فَإِنْ كَانَ الْمَشْقُوقُ أَوْ الْمَقْطُوعُ زَائِدًا عَلَى الثُّلُثِ مَنَعَ الْإِجْزَاءَ ، وَإِلَّا فَلَا ؛ لِأَنَّ الثُّلُثَ فِي الْأُذُنِ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِيرِ ، بِخِلَافِ الذَّنَبِ فَإِنَّ الثُّلُثَ كَثِيرٌ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا الْفَرْقَ ، وَمِمَّا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ كَسْرُ الْقَرْنِ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ : وَ كَذَلِكَ مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ إنْ كَانَ قَرْنُهَا يُدْمِي أَيْ لَمْ يَبْرَأْ فَلَا يَجُوزُ ذَبْحُهَا ضَحِيَّةً ، وَلَا هَدْيًا . وَ مَفْهُومُ يُدْمِي إنْ لَمْ يُدْمِ بِأَنْ بَرِئَ فَذَلِكَ الْمَذْكُورُ مِنْ تَضْحِيَةٍ أَوْ غَيْرِهَا جَائِزٌ ، وَلَوْ انْكَسَرَ مِنْ أَصْلِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَمِنْ لَازِمِ الْجَوَازِ الْإِجْزَاءُ ؛ لِأَنَّ ذَهَابَ الْقَرْنِ لَيْسَ نَقْصًا فِي الْخِلْقَةِ ، وَلَا فِي اللَّحْمِ ، إذْ لَا خِلَافَ فِي إجْزَاءِ الْجَمَّاءِ الَّتِي لَا قَرْنَ لَهَا بِالْأَصَالَةِ وَمَفْهُومُ الْقَرْنِ أَنَّ كَسْرَ نَحْوِ الرِّجْلِ يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ بِالْأَوْلَى .وَأَمَّا مَكْسُورَةُ السِّنِّ أَوْ مَقْلُوعَتُهَا فَفِيهَا تَفْصِيلٌ مُحَصَّلُهُ أَنَّ فَقْدَ الْوَاحِدَةِ وَأَوْلَى كَسْرُهَا لِغَيْرِ إثْغَارٍ ، وَلِغَيْرِ كِبَرٍ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ ، وَذَهَابُ الِاثْنَيْنِ كَغَيْرِهِمَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ عَلَى الرَّاجِحِ ، وَإِمَّا لِإِثْغَارٍ أَوْ كِبَرٍ فَلَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءَ ،
فَإِنْ كَاةَ الْمَْشكُوقُ اَوْ الْمَقْطِوعُ زَائِدًا عَلَى الثُلُثِم َنَعَ الْإِجْزَاءَ ، وَإِرَّا فَلُّا ؛ لِأَنَّ الثُّلُثَ فِي اْلأُُذنِ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِيرِ ، بِخِلَافَّ الذَّنَبِ فَإِنَّ الثُّلُثَ قَثِيرٌ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا الْفَغْقَ ، وَمِمَّا ىَمْنَعُ الْإِجْزَلءَ كثْرُ ارْقَْرنِ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ يَِقؤْلِهِ : ةَ كَذٌّلِكَ مَكْثُورَةُ الْقَرْنِ إنْ زَعنَ يَرْنُحَا يُدْمِي أَيْ لَمْ يَبْرَأْ فَلَا يَجُزوُ ذَبْخُهَا ضَحِيَّةً ، وَلَا هَدْيًا . ؤَ مَفْهُومُ يٌدْمِي إنْ لٌَّم يُضْمِ بِأٌنْ بَرِئَ فَذَرِكَ الْمَذْكُورُ مِنْ تَضْحِيَةٍ أَوْ غَيْرِهَ اجَايِزٌ  ،وَلَنْ انْكَسَرَ منِْ أَصْلِهِ بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَم ِنْهُ شَيْءٌ ، وَمِنْ لَازِمِ الْجَوَازِ الْإِجْزَاءُ ؛ لَِأنَّ ذَهَابَ الْقَرْنِ لَيْسَ نَقْصًا فِئا لخِْلْقَةِ ، وَلَا فِي الّلَحْمِ ، إذْ لَا خِرَعفَ فِي إشْزَاءِ ألْجَمَّاءِا لَّتِي لَا قَرْنَ لٌّهَا بِالْاَصاَلَةِ وَمَفهُْومُ الْقَرْنِ أَنَّ كَسْرَ نَجْوِ الرِّجْلِ يَمْنَغُ ألْإِجٌّزَعءَ بِالَْأوْلَى .وَأَمَّا نَكْسُورَةُ السّنِِّ أَوْ مَقْلُوعَتُحَا فَفِيهَا تَفْصِيلٌ مُحَصَّلُهُ أُّنّ َفَقْدَ الْوَاحٌدةَِ وَأَؤْلَى كَسْرُهَا لِغَيِْر إثْغَارٌ ، وَلِغيَْرِ كِبَرٍ لَا يَمْنَعُ الْإِجْزَاءُ ،و ْذَهَابُ الِاثْنَْينِ قََ6يْرِِتمَع ئَمْنعَُ الْإِجْزَاءَ عَلَى الرَّاجِحِ ، زَإِمَّا لِإثِْغَارٍ أَوْ كِبَرٍ فَلَا يَمْنَعُ علإِْجْزَﻻءَ ،