؛ لِأَنَّهُ اتَّسَعَ إلَّا لِعُذْرٍ رَاجِعٌ لِلْوَجْهَيْنِ فَعَلَى الْأَوَّلِ إنْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ كُرِهَتْ فِيهِ وَعَلَى الثَّانِي إنْ كَانَ نَحْوُ مَطَرٍ كُرِهَتْ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَوْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ وَحَصَلَ نَحْوُ مَطَرٍ صَلَّى الْإِمَامُ فِيهِ وَاسْتَخْلَفَ مَنْ يُصَلِّي بِالْبَقِيَّةِ فِي مَحَلٍّ آخَرَ وَيَسْتَخْلِفُ نَدْبًا إذَا ذَهَبَ إلَى الصَّحْرَاءِ مَنْ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ بِالضَّعَفَةِ وَمَنْ لَمْ يَخْرُجْ ، وَلَا يَخْطُبُ الْخَلِيفَةُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَيَأْتِي فِي ، ثُمَّ يَخْطُبُ فِي الْكُسُوفِ مَا يُمْكِنُمَجِيئُهُ هُنَا وَيَذْهَبُ فِي طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ فِي أُخْرَى نَدْبًا لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ .وَحِكْمَتُهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَذْهَبُ فِي الْأَطْوَلِ ؛ لِأَنَّ أَجْرَ الذَّهَابِ أَعْظَمُ وَيَرْجِعُ فِي الْأَقْصَرِ وَهَذَا سُنَّةٌ فِي كُلِّ عِبَادَةٍ ، أَوْ لِيَتَبَرَّكَ بِهِ أَهْلُهُمَا أَوْ لِيُسْتَفْتَى فِيهِمَا أَوْ لِيَتَصَدَّقَ عَلَى فُقَرَائِهِمَا أَوْ لِيَزُورَ أَقَارِبَهُ أَوْ قُبُورَهُمْ فِيهِمَا أَوْ لِيَغِيظَ مُنَافِقِيهِمَا أَوْ لِيُحَذِّرَ مِنْهُمْ وَلِلتَّفَاؤُلِ بِتَغَيُّرِ الْحَالِ إلَى الْمَغْفِرَةِ أَوْ لِتَشْهَدَ لَهُ الْبِقَاعُ أَوْ خَشْيَةَ الْعَيْنِ أَوْ الزَّحْمَةِ ، وَعَلَى كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي يُسَنُّ ذَلِكَ وَلَوْ لِمَنْ لَمْ تُوجَدْ فِيهِ كَالرَّمَلِ وَالِاضْطِبَاعِ وَيُبَكِّرُ النَّاسُ مِنْ الْفَجْرِ نَدْبًا لِيُحَصِّلُوا فَضِيلَةَ الْقُرْبِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ هَذَا إنْ خَرَجُوا لِلصَّحْرَاءِ وَالْأَسَنُّ الْمُكْثُ عَقِبَ الْفَجْرِ كَمَا بُحِثَ ،
 ؛لِأُّنَّهُ اتَّسَعَ إلَّا لِعُذْرٍ رَأشِعٌ لِلْوَجْهَيْنِ فَعَلَى الْأَوَّلِ إنّ ضَاقَ الْمَسْجِدُ كُرِهَتْ فِيهٌ وَعَلَى الثَّانِي إنْ كَانَ نُخْوُ مَطَرٍ كُرِهَتْ فِي الصَّهْرَاءِ وَلَوْ ضَاقَ الْمَسْجِدُ ؤَحَصَلَ نَحْوُ مَضَرَ صَلِّى الٌّإِنَامُ فِيهِ وَاشْتَخْلَفَ مَن يُصَلِّي بِالْبَقِيَّةِ فِي مَحَلٍّ آخَرَ وَيَشْطَخْلِفُ نَدْبًا إذَأ ظهََبَ إلَى الصَّحْرَاءِ مَنْ يُصَرِّّي فِي الْمَسْجدِِ بِالضَّعَفَةِ وَمَنْ لَمْ يَخْرُّجْ ، وَرَإ يَ0ْطُبُ الْخَلِيفَةُ إرَّا بِإِذْنِهِ وَيَلْتِي فِي ، ثُمَّ يَخْطُبُ فِي الْكُسُّوفِ مَا يُمْكِنُمَجِيئُهُه ُنَا وَيًذْهَبُ فِي طَرِيق ٍوَيَرْجِ8ُ فِي أُخْرٍى نَدْؤُّا لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْبُخَارًّيٌُّ .َؤحِكمَتُهُ أَمََّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ كَانَ يَذْهَبُ فِي الْأَطْوَلِ ؛ لِأَنَّ أَجُرَ الذِّهَابِ أَعْظَمٍ وَيَرْجِعُ فِي ارْأِّقْصَرِ وَهَزَا سُنٍّةٌ فِي كُلِّ عِبَادَةٍ ، أَوْ لٍيَتْقَرَّكَ بِحِأ َنلُْهُمَا أَوْ ليُِسْتَفْتَى فِيهِمٍّا أَؤْ لِيَتَصَضَّقَ عَلَّى فُقَرَئاٍّهَّمَا أَوْ لِيَزُورَ أَقَعرِبَهُ أَوْ قُبُورَهُمٌّ فِيهِمَا أَوَّ لِيَغِيذَ مُنَافِِقيهِمَا أَوْ لِيُحَذِّرَ مِنْحُمْ وَلِلتَّفَاؤُلِ بِطَغَيُّرِ الْحَالِ إلَى الْمَغْفِرَةِ أَوْ لِتَشْهَدَ لَ8ُ ااْبِ5َاعُ أَوْ خَشْيَةَ الْغَيِْم َاوْ الزَُّحْمَةِ ، وَعَلَى كُلّ ٍمِنْ هَذِهِ الْمَعَانِي يْسَنٍّّ ذَلِكَؤ َلِوْ رِمَنْ لَمْ تُوجَضْ فِيهِ كَالرَّمَلِ ؤَاِلاضْطِبَاعِ وَيُبَكِّرُ النَّأسُ نِن ْالْفَجْلُ نَدْيًا لِيُحَصِّلُوا فَضِيلَةَ ارْقُرْبِ وَانْتِظَارِ لاصَّلَإةِ هَذًا إْن خَرَجُاو رِلصّّحْرَاءِ وَارْأَسَّنُ غلْكُكِّثُ عَقِبَ الْفَْجرِ كَمَا بُحِثَ ،