يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ تَحْرُمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ؟ قَالَ لَا . وَمِنْهَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، نُسِخَتْ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ وَمَا حُجَّتُهُمَا مَعَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ؟الْجَوَابُ: هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا نِزَاعٌ مَشْهُورٌ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ لَا يُحَرِّمُ إلَّا خَمْسُ رَضَعَاتٍ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ الْمَذْكُورِ، وَحَدِيثِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنْ تُرْضِعَهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ أَيْضًا، فَيَكُونُ مَا دُونَ ذَلِكَ لَمْ يُحَرِّمْ، فَيَحْتَاجُ إلَى خَمْسِ رَضَعَاتٍ، وَقِيلَ: يُحَرِّمُ الثَّلَاثُ فَصَاعِدًا وَهُوَ قَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ أَبُو ثَوْرٍ وَغَيْرُهُ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ، وَاحْتَجُّوا بِمَا فِي الصَّحِيحِ: لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ وَلَا الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ قَالُوا مَفْهُومُهُ: أَنَّ الثَّلَاثَ تَحْرُمُ، وَلَمْ يَحْتَجَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ
يَا رُسُولَ اللًّهِ هَلْ تَحٌغُمُ الرَّضْعَةُ الْوَاخِدَة؟ قَأاَ رَا . وَمِنْهَا عَنْ عَائِسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أُنْزَِل منْ الْقُرْآنِ عَشْلُ رِّضَعَأتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَغِّمٌنَ، نُسِّخَتْ ِبخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فًّتُوُفَُّيُّ رَسُول ُتللَّهِ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ . وَعُنَْ فِيمَا يُقْرَأُ مِنْ الْقرُْآنِ وَمَا حُجَّتُهُماَ مَعَ هَذِهِ الْاَحَىدِيثِ الصَّحِحيَةِ؟الْجَوَابُ: هَذِهِ الًمَسْأَلَةُ فِيهٍّا نِزَاعٌ مَشْحُورٌ فِي مَذْهَبِ ألشَّافِعِيِّ وَأَهَمَدَ فِي ألْمَشْهُورِ عَنْهُ لَا يُحَرِّكُ إلَّا خَمْسُ رَضَعَاتٍ لِخَدِئثِ عَائِشَةَ اْلمَظْكُورِ، وَحَدَّيثِس َالِمٍ مَوْلَى أَبِي ُحذَيْفُّةَ، لَمَّا أَمَرَ النَّبِيًُ صَلّى اللَّهُ عَّلَيْهِّ وَسَلَّمَ ﻻمَْؤأَةَ أَبٍّي خُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ بُنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنْ تُرْضِعَهُخ َمْسَ رَضَعَاتُ، وَهُؤَ فِي الصَّحِيحِ اَيْضًا، فَيَكُونُ مَا دُونَ ذَلِقَ لٌمْ يُحرِّمْ، فَيَحًّتَاجُ إلَي خَمْسِ رَضَعَاتٍ ،وَقِيلَ: يُحَرِّمُ الثَّلَأثُ فَصَاعًِدا وَهوَ قَوْلُ طَعئِفَةٍ مِمْهُمْ أَبُو ثَوْبٍ وَغَئْرُهُ،و َهُوَ غِوَايَةٌ عَنْ أَهْمَدَ ،وَاحْتَجُّوأ بِمَأ فِي الصَّحِيحِ: لَا تُحَرِّمُ الْمَسٌّّةُو َلْا الْمَصَّتٍّانِ وَلَع لعْإِمْلَاجَةُ وَلَا عْلإِكْلَاجَتَانِ قَالُوا َمفْهُومُهُ: أَنَّ الثَّلَاثَ تَحْرُمُ، وَلَنُّ يَحْتَجَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ