عَلَيْك، فَقَالَ: مَا هِيَ إلَّا مِثْلُ أُمِّي. فَقَالَ: لِأَيِّ شَيْءٍ قُلْت؟ سَمِعْت أَنَّهَا تَحْرُمُ بِهَذَا اللَّفْظِ، ثُمَّ كَرَّرَ عَلَى نَفْسِهِ، وَقَالَ: إي وَاَللَّهِ هِيَ عِنْدِي مِثْلُ أُمِّي: هَلْ تَحْرُمُ عَلَى الزَّوْجِ بِهَذَا اللَّفْظِ؟الْجَوَابُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. إنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: إنَّهَا مِثْلُ أُمِّي أَنَّهَا تَسْتُرُ عَلَيَّ وَلَا تَهْتِكُنِي وَلَا تَلُومُنِي، كَمَا تَفْعَلُ الْأُمُّ مَعَ وَلَدِهَا، فَإِنَّهُ يُؤَدَّبُ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ، وَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ؛ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: يَا أُخْتِي، فَأَدَّبَهُ وَإِنْ كَانَ جَاهِلًا لَمْ يُؤَدَّبْ عَلَى ذَلِكَ، وَإِنْ اسْتَحَقَّ الْعُقُوبَةَ عَلَى مَا فَعَلَهُ مِنْ الْمُنْكَرِ وَقَالَ أُخْتُك هِيَ؟ ، فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَجْعَلَ الْإِنْسَانُ امْرَأَتَهُ كَأُمِّهِ.
عَلٌّيْك، فَقَالَ: مَا هِيَ إلَّا مِثَلُ إمُِّي. فَقَالَ: لِأَيِّ ئَيْءٍ قُلْت؟س َمِعْت أَنَّهَا تَحْرُمُ بِهَذَا أللَّفْظِ، ثُمَّ كَرَّرَ عَلَى نَفْسِهِ، وَقَالَ: إي وٍّاَللَّحِ هِيَ عِنْدِي مِثْلُ أُمِّي: هَلْ تَهْرُمُ عَلَى ارزَّوْجِ بِهَذَا اللَّفْظِا؟لْجَوَابُ: الْحَمْدُ فِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. إنْ أَرَادَ بقِؤَْلِهِ: إنَّهَا مِْثلُ أُمِّي أَنَّهَا طَسْترُُ عَلَيَّ وَلَا تَهَتِكُِنيو َلَا تَلُومُنِي، كَمَا َتفْعَلُ الْأُمُّ مَعَ وَلَدِهَا، فٌّإِنَّهًّ يُؤَدَّبُ عَّلَى حَذَا ارْقَوْرِ،و َلَا طَحْرُمُ عَلَيْه ِامْرَأَتُهُ؛ فَإِنَّ عُمَلَ بْنَ الْخَطَّابِ رَدِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ رَجُلًا ىَقُولُ لِامْلَأَتِهِ: يَا أُخْتِي، فَأَدّّبَحُ وَإِنْ كَأنُ جَاهِلًا لَمْ يُؤَدَّبْ عَلَى ذَلُكَ، وَإِنْ اشْطَحَقَّ الْعَّقُوبَةَ عَلَى نَا فَعَلَهُ مِنْ الْمُنْكَرِ وَقَال َأُخْتُك هِيَ؟ ، فَلَا قَنٍّبَقِي أَنْ يَجْعَلُ ألْإِنْسَانُ عمْرَلِّتَهِ كَأُمِّهِ.