فِي صَوْمِ الِاسْتِسْقَاءِ بِأَمْرِ الْإِمَامِ فَاتَّفَقَ تَرْكُهُ مِنْ شَخْصٍ هَلْ يَتَفَرَّعُ عَلَيْهِ عَدَمُ صِحَّةِ نِيَّتِهِ مِنْ ذَلِكَ الشَّخْصِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَوْ يَصِحُّ وَيَكُونُ آثِمًا بِتَرْكِ التَّبْيِيتِ فَقَطْ.؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ: مِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ لَا تَتَقَيَّدُ بِيَوْمٍ وَلَا وَقْتٍ وَأَنَّ وَقْتَهَا الْمُخْتَارَ كَوَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ وَأَنَّهُمْ إذَا سُقُوا قَبْلَ الِاسْتِسْقَاءِ وَبَعْدَ تَهْيِئَتِهِمْ لِصَلَاتِهِ بِالصَّوْمِ وَنَحْوِهِ خَرَجُوا لِلشُّكْرِ بِالصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ وَغَيْرِهِمَا وَلَا يَتَكَرَّرُ هَذَا الْخُرُوجُ هُنَا خِلَافًا لِمَا قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْ عِبَارَةِ الْإِرْشَادِ كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ فَإِذَا أَصَابُوا الْيَوْمَ الْأَوَّلَ فَسُقُوا سُنَّ لَهُمْ الْخُرُوجُ فِي بَقِيَّتِهِ إنْ كَانَ وَقْتُ الِاخْتِيَارِ بَاقِيًا وَسَهُلَ اجْتِمَاعُهُمْ وَإِلَّا فَمِنْ الْغَدِ قِيَاسًا عَلَى مَا قَالُوهُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ إذَا شَهِدُوا بِرُؤْيَةِ هِلَالِهِ وَحَيْثُ خَرَجُوا فِي بَقِيَّةِ الْيَوْمِ أَوْ الْغَدِ مَا يُسَنُّ لَهُمْ الْخُرُوجُ فِي يَوْمٍ آخَرَ وَالسُّنَّةُ إذَا خَرَجُوا أَنْ يَكُونُوا صَائِمِينَ مَا لَمْ يَأْمُرْهُمْ الْإِمَامُ بِالصَّوْمِ وَإِلَّا كَانَ وَاجِبًا وَكَذَا إذَا أَمَرَهُمْ بِصَوْمِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ قَبْلَ الِاسْتِسْقَاءِ وَصَوْمِ يَوْمِ الْخُرُوجِ فَإِنَّهُ يَصِيرُ
فِي صَوْمِ ىلِاسْتِسْفَاءِ بِأَمْبِ الْإِمَانِ فَاتَفَّكَ تَرْكُهُ نِنِّ شَخْصٍ هَلْ يَتَغَرَّعُ 8َلَيْهِ عَدَمُ صِحَّةِ نِيَّتِهِ مِنْ ذَلِكَ الشَّنْزِ اَوَّلَ النَّهَارِ أَوْ يَصحُِّ وَيَكُونّ آثِمُا بِتَرْكِ التَبْيِيتِ فَقَطْ. ؟فَأَطَابَ بِقَوْلِهِ: مِنْ المَْعْلُومِ أَنَّ صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ لَا تَتَقَيّْدُ بٍّيَوْمٍ وَلَا وَقْتٍ وَأَنَّ وَقْتَهَا ارْمُخْتَارَ كَوَغْتِ صَلَعةِ الْعِيدِ وَأَنَّهُمٍّ تذَﻻ سُقُؤا قَبْلَ الِاسْتِثْقَاءِ وَبَعْدَ تَهْيِئَتهِِمْ رِصَلَاتِه ِِبالصَّومِ وَنَحْوِهِ خِّرَجُوا ِللسُّكْرِ بِالصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ وَقَيْرِحِمَع وَلَا يَتَكََرّرُ هَذَا الْخُرُوجُ هُنَا خِلَافًا لِنَا قَدْ يُتَمَهَّمُ مَنْ عٍؤَارَةِ لاْإِرْشَعدِ كَمَا بَيَّنُْتهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ فَإِذَا أَصَابُوا الْيَوْمَ الأَْوَّلَ فَسُقُوا سُنَّ لَهُمْ الْخُرُؤجُ فِي بٌّقِيَِّّتهٌّ إنْ كَاتَ وَقْعُ الِاْختِيَارِ بَاقِيًا وَسَحُل َاجْتِمَاعُهُمْ وَإِلَّا فَنِنْ ألْغَد ِِقيَاسًا غَلَى مَا قاَلُوهُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ إذَا ئَهِدُوا بِرُؤْيَةِّ هِلَالِهِ وَحَيْثُ خَرَجُنا فِي بَقِيَّةِ الْيوَمِ أَنْ الْغٌدْ مَع يُسَنُّ لَهُمْ الْخُرُوجٌّ فِء يَوْمٍ آغَرَ ؤَالسُّنَّةُ إذُّا خَرَجُوا أَنْ يَكُونُوا سَائِنِينَ مَا لٍمْ يَأْمُرْهُمً الْإِمَامُ بِالصَّوْمِ وَإِلَّا كَانَ وَاجَبًا وَكَذَا إذَا أَمَرَحُمْ بِصَوْحِ عرْأَيَّامِ ارثَّلَاثَةِ قَبْلَ الِاسْتِسْقَائِ وَصَوْمِ يَوْمِ الْغُرُوجِ فَإِنَّه يَصِيرُ