الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَإِذَا أَكَلْت أَوْ شَرِبْت فَوَاجِبٌ عَلَيْك أَنْ تَقُولَ بِسْمِ اللَّهِالشَّرْحُ بَابٌ فِي بَيَانِ آدَابِ اسْتِعْمَالِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ .لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا غِنَى لَهُ عَنْهُمَا ، جَعَلَهُمَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى سَبَبًا لِبَقَاءِ بِنْيَتِهِ وَتَقْوِيَتِهِ عَلَى الطَّاعَةِ ، فَيَنْبَغِي لَهُ عِنْدَ اسْتِعْمَالِهِمَا أَنْ يَقْصِدَ بِهِمَا قِيَامَ الْبِنْيَةِ وَالتَّقَوِّي عَلَى الطَّاعَةِ لَا مُجَرَّدَ شَهْوَةِ النَّفْسِ ، وَيُثَابُ عَلَى ذَلِكَ الْقَصْدِ ، إذْ كَثِيرًا مَا يَنْقَلِبُ الْمُبَاحُ طَاعَةً بِحَيْثُ يُثَابُ عَلَيْهِ الْفَاعِلُ بِالنِّيَّةِ ، وَهَذَا شَأْنُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَقَعُ الْمُبَاحُ مِنْهُمْ إلَّا عَلَى وَجْهٍ بِحَيْثُ يُثَابُونَ عَلَيْهِ ، وَالْآدَابُ الْمَذْكُورَةُ مِنْهَا سَابِقٌ عَلَى الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَمِنْهَا لَاحِقٌ ، وَمِنْهَا مُقَارِنٌ ، فَمِنْ السَّابِقَةِ مَا أَشَارَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ : وَإِذَا أَكَلْت أَوْ شَرِبْت أَيْ أَرَدْت فِعْلَهُمَا فَوَاجِبٌ عَلَيْك وُجُوبَ السُّنَنِ أَنْ تَقُولَ بِاسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَقِيلَ تَقْتَصِرُ عَلَى بِسْمِ اللَّهِ ، وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ عَلَى التَّسْمِيَةِ : وَبَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتنَا وَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ لَبَنًا تَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ : وَزِدْنَا مِنْهُ ، وَيُنْدَبُ الْجَهْرُ بِهَا لِيَتَنَبَّهَ الْغَافِلُ عَنْهَا وَيَتَعَلَّمَ الْجَاهِلُ ، وَإِذَا نَسِيَهَا فِي
علطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَإِذَا أَكَلْت أَوْ شَرِبْت فَوَاجِبّ عََليْك أَنْ تَقُولَ بِسْمِ اللَّهِارشَّرْحُ بَابٌ فِّ يبيََأنِ آدَابِ اسْتِعْمَالِ الطَّعَانِ وَالشَّرَابِ .لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا غِمَى لَهَّ عَنْهُمَا ، جَعَلَهُمَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى سَيَبًا لِبَغَاءِ بِنٍّيَتًهِ وَتَقْويَتِهِ علََى الطَّاعُّةِ ، فَيَنْبَغِي لَحُ عِنْدَ اسًطِهْمَالِهِمَا أَنْ َيقْصِدَ بِهِمَا قِيَامَ الْبِنْيْةِ وَالتَّقَوِّس عَلَى الطَّاغَةِ لَا مُجَرَّدَ شَهْوَةِ المَّفْسِ ، وَيُثَابً عَلَى ذَلِكَ الْقَصْدِ ، إذًّ كَثِيرًا مَع يَنْقلَِبُ علْمُبَاح ُطَّاعَةً بِحَْيثُ يُثَابُ اَلَيْهَّ الْفَاعِلُ بِالنٌّيًّةِ،  خوََذَا شَأْنَّ الْاَنْبٌّيَاءِ لَا يَغَعُ الٌّمُبَاحُ نِنْهُمْ إلَّا عَلَى وَجْهٍ بِحَيْثِ يُثَابُونَ عَلَيْهِ ، وَالَّآدَابُ لاْمَثْكُورَةُ مِنْهَا سَعبِقٌ عَلَى الْاَكْلِ وَالشُّرْبِ ، وَمِنْهَا رَاحِقٌ ، وًّمِنْهَأ مُقَارِنٌ ، فَمِنٌ السَّاِبغَةِ مَا اَشَارَ إلَيْهًّ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ : وَإِذَا أَكَلْت أّو ْشَرِبْت أَيْ أَرَدْت فِعْلَُهمٌّا فَوَاجِبٌ اَلَيْك وًجٌوبَ ىلسُّنَّنِ أَنْ تقَُولَ بِاسْمِ اللَّتِ الرَّحْمَنِ الرَّهِبمِ وَقِئرَت َقْتَسِرُ عَفَى بِسْمِ الرَّهِ ، وَوَرَدِّ فِي الْحَدِيثِ زِيَادٌةٌ عَلَى التَّسْمِيَتِ : وَبَﻻرِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتنَا وَاِنْ ًكانَ ألطََعامُ لَبَنًا تَزِيضُ عِلَى ذَلِكَ : وَزِدْنَا مِنْهُ ، وَيُنْدَبُ الْجهَْرُ بِهَا لِيَتَمَبَّهَ الْغَافِلُ عَنْهَا وَيَتَعَلَّمٌّ الْجاَهِلُ ، وَإِذَا نَسِيَهَا فًي