مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِهِ وُجُودٌ وَلَا عَدَمٌ وَالْمَانِعُ مَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِهِ الْعَدَمُ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ وُجُودٌ ، وَلَا عَدَمٌ فَبِهَذِهِ الْحُدُودِ وَالضَّوَابِطِ يَظْهَرُ أَنَّ لِلتَّوَارُثِ شُرُوطًا وَهَا أَنَا أَذْكُرُهَا عَلَى هَذَا الضَّابِطِ فَأَقُولُ : شُرُوطُ التَّوَارُثِ ثَلَاثَةٌ كَالْأَسْبَابِ تَقَدُّمُ مَوْتِ الْمَوْرُوثِ عَلَى الْوَارِثِ ، وَاسْتِقْرَارُ حَيَاةِ الْوَارِثِ بَعْدَهُ كَالْجَنِينِ وَالْعِلْمُ بِالْقُرْبِ وَالدَّرَجَةِ الَّتِي اجْتَمَعَا فِيهَا احْتِرَازًا مِنْ مَوْتِ رَجُلٍ مِنْ مَضْرَ أَوْ قُرَيْشٍ لَا يُعْلَمُ لَهُ قَرِيبٌ فَإِنَّ مِيرَاثَهُ لِبَيْتِ الْمَالِ مَعَ أَنَّ كُلَّ قُرَشِيٍّ ابْنُ عَمِّهِ ، وَلَا مِيرَاثَ لِبَيْتِ الْمَالِ مَعَ ابْنِ عَمٍّ لَكِنَّهُ فَاتَ شَرْطُهُ الَّذِي هُوَ الْعِلْمُ بِدَرَجَتِهِ مِنْهُ فَمَا مِنْ قُرَشِيٍّ إلَّا لَعَلَّ غَيْرَهُ أَقْرَبُ مِنْهُ فَهَذِهِ شُرُوطٌ لَا يُؤَثِّرُ وُجُودُهَا إلَّا فِي نُهُوضِ الْأَسْبَابِ لِتَرَتُّبِ مُسَبِّبَاتِهَا عَلَيْهَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهَا الْعَدَمُ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِهَا مِنْ حَيْثُ هُوَ وُجُودٌ وَلَا عَدَمٌ ، بَلْ الْوُجُودُ إنْوَقَعَ فَهُوَ لِوُجُودِ الْأَسْبَابِ لَا لَهَا ، وَإِنْ وَقَعَ الْعَدَمُ عِنْدَ وُجُودِهَا فَلِعَدَمِ السَّبَبِ أَوْ لِوُجُودِ
مِنٌ اَدَمِهِ الْعَدَنُ ، وََلا يلَْزمَُ مِمُ وُجُودِهِ وُجُوضٌ وَلَا عَدَنٌ وَالْمَانِعُ مَا يَلْزَمُ مُّنْ وُجُودِهِ الْعَدَمُ  ،وَلَا يَلْزَمُ مِنْ َعدَمِهُ وُجُودٌ ، وَلٍّا عَدَمٌ فَبَِهذِهِ علْحُدُودِ وَالضَّزَابِطِ يَظْهَرُأ َنَّ لِلتَّؤَارُثِ شؤُُوطًأ وَهَا أنََع أَذْكُرُهًّا عَلَى هَذَ االضَّابِطِ فَأَقُورُ : شُرُوطُ التَّوَأرُثِ ثَلَاثَةٌ كَافْاِّسْبَابِ تَقَدٍّّمُ مَوْتِ الْمَوْرُوذِ عَغَى الْوَالِثِ ، وَاسْتِقرَْارُ حَيَاةِ الْوَارِذِ بَّعْدَهُك َالْجَنِينِ وَالعِْلُْن بِالْكُربِْ وَألدَّرَجَةِ الَّتِي اجْتَمَعَع فِيهَا احْتِرَاًزا مِنْ مَؤْتِ رَجُلٍ مِنْ مَضْرَ أَوْ قُرَيْشُّ لَا يُعْلَمُ لَه ُكﻻَِيبٌ فَإِنَّ مِيرَاثَهُ لِبَيٍتِ علْمَالِ معََ أَنَّ كُلَّ قُرُّشِيًّ الْمُ عَمِّهْ ، وَلَا مِيرَاثَ لِبَيْتِ الَمًّالِ مَعّ ابْنِ عَمٍّ لَكٍّنٌَهُ فَغتَ شَرطُْهُ الَّذِي هُوَ الْعِرْمُ بِدَرَجَتِهِ مِنْهُ فَمَا نِنْ قُرَشِيّ ٌّإلَّا لَعَلَّ غَيْرَهُ أَقْرَبُ مٌّنْهُ فَهَذِهِ شُرُوطٌ لَا ىُؤَثِّرُ وُجُودَُها إلَّأ فِي نُهُوضِ الْأُسْبَابِ لِتَرَتُّبِ مُسَبِّبَغتِهَا عًلَيْهَا يرَِزَمُ مِنْ عَدَمِهَا الْعدَُّمُ ، وَلَا يَلْزَمُم ِنْ وُجُودِهَا مِنِّ حَيْثُ هُوَ وُجُودٌ وَلّا عَدَمٌ ، بَلْ الْوشُودُ إنْوَقْعَ فَهُوَ لِزُجُودِ ارْأَسْبَابِ لَا لَهَا ، وَإِمْ وَقَعَ الْعَدَمُ عِنِّدَ وُشُؤدِهَا فَلِعُّدَِم الصَّبَبِ أَوْ لِوُجُوضِ