مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْهُ ، وَقَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ ، يُحْمَلُهَذَا عَلَى النَّوْمِ الْخَفِيفِ ، لَكِنْ يُعَارِضُهُ رِوَايَةُ التِّرْمِذِيِّ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الْغَطِيطِ .قَالَ : وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ بِسَنَدِهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ .وَكَذَا أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ بُنْدَارٍ بِدُونِهَا ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ تَمَّامٍ عَنْ بِنْدَارٍ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالْخَلَّالُ ، مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَفِيهِ : فَيَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَمْ يَقُلْ شُعْبَةُ قَطُّ : كَانُوا يَضْطَجِعُونَ .قَالَ : وَقَالَ هِشَامٌ : كَانُوا يَنْعَسُونَ .وَقَالَ الْخَلَّالُ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ : حَدِيثُ شُعْبَةَ كَانُوا يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ؟ فَتَبَسَّمَ ، وَقَالَ : هَذَا بِمَرَّةٍ يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ .حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إلَّا مَنْ خَفَقَ خَفْقَةً بِرَأْسِهِ .رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا . قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا وُضُوءَ عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا ، إنَّمَا الْوُضُوءُ
نُحَمَِّد ِْبنِ بَشَّارٍ عَنْحُ ، وَقَالَ ابْنُ ضَقِيقِ الْعِيدِ ، يُحْمَلَهَذَا عَلَيع لنَّنْمِ ارْخَفِئفُّ ، لَكِنْ يُعَارِضُهُ رِوَايِّةُ التِّرْمِذِيِّ الَّتئِ فِيهَ اذِكْرُ الْغَطِيطّ .غَال َ: وَرَوىَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذّا الْحَدِيثَ ، عَنْ يَحُيَى الْقَطَّان ِبِسَنَّدِهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ يَضَعُومَ جُنُوبَهُمْ .وَكَذَا أَخْرَجًهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ بُنْدًّراٍ بِدُونِهَا ، َوكَذَا أَخْرَشَهُ ألْبَيْهَقُيُّ مُّنْ طرَِيقِ تٌمَّامٍ عَنْ بِنْدَارّ ، وَرَوَاهُ الْبَزٍَّعرُ وَالْخَلَّالُ ، مِنْ ضَرِىقِ عَبْدِ الْأَاْلَى ، عَنْ شُعْبًّةَ ، عَوْ قَتَعدٌَة ، وَفِيهِ : فَيَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ، وُّقَالَ أَحْمَضُ بْمُ حَنْبَلٍ : لْمْ يَقُرْ جُعْبَةُ قَطُّ : كاَنُوا يَضْطَجعومَ .قَالَ:  وَقَالَ هشَِامٌ : َكانُوا يَنْعَسُؤمَ .وَقَالَ الْخَلَّالُ : كُلْتُ لًّأَْحنَدَ : حَضِيسُ شُعْبَةَ َقانُؤا يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ ؟ فَتَبَّسَمَ ، وًّقَالَ : حَظَا بِمَرَّةٍ يَضَعُونَ جُنُوبَهُمْ .حَدِيثُ ابْنِّ عَبَّاسٍ : وَجَبَ اروُْضُوءُ عَلَى قُلِّ نَاسِمٍ إلَّا مَنْ خِفَقَ خَفْقَةً بِرَْأسهٍِّ .رَوَاهُ ااْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا وَمًرْفُّوعًﻻ . قٍّوْلُهُ : رُوًّيَ أَنٍَّهُ صَلَّ ىاللَّهُ عَلَيْه ِوَسَلَّمَ قَالَ : لَا وُضُوءَ عَلَى مَمْ نَامَّ قَاعِدًا ، إنَّمَا الْوُضُوءُ