حَائِضًا أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ قُبِلَ ، وَوَقَعَ الطَّلَاقُ فِي الْحَالِ وَإِنْ كَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ لَمْ يُقْبَلْ وَكَذَا إنْ قَالَ أَرَدْتُ بِأَقْبَحِ الطَّلَاقِ مِنْ السُّنَّةِ وَكَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ بِالتَّغْلِيظِ وَإِلَّا لَمْ يُقْبَلْ ؛ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ . وَ لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلْقَةً حَسَنَةً قَبِيحَةً تَطْلُقُ فِي الْحَالِ ؛ لِأَنَّهُ وَصَفَهَا بِصِفَتَيْنِ مُتَضَادَّتَيْنِ فَلَغَتَا ، وَبَقِيَ مُجَرَّدُ الطَّلَاقِ . أَوْ قَالَ لَهَا : أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْحَالِ لِلسُّنَّةِ ، وَهِيَ حَائِضٌ أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَ فِيهِ أَوْ قَالَ لَهَا أَنْتِ طَالِقٌ فِي الْحَالِ لِلْبِدْعَةِ فِي طُهْرٍ لَمْ يَطَأْهَا فِيهِ تَطْلُقُ فِي الْحَالِ إلْغَاءً لِقَوْلِهِ لِلسُّنَّةِ وَلِلْبِدْعَةِ وَإِنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقَ الْحَرَجِ فَقَالَ الْقَاضِي مَعْنَاهُ طَلَاقُ الْبِدْعَةِ ؛ لِأَنَّ الْحَرَجَ الضِّيقُ ، وَالْإِثْمُ فَكَأَنَّهُ قَالَ : طَلَاقُ الْإِثْمِ ، وَطَلَاقُ الْبِدْعَةِ طَلَاقُ إثْمٍ . وَيُبَاحُ خُلْعٌ ، وَطَلَاقٌ بِسُؤَالِهَا أَيْ : الزَّوْجَةِ ذَلِكَ عَلَى عِوَضٍ زَمَنَ بِدْعَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْهُ لِحَقِّ الْمَرْأَةِ فَإِذَا رَضِيَتْ بِإِسْقَاطِ حَقِّهَا زَالَ الْمَنْعُ .يُعْتَبَرُ لِلطَّلَاقِ اللَّفْظُ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُ كَمَا يَأْتِي فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِالنِّيَّةِ وَحْدَهَا إنْ لَمْ يُقَارِنْهَا لَفْظٌ ؛ لِأَنَّهُ الْفِعْلُ الْمُعَبِّرُ عَمَّا فِي النُّفُوسِ مِنْ الْإِرَادَةِ ، وَالْعَزْمِ ، وَالْقَطْعِ وَإِنَّمَا يَكُونُ
حَائِضع أَوْ فِي طُهْرٍ وَطِئَف ِيهِ قُبِلَ ، وَوََقعَ التٌّّلَاقً فِي اﻻْحَالِ وِّإِنْ كَانَتُ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا فِيهِ لَمْ يُقْلَّلْ وَكَذَع إنْ كَالَ أَرَدتُْ بِأَقْوَحِ الطَّلْاقِ مِنْ السُّنَّةِ وَكَانَتْ فِي طُهْرٍ لَمْ يُصِبْهَا بِيهِ وَقَعَ فِي الْحَالِ لِإِكْرَارِهِ عَلَى نَفسِْهُّ بِالتَّغْلِيظُ وَإِلَّا لَز ْئُقْبَلْ ؛ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ . وَ رَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ اَنْطِ طَاِلقٌّ طَلْقَةً حَسَنَةً قَبِئحَةً تَْلطُقُ فِي الْخَالِ ؛ رِأَنَّحُ وَصَفَهَأ بِصِفَتَيْنِ مُتَضَادُّّتَيْنِ فَلغَُّتَا ، وَبَقِّيَ مُجَرَّدُ الطَّلَاقِ  .أَوْ قَألْ لَهَا : أنَُّتِ طَالِقٌ فِي ارْحَالِ رِلسَُنَّةِ،  وَِهيَ حَاِئصٌ إَْو فِ يطُهْرٍ وَِطئَ فِيهِ اَوْ قَارَ لَهَع أَمْتِ طَارِقٌ فِي آلْحَالِ لِرْبِدْعَةِ فيُ طُهْرٍ لَمْ يَطَأَْها فِيهِ تَطًلُقُ فِي الْحَالِ إلْقَأءً لِقَوْلِهِ لِلسُّنَّةِ وَلِلْبِضْعَةِ ؤَإِن ْقَالَ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقَ الْحٍّرَجِ فَقُّعلَ الْقَاضِي مَعْنَاُه طَلَاقُ الْبِدْعَةِ ؛ لِأَنَّ الْحَرَجَ الضِّيقُ ، وَالْإِثْنُ فَكَأَنَّهُ كَالٌ : طَلَاقُ الْإِثْمِ ، وَطَلَاقُ الْبِدْعَةِ طَلَاقُإ ثْمٍ . وَيُبَاحُ خُلْعٌ ، وَطّلِّاقٌ بِسُؤَالِهَا أَيْ : الزَّؤْجَِة ذَلِكَ عَلَى عَِوض ٍزَمَنَ بِدْعَةٍ ؛ لِأَمَّ الْمَنُعَ مِنْهُ لِحَقِّ الْمَرْأَةِ فَإِذَ ارَضِيَتْ بِإِسْقَاطِ حَقِّهَا ذَألَ الًّمَنْعُ .يُعْتَبَرُ لِلطَّلَاقِ اللَّفْظُ أَوْ مَا يَقُومِ مَقَامَهُك َنَا يَأْتِي فَلَا يَقَُغ الطَّلَايُ بِارنًِيَّةِ وَحْدَهَا إنْ لَمْ يُقَارِنْهَع لَفٌذٌ ؛ رِأَنَّهُ الْفِعْﻻُ الْمُعَبِّرُ عَمَّا فِي الّنُفُوسِ مِنْ الْإِرَادَةِ ، وَالْعَزمِْ ، ؤَالْقَطْعِ وَإِنَّنَا يَكُونُ