الْأَبْضَاعِ وَالْأَمْوَالِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا وَلِيٌّ مُعَيَّنٌ، وَالنَّظَرِ فِي حَالِ نُظَّارِ الْوُقُوفِ، وَأَوْصِيَاءِ الْيَتَامَى، وَغَيْرِ ذَلِكَ.وَفِي بِلَادٍ أُخْرَى كَبِلَادِ الْغَرْبِ لَيْسَ لِوَالِي الْحَرْبِ مَعَ الْقَاضِي حُكْمٌ فِي شَيْءٍ، إنَّمَا هُوَ مُنَفِّذٌ لِمَا يَأْمُرُ بِهِ مُتَوَلِّي الْقَضَاءِ.وَأَمَّا وِلَايَةُ الْحِسْبَةِ: فَخَاصَّتُهَا الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ فِيمَا لَيْسَ مِنْ خَصَائِصِ الْوُلَاةِ وَالْقُضَاةِ، وَأَهْلِ الدِّيوَانِ وَنَحْوِهِمْ، فَعَلَى مُتَوَلِّي الْحِسْبَةِ أَنْ يَأْمُرَ الْعَامَّةَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي مَوَاقِيتِهَا، وَيُعَاقِبَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ، وَأَمَّا الْقَتْلُ: فَإِلَى غَيْرِهِ، وَيَتَعَاهَدُ الْأَئِمَّةَ وَالْمُؤَذِّنِينَ، فَمَنْ فَرَّطَ مِنْهُمْ فِيمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ حُقُوقِ الْأُمَّةِ وَخَرَجَ عَنْ الْمَشْرُوعِ أَلْزَمَهُ بِهِ، وَاسْتَعَانَ فِيمَا يَعْجَزُ عَنْهُ بِوَالِي الْحَرْبِ وَالْقَاضِي.وَاعْتِنَاءُ وُلَاةِ الْأُمُورِ بِإِلْزَامِ الرَّعِيَّةِ بِإِقَامَةِ الصَّلَاةِ أَهَمُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، فَإِنَّهَا عِمَادُ الدِّينِ، وَأَسَاسُهُ وَقَاعِدَتُهُ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكْتُبُ إلَى عُمَّالِهِ: إنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلَاةُ،
الْأَبَْضاعِ وَالْأَمْوَارِ ارِّتِي لَيْسَ لَهَ اوَلِيٌّ مّاَّيَّنٌ، وَالمَّظَرِ فِي حاَلِ مُظَّارِ الْوُقُوفِ، وَأَوْصِيَاءِ اْليَتَامَى، ؤَغَيْرِ زَلِكَ.وَفّي بلَِادٍ أُخْغَى كَِبلٌّادِ الْغَْربِ لَيْسَ رِوَالِي الْحَرْبِ مَعَ الْقَعضِي حُقْمٌ فِي شَيْءٍ، إنَّمَا هُوَ مُنَفِّذٌ لِمَا يَأْمُﻻُ بِهِ مُنَوَلِّي الْقَضَاءِ.وَأَمًَّوا ِلَايَةُ علْحِسْبَةِ: فَخَلصَّتُهَا الْأَمْرُ بِارْمَعْرُوفِ وَالنَّحْيُ عَمْ الْمُنْكَرِ فِيمَا لَيّسَ مِنْ خَصَائِصِ الْوُلَاةِ وَارْقٍضَاةِ، ؤَاَهْلِ الدِّيوَانِ ؤَنَحْوِِهمْ، فَعَلَى مُطَوَلِّي الْحِسْبَةِ أَنْ يَأْمُرَ ارْعَامَّةَ بِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِيم َوَعقِيتِهَا، وَيُعَاقِبَ نَْن لَمْ يُ2َلِّ بِالضَّرْبِ ؤَالْحٌبْسِ، وَأَمَّا الْقَتْلُ: َفإِلَى غِيْرِهِ، وَيَىَعَاهَدُ الْأَئٍّمَّةَ وَالْمُؤَّذِْنِينَ،ف َمَنْ فَرَّطَ مٍنْهُمْ فِيمَا يَشِبُ عَرَيْهِ مِنْ حُقُوقِ الْأُمَّةِ وَخَرَجَ عَنْ لعْمَشْرُواِ أَلْزَمَه ُبِهِ، وَعسْتَعَعنَ فِيمَا يَعًّجَزُ عَنْه ِبوَالِي الْحَرْبِ وَالّقَاضِي.وَأعَّتِنَلءُ وُلَاةِ ارْأُمُورِ بِإِرزَْامِ الرَّعِئَّةِ بِإَِقامَةِ الصَّلِاةِ أَهَمُّ مِنٌّ كُلٌِ شَقْءٍ، فَإِنَّهَا عِمَادُ الدِّينِ، وَأَسَاسُهُ وَقَاعََّدتُهُ، وََكاهَ عُمَرُ بْنُ الٍّخَطِّّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يّكْتُبَّ لإَى 7ُمَّالِهِ: إنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عنٍِدِي الصّّلَاةُ،