فَرْقَ بَيْنَ عِلْمِ الْقَاتِلِ وَجَهْلِهِ انْتَهَى اه سم قَوْلُهُ: مِمَّا مَرَّ إلَخْ أَيْ عَلَى مَا جَرَى عَلَيْهِ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِ مَنْهَجٍ كَغَيْرِهِ فَلْيُوَجَّهْ عَدَمُ الْقَتْلِ هُنَا فِيمَا إذَا جَهِلَ الرُّجُوعَ بِاسْتِصْحَابِ اسْتِحْقَاقِ الْقَتْلِ وَبِذَلِكَ يَنْدَفِعُ إشْكَالُ سم بِمَا نَصُّهُ قَوْلُهُ: مِمَّا مَرَّ فِيمَا لَوْ عَهِدَهُ حَرْبِيًّا يُتَأَمَّلُ سم قَوْلُهُ: بِلَا تَرْجِيحٍ وَفِي الرَّوْضَةِ مَا نَصُّهُ، وَلَوْ قَتَلَهُ شَخْصٌ بَعْدَ الرُّجُوعِ فَفِي وُجُوبِ الْقِصَاصِ وَجْهَانِ نَقَلَهُمَا ابْنُ كَجٍّ وَقَالَ الْأَصَحُّ لَا يَجِبُ وَبِهِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ لِاخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ فِي سُقُوطِ الْحَدِّ بِالرُّجُوعِ انْتَهَى سم.قَوْلُهُ: كَمَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ ، وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ هَذَا إذَا كَانَ الْقَتْلُ قَبْلَ الْحُكْمِ بِشَهَادَتِهِمْ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ مُبَاشِرٌ وَهُمْ مُتَسَبِّبُونَ أَمَّا إذَا كَانَ بَعْدَهُ فَلَا أَثَرَ لِرُجُوعِهِمْ بِالنِّسْبَةِ لَهُ لِعُذْرِهِ وَعَدَمِ تَعَدِّيهِ سم وَيُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الشَّارِحِ وَيُتَّجَهُ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ إلَخْ إلَّا أَنْ يُرِيدَ التَّأْكِيدَ وَالتَّوْضِيحَ قَوْلُهُ: وَلَوْ رَآهُ إلَى قَوْلِهِ لَكِنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِي النِّهَايَةِ.قَوْلُهُ: وَلَوْ رَآهُ يَزْنِي إلَخْ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ عَلِمَ
فَرْقَ بَيْنَ عِلْنِ الْقَاتِلِ وَجَهْلِهِ انْتَهَى ها سم قًّوْرُهُ: نِمَّا مَرَّ إلَْخ أَئْ عَّلَى مَا جَرَى عَلَيْحِ شَيُْخ الُإسِْلَامِ فِ يشَغْحِ مَنْحَجٍ كَغَيْرِهِ فَلْيُوَجَّهْ عَدٍّمُ اْلقَتْلِ هُنَا فِيوَا إذَا جَهِلَ الُرشُّوعَ بِاسْتِصْحَابِ استِحْقَاقِ ارْقَتْلِ وَبِ1َلِك َيَْندَفِعُ إشٌكًّافُ سم بِمَا نَصًّّهُ قَوْرُهُ: مِمَّا كَرَّ فِيمَا لَوْ عَهِدَهُ حَرْبِيًّا يُتَأَمَّلُ سم قَوْلُُه :بِلَغ تَرجِْيحٍ وَفِي الرَّوْضَةِ مَا نَصُّهُ، وَلَوْ قَتَلَُح شَخْصٌ بَعْدَ الرُّجُوعِ لَفًي وُجُوبِ الْكِصَاصِ وَجْحَانِ نَقَلَهُمَا ابْنُ كَجٍّ وَقَالَ اْلأَصَحُّ لَأ يَجِبُ وَّبِهِ قَافَ أَّبُوإ ِّسْحَقاَ لِاخْتِلَافِّ الْاُلَمَاءِ فِي سُقُوطِ الْحَدِ ّبِاللُّجُوعَ انْتَهَى سم.قَوْلُهُ: كَمَا بَحَثهَُ ارْبُلٍّغِينُِيّ إلَخْ ، وَإِنَّمَا يُةَّجَهُ هَذَا إذَا كَانَ علْقَتْرُ 4َبْلَ الْحُكْمِ ِبشَهَعدَتِهِمْ فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ مُبًّاشِرٌ وَهُمْ مُطَسَبِّبُوَن أَنَّا إذَا كَعنَ بَعْدَهُف َلَا أَثَرَ لِرُجُوعِهِمِّ بِالنِّسْبَةِ لَهُ لِعُذْرهِ ؤَعَدَمِ تَعَدُّيهِ سم وَيُغَنّي عَنْهُ قَوْلُ الشَّارِحِ نَُيتَّجَهُ أَنَّهُ لَمْ يَذْبُتْ إلَخْ إلَّي أنَْ يرُِيدًّا لتَّأْكِىدَ وَارتَّوْضِيح قَوْلَهُ: وَلَوْ رَآهُ إلَى غَوْلِهِ لَكِنَّهُ لَا يْغْبَلُ ِفي النَِّهَايَةِ.قَوَلُهُ: وَلَوْ رٍّآهُ يَزْنِي إرَخْ أَي وَالْحَالُ أَنَّتُ عَلِمَ