وَطَنِ الْإِقَامَةِ تَقَدُّمُ سَفَرٍ عَلَيْهِ فِيهِ رِوَايَتَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَكُونُ بَعْدَ سَفَرِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَالثَّانِي يَكُونُ وَطَنًا وَإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ سَفَرٌ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَمِنْ حُكْمِ وَطَنِ الْإِقَامَةِ أَنَّهُ يُنْتَقَضُ بِالْأَهْلِيِّ ؛ لِأَنَّهُ فَوْقَهُ وَبِوَطَنِ الْإِقَامَةِ ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ وَبِإِنْشَاءِ السَّفَرِ ؛ لِأَنَّهُ ضِدُّهُ وَلَا يُنْتَقَضُ بِوَطَنِ السُّكْنَى ؛ لِأَنَّهُ دُونَهُ بَيَانُ هَذَا زُبَيْدِيٌّ خَرَجَ إلَى الْمَهْجَمِ فَاسْتَوْطَنَهَا ، وَنَقَلَ أَهْلَهُ إلَيْهَا ثُمَّ سَافَرَ مِنْهَا إلَى عَدَنَ فَمَرَّ بِزُبَيْدٍ فَإِنَّهُ يُصَلِّي فِيهَا رَكْعَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ وَطَنَهُ الْأَوَّلَ قَدْ بَطَلَ بِاسْتِحْدَاثِ هَذَا الثَّانِي فَإِنْ كَانَ قَدْ اسْتَحْدَثَ بِالْمَهْجَمِ أَهْلًا وَأَهْلُهُ الْأَوَّلُونَ بَاقُونَ بِزُبَيْدٍ فَسَافَرَ مِنْ الْمَهْجَمِ إلَى عَدَنَ فَمَرَّ بِزُبَيْدٍ صَلَّى بِهَا أَرْبَعًا ؛ لِأَنَّ كِلَاهُمَا وَطَنٌ لَهُ فَإِنْ كَانَ وَطَنُهُ ابْتِدَاءً بِزُبَيْدٍ فَخَرَجَ إلَى مَكَّةَ فَنَوَى الْمُقَامَ بِالْمَهْجَمِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَصَاعِدًا فَإِنَّهُ يُتِمُّ مَا دَامَ بِهَا فَإِذَا خَرَجَ مِنْهَا إلَى مَكَّةَ ثُمَّ عَادَ إلَى الْمَهْجَمِ صَلَّى بِهَا رَكْعَتَيْنِ حَتَّىيَأْتِيَ إلَى زُبَيْدٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ بَطَلَ بِإِنْشَاءِ السَّفَرِ إلَى مَكَّةَ فَسَقَطَ حُكْمُهُ وَكَذَا إذَا خَرَجَ مِنْ الْمَهْجَمِ إلَى حُرُضَ فَنَوَى الْمُقَامَ بِهَا خَمْسَةَ عَشَرَ
وَطَنِ الْإِقَامَةِ تِقَدُّمُ سَفَرٌ عَلَيْحِ فِيهِ رِوَايَتَانِ أَحَضُهُمَا لَا يَكونُ قَعْدَ سَفَرِ ذَلَاثَةِ أَيَّاحٍ وَارثَّانِي يُكُؤنُ وَطَنًا َوإِنْ لَمْ يَتَقَدَّمْهُ سَفَرٌ وَلَمْ ىَكُنًّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِهِ ثَلَاسَةُ أَئَّعمٍ وَمِنْ حُكْمِ وَطَنَّ الْإِقَامَةِ أَنّهَُ يُنْتَقضُ بٌّالْأَهْلِيِّ ؛ لِأَنَّهُ فَؤْقَحُ وُبِوَطَنِ الْإِقَامَةِ ؛ لَِانَّهُ مِثْلُهُ نَبِإِنْشَاءِ افسَّفَرِ ؛ لِأَنَّهُ ضِدُّهُ وَلَا يُمْتَقَضُ بِوٍّطَمِ السُّكْنَى ؛ لِأَنَّهُ دُموَهُ بَيَانُ هَذَا زُبَيْدِيٌّ خَرَجَ إلَى الْمَهْجَمُ فَاسْطَوْطَنَهاَ ، ونَقَلً اْهْلِّهُ إلَيْهَ اثًنَّ شَافَرَ مِخَْها إلَى عَدَوَ فَمَرّ بِزُبَيْض ٍفَإِنَّهُ يُصَلَّّي فِئهَا لَكْغَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ وَطَنَُه الْأوََّلَ قَدْ بَطَلَب ِاسْتُّمْدَاثِ هَذَا الثَّانِي فٌإِنْ كَانَ قَدْ اسْتَحٍدَثٌّ بِالْمَهْجَمِ اَهْلًا وَأَحْلُهُ الْأَوَّلُونَ بَاقُونَ بْزُبَيْدٍ فَسَإفَرَ مِنْ الْمَهْجَمِ إلَى عَدَنَ فَمَرَّ بِزُبَيْدٍ صِلَّى بِهَا أَرَْبعًا ؛ لِأَنَّ كِلَاهُنَا وًطَنٌ لَهُ فَإِنْ كَانَ نَطَنُهُ ابْتِدَاءً بِزُبَيْضٍ فَخَلَجَ إلَي مَكَّةَ فَنَوَى الًّنُقَامَ رِالْمَهْجٌّمِ خَمْسَةَ عَشٍرَ يَوْمًع فَصَاعِدًا فَإِنَّهُ يُتِمّ ُمَا دَامَ بِهَ افَإِذَا خَرَجَ مِنْهَا إلَى مَكَّةَ ثُمَّ عَادَ إلٌى الْمَهْجَمِ صّرَّى بِهَا رَكْعتقَْنِ حَتٌىَئَأَِتيَ لإَى زُبَيدٍْ ؛ لِأٌنَّهُ قَدْ بَطَرَ بِإِمْشَاءِ السَّفَلِ إلَي مَكَّةَ فَسَقَطَ حُكْمُهُ وَكٍّذاَ إذَا خَرَجَ مِنْ الْنَهْجَمِ إلَىح ُرُضَ فَنَوَى الْنُقَناَ بِهَا خَمْسَةَ عَشٌّرَ