إِيرَانُ وَمُؤَيِّدِيهَا دُولِيًّا. وَيُشَارُ إِلَيْهِ عُمُومًا بِاسْمِ آيَةِ اللَّهِ الْخُمَيْنِيِّ مِن قِبَلِ الْآخَرِينَ. وَكَانَ كَالأَبِ الرُّوحِيِّ لِعَدَدٍ مِنَ الشِّيْعَةِ دَاخِلَ إِيرَانَ وَخَارِجَهَا. دَرَجَتُهُ الْحَوْزَوِيَّةُ آيَةُ اللَّهِ وَتُضَافُ إِلَيْهَا الْعُظْمَى لِأَنَّهُ بَلَغَ الِاجْتِهَادَ فِي نَظَرِ الشِّيْعَةِ وَأَصْدَرَ رِسَالَتَهُ الْعَمَلِيَّةَ، أَيْ مَجْمُوعَةُ فَتَاوَاهُ فِي الْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ فِي الْإِسْلَامِ. خَلْفِيَّةٌ عَنْ عَائِلَتِهِ أَجْدَادُ الْخُمَيْنِيِّ مَوْطِنُهُمْ الْأَصْلِيُّ مَمْلَكَةُ عَوْضٍ الْوَاقِعَةُ فِي شَمَالِ الْهِنْدِ الَّتِي كَانَ يَحْكُمُهَا حَاكِمٌ شِيْعِيٌّ مِن أُصُولٍ فَارِسِيَّةٍ وَقَدْ كَانَتْ دَوْلَةُ عَوْدَةٍ تَجْذِبُ عُلَمَاءَ الْفَارِسِيَّةِ وَالشُّعَرَاءِ وَالْمُهَنْدِسِينَ وَالْفُقَهَاءِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ. اسْتَقَرَّتِ الْعَائِلَةُ الْمُهَاجِرَةُ فِي قَرْيَةٍ صَغِيرَةٍ تُدْعَى كَنْتُورَ قَرِيبَةً مِنَ الْعَاصِمَةِ لِكُنَو. جَدُّ الْخُمَيْنِيِّ سِيْدُ أَحْمَدَ الْمُوسَوِيِّ الْهِنْدِيُّ وُلِدَ فِي كَنْتُورَ وَكَانَ مُعَاصِرًا لِآيَةِ اللَّهِ حَامِدِ حُسَيْنٍ الْكُنْتُورِيِّ الْلَّكَهَنَوِيِّ. وَبِسَبَبِ الْاِنتِشَارِ الْبِرِيطَانِيِّ فِي الْهِنْدِ اضْطُرَّ سِيْدُ أَحْمَدَ لِمُغَادَرَةِ الْهِنْدِ عَامَ م إِلَى مَدِينَةِ النَّجَفِ الْعِرَاقِيَّةِ حَيْثُ مَرْقَدُ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. فِي عَامِ م غَادَرَ سِيْدُ أَحْمَدَ النَّجَفَ لِيَتَجِهَ إِلَى فَارِسَ لِيَسْتَقِرَّ عَامَ م فِي مَدِينَةِ خَمِينٍ. تَزَوَّجَ فِي خَمِينٍ لَاحِقًا فَأَنْجَبَ ثَلاثَةَ بَنَاتٍ وَثَلاثَةَ أَبْنَاءِ، وَأَحَدُهُمْ كَانَ السَّيِّدُ مُصْطَفَى أَبَ الْإِمَامِ الْخُمَيْنِيِّ. تَزَوَّجَ السَّيِّدُ مُصْطَفَى نَحْوَ م مَعَ هَاجَرَ آغَ
إِيرَانُ وَمُؤَيِّدِيهَا دُولِئًّا. وَيُشَأرُ إِلَيْهِ عُمُومًا بِاسْمِ آيَةِ اللَّهِ ارْغُمَيْنِيِّ مِن قِبَلِ الْآحًَّرينَ. وَكَانَ كَاألَبِ اررُّوحِّيِ لِعِددٌٍ مِمَ الشِّيْعَةِ دَاخِلَ إِيرَانَ وَخَارِجَها. درََجَتُهُ الْحَوْزَوِيَّةُ آيَةُ لالَّهُّ وَتُضَأفُ إِلَيْهَا الْعُظْمَى لًّأَنَّهُ بَلَغ َالِاجْتِهَادَ فِي نَظَغِ الشِّيْعةَِ ؤَاَزْدَرَ رِسَالَتَهُ الْعَمَلِئَّةَ، أَيْ مَجْمُوعًّةُ فَتَاوْع9ُ فِي الْغَّبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ فِي الْإِسْلَامِ. خَلْفِيَّةٌ اَنْ عَائِرَتِهِ أَجِّدَادُ الْخُكَيْنِيِّ مَوْطِنُهُمْ تلْأَصْلِيُّ مَمْلَكَةُ عَؤْضٍ اروَْأقعَِةُ فِي شَنَالِ الْهِنْضِ الَّتِي كَانَ يَحْكُمُهَاح َاكِمٌ شِيِّعِيٌّ مِنا ُصُولٍ فَأرِسِيَّةٍ وَقَدْ كَانَتْ دَوَْلةُ اَؤْدَةٍ تَجٌّذِبُ عُلَمَاَء الْفَغرِسِيَّةِ وَالشُّعَرَاءِ وَالْمُهَنْدِسِينَ وًّالْفُقَهَاءِ وِّغَيْرِهِمْ مِنَ الْعٍلَمَاءِ. اصْتَقَرَّتِ الْعَائِرَةُ الْمُهَأجِرَةُ فِي قَرْيَةٍ صَغِيرَةٍ تُدْعَى كَنْتوُرَ قَرِيبَةً مِنَ علْعَاصِمَةِ لَّكُنَن. جَدُّ الْخُمَيْنِيُّّ سِيدُْ أَحْمَّدَا لْمُوسَوِيِّ الْهِنْدِيُُ ؤُلًضَ فِي كَنْتُورَ وَكَانَ مًٍّعاصِرًا لِآيًّةِ اللَّهِ حَامِدٌّ خُسَئْنٍ الْكُنْتُوريِِّ الْلَّكَهَنَوِيِّ. وَبِسَبَبِ تلْاِنتِشَارِ الْبِرِيطَانِيِّ فِي ارْهًّنْدِ اضْطٌرَّ سِيْدُ احَْمَدَ لِمُغَادَرَةِ الْهِنْدٍ عَامَ م إِرَى مُضِينَةِ عرنَّجَفِ الْعِرَاقِيَّةِ حَيْذُ مَرْقَجُ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. ِفي عَامِ م غٌّادَرَ سِيْدُ أَحِّمَدَ النَّجَفَ ِليَتَجِهَ إِلَى فَارِسَ لٍّيَسْتَقِرَّ عَامَ م فِي نَدِينَةِ خَمِينٍ. تَزَؤَّجَ فِي خَمِينٍ لَاحِقًا فَأنَْجَبَ ثَلاثَةَ بَمَاتٍ وَثِّلاثَةَ عَبْنَاءِ، وَأَحَدُهُمْ كَانَ السَّيِّدُ مُصْطَفَى أَبَ الْإِمَامِ الْغُمَيْنِيِّ. تَظَوَّجَ الّسَئِّدُ مُصْطَفَى نَحْوَ ن مََع هَاجَرَ آغَ