نَاحِيَةٍ تَعَلُّمُ وَاحِدٍ أَوْ لَا بُدَّ مِنْ جَمْعٍ بِحَيْثُ يَظْهَرُ ذَلِكَ ، أَوْ لَا بُدَّ فِي كُلِّ بَلَدٍ مِنْ ذَلِكَ ؟ مَحَلُّ نَظَرٍ .قَالَ بَعْضُهُمْ : يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَالْقَاضِي وَالْمُفْتِي كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ شَرَفٍ عَلَى التَّحْرِيرِ وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ : الْعِيدَانِ أَيْ صَلَاتُهُمَا فَفِيهِ حَذْفٌ مُضَافٌ أَوْ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ الْعِيدَ فِي صَلَاتِهِ كَمَا فِي ش قَوْلُهُ : وَرُتْبَتُهَا إلَخْ هُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ مَرْتَبَةَ الْعِيدَيْنِ وَاحِدَةٌ وَكَذَا الْكُسُوفَانِ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ صَلَاةُ الْأَضْحَى أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ خُسُوفِ الْقَمَرِ ق ل .وَيُجَابُ عَنْ الشَّارِحِ بِأَنَّ قَوْلَهُ وَرُتْبَتُهَا أَيْ عَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ ، وَهُوَ أَنَّ الْأَفْضَلَ الْعِيدَانِ ثُمَّ الْكُسُوفَانِ ثُمَّ الِاسْتِسْقَاءُ ، أَمَّا عَلَى سَبِيلِ التَّفْصِيلِ فَالْمَرَاتِبُ خَمْسٌ ، فَالْأَفْضَلُ صَلَاةُ عِيدِ الْأَضْحَى لِثُبُوتِهَا بِالنَّصِّ خِلَافًا لِمَا يَقْتَضِيهِ صَنِيعُهُ أَنَّهُمَا فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ صَلَاةُ عِيدِ الْفِطْرِ ، ثُمَّ صَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ فَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ خُسُوفِ الْقَمَرِ ، ثُمَّ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا سَيُنَبِّهُ عَلَيْهِ الشَّارِحُ فِيمَا سَيَأْتِي .قَوْلُهُ : لَا تُسَنُّ الْجَمَاعَةُ فِيهِ أَيْ بَلْ تُسَنُّ فُرَادَى فَلَوْ قَالَ : وَقِسْمٌ يُسَنُّ فُرَادَى لَكَانَ أَحْسَنَ لِمَا تُوهِمُهُ عِبَارَتُهُ مِنْ إبَاحَةِ صَلَاتِهَا فُرَادَى ا ه ا ج
نَاحِيَةٍ تَعَلُّمُ وَاحِدٍ أُّوْ لَع بُدّ مِنْ جَمْعٍ بِحَيْثُ يَزْحَغُ ظَلكَِ ، أَوْ لَا بُدَّ فِي جُلِّ بًّلٍَد مِنْ ذَلِكَ ؟ كَحَلُّ نَظَرٍ .قَالَ بَعْضُهُمْ : َيْنبَخِي أَن ْيَكَؤنَ كِالْقَاضِي وَالْمُفِتِي كٌمَا ذَكَرَُه ابْنُ شَرَفٍ عَلَى اتلَّحْرِيرِ وَتُّذَدَّمَ الْكَلَعمُ عَلَى زَلِكَ قَوْلُعُ : الْعِيدَأنِ أَيْ صَلَاتُهُمَا فَفِيحِ حَذْفٌ مُضَافٌ أَوْ اَنَّهُ اسْتَعْمََر الْعِيدَ فِي صََلاتِهِ كَنٌّا فِي ئ قوَْلُهُ : وَرُتْبَتَُها إلَخْ هُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ نَرْتَبَةَ الْعِيدَيُّنِ وَاحِضِةٌ وَكَذَ االْكُسُوفَانِ ، وَلَيْسَ كَذٍلِكَ بَلْ صَرَاُة الْأْضْحَى أَفٍّضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفِطْرِ وَصَلَاةُ كُسُوفِ الشَّمْسِ أَفْضَلُ مِنْ صٌلَاةِ خُسَّوفِ الْقَنَلِ ق ل وَ.يُجَابُ عَنْ الشَّارِحِ بِأَنَّ قَوْرَهُ وَرُتْبَتُهٌّا أَيْ عَلَى سَبِيلِ ألْإِجْمَاِر ، وَهُوَ أنََّ الْأَفْضَلَ الْاِيدَانِ سُمَّ الْكُسُوفَامِ سٍّمَّ الِاسْتِسْقَاءُ ، أَنَّا عرََى سَبِيل ِالتَّفْصِيلِ فَالْمَرأَتِبُ خَمْسٌ ، فَالْأَفْضَلُ صَلَاةُ ِعدئِ الْأَضْحَى لِثُبُوتَِها بِالنَّصِّ خِلَافًا رِمَا يَقْتَضِيهِ صَنِيغُهُ أَنَّهُمآَ فِي مَرْطَبَةٍ وَاحِدَةٍ ، ذُمَّ صٌاَاةُ عِيدِ الْفِطْرِ ، ثُمَّ صَلَاةُ كّسٍوفِ الشّّمْسَ فَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةَّ خُّسُوفِ الْقَمَرِ ، 3ُمَّ صَلَاةُ الاِسْتِسْكَاءِ كَمَا شَيُنَبِّهُ لعََيْهِ لاشَّارحُِ فِيمَا سَيَأْتٌّي .قَوْأُهُ : لَا تُسَنُّ الْجُّمَاعَةُ فِئهِ أَيْ بَرْ تُسَنُّ فُغأَ=َى فَلَؤْ قَالَ : وَغِسْمٌ يُسَنُّ فِرَادَى لَكَانَ أَحْسَنَ لِمَا تُوهِمٍهُ عِبَارَتُهُ مِنْ إبَاحَةُ صَلَإتِهَا فرَُادٌّى ا ه ا ج