وَإِيهَامُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عُذْرَهُ غَيْرُ مُرَادٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ حَقِّهِ إذَا عِلْمُ الْحُرْمَةِ أَنْ يَمْتَنِعَ.وَالْجِمَاعُ كَالْأَكْلِ فِيمَا مَرَّ فِيهِ مِنْ النِّسْيَانِ وَالْإِكْرَاهِ وَالْجَهْلِ عَلَى الْمَذْهَبِ فَيَأْتِي فِيهِ مَا تَقَرَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَا يُفْطِرُ بِهِ مُكْرَهٌ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ يُتَصَوَّرُ الْإِكْرَاهُ عَلَيْهِ وَنَاسٍ وَإِنْ طَالَ وَجَاهِلٌ عُذِرَ وَ شَرْطُهُ أَيْضًا الْإِمْسَاكُ عَنْ الِاسْتِمْنَاءِ وَهُوَ اسْتِخْرَاجُ الْمَنِيِّ بِغَيْرِ جِمَاعٍ حَرَامًا كَانَ كَإِخْرَاجِهِ بِيَدِهِ أَوْ مُبَاحًا كَإِخْرَاجِهِ بِيَدِ حَلِيلَتِهِ فَيُفْطِرُ بِهِ وَاضِحٌ وَكَذَا مُشْكِلٌ خَرَجَ مِنْ فَرْجَيْهِ إنْ عَلِمَ وَتَعَمَّدَ وَاخْتَارَ؛ لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ مُجَرَّدِ الْإِيلَاجِ وَلَوْ حَكَّ ذَكَرَهُ لِعَارِضِ سَوْدَاءَ أَوْ حَكَّةٍ فَأَنْزَلَ لَمْ يُفْطِرْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَّا إذَا عَلِمَ أَنَّهُ إذَا حَكَّهُ يَنْزِلُ وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ أَمْكَنَهُ الصَّبْرُ وَإِلَّا فَلَا لِمَا مَرَّ أَنَّهُ يُغْتَفَرُ لَهُ حِينَئِذٍ فِي الصَّلَاةِ وَإِنْ كَثُرَ وَلَا يُفْطِرُ مُحْتَلِمٌ إجْمَاعًا؛ لِأَنَّهُ مَغْلُوبٌ وَكَذَا خُرُوجُ الْمَنِيِّ لَا الْمَذْيِ خِلَافًا لِلْمَالِكِيَّةِ بِلَمْسٍ وَلَوْ لِذَكَرٍ أَوْ فَرْجٍ قُطِعَ وَبَقِيَ اسْمُهُ وَقُبْلَةٍ وَمُضَاجَعَةٍ مَعَهَا مُبَاشَرَةُ شَيْءٍ نَاقِضٍ لِلْوُضُوءِ مِنْ
وإِْيحَامُ اررَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عُذْرَهُ غَيْرُ نُرَادٍ؛ لِأَنَّهُ مَأنَ مِنْ حًقِّهِ إذَا عِلْم الْحُرْمَةِ أَنْ يَمْتَنِعَ.وَالْجِمَتعُ كَاْرأَكْلِ فِيمَا مَرَّ فِيهِ مِنْ النٌِّسْىَانِ وَالْإٌّكْرَاهِ وَالْجَهْلِ غَلَى الْمَذْهَبِ فَيَأْتِي فِّيهِ مَا تَقَرَّرَ مِنْ أَنَّهُ لَا يُفْطِرُ بهِِ مُكْرَهٌ بِنًاءً اَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ يُتَصَوَّؤُ الْاَّكْرَاهُ عَليَْه ِوَنَاسٍ وَإِنْ طَألَ وَجَاعِلٌ عُذِرٍّ وَ شَرْطُهُ أَيُصًا الْإِمِّسَاكُ عَنْ الِاسْتِمنَاءِ وْهُوَ اسْتِخْرَاجُ الِْمنِيًِّ بِغَيْرِ جِمَاعٍ حَرَامًا كَانَ كَإِْخراَجِِه بَِيدِهِ أَوَ مبَُاحًا كَإخِرَْاجِهِ يّيَدِ حَلِيلَتِهِ فَيُفْطِرُ بِهِ وَعضِحٌ وَكَذَا مُشْكِلٌ خَرَشٍّ مِنْ فَرضَْؤْهِ إنٌّ عَلِنَ وَتَعَمَّدَ وَاخْتَارَ؛ لِأَنَّهُ أَوْرَى مِنً مُجَرَّدِ الْإِيلَاجِ وَلوَْ حَكٍَّ ذَكَرَهُ لِعِارِضِ سَوْدَاءَ أَوْ حَكَّةٍ فَأَنْزَلَ لَمْ يُفْطِرْ قَالَ الَْأذْرَعِيٍّّ إلَّا إذٌا عَلِمَأ َنَّهُ إذَا حٌّكَّحُ ءَنْزِلُ وَهُو َظَاهًرٌ إنْ أمَْكَنَهُ الصَّبْرُ وَإِلَّا فَلَا لِمَا مَرَّ أَنَّهٍ يُقْتَفَرُ لَهُ حُينَئِذٍ فِي الصَُّلَاةِ وَإِنْ كَثُرَ ولَا يُفْطِرُ مُحْتَلِمٌ إجْمَاعًا؛ لِأَّتَّهً مَغْلُؤبٌ وَكَذَا غُرُؤجُ الْمَنِيِْ لَا الْمَذْيِ خِرَافًا لِلْمَالِكِيَّةِ بِلَمْسٍ وَلًوْ لِذَكرًّ أَوِّ فَرْجٍ قُطِعَ وَبَكِيَ اسْحُهُ وَقُبْلَةٍ وَمُضَاجَعَةٍ مَعَهَا مُبَاشَرَةُ شَيْءٍ نَاقِضٍ لِلْزُضُوءِ مِنْ