يَجُوزُ لَهُ الدُّخُولُ ، أَوْ يُؤَدِّيهِ تَرْكُهُ إلَى مَضَرَّةٍ تَطْرَأُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَوْ عَلَيْهِ فِينَفْسِهِ فَيَجُوزُ لَهُ الدُّخُولُ .أَصْلُ هَذَا تَرْكُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْرَابِيَّ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ خَوْفَ مَضَرَّةٍ أَشَدَّ .وَتَرْكُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاءَ الْكَعْبَةِ عَلَى مَا هُوَ الْحَقُّ خِيفَةً عَلَى اعْتِقَادِ مَنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ الْإِيمَانُ فِي صَدْرِهِ انْتَهَى .اُنْظُرْ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى فِي الْأَقْضِيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ : إلَّا لِوُسْعِ عَمَلِهِ وَانْظُرْ اسْمَ الدَّاوُدِيُّ فِي الْمَدَارِكِ حِينَ عَتَبَ عَلَى عُلَمَاءِ إفْرِيقِيَّةَ إقَامَتَهُمْ بَيْنَ أَظْهُرِ بَنِي عُبَيْدٍ فَقَالُوا لَهُ : اُسْكُتْ لَا شَيْخَ لَك .وَانْظُرْ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى اتِّفَاقَ الْفُقَهَاءِ عَلَى هَدْمِ سُوَرِ عَسْقَلَانَ وَهَدْمِ سُوَرِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَنْ لَا يَطْمَعَ الْعَدُوُّ فِيهِ وَقْتَ اسْتِيلَاءِ الضَّعْفِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَقْلِيلًا لِلْمَفْسَدَةِ خَشْيَةَ أَنْ يَعُودَ لِلْعَدُوِّ لِاجْتِمَاعِ الضَّرَرِ وَلِلْمَصَالِحِ الْمُرْسَلَةِ ، وَقَدْ كَانَ عُمْرُهُمْ بِهَدْمِ الْمِصِّيصَةِ وَبِإِخْلَاءِ جَزِيرَةِ الْأَنْدَلُسِ ، وَأَصْلُ هَذَا أَيْضًا الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ فِي خَرْقِ الْخَضِرِ السَّفِينَةَ ، وَقَدْ كُنْت أَفْتَيْت بِهَدْمِ جَبَلِ الْفَتْحِ قَبْلَ أَخْذِهِ الْعَدُوَّ ، وَكَذَلِكَ أَيْضًا لَمْ أَزَلْ أُفْتِي بِهَدْمِ سُورِ الْمُتِلَّيْنِ وَهَدْمِ أَرِينَةَ
يَجُوزُ لَهَ علدُّخُؤلُ ، أَوْ يُؤَدِّيهِ تَبْنُهُإ لَى مَضًّرَّة ٍتَطْرَأَ عَلَى الْمُسْلِميِنً أَو ْعَلَيْهِ ِفينَفْسِهِف َيَشُوزُ لَهُ اردُّخُولُ .أَْصلُ هَذَا تَرْكُهُ صَلَّى أللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسلََّمَ الْأَعْرَابِيَّي َبُولُ فِي لاْمَسْجِدِ خَوْفِّ مَضَرَّةٍ أَشَدَّ .وَتَرْكُهُ صَلَّى اللَّهُ 7َرَيْهِ وَسَلَّمَ بِنُءاَ الْكَعْبَةِ اَفَى مَا هَوَ الْحَقُّ خِيفَةً غَلَى اعْتِقَأدِ مَنْ لَْخ يَتَمَكَّنْ الْإِئمَأتُ فِي صَدْرِهِ انْتَحَى .ُعنْظُرْ مِنْ هَذَا الْمَعٌمَى فِي الْأَقْضِيَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ : إلَّا لِوُسْعِ عَمَلهِ وَانُْذرٌا سْمُّ علدَّواُدِيُّ فِي الْمَدَارِكِ حِينَ عَتَبٌّ عَلَى تُرَمَعءِ إفْرِيقِيَّةَ إقَعمَتَهُمْ بَيْنَ أَظْهُرِ بَنِي عُبَيْدٍ فَ4َالُوا لَهُ : اُسْكُطْ لَا شَيْخَ لَك .وَانُِظرْ نِنْ هَذَا الْمُّعْنَى اتًَِفاقَ الْفُقَهَاءِ عَلَي هَدْمِ سُوَرِ عٌسْقَلِانَ وَهَدِْم سُوَرِ بَيًّطِ ارْنقْجِسِ أَنْ لَا ئَطْمَعَ ارعَْدُوُّ فِيهِ ؤَقْتَ اسْتِيلَاءِ الضٌّّعْفِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ تَقْبِيلًا لِلْمَفْسَدَةِ حّشْيَةَ أَةْ يَعُودَ لِلْعَدُوِّ لِاجْتّمَعاٌ الضَّرَرِ وَلِلْمَصَالِح ِالُمُرْسَلَةِ ، وَقَدْ كَانَ ُعمْرُهُمْ بِهَدْمِ الْمِصِّيصَة ِوَبِإِخَْلطءِ جَزِيرَةِ الْأَنْدَلُسِ ، وَأَصْلُ هَذَا أَيْضًا الْقُرْآنُ الْعَظِيمُ فِي خَرْقِ الْخَضِرِ علسَّفِينَةَ ، َوقَدْ قُنْت أَفْتَيْت بِهَدْمِ جَبَلِ الْفَتُخِ قَبْلَ أَخْذِهِ الْعَدُوَّ ، وَكَذَلْكَ أَيْضًا رَمْ أَزَلْ أُفْتِي بِهَدْمِ سُورِ الْمُتلَّيْنِ وَهَدْمِ أَرِنىَةَ