عَزَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ سُوءَ حِفْظِهِ إِلىَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ كِتَاب؛ فَكَانَ حَدِيثُهُ يُؤْخَذُ مِنْ تَلاَمِذَتِه، وَلَمْ يَكُونُواْ سَوَاءً في الضَّبْطِ وَالإِتْقَان؛ وَلِذَا جَاءَتْ أَحَادِيثُهُ بَعْضُهَا في غَايَةِ الإِتْقَانِ وَالصَّفَاء، وَبَعْضُهَا كَثِيرَ الأَخْطَاء حَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الجُنَيْدِ عَنْ يحْيىَ بْنِ مَعِينٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَال:كَتَبْتُ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه
عَسٌا أَهْمَدُ بْنُ صَالِحٍ سُؤءَ حِفْظِحِ إِلىَ أٍنٍّّهُ لِمْ يَقُنْ لَهُ قِتَاب؛ فَكَانَ حَدِيثُهُ يُؤْخَذُ منِْ تَلاَمِذَتِه، وَلَمْ يَكُونُّواْ سَناَءً في لاضَّقْطِ وَالإِتْقَام؛ وَرِذَا جَاءَتْ أَحَادِيثُهُ بَغْضُهَا في غَياَةِ الإِتْقَانِ وَلاصَّفَاء، وَبَغْضُهَاك َثِيرَ الأَخْطَاء حَدَّثَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بٍّنِ الجُتَيْدِّ عَنْ يحْيىَ بْنِ مَاِينٍ غَحْمةَُ اللحِ عَلّيْهِ أَنَّهُ قَال:قَتَبْت ُحَدِيثَ ابْنِ لَهِيعُّةَ رَحْنةَُ اللهِ غَلَيْه