بَأْسَ بِهَذَا إنْ حُمِلَ التَّسَرِّي عَلَى مَدْلُولِهِ اللُّغَوِيِّ فَإِنْ حُمِلَ عَلَى الْعُرْفِيِّ فَأَهْلُ الْعُرْفِ لَا يُطْلِقُونَ التَّسَرِّي إلَّا عَلَى ابْتِدَائِهِ دُونَ دَوَامِهِ .ا ه .وَقَدْ أَفْتَيْت بِحِنْثِهِ بِاسْتِدَامَةِ التَّسَرِّي إذْ هُوَ أَنْ يَحْجُبَ أَمَتَهُ عَنْ أَجَانِبِهَا الرِّجَالِ وَيَطَأَهَا وَيُنْزِلَ فَيَهَبَ ؛ وَلِأَنَّهُ يَصِحُّ أَنْ يُقَالَ فِيهَا تَسَرِّي سَنَةً مَثَلًا بِخِلَافِالتَّزَوُّجِ وَنَحْوِهِ قَوْلُهُ وَالْغَصْبِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ ، وَهُوَ مُشْكِلٌ فَإِنَّهُ يَصْدُقُ أَنْ يُقَالَ غَصَبَهُ شَهْرًا أَوْ سَنَةً وَنَحْوَ ذَلِكَ وَقَدْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ فِي بَابِ الْغَصْبِ ، وَفِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ بِأَنَّ الْغَاصِبَ فِي دَوَامِ الْغَصْبِ غَاصِبٌ فَوَجَبَ الْقَطْعُ بِالْحِنْثِ وَقَدْ جَزَمَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ فِي الْحَاوِي فَلْتَكُنْ الْفَتْوَى عَلَيْهِ ا ه وَفِيهِ نَظَرٌ بَلْ الْمُتَّجِهُ الْأَوَّلُ بِغَصْبٍ يَقْتَضِي بِوَضْعِهِ فِعْلًا مُسْتَقْبَلًا فَهُوَ فِي مَعْنَى لَا أُنْشِئُ غَصْبًا ، وَأَمَّا قَوْلُهُمْ غَصَبَ شَهْرًا فَمَعْنَاهُ وَأَقَامَ عِنْدَهُ شَهْرًا أَوْ أُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْغَصْبِ شَهْرًا ، وَأَمَّا تَسْمِيَتُهُ غَاصِبًا بِاعْتِبَارِ الْمَاضِي فَمَجَازٌ لَا حَقِيقَةٌ ذَكَرَهُ ابْنُ الْعِمَادِ وَغَيْرُهُ قَالَ شَيْخُنَا : هُوَ كَمَا قَالَ
بَأْسَ بِهَذَا إنْ حُمِلَ التٌّّسَرِّي عَلَى مَدْلؤُلِهِ اللُّغَوِيِّ فإَِنْ حُمِلَ عَلَى الْعُرْفِيِّ فَأَهْلُ الْعُرْفِ لَا يُطْلِقُونَ التَّسَرِّي إلَّا عَلَىا بْتِضًّائِهِ دُونَ دَوَامِهِ .ا ه .وَقَدْ أَفْتَيَط بِحِمّثِهِ بِاسْتَِدعمَةِ التَِّسَرِّي إذْ هُوَ أَنْ َّيحْجُبَ أَمََتهً عَنْ أَجَأنِبِهَا الرِّجَالِ وَيَطَأَهَا وَيُنْزِلَ فَيَهَبَ؛  وَلًّأَنَّهُ يَثِحُّ أَنْ يُقَالَ لِيهَا تَسَرِّي سَنَةً مَثَلًا بِخِلَافِالتَّزَوُّجِ وَنٍّحْوِهِ قَوْلُهُ وَالْغَصْبِ قَالَ فِي الُْمهمٌِّّاتِ ، وَهُوَ مُشْقِلٌ فَإِنَّهُ ىَصْدُقُ أَنَ يُقَالٍّغ َصَبَهٌ شَهْرا تَوْ سَنَةً وَنَحوَ ذِّلَِق وَقَطْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ فِيب َعبِ الْغصْبِ ، وَفِي مَؤَاضِعَ كَثِيرَةٍ بِأَنَّ الْغَعصِبَ فِي دَوَامِ الْعَصْبِ غَاصٌِب فَةًّجّبَ الْقَضْعُ بِالْحِنِث َؤقَدْ جَزَمَ بِهِ الْمَاؤَرْدِئُّ فِي الحَْاوِي فَلْتَقُنْ الْفَنْوَى َعلَيْهِ ى  هؤَفِيهِ نَظَرٌ بََل الْمُتَّشِهُ ارْأَوَّلُ بِغَصْبٍ يَقٍّتَضِي بِوَضِْعهِ 6ِعْلًا مُسْتَقْبَلًا فَُهوٌ ِفي مَعُّمَى لَا أُنْشِئُ غَصْبًا ، ؤَأَمَّا قَوْلُهمُْ غَصَبَ شَهْرٍا فَمَعْنَأهُ وَأَقَامًّ ِعنْدَهُ شَهْرًع أَوْ أُجْرِيَتْ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْغَصْبٍ شَهْرًأ ، وَأَمَّا تَسْمِيَعُهُ غَازِبًا بِاعْتِبَارِ ااْمَاضِي فَمَجَازٌ لّا حَقِيقَةٌ زَقَرَهُ ابْوُ الْعِمَادِ وَغَيْرٍّ9ُ قَالَ شَيْخُنَا : هُوَ كَمَا قَالَ