ذَكَرَهَا فِي الْمَتْنِ وَزَادَ الشَّارِحُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا ثَلَاثَةَ أُمُورٍ سَتَأْتِي عِنْدَ قَوْلِ الشَّارِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْحَالَةُ الرَّابِعَةُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ أَيْ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ وَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ لِأَنَّ أَحَدًا لَا يُحَارِبُ اللَّهَ وَلِأَنَّ الْمُسَافِرَ فِي الْبَرَارِي فِي أَمَانِ اللَّهِ وَحِفْظِهِ مُتَوَكِّلًا عَلَيْهِ فَالْمُعْتَرِضُ لَهُ كَأَنَّهُ مُحَارِبٌ لِلَّهِ تَعَالَى ا ه دِرَايَةٌ قَالَ الْكَمَالُ أَيْ يُحَارِبُونَ عِبَادَ اللَّهِ وَهُوَ أَحْسَنُ مِمَّنْ يُقَدِّرُ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لِأَنَّ هَذَا الْحُكْمَ يَثْبُتُ بِالْقَطْعِ عَلَى الْكَافِرِ وَالذِّمِّيِّ ا ه قَوْلُهُ التَّوْزِيعُ أَيْ تَوْزِيعُ الْأَجْزِيَةِ الْمَذْكُورَةِ عَلَى أَنْوَاعِ قَطْعِ الطَّرِيقِ .ا ه .كَمَالٌ قَوْلُهُ عَلَى الْأَحْوَالِ كَأَنَّهُ قَالَ أَنْ يُقَتَّلُوا إنْ قَتَلُوا إلَخْ لَا التَّخْيِيرُ كَمَا قَالَ مَالِكٌ مُتَشَبِّثًا بِظَاهِرِ أَوْ ثَبَتَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ أَخَذَ الْمَالَ قُطِعَ وَمَنْ قَتَلَ قُتِلَ وَمَنْ أَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ صُلِبَ .ا ه .كَافِي . قَوْلُهُ وَهِيَ مَعْلُومَةٌ بِأَنْوَاعِهَا أَيْ عَادَةً بِتَخْوِيفٍ أَوْ أَخْذِ مَالٍ أَوْ قَتْلٍ وَأَخْذِ مَالٍ .ا ه .كَافِي قَوْلُهُ ثُمَّ هَذِهِ الْأَحْوَالُ أَرْبَعَةٌ أَيْ وَإِلَّا جِزْيَةٌ كَذَلِكَ .ا ه .كَافِي قَالَ الْكَمَالُ فَأَحْوَالُهُمْ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْجَزَاءِ الشَّرْعِيِّ أَرْبَعَةٌ
ذَكَرَهَا فِي الٍمَْتنِ وَزَاضَ اشلَّارِحً رَحِمَهُ اللَّهُ اِّلَيْهَا سَلَاثَةً أُمُورٍ سَطَأْتِي عِنْدَ قوَْلِ الشَّالِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْحَالَة ُالرَابِعَةُ وَاَللَّهُ أِّعْلَمُ قَوْلًّهُ إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ ئُحَعرِبُونَ اللَّهَ أَيْ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ وَهُمْ الْنُؤْمِّنُونَ عَلَى حَذْفِ الْمٍضَافِ رِأَِنَ أَحَدًا لاَ يحَُارّبُ ابلَّهَ وَرَُّأمَّ الْمُسا5ِرَ فِي الْبرََارِي فِيا َمَانِ اللَّهِ وَحِفْظِهِ مُتَوَكِّلُّا عَلَيْهِ فَارْمُغْتَرِضُ لَهُ طَأَنَّهُ مُحﻻَرِبٌ لِلَّهِ تَعَالَى ا ه دِرٌايَةٌ قَارَ الْكَمَالُ أَيْ يُحاَرِبُونَ عِبَداَ اللَّهِ وَهُوَ أَحِسَةُ نِمَّنْ ُيقَدِّرُ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ ِلأَنَّ هَذَا الْحُكْمَ يَثْبُتُ بِالْقَطْعِ عَرَى الْكَافِرِ وَارذِّمِّيِّ ا ه قَوْلُهُ التَّؤْزِيعً أٌيْ طًّوْزيِعُ الْأَجْزِيةَِ الْمَذْكُولَةِ عَلَى َأننَْاِع قَطّعِ الطَّرِيقِ .ا ه .كِّمَالٌق َؤْرُهُ اَرَى الْأَحًّوَال كَتَنَّهُ قَالً َأنْ يُقَطَّلُوا إنْ قَطًلَّؤا إلَخ ْلَا الةّْخْيِيرُ كَمَع قَالَ مَالِكٌ نُتِشَبِّثًا بِظَاهِرِ أَوْ ثَبَتَ ذَلِكَ بِقَوْﻻِهِ عَلَيْهِ الصَّلَةاُ وَالسَّلَامُ مٌّنْ أَخَذَا لْمٍالَ قُطِعَ وَمَنْ قتََلَ قُتِرَ وَمَمْ أَخَذَ الْمَالَ وَقَتَلَ صِّلِبَ .ا ه .كَافَي . كَوْلُهُ وَهِيَ مَعْلٍومَةٌ بِأَنْوَاعِهَا أَيْ عٌاضَةً بِتَخْويِفٍ أَوْ أَْخذِ مَالٍ أَوْ قَطْﻻٍ وَأَخْذِ مَلاٍ .ا ه .كَافِي قَوْلُحُ ثُمَّ هَّذِهِ اْلأَحْوَالُ أَبْبَعَةٌ أَيْ وَإِلَّا شِزْيَةٌ كَذَلِكَ .ا ه .كَافِي قَالَ ارْكَمَألُ فَأٍّحْوَاُلهُمْ ِبافنِّسْبَةِ إبَى الْجَزَاءِ الشَّرْعِيِّ أَرْبَعَةٌ