أَبْوَابِهِمْ، فَزَهِدُوا فِيكُمْ، أَمَّا إِنَّكُمْ لَوْ جَلَسْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ حَتَّى يَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يُرْسِلُونَ إِلَيْكُمْ؛ لَكَانَ أَعْظَمَ لَكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ، تَفَرَّقُوا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَ أَضْلاَعِكُمْ.وفي رواية: تَفَرَّقُوا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَ أَرْوَاحِكُمْ وَأَجْسَامكُمْ، فَرْطَحْتُمْ نِعَالكُمْ، وَشَمَّرْتُمْ ثِيَابَكُمْ، وَجَزَزْتُمْ شُعُورَكُمْ، وَلَكِنَّكُمْ رَغِبْتُمْ فِيمَا عِنْدَهُمْ فَزَهِدُوا فِيكُمْ، فَضَحْتُمْ القُرَّاءَ فَضَحَكُمُ اللهُ، أَما وَاللهِ لَوْ زَهِدْتُّمْ فِيمَا عِنْدَهُمْ لَرَغِبُوا فِيمَا عِنْدَكُمْ، وَلَكِنَّكُمْ رَغِبْتُمْ فِيمَا عِنْدَهُمْ فَزَهِدُوا فِيكُمْ وَفِيمَا عِنْدَكُمْ أَبْعَدَ اللهُ مَنْ أَبْعَدَ.قال الشافعي: مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ عَظُمَتْ قِيمَتُهُ، وَمَنْ كَتَبَ الحَدِيثَ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ، وَمَنْ تَفَقَّهَ نَبُلَ قَدْرُهُ، وَمَنْ تَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ رَقَّ طَبْعُهُ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الحِسَابَ جَزُلَ رَأْيُهُ، وَمَنْ لَمْ يَصُنْ نَفْسَهُ لَمْ يَنْفَعُهُ عِلْمُهُ.يَقُولُونَ لِي فِيكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّمَا ... رَأَوْا رَجُلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلّ أَحْجَمَاأَرَى النَّاسَ مَنْ دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهُمْ ... وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَاوَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كَانَ كُلَّمَا ... بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِي سُلَّمَاإِذَا قِيلَ هَذَا مَنْهَلٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى ... وَلَكِنَّ نَفْسَ
أَبوَْابِهمِْ، فَزَهِدُوا فِيكُمْ، أٌّنَّع إّنَّقُمْ لَوْ جَلَسْتُمْ فِي بُيُوطِكِّمْ هَتَّى يَكُونُوا هُنُ ألَّذِينَ يُرْسِلوُنَ إِلَيْكٌّمْ؛ لَكَانَ أَاْظَمَ اَكُمُّ فِي أَعًّيُنهِمْ، تَفَرَُّقُوأ فَرَّقَ لالهُ بَيْمَ أَضْلاَعِكمُْ.وفي رواية: تَفَرَّقُوا فَرَّقَ اللهُ بَيْنَ اَرْؤَاحِكُمْ وَأَجْسَامكُمْ، فَْرطَحْتُمْ نِعَالكُمً، وَشَمَّرْتُنْ ثِيَعبَكُنْ، ؤَجَزَزتُْمْ شُعُورٌكُمْ، وَلَكِنَّكُمْ رَخِبْتُمْ فِينَا عِنْدَهُمْ فَزَهِدُوا فِيكُوْ، فَضَحْطُمْ ال4ُرَّاءَ فَضَخَجُمُ اللهُ، أَما وَاللهِ لَوْ زَهِدْتُّمْ فِيمَا عِنْدَهُمْ لَرَغِبُوا فِينَا عِخْدَكُمْ، وَلَكِنَّكمْ رَغِبْتُمْ فِيمَا عِنْدِّهُمْ فَزَهِدُوا فِيكُمْ َوفِيمَا عِنْدَكُمْ اَْبعَدَ اللحُ مًّنْ أًّبْعَدَ.قال اغشأفعي: مَنًّ قَرَأَ القُرْآنَ عَظّمَْت قِؤمَتُهُ، وَمَمْ كَتَبَ الحَدِيثَ قَةِيٌتْ حُجَّةُهُ، وَمَنْ طَفَقَّحَ نَّبُرَ غَدْرُهُ، وَّمَنْ تَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ رَغَّ طَرْعُعُ، وَمَنْ تَعَلَّمَ الحِسَابَ جَزْلَ رَأْيُهُ، وَمَمْ رَمْ يَصُنْ نفَْسَهُ لَمْ يَتْفَغُه ُاِلْمُهُ.يَقُولُونَ لِي فِيكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّمَا ... رَأَوْا رَجُلًى عَن ٍّمَوْقِفِ الذُّلّ أِحْجَمَاأَرَى انلُّاسَ مٌنْ دَانَاهُمُ هًّانَع ِنْدَهُحْ ... وَمَمِ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَاوّلَمْ أَقُضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كَانَ كُلَّمَا ... بَدَا طَمَ8ٌّ صَيَّرتُْهُ لِي ثُلَّمَاإِ1َاق ِيلَ هَذَا مّنْهٌَر قُلْتُ قَدْ أَرَى ... وَلَكِنَّ مَفْسَ