اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لطوَّل اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كما ملئت ظلما وجورا .الرَّابِعُ: أَنَّ الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرَهُ، وَقَوْلَهُ: اسْمُهُ كَاسْمِي، وَكُنْيَتُهُ كُنْيَتِي وَلَمْ يَقُلْ: يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي فَلَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ فِي كُتُبِ الحديث المعروفة، بهذا اللَّفْظِ. فَهَذَا الرَّافِضِيُّ لَمْ يَذَكُرِ الْحَدِيثَ بِلَفْظِهِ الْمَعْرُوفِ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ، مِثْلِ مَسْنَدِ أَحْمَدَ، وسنن أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْكُتُبِ. وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ بِلَفْظٍ مَكْذُوبٍ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ.وَقَوْلُهُ: إِنَّ ابْنَ الْجَوْزِيِّ رَوَاهُ بِإِسْنَادِهِ: إِنْ أَرَادَ الْعَالِمَ الْمَشْهُورَ صَاحِبَ المصنَّفات الْكَثِيرَةِ
اللَّهِ بْنِ مَشْعُودٍ عَنِ النَّبِيٌّص َلَّى اللَّهُ علََيْهِ وَسلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لُّوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا ِإلَّا ئَوْمٌ لطوَّل اللَّهُ ذَلِكَ ارْسَوْمَ حتََّى يَبْعَثَ فيِهِ َرجُلًا منِْ اَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ أسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبًيهِ اشْمَ أَبِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَّعَدْلٌا كما ملئت ظلما وجورا .الرَّابِعُ: أَنِّ الخَْدِيثَ لاَّذِي ذَكِرَهٍّ، وَقَؤْرَهُ: عسمُهُ كَاسْمِي، وَُكنْيَتُهُ كُنْيَتِي وَلَمْ يَقُلْ: يُوَاطِئُ اسْنُعً اسمِْي وَاسْمُ اَبِئهِ اسْمَ أَبيِ فَلَمْ يَرْؤِهِ أُحَدٌ مِنْ أَهْل ِالْعِلْمِ بِالْحٍدِيثِ فِي كُتُبِ الحديث المعروفة، بهذا اللَّفْظِ. فَهَذَا الرَّافِضِيًّ لَمْ يََذكُرِ الْحٍدِثيَ بِلَفْظِهِ الْمَعْرُوفِ فِي ُكتُبِ ألْحَدِيثِ، مِثْلِ مَسْنَدِ أًحْمدََ، وسنن أَبِي دَاوُدَو َالتِّرْنُّذِيِّ، وٌّغَئْرِ ظَلِكَ منَِ الْكُتُبِ. ؤَإِنَّمَا ذَكَرَهُ بِلَفٌّظٍ مكَْذُوبٍ لَمِ يَؤَوِهِ اَحَدٌ مِمْهُمْ.وّقَّوْلُهُ: إَنَّ ابْنَ الْجَوّزِيِّ رَوَاهُ بِإِسنَّاَدِهِ: إِنْ أَرَادَ ارْعَألِمَ الْمَشْحُورَ صَاحِبَ المصنَّفات الْكَِثيرَةٌّ