ثُمَّ مَهْمَا ظَهَرَ مِنَ الصَّبِيِّ خُلُقٌ جَمِيلٌ وَفِعْلٌ مَحْمُودٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يُكْرَمَ عَلَيْهِ وَيُجَازَى عَلَيْهِ بِمَا يَفْرَحُ بِهِ وَيُمْدَحُ بَيْنَ أَظْهُرِ النَّاسِ فَإِنْ خَالَفَ ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْأَحْوَالِ مَرَّةً وَاحِدَةً فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَغَافَلَ عَنْهُ وَلَا يَهْتِكَ سِتْرَهُ وَلَا يُكَاشِفَهُ وَلَا يُظْهِرَ له أنه يتصور أن يتجاسروا أَحَدٌ عَلَى مِثْلِهِ وَلَا سِيَّمَا إِذَا سَتَرَهُ الصبي واجتهد في إخفائه فإن إظهار ذَلِكَ عَلَيْهِ رُبَّمَا يُفِيدُهُ جَسَارَةً حَتَّى لَا يُبَالِيَ بِالْمُكَاشَفَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ إِنْ عَادَ ثَانِيًا فينبغي أَنْ يُعَاتَبَ سِرًّا وَيُعَظَّمَ الْأَمْرُ فِيهِ وَيُقَالُ لَهُ إِيَّاكَ أَنْ تَعُودَ بَعْدَ ذَلِكَ لِمِثْلِ هَذَا وَأَنْ يُطَّلَعَ عَلَيْكَ فِي مِثْلِ هَذَا فَتَفْتَضِحَ بَيْنَ النَّاسِ وَلَا تُكْثِرِ الْقَوْلَ عَلَيْهِ بِالْعِتَابِ فِي كُلِّ حِينٍ فَإِنَّهُ يَهُونُ عَلَيْهِ سَمَاعُ الْمَلَامَةِ وَرُكُوبُ الْقَبَائِحِ وَيَسْقُطُ وَقْعُ الْكَلَامِ من قلبه وليكن الأب حافظاً هيبة الْكَلَامِ مَعَهُ فَلَا يُوَبِّخُهُ إِلَّا أَحْيَانًا وَالْأُمُّ تُخَوِّفُهُ بِالْأَبِ وَتَزْجُرُهُ عَنِ الْقَبَائِحِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُمْنَعَ عَنِ النَّوْمِ نَهَارًا فَإِنَّهُ يُورِثُ الْكَسَلَ وَلَا يُمْنَعَ مِنْهُ لَيْلًا وَلَكِنْ يُمْنَعُ الْفُرُشَ
ثُمَّ مَهْمَا ظَخَرَ مِنَ الصَّبِيِّ خُلُكٌ جَميِلٌ وَفِعْرٌ مَحْموُدٌ فَيَنْبَغٌي أنَ ْيُكْرَمَ 7َلَيْهِ ؤَيُجَازَى عْلَيْهِ بِمَا يَفْرَحُ بِهِ ويَُّمْدَحُ بَيْنَ أَظْهُرِ النَّاس ِفَإِنْ خَألَفَ َذلِكٌ فِي بَعْضِ الْأَحوَْالِ مَلَّةً وَاحِدُّةً فَىَنْبَغِي أِنْ يَتَغَافَلَ عَنْهُ وَلَا يَهْتِقَ سِتْرَهُ وَلَا يُقَاشًّفَهُ وَلٍا يُذْهِرَ له أنه يتصور أن يتجاسرؤا أّحَدٌ َعلَى مِثْلِهِ وَلَا سِيَّمَا إِذَا سَتَرَهُ الصبي واجتهد في إخفائه فإ نإظهار ذَلِكَ عَلَيْحِ رُبَّمَا يُفِيدُهُ جَسَارَةً حَتَّى لَا يُبَالِيًّ بِالْمَُكأشَفَةِ فَعِنْدَ َذلِكَ إِنْ عَادَ ثَانِيًا فينبغي أَنَّ يُعَاتَبَ سِرًّا وَيُعَظَّمَ الْأَمْرُ فِيهِ وَيُقَعلُ لَهُ إَِيّاكٌّ أَمْ تُعُودَ بَعْدَ ذَلِكَ لِمِثْلِ هَذَأ وَأَنْ يُطَّرَعَ عَلَيْكَ فِي مِسِلِ هٌذَا فَطَفْتِضٌحَ بَيْنَ النَّاسِ وَلَا تُكْثِرِ الْقَوْلَ عَلَيْهِ بِالْعِتَابِ فِي كُلِّ 0ِينٍ فُّإِنَّهُ يَهُونّ عَلَيْهِ ثَمَااِ لاْمَلَامّةِ وَرُكُوبُ الْقبََائِحِ وَيَسْقُطُ وَقْعُ الْكَرَامِ منق لبه وليكن الأب حافظاً هيبة الْكَلَامِ مَعَهُ فٍلَا يُؤَبِّخُهُ إلَِّاأ َحْيَانًا وَألْأُّمُّ تُخَوِّفُهُ بِعلْأَبِ وَتَزْجرُُهُ عَنِ الْقَبَئاِحِ وَيَنْبُغِي أَنْ يُمْنَعَ عَنِ النَّوْمُن َهَارًا فإَِنَّهُ يُورِثُ الْكَسَلَ وْلَا يٌمْنًعَ مِنْه ُلَيْلًا نَلَكِنْ يُمْنَعُ الٍّفُرُشِّ