عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ أَيْضًا .وَهَذِهِ الْمَادَّةُ وَإِنْ كَانَتْ دَاخِلَةً فِي الْمَادَّةِ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْمَذْكُورَةِ .فَقَدْ ذُكِرَتْ مُسْتَقِلَّةً بِاعْتِبَارِ الظَّنِّ الْمَذْكُورِ . مَادَّةُ لَوْ جَرَّ أَحَدٌ ثِيَابَ غَيْرِهِ وَشَقَّهَا يَضْمَنُ قِيمَتَهَا كَامِلَةً وَأَمَّا لَوْ تَشَبَّثَ بِهَا وَانْشَقَّتْ بِجَرِّ صَاحِبِهَا يَضْمَنُ نِصْفَ الْقِيمَةِ .كَذَلِكَ لَوْ جَلَسَ أَحَدٌ عَلَى أَذْيَالِ ثِيَابٍ وَنَهَضَ صَاحِبُهَا غَيْرَ عَالِمٍ بِجُلُوسِ الْآخَرِ وَانْشَقَّتْ يَضْمَنُ ذَلِكَ الشَّخْصُ نِصْفَ قِيمَتِهَا .لَوْ جَرَّ أَحَدٌ ثِيَابَ غَيْرِهِ الَّتِي يَلْبَسُهَا أَوْ الَّتِي يُمْسِكُهَا وَمَزَّقَهَا يَضْمَنُ تَمَامَ قِيمَتِهَا يَعْنِي : قِيمَةَ النُّقْصَانِ الَّذِي أَوْقَعَهُ .أَيْ : إذَا تَشَبَّثَ أَحَدٌ بِثِيَابِ آخَرَ وَمَزَّقَهَا وَلَمْ يَكُنْ صَاحِبُ الثَّوْبِ قَدْ جَرَّهَا يَضْمَنُ الْمُتَشَبِّثُ تَمَامَ قِيمَتِهَا الْخَانِيَّةُ فِي أَوَّلِ الْغَصْبِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا جَرَّهَا يَكُونُ قَدْ أَتْلَفَهَا مُسْتَقِلًّا .وَتَمَامُ قِيمَتِهَا كَمَا أُشِيرَ إلَيْهِ شَرْحًا هُوَ بِمَعْنَى كُلِّ النُّقْصَانِ الْعَارِضِ بِسَبَبِ شَقِّ الثِّيَابِ وَلَيْسَ نِصْفُ الضَّرَرِ الْوَاقِعِ عَلَى مَا هُوَ مُبَيَّنٌ فِي الْفِقْرَةِ الَّتِي سَيَأْتِي شَرْحُهَا .وَعَلَيْهِ لَا يَكُونُ هَذَا التَّعْبِيرُ مُنَافِيًا لِفِقْرَةِ كَذَلِكَ إذَا شَقَّ الثَّوْبَ الَّذِي غَصَبَهُ . فِي الْمَادَّةِ أَمَّا لَوْ تَشَبَّثَ أَحَدٌ بِثِيَابِ آخَرَ الْمَمْلُوكَةِ لَهُ أَيْ : أَمْسَكَهَا وَانْشَقَّتْ بِجَرِّ صَاحِبِهَا فَيَضْمَنُ نِصْفَ قِيمَتِهَا الْخَانِيَّةُ ؛ لِأَنَّ التَّلَفَ حَاصِلٌ مِنْ مَجْمُوعِ فِعْلِ صَاحِبِ
اَلَي هَذَا الْمِنْواٌلِ أَيْدًا .وَحِّذِهِ ارْمَادَّةُ وَإِنْ كَانَتّ دَاخِلَةً فِي الْمَادَّةِ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ ِفى شَرْحِ الّمَادَّةِ ألْمَذْكُّورَة .َفقَدْ ذُكِرَتْ مُسْتَقِلُّّةً بِاعْتِبَعرِ الظَّنِّ الْمَذْكُورِ . مَادَّةُ لَوْ جَرَّ أَهَدٌ ثِيَاب َغَيْرِهِ وَشَقَّهَا ىَشْمَمُ قِيمَتَهَا كاَمِلَةً نًأَمَّا لَوْ ىَشَبَّ4َ بِهَا ؤَانْشَقَّتْ بِجَرِّ 2َاحِِبهَا يَضْمَنُ نِصْفَ الْقْيمَةِ .كَذَلِكَ لَوْ جَلَس ََأحَدِّ عَرَى أَذيَْالِ ثِيَابٍ وَنَهَضَ صَاِحبًهَا خٌَئرَ عَالِمٍ بِجُغُوسِ الٍّآخَرِ وَانْسَقَّتْ يَضْمَنُ ذَلِكَ الشَّخْصُ نِثْفَ قِيمتَِهَا ر.َوْ جَرَّ أَجَدٌ ثِيَابَ 7َيْرِه ِالَّتِي يَلْبَسُهَا أَوْ الَّطِي يمُْسِكُهٌا وَمَزَّقَهَا يَضْمَنٌّ تَمَامَ قِيمَتِهَا يَعمِْي : قِيمَةَ النُّغْصَانِ الَّذِي أَوْقَغَهُ .أَْي : إذَا تَشَبَّثَ أَحَدٌ بِثِيَابِ آخَرَ وٍنَزَّقَعَا وَرَمْ يْقُمْ صَاحًّبُ علثَّوْبِ قَدْ جَرَّهَا ئَضْمَنُ الْمُتَشَبًّّثُ تَمَامَ قِئمَنِهَا ارْخَانِيَّة ُفِي أَوَّلِ الْغَصْبِ ؛ لِأَنَّحُ إذَ اشَرَّهَا يَكُونُ قَدْ أَتَلَفَهًا مُسْتَقِلًّا .وَتَمَامَّ قِيمَطِهَا كَمَّا أُشِيلَ إلَىْهِ شَرْحِا هُوَ بِمَعْنَى كُلِّ انلٍّّقْصَانِ الْعَارِضِ بِسَبَبِ شَقِّ الثِّيَابِ ؤَلَيْسَ مِصْفُ الضٌّرَرِ تلْوَاِقعِ عَلُّ يما هُوَ مُبَيَّنٌ فِي الْفِقْرَةِ الَّتِي سَيَأْتِي شَرْحُهَا .وَعَلَيْهِ لَا يِكوُنُ هَذَا التِّّعْبِيُر مُنَافِيًا لِفِقْرَةِ كَذَّلِكَ إذَا شَقَّ الثَّوْبَ الّذَِي غَصَبَهٍّ . فِي لاْمَادَّةِ أَمَّا لَوْ تَشَبَّثَ أَحَدٌ بِثِيَابِ آخَرَ الْمَْملُوكَةِ رَهُ أَيْ : أَمْسَكَهَا وَناْجَقَّتْ بِجَلِّ صَاحِبِهَأ َفيَضْمَنُ مِصْفَ قَّيمًّطِهَ االْخَانِيَّةُ ؛ لِأَنَّ التَّلَفَ حَاصِلَ مِنْ نَجِّنُوعِ فِعْلِ َصاحِبِ