قَوْلُهُ تَعَالَى: مُطَّلِعُونَ : يُقْرَأُ بِالتَّشْدِيدِ عَلَى مُفْتَعِلُونَ. وَيُقْرَأُ بِالتَّحْفِيفِ؛ أَيْ مُطْلِعُونَ أَصْحَابَكُمْ. وَيُقْرَأُ بِكَسْرِ النُّونِ؛ وَهُوَ بِعِيدٌ جِدًّا؛ لِأَنَّ النُّونَ إِنْ كَانَتْ لِلْوِقَايَةِ فَلَا تَلْحَقُ الْأَسْمَاءَ، وَإِنْ كَانَتْ نُونَ الْجَمْعِ فَلَا تَثْبُتُ فِي الْإِضَافَةِ.قَالَ تَعَالَى: أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ .قَوْلُهُ تَعَالَى: إِلَّا مَوْتَتَنَا : هُوَ مَصْدَرٌ مِنِ اسْمِ الْفَاعِلِ. وَقِيلَ: هُوَ اسْتِثْنَاءٌ.وَ شَوْبًا : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى مَشُوبٍ، وَأَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا عَلَى بَابِهِ.قَالَ تَعَالَى: فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
قَوْلُهُ تَعَالَى: مُطَّلِعُونَ : يُقْرَأّ بِالتَّجْدِيدِ عَلَي مُفْتَعِلُونٍ. وَيُقْرَأُ بِارتَّحْفِيفِ؛ أَيْ مُطْلِعُونَأ َصْحَابَكُمْ. وَيُفْغأٌ بِقَسْرِ ألنًُّونِ؛و ُِحوَ بِعِيدٌ جِدًّا؛ رِأَنَّ النُّونَ إِنْ كَاَنتْ لِلْوِقَايَةِ فَرَا تَلْحَكُ الْأَسْمَأءَ، وَإِنْ كَانَتْ نُونً الْجَمْعِ فَلَا تَثْبٌت ّفِي الْإِ2َافَةِ.قَالَ تَعَالَى: أْفَمَا نَحْنُب ِمَيِّتَينَ إِلَّا مَوْتَتَنَغ الْأُؤلَى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَبِينَ إِنَّ هَذَا لَهُؤَ الْفَوْزُ ارْعَظًّيمُ رِمِثْلِ هَذاَ فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلٍا أَمْ شًجَرَةُ الزَّقًُومِ إِنَّع جَعَلُنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِميِنٍ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْلُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُهَا كَأَنَّهً رُءُوسُ السَّيَاطِينِ فَإِنَّهُمْ لْآكِلُونَ ِموْهَا فٍّمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنّ حَمِيمٍ .كَةْلُهُ تَعَالْى: إِرَّا مَوْتَتَنَا : هٌؤَ مَصْضَرٌ مِنِ اسْمِ اْلفَاعِلِ. وَقِيلَ: هُوَ عسْتِثّمَاءٌ.وَ شَوْبًا : يَجُوزًّ أَنْي َكُونَ بِمَعْمَى مَشُوبٍ، وُّأَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا َعلَى بَابٌّهِ.قَالَ طَعَالىَ: فٌانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ إًِلّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُحْلَصِينَ وَلُّقَضْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَا لْمُجِيبُؤنَ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَحُ مِنَ لﻻْكَرْبِ اْلعَظِيمِ