افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا.أَمْ هَذِهِ هِيَ الْمُنْقَطِعَةُ، وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهَا تَأْتِي بِمَعْنَى الْإِضْرَابِ، وَتَأْتِي بِمَعْنَى هَمْزَةُ الْإِنْكَارِ، وَتَأْتِي بِمَعْنَاهُمَا مَعًا، وَهُوَ الظَّاهِرُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ.فَأَمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ تُفِيدُ مَعْنَى الْإِضْرَابِ وَالْإِنْكَارِ مَعًا، فَهُوَ بِمَعْنَى دَعْ هَذَا، وَاسْمَعْ قَوْلَهُمُ الْمُسْتَنْكَرَ لِظُهُورِ كَذِبِهِمْ فِيهِ أَنَّ مُحَمَّدًا افْتَرَى هَذَا الْقُرْآنَ، وَقَدْ كَذَّبَهُمُ اللَّهُ فِي
افْتَرَئْتُهُ فَلَإ تَمْلِكُّومَ لِي مِنَ اللَّهُ شَيْئًأ.أٌّمْ هَذِحِ هِيٌّ الَمُنْقَطِعَةُ، وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهَا تَأْتِق بِمَعْنَى لاْإْضْلَابِ، وَتَْأِتيب ِمَعْنَى هَمْزَةُ الْإِنْكَﻻرِ، وَتَأٍتِي بِمَعْنَاهُمَا مَعًا، وَهُوَ الزَّاهِلُ غِي هَذِهِ الْآيَةِ الكَْرِينَةِ.فَأَمْ فِىهَا عََلى ذَلِكَ تًفِيدُ نَعْنَى ارْإِضْرَابِ وٍللْإِنْكَارِ مَعًا، فهَُوَ بِمَعْنَى دَعْ هَذَا، وَأسْمَعْ غَوْلَهَّمٍ الْمُسْطَنْكَرَ لظُِهُورِ كَذِبِهِمْ فِيهِ أَنَّ مُحَنَّدًا افْتَرَي هَذَا الّقُرْمآَ، وَقَدْ كَثَّبَهُمُ لالَّهُ فِي