مِنْ أَهْلِهَا .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِذَا حَلَفُوا فَعَلَى أَهْلِ الْمَحَلَّةِ الدِّيَةُ وَلَا يَحْلِفُ الْوَلِيُّ .وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَحْلِفُ الْوَلِيُّ بَعْدَمَا حَلَفَ أَهْلُ الْمَحَلَّةِ فَإِذَا حَلَفَ الْأَوْلِيَاءُ قَضَى لَهُمْ بِالدِّيَةِ فَلَا تَجِبُ بِمُجَرَّدِ يَمِينِ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُبَرِّئُكُمْ الْيَهُودُ بِأَيْمَانِهَا ، وَلِأَنَّ الْيَمِينَ عَهْدٌ فِي الشَّرْعِ مُبَرِّئًا لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ لَا مُلْزِمًا كَمَا فِي سَائِرِ الدَّعَاوَى وَلَنَا مَا رَوَيْنَا مِنْ الْخَبَرِ وَالْأَثَرِ وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تُبَرِّئُكُمْ الْيَهُودُ مَحْمُولٌ عَلَى الْإِبْرَاءِ عَنْ الْقِصَاصِ وَالْحَبْسِ وَالْيَمِينِ مَشْرُوعَةٌ لِتَعْيِينِ الْقَاتِلِ لَا لِتَجِبَ الدِّيَةُ عِنْدَ نُكُولِهِمْ حَتَّى تَنْتَفِيَ بِالْيَمِينِ ؛ لِأَنَّ الدِّيَةَ وَجَبَتْ بِالْقَتْلِالْمَوْجُودِ مِنْهُمْ ظَاهِرًا أَوْ لِتَقْصِيرِهِمْ عَنْ الْمُحَافَظَةِ عَلَى مَا عُرِفَ فِي الْقَتْلِ خَطَأً وَمَنْ أَبَى مِنْهُمْ الْيَمِينَ حُبِسَ حَتَّى يَحْلِفَ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ مُسْتَحَقَّةٌ عَلَيْهِ فِيهِ لِذَاتِهِ تَعْظِيمًا لِأَمْرِ الدَّمِ وَلِهَذَا يَجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدِّيَةِ بِخِلَافِ النُّكُولِ فِي الْأَمْوَالِ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ بَدَلٌ عَنْ أَصْلِ حَقِّهِ .وَلِهَذَا يَسْقُطُ بِبَذْلِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْمَالَ الْمُدَّعَى وَفِيمَا نَحْنُ فِيهِ لَا يَسْقُطُ بِبَذْلِهِ الدِّيَةَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْنَاهُ إذَا ادَّعَى الْوَلِيُّ الْقَتْلَ عَلَى جَمِيعِ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ ، وَكَذَا إذَا ادَّعَى عَلَى الْبَعْضِ لَا بِأَعْيَانِهِمْ الْقَتْلَ
مِنًّأ َهْلهَِا .غَالَ رحِمَهُ اللَّهًّ فَإِذَا حَلَفُوا فَعَلَى أَهْلِ الْمَحَلَّةِ الدِّيَةُ وِرَ ايَحْلّفُ الْؤَلِيُّ .وَقَآلَ الشَّافِعِيُّ رَ0ِمِّهُ اللّْهُ يَحْلِفُ الْوَلِيُّ بَعْدَمَا حَلَفَ أَهْرُ الْمَحَلَّةِ فَإِذا َحَلَفَ الْأَوْلِيَاءُ قَضَى لَهُمْ بِإلدِّيَةِ فَلَا تِجْبُ بِمُجَرَّدِ يَمِينِ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ لِقَوْلِحِ عَلَيْحِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثِ اَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ رِضِيَ اللَّخُ عَنْه ُتُبِّرِّئُكمُْ لاْيَهُودُ بِأَيْمَانِهَا ، وُّلِأَنَّ ارْيَمّينَ عَهْدٌ فِي الشَّرْعِ مُبَرِّئًا لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ لَا مُلْزِمًا كَمَا فِي َسائِرِ الدَّتَاوىَ ؤَرَنَا نَا رَمَيْمَا مِنْ الْخَبَرِ وارْأَذَغ ِوَقوَلُْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاُة وِّالسَّلَامُ تُؤَّرّئُِكُمْ الْيَهُودُ نَحْمُولٌ عَلَى الْإِبْرَاءِ عَنْ الْقِصَاصِ وَلاْحَبَّسِ وَالْيَمِينِ خَشْرُوعَةٌ لِتْعْيِينِ الْقَاتِرِ لَا لِتَجِبَ الدِّيَةُ غنِْدَ نًّكُولِهِمْ حَتَّى تَنْتَفِيّ بِالْيَمِيمِ ؛ لِأَنَّ علدِّيَةَ وَجَبَتْ بِالْقِّتْرِآلْمِّوْجُودِ منِْهُمْ ظَاهِلًا أَوْ لِتَقْسِئرِهِمْ عَنْ لاْمُحَافَظَةِ عَلَى مَاغ ُرِف َفِئ الْقَتْلِ خَطَأً ومَنْ أَبَى مِنْهُمْ الْيَمِئنًّ حَبِثَ حَتَّى يَحْرِفَ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ مُسْتَحَغَّةٌ عَلَيْهِ ِفيهِ لِذَاتِحِ تَعْظِيمًا لِأَمْرِ الدَّمِ وَلِهَذَا ىَجْمَعً َبئْنَهُ وَبَيْمَ ألدِّيَةِ بِخِرَأفِ النُّكُولِ فِي الْأَمْوَالِ ؛ لِأَنَّ تلْيَمِينَ بَدَلٌ عَةْ أَصْلِ حقَِّهِ .وَلِحَذَا يَسْقُطُ بِبَذِلِ الْمُدَّعَى عَرَيْهِ الْمَالَ الْمُدَّعَى وَفِيمَا مَحْنُ فِيهِ لَا يَسْقُطُ بِبَذْلِهِ الدِّيَةَ هَذَا لاَّذِي ذَكَرْنَاهُ إ1َا ادَّعُّى الِّوَرِيُّ الْقَتْلَ عَرَى جَمِيعِ أَهْلِ الْمَحَلَّةٍ ، وَكَزَع إذَا ادَّعَى عَلَى الْبَعْضِّ لَا بِأَعْيَانهِِمْ ألْقَتْلَ