قَالَ: وَإِنْ كَانَ لَهَا ظَالِمًا، قَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا يُمَلَّكُ عَلَيَّ أَحَدٌ بَعْدَ هَذَا أَبَدًا مَا عِشْتُ.أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن أبي شيبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بن سُلَيْمِ بن عَبْدِ المَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ.وَقَدْ رَوَاهُ جَرِيرُ بن عَبْدِ الحَمِيدِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ نَفْسِهِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ المَلِكِ.وَرَوَى عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: لَا يَرْكَبُ البَحْرَ الا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ.وَرَوَى عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ، قَالَ: إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ العَبْدِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُهَا، ابْتَلاهُ اللَّهُ بِالْحَزَنِ رَوَاهُ عَنْهُ زَائِدَةُ.
قَالَ: وَإِمْ كَانَ لَهَا ظاِلًِما، قاَلَتْ: وَالَّذِي بَعَثَظَ بِالْحَقِّ لَا يُمَلَّكُ عَلَيَّ أَحَدٌب َعْدَ هًذَا أَبَدًا نَع عِشْتُ.أَخْبَرَنَاهُ لاحَسٌّنُ بن سَفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن أبي شيبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اَبْدُ الرَّحْمَنِ بن سُرَيْمَانَ، قَارَ: حَدَّثَنَع لَىْثًّ بن سُلَيْمِ بن عَبْدِ المَلِكِ، عَنْع َطَاءٍ.وَقَدْ رَوَاهُ جَرِيرُ بن عَبدِْ الحَمِيدِ، عَنْ لَيَّثٍ، عَنْ عَطَاءٍ َنفْسِهِ، وَلمَْ يَذْطُرْ 7َبْدَا رمَلِكِ.وَرِّؤَى عَنْ نَافِعٍ، عَن ابن عمَُرَ، عَ نِالنَّبِيّْ قَارّ: لَا يٌّرْكَبُ البَحْرَ الا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَاكٍ.وَغَوَى عَنْ مُجَاهِدٍ، غَنْ عَايِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ، قَالَ: إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الاَبْدِ، وَلَمْ يَكّنْ لَهُ مِنَ العَمَلِ مَا يُكَفِّرُهَا، ابْتَلاهُ اللَّهُ بِالْحَزَنِ رَوَهاُ عَنْهُ زَائِدَةُ.