عَنْ إتْمَامِهِ .قَوْلُ الشَّارِحِ : هَذَا الْمُخْتَصَرِ يَعْنِي الْكِتَابَ .قَوْلُ الشَّارِحِ : بِأَنْ يُقَدِّرَنِي الْمُرَادُ بِالْقُدْرَةِ الْعَرَضُ الْمُقَارِنُ لِلْفِعْلِ لَا سَلَامَةُ الْأَسْبَابِ وَالْآلَاتِ فَقَطْ ، وَقَوْلُهُ : كَمَا أَقَدَرَنِي عَلَى ابْتِدَائِهِ ، مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِ : وَأَرْجُو إنْ تَمَّ إلَخْ إذْ هُوَ ظَاهِرٌ فِي ذَلِكَ ، وَأَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ : وَقَدْ شَرَعْت فِي جَمْعِ جُزْءٍ إلَخْ ، فَإِنَّ الْمُرَادَ مَعَ الشُّرُوعِ فِي الْمُخْتَصَرِ أَيْ بَعْدَهُ .قَوْلُ الْمَتْنِ تَفْوِيضِي هُوَ رَدُّ أُمُورِهِ إلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَقَصْدُهُ بِهَا ، وَقَوْلُهُ : فَإِنَّهُ لَا يَخِيبُ مَنْ قَصَدَهُ ، وَاسْتَنَدَ إلَيْهِ كَأَنَّهُ يُشِيرُ لِمَا سَلَفَ .قَوْلُ الشَّارِحِ : ثُمَّ قَدَّرَ وُقُوعَ الْمَطْلُوبِ بِرَجَاءِ الْإِجَابَةِ الْبَاءُ سَبَبِيَّةٌ لِقَوْلِهِ قَدَّرَ .قَوْلُ الشَّارِحِ : فِي الْآخِرَةِ الْأَوْلَى التَّعْمِيمُ .قَوْلُ الشَّارِحِ : تَكَرَّرَ بِهِ الدُّعَاءُ لِذَلِكَ الْبَعْضِ الَّذِي مِنْهُ الْمُصَنِّفُ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعَطْفَ عَلَى جُمْلَةِ مَا سَبَقَ فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ الْعَطْفَ اللُّغَوِيَّ .كِتَابُ الطَّهَارَةِ هِيَ شَامِلَةٌ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَالتَّيَمُّمِ الْآتِيَةِ مَعَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا .وَبَدَأَ بِبَيَانِ الْمَاءِ الَّذِي هُوَ الْأَصْلُ فِي آلَتِهَا مُفْتَتِحًا بِآيَةٍ دَالَّةٍ عَلَيْهِ كَمَا فَعَلُوا فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا أَيْ مُطَهِّرًا ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْمُطْلَقِ يُشْتَرَطُ
عَنْ لتْمَامِهِ .قَوْلُ الشَّارِحِ : هَذَا ارْمُْختَسَرِ يَعْنِ يابْكِتٌﻻبَ .قَوْلُ الشَّارِحِ : بِأَنْ يُقَدِّرِّنّي الْمُرَادُ بِالْقدُْرَةِ الْعَرَضُ آلْنُقَارِنُ لِلْفِعْلِ لَا سَلَامَةُ الْأَسْبَابِ وَالْآلَاتِ فَقَجْ ، وُقَوْلُهُ : كَمَا أَقَدَرَنِي عَلَى أبْتَِدائِهِ ، مُّأٍخُؤذٌ مِنْ قَوْلِهِ : وُّأَرْجُن إنْ تَمَّإ لَخْ إذْ هُوَ ظَاهِرٍ فِي ذَلِكَ ، وَأَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ : وَقَدْ شَرَعْت فِي كَنْعِ جّزْءٍ إلَغْ ، فَإِنَّا لْمرَُادَ مَعَ الشُّرُعوِ فِي الْمُخْتٍّصَرِ أيٌْب َعْدَهُ .قَوْلُ الْمَىْنِ تَفْوِيضِى هُوَ رَدُّ أُمُورِهِ إلَيْهِ سُبْحَعنَهُ وَتَعَالىَ ؤَقَصْدُهُ بِهَا ، وقََوْلُهُ : فَإِنَّهُ لَا يَخِيبُ مَنْ قَصَدَحٍ ، وَاستَْنَدَ إلَيْحِ كَتَنَّهُ يُشِيرُ لِمَا سَلَفَ .قَؤْلُ الشَّارِحِ : ثمَُّ قَضَّرَ وكُُوَع الْمَطْلُبوِ بِرَجَاءِ الْإِشَابَةِ الْبّاءُ سَبَبِيَّةٌ ِرقَوْلِهِ قَدَّرَ .قَوْلُا لشَّارِح ِ: فِي الْآخٍرَةِ الْأوَْلَى التَّعْمِيمُ .قَوْلُ الشَّارِحِ : تَكَرُّّرَ بِحْ الدُّعَاءُ لِذَلِكَ ارْبَعْضِ الَّظِي مِنْهُ الْمُصَنِّفُ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعَطْفَ عَلَي جُمْلَةِ مَا سَبَقَ فٌّيَكُونُ الْمُرَادُ بِهَ الَْعطْفَ اللُّغَوِيَّ .كُّتَابُ الطَّهَارَةِ هِيَ شَازّلَةٌ لِلْوُضُوءِ وَالْغُصْلِ وٌّإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ ؤَارتَّيَمُِّم الْآتِيَؤِ َمعَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا .وَبَدَأَ بِبَيأُنِ الْمَاء ِالَّذِي هُوَ الْأَصْلُ فِي لآَتِهَام ُفتَطِحًا لِآيَةٍ دَالَّةٍ عَلَيْهٍّ كَمَا فَّعَلُوا فَكَالَا للَّهُ تٍّعَالَى : وَأَنْزَلْنَا مِنْ السَّمَاءٌّم َاءً طَهُورًا أَيْ مُطَهِّرًا ، وَؤًّعَبَّرُ عَْننُ بِالْمُضْرَقِ يُشَْتؤَطُ