: وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْتَسِلَ فِيهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَا يُعْجِبُنِي ، وَعَنْهُ لَا يَنْبَغِي ، وَهَلْ يَرْتَفِعُ بِاتِّصَالِهِ أَوْ انْفِصَالِهِ ، فِيهِوَجْهَانِ انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِي مُخْتَصَرِهِ أَحَدُهُمَا يَرْتَفِعُ بَعْدَ انْفِصَالِهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَهُوَ أَقْيَسُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ .فَإِنْ كَانَ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا ارْتَفَعَ الْحَدَثُ ، وَالْمَاءُ بَاقٍ عَلَى إطْلَاقِهِ وَالثَّانِي يَرْتَفِعُ قَبْلَ انْفِصَالِهِ ، فِي الرِّعَايَتَيْنِ .مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ اغْتَرَفَ بِيَدِهِ مِنْ الْقَلِيلِ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسْتَعْمَلًا وَعَنْهُ لَا ، وَهُوَ أَظْهَرُ ، وَهَلْ رِجْلٌ وَفَمٌ وَنَحْوُهُ كَيَدٍ ، أَمْ يُؤَثِّرُ فِيهِ وَجْهَانِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُؤَثِّرُ مَنْعًا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَلَوْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْمَاءِ لَا لِغَسْلِهَا ، وَقَدْ نَوَى أَثَّرَ ، عَلَى الْأَصَحِّ .قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَإِنْ نَوَاهُ ثُمَّ وَضَعَ رِجْلَهُ فِيهِ لَا لِغَسْلِهَا بِنِيَّةٍ تَخُصُّهَا فَظَاهِرٌ فِي الْأَصَحِّ ، وَإِنْ غَمَسَ فِيهِ فَمَه احْتَمَلَ وَجْهَيْنِ انْتَهَى . وَالْوَجْهُ
: وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا كُرِهَ أَنْ يَغْطَئِلَ فِيهِ ، غَالَ أٍّخْمَدُ : لَا يُعْجِبُنِي ، وَعَنْهُ لَع يَنْبَِغي ، وَهَلْ يَرْتَفِعُ بَاتِّسَالِهِ أَوْ انْفِصَالِهِ ، فِيهِوَجْهَانِ انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ فِ يمُخْتَصَرِهِ أَحَدُهُمَا يَرْتَفِعُ بَعْدِ انْفِصَالِهِ ، مَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْمُبْرىَ : وَهُوَ أَقَْيسُ ، ؤَقٌّدَّمَهُ ِفي الٍّحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ قَالَ فِي الْمُغْنِي وَاشلَّرْحِ ؤَشَرْحِ ابْنِ عُبٌيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ .فَإِنْ قَانَ قُلَّتَينِْ فَصَععِدًا ارْتَفًع َالْحًدَثُ ، وَالْمَاءُب َاقٍ عَلَى إطْرَاقِهِ وَالثَّانِي يَرُّتَفَّعُ قَبْلَ اخْفِصَالهِِ ، فِي اررٍِّعْايَتَيْن .ِمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ ىغْتَرَفَ بِيَدِهِ مِنْ الْقَلِيلِ بٌعْضَ نِيَّةِ غَسْلِهِ صَارَ مُسِّتَعْمَلًا وَ7َنْهُ لَا ، وَهُوَ أَظْهَرُ،  وَهَلْ رِجْلَّ وَفَمٌ وَنَخْوُهٌّ كَيَدٍ ، أَمْ يُؤَثِّرُ فِيهِ ةَْجهَامِ انْتَهَى أَحَدُهُمَا يُؤَسِّرُ مَنْعاً ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ ابْن ُتَمِيمٍ : وَلَوْ وَضَعَ رِجٌرًهُ فِ يآلْمَاءِ لَا لِغَسْلِهَا ، وَقَ=ْ مَوَى أَثَّرَ ، عَلَى أاْأْصَحًِّ .قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَإِن ْنَوَاهُ ثُمَّ وَدَعَ ﻻِجْلَهُ فِيهِ لَأ لِغَسْلِهَا بِنِيَّةٍ تَخُصُّهَا فَظّاهِرٌ فِي الْأََصحِّ،  وَإِنْ غَنَسَ فِيهِ فَمْه احْطَمَلَ وَجْهِّيْنِ انْتَهَى . َوالٌوَجْهُ