مَوْقُوفٍ عَلَى إجَازَتِهِ ، فَرِضَاهُ فِيهِ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ ، وَإِنْ سَلَّمَهُ لَهُ ، وَأَخَذَ الثَّمَنَ كَانَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ بَيْعٍ مُسْتَقْبَلٍ مِنْهُمَا ، فَإِنَّ الْبَيْعَ بِالتَّعَاطِي يَنْعَقِدُ عِنْدَنَا ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ تَمَامُ الرِّضَا ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : : إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِالْفِعْلِ كَمَا يَحْصُلُ بِالْقَوْلِ .وَإِذَا وَكَّلَهُ بِأَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ أَمَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَاشْتَرَاهَا بِأَلْفَيْنِ فَبَعَثَ بِهَا لِلْآمِرِ فَاسْتَوْلَدَهَا ، ثُمَّ قَالَ الْوَكِيلُ : اشْتَرَيْتُهَا بِأَلْفَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ حِينَ بَعَثَ بِهَا إلَيْهِ ، قَالَ : هَذِهِ الْجَارِيَةُ الَّتِي أَمَرْتَنِي فَاشْتَرَيْتُهَا لَكَ ، لَمْ يُصَدَّقْ فِي أَنَّ ثَمَنَهَا أَلْفَانِ ، وَلَمْ تُقْبَلْ بَيِّنَتُهُ عَلَى ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ بِالْكَلَامِ الْأَوَّلِ ، صَارَ مُقِرًّا أَنَّهُ اشْتَرَاهَا لِلْآمِرِ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مُشْتَرِيًا لِلْآمِرِ ، إذَا اشْتَرَاهَا بِالثَّمَنِ الَّذِي سَمَّى الْآمِرُ لَهُ ، فَكَانَ هُوَ فِي قَوْلِهِ بَعْدَ ذَلِكَ اشْتَرَيْتُهَا بِأَلْفَيْنِ مُنَاقِضًا ، وَالْمُنَاقِضُ لَا دَعْوَى لَهُ ، وَلَا تُقْبَلُ بَيِّنَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ ذَلِكَ حِينَ بَعَثَ بِهَا إلَيْهِ ؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يَقُولُ : اشْتَرَيْتُهَا لِنَفْسِي ، وَإِنَّمَا بَعَثْتُهَا إلَيْهِ وَدِيعَةً ، أَوْ لِيَنْظُرَ أَنَّهَا تُعْجِبُهُ بِالثَّمَنِ الَّذِي اشْتَرَيْتُهَا لَهُ بِهِ
مَوْقُوفٍ عَلَى إجَازَتِهِ ، فَرِضَاهُ فٍيهِ وُشُوجُهُ كَعَدَمِهِ ، وَإِنْ سَلََّمهُ لَحٍّ ، وَأَخَذَ ارثَّمَنَ كَانَ ذَلِكَ بِمَنْذِلُّةِ َبيْعٍ مُسْتَكْبَلٍم ُّنْهُمَا  ،فٌّإِهَّ الْبَيْعَ بِعلتَّعَاطِي يَنْعِغِدُ عِنْدَنَا ؛ لِىَنٍَ الْنَقْصُودَ تَمَماُ اللِّضَا ، قَالَ اللَّهُ طَعَالَى : : إلًٍّّا أَنْ تَكُوهِّ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْو َذَلِقَ يَْحصُُل بِالْفِعْلِ كَمَا يَحْصُلُ بِالْقَوْرِ .وَإِذَا وَكَّلَهُ بِأَنْ ئَشْتَِري َلَهُ أَمَةً بِأَغْفِ دِرْهَمٍ ،ف َاشتْرََاهَا بِأَلْفَيْنِ فَبَعَثَ بِحَا لِلْآمِرِ فَاسْتَوْلَدَحَا ، ثُمَّ قَالَ الْوَكِيلُ : عشْتَرَيْتُتَا بِأَلْفَئْنِ ، فَإِنْ كَانَ حيِنَ بَعَثَ بِهَا إلَيهِْ ، قَالَ : هَذِهِ ارْجَارِيَةُ الَّتِي أَمَرْتَنِي َفاشْتَغِّيْتُهَا لَكَ ، لَمْ يُصَدَّقْ فِي أَنَّ ثَنَنَهَا أَلْفَان ِ، ورََنْ تُيْبَلْ بَئِّنَتُهُ عَلَى ذَلِكَ ؛ لِأَّنَهُ بِالًّكَلَانِ علْأَوَّلِ ، صَارَ مُقِرًّأ أَنَّهُ اشْتَؤَاهَا لِﻻْآمِرٌ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ مُسٌتَرِيْا لِلْآمِﻻِ  ،إذَا اشْتَرَاهَا بِالثَّمَمِ الَّذِي سَمًّّىا لْآمِﻻُ لَهُ ، فَكَانَ هُوَ فِي قَوْلَهِ بِّعْدَ ظَﻻِكَ اشَْترَيْتُهَا بِأَلْفَيٌّنِ مُنَاقِضًا ، وَألْمُنَاقِضُ لَا دَعْوَى لَهُ ، وَلَا تُقْرَلُ بَيِّنَطُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالٍ ذَلِكَ حِقهَ بَغَثَ بِهَا إَليْهِ ؛ فَالْقَوْلُ قَؤْرُحُ لِأَنَّهُي َقُولُ : اشْتَرَيْتُهَا لنَفِْسي ، وَإِنَّمَا بَعَثْتُهَا إرَيْهِ وَدِءعَةً ، اَوْ لِيَنْظُغَ أَنّْهَا تُعْجِبُهُ بِالثَّمَنِ ارّّذِي اشْتَرَيْتُهًا َلهُ بِهِ