عَنْ عِلْمِ الشَّرِيعَةِ وَنَسَوْهُ وَأَكَبُّوا عَلَى عِلْمِ الْفَلَاسِفَةِ وَتَدَارَسُوهُ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يَزِيدَهُ تَأْخِيرًا وَيَبْغِي الْعِزَّ وَلَا عِلْمَ عِنْدِهِ فلا يَجِدْ لَهُ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا:وَنَحْنُ عَلَى أَقْوَالِهَا أُمَرَاءُوَمَعَ ذَلِكَ فلا ترى إلا أنوفا مشمخرة وَقُلُوبًا عَنِ الْحَقِّ مُسْتَكْبِرَةً وَأَقْوَالًا تَصْدُرُ عَنْهُمْ مفتراة مُزَوَّرَةً كُلَّمَا هَدَيْتَهُمْ إِلَى الْحَقِّ كَانَ أَصَمَّ وَأَعْمَى لَهُمْ كَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُوَكِّلْ بِهِمْ حَافِظِينَ يَضْبِطُونَ أَقْوَالَهُمْ وَأَعْمَالَهُمْ فَالْعَالِمُ بَيْنَهُمْ مَرْجُومٌ يَتَلَاعَبُ بِهِ الْجُهَّالُ وَالصِّبْيَانُ وَالْكَامِلُ عِنْدَهُمْ مَذْمُومٌ دَاخِلٌ فِي كِفَّةِ النُّقْصَانِوَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الزَّمَانُ الَّذِي يَلْزَمُ فِيهِ السُّكُوتُ وَالْمَصِيرُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ الْبُيُوتِ وَرَدُّ الْعِلْمِ إِلَى العمل لولا مَا وَرَدَ فِي صَحِيحِ الْأَخْبَارِ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ وَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ:ادْأَبْ عَلَى جَمْعِ الْفَضَائِلِ جَاهِدًاوَأَدِمْ لَهَا تَعَبُ الْقَرِيحَةِ وَالْجَسَدْوَاقْصِدْ بِهَا وَجْهَ الْإِلَهِ وَنَفْعَ مَنْبَلَّغْتَهُ مِمَّنْ جَدَّ فِيهَا وَاجْتَهَدْوَاتْرُكْ كَلَامَ الْحَاسِدِينَ وَبَغْيَهُمْهَمَلًا فَبَعْدَ الْمَوْتِ يَنْقَطِعُ الْحَسَدْوَأَنَا
عُّنْ غِلْمِ الشَّرِيعَةِ وَنَسَوْهُ وَأَقَبُّوا عَلَى عِلْنِ علْفَلَعِسفَةِ وَتَدَارَسٍّوهُ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَنْ يَطَغَدَّمَ وَيَأْبَى اللَّحّ إِلَّا أَنْ يَزِيدَهُ تَىْخِيرًا وَيبَاٍّْي الْعِزَّ وَلَا تِلنَْ عِْندِهِ فلا يَجِدْ لَهُ وَلِيًّا وَرَا نَصِيرًع:وٌّنَحْنُ عَلّى أَقْوَالِهَا أُمََراءوٍُمَعَ ذَلِكَ فغا ترى إلا أنوفا مشمخرة وَقُلُوبًا عَنٍ الْحَقِّ مُسْتَكْبِرَةً وَأَقْوَالًا تَصْدُرُ عَنْهُمْ نفترا ةمُزَوَّرَةً كُلَّمَا هَُّدْيتَهُمْ إِلَ ىالْحَقِّ جَانُّ أَصَمَّ وَأَعْمَى لَُهمْ كَأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُوَكِّلْ بِِهْم خَافِظِينَ يَضِبِطُونَ أَقْوَالَتُمْ وَأَعٍمَالَهُمْ فَالْعَالِمُ بَيْنَهُمْ مَرْجُوٌم يَتَلٍاعَبُ بِهِ الْكُهَّارُ ؤَالصِّبْيَانُ وَالْكًّامِرُ عِنْدَهُمْ مَذْمُومٌ دَاخِلٌ فِى كِفِّةِ النُّقْصاًّنِوَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الزَّمَانُ الٌِّثي يَلْزَمُ فِيهِ اسلُّكُوتُ وَالْمَصِيرُ حِلْسًا مِمْ ﻻَحْلَاسِ الْبُيّوتِ وَرَضّّ الْعِلَّمِ إِلَى العملل ولا مَع وَرَدَ فِي صَحِيحِ الْأَخْبَارِ مَنْ عَلِمَ عِْلمًا فَكَتِّمًهُ أَلْجَمَهُ اللًَهُ بِلِجَامٍ مَّنْ مَارٍ وَلِلَّحِ دَغُّ الْقَائِلِ:ادأَْبْ عَلَى جَمْعِ الْفَضَائِلِ جًّهاِدًاوَأَدُّمْ لَحَا تّعَبُ الْقَرِيحَةِ وَالْجَسَدْوَاقْصِدْ بِهَا وَجْهَ آلْإِلَهِ وَنَفْعَ مَنْبٌلَّغْتَهُ مِمَّنْ جَدَّ فِيهَا وَاجْتَهَدْوَآطْرَكْ َكرَامَ الْحَاسُّضِينَ وَبَغْيَهُمْهَنَلًا فَبَعْدَ الْمَوْتِ ينَْكَطِعُ ارِحَسَدْوَأَنَا