المَجَازِينَ. لَكِنَ الطَّبَّ الشَّعْبِيُّ عَلَى الْعَكْسِ مِنْ تَرَدُّدِ الطَّبِّ الْأَكادِيمِيِّ قَدْ انْدَفَعَ وَبِشِدَّةٍ فِي اسْتِعْمَالَاتٍ مُتَنَوِّعَةٍ لِفَوَائِدِ حُبُوبِ الطَّلِّ لِمُعَالَجَةِ أَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَةٍ. مَثَلًا أَجْرَى الْبُرُوفِسُورُ رِيمي شُوفَانَ فِي مَرْكَزِ تَارِبَةِ النَّحْلِ فِي بُورْ سِيرِ أَيْفِيتَ عِدَّةَ تَجَارِبَ عَلَى مَجْمُوعَاتٍ مِنَ الْفَئَرانِ غَذَّاهَا بِقَلِيلٍ مِنَ الطَّلِّ فَإِذا بِوَزْنِهَا يَزْدَادُ وَنُمُوهَا يَتَسَارَعُ وَبَرَازُهَا يَخْلُو مِنْ أَيَّةِ جَرَاثِيمَ. وَعِنْدَمَا انْتَقَلَ لِيُجْرِيَ تَجَارِبَهُ عَلَى الْأِنْسَانِ وَجَدَ أَنَّ الطَّلِّ يُنَظِّمُ الْمَعِدَةَ فَإِنْ كَانَتْ مُمْسِكَةً تَلِيْنُ وَأَنْ كَانَتْ لَيِّنَةً تَمْسَكُ وَبِسَبَبِ مَا يُحَوِّيهِ مِنْ لِيكُوبِينَ فَالطَّلِّ يَمْنَعُ تَكَاثُرَ الْكُولِسْتِرُولِ السِّيِّئِ كَمَا يُشْفَى الْتِهَابُ الْقَوْلُونِ وَيَزِيدُ عَدَدَ كُرَيَّاتِ الْحَمَرِ فِي الدَّمِ وَيُعْطَى مَزِيدًا مِنَ الْقُوَّةِ وَالنَّشَاطِ إِلَى جَانِبِ تَحْسِينِ الْمِزَاجِ. كَمَا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّ الطَّلِّ يَحْوِي مُضَادَّاتٍ حَيَوِيَّةً ضِدَّ السَّلمُونِيلَّا مَثَلًا أَقْوَى وَأَفْعَلَ مِنْ أَيِّ مُضَادٍّ حَيَوِيٍّ آخَرَ. وَلَهُ مَفْعُولٌ ثَابِتٌ عَلَى الْقَصَبَةِ التَّنَفُّسِيَّةِ كَالنَّزْلَاتِ الصَّدْرِيَّةِ وَالسِّينُوزِيتِ وَنَزْلَاتِ الْبَرْدِ. وَأَكَّدتِ الْأَبْحَاثُ الَّتِي جَرَتْ مُؤَخَّرًا أَنَّ غُبَارَ الطَّلِّ يُؤَخِّرُ
المَجَازِينَ. لَكِنَ الطَّبّ الشَّعْبِيّْ عَلَى الٍعَكْسً مِنْ تَرَدُدِ الطَّبَّ اْرأَكادِيمِيِّ قَضْ انْدَفَعَ وَبِشِدَّةٍ فِي أسْتِعْمَألَاتٍ نُتَنَوِّعَةٍ لِفَوَائِدِ حُبُوبِ الطَّلِّ لِمُعَارجََةِ أَمْرَاضٍ مُخْتَلِفَمٍ. مَثَلًا أَجْرَى الْبُرُوفِسُورُ رٍيمي شُوفَانَ فِي مِّرْكَزَ تَأرِبَةِ النَّحْلِ فِي بُورْ سِىِر أَيْفِيةَ عِدَّةَ تجََارِبَ عَلَيم َجْنُوعَاعٍ مِنَ الْفَئَرامِ غَذَّاهًا بِقَلِيلٍ مِنَ الطَّرِّ فَإِّذا بِوَزْنِحَا يَزْدَادُ وَنُمُوهَا يَطَسَارَعُ وَبَرَازُهَاي َخلُِو مِنْ أَيَّةِ جَرَّاثِيمَ. وٍّعِنْدَمَا أنْتَقَلَ لِيُجْرِيَ تَجَاغِبَهُ اَلَى الْأَنْسَانِ ةَجَدَ أَنًّ الطَّلِّ يٌنَظِّمُ الْمَعِدَةَ فَإِنْ كَانَتْ مَّمْسِكَةً تَليِْنُ وَأَنْ كَانَتْ لَيِّنَةً تَنْسَكُ وَبِسَبَبِ مَع يُحَوِّهيِ مِنْ لِيكُوبِينَ فَالطَّلٍِ يَمْنُعُ َتمَاثُرَ الْكُولِسْتِرُولِ إلسِّيِّئِ كَمَّا يُشْفَى الْتِهَابُ الْقَوْلُونِ وَيَزِيدُ عََددَ كُرَيَّاتِ أْلحَمَرِ فِي الدَمِّ وُّيُعْطَى مَزِيضًا منَِ اغْقُوَّةِو َالنَّشَاطِ إِلَى جَانِبِ تَحْسيِنِ الْمِسَاجِ. كَمَا تَبَيٍَنَ لَهُ أَنَّ الطَّلِّ يَحٍّوِي مُضَادَّاتٍ حَيَوِيَّةً ظُدَّ السَّلمُونِيلَّ امَثَلًا أَقْوَى وَأَفْعَلَ مِنَ أَيِّ مُضَادُّّ حَيَوِيٍّ آخَرَ. وَرَهُ مَفٌّعُولٌ ثَابِتٍّ عَلَى الْغَ2َُبةِ لاتَّنَفُّسِيَّةِ كَالنَّزْلْاتِ الصَّدْرٌيَّةِ وَالسِّينُوزِيتِ وَنَظلَْاتً الَْبرْدِ. وَأَكَّدطِ الْأَبْخَاثُ الَّتِي جَرَتْ مُؤَخَّرًا أَنَّ غُبَارَ الطَّلِّ ئُؤَخِّرُ