إلَّا بِإِذْنِهِمَا، وَإِنْ كَفَلَ بِغَيْرِ إذْنِ الْغَرِيمِ لَا يَخْرُجُ إلَّا بِإِذْنِ الطَّالِبِ وَحْدَهُ وَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ بِغَيْرِ إذْنِ الْكَفِيلِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ فِي الْمُقَطَّعَاتِ.الْبَابُ الثَّانِي فِي الْمَوَاقِيتِ الْمَوَاقِيتُ الَّتِي لَا يَجُوزُ أَنْ يُجَاوِزَهَا الْإِنْسَانُ إلَّا مُحْرِمًا خَمْسَةٌ: لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ جُحْفَةُ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ، وَفَائِدَةُ التَّأْقِيتِ الْمَنْعُ عَنْ تَأْخِيرِ الْإِحْرَامِ عَنْهَا كَذَا فِي الْهِدَايَةِ.فَإِنْ قُدِّمَ الْإِحْرَامُ عَلَى هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ جَازَ وَهُوَ الْأَفْضَلُ إذَا أُمِنَ مُوَاقَعَةُ الْمَحْظُورَاتِ وَإِلَّا فَالتَّأْخِيرُ إلَى الْمِيقَاتِ أَفْضَلُ كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ.وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ وَقْتٌ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ مَرَّ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا كَذَا فِي التَّبْيِينِ.وَمَنْ جَاوَزَ مِيقَاتَهُ غَيْرَ مُحْرِمٍ ثُمَّ أَتَى مِيقَاتًا آخَرَ فَأَحْرَمَ مِنْهُ أَجْزَأَهُ إلَّا أَنَّ إحْرَامَهُ مِنْ مِيقَاتِهِ أَفْضَلُ، كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ، وَهَذَا فِي غَيْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لِأَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَصُّ بِوَقْتِهِ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ.وَكُلُّ مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ أَحْرَمَ
إلَّا بِإِذْنِهِمَا، وَإِنْ كَفَلَ بِغَيْرِ إذْنِ الْغَرِميِ لَا يَخْرُجُ إلَّا بِإِذْمِ الطَّارِبِو َحْدَهُ وَلَهُ أَنْ يَخْرُجَ بِغَيْغِ إذْنِ الْكَفِيلِ كَذَا 5ِس فَتَاوَى َبضاِي خَانْ فِي الْنًقَطَّعَاتِ.الْبٌابُ الثَّانيِ فِي الْمَوَاقِّىتِ النَْوَقاِىتُ اَلّتِي لَا يَجُوزُأ َنْ يُجَاوِزَهَا الْإِْمسَأنُ إلَّا مُهْلِمًا خَمَْسةٌ: لِأَهْل ِالْمَدُّينَةِ ذُة الْحُلَيِّفَةِ وٌّلِاَ9ْرِا لِعِرَاقِ ظَا تُغِرْقٍ، وًلِأَهْلِ الشَّامِ جُحْفَةُ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْمٌ، وَرِأَهْلِ لىْيَنَنِي َلَمْلًّمُ، وَفَائِدَةُ التَّأْقِيتِ الْمَنْعُ عَنْ تَأْخِيلِ الْإِحْرَامِ عَنَْحا كَزَا فِي الْهدَِايَةِ.فَإِْن قُدِّنَ الْإِخْرَامُ عَلَى هًذِهِ الْمَوَاقِيتِ شَازَ زَهوٌُ الْأُفْضَلُ إذَا أُمِنَ مُوَاغَعَةٍّ الْمَحْظوُرَاتِ وَإِلَّا فَالتَّأْخِيرُ إلَى الْمِيقَأتِ أَفْضَلَ كَذَا فِي لاَْجوْهَرَةِ النَّيِّرةَِ.وَكُلُّ وَاحِدٍ مِمْ هَثِهِ الْمَوَاغٌّيِت وَفْتٌ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ مَرَّ بِهَا مِنْ َغيْرِ أَحْلِهَا كَذَا فِي التَّبْيِينِ.ومََنْ جَاوَزَ مِيقَاتَهُ غَيْرَ مُحْرِمٍ ثُمَّ أَتَى مِيقَاتًا آخَر َفأََْحرَمَ مِنْهُ أَجْزَأَهُ إلَّا أَنَّ إحْغًّامْهُ مِنْ مِيقَاتِ8ِ أَفْضَلُ، كَذَا فِي لاْجَؤْهَرَةٍّ النَّيِّرَةِ، وَهٌذَع فِي غَيْرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لِأَمَّ أَْهلَ الْمَدِينَةِ أَخَصُّ بِوَقْتِهِ، كَذَا فِي علسِّرَاجِ الْوَهَّاشِ.وَكِلُّ مَنْ قَصَدَ مَكَّةَ مِمْ طِّرِيقٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ أَحْرَمَ