كَوْنِ أَقَلِّ مُدَّةٍ يَنْعَقِدُ الْإِيلَاءُ بِالْحَلِفِ عَلَيْهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، وَبِالضَّرُورَةِ إنَّهُمْ لَا يَلْتَزِمُونَ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَجْعَلَ هَذَا أَصْلًا مُمَهَّدًا فِي مَذْهَبِ الْمَانِعِينَ بَعْدَ ثُبُوتِ عَدَمِ انْعِقَادِهِ لِأَقَلِّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ بِدَلِيلِهِمِنْ أَقْوَالِ الصَّحَابَةِ فَتُعَلَّلُ بِهِ الْأَحْكَامُ الْمَذْهَبِيَّةُ لَا عِنْدَ قَصْدِ الْإِثْبَاتِ عَلَى الْمُخَالِفِ .ثُمَّ أَوْرَدَ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ لَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُكُنَّ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ فَإِنَّهُ مُولٍ ، فَإِذَا تَرَكَهُنَّ فِي الْمُدَّةِ طُلِّقْنَ ، وَلَوْ قَرِبَ ثَلَاثًا مِنْهُنَّ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فَثَبَتَ أَنَّ إمْكَانَ الْقُرْبَانِ بِغَيْرِ شَيْءٍ لَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الْإِيلَاءِ .أُجِيبَ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّ الْإِيلَاءَ مُتَعَلِّقٌ بِمَنْعِ الْحَقِّ فِي الْمُدَّةِ وَقَدْ وُجِدَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَيَكُونُ مُولِيًا مِنْهُنَّ ، وَعَدَمُ لُزُومِ شَيْءٍ لِعَدَمِ الْحِنْثِ لِأَنَّ الْحِنْثَ بِفِعْلِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بِقُرْبَانِهِنَّ ، وَالْمَوْجُودُ قُرْبَانُ بَعْضِهِنَّ .وَحَاصِلُ هَذَا تَخْصِيصُ اطِّرَادِ الْأَصْلِ بِمَا إذَا حَلَفَ عَلَى وَاحِدَةٍ بِأَدْنَى تَأَمُّلٍ قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ بِحَجٍّ إلَخْ بِأَنْ يَقُولَ إنْ قَرِبْتُك فَعَلَيَّ حَجٌّ أَوْ عُمْرَةٌ أَوْ صَدَقَةٌ أَوْ صِيَامٌ أَوْ هَدْيٌ أَوْ اعْتِكَافٌ أَوْ يَمِينٌ أَوْ كَفَّارَةُ يَمِينٍ أَوْ فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ هَذِهِ لِزَوْجَةٍ أُخْرَى أَوْ فَعَبْدِي حُرٌّ أَوْ فَعَلَيَّ عِتْقٌ لِعَبْدٍ مُبْهَمٍ فَهُوَ مُولٍ .أَمَّا لَوْ قَالَ فَعَلَيَّ صَوْمُ هَذَا الشَّهْرِ مَثَلًا فَلَيْسَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ تَرْكُ الْقُرْبَانِ إلَى أَنْ يَمْضِيَ ذَلِكَ ثُمَّ يَطَؤُهَا بِلَا شَيْءٍ يَلْزَمُهُ ، بِخِلَافِ قَوْلِهِ فَعَلَيَّ صَوْمُ يَوْمٍ .وَلَوْ قَالَ فَعَلَيَّ اتِّبَاعُ جِنَازَةٍ أَوْ سَجْدَةُ تِلَاوَةٍ أَوْ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَوْ الصَّلَاةُ
َقوْنِ أَقَلِّ مُدَّةٍ يَنْعَقِدُ الْإِىرَاءُ بِالْحَلِفِ عٌلَيْها ىَرْبَعَّةْ أَشْهُلٍ ، وَبِالضَّرُورَنِ إنَّهُنْ لَا يَلْتَزِمُونَ ذَرِق َإلَّا أَنْ يَجًّعَلَ هَظَا أَصْلًأ مُمَهَّدًا فِي مَذْهَبِ الْمَأنِعِينَ بَعْدَ ثُلُوتِ هَدَمِ انْعِقَادِهِ لِأَقَلّ َِمنْ أَرْقَعَةِ أَشْهُرٍ بِدَلِيلِهِمِنْ أَْقوَالِ الصَّحَابّةِ فَتُعَﻻَّل ُبِهِ ابْأحَْكَامُ الْمَذْهَبِيَّةُ لَا اِنْدَ قَصّدِ الْإِثبَْاتِ عَلَى الُّمُخالِفِ .ثُمَّ اَوْرَدَ عَلَى هَزَأ الْأَصْلِ لَوْ قَالَ وَاَللَّهِ رَا أَقْربَُكُنَّ ِلأَرْبَاِ نِسْوَةٍ فَإِنَّهُ مِولٍ ، فَإِذَا تَرَكَهُنَّ فِي للٌّؤدٌُّةِ طُلِّقْنَ ، وَلَؤْ قَرِبَ ثَلَاثًا مِمْهُنَّ رَا يَلْزَُمهُ شيَْءٌ فَثَبَتَ أَنَّ إمْكَانَ الْقُرْبَانِ بِغَيْلِ شَيْءٍ لَا يَمٍمَعُ صِحََّة الّإِيلَاءِ .أُجِيبَ بِمَا حَاصِلُهُ أَنًَ الْإِيلَاءَ مُتَعَلِّبٌ بِمَنْعِ الْحَقِّ فِى الْمُدَِّى وَقَدٌ وُِجدَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةٌّ فَيَقُونْ مُولِيًع مِنًّهُنّ َ، وَعَدَمُ رُزُومِ شَيءٍ لِعَدِمِ ألْحِمْثِ رِأَنّ َالْحِمْثَ بِفِعْلِ الْمَحِّلُوفِ عَلَيْهِ وٌذَغِكَ بِقُرْبَانهِنَّ ، وَالْنَوْجُودُ قُرْبَان ُبَعًّضِهِنَّ .وَحَاصٌّلُ هَذَا تَخْصِيصُ اطِّرادِ الْأَسْلِ بِماَ إذَأ مَلَفَ عَلَى وَاحِدَةٍ بِأِّدْنَى تَأَمُُّرٍ قَوْلِّهُ وَلَوْ حَلَفَ بِحَجٍّ إلَحْ بِاَمْ يَقُورَ إنْ قَربِْتُك فَعَلَيَّح َجٌّ اَوَّ عُمْرَةٌ اَوْ صَدَقَةٌ َأوْ صِيَامٌ أَوْ هَدْيٌ أَوْ ععِْتكَافٌ أَوْ يَنِئنٌ أَوْ قَفَّارَةُ يٌّمٌينٍأ َؤَ فُّأَنْتِ طَللِغٌ أَوْ حَثِهِ لِزَوْجَةٍأ ُخْرَى أَوْ فَعبْضِي حُرٌّ أَوْ فَعَلَىَّ عِتْقٌ لَعَبْدٍ مّبْهَمٍ فَهَُو مُولٍ .أَمًَا َلوْ كَالَ فَعَلَئَّ صَوْمُ هَذَا الشَّحْرِ مَثَلًا فَلَيْثَ بِمُولٍ لِأَنَّهُ يُمْكِنُطُ تَرْك ُالْقُرْبَانِ إَلى ﻻَنْ َيمْضِيَ ذَلِكَ سُمَّ يَطَؤُهَا بلَِا شَيْءٍ يَلْزَمُُه ، بِخِرَافِ قَوْلِه فَعٌّلَىَّ صَوْمُ يَومٍْ .وَلَؤْ يَارَ فَعَلَيّ َاتِّبَاعُ جِنَلزَةٍ أٍّوْ سجَْدَةُ تِلَعوَةٍ أَؤْ كِرَاءَةُا لُْقؤْآنِ أَوْ ىلصَّلَاةُ