بِفُرْقَةِ عَقْلٍ أَمَّا الْفُرْقَةُ بِهِمَا فَسَتَأْتِي فِي كَلَامِهِ اه. شَوْبَرِيٌّ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَلَوْ مَاتَ أَوْ جُنَّ إلَخْقَوْلُهُ فَمَا يَعُدُّهُ النَّاسُ إلَخْ أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّ قَوْلَهُ عُرْفًا رَاجِعٌ لِلثَّانِيَةِ وَأَشَارَ بِقَوْلِهِ: فَمَنْ اخْتَارَ أَوْ فَارَقَ مُكْرَهًا إلَخْ إلَى أَنَّ قَوْلَهُ طَوْعًا رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَتَيْنِ لَكِنْ كَانَ مُقْتَضَى عَادَةِ الشَّارِحِ فِي تَوْزِيعِ الْقَيْدِ عَلَى الْمُتَعَدِّدِ قَبْلَهُ أَنْ يَقُولَ فِيمَا سَبَقَ عِنْدَ قَوْلِهِ مَنْ اخْتَارَ لُزُومَهُ طَوْعًا اه. شَيْخُنَا قَوْلُهُ فِي دَارٍ صَغِيرَةٍ مِثْلُهَا السَّفِينَةُ الصَّغِيرَةُ بِأَنْ تَنْجَرَّ بِجَرِّهِ وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ عَادَةً فِي بَرٍّ أَوْ بَحْرٍ وَالسَّفِينَةُ الْكَبِيرَةُ كَالدَّارِ الْكَبِيرَةِ اه. ق ل عَلَى الْمَحَلِّيِّقَوْلُهُ بِأَنْ يَخْرُجَ أَحَدُهُمَا مِنْهَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ قَرِيبًا مِنْ الْبَابِ وَهُوَ مَا فِي الْأَنْوَارِ عَنْ الْإِمَامِ وَالْغَزَالِيِّ. اه. سَمِّ عَلَى الْمَنْهَجِ وَيَظْهَرُ أَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَتْ إحْدَى رِجْلَيْهِ دَاخِلَ الدَّارِ مُعْتَمِدًا عَلَيْهَا فَأَخْرَجَهَا، وَقَوْلُهُ أَوْ يَصْعَدَ سَطْحَهَا أَيْ أَوْ شَيْئًا مُرْتَفِعًا فِيهَا كَنَخْلَةٍ مَثَلًا وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ كَانَ فِيهَا
ِبفَرْقَةِ عَقْلٍ أَمَّا الْفُْرقَةُ بِهِمَا فَسَتَأْتِي فِي كَلَامِهِ اه. شَوْبَرِيٌّ أَيّ 6ِي قَولِْهِ وَلَوْم َاتَ أَوْ جُنَّ إلَخْقَولُْهُ فَمَ ايَعٌدُّهُ ألنَّاسُ إلَخً أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّق َوْلَحُ عُرْفًا رَاجِعٌ رِلثَّانِيُّةِ وَأَشَارَ بِقَوْرِهِ: فَنَنْ اخْتَارَ أَوْ فَارَقَ مُقْرَهًا إلَخْ إلَى أََنّ قَوْلحَُ طَوْعًا رَاشِعٌ رِﻻٍمَسْأَرَتَيْمِ لَكِنْ كَانَ مُقْتَضَى عَادَةِ الشّارِحِ فِى تَوْزِيعِ الْقَيْدِ عَلَى الْمُتَعَدِّدِ قَبْﻻَهُ أَنْ يَقُولَ فِيمَا سَبَقَ عِنْدَ قَوْلِحِ مَن خاْتَارَ لُزُومَهُ طَوْعًاآ ه. شَئْخُنَا قَوْلُهُ فِ يدَاغٍ صَغِيرَةٍ مِثْلُهَا السَّفِينَةِّ الصَّخِيرَةُ بِأَنْ طَمْجَلٌَّ بِشَرِّهِ وَلَوْ نِّعَ غَئْرِهِ عَغدَةً فِي بَرٍّ أَوْ بَحرٍ وَّالسَّفِينَةُ الكَْبِيرَةُ كَعلدَّاِر الْكَبِيرَةِ اخ. غ ر عَبَي ارَْمحَفِّيِّقَوٍّلُهُ بِأَنْ يَخْرُجَ أَحَّدهُُمَا مِنْهَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ قَرِيبًا مِنْ الْبَابِ ةَهُوَ نَا فِي الْأَنْوَارِ عَنْ الْإِمَامِ ؤَالٌغَزَارِيِّ. اه. سَِمّ عَلَي الْمَنْهَجِ وَيَظهَرُ اَمَّ مِثْرَذ َلِكَ مَإ لَمِّ كَانَتْ إحْدَى رِجْلَيْتِ دَاخِلَ الدَّارِ مُعْتَمِدًا عَلَيَْه افَاَخْرَجَهَأ، وَقَوْلُهُ أَوْ يَْصعَدَ سَطْحَهَأ أَيْ أَوْ شَيئًْا مُرْتَفِعاً فِيهَا كَمَخْلَةٍ زَثٌّلًا وَمِثْلُ ذَلِكَم َا لَوْ كَانَ فِيهَا