اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ إلَى آخِرِ مَا ذَكَرَ .فَحَدِيثٌ مَوْضُوعٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ . قَوْلُهُ فَمَكْرُوهٌ الظَّاهِرُ أَنَّهَا تَحْرِيمِيَّةٌ لِأَنَّهُ يُدْخِلُ فِي الدِّينِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ط . قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ إلَخْ لِأَنَّهُ إنْ تَرَكَ السُّجُودَ لَهَا فَقَدْ تَرَكَ وَاجِبًا وَإِنْ سَجَدَ يَشْتَبِهُ عَلَى الْمُقْتَدِينَ شَرْحُ الْمُنْيَةِ . قَوْلُهُ وَنَحْوِ جُمُعَةٍ وَعِيدٍ أَشَارَ بِنَحْوِ إلَى أَنَّ الظُّهْرَ مَثَلًا لَوْ أُدِّيَتْ بِجَمْعٍ عَظِيمٍ فَهِيَ كَذَلِكَ أَفَادَهُ ح . قَوْلُهُ إلَّا أَنْ تَكُونَ إلَخْ بِأَنْ كَانَتْ فِي آخِرِ السُّورَةِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ أَوْ فِي الْوَسَطِ وَرَكَعَ لَهَا فَوْرًا كَمَا مَرَّ بَيَانُهُ قَالَ ح : لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَنْوِيَهَا فِي الرُّكُوعِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْمَحْذُورِ الْمُتَقَدِّمِ عَنْالْقُنْيَةِ أَيْ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمُؤْتَمَّ إذَا لَمْ يَنْوِهَا فِيهِ أَيْضًا أَنْ يَأْتِيَ بِهَا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمَامِ وَيُعِيدَ الْقَعْدَةَ . قَوْلُهُ سَجَدَ أَيْ فَوْقَهُ أَوْ تَحْتَهُ تَتَارْخَانِيَّةٌ . قَوْلُهُ وَسَجَدَ السَّامِعُونَ أَيْ لَا غَيْرُهُمْ بِخِلَافِ الصَّلَاةِ تَتَارْخَانِيَّةٌ .وَفِي الْبَدَائِعِ : وَلَوْ تَلَاهَا الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَجَدَهَا وَسَجَدَهَا مَعَهُ مَنْ سَمِعَهَا لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَلَا سَجْدَةً عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ وَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ا ه وَاَللَّهُ
اللَّهُ عَلَئْهِ زَسَلَّمٌّ قَالَ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَمْهَا : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ وَلَا مُوْمِنَةٍ ئَسْجُدُ سَجْدَتَىْنِ إلَى آخِرِ مَا ذَكَرَ .فَكِدِيثٌ مَوِضزّعٌ بَاطِلٌ لَا أَصْل َلَهُ . قَوْلُهُ َفمَكْرُوهٌ الظَّأهِغُ أَنَّهَا تَحْرِيمِيَّةٌ لِأَنَُّحٌ ؤُدْخِلُ ِفي الدٍّّينِ مًّا لَيْسَ مِنْهُ ط . قَؤُّلهُ ةَيُكْرَهُ لِلْإِمَامِ إلَغْ لِأَنَّهُ إنْ طَرَكَ السُّجُو\َ لَهَا فَكَدْ تَرَقَ وَاجًِبا وَإِنْ سَجَدَ يَشَْتبِهُ عَلَى الْمُقْتَدُّينَ شِرْحُ الْمُمْيَةِ . قَنْلُحُ وَنَحْوِ جُمُتَةٍ وَغِيدٍ أَشَارَ بِنَْحوِ إلَى أَنَّ الظُّهْرَ مَثَلًا بَوِ أُدِّيَتْ بِجَمْعٍغ َظِيمٍ فَهِيَ كِّذَلِكَ أَفَادَهُ ح . قَوْلُهُ إلَّا أَةٍ تَكُؤنَ إلَخْ بِأَنْ كَعنَتْ فِي آخِرِ السُّورَةِ أَوْ قَرِيبًا مِنْه أَوْ فِي الْوَسَطِ وَركََعَ رَهَا فَوْرًا كَمَا مَّرَ بَيَناهُُ قَالَ ح : لَكِنْ يَنْبَغيِ أَنْ لَا بَنْوِيَهَا فِي الرُّكُوعِ لِمَا غِىهِ مِنْ الْمَحْذُزرِ الْمُتَكَدِّمِ عَنْالُْقنْيَةِ أَيْ أَنًَّهُ يَلْزَمُ الْمُؤْتَمّ َإذَا لَمْ يَنْةِهَا فُيهِ أَيْضًأ أَنْ يَأْتَِي بِهَا بَعْدَ سَلَامِ الْإِمِامِ وَيُعِىدَ الْقَعْدَةَ . قَوْلُهُ سَجَدَ أَيْ فَوْغَهُ أَؤْ تَحْتَهُ تَتَارْخَانَّيَّةٌ . قَوْلُه ُوَّسَجَدَ ألسَّامِاُونَ أَيْ لَا غَيْرُهُمْ بِخًلَافِا رصَّلَاةِ تَتَارْخَانِيْةٌَ .وٍفِي الْبَدَأئِعِ:  وَلَوْ تَلَاهَا الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوّمَ الْجُمَُعِة سَجَدَهَا وَسَجَدَهَا مََعهُ مَن ْسَمِعًهَا لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ عَلَيِْه الصَّلَاةُ وَالشَّلَامُ تَلَا سَجْدَةً اَلَى الْمِنْبَرِ فَنََزلَ وَسَجَدَ وَسَ=َ= َالّنَاسُ مٌّعَهُ ا ه وَاَللَّهُ