عَلَيْهِ دَيْنٌ كَثِيرٌ وَهَبَهُ مَوْلَاهُ لِرَجُلٍ لَمْ تَجُزْ هِبَتُهُ ، وَالدَّيْنُ فِي رَقَبَتِهِ يُبَاعُ فِيهِ إلَّا أَنْ يُؤَدِّي عِنْدَ مَوْلَاهُ الَّذِي فِي يَدِهِ .وَمَعْنَى قَوْلِهِ : لَمْ يَجُزْ أَنَّ الْهِبَةَ لَا تَتِمُّ ، وَلِلْغُرَمَاءِ أَنْ يُبْطِلُوا هِبَتَهُ ؛ لِأَنَّ الْمَوْلَى مَالِكٌ لِرَقَبَتِهِ ، وَلَكِنَّ حَقَّ الْغُرَمَاءِ سَابِقٌ عَلَى حَقِّهِ فِي مَالِيَّتِهِ ، وَفِي إتْمَامِ الْهِبَةِ إبْطَالُ هَذَا الْحَقِّ عَلَيْهِمْ ، وَلَكِنْ لَيْسَ فِي أَصْلِ التَّمْلِيكِ إبْطَالُ حَقِّهِمْ فَيَصِيرُ مَمْلُوكًا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ مَشْغُولًا عَنْ الْغُرَمَاءِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي كَانَ فِي مِلْكِ الْوَاهِبِ ؛ لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَ نَفْسِهِ فِي مِلْكِ الرِّقْبَةِ ، وَلَهُ هَذِهِ الْوِلَايَةُ فِيمَا هُوَ خَالِصُ حَقِّهِ ، وَلِهَذَا لَوْ قَضَى الْمَوْهُوبُ لَهُ دَيْنَهُ كَانَ سَالِمًا لَهُ ؛ لِأَنَّ تَمَكُّنَ الْغُرَمَاءِ مِنْ إبْطَالِ مِلْكِهِ لِقِيَامِ دَيْنِهِمْ ، وَقَدْ وَصَلَ إلَى الْغَرِيمِ حَقَّهُ .قَالَ : فَإِنْ ذَهَبَ الْمَوْهُوب لَهُ بِالْعَبْدِ ، وَلَمْ يَقْدِر عَلَيْهِ فَلِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَأْخُذُوا الْوَاهِب بِقِيمَتِهِ يَوْم وَهَبَ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَتْلَفَ حَقّهمْ بِالتَّمْلِيكِ مِنْ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَالتَّسْلِيم فَيَصِير ضَامِنًا قِيمَته لَهُمْ كَمَا لَوْ أَعْتَقَهُ .قَالَ : وَلَوْ وَهَبَ لَهُ مَا فِي بَطْنِ أَمَتِهِ ، وَسَلَّطَهُ عَلَى قَبْضِهِ بَعْدَ الْوَضْعِ فَقَبَضَهُ
عَلِيْهِ دَبْنٌ كَثِيرٌ وَهَبَهُ مَوْلَاهُ لِرَجُلٍ لَمْ تَّجُزْ هِبَتُهُ ، وَالدَّيًّنُ فٍّي رَقَبَتِهِ يُبَاعُ فِيهِ إلَّا أَنْ يُؤَدِّي عِنْدَ مَوْلَاحُ الَّذِئ فِي يَدِهِ .وَمَعْنَى قَوٍّلِهِ : لَمْ يَجُزْ أَنَّ الْهِبَةَ لَا تَتِمُّ ، وُِّرلْعُرَمَاءِ أَنًّ يُبِْطلُوا هِبَتَهُ ؛ لِأَنَّ الْمُوْلَى مَالِك ٌلِرَقَبَتِهِ ، وَلَكِمَّ حَبَّ إرْغُرُمَاءِ سَابِقٌ عَلَى حَقِّهِ فِي مَالِيٍِّتهِ ، وَفِي إتْمَامِ الْهٌبَةِ إبْطَالُ هَذَا الْخَكِّ عَلَيْحِمْ ، وَلَكِْم لَيْسَ فِي أَصلِْ علتَّمْلِيكِ إبْطَالُ حَقِّهِمْ َفيَصِيرُ مَمْلكوَا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ مَشْغُولُّا عٍّنْ ألْغٌّرَمَاءِ عَلَى اﻻْوَجْهِ الَّذِي كَانَ فِي مِلْكٌّا رْوَاهِبِ ؛ لِأنََّحُ أَقَامَهُ مَقَامَ نَفسِْهِ فِي ملِْكِ الرِّقْبَةِ ، ؤََلهُ هَذِهِ تلْوِلَايَةُ فٍّيمٍا هُؤَح َالِصُح َغِّهِ ، وَلِهَذَا لٌّوْ قَضَى الْمَوُْهوبُ لَحُ دَيْنهَُ كَانَ سَالِمًا لَهُ ؛ لّأٍّنَّ تَمَكُّنَ علْغٍّرَمَاءِ مِنْ إبْطَالِ مِلْكِهِ لِقيَِامِ دَيْنِحِمْ ، وَقَدْ وَصَلَ لإَى الْغَرِيمِ حَقَّهُ .كَالَ : فَإِنْ ذَهَبَ ﻻلْمَزهُوب لَهُ بِالْعَلْدِ ، وَلَمْ يَقْدِر عَرَيْه ِفَلِلْغُرَمَاءِ أَنْ يَأْخُذُوا الْوَاهِب بِقيِمَتْهِ يَوْم وٍهَبَ ؛ رِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَتْلَفَ حَقّهمْ بِالتّمَْلِيكِ مِنْ الْمَوُهُوبِ لَهُ وَالتَّسْلِيم فَيَصِىر دَامِنًا قِيمَطه لَهُمْ كَمَا لَوْ أَعٌطَفَهُ .قَالَ : وَلَوْ وَهَبَ لَهُ مَا فِي فَتْنِ أَمَتٌهِ ، وَسُلَّطَهُ عَرَى َقبْضِهِ يَعْضَ الٍوَضْعِ َفقَبَضَهُ