كَجِدَارٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ حُمُولَةُ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ فَاحْتِيجَ إلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِ فَهِيَ عَلَيْهِمَا نِصْفَانِ كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ .نَهْرٌ كَبِيرٌ يَنْشَعِبُ مِنْهُ نَهْرٌ صَغِيرٌ فَخَرِبَتْ فُوَّهَةُ النَّهْرِ الصَّغِيرِ فَأَرَادُوا إصْلَاحَهَا بِالْآجُرِّ وَالْجِصِّ فَالْإِصْلَاحُ عَلَى صَاحِبِ النَّهْرُ الصَّغِيرِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .وَقْفٌ عَلَى مَرَمَّةِ نَهْرٍ لِسِكَّةٍ مُعَيَّنَةٍ وَكَانَ يَنْصَبُّ فِي دَرْبِهِ ثُمَّ يَسِيلُ إلَى سِكَّةٍ ثُمَّ يَسِيلُ مِنْهَا إلَى السِّكَّةِ الْعُلْيَا الَّتِي وَقَفَ الْوَاقِفُ عَلَيْهَا فَاسْتَرَمَّ النَّهْرُ فِي السِّكَّةِ فَأَرَادُوا أَنْ يَرُمُّوهُ مِنْ غَلَّةِ هَذَا الْوَقْفِ فَإِنَّهُ لَا يَرُمُّوهُ إنَّمَا يُرَمُّ مِنْهَا النَّهْرُ الَّذِي يَجْرِي فِي السِّكَّةِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهَا وَلَوْ كَانَ الْمَاءُ يَنْصَبُّ مِنْ النَّهْرِ الْعَظِيمِ وَيَسِيلُ إلَى فَضَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ شَارِبَةٌ وَلَا شَفَةٌ ثُمَّ يَسِيلُ مِنْ الْفَضَاءِ إلَى السِّكَّةِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهَا يُرَمُّ النَّهْرُ مِنْ أَعْلَاهُ إلَى أَنْ يُجَاوِزَ السِّكَّةَ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهَا وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنْ يُقَالَ أَنَّ فِي الْوَجْهِ الْأَوَّلِ النَّهْرُ يُنْسَبُ إلَى السِّكَّتَيْنِ أَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِكَّةٌ فَإِنَّ النَّهْرَ مِنْ أَعْلَاهُ إلَى أَنْ يُجَاوِزَ السِّكَّةَ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهَا يُنْسَبُ إلَى السِّكَّةِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهَا وَكَذَا إذَا احْتَاجَ إلَى الْحَفْرِ لَا يَحْفِرُ مِنْ تِلْكَ الْغَلَّةِ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إنْ كَانَ يَخَافُ تَخْرِيبَ
كَجِدَاٍر بَيْن َرَجُلَيْنِ حُمُولَةُ أَحدِهِمَا عَلَيْهِ أَكْثَرُ فَاحتِْيجَ إلَى النَّفَقَةًّ عَلَيْهٍ فَهِيَ عَلَيْهِمَا نِصْفَانِ كَذَا فِي الذَّغِيرَةِ .نَّهْرٌ كَبِيرٌ يَوْشَعِبُ مِنهُْ نَعْرٌ صَغِيرٌ فَخَرِبَتْ فُوَُّهَةُ النَّهْرِ ابضّّغُّيرِ فَأِّرَادُوا إصْلَاحَهَا بِالْآجُرِّ وَااْجِصِّ فَالْإِصْلَاحُ عَلٍى صَاحِبِ أرنََْهرُ الصَّقِيرِ كٌّذَا فِي خّزَانَةِ الْمُفْتيِنَ .وَقْفٌ عَلَى مَرَمَّةِ مَهْرٍ لِسِكَّةٍ مُعَيَّنَةٍ وَظَانَ يَنْصَبُّ فِي دَرْبِهِ ثُمَّ يَسِيرُ إلَى ِسكَّةٍ سُمَّ يَسِيلُ نِنحَْا إلَى السِّكَّةِ الْعُلَّيِا الَّتِي وَقَفَ الْوَاغِفُ عَلَيْهَا فَاسْتَرَمَّا لنَّهْرَّ فِي السِْكَّةِ فَأَرَادُوا أَنْ يَؤُمُّوه ُمِنْ خَلَّةِ هَذَا الْوَقْفِ فَإِنَّهُ لَت يَرُزُّؤهُ إنََمَا يْرَمُّ مِنْهَا النَّهْرُ الَّذِي يَجْرِي فِي السّكَّةّ الًمَؤْقُوفِ اَلَيْهَا وَلَوْ كَانِّ الْمٍّاءُ يَنْ2َبُّ مِنْ النَّحْرِ الْعَظِينِ وَيسَِيلُ إلَى فَضَاءٍ لَيْشَ عَرَيْهِ شَارَِبةٌ وَلَا شَفَةٌ ثُمَّ يَسِيلُ مِنْ ارْفَضَاءِ إرَي اليِّكَّةِ الْمَوْقِوفِ عَلَيْهَا يُرَمُّ النَّّهْرُ مِنْ أَعْلَاهُ إلَى َأنْ يُجَاوِزَ لاثِّقَّةَ الْمَوْقٍّوفَ عَلَيَْها وَالْفَرُْق بَيْنَهُمَا ىَنْ يُقَالَ أَمَّ فِي علْوَجْهِ الْأَوَّّلِ ارنَّهْرُ ُيطَّسَبُ إلَى السّكَِّطَيْنِ أَمَّا إظَا لَمْ يَكُنْ فَئْنَهِمَا سِكَّةٌ فَإِمَّ النَّهْرَ مٌنْ أَغْلاهُ إلًّى أَنْ يُجٍاوِزًّ السٌّّكَّةَ الْمَوْقُوفَ عَلْيْهَا يُنُّسَبٍ إلَي السِّكَّةِ الْمَوًّقُوفِ علَُيْهَا وَكَذَا إذَا احْطَاجَ إلٍّى الُحَفرِ لَا يَحْفِر ُنِنْ تِلْكَ اْلغَلَّةِ قَالَ علْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ َرحًمَهُ اللَُّح تَعَارَى إنْ كَان َيَحَافْ تَخْرِيبَ