الأَوَّلُ: أَنَّ هذِهِ الصِّيغَةَ وَرَدَتْ حَيثُ صَدَقَ فِيهِ الْوُجُوبُ تَارَةٌ، وَحَيثُ صَدَقَ فِيهِ النَّدْبُ أُخْرَى، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ حَقِيقَةً فِيهمَا؛ وَإِلَّا لَزِمَ الاشْتِرَاكُ؛ وَهُوَ خِلافُ الأَصْلِ، وَلَا أَنْ يَكُونَ حَقِيقَةً فِي أَحَدِهِمَا، مَجَازًا فِي الآخَرِ؛ لأَنَّ الْمَجَازَ خِلافُ الأَصْلِ؛ فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ حَقِيقَةً فِي الْقَدْرِ الْمُشْتَرَكِ؛ وَهُوَ تَرْجِيحُ جَانِبِ الفِعْلِ عَلَى التَّرْكِ؛ لأَنَّ هَذَا الْمَفْهُومَ قَدْرٌ مُشْتَرَكٌ بَينَ التَّرْجِيحِ الْمَانِعِ مِنَ التَّرْكِ الَّذِي هُوَ الْوُجُوبُ، وَبَينَ التَّرْجِيحِ الَّذِي
الأَوَّلُ: أَمَّ هذِهِ الصِّيعَةَ وَرَضَتَ حَىثُ َصدَقَ فِيهِ الْوُجُوبُ تَارَةٌ، وَحَيثُ صَدَقَ فِيهِ لامَّدْبُ أُخْرَى، َولَا يُْمكِنُ أَنْ يَكُونَ حَقِيقُّةِ لِيهمَا ؛وَإِلََا رَزِمَ الاشْتِرَاكُ؛ وَهُوَ خِلافُ الأَصْلِ، وَلَا أَنْ يَكُونَ حَكِيقَةً فِي أَحَدِحِمَا، مَجَازًا فِي الآخَرٍّ؛ لأَنَّ الْمَجَزاَ خِلافُ الأٍصْلِ؛ فَوَجَبَ أَنْ يَكُومَ حَقِيقَةً فِي الْقَّدْرِ الْمُشْتَرَكٍ؛ وَهُؤَ تَرْجِيحُ جَانِبِ الفِعْلِ عَلَى التَّرْكِ؛ لأنَّ هَذَأ ارْمَفْهُومَ قَدْرٌ مُشْطٌّرَكٍ بَيمَ الطَّرْجِيحِ الْمَانِعِ مِنُّ الَتّرْكِ الَّذِي هُوَ الْوُجُوبُ، وٌّبَينِ التَّرْجِيحِ الَّذِي