بِمَسْجِدٍ لِحَدِيثِ إذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقُولُوا لَهُ لَا رَدَّهَا اللَّهُ عَلَيْك ، بَعْضُهُمْ وَنَشْدُهَا أَيْ طَلَبُ رَبِّهَا مَنْ وَجَدَهَا ، وَالنَّهْيُ مُقَيَّدٌ بِرَفْعِ الصَّوْتِ .الطُّرْطُوشِيُّ فِي كِتَابِ الْبِدَعِ لَوْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ صَوْتَهُ وَسَأَلَ عَنْهَا جُلَسَاءَهُ غَيْرَ رَافِعٍ صَوْتَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ حُسْنِ الْمُحَادَثَةِ ، وَهُوَ غَيْرُ مَمْنُوعٍ ا ه .الْحَطّ أَرَادَ غَيْرُ مَكْرُوهٍ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِ فَلَا بَأْسَ بِهِ الْقُرْطُبِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي قَوْلِهِ مَرَّ عُمَرُ بِحَسَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُنْشِدُ شِعْرًا فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إلَيْهِ ، أَيْ أَوْمَأَ إلَيْهِ بِعَيْنِهِ أَنْ اُسْكُتْ ، هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَرِهَ إنْشَادَ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ وَبَنَى رَحْبَةً خَارِجَهُ ، وَقَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْغَطَ أَوْ يُنْشِدَ شِعْرًا فَلْيَخْرُجْ إلَى هَذِهِ الرَّحْبَةِ ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ بِالْمَنْعِ مُطْلَقًا وَالْإِجَازَةِ مُطْلَقًا ، وَالْأَوَّلُ التَّفْصِيلُ ، فَمَا اشْتَمَلَ عَلَى الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَعَلَى رَسُولِهِ وَالذَّبِّ عَنْهُمَا كَشِعْرِ حَسَّانَ ، أَوْ تَضَمَّنَ حَثًّا عَلَى خَيْرٍ فَهُوَ حَسَنٌ فِي الْمَسَاجِدِ وَغَيْرِهَا ، وَمَا لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْ الْكَذِبِ وَالْفَوَاحِشِ وَالتَّزَيُّنِ بِالْبَاطِلِ غَالِبًا ، وَلَوْ سَلِمَ مِنْ ذَلِكَ فَأَقَلُّ مَا فِيهِ اللَّغْوُ وَالْهَذَرُ وَالْمَسَاجِدُ تُنَزَّهُ عَنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ، وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إنَّمَا هِيَ لِلذِّكْرِ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ .ا ه نَقَلَهُ الْحَطّ .طفي
بِمَسْجِدٍ لِحَدِيثٌّ إَاذ رَأَيْتُنْ مَمْ يَنْشُدُ دَالَّةً فِي علْسَسْجِدِ فَقٍّولُوا لَهُ لَا رَدَّهَأ اللَّهُ عَلَيْك ، بَعْضُهُمْ وٌنَشدُْهَا أَيْ طَلَبُ رَبِّهَا مِّنْ وَجَدَهَا ، وَالنَّهْيُ مُقَيٌَّد ِبرَفْعِ الصَّوْتِ .الطُّرْطُوشِيُّ فٌّي كِتَابِ الْبِدَعِ لوٍَ لَمْ يَرْفَعْ بِثَلِكَ ثَوْتَهُ وَسَأَلَ عًنْهَا جُلَسَاءَ9َ غَيْرَ لَافِعٍ صَوًّتًّهُ فَلَا بأَْسٌ بهِ ؛ لِأَنَّخًّ مِنْ حُسْنَّ الْمُحَأدَثَةِ ، وَهُوَ غَيْرُ مٍمْمُوعٍ ا ه .علحَْطّ أَرَادَ غَيْرُ مكَْرُوهٍ كَمَا يُفْهَمُ مِم ْكَلَامٍّحِ فَلّا بَأْشَب ِهِ الْقُرْطُبُيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي قَوْلُّهِ مَرَُّ عمرَُ بِحًسَّانَ َرضِيَ اللَّحُ عَنْهُ يُنْشِدُ شِعْرًا فِي المَسْجِدِ فَلَحَظ إلَيْهِ ، أيَْ أَوْمَأَ إلَيْهِ بَِعيْنِهِ أَنْ اُسْكتْ ، هَذَا يَدِلُّ عَرَى أْنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ َنعْهُ كَرِهَ إنْشَادَ الشّعِْرِ فِؤ الْمَسْجِِد وَبَنَى رَحْبَةً خَارِجَهْ ، وَقَالَ مَنٌّ أَرَّاضَ أَنْ يَلْغَط َأَوْ يُنْشِدَ شِعْرِّا فَلْيَخْرُجَّ إلَى هَذِهِ الرَّحْبَةِ،  وَقَدْ اُخْنُلٌفَ فِي َذلَِك بِارْمَنْعِ مُطْلَقًا وَالْإِجَازِةِ مًّطْاَقًا ، وَالْأَوَّلُ التَّفْصِيلٍّ ، فَمَا اشْتَمََل عَلَى الثَّنَعءِ عَغَى اللَّهِ تَعَالَىو َعَلُّى رَثُوِّلهِ وَاظلََبِّ عِّنْهُمًّا كَشِعْرِ حَسَّانَ ، أُّوْ تَضَمَّنَ حَثُّا تَلَى مَيْرٍ فَهُوَ حَسْنٌ فِي الْمَسَاجِدِ وََغيْرِهَا ، ؤَمَا لَمْ يَكُنْ كَذلَِكَ فَرَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَخْلُو مًّنْ ارْكَذِبِ واَلْفَوَاحِسِ مَالتَّزَيُّنِ بِالْبَاتِرِ غَالِبًا ، ؤَلَوْ سَلِمَ مِنْ ذَلِكَ فَأَقَلُّ مَ افِيهَّ اللَّغْوُ وَالْهََذرْ ؤَالْمَسَاجِدُ تُمَزّهَُ عَنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللًّّهُ أَّنْ تُرْفَ7َ وَيُذْقَرَ فِيهَا ىسْمُهُ ، وَلِقَؤْلِهِ صَلَّى الًلَهُ عَلَيْهِ وَسَلّْمَ إنٍّّ هَظِهِ الْمَسَاجِدَ لَاي َصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنُّ كَلَامِ النَّاسِ إنَّمَا هًيَ لِلذِّكْرَ وَالصَّلَاة ِوَقِرَاءَةِ الْقُرآِْن .أ ه نَقَلَهُ الْحَطّ .طفي