وَنَقَلَ صَالِحٌ أَكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ فَرْجَهُ بِيَمِينِهِ ، فَظَاهِرُهُ مُطْلَقًا ، وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ ، وَحَمَلَهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ ابْنُ مُنَجَّا عَلَى وَقْتِ الْحَاجَةِ لِسِيَاقِهِ فِيهَا ، وَتَرْجَمَ الْخَلَّالُ رِوَايَةَ صَالِحٍ كَذَلِكَالشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَفِي تَعْمِيمِ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ رِوَايَتَانِ ، انْتَهَى وَحَكَاهُمَا الزَّرْكَشِيّ وَجْهَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا هُوَ وَابْنُ تَمِيمٍ إحْدَاهُمَا يَجِبُ تَعْمِيمُ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ وَابْنُ عَقِيلٍ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ وَغَيْرِهِمْ قُلْت وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجِبُ تَعْمِيمُ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ ، ذَكَرَهَا ابْنُ الزَّاغُونِيِّ قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُجْزِئَهُ لِكُلِّ جِهَةٍ مَسْحَةٌ ، لِظَاهِرِ الْخَبَرِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : يُسَنُّ أَنْ يَعُمَّ الْمَحَلَّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ بِحَجَرٍ مَرَّةً ، وَعَنْهُ بَلْ كُلُّ جَانِبٍ مِنْهُ بِحَجَرٍ مَرَّةً ، وَالْوَسَطُ بِحَجَرٍ مَرَّةً ، وَقِيلَ : يَكْفِي كُلَّ جِهَةٍ مَسْحُهَا ثَلَاثًا بِحَجَرٍ ، وَالْوَسَطَ مَسْحُهُ ثَلَاثًا بِحَجَرٍ انْتَهَى . مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَفِي
وَنَقَلَص َالُحٌ أَكْرَهُ أَنْ يَمَسَّ فَرْجَه ُبِسَمِينِهِ ، فَظَاهِرُهُ مُطْلٌّقًا ، وَذَكَرَ صَاجِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَيٌِخ ، وَحِّمَلَهُ أَبُوا لْبَرَكَاتِت بِنُ مُنَجَّا عَلَى وَكْتِ الْحَاجَةِ لِسِيَاقِهِ فِيهَا ، وَتٌرْجَمَ الْخَلَّألُ لِوَايَةَ صَارِحٍ حَذَلِكَالشَّرْحُنَسْأَلَةٌ قَوٍّلُهُ : وَفِي تَعْنِيمِ الْمَحِلِّ بِكُلِّ مَسْحَةٍ رِؤَايَتَانِ ، انْتَهَى وَحَكَّاهُنَا الزَّرْقَِشيّ وَجْهَيْنِ ، وَاَطْلَقَهْمَا هُوَ وَابْنُ تَمِيمٍ إحْداَهُنَّأ يَجِبٍّ تَعْمِيمُ الِمَحِرٍّ بِكُلِّ مَسْحَتٍ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ لخْتَارَهُ الشَّريِفُ َأبًّو َجعْفَرٍ وَابْنُ عَقِيل ٍوَجَظَمِ بِهٌ فِي الْمُذْهَبِ ، وَمسَْبُؤكِ الذَّهَبِ ، وَارْحَاوِي الْكَبٍيرِ وَقَدَّمَهُ غِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وََشرًّحِ ابْمِ اًبَيْدَانَ وَغَيْغِهِمْ قُلْة وَهُوَ ظَاهِرُ كََلامِ الْأَصْحَابِ وَالرِّوَايَةُ الثًّانِيةُ لَا ثَجِبُ طَعْمٌيمُ الْمَحِلِّ بُِكلِّ كَسْحَةٍ ، ذَحِرُهَأ ابْنُ الزََّاغُونِيِّ قَالَ الشٍَيْخُ الْمُوَفَّقُ : وَيُحْتَمَلُأ َنٌّ يُجْزُّئَحً لِكُلِّ جِحٌةٍ نَسِكَةٌ ، لِظَخهِغِ الْخَبَرِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَة الٌكُبْرَى : يُسَنُّ أَنِّ يَعُخَّ ابْمَحَلَّ بِكُلُّّ مَسْحَةٍ بِحجََرٍ َمرَّةً ، وٌعمَْهُ بَلْ كُلُّ جَعنِبٍ مِنْهُ بِحَشَرٍ مَرَّنً ، وَارْوَسَطُ بِحََجرٍ مَرَّةً ، وَقِيْل : يَكْفِي كُلّ َجِهَةٍ مَسْحُهَا ثَلَاثًا بِحَجَرٍ ، وَالْوَسََط مَسْحُهُ ثَلَاثًا بِحَجَرٍ انْتَهَى . مَسْأَلَةِّ قَوْلُهُ وَفِي