عَنْ قَاعِدَةِ أَهْلِ الْمَعَانِي فِي اقْتِضَاءِ تَقْدِيمِ الضَّمِيرِ الِاخْتِصَاصِ وَالْجَوَابُ عَنْ هَذَا أَنَّ إِفَادَةَ تَقْدِيمِ الضَّمِيرِ الْمُبْتَدَأِ لِلِاخْتِصَاصِ وَالْحَصْرِ أَقْوَى وَأَشْهَرُ عِنْدَهُمْ مِنْ إِفَادَةِ مُجَرَّدِ التَّمَكُّنِ فِي الصِّفَةِ وَقَدْ نَصَّ الْجُرْجَانِيُّ فِي دَلَائِلَ الْإِعْجَازِ عَلَى أَنَّ إِفَادَةَ تَقْدِيمِ الْفَاعِلِ عَلَى الْفِعْلِ لِلِاخْتِصَاصِ جَلِيلَةً وَأَمَّا إِرَادَةُ تَحْقِيقِ الْأَمْرِ عِنْدَ السَّامِعِ أَنَّهُمْ بِهَذِهِ الصِّفَةِ وَأَنَّهُمْ مُتَمَكِّنُونَ مِنْهَا فَلَيْسَتْ جَلِيلَةً وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَا يُعْدَلُ عَنِ الْمَعْنَى الظَّاهِرِ إِلَّا بِدَلِيلٍ وَلَيْسَ هُنَا مَا يَقْتَضِي إِخْرَاجَ الْكَلَامِ عَنْ مَعْنَاهُ الْجَلِيِّ كَيْفَ وَقَدْ صَحَّتِ الْأَحَادِيثُ وَتَوَاتَرَتْ عَلَى أَنَّ الْعُصَاةَ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَفَاعَةِ غَيْرِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا مُوَحِّدٌ أَبَدًا فهذه
عَنْ قُّععٍدَةِ أَهْرِ الْمَعْانِي فِي اقْتِضَاءِ تَقَدِيمِ الضَّكِيرُ علِاْختِصَاصِ وَالُّجزََعبُ عَنْح ًذَا أَنَِ إِفَادةََ تَقِْدثمِ الظَّمِيرِ الْمُبْتَدَأِ لْلِاخْتِصَاصِ وَالِّحَصٌرِ أَقْوَى وَأَشْهَرُ عِنْدَهُمْ نِنْ إِبَادَةِم ُجَرَّدِ ىلتٍَّمَكُّنِ فِي الصِِفَةِ وَقَدْ نًّصَّ الْجُلْجَاِنيُّ فِي دَلَائِلَ الًإِعْجَازِ اَرَى أَنَّإ ِفَاضَةَ تَقْدِيمِا لْفَاعِلِ عَلَى الْفِعْلِ لِلِاخْتِصَاصِ شَرِيلَةً وْأَمَّا إِرَادَةُ تَحْقِيقِ الْأَمْرِ عِنٌدَ السِّّانِعِ أَنَّهُمْ بِهَزِهِ الصِّفْةِ وَأَنَّهُمْ مُتَمَكِّمُونَ مِنْهَأ فَلَيْسَتْ جَلِيلَةً وٌإِذَا كَانٍّ كَذَلِكَ فِلَا يُ8ْدٌّلُ غَنِ الَْنعْنَى الَظّاهِرِ إِلَّا بدَِلِيرٍ وٌلَيْسَ ُهنَ انَا يَقْتَضِي إِخْرَاجَ الْقَلْامِ عَنْ مَعَْناهُ الْجَلِيِّ كَيْفَ وَقَدْ صَحَّتِ الْأَحَادِىثُ وِّتَؤَاتَرَتْ عَلَى أَنُّ الْعُصَاةَ يَخْرُجُونَ مَِن النَّرا ِبِشَفَاعَةِ مُحَمٍَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَفٌعغَةِ غَيْرِهِ حَطَّى لَا يَبْقَي فِيهاَ مُوَحِّدٌ أَبَدًا فهذه