إذْ لَعَلَّهُ يَمُوتُ فَتَكُونُ الْقَسَامَةُ فِيهِ ، وَكَذَلِكَ إنْ ضَرَبَهُ مَأْمُومَةً خَطَأً فَالْعَاقِلَةُ تَحْمِلُهَا مَاتَ أَوْ عَاشَ لَكِنْ لَا يُعَجَّلُ لَهُ شَيْءٌ حَتَّى يَبْرَأَ ، لِأَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْهَا لَمْ تَجِبْ الدِّيَةُ إلَّا بِقَسَامَةٍ ، فَإِنْ أَبَى وَرَثَتُهُ أَنْ يُقْسِمُوا كَانَ عَلَى الْعَاقِلَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ لِمَأْمُومَتِهِ ، وَإِنَّمَا فِي هَذَا الِاتِّبَاعُ وَالتَّسْلِيمُ لِلْعُلَمَاءِ .وَقَالَ أَشْهَبُ : مَا بَلَغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ مِنْ الْخَطَأِ لَمْ يَكُنْ بُدٌّ مِنْ عَقْلِهِ كَالْجَائِفَةِ وَالْمَأْمُومَةِ فَقَدْ وَجَبَتْ سَاعَةَ جُرِحَ عَلَى الْعَاقِلَةِ لَا مَحِيصَ لَهُمْ مِنْهَا عَادَتْ نَفْسًا أَوْ بَرِئَتْ . وَالْحَامِلُ وَإِنْ بِجُرْحٍ خَفِيفٍ لَا بِدَعْوَاهَا وَحُبِسَتْ كَالْحَدِّ وَالْمُرْضِعُ لِوُجُودِ مُرْضِعٍ ابْنُ الْحَاجِبِ : تُؤَخَّرُ الْحَامِلُ فِي النَّفْسِ لَا بِدَعْوَاهَا .وَقِيلَ : فِي الْجِرَاحِ الْمَخُوفَةِ .وَيُؤَخَّرُ الْمُرْضِعُ إلَى أَنْ يُوجَدَ مَنْ يُرْضِعُ .وَفِي الْمَوَّازِيَّةِ : تُؤَخَّرُ الْحَامِلُ فِي قَتْلِ النَّفْسِ لِوَضْعِ الْحَمْلِ عِنْدَ ظُهُورِ مَخَايِلِهِ وَلَا يَكْفِي مُجَرَّدُ دَعْوَاهَا .قَالَ مُحَمَّدٌ : وَفِي الْقِصَاصِ .الشَّيْخُ : يُرِيدُ فِي الْجِرَاحِ الْمَخُوفَةِ وَلَا تُؤَخَّرُ بَعْدَ الْوَضْعِ إلَّا أَنْ لَا يُوجَدَ مَنْ يَرْضِعُهُ وَتُحْبَسُ الْحَامِلُ فِي الْحَدِّ
إذْ لَعَلَّهُ يَمِوتُ فَتَكُونُ الْ4َسّامَةُ فِيهِ ، وَكَثَّلِكَ إنْ ضَرٌّبَهُ مَأْمُموَةً خَطَأً فَالِعَاقِلَةُت ْحْمِلُهَا مَاتَ أَوْ عَّاشَ لَكِنٍ لَأ يُعَجَّّلُ لَهُّ شَيْءٌ حتََّى يَبْرَأَ ، لِأَمَّ مَنْ مَاطَ مَّنْحَا لَمْ تَجِبْ الدِّيَةِّ إلَّا بِكَسَامَةٍ ، فْإِنْ أَبَى وَرَثَتُ8ُ أَنْ يُقْسِمُوا كِىمَ عَلَى الْعَاقِلَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ لِمَأْمُومَتِهِ ، وَإِنَّمَا فِي هَذَا الِاتِّبَاعُ وَالتَّسْلِيم لْلْعُلَمَاءِ .وَقَالَ أَشْهَبُ : مَا بَلَغَ صُرُث الدِّيَةِ مِنْ الْخَطَأًّ َلمْ يَكنُْ بُدٌّ مِنْ عَقْلَهِ كَالْجَائِفَةِ وَارَِّمأْمُومَةِ فَقَدْ ةَجَبَت ْسَاَغة َجُِرحَ عَلَى الْعَاقِلَةِ لَا مَخِيصَ لَهُمْ مِنْهَا عَادَتْ نَفْسًا أٍّوْ بَرِئَتْ . وَالْحَامِلُ ؤَإِنْ بِجُرْحٍ خَفِيفٍ لَا بِدَعوَتهَا وَحُبِسَتْ كَالْحَدِّ وَالْنُرْضِعُ لُِوجّودِ ُمرْضِعٍ ابْنُ الْخَأجِبِ : تُؤَخًّرُ الْحَامِلُ فِي النَّفْسِ لَا بِدَعْوَاهَا و.َقِيلَ : فِي الْجِرٌّاخِ الِمَخُوفِةِ .وَىُؤَخَّرُ الْنُرْضِعُ إلَى أُنْ يُوجَدَ نَنْ يُلْضِعُ .وَفِي لاْمَوَّازِىَّةّ : ُتؤَخَّرُ الْحَغمِلُ فِي قَتْلِ ارنَّفْسِ رِوَضْاِ الْحَمْلِ اِنْدَ ظُهَّورِ مَخَايِلِهِ وَلَا يَكْفِي مُجَرَّدُ دَعْوَاهَا .قَالَ مُحّمَّدٌ : وَفِي ااْقِصَاصِ .أشلَّيْخُ : يُرِيدُ غِي الٍّجِرَاحِ الْمَخُوفًةِ وَرَا طُؤَخَّرُ بَعْدَ الْوَضْعِ إلَّا أَنْ لَا يُوجَدَ مَنْ يَرْضًّعُخُ وَىُحْبَسُ الْحَامِفَّ فِي الْحَدِّ