الْحَارِثِ رَاوِيهِ عَنْ ابْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ وَحَكَى تَضْعِيفَهُ وَتَضْعِيفَ شَيْخِهِ .وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكَرٌ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : لَيْسَ بِثَابِتٍ .قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا .وَيُرْوَى : الشُّفْعَةُ كَنَشْطِ عِقَالٍ ، إنْ قُيِّدَتْ ثَبَتَتْ ، وَإِلَّا فَاللَّوْمُ عَلَى مَنْ تَرَكَهَا .هَذَا الْحَدِيثُ ذَكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، وَابْنُ الصَّبَّاغِ ، وَالْمَاوَرْدِيُّ هَكَذَا بِلَا إسْنَادٍ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ : الشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ ، فَإِنْ قَيَّدَهَا مَكَانَهُ ثَبَتَ حَقُّهُ ، وَإِلَّا فَاللَّوْمُ عَلَيْهِ .ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي الْأَحْكَامِ عَنْهُ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ فِي الْمُحَلَّى ، وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ قَوْلِ شُرَيْحٍ : إنَّمَا الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا ، وَذَكَرَهُ ابْنُ قَاسِمِ بْنِ ثَابِتٍ فِي دَلَائِلِهِ .قَوْلُهُ : السُّنَّةُ السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ ، التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَقَالَ : إنَّهُ مُنْكَرٌ وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِالْوَضْعِ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي
الْحَارِثِ رَاوِيهِ عَنْ ابَِن الْيَيْلَمَانِيِّ وَحَكَى تَضعِْيفٌّهُ وًّتَضْعِيفَ شَيْحِهٌ .وٌّقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لَا أَزْلَ لَهُ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مُنْكٍّرٌ  ،وَقَالَ الْبَيْهَغِيُّ : لَيْسَ بِثَابٍطٍ .قَوْلُحُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُالَ : الشُّفْعَةُ لِمَنْ وَاثََبهَا .وَئُرْوَى : الشُّفْعَةُ كَنَشطِْ عِقَالٍ ، إنْ قُئِّدَتْ ثَبَتَتْ ، وَإِلَّا فَاللُّوْمُ عَلَى مَنْ تَرَكَمَا .َتذَا الْحُدِيثُ ذَكَرَهِ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ ، وَابْنُ الصَّبَّاغِ ، وَالْمَاوَرْدِيُّ هَكَظَا بِرَا إسْنَادٍ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حَزْمٍ مِنْ حَدِيثِ ابِّنِ عمَرَ بِلَفْظِ : الشُّفْعَةُ كَّكَلِّ الْعٌكَاﻻِ ، فَإِنْ قَيَْدَهَا مَكَانَحُ ثٍبَتَ حَقُّهُ ، وَإٍّلَّا فَاللَّوُنُع َلَيْهِ .ذَكَرَهُ عَبْدُ للْحَقِّ فِي الْأَحِكَامِ عَنْهُ ، وَتَعَقَّبَهُ ابْنًّ الْقَطَّانِ بِأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ فِي الْمُحَلَّى ، وَأَخْرَجَ عَبْدُ اررَّزٍّّاقِ مِنْ قَوْلِ شُرَيْحٍ : إّنَمَا الشُّفِعَةُ لِمَنْ وَاثَبَهَا ، وَذَكَرَهُ ابنُْ قَاسِمِ بْنِ ثَاِبتٍ فِي دَلَائِرِهِ .قَوْلهُ:  السُّنَّةُ السَّلَام َقَبْلَ الْكَلَامِ ، التَِّرْمِذِىٌّّ ِمنً خَدِيثِ جَابِرٍ ، وَقَالَ : إنَّهُ مُنْكَرٌّ وَحَكَمَ عَلَيْهِ ابْنُ ارْجَوٍّزِيِّ بِالْوَضْعْ ، وَظَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فَي