وَأَكْثَرُ أَهْلِ الرِّقِّ فِي أَقْطَارِ الدُّنْيَا إِنَّمَا هُوَ مِنَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.وَلَوْ كَانَ الَّذِي يَدَّعِي نَفْيَ الرِّقِّ مِنْ أَصْلِهِ يَعْتَرِفُ بِأَنَّ الْآيَةَ، لَا يُمْكِنُ أَنْ يُسْتَدَلَّ بِهَا عَلَى شَيْءٍ غَيْرِ الرِّجَالِ الْمُقَاتِلِينَ، لِقَصْرِ نَفْيِ الرِّقِّ الَّذِي زَعَمَهُ عَلَى الرِّجَالِ الَّذِينَ أُسِرُوا فِي حَالَ كَوْنِهِمْ مُقَاتِلِينَ، وَلَوْ قَصَرَهُ عَلَى هَؤُلَاءِ، لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يَقُولَ بِنَفْيِ الرِّقِّ مَنْ أَصْلِهِ كَمَا تَرَى.الْوَجْهُ الثَّانِي: هُوَ مَا قَدَّمَنَا مِنَ الْأَدِلَّةِ عَلَى ثُبُوتِ الرِّقِّ فِي الْإِسْلَامِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيْ: إِذَا لَقِيتُمُ الْكُفَّارَ فَاضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ قَتْلًا فَأْسِرُوهُمْ حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الْحَرْبُ.وَأَظْهَرُ الْأَقْوَالِ فِي مَعْنَى وَضْعِ الْحَرْبِ أَوْزَارَهَا أَنَّهُ وَضْعُ السِّلَاحِ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي السِّلَاحَ وَزَرًا، وَتُطْلِقُ الْعَرَبُ الْأَوْزَارَ عَلَى آلَاتِ الْحَرْبِ وَمَا يُسَاعِدُ فِيهَا كَالْخَيْلِ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى: وَأَعْدَدْتُ لِلْحَرْبِ أَوْزَارَهَا رِمَاحًا طُوَالًا وَخَيْلًا ذُكُورًا وَفِي مَعْنَى أَوْزَارِ الْحَرْبِ أَقْوَالٌ أُخَرُ مَعْرُوفَةٌ تَرَكْنَاهَا، لِأَنَّ هَذَا أَظْهَرُهَا عِنْدَنَا. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.
وَأَكْثّرُ أَهْلِ الرِّقِّ فِي أَقْطَارِ الدُّنْيَا إِنَّماَ هُوَ ِخنَ النِّسَاءَّ وَالصِّبْيَانِ.وَلَوْ كَانَ اﻻَّذِي يَدَّعِي نَفْيَ الرِّقِّ مِنْ أَصْلِهِ ئَعْتَرفُِ بِأَنَّ الْآيَةُّ، لَا يُمِْكةُ اَمْ يُسْطَدَلَّ بِحَا عَلَى شَيْءٍ ٍغيْرِ الرِّجَالِّ الُمُقَاتِلِينَ ،لِغَصْغِ نَفْيِ ارلِّقِّ الَّذِي زَعَمَهُ عَلَى الرِّجَالِ ارَّذِينَ أُسٌرُوا فِي حَأَل كَوْنِهِمْ مُكَاطِلِينَ، وَلَوْ قَصَرُّهُ عَلَى هٌؤُلَاءِ، لَمْ يُمْكِنًُه أَنْ يَقُورَ بنَِفْيِ الغِّقِّ مَنْ أَصْلِهِ كَمَا تَرَى.للْوٍجْهُ الثَّانِي: هُوَ مَا قَدَّمَنَا مِنَ الْأَضُلَّةِ عَلَى ثُُبوتِ الرِّقِّ فِي ألْإٌسْلَامِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى فٌّي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَنِ: حَتَّى تَضَعَ ألْحَرْبُ أَوْزَارَهَا أَيْ: إِذَا لَقِيتُمُ الْكُفَّارَ فَاضْرِبُول أَعْنَّاقَهُمْ حَتَّى إِذَأ أَثْخَنْتُمُوهُمْ قَتْلًا فَأْسِغُوهُمْ حَتَّى تَضَعَ ارْحَرُبُ أَوْزَارَهُا أَيْ حَتَّى تَنْتَهْيَ الْحَرْبُ.ؤَأَظَْهرُ ارْأَقْوَالِ فِي مَْعنَى وَضْعِا لْحَرْبَّ أَوْزَارَهَا أَنَّهُ وَضْاٌّ السِّلاَح،ِ وَارْعَرَبُ تُسَمِّي السِّلَاحَ وزًََرا، وَتُطْلِقُ ارْعَرُبُ الْأَوْزَارَ عَلَى آلَأتِ علْحَرْبِ وَمَا يُسًاعِدُ فِيهَا كَللْخَيْلِ، وَمِنحُْ قَؤْلُ الْأَطّشَى: وَأَعْدَدْت ُلِلْحُّرْبِ أَوًّزَارَهَا رِماَحًا طُوَالًا وَخَيْلًاذ ُكُؤرًا وَفِي مَعْنَى اَوزَْارِ الًحَرْبِ أَقْوَالْ أُخَرُ مَعْرُوفَةٌ تَرَكْنَاتَع، رِأَمَّ هَذَا أًّزْهّرُهَا عِنْدَنَا. َؤالْعِلمُْ عِمضَ اللَّهِ تَعَالَي.