حَيْثُ لَا عُذْرَ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمَيْهِ لُمْعَةٌ مِثْلُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَأَجَابُوا عَنْهُ بِأَنَّ الْخَبَرَ ضَعِيفٌ مُرْسَلٌ وَبِأَنَّهُ صَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا التَّفْرِيقُ بَعْدَ الْجَفَافِ بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكِرُوا عَلَيْهِوَتَرْكُ الِاسْتِعَانَةِ بِالصَّبِّ عَلَيْهِ لِغَيْرِ عُذْرٍ؛ لِأَنَّهَا تَرَفُّهٌ لَا يَلِيقُ بِمُتَعَبِّدٍ فَهِيَ خِلَافُ السُّنَّةِ، وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْهَا وَالسِّينُ إمَّا لِلْغَالِبِ أَوْ التَّأْكِيدِ أَمَّا هِيَ فِي غَسْلِ الْأَعْضَاءِ فَمَكْرُوهَةٌ، وَيَجِبُ طَلَبُهَا وَلَوْ بِأُجْرَةِ مِثْلِ فَاضِلَةٍ عَمَّا يَأْتِي فِي الْفِطْرَةِ وَقَبُولُهَا عَلَى مَنْ تَعَيَّنَتْ طَرِيقًا لِطُهْرِهِ، فَإِنْ فَقَدَهَا تَيَمَّمَ وَصَلَّى وَأَعَادَ، وَهِيَ فِي إحْضَارِ نَحْوِ الْمَاءِ مُبَاحَةٌوَ تَرْكُ النَّفْضِ ؛ لِأَنَّهُ كَالتَّبَرِّي مِنْ الْعِبَادَةِ فَهُوَ خِلَافُ السُّنَّةِ كَمَا فِي التَّحْقِيقِ وَشَرْحَيْ مُسْلِمٍ وَالْوَسِيطِ وَصَحَّحَ فِي الرَّوْضَةِ وَالْمَجْمُوعِ إبَاحَتَهُ وَالرَّافِعِيُّ كَرَاهَتَهُ لِخَبَرٍ فِيهِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ ضَعِيفٌ وَكَذَا كَأَنَّ حِكْمَتَهَا مَعَ أَنَّ الْخِلَافَ بِقُوَّتِهِ فِيمَا قَبْلَهُ أَيْضًا تَمَيُّزُ مُقَابِلِهِ بِصِحَّةِ حَدِيثِ الْحَاكِمِ الْآتِي
حَيْثُ رَا عُذْرَ؛ رِأَنَّهُ صِّلَىّ اللّهُ عَلَيٍهِ وَسَرَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَفِي ظًّهْرِ قَدَمَيْهِ لُمْعِّةٌ مٌّثْلُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الٌّنَاءُ فَاَمَرَُه أَنْ ءُعِيدَ الْوُضُوءَ وَأَجَابُوا غَنْهُ بِأَنَّ الْخَبَرَ ضَعِيفٌ مُرْسَلٌ وَبِأَنَّهُ صَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَغَ َرضِيَ اللٍّهُ عُنْهُمَا التَّ5ْرِيكُ بَعُدَ الْجَفَافِ بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكِرُوا علََيْهِوَتَرْكٌّ الِاسْتِعَانَِة بِالصَّبِّ عُلَيْحِ لِعَيْرِ عُذْرٍ؛ لِأَنَهَّا تَلَفُّهٌ اَا يَلِيقُ بِمِتَتَبِِدٍ فَهِيَ خِلَافُ السُّنَةِّ، وَإِنْ رَمْ يَتْغُبْهَا وَالسِىّنُ إمَّأ لِلْغَالِبِ أَؤ التَّأْكِيدِ أَمَّا هِيً فِي غُسْلِ الأَْعْضَاءِ 5ٌَّمكْرُوهَةٌ، وَيَجِبُ تَرَبُهٌّا وَلَوْ بِأُجْرَةِ مِثْلِ فَأضَِلةٍ عَمَّا ىَأِْتي فِي الْفِطْغَتِ وَقَبُورُهَا غَلَى مَنٌّ طَعَيّّنَتْ طَرِيقًا لِتُهرِِْه، فَإِمْ فَ4َدَحَا تَثَمَّمَ وَصٌلَّى وَأَعَادْ، وَهِيَ فِي إحْضَارِ نَحْمِ الًّمَاءِ مُبَاحَةّوَ تَرْكُ للنَّفْضِ ؛ لأَِّنَّحُ كَالتَّبَرٍِّئ مِنْ الْعِبَادَةِ فَهُوَ ِخلَافُ الثُّنَّةِ كَماَ فِي التَّحْقِئقِ مْشَرٌحَيْ مُسْلَّمٍ ؤَالْوَسِيطِ وَصَحَّح َفِي الَرّؤضَةِ وَافْمَجْمُوعْ إبَيحَتَهُ وُّالرَّافِعِيُّ كَرَاهَتَهُ لِخَبَرٍ فِيه ِوَرٌدَّ بِأَنَّهُض َعِيفٌو ُّكَثَا كَأَنَّ حِكمَْتَهَا مَعَ أَنَّ الْخِلَافَ بٌّقُوَّتِهِ فِيمَا قٍبْلَهُ أَيْضًل تَمَيُّزُ مُقَابِلِحٍّ بِصِحَّةِ حِّدِيثِ الَحَاكِمِ ااْآتِي