أَيْ وَكَذَا لَوْ ذَهَبَ الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ بِهَا لِرَبِّهَا بِغَيْرِ إذْنِهِ وَمِثْلُ بَعْثِ الْمُودَعِ بِهَا فِي الضَّمَانِ وَصَّى رَبُّ الْمَالِ لِلْوَرَثَةِ ، أَوْ يُسَافِرُ هُوَ بِهِ إلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ إذْنِهِمْ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ إذَا ضَاعَ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي التَّوْضِيحِ ، وَالْمُدَوَّنَةِ خِلَافًا لِمَا فِي كَبِيرِ خش مِنْ عَدَمِ الضَّمَانِ وَكَذَا الْقَاضِي يَبْعَثُ الْمَالَ لِمُسْتَحِقِّهِ مِنْ وَرَثَةٍ ، أَوْ غَيْرِهِمْ بِغَيْرِ إذْنِهِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافًا لِقَوْلِ أَصْبَغَ بِعَدَمِ ضَمَانِهِ ، وَإِنْ مَشَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ اُنْظُرْ عبق قَوْلُهُ فَضَاعَتْ أَيْ ، أَوْ تَلِفَتْ ، أَوْ أَخَذَهَا مِنْهُ اللُّصُوصُ . وَ ضَمِنَ بِإِنْزَائِهِ أَيْ بِطَلْقِ الْفَحْلِ عَلَيْهَا بِلَا إذْنِ رَبِّهَا فَمُتْنَ مِنْ الْإِنْزَاءِ ، بَلْ وَإِنْ مِنْ الْوِلَادَةِ بِخِلَافِ الرَّاعِي فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مَأْذُونٌ حُكْمًا وَجَمَعَ الضَّمِيرَ بِالنَّظَرِ لِلْمَعْنَى وَلَوْ قَالَ فَمَاتَتْ كَانَ أَحْسَنَ كَأَمَةٍ زَوَّجَهَا الْمُودَعُ بِلَا إذْنِ رَبِّهَا فَمَاتَتْ مِنْ الْوِلَادَةِ ، وَأَوْلَى مِنْ الْوَطْءِ فَلَوْ حَذَفَ مِنْ الْوِلَادَةِ لَشَمِلَ الْمَسْأَلَتَيْنِ مَعَ الِاخْتِصَارِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَضَمِنَ أَيْ الْمُودَعُ بِإِنْزَائِهِ إلَخْ قَالَ شَيْخُنَا مِثْلُ الْمُودَعِ فِي ذَلِكَ الشَّرِيكُ فَإِذَا أَنْزَى عَلَى الْحَيَوَانِ بِغَيْرِ إذْنِ شَرِيكِهِ فَمَاتَ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ حِصَّةَ شَرِيكِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَوْتُ مِنْ
أَيْ وَكَذَا لَوْ ذَهَبَ الْمُودَعُ بِارْفِنْحِ بِهَا لِرَبِّهَا بِغَيْرِ ذإُنِهِ وَمِثْلُ بَعْثِ الُْمودَعِ بِهَا فِء الضَّمَانٍّ وَصًَى رَبُّ الْمَالِ لِلْوَرَثَةِ ، أَوْي ُسَافِر ُهُوَ بِهِ إلَيْهِمُّ نِمْ غَؤْرِ إذْنِهِمْ فَإِنَّهُ يَضْنَنُ إْذأ ضَأعَ جَمَا نَصَّ عَلَيْهَّ فِئ لاتٌّوْضِيحِ ، وَالْمُدَوَّنَةِ خَِلافًا لِمَا فِي كَبِيرِ شخ مِنْ َعدَمِ الضَّمَانِ وَكَذَا الْقَاضِي ءَبْعَثُ الْمَالَ لِمُسْتَحِقِّهًّ مِنْ وَرَثَةٍّ ، أَوّ غًّيْرِهِمْ بِغَيْرِ إزْنِهِ عِنْضَ ابْنِ الْقُّاسِمِ خِلَافًا لِقًوْلِ أَصْبَغٍ بِعَدَمِ ضَمّانِهِ ، وَإِنٌّ مَشَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ اُنُّْظرْ عبق كَوْلُهُ فَضَاعَتْ أَيْ ، أَوْ تَلِفَتْ ، أَوْ أَخَذَحَا مِنهُْ اللُّصُوصُ . وَ ضَمِتَ بِإِنْزَائِهِ أَيْ بِطَلْقِ الْفٌحًّلِ عَلَيْهَا بِلَا إذْنٌّ رَبِّهِا فَمتُْنَ مِنْ الْإِنْزَعءِ ، بَلْ وَإِْن مِنْ الْوَِلاضَةِّ بِخِلًافِ الرٍّاعِي فَلَا ضمَانَ اَلَيْهِ ؛ لِأّنَّهُ نَأُْذونٌ حُكْمًأ وَجَمَعَ الضَّمِيرَ ِبالنَّظَرِ لِلْمَعْنَى وَلَوْ قاَرَ 5ًمَاطَتْ كَأنً أَحْسَنَ كَأَمَةٍ زَوَّجَهَا ارْمُودَعُ بّلَا إذْنٌ رَبِّهُّا فَمَعتَتِ مِنْ الْوِلَاضَةِ  ،وَأَوْرَي مِنْ غلْوٍِّطءِ فَلَوْ حَذَفَ مِنْ الْوِلَادَةِ لَشَمِلَ الْمَسْأَلَتَيْنِ مَعَ الِاخْتِْصاِر .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَضَمِنَ أَيْ الْمُودَعُ بِإِمْزَائِهِإ بَخْ قَالَش َيْحُنَا مِثْلُ الْنُودَعِ فِي ظَلِكَ الشَّرِيكُ فَإِذَا اَنْزَى غَلَى الْمَيَوُانِب ِغَيْرِ إذْمِ شَرِيكِهِ فَمَاتَ فَإٍنَّهُ يَضْمَنُ حِزَّةَ شَرِيكُهِ ، ؤَإِنْ كَانَ ألْمَوَّتُ خِنْ