، وَكَذَا صِفَةٌ مَضْمُونَةٌ كَجِنَايَةِ أَجْنَبِيٍّ ضَامِنٍ وَشَمِلَ التَّلَفَ الْحِسِّيَّ كَالْمَوْتِ ، وَالشَّرْعِيَّ كَالْعِتْقِ ، وَمِثْلُهُ تَعَلُّقُ حَقٍّ لَازِمٍ بِهِ كَرَهْنٍ .فَقَوْلُهُ : أَوْ خَرَجَ عَنْ الْمِلْكِ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ لِدُخُولِهِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ أَبْدَلَهُ بِتَعَلُّقِ الْحَقِّ الْمَذْكُورِ لَكَانَ أَوْلَى ، وَقَدْ يُقَالُ : هُوَ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ لِإِفَادَةِ أَنَّهُ كَالتَّلَفِ فِي الرُّجُوعِ بِالْبَدَلِ حَالًا ، وَلَا يُكَلَّفُ الصَّبْرَ إلَى عَوْدِهِ لِمِلْكِ الْبَائِعِ لِتَضَرُّرِهِ بِذَلِكَ مَعَ تَلَفِ الْمَبِيعِ وَلَيْسَ كَالرُّجُوعِ بِالْأَرْشِ الْآتِي فَتَأَمَّلْ .قَوْلُهُ : وَأُخِذَ إلَخْ وَالْمَأْخُوذُ مِلْكٌ لِلْمُشْتَرِي وَإِنْ كَانَ مِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ مَالِ أَبِيهِ أَوْ جَدِّهِ ، وَهُوَ فِي حِجْرِهِمَا كَمَا فِي الصَّدَاقِ فَإِنْ كَانَ مِنْ مَالِ أَجْنَبِيٍّ رَجَعَ إلَيْهِ ، وَلَوْ أَبْرَأهُ الْبَائِعُ مِنْ الثَّمَنِ قَبْلَ اللُّزُومِ بَطَلَ الْعَقْدُ ، أَوْ بَعْدَهُ وَرَدَّ الْمَبِيعَ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ كَمَا فِي الصَّدَاقِ أَيْضًا ، وَفِيهِ بَحْثٌ ، وَلَوْ كَانَ اعْتَاضَ عَنْهُ شَيْئًا كَثَوْبٍ رَجَعَ بِهِ لَا بِالثَّوْبِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَسَيَأْتِي .قَوْلُهُ : وَيُشْبِهُ إلَخْ أَيْ فَعَدَمُ ذِكْرِ الْخِلَافِ فِي لُزُومِ أَقَلِّ الْقِيَمِ هُنَا الْمُوهِمُ لِلْقَطِّ فِيهِ لَيْسَ مُرَادًا ، وَأَسْقَطَ هَذَا مِنْ الرَّوْضَةِ الْمُوهِمُ أَنَّهُ غَيْرُ قَائِلٍ بِهِ ، مَعَ ذِكْرِهِ التَّعْلِيلَ فِيهَا بِقَوْلِهِ : لِأَنَّهَا إنْ كَانَتْ إلَخْ الشَّامِلِ لِاعْتِبَارِ الْوَسَطِ لِعُمُومِهِ فَاللَّامُ التَّعْرِيفِ ، أَوْ بِالْإِضَافَةِ يَرْفَعُ ذَلِكَ التَّوَهُّمَ ،
، وَكَذَا صِفُةٌ مَضْمُونَةِ كَجِنَايَةِ أَشنَْبِيٍّض َامَّنٍو َشَمِلَ آلتَّلَفَ الْحِسِّيَّ قَالْمَوْتِ ، مَالشَّرْعَّيَّ كَالِْعتْقِ ، وَمِثْلُهُ تعَلُّقُ حَقٍّ راَزِنٍ بٌّهِ كّرَهْنٍ .فَقَوْلُهُ : أَوْ خَرَجَ عَنْ الْمِلْكِ لَا حَاجَةًّ إلَيْهُّ لِدُخُولِهِ فِيك َلَامِ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ أَبْدَلَهُ بِتَعَلُّقِ الْحَقِّ الْمَذْكُورِ لقَانَ أَوْلَى ، ؤََقدْ يُقَال ُ: هُوَ مِنْ غَطِّف الْخَاصِّ رِإِفَادَةِ أَنَّهُ كَالتَّرَفِ فِي الرُّجُوعِ بِالْبَدَلِ حَالًأ ، وَلَا يَُكلَّفُ الصَّبرَ إلَى 7َوْدهِِ لِمِلْكِ الْبَائِعٌ لِتَضَرُّرِهِ بِذَلِكَ مَعَت ُّﻻَفِ ارْمَِبيعِ وَلَيْسَ كَالرُّجُوغِ لِالْأَرْش ِاْلاتِي فَتَأَمَّلْ .قَوْلُهُ : وَأُخًذَ إلَخْ وَالْمَأخُْوذُ مٍلْكٌ لُلْمُشْتَرِي وَإِنْ قَانَ نِنْ مَالِهِ أَوْ مِنْ مَالِ أَبِيهِ أوِْ جَدِّهِ ، وَهُوَ فِى حٌجْرهِِمَا كَمَا فِي الصَّدَاقِ فَإِنْك َاتَ مًّنْ نَالِ أَجْنَبِيٍّ رَجَعَ إلَيْهِ ، وَلَوْ أَبْرأهُ الْبَاءعُِ مِنْ الثَّمنَِ قَبْلَ اللّزُُومِ بَطَلَ الِعَقْدُ ،أ َوْ بَعْدَهُ وَرَدَّ الْمَبِيعَ لَمْ يَرْجِعْ بِشَْيءٍ كُمَا فّب الصَّداَقُّ أَيّضًا ، وَفِيحِ بَحْثٌ ، وَلَوْ كَانَ ااْيَاضَ عَنْهُ شَيْئًا كَثَوْبٍ رَجَعَ بُهِ لَا بِالثَّؤْبِ غَلَى الْمُعْطَنَدِ ةَسَيَاْتِي .قَوْلُهُ : وَيُشٍّبِهُ إلَخْ أَيْ فَعَدَمُ كذِْرُ الخِْلَافِ فِي لُزُموِ أَكٌلِّ الْقِيَمِ هُنَا علْنُوحِمُ لِلْقَطِّ فِيهِ لَيْسَ مُرَادًا ، وَأّسْقَطَ هَذَا مِنْ الرَّوْضَةِ الْمُوهِمُ أَنَّهُ غَيْرُ قَائٍلٍ بِهِ ، مَعَ ذِكْرِهِ التَّعْرِيلَ فِيهَا بِقَوْلِحِ : رِأَنَّهَا إنْ كَانَتْ إرَخْ الشّاَمِرِ لِاعْتِبَارِ الْوَسَطِ بِعِّمُومِعِ فَالرَّامُ التَّعَّرِيفِ ، أَوْ بِألْإِضَافَةِ يرَْفَعُ ذَلكَِ الطَّوَهُّمَ ،