أَنَّ الْمُتَّحِدَ لَمْ يُشْرَعْ شَيْءٌ آخَرُ مِنْ جِنْسِهِ فِي مَحَلِّهِ فَإِنْ فَاتَ فَاتَ أَصْلًا فَيَفُوتُ مَا تَعَلَّقَ بِهِ مِنْ جُزْءِ الصَّلَاةِ أَوْ كُلِّهَا بِخِلَافِ الْمُتَكَرِّرِ فَإِنَّهُ لَوْ فَاتَ أَحَدُ فِعْلَيْهِ بَقِيَ الْفِعْلُ الْآخَرُ مِنْ جِنْسِهِ فَلَمْ يَفُتْ مَا تَعَلَّقَ بِهِ كَمَا لَوْ أَتَى بِإِحْدَى السَّجْدَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ وَتَرَكَ الْأُخْرَى وَإِنَّمَا قَالَ يُرَاعَى وُجُودُهُ صُورَةً وَمَعْنًى ؛ لِأَنَّ أَحَدَ فِعْلِي الْمُتَكَرِّرِ لَوْ فَاتَ عَنْ مَحَلِّهِ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ فِي مَحَلٍّ آخَرَ الْتَحَقَ بِمَحَلِّهِ الْأَوَّلِ فَكَانَ مَوْجُودًا فِيهِمَعْنًى وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ صُورَةً بِخِلَافِ الْمُتَّحِدِ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْتَحِقْ بِمَحَلِّهِ الْأَوَّلِ حَيْثُ فَاتَ بِفَوَاتِهِ فَلَمْ يُوجَدْ صُورَةً وَمَعْنًى .ا ه .يَحْيَى .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَتَعْدِيلُ الْأَرْكَانِ وَهُوَ تَسْكِينُ الْجَوَارِحِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَأَدْنَاهُ مِقْدَارُ تَسْبِيحَةٍ وَهَذَا تَخْرِيجُ الْكَرْخِيِّ وَفِي تَخْرِيجِ الْجُرْجَانِيِّ سُنَّةٌ ؛ لِأَنَّهُ شُرِعَ لِتَكْمِيلِ الْأَرْكَانِ وَلَيْسَ بِمَقْصُودٍ لِذَاتِهِ فَيَكُونُ سُنَّةً وَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّهُ شُرِعَ لِتَكْمِيلِ رُكْنٍ فَيَكُونُ وَاجِبًا كَقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ هُوَ فَرْضٌ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِمَنْ أَخَفَّ الصَّلَاةَ صَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ إلَى أَنْ قَالَ ، ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَرْكَعَ فَيَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ
أَنَّ الْمُتَّحَدَ لُمُّ يُسْرَعْ شَيْءٌ آخَرُ مِنْ جِنْسِهِ فِي مَحَلِّهِ فَإِنْ فَاتَ فَاتَ أَصلًْا فَيٌفُؤتُ مَا تَعَلَّقَ بِهِ مْمْ جُزْءِ الصَّلَاة ِأَوْ كُلِّهَا بِخِلَافِ الْمُتَكَرِّرِ فَإِنَّهُ لَوْ فَاتَ أَحدَُ فِعْلَيْهِ بَقِيْ الْفِعْلُ الٌّآخِّرُ مِنْ جِنْسِهِ فَلَمْ يَفُتْ مَا تَعَلَّقَ بِهِ كَمَا لَوْ أَتَى بِإِحْضَيا لسَّجْدَتَْيمِ فِي ركَْغَةٍ وَتَرَكَ الْأُخْرَى وَإِنَّمَا قَالَ يُرَاعَى وُُجودُهُ صُؤرَةً ؤَمُّعْنًى ؛ لِاَنَّ أَحَدَ فعٌْلِي الْمُتَكَرِّلِ لَوْ فَاتَ عَنْ مَحَلِّهِ ، ثُمَّ أَعَى بِهٌ فِى مَحَلُِّ آخَرَ الْتَحَقَ بِمَحَلِّحِ اْلأَوَّرِ فَكَانَ مَوْجُودًا فيِهِمَعْنًى َوإِنْ لَمْ يُوجَّدْ صُولَةً بِخِلَافِ الْمُتَّحِدِ فَإِنَّهُ لَنْ يَلْتَحِقّ بِمَحَلِّهِ اْلأَوَّلِ حَيْقُ قَاتَ بِفَوَاتِهِ فِّلَمْ يُوجَدْ صُورِّةً وَمَعًّنًى .ا ه .يَحْيَى .قَالَ رَحِمَهُ اللَّعُ ؤَتَعْدِيلُ الْأَرْكَانِ وَهُوَ تَصكِْين الْجَوَارِحِ فِي الرُْكُوعِ وَاسلُّجُودِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَأَدْنَعهُ مِقْدَارُ تَسْبِيحَةٍ وََهذَا تُخْرِيجُ ارْكَرْحِىِّ وَفِئ ةَخُرِيجِ الُجُرْجَانِّئِ سُنَّةٌ ؛ لأَِنَّهُ شُرِعَل ِتَكْمِيلِ الْأَﻻْكَانِ وَلَيْسْ بِنَقْصُودٍ رِذَاتِهِ فًيَقُونُ سُنَّة ًوَجْحُ الأَّوَلِ أَنَّهُ شُراَِ لِتٍكْمِيلِ رُكْنٍ فَيَكُّونُ وٍاجِبًا شَقِرَاءَةِ اغْفٌّاتِخَةِ وَغَارَ أَبُو يُوسفَ هوَ فَرْضٌل ِقَزْلِهً عُّلَيْهِ الصٌّّلَاةُ وَالسَّلَامِ لِمَنْ أَخَفَّ الصٍّّلَاةَ صَلًِ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ وَقَعلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا تَتِقُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّي يُسْبٍغَ الْنُضُوءَإ ﻻَى أَنْ قاَلٍّ ، ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَرَْكعَ فَيَضَعَ يَ=َيْهِ عَفَى رُظْبتََيْهِ حَتَّى تَضْمَئِّمَ