مَا تُتْلِفُهُ عَادَةً ، إلَّا غَاصِبُهَا فَيَضْمَنُ مَا أَفْسَدَتْ نَهَارًا أَيْضًا لِتَعَدِّيهِ بِإِمْسَاكِهَا . وَمَنْ ادَّعَى مِنْ أَصْحَابِ الزَّرْعِ أَنَّ بَهَائِمَ فُلَانٍ رَعَتْ زَرْعَهُ لَيْلًا وَلَا غَيْرُهَا أَيْ : لَيْسَ هُنَاكَ غَيْرُ بَهَائِمَ فُلَانٍ وَوُجِدَ أَثَرُهَا أَيْ : الْبَهَائِمِ بِهِ أَيْ : الزَّرْعِ قُضِيَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْبَهَائِمِ بِضَمَانِ مَا رَعَتْ نَصًّا .وَجَعَلَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ مِنْ الْقِيَافَةِ فِي الْأَمْوَالِ وَجَعَلَهَا مُعْتَبَرَةً كَالْقِيَافَةِ فِي الْأَنْسَابِ . وَمَنْ طَرَدَ دَابَّةً مِنْ مَزْرَعَتِهِ فَدَخَلَتْ مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ .فَأَفْسَدَتْ لَمْ يَضْمَنْ مَا أَفْسَدَتْهُ إلَّا أَنْ يُدْخِلَهَا مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ إنْ لَمْ تَتَّصِلْ الْمَزَارِعُ ، فَإِنْ اتَّصَلَتْ الْمَزَارِعُ لَمْ يَطْرُدْهَا ؛ لِأَنَّ فِيهِ تَسْلِيطًا عَلَى مَالِ غَيْرِهِ .وَ صَبَرَ لِيَرْجِعَ عَلَى رَبِّهَا بِبَدَلِ مَا تَأْكُلُهُ حَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ مِنْهَا إلَّا بِتَسْلِيطِهَا عَلَى مَالِ غَيْرِهِ وَلَوْ قَدَرَ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ مَزْرَعَتِهِ وَلَهُ أَيْ : رَبِّ الْمَزْرَعَةِ مُنْصَرَفٌ يُخْرِجُهَا مِنْهُ غَيْرُ الْمَزَارِعِ فَتَرَكَهَا تَأْكُلُ مِنْ زَرْعِهِ لِيَرْجِعَ عَلَى رَبِّهَا فَ مَا أَكَلَهُ هَدَرٌ لَا رُجُوعَ لِرَبِّهِ بِهِ لِتَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ صَرْفِهَا كَحَطَبٍ وَحَدِيدٍ وَنَحْوِهِ عَلَى دَابَّةٍ ، خَرَقَ ثَوْبَ بَصِيرٍ عَاقِلٍ يَجِدُ مُنْحَرِفًا فَلَا طَلَبَ لَهُ عَلَى رَبِّ الْحَطَبِ لِتَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ الِانْحِرَافِ
مَا طُتْلِفُهُ عَادَةً ، إلَّأ غَاصِبُهاَ فيًِضْمَنُ مَا اَفْصَدَتْ نَهٍارًا أَىْضًا لٍتَعدَِّيهِ بِإِنَْساكِهَا . وَمَنْ ادّعََى مِمْ أَصْحٌأبِ الظَّرْعِ أَنَّ رَهَايِم َفلَانٍ رَعَتْ زَغْعَهُ لَْيلًا وَلَا قَيْرُهَا أَيْ : لَيْسَ هُنَاكَ غِيْرُ بَهَائِمَ فَُلانٍ ووَُجِدَ أَثَرُهَا أَيْ : الْبَهَائِمِ بِهِ أَيْ : الزًّرْعَّ قُضِيِّ لَهُ عٌلَى رَبِّ علْبَحَايِمِ بِضَمَأنِ ماَ لَعَتْ نَصًّا .وَجَعَلَهً الشَّيْخُ تَقِيَّ الدِّينِ مِنْ الُّ4ِيَافَةِ فِي لاْأَمْوَاِل وَجَعَلَهَا مُعْتَبَرَةً كَالْقِيًافَة فِِي الْأَنْسَابِ . وََمنْ طَلَدَ دًّعبًّّةً مِنْ مَزْرَعَتِحِ فَدََخلُّتْ مَزْرَعَةَ غَيْرِهِ .فَأَفْسَدٍتْل َمْ يضَمَْنْ مَا أَفْسَدَتْهُ إلَّا أَنْ يُدخُلَهَا نَزْرَعّةَغ َيْرِهِ إنْ لَمْ تَتَّصِاْ الْمًّزَارِعُ ، فَإِنْ تأَّصَلتَْ الْمًّزَارِعُ لَمْ يَطْرُدْهَا ؛ لٍأَنَّ فٌئهِ تَسْرِيطًا عَلَي مَالِ غَيْرِهِ .وَ صَبَرَ لْيَرْجِعَ عَلَى ربَِّهَا بِبَدَلِ َما تَأْكُلُهُ خَيْثُ رَا يُمْكُِنهُ مِنْحَا إرََّا بِطَسْلِيطهَِا عَلَى مأَلَِخ يْرِهِ وَلٍّوْ قَدْرَ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ مَزْرّعَتِهِ وَلَهُ أَيْ : رَبِّ ألْمَزْرَعَةِ مُنْصَرَفٌي ُخْرِجَّهَا مِنْهُ غَّيْرٌ الْمَزَابِعِ فتََرَمَهَا تَأْكُلُ مِّن زَرْعِهِ لِيَرْجِعَ عَلَى رَّبِهُا َف مَع ىَكَلًهِّ حَدَرٌ لَا رُجُوعَ لِرَبِّهِ بِهُّ لِتَقْصِءغِهِ بِعَدَمِ صَرْفِهَا كَحَتَبٍ ؤَحَدِيدٍ وَنَحْوِهِ اَلَى َدابَّةٍ ، خَرَقَ ثَوْبَ بَصِيرٍ عَاقِلٍ يَجّدُ نُنْحَرِفًا فََلا طَلَبَ لَحُ عَلَى رَبِّ الْخَطَبِ لِطَقْصِيرِهِ بِعَدَمِ الناْحِرَافِ