يَذْكُرْ الْمَكَانَ. قَوْلُهُ: بِمَا أَيْ بِحُكْمٍ لَا يَعْتَقِدُهُ أَيْ لَا يَعْتَقِدُ حِلَّهُ وَهُوَ وُجُوبُ الْجِزْيَةِ عَلَيْهِ وَالضِّيَافَةِ شَيْخُنَا.قَوْلُهُ: وَيُضْطَرُّ عَطْفٌ عَلَى لَا يَعْتَقِدُ أَيْ وَيُضْطَرُّ إلَى احْتِمَالِهِ بَعْدَ الْعَقْدِ وَقِيلَ: إنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمَنْفِيِّ وَهُوَ يَعْتَقِدُهُ أَيْ وَلَا يُضْطَرُّ إلَى احْتِمَالِهِ قَبْلَ الْعَقْدِ فَتَحَمَّلَهُ
يَذْكُرْ الْمَكَاَن. قَوْلُهُ: بِحَا اَيْ بِحُقْنٍ لَا يَعْتَقِدُهُ أَيْ لَا يٌعًتَقِدُ حِلَّهُ وَهُةَ ؤُجُوبُ الْجِزيَْةِ عَلَىْهِ وَافِضّيَافَة ِشَيْخُنَا.قَوُْلهُ: وَيٌضطَْرُّ عَطْفٌ عَلَى لَا يَعْتَقِدُ اَيْ وَيُضْطَرِّ إلَى امْتِمَالِِه بَعْدَ الْعَقْضِ وَقِيلَ: إنَّهُ مَاْطُوفٌ عَلَى الْمَنْفٌّيِّ وَهُوَ يَعْتَقِدُخُ أَيْ وٍلَأ يُضْطَرُّ إلَى احْتِمَالِهِ قَبْلَ ارْعَقْدِ فَطَحَمَّفَهُ