اسْتِعْمَالُهُ مِنْ الْحَرِيرِ وَغَيْرِهِ ، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ الْمَاءَ الَّذِي فِي الْقَنَادِيلِ مُلَوَّنًا .وَبَعْضُهُمْ يَضُمُّ إلَى ذَلِكَ الْقَنَادِيلَ الْمُذَهَّبَةَ أَوْ الْمُلَوَّنَةَ أَوْ هُمَا مَعًا وَهَذَا كُلُّهُ مِنْ بَابِ السَّرَفِ وَالْخُيَلَاءِ وَالْبِدْعَةِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَمَحَبَّةِ الظُّهُورِ وَالْقِيلِ وَالْقَالِ .فَكَيْفَمَا زَادَتْ فَضِيلَةُ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ قَابَلُوهَا بِضِدِّهَا .أَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى الْعَافِيَةَ بِمَنِّهِ .وَبَعْضُهُمْ يَفْعَلُونَ فِعْلًا مُحَرَّمًا وَهُوَ أَنَّهُمْ يَسْتَعِيرُونَ الْقَنَادِيلَ مِنْ مَسْجِدٍ آخَرَ وَهُوَ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ قَنَادِيلَ هَذَا الْمَسْجِدِ وَقْفٌ عَلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ إخْرَاجُهَا مِنْهُ وَلَا اسْتِعْمَالُهَا فِي غَيْرِهِ .وَمِنْهُمْ مَنْ يَفْعَلُ مَا هُوَ أَشَدُّ مِمَّا ذُكِرَ وَهُوَ أَنَّ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَرَحٌ فِي طُولِ السَّنَةِ اسْتَعَارَ الْقَنَادِيلَ مِنْ مَسْجِدٍ وَاسْتَعْمَلَهَا فِي بَيْتِهِ لِلسَّمَاعِ وَالرَّقْصِ وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَفْضَى مَا ذُكِرَ مِنْ الْوُقُودِ إلَى اجْتِمَاعِ أَهْلِ الرِّيَبِ وَالشَّكِّ وَالْفُسُوقِ وَمَنْ لَا يُرْضَى حَالُهُ حَتَّى جَرَّ ذَلِكَ إلَى اجْتِمَاعِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ مَعَ اخْتِلَاطِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَانْضَافَ إلَى ذَلِكَ بِسَبَبِ كَثْرَةِ الْوُقُودِ اجْتِمَاعُ اللُّصُوصِ وَتَشْوِيشُهُمْ عَلَى بَعْضِ الْحَاضِرِينَ وَانْضَافَ إلَيْهِ أَيْضًا كَثْرَةُ اللَّغَطِ فِي الْمَسْجِدِ وَرَفْعُ الْأَصْوَاتِ فِيهِ وَالْقِيلُ وَالْقَالُ إذْ إنَّهُ يَكُونُ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ يَتَحَدَّثُونَ وَيَخُوضُونَ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُنَزَّهُ الْمَسْجِدُ عَنْ بَعْضِهَا
اسْتِعْمَالُهُ مِنْ ارْحُّرِيﻻِ وَغَيْرِهِ ، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ لاْمَاءَ الَّظِ يِفي الْقَنَاضِيلِ مُلِّوَّنًا .وَبَاْضِهُمْ يَضمُُّ إلَى ذَلِك ًّالْقَةَادِيلَ الْمُذَهَّبَةَ أَوْ الْمُلَوَّنَةَ أَوْ هُمَا مٌعًا وَهَذَا كُلُّهُ مِمْ بَباِ علسَّرَفِ وَالخُْيَلَاءِ ؤَالْبِدْعَةِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَمَهَرَّةِ الظُّهُمرِ وَأرْقِيلِ وَالْقَال ِ.فِكًّيْفَمَا زَاضَتْ فَضِيلَةُ أللَّيَالِي وَالْأَيَّأمِ يَابَلُؤهَع بِضِدِّهَا .أَسْأٌلُ اللَّهْ تَغَالَى الْعَافِيَةَ بِمَنِّهِ .وَبَعْضُهُمْ يَفْعَلُومَ فِعْلًا مٌّحَرَِّمًا وَهُوَ أَنَّهُمْ يَسْتَعِىرُونَ الَْقناَدِيلَ مِنْ مَسْجٍِد آخَُر وَهُوَ لَع يٍّضُوزُ ؛ لَِأنٍّّ قَمَادِيلَ هَذَا الْمَءْجِدٍ وَقِّفٌ عَرَيْهِ فَلَا يًّجُوزُ إخْرُاطُهَا مِنٌّهُ وَلَا اسْتِعْمَالُهَإ فِي غَيْرٍهِ .وَمِنُْهمْ مَنْ ئَفْعَلُ ماَ هُوَ أَشَدُّ مِمَّا ذُكِرَ وَهُوَ أَنَّ مَنْ كَانَ عِنْدَنُ فَرَحٌ فِي طُلوُ السَِنَةِ اسْتَعَارَ علْقَنَادِليًّ مُّنْ مَسْجِدٍ وَاسْتٌعْمَلَهَا فِى بَيْتِهِ لِلسٍّّمًّاعِ ؤَالرَّقْصِ وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ ثمَّ أَفْدَ ىمَا ذٌّكُّرَ مًنٍّ الْؤُقُودِ إلَى اجْتِمَاعِ أَهْل ّالرِِيّبِ وَالشَّكِّ وَالْفُسُوقِ وَمَنْ لَا يُرضْىَ حَأرُهُ حَتَّى جَرَّ ذَلِكَ إلَى اجْطِمَاعِ الرِّجَلاِ وَالنِّسَاءِ فِء مَوْضِعٍ وَاحَِد مَعَ اخٌتِلَادِ بَعْضَهِمْ بِبَعْضٍ وٌّاةْضَافَ الَى ذَلِكَ بِسَلَبِ كَثُّرَةِ ألْوُقُودِ اجْتِمَاعُ ألﻻُّزوصِو َتَشْوِيشُهُمْ عَلَي بَعْضِ لاُّكَاضِرِينَ وَانْضَافَ إلَيْهِ أَيْضًا كَثْرَةُ اللَّغَطِ فِي الْمَسْجِ\ِ وَرَْفعُ الْأَصَْوعتِ فِيهِ وَﻻلْقِيلُ ؤَالْقَالُ إذ ْإنَّهُ يَكًّونُ الْإِمَامُ فِي الصَّلَعةِ وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ يَْتهَدَّثُؤمَ ؤَيَخُوضُونَ فِي الْأَشْيَاءِ الَّتِي يُنزَّْهُ الْمَسْجُدُ عٌّن ْرَعْضِهَا