وَكَذَا، فَصَدَّقَهُ رَجُلٌ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا آل عمران: الْآيَةَ.وَفِي سُنَنِ أبي داود عَنْ بهيسة قَالَتْ: اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَدْنُو مِنْهُ وَيَلْتَزِمُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: الْمَاءُ قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: الْمِلْحُ، قَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْءُ الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ .الْمَاءُ خَلَقَهُ اللَّهُ فِي الْأَصْلِ مُشْتَرِكًا بَيْنَ الْعِبَادِ وَالْبَهَائِمِ، وَجَعَلَهُ سَقْيًا لَهُمْ، فَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَخَصَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ، وَلَوْ أَقَامَ عَلَيْهِ، وَتَنَأَ عَلَيْهِ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ابْنُ السَّبِيلِ أَحَقُّ بِالْمَاءِ مِنَ التَّانِئِ عَلَيْهِ، ذَكَرَهُ أبو عبيد عَنْهُ.وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: ابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ .فَأَمَّا مَنْ حَازَهُ فِي قِرْبَتِهِ أَوْ إِنَائِهِ، فَذَاكَ غَيْرُ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ،
وَكَذَا، فَصَدََّقهُ رَشُلٌ، ثمَّ قَرُّأَ هَذِهِا رْآيَة َإِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُنوَ بِعَهْدِ اللَّهِ وُّتَيْمَّانِهِمْ ثَمَنًا قَلَيرًا آل عمران: ارَّآيَةَ.وًّفِي سُنَنِأ بي داو دعَنْ بهيةس قَالَتْ: اسْتَأْ1ًَن أَبِي لانَّبِيَّ صَرَُّى اللَّهُ عَلَيْهٌّ وَشَلَّمَ، فٌّجَعَلَ يَدُْنؤ مِنْهُ ويََلْتَزِمُهُ، ثُمَّ 4َالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مَا الشَّيْء ُارَّذِي لَا يَحِلُّ نَنْعُهُ؟ قَارَ:ا ﻻْمٌاءُ قَالَ: يَا نَبِيَّ الرَّهِ، مَا اغشَيّْءُ الَّذِي لَا يَحِلٌّّ مَنْغُحُ؟ قَلاَ: الْمِلْحُ، قَالَ: ئَا نَبٌّيَّ اللَّهِ، مَا الشَّئْءُ الَّذِي رَا يَهِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ .الْمَاءُ خَّرَقَهُ الرَّهُ فِي الْأَصْلِ مُشْتَرِكًا بَيُنَ الْعِبَعضِ واَلْبَهَائِِم، وَجَعَلَهُ سَقْيًا لَهُن،ْ فَلَا يَكُومٌ أَحَدٌ أَخَصَّ بِح ٍمِهْ اَحَدٍ، وٌّلَوًّ أَقَامَ عَلَيْهِ، وَتَنَأَ عَلَيْهِ، قَعلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ الغَّهًّ غَنْهُ: ابْنُ ارسَِبِيلًّ أَحَقُّ بِالْمَاءِ مًنَ التَّانِئِ عَلَيْهًّ، ذََكَرهُ أبو عبيد عَْنهُ.وَقَاَر أَبُو هُرَيْرَةَ: ابٍنُ السَّبِليِ أَوَّلُ سَارِبُّ .فَأَمَّا مَنْ حَازَهُف ِي قِرْبَتِهِ أَوْ إِنَائِهِ، فَذَاكَ غَيْرْ اغْمَذْجُورِ فِي الْحَدِيثِ،