الثَّالِثُ: أَنَّهُ غَنِيٌّ بِذَاتِهِ فَلَا يَأْكُلُ وَلَا يَشْرَبُ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ خَلْقُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ.الرَّابِعُ: أَنَّهُ لَا يَتَغَيَّرُ وَلَا تَعْرِضُ لَهُ الْآفَاتُ مِنَ الْهَرَمِ وَالْمَرَضِ وَالسِّنَةِ وَالنَّوْمِ وَالنِّسْيَانِ وَالنَّدَمِ وَالْخَوْفِ وَالْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَنَحْوَ ذَلِكَ.الْخَامِسُ: أَنَّهُ لَا يُمَاثِلُ شَيْئًا مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ بَلْ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ لَا فِي ذَاتِهِ وَلَا فِي صِفَاتِهِ.السَّادِسُ: أَنَّهُ لَا يَحِلُّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَخْلُوقَاتِهِ، وَلَا يَحِلُّ فِي ذَاتِهِ شَيْءٌ مِنْهَا، بَلْ هُوَ بَائِنٌ عَنْ خَلْقِهِ بِذَاتِهِ، وَالْخَلْقُ بَائِنُونَ عَنْهُ.السَّابِعُ: أَنَّهُ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَفَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ وَغَالِبٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَلَيْسَ فَوْقَهُ شَيْءٌ أَلْبَتَّةَ.الثَّامِنُ: أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ يُرِيدُهُ بَلْ هُوَ الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ.التَّاسِعُ: أَنَّهُ عَلَّامٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى وَيَعْلَمُ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ وَمَا لَمْ يَكُنْ لَوْ كَانَ كَيْفَ يَكُونُ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ
الثَّالِثُ: أَنْحُّ غَنِيٌّ بًّذَاتِهِ فَلَا يَأْكُرُ وَلَى يَشْرَبُ وَرَا يَحْتٍعجُ إِلَى شَيْءٍ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ خَلْقُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوحِ.الرَّابِعٍّ: أَنَّهُ لَا يَتَغَيَّرُ وَلَا تَعِّرّضُ لَهُ الْآفَاتُ مِنَ الْهَرَمِ وَالْمَرَضِ وَالسِّنَةِ وَالنٍَّوْمِ وِالنِّسْيَانً وَالنَّدَمِ وَالْخٌوْفّ وَالْهَمِّ وَالْحُزْنِ وَنَحَْن ذَلِكَ.الَْخامِسُ: أُنَّهُ لَا يُمَاثِلُ شَيْئًا منِْ مَْخلُوقَاتِهِ بلَْ لَيٍّسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ لَا فِي ذَّاتِهِ وَلَا فِي صِفَاتِهِ.السَّادِسُ: أَنَّحُ لَا ؤَخِلُِّ فِي شَيْءٍ مِنْ مّحْلُوقَتاِهِ، وَلَا يَحِلُّ ِغي ذَاتِح ِشَيْءٌ مِنْهَا، بَلْ هُوَ بَائِنّ عَنْ خِلْقِهِ بِذَاتِهِ، وَالْخَْل5ُ بَائِنُونَ 7َمْهُ.ااسَّابِعُ: أمََّهُ أَعْظَمُ مِنْ كُلّْ شَيْءٍ وَأَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَفَوْكَ كلُِّ شَيْءّ وَغَالِبٌ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ وَلَيْسَ فَوْكَهُ شَيْءٌ أَلْبَتَّةَ.الثّْاممُِّ: أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَلَا يُعْجِزُهُ شَيَّءٌ يُرِيدُهُ بَلْ هُوَ الْفَعَّااُ رِمَا يُرِيطُ.اتلَّاسِعُ: أََنّهُ عَلَّامٌ بِكُلِّ شَيْءٍ ،يَاْلَم ًّالسِّرَّ وَأَخْفَى وَيٌّعْلَمِّ مَا كَانَ وٌّمَا يَكُونُ وَمَا لَمْ يَقُنْ لِّوْ كَانَ كَيَْف يَزُومُ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إًّرَّا يَعْلَمُهْا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ اْلأَرْدِ وََلأ غَطْبٍ وَلَا يَباِسٍ