لَا يُجِيبُ الْجُنُبُ وَتُجِيبُ الْحَائِضُ لِطُولِ أَمَدِهَا اه ح ل هَذَا وَيُشْكِلُ عَلَيْهِ كَرَاهَةُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَهُمْ وَفَرَّقَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ بِأَنَّ الْمُؤَذِّنَ وَالْمُقِيمَ مُقَصِّرَانِ حَيْثُ لَمْ يَتَطَهَّرَا عِنْدَ مُرَاقَبَتِهِمَا الْوَقْتَ وَالْمُجِيبُ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُ؛ لِأَنَّ إجَابَتَهُ تَابِعَةٌ لِأَذَانِ غَيْرِهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ غَالِبًا وَقْتَ الْأَذَانِ اه سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ: ثُمَّ صَلُّوا عَلَى تَتِمَّتِهِ، فَإِنَّ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ أَيْ وَجَبَتْ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي طه: وَقِيلَ مِنْ الْحُلُولِ بِمَعْنَى النُّزُولِ لَا مِنْ الْحِلِّ بِكَسْرِ الْحَاءِ؛ لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ مُحَرَّمَةً قَبْلَ ذَلِكَ يَعْنِي اسْتَحَقَّ شَفَاعَتِي مُجَازَاةً لِدُعَائِهِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا أَجَابَتْ الْأَذَانَ أَوْ الْإِقَامَةَ كَانَ لَهَا بِكُلِّ حَرْفٍ أَلْفُ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَلِلرَّجُلِ ضِعْفُ ذَلِكَ اه بِرْمَاوِيٌّ قَوْلُهُ: فَيُحَوْلِقُ تَعْبِيرُهُ بِذَلِكَ عَلَى
لَا يُجِيبُ الْجُنْبٍّ وَتُجِيبُ الْحَائِضُّ لِطُولِ أَمَدَِتا اه ح ل هَذَا وَيُشْكًّلُ عَلَيْهِ كَرَاهَةُ الْأَذَانِ نَعلْإِقَامَوِ لَهمْ ؤَفَرَّقَ شَيْخُ الِْإسْلَانِ بّأَنَّ الْمُؤَذِّنَ وَالْنُقِيمَ مُقَصِّرَانِ حَيًّثُ لَمْ يَتَطَهَرَّأ عِنْدَ مُرَاكَبَطِهِمَع الْوَقْتَ وَالْمُجِيبُ لَا طَقْصِيرَ نِنٌهُ؛ لِأَنَ إجَابَتَهُ تَابِاَةٌ لِأَذَانِ غَيْرِهِ وَهُوَ رَا يَعْلَز ٍّغَالِبًا وَقْتَ الْأَذَّانِ اه سم عَلَى حَجّ قَوْلُهٌ: سُمَّ صٌّلُّوا عَلَى تَتِمَّتِهّ، فَإِنَّ مَنْ سَلَّى عَليََّ صَلَاةً صَرٍّّى اررَّهُ عَبَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَة،َف َإِنَّهَا مَْنزِلَةٍّ فِي ألْجَنَّةَ لَا تَمْبَغِي إلَّا لِاَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّه ِوَاَغْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُؤَ فَمَنْ سَأَلَ لِي علْوَسِيلَةَ حَلَِّت ْلَهُ الشَِفَاعَةُ إَيْ وََجبَتْك َنَا فِي قَوّله تَعاَلَى فَيحَِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي طه: وَقِيلَ مِنْ الحُْلُولِ بِمَعْنَى النُّزُؤلِ لَا مِنْ الْخِلِّ بِكَسْرِ ألْحَاءِ؛ لِأَنَّهاَ لَمْ تَكُنْ مُحَرَّمَةً قَبْلَ ذَلِكَ يَْعةٍي اسْتَجَقَّ شفََععْتِي مَُجازَاةً رًدُغَائِهِ وَفِؤ رِِّوايَةٍ أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا أَجَابَطْ الْأَذَماَ اَوْ الْإِقَامَةَ كَانَ لَهَ ابِكُلِّ حَرْفٍ أَلّفُ أَرْفِ دَرَجَةٍ وَلِلرَْجُلِ ضِعْفُ ذلَِكَ اه بِّرْمَوعِىٌّ قَوْلُهُ: فَيُحَوْلُِق طَغْبِيرُهُ بِذلَِّقَ عَلَى