قَوْلُهُ وَكَامْرَأَةٍ فِي حُلِيِّ الرِّجَالِ أَيْ كَآلَةِ الْحَرْبِ الْمُحَلَّاةِ قَوْلُهُ فَلَوْ اتَّخَذَ الرَّجُلُ سِوَارًا إلَخْ وَلَوْ اتَّخَذَهُ لِاسْتِعْمَالٍ مُحَرَّمٍ فَاسْتَعْمَلَهُ فِي الْمُبَاحِ فِي وَقْتٍ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ عُكِسَ فَفِي الْوُجُوبِ احْتِمَالَانِ أَوْجَهُهُمَا عَدَمُهُ نَظَرًا لِقَصْدِ الِابْتِدَاءِ فَإِنْ طَرَأَ عَلَى ذَلِكَ قَصْدٌ مُحَرَّمٌ ابْتَدَأَ حَوْلًا مِنْ وَقْتِهِ وَلَوْ اتَّخَذَهُ لَهُمَا وَجَبَتْ قَطْعًا وَفِيهِ احْتِمَالٌ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ بِلَا كَرَاهَةٍ احْتَرَزَ عَنْ الْمَكْرُوهِ كَالضَّبَّةِ الْكَبِيرَةِ لِحَاجَةٍ أَوْ الصَّغِيرَةِ لِزِينَةٍ قَوْلُهُ إذْ الْقَصْدُ بِهَا أَيْ الصِّيَاغَةِ الِاسْتِعْمَالُ أَيْ وَالِاسْتِعْمَالُ صَادِقٌ بِالْمُبَاحِ كَاسْتِعْمَالِ النِّسَاءِ وَلَوْ اشْتَرَى إنَاءً لِيَتَّخِذَهُ حُلِيًّا مُبَاحًا فَحُبِسَ وَاضْطُرَّ إلَى اسْتِعْمَالِهِ فِي طُهْرِهِ وَلَمْ يُمْكِنْهُ غَيْرُهُ فَبَقِيَ حَوْلًا كَذَلِكَ فَهَلْ تَلْزَمُهُ زَكَاتُهُ الْأَقْرَبُ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ لَا ؛ لِأَنَّهُ مُعَدٌّ لِاسْتِعْمَالٍ مُبَاحٍ شَرْحُ م ر . قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَقَصَدَ إصْلَاحَهُ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عِنْدَ عِلْمِهِ بِانْكِسَارِهِ ثَمَّ قَالَ وَشَمِلَ كَلَامُهُ بِتَقْرِيرِي لَهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِانْكِسَارِهِ إلَّا بَعْدَ عَامٍ أَوْ أَكْثَرَ فَقَصَدَ إصْلَاحَهُ لَا زَكَاةَ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ يُبَيِّنُ أَنَّهُ كَانَ مُرْصَدًا لَهُ وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْوَسِيطِ فَلَوْ عَلِمَ انْكِسَارَهُ وَلَمْ يَقْصِدْ إصْلَاحَهُ حَتَّى مَضَى عَامٌ وَجَبَتْ زَكَاتُهُ فَإِنْ قَصَدَ بَعْدَهُ إصْلَاحَهُ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا وُجُوبَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ
كَوْلُهُ وَكَامْرَأَةٍ فِق حُليِِّ الرِّجَالِ أَيْ َكآلَةِ علْحَرْبِ الْمُحَرَّاةِ كَوْلُهُ فَلَوْ عتَّغَذَ الرَّجُلُ سِوَارًا إلخْ وَلَوْ اةَّخَذَه لُِاسْتِعْمَالٍ مُحَرًّّمٍ فَاسْتَعْمَلَهُ ِفي الْمُبَاحِ فِي وٍقْتٍ وَّجَبَتْ فِيِه الزَّقَاةُ وٍّإِنْ عُكِسَ فَفِ يالْوُجُبوِ احْتَِمالَلنِ أَوْجَهُهُمَا عَدَمُهُ نَظَرًا لِقَصْدِ الِابتِدَاءِ فَإنِْ طَرَأَ عَلَى ثَلِكَ قَصْدٌ مَّحَرَّمٌ ابْةَدَأَ حَوْلًا مِنْ وَقْتِهٌ وَلَوْ اتَّحِّذَهُ لَهُمَا وَجَبَتْ قَطْعًا وَفِيهِ احْتِمَالٌ شَغْحُ م ر قَوْلُهُ بِلَا كَرَاهَةٍ احْتَرَزَ عَنْ المَْقْرُوهِ كَااضَّبَّةِ الْكَبِيرَةِل ِحَاجَةٍ أَوْ الصَّغِيرَةِ لِزِنيِّةٍ قَولُّْهُ إْذ ألْقَسْدُ بَِها أَيْ الصِّيَاخَةِ الِاسْتِعْمَالُ أَيْ وَالِاصْتِعْمَالُ صَادِ4ٌ بِالْمُبَاحِ كَاسْتِعْمَالِ النِّسَاءِ وََلوْ اشْتٌّرَى إنَاءُ لِيَتَّخِذَهُ حُلِيًّا مًبَاخًا فَحُبِسَ وَاضْطُرَّ إغَى اسْتِعْنَالِهِ فِي طُهْرِهِ وَلَمْ يُمْقِنْهُ غَيْرُهُ فَبَقِيَ حَوْلًا كَذَلْكَ فَهَلْ تَلْزَمُهُ زُكَاتُحُ علْأثًَّرَبُ كَنَا كَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ لَا ؛ لِأَنَّهُ مُعٍدٌّ لِاسْتِعْمَاٍل مُبَاحٌّ شَرْحُ م ر . قَوْلُهُ فِي الْنَتْنِ وَقَصََد إصْلَاحَهُ قَالَ فِي شَرْحٌ الرَّوْضِ اِنْدَ عِلْمِحِ بِعنْكِسَارِهِ ثَمَّ قَالٌّ َوشَمِلَ زَلَامُهُ بًتَقْرِيرِي لَهُ أَنٌَّهُ لَوْ لَمْ يَعَْلمْ بِانْكِسَارِهِ إلَّا بَعْدَّ عَامٍ أَوْ أَكْثَرَ فَقِصَدَإ صِلًاحَهُ لَت زَكُّاةَ َأيْضًا ؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ يُبَيِّنُ أَنَّهُ كَاوَ نُرْصَدًا لَهُ وَبِهِ صُّرَّخَ فِ ؤالْوَسِيطِ فَلَمْ علَِمَ انْكِسَارَهُ وَغَمْ يَقْسِدْ إصْلَاحًهُ حَتَّى مَضَى عَامٌ وَجَبَتْ زَكَاتُهُ َفِإنْ قَصَدَ بَعْدَهُ إصْلَاحهَُ فٌّارظَّاهِرّ أَنًهَُ لَا وُجُوبَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ