الْمَكْسُورُ الْعَيْنِ؟قُلْتُ اخْتِيَارُ هَذَا اللَّفْظِ لَهُ مَوْقِعٌ حَسَنٌ بَدِيعٌ فِي وَصْفِ الْأَرْضِ بِالِاسْتِوَاءِ، وَالْمَلَاسَةِ، وَنَفْيِ الِاعْوِجَاجِ عَنْهَا عَلَى أَبْلَغِ مَا يَكُونُ. وَذَلِكَ أَنَّكَ لَوْ عَمَدْتَ إِلَى قِطْعَةِ أَرْضٍ فَسَوَّيْتَهَا، وَبَالَغْتَ فِي التَّسْوِيَةِ عَلَى عَيْنِكِ وَعُيُونِ الْبُصَرَاءِ مِنَ الْفِلَاحَةِ، وَاتَّفَقْتُمْ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ فِيهَا اعْوِجَاجٌ قَطُّ، ثُمَّ اسْتَطْلَعْتَ رَأْيَ الْمُهَنْدِسِ فِيهَا، وَأَمَرْتَهُ أَنْ يَعْرِضَ اسْتِوَاءَهَا عَلَى الْمَقَايِيسِ الْهَنْدَسِيَّةِ لَعَثَرَ فِيهَا عَلَى عِوَجٍ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ لَا يُدْرَكُ ذَلِكَ بِحَاسَّةِ الْبَصَرِ، وَلَكِنْ بِالْقِيَاسِ الْهَنْدَسِيِّ، فَنَفَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الْعِوَجَ الَّذِي دَقَّ وَلَطُفَ عَنِ الْإِدْرَاكِ، اللَّهُمَّ إِلَّا بِالْقِيَاسِ الَّذِي يَعْرِفُهُ صَاحِبُ التَّقْدِيرِ، وَالْهَنْدَسَةِ، وَذَلِكَ الِاعْوِجَاجُ لَمَّا لَمْ يُدْرَكْ إِلَّا بِالْقِيَاسِ دُونَ الْإِحْسَاسِ لَحِقَ بِالْمَعَانِي فَقِيلَ فِيهِ: عِوَجٌ بِالْكَسْرِ، وَالْأَمْتُ: النُّتُوءُ الْيَسِيرُ، يُقَالُ: مَدَّ حَبْلَهُ حَتَّى مَا فِيهِ أَمْتٌ. انْتَهَى مِنْهُ. وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ مَا يُغْنِي عَنْ هَذَا الْكَلَامِ الَّذِي ذَكَرَهُ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.
الْمَكْسُورٌ الْعَيْنِ؟قُلَْ تاحْتًَيالُ هَذٍّا اللَّفْظِ لَهُ مَوْقِعٌح َسَنٍ بَدِيعٌ فِي وَصْفِ الْأْرْضِ بِِالاسْتِوَاءِ، وَاْلمَلَعسَةِ، وَنَفْيِ الِاعْوِجَاجِ عَنّهَا عْلَى أَبْلَغِ مَا يَكُونُ. وَذَلِكَ أَنَّظَ لَوْ عَمَدْتَ إِلىَ قِطْعَةِ َأبْضٍ فَسَؤَّيْتَهًّع، وبََالَغْتَ فِي التَّسْوِيَةِّ عَّرَى عَيْنِكِ ؤَعُيُونِ الْبُصَرَاءِ مِنَ الْفِلَاحَةِ، وَاتَّفَقْتًّمْ عَلَى أَنَّهُ َلمْ يَبًقَ فِيهَ اااْوِجَاجٌ قَطُّ، ثُمَّ استّْطْلَعْتَ رَأْي َالمُْهَنْقِِس فِيها، وَأَمَرَّتَهُ اَنْ يَغْرِضْ اسْتِوَاءََه اعَلَىا غمَْقأيِيسِ لاْهَنْدَسِيَّةِ لَعَثْؤَ فِيهَا عَلَى عِوَجٍ فِي غَيْرِ مَوِْضعٍ لَا يُدْرَكُ ظَلِكَ بِحَاسَّةِ الْبَزَرِ، مَلَكنِْ بِالْقِّيَاسِ الْهَنْدَسِبِّ، فََمفَى عرلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ 1َلِكَ الْعِوَجَ لاَّذِي دَقَّ وَلُِطفَ حنِ الْإِْدرَاكِ، اللَِهُمَّ إِلَّا بِالْقِيَاسِ الَّذِي يَعْرِفُهَ صَاحُِب اﻻتَّقْدِيٌر، وَالْهَنْدَسةَِ، وَذَلِكَ ااِاعْوِجَاجُ لًّنًَّا لَمْ يُدْغَكْ إِلَّا بِالْقِيَاسِ دُوؤَ الْإِحْسَاسِ لَحِقِ بِالْمَعَانِي فَقِيلَف ِيهِ: عِوَجٌ بِالْكًسْرِ، وَالْأٍَّمتُ: انلُّتُؤءُ الْيَئِيرُ، يُقَاُل: َمضَّح َبْلَهُ حَطٌِّى وَا فِيتِ أَمْتٌ. انْتًّحَى مِنْهُ. وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي أَؤَّلِ سُورَةِ ألْكَهْف ِنَا يُغْنِي عَنْ هَذَا الْكََلانِ الَّذِي ذَكَرٌّهُ، وَالْعِلْمُ عُنْدَ اللَّهِ تَاَّالَى.