وَأَمَّا الْهَنْدَسَةُ: فَفِي قَوْلِهِ: انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ، ، فَإِنَّ فِيهِ قَاعِدَةً هَنْدَسِيَّةً، وَهُوَ أَنَّ الشَّكْلَ الْمُثَلَّثَ لَا ظِلَّ لَهُ.وَأَمَّا الْجَدَلُ: فَقَدْ حَوَتْ آيَاتُهُ مِنَ الْبَرَاهِينِ وَالْمُقَدِّمَاتِ وَالنَّتَائِجِ، وَالْقَوْلِ بِالْمُوجَبِ، وَالْمُعَارَضَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا، وَمُنَاظَرَةُ إِبْرَاهِيمَ أَصْلٌ فِي ذَلِكَ عَظِيمٌ.وَأَمَّا الْجَبْرُ وَالْمُقَابَلَةُ: فَقَدْ قِيلَ: إِنَّ أَوَائِلَ السُّورِ ذُكِرَ عَدَدٌ وَأَعْوَامٌ وَأَيَّامٌ لِتَوَارِيخِ أُمَمٍ سَالِفَةٍ، وَإِنَّ فِيهَا تَارِيخَ بَقَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَتَارِيخَ مُدَّةِ الدُّنْيَا، وَمَا مَضَى وَمَا بَقِيَ، مَضْرُوبًا بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ.وَأَمَّا النَّجَامَةُ: فَفِي قَوْلِهِ: أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ ، فَقَدْ فَسَّرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ بِذَلِكَ.وَفِيهِ مِنْ أُصُولِ الصَّنَائِعِ، وَأَسْمَاءِ الْآلَاتِ الَّتِي تَدْعُو الضَّرُورَةُ إِلَيْهَا، فَمِنَ الصَّنَائِعِ الْخِيَاطَةُ فِي قَوْلِهِ: وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ. . . الْآيَةَ ، ، وَالْحِدَادَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ، وَقَوْلِهِ: وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ الْآيَةَ ،
وَأَمَّ االْهَنْدَشةُُ: فَفِي كَوْلِهِ: انْطَرِقًّوا إِلَى ظِلٍ ّذغِ ثَلَعثِ شُعَبٍ لّ اظَلِيلٍ وَلَا بُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ ، ، فَإِنَّ فِيهِ بَااِدَةً هَنْدَسِيَّةً، وَهُؤَ اَنَّ الشَّطْلَ الْمُثَلَّثَ لَا ظِرَّ لَهُ.وَأَمَّا الْجَدَلُ: فَقَدْ حَوَطْ آيَاتُهُ مِنَ الْبَّرَاهِينِ وَالْمُقَدِّمَاتِ وَالنٌّتَائِجِ، وَالْقَؤْرِ بِالْمُوجَبِ، وَالْمُعَارَضَةِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرًا، وَمُنَاظَرَةُ إِبْرَاهِيمَ أَصْلٌ فِي ذَلِكَ عَظِيمٌ.وَاََمّا الْجَبْرُ وِّالْمُقَابَلَةُ: فَغَضْ قِيرَ: إِنَّ أَوَائِلَ السُّو رِذُكِرَ عَدَدٌ وًّﻻَعْوَامٌ وَأَثَّامٌ لًتَوَارِيخِ تُممٍَ سَالِفَةٍ، وًإِنَّ فِيحَا تَارٍيحَ بَقَاء ِهَذِهِ الْأُمٍّةِ، وَتَارِيحَ مُضَّةِ الدُّنْيْ،ا وَمًا مٍّضَى وَمَا بَقِيَ، مَضْرُوبًا بَعْضُهَأف ِي بَعْضٍ.وَأَمَّا النَّجَاخَةُ: فَفئِ قٌّوْلِحً: أَوْ اَذَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ ، فَقَدْ فَسَّرَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ بِذَلِكَ.وَفِثهٌ مِْن أُصُولِ ألصَّنَائِعِ، وَأَسْمَاءِ الْآلَاطِ اَرّتِي تَدْعُؤ الضَّرُورَة ُإِلَيْهَا، فَمِنَ الصَّنَائِعِ ىلْخِيَاطًةُ فِي قَولِْهِ: وَطَفٌقَا يِخْصَِ6انِ. . . الْآيَة َ، ، وَالْحٌّدَادَةُ فِي قَوْلِهِ تَعَلاًّي: آتُنوِي زُبَرَ الْحَضِيدِ ، وَقَوْلِهِ: وَأَلَنَّا لَهُ الْحٌّدِيدَ الْآيَةَ ،