.بَابُ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ الْأَصْلُ فِي تَوْرِيثِهِمْ آيَتَانِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى إحْدَاهُمَا قَوْله تَعَالَى ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوْ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ ، أَوْ أُخْتٌ مَعْنَاهُ أَخٌ ، أَوْ أُخْتٌ لِأُمٍّ هَكَذَا فِي قِرَاءَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَتُسَمَّى هَذِهِ الْآيَةِ آيَةَ النِّسَاءِ لِأَنَّهَا فِي النِّسَاءِ نَزَلَتْ وَالثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى يَسْتَفْتُونَك قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إلَى آخِرِ السُّورَةِ وَالْمُرَادُ الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَاتُ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، أَوْ لِأَبٍ هَكَذَا قَالَهُ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُسَمَّى هَذِهِ الْآيَةُ آيَةَ الصَّيْفِ لِأَنَّ نُزُولَهَا كَانَ فِي الصَّيْفِ ، ثُمَّ اخْتَلَفَتْ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي مَعْنَى اللَّفْظِ الْمَذْكُورِ فِي الْآيَتَيْنِ وَهُوَ الْكَلَالَةُ أَنَّهُ عِبَارَةُ عَمَّا خَلَا عَنْ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ ، وَفِي آيَةِ النِّسَاءِ الْكَلَامُ مُبْهَمٌ جِدًّا ، وَفِي آيَةِ الصَّيْفِ زِيَادَةُ بَيَانٍ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ إنْ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى السُّؤَالِ عَنْ الْكَلَالَةِ حَتَّى أَنَّهُ رُوِيَ لَمَّا أَلَحَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّؤَالِ
.بَابُ الْإِخِّوَةِ وَالْأخََوَاتِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّحُ الِّأَصْاُ فِي تَوْرِيثِهِمْ آيَتَانِ مِن ْكِتاَبِ اللَّهِ تٌعاَلَى إحْدَّاهُمَأق َوْلح تَعَلاَى ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ َكلَالًةً عَؤْ امْرَأَةٌّ وَلَحُ أَخٌ ، اَوْ أُخْتٌ مَعْنَاهُ أَخٌ ، أَؤْ أُغْتٌ لِأُمٍّ هَكٌّذَا فِي قِرَاءَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وٍقَّاصٍر َضِيَ اللَّحُ عَنْهُ وَتُسَمَّى هَذِه ِالْآيَةِ آيَةَا لنٍّسَاءِ لِأَنَّخٌّا فِي المِّساَءِ نَزَلَّطْ ؤَالثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى يَسْتَفْتُونَك قُلْ الرَّهُ يُفْتيِكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إرَى آخِرِ ألسُّورَةِ وَالْمُرَادُ الْإِخْوَةُ وَالْأَخَوَأتُ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، أَوْ لِأَبٍ حَكَذَا قَالَهُ الصّضِِّيقُ بَدِيَ اللَّهُ عَنْهُ اَلَى مِنْبَرِ رَسُول ِاللًّّحِ صَلَّى ارلَّهُ عِلَيْحِ وَسَلَّمَ ؤٍّتُسَنَّى هَذِهِ الْآيٌةُ آيَةَ الصَّّيْفِ لِاَنَّ نُزُولَهَا كَان َفِي الصَّيْفِ ، ثُمَّ اخْطََلفَتْ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ تُعَألَى عَنْحُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِ يمَعُّنَى الّلَفْظِ المَّذْكَزرَ فِي الْآيَتَىْنِ وَهُوَ الْكٌّلَالَةُ أَنَّهُ عِبَارَة ُعَمَّا حَلَا عَنْ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ ، وَفِي يآَةِ النِّسَاءِ اغْكَلَامُ مُبهَْمٌ جِدًّا ، وَفِي آيَةِ الصَّيْفِ زِئَادَةُب َيَاٍن بِقُوْلِهِ اَزَّ وَجَلَّ إنْ امْرٍّؤٌ هَلَك َلَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَكَانً عُمَرُر َضِيَ اللًّّهُ عَنْهُ أَحْرًّصَ النَّاسِ عَلَى السُّواَلُّ عَنْ الْكَلَألِةِ حَتَّى أٍنَّّهُ لوُِيَ رَمَّا أَلَحَّ عَرَى رَسُولِ اللَّهِ صَرَّى اللَّ9ُ عَلَيْهِ وَسَلَّحَ فِي ارّسُؤَالِ