خُرُوجُهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ لَمْ يَكُنْ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ، وَإِنَّمَا يَكُونُ لِسِتِّ لَيَالٍ بَقِينَ، وَلِهَذَا اضْطُرَّ إِلَى أَنْ يُؤَوَّلَ الْخُرُوجَ الْمُقَيَّدَ بِالتَّارِيخِ الْمَذْكُورِ بِخَمْسٍ عَلَى الِانْدِفَاعِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَلَا ضَرُورَةَ لَهُ إِلَى ذَلِكَ، إِذْ مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ يَكُونَ شَهْرُ ذِي الْقَعْدَةِ كَانَ نَاقِصًا، فَوَقَعَ الْإِخْبَارُ عَنْ تَارِيخِ الْخُرُوجِ بِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْهُ بِنَاءً عَلَى الْمُعْتَادِ مِنَ الشَّهْرِ، وَهَذِهِ عَادَةُ الْعَرَبِ وَالنَّاسِ فِي تَوَارِيخِهِمْ، أَنْ يُؤَرِّخُوا بِمَا بَقِيَ مِنَ الشَّهْرِ بِنَاءً عَلَى كَمَالِهِ، ثُمَّ يَقَعُ الْإِخْبَارُ عَنْهُ بَعْدَ انْقِضَائِهِ وَظُهُورِ نَقْصِهِ كَذَلِكَ لِئَلَّا يَخْتَلِفَ عَلَيْهِمُ التَّارِيخُ فَيَصِحُّ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُ: يَوْمَ الْخَامِسِ وَالْعِشْرِينَ كُتِبَ لِخَمْسٍ بَقِينَ، وَيَكُونُ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ، وَأَيْضًا فَإِنَّ الْبَاقِيَ كَانَ خَمْسَةَ أَيَّامٍ بِلَا شَكٍّ بِيَوْمِ الْخُرُوجِ، وَالْعَرَبُ إِذَا اجْتَمَعَتِ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامُ فِي التَّارِيخِ غَلَّبَتْ لَفْظَ اللَّيَالِي لِأَنَّهَا أَوَّلُ الشَّهْرِ، وَهِيَ أَسْبَقُ مِنَ الْيَوْمِ، فَتَذْكُرُ اللَّيَالِيَ وَمُرَادُهَا الْأَيَّامُ، فَيَصِحُّ أَنْ يُقَالَ: لِخَمْسٍ بَقِينَ بِاعْتِبَارِ الْأَيَّامِ، وَيُذَكَّرُ لَفْظُ الْعَدَدِ بِاعْتِبَارِ اللَّيَالِي، فَصَحَّ حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ خُرُوجُهُ لِخَمْسٍ بَقِينَ وَلَا يَكُونُ
خُرُوجُهُ يُوْمَ الَّخِمِءسِ لَمْ يٍّكُنْ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ، ؤَإِنَّمَا يَكُونُ لِثتِّ ليََلاٍ بَقِينَ، وَلِهَذَا اضْطُرَّ إِلَى اَنًّ يُؤَوَّلَ الْخُرُزشَ الْمُثَيَّدَ بِالتَّارِيخِ الْمَذْكُورِ بُّخَمْسٍ عَلَى الاِنْدفَِأعِ مِنْ ذِي الْحُلَيَْفةِ، وَفَا ضَُرورَةَ لَهُ إِلَى زَلِقَ، إِذْ مِنِ الْمُمْكِنِ أَنْ يَكُونَ َشهْرُ ذِي الْثَعَدَة ٍقَانَ نَاقِصًا، فَوَقَعَ الإِخْبَاُر عَنْ طَارِىخِ الْخُرُوجِ بِخَنْسِّ بَقِينَ مِنْهٌ بِنَاءً عَلَى ابْمُعْتَادِ مِنَ الشًَّّهْرِ، وَهَذهِِ عَا=َةُ الْعَرَبِ وَالنَّساِ فِي تَوِارِيخَّهِمْ، أَنْ يُؤَرِّخُو ابِمَا بَغِيَ مِنَا رشَّهْرِ بَِناءً عَلَى كَمَالِهِ، ثُمَّ يَقَعُ الْإّخْبَارُ عَنْحُ بَعْدَ انْقِظَائِهُ وَظُهُورِ َنقِْسهِ كَذَلِكَ لِئَلَاّ يَخْتَلَِف عَلَْيهِمُ التَّآرِيخُ فَيَصِحُّ أَنْ يَقُولَ اْلقَائِلُ: ئَوْحَ الْخَانِشِ ؤَالًعشِْرِينَ كُتِبَ لِخَمْس ٍبَقِينَ، وَيَكُونَّ الجَّهْرُ تِسْعًا وَعِّشْرِينَ، وَأَيْضًأ فَإِنَّ ارْبَاقيَِ كَانَ خَنْسَةّ أَيَّامٍ لِلٍّا شَكٍّ بِيَوْمِ الْخُرُوجِ، وَالْعَرَبُ إِذَا أجْطِمَعَعٌّ اللَّيَارِيو َالْأَيَّأم ُفِي التَّارِؤخِ غَلٌَّبًّتْ لَفْظَ ارلَيٌَالِي لِأَنَّهَا أَوَّلُ علُشّهْرِ، وَهِيَ أٍسْبَقُ مَنَ الْيَوْمِ، فَتَذْكُرٍّ اللَّيَالِقَ وُّمٌّرَا=ُهَأ الْأَيَّامُ، فَيَصِحُّ أَنْ يُقَالَ: لَِخمٌّسٍ بَقِينَ بِاعُتِبَارِ الْأَيَّامِ، وَيُذَكَّرُ لَفْظُ الْعَدَدِ بِاعْتِبَارِ أللًُّيَارِي، فَصَخَّ حِينَئِذ أَمْ يَكُومَ خُرُوجُهُ رِخمَْسٍ بَقِينٌّ وَرَا يَكُونُ