وَيَضْمَنَ أَرْشَ النَّقْصِ أَيْ لِلْبِنَاءِ أَوْ الْغِرَاسِ أَوْ الثِّمَارِ عَلَيْهِ مَثَلًا .قَوْلُهُ : قَائِمًا أَيْ مُسْتَحِقَّ الْقَلْعِ .قَوْلُهُ : قِيلَ أَوْ يَتَمَلَّكُهُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا فِي الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ ، وَلَا بُدَّ لِهَذَا التَّمَلُّكِ مِنْ عَقْدٍ مُسْتَقِلٍّ ، وَلَوْ لَمْ يَرْضَ الْمُسْتَعِيرُ بِذِمَّةِ الْمُعِيرِ أُجْبِرَ عَلَى التَّسْلِيمِ أَوَّلًا أَوْ عَلَى الْوَضْعِ تَحْتَ يَدِ عَدْلٍ .قَوْلُهُ : لَزِمَ الْمُسْتَعِيرَ مُوَافَقَتُهُ نَعَمْ لَوْ اخْتَارَ قَلْعَ بَعْضٍ وَتَبْقِيَةَ بَعْضٍ مَثَلًا لَمْ يَلْزَمْهُ مُوَافَقَتُهُ .قَوْلُهُ : فِي الْأَصَحِّ سَكَتَ الشَّارِحُ عَنْ مُقَابِلِهِ ؛ لِأَنَّهُ أَحَدُ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ السَّابِقَةِ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ مَجَّانًا .قَوْلُهُ : حَتَّى يَخْتَارَا قَالَ شَيْخُنَا وَلِلْمُعِيرِ الرُّجُوعُ فِي الْأَرْضِ لِيُطَالِبَ الْمُسْتَعِيرَ بِالْأُجْرَةِ ، وَفِي الْعُبَابِ وَعَلَى الْمُسْتَعِيرِ أُجْرَةُ مُدَّةِ التَّوَقُّفِ ، وَفِي شَرْحِ شَيْخِنَا أَنَّهُ لَا أُجْرَةَ لِمُدَّةِ الْإِعْرَاضِ ، وَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى مَا قَبْلَ الرُّجُوعِ ، وَمَا فِي الْعُبَابِ عَلَى مَا بَعْدَهُ .قَوْلُهُ : أَيْ يَخْتَارُ الْمُعِيرُ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : يَخْتَارُ أَحَدُهُمَا مَا لَهُ اخْتِيَارُهُ كَمَا هُوَ فِي الْمَنْهَجِ وَغَيْرِهِ ، وَحَمْلُ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ عَلَيْهِ أَوْلَى مِمَّا فَعَلَهُ الشَّارِحُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ لِلْمُسْتَعِيرِ أَنْ يَعُودَ وَيَخْتَارَ الْقَلْعَ ، وَأَنَّ لِلْمُعِيرِ أَنْ يَخْتَارَ أَحَدَ الْأُمُورِ الثَّلَاثَةِ كَمَا فِي الِابْتِدَاءِ ، وَلَعَلَّسُكُوتَهُ عَنْ
وَئَضْمَنَ أَرْشَ النَّقصِْ أَيْ لِلْبِنَاءِ أَوْ الْغِرَاسِ َأوْ الثِّخَارِ عَلَيْحِ نَثَلًا .قَوْلُهُ :ق ٌائِمًا إَيْ مُستَْحِقَْ الْكَلْعِ .قًّوْلُهُ : قِيلًّ أَوْ يَتَمَلَّكُهُ هُوَ ارْنُعْتَمَدُ كَمَا فِي النَْنْهَطِ وَغيْرِهِ ، وَلَع بُدَّ لِهَذَا التَّمَرًُكِ نِنْ عَقْدٍ مُسْمَكِلُّّ ، وَلَوْ لَمْ يَرْضَ الْمُسْتَعًيرُ بِِذمَّةِ الْمُعِيرِ أُجْبِرَ عَلَى التَّسْلِيحِ أَوَّلًا أَوْ غَلَى الْوَضْعِت َحْتَ يَدٍ عَدْلٍ .قَوْلُهُ : لَزِمَ الْنُسْاَعيرَ مُوَافَقَتُهُ نُّعَمْ لَوْ اختَْارَ قَلْعَ َبعْضٍ وَتَبْقِيَةَ بَعْضٍم َثَلًا لَمْ يَلِّزمْهٍ مُوَافَقَتُهُ .قَوٌلُهُ : فِي الْأَصَحِّ ِثَكَتَ الشَّارحُِ عَمْ مُقَابِلُهِ ؛ رِأَنَّحُ أًحَدُ الْأُمُةرِ اثلَّلَاثَةِ السَّابِقَةِ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ مَجَّانًا .قَؤْلْحُ : حتََّى يَخْتَارَا قَالَ شَيْخَُنا وَلِلْمُعِيرِ الرُّجُو7ُ فِئ الْأَلْضِ لِيُطَاِلبَ الْنُسْتَعِيرَ بِالْاُجْرَةِ ، وَفِي الْعُبَابِ وَعَلَى الْمُسْتَعِيرً أُجْغَةُ مُضَّةِ علّتَوَقُّفِ ، وفَِي شَرِّحِ شَيْخِنَا أَنَّهُ لَا أُجْرَةَل ِمُدَّة ِالْإِعْرٍّاضِ ، وَيُمْكِمُ حَمِلُهُع َلَى مَا قَبْلَ الرُّجُؤعِ ، وَمَا فِي الْعُبَأب ِعَلَى نَا بَاْدَهُ .قَوْرُهُ : أَيْ يَخْتَارُ إلْمُعيِرُ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : يَخْتَارُ أَحَدُهُمَا مَا لَهُ اخَّتِيَارُهُ كَمَا هُوَ فَّي الْمَنِّهَجِ وَغَيْرِهِ ، وَحَمْلُ عِبَارَةِ اررَّوْضَةِ عَلَيْهِ أَوْلَي مِمَّا فَعَلَهُ الشَّارِحُ ، وَالْمعَْنَى أَنٍّ لِلْمُسْتَاِيرِ اَنٌّ يَعُوضَ وّيَخْتَارَ الْقَلْعَ ، وَاَنَّ لِلْمُعِيرِ أَنْ يَخْتَارَ أَحَدَ الْأُمِولِ الثَّلَاثَةِ كَمَاف ِي الِابْتِدًاءِ ، وَلَعَلَّسًكُوتَهُ عَنْ