فِي الدَّابَّةِ : وَهُوَ أَنْ تَقِفَ وَلَا تَنْقَادَ ، وَالْجُمُوحُ : وَهُوَ أَنْ لَا تَقِفَ عِنْدَ الْإِلْجَامِ ، وَخَلْعُ الرَّسَنِ وَاللِّجَامِ ؛ وَكَذَا لَوْ اشْتَرَى كَرْمًا فَوَجَدَ فِيهِ مَمَرًّا أَوْ مَسِيلًا لِلْغَيْرِ أَوْ كَانَ مُرْتَفِعًا لَا يَصِلُ إلَيْهِ الْمَاءُ إلَّا بِالسِّكْرِ أَوْ لَا شِرْبَ لَهُ بَزَّازِيَّةٌ .وَذَكَرَ فِي الْبَحْرِ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ فَرَاجِعْهُ حَدَثَ عَيْبٌ آخَرُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي بِغَيْرِ فِعْلِ الْبَائِعِ ، فَلَوْ بِهِ بَعْدَ الْقَبْضِ رَجَعَ بِحِصَّتِهِ مِنْ الثَّمَنِ وَوَجَبَ الْأَرْشُ وَأَمَّا قَبْلَهُ فَلَهُ أَخْذُهُ أَوْ رَدُّهُ بِكُلِّ الثَّمَنِ مُطْلَقًا ، وَلَوْ بَرْهَنَ الْبَائِعُ عَلَى حُدُوثِهِ وَالْمُشْتَرِي عَلَى قِدَمِهِ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ وَالْبَيِّنَةُ لِلْمُشْتَرِي ، وَلَا يَرُدُّ جَبْرًا مَالَهُ حَمْلٌ وَمُؤْنَةٌ إلَّا فِي بَلَدِ الْعَقْدِ بَحْرٌ . رَجَعَ بِنُقْصَانِهِ إلَّا فِيمَا اُسْتُثْنِيَ ؛ وَمِنْهُ مَا لَوْ شَرَاهُ تَوْلِيَةً أَوْ خَاطَهُ لِطِفْلِهِ زَيْلَعِيٌّ أَوْ رَضِيَ بِهِ الْبَائِعُ جَوْهَرَةٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ حَدَثَ عَيْبٌ آخَرُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي مِنْ ذَلِكَ مَا إذَا اشْتَرَى حَدِيدًا لِيَتَّخِذَ مِنْهُ آلَاتِ النَّجَّارِينَ وَجَعَلَهُ فِي الْكُورِ لِيُجَرِّبَهُ بِالنَّارِ فَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا وَلَا يَصْلُحُ لِتِلْكَ الْآلَاتِ يَرْجِعُ بِالنُّقْصَانِ وَلَا يَرُدُّهُ .وَمِنْهُ أَيْضًا بَلُّ الْجُلُودِ أَوْ الْإِبْرَيْسَمِ فَإِنَّهُ عَيْبٌ آخَرُ يَمْنَعُ الرَّدَّ ، وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ بِغَيْرِ فِعْلِ الْبَائِعِ وَمِثْلُهُ الْأَجْنَبِيُّ فَبَقِيَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ شَامِلًا لِمَا إذَا كَانَ بِفِعْلِ الْمُشْتَرِي أَوْ بِفِعْلِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ
فِي الدَّابَّةِ : وَهَُو أَمْ تَقِفَ وَلَا تَنْ5ُّاضَ ، وَلاْجُمُوحُ : وَهٌوَ أَنْ لَا تَقِفَ عًنْدَ الْإِلْجَامِ ، وَخَلْعُ الرَّسَنِ وَارلُّّجَامِ ؛ وَكَذَا لَؤْ اشْطَرَى كَّرْمٍّا فَوَجَدَ فِءهِ ممََّراً أَوْ مَسَيلًا لِلْغَيْرِ أَوْ كَانَ مُرْىِّفِعًا لَا يَصِلٌّ لإَيْحِ الْمٍاءُ إلَّع بِالسِّكْرِ أَوْ لَا شِرْبَ لَحُ بَزَّازِيَّةٌ .وٍَّذكَرَ فِي الْبَحْرِ زِيَادَةً عَلَى ذَلِكَ فَرَاجِعْهُ حَدَثَ عَيْبٌ خآَرُ عِنْدَ الْمُشْطرِي بِغَيْرِ فِعْلِ الْبَائِعِ ، فَلَوْ بِحِب َعْدَا لْقَبْضِ رَشَعَ بِحِصَّتِهِ مِنْ الثٌّّمِّنِ وَوَجَبَ الْأَرْشُ وَأَمَّا قَرْلَهُ فَلِهُ أَخْذُحُ أَوْ رَّدِهُ بِكُلِّ علثَّمَنِ مُضْلَقًا ، وَلَوْ بَرْهَنَ الْبَائِعُ عَلَى حُدُوسِهِ وَالْمُشْتَرِي غَلَي قِدَنِهِ فَالْقَوْلُ لِلْبَعئٌّ7ِ وَالْبَيَِّنةُ لِلْمُشَْترِي ، وَلَا يَرُدُّ جِّبْرًع مَالَه ُحَمْلٌ زَمُؤْنَت ٌإلَّا فِي بَلِدِ الْغَقْدِ بَحْرٌ . رَجع بِّنُقْصَامِهِ إلَّأ فِيماَ اسٌْتُثْمِيَ ؛ ومَِنْهُ خَا غَوْ شَرَقهُ تٍّزْلِيَةً أَوَ خَاتهَُ رِطِفْرِهِ زَيْلٍّعِئٌّأ َؤْ رَضِيُ بِهِ الْبَائِعُ جَوٍّهَبَةٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ حَدَثَ عَيْبٌ آخَرِّ عِنْدَ الْمْشْترَِئ ِمنْ ذَلِكَ مَا إذَا اّشتَرَى حَدِيدًا لِيَتَّخِذَ خِنْهُ آلَاتِ المَّّجَارِينَ وَجَعَلَهُ فِي ارْكُورِ لِيُجَرّْبَهُ ِبالهّاَرِ فَوَجَدَ ِبهِ عَيْبًا ؤَلَّا يَصْلُحُ لِتِلْكَ ألْآلَاتِ يَرْجِعُ بِالنُّقْصَانِو َلَا يرَُدُّهُ .وَمِنْهُ أَيْضًا بَلٌٌّ الْجُلُودِ أَوْ الْإِبْرَيْسَمِ فَإِنَّهُ عَيْبٌ آخَرُ ئَمْنَعُ الرَّدَّ ، وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ بّغَيّرِ فِعْلِ الْبَائِعِ وَمِثْلُهُ الْأَجْنَبِئُّ فَبَقِيَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ شَامِلًا لَِمأ إذَا كَانَ بِفِعْبِ الْمُشَتَرِي أَوْ بِفِعْلِ اْلمَعْقُودِ عٌلَيْهِ