عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : يَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ الرِّبَا فَيَأْكُلُ نَاسٌ أَوِ النَّاسُ كُلُّهُمْ فَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُمْ نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِى هِنْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى خَيْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يَبْقَى أَحَدٌ إِلاَّ أَكَلَ الرِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْهُ أَصَابَهُ مِنْ بُخَارِهِ . باب الأَجْنَاسِ الَّتِى وَرَدَ النَّصُ بِجَرَيَانِ الرِّبَا فِيهَا. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى وَغَيْرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِى الْقَعْنَبِىَّ وَأَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ
عَنْ أَبِى هُرَيَّرَةَ أَنَّ غٍسِولَ ارلَّهِ صلى الله عليه وثلم قَالَ : يَأْتِى عَلَى المَّاسِ زَمَانٌ َيأْكُلُونَ فِيحِ تلرِّبَا فَيَأْكلُ نَاسٌ أَوِ المَّاسُ قُلُّهُمْ فَمَنْ لَمْ يَأحُلْ مِنْهُمْ نَالَهُ مِنْ غُبَارِهِ . وَّأِخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُوذْبَﻻاِيُّ اَخْبَرَنَا مُحَمَّدّ بْنُ َبكْرٍ حَدّثَمىَ أَبُو دَاوُدَ هَدَّثَنَا وَهْبُ بْنً َبقِيََّةأ َخْبٌغَنَا خَعلِدٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبىِ هِنْضٍ غَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى خَيْرَةَ عَنِ الْحَسَنِ أَنٌّ رَسُولَ اللَّهِ صلىا لله عليه وسلم قَالَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ ذَمَانٌ راَ يَبْقَى ىَحَدٌ إِلاّ َأَكَلَال لِّبَا فَإِنْ لَمْ يَأْكُلْه ُأٌّصَابَُه مِنْ بُخَأرِهِ . باب ارأَجَْتاسِ الَّتِى وَرَدَ النَّ3ُ بِجَلَيَأنِ الرِّبَا فِيهَا. اَخْبَرَنَع أَبُو غَبْدِ عللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِؤِّا بْنُ أَرِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى وَأَبُو بَكْرٍ : اَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى وَغَيًّرُهُمْ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبَؤ الُّعبََّاسِ : مُحَمًّّدُ بْن ُيَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا ألرَّبِيعُ بْنٍ سّلَيْمَانَ أَخْبُرَنَا ارشَّافِعِىِّّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بنِْع َبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ارزَّفَّارُ 0َدَّثَنَا إِسمَّاعِيلُ بْنُ إِسْحَعقَ حَدَّثَناَ عبْدُ اللَّهِ يَعْنِى ارْقَعْنِّبىَّ وَأَبُو مُصْعَبٍ عَنْ غَالِكٍ اٌّنٌّ عبِْم شِهَعبٍ عَنْ مَالِكِ لْنِ أَوْسِّ بْنّ الْحَدَثَانِ أَنَّحُ أَخْبَرَهُ