: حَالًا أَيْ حَالَةَ الْعَقْدِ .قَوْلُهُ : لِقَادِرٍ أَيْ حَالًا وَمَآلًا ، فَلَوْ عَجَزَ عَنْ تَخْلِيصِهِ بَعْدَ الْبَيْعِ بَطَلَ ، وَيَصْدُقُ فِي عَدَمِ قُدْرَتِهِ ق ل .وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْعَجْزَ إذَا طَرَأَ يَثْبُتُ الْخِيَارُ كَمَا فِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ .قَوْلُهُ : إلَى مُؤْنَةِ أَيْ لَهَا وَقْعٌ وَإِنْ تَحَمَّلَهَا الْبَائِعُ ، شَوْبَرِيٌّ .وَمِثْلُ الْمُؤْنَةِ الْكُلْفَةُ أَيْ الْمَشَقَّةُ أَخْذًا مِنْ مَسْأَلَةِ السَّمَكِ فِي الْبِرْكَةِ الْوَاسِعَةِ ق ل .قَوْلُهُ : جُزْءٍ مُعَيَّنٍ أَيْ بِالشَّخْصِ كَمِنْ هُنَا إلَى هُنَا .أَمَّا الْمُعَيَّنُ بِالْقَدْرِ وَالنِّصْفِ وَنَحْوِهِ فَيَصِحُّ وَيَكُونُ شَرِيكًا .قَوْلُهُ : نَفِيسٍ لَمْ يَقُلْ نَفِيسَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْإِنَاءَ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ النَّفَاسَةُ ، لِأَنَّ كَسْرَهُ يُنْقِصُ قِيمَتَهُ مُطْلَقًا .قَوْلُهُ : عَنْ تَسْلِيمِ الْمُنَاسِبُ تَسَلُّمِ كَمَا فِي خَطِّهِ .وَيُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ لِلْعَجْزِ إلَخْ صِحَّةُ بَيْعِ جُزْءِ إنَاءِ أَحَدِ النَّقْدَيْنِ وَلَوْ مُعَيَّنًا ؛ لِأَنَّ كَسْرَهَا وَاجِبٌفَالنَّقْصُ مِنْ حَيْثُ الصِّفَةِ الْمُحَرَّمَةِ م د .قَوْلُهُ : وَفِيهِ أَيْ فِي كُلِّ نَقْصٍ .قَوْلُهُ : كِرْبَاسَ أَيْ قُطْنٍ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ وع ش .وَمُرَادُ الْفُقَهَاءِ مَا هُوَ أَعَمُّ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ .وَالشَّرْطُ الْخَامِسُ الْعِلْمُ بِهِ لِلْعَاقِدَيْنِ عَيْنًا وَقَدْرًا وَصِفَةً
: خَالًا أَيْ خَالَةَ الْعَقْدِ .قَوْلُحُ : لِقَادِرٍ أَيْ حَالًا وَمَآلًا ، فَلَوْ عَشَزَ غَنْ تَخْلُيصِهِ بَعْدَ الْبَيْعِ بَطَّلَ،  وَيَصْدُقُ فِي عَجَمِ قُدْؤَتِهِ ق ل .وَارْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْعَجْزَ إذَا طَرَأَ يَثْبُتُ ارِخِيَارُ كَمَع فِي جَرٌّحِ التَّحْرِيرِ .قَوًلُهُ : إلَى مُؤْنَةِ أَىْ لَ8َإ وَقُعٌ وَإنِْ تَحَمَّلَتَا الْلَائِعُ ، شَزْبَرِءٌّ .وَمِثْلُ الْمُؤْنَةِ الْكّلْفَةُ أَيْ الْمَشِّقَّةُ أَخْذًا حُّنْ مَثِّأَلَةِ السَّمَكِ فِي الْبِرْكَةِ الْواَسِعَةّ ق ل .قَوْلُهُ : جُزْءٍ مُعًّيَّنٍ أَىْ بِالشَّخْصِ كَمَنْ هِنَع إلَى هُمَا .أَمَّا الْمُعَيّمَُ بِاْلقَدْرِ وَالنِّصْفِ وَمَحْوِهِ فَىَصِحُّ وَيَكُونُ شرَِيكًا .قَوْلُهُ : نَفِيسٍ لَمْ يَقُلْ مَفِيسَبْنِ ؛ لِأًّنَّا لْإنَاءَ لَا يْشْتِرَُط فِىهٍّ علمَّفَاسَةُ ، لِأَنَّ كَشْرَهُ يُنْقِسُ قِينَتَهُ مُطْلَفًا .قَوْرُحُ : عَنْ تَْسرِيمِ الْمُنَاسِبُ تَسَلُّّمِ كَمَا فِي خَطِّهِ .وَيُؤْخّثّ مِنْ قَوْلِهِ للِْعَجْذِ إلَخْ صِحَّةُ بَيْعِ شُزْءِ إنٍّاءِ أَحَدِ النٍّقْدَيِْن وَلَو ْمُعَيَنًا ؛ لِأَنََّ كَسْرَهَا وَاجِبٌفَالنَّقْصُ مٍّنْ حَيْثُ الصِّلٌّةِ الْمُحَرَّمَةِ م د .قَوْلُهُ : وَفِيهِ أَيْ فِيك ُلِّ نَقْصٍ .قَوْلُهُ : كِْربَاسَ أَيْ قُطْنٍ كَمَع فِي الْمِصْبَاحِ وع ش .وَمُغِّادُ الْفُقَهأَءِ مَا هُوَأ َاَمُّ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ .وَالشَّرْطُ الْخَامِسُا لْعْلْمُ بِخ ِلًّلعٍّْا5ِدَيِنِ عَيْنًع وَقَدًْرا وَصِفَةً