يَوْمَيْنِ، ثُمَّ يَنْظُرُ فِيهِ فَيَمْضِي لِمَا أَمَرَهُ بِهِ، وَلَا يَسْتَكْرِهُ مِنْ أَصْحَابِهِ أَحَدًا، فَلَمَّا سَارَ عَبْدُ اللَّهِ يَوْمَيْنِ فَتَحَ الْكِتَابَ فَنَظَرَ فِيهِ، فَإِذَا فِيهِ: إِذَا نَظَرْتَ فِي كِتَابِي هَذَا فَامْضِ حَتَّى تَنْزِلَ نَخْلَةً بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ فَتَرْصُدُ بِهَا قُرَيْشًا وَتَعْلَمُ لَنَا مِنْ أَخْبَارِهِمْ، فَلَمَّا نَظَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ فِي الْكِتَابِ، قَالَ: سَمْعًا وَطَاعَةً. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.ثُمَّ قَالَ: وَمَضَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشٍ وَبَقِيَّةُ أَصْحَابِهِ، حَتَّى نَزَلُوا بِنَخْلَةٍ، فَمَرَّتْ بِهِ عِيرٌ لِقُرَيْشٍ تَحْمِلُ زَبِيبًا وَأُدْمًا، وَتِجَارَةً مِنْ تِجَارَةٍ قُرَيْشٍ فِيهَا عَمْرُو بْنُ الْحَضْرَمِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَأَخُوهُ نَوْفَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِوَالْحَكَمُ بْنُ كَيْسَانَ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ هَابُوهُمْ وَقَدْ نَزَلُوا قَرِيبًا مِنْهُمْ، فَأَشْرَفَ لَهُمْ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ، وَكَانَ قَدْ حَلَقَ رَأْسَهُ، فَلَمَّا رَأَوْهُ أَمِنُوا وَقَالُوا: الْقَوْمُ عُمَّارٌ، لَا بَأْسَ عَلَيْكُمْ مِنْهُمْ، وَتَشَاوُرَ الْقَوْمُ فِيهِمْ، وَذَلِكَ آخِرُ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ، فَقَالَ الْقَوْمُ: وَاللَّهِ لَئِنْ تَرَكْتُمُ الْقَوْمَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَيَدْخُلُنَّ الْحَرَمَ فَلَيَمْتَنِعُنَّ بِهِ مِنْكُمْ، وَلَئِنْ قَتَلْتُمُوهُمْ
يَوْمَيْنِ، ثمَّ يَنْظُرُ فِيهِ فَيَمضِْي لِمَأ أَمَرَهُ بِهِ، وَلَأ يَسْتقَْلِهُ مِن ْأَصْحَابِهِ أَحَدًا، فَلَمَاّس َاَغ عَبْدُ اللَّهِ يَوْمَيْنِ فَتَحَ الْكِتَابَ فَنَظَرُّ فِيحِ، فَِﻻزَا فِيهِ: إِذَا نَظَرٍّتَ فِي كِتَابِي هَذَا فَامْضِ خَتَّ ىتنِّْزلَ نَخْلِّةً بَيْنَ نَكَّةَ وَىلطَّائِفِ فَتَرٍسُض بُِهَا قرَيْشٌّا وَتَعْلَمُ لَنَا مِمْ اَخْبَارِهِمْ، فَرَمَّا نظََرَ َعبْدُ الرَّهِ بْنُ جَحْشٍ فِب الْكِطَابِ، قَالً: سَمٌّعًا وَضَاعَةً. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.ثُمَّ قَالَ: وَمَضَى عَبْدُ أللِّّهِ بْنُ جَحْشٍو َبَقِيَّةُ أَصْحَابِهِ،ح َتَّى نَزَلُاو بِنَخْلَةٍ، فَمَرَّتْ بِهِ عِيرٌ لِقًّﻻَيْشٍ تَخْمِلُ زَبِيبًا وَأُدْمًا، وٌتِجّارَةً مِنْ تِجَارَةٍ كُرَيْشٍ فِيهَا عَمْرُو بْنُ الْحَضْرَمِيُّ، ؤَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ علْمُغِيرَةِ، وَأَخُوهُ مَوَْفلُ بْنُ عَبْدِ اللِّهِوَالْحَكَمُ بْنُ كَيْسَعنَ، نَوْلَى هِّشَامِ بْنِ الٍنُغِيرَةِ، فَلِمَّا رَأَوْهُمْ هَابًّوهُمْ وَقَدْ نَزَرُوا قَرِيبًا مِنْهُمْ، فَأَشْرَفَ لَهُمْ عُقَّاشَةُ بَّنُ مِحْصٌّنٍ، ؤَكَامَ قَدْ حَلَقَ رأَْسَهُ، فُّلَمَّا رَأَوْهُ اَمِنُوا وَقَالُوا: الْقَوْمُ غُنَّارٌ، لَا بَأْسٌ عَلَيْكُنْ مِنْهُمْ، وَتَشَاوُرّ الْقَوْمُ فِيهِمْ، وَذَلِقَ آخِرُ يَوْمٍ مِنْ رٌّجَبٍ، فَقَتلَ الْقَوْمُ: مَاللَّهِ لَئِحْ طَرَكْتُمُ الْقَوْمَ هَذِهِ اللَّىْلَةَ لَيَدْخُلّنَّ الحَرَمَ فَلََيمْتَنِعُنَّ بِهِ مِنْكُنْ،و ْلَئِنْ قتَرَْتُنُونُمْ