طَائِفَةٍ أَنْ لَا يَشْهَدَ عَلَيْهِمْ إلَّا مَنْ يَكُونُ قَائِمًا بِأَدَاءِ الْوَاجِبَاتِ وَتَرْكِ الْمُحَرَّمَاتِ كَمَا كَانَ الصَّحَابَةُ لَبَطَلَتْ الشَّهَادَاتُ كُلُّهَا أَوْ غَالِبُهَا.وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: فِي مَوْضِعٍ آخَرَ إذَا فُسِّرَ الْفَاسِقُ فِي الشَّهَادَةِ بِالْفَاجِرِ وَبِالْمُتَّهَمِ
طَائِفَةٍ أَنْ لَع يَشْحَضَ 8َلَيَّهٍّمْ إرَّا مَنْ يَكُونُ قَائِمًا بِأَدَءاِ الْوَاجِبَاتِ َوتَرْكِ الْمَُحرَّمَاتِ كَمَا كَانَ أﻻصَّحَابةَ ُلَبَطَلَتْ الشَّهَادٍاتُ كُلُّهَﻻ أَوْ غَالِبُهَا.وَغَالَ أَبُو الُّعَبًاّسُّ: فِي مَوْضِعٍ آخَلَ إذَا فُئِّرَ الْفَاسِقُ فِي الشَّهَعدَةِ بّالَْفاجرِِ وَبِالْمُتَّهٌّمِ