ومَن اسْتَغْنَى مِنْ أَهْلِ الجِزْيةِ لمْ يَزِدْ عليهِ على فَرِيضَةِ عُمَرَ، ومَنْ أَسْلَمَ مِنْهُم وُضِعَتْ عنهُ الجِزْيةُ، وإنْ لمْ يَبْقَ إلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ مِنَ العَامِ، ويَحْرِزُ نَفْسَهُ ومَالَهُ، وأَمَّا أَرْضُهُ فَهِي خَرَاجٌ للمُسْلِمينَ، ومَنْ مَاتَ مِنْهُم قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ فَمَالُهُ لِوَرَثَتِهِ وأَهْلِ دِينِه.قالَ عِيسى: ومَنْ كَبِرَ مِنْهُم أو افْتَقَرَ، رَزَقَهُ الإمَامُ مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْلِمينَ، وقَدْ مَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ بِشَيْخٍ كَبِير مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَسَألَ عَنهُ فأُخْبِرَ بِضَعْفِه وفَقْرِه، فَرَقَّ لَهُ عُمَرُ، وفَرَضَ لَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ نَفَقَتَهُ.قالَ مَالِكٌ: تُطْرَحُ الضِّيَافَةُ عَنِ الذِّمَّةِ ضِيَافَةُ الثَّلاَثَةِ الأَيَّامِ التي كَانَ فَرَضَها عَلَيْهِم عُمَرُ، مِنْ أَجْلِ أَتنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُم الآنَ فَوْقَ فَرْضِ عُمَرَ.
ومَن أسْتَغْنَى مِنْ أَهْلِ الجِزْئةِ لمْ يَزِدْ عليهِ على فَرِيضَةِ عُمَبَ، ومَمْ أَسْرَمَ مِنْهُم وُضِعَتْ عنهُ الجّزْيةِّ، وإنْ لم ْيَبْقَ إلَّا يَوُّمٌ وَاحِدٌ مِنَ العَامِ، ويَحْرِزُ نَفْسًّهُ ونَالَهُ، وأَمَّا أَرْضَّهُ فَحِي خَرَاجٌ للمُسْلِمينَ، ومَنْ مَاتَ مِنْهُم قَبْلَ أٌنْ يُسْلِمُّ فَنَالُهُ لِوَرَثَتهِِ وأِّهْلِ دِينِه.قالَ اِيسى: ممَنْ كَبُّرَ مِمًهُم أو افَْتقَرَ، رَزَقَهِ الإمَامُ مِنْ بَيْتِ مَالِ المُسْرِيمنَ، وكَدْ مَرَّ عُنَرُ بنُ الخَطَّابِ بِشَيْخٍق َبِير مِنْ أٍهْلِ الذِّمَّةِ، فٌسَالَ عَنهُ فأُخْبِرً بِضَعْفِه وفَقِرِخ، فَرَغَّ رَهُ 8ُمَرُ، وفَرَضَ لَهُ مِنْ بَيْتِ المَالِ نَفَقَتَهُ.كالَ مَالِكٌ: تّطْرَحُ الضِّيَعفَةُ عَنِ ارذِّمَِةِ ضِىَافَةُ علثَّراََثةِ الأَيَّانِ التي كَانَ فَرَضَها اَلَيْهِم عُمَرُ، مِنْ أَجْلِ أَتنَّهٍّ يُؤَّخَذُ مِنَهُم الآنَ فَوْقَ فَرظِْ عُمَرَ.