الْعَمَلِ بِقَوْلِهِمَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَحْصُلْ لِلْقَاضِي رِيبَةٌ فِي قَوْلِهِمَا لِلْمُخَالَفَةِ الْفَاحِشَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ غ قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ نَائِيًا عَنْهُ تَعَذَّرَ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ الْإِمَامُ فِي اسْتِخْلَافِهِ وَيَقُولُ اسْتَخْلِفْ عَنِّي قَوْلُهُ بَعْدَ فِسْقِ الْأَصْلِ أَوْ رِدَّتِهِ خَرَجَ بِمَا ذَكَرَهُ مَا لَوْ فَسَقَ بَعْدَ عَمَلِ الْمَكْتُوبِ إلَيْهِ بِمَا فِي الْكِتَابِ فَإِنَّهُ لَا يُنْقَضُ صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْبَنْدَنِيجِيّ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَغَيْرُهُمْ.قَوْلُهُ، وَهُوَ خِلَافُ مَا فِي الْأَصْلِ مَا جَرَى عَلَيْهِ فِي شَرْحِ إرْشَادِهِ وَجْهٌ ضَعِيفٌ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ مَذْهَبُ الْبَصْرِيِّينَ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَوْ تَغَيَّرَ حَالُ الْقَاضِي بِمَوْتٍ أَوْ عَزْلٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ فِسْقٍ وَتَقَلَّدَ غَيْرُهُ مَكَانَهُ لَا يَجُوزُ لَهُ قَبُولُ كِتَابٍ إلَى غَيْرِهِ كَالشَّهَادَةِ عِنْدَ الْمَعْزُولِ لَا يَحْكُمُ بِهَا الْمُوَلَّى بَعْدَهُ وَيَحْكِي فِي الْبَحْرِ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا بِخُرَاسَانَ قَالَ إنَّ الْكِتَابَ يَخْرُجُ بِمَوْتِ الْكَاتِبِ عَنْ أَنْ يَكُونَ بَيِّنَةٌ قَالَ وَهَذَا غَلَطٌ وَقَالَ شُرَيْحٌ: إذَا مَاتَ الْمَكْتُوبُ إلَيْهِ أَوْ عُزِلَ ثُمَّ وُلِّيَ غَيْرُهُ وَوَصَلَ الْكِتَابُ إلَيْهِ
علْعَمَرِ بِغَولِْهِمَا فَيَنْبَغِي اَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَحْصُعْ لِلْقَاضِي رِيبَةٌف ِي كَوْلِنِمَا لِلْمُخَالَفَة الْفَاِحشَةِ أَزْ غَيْرِ ظَلِقَ غ قَوْلُهُ فَإُّنْ كَامَ نَائِيًا عَنْهُ تَعَذَّغَ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ الْإِمَامُ فِي اسْتِخُلَافهِِ وَيَيُولًّ اسْتَْخلِفُ عَمِّي َقوْلُهُ بَعْدَ فِسّقِ الْأَصْلِ أَوْ لِدَّتِهِ خَرَجَ بِمَا ثَكَرَهُ مَا لَوْ كَسَقَ بَعْدَ عَمَلِ ارْمَكْتُّوبِ إلَيْهِ بِنَا فًي الْحِتَابِ فَإِنَّهُ لَا سُنْقَضُ صَرََّحَ يِهِ الْمَاوَرْديُِّ وَالْبَنْدَنِثِجيّ وَابْنُ علصَّبَّاغِ وَغَيْرُهُخْ.قَوْلٍّهُ، وَهُوَ خِلَافُ مَا فِي الْاَصْلِ مَا جَرَى عَلٌّيْهِ فِيش َرْحِ إرْشَادِهِ وَجْهٌ ضَعِيفّ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ مَذْنَبُ الْبَصْرِيِّينَ مِنْ أَصْحَابِنَا اَنَّهُ لَوْ تَغَيَّرَ حَالُ ألْقٌّاضِي بٌّمَوْتٍ أَوْ عَزْلٍ أَوْ شُنُون ٍأَوْ فِسْقٍ وَتَقَلَّدَ غَىْرُحُ مَقَانَهُ لَا يَشُوزُ لَهُ قَبُولُ كَّتَّابٍ إلَى غَيْرِهِ كَالشَّهَادَةَ عِنِدَ ىلْمَ7ْذُولِ لَّا يَحْكُمُ بِهَا ألمُْوَلَّى بَعْدَهُ وَيَحْكِي فِي الْبَحْرِ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَعبِنَى بِخُرَاشَغنُّ قَالَ إنَّ الْكِتَابَ يَخْرُجُ بِمَوْتِ الْكَأتِبِ عَمْ أَنْ يَكُونَّ بَيِّنَةٌ قَالَ وهََذَا غَلَطٌ وَقَاَل شُرَيْحٌ: أزَأ مَاتَ الْمَكْطُةبُ إلَيْهِ أَوْ عُزِلً ثَُمّ وُلٍِيَ غًيْرُهُ وةَصَلَ لاْكِتَابُإ لَيْهِ