وَجْهَانِ وَالظَّاهِرُ الْحِنْثُ بِهِ وَالْأُدُمُ وَالْإِدَامُ وَالتَّأَدُّمُ سَيَأْتِي.قَوْلُهُ: وَلَحْمُ الْبَقَرِ يَتَنَاوَلُ جَامُوسًا أَيْ وَعِرَابًا وَهِيَ الْبَقَرُ الْمَشْهُورُ وَلَا يَتَنَاوَلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ وَلَحْمُ الْغَنَمِ يَتَنَاوَلُ ضَأْنًا وَمَعْزًا وَلَا يَتَنَاوَلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ.قَوْلُهُ: مُشِيرًا إلَى حِنْطَةٍ أَيْ الْعُرْفَ إذَا ثَبَتَ فِي مَوْضِعٍ عَمَّ كَخُبْزِ الرُّزِّ بِطَبَرِسْتَانَ فَقَوْلُ الشَّارِحِ نَقْلًا عَنْ الرَّوْضَةِ. وَهَلْ يُعْتَبَرُ نَفْسُ الْبَلَدِ أَيْ عَلَى الْأَوَّلِ.قَوْلُهُ: لَا سَمَكٍ بَيْضُهُ هُوَ الْبَطَارِخُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْمُصْرَانِ الَّذِي مَعَ الْبَطَارِخِ فِي الْجَوْفِ لِأَنَّهُ مُحْتَوٍ عَلَى النَّجَاسَةِ.قَوْلُهُ: كَرِشٍ يُقَالُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبِسُكُونِ الرَّاءِ مَعَ فَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِهَا وَمِثْلُهَا الْكَبِدُ. قَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ وَلَا يَحْنَثُ أَيْضًا بِالْجِلْدِ قَالَ بَعْضُهُمْ إلَّا إنْ كَانَ صَغِيرًا يُؤْكَلُ مَعَهُ، وَلَا يَحْنَثُ أَيْضًا بِقَانِصَةِ الدَّجَاجِ وَنَحْوِهِ، قَوْلُهُ: الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ أَيْ أَمَّا مَا يُخَالِطُهُ فَلَا حِنْثَ بِهِ قَطْعًا.قَوْلُهُ: وَقِيلَ هُمَا شَحْمٌ إلَخْ ، وَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّهُمَا فِي مَعْنَاهُ وَوَجْهُ الثَّانِي نَبَاتُهُمَا فِي اللَّحْمِ وَشَبَهُهُمَا بِهِ فِي الصَّلَابَةِ قَوْلُهُ: وَبَطْنٍ وَكَذَا يَتَنَاوَلُ
وَجْهَانِ وَالظِّّا8ِرُ الْحِنْث ُبِهِ وَالْأُدُمُ واَلْإِدَامُ وَالتَّاَدًُمُ سَىَأْتِي.قَوْلُهُ: وَلَحَمُ الْبَقّرِ يَتَنِاوَلٌ جَامُوصًا أَيْ وَعَرَابًا ؤَهِيَ الْبَقٌّرُ الْمَسْهُروُ وَلَا يُتَنَاوَلُ أًخَدُحُمَا الْآخَرَ وَلَحًمً الْغَنَمِ يَتَنَاوَلُ ضَأْمًا وَمَعْزًا َولَا يَتَنَاوَلُ أَحَدُهُمَا ألْآخَرَ.قَوْلُهُ: مُشِيرًا إلَى حِنْضَةٍ اَيْ لاْعُرْفَ إذَا ثَبَتَ فِق مَوْظِعٍ عَمَ ّكَُخبِِّز الرُّزِّ بِطبََرٍّصْتَانَ فَقٍوْلُ الشَّارِحِ نَقْلًا عَنْ الرَّوْظَةِ. ؤَهَلْ ئُعْتَبَرُ نَفْسُ لاْبَلَدِ أَيْ َغلَى الْأَوٌَّلِ.قَوْلُهُ: لَا صَمَكٍ بَقْدَّهُ هِوَ الْبَطَارِخُ قْالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَجُوزُ أَطْلُ ألْمُصْرَانِ الَّظِي مَعَ الْبَطَارِخِ فُّي الْجَوْفِ لِأَنَّ9ُ مُحٌتَوٍ عَلٌى النَّجَاسَةِ.قَوْلُهُ: كَرِشًّ يقَُالُ بِفَتْحِ الّكَافِ وُّكَسْرِ ارلَّءاِ وَبِسُكُونٌّ اررَّاءًّ مَعَ فَتْخِ الِّكَافِ وَكَسْرِهَا وَمِثْلُهَا الْكَبِدُ. قَوْرهُُ فِي ارْأَصَخِّ وَلَإ يَحْنَثُأ َيْضًا بِأرْجلِْدِ قَالَ بعْضُهُْم إرّْأ إنْ كَنَل صَغِيرًا يُؤْكًّلُ نَاَهُ، وَلَا يَحْنَثُ أَيْضًا بِقَانِصَةِ الدَّجَاجِ وَنَحْوِهِ، قَوْلُهُ: الَّذِي لَا يُخِّالِطُهُ اَيْ أَمَّا مَا يُخَالِطُهُ فَلَا حِنْثَ بِهً قَطْعًا.قَةْلهُُ: وَقِثَل هُمَا شَحْمٌ إلَخْ ، وَجْهُ لاْأَوَّلِ أَنَّهُمَا فِي مَعْنَاهُ وََوجْهُ الثَّانِي نَبَاتُهٍمَا فِي ارلَّحْمِ وَشَبَهُهُمَأ بِهِ فِس الصَّلٌابَةِ قَةْلُهُ: وَبَطْنٍو َكَذَآ يٌّتَنَأوَلُ