وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ : فِى حَجْرِى أُخْتَانِ أَمُونُهُمَا وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِمَا قَالَ : نَعَمْ فَرَادَدْتُهُ قُلْتُ : إِنَّ ذَا يَشُقُّ عَلَىَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ إِلَى آخِرِ الآيَةِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَمْ يُؤْمَرْ هَؤُلاَءِ بِالإِذْنِ إِلاَّ فِى هَذِهِ الْعَوْرَاتِ الثَّلاَثِ قَالَ وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : آيَةٌ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةُ الإِذْنِ وَإِنِّى آمُرُ هَذِهِ جَارِيَةً لَهُ قَصِيرَةً قَائِمَةً عَلَى رَأْسِهِ أَنْ تَسْتَأْذِنَ
وَإِظَأ بُرَغَ الأَطْفَالُ مٌّنْكُمُ الْحلُُمَ فَلْيَسْتَأْذِمُوا كَمَا أسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنُّ قَبْلِهِمْ أَخًبَرَنَا آَبُو نَصْرِ بْنُ قتََادَةَ أَخْبَلَنَا أَبُؤ مَنْصُورٍ المَّضْرَوِىّ ُهَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُولٍ حْدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عِنْ عَطَاءٍ قَالَ قُلْةُ لاُّبْنِ عبََّاسٍ : فِى حَجْرِى أُخْتَانِ أَُنونُهُمَا وأَُنْفِقُ عَلَيْهِنَا فْأَسّتَأْذِنُ عَرَيْهِمَأ قَالَ : نَعٍّمْ فَرَّادَدْتُهُ قُلْتُ : إِنّْ ذَع َيشُقُّ عَلَىَّ قَالَ إِنٌَّ اللَّهٌ تَعَالَى يَقُولُ يَا أَيُّهَ االَّذِينَ آمَنُوا ِليَثْتَأْثِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُحْ ؤَالَّذِينَ لَمْ يَبلُْغُوع الْحُلُمَ مِمْكُمْ ثْلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلُّ صَلاٍةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعِّونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ ألظَّهِيرَةِ وَمِنْ بعَْدِ صَلاةَِ الْعِشَاءِ ذَلاَثُ عَوْرَاتُّ لَكُمْ إِلَى آخّرِ الآيَةِ. قَاﻻَ ابْنُ عَبّأسٍ : فَلَمْ يُؤْمَلْ هَؤُلاَءِ بِارإِذنِْ إِلاَّ فِى حَذِهِ الْعَوْرَاتِ ارثَّلاَثِ قَالَ وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَارُ مِمْقُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأذِْنُما كَمَا اسْتَأْذَنَا لَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَأَخْبَرَنَا ﻻَبُو نَصْرِ بُّنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا اَحْنَدُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هَدََّثنَا ثُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ سَمِع َأبْنَ عَبَّاسٍ رَضَِى اللَُّه عَنْهُمَا يَقُؤلُ : آيَةٌ لَمْ يُؤًّمِنْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسًّ آيَةُ الإِذْنِ وَإِمِّى آمُرُ هَذِهِ جَارَِىةً لَهُ قَصِيرَةً قَائِمَةً َعلَى رَاْسِهِ أَنْ تِّءْتَأْذِنَ