مِنْ جِنْسِ الْمُكَلَّفِينَ قَالَ النَّاشِرِيُّ : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ بِجَوَازِ نِكَاحِهَا فَإِنْ قُلْنَا لَا يَجُوزُ نِكَاحُهَا فَلَا يَثْبُتُ تَحْرِيمٌ لِكَوْنِهَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِ مَنْ يُنْكَحُ ، وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ أَطْلَقُوا فِي الْوَصَايَا أَنَّ مَنْ قُطِعَ بِمَوْتِهِ بِأَنْ بَلَغَ الْغَرْغَرَةَ أَوْ أُبِينَتْ حَشْوَتُهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْمَوْتَى فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ ، وَأَنَّهُ لَا حُكْمَ لِقَوْلِهِ ، وَلَا لِفِعْلِهِ .وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، وَالطِّفْلَ إذَا بَلَغَا أَوْ أَحَدُهُمَا هَذِهِ الْحَالَةَ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِالِارْتِضَاعِ ، وَالْإِرْضَاعُ حُكْمٌ وَسَنُوَضِّحُ الْمَسْأَلَةَ فِي الْجِنَايَاتِ وَبَيَانَ مَا فِيهَا .ا ه .وَقَالَ بَعْضُهُمْ الْأَقْرَبُ أَنَّهُ لَا يَثْبُتُ التَّحْرِيمُ بِلَبَنِ الْجِنِّيَّةِ ، وَقَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، وَالطِّفْلَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ : بَلَغَتْ سِنَّ الْحَيْضِ إلَخْ قَالَ الكوهكيلوني مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ الشُّرُوحِ أَنَّ الرَّضَاعَ تَقْرِيبٌ أَيْضًا لَيْسَ بِصَحِيحٍ ، وَالْمُرَادُ مِنْ التَّقْرِيبِ أَنَّهُ لَوْ نَقَصَ عَنْ التِّسْعِ زَمَانٌ لَا يَسَعُ أَقَلَّ حَيْضٍ وَطُهْرٍ ، وَهُوَ سِتَّةَ عَشَرَ وَرَأَتْ الدَّمَ حُكِمَ
مِنْ جِنْسِ علْمَكَّلَفِينَ قَالَ النَّأشِرِيُّ : يَنْبَغِي أنَْ يَكُونَ ذَلِكَ عَرَى الْقًوْرِ بِشِوَازِ نِكَاحّهَا فْإِنْ قُلنَْا َلا يٌّجُؤزُ نِكَاحُهَا فَلَا يَثْبُتُ تَحْرِيمٌ لِكَوْنِهَا مِنْ غًّيْغِ جِنْسِ مَنْ يُنكَحُ ، ؤَقَالَ الْأَذْغَعِيُّ أَطْلَقُوا فُّ يالْوَصَايَا أَنَّ مَنْ قُطِعَ بِمَوْتًحِ بِأَنْب َلَغَ علْغرََْغرَةَ أَوْ أُبِينَتْ حَشْوَتُهُو َنَحْوُ ذَلّكَ أَنَّ حُكْمَ8ُ حُكْمُ الَّمَوْطَى فِي جَمِي8ِ الْأَحْكَامٌّ ، وَأٍنَُّه لَا حكُْنَ لِقوَْلِهِ ، زَلَا لِفِعلِْهِ .ؤَقَضِيَّتُهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، وَاغطِّفْلَ إذاَ بَلَخَا أَوْ أَحَدُهُمَا هَذِهِ الْحَالَةَ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِالِارْتِضَاعِ ، وَالْإِرْضَاعُ حُكْنٌ وِّسَنوَضِّحُ ألْمَسْأَلَةَ فِي الْجِنَايَاتِ وَبَيَامَ مَا فِيهَا .أ ه .ةََقالَ بَعْضُهُمْ الْأَقْرِبُ أَنٍَهُ لَا يَثْبُتُ التَّحْرِيخُ بِرَبَنِ الْجِنُِيَّةِ ، ؤَقَوْلُهُ : وَقَضِيَّتُهُ أًّنَّ الْمَرْأَة َ، وَالطِّفْلَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُحُ : بَلَغَتْ سِنَّ الْحَيْضٍّ إلَخ ْقَالَ الكؤهكيلنني مَا وَغَاَ فِي بَعْضِ الشُّرُوخِ أِنَّ الرَّضَاعَ تَقْرِيبٌ أَيْضاً لَسْسَ بِصُحِيهِّ،  وَارْمُرَعدُ مِنْ التّقْرِيلِ اَنَّهُ عَوْ نَقَصَ عَنْ الطِّسْعِ زَمَامٌ لَا يَثَعُ أَقَلَّ حَيْضٍ ؤَطُهْرَّ ، وَهُوَ سِتَّةَ عَشَرَ وَرٍّأَتْ لاّدَمَ حُكمَِ