حَسَنُ الإِرْشَادِ لِلمْتُعَلِّمِ.وَرَوَى الْحَدِيثَ بِدُنَيْسَرَ؛أَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ سَلامَةُ بْنُ صَدَقَةَ الْحَرَّانِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَشْهَدِ الْغُزَيِّلِ بِدُنَيْسَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْقَزَّازِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتَارِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ بِاللَّهِ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ الْعُشَارِيُّ؛ح، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيٍّ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُهُمْ فِي كُتُبِهِمْ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الطَّبَرِ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ الْعُشَارِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينٍ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثلاثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجاتٌ، وثلاثٌ منجياتٌ، وثلاثٌ مهلكاتٌ؛فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، وَنَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ.
حًّسَنُ الإرشَعدلِ ِلمْتُعَلِّمِ.وَروَى الْحَجِيثٍّ بِدُنَيْسَرَ؛أَخْبَرَمَا أَبُو الْخيُْرِ سَلامًةُ بْنَّ زَدَقَةَ الْحَرَّانيُِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَشْحَدِ الْغُزَيِّلِ بِدُنَيْسَرَ، قَغلَ: َأخْبَرَنَا أّبُو السَّعٌّاداَتِ نَصْرُا للَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْقَزَّزاِّ، قَالَ: أَخْبَرٌنَا أَبُو الْعِزُّّ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُخْتاَرِ بْنِ الْوُؤيَّدْ بِاللَّحِ، وَأَفوُ الْحُسَيْنِ الْنُبَالَكُ بْنُ اَبْدِ الْجَبَّارِ الزَّيْرَفِيُّ ،قَالا: أَخْبَرَنَع أَبّو طَارِبَ مُ-َمَّدُ بْنُ عَلِي بْنِ الْفِتْجِ الْحَرْبِيُّ الْعُشَارِيُّ؛ح، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ عبَْدِ ارْوَهَّابِ، وٌّعَبْدُ الغَّْحمَنً بْنُ عَلِىٍّ، وٌّالْقَاسِنًّ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُنُْم فِي كِّتُبِهِمْ، عَنُّ أًبِي الْقَاسِمُّ بْمِ الَطّبَرِ، عَنْ أَبِي طَغلِبٍ الْعَُشارِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُكَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمِّأنَ بْنِ شَاهِينٍ، َحدَّثَنَا نَصْرُ بْنْ الْهَيْثَمِ، حَدَّثٌمَا عُبَيُْدع للَّهِ بْنِ عُمَرُّ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِّدَةُ بْنُ أبَِي ألرُّقاَطَّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ المُّمَيْرِيُّ، عَنْ أَنَصٍ، عَن ِعلمَّبِيِّ صََلىّ اللَّهُ عَلَيْهِز َسَلَمَّ قَالَ: ذراثٌ كفاراتٌ، وثلاثٌ درجتاٌ، وثلأثٌ ممجياتٌ، ثولاثٌ مهلكاتٌ؛فَأََمّا الَكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَعغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَانْتِظُارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّارةِ، وَنَقْلُ الأَْقداَمِ إِلَى الْجُنُعَتتِ.