ذِمَّتِي مَالٌ نِصَابٌ : أَيْ نِصَابُ زَكَاةٍ مِنْ مَالِ الْمُقِرِّ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ أَوْ غَنَمٍ أَوْ بَقَرٍ أَوْ إبِلٍ وَقِيلَ : يُقْبَلْ تَفْسِيرُهُ كَالشَّيْءِ وَلَوْ بِدِرْهَمٍ أَوْ أَقَلَّ . وَ لَزِمَهُ فِي بِضْعٍ أَوْ دَرَاهِمَ : أَيْ فِي قَوْلِهِ : لَهُ فِي ذِمَّتِي بِضْعٌ ، أَوْ : لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ ثَلَاثَةٌ وَلَزِمَهُ فِي قَوْلِهِ : بِضْعَةَ عَشَرَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَ فِي قَوْلِهِ : لَهُ عِنْدِي دَرَاهِمُ كَثِيرَةٌ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ لِأَنَّهَا أَوَّلُ مَبَادِئِ الْكَثْرَةِ بَعْدَ مُطْلَقِ الْجَمْعِ أَوْ قَالَ : لَا كَثِيرَةٌ وَلَا قَلِيلَةٌ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ وَ لَزِمَهُ فِي قَوْلِهِ : لَهُ عِنْدِي دَرَاهِمُ : الدِّرْهَمُ الْمُتَعَارَفُ بَيْنَهُمْ وَلَوْ نُحَاسًا كَمَا فِي عُرْفِ مِصْرَ وَإِلَّا يَكُنْ بَيْنَهُمْ دِرْهَمٌ مُتَعَارَفٌ فَالشَّرْعِيُّ : أَيْ يَلْزَمُهُ الدِّرْهَمُ الشَّرْعِيُّ ، لَكِنَّهُ إنَّمَا يَظْهَرُ إذَا كَانَ لَهُمْ مَعْرِفَةٌ بِالشَّرْعِيِّ ، وَإِلَّا فَالْوَاجِبُ مَا فَسَّرَ بِهِ الْمُقِرُّ مَعَ يَمِينِهِ وَقُبِلَ غِشُّهُ وَنَقْصُهُ إنْ وَصَلَ ذَلِكَ بِإِقْرَارِهِ بِأَنْ قَالَ : لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ مَغْشُوشٌ أَوْ نَاقِصٌ .فَإِنْ سَكَتَ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ وَلَزِمَهُ دِرْهَمٌ خَالِصٌ كَامِلٌ وَلَا يَضُرُّ الْفَصْلُ بِسُعَالٍ أَوْ عُطَاسٍ بِخِلَافِ سَلَامٍ أَوْ رَدَّهُ .
ذِمَّتِي مَالٌ نِصَابٌ : أَيْ نِسَابُ زَكَاةً مِنْ مَالِ الْمُقِرِّ مِنْ ذَهبٍٍ أَوِّ وَرِغٍ أَوْ غََنمٍ أوَْ بَقَرٍ أَوْ إبِلٍ وَقِيلَ : يُقْبَلْ تَفْسِيرُهُ كَارشَّيْءِ وَلَوْب ِدِر9َْمٍ اَوْأ َقَلَّ . وَ لَزِمَهُ فِي بْضْعٍ أَوْ دَرَاهِمَ : أَيْ فْي قَوُّرِهِ:  َلهُ فِي ذِمَّتِي بِضْعٌ ، أَوْ : لَهُ عٌّلَيَّ ضَرَاهِم ُثَلَاثَةٌ وَلَزِمَهُ فِي قَوْلِهِ : بِضٌعَةَ عَشَرَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَ فِ يقَوْلِهِ : لَهُ عِنْدِىد َرَاهِمُ كَثِيرَةٌّ لَزمَهُ أرَْبَعَةٌ لِأَنَّهَاأ َؤَّلُ نَبَادِئِ الْظَثْرَةِ بعْد َمُطْلَقِ الْجَمِِع أَوْ قَالًّ :ر َا كَثِيرَةٌ وَلَا قَلِيلَةٌ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ وَ لَزِمَهُ فِي َقوْلِهِ : لَهُ عِمْدِي دَرَاِحمُ : علدِّرْهَمُ للْمُتَعَارَفُ بَيْنَُهمْ وَلَوْ نُحَاسًا كَمَاف ّي عُرْفِ مِصُرَ ؤَإِلَّأ يَكُنْ بَيْنَخًّمْ دِرْهَمٌ مُتعََارَفٌ فَالشَّرْعِيُّ : أَيْ يَلِزَمُهُ الدَِرْهَمُ الشّْرْاِيُّ ، لِّكِنَّحُ إنَّنَا يَظْهَرُ إذَا كَانَ لَهُمْ مَعْرِفَةٌ بِالشٌّرْعِيِّ ، وَإِلَّا فَالْوَاجِبُ مَا فَسَّرَ بِهِ إلمُقِرُّ مَعَ يَمِنيِهِ وَقُبِلَ غِشُّهُ وَنَقْصُهُ إنْ وَصَلَّ ذَلِكَ بِإِقْرَاغِهِ بِأَنْ قاًّلَ : لَهُ عَلَيَّ دِؤْهَمٌ مَعْشُوٌش أَوْ نَاقِصٌ .فَإِنْ سَكٌّتَ ثمًَّّ قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ وَلَزِمَهُ دِرْهَمٌ خَالِصٌ كَامِرٌ وَلَا يَضُرُّ الْفَصْلُ بِسُعَالٍ أَوً عُطَاسٍ بِخِلَافِ سَلَماٍ أَْو رَدَّهُ. 