لَا يَضُرُّ فَقْدُ الْأَلْيَةِ، وَالضَّرْعِ وَيَضُرُّ مَقْطُوعَةُ بَعْضِ أَحَدِهِمَا قَوْلُهُ: أَيْضًا بِخِلَافِ فَاقِدَةِ الْأَلْيَةِ أَيْ خِلْقَةً قَوْلُهُ: وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ إنْ قَلَّ جِدًّا إلَخْ أَفْتَى بِهَذَا إذَا كَانَ الْمَقْطُوعُ يَسِيرًا شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ
لَا يَضُرُِّ فَقْد ُارْأَلْيَةِ، وَالدَّرْعِ وَيَضُرُّ مٌّقْطُوعَةُ بُعَضِ أَحٌدِهِمَا قَوْلُحُ: أَيْضًا بُّخِلَافِ فَعقِدَةِ الْأَلْيَةَ أَيْ خِلْقَةً قَوٌّلُهُ: نَيَحْطَمِلُ أَنَّهُ إمْ قَلٍَ جِدًّا إلَخْ أَفْتَى بِهَذَا إذَا كَانَ الْمَفْطُوعُ يَشِيرًا شَئْخُمَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ