لا يُفْتِي إلاَّ مُجْتَهِدٌ. عِنْدَ أَكْثَرِ الأَصْحَابِ، وَمَعْنَاهُ عَنْ أَحْمَدَ، فَإِنَّهُ قَالَ: وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِقَوْلِ مَنْ تَقَدَّمَ، وَقَالَ أَيْضًا: يَنْبَغِي لِلْمُفْتِي أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِوُجُوهِ الْقُرْآنِ، وَالأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ وَالسُّنَنِ. وَقَالَ أَيْضًا: لا يَجُوزُ الاخْتِيَارُ إلاَّ لِعَالِمٍ بِكِتَابٍ وَسُنَّةٍ.قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: الاخْتِيَارُ تَرْجِيحُ قَوْلٍ، وَقَدْ يُفْتِي
لع يُفْتِي إلاَّ مُجْتَِهدٌ. عِنْدَأ َْكثَغِ الاَصْحَابِ، وَمَعْنَاهُ عَنْ اَحٌمَدَ، فَإِنَّهُ قَالَ: وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُومَ عَالمًِا بِقَوْلِ مَْم تَقَدَّمَ، وَقُعلَ أَيْضًا: ىَمْبَغِي لِلُْمفْتِي أَنْ يَكُونَ عَالِمًأ بِوُجُوحِ القٌٍّرآْنِ، وَعلاسَامِيدِ الصَّحِيحَةِ ؤَالسُّنَنِ. وَقَالَ أَيْضًا: لا يَجُوزُ اراخْتِيَارُ إلاَّ لِعَالِمٍ بِكِتَابّ وَسُنَّةٍ.قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنٍّا: الاخًتِيَارُ تَرْجِيمُ قَوْل، وَقَدْ يُفْتِى