ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُبَيِّنُ إلَخْ أَيْ إنْ بَيَّنَهُ إلَخْ ا ه مَنْهَجٌ . قَوْلُهُ تَلَفَّظَ بِهِ أَيْ بِالْأَلْفِ . قَوْلُهُ وَلَزِمَهُ الْأَلْفُ عَطْفٌ عَلَى جُمْلَةِ بَطَلَ الِاسْتِثْنَاءُ وَكَانَ الْأَوْلَى التَّفْرِيعَ . قَوْلُهُ وَفِي شَيْءِ الْأَشْيَاءِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ، وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ شَيْءٌ إلَّا شَيْئًا أَوْ مَالٌ إلَّا مَالًا أَوْ نَحْوُهُمَا فَكُلٌّ مِنْ الْمُسْتَثْنَى وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مُجْمَلٌ فَلْيُفَسِّرْهُمَا فَإِنْ فَسَّرَ الثَّانِيَ بِأَقَلَّ مِمَّا فَسَّرَ بِهِ الْأَوَّلَ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ وَإِلَّا لَغَا ، وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفُ إلَّا شَيْئًا أَوْ عَكَسَ فَالْأَلْفُ وَالشَّيْءُ مُجْمَلَانِ فَلِيُفَسِّرهُمَا مَعَ الِاجْتِنَاب فِي تَفْسِيرِهِ عَمَّا يَقَعُ بِهِ الِاسْتِغْرَاقُ وَلَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا دِرْهَمًا فَالْأَلْفُ مُجْمَلٌ فَلْيُسْفِرْهُ بِمَا فَوْقَ الدِّرْهَمِ وَلَوْ فَسَّرَهُ بِمَا قِيمَتُهُ دِرْهَمٌ فَمَا دُونَهُ كَانَ الِاسْتِثْنَاءُ لَاغِيًا ، وَكَذَا التَّفْسِيرُ ، وَلَوْ قَدَّمَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ صَحَّ ا ه . قَوْلُهُ وَكَهَذَا الثَّوْبِ إلَى قَوْلِهِ فَإِنَّهُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ إلَّا هَذَا الْبَيْتَ إلَخْ وَمِثْلُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إلَّا ثُلُثَهَا مَثَلًا قَوْلُهُ إلَّا كُمَّهُ أَيْ وَإِنْ كَانَ الْكُمُّ بِصِفَةِ بَقِيَّةِ الثَّوْبِ وَلَمْ يَصْلُحْ لِغَيْرِ الْمُقَرِّ لَهُ ا ه ع ش . قَوْلُهُ فَأَشْبَهَ التَّخْصِيصَ التَّخْصِيصُ لَا يَتَوَقَّفُ
ش قَوْلٌ الْخَتْنِ وَيُبَيِّنُ إلَخْ أَيْ إنْ بَيَّنَهُ إلُّخْ ا ه مَنْهَجٌ . غَوْلُهُ تَلَفَّظَ بِهِ أَْي بِالْأَلْفِ . قَْولُهُ وَلَزِمَهُ الْأَْلفُ َعدْفٌ غَلَ ىجُمُلَةّ بَطَلَ الِايْتِثْنَاُي وكََانَ الْأَوّلىَ التَّفْرِّيعَ  .قَوْلُهُؤ َفِي شَيْءِ الْأَشيَاءِ إلْخْ عِبَارَةُ النِّهَائَةِ وَالْمُغْنٍّي ، وْلَوْ قَالَ لَحُ عَلَيَّ سَيْءٌ إلَّا شَيْئًا أَؤْ مَالٌ إلَّا مَالًع اَوْ نَحْوُهُمَا فَكُرٌّ مِنْ الْمُسْتِذُّنَى زَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مُجْمَرٌ 6َلْيُفَسِّرْهُمَا فُإٌّنُّ فَسَّرَ علثَّانِيَ بِأَغَلَّ مِمَّا فَسَّرَ بِهِ لاْأَةَّلَ صَحَُّ الِعسْتِثْنَاءُ وَإِلَّا لَغَا ، وَرِوٍ قَارَ لَهُ عَلَيَّ أًّرْفُ إلَّا شَيْئًا أَوْ عَكَسَ فَالْأَلْفُ وَالشَّيءُْ مجْمَلَانِ فَلِيُفَسِّرهمَُا مَعَ الِاجْتَِناب فِي تَفْسِيرِهِ عَمَّا يَقَعَّ بِهِ الِاسْتِغْرَاقُ وَلَوْ قَالَ لَهُّ عَلَيِّّ أًلفٌْ إلّا دِرْهَمًا فَالْأَلْفُ َنجْمَرٌ فَلْيُسْفّرْهُ بِمَا فَوْقَ الدِّرْهَمِ وَلَوْ فًسَّرَهُ بِمَا قِيمَتُهُ دِرٌهَنٌ لَمَا دُونَهُ كَعنَ الِاسْتِثْنَاءُ لَاغًِيأ ، وَكَذَا التَّفسِْيرُ،  وَلَوْ قَدَّنَ الْمُسْتثْنَى حِمْحُ صَحٌّ ا ه . قَةْلُهُ وَكهَذَا الثَّوْبٌ لإَى قَؤْلِهِ فَإِنَّه ُفِئ النِّهَايَةِ قَوْلُ الْمَتْنِ إلَّاه َذَل ارْبَيْتَ إلَخْ وَمِثْلُهُ كَمَا ُهوَ ظَاهِرٌ إلَّا ثٌّلُسَهَأ مَثَلًا قَوْرُهُ إلَّا كُمَّهُ أَيْ وِإِنْ كَانَ الْكُمُّ بِصِفَةِ بَقْيَّة الثَّوْبِ وَلَمْ يَصْلُحْ رّغَئْغِ الُمُقَرِّ لَهُ ا ه ع س . قَؤْلُهُ فَأَشْبَحَ ارتَّخْصِيصَ التَّخْصِيصُ لَا يَتَوَقَّفُ