مُصْطَفَّةً ، وَالْإِبِلُ هِيَ الَّتِي تُنْحَرُ كَذَلِكَ .فَأَمَّا الْبَقَرُ فَإِنَّهَا تُذْبَحُ مُضْجَعَةً وَرَوَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : الْبَدَنَةُ تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةُ تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ .حَتَّى قَالَ جَابِرٌ نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ مَيَّزَ بَيْنَ الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ فَدَلَّ أَنَّهُمَا غَيْرَانِ . وَلَنَا مَا رَوَيْنَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْهَدْيُ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَالْبَدَنَةُ مِنْ اثْنَيْنِ وَهَذَا نَصٌّ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ وَقَالَ : إنَّ رَجُلًا صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ بَدَنَةً أَفَتَجْزِيهِ الْبَقَرَةُ ؟ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّ صَاحِبُكُمْ ؟ قَالَ مِنْ بَنِي رَبَاحٍ فَقَالَ مَتَى اقْتَنَتْ بَنُو رَبَاحٍ الْبَقَرَ ، إنَّمَا الْبَقَرُ لِلْأَزْدِ وَإِنَّمَا وَهِمَ صَاحِبُكُمْ الْإِبِلَ .وَلَوْ لَمْ يَقَعْ اسْمُ الْبَدَنَةِ عَلَى الْبَقَرِ لَمْ يَكُنْ لِسُؤَالِهِ مَعْنًى وَلَمَا سَأَلَهُ ، فَقَدْ أَوْقَعَ الِاسْمَ عَلَى الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ لَكِنْ أَوْجَبَ عَلَى النَّاذِرِ الْإِبِلَ ؛ لِإِرَادَتِهِ ذَلِكَ ظَاهِرًا ؛ وَلِأَنَّ الْبَدَنَةَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ الْبَدَانَةِ وَهِيَ الضَّخَامَةُ وَأَنَّهَا تُوجَدُ فِيهِمَا ، وَلِهَذَا اسْتَوَيَا فِي الْجَوَازِ عَنْ سَبْعَةٍ
مُصْطَفَّةً ، وَابْإِيِلُ هِي َالَّتِي تِنْحَرُ كَذَلِكَ .فَأَمَّا الْبَقَرُ فًّإنَِّهَا تُذْبَحُ نُضْجَعَةً وَلٌّوَينَْا عَنْ رَسُوبِ اللَّهِ سَلَّى اللَّه ُعَلَيُهِ وَسَرَّوٍّ أَنَّهُ قَالَ : الَّبَدَنَةُ تُجْوِئُ عَنْ سَبْعَةٍ وَعلْبَقَرَةُ عُجْزِئُ َعنْ سَبْعَةٍ .هَتَّى قَالَ جَباِرٌ مَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ غَسُولِ الرَّهِ صَلَّى اللَّهُ َعلَيّهِ وَثَلَّمَ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ َعنْ سَبْعٍَة مَىَّزَ بَيْمَ الْبَدَنَةٍ وَالْبَيَرَةِ فَدَلَّ أَنَّهُمَا غَيْرَانِ . وَغَنَا مَا رَوَئْنَا عَنْ عَلِّيٍ لَ2ِيَ أللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْهَدْيُ مِن ْثَغَاثَةٍ وَالْبَضَنَةُ مٌّنْ ْاثنَيْنِ وَهَذَا نَصٌّ وَعَْن ابَّنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الّلَخُ عَنْهُ أَنَّ رَجُفًا سَأَلَهُ وَقَالَ : إنَّ رَجُلًا صَاحِبًا لَمَا أَزْشَبٍّع َرَى نَفْسِهِ بَدَنَةً أَفَتَجْزِيهِ الْبَقَرَةُ ؟ فَقَالَ لَهُ أبْنُ عَبَّاسٍ : رَضِيَ اللَّهُ َعنْهُ مِمَّ صَاحِبُكُمْ ؟ َقالَ مِنْ بَنِي رَبَاحٍ فَقَالَ مَتَى اقْتنََتٍ بّنُو رَبَاحٍ ارْبَقَرَ ، إنَِمَا الْبَقَرُ لِلْأَزْدِ وَإِنَّمَا مَهِمَ صَاحْبُكُمْ علْإِبِلَ .وَلَوْ لَمْ يَقَعْ ساْمُ الْبَدََنةِ عَليّ لاْبَقَرِ لَنْ يَكُنْ لُسُؤَالِهِ مَعْنًى وَلَمُّا سَأَلَهُ ، فَقَدْ أَوْقَغَ الِأسْمَ عَلَى لاْإِبِلِ وَالْبَقَر ِلَكِنْأ َوْشَبَ عَلَى النَّازِرِ الْإِبِلَ ؛ ِلإِرَادَتِهِ ذَلِقَ ظَاهِرًا ؛ وَلِأَنّ الْبََدنَةٍّ مَأْخُوذَةٌ مًنْ الْبَدَانَّةِ وَهِيَ الضَّخَانَةُ وَأَنَّهًأ طُوجَدُ فِيهِنَا ، وَلِحََذا اسْتَوَيَا فٍّي الْجَوَازِ عَنْ سَبْعَةٍ