الْمُسَمَّى لَوَجَبَتْ بِلَا عَقْدٍ وَإِنَّهَا لَا تَتَقَوَّمُ بِلَا عَقْدٍ، بِخِلَافِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فَإِنَّ الْمَبِيعَ بَيْعًا فَاسِدًا مَضْمُونٌ بِقِيمَتِهِ بَالِغًا مَا بَلَغَ لِأَنَّ الضَّمَانَ هُنَاكَ بِمُقَابَلَةِ الْعَيْنِ، وَالْأَعْيَانُ مُتَقَوِّمَةٌ بِأَنْفُسِهَا فَوَجَبَ كُلُّ قِيمَتِهَا، وَفِي قَوْلِ زُفَرَ وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ هِيَ مُتَقَوِّمَةٌ بِأَنْفُسِهَا بِمَنْزِلَةِ الْأَعْيَانِ فَكَانَتْ مَضْمُونَةً بِجَمِيعِ قِيمَتِهَا كَالْأَعْيَانِ.هَذَا إذَا كَانَ فِي الْعَقْدِ تَسْمِيَةٌ فَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ تَسْمِيَةٌ فَإِنَّهُ يَجِبُ أَجْرُ الْمِثْلِ بَالِغًا مَا بَلَغَ بِالْإِجْمَاعِ؛ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ تَسْمِيَةُ الْأَجْرِ لَا يُرْضَى بِاسْتِيفَاءِ الْمَنَافِعِ مِنْ غَيْرِ بَدَلٍ كَانَ ذَلِكَ تَمْلِيكًا بِالْقِيمَةِ الَّتِي هِيَ الْمُوجَبُ الْأَصْلِيُّ دَلَالَةً، فَكَانَ تَقْوِيمًا لِلْمَنَافِعِ بِأَجْرِ الْمِثْلِ إذْ هُوَ قِيمَةُ الْمَنَافِعِ فِي الْحَقِيقَةِ، وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذِهِ الْإِجَارَةِ شَيْءٌ مِنْ الْأَحْكَامِ الَّتِي هِيَ مِنْ التَّوَابِعِ إلَّا مَا يَتَعَلَّقُ بِصِفَةِ الْمُسْتَأْجِرِ لَهُ فِيهِ، وَهِيَ كَوْنُهُ أَمَانَةً فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ حَتَّى لَوْ هَلَكَ لَا يَضْمَنُ الْمُسْتَأْجِرُ لِحُصُولِ الْهَلَاكِ فِي قَبْضٍ مَأْذُونٍ فِيهِ مِنْ قِبَلِ الْمُؤَاجِرِ.وَأَمَّا الْإِجَارَةُ الْبَاطِلَةُ، وَهِيَ الَّتِي فَاتَهَا
الْمُسَمَّ ىلَوجََبَتْ بِلاَ اَغْضٍ وٌإِنّهََا لَا تَتَقَوَّمُ بِلَا عَقْجٍ، بِخِلَافِ تلْبَيْاِ الْفَاسِدِ لَإِنًّّ الْمَبِيعَ بَيْعًا فَاسِدًا نَضْمُونٌ بِقِينَتِهّ َبالِغًا مَع بَلَغَ لِّأَنَّ الضَّمَانَ هُنَاكَ بُّمقَُأبَلَنِ الْعَيْنٌ، وَالْأَعًيَانٍّ مُتَقٌّوِّمَةٌ بِأَنْفُصِهَا فَوَشبََ كُرُّ قِيمَتِهَا ،وَفُّي قَوْلِ زُفَرَ وَبِ9ِ أَخَذَ الشَّافِعِيُِّ هِيَ مُتَقَوِّمَةٌ بِأَنْفُثِهَا بِمَنْزِلُةِ الْأَعْيَانِ فكَانَتْ مٌّضٌّمُونَةً بِجُمٍّيعِ قِيمَطِهَا قَالْأَعْيِّانِ.هُذَا إذَا كامْ فِى الْاَقْدِ تَسْمِيَةٌ فَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِيحِ تَسْمِيَةٌ فَإِنَّهُ يطَِب أَجْرُ الْمِثْلِ بَالِخًا نَا بَلَقَ بِالْإِجْغَاعِ؛ رِاَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طَسٍّمِيَةُ الْأًّجْغِ لًّأ يُرْضَى بِاسْتِيفَاءِ الِمَنافِع ِمِنْ غَيْرِ بَضَلٍ كَانَ ذَلِكَت َمْلِيكَا بًّالْقِيمَةِ الَّتِي هِّيَ علْمُوجَبُ الْأَصْرِيُّ دَرَالَنً، فَكَانَ تًقْوِئمًا لِلْمَنَافُّعِ بِأَجْرِ الْمِثْلِ إِّذه ُوَ غِيمَةُ الْنَنَافِعِ فِي الْحَقِيقَةِ، وَلَا يَثْبَّتُ فِي هَذِهِ الْىِجَارَةِ شَيْءٌ مِنْ اْرأٍّحْكَامِ الٌَّتِي هِيَ مِنْ راّتَوَابِغِ إلَّ امَّا يَتَعَلَّقُ بِصِفَةِ الْمُسٍّتَأْجِرِ لَهُ فٍّيهِ، وَهِيَ كَوٍنُهُ أَمَانَةً فِي يَدِ الْمُسْتَأْجرِ مَتَّى لَوْ هَلَكَ لَا َيضْمَنُ لآَمُسْتًّأْجِلُ لُِحصُولِ الْهَلَاكِ فَّي قَبْضٍ مَأْذُونٍ فِيهِ مِنْ قِبَلِ الّمُؤَجاِرِ.وَأَمَّا ألْإِجَارَةُ الْبَاطِلَةُ، وَهِيَ الَّتيِ فَاتَهَا