تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ .أَمَّا إذَا أَضَافَ الْوَكِيلُ الْعَقْدَ إلَى مُوَكِّلِهِ فَتَلْزَمُ أَيْضًا الْمُوَكِّلَ .فَعَلَيْهِ إذَا وَكَّلَ أَحَدٌ أَيْ الْمَدِينُ آخَرَ عَلَى أَنْ يُصَالِحَ الْمُدَّعِيَ عَنْ الدَّعْوَى ، وَصَالَحَ ذَلِكَ بِالْوَكَالَةِ عَلَى بَدَلٍ مَا يَلْزَمُ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ الْمُوَكِّلَ .هَذَا إذَا كَانَ الصُّلْحُ غَيْرَ مُحْتَمَلِ الْمُعَاوَضَةِ كَالصُّلْحِ عَنْ مِقْدَارٍ مِنْ الدَّيْنِ سَوَاءٌ كَانَ هَذَا الصُّلْحُ عَنْ إنْكَارٍ أَوْ عَنْ إتْيَانٍ أَوْ عَنْ سُكُوتٍ .وَكَذَا إذَا صَالَحَ عَنْ إقْرَارٍ أَوْ عَنْ سُكُوتٍ أَوْ إنْكَارٍ فِي دَمِ الْعَمْدِ لِأَنَّ هَذَا الصُّلْحَ إسْقَاطٌ مَحْضٌ كَمَا بَيَّنَ آنِفًا وَالْوَكِيلُ فِيهِ سَفِيرٌ وَمُعَبِّرٌ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ وَالدُّرُّ الْمُخْتَارُ .وَلَا يُطَالَبُ الْوَكِيلُ بِالْمُصَالِحِ عَلَيْهِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ أَمَّا إذَا أَعْطَى الْوَكِيلُ بَدَلَ الصُّلْحِ مِنْ نَفْسِهِ كَانَ صَحِيحًا ، وَلَهُ الرُّجُوعُ عَلَى مُوَكِّلِهِ ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالصُّلْحِأَمْرٌ بِالضَّمَانِ عَبْدُ الْحَلِيمِ إلَّا إذَا كَانَ الْوَكِيلُ قَدْ ضَمِنَ الْمُصَالَحَ عَلَيْهِ فَفِي تِلْكَ الْحَالِ يُؤَاخَذُ الْوَكِيلُ بِالْمُصَالَحِ عَلَيْهِ بِحَسَبِ كَفَالَتِهِ أَيْ يُؤْخَذُ بَدَلُ الصُّلْحِ مِنْ الْوَكِيلِ بِاعْتِبَارِهِ كَفِيلًا اُنْظُرْ الْمَادَّةَ وَيَرْجِعُ الْوَكِيلُ عَلَى الْمُوَكِّلِ ، وَلَوْ ضَمِنَ بِدُونِ أَمْرِ مُوَكِّلِهِ ؛ لِأَنَّ الصُّلْحَ جَائِزٌ بِدُونِ أَمْرٍ ؛ وَلِذَلِكَ يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ لِلْأَمْرِ فَائِدَةٌ ، وَفَائِدَتُهُ : أَنَّ الْأَمْرَ بِالصُّلْحِ أَمْرٌ مُتَضَمِّنٌ أَدَاءَ بَدَلِ الصُّلْحِ تَكْمِلَةُ رَدِّ الْمُحْتَارِ .وَأَيْضًا لَوْ
تَقْمِلَةُ رَدًِ الْمُحْتَارِ .أَمَّا إذَا أَضَافَ الْوَكَّيلُ الْعَبَْد إلَى مُوَقِّلِهِ فَتَلْزَنُ أَيْضًا الُْموَكِّلَ .فَعَلٍّئْهِ إَذا وَكَّلَ أََحدٌ أِْي الْمَدِينُ غآَرَ عَلَى أَنْ يًّصَالِحَ الْمُّضَعِيَ عَنْ الدَّغْوَى ، وَصَالَحَ ذَلِكَ بِالْوَكْالَةِ عَلَى بَدَلٍ مَا يَلْزَمُ الْمًصَالَحُ عَلَيْهِ الْمُوَطِّلَ .هَذَا إذٌّا كَانَ الصُّلْحُ غَيْرَ مُحْتَمَلِ الْمُعَاوٍّضَةِ كَالزُْلْحِ عَنْ مِقْدَارٍ نِنْ الدَّءْنِ سَواَءٌ كَانَ هَذَا الصُّلْحُ عَنْ إنْكَالَ أَوْ عَنْ إتْيَانٍ أَوُّ عَنْ سّكُوتٍ .وَقَذَا إذَا صَالَحَ عَنْ ىقْرَارٍ أَوْ عَنْ سُكُوتٍ أَوْ إنْكَررٍ فِي دَمّ الْاَنْدِ لِأَنَّ هَذَغ للٍّصُلْحْ إسْغَاطٌ مَحْضٌ قَمٌا بَيَّنَ لنِغًأو َالْوَكِىلُ فِيهِ سَفِيرٌ وَمُعَبِّرٌ نَجْمَعُ ارُّأَنْهُرِ وّلادًُّرُّ الْمُخْطَارُ .وَلَا يُطَالَبُ الْوَقِيلُ بِالْمُصَالِح ِعَلَيِْه اُنْظُرْ اْلمَاضَّةَ اَمَّا إذَا أَعْطَى الْوَكّيلُ بَدَلَ ال2ُّلْحِ خِنْ نٍفْسِهِ قٌّان َصَحِيحٌّا ، وَلَهُ الرًُجُعوُ عَلَ ىمُوَكِّلِهِ ؛ لِاَنَّ الْأَمْرَ بِاصّلُلْحِأَمْرٌ بِالظَّمَانِ عَبْدُ الَْهلِىنِ إلَّا إذَا كَانَّ علْوَكِيلُ قَدْض َمِنَ الْمُصَالَحَ عَلَيْهِ فَفِي تِلَْك الْ0َالِ يُؤَاخَذُ الْوَكِيلُّ باِلْمًّصَالَحِ عَلَيْحِ بِحَسَبُّ كَفَارَتِهِ أَيْ يُؤْغَذُ قدَُلُ الزٌُّلْحِ مِنْ الْوَكِيلِ بِاعْتِبَارِهِ كَفِيلًا اُنْظُرْ لاْمَادَّةَ وَيَرْجِعُ الْوَكِيلْ عَلَى الْمُوَكِّلِ ، ؤَلَوْ ضَمِنَ بِدُونّ أَكْرِ مُوَكِّلِهُّ ؛ لِأَنَّ الصُّلْحَ جَائِزٌ بِّدُونِ ىَمًر ؛ وَرِذَلِكَ يَلْزٌّمُ أٌنْ يَكُونَ ِلرْأَمْرِ فَعئِدَةٌ ، وِفَائِدَتُهُ : أَنَّ الْأُمْرَ بِألصُّلْحِ يَمْرٌ متَُضَمِّنٌ أَدَاءَ بَدَلِ الصُّرْحِت َكْمِلَةُ رَدِّ الْمٍّحْتَارِ .وَأَيْضًا رَوْ