فَلَا يَصِحُّ نَذَرَ الشَّخْصِ صَوْمًا لَا يُطِيقُهُ وَلَا نَذَرَ مَنْ هُوَ بَعِيدٌ عَنْ مَكَّةَ لَا يُمْكِنُهُ الْوُصُولُ إلَيْهَا فِي هَذِهِ السَّنَةِ حَجًّا فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ مَعْرِفَةُ مَا يَنْذِرُهُ فَلَوْ نَذَرَ التَّصَدُّقَ بِأَلْفٍ صَحَّ، وَيُعَيِّنُ أَلْفًا مِمَّا يُرِيدُ اه شَرْحُ م ر قَوْلُهُ بِكَسْرِ الذَّالِ وَضَمِّهَا أَيْ مَعَ فَتْحِ الْيَاءِ فِيهِمَا.وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ نَذَرَ لِلَّهِ كَذَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَنَصَرَ هُوَ فِي الْمِصْبَاحِ نَذَرْت لِلَّهِ كَذَا نَذْرًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ، وَفِي لُغَةٍ مِنْ بَابِ قَتَلَ، وَفِي حَدِيثٍ لَا تَنْذِرْ فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يَرُدُّ قَضَاءً وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مَالُ الْبَخِيلِ ، وَأَنْذَرْت الرَّجُلَ الشَّيْءَ إنْذَارًا بَلَّغْته إيَّاهُ يَتَعَدَّى إلَى مَفْعُولَيْنِ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِي التَّخْوِيفِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ غافر: أَيْ خَوْفِهِمْ عَذَابَهُ، وَالْفَاعِلُ مُنْذِرٌ وَنَذِيرٌ، وَالْجَمْعُ نُذُرٌ بِضَمَّتَيْنِ، وَأَنْذَرْته بِكَذَا فَنَذَرَ بِهِ مِثْلُ أَعْلَمْته فَعَلِمَ بِهِ وَزْنًا وَمَعْنًى فَالصِّلَةُ فَارِقَةٌ بَيْنَ الْفِعْلَيْنِ اه قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ مِنْ كَافِرٍ أَيْ نَذْرُ التَّبَرُّرِ دُونَ نَذْرِ اللَّجَاجِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ
فَاَع ُّىزِحُّ نَثَرَ إلشَّخْصِ صَوْمًا لَا يُطِيقِهٌ وَلِا نَذََر مَنْ حُوَ بَعِيدٌ عَنْ مَقَّةَ ﻻَا يُمْكِنُه ًّألْوُصُولُ إلَيْهَا فِي هَذِهِ اﻻسَّنَةِ حَجًٌّا فِي هَذِتِ السَّنّنِ وَلَا يُشْتَرَتُ فِيهِ مَعْرِفَةُ مَا يَنْذِرُه ُفَلِوْ نَذَرَ ارىَّصَدُّقَ بأَِلْفٍ سَحَّ، وَيُعٌيِّنُ أَلْفًا مِمَّا يُرِيدُ اح شَرْحُ م غ غَوْلُُه بِكسْرِ الذَّالِ ةَضَمًِّهَا أَيْ مَعَ فَتَّحِ الْيَاءِ فِيهِماَ.وَعِبَىرَةُ الْنُخِتَعرِ خٌّذَرَ لِلَّهِ كَذَا حِنْب َابِ ضَرَبَ وَنَصَرَ هُوَ فِي الْمِصْبَاحِ نَذَرُّت لِلَّهِ كَذَا نَذْرًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ ،وَفِي رُغَةٍ مِنْ بَابِ قَتَلَ، مٍفِي حَدِيثٍ لَا تَمْذِرْ فَإِمَّ النَّذْر َلاَ يَرُُض ّقَضَاءً وَلَكِمْ يُصْتَخْرَجُ بِحِ مَالُ ألْبَخِيرِ ، وَأَمْظَرْن الرَّجُلَ الشَّيْءَ إمْزَارًا بَلَّغّته ﻻيَّاهُ يَتَعَدَّى إلَى مَفْعُؤلَيْنِ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِئ التَّخْوِيفِ كََّقةْلِهِ تَعَالَى وَأَنْذِرْهُمْ يَوْنَ الآظِفَةِ غافر: أَيْ خَوْفِهِمْ عَذَابَهُ، وَالْفَاعِلُ مُنْذِرُ وَنَذِيرٌ، وَالْجَمْعُ نُذُرٌ ؤِضَمَّتَيْنِ، ؤَأَنْذَرْته بِقَذَا فَنَذَوَ بِهِ مِثْلُ أَعْلَمْته فَعَلِنَ بِهِ وَزٌنًا وَمَعْنًى فَالصِّلَُة فَارِقَةٌ بَيْنَ الْفِعْلَيٌّمِ اح قَوْلُهُ وَلَا يَصِحُّ مِنْ كِافِرٍ َأيُ نَذْرُ علتَّبَرُّرِ دُومَ نَذْلِ اللَّشَاجِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ