كَقَوْلِهِ : امْرَأَةٌ أَتَزَوَّجُهَا فِي السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ ، أَوْ مُدَّةَ عَشَرَةِ أَعْوَامٍ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثِينَ مَثَلًا ، وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ التَّسَرِّي ، فَإِنْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَتَ أَوْ أَمْكَنَهُ التَّسَرِّي حَنِثَ كَمَا مَرَّ ، فَهَذَا كَالْمُسْتَثْنَى مِنْ مَفْهُومِ قَوْلِهِ : كَأَنْ ذَكَرَ زَمَنًا لَا يَبْلُغُهُ ، أَيْ فَإِنْ كَانَ الزَّمَنُ يَبْلُغُهُ الْحَالِفُ عَادَةً حَنِثَ إلَّا إذَا خَشِيَ إلَخْ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : حَنِثَ إلَّا إذَا خَشِيَ إلَخْ : أَيْ فَحِينَئِذٍ لَهُ التَّزَوُّجُ بِحُرَّةٍ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ لَهُ التَّزَوُّجُ بِالْأَمَةِ حَيْثُ أُبِيحَتْ لَهُ الْحُرَّةُ إلَّا إذَا عَدِمَ الطَّوْلَ لِلْحَرَائِرِ . أَوْ قَالَ : آخِرُ امْرَأَةٍ : أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ ، لَمْ يَلْزَمْهُ فِيمَنْ يَتَزَوَّجُهَا شَيْءٌ عَلَى الرَّاجِحِ ، وَلَا يُوقَفُ عَنْ وَطْءِ الْأُولَى حَتَّى يَتَزَوَّجَ بِثَانِيَةٍ ، فَإِنْ تَزَوَّجَ بِثَانِيَةٍ حَلَّ وَطْءُ الْأُولَى وَوُقِفَ عَنْ الثَّانِيَةِ حَتَّى يَتَزَوَّجَ ثَالِثَةً ، فَإِنْ تَزَوَّجَ وُقِفَ عَنْ الثَّالِثَةِ حَتَّى يَتَزَوَّجَ بِرَابِعَةٍ ، وَهَكَذَا وَيُضْرَبُ لَهُ أَجَلُ الْإِيلَاءِ مِنْ يَوْمِ الرَّفْعِ فِيمَنْ وُقِفَ عَنْهَا ، فَإِنْ مَضَى الْأَجَلُ وَلَمْ يَتَزَوَّجْ طُلِّقَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ قَوْلُ سَحْنُونَ ، وَاخْتَارَهُ اللَّخْمِيُّ إلَّا فِي الزَّوْجَةِ الْأُولَى فَلَا يُوقَفُ عَنْهَا ، لِأَنَّهُ لَمَّا قَالَ آخِرُ امْرَأَةٍ عَلِمْنَا أَنَّهُ جَعَلَ لِنَفْسِهِ أُولَى لَمْ يُرِدْهَا بِيَمِينِهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ :
ظَقَوْلًحِ : امًرَأَةٌ أَتَزَوَّجُهَا فِي السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَرَةِ ، أَوْ مُدَّةَ غشََرَةِ أَعْوَانٍ وًهُوَ ابْنُ ثًّلَاثِينَ مَثَلًا  ،وَتَعْذَّرَ عَلَيْهِ التِّّسَرِّى ، فَإِنْ لَمْ يَخْشَ الْعَنَعَ أَوْ أَمْكَنَهُ التَّسَرِّي حَنِثَ كَمَا مْرَّ ، فَهَذَا كَالْمُسْتَثِّنَي مِنْ مفَُْهوم ِكَوْلِهِ : كَأَنْ ذََكرَ زَمَنًا لَا يَبْلَغُهُ ، أْيْ فَإِنْ كَانَ علزَّمَنُ يَبْلُغُهُ الْحَالِفُ عَادَةً حَنِثَ إلَّا غذَا خَشِيَ إلَخْ .أشلّرَْحُقَوْلُهُ : حَنّثَ إلَّا إذَا خَشّيَ إلَخْ : أِّيْ َفحِىنَئِذٍ لَهُ التَّزَوُّجُ بِحُرَّةٍ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَرَيْءَ لَهُ التَّزَوُّجُ ِبالْأْمَةِ حَيْثُ أُبِيحَاْ رَهُ علْحُلَّةُ إلَّا إذُّا عَدِمَ الطَّْولَ لِلْحَرَائِرِ . أَوْ قَالَ : ﻻخِرُ امْرَأَةٍ : أَتَزَوَّجُهَا طَالِقٌ ، لَمِّ يَلْزَنْهُ فِيمَنْ يَتَزَوَّجُهَا شَقْءٌ عَلٌّى الغَّاجِحِ ، وَلَا يُؤقَفِّ عَنْ وطَْءِ الْأُولَى حَطَّى يَتَزَوَّجَ بَثَنِايَةٍ ، فَىِنْ تَسَوَّجَ بثَِانَِيةٍ حَلًَّ وَطْءُ ألْأُؤلَى وَوُقِفَ عَنْ ال4َّانِيَةِ حَتًَّى يَطَزَوَّجَ ثَالِثَةً ، فَإُنْ تَزَوَّجَ وُقفَِ عَةْ الذَّالِثَةِ حَتَّى يَتَكَوَّجَ بِغَابِعَةٍ ، وَهَكَذَا وَيُضْرَِّب لَهُ أَجَرُ الْإِيلَاءِ مِنْ يَوْمِ الرٍَْفعِ فِيمَنْ وُكِفَ عَنْهِا ، فَإِنْ مَ1َى علٌّأَجَلُ وَلَمْ ىَتَزَوَّْج طًّرَّّقَ عَلَْيهًّ كََما هُوَ َقوْرُ سَحْنًّونَ ، وَاْختَارَهُ ألرَّْخمّيُّ إلَّا فِي الزَّوْجَةِ الْأُولَى فَّلا يُؤقَفُ عَنْهَ ا، لِأَنَّهُ لَمِّّا قَعلَ آخِرُ امْرَأَةٍ عَلِمْنَا أُنَّهُ جَعَرَ لِنَفْسِهِ أُوبُّى لَمْ ُيرُدٌهَا بَيَمِينِهِ .الشَّرْحُّقَوْلُهُ :