بِهِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِمَالِهِ وَبَدَنِهِ وَأَهْلِهِ وَعَدُوِّهِ، يَهْرُبُ مِنْ ضِيقِ صَدْرِهِ بِذَلِكَ كُلِّهِ إِلَى سَعَةِ فَضَاءِ الثِّقَةِ بِاللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَصِدْقِ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، وَحُسْنِ الرَّجَاءِ لِجَمِيلِ صُنْعِهِ بِهِ، وَتَوَقُّعِ الْمَرْجُوِّ مِنْ لُطْفِهِ وَبِرِّهِ، وَمِنْ أَحْسَنِ كَلَامِ الْعَامَّةِ قَوْلُهُمْ: لَا هَمَّ مَعَ اللَّهِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ الطلاق: قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ: يَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجًا مِنْ كُلِّ مَا ضَاقَ عَلَى النَّاسِ، وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: مَخْرَجًا مِنْ كُلِّ شِدَّةٍ، وَهَذَا جَامِعٌ لِشَدَائِدِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَمَضَايِقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ لِلْمُتَّقِي مِنْ كُلِّ مَا ضَاقَ عَلَى النَّاسِ وَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَخْرَجًا، وَقَالَ الْحَسَنُ: مَخْرَجًا مِمَّا نَهَاهُ عَنْهُ، وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ الطلاق: أَيْ كَافِي مَنْ يَثِقُ بِهِ فِي نَوَائِبِهِ وَمُهِمَّاتِهِ، يَكْفِيهِ كُلَّ مَا أَهَمَّهُ، وَالْحَسْبُ الْكَافِي حَسْبُنَا اللَّهُ آل عمران: كَافِينَا اللَّهُ.
بِهِ، وَمَ ايَتَعَلَّقُ بِمَالِهِ وَبَدَوِهِ وَأَْهلِهِ وَعَدُوِّهِ، يَهْرُبُ مِنْ ضِيقِ صَدْرِهِ بِذَلِكَ ُكلِّهِ إِلَى سَعَةِ فَضَاءِ ارثِّقَةِ بِاللًَهِ تَبَارَّكَ وَتَعَإلَى، وَصِدْقِ اتلَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، وَحُسْنِ الرَّجَاءِ لِجَمِيرًّ صُنْعِهِ بِهِ، وَتوٍَقُّعِ الْمَرْجُوِّ مِنْ لُطْفٍّهِ وَبِرًِهِ، وَمِْن أحْسَنَّ زََلامِ الْعَامَةِّ قَوْلُهُمْ: لَا هَمَ ّمَعَ اللَّهِ، قالَ اللَّهُت َعَالَى وَمَنْ يَتَّقِ اللٌّهَي َجْعَلْ لَهُ مَخْرَطًع وَيَرْزُّقْهُ مِنْ حَئًّثُ لَ ايَحْتَسِّبُ علطلأق: قَالَ علرَّبِيعُ بْنُ خُذَيْمٍ:ي َجْعَلُ لَهُ مَخْرَجًا مِنْ كُلٍِ مَا ضٍاقَ عَرَى النَّاسِ، وَقَالَ أَبُؤ ارْعَالِيَةِ: مَخْرَجًا مِنْ كُلِّ جِدَّةٍ، وَهَذَا جَامِعٌ لّشَدَائِدِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَة،ِ وَمَضَايِقِ الدُّنْيَا وَالْآخَِرةِ، فٌّإِنَّ اللٍّّهَ يَجْعَلُ لٌّلْمُتَّقِي مِنُّ كُلِّ مَا ضَأقَ اَلٌّى النَّاسِ وَاشْتَدَّ علََيْهِمْ فِي افدّنْيًّغ وَالْآخِرَةِ مَخْرَجًا، وَقَالَ الْحَسَنُ: مخْرَجًا مِمَّا نَهَهاُ عَنْهُ، وَمَنْ يَوتٍَكِّّلِ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ الطلاق: أي ْكَافِي مَنْ يًّثِقُ بِهًّ فِي نَوَائِبِهِ وَمُهِمَّعتِهِ، يَكْفٍّيهِ كُلَّ مَا أَهَمَّهُ، وَالْحَسْبُ الْكَافٌي حَسْبُنَا الرَّهُ آل عمران: كَافِينَا الرَّهُ.