وَاحْتُرِزَ بِالْحُلْوِ عَنْ الْقَصَبِ قَبْلَ جَرْيِ الْحَلَاوَةِ فِيهِ فَإِنَّ فِيهِ الْجَائِحَةَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُجَرَّدَ جَرَيَانِ الْحَلَاوَةِ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَكَامَلْ يَمْنَعُ اعْتِبَارَالْجَائِحَةِ فِيهِ بِمَنْزِلَةِ مَا يَتَنَاهَى طِيبُهُ مِنْ غَيْرِهِ فَإِنْ قُلْت كَيْفَ تَكُونُ فِيهِ الْجَائِحَةُ ، وَهُوَ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ قُلْت بَلْ يَصِحُّ إذَا بِيعَ عَلَى شَرْطِ الْجَذِّ لَا عَلَى مَا إذَا بِيعَ بِأَرْضِهِ أَوْ تَبَعًا لَهَا إذْ لَا جَائِحَةَ فِيهِ كَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ لَا عَكْسُهُ أَوْ مَعَهُ ، وَأَمَّا الْقَصَبُ الْفَارِسِيُّ فَهُوَ كَالْخَشَبِ فَلَا تَجْرِي فِيهِ الْجَائِحَةُ قَطْعًاالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِنْ تَنَاهَتْ الثَّمَرَةُ الْمُرَادُ بِتَنَاهِي طِيبِهَا بُلُوغُهَا لِلْحَدِّ الَّذِي اُشْتُرِيَتْ لَهُ مِنْ تَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ أَوْ زُهُوٍّ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ بِيعَتْ إلَخْ هَذَا يُخَالِفُ قَوْلُهُ أَوَّلًا ، وَقَدْ انْتَهَى طِيبُهَا لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ إذَا بِيعَتْ بَعْدَ صَلَاحِهَا فَفِيهَا الْجَائِحَةُ مَا لَمْ يَنْتَهِ طِيبُهَا بِخِلَافِ مَا إذَا وَقَعَ الْبَيْعُ بَعْدَ تَنَاهِي الطِّيبِ فَلَا جَائِحَةَ أَصْلًا قَوْلُهُ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ بَعْدَ ذِكْرِ مَا يَدُلُّ إلَخْ وَذَلِكَ أَنَّهُ قَالَ وَكَّلَ مَا لَا يُبَاعُ إلَّا بَعْدَ يُبْسِهِ مِنْ الْحُبُوبِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ حَبِّ فُجْلِ الزَّيْتِ فَلَا جَائِحَةَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا بَاعَهُ فِي الْأَنَادِرِ وَمَا بِيعَ مِنْ ثَمَرِ نَخْلٍ ، وَعِنَبٍ ، وَغَيْرِهِ بَعْدَ أَنْ يَبِسَ فَصَارَ تَمْرًا أَوْ زَبِيبًا فَلَا جَائِحَةَ فِيهِ وَلَوْ اشْتَرَى ذَلِكَ حِينَ الزُّهُوِّ ثُمَّ أُجِيحَ
ؤَاحْتُرِزَ بِاْلحُلْوِع َنْ الْغََصب قَبْلَ جَرْيِ الْحَلاَوَةِ فِيهِ فَإِنَّ فِيهِ الَجَائِخَةَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُشَرَّدَ جَؤَيَانِ الْحَلَاوَةِ فِيحِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَكَامَلْ يَنْمُّعُ اعْطِبَارَالْجَائِحَةِف ِيهِ بِمَْنزِلَةِ مَا يَتَنَاهَى طِيبهُُ مِنْ غَْيرِهِ فَإِنْ قُلْت كِّيْفّ تَكُونُ فِيهِ الْجاَئِحَةُ ، وَهُّوَ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ قُلْت بَلْ ىَصِحٌُّ إ1َا بِيعَ عَلُى شَرْطِ الْجَذِّ لَا عَلٌى مَا إذَا بِئعً بِأَرْضِهِ أَوْ تَبَعٍّا رَهَا إذْ لَا جَاِئحَةَ فِيهِ كَمَا مَرَّ فِي قَوْلِهِ َرع عَكْسُهُ أَوْ مَهَهُ ، وَأَمٍَّا الْقَزَبُ الْفَارِثِّيُ فِّحُو َكَالْخًّشّبِ فَلَا تَشْبِي فِيهِ الْشَائِحَةُ قَطْعًاالشَّرْخُ قَوْلُهُ وَإِْم تَنَاهَتْ السَّمَرَةُ الْمُرَادُ بِتَنَاهِي طِيبِهَا بُرُوغُحَا لِلْحَدِّ الّذَِيا ُشْتُرَِيتْ لَحُ مِنْ تَمْرٍ أَوْ رُطَبٍ أَوْ زُهُوّْ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ ِبيعَتْ إلَخْ هَظَا يُخَالِف قَوْلُهُ أَوًَّلا ، وَقَدْ انْتَهَى طٌيبُهَا لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنًّّهُ إذَا بِيعَت ْبَعْدَ صَلَاحِهَا فَفِيحَا الْجَائٌحٌةُ مَا لَمْ يَنْتَحِ طِيبُهَا بِخِلَافِ مّت إذَا وَقَعَ ارْبَيْعُ بَعْدَ تَنَاهِي الطِّيبِ فَلَع جَائًّحَةَ أَصْلًّا كَؤْلُهّ قَالَ ابْنَ الْقُّاسِمِ بَعْدَ ذكْرِ مَأ يَدُلُّ إلَخْ ؤَذَلِكَ أَنَُّه قَألَ وَقَّلَ مَا فَا يُبَاعُ إلَّا بَعْدَ يُبْسِحِ مِنْ اْلحُبُبوِ مِنْ قَمْحٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ حَبّ ُِفجْلِ السَّيْتٍّ فَلَا جَائِحَةَ فِي ذَلِكّ ةَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا بَاعَهُ فِي لاْأَنَادِرِ وَمَع بِيعَ مِنْ ثَنَرِ نَخْلٍ ، وَعِنَبٍ ، وَغيْرِهِ بَعَْدَ أنْ يَفِسَ فَصَأرَ تَمْرًا أَوْ زَبِيباً فَاَا جَايِحَةَ فِيهِ وَلَوْ اشْتغََى ذَلكَِ حِينَ الزُّهُوِّ ثُمَّ أُجِئحَ