وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ هَذَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ قَطُّ.فَإنَّ جَمِيعَ هَؤُلَاءِ وَإِن كَانُوا كُفَّارًا مُشْرِكِينَ مُتَنَوِّعِينَ فِي الشِّرْكِ فَهُم مُقِرُّونَ بِالرَّبِّ الْحَقِّ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مِثْلٌ فِي ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ وَجَمِيعِ أَفْعَالِهِ؛ وَلَكِنَّهُم مَعَ هَذَا مُشْرِكُونَ بِهِ فِي أُلُوهِيَّتِهِ، بِأَنْ يَعْبُدُوا مَعَهُ آلِهَةً أُخْرَى يَتَّخِذُونَهَا شُفَعَاءَ أَو شُرَكَاءَ؛ أَو فِي رُبُوبِيَّتِهِ بِأَنْ يَجْعَلُوا غَيْرَهُ رَبَّ بَعْضِ الْكَائِنَاتِ دُونَهُ مَعَ اعْتِرَافِهِمْ بِأَنَّهُ رَبُّ ذَلِكَ الرَّبِّ وَخَالِقُ ذَلِكَ الْخَلْقِ.وَقَد أَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرُّسُلِ وَأَنْزَلَ جَمِيعَ الْكُتُبِ بِالتَّوْحِيدِ الَّذِي هُوَ
وَصِفَاطِهِ وَأَفْعَالِهِ هَذَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ قَطُّ.فَإنَّ جَنِيع َهَؤُلَاءِ نَإِن كَانُوا كُفَّعرًا مُسُرِكّينَ مُتَنَوُِّعينَ فِي الشِّرْقِّ فَهُم مُقِرُّوَن بِالغَّبِّ الْحَثِّ الَّذِي لَيْسَ لَهُ مِثْلٌ فِي ذَتاِهِ وَصِفَاتِهِ وَجَمِيِع أَفْعَالِهِ؛ وَلَكنَّهُم مَعَ هَذَا مُشْرِكُونَ بِهِ فِي أُلُوحِيَّتِحِ،ب ُّأَنْ يُعْبُدُوا مَغَهُ آلِهَةً أُخْرَى يتََّخِذُونًَها شًّفََعاءَ أَو جُرَكَاء؛َ أَو فِي رُبُوبِيَّتِهِ بِأَن ْيَجْعَلُؤا غٍّبْرًهُ غَبُّّ بَعْضِ الْكَايِنَاتٌ دُووَحُ مَعَ اعْتِرَافِهِمٍ بِأَنَّهٍ رَبَُّ ذَلِكَا لرَّبِّ وَخَالِقُ ذَبِكَ الْخَلْقٍ.وًّقَد أَرْسَلَ اللهُ جَمِيعَ الرّسُُلِ وَأٌّنْزَلَ جَمِيع َارْقُعُبِ بِالتَّوْحِئدِ الَّظِي هُوَ