الْمَوْتِ لِمُوَرِّثِهِ بِأَنْ تَلِدَهُ أُمُّهُ لِمُدَّةٍ يَلْحَقُ فِيهَا بِالْمَيِّتِ بِتَقْدِيرِ كَوْنِهِ مِنْهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِأَقَلَّ مِنْ أَكْثَرِ مُدَّةِ الْحَمْلِ مِنْ الْمَوْتِ لِثُبُوتِ نَسَبِهِ وَشَمِلَ كَلَامُهُ مَا إذَا كَانَ الْحَمْلُ مِنْ الْمَيِّتِ وَمَا إذَا كَانَ مِنْ غَيْرِهِ وَلَمْ تَكُنْ مُزَوَّجَةً وَلَا مُسْتَوْلَدَةً ، قَالَ الْإِمَامُ : وَلَا يُنَاقِضُ هَذَا مَا مَهَّدْنَاهُ مِنْ طَلَبِ الْيَقِينِ فِي الْمَوَارِيثِ فَإِنَّ ذَاكَ حَيْثُ لَا نَجِدُ مُسْتَنِدًا شَرْعِيًّا كَمَا ذَكَرْنَا فِي مِيرَاثِ الْخَنَاثَى حَيْثُ لَمْ نُعَيَّنْ ذُكُورَةً وَلَا أُنُوثَةً وَكَيْفَ يُنْكَرُ الْبِنَاءُ عَلَى الشَّرْعِ مَعَ ظُهُورِ الظَّنِّ وَالْأَصْلُ فِي الْأَنْسَابِ الْإِمْكَانُ وَالِاحْتِمَالُ ، أَمَّا إذَا وَلَدَتْهُ لِأَكْثَرَ مِمَّا ذُكِرَ فَلَا يَرِثُ لِعَدَمِ ثُبُوتِ نَسَبِهِ فَإِنْ كَانَتْ مُزَوَّجَةً أَوْ مُسْتَوْلَدَةً وَأَتَتْ بِوَلَدٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ حُرٍّ يَمُوتُ عَنْ أَبٍ رَقِيقٍ تَحْتَهُ حُرَّةٌ حَامِلٌ فَإِنْ وَلَدَتْهُ قَبْلَ تَمَامِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ وَلِأَكْثَرَ مِنْهَا مِنْ وَقْتِ الْعَقْدِ عَلَى الْحُرَّةِ أَوْ وَطْءِ الْأَمَةِ وَرِثَ لِلْعِلْمِ بِوُجُودِهِ وَقْتَ الْمَوْتِ وَلَا حَاجِبَ
الْمَوْتِ لِنُوَرِّثِهِ بِأَنْ طَلِدَهُ أُمُّهُ لِمُدَّةٍ يَلْخَقُ قِيهَا بِالٍّمٌيِّتِ بِتَقْدِيرِ كُّوْنِهِ مِنْهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ ِلأَقَلَ مِنْ أَكْثَرُ مُضَّةِ الْحًمْلِ مِنْ الْمَؤْتِ رِثُبُمتِ نٍسَبِهِ وَشَمُّلَ كَلَامُهُ مُّا إذًّا كَانْ ارٌحَمْلُ مِنْ الًّمَيِّطَ وَمَا إذّا كَانّ مِنْ غَيْرِهِ وََلمْ تَكنْ مُزَوّّجَةً وَلَا مُسْتَوْلَدٍةً ، قَعلَ الْإِمَماُ : وَلَا يُنَاقًظُ حَذَع مَا مَهَّدًّنَاهْ مَّنْ طَلَبِ الْيَقِينٌ فَّي الْمَوَارِيثِ فَإِنَّ ذَاكَ حَيْثُ لَا نَجِدُ مُسًتنَِدًا شَرْعِيًّا كَما ذَقرٌَمَا فِي مِىرَاثِ لاْخَنَاثَى حّيْثُ لَمْ نعٌّيَّنْ ذُكُورَةً وَلَا أُنُوثَةً وَكَيْفَ يُنْكَرُ الْؤِمَاءُ عََلى الشَّرْعِ مَعَ زُهُورِ ألظَّنِّ وَالأَْصْلُ فيِ علْأَنْسّابِ الْإِمْكَانُ وَالًّاحْطِمَّالُ ، أَمَّا إذعَ وٌّلَدَطهُْ لِأَكْثَغَ نِمَّا ذُكِرَ فَلا يَرِثُ لِعَدَمِ ثبُُوتِ مَثَبِهِ 5َإِنْ جَانٍّتْ مُزَوَّجَةً أَوْ مُسْتَوْلَدَةً وََأتتَْ بِوَلَدٍ فَحُكْمُهُ حُكْمُ حُرٍّ يَمّوتُع ًنْ أَبٍ رَقِيقٍ تَحْتهَُ حُغَّةٌ حَامِرٌ فٍّإِنْ وَلَدَتْحُ قَبْلَ تَمِّامِ سِتَّةِ أَشْهُلٍ مِنْ وَقْتِ الْنَوْتِ َولِأَكْثَرَ مٍنْهَا مِنْ وَقْتٍ الْعَقْدِ عَلَى اﻻْحُرِّةِ أَوْ وَطْء ِألْأَمَةِ ورَِثَ لِلْعِلٌّمِ بِوُجُدوِهِ وَقْتِّ الٍمَوْتِ وَلَا حَاجِبَ