أَوْ بِإِمَامَيْنِ إلَّا الْجُمُعَةَ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ خَرَجَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَسْتَخْلِفْ بِهِمْ أَتَمَّ بِهِمْ أَحَدُهُمْ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : فَإِنْ صَلَّوْا وُحْدَانًا فَلَا يُعْجِبُنِي ذَلِكَ ، وَصَلَاتُهُمْ تَامَّةٌ إلَّا فِي الْجُمُعَةِ فَلَا تُجْزِئُهُمْ .وَقَالَ اللَّخْمِيِّ : قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الَّذِينَ قَضَوْا بَعْدَ حَدَثِ الْإِمَامِ أَفْذَاذًا أَحْسَنُ ؛ لِأَنَّهُمْ إنَّمَا دَخَلُوا عَلَى إمَامَةِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فَلَمَّا غُلِبُوا عَلَيْهِ بَقُوا أَفْذَاذًا بِغَيْرِ إمَامٍ فَصَلَّوْا عَلَى مَا بَقُواعَلَيْهِ وَلَمْ تَلْزَمْهُمْ إمَامَةُ آخَرَ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا الْتَزَمُوهَا .وَقَالَ أَشْهَبُ : لَوْ قَدَّمَ بَعْضُهُمْ رَجُلًا وَبَاقِيهِمْ آخَرَ كَانَتْ صَلَاةُ جَمِيعِهِمْ مُجْزِئَةً وَبِئْسَ فِعْلُ الثَّانِيَةِ .اللَّخْمِيِّ : وَهَذَا فِعْلٌ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا صَحَّ أَنْ يُصَلُّوا أَفْذَاذًا كُلُّ وَاحِدٍ لِنَفْسِهِ صَحَّ أَنْ يُصَلُّوا بِإِمَامِهِ ، أَوْ بَعْضُهُمْ بِإِمَامٍ وَبَعْضُهُمْ لِنَفْسِهِ .وَقَالَ ابْنُ بَشِيرٍ : لَوْ اسْتَخْلَفَ قَوْمٌ مِنْهُمْ وَأَتَمَّ الْبَاقُونَ ، أَوْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وُحْدَانًا لَصَحَّتْ صَلَاتُهُمْ عَلَى الْمَشْهُورِ وَهَذَا كُلُّهُ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ . وَقَرَأَ مِنْ انْتِهَاءِ الْأَوَّلِ ، وَابْتَدَأَ بِسِرِّيَّةٍ إنْ لَمْ يَعْلَمْ
أَوْ بِإِمَامَيْنِ إلَّا الْشُمُعَةَ مِنْ الْمَدَؤَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : وَنإِْ خَرَجَ الْإِمَعمُ وَلَمْ يَسْتَخٌلِفْ بِهٌّمَّ أَتَمَّ بِهِمْ أَهَدُهُمْ .قَالَ ابَّنُ الْقَاثِمِ : فَإِنْ صَلَّوًّا مُحْدَانًا فّلَا يُغْشِبُمِي ذَلِكَ ، وَصَلَاطُهُمْ ةَامَّةٌ إلَِا فِي الَجُمُعَةِ َفلَا تُجْزِئُهُمْ .وَقَالً اللَّخْمِيِّ : قَْولُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي ارَّظِينَ قَضَوْا بَعْدَ حَدَثِ الْإِمَامِ أَلْذَاذًا أَحْسَنُ ؛ لِّأَنَّهْمْ إنَّمَا دَحَلُوا عَلَى إمَامَةِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فَلَّمَّا غُلِبُوأ عَلَيْهِ بَقُوا أَفٍذَاذًا بِغَيْرِ إمَامٍ فسََلَّوْا 8َلَى مَآ بَقُواعَلَيْهِ وَلَمْ تَلْزَمُْهمْ إمَامَةُ آخٌّرَ ؛ لّأَنَّحُمٌّ لَمْ يَكُونُوا الْتَزَمُةهَا .وَقَالَ اَشْهٌّبُ : لَوْ قَدَّمَ بَعْضُهُمْ لَجُلًا وَفَاقِهيِنْ آغْرَ كَانَطْ صَلَاةُّ جَمُّىعِهِمْ مُشْزِئَةً وَبِئْسَ فِعْلُ الثَّانِيَةًّ .اللَّخْمِيِّ : وَهَذَا فِعْلٌ مُوَىفِقٌ لِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ ؛ لِأَنَّه ُإذَا صَحَّ اَنْ يُصَلُِوا أَفْذَاثًا كُلُّ وَاحٌدٍ لِنَفْسِهِ صَحَّ أَنْ يُصَلُّوا ِبإِمَامِهِ ، أَوْ بَعْضُهُمْ بِإِمَأمٍ وَبَعْضُهُمْ لِنَفْسِهِ .وََقالَا بْنُ بَشِيرٍ : لَوْ عسْتَخْلَفَ غَوْمٌ مِنْهُمْ وَأَتَمَّ الْبَاقَّون َ ،أَوْ وَعحِدٌ مِنُّهُمْ وُحْدَانًا لَصَحَّتْ صَرَاتُهُمْ عَلَي الْمَشْهُورِ وَهَذَا كُلُّهُ فِي غَقْرِ الجُمَُعةِ . وَقَرَأَ مِنْ انْتًهَاءِ الْأَوًَلْ ، وٌابْتَدَأَ بسِِرِّيَّةٍ إنْ لَمْ ئَعلَْمْ