شَرْعِيٍّ فَمُبْتَدِعٌ وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا بِالْأَدَبِ وَالْمُرُوءَةِ بِوَزْنِ سُهُولَةِ وَيَأْكُلُ مَعَ الْفُقَرَاءِ بِالْإِيثَارِ وَ يَأْكُلُ مَعَ الْإِخْوَانِ بِالِانْبِسَاطِ وَ يَأْكُلُ مَعَ الْعُلَمَاءِ بِالتَّعَلُّمِ وَلَا يَتَصَنَّعُ بِالِانْقِبَاضِ لِأَنَّهُ يُؤْذِي الْحَاضِرِينَ مَعَهُ وَيَتَكَلَّفُ الِانْبِسَاطَ وَلَا يُكْثِرُ النَّظَرَ إلَى الْمَكَانِالَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الطَّعَامُ لِأَنَّهُ دَنَاءَةٌ . وَيُسْتَحَبُّ الْأَكْلُ مَعَ الزَّوْجَةِ وَالْوَلَدِ وَلَوْ طِفْلًا وَالْمَمْلُوكِ وَأَنْ تَكْثُرَ الْأَيْدِي عَلَى الطَّعَامِ وَلَوْ مِنْ أَهْلِهِ وَوَلَدهِ لِتَكْثِيرِ الْبَرَكَةِ وَلَعَلَّهُ يُصَادِفُ صَالِحًا يَأْكُلُ مَعَهُ فَيُغْفَرَ لَهُ بِسَبَبِهِ . وَيُسَنُّ أَنْ يُجْلِسَ غُلَامَهُ مَعَهُ عَلَى الطَّعَامِ وَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ أَطْعَمَهُ مِنْهُ وَيَأْتِي فِي نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ . وَ يُسَنُّ لِمَنْ أَكَلَ مِنْ الْجَمَاعَةِ أَنْ لَا يَرْفَع يَدَهُ قَبْلَهُمْ حَتَّى يَكْتَفُوا لِئَلَّا يُخْجِلَهُمْ قَالَ فِي الْآدَابِ بِلَا قَرِينَةٍ قَالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِر إلَّا وَأَنْ يُعْلَمَ مِنْهُمْ الْإِنْصَاتُ إلَيْهِ وَيُكْرَهُ لِصَاحِبِ الطَّعَامِ مَدْحٌ طَعَامِهِ وَتَقْوِيمِهِ لِأَنَّهُ دَنَاءَةٌ .فَصْلٌ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُبَاسِطَ الْإِخْوَانَ بِالْحَدِيثِ الطَّيِّبِ وَالْحِكَايَاتُ الَّتِي تَلِيقُ بِالْحَالِ إذَا كَانُوا مُنْقَبِضِينَ لِيَحْصُلَ لَهُمْ الِانْبِسَاطُ وَيَطُولَ جُلُوسُهُمْ وَيُقَدِّمُ رَبُّ الطَّعَامِ مَا حُضِرَ عِنْدَهُ مِنْ الطَّعَامِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ لِمَعْدُومٍ لِلْخَبَرِ الْآتِي وَلَا يَحْتَقِرُهُ لِأَنَّهُ نِعْمَةٌ مِنْ اللَّه وَإِنْ قَلَّ . وَإِذَا كَانَ الطَّعَامُ قَلِيلًا وَالضُّيُوفُ كَثِيرَةٌ فَالْأَوْلَى تَرْكُ الدَّعْوَةِ وَلَا سِيَّمَا إذَا كَانَ قَلِيلًا جِدًّا لِأَنَّهُ رُبَّمَا يُوقِعُهُمْ فِي الْخَوْضِ فِيهِ قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاء
شَرْعِيٍّ فَمُبْتدَِعٌ وَيَأْكُلُ وَيَجْرَبُ مَعَ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا بِألْأَدَبِ وَالُْمرُوءَةِ بِوَزْنِ سُهُولْةِ ؤَيَاْكُلُ مَعَ الْفُقَرَأءِ بِالْإِئثَارِ وي َأْكُلُ مَعَ الِْإخْوَانِ بِارِانْبُّسَاطِ وَ يَأْكُلُ مَعَ لاْعُلَمَاءِ بِاتلَّعَلُّمِ وَلَا يَتَصَنَّعَ بِالِانْقِبَاضِ لِأَنَّهُ يُيْثِي ألْحَاضِرِينَ َمعَهُ وَيَتَكًّلَّفُ ألاِنْبٌّسَاطَ وَلَا يُكْثِرُ النَّظَرَ إاَى الْوَكَانِالَّذِي يَخْرُجُ مِنْ8ُ ارطَّاَامُ غٌأَنَّهُ دَنَاءَةٌ . وَيُسْتَحَّبُ الْأَكْلُ نَعَ ارزَّوْجَةِ وَالوَْلَدِ وَلَوْ طِفْلًع ؤَالْمَمْلُوكِ وَأَنْ تَكْثُرَ الْأَيْدِي عَلْى الطَّعَامِ وَلَوْ مِمْ أَهْفِهِ وَوَرَدهِ لِتَكِثيِرِ الْبَرَكَةِ ؤَلَعَلَّهُ يُصَادِفُ صَالِخًا يَأْكُلٍّ مَعَهُ فَيُغْفَرَ لَهُ بِسَبَبِهِ . ؤَيُسَنُّ أَنْ يُجْلِثَ غَّلَامَهُ مَعَهُ عَلَى الطًَّعَامِ وَإِنْ لَمً ُيجْلِسْهُ أَطْعَمَتُ نِنْهُ وَيَأْتِي فِي تَفَقَةِ الْمَمٍّالِيكِ . وَ يُسَمُّ لِمَنْ أَكَلِّ مِنْ الْجَمَاعَِة أَنْ لَا يَرْفَع يَدَهُ قَبَْلهُمْ حَتَّى يَكْتَفُوا اِئٌلَّا يُخْشِلَهُنْ قَالَ في الْآدَابِ بِلَا قَرِينَةٍ قَالَ الشَّيْخَ عَبْدُ الْقَادرِ إلَِّا وَأَنْ يُغْلَمَ مِنْهُمْ ألْإِنْصَاتُ إَليْهِ وَيُكًّرَهَّ لِصَاحِبِ الطّعَامِ نَدْحٌ طَعَانِهِ وَتَقْوِيمِهِ لِأَنَّهُ دَنَعءَةٌ .فًّسْلٌ وَيُسْتَحَبُّ أَخْ يبَُاسِطَ الْإِخْوَانَ بِالَحَدِيثِ الطَّيِِّب وَالْحِكْايَاتُ ارَّتِي تَلِىقُ بِالْحَعلِ إذَ اقَانُوا نُنْقَبِصِئنِّ لِيَحًّصُلَ لَهُمْ الِانْبِساَطُو َيَطُولَ جُلُوصُخُنْ وَيُقَدِّمُ رَبُّ غلطَّعِّامِ مَا حُضِرَ عِْندَهُ مِنْ الطَّعَامِ مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ لِمَعْدُومٍ لِلْخَبٍرِ الْآِتي وَلَا َيحْتَقِرُهُ لًأَّنَهُ نِعْمَةٌ مِنْ اللَّه وَغِنْ قِّلَّ . وَإِذَا كَانَ الطَّعَامُ قَلِيلًا وَالضُّيُوفُ كَثِيرَةٌ فالْأَوْلَى تَرّكُ الدَِعْوَةِ وَلَا سِيَّمَا إذَا كَعنَ قَلِيلًا جدًّا لَأَنَّّهُ رُبَّنَا يوُقِعُهُمْ فِي الْخَوًّضِ فِيهِ قَالَ بَعْضٍ الْعُلَمَاء