الْمُقَرِّ لَهُ بِالنَّسَبِ ، وَكَوْنِهِ بِحَيْثُ يُولَدُ مِثْلُهُ لِمِثْلِهِ وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ إقْرَارِ الْمَرِيضِ تَمَامُ الْكَلَامِ عَلَى مَا يَصِحُّ مِنْ ذَلِكَ ، وَمَا لَا يَصِحُّ مَعَ بَيَانِ الشُّرُوطِ وَحَرَّرْنَاهُ أَيْضًا فِي شَرْحِنَا عَلَى نَظْمِ فَرَائِضِ الْمُلْتَقَى الْمُسَمَّى بِالرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ شَرْحُ قَلَائِدِ الدُّرِّ الْمَنْظُومِ ، وَفِي آخِرِ التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ فُرُوعٌ مُهِمَّةٌ يَلْزَمُ مُرَاجَعَتُهَا . قَوْلُهُ لَمْ يَثْبُتْ قَيْدٌ ثَانٍ وَبَيَّنَ الشَّارِحُ مُحْتَرَزَهُ وَزَادَ فِي السِّرَاجِيَّةِ ثَالِثًا ، وَهُوَ مَوْتُ الْمُقِرُّ عَلَى إقْرَارِهِ لِأَنَّهُ إذَا رَجَعَ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ ، فَلَا يَرِثُ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ هَذِهِ الصِّفَاتُ فِي الْمُقَرِّ لَهُ صَارَ عِنْدَنَا وَارِثًا فِي الْمَرْتَبَةِ الْمَذْكُورَةِ ، لِأَنَّ الْمُقِرَّ كَانَ مُقِرًّا بِشَيْئَيْنِ النَّسَبِ وَاسْتِحْقَاقِ الْمَالِ بِالْإِرْثِ ، لَكِنْ إقْرَارُهُ بِالنَّسَبِ بَاطِلٌ ، لِأَنَّهُ يَحْمِلُ نَسَبَهُ عَلَى غَيْرِهِ ، وَالْإِقْرَارُ عَلَى الْغَيْرِ دَعْوَى ، فَلَا تُسْمَعُ وَيَبْقَى إقْرَارُهُ بِالْمَالِ صَحِيحًا ، لِأَنَّهُ لَا يَعْدُوهُ إلَى غَيْرِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ مَعْرُوفٌ سَيِّدٌ : أَيْ وَيَكُونُ هَذَا الْإِقْرَارُ وَصِيَّةً مَعْنًى ، وَلِذَا صَحَّ رُجُوعُهُ عَنْهُ وَلَا يَنْتَقِلُ إلَى فَرْعِ الْمُقَرِّ لَهُ وَلَا أَصْلِهِ قَوْلُهُ بِأَنْ صَدَّقَهُ الْمُقَرُّ عَلَيْهِ بِأَنْ قَالَ الْأَبُ نَعَمْ هُوَ ابْنِي وَهُوَ أَخُوك وَكَذَا لَوْ صَدَّقَهُ الْوَرَثَةُ وَهُمْ مِنْ أَهْلِ الْإِقْرَارِ ا ه مِنْ رُوحِ الشُّرُوحِ وَالْمُرَادُوَرَثَةُ الْمُقِرِّ بِأَنْ قَالَ أَوْلَادُ الْمُقِرِّ هُوَ عَمُّنَا ط قَوْلُهُ أَوْ أَقَرَّ
ارْمُقَرِّ لَهُ بِالنَّءَبِ ، وَكَونِْهِ بِخًّيْثُ يُولَدُ مًسْلُهُ لِمِثْلِهِ وَعَقَدَّمَ فِي بَابِ إقْرَارِ الْمَرِيضِ طَمٍامُ ألْكَلَامِ عَلَى مَا يَصِخُّ مِنْ ظٍلِكَ ، زَمَا لَا يَصِحُّ مَعَ بََيانِ الشُّرُوط وَحَرَّرْنَاُه أَْيضًاف ِى شَرْحمَِا عَرَى نَضْمِ فَرَائًّظِ الُّمُلْتَقَى إلْمُسَمَّى بِالرَّحَيقِ الْمّخْتُومِ َشرُْح قَّلَائِدِ علدُّرِّ الْمَّنْظُومِ ، وَفِي آِخرِ التَّاسِعِ وَعلْعِشْرِينَ مِنْ جَامِعًّ الْفُصُولَيْتُ فُغُوعٌ مُهِمَّةٌ يَلْزَمُ مُرَاجَعَتّ8َأ . قَوْلُهُ لَم يَثْبُتْ قَيْدٌ سَانٍ وَبٍيَّنَ الشَّأرِحٍ مُحْتَرَزْهُ وَزَادَ ِفي السِّرَاجِيَّةِ ثَألِثًا ، وَّهُوَ نَْوتُ علْمُقِرُّ عَلَ ىإقْرَارِهِ لِأَنَّهُ إذَا لَجَعَل َمُّ يُعْتٍّدَّ بِهً ، فَلَا يَلِثُ وَإِذَا اجْتَمَعَتْ هَّذِهِ علصُّّفَاتُ فِي ارْمُقَرّ ِلَهُ صَارَ عِمْدًنَا َوعرِثًا في الْمَرًّتبََةِ ارْمَذُْوظرَةِ ، لِأَنَّ الْمُقِّرَ كَامَ مُقِرًّا بِشَيْئَيْنِ النَّسَرّو َاسْتِ-ْقَاقِ ارْمَالِ بِألْإِرْ3ِ ، لكَِنْ إثْرَارُهْ بِالنَّسَبِ بّاطٌِل ، لِأَنَّهُ يَحْمِلُ نَسَبَهُ عَلَى غَيْرِهِ ، وَالْإِقْغَارُ عَلَى علْغَيْرِ دَعْوَى ، فَلَا تُسْمِّعُ وَيِّبْقَى إقْرَارُهُ بِالْمَالِ صَحِي-ًا ، لِأَنَّهُ لَا يَعْدُوهُ إلَى غَئٍرِهِ إذَا لَمْ يَكُخْ لَهُ وَابِثٌ مَعُْروفٌ سَيّدٌ  :أَيْ وَيَكُونُ هَذَا الْإِقْرَارُ وَصِيَّةً مَعْنًى،  وَلِذَا صَحَّ رُجُوعُهُ عَنْهُ وَلَا ىَنْتَقِلُ إلَى فَرْعِ ألْمُقَرِّ لًهُ وَلَا أَصْلِهِ قَوْلُهُ بِأَنْ صَدَّقَهُ للْمُقَرُّ عَلَيَّهِ بِأَنْ قًالَ ارْأَبُ نَعَمْ هُوْ ابْنِي وَهُ ؤَأَخُوك ؤَكَذَا لوَْ صَدَّقَهُ الْوَرَثَةُ وَهُمْ مِوْأ َهْلِ الْإِقْرَارِ ا ه مٌن ْرُوخِ الشُّرُحوِ وَالْمُرَادُوَرَثَةُ الْمُقِرِّ بِأَنْ قَالَ أَوْلَادُ الْمُقِرِّ هُوَ عَمُّنَا ط قَوْلُهً أَوْ أَقَرٍَّ