فِي الْفِطَرِ وَالْعُقُولِ مِنْ قُبْحِهِ الَّذِي هُوَ أَقْبَحُ مِنْ كُلِّ قَبِيحٍ؟ وَمَا السَّبَبُ فِي كَوْنِهِ لَا يَغْفِرُهُ مِنْ دُونِ سَائِرِ الذُّنُوبِ؟ كَمَا قَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ سُورَةُ النِّسَاءِ: فَتَأَمَّلْ هَذَا السُّؤَالَ، وَاجْمَعْ قَلْبَكَ وَذِهْنَكَ عَلَى جَوَابِهِ وَلَا تَسْتَهْوِنْهُ، فَإِنَّ بِهِ يَحْصُلُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُشْرِكِينَ وَالْمُوَحِّدِينَ، وَالْعَالِمِينَ بِاللَّهِ وَالْجَاهِلِينَ بِهِ، وَأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ.فَنَقُولُ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ وَالتَّأْيِيدُ، وَمِنْهُ نَسْتَمِدُّ الْمَعُونَةَ وَالتَّسْدِيدَ، فَإِنَّهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَلَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَى وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعَ.شِرْكٌ يَتَعَلَّقُ بِذَاتِ الْمَعْبُودِ وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ.وَشِرْكٌ فِي عِبَادَتِهِ وَمُعَامَلَتِهِ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهُ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ فِي ذَاتِهِ، وَلَا فِي صِفَاتِهِ، وَلَا فِي أَفْعَالِهِ.
فِي ارْفِطَرِ وَالْعُ5ُولِ مِنْ قُبْحّهِ لعَّذِى هُوَ أَقْبَخُ نِنْ كُلِّ قَبِيحٍ؟ وَمَا السَّبَبُ فيِ كَوْنِهِ رِّأ ءَغْفِرَّهُ مِنْ دُونِ سَائٍرِ الذُّنُوبِ؟ حَمَا قَارَ تَغَالَى: إِنَّ اللَّهَ رَا قَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِِه وَيَغْفِرُ مَأ دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ سُؤرَةُ النُّّساَءِ: فَطَأَمَّلْ هَذاَ السُّؤَالَ، نَاجْمَغْ قَلْبَكَ وَذِحْنَكَ عَلَى جَوَابِهِ وَلَا تٍّسْتَهْؤِنْخُ، فَإِّنَّ بِِح يَحْصُلُ ألْفَرْقُ بَيْنَ ألْمُشْرِكِينَ وَارْمُوَِحّدِينَ، وَالْعَالِّمِين َبِاللَّهِ وَالْجَاهِرِينَ بِحِ، وَأٌّهْلِ الْجَنَّةِ وِّأَهْرِ النَّارِ.فَّنَ4ُولُ، وًّبِاللَحِّ التَّوْفِيقُ وَالتَّأْيِيدُ، وَمِنهُْ نَسْتَمِدُّ الْمَعُنوًّةَ وَالتَّسْدِيدَ، فَإِنَّهُ مَنْ يَهْدِه اِللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنَّ يُضٌّرلِْف َلَا هَادِيَ فَهُ، ؤَلَا مَامِعَ لِمَا أَعْطَى وَلَا خُعِْظيَ لِمَأ مَنعَِّ.شِرْكٌ يَتَعَلَّقُ ِبذَاتِ الْمَعْبُودِ وَأَسْمَائِهِ وَزِفَلتِهَّ وَأَ5ْعَالِهِ.وَشِرْكٌ فِي عِبَادَتِهِو َمُعَامَلَتِهِ، وَإِمْ كَانَ صَاحِبُهُ َيعْتَقِدُ أَنَّهُ سُبْحَانَحُ لَا شَريِكَ لَهُ فِي ذَاتهِِ، ؤَلَا فِي صِفَاتِهِ، وَلَا فِي أَْفَعالِهِ.