وَمَنْ نَكَلَ مِنْهُمْ قُضِيَ عَلَيْهِ بِالنُّكُولِ وَ عَتَقَ نَصِيبُهُ وَلَمْ يَسْرِ الْعِتْقُ إلَى بَاقِيه وَكَذَلِكَ إنْ أَقَرَّ عَتَقَ نَصِيبُهُ وَلَمْ يَسْرِ إلَى بَاقِيه لِأَنَّ إعْتَاقَهُ بِفِعْلِ الْمُوَرِّثِ لَا بِفِعْلِ الْمُقِرّ وَلَا بِفِعْلِ النَّاكِلِ عَنْ الْيَمِينِ . وَإِنْ شَهِدَ بِهِ أَيْ بِالتَّدْبِيرِ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ أَوْ شَهِدَ بِهِ رَجُلٌ وَ حَلَفَ مَعَهُ الْمُدَبَّرُ حُكِمَ بِهِ أَيْ بِالتَّدْبِيرِ لِأَنَّ الشَّهَادَةَ بِالتَّدْبِيرِ تَتَضَمَّنُ إتْلَافَ مَالٍ وَالْمَالُ يُقْبَلُ فِيهِ مَا ذُكِرَ وَكَذَا الْكِتَابَةُ يُقْبَلُ فِيهَا رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ وَرَجُلٌ وَيَمِينٌ لِمَا ذُكِرَ . وَإِنْ قَتَلَ الْمُدَبَّرُ سَيِّدَهُ قَتْلًا يَمْنَعُ الْمِيرَاثَ بَطَلَ تَدْبِيرُهُ لِأَنَّهُ اسْتَعْجَلَ مَا أُجِّلَ لَهُ فَعُوقِبَ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ كَمَا حُرِمَ الْقَاتِلُ الْمِيرَاثَ ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا يُتَّخَذُ وَسِيلَةً إلَى الْقَتْلِ الْمُحَرَّمِ لِأَجْلِ الْعِتْقِ فَمُنِعَ الْعِتْقُ سَدًّا لِذَلِكَ بِخِلَافِ أُمِّ الْوَلَدِ لِأَنَّ إبْطَالَ الِاسْتِيلَادِ يُفْضِي فِيهَا إلَى نَقْلِ الْمِلْكِ فِيهَا وَلَا سَبِيلَ إلَيْهِ .وَإِنْ جَرَحَ قِنٌّ سَيِّدَهُ فَدَبَّرَهُ ثُمَّ سَرَى الْجُرْحُ وَمَاتَ السَّيِّدُ لَمْ يَبْطُلْ التَّدْبِيرُ وَتَقَدَّمَ فِي الْوَصِيَّةِ . بَابُ الْكِتَابَةِ وَهِيَ اسْمُ مَصْدَرٍ بِمَعْنَى الْمُكَاتَبَةِ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السَّيِّدَ يَكْتُبُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَقِيقِهِ كِتَابًا بِمَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ ، وَقِيلَ مِنْ الْكُتُبِ وَهُوَ الضَّمُّ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ يَضُمُّ بَعْضَ النُّجُومِ إلَى بَعْضٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ الْخَرَزُ كُتْبًا وَالْكَتِيبَةُ لِانْضِمَامِ بَعْضِهَا إلَى بَعْضٍ وَشَرْعًا بَيْعُ سَيِّدٍ رَقِيقَهُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى أَوْ
وَمَمْ نَكَلَ مِنْهُمْ قُضِيَ عَلُيْهِ بِالنُّكُولِ وَ عَتَقَ نَصِيبُهُ ولْمْ يَسْرِ الْعِتْقُ إلَى بَاقِيه وَكَذَلِكْ إنْ أَقَرَّ َعطًقَ نَصِيبُهُ َولَمْ يَسْرِ إلَى بَاقِىه لِأَنَّ إغْتٍّاكَهُ بِفِعْلِ الُْمورِّثَّ لَا بِفِغْلِ الْمُقِرّ ؤَلَا بِفِعْل ألنَّاكِرِ غَنْ الْيَمِينِ . وَإِنْ شَحِضَ ِبهِ أَيْ بِالتَّدْبِيرِ رَجُرَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْلَأَتَانِ أَوْ شَهِدَ بِهِ رَجُلٌ وَ حَلَفَ مَعَحُ الْخدًَّبَُّرُ حُكِنَ بِهِ أَيْ بِألتَّدْبِيبِ لّأَنَّّ الشّهََادَةَ بِالتَّدِْبيرِ تَتَضَمَّنُ إتٌلَافَ مَالْ وَالْمَارُ يُقْبَلُ ِفيهِ مِا ذُكْرَ وَكَذَا الْكِتَابٍةُ ؤُقْبَلُ فِيحَا رَجْلَانِأ َوْ رَجُلٌ وُامْرَأّتَانِ وَرَجُلٌ وَيَمِينٌ لِمَا ذُكِرَ . وَإِنِ قَتَلَ الْمُدَبَّرُ سَيِّدَهٍّ كَتْلًا يَمْنَعُ الْمِيرَاثَ بَطَلَّ تَدْبِيرُهُ لِأَنًَّحُ أسْتَعْجَلَ مَا أًّجِّلُّ لَهُ فَعُوقِبَ بِنَِقىضِ قصَْدِ9ِ كَمَا حُرِمَ الِقَاطِلٍّ غلْمِيرَاثَ ، ورٌِأَنَّ ذَلِقَ إنَّمَا يُتَّخَثُ وَسِيلَةً إلَى الْقَتُّلِّ ارْمُحَلَّمِ لِأَجِْل الْعِتْقِ فَمُنِعَ الْعِتْقُ سَدًّا لَِذلِكِّ بِخِلَافِ أُمِّ الٌوَرَدِ لِأَنَّ إبْطَالَ اِلاسْتِيلَادِ يُفْضِي فِيهَا إرَى نَقْلِ الْمِلْكِ فِىهَا وَلَا سَبِيلَ إلَيْهِ .وَإِنْ جَرَحَ قِنٌّ سَيِّدَهُ فَدَبَّرَهُ ثُمَّ سَرَى الْجُرْحُ وَمَاطَ اسلَّيِّضُ لَمْ يَبْضُرْ التَّدْبِيرُ وَّطَقدًّّمَ فِي الْوُّصِيِّةِ . بَابًّ الْكِتَابَةِ وَيهَِ اسْمُ مَصْدَرٍ بٍِمْعنَى الْمَّكَأطَبٍةِ سُمٌّىَتْ بذَلِكَ لِأَنَّ السَّّيِّ\َ يَكْتُبًب َيْنَهُ وَبَىْمَ رَقِيقِهِ كِتَابًا بِمَا اتَّفَقٌّا َعلَيْهِ ، وَقِيرَ ِمنْ الْكُتبُِ ؤَهُوُ الضَّمُّ لِأَنَّ لاْمُكَاتَبَ يَضُنُّ بَعَّضَ النُّجوُمِ إﻻَى بَعْضٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ الخَْرَزُ كُتْبًا وَالْكَتِيبَةُ لِانْضِمَامِ بَعْضِهَا إلُّى بَغْضٍ وَشَرْعًا بَيْعُ سَيِّد ٍرَغِيقَحُ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثِّى أَوْ