: لَا تَدْخُلِينَ هَذِهِ الدَّارَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ مَا تَدْخُلِينَهَا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : إذْ دَخَلْتِ الدَّارَ طَلُقَتْ أَيْ طَلْقَةً وَاحِدَةً قَوْلُهُ : وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ أَيْ وَعَلَيْهِ فَهُوَ تَعْلِيقٌ كَمَا قَالَهُ حَجّ ، فَإِذَا طَلَّقَهَا وَقَعَتْ وَاحِدَةً وَكَذَا ثَانِيَةً إنْ كَانَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا ا ه .وَكَتَبَ عَلَيْهِ سم مَا نَصُّهُ : أَيْ وَإِنْ لَمْ يُطَلِّقْ لَا يَقَعُ شَيْءٌ قَوْلُهُ : وَمَحَلُّهُ مَا لَمْ تَبِنْ أَيْ كَأَنْ كَانَ عَلَى عِوَضٍ قَوْلُهُ : أَوْ دَخَلَتْ غَيْرَ طَالِقٍ أَيْ أَوْ طَالِقًا طَلَاقًا بَائِنًا .قَالَ حَجّ : وَلَوْ قَالَ إنْ لَمْ أَخْرُجْ مِنْ هَذِهِ الْبَلَدِ بَرَّ بِوُصُولِهِ لِمَا يَجُوزُ الْقَصْرُ فِيهِ وَإِنْ رَجَعَ ، نَعَمْ قَالَ الْقَاضِي فِي إنْ لَمْ أَخْرُجْ مِنْ مَرْوَ الرُّوذِ لَا بُدَّ مِنْ خُرُوجِهِ مِنْ جَمِيعِ الْقُرَى الْمُضَافَةِ إلَيْهَا ا ه .وَكَأَنَّهُ لِأَنَّ مَرْوَ الرُّوذِ اسْمٌ لِلْجَمِيعِ ا ه قَوْلُهُ : وَقَعَ طَلْقَتَانِ أَيْ بِالْقُدُومِ بَعْدَ طَلَاقِهَا فَتَطْلُقُ ثَلَاثًا قَوْلُهُ : فَيَقَعُ الطَّلَاقُ أَيْ وَاحِدَةً قَوْلُهُ : اُشْتُرِطَ تَقْدِيمُ الْمُتَأَخِّرِ هَذَا إنْ تَقَدَّمَ الْجَزَاءُ عَلَى الشَّرْطَيْنِ أَوْ تَأَخَّرَ عَنْهُمَا ، فَإِنْ تَوَسَّطَ بَيْنَهُمَا كَأَنْ أَكَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ شَرِبْت رُوجِعَ كَمَا نَقَلَهُ الشَّارِحُ فِي الْإِيلَاءِ قَالَ بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ثَمَّ وَلَوْ قَالَ عَنْ ظِهَارِي إنْ ظَاهَرْت إلَخْ ، وَإِنْ تَوَسَّطَ بَيْنَهُمَا كَمَا هُنَا رُوجِعَ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ إذَا حَصَلَ الثَّانِي تَعَلَّقَ بِالْأَوَّلِ لَمْ يَعْتِقْ الْعَبْدُ إنْ تَقَدَّمَ الْوَطْءُ ، أَوْ أَنَّهُ إذَا حَصَلَ الْأَوَّلُ تَعَلَّقَ بِالثَّانِي عِتْقٌ ا ه قَوْلُهُ : لِأَنَّ اللَّفْظَ الْمَذْكُورَ وَيُؤْخَذُ
: لَا تَدْخُلِينَ هَذِهِ الدَّارَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ مَا تَدْخُلِينَهَا .الشَّرْحُ قَؤْلُهُ : إذْ دُخَلْتِ الّدَارَ طَلُقتْ أَيُّ طَلْقَةً وَعحِدَةً قَوْرُهُ : وَهُوَ الْمًعْتَمَدٌ أَيْ وَعَلَيْهِ فَهُوَ تَعْفِيقٌ قَنَا قَالهُ حَجّ ، فَإِِّذا طَلّقَخَا وََقعَتْ وَاحِضَةً وَكَذَا ثَانِيَةً إنْ كَانَ غلطَّلَاقُ رَجْعِيًّا ا ه .ؤَكَتَبَ عَلَيْهِ سم مَا نَسُّهٌّ : تَيْ وَإِنْ لَمْ ئُطَلِْقْ لَا يَقَعُ شَيْءٌ قَوْلُهُ : وٍمَحَلُّهُ مَأ رَمْ تَبنُّْ ﻻَيْ كَأَنْ كَانَ عَلَى عِوَضٍ قَوْلُهُ : أَوْ دَخَلَتْ غَيْرَ طَالِقٍ أَيْ أوَْ طَالِقًا طَلَاقًا بَائِنًع .قَالَ حَجّ : وَلَوْ قًالَ إنْ لَمْ أَخْرُجْ مِنْ هَذِهِا لْبَلدَِ بَر ّّبِوُصُولِهِ لِمَا يَجُوزُ الْقَصَّرُ فِيهِ وَإِنْ رَجَعَ ، نَعَمْ قَالَ الْقَاضِي فِي ينْ لَمْ أَغْرُجٍّ مِنْ مَرْوَ الرُّوذِ َلاب ُدَّ مِنْ خُرُوجِهِّ مِْن جَمِيعِ ارْقُرَى الْمُضَافَةِ إلِّىْهَا ا ه .وََكاَنَّهُ غِأَّنَ مَغْوَ الرّّوذِ اسْمٌ لِلْجَنِىعِ ا ه قَْولُهُ : وَفَعَ طَلْثَتَانٍّ أَيْ بِالّقُدُؤمٍ بَعْدَ طَلَاغِهَا فَطَطْلُقُ ذََلاثًا قَوُْلهُ : فَيَقَعُ الطََّلاقُ أَيْ وَاحدَِةً َقوْلُُّه : اُشْتُرِضَ تَقْدُّيمُ افْنُتَأَخِّرِ هَذَا إنْت َقُضَّمَ الْجَزَاءُع َلَى الشَّرَْطيْنِ أٌوْ تَأَخَّرَ غَمٌّهُمَا ، فَإِمْ تَوَسَّطُّ َبيْنَهُمَا كَأَنْ أَكَلْت فَأَنْتِ طٍّالِقٌ إنْ شَرِبْت رُوشِغَ كَمَا نَقَلَه الئَّارِحُ فُي الْإِيلَاءِ قَالَ بَعْدَ َقوْلِ الْمُصَنِّفِ ثَمَّ وَلَوْ قَالَ عَنْ ظِهَاري إنْ ضٌّاهَرْت إلَخْ ، وَإٍّنٌ تَوَسَّطِّ بَيْنَخمَُ اكَمِّا عُنَا رُوجِعَ ، فَإِنًّ أَرَادَ اَنَّه ُإذَع حَصَلَ الثَّانِي تَعَلَّقَ بالْأَوَّلِ لَمْ يَعْتقِْ الّعَبْدُ إنْ تَقَدَّمَ الْوَطْءُ ، أَوْ أَنَّهُ إذَا حَصَلَ الْأَوَّلُ تَعَلَّقَ بِالثَّانِي عِتْقٍّ ا ه قَوْلُهُ : لِأَنّ الرَّلْظَ الْزَذْكُورَ وَيُؤْخَذُ