وَلَمَّا كَانَ تَصَرُّفُ الْقُضَاةِ أَعَمُّ مِنْ تَصَرُّفِ الْأَوْصِيَاءِ ، وَأَخَصُّ مِنْ تَصَرُّفِ الْأَئِمَّةِ اُخْتُلِفَ فِي إلْحَاقِهِمْ بِالْأَئِمَّةِ أَوْ بِالْأَوْصِيَاءِ فَيَجْرِي فِيهِمْ الْخِلَافُ فِي عَدَالَةِ الْوَصِيِّ ، وَإِذَا نَفَذَتْ تَصَرُّفَاتُ الْقُضَاةِ بِالْإِجْمَاعِ مَعَ الْقَطْعِ بِعَدَمِ وِلَايَتِهِمْ فَأَوْلَى نُفُوذُ تَصَرُّفَاتِ الْوُلَاةِ وَالْأَئِمَّةِ مَعَ غَلَبَةِ الْفُجُورِعَلَيْهِمْ ، وَمَعَ قُدْرَةِ الْبُغَاةِ وَعُمُومِ الضَّرُورَةِ لِلْوُلَاةِ . الْقِسْمُ الثَّانِي أَنْ تَكُونَ فِي مَحَلِّ الْحَاجِيَّاتِ فَيَجْرِي الْخِلَافُ فِي اشْتِرَاطِهَا نَظَرًا لِدَاعِيَةِ الْحَاجَةِ أَوْ عَدَمِ اشْتِرَاطِهَا نَظَرًا لِمَا يُعَارِضُ دَاعِيَتَهَا إنْ كَانَ ، وَلِهَذَا هُنَا نَظَائِرُ مِنْهَا إمَامَةُ الصَّلَاةِ فَإِنَّ الْأَئِمَّةَ شُفَعَاءُ ، وَالْحَاجَةُ دَاعِيَةٌ لِإِصْلَاحِ حَالِ الشَّفِيعِ عِنْدَ الْمَشْفُوعِ عِنْدَهُ ، وَإِلَّا لَا تُقْبَلُ شَفَاعَتُهُ فَيُشْتَرَطُ فِيهِمْ الْعَدَالَةُ لَكِنْ عِنْدَ مَالِكٍ وَجَمَاعَةٍ مَعَهُ نَظَرًا لِمَا ذُكِرَ ، وَأَنَّ صَلَاةَ الْمَأْمُومِ مُرْتَبِطَةٌ بِصَلَاةِ الْإِمَامِ ، وَأَنَّ فِسْقَهُ يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ الرَّبْطِ ، وَلَمْ يَشْتَرِطْهَا الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ نَظَرًا إلَى أَنَّ الْفَاسِقَ تَصِحُّ صَلَاتُهُ فِي نَفْسِهِ إجْمَاعًا ، وَكُلُّ مُصَلٍّ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ عِنْدَهُ فَلَمْ تَدْعُهُ حَاجَةٌ لِصَلَاحِ حَالِ الْإِمَامِ .
وَلمََّا كَعنَ طَصَرُّفُ ألْثُضَاةِ أَعُمُّ نِنْ تَصَلُّفّ الْأَوْصِيَاءِ ، وَأَخَصٍّ مِنْ تَصَرُّفِ الْأَئِمَّةّ اُخْتُلِفَ فِي إلْحَاكًهِمْ بِالْأَئِمَّةِ أَوْ بِالْأَوْزِيَاءِ فَيَجْرِي فِيهِمْ الْخِلَافُ فِي عََدالَةِ الْوَصِيُّ ِ، وَإِذَا نَفَذَتْ تَصَرُّفَاتٍ الْقُدِاةِ بِالْإِجِّمَاعِ مَعَ الْقَطٍاِ بِعَدَمِ وِلَايَتِهِمْ فَأَوْلُّى نُفُوذُ تَصَرُّفَات ِالْوُلاَةِ وَألْأَئِمًّةِ مَع ًّقَلَبَةِ ارْفُجُورِعَلَيْهِمْ ، وَمَعَ قُدْرَةِ الْبُغَاةِ وَعُمُومِ الضَُّرُورَةِ لِلْوُلَاةِ . الْقِسْمُ الثَّانِي أَنْ طكُون فِئ َمحَلِّ الْحَرجِيَّاتِ فَيَجْرِي الْخلَِافُ فِي اشْةِرَاطِهَا نَظَراً لدَِاِعيَةًّ ﻻلْحَاجَةِ أَوْ عَدَمِ اشْتِرَىطِهَا نَظَرًا لِمَأ يُعَارِضُ ضَاعِيَتَهَا إنْ كَانَ ، وِلِهَذَاه ُنَا نَظَائِر ُمِمْهًّا إمَامَةُ إلّصَلَاةِ فَإِنَّ الْأَئِمَّةَ شُفَعَاءُ ، وَالْحَاجَةُ دَاغِيَةٌ لِإِصْلَاحِ حَالِ الشَّفِيعِ عِنْدَ الْمَجَّفُوعِ عِنْضَهُ ، وَإِلَّا لَا تُقْبُّلٍ شََ6اعَتًهُ فَيُسْترََطُ فِيهِمْ الْعَدَالَة لَكِنْ عِنْدَ مَالِكٍ وَ-َمَاعَةٍ مَعًهُ نَظَرًا لِوَاذ ُكِرَ ، وَأَنَّ صَلُاةَ الْمَْأنُومِ مِّرْتَبِطَةٌ بِصَلًأةِ ارْإِمَامِ ، وَأَنَّ فِسْقَهُ يَقْدَحُ فِي صِحَّةِ الرَّبْطْ ، وَلَمْ يَشْتَرِطٍّهَا الشَّاِفعِيُّ رَحِمَهُ ارلَّهُ نَظَرِّا إلَي أَنٍّّ الْفَاسِقَ تَصِحُّ صَلَأتُهُ فِي نٌّفْسِهِ إجْمَععًا ، وَكُلُّ مُصَلٍّ يُصَلِّي لِنَفْسِِه عِنْدَهُ فَلَم ْتَدْعُهُ حَاجَةٌ لِصِّلَاخِ خَالَّ الْإِمَامِ .