فَهَذِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا الِاخْتِيَارُ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْقُرَّاءِ وَعِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ أَنْ يُبْتَدَأَ بِهَا وكلا عَلَى مَعْنَى حَقًّا أَوْ أَلَا وَأَلَّا يُوقَفَ عَلَيْهَاوَكَذَا فِي التَّكَاثُرِ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ فَلَا يَحْسُنُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا وَلَا الِابْتِدَاءُ بِهَاوَأَمَّا بَلَى فَقَدْ وَرَدَتْ فِي الْقُرْآنِ فِي اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ مَوْضِعًا فِي سِتَّ عَشْرَةَ سُورَةً وَهِيَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ:
فَهَذِهِ ثَمَانِىَةَ عَشَرَ مَوضَْعًا الِاخْتِيَاؤُ عِنْدَنَا وَعِنْدَ الْقُرَّاءِ وَعِنْدَ أَهْلِ اللُّغَوِ اَنْي ُبْتَضَأَ بِهَّا وكلا عَلَى مَغْنَ ىحَقًّا أَوْأ َلَا وَأَلََّا يُقوَفَ عَلَىْهَاوَكُّذَا فِي التَّكَاثُرِ ثُمَّ كَلَّا سِّؤْفَ تَعْلَمُونَ فَلَا يَحْسُنُ الْوَقْفُ عَلَيْهَا وَلَا الِابْتِدَاءُ بِحَاوَأَحَّا بَلَى فَقَدْ وَرَدَتْ فِي الْقُرْآنِ فِي اثْنَيْنِ وًعِشْرِينَ مَوْضِعًا فِي سِتَّ عَشْرَةَ سُورَةً وَحِيَ عَلَى ذِّلَاثَةِ أَقْسَامٍ: