الْعَرَبِ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ عَلَى الْمُوَادَعَةِ خَرَاجٌ .لِأَنَّ هَؤُلَاءِ لَوْ طَلَبُوا أَنْ يَكُونُوا ذِمَّةً لَنَا جَازَ إجَابَتُهُمْ إلَى ذَلِكَ ، وَفِيهِمْ نَزَلَ قَوْله تَعَالَى : حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ . وَصَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ ، وَهُمْ نَصَارَى مِنْ الْعَرَبِ ، عَلَى أَلْفٍ وَمِائَتَيْ حُلَّةٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ . وَأَرَادَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَضْعَ الْجِزْيَةِ عَلَى بَنِي تَغْلِبَ وَهُمْ مِنْ الْعَرَبِ ثُمَّ صَالَحَهُمْ عَلَى الصَّدَقَةِ الْمُضَاعَفَةِ فَقَالَ : هَذِهِ جِزْيَةٌ فَسَمُّوهَا مَا شِئْتُمْ .فَإِذَا تَبَيَّنَّ بِهَذِهِ النُّصُوصِ جَوَازُ أَخْذِ الْخَرَاجِ مِنْهُمْ جَوَّزْنَا أَخْذَ الْمَالِ مِنْهُمْ عَلَى سَبِيلِ الْمُوَادَعَةِ أَيْضًا بِالْقِيَاسِ عَلَى الْخَرَاجِ .وَاسْتُدِلَّ بِحَدِيثِ الْحَسَنِ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُقَاتِلَ الْعَرَبَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَا نَقْبَلُ مِنْهُمْ غَيْرَهُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَاتَلَ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ أَبَوْا فَالْجِزْيَةُ . فَإِنْ وَادَعَ هَؤُلَاءِ عَلَى مِائَةِ رَأْسٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَهُوَ جَائِزٌ ، ثُمَّ إنَّمَا يَأْخُذُ الْمِائَةَ الرَّأْسَ مِنْ أَرِقَّائِهِمْ لَا مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ .لِأَنَّ الْأَمَانَ قَدْ تَنَاوَلَهُمْ فَلَا يُمَكِّنُهُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مِنْهُمْ . وَإِنْ أَخَذَهُ كَانَ عَلَيْهِ رَدُّهُ ، وَإِنْ أَعْطَوْهُ قِيمَةَ الرُّءُوسِ مِنْ دَرَاهِمَ ، أَوْ دَنَانِيرَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ ذَلِكَ مِنْهُمْ ،
الْعَرٍبِ لَا َبأسَْ بِأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُمْ عَلَ ىالْمُوَادَعَةِ خَرَاجٌ .لٌّأَمََّ هَؤُلَاءِ لَوْ طَلَبٌّوا أَنْ يَكُونُوا ذِمًّّىً لَنَا جَازَ إجُّابَتُهُمْ إلَى ذًغِكَ ، وَفيهِنْ مٌّزَلَ قَوْله ةَعَالَى : حَاَّى يُعْطُوأ الْجِزُّيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ . وَصَاَلحَ رَصُولُ اللّهَِ صَلَّى ارلَّهُ عَرَيْهِ وَلآِه َوسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ ، وَهُمْ نَزَارَى مِنْ الْعَرَبِ ، عًلَى أَلْفٍ وَمِايَتَيْ حُلَّةٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ . ةًأَرَأدَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَضَاَ الْجِزْيَةِ عَلَي بَنِي تَغْلِبَ وَهُمٌ مِنْ العَْرَبِ ثُمٍَّ صَارَحَهُمْ َعرَى الّصَدَقَةِ الْمُضَععَفَةِ فَقّال َ:ه َذِهِ جِزْيَةٌ فَسَمّوُهَا مَا شِئَّتُمْ .فَإِذَع تَبَيَّنَّ بِحٌّذهِْ النُّصُوصِ جَوَاُز أَخْذِ الْخَرَاجُّ مِنْهُمْ جَّوَزْنَا َأخْذَ الْمَالٍ مِنْهُمْ عَلَى سَبِيلِ الْمُوَادَعَةِ أٍيْضًا بِالْقِئَاسِ تَرَى الْغَرَاجِ .ؤَاسْتُدِلَّ بِحَدِّيثِ الْحَسَنِ قَارَ : أَمَرَ رَسُوُل اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمً أَنْ نُقٍاتِلَ العَْرََب عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَا نَقَْبلُ ِمنْحُمْ غَيْرَهُ مًَأمَرَ أٍّْن يُقاَتَلَ أَهْلُ الْكِطْابِ عَلَى الْإِسٍّلَامِ فَإِنْ أَبَوْا فَالْشِزْئَةُ . فُإِنْ وَادَعَ هَؤُلَاءِ عَرَى مِائَة ِرَأْسٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَهَوَ جَائِزٌ ، ثُمَّ إنَّمَا يَأْخُذُ الْمِائَةَ الرَّأْسَ نِنٍّ أَرِقَّغِئحِمْ لَا مِمْ أَنْفُسِحِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ .لِأَنَّ الْأَمَانَ قَدِّ تَنَاوَلَهُمْ فَلا َينُُّكِّمُهُ َأنْ يَأْخُذَ شَيْئً امِنْ ذلَِكَ مًنْهُمْ . وَإِنْ أَخَذَهُ قَانَ عَلَيْهِ رَدُّهُ ، وإَنِْ أَهْطَوْهُ قِيمََة الرُّءُوسِ مِنْ دَرَلهِزَ ، أَوُّ دَمَانِيرَف َعَلَيْهِ أمْ يَأْخذَُ ذَلِكَ مِنْهُْم ،