وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ أَيْ أَنَّ وَقْتَ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى الْيَوْمُ الَّذِي يَقِفُ فِيهِ النَّاسُ عَنْ اجْتِهَادٍ وَرَأَى أَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ .ثَالِثَهَا : أَنَّهَا مَقْبُولَةٌ لَكِنَّ وُقُوفَهُمْ جَائِزٌ لِأَنَّ هَذَا النَّوْعَ مِنْ الِاشْتِبَاهِ مِمَّا يَغْلِبُ وَلَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ ، فَلَوْ لَمْ يَحْكُمْ بِالْجَوَازِ بَعْدَ الِاجْتِهَادِ لَزِمَ الْحَرَجُ الشَّدِيدُ وَقَدْ نَفَاهُ بِفَضْلِهِ الْغَنِيُّ عَنْ الْعَالَمِينَ .وَهَذَا الْوَجْهُ يَصْلُحُ بَيَانًا بِالْحِكْمَةِ الدَّلِيلُ السَّمْعِيُّالْمَذْكُورُ فِيمَا قَبْلَهُ ، وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الشَّهَادَةُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا عَدَمُ صِحَّةِ الْوُقُوفِ فَلَا فَائِدَةَ فِي سَمَاعِهَا لِلْإِمَامِ فَلَا يَسْمَعُهَا لِأَنَّ سَمَاعَهَا يُشْهِرُهَا بَيْنَ عَامَّةِ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَوْقِفِ فَيَكْثُرُ الْقِيلُ وَالْقَالُ فِيهَا وَتَثُورُ الْفِتْنَةُ وَتَتَكَدَّرُ قُلُوبُ الْمُسْلِمِينَ بِالشَّكِّ فِي صِحَّةِ حَجِّهِمْ بَعْدَ طُولِ عَنَائِهِمْ ، فَإِذَا جَاءُوا لِيَشْهَدُوا يَقُولُ لَهُمْ انْصَرِفُوا لَا نَسْمَعُ هَذِهِ الشَّهَادَةَ قَدْ تَمَّ حَجُّ النَّاسِ .وَهَلْ يَجُوزُ وُقُوفِ الشُّهُودِ ؟ رَوَى هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ يَجُوزُ وُقُوفُهُمْ وَحَجُّهُمْ .قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِذَا كَانَ مَنْ رَأَى الْهِلَالَ وَقَفَ يَوْمَ عَرَفَةَ : يَعْنِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي شَهِدَ لَمْ يُجْزِ وُقُوفُهُ وَعَلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الْوُقُوفَ مَعَ الْإِمَامِ لِأَنَّ يَوْمَ النَّحْرِ جَازَ أَنْ يَكُونَ يَوْمَ الْحَجِّ فِي حَقِّ الْجَمَاعَةِ ، وَوَقْتُ الْوُقُوفِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْتَلَفَ فِيهِ فَلَا يَعْتَدُّ بِمَا فَعَلَهُ بِانْفِرَادِهِ ، وَكَذَا إذَا أَخَّرَ الْإِمَامُ الْوُقُوفَ لِمَعْنًى يُسَوَّغُ فِيهِ الِاجْتِهَادُ لَمْ يَجُزْ وُقُوفُ مَنْ وَقَفَ قَبْلَهُ .فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ بِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا لِأَنَّهُ لَا عِلَّةَ بِالسَّمَاءِ
وََأضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَأ َيْ أَنّ ّوَقْتّ علْوكُُوفِ بِعَلَفَةَع ِنْدَ اللَّهً تَعَالَى الْيَوْمُ ارّْذِي يَقِفُ فِي9ِ النٍَاسُ عْنْ اجْتِهَادٍ وَرَأَى أَنَّهُ ئَوُْم عَرَفَةَ .ثَالِثَهَا : َأنَّهَا مَقْبُولَةٌ لَكِنَّ وُقُوفَهُمْ جَائِزٌ لِأَنَّ هَذَا النُّّوْعَ نِنْ الِاشْتِبَاهِ ِممَّا يَْغرِبُ وَلَا يُمْكِنْ التَّحَرُّزُ عَنْهْ ،ف َلَوْ لَمْ يَحْكُمْ بِالْجَؤَازِ بَعْدْ الِجاْتِهَأدِ لٍزِنَ الْهَرَجُ الشَّديِضُ وَقٍّدْ نَفَاهُ بِفَضْلِهٍ الْغَنِيٌٌّ عَنْ اْلعَارَمِينَ .ؤَهَذَا الْوَجْهُ ىَصْلُحُ بََيانًا بِالْهِكْمَةِ الدَّلِيرُ علسٌّمْعِيُّالْمِذْكُورُ فِيمَا قَبْلَهُ ، وٌّإِذَا كَانَتْ هَذِهِ الشَّهَاضَةُ لَا يَتََرتَّبُ عَلَيْحَا عَدَمُ صِخَّةِ الْوُقٌوفِ فَلَ افَئاِدَةَ فِي سَمَاعِهَا لِلْإِمَامِ فََلا ئًّسْمَعُهَا لِاَنَ سَمَاعَهَا يُشْهٌّرُهَا بَْينَ عَعمَّة ِالنَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمِوَكِفِ فَيَقْثرُُ الًقِيلًّ وَالْقَالُ غِيهَا وَتًّذُورُ الْفِتْمَةُ وَتَتَكَدَُّر بُلُوبُ الْمُشْلِمِينَ بِالشَّكِّ فِي سِحَّةِ حَجِّهِمْ بَعْدَ طوُلِ غَنَائِهِمْ ، فَإِذَا شَاءُوا لِيَشْهَدُوا يَقَولُ لَهُمْ انْصَّرِفُوا لَا نَصْمَغُ هَذِهِ الشَّهَادَةَ قَضْ طَمَّ حَجُّ النَّاسِ .وَهلَْ يٌجُؤزُ وُقُوفِ الشُّهُودِ ؟ لَؤَى هِجَعمٌ عَنْ مُ-َمَّدٍ أَنَّهُ يَجُوظُ وُقُوفُهُمْ وَحَجُّهُمْ .قَالَ مُحَنَّدٌ بَحِمَهُ اللَّهُ : وَإِذَا كَانَ مَنْ رَأَي ااْهِغَالَ وَقَفَ يَوْمَ عََرفَةَ : يَعْنِي فِي ارْيَوْمِ الَّذِي شَهِدَ لَم يُْجْزِ وُقُوفٍّهٌّ وَعَلَيْهِ أَنٌ يُعِيدَ الٍّوُقُوفَ مَعَ الِْإمَامِ لِاَنَّ يَوْمَ ارنَّحْرِ جَازَ أَن ْيَكُونَ يٍوْمَ الٌّحَجِّ فِي حَقِّ الْجَمَاعَةِ ، وَوَقْيُ الْوُقُؤفِ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخْتَلَفَ فِيهِ فَلَا يَعْتَدُّ بِمَا فَعَلِّهُ بِانْفِرَاطِهِ ، وَكَذَا زإَا أَخَّرَ الْإِمَامُ الْوُقُوفَ رِمَغْتًى ئٌَسوَّخْ فِيهِ الِاجْتِهٍّادُ لَمْ يَجٌزْ وُقُوفُ حَنْ وَقِلَ قَبْلَهُ .فَإِنْ شَهِدَ شَاهِدَانِ بِهِفَألِ ثِى ارْحَجَّةِ فَرُدَّتْ شَهَاَدتُهُمَا لِأَنَّهُ لَا عِلَّةَ بِالسَّمَاءِ