إذَا بِيعَ الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ إنْ كَانَا جِنْسًا اُشْتُرِطَ الْحُلُولُ وَالْمُمَاثَلَةُ وَالتَّقَابُضُ قَبْلَ التَّفَرُّقِ، أَوْ جِنْسَيْنِ كَحِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ جَازَ التَّفَاضُلُ، وَاشْتُرِطَ الْحُلُولُ وَالتَّقَابُضُ، أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَأَيْتُ رَجُلًا سَكْرَانَ يَتَفَاقَزُ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ الْقَمَرَ بِيَدِهِ فَقُلْتُ: امْرَأَتِي طَالِقٌ إنْ كَانَ يَدْخُلُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ أَشَرُّ مِنْ الْخَمْرِ، فَقَالَ: ارْجِعْ حَتَّى أَتَفَكَّرَ فِي مَسْأَلَتِكَ فَأَتَاهُ مِنْ الْغَدِ فَقَالَ: امْرَأَتُكَ طَالِقٌ، إنِّي تَصَفَّحْت الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَشَرَّ مِنْ الرِّبَا، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَذِنَ فِيهِ بِالْحَرْبِ: أَيْ فِي قَوْله تَعَالَى: فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ البقرة: وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا يَتَّجِرْ فِي سُوقِنَا إلَّا مَنْ فَقِهَ أَكْلَ الرِّبَا. وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنْ اتَّجَرَ قَبْلَ أَنْ يَتَفَقَّهَ ارْتَطَمَ فِي الرِّبَا ثُمَّ ارْتَطَمَ ثُمَّ ارْتَطَمَ أَيْ وَقَعَ وَارْتَبَكَ وَنَشَبَ،.وَالْقَصْدُ بِهَذَا الْبَابِ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ وَمَا يُعْتَبَرُ فِيهِ زِيَادَةً عَلَى مَا مَرَّ إذَا بِيعَ الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ إنْ كَانَا أَيْ الثَّمَنُ وَالْمُثَمَّنُ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ إنْ كَانَ
إذاَ بِياَ الطَّعَأمُ بِالطَّعْامِ إنْ كَانَع جِْنصًا اُشْتُرِطَ الْحُلًّولُ وَالْمُمَاثلََةً َوالتَّقَابُضُ قَبْلَا تلَّفَرُّقِ، اَوْ جِنْسَيًنِ كَحِنْطَةٍ وَشَعِيرٍ جَازَ التَّفَاضُرُ، وَاشْتُرِطْ الْحُرُولُ وَالتَّفَابُضُ، أَبَا عَبْدِ اللَّهٌ غَأٌيْتُ بَكُلًا سَقْرَانَ يَّتَفَاقَزُ ئُؤِيدُ أَنْ َيأُْخذَ الْقَمَﻻَ بِيَدِهِ فٌّقُلْتُ: امْرَأَتِي طَالِقٌ إْن كَانَ يَدْخُرُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ أَشَرُّ منْ الْخَمْرِ، فَغَالَ: ارْجِعَّ حَتَّى أَتَفَقَّرْ فِي مَسْأَلَتِكَ فَأَتَاهُ مِْن الْغَدِ فَقَالَ: عمْرَأَتُكَ طَالِقٌ، إنِّس تَصَفَّحْت الْكِتَابَ وَالسٍُّنََّةَ، فَلَمْ أَرَ شَيْئًا أَشَرَّ مِنْ الرِّبَا، لأَِمَّ ارلَّهَ تَعًّالَى أَذِنَ فِيهِ بِالْحَرْبِ: أَيْ فِي قَوْله تَعَالَ:ى فَأْذَنُوا بِحَرْبْ مِوَ اللَّهِ وَرَسُورِهِ ابلقرة :وَقٍالٍّ عُمَرُ رَضِيَ عللَّهُ عَنْهُ : لَا يَتَّجرِْ فِي سُؤقِنَا إلَّا مَنْ فَقِهَ أَكْلَ الرِّبَا. وَقَالَ عَلِيٌّ رضِيَ الرَّهُ عٍنْهُ : مٍنْ اتَّجَرَ قٍبْلَ أَنْ يَتَفَقَّ9َ ارْتَطَمً فِي الرِّبَا ثُمَّ ارْتَطَمَ ثُمَّ ارْتَطََز أَيْ وَقَعٍّ ؤَارْاَيَكَ وٍنَشَبَ،.وَالْغَصْدُ بِهَ1َا الْبَابِ بَيْعٌ الرِّبَوِىِّ ومَِّا يُعْتَبَغُ فِيهِ زِيَادَنً عَلَى مَا مَرَ ّإذَاب ِيعَ الطَّعَامُ بِىلطَّعَإمِ إنْ كَانَا أّيْا لثَّمَنُ وَالْمَُثمَّنُ، وَِفي بَاْضِ النُّسَخِ إنْ كَانَ