أَزْمِنَتِهِ لِوَضْعِهِ أَيْ الظَّرْفِ لِكُلِّ فَرْدٍ فَرْدٍ أَيْ جُزْءٍ جُزْءٍ قَوْلُهُ مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنْ مُقْتَضَى تَعْبِيرِ ابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَّ دَلَالَةَ الظَّرْفِ مِنْ دَلَالَةِ النَّكِرَةِ وَمُقْتَضَى مَا مَرَّ أَنَّهُ مِنْ دَلَالَةِ الْعَامِّ قَوْلُهُ كَمَا عُلِمَ إلَخْ وَلِأَنَّ الْعَامَ مَا اُسْتُغْرِقَ الصَّالِحَ لَهُ مِنْ الْأَفْرَادِ لَا مِنْ الْأَجْزَاءِ فَوَضَعَهُ بِالْعُمُومِ وَتَجُوزُ وَكَأَنَّ عِلَاقَتُهُ أَنَّهُ شَبَّهَ الْأَجْزَاءَ بِالْجُزَيْئَاتِ وَأَطْلَقَ عَلَيْهَا اسْمَهَا اه ع ش.قَوْلُهُ وَلَوْ كَانَ عَامًّا إلَخْ لَا يَخْفَى عَلَى عَارِفٍ أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ تَأْوِيلُ تَعْبِيرِهِمْ بِالْعُمُومِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ الصِّدْقُ بِكُلِّ جُزْءٍ وَإِلَّا فَالْيَوْمُ مَثَلًا مَوْضُوعٌ لِلْقَدْرِ الْمَخْصُوصِ مِنْ الزَّمَانِ لَا لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهُ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ لَكِنَّهُ يَتَضَمَّنُ كُلَّ جُزْءٍ وَالْحُكْمُ الْمَنْسُوبُ إلَيْهِ صَادِقٌ مَعَ تَعَلُّقِهِ بِجُمْلَتِهِ وَبِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهُ فَلْيُتَأَمَّلْ اه سم وَقَوْلُهُ لَا لِكُلِّ جُزْءٍ إلَخْ أَيْ كَمَا يَقْتَضِيهِ مَا مَرَّ أَيْ وَلَا لِجُزْءٍ مُبْهَمٍ مِنْهُ كَمَا يَقْتَضِيهِ الْحَالِّ إذْ لَا فَرْقَ فِي الْمَعْنَى قَوْلُهُ هَذَا مَا نَقَلَاهُ الْمُعْتَمَدُ الصِّحَّةُ قَوْلُهُ مَنْ قَبِلَهُ أَيْ مِنْ قَوْلِنَا قَبِلَهُ.
أَزمِنَتِِخ لِوَضْعِهِ أَيْ الظَّرْفِ لِكُلِّ فَرْد ٍفَرْدٍ أَيْ جُزْءٍ جُزْءٍ قَوْلُحُ مِمْ َذلِكَ أًْي مِمْ مُقْتَضَى تَعبِْيرِ ابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَّ دَلَالَةَ الظَّرْفِ مِنْ =َرَالَةِ النَكَِّرةِ وَنُغْطَضَى مَا مَرَّ أَنَّهُ مِنْ دَلَأرَةِ الْعَامِّ قَوْبُهُ َكمَ اعُلِمَ علَخِ وَلِاَنَّ الْعَامُ مَا اُسُْطغرِْقَ الصَّالِحَ لَهُ مِنْ الْأَفْرَادِ لَا مِنْ علْأَجزَْاءِ فَوَضَعَهُ بِالْعُمُومِ وَتَجُوزُ وَكَأَنَّ عِلَاقَتُهُ أَنًَّهُ شَبٍّّهَ الْأَجْزَاءَ بِالْجُزَيْئَأتِ وَأَطْلَغَ عَلَيْهَا اسْمَحَا عه ع ش.قٍوْلُهُ وَلَوْ كَامَ عَماًّا إلَخ لَا يَخْفَى عَلَى عُّارِفٌ أنََّهُ ىَتَعَيَّنُ تَأْوِيلِّ تَعْْبيرِهِمْ بِارْعُمُومٌ عَلَى أَنًّ ّالْمُرَادَ الصِدّْقُ بِكُلِّ جُزْؤٍ وَإِلَّإ َفالْيَوْمُ مَثٌلًا مَوْضُوعٌ لِلْقَدْرِ الْمَخْصُوصِ مِنْ الزَّمَانِ لَا لِكُلِّ جُزْءًّ مِنْعُ كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ لَكِنَّهُ يًتَضَمَّنُ كُلَّ جُزْءٍ َؤالْحُكْمُ الْمَنْسُوبُ إلَيْخِ سَادِقٍ مَعَ تَغَلُّقِه ِبِجُمْلَتِهِ وَبِكُِلّ جُزٍءٍ مِنْهُ فلَْيُتَأَمَّلْ اه سن وَغَوْلُهُ لَا رِكُلِّ جُزْءٍ إلَغْ أَيْ كَنَا يَقٌَنضِيهِ مَأ مَرَّ أَىٌ وَبَا لِجُزْء ٍكُبْهَمٍ مِمْهُ قَمَا يَقْتَضِيحِ الْحَالِّ إظْ لَا فٍرْقَ فِي الٌّمَعْنَى قَوْلُهُ هَذَا مَا نَقَلَأُه الْمُعْتَمَدُ الصَِّحّةُ قَوْلُهُ مَنْ قَبِلَهُ أَيْ مِنْ قَوْلِنَا قَبِلَهُ.