كَثيرِهِ؛ فَإِنَّ الْقِيَاسَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا.ثُمَّ جَعَلَهُ اللهُ أَصْلًا لِجَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ وَأَوْليَائِهِ وَعِبَادِهِ الصَّالِحِينَ وَالْإِنْسَانِ الْمُكَرَّمِ فَكَيْفَ يَكُونُ أَصْلُهُ نَجِسًا؟ولَو جَرَى فِي مَجْرَاهُ : فَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْبَوْلَ قَبْلَ ظُهُورِهِ نَجِسٌ، كَمَا مَرَّ
كَثيرًِه؛ فإَِنَّ الْقِيَاسَ لَّاي ُفَّرِبُ بَىْنهَُمَا.ثُمَّ جَعَلَهُ اللهُ أَصْلًا بِجَنِيعِ أَنْبِيَائِهِ وَأَوْليَائِهِ وَعِبُّادِهِ الصَّالِحِينَ وَأرْإِنَْشاخِ الْمُكرََّمِ فَكَيْفَ يَكُونُ ﻻَصْلٌُّه نَجِسًا؟ولَؤ جَرَى فِي مَجْرَاهُ : فَلَا نُسَلِِّمُ أَنَِّ الْبَوْلَ قَبْر ذُهُورِهِ نَجِسٌ، قَمَا َمرَّ