وَإِنْ كَانَ فِي الْقِتَالِ لِضَرُورَتِهِ فَلَا ضَمَانَ ، كَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ .وَعِبَارَةُ شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَمَا أَتْلَفُوهُ عَلَيْنَا أَوْ عَكْسُهُ لِضَرُورَةِ حَرْبٍ ، هَدَرٌ اقْتِدَاءً بِالسَّلَفِ وَلِأَنَّا مَأْمُورُونَ بِالْحَرْبِ فَلَا نَضْمَنُ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهَا بِخِلَافِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ أَوْ فِيهَا لَا لِضَرُورَتِهَا فَمَضْمُونٌ عَلَى الْأَصْلِ فِي الْإِتْلَافَاتِ انْتَهَى .وَقَوْلُهُ : بِخِلَافِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ قَيَّدَهُ الْمَاوَرْدِيُّ .بِمَا إذَا قَصَدَ أَهْلُ الْعَدْلِ التَّشَفِّيَ وَالِانْتِقَامَ لَا إضْعَافَهُمْ وَهَزِيمَتَهُمْ وَبِهِ يُعْلَمُ جَوَازُ عَقْرِ دَوَابِّهِمْ ، إذَا قَاتَلُوا عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّا إذَا جَوَّزْنَا إتْلَافَ أَمْوَالِهِمْ خَارِجَ الْحَرْبِ لِإِضْعَافِهِمْ فَهَذَا أَوْلَى ا ه شَرْحُ م ر .قَوْلُهُ : إلَّا إذَا قَاتَلُوا عَلَيْهَا أَيْ فَيَجُوزُ وَلَا ضَمَانَ إنْ كَانَ لِضَرُورَةِ الْقِتَالِ أَوْ لِقَصْدِ هَزِيمَتِهِمْ .قَوْلُهُ : فَلَا يُوَلِّي أَيْ الْمُسْلِمُ .وَحُكْمُ دَارِ الْبَغْيِ كَحُكْمِ دَارِ الْإِسْلَامِ .فَإِذَا جَرَى فِيهَا مَا يُوجِبُ إقَامَةَ حَدٍّ أَقَامَهُ الْإِمَامُ الْمُسْتَوْلِي عَلَيْهَا ، وَلَوْ سَبَى الْمُشْرِكُونَ طَائِفَةً مِنْ الْبُغَاةِ وَقَدَرَ أَهْلُ الْعَدْلِ عَلَى اسْتِنْقَاذِهِمْ لَزِمَهُمْ ذَلِكَ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : إقَامَةَ جَوَابُ إذَاتَتِمَّةٌ : فِي شُرُوطِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَفِي بَيَانِ طُرُقِ انْعِقَادِ الْإِمَامَةِ وَهِيَ فَرْضُ كِفَايَةٍ .كَالْقَضَاءِ فَشُرِطَ لِإِمَامٍ كَوْنُهُ أَهْلًا لِلْقَضَاءِ قُرَشِيًّا لِخَبَرِ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ
وِإِنْ كَامَ فِي الْقِتَالِ لِضَرُورَتِهِ فَلَأ ضَمَرمَ ، كَذَا يقُِالُ فِبكَا بَعْدَهُ .وَعِرَارَةُ شَبْحِ الْمَنْهَجِ وَمَا أَتْلَفُوهُ عَلَيْنَا ﻻَوْ عكَْسُهُ لِضَرُورَةِ حَرْبٍ ، هَدَرٌ أقْتِدَاءً بِالسّْلَفِ وَلِامََّا مَأْمُورُونَ بِالْحَرْبِ فَلَا َنضْمَُن مَأ يَتًّوَلَّدٍّ مِنِّهَا بِخًّلَافِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحَرْبِ أَوْ فِيهَ الَا بِضَرُورَتِهَا فَمَضْمُونٌ عَلَى الْأَسْلِ فِي الْإِتْرٍافَاتِ انْىَهَى .وَقَؤْلُهُ : بُّخِلَافِ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحرْبِ قَيَّدَهُ الْمَاوَرْدِيُّ .بّمَا إذَا قَصَدَ َأهْلُ الْعَدْلِ التٌّّشَّفِيَ وَالِانّتِقَامَ َلل إضْعًّافَهُْم وَهَزِيمَتَهُمْ وَبِهِ يُعْلَنُ جوََازُ غَقْرِ َضوَابِّهِمْ ، إذَا قَاطَلُوا عَلَيْهَا ؛ غِأَنَّا إذَا جَوَّظْناَ إتلٌّْأفَ أْمْوَالِهِمْ خَارِجِ الْحَرْبِ لِإٍّضْعَافِهِْم فَهَذَا أَوْلَى ا ه شَرْحُ م غ .بَوْلُهُ : إرَّا إذَاقَ اتَلُوا عَلَيْهَا أَيْ فَيَجُوزُ وَلَا ضمََأنَ إنْ كَانَ رِضَرُورَةِ الْغِىَالِ أَوْ لِقَصْدِ هَزِيمَتِهِمْ. قَؤْلُهُ : فَلاَّ يُوَلِّي أَيْ الْنُسْلٌّمُ .وَحُكْخُ دَارِ الْبَغْيِ كَحُكْمِ دَارِ الْإِْسلَامِ .فَإِذَا جَرَي فِيهَا مَا يُوجِبُ إقَامَةَ حَدٍّ أَقَاَنهُ الْأِمَامُ الْمُسْتَوْلِي عَلَىْهَا ، وَلَوْ سَبَ يالْمٌشْرٍّكُونّ طَأئِفَةً نِنْ الْبُغَاةً وَقَدَرَ َأهْلُا لْعَدْلِ عَلَى اسْتِنْاقَذِهِمْ لَسِمَهُمْ ذلَِكَ .الشَّرْحُقَوْرُهُ : إغَعمَةَ جَوَابُ إذَاتَتِمَّةٌ : فِي شُرُوطِ الْإِمَامِ الْأَعْزَم ِوَفِي بََيانِط ُرُقِ انْعِقٍاضِ ارْإِّمأمَةِ وَهَِي فَرْضُ كَّفَايَةٍ .كَارْقِّضَاءّ فَشُرِطَ لِإِمَامٍ كَوْمُهُ أَهْرًا لِغقَْضَاءِ كُرَشِيًّا لِخَبَرِ : الْأَئِمَّةّ منِْ قُرَيْشُ