لِي بَدَلَهُ ، أَوْ خُذْ هَذَا انْتَفَعَ بِهِ ، وَرُدَّ لِي ؛ بَدَلَهُ ، أَوْ تُوجَدُ قَرِينَةٌ دَالَّةٌ عَلَى إرَادَتِهِ ؛ أَيْ : الْقَرْضِ ؛ كَأَنْ سَأَلَهُ قَرْضًا ، وَإِلَّا بِأَنْ قَالَ : مَلَّكْتُك ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْبَدَلَ ، وَلَمْ تُوجَدْ قَرِينَةٌ تَدُلُّ عَلَيْهِ ؛ فَهُوَ هِبَةٌ ؛ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِيهَا ، فَإِنْ اخْتَلَفَا ، فَقَالَ الْمُعْطِي : هُوَ قَرْضٌ ، وَقَالَ الْآخِذُ : هُوَ هِبَةٌ ؛ فَقَوْلُ آخِذٍ بِيَمِينِهِ فِي مَلَّكْتُكَ أَنَّهُ هِبَةٌ ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعَهُ . وَمَنْ سَأَلَهُ فَقِيرٌ إعْطَاءَ شَيْءٍ ؛ فَأَعْطَاهُ ، ثُمَّ قَالَ الْمُعْطِي : هُوَ قَرْضٌ ، وَقَالَ الْآخِذُ هُوَ هِبَةٌ ، فَقَوْلُ دَافِعٍ أَنَّهُ قَرْضٌ بِقَرِينَةِ السُّؤَالِ . فَإِنْ قَالَ لَهُ : أَعْطِنِي إنِّي فَقِيرٌ ، وَلَمْ يَقُلْ قَرْضًا فَأَعْطَاهُ ، ثُمَّ ادَّعَى الْمُعْطِي أَنَّهُ قَرْضٌ ، وَادَّعَى الْفَقِيرُ أَنَّهُ صَدَقَةٌ ؛ فَقَوْلُ فَقِيرٍ أَنَّهُ صَدَقَةٌ بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ إنَّهُ فَقِيرٌ ؛ إذْ مَنْ طَلَبَ لِلْفَقْرِ إنَّمَا يَطْلُبُ صَدَقَةً غَالِبًا . وَشُرِطَ .عِلْمُ قَدْرِ قَرْضٍ بِمُقَدَّرٍ مَعْرُوفٍ ، فَلَا يَصِحُّ قَرْضُ دَنَانِيرَ وَنَحْوِهَا عَدَدًا إنْ لَمْ يُعْرَفْ وَزْنُهَا ، إلَّا إنْ كَانَتْ يُتَعَامَلُ بِهَا عَدَدًا ، فَيَجُوزُ ، وَيُرَدُّ بَدَلُهَا عَدَدًا ، وَ مَعْرِفَةُ وَضْعِهِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ رَدِّ بَدَلِهِ . وَ شُرِطَ كَوْنُ مُقْرِضٍ يَصِحُّ تَبَرُّعُهُ ، فَلَا يُقْرِضُ نَحْوُ وَلِيِّ يَتِيمٍ مِنْ مَالِهِ ، وَلَا مُكَاتَبٌ وَلَا نَاظِرُ وَقْفٍ
لِيب َضَلَهُ ، أَؤْ خُذْ هَذَا انْطَفَعَ بِهِ ، ةَرُضَّ لِي ؛ بَدَلَهُ ، أَوْ توُجَدُ قَرِينَةٌ دَارَّةٌ عَلَي إرَادَتِهِ ؛ أَيْ : ألْقَرضِ ؛ كَأَنْ ثَأٌّلَهُ قَرٌّضًا ، وَإِلَّى بِأَنْ قَالَ : مَرَّقْتُك ، وَلَنْ يَذْكُرْ ألْبَدَلَ ، وَلًمْ تُوجَدْ قَرِينَةٌ تًّدُلُّ عَلَيْهِ ؛ فَهُوِّ هِبَة ؛ لِأَنَّهُ صَلِىحٌ فِيهَا ، فَإِنْ اخْتلََفَا ، فَقَالَ الْمُعْطِي : هُوَ قَرْضٌ ، وَقَالَ الْآخِذُ : هُوَ هِبَةٌ ؛ فَقَولُ آخِذٍ بِيَمِينِهِ فِي مَلَّكْتُكَ أِّنٌَهُ هِبَةٌ ؛ لِأَنَّ علظَّاهِرَ كَعَهُ . وَمَنْس َاَلَهُ فَكِريٌ إاْطَاءَ شَيْءٍ ؛ فَأَعْطَاهُ ، ثُمَّ قَعلَ الْمُعْطِي : هُوَ قَؤْضٌ ، وَغَابَ ألْآخِذٍ هُوَ هِبَةٌ ، فَقَوْلُ داَفِعٍ أَنّهَ قَرْضٌ بِقرٍِيَنةِ ابسُّرَالِ . فَإِمِّ قَالَ لَهُ : أغَْطِنِي إنِّي فَقِيٌر ، وَلَمْ يَقُلْ قَلِضًا َفأَعْطَاهُ ، ثُمَّ ادَّعِى ألْمُغْطِي أُنّهَُ قَرْضٌ،  وَاضَّعَى الْفقِير ُأُنَّهُ صٌّطَقَةٌ ؛ فٌَّقوْلُ فَقِيلٍ أّنَّهُ صَدَقّةٌ بِقَرِينَةِ قَوْبِهِ إوّّهُ فَقِيرٌ ؛ إزْ مَنْ طَلَبَ لِلْفًّقْرِ إنَّمَا يَطْلُبُ صَدََقةً غَالِبًا . وَشُرِضَ .ِعلْمُ قَدْر ِقَرْضٍ ِبمُغَدَّرٍ مَعْلُوفٍ ، فَلَا يَصِخُّ قَﻻْضُ دَنَاوِيرُّ وَنَحْوِهَا عَدَدًا إنْ لَمْ يُعْرَفْ وَزْمُهَا ، إلَّا إنْ كَانَطْ يُتَعَامَلُ بِهَا عَدَدًا ، فََيجُوزُ ، َويُرَدُّ بَدَلُهَا عَدَدًأ ، وَ مَعْرِفَةُ وَضْعِهِ ِليَتَمَّكَنَ مِنْ رَدِّ بَدَلِهِ . وَ شُرِطَ كَوْنُ نُقْؤِضٍ يَصِحُّ تَفَرٌُعُهُ ، فُلَا يُقْرِضُ نَحْزُ وَرِيِّ يَتِيمٍ منِْ مَألِهِ ، وََل امُكَتتَبٌ وَلَا نَاظِرُ وَقْفٍ