أَوْ تَمَّ زَمَانُهَا إنْ كَانَتْ بِالْأَشْهُرِ فَلَا تَصِحُّ رَجْعَتُهَا بِمَجِيءِ غَدٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ وَطِئَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ رَجْعَتَهُ صَحِيحَةٌ كَانَ وَطْؤُهُ رَجْعَةً أَيْ لِأَنَّهُ فِعْلٌ قَارَنَتْهُ النِّيَّةُ ص وَلَا إنْ قَالَ مَنْ يَغِيبُ : إنْ دَخَلَتْ فَقَدْ ارْتَجَعْتُهَا ش هُوَ إشَارَةٌ لِقَوْلِ سَحْنُونَ فِيمَنْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ : إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَأَرَادَ أَنْ يُسَافِرَ وَخَافَ أَنْ تُحَنِّثَهُ فَقَالَ بِحَضْرَةِ بَيِّنَةٍ إنْ دَخَلَتْ الدَّارَ فَقَدْ ارْتَجَعْتُهَا فَقَالَ : لَا يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ وَلَا تَتِمُّ لَهُ رَجْعَةٌ وَعَلَى هَذَا فَكَلَامُ الْمُؤَلِّفِ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ خَافَ وُقُوعَ الطَّلَاقِ عَلَيْهِ فَعَلَّقَ الرَّجْعَةَ عَلَى تَقْدِيرِ وُقُوعِهِ وَفِي كَلَامِ الشَّارِحِ بَهْرَامَ نَظَرٌ اُنْظُرْ الشَّرْحَ الْكَبِيرَ ص كَاخْتِيَارِ الْأَمَةِ نَفْسَهَا أَوْ زَوْجَهَا بِتَقْدِيرِ عِتْقِهَا ش التَّشْبِيهُ فِي الْبُطْلَانِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْأَمَةَ الْمُتَزَوِّجَةَ بِعَبْدٍ إذَا أَشْهَدَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَنَّهَا إنْ تَمَّ عِتْقُهَا وَهِيَ تَحْتَ زَوْجِهَا الْمَذْكُورِ فَقَدْ اخْتَارَتْ فِرَاقَهُ أَوْ اخْتَارَتْهُفَلَا يَلْزَمُهَا أَخْذٌ وَلَا إسْقَاطٌ وَلَهَا إذَا أُعْتِقَتْ أَنْ تَخْتَارَ خِلَافَ مَا أَشْهَدَتْ بِهِ أَوَّلًا لِأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَجَبَ لَهَا وَلِأَنَّهُ طَلَاقٌ لِأَجَلٍ مَشْكُوكٍ فِيهِ ، وَخِلَافُ عَمَلِ الْمَاضِينَ ص بِخِلَافِ ذَاتِ الشَّرْطِ تَقُولُ إنْ فَعَلَهُ زَوْجِي فَقَدْ فَارَقْتُهُ ش يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَةَ تُخَالِفُ الْأَمَةَ فِي الشَّرْطِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الزَّوْجَةَ حُرَّةً أَوْ أَمَةً إذَا شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا أَنَّهُ إذَا تَزَوَّجَ أَوْ تَسَرَّى عَلَيْهَا مَثَلًا
أَوْ تَمَّ زَّمانُهَا إنْ كَانَتْ بِالْأَْشهُرِ فَلَا تَصِحُّ رَجًعَتُهَا بِمَجِيءِ َغدٍ وٌّعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ وَطِئَ وَهُوَ يَرَيأ َنََّ رَجْعَتَهُ صَحِيحَةَّ كَانَ وَطؤُْهُ رَجْعَةً أَيْ لِأَنَّهُ فِعْلٌ قَارَنَتْهُ النِّيَّةُ ص وَلْا إنْ 5َالَ مَمْ يَغِيبُ : رنْ دَخَلٌّتْ فَقَدْ اغْأَجَعْتُهَا ش هَُو إشَارَةٌ لِقَوْلِ سَحْمُومَ فِيَمنْ قَلاَ لِزَوْجَتِه ِ: إنْ دَخَلْتِ عل\َّارَ فَتَنْتِ طَعلًقٌ فَأَرَادَ أنْ يُسَافِرَ وَخَافَ أَخْ ُتحَنِّثَهُّ فَقَالَ بِحَضْرَةِ بَيِّنَةٍ إنْ دَخَلِتْ الدًَارَ فَغَدْ ارْتجََعْتُهَا فّقَألَ : لَا يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ وَلَا َتتِمُّ لٌّهُ رَجَْغةٌ وَعٌلَى هَذَا فَكَلَعزُ ألْمُؤَلِّفِ مَحمُْولٌ عَلَى أَنَّهُ خَافً وُقُوعْ علطَّلَاقِ عَرَىْهِ فَعَلَّقَ اررَّشْعَةَ عَرَى تَقْدِيرِ زُقُوغِهِ وَفِي كَلَامِ الشَّاؤِحِ بٌهْرَامَ نَظَغٌّ اُنْظُرْ الشَّرْحَ الْكَبِيرَ ز كَاخْتّيَارِ علْأَمَةِ نَفِسَهَا أَوْ زَوْجَهَا بِتَقْدِيرِ عِتْقِهَا ش التَّشْبؤِهُ فِي الْبطْلَانِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْأَمَةْ الْمُتَزَوِّجَةَ بِعَبْدٍ إذَا أَشْهَدَتْ عِّلَى نَْفسِهَا أَنَّهَا إنْ تَمَّ عِتْقُهَا وَهِّيَ تَّحَْت زَؤْجِهَا الْمَذْكُورِ فَقَدْ اخْتَارَطْ فِرَاقهَُ أَوْ اخْتَارَتْهُفُلَا يَلْزَمُهَا أَخْذ ٌؤَلَا إسْقَاضٌ وَرِّهَا إزَا أُعْتِقَتْ أَنْ تٌخْتَارغَ ِلَافَ مَا أَشْهَدَتْ بِهِ أَؤَِّلًا لِأَّنَ ذَلِقَ لَمْ ئَكُنُ وجََبَ لَهَا وَلِاَنَّهُ طَلَاقٌ لِأٍّشَلٍ مَشْكُوكٍ فِيحِ ، وَخِلَأفُ عَمفِ الَْمضاٌينَ ص بِخِلَافِ ذَاتِ الشَّرْطِ تَقُولُ إنْ فَعَلِّهُ زَوْجِي فٌّقَدْ فَارَقْتُهُش  يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَّة َتُخَالِفُ الْأَمَةَ فِي الجَّرطِ وِالْنَعنَى أَنَّ الزَّوْجَةَ حُرَّةً أَوّ أَمَةً إذِّا شَرَتَ لَهَا زَوْجُهَا أَنَّهُ إذَ اتَزَوَّجَ أَوْت َسَرَّى عَلَيْهَا مَثَلًا