أَنَّهُ يَكُونُ مَجَازًا فِيهِ ، وَإِنَّمَا تَعَرَّضُوا لِتَعَارُضِ هَذِهِ الْخَمْسَةِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ عَوَارِضِ اللَّفْظِ دُونَ النَّسْخِ فَإِنَّهُ مِنْ عَوَارِضِ الْحُكْمِ ، وَأَيْضًا قَالَ الْعَطَّارُ عَلَى مَحَلِّي جَمْعِ الْجَوَامِعِ وَلَهُمْ خَمْسَةٌ أُخْرَى تُخِلُّ بِالْفَهْمِ وَهِيَ النَّسْخُ وَالتَّقْدِيمُ وَالتَّأْخِيرُ وَتَغَيُّرُ الْإِعْرَابِ وَالتَّصْرِيفُ وَالْمُعَارِضُ الْعَقْلِيُّ وَاقْتَصَرَ الشَّارِحُ كَالْمُصَنِّفِ عَلَى الْخَمْسَةِ الْأُولَى لِكَثْرَةِ وُقُوعِهَا وَلِقُوَّةِ الظَّنِّ مَعَ انْتِفَائِهَا .ا ه وَمِمَّا يَعْرِضُ لَهَا أَيْضًا مِنْ كَوْنِ الْمَعَانِي الْمُتَدَاوَلَةِ الْمُتَأَدِّيَةِ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ اللَّفْظِيَّةِ إجْمَالًا ، إمَّا أَمْرٌ بِشَيْءٍ فَيَكُونُ لِلْوُجُوبِ أَوْ لِلنَّدْبِ عَلَى مَا مَرَّ ، وَإِمَّا نَهْيٌ عَنْ شَيْءٍ فَيَكُونُ لِلتَّحْرِيمِ أَوْ لِلْكَرَاهَةِ عَلَى مَا مَرَّ أَيْضًا ، وَإِمَّا تَخْيِيرٌ فِيهِ وَهُوَ الْمُبَاحُ فَأَصْنَافُ الْأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ الْمُتَلَقَّاةُ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ اللَّفْظِيَّةِ خَمْسَةٌ ، وَمِنْ كَوْنِ أَسْبَابِ الِاخْتِلَافِ فِي تَأْدِيَةِ هَذِهِ الْأَحْكَامِ مِنْ الْأَصْنَافِ اللَّفْظِيَّةِ سِتَّةٌ أَحَدُهَا تَرَدُّدُ الْأَلْفَاظِ بَيْنَ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ ، أَيْ كَوْنُ اللَّفْظِ عَامًّا يُرَادُ بِهِ الْخَاصُّ أَوْ خَاصًّا يُرَادُ بِهِ الْعَامُّ ، أَوْ عَامًّا يُرَادُ بِهِ الْعَامُّ أَوْ خَاصًّا يُرَادُ بِهِ
أَنَّهُ يَكُؤنُ مًجَازًا فِيهِ ، وَإِنَّمَا تَعَرَّضُوأ لِتَعَارُضِ هَذِهِ الْخَمْسَةِ فََقطْ ؛ لِغَنََّها مَّنْ عَوَارِضًّ اللَّفْظِ دُونَا لنَّسْخِ فَإِمَّهُ مِنْ عَوَارِضِ الْحُكْمِ ، وَأَيْضًّا قَالَ الْعَطَّارُ عَلَى مَحَلًّي جًّمّعِّ الْجَوَامِعِ وَلَخُمْ خَمْشَةٌ أُخْرَى تُخِلُّ بِالْفَهْمِ ؤَهِيَ النَّسًّخُ وَألتَّقْضِيمُ وَالتَّأْخِيرُ وَتَغيَُّرُ الْإِعْرَابِ وَالتَّصْلِيفُ وَلاْمًّعَارضُِ ألُّعَقْلِيُّ وَاقَْتصَرَ الشَّارِحُ كَالمُْصَنِّفٌّ عَلَى ارْخَمْسَةِ علْأُولَى لِكَثَْرةِ وُقُوعِهَا وَلِقُوَّةَ اظلَّنِّ مَعَ انْتْفَائِهَا .ا  هوَمِمَّا يَعْرِدُ لَعَا أَئْضًا مِنْ كَوْنِ الِمِّغَانِي الْمُتَدَاوََلةِ الْمُتَأَدِّيَةِ مِمْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الّلَفْظِيَّة ُإجْمَالًا ، إمَّا أَمْرٌ بِشَيْءٍ فَيَكُونُ لِروًْشؤًّبِ اَوْ لِرنَّدْبِ عَلَى مَا مَرَّ ، وَإِمَّا نَْهيِّ اَخّ شَيْءُّ فَيَكُونُ لِلتَّحْرِيخِ أَوْ لِلْكَﻻَاهَةِ عَلىَ مَا مَرَّ أَيْضًا ، وَإِمَّا تَحْئِيرٌ فِيه وَهُزَ الْمُبَاُح فًأَصْنَافُ الْأَحْكَامِ ارشَّرْعِيَِّة الْمُتَرَقَّاةُ مِنَّ هَذِهِ الَأَصْنَاِف اللَّفْظِيَّةِ خَمْسَةٌ ، وَمِنْ كَوْنِ أَسْبَابِ الِاخْتِلَافِ فِي تَأْدِىَةِ هَذِهِ الْأَحْكَامِ مِنْ الْأَصْنَافِ ارلَّفْظِيًَّةِ سِتَِّةٌ أِحَدُهَا ترََدُّدُ الأَْلْفَاظّ بَيْنَ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الًّْأرْبََعِة ، أَيْ قَوْنُ اللُّفْطِ خَامِّّا بُرْادُ بِهِ الْخَاصُّ أَؤٍ خَاّصًا ُئرَادُ بِهِ الٍعَامُّ ، أَوْ عَامًّا ىُرَادُ بِهِ الْعَامُّ أَوْ خَاصًّا يُرَادُ بِهِ