حَمْلُ الْمَعَالِيقِ لَمْ يَسْتَحِقَّ بِبِنَائِهِ مَا يُشْرَطُ لِلْمَفْعُولِ أَيْ حَمْلُهَا لِاخْتِلَافِ النَّاسِ فِيهِ وَ شُرِطَ فِي إجَارَةِ دَابَّةٍ إجَارَةَ عَيْنٍ لِرُكُوبٍ أَوْ حَمْلٍ مَعَ قُدْرَتِهَا عَلَى ذَلِكَ رُؤْيَةُ الدَّابَّةِ كَمَا فِي الْبَيْعِ وَ شُرِطَ فِي إجَارَتِهَا إجَارَةَ ذِمَّةٍ لِرُكُوبٍ ذِكْرُ جِنْسٍ لَهَا كَإِبِلٍ أَوْ خَيْلٍ وَنَوْعٍ كَبَخَاتِيٍّ أَوْ عِرَابٍ وَذُكُورَةٍ أَوْ أُنُوثَةٍ وَصِفَةِ سَيْرٍ لَهَا مِنْ كَوْنِهَا مُهَمْلَجَةً أَوْ بَحْرًا أَوْ قَطُوفًا لِأَنَّ الْأَغْرَاضَ تَخْتَلِفُ بِذَلِكَ وَوَجْهُهُ فِي الثَّالِثَةِ أَنَّ الذَّكَرَ أَقْوَى وَالْأُنْثَى أَسْهَلُ وَالْأَخِيرَةُ مِنْ زِيَادَتِي وَ شُرِطَ فِيهِمَا أَيْ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ لَهُ أَيْ لِلرُّكُوبِ ذِكْرُ قَدْرِ سَيْرٍ وَهُوَ السَّيْرُ لَيْلًا وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِي أَوْ قَدْرِ تَأْوِيبٍ وَهُوَ السَّيْرُ نَهَارًا حَيْثُ لَمْ يَطَّرِدْ عُرْفٌ فَإِنْ اطَّرَدَ عُرْفٌ حُمِلَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَإِنْ شُرِطَ خِلَافُهُ اُتُّبِعَ.وَ شُرِطَ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ وَالذِّمَّةِ لِحَمْلٍ رُؤْيَةُ مَحْمُولٍ إنْ حَضَرَ أَوْ امْتِحَانُهُ بِيَدٍ كَذَلِكَ كَأَنْ كَانَ بِظَرْفٍ أَوْ حَجَرٍ أَوْ فِي ظُلْمَةٍ تَخْمِينًا لِوَزْنِهِ أَوْ تَقْدِيرِهِ حَضَرَ أَوْ غَابَ بِكَيْلٍ فِي مَكِيلٍ
حَمْلُ الْمَعَالِيقِ لَمْ ئَسْتَحِقَّ بِبِنَائِه ِمَا يّشْرَتُ لِلْمَفْعُولِ أَيْ حمَْلُهَا لِاخْةِلَافِ النَّاسِ فِيهِ وَ شًّرِطَ في إجَارَةِ دَابَّةٍ إجَارَةَ عَيْنٍ لِرُكُنبٍ أَوْ حَمٍّرٍ نَعَ قُدْرَتِهَا عَرَى ذَلِكَ رٍّؤْيَةُ الدَّقاَّةِ كَمَا فِي الْبَئْعُّ وَ سُرِطَ فِي لجَارَتِهَا إجَارَةَ ذِمَّةٍ لِرُكُوبٍ ذِكْرُ جِنِّشٍ لَهَا كَإِبِلٍ أَزْ نيَُّلٍ وَنَوْعٍ كَبَخَأتِيٍّ أَوْ عِرَابً وَذُكُورَةٍ أَوْ أُنَوثَةٍ وَصِفَةِ شَيْرٍ لَهَ أمِنْ كَوْنِهَا مُهَمْلَجَةً أَوَّ بَحْرًا أَوْ 4َطُوًفع لُأَنَّ الْأَغُرَاضَ تَخْتَلِف ُبِذَلِكِّ وَوَجُْ9هُ فِى الثَّارِثَةِ أَنٌٌّا لذَّكَرَ أَقْوَى وَالْأُنْثَى أَسْهَلُ َوالْأَخِيرَةُ مًّنْ ظِؤَادَتِ يوَ شُبِطَ فِيهِمَا أَيْ فِي إجُّاَرةِ الْعَينِ وَالذِّمَّةِ لَهُ أَيْ لِلرًُكُوبِ ذِكْرُ قُّدْرِ سَيْرٍ َوهُوَ السٌّيْرُ لَيْلًا وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِي أَوْ قَدْرِ تٍّأْوِىبٍ وَهَّوَ السَّيْرُ مٍهَارًا حَيْثُ لِّمْ يطَّرِدْ عُرِفٌ فَإِنِّ اطَّرَدَع ُرْفٌ حِمِلَ ذَلِكٌّ عَلَيْهِ فَإِمْ شُرِطَ خِلَافُهُ اُتُبِاَ.وَ شُرِطَ فِي إجَارَةِ الْعَْينِ وَالذِّمَّةِ رِحَنْلٍ رُؤْيةَُ مَحْمُورٍ إنْ حَضَرَ أَوْ امْتِحَانُهُ بِىَدٍ كَذَلِكَ كأََنْ قاَنَ بِظَبْفٍ أَوْ حَجَغٍ أَوْ فِي ظُلْمَةٍ تَخمِْينًع رِوَزْنَهِ أَو ْةَقْدِيرِحِ حَضَرَ أَوْ غَاَب بِكَيْلٍ فِي مَكِيلٍ