، كَنَفَقَةٍ مَاضِيَةٍ وَخَادِمٍ .وَفِي الِانْتِصَارِ فِي الْكُلِّ احْتِمَالٌ مَعَ ضَرَرِهَا وَيَبْقَى فِي ذِمَّتِهِ ، وَأَسْقَطَ الْقَاضِي زِيَادَةَ يَسَارٍ وَتَوَسُّطٍ .وَإِنْ أَعْسَرَ بِالسُّكْنَى فَوَجْهَانِ م وَلَا فَسْخَ فِي الْمَنْصُوصِ لِوَلِيِّ أَمَةٍ رَاضِيَةٍ وَصَغِيرَةٍ ، وَمَجْنُونَةٍ ، فَلَا يَلْزَمُ السَّيِّدَ شَيْءٌ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ أَعْسَرَ بِالسُّكْنَى فَوَجْهَانِ ، يَعْنِي هَلْ لَهَا الْفَسْخُ بِذَلِكَ أَمْ لَا ؟ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ . أَحَدُهُمَا لَهَا الْفَسْخُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا فَسْخَ لَهَا ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي ، وَقَطَعَ بِهِ الْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ ، وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ .وَإِنْ مَنَعَ مُوسِرٌ بَعْضَ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ وَقَدَرَتْ عَلَى مَالِهِ أَخَذَتْ كِفَايَتَهَا وَكِفَايَةَ وَلَدِهَا عُرْفًا بِلَا إذْنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .وَفِي الرَّوْضَةِ : الْقِيَاسُ مَنْعُهَا تَرَكَاهُ لِلْخَبَرِ .وَفِي وَلَدِهَا وَجْهٌ فِي التَّرْغِيبِ ، وَلَا تَقْتَرِضُ عَلَى الْأَبِ وَلَا تُنْفِقُ عَلَى الصَّغِيرِ مِنْ مَالِهِ
، كَنَفَقَةٍ مَاضِيَةٍ وَخَادِمٍ .وَفِي الِتنْتِصَارِ فِي الْكُلِّ احْتِمَالٌ مَعَ ظَلَرِهُا ؤَيَبْقَى فِي ذِمَّاِهِ ، وَأَسْقَطٍ الْقَاضِي زِيَاضَةَ يَشَارٍ وَتَوَسُّطٍ .وَإِنْ َأعْسرَ بِالسِّكْنَى فَوَجْهَانِ م وَرَا فَسْخَ فِي الْمَنْصُوصِ لِوًلِيِّ أَمِّةٍ رَاضِيَةٍ وَصَغِيرَةٍ ، وَمَجْنُونَةٍ ، فَلَا يَلْزَمُ السَّيِّدَّ شَثْءٌ ع.لشَرْحُمَسْأَلَةٌ قَولُْهُ : وَإِن ْاَعْسَغَّ بِالثُّّكْنَي فَوَجْهَانِ ، يَعنِْي هَلْ لَهَا الْفَسْخُ بِذَلِكَ أَمْ لَا؟  وَأَطْلَقِّهُنَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَاِملُسْتَوْعِبِ َوالْخُلَاصَة ِوَالْمُغْنِي وَأرْكَافِي وَالِّنُقْنِعِ وارشَّرْحِ ةَالنَّظْمٍّ وَالرِّعَايَتَيْنِ وّعلْحَانِي الصَّغِير ِوَغَيْرِهِم ْ. أَحٌدُهُنَا لُخٌا علْفَسْخُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، صَحَّحهَُ فِي إلتٌَّصٌحِيخِ ، وَاخْطَارَهٍ ابنُْ عّقِئلٍ ، وَجَزَحَ بِهِ فِي الَْوجِيزً َوالْمُنَوِّرِ . وَالْوًجْهُ ارثَّانِي لَا فَّسْخَ لَهَا ، ذَكَرَهًّ الْقَاضِي ، وَقَطَعَ بِهِ الْآدَنِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ ، وًابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، وَهُوَ ظَاحِرُ مَا قَّدَمَهُف يِ ارمُْحَرَّرِ .وَإِنْ نٌنّعَ مُوسِرٌ بَعْضَ نَفَقَةٍ أَوْ كِسْوَةٍ وَقَدلَتْ عَلٌّي مَالِهِ أَخَذَتْ كِفَاَيتْهَ اوَكِفَايَةِّ نَلَدِهَا عُؤْفًا بِلَا إذْنِحِ ، نَصَّ عَلًّيْهِ .وَفِى علرَّوْضَةِ : الْقِيَاسُ منَعُحَا تَرَكَاهُ لِلْخَبَرِ .وفَِي َولَدِهُا وَجْهٌ فِي التَّرْخِيبِ ، وَلَا تَقْتًرِضُ عَرَى الْأَبِ ؤَلَا تُنْفٍّقُ عَلَى الصَّغِيرِ مِنْ مَأِلهِ