فَيُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ، وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ إنَّمَا اُعْتُدَّ بِهَا بِالنِّسْبَةِ لِلْقِيمَةِ؛ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلدَّعْوَى، وَالدَّعْوَى إنَّمَا سُمِعَتْ بِالنِّسْبَةِ لِلْقِيمَةِ فَلَمْ يُوجَدْ يَمِينٌ مَرْدُودَةٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْعِتْقِ فَلَا إقْرَارَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِقَوْلُهُ: أَيْ: وُجِدَ إلَخْ قَدْ يُفْهَمُ مِنْ هَذَا التَّفْسِيرِ أَنَّهُ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ كَانَ تَامَّةٌ وَعَلَيْهِ فَجُمْلَةُ لِرَجُلٍ نِصْفُهُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا نَعْتُ عَبْدٍ وَلَكِنْ لَا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ، بَلْ يَجُوزُ نُقْصَانُهَا، وَتَكُونُ الْجُمْلَةُ الْمَذْكُورَةُ خَبَرَهَا. قَوْلُهُ: وَهَذَا فَارَقَ مَا مَرَّ فِي الْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ أَيْ: حَيْثُ كَانَ بِقَدْرِ الْحِصَصِ لَا عَلَى الرُّءُوسِ كَمَا هُنَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ تَفَاوَتَا فِي الْيَسَارِ إلَخْ وَلَوْ أَيْسَرَ أَحَدُهُمَا بِقِيمَةِ النِّصْفِ وَالْآخَرُ بِدُونِ حِصَّتِهِ مِنْهَا فَيَنْبَغِي أَنَّ عَلَى هَذَا مَا أَيْسَرَ بِهِ، وَالْبَاقِي عَلَى الْأَوَّلِ فَلْيُرَاجَعْ. قَوْلُهُ: أَحَدُهَا الْيَسَارُ اسْتَثْنَى بَعْضُهُمْ مِنْ اشْتِرَاطِ الْيَسَارِ مَا لَوْ وَهَبَ الْأَصْلُ نِصْفَ عَبْدِهِ لِفَرْعِهِ ثُمَّ أَعْتَقَ النِّصْفَ الْآخَرَ فَيَسْرِي لِلْمَوْهُوبِ مِنْ غَيْرِ غُرْمِ شَيْءٍ لِجَوَازِ الرُّجُوعِ
فَيُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ، وَذَلِكَ؛ لِأَّنَّ الْيَمِينَ إنّمَا ُاهْتُدَّ بِهَا بِالنِّسْبةَِ لِلْقِيمَِة؛ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلدَّعُوَى، وّالدَّعْوَىإ نَّنَا صّمِعَتْ بالنِّسْبَةِ لِلْقِيمَةِ فَلَمْ يُوجَدْ َينِينٌ مَرْدُودَةٌ بٌّالنِّءْبَةِ لِلعِْتْقِ فَلَا إقْرَارَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِقَوْلُهُ: أيَْ: وُجِدَ إلَْخق َدْ يُفْهَمُ مِنْ هَذَا التَّفْسيرِ أَنَّهُ إشَارَةٌ إلَى أَنََ كَانَ طَامَّةٌ وَعَلَيّهِ فَجُمْغَُة رِرَجُلٍ نِصْفُهُ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا نَعْتُ عَبْدٍ ؤَلَكِنْ َلا يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ، بَلْ يَجُوزُ نُقْصَانُهَا، وَتَكُونُ الْجُمُلَةُ الَْمذْقُّورَةُ خَبَرَهَا. قَوْلُهُ: وَهَذَأ فَارَقَ مَا مَرَّ فِي افْاَخُّذِ باِرشُِفْعَةِ أَيْ :حُيْثُ كَانَ بِقَدْغِ الحِْصَصِ لَا عَرَى الرُّءُوسِ كَّمَا هُنِّا. قَوْلُهُ: فَإِنْ تَفَازَتاَ فِي الْيَسَارِ إلَخْ وَلَوْ أَيَسَرَ أَحَدُهُمُا بِقِيمَةِ النٍِّصْفِ نَعلْآخَرُ بِدُومِ حِزَّتِهِ مِنْهاَ فَيَنْبَغِي أَنَّ علََى هَّذَأ نَا ايَْسَرَ بِهِ ،وَالبَْاقِى عَلَى الْأَوَّلِ فَلْيُلْاجَعْ. قَؤُْلحُ: أَحَدُهَا الْيَسَارُ اصْتَثْنَى بَعْضُهُمْ مِنْ اشْتِغاَطِ الْيَسَارِ مَا لَوْ وَهَبَ الًّأَصْلُ نِصْفَ عَبْدِهِ لِفَرَّغِهِ ثُمَ ّأَعْتَسَ النِّصْفَ الْآخَرَ فََيسْلِي لِلْمَوُّهُوبِ مِنْ غَيْرِ غُرْمِ شَّيْءٍ لِجَوَازِ ألُرّجُةعِ