قَيِّمُ السَّائِرَةِ إنْ فَرَّطَ ؛ بِأَنْ أَمْكَنَ رَدُّهَا عَنْهَا ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، أَوْ لَمْ يُكْمِلْ آلَتَهَا مِنْ رِجَالٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِهِمَا ؛ لِأَنَّ التَّلَفَ حَصَلَ بِقُصُورِهِ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ نَامَ وَتَرَكَهَا سَائِرَةً بِنَفْسِهَا حَتَّى صَدَمَتْهَا ، فَإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ فَلَا ضَمَانَ كَمُصْعِدَةٍ فِي أَنَّهَا تَكُونُ مَضْمُونَةً ؛ كَمَا يَضْمَنُ الْوَاقِفَةَ قَيِّمُ السَّائِرَاتِ يَضْمَنُهَا أَيْ : الْمُصْعِدَةَ الْمُنْحَدِرَةَ ؛ لِأَنَّ الْمُنْحَدِرَةَ تَنْحَطُّ عَلَى الْمُصْعِدَةِ مِنْ عُلُوٍّ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ سَبَبًا لِغَرَقِهَا ، وَلَا ضَمَانَ عَلَى قَيِّمِ الْمُصْعِدَةِ تَنْزِيلًا لِلْمُنْحَدِرَةِمَنْزِلَةَ السَّائِرَةِ وَالْمُصْعِدَةِ مَنْزِلَةَ الْوَاقِفَةِ إلَّا أَنْ يَغْلِبَ فِي الْمُنْحَدِرَةِ عَنْ ضَبْطِهَا بِنَحْوِ رِيحٍ كَكَوْنِ الْمَاءِ شَدِيدَ الْجَرْيَةِ ، فَلَا يُمْكِنُ ضَبْطُهَا ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي وُسْعِهِ ، وَلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا ، وَلِأَنَّ التَّلَفَ يُمْكِنُ اسْتِنَادُهُ إلَى الرِّيحِ أَوْ شِدَّةِ جَرَيَانِ الْمَاءِ .قَالَ فِي الْمُغْنِي : إنْ فَرَّطَ الْمُصْعِدُ بِأَنْ أَمْكَنَهُ الْعُدُولَ بِسَفِينَتِهِ وَالْمُنْحَدِرُ غَيْرُ قَادِرٍ وَلَا مُفَرِّطٍ فَالضَّمَانُ عَلَى الْمُصْعِدِ ؛ لِأَنَّهُ الْمُفَرِّطُ .قَالَ الْحَارِثِيُّ : وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْمُصْعِدَ يُؤَاخَذُ بِتَفْرِيطِهِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي التَّفْرِيطِ ، فَيُقْبَلُ قَوْلُ مَلَّاحٍ وَهُوَ الْقَيِّمُ فِيهِ ؛ أَيْ : فِي أَنَّهُ غَلَبَهُ رِيحٌ وَنَحْوُهُ ، وَأَنَّهُ لَمْ يُفَرِّطْهُ ؛ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ . وَمَنْ خَرَقَهَا أَيْ : السَّفِينَةَ عَمْدًا ؛ بِأَنْ تَعَمَّدَ قَلْعَ لَوْحٍ وَنَحْوِهِ
قَيِّمُ السَّائِرٍةِ إنْ فَرَّطَ ؛ بِأَنْ أَمْقٌنَ رَضُّهَا عَنْهَا ، وَلَمْ يَفْعَلْ ، أَوْ لَمْ يُكِْملْ آلَتَهَّا مِنْ رِجَالٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِنِمَا ؛ لِأَنَّ لاتَّبَفَ َحثَبَ بِقُصُورِهِ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ نَانَ وَتَرَكَهَاس َائِرَةً بٍّنَفْسِهٌا حَتَّى صَدَمَتْهَا ، فُإِنْ لَمْ يُفَرِّطْ فَلَل ضَمَانَ قَمُْصعًدَةٍ فِي أَنَّهاَ تَكُومُ مَضْنُومَةْ ؛ كَمَا يَ2ْمَنُ ألْوَعقِفَةَ كَيِّمُ السَّائِرَاتِ يَضْمَنُهَا أَيًّ : ألْمُصعُّْضَّةَّ ألْمُنْحَدِرَة َ؛ بِأَنَّ الْمُنحَْدِغَةَ تَنْحَطُّ عَرَى المُْصْعِدَةِ مِنْ عِّلُوٍّ ، فَيَكُونُ ذَلِكًّ سَبَبًا لِغَرَقِهَا ، وَلَا ضََمانَ عَلَى قَيِّمِ الْمُصْعِدَةِ تَنْزِيلًا لِلْمُنْحَدِرَةِمَنْزَِلةَ السَّائِرَةِ وَلاْمُّصْعِدَةِ مَنْزِلَةَ ارْوَاقِفَةِ إلَّا أَنْ يَغْلِبٍ فِي الْنُنْ0َدِرَةِ عَنْ ضَبْطِهَا بِنحَْوِ رِيحٍ كَكَوْنِ الْمَأءِ شَدِيدَ الْجَرْيَةِّ ، فَلَ ايُمْكِنُ ضَبطهَُا،  فَلَا ضَمَانَ عََغيْهُّ ؛ رِأَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِي وُسْعِهِ ، وَلَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْصًا إلَّا وُسْعَحَا ، وَلِأَنَّ التَّبَفَ يُمْكِنُ اسْطِنَاضُهُإ لَى الرِّىهَّ أَوْ جِدَّةِ جَرَيَأنِ الِّمَاءِ .قَالَ فِي الْمُغْنِي : إْن فَرَّطَ الْمُصْعِدُ بِاَنْ أَمْكَنَهُ العُدُؤلَ بِسَِفينَتِِه وَالْمُنْحَدِغُ غَيْرُ قَىدِلِّ وَلَا كُفَرِّطٍ فَالضَّمَانُ عَلَي المِْصْعِدِ ؛ لِأَنَّ8ًّ الْمُفَلِّطُ .قَالَ الْحَارِثِيُّ : وَهَذَا صَرِيحٌ فًّي أَنَّ الْمُصْعِدَ يُؤٌاخَذُ بِتَفْرِيطِهِ ، وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي التَّفْرِيطِ ، فَئُقْبًّلُ قَوْلُ مَرَّاحٍ وَهُوَ الْقَيِّمُ فِيِه ؛ أُّيْ : فِي أَنًّهُ غَلَبَهُ رِيخٌ وَنَحْوُحُ ، وَأَنََّهُ لَكْ يُفَرِّطْهُ ؛ لِأَنَّه ُمُمْكِرٌ وَالْأَسْلُ بَرَاءَتُهُ . ةَمَنْخ َرًقَهَا أَيْ : السَّفِينَةَ عَمْدًع ؛ بِأَنْ تَعَمَّدَ 5َرْعَ لَوْحٍ وَنَحْوِهِ