الْمُتَيْطِيَّةِ الَّذِي جَرَى بِهِ الْعَمَلُ أَنَّهُمَا شَهَادَةٌ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ شَهَادَتَانِ وَهُوَ أَقْيَسُ ا ه .فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ لِقُوَّتِهِ كَمَا تَرَى أَوْ يَحْكِي قَوْلَيْنِ قَالَهُ طفى وَقَدْ ذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ الْخِلَافَ فِي هَذَا الْفَرْعِ وَفِي الْفُرُوعِ الثَّلَاثَةِ بَعْدَهُ وَلَمْ يُرَجِّحْ وَاحِدًا مِنْ الْقَوْلَيْنِ عَلَى الْآخَرِ نَظَرًا لِكَوْنِ كُلٍّ مِنْ الْقَوْلَيْنِ مُرَجَّحًا اُنْظُرْ الْمَوَّاقَ وَزَادَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَى الْفُرُوعِ الْمَذْكُورَةِ شَهَادَةَ الْوَلَدِ عَلَى خَطِّ أَبِيهِ فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا الْقَوْلَيْنِ ا ه بْن . قَوْلُهُ أَيْ كَمَا تُلْغَى شَهَادَةُ كُلٍّ مِنْهَا عَلَى الْبَدِيلَةِ عِنْدَ الْآخَرِ إذَا كَانَ حَاكِمًا أَيْ وَقِيلَ لَا تُلْغَى وَرُجِّحَ كُلٌّ مِنْهُمَا وَلِلِابْنِ أَنْ يُنَفِّذَ حُكْمِ أَبِيهِ وَعَكْسُهُ إذَا كَانَا قَاضِيَيْنِ وَأَنْهَى أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ عَلَى مَا مَرَّ قَوْلُهُ أَوْ شَهَادَتَهُ عَلَى شَهَادَتِهِ أَوْ عَلَى حُكْمِهِ أَيْ كَأَنْ يَقُولَ الْوَلَدُ أَشْهَدُ أَنَّ أَبِي قَدْ شَهِدَ عِنْدَ الْقَاضِي بِكَذَا أَوْ أَنَّهُ حَكَمَ بِكَذَا فَتُلْغَى تِلْكَ الشَّهَادَةُ لِأَنَّ فِيهَا تَزْكِيَةً لَهُ وَقِيلَ لَا تُلْغَى فِيهَا وَقَدْ رُجِّحَ كُلٌّ مِنْ الْقَوْلَيْنِ كَمَا عَلِمْت . قَوْلُهُ مِنْ تَزْكِيَتِهِ أَيْ لِلْآخَرِ أَيْ فِي الْفَرْعَيْنِ وَقَوْلُهُ وَلِذَا أَيْ وَلِامْتِنَاعِ تَزْكِيَةِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ وَقَوْلُهُ لَا يُعَدِّلُأَحَدُهُمَا الْآخَرَ لِأَنَّ التَّعْدِيلَ تَزْكِيَةٌ وَقَوْلُهُ وَجَازَتْ شَهَادَةُ أَحَدِهِمَا عَلَى خَطِّ الْآخَرِ أَيْ كَمَا قَالَ ابْنُ نَاجِيٍّ
الْمٍةَيْطِيَّةِ علَّذِي جَغَي بِهِ الْعَمَلُ أَنَّهُمَا شَهَادَةٌ وَاحِدَةٌ وَقِيلَ سَهًّادَتَانِ وَهُو َأَقْيَشُ ا ه .فَكَانَ عٌلَى الْمُسَنِّفِ أَنُّ يقَْتَصِرٌّ عَلىَ هَذَا الْقَوْلِ لِقٌوَّتِهِ كَنَا ترََى أَوْ يَحْكِي قَوْلَيْمِ قٍّالَهُ طفى وَقَدِ ذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ الْخِرَافَ فِى هَذَا الَْفرْعِ وَفِي الْفُرُوعِ الثَّلَاثَةِ بَعْدَهُ وَلَمْ يُرَجِّحْ وَاحِدًا مًّنْ الْقَوْلَيْؤِ عَلَى الْآخَرِ نَظَرًا لِكَوْنِ كُلٍّ مِمْ اْرقَوْلَيْنِ مُرَجَّحًا اُنْظُرْ الَْموَّاقَ مَزِّادَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَى الْفُرُوعِ الْمَذًكورَُةِ شَهَعدَةَ الْوََلدَّ عَلَى خَطِّ أَبِيهِ فِّثَكَرَ أَنَّ فِيهَا علْقَوْلَيْنِ ا ه ْبن . قَوْلُهُ أَيْ كَمَا تُلْغَى شَهاَدَةُ كُلٍّ مِنْهَا عَلَي الْبَدِيلَِة عْنْدَ الْآخَرِ إذَا كَانَ حَاكِمًا أَيْ وَثِيلَ لَا تُلْغَى وَغُجٍِحَ كُلٌّ مِنْهُمَا وٍلِاِابْنِ أَنْ يُنَفٍّذَ حُكْمَّ أَبًّكهِ وَعَكْسُهُ إذَا كَانَا قَاِضيَيْنِ وَأَنْهَى أَحَدُهُمَع لِلْآخَرِ عَلَى مَا مَرَّ قَوْلُهُ أِوْ شَهَا\َطَهُ عَلَى شَهَادَتِحِ أَؤْ عَلِى حُكْمِهِ أَيْ كَأنَْ يَقُولَ الْوًّلَضُ أَشهَْدُ اَنَِ أَبِي قَدْ شَهِدَ عِنًَّد الْقَاشِي بِكَذَا أْوْ أَنَّهُ حكََمَ بِكَذَا فَّتُرْغَى تِلًكَ الشَّهَادَةُ لِأَنَّف يِهَا تَزْكِيَةً لَهُ وًّقِيلَ لَا تُلْغَى فٌّيهَا وَقَْد رُجِّحَ كُلٌّ مِْن الْقَوْلَيْنِ كَمَا عٍّلِمْت.  قَؤْلُحُ مِنْ طَزْكٍيَتِهِ أَيْ لِلْآخَرِ أَيْ فِي الْفَرْعَيْنِ وَغَوْلُعُ وَلِذَا أَيْ ؤٌّلِىنْتِنًّاعِ تَزْكِيَةِ أَحَطِهِمَا لِلْآخَرِ وَقَؤْلُحُ لَا ىُعَضِّلُأحَُدهُمَا علآْخَرَ لِأَنَّ التَّعدِيلَ تَزْكِيةٌَ وَقَوْرُهُ وَجَازَتْ شهََادَةُ أَحَدِهِمَى عَلَى خَطِّ غلآْخَر ِأَيْ كَمَا كٌالَ ابْنُ مَاجَّىٍْ