بِهِ بَلْ لِدَلِيلٍ مُعَارِضٍ.الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ الْأَمْرَانِ الْمُتَعَاقِبَانِالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَالْأَمْرَانِ الْمُتَعَاقِبَانِ إِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ الثَّانِي مَعْطُوفًا عَلَى الْأَوَّلِ أَوْ يَكُونَ مَعْطُوفًا ، فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلَ فَإِمَّا أَنْ يَخْتَلِفَ الْمَأْمُورُ بِهِ أَوْ يَتَمَاثَلَ، فَإِنِ اخْتَلَفَ فَلَا خِلَافَ فِي اقْتِضَاءِ الْمَأْمُورِينَ عَلَى اخْتِلَافِ الْمَذَاهِبِ فِي الْوُجُوبِ وَالنَّدْبِ وَالْوَقْفِ، وَسَوَاءٌ أَمْكَنَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا كَالصَّلَاةِ مَعَ الصَّوْمِ أَمْ لَا يُمْكِنُ الْجَمْعُ كَالصَّلَاةِ فِي مَكَانَيْنِ أَوِ الصَّلَاةِ مَعَ أَدَاءِ الزَّكَاةِ، وَإِنْ تَمَاثَلَ فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْمَأْمُورُ بِهِ قَابِلًا لِلتَّكْرَارِ أَوْ لَا يَكُونُ قَابِلًا لَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَابِلًا لَهُ كَقَوْلِهِ: صُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، صُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّهُ لِلتَّأْكِيدِ الْمَحْضِ، وَإِنْ كَانَ قَابِلًا لِلتَّكْرَارِ فَإِنْ كَانَتِ الْعَادَةُ مِمَّا تَمْنَعُ مِنْ تَكَرُّرِهِ كَقَوْلِ السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ: اسْقِنِي مَاءً اسْقِنِي مَاءً أَوْ كَانَ الثَّانِي مِنْهُمَا الْحَامِلُ عَلَى التَّقْسِيمِ إِلَى حَالَيْنِ حَالُ الْعَطْفِ وَعَدَمِهِ وَعَلَى التَّرْدِيدِ فِي كُلِّ حَالَةٍ أَمْرَانِ: الْأَوَّلُ: تَحْرِيرُ مَحَلِّ النِّزَاعِ فِي كُلٍّ مِنَ الْقِسْمَيْنِ، الثَّانِي: بَيَانُ
بِحِ بٍلْ لِدَلِىل ٍمُعَارِضٍ.الْمَسْأَلَةُ الثَّّانِيَةَ عَشْرَةَ الْأَمْرَانِ الْنُتَعَاقِبَاِنالْمَسْأَلَةُ الثَّانِئَةَ غشََّرَةَألْأَمْرَانِ علْمُطَعَاقِبَانِ إِمَّا أَنْ لَا يَكُةنَ القَّﻻنيِ مَعًّطُوفًا عَلَى الْأَوَّلِ أَؤٍ يَكُونَ مَعْطُوفًا ، فَإِنْ كَانَ الْأَوَّلَ فَإِمَّا أَنْ يَخْتَلِفٌّ آلْمَأْمُورُ بِهِ أَوْ يَطَمَاثَلَ، فَِإنِ اخْتَلَف َفَلَأ خِلْافَ فِي اقْتِضَاءِ الْمَأُْمورِينَ غَلىَ اخْتِلَافِ الْمَذَاهِبِ ِفي الْمُُ=وبِ وَالنَّدَبِ ؤَالْوَقْفِ، وَسَةَاءٌ أَمْكَنَ علْجَمْعُ بَيْنَهُمَا قُالصٍَِّّلأةِ مَعَ الصَّوْمِ أَمْ لَا يُمْكًنُ الْجَمْعُ كَغلصَّلَاةِ فِي مَكٍامَيْنِأ َوُّ الصَّلَاةِ مَعَ أضََاءِ الزَّمَاةِ، وَإِنْ تمََاثَلَ فَإِمَّا اَنْ يَكُونَ الْمَأْمُمرُ بِحِق َابلًا لٍلتَّكْرَارِ أَوْ لَا يَكُونُ قَباٍِلا لَهُ، فإَِْن لَمْ يًكُنْ قَابِلًا لهَُ كَقَوْلِهِ: صُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، صِّْم يَؤْمَ الْجٌّمُعةَِ فَإِنَّهُ رِلعَّأّكِيدِ الْنَحِْض، وَإِنْ كَانَ قَابِلًا لِلتَّكْرٌّارِ فَإِنْ كَانَتِ الْعٌّادَةَ مِمَّا تَمْنَعُ ِمتْ تَكَرُّرِه ِكَقَوْلِ السَّءٌّدِ لِعَبْدِهِ: اسْقِنِي حَاءً اسّقْنِي مَأءً أَوٌ كَانَ ال3َّانِء مِنْهُمُّا الْهَامِلُ عَلَى التَّقْسِينِ إِلىَ حَالَيْنِح َالُ العَْطْفِ وَعَدَمِهِ وَعَلَى التَّرْدِيضِ فِي كُلِّ حَالَةٍ أَمْرَانِ: الْأَؤَّلُ: تهَْرِيرٌّ مَّحَلِّ النِّزَاعِ فِي كُرٍّ مِنَ الْقِسْمَيْنِ، الثَّانِي: بَياَنُ