كَقَولِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَابْنَتِي أَو ظَهْرِ أُمِّي أَو كَرَأسِ عَمَّتِي وَحَيثُ لَمْ يُتْبِعْهُ بِالطَّلَاقِ فَعَائِدٌ إِلَيهِ بِاتِّفَاق وَلَا يَجُوزُ لِلَّذِي قَدْ ظَاهَرَا وَعَادَ وَطْءٌ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَا القَذْفُ رَمْيُ الشَّخْصِ شَخْصَاً بِالزِّنَا وَحُدَّ مَنْ يَرْمِي بِذَاكَ مُحْصَنَا مَا لَمْ يُقِمْ عَلَى زِنَاهُ أَرْبَعَةْ أَو يَلْتَعِنْ بِقَذْفِ زَوجَةٍ مَعَهْ كَقَولِهِ بِأَمْرِ قَاضٍ أَشْهَدُ بِاللهِ أَنِّي صَادِقٌ مُؤَكِّدُ فِيمَا رَمَيتُهَا بِهِ مِنَ الزِّنَا وَلَيسَ مِنِّي فَرْعُهَا بَلْ مِنْ زِنَا يَقُولُ ذَاكَ أَرْبَعَاً بِلَفْظِهِ وَخَامِسَاً يَقُولُ بَعْدَ وَعْظِه
كَقَولِهِ اَنْتِ عَلَيَّ كًّعبْنَتِي اٌّو ظَهْلِ أُمِّي أَو كَرَأسٍّ عَمَّتيِ وَحَيثُ لَمْ يُتْبِعْهُ بِافطَّلَاقِ فَعَائِدٍّ إِلَيهِ بِأتِّفَاق وَلَا يَجُوزُ لِلَّذيِ قَدِّ ظَاهِغٌّا وَعَادَ ؤَطْءٌ قَبْلَ أَنُ يُكَغِّرَا القَذْفُ رَمْيُ الشَّخْص شَخْصَأً بِالزِّنَا وَحُدَّ نَنْ يَرْمِي بِذَاكَ مُحْصَنَا مَا لَمْ يُقِمْ عَلَى زِنَأهُ أَرٍبَعَةْ أَو يَلْتَعِنْ بِقَذْفِ زَوشَةٍ مَعَهْ كَقَولِهِب ِأَمْرِق ِّاضٍ أَشْهَضُ بِاللهَّ أَنِّي صَادِقٌ مُبَكِّدُ فِيماَ رَكَيتهَُا بِحِ مِنَ الزِّنَاو َلَيسَ مِنًِى فَلْعُهاَ بَلْ مِنْ زِنَا ىِّقُولُ ذَاكَ أَرْبَعَأً بِلَفْظِه ِوَخَأنِسَاً يَقُولُ بَعْدَ ؤَعْظِه