.إحْدَاهُمَا : أَنَّ الْأَمْثَالَ مِنْ هَوَاجِسِ الْهِمَمِ وَخَطِرَاتِ النُّفُوسِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِذِي الْهِمَّةِ السَّاقِطَةِ إلَّا مَثَلٌ مَرْذُولٌ ، وَتَشْبِيهٌ مَعْلُولٌ .وَالثَّانِيَةُ : أَنَّ الْأَمْثَالَ مُسْتَخْرَجَةٌ مِنْ أَحْوَالِ الْمُتَمَثِّلِينَ بِهَا ، فَبِحَسَبِ مَا هُمْ عَلَيْهِ تَكُونُ أَمْثَالُهُمْ .فَلِهَاتَيْنِ الْعِلَّتَيْنِ وَقَعَ الْفَرْقُ بَيْنَ أَمْثَالِ الْخَاصَّةِ وَأَمْثَالِ الْعَامَّةِ .وَرُبَّمَا أَلَّفَ الْمُتَخَصِّصُ مَثَلًا عَامِّيًّا أَوْ تَشْبِيهًا رَكِيكًا ؛ لِكَثْرَةِ مَا يَطْرُقُ سَمْعَهُ مِنْ مُخَالَطَةِ الْأَرَاذِلِ فَيَسْتَرْسِلُ فِي ضَرْبِهِ مَثَلًا فَيَصِيرُ بِهِ مَثَلًا ، كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّ الرَّشِيدَ سَأَلَهُ يَوْمًا عَنْ أَنْسَابِ بَعْضِ الْعَرَبِ فَقَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .فَقَالَ لَهُ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ : أَسْقَطَ اللَّهُ جَنْبَيْك أَتَخَاطَبُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ هَذَا الْخِطَابِ ؟ فَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ ، مَعَ قِلَّةِ عِلْمِهِ أَعْلَمَ بِمَا يُسْتَعْمَلُ مِنْ الْكَلَامِ فِي مُحَاوَرَةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ الْأَصْمَعِيِّ الَّذِي هُوَ وَاحِدُ عَصْرِهِ وَقَرِيعُ دَهْرِهِ .وَلِلْأَمْثَالِ مِنْ الْكَلَامِ مَوْقِعٌ فِي الْأَسْمَاعِ وَتَأْثِيرٌ فِي الْقُلُوبِ لَا يَكَادُ الْكَلَامُ الْمُرْسَلُ يَبْلُغُ مَبْلَغَهَا ، وَلَا
.إحْدَاهُمَا : أَنَّا لْأَمْثَعلَ مِنْ هوََاجِسِ الْهِمَمِ وَخَطِرَاتِ ارنُّفُوسِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِ1ِي الْهِمَّةِ ارسّاَقِطَةِ إلَّا مَثَرٌ مَرْذُؤلٌ ، وَتَشْبِيهٌ نَعْلُولٌ .وَالثَّانِيٌةُ : أَنَّ الْأَمْثَالَ مُصْتَخْرَجَةٌ مِنْ أَحْوَالِ الْمُتَمَثِّلِىنَ بهَِا ، فَبٍّحَسَبِ مَاه ُمْ عَلَيْحِ تَكّونُّ أِمْثَالُهُمْ .فَلِهَاتَيْنِ الْغِلَّتَيْنِ وَقَعَ الُّفَرَقُ بُّيْنَ أْمْثَالِ الْخَازَّةِ ؤَأَنْثَالِ الْعَامَّةِ .وَغُبَّمَا أِّلَّفَ الْمُتَخَسِّصُ َنثَلًا عَامِّيًْا أَؤْ تَشْبِيهًا رَكِيك ًا؛ لِكَذْرَةِ خَا يَطْرُقًّ سَمْعَهُ مِنْ مُ9َارَطَةِ اْلأَرَاذِلِ فَيَسْتَرْسِلٍ فِي ضَرْبِهِ مَثَلًا فَيَصِيرُ بِهِ مِّثلًَا ، كَاَلَّذِي حُكِيَ عَنْ الٌأَصْمَعِيِّ أَنٌّّ الرَّشِيدَ ثَألََهُ يَوْمًا عَنْ أَنْسَاِب بَعْضِ الْعَرَبِ فَقْالَ : غَلَى الْخَبِيرِ سَغَطْتَ يَا أَميٍّرَ الْمُوْمِِنينَ .فَقَالَ لَهُ علْفَضْلُ بْنُ علرَّبِيعِ : أَسْقَطَ اللَّحُ جَنْبَيْك أَتَخَاضَبُ أَمِيرِّ الْمُؤْمِنِينَ بِمِثْلِ هَذَا اْلخِطَابِ ؟ فَكَأنَ ألْفَضْلُ لْنُ الرَّبِيعِ ، مَعَ قِاَّةِ عِلْمُّهِ أَعْلَمَ بِمَ ايسْتَعْمَلُ مِنْ الْكَلَامِف ِي مُحَاوَرَةِ الْخُلَفَاءِ مِنْ الْأَصْمَعِيِّ الَّذِي هُوَ وَاحِدُ عَصٌرِهُّ وَقَرٍيعُ دَهرِْهِ .وَلِلْأَمْثَاِل مِتْ ارْكَلَامِ مَوْقِعٌ فِي الْأَسْمَاعِ وَتَأْسِيغٌ فِي الْقْلُوبِ لَا يَكَادِ الكَْلَامُ غلْمُرْسَلُ يَبْلّغُ َمبْلَغَهَا ، وَّلَا