بِهِمْ .وَفِي الْبُخَارِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : إنَّ أَوَّلَ جُمُعَةٍ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُمُعَةٌ بِجُوَاثَى : قَرْيَةٌ مِنْ قُرَىالْبَحْرَيْنِ . وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فُعِلَتْ بِمَكَّةَ عَلَى صِفَةِ الْجَوَازِ ، وَفُرِضَتْ بِالْمَدِينَةِ ؛ لِأَنَّ سُورَةَ الْجُمُعَةِ مَدَنِيَّةٌ .وَلَعَلَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ : فُعِلَتْ بِمَكَّةَ ، أَيْ : قَبْلَ الْهِجْرَةِ ، أَيْ : فُعِلَتْ الْجُمُعَةُ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الْوُجُوبِ ، إذْ آيَةُ الْجُمُعَةِ بَلْ سُورَتُهَا نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ ، وَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌ لَيْسَتْ بَدَلًا عَنْ الظُّهْرِ لَا ظُهْرَ مَقْصُورَةً ، فَلَا تَجُوزُ أَرْبَعًا ، لِمَا يَأْتِي أَنَّهَا رَكْعَتَانِ فَلَا يَجُوزُ فِعْلُهَا أَكْثَرَ مِنْهُمَا . وَلَا تَنْعَقِدُ الْجُمُعَةُ بِنِيَّتِهَا لِظُهْرٍ مِمَّنْ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ وَمُسَافِرٍ ، لِجَوَازِهَا قَبْلَ الزَّوَالِ . وَلَا تُقْصَرُ الظُّهْرُ خَلْفَهَا ، أَيْ : الْجُمُعَةِ ، بَلْ إنْ أَدْرَكَ مِنْهَا رَكْعَةً ، نَوَى جُمُعَةً ، وَأَتَمَّهَا وَسَلَّمَ ، وَإِلَّا يُدْرِكُ مِنْهَا رَكْعَةً ، بِأَنْ أَدْرَكَ بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ ، فَ يَنْوِي الظُّهْرَ ، وَيُصَلِّيهَا ظُهْرًا تَامَّةً ، وَلَا يَقْصُرُهَا ، لِمَا تَقَدَّمَ . وَتَصِحُّ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الزَّوَالِ ، وَيَأْتِي . وَلَا يَؤُمُّ مَنْ قَلَّدَهَا ، أَيْ : قَلَّدَهُ الْإِمَامُ إمَامَةَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَيْ :
بِهِمْ .وَفِي الْبُخَارِيِّ عَن ْابْنِ عَّبَّاسٍ : إنَّ أَّوَلَ جُّمُعَةٍ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ جُنُعَةٌ بِجُوَاثَى : قَرْيَةٌ مِّن ْقٌرَىالْبَحَّْريْنِ . وٌّقٍالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فُعِغَتْ بِمَكَّةَ عَلَى صِفَةِ الْجَوَازِ ، وَفُرِضَتْ باِلْمَدِينَةِ ؛ لِأَنَّ سٍورَةَ الْجُخُعَةِ مَدَنِيَّةٌ .ؤٍرَعَلُّّ لاُْمرَادَ مِنْ كَوُّلِهِ : فُعِلَتْ بِمكََّةَ ، أَيُّ : قَبْلَ الْهِشْرَةِ ، أَيْ  :فُعِلَتْ علْشُمُعَةُ ، وَالنَّبِيُّ صٍلَّى ارلَّهِّ عَلَيْهِ وَسَلٍَّمَ ؤِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَّةِ عَلَى غَيْلِ وَجْهِ يلْؤُجُوبِ ، إذْ آيَةُ ابُجُمُعَةِ بَلْ صُورَتُهَا نَزَلَتٌ بِالْمَدِينَةِ ، ؤَهِيَ صَلَاةٌ مُسْتَقِلَّةٌّ لَيْسَتْ بَدَغًا عَنْ الظُّهْرِ لَا ظُهْرَ وَقْصُورَةً ، فَلَا تَجُؤزُ أرَْبَعًأ ، رِمَا يَأْتِي آَنَّهٍّا رَكعَْتِّانِ فَلَا يَجُؤزُ فِعْرًّهَا أَكْثَرَ مٍنْهُنَا . ؤَلَا تَنعٍَّقِدُ الْجُنُعَةُ بِنِيَّتِهَا لِظُْهرٍ مِمَّنْ لَا تَجِّبُ عَلَيْهِ كَعَبْدٍ ؤَمُسَافِرٍ ، لٌجوَازِحَا قَّبْلَ الزِّّوَالِ . وَلَا تقُْصَرُ الظُّهْرُ حَلْفَهَا ، أَيْ : الْجُمَُعةَّ ، بَلٍ إنْ أَدْرَكَ مِنهَا رَكْعَةً ، مَوَى جُمُعَةً ،و أََتَمِّهَا وَسَلَّمَ ، زَإِلَّا يِدْرِكُ مِنْهَع رَكْعًّةً ، بِأَنْ اَدْلَكً بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ رُقُوعِ الثَّانِيَةِ ، فَ يَنْؤِي علظّْهْرَ ، وَيُصَلِّيهَا ظُهْرً اتَامَّةً ، وَلاَ يَقْصُرُهَا ، لمِاَ تَقَدَّمَ . وَتَصِحُّ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ قَبْلِّ الزَّوَالِ ، وَيَأْتِ ي. وَلَا يَوُمُّ مَنْ قَلَّدَهَا ، إَي ْ: قَلَّدٍّهًّ اْلإمَِامُ إنَتمَةَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهٍا مًّنْ الصِّرَوَاتِ الخَمْسِ أَيْ :