أَحَدُ كِبَارِ عُلَمَاءِ الْمُوسِيقَى، وَأُعْجِبَ بِهِ الشَّيْخُ الْحَرِيرِيّ بِمُجَرَّدِ سَمَاعِ صَوْتِهِ، وَتَوَلَّى تَعْلِيمَهُ الْمُوسِيقَى. أَصْطَحَبَ الشَّيْخُ الْحَرِيرِيّ تِلْمِيذَهُ فِي جَلَسَاتِ الْإِنْشَادِ وَالطَّرَبِ، فَذَاعَ صِيْتُهُ وَتَعَرَّفَ عَلَى كِبَارِ الْمُطَرِّبِينَ وَالْمُقَرِّئِينَ، أَمْثَالَ زَكَرِيَّا أَحْمَدَ وَالشَّيْخِ مَحْمُودَ صُبْحٍ، وَبَدَأَتْ حَيَاةُ الشَّيْخِ فِي التَّحَسُّنِ. وَفِي مُنْتَصَفِ الثَّلَاثِينَاتِ كَانَ الشَّيْخُ إِمَامُ قَدْ تَعَرَّفَ عَلَى الشَّيْخِ زَكَرِيَّا أَحْمَدَ عَنْ طَرِيقِ الشَّيْخِ دَرْوِيشَ الْحَرِيرِيِّ، فَلَزِمَهُ وَاسْتَعَانَ بِهِ الشَّيْخُ زَكَرِيَّا فِي حَفْظِ الْأَلْحَانِ الْجَدِيدَةِ وَاِكْتِشَافِ نُقَطِ الضُّعْفِ بِهَا، حَيْثُ كَانَ زَكَرِيَّا أَحْمَدَ مَلُولًا، لَا يُحِبُّ الْحَفْظَ فَاسْتَمَرَّ مَعَهُ إِمَامٌ طَوِيلًا، وَكَانَ يَحْفَظُ أَلْحَانَهُ لِأُمِّ كُلْثُومَ قَبْلَ أَنْ تَغَنِّيَهَا، وَكَانَ إِمَامُ يُفَاخِرُ بِهَذَا. حَتَّى إِنَّ أَلْحَانَ زَكَرِيَّا أَحْمَدَ لِأُمِّ كُلْثُومَ بَدَأَتْ تَتَسَرَّبُ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ تَغَنِّيَهَا أُمُّ كُلْثُومَ، مِثْلَ أَهْلِ الْهَوَى وَأَنَا فِي انْتِظَارِكَ وَآهٍ مِنْ لِقَاكَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ وَالأُولَى فِي الْغَرَامِ، فَقَرَّرَ الشَّيْخُ زَكَرِيَّا الِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الشَّيْخِ إِمَامَ. كَانَ لِهَذِهِ الْوَاقِعَةِ أَثَرٌ فِي تَحْوِيلِ دَفَّةِ حَيَاةِ الشَّيْخِ إِمَامَ مَرَّةً أُخْرَى عِنْدَمَا قَرَّرَ تَعَلُّمَ الْعَزْفِ عَلَى الْعُودِ، وَبِالْحَتْمِ تَعَلَّمَ عَلَى يَدِ كَامِلِ الْحُمَصَانِيّ، وَبَدَأَ الشَّيْخُ إِمَامُ يُفَكِّرُ فِي التَّلْحِينِ حَتَّى إِنَّهُ أَلَّفَ كَلِمَاتٍ وَلَحَّنَهَا وَبَدَأَ يَبْتَعِدُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحَوَّلَ لِمُغَن
أَحَدُ كِبَارِ عُلَمَاءِ الْمُوسِيقَى، وَأُعْجِبَ بِهِ الشَّيٌّخُ الَّحَرِريِئّ بِمُجَرَّدِ سَمَااِ زَوْتِهِ، وَتَوَلَّى تَعْلِميَهُ الْمُوسِيقَى. اَصْتَحَبَ الشَّيْخُ الْحَرِيرًيّ تِلٌمِيذَهُ فِي جَلَسَاتِ علْإِنْشَاد ِوَﻻلطَّرَبِ، فَذَاعَ صِيْتُُح وَتَعَرًَّفَ عَلَى كِبَارِ الْمُطَرِّبِءنَ َوالْمُقَرِّئِينَ، أَمَّثَالَ زَكَرِيَّا أَحْمَدَ ؤَالشَّيْخِ مَحْمُودَ صُبْحٍ، وَبَدُأَتّ حَئَاةُ الشَْيْخِ فِي التَّهَسُّنِ. وَفِي مُنْتَصَغِ الثَّرَاثِينَاتِ كَاهَ اشلَّيْخُ إُّمَامُ قَدْ تَاَرَّفَ عِّلَى الشَّيْخِ كَكَرِيَّا أَحْمَدٍّ عَنْط َرِيقِ الشََّيْخِ دَلْوِيشَ اْلحَرِليِءِّ، فَلَزِمَهُ واَسِّتَاَانَ بِهِ الشَُيْخُ زَكَرِيَّا فِي حَفْظِ الْأَلْحَانِ الٌّجَدِيدَةِ وَاِكْتِشٍافِ نُقَطِ الدُّعْفِ بِهَا، حَيْثُ كَانَ زَكّرِيَّا أَحْمَدَ مَلُولًا، لَا يُحِبُّ الْحَفْظَ فَاسْاَمَرَّ مَعَهُ إِمَامٌ طَوِيلًا، ؤَكَانَ ىَحْفَظُ أَلْحَاَنهُ لِأُحَّّ كُلْثُومَ قَبْلَ أَنْ تَغَنِّيْهَا، ؤًّكَأنَ إِماَمُ يُفَاخِرُ بِهَذَا. خَتَّى إِنَّ أَلْخَناَ زَكَرِيَّا أَحْمّدَ لِأُمِّ قُلْثُومَ بَدَاَطْ تَتَسٌرَّبُ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَوْ طَغَنٌّّيَهَا أُمُّّ كُلْثُومَ، مِثْل َأَهْلِ الْهَوَى وَأَنَا فِئ انْتِكَارِكَ وَآهٍ مِنْ لِقَاكَ فيِ أَوَّلِ يَوْنٍ وَالأُولَى بِ يألْغَرَامِ، فَقَرَّرَ الشَّيْخٌ سَكَرِيَّا الِاسِتِغْنَاءِ عَنْ الشَّْيِخ إِمَامَ. كَانَ لِهَذِهِ الْوَاقِعَةِ أَثَرٌ فِي تَحْوِلبِ دَفَّةِ حَيَاةِ الشَّيْخِ إِنَامَ مَرَّةً أُخْرَى عِنْضَمَع قَرَّرَ تَعَرُّمَ ألْعَزْفِ عَلىَ الْعُودِ، وَبُالْحَتْمِ تَعَلَّمَ عَلَى يَدِ كَامِلِ الْحُنَصَامِيّ، وَبَدَأً الشٌّيْخُ إِمَامُ يُفَكِّرُ فِس لاّتَلْحِينِ حَتَّى إِنَّهُ أَلَّفَ كَلِمَعتٍ وًّلَحَِنَحَا وَبَدَأَ يَبْتَعِدُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِو َتَحَوَّلَ لِمُخَن