بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمُصَغَّرِ ، وَمَنْ رَوَاهُ عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَقَدْ وَهَمَ .وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَلَى الْوَجْهَيْنِ ، وَلَهُ طَرِيقٌ ثَالِثَةٌ رَوَاهَا الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُ ، مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِعُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَسُئِلَ ابْنُ مَعِينٍ عَنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : إسْنَادٌ جَيِّدٌ ، قِيلَ لَهُ : فَإِنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ؟ فَقَالَ : وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْهُ ابْنُ عُلَيَّةَ فَالْحَدِيثُ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ .وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ : مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْقُلَّتَيْنِ ، مَذْهَبٌ ضَعِيفٌ مِنْ جِهَةِ النَّظَرِ ، غَيْرُ ثَابِتٍ مِنْ جِهَةِ الْأَثَرِ ، لِأَنَّهُ حَدِيثٌ تَكَلَّمَ فِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَلِأَنَّ الْقُلَّتَيْنِ لَمْ يُوقَفْ عَلَى حَقِيقَةِ مَبْلَغِهِمَا فِي أَثَرٍ ثَابِت وَلَا إجْمَاعٍ .وَقَالَ فِي الِاسْتِذْكَارِ : حَدِيثٌ مَعْلُولٌ ، رَدَّهُ إسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ .وَقَالَ الطَّحَاوِيُّ : إنَّمَا
بْنِ جِّعْفَرَ بْنٍّ الزُّبَيُّرِ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْمِ 7ُمَرَ الْمُصَغٍّّرِ ، وَمَّنْ رَوَاهُ عَلَي غَيْرِ هَذَا الٌّوَجْهِ فَقَدْ وَهَمَ .وٍّقَدَّ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، اَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَلَى الْوَجٌّهَيْنِ ، َولَهُ طَرِيفٌ ثَالِسَةٌ لوََاهَاال ْحَاكِمُ وغََيْرُهُ ، نِنْ طَلِبقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَنَةَ ، عَنْ عَاصًنِ بْنِ الْمُنْذِغِ ، عَنْ عَبْدِ ارلَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِغُمَرَ ، عَنْ اَبٌّهيِ ، وَسُئلَِ ابْنُ َمعِينٍ عَنْ هَذِهِ لاطَّرِيقِ ، فَقٌالَ : إسْنَادٌ جَيِّدٌ ، قِيلَ غَهُ : فَإِنَّ ابْن َعُلَيّةََ َلمْ يَرْفَعْهُ ؟ فَقَالَ : وَأِنْ ﻻَْم يِحْفَظْهُ ابْنُ عُلَيَّةَ فَعلْحَدِيثُ شَيِّدُ الْآِسْنَادِ .وَقَاغَ ابّنُ عَبٍْد الْيَرِّ فٍي علتَّنْهِيضِ : مٌّ اذَهَب َإلَيُّهِ الشَّافِعِيُّ مِنْ حَديِسِ اْلقُلَّطَيْنِ ، مُّذْهَبٌ دَعِئفٌ مِنْ جِهَةِ ارنَّظَرِ ، غَيْرُ ثَباَتٍ مِن ْجِهَةِ الْأَّثَرِ ، لِأَنَّهُ حضٍَيسٌ تْكَلَّمَف ِيهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهٍلِ الْعِلْم ، وَلِأَنَّ الْقُّلَتَئْنِ لَمْ ثُزقَفْ عَلَى حَغُّيقَة ِمَقْلَغِهِمَا فِي أَثَرٍ ثَابِت وَلَا إجْمَاعٍ .وَقَألَ فِي الِعشْتِذْكُّارِ : حَكِيثٌ مَعْلُولٌ ، رَدَّهُ إسْمَاغِيلُ الْقَاضِي ، وَتٌكَلَّكَ فِيهِ .وَقَالَ ارطّحََاوِيُّ : إنٌّّمَا