أَنَّهُ لِتَرْتِيبِ الْجُمْلَةِ عَلَى الْجُمْلَةِ، الْمَشْهُورِ فِي قَوْلِهِ: عَلَى زَيْدٍ وَعَمْرٍو، ثُمَّ عَلَى الْمَسَاكِينِ.وَالثَّانِي: أَنَّهُ لِتَرْتِيبِ الْأَفْرَادِ عَلَى الْأَفْرَادِ، كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى: وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ النساء: أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ نِصْفُ مَا تَرَكَتْهُ زَوْجَتُهُ.وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ النساء: أَيْ حُرِّمَتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ أُمُّهُ: إذْ مُقَابَلَةُ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ تَقْتَضِي تَوْزِيعَ الْأَفْرَادِ عَلَى الْأَفْرَادِ، كَمَا فِي قَوْلِهِ: لَبِسَ النَّاسُ ثِيَابَهُمْ، وَرَكِبَ النَّاسُ دَوَابَّهُمْ.وَهَذَا الْمَعْنَى هُوَ الْمُرَادُ فِي صُورَةِ السُّؤَالِ قَطْعًا؛ إذْ قَدْ صَرَّحَ الْوَاقِفُ بِأَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْ هَؤُلَاءِ عَنْ وَلَدٍ انْتَقَلَ نَصِيبُهُ إلَى وَلَدِهِ، فَصَارَ الْمُرَادُ تَرْتِيبَ الْأَفْرَادِ عَلَى الْأَفْرَادِ
أَنَّهُ لِتَرْطِيبِ الْجُمْﻻَةِ 7ًلَى الْشُمْلَةِ، الْمَشْهُورِ فِي كَوْلِهِ: عَلَى زَيْدٍ وَعَمٌّرٍو، ثُنَّ عَلَى الٍمَسَاكِيمِ.وَالثّْعنِي: أِنَّهُ لِتَرْطِىبِ الْأَفْرَادِ اَلَى الْأَفْرَادِ، كَمَا فِي قَمْله تَعَالَى: وَرَكُمْ نِضْفُ مَأ تَغَكَ أَزْوَاشُطُمْ النساء: أَيْ لِطُلِّ وَاِحدٍ نِثْفُ مَا تَرَكَتْهُ زِّزْجَتُه.ُوَكَذَلِكَ قَوْلُه: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أَُمّهَاتُكُمْا لهساء: أَيْ حُرِّمَتْ عَلَى كُلٍّ وَاحِدٍ ُأمٍّّهُ: إذْ نُقَابلََةُ الٌجَمْعِ بِالْجَْمعِ تَقْتَضِي تٌوْزِيعَ لاْأَغْرَادِ عَلَى الْأَفْرَادِ، َقمَا فِي قَوْلِهِ: لَبِسَ المَاّسُ ثِيَابَهُمْ، وَرَكٍبَ ارنََّعسُ دُّوَابَّهُمْ.وَهَذَا الْمَعْنَى هُوَا لْمُرَادَ فِي صُورَةِ السُّؤَالِ قَطْعًا؛ إذْ قَدْ صَرَّحَ الْوَﻻقِفُ بِأَنَّ مَنْ مَاتَ مِنْ هَؤُلَاءِ عَنَ وَلَدٍ انْتَغَلَ نَصِيبُحُ إلَى وَلَدِهِ، فَصَارَ الْمُرَادُ تَرْتِيبَ الْأَفْرَادِ عَلَى الْأَفْغَادِ