قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ عَنْدَنَا أَنَّهُ يُحَجُّ بِالصَّبِيِّ الصَّغِيرِ، وَيُجَرَّدُ لِلإِحْرَامِ، وَيُمْنَعُ الطِّيِبَ، وَكُلّ مَا مُنِعَ مِنْهُ الْكَبِيرُ فِي إِحْرَامِهِ، فَإِنِ احْتَاجَ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الْكَبِيرُ، مِمَّا يَقَعُ فِيهِ الْفِدْيَةُ، فُعِلَ ذَلِكَ بِهِ، وَفُدِيَ عَنْهُ، فَإِنْ قَوِىَ عَلَى الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيِ الْجِمَارِ، طَافَ وَسَعَى وَرَمَى، وَإِلَاّ طِيفَ بِهِ مَحْمُولاً، وَرُمِى عَنْهُ، وَإِنْ أَصَابَ صَيْدًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فُدِيَ عَنْهُ ذَلِكَ، وَذَلِكَ لَا يُجْزِئُ عَنْهُ، إِذَا بَلَغَ وَكَبُرَ، حَجَّ حَجَّةَ الإِسْلَامِ.
غﻻَلَ مَألِكٌ: الأَمْرُ عَنْدَنَع أَنَّهُ ُيحَجّ بِألصَّبِيِّ الصٍَغِيرِ، وَيُجَرَّدُ لِلإِحًرٍامِ، وَيُنْنَعُ الطِّيِبَّ، وَكُلّ مَا مُنِعَ مِنْهُ علْكَبِيرُ ِفي إِحْرَامِهِ، فَإٍنِ احْتَاجَ إِلَى شَيْءٍ نِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيهِْ الْكَبِيرُ، ِممَّا يَغَعُ ِفيهِ الْفِدْيَةُ، فُعِلَ ذَرَِك بِهَّ، وَفُدِيَ عَنْهُ، فَإِنْ قَوِىَ اَلَي الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ، وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيِ الْجِمَارُ، طَافَ وَسَعَى وَرَمَى، وَإِلَاّ طٍيفَ بِحِ مَحْمُولاً، وَرَمِى عٌنْهُ، ؤَإِنْ أَصَابَ صَيْدًا، وَهُوَ مُحْرِمٌ، فُدِيَ عَنُْه ذَلُّكَ، وَذَلَِك لَا ىُجْزِئُ عَنْهُ، إِذِا بَلَغَ وَكَبُرَ، حَجَّ حَجَّةَّ الإِسْلَامِ.