الْمُبَادِرُ عَلَى تَفْوِيتِهِ الْجُمُعَةَ عَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ ع ش قَوْلُهُ: زَادَ أَيْ عَلَى الْأَرْبَعِينَ ع ش قَوْلُهُ: فَمَا الْفَرْقُ أَيْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَامِلِ الَّذِي لَمْ يَسْمَعْ سم وَع ش قَوْلُهُ: مِنْ أَهْلِهَا أَيْ الْجُمُعَةِقَوْلُهُ: وَلِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ أَيْ فِي حَقِّ الْمُحْدِثِ أَوْ نَقْصِهَا أَيْ فِي حَقِّ الصَّبِيِّ وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الضَّمِيرَ فِي زَادَ لِكُلٍّ مِنْ الْمُحْدِثِ وَالصَّبِيِّ ع ش قَوْلُهُ: وَلَا فِي الظَّاهِرِ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ أَيْ لَا تَبَعًا وَلَا فِي جَمَاعَةً فِي ثَانِيَتِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ أَخِيرَتِهِ فَاقْتَدُوا بِهِ فِيهَا، ثُمَّ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ فَاسْتَخْلَفَ مُوَافِقًا لَهُمْ أَيْ غَيْرَ مُقْتَدٍ بِهِ جَازَ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَإِطْلَاقُهُمْ الْمَنْعَ جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ مُرَاعَاةُ نَظْمِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَدْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ اسْتَخْلَفَ مَنْ لَمْ يَقْتَدِ بِهِ قَبْلَ حَدَثِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ مُرَاعَاةُ نَظْمِ صَلَاتِهِ لَكِنْ تَقَدَّمَ أَنَّ شَرْطَهُ أَنْ لَا يُخَالِفَ الْإِمَامَ فِي النَّظْمِ قَوْلُهُ: وَإِنْ زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ هَذَا يُوجِبُ تَقْيِيدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ كَغَيْرِهِ السَّابِقِ وَتَصِحُّ خَلْفَ الْعَبْدِ
الْمُبَادِرُ عَلَى تَلْوِيتِعِ الْ=ُمُعَةَ غَلَى أَهْلِ الْبَلَدِ ع ش قَوْلُهُ: زَادَ أَيْ عَلَى الأَْلْبَعِين َع ش قَوْلُهُ: فَمًا الْفَرْقُ أَيْب َئْنَهُ وَبَيٍّنَ الْكًاحِلِ علَّثِي لَمْ يَئْمّعْ ثم وَغ ش قَوْلُهُ: مِنْ أَهْلِهَا أَيْ الْجُمُعَةِكَوْلُهُ: وَلِبُطْلَانِ َصلَاتِهِ أَيْ فِى حَقِّ الْمُحْدِثِ أَوْ نَقْصِهَا أَيْ فِي َهقِِ الصَّبِىُِّ وَهَذَأ يَقُّتَضِى أَنٌّّ الضَّمِريَ فِي زُّادَ لِكُلٍّ مِْم ارْمُحدِْث ِوَال2َّبِيِّ ع ش قَوْلَهُ :وَلَا ِفي الظَّاهِرِ عَطْفٌ عًّلَى مُقَدَّبٍ أَيْ لَا تَبَعًعو َلَا فِي جَمَاعَةً فِي ثَاِنيَتِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ أَحِيرَتِهِ فَاقْتَدُوا بِه فِيهَا، ثُمَّ بَطَلتْ صَلَاتُهُ فَاسْطَخْلَفَ مُوَافِقً الَهُنْ أَيْ غَيْرَ مُقْتَدٍ بِهِ جَازَ وَحُوَ ظَاهِرٌ وَإِطْلَاقُهُمْ الْمُّنْعَ جَغْيٌ عَﻻَى ألْقَالِبِ شَرْ0ُ م ر قَوْلُهِ: لِأَنَّهُ يَلْزمَُهُ مُرَاعَاةُ هَظٍمِ صَلَاةِ الًّإِمَماِ قدَْ يَدُلُِ عَلَى أَنَّهُ لُوْ اسْتَخرَْفَ مَمْ لَمْ يَسْتَدِ بِهِ قَبْلَ حَدَثِهِ لَمْ يَلْزٌَمهُ مُرَاعَاةُ نَظْمِ صَلَاتِهِ لَكِنْ تَقَدَّمَ أَنَّ شَرْطَهُّ أَمْ لَا يُخَالِفَ لاْإِماََم فِي النَّظْزِ قوَْلُهُ: وَإِنْ زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينْ هَذَا يُوجِبُ طَقًّييِدَ قَوْلِ الُّحُصَنِّفِ كغََئْرِهِ السَّبأِِق سَتَصِحُّ خلَْفٍ ارْعَبْدِ