فِي الصِّحَاحِ إنَّ تَفْعَالًا بِالْفَتْحِ مَصْدَرٌ وَبِالْكَسْرِ اسْمٌ وَيَجُوزُ إرَادَتُهُمَا هُنَاالشَّرْحُ قَوْلُهُ : أَثَّرَتْ الْخُلْطَةُ أَيْ وَعَلَى هَذَا فَإِنْ أَخْرَجَا الزَّكَاةَ فِي الْعَامِ الثَّانِي مِنْ النِّصَابِ فَقَدْ نَقَصَ ، أَوْ مِنْ غَيْرِهِ ابْتَدَأَ لَهُ حَوْلٌ آخَرُ مِنْ حِينِ الْإِخْرَاجِ قَوْلُهُ : فَيَتَكَرَّرُ الْإِيجَابُ لَكِنَّهُ يَنْبَغِي إذَا تَأَخَّرَ الْإِخْرَاجُ عَنْ تَمَامِ الْحَوْلِ أَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ مَا بَعْدَهُ مِنْ الْإِخْرَاجِ نَعَمْ فِي مِثَالِ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ بَعِيرًا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ الثَّانِي بِالنِّسْبَةِ لِلشِّيَاهِ مِنْ تَمَامِ الْأَوَّلِ لَا يُقَالُ : هَذَا مَمْنُوعٌ بَلْ الْوَجْهُ أَنْ لَا يُبْتَدَأَ الْحَوْلُ الثَّانِي إلَّا مِنْ حِينِ الْإِخْرَاجِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ الْمُسْتَحِقِّينَ يَمْلِكُونَ بِتَمَامِ الْحَوْلِ مِنْ الْإِبِلِ بِقَدْرِ قِيمَةِ الْوَاجِبِ ؛ لِأَنَّا نَقُولُ : فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ يَبْقَى وَرَاءَ مَا يَمْلِكُونَ قَدْرُ النِّصَابِ ؛ لِأَنَّ الْأَرْبَعَ الشِّيَاهَ تَجِبُ فِي عِشْرِينَ ، وَالْمَوْجُودُ زَائِدٌ عَلَى الْعِشْرِينَ فَلْيُتَأَمَّلْ سم قَوْلُهُ فَقَطْ خَرَجَ مَا لَوْ لَمْ يُزَكِّ سِتًّا مِنْ الْإِبِلِ ثَلَاثَةَ أَعْوَامٍ فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ ثَلَاثُ شِيَاهٍ إنْ كَانَ إذَا أَخْرَجَ لِكُلِّ سَنَةٍ وَاجِبَهَا بَقِيَ النِّصَابُ كَذَا فِي الْعُبَابِ عَنْ الْجَوَاهِرِ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ إذَا أَخْرَجَ فِي كُلِّ سَنَةٍ شَاةً بَقِيَ النِّصَابُ وَذَلِكَ بِأَنْ تَكُونَ قِيمَةُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ السِّتِّ أَوْ قِيمَةُ وَاحِدَةٍ مِنْهَا تُسَاوِي قِيمَةَ شَاةٍ فِي الثَّانِي وَقِيمَةَ شَاتَيْنِ فِي الثَّالِثِ مِنْ غَنَمِ الْبَلَدِ كَمَا مَرَّ
فِي إلصِّحَاحِ إنَّ ةَفْعَالًا بِالْفَتْحِ مَصْدَرُ وَبِالْكَسٌر ِآسْمٌ وَيَجُوزً إرَادَتُهُمَا هُنٌّاالشَّرْحُ قَوْلُهُ : أَّثَرَتْ اﻻْخُلْطَةُ أَيْ وَعَلَى هَذَا فَإِنْ أَخْرَشَا الزكََّاةَ فِي الْاَإمِ الثَّانِي مِنْ علنِّصَابِ فَقَضْ نَقَصَ ، أَوْ مِنْ غّئْرِهِ ابْتَدَأَ لَهُ حَوْلٌ آخَرُ مِنْح ِينِ الْإِخْرَاجِ قَوْلُهُ : فَيَتَكَرَّرُ اغْإِيجَابُ لَكِنَّهُ يَةْبغَِي إظَا تَأَخَّرَ الْغِخْرِآجُ عَنْ تَمَامِ الْجَْولِ أٍنْ يَكُونَ ابْتِضَاءُ مَا بَعْضَهُ مِنْ الْإِخْرَاجِ نَعَمْ فِي مِثَالِ خَمسَةٍ وَاشِْرِينَ بَعِيرًا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ الثَّتنِي بِالنِّسْبَنِّ لِلشِّيَاهِ مِنٌ تَمٍّامِ الأَْوَّلِ لعَ ُيقَالُ : هَذَا َممْنُوعٌ بَلْ الْوَجْهُ أَنْ لَا يُبًتَدَأَ اْلحَوْرُ ارثَّانِي إلَّا مِنْ حِئنِ الْإِغِّرَاجِ أَيْضًل ؛ لِأَنَّ الْمُسْتَمِقِّينَ يَمْلكُؤنَ بٍّتَمَامِ الْحَوْلِ مِنْ الْإِبِلُّ بِقَدْرً قِيمَةِ علْؤَاجِبِ ؛ لِاَنَّا نَُقولُ : فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ َيبْقَى وَرَاءَ مَا يَنْلِكُونَق َدْرُ ألنِّصَابِ ؛ لِأَنَّ الْأَرْبَعَ الشِّيَاهَ تَجِبُ فِي عِشْرْينَ ، وَالْمَوْجُودْ زَائٌدُ عَلَى الْغِشْرِينَ فَلْيُتَأَمَّلْ سن قَوْلُهُ فَغًطْ خَرَجَ مَا لَوْ لَمْ يٌزَكِّ سِتًّا مِنْ الْإِبِلِ ثَلَلثَةَ أَعْوَامٍ فَإِنًّه ُيَلْزَمُهُ ثَغَاثُ شِيَاهٍ إنْ كَاتَ إذَا أَخْرَجَ لِكُلِّ سَنَةٍ وَاجِبََها بَقِيً النٍِّصَابُ كَذَا فِي الْعُبابِ عَنْ الْجَوَاهِرِ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَعَلَّلَهُ بِاَنَّهُ إذَا أَخرَْج َفِي كُلِّ سَنَةٍ شَاةً بَقِيَ لانِّصَابُ وَذَلِكَ بِأَنْ تَكُونَ قِيمَةُ قُلِّ وَاحِدَةٍم ِنْ الءَِّتٍِ أَوْ قٍّيمَةٍّ وَاحِضَةٍ مِنْحَا طُسَاوّي قِيمَةَ شَاةٍ فِي الثٌَّانِي وَقَيمَةَ سَأتَيْنِ فِي الثَّالِثِ مِنْ غَنَمِ الْبَرَدِ كََما مَرَّ