لِأَنَّ لِصَاحِبِهِ أَنْ يَسْتَقِلَّ بِأَخْذِهِ وَمَا إذَا تَعَلَّقَ الْحَقُّ بِعَيْنِهَا. اه. زي قَوْلُهُ: أُجِيبَ الْوَارِثُ نَعَمْ إنْ وُجِدَ الرَّاغِبُ بِالْفِعْلِ أُجِيبَ الْغُرَمَاءُ س ل وَقِ ل قَوْلُهُ: لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهَا لَا تَزِيدُ إلَخْ وَلِأَنَّ لِلنَّاسِ غَرَضًا فِي إخْفَاءِ تَرِكَةِ مُوَرِّثِهِمْ عَنْ شُهْرَتِهَا لَكِنْ هَذَا التَّعْلِيلُ رُبَّمَا يَقْتَضِي إجَابَتَهُ وَلَوْ كَانَ هُنَاكَ رَاغِبٌ بِالْفِعْلِ، وَتَعْلِيلُ الشَّارِحِ يَقْتَضِي أَنَّهُ يُجَابُ الْغُرَمَاءُ ح ل قَوْلُهُ: وَهَذِهِ الصُّورَةُ وَارِدَةٌ إلَخْ قَدْ يُقَالُ الْحَاصِلُ فِي هَذِهِ قَضَاءُ بَعْضِ الدَّيْنِ لَا جَمِيعِ الدَّيْنِ فَلَا يُرَدُّ كَذَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا زي وَفِيهِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى. اه. ح ل وَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّ كَلَامَهُ فِي الْجَوَازِ لَا فِي اللُّزُومِ وَهَذَا أَحْسَنُ مِنْ قَوْلِ زي قَدْ يُقَالُ إلَخْقَوْلُهُ: وَلَمْ يَسْقُطْ أَيْ قَبْلَ الْفَسْخِ قَوْلُهُ: فُسِخَ التَّصَرُّفُ أَيْ فَسَخَهُ الْحَاكِمُ أَيْ مَا لَمْ تَكُنْ قِيمَةُ الْمَرْدُودِ بِالْعَيْبِ تَفِي بِمَا طَرَأَ مِنْ الدَّيْنِ، وَإِلَّا فَيَنْبَغِي أَنْ لَا فَسْخَ سم وح ل قَوْلُهُ: فَعُلِمَ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ فُسِخَ ع ش قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَمْ
لِاَنَّ لِصَأِحبِهًأ نْ يَسَْتقِلَّ بِأَخْذِهِ وَمَا إذَا تَاَلََّقَ ارْحَقُّ بِعَيْنِهَا. اه. زى قَؤْلُ8ُ: أُجِيبَ الْوَاغِثُ نَعَمْ إنْ وُجِدَ الرَّاغِبُ بِالْفِعْلَّ أٍّجِيبَ الْغُرَمٍاءُ س ل وَقِ ر قَوْرُهُ: لْأَنَّ الَظُّاهِرَ أَنّّهَا لَا تَزِيدُ إِّلخْ وَلِأَنَّ لِلنَّاسِ غَرَضًا فِي إخْفَاِء تَرِكَةِ مُوَرِّثِهِمْ اَنْ شُهْرٌّتِهُّا بَكِنْ هَذِّا التَّعْلِيلُ لُبَّمَا يَقْتَضِيإ جَابَتٌّهُ وَرَمْ كَانَ ُهنَاكَ لَاغِب ٌبِالْفِعْلِ، وَتَعْلِيلُ ألشَُارِحِ يَقْتَضِي آَنَّهُ يُجَاب ارٍغُرَمَاءُ ح ل قَوْلُهُ: وَحَذِّهِ الصُّورَةُ وَالِدَةٌ إلَخ ُقَدْ بُقَالُ لاٍحَأصِلُ فِى هَزِه ِقَضَاءُ َبعْضِ الدَّيْنِّ لَا جَميِِع الدَّيْنِ فَلَا يُرَدُّ كَذَا قَرَّرَهُ شَْيخُنَاز ي وَفِيهِ نَظَرٌ أَا ئَخْفَى. ا.ه ح ل وَأُجِيبَ عَنهُْ بِأَنَّ كَلَامَهُ فِي الْجَؤَازِ َلا فِي اللُّزُومِ وَهَذَا أُّحْسَنُ مُنّ قَوٌلِ زي قَدْ يُقَالُ إلَخْقَوْلُهُ: وَلَمْ ىَسْكُطْ أَيْ قَؤْلَ الْلَسْخِ قَوْلُهً: فًسِخَ التَّصَرُّفً اَيْ فَسَخَهُ الْحَاكْمُ أَيْ مَا فَمَ تَكُنْ قِميَةُ الْمرَِّدُودِ بِالْعَيْبِ تَفِي بِمَا طَرَأَ مِنْ الدَّيْنِ، ؤَإِلَّا فَيَنْبَغِئ أَنْ لٌاف َْسخَ سم وح ل قَوْلُهُ: فَعلُمَ أَيًّ نِن ْقَوْلًّهِ فُسِخَ ع ش قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَمْ