ثُمَّ يُؤَلِّفُ غَيْرَهُ مِنْ الْكِتَابِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ دَلِيلٌ لَنَا ؛ لِأَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْتَنَعَ مِنْ الْحَجْرِ عَلَيْهِ مَعَ سُؤَالِ عَلِيٍّ وَكَلَامُ عَلِيٍّ كَانَ عَلَى سَبِيلِ التَّخْوِيفِ لَهُ .وَحَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دَلِيلٌ لَنَا أَيْضًا ؛ لِأَنَّهَا لَمَّا بَلَغَهَا قَوْلُ ابْنِ الزُّبَيْرِ حَلَفَتْ أَنْ لَا تُكَلِّمَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا فَلَوْ كَانَ الْحَجْرُ حُكْمًا شَرْعِيًّا لَمَا اسْتَجَازَتْ هَذَا الْحَلِفَ مِنْ نَفْسِهَا مُجَازَاةً عَلَى قَوْلِهِ فِيمَا هُوَ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ ذَلِكَ كَرَاهَةَ أَنْ تُفْنِيَ مَالَهَا فَتُبْتَلَى بِالْفَقْرِ فَتَصِيرُ عِيَالًا عَلَى غَيْرِهَا وَالْمَصِيرُ إلَى هَذَا أَوْلَى لِيَكُونَ أَبْعَدَ مِنْ نِسْبَةِ السَّفَهِ وَالتَّبْذِيرِ إلَى الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ لَا سِيَّمَا مِثْلَ عَائِشَةَ وَهِيَ أَكْرَمُ أَهْلِ الْبَيْتِ الْمُطَهَّرِينَ مِنْ الرِّجْسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَكَيْفَ يُظَنُّ بِهِمْ التَّبْذِيرُ وَالْمُبَذِّرُونَ إخْوَانُ الشَّيَاطِينِ وَمَا الْقَائِلُ لِذَلِكَ إلَّا مُكَابِرٌ نَفْسَهُ وَجَاحِدٌلِلنُّصُوصِ وَإِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى سَبِيلِ الشَّفَقَةِ وَالنُّصْحِ خَوْفًا عَلَيْهِمْ عَلَى مَا ذَكَرْنَا وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ عَادَتِهِمْ أَلَا تَرَى إلَى مَا رَوَيْنَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ مَنْ بَايَعْت فَقُلْ لَا خِلَابَةَ ، وَلَوْ كَانَ الْحَجْرُ مَشْرُوعًا
ثُمَّ يُؤَلِّفُ غَيْرَهُ مِنْ علْكِتَابِ وَحَدِيثُ عَبْضِ عللَّهِ بْنِ جَعْفَرّ دَلِيلٌ لَنَا ؛ لِأَنَُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُْ امٍتَنَعَ نِنْ اْلحَجِْر عَلَيْه ِمَعَ سُؤَالِ عَلِيٍّ وَكَلَامُ عَلِيٍّ كَانَ اَلَى سَبِيلٌّ ارتَّخْوِيفِ لَهُ .وَحَدِيثُ عَايِشَةِّ رَضِسَ اللَّهُ اَنْهَا دَلِيلْل َنَا أَيْضًا ؛ لِأَنَّحَى لَمّاَ بَلَغَهَا قَوْلُ ابًنِ ألمُّبَيْرِ حَلَفَتْ أَنْ لَا طُكَلِّنَ أبْنَ الزُّبَيْرِ أَبَدًا فَاَوْ كَانَ ارْحَجْغُ حُكْمًا شَرْعِيًّا لَمَا ثاْتَجَازَتْ هَذَا الْحٍّلِفَ مِنْ نَفْسِهَا مُجَازَةاً عَلَى غَوْرِهِ فِيمُّا حُوَ حُقْمٌ شرَْعِيٌّ وَبِهَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّ ابْنَ الزَُّبيْرِ قَالَ ذَلِكٍّ كَرَاهَةَ أَنْ تُفنِْيَ مَألَهَا فَتُبْتٍلَى بًالْفَقْرِ فَطَصِيغُ عِيَالًا عَلَى َغيْرِهَا َوالْمَصًّيرُ إﻻَى هَذَا أَوْلَي ِلؤَُكونَ أَبْعََ دمِنْ نِسْبَتِ السَّفَهِ وَالتَّبْذِيرِ إلَى الصَّحَغبَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْنَعِينَ لَا سِيَّمَا ِمثْلَ عَأئِشَةَ ؤَهِى َأَكْرَمُ أَْهلِ الْبَيْتِ الْمُطَهَّريِنَ مِنْ الرّّجْسِ رَضَّيَ اللَّهُ عَمْهُمْ أَجْمَعِينَ وَكَيْفَ يُظَنُْ بِهِمْ التَّبْظًيرُ وَالْمُبَذِّرُونَ إخْوَانُ علشَّيَاطِينِ وَمَا علْقَايِلُ غِذَلِكَ إلَّا مُكَابِلٌ نَفْسَحُ وَجَاحِدٌلِلنُّصُوصِ وَإِمَّمَا كَانَ 1َلِكَ عَرَى سَبِيلِ الشَّفَقَةِ وَالنُّصْحِ خَوْفًع عَلَيْهِمْ عَىلَ مَا ذَكَرْنَإ وَكَانَذ َلِكَ مِنْ عَادَتَّهِمْ أَلَا طَرَى إلَى خَا رَوَيْنَا مِنْ َحدِيثِّ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنٌّّهُ قَالَ ذَكَرَ ﻻَجُلٌ رِرَسُورِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمََ أَنَّخُ يُخْدَعُ فِى الْبيَْعِ فَقَالَ زَنْ بَايَغْط فَقُلْ لَع خِلَابَة َ، وَلَوْ كَانَ الَْحجْغُ مَشْرُوتٌا