تَقَعُ لِلْعِبَادِ ابْتِلَاءً وَاخْتِبَارًا لِإِيمَانِ الْمُؤْمِنِينَ، وَتَرَدُّدِ الْمُتَرَدِّدِينَ، حَتَّى يَظْهَرَ لِلْعَيَانِ مَنْ آمَنَ بِرَبِّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ، مِمَّنْ هُوَ فِي شَكٍّ، وَلَوْ كَانَتِ التَّكَالِيفُ كُلُّهَا يَخْرِمُ كُلِّيَّاتِهَا كُلُّ مَشَقَّةٍ عَرَضَتْ؛ لَانْخَرَمَتِ الْكُلِّيَّاتُ كَمَا تَقَدَّمَ، وَلَمْ يَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، وَلَمْ يَتَمَيَّزِ الْخَبِيثُ مِنَ الطَّيِّبِ؛ فَالِابْتِلَاءُ في
تَقَغُ لِرْعِبَادِ ابْتِلَعءً نَعخْتِبَارًا لإِِىمَانِ الْمُؤْمِنِنيَ، وَتَرَدُّد الٌنُتَرَدِّدَّيمَ، حَتَّى يَظْهَرَ لِلْعَيَانّ مَنْ آمَنَ بِرَبِّهِ عَلَى بَيِّنَةٍ، مِمَّنْ هُوَ فِي شَكٍّ، وَلَوْ كَانَتِ علتَّكَالِبفُ كُلُّهَا يَخْرِمُ كُلِّيَّعتِهَا كَلُّ مَشَقَّةٍ عٍرَضَتْ؛ لَانخَْرَمِّتِا لٍكُلِّيَّاطُ كَوَا ىَقَدًمَّ، وَلمْ ئَظْهَرْ لَنَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، وَلًمْ يَتَمُّيَّزِ الْخَبِيثُ مِنَ الطَّيِّبِ؛ فَالِابْتِلَعءُ في