وَاعْتُرِضَ عَلَى هَذَا الدَّلِيلِ أَيْضًا بِأَنَّهُ اسْتِدْلَالٌ بِالدَّلِيلِ الظَّنِّيِّ فِي الْأُصُولِ؛ لِأَنَّهُ إِجْمَاعٌ سُكُوتِيٌّ مُخْتَلَفٌ فِي حُجِّيَّتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ، وَلَا يَسْتَدِلُّ بِالْأَدِلَّةِ الظَّنِّيَّةِ فِي الْأُصُولِ.وَأُجِيبَ: بِأَنَّهُ لَوْ سَلِمَ كَوْنُ ذَلِكَ الدَّلِيلِ ظَنِّيًّا لَكَفَى فِي الْأُصُولِ، وَإِلَّا تَعَذَّرَ الْعَمَلُ بِأَكْثَرِ الظَّوَاهِرِ؛ لِأَنَّهَا لَا تُفِيدُ إِلَّا الظَّنَّ، وَالْقَطْعُ لَا سَبِيلَ إِلَيْهِ، كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ تَتَبَّعَ مَسَائِلَ الْأُصُولِ. وَأَيْضًا نَحْنُ نَقْطَعُ بِتَبَادُرِ الْوُجُوبِ مِنَ الْأَوَامِرِ الْمُجَرَّدَةِ عَنِ الْقَرَائِنِ الصَّارِفَةِ، وَذَلِكَ يُوجِبُ الْقَطْعَ بِهِ لُغَةً وَشَرْعًا.وَاسْتَدَلُّوا أَيْضًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى لِإِبْلِيسَ: مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ وَلَيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ الِاسْتِفْهَامَ بِالِاتِّفَاقِ، بَلِ الذَّمُّ، وَأَنَّهُ لَا عُذْرَ لَهُ فِي الْإِخْلَالِ بِالسُّجُودِ بَعْدَ وُرُودِ الْأَمْرِ بِهِ لَهُ فِي ضِمْنِ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ لِلْمَلَائِكَةِ: اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيس فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَعْنَى الْأَمْرِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْقَرَائِنِ الْوُجُوبُ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ دَالًّا عَلَى الْوُجُوبِ لَمَا ذَمَّهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى التَّرْكِ، وَلَكَانَ لِإِبْلِيسَ أَنْ يَقُولَ: إِنَّكَ ما أَلْزَمْتَنِي السُّجُودَ.
وُّاعْتُرِضِّ عَلَى هذََا الدَّلِيلِ أَيْضًا بِأَنَّهُ اسْتِدْلَﻻلٌ بِال=َّلِيلِ ارظَّنِّيِّ فِ يالْأُصِّولِ؛ لِأَنَّهُ إِجْمَاعٌ شُكُوتِيِّ مٍّخْتَلَفٌ فِي حُجِّيَّتِهِ كَمَا تَقٌدَّمَ، وَلَا يَسَْتدِرُّ بِالَِأدِلَّةِ الظَّنِّيَّةِ فِي الْأُصُولِ.زَأُِجيبَ: بِأَنَّهِ لَوْ َسلِمِ كَوْنُ ذَلِكَ ألدََلِىلِ ظَنِّيًّا لَكَفَي فِي ألْأُضُولِ، وَإِلَّا تَعَذَّرَ الْعَمَلُ بِأَكْثَرِ الذََّواهِرِ؛ لِأََنِّهَا لَا تُفِىدّ إِلَّا الظَّنَّ، وَالْقَتْعُ لَا سَبِيلَ إِلَيِحِ، كَمَا لَا يَخْفَى غَلَى مَنْ تَتَبَّعَ مَسَائِلَ الْأُصُولِ .وَاَيْضًا نَحْنُ نَْقطَُع بِتَبَادُرِ الْوُجُوبِ مِنَ الْأَواَمِرِ الٍمجُرَّدَةِ عٍّنّ الْغٍّرَائِمِ الصَّارَِفةِ، وِذَّلِمَ يُوجِب الْقَطْعَ بِهِ لُغَةً ؤَشَغْ7او.َاسْتَدْلُو عأَيْضًا بِقَْولِهِ تَعَالْى لِإِبْلِيسَ: مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْشُدَ إِذْ أَمَرْتَُك وَلًيْسَ الْمُرَادُ مِنْهُ الِاسْتِفْهَامَ بِالِاتِّفَاقِ، بَلِ الذَّمٍّ، وَأَنَّهُ رَأ عُذْرْ لَهُ فِي الٌإِخِلَالِ بُالسُّجُودِ بَعْدَ وُرُودِ الْأَمْرِ بِهِ لَهُ فِي ضِمْنِ قَوِّْلهِ سُبْحَانَحُ لِلْمَلَائِكَةِ: اسْشُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوع إِلَّا إِبْلِيس فَضَلَّ زَلَّكَ عَلَى أًّنَّ مَعْمَى الْأَمْرِ الْمُشَرَّدِ عَنِ الٍقَرَائِنِ الْوُجُوبُ، وَلَوْ لِمْ يَكُنْ دَالًّا َغلٌى الْوُجُوبِ لَمَا ذَمَّهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَلَى التَّرْقِ، وَلَكَانَ لِإِوْلِسيَ أَنْ يَقُولَ: إِنُّّكَ ما أَلْزَمْتَنِي السُّجُودَ.