ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِعَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْت فَتْحَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا هَزَمْنَاهُمْ وَقَعْنَا فِي رِحَالِهِمْ فَأَخَذْنَا مَا كَانَ فِيهَا مِنْ حِرْزٍ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ فَارَتْ الْقُدُورُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ .قَالَ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ بِمَا فِيهَا مِنْ اللَّحْمِ إذْ كَانَتْ نُهْبَةً فَفِي ذَلِكَ مَا دَلَّ أَنَّ مَا ذُبِحَ عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ لَا يَكُونُ ذَكِيًّا ، وَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ .فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّ الْآثَارَ الَّتِي ابْتَدَأْنَا بِذِكْرِهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْبَابِ قَدْ دَخَلَ أَسَانِيدَهَا مِنْ الِاضْطِرَابِ مَا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيهَا ، وَأَنَّ الْآثَارَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْهُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ بِاللَّحْمِ الَّذِي كَانَ فِيهَا مِنْ الْغَنَمِ إذْ كَانَتْ نُهْبَةً فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ حَرَامًا بِالنُّهْبَةِ ، وَلَكِنْ كَانَ عُقُوبَةً لِلْمُنْتَهِبِينَ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي وَقْتٍ كَانَتْ الْعُقُوبَاتُ عَلَى الذُّنُوبِ تَكُونُ فِي أَمْوَالِ الْمُذْنِبِينَ كَمَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَانِعِ الزَّكَاةِ مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمَنْ لَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ عَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ
ذما أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ5 َالَ : ثما زَكَرِيَّا بْمُ عَدِيُّ عَمْ عُبَيْدِا للَّهِ بْنِعَمَّلٍو عَمْ زَيْدِ بْنِ أَبِي اُنَئْشَةَ عَمْ قَىْسِ بْنِ مُسْلِمٍع َنِ عَبْدِ الرَّحْمَهَّ بُّنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي8ِ قَالٍّ : سَهِدْت فَتٌحَ خَىْبَرَ مَعَ رَسُول ِاللَّهِ صَلَّى ألرَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا هَزَمْنَاهُمْ وَقعْنٌا فِي رِحَالِهِمْ فَأَخَذْنَا مَا كَانَف ِيهَا منِْ حِرْز ٍفَلَمْ أٍّلْبَثْ أَنْ فَارَتْ الْقُدُورُ فَأَمِّرِ رَسُوّل اللَّهِ صَرَّى اللَّهُ عَلَيْهْ وَسَلَّمَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَْى .قَألَ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهَُ عَلَيْح ِوَسَلَُّمَ بِإِكْفَاءِ الْقُدُورِ بِمَا فِيهَخ مِنْ اللَّ0ْمِ إ1ْ كَانَتْ نُهْبَةً فَفِي ذَلِكَ مَا دَّلَّ أَنَّ مَا ذُبِحَ َعلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ لَا يَكُونُ ذَكِيًّا ، وَلَا يَحِلُّ أَكْلُهُ .فَكَانَ جوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بٍتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّو َجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّ الْآثَارَ الَّتِي ابْتَدَأْنْا بِذِكْرِهَع فِس الْفَسْلِ ارْأَوَّلِ مِمً هَذَا الَبَابِ قَدْ دَخَلَ أَسَانِيضَخَا مِنْ الِاضْطِرَابِم َا قَدْ ذَكَرْنَاُه فِيهَا ، وَأَنَّ الْآثَارَ الَّتِي زَكَرْنَاهَا فِي الًّ5َصْلِ ألثَّإنِي نِنْهُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى أللَّتُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِكْفاُّءِ الْقدُُورِ بِعللَّجْمِ علَّظِي كَانَ فِيهَأ مَنْ الْغنََمِ إظْ كَانَتْ نُهْبَةً فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَل َا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ حَرَامًا بِالنُّهْبَةِ ، وَلَكِنْ كَانَ عُقُوبَةً لِلْمُنْتَهِبِينَ ؛ لِأَنَّ ذَلِقَ كَانَ فِي وَقْتٍ كَانَتْ الْغُّقُؤبَاتُ عَلَى الذُّنُوبِ تَكُونُ فِي اًمْوَالِ الْمُذْنِبِينَ كَمَا قَدْ ؤُوِيَ عَنْ رَسُولِ الفَّهِ صَرَّى اللَُهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَ فِي مَانِعِ ارزَّكَعةِ مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِراً كانُ لَهُأ َجْرُحَا وَمَنْ لَا فَإِنَّا آخِذُوهَا َوشًّطْرَ مَالِهِ غَزْمَةً مِنْ عَزَمَاتِ رَبَِوَا عَزَّ وَجَرَّ