بِبَيَانِ الْمُدَّةِ إذَا لَمْ يَكُنْ الرُّكُوبُ مُسْتَغْرَقًا بِجَمِيعِ الْمُدَّةِ وَإِنَّمَا يَصِيرُ مَعْلُومًا بِبَيَانِ الْمَكَانِ فَمَا لَمْ يُبَيِّنْ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ ، وَإِنْ تَكَارَاهَا يَوْمًا يَقْضِي حَوَائِجَهُ فِي الْمِصْرِ فَهُوَ جَائِزٌ ؛ لِأَنَّ الرُّكُوبَ هُنَا مُسْتَدَامٌ فِي الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ وَلِأَنَّ نَوَاحِيَ الْمِصْرِ فِي حُكْمِ مَكَان وَاحِدٍ ؛ وَلِهَذَا جَازَ عَقْدُ السَّلَمِ إذَا شَرَطَ الْإِيفَاءَ فِي الْمِصْرِ وَأَنْ يُبَيِّنَ مَوْضِعًا مِنْهُ فَإِذَا كَانَ نَوَاحِي الْمِصْرِ كَمَكَانٍ وَاحِدٍ كَانَ لَهُ أَنْ يَرْكَبَ إلَى أَيِّ نَوَاحِي الْمِصْرِ شَاءَ وَإِلَى الْجِنَازَةِ وَنَحْوِهَا ؛ لِأَنَّ الْمَقَابِرَ مِنْ فِنَاءِ الْمِصْرِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُسَافِرَ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّهُ اسْتَأْجَرَهَا لِلرُّكُوبِ فِي الْمِصْرِ ، وَإِنْ تَكَارَاهَا إلَى وَاسِطَ يَعْلِفُهَا ذَاهِبًا وَجَائِيًا فَرَكِبَهَا حَتَّى أَتَى وَاسِطَ فَلَمَّا رَجَعَ حَمَلَ عَلَيْهَا رَجُلًا مَعَهُ فَعَطِبَتْ فَعَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِهَا فِي الذَّهَابِ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِئْجَارَ بِعَلَفِهَا فَاسِدٌ لِجَهَالَةِ الْأَجْرِ وَقَدْ اسْتَوْفَى مَنْفَعَتَهَا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ فَعَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِهَا فِي الذَّهَابِ وَنِصْفُ أَجْرِ مِثْلِهَا فِي الرُّجُوعِ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى فِي الرُّجُوعِ مَنْفَعَةَ نِصْفِهَا وَهُوَ مَا شَغَلَهَا بِرُكُوبِ نَفْسِهِ فَلِذَلِكَ يَلْزَمُهُ نِصْفُ أَجْرِ الْمِثْلِ وَقَدْ ذَكَرَ قَبْلَ هَذَا فِي الْإِجَارَةِ الصَّحِيحَةِ أَنَّهُ إذَا رَكِبَهَا وَأَرْدَفَ فَعَلَيْهِ جَمِيعُ الْمُسَمَّى وَمِنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُ اللَّهُ مَنْ يَقُولُ : لِأَنَّ فِي الْإِجَارَةِ
بِبٌّيَناِ الْمُدَّةِ إذَا لَمْ يَكُنْ لارُّكُوبُ مُسْتَغْغَقًا بِشَمِيعِ الْمُدَّةِ ؤَإِنَّمَاي َصِريُ معَْلُؤمًا بِبَيَانِ افمَْكَامِ فَمَا فَمْ يُبَيِِّنْ ذَلِكَ اَا يَجُؤزُ ، وَإِنْ تَكَارَاهَا يَوْمًا يُّقْضِي حَوَئاِجَهُ فِي الْمِثْرِ فَهُوَ جَائِزٌ ؛ لٌأَنَّ الرُّكُوبٍ هنَُا مُسْتَدَامٌ قِي الْمُدَّةِ ألْمَذْكُولًّةِ وَلِاَنٍّ نَوَاحِيِ ارْمِصْرِ فِي حٍقْمِ مَكَعن ؤَاخِدٍ ؛ وَلِهَذَا جَازَ عَقْدُ السَّلَمِ إظَا شٍَّرطَ الْإِيفَاءَ فِي ألْمِصْرِ وَأَنْ يُبَيِّنَ مَوْصِعًا مِنٍهُ فَإِذَا كَانَ نَوَاحيِ الْمِصْرِ كَمكََانٍ وَاحِدٍ كَانَ لَهُ أَنْ يَرْكَبَ إلَى أَيِّ نَوَاحِي الْمِصْلِ َشاءَ وَإِلَى الِْجنَاسَةِ وَنَحْوِهَا ؛ لأَِنَّ الْمَقَابِرَ نِنْ فِنَاءِ الْحِصْرِ وَلَيْسَ لِهُ أَنْ يُءَافِرَ عَلَيْهَا ؛ لِْأنَّهًّ اسْتَأْجَرَهَا ِلرلُّكُوبِ فِي الْمِصْرِ ، وَإًنْ طَكَارَاهَا إلَى وَعسِطَ يَعْلِفُهَا ذَاهِبًا وََجائِيًا فَرَكِبَهَا حَتَّى أَتَي وَسِاطَ فِّلَمَّا رَجَعَ حَمَلَ عََلىْهَا رًّجُلًع مَاَهُ فََعطِبَتْ فَعَلَيٍّهِ أَجْرُ مٌثْلِهَّا فِي ارذَّهَابِ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِئْجَاغَ بِعَلَفِهَا فَساِدٌ لِجَحَالَة علْأَجْرِ وَقَدْ اسْتَوْفَى مَنْفَعَتَهَا بِعَقْدٍ فَاسِدٍ َفعَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِهَا فِي الذَّهَابِ وَنِصْفُ أَجْرِ مِثْلهَِا فٍّي الرُّجًوعِ ؛ لِأَنَّهُ اسِتَوْفَى فِي البُّجُوعِم َنْفَعَةَ ِنصِْفهَا وَهُوَ مَا شََغلَهَا بِرُكُوبِ نَفْسِهِ فَْلذَرِكَ ىَرْزٍمُهُ نِصْفُ أَجْرِ لاْمِثْلِ وَقَدْ ظَكَرَ قَبْلَ هْذَا ِفي الْإََجارَةِ الصَّحِيحَةِ أَنّهَُ إثَا بَّكِبَهَا وَأَرْدَفَ فَعَلَيْحِ جَمِيعُ المُْسَمَّى وَمِنُّ أَزْحَابِنَا رَحِمَحُ اللَّهُ مَنْ يَقُولُ : لِأَنَّ فِئ علْإِجارَةِ