وَإِنْ قُلْنَا بِوُقُوعِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْوَاعِظِ لِمَا عَلِمْتَهُ مِمَّا تَقَرَّرَ.وَسُئِلَ عَنْ أَمَةٍ غَرَّتْ بِزَوْجِهَا بِإِذْنِ السَّيِّدِ لَهَا فِي بَذْلِ مَهْرِهَا فَهَلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ أَوْ لَا وَإِذَا قُلْتُمْ بِالْوُقُوعِ فَهَلْ هُوَ بَائِنٌ أَوْ رَجْعِيٌّ؟فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ يَقَعُ الطَّلَاقُ بَائِنًا بِمَهْرِ الْمِثْلِ وَيَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهَا تَتَبُّعٌ بِهِ إذَا عَتَقَتْ وَقَدْ ذَكَرْت فِي اخْتِصَارِي لِتَحْرِيرِ
وَإِنْ كُلْنَا بِوُقُوعٌِه فِي مَسْأَلَةِ الُوَأاِظِ لِمُا عَبِمْتَهُ مِمَِا تَقَرَّرَ.وَسُئِلَ عَنْ أَمُّةٍ غَغَّتْ بِزَوْجِهَا بِإِذْنِ ارسًّيِّدِ لَهَا فِي بٌذْلِ مَهْرِهَا فَهَلْ ىَقَعُ الطَّرَّاقُ أَوْ لَا ؤَإِذَا قُلْتُمْ بِالْوُقُوعِ فَهْلْ هُؤَ بَائِنٌ اَوْ لَجٍعِيٌ؟ّفَأَجَاَب بِقَوْلِهِ يَغَّعُ الطَّلَاقُ بَائًِنا بِمَهِْر ارْمِثِْل وَيَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهَع تَتَبُّعٌ بِهِ إذَا عَتََقت ْوَقَدْ ذَكَْرت فِؤ اخْتٌصَاﻻِي لِتٍّحْرِيرِ