شُفْعَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ لِخُرُوجِهِ عَنْ الْعِوَضِيَّةِ، وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ: فَإِنْ عَقَدَ بِمَا لَا يُتَمَوَّلُ وَلَا يُقَابَلُ بِمُتَمَوَّلٍ كَنَوَاةٍ وَحَصَاةٍ وَتَرْكِ شُفْعَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ فَسَدَتْ التَّسْمِيَةُ لِخُرُوجِهِ عَنْ الْعِوَضِيَّةِ اه فَقَوْلُهُ لَا يُتَمَوَّلُ أَيْ مِنْ الْمَالِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ كَنَوَاةٍ، وَحِينَئِذٍ فَلَا بُدَّ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا يُقَابَلُ بِمُتَمَوَّلٍ لِإِخْرَاجِ نَحْوِ مَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ الْقِصَاصِ، وَأَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَتَرَكَ شُفْعَةً وَبِهِ تَعْلَمُ مَا فِي الْحَاشِيَةِ. اه. شَوْبَرِيٌّ. وَقَوْلُهُ: وَتَرْكِ شُفْعَةٍ بِأَنْ اشْتَرَتْ نَصِيبَ شَرِيكِهِ، وَقَوْلُهُ وَحَدِّ قَذْفٍ بِأَنْ قَذَفَتْهُ.قَوْلُهُ: كَحَبَّتَيْ حِنْطَةٍ مِثَالٌ لِمَا لَا يُتَمَوَّلْ. قَوْلُهُ: لَمْ تَصِحَّ التَّسْمِيَةُ وَأَمَّا النِّكَاحُ فَصَحِيحٌ؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَفْسُدُ بِفَسَادِ الْمُسَمَّى؛ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ عَقْدَ النِّكَاحِ مُشْتَمِلٌ عَلَى عَقْدَيْنِ عَقْدٌ لِلنِّكَاحِ قَصْدًا وَبِالذَّاتِ وَعَقْدٌ لِلصَّدَاقِ تَبَعًا وَبِالْعَرَضِ، فَإِذَا صَحَّ مَا بِالذَّاتِ صَحَّ التَّابِعُ لَهُ أَوْ فَسَدَ هُوَ فَسَدَ وَلَا كَذَلِكَ مَا لَوْ فَسَدَ التَّابِعُ فَإِنَّ الْمَتْبُوعَ بَاقٍ عَلَى الصِّحَّةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ.قَوْلُهُ: وَيُرْجَعُ لِمَهْرِ الْمِثْلِ وَالْقَاعِدَةُ أَنَّ النِّكَاحَ لَا
شُفْعَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ لِخُرُؤجِهً عَنْ ارْغِوَضِيَّةِ، وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ: فَإِنْ عَقَدَ بِمَا لَا يُتَمَوَّلِّ وَلَا يُقَافَلُ بِمُتَمَوَّلٍ كَنَوَاةٍ وَحَصاةٍ وَتَرْكِ شُفْعَةٍ وَحَدِّ قَذْفٍ فََسدَتْ التَّسْنِيَةُ لِخُرُوجِهِ عنَْ الْعِؤَضِىَّةِ اه فَقَوْلُهُ رَا يُتَمَوَّلُ أَيْ مِنْ ألْمًّالِ كَمَا أَشَالَ إلَيْهِ بِقَؤْلِِه كَمَوَاةٍ، وَحِينَئِذٍ فَلَا ُبدَّ مٌّنْ قَوْلِهِ وَرَا يُقَأبَلُ بِمُتَمَوَّلٍ لِإِخْرَاجِ نحُّْوِ مَا يَصْتَحٌّغُّهُ مِنْ الًّقِصَاصِ، وَأَشَارَإ لَيْهِ بِقَوٍْلهِ وَتَرَكَ شُفْعَةً َوبِهِ عَعْلَمُ مَﻻ فِي الْحَاشِيَةِ. اه. شَوْبَرِيٌّ. وَقَوْلُُح: وَتَرْكِ شُفْعَةٍ بِأِنْ اسْتَرَتْ نَضِيبُ شَرِيكِهِ ،وَقَوْفٍّهُ وَحَدِّ قَذْفٍ بِأَنْ قَذَفَتْهُ.كَوْلُهُ: كَحَوَّتَيٍّ حِنْطَةٍ مِثَعلٌ لِمُا لَا يُتَمَوَّلْ. قَوْلُهُ: لَمْ تَصِحَّ التَّسًمِيَةُ ؤَأَمَّا النَّكَﻻحُ فَصَحِيحٌ؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يَفْسُدُ بِفَسَادِ الْمُسَمَّى؛ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ عَقْدِّ النِّكَاحِ مُشْتَمِلٌ عَلٌّى عَقْدَيْنِ عَغْد ٌلِلنٍِّكَاحِ قَصْدًا ةَبِالذَّاتِ وَعَقْضٌ لِلصَّدَقاِ تَبَعًا وِِبعْرغَرَ1ِ، فَإِذَا صَحٌَ مَا بِالذَّاتِ صَحَّ التَّابِعُ لَحُ أَوْ فَسَدَ هُوَ 5َسَدَ وَرَا كَثَلًّكَ نَا لًّوْ فَسَدَ التَّعبِعُ فَإِنَّ الْمَتْبُوعَ بَاقٍ عَلَى الصِّحًّّةِ َقمَا هُو َظَاهِرٌ.قَوْلُهُ: وًّيُرْجَعُ لِمَهْرِ الْمِثْلِ وَأﻻَّقاعِدَةُ أَنَّ النِّكَإحَ لَا