لَا يُؤْتُونَ إِيتَاءً عَنْ طِيبِ قَلْبٍ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ كُرْهٍ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ إِعْطَاؤُهُ لِلزَّكَاةِ بِقُوَّةٍ لَا يَكُونُ كَإِعْطَاءِ الْجِزْيَةِفَانْظُرْ إِلَى هَذِهِ اللَّطِيفَةِ الْمُوقِفَةِ عَلَى سِرٍّ مِنْ أَسْرَارِ الْكِتَابِقَاعِدَةٌ فِي التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِاعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَقَامًا لَا يَلِيقُ بِالْآخَرِفَأَمَّا التَّعْرِيفُ فَلَهُ أَسْبَابٌ:وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَشْتَرِطُ تَقَدُّمَ ذِكْرِهِ وَجَعَلَ مِنْهُ قَوْلَهُ تَعَالَى وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السفهاء لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْتَقِدُونَ أَنَّ النَّاسَ الَّذِينَ آمَنُوا سفهاء
لَا يُؤْتُونَ إِيتَاءً عَنْ طٌيبِ قَلْبٍ وًإِنَّمَا هُوَ عَنْ كُرْهٍ إِشَارَةً إِلَى أٌّنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْبَِغي أَنْ يَكُونَ إِعْطَاؤُهُ لِلزَّكَاةِ بِقوَّةٍ لَا يَكون ُكَاِعْطَأءِ الْجِزْيَةِفَامْظُرْ إِلَى هَثِهِ اللَّطِيفَةِ الْمُوقِفَةِ عَرَى سِرٍّ مِنْ أَسْرَارِ الْكِتَابِ4ُاعِدَةٌ فِي التَّعْريِفِ وَالتَُّنْكِيرِﻻعْلَمْ أَنَّ لّكُلِّ وَاحِدٍ مِتْهُماَ مَقَامًا لَا يَلِيقُ بِالْآخَفرَِأَمَّا التَّعْرٌيفُ فَلَهُ أَسْبَابٌ:وَمِةْهًُم مَةْ َلا يَشْتَرِطُ تَقَُدِّّم ذِكْرِهِ وَجَعَلِّ مِنْهُ قَولَْهُ تًعَألَى وَإِذَا غِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ كَالُؤا أَمُرْمِنَّ كَكَا آمَنَ السفهاء لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَعْتَقْدُونَ أَنَّ ألنَّاسَ الَّذِينَ آمَنُتو سفهعء