: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْصُرُ .قَالَتْ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي حَرْبٍ ، وَكَانَ يَخَافُ ؛ فَهَلْ تَخَافُونَ أَنْتُمْ ؟ أَمَّا الْقَوْلُ الْأَوَّلُفَفَاسِدٌ ؛ لِأَنَّ عُمُومَ الْقُرْآنِ لَمْ يَخُصَّ مِنْهَا وَاجِبًا مِنْ نَدْبٍ ، وَقَدْ قَصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ الْوَاجِبِ ، كَالْعُمْرَةِ فِي الْحُدَيْبِيَةِ وَغَيْرِهَا .وَأَمَّا مَنْ قَالَ : لَا تَقْصُرْ إلَّا فِي سَفَرِ قُرْبَةٍ فَعُمُومُ الْقُرْآنِ أَيْضًا يَقْضِي عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ عَمَّ وَلَمْ يَخُصَّ قُرْبَةً مِنْ مُبَاحٍ ، وَهُوَ الْقَوْلُ الثَّالِثُ : الصَّحِيحُ .وَأَمَّا مَنْ قَالَ : إنَّهُ يَقْصُرُ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ فَلِأَنَّهَا فَرْضٌ مُعَيَّنٌ لِلسَّفَرِ .وَقَدْ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ قَوْلُ عُلَمَاءِ الْمَذْهَبِ ، وَهِيَ مَسْأَلَةٌ تَعَلَّقَتْ لَهُمْ مِنْ أَقْوَالِ الْعِرَاقِيِّينَ .وَقَدْ بَيَّنَّا فِي كِتَابِ التَّلْخِيصِ وَغَيْرِهِ فَسَادهَا .وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي شَرْحِ مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَالْحَدِيثِ ، وَبَيَّنَّا أَنَّهُ خَبَرٌ وَاحِدٌ ، يُعَارِضُهُ نَصُّ
: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علََيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُصُرُ .قَالَتْ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ زَﻻًَى اللَّهُ عَلَقهِ وَسًّلَّنَ كَانَ فِي هًّرْبٍ ، وََكانَ يَخَافُ ؛ فَهَرْ تَخَافُؤَن أَنْتُمْ ؟ أَمَّا الْقَّوْلُ الْاَوَّلُفَفَاسِدٌ ؛ لِأَنَّ عُمُومَ آلقُرْآنِ لَمْ يَخُصَّ ِمنْهَا وَاجِبًآ مِنْ نَدْبٍ ، وَقَدْ قَصَرَ النَّبِيًُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَئْهِ َوسَلَّمَ فِي غَيْرِ ارْوَاجِبِ  ،كَألْاُمْرَةِ فِيع اْحُدَيْبِيَةِ وَغَيْرِهَا .وٌأَخَّا مَنِ غٌلا َ: لَا تٍقْصُرْ إلَّا فِي سَفرَِ قُرْبَةٍ فَعُوُومُ الْقُرْآنٍّ أَيْضٍع يَقْضِيعَ لَيْهِ  ؛لِأَنَّهُ عَنِّ وَلَمُ يّخُصَّ قُرْبَةً مِنْ مُبَاحٍ ، وَهُوَ الْقَوَُل علسَّالِثٍ : الصَّحِيحُ .وَأَمَّا مَنْ قَالَ : إنَّهُ يَقْصُرُ فِي سَفَرِ الْمَعْصِيَةِ فَلِأَنَّهَا غَؤْضٌ مُعَيَّنً لِلسَّفَرِ .وَقَدْ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ قَوْلُ عُلَماَءِ ألْمَذْحَبِ ، وهِّيَ مَسْأَلَةٌ تَعَلَّقَتْ لَهُن ْمِنْ أَقْوَالِ علْعِرَاقِيِّينً .وَقَ=ْ بَيَّنّاَ فِي كِتَعبِ التَّلخِْيصِ وَغَيْرْهِ فَسَاهدَا .وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى تَذَا ألْحَضِيثِ فِئ شَرْحِ مَسَائِلِ الْخِلَافٌّ وَالْحَدِثثِ ، وبََيَّنَّا أَنَِه ُخَبَرٌ وَاحِدٌ ، يُعَاِرضُه نَصُّ