اَلْفُرَصُ؛ وَيَرْتَبِطُ بِتَحْقِيقِ هَذَا الْمَبْدَأِ أَيْضًا، وَضْعُ الْإِبِلِ فِي فِئَاتٍ مُتَجَانِسَةٍ مِنْ حَيْثِ الْمُسْتَوَى، أَيْ عَدَمُ وَضْعِ الْهُجُنِ الْمَعْرُوفَةِ بِقُدْرَتِهَا الْعَالِيَةِ فِي فِئَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ الَّتِي لَا تُعْرَفُ قُدْرَتُهَا. إِلَّا أَنَّ هُنَاكَ بَعْضَ الْأَشْوَاطِ الْمَفْتُوحَةِ الَّتِي يُسْمَحُ فِيهَا بِالْمُشَارَكَةِ لِلْجَمِيعِ مَن يُرِيدُ فِي الْمُشَارَكَةِ، لِمَزِيدٍ مِنَ التَّنَافُسِ وَاكْتِسَابِ خِبْرَةِ السَّبَاقِ. أَعْمَارُ الْهُجُنِ يُطْلَقُ عَلَى الْهُجُنِ أَسْمَاءٌ خَاصَّةٌ، وَفْقًا لِأَعْمَارِهَا، فَتُدْعَى: عِندَ وِلَادَتِهَا وَحَتَّى عُمْرِ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ الْمُفَرُّوَةُ أَوِ الْمُفَرَّدَةُ أَوِ الْفُطَيْمَةُ. السَّنَةُ الثَّانِيَةُ تَصْبَحُ الْحَجَّةُ أَوِ الْحَقَّةُ. السَّنَةُ الثَّالِثَةُ فَهِيَ الْمُضْرِبَةُ أَوِ اللَّقِيَّةُ. السَّنَةُ الرَّابِعَةُ تُدْعَى الْبَزْعَةُ أَوِ الْجِذَاعُ. السَّنَةُ الْخَامِسَةُ تُدْعَى الثِّنَايَا. السَّنَةُ السَّادِسَةُ تُدْعَى الْحَوْلَةُ. السَّنَةُ السَّابِعَةُ تُدْعَى السَّدِيسُ. وَيُطْلَقُ عَلَى الْذُّكُورِ عُمُومًا مُنْذُ وِلَادَتِهَا حَتَّى عُمْرِ خَمْسِ سِنَوَاتٍ الْقُعْدَانُ. فَإِنْ تَجَاوَزَتْ خَمْسَ سِنَوَاتٍ فَهِيَ الزُّمُولُ. وَيُطْلَقُ عَلَى الْإِنَاثِ مُنْذُ وِلَادَتِهَا حَتَّى عُمْرِ خَمْسِ سِنَوَاتٍ الْبَكَارُ. فَإِنْ تَجَاوَزَتْ خَمْسَ سِنَوَاتٍ فَهِيَ الْحَوْلُ. وَيُسَمَّى شَوْطُ السَّبَاقِ بِاسْمِ الْهُجُنِ الْمُشَارِكَةِ فِيهِ، فَشَوْطُ الثِّنَايَا الْبَكَارُ أَوِ الْقُعْدَانُ تَشَارِكُ فِيهِ الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ الَّتِي يَبْلُغُ عُمُرُهَا سِنَوَاتٍ، وَتُشَارِكُ الزُّمُولُ أَيِ الذُّكُورُ الَّتِي يَزِيدُ عُمُرُهَا عَلَى خَمْسِ سِنَوَاتٍ ف
اَلْفُرَصُ؛ مَيَرُّتَبِطُ بِتَحْقِيقِ هَذَا ارْمَبْدَأِ أَيْضًا، وَضْعُ الْإِبِلِ فِي فِئَاتٍ مُتَجَامِسَةٍ مِمًّ هَيْثِ الَّمُسْتَوّى، اَيْ عََدمُ وٍضْعِ الْهُجُنِا لْنَْعرُوفَةِ بِقُدْرَىِهَا الْعَالِيَةِ فِي فِئَةً وَاحِدَةٍ َمعَ الَِتِيل َا تُهْرَفُ قُدْرٌّىُهاَ. إِلَّع أَنَّ هُنَعكَ بَعضَْ الْأَشْوَعطًّ الْمَفْتُوحَةِ الَُتِي يُسْمَحُ فِيهَا بِألْمُشَارَقَةِ لِلْجَمِىعِ مَن يُرِيدُ فِيا لْمُشَاغَكَةِ، لِمَزِيدٍ مٌّنَ أرطَّنَافُسِ وَاكْتِسَابِ خِبُرًةِ أسلَّّبَاقِ. أغَْمَأرُ ارْهُجُنِ يُطَْلقُ عَلَى الْهُشُنِ أَسْنَاءٌ خَاصَّةٌ، وَفْقًا لِأَعْمَارِهَا، َفتُدْعَى: عِندَ وٍّلَادَتِهَا َوختََّى عُمْرِ سَنَةٍ وَاحِدَةٍ الْمُفَّرُوَةُ اَؤّ ألُْمفَرَّدَةُ أَوِ ارْفُطَيْمَةُ. السَّنَةُ الثَّانِيَةُ تَصْبَنُ الْحَجَّةُ أَوِ الْحَقَّةُ.ا لسَّنَةُ ار3َّالِثةُِ فَِهيَ الْمُشْرِبَةُ أَوِ اللَّقِيَّةُ. السَّنَةْ الرَّاِبعَةُ تُدْعَى الْبَزْعةُ أَوِ الْجِذَاعُ. السَّنَةُ الْخَامِسَةُ تُضعٍْى الثِّنَايَت. اليَّنَةُ لاسّاَضِسَةُ طُدْعَى الَْحوْلَةُ. السَّنَةُ علسَّابِعَةُ تُدَْعى اسلَّدِىسُ. وَيُطْلَقُ عَلَى الْذُّكُورِ عُمُومًا مُنْذُ وِلَادَنِهٌا حَتَّىع ُمْرِ خَمْسِ سِنَوَاتٍ الْقُعْدَانُ. فَإِنْ تَجَاوَظَتّ خَمُسَ سِمَوَاتٍ فِّهيَِ الزُّمُولُ.و َيُطْلَقُ عُّلَى الْإنَِاثِ نُنْذُ ؤِلَادَتِهَا حَتَّى عُنْرٍّ خَمُسِ سِنَوَاتٍ اَّلبَكَارُ. فَإِنْ تَجاْوَزَتّ خَمْسَ سِنَوَاتٍ فَهِيَا لْحِوْلُ. وَيَُسمَّى شَوطُْ السَّبَاكِ بِىثْمِ الْحُجُنِ الْمُشَارِكَةِ فِيهِ، فَشَوْطُ الثِّنَايَا الْبَكَارُ أَوِ علْقُعْدَانُ طَشَارِكُ فِيهُ الْإِنَاثُ وَعلذَُكُورُ الَّتِي يَبُّلُغُ عُمُرهَا سِنَوَاتٍ، وَتُشَارِكُ يلزُّمُورُ اَيِ الذُّكُؤرُ الَّتِي َيزِيدُ عُمُلُهَا عَلَى خَمْسِ سِنَوِاتٍ ف