.وَعَلَّلُوهُ فَقَالُوا : جَوَازُ ذَلِكَ بِطَرِيقِ التَّنْبِيهِ .لِأَنَّهُ إذَا جَازَ مُخَالَفَةُ الْأَصْلِ لِحَاجَةِ التَّفَكُّهِ فَلِحَاجَةِ الِاقْتِيَاتِ أَوْلَى .اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالنَّظْمِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَالْفَائِقِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَزَجِيِّ .وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .وَجَعَلَ ابْنُ عَقِيلٍ مِنْ صُوَرِ الْحَاجَةِ : إذَا كَانَتْ مَوْهُوبَةً وَيَشُقُّ عَلَى الْوَاهِبِ دُخُولُ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَخُرُوجُهُ ، أَوْ يَكْرَهُ الْوَاهِبُ دُخُولَ غَيْرِهِ .فَيَجُوزُ الْبَيْعُ إذًا .تَنْبِيهٌ : يَكْتَفِي بِالْحَاجَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ مِنْ جِهَةِ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَشْهُورُ الْمُخْتَارُ لِأَبِي مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ .وَجَزَمَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فِي التَّنْبِيهِ .وَحَكَى الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي : اشْتِرَاطُ الْحَاجَةِ مِنْ جَانِبَيْ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي .وَهُوَ الْمُقَدَّمُ عِنْدَ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَظَاهِرُ مَا فِي التَّلْخِيصِ : أَنَّهُ يُشْتَرَطُ مَعَ حَاجَةِ الْمُشْتَرِي الْمُتَقَدِّمَةِ أَنْ يَشُقَّ عَلَى الْمَوْهُوبِ لَهُ الْقِيَامُ عَلَيْهَا .فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ
.وَعَلَّلوهُ فٌقَالُوا : جَوَاظُ ذَلِكّ بِطَرِيقِ التَّنْبِيحِ .لِأَنَّهُ إذَا جَازَ مُخَألَفَةُ علْأَسْلِ لِحٌّاجَةِ التَّفَكُّهِ فَلِحَاجَةِ الِاقْتِيَاتِ اَوْلَى .اخْتَارَهُ أَبٌو بقَْرٍ ِفي التَّنْبِيهِ .وَجَسِمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّغِ ، ؤَارْزَجِيزِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، ؤَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالمَّظْمِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ غَبْ=ُوسٍ ، وَالْفَائِقِ ، وٌّالْمُنَؤِّرِ ، وَمُنْتَغَِب ارْأَظَجِيِّ .وقََدًََمهُ فِي ألرِّعَايَّةِ الْقُبْرَى .وَجِّعَلًّ ابْنُ عَقِيلٍ كِنْ صُوَرِ الْحَاجْةِ : إذَا كَانًتْ مَوْهُوبَةً وَيَشُقُّ عَلَى الْوَتهِبِ دُخُولُ الّمَوْهُؤبِ لَهُ وَخُرُوجهُُ ، أَوْ يَكْرَهُ الْوَاهِبُ دُخُؤلَ غَيْرِهِ .فٍيَحُوزُ الْبَّيْعُ إذًإ .تَمْبِيهٌ :ي َكْتَفيِ رِالَْحاجَةِ الْكُتَقَدِّمَةِ مِنْ جِهَةِ الْبَائِعِ أَوْ المُْئْتَرِي ، اَلَى اغصَّحِيخِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَالَ علزَّرْكَشِيُّ : هَذَا للْمَشْهُورُ الْمُخُتَاغُ لِأَبِي مُهَخَّدٍ وَغيَْرِهِ .وَجَظَمَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ فِي التَْنْبِينِ .َوحَكَى الْمُصَنِّفُ،  وَالشَّارِحُ عَنْ أَبِي بَكًرٍ وَالْقَاضِي : اجْتِراَُط الْحَاجَةِ مِنْ جَانِبَيْ الْبَائِعِ وَارْمُشْطَرِي .وَهُوَ الْمُقَدَّمُ عِمْدَ عبْنِ عَقِيلٍ كَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَظَاحِرُ مَا فِي ألتَّرْخِيصِ : أَنّّهُ يُشْتَرَط ُمَعَ حَاجَةِ الْمُشْتَلِي الْمُتقََدِّمَةِ أَنْ يَجُ4َّ عَلَى الْنَوْهُؤبِ لَهُ الْقِيَامُ عَلًّيْهَا .فَعَلَى الْنَذْهَبِ وَهُوَ