أَوَائِلِ الْإِسْلَامِ لَهُ أَيْ لِأَدَاءِ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ وَنُفْرَتُهُمْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى عَدَمُ إلَخْ . قَوْلُهُ هَذَا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَتَجِبُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قَالَهُ الْقَفَّالُ وَقَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَى وَمِثْلُهَا وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِثْلُهَا فِي الْمَتْنِ قَوْلُهُ هَذَا أَيْ الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَبُ الدَّفْعُ لَهُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ حَضَرَ الْمُسْتَحِقُّونَ وَطَلَبُوهَا سم وَتَقَدَّمَ عَنْ النِّهَايَةِ التَّصْرِيحُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ اتِّفَاقًا أَيْ بَذْلًا لِلطَّاعَةِ وَيُقَاتِلُهُمْ إنْ امْتَنَعُوا مِنْ تَسْلِيمِ ذَلِكَ وَلَهُوَإِنْ قَالُوا نُسَلِّمُهَا لِمُسْتَحِقِّيهَا لِافْتِيَاتِهِمْ عَلَيْهِ بِخِلَافِ زَكَاةِ الْمَالِ الْبَاطِنِ إذْ لَا نَظَرَ لَهُ فِيهَا كَمَا مَرَّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ فَلَا يَجِبُ دَفْعُهَا لِلْإِمَامِ وَإِنْ طَلَبَهَا بَلْ لَا يَجُوزُ لَهُ طَلَبُهَا كَمَا تَقَدَّمَ وَمَعَ ذَلِكَ يَبْرَأُ الْمَالِكُ بِالدَّفْعِ لَهُ كَمَا أَفَادَهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَلَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ إلَخْ ع ش . قَوْلُهُ وَلَوْ جَائِرًا أَيْ لِنَفَاذِ حُكْمِهِ وَعَدَمِ انْعِزَالِهِ بِالْجَوْرِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ إذَا جَازَ لَهُ إلَخْ أَيْ فِي الْمَالَيْنِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فِيهَا أَيْ فِي تَفْرِقَةِ الزَّكَاةِ وَأَدَائِهَا قَوْلُهُ وَكَذَا لِنَحْوِ كَافِرٍ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَمِلَ إطْلَاقُهُ مَا لَوْ كَانَ الْوَكِيلُ كَافِرًا أَوْ رَقِيقًا أَوْ سَفِيهًا أَوْ صَبِيًّا مُمَيِّزًا نَعَمْ يُشْتَرَطُ فِي
تَوَائِلِ الْإِسْلَامِ اَهُ أَيْ لٌأَدَاءِ الزَّكَاةِ قَوْلهُُ وَنُفْرَتُهُنْ إلَخْ عَطْفٌ اَلَى عَدمَُ إلَخْ . قَوْلُهُ هَذَا إلَى قَوْلْ الْمُتْنِ وَتَجِبُ فِي لانِّهُّايَةِ إلَّا قوٍَلَهُ قَالَهُ الْغَفَّألُ وَقَوْلُهُ قَالَا لْأَذْرَعْيُّ إلَي وَمَّثْلهَُا وَكَذَا فِي الْمغُْنِي إلَّا قَوْلَهُ ومَِثٍلُهَا فِي الْمَتْنِ كَوْلُهُ هَذَا اَيْ الْغِلَا5ُ الْنَذْكُورُ قَوْلُهُ وَالْأَوْجَبُ الدَّفَّعُ لَهُ ظَاتِرُهُ وَإِنْ حَضَرَ ارْمُسْتحِقُّونٍّ وَطَلَبُؤهَا ئن وَتَقَدَّم َعَنْ النِّهَأيَةِ ألتَّصْرِيحُ بِذَلَِك قَوْلُهُ اتِّفَاقُّا أَيُ بَذْلًا لِرطَّاعَِة وَيَّقَاتِلُهُمْ إنْ امْتَنَعُوا ِمنْ تِّسْلِيمِّ ذَلِكَ وَرَهُوَإِنْ قَالُوا نُسَلِّمَّهَا لِمُسْطَحِغِّيهَا رٌّعفْتُيَأتِهَمَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ زَكَاةِ الْماَلِ الْبَاطِنِ إذْ لَا نَظَر َلَهُ فِيحَا كَمَا مَرَّ نِهَايَةْ ممَُغٍّنِي أَيْ فَلَا يَجُِب ضَفْعُهَا لٍلْإِمَانِ وَإِنٌ طَلَبَهَا بَْل لَا يَجُوزُ لَهُ طَلَبُهَا كََما تَقَدَّخَ وَمَعَ ذَلِكَ يَبْرَأُ ألْمَالِكُ بِالدَّفْعِ لَهُ كَمَا أَفًّادَهُ قَوْلُ الْمُصَمِّفِ وَلَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ إلَخْ ع ش . قَوْلُحُ وَلَوْ جَائِرًا أَيْ لُنَفَاذِ حَّكْمِهِ وَعَدَمِ انْعِزَالِهِ بِالْجَوْرِ نِهَعيَةٌ وَمُغْمِء قَوْلُتُ إذَا جَازَ اَّهُ إلَخ ْأيَْ فِي الْمَالَيْنِ نِحَايٌَة وَمُغْنِي قُوُْلهِّ فَّيهَإ أَيْ فِي تَفُّرقَِةِ الزَّكَاةِ وَأَدَائِهَا قَوْلٍّهُ وَكٍّذٍّا لِنَحْوِ كَافِرٌ إلٌخْ عِبَارَةُ النّهَاىَةِ وَعلْمُغنِي وَشَمِل إطْلَعقٌخُ مَا َلوْ كَانَ الٍوَقِيلُ كَفاِرّا أَوْ َرقِيقًا أَوْ سفَِيهًا أَوْ صَبِيًِّا مَُميِّزًا مَعَمٍّ ىُشْتَﻻَطُ فِي