ثَبَتَ نَسَبُهُ وَيَرِثُ مِنْهُ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ وَلَا يَرِثُ مِنْهُ كَذَا فِي الْوَاقِعَاتِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُكِتَابُ النَّفَقَاتِالنَّفَقَةُ فِي اللُّغَةِ مُشْتَقَّةٌ مِنْ النِّفَاقِ وَهُوَ الْهَلَاكُ يُقَالُ نَفَقَ فَرَسُهُ إذَا هَلَكَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنْ صَرْفِ الْمَالِ وَإِهْلَاكِهِ فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنْ اسْتِحْقَاقِ النَّفَقَةِ بِنَسَبٍ أَوْ سَبَبٍ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ النَّفَقَةُ وَاجِبَةٌ لِلزَّوْجَةِ عَلَى زَوْجِهَا سَوَاءٌ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ مُكَاتَبَةً أَمَّا إذَا كَانَتْ أَمَةً أَوْ مُدَبَّرَةً أَوْ أُمَّ وَلَدٍ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا إلَّا بِالتَّبْوِئَةِ وَإِنَّمَا تَجِبُ فِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ وَعِدَّتِهِ أَمَّا الْفَاسِدُ وَعِدَّتُهُ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا فِيهِ قَوْلُهُ مُسْلِمَةً كَانَتْ أَوْ كَافِرَةً يَعْنِي بِالْكَافِرَةِ الْكِتَابِيَّةِ وَالنَّفَقَةِ هِيَ الْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ وَهُوَ الطَّعَامُ مِنْ غَالِبِ قُوتِ الْبَلَد وَالْإِدَامُ مِنْ غَالِبِ أُدُمِ الْبَلَدِ فَإِذَا امْتَنَعَتْ مِنْ الطَّحْنِ وَالْخَبْزِ إنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْهَيْئَاتِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا بِطَعَامٍ مُهَيَّأٍ وَإِلَّا فَلَا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ النَّفَقَةُ دَرَاهِمَ؛ لِأَنَّ السِّعْرَ يَغْلُو وَيَرْخُصُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ آلَةُ الطَّبْخِ
ثَبَتَ نَسَبُهُ ؤَيَرِثُ مِنْهُ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ لَا يٌثْبُطُ نَسَبُهُ وَلَأ يَرِثُ مِنْهُ قَذَا فِي الْوَعقِعَاتِ زَاَللّّحُ غَعْلٌّمُكِتَابُا لمَّفَكَاتِالنَّفَقَةُ فِئ اغلُّعَةِ مُْشتَقَّةٌ مِنْ النِّفَاقِ وَهُوَ لاْهَلَاكُ يُقَابُ نًّفَّكَ فَرَسُهُ إذَا هَلَقَس ُمِّيَتْ بَذَلِكَ لِمَا فِيهَا مِنْ صَرْفِ الْمَالِ وَإِهْلَﻻكِهِ فِ يلاشَّرْعِ عِبَارَةْ عَنْ اسْتِحْقَأقِ ألنَّفَقَةِ بِنَسِّبٍ أَوْس َبَبٍق َالَ رَحِمَهُ اللَهُّ ألنَّفَقَةُ وَأجِبَةٌ رًّلزَّوََجةِ عَلَي زَوٍّجِهَا سَوَعٌء كَانَتْ حُرَّةً أَوْ مكَُاتَبًَة أَمَّا إذَا كَانَتْ اَمَةٌّ أَوْ وُدَبَّرَةً أَوْ أٌمَّ وَلَدٍ فَلَا نَفَقًةَ لَحَا إلَّا بِالتَّبْوِئَةِ وَإِنَّمَا تَجِبُ فِي لانِّكاَحِ ابصَّحِيحِ وَعِدَّتِهِ أَمَّا الْفَاسِدُ وَعِدَّتُهُ فٍلَا نَفَقَةَ لَهَا ِفئهِ قَوْلُهُ مُسْلِنَةً كَانَتْ أِّوْ كَافِرَةً يَعْنِي بَّالْكَافِرَةِ الْكِتَابِيَّةِ وَالنَّفَقَةِ هِيٌ الْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُؤبُ وَُهوَ الطَّاَعمُ مِنْ غَالِبِ قَّوتِ تلْبَرَد وَالْإِّداَمُ زِنْ غَالِبِ أُدُمِ الْبلََدِ فَلِ1َا امْتَنَعَتْ مِنْ الطَّحًّنِ وَالْخَيْزِإ نً كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ ارْهَيْئَاتِ وَجَبَ عَﻻيَْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا بِضََغأمٍ مُهَيَّأٍ وَإِلَّا فَلَا وَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَقُننَ النَّفَقَةُ دََغاهِمِ؛ لِأَنَّ السِّعْرَ يِّغْلُو وَيَرْخُصُ وَيَجِبُ عَلَيْحِ آلَةُ الضٍَبْخِ