وَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ فِيهَا، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ غَصْبًا لَهَا وَلَا تَصَرُّفًا مَمْنُوعًا.وَمِنْ ذَلِكَ: الشُّرْبُ مِنْ الْمَصَانِعِ الْمَوْضُوعَةِ عَلَى الطَّرَقَاتِ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الشَّارِبُ إذْنَ أَرْبَابِهَا فِي ذَلِكَ لَفْظًا اعْتِمَادًا عَلَى دَلَالَةِ الْحَالِ، وَلَكِنْ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْهَا، لِأَنَّ الْعُرْفَ لَا يَقْتَضِيه، وَدَلَالَةَ الْحَالِ لَا تَدُلُّ عَلَيْهِ، إلَّا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ شَاهِدُ حَالٍ يَقْتَضِي ذَلِكَ فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ حِينَئِذٍ.وَمِنْ ذَلِكَ: الْقَضَاءُ بِالْأُجْرَةِ لِلْغَسَّالِ وَالْخَبَّازِ وَالطَّبَّاخِ وَالدَّقَّاقِ وَصَاحِبِ الْحَمَّامِ وَالْقَيِّمِ، وَإِنْ لَمْ يَعْقِدْ مَعَهُ عُقْدَةَ إجَارَةٍ، اكْتِفَاءً بِشَاهِدِ الْحَالِ وَدَلَالَتِهِ.وَلَوْ اسْتَوْفَى هَذِهِ الْمَنَافِعَ وَلَمْ يُعْطِهِمْ الْأُجْرَةَ لَعُدَّ ظَالِمًا غَاصِبًا، مُرْتَكِبًا لِمَا هُوَ مِنْ الْقَبَائِحِ الْمُنْكَرَةِ.وَمِنْ ذَلِكَ: انْعِقَادُ التَّبَايُعِ فِي سَائِرِ الْأَعْصَارِ وَالْأَمْصَارِ بِمُجَرَّدِ الْمُعَاطَاةِ، مِنْ غَيْرِ لَفْظٍ، اكْتِفَاءً بِالْقَرَائِنِ وَالْأَمَارَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى التَّرَاضِي، الَّذِي هُوَ شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الْبَيْعِ.وَمِنْ ذَلِكَ: جَوَازُ شَهَادَةِ الشَّاهِدِ عَلَى الْقَتْلِ الْمُوجِبِ لِلْقِصَاصِ: أَنَّهُ قَتَلَهُ عَمْدًا عُدْوَانًا مَحْضًا، وَهُوَ لَمْ يَقُلْ: قَتَلْته عَمْدًا وَالْعَمْدِيَّةُ صِفَةٌ قَائِمَةٌ بِالْقَلْبِ، فَجَازَ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَشْهَدَ بِهَا، وَيُرَاقُ
وَقَذَلِكَ الصُّّلَاةُ فِيهَا، ولَا يكَُونُ ذَلِك ََغصْبًا لَهَا وَلَا تَصَرُّفًا نَمْنُوعًا.وَمِنْ ذَلِكَ: الشُّرْبُ مِمْ ألْمَصَانِعِ الْمَوْضُوَعةِ عَلَى الَطّرَقَاتِ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الجَّارِبُ إذْنٍّأ َرْبَابّهَا فِي زَلِكَ لَفْظًا اعْىِمَادًﻻ عَلَى دَلَالَةِ الٍّهَالِ، وَلَكِنْ لَا يَتَوَضَّاُ مِنْهَا، لِّأَنَّ الْعُرْفَ لَا يَقْتَضِيه، وَدَلَالََة الْحَالِ لَا طَدُلُّ عَلَيْهِ، إرَّا أَنْ يَكُووَ هُنَأكَ شَاهِدُ حَالٍ يَفتَْ2ِي ثَلِكَ فَلُآ بَأْسَ بِالوُْضُوءِ حِينُّئِذٍ.وَمِن ْذَلِكَ: الْقَضَاءُ بِالْأُجْرَةِ لِلْغَسِّّعلِ وَألْخَبَّزاِ وَالطَّبَّاخِ وَالدَّقَّّاقِ وَصَاحُّبِ الْحَنَّامِ وَالْقَيِّمِ، وَإِمْ لَمْ يعْقِدْ مَاَهُ عٌّقْدَةَ جإَارَةٍ، اكْتِفَاءُّ بِشَاهِدِ الْحَالِ وََدلَارَتِهِ.ؤَلَوْ اسْتَوْفَى عَذٍّهِ الْمِّنَافِعَ مَلَمْ ءُعْطِهِمْ الْأُجْرَةَ لَعُدَّ ظَارمًِا غَاصِبًا، ُمرْطَكِبِا لِمَا هُوَ مِنْ ارْغَبَائِحِ الْمُنْكْرَةِ.وَمِنْ ذلَِكَ: انْعِقَادُ التِّبَايُعِ فِي سَائَرِ ألْأَعْصَراِ وَالْأَمْصَعرِ بِحُشَرَّدِ عغُْمعَاطَاةِ ،مِنْ غَيْرِ لَفْظٍ،ا كْتِفَعءً بِالْقَغَائِنِ وَالْأَمَاﻻَاتِ الدَّالَّةِ علََى التَّرَاضِي، الَّذِي ُحوَ سَلْطٌ فِي صِحَّةِ ألْبَيْعِ.وَمِنْ ذَلِكَ: جَوَازُ شَهَادَىِ الئَّاهِدِ عَلَى الْقَتْرِ الْمُوجِبِ لِلْقِصَاصِ :أَنَّهُ قَتَلِّهُ عَمْدًا عُطْوَانًا مَحْضًا، وَحُوٌّ لَمْ يَقُلْ: قَتَلْته عَمْدًا وَالْعًنْديَِّةُ صِفَةٌ قَائِمَةٌ بِعلقَْلْبً، فجََاسَ لِلشَّأهِدِ أَنْ يَشْهَدَ بِهَا، وَيُرَاقُ