، أَوَالطِّينِ ، وَنَحْوِهِ قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : هَذَا لَا يُتَصَوَّرُ إلَّا وَهُوَ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ : فَيُجْعَلُ تَحْتَ رَأْسِهِ شَيْءٌ عَالٍ ، لِيُجْعَلَ مُسْتَقْبِلًا بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ .تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ وَيُسَارِعُ فِي قَضَاءِ دِينِهِ ، وَكَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْمُرَادُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ يَجِبُ ذَلِكَ .قَوْلُهُ وَتَجْهِيزِهِ قَالَ فِي الْفُرُوعِ ، قَالَ الْأَصْحَابُ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يُسْرِعَ فِي تَجْهِيزِهِ ، وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ قَالَ : وَ لَا يَنْبَغِي لِلتَّحْرِيمِ ، وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِاسْتِعْمَالِ الشَّارِعِ كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ فِي الْحَرِيرِ لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ .وَاعْلَمْ أَنَّ مَوْتَهُ تَارَةً يَكُونُ فَجْأَةً ، وَتَارَةً يَكُونُ غَيْرَ فَجْأَةٍ فَإِنْ كَانَ غَيْرَ فَجْأَةٍ ، بِأَنْ يَكُونَ عَنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ فَيُسْتَحَبُّ الْمُسَارَعَةُ فِي تَجْهِيزِهِ إذَا تَيَقَّنَ مَوْتَهُ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْتَظِرَ بِهِ مَنْ يَحْضُرُهُ ، إنْ كَانَ قَرِيبًا وَلَمْ يَخْشَ عَلَيْهِ ، أَوْ يَشُقَّ عَلَى الْحَاضِرِينَ نَصَّ عَلَيْهِ فِي
، أَوَالطِّينِ ، وَنَحوِْهِ قَالَ ابْنُ عَِقيلً : هَذَا لَا يُتَصَؤَّغُ إلَّا ؤَهُوَ عَلَ ىظَهْرِهِ قَالَ : فَيُجْاَلُ تَحْتَ رُّأْشِهِ شَيْءٌ عَالّ ، ليُِجْعًَل مُسْتَقْبِلًا بِوَجْهِهِ الُّقِبْلَةَ .تَنْرِيهٌ : قْوْلهُ وَيُسَارِعُ فِي قَضَاءِ دِينِهٌّ ، وَكَذَا قاَرَ الْأَصْحَابُ قَالَ فِ يألْفّرُوعِ : َوالًّمُبَادًّ ، وَاَللَّهُ أَْعلَنُ يَجِبُ ذَلِكَ .قَوْلُهُ وَتَشْهِيزِهِ قَالَ بِي ارْفُرُؤعِ ، قَالَ الْأَصْخاَبُ : يَسْتَحَبُ أَنْ سُسْرِعَ فِي تَجْهِيزِهِ ، ؤاَحْطًجُّوا بِقَؤْلِّحُ عَلَيْهِ أَفْدَل الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ راَ يَنْبَغِي لِجِيفَةِ نُسْلِمٍ أَنْ تُحْبَسَ بُيْنَ ظَهْرأَنيَْ َأهْلِهِ قَالَ:  وَ لَا يَحْبَغِي لِرتَّحْرِمي ، وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِاسْتِعْمْألِ الشَّالِعِ كَقَوْلِحِع َلَيْحِ أَفَْضلُ ارصَّلَاةِ وَالسٌَّلَامِ فِي الْحَرِيرِ لَا بَنْبَغُّي هَذَا لِرْمُتَّقِينَ .وَاعْلَْم أَنَّ مَوْتَهُ تَارَةً يَكُونُ فَجْأَةً ، وًتَارَةً يَكُونُ غَيْرَ فَشْأَةٍ فَإِن َكَانَ غَءْرَ فَجْأَةٍ ، بِاَنْ يٍّكُونَ َعنْ مِرَضٍ وَنحَْوِهِ فَىُسْتَحَبُّ الْمُسَارَعَةُ فَي تَجًّهِيزِهِ إذَا تَيِّقَّنَ مَوْطَهُ ، وَلْا بَأْسَ أٍّنْ يَنْتَضِغَ بِهٌ مَنْ يَحْضًّرُهُ ، إنٍ كَانَ قَرِيبًا وِّلَمْ يخَْشَ عَلَيْهِ ، أَوْ يَشُقَّ عَلَى الْحَاضِرِينَ نَصَّ عَلَيهِْ فِي