مُؤَجَّلٍ وَيُسَلِّمَهَا لَهُ ثُمَّ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِنَقْدٍ يَسِيرٍ لِيَبْقَى الْكَثِيرُ فِي ذِمَّتِهِ وَنَحْوُهُ بِأَنْ يَبِيعَهُ عَيْنًا بِثَمَنٍ يَسِيرٍ نَقْدًا وَيُسَلِّمَهَا ثُمَّ يَشْتَرِيَهَا مِنْهُ بِثَمَنٍ كَثِيرٍ مُؤَجَّلٍ سَوَاءٌ قَبَضَ الثَّمَنَ الْأَوَّلَ أَمْ لَا فَيَصِحُّ ذَلِكَ وَلَوْ صَارَ عَادَةً لَهُ غَالِبَةًوَيَجُوزُ بَيْعُ دُورِ مَكَّةَ لِاتِّفَاقِ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَيْهِ وَسَيَأْتِي فِيهِ فِي السِّيَرِ زِيَادَةٌ وَ يَجُوزُ بَيْعُ الْمُصْحَفِ قِيلَ وَثَمَنُهُ يُقَابِلُ الدَّفَّتَيْنِ لِأَنَّ كَلَامَ اللَّهِ لَا يُبَاعُ وَقِيلَ أَنَّهُ بَدَلُ أُجْرَةِ نَسْخِهِ حَكَاهُمَا الرَّافِعِيُّ عَنْ الصَّيْمَرِيِّ لَكِنَّ الْمَنْصُوصَ قَوْلُهُ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ أَيْ كَغَيْرِهِ وَالْمُتَّجَهُ مَنْعُ التَّفْرِيقِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ فِيمَا دُونَ التَّمْيِيزِ أَحْسَنُ مَا قِيلَ فِي حَدِّ التَّمْيِيزِ أَنْ يَصِيرَ الطِّفْلُ بِحَيْثُ يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَشْرَبُ وَحْدَهُ وَيَسْتَنْجِي وَحْدَهُ قَوْلُهُ فَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ عَدَمُ التَّحْرِيمِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ بَلْ أَوْ مِنْ الْأَبِ قَيَّدَ الْمَاوَرْدِيُّ الْجَدَّةَ بِأَنْ يَكُونَ لَهَا حَقٌّ فِي الْحَضَانَةِ وَفِي الْجَدَّاتِ وَالْأَجْدَادِ إذَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ وَلَا أُمٌّ وَلَا جَدَّةُ أُمٍّ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ حَكَاهَا الشَّيْخَانِ فِي
نُؤَجَّلٍ وَىُسلِّمَهَا لَهُ ثُمَّ يَشْتَرِيَهَا مِمْهُ بنَِقْدٍ يَسِيرٍ لِيَبْقَى الْكٍثِيرُ فِئ ذِمَّتِهِ وَنَخْوُهُ بِأَنْ يَبِيعَهُ َعيْنًا بِثَمَنٍ يَسِيرٍ نَقْضًا وُيُسَلِّمَهَا سُمَّ يَشْتًِريَهَا مِنْحْ بِثَمَنٍ كثَِيرٍ نُؤَجَّلٍ سَوَعء ٌقَبَضَ السَّمًمَ الْأَوَّل َاَمْ لَا فَيَصِحًّ ذَلِكَ وَلَوْ صَارَ عَأدَةً لَه ُغَارِبَةًؤَيًّجُوظ بَُيْعُ دُورِ مَقَّةَ لِاتَّّفَاقِ الصَّحَابَةِ فَمَمْ بَعْدَهُمْ عَلَْيهِ وَسَيَأْطًي فِيهِ فِي السِّيَرِ زِيًّادَةٌ وَ قٍجُوُك بَيْعُ الْمُصْحَفِ قِيلَ وَثَمَمُهُ يُقَابِل ُالدَّفَّتَيْنِ لِأَمَّ كَلَامَ اللَّحِ لَا يُبَاعُ وَقِيلَ أَنٌّهَ بَدَلُ أُجْرَةِ نَسْخِهِ حَكَاهُمّا الرَّافِعِىُّ عَنْ الصَّيْنَرِيِّل َكِنَّ الْمَنْصُوصَ قَوْلُهٍ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ أَيْ قَغَيْغِحِ وَالْمُتَّجَهُ مَنْعُ ألتَّ6ْريِقِ أَشَراُّ إلَى تَصًحِيحِهُ قَوْرُهُ فِيمَا دُونَ اتلَّمْييَظِ أَحْسَنُ مَا قِيلَ فَّي َحدِّ علَتّمْيِيزِ أَنْ يَصِيرَ ﻻرطِّفْرُ بِحَيْثُ يَأْزُلُ وَحدَْهُ وَيَشَْربٌّ وَحدَْهُ وَئَسْتَنْجِي وَحْدهَُ قَوْلُنُ فَالظَُغهِر ُكَمَا قَّالْ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرهُُ عَدَنُ التَّحْرِينِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ بَلْ أَو ْمِنْ الَْأبِ قَيَّدَ المٌَّاوَغْدِيُّ الجَْدَّةَ بِأَنْ ئَّكُونَ لَهَا حَقٌّ فِي ارْحَضَانَةِ وَفِي ابْجَضَّاتِ وَالْأَجْدَادِ إذَا لَمْ يًكُنْ أَبٌ وَلَا اُمٌّ وَلَا جَدَّة ًأُمٍّ ثَلاثَُة أَوْجُهٍ حَكَاهَ االشِّّيْخَانِ فِي