كُلِّ دَرْسِهِ لَيْسَ إلَّا بَلْ يَخْتَارُ الْحَقَّ وَالصَّوَابَ وَلَا يُعَيِّنُ جِهَةً لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ لَا يَبْلُغُ أَحَدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ انْتَهَى وَالْعَالِمُ أَوْلَى مَنْ يَأْخُذُ بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يَأْخُذْ بِهِ مَنْ يَعْرِفُهُ فَكَيْفَ يَأْخُذُ بِهِ مَنْ يَجْهَلُهُ بَلْ النَّاسُ مُطَالَبُونَ بِتَصَرُّفِ هَذَا الْعَالِمِ فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ فَكَمَا لَا يَخْتَارُ لِنَفْسِهِ وَلَا يُحِبُّ لَهَا أَنْ تَتَكَلَّمَ إلَّا بِالْحَقِّ وَالصَّوَابِ فَكَذَلِكَ فِي حَقِّ إخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِينَ سَوَاءٌ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فَيَمْتَثِلُ هَذَا فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَيُرْشِدُ غَيْرَهُ إلَيْهِ وَيُنَبِّهُ عَلَيْهِ فَصْلٌ وَيَنْبَغِي لَهُ أَيْضًا أَنَّ يَتَفَقَّدَ إخْوَانَهُ وَجُلَسَاءَهُ فِي أَثْنَاءِ الْمَسَائِلِ وَالْفُرُوعِ بِمَعْرِفَةِ السُّنَّةِ وَالْعَمَلِ بِهَا وَالتَّنْبِيهِ عَلَيْهَا وَمَعْرِفَةِ فَضْلِهَا وَعُلُوِّ قَدْرِهَا ، وَقَدْرِ مَنْ يَعْمَلُ عَلَيْهَا وَيَتْبَعُهَا وَالتَّجَنُّبِ عَنْ الْبِدْعَةِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْهَا وَمَا يَحْصُلُ بِهَا مِنْ الْمَقْتِ لِفَاعِلِهَا فَإِنَّ هَذَا الْعِلْمَ الْيَوْمَ هُوَ الْأَصْلُ ، وَهُوَ الَّذِي يَتَعَيَّنُ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَى أَكْثَرِ النَّاسِ لِأَنَّا نَجِدُ كَثِيرًا مِنْ طَلَبَةِ هَذَا الزَّمَانِ يَقْعُدُونَ فِي مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ وَهُمْ صِغَارٌ مِمَّ يَشِيبُونَ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْحَالِ مِنْ حُضُورِ الْمَجَالِسِ وَقَلَّ أَنْ تَجِدَ مِنْهُمْ مَنْ إذَا ذَكَرْت لَهُ سُنَّةً أَوْ بِدْعَةً يَعْرِفُهَا أَوْ يَتَنَبَّهُ لَهَا
كُلِّ دَرْسِهِ لَيْسَ إلَّا بَلْ يَخْتاَرُ الْحَقَّ وَألصَّوَابَ وَرَا يُعَيِّنُ جِهَةً لِاَنَّ النًّّبِيَّ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسلََّمَ قَدْق َالَ لَا يَبُْلغُ أَحَضٌ حَقِيقَةَ الْإِينَانِ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ مَا يُِحبُّ لِنَفْسِهِ انْتَحُّى وَالْعاَلًّم ُأَْولَى مَمْ يَأْ0ُذُ بِحَقِيقَةِ الْإِيمَانِ لِاَنَّهُ إذَا لَمً يَأْخُْذ بَهِ مَنْ يَعُّرِفُهُ فَكَيْفَ ياْخُذُ بِهِ مَنْ يَجْهًلُهً بَلْ لانَّاسُ مُطَالَبُؤنَ بِطَصَرُّفِ هَذَا الْعَالِِم فِي الِاقْتِدَاءِ بِهِ فَقَمَا لَأ يَخْتِّارُ لِنْفْسِهِ وٍّلاَ يُحِبُّ لَهَا أَنْ تَتَكَلَّمَ إلَّا بِالْحَقِّ وَالصَّوَابِ فَكَذَكِلَ فِي حَقِّ إخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِينَ سَوَاءٌ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فَيَمْتَثِلُ هَذَا فِي حَقِّ مَفْسِهِ وَئُرْشِدُ غَيْرَهُ إلَيْهِ وَيُنٌّبِهُ عَلَيْهِ فَصْلٌ نَيَنْبَغِي لَهُ أُّيْضًا أَنَّ بُتَفَقَّدَ إْخوَانَهُ وَحُلَصَاءَهُ فِي أَثْنَاءِ الْمَسَائِلِ وَالْفُرُوعِ بِمَعْرِفَةِ اسرُّنَّةِ وَالْغَمَلْ ِبهَأ وَارطَّنْبِيهِ غِّلَيْهَا وَمَعْرِفَةِ فَضْلِهَا وَعُلُوِّ قَدْرِهَا ، وَكِّدْرِ نَمْ سَعْمَلُ عَلَيْهَا وَيَتْبَعُهَا وَالتٌَّجَنُّبِ عَمْا لْبِدْعَةِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْهَا وَنَا يَحْصُلُ بِهَا مِنِ الْمٌقْتِ لِفَاعّلِهَا فَإِنٍّ هذََ االْعِلْمَ علْيَوْمَ هُوَآ لْأَسْلٌ ، وَهُوَ ارَّذِي يَتَغَيَّنُ فَرْضَ عَيْنٍ عَلَى أَكًّثَرِ النَّاس ِلِأَنَّا نجَِدُ قَثِيًرى مِنْ طَلَبَةَ هَذَا علزَّمَانِ يَقْعُدُونَف ِي َمجَالِسِ الْعْلَمَاءِ وَهُمْ صِغَارٌ مِمَّ يَشِيبُونٌّ وَهُمٌ عَلَى ذَلِقَ علْحَارِ مِنِ حُضُورِ الْمَجَالِِس وَغَلَّ غَنْ تَشِدَ مِنْهُمْ مَنٍ إذَا ذَكَرْت لَهُ سُنَّةً ﻻَوْ بْدْعَةً يَعْرِفُهَا ﻻٍّوْ يَتَنَبَّهُل َهَا