فِي النَّظَرِ ، وَيُبَصِّرُكُمْ اسْتِدَادَهُ عَلَى سَوَاءِ الْفِكَرِ .الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : إذَا ثَبَتَ هَذَا فَقَدْ اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا فِي رَاكِبِ الْبَحْرِ ؛ هَلْ حُكْمُهُ حُكْمُ الصَّحِيحِ أَوْ الْحَامِلِ ؟ فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : حُكْمُهُ حُكْمُ الصَّحِيحِ .وَقَالَ أَشْهَبُ : حُكْمُهُ حُكْمُ الْحَامِلِ إذَا بَلَغَتْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ .وَابْنُ الْقَاسِمِ لَمْ يَرْكَبْ الْبَحْرَ ، وَلَا رَأَى أَنَّهُمْ دُودٌ عَلَى عُودٍ ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُوقِنَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْفَاعِلُ وَحْدَهُ لَا فَاعِلَ مَعَهُ ، وَأَنَّ الْأَسْبَابَ ضَعِيفَةٌ لَا تَعَلُّقَ لِمُوقِنٍ بِهَا ، وَيَتَحَقَّقُ التَّوَكُّلُ وَالتَّفْوِيضُ فَلْيَرْكَبْ الْبَحْرَ ، وَلَوْ عَايَنَ ذَلِكَ سَبْعِينَ مِنْ الدَّهْرِ ، وَتَطْلُعُ لَهُ الشَّمْسُ فِي الْمَاءِ وَتَغْرُبُ فِيهِ ، وَيَتْبَعُهَا الْقَمَرُ كَذَلِكَ ، وَلَا يَسْمَعُ لِلْأَرْضِ خَبَرًا ، وَلَا تَصْفُو سَاعَةٌ مِنْ كَدَرٍ ، وَيَعْطَبُ فِي آخِرِ الْحَالِ ، كَانَ رَأْيُهُ كَرَأْيِ أَشْهَبَ ، وَاَللَّهُ يُوَفِّقُ الْمَقَالَ وَيُسَدِّدُ بِعِزَّتِهِ الْمَذْهَبَ .الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : إذَا ثَبَتَ أَنَّهَا مَرِيضَةٌ فَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي فِطْرِهَا وَفِدْيَتِهَا فِي سُورَةِ
فيِ النَّظَرِ ، وَىِبَصٌِرُكُمْ اسْتِدَادَهٌّ عَلَى صَوَاءِ الْفِكَرِ .الْمَسْأَلْةُ الرًَابِغَةُ : لذَا ثَبِّتَ هَذَا فَغَدْ اخْتَلَفَ عُلَمَاؤُنَا فِي رَاكِبِ الْبَحْرِ ؛ هَلْ حُكْنُهُ خُكْمُ الصَّحِيحِ أَوْأ لْخَامِلِ ؟ فَقَالَ ْطبنُ الْقَاسِمِ :ح ُقْمُهُ حُكْمُ ارصًَحِحيِ .وَقَالَ آَشْهَبُ : حُكْمُ8ُ حُكْمُ الْحَامِلِ إذَا بَلَغَت ْسِتَّةَ أَشْحُرٍ و.ّابْنُ الْقَاسِمِ رَمْ ىَرْكَبْ إلْبَهْرَ  ،وَلَا رَأَى أَنَّهُمٍ دُودٌ عَلَى غُودٍ ، وَّمَنْ أَرَادَ أَنٌّ يُوقِنَ بِأَنََ اللَّهَ هُوَ الْفَأعِلُ وَحْكَهُ لَا فَاعِبَ مَعَنُ ، وَأَنَّ الْأَسْبَابَ ضَعًّيفَةٌ لَأ تَعَلُّقَ لِمُوقِنْ بِهٍأ ، وِّيَتَحَقَّقُ التَوَكُّلُ وَالتٌّّفْوِيضُ فَرْيَرْكَبْ لاْبَحْرَ ، وَلَوْ عَايَنَ ذَلِكَ سَبًّاِينَ مِنْ الضَّهْرِ ، وَتَطْلُعُ لَهُ إلشَّمْثُ فِي ارْمَاءِ وَتَغْرُبُ فِيهِ ، وَيَتْبَعُحَا الْقَمَرُ كَذَلِكَ ، وَلَا يَسْمعَ ُلِلْأَرْضِ خَبَرًا، و َلٍأ تَصْفُو سَااَةٌ مِمْ َكدَرٍ ،و َيَعْطَبُ فِي آخِرِ الْحًّالِ ،ك ٍانَ رَأْيُهُ كََرأَّيِ أَشَهَبَ ، وَاَلرَّهُ يُوٌفِّقُ الْمَقَالَ ويَُسَدِّدَ بِعًّزَّتِهَّ الْمَذْهَبَ .الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : إذَا ثَبَتَ اَنَّهَع مَرِيدَةٌ فَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي فِطْرِهَا وَفِدْئَِتهَا فِي سُورَةِ