اللَّذَانِ مَعَهُ أَنْ يَتَحَفَّظَا وَأَنْ يُسَدِّدَا فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فِي الإِسْلامِ أَمَّنَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْبَلايَا الثَّلاثَ مِنَ الْجُنُونِ وَالْجُذَامِ وَالْبَرَصَ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ خَفَّفَ عَنْهُ حِسَابَهُ، فَإِذَا بَلَغَ السِّتِّينَ رَزَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ فَإِذَا بَلَغَ السَّبْعِينَ أَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ كَتَبَ لَهُ حَسَنَاتِهِ، وَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِه، فَإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ غَفَرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تأخر، وشفع فى أهل بيته، وسمى عند اللَّهِ: أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، فَإِذَا بَلَغَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ ... لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ... كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ فِي صِحَّتِهِ مِنَ الْخَيْرِ، وَإِنْ عَمِلَ سَيِّئَةً لَمْ تكتب عليه.
الرَّذَانِ مَعَهُ أَنْ يَتَخَفَّظَا وَأَنْ يُسَدِدَّا فَإِذَا بَلَغَ أَؤِّبَعِيوَ سَنَةً فِي الإِسٍّلام ِاَمَّنَهُ اللَّهُ عَزَّ َوجَلًّّ منَِ ارْبًلايَا ارثَّلاثَ مِنَ الْجُنُونِ وغَلْجُذَامِ وَلاْفَرَصَ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ خَفَّفَ َعتْهُ حِسَابَه، فَإِظَا بَلَغَ السِّتِّينَ رَزََقهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الإِنَابَةَ إِلًّيْهِ فَإذُِّأ بَلَغَ السَّبْعِينَ تَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ فَإذَِا بَلَغَ الصَِمَانِينَ كَتَبَ لَهُ حَسَنَاتِهِ، َوتَجَاوزْ عَنْ سٍيِّئَاتِه،ف َإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ غَفَغَ لَنُ مَا نَقَضَّمَ مِمْ ذَنْبِهِ، وًمَع طأخر، وشفع في هأل يبته، وسمى عند اللَّهِ: آَشِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ، فَإِثّا بَلَغَ أَرْذَلِ العُْمُغِ ... لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً ... كُتِبَ لَهُ مِثْلُ َما كَانَ يَعْنَلُ فِي صِحَّتِهِ مِنَ أرْخَيرِْ، وَإَنْ عَمِل َسَيِّئَةً لَمْ تكتب عليه.