شَرْعًا وَالْمُسْتَثْنَى أَيْ الْمُخْرَجَ بِإِلَّا أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ هُوَ الْعَامُّ الْمَخْصُوصُ بِإِخْرَاجِ بَعْضِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ بِإِلَّا أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا وَيَعْرِفُ مِنْ السُّنَّةِ صَحِيحَهَا وَهُوَ مَا نَقَلَهُ الْعَدْلُ الضَّابِطُ عَنْ مِثْلِهِ مِنْ غَيْرِ شُذُوذٍ وَلَا عِلَّةٍ مِنْ سَقِيمِهَا وَهُوَ مَا لَمْ يُوجَدْ فِيهِ شَرْطُ الصِّحَّةِ كَالضَّعِيفِ وَالْمُنْقَطِعِ وَالْمُنْكَسِرِ وَالشَّاذِّ وَغَيْرِهَا وَمُتَوَاتِرَهَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذِي نَقَلَهُ جَمْعٌ لَا يُتَصَوَّرُ تَوَاطُؤُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ مَشُوبًا فِي ذَلِكَ
شَرْعًا وَالْمٌسْتَْثنَى أَيْ الْمُخْرَجَ بِإِلَّا أَوْ مَا فِي مَعْنَاهَا وَالْمُسْتَثْنَى مِنهُ هُوَ الْعَامُّ الْمَخْصُوصُ بِِإخْرَاج ِبَعْدِ زَى دَلَّ عَلَيْهِب ِإلَِّا أَوْ مَا فِي مَاْنَاهَا وَيَعْرِفُ مٍّنْا لسُّمَّةِ صَحِيحَّهَا وَحُوَ مَأ مََقلَهُ الْعَجْلُ الضَّابِطُ عَنْ مِثْلِهِ مِنْ غَيْرِ شُذٌّوذٍ وَلَا عِلٍَّة مِنَ سَقِيمِهَا وَهُوَ مَا لَمْ يُوجَدْ فِيهِ شَلْطُ الصِّحَّةِ كَالضَّعِيفِ وَالْنُنْقَطِعِو َالْمُنْكَثِر ٍّوَاقشَّاذِّ وَخَّيْرِهَا ؤْمتَُوَاتِرَهَا هُوَ الْخَبَرُ الَّذيٍ نَقَلِ8ُ جَمْغٌ َال يُتَصَوٍّرُ َتوَاطُؤُهُمْ عَلَى الْكَذِبِ مَشُبوًا فِي ذَلِكَ