نَصَّ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ بِخِلَافِ بَقِيَّةِ أَسْمَائِهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَلَا كَذَلِكَ نَحْوُ مُحَمَّدٍ مِنْ أَسْمَائِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اه. سم عَلَى الْمَنْهَجِ اه. ع ش عَلَيْهِ.قَوْلُهُ: وَنَحْوُهُمَا كَالْحَمْدِ لِلرَّحِيمِ وَالثَّنَاءِ وَالْمَدْحِ وَالْجَلَالِ وَالْعَظَمَةِ وَرَحِمَ اللَّهُ مُحَمَّدًا وَكَذَا الْبَرَكَةُ أَيْضًا اه. بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَمَا تَقَرَّرَ مِنْ عَدَمِ إجْزَاءِ الضَّمِيرِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ قِيَاسًا عَلَى التَّشَهُّدِ كَمَا جَزَمَ بِهِ الشَّيْخُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ، وَظَاهِرُهُ الْعُمُومُ وَلَوْ مَعَ تَقَدُّمِ ذِكْرِهِ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَجَعَلَهُ أَصْلًا مَقِيسًا عَلَيْهِ وَاعْتَمَدَهُ الْبِرْمَاوِيُّ وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ فِيهِ اه. ش م ر وَتُسَنُّ الصَّلَاةُ عَلَى الْآلِ وَالصَّحْبِ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ اه. بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: وَلَوْ بِغَيْرِ لَفْظِهَا أَيْ لَفْظِ الْوَصِيَّةِ بِالتَّقْوَى وَهَذَا عَلَى الصَّحِيحِ وَمُقَابِلُهُ يَتَعَيَّنُ لَفْظُ الْوَصِيَّةِ بِالتَّقْوَى. اه. مِنْ أَصْلِهِ مَعَ ش م ر فَهَذِهِ الْغَايَةُ لِلرَّدِّ عَلَى الضَّعِيفِ.قَوْلُهُ: لِأَنَّ غَرَضَهَا الْوَعْظُ قَدْ يُقَالُ وَالْغَرَضُ مِنْ الْحَمْدِ الثَّنَاءُ وَهُوَ حَاصِلٌ بِغَيْرِ لَفْظِهِ فَمَا الْفَرْقُ اه. سم وَيُمْكِنُ
نَصَّ عَلٌيْهِ الْعَُرمَاءُ بِخِلْافِ رَقِئَّةِ أَسْمَائِهِ تَغَالَى ؤَصِفَاتِهِ وْلَا كَذَلِكَّ نَحْؤُ مُحَمَّدٍ مِنْ اَسْمَائِهِ عَلَيْهِ تلصَّلَاةُ زَاليّلَامُ اح. شم عَلَى الْمَنْهَجِ ا.ه ع س عَلَيْهِ.قٍّوْلُهُ: وَنَحْؤُهُمَا كَالْحَمْدِ لِلرَّحِميِ وَالثَّنَاءً وَلاْمَدْحِ وَالْجَلَاِل وَالّعَظَمَةِ وَرَحِحَ اللَّهُ مُحَمَّضًا وَكَذَا علْبَرَكَةُ أَيْضًا اه. بِغْماَوِيٌّ.قَوْلُهُ: وَصَلَّى اللَّهُ عَرَيْحِ وَمَا تَقًرَّرَ مِنْ عَدَمٍّ إجْزاَءِ الضَّمِيرِ هُوَ الْمُعْتَنَدُ قِثَاسًا علََى التَّشَُهّدِ كَماَ جَزَمَب ِهِ الشَّيْخُ فِي شَرِّحِ اللَّوْضِ، وَظَاهِرُهُ الْعُمُوم ُوَلَوْ مٌّعَ تَغَدُّمِ ذِكْرِهِ ؤَهُوَ كِّثَلِكَ كَمَا صَرَّجَ بِهِ فِي الْأَنْوَارِ وَجَعَلَهُ اْصْلًا مَقِيسًا عَلَيْهِ وَاعْتَمَدُّهُ اْلبِرْمَّاوِيُّ وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِمَنْ وَهمَُ فِيهِ اه. ش ن ر وَتُسَمُّ الصَلَّاةُ اَلَى آلْآلِ وَالصَّحبًِ كَمَا قَالَهُ لاْأَّذَْرعِيُّ اح. بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: وَلَوْ بِغَيْرِ لَفْظِهَا أَيْ لَفْظِ الْوَصِيَّةِ بِالتَّقْويَ وَهَذَا عَلَى علصَّحُّيحِ وَمُقَابِلُهُ ذٍتُّعَيَّنُ لَفْظُ الْوَصِيَّةِ بُّالتَّقْوَى. اه. مِنْ أَصْلِهِ َمغَ ش م ر فَهَذِهِ الْغَايَةُ لِلرَّدَِّ عَلًى علضَّعِيفِ.قَوْلُهُ: لِأَنَّ غَرَضَخَأ الْوَعْظُ قَدْ يُقَألُ وَالْغَرَضُ مِنْ الْهَمْدِ الثَّنَاءُ وَهُوِ حًأصٌِل بِغَيْرِ رٌّفْظِهِ فَمَا علْفَرِّقُ اه. سم وَيُنِْقنُ