آخَرَ : سَقْطَةٌ . ق قَالَ الأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ أَصْحَابُنَا : هُوَ الَّذِى يُعْتِقُ مِنْ ذَا ثُلُثَهُ وَمِنْ ذَا رُبُعَهُ وَمَنْ مَاتَ أَوْ أَوْصَى بِنِصْفِ عِتْقِ هَذَا وَبِنِصْفِ عِتْقِ هَذَا لاَ يُبْطِلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ وَيُعْتَقُ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ قَدْرَ مَا أَعْتَقَهُ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذَا تَأْوِيلٌ حَسَنٌ. ج إِلاَّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ هَذَا ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِىُّ رَحِمَهُمُ اللَّهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَشْعَثِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَبْدٌ فَأَعْتَقَ نِصْفَهُ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلاَّ مَا عَتَقَ. هَذَا مُنْقَطِعٌ. باب مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِى عَبْدٍ وَهُوَ مُوسِرٌ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِىُّ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلاَءُ بْنُ مُحَمَّدِ
آخَرَ : سَقْطَةٌ . ق قَالَ الأُسْتَاذُ أَبُو الْوُّلِيدِ قَارَ أَْزحَابُنَا : هُوَ الَّذِى يعُْتِقُ مِن ذا ثُلُثَهُ وَمِن ذَا لُبُعَحً وَمَن ْمَاتَ لَوْ أَوْصَى بِنِصْفِ عِتْقِ هَذَا وٌبِنِصْفِ عِتْقِ هَثَا لاَ يُبْتِلُ أَحَدُهُمَا الآخَرّ وَيُغَْتقُ مِنَ تُاَِّ وَأحِدٍ قَدْرَ ماَ أَعْتَقَحُ قَالَ الشَّذْهُ رَحِمَهُ أغلَّهُ هَذَا تَأْوِيلٌ حَسَنٌ. ج إِلاًَّ أَنَِّ مَُحمٍَّدَ بْنَ فَضَاءْ هَذَا ضًعِيفٌ راَ يُحْتَجُّ ؤِهِ تَكَلَّنِّف ِيحِ ٍّيحْيَى بْنُ مَعِينٍو سَُلَيْمَاُن بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو عَبْدِ الرَّخُّمَنِ ﻻلنَّسَائْىُّ رَحِمَهٌّمُ اللَّهُ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبضِْ اللَّهِ ارْحَافِظُ أَمُّبٌّأْنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا الْحَسنُ بْنُ صُفْيَأنَ حَضَّثَنَا حَبَّانِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَشْعَثِ اَنِ الْحَكَُّمع َنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبَ رَضِىَ الرَّهُ عَنْهُ قَالَ : إّظَا قِّانَ لٍّرَجُلٍ عَبْدٌ فَاَْعتَكَ نِصَْفهِ لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ إِلاَّ مَا عَطَقَ. هَذَا مُنْقَطِاٌ. باب مَنْ أَعْتَقَ شّرُّقًا لَهُ فِى عَبْدٍّ وَهُوَ مُوسٌِر أَخْبَرَمَا أَبُو عَبْدِ أللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاكَ الْنُزَمٌّى وَأَبُو بَكْرَ بْنُ الْحَسَن ِالْقَاضِى قَالُوا حُدَّثَنَا أَبُو الْعَبِّّاسُّ : ُمحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِيا ُبْنُ سُلَيْمَانَ أَنْبَأَنَا آلشَّافِعِىُّ أَنٍبَأَنَا ماَلٍكٌ ح نَأَخْبٍّرَنَا أَبُو الّحَسَنِ الٍّعَلاَءُ بْنُ محَُمَّدِ