الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ لِأَنَّهُ إذَا جَازَ بِغَيْرِ مَالٍ فَبِالْمَالِ أَوْلَى إذَا كَانَ بِالْمُسْلِمِينَ حَاجَةٌ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّهُ جِهَادٌ فِي الْمَعْنَى وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ إلَيْهِ حَاجَةٌ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ تَرْكُ الْجِهَادِ صُورَةً وَمَعْنًى وَالْمَأْخُوذُ مِنْ الْمَالِ يُصْرَفُ مَصَارِفَ الْجِزْيَةِ لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ بِقُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ كَالْجِزْيَةِ إلَّا إذَا نَزَلُوا بِدَارِهِمْ لِلْحَرْبِ فَحِينَئِذٍ يَكُونُ غَنِيمَةً لِكَوْنِهِ مَأْخُوذًا بِالْقَهْرِ وَحُكْمُهُ مَعْرُوفٌ وَلَوْ حَاصَرَ الْعَدُوُّ الْمُسْلِمِينَ وَطَلَبُوا الصُّلْحَ بِمَالٍ يَأْخُذُونَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ لَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إعْطَاءِ الدَّنِيَّةِ وَإِلْحَاقِ الْمَذَلَّةِ بِالْمُسْلِمِينَ وَفِي الْخَبَرِ لَيْسَ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَذِلَّ نَفْسَهُ إلَّا إذَا خَافَ الْهَلَاكَ لِأَنَّ دَفْعَ الْهَلَاكِ بِأَيِّ طَرِيقٍ أَمْكَنَ وَاجِبٌ وَأَرَادَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَنْ يَصْرِفَهُمْ عَنْ الْمُسْلِمِينَ بِثُلُثِ ثِمَارِ الْمَدِينَةِ كُلَّ سَنَةٍ فَقَالَ سَيِّدَا الْأَنْصَارِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَسَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إنْ كَانَ هَذَا عَنْ وَحْيٍ فَامْضِ لِمَا أُمِرْت بِهِ وَإِنْ كَانَ رَأْيًا رَأَيْته فَقَدْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَكُنْ لَنَا وَلَا لَهُمْ دِينٌ فَكَانُوا لَا يُطْعَمُونَ مِنْ ثِمَارِ الْمَدِينَةِ إلَّا شِرَاءً أَوْ قِرًى فَإِذَا أَعَزَّنَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْإِسْلَامِ وَبَعَثَ فِينَا رَسُولٌ نُعْطِيهِمْ الدَّنِيَّةَ لَا نُعْطِيهِمْ إلَّا السَّيْفَ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إنِّي رَأَيْت الْعَرَبَ رَمَتْكُمْ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ فَأَحْبَبْت أَنْ أَصْرِفَهُمْ
الْمُسْلِنُونَ مِنْهُحْ لِأَنَّهُ إذَا جَامَ بِغَيْرً مَالٍ َفبِالْمَالِ أَوْلَى إذَا كَانَ بِالْمُسْلِمِيمَ حَاجَةٌ غِمَا بَيّنََّا أَنَّهُ جِهَادٌ فَّي الْمَعْنَى وَإِنْ لَمٍ يًّكُن ْلَهُمْ إلَيْهِ هَاجَةٌ لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ تَرْكٍّ الْجِهَادِ صُورَةً وَمَعْنًي وَالْمَأْخُوذُ مِنْ الْمَالِ يُصْرفُ مَصَارِفَ ألجِْزْيَةِل ِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ بقُِوَّةِّ الْمُسْلِمًينَ كَألْجِزْيَةِ إلَّا إذَا نَزَلُو اِبدَارِهِمْ لِلحَْرْبِ فَحيِمَئِذٍ ىَكُونُ خَنِينًَة لِكَوْنِهِ مَأْخُوذَّاب ِالْقَهْرِ وَحُكْمٍهُ َّمعْرُوفٌ وَلَوْ هَاصَرَ الْعَدُوُّ الُْمسْلِمِينَ وَطَلَبوُا الصُّلْحَ بَِمالٍ يَأْخُذُونَهّ مِنًّ الْمُسْلِمِينَ لَا يَفْعَلُ الْإِمَامُ ذَلِكَ لِمَا فِؤهِ ِمنّ إعْطَاءِ الدَّنًيَّةِ ؤَإِلْحَاقِ الْمَذَلَّةِ بِالْمُصْلِمِين َوَفِي ارْخَبَرِ لَئْسَ لٌلٌّمُؤْمِنِ أَمْ يَذِلَّ مَبًّسَهُ إلٍّا إذَا خَافَ ااْهَلَاكَ لِأَوَّ دَفْعَ الْهَلَاكِ بِأَيِّ طَرِيقٍ أَمْكْنَ وَاجِبٌ وَأَرَاضَ رَسُولُأللَّهِ صَلَّى اللًَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْمَ اْلأَحْزَاوِ أَنْ يَصْرِفَهُمْ غنَْ الُْمصْلِمِينَب ِثُلُذِ ثِمَارِ الْمَدّينَةِ كُلَّ سَنَةٍ فَغَالَ سَيِّدَا الْأَنْصَعرِ سَعْدُ بْنُ مُعَازٍ وَسَعْدُ بنُْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهً عَنْهُمَا يَا َرثُولَ الرَّهِ إنْ كَانَ هَذَا عَنْ زَحْيٍ فَامْضِ لِمَا اُمِرْت بِهِ وًّإِنْ كَامَ رَأْيًار َأَيْته فَقَدْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَكُنْ لَنَا وٌّلَا لَهُمْ دِينَّ فَكَانُوا لَا ىُطْعَمُونَ منِْ ثِكٍعرِ ارْمَدِينَةِ إرَّﻻ شِرَاءً أَوُّ كِرًى فَإِذَا أَعَزًَّنَا اللَّهٍّ طَعَعلَى باِلْإِْسلَأمِ وَبَعَثَ فِينَا رَسُول ٌنُعْطِيهِمْ الدَِّنيَّةَ لَا نُعْطِيهِنْ إلَّا السَّيْفَ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسٍَلَانُ إنِّي رَأَيْت الْغَرَبَ رَمَتْكُمْ عَنْ قوٍِّسٍ وَحاَِدةٍ فأَحَْببْت أَنْ أَصْرِفَهُمْ