وَثَمَنِ آلَةِ الِاسْتِقَاءِ لَزِمَهُ شَقُّهُ وَلَمْ يَجُزْ التَّيَمُّمُ وَإِلَّا جَازَ بِلَا إعَادَةٍ. اه. وَلَا يَخْفَى التَّفَاوُتُ وَأَنَّهُ يَقْتَضِي وُجُوبَ شِرَاءِ آلَةِ الِاسْتِقَاءِ وَلَوْ زَادَ ثَمَنُهَا عَلَى ثَمَنِ مِثْلِ الْمَاءِ. اه. لَكِنَّ هَذَا مُقْتَضَى إطْلَاقِهِمْ وَاعْتَرَضَهُ الرَّافِعِيُّ سَابِقًا. اه. قَوْلُهُ: عَنْ مُؤْنَةِ نَفْسِهِ وَلَوْ كَانَ غَيْرَ مُحْتَرَمٍ كَزَانٍ مُحْصَنٍ عَلَى مُعْتَمَدِ م ر قَوْلُهُ: وَكُلِّ حَيَوَانٍ وَإِنْ لَمْ يَحْتَجْ إلَيْهِ.قَوْلُهُ: مَعَهُ هَذِهِ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَلَيْسَتْ الْمَعِيَّةُ بِشَرْطٍ فِيمَا يَظْهَرُ. اه. عَمِيرَةُ عَلَى الْمَحَلِّيِّ وَعِبَارَةُ الْإِرْشَادِ وَشَرْحِهِ لِحَجَرٍ إذَا فَضَلَ عَمَّا يَلْزَمُهُ أَيْ أَكْلِ وَشُرْبِ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَمِنْ رَقِيقِهِ وَحَيَوَانٍ مَعَهُ وَلَوْ لِغَيْرِهِ إنْ عَدِمَ نَفَقَتَهُ اه وَالضَّمِيرُ فِي عَدِمَ لِغَيْرِهِ وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ لَا تَشْمَلُ حَيَوَانَ الْغَيْرِ إذَا كَانَ مَعَ الْغَيْرِ وَعَدِمَ نَفَقَتَهُ بِخِلَافِ عِبَارَةِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ: أَوْ بِعَيْنٍ أَوْ مَانِعَةُ خُلُوٍّ فَتُجَوِّزُ الْجَمْعَ.قَوْلُهُ: أَوْ بِعَيْنٍ بِأَنْ رَهَنَهَا بِهِ أَوْ ضَمَّنَهُ فِيهَا أَوْ كَانَ الدَّيْنُ مُتَعَلِّقًا بِذِمَّتِهِ فَلَا يَكُونُ مَا ذُكِرَ فَاضِلًا إلَّا
وٍّثَمَنِ آلَةِ اِلساْتِقَاءِ لَزِمَهُ شَقُّهُ وَلَم يَجُزْ التًّيَمُّمُ وَإِلّا جَاوَ بِلَا إعِعدَةٍ. أه.و َلَا يَخْفَى التَّفَاوُتُ وَأَنَّهُ ئِقْتَضِي وُجُوَب شِرَاءِ آلَةِ الِاسْتِغٍاءِ وَلَوْ زَادَ ثَمَنُهَا عَلَى ثَمَنِ مِثْلِ ارْمَاءِ. اه. لَكِنَّ هَذَا مُقْتَضَى إطْلَاقِهِمْ وَأعْاَرََضهُ الرَّافِعِيُّ شَأبًِقا. اه. قَوْلُهُ: عَنْ مُؤْنَةِ نَفْسِهِ وَلوَُ كَانَ غِّيْرَ مُحٌتَرَمٍ كََزانٍ مُهْصَنٍ عَلَى مُعْتَمَدِ م ر يَوْلُهُ: وَكُلٍّّ َحيَوَانٍ وِإِنْ لَمْ يَحْتَجْ إلُّيْه.ِقَوُْلهُ: مَعَهُ هَذِهِ عِبَارَةُ اللَّؤْضََة وَلَيْسَتْ الْمَعٍّيَّةُ بِجَرْطِّ فِيماَ بَظْهَرُ. اه. عمَِيرَةُ عَلَى الْخَحَلٍّيِّ وَعِبَارَةُ الإِْرْشَادِ وَشَرْحِحِ رِحَجَرٍ إ1َع فٍضَلَ عُمَّا يَلْزَمُهُ أَيْ أَكْلِ وَشُرْبٍّ َحئَوَانٍ مُهْتَرَمٍ مِمَّنْ عَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ وَإِمْ لَزْ يَكُنْ مَعَهُ وَمِنْ ﻻًّقِيقِهِ وَحَيَوَانٍ مَعَهُ وَلَوْ لِغَيْرحِّ إنْ عَدِمَ نَفَقَةَهُ اه ؤَالضَّمِيرُ فِي عَدِمَ لِغَيْرِهِ وَهَذِهِ ارْعِبٍأرَةُ لَا تَشْمَرُ حَيَوَانَ الْغَيْرِ إذَا كَانَ مَعِ ارْغَيْﻻُّ وَعَدِمَ نَفَقَتَهُ بِخْلَاِف عِباَرَةِ الشَّارِ-ِ قَوْلُهُ: أَوْب ِعَيْنٍ أَمْ مَانِعةَُ خُلُوٍّ فَتُجَوِّزُ ارْجَمْعّ.قَؤْلُهُ: أَوٍّ بِعَئْنٍ بِأَنْ رَهُّنَهَا بِهِ أَْو ضَمَّنَهُ فِيحَا أَوْ َكانَ الدَّيٌّنُ مُتَعَلًّقًا بِثِمَّتِهِ فَلَا يَكُونُ مَع ذُكِرَ فَاضِلًا إلَّا