بِهِ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ الشَّارِحِ فَلْيُتَأَمَّلْ سم . قَوْلُهُ : وَالْمُتَّجَهُ إلَخْ قَدْ يَسْتَشْكِلُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِالْآيَةِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ لِلْعُرْفِ دَافِعًا لِلْإِشْكَالِ فَلْيُتَأَمَّلْ .ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَهُ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ إلَخْ . قَوْلُهُ : فِي وَقْتِهِ مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقِ لَا النَّذْرِ لِفَسَادِ الْمَعْنَى إذْ يَبْقَى يَصِحُّ نَذْرُهُ فِي حَالِ إحْرَامِهِ فِعْلُهُ فِي وَقْتِهِ قَوْلُهُ : يَفِي بِالنَّذْرِ أَيْ : وُجُوبًا وَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ اسْتِبَاحَةُ مَحْظُورٍ كَمَا قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الشَّيْءِ اسْتِبَاحَةَ مَحْظُورٍ أَنَّهُ لَا ثَوَابَ فِيهِ كَالطِّيبِ صَرَّحَ الرَّافِعِيُّ بِأَنَّهُ لَا ثَوَابَ فِيهِ مَعَ أَنَّهُ صَرَّحَ بِنَدْبِهِ بَيْنَ التَّحَلُّلَيْنِ فَعُلِمَ أَنَّ الْمُبَاحَ الَّذِي يُنَادِي بِهِ مَنْدُوبٌ يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ كَنَوْمِ الْقَيْلُولَةِ لِلتَّقَوِّي عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ .ا ه .شَرْحُ عب لِحَجَرٍ قَوْلُهُ : يَفِي بِالنَّذْرِ وَلَا يُجْزِئُهُ التَّقْصِيرُ كَمَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالْمُتَّجَهُ عَدَمُ الْجَوَازِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّهُ إذَا نَذَرَ صِفَةً فِي وَاجِبٍ لَمْ يَقْدَحْ عَدَمُهَا فِي الِاعْتِدَادِ بِالْوَاجِبِ كَمَا لَوْ نَذَرَ الْحَجَّ مَاشِيًا وَقُلْنَا بِوُجُوبِ الْمَشْيِ فَرَكِبَ ا ه وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ الْمُلْتَزَمُ هُنَاكَ الْمَوْصُوفُ وَهُنَا الصِّفَةُ فَتَأَمَّلْ سم عَلَى ع قَوْلُهُ : بِأَنْ يَسْتَأْصِلَ شَعْرَهُ بِالْمُوسَى الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُوسَى لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ يَكْفِي إزَالَتُهُ بِكُلِّ مُحَدَّدٍ يُزِيلُهُ كَسِكِّينٍ مُرْهَفَةٍ شَرْحُ عب لِحَجَرٍ قَوْلُهُ
بِهِ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ الشَّارِحِ فَلْيُتَأَمَّلْ سم.  قَوْرُهُ:  وَالْمُتَّجَحُ إلَخْ قَدْ يَسَْتشْكِلُ مَعَ مَا طَقَدًّّمَ فِي الِاسْتدْلَالِ بِالْآيَةِ إلَّأ أَنْ ءَكُون َقَؤْرُهُ لِلْعُرْفِ دَافِعًع ِللٌإِشكَْالِ فَلْيُتأََمَّلْ .ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَهُ وَيَدُلّْ عَلَيْهِ إلَخْ . غَوْلُهُ : فِي وَقٌّعِهِ مُتِّ7َلِّقٌ بِالْحَلْقِ لَا النَِذْرِ لِفَسَادٌ ارْمَعْنَى إذْ يٌبْقَي يَزِحُّ نَذْغُهُ فِ ئحَالِ إْحرَامِح ِفُعْلُهُ فِي وَقْتٍهِ قَوْلُهُ : يَفِي بِعلنَّذْرِ َأئْ : وُجُوبًا وَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ اسْتِبٌّاحَةُ مَحْظُورٍ كَنَا قطََعَ بِهِ ألْجَّمْنُورُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوٍنِ الشَّيٌّء ِائْتِبَاحَةَ مَحْظُولٍ أَنَّه ُلَا قْوَعبَ فِيهِ كَالطِّيبِ صَرََّحَ الرَّافِعٌّبُّ بِأَنَّهُ َلا ثَوٍابَ فِيهِ مٌعَ أَنَّهُ َسرَّحَ بِنَدْبٌهِ بَيْنَ التَّحَلُّلُّيْنِ فَعّلِنَ أَمٌّّ الْمُبَاهَ الَّذِي ينَأدِي بِهِ مَنْدُوبٌ يَلْزَمُ بِالنَّذْرِ كَنَوْمِ الْقَيْلُولَةِ لِرتَّقَوِّي عَلَىذ ِيَأنِ اللَّيْلِ .ع ه .شَرْحُ عب لِحَجَغٍ غَوْلُهُ : يَ5ِي ِبالنَّذْرِ وَلا يُشْزِئُهُ التَّقْصِيرُ كَمَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ وَالُْمتَّجَحُ عَدَمُ ارْجَوًازِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّهُ إذْا نِّذَرً صِفَةً فِي وَاجِبٍ لَمْ يَقْدَحْ عَدَمُهَا فِي الِاعْتِدَادِ بِالْوَاجِبِ كَمَا لَوْ نَذَر َالْحَجَُ مَاجِيًا وَقُلْنَا بِوُجُوبِّ الًمَشْيِ فَرَكِبَ ا ه وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَا لْمُرْتَزَمُ هُنَاكَا لْزَؤْصُوفُ وَهُنَا الصُّفَةُ فَتَأَمَّلْ سم اَلَى ع قَوْلَهُ : بِأَنْ يَسْتَأْصِلَ شَعْرُّهُ بِارْمّوسَى لاظَّاهِرُ أَنَّ الْمُوسَّى لَيْسَ بِقَيْدٍ لَلْ يَكْفِي إزَإلتُهُ بكُلِّ مُحَدَّدٍ يُزِيلُُه كَسِجِّيمٍ حُرْهفَة ُّشَرْحُ عب لِحَجَرٍ قَوْلُهَّ