لَا يَجُوزُ الْقَصْرُ خَلْفَ مُتِمٍّ ، وَيَجُوزُ الْجَمْعُ خُلْفَ مَنْ لَا يَجْمَعُ .الرَّابِعُ : شَرْطُ الْقَصْرِ نِيَّتُهُ فِي الْإِحْرَامِ ، وَيَجُوزُ نِيَّةُ الْجَمْعِ بَعْدَهُ .الْخَامِسُ لَا يَجُوزُ الْقَصْرُ فِي غَيْرِ السَّفَرِ وَيَجُوزُ الْجَمْعُ فِي الْإِقَامَةِ بِالْمَطَرِ وَالْمَرَضِ .مَا افْتَرَقَ فِيهِ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ افْتَرَقَا فِي أُمُورٍ الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ وُجُوبَ عَيْنٍ وَوَقْتُهَا وَقْتُ الظُّهْرِ وَلَا تُقْضَى وَشَرْطُهَا الْعَدَدُ وَأَرْبَعُونَ كَامِلُونَ وَدَارُ الْإِقَامَةِ وَلَا تَتَعَدَّدُ وَالْخُطْبَةُ قَبْلَهَا وَشَرْطُهَا : الْقِيَامُ وَالطَّهَارَةُ وَالسَّتْرُ وَالْعَرَبِيَّةُ وَالْجُلُوسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ وَيُنْدَبُ كَوْنُهَا قَصِيرَةً وَلَا يُجْزِئُ غُسْلُهَا قَبْلَ الْفَجْرِ وَيُقْرَأُ فِيهَا الْجُمُعَةُ وَالْمُنَافِقُونَ وَالْعِيدُ يُخَالِفُهَا فِي كُلِّ ذَلِكَ وَمَا ذَكَرْتُهُ مِنْ كَوْنِ الْقِيَامِ ، وَالْجُلُوسِ سُنَّةً فِي خُطْبَتَيْ الْعِيدِ صُرِّحَ بِالْأَوَّلِ فِي الرَّوْضَةِ وَالثَّانِي فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ ، وَأَمَّا الطَّهَارَةُ وَالسَّتْرُ وَالْعَرَبِيَّةُ فَصَرَّحَ بِهِ الْإِسْنَوِيُّ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاصِّ فِي التَّلْخِيصِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ كَالْعِيدِ إلَّا فِي شَيْئَيْنِ : عُمُومُهُ لِمَنْ حَضَرَ وَغَيْرِهِ وَجَوَازُهُ قَبْلَ الْفَجْرِ .مَا افْتَرَقَ فِيهِ الْعِيدُ وَالِاسْتِسْقَاءُ افْتَرَقَا فِي أُمُورٍ : أَحَدُهَا : يَخْتَصُّ الْعِيدُ بِوَقْتٍ وَهُوَ مَا بَيْنَ ارْتِفَاعِ الشَّمْسِ
لَا يَجُوزُ الْقَصْرُ خَلْفَ مُتِمٍّ ، وَيَجُوزُا لْجِنْعُ خًّلْفَ مَنْ َلا ئَجْمَعُ .الرَّابِعُ : صَرْضُ الْقَصٍّرِ نِيَّتُه ُفِي الْإِحْلَامِ ، وَئَجُوزُ نِيَّةُ الْجَمْعِ بِعْدَهُ .الْخَامِسُ لَا يَجُةزُ الًقَصْرُ فِي غُّيْرِ الصَّفَرِ وَيَجُوزُ الْجَمْعُ فِ يالإِقَامَةِ بِالْمَطَرِ وَالْمَرَضِ .ماَ افْتَرَقَ فِيهِ الْشُمُعةَُ وَارْعِيدُ افُّتَرَقَا فِي أُمُورٍ الّجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ وُجُوبَ عَيْنٍ وِوٌّقْتُهَا وَقْتِ الظُّهْرِ ؤَلَا تُقّضَىو ََشرْطُهَع الْعَدَدُ وًَّأرْبَعُونَ كَامِرُونَ وَدَارُ الْإِقٌامَةِ ةْلَا تَتَعَدَّدُ وُّااْخُطْبَةُ كَبْلَهَا وَشَرْتًّهَا : الْقِيَانُ َوالطَّهَالَةُ وَالسَّعْرُ وَالْعَرَبِيَّةُ وَالْجُلُوسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيٍّنِ وَيُنْدَبُ كًوْنُهَا قَصِيرَةً وَلَا يُجْزئُِ غُسْلُهَا 4َبُلَ الْفَجْرِ وَيُقْرأَُ فِيهَأ الْجُمُاَةُ واَلْمُنُّافِقُونَ وَالْعِيدُ يُخَالِفُهَا فِي كُلِّ ذَلِكَ وَمَا ظَكَرْتُهُ مِنْ كَونُِ علْقِيَامِ ، ةَالْجُلُوس ِيُنَّة ًفيِ خُطْبَتَيْ الْعِيدِ صُرِّحَ بِارْأَوَّلِ فِي الرَّوْضَةِ وَالثَّانِيف ِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ ، وَأَمَّأ الطَّهارَةُ وَالسَّتِرُ وَالْعَرَبِيَّةُ فَصَرًّّحَ بِهِ الْإِثْنَويُِّ .ؤَ5َالَأ بْنُ ااْقَاصِّ فِث ألتّلّْخِيصِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ كٍّالْعِيدِ إلٍّا فِي شٌّيْئَيْمِ : عُمُومُهُ لِمَنْ حَضَرَ ؤَغيَْرِهِ وَجًوَأوُهُ قَبُلَ الْفَجْرِ .مَا افْتَرََق فِيهِ الْعِيدُ وَالِاصْتِسْقَاءُ افُتَرَقَا فِئ أُمُور ٍ: أَحَدُ8َا : يَخْتَصٍُ علْعِيدُ بِّوَ5ْتٍ وَهُوَ مَ ابَيْنَ عرْتِفَاعِ الشَّمْسِ