يُرَدُّ الْجَمِيعُ ا ه الْوَصْلُ الثَّانِي فِي الْأَصْلِ الْمَرْأَتَانِ وَالْيَمِينُ هِيَ حُجَّةٌ عِنْدَنَا ، وَقَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَنَعَهُ الشَّافِعِيُّ وَكَذَا ابْنُ حَنْبَلٍ ، وَوَافَقْنَا فِي الشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ لَنَا وُجُوهٌ الْأَوَّلُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَقَامَ الْمَرْأَتَيْنِ مُقَامَ الرَّجُلِ فَيَقْضِي بِهَا مَعَ الْيَمِينِ كَالرَّجُلِ ، وَلَمَّا عَلَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نُقْصَانَ عَقْلِهِنَّ قَالَ عَدَلَتْ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَاهِدَةِ رَجُلٍ ، وَلَمْ يَخُصَّ مَوْضِعًا دُونَ مَوْضِعٍ الثَّانِي أَنَّهُ يَحْلِفُ مَعَ نُكُولِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَمَعَ الْمَرْأَتَيْنِ أَقْوَى . الثَّالِثُ أَنَّ الْمَرْأَتَيْنِ أَقْوَى مِنْ الْيَمِينِ لِأَنَّهُ لَايَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ يَمِينٌ مَعَهُمَا ، وَيَتَوَجَّهُ مَعَ الرَّجُلِ ، وَإِذَا لَمْ تَعْرُجْ عَلَى الْيَمِينِ إلَّا عِنْدَ عَدَمِهِمَا كَانَتَا أَقْوَى فَيَكُونَانِ كَالرَّجُلِ فَيَحْلِفُ مَعَهُمَا ، وَأَمَّا الْوُجُوهُ الَّتِي احْتَجُّوا بِهَا فَالْأَوَّلُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إنَّمَا شَرَعَ شَهَادَتَيْنِ مَعَ الرَّجُلِ فَإِذَا عُدِمَ الرَّجُلُ أُلْغِيَتْ ، وَجَوَابُهُ أَنَّ النَّصَّ دَلَّ عَلَى أَنَّهُمَا يَقُومَانِ مَقَامَ الرَّجُلِ ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِكَوْنِهِمَا لَا يَقُومَانِ مَقَامَهُ مَعَ الْيَمِينِ فَهُوَ مَسْكُوتٌ عَنْهُ ، وَقَدْ
يُرَدُّ الْجَمِيعُ ا ه اْلوَصْفُ الثِّانِي فِي غلْأصَْلِ الْمرَْأَتَاةِ وَالْيَمِينُ هِيَ هَّجَّةٌ عِنْدَنَا ، زَقَالَُه أَبُو حَنِيفَةَ ، وََمنَعَهُ الشَّافِعِىُّ وَكَذَا عبٌّنُ حَنْبَلٍ ، وًوَافَقْنَا فِي ارشَّاهِدِ وَالْيَنِىنِ لَنَأ وُجُوه ٌالْأَوَّلُ أّنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَقَامَ ارْمّلْأَتَيْنِ مُقَعمَ اللَّجِّلِ فَيَْقدِي بِهَا مَعَ الْيَمِيمًّ كَالرّجَِّلِ ، وَلَمَّا عَلَّلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نُقٌّصاَنَ عَقْلِهِنَّ قَالَ عَدَلَتْ شُهَادَةُ امْغٌتأََيْنِ بِشَاهِدَةِ غَجُلٍ ، وَلَمْ يًخُّصَ مَؤْضِعًع دُونَ مَوْضِعٍ الثَّانِي أَنَّهٌ يَحْلِفُ مَعَ نُكٌّولِ الْمُدَّعَى عَلُيْهِ فَمْعَ الْمَرْأَتَيْنِ أَقْوَى . السَّالًّثُ اْنَّ علْمَرْأَتًَّينِ أَقْوَ ىمِمٍ الْيَمِينِ لِأَنَّهُ لَايَتََوشَّهُ عَلَيْهْ يَميِنٌ مَعَهُمَا ، وٌّئْتَوَجَّهُ مَعَ الرَّجُلِ ، وَإِظَ الَمْ تَعْرُشْ عَلَّى الْيَمِينِ إلَّا عِنْدَ عَدَِمهِمَا كَانَتَاا َقْوَى فََيكُونَانِ قَآلرَّجُلِ فَيَحْلِفُ مَعَهُمَا ، َوأَمَّا الُةّجُوهُ الَّتْي احْتَجُّوا بَِها فَالًّأَوَّل ُأَنَّ اللّهََ ةَعَالَى إنَّمَاش َرَعَ شَهَاَدتَيْنِ مَعَ الرَّجُلِ فَإِذَا عُدِمَ الرَّجُلُ اُلْغِيَتَ ، وَشَوَابُهُ أَنَّ المَّصَّ دَلَّ عَلَى أَنَّهُمَا يَقُومَانِ مَقَامَ الرَّجُرِ ، وَلَمْ يَتَعَرَّضٍّ لِكَوْنِهِمَا لَا َيقُومَانٍ مَقٍامَهُ مَعَ الْيَمِينِ فَهُوَ مٌّسْكُوتٌ عَنْهُ ، وَقَدْ