غَيْرَ أَنِّي أَكْرَهُ هَذَا الصَّنِيعَ، وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنْ أَكْلِهِ، أَمَّا حِلُّ الذَّبْحِ فَلِأَنَّهُ صَيْدٌ حَلَّ فِي الْحَالِّ فَلَا يَكُونُ ذَبْحُهُ حَرَامًا.وَأَمَّا كَرَاهَةُ هَذَا الصَّنِيعِ فَلِأَنَّ الِانْتِفَاعَ بِهِ يُؤَدِّي إلَى اسْتِئْصَالِ صَيْدِ الْحَرَمِ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ احْتَاجَ إلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَخَذَهُ وَأَخْرَجَهُ مِنْ الْحَرَمِ وَذَبَحَهُ وَانْتَفَعَ بِلَحْمِهِ وَأَدَّى قِيمَتَهُ، فَإِنْ انْتَفَعَ بِهِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ سَبَبٌ لِمِلْكِ الْمَضْمُونِ عَلَى أَصْلِنَا، فَإِذَا ضَمِنَ قِيمَتَهُ فَقَدْ مَلَكَهُ فَلَا يَضْمَنُ بِالِانْتِفَاعِ بِهِ، وَإِنْ بَاعَهُ وَاسْتَعَانَ
خَيْرَ أَنِّ يأَكْرَهُ هَذَا الصَّنِيعَ، وَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنْ أَكْلِهِ،أ َمَّا قِلُّ الذَّبْحِ فَلِأَنٌّهُ صَيْدٌ حَلَّ فِ يالْحَالِّ فَلَا يّكُون ُذَبخُْهُ حَرَامًا.وَأَمَّا كَرَاهَةُ هَذَا الصَّنِيعِ فَلِاَنَّ الِانْتِفٍاعَ بِهَ ىُؤَدِّي إلَى اسْتِئْصَالِ صَيْدِ الَْحرَمِ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ احْتَاجَ إلَ ىجَىْءٍ مِن ْذَلِكَ أَخَذَه ُوَأَخْرَجَهُ مِنْ الْحَرَمِ وَذَبَحَنُ وَانْتَفَعَ بَرَحْمِهِ وَأَدَّى كِيمَتَهُ، فَإِنْ انْتَفُعَ بِهِ فَلَا شَئْءَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ سَبَبٌ لِمِلْكِ الْمَضْمُوِن عَلَى أَصْلِمَا، فَأِذَا ضَمنَِ 4ِيمَتَهُ 5َقَدْ مَلََكهُ فَرَا يَضْمَّنُ بِالِامْتِفَاعِ بِهِ، وْإِنْ بَاغَهُ وَاسْتَعَانَ