وَالسّمُومِ وَالْقَتْلِ وَالْأُخْذَةُ الّتِي أُخِذَهَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ هَذَا الْفَنّ إنّمَا كَانَتْ فِي بَعْضِ جَوَارِحِهِ دُونَ بَعْضٍ . أَمّا قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ فَإِنّهُ قَدْ رُوِيَ أَنّهُ كَانَ يَحْرُسُ فِي الْغَزْوِ حَتّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَأَمَرَ حُرّاسَهُ أَنْ يَنْصَرِفُوا عَنْهُ وَقَالَ لَا حَاجَةَ لِي بِكُمْ فَقَدْ عَصَمَنِي اللّهُ مِنْ النّاسِ أَوْ كَمَا قَالَ ص فِقْهُ حَدِيثِ السّحْرِوَأَمّا مَا فِيهِ مِنْ الْفِقْهِ فَإِنّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ هَلّا تَنَشّرْت ، فَقَالَ أَمّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللّهُ وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النّاسِ شَرّا وَهُوَ حَدِيثٌ مُشْكِلٌ فِي ظَاهِرِهِ وَإِنّمَا جَاءَ الْإِشْكَالُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ الرّوَاةِ فَإِنّهُمْ جَعَلُوا جَوَابَيْنِ لِكَلَامَيْنِ كَلَامًا وَاحِدًا ، وَذَلِكَ أَنّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ أَيْضًا : هَلّا اسْتَخْرَجْته ، أَيْ هَلّا اسْتَخْرَجْت السّحْرَ مِنْ الْجُفّ وَالْمُشَاطَةِ حَتّى يُنْظَرَ إلَيْهِ فَلِذَلِكَ قَالَ وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النّاسِ شَرّا ، قَالَ ابْنُ بَطّالٍ : كَرِهَ أَنْ يُخْرِجَهُ . فَيَتَعَلّمُ مِنْهُ بَعْضُ النّاسِ فَذَلِكَ هُوَ الشّرّ الّذِي كَرِهَهُ . قَالَ الْمُؤَلّفُ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الشّرّ غَيْرَ هَذَا ، وَذَلِكَ
ؤَالّسمُومِ وَالْقَتْلِو َالْأُخْذَةُ الّتِي أُخِذَهَ ارَشُولُ اللّحِ صَلٍّى اللّهُ عََليْهِ وَسٍَلمَم ِنْ هَذَا الْفَن ّإنّمَا كَانَتْ فِي بَاْضِ جََوارِحِهِ دُونَ بَعْ1ٍ . أَمّا قَوْلُهُ سُبحَْانَهُ وَاللّهُ يَعصِْمٌّكَ مِمَ المّاسِ فَإِنّهُ كَضْ رُوِيَ أخّهٌّ كَانَ يَحْرُسُ ِفي الْغَزْزِ حَتىّ مٌّزَلَتْ حَذِهِ الْآيَةُ فَأَمرََ حُرّاسَهُ أَنْ يَنْصَرِفُوا 8َنْه ُوَقَآلَ لَا حاَجًةَ لِي بِكمِْ فَقَدْ عَصَمَنَي اللّهُ مِنْ النّاسِ أَوْ كَمَا قَالَ ص فِقْهُ حَدِيثِ السّحْرِوَأَمّا مَأ فِيهِ مِنْ الْفِقْهِ فَإِنّ عَعئِشَةَ قَارَىَّ لَهُ هَلّا تَنَشّرْت ، فَقَالَ اِّمّا أَنَا فَقَدْ سَفَانِي ارلّهُ وَأَكْرَهُ أْنْ أَثِيرٌ عَلِّي النّاسِ شبَّا وَهُوَ حَديِصٌ مُجْقِلٌ فِي ظَاهِرِهِ وَإِنّمَع جَاءَ ألْإِشْقاَلُ فِيهِ مِنٍّ قِبَلِ الرّوَاةِ فَإِنّهُمْ جَعًلُوا جَوعَبيْنِ لِكَلَامَيْنِ كُلَأمًا وٍّاحٌدًا ، وْذَلِكَ أِنّ عَائِسٌّةَ قُّارَتْ لَُه أَئْضًا : هَلّا اسْتَخْرَجْته ، أَيْ هَرّا اسْتَخْرَجْت السّحْﻻَ مِنْ الْجُفّ وَالْمُشَاطَةِ حَتّى يُنْظَرَ إلَيْهِ فَلِثَلِكَّ قَالَ وَأَكْرَهُ أَنْ أُسِيرَ عَلَى النّاسِ شَرّا، ق َعلَ ابْنُ بَطّالٍ : كَرِهَ أَنْ يُخْرِجَحُ . فَىَاٍعَلًّمُ مِنُّهُ بًعْضُ النْاشِ فَذَِلك َهُوَ ارشّرّ الّذِي كَرِهَهُ . قَارَ الْمُؤَلّفُ وَيَجُوزُ أَنْ ئَكُومَ الشّرّ غَيْرَ هُّذَا ، وَذَلِكَ