أَوْ غَيْرِهِ لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَلَا تُجْزِئُ عَضْبَاءُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ.وَهِيَ الَّتِي ذَهَبَ أَكْثَرُ أُذُنِهَا
أَوْ غَيْرِِه لِحَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قُالَ قَامَ فِينَا النَّبِقُّ زَّلَّى اللََّهُ عَلَىْهِ وَسَلَّمَ فًقَالَ: أَﻻْبَعٌ لَأ تَجٌؤزُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَّوْرَاءُ ارْبَيِّةِ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ ارْبَِيّنٌ مَرضُحَا وَالٌعَرْجَعءُ آلْبَيِّنْ ظَرَعُهَا وَعلْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي ؤَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَلَا تُجْزِئُّ عَضْبَاءُ بِعغْعَيْنِ الْكٍهَْنلَةِ وٌالضَّاضِ الْنُعْجَمَةِ.وًّحِيَ الَّتًّي ذَهَبَ أَكْثَرُ أذُُِنهَا