مَسْأَلَةٌ أَيُّمَا أَفْضَلُ قَارِئُ الْقُرْآنِ الَّذِي لَا يَعْمَلُ أَوْ الْعَابِدُسُئِلَ: أَيُّمَا أَفْضَلُ قَارِئُ الْقُرْآنِ الَّذِي لَا يَعْمَلُ، أَوْ الْعَابِدُ؟الْجَوَابُ: إنْ كَانَ الْعَابِدُ يَعْبُدُ بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَقَدْ يَكُونُ شَرًّا مِنْ الْعَالِمِ الْفَاسِقِ، وَقَدْ يَكُونُ الْعَالِمُ الْفَاسِقُ شَرًّا مِنْهُ.وَإِنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ بِعِلْمٍ فَيُؤَدِّي الْوَاجِبَاتِ، وَيَتْرُكُ الْمُحَرَّمَاتِ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ الْفَاسِقِ، إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلْعَالِمِ الْفَاسِقِ حَسَنَاتٌ تَفْضُلُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ، بِحَيْثُ يَفْضُلُ لَهُ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ حَسَنَاتِ ذَلِكَ الْعَابِدِ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.أَيُّمَا أَفْضَلُ اسْتِمَاعُ الْقُرْآنِ أَوْ صَلَاةُ النَّفْلِ سُئِلَ: أَيُّمَا أَفْضَلُ اسْتِمَاعُ الْقُرْآنِ؟ أَوْ صَلَاةُ النَّفْلِ؟ وَهَلْ تُكْرَهُ الْقِرَاءَةُ عِنْدَ الصَّلَاةِ غَيْرَ الْفَرْضِ أَمْ لَا؟الْجَوَابُ: مَنْ كَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ تَطَوُّعًا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَجْهَرَ جَهْرًا يَشْغَلُهُمْ بِهِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُمْ يُصَلُّونَ مِنْ السَّحَرِ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، كُلُّكُمْ يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْقِرَاءَةِ . وَالْقِرَاءَةُ فِي الصَّلَاةِ النَّافِلَةِ أَفْضَلُ فِي
مَسْأًلَة ٌأَيُّمَا أَفْضَُل قَعرِئُ الْقُرْآنِ الًَذِي لَا يَْعمُّلُ أَوْ الْعَابِدُُئسِلَ: أَيُّمَا أَفْضلَُ قَارئُِ الْقُرْآنِ ابَّذِي لَا ثَعُمَلُ، ﻻَو ْاغْعَابِدُ؟الْجَؤَابُ: إنْ كاَنَ الًعَابِدُ يَعْبُُد بِغَيْرِ عِبْنٍ، فَقَد ْيَكُونُ شَرًّا مِنْ ارْعَالِمِ الْفَاسِقِ، وِقَدْ يَكُونُ الَْعالِمُع لْفَعسِقُ َشرُاّ نِنْهُ.وَّإِنْ كَانَ يَعْبُضُ اللَّحَ بِعِلٌّمٍ فَيَؤَدِّي الْوَاجِبَاتِ، وَيَتْرُكُ الْمُحَرَّمَاتِ، فَهُوَ خَيْرٌ مِنْ علْفٍّاسِقِ، إرَّا أَنْ يَكُونَ رَلْعَالِمِ الَفِاسِقِ حَسَنَاتٌ تَفْضُلُ عَلَى سَيَِّئَاتِهِ، بِحَيْسُ يَفْضُلُ لَنُ مِنْهَا أَكْثًرُ مِن حَسَنَاتِ ذَلِكَ الْعَابِ\ٍ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.اَيُّمَا أَفْضَلُ اسْتمَِاعُ الْقُرْآنِ أَْو صَلَاةُ النَّفْلِ سُئِلَ: أَيُّمَا أُفْضَلُ اسْتِمَاعُ الْقُْرآنِ؟ أَوْ صَلَاةُ ألنَّفْلِ؟ وَهَلْ تُكْرٌهُ علْقِرَاءَةُ عِنَْد الصَّلَاةِ غَيْرَ الَْفرْضِ أَمْ لَا؟الْجَوَعبُ: مَْن كَان يَقْرَُأ الْقُْرآنَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ تَّتَوُّعًا فَلَيْئَ لَحُ أَنْ يَجْهَرَ جِهِّرًا يَشْغَلُهُمْ بِهِ؛ فَإِنَّ النَّبِيَّ َصلَّى اللَّهُ عَلَْيهِ وَسلَّمَ خَرَجِ عَلَى أَصْحَابِهِ ؤَهُمْ يُصلٍُّونٍ مِنْ الشَّحرٌّ ِفَقَالَ: يَّا أَىُّهُّا النَّاسُ، كًلُّكُمْ يُنُّاجِير َبَّهُ، فَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فٍّي الْقِرَاءَةِ .و َالْقِرَاءَةُ ُّفي الصَّلَاةِ لعنَّافِلَةِ أَفْضَلُ فِي