قَوْلُهُ: جَمِيعَ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ الْقُيُودِقَوْلُهُ: وَهَذَا أَيْ الزِّنَا لُغَةً أَعَمُّ مِنْهُ أَيْ مِنْ الزِّنَا قَوْلُهُ: أَنَّ مَعْنَاهُ أَيْ فِي أَنَّ إلَخْ قَوْلُهُ: بِأَنَّ الصَّغِيرَةَ أَيْ الَّتِي لَا تُشْتَهَى اه بُجَيْرِمِيٌّ قَوْلُهُ: إذْ الْمَدَارُ ثَمَّ أَيْ فِي نَقْضِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ: فَخَرَجَ الْمُحَرَّمُ أَيْ بِقَوْلِهِ إذْ الْمَدَارُ ثَمَّ عَلَى كَوْنِ الْمَلْمُوسِ مَظِنَّةً لِلشَّهْوَةِ قَوْلُهُ: وَهُنَا أَيْ وَالْمَدَارُ فِي إيجَابِ الْحَدِّ قَوْلُهُ: لَا يَنْفُرُ بِضَمِّ الْفَاءِ وَكَسْرِهَا قَوْلُهُ: فَدَخَلَتْ الصَّغِيرَةُ فِي إطْلَاقِهِ تَوَقُّفٌ قَوْلُهُ: فَلِمَ أَثَّرَتْ الشُّبْهَةُ إلَخْ كَوَطْءِ أَمَتِهِ الْمُزَوَّجَةِ يُوجِبُ النَّقْضَ لَا الْحَدَّ قَوْلُهُ:؛ لِأَنَّ الْمُوجَبَ هُنَا بِفَتْحِ الْجِيمِ، وَهُوَ الْحَدُّ يَأْتِي عَلَى النَّفْسِ أَيْ يُؤَدِّي إلَى تَلَفِهَا يَقِينًا أَيْ فِي الرَّجْمِ أَوْ ظَنًّا أَيْ فِي الْجَلْدِ اه كُرْدِيٌّقَوْلُهُ: فَاحْتِيطَ لَهُ أَيْ لِلْمُوجَبِ هُنَا قَوْلُهُ: عُذْرِهَا أَيْ النَّفْسِ أَيْ قُبُلِ آدَمِيَّةٍ شَامِلٌ لِلصَّغِيرَةِ قَوْلُهُ: أَوْ جِنِّيَّةٍ تَشَكَّلَتْ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يُشْتَرَطَ ذَلِكَ حَيْثُ عُلِمَ أَنَّهَا جِنِّيَّةٌ قَوْلُهُ: عَكْسُهُ الْمُتَبَادِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ آدَمِيَّةٌ تَشَكَّلَتْ بِشَكْلِ جِنِّيَّةٍ.قَوْلُهُ:
قَوْلُهُ: جَمِيعَ مَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ الْقُيُودِقَوٍغُُه: وَهَذَا أَيْ الزِّنَا لُغَةً أَعَمُّ مِنْهُ أَيٍّ مِنْ الزٌِنَا قَوْلُهُ: أَنَّ مَعْنَاهُ أَيْ فِي أَنَّ إلَخْ قَوْلُهُ: بِأَمَ ّالصَّغِيغَةَ اَيْ الَّتِي راَ تُشْتٌّهَى اه بُجَيْرِمِيٌّ قَْولحُ:ُ إذِّ الْمَضَار ُثَمٍَّ أَيْ فِين َقْضِ للْوُصُوءِ قَوْلُهُ: فَخَرَجَ ألْمُحُّرَّمُ أَيْ ِبقَوْلِهِ إذْ الَْمدَارُ ثَمَّ عٌلَى كَوْنِ الْمَلْمُوسِ مَظِنَّةً لِلَشّهْوَةِ قَوْلُهُ: ؤَهُنَا أَّيْ وَالْمَدَارُ فِي إيجأَبِ علْحَدِّ قَوْلُهُ: لِا ىَنِّفُر ُبِدَمًِّ اﻻْفَاءِ وٌّكَسْرِهَا قَوْلُهُ: فَضَخَلَت ْالصّْغِيرَةُ فِي إطْرَاقَّهِ تَوَكُّفٌ قَوْلُهُ: فٌّلِم َأَثِّرَتْ الشُّبْهَةُ إَلخْ كَوَطْءِ أَمطَِهِ الْمُزٍّوَّجَةِ يُوجبُِ النَّقْدَ لَا الْخَدَّ قَوْلُهُ؛: لِإَمَّ الِمُوجَبَ هُنَا بِفَطْحِ ألْجِىمِ، وَهُوَ الْحَدُُ يَأْتِى عَﻻَى النَّفْسِ أَيْ يُؤَدِّغ إلَى تَلَفِهَا ىَغِينًا أَيْ فِي الرَّْجمِ أَوْ ظَنًّا اَيْ فِي الْجَلِْض اه كُرْدِقٌّقَوْلُهُ: فَاحْتِقطَ لٍّهُ اَيْ لِلْمٍوجَبِهُ نَا قَوْلُهُ: عُذْرِهَا اَيْ النَّفْسِ أِيْ قًبُلِ آضٌمِيَّةٍ جَامِلٌ لِلصَّغِيرَةِ قَوَُّلهُ: أَوْ جِنِّيَّةٍ تَشَكَّرَتْ وَيُحْتَمُّرًّ أَْن لَا يٍّشْتَرَطَ ذَرِكَ حيَْثُ عُلِمَ أَنَّهَع جِنِّيَّةٌ قَوْرُهُ: عَكْسُهُ ارْمُتَبَادِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ آدَمِيَّوِ تَشَكَّلَتْ بِشَكْلِ جِمِّيَّةٍ.قَوْلُهُ: