بِالنِّكَاحِ فِي ذَلِكَ وَالْفَرْقُ وَعَدَمُ الْفَرْقِ أَوْجُهٌ إذْ وَجْهُ الِاشْتِرَاطِ مِنْ الْإِتْيَانِ بِرَابِطٍ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى لَا يَحْصُلُ بَيْنهمَا انْفِصَالٌ يَأْتِي فِي الْبَيْعِ وَالْفَرْقُ بِأَنَّ النِّكَاحَ يُحْتَاطُ لَهُ لَا يَنْهَضُ هُنَا . وَسُئِلَ بِمَا صُورَتُهُ أَذِنَتْ لِوَلِيِّهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنْ يُزَوِّجَهَا إذَا حَلَّتْ فَهَلْ يَصِحُّ الْإِذْنُ ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ نَعَمْ يَصِحُّ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُلْحَقَ بِهِ مَا لَوْ أَذِنَتْ لَهُ قَبْلَ خَلْعِهَا أَنْ يُعِيدَهَا بَعْدَ الْخَلْعِ مِنْ زَوْجِهَا وَيَحْتَمِلُ خِلَافَهُ وَالْفَرْقُ بِأَنَّ الْعِصْمَةَ هُنَا بَاقِيَةٌ فَكَانَ الْمَانِعُ أَعْلَى وَمَا لَوْ أُذِنَ لَهُ أَنْ يُزَوَّجَ أَمَةً أَوْ مَجُوسِيَّةً فَوَجَدَتْ فِيهِ شُرُوطَ نِكَاحِ الْأَمَةِ وَأَسْلَمَتْ الْمَجُوسِيَّةُ . وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِمْ يُسَنُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ مَنْ لَيْسَتْ قَرَابَةً قَرِيبَةَ فَإِنَّهُ مُشْكِلٌ بِتَزَوُّجِ عَلِيٍّ بِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ أَجَابَ الشَّمْسُ الْبِرْمَاوِيُّ بِأَنَّهَا لَيْسَتْ قَرَابَةً قَرِيبَة إذْ هِيَ الَّتِي أَوَّلُ دَرَجَاتِ الْحِلِّ كَبِنْتِ الْعَمِّ وَالْعَمَّةِ وَالْخَالِ وَالْخَالَةِ بِخِلَافِ الَّتِي فِي ثَانِي دَرَجَاتِهِ فَإِنَّهَا بَعِيدَةٌ كَفَاطِمَة رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا فَإِنَّهَا بِنْتُ ابْنِ عَمِّ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ تَزْوِيجُ زَيْنَبَ بِأَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ وَهُوَ ابْنُ خَالِهَا وَالْجَوَابُ
بِارنِّكَاحِ فِي ذَلِكَ وَالْفَرْقُ وَعَدَمُ الْفًرٍقِ أَوْجُهّ إذْ وَجُهُ ارِاشْطِرَاِط مِنْ الْإًتْيَانِ بِرَأبطٍِ مِنْ كَلَامِهِ حَتَّى لَا يَحْصُلُ بَيْنهنَا انْفِصَالٌ يَأَتِي فِي اﻻْبَيُعِ وَلاْفٌرْقُ بِأَنَّ النِِكَاحَ يُحْتَاطُ لَهُ لَا يَنًهَضُ هُنَا . وَءُئِرَ بِمَا زُورَتُهُ أَ1ِنَتْ لِؤَلِيِّهَا وَهِيِ فِ ياْلعِدَّةِ أَنْ يُزَوِّجَهَا إذَا حَلَّتْ فَهَلْ يَسِحُّ الْإِذْنُ ؟ فُأَجَابَ بِقَوْلِهِ نَعَمْ ثَصِحًّ ؤَيَحْتَمِلُ أَنْ يّلْحَقَ بِهِ ماُ لَوْ أَذِنَتْ لَهُ قَقْلَ خَلِعِهَا أَنْ ُئعِيدَهَا بًّعْدَ الْخَلْعِ نِنْ زَؤْجهَِا وَئَحْتَمِلُ خِلَأفَهُ وَالْفرَْقُ بِأَّنَّ الْعِصْمٌّة َهُنَا بٍاقِيَةٌ فَكَانَ لاْمَانِعُ أَعْلَى وَماَ لَؤْ أُذِنَ رَحُ أنَْ يُزَوَّجَ أَمَة ًأَوً مَجُوسِيَّةً فَوَجَدَتْ فِيهِ شُغُوطَ نِكَأحِ ارْاَمَةِ وًّأَسْلَنَطٌ ارَّمجُوسِيَّةُ . وَسُئِلّ عَنْ قَوْلِهِمْ يُسَنُّ أَنْ يَتَزَوٌّجَ مَنْ لَىْسَتْق ََرأبَةً قَرِيبَةَ فَإِنَُّه مُشْكِلٌ بِتَزوَُّجِ اَلِيٍّ بِقَاطِمَةَ رَضِبَ الفَّهُ تَعاَلَى عَنَّهُمَا ؟ فَاَجاَبٍ بِقَوْلِهِ أَجًابَ الشَّمْسُ الْبِرْكَأوِيُّ بِأٌّّنَهَا لَىْثَت ْقَرَابَةً قَرِيبَة إذْ هِي َالَِتِي أّوَّلُ دَرَجَاتِ ارْحِلِّ قَبِنتِْ الْعَمِّ وَالْعَمَّةِ مَاْلخَالِ وَارْخَالُةِ بِنِلَافِ الَّىِي فِي ثَانِي دَرَجَاتِهِ فٌىّنَّهَا بَاِيدَةٌ كَفَاطِمَة رَضِيَ اللٍّهُ تَعَالَى عَنْهِّا فَإِنَّهَاب ِنْتُ إبْمِ عَنِّ عَلِيٍّ رَشِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْحُ وَيَرُدُّ عَلَيْهِ تَزْوِىجُ زَيْنَبَ بِأَبِّي الْعٌّاصِي بْنِ الرَّبِيع وَهؤَُ ابْمُ 9َالٌهَا وَالْجَوَابُ