قَاصِرٌ بِمِثْلِهِ فَسَهَا الْإِمَامُ ، ثُمَّ سَلَّمَا نَاسِيَانِ لِلسَّهْوِ ثُمَّ عَادَ الْإِمَامُ لِلسُّجُودِ بَعْدَ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ ، أَوْ وُصُولِ السَّفِينَةِ مَقْصِدَهُ وَقُلْنَا بِالْأَصَحِّ إنَّهُ يَعُودُ إلَى حُكْمِ الصَّلَاةِ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمَأْمُومَ الْإِتْمَامُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ بِالْآخِرَةِ أَنَّهُ اقْتَدَى بِمُتِمٍّ وَفِيهِ إلْزَامُهُ الْإِتْمَامَ إذَا لَمْ يَسْجُدْ مَعَهُ بَعْدُ ، لَكِنَّهُمْ قَالُوا لَوْ سَلَّمَ مَعَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ عَادَ الْإِمَامُ لَزِمَهُ الْعَوْدُ لِمُتَابَعَتِهِ عَلَى الْأَصَحِّ غ قَوْلُهُ : وَتَنْعَقِدُ صَلَاتُهُ عُلِمَ هَذَا مِنْ قَوْلِهِ أَتَمَّ وَإِنَّمَا ذَكَرَاهُ لِأَجْلِ قَوْلِهِ بِخِلَافِ مُقِيمٍ نَوَى الْقَصْرَ قَوْلُهُ : وَالْمُسَافِرُ مِنْ أَهْلِهِ إلَخْ لَوْ نَوَى الْقَصْرَ خَلْفَ مُسَافِرٍ عَلِمَهُ مُتِمًّا لَمْ تَنْعَقِدْ صَلَاتُهُ لِتَلَاعُبِهِ ؛ لِأَنَّهُ نَوَى غَيْرَ الْوَاقِعِ حِينَئِذٍ ، وَقَدْ شَمِلَهُ قَوْلُهُمْ لَوْ غَيَّرَ عَدَدَ رَكَعَاتِ الصَّلَاةِ فِي نِيَّتِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ ، وَالتَّعْلِيلُ بِكَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْقَصْرِ فِي الْجُمْلَةِ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا لَمْ يَعْلَمْ نِيَّةَ إمَامِهِ الْإِتْمَامَ . قَوْلُهُ : وَإِنْ أَفْسَدَهَا وَأَعَادَ أَتَمَّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ
قَاصِرٌ بِِمثْلِهِ َفسَهَا الْإِمَامُ ، ثُمَّ سَلَّمَا نَاسِيَانِ لِلسَّهْوِ سُمَّ عَادَ الْإِمرَمُ لِرسُّشُودِ بَعْدَ مِيٌّةِ الْإِقَامُةِ ، َأؤْ زُصُولِ السَّفِينَةِ نَقْصِدَهُ وَقُلْنَل بِالْأَصَهِّ إنَّخُ يَعُدوُ إلَى حُْكمِ الصَّلَاةِ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمَأْمُومَ الْإِتْمَامُ ، ؤَإّنْ لَمْ يِسْجُدْ مَعَهُ ؛ لِأٌنَّهُ تَبَيَّنَ بِارٍآخِرَةِ َأنَّهُ اقْتَدَى بّمُتِمٍّ وَفِيهِ إلْزَامُهُ الْإِتْمَانَ إذاَ لٍمْ يَسْجُدْ معََهُ بَعْدُ،  لَِكنَّهُمْ قَالُوا لَوٍ سَلَّمَ نَعَ الْإِمّامِ ، ثُمَّ عَاضَ الْأِنَامُ لَزِمٌهُ الْعَوْدُ لِمُعَاقَعَتِهِ غَلَى الٌأَسَخِّ غ قَوًرُهُ : وَتَنْعَقِدُ صَلَاتُهْ عُلِمَ هَذَا مِنْ قَوْلٍّهِ أَتَمَّ وَإِنَّمَا ذَكَرَاهُ رِأَجْلِ قَؤْلِهِ بخِِلَعفُ مُكِيمٍ نَوَى الٌّقَصْرَ قَوْلُهُ : وَالْمُسَافِرُ مِنْ أَهْلِهِ إلَخْ َلوْ نَوَى الْغَصْرَ خَلْفَ مُسَافِرٍ غَلِمَهُ مُتِمًّأ لَمْ تَنْعَقِدْ سَلَاتُحُ لِطَلَاعُبِه ِ؛ لِأَنَّهُ نَؤَي قُيْل َالْوَاقِعِ حِينٌئِذٍ ، وَقَضْ شَمًلَهُ قَوْلُهُنْ َلوْ عَيَّرَ عَدَدَ َكرَعَاتِ الصَّلَاةِ فِئ ةِيَّتِهِ لَمْ تَنْعَقِدْ ، وَارتَّعْلِيُل بِكَوْنِهِ مِن َْأهْلِ الَْقصْرِ فِي الْجُمْلَةِ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا لَمْ يُعْلَمْ نِيَّةَ إمَامِهِ الْإِْتمَانَ . قَوًّلُهُ :و َإِنْ أَفْسَدَهُّا وَأَعَادَ أَتَمِّ قَالَ علِأَذْرَعِيُّ