وَجَعَلَ الْقَوْلَ لَهُ فِي الزِّيَادَةِ مَعَ يَمِينِهِ كَالْجَوَابِ فِيمَا إذَا أَقَرَّ بِحَقٍّ مَجْهُولٍ فِي عَيْنٍ فِي يَدِهِ لِغَيْرِهِ يُسَمِّي لَهُ الْقَاضِي السِّهَامَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إلَى أَقَلِّ مَا لَا يَقْصِدُونَهُ بِالتَّمْلِيكِ عُرْفًا وَعَادَةً وَيُلْزِمُهُ بِهِ ا ه مُلَخَّصًا قَوْلُهُ ثُمَّ إنْ ظَهَرَ إلَخْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ مَا يَذْكُرُهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ ، ؛ لِأَنَّ الْغَاصِبَ ضَمِنَ بِقَوْلِ الْمَالِكِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فَلَا خِيَارَ لِلْمَالِكِ ط .قُلْت : قَصَدَ الشَّارِحُ ذِكْرَ عِبَارَةِ الْبَحْرِ بِتَمَامِهَا مَعَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ لَمْ يُصَرِّحْ ، بِخِيَارِ الْغَاصِبِ بَلْ نَفَى خِيَارَ الْمَالِكِ وَلَا تَلَازُمَ بَيْنَهُمَا عَلَى أَنَّ فِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ لِلْغَاصِبِ فِي مَسْأَلَةِ الْمَتْنِكَلَامًا سَنَذْكُرُهُ فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَدَفْعُ قِيمَتِهِ أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ دَفَعَهَا قَوْلُهُ وَأَخَذَ الْقِيمَةَ أَيْ إنْ كَانَ دَفَعَهَا قَوْلُهُ وَهِيَ مِنْ خَوَاصِّ كِتَابِنَا قَدْ ذَكَرْنَا سَابِقًا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحِيطِ مِنْ جُمْلَةِ الْمَنْقُولِ قَبْلَهُ وَوَجْهُ الْخُصُوصِيَّةِ تَضَمُّنُهَا وُرُودَ الْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعِي ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْتَهِرْ فِي الْكُتُبِ فَافْهَمْ قَوْلُهُ عَلَى الْأَصَحِّ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ أَوْ مِثْلَهُ أَوْ دُونَهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ رِضَاهُ حَيْثُ لَمْ يُعْطِ مَا يَدَّعِيهِ وَالْخِيَارُ لِفَوَاتِ الرِّضَا خِلَافًا لِقَوْلِ الْكَرْخِيِّ إنَّهُ لَا خِيَارَ لَهُ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ فَالْأَوْلَى تَرْكُ قَوْلِهِ وَهِيَ أَكْثَرُ أَوْ يَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ الْقُدُورِيُّ وَصَاحِبُ
وَجَغَلَ الْقَوُلّ لَهُ فِي الزِّيَداَة َمَعَ يَنِينِهِ كَالْجَوَابِ فِيمَا إذَ اأَقَرَّ بِحقٍَّ مَشْحُول ٍفِي عَيْنٍ فِئ يَضِّهِِ لغَيِرِهِ يُسَمِّي لَهُ الْقىَضِي السٌّهَامَ حَتَّى يَنْتَهيَِ الَى أَقَلِّ نَا لَا يَقْصِدُونَهُ بِالتَّنْلِيكِ عُرْفًا وَعَادَةٍ وَيُلْزِمُهُ بِهِ ا ه مُلَخَّصًا قَوْلُهُ ثُمَّ إنْ ظَهَرَ إلَخْ رَا حَاجَةَ إلَئْهِ مَاَ مَا يَذْكُرُهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدُ ، ؛ لِاَنَّ ألْغَاصِبَ ضَمِنَ بِقَوْرِ الْوِّعرِكِ عَلىَ مَا ذَكَرَهُ فَلَا خِيَارَ لِلْمّالِكِ ط .قُلْت : قَصَ\َ لاشَّارِحُ ذِكْرَ عِلَارَةِ ارْبَ-ْرِ بِتَمّامِهَا مَعَ أَنَّ الْمصَُنُّّفَل َنْ يَُصرِّحْ ، بِخِيَارِ الْخَاصِبِ بَلْ نَفَى خِيَارَ ألْمَالِكُّ وَلَا تَلَازُمَ بُّيْنَهُنَا عَلَى أَنَّ فِي سُبُوتِ الْخِيَارِ لِلْغَاصِبِ فِي مَسْأَلَوِ علْمَتْنَكَلَامًا سَنَ1ْكٌرُهُ فَافْهَنْ قَْولُهُ وَدَفْاُ قِيمَتِهِ أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ دَفَعَهَا قَوْلُهُ وَتخَّذَ الْقِيمَة أَثْ إنْ حَانَ دَفَعَهَا قَوْلُهُ وَهِيَ مِن ْغَوَا2ِّ كِتٌّعبِنَا غَدْ ذَكرَْنَا سَابِقًا أَنَّ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ صَاحِبِ الْمُحِئطِ مِْن جُمْلَىِ الْمَنَقُولِ قبَلَْهُو َوَجْهُ الْخْصُوصِيَّةِ تَضَمُّهُهَاو ُلُوضَ الْيَمِينِ عَلَى ألْمُدَّاِي ، فَإِنٌّهُ لَمْ يَشاَهِرْ فِي الْقُتُبِف َافََتمْ قَوْلُهُ عَلَى ارْأَصَحِّّ رَاجِعَّ لِبَوْلِهِ أَوْ مِثْلَهُ أَؤْ دُونَهُ ، وَهُّوَ ظَاهِرُ اررِّؤَايٌةِ ، ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمُّّ رِضَاهُ حَيْثُ لَمْ يُعْطِ مَا يدََّعِيهِ وَالْخِيَارُ لِفَوَاتِ الرِّظَا خِلَاًفا رِقَّوْلِ الْكَغْخِئِّ إنَّهُ لَا خِيَارَ لَهُ هِدَايَةٌ قَوْلُهُ فَالْأَوْرَ ىتَرَّكُ قَوْلِهِ وَهِيَ أَكْثٌرَّ أَوْ يَفاَْلُ كَنَّا فَعَلَ الْقُدُورِيُّ وَصَاخِبُ