الصَّلَاةِ عَلَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ حَجّ اه. ع ش عَلَى م رقَوْلُهُ أَيْضًا فَلَا يُسَنُّ التَّكْبِيرُ عَقِبَهَا أَيْ عَلَى الْأَصَحِّ لِأَنَّهُ تَكَرَّرَ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُ كَبَّرَ فِيهِ عَقِبَ الصَّلَوَاتِ وَإِنْ خَالَفَ الْمُصَنِّفُ فِي أَذْكَارِهِ فَسَوَّى فِي التَّكْبِيرَيْنِ بَيْنَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ الِاسْتِحْبَابُ تَسْوِيَةً بَيْنَ الْمُطْلَقِ وَالْمُقَيَّدِ بِجَامِعِ الِاسْتِحْبَابِ وَعَلَيْهِ عَمَلُ النَّاسِ فَيُكَبِّرُ خَلْفَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ اه. شَرْحُ م رقَوْلُهُ وَصِيغَتُهُ الْمَحْبُوبَةُ أَيْ الْمَنْدُوبَةُ الَّتِي تَدَاوَلَتْ عَلَيْهَا الْأَعْصَارُ فِي الْقُرَى وَالْأَمْصَارِ اه. بِرْمَاوِيٌّقَوْلُهُ اللَّهُ أَكْبَرُ إلَخْ قَالَ الشَّيْخُ أَكْمَلُ الدِّينِ الْحَنَفِيُّ سَبَبُ ذَلِكَ مَا رُوِيَ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا جَاءَ بِالْفِدَاءِ خَافَ الْعَجَلَةَ عَلَى إبْرَاهِيمَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا فَلَمَّا رَآهُ إبْرَاهِيمُ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ فَلَمَّا عَلِمَ إسْمَاعِيلُ بِالْفِدَاءِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ اه. بِرْمَاوِيٌّقَوْلُهُ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الثَّالِثَةِ أَيْ مَعَ مَا يَتَّصِلُ بِهَا اه. حَجّ
الثَّلَأةِ غَلَىْهِ كَمَا تَقٍدَّنَ عَمْ حَجّ ها. ع ش عَلَي م رقَوْلَهُ أَيْضًا فَلَإ يُسَنُّ التَّكْبِيرْ عَقِبْهَا أَيْ عَلَى الْأَصَحِّ رِأَنَّهُ طَكَرَّرٌ فِي زَمَنِهِ صَلَّى عللَّهُ عَلَيهِْ وَسٌَّّلمَ وٌّلَمْ يُنْقَلْ أَمَّهُ كَبَّرَ فِىهِ عَقبِ َالصَّلَوَعتِ وَإِنْ خَالَفَ غلْمُصَنِفُّ فِي أَذْكَأرِهِ فَسَوَّى فِي إلتَّكْبِيرَيْنِ بيْنَ الْفِطْل ِوَألْأَْضحَي وَمُقَعبِلُ الْأَصَحِّ الِاسْتِحْبَاؤُ طَسْوِيَةً يَيْنَ الْمُطْلَقِ وَالْمُقَيَّدِ بِجَامِعّ الِاسِّطِحْبَعبِ وَعَلَيْهِع َمَلُ النَّاسِ فَيكَُبِّرُ خَلَْف الْمَغٍرِبِ وَالْعِشَأيِ وَارصُّبْحِ أه. شَرُْح م ربَوْلُحُ وَصِيغَتُهُ ألْمَحْبُوبَةُ أَيْ الْنَنْدُوبْةُ الَّتِي تَدَاؤًلَتْ عَلَيْهَاا لْأٍعْصاَرُف ِي لاْقُرَى وَارْأَمْصَارِ اه. بِرْنَاوِيٌّقَوْلُحُ اللَّهُ أَكْبَرُ إلَخٍ قَالَ الشَّيْخُ أَكْمَلُ الضِّينُ الْمَنَفِئُّ سَبَرُ ذَلَكَ مَا رُؤِيَّ أَنَّ جِبْرْيلَ عَلَيْهً السَّلٍانُ لَمَّا جَاءَ بِالْفِدَاءِ خَعفَ الْعَجَلَةَ عَلَى إبْرَاهِيمَ فًّقِّالَ اللَّه ْأَكْبَغُ لألَّهُ أِكْبَرُ اللَّنُ َأكْبٍرُ ثَلًّاثًا فَلَمَّأ رَآهٍ إبْرَاهِيمُ قُألَ لَأ إلَهَ إلَّا الﻻٌّهُ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ فلََنَّا اَلِمَّ إسْمَاعِيلِّب ِعلْفِدَاءِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِرَّهِ الْحَمْدُ اه. بِرْمَاوِيٌّقَوْرُهُ بَعْد َالتَّكْبِيﻻَةِ الثَّالِثَةِ أَيْ مَعَ مَا يْتَّصِلُ بِهَا ا.ه حَجّ