فَسَدَ عَنْ قَصْدٍ أَوْ غَيْرِ قَصْدٍ بِأَنْ عَرَضَ الْحَيْضُ لِلصَّائِمَةِ الْمُتَطَوِّعَةِ ، خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَإِنَّمَا اخْتِلَافُ الرِّوَايَةِ فِي نَفْسِ الْفَسَادِ هَلْ يُبَاحُ أَوَّلًا ؟ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ لَا إلَّا بِعُذْرٍ ، وَرِوَايَةُ الْمُنْتَقَى يُبَاحُ بِلَا عُذْرٍ .ثُمَّ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ رَحِمَهُمْ اللَّهُ عَلَى ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ هَلْ الضِّيَافَةُ عُذْرٌ أَوْ لَا ؟ قِيلَ نَعَمْ ، وَقِيلَ لَا ، وَقِيلَ عُذْرٌ قَبْلَ الزَّوَالِ لَا بَعْدَهُ ، إلَّا إذَا كَانَ فِي عَدَمِ الْفِطْرِ بَعْدَهُ عُقُوقٌ لِأَحَدِ الْوَالِدَيْنِ لَا غَيْرِهِمَا حَتَّى لَوْ حَلَفَ عَلَيْهِ رَجُلٌ بِالطَّلَاقِ الثَّلَاثِ لَيُفْطِرَنَّ لَا يُفْطِرُ .وَقِيلَ : إنْ كَانَ صَاحِبُ الطَّعَامِ يَرْضَى بِمُجَرَّدِ حُضُورِهِ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ لَا يُبَاحُ الْفِطْرُ ، وَإِنْ كَانَ يَتَأَذَّى بِذَلِكَ يُفْطِرُ ، وَاعْتِقَادِي أَنَّ رِوَايَةَ الْمُنْتَقَى أَوْجَهُ ، وَعَلَى اعْتِبَارِ ذَلِكَ يَنْصَبُّ الْكَلَامُ فِي خِلَافِيَّةِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ آخِرًا ، وَيَتَبَيَّنُ وَجْهُ اخْتِيَارِنَا لَهَا فِي ضِمْنِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَأَحْسَنُ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا فِي مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ فَقُلْنَا لَا ، قَالَ : فَإِنِّي إذًا صَائِمٌ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ ، قَالَ : أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ وَفِي لَفْظٍ فَأَكَلَ ، وَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْإِتْمَامِ ، وَلُزُومُ الْقَضَاءِ مُرَتَّبٌ عَلَى وُجُوبِهِ
فَسََ= عَنْ قَصْدٍ أَوْ غّئْرِ قشَْضٍ بِأَنْ عَرَضَ الْحَيُْض لِلصَّائِمَةِ الْمُتَطَوًّعَةِ ، ِخلَافًا رُّلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ ارلَّهُ ، وَإِنَّمَا اخْتِلَافُ ألرِّوَعيَةِ فِي نَفسِْ علْفَسَاضِ هَلْ يُبَاحُ أَوَّلًا ؟ ظَاهِرُ لارِّوَايَّةِ لَﻻ إرَّا بِعُذْرٍ ، وَرِوَايَةٍّ الْمُنْتَقَى يٌّبَاحُ بِلَا عُذْرٍ .ثُمًّّ اخْتَلَفَ الْمَشَاقِخُ رَحِمَُهمْ اللَّهُ عَلَى ظَاهِرٌ الرّوَِايٍّةِ هَلِ الضِّيَافَةُ عُذْرٌ أَوْ لَا ؟ قِيلَ نٍّعَمْ ، وَقِيلَ لَا ، وَقِيلَ عُذْرِ قَبْلَ الزَّؤَارِ َلا ؤَعْدَحُ ، إلَّا لذَا كَامَ فِئ عَدًّمَ الْفِطْرِ بَعْ=َخُ عقُُوقٌ لِأَحَضِ علْوَآلِدَيْمِ لَا غَبْرهَِّمَا حَطَّى لوْ حَلَفَ عَلَئْحِ رَجُلٌ بِالطَّلًاقِ أرثَلَاثِ لَيُفْطِرَنَّ لًّا يُفْكِرُ .وَقِيلَ : إمْ كَانَ صَاحِبُ الطَّاَأمِ يَرْضَى بِنُجَرَّدِ حُُضولِهِ وَإِْن لَمْ يَأُْكلْ لَا ىُبَاحُ اﻻْفِطْغُ ، وَإِنْ كَانَ يَتَأَذَّى بِذَلِكَ يُفْطِرُ ، وَأعْطِقَادِيأ َنَّر ِوَايَةَ الْمًّنْطَقَى أَوْجَهُ ، وَعَلَى اعْتِبَار ذلَِكَ يٌّنْصَبُّ الْكّلِّامُ فِي خِلَافِيَّةِ الشَّافٍعُيِّ رَحِمَهُ أللَّهُ آخِرًا ، وًّيَتَبَيَّنُ وَجْهُ أخْتِيَارَِنا لٌهَا فِي ضِمْنِهِ إن ْشَأءَ اللَّحُ تًعَالَى ، وَأَحْسَنٌّ مَا يُسْتَدَلُّ بهِِ لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا فِي مُْسلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللٍَه ُاِنْهَغ قَالَتْ دَخِفَ عَلَيَّ النَّبِءُّ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ َوسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ فَقُلْنَا لَا ، قَالَ : فَإِنِّس إذًا صَايِمٌ ذُمّ َأَتَانَا يَوْمًا آخٌّلَ فَقُلْنَا : يَا رَسُنبَ اررَّهِ أُّهْدِيَ َلمَا حَىْسٌ ، بَارَ : َأرِينِيه فَلِقدَْ أَصْبحِّْتُ صَائِمًا ، فَأَكَلَ وَفِي لَفْظٍ فَأَكَلَ ، وَقَالَ : قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ زَائِمًا فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ عرْإتِْمَامِ ، ؤَلُزُومُ الْقَضَاءِ مُرَتَّبٌ عَرَى ةُجُوبِهِ