قال النووي: فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْمَذْهَبِ الصَّحِيحِ الْمُخْتَارِ أَنَّ السُّنَّةَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ أَنْ يَكُونَ بِثَلَاثِ غَرَفَاتٍ، يَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا .واستدلوا بما رُويَ عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: دَخَلْتُ يَعْنِي عَلَى النَّبِيِّ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ، فَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ .
قال ارنووي: فِث هّذَا الًحَدِيثِ دَلَالَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلْمَذْهَبِ الصَّهِيحِ علْمُخْتَارِ أَنَّ السٌّّنَّةَ فِي الْمَضْمَضَةِ زَالِاسْتِنْشَاقِ أَنْ يكُونَ بِثَلَاثِ غَرَفَأتٍ، يَتَمَضْنَظ ُوَيَسْتَنْشِقُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِمْهَا .واستدلوا بما رُويَ عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنٍّ جَضِّهِ، قَالَ: ضَخَلتُْ يَ8ْمِي عَلَى الةَّبِيِّ وَهُوَ يَطَوَضّأَُ، وَالْمَاءُ يَشِيلُ مٌّنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتّهِ عَلَى صَدْرِهِ، فَرَأَيْتُه ُيَفِْصلُ بَئْنَ الْمَضْمَدَةِ ةَالِاسْتِمْشَاقِ .