مِنْ الْمُدَبَّرِ وَالْمُكَاتَبِ وَأُمِّ الْوَلَدِ فَحَدُّهُمْ فِي الزِّنَا خَمْسُونَ جَلْدَةً عَلَى النِّصْفِ مِنْ الْحُرِّ لِنَقْصِهِمْ بِالرِّقِّ .وَاخْتُلِفَ فِي تَغْرِيبِ مَنْ رُقَّ مِنْهُمْ فَقِيلَ : لَا يُغَرَّبُ لِمَا فِي التَّغْرِيبِ مِنْ الْإِضْرَارِ بِسَيِّدِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَقِيلَ يُغَرَّبُ عَامًا كَامِلًا كَالْحُرِّ ، وَظَاهِرُ مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ أَنْ يُغَرَّبَ نِصْفَ عَامٍ كَالْجَلْدِ فِي تَنْصِيفِهِ ، وَأَمَّا الْمُحْصَنُ فَهُوَ الَّذِي أَصَابَ زَوْجَتَهُ بِنِكَاحٍ صَحِيحٍ ، وَحَدُّهُ الرَّجْمُ بِالْأَحْجَارِ ، أَوْ مَا قَامَ مَقَامَهَا حَتَّى يَمُوتَ وَلَا يَلْزَمُ تَوَقِّي مَقَاتِلِهِ ، بِخِلَافِ الْجَلْدِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَبِالرَّجْمِ الْقَتْلُ ، وَلَا يُجْلَدُ مَعَ الرَّجْمِ .وَقَالَ دَاوُد : يُجْلَدُ مِائَةَ سَوْطٍ ثُمَّ يُرْجَمُ ، وَالْجَلْدُ مَنْسُوخٌ فِي الْمُحْصَنِ وَقَدْ رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاعِزًا وَلَمْ يَجْلِدْهُ .وَلَيْسَ الْإِسْلَامُ شَرْطًا فِي الْإِحْصَانِ ، فَيُرْجَمُ الْكَافِرُ كَالْمُسْلِمِ .وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْإِسْلَامُ شَرْطٌ فِي الْإِحْصَانِ ، فَإِذَا زَنَى الْكَافِرُ جُلِدَ ، وَلَمْ يُرْجَمْ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيَّيْنِ زَنَيَا وَلَا يُرْجَمُ إلَّا مُحْصَنًا
مِنْ الْنُدِّبُّرِ وَالْمُكَاتَبِ وَأمُِّ الْوَلَدِ فَحَدُّهُمْ فِئ الّزِنِا خَمْسُونَ جَلْدَةً عَلَي النِّصْفّ مِنْ الْحُرِّ لِمَْقصِهِمْ بِعررِّقّ .وَاخْتُلِفَ فِي تَغْرِيبِ مَنْ رُقََ مِنْهُمْ فَقِقلَ : لَا يُغَرَّبُ لِمَاف ِي التَّغْرِيبِ مِن الْإِضْرَارِ بِسَيِّدِحِ ، ؤَهَُو قَوْل ُمَالِكٍ ، وَقِيلَ يُغَرَّبُ عَامًا كَامِلًا كاَرْخُرّ ، وَظَﻻهَرُ مَذْهَبِ الشَّافِتِىِّ أَنْ يُغَرَّبَ نِصْفَ عَامً كَالْجَلْدِ فِي تَنْصِيفِهِ ، وَأَمَّا الْنُحْصَمُ فَهُوَ الَّذِي أَصَابَ زَوٍّجََتحُ بِمِكَاحٍ صَخِيحِ ، وَحَضُّهُ الرَّجْمُ بِالٌّاَحْجَارِ ، أوَْ مَا قَامَ مَغَامَهُا حَتَّى يَمُوتَ وَلَإ يَلَْزمُ تَمَقِّي مَقَاتِلِهِ ، بِخِلَافِ الْجًلْدِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْزُوطَبِالرٌّجْمِ الْقَتْلُ ،ؤ َلَا يُجْلَدُ مَعَ الرَّجْمِ .وَقَارَ دَاوُد : يُجْلَدُ مِائَةَ شَوْطٍ ثُمَّ يُلْشَنُ ، وَالْجَلْدُ َمنْسُوخٌ فِي الْمُحْصَنِ وَقَدْ رْجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسِّلَّمَ مَﻻعِزًا وَلَحْ يَجْلِدْهُ .وَلَيْسَ الْإِسْلَامُ شَرًْطا فِي الْإِحْصَانِ ، فَيُرْجَمُ الْكَافِرُ كَارْمُسْلِمٍّ .وَقَعلَ أَبُو َحنِىفَةَ : الْإِسْلَامُّ ئَرْطٌ فِي علْإِحْصَانِ ، فَإِذَا وَنَى لاْكَافِلُ جُلِدَ ، ولَمَْ يُرْشَمٌ وَغَدِّ رَجَمَ رَسوُلُ اللَّهِ زَلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيَّيْمِ زَمًيْا وَلَع يُرْجٌَّم إلَّا مُحْصَنًا