إلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا قَوْلُهُ : بِخِلَافِ سَرِقَةِ إلَخْ . لِوُجُودِ الْقَبُولِ فِي الْهِبَةِ دُونَ الْوَصِيَّةِ .ا ه .ق ل قَوْلُهُ : ، وَجَزَمَ صَاحِبُ الْحَاوِي إلَخْ . اعْتَمَدَهُ م ر لَا فِي مَوْضِعٍ قَدْ غُصِبَا ، فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَا فِيهِ سَوَاءٌ سَرَقَهُ مَالِكُ الْحِرْزِ أَمْ غَيْرُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ حِرْزًا لِغَاصِبِهِ ، وَلِمَالِكِهِ دُخُولُهُ وَلَا بِسَرِقَتِهِ الْمَالَ الَّذِي أَحْرَزَ مَعَ مَغْصُوبِهِ بِحِرْزِ الْغَاصِبِ ، وَإِنْ لَمْ يُخْرِجْ السَّارِقُ مِنْ مَغْصُوبِهِ شَيْئًا إذْ لَهُ دُخُولُهُ لِأَخْذِ مَالِهِ ، أَمَّا الْأَجْنَبِيُّ فَيُقْطَعُ بِذَلِكَ ، وَإِنْ أَخْرَجَهُ مَعَ الْمَغْصُوبِ ، وَلَا يُقْطَعُ بِالْمَغْصُوبِ إذْ مَالِكُهُ لَمْ يَرْضَ بِإِحْرَازِهِ بِحِرْزِ غَاصِبِهِ فَكَأَنَّهُ غَيْرُ مُحْرِزٍ ، وَلَوْ اشْتَرَى حِرْزًا ، وَسَرَقَ مِنْهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مَالَ الْبَائِعِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدَّى ثَمَنَهُ قُطِعَ ؛ لِأَنَّ لِلْبَائِعِ حَقَّ الْحَبْسِ حِينَئِذٍ ، وَإِلَّا ، فَلَا ، وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الثَّمَنُ مُؤَجَّلًا لَمْ يُقْطَعْ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ بِلَحْظِ أَيْ : أَحْرَزَ بِلَحْظٍ أَهْلٍ لِلْمُبَالَاةِ بِهِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى مَنْعِ السَّارِقِ بِقُوَّةٍ ، أَوْ اسْتِغَاثَةٍ بِخِلَافِ صَغِيرٍ ، أَوْ مَجْنُونٍ ، أَوْ ضَعِيفٍ مَعَ بَعْدَ الْغَوْثِ ، وَإِنَّمَا يَكْفِي اللَّحْظُ إنْ دَامَ ، وَالْمَالُ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَفِي الشَّارِعِ ، أَوْ سِكَّةٍ سُدَّتْ
إلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعٌدًأ قَوْلُحُ : بِخِلَأفِ سَرِقَةِ إلَخْ . لِوُجُودِ الَْقبُولِ فِي الْهِبَةِ دُونَ الْوٍّزِيَّنِ .ع ه .ق ل قٍّوْلُهُ : ، َوجَزَمَ صَاحِبُ لاْحَاؤُّي إلَخ .ْ اعْتَمَدَهُ م ر لَا فِي مَوْضِعُ قَدْ غُصِبَا ، فَلَا قَطْعَ بِسَرِقَةِ مَا فِيهِ سَوَاءٌ سٍرَقَه ُنَعلِكُ الْحِرْزِ أَمْ َغيْرُهُ ؛ لِأَنَّ8 ُلَيْسَ حِرْزًا لَغَاصِبِهِ،  وَلِمَالِكِهِ دُحُولُهُ وَلَا بِسَرِقَتِهِ ارْمَالَ الَّذِي أَحْرَزَ مَعَ مَْغصْوبِّهِ بِحِرْزِ الْغَاصِبِ ، وَإِمْ لَمْ يُخْرِجْ السَّارِقُ مِنْ مَغًّصُوبِهِ جَيْئًإ إذْ لَهُ دُخُولُهُ لِأَخْذِ ماَلِهِ ، أَمَّا راْأَجْنَبِيُّ فَبُكْطَعُ بِذَلِكِّ ، وَإِنْ أَخٍّرَجَهُ نَعَ ارْمَغْصُوبِ ، وَلَا يُقْطَعُ بِالْمَغْصُوبِ إذْ مَتلِزُهُ لَم ْيَرْضَ بِإِجْرَازِهِ بِحِرْزِ غَأصِبِهِ فَكَأَنَّهُ غَيْغُ مًّحْرٍِز ، وَلَوْ اشتَْرَى حِرْزا ، وَسْرَ5َ مِنْهُ قَبَْل قَبْضِهِ مُالٌ ألْبَائِعِ فَإِْن لَمْ يَكُنْ أَدَّى ثَمَنَهُ قُطِعَ ؛ لِأَنَّ لِلَْبائِعِ حَقَّ الْحَبسِْ حِينَئِذٍ ، وَإِلَّا ، بَلَأ ، وَقَضِيَّةُ التَّعْلىلِ أَنّّهُ لِّؤْ كَانَ الثَّنَنُ مُؤَشَّلًا لَمْ يُقْطَعْ ، وٍهَُو ظًاهِرٌ بِلَحْظِ أَقْ : أَحْرَزَ بِلَحٍْظ أَهْﻻَّل ِلْمُبَالَاةِ بِهِ لِقُدْؤِّتِهِ الََي مَنًّعِ السَّارِقِ بِقُوَّةٍ ، أَوْ اسْتِغَاثَةٍ بِخِلَافِص َغّيرٍ ، أَوْ مجْنُونٍ ، أٍوْ ضَعِيفٍ مَعُّ بَعْدَ الْعَوْثِ ، وَإِنَّمَا يَكْفِي اللٌِّ-ْظُ إنْ دَامَ ، وَالْمَألُ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَفِي الشَِارِعِ ، أَوْ ِسكَّةٍ سُدَّتْ