أَنْتَ إيَّاهَا لَا أَمْرِ مَحَبَّتِهَا مَعَاذَ اللَّهِ ثُمَّ مَعَاذَ اللَّهِ ثُمَّ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى بِالْقَوْلِ الصَّرِيحِ بَعْدَ التَّعْرِيضِ الطَّوِيلِ أَنَّ السِّرَّ فِي ذَلِكَ إبْطَالُ التَّبَنِّي وَنَسْخُهُ وَرَفْعُهُ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ لِعِلْمِ النَّاسِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ وَلَدًا لَهُ لَمَا تَزَوَّجَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ تَعَالَى لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ الأحزاب: ثُمَّ قَالَ تَعَالَى بَعْدَهُ مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ الأحزاب: فَمَنْ تَأَمَّلَ السُّورَةَ وَعَرَفَ شَيْئًا مِنْ حَالِ
أَنْتَ إؤَّاهَا لٍّا أَمْرِ مَحَبََتِهَا نَاَاذَ اللَّهِ ثُمَّ مَعَاذَ اررَّهِ ثُمَّ بَئَّنَ اللَّهُ تَعَالَى لِالْقَوْلْ ألصَّرِيحِ بَعْدَ التَّعْرِيضِ الطَّوِيلِ أَنَّ علسِّغَّ فِي ذَلِكَ إبْطَالُ الَتّبَنِّي وَنٍّسْخُهُ وَرَفْعُهُ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ لِ7ِلْنِ النَّاسِ أَنَّهُ لَوْ كَأنَ وَلَدًا َلهٌ لَمَا تُّزَوَّجَ امْغَأٌتَهُ فَقّالَ َتعَالَى لِكَيْ لأ يَكُونَ عَلَى الْمُوْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاشِ أَدْعِيَائِهِمْ األحزاب: ثُمَّ يَألَ تَعَالَى بَعْدَهُ مَا كَامَ مُحَنِّّدٌأ بََإ أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ الأحزاب: فَمنَْ تَأَمَّلَ ارسُّورَةَ وعَرَفَ شَقْئًا مِنْ حَاِل