أَيْ : لَزِمَتْ الْمُكْرَهَ لَهُ ، وَفِي الرَّوْضِ : ، وَشَرْحِهِ ، وَإِذَا وُطِئَتْ مُرْتَدَّةٌ بِشُبْهَةٍ كَأَنْ وُطِئَتْ مُكْرَهَةً ، أَوْ اُسْتُخْدِمَتْ مُكْرَهَةً ، وَكَذَا الْمُرْتَدُّ ، فَوُجُوبُ مَهْرِ الْمِثْلِ ، وَالْأُجْرَةِ مَوْقُوفَانِ .ا ه . فَرْعٌ قَالَ فِي الرَّوْضِ : ، وَلَا يَحِلُّ دَيْنُهُ الْمُؤَجَّلُ أَيْ : بِرِدَّتِهِ ، بَلْ مَوْقُوفٌ أَيْ : بَلْ حُلُولُهُ مَوْقُوفٌ كَمِلْكِهِ .ا ه . قَوْلُهُ : وَمَحَلُّهُ إلَخْ . أَيْ : فَهُوَ عَلَى قَوْلِ الْوَقْفِ ، وَهُوَ الْأَظْهَرُ فِي الْمِنْهَاجِ ، وَجَرَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ شَرْعًا فِيمَا لَا يَحْتَمِلُ الْوَقْفَ بِخِلَافِ مَا يَحْتَمِلُهُ لَا بُدَّ فِي بُطْلَانِهِ مِنْ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ بَقَاءِ مِلْكِهِ ، فَلَا بُدَّ فِي بُطْلَانِ جَمِيعِ تَصَرُّفَاتِهِ مِنْ الْحَجْرِ عَلَيْهِ هَكَذَا يُؤْخَذُ مِنْ شَرْحِ الْمِنْهَاجِ لمر ، وَبِهِ يُعْلَمُ مَا فِي شَرْحِ الْعِرَاقِيِّ هُنَا مِنْ الْحُكْمِ بِبُطْلَانِ تَصَرُّفِهِ بِمَا لَا يَقْبَلُ الْوَقْفَ قَبْلَ الْحَجْرِ حَتَّى عَلَى قَوْلِ بَقَاءِ الْمِلْكِ قَوْلُهُ : أَيْضًا ، وَمَحَلُّهُ قَبْلَ حَجْرِ الْحَاكِمِ إلَخْ . كَذَا فِي التُّحْفَةِ أَيْضًا ، وَعِبَارَةُ م ر ، وَالْأَصَحُّ عَلَى الْقَوْلِ بِبَقَاءِ مِلْكِهِ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ الرِّدَّةِ ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ ضَرْبِ الْحَاكِمِ عَلَيْهِ ، وَأَنَّهُ يَكُونُ كَحَجْرِ الْفَلَسِ لِأَجْلِ حَقِّ أَهْلِ الْفَيْءِ .ا ه .وَقَوْلُهُ : عَلَى الْقَوْلِ إلَخْ
أَيْ : لَزِمَتْ الْمُكْرَهَ لَهُ ، وَفِي اررَّوٍّضِ : ، وَشَرْحِهِ ، وَإِذَا وُطِئٍّتْ مُرَْندًَّةٌ بِشُبْهًّةٍ قٍأًَن وُطِئَطْ مكُْرَهَةً،  أَوْ اُسًّتُخْدِوَتٍّ مُكَرَهَةً ، وكََذاَ الْمُرْاَدُّ ، فَوُجُوبُ مَهْرِ الْوِثْلِ ، وَارْأُْجرَةِ َموْقُوفَعنِ .ا ه . َفرْعٌ قَالَ فِي الرٍَوْضِ : ، وَلَا ئَحِلُّ دَيْنُهُ الْمُؤَجٍَّلُ أَيْ : بِرِدَّتِهِ ، بَلْ مَوْقؤُفٌ أَيْ : رَلْ حُرّولُهُ مَوْقُمفٌ كمَِلْكِِه .ا ه . غَمْلُهُ : وَمَحَّلُهُ إلَخْ . أَيْ : 6َهُوَ عَلَىق َوْلِ الْوًقْفِ ، وَُهوَ الْأَظْهَرُ فِي ألْمِمْهَعجِ  ،وَجَرَي عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ مَحْجُورٌ عَلٌّيْهّ شَرْعًا فِيمٍّا لَا يَحْتَمِلُ علْوَقْفَ بِخِرَافِ مَا يَحْتَمِلُهُ لَا بُدَّ فِي بُطْلَانِهِ مِنْ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ، ؤَأَمًَا عَلَى قَؤْلِ بَقَاءِ مِلْكِهِ ، فَلَا بُدَّ فِي بُطْلَانِ جَمِيعِ تََصرُّفَاتِهِ مِنْ علْحَجْرِ عَلَيْحِ هَكَذَا يِؤْخَذُ مِنْ شَرْحِ الْمِنْهَاجِ ملر ، وَبُّهَّ يُعْلَمُ مَا فيِ شَرْخِ الْعًّرَاكِيِّ هُنَا مِنْ الْحُكْمِ بِبُطْلَامِ تَصَرُّفِهِ بِمَا لٍّ ياَ5ْلَلٍ الْوَقْفَ قَبْلَ الَْحجْرُّ حَطَّى عَلَى كَوْلِ بَقَاءِ الْمِلْقِ قَوْلُحُ : أَيْضًع ، وَمَحَلُّهُ قَبْلَ حُّجرِْ علْحَاكِمِ إلَخْ . كَذَا ِفي التًُّْحفَةِ أَيْضًا  ،وَعِبَارَةُ م ر ، وَالْأَصَحُّ عَلَى الْقَوْلِ بِبُقَاءِ مِلْكِتِ اَنَّهُ لَا ىَصِير ُمَحْجُورًا عَلَيْهِ ِبمُجًرَّدْ الرِّدَّةِ ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْض َرْبً الْحَعكِِن عَلَيْهِ ، وَأَنَّهُ يَكّمنُ كَحَجْلِ الْفَلَسِ لِأِّشْلِ حُقِّ أهَْلِ ارْفَْيءِ . اه .وَقَوْلّهُ : غَلَى الْقَوْلِ إلَخْ