، وَعَدَمُ إمْكَانِ تَحَمُّلِ إثْمِهِمَا لِعَدَمِ الْإِثْمِ فِي الْحَيَوَانِ وَاقْتِضَاءِ إثْمِ الْكُفْرِ التَّأْبِيدَ فِي النَّارِ وَالْمُؤْمِنُ لَا يَتَأَبَّدُ فِيهَا وَلَيْسَ لِلْكَافِرِ سِوَى كُفْرِهِ إثْمٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ زِيدَ قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ بِالْفُرُوعِ .أَقُولُ إنْ كَانَ الْمَقَامُ مَقَامَ الرِّوَايَةِ فَلَا مَجَالَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، وَإِنْ سُوِّغَ جَانِبُ الدِّرَايَةِ فَيَجُوزُ تَخْفِيفُ عَذَابِ الْكَافِرِ بِتَحَمُّلِ قُوَّةِ بَعْضِ وِزْرِهِ إلَى الْمُسْلِمِ مَثَلًا وَلَا شَكَّ فِي تَفَاوُتِ عَذَابِ الْكُفَّارِ بَلْ ذَلِكَ أَنْفَعُ لَهُ مِنْ تَعْذِيبِ الْمُسْلِمِ لِحَقِّهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَخْلُقَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْحَيَوَانِ مَرَاعِيَ عَلَىوَفْقِ اقْتِضَاءِ طَبِيعَتِهِ وَيَجْعَلَهَا فِي مُقَابَلَةِ حَقِّهِ وَأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى خَلْقِ قُوَّةِ الرِّضَا عَنْهُ بِمُقَابَلَتِهَا وَبِمَا ذُكِرَ يَنْدَفِعُ مَا يَرِدُ أَنَّ الشَّهَادَةَ مَانِعَةٌ مِنْ دُخُولِ النَّارِ وَحُقُوقِ الْكَافِرِ وَالْحَيَوَانِ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ فَكَيْفَ حَالُ مَنْ جُمِعَ فِيهِ هَذَانِ الْأَمْرَانِ وَهُوَ الْمُنَاسِبُ لِظَاهِرِ قَوْلِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . وَ مِنْ آفَاتِ الرِّجْلِ إتْلَافُ مَالٍ بِهَا الظَّاهِرُ وَلَوْ مَالَ نَفْسِهِ لِلسَّرَفِ وَإِتْيَانُ الظَّلَمَةِ لِأَنَّ الظُّلْمَ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ وَأَفْصَحِهَا شَنَاعَةً وَهُوَ سَبَبٌ لِخَرَابِ الْعَالَمِ وَهَلَاكِ الْعِبَادِ وَالْمُلْكُ يَبْقَى مَعَ الْكُفْرِ وَلَا يَبْقَى مَعَ الظُّلْمِ وَلَا شَكَّ أَنَّ إتْيَانَ
، وَغَدَمُ إنْكَانِ تَحَمُّلِ إثْمّهِمَا لِعَدَم ِالْإِثْمِ فِي الْحَيّوَانِ ؤَاقتِْضَاءِإ ثْمِ الْكُفْرِ التٍّأْبِيدَ ِفي ألنَّارِ وَالْمُوْمُِن لَا يَتَأَبَّدُ فِيهَا ؤَلَيْسَ لِلْكَافِرِ ثِوَى كُفْرِهِ إثْمٌ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَغِ زِيدَق َوْلُهُ ؛ل أَِنَّهُ غَيْرُ مُكَلٍَّفٍ بِالْفُرُوعِ .أَّقُولُ إنْ كِّتنَ الْمَقَامُ مَغَامَ الرِّوَايَةِ فَلَا مَجَالَ رِأَحَدٍ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، وَإِنْ سُوِّغَ جَانِبُ الضِّرَايَةِ فَيَجَّوزُ تَخْفِيفُ عَذَابِ الْكَاِرفِ بِتَحَمُّلِ قُوَّةِ بَعْضِ وِْزرِهِ إلَي الْمُسَّلِمِ مَثَلًا وَلَا شَكَّ فِي تَفَعوُتِا َذَابِ الْكُفَّارِ بَلْ ذَلِكَ أَنْفَعُ لَهُ مِنْ تَعَّزٍّيبِ تلْنُسْلِمِ لِحَقِّهِ ، وََيجُوسُ أَنْ يَغْلُف َاللَّهُ تَعَالَى لِلْحَيَوَانِ مَرَااِيَ عَلَىوَفْقِ اقْطِضَاءِ طَبِيعَطِهِ وَيَجْعَلَ9َا فِي مُقَابَلَةِ حَقِّهِ وَأَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى خَلْقِ كُوَّةِ الرِّضَا عَنْهُ بِحُثَابًلَتٌّحَا وًّبِمَا ذُكِرَ ؤَنْدْفِعُ مَّا يرَِدُ أَنَّ الشَّهَادَةَ ماَنِعَةٌ خِنْ دُخِولِ اغنَّارِ وَحُقُوقِ الِكَافِغِ وَالَحَيَوَانِ مِنْ دُخُولِ علْجَنّّةٍ فَكَيْفَ حَالُ مَنْ جُمِعَ فِيهِ هََذانٍّ الْأَمْرَانِ وَهُوَ اْلمُنَاسِبُ لَزَاهِرِ قَوُّلِِح وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَاَلرَّهُت ِغَالَى َأعْلَمُ . وَ مِنْ آفَأتِ الرَِدْلِ إطْلَافُ مَالٍ بِهَا الظٍَاهِرُ وَلَوْ مَالَ نَفْسِهِ لِلثَّرَفِ وَإِةِيَانُ الظَّرَمَة ِلِتَنَّ الظُّلْمَ ِمنْأ َكْبَرِ الْكَبُّائُّرِ وَاَفْصَحِهَا شَنَاعَةً وَهُوَ سَبَبٌ لِخَرَاب الْعَلعَمِ وََهلَكاِ الْاِلَادِ وَالْمُلْكُ يَبْقًّى مَعَ الْكّفْرِو َلَا يَبْقَي مَعَ لاظّلْمِ وِلَا شَكَّ َأنَّ لتْياَنَ