الرَّبِيعِ: كَانَ شُعْبَةُ يُثْنِي عَلَيْهِ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ رِوَايَاتِهِ سَقِيمَةٌ، انْتَهَى.وَقَالَ الشَّيْخُ ابْنُ حَجَرٍ فِي التَّقْرِيبِ: صَدُوقٌ تَغَيَّرَ بِالْآخِرَةِ لَمَّا كَبِرَ، وَأَدْخَلَ عَلَيْهِ ابْنُهُ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، ذَكَرَهُ مِيرَكُ.بَابُ مَا جَاءَ فِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ الطَّعَامِأَيْ أَكْلِهِ، وَفِي نُسْخَةٍ عِنْدَ الطَّعَامِ، وَالْمُرَادُ بِهِ التَّسْمِيَةُ وَبَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الطَّعَامِ، كَمَا فِي نُسْخَةٍ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْحَمْدُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَيِ ابْنُ سَعِيدٍ، كَمَا فِي نُسْخَةٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَاسْمُهُ سُوَيْدٌ بِالتَّصْغِيرِ عَنْ رَاشِدِ بْنِ جَنْدَلٍ الْيَافِعِيِّ نِسْبَةً إِلَى مَوْضِعٍ أَوْ إِلَى قَبِيلَةٍ مِنْ رُعَيْنٍ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَيِ الْخَزْرَجِيِّ، وَاسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ، وَكَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي حُرُوبِهِ كُلِّهَا، وَمَاتَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ مُرَابِطًا سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ، وَذَلِكَ
الرَّبِيعِ: كَاَم شُعْبَةُّ يُْسنِي عَلَيْهُّ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْس َبِشَيْءٍ، وَثَلاَ إَبُو هَأتَمٍ: لَيْسْ بِقُّوِيٍّ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ رِوَايَاتِهِ سَقِيمَةٌ، انْتَهَي.وَقاَرَ الشَّْيخُ ابْنُ حَجَرٍ فِي التَّكْرِيبِ: صًدُوقٌ تٌّغَئَّلَ بِالْآخِرَةِ رَمًَا كَبِرَ، وَأَدْخَلَ عَرَيًهِ ابْمُهُ مَا لَْيسَ مِنْ حَدِيثِه، ذَكَرَهُ مِيرَكُ.بَابُ مَا جَاءَ في َقوْلِ رًسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَغَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ارطَّعَعمِأَيْأ َكْرِهِ، وَفِي نُسْخَةٍ عِنْدَ الطَّعَامٌّ، وَالْمُرَاضُ بِهِ التَّسْمِيَةُ وَبَعْدَ مَا يَفْرُغُ مِتْ9ُ أَيْ مِنَ الطَّعَامِ، كَنَا فِي نُسٍّخَةٍ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْحَنْدُ حْدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَيِ ابْنُ سَعِي=ٍ، كٌّمَا فِي نًّسْخَةٌ حَدٌََثمَا ابْمُ لَهِيعَةَ بفًَّطٍْح فًكِّسْرٍ وَاسْمُهُ غَبْدُ اللَّه ِعَنْ َىزِودَ بْن أَبِي حَبِيبٍ وَاسْمُحُ سُوَيْدٌ بِالتَّصْغٌيرِ غٍنْ رَاشِدِ بْنِ جَنْدَلٍ الْيٌّافِعِيِّ مِسْبَةً إِلَىم َوْضِعٍ أَوْ إِلَى غَبِيلَةْ مِنْ رُعَيْن ٍعَلَى مِّا فِي اﻻْقَامُؤسِ غَنْ حَبِيبِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَيِ اغَْخزْرَجِيِّ، َواسْمُهُ خَالِدُ بنُْ زَيْدٍ، وَكَانَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي حُلُؤبِهِ كٍّلِّهَا، وَمَتاَ بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ مُغَابِتًا سَنَةَ إِحْدىَ وَخَمْسِينَ، وَذَّغِكَ