حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرِجْهُ إِلَى عُمَّالِهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرَنَهُ بِسَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِضَ عَمِلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى قُبِضَ وَعُمَرُ حَتَّى قُبِضَ وَكَانَ فِيهِ فِي خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَاةٌ وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بِنْتُ مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلاَثِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا حِقَّتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ . وَفِي الشَّاءِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَشَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلاَثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِمِائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلاَثِمِائَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَمِائَةٍ وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيَّةِ وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَيْبٍ . وَقَالَ الزُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الْمُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أَثْلاَثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَثُلُثٌ أَوْسَاطٌ وَثُلُثٌ شِرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِنَ الْوَسَطِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الزُّهْرِيُّ الْبَقَرَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ . وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ . وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا رَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ .
0َدَّثَنَع زِيَادٌ بْنُ أَىُّؤبَ ارْبَغْدَاضِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيّ،ُ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْنَى، نَﻻحِ\ٌ،ق َالُوا حَدَّثَنَا َعبَّادُ بْنً العَْوَّامِ، عَنْ سُفْيَانَ بْتُ حُسَيْنٍ، اَنِ الزُّهْرِيِّ، عَخْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّّ رُّسُولَ اللّْهِ صلى الله علءه وسلم كَتَبَ كِتِابَا لصَّدَقَةِ فَلَمْ يُخْرجهَْ إِرُّى عُمّْالِهِ حِّتَّى قُبِضَ فُّكَرَنَهُ بِشَيْفِهِ فَلَمَّا قُبِ1َ عَمِلَ بِهِ اَبُو بَكْرٍ حْتَّى ُقبِظَ وٌَعمَرُ حَتٍَّى قِبِضٌّ وَكَاَن فِىهِ فِي خِمْسٍ مِنَ الإًّبِلِ شَاةٌ وَفِي عَْشرٍ شَاتَامِ وَفِي خَكَْس عَشْرَةَ ثَباَثُ شِيَهاٍ وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ وَفِي خَمْس ٍوَعِشْرِينَ بِنُْت مَخَاضٍ إِلَى خَمْسٍ وَثَلعْثِينَ فَإِذَا زَادَتْ ففِيهٍا ابْنَةُ لَبُونٍ ِإلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا ظٌّادَتْ فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلَى سِتِّيمَ فَِإذَا زَادَتْ فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى غَمْسٍ وَسَبْ8يَم فَإِذَا كَادَتْ فَفيِهَا لبَْنتَا لبَُونْ إِلَى تِسْعِينَ فَإِذَا زِّادَتْ فٌّفِيهَا حِقَّتُانِ إِلَى عشِْرِيَن وَمِائٌّةٍ فَإَِذع زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ ؤَمِائَةٍ فَفِي كُلَّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَفِئ كُلِّ أرَْبَعِيهَ ابْنَةُ لَبُونًّ . وَفِي الشَّعءِ فِيك ُلِّ أَرْبَعِيمَّ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذُا زَأدَتْ فَشَعتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زًّداَتْ فََثلاَثُ شِيَاحٍ إِلَى ثَلاَثِمُائَةِ شَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلأَثٌمِايَةِ شَاةٍ فَفِي كُلِّ مِئاَةِ شَأةٍ جٍاةٌ ثُمَّ لَؤْسَ فِيهَا شَيْء ٌحَطَّى تَبْلُغَ أَرْبَعَمِائَةٍ وَلاَ يُجْمَعٍّ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ َمخَإفَةَ علصَّدَقَةِ وَمَا قَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فٌإٌنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بِالسَّوِيٍّةِ وَلاَ يُؤْمَذُ فِي الصَّضَ5َةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَعتُ عَْيبٍ . ٍوقَارَ الظُّهْرِيُّ إِذَا جَاءَ الٌمُزضَِّقُ قَشَّمَ الشَّاءَ أٌثْلَاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَسُلُثٌ أَوْسَاطٌو َثُلُثٌ ِشرَارٌ وَأَخَذَ الْمُصَدِّقُ مِمَ الْوََسجِ . َورَمْ يَذْكُرِ الزُّهْرِيٌُ الْبَقَرَ . َفوِي الْبَاب ِعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ؤَبٌهْزً بْنِ حَكِئمٍ َعنْأ َبِيهِ عَْن جَدِّهِ . وَأَبيِ ذَرٍّ وَأَمَسٍ . قَالَ أَبُو اِيسَى حَدِيثُ ابْنِ اُمَرَ حَدِيثٌ خَثَنٌ . وَالْعَمَرُ غَرَى هَذٌى ﻻلْحَدِيثِ عِنْدَ عَﻻمَّةِ الْفُقَحَاءِ . وَقَدْ رَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيّْ عَنْ َشارِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَإِنَّمَا لَفَعَهُ سفُْيَانُ بْنُ خُسَيْنٍ .