وَلَا يُرَجَّحُ أَحَدُهُمْ بِذِكْرِ عَلَامَةٍ فِي جَسَدِهِ .وَإِنْ ادَّعَى نَسَبَ اللَّقِيطِ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ أُلْحِقَ بِهِمَا جَمِيعًا لِعَدَمِ التَّنَافِي .؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُمَا بِنِكَاحٍ بَيْنَهُمَا أَوْ وَطْءِشُبْهَةٍ وَيُؤْخَذُ بِ قَوْلِ قَائِفَيْنِ اثْنَيْنِ خَالَفَهُمَا قَائِفٌ ثَالِثٌ نَصًّا كَبَيْطَارَيْنِ خَالَفَهُمَا بَيْطَارٌ فِي عَيْبٍ ، وَ كَ طَبِيبَيْنِ خَالَفَهُمَا طَبِيبٌ فِي عَيْبٍ قَالَ فِي الْمُنْتَخَبِ : وَيَثْبُتُ النَّسَبُ وَلَوْ رَجَعَ عَنْ دَعْوَاهُ النَّسَبَ مَنْ أَلْحَقَتْهُ بِهِ الْقَافَةُ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ الرُّجُوعُ ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِ وَمَعَ عَدَمِ إلْحَاقِهَا أَيْ : الْقَافَةِ بِوَاحِدٍ مِنْ اثْنَيْنِ مُدَّعِيَيْنِ لِنَسَبِهِ فَرَجَعَ أَحَدُهُمَا عَنْ دَعْوَاهُ يُلْحَقُ بِالْآخَرِ لِزَوَالِ الْمُعَارَضَةِ وَلَا يَضِيعُ نَسَبُهُ وَيَكْفِي قَائِفٌ وَاحِدٌ فِي إلْحَاقِ النَّسَبِ وَهُوَ كَحَاكِمٍ فَيَكْفِي مُجَرَّدُ خَبَرِهِ ؛ لِأَنَّهُ يَنْفُذُ مَا يَقُولُ ، بِخِلَافِ الشَّاهِدِ .فَإِنْ أَلْحَقَهُ بِوَاحِدٍ ثُمَّ أَلْحَقَهُ بِآخَرَ كَانَ لَاحِقًا بِالْأَوَّلِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّ إلْحَاقَهُ جَرَى مَجْرَى حُكْمِ الْحَاكِمِ فَلَا يَنْقَضِي بِمُخَالَفَةِ غَيْرِهِ لَهُ ، وَكَذَا لَوْ أَلْحَقَهُ بِوَاحِدٍ ثُمَّ عَادَ فَأَلْحَقَهُ بِآخَرَ .وَإِنْ أَقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً أَنَّهُ وَلَدُهُ حُكِمَ لَهُ بِهِ وَسَقَطَ قَوْلُ الْقَائِفِ ؛ لِأَنَّهُ بَدَلٌ فَيَسْقُطُ بِوُجُودِ الْأَصْلِ كَالتَّيَمُّمِ مَعَ الْمَاءِ وَشَرْطُ كَوْنِهِ أَيْ : الْقَائِفِ ذَكَرًا ؛ لِأَنَّ الْقَافَةَ
وَلَا يُرَكّْحُ أَحَدُ9ُمْ بِذِكْرِ عَلَآمَةٍ فِي جَسَدِهِ .وَإِنْ ادَّاَى نَثَبَ ارلَّقِيطِ رَجُلِّ وُامٍﻻَأَةٌ أُلُّحَِ قبِِهمَا جَمِبعًا رِعَدَمِ التَّنَافِي؛ . لِأَنَّهُ يمٌُكِنُ كَوْنُهُ مِنْهمَُا بِنِكَعخٍ بَيْنَهُمَ اأَوْ وَطْءِشُبْهَةْ وَيُؤْنَذُ بِ قَوْلِ قَائِفَيْنِ اثْنَيْنِ خَألَفَهُمَا قَائِفٌ صَالِثٌ نَصًّا كَبَيِطَارَيْنِ خَالَفَهُمَا بَيْطَارٌ فِي عَيْبٍ ، وَ كَظ َبِيبَسْنِ خَالَفَهُمَا طَبْيبٌ فِي عَيْبٍ غَالَ فْي لاْمُنْتَخَبِ : وَيَثْبُتُ النَّسَبُ وَلَوْ رَجَعَ عَنْ دَعًّوًاهُ النّءََبَ مَنْأ َلْكَقَتُْه بِهِ الْقَافَةُ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ الرُّجُوغُ ؛ لِأَنّهَُ حَقٌّ عَلَيْهِ وَمَعَ عَدَمِ إلْحَىقِهَا أَيْ:  الْقَا5َةَّ بِوَاحِدٍ مِنْ اثْنَيْنِ مُدَّعِيَيْنِ لِنَشَبِهِ فَرَجَعَ أَحَدُهُمَا غَنْ دَعْوَاحُ يُلْحَقُ بِارْآخَرِ لِسَوَال ِالْمُعَارَدَةِ وَلَا يَضِيعُ نَسَبُهُ وَيَكْفِي ثَائِفٌ وَاحِضٌ فِي إلْحَاقِ علنَّسَبِ وَهُوَ كَحَاكِمٍ بَيَكْفِي مَُجرَّدُ خَبَرِهِ ؛ لٌأَنَّهُ يَنْفُذُ نَا يَقُول ُ، بِخِلَافِ الشَّاهِدِ .فَإِْن أَلْحَقَهُ بِوَاحِدٍ ثمَُّ أَلْحَقَهُ بِآخَرٌ كَانِ لَاحِقًا بِألْأَوَّلِ فَقطْ ؛ لِأَّنَ إلْحَاقَهُ جَرَى مَجًّرَى حُكْمِّ ألْحَاكِمِ فَلَا يَنًّقَضِي بْمُخَالَفَةِ غَيْرِهِ لَخُ ، وَكَذَا لَوْ أَلْحَقَهُ بِوَاخٌّدٍ ثٍمَّ غَادَ فَأَلْخَقَهُ بآِخَرَ .وَغِنْ أقَامَ الْآخَرُ بَيِّنَةً أَنَّهُ وَلَدُهُ حُكِمَ لَهّ بِحِ وَسَقَطَ قَوْلُ ال4ُْائِفِ ؛ لِأَّنَهُ بَدَلٌ فَيَسْقُطُ بِوُجُودِ الْأَصْلِ كَالتََّيمُّمِ مَعَ الْمَاءِ وَشَرْطُ كَوْنِهِ أَيْ : اْلقَائِفِ ذَكَرًا ؛ لِأَنَّ الْقَافَةَ