وَإِذَا كَانُوا قَدِ اعْتَرَفُوا بِأَنَّ مَرْيَمَ وَلَدَتِ اللَّهَ، وَأَنَّ الَّذِي وَلَدَتْهُ مَرْيَمُ وَهُوَ الْمَسِيحُ الِاسْمُ الْجَامِعُ لِلْجَوْهَرَيْنِ، لِلَّاهُوتِ وَالنَّاسُوتِ قَدْ مَاتَ، فَهَلْ وَقَعَتِ الْوِلَادَةُ وَالْمَوْتُ وَسَائِرُ الْأَفْعَالِ الَّتِي تَحْكِي النَّصَارَى أَنَّهَا فُعِلَتْ بِالْمَسِيحِ إِلَّا عَلَيْهِمَا؟فَكَيْفَ يَصِحُّ لِذِي عَقْلٍ عِبَادَةُ مَوْلُودٍ مِنِ امْرَأَةٍ بَشَرِيَّةٍ قَدْ مَاتَ وَنَالَتْهُ الْعِلَلُ وَالْآفَاتُ؟قُلْتُ: وَمِمَّا يُوَضِّحُ تَنَاقُضَهُمْ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنَّ الْمَسِيحِ وَهُوَ اللَّاهُوتُ وَالنَّاسُوتُ شَخْصٌ وَاحِدٌ وَأُقْنُومٌ وَاحِدٌ مَعَ قَوْلِهِمْ أَنَّهُمَا جَوْهَرَانِ بِطَبِيعَتَيْنِ وَمَشِيئَتَيْنِ فَيُثْبِتُونَ لِلْجَوْهَرَيْنِ أُقْنُومًا وَاحِدًا، وَيَقُولُونَ: هُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ، ثُمَّ يَقُولُونَ: إِنَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِلَهٌ وَاحِدٌ، وَأُقْنُومٌ وَاحِدٌ، وَجَوْهَرٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَقَانِيمَ، فَيَثْبُتُونَ لِلْجَوْهَرِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ أَقَانِيمَ، وَلِلْجَوْهَرَيْنِ الْمُتَّحِدَيْنِ أُقْنُومًا وَاحِدًا، مَعَ أَنَّ مَشِيئَةَ الْأَقَانِيمِ الثَّلَاثَةِ عِنْدَهُمْ وَاحِدَةٌ، وَالنَّاسُوتُ وَاللَّاهُوتُ يُثْبِتُونَ لَهُمَا مَشِيئَتَيْنِ وَطَبِيعَتَيْنِ، وَمَعَ هَذَا هُمَا عِنْدَهُمْ شَخْصٌ وَاحِدٌ، أُقْنُومٌ وَاحِدٌ، وَهَذَا يَقْتَضِي غَايَةَ التَّنَاقُضِ سَوَاءٌ فَسَّرُوا الْأُقْنُومَ بِالصِّفَةِ، أَوِ الشَّخْصِ، أَوِ الذَّاتِ مَعَ الصِّفَةِ، أَوْ أَيِّ شَيْءٍ قَالُوهُ.وَهُوَ يُبَيِّنُ أَنَّ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِهَذَا الْكَلَامِ مَا تَصَوَّرُوا مَا
وَإِذَاك َانُوا قَدِ اعْتَرَفوُأ بِأَنَّ مَرْيَمَ وَلَدَتِ اللَّهَ، وَأنََّ الَّذِي وَلَدَنْهُ مَرْيَمُ وَُهوَ الْمّسِيحُ الِاسْزُ الْجَامِعُل ِلْجَوْهَرَئنِْ، لِلَّاهُوتِ وَارنَّأسُوطِ قَدْ مَاتَ، فَهَلْ وَقَعَتِ الْوِلَادَةٍ وَالْمَوًتُ وَسَائِرُ الْأَفٍعَألِ الَّتِي تَحْكِي الَمّصَارَيأ َمَّهَا فُعِلَتْ بِالْنَسِيحِ إلَّا الَيْهِمَأ؟فَكَيْفَ يَصِحُُّ لِذِي عَقْلٍ اِبَّاضَةُ نَؤْلُودٍ مِنِ امْرَاَةٍ بَشَرِبَّّةٍ قَدْ مَاتَ وَنَالَتْهُ الْعِلَرُ وَالْفآَاتُ؟قُلْتُ: وَمِمَّا يُوًضِّحَ تَنَاقُضَهُمْ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِنََ الْمَسِيحِ وَهُؤَ اللَّاهُوتُ وَالنَّاسُوطُ شَخْصٌ وَاحدٌِ ؤَأُقْنَّومٌ وَاحِدٌم ُعَ قَؤْرِهِمْ أَنَّهُمَا جَوْهَرَانِ بِكَبِىعَتَيْنِ وَمَشِىئَتَيْنِ فَيُثْبِتُونَ لِلْجٍوْهَرَيْنِ أُقْنُومًا وَاحِدَا، وَيَقُولُونٌ: هُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ، ثمَُّ يَكُولُومَ: إَِنّ رَبَّ الْاَألَمِينَ إِلَهَ وَاحِدٌ، وَلُقْنُومٌ وَاحِدٌ، وَجَوْهَرٌ ؤَاحِدِّ، وَهُوَ ثرَاثَةُ اّكَانِيمَ، فَيَثْبُتُونَ لِلْجَوْتَرِ الْوَاحِ\ُ ثَلَاثَة َأَقَانِيمَ، وَلِلْجَوْهَريَْنٍّ الْمُتَّحِدَيْنِ أُقْنُومًا ؤَحاِدًا، مَعَ أَنَّ مَشِيئَةً الْأٌقَانِيمِ الثَّلَاثةَِ عِنْدَهُمْ وَاحِدَةٌ، وَالنَّاسُوطُ وَاللَّاهُوتُ يُْثيِتُونَ لَحُمَا مَشِئئًّتَيْنِ ؤَطَبِيعَتَْينِ، مَمَعَ هَذَا هُمَا عنَِْدهُمْ شَّخْصّ واَحِدٌ، أُقْنُومٌ وٌاحِدٌ، وَهّزَا يَقْتَضِي غَايَةَ الطَّنَاقُضِ ثَزَاءٌ فَسَرُّوا الْأُقْنُومَ بِألصِّفَةِ، أَوِا لشَّخْصِ، أَوِ ارذَّاتِ مَعَ الصِّفَةِ، أْةْ أَيِّ شَيْءٍ قَالُوهُ.وَهُوَّ يُبَيِّنُ أَتَّ الَّظِينَ تَكَلَّمُوا بِهَذَا الْكَلَامِ مَا تٌّصوٍََرُؤا مَا