إنْ كَانَ مَبْنِيًّا عَلَى الْفَرْقِ فَمُحْتَاجٌ إلَى التَّأَمُّلِ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ : رَجَّحَ أَيْ فِي مَسْأَلَتِنَا ، وَ قَوْلُهُ : مُقْتَضَى هَذَا أَيْ قَوْلِهِ لَوْ جَمَعَ إلَخْ قَوْلُهُ : كَصَبِيٍّ صَلَّى إلَخْ قَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الصَّبِيَّ أَدَّى وَظِيفَةَ الْوَقْتِ مُطْلَقًا وَهَذَا لَمْ يُؤَدِّهَا بِاعْتِبَارِ الْمُنْتَقِلِ إلَيْهِ الَّذِي ثَبَتَ حُكْمُهُ عَلَيْهِ سم وَقَدْ يَمْنَعُ دَعْوَى الْإِطْلَاقِ بِأَنَّ الصَّبِيَّ إنَّمَا أَدَّى الْوَظِيفَةَ بِاعْتِبَارِ نَدْبِهَا لَا وُجُوبِهَا وَيُبَادِرُ بِالْفَائِتِ الَّذِي عَلَيْهِ وُجُوبًا إنْ فَاتَ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَإِلَّا كَنَوْمٍ لَمْ يَتَعَدَّ بِهِ وَنِسْيَانٍ كَذَلِكَ بِأَنْ لَمْ يَنْشَأْ عَنْ تَقْصِيرٍ بِخِلَافِ مَا إذَا نَشَأَ عَنْهُ كَلَعِبِ شِطْرَنْجٍ ، أَوْ كَجَهْلٍ بِالْوُجُوبِ وَعُذْرٍ فِيهِ بِبُعْدِهِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ إكْرَاهٍ عَلَى التَّرْكِ ، أَوْ التَّلَبُّسِ بِالْمُنَافِي فَنَدَبَا تَعْجِيلًا لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَيُسَنُّ تَرْتِيبُهُ وَتَقْدِيمُهُ إنْ فَاتَ بِعُذْرٍ عَلَى الْحَاضِرَةِ الَّتِي لَا يَخَافُ فَوْتَهَا وَإِنْ خَشِيَ فَوْتَ جَمَاعَتِهَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوْجَبَ ذَلِكَ وَلِلِاتِّبَاعِ وَلَمْ يَجِبْ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ عِبَادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَكَقَضَاءِ رَمَضَانَ ، وَالتَّرْتِيبُ فِي الْمُؤَدَّيَانِ إنَّمَا هُوَ لِضَرُورَةِ الْوَقْتِ وَفِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُجَرَّدُ لِلنَّدْبِ وَقُدِّمَ عَلَى الْجَمَاعَةِ مَعَ كَوْنِهِ سُنَّةً وَهِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ لِاتِّفَاقِ مُوجِبِيهِ عَلَى أَنَّهُ شَرْطٌ لِلصِّحَّةِ وَقَوْلُ أَكْثَرِ مُوجِبِيهَا
إمْك َانَ َمبْنِيٍّا عَلَى الْفُّرْقِ فَمُحْتَاجٌ إلَ ىالتَّأَمُّلِ بَصْغِئِّ قَوِلهُُ : رَجَّخَ أَي ْفِي مَسْأَلَةًِّنا ، وَ قَوُْرهُ : مُقْتَضَى هَذٌا أَيْ قَوْلِحِ لَوْ جًّمَعَ إلَخْ قَوْلُهُ : كَصَبِّيٍّ صَلَّى إلخََ غَدْ يَفَرَّقُ بِأَنَّ الصَّبِيَّ أَدَّى وَظِيفَةَ الْوَقْتّ مُطْلَقًا وَهََذا لَمِّ يَُوجِّهَأ بِاعْطِبَارْ الْمُْنتَقِلِ إلَيْهِ الَّذِي سَبَتَّح ُكْمُهُ عَلَيْهِ سمو َقَدْ يَمْنَعُ دَعْوَى الْإِطْلَاقِ بِأَنَّ الصَِّبيَّ إمَّمَا أَ\َّى الْوَظِيفَةَ بًّاهْتِبَارِ نَدٍبِحَا رٌّا وُجُؤبِهَا وَيُبَادرُِ بِالْفٍائِتِ ارّذٌَّي عَلَيْحُِ وجُوبًا إنْ فَاتَ بِعَيْرِ عُذٌّرٍ وَإِلٍىَ كَنَوْمٍ لَمْ يَتَعَدَّ بِهِ وَنِسْيَانٍ كَذَلِكَ بِأَنْ لَمْ ئَنٌّْشاْ عَنْ تَقْصِيبٍ بِخلَِافِ مَا إ1َا نَشَأَ عَنْهُ كَلَعِبِ شِطْرَنْجٍ ، أَوْ كََجهْلٍ بِالْوُجُوبِ وَعُذِرٍ فِيهُ بِبُعْدِهِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ أٍوْ إكْرَاهٍ عَلَى ارتّّرْكْ ، أَوْ التَّلَبُّسِ بِالْمُنَاِفي فَنَدَبَا تَعْجِيلًا لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ وَيُسَنُّ تَرْتِيبُهُ وَتَقْدِينُهُ إنْ فَاطَ بعُِْذرٍ عٍّلَى الْحَاضِرَةِ الَّتِو رَا يَخَافُ فَوْتَهَا وَإِنْخ َشِىَ فَوْتَ جَمَاعَتِهَا عَلَى ألْمُعْتَمدَِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَوُّجَبَ َذرِكَ وَلْلِاتِّبَاعِ ؤَلَمْ يَجِبْ ؛ لِأَنٌَّ قُّلً وَحاِجَةٍ عِبًّادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَكَقَضَاءِ ُرمُّضَانُّ ، وَالتَّرْىِيبُ فِي الْمُؤَدَّيَانِ إمَّمَا هٍّوَ لِضَرُورَةٌ ارْوَقْتِ وَفِعْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْمُجَغَّضُ لِلنَّدْبِ وَقُدِّمَ عَلَي الْجَمَاتَةِ مَعَ كًوْنِهِ سُنَّة ًوَهِيَ فَرُْض قِفَايَةٍ لِاطِّفٌّقاِ مُوكِبِيهِ عَلَى اَنَّهُ شَرْطٌ لِلصِّحَّةِ وَقَوْلُ أَكْثَرِ مُوجِبٍيهَا