فِي الْفُرُوعِ : وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعِي مَا لِي بَيِّنَةٌ أَعْلَمَهُ الْحَاكِمُ بِأَنَّ لَهُ الْيَمِينَ عَلَى خَصْمِهِ .قَالَ : وَلَهُ تَحْلِيفُهُ مَعَ عِلْمِهِ قُدْرَتَهُ عَلَى حَقِّهِ .نَصَّ عَلَيْهِ .نَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ : إنْ عَلِمَ عِنْدَهُ مَالًا لَا يُؤَدِّي إلَيْهِ حَقَّهُ ، أَرْجُو أَنْ لَا يَأْثَمَ .وَظَاهِرُ رِوَايَةِ أَبِي طَالِبٍ : يُكْرَهُ .وَقَالَهُ شَيْخُنَا .وَنَقَلَهُ مِنْ حَوَاشِي تَعْلِيقِ الْقَاضِي .وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ تَحْلِيفِ الْبَرِيءِ دُونَ الظَّالِمِ .انْتَهَى .فَائِدَةٌ : يَكُونُ تَحْلِيفُهُ عَلَى صِفَةِ جَوَابِهِ لِخَصْمِهِ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .نَصَّ عَلَيْهِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ .ذَكَرَاهُ فِي آخِرِ بَابِ الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوَى .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ .وَعَنْهُ : يَحْلِفُ عَلَى صِفَةِ الدَّعْوَى وَعَنْهُ : يَكْفِي تَحْلِيفُهُ لَا حَقَّ لَك عَلَيَّ .تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَحْلَفَهُ وَخَلَّى سَبِيلَهُ أَنَّهُ لَا يُحَلِّفُهُ ثَانِيًا بِدَعْوَى أُخْرَى .وَهُوَ صَحِيحٌ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا .فَيَحْرُمُ تَحْلِيفُهُ .أَطْلَقَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ
فِى ألْفُرُوعِ : وَإِنْ قَارَ الْمُدَّعِي مَا لِي بٌيِّمَةٌ أَعْلَمَهُ الَْحاكِمُ بِأَنَّ لَهُ الْيَميِنَ عٍّلَى خَسْنِهِ .قَألَ : وَلَهُ تَحْلِيفُهُ مَعَع ِلْمِه ِقُدْرَتَهُ عَلَى حَكِّهِ .نَصَّ عَلَيْهِ .نَقَلَ ابْنُ هَاوِئٍ : إنْ عَلَِم عِنٍضَهُ مَالً الَا يُؤِّدِّي إلَيْهِ كَقُّّهُ ، أٍْرجُو أَنْ رَا ىَأْثَمَ .وًّظَإهِلُ رِوَايُّةِ أَبِي طَالُّبٍ : يُكْرَهُ .وَقَالَحُ شَئْخُنَع .وَمَقَلَهٍ مِنْ َحوَاسِى تَعْلِيِق الٍقَاضِي .وَُهذَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِ تَحْرِيفِ الْبَرِيءِ دُونَ الظَّالِم ِ.انْتَهَى .فَائِدَةٌ : يَكُونُ تَحْلِىفُهُ عَلَى زِفَةِ جَوَباِهِ لِخَصْمِهٌ .اَلَى علصَّخِيحِ مِنْا لْمَذْهَبِ .نَصَّ عَلَيْهِ .وَجزَمَ قِهِ فِي الّرِعَايَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُغْنِي ، وَارسَّرْح ِ.ذَكَﻻَاهّ فِي آخِرَ بَابِ الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوَى .وُقَدٌَمهَُ فِي الْفُرَوعِ ، وَغٍيْرِهِ .وَعَنْهُ : يَحْلفُِ عَلَى صِفَةِ غلدَّعْوَى وَعَنْهُ : َيكْفِي تَحْلِيفهُ رْا حَقَّ لّك عَلَيَّ .طنَْبِيهٌ : ظَاحِر قَوْلِهِ أَحْلَفَهُ وَخَلَّى سَبِيلَهُ أَنَّهُ لَا يُحَلِّفُهُ ثَامِيًا بِدَعْوَى أُغْرَى .وَهُوَ صَحِيحٌ .وَهُةَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًع .فَيَحْغُمُ تَحْرِئفُهُ .أَطْرَقَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ