زَوْجَتَهُ وَلَمْ يُصَدِّقْهُ لَمْ يَنْفَسِخْ النِّكَاحُ وَإِنْ كَانَتْ أُخْتَهُ، وَعُلِمَ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ صِحَّةُ بَيْعِ الْمُرْتَدِّ كَالْمَرِيضِ الْمُشْرِفِ عَلَى الْهَلَاكِ وَكَذَا الْمُتَحَتِّمِ قَتْلُهُ بِالْمُحَارَبَةِ وَلَا قِيمَةَ عَلَى مُتْلِفِهِ كَمَا نَقَلَاهُ فِي الثَّانِيَةِ عَنْ الْقَفَّالِ وَقَوْلِ بَعْضِهِمْ لَعَلَّهُ بَنَاهَا، عَلَى أَنَّ الْمُغَلَّبَ فِي قَتْلِ الْمُحَارِبِ مَعْنَى الْحَدِّ لَكِنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ الْمُغَلَّبَ فِيهِ مَعْنَى الْقِصَاصِ، وَأَنَّهُ لَوْ قَتَلَهُ غَيْرُ الْإِمَامِ بِغَيْرِ إذْنٍ لَزِمَهُ دَيْنُهُ.وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَلْزَمُ قَاتِلَ الْعَبْدِ الْمُحَارِبِ قِيمَةٌ لِمَالِكِهِ، نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْأَذْرَعِيُّ، أَجَابَ عَنْهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِحَمْلِهِ عَلَى قَاتِلِهِ بِأَمْرِ الْإِمَامِ. وَيُمْكِنُ شُمُولُ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ قَبْلَ الْقَبْضِ لَهُ بِأَنْ يُرَادَ بِقَبْلِ الْقَبْضِ مَا قَبْلَ تَمَامِ الْقَبْضِ قَوْلُهُ: كَسَائِرِ الْعُيُوبِ أَيْ وَلَهُ الْأَرْشُ، وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ نَقَصَتْ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تَنْقُصْ كَانَ لَهُ الرَّدُّ وَهُوَ ظَاهِرٌ قَوْلُهُ: لِلْمُشْتَرِي أَرْشُ الْمَرَضِ مِنْ الثَّمَنِ أَيْ فَيَكُونُ جُزْءًا مِنْهُ نِسْبَتُهُ إلَيْهِ كَنِسْبَةِ مَا نَقَصَ الْمَرَضُ مِنْ الْقِيمَةِ عَلَى مَا يَأْتِي فَفِي قَوْلِهِ وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ صَحِيحًا وَمَرِيضًا مُسَامَحَةً.
زَوْجِّتَهُ وَلَنْ ئُصَدِّقْهُ رَمْ يَنْفَسِخْ النِكٍّآحِّ وَإِنْ كَانَتْأ ُخْتَهَّ، وَعًلِمَ مِمْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ صِحَّةُ بَيْع الْمُرْتَدِّ كَالِمَلِيضِ الْمُشْلِفِ اَلَي الْهَلَاك ِوَجَذَا الْمُتَحَتِّمِ قَتْلُهُ بِالْمُهَارَبَةِ وَلَأ قِيمَةَ عَلَى مُتْلِفِهِ كَمَا نَقَلَاهُ فِي ارثَّانِئَةِ عَنْ الَْقفَّالِ وَقَوْلِ بَعْضِهِمْ لَهَلَّهُ بَنَاهَا، عَلُى أَنَّا لْمغَُلَّبَ فِي قَتِلِ الْمُحَارِبِ مَ8ْنَى الْحَدِّ لَكِنَّ الصَّهِيحَ أَنَّ المُْغَلَُبَ فِيهِ مَعْنَى الْقِصَآصِ، وَاَنٍّهُ لَْو قَتلََهُ غَيْر ُالْإًمَامِ يِغَيًّرِ إذْنٍ لَزِمَهُ دَيْنُهُ.وَقِضِيَّتُه ُأَنَّهُ يلَْزم ُقَاتِلَ الَْعبْدِ الْمُحَإرِبِ قِيمَةٌ رِمَالِكِهِ، نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الْأَذْرَعِيَّّ، أَجَابٍّ عَنْهُ الْنَابِدُ رَخِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَمْلِِه عَلَى قَاتِلِِه بِأَمْرِ الْإًمَامِ. وَيُمْقِنُ شُسُولُ قَوٍّر ِالْمُصَنِّفِ قَبْلَ الْقَبْضِ لَهُ بِأَنْ يُراَك َبِقَبْلِ الْقَبْدِ مَا قَبْلَ تَمَامِ الْقَبْض َكؤْلُهُ: قَسَائِرِ الْعُيُوبِأ َيْ ورََهُ ارْأرْشُ، وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ نَبَصَتْ أََمّهَا رَوْ لَمِ طَنْقُصْ كَّانَ لَحُ الﻻَّدُّ ةَهُوَ ظَاهِرَق َوْلُهُ: لِلْمُشْتَرِ يأَرْشُ الْمََرضِ مِنْ الثَّمَنِ أَيْ خَيَكُونُ جُْزءًا مِْنهُ نِسْبَتُهُ إلَيْْح كَنِسْبَةِ مٍّا نَقَصَ اغْمَرَضُ مِنْ الْقِيمَةِ عَﻻَى مَا ىَأْاِي فَفِي قَؤْلِهِ وَهُوَ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ صَ-ِيحًا وَمَرِيضًا مسَُامَحَةً.