حَيَاتِهِ عِنْدَهُمَا، وَعِنْدَهُ: لَا يَقْضِي بِهِ.وَمِنْهَا : أَدَاءُ الْمُحَالِ عَلَيْهِ الْمَالَ إلَى الْمُحَالِ، فَإِذَا أَدَّى الْمَالَ خَرَجَ عَنْ الْحَوَالَةِ؛ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي بَقَائِهَا بَعْدَ انْتِهَاءِ حُكْمِهَا.وَمِنْهَا : أَنْ يَهَبَ الْمُحَالُ الْمَالَ لِلْمُحَالِ عَلَيْهِ وَيَقْبَلَهُ.وَمِنْهَا : أَنْ يَتَصَدَّقَ بِهِ عَلَيْهِ، وَيَقْبَلَهُ؛ لِأَنَّ الْهِبَةَ وَالصَّدَقَةَ فِي مَعْنَى الْإِبْرَاءِ.وَمِنْهَا : أَنْ يَمُوتَ الْمُحَالُ؛ فَيَرِثُهُ الْمُحَالُ عَلَيْهِ.وَمِنْهَا : أَنْ يُبَرِّئَهُ مِنْ الْمَالِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.فَصْلٌ فِي الرُّجُوعِ فِي الْحَوَّالَةِوَأَمَّا بَيَانُ الرُّجُوعِ، فَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِي الرُّجُوعِ فِي مَوْضِعَيْنِ: فِي بَيَانِ شَرَائِطِ الرُّجُوعِ، وَفِي بَيَانِ مَا يَرْجِعُ بِهِ أَمَّا شَرَائِطُهُ فَأَنْوَاعٌ: مِنْهَا : أَنْ تَكُونَ الْحَوَالَةُ بِأَمْرِ الْمُحِيلِ، فَإِنْ كَانَتْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ؛ لَا يَرْجِعُ، بِأَنْ قَالَ رَجُلٌ لِلطَّالِبِ: إنَّ لَك عَلَى فُلَانٍ كَذَا وَكَذَا مِنْ الدَّيْنِ، فَاحْتَلْ بِهَا عَلَيَّ، فَرَضِيَ بِذَلِكَ الطَّالِبُ؛ جَازَتْ الْحَوَالَةُ، إلَّا أَنَّهُ إذَا أَدَّى لَا يَرْجِعُ عَلَى الْمُحِيلِ؛ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ إذَا كَانَتْ بِأَمْرِ الْمُحِيلِ صَارَ الْمُحَالُ مُمَلَّكًا الدَّيْنَ مِنْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ بِمَا أَدَّى إلَيْهِ
َحئَاتِهِ عِمْدَخُمَا، وَعِنْدَهُ: لَا يَكْضِي بِهِ.وَمِنْهَ ا: أْضَاءُ الْمٍحالِ عَلَيْهِ الْمُالَ إلَي الْمُحَالِ، فَإِذَأ أَدَّى الْمَغلَ خَرَجَ عَنْ الْحَوَالَةِ؛ إذْ لَا فَائِدَةَ فِي بَقَايِهَا بَعْدَ انُّطِهَاءِ حُكْمِهَا.وَمِنْهَّا : أَنْ يَهَبَ الْمُحَالُّ الٍّمَالَ لَلْنُحَارَ عَرَئْهِ وَيَقْبَلَحُ.وَمِنْهَا : أَنْ يَتَصَدًّّقَ بِنِ عَلَيْهِ، وَىَقْبَلَهُ؛ رِأٌنَّ الْهِبَةَ وَالصَّدَقَو َفِي مَعْنَى الْإِبْرَاءِ.وَمِنْهَا : أَنْ يَكُوتَ الْمُحَالُ؛ فَيَرِثُهُ الْمُحَعلُ عَلَىْهِ.وَمِنْهَا :أ َنْ يُبَرِّئَ9ُ مِنْ الْمَالِ، وََاللَّهُ أَعْلَمُ.فصَْلٌف ِث الرُّجُوعِ فِي الْحَوَّالَةِوَأَمٌَّا بَيَانُ الرُّجُوعِ، فَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِي الرُّجًؤعِ فِي مَؤْضِعَيْنِ: فِي بَيانِ شَرَائِطِ الرٌُجُوعِ، وَفِي بَيَانِ مَا يَرْجِعُ بِهِ أَمَّا شَرَائًطُهُ فَأنَْوَاعٌ: مِنَهَع : أَنْ َطكُونَ الْحَوَالًةُ بِأَمْرِ ألْمُحُيلِ، فَإِنْ كَانَطْ بِغيَْغِ أَمْرِهُ؛ لَا َيرْجِعُ، بِأَنْ غَىلَ رَجُلٌ لِلطٍَّالِبِ: إنَّ لَك عَلَى فُلَامٍ كَذَا وَكَذَا مِمْ الدَّيْنِ، فَاحْتَلْ بِهَا عَلَيَّ، فَرَضِىَ ِبذٌلِكَ ألطَّالِبُ؛ جَازَتْ ألْمَوَالَةَّ، إلَّا أَنَّهُ إظَا أَدَّى لَا ئَرْجِعُ عِّلَى الْمُحِيلِ؛ لِأَنَّ ارْحََوألَةَ إذَأك َعنَتْ بِأَمْرِ الُْمحِيلِ صَارَ الٌمُحَالُ مُمَلٌَكًا الدَّيْنَ مِنْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ بِمَا أَدَّى إلَيْهِ