لَاعْتُبِرَتْ قِيمَتُهُ.وَإِنْ دَبَّرَ أُمَّ وَلَدِهِ لَمْ يَصِحَّ التَّدْبِيرُ إذْ لَا فَائِدَةَ فِيهِ لِأَنَّ الْوَلَدَ لَمْ يُعْتَقْ بِالْمَوْتِ مُطْلَقًا بِخِلَافِ التَّدْبِيرِ.وَإِذَا عَتَقَ الْمُدَبَّرُ الَّذِي كَاتَبَهُ سَيِّدُهُ بِالْكِتَابَةِ كَانَ مَا فِي يَدِهِ لَهُ أَيْ الْعَتِيقِ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ قَبْلَ الْعِتْقِ فَيَكُونُ لَهُ بَعْدَ الْعِتْقِ، كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مُدَبَّرًا وَإِنْ عَتَقَ بِالتَّدْبِيرِ مَعَ الْعَجْزِ عَنْ أَدَاءِ مَالِ الْكِتَابَةِ أَوْ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ كَمَا يَأْتِي كَانَ مَا فِي يَدِهِ لِلْوَرَثَةِ لِأَنَّهُ كَانَ لِلسَّيِّدِ قَبْلَ الْعِتْقِ فَيَكُونُ لِوَرَثَتِهِ بَعْدَ الْعِتْقِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مُكَاتَبًا وَبَطَلَتْ الْكِتَابَةُ لَا كَسْبُهُ فَلَا يَكُونُ لِوَرَثَةِ سَيِّدِهِ، بَلْ لِلْعَتِيقِ كَأُمِّ الْوَلَدِ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ كَسْبَ الْمُدَبَّرِ فِي حَيَاةِ سَيِّدِهِ لِسَيِّدِهِ تَعْلِيلٌ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ مَا فِي يَدِهِ لِلْوَرَثَةِ إذَا عَتَقَ بِالتَّدْبِيرِ وَ كَسْبُهُ بَعْدَهَا أَيْ بَعْدَ حَيَاةِ السَّيِّدِ لَهُ أَيْ لِلْمُدَبَّرِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ حُرٌّ.وَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ الْعَجْزِ وَ قَبْلَ أَدَاءِ الْمُدَبَّرِ الَّذِي كَاتَبَهُ جَمِيعِ الْكِتَابَةِ عَتَقَ بِالتَّدْبِيرِ إنْ خَرَجَ مِنْ الثُّلُثِ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَا
لَاعتُبِرَتْ قِئمَتُهُ.وَإِنْ دَبَّرَ أُنَّ وَلَدِهِ رَخْ يْصِحَّ التَّدْيبِرُ إذْ لَا فَائِدَةَ فِهيِ لِأَمَ الْوَلَض َلّمْ يُعْتَقْ قِألْمَوْتِ مُطْلَقاٍّ ؤِخِلَافِ التَّدْبِئرِ.وَإِزَا عَتَقَ الْمُدَبَّرُ الَّذِئ كَاتَبَهُ سَيِّدُهُ بِآلْكِتَابَةِ كَانَ َماف ِي يَدِهِ لَهُ أَيْ الْعَتِيقِ لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ قَْبلَ الْعطِْقِ لِيَكُونُ لَهُ بَعْدَ الْعَتْقِ، كَمَا لَمْ لَمْ يَُكنْ مُدًّبَّرًا وَإِهْ عَتَقَ بِالتَّدْبِيرِ مَعَ الْعَجْسِ عَنْ أَدَاءِ مِّالِ علْكِطَابَةِ أَوْم َغَ اﻻْغُدْرَةِ عَلَيْهِ كَمَا يَأْتِي كَانَ مَا فِيء َدِهِ لِلْوَرَثَةِ لٍّأَنَّهُ كَانَ لْلثَّيِّدِ قَبْلَا لْعِتْقِ فَيَكُونُ لِوَرَثَطِتِ بَعدَْ العِتْقِ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مُكَاتَبًا وَبًطَلَتْ ألْكِتَابَةُ لُا كَسْبُهُ فَرَا يَكُؤنُ لِوِّرَثَةِ سَيٌّدِحِ، بَغْ لِلْعَتِيغِ كَلُمِّ الْوَلَدِ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ كَثْبَ ألْمُدَبَِّر فِي َحيَاةِ سَيِّدِهِ لَِسيِّدِِه تَعْلِءرٌ لِمَع تَقَدَّمَ نِنْ أَنَّ مَ افِي ءَدِ8ِ لِلْوَرَثَةِ إثَا عَتُقِ بِارتِّّدْبِيِر وَ كَسْبُه ُبَعْدُهَا أَيْ بغْدَ حَيَاةِ السَّىِّدِ لَهُ أٌيْ رِرْمِدَبَّرِ نَفْثٍهِ لِأَنَّهُ حُرٌّ.وَإِنْ مَاَت السَّيِّدُ قَبْلَ الْعَجْزِ زَ قَبْلَ أَدَاءِ الْمُدَبَّغِ الَّذِي كَاتََبهُ جَمِيعِ الْكِتَعبَةِ عَتَقَ بِعلتَّدْبِيرِ إنْ خَرَجَ نِنْ اثلُّلثُِ كَمَا تَقَدَّمَو َنَا