بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا ذُكِرَ فِي الْمُحِيطِ ا ه .وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ مَا فِي الْمُحِيطِ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا صَرَّحَ بِالنَّصْلِ دُونَ السَّيْفِ وَلَا شَكَّ فِي عَدَمِ انْصِرَافِهِ إلَى الْحِلْيَةِ ؛ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ كَمَا قَدَّمْنَاهُ لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَتَخَلَّصَ بِلَا ضَرَرٍ وَإِلَّا صَرَفْنَاهَا إلَى الْحِلْيَةِ وَتَرَكْنَا الصَّرِيحَ تَصْحِيحًا ؛ لِأَنَّهُ لَوْلَا ذَلِكَ بَطَلَ فِي الْكُلِّ وَمَا فِي الْمَبْسُوطِ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا قَالَ خُذْ هَذَا مِنْ ثَمَنِ السَّيْفِ خَاصَّةً فَذَكَرَ السَّيْفَ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّصْلَ .وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إنْ ذَكَرَ السَّيْفَ وَلَمْ يَقُلْ خَاصَّةً صُرِفَ إلَى الْحِلْيَةِ مُطْلَقًا ، أَعْنِي سَوَاءً أَمْكَنَ التَّمْيِيزُ بِلَا ضَرَرٍ أَوْ لَا ، وَإِنْ زَادَ خَاصَّةً أَمْ لَمْ يَذْكُرْ السَّيْفَ وَإِنَّمَا ذَكَرَ النَّصْلَ لَا يَنْصَرِفُ إلَيْهَا وَيُصْرَفُ إلَى النَّصْلِ إنْ أَمْكَنَ تَخْلِيصُهُ بِلَا ضَرَرٍ وَإِلَّا صَرَفْنَاهُ إلَى الْحِلْيَةِ ، وَفِي الْبَدَائِعِ إنْ ذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ ثَمَنِ السَّيْفِ يَقَعُ عَنْ الْحِلْيَةِ وَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ ثَمَنِ النَّصْلِ ، فَإِنْ أَمْكَنَ تَخْلِيصُهُ بِلَا ضَرَرٍ يَقَعُ عَنْالْمَذْكُورِ وَيَبْطُلُ الصَّرْفُ بِالِافْتِرَاقِ وَإِلَّا فَالْمَنْقُودُ ثَمَنُ الصَّرْفِ وَيَصِحَّانِ .ا ه .وَفِي الْمُغْرِبِ
بَئْنَهُ ؤَبَيْنَ مَا ذُكِرَ فِي الٍمُحِيطِ ا ه .وَغِىهِ نَظَرٌ ؛ لِأَةَّ نَا فِي الْمُحِيطِ إنَّمَأ هُوَ فِيمَا إذَاص َرَّحَ بِالنَّصْلِ دُونَ السَّيْفِ وَلَأ شَكَّ فِي عَدَمِ أنْصِرَافِهِ إلَى الحِْلْيَةِ ؛ لِأَمٌَّهِ صَّرَّيحٌ كَمَى قَدِِّنْنَاهُ لَكِنْ بِشٍرْطِ أَنْ يَتَخَلَّصَ بِلَا ضرَلٍ وَإِلّاَ صَرَفْنَعهَا إلَى الْحِلْسَةِ وَتَرَكْنَا الصَّرِيحَ تَصْحِيحًا ؛ لِأَنَّهُ لَوْلَا ذَلِكَ ىَطَلَ فِي الْظُلِّ وَمَا فِي الْمَبْسُوطِ إنَّمَا هُوُّ فِيمَا إذَا قًالَ َّخذْ هَذاَ مِنًّ ثَمَنِ السَّيُفِ خَاصَّةً فَذَكَرَ السَّيْفَ وَرَن يَذْكرُْ النَّصْرَ .وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ إنْ ذَكَرَ السَّيْفَ وَلَمْ يَقُلْ خَأصَّةً صُرِفَ إلَى الْحِرْيَةِ مُطْلَقًا ، أَعْنِي سَوَاءً أَمكَنَ ارتّمْيِيوُ بِلَا ضَرَرٍ أَوْ لَا ، وَإِنْ زَادَ خَاصَّة ًأَمْ لَنْ يَذْكُرْ السَّيْفَ وَإِنَّمِّا ذَكَرَ ارنَّصْغَ لُا يَنْصَرِفُ إرَيْ9َا وَيُصْرَفُ إلَى إلنَّصْلِ نإْ أَمْقَنَ تَخْلِيصُهُ بِلَا ظَرَرٍ وَإِلَّا َصرّفْوَأهُ إلَى الْحُلٌّيَةِ ، وَفِي الْبِدَائِعِ إنٌّ ذَكَرَ أَنَّهُن ِنْ ثَمَنِا لسَّيْفِ يَقَعُ عَنْ الْحِلْيَةِ وَإِنْ ذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ ثُّمَنِ النَّصْلِ ، فَِإنْ أَمَْكنَ تَخْلِيصُهُ بِلَا صَرَرٍ يَقَعُ عَنْالْمَذْقُورِ وَيَبْضِّلُ الصَِرْفُ بِالِافْتِرَاقِ وَإِلَّا فَالْمَنْقُؤدُ ثَمَنُ لاصَّرْفِ وٌيًّصِحَّانِ .ا ه .وَِفس الْمُغْرِبِ