مَحَلَّ الْبُطْلَانِ حَيْثُ لَمْ يَحْتَجْ إلَى مَسْكِهِ وَإِلَّا فَيُعْذَرُ وَتَجِبُ الْإِعَادَةُ وَقَدْ يُقَالُ بِعَدَمِ وُجُوبِ الْإِعَادَةِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الزِّمَامَ أَلْزَمُ مِنْ السِّلَاحِ اه. ح لقَوْلُهُ فِي قِرَابِهِ أَيْ السِّلَاحِ وَقَوْلُهُ تَحْتَ رِكَابِهِ أَيْ الَّذِي تَحْتَ رِكَابِهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالرِّكَابِ الْمَرْكُوبُ وَهُوَ الْفَرَسُ مَثَلًا وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الرِّكَابُ الَّذِي يَجْعَلُ رِجْلَيْهِ فِيهِ وَقَوْلُهُ تَحْتَ لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ الْمَدَارُ عَلَى أَنْ لَا يَتَصَيَّرَ حَامِلًا لَهُ وَلَا مُتَّصِلًا بِهِ اه. شَيْخُنَاقَوْلُهُ هَذِهِ اللَّحْظَةَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَقُلْ زَمَنَ الْجَعْلِ بِأَنْ كَانَ قَرِيبًا مِنْ زَمَنِ الْإِلْقَاءِ اه. حَجّ اه. عِ ش عَلَى م رقَوْلُهُ لِأَنَّ فِي إلْقَائِهِ تَعْرِيضًا لِإِضَاعَةِ الْمَالِ أَيْ لِأَنَّ الْخَوْفَ مَظِنَّةٌ لِذَلِكَ وَبِهَذَا فَارَقَ نَظِيرَهُ فِي الْأَمْنِ كَمَا لَوْ وَقَعَ عَلَى ثَوْبِ الْمُصَلِّي نَجَاسَةٌ وَلَمْ يُنَحِّهَا حَالًا. اه. ح لقَوْلُهُ وَلَهُ تِلْكَ فِي كُلِّ مُبَاحِ قِتَالٍ إلَخْ أَيْ وَلَا إعَادَةَ عَلَيْهِ وَكَمَا تَجُوزُ صَلَاةُ شِدَّةِ الْخَوْفِ تَجُوزُ أَيْضًا صَلَاةُ الْخَوْفِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى كَمَا صَرَّحَ بِهِ
مَحََلّ الِبُطِلَامِ حَيْثُ لْمْ يَحْتَجْ إرَى مَسْكِحِ وَإِرَّا فَيُعْ1َرٍ ؤَتُّجِبُ الْإِغَادَةِّ وَقَدْ يُقَالُ بِعَدَمِ وُجُوبِ الْإِعَادَةِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ ازلِّمَامَ أَلْزَزُ مِنْ السِّلَحاِ اه. ح لقَوْلُهُ فَّي قِرَابِهِ أَيْ السِّلَاحِ وَقَوْلِّهُ تَحْتَ غِكَابِهِ أَيْ الَّثِي تٍّحْتَ رِكَابِهِ ؤَالظَّاهِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِألرِّكَابِ الْمٌّرْكُبوُ وَهٍّوَ ألْفَرَسُ مَثَرًا وَيُخْتَمَلُ أَنَّا لْمُرٍّادَ بِهِ الرِّكَابُ الَّذِي يَجْعَلُ رِْجلَيْهِ فِيعِ وََقولُهُ تَحْتَ لَيُّسَ بِقٍَّثدٍ بَلْ الْمَضَارُ اَلَى أَنْ رٍّا يَتَصَيَّرَ حَامِلًا لَهُ وَلَا مُتَّصِلً الِهِ اه. شًيْخُمَاقٌّوْلُحُ هَذِهِ أللَّحْظَةَ فَلَا بُدَْ اَنْ يَقُلْ سَمَنَ علْجَعْلِ بِأًّنْ كَان قَرِيبًا مِنْ زَمٌّنِ الْإِلْقَإءِ اح. حَجّ اه. عِ ش عَلَى م رقًّوْلُهِّ لِأَنَّ فِي إلْكَائِهِ تَعْرِيضًأ لًإِضَاعَةِ الْمَالِ أَيْ ِلأَنٌَ الخًْوْفَ مظَِنَّةٌ لِذَلِطَ وَبِهَذَا فَارَقَ نِّظِيرَُه فِي الْأَمْنِ كَمَا رَوْ وَغَعَ َعلَىث َوْبِ الْمُزَرِّي نِّجَاسَةٌ وَلَمْ يُنَحِّهَا حَالًا. اه. ح لقَوْلُهُ وََلهُ تِلْكَ فِي كُلِّ مُبَاحِ قِتَعٍل إلخَْ أَيْ ؤَلَا إعَادَةَ عَلَيْه ِوَكَمَا عُّجُوزُ صَلَاةِّ شِدَّةِ الْخَزْفِ تَجُوزُ أَيْضًا صَلَاةُ الْخَوْفِ بِطَرِئقِ الْأَؤْلَى قَمَا صَرَّجَ بِهِ