فَلْيَصُمْهُ وَبَقِيَ مَنْ لَمْ يُطِقْ عَلَى حُكْمِ الْأَصْلِ فِي جَوَازِ الْفِطْرِ وَوُجُوبِ الْفِدْيَةِ .وَيَخْرُجُ مِنْ كَلَامِ الشَّيْخِ أَبِي إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيِّ شَرْطٌ آخَرُ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي كِتَابِهِ التَّذْكِرَةِ فِي الْخِلَافِ : الْقِرَاءَةُ الشَّاذَّةُ إنَّمَا تَلْحَقُ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ إذَا قَرَأَهَا قَارِئُهَا عَلَى أَنَّهُ قُرْآنٌ ، فَإِنْ ذَكَرَهَا عَلَى أَنَّهَا تَفْسِيرٌ فَلَا ، كَقِرَاءَةِ ابْنِ عُمَرَ : فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا وَقِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ .ا ه .وَفِيمَا قَالَهُ فِي التَّفْسِيرِ نَظَرٌ عَلَى رَأْيِ مَنْ يَجْعَلُهُ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِهَا مِنْ الْأُصُولِيِّينَ أَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ فَقَالَ فِي كِتَابِ الدَّلَائِلِ وَالْأَعْلَامِ : مَا رُوِيَ آحَادًا مِنْ آيِ الْقُرْآنِ كَرِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ آيَةَ الرَّجْمِ وَخَبَرِ عَائِشَةَ فِي الرَّضَاعِ وَخَبَرِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ الذَّهَبِ لَابْتَغَى لَهُمَا ثَالِثًا فَإِنَّهَا ثَابِتَةُ الْأَسَانِيدِ صَحِيحَةٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ .وَنَحْنُ نُثْبِتُ مَا قَالُوا عَلَى مَا قَالُوا غَيْرَ مُتَأَوِّلِينَ عَلَيْهِمْ مَا لَمْ
فَبْيَصُمْهُ وَبَقِيَ مَنْ لمَْ يُطِقْ عَلَى حُكْمِ الْأَصْرِ فِي جَوَازِ الْفِجْرٍّ وَوُجُوبِ الْفِدْيَةِ .وَيَخْرُج ُمِنْ كَلَامِ افشَّيْخِ أٍّبِي ِإسْحَاقَ الشِّيرَاِزيِّ شَرْطٌ أخَغُ ، فَإِنِّّهُ قَالَ فِي كِتَابِهِ التَّذْكِلَةِ فِي الْخِلَافِ : الْقِرَاءَةُ الشَّعذَّةُ إمَّنَا تَلْحَقُ بَخَبَرِ الْواَحٌّدِ إذَا قَرَأَهأَ قَارِئُهَا غَرَى أَنَّهُ قُرْآنٌ ، فَإِنْ ذَكَرَهَا عَلَى أَنَّهًا تَفْسِيرٌ فَلَا  ،قَقِرَاءَةِ ابْنِ 8ُمَرَ : فَإِنْ خفِْطُنْ فَِلجِإلًا أَوْر ُْجبَامًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ أَؤْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا وَقِرَاءَةِ أُبَيِّ بْنِ قَعْبٍ : فَعِدَّةٌ مِنْ أّيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ .ا ه .وَفِيمَا قَالَهُ 5ِي التَّفْسِيرِ نَظَرٌ عَلَى رَأٍيِ مَنْ يَجْعَلُهُ فِي حُكْمِ الْمَؤْفُوعِ إلَى علنٍّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسُرَّمَ .وَنِمَّنْ صَرَّحَ بِهَا مِم ْيْلأُصُولِيِّينَ أَبُو بَكْر ٍالصََيْرَفِيُّ فَ5َالَ فِي كِتًّابِ الدَّلَائِلِ وَارْأَعْلَامِ : مًأ رُوِيَ آحَاضًا مِنْ آيِ الْقُرْآنِ كَرِوَايةَِ ابْنِ عُمَرَ آيَةَ الرَّجْمِ وَخَبَرِ عَائِشَةَ فِي الرَّضَأعِ وَخَبَغِ زَيْدِ بْهِ أٍﻻْقَمَ : لَوْ كَامَ لِابْنِ آدَمَ وَادِئَانِ مِنْ الذَّهَبِ لَابْتَغَى لَهُمَا ثاَلِثًا فَإِنَّهَا ثَابِيَةُ الْاَسَانيِدِ سَحِيحَةٌ مِنْ جِهَة ِالنَّقْلِ .وَنَحْن ُنُثْبِتُ مًّا قَالُؤاع َلَىم َا قاَلُوا غَيْرَ مُتَأَوِّلِينَ عَبِّيْحِمْ َما لَمْ