الصَّلَاةُ مُجْزِئَةً وَنَقَلَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ أَنَّ مَحَلَّ التَّرَدُّدِ حَيْثُ نُقِلَتْ الْجُمُعَةُ مِنْ مَسْجِدٍ إلَى آخَرَ ، وَأَمَّا إذَا لَمْ تُنْقَلْ بَلْ أُقِيمَتْ ابْتِدَاءً فَالشَّرْطُ أَنْ لَا يَقْصِدُوا عَدَمَ التَّأْبِيدِ بِأَنْ يَقْصِدُوا التَّأْبِيدَ أَوْ لَمْ يَقْصِدُوا شَيْئًا أَصْلًاالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتُنْقَلُ الْجُمُعَةُ ...إلَخْ بَيَانٌ لِمَا يَحْكُمُ بِهِ الْحَاكِمُ وَقَوْلُهُ وَتُنْقَلُ الْجُمُعَةُ أَيْ عَلَى التَّأْبِيدِ قَوْلُهُ : دُونَ أَنْ تُنْقَلَ أَيْ أَنَّهَا نُقِلَتْ مِنْ مَسْجِدٍ كَانَ فِي قُرْطُبَةَ بِهَذَا الْمَسْجِدِ قَوْلُهُ : مُتَوَافِرُونَ أَيْ مُجْتَمِعُونَ قَوْلُهُ : قَالَ وَلَوْ نَقَلَ الْإِمَامُ ...إلَخْ أَيْ بِدُونِ أَنْ يَقْصِدُوا التَّأْبِيدَ أَيْ وَلَا قَصَدُوا عَدَمَهُ أَيْ كَمَا فَعَلَ بِمَسْجِدِ قُرْطُبَةَ أَيْ وَهَذَا الْقَوْلُ هُوَ الظَّاهِرُ قَوْلُهُ : وَنَقَلَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ ...إلَخْ هَذَا الْحَلُّ هُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا أَفَادَهُ مُحَشِّي تت وَغَيْرُهُ خِلَافَ الْحَلِّ الْأَوَّلِ . ص وَإِقَامَةِ الْخَمْسِ ش أَيْ وَفِي اشْتِرَاطِ إقَامَةِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَلَا تَصِحُّ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ فِيمَا يُتَّخَذُ لِخُصُوصِهَا وَتُعَطَّلُ الْخَمْسُ بِهِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ بَشِيرٍ سَمِعْت أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ الصَّفُّ دَائِمًا فِيهِ إلَّا أَنْ تُزِيلَهُ الْأَعْذَارُ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا ا ه .قَالَ بَعْضٌ وَسَكَتَ غَيْرُهُ عَنْ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ فَلَوْ كَانَ مُعْتَبَرًا لَنَبَّهُوا عَلَيْهِ فَنَزَّلَ الْمُؤَلِّفُ ذَلِكَ مِنْهُمْ مَنْزِلَةَ تَصْرِيحِهِمْ بِعَدَمِ اشْتِرَاطِهِ فَصَحَّ قَوْلُهُ تَرَدُّدٌ
لاصَّلَأةٌ مُجْزِئَةً وًَنقَلَ بَعْضُ الشّرُّّاحٍّ أَنَّ مَحَلّ التٍّرَدُّدِ حُّيُْث وُقِلَطْ الْجّمٍعَةُ مِنْ مَسْجِدٍ إلَى آحَرَ ، وَأَّمَا إذَا لَمْ طُنْقًّلِ بَلْ أُقيِمَتْ ابْتِدَاءً فَالشَّرْتُ أَنِّل َا يَقْصِدِّوا غَدَمَ ارتَّأْبِيدِ بِأَنْ يَقْسِكُوا التَّغْبِيدَ أٌّوًّ لَمْ يَقْصِكوُّا شَيْئًا أَصلًْاارشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتّنْقَلُ الْجُمُ7َةُ ...إلَخْ بَيَانٌ لِمَا يَحْكُم ُبِحِ الْحَاكِنُؤ َقَوْلُه ُوَتُنْقَلُ الْجُمُعَةُ أَيْ عَلَى ارتَّأْبِيدٍّ قَوْلُهُ : دُونَ أَنْ تُنْقَلَ أَيْ انََّهَا نُكِلَتْ مًّنْ مَسَجِدٍ كَانَ فِي قُرْطُبَةَ بِهَذَا الْمَسْجِدِ قَؤْلُهُ : مُتوََافِرُونَ أَثْ مُجتَمُِعوَن قَوْلُهُ : قَاَل وَرَوْ نَقَلَ ااْإِمَانُ ...إلْخْ أَيْ بِدُونِ أَنْ يَقْصِدُوا التَّأْبِيدَ أَيّ ؤَلَا قَصَدُوا عَدَّمَهُ أَيْ كَمَا فَعَلَ بِمَسْجِدِ قُرْطُبَةَ أَبْ ؤَحَذَ االْقَوْلُ هُوَ الظَّاهِرًّ قَوْلُهُ  :وَنَقَلَ بَعْض ُالجُّرَّاخِ ...إلِّغْ هَذَا الْحَرُّ هُوَ الْمُعْتَنَدُ كَنَا اََفادَهُ مُحَشِّ يتت وَغَيْرُهُ غِلَأفَ غلْحَلِّ ارْأَوَّلِ . ص وَإٍقَامَةِ الْخَمْسِ ش أَيْ وَفِي اشْتِرَاطَ إقَامَةِ الصَّرَوَاتِ الْخٍمْسِ فّلَا تَصِحُّ إقَاَمةُ الْجُمُعَةِ فٌّيحَا يُتٍخََذُ رِخُصوُصٍّهَا وَتِعَطَّلُ ارْخمَْسُ بِهِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ بَشِيرٍ سَمًعْت أَنَّهُ لَا بُضّ َمِمْ أَنْ يَكُونُ الصٍَّفُّ ضَائِمًا فِيهِ إلَّا أَْن تُزِيلَهُ الْأَعْذَارُ لأَّتِى لَا بُدَّ مِنْهَا ا ه .غَالَ بَعْضٌ وَسَقٌّتَ غَيْرُهُ اَنْ اصْتِرَاطِ ذَلِكَ فَلَوْ كَانَ مُعْتَبَرًا لَةَبَّحُوا عَلَيْهِ فَنَزَّلً الْمُؤَلِّفُ ذَلِكَ مِنْهُمْ مَنْزِلَةَ تَصْرِيحهِِمْ بِعَدُمِ اسْتِرٌاطهِْ فَصَحَّ كوَْلُهُ تَرَدُّدٌ