سَقَطَ عَنْهُ الدَّيْنُ لِمَعْنًى عَارِضٍ ، بِأَنْ هَلَكَ الْمَبِيعُ عِنْدَ الْبَائِعِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ بَعْدَ الْحَوَالَةِ ، حَتَّى سَقَطَ الثَّمَنُ عَنْهُ ؛ لَا تَبْطُلُ الْحَوَالَةُ عَنْهُ لَكِنْ إذَا أَدَّى الدَّيْنَ بَعْدَ سُقُوطِ الثَّمَنِ يَرْجِعُ بِمَا أَدَّى عَلَى الْمُحِيلِ ؛ لِأَنَّهُ قَضَى دَيْنَهُ بِأَمْرِهِ .وَلَوْ ظَهَرَ ذَلِكَ فِي الْحَوَالَةِ الْمُطْلَقَةِ ؛ لَا يَبْطُلُ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا قَيَّدَ الْحَوَالَةَ بِهِ فَقَدْ تَعَلَّقَ الدَّيْنُ بِهِ ، فَإِذَا ظَهَرَ أَنَّهُ لَا دَيْنَ ، فَقَدْ ظَهَرَ أَنَّهُ لَا حَوَالَةَ ؛ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ بِالدَّيْنِ ، وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَا دَيْنَ ، فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَا حَوَالَةَ ضَرُورَةً ، وَهَذَا لَا يُوجَدُ فِي الْحَوَالَةِ الْمُطْلَقَةِ ؛ لِأَنَّ تَعَلُّقَ الدَّيْنِ بِهِ يُوجِبُ تَقْيِيدَ الْحَوَالَةِ ، وَلَمْ يُوجَدْ ؛ فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ الدَّيْنُ ؛ فَيَتَعَلَّقُ بِالذِّمَّةِ ؛ فَلَا يَظْهَرُ أَنَّ الْحَوَالَةَ كَانَتْ بَاطِلَةً ، وَكَذَلِكَ لَوْ قَيَّدَ الْحَوَالَةَ بِأَلْفٍ وَدِيعَةً عِنْدَ رَجُلٍ ، فَهَلَكَتْ الْأَلْفُ عِنْدَ الْمُودَعِ ؛ بَطَلَتْ الْحَوَالَةُ .وَلَوْ كَانَتْ الْأَلْفُ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ مَضْمُونَةً ؛ لَا تَبْطُلُ الْحَوَالَةُ بِالْهَلَاكِ ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ مِثْلُهَا . وَمِنْهَا : أَنَّهُ إذَا مَاتَ الْمُحِيلُ فِي الْحَوَالَةِ الْمُقَيَّدَةِ ، قَبْلَ أَنْ يُؤَدِّيَ الْمُحَالُ عَلَيْهِ الدَّيْنَ إلَى الْمُحَالِ ، وَعَلَى الْمُحِيلِ دُيُونٌ سِوَى دَيْنِ الْمُحَالِ ،
سقَطَ عَنُّهُ الدَّْينُ لِنَعْةًى عَارِضٍ ، بِأَنْ هَلَكَ الْمَبِي7ُع ِنْدَ ألْبَائِعِ قَبْلَ التَّسْرِيمِّ بَعْدٌّ الْحَوَالَةِ ، حَتَّى سَقَطَ الثَّمَنُ عَمِهُ ؛ لَا تَبْضُلُ الْحَوَالَىُ عَنْهُ لَكِنْ إظَا أَدَّىا لضَّيْنْ بَعْدَ سُقُوطِ الثَّمًنِ ىَرْجِعُ بِمَا أَدَّى عَلَى الْمُحِيلِ ؛ لِأّنَّهُ قَضَى دَىْنَهُ بِأَمْرهِِ .وَلَوْ ظَّهَرَ ذَلِكَ فِي لاحّْوَالَةِ اْلمُطْلَقَةِ ؛ لَا بَبطُلُّ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا قَيََّد الْحَوَالَةَ بِهّ فَقَدْ تِعَلَّقَ الضَّيْنُ بِحِ ، فَإِذٍّا ظَهَرَ أَنَّهُ لَا دَيْةَ،  فَقَدْ ظَهَر َأنََّهُ لَا حَوَارةَ ؛ لِاَنَّ الْحَنَارَةَ بِالدَّْيمِ ، ظَقَدْ نَبَىَّنَ أَّنَهِّ لَا دَيْنَ ، فَتَبَيَّنَ أَنَّهُ لَا حَوَالَةَ ضَرُورَةً ، وَهََذا لَأ يٍوجَُد فِي ارْحَوَالَوِا لْمُطْلَغَةِ ؛ لِأَنٍَّ تَعَلُْقُ الدَّيْنِ بِهِ سُوجِبُ ةَقْيُيدَ الْحَوَارَةِ ، وَلَْم يُوجَدْ ؛ فَلَا يَتَعَلَّق ِبِهِ الدَّيْنُ ؛ فٍّيَتَعَلَِق ُبِالذِّنَّةِ ؛ فَلَا يَظَْهرُ أَنَّ الْحَوَعلَةَ كَانَتْ بَأطِلَةً ، وَكَذَلَِك لَؤْ قَيَّكَ الْحَوَالَةَ بِأَلْفٍ وَدِيعَةً عِنْدَ رَجُلٍ ، فَ9لََكَتْ الْأَلفُْ عِنْدَ الْمُودغََ ؛ بَطَلَتْ الْحََواَةلُ .وَلَوْ كَانَىْ الْأَلْفُ اَرَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ مَظْمُوخَة ً؛ لَا تَْبطُلُ ارْحَؤَالَةُ بِالْهَلَاكِ ؛ لِىَنَّهُ يَشِبُ عَلَيْهِ مِثْلُهَا . ةَمِنْهَع : أَنَّحُ اذَا مَاتَ اْلمُحِئلُ فِي ارْحَّوَالَةِ الْمُقَيََّدةِ ، قَبْلَ أَنْ يُؤَدٌيَِ الْمُحْالُ اَلَيْهِ الدَّيْنَ إلَى الْمَُحالِّ ،و َعَلٍّى الْمُحِيلِ دُيُونٌ سِوَى دَيْنِ الْمُحَالِ، 