: لَا تُصَلَّى غَيْرَ يَوْمِ الْعِيدِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى أَنْ تُتَّبَعَ وَحَدِيثُ أَبِي عُمَيْرٍ صَحِيحٌ فَالْمَصِيرُ إلَيْهِ وَاجِبٌ وَكَالْفَرَائِضِ وَكَذَا لَوْ مَضَى أَيَّامٌ لِعُذْرٍ أَوْ غَيْرِهِ فَتُقْضَى قِيَاسًا عَلَى مَا سَبَقَ . وَيُسَنُّ تَقْدِيمُ صَلَاةِ الْأَضْحَى ، بِحَيْثُ يُوَافِقُ مَنْ بِمِنًى فِي ذَبْحِهِمْ نَصَّ عَلَيْهِ وَتَأْخِيرُ صَلَاةِ الْفِطْرِ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنْ عَجِّلْ الْأَضْحَى وَأَخِّرْ الْفِطْرَ وَذَكِّرْ النَّاسَ وَلِأَنَّهُ يَتَّسِعُ بِذَلِكَ وَقْتُ الْأُضْحِيَّةِ وَوَقْتُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ . وَ يُسَنُّ الْأَكْلُ فِيهِ أَيْ عِيدِ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إلَيْهَا أَيْ الصَّلَاةِ تَمَرَاتٍ وِتْرًا لِقَوْلِ بَرِيرَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَقَوْلُ أَنَسٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ مُنْقَطِعَةٍ وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا .وَفِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَهُوَ أَيْ الْأَكْلُ فِيهِ آكَدُ مِنْ الْإِمْسَاكِ فِي الْأَضْحَى ، وَ يُسَنُّ الْإِمْسَاكُ فِي الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ لِمَا تَقَدَّمَ لِيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ وَالْأَوْلَى مِنْ كَبِدِهَا لِأَنَّهُ أَسْرَعُ تَنَاوُلًا وَهَضْمًا إنْ كَانَ يُضَحِّي وَإِلَّا خُيِّرَ بَيْنَ أَكْلِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَبَعْدَهَا نَصَّ عَلَيْهِ لِحَدِيثِ
: لَغ تصَُلَّى غَيْرَ يَوْمِ الِْايضِ قَالَ أَبُو بِكْرٍ ارْخَطِيبُ سُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهٍ عِلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى أَنْ تُتَّبُعَ وَحَدِّيثُ أَبِي عُنَيرٍْ صَحِيحٌ فَلاْمَصِيرُ إلَيْهِ وَاجِبٌ وَكَارْفَرَائِضِ وَكََذا لوَْ مَضَى أَيَّامٌ لِعُذْرٍ أوَّ غَيْرٍّهِ فَتُقْضّى قِيَاسًا علََّى مَا سَبَقَ . وَيُسَنٌُّ تَقْدْيمُ صَلَاةِّ علْأَْحضَى ، بِحَيْثُ يُوَافِق ُمَنْ بِمِمًى فِى ذَبْحُّهِمْو َصَّ عّلَيْهِ وَتَأْخِيرُ صَلَاةِ الْفِطْرِ لِمَا رَوَى ﻻلشَّافْعِيُّ مُرْسَلًا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى علرَّهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَك َتَبَ إلَى غَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : أَنْ عَجِّرْ الْأَضْحَى وَأَخّرِْ لاْفِطْرَّ وَذَكِّرْ النَّاثَ وَرِاَنَّهُ يَتَّسٍغُ بَِذلِكَ وَقْتُ إلْأُضْحِيَّةِ ؤَؤَقْتُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ .و َ يُسَنُّ الْأَقْلُ فِيهِ أَيْ عِيد ِالْفِطْرِ قَبْلَ الْخُُروجِ إلَيْهَأ أَيْ الصَّلَأةِ طَمرََاتٍ وِتْرًا لِكَوْلِ بَرِرئَةَ كَانَ النَّبِيُّ صلََّى اللّهَُ عَرَيَّه ِوَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوِمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَ ايَطْعَمُ يَوْمَ النَّخُرِ حَتَّى يًصَلِّيَ رَوَاهُ أَحْمدَُ وَقَوْلُ أَنَسٍ كَانَ النًَِّبيًّ صَلَّى عللَّهُع َّلَىْهِ وْسَلَّمَ لَا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرّ حَتَّى يًأْقُلَ تَمَرَاتٍ رَوَاهُ الْبُخَعرِيُِ ، وَزَادَ فِي رِوّايَةٍ مُنْقَطِعَةٍّ ؤَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا .وَفِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ وَهُوَ أَىْ الْأَكْلُ فِيهِ آكَدُ مِنْ الْإِْمسَاكِ فِي الْأَضْحَى ، وَ يُسَنًّّ الْإِمْسَاكٍّ فِي الْأَضْحَى حَاَّى يُصَلِّيَ لِمَا تَقَدَّمَ لِيَأْكُل مِنْ أُضْحِيَّتِهِ وَالْأَوْرَى مِنْ كَبِدِهٍّا رِأَنَّهُ أسَْرٌعُ تَنَاوُلًا وَهَضْمًا إنْ قَانَ يُضَحِّي وَإِلَّا خُيِّرَ بَيْنَ أَكٍلِِه قَبْرَ الصَّلَاةِ ؤَبَعّدَهَا نَصَّ عَلَىْهِ لِحًدِئثِ