أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ الْمَدْيُونَ عَلَى مِائَةِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ أَخَّرَ عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ حِصَّتِهِ لَمْ يَجُزْ التَّأْخِيرُ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمَا قَبَضَ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْبُوضَ جُزْءٌ مِنْ دَيْنٍ مُشْتَرَكٍ حَقُّهُمَا فِيهِ سَوَاءٌ وَعِنْدَهُمَا تَأْخِيرُهُ فِيمَا بَقِيَ صَحِيحٌ وَالْمَقْبُوضُ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ حِينَ قَبَضَهُ كَانَ حَقُّهُمَا فِي الدَّيْنِ سَوَاءً فَصَارَ الْمَقْبُوضُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ فَتَأْخِيرُ أَحَدِهِمَا مَا بَقِيَ مِنْ حَقِّهِ لَا يُغَيِّرُ حُكْمَ الشَّرِكَةِ بَيْنَهُمَا فِي الْمَقْبُوضِ ؛ لِأَنَّ التَّأْخِيرَ لَا يَمَسُّ الْمَقْبُوضَ .وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَا شَرِيكَيْنِ شَرِكَةَ عَنَانِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَا يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ مِنْ الدَّيْنِ بِمَنْزِلَةِ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْمِلْكِ ، فَأَمَّا الْمُتَفَاوِضَانِ فَتَأْخِيرُ أَحَدِهِمَا جَائِزٌ عَلَى الْآخَرِ ؛ لِأَنَّ التَّأْخِيرَ مِنْ صُنْعِ التُّجَّارِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَائِمٌ مَقَامَ صَاحِبِهِ فِيمَا هُوَ مِنْ صُنْعِ التُّجَّارِ .وَلَوْ أَقَرَّ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ فِي الدَّيْنِ ، وَهُوَ أَلْفُ دِرْهَمٍ أَنَّهُ كَانَ لِلْمَطْلُوبِ عَلَيْهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ قَبْلَ دَيْنِهِمَا فَقَدْ بَرِئَ الْمَطْلُوبُ مِنْ حِصَّتِهِ بِطَرِيقِ الْمُقَاصَّةِ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ أَبْرَأَهُ ، وَلَا يَكُونُ لِشَرِيكِهِ عَلَيْهِ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّ الْمُقِرَّ صَارَ قَابِضًا بِنَصِيبِهِ مِنْ الدَّيْنِ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَا مَقْضِيًّا ، فَإِنَّ آخِرَ الدَّيْنَيْنِ قَضَاءٌ
أَحَدٌّ الشَّرِيكَيِّم الْمَدْيُنوَ عَلَى مِايَةِ دِرْهَمٍ عَلَى أَنْ أَخًَّرَ عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ حِصَّتِهِ لَمْ يَجُزْ التَّأْخِيرُ فِي قَؤْلِ أَبِي َحنِيفَةَ لَحِمَهُ اللٍُهُ : ومََا قَبَضَ فَهٌؤَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ ؛ لِأَنَّ ارْمُّقُبُوضَ جُزْءٌ مِنْ دَيْمٍ مُشْطَغَكٍ حَقُّهُمَا فِسهِ سَوَأءٌ وَعِنْدَهُمَا تَأْخِىرُهُ فِيمَا بَقِيّ صَحِيحٌ وَالْنَقْبُوضُ بَيْنَهَُنا نِصْفَانِ أَيْضًأ ؛ لِأَّنَّهُ حِينَ قَبَضَهُ كَانَ حَقُّهٍّمَا فِي اردَّيٌنِ سَوَاءً فَصَارً ارْمَقُْبوضُ بَيْنَهْمَا نِصْفَيْنِ فٍّتَأْخِيرُ أَحَدِهِمٍا مَا بَقَِي وَِن حَقِّهِل َا يُغَيِّغُ حُكْمَ الشًّّرِكَةِ بُّيْنَحُمَا فِي الْمَغْبُوضِ ؛ لِأَنَّ ألتٍَّأْخِيرَ لَا يَمَسُّ الْمَْقبُوضَ .وَكَذَلْكَ لَوْ كَانَا شَرِيكَيْنِ جَرِكَةَ غََنعنِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْحُمَا لَا يُمْلِظ ُالتَّصَرُّفَ فِي نَصِىبُّ صَاحِبِهِ مِنْ الدَّىْنِ بِمَنْزِرَةِ الشَّﻻِيكَيْنِ فِي علْمِلْكِ ، فأَنٍَّّأ الْمُتَفَاوِضَانِ فَتَأْخِّيرُ أَحَدِهِمَا جَائِظٌ عَلَى الْآحَرِ ؛ لِاَنَّ التَّأْخِئرَ مِنْ صُْنعِ التُّجَّارِ وَكُلُّ وّاحِدُّ مِنْهُمَا قَائِمٌ مَقَانَ صَاخِبِهّ فٍّيمِا هُوَ مِمْ صُنْع ِالتُّجٍَارِ .وَلَوْ اَقَﻻَّ أََحدُ الشٍَرِيكَيْنِ في الدَّيْنِ ،و َهُوٌّ أَرْفِ دِرْهٌّمّ أَنَّهٌ كَانَ لَلْمَضٌّلُوبِ عَلَيِْه خَمْسُنِائَةِ ضِرْهَمٍ قبَْل َدَيْنٌحِمَا فَقدَْ بَرِئَ الْمَطْلُؤبُ مِنْ حِصَّتِهِ بٍطَرِيقِ عرْمُقَاصَّة ِبِكَنْزِلَةِ مِّا لَوْ أَبْرَأَهُ ، وَلَّا يَكُونُ رِشَرِيكِهِ عَرَيْهِ شَئْء ٌ؛ لِأَنَّ الْمُقِرَّ صَارَ قَابِضًا بِنَصِيفِتِ مِنْ الدَّيْنِم اَ كَانٌّ عَغَيْهِ لَا مَقْضِيًّا ، فَإِنَّ آخِرَ الدَّيْنَيْنِ قَظَاءٌ