لَهُ أَجْرَانِ قِيلَ هُوَ يُضَاعَف لَهُ فِي الْأَجْر عَلَى الْمَاهِر لِأَنَّ الْأَجْر بِقَدْرِ التَّعَب وَقِيلَ بَلْ الْمُضَاعَفَة لِلْمَاهِرِ لَا تُحْصَى فَإِنَّ الْحَسَنَة قَدْ تُضَاعَف إِلَى أَرْبَعِمِائَةٍ . قَوْله اِقْرَأْ وَاصْعَدْ مِنْ صَعِدَ كَسَمِعَ مِنْ الصُّعُود أَيْ اِرْتَفَعَ فِي دَرَجَات الْجَنَّة قَالَ الْخَطَّابِيُّ جَاءَ فِي الْأَثَر عَدَد آي الْقُرْآن عَلَى قَدْر دَرَج الْجَنَّة يُقَال لِلْقَارِئِ اِقْرَأْ وَارْقَ اِسْتَوْفِ قِرَاءَة جَمِيع الْقُرْآن اِسْتَوْلِ عَلَى أَقْصَى دَرَج الْجَنَّة وَمَنْ قَرَأَ جُزْءًا مِنْهُ كَانَ رُقِيّه فِي الدَّرَج عَلَى قَدْر ذَلِكَ فَيَكُون مُنْتَهَى الثَّوَاب عَلَى مُنْتَهَى الْقُرْآن وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَادَة عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ وَهُوَ ضَعِيف . قَوْله كَالرَّجُلِ الشَّاحِب قَالَ السُّيُوطِيُّ هُوَ الْمُتَغَيِّر اللَّوْن وَالْجِسْم لِعَارِضٍ مِنْ الْعَوَارِض كَمَرَضٍ أَوْ سَفَر وَنَحْوهَا وَكَأَنَّهُ يَجِيء عَلَى هَذِهِ الْهَيْئَة لِيَكُونَ أَشْبَهَ بِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا أَوْ لِلتَّنْبِيهِ لَهُ عَلَى أَنَّهُ كَمَا تَغَيَّرَ لَوْنه فِي الدُّنْيَا لِأَجْلِ الْقِيَام بِالْقُرْآنِ كَذَلِكَ الْقُرْآن لِأَجْلِهِ فِي السَّعْي يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يَنَال صَاحِبه الْغَايَة الْقُصْوَى فِي الْآخِرَة فَيَقُول أَيْ لِصَاحِبِهِ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات . قَوْله أَنْ يَجِد أَيْ فِي أَهْله ثَلَاث خَلِفَات بِفَتْحٍ فَكَسْر جَمْع خَلِفَة وَهِيَ الْحَامِل مِنْ النُّوق وَهِيَ مِنْ أَعَزّ أَمْوَال الْعَرَب . قَوْله مِثْل
لَهٍ أَجْرَانِق ِليَ هُوَ يُضَععَف لَهُف ِي الْاَجْر عَلَى اْلمَاهِر لِأَنَّ الْأَجْر ِبقَدْرِ التَّعَب وَقِيلَ بَلْ الْمُضَاعَفَة للِنِّْاهًّرِ لَا تُحْصَى فَإِنَّ الْحَسَنًّةق َْد تُضَاعَف إِلًّى أَرُّبَعِمِائَةٍ.  قَوْله اِقْرَأْ وَاصْعَدْ مِوْ صَعِدَ كسَمِعَ مِنْ الصُّعًّود أَىْ اِرْتَفَعَ فِيد َرَجَأت الًّ-ِنَّة قَالَ ارْخَطًَّابِيُّ جَأءَ فِي الْأَثرَ عَدَد آ يالْقُرْآن عَرَى قَدْر ضَرَج الْجَمَّة ىُقَال للِْقَإرِئِ اِقْرَإْ وَارْقَ اِثْتَوْفِ قِرَاءَة َجمِيع الْقُرْآن اِسْتَوْلِ عَلَى أَقْسَى دَرَج الْجَنَّة وَمَنْق َبَأَ جُزءًْع مِنْهِ كَانَ رُقِيّح فيِ الدَّرَج عَلَى قدَْر ذَغِكَ فَيَكُون مُنْتَخَى الثَّوًّاب عَلَى مُنْتَهَى الْقُرْآن وَفِي الزَّوٌائِدف ِئ إِسْنَادَةع َضِيَّةُ الْاَوْفِيُّ وَهُوَ ضَعِي ف. قَوْله كَالرَّجُلِ الشٌّاحِب قَالَ ارسُّيُوطِيُّ هُوَ الْمُتَاَيًّّر لالَّوْن وَالٌجِسْم لَِاعرِضٍ مٍّنْ ارْعَوَارِض كٌخَرَضٍ ﻻَوْ سَفَر ونََحْوهَا وَكَأَنَّهً يَجِئء عَلَى هَذِِه الْهَيْئِّة رِيًّكُونَ تَشْبَهَ بِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْئَا أَوْ لِلتَّنْبِءهِ لَهُ عَلَى أَنَّهُ كَكَا تَغَيَّرَ لَوْنه فِي الدُّنَْيا لِأَجْلِ الْقّيَام بِارْقُرْآنِ كَذَلِكَ الْقُرْآن لِأَجْلِهَ فِي ارسَّعْي يَوْم الْقِيَامَة حَّطَى يًنًا لصَاحِبه ارْغَايَة ألْقُصُوَى فِي الْآخِرَة فَيَكُول أَيْ لزَِاحِبِهِ وَفِي الزُّّوَائَّد إسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات . قَوْله أَنْ يَجِد أَيْ فِي أَهْله ثَلَاث خَلِفَات بِفَتْحٍ فقََثْر جَمْع خَلِفَة وَِهيَ الْحًامِل مِنْ التُُوق وَهِّيَ مِنْ أَعَزّ أَمْواَل العَْرَ ب. قَِّوله مِثْل