وَهَذَا يُفِيدُ أَنَّ صَلَاةَ شِدَّةِ الْخَوْفِ لَا تَجُوزُ إلَّا إذَا كَانَ الْعَدُوُّ أَكْثَرَ مِنْ ضِعْفِهِمْ وَكَذَا صَلَاةُ عُسْفَانَ وَصَلَاةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ بِالنِّسْبَةِ لِلْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ لِعَدَمِ جَوَازِهِمَا فِي الْأَمْنِ فَلْيُحَرَّرْ.قَوْلُهُ: أَوْ شَكُّوا فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَيْ وَقَدْ صَلَّوْهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: مِنْ ذَلِكَ أَيْ مِنْ وُجُودِ الْعَدُوِّ أَوْ مَانِعِ الْوُصُولِ أَوْ الْحِصْنِ أَوْ كَوْنُهُ أَكْثَرَ مِنْ ضِعْفِنَا.قَوْلُهُ: أَمَّا لَوْ صَلَّوْا إلَخْ أَيْ لِسَوَادٍ إلَخْ سم قَوْلُهُ: فِي الْكَيْفِيَّةِ السَّابِقَةِ إلَخْ يَنْبَغِي إلَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ إذَا لَمْ تَنْوِ الْمُفَارَقَةَ لِلرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَأَيْته فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَشَرْحِ الرَّوْضِ سم وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ مَا يُوَافِقُهُ.قَوْلُهُ: أَوْ ذَاتِ الرِّقَاعِ عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ أَيْ وَكَذَا الْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ فِيهَا عَلَى رِوَايَةِ غَيْرِهِ أَيْ السَّابِقَةِ فِي الْمَتْنِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ.قَوْلُهُ: عَلَى رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ تَقَدَّمَ بَيَانُهَا هُنَاكَ عَنْ النِّهَايَةِ وَغَيْرِهِ رَاجِعْهُ قَوْلُهُ: قَضَوْا وَلَوْ ظَنَّ الْعَدُوَّ يَقْصِدُهُ فَبَانَ خِلَافُهُ فَلَا قَضَاءَ قَطْعًا كَمَا فِي الْمُهَذَّبِ مُغْنِي وع ش.قَوْلُهُ: الصُّلْحُ
وَهَذَا يُفِيدُ أٍنًَ صَلَاةَ شِدَّةِ ارْخَوْفِ لَا تَجُوزُ إلَّا إذَا كَعنَ يلْ7َدُوُّ أَكْثَرَ مِنْ ضِ7ْفِهِمْ وَكَذَا صَلَاةُ عُسَْفامَ وَصَلَاةُ ذَأتِ الرِّغَاعِ بِغلنِّسبَةِ لُّلْفِرْقُةِ الثَّانيَِةِ رِعَدَمِ جَوَازِهِمَا فِي الْأَْمنِ فَلْيُحَرَّغْ.قَوْلُهُ: أَوْ شَجُّوا فِي شٌثْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَىْ وَقَدْ صَلَّوْهَا نِهَايَةٌ ؤَنُغْنِئ قوْلُهُ: ِمنْ ذَرُكَ أَيْ حِنْ وُدُودِ الْعَدُؤِّ أَوْ مَانِِعا لْوُصُولِ أَوْ الْحِصْنِ أَوْ كَوْنُهُ أَكْثَرَ منِْ ضِعْفِنَا.قِوًّلُهُ: أَمَاّ رَوْ سِلٍّّوْا إلَخْ أيًَّ لِسَةَادٍ إلَخْ سم قَْولُهُ: فِي الْقَيْفِيَّةِ السٌّّابِقَةِ إلَخْ يَنَْغبِي إلٍّّا بِالنِّسْبَة ِلِلْفِرْ4َةِ القٍَانِيَةِ إذَا رَمْ تَنْوِ الْمُفَارَقَةَ لِبرَّكْعَةِ ألثَّانِيَةِ ثُمِّّ رَأَىَتح فِي سَرْحِ الْعُبَابِ وَشَرْهِ ألرَّوْضِ سم ةَيَأْتٍي عَنْ الَّمُْغنِي وَالنِّهَايَةِ مَا يُؤَإفِكُحُ.َقوْلُهُ: أٍوْ ذَاتِ الرِّقَععِ عَلَ ىرِوَايَةِ ابِنِ عُمَر َأَيْ وَكُّذَا الْفِرْقَةُ الثَّأنِيَةُ فٌّهيَا عَلَى رِوَايَةِغ َيْرِهِ أَيْ السَاّبِقَةِ فِي علْمًّتَنِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ.قَوْلُح: عَلَي رِوَايَةِ ابِْن عُمَرَ تَغَدَّمَ فَيَانُهَا هُنَاكَ عَنْ النِّهَايَةِ َوغَىْرِهِ رَاجَغٍحُ قَوْلُهُ: قَضَوْا وَلَوْ ضَنَّ الْعَدُوَّ يَقْصِدُهُ فَبَانَ خِلَافُّهُ فَلَا قَضَاءَ قَطْعًا كَمَا فِي الٌّمُهَذَّبِ مُغْنّي وع ش.قَوْلُهِ: الصُّلْحُ