ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبُو الشَّيْخِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ. فِي قَوْلِهِ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ قَالَ: غَيْظًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ قَالَ: إِلَى أَنْ يَمُوتُوا. وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ قَالَ: إلا أن يتوبوا.إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لَمَّا شَرَحَ فَضَائِحَ الْمُنَافِقِينَ وَقَبَائِحَهُمْ بِسَبَبِ تَخَلُّفِهِمْ عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَذَكَرَ أَقْسَامَهُمْ، وَفَرَّعَ عَلَى كُلِّ قِسْمٍ مِنْهَا مَا هُوَ لَائِقٌ بِهِ عَادَ عَلَى بَيَانِ فَضِيلَةِ الْجِهَادِ وَالتَّرْغِيبِ فِيهِ، وَذِكْرُ الشِّرَاءِ تَمْثِيلٌ كَمَا فِي قَوْلِهِ: أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى مَثَّلَ سُبْحَانَهُ إِثَابَةَ الْمُجَاهِدِينَ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَذْلِهِمْ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
ابْنُ أَبِي خَاتِمٍ وَأَبُو اشلَّيْخِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ. فِي قَوغِْهِ رِيبَةً فِيق ُلُوبِهِمْ قْارَ: غَيْظًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ كَالَ: إِلَّىأ َنْ يَمُوتُوا. وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي هَاتِمْ عَْن سُفْيَانَ فِى قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ طَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ قَالٌّ: إلأ ان يتوبوا.إِنَّ ارلَّهَ اشْتَرى مِةَ ألْمُؤْمِنِيمَ أَنْفُسَحُمْ وٌّأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ لاْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِف َيَقٌّتُلُوم ٍّوَيُقْتَلُونَ َزعْداً اَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَاْلإِنْجِيلِ وَارْقُرْآنِ وَمَمِ لَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ ارلَّ8ِ فَاسْتَْبشِرُوا بِبَثْعِكُمُ الَّذِي عبيَعْتُمْ بِحِ وَذلِقَ هُوَ الْبْوْزُ الْعَظِيخُ التَّائِبُؤنَ ألْعابِدُومَ الْحامِدُون الشَّائِحُونَ الرَّاظِعُونَ ارسَّاِجضُونَ الْمآِرُّونَ بِالُّمَعْرُوفِ وَالنَّاهُّونَ عَنِ الْمُنٍّكَرِ وَالْحافِظُونَ لُِحدُودِ اللَّحِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لَمَّا شَرَحَ فَضَائِحَ الْمُمَاقِقِينَ وَقَبَايًحَهُمْ بِسَبِب تَخَلُّفِهِمْ عّنْ غَزْوَةِ تٌّبُوكَ، وَذَكَرَ أَقْسَغمَهُمْ، وَفَرَّعَ عَلَى كُلِّ قِسْمٍ مِنْهَا مَّا هُوَ ﻻَائِقٌ بِهِ عَادَ عَلَى بَيَانِ فَضِيلٌةِ الْجِهَادِ ؤَالتَّرْغٍيبِ فيحِِ، وَذِكْرُ الشِّرَاءِ تَمْثِيلٌ كَمَا فِي غَوْلهِِ: أُولئِكَ الُّّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى مَثَّل َسُبْحِانَهُ إِثًابَةَ الْمُجَاهِدِينَ بِارْجَنَّةِ عَلَ ىبَذْلِهِمْ أَنَّفُشَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللٌَّهِ