كَانَ مَالُهُ عَيْنًا وَأَخْرَجَ دَيْنًا فَإِنَّ الَّذِي أَخْرَجَهُ دُونَ الَّذِي يَمْلِكُهُ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ إخْرَاجِ الْخَبِيثِ عَنِ الطَّيِّبِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ . تَعْجِيلُ الزَّكَاةِ قَبْلَ وُجُوبِهَا بَعْدَ سَبَبِ الْوُجُوبِ: يَجُوزُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ؛ كَأَي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد، فَيَجُوزُ تَعْجِيلُ زَكَاةِ الْمَاشِيَةِ وَالنَّقْدَيْنِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ إذَا مَلَكَ النِّصَابَ.وَيَجُوزُ تَعْجِيلُ الْمُعَشَّرَاتِ قَبْلَ وُجُوبِهَا إذَا كَانَ قَد طَلَعَ الثَّمَرُ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهِ وَنَبَتَ الزَّرْعُ قَبْلَ اشْتِدَادِ الْحَبِّ.فَأَمَّا إذَا اشْتَدَّ الْحَبُّ وَبَدَا صَلَاحُ الثَّمَرَةِ وَجَبَتِ الزَّكَاةُ. إِعْطَاءُ الْقَرِيبِ الْمُحْتَاجِ الَّذِي لَيْسَ مَن أَهْلِ نَفَقَتِهِ أَوْلَى مِن إعْطَاءِ الْبَعِيدِ الْمُسَاوِي لَهُ فِي الْحَاجَةِ. مَا أَخَذَهُ السُّلْطَانُ مِنَ الزَّكَاةِ بِغَيْرِ أَمْرِ أَصْحَابِهِ: احْتَسَبَ بِهِ. الَّذِينَ يَأْخُذُونَ الزَّكَاةَ صِنْفَانِ:أ صِنْفٌ يَأْخُذُ لِحَاجَتِهِ؛ كَالْفَقِيرِ وَالْغَارِمِ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ.ب وَصِنْفٌ يَأْخُذُهَا لِحَاجَةِ الْمُسْلِمِينَ؛ كَالْمُجَاهِدِ وَالْغَارِمِ فِي إصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ، فَهَؤُلَاءِ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَيْهِم وَإِن كَانُوا مِن أَقَارِبِهِ.وَأَمَّا دَفْعُهَا
كَانَ مَالًّهُ عَيْنًا وَأخَّرَجَ دَْينًا فِّآٍنّ اّلَذِي غَحْرَجَهُ دُونَ الَّذِي ىَمْلِكُهُ 5َكَاَن بِمَنْزِلَةِ إخْرَاشِ الخَْبِيثِ عَنِ الطَّيّّبِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ . تَعٍّجِيلُ الزَّكَا ةِقَبْلَ وُجُؤبِهَا بَعْدَ سَبَبِ اْلوُجُوبِ: يَُوجزُ عِندَِ جُمْهُؤرِ الْغُاَنَأءِ؛ كَأَي حَنِيفَةَ وَافشَّافِعِيِّ وَأَحْمَد، فَيَشُوزُ تَعْجِيلُ زَكَاةِ ارْمًّاجِيةَِ وَالنِّّقْدَيْنِ وَعُرُوضِ ألتِّجَارَةِ إذَا مَلَكَ النِّصَأبَ.وَيَجُوزُ تَعْجِيلُ الْمُعَسَّرَأتِ قَبْلَ وٍجُوبِهَا إذَا كَانَ قٍّد طَلَعَ الذَّمَرُ قَبْلَ بًّدُؤِّ صَلَاحِهِ وَنَبَتَ الزَّرْتُ قَبْلَ اسْتدَِاِد الْحَبِّ.فَأَمَّا إذَا اشْطَدَّ الْحَبُّ وَبُّضَا صًلَا0ُ الثٌَّمَرَةِ ؤََجبَاِ غعزَّكَاةُ. إِعْطَاءُ الْقَِريبِ الْمُحْتَاجِ الَّذِي لَيْسَ مَن َأهّلِ نُّفَقَتِهِ أَمْلَى مِنإ عْطَاءِ الْبَعِيِد الْمُثَاوِي لَهُ فِي الْحَاجَةِ. مَا أَخَذَهُ إلسًّلْطَانُ مِمَ الزَّكَاةِب ِقَيْرِ أَمْرِ أًكصَْابِهِ: عحْتَسَبَ بِهِ .الَّذِيَن يَاْخُذُونَ الزَّكَاةَ صَنْفَانِ:أ صِنْفٌ يَأخُْذِّ لِحَاجَتِهِ؛ كَاْلفَقِيبِ وَراْغَارِمِ لِمَصْلَحَةِ ةٌفْسِهِ.ب ةَصِنْفٌ يَأْخُذُهَا لِ0َاجَةِ الْمُسِلِمِينَ؛ كالَْمُشَاهِدِ مَلاْغَارِمِ فِي إزْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ، فَهَؤُلَاءِ يَجُوزُ دَفْعُهَا لإَيهِْم وَإِن كَامُوا مِم أَقَراِبِحِ.وَأَمَّا ضَفْعُهَا