كَلِمَةُ اللَّهِ الْمُتَّحِدَةُ فِي النَّاسُوتِ بَاطِلٌ مِنْ وُجُوهٍ.مِنْهَا أَنَّ تِلْكَ الْكَلِمَةَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ هِيَ اللَّهَ أَوْ صِفَةً لِذَاتِهِ أَوْ لَا هِيَ ذَاتُهُ وَلَا صِفَةٌ لَهُ أَوِ الذَّاتُ وَالصِّفَةُ جَمِيعًا.فَإِنْ لَمْ تَكُنْ هِيَ ذَاتِ اللَّهِ وَلَا صِفَتَهُ وَلَا الذَّاتِ وَالصِّفَةِ كَانَتْ بَائِنَةً عَنْهُ مَخْلُوقَةً لَهُ وَلَمْ يَكُنْ لَاهُوتًا بَلْ وَلَا خَالِقَهُ وَحِينَئِذٍ فَلَمْ يَتَّحِدْ بِالْمَسِيحِ لَاهُوتٌ بَلْ إِنْ لَمْ يَتَّحِدْ بِهِ إِنَّهُ كَانَ اتَّحَدَ بِهِ إِلَّا مَخْلُوقٌ.وَإِنْ كَانَتِ الْكَلِمَةُ هِيَ الذَّاتُ أَوِ الذَّاتُ وَالصِّفَةُ فَهِيَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَهِيَ الْآبُ عِنْدَهُمْ وَهُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ الْمَسِيحَ لَيْسَ هُوَ الْآبُ وَلَمْ يَتَّحِدْ بِهِ الْآبُ بَلْ الِابْنُ.وَإِنْ كَانَتِ الْكَلِمَةُ صِفَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَصِفَةُ اللَّهِ لَيْسَتْ هِيَ الْإِلَهُ الْخَالِقُ وَالْمَسِيحُ عِنْدَهُمْ هُوَ الْإِلَهُ الْخَالِقُ وَأَيْضًا فَصِفَةُ اللَّهِ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ لَا تُفَارِقُ ذَاتَهُ وَتَحُلُّ بِغَيْرِهِ وَتَتَّحِدُ بِهِ وَكَلِمَةُ اللَّهِ عِنْدَهُمُ اتَّحَدَتْ بِالْمَسِيحِ.وَإِنْ قَالُوا: قَوْلُنَا هَذَا كَمَا تَقُولُ طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّ الْقُرْآنَ أَوِ التَّوْرَاةَ أَوِ الْإِنْجِيلَ حَلَّ
كَلِمَةُ االَّهِ الْمُتَّحِدَةُ فِي النَّّاسُؤتِ بَاطِلٌ مِنْ وُجُوهٍ.مِنْهَا أًنَّ تِلْكَ الْكَلِمَةَ إِمَّا أَنْ تَكُونَ ِهيَ اللَّهَ أَوْ صِفَةً رِذَاتِهِ أَوْ لَا هِيَ ذَاتُهُو َلَا صِفَةٌ لَهُ اَوِ الذَّاتُ وَالِصّفَةُ جَمًّيغًا.فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حِىَ ذِاتِ اللُحِ وَلَ اصِغَتَهُ وَلَا الذَّأتِ وَالصِّفَةِ كٌّانَتِ بَائِنَةً عَنْهُ مَخْلُوقَةً لَهُ وَرَمٍّ يَكُنْ لَاهُوتًا بَرْ وَلَا خَالِقَهُ وَحَينَئٌّذٍ فَلَمْ ئَتَّهِدْ بِالِّمَسِيحِ لَاهُوتٌ بَلْ إِخْ لَمْ يَتَّحِدْ بِهِ إَِنّحُ كَاَن اتَّخَدَ بِ9ِ إِلَّا مَْخلُوكٌ.وَإِنْ كَانَطِ الْكَلِمَةُ هِيَ الذَّاتُ أَوِ الذَّاتُ واَصلِّفَةُ فَهِيَ ربُّ الُعَارَمِينَ وَحِيَ الْآبُ عِنْدَهَّمْ وًهُمْ مُتَّفِقُونَ عََلي أَنَّ ارْمَسِيحًّ لَيْسَ هُوَ علْآبُ وَلَمْ يَتَّحِدْ بِهِ الْآبُ يَلْ الّابْنُ.وَإِنْ كْانَِت الْكَلِمَةُ صِفَةً لِلَّهِ عَسَّ وَجَلَّ فَصِفَةُ اللَّ8ٍ لَيْسِتْ حِيَ الْإِلَهُ الْخَالِقٌّ وَالْمَسِئحُ عِنْدَُهمْ هُوَ الْإِلَهُ ارْخَالِقُ وَأَيًدًا فَصِفَةُ اللَّهِ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ َلا تُفَارِقُ ذَاتَهُ وَتَحُلُّ بِغَيْرِهِ وَتَتَّحِدُ بٌهِ وَكَلِمَةُا للَّحِ عِنْدَهُمُ اتَحَدَتْ بِالْنَسِيحِ.وَإِنْ قَالُاو: قَوْلُنَاه َذاَ كَنَا طَقُولُ ضَائًّفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِوَّ الْغُرْآنَ أَوِ الطَّوَرَاةَ ىَوِ إلٌإِنْجِءﻻَ حَلَّ