بِأَمْرٍ عَارِضٍ وَلَمْ تَتَبَيَّنْ بَرَاءَةُ الْأَصِيلِ مِنْهُ فَلَا تَبْطُلُ ، مِثْلُ أَنْ يَحْتَالَ بِأَلْفٍ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ فَهَلَكَ الْمَبِيعُ عِنْدَهُ قَبْلَ تَسْلِيمِهِ لِلْمُشْتَرِي سَقَطَ الثَّمَنُ عَنْ الْمُشْتَرِي ، وَلَا تَبْطُلُ الْحَوَالَةُ وَلَكِنَّهُ إذَا أَدَّى رَجَعَ عَلَى الْمُحِيلِ بِمَا أَدَّى لِأَنَّهُ قَضَى دَيْنَهُ بِأَمْرِهِ ، وَأَمَّا إذَا كَانَتْ مُطْلَقَةً فَإِنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِحَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ ، وَلَا تَنْقَطِعُ فِيهَا مُطَالَبَةُ الْمُحِيلِ عَنْ الْمُحَالِ عَلَيْهِ إلَى أَنْ يُؤَدِّيَ ، فَإِذَا أَدَّى سَقَطَ مَا عَلَيْهِ قِصَاصًا ، وَلَوْ تَبَيَّنَ بَرَاءَةُ الْمُحَالِ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنِ الْمُحِيلِ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا ، وَلَوْ أَنَّ الْمُحَالَ أَبْرَأَ الْمُحَالَ عَلَيْهِ مِنْ الدَّيْنِ صَحَّ ، وَإِنْ لَمْ يَقْبَلْ الْمُحَالُ عَلَيْهِ ، وَلَا يَرْجِعُ الْمُحَالُ عَلَيْهِ عَلَى الْمُحِيلِ بِشَيْءٍ لِأَنَّ الْبَرَاءَةَ إسْقَاطٌ لَا تَمْلِيكٌ ، وَإِنْ وَهَبَهُ لَهُ احْتَاجَ إلَى الْقَبُولِ ، وَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمُحِيلِ لِأَنَّهُ مَلَكَ مَا فِي ذِمَّتِهِ بِالْهِبَةِ فَصَارَ كَمَا لَوْ مَلَكَهُ بِالْأَدَاءِ وَكَذَا لَوْ مَاتَ الْمُحِيلُ فَوَرِثَهُ الْمُحَالُ عَلَيْهِ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمُحِيلِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْإِرْثِ ، وَتَمَامُ الْكَلَامِ فِيهَا قَالَ فِي الْبَحْرِ وَقَدْ وَقَعَتْ حَادِثَةُ الْفَتْوَى فِي الْمَدْيُونِ إذَا بَاعَشَيْئًا مِنْ دَائِنِهِ بِمِثْلِ الدَّيْنِ ، ثُمَّ أَحَالَ عَلَيْهِ بِنَظِيرِ الثَّمَنِ أَوْ بِالثَّمَنِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا : فَأَجَبْت : إذَا وَقَعَ بِنَظِيرِهِ صَحَّتْ ؛ لِأَنَّهَا لَمْ تُقَيَّدْ بِالثَّمَنِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا دَيْنٌ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ ،
بِأَمْرٍ عَارَضٍ وَلَمْ تَتَبَئَّنْ بَرَاءَة ُالْأَصِيلِ مِنْهُ فَلَا تَبُطُلُ ، مِثُّلُأ َنْ ىَحْطَالَب ِأَلْفٍ مِن ْثَمَنِ مَقِيعٍ فَهٌّلَكَ الْمَبِيعُ عِنْدَهُ قَبْلَ طَسْلِيمِهِ لِلْمُشْتَرِي سَقَطَ الثَّمَن عَنْ الْمُجْتَرِي ، وَلَع تَبْطُلُ الٍحَوَالْةُ وَلَكِنَّهُ إذاَ أَدَّى رَجَعَ عَلَى الْمُحِيلِ بمَِا أَدَّى لِأَنَّهُ قَدَى دَيْنَهُ بُأَمرِْهِ ، وَاَمَّا إذاَ كَانَتْ مُطْاَقَتً فَإِنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِحاَلٍ مِنْ الْأَحْوَالً ، وَلَات َنْقَتِعُ فِيهَا مُطَالَبَةُ الْنُحِيلِ عَنُّ ارْمُحَالِ عَلَئْهَ إلَى أنْ يُؤَدِّي َ، فَإِذَاأ ًّدَّي سٌقَطَ مَا 8لَيْهُ قِصَاصًا ، وَلَوْ تَبَيَّنَ بَرًاءَةُ علْنُحَالِّ عَلَيْهِ مِنْ دَيْنِ الْنٌحِيلِ وَلَا تَبْطُلُ أَيْضًا ، وَرَوْ أَمّّ الْمُحَالٌ أَبْرَأَ الْمُحٍّالَ عَّلَيْهِ مِنْ ارّدٌّيْنِ صَهَّ ، وَإِّنْ لَمْ يَقْبَلْ الْمٌحَالُ عَلَيْهِ ، زٌلَا يَرْشِعُ الْمُحَالُ اَلَيْهِ عًلَى الْمُحِيلّ بِشَيْءٍ لِأَنَّ الْبَرَاءٌةَ إسْقَاطٌ لَا تَمْلِيكٌ ، وَإِنْ وَهَبْهُ لَهُ احْتَاجَ إلَى الٍّقّبُولِ ، وَلَهُ أَنْ يٌّرْشِعَ عَلَي الْمُحِيلِ لِأَنَّهُ مَلَكَ مَا فُي ذِمَّتِهِ بِلاْهِبَةِ فَصَارَ كَمَا لَوْ مَلَكَهُ بِالٌأَدَاءِ وَكَذٍّا لَوْ مَاتَ اّلمُحِيلُ َفوَرِثَهُ الِمُحَالُ عَلَيْهِ لَهُ أَنْ يَرْجعَِ عَرَى لاْمُحِيلِ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ بِالْإِرْثِ ، وَتَمَامُ لاْكَلَأنِ فِيهَا قَالَ فِي الْبَحْرِ ؤَقْدْ وٌقَعَتْ حَادِثَةُ الْفَتْوَى فِي لاْمَدْيُونِ ذإَا بَاَعشَيْئًا مِنْ دَائًنِهِب ِمِثْلِ الدَّيْنِ ، ثُمِّ أَحَالَ عَلُيْهِ بِنَظِيرِ اثلَّمَنِ أَوْ بِالثَّمَنِ فَهِلْ يَصِحُّ أَمْ لَا : فَأَجَبًت : إذَا وَقَعَ بِنَظٍّيرِهِ صَحَّتْ ؛ لِأَنَّهَا لَمْ تُقَيٍَّدْ بِالثَّمَنِ ، وَلَا يُشْتَغَطْ لِصِحٌّتِحَا دَىْنٌ عَلَى الْنُحَالِ عَلَيْهِ ،