: وَلَا إطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ إلَخْ عَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ مَا يَأْتِي أَنَّهُ إلَخْ سم قَوْلُهُ : اعْتِبَارُ الْعُمْرَانِ أَيْ الشَّامِلِ لِمَا وَرَاءَ السُّورِ سم قَوْلُهُ : مَحْمُولٌ عَلَى مَا هُنَا إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ مَحْمُولٌ عَلَى سَفَرِهِ مِنْ بَلْدَةٍ لَا سُورَ لَهَا لِيُوَافِقَ مَا هُنَا ا ه زَادَ الْمُغْنِي وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقَدْ يَبْقَى عَلَى إطْلَاقِهِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّهُ ثَمَّ لَمْ يَأْتِ لِلْعِبَادَةِ بِبَدَلٍ بِخِلَافِهِ هُنَا .ا ه . قَوْلُهُ فَالرَّكْعَتَانِ أَيْ الْمَتْرُوكَتَانِ قَوْلُهُ : لَمْ يَأْتِ بِبَدَلٍ قَدْ يُنَاقَشُ بِأَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ الْمَفْعُولَتَيْنِ بَدَلٌ عَنْ مَجْمُوعِ الْأَرْبَعِ الْأَصْلِيَّةِ سم قَوْلُهُ : فِيهِ أَيْ الْوَقْتِ قَوْلُهُ : أَيْضًا أَيْ كَالصَّوْمِ وَقَالَ الْكُرْدِيُّ أَيْ كَمَا فِي غَيْرِ الْوَقْتِ .ا ه . قَوْلُهُ : مُطْلَقًا إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَالْقَرْيَةُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِنْهُ إلَى الْمَتْنِ وَإِلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَأَوَّلُ سَفَرٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا مَا ذُكِرَ وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ أَصْلًا نِهَايَةٌ . قَوْلُهُ : كَقُرًى مُتَفَاصِلَةٍ إلَخْ أَيْ وَلَوْ مَعَ التَّقَارُبِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَفِي الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ بَلْ وَلَوْ مَعَ الِاتِّصَالِ وَعِبَارَةُ السُّيُوطِيّ فِي مُخْتَصَرِ الرَّوْضَةِ وَلَوْ جَمَعَ سُورٌ قُرًى مُتَّصِلَةً أَوْ
: وَلَا إطْرَاقُ ارْمُصَنِّفِ إلَخْ اَطَفَ عَلَى قَوْلِهِ نَا يَأْتِي أَنَّهُ إلَخْ سم قَوْرْهُ : أعْتِبَارُ ارْعُمْرَان ِىَيْ الشَّامِلِ لِمَا ورََاءَ السُّورِ سم قَوْلُُه:  نَحْمُولٌ عَلَى مَا هُمَا إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَأيَةِ مَحْمُولٌ عَلَى سِفَرِهِ مِنَّ بَرْدَةٍ لَا سُورَ لَهَا لِيُوَافِقَ مَا هُنًا ا ه زَادَ الْمُغٌّنِي وََهذَا هُوَ الْمُعْتْمَدُ وَسَدْ ئَبْقَى عَلَى إطْلَاقِهِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّهُ ثَمٌّ لَمْ يٌأْت ِلِرْعِبَادَةِ بِبَدَلٍ بِخِلَافِهِ هُنَﻻ .اه  . كَوْلُهُ فَاللَّكْعَتَانِ أَيْ الْمَتْرُوكَتَانِ قَوْلُهُ : لَمْ يَأْتِ بَِبدَلٍ قَدْ يُمَاقًّشُ بِأَنَّ علرَّكْعَتَيْنِ غلْمَفْعُؤلَتَيْنِ بَدَلٌ عَنِّ مَجْمُوهِ الْأَرْبَعِ لعْأَصْلِيَّةِ ءم قَوْرُهُ : فِيهِ إّىْ الْوَقْتِ كَوْلُهُ : أَيْضًا أَيْ كَالصَّوْنِ وَقَالَ ارْكُرْدِيَّ أَيْ كَوَا فِي غَىْرِ الْوٌّقْتِ .ا ه . قَوْلُهُ : مُطْلَقًا إلَى قًوٌّلِ الْمَتْنِ ، وَالْقَرْيَةُ فِي الْمُغْنِئ إلَّا قَوْلَهُ وَمّنْحُ إلَى ارْمَطْنِ وَإِرَى قُوْلِ الْمَتْنِ وَأًّوَّلُ سَفَرٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّأ نَا ذُكِرَ وَمَ اأُنَبِّهُ علَءْهِ قَوْلُهُ : مُطْلَكًع أَىْ اَصْرًا نِهَعيَةٌ . قَوْلُهُ : كَقُرًى مُتَفَاصِلَةٍ إلَغْ أَيْ وَلَوْ مَعَا لتّّقَارُبِ نِهَايَة ٌوَمُغْنِي وَفِي ارْكُرْدِيُّّ عَلَىب َافَصَّلٍ بَلْ وَلَوْ مَعَ الِاتِّصَالِ وَعِبارَةُ السُُيُوطِيّ فِي مُخْتَصَرِ الرَوْضَةِ وَلَوْ جَمَعَ شُورٌ قُرًى مُتَّصِلَةً أَوْ