لَا يَلْزَمُ مِنْ وُجُودِ الْجَارِحِ فِي الشَّاهِدِ كَذِبُهُ وَإِنْ رَجَعَا عَنْ طَلَاقٍ أَيْ عَنْ شَهَادَتِهِمَا بِطَلَاقٍ شَهِدَا بِهِ عَلَى زَوْجٍ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمَا لِأَنَّهُمَا لَمْ يُتْلِفَا بِشَهَادَتِهِمَا عَلَيْهِ مَالًا وَإِنَّمَا فَوَّتَاهُ الْبُضْعَ وَلَا قِيمَةَ لَهُ كَعَفْوِ الْقِصَاصِ تَشْبِيهٌ فِي عَدَمِ الْغُرْمِ أَيْ كَمَا لَا غُرْمَ عَلَيْهِمَا إذَا شَهِدَا بِأَنَّ وَلِيَّ الدَّمِ قَدْ عَفَا عَنْ الْقَاتِلِ عَمْدًا ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِالْعَفْوِ وَسَقَطَ الْقِصَاصُ لِأَنَّهُمَا لَمْ يُفَوِّتَا مَالًا وَإِنَّمَا فَوَّتَاهُ اسْتِحْقَاقَ الْقِصَاصِ وَهُوَ لَا قِيمَةَ لَهُ نَعَمْ يُؤَدَّبَانِ وَيُجْلَدُ الْقَاتِلُ مِائَةً وَيُحْبَسُ سَنَةً كَمَا سَيَأْتِي لَلْمُصَنِّفِ فَقَوْلُهُ كَعَفْوِ الْقِصَاصِ مَعْنَاهُ كَرُجُوعِهِمَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا بِعَفْوِ مُسْتَحِقِّ الْقِصَاصِ وَمَحَلُّ عَدَمِ غُرْمِهِمَا فِي رُجُوعِهِمَا عَنْ طَلَاقٍ إنْ دَخَلَ الزَّوْجُ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَدْخُلْ فَنِصْفُهُ أَيْ الصَّدَاقِ يَغْرَمَانِهِ لَهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا لَا تَمْلِكُ بِالْعَقْدِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يَجِبُ لَهَا النِّصْفُ بِالطَّلَاقِ وَهُوَ مَشْهُورٌ مَبْنِيٌّ عَلَى ضَعِيفٍ إذْ الْمَذْهَبُ أَنَّهَا تَمْلِكُ بِالْعَقْدِ النِّصْفَ وَعَلَيْهِ فَلَا غُرْمَ عَلَيْهِمَا وَلَكِنْ لَا غَرَابَةَ فِي بِنَاءِ مَشْهُورٍ عَلَى ضَعِيفٍ وَشُبِّهَ فِي غُرْمِهِمَا نِصْفَ الصَّدَاقِ قَوْلُهُالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَمَحَلُّ عَدَمِ غُرْمِهِمَا إلَخْ أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ إنْ دَخَلَ شَرْطٌ فِيمَا قَبْلَ الْكَافِ وَلَا يُتَوَهَّمُ رُجُوعُهُ لِمَا
لِّا ئَلْزَمُ مِنْ وُجُودِ الْجَارِحِ فِي الشّاَهِدِ كَزِبُهُ وْإِنْ رَجّعَا عَنْ طلَاق ٍأَيْ عَنْ شَحَادَتِهِمَا بِطَرَاقٍ شَهدَِا بِهِ عَلَى ذَؤْجٍ فَلَا غُرْمَ عُّلَيْهِما لِأَّنَّهُمَا لَمْ يُتْاِفَاب ِسَهَادٌتِهِمَا غَرَيْهِ نَالًا وَإِنَّمًّا فَوَّتَاهُ الْبُضْعَ ؤَلَا قِيمَةَ َلهُ كَعَفْوِ الْقِصَاصِ تَشْبِيهٌ فِي عَدَمِ الْغُرْنِ تَيْ كَمَا لَا غُرْمَ عََلىْهِمَا إذَا شَهِدَا بِأَنَّ وَلِيّّ الدَّمِ قَدْ عَفَا عَنْ ألْقَاتِلِ عَمْدًا ثُمَُّ رَجعََا عَوْ شَهَادَتِهِمَأ بَعْدَ ُحكْمِ الْحَاكِمِ بِالْعَفْوِ وَسَقَطَ الْقِسَاصُ لِأَنَّهُمَا لِّمْ يُفَوِّتَا مَالًا وَإِنَّمَا فَوََّتاهُ اسْتِحْقَاقَ الْقِصَاصِ وَحُوًّ لَا قِيمَةَ َلهُ نَعَمْ ُيؤدٌَّّبَانِ وَئُجْلَدٍ الْقَاُتلُ مِائَةَ وَُيحْبَسُ سَنَةًك َمَا سَيَأٍّتِي لَلْنُصَنَّفِ فقََوْلُهُ كَعَفّوِ الْقِصَاصِو عًّْنَاهُ كَرُجُوعِهِمَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا بِعٍّفْزِ مُسْتَحٍقِّ اْلقِصَأصِ وَمٌحَلُّ عَدَنِ غُرْمِهِمَا فِي رُجُوعِهِمَا عَنْ طَلَاقٍ إنْ دَخَلَ الزَُّوْشُ الْمَشْهُودُ عَلَيْهِ وَإِلَّا يَدْخُلْ فَنِصْفُهُ أَيْ السَّدَاقِ يَغْرَزَانِهِ لَهُ بِنَاءً عَلَى أَّنَهَا لَا تَمْلِكُ باِلْعَقْدِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يَجِبُ لَهَا لأنِّصْفُ بِالطَّبَعقِ وَهُوَ مَشْهُورًّ مَبْنِيٌّ عًّرَي ضَ8ِيفٍ إذْ الْمَثْهَبُ أَنَّ8َا تَمْلِكُ بِﻻلْعَكْدِ النِّصْفَ وَعَلَيْهِ فَلَا غُرْمَ عَرَيْهِمَا وَلَكٌّنُ لَا غَغَابَةَ فِي بِنَاءِ مَشْهُورٍ غلََى ضَعِئفٍ وَشُبِّهَ فِي غّرْمِهِمَإ نِصْفَ الصَّدَاقِ قَوْرُهُالشَرْحُ قَوْلٍحُ ومٌَّحَلُّ عَدَمِ غُرْمِهِمَا إلَحْ أَشَىرَ بِهَذَا إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ إنْ دَخَلَ شَرْطٌ فِيمَا قًبْلَ الْزَافِ وَلَا يُتَوَهَّمُ رُشُوعُهُ لِمَا