بِهِ.وثَالِثُهَا: أَنَّه أَبْلَغُ فِي التَّضَرُّعِ وَالْخُشُوعِ الَّذِي هُوَ رُوحُ الدُّعَاءِ وَلُبُّهُ وَمَقْصُودُهُ، فَإِنَّ الْخَاشِعَ الذَّلِيلَ إنَّمَا يَسْأَلُ مَسْأَلَةَ مِسْكِينٍ ذَلِيلٍ قَد انْكسَرَ قَلْبُهُ، وَذَلَّتْ جَوَارِحُهُ، وَخَشَعَ صَوْتُهُ، حَتَّى إنَّهُ لَيَكَادُ تَبْلُغُ ذِلَّتُهُ وَسَكِينَتُهُ وَضَرَاعَتُهُ إلَى أَنْ يَنْكَسِرَ لِسَانُهُ، فَلَا يُطَاوِعُهُ بِالنُّطْقِ، وَقَلْبُهُ يَسْأَلُ طَالِبًا مُبْتَهِلًا، وَلسَانُهُ لِشِدَّةِ ذِلَّتِهِ سَاكِتًا، وَهَذِهِ الْحَالُ لَا تَأتِي مَعَ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالدُّعَاءِ أَصْلًا.ورَابِعُهَا: أَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْإِخْلَاصِ.وخَامِسُهَا: أَنَّهُ أَبْلَغُ فِي جَمْعِيَّةِ الْقَلْبِ عَلَى الذّلَّةِ فِي الدُّعَاءِ، فَإِن رَفْعَ الصَّوْتِ يُفَرِّقُهُ، فَكُلَّمَا خَفَضَ صَوْتَهُ كَانَ أَبْلَغَ فِي تَجْرِيدِ هِمَّتِهِ وَقَصْدِهِ لِلْمَدْعُوِّ سُبْحَانَهُ.
بِهِ.وثَالِثُهَا: َأنَّه أَبْلَغُ فِى التَّضَغُُاِو َالْخُشُوعِ الَّذِي هُؤَ رُوحُ الضُّعَاءِ وَلُبُّهُ وَمَقْصُودٌُه، فَإِنَْ الْخَعشِعَ الذَّلِيلَ إنًَّمَا يَسْأَلُ مَسْأَلَةَ مِسْقِينٍ ذَلِيلٍ قَد امكسَرَ قَلْبُهُ، وَذَلَّت جوََارِهُهُ، وَخَشَعَ صَوْتُهُ، حًتَّي إنَّهُ رَيَكَادُ تَبِّلُخٌّ ذِلَّتُهُ وٍّسَكّينَتُهُ ؤَضَرَاعَتُهُ إلَى أٌنْ يَخْكَسِرَ لِسَانُهُ، فَلَأ يَُطاوِعُهُ بِالنُِّطْق،ِ وَقَلْبُهُ يَسْأَلُ طَعلِبًا مُبْتَهِلًا، وَلسَانُحُ لِشِدَّةِ ذِلَّتِهِ سَاكِتًا،ؤ َهَذّهِ الْحَالُ لَا تَاتيِ كَعَ رَفْعِ ارصَّوْتِ بِالدُّعَاءّ أٌّزٌلًا.وغَابُّعُهَأ: أَنَّهُ أَبْلَغُ فِي عْلإِخْلَاِز.وخَامِسٌّهغ: اَنَّهُ أَبْلَغُ فٍي جَمًعِيَّةِ لاْقَلْبِ عَلّى الذّفَّةِ فِي الدُّعَاءِ، فَإِن رَفْعَ الصَّوْتِ ىُفُرُِّقهُ، فَكُلَّمَا خَفَضَ صَوْطَهُ كَانَ أَبْرَغَ 6ِي تَجرِيدِ هِمَّطِهِ وَقَصْدِهِ لِلْمَدْغُوِّ سُبْحَانَحُ.