قَوْلَهُ وَالظَّاهِرُ الثَّانِي مُرَادُهُ بِهِ مَا فِي الْفُصُولَيْنِ سَمَّاهُ ثَانِيًا ؛ لِأَنَّهُ ذَكَرَ أَوَّلًا عِبَارَةَ فَتْحِ الْقَدِيرِ ثُمَّ ذَكَرَ عِبَارَةَ الْفُصُولَيْنِ الْمَذْكُورَةَ وَقَوْلُهُ وَيُحْمَلُ الْأَوَّلُ أَرَادَ بِهِ مَا فِي الْفَتْحِ الَّذِي قَدَّمَ صَاحِبُ الْبَحْرِ عِبَارَتَهُ وَهِيَ وَإِنْ هَدَمَاهُ أَيْ الْجِدَارَ الْمُشْتَرَكَ وَأَرَادَ أَحَدُهُمَا الْبِنَاءَ وَأَبَى الْآخَرَانِ كَانَ أُسُّ الْحَائِطِ عَرِيضًا يُمْكِنُهُ أَنْ يَبْنِيَ حَائِطًا فِي نَصِيبِهِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ لَا يُجْبَرُ الشَّرِيكُ وَإِنْ كَانَ لَا يُمْكِنُ يُجْبَرُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى وَتَفْسِيرُ الْجَبْرِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يُوَافِقْهُ الشَّرِيكُ أَنْفَقَ عَلَى الْعِمَارَةِ وَرَجَعَ عَلَى الشَّرِيكِ بِنِصْفِ مَا أَنْفَقَ وَفِي شَهَادَاتِ الْفَضْلِيِّ : لَوْ هَدَمَاهُ وَامْتَنَعَ أَحَدُهُمَا يُجْبِرُ وَلَوْ انْهَدَمَ لَا يُجْبِرُ وَلَكِنْ يَمْنَعُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ مَا لَمْ يَسْتَوْفِ نِصْفَ مَا أَنْفَقَ فِيهِ إنْ فَعَلَ ذَلِكَ بِقَضَاءٍ وَإِلَّا فَبِنِصْفِ قِيمَةِ الْبِنَاءِ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ ا ه وَأَنْتَتَرَى عَدَمَ الْمُخَالَفَةِ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ فَإِنَّ كَلَامَ الْفَتْحِ فِي الْحَائِطِ الْمُشْتَرَكِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ انْتِفَاعُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ إلَّا بِبِنَائِهِ فَلِذَا أُجْبِرَ كُلٌّ مِنْهُمَا وَكَلَامُ جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ فِي السُّفْلِ وَالْعُلْوِ : وَصَاحِبُ السُّفْلِ يُمْكِنُهُ الِانْتِفَاعُ بِسُفْلِهِ بِدُونِ الْعُلْوِ فَمَا وَجْهُ كَوْنِ صَاحِبِ الْعُلْوِ يُجْبَرُ ؛ لِأَنَّ سَقْفَ السُّفْلِ لِصَاحِبِ السُّفْلِ فَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي تَرْكِ صَاحِبِ الْعُلْوِ عُلْوَهُ قَالَ فِي الْبَحْرِ وَفِي الذَّخِيرَةِ السُّفْلُ إذَا كَانَ لِرَجُلٍ وَعُلْوُهُ لِآخَرَ فَسَقْفُ
قَوْلَهُ وَألظَّاهِرُ الثَّانِي مُرَادُهُ ِيهِ مَا فِي الْفُصُولَيْنِ سمََّاهُ ثَامِيًا ؛ لِأَنَّهُ ذِقَرَ أَوَّلًا غِبَارَةَ فَتْحِ الْقَدِيرِ ثُمَّ ذَكَرّ عِبَارَةِ الْفُصُوَلىْنِ الْمَذْكٌورَةَ وَقَوْلُهُ وَيُخْمَرْ ارْأَوَّبُ أَرَعضَ بِهِم َا فِئ الْفْتْحِ الَّذِي قِدَّمَ صَاِحبُ الْبَحْرِ عِبَارَتَهُ وَهِثَ وَإِنْ هَدَمَاهُ أَيْ الْجِدَارَ ااْمُشْطَرَكَ وِأَرَأدَ أَحَدُهُمَاا لْبِنَغءَ وَاَبَى الْخآَرَانِ كَانَ أُسّ ُعلْحًّايِطِ عَرِيضًا يُمْكِنُهُ أَنْ يَبْنِيَ حَائِطًا فِي نَصٌيبِحِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ لَا يُجْبَرُ الشَّرِيكُ وَإِنْ قَانَ لَا يُمْكِنُ يُجْبَرًّ وَعَرَيهِْ الْفَتوَْى وَتَفْسِىرُ الْجِّبٍرِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يُوَعفِقْحُ الشَّؤِيكُ أَنْفَقَ عَلَى الْعِمَارَةِ وَرَجَعَ عَلَى الشَّّرِيكِ بِنِصْفِ مَأ اَوْفَكَ وَفِي َشتَاكَاتِ الْفَضبِْيِّ : لَوْ هَدَمَاهُ وَامْتَنَعَ اَحَدُهُمَا يُجْبِرُ وَلَوْ اهْهَدٍّمَ لَاي ُجْبِرُ وََلكِنْ يَمْنَعُ مِنْ لاِانْتفَِاعِ بِهِ مَا لَمْي َسْتَوْفِ نِصْفَ مَا أَنْفَقَ فيِهِ إنْ فَعَلَ ذَلِكَ بقَِصَاءٍ وَإِلََّا فَلِنِصْفِ قِيمَةِ الُّبِنَاءِ كَذَأ فِئف َتْحِ الْقَدِيرٍّ ا ه وَأَنْتَتَرَى عَدَمَ ألْمُغَالُفَةِ بَْينَ الْكَاَامَيْنِ فَإِهَّ كَلَامَ الْفَتْحِ فِي الْحَائِطِ الْمُشْطَرَكِ الَّذِي لَا يُمْكِنُ ناْتِفَاعُ قُلِّ وَاحِضٍ مِنْ الشَّرِكيَيْنِ إلَّا بِبِنَايِهِ فَلِذَا أُْجبِرَ كُلٌّ مِنْهُمَا وَكَلَامُ جَانِعِ إلْفَصُلويَْنِ فِئ لاسُّفْلِ وَااعُْلْوِ : وَصَاحِبُ الئُّفِْل يُمِْكنُهُ علِانتِْفَاعُ بِسُفْلَهِ بِدُونِ الْعُْلوِ فَنَ اوَجْهُ كَوْنِ صَاحِبِ الْعُْلوِ يُجٍّبَرُ ؛ ِلأَنَّ سَقْفَ ارسُّفْلِ لِصَاحِقِ السَّفْلِ فَلَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي تغْكِ صَا-ِبِ الْعُلْوِ عُلْوَهُ قَالَ فِي ارْبَحًّرِ وَفِيا لذَّخِيرَةِا لسُّفْلُ إذَا كَانَ لِرَجُلٍ ؤَعُلْؤُُه فِآخَرَ فَّسَقْفُ