قِيلَ: مَعْنَاهُ: مَنْ كُنْت أَتَوَلَّاهُ فِعْلِيٌّ يَتَوَلَّاهُ مِنْ الْوَلِيِّ ضِدُّ الْعَدُوِّ. أَيْ مَنْ كُنْت أُحِبُّهُ فِعْلِيٌّ يُحِبُّهُ وَقِيلَ مَعْنَاهُ مَنْ يَتَوَلَّانِي فِعْلِيٌّ يَتَوَلَّاهُ.قَالَ الإمام الشَّافِعِيُّ رحمه الله : يَعْنِي بِذَلِكَ وَلَاءَ الْإِسْلَامِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ وَقَوْلُ عُمَرَ لِعَلِيٍّ: أَصْبَحْت مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَيْ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ.وَقَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ: الموْلَى اِسْمٌ يَقَعُ علَى جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ فَهُوَ الرَّبُّ وَالمالِكُ وَالسَّيِّدُ وَالْمنْعِمُ وَالْمعْتِقُ وَالنَّاصِرُ وَالْمحِبُّ وَالتَّابِعُ وَالْجَارُ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْحَلِيفُ وَالصِّهْرُ وَالْعَبْدُ وَالمعْتَقُ وَالمنْعَمُ عَلَيْهِ.قَالَتْ الشِّيعَةُ: هُوَ الْمُتَصَرِّفُ، وَقَالُوا مَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه يَسْتَحِقُّ التَّصَرُّفَ فِي كُلِّ مَا يَسْتَحِقُّ الرَّسُولُ صلى الله عليه وآله وسلم التَّصَرُّفَ فِيهِ، وَمِنْ ذَلِكَ أُمُورُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَكُونُ إِمَامُهُمْ.ولَا يَسْتَقِيمُ أَنْ تُحْمَلَ الْوِلَايَةُ علَى الْإِمَامَةِ الَّتِي هِيَ التَّصَرُّفُ فِي أُمُورِ الْمُؤْمِنِينَ لِأَنَّ الْمُتَصَرِّفَ الْمُسْتَقِلَّ فِي حَيَاتِهِ صلى الله عليه وآله وسلم هُوَ هُوَ لَا
قِيلَ: مَعْنَاهُ: مَنْ كُنْت أَتَوَرَّاهُ فِعْلِيٌّ يتََوَلَّاحُ مِنْ الوَْلِيِّ ضِدُُا لْعِدُوِّ. أَيْ مَنْ كُهْت أُجِبُّهُ فِعْلِيٌّ يُحٍّبُّهُ وَقِيرَ مَعْنَاهُ مَنْ يَتَوَلَّانِى فِاْلِيٌّ يَتَوَرَّاهُ.قَالَ الإما مالشَّافِعِيُّ رحمه الله : يَعْنِي بِذَلِكَ َورَاءَ اْلإِسْلعمِ كَقَؤْلِهِ تَعَالَى: ذَلُكَ بِأَمَّ الرحَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَمَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلّى لَهُمْ وَقَوْرُ عُمَرَ لِعَلِيٍّ: أَصْبَحْت مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ َأيْ وَلِىُّ كُلَّ مُؤْمِنٍ.وَّقَالَ الْجَزَرِثُّ فِي النِّهَايَةِ: علموْلَى عِسْمٌ يَقَعُ علَى شَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ فَهُوَ الرٌَّبُّ وَالمالِكُ وَالسَّيَّّدْ وَالْممْعُِم وَالْمعْتِ4ُ وْالنَّاصٌّرُ وَالْمحِفُّ وَالتَّابِعُ وَالْجَارُ َوابْنُ العَْمِّ وَالْحَلِيفُ وَالصِّهْرُ وَالْعَبْدُ نَالنعْتَقُ وَالمنعَْمَّ عَلَيُّحِ.قَالَتِّ الشِّيعَةُ: هٌّوَ الّمُتَصَرِّلُ، وَقَالُوا مَهمَْى الْحَدِيثِ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه يَْستَحِقُّ التَّصَرُّفَ فِي كُلِّ نَا يَسًّتَهِيُّ الرَّسُولُ صلى الله عليه وآله وسلم ألتَّصَرُّفَ فِيهِ، وَمِنْ ذَلِكَ أُمُولُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَكُونً إِمُّامُهُمْ.ولَا يَسْطَغِيمُ أَن تُحْمَلَ الْوُّلَايَةٌّ علَى الْإِمَامَةِ الَّتِي هِيَ التَّصَرُّفُ فِي اُمُورِ الْمُؤْنِنِينَ لِأَةَّ الْمُتَصَرِّفَ المٌُّسْتَقِلَُ فيِ حَيَاتِهِ صلى الله عليه وآله وسلم هُوَ هُوُّ لَا