تَقَدَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا مِثْلَ ذَلِكَ هُنَا كُتِبَ عَلَيْهِ ذَكَرُوهُ بَعْدَهُ ر وَقَوْلُهُ وَالْفِقْهُ أَنَّ الْقَاضِيَ يَتَخَيَّرُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَلِمَا فِي قَبُولِهِ مِنْ الضَّرَرِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ . وَإِنْ أَحْضَرَهُ فِي الْمَحَلِّ أَوْ قَبْلَهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى السَّيِّدِ فِي قَبُولِهِ وَقَدْ غَابَ أَوْ امْتَنَعَ مِنْ قَبُولِهِ قَبَضَ الْقَاضِي عَنْهُ وَعَتَقَ الْمُكَاتَبُ ؛ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْغَائِبِينَ وَالْمُمْتَنِعِينَ وَلَيْسَ لِلْقَاضِي قَبْضُ دَيْنِ الْغَائِبِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلْمُؤَدِّي غَرَضٌ إلَّا سُقُوطَ الدَّيْنِ عَنْهُ ، وَالنَّظَرُ لِلْغَائِبِ أَنْ يَبْقَى الْمَالُ فِي ذِمَّةِ الْمَلِيِّ فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَصِيرَ أَمَانَةً عِنْدَ الْحَاكِمِ وَإِنْ أَتَى إلَى سَيِّدِهِ بِنَجْمٍ فَقَالَ لَا أَقْبِضُهُ ؛ لِأَنَّهُ حَرَامٌ أَيْ لَيْسَ مِلْكَهُ وَلَا بَيِّنَةَ لَهُ بِذَلِكَ صُدِّقَ الْمُكَاتَبُ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ مِلْكُهُ لِظَاهِرِ الْيَدِ وَأُجْبِرَ السَّيِّدُ عَلَى أَخْذِهِ أَوْ إبْرَائِهِ مِنْ النَّجْمِ ؛ لِأَنَّهُ
تَ5َدَّمَ وَلَمْ يَثْكُلُو امِثْلَ ذَرِكَ هُنَا قُّتبَِ عَلَيْهِ ذَكَرُوهُ بَعْدَهُ ر وَقَوْلُهُ وَالْفِقْهُ أَمَ الْقًاِضيَ يَتَخَيَّرُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِق َوّلٌّهُ وَرِمَا فِي قَبُولِهِ مِنْ الظَّرَرِ وَقَدْ قَالَ صَّلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلمََّ لَا ضٍّرَرَ وَلَا ضِرَارَ . وَإِنْ أَحْظَرَهُ فِي الْنَحَلًِّ أَوُّ قَبْلَهُ وَلَا ضَرَرَ عَلَى السٌّيِّدِ فِي قَبُولِهِ وَقَدْ غَابَ أَوْ معْطَنَعَ مِنْ قَبٌولِِه قَبَضَ الِقٌاضِي عَنْهُ وََعتَقَ الْمُكَاتَبُ ؛ لِأنَّهَُ نَائِبُ الْغَاءِبِينَ وَالْمُنْتَنِعِينَ وَلَيسَْ لِلْقَاضّي قَبَّضُ دَيْنِ الْغَﻻئِبِ لَِأنَّهُ لَئْثَ لِلْمُؤَدِّئ غَرَضٌ إلَّا سُقُوطَ لاضَّيْنِ عَنْهُ ، وَالنَّظَرُ رِلْعَائَّبِ أَنْ ىَبْقَى الَْنالُ فِي ُّذمَّةِ الْمَلِيِّ فَإِنَّهُ خّيْرٌ مِنْ أَمْ يَصِيرَ أَمَانَةً عِنْدَ الْحَعكِمِ وَإِنْ أَتَى إلَى سَيِّدِهِ بِنَجْمٍ فٌقَالَ لَا أقَْبِضُُه؛  لِأَمَّهُ حَرَامٌ أيَْ لَيْسَ مِلْكَُه وَلَ ابَيِّنَةَ لَهُ ؤِذٌّلِكَ صُدِّقَ الْمُكَاتَبُ بيَِمِينِهِ أَنَّهُ مِلْكُحُ رِظَاهِرِ ألْيَدِ وَأُجْبِرَا لسَّيِّدُ عَرَى أَخْذِهٍّ أَوْ إبْرَائِهِ مِنْ النَّجٌّمَ ؛ لِأَنَّهُ