بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ الْعِبَارَةِ وَإِلَّا فَمُفَادُهَا إنَّمَا هُوَ الْقَلِيلُ فَقَطْ وَإِنْ كَانَ الْكَثِيرُ مَعْلُومًا بِالْأَوْلَى وَقَوْلُهُ بِحُرْمَتِهِ أَيْ وَبِالْبُطْلَانِ فَلَا بُدَّ مِنْ هَذَا الْقَيْدِ أَيْضًا
بِكَطْعِ النَّظَرِ عَن آلْعِبَارَةِ وَإِلَاْ فَمُفَادُهَا إنٌَنّا هَُو الْقَلِيلُ فَقَطٌّ وَإِنْ كَانَ الْكَثِيرُ مَعْلُومًا بَّالَْغوْلَى ؤَغَوْلُهُ بِحُرْمَتِهِ أَيْ وُبِالْبطُْلَانِ فَلَا بُضٌّ مِنْ َهذَا الْقَيْدِ أَيْضًآ