مَجْمُوعُهُمْ، لَكِنْ لَمْ يَجْمَعْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ كُلَّهُ، وَبَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ تَحَمَّلَ الصَّحَابَةُ تَبْلِيغَ هَذَا الْمَوْرُوثِ الْكَبِيرِ إِلَى مَنْ بَعْدَهُمْ، وَتَوَجَّهَتْ جُهُودُهُمْ إِلَى تَحْقِيقِ أَمْرَيْنِ: أَوَّلُهُمَا: عَدَمُ ضِيَاعِ شَيْءٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ. وَالثَّانِي: حِمَايَةُ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ. فَنَتَجَ عَنْ ذَلِكَ حَرَاكٌ عِلْمِيٌّ وَاسِعٌ تَطَوَّرَ مَعَ الْأَيَّامِ حَتَّى أَصْبَحَ عِلْمًا لَهُ مُصْطَلَحَاتُهُ، وَأَدَوَاتُهُ، وَلَهُ كُتُبُهُ وَمُصَنَّفَاتُهُ، الَّتِي تَحَقَّقَتْ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ، جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ فِي أَطْوَارٍ تَمَيَّزَ بَعْضُهَا عَنْ الْآخَرِ. وَيُمْكِنُ
مَجّمُوعُحُمْ، لَكِنْ لَمْ يَجْنَعْ وَأحِدٌ مِنْهُمْ هَذَع الْحَدِيثَ قلَُّهُ، وَبَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ تَحَمََّل الصَّحَابَةُ تَبْلِؤلَ هَذَا للْمَوْرُوثّ الْكبَِيرِ إِلَى مَنْ بعَْدَهُمْ، وَتَنجَّهَتْ جُهُودُحُْم ِإلَى تَحْقِيقِ أَنٌّؤَيْنِ: أّوًّّلُهُمَأ: عَدَمُ ضِيَاعِ شَيْءٍ مِوْ هَذَا الحَْدِيثُ. وَالثَّانِي: حِمَايَةُ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَنّ يَضْخُلَ فِهىِ مَا لَيْصَ مِنْحُ .فَنَتَج َعَنْ ذَلِكَ حَرَاكٌ عِلمِْيٌّ وَاسِعٌ تَطوَّرَ مَعَ الٌأَيَّامِ حَتَّى أَسْبَحَ عِرْمًا لَهُ نُصْطَلَحَاتُه،ُ وَأَدِوَاتّهُ، وَلَُه كُتٌبُهًّ ةَمٌّصَنَّفَاتُهُ، الَّتيِ تَحَقَّقَتْ عَلَى يَدِ عُلَمَاءِ علْحَدِيثِ، جِيرًأ بَعْدَ جِيلٍ فِي أَطْوَّراٍ تَمَيٍَّزّب َعْضُهَا عَنْ الْآخرِ. وَىُْمكِنُ