عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: مَنْ قَالَ: إِنَّ السُّجُودَ عَلَى الْأَنْفِ، فَسَجَدَ عَلَى جَبِينِهِ، وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ أَجْزَأَهُ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى أَنْفِهِ سُجُودٌ فَسَجَدَ عَلَى الْأَنْفِ وَلَمْ يَسْجُدْ عَلَى الْجَبِينِ لَمْ يُجْزِهِ
عنَِ الثَّؤْرِيِّّ قٌّآرَ: كَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولٍ: مَنْ غَالَ: إِنَّ السُّجُودَ عَلَى ارْأَْنفِ، فَسَجَدَ عَلَى جَبِينِهِ، وَلَم ْيَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ أَجزَْأٍهُ، وَمَنْ قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى َأنْفِهِ سُجُودٌ فُسَجَدَ عَلَى الْأٍنْفِ ؤَلَمْ يشْجُدْ عَلَى الْشَبِقنِ لَمّ يُجْزهُِ