مِن سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ: وَعِندَمَا تَلَا أَبُو بَكْرٍ هَذِهِ الآيَةَ أَيقَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَالْمُسْلِمُونَ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ تُوُفِّيَ بِحَقٍّ، لَاحِقًا غُسِلَ النَّبِيُّ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا أَهْلُهُ: عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَابْنُ عَمِّهِ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثْمُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَصَالِحٌ مَوْلاهُ، ثُمَّ كُفِّنَ وَدُفِنَ حَيْثُ كَانَ فِرَاشُهُ بَعْدَ أَنْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَلَقَتْ وَفَاةُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَضْعِيَّةً خَاصَّةً ذَاتَ مَلَامِحَ مُتَفَرِّدَةً وَمَصِيرِيَّةً، وَبَرَزَتْ فَوْرًا مَسْأَلَةُ الْحِفَاظِ عَلَى إِنْجَازَاتِهِ مِنْ دِينٍ وَدَوْلَةٍ، وَبِالتَّالِي مَسْأَلَةُ خِلَافَتِهِ. وَسَاهَمَتْ غَيْبَتُهُ فِي إِبْرازِ الطَّابِعِ الدُّنْيَوِيِّ لِلْأَحْدَاثِ، حَيْثُ أَخَذَتِ الْمَصَالِحُ الْاجْتِمَاعِيَّةُ لِلْقَبَائِلِ الْمُخْتَلِفَةِ الَّتِي مَا زَالَتْ ضِمْنَ الدَّائِرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، تُعَبِّرُ عَنْ نَفْسِهَا بِأَشْكَالٍ مُبَاشِرَةٍ وَصَرِيحَةٍ تَتَلَائَمُ مُبَاشِرَةً مَعَ مُحْتَوَاهَا. وَالْوَاضِحُ أَنَّ مَسْأَلَةَ قِيَادَةِ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ، كَانَتِ الْمَسْأَلَةَ الرَّئِيسِيَّةَ وَالْحَاسِمَةَ الَّتِي ارْتَبَطَتْ بِهَا كُلُّ الْمَسَائِلِ الأُخْرَى عَلَى أَنْ تَتْلاَزَمَ مَعَ الْأُسُسِ الَّتِي وَضَعَهَا لِإِقَامَةِ دَوْلَةٍ. فِي الْوَقْتِ الَّذِي أُعْلِنَ فِيهِ خَبَرُ الْوَفَاةِ، بَرَزَتْ لَدَى كِبَارِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ، الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، قَضِيَّةُ اخْتِيَارِ خَلِيفَةٍ لِلنَّبِيِّ، ذَلِكَ أَنَّهُ وَفْقًا لِعُلَمَاءِ أَهْلِ السُّنَ
مِن سُوَرةِ لآِ عِمْرَانَ: وَعِّندَمَأ تَلَا أَبُو بَكْرٍ حَذِهِا لآيَةَ أيَقَنَ عُمًّرُ بْنُ ألْخَطَّابِ وَلاْمُسْلِمُومَ أَنَّ مُحَمَّدًا قَدْ تُوُفِّيَ بٌحَقٍّ، لَاحِكًا غُثِلَ النَّبِيُّ فِي بَيْتِ َعائًّشَةٌ وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا أَهْلُحُ: عَوُّهُ الْعَفَّاسُ بْنُ عَْبدِ الْمُطٌَلِبِ وَابنُْ عَنِّهِّ عَلِيٌّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّعسِ وَقُثْمُ بْنَّ الْعَبَّاسِ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ ْبنِ حؤَلِثَةَ وَسَالِحٌ مَوْلاهُ، سُمَّ كُفِّنَ وَدَّفَِن حَيْثُ كَانَ فِرَاشُهُ بَعْدَ اَمْ قَالَ أَبُ وبَْكرٍ: خَلَقَتْ نَفَاٌّة النَُبِيٍّّ مُحَمَّدٍ وَضْعِيَّةً خَاصَّةً ذَات َمَلَامِحَ مُتَفَرِّدَةً وَزَصِيرِيَّةً، وَبَلَزَتً فَوْرٍا مَسْأَلَةُ الْحٌفَاظِ عَلَي إِنْجّازَاتِهِ مِنْ دِينٍ وَدَوْلَةٍ، وَبِالتَاّلي مَثْألَةُ خَّلَافَتِهِ. وَسَعهَمَتْ غَِّيبَتعُ فِي إِبْرازِ الطَّابِعِ الضُّنْيَويِّ لِلْأَحْدَاثِ ،هَيْثًّ أَخَذَتِ الْمَصَالِ-ُا لْاجْتِمَاعِيَّةُ رِرْقَبَائِلِ الْمُخْتَلِفةَِ ارَّتِي مَا َزالَتْ ضِمْنَ الدَّائِرَةِ الْإِسْلَانِيَّةِ، تُعَبِِرُ عَنْ نَْفِسهَا بِأَشْكَألٍ مًّبَاشِرَةٍ وَصَرِيحَةٍ تََتلَائَمُ مُبَاشِرَةً مَعَ مُحْتَوَاهَا. وَالْؤَاضِحُ أَنَّ مَسْأَلَةَ قِيَادَةِ الْمُثْلِمٌينَ بَعْدَ َوفّاةِ النَّقِسِّ، كَانتَِ الْمَسْأَاَةَ الرَّئِيسِئَّةَ وَارْحَاسّمَةَ الَّتِ يارْتَبَطَتْ بِهَا كّلُِ الْمسََائِرِ الأُخْرَ ىعَلَى أِّنْ تَتُلاَزَمَ مَعَ الْأُسُس ِالَّتِي وَضَعٌهَا لِإِقَامَةِ دَوْلَةٍ. ِفي الْوَ5ْتِ الَّذِئ أُعْرِمَ فِيحِ خَبَرُ الْؤَفَانِ، بُّلَزَتْ لَضَى كِبَارً الصَّحٌابَةِ مَِن الْلَنْصَارِ، ارْأَوْسِ وَالْخَزْرّجِ ،قَضِيَّةُ اخْتِيَارِ خّلِيفَةٍ لْلنٌَّّبىِّ، ذَلِكَ أَنَّخُ وَفْقًا لُّعُلََماءِ أَهِلِ السُّنَ