الْمَأْمُومُ فِي الْأَصَحِّ أَيْ لَا تُسَنُّ لَهُ مُتَابَعَتُهُ فِي الزَّائِدِ لِعَدَمِ سَنِّهِ لِلْإِمَامِ بَلْ يُسَلِّمُ أَوْ يَنْتَظِرُهُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ وَهُوَ أَفْضَلُ لِتَأَكُّدِ الْمُتَابَعَةِ وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ يُتَابِعُهُ ، وَإِنْ قُلْنَا بِالْبُطْلَانِ فَارَقَهُ ، وَمَا قَرَرْت بِهِ كَلَامُهُ مِنْ عَدَمِ سُنِّيَّةِ الْمُتَابَعَةِ وَأَنَّهَا لَا تَبْطُلُ بِمُتَابَعَتِهِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَالْقَوْلُ بِخِلَافِهِ مَمْنُوعٌ الثَّالِثُ مِنْ الْأَرْكَانِ السَّلَامُ بَعْدَ تَمَامِ تَكْبِيرَاتِهَا وَقَدَّمَهُ ذِكْرًا مَعَ تَأَخُّرِهِ رُتْبَةً اقْتِفَاءً بِالْأَصْحَابِ فِي تَقْدِيمِهِمْ مَا يَقِلُّ عَلَيْهِ الْكَلَامُ تَقْرِيبًا عَلَى الْأَفْهَامِ وَهُوَ فِيهَا كَغَيْرِهَا أَيْ كَسَلَامِ غَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ فِي كَيْفِيَّتِهِ وَتَعَدُّدِهِ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ عَدَمُ اسْتِحْبَابِ زِيَادَةِ : وَبَرَكَاتُهُ ، وَهُوَ كَذَلِكَ خِلَافًا لِمَنْ اسْتَحَبَّهَا ، وَأَنَّهُ يَلْتَفِتُ فِي السَّلَامِ وَلَا يَقْتَصِرُ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ يَجْعَلُهَا تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ، وَإِنْ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ إنَّهُ الْأَشْهَرُ .الرَّابِعُ مِنْ الْأَرْكَانِ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فَبَدَلُهَا فَالْوُقُوفُ بِقَدْرِهَا لِمَا مَرَّ فِي مَبْحَثِهَا لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ بِهَا فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَقَالَ لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَجَهَرَ بِهَا وَقَالَ : إنَّمَا جَهَرْت لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ .وَلِعُمُومِ خَبَرِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى لِخَبَرِ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ السُّنَّةُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْأَخِيرَةِ قُلْت : تُجْزِئُ الْفَاتِحَةُ بَعْدَ غَيْرِ الْأُولَى مِنْ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ ، وَقَوْلُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا بَعْدَهَا أَوْ بَعْدَ الثَّانِيَةِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْمِثَالِ فَلَا يُخَالِفُ مَا
لاْخَأْمُومُ فِي الِّأَصَحِّ أَئْ لاَ تُسَنُّ لَهُ مُتَابَغَتُهُ ِفي الزَّائِدِ لِعَدمِ سَنِّهُ لِلْإِمَّامِ بَلْ يُسَلِّمُ أَوْ يَنْتَظِرُهُ لِيُسَلِّمَ مَعَهُ وَهًَو أَفْضَلُ لِتَأَكَُّدِ الْمُتَابَعَةِ وَمُكَابِلُ الْأَصَّحِ ىُتَابِعُهُ ، وإِنْ قُلْنَا بِالْبُطْلَانِ فَارَقَُه ، َونَا قَرَرْت بِحِ كَلٌّامُهُ منِْ عَدَمِ سُنِّيَّةٌّ الْمُتَابَعَةِ وَأَنًَّهَا لٍا تَبْطُلُ بِمُتَابَعتَِهِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ،و َالْقَوْلُ بِخِلَافِهِ مَمْنُؤعٌ الثَّالِثُ مِنْ ااْأَرْكَانِ السَّلّامُ بَعْدَ تَمَانِ تَكْبِئرَاتِهَا ؤَقَدَّمَهُ ذُكًْرا نَعَ تَأَخُّرِهِ غُتْبَةً اقْتِفَاءً بِالْأَصْحَابِ فِث تَقْدِيمِهًّوْ مَا يَكِرُّ عَلَيِْه علُّكَلَامُ تَقْرِيبًا عًّلَى الْأَفْحَانِ وَهُوَ فِيهَا كغََيْرِهَا أَيْ كَسَلَامِ غَيْرِهَا مِنْ الصًَلَوَاطِ فِي كَيْفِيَّتِهِ وَتَعَدُّضِهِ ، وَيُؤٌّخَذُ نِنْهُ عَدَمُ اسْتِحْبَابِ زِيَادَةِ : ؤبََرَكَانُهُ ، ؤَهّؤَ كَذَلِكَ خِلَافّا لِنَنٌ أسْتَ-َبَّهَا ، وَأَنَّحُ يَلْتِفِتُ فِي السَّلَامِ زَلَا سَقْتَصِرُ عَلَى تَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةًّ يَجْعَلُهَا تِلْقَاءَ وَشْهِهِ ، وَإِنْ قَعرَ فِي الْمَجْمُوعِ إنَّهُ ألْأَشْهَرُ .الرَّابِغُ مِمّ الْأَرْكَانِ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فَبَدَلُهَا فَالْوُقوفُ بِقَدِّرِهَع لِمَأم ًّرَّ فِئ مَفْحَثِهَا لِخَبَرِ الْبُخَارِيّّ أَمَّ باْنَ عَبَّاسٍ قَرَأَ بِهَا فِي صَلَاةِ غلْشِنَازَةِ وَقَالَ رِتَعْﻻَمُوا أنَّهَا سُنَّةٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ : قَرَﻻَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَجَهَرَ بِهَا وَقَالَ : إنَّمَا جَهَلْت لتَعْلَمُوأ أَنَّهَا سُنَّةٌ .وَلِغُمُومِ خَبَرِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ ئَقْلَأْ بِفَتاِحَةِ الْكِتَابِ بَعَْد التَّكْبِيرَةِ الْأُولىَ لِخَبَرِ أَبِي أُنَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ السُّنَّةُ فِي صَلاَةِ الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَي بِأُمِّ الْقُرْآن ِمُخَافَتَةً ثُنَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا وّالتَّسْلِئمُ عِنْدَ الْأَخِيرَةً قُْلت : تُجْزِئُ الْبَاتِحَةُ بَعْ\َ غَيرِْ الْاُؤلَى مِنْ الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ ، وَقَوْلُ الرَّوْضَةِ ؤَاَصِْلهَا بَعْدَهَا اَوْ بَعْضَ الثَّانِيَةِ خَرٌشَ مَخْرَشَ الْمِثّالِ فَلَا يُخَالِفُ مَا