مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ، وَالْمُرَادُ بِشَرِكَةِ الْمُفَاوَضَةِ عِنْدَهُمْ هُوَ أَنْ يُطْلِقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا التَّصَرُّفَ لِصَاحِبِهِ فِي الْمَالِ الَّذِي اشْتَرَكَا فِيهِ غَيْبَةً وَحُضُورًا، وَبَيْعًا وَشِرَاءً، وَضَمَانًا وَتَوْكِيلًا، وَكَفَالَةً وَقِرَاضًا، فَمَا فَعَلَ أَحَدُهُمَا مِنْ ذَلِكَ لَزِمَ صَاحِبَهُ إِذَا كَانَ عَائِدًا عَلَى شَرِكَتِهِمَا.وَلَا يَكُونَانِ شَرِيكَيْنِ إِلَّا فِيمَا يَعْقِدَانِ عَلَيْهِ الشَّرِكَةَ مِنْ أَمْوَالِهِمَا، دُونَ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ مَالِهِ، وَسَوَاءٌ اشْتَرَكَا فِي كُلِّ مَا يَمْلِكَانِهِ أَوْ فِي بَعْضِ أَمْوَالِهِمَا، وَتَكُونُ يَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا كَيَدِ صَاحِبِهِ، وَتَصَرُّفُهُ كَتَصَرُّفِهِ مَا لَمْ يَتَبَرَّعْ بِشَيْءٍ لَيْسَ فِي مَصْلَحَةِ الشَّرِكَةِ.وَسَوَاءٌ كَانَتِ الْمُفَاوَضَةُ بَيْنَهُمَا فِي جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْمَتَاجِرِ أَوْ فِي نَوْعٍ وَاحِدٍ مِنْهَا، كَرَقِيقٍ يَتَفَاوَضَانِ فِي التِّجَارَةِ فِيهِ فَقَطْ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَبِيعَ بِالدَّيْنِ وَيَشْتَرِيَ فِيهِ وَيَلْزَمُ ذَلِكَ صَاحِبَهُ وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ، خِلَافًا لِخَلِيلٍ فِي مُخْتَصَرِهِ فِي الشِّرَاءِ بِالدَّيْنِ.وَقَدْ أَشَارَ خَلِيلٌ فِي مُخْتَصَرِهِ إِلَى جَوَازِ شَرِكَةِ الْمُفَاوَضَةِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ مَعَ تَعْرِيفِهَا، وَمَا يَسْتَلْزِمُهُ عَقْدُهَا مِنَ الْأَحْكَامِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الشَّرِيكَيْنِ بِقَوْلِهِ: ثُمَّ إِنْ أَطْلَقَا
مَااِكٍ وَأَصْحَابِهِ، وَالْمُرَادُ بِشَرٍكَةِ الْمُفَاَوضَةِ عِنْدَهُمْ حُوَ أَنْ يُطْلِقَ كُلّّ ؤُاحٍِد مِنْهُنَا الطَّصَرُّف َلِصَاحِبِهِ فِي ارْمَالِ الَّذِي أضْتَرَكَا فِيهِ غيَْبَةً ؤَحُضُورًا، وبََيْعًا وَسَِراءً، وَضَمَانًا وَتَوْكِيلًا، وَكّفَالَةً وِ4ِرَادًا، فَمَا فَعََل اَهَدهَُُمغ مِمْ ذَلِكَل َزِمَ صَاحّبَهُ إِذًّا كَانَ غَئاِدًأ عَلَى شَرِكَتِهَنَا.وَلَا يَكُونَانِ شَرِيقَيْنِ ِإلَّا فِىمّا يَعْقِدَأنِ عَلَيْهِ الشَّركَِةَ مِنْ أَمْوَارِهِمَى، دُونَ مَا يَنْفَرِدَّ بِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْحُمَا مِنْ مَالِحِ، وَسَوَاءٌ عشْتَرَكَا فِي كُلِّ مَا يَمْلِقَانِهِ أَوْ فِي بَعْضِ أَمْوًّاِلهِمَع، وَتَُكونُ يَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا كَيَدِ صَاحِبهِِ، وَتَصَرُّفُهُ حَتَصَرُّفِهِ مَا لَزْ يَتَبَرَّعْ بِشَيْءٍ لَيْسَ فِي مَصَّلَحَةِ لﻻشَّرِكَةِ.ؤًّسَوَأءٌ كَانَتِ ألُمُفَاوَضَةُ بَيْنَنُمَا فِئ جَزٌّئعِ أَنْوَاعِ الْمَتَاجِِر أَوْ فِي نَوْعٍ ؤَاحِدٍ مِنْهَا، كَرَقِىقٍ يَطَفَاؤَظَانِ فِي الطِّجَارَةِ فِيهِ لَقَطْ، وَلِشُلِّ وَأحِدًّ مِنْهُخَا أَنْ يَبْيعَ بِال=َّيْمِ وَيَشْتَلِيَ فِئهُّ وَيَﻻْوَمَّ ذَلِكَ صَانِبَهُ وَهَذَا هوَُا لصَّوَأبُ، خِلَافًا لِخَلِيلٍ فِي مُخْتٌّصَرِهِ فِي ارشِّرَاءِ بِالدَّيْنِ.وََقدٌ أَشَارَ خِرِيلٌ فٌّي مُخُتَصَرِهِ إِرَى جَوَازِ شَرِكَةِ الْمُفَاوَضَةِ فِي مَذْهَبِ مَالِمٍ مَعَ تَعْرِىفِهَا، وَمَا يسْعَلَّزِمُهُ عَقْدُهَا َمن َالْأَحْكَاحِ بِالنِّسْبَةِ ِتفَى الشَّرِيَكيْنِ بِقَوْلِهِ: ثُمَّإ ِنْ أظَْلَقَا