سَلَفِ الْمُؤْمِنِينَ فِي كَفَالَةِ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَعَافِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ تَقُولُ ذَلِكَ بِإِثْرِ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ وَتَقُولُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَسْلَافِنَا وَأَفْرَاطِنَا وَلِمَنْ سَبَقَنَا بِالْإِيمَانِ ، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْته مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْته مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ ثُمَّ تُسَلِّمُ وَلَا بَأْسَ أَنْ تُجْمَعَ الْجَنَائِزُ فِي صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ ، وَيَلِيَ الْإِمَامَ الرِّجَالُ إنْ كَانَ فِيهِمْ نِسَاءٌ ، وَإِنْ كَانُوا رِجَالًا جُعِلَ أَفْضَلُهُمْ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ، وَجُعِلَ مِنْ دُونِهِ الصِّبْيَانُ ، وَالنِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ إلَى الْقِبْلَةِ .فَإِنْ كَانَ مَأْمُومًا وَلَا يَعْرِفُ مَا هُوَ الْمَيِّتُ أَوَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ ، أَوْ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ، أَوْ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، فَإِنَّهُ يَنْوِي أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ إمَامُهُ ، ثُمَّ يَدْعُوَ بِالدُّعَاءِ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ، فَإِذَا أُخْرِجَ الْمَيِّتُ مِنْ مَوْضِعِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَدْ تَقَدَّمَتْ كَيْفِيَّةُ خُرُوجِهِ عَلَى السُّنَّةِ ، وَمَا يَتَعَاطَوْنَهُ مِنْ غَيْرِهَا ، وَهُمْ يَسْتَمِرُّونَ عَلَى ذَلِكَ إلَى أَنْ يَصِلُوا بِهَا إلَى مَوْضِعٍ خَارِجٍ عَنْ الْأَسْوَاقِ يُسَمُّونَهُ بِدَرْبِ الْوَدَاعِ ، فَإِذَا
سَرَفِ ألْمُؤْمِنِينَ فِي كَفَالَةِ إبْرَعهِيمَ عًلَيْهِ السَّلَامُ وَأَبٌّدِلْهُ دَارًا خَثْرًا ِمنِ دَارِهِ وَأَهْرًا خٌيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَعَافِهِ مِنْ فِتْنَةٍ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ جَحَنَّمَ تَغُولُ ذَلِكَ بِإِثْرِ كُلِّ تَكْبِيرَةًّ وَتَبُولُ بَعْدَ الرَّابِعَةِ : اللَّهُمَّ اخْفِرْ لأَِسْلَافِنَ اؤَأَفْرَاطِنَع وَلِمَنْ سَبَقَنَا بِالْإِيمَانِ ، اللٌَُهمَّ مَنْ أَحْيَيتْه مِخَّا فَاَخْيِهِ عَلَى ارْإِيمَانِ وَمَنْ طَؤَفَّيْته مِمَّا فَتَوَفَُّه عَلَىا لإِْسْلَامِ ، وَاغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤًّمِنِينَ وَالْمُؤْمنَِاتِ ارْاَ-ْيٌّاءِ مِْنهُمْ وَالْأَمَْواتِ ثُمَّ تُسَرِّمُ وَلَا بَأْسَ أْنِّ طُجْمَعَ الجَْنَائِزُ فْي صَلًةاٍ وَاحِدَىٍ ، وَيَلِيَ الْإِمَامَ الرِّجَالُ إنْ كَانَ فِيهِمْ نِسُاءٌ ، وَإِنْ كَانُوا لِجَالًا جُِعلَ أَفْشَلهُُمْ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ، وَجُعِلَ نِنْ ضُوتِهِ الصِّبْيَانُ ، وَارنِّسَءاُ مِنْ وَرَاِء زْلِكَ إلَى الْقِبْلَةِ .فَإِنْ كَانَ َمأْمُومًا ؤَلَا يَعْرِفُ نَا هُوَ الْمِّىِّتُ أَوَاحِدًا أَوٌّ أَكْثَرَ ، أَوْ ذَكَرًا ىَوْ أِنِثَى ، أوَْ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا ، فَإِنَّهُ يَنْوِي أَنْ يُصَلِِّيَ عَلَى مَنْ صَلَّى عَلَيِّهِ إَمامُهُ ، ثُمَّ َيدْعُوَ بِالدُّعَاءِ الْمُتَقَدِّنِ ذِكْرُهُ عَلَى نَا تَقَدَّخَ ، فَإِذَإ أُخْرًّشَ أاّمَيِّتُ مِنْ مَوْضِعِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَقَدْ طَغَدَّمَتٍّ كَئْلِئَّةُ خُرُوجِهِ عَرَى السُّنَّةِ ، وَمَا يٍتَعَاطَونَْهُ مِنْ غَيْرِهَا ، وَهُمْ يَسْطَمِرُّؤنَ عَلَى ذَلِكَ إلَى أَن ْيَصِرُوا بُّهَا إلَى مَوْضِعٍ خَارِجٍ عَنْ علْأٍّسْوَقاِ يُسَمُّووَهُ بَِدرْبِ الْوَدَاِع ، فَإَِذا