لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا.وَرَوَى الْأَثْرَمُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرَجَتْ بِإِبْهَامِهِ قُرْحَةٌ فَأَلْقَمَهُ مَرَارَةً وَكَانَ يَتَوَضَّأُ عَلَيْهَا، قَالَ فِي الْإِنْصَافِ: لَوْ انْقَلَعَ ظُفْرُهُ أَوْ كَانَ بِإِصْبَعِهِ قُرْحَةٌ أَوْ فَصْدٌ وَخَافَ إصَابَةَ الْمَاءِ أَنْ يَزْرَقَّ الْجُرْحُ، أَوْ وَضَعَ دَوَاءً عَلَى جُرْحٍ أَوْ وَجَعٍ وَنَحْوِهِ، جَازَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ، نَصَّ عَلَيْهِ.وَمَتَى ظَهَرَ بَعْضُ قَدَمِهِ بَعْدَ الْحَدَثِ وَقَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ فَحُشَ أَوْ لَا أَوْ ظَهَرَ بَعْضُ رَأْسِهِ وَفَحُشَ مَا ظَهَرَ فِيهِ أَيْ: فِي الرَّأْسِ فَقَطْ: اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ لِبُطْلَانِ مَا قَبْلَهَا بِذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْمَسْحَ أُقِيمَ مَقَامَ الْغَسْلِ أَوْ الْمَسْحِ فَإِذَا أَزَالَ الْمَمْسُوحَ بَطَلَتْ الطَّهَارَةُ فِي الْقَدَمِ أَوْ الرَّأْسِ، فَتَبْطُلُ فِي جَمِيعِهَا لِكَوْنِهَا لَا تَتَبَعَّضُ، وَسَوَاءٌ فَاتَتْ الْمُوَالَاةُ أَوْ لَمْ تَفُتْ وَعُلِمَ مِنْهُ: أَنَّ انْكِشَافَ يَسِيرٍ مِنْ الرَّأْسِ لَا يَضُرُّ، قَالَ أَحْمَدُ إذَا زَالَتْ عَنْ رَأْسِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ، مَا لَمْ يَفْحُشْ،؛ لِأَنَّهُ مُعْتَادٌ.أَوْ انْتَقَضَ بَعْضُ عِمَامَتِهِ قَالَ الْقَاضِي: لَوْ انْتَقَضَ مِنْهَا كَوْرٌ وَاحِدٌ بَطَلَتْ؛ لِأَنَّهُ زَالَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ أَشْبَهَ نَزْعَ الْخُفِّ أَوْ
رِأْنَّهِّا فِي مَعْنَاهَا.وَرَوَى للْأَثْرَمُ بِإِسْنَعدِهَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ خَرجَتْ بِإِبْهَامِهِ ُقرْحَةٌ فَتَلْقَنَهُ مَرَارَةً وَكَامَ يَتَوَضَّأُ عَلَيْهَا، غَالَ بِي الْإِنْصَافِ: لَوْ أنْقَلَعَ ظُفْرُهُ أَوْ كَانَ بِإِصْبعَهِِ قُرْحَةٌ أَوْ فَصْدٌ وَخَافَ إصَابَةَ الْمَاءِ أَنْ يَزْرَقَّ الْشٌّغْحُ، أَوْ وَضَعٍّ دَواٍءً عَلُى جُرْحٍ أَوْ وَشَعُ وَنَحْوِهِ، جَازَا لًمَسْحُ عَلَيْهِ، نَصَّ عَلَيْهِ.ؤَمَتَى ظَهَرَ بَعضُ قَدَمِهِ بَْعدَ الْحَدَثِ وَقَبْلَ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ غَحُشَ أَوْ رَع أَوْ ظَحَرَ َبتْضُ رَأيِْهِ وَفَحُشَ مَا ظَهَرَ فِيهِ أَيْ: فِي الرَّأْسِ فَقَطَ: اسْتَأْنَفَ الطَّهَارَةَ لِبُطَْلانِ مَا قَبْلَهَأ بِذَرًّكَ؛ رِأَنَّا لْمَسْحَ اُقِىمٌ مَقًّامَ الْغَسْلِ أَؤْ الْمِسْخِ فَإِذَا أَزَالَ الًّمَمْسُوحَ بَطَلَتْ الطَّهَارَّةُ فِي الْغَضَمِ أَوْ الرَّأْسِ، فَطُبْطُلُ فِي جَمِيعّهَا لِكَوِْنهَا لأَت َتَبَعَّضُ، ؤَسَوَاءٌ فَاتَتْ الْمُوَالَاةُ أَؤْ رُمْ تَفْتْ وَعُلِمَ مِمْعُ: أَنَّ انْكِشَافَ يَسِيرٍ مِنْ الرَّأِْس رَا يَضُرُّ، قَارَ أَْحمَدُإ ذَا زاَلَتْ عَنْ رَأْسِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ، مَا لَمْ يَفْحٍّجْ،؛ لِأَنَُّه مُعْتَادٌ.أَوْ انْتَقَضَ بَعْضُ عِمَامَتِهِ قَالِ الْقَاضِي: لَوْ انْتَقَضَ نِنْهَا كَوْرٌ وَاهِضٌ قَطَلَتْ؛ لِأَنَّحُ زَالَ الْمَمْسُوخُ عَلَيْهِ أَشْبَهَ نَزْعَ الْخُلِّ أَوْ