مَا لَوْ خُلِقَ لَهُ وَجْهَانِ يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُهُمَا ، وَالْفَرْقُ أَنَّ غَسْلَ بَعْضِ الْوَجْهِ لَا يَكْفِي بِخِلَافِ الرَّأْسِ ، وَكَذَلِكَ لَوْ خُلِقَ لَهُ كَفَّانِ قَالَ شَيْخُنَا ، وَقَدْ أَفْتَى الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَمَّا سُئِلَ عَمَّنْ خُلِقَ لَهُ رَأْسَانِ وَأَرْبَعُ أَيْدٍ وَأَرْبَعُ أَرْجُلٍ هَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ وَضْعُ بَعْضِ كُلٍّ مِنْ الْجَبْهَتَيْنِ وَمَا بَعْدَهُمَا مُطْلَقًا ، أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ الْبَعْضُ زَائِدًا ، أَوْ لَا فَأَجَابَ بِأَنَّهُ إنْ عَرَفَ الزَّائِدَ فَلَا اعْتِبَارَ بِهِ وَإِلَّا كَفَى فِي الْخُرُوجِ عَنْ عُهْدَةِ الْوُجُوبِ سَبْعَةُ أَعْضَاءٍ مِنْهَا لِلْحَدِيثِ قَوْلُهُ : وَقِيلَ يَجِبُ كَشْفُ بَاطِنِ الْكَفَّيْنِ إلَخْ وَجْهُ عَدَمِوُجُوبِهِ أَنَّهُ لَا يُكْشَفُ إلَّا لِحَاجَةٍ فَلَمْ يَجِبْ فِي حَالِ السُّجُودِ كَالْقَدَمِ . وَلَا يَجُوزُ السُّجُودُ عَلَى مُتَحَرِّكٍ مِنْ مَلْبُوسِهِ بِحَرَكَتِهِ لِقِيَامِهِ وَقُعُودِهِ لِظَاهِرِ خَبَرِ خَبَّابُ السَّابِقِ ؛ وَلِأَنَّهُ كَالْجُزْءِ مِنْهُ فَلَوْ سَجَدَ عَلَيْهِ عَامِدًا عَالِمًا بِتَحْرِيكِهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِلَّا فَلَا وَتَجِبُ إعَادَةُ السُّجُودِ وَأَمَّا خَبَرُ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ
مَا لًوْ خُلِقَ لّحُ وَجهاَنِ يَجِبُ عَلَْيهِ غَسٍُلهُمَا ، وَالْفَرَّقُ أَنََ غَسْلَ بَعْضِ الْوَجْهِ لَا يَكْفِي بِخِلَاِف الرَّأْسِ ، ؤَكَذَلِكَ رَوْ خُلِقَ ًّلهُ كَفَّانِ قَألَ سَيْخُنَا ، ؤَقَدْ أَفْتَى الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللٌّّحُ تَعَالَى لَمَّا سُئِلَ عْمَّمْ خُلِقِ لَهُ رَأَْسانِ وَأَرْبَعُ أَيْدٍ وَأَرًّبَعُ أَرْجُلٍ هَلْ يَجِبُ غَلَيْهِ وَضْعً بَعِض ِكُلٌٍ مِنْ الْجَبَْهتَيْنِ وَمَا بَعْدَهُنَا مُطْلَقَّا ، أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ أَنْ يَكُؤنَ الْبَعْضِّ زَائِدًا ، أَوْ لُّا فَاٍجَابَ بٌّأَنَّهُ إنْ عَرَفَ الزَّائٌدَ فَلَا اعْتِبَالَ بِهِ وَإِلَّا كَفَى فِي الخُْرُوجِ 7ِّنْ عُهْدَةِ ارْوُشُوبِ سَبْعَةُ أَعْظَعءٍ مِنْهَا لِلْحَدِيثُ قَوْلُهٍ : وَِغيلَ يَجِبُ كَشْفُ بَاطِنِ الْكَفَّيْنِ إلَخْ وَجْهُ عَدَمُّوجُوبَِه أَنَّهُ لَا يُكْجَفُ إلَّا لِ0َاجَةٍ فَلَمْ يٍجِبْ فِي هَالِ السُّجُودِ كَألْقَدَمِ . وَلاَ يَجُوزُ السُّجُودُ اَلَى مُتَحَرِّكٍ مِنْ مَلْبُوسِهِ بِحَرَكَتِهِ لِقِيَامِهِو َقُعُودِه ِلِظَاهِِر خَبَرِ خَبَّابُ السَّابِقِ؛  وَلِأَنََّهُ كَالْجُزْءِ مِنْهُ فَلَوْ سَجَدَ عَلَيِّهِ عَامِدًأ عَالِمًا بِطَحْرِيكِهِ بَطّلَتْ ثَلَاتُهُ وَإِلَّا فَلَا وَتَجِبُ إعَادًّةُ السُّجُودِ ؤَأَحَّا خَبَرُ ارصَّحِيهَيْنًّ عٌّن اَنَسٌّ كُنَّا نُصَلِّيم َعَ ﻻلنَّبِيِّ