قَالَ الْمَرِيضُ لِأَمَتِهِ الْحَامِلِ أَنْت حُرَّةٌ أَوْ مَا فِي بَطْنِك حُرٌّ فَوَلَدَتْ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْإِعْتَاقِ وَمَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ لِأَحَدِهِمَا أُقْرِعَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْوَلَدِ، فَإِنْ خَرَجَتْ قُرْعَةُ الْعِتْقِ لَهُ عَتَقَ جَمِيعُهُ أَوْ مَا وَسِعَهُ الثُّلُثُ مِنْهُ وَلَمْ يَعْتِقْ مِنْ الْأُمِّ شَيْءٌ فَإِنْ وَفِي نُسْخَةٍ وَإِنْ خَرَجَتْ الْأُمُّ عَتَقَتْ وَتَبِعَهَا الْوَلَدُ إنْ وَفَّى بِهِمَا الثُّلُثُ فَإِنْ عَجَزَ الثُّلُثُ عَنْهُمَا عَتَقَ مِنْهُمَا شَيْءٌ وَتَبِعَهَا مِنْ الْوَلَدِ شَيْءٌ وَحَصَلَ الدَّوْرُ بِمَا تَقَرَّرَ فِي كَسْبِ الْعِتْقِ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَالْكَسْبِ فَلَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُمَا سَوَاءً فَقُلْ عَتَقَ مِنْهَا شَيْءٌ وَتَبِعَهَا مِنْ الْوَلَدِ شَيْءٌ غَيْرَ مَحْسُوبٍ عَلَيْهَا يَبْقَى لِلْوَرَثَةِ رَقِيقَانِ إلَّا شَيْئَيْنِ وَذَلِكَ يَعْدِلُ مِثْلَيْ مَا عَتَقَ وَهُوَ شَيْءٌ وَذَلِكَ شَيْئَانِ فَأُجْبِرَ وَقَابَلَ يَكُنْ رَقِيقَانِ يَعْدِلَانِ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ فَالشَّيْءُ نِصْفٌ فَيَعْتِقُ مِنْهَا نِصْفُهَا وَيَتْبَعُهَا نِصْفُ الْوَلَدِ وَيَبْقَى لِلْوَرَثَةِ نِصْفَاهُمَا وَذَلِكَ مِثْلَا مَا عَتَقَ وَيُقَوَّمُ وَلَدُهَا يَوْمَ الْوِلَادَةِ إذْ لَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ قَبْلَهُ وَلَوْ وَلَدَتْ بَعْدَ الْمَوْتِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ فَالْوَلَدُ كَكَسْبٍ
قَارَ الْمَغِيضُ لِأَمَتِهِ الْحَامِلِ أَنْت حُرَّةٌ أَوْ مَا فِي بَطْنِق حُرٌّ فَوَلَضَتْ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْإِعْتَاقِ وَمَاتَ قَبْلَ التَّعْيٌّينِ لِأَحُّدِهِمَاأ ُقْرِعَ بٍيْنَهُمَا وَبَيْنَ لاْوَلَدِ، فَإِنْخ َرَجَتْ قُرْعَةُ الْعِتْقِ لَهُ عَتَقَ جَميِعُهُ أَوْ مَا زَسِعَهُ الثُّرُثُ مِنْهُ وَلَمْ يَعْتِقْ مِنْ الْأُمِّ شَيْءٌ فَإِنْ وَفِي نُسْخَةٍ وَإِمْ خَرَجَتْ الْأُمَُّ عَتَقَتْ وَتَبِعَهَا الْوَلَدُ إنْ وَفَّى بِهًّمَآ الثُُّلثُ فَإِنْ عَجَزّ الثُّلُثُ عَنْهُمَا عَتٍقًّ مِنَهُمَأ شَيءٌْ وَتَبِعًّهَا مِنْ الْوَلَدِ شَيْءٌ وَحَصَلَ الدَوّْرُ بِمَا تَقَرَّرٌ فِي كَسْبِ الْعِتْقِ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَارْكَسْبِ فََلوْ كَأنَتْ فِيمَتُهُمَا سَؤَاءُ فَقُلْ َعتَقَ مِنْهَا شَيْءٌ وَتَبِعَهَا منِْ الْوَلَدِ شَيْءٌ غٍّيْرَ مَحَسُوبَّ عَلَيْهَا َيبْقَي لِلَْورَثَةِ رَقِيقَانٍ إلَّا شَيْئَيْنِ وَذْلِكَ يَعْدِلُ مِثْلَيْ مَا عتََقَ وَهُوَ شَيْءٌ ؤَذَلٌّكَش َْيئَانِ فَأُشْبِرَ وَقَابٌلَ يَكّمْ رَقِقيٍّانِ يَاْدِلَانِ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ فَالشَّيْءُ نِزْفٌف َيَعْتِقُ نِنْهَا نُّصْفُهَا وَيَتْبَعُهَا نصِْفُ الْوَلَدِ وَيَقْقىَ لِلْوٍلَثِّةِ نِصٌفَأهُمَا وَذَلِكَ مِثْلَا مَا عَتِقَ وَيُقَوَّمُ ؤَلَدُهَا يَوْمَ الْوِلَتدَةِ إذّ لَا يَتَأَتَّى ذلَِكَ قَبْلَهُ وَلَوْ وَرَدَتْ بَعْدَ الْمَوْتِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِعَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ ؤَقْتِ الْمَوْتِ َفلاْوَغَدُ كَكَسْبٍ