مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ.أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ، هُوَ أَزْدِيٌّ، وَكَانَتْ أُمُّهُ سُلَمِيَّةً فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ.وَأَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ كَذَلِكَ، فَإِنَّهُ حَافِدُهُ أَيْ وَلَدُ وَلَدِهِ.وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ الصُّوفِيُّ كَذَلِكَ، فَإِنَّ جَدَّهُ ابْنُ عَمِّ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ، كَانَتْ أُمُّهُ بِنْتَ أَبِي عَمْرٍو ابْنِ نُجَيْدٍ الْمَذْكُورِ.مِقْسَمٌ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، هُوَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قِيلَ لَهُ: مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ لِلُزُومِهِ إِيَّاهُ.يَزِيدُ الْفَقِيرُ: أُصِيبَ فِي فَقَارِ ظَهْرِهِ ، وَكَانَ يَشْكُو مِنْهُ، فَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ.خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءُ: لَمْ يَكُنْ حَذَّاءً، وَكَانَ يَجْلِسُ فِيهِمْ فَقِيلَ لَهُ ذَلِكَ.
مِنْ عَبْدِ ألٍقَيثِْ فَنُسِبَ إِلَيْحِمْ.اَخْمَدُ بْنُ يُوسُفَ علسُّلُّمِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ، هُوَ أَزْدِيٌّ، وَكاََنتْ اُمُّهُ سُلَمِيَّةً فَنُءْبَ تِلّيْهِمْ.وَأَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ كَذَلِكَ، فَإِنٍَّهُ حَافِدُهُ أَيْ وَلَضُ وَلَدِهِ.ؤَأَبُؤ 7َبْدِ الرَّحْمُنِا لسُّلَمِيُُّ الصُّوفِيُّ كَذَلِكَ، فَإِنَّ جَدَّه ُابْنُ عَمًّ أَحْمدََ بْنِ يُوسُفَ ،كاَنَتْ أمُُّهُ بِنُّطَ أَبِي عَمْرٍو ابْنِ نجَُيْدٍ الْمَذْكُورِ.مِقُّسَنٌ مَولَْى ابْنِ عَبَّاشٍ، هُوَ مَوْلَى عَبْدِ أللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، 5ِيرَ لَهُ: نَوًلَى ابْنِ عّبَّاسٍ لٍّبُزُوخِحِ إِيَّاهُ.يَزِيدُ الْفَقِير:ُ أُصِيبَ فِي فََقارَّ ظَهْرِحِ ، وَكَانٌّ يَشْقُو مِنْهُ،ف َِقيلَ لَهُ ذَلِكَ.خَالِدُ بّنُ مِهْرَانَ الْحَذَّاءُ: لَنْ يَكُنْ حَذَّاءً، ةَكَانَ يَجْلُّسُ فِيهِمْ فَقِيلَ لهَُ ذَلِكَ.