سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَهُوَ فِيهِ كَغَيْرِهِ ابْتِدَاءً وَرَدًّا خِلَافًا لِلْوَاحِدِيِّقَوْلُهُ: وَنُدِبَ تَحْسِينُ صَوْتٍ بِالْقِرَاءَةِ وَطَلَبُهَا مِنْ حَسَنِهِ قَوْلُهُ: وَإِلَّا فَالْإِسْرَارُ أَفْضَلُ قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ لَوْ تُوَسْوَس الْمَأْمُومُ فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ عَلَى وَجْهٍ يُشَوِّشُ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الْمَأْمُومِينَ حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ كَمَنْ قَعَدَ يَتَكَلَّمُ بِجِوَارِ الْمُصَلِّي وَكَذَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ جَهْرًا عَلَى وَجْهٍ يُشَوِّشُ عَلَى الْمُصَلِّي بِجِوَارِهِقَوْلُهُ: وَنُدِبَ تَرْتِيلُهُ فَإِفْرَاطُ الْإِسْرَاعِ مَكْرُوهٌ وَحَرْفُ التَّرْتِيلِ أَفْضَلُ مِنْ حَرْفَيْ غَيْرِهِقَوْلُهُ: وَحَرُمَ بِالشَّوَاذِّ نَقَلَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّهُ لَا تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ بِهَا وَأَنَّهُ لَا يُصَلِّي خَلْفَ مَنْ قَرَأَ بِهَا وَفِي فَتَاوَى ابْنِ الْجُمَّيْزِيِّ الْمَصْرِيِّ أَنَّهُ تَجُوزُ الْقِرَاءَةُ بِالشَّاذَّةِ الْمَرْوِيَّةِ بِالْآحَادِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَإِقْرَاؤُهَا وَأَفْتَى صَدْرُ الدِّينِ مَوْهُوبٌ الْجَزَرِيُّ بِأَنَّ الْقِرَاءَةَ بِالشَّوَاذِّ جَائِزَةٌ مُطْلَقًا إلَّا فِي الْفَاتِحَةِ لِلْمُصَلِّي قَوْلُهُ: مَا وَرَاءَ السَّبْعَةِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ: وَعِنْدَ آخَرِينَ مِنْهُمْ الْبَغَوِيّ. . . إلَخْ
سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَهُؤَ فِهيِ قَغَيْرِهِ غبٌّتِدَاءً وَرَدًّا خِلَافًا لٌلْوأحِدِيِّقوْلُهُ: وَنُدِبَ تَحْسِينُ صَوْتٍ بِالْقِرَاءٍّةِ وَطَلَبَُّه عمِنْ حَسَنِهِ قَوْلهُُ: وَإِلَّا فَالًّإِسْرَراُ أَفْضَلُ قَالَ ابْنُ الًّغَِمادِ غَوَّ تُوَسْوَئ الْمَأْمُومُ فِي تَكبِْيرَةِ الْإِحْرَاخِ عَلَى وَجْهٍ يُشَوِّجّ عَلَى غَيْرِهِ مِن ْالَمَأْمُونِينَ حَرُمَ عَلَيْهِ ذَلِكَ كَمَنْ قَعَدَ يََتكٍلَّمُ بِجِوَالِ الْمُزَلِّي وٌكَذَا تَحْرٌّمٌ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ جَهرًْا اَلَى ؤجَْهٍ يشَُوِّشُ عَلَى الْمُصَلِّي بِِجوَارِهّقَوْلُهُ: وٌنُدِبَ طَرْتِيلُهُ فَإِفْرَطاُ الْإِسْرَأعِ مَكْرُوهٌ َوحَرْفُ ألتَّرْطِىلِ َأفْضَلُ مِنْ حَرْفَيْ غَيْرِهِقَوْلُهُ: ٍّوحَرُمَ بِالشٍَوَاذِّ نَقَلَ ابْنُ غَبْدِ ألْيَِرّ إجْمَاعَ الْنسُْرِمِينَ عَلَّى أَهَّهُ لَا تَجُوزُ الْقِرِّاءَةُ بِهَا وِّأَنَّهُ لَا يُصَلِّي خلٍَفَ مَنْ غَرَأَ بَّهَا وَفِي فَتَاوٍّى ابْنِ الًجُمَّيْزِيِّ تلْمَصْرِيِّ أَتَّهُ تَجُمزُ الْقِرَاءةٌَ بِالشَّاثَّةِ الْمَْلوِيَّةِ بِالْآحَأدِ فِي غَيْرِ الصٌّّرَاةِ وَإِقْلَاؤُهَا وَأَفًّتَى صَدْرُ الدٍّّئنِ مًّوْهُبوٌ الْجَزَرِيُّ بِأَنَّ علْقِغَاءَةَ ِبالشَّوَأذِّ جَائِزَةٌ مُطْلَقًا ﻻلَّا لِي ارْفَاتِحَةِ لِلْمُصَغًّّي قَوْلُهُ: مَا وَرَاءَ السَّبْعَةِ أَشٌارَ إلَ ىطَصْحُّيخِهِ قَوْلُهُ: وَعِنْدَ آخَرِينَ مِنْهُمْ الْبَغَوِيّ. ..  إلَخْ