عَلَى الشَّاقِّ ، لِأَنَّهُ الْقَاتِلُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَى الْحَازِّ ، لِأَنَّهُ قَتَلَ الْمَقْتُولَ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى ، لَكِنَّهُ يُعَزَّرُلِارْتِكَابِهِ جِنَايَةً لَيْسَ لَهَا مُقَدَّرٌ ، وَكَذَلِكَ لَوْ جَرَحَهُ رَجُلٌ جِرَاحَةً مُثْخِنَةً لَا يَعِيشُ مَعَهَا عَادَةً ثُمَّ جَرَحَهُ آخَرُ جِرَاحَةً أُخْرَى فَالْقِصَاصُ عَلَى الْأَوَّلِ ، لِأَنَّهُ الْقَاتِلُ ؛ لِإِتْيَانِهِ بِفِعْلٍ مُؤَثِّرٍ فِي فَوَاتِ الْحَيَاةِ عَادَةً ، فَإِنْ كَانَتْ الْجِرَاحَتَانِ مَعًا فَالْقِصَاصُ عَلَيْهِمَا ، لِأَنَّهُمَا قَاتِلَانِ .وَلَوْ جَرَحَهُ أَحَدُهُمَا جِرَاحَةً وَاحِدَةً ، وَالْآخَرُ عَشْرَ جِرَاحَاتٍ فَالْقِصَاصُ عَلَيْهِمَا ، وَلَا عِبْرَةَ بِكَثْرَةِ الْجِرَاحَاتِ ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَمُوتُ بِجِرَاحَةٍ وَاحِدَةٍ وَلَا يَمُوتُ بِجِرَاحَاتٍ كَثِيرَةٍ ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .وَكَذَلِكَ الْوَاحِدُ يُقْتَلُ بِالْجَمَاعَةِ قِصَاصًا اكْتِفَاءً ، وَلَا يَجِبُ مَعَ الْقَوَدِ شَيْءٌ مِنْ الْمَالِ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ يُنْظَرُ إنْ قَتَلَهُمْ عَلَى التَّعَاقُبِ يُقْتَلُ بِالْأَوَّلِ قِصَاصًا ، وَتُؤْخَذُ دِيَاتُ الْبَاقِينَ مِنْ تَرِكَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُمْ مَعًا فَلَهُ فِيهِ قَوْلَانِ : فِي قَوْلٍ : يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ فَمَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهُ يُقْتَل ، وَتَجِبُ الدِّيَةُ لِلْبَاقِينَ ، وَفِي قَوْلٍ : يَجْتَمِعُ أَوْلِيَاءُ الْقَتْلَى فَيَقْتُلُونَهُ ، وَتُقَسَّمُ دِيَاتُ الْبَاقِينَ بَيْنَهُمْ . وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ الْمُمَاثَلَةَ مَشْرُوطَةٌ فِي بَابِ الْقِصَاصِ ، وَلَا مُمَاثَلَةَ بَيْنَ الْوَاحِدِ وَالْجَمَاعَةِ ، فَلَا يَجُوزُ
عَلَى الشَّاقِّ ، لِأَنَّهُ الْقَاتِلُ ، وَلَا ضَمَامَ عَلَى الْحَزاِّ ، لِأَنَّهُ قَتَلَ الْمَقْتُورَ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى ، لَكِنَّهُ يُعَزَّرُلِعرِّتِكَابهِ جِنَايَةً لَيْصَ لَهَام ُقِدٌَّر ، وَكَذَلِكَ لَوْ جَرَحَهُ رَجُلٌّ شغَِاحَةً مُثْخنَِةً لَا يَعِيشُ مَعَهِّا عَادَةً ثَّمَّ جَرَحَهُ آخَرُ جِرَاحَةً أُخْرَى فَالْقِصَاصُ عَلَى الْأَوَّلِ ، لِأَنَّهُ القَْاتِلُ ؛ لِإِتْيَانِهِ بِفِعَّلٍ مُؤَثِّر ٍفِي فَوَاتِ الْحَيَاةِ عَإدَةً ، فِإَّنْ كَامَتْ الِْجرَاحَتَانِ مَعًا فَألْغِصَاصُ عَلَيْهِّمَا ، لِأَنَّ9ُمَا كَاتِلَانِ .ولََوْ جَرَحَهُ أَحَدُهُمَا جِرَاحَةًو ٌاحِدَةً ، وَللْآخَرُ عَشْرَ جِلَاحَتاٍ فَالْقَِصاصُ عَلَيْهمٍَّا ، وَلَا عِبْرَةَ بِكَثْرَةِ علْجِرَاحَاتِ ؛ لًأنََّ الْإِنْسَانَ قَطْ يَمُتوُ بِشِرَاحَةٍ وَاحِدَة ٍوَلَا يَمْؤتُ بِجِرَاحِّات ٍكَثِيرَةٍ ، ؤَاَفرَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَاَالَى أَعْلَُم .وَكَذَلِكَ الْوَحلِدُ يقْتَلُ بِالْجّنَاعَةِ فِصَعصًا كاْتِفَاءً ، وَرَا يًجِبُ مَعَ الْقَوَِد شَيُّءٌ نُّنْ الْمَالِ عِنْدَنَا ، وَغَالَ الشَّافَّعِيُّ رَحِّمَهُ اللَّهُ يُنْظَرُ إنُ قٍتَلَحُم ْعَلَى التَّعَاقُبِ يُقْتَلُ بِالْأَؤَّلِ قِصَاصً ا، وِتُؤْخَذُ ٍّدَياتُ الْبَاقِينَ مِوْ تَرِقَتِهِ ، ؤَإِنْ قَتَلَهُمْ مَعًا فَلَهُ فِيهِ قَوْلَانِ : فِي قَوْلٍ : يُكْرَغُ بَيْمَحُمْ فَمَمْ خَلَجَتْ قُرْعَتُهُ قُقْتلَ ، وٍّعّجِبُ الدِّيَة ُلِلْبَاقِينٍّ ، ؤَفِي قّوْلٍ : يَشْتَِمعُ أَوْلِيَاء ُالْقَتْلَى فَىَقْتُلُزمَهَ ، وَتُقَسَّنُ دِيَاتُ الْبَاغِينَ بْيْنَهُمْ . وَجْهُ قَوْلهِِ أَنَّ ألَمُمَاثَلَةَ مَشغُْوطَةٌ فِي بَابِ الْقِصَاصِ ، وَلَا مُمَاثَلَةَ بَيْنَ ارْوَاحِدِ وَغلْجَمَاعَِة ، فَلَا يَجُوزُ