هِيَ مِنْ بَابِ قِيَاسِ الشَّبَهِ أَوْ الْمُنَاسِبِ أَوْ قِيَاسِ الدَّلَالَةِ أَوْ قِيَاسِ الْإِحَالَةِ أَوْ الْمُنَاسِبِ الْقَرِيبِ إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ تَفَاصِيلِ الْأَقْيِسَةِ وَرُتَبِ الْعِلَلِ فِي نَظَرِ الشَّرْعِ عِنْدَ الْمُجْتَهِدِينَ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ النَّاظِرَ فِي مَذْهَبِهِ وَالْمُخَرِّجَ عَلَى أُصُولِ إمَامِهِ نِسْبَتُهُ إلَى مَذْهَبِهِ وَإِمَامِهِ كَنِسْبَةِ إمَامِهِ إلَى صَاحِبِ الشَّرْعِ فِي اتِّبَاعِ نُصُوصِهِ وَالتَّخْرِيجِ عَلَى مَقَاصِدِهِ فَكَمَا أَنَّ إمَامَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقِيسَ مَعَ قِيَامِ الْفَارِقِ لِأَنَّ الْفَارِقَ مُبْطِلٌ لِلْقِيَاسِ وَالْقِيَاسُ الْبَاطِلُ لَا يَجُوزُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ فَكَذَلِكَ هُوَ أَيْضًا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخَرِّجَ عَلَى مَقَاصِدِ إمَامِهِ فَرْعًا عَلَى فَرْعٍ نَصَّ عَلَيْهِ إمَامُهُ مَعَ قِيَامِ الْفَارِقِ بَيْنَهُمَا لَكِنَّ الْفُرُوقَ إنَّمَا تَنْشَأُ عَنْ رُتَبِ الْعِلَلِ وَتَفَاصِيلِ أَحْوَالِ الْأَقْيِسَةِ فَإِذَا كَانَ إمَامُهُ أَفْتَى فِي فَرْعٍ بُنِيَ عَلَى عِلَّةٍ اُعْتُبِرَ فَرْعُهَا فِي نَوْعِ الْحُكْمِ لَا يَجُوزُ لَهُ هُوَ أَنْ يُخَرِّجَ عَلَى أَصْلِ إمَامِهِ فَرْعًا مِثْلَ ذَلِكَ الْفَرْعِ لَكِنَّ عِلَّتَهُ مِنْ قَبِيلِ مَا شَهِدَ جِنْسُهُ لِجِنْسِ الْحُكْمِ فَإِنَّ النَّوْعَ عَلَى النَّوْعِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْجِنْسِ فِي النَّوْعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ اعْتِبَارِ
هِيَ مِنْ بَابُّ قِيَاسِ الشَّبَهِ أَوْ الْمُنَاسِبِ أَوْ قِيَاسِ اردَّلَارَِة أَوْ غِيَاِس الْإِحَىرِةِ اَوْ ألْمُنَاسِبِ الْقٌّريِبِ إلَى غَيْرِ ذَلِك مِنْ تَفَاصِيبِ ارأَْقْيِسَةِ وَرٌتَبِ الْعِلَلِ فِي نَضَرِ الشَّرْعِ عِنْدَ الْنُجْتَهِدِينَ وَسَبَبَ ذَلِكَ أَنَّ انلَّظاِرَ فِي مَذُهَبِهِ وَالْمُخَرِّجَ عَلَى أصُولَّ إمَانِهِ نِسْبَتُهُ إلَى مَذْهَبِهِ وإِمَامِهِ كَنِسْبَةِ إمَامِهِإ لىَ صَاحِبِ الّشَرْعِ فِي اتِّبَععِ نُصُوصِهِ وَالتَّخْرِيجِ عَلَى مَقَاصِطِحِ فَكَمَا أَمٌَّ إمَانَهُ لَا يَ-ُوزُ لَهُ َأنْ يَقِيسَ مَعَ قِيَامِ الِفًارِقِ لِأَنًَ الْفَارِقَ مبُْدِلٌ لِلْقِيَاثِ وَالْقِيَاسُ الْبَاطِلُ لَا يَجُوزُ الِاعْتِمَادُ عَلَيٍهِ فَكَذَلِكَ هُوَ أَيٍضًا لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُخَرِّجَ عَلَى مقََاصِدِ إمَامِحِ فَرْ8ًا اَلَى فَرْعٍ مَصَّ عَلَيْهِإ مَانُهُ مَع َقِيَامِ الْفَارِقِ بيَْنَهُمَا لَكِنَّ الْفُرُوقَ إنَّمَا تَنْشَأُ عَنْ رُتَبِ الْعِلَلِ وَتَفَاصِيلِ أَحْوَالِ الْأَقْيِسَةِ فَإِذَا كَانًّ إحَامُُه أَفْتَى فِي َفرْعٍ بنُِيْ عََرى عِلَّةٍ اُعْتُبِر َفَرْعُهَا فِي نَوْعِ الْحُكٍّزِ لٌا يَجُوزُ لَهُ هُوَ أَنْ ئُخَلِّجَ عَلَى اَصْرِ إنَامِهِ فَرْعًا مِثْلَ ذَلِكَ الْفَلْعِ لَكِمَّ عِلَّتَهُ مِنْ قّبِسلِ مَا شَهِدَ جِنْسُهُ لِجِنْسِ الْحُكْوِ فَإِنَّ النَّؤْعَ عَرَى انلَّوْعِ مَُقدَّمٌ عَرَى الْجِنْسِ فِي النًَوْعِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ اعْىِبَارِ