يُرِيدُ قِسْمَةَ الْغَلَّةِ وَالْمَنْفَعَةِ لَا قِسْمَةَ الْأُصُولِ قَالَ وَبِذَلِكَ جَاوَبَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ إذْ خَاطَبْته فِي قِسْمَةِ دَارٍ مُحَبَّسَةٍ عَلَى قَوْمٍ مُعَيَّنِينَ فَقَالَ تُقْسَمُ قِسْمَةَ انْتِفَاعٍ وَلَا يُقْسَمُ الْبُنْيَانُ ا ه .هَذَا كُلُّهُ فِيمَا كَانَ حَبْسًا كُلَّهُ ، أَمَّا مَا كَانَ بَعْضُهُ حَبْسًا وَبَعْضُهُ مَمْلُوكًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ قِسْمَتُهُ قِسْمَةَ بَتٍّ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ مَنْ حَبَّسَ جُزْءًا شَائِعًا وَلَمْ يَرْضَ بِشَرِيكِهِ شَرِكَةَ الْحَبْسِ وَكَانَ يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ فَإِنَّهُ يُقْسَمُ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي جَوَازِ قِسْمَةِ مَا بَعْضُهُ مَمْلُوكٌ وَبَعْضُهُ حُبِّسَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُفَصْلٌ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِمَا تَرْجَمَ ابْنُ عَرَفَةَ هُنَا بِكِتَابِ الْعَطِيَّةِ وَحَدَّهَا بِقَوْلِهِ : تَمْلِيكٌ مُتَمَوَّلٍ بِغَيْرِ عِوَضٍ إنْشَاءً فَقَوْلُهُ : مُتَمَوَّلٍ أَخْرَجَ بِهِ تَمْلِيكَ غَيْرِ الْمُتَمَوَّلِ كَتَمْلِيكِ الْإِنْكَاحِ لِلْمَرْأَةِ أَوْ تَمْلِيكِ الطَّلَاقِ وَبِغَيْرِ عِوَضٍ أَخْرَجَ بِهِ غَيْرَهُ مِنْ الْمُعَاوَضَاتِ وَقَوْلُهُ : إنْشَاءً أَخْرَجَ بِهِ الْحُكْمَ بِاسْتِحْقَاقِ وَارِثٍ فَإِنَّهُ تَمْلِيكٌ مُتَمَوَّلٍ بِغَيْرِ عِوَضٍ لَكِنَّهُ تَقْرِيرٌ لِمَا ثَبَتَ إرْثُهُ ، وَالْعَطِيَّةُ أَنْشَأَتْ التَّمْلِيكَ ؛ لِأَنَّهَا قُرِّرَتْ ، وَيَدْخُلُ فِي الْعَطِيَّةِ الْعَارِيَّةُ وَالْحَبْسُ وَالْعُمْرَى وَالْهِبَةُ وَالصَّدَقَةُ ، وَإِنَّمَا تَدْخُلُ الْعَارِيَّةُ وَالْحَبْسُ وَالْعُمْرَى فِي الْعَطِيَّةِ ، وَإِنْ قُلْنَا إنَّ التَّمْلِيكَ أَعَمُّ مِنْ تَمْلِيكِ الذَّاتِ أَوْ الْمَنْفَعَةِ أَوْ انْتِفَاعٍ كَمَا فِي بَعْضِ أَنْوَاعِ الْحَبْسِ وَأَمَّا إنْ خُصِّصَ بِتَمْلِيكِ الذَّاتِ فَلَا تَدْخُلُ ثُمَّ حَدَّ ابْنُ عَرَفَةَ الْهِبَةَ لِغَيْرِ ثَوَابٍ وَالصَّدَقَةَ بِقَوْلِهِ : تَمْلِيكُ ذِي مَنْفَعَةٍ لِوَجْهِ الْمُعْطَى بِغَيْرِ عِوَضٍ وَالصَّدَقَةُ كَذَلِكَ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى فَأَخْرَجَ بِالتَّمْلِيكِ
يُرِيدُ قِسْمَةَ الْغَرَّةِو ُّالْمَنْفَهَةِ لَا قِسْمَةَ ألْأُزُولِ قَالَ وَبِذَلكَِ جَاوَبنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِا لمَْلِكِ إذْ خَاطبْتح فِي قِسْمَةِ دَعرٍ مُحَبَّسَةٍ عَلَى قَوْمٍ مُعَيَّنِينَ فَقَالَ تُقْسَمُ قِسْمىََ انْتِفَا8ٍ وَلَا يُغْسَمُ الْبُنْيُّانُ ا ه ح.َذَإ كُلُّهُ فِيمَا كًانَ حَبْسًا كُلَّهُ ، أَمِّا مَا كَانَ بَعْضُهُ حَبْساً وَبَغْضُهُ نَمْلُوكًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ قِسْمَتُهُ قِسْنَةَب َتٍّ وَقَدْ تَقَدَّمَ أَمَّ مَنْ حَبَّسَ جَزْءً شاَائًّعًع وَلَمْ يَرْدَ بِشَرِيكِهِ شَرِكَةَ ارْحَبِسَّ وَكَانَ يَقْبَلُ الْقِسْمَةَ فَإِنَّهُ يُقْسَمُ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي جَوَازِ قِسْمَةِ مَا َبعْضُهُ مَْملُؤكٌ وَبَعْضُهُ حُبِّسَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُفَصْلٌ فِي الصَّدَقَةِ وَالْهِبَةِ وَمَا يَتَعَلَّبُ بِهِمٌا َترْجَمَ ابْنُ عَرَفَةَ هُتَا بِكِتَابِ الْعَطِيٌَّةِ وَحَدَّنَا بِقَوْلِهِ : تَنْليِقٌ مُّتَمَوَّرٍ بِغَيْرِ عِوَض إنْشَأءً فَقَؤْرَّهُ : مُتَمَوَّلٍ أَخْرَجَ بِهِ تَمْلِيكَ غَيْرِ الْنُتَمَؤَّلِ كَتَمْلِيكِ الْإِنْكَاحِ لِلْمَرْأَةِ أَوْت َمْلٌيكِ الطَّلاًقِ وَبِغَيْرِ عِوَضٍ أَخْرَجَ بِِ هغَيْرَهُ مِنْ الْمُعَاوَضَاتِ ؤَقَولُهُ : إنْشَاءً أَخٍّرَجَ بحِِ اْلحُْكمَ ِباثْتِحْقَاقِ وَارِثٍ فَإِنَّهُ تَنْلِيكٌ مُتَموََّلٍ بِغَءْرِ عِوَضٍ لَكِنَّهُ َتقْرِيغٌ لِمَا ثبََتَ إرْثُهُ ، وَالْعَطِيَّةُ أَنْشَأَتْ ارّتَمْلِيكَ ؛ لِأَنًّّهَا قُرِّرَتْ ، وَيَدْخُلُ فِي الْعَطِيُةَِ الْعَارِّيْةُ وَالحَُّبْسُ وَالْعُمْرَى وَالْهِبَةُ وَالصَّدَقَةُ ، وَإِنَّمَا تَْدخُلُ الْعَارِيَّةُ وَالّحَبْسُ وَالُعُمْرَى فِي الْعَطِيَّنِ ، وَإِنْق ُلْنَا إنَّ ألتَّمْليِكَ اَعَزُّ مِمْ تَمٍّلِسقِ الذَّاتِ أَوْ غلْمَنْفَعَةِ أَؤْ انْتُفَاع ٍكَنَع فِي بًّعْضِ أنَْوَاعِ الْحَبْسِ وََأنَّأ إنْ خُصِّصَ بْتَمْلِيقِ الذَّاتِ فَلَا تَدْخُلُ ثُمَّ حَدَّ ابْنُ عَرَفَةَ لاْهِبَةُ لِغَيْرِ ثَوَابٍ وَّالصَّدَقَةَ بِقَوْلِهِ : تَمْلِيكُ ذِي مِنْفَعَةٍ لِوَجْهِ ارمْعُْطَى بِغَيرِْ عِوٌّضٍ وَالصَّدَقَةُ كَذَلِكَ لِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى فَأَخْرَجَ بِالتَّمْلِيكِ