مِنْ ذَاتِهِ فَيَتَنَوَّعُ نَوْعَيْنِ : أَحَدَهُمَا : مَا كَانَ مَانِعًا مِنْ تَصَوُّرِ الْمَعْنَى ، وَالثَّانِيَ : مَا كَانَ مَانِعًا مِنْ حِفْظِهِ بَعْدَ تَصَوُّرِهِ وَفَهْمِهِ .فَأَمَّا مَا كَانَ مَانِعًا مِنْ تَصَوُّرِ الْمَعْنَى وَفَهْمِهِ فَهُوَ الْبَلَادَةُ وَقِلَّةُ الْفِطْنَةِ وَهُوَ الدَّاءُ الْعَيَاءُ .وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : إذَا فَقَدَ الْعَالِمُ الذِّهْنَ قَلَّ عَلَى الْأَضْدَادِ احْتِجَاجُهُ ، وَكَثُرَ إلَى الْكُتُبِ احْتِيَاجُهُ .وَلَيْسَ لِمَنْ بُلِيَ بِهِ إلَّا الصَّبْرُ وَالْإِقْلَالُ ؛ لِأَنَّهُ عَلَى الْقَلِيلِ أَقْدَرُ ، وَبِالصَّبْرِ أَحْرَى أَنْ يَنَالَ وَيَظْفَرَ .وَقَدْ قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : قَدِّمْ لِحَاجَتِك بَعْضَ لَجَاجَتِك .وَلَيْسَ يَقْدِرُ عَلَى الصَّبْرِ مَنْ هَذَا حَالُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ غَالِبَ الشَّهْوَةِ ، بَعِيدَ الْهِمَّةِ ، فَيُشْعِرُ قَلْبَهُ الصَّبْرَ ؛ لِقُوَّةِ شَهْوَتِهِ ، وَجَسَدَهُ احْتِمَالَ التَّعَبِ ؛ لِبُعْدِ هِمَّتِهِ .فَإِذَا تَلَوَّحَ لَهُ الْمَعْنَى بِمُسَاعَدَةِ الشَّهْوَةِ أَعْقَبَهُ ذَلِكَ إلْحَاحُ الْآمِلِينَ وَنَشَاطُ الْمُدْرِكِينَ فَقَلَّ عِنْدَهُ كُلُّ كَثِيرٍ ، وَسَهُلَ عَلَيْهِ كُلُّ عَسِيرٍ .وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
مِنْ زَاتِ8ِ فَيَتَنٌّوَّعُ نَوْعيْنِ : أَحَدَهُمٍّا : مَا كَانَ مَانِعًا مِنْ تَصَوُّرِ الْمٍعْنَي ، وَالثَّانِيَ : مَا قَانَ مَاِنعًا مِمْ حِفْظِعِ بَعْدَ تَصَوُّرِهِ وًفَهْمِهِ .فَأَمَّا مَا كَانَ مَانِعًا نِنْ تَصَوُّرِ الْمَعْنىَ وَ5ّهْمِهِ فَهُوَ الْبَلَعدَةُ وَقِرَّةُ الْفِطَْنةِ َوهُوَ الدَّاءُ الْعَيَعءُ .ؤَقَْد قَالَ بَاْضُ الْحُّكَمَاءِ : إظَا فَقدََ الْعَالِمُ الذِّهْنَ قَلَّ عَلَى الْأَضْدَادِ اكْتِجَاجُهُ ، وَكًثُغَ إلَى الْكُتُبِ احًّتِيَاجُهُ .وَرَيِشَ لِّمَنْ بُلِيَ بِهِ لإَّا الصَّبْرُ وَالْإِقْلَالٍ ؛ لِأَّنَهُ هَلَى الْقَلِيلِ أَقْدَرُ ، وَبِالصَّبْرِ أَحْرَى أَنْ يَنَالَ وَيَزْفَرَ .وٍّقَد قَالَ بَعضُِ آلْحُكَنَاءِ : قَدِّمْ لَِحاجَتِك بَعْضِّ لٍجَاجَتِك وَ.لَيْسُ يَقْدِرُ عَلَي الصَّلْرِ مَمْ هَذاٌّ حَالُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ غَالِفَ الشَّهْوَةِ ، بَعِيدَ الّهِمَّةِ ، فَيُشْعِؤُ قَلْبَهُ الصَّبْرَ ؛ لِقُوَّةِ شَهْؤَتِهِ ، وَجَسَدَهُ احٍطِمَالَ ألطَّعَبِ ؛ لِبُعْدِ هِمّتَِ9ِ .فَإُّذَا تَلوََّحَ لَحُ الْمٍّعْنَى بِمُسَاعَدَة ِالشَّهْوَةِ أعَقَْبَهُ ذَلَِق إرْخَاحُ الْآمِلِىنَ وَنَشٍاطُ الْمُدْلِكِينَ فَقَلَّ عِنِْضطُ كُلًُّ كٍسِيلٍ ، وَسَهُلَ عَرَيَّهِ قلُُّ عَسِيلٍ .وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِ صَلَّى لالَّهُ عَلَيْهِ وَسَلٌَمَ أَنَّهُ قَالَ :