فَمُجْمَعٌ عَلَيْهِ .وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الشَّامِيِّ مِنْ أَصْحَابِنَا الْقِيَاسُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فَلَيْسَ بِصَحِيحٍ وَأَيُّ قِيَاسٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ وَالْقِيَاسُ إنَّمَا يَكُونُ عَلَى مَنْصُوصٍ مِنْ جِهَةِ الشَّرْعِ وَلَمْ يَنُصَّ الشَّرْعُ عَلَى شَيْءٍ يُقَاسُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَأَمَّا قَوْلُ الشَّامِيِّ الْمَذْكُورُ إنَّمَا تَرَكْنَا ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدًا مِنْ الصَّحَابَةِ أَنْكَرَ ذَلِكَ فَيَكْفِي ذَلِكَ حُجَّةً عَلَيْهِ ، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكْسُوهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَذَلِكَ مِنْ عُمَرَ دَلِيلٌ عَلَى وُجُوبِ كُسْوَتِهَا لِأَنَّهُ لَا يُصْرَفُ مَالُ بَيْتِ الْمَالِ إلَّا إلَى وَاجِبٍ .وَلْيُتَنَبَّهْ هُنَا لِفَائِدَةٍ وَهِيَ أَنَّ الْكَعْبَةَ بَنَاهَا إبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ وَلَمْ تَكُنْ تُكْسَى مِنْ زَمَانِهِ إلَى زَمَانِ تُبَّعٍ الْيَمَانِيِّ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَسَاهَا عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ : إنَّ إسْمَاعِيلَ كَسَاهَا فَفِي تِلْكَ الْمُدَدِ لَا نَقُولُ إنَّ كُسْوَتَهَا كَانَتْ وَاجِبَةً لِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ وَاجِبَةً لَمَا تَرَكَ الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَسَاهَا تُبَّعٌ وَكَانَ مِنْ الْأَفْعَالِ الْحَسَنَةِ وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ كَانَ شِعَارًا لَهَا وَصَارَ حَقًّا لَهَا وَقُرْبَةً وَوَاجِبًا لِئَلَّا يَكُونَ فِي إزَالَتِهِ تَنْقِيصٌ مِنْ حُرْمَتِهَا فَيُقَاسُ عَلَيْهِ إزَالَةُ مَا فِيهَا وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ مِنْ صَفَائِحِ الذَّهَبِ وَالرُّخَامِ وَنَحْوِهِ وَنَقُولُ : إنَّهُ تَحْرُمُ إزَالَتُهُ وَلَا يُمْتَنَعُ أَنْ يَكُونُ ابْتِدَاءُ الشَّيْءِ غَيْرَ وَاجِبٍ وَاسْتِدَامَتُهُ وَاجِبَةً وَمُرَادِي وُجُوبُ سِتْرِهَا دَائِمًا لِإِبْقَاءِ كُلِّ سُتْرَةٍ دَائِمًا ، وَتَفْصِيلُ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ أَنَّ السُّتْرَةَ الَّتِي تُكْسَاهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ تَصِيرُ مُسْتَحِقَّةً لَهَا بِكُسْوَتِهَا فَلَا يَجُوزُ نَزْعُهَا
فَمُجْمَعٌ عَلَيٍهِ .وَأَمَّا قَوْل ُأَبِي بَكْرٍ الشَّامِّيِ مِنْ أَصْحَابِنَا الْقِيَاسُ أَمَّهُ لَا يَجُوزُ فَلَيْسَ بِصَحِئحٍ وَأَىُّ قِيَاسٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ وَالْقِيَاسُ إنَّماَ يَكُؤنُ علََى مَنْصُوصٍ منْ جِهَةِ الشَّرْعِ ؤَلَمْ يَنُصَّ الشَّلْعُ اَرَى ضَيْءٍ يُقَاسُ عَلَيْهِ ذَلِكَ ، وَأَمٌّا قَوْلُ الشًّامُيِّ الْمَذْكُوُر إنَّمَا تَرَكْنَا َذلِكَل ِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ آٍنَّ المَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيِْه وَسَلَّمَ وَلٌّا أَحَدًا مِنْ الصَّحَابَةِ أَنْكَرَ ذَلِكَ فَيَقْفِي ثَلِكَ حُجَّةً عًلَيْهِ ، وَقَدْ كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَخْهُ يَكْسُوهَا مِنْ بَيِْط الْمَالِ ، وَذَلكَِ مْم عُمَرَ دَلِيلٌ عَلَى وُجُولِ كّسْوَتِهَا لِأَنَّهُل َا يٌّصْرَفُ مَالُ بَيْتِ الْمَالِ إلَّأ إلَى وَاجِبٍ .ولَْيُتَهَبََهْ هُنَا لًّفَائِدَةٍ وَهِيَ أَنَّ علْكَعْبَةِّ بَنَاهَا إبْرَاهِيمُ غَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّّلَامِ وَلَمْ تَكُنْ تُكْسًى مِنْ سمََانِهِ إلَى زَمَانِ تُبَّعٍا لْئَمَانِيِّ فَحُوَ أَوَّلُ مَنْ كَسَاهَا عٍلَى الصَّحِحيِ وَقِيلَ : إنَّ إسْمَاعِيل َكَسَاهَع فَفِي تِلْكَ الْمُدَدِ لَا نَقًّوُل إنَّ كُسْوَتَهَا كَانَتْ وَاجِبةًَ اِأَنَّحَا لَوُّ كَانَتْ نَاجِبَةً لَمَا تَرَكَا لْأَْنبٌيَأءُ عَلَيْهِمْ أرسَّلَانُ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَسَاهَا تُبَّاٌ وَكَاَم مِنْ الٌأَفْعَالِ الْحَسَنَةِ وَاثْتَمَرَّ ذَلِكَ قَانَ شِعَاراً لَهَا وَصأَرَ حَقًّا لَهَا وقَُرْبَةً وَوَاجِبًا لِئَلَّا يٍّكُونَ فِي إزَالَتِهِ تَنْقِيصٌ مِنَّ هُرمَتِهَأ فَيُقَاثُ عَلَيْهِ إزَالَةُ مَا فِيهَا وَالْعَِياذُ بِاَللَّهِ مِنْ صَفَايِحِ الذَّهَبِ وَالرُّخَامِ ونََحْوِخِ وَنَقُولُ : إنَّهُ تَحْرُمُ إزَالَتُهُ وَلَا يُنْتَنَعُ أَنْ يَكُومُ اْبتِدَاءُ الجَّىْءِ غٍيْرَ وَاجِب ْوَاسْتِدَامَتُهُ وعجِبةًَ وَمُرَادِي وُجُوبُ سِنْرًهَا دَائِمٍا لِِإبْقَاءِ كُلِّ سُتْرَةٍ دَائِمًا ، وَتَفْصِىلُ لاْقَوْلِ فِي ذًلِكَ أُنَّ السُّتْرَةَ الَّتِؤ تُقْسَاهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ تَصِيرُ مُسْتَحِقَّةّ لَهَا بِكُسْوَتِهَ افَلَا يَجُوزُ نَزْعُهَا