.لِيَجْعَلَ فِيهَا شَوْكًا أَوْ دَوَابَّ ، فَتَنَاثَرَ فِيهَا حَبٌّ ، أَوْ نَوًى : فَهُوَ لِلْمُسْتَعِيرِ .وَلِلْمُعِيرِ إجْبَارُهُ عَلَى قَلْعِهِ بِدَفْعِ الْقِيمَةِ لِنَصِّ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ فِي الْغَاصِبِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ أَجَّرَ أَرْضَهُ سَنَةً لِمَنْ يَزْرَعُهَا .فَزَرَعَهَا .فَلَمْ يَنْبُتْ الزَّرْعُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ .ثُمَّ نَبَتَ فِي السَّنَةِ الْأُخْرَى : فَهُوَ لِلْمُسْتَأْجِرِ .وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ لِرَبِّ الْأَرْضِ مُدَّةَ احْتِبَاسِهَا .وَلَيْسَ لِرَبِّ الْأَرْضِ مُطَالَبَتُهُ بِقَلْعِهِ قَبْلَ إدْرَاكِهِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .بَابُ الْإِجَارَةِ فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : فِي حَدِّهَا .قَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، قُلْتُ : وَتَحْرِيرُهُ بَذْلُ عِوَضٍ مَعْلُومٍ ، فِي مَنْفَعَةٍ مَعْلُومَةٍ مِنْ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ ، أَوْ مَوْصُوفَةٍ فِي الذِّمَّةِ ، أَوْ فِي عَمَلٍ مَعْلُومٍ وَتَبِعَهُ فِي الْوَجِيزِ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَلَيْسَ بِمَانِعٍ ، لِدُخُولِ الْمَمَرِّ وَعُلْوِ بَيْتٍ ، وَالْمَنَافِعُ الْمُحَرَّمَةُ .انْتَهَى يَعْنِي : إذَا بِيعَ الْمَمَرُّ وَعُلْوُ بَيْتٍ .فَإِنَّهُمَا مَنْفَعَتَانِ .قُلْتُ : لَوْ زِيدَ فِيهِ مُبَاحَةٍ مُدَّةً مَعْلُومَةً لَسَلِمَ .الثَّانِيَةُ : قِيلَ : الْإِجَارَةُ وَارِدَةٌ عَلَى خِلَافِ
.لِيَجْعَلَ فِيهَا شَؤْكًا أَوْ دَوَابٌّّ ، فَتَنَاثَرَف ِيتَا حَبٌّ ، أَوْ نَوًى : فَهوَُ لِلْمُسَتَعِيرِ .وَرِلْمُعِيرِ إجْبَارُهُ عَلَى قَلْعِهُ بِدَفْعِ الْقِئمَة ِلِنَسِّ ارْإِمَامِ لحَْمَدَ رَحِمَحُ اللَُُه عَلَى ذَلِكَ فِي الْغَاسِبِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ أَجَّرَ أَرْضَهُ سًمَةً لِمَنْ يَزْرَعُهَا .فَزَرَعَاهَ .فَلَمْ يَنْبُتْ الزَّرْعُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ .ثُمٍَّ نَقَْت فِي السّْنَةِ الْأُخْرَى : فَهُوَ لِلْمُسْتَأْجِرِ .وِعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ لِرَبّ ِالْأَرْضِ مُدَّةَ احْتِبَاسِهُّا .وَلَيْسَ لُلٍبِّ الُّأَرْضِ مُطّالُبَتُهُ بِ4َلْعِهِ قَبْلَ إدْرَاكِهِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .بُابُا لْإِجَارّةِ فَائِدَتِانِ : إحْدْاهَُما : فِي حَدِّهَا .قَالَ فِي الرِّعَايَةِ ، قُﻻْتُ : وَتَحْرِيرُهُ بَذْلُ عِوَضٍ مَعْرُةمٍ ، فِي مَنْفَعَةٍ مَعْلُؤمَةٍ مِنْ عَيْنٍ مُاَيَّنَةٍّ ، أَوْ مَوْصُوفَةٍ فِى ارذِّّمَةِ ، أَوْ فِي عَمَلٍم َعْلُومٌ وًّتَّبِعَهُ فِي افْوَجِيزِ .قَالَ ألزَّرْكشًِيُّ : وَلَيْسَ بِمَانِعٍ ، لِدُخُولِ الْمَمَرِّ وَعُرْؤِ بَيْت ، وَالْمَنَافِعُ الْمُحَرَّمَةُ .انْىَهَى يَعْنِي : ظإَا بِيعَ الَْممرَُّ وَعُرْوُ بَبٍْت .فَإِنَّهُمَا نَنْفَعَتَانِ .كُلّتٍ : لْوْ زِيد َفِيهِ مُبَاحَةٍ مُدَّة مَعْلُومَةً لَسَلِمَ .الثٌَّانِيَةُ : قِيلَ : ارْإِجَارَةُ وَأرِدَةٌ عَلَى خِلَاِف