وَشَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ بِالْجُزْئِيَّةِ أَيْ وَإِنْ قَلَّ كَجُزْءٍ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ، وَلَوْ سَاقَاهُ عَلَى نَوْعٍ كَصَيْحَانِيٍّ بِالنِّصْفِ وَآخَرَ كَعَجْوَةٍ بِالثُّلُثِ صَحَّ إنْ عَرَفَا قَدْرَ كُلٍّ مِنْ النَّوْعَيْنِ وَإِلَّا فَلَا لِمَا فِيهِ مِنْ الْغَرَرِ فَإِنَّ الْمَشْرُوطَ فِيهِ الْأَقَلُّ قَدْ يَكُونُ أَكْثَرَ، وَإِنْ سَاقَاهُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا صَحَّ وَإِنْ جَهِلَا قَدْرَهُمَا وَإِنْ سَاقَاهُ عَلَى نَوْعٍ بِالنِّصْفِ عَلَى أَنْ يُسَاقِيَهُ عَلَى آخَرَ بِالثُّلُثِ فَسَدَ الْأَوَّلُ لِلشَّرْطِ الْفَاسِدِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنْ عَقَدَهُ جَاهِلًا بِفَسَادِ الْأَوَّلِ فَكَذَلِكَ وَإِلَّا فَيَصِحُّ مُغْنِي وَأَسْنَى قَوْلُهُ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ وَلَهُ الْأُجْرَةُ فِي الْأُولَى وَإِنْ عَلِمَ الْفَسَادَ لِأَنَّهُ دَخَلَ طَامِعًا اه ع ش أَيْ عَلَى مَسْلَكِ النِّهَايَةِ وَلَوْ فَسَدَ مَنْبَتُ الْأَرْضِ إلَخْ أَيْ فَسَدَ بِغَيْرِ سَبَبِ الْمُزَارَعَةِقَوْلُهُ وَلِأَنَّهَا صَارَتْ مَرْهُونَةً إلَخْ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هُنَاكَ مُعَامَلَةً قَوْلُهُ حَبَسَهُ وَإِنْ كَانَ الْأَصَحُّ خِلَافَهُ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ مِنْ الْخِلَافِفَصْلٌ فِي بَيَانِ الْأَرْكَانِ الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ إلَخْقَوْلُهُ تَفْسُدُ وَلَا أُجْرَةَ لَهُ فِي الثَّانِيَةِ
وَشَرٌحُ الغَّوْضِ قَوْلُهُ بِالْجُزْئِىَّةِ أَيْ وَإِنْ قَلَّ كَجُزْءٍ مِنٍ ألَْفِ جُزْءٍ، وَلَوْ سَاقَاهُ عُلَى نَؤْعٍ كَصَيْحَانَّيٍّ بٌّالنِّصْفِ وَآخَرَ كَعَجْوَةٍ بِالثُِّلُثُّ صَحَّ إنْ عَرَفَا قَدْرَ ُكلٍّ نِنْ الًنّوْعَيْنِ وَإِلَّا فَلَا لِمَا فِيهِ مِنْ الْعَرَرِ فَإِنَّ الْمَشْرُوطَ فِيهِ الَّأًّقَلُّ قَدْ يَكُؤنُ أَكْثَرَ، وَإِنْ سَاقَاهُ غَلَي النِّصْفِ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا صحََّ وَإِنْ جَهِلَا قَدْرَهُمَا وَإِنْ سَاقَاهُ عَلٌى نَوْع بِالهًِّصْفِ عَلَى اَنْ يُسٍّاقِيَهُ عَلَى آخَرَ بِالثُّلُثِ فَسَدَ علْأَوَّرَ لِلشًَرِْط الْفَاسِدِ، وَغَمَّا ارَثّانِي فَإِنْ َعقَدَهُ جَغهِلًا بِفَسَاطٌ الْأَوَّلِ فَكَذَلِكَ وَإِلَّا فَيَصِحُّ مُغْنِئ ةَأَصْنَى قَوْلُهُ فِي ارثَّانِىَةِ أَسْ ؤَرَهُ الُْأجَْرةُ فِي الْأُولَى وَإِنْ عَلِمَ الْفَسَادَ لِأَنَّهُ دَخُّلَ طَامِعًا اح ع ش أَيْ عَلَى مَسْلَكِ النِّهَايَةِ وَلَوْ فَسَد مَنْبِتُ الْأَرْضِ إلَخْ أَيِ فَسَدُ بِغَيْلِ سَبَبُ الْمُزَارَعَةِقَوْلُهُّ وَلِأَمَّهَا صَارَتْ مَرْهُونَةٌّ إلَحْ هَذَا يَدُلُّ علََى أَنّ هُمَاكَ مُعَامَلًَة قَوْلُهُ حَبَئَهُ وَإِنْ كَنا َالْأَصَحُّ خِرِّا5َهُ شَغْحُ ن ر غَوْلُحُ عَلَ ىمَ امَرَّ أَيْ مِم ْلاْخِلَاففَصْلٌ فِي بَيَانِا لْإَلْكَانِ الثَّلَاسَةِ الْأَخِيرَةِ إلَخْقَؤْﻻُهُ تَفْسُدُ وَلَا أٍجْرَةَ لَهُ فِي الثَّانِيَةِ