أَنْ رَأَيْت شَيْخَنَا ابْنَ أَبِي الْحَمَائِلِ السَّابِق قَائِمًا بَيْن يَدِي سَيِّدِي أَحْمَدَ الْبَدْوِيِّ فَجِيءَ بِاثْنَيْنِ كَانَا أَكْثَر إيذَاء لِي فَضَرَبَهُمَا بَيْن يَدَيْهِ بِأَمْرَيْنِ فَمُزِّقَا كُلّ مُمَزَّقٍ وَكَذَلِكَ أُوذِيَ بِمَكَّةَ كَثِيرًا فَصَبَرَ فَكَفَاهُ اللَّه شَرّ الْمُؤْذِينَ كِتَابُ الطَّهَارَةِ سُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمَّا لَوْ كَانَ مَعَ الشَّخْصِ إدَاوَةٌ أَوْ كُوزٌ فِيهِ مَاءٌ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، فَلَقِيَ فِيهِ قَلِيلَ نَجَاسَةٍ يَابِسَةٍ مِثْلَ الْحِمَّصَةِ فَهَلْ يَنْجُسُ الْمَاءُ إذَا كَانَ مِنْ بَعْرِ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهِ ؟ وَهَلْ إذَا مَسَّتْ الْأَجْنَبِيَّةُ وُضُوءَهُ هَلْ يَبْطُلُ الْوُضُوءُ بِهِ ؟ وَمَا السَّبَبُ لِذَلِكَ ؟ وَهَلْ إذَا جَاءَتْ الرِّيحُ بِشَيْءٍ فَأَلْقَتْهُ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌ مَا الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ ؟ وَهَلْ إذَا كَانَ الْإِنَاءُ فِيهِ أَثَرُ لَبَنٍ وَلَمْ يَمْتَزِجْ بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ أَجْزَأَهُ أَمْ لَا ؟ فَأَجَابَ نَفَعَ اللَّهُ بِعُلُومِهِ إذَا كَانَ الْمَاءُ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ يَنْجُسُ بِمُجَرَّدِ مُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ وَإِنْ قَلَّتْ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ بَعْرِ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهِ ، وَيَجُوزُ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْهُ الْأَجْنَبِيَّةُ وَمِمَّا أَلْقَتْ الرِّيحُ فِيهِ تُرَابًا وَمِمَّا فِيهِ أَثَرُ لَبَنٍ إذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ الْمَاءُ بِهِ تَغَيُّرًا كَثِيرًا وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
أَنْ رَأَيْت شَيْخَنَا ابْنَ أَبِي الْحَمَائِلِ السَّابِق قَائِمًا بَيْن يَدِي سَيِّدِي أَحْمَدَ آلْيَدْوِيِّ فَجِيءَ بِاثْنَيْنِ كَانَا أَكْثَر إيذَاء لِي فَضَرَبَهُمَا بَيْن يَدَيْهِ بِأَمْرَيْنِ فَمُزِّقَا كُلّ مُمَزَّقٍ وَكَذَرٍّكَ أُوذِيَ بِمٍّكَّةَ كَثِيرًا فَصَبَرَ فَكَفَاهُ اللَّه شَرّ الْمُؤّذًّينَ كِتَابُ ألطٍّّهَارةًَّ سُيِلَ رَضِسَ اللَّحُ عَنْهُ َغمَّا لوٍْ كَانَ مَعَ الشَّخْصِ إدَاوَةٌ اَوْك ُوزً فِيهِ مَاءٌ فَاَرَادَ أَنْ ئَتَوَضَّأَ ، َفلَقِيَ فِيهِ قٌلِيلَ نَجَآسَةٍ يَابِسَةَّ مِثْلَ اٍّلحِمَّصَةِ فَهَلْ يَُنجُسُ الْمَأءُ إذا كَعمَن ِنْ َبعّرِ الْغَنَمِ أَو ْغَيْرِهِ ؟ وَهَلْ إذَا مَّسَتْ ارْاَشْنَبِيَّةُ وُضُوءَحُ هَل ْيَبْطُلُ الْوُضُوءُ بِهِ ؟ وَمَا السُّّبَبُ لِذَلِكَ ؟ وََهرْ إزَا جَاءَْت ابرِّيخ ُبِشَيْءٍ فَأَلْقَتْهُ فِي الْإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌم َا ألْحُقْمُ فِي ذًّلِكَ ؟ وَهَلْ إذَع قَانَ الْإِنَاءُ فِيهِ أَثَرُ لَبَنٍ ؤَلَمْ يَمْتَزِجْب ِالْمعَءِ فَتَوَضَّأَ أَجْزَأَهُ أَمْ لاَ ؟ فَأَجَابْ نَفَعَ اللَّهُ بِعُلُومًّهِ إذَا كَانَ الْمُاءُ دُوم َألْقُرَّتَيْنِ يَنْجُسُ بِمُجًّرَّدِ مُلَا4َاةِ النَّجَاسةِ وَإنِْ قَلَّتْ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ بَعٌّرِ الْغَنَمِ أَوْ غَيْرِهِ ، وَيًشُوزُ تلْوُضُوءُ مِمَّا مِّسَّتْهُ الْأَجْنَبِيَّو ُوَمِمَّا أَلْقَتٍّ الرِّئحُ فِيهِ تُرَابًا وَمِمَّا فِيهٌ أَثَرُ لَبَنٍ إذَا لَمْ يَتَغَيَّرْ الْمَاءُ بِهَ تَغَيُّرًا كَسِيغً اوَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَطٍعَالَى أَعْلَمُ .