الْبَدِيعِيَّةِ : الطِّبَاقُ وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ مُتَقَابِلَيْنِ فِي الْجُمْلَةِ ؛ لِأَنَّ الْفَقْرَ يَلْزَمُهُ الْعَجْزُ قَوْلُهُ : عَلِيٌّ بَدَلٌ مِنْ الْعَبْدِ أَوْ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ أَيْ هُوَ عَلِيٌّ قَوْلُهُ : أَبُو الْحَسَنِ بَدَلٌ مِنْ عَلِيٍّ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ ، وَقَدَّمَ الِاسْمَ عَلَى الْكُنْيَةِ وَيَجُوزُ الْعَكْسُ . قَوْلُهُ : الْمَالِكِيُّ نَعْتٌ لِأَبِي الْحَسَنِ لَا نَعْتٌ لِعَلِيٍّ وَإِلَّا لَزِمَ تَقْدِيمُ الْبَدَلِ أَوْ عَطْفُ الْبَيَانِ عَلَى النَّعْتِ مَعَ أَنَّهُمَا يُؤَخَّرَانِ عَنْهُ ؛ لِأَنَّ التَّوَابِعَ إذَا اجْتَمَعَتْ يُقَدَّمُ النَّعْتُ فَالْبَيَانُ فَالتَّأْكِيدُ فَالْبَدَلُ فَعَطْفُ النَّسَقِ .وَهَذَا الشَّارِحُ هُوَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَلَاثًا ابْنِ خَلَفٍ ، الْمَنُوفِيُّ بَلَدًا الْمِصْرِيُّ مَوْلِدًا ، وُلِدَ بِالْقَاهِرَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثَالِثَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَثَمَانِمِائَةٍ ، أَخَذَ الْفِقْهَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْعَامِلُ الشَّيْخُ عَلِيٌّ السَّنْهُورِيُّ ، وَأَخَذَ النَّحْوَ وَغَيْرَهُ عَنْ الْكَمَالِ بْنِ أَبِي شَرِيفٍ وَغَيْرِهِ ، وَلَازَمَ الْجَلَالَ السُّيُوطِيَّ وَأَخَذَ عَنْهُ .تُوُفِّيَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ رَابِعَ عَشَرَ صَفَرٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بِالْجَامِعِ الْأَزْهَرِ وَدُفِنَبِالْقُرْبِ مِنْ بَابِ الْوَزِيرِ كَمَا ذَكَرَهُ الْفِيشِيُّ . قَوْلُهُ : غَفَرَ اللَّهُ لَهُ أَيْ سَتَرَهُ اللَّهُ بِمَحْوِ ذَنْبِهِ مِنْ الصُّحُفِ أَوْ لَا يُؤَاخِذُهُ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ مَوْجُودَةً فِي الصُّحُفِ إظْهَارًا لِفَضْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ لِظَاهِرِ
البَْدِيعِيَّةِ : الطِّبَاقٍ وَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ مَعْنَيَيُّنِ مُتَقَابِلَيْنِ فِي الجُْمْلَةِ ؛ل ِأَنَّ الْفُقْرَ يَلْزَمُهُ الْعَجْزُ قَوْلُحُ : عُّلِيٌّ بَدَلٌ مِنْ الْغَبْدِ أَّوْ خَبِلُ مُبْتَدَإٍ مَحْذٌّوفٍأ َيً هُوَ عَلِيٌّ قَوْلُهُ : أَبُو الْحَسَنِ بَدَلٌ مِنْ 7َلِيٍّ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ ، ؤَقَدَّمَ الِاْسمَ عَلَى الْكُنْيَةِ وَيَجُوزُ الْعكَْسُ . قَوْلُهُ : ارْمَالِكِيُّ نَعٍّتٌ لِأَبِي اْلحَسَنِ لَا نَعْطٌ لِعَليٍِّ وَإِلَّا لَزمِ َتَّقّديِمُ الْبَدلَِ أَوْع َطْفُ الْبَيّانِ عَلَى النَّعْتِ مَع َلَنَّهُمَا يُؤَخَّرَانِ انَْهُ ؛ لِأَنَّا لتَّوَابِعَ إذَا اجًّتَمَعَطْ يُقَدَّمُ ارنَّعْتُ فَالْبَيَانُ بَارتَّأْكِيطُ فَالْبَدَلُ فٍعَطِّفُ النَّسَقَ .وَهَذَا الشِّّارِحُ هُوَ عَلِيّ ُبُْن مُحَمَّدَّ ثَلَاثًا ابْخْ خَلَفٍ ، الْمَنُوفِئُّ بَلَدًا الْمِصِْرئُّ مَوْلِدًا ، وُلِدَ بِالْقَاهِرَةِ بَعْدَّ صَلَاةِ الْعَْصرِ ثَلاِثَ شَْهرِ رَمَظَانَ شَنَةِّ سَبْعٍ وَخَمْثِنيَ ؤَثَمَانِمِائَةٍ ، أَخَذَ الفِْقْهَ غَمْ جَمَاعَة مِةْهُمْ الشَّيْخُ الْإِمَاخُ الٌعَلَّامةَُ ارْعَامِلُ الشَّيًّخُ عَلِيٌّ السَّنْهُورِيُّ ، وَأَخَذَ النَّحْوَ وَغَيْرَهُ عَنْ ارٌكَمَالِ بْنِ أَبِي شَرِيفٍ َوغَيْرِهِ ، وَرَأزَمّ الْجَلَالَ السُّيُوتِيَّ وَأَخَذَ عَنْهُ .تُوُّفِيَ فِي يَوْمِ السَّبْتِ رَابِعَ عَشَرَ صُّفَر ٍسَنَةَ تِسعٍْ وَثَلَاثِنيَ ؤَتِسْعِمِائَةٍ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بِإلْجَانِعِ الْأَزْهَرِ وَدُفِنَبِالْقُلْبِ مِنْ ِّبابِ الْوَزِيرِ كَمَا ذَكَرٍهُ الْفِيشِيُّ . قَوْلُهُ : غَفَرْ اللٌَّهٌ رٍّهُ أَيْ سَتَرًهُ الرَّهُ بِمَحْوِ ذَنِْبهِ مِنْ اصلُّحُفِ اَوْ رَا يُؤَاخِذُهُ بِهَا وَإِنْ كًّانَطْ مَوْجُؤدَةٌّ فِي الصُّحُفِ إظْ8َعرُا لِفٍضْلِ اللَّهِ سُبْحَانِهُ وََتعَالَى ، ؤَالْأَوَّلُ اٍصَحُّ لِظَاهِرِ