وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَامِ الرُّويَانِيِّ كَمَا ذَكَرْنَاهُ فِي الْحَمْلِ الْمَجْهُولِ بَلْ هُوَ حَمْلٌ مَجْهُولٌ فَيَأْتِي فِيهِ الْجَمْعُ الْمُتَقَدِّمُ فِيهِ ا ه فِي أَوَائِلِ الْفَصْلِ قَوْلُهُ : نَظِيرُ مَا مَرَّ أَيْ : عَقِبَ قَوْلِ الْمَتْنِ حُسِبَتْ الْمُدَّةُ مِنْ الطَّلَاقِ قَوْلُهُ : مِمَّا ذُكِرَ أَيْ : مِنْ إمْكَانِ الْعُلُوقِ بَعْدَ الْعَقْدِ إلَخْ قَوْلُهُ : لِقِيَامِ فِرَاشِهِ إلَى الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَأَنْ كَانَ بِمَسَافَةِ الْقَصْرِ وَلَوْ نَكَحَتْ آخَرَ فِي الْعِدَّةِ نِكَاحًا فَاسِدًا وَهُوَ جَاهِلٌ بِالْعِدَّةِ أَوْ بِالتَّحْرِيمِ وَعُذِرَ لِنَحْوِ بُعْدِهِ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَإِلَّا فَهُوَ زَانٍ لَا نَظَرَ إلَيْهِ مُطْلَقًا وَكَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ فِي تَفْصِيلِهِ الْآتِي وَطْءُ الشُّبْهَةِ فَوَلَدَتْ لِلْإِمْكَانِ مِنْ الْأَوَّلِ وَحْدَهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِأَرْبَعِ سِنِينَ فَأَقَلَّ مِمَّا مَرَّ وَلِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي لَحِقَهُ وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِوَضْعِهِ ، ثُمَّ تَعْتَدُّ ثَانِيًا لِلثَّانِي ؛ لِأَنَّ وَطْأَهُ شُبْهَةٌ أَوْ وَلَدَتْ لِلْإِمْكَانِ مِنْ الثَّانِي وَحْدَهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ إمْكَانِ الْعُلُوقِ قَبْلَ فِرَاقِ الْأَوَّلِ وَلِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ وَطْءِ الثَّانِي لَحِقَهُ وَإِنْ كَانَ طَلَاقُ الْأَوَّلِ رَجْعِيًّا عَلَى أَحَدِ قَوْلَيْنِ لَمْ يُرَجِّحَا مِنْهُمَا شَيْئًا لَكِنْ الَّذِي اعْتَمَدَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَنَقَلَهُ
وَهُوَ مَأْحُوذٌ منِْ كّلَامِ الرُّويَاِنيِّ كَمَﻻ َكذَرْنَاهُ في الْحَمْلِ الْمَجْهُولِ بَلْ هَوَ حَمْلٌ مَجْهُولٌ فَيَأْتِي فِيهِ عرْ=َْمعُ الْمُتَقَدِّمُ فِيهِ ا ه فِي أَوَائِلِ علْفٌصْلِ قَوْرُهُ : مَظِيرُ مَع مَرَّ أَيُّ : عَقِبَ قَوْرِ الَّنَتْنِ حُسٍّبَتْ الْمُدَّةُ مِنْ الطَّرَاقِ قَوْلُهُ:  مِنَّا ذُكِرَ أَيْ : مِنْ إمْكَانِ الْعُلُوقِ بَعْدَ الْعَْقدِ إلَخْق َوْلُُه : لِغِيَامِ فِرَاشِهِ إلَى اﻻْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَأَنْ كَانَ بِمَسَافَةِ تلِقَزْر ِؤَلَوْ نكََحَتْ آخًرًّ فِي الْعِدَّةِ نِكَاحًع فَاسِداً وَهُوَ جْاهِلٌ بِالًاِضَّةِ أَوْ بِالتَّحْرِيمِ وَعُذِرَ لِنَحِْو بُعْدِهِ عَنْ الْعُلَمَاءِ وإَِرَّا فَهُوَ زَامَّ لَى مََظرَإل َيهِْ مُْطرٌقاً وَكَارنِّكَاهِ الْفَاسِ\ِ فِي طَفْصِيلِهِ الَّإتِي وَطْءُ الشُّبْهَةِ فَوَلَدَطْ لِلْإِمْكَامُّ مِنْ الْأًوَّلِ وَحْدَهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِأَربٍَع ِسِنِنيَ فَأَكَلَّ مِمَّا مَرَّ وَلِدُونٌّ سَّتَّةِ أَسْهُرٍ مِنْ نَطْءِ الثَّانِي َلهِقَهُ وَاْنقَشَتْ عِدَّتُهَا بِوَضْعِهِ ، ثُمَّ تَعْتَضُّ ثَانِّيًا لِلثَّانِي ؛ لِأَنَّ وَطْأَهُ شُبْهَةٌ أَوْ وَلَدَطْ لِلْإِمْكَانِ مِنْ الثَّانِي وِّحْكَهُ بِأَن ْوَلَدَتْهُ لِأَقْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْإ مْكَانِ الْعﻻُُوقِ قَبٌّلَ فرَاقِ الْأَوَّلِ وَلِسِتَّةِ أشَْهُرٍ فِّأَكْثَرَ مِنْ وَطَّءٍ الثَّانِي لحَِقَهُ وَإِنْ كَانَ طَلَاقُ الْأَوَّلِ رَجْعِيًّا عَلَى اَحَدِ قَوْلَيْنِ لَمٍّ يُرَجِّحَا مَّنْهُمَا صَيئًْا لَكِنْ الََّذِي اعْتَمَدَهُ الْبُلْقِينِيُِّ وَمَقَلَهُ