الْأُخْرَى ، وَلَمْ يُوجَدْ هَذَا الشَّرْطُ ؛ لِأَنَّ الزَّوْجَةَ مِنْهُمَا لَوْ كَانَتْ رَجُلًا لَكَانَ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْأُخْرَى ؛ لِأَنَّ الْأُخْرَى لَا تَكُونُ بِنْتَ الزَّوْجِ فَلَمْ تَكُنْ الْحُرْمَةُ ثَابِتَةً مِنْ الْجَانِبَيْنِ فَجَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَالْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ وَلَوْ تَزَوَّجَ الْأُخْتَيْنِ مَعًا فَسَدَ نِكَاحُهُمَا ؛ لِأَنَّنِكَاحَهُمَا حَصَلَ جَمْعًا بَيْنَهُمَا فِي النِّكَاحِ وَلَيْسَتْ إحْدَاهُمَا بِفَسَادِ النِّكَاحِ بِأَوْلَى مِنْ الْأُخْرَى فَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا ، ثُمَّ إنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا مَهْرَ لَهُمَا وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهِمَا ؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ الْفَاسِدَ لَا حُكْمَ لَهُ قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهِمَا فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الْعُقْرُ وَعَلَيْهِمَا الْعِدَّةُ ؛ لِأَنَّ هَذَا حُكْمُ الدُّخُولِ فِي النِّكَاحِ الْفَاسِدِ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي مَوْضِعِهِ .وَإِنْ تَزَوَّجَ إحْدَاهُمَا بَعْدَ الْأُخْرَى جَازَ نِكَاحُ الْأُولَى ، وَفَسَدَ نِكَاحُ الثَّانِيَةِ وَلَا يَفْسُدُ نِكَاحُ الْأُولَى لِفَسَادِ نِكَاحِ الثَّانِيَةِ ؛ لِأَنَّ الْجَمْعَ حَصَلَ بِنِكَاحِ الثَّانِيَةِ فَاقْتَصَرَ الْفَسَادُ عَلَيْهِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّانِيَةِ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلَا مَهْرَ وَلَا عِدَّةَ ، وَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ لِمَا بَيَّنَّا ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَطَأَ الْأُولَى مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّةُ الثَّانِيَةِ لِمَا نَذْكُرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
الْأُخْرَى  ،وَلَنْ يُوجَ=ْ هَذاَ الشَّرْطُ ؛ لِغَنَّ الظَّوْجَة مِنْهُمَا رَو ْكّانَتْ رَُجلًا لَكَانَ يَجُوسُ رَهُ أَنْ يَطَزَؤَّجَ الْأُمْﻻَى ؛ لِأَنَّ الْأُخّرَى لٌّا تَكُوُن بِنْتَ الزَّوْجِ فَلَمْ تَكُنٌّ الْحرُْةمَُ ثَابِتَةً مِنْ الْجَانْبَيْنِ فَجَازَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَالًّجَمْعِ بَيْنَ الْأُحْتَيْنِ وَلَوْ تَزَوَّجَ الْأُخْتَيْنِ مًَتع فَسَدَ نِكَاحُهُمِا ؛ لِأَنَّنِكَاحَهُما حَصَلَ جَمْعٌا بَيْنَهُمٍّا فِى علنِّكَاِح وَلَيْسُتْ إحدَْاتُمَ ابِفَسَاِد النِّكَىحِ بِأَوْرَى مِنْ الأُْخْرَى فَيُفَغَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا ، ثُمَّ إمْ كَانَ قّبْرَ الدُّخُولِ فَلَا َمحْرَ لَهُمَا وَلَا عِدَّةَ عَلَيحِْمَا ؛ لِأَنَّ النِِّكَعحَّ عرْفَاسِدَ لَا ُحكْمَ لَهُ يَبْلَ علدُّخُولِ ، وَإًنْ كَاهَ قَدْ دَخَلَّ بِهِمَا فَلُقُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ارْاُقْرُ وَعَلَيْهِمَا الْعِدَّةُ ؛ لّأَنَّ هٌزَا حُكْمُ الدُّخُؤلِ فِي النٍّّكَاحِ الْفَاسِجِ عَلَى مَا نذَْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهَ تَعَالَى فِي مَوْضِعِهِ .وَإِن ْىَزوََّجَ إحْدَاهُمَأ بُعْدَ الْأُخْرَى جَازَ نِكَاحُ الْأٌّولَي ، وَفَسَدَ ِنكَأحُ الثَّناِيَةِ وَلَا يَفْسُدُ نِقَاحُ الْأُةلَى لِفَسَادِ تِكَاحِ الثَّانِيَةِ ؛ لِأَنَّ الْجَمْعَ حَصَلَ بِنِكَاحِ الثَّّأنِئَةِ فَاقْتَصَرَ الْفَسَادُ عَلَيهِْ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّانِيَةِ فَإِنْ كَانَ لَنْ يَضْخُلْ بِهَا فَلَا مَهْرَ ولَا عِدَّةَ ، وَإِنْ كَناَ دَخَلَ بِهٍّا فَلَهَا الْمَهْرٍّ وََعلَسْهَغ ارِْعدََةُ لِمَا بَيَّنّاَ،  وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَطَأَ الْأُولَى مَا لَمْ تَنْقَدِ عِدَّةُ ألثَّامِيَةِ لِمَا نَذْكُرُ إنْ شَاءَ اللَّهُت َعَالَى