أَصَحُّ قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ : افْتَرَشَ فِي الْأَصَحِّ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالْوَجْهُ الثَّانِي : يَتَوَرَّكُ اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَيَأْتِي ذَلِكَ أَيْضًا فِي آخِرِ بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ ، وَيَأْتِي أَيْضًا تَوَرُّكُ الْمَسْبُوقِ فِي بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ قَوْلُهُ وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ إلَّا أَنَّهَا تَجْمَعُ نَفْسَهَا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَكَذَا فِي بَقِيَّةِ الصَّلَاةِ بِلَا نِزَاعٍ ، وَتَجْلِسُ مُتَرَبِّعَةً أَوْ تَسْدِلُ رِجْلَيْهَا فَتَجْعَلُهَا فِي جَانِبِ يَمِينِهَا فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَأَكْثَرِ الْأَصْحَابِ : أَنَّهَا مُخَيَّرَةٌ بَيْنَ السَّدْلِ وَالتَّرَبُّعِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْحَاوِيَيْنِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، لَكِنْ قَالَا : تَجْلِسُ مُتَرَبِّعَةً ، أَوْ مُتَوَرِّكَةً وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ : أَنَّ السَّدْلَ أَفْضَلُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَحَكَاهُ رِوَايَةً فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ وَاخْتَارَهُ الْخَلَّالُ ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيُّ ، وَجَزَمَ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ ، وَغَيْرِهِمَا : أَنَّهَا تَجْلِسُمُتَرَبِّعَةً ، وَأَمَّا إسْرَارُهَا بِالْقِرَاءَةِ : فَتَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ وَيَجْهَرُ
أَصَحُْ قُّالٌّ فِي مَجْمَعِ ارْبَحْرَيِْن : افْتَرَشَ فِئ الْأَصًّحِّ وَقَدَّمٍّهُ فِي علْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزَينٍ وَالوَْجْهُ الثَّانِس : يَتَوَرَّكَّ اخْتَاغَهُ ارْقَاضِي ، وٍَّيأْتِي ذَلِكٌ أَيْضًا فًي آخِرِ بايٍّ ثُجُؤضِ الشَّهْوِ ، وِّيأَْتِي أَيْضًا تَوَرُّقُ الْمَسُْبوقِ فِي بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَمَا أَدرَْكَم َعَ الْإِمْامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ قَوْلُهُ وٌّالْمَرْأةَُ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ إلَّا أَنَّهَا تَجَْمعُ مَفْسَحَا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَكَذَ افِئ بَقِيَّةِ الصٌّلَأةِ بِلَا نِزَاعٍ ، وَتَجْلِصُ مُتََربِّعَةً أَوْ تَسْدِلُ رِجْلَيٍّهَا فُّتَجْعَلُهَا فِي جَانِبِ يَمِينِهَا فَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ وَأَكْثَرِ الْأَزْحَابِ : أَنَّهَا مُخَيًَرَةٌ بَيِنَ السَّدْرِ وَارتَّرَبُّعِ ، وَقَدٍْنِهُ فِي الحَْاوِيَيْنِ ، وَالرّ7َِايَتَيِْن ، لَكمِْ قَالَا  :تَجِْلسُ مُتَرَبِّعَةً ، أَوْ نُتَوَرِّكَةً وَالْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَانِ أَحَْمدْ : أَنَّ السَّدْل َأَفْضلَُ وَجَزَمَ بِهِ ابْمُت َمِيمٍ ، وَالْمَجُدُ فِي شَرْحِحِ وَمَجٍّمَعٍّ الْبِحْرَيْنِ ، ؤَحَكَاهُ رِوَايَةً فِي الرِِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيٌّمِ وَاغْتَارَهُ ارْخَلَّالُ ، وَا4ْتَصَرَ عَلَيْهِ الظَّرْكَشِئُّ ، وَجْزَمَ فِي الْوَجٌّئزِ ، وَالْمُمَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ ، وَغَىُّرِهِمَا : أَنَّهَا ىَجْرِصُمُتَرَبِّعَةً ، وَأَمَّا إسْرَارُهَا بِالْقِرَاءَةِ : فَتَقِّدَّمَ اِنْدَ قَوْلِهِ ؤَيَجْهَرَّ