بِحُرِّيَّتِهِمَا وَقِيلَ لَا يُعْتَقَانِ، وَالتَّرْجِيحُ مِنْ زِيَادَتِهِ وَبِهِ صَرَّحَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَا يَرِثَانِ مِنْهُ كَمَا لَا يَرِثُ مِنْهُمَا، وَالتَّصْرِيحُ بِهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَإِنْ اسْتَلْحَقَ بَالِغًا عَاقِلًا وَصَدَّقَهُ ثُمَّ رَجَعَا لَمْ يَسْقُطْ النَّسَبُ ؛ لِأَنَّ النَّسَبَ الْمَحْكُومَ بِثُبُوتِهِ لَا يَرْتَفِعُ بِالِاتِّفَاقِ كَالثَّابِتِ بِالْفِرَاشِ وَقِيلَ يَسْقُطُ، وَالتَّرْجِيحُ مِنْ زِيَادَتِهِ، وَبِهِ صَرَّحَ الْعِمْرَانِيُّ وَغَيْرُهُ.فَصْلٌ لَوْ قَالَ لِوَلَدِ أَمَتِهِ غَيْرِ الْمُزَوَّجَةِ والمستفرشة لَهُ هَذَا وَلَدِي مِنْهَا وَلَوْ مَعَ قَوْلِهِ وَلَدَتْهُ فِي مِلْكِي ثَبَتَ النَّسَبُ بِالشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لَا الِاسْتِيلَادُ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ أَحْبَلَهَا بِنِكَاحٍ أَوْ شُبْهَةٍ ثُمَّ مَلَكَهَا وَاسْتُشْكِلَ بِمَا لَوْ أَتَتْ امْرَأَةُ رَجُلٍ بِوَلَدٍ يَلْحَقُهُ فَإِنَّهُمْ قَالُوا بِاسْتِقْرَارِ الْمَهْرِ مَعَ إنْكَارِ الزَّوْجِ الْوَطْءَ تَمَسُّكًا بِالظَّاهِرِ، وَهُوَ الْعُلُوقُ بِالْوَطْءِ وَلَمْ يَنْظُرُوا إلَى احْتِمَالِ اسْتِدْخَالِ الْمَاءِ وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْعُلُوقَ مِنْ الِاسْتِدْخَالِ نَادِرٌ فَوَجَبَ الْمَهْرُ حَمْلًا عَلَى الْوَطْءِ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ حُصُولُ الْحَمْلِ مِنْهُ، وَأَمَّا كَوْنُ الْأَمَةِ فِي الْمِلْكِ حَالَ عُلُوقِهَا بِالْوَلَدِ فَلَيْسَ ظَاهِرًا حَتَّى يُعْمَلَ بِهِ بَلْ هُوَ وَعَدَمُهُ مُحْتَمَلَانِ عَلَى السَّوَاءِ فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ عَنْهَا
بِحُرِّيَّتِهِنَا وَقٌّيلَ لَا يُعْتَقَأمِ ،ؤَالطَّرْجِيخُ مِنْ زِيَادَتِِه وَبِهِ صَرَّحَ الأَْذْرَعِيُّّو َلَا يَرثَِانِ مِنْهُ كَمَا لَا يَرْثُ مِنْهُمَا، وَالتَّصْرِىحُ بٌّهَذٍا مِنْ زِيَادَتِهِ وَإِنْ اسٌّتَلْحَقَ بَالِغًا عَاقِلاً وَصَدَّقَهُ ثُمَّ رَجَعَا لَم ْيَسْقُطٍ ألنَّسَبُ ؛ل ِأَنَّ النَسَّبَ الْمَحْكُؤنَ بُِثبُوتِهِ لَا يَرْتَفِعُ بّالِاعٌّّفَاكِ كَالثَّعبِتِ بِالْفِرَأشِ وَقِءلَ يِسْقطُ، وَالتَّرْجِيحُ مِنٍّ زِيَادُتِحِ، وَبِهِ صّرَّحَ الْعِمْرَانِيُّ وَغَيْرُهُ.فَصْلٌ لَوْ قَالَ لِوَلَضِ أَمَتِهِ غَىْرِ الْمُزَوَّ=َةِ والمستفرشة لَهُ هَذَا وَلَدِي مِنْهَا وَلَوْ َمعَ قَوْلِهِ وَلَضَطْهُ فِي مِلْكِي ثَبَطَ النَّسَبًّ بِارشُّرُوطِ السَّابِقَةِ لَا الِّاسِّتْيلَادُ لِاحْطِمَالُ أَنَّهُ أَحْبَلَهَا بِنِكَاحأٍ َوْ سُبْحَةٍ ثُمًّ مَلَقَهَا وَاسٍتُشْكِلَ بِمَا لَؤْ أَتَتْ امْرَأَةُ بَجُلٍ بِوَلَدٍ يَلْحَقُهٍّ فَإِنَْهُمْ قَالُوا بِعسْتِقْرْارُّ الْمَهْرِ مَغَ إنْقَارِ الزَّوْجِ الْوَطْءَ تّمَسُّكًا بِالظُّاهِرٌ، وَهُوَ الْعُاُوكً بِعلْوَضْءِ وَلٍمْ يَنْظِرُوا إلَى احْتِنَالِ اسْتدِْخَعغِ الْمَاِء ؤأَُجِيبَ بِاَنٌٍّّ الْعُلُؤقَ مِنْ الِاْستِدَّخَالِ نَادِرٌ فَوَجَقَ ارْمَتْرُ هَمْلًا َعلَى الْؤَطْءِ الَّذِي يَغْلِرُ عَلَى الظَّنِِ حُصُولُ الَّحَمْلِ مِنْهُ، ؤَأَمَّا كَوْنُ الْأَمَةٌّ فِي الْمِلْكِ حَالَ عُلُوقِهَا بِالْوَلَدِ فَلَيٌَّث َظاهِرًا حَتَّى يُعْمَلَ بِهِ بَلْ هُوَ وَاَدَمُهُ مُ-ْتَمَلَانِ عَلَى ىلسَّوَاءِ فَإِنْ مَاتَ السَّيِّدُ عَنْهَا