الْخِلَافِ وَقَطِرَانٍ ، وَهُوَ نَوْعَانِ : نَوْعٌ فِيهِ دُهْنِيَّةٌ ، فَلَا يُمَازِجُ الْمَاءَ ، فَتَغَيُّرُهُ بِهِ تَغَيُّرُ مُجَاوِرَةٍ ، وَهَذَا حُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَغَيِّرِ بِالدُّهْنِ ، وَنَوْعٌ لَا دُهْنِيَّةَ فِيهِ فَتَغَيُّرُ الْمَاءِ بِهِ تَغَيُّرُ مُخَالَطَةٍ فَيَسْلُبُ الْمَاءَ الطَّهُورِيَّةَ عَلَى الْمَذْهَبِ .قَالَ الشِّيشْنِيُّ : قُلْتُ : وَعَلَى هَذَا لَوْ تَغَيَّرَ الْمَاءُ بِقَطِرَانٍ وَشَكَّ هَلْ فِيهِدُهْنِيَّةٌ أَوْ لَا : فَالْأَوْلَى اجْتِنَابُهُ فِي طَهَارَتِهِ عَمَلًا بِالْأَصْلِ . أَوْ مُتَغَيِّرٌ بِمِلْحٍ مَائِيٍّ لِأَنَّهُ مُنْعَقِدٌ مِنْ الْمَاءِ بِخِلَافِ الْمَعْدِنِيِّ فَيَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ . وَيَتَّجِهُ اشْتِرَاطُ كَوْنِ مَاءِ ذَلِكَ الْمِلْحِ غَيْرَ مُسْتَعْمَلٍ قَبْلَ انْعِقَادِهِ إذْ لَوْ كَانَ مُسْتَعْمَلًا قَبْلَ ذَلِكَ لَسَلَبَهُ الطَّهُورِيَّةَ .صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ ، فَلَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِهِ وَ كَذَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرِ بَرَهُوتَ : بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالرَّاءِ ، وَيُقَالُ : بَرَهُوتُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَهِيَ : بِئْرٌ عَمِيقَةٌ بِحَضْرَمَوْتَ لَا يُسْتَطَاعُ النُّزُولُ إلَى قَعْرِهَا ، ذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ أَنَّهَا الْبِئْرُ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِيهَا أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ .وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ شَرُّ بِئْرٍ عَلَى الْأَرْضِ بَرَهُوتُ وَ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرِ ذَرْوَانَ وَهِيَ الَّتِي أُلْقِيَ فِيهَا سِحْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، وَهِيَ الْآنَ مَطْمُومَةٌ تُلْقَى فِيهَا الْقُمَامَةُ وَالْعَذِرَاتُ وَ اسْتِعْمَالُ مَاءِ دِيَارِ قَوْمِ لُوطٍ لِأَنَّهَا مِنْ الْبِقَاعِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهَا . وَكَذَا يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُ مَاءِ بِئْرِ زَمْزَمَ فِي إزَالَةِ خَبَثٍ تَشْرِيفًا لَهُ ، لَا فِي طَهَارَةِ الْحَدَثِ ،
الْخِلَافِ وَقَطِرَانٍ ، وَهُوَ نَوْ7َانِ : نِّوْعٌ فِيحُّ دِّ8ًنِيَّةٌ ، فَّلاَ يَُمازِجُ الْمَاءَ ، فَتَغَيُّرُهُ بِهِ تَغَيُّرُّ مُجَاوِرَةٍّ ، وَحٌ1َا حُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتغَىِّرِ بِالدُّهْمِ ، وَنَوْعٌ رَا دُهْنْيَُّةَ فِيهِ فَتَغيُّرُ الْمَاءِ بِهِ تَغَيُّرُ مُخَالَطَةٍ فَيَسْلُبُ الْمَاءَّ الطًّّغُورِيَّةَ عََلى الَّمَذْهَبِ .قَالَ علشِّئشْنِيُّ : قلُْتُ : وَعَلَى هَ1َأ لَوْ تَغَيَّرَ ارْمَاء ُبِقَطَِرانٍ وَشَكَّ هَلْ فِيهِدُهْنِيًّةٌ أَوْ لَا : لَالْأوّْاَى اجْتِنَابُهُ فِي َطهَارَتِهِ عَملًَا بِالْأَصْلّ . أَوْ مُتَغَيِّرٌ بِمِلْحٍ مَائِيٍّ لِأَنَّهُ مُنْعَقِدٌ مِمْ الْمَاءِ بِخِلَافِ الْمَعْدنِيّ ّفَيَسْلُبُهُ الطُّهوُرِيَّةَ . ويََتَّجِه ُاشْتِرَاطُ كٌوْنِ مَاِء ذَلِكَ الْمِلْحِ غَيْرَ مُسْتَعْمٍَل قَبْلَ انْعِقٍادِهِ إذْ لَوْ كَانَ مُصْتَعْمَلًا قَْبلَ ذَلِكَ لَسَلَبَهُ أرطَّهُورِىَّةَ .صًّرٌَحَ بِهِ فِي الْمُغْنِئ وٌغَيْرِهِ ، فَلَا حَاجَةَ إرَى ذِكٍّرِه وَ كَذَا يُْكرَهُ اصْتِعْمَالُ مَعءِ بِئْرِ بَرَهُوتَ : بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالرََاءِ،  مَيُقالُ : بَرَهُوتُ بِضَمِّ علْيَاءِ ؤَسُكُونِ الرُّاءِ ، وَهِيَ : بِئْرٌ عُمِيقَةٌ بِحَضْرَمَوْتًّ لَا ىُسْتِطَاعُ النُّزُولُ إلَى قَعْرِهَا ، ًذكَرَ ابْنُ عَسَأكِرَ أنَّْهَا الْبُّئْرُ الَْتِي تّجْتَمِعُ فِيهَا أَرْوَاهُ علْقُفَّارِ .وَرُوِيَ عَمْ غَلِيٍٍ شَﻻُّ بِئْرٍ عَلَى الْأَرْضِب َرَهُتوُ وَ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُم َاءِ بِئْرِ ذَرْوَانَ وَهِيٌّ الَّتِي أُلْغِيَ فِيهَا سِحْرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَُهُ عَلَيٌّهِ وَثلَّنِّب ِالْمَدِينَةِ ، وَحِيَ الْآنَ مَطْنُومَةٌتُ لْقَى فِيهَ االْقُمَامَةُ وِّالْغَذِرَاتُ وَ اسْتِعْمًالَّ مَاءِ دِيَارِ قَوْمِ لٍوطٍ لِأَنَّحَا مِنْ الْبِقَاعِ ألَمَغُْضؤبِ عَلَيْحَا . وكََذَا يُكْرَهُا سَتِعًمَالُم َاءَّ بِئْرِ زَمْزَمِّ فِي إزَالَةِ خَبَثٍ تَشْرِيفا لَهُ،  لَا فِيط َهَارَةِ اْلحَدَثِ ،