مُطَرَّزٌ بِخِلَافِ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ طُرُزٌ ، فَلَا يَلْزَمُهُ طِرَازُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ سَوَاءٌ فِي الطِّرَازِ فِيهِمَا الطَّارِئُ عَلَى الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ .قَوْلُهُ : بِمَعْنَى مَعَ وَلَوْ صَرَّحَ بِمَعَ فَهِيَ مِثْلُ فِي .قَوْلُهُ : وَالطِّرَازُ جُزْءٌ مِنْ الثَّوْبِ وَبِذَلِكَ فَارَقَ نَحْوَ : لَهُ عَلَيَّ فَرَسٌ مُسْرَجٌ ، فَلَا يَلْزَمُهُ السَّرْجُ .فَرْعٌ : لَوْ قَالَ : لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ فِي هَذَا الْكِيسِ لَزِمَهُ أَلْفٌ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِيسِ شَيْءٌ أَوْ الْأَلْفُ الَّذِي فِيهَذَا الْكِيسِ لَزِمَهُ مَا فِيهِ ، وَإِنْ نَقَصَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ .قَوْلُهُ : فِي مِيرَاثِي وَمُنِعَتْ لِإِضَافَةِ الدَّيْنِ نَظَرًا لِلْعُرْفِ فِيهَا .قَوْلُهُ : أَلْفٌ وَمِثْلُهُ جُزْءٌ شَائِعٌ ، وَيُحْمَلُ عَلَى نَحْوِ وَصِيَّةٍ مَعَ إجَازَةٍ فِيهَا .قَوْلُهُ : وَعْدُ هِبَةٍ إنْ لَمْ يَأْتِ بِصِيغَةِ عَلَيَّ وَلَمْ يُرِدْ الْإِقْرَارَ ، وَإِلَّا فَهُوَ إقْرَارٌ وَيَتَعَلَّقُ بِجَمِيعِ التَّرِكَةِ إنْ كَانَ حَائِزًا أَوْ صَدَّقَهُ الْوَرَثَةُ وَإِلَّا فَبِقَدْرِ حِصَّتِهِ فَقَطْ ، وَيَلْزَمُ الْأَلْفُ وَإِنْ تَلِفَتْ التَّرِكَةُ .قَوْلُهُ : نَصَّ إلَخْ اعْتِرَاضٌ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِعَدَمِ الْخِلَافِ ، وَلَعَلَّ عُذْرَهُ مَا قِيلَ : إنَّ النَّصَّ الْمُخْرَجَ مِنْهُ مِنْ غَلَطِ النُّسَّاخِ ، وَحَاصِلُهُ أَنَّ النَّصَّيْنِ سَوَاءٌ .قَوْلُهُ : مِنْ نَصِّهِ إلَخْ وَهَذَا
مُطَرَّزٌ بِخِلَعفَّ عَلَيَهِ أَوْ فِيهِ طُرُذٌ ، فََلا يُّلْظَمُهُ طِرّازُهُ عُّلَى الْمُعْتَمَدِ سَوَاءٌ فِي الطِّرَاذِ فِيهَِما الطَّارِئُ عَلَى الثَّوْبِ وَغٍيْرِه .قَوْلُهَّ : بِنَعْنَي مَعَ وَلَوْ صَرَّحَ بِمَعَ فَهِيَ مِثْلُ فِي .قَةْلُهُ : وًالطِّرَازُ جُزْءٌ منِِّ اسرَّوْبِ وَبِذٌّلِكَ لَارَقَ نَحْوَ : لهَُ عَرَيَّ فَرَسٌ مُسْلَشٌ ، فَلَا سّلْزَمُهُ السَّرْجُ .فَرْعٌ : لَوْ قَارَ : رَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ فِي هَذَا ألْكِيسِ لَزِخَهُ أَلْفٌ ، وَّإِنْ لُّم ْيَكُنْ فْي الْقِيسِ شَيْءٌ أِوْ ارْأَلْفُ الَُّذِي ِفيهَذَا الْقيسِ لَذِمَهُ مَا فِيهِ ، وَإِنْ نَقَصَ  ،فَإِنْ لَوْ يَكُنْ فِيهِ لَمْ يَلْزَمًّهُ شَيْءٌ .قَوْلْهُ : فِئ مِيرَاثِي وَمُنِعَتْ رِإِضَافَةِ الضَّيْنِ نٍظًَرال ِلْعُرْفِ فِيهَا .غَّوْلُهُ : أَلٍفٌ ؤَمِثْلُهُ شِزْءٌ شَائِعٌ ، وَيُحْمَلُ عَلَى نَّحْوِ وَصِيَّةٍ معََ إجَعزَةٍ فِبهَأ .قَوْلُهُ : ؤَعَّدُ هِبَةٍ إنْ لَمْ ئٌأْتِ بِصِقغَِة عْلَيَّ وَلَمْ يُرَّدْ ابْإِقْرَأرَ ، وَإِلَّا فَهُو إْقرَارٌ وَيَتَعَلَّغَ بِجَمِيعِ التَّرِكَةِ إنْ كِعنَ َحائِزًا أَمْ صَدَّقَهُ الْوَرَثَةُ وَإِلَّا فَِفَقدْرِ هِصَّتِهِف َقَطْ ، وَيلَْزَمُ الْأَلْفُ وَإِْن تٌلفَِتْ لأطَّرِكَةُ .قَنْلُهُ : نَصَّ إلَخْ اْغتَِراضٌ عَلَى الْمُصَنّفِِ بِعَدَمِ الِْخلَافِ ، ؤَرَاَلّ َغُذِّرَهُ نَا قِيرَ : إنَّ النَّصَّ الْمُحْرَجَ مُّنْهْ مِنْ غَلَطِ الّنُسَّاخ،ِ  وَحَاصِلُهُ أَنَّ النَّصَّيْنِ سَوَاءٌ .كَوْلُهُ : مِنْ نَصِّهِ إلَخْ وَهَذَا