الْخُمُورَ وَالْخَنَازِيرَ عَلَانِيَةً فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ ذَلِكَ ، بَعْدَ مَا صَارَ ذَلِكَ الْمَوْضِعُمِصْرًا .لِأَنَّ هَذَا تَصَرُّفٌ يُنْشِئُونَهُ وَقَدْ بَيَّنَّا فِي الْمَبْسُوطِ أَنَّ أَهْلَ الذِّمَّةِ يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ بَيْعِ الْخُمُورِ وَالْخَنَازِيرِ فِي أَمْصَار الْمُسْلِمِينَ ، وَمِنْ إدْخَالِ ذَلِكَ فِي الْأَمْصَارِ عَلَى وَجْهِ الشُّهْرَةِ وَالظُّهُورِ .هَكَذَا نُقِلَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : وَلِأَنَّ هَذَا فِسْقٌ ، وَفِي إظْهَارِ الْفِسْقِ فِي أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ اسْتِخْفَافٌ بِالدِّينِ ، وَمَا صَالَحْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يَسْتَخِفُّوا بِالْمُسْلِمِينَ . وَكَذَلِكَ إنْ حَضَرَ لَهُمْ عِيدٌ يُخْرِجُونَ فِيهِ صَلِيبَهُمْ فَلْيَفْعَلُوا ذَلِكَ فِي كَنَائِسِهِمْ الْقَدِيمَةِ ، فَأَمَّا أَنْ يُخْرِجُوا ذَلِكَ مِنْ الْكَنَائِسِ حَتَّى يُظْهِرُوهُ فِي الْمِصْرِ فَلَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ ، لِمَا فِيهِ مِنْ الِاسْتِخْفَافِ بِالْمُسْلِمِينَ ، وَلَكِنْ لِيُخْرِجُوهُ خَفِيًّا مِنْ كَنَائِسِهِمْ حَتَّى إذَا أَخْرَجُوهُ مِنْ الْمِصْرِ إلَى غَيْرِ الْمِصْرِ فَلْيَصْنَعُوا مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبُّوا ، يَعْنِي إذَا جَاوَزُوا أَفَنِيَّةَ الْمِصْرِ .لِأَنَّ فِنَاءَ الْمِصْرِ كَجَوْفِهِ فِي حُكْمِ إقَامَةِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ فِيهِ ، عَلَى مَا ذُكِرَ فِي نَوَادِرِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ الْإِمَامَ إذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَخَرَجَ مَعَ النَّاسِ إلَى بَعْضِ أَفْنِيَةِ الْمِصْرِ ، فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ بِهِمْ ، وَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ ذَلِكَ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُظْهِرُ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، لَكَيْ لَا يُؤَدِّيَ إلَى صُورَةِ الْمُعَارَضَةِ ، فَعَرَفْنَا أَنَّ فِنَاءَ الْمِصْرِ فِي هَذَا كَجَوْفِ الْمِصْرِ .
الْخُمُورَ وَالْخَنَزاِيرَ علََانِيَةً فِي ذَلِكَ الْمَمٍّضِعِ فَإِنَّهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ زّلٍِك ، بَعْدَ مَا صَاغَ ذَلْكَ الْمَوًّدِعُمِصْرًا .لِأَنٌّ هَذَا تَصَرُّفٌ يُنْشِئُؤنُهُ وَقَدْ بَيَّنُّّا فِي ارْمَبْسُوطِ أَنَ أَهْلَ الذِّمَّةِ يُمْنَعٌّونَ مِنْ إظْهَارِ بَيْعِ الْغُمُورِ وَالْخَةَازِيرِ فِي أَمْضَار الْمُشْلِمِينَ ، وَمِنْ إضْخَالِ ذَلِق َفٌي اﻻْأَمْصَارِ عَلَى وَْجهِ الشُّهْرَةِ وَالظُّهُورِ .هِّكَذَا نُقِلَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍْ رَضِيَ اللَُّه عَنْهُمَا : وَلِأَنَّ هَذّا فِسْقٌ ، وَفِي إكْهَارِ لاْفِيْقِ فِي أَمْصَارِ الْمّسْﻻِمِينَ اسْطِخْفَاف ٌبِاردِّينِ ، نَمَا صَالَحْنَاهُمْ عَلَى أَنٌّ يَسْتَخِفُّوا بِالْمُسْلِمىِنَ . وَكَذَرِكَ إنْ حَضَرَ لَهُمْ عِيدٌ يُخْرِجُومَ فِيهِ صَلِيبَهُمْ فَلْيَفْعْلُوا ذَلِكَ فيِ كَنَائِسِهِمْ رلْقَدِيمَةِ ، فَأَمَّا أَنْ يُخْرٌ-وُأ ذَلِكَ مِنْ الْكَنَأئِسِ حَتََى يُظْهْؤُوهُ فِي الْمِصْرِ فَلَيْسَ َلهُمْ ذَلِكَ ، لِمَا فِيهِ نِنْ الِاسْتِخْفَأفِ بِالْمُسْلِمِئنَ ، وَلَكِنْ لِيخُْرِجُوهُ حَفِىًّا مِنّ كًمَائِسْهِمْ حَتَّى إذَا َأخْرَجُوهُ مِنْ الْمِصْرِ إلَي غَيْرِ الْمِصْرِ فَلْيَصَْناُوان ِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبُّوا ، يَعْني إذَا جَاوَزُوا أَفَنِيَّةَ الْمِصْرِ .لِأَنَّ فِنَاءَ ارْمِصْرِ كَجَوْفِهِ فِي حُكْمِ إقَامةَِ الٍّجُمُعَةِ وَالْعِيِض فِيحِ ، َعلَى مَأ ذُكٌّؤَ فِي نَوَادِرِ إَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّ افْإِمٍامَ إذَع حَزَبَهُ أَمْرٌ يًوْمَ الْدُمُعَةِ فَخَرَجٍّ نَعَ النَِّاسِ إلَي بَعْضِ أَفْنِيَّةِ الْمِصْرِ ، فَلَحُ أَنْ يُصَلِّيَ ىلْجُمُعَةَ بِهِمْ ، وَهُمْ يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِ ذَلِكَ فِي اْلمَوٌضُعِ الٌَّذِي يُظْهِرُ الْمُسُلِمُونَ فِيهَ مِثْلَ ذَلِكَ ، لَكَيْ لَا يُؤَدِّيَ إلَى صُولَةِ اْلمُعَارَضَةِ ، فَعَلَفْنَا أَنَّ فِمَاءَ الْمِصْرُ فًي حَذَا كَجَوْ5ِ الْمِصْرِ .