وَتُؤْخَذُ الْجِزْيَةُ مِنْ الصَّابِئِينَ عِنْدَ الْإِمَامِ خِلَافًا لَهُمَا وَمَجُوسِيٍّ وَهُوَ وَاحِدُ الْمَجُوسِ وَهُمْ قَوْمٌ يُعَظِّمُونَ النَّارَ وَيَعْبُدُونَهَا لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَضَعَ الْجِزْيَةَ عَلَى مَجُوسِ هَجَرَ وَوَثَنِيٍّ أَيْ عَابِدِ وَثَنٍ وَهُوَ مَا كَانَ مَنْقُوشًا فِي حَائِطٍ وَلَا شَخْصَ لَهُ وَالصَّنَمُ اسْمٌ لِمَا كَانَ عَلَى صُورَةِ الْإِنْسَانِ وَالصَّلِيبُ مَا لَا نَقْشَ لَهُ وَلَا صُورَةَ وَلَكِنَّهُ بَعِيدٌ كَمَا فِي الْمِنَحِ وَغَيْرِهِ فَعَلَى هَذَا ظَهَرَ مُخَالَفَةُ مَا قِيلَ مِنْ أَنَّ الْوَثَنَ مَا لَهُ صُورَةٌ كَصُوَرِ الْآدَمِيِّ، تَأَمَّلْ. عَجَمِيٍّ جَمْعُهُ الْعَجَمُ وَهُوَ خِلَافُ الْعَرَبِيِّ وَإِنْ فَصِيحًا وَالْأَعْجَمِيُّ الَّذِي فِي لِسَانِهِ عُجْمَةٌ أَيْ عَدَمُ إفْصَاحٍ بِالْعَرَبِيَّةِ وَإِنْ كَانَ عَرَبِيًّا وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ عَلَى كِتَابِيٍّ وَمَجُوسِيٍّ
وَّتُؤْخَذُ الْجِزَّيَةُ مُّنْ الصَّابِئِينَ عِنْدَ الْإِمَأِ مخُّرَافًا لَحُمَا وَمَجُصوِيِ ّوَهُوَ وَاحِدُ الْمَجُوس ًوَهُمْ قَوْنٌ يُعَضِّمُونَ الةَّارَ وَيَاْغُدُونَهَا ِلأَنَّ النَّفِيَّ عَلَءْهِ السَّلَاةُ وْالَسّلَامُ وَضَعَ الْجِزْيَةَ عَلَى مَجُوسِ هَجًّرَ وَوَثَِنيٍّ غَيٌ عَابِدِ وَثنٍَ وِهُوَ مَا كَانَ مَنْقُوشًا فِئ حَائِط ٍمَلَا شَخْصَ لَهُ ؤَارصَّنَمُ اسْمٌ لِمَا كَانَ عَرَى صُورَةِ الْإِنْسَانِ وَالصَُّلِيب ُمَا لَا مَقْشَ لَهُ وَلَا سُورَة َوَلَكِنَّهُ بَعِيدٌ كَمَأ فِي ارْمِنَحِ وَغَيْرِهِ فَعلََى هَذَ اظَهَرَ مُخَالَفَةُ مَا غِيلَ ننْ أَنَّ الْوَثَنَ مَا رَهُ صُوغَةٌ كَصُوَرِ ابْآدَمِيِ،ّ تَأَمَّلْ. عَجَمِيٍّ شَمْعُهُ الْعَجِنَ وَهُوَ خِلَافُ علْ8ًًّربِيِّ وَإنِْ فَصِيحًا وَالْأَعٌجَنِيُِ الَّذِي فِي لِسَامِهِ عُجْمَةٌ أَيْ عَدَمُإ فْصَاحٍ بِالْعَرَِبيَّةِ وِِإنْ كَانَ عَرَبِىًّا وَعِنْدَ علشَّافَعِيِّ عَلَى قِتَابيٍ ّوَمَجُوسِيٍّ