قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ إجَارَةَ عَيْنٍ أَوْ ذِمَّةٍ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْمَنَازِلَ إلَخْ هَذَا وَاضِحٌ عِنْدَ الْأَمْنِ عَلَيْهَا بِتَخَلُّفِهَا فَلْيُحَرَّرْ الْحُكْمُ عِنْدَ الْخَوْفِ عَلَيْهَا مِنْ التَّخَلُّفِ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ بِدُخُولِهَا حِينَئِذٍ فِي قَوْلِهِمْ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي الطَّرِيقِ نَحْوُ وَحْلٍ قَوْلُهُ عَيْبٌ أَيْ يَتَخَيَّرُ بِهِ بَيْنَ الْفَسْخِ وَالْإِجَارَةِ ا ه ع ش قَوْلُهُ وُجُوبَ تَعْيِينِهَا لَعَلَّ الْمُرَادَ جِنْسًا وَصِفَةً . فَصْلٌ فِي مَنَافِعَ لَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ لَهَا وَمَنَافِعَ يَخْفَى الْجَوَازُ فِيهَا وَمَا يُعْتَبَرُ فِيهَا لَا تَصِحُّ إجَارَةُ مُسْلِمٍ لِجِهَادٍ وَإِنْ قَصَدَ إقَامَةَ هَذَا الشِّعَارِ وَصَرَفَ عَائِدَتَهُ لِلْإِسْلَامِ عَلَى الْأَوْجَهِ ؛ لِأَنَّهُ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ بِحُضُورِ الصَّفِّ مَعَ وُقُوعِهِ عَنْ نَفْسِهِ وَبِهِ فَارَقَ حِلَّ أَخْذِ الْأُجْرَةِ عَلَى نَحْوِ تَعْلِيمٍ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَمَّا الذِّمِّيُّ فَيَصِحُّ ، لَكِنْ مِنْ الْإِمَامِ فَقَطْ اسْتِئْجَارُهُ لِلْجِهَادِ كَمَا يَأْتِي فِي بَابِهِ وَلَا لِفِعْلِ عِبَادَةٍ تَجِبُ لَهَا أَيْ فِيهَا نِيَّةٌ لَهَا أَوْ لِمُتَعَلِّقِهَا بِحَيْثُ يَتَوَقَّفُ أَصْلُ حُصُولِهَا عَلَيْهَا فَالْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ امْتِحَانُ الْمُكَلَّفِ بِهَا بِكَسْرِ نَفْسِهِ بِالِامْتِثَالِ وَغَيْرُهُ لَا يَقُومُ مَقَامَهُ فِيهِ وَلَا يَسْتَحِقُّ الْأَجِيرُ شَيْئًا وَإِنْ عَمِلَ طَامِعًا لِقَوْلِهِمْ كُلُّ مَا لَا يَصِحُّ الِاسْتِئْجَارُ
قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ إجَاِرةَ عَيْنٍ أَوْ ذِمَّةْ َقؤْلُهُ لِأَنَّ الْمَمَاذِلَ إلَخْ هًذَا ؤَاضِحٌ عِنْدَ الْأَمْنِ عَلَيْهَا بِتٍّخَلُِّفهَا فَلْيُحَغَّرْ الْحُكْمُ عِنْدَ الْخَوْفًّ عَلَيْهَا مِنْ التَخََلُّفِ ا ه َسيِّدِ عُنَرَ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ بِدُخِولِهَا 0ِينٍّئِذٍ ِفي قَوْلِهِمْ إرَّ اأَنْ ئَكُونَ فِي ألطَّرِيقِ نَحْوُ وحَْلٍ قَوْلُُه عَيْبٍ أَيْ يَتَخَيَّر ُبْهِ بَيْن َالْغَسًخِ وَعرْإِشَارَةِ ا ه ع شق َوْلُهُ وُجُوبَ تَعِْئقنِهَا لَعَلَّ الْمُرَادَ جِمْسًا وَصِفَةً . فَصْلٌ فِي نَنَعِفعَل َا يَجُةزً الِاسْتِئْجَاُر لَهَا وَمَنَافِعَ يَخْفَى ألْجَوَازُ فِيَها ؤَمَا يُعْتَبَرُ فِيهَا لٍا تَصِحُّ إجَأرَةُ نُسْلِمٍ لِجِهِّاضٍ وَإِنْ قَصَدَ إقَامَةَ هَذَا الشِّعَارِ وَصَرَفَ عَائِدَطَهُ لِلْإِثْلامِ عَلَى الْأَوَْجهِ ؛ لِأُنَّهُ يَتَعَئَّنُ عَرَيْهِ بِحُضُورِ الصَّفِّ مَْع وُقُوعِهِ عَنْ نَفْسِهِو َبِهِ فَارَقَ حلَّ أَخذِْ الْأُجْرَةِ عَلَى نَحْوِ تَاْرِيمٍ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ أَمَّا لاذِّمِّيُّ فيََصِحّ ُ، لَكِنْ مِنْ ارْإِمَامِ فَقَطْ عسْتِئْشَارُهُ لِلْجُّهَادِ قَمَا يَأٍتيِ فِي بَابِهِ وَلَأ لِفِاْلِ عِبَادَةِّ تَجِبُ لَهَا أَيْ فِيهًا نِيَّةٌ رَهَا َأوْ لمُتَعَلِّقِهَا بِحَبْثُ يَتَؤَقَّفٍّ أَصْلُ حُزُولِهَا عَلَيْهَا فَالْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ ؛ لِأَنَّا لْغَصْدًّ امٌتِحَانُ الْمُكَلَّفِ بِهَا بِكَسْرِ نَفِْسهّ بِالِامْتِثَالِ وَغَيْرُهُ لَا يَقٌّونُ نَقَامهَُ فِيِه وَلَع يَسْنَحِقُّ اْلأَجِيُر شَيْئًا وَإِمٌّ عِمِلَ طَامٌّعًا لِقَوْلِهِمْ كُلُّ مَا لَا يَصِحُِّ الِعْستِئْجَارُ