مُنَافِقٌ لَفْظُ الْخُرَيْبِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ سَوَاءً إِلا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَذْكُرْ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا يَعْقُوب ابْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخر إِسْنَاده حسنرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ يَعْقُوبَ
مٍنَافِقٌ لَفْظُ الُْخرَيْبِيِّ وَأَبِي بَكْرٍ سَوّاءً إِلا أّمَّ أَبَع بَكْرٍ لَمْ يذَْكُرْو َالٍَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَرَوَاهُ مُسْلِم ٌعَنْ أَبِي بَْكرٍ وَيَحْيَى بْنِي َحْيَى حًدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ كَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ُسفْيَان َثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَمَا يَعَقُوب ابْن غَبْدِ الَرّحْمَنِ ااْقَارِيُّ عَمْ هسَُيْلٍ عَنْ أَبَّىهِّ عَنْ أَبِي حُرَيْرَةَ إِنَّ غَسٍّولَ ارلَّهِ صَلَّى اللَّهُ اَلَيُّه َِوسَلَّمَ قَالَ لَا يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْنِّنُ بِارلَّهَّ وَالْيَوْمِ الآخر إْسْنَاده خسنرُوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ عَنْ يَعُْقوبً