أُنَيْسٍ : هَذَا قَتَلَهُ أَرَى فِيهِ أَثَرَ الطّعَامِ .شِعْرُ حَسّانَ فِي قَتْلِ ابْنِ الْأَشْرَفِ وَابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَقَالَ حَسّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُوَ يَذْكُرُ قَتْلَ كَعْبِ بْنِ الْأَشْرَفِ وَقَتْلَ سَلّامِ بْنِ أَبِي الْحُقَيْقِلِلّهِ دَرّ عِصَابَةٍ لَاقَيْتهمْ ... يَا ابْنَ الْحُقَيْقِ وَأَنْتَ يَا ابْنَ الْأَشْرَفِيَسْرُونَ بِالْبِيضِ الْخِفَافِ إلَيْكُمْ ... مَرَحًا كَأُسْدِ فِي عَرِينٍ مُغْرِفِحَتّى أَتَوْكُمْ فِي مَحَلّ بِلَادِكُمْ ... فَسَقَوْكُمْ حَتْفًا بِبِيضِ ذُفّفِمُسْتَبْصِرِينَ لِنَصْرِ دِينِ نَبِيّهِمْ ... مُسْتَصْغِرِينَ لِكُلّ أَمْرٍ مُجْحِفِ ص قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : قَوْلُهُ ذُفّفِ ، عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ .مَقْتَلُ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ ص ذَكَرَ فِيهِ النّفَرَ الْخَمْسَةَ الّذِينَ قَتَلُوهُ وَسَمّاهُمْ وَذَكَرَ فِيهِمْ ابْنَ عُقْبَةَ أَسْعَدَ بْنَ حَرَامٍ وَلَا يُعْرَفُ أَحَدٌ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ . ص قَطْنِي وَقَدْ وَنُونُ الْوِقَايَةِوَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قَطْنِي قَطْنِي ، قَالَ مَعْنَاهُ حَسْبِي حَسْبِي .قَالَ الْمُؤَلّفُ وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ أَصْلُهَا مِنْ الْقَطّ وَهُوَ الْقَطْعُ ثُمّ خُفّفَتْ وَأُجْرِيَتْ مَجْرَى الْحَرْفِ وَكَذَلِكَ قَدْ بِمَعْنَى قَطْ هِيَ أَيْضًا مِنْ الْقَدّ وَهُوَ الْقَطْعُ طُولًا ، وَالْقَطّ بِالطّاءِ هُوَ الْقَطْعُ
أُمَيْسٍ : هَذَا قَتَلَهُ أُّرَى فِيهِ أَثَرَ ارطِّعَانِ .شِعْرُ حَثّانَ فِّي قَتْرِ ابْنٌّا لْأَشْرَفِ وَابْنِ أَيِي الْحُقَيْقَِقارَ ابْنُ إسْحَاقْ :ف َقَالَ حَسّانُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُوَ يَذْكُرُ قَتْلَ كَاْبِ بِْن الْأَشْلَفِ وَقَطْلَ سَلّامِ بٌنِ أَبِي الْحُقَيْقِلِلّهِ دَرّ عِصَابَة لَأقَيْتهمْ ... يَا ابْنَ الْحُقَيْقِ وََأنْتَ يَا ابْنَ غلْأَشْرَفُّيَسْرُؤنَ بِالْبِيضِ الْخِفَافِ ألَيْكُنْ ... مَرَحًا كَأُسِْد فِي عَرَّينٍ مُغْﻻِفِحَتّى أَطَوُْقمْ فِي مَحَرّ بِلَادِكُمْ ... فَسَقَوْكُمْ حتَْفًا بًّبِيضِ ذُفّفِنُسْتَبصِْرِينَ لِنَصْرُّ دِينِ نَبِيِهِمْ ... مُسْتَصْغِِرين َلِكُلّ أَمْرٍ مجْحِغِ ص قاَرَ ابْنُ هِشَامٍ :ق وَْلُهُ ذُفّفِ  ،عَنْ غَيْرِ ابْنِ إسْحَاقَ .مَقْىَلُ ابٍّنِ اَبِي ارْحُقَيْقِ ص ذَكََر فِيهِ آلنَّفرَ الْخِّمْسَةَ الّذِينَ قَتَلُوهُ وَسَمِّاُهمْ وَذَكَرَ فِيهِمْ ابْمَ عُقَْفةَ أّسْعَدَ بَْن حَرَامٍ وَلَا يُعْرَفُ أَحَدٌ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ . ص قَطْنِي وَقَدِو َنُونُ الْوِقَايَةِوَذَكِّرَ فًّي الْحَدٌّيثِ قَطْنِي قَطْمِي ، قَالَ نَعْنَاهُ حَسْبِي حَسْبِي .قَالٍ الْمُؤَلّفُ وَحَذِهِ الْكَلِمَةُ أَصْلُهَا نِنْ الْقَطّ وَهُوَ الْقَطْعُ ثُمٌّخ ُفّفَتْ وَأُجرِْيَتْ مَجْرَى الْحَرْفِ وَكَذَلِكَ قَدْ بِمَْعنَى قَضْ هِيَ أَيْضًا نِمْ الْقَدّ وَهُوَ ألْقَطْعٌ طُولًا ، وَالْقَطّ بِالطّاءِ هُوَ الْقّطٍّعُ