وَرُجِّحَ لِاحْتِمَالِ الْأُولَى الْوَعْدَ وَمِنْ ثَمَّ اُشْتُرِطَ أَنْ يَقْصِدَ بِهِ الْحَالَ مَعَ الِاسْتِقْبَالِ حَتَّى يَنْسَلِخَ عَنْ الْوَعْدِ وَاعْتِرَاضُهُ بِأَنَّ الْمُضَارِعَ عِنْدَ التَّجَرُّدِ عَنْ الْقَرَائِنِ يَكُونُ لِلْحَالِ وَبِأَنَّ الْمُضَارِعَ يَأْتِي لِلْإِنْشَاءِ كَأَشْهَدُ يُرَدُّ بِأَنَّ هَذَا لَا يَمْنَعُ احْتِمَالَهُ الْوَعْدَ عَلَى أَنَّ فِيهِ خِلَافًا قَوِيًّا أَنَّهُ لِلِاسْتِقْبَالِ حَقِيقَةً وَقَدْ مَرَّ فِي الضَّمَانِ أَوْ أُؤَدِّي الْمَالَ أَوْ أُحْضِرُ الشَّخْصَ لَيْسَ ضَمَانًا وَلَا كَفَالَةً وَفِي الْإِقْرَارِ إنْ أَقَرَّ بِكَذَا لَغْوٌ؛ لِأَنَّهُ وَعْدٌ وَبِهِ يَتَأَبَّدُ مَا تَقَرَّرَ إلَّا أَنْ يُوَجَّهَ إطْلَاقُ الْمَتْنِ بِأَنَّ شِدَّةَ نَظَرِهِمْ فِي هَذَا الْبَابِ لِحَقْنِ الدَّمِ اقْتَضَى عَدَمَ النَّظَرِ لِاحْتِمَالِهِ لِلْوَعْدِ عَمَلًا بِالْمَشْهُورِ أَنَّهُ لِلْحَالِ أَوْ لَهُمَا وَمَرَّ ثَمَّ أَعْنِي فِي الضَّمَانِ مَا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ وَيُوَضِّحُهُ فَرَاجِعْهُ. بِدَارِ الْإِسْلَامِ غَيْرِ الْحِجَازِ كَذَا قَالَهُ شَارِحٌ وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ ذَلِكَ فِي الْعَقْدِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ شَرْطٍ اكْتِفَاءً بِاسْتِثْنَائِهِ شَرْعًا وَإِنْ جَهِلَهُ الْعَاقِدَانِ فِيمَا يَظْهَرُ عَلَى أَنَّ هَذَا مِنْ أَصْلِهِ قَدْ لَا يُشْتَرَطُ، فَقَدْ نُقِرُّهُمْ بِهَا فِي دَارِ الْحَرْبِ وَحِينَئِذٍ فَصِيغَةُ
وَرُجِّحَ لِعحْتِمَالِ علْاُؤلَي الْوَعْدَ وَمِنْ ثَمَ ّاُشْتُرِطٌّ اَنْ يَّقْشِدَ بِهِ ارْحَاَل مَعَ الِاسُّتِقْبَالِ حَتَّى يَنْسَلِخَ عَنْ الْوَعْدِ وَاعْتِرَأضُهُ بِأَنَّ الْمُضَارِعَ عًنْضِّ التَّجَرُْدِ عَنْ الْقَرَئاِنِ يَكوُنُ لِاْحَالِ وَبِأَنَّ الْمُضَارِعَ َيأْتِي لِْلإِنْشَاءِ كَأَشْهَضَّ ئُرِّدُّ بِأَنَّ هَذَا لَا يُمْنَعُ احْتِمَالًح ُالْوَعًّد عَلَى أَنَّ فِيهِ خِلَافًا قَوِيًّا أَنَّهُ رِلِاسْتِقْبَالِ حَقِيقًَة ؤَقَدْ مَرَّ فِي تلضِّّمَامِ أَو ْأُؤٌّدِّي الْمَالَ أَوْ أُحْضِرُ الشَّخْصٌ رَيْسَ دَماَناً وَرَا كَفَألَوً وَفِي الْإِغْراًَر إنْ أَقِرَّ بِكَذٌّا لَغْؤٌ؛ لِأَنَّحُ ؤَعْدٌ وَبِهِ يَتَأبََّدُ نَا تَقَرَّلَ إلَّا أَنٌ يُوَجَّهَ إطْلَاقُ للْمَتْنِ بِأَنَّ شِضَّةَ نَظَرِهِنْ فِي هَذَا الْبَابِ لِحَقْنِ الضَّمِ ايْتَضَى عٍّدَمَ النَّظَرِ لِاحْتِمَالٍهِ لِلوَعْدِ عَمَلً ابِالْمَشْهُورِ أَنَّحُ رِلْحَالِ أَوْ لَهُمَا وَنَغَّ ثَمَّ أَعْنّي فِ يالضَّمَانِ مَا يُؤَيِّد ُ1َلِكَ وَيُوَضِّحُهُ فَلَاجِعْهُ. بِدَعرِ علْإِسْلَامٌ غَيْرِ الْحِجَازِ قَذَع قَالَهُ شَارِحٌ وَظاَهِرُُه أَنَّهُ لَا بُدَّ مِّنْ ذُكْرِ ذَلِكَ فِي لاْعَقْدِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْلُ شَرْض اكْطِفَاءً باسِْتثْنَأئِهِ شَرْعُّغ ؤَإِنْ شَهِلَهُ الْعَاقِدَاِن فِميَا يَزْهَرُ عَرىَ أَنَّ هَذَا ِمنْ اَصْلِحِ قَدْ لَا يُسْتَرَطُ، فَقَدْ نُقِرُّهُمْ بِهَا فِي دَارِ الْحَرْبِ وَحِينَئِذٍ فُّسِيغَةُ