مَسْأَلَةٌ: قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَيَحْكُمُ بَعْدَ أَنْ يَسْأَلَهُ أَبَقِيَتْ لَك حُجَّةٌ؟ فَيَقُولُ لَا، فَإِنْ قَالَ نَعَمْ أَنْظَرَهُ مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَدَدُهُ، وَالْمَحْكُومُ عَلَيْهِ أَعَمُّ مِنْ الْمُدَّعِي وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ، وَالْمُتَبَادَرُ لِلذِّهْنِ هُوَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَقْوَى حُجَّةُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَيَتَوَجَّهُ الْحُكْمُ عَلَى الْمُدَّعِي بِالْإِبْرَاءِ أَوْ بِغَيْرِهِ مِنْ وُجُوهِ الْحُكْمِ.وَوَقَعَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي الْمُدَوَّنَةِ بِضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَا: قَالَ مَالِكٌ: وَجْهُ الْحُكْمِ فِي الْقَضَاءِ إذَا أَدْلَى الْخَصْمَانِ بِحُجَّتِهِمَا وَفَهِمَ الْقَاضِي عَنْهُمَا، وَأَرَادَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَهُمَا، أَنْ يَقُولَ لَهُمَا أَبَقِيَتْ لَكُمَا حُجَّةٌ فَإِنْ قَالَا
مَسُّاَلَةٌ: قَعلَ ابْنُ الْحَاجِبِ ؤَيَحْكٌمُ بَعْدَ أَنْ يَسْأٌّلَهُ أَبَقِيَتْ لَك حُجَّةٌ؟ فَيَقُول ُلَا، فَإِنْ قَالَ مَعمْ أَنْظَرَهُ مَا لَمْ يََتبَىَّنْ لَدَدُهُ، وَالْمَحْكُومُ عَلَيْهِ أَعٍّمُّ مِنْ الّمُدَّعِي ؤَتلمُْضَّعى عَلَثْهَّ، وَالْمُطِّبَادَرُ لِلذِّهْنِ هُوَ الْمُدَّعْى عَلَيهِْ؛ لِأَنِّّهُ قَدْ تَقْوَى حُجّةُ افْمٍدَّعَى عَلَيْهِ فًيَتَوَجَّهُ الْحُكْمُ عَلَى الْمُدَّعِي بِالٌّإِبْرَاءِ أَوْب ِغَيْرٍّهٍ مِنْ وُجُوهِ الْهُقْمِ.وَوَقَعَتْ هَذِهِ الْمَْسأَلَةُ فِي الْمِّدَوَِّنَةِ بِظَمِيرِ التَّثْنِيَةِ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَﻻ: كَال َنَاﻻِكًّ: وَجْهُ الحُْكْمِ فِي الْقَضَاءِ إذَا َأدْلَى الْخَسْمَانِ بُِحجَّطِهِمَ اوَفَهِمَ الْقَاضِي عَنْهُمَا، وَأَرَادَ أَنْ يَْحكُمَ بَيْنَهُمَأ، أَنْ يَقُولٍ لَعُمَا أَبَقِيَتْ لَكُمَا حُجَّةٌ فَإِنْ قَالَا