مَا طَابَ رِيحُهُ مِنَ النَّبْتِ وَصَارَ يُشَمُّ لِلتَّمَتُّعِ بِرِيحِهِ. وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: الرَّيْحَانُ الرِّزْقُ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّجْمِ بْنِ تَوْلَبٍ الْعُكْلِيِّ:فَرَوْحُ الْإِلَهِ وَرَيْحَانُهُ ... وَرَحْمَتُهُ وَسَمَاءٌ دُرَرْغَمَامٌ يُنَزِّلُ رِزْقَ الْعِبَادِ ... فَأَحْيَا الْبِلَادَ وَطَابَ الشَّجَرْوَيَتَعَيَّنُ كَوْنُ الرَّيْحَانِ بِمَعْنَى الرِّزْقِ عَلَى قِرَاءَةِ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ، وَأَمَّا عَلَى قِرَاءَةِ غَيْرِهِمَا فَهُوَ مُحْتَمِلٌ لِلْأَمْرَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ.وَإِيضَاحُ ذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ قَرَأَهَا نَافِعٌ وَابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَعَاصِمٌ: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَالذَّالِ وَالنُّونِ مِنَ الْكَلِمَاتِ الثَّلَاثِ، وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى فَاكِهَةٌ أَيْ: فِيهَا فَاكِهَةٌ، وَفِيهَا الْحَبُّ إِلَخْ، وَقَرَأَهُ ابْنُ عَامِرٍ: وَالْحَبَّ ذَا الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانَ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَالذَّالِ وَالنُّونِ مِنَ الْكَلِمَاتِ الثَّلَاثِ، وَفِي رَسْمِ الْمُصْحَفِ الشَّامِيِّ ذَا الْعَصْفِ بِأَلْفٍ بَعْدِ الذَّالِ، مَكَانَ الْوَاوِ، وَالْمَعْنَى عَلَى قِرَاءَتِهِ: وَخَلَقَ الْحَبَّ ذَا الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانِ، وَعَلَى هَاتَيْنِ الْقِرَاءَتَيْنِ فَالرَّيْحَانُ مُحْتَمِلٌ لِكِلَا الْمَعْنَيَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ.وَقِرَاءَةُ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ بِضَمِّ الْبَاءِ فِي الْحَبُّ وَضَمِّ الذَّالِ فِي ذُو الْعَصْفِ وَكَسْرِ نُونِ الرَّيْحَانِ عَطْفًا عَلَى الْعَصْفِ، وَعَلَى هَذَا فَالرَّيْحَانُ
مَا طَابَ رِيحُنّ مِنَ النَّبْتِ وَصَارَ يُشَمُّ لِلتَّمَتُّعِ بِرِيحِهِ.و َقَالَّ بَعَّضُ الْعُلَمَاءِ: الرَّيْحّانُ الرِّزًّقُ، وَمِهْهُ قَوْلُ النَّجْنِ بْنِ تَوْلٌّبٍ الْعُكْليَّّ:فَرَوْحُ الْإِلَهِ وَرَئْحاَنُهُ ... وَرَحْمَُتهُ وَسَمَاءٌ دُرَرْغَمَامٌ يُنَزِّلُ رِزْقُ الْعًبَادِ ... فَأَهْيَا الْبِلَادَ وُّطَابَ الشَّشَرَّوَيََتعَيَّنٌّ كَوْنُ الرّْيْحَانٍ بِمعَْنَى الغِّزْقِ عَلَى قِلَاءَِة حَمْزَةَ وَارْكِسَائِيِّ، وَأَمَّإ عَلَى قِرَاءَةِ غَيْرِهِمَع فَهُوَ مُحْتَنِلٌ لِّلْأَمْوَيْنِ افْمَذْكُورَيْنِ.وَإٌّئضَأحُ ذِرِكَ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ قَرَأَهَّان َافِعٌ وَابْنُ مَثِيرٍ وَأٌبُؤ عَمْرٍو وَعَأصِمٌ: وَالْحَبُّ ذُو الْعَصِِف وَالرًَيْحَانُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَارذَّالِ وَالنُّونَ مِنَ الْكَرِمَاتِ ارثَّلَاثِ، وَحُوَ عَطْفٌ عَلَىف َاكِهَةٌ اَيْ: فِيهَا فَاكِهٌَة، وَفِيهَا الْحَبُّ إِلَخْ، وَقَرٍّاَهُ ابْنً عَامِرٍ: وَالْحَبَّ ذَا اْلعَصْفِ وَاللَّيْحَانَ ، بفَِتْحِ ارْبَاءِ وَالذَّاِل وَالنِّونِ نِنَ الْقَلِنَاتِ الثَّلَاثِ، وَفِي رَسْمَّ تلْمٍّصْحَفِ الشَّامِيِّ ذَا الْعَصِّفِ بِاَلْفٍ بَعْدِأ لذَّالِ، مَكَانَ الَوَتوِ، وَالْمَعْنًى عَلَى قِرَاءَتِهِ: وَغَلَقَ ارْحَبَّ ذَا الْاَصْفِ وَالرَّيْحَانِ، وُعَرَى هَاتَيْمِ الِّقِرَاءَتَيْنِ فَالرَّوْحَانُ محُِّّتَمِلٌل ُكِلَا المَعْنَييَْنِ الْمَذكُْؤرَيْنِ.وَقِؤَاءَةُ حَمْزَةَ وَالْجِسَائِيِّ بِضَمِّ الْبَاءِ فِي الُهَبُّ وَضَمِّ ارذَّالِ فِي ذُؤ الٍّعَصْفِ وُّكَصْرِ نُونِ الرٍَيْحَعنِ عَطْفًا عَلَى الْعّصْفِ، وَعَلَى هٌذَا فَالبٌَيْحَانُ