بِلُحُومِهِنَّوَدِمَاؤُكُمْ بِدِمَائِهِنَّ .ا ه . قَوْلُهُ بِوَاسِطَةِ الْوَلَدِ أَيْ بِحَيْثُ يُضَافُ الْوَلَدُ إلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا كَمَلًا وَلِهَذَا تَثْبُتُ حُرْمَةُ الْمُصَاهَرَةِ فَصَارَتْ أُصُولُهُ وَفُرُوعُهُ كَأُصُولِهَا وَفُرُوعِهَا وَبِالْعَكْسِ فَلَمَّا كَانَ الْوَلَدُ مُضَافًا إلَى الْوَاطِئِ صَارَتْ الْجَارِيَةُ أَيْضًا مُضَافَةً إلَيْهِ بِوَاسِطَةِ وَلَدٍ مُضَافٍ إلَيْهِ وَإِلَيْهِ أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا أَيْ صَارَ الْوَلَدُ مُعْتِقًا لَهَا بِنَسَبِهِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ وَأَمَّا حُكْمُ الِاسْتِيلَادِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَلَا إخْرَاجُهَا مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ وَيَجُوزُ إعْتَاقُهَا وَتَدْبِيرُهَا وَكِتَابَتُهَا وَوَطْؤُهَا وَاسْتِخْدَامُهَا قَالَهُ الْأَتْقَانِيُّ قَالَ الْكَمَالُ وَإِذَا ثَبَتَ قَوْلُهُ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا وَهُوَ مُتَأَخِّرٌ إلَى الْمَوْتِ إجْمَاعًا وَجَبَ تَأْوِيلُهُ عَلَى مَجَازِ الْأَوَّلِ فَثَبَتَ فِي الْحَالِ بَعْضُ مُوَاجَبِ الْعِتْقِ مِنْ امْتِنَاعِ تَمْلِيكِهَا .ا ه . قَوْلُهُ عَلَى مَا عُرِفَ فِي مَوْضِعِهِ أَيْ فِي بَابِ حُرْمَةِ الْمُصَاهَرَةِ ا ه قَوْلُهُ فَضَعُفَ السَّبَبُ أَعْنِي سَبَبَ الْعِتْقِ وَهُوَ الْجُزْئِيَّةُ بَيْنَهُمَا .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ فَأَوْجَبَ حُكْمًا مُؤَجَّلًا إلَى مَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَيْ وَلَمْ يَثْبُتْ فِي الْحَالِ وَلَمْ يَجُزْ بَيْعُهَا فِي الْحَالِ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ الْعِتْقُ فِي الْحَالِ لِأَنَّهَا اسْتَحَقَّتْ الْحُرِّيَّةَ فَلَوْ جَازَ بَيْعُهَا لَبَطَلَ اسْتِحْقَاقُهَا .ا ه .
بَّلُحُومِهِنَّمَدَّمُّاؤُكُنْ بِدِمَائِهِنَّ .ا ه . قَوْلُهُ بِوَاسِطَةِ الْوَلَدِ اَيَّ بِحَيْثُ ئُضَافُ الّوَلًدُ إلَى كُلِّ وَاحِدٍ ننِْهُزَا كَمُلًا وُلِهَذًا تثَْبُتُ حُرْمَةُ الُْمصَاهَرَةِ فَصَارَتْ أُسُولُهُ وَفُرُوعِخُ كأَُصُولِهَا وَفُرُوعِهَا وَبِالْعَكْسِف َلَمَّا قَانَ الْوَﻻَدُ مُضَافًا إلَى ألْوَاطِئِ زَارَطْ الْجَارِيَةُ أٌّيْضًا مُضَافَةً إلَيْهِ قِوَاسِطَةِ وَرَدٍ مُضَافٍ إلَيْهِ وَإِبَيْ9ُ أَشَارْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَسّلَّمَ بِقَوْلِهِ أَعْتَقَهَا ولََدُهَا أَيْ صَارَ الْوَلَدُ مُعْتِغًا لَحَا بنَِسَبِهِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ وَأَمَّا حُكْمُ علِاسْتِيَلادِ قَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهَا وَلَا إخْرَاجُهَا مِنْ مِلْكِهِ بِوَجْحٍ مِنْ الْوُجُوهٌّ ؤَيَجُوكُ إعْطَاقُهَاو َطَدْبِيرُهَآ وَكِتَابَتُهَا وَوَطْؤُهَا وَاسْتِغدَْامُهَا قَالَهُ الْأَطٍّقَانِىُّ قَالَ الْكَمَالُ وٌّإِذَا ثَبَتَ قَوْلُهُ أَعْطَقَهَا وَلَدُهَا وَهُوَ نُتَاَخِّرٌ إﻻَى الْمَوْتِ إجْمَاعًا وَجَقَ تَأْوِيلُهُ عَلَى مَجَازِ الْأَوَّلِ فَثَبًّتَ فِي الْحَالِ بَعْضُ مُوِاجَبِ الْعِتْقِ مَنْ امْتِنَعاِ تَمْلِيكِهَا .ا ه . قَوْلُهُ عَلَي مَا عُرِف َفِي مَوًّضِعِهِ أَئْ فِي بَابِ حُرْمَةِ الُّمُصَاهَرَةِ ا ه قَوْغُهُ فَضَعُفَ السَِّبَبُ اعَِّنِي سَبَبَ الْعِتْقِ وَهُوَ الْجُزْئِيَّةُ بَّيْنُّهُمَا .ا ه .أَتْقَانِيٌّ َقوْلِّهُ فَأًوْجَبَ حُكْمًع مُؤَجَّلًا إلَى مَا بَعْضَ الْنُّوًّتِ أَيْ وَلَنْ يَثْبُتْ فِي الِخَالِ وِّلَمْ يَجُزْ بيْعُهَا فِئ لاَّهَالِ وَإنِْر َم ْيثَْبُتْ الْعِتْقُ فِي الْهَالِ لُأَنَّهًّأ اسْتَحَقَّْت الُّحْرِّيَّةَ فَلَوْ جَازَ بيَْعُهَا لَبَطَلَ اسْتحِْقَاقُحَا .ا ه .