فَأَكْثَرَ حَيْضٌ أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّهُ بِصِفَةِ دَمِ الْحَيْضِ ، وَمُقَابِلُهُ فِيهَا يَقُولُ : هُوَ دَمُ فَسَادٍ إذْ الْحَمْلُ يَسُدُّ مَخْرَجَ دَمِ الْحَيْضِ .وَسَوَاءٌ عَلَى الْأَوَّلِ تَخَلَّلَ بَيْنَ انْقِطَاعِ الدَّمِ وَالْوِلَادَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَمْ أَقَلُّ ، وَقِيلَ ، فِي تَخَلُّلِ الْأَقَلِّ لَيْسَ بِحَيْضٍ ، وَأَمَّا الثَّانِيَةُ وَهِيَ أَنْ تَرَى وَقْتًا دَمًا وَوَقْتًا نَقَاءً وَهَكَذَا ، وَلَمْ يُجَاوِزْ ذَلِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، وَلَمْ تَنْقُصْ الدِّمَاءُ عَنْ قَلِّ الْحَيْضِ فَهِيَ حَيْضٌ .وَالنَّقَاءُ بَيْنَهُمَا حَيْضٌ فِي الْأَظْهَرِ تَبَعًا لَهَا .وَالثَّانِي يَقُولُ : هُوَ طُهْرٌ فِي الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَالْغُسْلِ وَنَحْوِهَا دُونَ الْعِدَّةِ وَالطَّلَاقِ .وَالنَّقَاءُ بَعْدَ آخِرِ الدِّمَاءِ طُهْرٌ قَطْعًا ، وَإِنْ نَقَصَتْ الدِّمَاءُ عَنْ أَقَلِّ الْحَيْضِ فِيهِ دَمُ فَسَادٍ ، وَإِنْ زَادَتْ مَعَ النَّقَاءِ بَيْنَهَا عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَهِيَ دَمُ اسْتِحَاضَةٍ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَالنَّقَاءَ أَيْ الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا .قَوْلُهُ : بَيْنَ دِمَاءِ أَقَلِّ الْحَيْضِ أَيْ قَدْرَ أَقَلِّهِ فَأَكْثَرَ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَالثَّانِي فِيهِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ الْعِدَّةِ وَنَحْوِهَاقَوْلُ الْمَتْنِ : وَالْأَظْهَرُ أَنَّ دَمَ الْحَامِلِ إلَخْ أَيْ وَلَا تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ بِالْإِقْرَاءِ ، أَيْ إنْ كَانَ الْحَمْلُ لِصَاحِبِهَا أَوْ مِنْ شُبْهَةٍ فَإِنْ كَانَ مِنْ زِنًى انْقَضَتْ الْعِدَّةُ بِهِ
فَاَقْثَرَ حَيْضٌ أَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّهُ بِصٍفَةُ دَمِ ألْحَيْضِ ، وِمُقَابِلُهُ ِفيهَا يَغُؤُل : هُوَ =َمُ فَسَادٍ إذًّ الْحَمْلُ يَسُدُّ مَخْرَجَ دَمِ الْحَيْضِ .وَسَوَاءٌ عَلَى الْأَوَّلِ طَخَلَّلَ بَئْنَ عنْقِطَاعِ اردَّّمِ وَالْوِلَعدَةِ خَمْسََة عَشَرَ يَوْمًا أَمْ أَقَلُّ ، وَقِيلَ ، فِي تَخَلُّلِ الْأَقَلِّ لَيَْس بِحَيْضٍ ، وَأَمَّا الثَّانِيٌةُ وَهِيَ أَنْ تَرَى وَقْتًا دَمًا وَوَقْتً امَقَعءً وَعَمَذَا ، وَلَمْ يُجَاِوزْ ذَلِقَ خَمْسَةَ عٍَشرَ يَوْمًا ، ؤَلَنْ تَمْقصُْ الدِّمَأسُ اَنْ قٌّلِّ الْحَيْضِ فَهِيَ حَيْضًّ .وَارنَّغَاءُ بَيْنَهُمَا حَؤْضٌ فِي الْأَظْهَرِ تَبَ7ًا لَهِّا .وَارثَّانِي يَقُولُ : هَُو طُهْرٌ فِي الصَّوْمِ وَالصَّرَاةِ وَالْغُثْلِ وَنَحْوِهَأ دُونَ الْعِدَّةِ وَالطَّلَعقِ .وَلانَّقَاءُ بَعدَُ آخِرِ علدِّمَاءَّ طُهْرٌ قَضْعًا ، وَإِنْ نْقَصَتْ الدِّماَءُ عَنِّ أََقلِّ الْحَيْضِ فِيحِ دَمُ فَسَادٍ ، وَإِنْ زَادَتْ مَعً النَّقَاءِ بَيْنَهَا 7َلَى خَمْسَةَ عَشَرَ ىَوْمًا فَحِيَ دُمُ اصْتِحَاضَةُّ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلانَّقَاءَ أَيْ علَّذِي لَمٍ يَبْلُغْ خَنْسَةَ عَشَرَ يَوْمُا .قَوْلُهُ : بَيْنَ دْمَاءِ أَقَلِّ الٍّحَثْظ ِأَيْ قَدْرَ اًّقَلِّهِ فَأَكْثَرَ كَمَا مَلَّ .قَوْلُتُ : وَالثَّانِي فِيحِ إشَىغَةٌ إلَى أَنَّ مَحًلَّ الْخِرَافِ فِي غَيْرِ الْعِدَّةِ وََنحْوِهَاقَْولُ الْمَتْنِ : وَالْأَظْهَرُ أَنَّ دَمَ الْخَامِلِ إلَخِّ أَيْ وَلَع تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ بِاْلإِقْرَاِء ، أِّءْ إنْ كَانَ الْخَمْلُ لِصَاحِفِهَا أوَْم ِن ْشُبْهَةٍ فَإِنْ كَانَ مٍْم زِنًى انْقضَُتْ الْعِدَّةُ بِهِ