وَفِيمَا يَأْتِي فِي ابْنِ الْعَمِّ؛ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّ النَّازِلَ مِنْ ابْنِ الْأَخِ الشَّقِيقِ وَابْنِ الْعَمِّ الشَّقِيقِ يُقَدَّمُ عَلَى ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ الْعَالِي وَابْنِ الْعَمِّ لِلْأَبِ الْعَالِي، وَلَيْسَ كَذَلِكَ. وَيَدُلُّ لِذَلِكَ قَوْلُهُ كَالْإِرْثِ بَلْ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَابْنُ الْعَمِّ لِلْأَبِ الْعَالِيَانِ مُقَدَّمَانِ عَلَى النَّازِلِ مِنْ الشَّقِيقِ مِنْ أَوْلَادِ الْأَخِ وَأَوْلَادِ الْعَمِّ الشَّقِيقَيْنِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ سَفَلَ، الْأَوْلَى وَإِنْ تَرَاخَى عَلَى قَاعِدَةِ الْفَرْضِيَّيْنِ أَنَّهُمْ يُعَبِّرُونَ بِالتَّسَفُّلِ فِي الْأَوْلَادِ وَبِالتَّرَاخِي فِي أَوْلَادِ الْإِخْوَةِ وَالْأَعْمَامِ وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى وَاحِدًا.قَوْلُهُ: لِزِيَادَةِ الْقُرْبِ الْمُرَادُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الْقُوَّةَ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْأَخِ الشَّقِيقِ وَالْأَخِ لِلْأَبِ فِي الْقُرْبِ عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ مِنْ جِهَةِ الْإِدْلَاءِ إلَى الْأَبِ.قَوْلُهُ: كَالْإِرْثِ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ: ثُمَّ الْأَخُ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ إلَى هُنَا.قَوْلُهُ: وَعَلَى هَذَا إلَخْ أَيْ كَوْنُ الْوِلَايَةِ لِلشَّقِيقِ دُونَ الَّذِي لِأَبٍ، أَيْ فَهِيَ حَقٌّ عَلَيْهِ فَيَقُومُ الْحَاكِمُ مَقَامَهُ. قَوْلُهُ: بَلْ السُّلْطَانُ أَوْ نَائِبُهُ.قَوْلُهُ: نَعَمْ لَوْ كَانَا إلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ عَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ أَوْ عَلَى قَوْلِهِ ثُمَّ ابْنُ الْعَمِّ لِأَبَوَيْنِ
وَفِينَا بَْاطِي فِي ابْنِ الْعُمًِّ؛ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّا لنُّّازِلَ مِنْ ابْنِ الْأَخِ الشَّقِيقِ وَابْنَّ الْعَمِّ لاشَّقِيقِ يُقَدَّمُ عَرَى ابْنِ الْأَخِ لِلْأَبِ الْعَأرٌي وَابْنَّ الْعَمُّّ لَّلْأٍبِ افْاَالِي، وَلَيْسَ كَذَلِك. وَيَدُرُّ لِذَلِكَق َوْلُ8ُ كَالْإُّرْثِ بَلْ أبْنُ الْأَخِ لِلْأَبٌ َوابْنُ ارْعَمِّ لِلْأَبِ الْعَالِيَامِ مُقَدَّمَانِا َلىَ ألنَّعزِلِ مِنْ الشَّقِيقِم ِنْ أَوْلَادِ الْأَحِ وَأَوْلَادِ الْعَمِّ اغشَّقٌيقَيْنِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ سَفَلَ، الْأَوْلَى وَإِنْ تَرَاخَى عَلَى قَاِعدَةِ الْفَﻻْضِكَّىْنِ اَنَّهُمْ يٍّعَبِّرُونَ بِالتُّّسَفٌُرِ ِفئا لْأَوْلَادِ وَبِالتََّراخِي فِي أَوِّلَأدِ الْإِخْوَةِ وَالأَْعْمَامِ وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى وَاحِدًا.قَؤْلُهُ: لِزِيَادَةِ الْقُرْبِ الْمٍّرَاطُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الْقُوََّة؛ لِأَِنّ كُلًّا مِنْ الْأَخِ الشَّقِيقِ ؤَلعْأَخِ لِلْأَبِ فِي الْقِّرْب ِعَلَى هَدٍّ سَوَاءٍ مِنْج ِهَةِ ألْإَّدُّلَاءِ إلَى ارْأَبِ.قَوْلهُُ: كِّالْإِرْثًّ رَاجِعٌ رِقَوْلِهِ: ثمَّ الْأْخُ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ إلَى هُنَا.قَؤْلُهُ: وّعَلَى هَذَا إلَخْ أَيْ كَوْنُ الْوَِلايَةِ لِلشَّقِيقِ دُونَ الَّ1ِي لِأَبٍ، أَيٌّ فَهِيَ حَقٌّ عَلَيْهِ فًيَقُممُ الْحَاكِخُ مْقَانَهُ. قَوْلُهُ: بَلْ السُّلَْطاُن اَوْ نَائِبِّهُ.قَوْلُهُ: مَعَمْ لَوْ كَاتَا إلَخْ اسْتِدْﻻَاكٌ عَلَى قَوْلِحِ عَلَى هَذَا التَّرْتِيِب أَوْ عَلَى قوَِْفهِ ذُمًّّ ابِّنُ الْعَمِّ لٍّأَبَوُيْنِ