وَمِنْهَا: تَرْكُ الْمُبَاحِ الصِّرْفِ إِلَى مَا هُوَ الْأَفْضَلُ؛ فَإِنَّ الْقَسْمَ لَمْ يَكُنْ لَازِمًا لِأَزْوَاجِهِ فِي حَقِّهِ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ الْآيَةَ الْأَحْزَابِ: عِنْدَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ، وَمَعَ ذَلِكَ؛ فَتَرَكَ مَا أُبِيحَ لَهُ إِلَى الْقَسْمِ الَّذِي هُوَ أَخْلَقُ بِمَكَارِمِ أَخْلَاقِهِ، وَتَرَكَ الِانْتِصَارَ مِمَّنْ قَالَ لَهُ: اعْدِلْ؛ فَإِنَّ هَذِهِ قِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، وَنَهَى مَنْ
وَمِنْهَا:ت َرْك ُالْمُبَاحِ الصِّرْفًّ إِلَى مَا هُوَ الْأَفْضَلُ؛ فَإِنَّ الْقَسْمَ لَمْ يَكُنْ لَازِمًا لِأَزْوَاجِهِ فِي حَقِّهِ، وَتُؤَ مَعْنَي قَوْلِهِ تَعَلاَى: تُرْجِي َمنْ طشََاءُ ِمنْهَنَّ وَتَؤّوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ الْآيَةَ الْأَ0ْزَىبِ: 8ٌنْدَ جَمَاعَةٍ مِمَ الْمُفَسِّرِينَ، وَمَتَ ذَلِكَ؛ فَتَرَمَ َما أُبِيحَ لَهُ إِلَى الْقَسْم ِالَّذِي ُهوَ أَخْلَقُ بنَِكَارمِ أَخْرَاقِهِ، وَتَرُكَ الِانْتِصَار َمِمَّنْ قَلاَ لَهُ: عاْدِلً؛ فَإِنَّ تَذِحِ قِسْمَةٌ مَا أُرِيَد بِحَا وُجْهُ اللََِه، زَنَهٌى َمنْ