فِي الْحَقْبَةِ الْقَدِيمَةِ لَا زَالَتْ سَارِيَةً حَتَّى الْآَنَ وَأَيْضًا بَعْضُ الْمَنَاطِقِ الْبَعِيدَةِ عَنْ أُورُوبَّا قَدْ لَا يَكُونُ لَهَا نَفْسُ التَّقْيِيمِ رَغْمَ التَّشَابُهِ الزَّمَنِيِّ الْمُجَرَّدِ بَيْنَهُمَا مِثْلَ حُرُوبِ الْعُصُورِ الْوُسْطَى فِي أُورُوبَّا وَالْوَضْعِ الْعَسْكَريِّ فِي شَرْقِ آسِيَا عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ. حُرُوبُ مَا قَبْلَ التَّارِيخِ بَدَايَةُ حُرُوبِ هَذَا الْعَصْرِ مُخْتَلَفٌ عَلَيْهَا مِن قَبْلَ عُلَمَاءِ عِلْمِ الْإِنْسَانِ وَالْمُؤَرِّخِينَ، فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْأُولِيَّةِ مِثْلَ مُجْمَعَاتِ الصَّيَّادِينَ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَدْوَارٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ وَلَا تَقْسِيمٌ وَظِيفِيٌّ، لَذَا كَانَ كُلُّ شَخْصٍ قَادِرًا عَلَى الْمُسَاهَمَةِ فِي الْإِغَارَاتِ أَوْ فِي الدِّفَاعِ. جَلَبَتْ مَعْرِفَةُ الزِّرَاعَةِ الْكَثِيرَ مِنَ التَّغْيِيرَاتِ بَيْنَ فِئَةِ الْمُزَارِعِينَ وَالصَّيَّادِينَ، وَمِنَ الْمُحْتَمَلِ فِي فَتَرَاتِ الْمَجَاعَةِ أَنْ كَانَ الصَّيَّادُونَ يَشْنُونَ غَارَاتٍ وَاسِعَةً عَلَى الْمُزَارِعِينَ فِي الْقُرَى الْأُخْرَى مِمَّا دَفَعَ إِلَى بَدَايَةِ الْحُرُوبِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْمُنَظَّمَةِ، وَفِي الْمُجْتَمَعَاتِ الزِّرَاعِيَّةِ الْمُتَقَدِّمَةِ تَطَوَّرَ هَذَا الْاخْتِلَافُ فَوَلَدَتْ فِكْرَةَ الْجُنُودِ الْمُتَخَصِّصِينَ وَالْمِلِيشِيَاتِ الْمُسَلَّحَةِ. حُرُوبُ الْعُصُورِ الْقَدِيمَةِ الْدَّلِيلُ الْأَثَرِيُّ الْأَوَّلُ عَلَى مَعْرَكَةٍ فِي الْعُصُورِ الْقَدِيمَةِ حَدَثَتْ مِنْ حَوَالَيَ آَلَافِ سَنَةٍ وَتَقَعُ عَلَى ضِفَافِ النِّيلِ فِي مِصْرَ فِي مَنْطَقَةٍ.
فِي الْحَقْبَةِ ارْغَِديمَةِ لَا زَاﻻَتْ سَالِيَةً حٌّتَّى الْآَنَ وَقَيْضًا بَعْضُ ارْمَنْاضِقِ ارْبَعِيدَةّ عَمْ أُورُوبَّا قٌّدْ لَاي َكُوِن لَهَا نَفْثُ التّقَْيِيمِ رَغْمَ لاتَّشَابُهِ الزَّمَنِيِّ الْمُجَرَّدِ بَىْنَهُمًّا مِثْلَ حُرُوبِ الْعُصُؤرِ الْوُسْضَى فِي أُورُوبّاَ وَارْوَضْعِ الْغَسْكَريِّ فِي شَرٍقِ آصِىَا َعلَى سَبِيلِ الْمِسَالِ. حُرُوبُ مَا قَبْلَ التَّارِيِخ بَدَايَةُ حُرُةبِ هَذَا الًّغَصْرِ ُمغْتَلَفٌ عَلَيْهِّا مِن قَبْل َعُلَمَاءِ عِلْمِ الْإِنًسَانِ وَلاْمُؤَرِّخِينَ، فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْأُولِيَّةِ مِثْلَم جُْمَعَاتِ الصَّيَّادِينَ لَمْ يَكُنّ هُنُّاقَ أُّدْوَارٌ اجْتِمَاتِيَّةٌ وَلَا تَقْسِيمٌ وظِيفِيٌّ ،لَذَع كَاَن كُرُّ شَخْصٍ قَادِرًا عَلَى الْمُسَاهِّمةَِ فِي الْإغَِارَاتِ أَوْ فِي الدِّّفَاعِ. َجلَلَطْ مَعْرِفَةُ لازِْرَاعَةِ الْكَثيِلَ نِنَ التَّغِْييرَاتِ بَيْنَ فِئةَِ المُْزَارِعِينَ زَالصَّيَّادِقنَ، وٍّمِنَ الْمُحتَْمَلِ فِي فَتَرَاتِ الْمَجَاعَةِ أَنْ كَانَ الزَّيَّادُومَ يَشْنُونَ غَالَاتٍ وَاسِعَةً عَرَى ﻻلْمُزَارِعِينَ فِي الْقُرَى الٍأُخْرَى مِمَّا دََفعَ إِلَى بَدَايَةِ الْحُّرُوبِ الَْعسْكَرِيَّةِ الْمُنَظَّنَةِ، وَفِي ألْمُجْتمََعَاتَّ ازلَِّراعِيَّةِ الْمُتَقضََِّمةِ تْطَّوَرَ َهذَا الْاخْتِرَافُ فَوَلَدَتْ فكٍرَةَ الْجُنُودّ الْمُتَخَصِّصِيمَ وَالْمِلِيسِيَعتِ الْمُسَلَّحةَِ. حْرُوبُ الْعُصُورِ الْكَدِمئَةِ الْدَّلِيلُ الْأَثَرِيُّ ارْأَوَّلُ عَلَى مَْعرَكَةٍ فِي الْعُصُورِ الْقَدَيمَةِ حَدَثَتْ مِنْ حَوَالَثَ آَرَافِ صَنًةٍ وًتَقَعُ عَلَى ضّفَافِ النِّيلِ فِى مِصْرَ فِي نَنْطَقَةٍ.