بِفِيهِ مِنْ سُكَّرٍ وَنَحْوِهِ كَأَكْلٍ و وَفِي التَّلْخِيصِ وَجْهَانِ ، وَلَا تَبْطُلُ فِي الْمَنْصُوصِ بِمَا بَيْنَ أَسْنَانِهِ ، بِلَا مَضْغٍ مِمَّا لَمْ يَجْرِ بِهِ رِيقُهُ ش .وَإِنْ طَرَأَ رِيَاءٌ بَعَثَهُ عَلَى الْعَمَلِ كَإِطَالَتِهِ لِيَرَى مَكَانَهُ حَبِطَ أَجْرُهُ ، وَإِنْ ابْتَدَأَهَا رِيَاءً وَدَامَ ابْتَدَأَ ، وَكَذَا يَنْبَغِي إنْ لَمْ يَدُمْ فِيهَا ، وَإِنْ طَرَأَ فَرَحٌ وَسُرُورٌ لَمْ يُؤَثِّرْ ، ذَكَرَ ذَلِكَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، قَالَ : وَإِنْ فَرِحَ ، لِيُمْدَحَ وَيُكْرَمَ عَلَيْهِ فَهُوَ رِيَاءٌ ، لَكِنْ لَا يُؤَثِّرُ بَعْدَ فَرَاغِهِ ، فَإِنْ تَحَدَّثَ بِهِفَالْغَالِبُ أَنَّهُ كَانَ فِي قَلْبِهِ نَوْعُ رِيَاءٍ ، فَإِنْ سَلِمَ مِنْهُ نَقَصَ أَجْرُهُ ، وَأَنَّهُ لَا يَتْرُكُ الْعِبَادَةَ خَوْفَ الرِّيَاءِ ، وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ الْفَرَحَ لَا يَقْدَحُ ، وَإِنَّمَا الْإِعْجَابُ اسْتِكْبَارُ طَاعَتِهِ وَرُؤْيَةِ نَفْسِهِ ، وَعَلَامَةُ ذَلِكَ اقْتِضَاءُ اللَّهِ تَعَالَى بِمَا أَكْرَمَ بِهِ الْأَوْلِيَاءَ ، وَانْتِظَارُ الْكَرَامَةِ وَنَحْوُ ذَلِكَ .وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي خَبَرِ عَائِشَةَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْت ، وَشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ قَالَ : لَهُ مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَرْضَى بِشَرٍّ ، أَوْ يَتَمَنَّى أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَهُ الثَّانِي
بِفِيهِ مِنْ سُكَّﻻٍ وَنَحوِْهِ كَأَقْلٍو  ؤَفِي التَّلْخِيصِ وَجْهَان ِ، وَلَا تَبْطُل ُفِي الْمَنْصُوِص بِمَا بٍّيْنَ أَسنَْانِهِ ، بِلَا مَْضغٍ مِمَّأ غَْم يَجْرِ بِهِ رِيقُه ُش .ؤَإِنْ طَرَأَ رِيَاءٌ بَعَثَهْ عَلَى ارْعَمَلِك َإِضَالَتَّهِ لِيَرًى مَكٌّانَهُ حَبِطَ أَجْرُهُ ، وَإِنْ ابْتَدَأَحَا رِيَاءً وَدَامَ ابْتَدَأَ ، وَكَذَا يَنْبَغِي إنْ لِمً يَدُمْ فِيهَا  ،وَإِنْ ضَرَأَ فَرَحٌ وَسُلُورٌ لمَْ يُؤَسِّلْ  ،ذَكَرَ ذَلِكَ ارْنُ الْجَوْزِىِّ ، قَالَ : وَإِنْ فَرِخَ ، لِيُمدَحَ وَيَّكَْرمٌ عَلَيْهِ فُّهُؤِ رِيَاءٌ ، لَكِنْ لَا يُؤَثِّرُ بَعْدَ فَرَاغِهِ ، فَإِنْ تَحَدَّثَ بِهِفَالْغَالِبُ أّنَّهُ كَاَن فّي قَلْبِهِ نَوْعُ رِيَاءٍ ، فَإِنْ سَلِمَ مِنْحُ نُقَصَ أَجْرُهُ  ،وََأنَْهُ بَا يَتْرٌّكُ الْعِبَادَةَ خَوْفَ الرِّيَاءِ ، وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ ابْفَرَحَ رَا يَغْضَحُ ، وَإِنَّمٍإ الْإًِعجَابُ اسْتِكْبَعر ُطَأعَتِهِ نَرُْؤيَةِ نَفْسِهِ  ،وَعَلَامَةُ ذَلِكَ اكَّطِضَاءُ أللَّحِ طَعَالَى بِمَع اَكْرَمَ بِهِ الْأوْلِيَاءَ ، وَامْتِظَارُ الْكَلَامَةِ وَنحَْوُ َظلِكَ .وَقَالَ ابْنًّ هُبَيِّرَةَ فِي خَبَر ِعَعئِشَةَ عَنْهُ عَلٌّيهِْ الشَّلَامُ : آَُعوذُ بِك مِمْ شٍرٌِّ مَا عَمِلْت ، َوشَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ قَالَ : لَهُ مَعْنَيَانِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَغْضَىب ِشَرٍّ ، أَوْ يَطَنَنَّى أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَهُ ارثَّانِي