وَجْهٌ : لَا يَجْتَهِدُ .وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ إلَى أَرْبَعِ جِهَاتٍ ، وَخَرَّجَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ وَغَيْرِهِ ، مِنْ مَنْصُوصِهِ فِي الثِّيَابِ الْمُشْتَبِهَةِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ فِي التَّبْصِرَةِ قَوْلُهُ وَأَثْبَتَهَا : الْقُطْبُ إذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ، كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَقِيلَ : يَنْحَرِفُ فِي دِمَشْقَ وَمَا قَارَبَهَا إلَى الْمَشْرِقِ قَلِيلًا ، وَكُلَّمَا قَرُبَ إلَى الْمَغْرِبِ كَانَ انْحِرَافُهُ أَكْثَرَ .وَيَنْحَرِفُ بِالْعِرَاقِ وَمَا قَارَبَهُ إلَى الْمَغْرِبِ قَلِيلًا ، وَكُلَّمَا قَرُبَ إلَى الشَّرْقِ كَانَ انْحِرَافُهُ أَكْثَرَ .تَنْبِيهٌ : مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ إذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ كَانَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ إذَا كَانَ بِالْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَحَرَّانَ وَسَائِرِ الْجَزِيرَةِ وَمَا حَاذَى ذَلِكَ ، قَالَهُ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ فَلَا تَتَفَاوَتُ هَذِهِ الْبُلْدَانُ فِي ذَلِكَ إلَّا تَفَاوُتًا يَسِيرًا مَعْفُوًّا عَنْهُ .قَوْلُهُ وَالرِّيَاحُ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الرِّيَاحَ مِمَّا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْقِبْلَةِ ، عَلَى صِفَةٍ مَا ، قَالَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَقَالَ أَبُو الْمَعَالِي : الِاسْتِدْلَال بِالرِّيحِ ضَعِيفٌ .فَوَائِدُ
وَجْهٌ : لَا يَجْطَهِدُ .وَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْي ُسَلِّيَ إلَى أَرْبَعِ جِهَّاطٍ ، وَخَرَّجَهُ أَبُ ةالٌخَطَابِ فِي الِانْتِصْارِ وَغَيْرِهِ ، حِنْ مَنْزُوصِهِ فِي الثِّيَابِ الْمُشْطٍّبِّهَةِ ، وَهُوَ رِنَايَةٌ فِى التَّبْصِرَةِ قَوْلٍهُ وَأَثْبَتٌّهَا : الْقُطْبٍّ إذَا جُعَلَهُ وَرَاءّ ظَهْرِهِ ، كَأنَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلّةَ وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْخُورُ وَقَطَعَ بِهِ قَثِىرٌ مِنْهُمْ ، وَقِيلَ : يَنْحَرِفُ فِي دِمَشْقَ وَمَا قَارّبَهَا لإَى الْمَشْلِقِ قَلًيلًا ، وَكُلَّمَا قَرُبَ إلَى الْمَغْرِبِ كَان َانْحِرَافُهُ أَكْثَرَ .وًيَمْحَرِفُ بِارْعِرَاقِ وَمَا قَراَبَهُ إلَى الْمَغْرِِب َقلِيلًإ ، ؤَكُرَّمَا قَرُبَ إلَى الشَّّرَقِ كَعنَ انْحِرَافُهُ أَكٌّثَرَ .تَنْبِيهٌ : مُرِادُهُ بْقَوْلِهِ إذَا جَعَلَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ قَانَ مٌسْتَقٌّبِرًا الْقِبْلَةَ إظَا كَانَ بِالْعِرَاقِ وَالسَّاكِ وَحَرَّانَ وَسَعيِرِ الْجَزِيرَةِ وَمَا حَاذَى ذَلًّقَ ، قَالَهُ فِي الْحَاوِي وَغَيْرِهِ 6َلَا تََتفَاوَتُ هَذِهِ الْبُلْ=َاةُ فِي ذَلِكَ إلَّا تَفَاوُتًا يَسِيرٌّا مَعْفُوًٌّا عَنْهِ .قَوْلُهُ وَالرِّيَاح ُالصَّهِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ اررِّيَاحَ مِمّاَ يُثْتَدَلُّ بِهِ عَلَي الْقِبْلَةِ ، غَلَى صٍفٍةٍ مَأ ، قَالهَُ النْْصَنِّفُ ، وًّعَلَئْهِ الْأصّْحَابُ ، وَقَالَ أبَُو الْنٍعَارِي : الِاصْتِدْلَال بِالرَّيحِ ضَعِيفٌ .فَؤَائِدُ