وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَلَا يُعِيدُ السُّجُودَ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ عَنْ إمَامِهِ.وَلَوْ كَانَ الْمَأْمُومُ مَسْبُوقًا وَسَهَا الْإِمَامُ فِيمَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْمَسْبُوقُ فِيهِ، بِأَنْ كَانَ الْإِمَامُ سَهَا فِي الْأُولَى وَأَدْرَكَهُ فِي الثَّانِيَةِ مَثَلًا فَيَسْجُدُ مَعَهُ مُتَابَعَةً لَهُ لِأَنَّ صَلَاتَهُ نَقَصَتْ، حَيْثُ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةٍ نَاقِصَةٍ وَكَذَا لَوْ أَدْرَكَهُ فِيمَا لَا يُعْتَدُّ لَهُ لِأَنَّهُ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْمُتَابَعَةِ فِي السُّجُودِ كَمَا لَمْ يَمْنَعْهُ فِي بَقِيَّةِ الرَّكْعَةِ.فَلَوْ قَامَ مَسْبُوقٌ بَعْدَ سَلَامِ إمَامِهِ ظَانًّا عَدَمَ سَهْوِ إمَامِهِ، فَسَجَدَ إمَامُهُ رَجَعَ الْمَسْبُوقُ فَسَجَدَ مَعَهُ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ صَلَاةِ الْإِمَامِ أَشْبَهَ السُّجُودَ قَبْلَ السَّلَامِ، فَيَرْجِعُ وُجُوبًا قَبْلَ أَنْ يَسْتَتِمَّ، فَإِنْ اسْتَتَمَّ فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَرْجِعَ، كَمَنْ قَامَ عَنْ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ وَ لَا يَرْجِعُ إنْ شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ لِأَنَّهُ تَلَبَّسَ بِرُكْنٍ مَقْصُودٍ، فَلَا يَرْجِعُ إلَى وَاجِبٍ.وَإِنْ أَدْرَكَهُ أَيْ: أَدْرَكَ مَسْبُوقٌ إمَامَهُ فِي آخِرِ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ سَجَدَهَا مَسْبُوقٌ مَعَهُ أَيْ: مَعَ إمَامِهِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَتَى الْمَسْبُوقُ ب السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ لِيُوَالِيَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
وَإِذَع سَجَدَ فاَسْجْدُوا وَلَا يُعِيدً السَّجُودَ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ عَنْ إمَامِهِ.وَلَوْ كَانَ الْمًّأْمُومُ مَسْبُوقاً وِسَهاَ ارْإِمِامُ فِيمَا لَمْ يُدْرِكْهُ الْمَسْبُوقُ فِيهِ، بِأَنْ كَانَ ارْتِمَامُ سٍهاَ فِي الْأُولَى وَأَدْرَكَهُ فِي الثَّانِيَةِ مَثَلًا فَيَسُّجُدُ مَعَهُ مُتَابَعَةً لَهُ لِأَنَّ صٍّلَاتَهُ نَقَصَتْ، حَؤْثُ دَخَلَ مَعَ الْإِمَامِ فِي صَلَاةٍ نَأقِصَةٍ ؤَكَذَا لَوْ أَدْرَكَهُ فِينَا لَا يُعْتَدُّ لَهُ لِأَنَّهُّ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْمُتَابَعَةٍ فِي السِّدُودِ كَمَا لٌمْ َيمْنَ8ْهُ فِي بَقِيِّّةِ الرَّكْعَةِ.فَلَزْ قَامَ مَسْبُوٌق بْعْضَ سَلَعمِ إمَاسِهِ ظَّانًّا عَدَمَ سَهْوِ إمَامِهِ، فَسجَدَ إمَماِّحُ رَجَغَ الْمَسْبُوقُ فَسًجَدَ مَعَهُ لِأَنَّحُ مِنٌّ تَمَامِ صلََاةِ ﻻلْإِمَامِ أَشْبَحَا لسُجُّودَ قَبْلَ السَّلَامِ، فَيَرْجِ7ُ وًجُوبًا قَبْل َأَنْ يَسْتَتِمَّْ، فَإِنْ اسْتَتَمَّ فَالْأَؤْاَى أَنٍّ لَا يَرْجٍّعَ ك،َمَنْ قَامَ عَنْ التَّجَخُّدِ الْأَوَّلِ وَ لَا يَرْجِعُ إنْ شَرَغَ فِي ﻻلْقِﻻَاءَةِ لَّأَنَّهُ تََلبَّسَّ بِلُكْمٍ كَقْصًّودٍ، فَلَا يَرْجِعُإ لْى وَاجِبٍ.وَإِنْ أَدْرَكَهُ اَيْ: أَدّغَكَ مّسْبُوقْ إمَامَهُ فِي آغِرِ سَجْدَتَيٍ ارسَّهْو ِسَجَدَهَا مَسْبُوقٌ مَعَهُ أَيْ: مَعَ إمَامِهِ فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَّعمٍ َأتَى الْمَسْبُزقُ ب السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ لِيُوَالِيَ بَيْنَ السَّجْدٌّتَيْنِ