الْمُقْرِضِ اه سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ: وَأَمَةُ تِجَارَةٍ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ وَكَذَا أَمَةُ قِرَاضٍ قَوْلُهُ: وَالْحِلُّ فِيهِمَا أَيْ أَمَةُ التِّجَارَةِ وَأَمَةُ الْقِرَاضِ هُوَ ظَاهِرٌ فِي أَمَةِ الْقِرَاضِ إذَا ظَهَرَ رِبْحٌ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ يَمْلِكُ بِالظُّهُورِ.أَمَّا إذَا لَمْ يَظْهَرْ رِبْحٌ فَالْعَامِلُ لَا شَيْءَ لَهُ وَالْمَالُ عَلَى مِلْكِ الْمَالِكِ فَلَمْ يَنْتَقِلْ عَنْ مِلْكِهِ حَتَّى يُقَالَ تَجَدَّدَ لَهُ مِلْكٌ، اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ: تَجَدَّدَ الْمِلْكُ وَالْحِلُّ فِي مَجْمُوعِهِمَا فِي الْجُمْلَةِ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي كُلِّ فَرْدٍ قَوْلُهُ: فَلَا وَجْهَ لَهُ أَيْ لِمَا قَالَهُ فِيهَا مِنْ وُجُوبِ الِاسْتِبْرَاءِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ: عِنْدَ التَّأَمُّلِ أَيْ لِأَنَّ الشَّرِكَةَ فِيهَا لَيْسَتْ حَقِيقَةً بِدَلِيلِ جَوَازِ الْإِخْرَاجِ مِنْ غَيْرِهَا اه شَيْخُنَا زِيَادِيٌّ: أَيْ وَبِدَلِيلِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إعْطَاءُ جُزْءٍ مِنْهَا لِلْمُسْتَحِقَّيْنِ بَلْ الْوَاجِبُ إخْرَاجُ قَدْرِ الزَّكَاةِ مِنْ قِيمَتِهَا قَوْلُهُ كَمَا أَفَادَهُ الشَّيْخُ أَيْ فِي غَيْرِ شَرْحِ مَنْهَجِهِ قَوْلُهُ وَغَيْرُهَا أَيْ كَصَغِيرَةٍ وَآيِسَةٍ اه مَنْهَجٌ.وَظَاهِرُهُ كَالشَّارِحِ وحج وَإِنْ لَمْ تُطِقْ الْوَطْءَ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ تَعَبُّدِيٌّ قَوْلُهُ: لِعُمُومِ
الْمُقْرِضِ اه سم عِّلَى حَجّ قَوْلُهُ: وَأَمَةُ تِجَارةٍَ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ وَكَذَا أَمَوُ غرَاض ٍقَوْلُهُ: وُلاْحِلُّ فُيهِنَاأ َئْ أَمَةُ التِّّجَارَةِ وَأَمَةُ الْقِرَاضِ هُوَ ضَاهًّرٌ فِي أَمَةِ الْقِرَاضِ إظَا ظَهَرَ رِبْحٌ عَلَى الْقِّولِْ بِأَنَّهُ يَمْلِكُ بِالظُّهُورِ.أَمَّا ذإَا لَمْ يَظْهَرْ رِقْحٌ فَالْعَاملُِ لَا شَيْءَ لَه وَالْمَاغُ عَرَى مِلْكِا لْمَالِكِ فٌلَمْ يَنْتَِكلْ عَنْ ملِْكِهَّ حَطَّى يُقَالَ تَجَدََّضَ لَهُ مِلْطٌ، اللُّهُمَّ إلَّع لَنْ يُقَالَ: تَجَضَّدَ الْمِلْكُ وَالْحِلُّ فِي مَجْمُعوِهِمَا فِي الَجُمْرَةِ ؤَإِنْل َمْ يَحْصُلْ كُلٌّ مُنْهًّمَا فٌّي كّلِّ فَرْضٍ قَوْلُهُ: فََلا وَجْهَ لَهُ أَيْ لِمَا 4َالَهُ فِيهَا مِنْ وّجُوبِ الِاسْتِْبرَاءِ ؤَهُوَ ارْمُعْتَمَدُ قَوْلُهُ: عِنْدَ التَّاَمُّلِ أَيْ رِأَنَّ الشَّرِكُّةَ فّىهَا لَيسَطْ حَقِيقَةً بِدَلِيلِ جَوَازِ الْإِْخرَاجِ مِنْ قَيْرِهَا اه شَيْخُنَا زِيَادِيٌّ: أَيْ ؤبَِضَلِيِل يَنًَّهُ رَا يَجُوز ُإعْطَاءُ جُزْءٍ مِنْهَا لِلْمُسْتَحِكَّيْنِ بُّلْ الْوَاجِبُ إخْرَأجُ قَضِْر الزَّكَاةِ مِنْ قِينَتِهَا قَوْرُهُ كّمَا أَفَادَهُ السَّيْخُ أَيْ فِي غَيْرِ شَرْحِ نَنْهَجِهِ قَؤْلُهُ وَغَيْرُهُّا أَيْ كَصَغِيرَىٍ وَآِيسَةٍ اه مَنْهَجٌ.ؤَظاَهِرُهُ كَألشٍَّارِحِ وحجو َإنْ لَمْ تُتِقْ الْوَطْءَ وَيُزَجَّهُ بِأَمَّهُ تَعَبُِّديٌّ قَوْلُهُ: لِعُمُونِ