ذَلِكَ عَلَى قَوْلِ مَنْ يُجَوِّزُ إجَارَةَ الْمُشَاعِ وَعَلَى قَوْلِ مَنْ لَا يُجَوِّزُ ذَلِكَ فَهَذَا فَصْلٌ مُجْتَهَدٌ فِيهِ .فَإِذَا أَمْضَاهُ الْقَاضِي بِاجْتِهَادِهِ نَفَذَذَلِكَ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَأْجِرُهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَدْفَعُ الْفُسْطَاطَ إلَى الْكُوفِيِّ .وَقَالَ نِصْفُهُ مَعَك بِالْإِجَارَةِ الْأُولَى وَنِصْفُهُ مَعَك وَدِيعَةً حَتَّى يَبْلُغَ صَاحِبُهُ فَهُوَ جَائِزٌ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى النَّظَرِ لِلْغَائِبِ بِاتِّصَالِ عَيْنِ مِلْكِهِ إلَيْهِ وَعَلَى الْكُوفِيِّ نِصْفُ الْأَجْرِ فِي الرُّجُوعِ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ وَالشُّيُوعُ طَارِئٌ فَلَا يَمْنَعُ بَقَاءَ الْإِجَارَةِ وَلَا أَجْرَ عَلَى الْبَصْرِيِّ فِي الرَّجْعَةِ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فُسِخَ الْعَقْدُ بِعُذْرٍ عِنْدَ الْقَاضِي وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ تَسْلِيمَهُ إلَى الْقَاضِي كَتَسْلِيمِهِ إلَى صَاحِبِهِ فَالْقَاضِي نَائِبٌ عَنْهُ فِيمَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ لِذَلِكَ .وَإِنْ تَكَارَى فُسْطَاطًا مِنْ الْكُوفَةِ إلَى مَكَّةَ ذَاهِبًا وَجَائِيًا وَخَرَجَ إلَى مَكَّةَ فَخَلَّفَهُ بِمَكَّةَ وَرَجَعَ إلَى الْكُوفَةِ فَعَلَيْهِ الْكِرَاءُ ذَاهِبًا وَهُوَ ضَامِنٌ لِقِيمَةِ الْفُسْطَاطِ يَوْمَ خَلَّفَهُ ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَهُ فِي غَيْرِ الْمَوْضِعِ الَّذِي رَضِيَ صَاحِبُهُ بِتَرْكِهِ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَخْتَصِمَا حَتَّى حَجَّ مِنْ قَابِلٍ فَرَجَعَ بِالْفُسْطَاطِ فَلَا أَجْرَ عَلَيْهِ فِي الرَّجْعَةِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ اسْتَأْجَرَهُ فِي الْعَامِ الْمَاضِي ، وَقَدْ انْتَهَى الْعَقْدُ بِمُضِيِّ ذَلِكَ الْوَقْتِ
ذلِكَ عَرَى قًّْولِ مَنْ يُجَؤِّزُ إجَارَةَ الْمُشَاعُّ وَعَلَى قَؤْلِ مَْن َلا يُجَوِّزُ ذلَِكَ فهََذَا فَصْلَ مُجْتَهَدٌ فِيهِ .فإَِذَا أَمْضَعهُ الْقَاضِي بِاجْتِهَادهِ نَقَذَذَلِكَ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَشِدْ مَنْ يَسْتاَّجًرُهِ مِنْ أَهْلِ للْكُوفَةِ يَدْفَعُ لاْفُسْطاَطَ إلَى الْكُوفِيِّ .نَقَالَ نِصْفُحُ مَاَك بِالْإِجَارَةِ الْأُؤلَى وَنِّصْفُه ُنَعَك وَدِيعِةً هَتَّى َيبْلُغَص َاحِبُهُ فَهُؤَ جَائِزٌ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى النَّّظَرِ لِغْغَائِبِ بِاتِّصٌعلِ 7َيْنِ نِلْكِهِ إلَيْهِ وعَلََى الْكُوفِيِّ نِصْفُ الْأَجْرِ فٌي الرُّجْؤعِ  ؛لِأَنَّهُ اشتَْْوفَى الْمَعْقُودَ عَلَيْحِ وَالشُّيُوعُ ضَالِئٌ فَلَا سمَْنَعُ بَقَاءَ الْإجَِارَة ِوَلَع أَجْرَ عَلَى الْبَصْرِيِّ فِي الرَّجْعَةِ ؛ لِأّنَُّه اسْعَوْفَى الْمعَْقُندَ عَلَيْهِ فُسِخَا لْعَقْدُ بِعُذْرٍ عِنْدَ الْقَاضٍّي وَرَا ضَمَانَ عُلَيْهِ أَيْظًا ؛ لِأَنَّ تَسْلِئمَهْ إلَى ىلْقَاضِي كَتَسِْليمِهِ إلَي صَأحِبِهِ فِّالْقَاضِي نَئاِبٌ عَنْهُ فِيمَأ يَرْجِعُ عَلَيْهِ لِذَلِكَ .وَإِنْ تَكَارَى فُسْطَاطاً مِنٍ الْكِّوفَةِ إلَى مَكَّةَ ظَاهِبًا وَجَائيًِا وَخَرَجَ إلى نَكَّةَ فَحَلَّفَهُ بِنَكَّةَ وَرَجَعَ إلِّى الْكُوفَةِ فَعَلَيهِْ لاْكِرَاءُ ذَاهِبًا مَهُوَ ضَانِنٌ لِغِيمَةِ الْفُسْطَعطِ يَوْمِ خَلٌّفَهُ ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَهُ فِي غَيْبِ الْمَوْضِعِ الَّذِي رَضِيَ صَاحِبُهُ بِتَرْكِهِ فِيهِ ، وُّإِنْ لَمٍ ئَخْتَصِمَا حَتَّى حَجَّ مِنْ 4َابِلٍ فَرَشَعَ بِالْفُسًطَاطِ فًلَا أَجْرَ َعليَْهِ فِي الرَّجْعَةِ  ؛لِأَنَّهُ كَّانَ اسْتَأْطَرًهُ فِي الْاَامِ اأْمَاضِي ، وَقَضْ انْتِّهَى علْعَقْدُ بِمُضِيِّ ذَرِكَ الْوَقْتِ