وَيَظْهَرُ أَنَّ قَوْلَهُمْ وَأَخْمَصَاهُ أَوْ رِجْلَاهُ لِلْقِبْلَةِ كَالْمُخْتَضَرِ لِبَيَانِ الْأَفْضَلِ فَلَا يَضُرُّ إخْرَاجُهُمَا عَنْهُمَا لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ اسْمَ الِاسْتِلْقَاءِ وَالِاسْتِقْبَالِ حَاصِلٌ بِالْوَجْهِ كَمَا مَرَّ فَلَمْ يَجِبْ بِغَيْرِهِ مِمَّا لَمْ يُعْهَدْ الِاسْتِقْبَالُ بِهِ نَعَمْ إنْ فُرِضَ تَعَذُّرُهُ بِالْوَجْهِ لَمْ يَبْعُدْ إيجَابُهُ بِالرِّجْلِ حِينَئِذٍ تَحْصِيلًا لَهُ بِبَعْضِ الْبَدَنِ مَا أَمْكَنَهُ إنْ أَطَاقَ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ أَتَى بِهِمَا وَإِلَّا أَوْمَأَ بِهِمَا بِرَأْسِهِ وَيُقَرِّبُ جَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ مَا أَمْكَنَهُ وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ يَكْفِي أَدْنَى زِيَادَةٍ عَلَى الْإِيمَاءِ بِالرُّكُوعِ وَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ خِلَافًا لِمَا تُوهِمُهُ بَعْضُ الْعِبَارَاتِ فَإِنْ عَجَزَ أَوْمَأَ بِأَجْفَانِهِ وَلَا يَجِبُ هُنَا عَلَى الْأَوْجُهِ إيمَاءٌ أَخْفَضُ لِلسُّجُودِ بِخِلَافِهِ فِيمَا مَرَّ لِظُهُورِ التَّمْيِيزِ بَيْنَهُمَا فِي الْإِيمَاءِ بِالرَّأْسِ دُونَ الطَّرَفِ فَإِنْ عَجَزَ كَأَنْ أُكْرِهَ عَلَى تَرْكِ كُلِّ مَا ذَكَرَ فِي الْوَقْتِ أَجْرَى الْأَفْعَالَ عَلَى قَلْبِهِ كَالْأَقْوَالِ إذَا اُعْتُقِلَ لِسَانُهُ وُجُوبًا فِي الْوَاجِبَةِ وَنَدْبًا فِي الْمَنْدُوبَةِ وَلَا إعَادَةَ وَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ الصَّلَاةُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًا أَمَّا إذَا أُكْرِهَ عَلَى التَّلَبُّثِ بِفِعْلٍ مَنَافٍ لِلصَّلَاةِ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ مَا دَامَ الْإِكْرَاهُ وَإِنَّمَا لَزِمَ الْمَصْلُوبُ الْإِيمَاءَ لِأَنَّهُ لَمْ يُمْنَعْ مِنْ الصَّلَاةِ وَهَذَا مُنِعَ مِنْهَا مَعَ زِيَادَةِ التَّلَبُّسِ بِفِعْلِ الْمُنَافِي وَتَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ لِنُدْرَةِ عُذْرِهِ وَيَحْصُلُ هُنَا بِمَا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ ، كَذَا أَطْلَقَهُ بَعْضُهُمْ وَقِيَاسُ مَا مَرَّ
وَيَظْهَّرُ أَنَّ قَوُّلَهُمْ وَأَخمَْصَاهُ أِوْ رِجْلَاهُ لِلْقِبْلَةِ كَالْوُخْتَضَرِ لِبَيَانِ الْأَفْضَلِ فًلَا يٍّضُرُّ إخْرَاجهُُمَا عَنْهُمَا لِأَنَّهُ رَا يِمْنِعُ اسْمَ ألِاسْتِلْقَاءِ وَالِاسْطِقُّبَالِ حَأصِلٌ بِألْوَجْهِ كَمَا مَرَّ فٌّفَمْ يَجِبْ بِغَيْرُّهِ مِمَّا لَمْ يُعْهَدٌ الِاسْتِقْبَالُ بِهِ نَعَمْإ نْ فُرِضَ تَتَذُّرُهُ بِالْوَجْهِ لَمْ يَبْعُدْ ىجيَابُهُ بِالرِّجْلِ خِينَئِ1ٍ تَْحصِيلًال َهُ بِبَعْضِ الْبَدَنِ مَا أَمْكَمَهُ إنْ أَطَاق الرُّكُوعَ وَعلسُّ=ُودَ أَتَى بِهِمَا وَإٍّلَّا أَوْمَأَ بِهِمَا بِرَأْثِهِ َوُيقَرِّبُ شَبْهَتَهُ مِنْ الْأَلْضِ مَا أَنْكَنَهُ وَيَجْعَلُ السُّجُودَ اَخّفَضَ وظََهاِرٌ أَنَّهُ يَكْفي أَدْنَى زٍيَادَةٍ عَلىَ الْإِيمَاءِ بِالرُّكُوعِ وَِإنْ قَدَرَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ غِلَافًا لِمَا تُوهُِمهُ بَعْضُ الْعِبَارَاطِ فَإِنْ عَجَزَ أَوْمَأَ ِبأَّجْفَانِه وَلَا يَجِبًّ هنَُأ عٌَّلى الَأَوْجُهِ إؤمَاءٌ َاخْفَضُ لِلسُّجُدوِ بِحلَِافِهِ فِيمَأ مَرَّ لِظُهُورِ التٌَمْيِيزِ بَيْمَهُمَا فِي الْإيِمَاءِ بِالرَّأْسِ دُموَ الطَّرَفِ فَإًنْ عَجَزَ كَأَنْ اٌكْرِهْ عَلَى طَرْكِ مُلِّ مَا ذَكَرَ فِي الْوَقْتِ أَحْرَى الأْفَْعُّارَ عَرٌى قَلْبِهِ قَالْأَقْوَالِ إذَا اُغْتُقِرَ لِسَعنُهُ ُوشُوبًا فِي الْوَاجِبَةِ وَنَدْبًا فِي الْمَنْدُوبَةِ وَلَا إعَادَةَ وَرَا تَسْقُطُ عَنْهُ الصّْلَاةُ مَا دَامَ عَقْلُهُ ثَابِتًت أَمَّا إذَا أِكْرِهَ عَلَى التٌّلَبُّثِ بِفٌّعْلٍ مَنافٍ لِلصَّلَاةِ فَلَا يَرْزَمُهُ شَيْءٌ مَا دَامَا لْإِكْرَهاُ وَإّنٍّّمَا لَزِمَ الْمَصْلُوبُ الْإِيمَاء َلِأَنَّهُ لَمْ يُْممَعْ مِنْ الصَّلَاةً وَهَذَا مُنِعَ مِنْهَا مَعَ زيٍِادَةِ التَّلَبًِّس بِفِعْلِ النُنَافيِ مَتَلْزَمُهُ الْإُّعَادَةُ لِنُدْرَةِ عُذْرِه ِوّيَخْلصُُ هُنَا بِمَا يَأتِْي 6ِئ الطَّلَاقِ ، كَذَا أَطْلََكهُ بَعْدُهُمْ وَقيِْاسُ مَا مَرَّ