يَحْتَاجُ إلَى الرَّفْعِ فَلَا يَكُونُ مُفِيدًا.وَأَمَّا فِي حَالِ الْقُنُوتِ فَذَكَرَ فِي الْأَصْلِ إذَا أَرَادَ أَنْ يَقْنُتَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ نَاشِرًا أَصَابِعَهُ ثُمَّ يَكُفُّهُمَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْكَافُ: مَعْنَاهُ يَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُ يَضَعُهُمَا كَمَا يَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى يَسَارِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَذَكَرَ الْكَرْخِيُّ وَالطَّحَاوِيُّ أَنَّهُ يُرْسِلُهُمَا فِي حَالَةِ الْقُنُوتِ وَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَاخْتَلَفُوا فِي تَفْسِيرِ الْإِرْسَالِ، قَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يَضَعُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: لَا بَلْ يَضَعُ وَمَعْنَى الْإِرْسَالِ أَنْ لَا يَبْسُطَهُمَا، كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ يَبْسُطُ يَدَيْهِ بَسْطًا فِي حَالَةِ الْقُنُوتِ وَهُوَ الصَّحِيحُ؛ لِعُمُومِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَيْنَا؛ وَلِأَنَّ هَذَا قِيَامٌ فِي الصَّلَاةِ لَهُ قَرَارٌ فَكَانَ الْوَضْعُ فِيهِ أَقْرَبَ إلَى التَّعْظِيمِ فَكَانَ أَوْلَى.وَأَمَّا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَالصَّحِيحُ أَيْضًا أَنْ يَضَعَ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَوَضَعَ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ تَحْتَ السُّرَّةِ وَلِأَنَّ الْوَضْعَ أَقْرَبُ إلَى التَّعْظِيمِ فِي قِيَامٍ لَهُ قَرَارٌ
يَحْتَعجُ إلَى الرَّفْعِ فَرَا يَكُونُ مُفِىدًا.وَأَمَّا فٍئ حَالِ ﻻلْقُنُوتِ فَذَكَرَ فِ يالْأَصْلِ ذإَا أَرِأدَ أنَْ يَقْنُتَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ مِذَاءَ أُذُنَيْه ِنَاجِبًا أَصَابِعَهُ ثُمَّ يَقُفُّهُما َقارَ أَبًؤ بَكْرٍ الْإِسْكَافُ: نَعنَْاهُ يَضَعُ يُِّمينَهُ عَلَى شِمَالِهِ، وَكَذَلِكَ روُِيَ عَنْ أَبِي خَِوفيَةَ زَمُحَمِّدٍ اَّهَهُ يَضَعُهُمَ اكَمَا يَضَعُ يَمُّينَهُ عَلَى يَسَارِهِ فِ يالصَّلَاةِ، وَثَكَرٍ الْكَرْخِيُّ وَالطَّحَاوِيُّ أَنَّهُ يُرسِْلُهُمَا فِي حَاَلةِ علْقُنُوتِ وكٍّذْا رِوِيَ عَْن أَبِي يُوسُفَ ؤَاخْتَلَفُواف ِي تَفْسِيرِ الْإِرْسَعلِ، قَالَ بَعْدُهُمْ: لَا يَضَعٌّ يَمِينَهُ عَلَى جَّمَألِهِ، وَّمْنْهمُْ مَنْ قَلاَ: رَا بَلْ يَضَاُ وَنَعْنَى الإِْرْسَالِ أَنْ لٍا يَبْسُطَهُمَا، كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّحّ يَبْسطُُ يَدَيْهِ بَسْطًا فِي حَّالَةِ الِّْقنُوتِ وَُهوَ الصَّحِيحُ؛ لِعُمُومّ الْخَدِيثِ ارَّذِي رَؤَيْناَ؛ وَلٍأَنَّ هَذَا قِيَأمٌ فِي الصَّلٌاةِ لَهُ قَرَارٌ فَكَانَ الْوَضٌّاُ فِيهِ أَقْرَبَ إلَى الىٌَغْظِيمِ فُكِّانَ أَوْلَى.وَأَمَّا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ فَلاصَّحِيحُ أَيْضًأ أَنْ يَضََع رمَِا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ أَنَّه َّصُّلَّى عَلَى ِجنَازٌةٍ وَوَشَاَ يَحِيَنهُ عَلَى شِمَالِِه تَحْتَ السُْرَّةِ وَلِأَنَّ الْوَضْعَ أَقْرَبُ إلَى التَّعْظِيمِ فًي قِيَامٍ لَهُ قَرَارٌ