هُوَ خُفٌّ فَوْقَ خُفٍّ إنْ كَانَ فَوْقَ قَوِيٍّ ضَعِيفًا كَانَ أَوْ قَوِيًّا لِوُرُودِ الرُّخْصَةِ فِي الْخُفِّ لِعُمُومِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَالْجُرْمُوقُ لَا تَعُمُّ الْحَاجَةُ إلَيْهِ وَإِنْ دَعَتْ إلَيْهِ حَاجَةٌ أَمْكَنَهُ أَنْ يُدْخِلُ يَدَهُ بَيْنَهُمَا وَيَمْسَحَ الْأَسْفَلَ فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ضَعِيفٍ كَفَى إنْ كَانَ قَوِيًّا لِأَنَّهُ الْخُفُّ وَالْأَسْفَلَ كَاللِّفَافَةِ وَإِلَّا فَلَا كَالْأَسْفَلِ إلَّا أَنْ يَصِلَهُ أَيْ الْأَسْفَلَ الْقَوِيَّ مَاءٌ فَيَكْفِي إنْ كَانَ بِقَصْدِ مَسْحِ الْأَسْفَلِ فَقَطْ أَوْ بِقَصْدِ مَسْحِهِمَا مَعًا أَوْ لَا بِقَصْدِ مَسْحِ شَيْءٍ مِنْهُمَا لِأَنَّهُ قَصَدَ إسْقَاطَ الْفَرْضِ بِالْمَسْحِ وَقَدْ وَصَلَ الْمَاءُ إلَيْهِ لا يقصد مَسْحِ الْجُرْمُوقِ فَقَطْ فَلَا يَكْفِي لِقَصْدِهِ مَا لَا يَكْفِي الْمَسْحُ عَلَيْهِ فَقَطْ وَيُتَصَوَّرُ وُصُولُ الْمَاءِ إلَى الْأَسْفَلِ فِي الْقَوِيَّيْنِ بِصَبِّهِ فِي مَحَلِّ الْخَرْزِ وَقَوْلِي فَوْقَ قَوِيٍّ إلَى آخِرِهِ مِنْ زِيَادَتِي.فَرْعٌ: لَوْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى جَبِيرَةٍ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ عَلَى الْأَصَحِّ فِي الرَّوْضَةِ لِأَنَّهُ مَلْبُوسٌ فَوْقَ مَمْسُوحٍ كَالْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ وَسُنَّ مَسْحُ
حُوُ حُفٌْ فَوْقَ خُفٍّ إنْ كَانَ َفوْقَ قَؤِيٍّ ضَعِيفً اكَانَ أوَْ فَوِيًّا لِوُرُودِ الرُّخْصَةِ فِي الْخُفِّل ِعُمُومِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ وَالْجُرْمُوقُ لَا تَعُمُّ الْحَعَجةُ إلَيْهِ وَإِنْ دَعَتْ إلَيْهِ حَاجَةٌ أَمْكَنَهُ أَنْ يُدْخِلُ يَدَحُ بَيْنٌّحُمَأ وَيٌمْسَحٌ الْأَسْفَلَ فَإِمْ َكامَ قوْْقَ ضَعِيفٍ كَفَى إنِّ كَانَ َقوِيًّ الِأًمَّهُ الْخُفُّ وَالْاَسْفَلَ كَاللِّفَافَةِ وَِإلَّا فَلَا كَالْأَسْفَرِ إَلّا أَمْ يَصِﻻَهُ أَيْ الْأَسْفَلَ الْقَوِيَِ مَاءٌ فَيَكْفِي إنْ َكامٍ بِقَصْدِ مَسْحِ الْعَسْفَل ِفَقَطْ أَوْ بٌّقَصْضِ مَسْحِهِوَا مَعًا أَوْ رَا بِقَصْدِ مَسْحِ شَيْءٍ مِنْهُمَا لِأَنَّه ُقَصَدَ إسْقَاجَ الْفَرْضًّ بِالْمُّسْحِ وَقَدٍّ ؤَصٍّلَ افْمَاءِ إلَيْهِ لا يقصد مَسْمِ الْجُلمُْوّق فَقَطْ فَلَا يَكْفِي لِقٌصَْدهِ مَا لَا يَكْفِي الْمَسًّحُ عًّلَيْهِ فَغَطْ وَيُتَصوَّرُ وُصُولُ الْمَاءِ لإُّى الْأَسفَْلِ فِي ارُقَوِيٌَيْمِ بِصَبِّهِ فِي مَحَلِّ الْخَرْزِ وَقَزْلِي فَوْقَق َوِيٍّ إلَى آخِرِهِ مِنْ زَيَدىَتِى.فَرٌْع: لَوْ لَبِسَ خُفًّا عَلَى جَبِيرَةٍ لَنْ يَطُزْ الْمَسْحُ عَلَىْهِ عَلَى اْلأِّصَهِّ فِي اررَّْوضَةِ لِأَمَّهُ مَلْبُوسٌ فَوْقَ مَمْسُوحٍ كَالْمَسْحِ عَلَى العِْمَامَةِ وَسُنَّ مَسْحُ