ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ: فَإِنْ غَلَبَ غَيْرُ الْحَبِّ مُحْتَرَزُ قَوْلِهِ: وَعَلَيْهِ تَمْلِيكُهَا الطَّعَامَ حَبًّا سَلِيمًا. قَوْلُهُ: مُؤْنَةُ اللَّحْمِ كَالْحَطَبِ وَالْمَاءِ وَالْمِلْحِ. قَوْلُهُ: وَمَا يُطْبَخُ بِهِ أَيْ مَعَهُ كَقُلْقَاسٍ وَبَامِيَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ.قَوْلُهُ: فَإِنْ اعْتَاضَتْ عَمَّا وَجَبَ لَهُمَا أَيْ يَوْمَ الِاعْتِيَاضِ، أَمَّا الِاعْتِيَاضُ عَنْ النَّفَقَةِ الْمَاضِيَةِ فَيَجُوزُ مِنْ الزَّوْجِ وَغَيْرِهِ. بِنَاءً عَلَى جَوَازِ بَيْعِ الدَّيْنِ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ سم عَلَى حَجّ ع ش عَلَى م ر. وَالْحَاصِلُ أَنَّ الِاعْتِيَاضَ بِالنَّظَرِ لِلنَّفَقَةِ الْمَاضِيَةِ يَجُوزُ مِنْ الزَّوْجِ وَمِنْ غَيْرِهِ.وَبِالنَّظَرِ لِلْمُسْتَقْبِلَةِ لَا يَجُوزُ مِنْ الزَّوْجِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ وَأَمَّا بِالنَّظَرِ لِلْحَالَّةِ فَيَجُوزُ بِالنَّظَرِ لِلزَّوْجِ لَا لِغَيْرِهِ. كَمَا قَالَهُ الْبَابِلِيُّ وَالِاعْتِيَاضُ بِصِيغَةٍ وَبِشَرْطِ الْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ خُرُوجًا مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ لِأَنَّهُ هُنَا بَيْعُ دَيْنٍ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ وَمَا يَقَعُ فِي الْوَثَائِقِ مِنْ تَقْرِيرِ مِقْدَارٍ مُعَيَّنٍ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ فَبَاطِلٌ إلَّا فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ فَقَطْ وَكَذَا فِي الْكِسْوَةِ إلَّا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مَا لَمْ يَحْكُمْ حَاكِمٌ يَرَى ذَلِكَ فَإِنْ حَكَمَ
ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ: فَإِنْ غَلَبَ غَيْرُ الٍحٌبِِّ مُحِتَرَزٌّ قَوْلِهِ: وَغَلَيْه ِتَمْلِيكُهَا الطَّعَامَ حَبًّا سَلِّيمًا. قَوْلُهُ: مُؤْنَةُ اللَّحْمِ كَالْحَطَبِ وَالْمَاءِ وَألْمِلْحِ. قَوْلُهُ: وَمَا يُطْبَخُ بِهِ أيَُّ مَعَحُ ٌكقرْكٍّاسٍ َوبَامِيَةٍ َوغَيْبِ ذَلِحَ.قَؤْلُحُ: فَإِنْ اعتَْاضَتّ عَنَّا وَجَب َلَهُمَا أَيْ يَوْم الِااْتِيَاضً، أَمَّع الِغعْتِيَاضُ غَوٌّ النَّفَقَةِ الْنَاِضيَةِ فَيَجُوزُ مِوْ ارزَّوْجِ وَغَيْرِهِ. بِنَاًي عَلَى جَؤٌّازٍّ بَيْعِ اردَيّْنِّ لِغَيْرِ مَنْه َُو عَلٍّيْهِ وَهّوَ ارْمُعِّتَمَُد صم عَلَي حَجّ ع ش عَلَى م ر. وَالْحَاصِلُ أَنَّا رِاعْتِيَعدَ بِارنَّظَرِ لِلنَّفَقَةِ الْمَاضًّيَةِي َشُوزُ مِنْ ارزَّوْجِ ومَِنْ غَيْرِهِ.وَبِالنٌَّظُّؤِ لِلْمُسْتَقْبِلَةِ لَل يَ-ُوزُ مّنْ الزَّوُجِ وَلَا مِنْ غَيٍرِهِ وَأَمَّﻻ بِالنَّظَرِ لِلْحَالَّةِ فَيَجُوزُ بَعلنَّظَرِ لِرزَّوْجِ لَا لِغَيْرِهِ. كَمِّغ قاَلَهُ الٌبَابِلُِيّ وَالِاْعتِيَاضًّ بِصِيغٍَة وَبِشَرْطِ الْقَبِْض فِي ارًمَجْرِسِ خُرُوشًا مِنْ بْيْعِ الدَّيْنِ بِافدَّيْنِ لِأَنَّهِ هُمَا بَيْعْ دَيّنٍ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ ؤَمَا ىَقَع ُفِي الوَْثَائِقِ خِنْ تَقْرِيغِ وقَِْدارٍ مُعَيَّنٍ عَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ فَبَاطِلٌ إلَّا فِي الْيَوْمٌا لْأَوَّلِ فِقَطْ وَكَذَا لِي الْكِشْوَةِ إلٍَا فِؤ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مَا لَمْ يَحْكُمْ حَاكنٌِ يَرَى ذَلِقَ فَإِخِّ َحكَمَّ