يَضُرُّ وَهُمَا الْوَجْهَانِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ كَذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ.فَرْعٌ عَدِمَ السُّتْرَةَ فَلَمْ يَجِدْهَا بِمِلْكٍ وَلَا إجَارَةٍ وَلَا غَيْرِهِمَا فِي الصَّلَاةقَوْلُهُ: لِلْعُذْرِ ؛ لِأَنَّهُ عُذْرٌ عَامٌّ رُبَّمَا اتَّصَلَ وَدَامَ وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَضَعَ ظَهْرَ كَفِّهِ عَلَى قُبُلِهِ، وَالْآخَرَ عَلَى دُبُرِهِ.قَوْلُهُ: أَمَّا مَنْ يَرَاهَا فَرْضًا إلَخْ عُذْرُ الْعُرْيِ أَسْقَطَ عَنْهُمْ الْفَرْضَ.قَوْلُهُ: بِسُكُونِ السِّينِ تَقُولُ جَلَسْت وَسْطَ الْقَوْمِ بِالتَّسْكِينِ وَجَلَسْت وَسَطَ الدَّارِ بِالْفَتْحِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ وَضَابِطُهُ أَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ صَلَحَ فِيهِ بَيْنَ فَهُوَ بِالتَّسْكِينِ، وَإِنْ لَمْ يَصْلُحْ فَهُوَ بِالْفَتْحِ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ، وَقَدْ أَجَازُوا فِي الْمَفْتُوحِ الْإِسْكَانَ وَلَمْ يُجِيزُوا فِي السَّاكِنِ الْفَتْحَ.قَوْلُهُ: لَوْ وَجَدَ بَعْضَ سُتْرَةٍ لَزِمَهُ الْبَعْضُ الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ أَحَدُهَا مَا يَجِبُ قَطْعًا كَمَا لَوْ وَجَدَ بَعْضَ مَا يَسْتُرُ بِهِ عَوْرَتَهُ الثَّانِي: مَا يَجِبُ عَلَى الْأَصَحِّ كَمَا لَوْ وَجَدَ بَعْضَ مَا يَتَطَهَّرُ بِهِ مِنْ مَاءٍ، أَوْ تُرَابٍ إذَا قَدَرَ عَلَى الْبَدَلِ وَهُوَ التُّرَابُ. الثَّالِثُ: مَا لَا يَجِبُ قَطْعًا كَمَا إذَا وَجَدَ فِي الْكَفَّارَةِ الْمُرَتَّبَةِ بَعْضَ
يَضُرُّ وَهُمَأ الْوَجْهَانِ فِي سَتِرِ الْعَوْرَةِ كَذَلِكَ فِئ الصَّاَاةُّ.فَرْعَّ عَدِمَ السُّطْرَةَ فَلَمْ يَجِضْهَا بِمِلْكٍ وَرَا إجَارَةٍ وَﻻَا غَيٌرِهِمَا فِي الصَّرَاةقَوْلهَُّ: ﻻِلعُْذْرِ ؛ لِأَنَّهُ عُذْغٌ اَامٌّ رُبََّما اتَّصَلَ وَدَامَ وَلَا يَجِبُ عَلَيهِْ أَنْ يَضَعَ ظَهْرَ كَفِهِّ عَلَى قُبُلِهِ، وَللْآخَرَ عَلَى دُبُلِهِ.َقوْلُحُ: أُّمَّا مَنْ يَرَاحَا فَرْضاُ إلَخْ عُذْرُ ارْعُرْيِ أَسْقَطَ عَنْهُمْ الْفَرَّضَ.قَوُْلهُ: بِسُكُونِا لسِّيِن تَقُولُ جَلَسْت وَسْطَ الْقَوْمِ بِالتَّسًكِينِ وَجَلَسْت وَسَطَ اردَاّرِ بِالْفَتحِْ؛ لِأًنَّهُ اسْنٌ وضََابِطُهُ أَنَّ كُلَِ مَوْضِعٍ صَلٍّحَ ِفيهِ بَيْنَف َهُوَ بِالتَّشْكِينِ، وَإِنْ لَنْ يَصْلُحْ فٍحُوَ بِالْفَْتحِ قّال َالْأَزْهرَِيُّ، وَقَدْ أَجَاذُوا فِي الْنَفْطُوحِ الْإٌّسْكَعن َوَلَمَ يُجِيزُوا فِي السَّاكِنِ الْفَتْحَ.كَوّلُهُ: لَوْ ؤَجََد بَعْضَ سُتْرَةٍ لّزِمَهُ الْبَعْضُ الْنَكْدُورُ عَلَيْهِ أَرْبَعَة أَقْسَامٍ أَحَدُحَا مِا يَجِبُ قَتْعًا كَنَا لَو ْوَشَدَ بَعْظَ ما يَسْتًّرُ بِهِ عَورَْتٌّهُ الثَّانِي: مَا يَجِّبُ عَلَى الَْأزَِحّ كَماَ لَؤْ وَجَدَ بَعُّضَ مُا يَتَجَهَّرُ بِهِ مِنْ مَاءٍ، أَوْ تُرَابٍ إَذا قَدَرَ عَلَى اْلبَدَلِ وَهُوَ التُّرَابُ.ا لثَّالِثِ: مَا رَا يَجِبُ قَطْعًا كَمَا إذَﻻ وَجَدَ فِي الَْكفَّارَةً الْمُرَطَّبَةِ بَعْضَ