حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ: إِنَّ الْأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَدًا. وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ الْإِنْسَانَ عَمَلُهُ. وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبِيبًا تُدَاوِي فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنَعِمَّا لَكَ. وَإِنْ كُنْتَ مُتَطَبِّبًا فَاحْذَرْ أَنْ تَقْتُلَ إِنْسَانًا فَتَدْخُلَ النَّارَ فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ نَظَرَ إِلَيْهِمَا. وَقَالَ: ارْجِعَا إِلَيَّ أَعِيدَا عَلَيَّ قِصَّتَكُمَا مُتَطَبِّبٌ وَاللَّهِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: مَنِ اسْتَعَانَ عَبْدًا بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فِي شَيْءٍ لَهُ بَالٌ. وَلِمِثْلِهِ إِجَارَةٌ فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَا أَصَابَ الْعَبْدَ. إِنْ أُصِيبَ الْعَبْدُ بِشَيْءٍ. وَإِنْ سَلِمَ الْعَبْدُ، فَطَلَبَ سَيِّدُهُ إِجَارَتَهُ لِمَا عَمِلَ، فَذَلِكَ لِسَيِّدِهِ. وَهُوَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ: وسَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ فِي الْعَبْدِ: يَكُونُ بَعْضُهُ حُرًّا وَبَعْضُهُ مُسْتَرَقًّا، إِنَّهُ يُوقَفُ مَالُهُ بِيَدِهِ. وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُحْدِثَ فِيهِ شَيْئًا. وَلَكِنَّهُ يَأْكُلُ فِيهِ وَيَكْتَسِي بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا هَلَكَ. فَمَالُهُ لِلَّذِي بَقِيَ لَهُ فِيهِ الرِّقُّ قَالَ: وَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: الْأَمْرُ
حَدَّثنِي مَلاكٌِ، اَنْ يَحْيَى بْةِ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَاَيَ إِلَى سَلْمَانَا لِّفَالِسِيِّ، أَنْ هَلُمَّ إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّثَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانِ: إِنَّ الْأَرْضَ لَأ تُكَدِشُّ أَخَضًا. وَإِنَّمَا يُقَدًِّس ُالْإِنْسَانَ عَمَلُنُ. وَقَدْ بَلََغنِى أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبٌّيبًا تُدَاوٍّي فَإِن ْكُنَْت تُبْرِئُ فَنَعِمَّا لَكَ. َوإِنْ كُنتَ مُتََتبِّبًا 5َاجْذَرْ أَنْ تَكْتُلَ إِنْسَأنًا فَتَدْخُلِّ ارنَّعلَ فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إًّذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ ثًمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ نَذَرَ إِلَيْهِمَا. وَقَالَ: ارْشِعَا إِلَيَّ أَعِيدَا َعلَيَّ قِصَّتَقُمَا مٍتَطٌبِّبٌ وَاللٌّهِ.ق َالَ: وَسٌّمِعْتُ مَالِكًا يَقوُلُ: مَنِ اسْتَعَانَ عَبْدًا بغَِيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ِفي شَيْءٍ لَحُ بَلاٌ. وَاٍمِثْلِهِ إَِجارَةٌ فَهُوَ دَأمِنٌ لِمَع أَصَابَ الْعَبْدُ. إِنْ أُصِيبَ الْعُّبْدُ بِشَيْءٍ. وَإِنّ سَلِمَ الْعَبّدُ، فَطَلَبَ سَيِّدُهُ لِجاَرَتَهُ لِمَا عَمِلَ، فَذَلِكَ لِسَيِّدِهِ. ؤَهُوَ الْأَمُْر عِنَْدنَا قَالَ: وسَمِعْطُ نَالِكَّا، يَقُولُ فِي الْعَبْدِ: يَكُونُ بَعًّضُهُ حُرًّا وَبَعْضٍهُ مُسْتَرَقًّا، ىِنَّهُ يُقوَفُ نَالُهُ بِيَدٌّهِ. وْلَيْسَ لَخُ أَنْ يحُْدِثَ فِيهِ شَيْئًا. وَلَِكنَّهُ يَأْكُلُ فِيهِ ويََكْتَسِي بِالٍمَعْرُوفِ فَإِذّا هَرَكَ. قَمَالُهُ لِلَّذْي بَقِيَ رَحُ فِيهِ الرِّقُّ قَالَ: وَسَمِعْتُ زَالِكًا يَقُورُ: الْأَمْرُ