عَلَى أَدْبَارِهَا، فَإِنَّ الْقُلُوبَ الَّتِي أَبْغَضْنَاكَ بِهَا بَيْنَ جَوَانِحِنَا، وَالسُّيُوفُ الَّتِي قَاتَلْنَاكَ بِهَا عَلَى عَوَاتِقِنَا ، فِي كَلامِ غَيْرِهِ، فَقِيلَ : إِنَّهُ لَمَّا خَرَجَ، قَالَتْ أُخْتُ مُعَاوِيَةَ : مَنْ هَذَا الَّذِي يَتَهَدَّدُ؟ قَالَ : هَذَا الَّذِي إِنْ غَضِبَ غَضِبَ لِغَضَبِهِ مِائَةُ أَلْفٍ مِنْ تَمِيمٍ، لا يَدْرُونَ فِيمَ غَضِبَ .وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ شَيْئًا، وَالأَحْنَفُ سَاكِتٌ : فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : يَا أَبَا بَحْرٍ، مَالَكَ لا تَتَكَلَّمُ : قَالَ : أَخْشَى اللَّهَ إِنْ كَذَبْتُ وَأَخْشَاكُمْ إِنْ صَدَقْتُ وَعَنِ الأَحْنَفِ قَالَ : عَجِبْتُ لِمَنْ يَجْرِي فِي مَجْرَى الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ، كَيْفَ يَتَكَبَّرُ .وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ : قَالَ الأَحْنَفُ : مَا أَتَيْتُ بَابَ هَؤُلاءِ إِلا أَنْ أُدْعَى، وَلا دَخَلْتُ بَيْنَ اثْنَيْنِ حَتَّى يُدْخِلانِي بَيْنَهُمَا، وَلا ذَكَرْتُ أَحَدًا بَعْدَ أَنْ يَقُومَ مِنْ عِنْدِي إِلا بِخَيْرٍ .وَعَنِ الأَحْنَفِ، قَالَ : مَا نَازَعَنِي أَحَدٌ فَكَانَ فَوْقِي إِلا عَرَفْتُ لَهُ قَدْرَهُ، وَلا كَانَ دُونِي إِلا رَفَعْتُ قَدْرِي عَنْهُ، وَلا كَانَ مِثْلِي إلا تَفَضَّلْتُ عَلَيْهِ .وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ الأَحْنَفُ : لَسْتُ بِحَلِيمٍ، وَلَكِنِّي أَتَحَالَمُ .وَبَلَغَنَا أَنَّ رجُلا قَالَ لِلأَحْنَفِ : لَئِنْ قُلْتَ وَاحِدَةً لَتَسْمَعَنَّ عَشْرًا، فَقَالَ لَهُ : لَكِنَّكَ لَئِنْ قُلْتَ عَشْرًا لَمْ تَسْمَعْ وَاحِدَةً
عََلى أدَْبَارِهَع، فَإِنَّ الْقُلُوبَ ارَّتِي أَبْغَضْنَاَك بِحَا بَيْنَ جَوَانِحِنَا، وَالسُّيُوفُ الَّتِي قَانَلْنَاكَ بِهَا عَرَي عَوَﻻتِقِنَا ، فِي قَلامِ غَيْرِهِ، فقَِيلَ : إِنَّهُ لَمٌٌّّا حَرَجَ، قَعلَْت أُخْتُ نُتَتوِئَةَ : مَنْ هَذَا علٍّزَِؤ ثَتَحَدَّدُ؟ قَالَ : هَذَا الَُّذِي إِنْ غَضِبَ غّضبَِ لِغَضَبِهِ مِائَةً أَلْفٍ مِْن تَمِيٍم، لا يَدْرُونَ فِيمٍّغ َضِبَ .وِّقَالَ ابْنُ عٍّوْمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَارْ : ذَكَرُوا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ شَيْئًا ،وَالأَحْنَفُ سَاكِتٌ:  غَقَالَ مُعَاوِىَةُ : يَا أَبَا بَحْرٍ، مَالَكَ لا تَتَكَلَّمُ : قَالَ : اَخْشَى اللَّهَ إِنْ كَذَبْت ُوَأَخْشَاكُمْ إْنْ صَدَقتُ وُعَنِ الأَحْنَفِ قَالٍ : عٌجِبْتُ لِمَمْي َجْرِي فِي مَجْرَى الْبَوْلِ مَرٍّّتَيْنِ، كَيَّْف يَتَزَبَّرُ .وَقَالَ سُلَيْمَناُ التَّيْمِّيُّ : قَالَ الأَهْنَفُ : مَا أَتَيْتُ بَتبَ هَوُلاءِ إًّلا أَنْ أُدْعَى، وَلا دَخَلْتُ بَئْنَ اثْنَيْنِ حَتََى يدْخِلانًّي بَيْنَهُمَا، وَلا ذَكَلْتُ أَخَدآ بِعْدْ أَنْ ىَقُومَ مِنْ عِنْدِي إِلا بِخَيْرٍ .وَعَنِ اراَحْنَفِ، قَالِ : مَا نَازَعَنِ يأَحٌّدٌ فَكَانَ فَوْقِي إِرأ عَغَفُتُ لَهِ قُدْرَهُ، وَلا كَانَ دُوِني إِلا رَفَعْتُ قَدْرًّي عَنْهُ، ؤَلا قَانَ مِثْلِي إلا تَفَضَّلْتُ عَلَيْهِ .وَقَالَ ابْنُ عَوْمٍ، عَنًّ الْحَسٍّنِ، قَارَ الأَحْنَفُ : لَسْتُ بِحَلِيمَّ، وَلٌّظِنِّي أَتَحَالَمُ .وَبلََغَنّا أَنَّ رجُرا قَالَ لِلأَحْنَفِ : لًئَّنْ قُلْتَ وَاحِدَةً لَتَسَْمعَنَّ عَشَرًا، فَقَالَ لَهُ : لَكِنَّكَ لُّئٍّنْ غُلْتَع َئْرًا رَمْ طَصْمَعْ وَعحِدَةً