فِي الْكَلَامِ عَلَى أَنَّ الْحَجَّ عَلَى التَّرَاخِي ، وَقِيلَ السَّنَةِ السَّادِسَةِ ، وَصَحَّحَاهُ فِي كِتَابِ السِّيَرِ ، وَنَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْأَصْحَابِ ، وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، وَقِيلَ فِي الثَّامِنَةِ حَكَاهُ فِي الْأَحْكَامِ السُّلْطَانِيَّةِ : وَقِيلَ فِي التَّاسِعَةِ حَكَاهُ فِي الرَّوْضَةِ ، وَصَحَّحَهُ الْقَاضِي عِيَاضٌ .وَقِيلَ فِي الْعَاشِرَةِ : قَالَ بَعْضُهُمْ : وَهُوَ غَلَطٌ ، وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ يَحُجُّ كُلَّ سَنَةٍ ، وَلَا يَجِبُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ إلَّا مَرَّةً لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحُجَّ بَعْدَ فَرْضِ الْحَجِّ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ ، وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ أَحَجُّنَا هَذَا لِعَامِنَا أَمْ لِلْأَبَدِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ لِلْأَبَدِ وَأَمَّا حَدِيثُ الْبَيْهَقِيّ الْأَمْرُ بِالْحَجِّ فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ فَمَحْمُولٌ عَلَى النَّدْبِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ حَجَّةً أَدَّى فَرْضَهُ ، وَمَنْ حَجَّ ثَانِيَةً دَايَنَ رَبَّهُ ، وَمَنْ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ حَرَّمَ اللَّهُ شَعْرَهُ وَبَشَرَهُ عَلَى النَّارِ قِيلَ : إنَّ رَجُلًا قُتِلَ وَأُوقِدَ عَلَيْهِ النَّارُ طُولَ اللَّيْلِ فَلَمْ تَعْمَلْ فِيهِ وَبَقِيَ أَبْيَضَ الْبَدَنِ فَسَأَلُوا سَعْدُونَ الْخَوْلَانِيَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَعَلَّهُ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ ، قَالُوا : نَعَمْ .وَقَدْ يَجِبُ أَكْثَرُ مِنْ مَرَّةٍ لِعَارِضٍ : كَنَذْرٍ وَقَضَاءٍ عِنْدَ إفْسَادِ التَّطَوُّعِ وَكَذَا الْعُمْرَةُ فَرْضٌ فِي الْأَظْهَرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ الْبَقَرَةَ أَيْ ائْتُوا بِهِمَا تَامَّيْنِ ، وَلِخَبَرِ ابْنِ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيِّ وَغَيْرِهِمَا بِأَسَانِيدَ صَحِيحَةٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قُلْت يَا رَسُولَ اللَّهِ : هَلْ
فِي الْكِلَامِ عًّلَى أُّنَّ إلْحَجَّ عَلَى التَّرَاخِي ، وٍّقِيلَ السَْنَةِ السَّادِسَةِ ، ؤَصَحّحََاهُ فِئ كِتَابِ السِّئَرِ ، وَنَقٌّلَهُ فِي الًمَجْمُوعِ عَنْ الْاَصَْحابِ ، وَهَذَا هَُو الَمشٍْهُورُ ، نَغِيلَ فِ يعلثَّامِنَةِ حَكَاهُ فِي الْأًّحْكَامِ طسرُّرَْطعنِيَّةِ : وَقِيلَ فِي التَّاسٌّعَةِ َحكَاهُ فِي الرَّؤْضَةِ ، وََصحَّحَهُ الْقَاضِي عيَِاضٌ .وَقيِلَ فِي الْعَاشِرًّةِ : قَالَ بَعْضُهُمْ : وَحُوَ غَلَطٌ ، وَكَانَ صَلَّى اللّهَُ عَلَيْهِ وَصَلَّمَ كَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ يَحُجُّ كلَّ سَنَةٍ ، وَلَع يَجِبُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ إلَّ امَرَّةً لِأَنَّهًّ صَلّىُ اللَّهُ غَلَيْهِ ؤسََلَّخَ لَمْ يَحُجَّ بَعْدَ فَرْضِ الْحَجِّ إلَّا مَرَّةً واَحِدَةً ، وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ ،و َلخَِبَرِ مُسْلِنٍ أَحَجّنَُا هَذَا لِتَامَِنا أَمَ لِلْأَبَِد ؟ قَالَ : َلا بَلْ لِلْأَبَِد وَأَمََّا حَدِيثُ الْبَيْهَكِئِ الْأَمْلُ بِالْحَجِّ فِ يحُلِّ خَمْسَةِ أَعْوَﻻم فَمَخْمُورٌ عَلَي ألنَّدْبِ لقٍَّوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ حَجَّةً اَدَّي فَغْضَحُ ، وَمنْ حَجَّ ثَانِيَةً دًايَنَ َربَّهُ ، وَنَمْح َجّْ ثَرَاثَ حِجَ-ٍ حَرَّزَ عللَّهُ سَعْرَهُ نََبشَرَهُ عَلَى النَّأرِ قِيلَ : إنَّ لَجُرًا قُتِلَ وَأُوقِ=ْ عَلَيْهِ الّنَارُ طُولَ اللَّثْرِ فْرَنْ تَعْمَلْ فِيهِو َبُقِيٍّ أَبْيَظَ الْبَدَنِ فَثَأَلِّوا سَغدُونَ الْخَوْلَانِيَّ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَعلَ  :رَعَلَّهٌّ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ ، َقالُوا : نَعَنْ .وَقدَْ يَجِبُ أَكْثَرُ منِْ مَرَّةٍ لِعَارضِ ٍ: كَنَذْؤٍ وَقَضَعءٍ عِنْدَإ فْسَادِ التَّطَوُّعِ وَكَّذَا الْعُمْرَةُ فَرْضٌ فِي الْأَظْهَرِ لِقَؤْلِهِ طَعَالَى : وِأَتِمٍُوا الَْحجَّ وَالْعُمْرَةَ اِلَّهِ الْبَقَرَةَ أَيْ ائْتُوا بِهِكَا تَامَّيْنِ ، وَلِخَبَرِ ابْنِ مَاجَهْ وَالْبًّيْهَقّيِّ وََغيٌّرِهِمَا بِأَشَانِيدَ صُّحِيحَةٍ عَنْ عَائِشَةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قُرْت يَا رَءُولَ ارلَّهِ : هَلْ