المُسْلِمُ النَّاسِكُ الْمَائِلُ إِلَى الدِّينِ الْحَقِّ، وَقِيلَ إِنَّ حَنيفَةَ مَعْنَاهَا دَاوَةٌ وَهِيَ الْمِحْبَرَةُ بِلهَجَةِ الْعِرَاقِ، كُنِّيَ بِهَا لِأَنَّهُ كَانَ مُلاَزِمًا لِلْمِحْبَرَةِ، وَقِيلَ كُنِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ بِنْتٌ اسْمُهَا حَنيفَةُ. نَشَأَتْهُ الْعِلْمِيَّةُ أُسْرَتُهُ وَالْبِيئَةُ الَّتِي نَشَأَ فِيهَا نَشَأَ أَبُو حَنيفَةَ بِالْكُوفَةِ وَتَرَبَّى بِهَا، وَعَاشَ أَكْثَرَ حَيَاتِهِ فِيهَا، مُتَعَلِّمًا وَمُجَادِلًا وَمُعَلِّمًا، وَلَمْ تُبَيِّنْ الْمَصَادِرُ حَيَاةَ أَبِيهِ وَحَالَهُ وَمَا كَانَ يَتَوَلَّى مِنَ الْأَعْمَالِ، وَلَكِنْ قَدْ يُسْتَنْبَطُ مِنهَا شَيْءٌ مِّنْ أَحْوَالِهِ، فَقَدْ يُسْتَفَادُ مِنْهَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْيَسَارِ وَالْغِنَى، وَأَنَّهُ كَانَ مِنَ التُّجَّارِ، وَأَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا حَسَنَ الْإِسْلَامِ. وَلَقَدْ رُوِيَ أَنَّ عَلِيًّا بْنَ أَبِي طَالِبٍ دَعَا لِثَابِتٍ عِنْدَمَا رَآهُ بِالْبَرَكَةِ فِيهِ وَفِي ذُرِّيَّتِهِ، وَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ كَانَ مُسْلِمًا وَقْتَ هَذِهِ الدَّعْوَةِ، وَقَدْ صَرَّحَتْ كُتُبُ التَّارِيخِ أَنَّ ثَابِتًا وُلِدَ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَعَلَى ذَلِكَ يَكُونُ أَبُو حَنيفَةَ قَدْ نَشَأَ أَوَّلَ نَشَأَتِهِ فِي بَيْتٍ إِسْلَامِيٍّ خَالِصٍ، وَذَلِكَ مَا يُقَرِّرُهُ الْعُلَمَاءُ جَمِيعًا إِلَّا مَنْ لَا يُؤْبَهُ لِشُذُوذِهِمْ وَلَا يُلْتَفَتُ لِكَلَامِهِمْ. وَلَقَدْ كَانَتْ الْكُوفَةُ وَهِيَ مَوْلِدُ أَبِي حَنيفَةَ إِحْدَى مُدُنِ الْعِرَاقِ الْعَظِيمَةِ، بَلْ ثَانِي مِصْرَينِ الْعَظِيمَيْنِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَفِي الْعِرَاقِ الْمَلَلُ وَالنِّحَلُ وَالْأَهْوَاءِ، وَقَدْ كَانَ مَوْطِنًا لِمَدَنيَّاتٍ قَدِيمَةٍ، كَانَ السُّرْيَانُ قَدِ انْتَشَرُوا فِيهِ وَأَنْشَأُوا لَهُمْ مَدَارِسَ بِهِ
المُسْرِمُ النَّاسِقُ الْمَائِلُ إِلَى الدِّينًّ الْحٌقِّ، وَقِيلَ إِمَّ حَنيفَةَ مّعْنَاهَا دَاوَةٌ وَهِيَ الْمِحْبَرَةُب ِلهَجَةُ الْعرَِاقِ، كُنّيَِ لِهَا لَِأنَّهُ كَانَ مُلاَزِمًّا لِلْمِحْبَرَةِ، وِّقِيلَ كُنِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَتْ َلهُ بِنتٌ اْسمُهَا حَنيفَةُ. نَشَأَتْحُأ رٌّعِلْمِيَّةُ أُسْرَتُهُ وَالْبِيئَةُ الَّتِي نٌشَأَ فِيهَا نَشَأَ أَبُو حَنيفَةَ بِالْكُوفَةِ وَتَرَبَّى بِهَا، زعََاَش أَكْثَرَ حَيَاتِهِ فِيهَا، مُتَعَلِّمًا ؤَمُجْادِلًع وَمُعَلٍِمًا، ولََمْ تُبُئّّنْ الْمَصَادِرُ َحيَاةَ أَبِيهِ وَحَارَهُ وَمَا كَانَ يْتَوَلَّى مِنَ الْأَعْمَالِ، وِلكَِنْ قَدْ يسَْتَنْبَتُ مِنهَا شَيْءٌ ّنٍّن أَْهْوَالِهِ، فَقَدْ يُسْتَفَادُ مِنْهَا أَنًّحُ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْيَسَارِ وَالْغِنَى، وَأَنٍّهُ كَانَ مِنَ التُّحَّارِ، وَأَنَّهًّ كَانَ مُسْلِمًا حَسَنَ ألْإِسْلَامِ. وٍّلَقَدْ رُوِئً أَنَّ عَرِيًّا بْنَ أَبِى طَالِبٍ دََعا رِذَابِتٍ عِنْدنََا رَآهّ بِالْبَرَكَِة فِيحِ وفَِي ذرُِّيَّعِهِ، وَيُؤْخَذُ مِمْ هَذَا أَّنَهُ كَناَ مُسْلِمًا وَبْتَ هَثِهِ الدَّعْزَةِ، وَقَدْ صَرَّحَْت كَّتُبُ التَّارِيخِ أَنَّ ثَابِتًا وُلِدَ عَلَى الْإِسْلَامِ، وّاَلَى ذَلِكَ يَكُونُ أَبُو حَنيفَةَ قَدْ نَشَأَ أَوَّلَ نَشَأَتِهِ فِي بَبْطٍ إٌسِّلَامِيٍّ خَالِزٍ، وَذَلِكَ مَا يُقَغِّلُهُ الْعُرّمَاءُ جَمِيعًا إِلَّا مَنْ لَا يُؤْبَحُ لِشُذوُذِهِمْ وَلَا يُلْتَفَطُ لِكَلَامِهِمَ. وُلَقَدْ كَانَتْ الْكُوفَةُ وَهِيَ مَوْلٍّدُ أَبِي حَنىفَةَ ِإحْدَى مُدُنِ الْعِرَاقِ الْعَظِّميَةً، بَلْ ثَانِي ِمصْرَينِ الْعَِظيمَىْنِ لِي ذَلِّكَ الْوَقْتِ، وَفِي الْعِرَاقِ علْمَلَلُ وَالتِّحَلُ وَالْأَهْوَأء،ِ وَقَدْ كَانَ مَوْتِنْا لٍمَدَخيَّاتٍغ َدِيمَةٍ، كَان َالسُّرْيَانُ قَدِ انْتَشَرُوع فِيهِ وَأَنْشَأُوا لَهُمْ مَدَارِسَ بِهِ