اخْتَارَ وَاحِدَةً انْعَقَدَالْبَيْعُ وَلَزِمَ الْبَائِعَ ذَلِكَ وَإِذَا رَدَّ وَلَمْ يَخْتَرْ لَمْ يَنْعَقِدْ بَيْعٌ بَيْنَهُمَا وَبَيْعُ الِاخْتِيَارِ الْقَسِيمُ إذَا اخْتَارَ وَعَيَّنَ لَزِمَ التَّعْيِينُ فَقَطْ وَإِذَا لَمْ يَخْتَرْ لَا يَقَعُ فَسْخٌ وَبَنَوْا عَلَى ذَلِكَ إذَا ضَاعَ وَاحِدٌ مِنْ الْمَبِيعِ فِي الِاخْتِيَارِ الْقَسِيمِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِي يَضْمَنُ أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ بِالثَّمَنِ وَعَلَى الِاخْتِيَارِ الَّذِي هُوَ قَسْمٌ يَلْزَمُهُ نِصْفُ ثَمَنِ التَّالِفِ وَلَهُ رَدُّ الْبَاقِي لِضَرَرِ الشَّرِكَةِ وَقِيلَ يَلْزَمُهُ نِصْفُ ثَمَنِهِمَا وَهُمَا بَيْنَهُمَا قَالَ الشَّيْخُ اللَّخْمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ لَوْ أَخَذَ ثَوْبَيْنِ يَخْتَارُ أَحَدَهُمَا أَوْ يَرُدُّهُمَا فَادَّعَى تَلَفَهُمَا فَقِيلَ يَضْمَنُ أَحَدَهُمَا بِالثَّمَنِ وَأَشْهَبُ يَضْمَنُهُمَا مَعًا وَهَذَا قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَحَصَلَ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ وَقَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ هُوَ الَّذِي فِي الْمُدَوَّنَةِ وَنَظِيرُ ذَلِكَ مَنْ كَانَ يَسْأَلُ رَجُلًا دِينَارًا فَأَعْطَاهُ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ يَخْتَارُ فِيهَا أَحَدَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ تَلِفَ دِينَارٌ وَهُنَا أَبْحَاثٌ تَخْرُجُ عَنْ الْمَقْصِدِ فِي الْمَسَائِلِ الْفِقْهِيَّةِ فَطَالِعْ دَقَائِقَهُ وَرَقَائِقَهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ وَتَحْصِيلَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَرَضِيَ عَنْهُ . ق ي ل : بَابُ الْإِقَالَةِ قَالَ الشَّيْخُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَرْكُ الْمَبِيعِ لِبَائِعِهِ بِثَمَنِهِ قَوْلُ الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَرْكُ الْمَبِيعِ هَذَا جِنْسٌ لِلْإِقَالَةِ وَتَأَمَّلْ كَيْفَ تَدْخُلُ فِيهِ الْإِقَالَةُ مِنْ بَعْضِ الْمَبِيعِ إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّمَا حَدُّ الْإِقَالَةِ الْمُطْلَقَةِ وَفِيهِ بَحْثٌ وَقَوْلُهُ لِبَائِعِهِ أَخْرَجَ بِهِ مَا إذَا تَرَكَهُ لِغَيْرِ بَائِعِهِ قَوْلُهُ بِثَمَنِهِ أَخْرَجَ بِهِ مَا لَوْ تَرَكَهُ بِثَمَنٍ آخَرَ فَإِنَّهُ بَيْعٌ آخَرُ وَخَرَجَ أَيْضًا مَا إذَا تَرَكَهُ لَهُ
اخْتَارَ وَاحِدَةِّ انْعَ5َضَالْبَيْاُ ؤَلِزٌّمَ الْبَاسِعَ ذَلِكٍ وَإِذَا رَدّ َوَلَمْ يَخّتَغْ لَمْ يَنْهَقِدْ بَيْعٌ بَيْنَهُنَا وَبَيْعُ افِاخْتِيَارِ الْقَسِيمُ إذَا اخْتَار َوَعًيَّنَ لَزِمَ التّّعْيِينٍ فَقَطْ وَإِذَا لَمْ يَخْتَرْ لَ ايَقُعُ فَسْخٌ وَبَنَوْا عَلَى ظلَِكَ إذَا ضَاع َوَاحِدًّ مِنْ الْمَبِيعِ فِي اﻻِاخْتِيَارِ الْقَسِيمِ فَإِنَّ الٍّمُشْتَرِي يٍضْمَنُ أَخَضَ الثَّوْبَيْنِ بِالثَّمَنِ وَعَلَى الِاخْتِيَارِ الَّذٍي هُوَ قَسْمٌ يَرْزَمُهُ نِصْفٌ ثَمَنِ التَّالِفِ وَرَهُ رَدُّ الٍّبَاقِي لِضَلَغِ الشَِّركَةًّ وَقِيلَ يِلْزَمُهُ نِصْفُ ثَمَنُهِمِا وَهُمَا بَيْنَهُمَا قَارَا لشَّيْخُ اللٌّخّمِيُّ رَخٌّمَحُ اللَّهُ لَوْ غَخَظَ ثَوْبَيْنِ يَخْتَارُ أَحًدَهُمَا أَوْ يَرُدُّهُمَا فّاضَّاَى تَلَفَهُمَا 5َغِقلَ يَضْمَمُ أَحََدهِمِا بِالثَّمَنِ وَأَشْهَبُ يَضْمَنُهُمَا مَعًا ؤَهَذَا قَوْلُ باْنِ ارْقَاسِمِ وحََصَرَ فِيهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ وَقَوْلُ ابْنِ ارْقَأسِمِ هوَُ الَّذِي فِي الْمُدَوَّنَةِ وِّنَظِيغُ ذٌّلكَِ مَنْ كَأمَ يَسْأَلُ رَجَّرًا دِيناَرًع فَأِعْطَاهُ ثَلَاثَةَ =ٌَّنانيِلَ يَخْتَراُ فِيهَا أَّحَدَهَا فَزَغَنَ أَنَّهُ تَلِكَ ضِينَارٌ وَهُمَأ أَبْحَاثٌ تَخُرُجُ عَنْ الْمفٌَصِدِ فِي الْمَسَائِلِ الْفِقْهِيّةِ فَتَالِاَّ دقََائِقَهُ وَرَقِاءِقَهُ فِي هَذَا الْفَصْلِ ؤَتَحْصِيرَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ ورَْضِيَ عَمْهُ . ق ي ل : لَابُ الْإِقَاَلةِ قِّالَ الشَّيْخُ رَضِيَ الغَّهُ عَنّهُ تَرْكُ الْمَبِيعِ لِبَائِعِهِ بِثَمَنِهِ قَوْلُ الشَّيْخِ رَحِمَح ُاللَّهُ تَرْكُ الْمَبِيعِ هِّذَا جِنْسٌ لِلْإِقَالَةِ وَتَأَمَّلً كَيْفِّ تَدْخٌّلُ فِيهِ الْإِقَارَةُ مِن ْبَعْظِ لعْمَبِيعِ إلّْا أَنْ يُقًالَ إمَّمَا حَدُّ الْإِقَالَةِ الْمُطْلَقةَِ وَفِيهِ بَحْثٌ وَقَوْلُهُل ِبَائِاِهِ أَخْرََج بِهِ مَا إذَا ةَرَكَحُ لِغَيْرِ بَايِعِهِ قَوْلًّهُ بِثَمَمِهِ أَخْرَشَ بِهِ نَا لَؤْ ةَرَكَ8ُ بِثَمَنٍ آخَرَ فَإِنَّهُ بَيْعٌ آخَرُ وَحَرَجٍ أَيٌضًا مَا إذَا طَرَكَهُ لَهُ