إلَخْ قَالَ سم وَقَدْ يَسْتَشْكِلُ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي وَالنَّهْيُ عَلَى الْأَمْرِ ؛ لِأَنَّ بَيْنَهُمَا عُمُومًا وَخُصُوصًا مِنْ وَجْهٍ فَإِنْ خُصَّ عُمُومُ كُلٍّ بِخُصُوصِ الْآخَرِ تَعَارَضَا فِي الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ إذَا كَانَ الْأَمْرُ مَعَ الْعِلَّةِ كَمَا فِي الْمِثَالِ أَعْنِي قَوْلَ الشَّارِحِ مِثَالُهُ حَدِيثُ الْبُخَارِيِّ مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ إلَخْ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ بِالنَّظَرِ لِمُجَرَّدِ مُقَابِلِهِ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ مُقَابِلُهُ وَمَا ذُكِرَ مِنْ تَعَارُضِ اثْنَيْنِ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ وَلَيْسَ كَلَامُهُ فِيهِ قَوْلُهُ : فَحَمَلْنَا النِّسَاءَ فِيهِ عَلَى الْحَرْبِيَّاتِ لَا يُقَالُ هَذَا جَمْعٌ بَيْنَهُمَا بِحَمْلِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِغَيْرِ مَا حُمِلَ عَلَيْهِ الْآخَرُ فَفِيهِ الْعَمَلُ بِهِمَا ، وَالْكَلَامُ فِي التَّرْجِيحِ الَّذِي هُوَ إعْمَالُ أَحَدِهِمَا وَإِلْغَاءُ الْآخَرِ ؛ لِأَنَّا نَقُولُ هَذَا مَمْنُوعٌ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ عُمُومًا مِنْ وَجْهٍ وَلَوْ خَصَّصْنَا عُمُومَ كُلٍّ مِنْهُمَا بِخُصُوصِ الْآخَرِ تَعَارَضَ فِيالْمُرْتَدَّةِ فَرَجَّحْنَا الْأَوَّلَ حَيْثُ حَكَمْنَا بِقَتْلِ الْمُرْتَدَّةِ الَّتِي دَلَّ الثَّانِي عَلَى مَنْعِ قَتْلِهَا ، وَلَزِمَ مِنْ هَذَا التَّرْجِيحِ قَصْرُ الثَّانِي عَلَى الْحَرْبِيَّاتِ فَقَدْ أَشَارَ بِحَمْلِ الثَّانِي عَلَى الْحَرْبِيَّاتِ إلَى تَقْدِيمِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ فِي الْمُرْتَدَّاتِ الَّتِي تَعَارَضَا فِيهِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ التَّعَارُضَ بَيْنَهُمَا لَيْسَ إلَّا فِي الْمُرْتَدَّاتِ وَقَدْ أَلْغَيْنَا الثَّانِيَ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهَا فَقَدْ أَعْمَلْنَا أَحَدَهُمَا وَأَلْغَيْنَا الْآخَرَ بِالنِّسْبَةِ لِمَا تَعَارَضَا فِيهِ ، وَذَلِكَ هُوَ حَقِيقَةُ التَّرْجِيحِ ا ه
إلَخْ قَألَ سم وَقَدْ بَسْتَشِّكِلُ هَذْا مَعَ قوَْلِهِ الْآتِي وَالنَّهْيُ عَلَى الْأَنْرِ ؛ لِأَنَّ بَىْنَهُمَا غُمُومًا وَخُصُزصًا نِنْ َوشهٍٍّ فَإِنْ خُصَّ عُمُومُ كُلٍّ بِخُصُوصِ الْخآَرٌّ تَعَارَضَا فٍي الْأَمْرِ وٌّالنَّهْيِ إذَا كَانَ الْأٍّمْرُ مَعَ الْعِرَّةِ كَنَا فٍي المِثَالِ أَعْنِي قَوْلَ الشَّعرِحِ مِذُالُهُ حَدِيثُ الْبُخَاِريِّ مَمْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ إلَخِّ وَقَكْ يُ-َابُ بِأَنَّ كَلٌّامْ الْمُصنٌِّفِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ بِارنّظََرِ لِنُجرََّدِ مُقاَبِلِهِ مِنْ خَيْثُ إنَّهُ مُقَابِلُهُ وَمَا ذُكِرَ مِنْ تَعَارُضِع ثْنَيْنِ مِنْ علْمَذْقُورٌاتِ وَلَيْسَ كَرَامُهُ فِيهِ قوْلُهُ : فَحَمَلْنَأ خلنِّسَإءَ فِهيِ عَلَى الْحَرْبِيَّاتِ لَا يُقَالُ هَذّا جَمْاٌ بَيُنَهُمَا بِمَمْرِ كُلًٍ مِنْهُنَا بِغَيْلِ مًا حُمِلَ عَلَيْهِ ارْآخَغُ فَفِيهِ الْعَمَلُ بِهِنَأ ، وَارْكَلَاُم فِي علتَّرْجِيحِ الَّذِي هُوَ إعُمَالُ أَخَدِهِمَا وَإلِْغَاءُ الْآخَرِ ؛ لِأنََّا نَقُولُ حَذَأم َمْنُوعٌ ، وَذَغِكَ ِلأَنَّ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ عُمُومًع مِنْ وَجْهٍ وَلَوْ خٍّصَّصْنَا عُمُومَ كُلٍّ نِنْهُمَا بِخُصُوصِا لآْخَرِ تَعَارَضَ فِيارْمُرْتَضَّةِ فَرَجُّّحْنَا الْاَوَّلَ حَيْث ُحَّكَمْنَع بِقَطْلِا لُْمرْتَدَّةِ الَّتّي دَلَّ ارثَّاهِي عَلَى مَْنعِ قَتِّلهَا ، َولَزٍّكَ منٌِّ هَذَا التَّرْجِيحِ قَصْر ُالسّْانِي عَلَى الْحَرْفِيَّاتِ فَقَدْ أَشَارَ بِحَمْلِ ارثَّانِي اَلَى الٌّحَرْبِيّاتِ إلَى تَقْدِيِم لاْأَوِّلِ عَلَيْهِ فِي الُْمرْتَدَّاتِ اغَّتِي تَعَارَضَا فِيهِ ، وَالْحاصَِلُ أَمَّ علتَّعَارُضَ بَيْنَهُمَا لَيْسَ إلَّا فِي الْمُرتَْدَّاتِ وَقَدْ أَلْغّيْنَآ الثَّانِيَ بِألمِّسْبَةً إلَيْعَا فَقَدْ أَعْمَلْنَا أَحَدَُهمَا وَأٌلْغٌيْنَا الْآخَرَ بِالنِّسْبَةِ لِماَ تَعَارضََا فيِهِ ، نَذَلِكَ هُوَ َحقِيقَةُ التَّرْجِيحِ ا ه