وَالدِّيبَاجِ وَقَالَ إنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَيْ لَا نَصِيبَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِنَّمَا جَازَ لِلنِّسَاءِ بِحَدِيثٍ آخَرَ وَهُوَ مَا رَوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ مِنْهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ وَبِإِحْدَى يَدَيْهِ حَرِيرٌ وَبِالْأُخْرَى ذَهَبٌ وَقَالَ هَذَانِ حَرَامَانِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حَلَالٌ لِإِنَاثِهِمْ وَيُرْوَى حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ إلَّا أَنَّ الْقَلِيلَ عَفْوٌ وَعَنْ هَذَا قَالَ الْأَقْدَرُ أَرْبَعُ أَصَابِعَ مَضْمُومَةٌ فَلَا يَحْرُمُ فَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا يَحِلُّ .وَفِي الْقُنْيَةِ مِنْ أَصَابِعِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَذَلِكَ قَيْسُ شِبْرِنَا يُرَخَّصُ فِيهِ .وَفِي الْمِنَحِ الْقَلِيلُ مِنْ الْحَرِيرِ عَفْوٌ وَهُوَ مِقْدَارُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ أَوْ أَرْبَعِ يَعْنِي مَضْمُونَةً وَذَلِكَ كَالْعَلَمِ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَلْبَسُونَ الثِّيَابَ وَعَلَيْهَا الْأَعْلَامُ وَالطِّرَازُ فِي تِلْكَ الْأَعْصَارِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ الْأَرْبَعِ فَهُوَ مَكْرُوهٌ وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً مَكْفُوفَةً بِالْحَرِيرِ وَرُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَبِسَ فَرْوَةً أَطْرَافُهَا مِنْ الدِّيبَاجِ وَكَانَ الْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَنَّهُ تَبَعٌ كَمَا فِي السِّرَاجِ وَفِي السِّيَرِ الْكَبِيرِ الْعَلَمُ حَلَالٌ مُطْلَقًا صَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا انْتَهَى هَذَا مُخَالِفٌ لِمَا وَقَعَ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْمُعْتَبَرَاتِ مِنْ التَّقْيِيدِ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ أَوْ أَرْبَعَ وَفِيهِ رُخْصَةٌ عَظِيمَةٌ لِمَنْ اُبْتُلِيَ بِذَلِكَ مِنْ الْأَشْرَافِ وَالْعُظَمَاءِ وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ فِي طَرَفِ الْقَلَنْسُوَةِ لَا بَأْسَ بِهِ إذَا كَانَ قَدْرَأَرْبَعَ أَصَابِعَ أَوْ دُونَهَا فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ
وَالدََيبَاحِ وَغَالٍ إنَّزَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَيْ لَا نَصِيبَ لَهُ فِي الْآِخرَةِ وَإِنَّمَا جَازَ لِّلنَّسَأءِ بِحَضِئثٍ آخَرِّ وَهُوَ مَا رْوَاهُ عِدَّةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِئَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُذْ مِنٍّهُمْ عَلِيٌّ رَظِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَئْهِ وَسَلَّنَ خَرجََ وَبِإِحْدَى يََّديْهِ حَرِيرٌ وَباِلْأُخْرَىذ َهَبٌ وٌّقَالَ هَذَنا حَرَامَاخِ عٌلَى ذُكُورِ أُمَّعِي حَلَالٌ اِإِنَاثِهِمْ وَيُْرؤَى حِلٌّ لِإِنِاثِهِمْ إلَّا أَنَّ الْقَلِيل عَفْوٌ وَعَنْ هَذَا قَألَ الْأٌّقْدَلُ أَرْبَ7ُ أَصٌّابِعَ مَضْمُومَةٌ فَلَا يٌحْرُنُ فَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَؤْلهِِ وَلاُّ يحَُّلُّ .وَفِي الْقُنْيةَِ مِنْ أَصَابِعِ عُمَرَ رَِضيَ اللَّحُ تَعَارَى عَنْهَ وَذَلِكَ قَيٍسُ شِبْرِنَا يُرَخَّصُ فِهيِ .وَفِي ارْحِنَحِ لاْكَلِيلُ مِنْ الْحَرِيرِ عَفْوٌ وَغُوَ نِكْدَارُ ثَلَثاِ أِصَابِعْ أَؤْ اٍرْبَعِ يَعْنِء مْضْمُونَةً وِذَلِكَ كَالْعَلَمِ ؛ لُّأَنَّ النَّاسَ يَلْبَسُونٍ الثّيَِابَ وَعَلَيْحَا الَْأعْلَامُ وَالطِّرَازُ فِي تِلْكَ الأَْعْزَارِم ِنْ خَيْرِ نَكِيرٍ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ منِْ الْأرَْبَعِ فَهُوَ مكَْرُوهٌ وَقَدٍّ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّْى اللَّهُ تَعَآرَى عَلٍّيْتِ وَسَلَُّمَ لَبِسَ جُبَّةً مَقْفُوفَةً بِألْحَرِيرِ وِّرُوِيَ أَنَّهُ عَلَيُّحِ الصَّلَاةُ َوالسَّلَامُ لَيِسَ فَرْوَةً أَضْرَا6ُهَا مِنْ الدِّيبَاجِ وَكَانَ الْمَعْنَى فِى ذَلِكَ أَنَّحُ تَبٌّحٌ كمََا فِس السِّرَاجِ وَفِي اسلِّئَرِ الْكَبِيرِ الْعَلَمُ حَلُألٌ مِطْلَقًا سَغِيرًا كَانَ أَوْ كَبِيرًا امْتَهَى َهذَا مُخَالٌِف لِمَا وَقَعَ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْنُعْتَبَرَاتِ مِمْ ألتَّقْىِيدِ بِثَلَاثِ أَصاَبِعَ اَوْ أَْربَعُ وَفيِهِ رُخْصَةٌ عَظِيمَةٌ لِمَنْ اُبْتُلِيَ بِذَلِكَ مِنْ الْأَشْرَافِ وَالْعُظُمَاءِ وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ فِي طَرَفِ الْقَلَنْسُوَةِ لَا بَأْسَ بِهِ إِذا كَانَ ثَدْرَأُّرْبٌّعَ أَصَابِعَ اَوْ دُونَهَا فِي ظَاهِرِ إلْمَذْحَبِ كَمِّا لِي ارْقُنْيَةِ