المَسْأَلَةُ الأُولَى: إِذَا كَانَ ظَنُّ السَّوءِ بِاللهِ بِهَذِهِ المَثَابَةِ وَالخُطُورَةِ؛ فَمَا الجَوَابُ عَنْ مِثْلِ قَولِهِ تَعَالَى:حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ يُوسُف: وَكَقَولِهِ تَعَالَى: حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ البَقَرَةث: وَكَقَولِهِ تَعَالَى: إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا الأَحْزَابُ: ؟إِنَّ خَيرَ مَنْ أَفَادَنَا بِبَيَانِهِ هُوَ الإِمَامُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ فِي كِتَابِهِ العَظِيمِ القَوَاعِدُ الحِسَانُ لِتَفْسِيرِ القُرْآنِ، وَأَنْقُلُ هُنَا هَذِهِ القاَعِدَةَ الجَلِيلَةَ الَّتِي ذَكَرَهَا وَفِي ضِمْنِهَا جَوَابُ السُّؤَالِ.القَاعِدَةُ الرَّابِعَةُ وَالسِّتُّونَ: الأُمُورُ العَارِضَةُ الَّتِي لَا قَرَارَ لَهَا بِسَبَبِ المُزْعِجَاتِ أَوِ الشُّبُهَاتِ قَدْ تَرِدُ عَلَى الحَقِّ وَعَلَى الأُمُورِ اليَقِينِيَّةِ وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا تَضْمَحِلُّ وَتَزُولُ.وَهَذِهِ قَاعِدَةٌ شَرِيفَةٌ جَلِيلَةٌ قَدْ وَرَدَتْ فِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ مِنِ القُرْآنِ، فَمَنْ لَمْ
المَسْأَلَةُ الأُولِّى: إِذَا كَان ظَِنُّ ألسَّوءِ بِيللهِ بِهَذِهِ افمَثَابَةِ وَافُخطُورَةِ؛ فَمَا الجَوَاُ بعَنْ مِثْلِ قَولِهِ تَعَألَى:حَتَّىإ ِذَا اسْتَيْأَسَ اررُّسُلُ وََزنُّوأ أَنّهَُمْ قَضْ قُِذبمُ عجَاءَهُخْ نَصَرُنَا فَُنجِّىَ نَنًّ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسِمَا عَنِ افْقَوْكِ المُْجْرِمِيمَ يُوسُف: وَكَقَولِنِ تَهَالَى: حَّتَى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِئنَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ البَقَرَةث: وَكَكَلوِهٌ تَعَالَى: إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْغِكُمْ وَمِمْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَغاَتِ ارْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَمَاجِرَ وَتَظنُُّونَ بِاللَّهِ ارظُّنُونَا الأَحْزَابُ: ؟إِنَّ خَيرَ مَنُّ أَ5َادَنَا بٍّبَيَانِهِ هُؤَ لاإِمَامُ عبْدُ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ فِئ كِتَابِهِ العَظِيمِا لقَوَاعِدُ الحِسَانُ لِتَفْثِيرِ ألقُرْآنِ، وَأَنْقُلُ هُنَا هَذِحِ لاقاَعِدَت َألجَلِيلٌّةَ الَّطِي ذَكّرَهُع وَفِي ضِنٍّنِهَا جَوَابُ السُّؤَالِ.القَاعِدَةُ الرَّابَعَةُ وَالسِّتُّونَ: ارأُمُورُ ااعَارِضَةُ الَّتِي لّا قَراَرَ لَهَا بِسَبَبِا لحُزْعِجٌاتُّ أَؤ ِالشُّبُهَاتِ كَدْ تَرِدُ عَلَى الحَقُّّ وَعَلَى الأُمُورِ اليَقِينِيَّةِ وَلَكِنْ سُرْعَانَ مَا تَضْمَحِلُّ وَتَزُولُ.وَهَذِهِ قاعدَِّةٌ شَرِىفَةٌ جَلِيلَةٌ غَدْ وَرَدَتْ فِث عِدَّةِ مَوَاضِعَ مِنِ القُرْآنِ، فَمَنْ لَنْ