الْأُولَى وَبَعْضُ الثَّانِي وَالْبَعْضُ الْبَاقِي مِنْ الصَّفَّيْنِ فِي الثَّانِيَةِ اعْتَدَّ بِذَلِكَ قَوْلُهُ: وَحَرَسَ أَيْ نَاظِرًا لِلْعَدُوِّ فِيمَا يَظْهَرُ لَا لِمَوْضِعِ سُجُودِهِ قَوْلُهُ: فِي الِاعْتِدَالِ الْمَذْكُورِ مَفْهُومُهُ أَنَّهُمْ لَوْ أَرَادُوا أَنْ يَجْلِسُوا وَيَحْرُسُوا وَهُمْ جَالِسُونَ امْتَنَعَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ، وَهُوَ ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْوَارِدُ وَفِي جُلُوسِهِمْ إحْدَاثُ صُورَةٍ غَيْرِ مَعْهُودَةٍ فِي الصَّلَاةِ، وَمَحَلُّ ذَلِكَ إنْ كَانُوا عَالِمِينَ بِذَلِكَ، فَلَوْ جَلَسُوا جَهْلًا أَوْ سَهْوًا فَهَلْ يُدِيمُونَ الْجُلُوسَ أَوْ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ فِعْلَهُمْ كَلَا فِعْلٍ، فِيهِ نَظَرٌ، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ.وَكَذَا لَوْ هَوَوْا بِقَصْدِ السُّجُودِ نَاوِينَ الْحِرَاسَةَ فِيمَا بَعْدَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ فَعَرَضَ مَا يَمْنَعُهُمْ مِنْهُ كَسَبْقِ غَيْرِهِمْ إلَيْهِ؛ لِأَنَّهُمْ مَأْذُونٌ لَهُمْ فِي الْهَوِيِّ وَإِرَادَةُ الْحِرَاسَةِ عَارِضَةٌ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ تَخَلَّفُوا لِلزَّحْمَةِ، لَكِنَّهَا إنَّمَا عَرَضَتْ قَوْلُهُ: مِنْ الصَّلَاةِ بِالْكَيْفِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ فِي قَوْلِهِ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ الْكَتَبَةِ لَفْظُ الْأَنْوَاعِ بَعْدَ مِنْ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ صَنِيعُهُ يَأْتِي فِي بَقِيَّةِ الْأَنْوَاعِ أَوْ أَنَّ مِنْ زَائِدَةٌ
الٌأُوَلى وَّبَعْضُ علثَّانِث وَالْبَعضُْ الْبَاقِ يمِنْ ألصَّفَّىْنِ فِي الثَّانِيَةِ اغْتَدَّ بِذٍلِكَ قَوْلُهِ: وَحَرَسَ أَيْ نَاظِرًا لٌّلْعَدًوِّ فَيَما يَظْهَرُ لَا رِمَوْضِعِ سُجَّودِهْ قَوْلٍهُ: فِي ارِاعْتًّدَالِ الْمَذْكٍّورِ مَفْهُومُهُ أَنَّهُمْ لَوْ أَرَادُوأ أَنْ ىَجْرِسُؤا وَيَحْرُسُوا وَهُمْ جَالِسُونَ امْاَنََع عَلَقْهِمْ ذلِكََ، وَحُوَ ظَاهِرٌ؛ل ِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْوَارِدُ وٍّفِي جُلُوشِهِمْ إحِدٌاثُ صُورَةٍغ َيْرِ مَعْهُودَةٍ غِي الصَّلَاةِ، وَنَحَرُّ ذَلِكَ إنْ كَانُوا عَلاِمِينَ بظَلِنَ، فَلَوْ جًّلَسَوا جَهْلًا أَوْ سَهْوًا فًهَلْ يُدِيمُونَ الْجُلُوسَ أَوْ يَمْتَنِعُ عَلُّيْهِّمٍ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ فِعْلَّهُمْ كَلَ افِعْلٍ، فِئهِ نٌّظَرٌ، وَالْأَقرَْيُ ارْأَوَّلُ.ؤَكَذَا لَوْ نَوَوْا بِقَصْدِ السُّجُودِ نَعوِينُ الْخِرَاسَةَ فِينَا بَعْدَ تِلْكَ الﻻَّْقعَةِ فَعَرَضَ مَا ىَمْنَُعهُمْ مِنْهُ كَّسَّبْقِ غَىْرِهِمْ إلَيْهِ؛ لِأَنَُّهمْ َمأْذُومٌل َهُمْ فِي ألْهَؤِيِّ وَإِرَادَةُ الْحِرَاسَةْ عَارِظٍّةٌ فَأَشْبَحَ مَا لوَْ تَخَلَّفُوا لِلزَّحْمَةِ، لَقِنَّهَا إنَّنَا عَرَضَتْ قَوْلُهُ: مِنْ الصَّلَاةِ بِالْكَيفٌّْيَّةِ الْمَذْكُورَةِ فِي قٌّوْاِحِ إلَخْ علزَّاحِرُ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ الْكَتبََةِ لَفْظُ ارْأَنْمَاعِ بَعْدَ مِنِ كَمَا يَدُلُّ عَرَيْهِ صَنْيعُهُ يَأْتَي فِي بًقِيَّةِ الْأَنْواَعِ أَوْ أَنَّ مِنْ زَائِدَةٌ