لَكُمْ إنْ أَمَّنَكُمْ رَجُلٌ مُسْلِمٌ حَتَّى أُؤَمِّنَكُمْ أَنَا ، ثُمَّ أَتَاهُمْ مُسْلِمٌ ، وَقَالَ : إنِّي رَسُولُ الْأَمِيرِ إلَيْكُمْ ، فَقَدْ أَمَّنَكُمْ ، فَنَزَلُوا عَلَى ذَلِكَ ، فَهُمْ آمِنُونَ ، وَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ كَاذِبًا فِي ذَلِكَ ، وَلَوْ قَالَ لَهُمْ الْأَمِيرُ : لَا أَمَانَ لَكُمْ إنْ أَمَّنَكُمْ مُسْلِمٌ أَوْ أَتَاكُمْ بِرِسَالَةٍ مِنِّي حَتَّى أُؤَمِّنُكُمْ بِنَفْسِي وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَا ، فَهُمْ فَيْءٌ ، وَإِنْ كَانَ الْأَمِيرُ أَرْسَلَ إلَيْهِمْ رَسُولًا لِيُبَلِّغَهُمْ فَفَعَلَ ، فَهُمْ آمِنُونَ ، وَلَوْ قَالَ لَهُمْ : إذَا أَمَّنْتُكُمْ فَأَمَّانِي بَاطِلٌ ، ثُمَّ أَمَّنَهُمْ كَانَ ذَلِكَ أَمَانًا صَحِيحًا كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .إذَا حَاصَرَ الْمُسْلِمُونَ حِصْنًا أَوْ مَدِينَةً مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ ، فَطَلَبُوا مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى ذَلِكَ كَذَا فِي الْمُحِيطِ ، فَإِنْ أَنْزَلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ فَلِلْإِمَامِ أَنْ يَعْرِضَ الْإِسْلَامَ عَلَيْهِمْ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا كَانُوا أَحْرَارًا يُسَلِّمُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ وَنِسَائِهِمْ وَذَرَارِيَّهُمْ وَتَصِيرُ دَارُهُمْ دَارَ الْإِسْلَامِ ، وَيَكُونُ فِي أَرْضِهِمْ الْعُشْرُ ، فَإِنْ أَبَوْا الْإِسْلَامَ جَعَلَهُمْ ذِمَّةً وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ وَعَلَى أَرَاضِيِهِمْ الْخَرَاجَ ، وَلَا يُسْتَرَقُّونَ ، وَلَا يُقْتَلُونَ
لَكُمْ إنْ أَمَّنَكُمْ رَشُلٌ مُسْلِمٌ حَتَّى تُؤَمِّنَكُمْ أَنَا ، ثُمَّ أَتَاهُمْ مُسْلِمٌ ، وَقَالَ : إمِّي رَسُولُ الْأَمِيرِ إلَيْكَمْ ، غَقَطْ أَمَّنَكُمْ ، فَنَزَلُوا عَلَى ذَلِكَ ، فَهُمْ آمِمُونَ ، وَإِنْ كَانَ الرٍَّجُُل كَاذِبًا غِي ذٌلِكَ ، وَلَوْ قَالَ لْهٍم الْأَمِيبْ : رعَ أَمَانَ رَكٍّمْ إنْ أَنَّنَكُمْ مُسْلٌّمٌا َوْ أَتُاكُمْ بِرُسَالَةٍ مِّنِي حَتَّ ىأُؤَمِّنُكُمْ بِنَفْسِي وَالْمَسْأَلَةُ بِحَالِهَأ ، فًهُمْ فَيْءٌ ، وَإِنْ كَانَ الأٌّمُّيرُ أَرْسَلَ إلَيْحِمْر َثُولًا لِيُبَرِّغَهُمْ فَفَعَلَ ، فَهُمْ آمِنُونَ ، وَلَوْ غَال َلَهُمْ : إذَا أَمَّنْتُكُمْ فَأُمَّانِي بَاطِرٌ ، ثُمَّ أَمَّنَهُمْ كَامَ ذَلِكَ أَمٍّانًا صَحِيحًا كَذَا فِي مُحِيطِ ألسَّرَخْسِيِّ .إذَا حَاصَوَ الْمُسْلِمُونَ حِصْنًا أَوْ مَدِينَةً مِمْأ َحْلِ الْحَرْبِ ، فَطَلَبُوع مِنْ الْمٍّسْلِمِينَ أَنْ يُنْزِلُؤهُمْ عَلَى حكُْمِ اللَّهِ تَعَألىَ ، فَلَا ىَنْبَغِي رَهَّمْ أَنْ ئَنزِْلُوا عَلَى ذَلِكَ كْذَا فِق إلْمُحِيطِ ، فَإِنْ أَنَْزلُوهُمْ عََلى حُكْمِ الرَّهِ تَعَالَى خَعَ أَوَّه ُلَيْسَ لَهُمْ ذَلِك ًّفَلِلْإِمَامِ أَنْ يَعْرُّضَ الْإِسْلَانُّ عًلَؤْهمِْ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا كَانُوا أُّحْرَارًا يُسَلِّمُ لَهُمْ أَمْوَالَهُمْ وَنِسَائِهِمْ وَذَغَارَيَّهُمّ وَتَصِيرُ دَارُهُمْ دَارَ ألْإّسْلَامِ،  وَيَكُونُ فِي أَرْضِهِمْ لاْعُشْرُ ، فَإِنْ أَبَوْا ااْإِسْلَأمَ شَعَلَهُمْ ذِمَّةً وَجُّعَلَ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ وَعَلَي أَرَاضَّيِهِوْ اْلخْرَاجَ ، وَّلٍّا يُسْتَرَقُّونَ ، وَلَا يُكْتَلُوَن