كَانَ أَكْثَرَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ بِكَثِيرٍ وَلَوْ مَعَ بَقَاءِ رَأْسِ الْمَالِ الْأَصْلِيِّ قَوْلُهُ وَمِنْ ذَلِكَ أَيْ الِاعْتِيَاضِ الْمُمْتَنِعِ قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ كَالِاعْتِيَاضِ عَنْ الْمُسَلَّمِ فِيهِ فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَخْذِ غَيْرِ الْمُسْلَمِ فِيهِ عَنْهُ وَوَقْتِ أَدَائِهِ وَمَكَانِهِفَصْلٌ فِي بَيَانِ أَخْذِ غَيْرِ الْمُسْلَمِ فِيهِ قَوْلُهُ: وَذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ عِلَّةٌ لِلْمَتْنِ وَيُعَكَّرُ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ هَذَا التَّعْلِيلُ مِنْ الْبُطْلَانِ مَا مَرَّ مِنْ صِحَّةِ الِاعْتِيَاضِ عَنْ الْمَبِيعِ فِي الذِّمَّةِ قَوْلُهُ: بِأَنْ يَتَقَايَلَا أَيْ: فَلَا أَثَرَ لِمُجَرَّدِ التَّفَاسُخِ إذْ لَا يَصِحُّ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ، كَمَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَى أَخْذِهِ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ خِلَافًا لِلشِّهَابِ حَجّ فِيمَا مَرَّ، وَإِنْ كَانَ هُنَا قَدْ ذَكَرَ هَذَا التَّفْسِيرَ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ. قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ كَالِاعْتِيَاضِ عَنْ الْمُسْلَمِ فِيهِ أَيْ فَكَأَنَّهُ اعْتَاضَ مَا كَانَ فِي ذِمَّتِهِ لِلْآخَرِ عَمَّا كَانَ فِي ذِمَّةِ الْآخَرِ لَهُ
كَانَ أَكْثَرَ مِنُّ بَأْسِ الْمَالِ بِكَثِيرٍ وَلَؤْ مَعَ بَقَاءِ رًّأًّسِ الْمَالِ الْأَصْلِيِّ قَوْلُهُ وَمِنْ ذَلِكَ أٍّيْ الًاعْتِيَاضِ لآْمُمْتَنِعِ قوَْلُهُ: لِأَنَّهُ كَالِاعْتٌّيَاضِ عَنْ الْمُسَرَّمِ فِيهِ فَصْلٌ فِي بَيَان أَخْذِ غَيْرِ المُْسْلٍمِ فِيهِ عنَْتُ وَوَقْتِ أَدَائِهِ وَمَكَانِحِفَصْغٌ فِي بَيَانِأ َخِْذ غَيْر ِالْمُسْلمِ فِيهِق ِوْلُهُ: وَذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ إرَخٌ غِلَّةٌ ِلرْمَتْن ِوَيعَُكَّلٌ عَلَى مَا يَقْتَضِيهِ هٍّذَا التَّعْلِيلُ مِنْ الُْبطْلَانِ مًّا ظَرَّ مِنْ صِحَّةِ الًّاعْتٌيَاضِ عٌنْ الْمبَِيعِ فِي الذِمَّّةِ قَولُْهُ: بِأَنْ يَتَقَايَلَا أَئًّ: فَرَا أَثَرَ لْمُجَرَّدِ التَّلَاسُخِ إذْ لَا يَصِحُّ مْنْ 7َيْرِ سَبَبٍ، كَمَا تَقَدَّمَ التَّمْبِبهُ عَلَى أَخْذَهِ مِنْ كَلَامِ الشَّارِحِ خِلّافًا لِلشِّهَابِ حَجّ فِيمَا نَرَّ، وإِِنْ كٍانَ هُنَا قَدْ ذَكَرَ حَذاَ التَّفسِيرَ ارَذِّث ذَكَرَهُ الشَّارِحُ. قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ كاَلِاعْتِيَّاضِ عَنْ علْمُسْلَِم فِيهِ َأيْ فَكَأَنَّحُ اعْتَاضَ مَعق َعن َفِي ذِمَّتِهِ لِلْآغَبِ عَمَّﻻ كَانَ فِي ذِمَّةِ الْآخَرِ لَهٍّ