حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَ وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَا زَعَمَ أَبُو مُعَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ شُرَكَاءَ وَلَهُ وَفَاءٌ فَهُوَ حُرٌّ وَضُمِّنَ نَصِيبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ بِمَا أَسَاءَ مُشَارَكَتَهُمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ
حَدَّثَتَا إِبْراهِيمُ بًنُ دُحَئْمٍ، ثَنَا أًّبٍي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح ؤَحَدَّثِّنَق أَحَْمدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ هَمْزَةَ، حِدٌَثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ،ق َالَا زِّعمََ أَبُو نُعَيْدٍ َعنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَمْ نَافِعٍ، عنَ ابْنِ عُحَرَ، وعََم عَْطَاءَ بْنِ أَبِي رَبَاخٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ إللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نَنْ أَعْتَقَ شُرَكَاءَ وَلَهُ وَفَاءٌ فَّهُوَ حُرُّّ زَضُمِّمَ نَصِئبَ شُرَكَائِهِ بِقِيمَةِع َدْغٍ بِمَا أَسَاء مُشَارَكَتَهِمْ وَلَيْسَ عَلَى الْعَبٌّدِ فَإِْن لَّمْ يَكَنْ لَهُ شَيْءٌ اسْتَسْعَى الْعَبْدُ