الَّتِي تُفْتَحُ أَبْوَابُهَا عَلَى ذَلِكَ الطَّرِيقِ الْعَامِّ بِدَاعِي أَنَّهُمْ خُلَطَاءُ لَكِنْ مَا لَا رَيْبَ فِيهِ أَنَّ الْجَارَ إذَا كَانَ مُلَاصِقًا فَلَهُ بِسَبَبِ ذَلِكَ حَقُّ الشُّفْعَةِ .قِيلَ تَأْخُذُ الْمَاءَ رَأْسًا ، يَعْنِي مَثَلًا لَوْ كَانَ الْمَاءُ يَجْرِي لِأَرَاضِي زَيْدٍ مِنْ مَوْضِعٍ مِنْ نَهْرِ دِجْلَةَ وَلِأَرَاضِي عُمَرَ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَا يَكُونُ كُلٌّ مِنْ زَيْدٍ وَعُمَرَ خَلِيطًا لِلْآخَرِ ، لَكِنْ لَوْ فُتِحَ نَهْرُ دِجْلَةَ وَأَخَذُوا مِنْهُ عَشْرَ قِطَعِ أَرَاضِي فَيُصْبِحُ أَصْحَابُ هَذِهِ الْقِطَعِ الْعَشْرِ خُلَطَاءَ فَلَوْ بِيعَتْ أَقْصَى تِلْكَ الْأَرَاضِي الْعَشْرِ يَكُونُ التِّسْعَةُ أَشْخَاصٍ الْبَاقُونَ شُفَعَاءَ ، فَإِذَا بِيعَتْ أَقْرَبُهُمَا كَانَ التِّسْعَةُ الْبَاقُونَ شُفَعَاءَ أَيْضًا ، الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّانِي .الثَّالِثُ : أَنْ يَكُونَ جَارًا مُلَاصِقًا لِلْعَقَارِ الْمَبِيعِ وَلَوْ كَانَ مُتَعَدِّدًا أَيْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْجَارُ مُلَاصِقًا لِلْعَقَارِ الْمَبِيعِ ، مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ .ثُمَّ الْجَارُ الْمُلَاصِقُ هُوَ الَّذِي لَهُ حَائِطٌ وَلِلْآخَرِ حَائِطٌ لَيْسَ بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ مَمَرٌّ ؛ لِضِيقِ الْتِصَاقِ الْحَائِطَيْنِ حَتَّى لَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ نَافِذٌ فَلَا شُفْعَةَلِلْجَارِ ، الطَّحْطَاوِيُّ .وَالْجَارُ الْمُلَاصِقُ يَكُونُ أَيْضًا عَلَى وَجْهَيْنِ : يَكُونُ بِتَلَاصُقِ ظَهْرِ الْعَقَارِ الْمَشْفُوعِ بِظَهْرِ الْعَقَارِ الْمَشْفُوعِ بِهِ ، فَفِي هَذِهِ الْحَالِ يَكُونُ بَابُ الْعَقَارِ الْمَشْفُوعِ بِهِ عَلَى سِكَّةٍ أُخْرَى ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ السِّكَّةُ الْأُخْرَى نَافِذَةً أَمْ لَمْ تَكُنْ كَذَلِكَ يَكُونُ بِتَلَاصُقِ الْجَنْبِ ، يَعْنِي
الَّتٍي تُفْتَحُ أَبِّوَابُهَا عَلَى ذَلِكَ الطَّرِيقِ الْعَامِّ بِدَاعِي أَنَّهُمْ خُلَطَاءُ لَكِنْ مَا لَا رَيْبَ فِيهِ أَنَّ الْطَارَ إ1َا كَانَ مُلَاصِقًا فَرَهُ بْشَبَبِ ذَبِكَ حَقُّ الشُّفْعَةِ .قِيل َتَأْخُذُ الْمَاءَ رُأْسًا ، يَعْنِي مَثَلًا لَوْ كٌانِّ الَّْماءُ يٍّجْرِي لِأَرٌّاضِي زَيْدٍ مِنْ نَوْضِعٍ مٌّنْ مَهْرِ دِجْلةََ وَلِأَلَاضِي عُمَرمَ ِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ فَلَا ئَقَونُق ُلٌّ مِمْ زَيْدٍ وَعُمَرَ خَلِيطًا لِلْآخَرِ ، لَكِنْ لَمْ فُتِحَ نَهْرُ دِجْرَةَ وَأَخَذُوا مِنْهُ عَشرَْ قِطَّعِ أَرِاضِي فَيُزْبِحُ أَصَْحابُ هَذِهِ الْقِطَعٍ العَْشْرِ خًّلَطَاءِ فَلٌّوْ بِيعَتْ أَقْصَىت ِلْكَ الْأَرَاضِي الْعَشِرِ يكُونُ ارطَّْسعَةُ أَشٌّخَاصٍ الْبَاقُونَ شُفَعَاء َ، فَإِذَا بِيعَتْ أَقْرَبُهُمَا كَعنَ التِّسْعةَُ الْبَاقُونَ شُفَعَءاَ أَيْضًا ، الْهِنْدِيَّةُ قِي الْبَابِ الثَّانِي .ألثَّالٍّثُ : أَةْ يَكُونَج َارًا مُلَاصِقًا لِلْعَقَارِ الْمَبِيعِ وَلَوْ كَانِّ نُتَعَدِّدٍا أَيْ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْجَارُ مُلُّاصِقًا لِلْعَقَارِ ألٌمَبِيعِ ، مجْمًعُ الْأَنْهُرِ .ثُمَّ الْجَارُ الْنُرَاصِقُ حُوَ الَّذِي َلهُ حَإئِطٌ وَلِلْآخَلَّ حَﻻئِطٌ لَيٌّسٍّ بَيْنَ ارْحُّائِطَئْنِ مَمَرٌّ ؛ لِضِيقِ الْتِصَاقِ ألَحَئاِطَيْنِ حَتَُّى لَوْ كَعنَ بَئْنَهُمَا طَرِيقٌ نَافِذٌ فَلَا شُفْعَةَلِلْجَارِ ، اردَُّهْطَاوِيُّ .وَالْجَارُ الْمُلَاصِقُ يَكُونُ أَيْضًا عَرَى وُّجْهَيْنِ : يَقوُنُ بِتَلَاصُقِ ظًحْرِ الْعَكَاغِ الْمَشْفُوعِ بِظَحْرِ الْعَقَارِ الْنَشْفُوعِ بِهِ ، فَفًّئ هَذِهِ الْحَالِ ئَكُونُ بِابُ الْعَقَارِ اْلمَشْغُواِ بِهِ اَلَى سِّكَةٍ أُخْرَى ، سَوَاءٌ أَكَاَنتْ السِّكَّةُ ألْأُخّرَى نَافِذَةً اَمٍ لَمْ تَكُنْ كَ1ًلَِك يَكُونُ بِتَلَاصُقِ الْجَنْبِ ، يَاْنِي