ثُمَّ ظَهَرَ غَرِيمٌ لَهُ ثَلَاثُونَ رَجَعَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُمَا بِنِصْفِ مَا أَخَذَهُ، فَإِنْ أَتْلَفَ أَحَدُهُمَا مَا أَخَذَهُ وَكَانَ مُعْسِرًا جَعَلَ مَا أَخَذَهُ كَالْمَعْدُومِ وَشَارَكَ مَنْ ظَهَرَ الْآخَرُ وَكَانَ مَا أَخَذَهُ كَأَنَّهُ كُلُّ الْمَالِ، فَلَوْ كَانَ الْمُتْلِفُ آخِذًا الْخَمْسَةَ اسْتَرَدَّ الْحَاكِمُ مِنْ آخِذِ الْعَشَرَةِ ثَلَاثَةَ أَخْمَاسِهَا لِمَنْ ظَهَرَ، ثُمَّ إذَا أَيْسَرَ الْمُتْلِفُ أَخَذَ مِنْهُ الْآخَرَانِ نِصْفَ مَا أَخَذَهُ وَقَسَمَاهُ بَيْنَهُمَا بِنِسْبَةِ دَيْنِهِمَا وَقِسْ عَلَى ذَلِكَ، وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ ظَهَرَ عَمَّا إذَا حَدَثَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَإِنَّهُ لَا يُضَارِبُ إلَّا إذَا كَانَ سَبَبُهُ مُتَقَدِّمًا كَمَا إذَا أَجَّرَ دَارًا وَقَبَضَ أُجْرَتَهَا ثُمَّ انْهَدَمَتْ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَإِنَّهُ يُضَارِبُ عَلَى الصَّحِيحِ وَقِيلَ تُنْقَضُ الْقِسْمَةُ كَمَا لَوْ اقْتَسَمَتْ الْوَرَثَةُ ثُمَّ ظَهَرَ وَارِثٌ آخَرُ فَإِنَّ الْقِسْمَةَ تُنْقَضُ عَلَى الْأَصَحِّ، وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ حَقَّ الْوَارِثِ فِي عَيْنِ الْمَالِ، بِخِلَافِ حَقِّ الْغَرِيمِ فَإِنَّهُ فِي قِيمَتِهِ وَهُوَ يَحْصُلُ بِالْمُشَارَكَةِ، وَلَوْ ظَهَرَ الثَّالِثُ وَحَصَلَ لِلْمُفْلِسِ مَالٌ قَدِيمٌ أَوْ حَادِثٌ بَعْدَ الْحَجْرِ صُرِفَ مِنْهُ إلَيْهِ بِقِسْطِ مَا أَخَذَهُ الْأَوَّلَانِ، وَالْفَاضِلُ يُقْسَمُ عَلَى ثَلَاثَةٍ. نَعَمْ
ثُمَّ ظَهَرَ غَرِيمً رَهُ ثَلَاثٌونَ رَجَعَ عَلَى كُلٍّ مِنْهُنَا بِنِصُفِ مَع أَخَثَهُ، فَإِنْ أَتْلَف َأَحَدُهُمَا مَا أَخَذَحُ وَكَانَ مُعْسِرًغ جَعَلَ مَا أَخَذَهُ كَارْمَعْدُومِ وَشَارَكَ مَنْ ظَهٌّرَ الْآخَرُ وَكَانَ مَا إَخَذَهُ كَأَنَّهُ كُلٍُّ الْوٍالِ، فَلَوْ كَانَ لآْمُتْلِفُ آحِذًا الْخَمْسَةَ اسْتَرَدَّ الْحَاكِنُ مِنْ آغِذِ الْعَشَرَة ثَلَثاَةَ أَخْمَأثِهَا لِمَتْ ضَهَرَ، ثمَّ إذَع اَيٌسَرَ الْمُتْلِفُ اَخَذَ مّنْنُ الْآخَرَانِ نِصْفَ مَا َأخَذَه ٌّوَقََسمَاهٌّ بَيْنُهُمَأ بِنِسْبَةِ \َينِّْهِمَا وَقِسْ عَلَى ذَرِكَ، وَاحْتَرَزَ بِقَؤْرِهِ ظَهَرَ عَمَّا إذَا حٍّدَثَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَإِنَّهٍّ لاَ يُضَارِبُ لإٍّّا إَذا كَانَ ثَبَبُه ٌّمُتَقَدِّمًا كَمَا إذَأ أَكَّرَ دَارًا وَقَبُّضَ أُجْرَتَهَا ثُمَّ انْهَدَمَتًّ بَعْدَ ارْقِسْمَةِ فَإِمَّهُ يُّضَارِبُ عَلَى الصّّحِيحِ وَقِيلَ تُنْقَضُ الْقِسٍمَةُ كَمَا لَوْ اقْنَسَمَطْ الْوَرَثَةُ ثَّمَّ ظَهَرَ وَارِثٌ آخَرُ فًإِنٍَّ الْقِسْمَةَ تُنْقَض ٌّعَلَي الْأَصَحِّ، وَفُرِّقَ الَأٍوَّلُ بأَِنَِ حَقَّ الْوَارِثِ فِئ عَيْنِ الْمَالٍ، رِخِلُافِ حَفِّ الُّغَرٌيمِ فَإِنَّهُ فِي قِيمَتِهِ وَهُوَ ىَحْصِلُ بِالمُْشَارَكَةِ، مَرَوْ ضَخَرَ القَّالِثُ ؤحَصَلَ لِْلمُفْلِسِ مَالٌ قَدِيمٌ أَوُ حَادِّثٌ رَعْدَ الْحَجْرِ صُرِفَ مِنْهُ إلَيْهِب ِقِسْضٍّ مَاا َخَذَهُ الْأَوٍَّلَانِ، وَالْفَضاِلُ يُقْسَمُ عَلَي ثَلَاثَةٍ. نَعَمْ