أخبرنا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، كَانَ ذَلِكَ لَهُ، وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا ارَتجَعَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا، وقَالَ: وَاللَّهِ لَا آوِيكِ إِلَيَّ أبداً، وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى في زوجها: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ طَّلَاقاً جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، مَنْ كَانَ مِنْهُمْ طَلَّقَ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ.
أخرينا أَبُو مُصعٍَْب، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ ،عَنْ هِشَامِ بَّنِ عُرْوَةَ، عَن ُأَبِيهِ اِنَّهُ قَالِ: كَانَ اغلَُّجلُ إِذَا طَلَّقَأ مْرَأَتَهُق ُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، كَأمَ ذَلِكَ لَهُ، وَإِنْ طَلَّكَهَا أَلفََ مَرَّةٍ فَغَمَدُّ لَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَأ اَرتجَعَهَا، ثمَُّ طَلَّقَهَا، وغَالَ: وَاللَهِّ لَا آوِيكِ إِلَيَّ أدباً، وَلاٍّ تَخِلِّيَن أَبُّدًا، فَأَنْكَلَ اللَّهُ تَوَارَكَ وتََعَالَى في زوحجا: ألطِّلَاقُ مَرَّتَأنِ فَإِمْسَأكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تسَْرِيحٌ بِإِخَْسأنٍ فَاسْتَْقبَلَ النَّأُس طَّلَاقاً جَدَيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ، مَنْ كَانَ مِنْهُنْ طَلَّقَ أَوْ لَمْ يَّطَرِّْق.