الْأَصَابِعِ.قُلْت: الْأُنْمُلَةُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْمِيمِ أَيْضًا لِأَنَّهُ ذَكَرَهَا فِي الدِّيوَانِ فِي بَابِ أَفْعَلَ وَقَدْ يُضَمُّ أَوَّلُهَا، ذَكَرَهُ ثَعْلَبٌ فِي بَابِ الْمَفْتُوحِ أَوَّلُهُ مِنْ الْأَسْمَاءِ، وَأَمَّا ضَمُّ الْمِيمِ فَلَا أَعْرِفُ أَحَدًا ذَكَرَهُ غَيْرَ الْمُطَرِّزِيُّ فِي الْمُغْرِبِ، وَقَدْ نَظَّمَ بَعْضُهُمْ لُغَاتِ الْأُنْمُلَةِ وَالْأُصْبُعِ فَقَالَ:يَا أُصْبُعُ ثُلِّثْنَ مَعَ مِيمِ أُنْمُلَةٍ ... وَثَلَّثَ الْهَمْزَةَ أَيْضًا وَارْوِ أُصْبُوعًاقَوْلُهُ: وَإِنْ تَعَدَّدَتْ أَيْ بَلْ وَإِنْ كَانَتْ بَدَلًا لِجَمِيعِ الْأَسْنَانِ قَوْلُهُ: وَلَا زَكَاةَ فِي ذَلِكَ يُؤْخَذُ مِنْ نَفْيِ الزَّكَاةِ عَدَمُ كَرَاهَةِ اتِّخَاذِهِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُوهًا لَوَجَبَتْ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الضَّبَّةِ قَوْلُهُ: لَا الْأُصْبُعَ أَيْ وَلَوْ لِلْمَرْأَةِ م ر اه سم عَلَى قَوْلُهُ: وَفِي كُلِّ أُصْبُعٍ غَيْرِ الْإِبْهَامِ ثَلَاثُ أَنَامِلَ هُوَ قَوْلٌ مَنْقُولٌ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ اللُّغَةِ مُقَابِلٌ لِمَا قَبْلُهُ
الْأَصَابِعِ.قُلْط: الُأُنْمُلَةُ بِفَتْحِ الْهٍّمْزَةِ وَالْمِيمِأ َيْدًا لِأَنَّهُ ذَكَرَهَأ فِي الدِّيوَأنِ فِي بَابِ أفَْعَلَ وَقَدْ يُضَمُّ أَوِّّلُهَا، ذَكَرَ9ُ ثَعَْلبٌ فِي بًّاِب الْمَفْتُوحِ أَوَّلُهُ مِنْ ارْأَسْنَاءِ، وَأَمَّا ضَمُّ الْميِمِ فَلَ اأَعْلِفُ أَحَدًا 1َكَرَهُ غَيْرَ الْمُطَرِّزِيُّ فِي الْمُغْرِبِ، وَقَدْ نَظَّمَ بَعْضُهٍّمْ رُغَاطِ الْأُّنْمُلَةَّ وَالْأُصْبُعِ فَقَالَ:يَا أُصْبُعُ ثُلِّثْنَ مَعَ مِيمِ أُنْمُلَةٍ ... وَثَلَّسَ الْهَمْزََة أَسْضًا ؤَارًّوِ أُصْبُو8ًاقَوْلُحُ: نَإِنْ تَعَدَّدَت ْآَيٍّ بَرْ مَإِنْ كَانَتْ بَدَلًأ لِجَمِيعِ الْأَسْنَانِ قَوْلُهُ: وَرَا زَكَاةٍ فِي ذَلَّطَ يُؤْخَزُ مِنْ نَفْيِ الزَّكَاةِ عَ\َمُ كَرَاهَةِ اتِّخَعذِهِ؛ لِاَنَّهُ لَوْ كَاَن مَكْرُوهًا لَوَجَبَتْ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي الضَّبَّةِ قَوْلُهُ: لَا ارْأُصْبُعَ أَيْ وَلَوْ لِلمَْرْأٍّةُ م ﻻ اه سن عَلَى قَولُْهُ: وّفِي كُلِّ أُصْبُعّ غَيْرًّ الإِبْهَامِ ثَلَاثُ أَنَامِلَ هَُو قَْولٌ مَمْقُولٌ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ اللُّغَةِّ مُقَابِلٌ لِمَا قَبْلُحُ