فَيَسْتَغْرِقُ مَا بِأَيْدِهِمْ مِمَّا اكْتَسَبُوهُ بَعْدَ الْوِلَايَةِ بَلْ وَقَبْلَهَا فَيَبْطُلُ وَقْفُالْمُشْتَرِي بِالْقِبْلِيِّ أَيْضًا فِي الْقِسْمَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ إذَا تَأَخَّرَ إلَى اسْتِغْرَاقِ الذِّمَّةِ وَمِمَّا تُفَارِقُ بِهِ أَيْضًا أَوْقَافُ الْمُلُوكِ وَنَحْوِهِمْ غَيْرَهَا مِنْ الْأَوْقَافِ إنْ وَفَّرَهَا أَيْ مَا فَضَلَ مِنْهَا عَمَّا سَمَّوْهُ مِنْ الْمَصْرِفِ فَضْلًا بَيِّنًا لَا خِلَافَ فِي جَوَازِ صَرْفِهِ فِي مَصْلَحَةِ غَيْرِ مَا عَيَّنُوهُ وَلَا يَدْخُلُهُ الْخِلَافُ الْمَعْرُوفُ فِي أَوْقَافِ الْأَحْبَاسِ كَمَا فِي جَوَابَيْ الْعَلَّامَةِ أَبِي عُثْمَانَ الْعُقْبَانِيِّ وَالْمُحَصِّلِ الْمُفْتِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقُورِيِّ الْمَذْكُورَيْنِ فِي الْمِعْيَارِ .ا ه وَقَالَ عبق وَفِي تت عِنْدَ قَوْلِهِ إنْ كَانَ عَلَى مَحْجُورِهِ عِنْدَ الذَّخِيرَةِ إنْ وَقَفُوا عَلَى مَدْرَسَةٍ أَكْثَرَ مِمَّا تَحْتَاجُ إلَيْهِ بَطَلَ فِيمَا زَادَ فَقَطْ لِأَنَّهُمْ مَعْزُولُونَ عَنْ التَّصَرُّفِ إلَّا عَلَى وَجْهِ الْمَصْلَحَةِ وَالزَّائِدُ لَا مَصْلَحَةَ فِيهِ فَهُوَ مِنْ غَيْرِ مُتَوَلٍّ وَلَا يَنْفُذُ .ا ه وَلِابْنِ وَهْبَانَ فِي مَنْظُومَتِهِ وَلَوْ وَقَفَ السُّلْطَانُ مِنْ بَيْتِ مَالِنَا بِالْمَصْلَحَةِ عَمَّتْ يَجُوزُ وَيُؤْجَرُ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ عبق عَلَى مُخْتَصَرِ خَلِيلٍ مَعَ الْبُنَانِيِّ عَلَيْهِ عِنْدَ قَوْلِهِ صَحَّ وَقْفُ مَمْلُوكٍ وَإِنْ
فَيَسْتَغْرِقُ مَإ ِبأَيْدِهِمْ مِمًَّا اكْتَسبَُوحُ بَعْدَ الْوِلٍايَةِ بَلْ وَقِّبَْلهَا فَيَبْطُلُ وَقْفُالْمُشْطَرِئ بِالْقِبْلًّيِّ أَيْضًا 6ًّي الْقِسْمَيْنِ غلْأِزَّلَيْنِ إذَا َتأَخَّرٌ إلَى اسْتِغْرَاقِ اﻻذِّنَّةِ وَمِمَّا تُفَارِقُ بِهِ أَيْضًا أٍوْقَافُا لْمُلُوِك وَنَحْوِهِمْ غَيْﻻَهَا مِنْ الْاَوْقَافِ إن ْوَفَّرَهَا اَيْ مُّا فَضَلَ مِنٍّ8َا عَمَّا سَمِّّوْهُ مِنُّ الُّمَصْبِفِ فَضْلًا بَيِّنًا لَا خِلَافَ ِفي جَؤَازِ صَْرفِهَ فِي مَصْلَحَةِ غَيْرِ مَا عَيَّنُوهْ وَلَا يَدْخُلُهُ ارْخِلَافُ الْمَ8ْرُوفٍّ فِي أَوْقَافِ الْاَحْبَاسِ كَمَا فِي جَوَابَيْ الْعَّلَامَةِ أَبِى عثُْمَانَ ﻻلْعُقْبَأنِيِّ وَالْنُحَصُِّلِ الْنُفْتًي أَبِّي عَبْدِ اللَّهِ علْقُورِيِّ الْمَذْجُورَيْنِ فِي ألْمِعْيَعرِ .ا ه وَقَعلَ عبق وَفِي ت تعِنْدَ قَوْلِهِ إنْ كَانًّ عَلَى مَحْجُورِ8 ِعِنْدَ الذَّخِيرَةِ إنْ وَقَفُوا عَلَى مَدْرَسَةٍ أَْكذَرَ مُّمَِا تَحًّتَاجِ غلَيْهِ بَطَلَ فِيَما زَاد َفَقَطْ لِاَنَّهُم مَعْزُلوُونَ عَنْ التَّصَرُّفِ إلَّا عَرَى وَشْهِ لأْمصَْلَخَِة وَالزَّائِدُ لَا َمصْلِخَةَ فِيهِ فَهُوً مَنْ غَيْرِ مُتَوَلٍّ وَّﻻَا يَنْفُذُ .ا ه ؤَلِابِنِ وَهْبَعنِّ ِفى مُنْظُومّتِهِ وَلَوْ وَقَف َالسُّلْطَانُ مِنْ يَيْتِ مَالِنَا بِالْكَصْلَحَةِ عَمّْتْ يَجُوزُ وَيُوْجَرُ وَيُؤْخَذُ مِنْ كِّلَامِع بق عَلَى مُخْتَصَرِ خَلِئلٍ مَعَ ارْبُنَانِيِّ عَلَيْهٌّ عِنَْد قَوْلِهِ صَحَ وَقْفُ مّمْلَّوقٍ وَإِنّ