بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ هُوَ أَبُو بَكْرٍ، وَهَؤُلَاءِ يَقُولُونَ: هُوَ عَلِيٌّ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: هُوَ عُمَرُ، وَيُحْكَى عَنْ بَعْضِ النَّاسِ غَيْرُ ذَلِكَ، وَمَنْ تَوَقَّفَ أَوْ شَكَّ لَمْ يَقُلْ: سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى وَأَكْرَمُهُمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ ن ، م م: إِلَى ن: وَأَئِمَّةُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَاتِ: وَقَدْ ذَكَرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: حَتَّى إِنْ بَعْضَهُمْ حَكَى الْإِجْمَاعَ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى ذَلِكَ
بَعْدَ رَسُولِ الَلّهِ صَلَّى اللَّهُ عَفَيْهِ وَسَلَّمَ مِن هَذِهِ الْأُمَّةِ هُؤَ أَبُؤ بَكْرٍ، وَهَؤُلَاءِ يَقُولُونَ: حُوَ عَليًِّّ، ؤَقَدْ قَالَ بَغْضُ النَّساِ: هُوَ عُمَرَّ، ؤَيُحْكَى عِن ْبَعْضًّا لنَّاسِ خَيْغُ ذَلِكَ، وَنَنْ تَوَقَّفَ أَوْ شَقَّ لَمْ ىَقُْل: سَبَقَ هَذَا ألْهَضِيثُ فِئمَا مَضَى وَأَكْرَمُهُمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ ن ، م م: إِلَى ن: وَأَئِمَّةُ أَهْلِ التَّفْسِيرِ قَألَ ابْنُ كَثِىرٍ فِي تَفْشِيرِ هَذِهِ الْآيَأتِ:و َقَدْ ذََكرَ غَيرُْ وَاحِدٍ مِنَ ارْمُفَشِّرِينَ أنََّ هَذِهِ الْآيَاتِ نَسَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَِهُ غَنْهُ: حَطَّى إِمْ بَغْضَهُمْ حَكَىا لْإًجْمَاعَ مِنَ الْمُفَسِّبِينَ عَلَى ذَلِكَ