الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَلَأِ وَالنَّارِ وَثَمَنُهُ حَرَامٌ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمَاءَ الْجَارِيَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ شَيْخُ ابْنِ مَاجَهْ وَهُوَ الْأَشَجُّ وَكَانَ أَحَدَ الْحُفَّاظِ وَهَذَا الْإِسْنَادُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشٍ وَهُوَ بِكَسْرِ الْخَاءِ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَفِي تَرْجَمَتِهِ أَوْرَدَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ .وَرَوَى أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةٍ رَجُلٍ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْفُوعًا الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ الْمَاءُ وَالْكَلَأُ وَالنَّارُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا مَعْنَاهُ الْكَلَأُ يَثْبُتُ فِي مَوَاتِ الْأَرْضِ يَرْعَاهُ النَّاسُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَصَّ بِهِ دُونَ أَحَدٍ وَيَحْجِزَهُ عَنْ غَيْرِهِ وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إذَا عَزَّ الرَّجُلُ مِنْهُمْ حَمِيَ بُقْعَةً مِنْ الْأَرْضِ لِمَاشِيَتِهِ تَرْعَاهَا يَذُودُ النَّاسَ عَنْهَا فَأَبْطَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ وَجَعَلَ النَّاسَ فِيهِ شُرَكَاءَ يَتَعَاوَرُونَهُ بَيْنَهُمْ فَأَمَّا الْكَلَأُ إذَا نَبَتَ فِي أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لِمَالِكٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ مَالٌ لَهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُشْرِكَهُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِهِ قَالَ : وَقَوْلُهُ وَالنَّارُ فَسَّرَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ بِالْحِجَارَةِ الَّتِي تُرْبِي النَّارَ فَلَا يُمْنَعُ أَحَدٌ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا حَجَرًايَقْدَحُ بِهِ النَّارَ فَأَمَّا الَّتِي يُوقِدُهَا الْإِنْسَانُ فَلَهُ أَنْ يَمْنَعَ غَيْرَهُ مِنْ أَخْذِهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَهُ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا جَذْوَةً مِنْ الْحَطَبِ قَدْ احْتَرَقَ فَصَارَ جَمْرًا ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَصْبِحَ مِنْهَا مِصْبَاحًا أَوْ يُدْنِيَ مِنْهَا
الْمُسْلِمُونَ شُرُّكَعءُ فِي ثَلَاثٍ فِئ الْمَاءِ وَالْكَرَأِ وَالنَّارِ وَثَمَنهُُ حَلَامٌ 5َالَ أَبُو سعَِيدٍ يَعْنِي ارْمَاءَ ارْجَارِيَ ؤَالظَّاهِلُ أَنَّ اَبَا صَعِيدٍ هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بِّنُ شَعِيدٍ شَيَخُ ىبْنِ مَاجٍّهْ وهَُوْ الْأَشّجُّ وكََانَ أَحَدَ الْحُفَّاظِ وَهَذَا الْإَسنَْادْض َعِسقٌ لِضَغْفِ عَبدِْ الرَّهِ بْنِ خًرَاشٍ وَهُوَ بِكَسْرِ الخَْاءِ وَبِالّشِيمِ اْلمُعْجَمَتَىْنِ وَفِي تَرْجٍمَتُهِ أَوْرَدَهُ ابْنُ عٍّدِيٍّ فِي الْكَامِلِ .وَرَوَى اَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةٍ رَجُلٍ مِنْ ارْمُهَاجِرِينَ مِنْ أَْصحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَشَرًُّمَ مَرُْفوعًا الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ الْمَاءُ والْجَلَأُ وَالنَّارُ قَالَ علْخَطََابِيُّ : هَذْا مَعْنَعهُ الْكَلَأُ يِّثْبُتُ فِي مَوَاتِ الْأَرْدِ يَْرعَاهُ ارنَّاسُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُخَزَّ بِهِ دُونَ لَحَدٍ وَيَحْجِزَهُ عَنْ غَيْرَّهِ ةْكَانَ أِهْلُ الْجَاهِلْيَّةِ إذَا عَزَّ الرَّجُلُ مِنْهُنْخ َمِيَ بُقْعَةُّ مِنْ الْأَرْضِ لِمَاشِيَتِهِ تَرْعَاهَا يَذُودُ الهَّاسَ عَنْهَا فَّأَبْطَلَ النََّبِيُّ صلََّى اللَّهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَ ذَلِكَ زَجَعَلَ النَّاسَ فِيهِ شُرَكَأءَ يَتَعَاوَرُنوَهُ بَّيْنَهُْم فَأَمَّا ارْقلٌَّأُ إذَا نَبَتَ فِي أَرْضٍ مَْملُوكَةٍ لِمَالِكٍ بِعَيْنِهِ فَهُو َمَافٌ لَهُ لَيْسَ لِأَحَدٌّ أَنْ يُشْرِكَهُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِّهِ قَعلَ : وَقَوْلُهُ وَالنَّار ُفَسَّرَهُ بَعٍضُ الْعُلَمَاءِ بِالٍّحِجَارَةِ الٍَّتُّي تُرْبِي النَّارَ فَلَا يَْمنَعُ أَحِدْ أَنْ يَأُْخ1َ مِنْهَا حَجَرًايَقْطَحُ بِهِ النَّارَ فَأَزَّا ارَّتِي يُوقِدُهَا الْإِنْسَانُ فَلَهُ أَنِّ يَمْنَعَ خَيْغَهُ مِنْ أٌخْذِهَا ؤَقَارَ بَعْضُهُمّ : لَهُ أمَِ يَمْنَعَ مّنْ ئُرِيدُ أَنْ يَأُخُذَ مِنْهاَ جَذْوَىً نِنْ الْحَطَبِ قَدْ احْترََق فَصَارَ جَنْرًا ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ أَرَآضَ أَنْ يَسْتَصْبِحَ مِمْهَا مِصْبَاحًع أَوْ يُدْنِىَ مِنْهَا