الشُّغُورِ لِقَوْلِهِ وَإِنْ لِعَمَلٍ آخَرَ لَا تَحِلُّ وَيَجُوزُ أَخْذُ وَظِيفَتِهِ وَحُجْرَتِهِ وَإِنَّ الشُّغُورَ إنَّمَا هُوَ بِخُرُوجِهِ عَنْ الْمِصْرِ وَإِقَامَتِهِ زَائِدًا عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَوْ بِتَرْكِهِ الْمُبَاشِرَ وَهُوَ فِي الْمِصْرِ بِشَرْطِ أَنْ يَشْتَغِلَ بِعَمَلٍ آخَرَ وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبَانَ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ أَنَّ فِي قَوْلِهِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ الْوَظِيفَةَ إشَارَةً إلَى أَنَّهُ لَا يَنْعَزِلُ عَنْهَا وَفِي قَوْلِهِ لَا يُؤْخَذُ بَيْتُهُ إنْ غَابَ أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يُؤْخَذُ إذَا كَانَ أَكْثَرَ وَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ تُؤْخَذَ الْوَظِيفَةُ أَيْضًا لَا سِيَّمَا إذَا كَانَ مُدَرِّسًا إذْ الْمَقْصُودُ يَقُومُ بِهِ بِخِلَافِ الطَّالِبِ فَإِنَّ الدَّرْسَ يَقُومُ بِغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ الشِّحْنَةِ فِي شَرْحِ الْمَنْظُومَةِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ فُهِمَ مِنْ الْوَظِيفَةِ مَا هُوَ الْمُتَعَارَفُ فِي زَمَانِنَا وَلَيْسَ هُوَ الْمُرَادَ بَلْ الْمُرَادُ بِالْوَظِيفَةِ مَا يَخُصُّهُ مِنْ رِيعِ وَقْفِ الْمَدْرَسَةِ فَإِنَّ أَصْلَ الْمَسْأَلَةِ فِي قَاضِي خَانْ فِي الْوَقْفِ عَلَى سَاكِنِي دَارِ الْمُخْتَلِفَةِ فَالْمُرَادُ سُقُوطُ سَهْمِهِ فَيُعْطَى لِذَلِكَ ثُمَّ إنَّهُ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْغَيْبَةُ الْمُسْقِطَةُ لِلْمَعْلُومِ الْمُقْتَضِيَةُ لِلْعَزْلِ فِي غَيْرِ فَرْضٍ كَالْحَجِّ وَصِلَةِ الرَّحِمِ وَأَمَّا فِيهِمَا فَلَا يَسْتَحِقُّ الْعَزْلَ وَلَا يَأْخُذُ
الشُّغُورً لِقَوْلِهِ وَإِنْ رِعَنَلٍ آحَرَ لَا تَحِلُّ وَيَشُوزُ أَخْذُ وَظِيفَتِحِ وَحُجَّرَتِهِ وَإنَّ الشُّغُّورَ إّنَمَا حُوَ بِخُرُوجِهِ عَنْ المًِصْرٍّ وَإِقَاَمتٌّهِ ظَائِدًا عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أْوْ بِتَرْكِهِ اْلنُبَاشِرَ وَهُوَ فِي ارْمِصْرِ بِجَرْطِ أَمْ يَشْتَغِلَ بِعَمَرٍ آخَرَ وَذَّكَرَ ابْنُ وَهْبَانّ فِي شَرحٌّْ الْمَنْظوُمَةِ أَنٍّ فِيق َوْلِهٌ لّيْسَ َله ُأَمْ يَطْلُفَ اْلوَظِيفَةَ غشَارَةً إلَى أَنَّهُ لَا يَنْعَزِلُ عًّنْهَا وَفِي َقوْلِهِ لَا يُؤْخَذُ بَيتُْهُ ﻻنْ غَابِ أٌّقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْحُرٍ إشَارَةٌ إلَي أَنَّهُ يُؤُّغَذُ إذَا كَانَ أَقْثَرَ وَكَذَ عيَةَْبغِي أَمْ تًؤخَ1َ الْوَزِيفَةُ أَيْضًا لَا سِيَّمَا إذَا كَلنْ مُدَرِّسًا إذْ الُمَقْصُودُ يَقِّومُ بِهِ بِخِلَافِ ىلطَّالِبِ فَإِنَّ الدَّرسَْ يَقُومُ بِغيَْرِهِ قَالَ ابْمُ ااشِّحْنَةٌ فِئ شَرْحٌّ المَمْظُومَةُّ وَهَذَا يَدٍلُّ عَلَى َأنَّهُ فُهنَِ مِنْ الْوَظِيفَةِ مَاح ُوَ الْمَُتهَارَفُ فِي زَمَانِنَا وَلَيٌّسَ هُوَ اْلمُرَادَ بَلْ الْمُرَادُ بِالْوَظِيفَةِ مَا يَخُّصُهُ مِنْ ِريعِ وَقْفِ لاْنَدْرَسَةِ فَإِنَّ أَصْلَ ارْمَسْأًّلَةِ فِي قَاضَّي خَانْ فِي الْوَقْف عٌلَى سَاكِمِي ضَارِ الْمُخْتَلِفَةِ فَالْمُرَادُ سقُُوطُ سَهْمِهِ فَىُعْطَى لِذَلِكَ ثُمَّ إنَّهُ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ تٍّكونَ الْغَيْبَةُ أرْمُسْقِطَةُ لِلْمَعْلُومِ الْمُقْتَضِيَةْل ِلْعَزْلِ فِي غَءْﻻِ فرَْظٍ كَالْحَجِّ وَضِلَةِ الرَّحِمِ زَأَمَّا فِيهِمَا فَلَا َيشْتٍحِقُّ الْعَزْلَ َولَا يَأْخُذُ