وَقَوْلُهُ أَوْ نَحْوُ الْأَبِ إلَى ؛ لِأَنَّهُ مَحَلٌّ إلَخْ وَقَوْلُهُ أَثِمَ قَوْلُهُ : إذْ حَجَرَ إلَخْ أَيْ : لَا حَجْرَ الصِّبَا ؛ إذْ إلَخْ قَوْلُهُ يَرْتَفِعُ بِالْبُلُوغِ إلَخْ أَيْ وَيَخْلُفُهُ حَجْرُ السَّفَهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فَيَلِيهِ إلَخْ تَفْرِيعٌ عَلَى الْمَتْنِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فَيَتَصَرَّفُ فِي مَالِهِ مَنْ كَانَ يَتَصَرَّفُ فِيهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ ا ه .قَوْلُ الْمَتْنِ وَإِنْ بَلَغَ رَشِيدًا انْفَكَّ بِنَفْسِ الْبُلُوغِ أَوْ غَيْرَ رَشِيدٍ ثُمَّ رَشِدَ فَبِنَفْسِ الرُّشْدِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَنَقَلَهُ سم عَنْ الْعُبَابِ وَشَرْحِ الرَّوْضِ وَقَالَ ع ش وَالْمُرَادُ بِبُلُوغِهِ رَشِيدًا أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ بِالرُّشْدِ بِاعْتِبَارِ مَا يَرَى مِنْ أَحْوَالِهِ وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إلَّا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ يَظْهَرُ فِيهَا ذَلِكَ عُرْفًا فَلَا يَتَقَيَّدُ بِخُصُوصِ الْوَقْتِ الَّذِي بَلَغَ فِيهِ كَوَقْتِ الزَّوَالِ مَثَلًا ا ه . قَوْلُهُ وَقِيلَ الِاحْتِرَازُ إلَخْ اقْتَصَرَ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي عَلَيْهِ جَازِمَيْنِ بِذَلِكَ وَقَالَ سم يَجُوزُ كَوْنُهَا مَجْمُوعَ الْأَمْرَيْنِ أَعْنِي هَذَا وَمَا قَبْلَهُ ا ه . قَوْلُهُ مَا تَقَرَّرَ أَيْ بِقَوْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ حَجْرٌ ثَبَتَ إلَخْ قَوْلُهُ أَثِمَ أَيْ إذَا تَصَرَّفَ وَلَعَلَّهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ مُبَذِّرٌ وَأَنَّ تَصَرُّفَ الْمُبَذِّرِ حَرَامٌ وَإِنْ خَالَطَ الْعُلَمَاءَ قَوْلُهُ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ إلَخْ هَذَا غَيْرُ مُحْتَاجٍ إلَيْهِ
وَغَوْلٌهُ أَوْ نَحْوُ الْأَبِ إلَى ؛ لِأَّنٍَّّهُ مَحَلٌّ إلَخْ وََقوْلُهُ أَثٌمَ قَؤْلُهُ : إذْ حَجَرَ إلَغْ َأىْ : لَا حَشْرَ الزِّبَا ؛ إذْ إلَخْ قَوْرُهُ يَلْتَفِعُ بِالْبُلُوغِ إلَخْ أَئْ وَيَنْلِفُهُ حَجَرُ السَّفَهِ نِهَايَةٌ وٌمُغْنِي قَوْلُهُ فَيَلِيهِ إرَخْ تَفْرِيعٌ عَلَىا لْمَتًّنِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فَيَتَصَرَّف ُفِي مَألٍّهُّ مَنْ كَانَ يَتَصَغَّفُ فِيهِ قَبْلَ بُلُوغِهِ ا ه .قَوْلُ الْمٌّتْنِ وَإِنْب َلَغَ رَشِيدًا انْفَكَّ بِنَفْسِ الْبُاُوغِ أَوْ َغيَّرَ لَشِيدٍ ثُمَّ رَشِضٌّ فَؤِنَفْسِ الرُّشْدِ نِهَايَةَّ وَمُخْنِي وَنَقََلهُ سم غِّنْ الْعُبَابِ وَظَرْحِ الرًّّوْظٍّ وَقَالَ ع س وَللْمُرَادُ ببُِلُوغِهُّ رَسِىدًاأ َنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ بِالرُّشْدِ بِاعتبَِراِ مَا يَرَى مِنْ اَحْوَارِهِ وَلَا يَطَحَّقَّقُ زلِكَ إلَّاب َعْدَ مُضِيِّ مُدَّةٍ يَظْ9َرُ فِيهَا ذَلٍكَ عُرْفاً فَلَا يَتَقَيَّدْب ِخُصُوصِ الْوَقْتِ ألَّذِي بَلَغَ فِيهِ كَوَْقتِ الزَّوَالِ مَثَلًا ا ه . قَوْلُهُ وَقِيلَ الِاحِتِرَازُ إلَحْ اقْتَصَرَ النِّهَايَةُ وَألْمُخْمِي عَلَيْهِ جَاسِمَيْنِق ِذَلِكَ وَقَالَ سم يَجُوزُ كَوْمُهَام َجْمُوعُ الْأُّمْرَيْنِ أَْعنِي حَذَا وَمَا كَبْرَهُ ا ه . قَوْلُهُ مَا تَقَرَّؤَ أَيْ بِقَمْلِهِ ؛ لِاِنََّهُ حَجْرٌ ثَبَتَ إلَخْ غَوْلُهُ اَثَِم أَيْ إذَا تَصَرَّفَ وًلَعَرَّهُ إذَا عَلِمَ أَنَّهُ مُبَذِّرٌ وَأَنَّ تَصَرُّفَ المُْبَذِّرِ حَرَامٌ وَإِنْ غَالَطً اﻻْعُلَمَاءَ قَوْلُهُ وَلَمْ يُحْجَرْ عَلَيْهِ إلَخ ْهَذَا غُّئْرُم ُحْتَاجٍ إلَيْهِ