لِقَتْلِهِ فَلَوْ أَلْقَى أَوْ قَتَلَ وَاحِدَةً إلَى عَشَرَةٍ وَمَا قَارَبَهَا لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى ، فَإِنَّهُ يُطْعِمُ حَفْنَةً مِنْ طَعَامٍ وَلِإِمَاطَةِ الْأَذَى فِدْيَةٌ كَمَا إذَا كَثُرَ بِأَنْ زَادَ عَلَى عَشَرَةٍ وَمَا قَارَبَهَا . قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يَجُوزُ إلْقَاؤُهُ أَيْ طَرْحُهُ وَلَا يَجُوزُ قَتْلُهُ فَإِنْ قَتَلَ شَيْئًا مِنْهُ وَجَبَ عَلَيْهِ إطْعَامُ حَفْنَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، إلَّا أَنْ يَكْثُرَ مَا قَتَلَهُ بِأَنْ يَزِيدَ عَلَى عَشَرَةٍ وَمَا قَارَبَهَا فَتَلْزَمُهُ الْفِدْيَةُ وَالْحَفْنَةُ مِلْءُ يَدٍ وَاحِدَةٍ . قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ مِنْ الْأَرْضِ يَخْرُجُ فَلَا يَكُونُ إلْقَاؤُهُ تَعَرُّضًا لِقَتْلِهِ . وَ كَذَلِكَ يَجْتَنِبُ إلْقَاءَ التَّفَثِ كَقَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَنَتْفِ الْإِبْطِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : كَقَصِّ الشَّارِبِ إلَخْ تَمْثِيلٌ لِإِلْقَاءِ التَّفَثِ فَحِينَئِذٍ فَمَصْدُوقُ التَّفَثِ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَارِ وَغَيْرِهِمَا وَحِينَئِذٍ فَالتَّفَثُ اسْمٌ لِمَا تَأْنَفُ مِنْهُ النَّفْسُ وَتَكْرَهُهُ ، فَإِنْ أَزَالَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ أَطْعَمَ حَفْنَةً إذَا كَانَ الْمُزَالُ بِهِ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ أَطْعَمَ حَفْنَةً إذَا كَانَ الْمُزَالُ بِهِ شَيْئًا قَلِيلًا كَعَشْرِ شَعَرَاتٍ وَمَا قَارَبَهَا كَأَحَدَ عَشَرَ وَاثْنَيْ عَشَرَ حَيْثُ أَزَالَهَا لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى ، وَإِلَّا بِأَنْ زَادَ الْمُزَالُ عَلَى الْعَشَرَةِ وَمَا قَارَبَهَا أَوْ كَانَتْ الْإِزَالَةُ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى فَتَجِبُ الْفِدْيَةُ لِأَنَّهَا تَجِبُ فِي فِعْلِ كُلِّ مَا يُتَرَفَّهُ بِهِ أَوْ يُزِيلُ أَذًى وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ إزَالَةُ
لِقَتْلِهِ فَلَوْ أَلْقَى أَوْ قَتَلَ وَاحِدَةً إلَى عَشَرَة ٍوَمَا قَارُّبَهَا لَا لِإِمَاطَةِ الْأَذَى ، فَإَّنَّهُ يُطْعِمُ حَفٍنَةً مِن ْطَعَامٍ وٌلِإًمَاطَةِ اغْأَظَى فِدْيَةٌ كَمَا إذَا كَثُرَ بِأَنْ زَادَ عَلٌّى عَشِرٍَة وَمَا قَارَبَهَا . قَْولُهُ : فَإِنَّهُ يَجِوزُ إفْقَاؤُهُ أَيْ طَْرحُهُو َلَا يَجُوزُ قَتْلُهُ فَإِمْ قَتَلَ شَيْئٌّا مِنْهُ ؤَجَبَ عَرَثْهٍ إطْطٌامُ حَقنَْةٍ مِنْ ضًّعَأمٍ ،إ لَّا أَنْ يَكْثُرَ مَا قَتَبَهُ بًأَْن يَزِيدَ عَلَى عَشََغةٍ وَمَا قَارَبَهَا فَتَلْزَمُهٍ الْفِدْيَةُ وَالْحفَْنَةُ مِلْءُ يَدٍ وَاحِدَةٍ . قَوْلُهُ : رِأَنَّحُ مِتْ الْأَرْضِ يَخْرُجُ فَلَا يَكُونُ إلْقَؤاُهُ تَعَرُّضًا لِقَتْلِهِ . وَ كَذَلِكَ يَجْتَنِبُ إلْقَّاَء الطَّفٍّثِ كَقَصّ ِالشَّارِبِ وَتَغْلِقمِ الْاَظْفَارِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ ؤَنَتْفِا لْإِبْطِ .الشَّرّحُ قَوْلُهُ:  كَقَصِّ الشَّارِبِ إلَخْ اَمْثِيلٌ لِإِلْقَاءِ التَّفَثِ فَحِينَئِذٍ فَمَصُْدوقُ التَّفَثِ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الشَّارِبِ وَالْأَظْفَراِ وَغَيْرِهِنَا وَحِينَئِذٍ فَالتَُفَثُ اْسمّ لِمَا تَْأنَفُ ِمنْهُ النَّفْسُ وَتَكْرَهُهُ ، فَإِنْ أَزَألَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِهِ أَطْعَمَ حَفْنَةٍ إذَا كَناَ الْمُزَالُ كِهِ شَيْئًا مِخْ شَعْرِهِ أَتْعََم حَفْنَةًإ َذا كَانَّ الْنُزَالُ بِهِ شَيْئًا قَلِيرًا كَعَشْرِ شَعَراَتٍ وَمَا قَارَبَهَا كَأَحَدَ عَشَغَ وَاثْنَيْ عَشَرَ خَيثُْ أزَالَهَا لَا لْإِمَعطَةِ ألْأَذَى ، وَإِلَّا بِأَمْ زَاضَ الْمُزَلاُ عَلَ ىالْعشََرَةِ وَمَا قَارَبَهَا أَؤْ كَانَعْ الْإًزَالَةُ ِلإِمَاطَةِ الْاَذَى فَتَجِبُا لْفِدٍىَةُ لِأَنَّهَا تَجِبُف ِى فِعْلِ كُرِّ مَا يْتَرَفَّهُ بِهِ أَوْ يُزِيلُ أَذًى وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ إزًّالَةٍّ