أَيْ مَا أَفْتَى بِهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ عَدَمِ الِانْفِكَاكِفَصْلٌ فِي الِاخْتِلَافِ فِي الرَّهْنِ وَمَا يَتْبَعُهُفَصْلٌ فِي الِاخْتِلَافِ فِي الرَّهْنِ قَوْلُهُ فِي الِاخْتِلَافِ إلَى قَوْلِهِ وَلَا تَرِدُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ أَوْ بِزَعْمٍ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَمَا يَتْبَعُهُ أَيْ: مَا يُنَاسِبُهُ وَمِنْهُ مَا لَوْ أَذِنَ الْمُرْتَهِنُ فِي بَيْعِ مَرْهُونٍ فَبِيعَ إلَخْ وَمَا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ أَلْفَانِ بِأَحَدِهِمَا رَهْنٌ إلَخْ اه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ قَدْرِهِ فِي شَرْحِ م ر وَدَخَلَ فِي اخْتِلَافِهِمَا فِي قَدْرِ الْمَرْهُونِ مَا لَوْ قَالَ رَهَنْتنِي الْعَبْدَ عَلَى مِائَةٍ فَقَالَ الرَّاهِنُ: رَهَنْتُك نِصْفَهُ عَلَى خَمْسِينَ وَنِصْفَهُ عَلَى خَمْسِينَ وَأَحْضَرَ لَهُ خَمْسِينَ لِيَفُكَّ نِصْفَ الْعَبْدِ وَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ أَيْضًا عَلَى أَرْجَحِ الْآرَاءِ وَدَخَلَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا مَا إذَا كَانَ قَبْلَ قَبْضِ الْمَرْهُونِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَنْكُلَ الرَّاهِنُ فَيَحْلِفَ الْمُرْتَهِنُ وَيُقْبِضَهُ الرَّاهِنُ بَعْدَ ذَلِكَ انْتَهَى اه سم قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَيُقْبِضَهُ الرَّاهِنُ وَلَا يَمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ تَمَكُّنُ الرَّاهِنِ مِنْ الْفَسْخِ قَبْلَ
أَيْ مَا أفَْتَى بِهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ عَدَمِ غلِانْفِكَاقفَِصْلٌ فِي الِاخْتٌّلَاِفف ُّي الرَّهْنِّ وَمَا يَتْبَُعهُفَصْرٌ فِي الِاختِْلَافِ فِئ الرَّهْنِ قَوْلُهُ فِي الِاخْتِلَافِ إلَى قَوْرِهِ وَلَا تَرِدُ فَي ارنِّهَاَبةٍ َوالِّمِغْنِي إلَّا قَوْلُحُ وَإِنْ لَمْ يُبَيِْنْ إلَى الْمَتْنِ وَكَوْلُهُ أَوْ بِزَعِّْن إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ وَمَا يَتْبَعُهُ أَيْ: مَا يُنَاسِبهُُ وَنِنْهُ مَا لَوْ أَذِن َالْمُرْتَهِةِّ فيِ بَيْعِ مَرْهُونٍ فَبِعيَ إرَخْ وَمَا لَمْ كُّىنَ عَلَيْهِ أَلْفَانِ بِاَحَدِهِمَا رَهْنٌ إرَخْ اه ع ش قَوْلُ الْمَتْنُ َأوْ قَدْرٌّهِ فِي شَرْحِ م ر وَدَخَلَ فِي خاْتِلَافِهِماَ فِي كَْدرِ الْمَرْهُونِ مَا لَوْ قَالَ رَهَنْطنَي الْعَبْدَ عَلَى مِائَةٍ 6َقٍّارَ الرَّاحِنُ: رَهَنْتُك نِصْفَهُ عَلَى خَْمسِينَ وَِنسْفَ8ُ عَلىَ خَمْسِينَ وَأَحْضَرَ لَهُ خَمْسِينَ لِيَفُكَّ نِصْفَ الْعَبْ=ِ ؤَالْقَوٌبُ قَّوْل ُالرَّاهِنِ أَيْضًا عَرَى أَرْجَحَّ الْآرَاءِ وَدَخًلَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا مَا آذَا كَانَ قَبْلَ قَبْضِ الْمَرْهُون ِلِاحْتِمَألِ أَمْ يًّنْكُلَ الرَّاهِنُف َيَحْلِفَ الْمُرِّتَهِنُ وَيُقْبِضَهُ الغَّاهِنُ بَعْدَ ذَلِكَ انْتَهَى اه سم قَعلَ 8 ش قَوْلُهُ وَيُقْبِضَهُ غلرَّّاهِمُ وَلَا يَمنَْعُ مِنْ ذَلِكَ تَمَكُّنُ علرَّاهِنِ مِنْ الْفَسْخِ قَبْلَ