لَمْ يَأْمُرْ الْفَاعِلَ بِذَلِكَ فَيَنْتَفِي الْإِكْرَاهُ وَإِذَا لَمْ يُمْكِنْ جَعْلُهُ آلَةً فَعَلَيْهَا أَيْ الْجَاعِلِ وَالْفَاعِلِ الْإِثْمُ الْحَامِلُ لِحَمْلِهِ الْفَاعِلِ عَلَى الْقَتْلِ فَقَدْ قَصَدَ بِهِ قَتْلَ نَفْسٍ مُحَرَّمَةٍ وَإِيثَارُ الْآخَرِ وَهُوَ الْفَاعِلِ حَيَاتَهُ عَلَى مَنْ هُوَ مِثْلُهُ فِي الْحُرِّيَّةِ وَتَحْقِيقُهُ مَوْتَهُ بِمَا فِي وُسْعِهِ مِنْ الْجُرْحِ الصَّالِحِ لِزَهُوقِ الرُّوحِ طَاعَةً لِلْمَخْلُوقِ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ؛ لِأَنَّهُ تَعَالَى نَهَاهُ عَنْ الْإِقْدَامِ عَلَيْهِ هَذَا فِي الْعَمْدِ وَفِي الْخَطَأِ لِعَدَمِ تَثَبُّتِهِمَا أَيْ الْحَامِلِ وَالْفَاعِلِ.وَفِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْإِكْرَاهِ الْمُلْجِئِ اقْتَصَرَ حُكْمُ الْفِعْلِ عَلَى الْفَاعِلِ ؛ لِأَنَّ إسْنَادَ الْفِعْلِ إلَى الْحَامِلِ إنَّمَا كَانَ لِفَسَادِ اخْتِيَارِ الْفَاعِلِ وَذَلِكَ لَا يَتَحَقَّقُ إلَّا بِالْمُلْجِئِ فَيَضْمَنُ مَا أَتْلَفَهُ مِنْ مَالِ غَيْرِهِ وَيُقْتَصُّ مِنْهُ بِقَتْلِ غَيْرِهِ عَمْدًا عُدْوَانًا وَكُلُّ الْأَقْوَالِ لَا تَحْتَمِلُ آلِيَّةَ قَائِلِهَا لِلْحَامِلِ عَلَيْهَا لِعَدَمِ قُدْرَةِ الْحَامِلِ عَلَى تَطْلِيقِ زَوْجَةِ غَيْرِهِ وَإِعْتَاقِ عَبْدِهِ أَيْ غَيْرِهِ قَالُوا لِامْتِنَاعِ التَّكَلُّمِ بِلِسَانِ غَيْرِهِ وَأَمَّا مَا يُقَالُ مِنْ أَنَّ كَلَامَ الرَّسُولِ كَلَامُ الْمُرْسَلِ فَمَجَازٌ إذْ الْعِبْرَةُ بِالتَّبْلِيغِ وَهُوَ قَدْ يَكُونُ مُشَافَهَةً وَقَدْ
لَم ْىَأُمُرْ الَفَاعِلَ بِذَلٍكَ فَئَنْتَفِي الْغِكْرَاح ُوَإِذَا لَمْ يُمْكِنْ جَهْلُهُ آلَةٍ فَاَلُّيْهَا أَيْ ألْجَاعِلِ ؤَالْفَاعْلِ الْاِثْمُ الْحَامِلُ لِحَمْلِهِ عًّلفَاعِلِ عَلِّى الْقَتْلِ فَقِدْ قَصدَِ بِهِ قَْتﻻِّ نَفْسٍ مُحَرَّمَةٍ وَإِئثَارٌ الْآخَرِ وَحُوَ الْفَاعِلِ حَيَاتَهُ عَرَى مَنْ هُو مِثْلُهُ فىِ ارْحُرِّيَّةِ وَتَحْقِيقُهُ مَوْتَهُ بِمَا فِي وُْسعِهِ مِنْ الْجُرْخِ الصَّالِحِ لِزَهُوقِ اررُّوحِ طَاعَةً رِلْمَخْلُوقِ فِي مَعْسِيَةِ الْخٌّالِقِ؛ لِأَمَّهُ ةَعَالَى نَهَاهُ عَنْ ألْإِقْدَعمِ عَرَيْهِ هَذَا فِي الْعَمْضِ وَفِي الْخَطَأِ لٍّ7َدمَِ تَثَبُّتهِِمَا أَيْ الْخَامِلِ وَارْفَاعِرِ.وَفِي غَيْرِِه أَيْ غَيْرِ الْإِحْرَاخِ الْمُلْجِِئ اقْتَصَرَ حُكْمُ علْغِعْلِ عَلَىا لْفَاعِلِ ؛ لِأَنَّ إسْنَادَ الْفِعْلِ إلَى الْهَامِرِ إنَّمَا ماَنَ لِفَسَادِ احْتِئَارِا لْفَاِعلِ وَذٌرِكَ لَع يَتَحَقًَّقُإ لَّا بِللُْملْجِئ ِفَيَضْمَّنُ مَا أَتْلَفَهُ مِنْ مِّالِ غَيْرِهِ وَيُّقْتصَُّ مِنْهُ بِقَتْلْ غَيْرِهِ َعمدًْا عُدْوَانًا وَكُلُّ الْأَقْوَالِ لَا تَحْتَمِلُ آلِيَّةَ كَائِلِهَا لِلْحَّامِلِّ عَلَيْهَال ِاَدَمِ فُدْرَةِ الْحَعمِِل عَلَى تُّطِّلِيقِ زَؤجَْةِ غَيْرِهِ وَِإعْتَاقٌّ عَبْدهِِ أَيْ 6َيْرِهِ قَالُؤأ رَّامْتِنَاعِ التَّكَرُّمِ بِلِسَانِ غَيُّرِهِ وَأٍمَّا مَا يُقاَلُ مَّْن تَتَّ كَلَامَ الرُّّسُلوِ كَرَاُم لاْمُرْشَلِ فَمَجَازٌإ ذْ الْعِبْرَةُ ِبالتَّبْلِئغِ وَهُو َقَدْ يًّكُونُ مُشَافَهَةً وَقَدْ