مُغْنِي وَقَوْلُهُ وَلَوْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي إلَخْ كَذَا فِي الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِقَوْلُ الْمَتْنِ سَبَقَ إلَخْ وَسَبَقَ أَيْضًا فِي الْإِقْرَارِ أَنَّهُ لَوْ عَادَ فِي نَظِيرِهِ وَصَدَّقَ الْمُقِرَّ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْمُقَرَّ بِهِ إلَّا بِإِقْرَارٍ جَدِيدٍ وَلَا يَأْتِي ذَلِكَ هُنَا بَلْ إذَا عَادَ الْبَائِعُ وَطَلَبَهُ وَادَّعَى عَدَمَ قَبْضِهِ مِنْ الْمُشْتَرِي اسْتَحَقَّهُ مُطْلَقًا وَالْفَرْقُ أَنَّهُ هُنَا فِي مُعَاوَضَةٍ بِخِلَافِهِ هُنَاكَ شَرْحُ م ر. اه سم قَوْلُهُ فِي أَوَائِلِ الْإِقْرَارِ إلَخْ فِي قَوْلِ الْمَتْنِ هُنَاكَ إذَا كَذَّبَ الْمُقَرُّ لَهُ الْمُقِرَّ تَرَكَ الْمَالَ فِي يَدِهِ فِي الْأَصَحِّ فَصَرَّحَ هُنَاكَ بِالْأَصَحِّ وَصَرَّحَ هُنَا بِذِكْرِ الْمُقَابِلِ لَهُ أَيْضًا فَالْمُرَادُ سَبْقُ أَصْلِ الْخِلَافِ لَا أَنَّ الْوُجُوهَ كُلَّهَا سَبَقَتْ فِي الْإِقْرَارِ. اه مُغْنِي وَقَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَالْأَصَحِّ لَكِنْ بِدُونِ التَّصْحِيحِ قَوْلُهُ الْمُقَابِلِ وَهُوَ قَوْلُهُ يَأْخُذُهُ الْقَاضِي قَوْلُهُ دُونَ التَّصْحِيحِ أَيْ لَمْ يَقُلْ هُنَا وَالْأَصَحُّ مِنْهُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ وَاغْتُفِرَ إلَخْ وَفِي الْإِسْنَوِيِّ أَنَّ حَاصِلَ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ الرَّاجِحَ تَسَلُّطُ الشَّفِيعِ عَلَى التَّمَلُّكِ وَالتَّصَرُّفِ مَعَ كَوْنِ الثَّمَنِ فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ لَا يُوَافِقُ
مُغْنٌّي وَقَوْلُهُ وَلَؤْ ادَِعَى الْمُشْتَرِي إلَخْ كَذَا فِي الرًّّوْضِ مَعَ شَرْحِهِقَوْرُ الْمَتنِ سَبَقَ إلَخْ وَسَبَقَ أَيْضًا فِي الْإِقْرَارِ أَنَّهُ لَوْ عَادَ فِي مَظِيرَّهِ نَصَدَّقَ الْمُقِرَّ لِمْ يَسْتًّحِقَّ علْمُقَرَّ بِهٍ إلَّا بِإِقْرَارٍ جَدِؤدٍ وَلَا يَأْتِي ذَلِكَه ُنَا بَﻻْإ ذَ اعَادَ الْبَائَعُ وَطرََبَهُ وَادَّعى عَدَمَ قَبْضِهِ منْ الْمَشْتَغِي أسْتَحَقَّهُ مُطْلَ5ًا وَالْفَرْقُ أَمَّهُ هُنَا فِي مُعَاوَضَةٌ بِخِلِافِهِ هُنَاكً شَرْحُ م ر .اه سم قَؤْلُهُ فِب أَوَطئلِِ ألْإِقُّرًّارِ إلَخْ فِي قْوْلِ الْمٍّتْنِ هُنَاكَ إذَا كَذَّبَ ارْمَُثرُّ لَهُ الْمُكِرَّ تَرَكَ الِمَالَ فِي يَدِهِ فِي ارْأَصَحِّ فَصَرَّحَ هُنَاَك بِالْأَصَحِّ وَصَرََحَ هُنَا بِذِكْرِ المُقَابِرِ لَهُ اَيْضًا فَعلْمُرَادُ سَبْق ُأَصْلِ الْخِغَافِ لٍا أَنَُّ الْوجُُوهَ كُلَّهَا سَبَقَتْ فِي الْإِقْرَاؤِ. اه مُغْنِي ؤَقَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كاَلْأَصَحِّ لَكِنْ بِدُونِ التَّسْحِيحِ قَوْلُهُ الْمُقَابَلًّ وَهُو َقَوْلُهُ يَأْخُذُُه اغْقَاضِي قَوْلُهُ دُؤنَ الطَّصْحِيحِ أَيْ لَمْ يَقُلْ حُنِا وَارَْأصَحُّ مِنْهُ الْأَوَّلُ قَؤْلُهُ وَاغْتُِفرٌّ إلَ غَْوفِي الْإِسْنُوِيِّ أَمَّ حَعصِلَ هَذَا لاْكَلَامْ أَنَّ تلرَّاجِحَ تَسَلُّطُ الشَّفِيعِ غَلًّي التَّمَلُّكِ وَالتَّصَرُّفِ مَاَق َوٍّنِ الثَّمَنِ فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ رَا يُوَعفِقُ