يَنْوِيَ سُنَّةَ الْوَتْرِ أَوْ مُقَدِّمَةَ الْوَتْرِ أَوْ مِنْ الْوَتْرِ أَوْ الْوَتْرَ أَيْضًا ، وَلَا يَصِحُّ بِنِيَّةِ الشَّفْعِ ، وَلَا بِنِيَّةِ سُنَّةِ الْعِشَاءِ ، وَلَا بِنِيَّةِ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَمَا قِيلَ : إنَّ وَصْلَ الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ أَفْضَلُ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ ، رَدَّهُ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَنَّ مَحَلَّ مُرَاعَاةِ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يُوقِعْ فِي حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ كَمَا هُنَا .قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ الْفَصْلُ أَفْضَلُ مِنْ الْوَصْلِ ، قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ : إنْ تَسَاوَيَا عَدَدًا فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : بِتَشَهُّدٍ وَهُوَ أَفْضَلُ لِأَنَّ تَشْبِيهَ الْوَتْرِ بِالْمَغْرِبِ مَكْرُوهٌ .قَوْلُهُ : الشَّفْعِ أَيْ الزَّوْجُ الشَّامِلُ لِرَكْعَتَيْنِ ، أَوْ أَرْبَعٍ ، أَوْ سِتٍّ ، أَوْ ثَمَانٍ ، أَوْ عَشْرٍ ، لَكِنْ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ زَادَ فِي إحْرَامٍ عَلَى رَكْعَتَيْنِ كَذَا قِيلَ ، وَيَرُدُّهُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ عَقِبَهُ بِقَوْلِهِ : خِلَافُ الْمَنْقُولِ إلَخْ ، وَيُنْدَبُ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ الْوَتْرِ : سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثًا ، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاك مِنْ سَخَطِك ، وَبِمُعَافَاتِك مِنْ عُقُوبَتِك ، وَبِك مِنْك ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْك أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى نَفْسِك .قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ فِي الْوَصْلِ إلَخْ فَلَوْ جَلَسَ وَتَشَهَّدَ ، أَوْ جَلَسَ بِقَصْدِ التَّشَهُّدِ فِي ذَلِكَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ قَالَهُ شَيْخُنَا
يَنْوِيَ ئُنَّةَ الْوَتْرِ أَوْ مُقّدِّمَيَ الْوَتِْر أَوْ مِنْ الْوَتْرِ أَوْ الْوَتْرَ أَيْضًأ ، وَلَا يَصِحُّ بِنِيَّةِ الشَّفْعِ  ،وَلَا بِمِيَّةِ ُسنَّةِ الْعِشَايِ ، وَلَا بِنِيَّةِ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، وَمَا قِيرَ : إنَّ وَصْلَ الثَّلَاثَةّ الْأَخِئرًةِ أَفْضَلُ خُرُمجًا مِنْ خِلَافِ أَبِي حَنِيفَةَ ، َر=َّهٍ الْإِنًامُ الشَّافِِعيًُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ُبِأَنَّ نَحَلَّ مُرَعغَاةِ الْخِلَافِ أذَا لَمْ يُوقِعْ فِي حَرَامٍ اَْو مَكْرُوهٌ كَمَا هُنَا .قَوْلُهُ : وَُحوَ أَيْ الْفَصْلُ أَفْضَل ُمِنْ الْوَصْلِ ، قَالَ شَيْخُنَا غلرَّمْلِيُّ : نإْ تَسَاوٌيَا عَدَدًا فَراجِعْهُ .قَوْلُحُ : بِتَشَهٍُّد وَهُوَ أَفٌضَلُ لِأنَّ تَشْبيِهَ الْوَتْرِ بِالْمَغْرِبِ مَكْرُوهٌ .كَوْلَُت : الشِّّفعِْ أَيْ الزَّوْجُ الشَّامًّلُ لِرَكْعَتَيْنِ ، أَوْ أَرْبَعٍ ، أَوْ سِتٍّ ، أَوْ َثماَنَّ ، اَوْ عِّشْرً ، لَكِنْ لَمِّ يُْمقَلْع َنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َأنَّهِّ زَأدَ فِي إحْغَامٍ عَلَى رَكْعَتَىْنِ كَذَا قِيلَ ، وَيَرُدُّهُ مَا ذَكَرَحُ علشَّارِحُ عَقِبَهُ بِثَوْلِهِ : خِلُافُ الْنَن5ُولِ إلَخْ ، وَيُنْدَبُ أُنْ يَقُورَ بَعْدَ ارْوَتْرِ : سُبْحَانَ الْمَلِكَّ الْقُدُّوسِ ثَلَاذًإ ، اللّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضاَك مِنْ سَخَطِك ، وَبِمُعَافَاتِك خِنْ عُقُوبَتِك ، وَبِك مِنك ، لَا أُحْسِي ثَنَاءً عَلَىْك أَنْتَ كَمَّا أَثُنَيْت عَلَى نَفْسِك .4َوْلُحُ : وَلَا يَجُوزُ فِي غلَّوَصْلِ إلَخْف َلَؤَّ جَلَثَ وَتَشَهَّدَ ، أَوْ جَلَسَ ِبقَصْدِ التَّشَحُّجِ فِي ذَلِكَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ قَالَهُ ئَيْخُنَا