الْفِدْيَةُ بِحُصُولِ الِانْتِفَاعِ الْكَثِيرِ وَبِحُصُولِ الِانْتِفَاعِ بِإِمَاطَةِ الْأَذَى وَإِذَا كَانَ لِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ مَقْصُودَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَحْصُلُ التَّرَفُّهُ إِلَّا بِحَلْقِ الشَّعْرِ الْكَثِيرِ أَوْ جَمِيعِ الرَّأْسِ أَوْ أَكْثَرِهِ فَإِنَّهُ إِذَا حَصَلَ ذَلِكَ لَمْ يَخْلُ مِنْ الِانْتِفَاعِ وَالتَّرَفُّهِ فَتَجِبُ بِهِ الْفِدْيَةُ وَأَمَّا إِذَا حَلَقَ شَعْرَةً أَوْ شَعَرَاتٍ يَسِيرَةً لِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ مَقْصُودَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَحْصُلُ لَهُ بِذَلِكَ انْتِفَاعٌ وَلَا تَرَفُّهٌ فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ وَعَلَيْهِ أَنْ يُطْعِمَ قَبْضَةً مِنْ طَعَامٍ لِذَلِكَ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ . ش : قَوْلُهُ لَا يَحْتَجِمُ الْمُحْرِمُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ يُرِيدُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ فِعْلُ ذَلِكَ عَلَى الْعَادَةِ مِنْ الِاحْتِجَامِ وَالْفَصَادَةِ لِغَيْرِ مَرَضٍ يُدْفَعُ وَلَا لِعِلَّةٍ تُزَالُ وَإِنَّمَا هُوَ لِاسْتِصْحَابِ الصِّحَّةِ وَأَمَّا إِذَا خَافَ تَجَدُّدَ مَرَضٍ أَوْ زِيَادَتَهُ أَوْ دَوَامَهُ وَرَجَا فِي الْحِجَامَةِ دَفْعَ مَا يَخَافُ فَإِنَّ الْحِجَامَةَ لَهُ مُبَاحَةٌ عَلَى حَسَبِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ وُجُوبِ الْفِدْيَةِ وَانْتِفَائِهَا وَقَدْ قَالَ سَحْنُونٌ : لَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَجِمَ مَنْ أَرَادَ مَا لَمْ يَحْلِقْ شَعْرًا وَلَا يَحْتَجِمَ فِي رَأْسِهِ وَإِنْ لَمْ يَحْلِقْ لِمَا يَخَافُ مِنْ قَتْلِ الْقَمْلِ وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ عَطَاءٍ وَجْهُ قَوْلِ سَحْنُونٍ أَنَّ حَالَهُ فِي ذَلِكَ حَالَ الْحَلَالِ إِلَّا فِيمَا يَعُودُ إِلَى حَلْقِ الشَّعْرِ وَقَتْلِ الْقَمْلِ فَإِذَا احْتَجَمَ وَسَلِمَ فِي ذَلِكَ الْأَمْرَ فَلَا
لاْفِشْيَةُ بِحُصُولِ الِانْتِفَععِ الْكَثِيرِ وَّبِحُصُولِ الِانْتِفَاغِ بِىًّمَاطَةِ الْأَذَى ؤَإِذَا كَانَ لِخيْرِ مَنْفَعَةٍ مَقْصُودَةٍ فَإِنَّهْ لَا يَْحصُفُ التَّرَفُّهً إِلَّا بِحَرقِْ الشَّعْرِ الْكَثٍيلِ أَوْ جَمِيعُّ الرَّأْشِ أَوٍ أَظْ3َرِهِ فَإِنَّهُ إِذَا حَصَلًّ ذَلُّكَ لَم ْيَخْلُ مِنْ الِانْتِفَأعِ وَارتَّرَفُّهِ فتََجْبُ بِهِ ألْفِدٌيَةُّ وَُّأمَّا إِذَاح َرَقَ شَعْرَةً أٌوْ شٌعَلَاتٍ يَسِىرَةً لِغَيْرِ منَْفَعَةٍ مَقْصُوضَةّف َإِنَّهُ لَا يَحْصُلُ لَهُ فِذَلِقَ انْتِفَاعٌ وًّلَا تَرَفُّنٌ َفلَا طَجِبُ عَلَيْهِ فِديٌَةٌ وَعَليَْهٌّ أَنْ يُطْعِمَ قَبضَْةً مِنْ طَعَأمٍ لِذلَِكَ وَبِاَللَّهِ التَّوْفْيقُ . ش : قَنْلَّهُ لَا يَحَّْتجِمُ الْمُحْلِمُ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ يُرِيدُ أَنِّّهُ لَيٍَس لَهُ فِعْلُ ذَلِكَ عَلَ ىارْعَادَةِ مِمْ الِاحْطِجَامِ وَالْفَصَادَةِ لِغَىْرِ مَرَضٍ يُدْفَعُ وَلَا لِعِلَّةٍ تُزَالَ وَِإنَّمَا هُوَ لِاسْتِصْحَابِ الصِّحَّةِ وَأَمَّا إِ1َا خَافَ تَجَدُّدً مَرَضٍ أَّوْ زِئَادَتَهُ أَوْ دَوَامَهُ وَرَجَا فِي الْحِجَامَةِ دَفْعَ مَا يَخَغفُ َفإِنَّ الْ-ِجَامٍةَ لَحُ مُباَحَةٌ عَلَى حَسَبِ مَا تَثدَََّم مِنْ وُجُوبِ الٍّفِدْيَةِ وَانتِْفَائِهَا وَقَدْ قَالَ سَحْنُونِّ : لَا بَأْسَ أَنْ ئَحْتَجِمَ مٌنْ أرٌَعدَ مَال َمُ يَحْلِقْ شَعْرًا وَلَا يَحْعَجِمَ فِي رَأْسِهِ وَإِهْ لَمْ يْحلِقْ لِمَاي َخَافٌّ ِمنْ قَتْلِ الًكَمْلِ وَرُوِيَ نَحْوُهُ عَنْع ََطاءٍ وَجْهُ غَوْلِ سَحنُونٍأ نََّ حَالَهُ فِي ذَلِكَ حَالَ الْحٌلَالِ إِلَّا فِثمَا يَعُندُ إِلِّى حَلْقَّ الشَّعْرِ وَقَتْلِ الْقُمُلِ فَإِذْا احْطَجَمَ وَسَلٍّمَ فٌّى ذلَِكَ آرْأَمٌّرَ فَلَى