جَائِزَةٌ ، وَإِنْ كَانَتْ مُقَاسَمَةً فَهِيَ جَائِزَةٌ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا بَاعَاهُ ، كَيْفَ يَصْنَعُ هَذَا الَّذِي تَرَكَ نَصِيبَهُ فِي يَدِ الْعَبْدِ ، وَقَدْ اشْتَرَطَ الْمُشْتَرِي الْمَالَ .أَيَضْرِبُ بِنِصْفِ الْعَبْدِ فِي الثَّمَنِ وَبِقِيمَةِ الْمَالِ الَّذِي تَرَكَ فِي يَدِ عَبْدِهِ وَيَضْرِبُ الْآخَرُ بِنِصْفِ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : لَمْ أَسْمَعْ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَأَرَاهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، لِأَنَّ الْمَالَ لَا يَقَعُ عَلَيْهِ حِصَّةٌ مِنْ الثَّمَنِ وَالْمَالُ مُلْغًى .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ فِي مَرَضِهِ بَتْلًا ، وَلَهُ مَالٌ غَيْرُ مَأْمُونٍ وَلِلْعَبْدِ مَالٌ ؟ قَالَ : سَبِيلُ هَذَا الْعَبْدِ سَبِيلُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلسَّيِّدِ مَالٌ مَأْمُونٌ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : أَعْتِقُوا عَبْدِي فُلَانًا بَعْدَ مَوْتِي ، فَجَنَى الْعَبْدُ جِنَايَةً بَعْدَ مَوْتِهِ ، وَقَبْلَ أَنْ يُعْتِقُوهُ .أَيُدْفَعُ بِالْجِنَايَةِ أَمْ تَكُونُ الْجِنَايَةُ فِي ذِمَّتِهِ ؟ قَالَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُدَبَّرِ .مَا جَنَى بَعْدَ مَا مَاتَ سَيِّدُهُ فَإِنَّمَا الْجِنَايَةُ فِيمَا لَمْ يُحَمَّلْ الثُّلُثَ مِنْ رَقَبَتِهِ فِي رَقَبَتِهِ ، وَفِيمَا حُمِّلَ الثُّلُثَ فِي ذِمَّتِهِ إنْ خَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ ، وَإِنْ لَمْ يُحَمِّلْهُ الثُّلُثَ قِيلَ لِلْوَرَثَةِ : ادْفَعُوا مَا بَقِيَ لَكُمْ فِي الْعَبْدِ بِمَا بَقِيَ مِنْ الْجِنَايَةِ
جَاِزئٌَة ، وَإِمْ كَانَتًّ مُقَاسَمةًَ فَهِيَ جَائِزَةٌ .قُلْطُ : أَرَأَيْتَ إذَا بَاعّاهُ ، كَيْفَ يَصْنَعٍ هَذَا الَّذِئ تًّرَكَ مَِصيبَهُ فْي يَدِ الْعَبْدِ ، وقََدْ اشْتَرَطَ ارْمُْشتَرٍّي الْمَالَ .أَيَضْرُِب بِنِصْفِ الْعَبْدِ فِي الثَّنَنِ َوبِقِيمَةِ الْمَارِ ارَّذِي تَرَكَ فٌّي يَدِ عَبْدُّهِ وَىَشْرِبُ الٍآ0َرُّ بِنِصْفِ الْعَبْدِ ؟ َقالَ : رَمْ أَسْمَعْ مِنْ َمالِكٍ فِيهِ شَيْئًا ، وَأَرَاهُ بَيْنَهُحَا نِصْفَيْنِ،  لِأَنَّ الْمَالَ لَأ يَقَع ُعََليْهِ حِزٌَّة مِن ْالثَّمَِن وَالْمَلعُ مُلْغًى .قُلْتُ : اَرَأَيْتَ إنْ أَعْتَقَ تَبَْده فِى مَبَضِهِ بَتْلٌا ، وَلَهُ مَالً غَيْرُ مَاْزُوةٍ وٌلِلْعَبدِْ مٍالٌ ؟ قَالَ : سَبًيلُ هَذَا الْعَبْدَ سَبِيلُ مُنْع َا مَالَ لَهُ إذَا رَمْ يَكُنْ لِلّسَيِّدِ مَال ٌمَأْمُونٌ .قُلُْت : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ : أَعْطِقُوا َعبْدِي فُلَانًا بَعْدَ مَوْتِي ، فَجَنَى الْعَبْدَ جِنَايَةً بَعدَْ نَوْتِهِ،  وَقَبْاَ أَنْ يُعْتِقُوهُ .أيُدْفَعُ بِألْجِنَايَةًّ أَمْ طَكُومُ الْجِنَايَةُ فِي ذِمَّتِهِ ؟ قَالَ : هُوَب ِمَنْزِلَةِ الْمُدَبَّرِ .مَا جَنٌّ ىبَعْدَ مَا مَاتَ سَيُِّدُهُ فَإِنَّمَا الْجِنَّايَةُ فِميَا لَْم يُحَمَّلْ الثِّلُثًّ مِنْ رَقَبَتِهِف ِي رَقَبَتِهِ،  وَفِيمَا حُمِّرَ الثُّرُثَ فيِ ذمَِتِهِ إنْ خَغَجَ مِنْ الثُّلُثِ ، ؤَإِنْ لَمْ يُكَمَّلْهُ الثُّلُثَ قٌيلَ لِْلوَرَثَةِ : ادْفَعُوام َا بَِقيَ لَكُمْ فِي الْعَبْدِ بِمَا بَقًيَ مَّنْ الٍّجْنَايَةِ