فَيَحْلِفَانِ أَيْ: وُجُوبًا ح ل. قَوْلُهُ: إلَّا الْوَارِثَ فَيَقُولُ وَارِثُ الزَّوْجِ: وَاَللَّهِ لَا أَعْلَمُ أَنَّ مُوَرِّثِي نَكَحَهَا بِأَلْفٍ بَلْ بِخَمْسِمِائَةٍ وَيَقُولُ وَارِثُ الزَّوْجَةِ: وَاَللَّهِ لَا أَعْلَمُ أَنَّ مُوَرِّثَتِي نُكِحَتْ بِخَمْسِمِائَةٍ بَلْ بِأَلْفٍ ز ي وَلَا يَلْزَمُ مِنْ الْقَطْعِ بِالثَّانِي الْقَطْعُ بِالْأَوَّلِ؛ لِاحْتِمَالِ جَرَيَانِ عَقْدَيْنِ عُلِمَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ شَرْحُ م ر فَانْدَفَعَ قَوْلُ بَعْضِهِمْ: إنَّهُ يَحْلِفُ عَلَى الْبَتِّ؛ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْ الْقَطْعِ بِالثَّانِي الْقَطْعُ بِالْأَوَّلِ. قَوْلُهُ: كَزَوْجٍ أَيْ: أَوْ وَلِيِّهِ أَوْ وَكِيلِهِ، وَوَكِيلُ الْوَلِيِّ كَذَلِكَ فَيَشْمَلُ مَا لَوْ اخْتَلَفَ الْوَلِيَّانِ، أَوْ الْوَكِيلَانِ، أَوْ أَحَدُهُمَا مَعَ الْآخَرِ، أَوْ مَعَ الزَّوْجِ، أَوْ الزَّوْجَةِ بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ ادَّعَى مَهْرَ مِثْلٍ أَيْ: ادَّعَى قَدْرًا هُوَ مَهْرُ الْمِثْلِ فِي الْوَاقِعِ، وَهَذَا الْقَيْدُ لِأَصْلِ التَّحَالُفِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ فِي بَيَانِ الْمَفْهُومِ، وَقَوْلُهُ: وَوَلِيُّ صَغِيرَةٍ، أَوْ مَجْنُونَةٍ قَيْدٌ لِحَلِفِ الْوَلِيِّ لَا لِأَصْلِ التَّحَالُفِ كَمَا يُعْلَمُ أَيْضًا مِنْ كَلَامِهِ فِي بَيَانِ الْمَفْهُومِ. قَوْلُهُ: وَوَلِيِّ صَغِيرَةٍ فِيهِ الْعَطْفُ عَلَى مَعْمُولَيْ عَامِلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ، لَكِنْ أَحَدُهُمَا مَجْرُورٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ وَهُوَ جَائِزٌ
فَيٌحْلِفَانِ أَث:ْ وُجُوبًا ح ل. قَوْلُهُ: إلَّا الْوَارِثٍّ فٌيَقُولُ ؤَارٌثُ ألزَوّْجِ: وَاَللَّهِ لَا أَعْلمَ ُأَنَّ مُمَرِّثِي نَكَحَهَأ بِأَلْفٍ بَلْ بِخَمْسِمِائَةٍ وَيقَُولُ ؤَارِثُ ارزَّوْجَِة: وَاَللَهِّ لَى أَعْلَمُ أَّنَّ مُوَرِّثَتِي نُكِحَتْ بِخَمْسِمِائٍَةب َلْ بِأَلْفٍز  ي وَلَا يَلْزَمُ مِمْ الْقَطْعِ ِبالثَّامِي الْكَجْعُ بِعلْأَوَّلِ؛ لِاحْتِمِالِ جَرَيَانِ عَقْضَيْنَ عُلًّمَ أَحَضُهُمَا دُونَ الْآخَلِ سَرْحُ م ر فَانَْدفَعِ قَوْلُ بَعَّضِّهِمْ: إنَّ9ُ يَحْلِفُ عَلَى الْبَتِّ؛ لِأَنَّهُ يَلَْزمُ وِنْ الْكَطْغِ بِالثّّانِىا لْقَطْعُ بِالْأََوّلِ. قَوْلُهُ: َكزَوْجٍ أَيْ: أَؤ ْوَلِيِّهِ أَوْ وَكِيلِهِ، ؤَوَكِىلُ الْوَلِيِّ كَذَلِكَ فَيَشْمَلُ نَ الَوْ اخْتَلَفَ الْوَلِيَّانِ أ،َوْ ارًوَكيِلَانِ، أَوْ أَخَدُهُماَ مَاَ الْآخَرِ، أَوْ مَعَ الزََّوْ=ِ، أَوْ ارزَّوْجَةِ بِرْمَاوِيٌّ.قَوْغُهُ اضَّاَىم َهْرَ مِسْلٍ أَىْ: ادَّعَى قَدْرًا ُهؤَ مَهْرُ عاٌمِثْلِ فيَ الْوَاِقعِ، وَهَذَا الْقَيٍّدُ رِأَصْلِ التَّخَالُفِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ قَلَعمِهِف ِي بَيَانِ الْنَفْهُونِ، وَقَوْلُهُ: وَوَلِيُّ صَخِيغَةٍ، أَوْ نَْجنُونَةٍ قَيْدٌ لِحَلِفِ الًّولَِيِّ لَا ِلأٍصًّلٌ التَّحَالُفِ كَمَا يِّعْلٌّمُ أَيْضًا نِنِّ كَلَامِهِ فِي بَيَاِن الْمَْغهُومِ. قَوْلُهُ: وَوَلِيِّ َصِغيرَةٍ فِيهِ الْاّطْفُ عَلَى مَعْمُولَسْ عَامِلَيْنِ زُخْتٍّلٌّفَيْنِ، لُّكِمْ أَّحَدُهُمَا مَْجرُورٌ، وَقَضْ تَقَدَّمَ وَهُوَ جَائِزٌ