تَخْرُجُ عَشَرَةٌ فَهِيَ الَّتِي لَهُ مِنْ الْعِشْرِينَ ، وَكَذَلِكَ الْأُخْتُ ، ثُمَّ تَضْرِبُ فِي الْبَسْطِ الِاثْنَيْنِ بِعِشْرِينَ تَقْسِمُهَا عَلَى ثَلَاثَةٍ تَخْرُجُ سِتَّةٌ وَثُلُثَانِ فَهِيَ قِيمَةُ الْعَرْضِ .الْبُنَانِيُّ لَوْ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَإِنْ أَخَذَ أَحَدُهُمْ عَرْضًا بِسَهْمِهِ فَاجْعَلْ الْمَسْأَلَةَ سِهَامَ غَيْرِ الْآخِذِ ، وَإِنْ أَرَدْت مَعْرِفَةَ ثَمَنِهِ فَاجْعَلْ لِسِهَامِهِ مِنْ تِلْكَ النِّسْبَةِ لَأَفَادَ أَنَّهُمَا مَطْلَبَانِ ، وَكَانَ أَبَيْنَ ؛ لِأَنَّ الْمُصَنِّفَ ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ جَوَابَيْنِ الْأَوَّلُ لِلْأُولَى ، وَالثَّانِي لِلثَّانِيَةِ ، فَلَوْ جَعَلَ جَوَابَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مُتَّصِلًا بِهَا كَانَ أَظْهَرَ ، وَفَائِدَةُ الْمَطْلَبِ الثَّانِي تَظْهَرُ إذَا اسْتَحَقَّ ذَلِكَ الْعَرْضَ مِنْ يَدِ آخِذِهِ فَيُعْلَمُ قَدْرُ مَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ .قُلْت وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ إنْ اسْتَحَقَّ الْعَرْضَ دَخَلَ ضَرَرُهُ عَلَى جَمِيعِ الْوَرَثَةِ وَقُدِّرَ كَالْعَدَمِ وَنَقَصَتْ قِسْمَةُ الْعَيْنِ وَقُسِمَتْ ثَانِيًا عَلَى الْجَمِيعِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .غ عِبَارَةُ ابْنِ الْحَاجِبِ أَبْيَنُ ، إذْ قَالَ فَإِنْ كَانَ مَعَ التَّرِكَةِ عَرْضٌ فَأَخَذَهُ وَارِثٌ بِحِصَّتِهِ فَأَرَدْت مَعْرِفَةَ نِسْبَتِهِ فَاجْعَلْ الْمَسْأَلَةَ سِهَامَ غَيْرِ الْآخِذِ ، ثُمَّ اجْعَلْ لِسِهَامِهِ مِنْ تِلْكَ النِّسْبَةِ ، فَمَا حَصَلَ فَهُوَ ثَمَنُ الْعَرْضِ ، فَإِذَا أَخَذَ الزَّوْجُ الْعَرْضَ بِحِصَّتِهِ ، فَاجْعَلْ الْمَسْأَلَةَ خَمْسَةً لِكُلِّ سَهْمٍ أَرْبَعَةٌ ثُمَّ اجْعَلْ لِلزَّوْجِ أَرْبَعَةً فِي ثَلَاثَةٍ بِاثْنَيْ عَشَرَ وَهُوَ ثَمَنُهُ ، فَتَكُونُ التَّرِكَةُ اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ ، وَتَنَازَلَ فِي التَّوْضِيحِ لِتَفْسِيرِ الثَّمَنِ فَقَالَ هُوَ الَّذِي اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْوَرَثَةُ لَا مَا يُسَاوِيهِ فِي السُّوقِ ، وَسَبَقَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، فَلَوْ قَالَ هُنَا وَإِنْ كَانَ مَعَ الْعِشْرِينَ عَرْضٌ فَأَخَذَهُ أَحَدُهُمْ بِحِصَّتِهِ وَأَرَدْت مَعْرِفَةَ ثَمَنِهِ إلَخْ لَكَانَ أَوْلَى لِزَوَالِ مَا فِيهِ مِنْ الْحَشْوِ . فَإِنْ زَادَ
تَخُرُجُ عَشَرَةٌ فَهِيَ الَّتِي لَُه مِنْ الْغِسٌرِينَّ ، وَكَذَلِكَ الْأُخْتُ ، ثُمَّ تَضْؤِبِّ فِي الْبَسْطِ الِاثْنَيْنِ بِعِشْرِينَ تَقْسِنُهَا عَغَى سَلَاثَةِّ تَخْرُجُ سِنَّةٌ وَُسلُثَانِ فَهِيَ قِيمُّةُ الْعَرْضِ. الْبُنَانِيُّ لَوْ قاَلَ الْمُصَنِِفُ وَإِنْ اَخَثَ أَحَدُهُمْ عَرْضًا بِسَهْمِهِ فَاجْغَّلْ الْمَسْأََرةَ سِ9َامَ غَيْرِ الْآخِذِ ، وَإِنْ أَرَدْت مَعْرّفَةَ ثَمَنِِه فَاجّعَلْ لِئِهَامِهِ مِنْ تِلْكَ المّسِْبَةِ لَأَفَادَ َأنَّهُمَا نَطْلَبَامِ  ،وُّكَانَ أَبَيْنَ ؛ لِأَنٌّّ الْمُصَنِّفَ ذَقَرَ مَسْأَلَتَئْنِث ُمَّ ظَكَرَ جَوَابَيْنِ الْأًّوَّلُ لِلْأُولَى ، زَالثَّانِي لِلثَّانِىَةِ  ،فَلَوْ شَعَلَج َوَابَ كُلِّ وَاحِضَةٍ مُطَّصِلًا بِهَا كَانَ أَظْحَرَ ،و َفَائِدَةُأ لْمَطَْلبِ الثَّانِي تَظْحَرُ إذَا تسْطَحَقَّ ذَلِزَ الْعَرْضَ مِنْ يَدِ آخْذِهِ فيَُعْلَمُ قَْدرُ مَا يَرْجِعُ بِِه عَفَىأ َصْحَابِهِ .قُلْت وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ رِأَنَّخُ إنْ اسْتَحَُقَ الْتَرْضَ دَخَﻻَ ضَرَرُهُ عَلَى جَمِيعِ ىلْوَرَثَةِ وَقُدِّرَ كًالْعَدَمِ وَنَقَصَتْ قِسْمَةُ ﻻلَْعقْنِ وَقُسِمَطْ ثَانِيًا عَلَى الْجَمِيعِ ، وَالَلَّهُ أَعْلَمُ .غ عِبَارَة ُابْنِ الْحَاجٌبِ أَبْيَنُ ، إذْ قَال َفَإِنْ كَانًّ مَعَ التَّرِكَةِ عَرٌْض فَأَخَذَهُ وَارِثٌ بِحِصٌَّطِهِ فَأَرَدْت مَعْرِفَةٌّ نسٌِّبَتِهِ فَأجْعَلْ الْمَسْأَلَةَ سِهَانّ غٍيْرِ الْآغِذٌ ، ثُمَّ اجْعَلْ لِسِهَامِه ِمِنْ تِلْكَ ارنِّسْبَةِ ، فَمَا حَصَلَ فَهُوَ ثَمَنُا لْعَرْضِ ، فَإِذَا أَخَذَ الزَّنْجُ الْعَرْضَ بِحِسَّتهِِ ، فَاجْعَلْ الْمَسْأَرَةَ خَمْسَةً لِقُلًِّ سَهٍْم أَرْبَعَةٌ ثُمَّ اجَْعلْ لِلزَّوْجِ أَرْبَعَةً فِئ ثٌّلَعثَةٍ بِأثْنَيْ عَشَرَ وَهُوَ ثَمُنُهُ ، فَطَكُونُ التَّرِكَة ُاثْنَيْنِ وَثَلَاثِيخَ ، وَتَنَازَلَ فِي التََوْظِيحِ لِتَفًّسِيرِ الثَّمن ِفَقَال َهُوَ الَّذِي اتَّفَقَ عَلَيْهَ الْوَرٌّثَةُ لَا ماٍ يٌّسَتوًيهِ فِي الثُّوقِ ، وَشَبَقَهُ ابْنُ عبَْدِ السَّرَامِ ، فَلَوْ قَالَ هنَا وَإِنْ كَانَ مَعّ الْعِشْرِينَ عَرْشٌ فَأَخَذَهُ أََحدُهُمْ بِحِزَّتِهِ وَأَرَدْت مَعْرِفَةَ ثمََنِِه إلَّخْ لَكَانَ أَوْلَى لِزَوَالِ مَا فِيهِ مِنْ الْحَشْوِ . فَإِنُ زَادَ