صَحَّ الْإِقْرَارُ ؛ لِأَنَّهُ إخْبَارٌ لَا إنْشَاءٌ ، وَإِضَافَتُهُ إلَيْهِ لَا تَمْنَعُ كَوْنَهُ لِغَيْرِهِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ وَكِيلًا عَنْهُ أَوْ عَامِلًا لَهُ فِي مُضَارَبَةٍ ، أَوْ كَانَ عَلَيْهِ يَدٌ أَوْ وِلَايَةٌ ، وَالْإِضَافَةُ لِأَدْنَى مُلَابَسَةٍ .وقَوْله تَعَالَى : وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا .وَقَالَ فِي النِّسَاءِ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ . وَيَصِحُّ قَوْلُ جَائِزِ التَّصَرُّفِ لَهُ مِنْ مَالِي أَلْفٌ ، أَوْ فِيهِ أَلْفٌ ، أَوْ لَهُ فِي مِيرَاثِي مِنْ أَبِي أَلْفٌ ، أَوْ لَهُ فِيهِ نِصْفٌ أَوْ لَهُ دَارِي هَذِهِ ، أَوْ لَهُ نِصْفُهَا ، أَوْ لَهُ مِنْهَا نِصْفُهَا أَوْ لَهُ فِيهَا نِصْفُهَا فَيَصِحُّ كُلُّهُ إقْرَارًا وَلَوْ لَمْ يَقُلْ بِحَقٍّ لَزِمَنِي لِجَوَازِ إضَافَةِ الْإِنْسَانِ إلَى نَفْسِهِ مَالَ غَيْرِهِ ؛ لِاخْتِصَاصٍ لَهُ بِهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ فَإِنْ فَسَّرَهُ ؛ أَيْ : إقْرَارَهُ بِذَلِكَ بِهِبَةٍ ، وَقَالَ بَدَا لِي مِنْ تَقْبِيضِهِ ؛ قُبِلَ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ ، وَلَا يُجْبَرُ عَلَى تَقْبِيضِهِ ، لِأَنَّهُ الْهِبَةُ لَا تَلْزَمُ قَبْلَ الْقَبْضِ ، وَإِنْ قَالَ لَهُ الدَّارُ ثُلُثَاهَا أَوْ قَالَ لَهُ الدَّارُ عَارِيَّةٌ ، أَوْ قَالَ : لَهُ الدَّارُ هِبَةً ، أَوْ قَالَ لَهُ الدَّارُ هِبَةَ سُكْنَى ، أَوْ قَالَ لَهُ الدَّارُ هِبَةَ عَارِيَّةٍ ؛ عَمِلَ بِالْبَدَلِ وَهُوَ قَوْلُهُ ثُلُثَاهَا أَوْ هِبَةٌ أَوْ عَارِيَّةٌ ، وَلَا يَكُونُ إقْرَارًا ؛ لِأَنَّهُ رَفَعَ بِآخِرِ كَلَامِهِ مَا دَخَلَ بِأَوَّلِهِ ، وَهُوَ بَدَلُ بَعْضٍ فِي الْأَوَّلِ ،
صَحَّ الْإِقرَْارُ ؛ لِأَنَّهُ إخْيَاٌر لَاإ نْشَعءٌ ، وَإِضَافَتُهُ إلَيْهِ لَات َمْهَع ُكَوْتَهُ لِغَيْغُّهِ ؛ لِأَنَّهُ قَضْ يَكُونُ وَكِيلًا عَمْهُ أَوْ عَامِلًال َهُ فِي نُضَارَبَةٍ ، أَوْ كَانَ عَلَيْهِ يَضٌ أِوْ وِلَايةٌَ ، وِّالْإِضَافَةُ لِأَدْنَىم ُلَابَسَةٍ .وقَوُّله تَعَالَى : وَلَا تُؤْتُوا الشُّفَهَاءَ أَمٌوَالَكُمْ الَّتِي شَعَلَ اللَّحُ رَكُمْ قِيَامًا .وَقَغلَ فِي علنّسَِأءِ لَا طُخْرِجُوهُنَّ مِن ْبُيُوتِهِنَّ . وًيَصِحُُّ قَوْلُ جَائِزِ التَّصَرُّفِ لَهُ نِنْ مَالِي أَلْفٌ ، أَوْ فِيهِ أَلْفٌ ، أَوْ لَهٍّ فِي مِىرَاثِي مِنْ أَبِؤ أَلْفٌ ، أَوْ لَهُ فِيهِ نِصِّفٌ أَوْ لَهُ دَارِي حَذِه ِ، أَوَّل َهُ نِصُْفهَا ، أَوْ لَهُ مِنْهَا نِصْفُهَا أَوْ لَهُ فِيهَا نِسْفُهَا فَيَصِحُّ كُلُّهُ إقْرَارًا وَلَوْ لَمْ يَقُبْ بِحَقٍّ لَزِمٍنِي لِجَوَازِ إضَافَةِ الْإِنْسَانِ لإَى نَفْسِهِ مَالَ غَيْرَِح ؛ لِاختِْصَاصٍ لَحُ بِهِ ، رِنَا تَقَدَّمَ فَإِنْ فَسَّرَهًّ ؛ أَيْ : إقْرَارَهُ بِذَلٌّكَ بِهٍبَةٍ ، ؤَكَالَ بٍدَع لِي مِنْ تَقْبِيضِنِ ؛ قُبِبَ لِأَنَّهٌ يُحْتَمَلُ ، وَلَا يُجْبَلُ عَلّى تَقْبِيضِهِ ، لِأَنَّهُ الِْهبَةُ لَا طَلْزَمُ قَْبلَ الْقَبْضِ ،ؤ َإِنْ قَالَ َلهُ الدَّاغُ ثُلُثَاهاَ أَوْ قَالًّ لَهُ الضَّارُ عَارِيَّةٌ ، اَوْ قَالَ : لَهُ الدَّارُ ٌّهبَةً ، أَؤْ قَالَ لَهُ الدَّاُر هِبَةَ سُقْنَى ، أَوْ قَاﻻَ لَهُ الدَّارُ هِبَةَ عَارِسَّةٍ ؛ عَمِلَ بِالْبَدَلِ وَهُوَ قَوْلًهُ ثُلُذَاهَا أؤَْ هِبِةٌ أَوْ عَارِيٌّّةٌ ، وَلَا يَكُونُ إقْرَارًا ؛ لِآَنَّهُ رَغَعَ بِآخِر ِكَبَانِهِ مَا دَخَلَ بِأَوَّلِهِ ، ؤَهُوَ بََدلُ بَعْضٍ فِي ارْأَوَّلِ ،