كَانَ أَقَلَّ صَحَّ فِي ثُلُثَيْهَا وَفِي نَظِيرِ ثُلُثِ مَا مَعَهَا مِنْ مَالِ آخَرَ إنْ كَانَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى . مَسْأَلَةٌ فِي وَقْفٍ صُورَتُهُ أَنَّ رَجُلًا مَلَّكَ مُعْتَقَهُ مِلْكًا تَمْلِيكًا شَرْعِيًّا ثُمَّ وَقَفَهُ عَلَى مُعْتَقِهِ أَيَّامَ حَيَاتِهِ فَإِذَا تُوُفِّيَ عَادَ ذَلِكَ وَقْفًا عَلَى أَوْلَادِهِ الْأَرْبَعَةِ وَهُمْ نُورُ الدِّينِ وَلَهُ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَعُمَرُ وَتَاجُ النِّسَاءِ الْأَشِقَّاءُ وَعَلَى مَنْ عَسَاهُ يَحْدُثُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ مِنْ الْأَوْلَادِ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ وَمِنْ أَوْلَادِهِمْ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِمْ وَأَنْسَالِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ عَنْ وَلَدٍ ذَكَرٍ عَادَ مَا كَانَ جَارِيًا مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْوَلَدِ الذَّكَرِ وَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ وَمِنْ أَوْلَادِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ عَنْ ابْنَتَيْنِ عَادَ الثُّلُثَانِ مِمَّا كَانَ وَقْفًا عَلَى وَالِدِهِمَا عَلَيْهِمَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِهِمَا كَذَلِكَ عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ ، وَالثُّلُثُ الْبَاقِي يَعُودُ عَلَى أَقْرَبِ النَّاسِ إلَى وَالِدِهِمَا مِنْ الْعَصَبَاتِ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ ثُمَّ عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ وَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ مِنْ أَوْلَادِهِمْ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِمْ وَأَنْسَالِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ عَنْ بِنْتٍ وَاحِدَةٍ عَادَ النِّصْفُ مِمَّا كَانَ وَقْفًا عَلَى وَالِدِهِمَا وَقْفًا عَلَيْهِمَا ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِهَا ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِ أَوْلَادِهَا عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ وَالنِّصْفُ الْبَاقِي مِمَّا كَانَ وَقْفًا عَلَى أَبِيهِمَا وَقْفًا عَلَى عَصَبَاتِ وَالِدِهَا الْمُسَمَّى الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ثُمَّ عَلَى الشَّرْطِ الْمَذْكُورِ وَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ وَمِنْ أَوْلَادِهِمْ وَأَوْلَادِ أَوْلَادِهِمْ وَأَنْسَالِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ وَلَا وَلَدِ وَلَدٍ وَلَا نَسْلٍ وَلَا عَقِبٍ وَإِنْ سَفَلَ عَادَ مَا كَانَ جَارِيًا عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ عَلَى مَنْ هُوَ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ وَذَوِي طَبَقَتِهِ يُقَدَّمُ الْأَقْرَبُ إلَيْهِ مِنْهُمْ
كَعنَ أَقَلَّ صٍحَّ6 ِي 4ُلُثَيْهَا وَفِي نظَِيرِ ثُلُثِ مَا مَعَهَا مِمْ حَالِ آخَرَ إنْ كَانَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ امْتَهىَ . مَسْألََةٌ فِي وَقْفٍ صوُغَتُهُ أَنَّ رجَُلًا مَلَّكُ مُعْتَقَهُ خِرْكًا تَمْلِيكًا شَرْعِيًّا ثُمَّ وَقٍّفَهُ عَلَى مُعْتَقِهِ أّيَّامَ حَيَاتًهِ فَإِذَا تُوُفِّيَ عَاَد ذلِِكَ وَقْفًا عَلَى أَوْلَادِهِ الْأَرْبَعَةِ زَهُمْ مُورُ الدِّينِ وَلَهُ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَعُنَﻻُ وَتَاجُ النِّسَاءِ الْأَشِقَّاءُ وعٍَلَى منَْ عَسَاهُ يَحْدُثُ لِلْمَوُْقوفِ عَلَيْهِ مِنٍّ الْاَوْلَادِ بيَنَْهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ -َظِّ الْأُنثَِّئَيْنِ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ وَمِنْ أٍَّولَادِهِمْ وَأَؤْلَادِ اَوْلَادِهِمْو َأُّنْسَالِهِمْ وَأَغْقَابِهِمْ عَنْ وَلْدٍ ذَكَرٍ عَاضَ مَا كَانَ جَارِيًا مِنْ زَلِك عََلٍّى الْوَلٍدِ ارذٌّكَرِ وََمنْ تُوُفِّيُّ مِنْهُنْ وَمِنْ أَوْلَادِهِمْ وَأَعْقَابِهمْ عَنْ ابْنَتَيْنِ عَادَ الثُّلَُثانِ مِمَّا كَانَ وَقْفً اعَلىَ وَالِدًّهِمَاع َلَيًهْمَا بَيْنَحُنَا تِصْفَيْنِ ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِ8ٍّمَا كَذَلِكَ عَرَى الشَّلِْط الْمَذْكُورِ،  وَالثِّّلُثُ الْبَاقِئ يَعَّودُ عَلَى أَقْرَبِ النِّّاِس إلَى وَالِدِهِمَ امِنْ الْعَصَبًاتِ ِمنْ أَهْلِ الْوَقِْف ثُمَّ عَلَى لاشَّرْطِ الْمّذْكُورٍّ َومَنْ تُوُفِِى َمنِْهُنْ مِنْ أَوْرَادِهِْم وَأَوْلَادِ َأوْلَإدِهِمً وَأَنْسَالِهِمْ وَأَعْقِأبِهِم غَن ْبِنْتٍ وَاِحدَةٍ عَادُّ لانٌّصْفُ مِمَّا كَانَ وَقْفًع عَلَىو َالِدِهِمَا وَقْفًا عَلَيْهِمَع ثّمَّ عَلَى أَوْلَعدًهَا ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِ أَوْلَادِحَا تَلَى الشَّرِّطِ ارْمَذْكُورِ وَالنِّصْفُ الْبَاقِي مِمِّا كَانَ وَقٌّفًا علََى أَبِيهِمَا ؤَقْفًا عَلَي عَصَبَاتِ وَالٍدِهَا الْمُسَمَّى ارٍأَقْرَبُ فَالْأَغْرَبُ ثُمَّ علََى عرصَّغْط ِارْمَظْكُورِ وَمَنْ تُوُفًّّيَ مِنْحُمْ وَمِنْ اَوْرُّادِهًمْ وَأِّْؤلَّاضِ أَوْرَادِهِمْ وَأَنْسَالِهِمْ وَأَعْقَابِهِمْ عَنْ غَيْرِ وَلَدٍ وَلَا وَلَدِ وَلَدٍ وَرَا نَسْلٍ وَلَا عَقِبٍ ؤَإِمْ سَفَلَ عَادَ مَا كَاَن جَارِيًا عَلَئْهَّ مِهْ ذَرِكَ عَلَى مَنْ هُوَ مَعَهُ فِي ضَﻻَجَتِهِ وَذَوِي طَبَقَتِهٌ يُقَدَّمُ الْأَكْرَبُ إلَيْهِ مِنْهُمْ