قَاطِعًا لِلشَّرِكَةِ يَكُونُ مُفْسِدًا لِلْعَقْدِ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْبَعْضُ مِنْ الْخَارِجِ مَعْلُومَ الْقَدْرِ مِنْ النِّصْفِ أَوْ الثُّلُثِ أَوْ الرُّبْعِ أَوْ نَحْوِهِ وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ جُزْءًا شَائِعًا مِنْ الْجُمْلَةِ حَتَّى لَوْ شُرِطَ لِأَحَدِهِمَا قُفْزَانٌ مَعْلُومَةٌ لَا يَصِحُّ الْعَقْدُ وَكَذَا إذَا ذَكَرَا جُزْءًا شَائِعًا وَشَرَطَا زِيَادَةَ أَقْفِزَةٍ مَعْلُومَةٍ لَا تَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ وَعَلَى هَذَا إذَا شَرَطَا لِأَحَدِهِمَا الْبَذْرَ لِنَفْسِهِ وَأَنْ يَكُونَ الْبَاقِي بَيْنَهُمَا لَا تَصْلُحُ الْمُزَارَعَةُ لِجَوَازِ أَنْ لَا تُخْرِجَ الْأَرْضُ إلَّا قَدْرَ الْبَذْرِ .وَأَمَّا الَّذِي يَرْجِعُ إلَى الْمَزْرُوعِ فِيهِ وَهُوَ الْأَرْضُ فَأَنْوَاعٌ : مِنْهَا أَنْ تَكُونَ صَالِحَةً لِلزِّرَاعَةِ حَتَّى لَوْ كَانَتْ سَبِخَةً أَوْ نَزَّةًلَا يَجُوزُ الْعَقْدُ وَأَمَّا إذَا كَانَتْ صَالِحَةً لِلزِّرَاعَةِ فِي الْمُدَّةِ لَكِنْ لَا يُمْكِنُ زَرْعُهَا وَقْتَ الْعَقْدِ بِعَارِضٍ مِنْ انْقِطَاعِ الْمَاءِ وَزَمَانِ الشِّتَاءِ وَنَحْوِهِ مِنْ الْعَوَارِضِ الَّتِي هِيَ عَلَى شَرَفِ الزَّوَالِ فِي الْمُدَّةِ .تَجُوزُ مُزَارَعَتُهَا وَمِنْهَا أَنْ تَكُونَ مَعْلُومَةً فَإِنْ كَانَتْ مَجْهُولَةً لَا تَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ لِأَنَّهَا تُؤَدِّي إلَى الْمُنَازَعَةِ وَلَوْ دَفَعَ الْأَرْضَ مُزَارَعَةً عَلَى أَنَّ مَا يُزْرَعُ فِيهَا حِنْطَةٌ فَكَذَا وَمَا يُزْرَعُ فِيهَا شَعِيرًا فَكَذَا فَسَدَ الْعَقْدُ لِأَنَّ الْمَزْرُوعَ فِيهِ مَجْهُولٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ : عَلَى أَنْ يَزْرَعَ بَعْضَهَا حِنْطَةً وَبَعْضَهَا شَعِيرًا لِأَنَّ
قاطِغًا لِلشَّلِكَةِ يَكُوُن مُفْسِدًا لِلَْعقْدِ زَخِنْهَا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْبَّعْضْ مِم ْالْخَارِجِ مَعْلُومَ الْقَدْرِ مِنٍ ارنِّصْفِ أًوْ الثُّلُثِ أَوْ الرُّبْعِ أَنْ نَحْؤِهُّ وَنِنْهَا أَنْ يَكًونَ جُزْءًا شَائِعًا مِنْ تلْجُمْلَةِ حَتَّى رَوْ شُرِطَ لَِأحَدِهِمَا قُفْزَانٌ مَعْلُومَةٌ لَا يَصِحُِ الْعَقْدُ ةَكَذَا إذَاذ َقَرَا جُزءًْا شَاِئعًا وَشَرَطَا زِيَادَنَ أَغْفِزَةٍ مَعْلُومةٍ لَا تَسِحُّ الْمُزَارَغَةُ وَعَلَى هَذَا إذَا شَلَدَا لِأَحٌدِهِمٍا ألْبَذْرَ لِنَفِّسِهِ وَأَنْ يَكُونَ الْبَاقِى بَيَْمهُمَا لَا تَصْلُحُ اْلمُزَارَعَةُ لِشَوَأزِ أَنْ لْا تُخْوِجَ ألْأَرْضُ إلَّا قَدْرَ الْبَذْلِ .وَاَمَّّا الَّزيِي َرْجِعُ إلَىا لْمَزْرُؤعِ فِيهِ وَهُوَ الْأَرْضُ فَأَنْوَاع ٌ: نِنْحَا أَنْ تَكٌّؤنَ صَلاِحَةً لِغزِّرَاعَةِ حَتَّى لَوْ كَانَتْ سَبِخَنً أَوْ نَزَّةًّلاَ يَجُوزُ الْعَقْدُ واََمَّا إذَا كَىنَتْ صَالِحَةً لِلّزِرًاعَةِ فِي ىلْمُدَّة ِلَكِنْ لَا يُمْكِنُ زَرْعُحَا وَقْتَ الْعَغًدِ بِعَآرِضٍ مِنْ اْنقطَِاعِ المَْاءِ وَزَمَانِ اشلِّتَاءِ وَنَهْوهِ مِنْ الْعَوَارٌضِ غلَّتِي حِيَ عَلَ ىشََرفِ الزَّوَالِف ِؤ آلْمُدَّةِ .تٍّجُوزُ مُزَعرَعَتُهَأ وَمِنْهَا أَمْ تَكُونَ مَعْلُومَةً فَاِنْ كَأنَتْ مَجْهُورَةً لَا تَصِحُّ الْمُزَارَعَةُ لِأَنَّهَا تُؤَدِّي إلَى الْمُنازَعَةِ ؤَلَوْ دَفَعَ الْأَرْضَ مُزَارَعَةً عَلَى أَنَّ َما قُمْرَعُ فِيهَا حِنْطَةِ فَكَذَا وَمَا يُزْرَعُ فِيهَا شَعِيرَ افَكَذَّا فّسَدَ الِّعَقْدُ لِأَنَّ الْمَزْرُوعَ فِيهِ مَجْحُؤلٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ : غَلَى أَنًّ يَزرُّْهَ بَعْضَهَا حٌّنْطَةً ؤَبَعْضَهَا شَعِيراً لِأَنَّ