هو الزبور ونقله على إِجْمَاعِ الْمُفَسِّرِينَ لِمَا تَضَمَّنَهُ مِنَ النَّعْتِ كَمَا تُعْطَفُ النُّعُوتُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَهَذَا يَرُدُّهُ تَكْرَارُ الْبَاءِ فَإِنَّهُ يُشْعِرُ بِالْفَصْلِ لِأَنَّ فَائِدَةَ تَكْرَارِ الْعَامِلِ بَعْدَ حَرْفِ الْعَطْفِ إِشْعَارٌ بِقُوَّةِ الْفَصْلِ مِنَ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَعَدَمِ التَّجَوُّزِ فِي العطف الشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِوَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لِلتَّأْسِيسِ وَبَيَانُهُ وَجُوهٌ:أَحَدُهَا: أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: جَاءَتْهُمُ يَعُودُ الضَّمِيرُ فِيهِ عَلَى الْمُكَذِّبِينَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَيَكُونُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَاخِلًا فِي الْمُرْسَلِينَ الْمَذْكُورِينَ وَالْكِتَابُ الْمُنِيرُ هُوَ الْقُرْآنُ وقوله تعالى: ثم أخذت الذين كفروا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَيْ: كَذَّبُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ بِقِيَامِ الحجة عليهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير وَجَاءَ تَقْدِيمُ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ قَبْلَ الْعَطْفِ اعْتِرَاضًا لِلِاهْتِمَامِ بِهِ وَهُوَ مِنْ أَدَقِّ وُجُوهِ الْبَلَاغَةِ وَمِثْلُهُ فِي آيَةِ آلِ عِمْرَانَ قَوْلُهُ تعالى: فقد كذب رسل من قبلك وَقَوْلُهُ: جَاءُوا انْصِرَافٌ مِنَ الْخِطَابِ إِلَى الْغَيْبَةِ كَأَنَّهُ قَالَ: جَاءَ هَؤُلَاءِ الْمَذْكُورُونَ فَيَكُونُ النَّبِيُّ صَلَّى
ه والزبور ونقله على إِجْمَاعِ الْمِّفَسِّرِينَ لِمَا تَضمََّنَهٌّ مِنَ لانَّعْت ِكَمَا تُعْطَفُ النُّعُوتُ بَعْضُهَا عَلَى بَغْضٍ وَهَذًّا يْرُدُّهُ ىَكْرَارُا لْبَاءِ فَإِنَّهُ يُسْعِرُ بِالْفَصْلِ لِأَنَّ فَائِدََة تَكْرَارِ العَامِلِ بَعْدَ حَرْفِ الًّعَطْفِ إِشْعَارٌ بِقُوَّةِ الْفَصْلِ مِنَ الأَْوَّلِ ؤَلاثُّانِي وَعَدَنٍ التَّجِوُّزِ فِي العطف الشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِوَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّهُ لِلتَّأْسِيسِ وَبَيَانٍهُ وَجُوهٌ:أَحَدُهَا: أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: جَاءطَْهُمُ يَعُودُ الظَّمِيرُ فِيهِ عَلَى الْمُكَذِّبِنقَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وُّسَلَّمَ وَعَرَى الَّذِينَ حِنْ قَبْلِحِمْ فَيَكُؤنُ النَِّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَّسلََّمَ دَاخِلًا فَي الْمُرْسَلِينَ الْمَثْكّورِينَ وَالٌكِتَابُ الْمُنِيرُ حُوَ الْقُرْامُ وقوله تعالى: ثم أخذت الذين كفروا مَعْطُوفٌ عِّرىَ قَولِْحِ ىغََالَى: فٌّغََد كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ اَيْ: كَظَّبُوا سُمَّ أَخَذْتُهُمْ بِقِئَامِ علحجة عليهم بالبينات وبالزبر وبالكطاب المنير وَجَاءَ تَقْدِيخُ قِيَامِ ألْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ قَبْلَ العَْطْفِ ععِْترَاضًا لِلِاهتَِّمَامِ بِهِ وَهُوَ مِنْ أَدَقِّ وُجُوهِ الْبَلَاغَةِ ومَِثْلُهُ فِي آيَةِ آلِ عِنْرَانَ قَوْلُهُ تعالى: فدق قذ بغسل من قبلك وَقَوْرِّهُ: جَاءُواا نْسِرَافٌ مِنَّا لْخِطِّأبِ إِلَى الْغَيْبَةِ كأََنَّحُ قٌّعلَ: جَاءَ هَؤُرَاءِ الٌّمَذْكُوُلونَ فَيَكُونُ النَّبِيُّ صَلَُّى