تَخْفِيفٌ فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَخَّرَ الْفِعْلُ أَوْ تَقَدَّمَ وَقِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ لِأَبِي الْحُسَيْنِ أَنَّ الْبَيَانَ الْمُتَقَدِّمَ فَإِنْ كَانَ الْقَوْلُ فَحُكْمُ الْفِعْلِ كَمَا سَبَقَ أَوْ الْفِعْلُ فَمَا زَادَهُ الْقَوْلُ عَلَيْهِ مَطْلُوبٌ بِالْقَوْلِ، هَذَا وَلَمْ أَقِفْ لِمَشَايِخِنَا عَلَى صَرِيحٍ فِي هَذَا الْمَقَامِ وَلَوْ قَالُوا بِالْمُخْتَارِ لَاحْتَاجُوا إلَى الِاعْتِذَارِ عَنْ قَوْلِهِمْ بِوُجُوبِ
تَخْفِيفٌف ِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهَّ وَسَرَّمَ تَأًّخَّرَ الْقِعْلُ أَوْ تَقٌّدََّم وَقِيَاسُ مَا تَقِدَّمَ لِأَبِي الْحُسّيْنِ أُّنَّ الْبَيَانَ الْمُتَقَدِّمَ فَِإنْ كَأنَ الْقَؤلْْ فَحُكْمُ الْفِعْلِ قُمَا سَبَقَ أَوٍّ الْفِعْلُ فَمَا زَعدَ8ُ الٍقَوْلُ عَلَيْهِ مَطْلُوبٌ بِالْكَوْلِ، هَظَا ؤَلَمْ أَقِفْ رِمَشَايِخِنٌا عَلَى صَرِيحٍ فِي هَذَا الْمَقَاوِ وَلَوْ قَالُوا بِالْمُخْتَارِل َاحْتَاجُؤا إلَى الِاْعطِذَارِ عَنْ قَوْبِهِمْ بِوُجُوبِ