افْتَتَحُوهَا صَلَاةَ قَسْمٍ فَكَيْفِيَّةُ إتْمَامِهَا : إنْ حَصَلَ الْأَمْنُ مَعَ الطَّائِفَةِ الْأُولَى قَبْلَ مُفَارَقَتِهَا لِلْإِمَامِ أَنْ تَدْخُلَ الطَّائِفَةُ الثَّانِيَةُ مَعَ الْإِمَامِ وَيُتِمُّ بِالْجَمِيعِ ، وَإِنْ حَصَلَ مَعَ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ لَمْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفَةِ الْأُولَى الدُّخُولُ مَعَ الْإِمَامِ لَكِنْ يَصْبِرُ حَتَّى يَفْعَلَ الْإِمَامُ مَا فَعَلَهُ ، هَذَا بَعْدَمُفَارَقَةِ الْإِمَامِ إنْ كَانَ فَعَلَ شَيْئًا ، وَأَمَّا مَنْ كَمَّلَ صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَبْلَ حُصُولِ الْأَمْنِ فَلَا يُطَالَبُ بِرُجُوعٍ لِتَمَامِ صَلَاتِهِ ، هَذَا حُكْمُ مَنْ حَصَلَ لَهُ الْأَمْنُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ سَوَاءٌ كَانَتْ مُسَايَفَةً أَوْ غَيْرَهَا ، وَأَمَّا لَوْ طَرَأَ الْخَوْفُ عَلَى صَلَاةِ الْأَمْنِ فَالْحُكْمُ أَنَّهُمْ يُكْمِلُونَهَا عَلَى حَسَبِ طَاقَتِهِمْ وَلَوْ بِالْإِيمَاءِ مَعَ التَّفَرُّقِ وَلَا يَقْطَعُونَهَا ، وَإِذَا تَمَكَّنَ الْإِمَامُ مِنْ قَسْمِهِمْ عَلَى تَفْصِيلِ بَيَانِهِ إنْ فَجَأَهُمْ الْعَدُوُّ قَبْلَ فِعْلِ شَطْرِ الصَّلَاةِ أَشَارَ إلَى طَائِفَةٍ بِالْقَطْعِ تَذْهَبُ قُبَالَةَ الْعَدُوِّ وَيُكْمِلُ شَطْرَ الصَّلَاةِ بِالطَّائِفَةِ الَّتِي مَعَهُ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهُ أَشَارَ إلَيْهَا فَتَتِمُّ صَلَاتَهَا وَتَذْهَبُ قُبَالَةَ الْعَدُوِّ وَتَأْتِي الَّتِي قَطَعَتْ تُصَلِّي مَعَهُ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَإِنْ فَجَأَهُمْ بَعْدَ تَمَامِ شَطْرِهَا وَعُقِدَ رُكُوعٌ مِنْ الشَّطْرِ الثَّانِي قَطَعَتْ طَائِفَةٌ وَأَتَمَّ بِالْبَاقِيَةِ فَإِذَا سَلَّمَ وَسَلَّمَتْ مَعَهُ تَذْهَبُ مَكَانَ الَّتِي
افْتَتَحُوهَا صَلَاةَ قَسْمٍ فَكُّْيفِيَّةُ إطٍّمَامِهَا : إنْ حَصَلَ الْأَمْنُ مَغَ الطٌٍّائِفَنِ الْأُولَى قَبْلَ نّفَارَقَتِهَا لِلِّإًّمَامِ أَنْ تَدْخلَ للطَّائِفَتُ الثَّانِيَةُ مَعَ الًإِمَانِ ؤَيُتِمُّ بِالْجَمِياِ ، وَإِنْ حَصَلَ مَعَ الطَّائِفَةِ الثّاَنِيَةِ فَإِنًَّحُ قَجِبُ عَلَى نَنْ لَمَّ يُتِمَّ صَلَاتَهُ مِنْ أَتْلِ الطَّﻻئِفَةِ الْأُؤلَى الدّْخُولُ مَعَ الْإَِمامِ لَكِنْ يَصٍّبِرُ حَتَّى ىِفْعَلَ الْإِمَامُ مَا فَعَلَ9ُ ، هَذَا بَعْدَمُفَارَقَِة الْإِمَامِ إنْ كَانَ فَعَلَ شَيْئًا ، وَأَوَّا مَنْ كَمَّلَ صَلَاتَهُ وسََلٌْمَ قَبْلَ حُصُول الْاَمْنِ فَلَا يُتَالَبُ بِرُجُعوٍ رِتَمَأمِ ثَلَاتِهِ ، هَذَا حُكْمُ مٍّن ْحّصَلَ لًهُ الْأمَْنُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ سَمَاءٌ كَانَتْ مُسَايٍّفَةً أَوْ غيَْرَهَا ، وَأَمَّا لَو ْطَرَأَ الْنوَْفُ عَلَى صَلَاةِ الْأَمْنِ فَالْحُكْمُ أَنَّهُمْ يُكْمِلُونَهَا عَلَى حَسٌبِ طَاقَتِهِمْ وَلَوْب ِالْإِيمَاءِ مَعَ التََّفرُّّقّ وَلَا يَقْطَعُونََها ، وَإِذَا تَمَكَّنَ الْإِمَاُن مِنْ قَسٍمِهِْم عَلَى تَ5ْصِيرِ بَيَانِهِ إنْ فَجَأَهُمْ الْعَدُوُّ قَبْرَ فِعْلِ ئَضٍرِ الصَّلَاةِ أَشَأرَ إلَى طَائِفَةٍ بِالْقَطْعِ تْذهَبُ قُبَالَةَ الْعَدُوِّ وَيُكْمِلُ شَطِّرَ الصًّلَاةِ بِعلطَّائِفَة ِالَّتِي مَعَهُ ، فَإِذَا فَرَّغَ مِنْهُ أَشَارَ إلَسْهَاف َطَتِوُّ زَلَاتَهٍّا وَتَذْهَبُ قُبَالَةَا لْعَدُوًّّ وَتَأْتِئ الَّتِي قَطَعَتْ تُصَّلِي َمعهَُ نَع بَقِيَ مِنْس َرَعتِهِ ، وَإِنْ فَشَأهَُمْ بَعْدَ تَمَامِ شَطْرهِْا وَغُقِدَ رُكُوعٌ مِنْ الشَّطْرِ الثَّانِي قَطَغَتْ ضَائِفَةٌ وَأَتَمَّ بِالْبَعقيٌِّةِ فَإِذَا سَلَّمَ وَسَلَّمَّتْ مَعَهُ تَذْهَبُ مََكانَ الَّتِي