الشَّيْخُ جَمَالُ الدِّينِ الشَّرِيشِيُّ قِسْمَيْنِ آخَرَيْنِ : أَحَدُهُمَا : مَا فِيهِ تَغْيِيرٌ ظَاهِرٌ ، نَحْوَ حَذِرَ مِنْ الْحَذَرِ وَفَرِحَ مِنْ الْفَرَحِ ، وَجَزِعَ مِنْ الْجَزَعِ وَنَحْوُهُ ، وَقَعَتْ الْمُغَايَرَةُ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالْمَصْدَرِ بِحَرَكَةِ الْعَيْنِ ، فَإِنَّهَا فِي الْمَصْدَرِ مَفْتُوحَةٌ وَفِي الْفِعْلِ مَكْسُورَةٌ .ثَانِيهِمَا : مَا فِيهِ تَغْيِيرٌ مُقَدَّرٌ نَحْوُ طَلَبَ مِنْ الطَّلَبِ ، وَهَرَبَ مِنْ الْهَرَبِ ، وَغَلَبَ مِنْ الْغَلَبِ وَنَحْوُهُ ، وَإِنَّمَا قَدَّرْنَا التَّغْيِيرَ ، لِأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ صُورَةُ الْمُشْتَقِّ وَبِنْيَتُهُ مُخَالِفَةً لِصُورَةِ الْمُشْتَقِّ مِنْهُ ، وَرَأَيْنَا هَذِهِ الْأَفْعَالَ لَاتُخَالِفُ صُورَةَ الْمَصَادِرِ الْمُشْتَقِّ مِنْهَا ، وَلَيْسَ لَهَا مَصَادِرُ غَيْرُهَا فَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ فِيهَا تَغْيِيرٌ مُقَدَّرٌ كَمَا قَالَتْ النُّحَاةُ فِي الْفُلْكِ : إنَّهُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ ، وَلَا بُدَّ مِنْ التَّغَايُرِ بَيْنَهُمَا فَتُقَدَّرُ الضَّمَّةُ إذَا كَانَ جَمْعًا غَيْرَ الضَّمَّةِ الَّتِي فِيهِ إذَا كَانَ مُفْرَدًا . تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ قَدْ تَقَرَّرَ مِنْ جَعْلِ التَّغْيِيرِ مِنْ أَرْكَانِ الِاشْتِقَاقِ وُجُودُ التَّغْيِيرِ فِي كُلِّ مُشْتَقٍّ بِالنِّسْبَةِ إلَى أَصْلِهِ ، وَقَدْ نَجِدُ أَفْعَالًا مِنْ مَصَادِرَ مِنْ غَيْرِ تَغَيُّرٍ ظَاهِرٍ فِيهَا ، كَطَلَبَ مِنْ
الشَّيْخُ جَمَالُ علدّينِ الشَّرِيشِيُّ قِْسنَيْنِ آخَرَيْنِ : آَحَدُحُمَا : مَا فِيهِ تَغْيِيرٌ ظَاهِرٌ ، نَحوَْ مَذِرٍ مِْن اْلحََذرِ وَفَرِحَ نِمْ الْفَرَحَ ، وَجَزِع مٍنْ الَْجزَعِ وَنَحْوُهُ ، وَقَعَتْ الْمُغَأيَرَةُ بًيْنَ الْفِعْلِ وَالْمَصْدَر ِبِحَرَكّةِ الْعَيْنِّ ، فَإِنَّهَأ فِي الْمَصَْضؤِ مَفْتوحَةٍ مَفِ يالْفِعْلِ مَكْسُورَةٍ .ثَانِيهِمٍّا : مَا فِيهِ تَغْيِيرٌ نَُقضَّرٌ مَحْوُ طَلَبَ مِنْا لطَّرَِب ، وَحَرَبَ مِنْ الْهَرَبِ ، وَغَلَبَ مِنْ الْغَلَبِ وَنَحْوُهُ ، وَإِنَّمَا قَدَّلْنَا التَِّغْيِيرَ ، لِأَنّهَُ يَجِبُ أَمْ يَكُونَ صُورٍّةُ الْمُشْتَقِّ ؤَبِنْيَطُهُ مُخَالِفَةً لِصُورَةِ الْمُشْتَقِّ مِمْهُ ، وَرَأَيْنَا هَذِهِ الْأَفْعَالَ بَاتُخَالِفْ صُورَةَ الْمَصَادِرٍ الْمُشًتَقِّ نِنْ8َا ، وَلَيْسَ لَهَا مَِّصادِبُ غَيْرُهَا فَوَجَبِ أَنْ يَكُونَ فٌيهَا تَغْىِيرٌ مُقَدَّرٌّ كَمَا قٌالَتْ النُّحَاةُ فِي الْفُرْكِ : إنَّهُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ بِلَفْظٍ وَاحِكٍ ، َولَا بُدَّ زٌنْ ىلتِّغَايُرِ بَيْنَهُمَا فَتُقَدَّرُ الضَّمَّةُ إذَا كَانَ جَمعًْا غَيْرٍ الضَّمَّةِ ابٍَتِي فِيهِ إذَا كَانَ مُفْرَدًا . تَنْبِيهَاتٌ الْأَوٌَّلُ قَدْ تَقَرَّرَ مِنْ جِعْلِ التَّغْئؤِرِ مِنًّ أَبْكَانِ الِاشْتِكَاكِ وُجِوضُ التَّغْيِئرِ فِي كُلٍِ نُشْتَقٍّ بِالنِّسْبةَِ إلَى أَصْلِهِ  ،ؤَقَدْ نَجِدُ أَفْعَالًا مِنْ مَصَادِرَ مِنْ قَىْلِ تَغَيُّرٍ ظَاهِرٍ فِيحَا ، كَطَلَبَ مِوْ