مِنْ مَالِهِ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهِ ثُمَّ اشْتَرَى وَكَانَ مُشْتَرِيًا لِنَفْسِهِ وَهُوَ ضَامِنٌ لِمَالِ الْمُضَارَبَةِ وَلَوْ كَانَ خَلَطَ الْمَالَ بَعْدَمَا اشْتَرَى بِهِ ثُمَّ لَمْ يَنْقُدْهُ حَتَّى ضَاعَ فِي يَدِهِ كَانَ ضَامِنًا لِأَلْفِ الْمُضَارَبَةِ حَتَّى يَدْفَعَهُ مِنْ مَالِهِ إلَى الْبَائِعِ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ بِشَيْءٍ وَإِذَا قَبَضَ الْجَارِيَةَ كَانَ نِصْفُهَا عَلَى الْمُضَارَبَةِ وَنِصْفُهَا لِلْمُضَارِبِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .وَانْتَقَضَتْ الْمُضَارَبَةُ لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ قِيَامِ الْمُضَارَبَةِ أَنْ يَكُونَ رَأْسُ الْمَالِ أَمَانَةً عِنْدَهُ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .وَلَوْ كَانَ الْمُضَارِبُ اشْتَرَى مَعَ رَجُلٍ بِأَلْفِ الْمُضَارَبَةِ وَبِأَلْفٍ مِنْ عِنْدِ ذَلِكَ الرَّجُلِ جَارِيَةً وَدَفَعَا الْأَلْفَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَخْلِطَاهَا ثُمَّ قَبَضَا الْجَارِيَةَ فَنِصْفُهَا عَلَى الْمُضَارَبَةِ وَنِصْفُهَا لِذَلِكَ الرَّجُلِ فَإِنْ بَاعَهَا بِثَمَنٍ وَاحِدٍ وَقَبَضَا الثَّمَنَ مُخْتَلِطًا فَهُوَ جَائِزٌ وَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُضَارِبِ فَإِنْ قَاسَمَ الْمُضَارِبُ ذَلِكَ الرَّجُلَ الثَّمَنَ فَهُوَ جَائِزٌ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ، فَإِنْ خَلَطَ مَالَ الْمُضَارَبَةِ بِمَالِ ذَلِكَ الرَّجُلِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَالْمُضَارِبُ ضَامِنٌ لِلْمُضَارَبَةِ وَإِنْ شَارَكَ الْمُضَارِبُ بِمَالِ الْمُضَارَبَةِ بِإِذْنِ رَبِّ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ الْمُضَارِبُ لِلشَّرِيكِ قَدْ قَاسَمْتُك وَاَلَّذِي فِي يَدِي مِنْ الْمُضَارَبَةِ وَكَذَّبَهُ الْآخَرُ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الشَّرِيكِ مَعَ يَمِينِهِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .وَقَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي
مِنْ مٍّالِِه قَبْلَ أَنْ يٍّشْتَرِيَ بِهِ ثُمَّّ اشْتَرَى وَكَانَ مُشْتَرِيًا لِنَفْسِهِ َنهُؤَ ضَامِنٌ لِمَالِ ارْمُضَارَبَةِ وَلَوْ كَانَ خَلَطَ الْمَىلَ بَعْدَمَا اشْتَرَى بِهِث ُمَّ لَمْ يَنْقُدْهُ حَتَّى ضَاعَ فِي يَدِحِ كَاوَ ضَامِنًا لِأَلْفِ الِّمُضَارَبَةِ حَتَّى يَدْفَعَهُ مِنْ مَالِهِ إلَى الْبَائِعِ وَلَا يَرْجِعُ عَلَى رَبٌِ المَْألِ بِشَيْءٍ وَإِذَا قَبَضَ الْجَارِيَةَ كَانَ نِصْفُهَا عَلَى الْمُضَالَبَةِ وَنِصْفُهٍّ الِلْمُدَارِبِ قَذَا فِي ارْمَرْسُوطِ .وٍانْتَقَضَتْ الْمٌّضَارًّبَةُ لِأَنَّ منِْ شَرْطِ قِيَامِ الِّمُضَاغَبَوً أَنْ يَكُونَ رَأْسُ الْكَالِأ ٌمَانَةً عِنْدَهُ كَذَا فِي مُحِىطِ السَّرَخْسِيِّ .وَلًّوْ كَانَ ارْزُضَارِبُ اشْتَرىَ مَعَ رَجُلٍ بِأَلْفٌ علْمُضَغرَبَةِ وَبِأَلْفٍ مِنْ عِنّدِ ذَلِكَ الغَّجُلِ جَعرِيَةً وَدَفَعَا الْأَلْفَيْنِق َبْلَ أَمْ يَخْلَِطاهَا ثُمَّ قَبَظَا الْجَارِيَةَ فنُِّصْفُهَا عَلَى الْمُضَارَبَةِ وَنِصْفُهَا لِذلِكَ الرَّجُلِ فَإِنْ بَاعَهَا بِثَمَنٍ وَاحِدٍ وَقَبَضَا الثَّمَمَ مُختَْلِطًع فَهُوَ جَائِزٌ وَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُضَارِبِ فَإِنْ قَاسَمَ الْمُضَعرِبُ ذَلِكَ الرَّجُلَ ارثَّمَنَ فَهُوَ جَائِّزٌ عَلَى رَبِّ إلْمَالِ ، فَإِمْ خَلَطَ مَارَ الْمُضَارَبَةِ ِبمَالِ ذَلَكَ اررَّشُرِ بَعْدَ الْثِسْمَةِ فَالْمُضَارِبُ ضَاكِنٌ لِلْمُضَارَبَةِ وَإِنْ شَاَغَك الْمُضَارِبُ بِمٍّالِ الْمُضَاغَبَةِ بّإِذْنِ رَبّ الْمَال ٍّثُمَِّ قَالَ الْمُضَارِبُ رِلشََرِيكِ قَدْ قَاسَمْتُك وَاَلََّذِي فِي يٍّدِي مِنْ الْمُضَارَبةَِ وَكَذَّبَهُ الْآنَرُ فَالكَْوْلُ قَوْلُ علشَّرِيكِ مَعَ يَمِينِهِ كَذَا فِّي الْمَبْسُوطِ .وَقَالَ نُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللٌّهُ تَعَتلَى فِي