الْأَرْبَعِينَ لَا حَقِيقَةً وَقَوْلُهُ : لِأَنَّ مَعَهُ خَلِيطًا أَيْ حَقِيقِيًّا بِاعْتِبَارِ الَّتِي خَالَطَ بِهَا وَقَوْلُهُ : وَخَلِيطُ خَلِيطٍ أَيْ خَلِيطُ الْمُخَالِطِ لِشَيْءٍ فَالْخَلِيطُ الْأَوَّلُ وَاقِعٌ عَلَى نَفْسِهِ بِاعْتِبَارِ الَّتِي لَمْ يُخَالِطْ بِهَا وَالْمُخَالِطُ وَاقِعٌ عَلَى نَفْسِهِ بِاعْتِبَارِ الْأَرْبَعِينَ الَّتِي خَالَطَ بِهَا وَالشَّيْءُ وَاقِعٌ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ وَالْقَاعِدَةُ أَنَّ الْمُخَالِطَ لِلْمُخَالِطِ لِشَيْءٍ مُخَالِطٌ لِذَلِكَ الشَّيْءِ فَنَفْسُهُ بِاعْتِبَارِ الْأَرْبَعِينَ الَّتِي لَمْ يُخَالِطْ بِهَا مُخَالِطٌ لِنَفْسِهِ حَقِيقَةً بِاعْتِبَارِ الْأَرْبَعِينَ الْأُخْرَى مِنْ حَيْثُ إنَّهُمَا فِي مِلْكِهِ فَعُدَّ ذَاتَيْنِ اعْتِبَارًا وَنَفْسُهُ بِاعْتِبَارِ الَّتِي خَالَطَ بِهَا خَلِيطٌ حَقِيقَةً لِصَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ فَيَكُونُ بِاعْتِبَارِ الَّتِي لَمْ يُخَالِطْ بِهَا خَلِيطًا حُكْمًا لِصَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ وَخَلِيطًا حَقِيقَةً لِنَفْسِهِ بِاعْتِبَارِ الْأَرْبَعِينَ الَّتِي خَالَطَ بِهَا مِنْ حَيْثُ إنَّهُمَا فِي مِلْكِهِ فَقَدْ خَلَطَ خَمْسَةً بِخَمْسَةٍ مِنْ حَيْثُ الْجَمْعُ فِي مِلْكٍ وَاحِدٍ وَخَمْسَةُ الثَّانِيَةِ مَخْلُوطَةٌ بِخَمْسَةِ الْغَيْرِ وَقَوْلُهُ : وَهِيَ الْأَرْبَعُونَ أَيْ أَنَّهُ بِاعْتِبَارِ الْأَرْبَعِينَ الَّتِي لَمْ يُخَالِطْ بِهَا خَلِيطُ خَلِيطٍ . قَوْلُهُ : وَخَلِيطُ خَلِيطٍ وَهُوَ الْأَرْبَعُونَ . قَوْلُهُ : وَإِنْ اسْتَصْعَبَهُ الْبِسَاطِيُّ أَيْ بِقَوْلِهِ : إنَّ خَلِيطَ الْخَلِيطِ لَا يَجْرِي فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْمُخَالِطَ لِشَيْءٍ خَالَطَ آخَرَ فَيَكُونُ ذَلِكَ الْمُخَالِطُ مُخَالِطًا لِآخَرَ كَالْمَسْأَلَةِ الْأُولَى فَإِنَّ صَاحِبَ الثَّمَانِينَ مُخَالِطٌ لِكُلٍّ مِنْ صَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ قَطْعًا فَيَكُونُ بَيْنَ كُلٍّ مِنْ صَاحِبَيْ الْأَرْبَعِينَ خُلْطَةَ بِنَاءٍ عَلَى أَنَّ مُخَالِطَ الْمُخَالِطِلِشَخْصٍ مُخَالِطٌ لِذَلِكَ الشَّخْصِ وَلَا يَأْتِي هَذَا فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ
الْأًرٌّبَعِينَ لَا خَقِيقَةً وَفَوْلُهُ : رِأَنّ مَعَهُ خَلِيطًا أَيْ حَقِيقِيًّأ بِاعْتِبَارِ الَّتُّي خَالَطَ ِبهَا وَقَوْلُهُ : وَخَلِيطُ خَلِيطٍ أَي ْخَرِئطُ الْمخَالِطِ لِشَيِّءٍ لَعلْخَلِئطُ الْأَوَُّل وَاقِعٌ عَلَى نَفْشِهِ بِااْتِبَارِ ارًّتِي لَنْ يُخَالِطُّ بِهْا وَالْمٌخَالِطٌ وَاغِعٌ عَلَى نَْفشِِه بِاعْتِبَارِ الْأَرْبَعِينَ الَّتِي خَالَطَ بِهَا وَارشَّيْءُ وَعِكعٌ عَلَى صَاحِبِا لْأَﻻْبَعِينَ َّوألْكَااِدَةُ أَمَّ الْمُخَالِطَ لِلَمُخٌلاِطِ لًشَيْءٍ مُخَلاِطٌ لِذٌِلكَ الشَّيْءِ فَنَفْسُهُ بِاعْتِبَارِ الَْأرْبَعِينَ ارَِّتي لَمْ يُخَلاِطْ بِهَا حُخَعلِطٌ لِمًّفْسِهِ حَقِيقَةً بٌّاعْتِبَارِ الْاَرْبَِعينَل اْأُخْرَى مِنْ حَيْثِ إنَّهُمَا فِي نِلْكِْه فَعُدَّ ذَاتَىْنِ اعْتِبَارًا َونَفْسُخُ بُاعْتِبَأرِ الَّتِي خَالْط َبِهَا خلَِيطٌ هَقيِغَةً لِصَاحِبًّ الْأَرْبغَِينَ فَيَكُونُ بِععْتِبَارِ الَّتِي لَمْي ُخَالِطْ بَهاَ خَلِيطًا حُكُمًا لِصَاحِبِ الْأَرْبَعِيهَ وَخَلِيطًا حَقِيقَةً لِمِفْسِهِ بِاعطًِّبَإرِ اﻻْأَرْبَعِينَا رَّتِي خَالَطَ بِهَا مِنْح َيْثُ إنَّهُمَا 5ِي مِلْكِهِ لِّقَدْ خَلَطَ خَمْصَةً بِخَمْسةٍ مِنْ حَيْثُ الْجَْمعٍّ فُي مِلْكٍ وَاحِدٍ وَخمَْشَةُ الثَّانِيَةِ مَخْرُوتَةٌ بِخَمْسَةِ الْغيَْلِ وَغَوْلُهُ:  وَهِيَ الْأَرْبَعُونَ آَيْ أَنَّهُ بِععْتِبَارِا لْأَرْبعَِئنَ الَّتِي بَمْ غُخَالِطْب َِها غَلِيطُ خَرِيطٍ . فَولُْهُ : وَخَلِيطُ خَليِطٍ وَهوَ الْأَرْبَعُون َ. قَوْلُهُ : وَإِنْ اسْتَصْعَبَهُ الْبِسَاطِيُّ أَيْ بًّقَوْلِهً : إنَّ خَليِطَ الْخَلِيطِ لَا يَجْرِي فِي الْمَسْأِّلَةِ الثَّانِىَةِ لِأَنَّم َ7ْنَأهُ أَنَّ الْمُخَالِطَ لِشَيْءٍ خَالَطَ آحَرَ فَيَكُونُ ذَلِكَ الْمُخَالِطُ مُخَالِطًا رِآخَرَ ّظالْمَسَْألَِة الْاُروَى فَإِنَّ صَاخِبَ لاثَّمَانِينَ نُخَالِطٌ لِكُلٍّ مِنْ صَاهِبٍ الْأَرْبَعِينَ قَطْعًا فَيَكُونُ بَيْنَ كُلٍّ مِنْ صَاحِبَيْ الْأَرْبَعِينَ خُْلضَةَ بِنَاءٍ عَلَى أَنَّ مُخَالِطَ ارْمُخَالِطِلِشَخْصٍ مُخَالِطُّ لِذَلًّكَ الشَّخْصِ وَلَا يَأْتِي هَذَا فِي الْمَسُّأًّلَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ