فَإِنَّمَا يُخْرَجُ مِنْ عُهْدَتِهِ بِاسْتِيفَائِهَا وَكَالْمَاءِ الْقَلِيلِ غَيْرُهُ مِنْ الْمَائِعَاتِ، وَإِنْ كَثُرَ، وَقَوْلِي فَإِنْ شَكَّ فِي طُهْرِهِمَا أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ طُهْرَهُمَا الصَّادِقِ بِتَيَقُّنِ نَجَاسَتِهِمَا مَعَ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ.فَمَضْمَضَةٌ فَاسْتِنْشَاقٌ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ، وَأَمَّا خَبَرُ: تَمَضْمَضُوا وَاسْتَنْشِقُوا فَضَعِيفٌ وَجَمْعُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا بِسِتِّ غَرَفَاتٍ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ثَلَاثٌ أَوْ بِغَرْفَتَيْنِ يَتَمَضْمَضُ مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ مِنْ الْأُخْرَى ثَلَاثًا وَ جَمْعُهُمَا بِثَلَاثِ غُرَفٍ يَتَمَضْمَضُ ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا أَفْضَلُ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا بِغَرْفَةٍ يَتَمَضْمَضُ مِنْهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ مِنْهَا ثَلَاثًا أَوْ يَتَمَضْمَضُ مِنْهَا ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ مَرَّةً، ثُمَّ كَذَلِكَ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً وَذَلِكَ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ، وَعُلِمَ مِنْ التَّعْبِيرِ بِالْأَفْضَلِ أَنَّ السُّنَّةَ تَتَأَدَّى بِالْجَمِيعِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَقَوْلِي وَبِثَلَاثٍ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ بِثَلَاثٍ وَتَقْدِيمُ الْمَضْمَضَةِ عَلَى الِاسْتِنْشَاقِ مُسْتَحَقٌّ لَا مُسْتَحَبٌّ كَمَا أَفَادَتْهُ الْفَاءُ لِاخْتِلَافِ الْغَمْسِ الَّتِي دَلَّ عَلَيْهَا قَوْلُهُ: فَلَا يَغْمِسُ يَدَهُ إلَخْ، وَالْغَايَةُ هِيَ قَوْلُهُ: حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا اه شَيْخُنَا. قَوْلُهُ: فَإِنَّمَا يُخْرَجُ بِالْبِنَاءِ
فَإِنًَمَا يُخْرُجُ مِنْ عُهْضَتِهِ بِاسْتِيفَائِهَا وَكَفاْمَاءِا رْقَلِىلِ غَيْرُهُ مِنْ الْمَائِّعَاتِ، وَإِنْ كَثُرَ، وَقَوٌلِي فَإِنْ شَكَّ فِي طُهٌرهِِمَا أَوْلَى مِمْ قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَيَقَّنْ طُهْرَهُمُا ﻻلصَّادِقِ بِتَيَقُّنِ نَجَاسَتٌهِنَي مَعَ َأنَّهُ غَيْرُ مُرَاضٍ.فَمَدْمَضَةٌ فَاسْتِنَْشاقٌ لِلِاتٌِّبَاعِ رَوَاهُّ الشَّيْغَانِ، وَأَمَّا خَبَرُ: تَمَضْمَضُو اوَساْتَنْشِقُوا فَضَعِيفٌ وجََمْعُحُمَا أِفْضَلُ نُّنِّ الْفَصلَِ بَّيْنَهُمَا بِسِتِّ غَرَفَاتٍ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ثَرُاثٌ أَوْ بِغٍرْفَتَيْنِ يَتَمَضْمَضُ مِنْ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ثَلَآثًا ثُمَّ ئسَْتَهْشِقُ مِنْ الْأُخْرَى ثَلَاثًا وَ جَمْعُهُمَع بِثَلَاثِ غُرَفٍ يِّتَمَظْمَضُث مَُّ يَصَْتنْشِقُ مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا أَفْضَلُ مّنْ علْجَمْعِ بَيْنَهُمَا بِغَرْفَةٍ يَتَمَضْمَضُ مِنْهَا ثَلَاثًا ثُمَّ يَسْتَنْشِقُ مِنْهَع ثلََاثًا أَؤْ يَتَمَضْمَضُ مِنْهَا ثُمَّ يِّسْتَنْشِقُ مَرَّةً، ثُمَّ كَّذٌلِكَ ثَانِيّةً وَثَالِثَةً وَذَلِكُ لِلِاتِّبَاعِ لَوَأحُ الشَّيْخَانِ، وَعُلِمَ ِمنْ الَتّعبِْيِر بِالٌأَلْضَلِ أٍنَّ ألسُّنَّةَ تَتَأَدَّى بِالْجَمِئعِ وًّهُوَ كَذٍّلِكَ وَقَوْلِي وَبِثَلَا4ٍ أَوْلَى مِنِ قَوْلهِِ بِثَفَاثٍ وَتَقٍّدِيمُ الْمَضْنَضَةِ عَلَى الِاْستِنشَْقاِ مُسْتحََقٌّ لَا مُسْتَحَبٌّ كَماَ اَفَادَتْهُ الْفَاءُ لِاخْتِلَافِ الْغَمْسِ الَّتيِ ضَلَّ عَلَيْحَا قَوْلُهُ: فّلَا يَغْمِسُ يَدَهُ إلَخْ، وَالْغَايَةُ هِيَ قَولُْهُ: ٌحطَّى يَغْسِلَهَا ثَلَا4ًا أه شَيْخٍّنًّا. قَوْلُهُ: فَإِنَّمَا يُخْرَجُ بِالٍبِنَاءِ