الْمِزْهَرُ وَالْمُرَاد تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ مَعَ الْغِنَاء فَانْتَهَرَهُمَا أَيْ مَنَعَهُمَا لِعَدَمِ اِطِّلَاعِهِ عَلَى تَقْرِير النَّبِيّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمَا عَلَى ذَلِكَ وَفِي الْحَدِيث دَلَالَة عَلَى إِبَاحَة الْغِنَاء أَيَّام السُّرُور وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله اِطَّلَعَ إِلَيْهِمْ أَيْ نَظَرَ وَلِكَوْنِ اللَّعِب كَانَ بِالسِّلَاحِ عُدَّ مِنْ بَاب إِعْدَاد الْقُوَّة لِلْأَعْدَاءِ فَلِذَلِكَ لَعِبُوا فِي حَضْرَتِهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِد وَقَرَّرَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَفِي الْحَدِيث دَلَالَة عَلَى جَوَاز نَظَرِ الْمَرْأَةِ إِلَى الرِّجَال إِذَا كَانَ الْمَقْصِدُ النَّظَرَ إِلَى لَعِبِهِمْ مَثَلًا لَا إِلَى وُجُوهِهِمْ وَقِيلَ كَانَ قَبْلَ بُلُوغِ عَائِشَةَ أَوْ قَبْلَ تَحْرِيمِ النَّظَرِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله فَاقْدُرُوا أَيْ اِعْرِفُوا قَدْرَهَا وَرَاعُوا حَالَهَاحَاشِيَةُ السِّيُوطِيِّ : وَعَنْ عَائِشَة قَالَتْ : رَأَيْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُر إِلَى الْحَبَشَة يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِد قَالَ النَّوَوِيّ : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون ذَلِكَ قَبْل بُلُوغ عَائِشَة أَوْ قَبْل نُزُول الْآيَة فِي تَحْرِيم النَّظَر أَوْ كَانَتْ تَنْظُر إِلَى لَعِبهمْ بِحِرَابِهِمْ لَا إِلَى وُجُوههمْ وَأَبْدَانهمْ وَإِنْ وَقَعَ بِلَا قَصْد أَمْكَنَ أَنْ تَصْرِفهُ فِي الْحَال وَقَالَ الشَّيْخ عِزّ الدِّين اِبْن عَبْد السَّلَام : فِي تَمْكِينه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَبَشَة مِنْ اللَّعِب فِي الْمَسْجِد دَلِيل
الْمِزْهَرٍ وَالْمُرَاض تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ نعََ الْغِنَاء فَانْتَهَرَهًّمَا أَيْ مَنَعَهًّمَا رِعَدَمِ اِطِّلَاعِهِ عٌّلَى تَقْرِير ارنَّبِيّ صَلِّّي اللَّه تَعَارَى عَلَْئهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُمَا عَلَى ذٌلِكَ وَفِي الْحٌّدِثى دَلَالَةع َلَي إِبَاحَة ارْغِنَاء أَيَّام لاسُّرٍور وَاٌللَّه طَعُالَى أَعْلَمُ . حَاشِيَةُ السِّنْديُِّ :َقوْله أِطَّلَعَ إِلَيْهِمْ أَيْ نَظَرَ وَلِكَوْنِ اللَّعِب كَانَ بِالسَِّلاحِ عُدَّ مِنْب َاب إِعّدَاد الِّقُوَّة لِلْاَعْدَاءِ فَلِذٌّلِكَ لَعِبُوا فِي حَضرَْتهِ صَلّىَ اللَّح َتعَالَى عَليَْتِ ؤَشَلَّنَ فِي الْمَسًّجِد وِّقَرَّرَهُمْ عَلَى ذَلكَِ وَفِي الِّحَدِيث دَلَالَة عَلَى جَوَاز نَظَرِ الْمَرْأَةِ إِلَى الرِّجَال إِذِا كَانَ الْمَقْصدُِ النَّظَرَ إِلىَ لَعِبِهِمْ مَثَلًا لَا إَِبى ؤُشُؤهِهِمْ وَقِيلَ كَانَ قَبْلَ بُلُوغِ اَائِشًةَ أَوً قَبَّلَ تَحْرٍيمِ ألنَّظَرِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَمُ . حَاشِيٌةُ السِّنْدِيًِ :قَوْره فَاقْدُرُاو أَيْ ِععْفرُِوا قَدْرَهَا َورُأعُوع حَالَهَأحَاشِيَةُ السِّيُوطِّيِّ : وَعَنِ عَائِشَة قَالَتْ : رَأَيْت رَّيُول اللَّه صَلَّى علﻻَّه عَرَيُهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرنِيب ِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظْر إِلَى علْحَبَّشَة يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجَد قَألَ النَّوْوِيّ : يَحْتَمِل أَنْ يَكُون ذَلِكَ قَْبل بُلُوغ عَائِشَة أَوْ قَبٍّل نُزُول الْآيَة فِي تَحْرِيم انلَّظَل أَوْ كَانَتْ تَنُْذر إِلَى لَعِبهمْ بِحِلَاِبهِمْ لَا إِلَى وُجُنههمْ وَأَبْدٍّانهمْ وَﻻِنْ وَكَعَ بِلَا قَصْد اٌّمْكًّمَ أَنْ تَصْرِفحُ فِي الْحَال وَقَالَ الشَّيْخ عِزّ ادلًّيم اِبِن عَبْد السَّلَان : فِي تَمْكِينه صَلَّى اللَُح عَرَيْهِ وَسَلَّمً الْحَبَشةَ مِنْ اللَّعِب ِفي الْمُسْجِض ضَلِيل