. وَيَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ حَدَثًا أَصْغَرَ وَهُوَ الْمُرَادُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ غَالِبًا ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْأَعْضَاءِ الْأَرْبَعَةِ لِأَنَّ وُجُوبَ الْغُسْلِ وَالْمَسْحِ مُخْتَصَّانِ بِهَا ، وَأَنَّ كُلَّ عُضْوٍ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ بِغَسْلِهِ فِي الْمَغْسُولِ وَبِمَسْحِهِ فِي الْمَمْسُوحِ ، وَإِنَّمَا حَرُمَ مَسُّ الْمُصْحَفِ بِذَلِكَ الْعُضْوِ بَعْدَ غَسْلِهِ قَبْلَ تَمَامِ الطَّهَارَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى مُتَطَهِّرًا ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمُطَهَّرُونَ وَهِيَ : الصَّلَاةُ وَالطَّوَافُ وَمَسُّ الْمُصْحَفِ وَحَمْلُهُ عَلَى الْحُكْمِ الْمُتَقَدِّمِ بَيَانُهُ فِي كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ فِي الْكَلَامِ عَلَى مَا يَحْرُمُ بِالْحَيْضِ .تَنْبِيهٌ : قَدْ عُلِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ تَقْسِيمُ الْحَدَثِ إلَى أَكْبَرَ وَمُتَوَسِّطٍ وَأَصْغَرَ ، وَبِهِ صَرَّحَ كُلٌّ مِنْ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَالزَّرْكَشِيِّ فِي قَوَاعِدِهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : إلَى أَكْبَرَ أَيْ بِاعْتِبَارِ كَثْرَةِ أَفْرَادِهِ وَأَوْسَطَ بِالنِّسْبَةِ لِلْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ كَذَا قِيلَ .وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْأَصْغَرَ أَكْثَرُ أَفْرَادًا ، وَأَيْضًا الْجَنَابَةُ تُوجَدُ فِي النِّسَاءِ فَلَيْسَ الْحَيْضُ الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ أَكْبَرَ أَفْرَادًا ، فَالصَّوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَكْبَرِ الْأَغْلَظُ ، وَالْمُرَادُ بِالْأَوْسَطِ الْمُتَوَسِّطُ بَيْنَ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ .خَاتِمَةٌ : فِيهَا مَسَائِلُ مَنْثُورَةٌ مُهِمَّةٌ : يَحْرُمُ عَلَى الْمُحْدِثِ وَلَوْ أَصْغَرَ مَسُّ خَرِيطَةٍ وَصُنْدُوقٍ فِيهِمَا مُصْحَفٌ ، وَالْخَرِيطَةُ وِعَاءُ الْكِيسِ مِنْ أَدَمٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَلَا
. وْيَحْرُمُ عَلَي الْمُحْدِث ِحَدَثًا أَصْقَرَ وَهُوَ الْمُرَاضُ عِنْدَ الْإٌّطْلَاقِ غَالِبًا ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ وَالْأَصَخُّ أَنَّهَّ مِّخْتَصٌّ بِالْأَعْضَاءِ الْأَرْبَغَةِ لِأَنَّ وُحُؤبَ ارْغُسْلِ وَالْمَسْحِ مُّخَْتصَّأنِ بِهَا ، َوَأنَّ كُلَّ عضُْوٍ يَرْتَفِعَ حَدَثُ9ّ بِغِّسُّلِحِ فِي الْمَغْسُولِ وَبِمَسًحِهِ فِي الْمَمْسُزحِ  ،وَِإّنَمَا حَرُمَ مَسُّ الْمُصْحَفِ بِذَلًكَ الْعُضْوِ بَْعدَ غَسْلِهِ قَبْلَ تَمَامِ الطًَهَارَِة ؛ لِأَّنَهُ لَا يُسَمَّى مُتٌّطْهِّرًا ، وَقَدْ قَاَل تَعَالَى لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمَُطّهَُرونَ وَهًّيً : الصَّلَاةُ وُّالطَّوِّأفُ وَمَثُّ الْمٌصْحَفِ وَحَمْلُغُ عَلَى الْحُكَّمِ الْمُتَكَدِّمِ بَيَناُهُ فِى كُلٍّ مِنْ هَذِحِ ارثَّلَاثّةِ فِي الْكٌَلامِ هَلَي مَا يَحْرُمُ بِالْحَيْضًّ .تَنٍبِيهَّ : قَدْ عُلِمَ نِنْ كَلاَمِ الْمُصَنِّفِ تَقسِْيمًّ الْحَدَثِ إلَى أَكْبَرَ وَمُتَوسَِّطٍ وَأَصْغَرَ ، وَبِح ِصَلّْحَ كُلٌّ مِنْ ابْنِ غبَْدِ السٍّّلَامِ وَالزَّرْكٍّشِيِّ فِي قَوَاعِدّهِ .الشَُرْحُقَوْرهٍ : إلَى تَكْبَلَ أَىٍ بِاعْتِبَارِ كَثٍّرَةِ أَفٍرَادِهِ وَأَْوسَطَ بِعلنِّشْبَةِ لِلْأَكْبَر ِوَارْأَصْغَرِ كِّذاَ قِيرَ .وَفِيهِ نَظَرَ ؛ لِأَنَّ لاْإَصْغَرَ أَكَثَرُ اَفْرَادًا ، وَأْيٍضًّا الْجَنَابَة ُتُوجَدُ فِي ألنِّسَاءِ فَلَيْسَ الْحَيْضُ الَّذِئ هُوَ أَكْثَرُ أَكْبَرَ اَفْرَادًا ، فَاغصَّوَابُ أًنَّ الْمُرَادَ بِالْأَكْبَغِ راْأَغُلَظُ ، وَالْمُرَادُ بِالْأَوْئَطِا لْمُتَوَسِّطُ بَيْنَ الْأَقْلَرِ وَالْاَصْغّرِ .َخاتَّنَةٌ : فِيهَع مَسَائِلُ مَنّثِورَةٌ مُ8ْمَّةٌ : يَحْرًّمُ عَلَى الْمُهْدِثِ ؤَلَوْ َأصْغَرَ مَسُّ خِّرٌّيطَةٍ وصَُنْدُوقٍ فِيهِمَا مُصْحَفٌ ، وَالْخَرِيطَة ِّوِعَاءُ الْكِيسِ مِن ْأََدمٍ أًّوْ غَئْرِهِ ، ؤَلَا