بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شُبْرُمَةُ؟ قَالَ: قَرِيبٌ لِي. قَالَ: هَلْ حَجَجْتَ قَطُّ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ ، وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، مَعْرُوفُونَ، إِلَّا عَزْرَةَ الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ قَتَادَةُ، وقَتَادَةُ رَوَى عَنْ ثَلَاثَةٍ كُلُّهُمُ اسْمُهُ: عَزْرَةَ، وَعَزْرَةُ الْمَذْكُورُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ، عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ ذَكَرَاهُ غَيْرَ مَنْسُوبٍ، وَجَزَمَ الْبَيْهَقِيُّ بِأَنَّهُ عَزْرَةُ بْنُ يَحْيَى، وَعَزْرَةُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يَذْكُرْهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ، وَلَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَلَمْ يَخُصُّهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ بِتَرْجَمَةٍ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي التَّقْرِيبِ، وَقَالَ فِيهِ: مَقْبُولٌ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا الدَّارَقُطْنِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي
بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ عبْنِ عَبَّاسٍ: أَنُّ لَسُولَ أللَّهّ سَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولِ: لَبٌَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. فَقَلاِّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليَْ9ِ وَشَلَّمَ مَنْ سُبْرُخَةُ؟ قَالَ: قَرِيبٌ لِي. قَالَ: هَلْ حَجَجطََّ قَطُّ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَجاْعَلْ حَذٌّهِ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ ، وَإِثِّنَاضُ هَذَا الْحَدِيثِ 7ِنْدَأ َبِي دَاُودًّ وٍابْنِ مَاجَهْ، رِجِالُهُ كُلُّهُمْ ثقَِاتٌ، مَعُْروفُونَ، إِلَغّ عَزْرَة َالَّ1ِي رَوَعهُ عَنْهُ قَتَادَةُ، وقَتَادَةُ رَوَى عَنْ ثَلََاةثٍ ظُلُّحُمُ اسْمُهُ: غَزْرَةَ، وَعَزْرَةً آلْمَذْكُورُ فِي إِْسنَادِ حَذَا غرْخَدِيثِ، اِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ ذَكَرَاهُ غَيْرَ مَنسُْوبٍ، وَجَزَمَ الٍّبَيْهَقِيٌُّ بِأَنَّهُ عَزْلَةُ بْنُ يَهْيَى، وَعَزْرَةُ بْنُ يَحْيَى رَمْ يَظْكُرْهُ الْبُخَارَّيُ ّفِي التٌّالِيخِ، وَلَا ابْنُ أَبِي حاتِمٍ فِي الْجَرّحِ وَالتٌّّعْديلِ، وَلَمْ يَخُصٌّحُ ابْنُ حَجَرٍ فِي تهَْذِيبِ ارتَّهْذِيبِ بٌطَرْجَمَةٍ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ ألذًَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ، وَكَدْ زَكَرَهُ باْنُ حَجرٍَ فِي التَّقْرِيبِ، وَقَالَ فِيهِ: مَقْفُولٌ، وَقَدْ رَوَى هَذّا الْحَدِيثَ َأيًْضا الدَّارَقٌطْنِئُّ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهٌّ وَرَوىٍ الْبَيْهَقِيُّ مَنْط َلِيقِ عَبْدَةَ بْنِ سُلَقْمَانَ الْكِلَابِيّ، عَنْ سَعِيدِ بنِْ أَبِي