فِي نَفْسِهِ .وَلَا يَلْزَمُهُ قَوْلُ ذَلِكَ الْقَائِلِ لَا فِي عِبَادَةٍ ، وَلَا فِي سَبَبِهَا وَلَا شَرْطِهَا ، وَلَا مَانِعِهَا ، وَبِهَذَا يَظْهَرُ أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ قَالَ لَا تُقِيمُوا الْجُمُعَةَ إلَّا بِإِذْنِي لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ حُكْمًا ، وَإِنْ كَانَتْ مَسْأَلَةً مُخْتَلَفًا فِيهَا هَلْ تَفْتَقِرُ الْجُمُعَةُ إلَى إذْنِ السُّلْطَانِ أَمْ لَا ، وَلِلنَّاسِ أَنْ يُقِيمُوا بِغَيْرِ إذْنِ الْإِمَامِ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ صُورَةُ الْمَشَاقَّةِ، وَخَرْقُ أُبَّهَةِ الْوِلَايَةِ ، وَإِظْهَارُ الْعِنَادِ وَالْمُخَالَفَةِ فَتُمْنَعُ إقَامَتُهَا بِغَيْرِ أَمْرِهِ لِأَجْلِ ذَلِكَ لَا لِأَنَّهُ مَوْطِنُ خِلَافٍ اتَّصَلَ بِهِ حُكْمُ حَاكِمٍ ، وَقَدْ قَالَهُ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ .وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ بَلْ حُكْمُ الْحَاكِمِ إنَّمَا يُؤَثِّرُ إذَا أَنْشَأَهُ فِي مَسْأَلَةٍ اجْتِهَادِيَّةٍ تَتَقَارَبُ فِيهَا الْمَدَارِكُ لِأَجْلِ مَصْلَحَةٍ دُنْيَوِيَّةٍ فَاشْتِرَاطِي قَيْدَ الْإِنْشَاءِ احْتِرَازٌ مِنْ حُكْمِهِ فِي مَوَاقِعِ الْإِجْمَاعِ فَإِنَّ ذَلِكَ إخْبَارٌ ، وَتَنْفِيذٌ مَحْضٌ وَفِي مَوَاقِعِ الْخِلَافِ يُنْشِئُ حُكْمًا ، وَهُوَ إلْزَامُ أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ اللَّذَيْنِ قِيلَ بِهِمَا فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَيَكُونُ إنْشَاؤُهُ إخْبَارًا خَاصًّا عَنْ اللَّهِ تَعَالَى فِي تِلْكَ الصُّورَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ ،
فِي نَفْسِهِ .وَلَا يَلْزَمُهُ قَوْلُ ذَلِمَ ارًّقَائِِل لَا فِئ عِبَادَةٍ ، ؤَلَا فِي سَؤَِبهَا وَلَا شَرِْطهَا ، وَلَا مَانِعِهَا ، وَبِهَثَا يَظْهَرُ أَنَّ الْإِنَامَ لَوْ قَالَ لَا تُقِينُؤا الْجُمُعْةَ غلَّا بِإَذْنْي لَنْ يَكُنْ ذَلِكَ حُكمًْا ، وَإِنْ كَانَتْ مَسْاَلَةً مًخْتَلَفًا فِيهَا حَعْ تَفْتَكِرُ اْلجُمُعَةً إلَى إذْنِ الئُّلْطَانِ أَمْ لَا ، وَلِلنًَاسِ أَنْي ُغِيمُوا بِغَيْرِ إذْنِ الْإِمَامِ إرَّ اأَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ صُورَةُ الْمَشَاغَّةِ، وَخَرْقُ أُبًَّهَةِ الْوُّرَايَةِ ، وَإِزٍّهَأرُا ﻻْعِنَادِ وَالْمُحَعلَفَةِ فَتُمْمعُ إقًامَتُهَا بِعَيْرِ اَمْرِهِ لِأَجْلِ ذَلٌّكَ لَا لِأَمَّهُ مَوْطِنُ خِلَافٍ اتَّزَلَ بِهِ حُكْمُ حَاكِم ٍ، وَقَدْ قَالَهُ بَهْضُ الْفُقِهَاءِ .وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ بَلْ حُكْمُ الْحَاكِمِ إنٍّّمَا ئُؤَثِّرُ إذَا أَْنشَأَهُ فِي مَسْاَلَةٍ عجْتِهَادِيَّةٍ تَتَقَارًبُ فِيهَا الْنَدَارِكُ لِأَجْلِ مَصْلحَةَِ دُنْيَوِثَّةٍ فَاشْتِرًّتاِي قَيْدَ الْإِمْشَاءِ احْتَِرازٌ مِنْ حُكْنِهِ فِق مًّوَاقِعِ الْإِشْمَاعِ فَإِنَّ ذَلِكَ إْخبَارٌ ، وَتَنْفِيذٌ مَحْضٌ ؤَفِي مَوَأقِعِ الْخِلْافٍّ يُنْشِئُ حُكْمًا ، وَهُوَ إلْزَامُ أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ اللِّذَئْنِ قٌّيلَ بِهِمَا فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَيَكُونُ إنْشَاءُهُ إخْبَارًا حَاصًّا عَمْ اللَّهِ تَعُّالَى فِي تِلْكَ الصُّورَةِ مِنْ ذَلِق َالْبٌابِ ،