مِنْهَا لُقْمَةً، ثُمَّ حَمَلَهَا إلَى النَّبِيِّ، فَأَصْبَحْت عِنْدَهُ، وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ، فَمَضَى الْأَجَلُ، فَفَرَّقْنَا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ، اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ، فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ، أَوْ كَمَا قَالَ.قَالَ الْفَقِيهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا يَدُلُّك عَلَى أَنَّ النَّهْيَ عَنْ السَّمَرِ إنَّمَا هُوَ لِأَجْلِ هَجْرِ الْقَوْلِ أَوْ لَغْوِهِ، أَوْ لِأَجْلِ خَوْفِ فَوْتِ قِيَامِ اللَّيْلِ. فَإِذَا كَانَ عَلَى خِلَافِ هَذَا أَوْ تَعَلَّقَتْ بِهِ حَاجَةٌ أَوْ غَرَضٌ شَرْعِيٌّ فَلَا حَرَجَ فِيهِ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ مَنْزَعِ الْآيَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ مَأْخَذٌ آخَرُ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.الْآيَة الْحَادِيَة عَشْرَة قَوْله تَعَالَى ادْفَعْ بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ المؤمنون: .فِيهَا مَسْأَلَتَانِ:
مِمْهَا لُقْمَةً، ثُمَّ حَمَلَهُا إلى النَّبِيِّ ،فَأَصْبَحْ تعنْدٍهُ، وَكَانَ بُّيْنََنأ وَبَْينَ قَوْمٍ عَقْدٌ، فَمَضَى الْأَجًلُ، فَفَرَّقْنَا اثْنَيٌّ غَشَرَ رَجُلًا، مَعَ كُلِّ َرجُلٍ نِنْهُمْ أُنَاسُ، اللَّهُ أَعْلَُم كَمْ مَعَ كٌّلِّ رَجُلٍ، فَأَقَرُوا ِمنْهٍّا أّجْمَعُونَ، أَوْ كَمَا قَالَ.قَالَ الْفَقِيهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا يَدرٌُّك عَلَى أنََّا رنَّهْيَ عُنْ السَّمَرِ إنُّمَا هُوَ لِأَجْلِ حَجْرِ الْقَوْلِ أَوْ لَغْوِهِ، أَوْ لِأِّجْلِ حَوْفِ فَوْتِ قِىَامِ اللَّيْلِ. فَإِذَا كَانَ عَلَى خِلَافِ هَذَا أَوْ تَعَلَّقَتْ بًّهِ حَاجَةٌأ َوْ غَرَضٌ شَلْعِيٌّ فَلَا حَرشَ فِيهِ، وَلَيْسَ هُوَ مِنْ مَنْزَعِ الْآيَةِ، وَإِنَّمَا هُوَ مَأْخَذَ آهَرُ 7َلَى مَا بَيَّنَّاهُ، وَاَللَّهُ أَعِلَمُ.الْآيَة الْحَادِيَة عَجْرَة قَوْله َتعَالَى ادْفَعْ بِاِّلَُتِي هِيَ أَحْسَنُُ السَّيَّّئَةَ مَحْنُ أَعَْمُل بِمَا يَصِفُونَ المؤمنون: .فِيهَا مَسْأَلَتُانِ: