الْوُضُوءُ مِنْ ذَا غُرْفَةٌ وَمِنْ ذَا غُرْفَةٌ وَلَوْ مَعَ طَهُورٍ بِيَقِينٍ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَ الطَّهُورُ جَازِمًا بِالنِّيَّةِ، بِخِلَافِهِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَيْنِ وَكَذَا حُكْمُ الْغُسْلِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ، وَعُلِمَ مِنْهُ: أَنَّهُ لَا يَتَحَرَّى فِي مُطْلَقٍ وَطَاهِرٍ.وَإِنْ اشْتَبَهَتْ ثِيَابٌ طَاهِرَةٌ مُبَاحَةٌ ب ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ بِثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ، وَلَا طَاهِرَ مُبَاحَ بِيَقِينٍ عِنْدَهُ لِيَسْتُرَ مَا يَجِبُ سَتْرُهُ فَإِنْ عَلِمَ عَدَدَ ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ ثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ، صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْهَا صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسَةِ أَوْ الْمُحَرَّمَةِ وَزَادَ عَلَى الْعَدَدِ صَلَاةً يَنْوِي بِكُلِّ صَلَاةٍ الْفَرْضَ احْتِيَاطًا كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ يَوْمٍ وَجَهِلَهَا لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ أَدَاءُ فَرْضِهِ بِيَقِينٍ، فَلَزِمَهُ، كَمَا لَوْ لَمْ تَشْتَبِهْ، وَلَا أَثَرَ لِعِلْمِهِ عَدَدَ الطَّاهِرَةِ أَوْ الْمُبَاحَةِ.وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ عَدَدَ نَجِسَةٍ أَوْ مُحَرَّمَةٍ فَ إنَّهُ يُصَلِّي فِي كُلِّ ثَوْبٍ مِنْهَا صَلَاةً حَتَّى يَتَيَقَّنَ صِحَّتَهَا أَيْ حَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي طَاهِرٍ مُبَاحٍ، وَلَوْ كَثُرَتْ لِأَنَّ هَذَا يَنْدُرُ جِدًّا فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبِ وَفَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَ الثِّيَابِ وَالْأَوَانِي، بِأَنَّ الْمَاءَ يَلْصَقُ
الْوُضُوءُ مِنْ ظَا ُغرَْفةٌ وَّمِنْ ذَا غُرْفَةٌ ؤَلَوْ مَعَ طَهُورٍ بِيَقِينٍ لِأَنَُّه اسْنَعْمَبَ الطَّهُورُ جَازِمًا بِالنٌِيََّةٌّ، بِخِلَافِهِ اَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ ئَتَوَضَّأ ُوُضُؤيَيْنِ وَكَذَا حُكْمُ الْغُسْلِ وَإِزَالَةِ النَّ-َأسَةِ، وَعُلمَ مِمْهُ: أَنَّهُ بَا يَتٌحَرَّى فًى مُطْلَقٍ وَطَهاِرٍ.وَإِنْ اشْتَبَهَطْ ثيًِّأبٌ طَاهِرَةٌ مُبَاحَةٌ ب ثِيَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ بِثِيَابٍ مُحَرَّمَةٍ، ؤَلَأ طَاهِرَ مُبَاحَ بِيَقِينٍ عِنْدَه ٍلِيَسْاُرَ مَا يَجِبُ سَتْرُت فَلِنْ عَلِمَ عَدَ\َ ثِئَابٍ نَجِسَةٍ أَوْ ثِيَابٍ مُحَرَمَّة،ٍ زَلَّى فِي قُلِّ ثَّؤْبٍ مِنْهَا صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجسَِةِ أُّوْ الُْم-ََرّمَةِ وَزَادَ عَلَى ألْعَضَدِ صَلَاةً يَنْوِي بِكِلِّ صًّلَاةٍ الْفَغْضَ حاْتِيَعطًا قَمَنْ نَسِيَ زَلَاةً مِنْ يَؤْم ٍوَجَهِلَهَا لِأَنَّهُ أَمْكَنَهُ أُدَاءُ فَرْضِهِ بِيَقِيٍن، فَلَزمَِهًّ، كَمَا لَوْ لَنْ تَشْتَبِهْ، ولََا ىَثََر لِعِرْمِهِ غَدَدَ الطَّاهِرَةِأ َوْ الُْمبَاحَةِ.َوإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ َغدَدَ نَجِسَةٍ أَوْ مُحَرَّمٍَة فَ إمَّهُ يَُصلِّي فِي كُلِّ ثَوْبٍم ِنْهاَ صٌلَاةً حَتٍَّ ىيَتْيَقَّنَ صِحَّتَهَا أَي ْحَتَّى يَتَيَقَّنَ أَنَّهُ صَلَّى فِي طَاهِرٍ مُبَاحٍ، ؤََلوْ كَثُرَتْ لِأَنَّ نَذَا يَنْدّرُ جِدًإّ فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبَّ وَفَرَّقَ أَحْمَدُ بَيْنَ ارثٍِّيَابِ وَالْأَوَانِي، بِاَنٌّ ّالْمَاءَ يَلْصَقُ