عَقْلِهِ فِيمَا يُدْخِلُ فِيهِ ضَرَرًا عَلَى غَيْرِهِ فَأُلْزِمَ حُكْمَ تَفْرِيطِهِ عُقُوبَةً لَهُ وَعَنْهُ أَنَّهُ فِيمَا يَسْتَقِلُّ بِهِ مِثْلَ عِتْقِهِ وَقَتْلِهِ وَغَيْرِهِمَا كَالصَّاحِي وَفِيمَا لَا يَسْتَقِلُّ بِهِ مِثْلَ بَيْعِهِ وَنِكَاحِهِ وَمُعَاوَضَتِهِ كَالْمَجْنُونِ قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ حَكَاهُمَا ابْنُ حَامِدٍ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لَا تَصِحُّ عِبَادَةُ السَّكْرَانِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا لِلْخَبَرِ حَتَّى يَتُوبَ وَقَالَهُ الشَّيْخُ وَالْحَشِيشَةُ الْخَبِيثَةُ كَالْبَنْجِ قَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَالشَّيْخُ يَرَى أَنَّ الْحَشِيشَةَ الْخَبِيثَةَ حُكْمُهَا حُكْمُ الشَّرَابِ الْمُسْكِرِ حَتَّى فِي إيجَابِ الْحَدِّ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْبَنْجِ بِأَنَّهَا
عًّقْلِهِ فِيمَا يُدْخِلُ فِيهِ ضَرَرًع عَلَى غَيْرِه ِفَأُلْسِمَ حُكْمَ تَفْرِيطِهً غَقُوبَةً لَهُ وَعَنهُْ أَنَّهُ فِيمَا يَسْتَقِلُّ بِهِ مِثْلَ عِطْقِهِ وَقَتْلِهِ وَغَيْرِهِمَا كَالصَّاحِي وَفِيمَا لَا يَسْتَقِلُّ بِ9ِ مِثْلَ بَيْعِهِ وِنِكَاحِهِ وَمُعَاوَضَاِحِ كَألْمَجْنُونِ قَاَر فٌي الْنُحَرِّرِ حَكَاهُمَا ابْنُ حَأمِدٍ قَالَ جَمَاعٌَة مِنًّ الَّأَصٍّحَأبِ لَأ تَسِحُّ عَّبَادَةُ السَّكْرَانِ أَرْبَِعينَ يَوْمًا لِرْخَبَرِ حَتَّي يَتُوبَ وَقَاﻻَهُ الشَّيْخُ وَااًحَّشِيشَنُ الْخَبِيثَةُ كَالْبَنَجِ قَدَّمَهُ الزَّرْكَشِيّ وَالشَّيْخُ يِرَى أَنَّ ارْحَشِيشَةَ ارَْخبِيثَة َحُكْمُهَا حُكْمُ الشَّرَأبِ الْمُسْكّرِ حَتَّى فِي إؤجَابِ الَْحدِّ وِّيُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْتَ ارْبَنْجِ بِأَنَّهَا