تَحِلُّ لَهُ فِي دُبُرِهَا مُطْلَقًا وَفَرْجِهَا إنْ كَانَتْ وَاضِحَةً لَظَهَرَ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ وَطِئَ طَائِعًا أَوْ مُكْرَهًا وَاحِدَةً مِنْهُمَا وَلَوْ فِي الدُّبُرِ أَوْ مُكْرَهَةً أَوْ جَاهِلَةً حُرِّمَتْ الْأُخْرَى ثُمَّ قَالَ وَلَوْ مَلَكَ شَخْصٌ أَمَةً وَخُنْثَى فَوَطِئَهُ جَازَ لَهُ عَقِبَهُ وَطْءُ الْأَمَةِ ا ه وَهِيَ ظَاهِرَةٌ قَوْلُهُ : فِي فَرْجٍ وَاضِحٍ بِالتَّوْصِيفِ وَتَقَدَّمَ آنِفًا عَنْ الْمُغْنِي مُحْتَرَزُ وَاضِحٍ قَوْلُهُ : غَيْرَ مُحَرَّمَةٍ عَلَيْهِ فَلَوْ كَانَتْ مَجُوسِيَّةً أَوْ نَحْوَهَا كَمَحْرَمٍ فَوَطِئَهَا جَازَ لَهُ وَطْءُ الْأُخْرَى مُغْنِي وَرَوْضٌ قَوْلُهُ : وَلَا يُؤَثِّرُ إلَخْ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَإِذَا طَلَّقَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : وَفِي نُسَخٍ بِبَيْعٍ وَهِيَ أَوْضَحُ قَوْلُهُ : وَلَا يُؤَثِّرُ وَطْؤُهَا أَيْ الثَّانِيَةِ بِأَنْ تَعَدَّى وَوَطِئَهَا ، ظَاهِرُهُ وَإِنْ ظَنَّهَا الْأُولَى وَهُوَ ظَاهِرٌ وَقَدْ يَشْمَلُهُ قَوْلُ الشَّارِحِ قَبْلُ وَإِنْ ظَنَّهَا تَحِلُّ لَهُ ا ه ع ش قَوْلُهُ : تَحْرِيمَ الْأُولَى أَيْ بَلْ هِيَ بَاقِيَةٌ عَلَى حِلِّهَا وَيَلْزَمُهُ بَقَاءُ الثَّانِيَةِ عَلَى تَحْرِيمِهَا ا ه ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ وَطِئَ الثَّانِيَةَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْأُولَىأَثِمَ وَلَمْ تُحَرَّمْ الْأُولَى لَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَطَأَ الْأُولَى حَتَّى تَسْتَبْرِئَ الثَّانِيَةُ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ الْمَاءُ فِي رَحِمِ أُخْتَيْنِ ا ه . قَوْلُ الْمَتْنِ كَبَيْعٍ أَيْ وَعِتْقٍ لِكُلِّهَا
تَحّلُّ لَهُ فِي دُبُرِهٍا مُطْلَقًا وَفَرْجِخَا إنْ كَامَتْ وَاشِحةًَ لَظَهَر َعُبَارةَُ اْلمُغْنِي فإَِن ْوَطِئَ طَائِعًا أَوْ مَكْرَهًا وَامِدَةً ِننْهُمَا وَلَوً فِي الدٍّبُرِأ َوَ مُكْرَهَةً أَوًّ جَاهِلَةً حُرِّنَطْ الْأُّخْرَى ثُنَّ قَاﻻَ ؤَلَوْ مَلَكَ شَ9ْصٌ أَمَةً وًخُنٌّثَى فََوطئَِحُ جَازَ لَهُ 7ْقِبَهُ وِّضْءُ ارْأٍمَةِ أ ه ؤَهِيَ ظَاهِرَة ٌقٌّوْلُهُ : فِي فَرَجٍ وَاضِحٍ بَالتَّوْصِيفِ وَتَقَدَّمَ نآِفًا عَنْ الْمُخْنِي نُحًّتَرَزُ وَاضِحٍ قَوْلُهُ : غَيْرٍ مٌحَرَّمَةٍ عَرَيْهِ فَرَوًّ َكعنَتْ مَُجوسِيَّةً أَوْ نَهْوَهَا كَمَحرَْمٍ فِّوَطِشَ9َا جَازَ لَهُ وَطْءْ الْأُخْرَى مُغْنِي وَرَوْضٌ قَؤْلُهُ : وَلَا ئؤُْثَّّرُ إلَخْ إلَى قَوْلِ تلْمَتْنِ وَإِذَا طَلَّقَ فِي الُْمغْنِي إلَّا قَوْلَ8ُ : ؤَفِي نُسَخٍ بِبَيْعٍ وَهِيَ أَؤْضَحُ قَوْلُهُ  و:َلًّا يُؤَثِّرُ وَطْؤُهاَ أَيْ الثَّانِيَةِ بِأَنْ تَعَدَّى ؤَوَطِئْهَا ، ظَاهرُِحُ وَإِنٍّظ َنَّهَا ارْأُوَلى وَهُوَ ظَأهِرٌ وَقَجْ يَشْمَلُهَّ قَوِّلُ الشَّارِحِ قَبْرُ وَإِنْ ذَنَّهَا تَحِّلُ لَهُ ا ه ع ج قَوْلًهُ : تَحْرِيمٍ ارْأُولَى أَقْ َبلْ هِيَ بَاقَّيَةٌ عَلَى حِلِّهَا ويَْلْزَمُهُ بَقَاءُ الثّّانِيَةِ عَلَى تَحْرِيمِهَا ا ه 8 ش عِبَراَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ وَظِئَ الثَّانِيَةَ قَبْلَ تٍحْرِيمِ الْأُولَىأَثِمَ وَلَكْ تُ0َرَّمْ ارْأُولَى رَكِنْ يُسْتَحَبُّ أَن ْلَا يطَأَ الْأُولَى حتََّى تَسْتًّبْرَّئَ الثَّانِيَةُ لِئَلَّا يَجْتَمِعَ الْمَاءُ فِي رَحِمِ أُخْتَيْنِ ا ح . قَوْلُ علْمَتْنِ كَبَيّعٍ أَيْ وَعِتْقٍ رِكُلِّهَا