الطَّرِيقِ الْعَامِّ يَضْمَنُ ذَلِكَ الشَّخْصُ ضَرَرَ ذَلِكَ الْحَيَوَانِ فِي كُلِّ حَالٍ كَمَا هُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ وَالْقَوْلُ الْمُفْتَى بِهِ هُوَ هَذَا الْقَوْلُ وَالظَّاهِرُ مِنْ عِبَارَةِ الْمَجَلَّةِ أَنَّهَا قَبِلَتْ هَذَا الْقَوْلَ أَيْضًا .أَمَّا عِنْدَ الْفُقَهَاءِ الْآخَرِينَ فَالْمَسْأَلَةُ مُحْتَاجَةٌ إلَى التَّفْصِيلِ .فَلَوْ سَيَّبَ أَحَدٌ دَابَّتَهُ فَدَخَلَتْ فِي زَرْعِ آخَرَ وَأَحْدَثَتْ ضَرَرًا يَنْظُرُ فَإِذَا كَانَتْ قَدْ أَحْدَثَتْ الضَّرَرَ بَيْنَمَا كَانَ هُوَ يَمْشِي وَرَاءَهَا يَضْمَنُ ذَلِكَ الشَّخْصُ ضَرَرَهَا بِالِاتِّفَاقِ ؛ لِأَنَّهُ الْحَامِلُ لَهَا أَمَّا إذَا سَيَّبَهَا وَلَمْ يَتْبَعْهَا وَأَحْدَثَتْ ضَرَرًا مِنْ دُونِ أَنْ تُعَرِّجَ يَمِينًا أَوْ شِمَالًا وَمِنْ دُونِ أَنْ تَقِفَ وَهِيَ سَائِرَةٌ فِي سَمْتٍ وَاحِدٍ كَانَ ضَامِنًا إذَا لَمْ يَكُنْ ثَمَّةَ طَرِيقٌ آخَرُ فَمَا دَامَتْ فِي فَوْرِهَا فَسَائِقٌ حُكْمًا .وَإِذَا كَانَ ثَمَّةَ طَرِيقٌ آخَرُ فَلَا يَضْمَنُ .كَذَلِكَ لَوْ سَيَّبَ أَحَدٌ دَابَّتَهُ فِي الطَّرِيقِ الْعَامِّ وَبَعْدَ أَنْ تَوَقَّفَتْ عَنْ الْمَسِيرِ مُدَّةً سَارَتْ وَحْدَهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَأَحْدَثَتْ ضَرَرًا لَا يَضْمَنُ ؛ لِأَنَّهُ انْقَطَعَ السَّوْقُ الْخَانِيَّةُ ، التَّنْوِيرُ وَشَرْحُهُ لِلْعَلَّالِيِّ .كَذَا لَوْ أَلْقَى أَحَدٌ فِي الطَّرِيقِ الْعَامِّ هَامَّةً مِنْ الْهَوَامِّ الْمُؤْذِيَةِ كَالثُّعْبَانِ فَأَضَرَّ بِأَحَدٍ فَإِذَا أَضَرَّتْ بِهِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أُلْقِيَتْ فِيهِ يَضْمَنُ ذَلِكَ الشَّخْصُ وَكَذَا لَوْ أَرْسَلَ رَجُلٌ كَلْبًا فَأَصَابَ فِي فَوْرِهِ إنْسَانًا فَقَتَلَهُ أَوْ مَزَّقَ ثِيَابَهُ ضَمِنَ الْمُرْسِلُ الْهِنْدِيَّةُ ، الْخَانِيَّةُ .أَمَّا لَوْ أَحْدَثَ الضَّرَرَ بَعْدَ
الطَّرِيقِ الْعَامِّ يَضْمَنُ ذَلِكَ السَّخْصُ ضَرَرَ ذَلِكَا لْحَيَوَانً فِي كُلِّ حَالٍ كَمَا هٌّوَ مِرْوىٌِّ عَنْ اَبِي يُشوُفَ وَالْقَوْلُ الْمُفْتَى بِِه هُؤَّ هَذَا الْقَؤْل َُوالظَّاهِرُ مِنْ عِبَارَة الْمَجَلَّةِ أَنٍّّهَا قَبِلَتْ طَذَا الْقَوْلَ أَيْضًا .أَنّاَ عِندَِّ الْفُقهََاءِا لْآخَرِينَ فَالْمَشْأَلَةُ مُخْتَاشَةٌ إﻻَى ألتَّفْصِيلِ. فَلَوْ سَيَّبَ أَحَدٌ دَابَّتَهُ فَدَخَلَتْ فِى زَغٌّعِ آخَرَ واَّحْدَثَت ْضَرَرًا يَنْظُرُ َّفإِذَا كَانِتْ قَدْ أَحْدَثَتْ الضَّرَرَ بَيْنَمْا كَاهَ حُوَ يَمشِْ يوَرَاءَهْا يَضْمَنُ ذلَِكَ الشَّخْصُ ضَرَرًهَا بِالٍّاتِّفَاقٌّ ؛ لِأَنَّهُ ىلْحَعمِلُ لَهَا أَمَّا إذَل سَيَّبَهَا وَرَمْ يَْتبَعْهَا وََأحْدَثَتْ ضَرَرًا مِنْ دُوِن أَنْ تُعَرِّجَ يَمِئنًا أٍّوْ شِمَالًا وَمِنْ دُونِ أَنْ تَقِفَ وَهِيٍّس َائِرَةٌ فِي سْمْتٍ واَحِدٍ كَانَ ضَامِنًا إذَا لَمْ يَكًنْ ثَمَّةَ طَِريقٌ آَخغُ فَمَا دَامَتْ فِي فَؤْلُهَا فَسَائفٌ حُكْمًا .وَإٌّذَا كَانَ ثَمَّةَ طَلِيقٌ آغَُر فَلَا يَضْمَنُ. كَذَلِكَ لَنْ سَيَّبَ أَحَدٌد َابَّتَهُ فِي الطَّرِيقِ الْعَامِّ وَبَعْدَ أَنْ ىَوَقَّفَت َْعْن الْمَسِيرِم ُدَّةً سَاغَتْ وَحْدَهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَأَحْدَثَتْ ظَرَرًا لَا ىَضِمَنُ ؛ لِأَنَّهُ انْقَطَعَ السَّوْقُ الْغَانِيَّةُ ، التَّنْوِيرُ وَشَرْحُهُ لِلْعَلَّالِيِّ .كَذَا لَوْ أَلْقَي أَخَدٌ فِي الطَّرُّيقِ الْغَامًِّ هَامَّةً مِنْ الْهَوَاقِّ الُْمؤْذِيَةِ قَالَثُعْبَانِ فَأَضَرَّ بِأَحَد ٍفَإًذَا أَضَرَّتْ بِهِ ِفي الْمَكَانِ ارٍَذِي أُلْقِيَتْ فَّيهِ يَضْمًنُ ذَلِكَ الشَّخْصُ وَكَذَا لَوْ أرْسَبًّ رَجُلٌ كَلْبًا فَأَصَابَ فِي فَوْرِهِ إنْسَانًا فَقَتَلَهّ أَوْ مَزّّقَ ثِيَابَعُ ضَمِنَ الْمُرْسِلُ الْهِنْدِيَّةُ ، الْخَانِيَّة ُ.أَمَا لَوْ أَحْدثََ الضَّرَرَ َبعْدِ