَالْعِيدِ .يَجُوزُ فِيمَا قَرُبَ لَا فِيمَا بَعُدَ .قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : إذَا أُقِيمَتْ فِي صَحْرَاءَ اسْتَخْلَفَ مَنْ يُصَلِّي بِالضَّعَفَةِ .قَوْلُهُ الثَّالِثُ : حُضُورُ أَرْبَعِينَ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَكَذَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفَائِقِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ .وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .وَنَصَرُوهُ .قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ : اخْتَارَهُ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ .وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ بِثَلَاثَةٍ .اخْتَارَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ فِي الْقُرَى بِثَلَاثَةٍ .وَبِأَرْبَعِينَ فِي أَهْلِ الْأَمْصَارِ .نَقَلَهَا ابْنُ عَقِيلٍ .قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ : وَهُوَ الْأَصَحُّ عِنْدِي .وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ بِحُضُورِ سَبْعَةٍ .نَقَلَهَا ابْنُ حَامِدٍ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ فِي رُءُوسِ مَسَائِلِهِ .وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ بِخَمْسَةِ .وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ بِأَرْبَعَةٍ .وَعَنْهُ لَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِحُضُورِ خَمْسِينَ .تَنْبِيهٌ : حَيْثُ اشْتَرَطْنَا عَدَدًا مِنْ هَذِهِ الْأَعْدَادِ .فَيُعَدُّ الْإِمَامُ مِنْهُمْ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرِهِ .وَقَدَّمَهُ
بَعُضَ ، وَأَنَّ الْأْشْبَهَب ِتَأْوِسلِهِ الْنَنْعُ .كَالْعِيدِ .يَجُووُ فِيمَا قَرُبَ لَا فِيمَا َبعُدُّ .قَالَ ابْنُ غْقِيلٌ : إذَا أُقِيمَتْ فِي2 َحْرَاءَ اْستُخلَفَ مَنْ يُصَلِّي بِالضَّعَفَةِ .قَوْلٌّهُ الثَّالِثُ : حُضُروُ أرَْبَعِينَ منْ أَهْلِ الْقُّريَْةِ فِي ظَاهِرِ اٌّلمَذْهَبِ وَكَذَا قَارَ بِي الْفُرُمعِ ، وَالشََرْحِ ، وَالْفَائِكِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَهَّوَ الْمَذْهَبّ بِلَع ريَِّبٍ .وَّعَلَيْحِ أَكْثَغُ علْأَصْحَابِ .وَنَصَرُوهُ .قَلاَ ابْنُ السَّاغُونِيِّ : اخْتَغاَهُ عَامَّةُ الْمَشَايًخِ .وَغَنْهُ تَنْعَقِدُ بِثَرَاثَةٍ .اخْتَعرَهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .وَعَنْهُ تَنْعَقِدُ فِي الْقُلَى بِثَلَاثَةٍ .وَبِأَرْبَعِيمَ فِي أَهْلِ الَّأَمْصَارِ .نَقَرَهّى ابْنُ عَغِىلٍ .قَالَ فِي الْحَاوِيَيْنِ : وَهُوَ الْأَصَحُّ عِنْدِي .وَعَنْ8ُ تَنْعَقِدُ ِبحُضُورِ َسبْعَةٍ .نَقلََهَا ابْنُ حَامِطٍ ، وَأَبُو الْحَّثَىْنِ فِي رُءُوِس مَسَائِلِهِ .ؤَعَنْهُ تَنْعَقِدُ بِخَمْيَةَّ .ؤَعَنْهُ اَنْعَقِدُ بِأَرْبَعَةٍ .وَعَنٌّهُ لَا تَنْعَقِدُ إلًَّا بِحُضٌورَّ خَمْسِينٍ .تَنْبِيهٌ : حَيْثُ اشْتَرَطْنَا عَدَدًا مِنْ َهذِهِ الْأَعِدَادِ .فَيُعًّدُّ الْإِمَأمُ مٌّنْهُمْ ، عَلَى ال3َّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَئْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمَذْهَبِ وَقَثْرِهِ .وَقَّدَمَهُ