الْوُجُوبُ إلَى بَدَلِهِ وَهُوَ الْفِدْيَةُ.وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا رَوَى أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ وَهُوَ شَدِيدُ الْمَرَضِ لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ فَمَاتَ هَلْ يُقْضَى عَنْهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : إنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يُطِيقَ الصِّيَامَ فَلَا يُقْضَى عَنْهُ، وَإِنْ مَاتَ وَهُوَ مَرِيضٌ وَقَدْ أَطَاقَ الصِّيَامَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ فَلْيُقْضَ عَنْهُ .وَالْمُرَادُ مِنْهُ الْقَضَاءُ بِالْفِدْيَةِ لَا بِالصَّوْمِ لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَمَرْفُوعًا إلَى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَصُومَنَّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَلَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَلِأَنَّ مَا لَا يَحْتَمِلُ النِّيَابَةَ حَالَةَ الْحَيَاةِ لَا يَحْتَمِلُ بَعْدَ الْمَوْتِ كَالصَّلَاةِ.وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ مُفَسَّرًا أَنَّهُ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ أَطْعَمَ عَنْهُ وَلِيُّهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا أَوْصَى أَوْ عَلَى النَّدْبِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَإِذَا أَوْصَى بِذَلِكَ يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ فَتَبَرَّعَ بِهِ الْوَرَثَةُ جَازَ وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّعُوا لَمْ
الْؤُجُوبُ إلَى بَدَلِهِ وَهُؤَ الْفِضْيَةُ.وَالْأَصْلُ فِيحِ مَا رَوَى أَبُ ومَالِكٍ علْأَشْجَعِيُّ أِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَشُولَ اللَّهِ َانْر َجُلٍأ َدْرَكَهُ ﻻَمَضَانُ وَهُوَ شَدِيدًّ الْمَرَضِ لَع يُطِيقُ علصَّوْمَ فَمَاتَ ُّهلْ يُقْضَى عَنْهُ؟ فَقَألَ رَسُولُ اللَّهِ : إنْ مَاتَ غَبْلَ أَنُّ يُطِيقَ الصِّءَانَ فَلَا يُغْضَى عَنْهُ، َوإِنْ نَاتَ وَهُوَ مَرِيضٌ وَقَدْ أَطَاقَ الصِّيَامَ 6ِي مَرَضِهِ ذَلِكَ فَرْيُقْضَ عَنْهُ و.َالْنُرَادُ نِنْهُ ألْقَضَاءُ بِالْفِدْئَةِ لَا بِعلصَّؤْكِ لِمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَظِيَ اللَّهٌّ تَعَألَى عّنًّهُ مَوْقُوفًا َعلَيْهِ ؤَمَرْفُواًأ إَلى رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ بَالَ: لَا يَصُونَنٌَ أَحدٌَ عَن ْأَحٌدٍ وَلَا يُصَلِّيَنّ َأَحَدٌ عَوٌ اَحَدٍ وَلٌأَنَّ مَا لَا يَحْتَمِلُ النِّيَأبَةَ حَأرَةُّ ألْحَيَاةِ َلأ يَخْتَمِلُ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالصَّلَاةِ.وَرُوِيَ عَنْا لنَّبِيِّ مُفَسّرًَا لنََّهُ قْالَ: مٍّنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ غَضَاءُ رَمَضَامَ أَطْعَمَ عَنْهُ وَلِيُّهُ ؤَحُوَ مَحْمُولٌّ عَلَى مَا إذَا أَوَّصَى أَوْ عَلَى النَّدْبِ إلىَ غَيْرِ ذَلِكَ وَإِذَا أَوْصَى بِذَلِكَ يُعْتٍبَرُ مِنْ الثُّلُثِ وَإِنْ لَمْ يُوصِ فَتَبَرَّعَ بِهِ الًوَرَثَةُ جَازَ وِإِنْ لَمْ يَتَبَرَُّعُوأ لَمْ