بِالْمِسَاحَةِ فَقَدْ قَالَ أَبُو عِصْمَةَ كَانَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُقَدِّرُ فِي ذَلِكَ عَشْرَةً فِي عَشْرَةٍ ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَالَ : لَا أُقَدِّرُ فِيهِ شَيْئًا ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَمَّا سُئِلَ عَنْ هَذَا فَقَالَ : إنْ كَانَ مِثْلَ مَسْجِدِي هَذَا فَهُوَ كَبِيرٌ فَلَمَّا قَامَ مَسَحُوا مَسْجِدَهُ فَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ ثَمَانِيًا فِي ثَمَانٍ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ اثْنَا عَشَرَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ فَكَانَ مَنْ رَوَى ثَمَانِيًا فِي ثَمَانٍ مَسَحَ الْمَسْجِدَ مِنْ دَاخِلٍ ، وَمَنْ رَوَى اثْنَيْ عَشَرَ مَسَحَهُ مِنْ خَارِجٍ ، وَلَا عِبْرَةَ بِعُمْقِ الْمَاءِ حَتَّى قَالُوا إذَا كَانَ بِحَيْثُ لَا يَنْحَسِرُ بِالِاغْتِرَافِ فَهَذَا الْقَدْرُ يَكْفِي .هَذَا كُلُّهُ فِي بَيَانِ مَذْهَبِنَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ إذَا كَانَ الْمَاءُ بِقَدْرِ الْقُلَّتَيْنِ لَا يَتَنَجَّسُ بِوُقُوعِ النَّجَاسَةِ فِيهِ حَتَّى يَتَغَيَّرَ أَحَدُ أَوْصَافِهِ ، وَالْقُلَّةُ اسْمٌ لِجَرَّةٍ تُحْمَلُ مِنْ الْيَمَنِ تَسَعُ فِيهَا قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا فَالْقُلَّتَانِ خَمْسُ قِرَبٍ كُلُّ قِرْبَةٍ خَمْسُونَ مَنًّا فَيَكُونُ جُمْلَتُهُ مِائَتَيْنِ ، وَخَمْسِينَ مَنًّا .وَاسْتَدَلَّ بِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَا يَحْمِلُ خَبَثًا قُلْنَا هَذَا ضَعِيفٌ فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ
باِلْمِسَاحَةِ فَقَدْ قَالَ أَبُو عِصَْمةَ كَانَ مُحَمَّدٌ رَحمَِهُ ارلَّهُ تَغَالَي يُقَدِّرُ فِ يذَلِكَ عَشْرَةً فُي عَشْرَةٍ ، ثُمَّ رَجَعَإ لَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ ارلَّهُ تَعَالَى ، وَقَالَ : لَا أُقَدَِّرُ فِيهٍ شيَئًْا ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ مُحَمّْدٍ رَحِمَهُ اللَّه ُأَنَّه ُرَمَّا سُئِلَ عَنْ هَذَا فَقَالَ : إنْ كَامَ مٍثْلَ نَسْجِدِي هَذَا فِّهُوَ كَبِيرٌ فَلَنَّاق َامَ مَثَحُوا مٍسٍّجِدَهُ فَرُوِيَ أَنَّحُ كَانَ ثَمَانِيًا فِي ثَمَعن ، وَرُوِيَ أَنَّهُ اثْناَ عِّشَرَ يفِ اثْمَىِ عَشَرِّ فَكَانَ مَنْ رَوَى ثَمَّانِيًا فِي ثَمَانٍم ََسهَ الْمَسْجِدَ نِمْ دَاخِلٍ ، ومََنْ رَوَى اثْنَيٍّ عَشَرَ مَسَحَهُ نِنْ خَارِجٍ ، ولََا عِبْرَةَ بِعُمْقّ الْمَاءِ حَتَّى قَالُوا إذَا كَانَ بِحًيُْث لَا يَمْحسَِلُ بِالًّﻻغْتُرَافِ فَهَذَّا الْقَضُرُ يَكْفِي .هَذَا كُلُّحُ فِي بَيَانٍ مَذْهَلِنَا وَقَالَ السَّأفِعِيُّ إذَا كَانَ الْمَاءُ بِقَدْرِ القُْلًَّتَيْنّ لُّا يِتَنَجَّسُ بِوُقُؤعِ النَّجَاسَةِ فٍيهَِ قتَّى يَتَغَيَّرَ ِاحَدُ أَؤْصَافِهِ ، وَارْكُلَّةُ اسْمٌ لِجِرَّةُ تُحْمَلُ مِنْ علٌيَمَنِ تَسَعُ فِيهَا قِلًبَتَيْنِ وَشَيْئًا فاَلْقُلَّتٍانِ خَمْصُ قِرَبٍ كُرُّ قِرْبٍَة حَمْسُونَ مَنًّا فَيَكُون ُجُنْرَتُهُ نِائَتَيْنِ ، ؤَخَمْشِينَ مَنًّا .وَاسْتَدَلَّ بِنَا رُةِيَ أَنَّ لانَّرِيَّ صَلَّى اللٍَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا بَلَغَ الْمَاءُ قلَّتَيْنِ لَا يَحْمِرُ خَبَثًا قلُْنَا هَذَا ضَعِيفٌ فَقَدْ قَالَ الشَّافِعِيُّ