فَإِذَا هُوَ زُجَاجٌ أَوْ هَذَا الثَّوْبُ الْهَرَوِيُّ فَإِذَا هُوَ مَرْوِيٌّ أَوْ هَذَا الْعَبْدُ فَإِذَا هُوَ جَارِيَةٌ أَوْ دَارٌ عَلَى أَنَّ بِنَاءَهَا آجُرٌّ فَإِذَا هُوَ لَبِنٌ أَوْ ثَوْبٌ عَلَى أَنَّهُ مَصْبُوغٌ بِعُصْفُرٍ فَإِذَا هُوَ بِزَعْفَرَانٍ أَوْ هُوَ حِنْطَةٌ فِيجَوَالِقَ فَإِذَا هِيَ دَقِيقٌ أَوْ دَقِيقٌ فَإِذَا هِيَ خُبْزٌ أَوْ هَذَا الثَّوْبُ الْقَزُّ فَإِذَا لُحْمَتُهُ مِنْ مُلْحَمٍ .وَلَوْ كَانَ سُدَاهُ مِنْ قَزٍّ وَصَحَّ لَوْ كَانَ عَكْسَهُ مَعَ الْخِيَارِ إذَا اللُّحْمَةُ هِيَ الْأَصْلُ أَوْ هَذَا الثَّوْبُ عَلَى أَنَّ ظِهَارَتَهُ وَبِطَانَتَهُ وَحَشْوَهُ مِنْ كَذَا فَإِذَا الظِّهَارَةُ مِنْ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ الْبِطَانَةُ مِنْ غَيْرِ الْمُعَيَّنِ ، فَإِنَّهُ يَنْعَقِدُ مَعَ الْخِيَارِ وَمِمَّا تَسَامَحُوا فِيهِ وَأَخْرَجُوهُ عَنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ مَا فِي الْقُنْيَةِ الْأَشْيَاءُ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْ الْبَيَّاعِ عَلَى وَجْهِ الْخَرْجِ كَمَا هُوَ الْعَادَةُ مِنْ غَيْرِ بَيْعٍ كَالْعَدَسِ وَالْمِلْحِ وَالزَّيْتِ وَنَحْوِهَا ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدَمَا انْعَدَمَتْ صَحَّ ا ه .فَيَجُوزُ بَيْعُ الْمَعْدُومِ هُنَا ، وَلَمْ يَنْعَقِدْ بَيْعُ مَا لَيْسَ بِمَالٍ مُتَقَوِّمٍ كَبَيْعِ الْحُرِّ وَالْمُدَبَّرِ الْمُطْلَقِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُكَاتَبِ وَمُعْتَقِ الْبَعْضِ وَأَوْلَادِهِمْ إلَّا وَلَدَ الْمُكَاتَبِ الْمُشْتَرَى فِي كِتَابَتِهِ
فَإِذَاه ُوَ زجَُاشٌ أَوْ حَ1َأ ارثَّوْبُ الْهَرَوِيّ ُفَإِذَا هُوَ مَرْوِيٌّ أَوْ هْذَا الْاَبْدُ فّإِذَا هُوَ جَارِيَةٌ أُّوْ داٍّرٌ عَلَى أَنَّ بِنَاءَهاَ آجُرٌٍّ فَإِظَا هًّوَ رُبِنٌ أَوْ ثَوْبٌ اَلَى أَنٍّّهٌّ مَصْبُوغ ٌبِعُصْفُرٍ فَإُذَا هُوَ بِزَغْفَرَانٍ أَوْ حُوَ حِنِّطةٌَ فِيجَوَالِقَ فَِإذَا هِيَ دًقِئقٌ أَوْ َدقِيقٌ فَإّذَا هِيَ خِّبْزٌ أَوُ حَذَا الثَّوْبُ علْقَزُّ فَإِذَا لُحْمَتُحُ مِنْ مُرْحَمٍ .وَلَوْ كِانَ سُدَاهُ مِنْ قَزٍّ وْصَحَّ لَوْ كَانَ عَكْشَهُ مَعَ الْخِيَارِ إذَا الرُّحْمَةُ هيَِ الّأَصًّرُ أَوْ هَذَا الًّثَوْبُ عَلَى أَنَّ ظِهَارَتَهُ وَبِطَانَتَهُ وِّحَشْوَهُ مِنْ كَذَا فَإِذَا علظِّهَارَةُ مِنْ غًيْرِ الْمُعَيَّنِ بِخِلَأفِ مَا إذَا كَأنَتْ الٍبِطَانَّةُ مِنْ غَيْرٌّ الْمُعَىَّنٌّ ، فَإِمَّهُ ينَْعَقِدُ مِغَ الْخِئَارِ وَمِمَّا تَسَامَحُوا فِيهِ وُأَخْرَجُوهُ عَنْ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ مَ افِ يالْقُنْيَةِ الْأَشْيَاءُ الّْتِي تُؤْخَذُ مِنْ البَْيَّاعِ عَلى وَجْهِ الْخَرْجِ كَماَح ُوَ الْعِّادَةُ مِنْ غَبْرِ بَيٍْع قَالْعَدصَِ وَالْمِلْحِ وَالزَّيْتِ وَنَحْوِهَا ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا بَعْدَمَا انْعَدَمَتْ صَحَّ ا ه .فَيَجُوزُ بَيْعُ الْمَغْدُوم ُهنَا ، وَلَمْي َنْغَقِدْ بَيْعُ مَا َليْسَ بِمَالٍ مُتَقَوِّمٍ كَبَيِْع الْحُرِّ وَالْمُدَبَّرِ ألْمُطْلَقِ وَأُمّ ِالْوَلَدِ وَالْمُكَاتَبِ وَمُعْتْقِ الْبَعْضِ وَأَوْلَادِهِمٍّ إلَّا وَلَد َالْمُكَاتَبِ الْمُشْتََري فِي كِتَابَتِهِ