؛ لِأَنَّ جَوَازَ التَّضْحِيَةِ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ عُرِفَ شَرْعًا بِالنَّصِّ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ فَيَقْتَصِرُ عَلَيْهَا ، وَيَجُوزُ بِالْجَامُوسِ ؛ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْبَقَرِ بِخِلَافِ بَقَرِ الْوَحْشِ حَيْثُ لَا يَجُوزُ التَّضْحِيَةُ بِهِ ؛ لِأَنَّ جَوَازَهَا عُرِفَ بِالشَّرْعِ فِي الْبَقَرِ الْأَهْلِيِّ دُونَ الْوَحْشِيِّ ، وَالْقِيَاسُ مُمْتَنِعٌ ، وَفِي الْمُتَوَلِّدِ مِنْهُمَا تُعْتَبَرُ الْأُمُّ ، وَكَذَا فِي حَقِّ الْحِلِّ تُعْتَبَرُ الْأُمُّ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَيَجُوزُ بِالْجَامُوسِ ، وَقَالَ فِي خُلَاصَةِ الْفَتَاوَى وَالْجَامُوسُ يَجُوزُ فِي الضَّحَايَا وَالْهَدَايَا اسْتِحْسَانًا .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ : وَفِي الْمُتَوَلِّدِ مِنْهُمَا تُعْتَبَرُ الْأُمُّ قَالَ الْأَتْقَانِيُّ قَالَ فِي خُلَاصَةِ الْفَتَاوَى ، وَلَوْ نَزَا كَلْبٌ عَلَى شَاةٍ فَوَلَدَتْ قَالَ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ لَا يَجُوزُ ، وَقَالَ الْإِمَامُ الْخَيْزَاخَزِيُّ إنْ كَانَ يُشْبِهُ الْأُمَّ يَجُوزُ ، وَلَوْ نَزَا شَاةٌ عَلَى ظَبْيٍ قَالَ الْإِمَامُ الْخَيْزَاخَزِيُّ إنْ كَانَ يُشْبِهُ الْأَبَ يَجُوزُ ، وَلَوْ نَزَا ظَبْيٌ عَلَى شَاةٍ قَالَ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ يَجُوزُ ، وَقَالَ الْإِمَامُ الْخَيْزَاخَزِيُّ الْعِبْرَةُ لِلْمُشَابَهَةِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .ا ه .وَكَتَبَ مَا نَصُّهُ فَإِنْ كَانَتْ أَهْلِيَّةً يَجُوزُ ، وَإِلَّا فَلَا حَتَّى لَوْ أَنَّ بَقَرَةً أَهْلِيَّةً نَزَا عَلَيْهَا ثَوْرُ وَحْشٍ فَوَلَدَتْ ، وَلَدًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُضَحِّيَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ الْبَقَرَةُ وَحْشِيَّةً وَالثَّوْرُ أَهْلِيًّا لَمْ يَجُزْ ؛ لِأَنَّ
؛ لِأَنَّ جَمَاسَ الطُّّضْحِيَةِ بِهَذِهِ الِّأَشْيِّاءِ عُرِفَ شَرْعًا بِإرنَّصِّ عَلَى خِلَافِ الْقيَِاسِ فَيَقْتَصِرُ علََيْهَا ، وَيَجُوزُ بِالْشَامُوسِ ؛ لّأَنَّهُ نَوْعٌ نِمْ اْلبَقَرِ بِخِلَافِ بَقَرِ ارْوِّحْشِ حَيْثُ لَا ىَجُوزُ التَّضْحِيَةُ بِهِ ؛ رِأَنَّ جَمَازَهَا ُاغَِف بِالجَّرْعِ فِ يآلْبَقَرِ الْأَهْلِيٌّ دُونَ الْؤَحْشِيِّ ، وَارْقِيَأسُ مُمْتَمِهٌّ ، وَفِي الٌّمُتَوَرِّدِ مِنْهُمًّا تُغْتَبَرُ الْأُمُّ ، وَكَذَا فِي حَقِّا لْحِلِّ تُعْتَبَرُ الْأُمُّ .الجَّرْحُقَوْلُهُ : وَئَجوُزُ بِالْجَامُوسِ ، وَقَالَ فِي حٍّلَاصَةِ الْفَتَاوَى وَالْجَامُوصُ ىَشِوزُ فِي الضَّحَايَا وَالْهَدَاىَا ائْتِحْسَامًا .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ : وفِي الْمُتََولِّدِ مِمْهُمَا تُعْتَبَرُ الْأُمُّ قًالُ الْأَتْقَانِيُّ قٌّالَ فِي خُلَازَىِ الْفَتَاوَى ، وَلَوْ نَزَا كَلْبٌ عَلَى شَاةٍ فَؤََل\َتْ قَالَ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ لَ ايَجُوز ُ، وَقَالَ الْإِمَامُ الْغَىُزَاخَزِيُّ إنْ كَانَ يُشْبْهُ الْاُمٌَّ يَجُوذُ ، وٌّلَوً نَزَا شَاةُّ عَرَ ىظَبْيٍ قَالَ الْإِمَامُ الْغَيْزَاخَزِيُّ إنْ كَان َيُشِْبهُ الْأَبَ يَجُوزُ ، وَلَوٍّ نَزَا زَبيٌْ عَلَى شَاةٍ قَالَ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ يَجُؤزُ ، وَقَلاَ الْإِمَامُ الخَّْيْوَاحَزِيُّّ لاْعِبْرَةُ لِلْمُشَابًَّهةِ قَذَا فِي الْخُلَاصِّةِ .ا ه .وَكَتَرَ مَا نَصُّهُ فَإِنْ كَانَتْ أَهْلِيَّةً يَجُوزُ ، وَإِلَّا فَلَا حََّتى لَوْ أَنّ َبَقَرَتً أَحْلِيَّة ًنَزَا عَلَيْحَا ثَوْغُ وَحْشٍ فَوَلَدٌّتْ ، وَرًَدا خَإِنَّهُي َجُوزُ أَنْ يُضَحِّىَ بِهِ ، وَإِنْ كٌّانَتْ الْبَقَرَةُ وَحْشِيَّةً ؤَعلسُّّوْرُ أَهْلِيًّ الَمْ َيجًّزْ ؛ لِأَنَّ