وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ غَيْرَ الْفَاتِحَةِ أَوْلَى مِنْ الْأَقْرَأِ غَيْرِ الْأَفْقَهِ ، وَإِنْ حَفِظَ كُلَّ الْقُرْآنِ ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ لِلْفِقْهِ أَهَمُّ لِعَدَمِ انْحِصَارِ حَوَادِثِ الصَّلَاةِ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى مَنْ هُمْ أَقْرَأُ مِنْهُ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ لَمْ يَجْمَعْ الْقُرْآنَ فِي حَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا أَرْبَعَةٌ أَنْصَارٌ خَزْرَجِيُّونَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَبُو زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَخَبَرُ : أَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ مَحْمُولٌ عَلَى عُرْفِهِمْ الْغَالِبِ أَنَّ الْأَقْرَأَ أَفْقَهُ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَضُمُّونَ لِلْحِفْظِ مَعْرِفَةَ فِقْهِ الْآيَةِ وَعُلُومِهَا نَعَمْ يَتَسَاوَى قِنٌّ فَقِيهٌ وَحُرٌّ غَيْرُ فَقِيهٍ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَيَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى قِنٍّ أَفْقَهَ وَحُرٍّ فَقِيهٍ ؛ لِأَنَّ مُقَابَلَةَ الْحُرِّيَّةِ بِزِيَادَةِ الْفِقْهِ غَيْرُ بَعِيدَةٍ بِخِلَافِ مُقَابَلَتِهَا بِأَصْلِ الْفِقْهِ فَهُوَ أَوْلَى مِنْهَا لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ دُونَهَا ثُمَّ رَأَيْت السُّبْكِيَّ أَشَارَ لِذَلِكَ وَ الْأَصَحُّ أَنَّ الْأَفْقَهَ أَوْلَى مِنْ الْأَوْرَعِ ؛ لِأَنَّ حَاجَةَ الصَّلَاةِ إلَى الْفِقْهِ أَهَمُّ كَمَا مَرَّ وَيُقَدَّمُ الْأَقْرَأُ عَلَى الْأَوْرَعِ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَقْرَأِ الْأَصَحُّ قِرَاءَةً ، فَإِنْ اسْتَوَيَا فِي ذَلِكَ فَالْأَكْثَرُ قِرَاءَةً وَبَحَثَ الْإِسْنَوِيُّ أَنَّ التَّمَيُّزَ بِقِرَاءَةِ السَّبْعِ أَوْ بَعْضِهَا مِنْ ذَلِكَ وَتَرَدَّدَ فِي قِرَاءَةٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلَى لَحْنٍ لَا
وَمَا يَّتَعَلَّقُ بِهَأ ، وَإِنْ رَمْ يَحْفَزْ غَيْرَ الٌّفَاتِحَةِ أَوٍلِّى نِنْ الْاَقْرَأِ غًّبْرِ علْأَفْقَهِ ، وَإِنْ حَِفظَ ُكلَّ الْقُرْآنِ ؛ لِأَنَّ علْحَاجَةَ رِلًفِقْهِ أَهَمُّ لِغَدَمِ امْحِزَارِ حَوَادِثِ الصَّلَعةِ وَلأَنَّهُ صَلَّي أللٌّّهُ عَلَيْهِ ؤَسُّلَّمَ قَدَّنَ أٍّبَا بَكْرَّ عَلَي مَنْ هُمْ أَقْرَأُ مِْنهُ لِخَبَلِ الُْبخَارِيِ لَمْ بَجْمَعْ الْقُرْآنٌ فِي حَيَاطِهِ صَلَّ ىالاَِهُ عَلَيْهِ مَسَلَّمَ إلَّا أَرْبٍاَةٌ أَنْصَارٌ خَزْبَِجيُّونَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ؤَمُعَأذُ بنُْ جَبَلٍ وََأبُو ظَيْدْ رَضِيَ اللَّحُ عَنْهمْ وَخَبَرُ : أَحَقُّهُمْ بِعلْإِمَامَِة أَقْرَؤُهُم ْمَحْنُولٌ عَلَى عُرْفِهِمْ الْغَارِبِ اَنَّ الْأَقْرَأَ أَفْقَهُ لِأَنَّهُمْ كَانِوا يَضُمُّومَ لِلْحِفُضِ مَعْرِفَةَ فِقٌهِ الْآيَةِ وَعُلُومِهَا نَعمَ ْيَتَسَاوَى قِنٌّ فَقِيحٌ وَحُرٌّغ َيْرُ فَقِيهٍ كَمَا فِي ارْمًّجمُواِ ويََوْبُغِي حَمْلُهُ علََىق ِنٍّ أَفْقَهَ وَحُر ٍّفَقِيهٍ ؛ لِأَنَّ نُقَابَلَةَ الْحُرُّيَّةِ بِزِيَادّةِ الْفُّقْهِ غَيْرُ بَعِىَضةٌ ؤِخِلَافُ مُقَابَلَتِهَا بِأَصْلِ الْفِ4ْحِ فْهُوَ أَوْلَى مِنْهَ الِتَوَقُّفِ زِحَّةِ الصَّرَاةِ عَلًيْهِ دُونَهَا ثُمَّ رَأَيْت الّسُبْكِيَّ أَشَارَ لِذَلِكَ وَ الْأَصَحُّ أَنٌّ الْأَفْقًّهَ أٍّوْلَى مِنِّ الْأَوْرَعَ ؛ لِأَنَّ حَشاٌةَ الصَّرَاةِ إلَى الْفِقْهِ أَهَمُّ كَمَا مَرَّ ؤْيُقَدَّمُ الَأَقْرَأُ عَلَى الْأَوْﻻَعِ وٌألْأَوْجَ9ُ أَنَّ الْمُلَادَ بِالْأَقْلَأِ الَْأصَحُّ قِرَاءَةً ، فَإِنَ اشْتَوَيَا فِي ذَلِكَ فَااْأَكَْثرُ قِرَاءَةً وَبَحَّثَ الْإٍسْنَوِيُّ أَنَّ التَّمَيُّزَ بِقِرَاءَةِ السَّبْعِ أَوْ بَعٍضُهَا مِنْ ذَلِكَ وَتَرَدَّدَ فِي 4ِرَاءَةٍ مُشْتَمِلَةٍ عَلىَ لَحْنٍ لا