لِعِبَادِهِ عَلَى أَلْسُنِ مَلَائِكَتِهِ. وَعِنْدِي أَنَّهُ لَا مُوجِبَ لِهَذَا التَّعَسُّفِ الْمُخَالِفِ لِمَا هُوَ الظَّاهِرُ، فَإِنَّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ أَنْ يَمْتَحِنَ عِبَادَهُ بِمَا شَاءَ كَمَا امْتَحَنَ بِنَهَرٍ طَالُوتَ، وَلِهَذَا يَقُولُ الْمَلَكَانِ:إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ السَّلَفِ إِلَى أَنَّهُمَا كَانَا مَلَكَيْنِ مِنَ السَّمَاءِ، وَأَنَّهُمَا أُنْزِلَا إِلَى الْأَرْضِ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِمَا مَا كَانَ وَبَابِلُ قِيلَ: هِيَ الْعِرَاقُ وَقِيلَ: نَهَاوَنْدُ وَقِيلَ: نَصِيبِينُ وَقِيلَ:الْمَغْرِبُ. وَهَارُوتُ وَمَارُوتُ اسْمَانِ أَعْجَمِيَّانِ لَا يَنْصَرِفَانِ. وَقَوْلُهُ: وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا قَالَ الزَّجَّاجُ: تَعْلِيمُ إِنْذَارٍ مِنَ السِّحْرِ لَا تَعْلِيمُ دُعَاءٍ إِلَيْهِ قَالَ: وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ اللُّغَةِ وَالنَّظَرِ، وَمَعْنَاهُ:أَنَّهُمَا يُعَلِّمَانِ عَلَى النَّهْيِ، فَيَقُولَانِ لَهُمْ: لَا تَفْعَلُوا كَذَا، وَ مِنْ فِي قَوْلِهِ: مِنْ أَحَدٍ زَائِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ قَوْلَهُ: يُعَلِّمانِ مِنَ الْإِعْلَامِ لَا مِنَ التَّعْلِيمِ، وَقَدْ جَاءَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: تَعْلَمُ بِمَعْنَى أَعْلَمُ، كَمَا حَكَاهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَهُوَ كَثِيرٌ فِي أَشْعَارِهِمْ كَقَوْلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ:تَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ مُدْرِكِي
لِعِبَادِهِ عَلَى أَلّسُنِ مَلَائِكَتِهِ. وَعِنْدِي أَنَّهُ لَا مُوجِبَ لِهَذِع التَّعَسُّفٌ الْمُخَارِفِ لِمَا هُوَ الضَّاهِرُ، فَإِنَّ لِلَّحِ سُبْحَانَهُ اَنْ يَمْتَحِنَ عِبَادَهُ بْمَا شَاءَ كَمٍا امْتَحَنَ بِنَهَرٍ طَارُوتَ، وَلِهَذَا ىَقُولُ الْمَلَكَانِ:إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ قَعلَ ابْنُ جِرِيرٍ: وَذَهٍبَ كَثِيرٌ مِمٍ ارسَّلَف ِإِلَى أَنَّهُمَا كَانَا مَلَكَيْنِ مِنَ السًَّمَءأِ، وَأَنَّهِّمَا أُنْزِلَا إِلَ ىالْأًرُدِ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِنَا مَا كَناَ وَبَاِبلُ قِيلَ: هِيَ ارْعِرَاقُ وَقِيلَ: نَهَاوٍنْدُ ةَقِيل:ِ نَصِيبِنيُ وَقِيلَ:الْمٌّغْرِبُ. وََهارُوتُ وَمَارُؤتُ صاْنَأنًّ أَعْجَمِيَّاِن رَا يَنْصَرِفَناِ. ؤََقوْلُهُ: وَما يُعَلِّمانِ نِنْ أَحَدٍ حَتَّى ئَقُولا قَاﻻَ السَّجَّاجُ: تَعْلِيمُ إِنْذَارٍ مِنًّ السِّحْرِ لَا تَعْلِيمُ دُعَاءٍ إِلَيَهِ قَاَل: وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهً أَكْثَرُ أَهْلِ اللُّغُةِ وَالنََّظرِ، وَمَعْنَاهُ:أَنَّهُمَا يُعَلِّمَانِ عَلَى النَّهْيِ، فَيَقُولِأنِ لهُمْ: لَا تَفْعًّلوُا قَذَا، وَ مِن ْفِي قَوًّلِهِ: نِْن أَحَجٍ زَتئِدَةٌ لِلتَّوْكِيدِ وَقَدِّ قِيلَ: إِنَّ قَوْلحَُ: يَُعلِّمانِ مِمَ الْإعِْلَامِ َلا مِنَ التَّعْلِيمِ، وَقَدْ جَاءَ فِي كَفَامِ الْعَرَبِ: تَعْلَمُ بِمَعْنَى أَعَْرمُ، كَمَا حَكَاهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَابْنُ ارْأَعْرَابِيِّ، وَهُوَ قَثِيرٌ فِي أَشْاَارِهِمْ كًّقَوْﻻِ كَعْبِ بْنِ نَالِكٍ:طَعْلَمُ رَسُولَ اللََهِ أَنَّقَ مُدْرِكِي