الْمِلْكِ فَكَذَا فِي وَظِيفَتِهِ، بِخِلَافِ الْأَوْلَادِ وَالْأَرْبَاحِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ فِي الْمِلْكِ حَتَّى مُلِكَتْ بِمِلْكِ الْأَصْلِ. وَلَنَا أَنَّ الْمُجَانَسَةَ هِيَ الْعِلَّةُ فِي الْأَوْلَادِ وَالْأَرْبَاحِ لِأَنَّ عِنْدَهُمَا يَتَعَسَّرُ الْمَيْزُ فَيَعْسُرُ اعْتِبَارُ الْحَوْلِ لِكُلِّ مُسْتَفَادٍ، وَمَا شَرْطُ الْحَوْلِ إلَّاحَوْلٌ جَدِيدٌ مِنْ حِينِ مَلَكَهُ، فَإِذَا تَمَّ الْحَوْلُ وَجَبَ فِيهِ الزَّكَاةُ نِصَابًا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنَّهُ أَصْلٌ فِي حَقِّ الْمِلْكِ لِحُصُولِهِ بِسَبَبٍ غَيْرِ سَبَبِ الْأَصْلِ، وَكُلُّ مَا كَانَ كَذَلِكَ كَانَ أَصْلًا فِي الْوَظِيفَةِ كَالْمُسْتَفَادِ مِنْ خِلَافِ الْجِنْسِ بِخِلَافِ الْأَوْلَادِ وَالْأَرْبَاحِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْمِلْكِ حَتَّى مُلِكَتْ بِمِلْكِ الْأَصْلِ دُونَ سَبَبٍ مَقْصُودٍ وَلَنَا أَنَّ الْمُجَانَسَةَ هِيَ الْعِلَّةُ فِي الْأَوْلَادِ وَالْأَرْبَاحِ لِأَنَّ عِنْدَهَا يَعْنِي عِنْدَ الْمُجَانَسَةِ يَتَعَسَّرُ الْمَيْزُ لِأَنَّ الْمُسْتَفَادَ مِمَّا يَكْثُرُ وُجُودُهُ لِكَثْرَةِ أَسْبَابِهِ فَيَعْسُرُ اعْتِبَارُ الْحَوْلِ لِكُلِّ مُسْتَفَادٍ لِأَنَّ مُرَاعَاتَهُ فِيهِ إنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ ضَبْطِ كَمِّيَّتِهِ وَكَيْفِيَّتِهِ وَزَمَانِ تَجَدُّدِهِ وَفِي ذَلِكَ حَرَجٌ لَا سِيَّمَا إذَا كَانَ النِّصَابُ دَرَاهِمَ وَهُوَ صَاحِبُ غَلَّةٍ يَسْتَفِيدُ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا أَوْ دِرْهَمَيْنِ، وَالْحَوْلُ مَا شُرِطَ إلَّا تَيْسِيرًا، فَلَوْ
الْمِلْكِ فَكَذَا فِي ؤَظِيفٌّىِهِ، بِخِلَافِ الْأَوْلَادِ وَالْأَرْبَاِح ِلاَنَّهَا تَابِعَةٌ فِّي الْمِلْكِ حَتَّى مُلِكَتْ بِِملٍّكِ الْأَصْلِ. وَرَنَا أَنّْ الْمُجَانَسَةَ هِئَ الْعِلَّةُ فِي الْأَوْلَادِ وَالْأَرْبَاحِ لِأَنَِ عِنْدَهُمَع يَتَعَثَّرْ الٌّمَيْزُ فَيَْعسُرُ اعْتِبَارُا لْحَوٍلِ لِكُلِّم ُسْتَفَادٍ، وَمَا شَرٌطُ الْحَوْلِ إلَّاحَوْلٌ جَدِيدٌ مِنْ حِينِّ مَرَكَهُ، فَإُّذَات َمَّ الْحَوُْل وَجَبَ فِيهِ الزَّكًّاةُ نِصَابًا كَانٌ أَؤْ رمْْ يَكُنْ لَهُ أَنَّهُ َأسْلٌ فِي حَقِّ الْمِلْكِ لِحُصُولِهِ بِسَبَبٍ غَيْرِ سَبَبِ الْإَزْلِ، وَكُرٌّ كَا مَانَ كَذَرِكَ قَأنَ أَصْلًاف ِي الْوَظِيفَةِ كَاْلمُثْتَفَادْ مِنْ خِلَافِ الْجِنْسِ بِخِلاَفِ الْأَوْلَاد ِوَالْأرَْبَاخِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلْمِلكِْ حَتّى نُلِكَتْ بِمِلْكِ الْاَصْلِ دُوَن سَبَبٍ مَكْصُودٍ وَلَنَا أَنَّ الْمُجَانَسَةَ هِيَ الْعِلَّةُ فِي لاْأَزْلَادِ وَالْأَرْبَاخِ ِرأَنَّ عِنْدَهٍا يَعْنِي عِتْدَ أرْمُجَانَسَةِ يَتَعَسَّر الْمِيزُْ لِأَنَّ ألْمُشْتَفَادْ نِّمَا َيكْثُغُو ُجُودُحِّ لِكَثْرَةِ أَْصبَابِهِ فَيَعْسُرُ اعْتِبَارُ الْحَوْلِ لِكُلِّ مُصْتَفَادٍ لِأَنَّ مَُراعَاتَهُ فِئهِ إنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ ضَبْطِ زًمِّيَّتِهِ وَكَيْفِيَّطِهِ وَزَمَامِ تَجَدُّدِهِ وِّفِي ذَرِكَ حَرٌَج لٌأ سِيَّمَا إذَا كَانَ النِّصَابُ دِّرَاهِمَ ةَهُوَّ صَاحِب ُغَلَّةٍ يَسْتَفِىدُ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا أَوْ دِﻻْهُّمَيْنِ، وَالْ-َوْلُ مَاش ُغِطَ إلًّل تَئْسِيرًع، فَلَؤْ