إلَّا فِيهِ وَلَقَدْ وَقَعَ لِلْقَاضِي أَفْضَلِ الدِّينِ الْخُونَجِيِّ الْعَلَامَةِ فِي الْمَنْطِقِ الْمُتَمَيِّزِ فِيهِ بِمَا لَا يَتَمَيَّزُ بِنَظِيرِهِ فِي بَقِيَّةِ الْعُلُومِ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَنْطِقَهُ فِي حَدِّ التَّرِكَةِ فَزَيَّفَهُ بَعْضُ مُحَقِّقِي الْفُقَهَاءِ طَرْدًا وَعَكْسًا ثُمَّ قَالَ:وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ صِنَاعَاتٍ جَدَلِيَّةً لَكِنْ حَمَلَنَا عَلَى ذِكْرِهَا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَعْمِل فِي الْفِقْهِ صِنَاعَتَهُ فَأَحْبَبْنَا مُعَارَضَتَهُ أَيْ بِنَفْسِ صِنَاعَتِهِ اه وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ التَّمَيُّزِ فِي الْفِقْهِ عَلَى وَجْهِ التَّمَيُّزِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِنْ الْعُلُومِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ التَّمَيُّزِ فِي بَعْضِهَا التَّمَيُّزُ فِي الْفِقْهِ بَلْ وَلَا التَّأَهُّلُ لِفَهْمِ ظَوَاهِرِهِ فَضْلًا عَنْ حَقَائِقِهِ فَافْهَمْ ذَلِكَ وَلَا يَعْزُبْ عَنْكَ قَوْلُ الْفَارُوقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَصَصِ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ الْكَلَامُ لَكِ يَا جَارَةُ فَاسْمَعِي وَعِي وَقَوْلُهُ لَا يَخْفَى أَنَّ جَعْلَ الزَّمَانِ الَّذِي هُوَ عَرَضٌ غَيْرُ قَارٍّ جُزْءًا مِنْ الْقَرَارِ الَّذِي هُوَ جِسْمٌ قَارٌّ إلَخْ يُقَالُ عَلَيْهِ تَعَجُّبًا مِنْ قَبِيحِ خَطَئِهِ وَزَلَلِهِ سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ النور: لِأَنَّهُ إذَا فُرِضَ احْتِمَالُ أَنْ يُرَادَ
إلَّا فِيهِ وَرَقَدْ وَقَعَ لِلْقَاضِي أَفُّضَلِ الدِّقنِ ارَّخُونَجِيِّ اغْعَلَامَةِ فِي الْمَنْطِقِ الْمُتَمَيِّزِ فِيهِ بِمَ الَا يّتَمَيَّزُ بِنَظٍيرٌهِف ِي بَقِيَّةِ الْعُلُونِ أَنَُّه أَرّادَ أٌّنْ يَصْتَعْمِلَ مَنْطَِقتُ فِي حَدِّ التَّرِكَِي فَزَيَّلَ9ُ بَعْضُ مُحَقِّقِي ألْفُقَحَاءِ طَرًّدًا وَعَْكًسا ثُمَّ قالَ:وٍّإِنْ كَانَتْ هَذِهُ صِنَاعَاتٍ جَ\َلِيَّةً غَكِنْ حَمَلَنَا عَرَى ذِكْرِهَا أَنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَعْمِل فِي الْفِقْهِ صِنًاعَتَهُ فَأَحْبَبَّنَا مُعاَرَظَتٌهُ أَيْ بَنَفْسِ صِناعَتِحِ اه وَىُؤَيِّدُهُ أَنَّهُ يَلَْزمُ مُِّن التََّمَيُّزِ فِي الْفِقْهِ عَلًى وَشْهِ التَّمَيُّزِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ مِْن الْعُلُومِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ علتَّمَيُّزِ فِي بَعْضِهَاا لتّْمَيُّزُ فِي الْفِقْهِ بَلْ وَلَا ارتَّأَهُّلُ لفَِهْنِ ظَوَاهِرِهِ فَضْلًا عَنْ هَقَائِقِهِ فَافْهَمْ ذَلكَِ وَلَا يَعٌّزُبْ عَنْكَ ىَوْلُ الْفَارُوقِ رًضِيَ عللَّهُ عَْنهُ فِي فَصَصِ ألْ5ُرْآنِ الْاَزِيزً الْكَلَامِ لَكِ يَا جَارَةُ فَاسْمَعِي وَعًّي وَقَوْلُهُ لَا يَخَْفى أَنَّ جَعْلَ الزَّمَانِا لَّذِي حُوَ عَرَضٌ غَيْرُ قَارٍّ جُزْءًا مِنْ الْقَرَاِر ارَّذِي هُوَ جِسْمٌ قَارٌّ إلَخْ يُقَالُ عَلَيْهِ تَعَجُّبًا مِنْ قَبِيحِ خَطَئهًِ وَزَلَلِهَ سُبْحَماَكَ هَذَ ابُهْتَانٌ عَظِيمٌ النور: لِأَمَّهُ إذَا فُرِضَ احْتِمَالُ أَنْ يُرَاضَ