، بَطَلَتْ الْأَمَةُ قَطْعًا لِانْتِفَاءِ شُرُوطِ نِكَاحِهَا ، لَا الْحُرَّةُ فِي الْأَظْهَرِ تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ ، وَالثَّانِي تَبْطُلُ الْحُرَّةُ أَيْضًا فِرَارًا مِنْ تَبْعِيضِ الْعَقْدِ ، وَلَوْ جَمَعَهُمَا مَنْ تَحِلُّ لَهُ الْأَمَةُ بِعَقْدٍ ، كَأَنْ رَضِيَتْ الْحُرَّةُ بِتَأْجِيلِ الْمَهْرِ ، بَطَلَتْ الْأَمَةُ قَطْعًا ؛ لِأَنَّهَا لَا تُقَارِنُ الْحُرَّةَ ، كَمَا لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَلِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهَا ، وَفِي الْحُرَّةِ طَرِيقَانِ أَرْجَحُهُمَا فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ أَنَّهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ ، وَالثَّانِي الْقَطْعُ بِالْبُطْلَانِ ؛ لِأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ يَجُوزُ إفْرَادُ كُلٍّ مِنْهُمَا ، فَيَمْتَنِعُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَالْأُخْتَيْنِ ، وَفَرَّقَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ نِكَاحَ الْحُرَّةِ أَقْوَى مِنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ ، وَالْأُخْتَانِ لَيْسَ فِيهِمَا أَقْوَى ، قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : وَلَوْ نَكَحَ أَمَتَيْنِ فِي عَقْدٍ بَطَلَ نِكَاحَهُمَا قَطْعًا كَالْأُخْتَيْنِ .فَرْعٌ : وَلَدُ الْأَمَةِ الْمَنْكُوحَةِ رَقِيقٌ لِمَالِكِهَا تَبَعًا لَهَا ، وَإِنْ كَانَ زَوْجُهَا الْحُرُّ عَرَبِيًّا ، وَفِي قَوْلٍ قَدِيمٍ أَنَّ وَلَدَ الْعَرَبِيِّ حُرٌّ ، وَهَلْ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ كَالْمَغْرُورِ ، أَوْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِرِضَا سَيِّدِهَا حِينَ زَوَّجَهَا عَرَبِيًّا قَوْلَانِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَوْ جَمَعَ مَنْ لَا تَحِلُّ لَهُ قَيَّدَ بِمَحَلِّ الْخِلَافِ وَسَيَذْكُرُ مُقَابِلَهُ .قَوْلُهُ : حُرَّةً صَالِحَةً أَوْ لَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَتَصْوِيرُ الْجَمْعِ ، بِقَوْلِهِ بِنْتِي وَأَمَتِي لِأَجْلِ اللَّفِّ الْمَذْكُورِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ، أَوْ لِأَجْلِ الْخِلَافِ ، وَمِثْلُهُ
، بَطَلَتْ الْأَمَةُ قَضْعًا لِانْتِفَأِء شُرُوطِ ِنكَاحِهَا ، لَا ابْحُرَّةُ فِي الْأَّظْهَرِ تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ ، وَالثَّانِي تَبْطلُُ الْحُرَّةُ أَسْضًا فِرَارًا مِنْ تَبْعِيضِا لُّعَقْدِ ، ؤَلَوْ جَنَعَهُمَا مَنْ تَحُِّل رَهُ الْأِمٌةُ بِعَقْدٍ ، كَأَنْ رَِضيَتْ ارْحُرَّةُ بِتَأْجِيلِ الْمَهْرِ ، بَطَرَتْ الٌأَنَةُ قطْعًا ؛ل ِأَنَهَا لَا تُقَعرِنُ الْحُلَّةَ ، كَمَآ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا ، وَلِاسْتِغْنَائِهِ عَنْهَا ، وَفِى الْحُرَّةِ طَرِيقَانِ أَرْجَحُهُمَاف ِي الشَّرْحِ لاصُّغِيرِ أَنَّهُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ ، وَالثَّانِق الْقَطْع ُبِالْبُطْلَانِ ؛ لِأَنَّهُ جَمَعَ بَيَّنَ امْرَأَتَيْنٍ يَجُوزُ إفْرَادُ قُلٍّ مِنْهُمَا ، فَيَمْتَنِاُ ارْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَعلْأُخَّتَيْنِ ، وَفَرَّقَ الْأَوَّلُ بِّأًّنَّ نِكٌّغحَا لْحُرّةَِ آَقْوَى مِنْ نِكاحِ ارْأَمَة ِ، وَالْأُخْتَانِ لَيسَْ فِيهِمَا أَقْوَى ، قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : وَلْوْ مَكَحَ أَمَتٍيْنِ فِي غَقَد بَطَلَ نِكَاحّهِمَا قطَْعاٍ كَالْأّخْطَيْنِ .فَرْعٌ : وَلَدُ لاْأَمَةِ الْمَمْكُوحَةِ رَقِي4ٌ رِمَالِكِهَا تَبَعًآ لَهٌا ، وَإِن ْكَانَ زَوْجُهَّاا لْحُرُّ عَرَبِيًّا ، وًفِي قَوْلٍ قَدِينٍ أَنَّ وَلَدَ الْعَلَبِيًِ هُرٌّ ، وَهَرْ عَلَيِْه قِيمَتُهُ كَالْمَغْرُورِ ، أَوْ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِرِضَع سَيِّدِهَا حْينَ زَّوَّشَهٍّا عَرَبِثًّا قَوْلَانٌّ .ارشٌّّرْحُقَوُْلهُ : وَلَوْ جَمَ8َ مَنْ لَا تَحِلُّ لَهُ قَيَّطَ ِبمًّحَلِّ الْخِلَافِ وَسَيَذْكُرُ مُقَابِلَهُ. قَوْلُهُ : حُرَّةً صَارِحًَة اَوْ لَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ ؤَتَصْوِيرُ الْجَمْعِ ، بِكَؤْلِهِّ بِمْتِي وٌأَمُتِي لِأَشلِْ اللَّفِّ الْنَذْكُورِ فِي كَلَاخِ الْمُصَنِّفِ ، أَوْ لِأًّجْلِ اْلغَِلافِ ، وَمِثْلِهُ