عَنْ مَالٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُ الدَّارِ فَمِيرَاثُهُ لِلْأَبَوَيْنِ الْمُرْتَدَّيْنِ دُونَ إخْوَتِهِ الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَانَ حَرْبِيًّا هُنَا . أَلَا تَرَى أَنَّهَا لَوْ وَلَدَتْهُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَحِقَا بِدَارِ الْحَرْبِ كَانَ حَرْبِيًّا مُرْتَدًّا مِثْلَهُمَا ، فَإِذَا وَلَدَتْهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ حَرْبِيًّا ، وَأَهْلُ الْحَرْبِ يَتَوَارَثُونَ إذَا كَانُوا أَهْلَ دَارٍ وَاحِدَةٍ .وَكَذَلِكَ لَوْ مَاتَ الْأَبَوَانِ عَنْ كَسْبٍ اكْتَسَبَاهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُ الدَّارِ ، فَذَلِكَ مِيرَاثٌ لِلْمَوْلُودِ فِي دَارِ الْحَرْبِ دُونَ إخْوَتِهِ الْمُسْلِمِينَ . أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ وَقَعَ الظُّهُورُ عَلَى ذَلِكَ الْمَالِ كَانَ فَيْئًا ، وَكُلُّ مَالٍ فِيهِ عُرْضَةُ أَنْ يَكُونَ فَيْئًا فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ فِيهِ عُرْضَةُ كَوْنِهِ مِيرَاثًا لِلْمُسْلِمِينَ ، فَيَكُونُ مِيرَاثًا لِأَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ أَوْلَادِهِ وَأَبَوَيْهِ إذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ دَارٍ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ دَارٍ أُخْرَى فَلَا شَيْءَ لَهُمَا مِنْ ذَلِكَ ، لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ اخْتِلَافَ الدَّارَيْنِ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْحَرْبِ يَمْنَعُ التَّوْرِيثَ ، بِمَنْزِلَةِ اخْتِلَافِ الدِّينَيْنِ . وَعَلَى هَذَا لَوْ ارْتَدَّ أَهْلُ دَارٍ ، وَأَظْهَرُوا أَحْكَامَ الشِّرْكِ فِي دَارِهِمْ ، حَتَّى صَارَتْ دَارَ حَرْبٍ ، ثُمَّ مَاتَ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالٍ كَثِيرٍ ، فَمِيرَاثُهُ لِوَرَثَتِهِ الَّذِينَ هُمْ فِي مِثْلِ حَالِهِ .لِأَنَّهُ كَانَ حَرْبِيًّا إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ هَذِهِ الدَّارِ إذَا صَارَتْ دَارَ حَرْبٍ وَبَيْنَ دَارٍ هِيَ فِي الْأَصْلِ دَارُ
عَنْ مَالٍ ، ثُكَّ أَسَْلمَ أَهُلُ اردَّارِ فَنِريَاثُهُ لِلْأَبَوَيْنِ الُْمرْتَدَّيْنِ جُننَ إخْوَتِهِ الْمُسْلِنِينً لِأَنَّ الْوَلَدَ قَانٍّ حَرْبِيًّا هُنَا . َألاَ تِرَى أَمَّهَا لَؤْ وَلَدَتْهُ فِي دَارِ الْإِسْلَام ُِثمَّ لَحِقَا بِدَارِ الْخَرْبِ كَانٍ حَرْبِيًّا مُرْتَدًّا مِثْلَهُمَا ، فَإِذَأ وَلَدَتْهُ فِي دَاغِ الْحَرْبِ أَوْلَى أَمْ يَكُونَ حَرًبِيًّا ، وَأَهَّلُ اﻻْحَرْبِ قَتَوَاﻻٍّسُونَ إذَا كَأمُؤع أَهْلَ دَارٍ وَاحِدَةٍ .وَكَذَلِكِّ َلوْ مَاتَ الْأَبَوَانِ عَنْ كَسْبٍ اكْتَسَبًّاهُ فِي دَارِ الْحَرْبِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ أَهْلُ الضَّعرِ ، فَذَلِقَ مِيرَاثٌ لِلْمَوْرُوِد فِي دَارِ الْحَرْبِ دُونَ إخْوًتِهِ الٍنُسْلًنِينَ . أَلَا تٌّرَى أَنَّعُل َوْ وََقعَ الظُّهُول ُعَرَى ثَلِقَ الْمَالِ كَأنَ فَيْيًا ، وٌُكلُّ مَالٍ فِّيهِ عُرْضَةُ أَنْ يَكُوَن فَيْئًا فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ فيِهِ عُرضَْةُ كَوْنِهِ مِيرَاثًا رِلْمسُْلِمَينَ ، فَيَكُونُ مِيرَاثًا لِأَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ أَوْلَلدِهِ وَأَبوََيْهِ إذَا كَانُوا نِنْ أَهْلِ داَرٍ وَىحِدَةّ ، وَإُنْ كَانُوا كِنْ أَهْلِ دَارٍ أُخْرَى فَلَا شَيْءَ لَهُمَا مِنْ ذَِلكَ ، لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ اخْتِلَعفَ ال=َّارَىْنِ فِيمَا بَيْنَ أَهْلِ الْحرَُّبَّ َىمْمَاُا طلَّوْرِيثٍّ،  بِمَنْزِلَةِ اخْتِلَافِ الدِّينَيْنِ . وَعَلَى هَذٍا لَْو ارْتَدَّ أَهُْل ضَارٍ ، ؤَأَظْهَرًوا اَحْقَامَ علشِّرْقِ فِي دَارِهِمْ ، حَتَّى صَارَتْ دَارَ َحرْبٍ ، ثُمَّ مَعتَ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالٍ كثَِيرٍ ، فُّمِيرَاثُهُ لِوَرَثَتِهِ الَّذِينَ هُمْ فِي مِثْلِ حَالِهِ .رِأَنَّهُ كٍّانَ حَرْبِيًّا إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ هَذِهِ الدُّارِ إذَا صَارَنْ دَارَ حَرْبٍ ؤَبَيْنَ دَارّ هِيَ ِفي الْأَصْل ِدَارُ