، وَشُرْبُ الْخَمْرِ يَرُدُّ عَطَشَهُ فِي الْحَالِ ؛ لِأَنَّ فِي الْخَمْرِ رُطُوبَةً ، وَحَرَارَةً ، فَالرُّطُوبَةُ الَّتِي فِيهَا تَرُدُّ عَطَشَهُ فِي الْحَالِ ، ثُمَّ بِالْحَرَارَةِ الَّتِي فِيهَا يَزْدَادُ الْعَطَشُ فِي الثَّانِي ، وَإِلَى أَنْ يَهِيجَ ذَلِكَ بِهِ رُبَّمَا يَصِلُ إلَى الْمَاءِ ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يَدْفَعُ الْهَلَاكَ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهَا إلَى السُّكْرِ ؛ لِأَنَّ الثَّابِتَ لِلضَّرُورَةِ يَتَقَدَّرُ بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ ، فَإِنْ سَكِرَ نَظَرْنَا ، فَإِنْ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَا يُسَكِّنُ عَطَشَهُ ، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ شُرْبَ هَذَا الْمِقْدَارِ حَلَالٌ ، وَهُوَ وَإِنْ سَكِرَ مِنْ شُرْبِ الْحَلَالِ لَا يَلْزَمُهُ الْحَدُّ كَمَا لَوْ سَكِرَ مِنْ اللَّبَنِ ، أَوْ الْبَنْجِ ، وَإِنْ اسْتَكْثَرَ مِنْهُ بَعْدَ مَا سَكَنَ عَطَشُهُ حَتَّى سَكِرَ ، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ؛ لِأَنَّ بَعْدَ مَا سَكَنَ عَطَشُهُ ، وَهُوَ غَيْرُ مُضْطَرٍّ ، فَالْقَلِيلُ ، وَالْكَثِيرُ مِنْهَا سَوَاءٌ فِي حُكْمِهِ ، فَمِقْدَارُ مَا شَرِبَ بَعْدَ تَسْكِينِ الْعَطَشِ حَرَامٌ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ يَكْفِي فِي إيجَابِ الْحَدِّ عَلَيْهِ .وَكَذَلِكَ النَّبِيذُ إذَا شَرِبَ مِنْهُ ، فَوْقَ مَا يُجْزِئُهُ حَتَّى سَكِرَ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ السُّكْرَ مِنْ النَّبِيذِ مُوجِبٌ لِلْحَدِّ كَشُرْبِ الْخَمْرِ ، وَلَاضَرُورَةَ لَهُ فِي شُرْبِ الْقَدَحِ
، ؤَشرُُّؤُ علْخَمْرِ يَرُدُّ عَطَشَهُ فِي الْحَالَ ؛ لِأٍنَّ فِي الْخَنْرِ رُطُوبَةً ، وَحَرَارَةً ، فَالرُّطُوبَةُ الًّتِي فِيهَا تَغُدّْ عَطَشَُه فِي أرْحَالِ ، ثُمَّ بِﻻلْحَرَارَةِ الَّتِي فِيحَل يَزْدَاضُ الْعَطَشُ فِي الثَّانِي ، وَإِلَ ىأَمْ يَهِيجَ ذَلِكَ بِهِ رُبٍّّمَا يَصِلُ إلَى الًمَاءِ ، فَاًرَفْنَا أًنَّهُ يَدْغَعُ الْهَلَعك َبِهِ عَنْ نَفْسِهِ ، وَلًّع يّحِلُّ ﻻَهّ أَنٌّ يَشْرَبَ مِمْهَا لإَى السُّكْرِ ؛ لِأَنّْا لثَّابٍّتَ لِلدًّرُورَةِ يَتَقدَّْغُ بِقَدْرِ الضَّرُؤرَةِ ، فَإِنْ سَذِرَ نَظَرْنَا ، فَإِْن لَمْ يَزِدْع َلَى مَا يُسَكِّنُ عَطَشَهُ  ،فُّلَا حِّدٌَّ عَلَيْهِ؛  لِأَنَّ شَرْبَ هَذَا آلْمِقْدَارِ حَلَعلٌ ، وَ9ُوَ وَإِنْ سِِكرَ مِنْ شُرْبِ الْحَلَالِ لٌّا يَلْزَنُهُ الْحَدُّ كَمَ الَو ْسَكِرَ مِنْ اللَّبَنِ ، أَوُ الْبَتْجِ ، وَإِنْ اسْتَكْثَبَ مِنْهُب َعْدَ مَا سَكَنِ عّطَشُهُ 0َتَّى سَكِرَ ، فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ؛ لِأِّنَّ بَعْدَ مًا سَكَنَ عَطَشُهُ ، ؤَهُوَ غَيْرُ مُدْطَرٍّ ، فَارْقَلِيلُ ، وَالْكَثِيرُ مِنْهَا سَوٌّأءٌ فِئ حُكْمِهِ ، َفمِقْدَارُ مَأ شَرِبَ بَعْدَ تَئْكِينِ اْلعَطَشِ حَرَامٌ عًّلَيْهِ ، وَذَلِقَ َيكْفٍي فِي إيجَابِ علْحَدِّ اَلَيْهِ .ؤَكَذَلِقَ النَّبِيذُ إذَا شَرِبَ مِنْهُ ، فَؤْقَ مَا يُجْزِئُهُ حَىَّى سَكِرَ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ السُّكْلَ مِمْ النَّبِىذِ مُوكِبٌ للَِحَدِّ كَشُرْبُّ الَْخمْرِ ، ولََاضَرُورَةَ لَهُ فُي شُرْبِ الْفَدَحِ