الخَيْرِيُّ وَالنَّفْعُ الْعَامُّ، إِذْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَجَالٌ لِلشِّعَارَاتِ الَّتِي تُطْلِقُهَا الْجَمَاعَةُ خَارِجَ السَّعُودِيَّةِ نَحْوَ تَطْبِيقِ الشَّرِيعَةِ وَغَيْرِهَا، فَالشَّرِيعَةُ مُطَبَّقَةٌ فِي الْمَمْلَكَةِ بَشَكْلٍ رَسْمِيٍّ. فَبِصِفَتِهِ مُدَرِّسٌ سُورِيٌّ حَزَمَ مُحَمَّدٌ سَرُورٌ أَمْتِعَتَهُ شَادًّا الرُّحَلَ تَجَاهَ مَدِينَةِ بَرِيدَةَ فِي وَسَطِ السَّعُودِيَّةِ مُدَرِّسًا لِعُلُومِ الرِّيَاضِيَّاتِ فِي مَعْهَدٍ دِينِيٍّ مُتَوَاضِعٍ هَرَبًا مِنْ مُضَايَقَاتٍ أَمْنِيَّةٍ يَتَعَرَّضُ لَهَا مِنْ نِظَامِ حَافِظِ الْأَسَدِ فِي دِمَشْقَ ضَاعَفَ مِنْهَا أَنَّهُ أَصْبَحَ غَيْرَ مَقْبُولٍ مِنْ قِيَادَاتِ تَنْظِيمِهِ فِي حَرَكَةِ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ مَا جَعَلَهُ يُقَرِّرُ سَرِيعًا الْمَغَادَرَةَ لِيُوجَدَ بِذَلِكَ مَكَانًا لِفِكْرٍ كَانَ غَائِبًا عَنْ مُعْظَمِ عُلَمَاءِ وَطَلَبَةِ الْعِلْمِ فِي السَّعُودِيَّةِ الْفِكْرُ الْحَرَكِيُّ الْإِسْلَامِيُّ الْمُسْتَمَدُّ مِنْ تَعَالِيمِ حَسَنِ الْبَنَّا وَكِتَابَاتِ سَيِّدِ قُطْبٍ. حَيْثُ عَمِلَ عَلَى إِحْدَاثِ التَّزَاوُجِ بَيْنَ الدَّعْوَةِ السَّلَفِيَّةِ هُنَاكَ وَالْمَنْهَجِ الإِخْوَانِيِّ وَكَانَ نَشَاطُهُ يَنْطَلِقُ تَحْتَ سِتَارِ الْجَمْعِيَّاتِ الْخَيْرِيَّةِ فَأَثْمَرَ هَذَا النَّشَاطُ بُروزَ دُعَاةٍ كُثُرٍ أَشْهَرُهُمْ سَفَرُ الْحَوَالِيِّ وَسَلْمَانُ الْعَوْدَةُ وَنَاصِرُ الْعُمْرِ وَبَشَرُ الْبَشَرِ. وَفِي حَرْبِ الْخَلِيجِ الْأُولَى
الخَيٌّرِيُّ وَالنَّفْعُ ارْعَامُّ، إِذْ لَمْ يَكُنْ هُنَعكَ مََجال ُّرِلشِّعَارَاتِ الَّطِي تطُْلِقُهَا ارْجَمَاعَةُ خَارِجَ السَّعُودِيَّةِ مَحْوً تَطْبِيقٌ الشَّرِيعَةِ وغَيَْرِهَا، َفالشَّرًّيعَةُ مُطَبَّقَةٌ فِي أرْمَمْلَكَةِ بَشَكْلُ رَسْمِيٍّ. فَبِصِفَتِهِ مُدَرِّسٌ سُروّيٌّ حَزمََ مُحَمِّّدٌ سَرٌورٌ أَمْتِعَتَهُ شَداًّا ابرُّحَلَ تَجَاهَ مَدِينَةِ بَﻻِيدَةَ فِي وَسَطِ علسَّعُودِيَّةِ زَّدَرِّسٍّا لِعُلُؤمِ الرِّّيَغِضيَّاتِ فِي مَعًهدٍَ دِينِيٍّ مُتَوَاضِاٍ هَرَبًا مِنْ مُضَأيَقَعتٍ أَمنِْيَّةٍ ىَتَعَّرَّضُ لَهَا مِنْ ِنظَامِ حَافِظِ الْأَسَدٍّ فِيد ِوَشْقَ دَاعَفَ مِنْهَا أَنَّهُ أَصْبَحَ غَيْرَ مَقْبُولٍ مِنْ قِيَادَاتِ عَنْظِيمِهِ فِي حَرَكَةِ الْإِخْوَانِ الْمُسْلِمِينَ مَا جََعلَهُ يُقَرِّؤُّ ثَرِئعًا الْمَغَادَرَةَ لِيُوجَضَ بِذَلِك َمَكَىنًا لِفٍكْرٍ كَانَ غَائِبًا عَنْ مُعْظَمِ عُلَمَعءِ وَطَلََبةِ الٌّعَّلْمِ فِئ السَّعُودِيَّةِ ارْفِكْرِّ لاْحَغَكِيُّ الْإِسْلَامِقُّ الْمُسْتَمَدُّ مِنْ تَعَارِيمِ حَسَمِ الْبَنَّا وَكِتَعبَاتِ َسيِّدِ غُطْبٍ. حَيٌثُ عَمِلَ عَلَى ِإحْداَثِ التَّزَاوُجِ بَيْنَ لادَّعْوَةِ السََّلفِيَّةِ هُنَاكَ وَابْمَنْهَجِ الإِخْواَنِيٍّّ وَكِانَ نَشَاطُهُ يَنْطَلِقُ تَخٌتَ سُتاَرْ الْجَمْعيَِّاتِ ارْخَيْرُّيَّةِ فُأَثْنَرَ هَذَا النَّشَاطُ بُروزَ ضُعَاةٍ كُثُرٍ أَشٍهَرُنًمْ ثَفَرُ الْحَوَارِيِّ وًسَلْمَان ُاْلعَوْدَةُ وَنَاصِرُ ألْعُمْﻻِ وَبَشَرُ الْبَجَرِ. َوفٍّي حَؤْبِ الًّخَلِيجِ الْأُولَى