النَّهْرِ ثُبُوتُ اللِّعَانِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الدُّخُولِ بِأُمِّهَا وَحِينَئِذٍ فَلَا يَلْزَمُ أَنْ تَكُونَ رَبِيبَتَهُ قَوْلُهُ ، وَكَذَا عَمَّةُ جَدِّهِ وَخَالَتُهُ إلَخْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَإِنْ عَلَوْا . قَوْلُهُ وَأُخْتُهُ وَبِنْتُهَا وَبِنْتُ أَخِيهِ وَعَمَّتُهُ وَخَالَتُهُ لِلنَّصِّ الصَّرِيحِ وَدَخَلَ فِيهِ الْأَخَوَاتُ الْمُتَفَرِّقَاتُ وَبَنَاتُهُنَّ وَبَنَاتُ الْإِخْوَةِ الْمُتَفَرِّقِينَ وَالْعَمَّاتُ وَالْخَالَاتُ الْمُتَفَرِّقَاتُ ؛ لِأَنَّ الِاسْمَ يَشْمَلُ الْكُلَّ ، وَكَذَا يَدْخُلُ فِي الْعَمَّاتِ وَالْخَالَاتِ أَوْلَادُ الْأَجْدَادِ وَالْجَدَّاتِ وَإِنْ عَلَوْا ، وَكَذَا عَمَّةُ جَدِّهِ وَخَالَتُهُ وَعَمَّةُ جَدَّتِهِ وَخَالَاتُهَا لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ وَذَلِكَ بِالْإِجْمَاعِ وَفِي الْخَانِيَّةِ وَعَمَّةُ الْعَمَّةِ لِأَبٍ وَأُمٍّ كَذَلِكَ ، وَأَمَّا عَمَّةُ الْعَمَّةِ لِأَبٍ لَا تَحْرُمُ ا ه .وَفِي الْمُحِيطِ ، وَأَمَّا عَمَّةُ الْعَمَّةِ فَإِنْ كَانَتْ الْعَمَّةُ الْقُرْبَى عَمَّةً لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ فَعَمَّةُ الْعَمَّةِ حَرَامٌ ؛ لِأَنَّ الْقُرْبَى إذَا كَانَتْ أُخْتَ أَبِيهِ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ فَإِنَّ عَمَّتَهَا تَكُونُ أُخْتَ جَدِّهِ أَبِ الْأَبِ وَأُخْتُ أَبِ الْأَبِ حَرَامٌ ؛ لِأَنَّهَا عَمَّتُهُ وَإِنْ كَانَتْ الْقُرْبَى عَمَّةً لِأُمٍّ فَعَمَّةُ الْعَمَّةِ لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ أَبَا الْعَمَّةِ يَكُونُ زَوْجَ أُمِّ أَبِيهِ فَعَمَّتُهَا
النَّهْرِ ثُبُوتُ اللِّعَانِ لَا يتََوَبَّفُ عََلى الدُّخُولِ بُِأمِّحَا وَحِينَئِذٍف َلَا يَلْزَنُ أَنْ تَكُونَ رَبِيبَتَهُ قَوْلُهُ ، وَكَذَا عَمَّةُ جَدِّهِ وَخَالتَُهُ إلَحْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَعْضَ قِوْلِهِ وَإِنً غَلَْوا . قَؤْلُهُ َنأُخْتُهُ وَبِنْةُحَا وَبِمْطُ أَخِيهِ وَعَزَّتُه ُوَخَالَتُهُ لِلنَّصِّ الصَّرِيحِ وَدَخَرَف ِيهِ الْأَخَوَاتُ الْمُتَفَرِّقَاتُ وَبَنَاتُهُنَّ وَبَنَأطُ الْإِحًوَةِ الْمُتَقَرِّقِسنَ وَالْعَمَّاتُ وَللْخَالَاتُ الْمُتِّفَرِّقَعتُ ؛ لِأَنَّ الِاسْمَ ىَشْمَلُ الْكُلَّ ، وَكذََا يَدْخُلُ فِي التَْمِّّأتِ وَالْخَالَعتِأ ٍّوْلَادُ الْأَشْدَادِ وَالْجَدَّاتِ نَإِنْع َلَوْا ، وَكَذَا عًمَّةُ شَدِّهِ وَخَالَتُحُ وَعَمَّةُ جَدَّتِه ِوَخَالَاتَحَع لَِأبٍ وَأمٍُّ أَةْ لِأَؤٍ أَوْ لِأُّمٍ وَّذَلِكَ بِالْإِْجمَاعِ وَفِي الْخَانِيَّةِو َعَمَّةُ الْعَمَّةِ لِأَبٍ وَأُمٍّ كَذَلِكَ ، وَأَمَّا عَمَّةُ الٌعَمَّةِ لِإَبٍ لَا تَحْرُمُ ا ح .وَفِي الْمُحِيطِ ، وَأَمَّا غَمَّةُ الْعَمَّةِ فَتِنْ كَاَنتْ الْعَمَّةُ الْقُرْبَى عَمَّةً لِأَبٍ وَأُمّ ٍأَوْ لِأَبٍ فَعَمَّةُ الْعَنَّةِ خَّرَامٌ ؛ لِْأنَّ الْقُلْبَى إذَا كَعنَتْ اُخْتَ أَبِيهِ لِأَبٍ وَأُمٍّ اَوْ لِأَبٍ بَإِنَّ عَمَِتَهَا تٍَكونُأ ُخْتَ جَدِّهِ أَبِ الْأَبِ وَأُخْتُ أَبِ الْأَبِ حَراَمٌ ؛ لِأَنّّهَأ عَمَّتُهُ وَإِنْ كًّناَتّ الْقُرْبَ ىعَمَّة ًلِأُمٍّ فَعَمَِةُ الْعَمَّةِ لَا تَحْرُخً عَلَيْهِ ؛ لِاَنٍّ أَبَا ارْعَمَّةِ يَكُونُ زَوجَْ أُنِّ أَبِيحِ فَعَمَّتَُها