وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَكَوْنُهُمَا ثِنْتَيْنِ مَقِيسٌ عَلَى خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ وَلَوْ قُدِّمَتْ عَلَى الصَّلَاةِ لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا كَالرَّاتِبَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ إذَا قُدِّمَتْ كَخُطْبَتَيْ جُمُعَةٍ فِي أَرْكَانٍ وَسُنَنٍ لَا فِي شُرُوطٍ خِلَافًا لِلْجُرْجَانِيِّ وَحُرْمَةُ قِرَاءَةِ الْجُنُبِ آيَةً فِي إحْدَاهُمَا لَيْسَ لِكَوْنِهَا رُكْنًا فِيهَا بَلْ لِكَوْنِ الْآيَةِ قُرْآنًا لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي أَدَاءِ السُّنَّةِ الْإِسْمَاعُ وَالسَّمَاعُ وَكَوْنُ الْخُطْبَةِ عَرَبِيَّةً وَقَوْلِي وَسُنَنٍ مِنْ زِيَادَتِيوَ سُنَّ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ فِي عِيدِ فِطْرٍ الْفِطْرَةَ وَ فِي عِيدٍ أَضْحَى الْأُضْحِيَّةِ أَيْ أَحْكَامَهُمَا لِلِاتِّبَاعِ فِي بَعْضِهَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَلِأَنَّ ذَلِكَ لَائِقٌ بِالْحَالِ وَ أَنْ يَفْتَتِحَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى قَوْلُهُ وَأَبَا بَكْرٍ يَعْنِي الصِّدِّيقَ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانُ بْنُ عَامِرٍ وَقِيلَ عَتِيقٌ وَالصَّحِيحُ أَنَّ عَتِيقًا لَقَبٌ لَهُ لُقِّبَ بِهِ لِعِتْقِهِ مِنْ النَّارِ وَقِيلَ لِحُسْنِ وَجْهِهِ وَقِيلَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي نَسَبِهِ شَيْءٌ يُعَابُ بِهِ الْقُرَشِيُّ وُلِدَ بَعْدَ الْفِيلِ بِثَلَاثِ سِنِينَ تَقْرِيبًا وَأَسْلَمَ وَصَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ؤَأَبَا بَكْرٍ وَعُنَرَ كَانُؤا ُيصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَكَوْنُهُمَا ثِنْتَيَّنِ مَقِيسٌ عَلَى خُطْبْةِ الْجُمُعَةِ ولََوْ قُدِّمَتْ َعلَى الصَّلَاةِ لَمْ يُعْتَدَّ بِهَا كَاللَّاتِبِةِ بَعْدَ ارْفَرِيضَةِ إذَا قُدِّمَتْ كَخُطْبَتَيْ جُمُعَةٍ فِي أَرْكَانٍ وَسُنَنٍ لَا فِي ُرشُوطٍ خِلَافًا لِرْشُرْجَانِيِّ وحَُرْمَةُ قٍَراءَةِ ارْجُنُبِ آيَةً فِي إحْدَاهُمَا لٍّيْسَ لِكوٍّنِهَا رُكْنْا فِيهَا بَلْ لِكَوْنِ الآيَةِ قُرْآنًا لَكِنْ لَا يَخْفَى أَنَّهُ يُعْتَبَرُ فيِ أَدَاءِ السُّنَةِّ الٌإًسْمَاعُ وَالسَّمَاعْ وَكَوْمُ ارْخُطْبَةِ عرٍَّبِيَّةً وٌقَوْلِي وَشُنَنٍ مِنْ سيَِادَتِيوَ سُنَّ أَنْ يُاَلِّمَحُمْ فِي عِيدِ فِتْرٍ ألْفِطْرَةَ وَ فٌي عِيدٍ أَضْحَى الْأُضْحِيَّةِ أَىْ أَخُّكٌّامَهُمَا لِلِاتِّبَاعِ فِي بعَْضٌّهَا رَوَاهُ الشَّيْخِّامِ وَلِأَنَ ّذَِلكَ لَائِقٌ بِالْحَالِ وَ أَمْ وَفَّتَتِحَ الْخُطْبَةَ الْأُورَى قَوْلُهُ وَأَبَا بَكْرٍ يَعْنِي الصِّدِّيقَ وُاسُّمُهُ عَبْدُ عللَّهِ بْمُ أَبِي 4ُحَافَةَع ُثْمَآنُ بْنُ عَامِغ ٍَوقِيلَ عُّتِيقٌ وَالصَّحِيحُ أَنَّ عَتِيقًا لّقَبٌ لَطُ لُقًِبَ بِهِ لِعِتقِهِ مِنّ النَّارِ وَقِيلَ رِحُسْنِ وَطْهِهِ وَكِيلَ لِأَنَّهُل ْمْ يَكُنْ بِي نََسبِهِ شَىْءٌ يُعَابُ بِهِ علْقٍرَشِيُّ وُلِدَ بَعْدَ الْفِيلِ بِثَلَاثِ سِنِينَ تَقْرِيبًا وأََسْلَمَ وَصَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّ ىاللَّهُ عَليٌّهِ وَسَلََمَ