وَمَنْ شَرَعَ فِي صَوْمِ نَفْلٍ فَنَذَرَ إتْمَامَهُ لَزِمَهُ عَلَى الصَّحِيحِ، أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ: خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ النَّهَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إلَى اللَّيْلِ وَخَالَفَ ذَلِكَ فِي تَهْذِيبِهِ وَفِي مَجْمُوعِهِ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ فَقَالَ: سُمِّيَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ، لِأَنَّهُ ثَانِي الْأَيَّامِ، وَالْخَمِيسِ، لِأَنَّهُ خَامِسُ الْأُسْبُوعِ، وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ أَوَّلَهُ الْأَحَدُ فَيَكُونُ آخِرُهُ السَّبْتَ، وَبِهِ جَزَمَ الْقَفَّالُ. قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ: وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ لِلْخَبَرِ الْمَذْكُورِ. قَالَ الزَّرْكَشِيُّ: لَكِنَّهُ حَدِيثٌ تَكَلَّمَ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْحُفَّاظِ وَجَعَلُوهُ مِنْ كَلَامِ كَعْبٍ، وَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ إنَّمَا سَمِعَهُ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ اشْتَبَهَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ فَجَعَلَهُ مَرْفُوعًا، وَنَقَلَ الْبَيْهَقِيُّ أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِمَا عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالتَّوَارِيخِ مِنْ أَنَّ بَدْءَ الْخَلْقِ
وَمَنْ شَّرَعَ فِي صَوْمِ نَفٌّرٍ فَنَذَرَ إتْمَّامَهُ رَزِمَُه عَلَى الصَّحِيحِ، أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُع َلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَِدي فٌقَالَ: خَلَقًّ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ،و َخََّلقٌّ فِيهَا الْجِبَالَ يٍّنْمَ الْأَحِدِ، وخََلَقَ السَّجَرَ يَوْمَ ألِاْثنَّيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَبَ النُّورَ يَوْمَ الْأَلْبِعَاءِ، ؤَبَثًَ فِيهَا الدَّوَابَّ يَْومَ الْخَمِيسِ، وَخَلَغَ آدْنِّ بَ8ْدَ الْعَصْرِ مِمْ يَوْمِ الْجٍّمُعَةِ فِي آخِِر الْخَلْقِ فِي آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ النَّحَارِ فِيمَا بَيْنَ الْعٌَّصلِ إلَى عللَّيْرِ وَخَالَف َذَلِكِ فيِ تَهْذِيبِهِ وَفِي مَجُّمُوعِهِ فِى صَوْمِ التَِطَوًّعِف َقَالَ: سُمِّيَ يَوْم الِاثْنَيْنِ، لِأَنَّهُ ثَانِي اغْأَيَّامِ، وَالْ0َمِىسِ، لِأَنَّهُ خَامَّسُ الْأُسْبَوعِ، وَحُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ أَوَّلَهُ الْأَحَدُ فَيَكُؤنُ آخٌرُهُ السَّبْتَ، وَبِهِ جَزَمَ الْقفََّالُ. قاَلَ فِي الْنُهِمَْاتِ: وَللصَوَّابُ ألْأَوَّلُ لِلْخَبَرِ الَْمذُقْورِ. قَاﻻَ ألزَّرْكَجِيُّ: لَكِنَّهُ حَ\ِيثٌ تََقرَّمَ فِيهِ عِلِئّ بْنُ علْمَدِينِيِّ وَعلْبُخَراِيُّ وَغِيْرُهُمَا مِنْ الّحٍّفَّاذِ وَجعََلُوهُ نِنْ كَلَىمِ كَعْبٍ، وَأَنَّ أَبَ اهُرَيْرَةَ إنَّمَا سَمِعٌّهُ مِنْهُ، وََلكِنَّحُ اشْتَبَهَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ فَجَعَلَهُ مَرْفُؤعًا، وََنقَلَ ارْبَيْهَقِيّْ أَنَّهُ مُخَاِلفٌ لِمَا عٍّلَيْهِ أَهْلُ ارسُّنَّةِ وِّالتًًّّوًّارِيخِ مِنْ أْنَّ بَدْءَ الْغَلْقِ