لِلنَّجَاسَةِ بَلْ يُحْتَمَلُ زَوَالُهُ وَاسْتِتَارُهُ وَالْأَصْلُ بَقَاؤُهَا، وَحَيْثُ لَمْ يُحْتَمَلْ ذَلِكَ فَهِيَ زَائِلَةٌ فَيُحْكَمُ بِطَهَارَتِهِ، وَعُلِمَ أَنَّ رَائِحَةَ الْمِسْكِ لَوْ ظَهَرَتْ ثُمَّ زَالَتْ وَزَالَ التَّغَيُّرُ حَكَمْنَا بِالطَّهَارَةِ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا زَالَتْ وَلَمْ يَظْهَرْ التَّغَيُّرُ عَلِمْنَا أَنَّهُ زَالَ بِنَفْسِهِ، وَمُقَابِلُ الْأَظْهَرِ أَنَّهُ يَطْهُرُ؛ لِأَنَّ التُّرَابَ وَنَحْوَهُ لَا يَغْلِبُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ الْأَوْصَافِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى يُفْرَضَ سِتْرُهُ إيَّاهَا، فَإِذَا لَمْ يُصَادِفْ تَغَيُّرًا أَشْعَرَ ذَلِكَ بِالزَّوَالِ.وَالْجَصُّ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالْجِبْسِ مِنْ لَحْنِ الْعَامَّةِوَدُونَهُمَا أَيْ وَالْمَاءُ دُونَ الْقُلَّتَيْنِ بِأَنْ نَقَصَ عَنْهُمَا أَكْثَرُ مِنْ رَطْلَيْنِ، وَتَقْدِيرِي الْمَاءَ فِي كَلَامِهِ تَبَعًا لِلشَّارِحِ لِيُوَافِقَ مَذْهَبَ سِيبَوَيْهِ وَجُمْهُورِ الْبَصْرِيِّينَ؛ لِأَنَّ دُونَ عِنْدَهُمْ ظَرْفٌ لَا يَتَصَرَّفُ فَلَا يَصِحُّ كَوْنُهُ مُبْتَدَأً، وَجَوَّزَهُ الْأَخْفَشُ وَالْكُوفِيُّونَ وَاخْتَلَفُوا فِيمَا أُضِيفَ إلَى مَبْنًى كَالْوَاقِعِ فِي عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ، فَجَوَّزَ الْأَخْفَشُ بِنَاءَهُ عَلَى الْفَتْحِ لِإِضَافَتِهِ إلَى مَبْنًى، وَأَوْجَبَ غَيْرُهُ رَفْعَهُ عَلَى الِابْتِدَاءِ يَنْجُسُ بِالْمُلَاقَاةِ بِنَجَاسَةِ مُؤَثِّرَةٍ بِخِلَافِ الْمَعْفُوِّ عَنْهَا مِمَّا يَأْتِي وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ الْمَاءُ أَوْ كَانَ الْوَاقِعُ مُجَاوِرًا أَوْ عُفِيَ
لِلنََّجاسَةِ بَلْ يُحْتمََلُ زَوًالحُُ وَاسْتِتَارُهُ وَالْأَصْلُ بَقَاؤُهَا، وَحَيْثُ لَمْ يُحْتَمَلْ ذَلِكَ فُهِيَ سَائِرَةٌ فَيًّحكْْمُ بِطَهَارَتِهِ، وٌعُلِمَ أَنَِّ رَائِحَةَ المِْءْكِ رْوْ ظَهرََتْ ثُمَّ زَالَتْ وَزَالَ التَّغَيُّرُ حَكَمْنَا بِالطَّهَارَةِ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا زَالَتْ وَلًمْ يظْهَرْ التَّاَيُّرُ اَلًمْنَا أَنَّهُ سَالَ بِنَفْسِهِ، وٍّمُقَاِبلُ الَّأَظْهَر أَنَّهُ يَتْهُرُ؛ لِأَمَّ التُّرَابَ وْنَحْوَهُ لَا يَخْلُبُ غَلَى شَئْء ٍمِخْ الْأَوْصَافِّ الثَّلَاثَةِ حَتَّى يُفْرَضَ سِتْرُهُ إيَّاهًّا، فَإِذّا لَمْ يُصَاضِفْ تَغَيَُّرًا أشَْعَغَ ذَلِكَ بِارزَّوَالِ.وٌالَْجصُ ّبِفَطْحِ الْجِينِ وَكَسْرِهٌّا عَجَمِئٌّ مُعَرَّبٌ، وَهُوَ الْمُسَمَىّ بِعلْجِبْسَ مِنْ لَحْنِ الْعَامَّّةَِودُونَهُمَا اَيْ وَالْنَاءُ دُؤنَ الْقُلَّطَيْنِ بِأَنْ نَقَصَ عَنْهْمَا أَكْثَرُ مِنْ َرطْلَيْمِ، وَتَقْدِيرِي الْمَاءَ فِي كَلَامِهِ تَبَعًا رِلشَّعرِحِ لِيُوّافِقَ مَذْهَب َسِيبَوَيْهًّ وَشُمْهُورِ الْبَصْرِيِّينَ؛ لِأَنَّ دُونَ عِنْضَهُمْ ظَرْفٌ لَا ئَتَصَرَّفُ فَلَا يَصِحُّ كٌّوُْنهُ مُبْتَدَأً، وَشَوَِزَهُ الْأَخْفَشُ وَالَّكُوفِيُّونَ وَاخْتَلَفُوا فٌيمَا أْضِىفَ إلَى مَبْمًى كَالْؤَاقِاِ فًّ ىعِبَارُةِ الْمصَُنِّفِ، فَشَوَّزَ الْأَخْفَسٍّ بِنَاءَهُ عَلَى الْفٌّتِحِ لِإِضًافْتِهِ إلَى مَبْنًى، وَأَةْجَبُ غَيْرُهُر ٌّقْعَهُ عَلُّى الِابْتدَِأءِ يَنْجُسُ رِالْمُلَعكَاةِ بِنَجَاسَةِ مُوَثِّرَةٍ بِخِلَافِ الْخَغْفُوِّ عَنْحَا مِمَّا يَأْتِي وَإِنْ لَخْ يَتَغَيَّرْ ارْمَاءُ أَوْ كَانَ الْوَاقِاُ نُجَاوِرًا أَوْ عُفِيَ