هُنَا نَقْلًا عَنْ الْأَكْثَرِينَ اسْتِدْرَاكًا صَحِيحًا وَذَلِكَ أَنَّهُ بِالسَّنَةِ الثَّانِيَةِ يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَى رُبْعِ الْمِائَةِ الَّذِي هُوَ حِصَّتُهَا وَلَهُ فِي مِلْكِهِ سَنَتَانِ وَإِنَّمَا لَمْ يُخْرِجْ عَنْهُ زَكَاةَ السَّنَةِ الْأُولَى عَقِبَ انْقِضَائِهَا لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهِ إذْ ذَاكَ فَيَكُونُ قَدْ مَلَكَ الْمُسْتَحِقُّونَ مِنْهُ نِصْفَ وَثُمْنَ دِينَارٍ فَتَسْقُطُ حِصَّةُ ذَلِكَ وَهَكَذَا قِيَاسُ السَّنَةِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ وَقَدْ بَسَطَ الْقَوْلَ فِي هَذَا الِاسْتِدْرَاكِ فَقَالَ ثُمَّ الْقَاطِعُونَ بِالْوُجُوبِ قَدْ غَاصُوا فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا إلَى آخِرِهِ وَقَدْ نَبَّهَ الْإِسْنَوِيُّ عَلَى ذَلِكَ قَالَ وَقَدْ ذَهِلَ فِي الرَّوْضَةِ عَنْهُ وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا مَرَّ فَحَصَلَ الْغَلَطُ ثُمَّ عَزَاهُ إلَى شَرْحِ الْمُهَذَّبِثَانِيهِمَا إذَا أَدَّى الزَّكَاةَ مِنْ مَحَلٍّ آخَرَ كَمَا مَرَّ فَأَوَّلُ الْحَوْلِ الثَّانِي فِي رُبْعِ الْمِائَةِ بِكَمَالِهِ مِنْ حِينِ أَدَاءِ الزَّكَاةِ لَا مِنْ أَوَّلِ السَّنَةِ لِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِمْ إلَى حِينِ الْأَدَاءِ ثُمَّ مَحَلُّ مَا مَرَّ إذَا تَسَاوَتْ أُجْرَةُ السِّنِينَ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ أُجْرَةُ السِّنِينَ فَكُلٌّ مِنْهَا بِحِسَابِهِ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ إذَا انْفَسَخَتْ تُوَزَّعُ الْأُجْرَةُ الْمُسَمَّاةُ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ فِي الْمُدَّتَيْنِ الْمَاضِيَةِ وَالْمُسْتَقْبِلَةِ.
هُنًا نَقْلاً عَنْ الْأَكْثَرِينَ اسْطِدَْراكًا صَحِيحًا وَذَلِكَ أَنَّهُ بِالسَّنَِة الثَّامِيَةِ يَسْتَقِرُّ نِلْكُهُ8 َلَى لُبْعِ ألْمِائًّةِ الَّذِي هُوَ حِصَّتُحَأ ؤَلَهُ فَي نِلِّكِهِ سَنَتَانِ وَإِنَّمَا لَمْ يُخْرِجْ عَنْحُ زَكَاةَ السَّنَةِ اْلإُولْي عَقِبَ انْقِضَائِهَا لِعَضَمِ اسْطِقْرَارهِ إذْ ذَاكَ فَيَقُونُ قَدْ مَلَقَ ارْمُسْتَحِقُّونَ كِنْهُ نِصْفَ ؤَثُمْن َدِينَارٍ فَتَسْقُطُ حِصَّنُ ثَلِكَ وَهَكَذَا قٌّيَاسُ للسَّنَةِ الثَّارِثَةِ وَالغَّاِبعَةِ وَقَدْ بَسَطَ ألٍّقَوْلَ فِي هَذاَ الِاسْتِدْرَاكِ فَقَاَل ثُمَّ الْثَاطِعُونَ بِالْوُجُوبِ فَض ْغَأصُوا فَقَالُوا كَذَا وَكَثَا إلَى آخِرِهِ وَقَدْ نَبَّهَ الإِْسْنَوِيُّ علَُى ذَلِكَ قَالَ وَقَدْ ذَهِلَ فٍّي الرَّوْضَةِ غَنْه ُةَاقْتَصَرَ عَلَىم َا مَرَّ فَحَصَلَ الْغَلَطُ ثُمَّ عَزَاهُ إلَى شَرْحً الْمُهَذَّبِسَانِيهِمُّا إذَا أَدَّى اﻻزَّكَاةَ مِنْ مَحَلٍّ آخَرَ كَمَا مَرَّ فَأَوَّلُ الْحَةْرٌ الثَّانِي فِئ ُربْعِ الَمِائَةِ بَِكمَالِهِ مِنْ حِينِ أََداءِ ألزَّكَاةِ رَا مِنْ أَوَّلِ السَّنَةِ لّأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهم إلَى حِينِ الْأَدَاءِ ثُمَّ نَحَلُّ وَا مرٍَّّ إ1َا تَسَأوَتْ لُجْرَةُ الصِّنِينَ فَإِنْ اخْتَلَفَتْ أُجْرَةُ السِّنِيمَ فَكُلٌّ مِنْهَا بِحِسَابِهِ لِّأَنَّ الْإِشَارَةَ إذَا انْفَشَخَتْت ُوَزَّعُ الْأُجرَْةُ ألْمُسَمَّعةْ عَلَى أُجْرَةِ الْمِيْلِف ِي الْمُدُّّتَيْنِ الْمَاضِيَةِ وَالْمُسَّةَقْبِلَةِ.