مِنْ الْكُلْفَةِ، أَوْ يُقَالُ: هِيَ فِي الْحَقِيقَةِ رَاعِيَةٌ فِي كَلَإٍ مُبَاحٍ، وَلَا نَظَرَ لِهَذَا الْمَأْخُوذِ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ بَصْرِيٌّ وَجَزَمَ ع ش بِالثَّانِي قَوْلُهُ: فَيُفَرَّقُ بَيْنَ كَثْرَةِ الْأُجْرَةِ إلَخْ أَيْ: إنْ عُدَّتْ كُلْفَةً فَمَعْلُوفَةٌ، وَإِلَّا فَسَائِمَةٌ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ: وَلِذَا أَيْ: وَلِكَوْنِ النِّتَاجِ تَابِعَةً لِلْأُمَّهَاتِ قَوْلُهُ: وَخَرَجَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي.قَوْلُهُ: وَخَرَجَ بِإِسَامَةِ مِنْ ذُكِرَ إلَخْ وَقَعَ السُّؤَالُ فِي الدَّرْسِ عَمَّا لَوْ أَسَامَهَا الْوَارِثُ عَلَى ظَنِّ بَقَاءِ مُورَثِهِ ثُمَّ تَبَيَّنَ وَفَاتُهُ وَأَنَّهَا فِي مِلْكِ الْوَارِثِ جَمِيعَ الْمُدَّةِ هَلْ تَجِبُ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ لِكَوْنِهِ أَسَامَهَا بِالْفِعْلِ مَعَ كَوْنِهَا فِي مِلْكِهِ فَظَنُّهُ لِلْإِسَامَةِ عَنْ غَيْرِهِ لَا يَمْنَعُ مِنْ وُقُوعِهَا لَهُ أَمْ لَا أَقُولُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي، وَقَدْ يَدُلّ لَهُ كَلَام سم عَلَى الْمَنْهَجِ ع ش وَتَقَدَّمَ فِي الشَّرْحِ، وَعَنْ شَيْخِنَا مَا يُصَرِّحُ بِالثَّانِي قَوْلُهُ: خِلَافًا لِمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ تَقَدَّمَ رَدُّ هَذَا سم قَوْلُهُ: وَمَا لَوْ أَسَامَهَا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: سَائِمَةً إلَخْ قَوْلُهُ: شِرَاءً فَاسِدًا أَيْ: كَالْمُعَاطَاةِ ع شقَوْلُهُ: لَيْلًا وَنَهَارًا
منِْ الْكُلْفَةِ، أَوْ ىُقَالُ: هِيَ فِي الْحَقِيقَةَ رَاعِيٌّةٌ فِي كَلَإٍ مُبَاحٍ، وَلَا نٌّظَرَ لِهَ1َا تلْمَاْخُوذِ نَحٍّلُّ تَأَمُّلٍ بَصْرِيٌّ وَجَزَمَ ه ش بِعريَّانِي قَوْلُهُ: فَيُفَرَّقُ بَيْنَ كَثْرَةِ الْأُجْرَةِ إلَخْ أَيْ: إْن عُدَّتْ كُلْفَةً فٍّمَعْلُؤفَةٌ، وَإلَِّا فَسَائمَِةٌ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ: وَلِذَا أَيْ: وَلِكُّوُنَّ المِّتَاجِ تَابِعَ ةًلِلْأُمَّهَاتً َغوْغُهُ :وَخََرجَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي.قَوْلُهُ: وَخَرَجَ بِإِسَامَِة مِنْ ذُكِرَ إلَخْ وَقًعَ السُّؤَالُ فَّي الدَّرًسِ عَمَّا لَو ْأَسًامهَا الْوَارِثُ عَلَى ظَنِّ بَقًّاءِ مُورَثِهِ ثُمَّت َبَيَّنَ وَقَاتُهُ وًأَنَّهَا فِي مْلْمِ الْوَارِثِ جَنِيعَ الْوًدَّةِ هَرْ تَجِبُع َلَيْهِ الزَّقَاةُ لِكَؤْنِهِ أَسَامَهاَ بِالْفِعْلِ مَعَ كَوْنِهَا فِّي مِْلكِهِ فَظَنُّهُ لِلُّإِسَامَةِ عَنْ خَيْرِخِل َا يَمّنَعُ مِنْ وُغُوعِهَا لَهُ أَمْ لَا أَقُوفُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الثٍَّانِي، وَقَدْ يَدُلّ لَحُ كَلَام سم عَلَى الْمَنْحَجِ ع ش وِطَقَدَّمَ فِي الشَّرْحِ، وَعنَْ شَينِْنَا مَا يُصَرِّحُ بِالثَّانِي قَوْلُهُ: خِرَافًا لِمَا بٍخَثَهُ الْأَذْرَعِيُُ تَقَدَّمَ رِّدُّ هَذَا سم قَوْلًّهِ: وًمَا لَوْ أَسَامَهَا إلَخّ عطْفٌ عَلَي قَوْلِهِ: سَائِمَةً إلَحْ قَوْلُهُ: شِرَاءً فَاسِدًا اَيْ: كَالْمُعًاطَةاِ ا شقوِْلُهُ: لَيْلًا وَنَهَارًا