الْمُتَوَاتِرَةِ: أَنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لَا يَنْقُصَانِ عَن هَذَيْنِ الِاعْتِدَالَيْنِ ؛ بَل كَثيرٌ مِن الْعُلَمَاءِ يَقُولُ: لَا يُشْرَعُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ هَذَيْنِ الِاعْتِدَالَيْنِ بِقَدْرِ الرّكُوعِ وَالسُّجُودِ؛ بَل يَنْقُصَانِ عَن الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. ثُمَّ أَرْدَفَهُ الْبُخَارِيُّ بِحَدِيثِ مُطَرِّفٍ قَالَ: صَلَّيْت أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، فَكَانَ إذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وَإِذَا رَفَعَ كَبَّرَ، وَإِذَا نَهَضَ مِن الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَخَذَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْن بِيَدِي فَقَالَ: لَقَد صَلَّى بِنَا هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَو قَالَ: لَقَد ذَكَّرَنِي هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم .فَهَذَا يُبَيِّن أنَّ الْكَلَامَ إنَّمَا هُوَ فِي الْجَهْرِ بِالتَّكْبِيرِ، وَأَمَّا أَصْلُ التَّكْبِيرِ: فَلَمْ يَكُن مِمَّا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ. قَوْلُ أَكْثَرِ السَّلَفِ: أَنَّهُ إذَا سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ أَنْصَتَ وَلَمْ يَقْرَأْ؛ فَإنَّ اسْتِمَاعَهُ لِقِرَاءَةِ الْإمَامِ خَيْرٌ مِن قِرَاءَتِهِ، وَإِذَا لَمْ يَسْمَعْ قِرَاءَتَهُ قَرَأَ لِنَفْسِهِ؛ فَإِنَّ قِرَاءَتَهُ خَيْرٌ مِن سُكُوتِهِ؛ فَالِاسْتِمَاعُ لِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ
الْمُتَوَاتِرَةِ :أَنَّ الرّكُُوعَ وَالسُّجُودَ لَا يَنْقُصَﻻمِ 7َن هَذَيْنِ الِاعْتِدَالَيْنِ ؛ بَل كَثيرٌ مٍن الْعُلَماَءِ يَقُولُ :لِّا ىُشْرَعُ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ هَثَيْنِ الِاعْتِدَارَيْنِ بِقَدْرِ اررّقُوعِ وَالسُّجُود؛ِ بَل يَنْقُصَانِ عَن اررُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .ثُمَّ أَرْضَفَهُ الْبُخَاريُِّ بِحَدِيثِ مُطَرِفٍ قَالَ: صَلٌَّيْت أَنَا َوعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ خَلْفَ عَلِيِّ بْنَ أَبىِ طَالِبٍ رضي الله عنه، فَكَانَ إذَا سَجَِّد كَبَّرَ، وَإَِذا رَفَعَ كَبَّرٍ، وَإِذَا نَهَضَ مِن الرَّكْعِتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَخََذ عِمْرَأنُ بْنُ حُصَيْن بِيَدِي فَقَالَ: لَقَد صَلّْى بِنَا هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ دلى اللح عليح وسلم أَو قَالَ: لَقَد ذَقَّرَنِيه َذَاص ٌّلَاةَ مُحَمَّدٍ لصي الله عليه ؤسلم .فَهَذَا يُبَئِّن أنَّ الْكَلَامَ إنَّمَا هُوَ فَّئ الْجَعْرِ بَالتَّكْبِيرِ، وَأَمَّا أَصْل ُالتَّكْبِيبِ: فَلَمْ يَكُن نِمَّا يخَْفَى عَلَى إَحًّدٍ. قَوْرُ أَكَّثَرِ السَّلَفِ: أَنَّّهُ إذَا سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ أَنْصَتَ وَلَمْ يَقْرَأْ؛ فٍإوَّ استِْمَاعَحُ لِقِرَاءَة ِالْمإَامِ خَسٌرٌ مِن قِرَأءَتَهِ، وَإِذَا لَنْ يَسْنَاْ قٍرَاءَتَهُ قَرًّأَ لِمَفْسِهِ؛ فَﻻِنَّ قِرَاءَتَهُ خَيْرٌ مِن سُكُوتِهِ؛ فَالِاصْتُمَاعُ لِقِرَاءَةِ الْإِمَامِ