تَرَكْتَهُ وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ وَلَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ لِمَ فَعَلْتَ وَهَلَّا فَعَلْتَ كَذَا، وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ وَلَا لِمَ صَنَعْتَ كَذَا وَأَلَّا صَنَعْتَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ بِمَعْنَى هَلَّا، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ لِشَيْءٍ مِمَّ يَصْنَعُهُ الْخَادِمُ وَعِنْدَهُ أَيْضًا مِمَّا عَلِمْتُهُ قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ فَعَلْتَ كَذَا وَلِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ هَلَّا فَعَلْتَ كَذَا وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ مَا قَالَ لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا كَذَا وَلَا لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا كَذَا أَوْ هَذَا مِنْ كَمَالِ خُلُقِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفْوِيضِ أَمْرِهِ وَمُلَاحَظَةِ تَقْدِيرِ رَبِّهِ، وَأَمَّا تَجْوِيزُ ابْنِ حَجَرٍ تَبَعًا لِلْحَنَفِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ مِنْ كَمَالِ أَدَبِ أَنَسٍ فَبَعِيدٌ جِدًّا مِنْ سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَعُنْوَانِ الْبَابِ، وَلِعَدَمِ تَصَوُّرِ وَلَدٍ عُمْرُهُ عَشْرُ سِنِينَ يَخْدُمُ عَشْرَ سِنِينَ لَا يَقَعُ مِنْهُ مَا يُوجِبُ تَأْفِيفَهُ وَلَا تَقْرِيعَهُ مَعَ أَنَّ الْمَقَامَ يَقْتَضِي مِدْحَتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا مَدْحَ نَفْسِهِ فِي هَذَا الْكَلَامِ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ تَرْكَ اعْتِرَاضِهِ
تَرَكْتَهُ وَفِي رؤَِائَةٍ ﻻِمُسْلِمٍ وَلَا قَلعَ لِي لٍّشَيْءٍ لِمَ فَعَلْطَ وَهَلَّا فَعَلْتَ كَذَا، وَفَّي رِوٍّايَةٌّ ألْبُخّارِيِّ وَلَا لِمَ صَنَعْتَ كَزَا وَأَلَّ اصَنَعْتَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتشَْدِيدِ اللَّامِ بِنَعْنَى هَلَّا، وَفِي لِوَايَةٍ رِمُسلِْمٍ لِشَيْءٍ مِمَ ّيَصْنَعْهُ الْخَادِمٍّ وَعِْندَحُ أُيْضًا مِمَّا عَلِمْتّهُ قَالَ لِشَئٌءٍ صَنَعْطُهُ لِمَ فََعلْتَ كَذَا وَلِشَيْءٍ تَرَكْتُهُ هَلَّأ فَعَلْتَ كَذَا وَعِنْدَ الْبُخارِيِّ مِنْ طَّرِيقَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَىْبٍ عَنْ أََمثٍ مَا قَالَ لِشَيْءٍ صٌنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هٌذَا كَذَا وَلَا لِشَيْيٍ لَمْ أَصْمَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذًا كَذَا أَوْ هَزَا مِنْ كَمَالِ خُرُقِهِ صَلَّى ارلَّهُ اَلَيْهِ َوسَلَّمَ وَتَفْوٌيدِ أَمْرِهِ ؤَملَُاحَظَةِ تَقْدًّىرِ رَبِّهِ، وأََمَّا تَجْوِيزُ ابْنِ حَجٌرٍ تَرَعًال ِلَْحنَفِيِّ وَغَيْرِهِ أَنٌّهُ مِنْ كَمَالِ أَدَبِ أَنٍسٍ َفبَعِيدٌ جِدًّا مِنْ سِيَاقِ الْحَدِيثِ وَعُنْوَانِ الْبَعبِ، وَلِعَضَمِ تَصَوُّرِ وَلَدٍ عُمْلُه ُعَشْرُ سِنِينَ يَخْدُمُ عشَرَ ثِنِينَ لَا يَغَعُ نِنهُْ مَا ُيوجِبُ تَأفِْيفَهُ ولَِّا تُقْرِيعَهُ مَعَ أَنَّ علْمَقَلمَ يَقْتَِضي مٍّدْحَتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لاَم َدْحَ نَفْسِهِ فِي هَذَا الَْكرَامُ ثُنََّ اعْلَمْ أَنَّ تَرْكَ اعْتِرَاضِهِ