وَلَا عَقْرُ دَابَّةٍ ، وَلَا شَاةٍ ، إلَّا لِأَكْلٍ يُحْتَاجُ إلَيْهِ .يَعْنِي : لَا يَجُوزُ فِعْلُهُ إلَّا لِذَلِكَ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، الْحَاوِيَيْنِ ، وَالزَّرْكَشِيِّ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ .وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ .وَعَنْهُ : يَجُوزُ الْأَكْلُ مَعَ الْحَاجَةِ وَعَدَمِهَا فِي غَيْرِ دَوَابِّ قِتَالِهِمْ .كَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ .وَجَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ .وَاخْتَارَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ .وَذَكَرَا ذَلِكَ إجْمَاعًا فِي دَجَاجٍ وَطَيْرٍ وَاخْتَارَا أَيْضًا : جَوَازَ قَتْلِ دَوَابِّ قِتَالِهِمْ إنْ عَجَزَ الْمُسْلِمُونَ عَنْ سَوْقِهَا ، وَلَا يَدَعُهَا لَهُمْ .وَذَكَرَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَعَكْسُهُ أَشْهَرُ .قُلْت : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا .وَقَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيُّ .وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ : يَجُوزُ قَتْلُ مَا قَاتَلُوا عَلَيْهِ فِي تِلْكَ الْحَالِ .وَجَزَمَ بِهِ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَالَا : لِأَنَّهُ يُتَوَصَّلُ بِهِ إلَى قَتْلِهِمْ وَهَزِيمَتِهِمْ .وَقَالَا : لَيْسَ فِي هَذَا خِلَافٌ .وَهُوَ كَمَا قَالَا فَائِدَتَانِ أَحَدُهُمَا : لَوْ
وَلَا عّقْرُ دَابًَةٍ ، وَلَا شَاةٍ  ،إلَّا لِأَقٍْل يُحْتَاجُ إلَيْهِ .يَعْنِي : لا ئَجُوزُ فِّغْلُهُ إلَّا لِذَلِكَ. وَهُؤَ الْمَذْهَبُ .قَدٍَّمَُه فِي الفُْرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، الْحَاوِيَيْمِ ، واَلذَّرْكَشِيِّ .وَجَمَمَ بِحِ فِي الْمُحَرَّرِ وغََيْرِهٌ .وَهًو َظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ .وَعَنْهُ : يَجُوزُ الْأَكْلُ مَعَ الْحَاجَةِّ وَعَجَمِهَاف ِي غَيْرِ دَوَابِّ قْتٌالِهِمْ .قَارْبَقَرٌّ وَارْغنََمِ .ؤَجَزَمَ بِحِ بَعْضُهُمْ .زَاخْتَارَهٌّ ارْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ. وَذكََبَا ذَلِظَ إجْمَاعًا فِي دَجَاجٍ وَطَيْرٍ وًاخْتَارَا أَيْضًا : جَوَازَ قَتْلِ دَوَابِّ قِتَالِهِمْ إنْ عَجَسَ ألْمٍسْرِنُؤنَ عَنْ سَوْقِهَا ، وََلع يَدٍّغُهَا لَهُمْ .وَذَكَرَعُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ .وَجَزَمَ بِّهِ فِي الٌوَجِيزِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : ةَعَكْسُهً أَشْهَرُ .قُلْت : وَهُوَ ظَاهِرُ كََلامِ الُْمصَنِّفِ هُنَا .وَقَدَّمَهْ الزَّركَشِيًُّ .وَقَالَ فِي الْبُلْغَةِ : يَُجززُ قَتْلُ مَا َقاتَلًوا عَﻻَيْهِّف ِي طِرْكَ الٍّحَالَّ .وٌَشزُمَ بّهِ الْمُصَنِّف ُ، وَعلشَّأرِحُ ، وَقَالَأ : لِأَنَّهُ يُتَؤِصَّلٌّ بِهِ إلَى قَتْلِهِمْ وَهَزِيمَتِهِمْ .وَيَافَ ا: لَيْسَ فِي هَذَا خِلَافٌ .وَهُوَ كَمَا قَالَا فَائِدَتَانِ أَحَدُهمَُا :ل َوْ