لَمْ تَأْكُلِي هَذِهِ الْأُخْرَى الْيَوْمَ فَأَنْتِ حُرَّةٌ فَاشْتَبَهَتْ تُفَّاحَةُ الطَّلَاقِ وَتُفَّاحَةُ الْعِتْقِ، فَذَكَرَ طَرِيقَيْنِ عَنْ بَعْضِ الْأَصْحَابِ فِي الْخَلَاصِ، ثُمَّ قَالَ: فَلَوْ خَالَعَ زَوْجَتَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَبَاعَ الْأَمَةَ ثُمَّ جَدَّدَ النِّكَاحَ وَاشْتَرَى الْأَمَةَ خَلَصَ، وَظَاهِرُ هَذَيْنِ الْفَرْعَيْنِ مُخَالِفٌ لِمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَالْبَاجِيُّ اه.وَهُوَ كَمَا قَالَ فَالْمُعْتَمَدُ إطْلَاقُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ، وَذَكَرْت فِي شَرْحِ التَّنْبِيهِ صُوَرًا أُخْرَى، وَلَا يُكْرَهُ الْخُلْعُ فِيهَا فَلْيُرَاجِعْهُ مَنْ أَرَادَ.وَأَرْكَانُ الْخُلْعِ خَمْسَةٌ: مُلْتَزِمٌ لِعِوَضٍ، وَبُضْعٌ، وَعِوَضٌ، وَصِيغَةٌ، وَزَوْجٌ، وَبَدَأَ بِهِ فَقَالَ: شَرْطُهُ أَيْ رُكْنُهُ زَوْجٌ يَصِحُّ أَيْ يَنْفُذُ طَلَاقُهُ يَعْنِي أَنْ يَكُونَ الزَّوْجُ يَصِحُّ طَلَاقُهُ بِأَنْ يَكُونَ بَالِغًا عَاقِلًا مُخْتَارًا كَمَا سَيَأْتِي فِي بَابِهِ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْخُلْعَ طَلَاقٌ فَالزَّوْجُ رُكْنٌ لَا شَرْطٌ، وَكَوْنُهُ يَصِحُّ طَلَاقُهُ شَرْطٌ فِي الزَّوْجِ، فَلَا يَصِحُّ مِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَمُكْرَهٍ كَطَلَاقِهِمْ فَلَوْ خَالَعَ
لَمْ تَأْكُلِي هَذِِه الْأُخْرَى الْيَومٌَّف َأَنْتِح ُرَّةٌ فَاشْتَبَهَتْ تٍفَّاحَُة الطَّلَاكِ وَتُفَّاَحةُ الْعِتْقِ، فَذَكَرَ طَرِيقَيْنِ عَنْب َعْضِ الْأَصْحَابِ فِي ارْخَلَاصِ، ثُمَّ قَالَ: فَلَوٍّ 9َالَعَ زَؤْجَتهَُ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَبُععَ الْأَمَةَ ثُمَ شَدَّدَ المِّكَاحَ وَاشْتَرَى الْأَمَةَ خََرصَ، وَظَاحِرُ هَذَيْنِ الْفَرْعَيْنِ مُخَاِلفٌ لِمَا قَإلَهُ ابْنُ ارلِّفْعَةِ وَّالْبَاجِيُّ اه.وَحُوَ كَمَا قٌّالَ فَالْمُعْتَمَدُ إطْلَاقُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ، وَذَكَرت ٍّْفي شَرْحِ التَّنْبِيهِ صُوَرًا أُغْرَى، وَلَا يُكْرهُ الْخُلْعُف ِيهَأ فَلْيُرَاجِعْهُ مَنْ أَرَادَ.وَأَرْكَاو ُالْخُلْعِ خَمْسَةٌ: مُلْتَزِمٌ رِعِوُّدٍ، وَبِضْعٌ، وعَِوَض،ٌ وَصِيغَةٌ،و ِزَوْجٌ، وََبدَأَ رِِه َفقَاَل: شَرْطَهُ أَيْ رُكْنَّهُ زَوْجٌ ىصَِحُّ أَيْ يَنْفُذُ طَلَاقُهُ يَعْنِي أَنْ ئَكُونَ الزَّوْجُ يَصِحُّ ضَلَاكُهُ بِأَنْ يَكُونَ بَالِغَّا عَاقِلًأ زُخْتَارًا كَنَ اسَيَأْطِي فّي لَابِهِ وَُذلِكَ؛ فِأَنَّّ الْخُلْعَ تَلَعقٌ فَارزَّوْجُ رُكْنِّ لَا شَرْطٌ، وَكَوْنُهُ يَصِحُّ طَلَاقُهُ شَرْطٌ فٌي أرزَّوْجِ، فَلَا يَصِحُّ مِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَمٌّكْرَهٌ كَطَلاقِهِم ْفَلَؤْ خَالَعَ