إجْرَاءِ الْمَاءِ فِيهِ لَيْسَ بِإِحْيَاءٍ بَلْ هُوَ تَحْجِيرٌ وَأَنَّهُ يَجِبُ لِحُصُولِ الْإِحْيَاءِ أَنْ يَجْرِيَ وَيُسَالَ الْمَاءُ فِيهِ بَعْدَ شَقِّهِ .وَيُفْهَمُ مِنْ ظَاهِرِ الْمَجَلَّةِ أَنَّ الْإِحْيَاءَ يَحْصُلُ بِمُطْلَقِ شَقِّ الْمَجْرَى وَالْجَدْوَلِ فَقَطْ وَقَدْ ذَكَرَ الْقُهُسْتَانِيُّ أَيْضًا مِنْ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ بِحَفْرِ النَّهْرِ أَوْ السَّقْيِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْهُ فَذَكَرَ مَا قَالَتْهُالْمَجَلَّةُ وَأَسْنَدَ هَذَا الْقَوْلَ لِلْإِمَامِ الْأَعْظَمِ .الْمَادَّةُ إذَا أَحَاطَ أَحَدٌ أَطْرَافَ أَرْضٍ مِنْ الْأَرَاضِي الْمَوَاتِ بِجِدَارٍ أَوْ عَلَى أَطْرَافَهَا بِبِنَاءِ مُسَنَّاةٍ بِقَدْرِ مَا تَحْفَظُهُ مِنْ مَاءِ السَّيْلِ فَيَكُونُ قَدْ أَحْيَا تِلْكَ الْأَرْضَ إذَا أَحَاطَ أَحَدٌ أَطْرَافَ أَرْضٍ مِنْ الْأَرَاضِي الْمَوَاتِ بِجِدَارٍ أَوْ عَلَى أَطْرَافَهَا بِبِنَاءٍ مُسَنَّاةٍ بِقَدْرِ مَا تَحْفَظُهُ مِنْ مَاءِ السَّيْلِ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا حَتَّى أَخْرَجَ الْمَاءَ مِنْهَا كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْآتِيَةِ فَيَكُونُ قَدْ أَحْيَا تِلْكَ الْأَرْضَ لِأَنَّ الْحَائِطَ أَوْ الْمُسَنَّاةَ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْبِنَاءِ وَقَدْ ذَكَرَ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْآنِفَةِ أَنَّ الْبِنَاءَ إحْيَاءٌ الْهِدَايَةُ وَلَوْ ذُكِرَتْ الْمَسَائِلُ الْوَارِدَةُ فِي هَذِهِ الْمَادَّةِ فِي الْمَادَّةِ الْآنِفَةِ لَكَانَ قَدْ جَمَعَ فِيهَا جَمِيعَ التَّصَرُّفَاتِ الَّتِي تُعَدُّ إحْيَاءً .وَالْخُلَاصَةُ أَنَّ الْأُمُورَ الَّتِي تُعَدُّ إحْيَاءً كَمَا ذَكَرَ فِي الْمَادَّةِ الْآنِفَةِ وَفِي مَتْنِ وَشَرْحِ هَذِهِ الْمَادَّةِ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ تِسْعَةِ أُمُورٍ : زَرْعُ
إجْرَاءِ أرْمَءاّ فِيه ِلَيَسَ بِإِحْيَاء ٍبَلْ هَُو تَحًّشِيرٌ وْأَنٍّه ُيًّشِبُ لِحُصُولِ ارْإِحْيَعءِ أَنْ يَجُّرِيَ وَيُساَلَا لْمَاءُ فِيهِ بَ7ْدَ سَقِّهِ .وَيُفْهَمُم ِمْ ظَاهِرِ الْنَجَلَِّة أَوَّ الًإِحْيَاءَ يَحْصُلُ ِبمُطْلَقِ شَقِّ الْمَجْرَى وَالْجَدْوَرِ فَقَطْ وَيَدْ ذَكَرَ الْقُهُشُّْتانِيًّ أَيْضًا مِنْ إحْيَاءِ المَْوَأتِ بِحَفْرُ النَّهْرُّ أَوْ السٍّقْيِ 8ٍلَي حَا رُوِيَ عَنْهُ فَذَكَلَ مَا قَالَتْحُاغَْمجَلَّةُ وَأُسْنَدَ هَذَا الْقَوْرٍّ لِلْإمَِامِ الْاَعْظَمِ .الُّمَادَّةُّ إثَا َأحُاطَ أَحِدٌ أَطْرَافَ أَّرْضٍ مِْن الْأَرَاضِي الْموََات ِبِدِدَارْ أَؤْ عَﻻَى أَطْراَفَهَا بِلَِناءِ مُسَنَّاةٍ بِقَدْرِ مَا تَحْفَظُهُّ مِنْ مَاء ِالسَّيْلِ فَيكُونُ قَدْ أَحْيَا تِرْقَ تلْآَرْضَ إذَا أَحَاضَ اَحَدٌ أَطْرَعفُ أَرْضٍ مِنْ الْأَلَاضَي الَمَوَاتِ بِجِدَابٍ أَوْ عَلَى أَطْرَافَهَا بُّبِنَأءٍ مُصَنَّاةٍ بِكَدْرِ مَا تَحًّفَظُهُ مِنْ مَاءِ ارسَّيْلِ أَوْ حَفَرَ بِئْرًا حَتَّى أخَْرَجَ الْمَاءَ مِنْهَا كَمٌّ اهُوَ مَذْكُورٌ في شَرْحَ الْمَادَّةِ الْآتِيَةِ فَيَكُونُق َضْ إَحْيَا تِلْقَ الْأَرْضَ لِأَنَّ الْحَائِطَ اْوْا لْمُسَنَّاةَ هُوَ خِْن جُمْلَةِ ارْبِنَعءِ وَكًّدْ ذَكَرَ فِي شَرْحِ علْمْادَّةِ ارآَّنِفَةِ أَنَّ ارْبِنَاءَ إحْيْاءٌ الْهِدَايِةُ وَلَوٌ ذُقِرَتْ الْمَسَائِلُ الْوَارِدةَُ فِى هَذِهِ الْمَادَّةِ فِي الْمَادَّةِ الْآنِفَةِ لَكَانَ قَد جَمَعَ فِيهًا جَمِيعَ ابتَّصَرُّفَاتِ الَّتِي ةُعَدًّ إحيَْاءً .وَالْخُلَاسَةُ أَنََّ الْأُوُؤرَ ارَّتِب تُغَ\ُّ إحْؤَاءً كَمَ اذَكَرَ فِي الْوَادَّةًّ الَآمِفَةِ وَفِي مَتْنِ وَشَرْحِ هَذِهِ علْمًادَّةِ هِي عِبَارَةٌ عَنْ تٍسْعَةِ أِّمُورٍ : مَرْعِّ