نَحْوَ : اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ : لَا قَبْلَهَا فَلَا يَكْفِي فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ ، وَإِنَّمَا يُسَنُّ مَا زَادَ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ فِيهِمَا إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ ، فَإِنْ ضَاقَ بِحَيْثُ يَخْشَى خُرُوجَهُ بِقِرَاءَتِهَا لَمْ تُسَنَّ ، بَلْ يَجِبُ تَرْكُهَا لِإِدْرَاكِهِ . وَ ثَانِيهَا : قِيَامٌ لَهَا : أَيْ لِلْآيَةِ الزَّائِدَةِ عَلَى الْفَاتِحَةِ ؛ لِأَنَّ حُكْمَ الظَّرْفِ حُكْمُ الْمَظْرُوفِ فَلَوْ اسْتَنَدَ لِشَيْءٍ حَالَ قِرَاءَتِهَا بِحَيْثُ لَوْ أُزِيلَ لَسَقَطَ لَمْ تَبْطُلْ ، لَا إنْ جَلَسَ فَقَرَأَهَا جَالِسًا ، فَتَبْطُلُ لِإِخْلَالِهِ بِهَيْئَةِ الصَّلَاةِ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ قَوْلُهُمْ الْقِيَامُ لَهَا سُنَّةٌ . وَ ثَالِثُهَا : جَهْرٌ : فِي الصُّبْحِ وَالْجُمُعَةِ وَأُولَتَيْ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . وَ رَابِعُهَا : سِرٌّ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَأَخِيرَةِ الْمَغْرِبِ وَأَخِيرَتَيْ الْعِشَاءِ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : بِمَحَلِّهِمَا ، وَهَذِهِ السُّنَنُ الْأَرْبَعَةُ مَخْصُوصَةٌ بِفَرْضٍ فَلَا تُسَنُّ فِي النَّفْلِ وَهَذَا مِمَّا زِدْنَاهُ عَلَيْهِ . وَتَأَكَّدَا : أَيْ الْجَهْرُ بِمَحَلِّهِ وَالسِّرُّ بِالْفَاتِحَةِ دُونَ السُّورَةِ بَعْدَهَا كَمَا يَتَبَيَّنُ لَك ذَلِكَ فِي سُجُودِ السَّهْوِ . وَأَقَلُّ جَهْرِ الرَّجُلِ : الْكَافِي فِي السُّنَّةِ إسْمَاعُ مَنْ يَلِيهِ فَقَطْ لَوْ
مَحْوَ : الرّهَُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَا لْحَيُّ الْقَيُّونُق َعْد َالْفَاتِحَةِ : لَا قَبْلهَا فَلٍّا يَكْفِئ فِ يعللَّكْعَةِ الْأَولَى وَارثَّانِيَةِ ، وَإِنَّمَا يُسَنُّ مَا زَادَ عَلَى أُمِّ الْقُرْآنِ فِيهِمَا إذَا إطََّسعَ اﻻْوَقْتُ ، فَإِنْ ضَاقَب ِحَيثُْ قَخْشَى خُرُوجَهُ بِقِرَاءَتِهَا لَمْ تُسَهُّ ، بَلْ يَ-ِبُ تَرْكُهَا لِإِدْرَاكِهِ . وَ ثَانِىهَا : قِيَلمٌ لَهَع : أَئْ لٌلْآيَةِ الزَّائدَِةِ عَلَى ارْفَعتِهَةِ ؛ لِﻻَنَّ كُكْمَ الظَّرْفِ حُكٌمُ الْمَظْرُوفِ فَلَوْ اسْتَنَدَ لِشَيْءٍ حَارَ قِرَاءَطِهَا بِحّيْثُ لَوْ ىُزِيلّ لَسَقَط َلَمْ تِقْطُلْ ، لَا إنَ جَلَسَ فَقَرٍّأَهَا جَالِسًا ، فَتَبْطُلُ لِإِخْلَالِهِ بِهَيْئَةَ الصّّلَاىِ خِلَافًا لِمَا يُوهِمُهُ قَوْلُهُمْ لاْقِيَامُ لَهَا سُمّةٌَ . وَ ثَالِثْهَا :ج َهْرٌ  :ِفي الزُّبْحٍّ وَالْجُمُعَةِ وَأُزلَتَيْ الْمَغْرٍبً وَالْعِشَاءِ . وَ رَابِعهَُا : سِرٌّ فِي اظلُّهْرُ وَالْعَصْرِ ؤَأَخِيرَةِ الْمَغْؤِبِ وأَخِثرتَِّيْ الْعِشَاءِ ، وَهٌّ1َا مَعْنَى قَوْلِهِ  :بِمَحَلِّهِنَا ، وَهَثِهِ السُّنَنُ علْأَرْبّعَةُ مَخْصُؤصَةٍّ بِغَرْضٍ فَلَا تُصَنُّ فِي النَّفْلِ ؤَهَذَا مِمَّا زِدْنَاهُ عَلَيْحِ . وَتَأَكًَّدَا : أَيْ الْجَهًّرُ بمَِحَلِّهِ وَالسِّلٍُّ بِالْفَاطِحَةِ دوٌّنَ لاسُّورَةِ بَعْدَهَا كَمَا يَتَبَيَّنُ َلك زَلكَ فِي سُجُودُّ السَّهْوِ . ؤَأَقَلُّ شَطِرِ الرَّجُرِ : الْكَافِي فِي السُّنَّةِ إسْمَاعُ َمنْ يَلِيهِ فَقطَْ لَؤْ