وَجْهَ لِتَفْرِيعِ عَدَمِ وُرُودِهِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مَرَّ فِي كَلَامِهِ وَمُشَارَكَتُهُ لِلْمُرْتَدِّ فِي حُكْمِهِ لَوْ سُلِّمَتْ لَا دَخْلَ لَهَا فِي الْإِيرَادِ أَوْ عَدَمِهِ لِأَنَّ كَثِيرًا مَا يَتَشَارَكُ الْمُخْتَلِفَاتُ فِي الْأَحْكَامِ أَوْ بَعْضِهَا وَإِذَا فَهِمْتَ ذَلِكَ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَا تَجَوُّزَ فِي هَذَا الْإِيرَادِ وَلَا فِي جَوَابِهِ فَتَأَمَّلْهُقَوْلُهُ: وَلَيْسَ فِي مَحَلِّهِ قَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مُرَادَ هَذَا الْقِيلِ أَمَّا حُكْمُهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ إلَّا الْإِسْلَامُ، وَأَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِهِ وَلَا بُدَّ مَا لَمْ يُسْلِمْ لَكِنْ فِي الْجُمْلَةِ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ وُجُوبَ تَبْلِيغِهِ الْمَأْمَنَ؛ لِأَنَّهُ بَعْدَ بُلُوغِهِ الْمَأْمَنَ إذَا ظَفَرْنَا بِهِ قَتَلْنَاهُ، وَإِنْ بَذَلَ الْجِزْيَةَ فَلَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَلَا تَمْنَعُ مِنْ قَتْلِهِ إنْ لَمْ يُسْلِمْ وَإِذَا أَكْرَهْنَاهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ صَحَّ إسْلَامُهُ؛ لِأَنَّ إكْرَاهَهُ بِحَقٍّ قَوْلُهُ: فَلَا يَرِدُ عَلَى مَا نَحْنُ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي الرِّدَّةِ الْحَقِيقِيَّةِ لَا الْحُكْمِيَّةِ قَوْلُهُ: مُلْحَقٌ بِقَطْعِهِ
وَشْحَ لِتَفْرِيعِ عَدَمِ وُرُودًهِ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مَرَّ فِي كَلَامِِه وَمُشَارَكَتُهُ لِلْمُلْتَدِّ فِى حُطْمِهِ لَوْ سُلِّمَتْ رَا دَخَّلَ رَحَا ِفي الْإِيرَادِ أَوْ عَّدَمحِِ لِأَنَ ّكَثِيرًا مَا يْتَشاَرًّكُ الْمُخْتَلِفَاتُف ِي الْأَحْكَامِ أَوْ بَعُّضَِها وَإِذَا فَهِمْتَ ذَلِكَ عَلِمْتَ أَوَّهُ لَا تَشَوُّزَ فِي هَذَا الْإِيرَادً وَرَا فيِ جَوَابِهِ فَتَأَمَّلْهُقَوْلُ9ً: وَلَيْسَ فِي مَحَلِّهِ قَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مُغَادَ هَذَا الْقِيلِ أَمٍّّا حُكْمُهُ مِنْ حَئْثُ إنَّهُ لَا يُقْبلَُ مِنْهُ إلَّا الْإِصْلَامُ، وَأَمَّهُ لَا ُبدَّ مِنْق َتْلَهِ ؤَلَا لُدَّ مَا اَمْ يُسْلِمْ لَكِنْف ِئ الْجُمْلَةِ وَلَا ئُنَافِي ذَِلكَ وُجُوبَ تَبْلِيغِّهِ الْمَأْمَنَ؛ لأَِنَّهُ بَعْدَ ُبلُوغِهِ الْمَأْنَنَ إذَا ظَفَرْنَا بِهِ قَتَلنَْاهُ، وَإِنْ بَذَلَ الْجِزْيَةَ فَلَا تُقْبَلُ مًنْهُ وَرَا تَْممَعُ مِنْ قَتْلِهِ انْ لَمْ يُسْلِمْ وَإِذَاأ َكْرَحٌّنَاهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمَ صَحَّ إْسلَامُهُ؛ لأَنَ ّإكْرَاهَهُ بِحَقٍّ قِوْلُهُ: فَلَا يَرِدُ عَﻻَى مَا مَحْنُ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ فِي ألرِّدَّةِ الْحَقِيقِيَّةِ لَا الْحًكْمِيَّةِ قَوْلٌهُ: مُلْحَقٌ بِقْطْعِهِ