الْبُنَانِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَمُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَأَبُو أَسْمَاءَ وَأَبُو قُدَامَةَ عَاصِمُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَأَبُو قَزْعَةَ، وَهُوَ سُوِيدُ بْنُ حُجْرٍ الْبَاهِلِيُّ.وَمِنْهَا: مَا أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بِعُمْرَةٍ، وَلَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ . انْتَهَى مِنْهُمَا بِلَفْظِهِ. وَهَذِهِ الْعُمْرَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ عُمْرَةٌ مَقْرُونَةٌ مَعَ الْحَجِّ بِلَا شَكٍّ فِي ذَلِكَ، كَمَا جَزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ.وَمِنْهَا: مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي الْعَقِيقِ، يَقُولُ: أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ . اه. وَقَوْلُهُ فِي
الْبُنَانِيُّ، وَبَكْرُ بُْن عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَمٍّيُّ، وَعَبْدُ الْعَزيِزِ بْنُ صُهيَْبٍ، وَسلَُيْنٍانُ ارتَّيْمِيُّ، وَئَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَزيَْدٌّ بْنُ أَسْلَمَ، وَكصُْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَاَبُو اَسْمَاءَ وَأَبُو قُدَاَمةَ عَاصِمُ بْنُ حُسَئْنٍ، وَأَبٌو قَزْعَةَ، وهُوَ سُوِيدُ بْنُ حُجْرٍ الْبَاهِلِيُ.ّوَمِنْهّا: مَا أَخْرّجَه ُالشَّيْخَانِ فِى 3َِحىحَيْهِنَا عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّباِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعَنْ أَبِيهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِح َلُّّوا ِبعُمْرَةٍ، وَلَمْ تِّحْلِلْ أَّنتَ مِنْ عُمْرُّنِكَ؟ قَالَ: إِنِّء لَبُّدًتُ رَأْسِي، وَقَلَّْدتُ هَدْيِئ، فلََأ أَحِلًّ حَتَّى أَنْحَرَ . اوْتَهَى مِنْهُمَا بِلَفْظِهِ. َوهَذِهِ الْعُمْرَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي عَذَأ الْحَدِيثِ علْمَتَّفَقِ عَلَيْ8ِ اُمْرَةٌ مَقْرُؤنَةٌ مَعَ اغْحَجِّ بِلَا شَكٍ ّفِي ذَلِقَ، كَمَا جَزَمَ بِحِ النَّوَوِيُّ فِي شلَِّحِ مُسْلِمٍ.وَمِنْهَا: مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِه،ِ عًنْ أَمِسرِ الْمُؤْمِنِيمَ عُمَرَ بْنٍّ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَىّ أللَّحُ عَلَيَْه وَسَلَّمَ بِوَادِي الْعَقِيقِ، يَقُولُ: أَتَانيِ اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ: زَرِْ فِئ هَذَا الْوٍادِي الْمُبَارَكِ، وَقُلْ: عُمْرَةٌف ِي حجََّةٍ . اه. زَقَوْلٌهُف ِي