الْأُخْتِ وَابْنِ الْأَخِ الْمَالُ كُلُّهُ لِابْنِ الْأَخ .بَيَانُهُ إذَا هَلَكَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ ابْنَ أَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَبِنْتَ الْأَخِ لِأَبٍ وَأُمٍّ فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنِ الْأَخِ وَلَا شَيْءَ لِبِنْتِ الْأَخِ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَلَيْسَتْ مِنْ جُمْلَةِ أَصْحَابِ الْفَرَائِضِ فَلَمْ تَصِرْ عَصَبَةً ، وَأَمَّا بِنْتُ الِابْنِ فَإِنَّهَا تَصِيرُ عَصَبَةً بِذَكَرٍ يُوَازِيهَا وَفِي الذَّخِيرَةِعَلَى كُلِّ حَالٍ يُوَازِيهَا وَتَصِيرُ عَصَبَةً بِذَكَرٍ أَسْفَلَ مِنْهَا إذْ لَمْ يَصِلْ إلَيْهَا فَرْضُهَا ، وَأَمَّا الْكَلَامُ فِي الْعَصَبَةِ مَعَ غَيْرِهِ فَصُورَتُهَا كَمَا ذَكَرْنَا .وَبَيَانُ ذَلِكَ مِنْ الْمَسَائِلِ إذَا هَلَكَ الرَّجُلُ وَتَرَكَ بِنْتًا وَأُخْتًا لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ وَأَخًا كَذَلِكَ فَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَالْبَاقِي بَيْنَ الْأَخِ وَالْأُخْتِ أَثْلَاثًا وَقَدَّمْنَاهُ إذَا اجْتَمَعَتْ الْعَصَبَاتُ وَبَعْضُهَا عَصَبَةٌ بِنَفْسِهَا وَبَعْضُهَا عَصَبَةٌ بِغَيْرِهَا وَبَعْضُهَا عَصَبَةٌ مَعَ غَيْرِهَا فَالتَّرْجِيحُ مِنْهَا بِالْقُرْبِ إلَى الْمَيِّتِ بَيَانُهُ إذَا مَاتَ وَتَرَكَ بِنْتًا وَأُخْتًا لِأَبٍ وَأُمٍّ وَابْنُ الْأَخِ لِأَبٍ فَنِصْفُ الْمَالِ لِلْبِنْتِ وَالنِّصْفُ لِلْأُخْتِ وَلَا شَيْءَ لِابْنِ الْأَخِ ؛ لِأَنَّ الْأُخْتَ عَصَبَةٌ مَعَ الْبِنْتِ وَهِيَ إلَى الْمَيِّتِ أَقْرَبُ مِنْ ابْنِ الْأَخِ ، وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ مَكَانَ ابْنِ الْأَخِ عَمٌّ طَرِيقُهُ مَا
الْأُْختِ وَابْنِ الْأَخِ الْمَالُ كٌّلُّهُ لِابْنِ الْأَ خ.بَّيَانُهُ إذَا هَلَكَ الرَّ-ُلُ وَتَرَكَ إبْمَ أَخٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَبِنْتَ الْأَخِ لِاٍَب وَأُنٍّ فَالْمَالُ كُلُّهُ لِأبْنِ الْأَخِ وَرَا شَيْءَ لِبّنْطِ الْأَخِ ؛ لِاَنَّهَا مِنْ جُمَْلةِ ذَؤِي اْلأَرْحَأمِ وَلَيْسَتْ مِْن جُمْلَةِ أصَْحَابِ الْفَرَىئًضِ فَلَمْ تَصِرْ عَصَبَةً ، وأََمَّا بِنٍّتُ الِابْنِ فَإِوَّهَا تَصِيرُ عَصَبَةً بِذَقَرٍ يُوَإزِيهَا وَفُي الذَّخْيرَةِعَلىَ كُلِّ حَالٍ يُوَّازِيحَا وَتَصِيرُ عَصَبًَة بِذَكَرٍ أِسْفَلَ مِنْهَا إذْ لَمْ يَصِلُّ إلَيْهَا فَرْضُهَا ، َوىَمَّا الْكَلَامُ فِي اْعلَصَبَةِ مَعَ غَىِْرهِ فَصُورَتُهَا كََما ذَكَرْنَا .وَبَيَانُ ذَلِكّ مِنْ الْمَسَائِلِ إذَا هَلَكَ الرَّجُلٌ وتََرَك بِنْتًا وَأٌحْتًا لِاَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ ؤَأَخًا كَذَلِكَ فَلِلْبِنْتِ النِّزْفُ وَالْباُقَّي بَّيْنَ الْأخَِ وَالْأُخْتِ أَثْلَاثًا وقََدّمْخَاه ُإذَاا جْتَمَعَتْ الْعَصَبَغتُ وبَِّ8ْدُهَا عَسَبَةٌ بًِّنفْسِهَا وَبَعْضُهَا عَصَبَةٌِ بغَيْرِهَا وَبَعْضُهَا عَصَبَةٌ مَعٌّ غَيْرِهَ افَالتَّرْجِيخُ مِمْهَا بِالْقُرْبِ إلَى الْمَيِّتِ بَيَانُهُ إذَا مَعتَ وَتَرَكَ بِنْطًا وٍأُخْتًا لِأَبٍ ؤَأُمٍُّ ؤَابُّنٍ الْأَخِ لِأَبٍ فَنِصْفُ ارْمَالِ لِلْبِنْتِ وْارنِّصّفُل ِلْأُخْتِ وَلَا شَيْءَ لِاْبنَّ الْأَخِ ؛ رِأَنَّ الْأُخْتَّ عَصَبَةٌ نَعَ الْبِنْتِ وَهِيَ إلَى آلمَْيِّتِ أَقْرَبُ مِمْ ابْنِ الْأَخّ ، وَكَذَلِكَ إذَا كَأنَ مَكَانَ ابْنِ الْأَخِ عَمٌّ طَرِيقُهُ مَا