طَالَمَا أَسَرَّ الْفُرْسَانُ. إِنَّ أَهَمَّ مَا اتَّسَمَ بِهِ مُجْتَمَعُهُمْ وَيُسَاعِدُ فِي تَوْضِيحِ شَخْصِ الْخَنْسَاءَ، هُوَ تَأَلُّفُ الْقَبِيلَةِ مِنْ ثَلاثِ طَبَقَاتٍ: أَبْنَاؤُهَا الَّذِينَ يَرْبِطُ بَيْنَهُمُ الدَّمُ وَالنَّسَبُ، وَعَلَيْهِ يَنْهَضُ الْقَبِيلَةُ وَتَرْتَفِعُ. الْعَبِيدُ الْمَجْلُوبُونَ مِنَ الْبِلَادِ الأَجْنَبِيَّةِ الْمُجَاوِرَةِ وَخُصُوصًا الْحَبَشَةَ. الْمَوَالِي، وَهُمْ عُتَقَاءُ الْقَبِيلَةِ. وَتَخْضَعُ الْقَبِيلَةُ بِطَبَقَاتِهَا الثَّلاثَةِ لِقَانُونٍ اجْتِمَاعِيٍّ عَامٍّ، فَرَضَتْهُ عَلَيْهِمْ ظُرُوفُ الْحَيَاةِ وَأَلْزَمَهُمْ إِيَّاهُ شُعُورُهُمْ بِالْحَاجَةِ إِلَى التَّضَامُنِ. وَيَتَلَخَّصُ هَذَا الْقَانُونُ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ هِيَ
طَالَمَا أَسَرَّ الْفُرْسَعنُ. إِنَّ َأهَمَّ مَا اتَّسَمَ بِهِ مُجْطَنَعُهُمْ ويَُسَاعِدُ فِي تَوْضِيحِ شّخصِْ الْخَنْسَاءَ، هُوَ تَأَلُّفً الْفَبِيلَةِ ونَْ ثَلاسِ طَبَقاَتٍ: أَبْنَاُؤهَا الَّذِينَ يَبْبِطُ بَيْنٌّهُمُ الدََّمُ وَالنَّسَبُ، وَعََلئْهِ يَنْهَضُ الْقَبِيلَةُ وَتَغْتَفِعُ. الْعَبِيدُ ألْمَْجلُوبُونَ مِنَ الْبِلَادِ الاّجْنَبِّيَّةِ ألُْمجَاوِرَةِ وَخُصُوصًا الْحَبَسَةَ. ابْمَواَلي، وَهُمّ عُتَقٍّاءُ الْقَبِيلَةِ. وَتْخْضَعُ الْقَبِيلَةُ بِطََبقَاتِهَا الصَّلاثَةِ لِقَانُونٍ اجْتِمَاعِيٍّ عّامٍّ ،فَرََضتْهُ عَلَيْهِمْ ظُرُوفُ الْحَيَاةِ وَاَلَْظمٍّهُمْ إِيَّاهُ شُعِّورُهُمْ بِالْحَاجَةِ إَلَى التَّضَامُنِ. وَيَتَلَخَّصُه َذَا الْقَانُونُ فِي كَلِمَةٍ وَخاِدَةٍ هيَِ