وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ شَيْخِنَا ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَمْنَعَ الصِّحَّةَ ، وَيُحْتَمَلُ لَا ، كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ وَتَمَامُ الشَّيْءِ يَكُونُ وَاجِبًا وَمُسْتَحَبًّا ، انْتَهَى ، قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي النُّكَتِ وَعَلَى هَذَا فَفِي بُطْلَانِ الصَّلَاةِ بِهِ مَحَلُّ نَظَرٍ ، انْتَهَى ، قُلْت : الصَّوَابُ صِحَّةُ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا التَّفْرِيعَ غَيْرُ الْمُصَنِّفِ .وَلَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِقَوْلِهِ قَائِمًا فِي فَرْضٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ .مُرَتِّبًا و م لَا اللَّهُ الْأَكْبَرُ ش أَوْ اللَّهُ جَلِيلٌ ، وَنَحْوُهُ ه وَلَوْ زَادَ أَكْبَرُ ش وَاَللَّهُ أَقْبُرُ بِالْقَافِ ه قَالُوا : لِأَنَّ الْعَرَبَ تُبَدِّلُ الْكَافَ بِهَا ، وَلَا اللَّهُ ، خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٍ ، وَسَلَّمَ الْحَنَفِيَّةُ الْأَذَانَ لِيَحْصُلَ الْإِعْلَامُ ، وَقَوْلُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، لِأَنَّهُ سُؤَالٌ ، وَكَذَا اللَّهُمَّ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ ، لِأَنَّ تَقْدِيرَهُ يَا اللَّهُ أَمِّنَّا بِخَيْرٍ ، وَتَصِحُّ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ لِأَنَّ مَعْنَاهُ يَا اللَّهُ ، وَالْمِيمُ الْمُشَدَّدَةُ بَدَلٌ عَنْ حَرْفِ النِّدَاءِ .وَفِي الرِّعَايَةِ وَجْهٌ فِي اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْكَبِيرُ ، أَوْ التَّنْكِيسُ ، وَفِي التَّعْلِيقِ
وَهُوَ َظاهِرُ طَلَامِ شَيْخِنَا ، فَيُهْتَمَلُ أَنْ يَمْنَعَ الصِّحَّنَ ، وٍّيُحْتَمَلُ لَا ، كَقَؤْلِهِ عَلَيْهِ ألصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تسَْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصًّلَاةِ وَتَمَامُ الشَّيْءِ يَكْونُ وَاجِبًا وَمُسٍعَحَبًّأ ، انْتَهَى ، قَﻻلَ اﻻْمُصَنِّفُ ِيف المُّكَتِ وَعَلَى هَذَا فَفِي بُطْلَانِ الزَّلَاةِب ِهِ مَحَبُّ نَظَرٍ ، عنْتَهَى ، قُّلْى : الصَّوَابُ صِهَّةُ الصَّلاَةَّ ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا التَّفْرِيعَ عَيِّر ُتلْمُصَنُّّفِّ .وَلَا تَنْعَقِدُ إلَّا بِقَوْلِهِ قَائِمًا فِي فَرْضٍ  :الرٍّهُ أَكْبّرُ .نُرَتِّباً ؤ م لَا الرَّهُ الْأَكْبَرُ ش أّوْ اللِّهُ جَلِقلٌ ، وَنَحْوُهُ ه وَلَوًّ زَادَ أَكْبَرُ ش وَاَللَّحَّ أَقبًُّرُ بِىلْقَافِ ه 5َالُوا : لِأَنَّ ألْعَرَبَ تُبَدِّلٌّ الْكَافَ بِهَا ، وَرَا اللّهَُ ، خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ ، ؤَمُحَمَّدٍ ، وَسَلَّمَ الْحَنَفِّيَّةُ الْأَذَانَ لِيَحْصُلَ الْإِعْلَامُ ، وَقَوْلً : اللَّهُمَّ اغْقِرْ رِي ، لِّأَنَّهُ سُؤَألٌ ، وَكَذَ االلَُّهمٌَ غِنْدَ الْكُوفِيِّينَ ، لِأًنَّ تَقْدِيرَهُ يَا عللَّهُ أَمِّنَّا بِخِّيْر ٍ، نَتَزِحُّ عِنْدَ الْبَصْرِىِّينَ لِأَنَّ مَعْنَاهُ يَا اللَّهُ ، وَالْمِيمُ الْمُشَضٌدَةُ بَدَلٌ عِّنْ حَرْفِ النِّدَاءٍّ .وَفِي الرِّعَاسَةِ وَجْهٌ فِئ اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْكَبْيرُ ، أَوْ التَّنِْكيثُ  ،وَفِي التَعْلِيقِ