لَمْ يَسْقُطْ شَيْءٌ مِنْ الدَّيْنِ بِنُقْصَانِ السِّعْرِ بَقِيَ مَرْهُونًا بِكُلِّ الدَّيْنِ، فَإِذَا قَتَلَهُ حُرٌّ غَرِمَ قِيمَتَهُ مِائَةً؛ لِأَنَّهُ تُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْإِتْلَافِ فِي ضَمَانِ الْإِتْلَافِ؛ لِأَنَّ الْجَابِرَ بِقَدْرِ الْفَائِتِ، وَأَخَذَهُ الْمُرْتَهِنُ؛ لِأَنَّهُ بَدَلُ الْمَالِيَّةِ فِي حَقِّ الْمُسْتَحِقِّ وَإِنْ كَانَ مُقَابَلًا بِالدَّمِ عَلَى أَصْلِنَا حَتَّى لَا يُزَادَ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ؛ لِأَنَّ الْمَوْلَى اسْتَحَقَّهُ بِسَبَبِ الْمَالِيَّةِ وَحَقُّ الْمُرْتَهِنِ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَالِيَّةِ فَكَذَا فِيمَا قَامَ مَقَامَهُ، ثُمَّ لَا يُرْجَعُ عَلَى الرَّاهِنِ بِشَيْءٍ؛ لِأَنَّ يَدَ الرَّهْنِ يَدُ الِاسْتِيفَاءِ مِنْ الِابْتِدَاءِ وَبِالْهَلَاكِ يَتَقَرَّرُ، وَقِيمَتُهُ كَانَتْ فِي الِابْتِدَاءِ أَلْفًا فَيَصِيرُ مُسْتَوْفِيًا لِلْكُلِّ مِنْ الِابْتِدَاءِأَوْ نَقُولُ: لَا يُمْكِنُ أَنْ يُجْعَلَ مُسْتَوْفِيًا الْأَلْفَ بِمِائَةٍ؛ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا فَيَصِيرُ مُسْتَوْفِيًا الْمِائَةَ وَبَقِيَ تِسْعُمِائَةٍ فِي الْعَيْنِ، فَإِذَا هَلَكَ يَصِيرُ مُسْتَوْفِيًا تِسْعَمِائَةٍ بِالْهَلَاكِ، بِخِلَافِ مَا إذَا مَاتَ مِنْ غَيْرِ قَتْلِ أَحَدٍ؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ مُسْتَوْفِيًا الْكُلَّ بِالْعَبْدِ؛ لِأَنَّهُ لَا يُؤَدِّي إلَى الرِّبَاقَالَ وَإِنْ كَانَ أَمَرَهُ الرَّاهِنُ أَنْ يَبِيعَهُ فَبَاعَهُ بِمِائَةٍ وَقَبَضَ الْمِائَةَ قَضَاءً مِنْ حَقِّهِ فَيَرْجِعُ بِتِسْعِمِائَةٍ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا بَاعَهُ
لَمْ يَسكُْطْ شَيْءٌ مِنْ الدََّينِ بِنُقْصَاِخ السِّعْرِ بَقْثَ مَرْهُونًا بِقُلِّ الدَُيْنُ، فَإِذاق َتَرَهُ حُرٌّ عَرِمَ قِيمَتَهُ مِائَةً؛ لِأَنَّحُ تُعطَْبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ علْإِتْلَافِ فًّي ضَمَانِ علْإِتْلَافِ؛ لِأَنَّ ألْجَابِلَ بِقَدْرِ الْفَائِتِ، وٍّأَخَثَهُ الْمُرْتَهِنُ؛ لِأَنَّهُ بَدَلُ ارْامَليَِّةِ فِي حَقِّ الْمُسْتَخِقِّ وَإِنْ قَانَ مُقَابَلًا بِعلدَّمِ عَلَىأ َصْلِنَاح َتَّى لَا يُزَادَ عَلَى دِيَةِ الْحرِّ؛ لِأَنَّ الْمَوْلَى عسْتَحَقَّهُ بِسَبَبِ علْمَالٍّيَّةِو ًحَّقُ الْمُؤْتَهِنِ مُتَعَلّغٌِ بِالْمَالِيَّةِ فَكَذَأ فِيمَا قَامَ نَقَامَهُ، ثُمَّ لَا ئُغْجَعُ هَلَى الغَْاهِنِ بِشَيءٍْ؛ل ِأَنَّ يَدَ علرَّهْنِ يَدُ الِاسْتِيفَعءِ مِنْ الِابْتِدَاءِو َبِالْهَلَاكِ يَتَكَرَّرُ، وَقِيَمتُهُ كَانَتَ فِي الِابْتٍدَاءِ أَلْفًا فيََصِيرُ مُسْتَوْفِيًا لِرْكُلِّ مِنْ الِابْتِدَاءِأَوْ نَقُولُ: لَل يُخْكِنُ أَنْ يُشْعَرَ مُسْتَؤْفِيًأ الْأَلْفَ بِمِائَةٍ؛ل ِأَنََّهُ يُؤَ=ِّي إبَى الرِّبَا فَيَصِيرُ مُسْتَوْفِيًا الْمِائَةَ وَبَقِيَ تْسعُْمِائَةٍ فِي الْعَيْنِ، فَإَِذا هَلَكَ َيصِيرُ مُسْتَوْفِيًا ِطسْعَمٌَّايةٍ بِارْحَلَاكِ، بِخلَِّافِ َما إذَا مَاطَ مِنْ غَيْؤِ قَتْلِ اَحَدٍ؛ لِأَنَّهُ يَصٌّئرُ مُسْتَوْفِيً االْكُلَّ بِالْعَبْدِ؛ لِأَنَّهُ لَاي ُؤَدًِي إلَى الرِّبَّاقَالَ وَإِنْ كَامَ أَمًرَهُ الرَّاهِنُ أَنْ يَبِيعَتُ فَبَاعَهُ بِمِائَةٍ وِّقَبَضَ الْمِائَة َقَضِّاء ًمِمْ هَقِّهِ فَيَرْجِعُ بِتِسًعِمِأءَّةٍ؛ لِأَنّّهُ لَمَّآ بَاعَهُ