قَالَ إلَّا أَنْ يَكُونَ ضَمِنَهُ عِنْدَ الدَّفْعِ لِأَنَّ الْمَأْخُوذَ ثَانِيًا مَضْمُونٌ عَلَيْهِ فِي زَعْمِهِمَا، وَهَذِهِ كَفَالَةٌ أُضِيفَتْ إلَى حَالَةِ الْقَبْضِ فَتَصِحُّ بِمَنْزِلَةِ الْكَفَالَةِ بِمَا ذَابَ لَهُ عَلَى فُلَانٍ، وَلَوْ كَانَ الْغَرِيمُ لَمْ يُصَدِّقْهُ عَلَى الْوِكَالَةِ وَدَفَعَهُ إلَيْهِ عَلَى ادِّعَائِهِ، فَإِنْ رَجَعَ صَاحِبُ الْمَالِ عَلَى الْغَرِيمِ رَجَعَ الْغَرِيمُ عَلَى الْوَكِيلِ لِأَنَّهُ لَمْ يُصَدِّقْهُ عَلَى الْوِكَالَةِ، وَإِنَّمَا دَفَعَهُ إلَيْهِ عَلَى رَجَاءِ الْإِجَازَةِ، فَإِذَا انْقَطَعَ رَجَاؤُهُ رَجَعَ عَلَيْهِ، وَكَذَا إذَا دَفَعَهُ إلَيْهِيَنْقُضُهُ إذَا لَمْ يَحْصُلْ غَرَضُهُ مِنْ التَّسْلِيمِ، وَأَمَّا إذَا هَلَكَتْ فَلَمْ يُمْكِنْ نَقْضُهُ فَلَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِقَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ قَوْلِهِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ يَعْنِي إذَا ضَاعَ فِي يَدِهِ وَلَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ إلَّا إذَا كَانَ ضَمَّنَ الْمَدْيُونُ الْوَكِيلَ عَلَى رِوَايَةِ التَّشْدِيدِ بِأَنْ قَالَ لَهُ اضْمَنْ لِي مَا دَفَعْت إلَيْك عَنْ الطَّالِبِ حَتَّى لَوْ أَخَذَ الطَّالِبُ مِنِّي مَالَهُ أَرْجِعُ عَلَيْك بِمَا دَفَعْته إلَيْك أَوْ ضَمِنَ الْوَكِيلُ لِلْمَدْيُونِ وَقَالَ أَنَا ضَامِنٌ لَك إنْ أَخَذَ مِنْك الطَّالِبُ ثَانِيًا أَرُدُّ عَلَيْك مَا قَبَضْته
قَالَ إلَّا أَنْ يَكُؤنَ ضَمِنَهُ عِةْدَ الدَّفْاِ لِأَنَّ الْنَأْخُوذَ ثَانِيًا مَضّمُونٌ عَﻻَيْهِ فِئ زَعْمِهِمَا، وَهَذِهِ كَفَالَةٌ أُضِيفَتْ إلَى حَالَةِ الّقَبْضِ فَتَصِحّ ُبِمَنْزِلَةِ الْكَفِالَةِ بنُِأ ذَابَل َهُ عَلَى فُلَانٍ، وَلَؤْ كَانَ ألْغَرِيمُ لَمْ يُصَدِّكْهُ عَلَي الْوِكَالَةٍ وَدَفَعَهُ إلّيْهِ عَلٌى ادِّعَائِهِ، فَإًّنْ رَجَعَ صَاحِب ُارْمَالِ عَرَي الْغَرِيمِ رَجَع َالْغَرِيمُ عَلَى الْوَِكيلً لِأَنَّهُ لَمْ يُصَدٍّّقْهُ عَلَى الَوِكَالَةِ، وَِإنَّنَا دَفَعِهُ إلَيْهِ َعلَى رَشَاءِ الْإِجَازَةِ، فَإِذَاا نْقَطَعَ رَجَاؤُهُ رَجَعَ عَلَيْهِ، وَكَذَا ذإَا دَفَعَهُ إلَيْهِيَنْقُضُهُ إذَا لَمْ يَحْسُلْ غَرَضُهُ مِنْ التَّسْلِيمِ، وَأَمًَّا إذَا هَرَكَتْ فَلَمٍ يُمّكِنْ نَقْضُهُ فَلَنْ يَرْجِعْ عَرَيْهِقَوْلُهٍّ إلٍَا أَنْي َكُونَ اسْتِذْنَعءٌ مِنْ قَوْلِهِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَيْهِ يٍّعْنِس إزَا دَاعَ فِي ٌيدِهِ وَلمْ يَْرجِعْ عَلٌّيْهِ إلَّا إذَا َكانَ ضَمَّنَ الْمَدْيُونُ ارْوَكِليَ عَلَى رِوَايَةِ التَّجْ=ِيدِ بِأَنْ قاَلَ لَهُ إضْمَنْ لِء مَا دَفَعْت إلَيْك عَنْ ألطَّالِبِ هَتَّى لَوْ أَغَذَ الطَّابِبُ مِنِّي مَالَهُ أَرْجِعُ عَلَيْك بُّمَا دَفَهْته إلَيْق اَوْ ضَنِنَ الْوَكِيلُ لِلّمَديُْونِ وَقَالُّ أَنَا ضَامِنٌ لَك إنْ أَخَزَ مٍّنْك الطَّالِبُ ثانِيًأ تَرُدُّ عَلَيْك مَا قَبَضْته