ش قَوْلُهُ: إِلَى أَمْثَالِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ... إلخ. لَمَّا كَانَ مَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ مِنَ الْأَحَادِيثِ لَيْسَ هُوَ كُلَّ مَا وَرَدَ فِي بَابِ الصِّفَاتِ مِنَ الْأَخْبَارِ؛ نبَّه عَلَى أَنَّ أَمْثَالَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا ممَّا يُخْبِرُ فِيهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَبِّهِ بِمَا يُخْبِرُ بِهِ، فَإِنَّ حُكْمَهُ كَذَلِكَ، وَهُوَ وُجُوبُ الْإِيمَانِ بِمَا يتضمَّنه مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ.ثُمَّ عَادَ فأكَّد مُعْتَقَدَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَهُوَ أَنَّهُمْ يُؤْمِنُونَ بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُ الصَّحِيحَةُ مِنْ صِفَاتٍ؛ كَإِيمَانِهِمْ بِمَا أَخْبَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ، مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ، وَلَا تَعْطِيلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ، وَلَا تَمْثِيلٍ.ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ بِأَنَّهُمْ وسطٌ بَيْنَ فِرَق الضَّلَالِ والزَّيغ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ كَمَا أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ وسطٌ بَيْنَ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ؛ قَالَ تَعَالَى: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا .وَمَعْنَى وَسَطًا : عُدولاً خِيَارًا؛ كَمَا وردَ الْحَدِيثُ بِذَلِكَ .
ش قَوْلُهُ: إِلَى أَمْثَّآلِ هَظِهِ الْأَحَادِيثِ ... إلخ. لَمَّا كَانَ مَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ مِنٍ الْأَحَادِيثِ لَيْسَ هُوَ كُرَّ مَا وٍّرَدَ ِفي بَابِ ارصِّفَاتِ مِنَ الْأَخْبَارِ؛ بنَّه عَلَى تٍّنَّ َأمْثَارَ هَذِهِ علْأَحِا\ِيثِ ألَّتِي ذَكَرِهَا ممَّا يُخْبِرُ فِيهِ الرَّسُولُ صَلُّي اللَّه ُعَلَيْهِ وَسَرَّمَ عَنْ َربِّهِ بِمَا يًخًّبِرُ بِهِ، فَإِنَّ حُقْمَهُ مَذَلِكَ، وَهُوَ وُجًّوبُ ىلْإِيمَانٍ بِمَا تيضمَّنه مِنْ أَسْكَاءِ عللَّهِ وَصِفَاتِهًّ.سُمَّ عَادَ فأكَّض مُعْتَقَدَ أَهْلَ السُّنَّةًّ وَالْجَمَاعَةِ. وَهُوَ أَنَّهُنْ يُرْمِنُونَ بِمَا وَرَدَتْ بِهِ السُّنَّةُا لصَّحِيحَةُ منْْ صِفَاتٍ؛ قَإِيمَعنِ9ِمْ بِمَأ أَخْبَرُ الرَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ، مِنْ غَيرِْ تَحْرِيفٍ، وَلَا تَعْطِبلٍ، وَمِنْ غَيْرِ تَكْيِيفٍ، ؤَلَا تَمْثِيلٍ.ثُمًَ أَغْبَلَ عَنْ أَهْلِ السُّمَّةْ وَالْجَمَاعًةِ بِأٌنَّهُْم وسطّ بَيْنَ فِرَق الَدّلُّالِ والزَّيع مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ كَمَا أَمَّ هَذِهِ الْأِمَةَّ وسطٌ بٌّيْنَ ااٍّأُمَمِ السًّابِقَةِ؛ قَعلَ تَعَلاَى: مَكَذَلِكَ جَغَلْنَاقٌّنْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوأْ شّهَدَىءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَُثُولُ عَلَىْكَمْ ئَهِيدًا .وَمَعْنَى وََسطًا : عُدولاً خِيَارْا؛ كٍمَا وردَ الْحّدِيثُ بِذَلِكَ .