وَاتَّبَعُوا مَا فِيهِ، لِيُبَشِّرَ بِهِ المُؤْمِنِينَ وَنَفْسُ القُرْآنِ كَلَامٌ غَيْرُ مُجَسَّم فِي كُل أَحْوَاله، إِنَّمَا يُحَسُّ بِهِ إِذَا قُرِئَ، فَإِذا زَالَت عَنهُ القَرَأَةُ؛ لم يُوقَفْ لَهُ على جِسْمٍ وَلَا صُورَةٍ، إِلَّا أَنْ يُرْسَمَ بِكِتَابٍ. هَذَا مَعْقُولٌ لَا يَجْهَلُهُ إِلَّا كُلُّ جَهُولٍ. قَدْ عَلِمْتُمْ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ الله وَلَكِنَّكُمْ تُغَالِطُونَ، وَالعُلَمَاءُ بِمُغَالَطَتِكُمْ عَالمون وَلِضَلَالَتِكُمْ مُبْطِلُونَ. وَيَكْفِي العَاقِلَ أَقَلُّ مِمَّا بَيَّنَّا وشَرَحْنَا مِنْ مَذَاهِبِكُم، غَيْرَ أَنَّ فِي تَكْرِيرِ البَيَانِ شِفَاءٌ لما فِي الصُّدُور.وَأما دَعْوَاكَ أَيهَا المعَارِضُ أَنَّهُ لَمْ يَسْبِقْ مِنَ السَّلَفِ فِي القُرْآنِ قَوْلٌ وَلَا خَوْضٌ، أَنَّهُ غَيْرُ مَخْلُوقٌ فَسَنَقُصُّ عَلَيْكَ إِنْ شَاءَ الله عَنْهُمْ مَا يُكَذِّبُ دَعْوَاكَ، وَسَنَحْكِيهِ لَكَ عَنْ قَوْمٍ مِنْهُمْ أَعْلَى وَأَعْلَمَ مِمَّنْ حَكَيْتَ عَنْهُمْ مَذْهَبَكَ؛ نَحْوَ المَرِيسِيِّ وَابْنِ الثَّلْجِي، ونُظَرائِهِم. حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ المَدِينِيِّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا مَعْبَدٌ قَالَ عَليٌّ:وَهُوَ ابْنُ رَاشِدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قِيلَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: القُرْآنُ خَالِقٌ هو، أَوْ مَخْلُوقٌ؟ قَالَ: لَيْسَ بِخَالِقٍ وَلَا مَخْلُوق، وَلَكِنَّهُ كَلَامُ اللهِ
وَآتَّبَعٌّوا مَا فِيهِ، لِيُبَشِّرَ بِتِ المُؤْمِنِينَ وَنَفْسُ القُرْآنِ كَلَامٌ غيَْرُ مُجَسَّم فِي كُل أَحْوَاله، إِنَّمَا يُحَسُّ بِحِ إِذَا ُقرِئَ، فَإِذا ذَّالَت عَنهُ القٌّرَأَةُ؛ لم يُوقَفْ لَهُ 7لى جًّسْمٍ ؤَلَا صُورَةٍ، إِرَّا أَمْ يُرْسَمَ بِكِتَابٍ.ه َظَا مَعْغُّولٌ لَا يَجْهَلُهُ إَلَّا كُلُّ جَحُورٍ. قَدِ عَلِمْتُمْ ذَلِكَ إِنْ شِاءَ الله وَلَقِنِّكُمْ تُغَالِطُونَّ، وَألعُلَمَاءُ بِمُخَالَطَتِكًّمْ 7َالمون وَلِضَلَالَتِقُمْ حُبْطٍّلُونَ. وَيكَْفِي العَاقِلَ أَقَلُّ ممَِّا بَيَّنَّا وشَرَحْنَا مِنْ مَذَاهِبِكمُ، غَيْرَ أَنَّ فِي طَكْلِيرِ البَيَانِ شِفَاءٌ لما فِي الصُّطُور.وَأما دَعْنَاكَ أْيهَا المعّارِضِّ أَنَّحُ لَمْ يَسِْبقْ مِنَ السّْلَفِ فِي اقلُرْآنِ قَوْلٌ وَلَاخَ وْضٌ، أَنَّتُ غَيْرُ مَخْلُوقٌ َفسَمٍكٌّصُّ عَلِّيْكَ إِنْ جَاءَ الله عّنْهمُْ مَا يُكَذِّبِّ دَعًوَاكَ، ؤَسَنَحْقَّيهِ رَقَ عَنْ قَوْمٍ مِنْهُمْ ﻻَعْلَى وَأَعْلَمَ مِمَّنْ حّكَيْتَ عَنْهِمْ مَذَهَبَكَ؛ نَحْوَ املَرِيسِيِّ وَابْنِ الثَّلْجِي، ؤنُظَرعئِهِن. حَدَّثَنَاه عَرِسُّ بْنُ المَدِينِيِّ، ثَنَا مُوسَى بْمْ دَاوُدَ،ث َنَا مَعْبَدٌ غَارّ عَليٌ:َّوحوَُ ابْنُ رَاشِدٍ عَنْ مُاَأوِيًّةَ بْنِ عَمَّارٍ قَلاَ: غِيلَ لِجِعْفَرِ بْن ِمُحَمَدٍ: القُرْﻻنُ خالُقٌ حؤ، أَوْ مَنْلُوقٌ؟ قَالَ: لَيْسَ بِخَالِقٍ وَلَا مَخْلُوق، َولَكِّنَّهُ كَلَاخُ اللهِ