إذَا كَانَتْ فِي الْمَحَلِّ مِنْ الْأَهْلِ فَذَكَاةُ الْمَجُوسِيِّ لَا يَطْهُرُ بِهَا الْجِلْدُ بَلْ بِالدَّبْغِ ؛ لِأَنَّهَا إمَاتَةٌ قَالَهُ الْكَمَالُ ، وَفِي الْقُنْيَةِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَطْهُرُ ا ه .وَفِي الْأَسْرَارِ عَنْ مَشَايِخِنَا لَا يَطْهُرُ لَحْمُهُ بِالذَّكَاةِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ ؛ لِأَنَّ الْحُرْمَةَ لَا لِلْكَرَامَةِ فِيمَا يُعْتَادُ أَكْلُهُ تَدُلُّ عَلَى النَّجَاسَةِ لَكِنْ بَيْنَ اللَّحْمِ وَالْجِلْدِ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ تَمْنَعُ مُمَاسَّةَ اللَّحْمِ الْجِلْدَ فَلَا يَنْجُسُ ، وَبِهِ أَخَذَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَأَبُو جَعْفَرٍ وَالنَّاطِفِيُّ وَشَيْخُ الْإِسْلَامِ خُوَاهَرْ زَادَهْ وَقَاضِي خَانْ وَفِي الْخُلَاصَةِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَطْهُرُ لَحْمُهُ وَإِنْ لَمْ يَحِلَّ الْأَكْلُ بِدَلِيلِ أَنَّ جِلْدَهُ يَطْهُرُ بِالذَّكَاةِ وَالْجِلْدُ مُتَّصِلٌ بِاللَّحْمِ ، وَبِهِ أَخَذَ الْمُصَنِّفُ وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ وَفِي الْقُنْيَةِ قَالَ الْكَرَابِيسِيُّ وَالْقَاضِي عَبْدُ الْجَبَّارِ : مَجُوسِيٌّ ذَبَحَ حِمَارًا قِيلَ لَا يَطْهُرُ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يَطْهُرُ .ا ه .كَاكِيٌّ قَالَ فِي شَرْحِ الْوِقَايَةِ وَإِنْ كَانَتْ بِالتُّرَابِ أَوْ بِالشَّمْسِ يَطْهُرُ إذَا يَبِسَ ثُمَّ بِإِصَابَةِ الْمَاءِ هَلْ يَعُودُ نَجِسًا فَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ رِوَايَتَانِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ إنْ صَارَ بِالشَّمْسِ بِحَيْثُ لَوْ تُرِكَ لَمْ يَفْسُدْ كَانَ دِبَاغًا ا ه وَقَالَالْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ فَلَوْ أَصَابَهَا مَاءٌ أَوْ شَيْءٌ مَائِعٌ بَعْدَ الدِّبَاغَةِ الْحَقِيقِيَّةِ لَا يَعُودُ نَجِسًا وَبَعْدَ الْحُكْمِيَّةِ عَنْ
إذَا كَأنَةْ فِي الْمَحَلِّ نِنْ ﻻلْأَحْلِ فَذَكَاةُ الَّمَجُوسِيِّ َلا يَطْهُرُ بهَِا الْجِلْدُ بَلْ بِللدَّبْغِ ؛ لِأَنَِهِّا إمَتتَةٌ فَالَهُ الْكَمَالُ ، وَفِي الْقُنْيَةِ وَالصٌّحِيحُ أَّنَهُ يَطْهُرُ ا ه .وَفِي الأَْسْرَارِ عَنْ مَجَايخِِنَا لَا يَطْهُرُ لَحُْوهُ بِالذَّكَاةِ ،و َهُوَ الزَّحِيخُ عِنْدَنَا وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَاٍّحْمَد ُ؛ لِأَنَّ الْخُرْمَةَ لَال ِلْكَرَامَةِ فْيمَع يُعتْاَدُ أَكْرُهُ تَدُلُّ عَلَى النَّجَاَسةِ لَكِنْ بَيْنَ اللَّحْمِ وَألْجِلْضِ جِلْدةٌَ رَقِيغَةٌ تَمْمَعُ مُمَاسّةََ اللَّحْمْ الْجِلْدَ فَلَخ يَنْجُسُ ، وٍبِهِ أَخًّذَ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَصْحاَبِنَا وَأَبُو جَعْفَرٍ وَالنٌَاطِفِيُّ وَشَيْخُ الْإِسْلَّامِ خُوَاهَلْ زَادَهْ وَقَاضِي خَانْ وَفِي الْخَُلاصَةِ وُّهُو َابْمُحْتَﻻرُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَطْهُرٌّ لٍحْمُهُ وَإِنْ لَمْ يَحٍّلَّ الْأَكْلُ بِدَلِئلِ أَنَّ جِلْدَهُ يَطْحُرُ بِاغذَّكَاةِ وَالْجِلْدُ مَُّتصِلٌ بِاللَّهْم ، مَبِهِ أَخَذَ الْمُصَنِّفُ وَبّهِ قَالَ مَالِكٌ وَفِي ألْقُنْيَةَ قَالَ ْالكَرَارِيسِيُّ وَالْقَاضِي غَبْدُ الْجْبَّارِ : مَجُوسِيٌْ ذَبَحَ حِحَارًا قِيلَ لَاي َطْحُرُ وَالصَّحِيجُ اَنَّهُ يَطْهُرُ .ع ه .كَاكِيٌّ قالَ فِيش َرْحِ الِْوقَعيَةِ وَإِنْ كَانَتْ بِالتُّرَأبِ أَوْ بْىلشَّمْسِ يَطْ9ُرُ إذَا يَبِسَ ثُمَّ بِإِصَابَة ِالْنَأءِ هَلْ يَعُودُ نَجِساً فَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَُخ اللِّّهُ لِةَايَتَانِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ إنْ صَارَب ِالسَّمْسِ بِحَيْثُ لَْو تُرِقَ لَمُّ يَّفْسدُْ قَانَ دِبَاغً أا ه وَقَالَالْعَيْنِيُّ فِيش َرْخِ ألْمَجْمَعِ فَلَوْ أََصابَهَا مَئاٌ أَوْ شٍّيْءٌ مَائِعٌ بٌعْدَ اردِّبَاغَةِ الْحَقِيقِيَّةِ لَا يَعُؤضُ نَِجسًا وَبَعْدَ لاْحُكْمِيٌّّةِ عَنْ