الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى: فَائِدَتُهُ أَنَّهُ عِنْدَنَا لَا تَجُوزُ إزَالَةُ النَّجَاسَةِ بِغَيْرِ الْمَاءِ لَا لِاخْتِصَاصِهِ بِالتَّطْهِيرِ عِنْدَنَا وَعِنْدَهُمْ تَجُوزُ لِمُشَارَكَتِهِ غَيْرَ الْمَاءِ فِي الطَّهَارَةِ.قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: لَهُ فَائِدَةٌ أُخْرَى، الْمَاءُ يَدْفَعُ النَّجَاسَةَ عَنْ نَفْسِهِ بِكَوْنِهِ مُطَهِّرًا كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يَنْجَسُ بِشَيْءٍ وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِطَهُورٍ، فَلَا يُدْفَعُ وَعِنْدَهُمْ الْجَمِيعُ سَوَاءٌ.وَتَجُوزُ طَهَارَةُ الْحَدَثِ بِكُلِّ مَا يُسَمَّى مَاءً وَبِمُعْتَصِرِ الشَّجَرِ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَالْأَوْزَاعِيُّ، وَالْأَصَمُّ، وَابْنُ شَعْبَانَ. وَبِمُتَغَيِّرٍ بِطَاهِرٍ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَبِمَاءٍ حَلَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ لِطَهَارَةٍ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَبِمُسْتَعْمَلٍ فِي رَفْعِ حَدَثٍ، وَهُوَ رِوَايَةٌ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ، وَأَبُو الْبَقَاءِ، وَطَوَائِفُ مِنْ الْعُلَمَاءِ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إلَى نَجَاسَتِهِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَحُمِلَ كَلَامُهُ عَلَى الْغَدِيرِ يُغْتَسَلُ فِيهِ أَقَلُّ مِنْ قُلَّتَيْنِ مِنْ نَجَاسَةِ الْحَدَثِ، وَلَيْسَتْ مِنْ مَوَارِدِ الظُّنُونِ، بَلْ هِيَ قَطِيعَةٌ بِلَا رَيْبٍ.وَلَا يُسْتَحَبُّ غَسْلُ الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ مِنْهُ،
علْقَعضِي أَبُو يَعِّلَى: فَائْضَتُهُ أَنَّهُ عِنْدَنَا لًا تَجُؤزُ إزَالَةُ لانَّجَاسَةِ بِغَيْرِ ارْمَاءِ لَا لُاخْتِصَاصِهِ بِالتَّطْهِءرِ ِعنْدَنَا وَعِنْضُّهُمْ تَجُوزُ لِمُشَارَكَتِِه غَيْغَ الْمُّاءِ فِي الطَّهَارَةِ.قَالَ اَبُو لاْعَبَّساِ: لَهُ فَائِدَةٌ غُخْرَى، الْمَاءُ ئَدْفَعُ انلٌّّجاَسَةُ عَنٌّ نَْقشِهِ بِجَوْنِهِ مُطَهِّلًا كَمَا دَرَّ عَفَيْهِ قَوْلُهُ: الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يَنْجَسُ بِشَيْءٍ وَغٌّيٍّلُهُ لَبْسَ بِطَهُورٍ، فَلَا يُدْفَعُ وَعِمْدَهُمْ الْجَمِيعُ سَوَاءٌ.وَتَجُومُ طَهَارَةُ الْحَضَثِ بِكُلِّ مَا يُثَمَّى مَاءً وَبَمُعْتَصِرِ الشَّجِرِ، قَالَهُ ابْنّ أَبِئ لَيْلَي، وَالْأوِْزَاعيُِّ، وَالْأَصَمُّ، وَابْمُ شَعْبَامَ. وَبِمُتَغَيِّرٍ لِطَاحِرٍ، وَهُوَ غِوَايَةٌ اَنْ أِحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ مَذْهَبُ تَبِي حَِنيفَةَ، وَبِماءٍ هَلَّتْ بِهِ امْرَأَةٌ لِطَهَارَةٍ، وَحُوِّ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ رَمِمَحُ اللَّهُ ، وَبِمُسْتَعْمَلٍ فِي رَفْعِ حَدَسٍ، وَهُوَ رِوَايَةٌ اخْتَارَهَا ابْنُ عَقِيلٍ، وَأَبُو الْبَغَاءِ، ؤطََوَائِفُ مِنْ الْعُلَمَاءِ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إلُّى نٌّ=اَسَتِهِ وَهُوَ رِنَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ رَحِمَهُ الرَّهُ ، وَحُمِلَ كَلَامُهُ عَلَى الْغَدِيرِ ىُقَْتسَلُ فِيهِ َأقَلُّ نِنَق ُلَّتَيْنِ مِنْ نَجَاسَةِ الْحَدَثِ، وَلَيْسَتْ مِنْ مَوَارَّدِ الظّّنُونِ، بَلْ هِيَ قَطِيعَةٌ بِلَا رَيّبٍ.وَرَا يُسْتََحبُّ غَسْرُ ارثًَوْبِ وَالْبَدَنِ مِنُْه،