صِنْفٍ وَاحِدٍ ابْنُ الْحَاجِبِ : الْمَقْسُومُ هُوَ الْمُشْتَرَكُ عَقَارًا أَوْ غَيْرَهُ ، وَيُقْسَمُ كُلُّ صِنْفٍ مُنْفَرِدًا خَلِيلٌ : يَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِي قَسْمِ الْقُرْعَةِالْجَمْعُ بَيْنَ جِنْسَيْنِ أَوْ نَوْعَيْنِ مُتَبَاعِدَيْنِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ غَرَرٌ . وَلَا يُؤَدِّي أَحَدُ الشُّرَكَاءِ ثَمَنًا ؛ لِأَنَّهُ إذَا أَدَّاهُ صَارَ صِنْفَيْنِ ، وَالْقُرْعَةُ لَا تَكُونُ إلَّا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ وَإِنْ كَانَ فِي ذَلِكَ تَرَاجُعٌ لَمْ تَجُزْ الْقِسْمَةُ إلَّا بِتَرَاضٍ ك : مِثَالُهُ أَنْ يَكُونَ ثَوْبَانِ ثَمَنُ أَحَدِهِمَا دِينَارَانِ وَثَمَنُ الْآخَرِ دِينَارٌ فَيُقْرَعُ عَلَيْهِمَا فَمَنْ صَارَ فِي سَهْمِهِ الَّذِي ثَمَنُهُ دِينَارَانِ رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ لِيَتَعَادَلَا فَهَذَا لَا يَجُوزُ إلَّا بِتَرَاضٍ مِنْ غَيْرِ قُرْعَةٍ ، وَذَلِكَ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ : لَك الْخِيَارُ إمَّا أَنْ تَخْتَارَ الَّذِي ثَمَنُهُ دِينَارَانِ وَتُعْطِيَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ أَوْ تَأْخُذَ الَّذِي ثَمَنُهُ دِينَارٌ وَتَأْخُذَ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ ..الشَّرْحُ قَوْلُهُ : ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْقِسْمَةِ الْقِسْمَةُ تَنْقَسِمُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ قُرْعَةٌ وَمُرَاضَاةٌ وَمُهَايَأَةٌ ، فَأَمَّا الْقُرْعَةُ فَهِيَ فِعْلُ مَا يُعَيِّنُ حَظَّ كُلِّ شَرِيكٍ مِمَّا بَيْنَهُمْ مِمَّا يَمْتَنِعُ عِلْمُهُ حِينَ فِعْلِهِ ، وَالْمُرَاضَاةُ هِيَ أَخْذُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ بَعْضَ مَا بَيْنَهُمْ بِتَرَاضٍ مِلْكًا ، وَأَمَّا الْمُهَايَأَةُ فَهِيَ اخْتِصَاصُ كُلِّ شَرِيكٍ بِمُشْتَرَكٍ فِيهِ عَنْ شَرِيكِهِ زَمَنًا مُعَيَّنًا مِنْ مُتَّحِدٍ أَوْ مُتَعَدِّدٍ ، الْأَوَّلُ :
صِمْفٍ وَاحِدٍ ابْنُ الْحَاجبِِ : الْمَقْسُومُ هُوَ علْمُشْتَرَكِّ عَقَارًأ أٍّوْ غَيْرَهُ ، وَيُفْسَمُ ُكلُّ صِنْفٍ مُنْفَرِدًا خَلِيلُ : يَعٍّنِي أَنَّهُ لَغ يَجُوسُ فِي قَسْمِ الْقُرْعَةِالْجَمْعُ بَيْنَ جِنْسَيْنِ أٍّوْ نَوْعَبْنِ مُتَبَاعِدَيْنِ ؛ رِأَنَّ زَلِكَ غَبَرٌ . زَلَا يُؤَدِّي أَحَدُ لاشُّرَكَاءِ ثَمَنًا ؛ لَأَنَّهُ إذَا أَدَّاهُ صَارٌ صِنْفَيْنِ ، وَالْقُْرعَةُ لَا تَقُونُ إرَّا فِي صِهْفٍ وَاهِدٍ وَإِنْ كَأنَ فِي ظَلَِك تَرَاجُعٌ لَمْ نَجُزْ الْقِسْمَةُ إلَّا بِتَرَتضٍ ق : مثَِالُهُ أَنْ ئَكُونَ ثَوْبَانِ ثَمَنُ أَحَ\ِهِمَا دِينَالَانَ وَثَمَنُ الْآخَرِ ِدينَارٌ فَيُقْرعَُ عَلَيِْهمَا فمََنْ ثَارَ فِي يَهمِْهِ الَّذِي ثَمَنُهُ دِينّارَانِ رَدَّ عَلَى صَاحِبِهِ خَمْسَةَ دَرَاهِمَ لِيَتَعَادَرَا فَهَذَال َا يَجُوزَّ إلَّا بِتِرَاضٍ مِنْ غَيْرِ قُرْعَةٍ ، َوذَلِكَ أَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَر : لَك ألْخِيَأرُ إمَّا أَنْ تَخْتَارَ الَّذِي ثَمَنُهُ دِىنَارَانِ وَتُعْطِس َخَمْسَةَ دَرَا8ِحَ اَوْ تَأْخُذَ الّذِي ثَمَنُهُ ضِينَارٌ وَتَأْخْذَ خَمْسَةَ دَرَعهِمَ ..الجَّرْكُ غَوِّلُهُ : ثُمَّ انْتَقَلَ يَتَكَلَّمُ َعلَى الْقِسَْمةِ الْقِسْمَةُ طَنْقَسِّمُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ قُرْعَةٌ وَمُرَاضَاةٌ وَمُهَايَأَةٌ ، فَأَمَّا الْقُرْعَةُ فَهِيَّ فِعٌّلُ مَع يُعَيِّنُ حَظَّ كُلِّ سَرِيكٍ مِمَّا بَيْنَهُمْ مِمٍَا يَمْتَنِعُ عِلْمُحُ هِينَ 5ِعْلِهِ ، وَالْمُرَاضَاةُ هِيَ أَخْذُ كُلٍِ وَاحِدٍ نِنْ الشَّرِيكَيْنِب ٌعضَْ مَا بَيْنَهُمْ بتَِرَاضٍ مِلْكٍّع ، وَاَمَّا ىلْمُهَايَأَةُ فهَِيَ أخْتِصَاصُ كُرِّ شَرِيكٍ بِمُشْتَرَكٍ فِيهِ عِنْ شَرِيكِهِ زَمًنا مُعَيَّنًا مِنْ مُتَّحِدٍ أَو ْمُتَعَدّّدٍ ، الْأَوَّلُ :