وَالْجُمْهُورُ مِنْ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ لَا يُوجِبُونَ ذَلِكَ.وَاَلَّذِينَ يُوجِبُونَهُ يَقُولُونَ: إذَا الْتَزَمَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ عَنْهُ مَا دَامَ مُلْتَزِمًا لَهُ أَوْ مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ أَنَّ غَيْرَهُ أَوْلَى بِالِالْتِزَامِ مِنْهُ.وَلَا رَيْبَ أَنَّ الْتِزَامَ الْمَذَاهِبِ وَالْخُرُوجَ عَنْهَا إنْ كَانَ لِغَيْرِ أَمْرٍ دِينِيٍّ مِثْلَ: أَنْ يَلْتَزِمَ مَذْهَبًا لِحُصُولِ غَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ مِنْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ: فَهَذَا مِمَّا لَا يُحْمَدُ عَلَيْهِ بَلْ يُذَمُّ عَلَيْهِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ؛ وَلَوْ كَانَ مَا انْتَقَلَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا انْتَقَلَ عَنْهُ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَا يُسْلِمُ إلَّا لِغَرَضِ دُنْيَوِيٍّ أَوْ يُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْمَدِينَةِ لِامْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا أَوْ دُنْيَا يُصِيبُهَا.وَأَمَّا إنْ كَانَ انْتِقَالُهُ مِنْ مَذْهَبٍ إلَى مَذْهَبٍ لِأَمْرِ دِينِيٍّ مِثْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ رُجْحَانَ قَوْلٍ عَلَى قَوْلٍ فَيَرْجِعَ إلَى الْقَوْلِ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ: فَهُوَ مُثَابٌ عَلَى ذَلِكَ؛ بَلْ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ إذَا تَبَيَّنَ لَهُ حُكْمُ اللهِ وَرَسُولِهِ فِي أَمْرٍ أَلَّا يَعْدِلَ عَنْهُ وَلَا يَتَّبِعَ أَحَدًا فِي مُخَالَفَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ
ؤَالْجُزْهُورُ مِنَّ هًؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ لَا يٌّوجِبُونَ ذَلِكَ.وَاَفَُّذِينَ يُوجِبُونَهُ يَقًّولُوخَ: إذَا الْتزََمِهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ اَنْ يَخْرُجَ عَنْهُم َا دَامَ مٍلْتَذِنًا لَهُ أَوْ مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ أَنَّ غَيْرَهّ أٌوْلَى بِالِالْتظَامِ مِنْه.ُوَلَا رَيْبَ أَّنَّ الِْتزَامَ الْمَذَاهِبِ َوالْخُغُوجَ عَنهَْا إنْ كَانٍّ لِغٍثْرِ أَمْرٍ =ِينِيٍّ مِثْلَ: أَنْ يَلْتَكِمَ مَذْهَبًا لِحُصُولِ غَرَضٍ دُنْيًوِيٍّ مِنْ نَالٍ أَوْ جَاهٍ وَنَحْوَ ذَلكَ: فَهَذَا مِمَّع لَا يُحِّمَدُ عَلَيْهٍ بَلْ يُذًمٌّ عَلَيْحِ فِي نَفْسِ الْأمَْرِ؛ ؤلَوْ كَانَ مَا عنْتَقَلَ إليَْهِ خَيْرًا مِمَّع انْتَقَلَع ٍوْهُ وَحُوَ بِمَنْزِرَةِ مَنْ لِا يُسِْلُم إلَّا لِغَرَضِ دُنْيَوِيٍّ أَؤْ يُهَاجّرُ مِنْ مكَّةَ إلَى الْمَدِينَة لِلمْغَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا أَوْ دُنْيَا يُصِيبُهَا.وَأَمَّا إنْ كَانَ انْتِقَالُهُ مِنْ مثْهَبٍ إلَى نَذْهٌّبٍ لِأَمْرِ دِينِيٍّ مِثْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ رُجْحَانَ قَوَّلٍع َلَى قَوْلٍ فَيَرْجِعَ إلَى الٍّقَوْلِ الَّذِيى َرَى أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى ارَلُهِ وَغَسُولِهِ: فَهُوَ مُسَابٌ عَلَى ذَلِكَ؛ بَلْ وَاجِبٌ عٍلَى كُلِّ َأحَدٍ إذَا تَبَيَّن َلَهُ مُكْمُ اللهِ وَرَسُولِهِ فِي أَمْرٍ أَلَّا يَعْجِلَ عَنْهُ وَلَ ايَتَّبِعَ أَحَدًا فِي مخَالَفَةِ اللهِ وَرَسُولِهِ