وَعَلَى قِيَاسِهِ يُوَجَّهُ عَدَمُ قَبُولِ النِّسَاءِ مُنْفَرِدَاتٍ فِي مَسْأَلَةِ الْأَمَةِ الْمَذْكُورَةِ لِأَنَّ الرَّجُلَ يَنْظُرُ إلَى مَا يَبْدُو عِنْدَ الْمِهْنَةِ مِنْ الْأَمَةِ عِنْدَ شِرَائِهَا لَكِنَّ قَضِيَّةَ هَذَا أَنَّهُ لَا يَتَقَيَّدُ بِمَا يَبْدُو عِنْدَ الْمِهْنَةِ لِأَنَّهُ عِنْدَ الشِّرَاءِ يَنْظُرُ إلَى مَا عَدَا مَا بَيْنَ السُّرَّةِ، وَالرُّكْبَةِ فَلْيُحَرَّرْ إلَّا أَنْ يُقَالَ مَا يَبْدُو عِنْدَ الْمِهْنَةِ يُطَّلَعُ عَلَيْهِ غَالِبًا اه بِحُرُوفِهِ.وَعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ وَعَيْبِ امْرَأَةٍ تَحْتَ ثَوْبِهَا وَلَوْ جُرْحًا أَيْ مَا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرَكِبَتْهَا حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَأَمَّا فِي الْوَجْهِ، وَالْكَفَّيْنِ فَلَا يُقْبَلُ فِيهِ إلَّا رَجُلَانِ وَفِيهِ أَنَّهُ إذَا كَانَ الْقَصْدُ حُصُولَ الْمَالِ يَنْبَغِي الِاكْتِفَاءُ فِيهِ بِرَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَلَا يُقْبَلُ فِيهِ مَحْضُ النِّسَاءِ وَكَتَبَ أَيْضًا الْعَيْبُ شَامِلٌ لِعَيْبِ النِّكَاحِ وَعَيْبِ الْمَبِيعِ وَيَنْبَغِي إرَادَةُ الْأَوَّلِ لَا الثَّانِي لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ الْمَالُ فَلَا يُكْتَفَى فِيهِ بِمَحْضِ النِّسَاءِ وَمَا يَبْدُو حَالَ الْمِهْنَةِ أَيْ مِنْ الْأَمَةِ وَمَا عَدَا السُّرَّةَ، وَالرُّكْبَةَ مِنْ الْأَمَةِ يُقْبَلُ فِيهِ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ أَيْ وَلَا يُقْبَلُ مَحْضُ النِّسَاءِ إنْ كَانَ الْغَرَضُ مِنْهُ
وَعَلَى قِىَاسِهُّ يُوَجَُهُ عَ\َمُ قَبُولِ النِّسَآءِ مُمْفَرِدَتاٍ فِي مَسَّأَلَةِ الْأَمَةِ الْمَذْكُورَةِ لِأَنَّ الرَّجلَُ يَنْظُرُ إلَى مَا ئَبْدُو عِنْدَ الْمِهْنَةِ مِنْ الْأَمَةِ عِنْدَ شِرَائِهَا لَقِنَّ قضَِيَّةَ هَذَا أَنَّهُ لّأ يَتَقَيَّدُ بِمَا يَبْدُو عِنْضّ الْمِهْمَةِ لِأَنَّهُ انْدَ الشِّرَاءِ يَنْظُلُ إلَى مَا عَدَا مَا بَيْنَ ارسُّرَّةِ، وَالرُّكْلَةِ فَلْيُحَرَّرْ إلَاّ أَنْ يُقَالٍ مَا يبْدُو عِنَْد الْمِهْمَةً يُظَّلَعُ اَلَيْهِ غَالِبُا اه بِحُرُفوِهٍّ.ؤٌعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ وَعَيْبِ امْرَأَةٍ تَخْتٌ ثَوْبِهَا وَلَوْ جُرْحًع أَيَّ مَا بَيْمَ سِرُّّتِهَا ؤَرَكِبَطْهَأ حُرَّةٍّ كَناَتْ أَو ْأَمَةّ وأََمَّا ِفي الْوَجْهِ، وَالُّكَفّيْنِ فَلَا يُقْبَلُ فِيهِ إلَّا رَجُلَانِ وَفِيحِ أَنَّهُ إذَا كَامَ الْقَصْدُ حُصُولَ ارْزَالِي َنْبَغِي الَاكْتِفَاءُ فِيهِ بَرَجٍُل وِامْرَأَتَيْنِ ولََا يُقبِلُ فِيهِ مَحْضُ النِّسَغوِ وَكَتَبَ أَيْضًآ الْعَيْبُ شَامِلٌ لِعَيْبِ النِّكَاحِ وَهَئْبِ الْمَبِيعِ وَيَنْبَغِي إرَادَةُ الٌَأوَّلِ لَا الثَّانٌّي لِأَنَّ الْمَْقصُوضَ نِنْهُ الِمَاُل فَرَ ايُكْتَفّى فُّيهِ بِمَحْضِ النِّسَاِء وَمَا يَبًدُو حَالَ الْمًهْنَة ِأَيْ مِنْ ارَّأَمَةِ وََما عَدَا السُرَّةَ، وَاررُّكْبَةَ مِنْ الْأَمَةِ يُقْبَلُ فِيهِ رَجُلٌ وًامْرَأَتَناِ أَيْ وَلَا يُقْبَلَ مُّحّضُ النِّسُاءِ إنْ كَانَ الْعَرَضُ مِنْهُ