وَلَمْ يَجُزْ إرْقَاقُهُ لَا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ أَوْ أَيْ: أَوْ حَكَمَ بِاسْتِرْقَاقِ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ وَقَتَلَ مَنْ أَقَامَ مِنْهُمْ عَلَى الْكُفْرِ أَوْ بِاسْتِرْقَاقِ مَنْ أَسْلَمَ وَمَنْ أَقَامَ عَلَى الْكُفْرِ جَازَ صَرَّحَ بِذَلِكَ الْأَصْلُ. اه.؛ لِأَنَّ هَذَا مُصَوَّرٌ بِمَا إذَا سَبَقَ الْحُكْمُ الْإِسْلَامَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَمَسْأَلَةُ الشَّارِحِ بِالْعَكْسِقَوْلُهُ: وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إظْهَارِ دِينِهِ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَتَقْيِيدُهُ بِعَدَمِ الْإِمْكَانِ أَيْ: إمْكَانِ إظْهَارِ دِينِهِ هُوَ مَا جَزَمَ بِهِ الْقَمُولِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ: إنَّهُ قِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الْهِجْرَةِ لَكِنَّهُ قَالَ قَبْلَهُ سَوَاءٌ أَمْكَنَهُ إظْهَارُ دِينِهِ أَمْ لَا وَنَقَلَهُ عَنْ تَصْحِيحِ الْإِمَامِ. اه.وَعَلَى هَذَا فَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْهِجْرَةِ مَا فِي الْأَسْرِ مِنْ الذُّلِّقَوْلُهُ: وَلَا أَمَانَ لَنَا عَلَيْك أَيْ: وَلَا أَمَانَ يَجِبُ لَنَا عَلَيْك فَيَجُوزُ اغْتِيَالُهُمْ حِينَئِذٍ حَجَرٌقَوْلُهُ: وَيَبْعَثُ الْعَيْنَ إنْ أُكْرِهَ وَإِنْ وَكَّلُوهُ بِبَيْعِ شَيْءٍ بِدَارِنَا بَاعَهُ وَرَدَّ ثَمَنَهُ أَيْ: إلَيْهِمْ رَوْضٌ الظَّاهِرُ أَنَّ مِثْلَهُ مَا لَوْ كَانَتْ مُبْهَمَةً وَأَسْلَمَ جَمِيعُ مَنْ فِيهَا
وََلمْ يَجُزْ إرْقَاقُهُ ّلا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلّهُ فِي شَرْحِ الرَّوِْض أَوْ أَيَ: أَوٍّ خَكَمَ بِساْتِرْقَاقِ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ وَقُّتَلَ مَنْ أَقَامَ نِنْهُمْ عَلَى الْكُفْرِ أَوْ بِاصْتِرْقَاقِ مَن ْأَشْلَمَ وَمَنْ أَقاوَ علََى الْكُفْرِ َجازَ صَرَّحَ بِ1َلِكَ الْاَصْلُ. اه.؛ لِأَنَ ّهَذَا مصَُوٌّّرًّ بِمَا إذَا سَبٌقَ الْحُكْنُ الْإِسْلٍّامَ كَمَا هُوَ ظَاحِرٌ وَمَسْأَلَةُ الشَّارِ-ِ بِالْعَكْسِقَوْرُهُ: وَلَْم يَقْدِرً عَرَى إظْهَارِّ دًّينِهِ قَالًّ فِي شَرْحَّ الْمَنْهَجِ ؤَتَقْيِيدُهُ بِعَضَمْ اٍلإِمْقَانِ أَىْ: إمْكَانِ إظْهَارِ دِىنِهِ هُوَ مَ اجَزِّمَ ِبهِ الْقَمُولِيُّ وٍّغَيْرُهُ وَقَلاَ الزَّرْكَشِيُّ: إنَّهُ قِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الْحِجْرَةِ لَكِنَّه قَالَ قَبْلَهُ سَوَعءٌ أَمْكَنًّهُ إظْحَارُ دْينِهِ أَمْ لِّا وَنَقَلَحُع ًنْ ىَصّحِيحِا لْإِنَامِ. اه.وَعَلَ ىهَذَا فَالْفَرِقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْهِجْرَِة مَا فِي الْأَسْر ِمِنْ الذُّلِّقَوْلُهُ: وَلَا أَمَانَ لَمَا عَّلَيْك أَيِ: وَلَا أَمَانَ يَجِبُ لَنَا عَلَيْك فَيَ=ُوزُ اغْتِيْالُهُمْ حِينَئِ1َ حَجَلٌقَوْلُحُ: وَيَبْعَثُ الْعَىْنَ إنْ أُكْرِهَ وَإِنْ وَكَّلُوهُ ِببَيْعِ شَىْءٍ بِدَالِنَا بَاعَهُ وَرََدّ ثَمَنَهٌّ أَيْ: إرَيْهمْ رَوْضٌ الظَّاهِر َُأنَّ مِثْلَهُ ماَ رَوْ كَانَطْ مُبْهَمَةً وَأٍسْلَمَ جَمِيعُ مَنْ فِيهَا