مِنْهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَقَطْ وَفَرْضُ الصُّبْحِ قَدْ بُيِّنَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ سُورَةٌ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ فَوَجَبَ أَنْ تَكُونَ سُنَّةُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ الْإِفْرَادَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ يَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ فِيهَا بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَذُكِرَ الْحَدِيثُ لِمَالِكٍ فَأَعْجَبُهُ . مَسْأَلَةٌ وَمِنْ سُنَّةِ الْقِرَاءَةِ فِيهَا الْإِسْرَارُ قَالَهُ عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مَالِكٍ يُبَيِّنُ ذَلِكَ حَدِيثُ عَائِشَةَ رضي الله عنها حَتَّى إنِّي لَأَقُولُ أَقْرَأَ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ لَا وَلَوْ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ لَمْ تَحْتَجْ إِلَى تَغْرِيرِ قِرَاءَتِهِ وَلَعَلِمَتْ مَاذَا قَرَأَ بِهِ فِيهِمَا وَأَيْضًا فَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِنَا أَنَّهَا مَعَ رَكْعَتَيْ الْفَرْضِ فِي صُورَةِ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ وَمِنْ حُكْمِ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ الْإِسْرَارُ مِنْهَا فِي رَكْعَتَيْنِ وَقَدْ أَجْمَعْنَا عَلَى أَنَّ الْجَهْرَ مِنْ سُنَّةِ الْفَرْضِ فَوَجَبَ أَنْ تَكُونَ سُنَّةُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ الْإِسْرَارَ ش قَوْلُهُ سَمِعَ قَوْمٌ الْإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّونَ ظَاهِرُ هَذَا اللَّفْظِ أَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا عَالِمِينَ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْإِقَامَةَ قَامُوا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يُصَلُّونَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونُوا دَخَلُوا عِنْدَ الْإِقَامَةِ فَقَامُوا يُصَلُّونَ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَظَاهِرُ اجْتِمَاعِهِمْ وَخُرُوجُ النَّبِيِّ صلى الله
مِنْهَا بِأُمِّ الْقُرْآنْ فَقُطْ وَفَرْضُ علصُّبُحِ كَدْ بُيَِنَ فِيهِ أَنْ تَكُونَ سُورٌّةٌ مَعَ أُنِّ الْقُرْآنِ فََوجبََ أَنْ تَقُونَ سُنَّةُ رَكْعِتَيْ الَّفَجْرِ الْإِفْرَادَ بِأُمِّ الُْقرُّآنِ وَقَدْ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ يَقْرَأُ فِيهَا بَّأُمِّ ﻻلْقُبْآنِ وئَُورَةٍ مِنْ قِصٍّارِ الْمُفَصََلِ وَرَوَى ابْنُ وَهٍْب أَنَّ النَّبيَِّ صلى الله علهي وسلم قَرَأَ فِيهَا بِقُلْ ىَا أَىُّهَا الْكَافِرُونْو َقُلَّ هوَ الرَِحُ آَحَضٌ وَذُكِ رَالْحَدِيثُ لِنَالِكٍ فَأَعْجَبُهُ . مَسْأَلَةٌ وَمِمْ سُنَّةِ الْقِرَاءَةِ فِيحاًّ الِّإِسرًارُ قَعرَهُ عَلِيٍُ بْنُ ذِيَادٍ عَنْ مَالِكٍ يُبَيِّنُ ذَلكَِ حَِديثُ عَائِشَةَ رضي الله عنها حَتَّى إنٌِّي لَأَقُولُ أَقْرَأَ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ أَمْ رَا وَلَوْ جَهَرَ بِعلْقِرَاءَةِ لَمْ تَهْتِجْ إِاَى تُّقْرِيرِ قَِراءَطِهِ وَلٌّعَلِمَتْ مَاذَا قَرَأَ بِهِ فِيهِمَا وَأَيًْشا 5َقَدْت َقَدَّمَ مِن ْقَوْلِنَا أَنَّهَا مَعَ َركْعَتَيْ الْفَرْضِ فِي ُصورَةِ الصَّلَاةِ الرُّبَاعِيَّةِ ومَِنْ حُكْمِ الصَّلَانِ الرُّبَاعِيَّةِ الٌإِسْرَارُ مِنْهَا فِي رَكْعَتَيْنِؤ َقَدْ أَ-ْمَْعنًا غَرٌّى أنََّ الْجَْهرَ مِنْ سُنَِةِ علْفرَْضِ فٌَّوشَبَ أَنْ تَكُونَ سُنَّةُ رَكْعَتَيْ الفَْجْغِ الْإِسْرَاﻻَ ش قَؤُْلُح سَمِعَ قَزْمٌ الْإِقَامَةَ فَقَامُوا يُصَلُّمنَ ظَاهِرُ هَذَا اللَّفْظِ أَنَّهُمْ َكانُوأ جُلُوسًاع ٌّالِنِئنَ بِطُلُوعِ الْفجًّْرِ فَلَمَّا سَمِغُوا الْإِقَامَةَ قَامُوا فِيظ َلِكَ الْوَقْتِ يُصَلُّونَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونُواض َخَلُوا عِنْجَ الْإِقٍّامَطِ فَقاُّمُوا يُصَلُّونَ وَالْأَوَّلُ اَظْهَرُ وَظَاهِرُ اجْتِمَاعِهِمْ وَغُلُوجُ علنَّبِيِّ صلى اللح