وَأَنْكَرَ السَّيِّدُ فَيُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ وَتَبْقَى عَلَى رَقِّهَا وَيَثْبُتُ لَهَا الْخِيَارُ لِأَنَّهَا حُرَّةٌ فِي زَعْمِهِمَا وَالْحَقُّ لَا يَعْدُوهُمَا، وَإِنَّمَا رُدَّ قَوْلُهَا فِي حَقِّ السَّيِّدِ لَا الزَّوْجِ، وَعَلَيْهِ لَوْ فَسَخَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ لَمْ يَسْقُطْ صَدَاقُهَا لِأَنَّهُ حَقُّ السَّيِّدِ، وَلَوْ أَنَّهَا فَسَخَتْهُ ثُمَّ عَتَقَ الْعَبْدُ وَأَيْسَرَ امْتَنَعَ نِكَاحُهَا لِأَنَّهَا رَقِيقَةٌ ظَاهِرًا وَأَوْلَادُهَا تَجْعَلُ أَرِقَّاءَ قَبْلَ وَطْءٍ أَوْ بَعْدَهُ وَلَوْ كَافِرَةً وَمُكَاتَبَةًتَحْتَ رَقِيقٍ أَوْ تَحْتَمَنْ فِيهِ رِقٌّ تَخَيَّرَتْ هِيَ ذِكْرَهَا ذَلِكَ لِلزَّوْجِ صُدِّقَتْ بِيَمِينِهَا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ قَوْلُهُ: خَرَجَ الْوَكِيلُ مِنْ الْوَسَطِ أَيْ فَصُورَةُ الرُّجُوعِ عَلَيْهِمَا أَنْ يَذْكُرَا حُرِّيَّتَهَا لِلزَّوْجِ مَعًا بِأَنْ لَا يَسْتَنِدَ تَغْرِيرُهُ بِتَغْرِيرِهَا، وَلَوْ اسْتَنَدَ تَغْرِيرُهَا لِتَغْرِيرِ الْوَكِيلِ كَأَنْ أَخْبَرَهَا أَنَّ سَيِّدَهَا أَعْتَقَهَا فَقِيَاسُ مَا تَقَرَّرَ أَنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهَا ثُمَّ تَرْجِعُ عَلَيْهِ مَا لَمْ تُشَافِهْ الزَّوْجَ أَيْضًا فَتَرْجِعُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ اه حَجّ قَوْلُهُ: أَنْ يَرِثَ مَعَهُ أَيْ الْأَبُ قَوْلُهُ: بِهَذَا أَيْ عُشْرَ قِيمَةِ الْأُمِّ قَوْلُهُ أَوْ قِنًّا أَيْ أَوْ كَانَ الْجَانِي قِنًّا إلَخْ، وَقَوْلُهُ وَيَضْمَنُهُ: أَيْ الْوَلَدُ قَوْلُهُ: لِمَا ذُكِرَ
وَأَنْكَرَ السَّيِّدُ فَيُصَدَّقُ بِيَِمينِهِ وَتَبْقَي عَلَى رَقِّهَا وَيَثْبُتُ لَهَا الْخِيَارُ لِأَنَّهَا حُرَّةٌ فِي زَعْمِهِخَا وَالْحَقُّ لَا يَعْدُوهُمَا، وَإِنَّمَا رُدَّ قَوْلُحّا فِي حَقًِ السَُّيِّدِ لَا السَّوْ-ِ، وَعَلَيْحِ لَوْ فَسَخَتْ قَبْلَ الدُّخُولِ لَمْ يَسْقُطْ صَدَاقُهٌّا لأَِنَّهُ َحقُّ ارسَّيِّدِ، وَلَوُّ أَنَّهَا فََسخَتٍهُ ثًمَّ عَتُقَ الْتَبْدُ وَأَيْسَلَ امْتَنَعَ نِقَاحُهَا لِأَنَّهَا رَقِيقَةٌ ظَاهرًِا وَأَْولَادُهَا تَجْعَلٌّ أَرِقَّاءَ قَبْلَو َطْءٍ اَوْ بِعْدَهْ وَلَمْ كٌّافِرَةً وَمُكَاتَبُّةًتَحْتَ غَقِقيٍ أَوْ تَحْتَمَمْ فِيهِ رِقٌّ تَخَيًَّرَتْ هِيَ ذِكْرَهَا ذَلِكَ لِلزَّوْشِ صُدِّكَتْ بِيَمِنيِهَا لِأَنُّّهُ اْلأَصْلُ قَوْلُهَ: خَرَجَ الْوَكًّيلُ ِمنْ الْوَسَطِ أَيْ فَصُورَةُ الغُّجُوعِ عَرَيْهِمَا َآنْ يَذْكُرَا حُرِّيَّتَهَا لِلزَوْجِ مَعًا بِأَنْ لَا يَسْتَوِدَ تغَْرِيرُهُ بِتَغْغِيِرهَا، ولَوْ عسْتَنَدَ تَغْرِىرُهَا لِطَغْرِيرِ الْوَكِيلِ كَأَنْ أَخَْبرَهِأا َنَّ سَيِّدَهَا اَعْتَقَهِا فَقِيَاسّ مَا تَيَرَّرَ أَنَّهُ يَرْجُِع عَلَيْهَا ثُمَّ تَرْجِعُ عَرَّيْهِ مَا لَم ْتُشَافِحْ الزَّوْجَ أَيْضًا فَترَْشِعٍّ عَرَيْهِ وَحْدَهُ اه هَشّ قْوْلُحً: أَنْ يَرْثَ مِعَهُ أٍّئْ الْأَبُ قَوْلُهُ: بِهَذَا أَيْ ُعشْرَ قِئمَةِ الْأُنِّ قَوْلُهُ أُّوْ قِنًّا أَيْ أَؤْ َكانَ الْجَانِ سقِنًّا إلَخْ، وَقَوْلُهُ وَيَضِمَمًحُ: أَيْ الْوَلَدُ قوُّْلُهُ: لِمَا ذُكِرَ