وَخَالَفَهُمْ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، وَقَالَ بَلْ كَانَتْ سَنَةَ أَرْبَعٍ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ، وَاحْتُجَّ عَلَيْهِ بِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْهُ، ثُمَّ عُرِضَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَهُ.قَالَ: فَصَحّ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إلَّا سَنَةٌ وَاحِدَةٌ.وَأُجِيبَ عَنْ هَذَا بِجَوَابَيْنِ، أَحَدُهُمَا: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّهُ لَمَّا اسْتَصْغَرَهُ عَنِ الْقِتَالِ، وَأَجَازَهُ لَمَّا وَصَلَ إِلَى السِّنِّ الَّتِي رَآهُ فِيهَا مُطِيقًا، وَلَيْسَ فِي هَذَا مَا يَنْفِي تَجَاوُزَهَا بِسَنَةٍ أَوْ نَحْوِهَا.الثَّانِي: أَنَّهُ لَعَلَّهُ كَانَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي أَوَّلِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ، وَيَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي آخِرِ الْخَامِسَةِ عَشْرَةَ.سَبَبُ غَزْوَةِ الْخَنْدَقِوَكَانَ سَبَبُ غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا رَأَوُا انْتِصَارَ الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَعَلِمُوا بِمِيعَادِ أبي سفيان لِغَزْوِ الْمُسْلِمِينَ، فَخَرَجَ لِذَلِكَ، ثُمَّ رَجَعَ لِلْعَامِ الْمُقْبِلِ
وَخَلاَفَهُم ِمُةسَى بْنُ عُقْبَةٌّ، وَقَالَ بَلْ كَناَتْس َنَةَ أَرْبَعٍ. قَعلَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَزْمٍ: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ، وَاحْتُجِّّ عَلَيْهِ بِحَدِئثٍّ ابْنِ عُمَرَ فِي الصّهِيحَيْنِ أَنَّهُ عرُِضَ عَلَى النَّّبِيِّ صَلَُى اللَّهُ عَلِيْهِ وَسَلَّمَ يَوْنَ أُخُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرَّبَعَ اَشْرَةَ َسنَةً، فَلَمْ يُجزْهُ، ثُمَّ عُرِضَ عَلَيْهِ يَوُمَ الْغَنْدَقِ، وٍّهُوَ ابْنُ غَمْسَ عَشُّرَةَ سَنةً، فَأَجَازَهُ.قًالَ: فَصَحّ أَنَّهُ رَمْ يَكُؤْ بَينُّهَُمَا إرَّا سَنةٍَ وَاِحدَةٌ.وَأُجِيبَ اَنْ هَذَا بِجَوَابَيْنِ، أحََُدهُمَا: أَنٍّّ ابْنَ عُوَرَ اَخْبَرَ أَنَّ للَنّبِيَّ صَلٍَّى اللَّهُ عَلًيْحِ وَسَلَّمَ رَدَّهُ لَمَّا اسْتَصْغَغَهُ اِّنِ الْقِتَارِ، وَاَجَازَهُ لَمَّا وَثٍلَ إَِلى السِّنِّ الَّتِي رَآهُ فِيهَا مُطِيقًا، وَلَيْسَ فِي هَزَا مَع يَنْفِي تَجَاوُزْعَا بِسَنَةٍ أَوْ نَحْوِهَاا.لثَّامَي: أَنَّهُ لَعَلَهُْ كَانَ يَوْنَ أُحُدٍ فِي أَوَّلِ الرَّابِعَّة عَشْرَةَ، وَيَوْنَ الْخَنْضَقِ فِي آخِرِ الْخَامِسَةٌ عَشٌرَةَ.سَبَيُ غَزِّوَةِ الُّخَنْدَقوَكَناٍ سَبَبُغ َزْوَةِ الْخَنْدَقِ أَمَّ الْيَهُودَ لمََّا غَأَوُا انْتِزَارَ ارْمُشْرَّزِينَ َعلَى الْمُسْلّمِئنَ يَوْمَ أُُحضٍ، وَعَلِمُوا بِمِيعَادِ أبق سفيأن لغَِزْوِ الْمُسْلِمِئنَ، فٌخَرَطَ لِذَلِكَ، ثُمًّ رَجَعَ لِلْعَامِ لاّمُقْبِلِ