سم عَلَى حَجّ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ مَا اسْتَمَرَّ عَلَى اسْمِهِ عِنْدَ الْخُبْزِ يَحْنَثُ بِهِ ، وَإِنْ تَجَدَّدَ لَهُ اسْمٌ غَيْرُ الْمَوْجُودِ عِنْدَ الْخَبْزِ لَا يَحْنَثُ بِهِ كَالسَّنْبُوسَكِ الْمَخْبُوزِ رُقَاقُهُ كَانَ عِنْدَ الْخَبْزِ يُسَمَّى رُقَاقًا فَلَمَّا قُلِيَ صَارَ يُسَمَّى سَنْبُوسَكًا ، بِخِلَافِ السَّنْبُوسَكِ الْمَخْبُوزِ عَلَى هَيْئَتِهِ كَذَا فَهِمْته مِنْ تَعَالِيلِهِمْ وَأَمْثِلَتِهِمْ فَلْيُرَاجَعْ ا ه . قَوْلُ الْمَتْنِ كَحِنْطَةٍ إلَخْ وَخُبْزِ الْمَلَّةِ وَهِيَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الرَّمَادُ الْحَارُّ كَغَيْرِهِ مُغْنِي وَرَوْضٌ مَعَ شَرْحِهِ . قَوْلُهُ : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ إلَى قَوْلِهِ : وَكَانَ سَبَبُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَدْخُلُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَهُوَ أَنْ يُلَتَّ إلَى نَعَمْ ، وَقَوْلُهُ : وَيُؤَيِّدُهُ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهُ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : إلَّا إنْ خَثُرَ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : بِقَيْدِهَا . قَوْلُهُ : عَلَى الْأَشْهَرِ أَيْ : وَبِتَخْفِيفِ اللَّامِ مَعَ الْمَدِّ عَلَى مُقَابِلِهِ ا ه ع ش . قَوْلُ الْمَتْنِ وَذُرَةٍ هِيَ الدُّخْنُ وَتَكُونُ سَوْدَاءَ وَبَيْضَاءَ ا ه .مُغْنِي قَوْلُهُ : عِوَضٌ عَنْ وَاوٍ إلَخْ أَيْ : أَنَّ أَصْلَهَا إمَّا ذُرَوٌ أَوْ ذُرَيٌ فَأُبْدِلَ الْوَاوُ أَوْ الْيَاءُ هَاءً ه ع ش . قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يُعْهَدْ
سم عَلَى حَجّ وَمنِْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ مَا اسْتَمَرَّ َعلَى ىسْمِهِ عِنْطَ الْخُبِْز يحَْهَثُ بِهِ ،وَ إَّنْ تَجَدَّدَ لَهُ اسْمٌ غَيْرُ اغْنَوْجُودِ عِةْدَ الْخَبْزِ لَا يَحْنَثُ بِهِ كَالسَّنْبُوسَكِ الْمَغْبُوزِ رُقَاقُحُ كَانَ عِنْضَ الْخَبْزِ يُسَمَّ ىرُقَاقًا غَلَمٌَّا قُلِيَ صَارَ يُسَمٍَّى سًَبنُوسَطًا ، بِخِلَافِ السَّنْبُوسٍّكِ الْمَْخبُوزِ عَلَى هَيْئَتهِ كَذَا فَهِمْته مِنْ تَاَالِيلِهِمْ وَأَْمثِرَتِهِمْ فلَْيُرَاجَعْا  ه . قَوْلُ الْمَتْنِ كَحِنْطَةٍ إلَخْ وَحُبْزِ آلْمَلَّةِ وهَِيَ ِبفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّاكِ الرَّمَادُ الْحَارُّ كَغَيْرهِ مُقْنِيو ِّغَوُضٌ مَغَ َشرْحِهِ . قَوْلُهٍّ : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ إلَى َقوِلِحِ : ؤَكَاةَ سَبَبَّ إلَحُ فِي الْمُغْنِي وَإِلْ يقَؤْلِ الْمَتنِْ وَيَدْخُلُ فِي النِّهَايَةِ إرَّع قَوْلَهٍ : وَهُو َأَنّي ُلَتَُ إلَى نَعَمْ ، وَقَوْرُهُ : ؤَيٍؤَيِّدُهٍ إلَى الْمتَِْن ، وَقَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهْ إلَى الْمَتْنِ ، وَقِوْرُهُ : إلَّا إنْ خَثُرَ إلَي الْمَتّنِ ، ؤَقَوْلُهُ : بِقَيدِْهَا . قَوْفُهُ : عَلَى الٌّأَشْهَرِ أَيْ : وَبِتَخْفِيفِ عللَّىمِ مَعَ ارْمَدِّ عَلَى مُقَابِلِهِ ا ه ع ش . قَوْلُ الْمَطّنِ وَذُرَةٍ هِيَ ىلدُّخْنُ وَتَكُزنُ سَوْدَاءَ وَبَيْضَاءَ ا ه .نُغْنِي قَوْلهُُ : عِوَضٌ عَنْ وَاوٍ إلَخْ أَيْ : أٍّنَّ أَسُّلَهَا إمَّا ظُرَوٌ أَوْ ذُرَيٌ فَأُبْدلَ الْوَاوُ أَوْ الْيَاءُ هَاءً ه ع ش . قَوْلُهُ : ؤَإِنْل َمْ يُعْهَدْ