المُعْتَقَدَاتُ وَالمَفَاهِيمُ واقِعِيَّةٌ وَمِعْيَارِيَّةٌ تَسْعَى إِلَى تَفْسِيرِ ظَواهِرَ اجْتِمَاعِيَّةٍ مُعَقَّدَةٍ مِنْ خِلَالِ مَنْطِقٍ يُوَجِّهُ وَيُبَسِّطُ الْاخْتِيَاراتِ السِّيَاسِيَّةِ أَوِ الاجْتِمَاعِيَّةِ لِلْأَفْرَادِ وَالْجَمَاعَاتِ وَهِيَ مِنْ مَنْظَارٍ آخَرَ نِظَامُ الْأَفْكَارِ الْمُتَدَاخِلَةِ كَالْمُعْتَقَدَاتِ وَالْأَسَاطِيرِ الَّتِي تُؤْمِنُ بِهَا جَمَاعَةٌ مُعَيَّنَةٌ أَوْ مُجْتَمَعٌ مَا وَتُعَكِّسُ مَصَالِحَهَا وَاهْتِمَامَاتِهَا الاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْأَخْلَاقِيَّةِ وَالدِّينِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَالْاِقْتِصَادِيَّةِ وَتُبَرِّرُهَا فِي نَفْسِ الْوَقْتِ. مُسْتَوْيَاتُ الْأَيْدِيُولُوجِيَا يُحَدِّدُ كَارِلُ مَانْهَايِم فِي كِتَابِهِ الأَيْدِيُولُوجِيَا وَالْيُوتُوبِيَا مَفْهُومَ الأَيْدِيُولُوجِيَا، مِنْ خِلَالِ مُسْتَوَيَيْنِ: الْمُسْتَوَى التَّقْوِيمِيُّ: وَهُوَ يَتَعَامَلُ مَعَ الأَيْدِيُولُوجِيَا عَلَى أَسَاسٍ أَنَّهَا تَتَضَمَّنُ أَحْكَامًا تُعْنِي بِوَاقِعِ الْأَفْكَارِ، وَبِنَاءَاتِ الْوَعْيِ. الْمُسْتَوَى الدِّيْنَامِيُّ: فِي مَا يَتَنَاوَلُ الْمُسْتَوَى الدِّيْنَامِيُّ الأَيْدِيُولُوجِيَا مِنْ خِلَالِ سِمَتِهَا الدِّينَامِيَّةِ، عَلَى أَسَاسٍ أَنَّ هَذِهِ الْأَحْكَامَ دَائِمًا مَا تُقَاسُ مِنْ طَرِيقِ الْوَاقِعِ، ذَلِكَ الْوَاقِعُ الَّذِي يُحْيَا فِي ظِلِّ تَدَفُّقٍ ثَابِتٍ أَوْ جَرْيَانٍ دَائِمٍ. أَنْمَاطُ الأَيْدِيُولُوجِيَا يُشِيرُ مَانْهَايِم إِلَى مَا أَسْمَاهُ بِالتَّشَوُّهِ الأَيْدِيُولُوجِيِّ وَالْوَعِيِ الزَّائِفِ، أَيْ التَّفْسِيرُ غَيْرُ الصَّادِقِ الَّذِي يَضَعُهُ شَخْصٌ مَا. وَهَذَا مَا أَكَّدَ عَلَيْهِ دِيفِيدُ هُوكْس مِنْ أَنَّ كَلِمَةَ أَيْدِيُولُوجِيَا تَشِيرُ أَحْيَانًا إِلَى طَرِيقَةٍ خَاطِئَةٍ فِي التَّفْكِيرِ عَلَى نَحْوٍ نَسَقِيٍّ، وَوَعِيٍ زَائِفٍ. وَفَر
المُاِّتَقَ\َاتُ وَالمَفَاهِيمُ وقاِعِيَّةٌ وِمِعْيَارِيًَّّة تَيْعَى إِلَى تَفْسِيلِ ظَواهِرَ اجْتِمَاعِيّةٍَ مُاَقَّضَةٍ مِنِّ خِلَالِ مَنْطِقٍ يُوَجِّهُ وَئُبَسِّطُ ارْاخْتِيَاراتِ السِّيَغثِيَّةِ أَوِ الاجْتِمَاعِيَّةِ لِلْأَفْرَادِ وَالْجَمَاعَاتِ وَهيَِ مِنْ مَْنظَارٍ آخَرَ نِظَامُ الْأَفْكَراِ ارْمُتِدَاخِلَةِ كَارْمُعْتَقَدَعِت وَالْأَسَعطّيرِ الَِّتِي تُوْمِنُ بِحٌأ جٍّمَاعَةٌ مُعَيَّمَةٌ اَؤْ مُجْتَمعٌَ مَا وَتُعَكِّسُ مَصْالِحَهَا وَاهْتِمَامَاتِهَا العجًّتِمَاعِيَّةِ وَالأَخْلَاقِىَّةِ ؤَالدِّيخِيَّةِ وَالسِّيَاسِيَّةِ وَالْاِقْتِصَادِيَّةِ نَتُبَرِّرُهَا فِي نَفْس ِارْوقَْتِ. مُسْتَوْيَاتُ اْلأَيْدِيُولُوجِيَا يُخَدِّدُ كَارَلُ مَاهْهَاِيم فِي كِتَابِهِ لاأَيْدِيُولُوجِيَا وَالْيُوعُوبِئَا مَفْهُومَ التَىْدِيٍولُوجِيّا، نِنْ خِلَالِ مُسْتَوَيَيْنِ: ألْمُسْتَوَى التَّقْوِينِيُّ: وَهُوَ ئَتَاَامَرُ مٍّعَ الأَيًدِيّولُوجِيَا غََلى أَسَاٍس أَنَّهَا تَتَضَمَّن ُأَحْكَامًا تُغْنِي بِوَاقِعِ الْاَفْكَارِ، وَبِنَءاَاتِ الْوعَْيِ. الْمُسْتَوَى الضِِّيْنَامِيُّ: فِي مَا يَتَنَانَلُ ارْمٍّسٍتَوَى الدِّيْنَامِيُّ الاَيْدِيُولُوجِيَا مِنْ خًّلَالٌّ سِخَتِهَا الدِّينَعمِيَّوِ، عَلَى أَسَاسٍ أَمّْ هَذِهِ الْأَحْكَامَ دَائِمًا مَا تُقَاسُ مِمْ طَغِيقِ الْوَاقِعِّ، ذَِلكَ خرْوَاقِعُ اّلَذِي يُحْيَا فِي ظِلِّ تَدَفُّقٍ ثَابِتٍ أَوْ جَرْقَان ُّدَائِمٍ. أَنْمَاطُ الاَيْدِيُولُوجِيَا يًّسِيرُ مَانْهَايِن إِلَى مَا أَسْمَاهُ بِالطَّشَوُْهِ الأَيْدُِيولُوجِيِّ وَالْوعَِيِ الزَّائِفِ، اَيٍّ ألتَِّفْسِيرُ غَيْرُ الصَّادقِِ الَّذِي يَضَعُهُ شَخْسٌ مَا. وَهَذَا مًا أٌكَّدَ عًّرَيْهِ دِيفِيدُ هُوكْس نِنْأ َنَّ كَلِمَةَ اَيُدُيُولُوجِيَا تَشِئرُ أَحْؤَانًت إِلَى تَلِيقَةٍ خَادِئَةٍ فِى التَّفْكِيرِ عَرَى نَحْوٍ نَسَقُيٍّ، وَوَعِئٍ زَائِفٍ. وَفَغ