بِخَارِجٍ هَذَا وَقَالَ الْإِمَامُ الرَّازِيّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ تَقْدِيمُ الْعِلَّةِ أَقْوَى مِنْ عَكْسِهِ وَنَازَعَهُ فِيهِ غَيْرُهُ وَدُونَهُ أَيْ هَذَا الْقِسْمِ ذَلِكَ أَيْ دُخُولُ الْفَاءِ عَلَى الْحُكْمِ فِي لَفْظِ الرَّاوِي سَهَا فَسَجَدَ كَمَا فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِهِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا فِيصَلَاتِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَزَنَى مَاعِزٌ فَرُجِمَ كَمَا أَقَرَّ بِلَفْظِ أَنِّي إفَادَتُهُ مَا أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إنَّهُ زَنَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إلَى أَنْ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ فَانْطَلَقَ بِهِ فَرُجِمَ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا مُفِيدًا لِلْعِلِّيَّةِ لِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَفْهَمْ تَرَتُّبَ الْحُكْمِ عَلَى الْوَصْفِ لَمْ يَنْقُلْهُ وَإِلَّا كَانَ مُلْبِسًا وَمَنْصِبُهُ مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ هَذَا دُونَ مَا قَبْلَهُ لِاحْتِمَالِ الْغَلَطِ لِلرَّاوِي فِي تَصَوُّرِ السَّبَبِيَّةِ وَلَا يَنْفِي الظُّهُورَ الْمُفِيدَ لِلظَّنِّ لِأَنَّهُ احْتِمَالٌ مَرْجُوحٌ حِينَئِذٍ . وَقِيلَ هَذَا أَيْ مَا
بِخَارِجٍ هَذَا وَقَالٌ الْإِمَامُ الرَّازِيّ وَيُشْبِهُ أَنْ يَُقونَ تَقْدِيمُ الْعِلَُةِ أَقْوَى منْ عَكْسهِِ وَنَاظَعٍّهُ فِيهِ غَئْرُهُ وَدُونَهُ أَيْ هَذَاا لْكِسْنِ ذَرِكَ أَيْ دُخٌّولُ ﻻلْفَاءِ عَلَى الْحُكْمِ فِي لَفْز ِالرَّاوِي سَهَا فَسَجَضَ كَمَا فِ يسُنَنِ أَبِي دَاوُد وَغَيْرِحِ عَنْ عِمْرَانَ بِّنِ الْمُصَيْنِ أَنَّ النّكَِيّّ صَّلىَ اللَُّه عَلَثْهِ زَسَلَّمَ صَلَّى ِبهِمْ فَسَهَأ فِيصَرَتطِهِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْ الّسَهْوِ ثمَُّ طْشَهٌٍّدَ ثمَُّ سَلَّمَ وَزَنَى مَاعِذٌ فَرُجِمَ كَمَا أَقَرَّ بِلَفْظِ أَنِّي إفَادَتُهُ كَا أٍّخْرَجَ أَبُو دَاؤُد عَنْ ابْنٍ عَبَّاصٍ أَنََّ مَاعِزًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللّهّ عَلَيْهِو َسَلَّمَ فَقَالَ إنَّهُ زَنَ ىفَذَكَرَ الْحَضِيثَ إلَى أَنْ قَالَ فَأَمَرَ بِحِ أَنْ يُرْجمََ فَانْطَلَقَ بِهِ فَرُجِمَ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا مٍ6ِيدًا لِلْعِلِّيَّةِ رِأَنَّهُ لَوْ رَمْ ىَفْهَمْ تَرَتّبَ الْحُكْمِ عَلَى الْوَصْفِ لَمْ يَنْكُلْهُ وَإِلَّاك َّعنَ مُلْبِسًا وَمَنْصبُِحُ مُنَزَّهٌ عَنْ ذَلِكَ سُمَّ كَانَ هَذَا دُون مَا قَْبلَحُ لِاحْطِمَالِ الٌّغَلَطِ لِرّرَاوِي فِي تَصَوُّلّ السَّبٌّبِيُّّةُ وَلَا يَنْفُي الظُّهُولَ الْمُفِيدَ لِلظَّنِّ لِأَنَّهُ احْتِمَلاٌ مَرْجُوحٌ حِينَئِذٍ . وَقِيلَ هَذّا أَيْ مَا