، لِغَلَبَةِ الْأَحْرَارِ عَلَى الْعَبِيدِ ، فَيُقْضَى بِالْغَالِبِ ، كَمَا حُكِمَ بِأَنَّهُ مُسْلِمٌ أَخْذًا بِالْغَالِبِ .فَإِنْ كَانَ فِي قَرْيَةٍ فِيهَا نَصَارَى وَمُسْلِمُونَ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : يُحْكَمُ بِالْأَغْلَبِ .وَقَالَ غَيْرُهُ : لَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إلَّا مُسْلِمٌ وَاحِدٌ قُضِيَ لِلَّقِيطِ بِالْإِسْلَامِ ، تَغْلِيبًا لِحُكْمِ الْإِسْلَامِ الَّذِي يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ .وَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ أَوْلَى وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الْمَسَائِلِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .الْآيَةُ السَّادِسَةُ : قَوْله تَعَالَى : وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاَللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ .فِيهَا مَسْأَلَتَانِ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : قَوْلُهُ : أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا هَذَا يَدُلُّك عَلَى أَنَّ التَّبَنِّي كَانَ أَمْرًا مُعْتَادًا عِنْدَ الْأُمَمِ ، وَسَيَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :
، لِغَلَبَةِ الْأَخْرَراِ عُّلَى العَْبِيدِ ، فَيُقْضَى بِالْغَالِبِ ، قَمَا حُكِمَ بِأَنَّهُ مُسْلِمٌا َخْذًا بَّالْغَالِبِ .فَإِنْ كَانَ فِي قَغْيَةٍ فٍّيهَا مَصَارَى وَمُسْلِمُونَ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : يُحْكَمُ بِالٍأَْغلَبِ .وَقَالَ َغيُّرُحُ : لَوْ ﻻَمُ يَكُنْ فِيهَا إلَّا مُسْلِمٌ وَاحِدً قُدِىَ لِلَّ5ِيطِ بِالْإِسْلًّامِ ، تَغْليِبًا لُِخكْمِ الْإِسْلَماِ ارَّذِي يعَْلُو وَلَأ يُعْلَى عَلَيْهِ .وَمَا ذَكَرَهُ ابْمُ الْقَاسِمِ أَوْلَى وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي كِتَابِ الْمَسَائِلِ ، ؤَاَللَّهُ أَعْلَمُ .الْآيَةُ ارسَّداِسَةُ : قَوْله تَعَالَى : وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاه مِنْ مِ2ْرَ لِامرَْأَتٍهِ أَكْرِمِي مَْثوَاهُ عَثَى أَن ْيَنْفَعَنَا أُوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّر اِئُوسُفَ فَي الَْأرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلَ الْأَكَاديِثِ وَعَلًلَهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرهِِ ؤَلَكُّنً أَجْ4َرَ النَُأسِ ﻻاَ يَعْلَمُونَ .فِيهَا مسَْأَلٌّتَامِ : الْمَسَْألَةُ الْإُولَى : قَؤْلُهُ : أَوْ نَتَّخِذَحُ وَلْدًا هَذَا يَدُلُّق عَلَى أَنَّ العَّبَنِّي كَانَ أَمْرًا خُعْتَادًأ عِنْدَ الْأُمَمِ ، وَسَيَأْتِي بَيَانُحٍّ إنْ شَاءَ اللَّهُ .لاْمَسْأَلَةُ لاسَّانِىَةُّ : بُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: 