وَإِنَّمَا يَكُونُ حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ الْمُنَافِقِ الَّذِي يُظْهِرُ الْإِيمَانَ، وَيُسِرُّ الْكُفْرَ، وَذَلِكَ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ الأنفال: الْآيَةَ يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُنَافِقِينَ، فَالْخِبْرَةُ تَكْشِفُ التَّلْبِيسَ، وَالْفِعْلُ يُظْهِرُ كَمَائِنَ النُّفُوسِ.ِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ الأنفال: .فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ: الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: الِاسْتِجَابَةُ: هِيَ الْإِجَابَةُ، وَقَدْ يَكُونُ اسْتَفْعَلَ بِمَعْنَى أَفْعَلَ، حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ، وَقَدْ قَالَ شَاعِرُ الْعَرَبِ:وَدَاعٍ دَعَا يَا مَنْ يُجِيبُ إلَى النَّدَى ... فَلَمْ يَسْتَجِبْهُ عِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُمَسْأَلَة حَيَاةَ الْمَعَانِي وَالْقُلُوبِ بِالْإِفْهَامِالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: قَوْله تَعَالَى: لِمَا يُحْيِيكُمْ الأنفال: لَيْسَ يُرِيدُ بِهِ حَيَاةَ الْمُشَاهَدَةِ وَالْأَجْسَامِ، وَإِنَّمَا يُرِيدُ بِهِ حَيَاةَ الْمَعَانِي وَالْقُلُوبِ بِالْإِفْهَامِ بِدُعَائِهِ إيَّاهُمْ إلَى الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنِ، وَالْحَقِّ وَالْجِهَادِ، وَالطَّاعَةِ وَالْأُلْفَةِ.وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهِ لِمَا يُحْيِيكُمْ فِي الْآخِرَةِ الْحَيَاةَ الدَّائِمَةَ فِي النَّعِيمِ الْمُقِيمِ.مَسْأَلَة الْفِعْلَ لِلْفَرْضِ أَوْ الْقَوْلَ الْفَرْضَ إذَا أُتِيَ بِهِ فِي الصَّلَاةِالْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: ثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى
وَإنَِّمَا يَقُونُ حِينَئِذٍ بِمَنْزِلَةِ الُّنُنَافِقِ الَّذِي يُظْهِرُ الْإِيمَأنَ، زَيٍّسِرُّ الَكُفْرَ، وَذَﻻِكَ حُوَا لْمُرَاُد بِقَوْلِهِ: وَلأ تَكُؤنُوا كَالَّذِينَ الأنفأل: الْآىَةَ يَعْهِئ بِذَلِقَ الْمُنَلفِقِينَ، فَالْخِبْرَةُ تْكْشِفُ التَّلْبّيسَ، وَالْفِعْلُ يُظٌّهٌّرُ كَماَئِنَ ارنُّفُوسِ.ِ إِ1َا دَعَاكِمْ لَِما يُجْيِيكُمْ وَاعْلُِموا أَنَّ اللَّهَ ىَحُؤلُ بَيْنَ اْلمَرْءٍّ وَقَلْبِحِ وَأَنَّهُ إِلَيْه ِتُحشَرُونَا لأنفال: .فِيهَا ثَلَاثُ مُّسَائِلّ: الْمَسْاَلَةُ الّأُولٌّى: الِأسْتِشَابٌةَ:ه ِيَ الْإِجَىبَةُ، وَقِدْ يَكُونُ اسْتَفْعَلَ بٌّمَعنَْى أَفْعَلَ، خَسَبَمَا بَيٍّّنَّاهُ فِي غَْيرٌّ مَوْضِع،ً وَقَدِ قَالَ شَاعًّرُ الْعَرَبِ:وَدَاعٍ دٍّعَع يَا مَنْ ئُشِىبُ إلَى النَّدَى ... فَلَمْ ئَسْتَجِبْهُ 7ِنْدَ ذَاكَ مُجِيبُمَسْاَلَة حَيَاةَ ارْمَعَانِي وَارْكُلُوبِ بِالْإِفْهٍامعِرْمَسْألََةُ الثَّانِيَةُ: قَوْله تَعَالَى: لِمَا يحُْيِيُكمْ الأنفال: لَيْسًّ يُلِيدُ بٌّهِ حَيَاةَ الْمُشَاهدََةِ وَلعْأَجْثَامِ، وَإِنَّمَا يُرِيُد بِهِ حيََاةَ الُمَعَاميِ وَالْقُلُوبِ بِالْإِفْهَامِ بِدُعَائِهِ إيَّاهُمْ إلَي الْإِسْلَانِ وَالْقُرْآنِ، وَالْحَقِّ والْجِهَادِ، وَالطَّاعَةِ وَعلْأُلْفَةِ.وَقِيلَ: الْمُرَادُ بِهِ لِمّا يُحْيِيكُم ْفِيا لْآخِرَِة الْحَيَاةَ الدَّائُّمَةَ فِئ النَّعِيمِ الٍمُقِئمِ.مَسْأَلَة ارْفِعْل َلِلْفَرْضِ أَوْ ارْقَؤْلَ الْفَرْضَ إذَا أُتِيَ بِهٌ فِي الثَّلَاةِالْمَسْأَلَةُ الثًَالِثَةِّ: ثَبَت َفيِ صَحِيحِ الْحٌدِيثِ أَنَّ ألنَّبِيَّ صَلَّى