بَأْسٌ فَهُوَ ثِقَةٌ وَإِذَا قُلْتُ هُوَ ضَعِيفٌ فَلَيْسَ هُوَ بِثِقَةٍ لَا تَكْتُبْ حَدِيثَهُ فَإِنَّهُ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ الْعِرَاقِيُّ وَلَمْ يَقُلْ ابْنُ مَعِينٍ قَوْلِي بِهِ بَأْسٌ كَقَوْلِي ثِقَةٌ حَتَّى يَلْزَمَ مِنْهُ التَّسَاوِي بَيْنَ اللَّفْظَيْنِ إنَّمَا قَالَ إنَّ مَنْ قَالَ فِيهِ هَذَا فَهُوَ ثِقَةٌ وَلِلثِّقَةِ مَرَاتِبُ فَالتَّعْبِيرُ عَنْهُ بِقَوْلِهِمْ ثِقَةٌ أَرْفَعُ مِنْ التَّعْبِيرِ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي مُطْلَقِ الثِّقَةِ وَخِيَارُ تَعْدِيلٍ فَقَطْ لِقَوْلِ بَعْضِهِمْ كَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ إلَّا أَنَّهُ يَكْذِبُ وَلَا يَشْعُرُ ثُمَّ يَلِيهَا صَالِحٌ شَيْخٌ وَهُوَ أَيْ شَيْخٌ أَرْفَعُ مِنْ شَيْخٍ وَسَطٍ ثُمَّ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَصُوَيْلِحٌ وَهَذِهِ كُلُّهَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى مَا فِي الْمِيزَانِ فَإِنَّهُ قَالَ ثُمَّ مَحَلُّهُ الصِّدْقُ وَجَيِّدُ الْحَدِيثِ وَصَالِحُ الْحَدِيثِ وَشَيْخٌ وَسَطٌ وَشَيْخٌ وَحُسْنُ الْحَدِيثِ وَصَدُوقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَصُوَيْلِحٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ اه.وَجَعَلَ الْعِرَاقِيُّ مِنْهَا مُتَقَارِبَ الْحَدِيثِ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا وَأَرْجُو أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ مَنْ قِيلَ فِيهِ صَالِحُ الْحَدِيثِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ لِلِاعْتِبَارِ وَقَالَ ابْنُ
بَأْسٌ فَهُوَ ثِقَةٌ وَإِذَا كُلْتُ هُوَ ضَعِىفٌف َلَىْسِّ حَّوَ بِثِقَةٍ لَا تَقْتُبْخ َدِيثَهُ فَإِنًّّهُ كَمَا قَالَ الشَّْيخُ زٌيْنُ الضِّؤنِ الْعِرَاقٌيُّ وَرَمْ يَقُلْ ابٌّنُ مُعِينٍ غَوْلِى ِبهِ بَأْسٌ كَكَؤْلِي ثِقَةٌ حَتَّى يَلْزَمَ مِنْهٌّ التَّسّاوِي بَيٌنَ اللَّفْظَيِْن إنَّمَا قَالَ إنَّ نَنْ قَالَ فِيهِ هَذَا فَهُوَ ثِقَةٌ وَرِثلِّقَةِ مَرَاتِبُ فَالتَّعْبِيرٌّ عَنْهْ بِقَوٍلِهِمْ ثِقَةٌ أَرْفَعُ مِنْ التَّعْبِيرِ عُّنْهُ بِأَنَّهُ لَا بَأْسْ بِهِ وَإِنَّ اشْتَرَكَا فِي مُطْلَقِ اثلِّقَةِ وَغِيَارُ تَعْدِيلٍ فَقَطْ لِقَوْرِ بَعْضِهِمْ كَانَ مٌّْن خِيَارِ النٍَاسِ إلَّا أَنَّهُ ئَكْذِبُ وَفَا يَشْعُغُ ثُمَّ َيلِيهَع صَالِهٌ شَيْخٌ وَهُوَ أَيْ شَيْخُ أَرْفَعُ مِنْ شَيْخٍ َوسَ طٍثمَّ حًّسَنًّ الْحَدِيثِ وَصُوَيْلِحٌ وَهَذِهِ ُكلُّهَا فِي مِّرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ عُلَى مَا فِي الْمِيزَانِ فَإَِمّهُ قَالِ ثُمَّ مَحَلُّهُ الصًّدِقُ وَشَيِّدُ اْلحَدِثيِ وّصَالِحّ الْحَدِئثِ وَشَيْخٌ وَسَطٌ وَشَيْخٌ وَحُسْنُ الْحَدِئثِ وَصَدُوقٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ وَصُوَيًرِحٌ وَنَحْوُ ذَلكَِ اه.وَجَعّلَ الْاِرَاقِيُّ مِنْعَا ُمتَقَارِبَ الْحَدِيثِ بِفَتْحِ الرّاءِ وكََسْرِهَا وَأَرْجُو أَنَّحُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍز َنْ قِيلَ فِيهِ صَالِحُ الّحَدِيِث يُّكَتَبُ حَدِيثُهُ رِلِاغْطِبَارِ وَقَالَ ابْنِ