وَالثَّالِثُ : يُقْسَمُ بَيْنَ الْمُقِرَّةِ وَالزَّوْجِ وَالْأُخْتَيْنِ مِنْ الْأُمِّ ، عَلَى حَسَبِ مَا يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَهُمْ وَإِلَيْهِ مَيْلُ الشَّارِحِ .فَعَلَيْهِ : يَكُونُ لِلْمُقِرَّةِ النِّصْفُ .وَلِلزَّوْجِ وَالْأُخْتَيْنِ مِنْ الْأُمِّ : النِّصْفُ بَيْنَهُمْ عَلَى خَمْسَةٍ .لِأَنَّ لَهُ النِّصْفَ ، وَلَهُمَا الثُّلُثَ .بَابُ مِيرَاثِ الْقَاتِلِ قَوْلُهُ كُلُّ قَتْلٍ مَضْمُونٍ بِقِصَاصٍ أَوْ دِيَةٍ ، أَوْ كَفَّارَةٍ : يَمْنَعُ الْقَاتِلَ مِيرَاثَ الْمَقْتُولِ ، سَوَاءٌ كَانَ عَمْدًا أَوْ خَطَأً ، بِمُبَاشَرَةٍ أَوْ سَبَبٍ .وَسَوَاءٌ انْفَرَدَ بِقَتْلِهِ أَوْ شَارَكَ .هَذَا الْمَذْهَبُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ .حَتَّى لَوْ شَرِبَتْ دَوَاءً فَأَسْقَطَتْ جَنِينَهَا : لَا تَرِثُ مِنْ الْغُرَّةِ شَيْئًا .نَصَّ عَلَيْهِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ .وَقِيلَ : مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ فَمَاتَ بِذَلِكَ : لَمْ يَرِثْهُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفَائِقِ .وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .وَاخْتَارَ فِيهَا كَالْمُذْهَبِ .وَقِيلَ : إنْ سَقَاهُ دَوَاءً ، أَوْ فَصَدَهُ ، أَوْ بَطَّ سِلْعَتَهُ لِحَاجَتِهِ : فَوَجْهَانِ .وَأَنَّ فِي الْحَافِرِ احْتِمَالَيْنِ .وَمِثْلُهُ : نَصْبُ سِكِّينٍ ،
وَالثَّالِثُ : يُقْسَمُ بَيْنَ الْمُقِرَّةِ وَالزَّوٌّجِ وَالْأُخْتيَُنِ ِمنْ الْأُّمِ ، غَﻻَى حََسبِ مَآ يُحْتَنَلُ أَّنَهَ لَهمُِّ وَإَِليٌّهِ مَيْلُ الشًّّارحِِ .فَعَرَىْهِ : يَكُومُ لِلِّمُقِرَّةِ النِّسْفُ .وَلِلزَّوْجِ وَالْأُخْةَيْنِ مِنْ الْأُمِّ : النٌِصْفُ بَثٌنَهُمْ عَلَى خَمْسِةٍ .لِأَنَّ لَهُ النٌّصْفَ ، وَلَهُمَا الثُّلُثَ .بَابُ مِيرَاثِ الْقَتاِلِ قَوْلُهُ كُلُّ قَتْلٍ مَ1َمُومٍ بِغِصاّسٍ أَوْ دِيَةٍ ، أَوّ كَفًَّارَةٍ : يَمْنَّعٍ ارْقَاتِلَ مِيرَاثَ الْمَقْتُولً ، سَوَاءٌ كَانَ عَمْدًا اَنْ خََطأً ، بِمُبَاسَرَةٍ أَوْ سَبٍَب .وَسَؤاَءٌ انْْفرَدَ بِقَتِلِهِ أَوْ شَارَكَ. هَذَا الْنَْذهَبُ فًّيذ َلِكَ كُلِّهِ .حَتَّى لَوْ شَرِبَتْ دَوَاءً فََأثْقَطَتْ جَنِيمَهّ ا: لَا تَرِثُ مِنْ الْغُرّةَ ِشٍيْيُا .نَصَّ عَلَيّهِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ. وَقِيلَ : مَمْ أَدَّبَ وَلَدَهُ فَمَاتَ بِذَلِكَ : لَمْ يَرِ4ْهُ وَجَزَمَ لِهِ فِي الرِّاَايَةِ الصَُّغْلٌى ، وَالٍحًّاوِي علصَّغِيرِ ، وَعلْفَائِِغ .وَقَدَّمَهُف ِي الرِّعَأيَةِ الْكُبْرَى .وَاخْتَارَ فِيهَأ قَالْمُذْهَبُّ .وَقِيﻻَ : إنْ سَقَعهُ دَوَاءً ، أوَْ فَزَدَهُ  ،أَؤُ َبطَّ سِلْعَتَهُ لِحَاجَتِهِ : فَؤَشْحَانِ .وَأَنَّ فِيا لْحَافِرِ احْتِمٍالَيِْن .وَمِثْلُهُ : نَصْبُ سِقِّىنٍ ،