الِاخْتِيَارُ مِنْهُنَّ وَمِنْ الْمَيِّتَاتِ كَمَا تَقَدَّمَ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعَقْدٍ وَإِنَّمَا هُوَ تَصْحِيحٌ لِلْعَقْدِ الْأَوَّلِ فِيهِنَّ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ أَيْ الْبَاقِيَاتُ أَوْ أَسْلَمْنَ وَقَدْ اخْتَارَ أَرْبَعًا مِمَّنْ أَسْلَمْنَ أَوَّلًا فَعِدَّتُهُنَّ مُنْذُ أَسْلَمَ ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ سَبَبُ مَنْعِ اسْتِدَامَةِ نِكَاحِهَا وَإِنَّمَا كَانَتْ مُبْهَمَةً قَبْلَ الِاخْتِيَارِ إذْ لَيْسَ إحْدَاهُنَّ أَوْلَى بِالْفَسْخِ مِنْ غَيْرِهَافَبِالِاخْتِيَارِ تَعَيَّنَتْ وَالْعِدَّةُ مِنْ حِينِ السَّبَبِ فَإِنْ لَمْ يَخْتَرْ مَنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ أُجْبِرَ عَلَى الِاخْتِيَارِ بِحَبْسٍ ثُمَّ تَعْزِيرٍ إنْ أَصَرَّ عَلَى الْحَبْسِ لِيَخْتَارَ ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ فَأُجْبِرَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْهُ إذَا امْتَنَعَ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ . وَ يَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُنَّ جَمِيعًا إلَى أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا لِوُجُوبِ نَفَقَةِ زَوْجَاتِهِ عَلَيْهِ وَقَبْلَ الِاخْتِيَارِ لَمْ تَتَعَيَّنْ زَوْجَاتُهُ مِنْ غَيْرِهِنَّ بِتَفْرِيطِهِ وَلَيْسَ إحْدَاهُنَّ أَوْلَى بِالنَّفَقَةِ مِنْ الْأُخْرَى وَيَكْفِي فِي اخْتِيَارٍ قَوْلُهُ : أَمْسَكْتُ هَؤُلَاءِ وَتَرَكْت هَؤُلَاءِ لِفَسْخٍ أَوْ اخْتَرْت هَذِهِ أَوْ اخْتَرْت هَذِهِ لِإِمْسَاكٍ وَنَحْوِهِ كَ أَبْقَيْتُ هَذِهِ وَبَاعَدْتُ هَذِهِ وَيَحْصُلُ اخْتِيَارٌ بِوَطْءٍ أَوْ طَلَاقٍ ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَكُونَانِ إلَّا فِي زَوْجَةٍ وَ لَا يَحْصُلُ اخْتِيَارٌ بِظِهَارٍ أَوْ إيلَاءٍ ؛ لِأَنَّهُمَا كَمَا يَدُلَّانِ عَلَى التَّصَرُّفِ فِي الْمَنْكُوحَةِ يَدُلَّانِ عَلَى اخْتِيَارِ تَرْكِهَا فَيَتَعَارَضُ الِاخْتِيَارُ وَعَدَمُهُ فَلَا يَثْبُتُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .
الِاخْتِيَارُ مِنْهُنَّّ ومَِْن الْمَيِِتَأتِ كَمَا تَقَدًَّمَ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِعَغْدٍ ةَإِنَّمَا هُوَ تَصْحِيحٌ لِلْعَقْدِ الْأَوَُلِ فِيهِنَّ فَإِنْ لَمْ يُسْلِمْنَ أَيْ الْبَاقِيَاتُ أَوً أَسْلَمْمَ وَقَدْ اختَْارَ أَرْبَعًا حِمَّنْ أَسْلَمْنَ أَوَّلًا فَعِدَّتُهُخَّ مُنْذُ أَسْلَمَ ؛ لِاَنَّ علْإِشْلَامَ سٌّبَبُ نَنْعًّ اسْطِدَامَةِ نِكَاحِهَا وَإِمَّمَغك َانَتً مُبْهَمَةً قَبْلَ الِاخْتِيَارِ إذْ لَيْسَ إحْدَاهُمَّ أَوْلَى بِارْفَشْخِ مِنْ غَّيْرِهَافَبِالِاخْتِيَارِ تَعَيَّنَتٌّ وَالْعِدَّةُ مِنْ حِثنِ السَّبَبِ فَإِمًّ لَمْ ثَخْتَرْ مَنْ أَئْلَمَ وََتحْتَهُ أَكْثَرُ ِمنُ آَربَْعٍ أُشْبِرَ عَلَى الِاخْتِيَارِ بِحَبْسٍ ثُمَّّ تَعْوِيرٍ إنْ أَصِّغِّّ عَلَى ارْحَبْس ِلِيَخْتَاﻻَ ؛ لِأٌّنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ فَاُجْبِر َهَرَى الْخُرُوجِ مِنْهُ إذَأ امْتَنَعَ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ . وَ يَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُنَّ جَمِيعًاإ لَى أَمْ يَخْتَارَ مِنْحُنَّ أَرْبَعًا لِؤُُجوبِ نَفَ4َةِ زَوْجَاتِهِ عَلَيًّهِ وَقَبْلَ الِاخْتِيَارِ لَمْ تَتَعَيَّنْز َوْجَعتُهُ نِنْ غَيْرِحِنَّ بِتَفْرِيطٍّهِ وَلَيْسَ إحْدَاهُنَّ أَوْلَى بِانلَّفَقَةَ مِْن علْأُخْرَى وَيَكْفِي فِب اْختِيَارٍ غَوْلُهُ : أِمْسَكْتُ هَؤُلَاءِ وَتَرَكْت هَؤُلَاءِ لِفَسْخٍ أَوْ اخْتْرْت هَذِهِ أَؤْ اْحتَرْت هَذِهِ لْإِمْسَاكٍ وَنَحْوِهّ كَ أَبْقَيْتُ هَذِهِ وَبَاعَدْتُ هَذِحِ وَيَحْصُلُ اخْتِيَارٌ بِوَتّءٍ أوَْ طَلَاقٍ ؛ لِأَمَّهُمَا لَا يَكُونَانِ إلَّا فِي ظَوْجَةٍ وَ لَا يَحْصُلُ اخْتِيَاٌر بِظِهَارٍ اٌّوْ إيلَاءٍ ؛ لِأَنّّهُمَا كَمَا يدّلَّان ِعَلَى التَّصَرُّفَّ فِي الْمَنْقٌوحَةِ يَدُلَّانِ عَلَى اخْطِيَرىِ تَرْكِهاَ فَيَتَعَارَُض الِاخْطِيَارُ َؤعَ\َمُهُ فَلَأ يَذْبُتُ وَاحِدٌم ِنْهُمَا .