وَكَيْفَ تُقَاوِمُ الْأَدْوَاءُ كَلَامَ رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ الَّذِي لَوْ نَزَلَ عَلَى الْجِبَالِ لَصَدَّعَهَا، أَوْ عَلَى الْأَرْضِ لَقَطَّعَهَا، فَمَا مِنْ مَرَضٍ مِنْ أَمْرَاضِ الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ إِلَّا وَفِي الْقُرْآنِ سَبِيلُ الدِّلَالَةِ عَلَى دَوَائِهِ وَسَبَبِهِ، وَالْحَمِيَّةِ مِنْهُ لِمَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ فَهْمًا فِي كِتَابِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْكَلَامِ عَلَى الطِّبِّ بَيَانُ إِرْشَادِ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ إِلَى أُصُولِهِ وَمَجَامِعِهِ الَّتِي هِيَ حِفْظُ الصِّحَّةِ وَالْحِمْيَةُ، وَاسْتِفْرَاغُ الْمُؤْذِي، وَالِاسْتِدْلَالُ بِذَلِكَ عَلَى سَائِرِ أَفْرَادِ هَذِهِ الْأَنْوَاعِ.وَأَمَّا الْأَدْوِيَةُ الْقَلْبِيَّةُ، فَإِنَّهُ يَذْكُرُهَا مُفَصَّلَةً، وَيَذْكُرُ أَسْبَابَ أَدْوَائِهَا وَعِلَاجَهَا. قَالَ: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ العنكبوت: الْعَنْكَبُوتِ: ، فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ الْقُرْآنُ، فَلَا شَفَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ لَمْ يَكْفِهِ فَلَا كَفَاهُ اللَّهُ.ٌ: فِي السُّنَنِ : مِنْ حَدِيثِ عبد الله بن جعفر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ، وَرَوَاهُ الترمذي وَغَيْرُهُ.الْقِثَّاءُ بَارِدٌ رَطْبٌ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، مُطْفِئٌ لِحَرَارَةِ الْمَعِدَةِ الْمُلْتَهِبَةِ، بَطِيءُ الْفَسَادِ فِيهَا، نَافِعٌ
وَكَيْفَ تُقَاوِمُ الْأَدْوَاءَ كَلَامَ رَبِّ الْاَلْضِ وَالسَّمَعءِ الَّذِي لَوْ نَزَلَ عَلَى الْجِبَالِ لَصُدَّعَهاَ، أَوْ عَلَى الْأَرْدّ ُّلقَطَّعَهَا، فَمَع نِنْ نَلَضٍ نِنْ أَمْرَاضِ الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ إِلَّا ؤَفِي ارْقُرْآنِ سَبِيلُ ادلِّلّالَةِ عَلَى دَؤَائِهِ وَسَبَبِهِ، وَالْ-َمِيَّةِ مِنْحُ لِمَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ فَهْمًا فِي كِعَابِهِ، وَقَدْ تَكَدَّمَف ِي أَوَّلِ إلْقَلَامِ عْلَى الطِّبِّ َبيَعنُ إِغْشَادِ ارْقُرْآنِ الْعَظِيمِ إِلَى أُصُولِهِ وَمَجَامِعِهِ الَّتيِه ِيَ حِفْظُ الصِّحَّةِ وَالحِْمَيَةُ ،وَاسْتِفْرَاغُ الْمُؤْذِي، وَالِاسَتِدْرَالُ بِذَلِكَ عَلَى سَائرِِ أَفْرٌادِ هَذِهِ لاْأَنْوَاعِ.وَأَمَّع الْأَدْوِيَةُ الُّقَلْبِيَّةُ، فَإِمَّهُ يَذْكُرُهَا مُفَصَّلَةً، وَيَذْكُرُ أَسْبَابَ أَدْوَأئِهَا وَعٌّلَاجَهَا. قَالَ: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَاّ أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِنْ العنكبوط: اْلعَنْكَبُوتَّ: ، فَمَنْ لَمْ يَشْفِهِ الْقُرْآنُ، فَلَا شَفَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ لَم ْيَكْفِهِ فَلَا كَفَأهُ ارلُّّهُ.ٌ: فِي السُنَّنِ : مِنْ حَدِيثِ عبد الله بن جعفر رَضِّيَ اللَّهُ عَنْهُ، أٍّنَّ رَسُولَ عللٍّّهِس َلٍَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَصَلَّمَ كَأنَ ئَأْمُلُ اْلقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ ، وَلَؤَاهُ الترمذي وَغَيٌّلُحُ.الْقِثَّاءُ بًارِدٌ رَطْبٌ فِي الدَّرَجَةً الثَّانِيَةَّ، مُطْفِيٌ لِحَرَارَةِ الْمَعِدَةِ الْمُلْتَهِبَةِ، بَطِيءُ الْفَسَادِ فِيهَا، نَافِعٌ