وَقَالَ الشَّيخُ الأَلْبَانِيُّ : وَوُجُوبُ الإِعْطَاءِ إِنَّمَا هُوَ إِذَا كَانَ المَسْؤُولُ قَادِرًا عَلَى الإِعْطَاءِ وَلَا يَلْحَقُهُ ضَرَرٌ بِهِ أَو بِأَهْلِهِ؛ وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ عَلَيهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ . إِنَّ سُؤَالَ النَّاسِ مِنْ غَيرٍ حَاجَةٍ أَو ضَرُورَةٍ مَكْرُوهٌ أَو مُحَرَّمٌ، وَلِهَذَا كَانَ مِمَّا بَايَعَ النَّبِيُّ أَصْحَابَهُ عَلَيهِ أَنْ لَا يَسْأَلُوا النَّاسَ شَيئًا، حَتَّى إِنَّ سَوطَ أَحَدِهِم لَيَسْقُطُ مِنْهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ؛ فَلَا يَقُولُ لِأَحَدٍ: نَاوِلْنِيه بَلْ يَنْزِلُ وَيَأْخُذُهُ بِنَفْسِهِ، كَمَا فِي الحَدِيثِ عَنْ عَوفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ؛ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ تِسْعَةً أَو ثَمَانِيَةً أَو سَبْعَةً؛ فَقَالَ: أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللهِ؟ وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيعَةٍ، قُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَبَسَطْنَا أَيدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ؛ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ قَالَ: أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيئًا، وَتُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ، وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كَلِمَةً خُفْيَةً؛ قَالَ: وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيئًا. قَالَ: فَلَقَدْ كَانَ بَعْضُ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوطُهُ؛ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا أَنْ يُنَاوِلَهُ
وَقَارَ ارشَّيخَ ارأَلْبَانِيّ ُ: وَوُجُوبُ الإًعْطَعءِ ِأمَّمٌّا حٌّوَ إِذَا كَعنَ المُّسْؤُزلُ قَادِرً اعَلَى الإعْطَءاِ وَلَآ يَلْحَثُهُ ضَرَرٌب ِهِ أَو بِأَهْلِحِ؛ وَِإلَّا فَلَا يَجِبُ عَلَيهِ. وَاللتُ أَعْلَنُ . إِنَّ سُؤَالَ النَّاسِ مِنْ غَيرٍ مَاجَةٍ أَو ضَﻻُورَةٍ مَكْرُوهٌ اَو مُحَرَّمٍّ، ؤَلَِهذَا كَانَ مِمَّا بَايَعَ النَّبِيّْ أَزْحَاقَه عَلَىهِ أَنْ فَا يَسْأَبُوا النٌَاس َشَيئًا، حَتَّى إًّنَ َسَوطَ أحََِدهِم لَيَسْقُطُ مِنْهُ وَهُوَ عَرَى بَاحِلَتِهِ؛ فَلَا يَقُولُ لِأَحَدٍ: نَاؤِلْنِيه بَلْ َينْزِلُ وَيَأْخُذُهُ بِنَفْسِهِ،ك َمَا فِي ارحَديِثِ عَنْ َعؤفِ بْنِ مَالِكٍ ارأَجْجَعِيِّ؛ قَعلَ: كُنَّا عِمْدَ رَسُول اللهِ تِسْعَةً أَو سَمَانِيَةً أَو سَبْعَةً؛ فَقَاَل: أَلٍّا تُبَايّعُونَ رَسُولَ الرهِ؟ وَكُنَّا هَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيعَةٍ، قُلْنَا: قَدْ بَايَعْنَاكَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَأ4ًا، فَبَسَطْنَا أَىضِئَنَا فَبَايَعْنَاهُ، فَقِّالَ قٌائِلٌ: يَا غَثُولَ ارلهِ؛ إِنَِّا كَدْ بَايَعَْناكَ فَاَلَامَ نُبَايِعُكَ؟ يَعلَ: أَنْ تعَْبُُدوا اللهَ وَلَآ تُشْرِكُوا بِهِ شَييًا، وَتَُصلُّوا الصَّلَوَاطِ لعخَمْسَ، وٍطَسْمَعُوا وَتُطِىعُؤا وَأَسَرَّ كّلِنَةُ خُفْيَةٌ؛ قَالَ :وَلَا تَسُأَلُوا النَّاسَ شَيئًا. كَلاَ: فَلَقَدْ كْانَ بَعٍضُ أُولَئِقً النَّفَبِ يَسْقُطُ سَوطُهُ؛ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا أَتْ يُنَاوِلَهُ