وَجْهَانِ رَجَّحَ الْإِمَامُ مِنْهُمَا الْمَنْعَ ؛ لِأَنَّ التَّعَلُّقَ نَقْلُ حَقِّهِ إلَى الْبَدَلِ ، وَاسْتَبْعَدَهُ الْغَزَالِيُّ فِي بَسِيطِهِ وَجَزَمَ الْبَارِزِيُّ فِي تَمْيِيزِهِ بِمُقَابِلِهِ وَخَرَجَ بِاللَّازِمِ غَيْرُهُ كَوَصِيَّةٍ وَهِبَةٍ وَرَهْنٍ بِلَا قَبْضٍ فِيهِمَا وَبَيْعٍ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِلْبَائِعِ أَوْ قَدْ أَبَتْ دَفْعَهُ إلَى الزَّوْجِ لِصِلَةِ الزِّيَادَهْ أَيْ : لِحُدُوثِ زِيَادَةٍ مُتَّصِلَةٍ بِهِ كَسَمْنٍ وَتَعَلُّمِ حِرْفَةٍ فَإِنَّهُ يَعُودُ بِبَدَلِهِ وَذَلِكَ كَالْحَمْلِ الْحَادِثِ مِنْ أَمَةٍ ، أَوْ بَهِيمَةٍ فَهُوَ زِيَادَةٌ لِتَوَقُّعِ الْوِلَادَةِ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ نُقْصَانٌ أَيْضًا ، فَهُوَ زِيَادَةٌ مِنْ وَجْهٍ وَنُقْصَانٌ مِنْ وَجْهٍ فَلَهَا أَنْ لَا تَرْضَى بِرُجُوعِهِ إلَى عَيْنِ الْمَهْرِ لِلزِّيَادَةِ ، وَلَهُ أَنْ لَا يَرْضَى بِذَلِكَ لِلنُّقْصَانِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : مِنْ بَعْدِهَا بِخِلَافِ التَّلَفِ قَبْلَ الْفُرْقَةِ فَالْمُعْتَبَرُ أَقَلُّ قِيمَتِهِ الْإِصْدَاقُ إلَى الْقَبْضِ ، كَمَا سَيَأْتِي عَلَى الْأَثَرِ . قَوْلُهُ : فَإِنَّهَا أَيْ : الْمَعِيَّةَ مِثْلُهَا أَيْ : الْقَبْلِيَّةَ . قَوْلُهُ : وَعَطَفَ عَلَى عَلَّقَتْ إلَخْ إنْ جُعِلَ مِنْ عَطْفِ الْمُفْرَدِ ، فَالْمَعْطُوفُ اعْتَلَقَ الْمُقَدَّرُ الرَّافِعُ لِلَازِمِ ، أَوْ الْجُمَلِ جَازَ جَعْلُ الْجُمْلَةِ اسْمِيَّةً ، أَوْ فِعْلِيَّةً وَقَوْلُهُ : قَوْلُهُ : إلَخْ وَكَذَا قَوْلُهُ : الْآتِي ، أَوْ قَدْ أَبَتْ . قَوْلُهُ : أَوْ لَازِمُ يُمْكِنُ إعْرَابُهُ فَاعِلًا بِمَا يُفَسِّرُهُ اعْتَلَقَ فَيَظْهَرُ الْعَطْفُ . قَوْلُهُ : كَرَهْنٍ قَالَ فِي الْخَادِمِ : هَذَا إنْ
وَشْهِانِ رَجَّحَ علْإِمَامُ مِنْهُمَا الْمَنْعَ ؛ لِأَنَّ التّعََلُّقَ نَقّلُ حَغِّهِ إرَى الْبَدَلِ ، وَاسْتَبْعَدَهُ ارْعَزَالِيُّ فِي بسَِيطِهِ وَّجزَمَ للْبّارِزِسٍّ فِي تَمُيِيزِهُ بِمقَُآبِلِحِ وَخًرَجَ بِاللًَّازِمِ غَيْرُهُ كَوَصِيَّةٍ ؤَهِبَةٍ وَرَهْنٍ بِلَا قَبْضٍ فِيهِمَا وَبَيْعٍ بِشَرْطِ الْخِيَعلِ لِلْبَائِعِ أٍوْ قَدْ أَبَتْ ضَفْعَهُ إلَى الزَّوِجِ لِِصلَةِ الّزِيَادَهْ اَيْ : لِحُدوُثِ زِيَادَةٍ مُتٍّصِلَةٍ بِتِ كَسَمْنٍ وَتَعَلُّمِ حِرٍّفَةٍ فَإنَُِّه يَعُؤدُ بٌبَدَلِهِ وَذٌلِكَ كَالْحَمْلِ ارْحَادِثِ مْنْ أَمَةَ ، أَوْ بَهِيمَةٍ فَِّهوَ زِيَادًّةٌ لِتَزَقُِّعِ الْولَادَةِ وَسَىَأْتِي أَمَّحُ نُقْصَانٌ أَيْضًا ، فَهُوَ زِيَادَةٌ مِنٍّ وُّجْهٍ وَنُقَْزانٌ مِنْ وَجْهٍ فَلَهاَ أَنْ لَا تَرْظَى بِرُجُوعِهِ لإَى عَيْنِ الْمَحْرِ لِلزِّيَادَةِ ، ولََهُ اَنْ لُّا يٌرْضَى بِ1َلِكَ للِنُّقْصَانِ. الشَّرْحُ كَؤْلُهُ : نِنَّ بَعٍّدِهَا بِحِلَافّ التَّلَفِ َقبْلَ الْفُرْقَةِ فَالْمُعْتَبَرٍّ اَقَلُّ قيمَتِهِ الْإِصْدَاقُ إبَى الْقَبْضِ ، كَمَا سَيَأتِْيع َلَى الّأَثَرِ . كَْولُهُ : فَإِنَّهَا أَيْ : الْمَاِىَُّةَ مِثْلُهَا أَيْ : الْقَبْرُّيَّةَ . قَوْلُهُ : وَعَطَفَ عَلَى َعلَّقَتْ لإَخْ إنْ جعُِلَ مِنْ عَطْفِ الْمُفْرَدِ ، فّالْنَعْطُوفُ اعْتَلَقَ الْمُقَدَّرُ الرَّافِعُ لِلَازِمِ ، أًوْ الْشُنَلِ جَازَ جَعْلُ الَجُمْلَةِ اسْمِيَّةً ، أَؤْ فِعْرٍّيَّةً وَقَوْلُهُ : قَوْلُهُ : إرَخْ وَكَذَاق ٌوْلُهُ : الْآتِي ، أَوْ قَدْ أٍبَتْ . قَوْلُهُ : أَوْ لَازِمُ يُمْكِنُ إعْرَابُهُ فَاعِلًا بِمَغ يُفَسِّرُهُ اعْتَلَقَ فَيَظْحَرُ الْعَطَّفُ . قَّوْلُهُ : قَرَخْنٍ قَالَ فًّي ألّخَادِمِ : هَذَأ إنْ