لِلدُّخُولِ مِثْلَهُ وَوَطْءُ السَّيِّدِ أَمَتَهُ الْحَاضِنَةَ وَلَوْ مَرَّةً كَدُخُولِ الزَّوْجِ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي نَزْعِ الْمَحْضُونِ ضَرَرٌ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا تَسْقُطُ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ الْآتِي أَوْ لَا يَقْبَلُ الْوَلَدُ غَيْرَ أُمِّهِ وَكَوْنُهَا ذَاتَ رَحِمٍ وَمَحْرَمٍ فَلَا حَضَانَةَ لِبِنْتِ الْخَالَةِ وَلَا لِبِنْتِ الْعَمِّ لِعَدَمِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَلَا لِلْمُحَرَّمَةِ بِالرَّضَاعِ أَوْ الصِّهْرِ لِعَدَمِ الرَّحِمِيَّةِ قَالَهُ فِي الْمُقَدِّمَاتِ فَلَا حَضَانَةَ لِمَنْ دَخَلَ بِهَا زَوْجٌ فِي كُلِّ حَالٍ . إلَّا أَنْ يَعْلَمَ مَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ بَعْدَهَا بِدُخُولِ زَوْجِهَا بِهَا وَسُقُوطِ حَقِّهَا فِيهَا بِهِ وَيَسْكُتُ بَعْدَ عِلْمِهِ بِذَلِكَ بِلَا عُذْرٍ الْعَالِمُ مِنْ يَوْمِ عِلْمِهِ فَلَا تَسْقُطُ حَضَانَتُهَا أَوْ أَيْ وَإِلَّا أَنْ يَكُونَ الزَّوْجُ الَّذِي دَخَلَ بِالْحَاضِنَةِ مَحْرَمًا بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالرَّاءِ بِالْأَصَالَةِ لِلْمَحْضُونِ كَتَزَوُّجِ أُمِّهِ بِعَمِّهِ إنْ كَانَ لَهُ حَضَانَةٌ بَلْ وَإِنْ كَانَ الْمَحْرَمُ لَا حَضَانَةَ لَهُ كَالْخَالِ لِلْمَحْضُونِ تَتَزَوَّجُهُ حَاضِنَتُهُ مِنْ جِهَةِ أَبِيهِ كَعَمَّتِهِ أَوْ أَيْ وَإِلَّا إذَا كَانَ الزَّوْجُ الَّذِي دَخَلَ بِالْحَاضِنَةِ وَلِيًّا أَيْ عَاصِبًا لِلْمَحْضُونِ كَابْنِ الْعَمِّ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ لِلْمَحْضُونِ حَاضِنَةٌ فَارِغَةٌ عَنْ زَوْجٍ . أَوْ أَيْ وَإِلَّا أَنْ لَا يَقْبَلَ الْوَلَدُ الْمَحْضُونُ غَيْرَ أُمِّهِ وَنَحْوِهَا مِمَّنْ لَهَا الْحَضَانَةُ فَلَا يُسْقِطُهَا دُخُولُ زَوْجٍ بِهَا أَوْ أَيْ وَإِلَّا إنْ لَمْ تُرْضِعْهُ أَيْ الْمَحْضُونَ الْمُرْضِعَةُ عِنْدَ بَدَلِ أُمِّهِ الَّذِي انْتَقَلَتْ لَهُ الْحَضَانَةُ بِدُخُولِ زَوْجٍ بِأُمِّهِ فَلَا تَسْقُطُ حَضَانَةُ أُمِّهِفَكَلَامُهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ غ صَوَابُهُ بَدَلَ أُمِّهِ
لِلدُّخُولِ مِسْلَهُ وَوَطْءُ السَّيِّدِ أَمَتَهُ الْحَاضِنَةَ وَلَوْ مَرَّةً كَدُخُولِ الزَّوْجِ،  وَهَظّا إذَا لَمْ يَكُمْ فِي هَزْعِ الْمَحْضٍونًّ ضَرَر ٌعَلَيْنِ وَإِلٌَا فلََا تَسْقُطِ بِدَلِيلّ قَوْلِتْ الْآتِي أَوْر َا يَقْبَلُ الْوَلَدُ غَيْغٌّ أمُِّهِ وَقَوْمُهاَذ َاتَ رَحِمٍ وَمَحْرَمٍ فَلَا حَضَانَةَ لِبِنْتِ أرْخَالَةِ وَلَا لبُِّنْتِ الْعَمًِّ لَعَدَمِ الْمَحْرَمِيَّةِ وَلَأ لِرْمُحَرَّمَةِ بِالرَّضَاعِ اَوْ الصِّهْرِ رِعَدَمِ الرَّحِمِيَّةِ ْقالَهُ فِي الْنٌقَدِّمَاتِ فَفَأ حَضاَنَةَ لِمٌّنْ دَخَلَ بِهَأ زَْوجٌ فِي كُلِّ حُّالِّ . إّلَا أَنْ يٌعْلَمَ مَنْ لَهُ الْحَضَانَةُ بَعْضَهَا بدُُِخولِ زَوْجِحّ ابِ9َا وَسُقُوطِ حَقِّهَا فِيهَا بهِ وٍّيَثْكُتٍ بَعْدَ عِلْمِهِ بِذٌّلِكَ بِلَا هٍّذٍْر الْغَارُِم مِنْ يَؤْمِ عٌّلْمِهِ فَلَا تَشْقُطُ حَضَانَتُهَا أَوْ أُيْ وَِإلَّا أَنْ يَكُنوَ الزَّوْجُ الَّذِئ دَخَلَ بِالًحَاضِنَةِ مَحْلَمّا بِفَتْحِ الْمِيمٍ وَالرَّاءِ بِالْأَزَألةَُّ لِلْمَحْدُونِ كَتَزَوٍُجِ أُمِّهِ بِعّنِّهِ إنْ كَانَ َلهُ حَضَانَةٌ بَل ْوَإِنْ كَعنَ ﻻرْمَحْرٌّمُ لَا حَضْاوَةَ لَهُ كَالْخَالِ لِلْمَحْضُونِ تَطَزَوَّجُه ُحَاضِنَُتهُ مِنٍّ جِحَةِ أَبِيهِ َطعَمَّتِهِ أَوْ أَيَّ وَإِلَّا إذَا كَانَ ألزَّوُّجُ الَّذِي دَخَلَ بِالْحَاضِنَةِ وَلِيِّا أَئْ عَاصِرًا لِلْمَحضُْونِ كَابْنِ العَْمِّ بِشَرْطِ َأْم لَا َيكُونَ لِلْمَحْضُونِ كَاضِنَةٌ فَارِغِةٌ عنَْز َوْجٍ . أَوْ أَيْ وَإِلَّا أنَْ لَا يقٍَّبَلَ الْوَلَدُ الْمَحْضُونُ غَيْرَ أُمِّهِ ظَنَحْوِهَع نِمَّنْ لَهَا الْحَضَأنَةُف َلَع يُسْقِطُهَا دُخُولُ زَوْجٍ بِهَا َأوْ أَيْ وُإِلَّا إنْ لَمْ تُرْدِعْعُ أَيْا لْمَحْضُؤنَ الْمُرْضًعَةُ عْنْدَ بَدَل ًّأُمِّهِ الَّذِ يانْتَقَلَتْ لَحُ الْحَضَانَةُ بِدُخُولِ زَوْجًّ بِأُمّهِِ فَلاَ تًّسٌقُطُ خَضَانَةٍّ أُمِّهِفَكَلَامُحُ عَلَى حَذْفِ مُضِّافٍ غ صَوَابُهُ بٍّدَلَ أُمِّهِ