يُخْبِرَهُ بِمَا أَخْطَأَ فِيهِ وَكَرَاهَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَسَمَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُخْبِرَهُ إِنَّمَا كَانَتْ لِأَجْلِ أَنَّ التَّعْبِيرَ الَّذِي صَوَّبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِهِ وَخَطَّأَهُ فِي بَعْضٍ لَمْ يَكُنْ عَنْ وَحْيِ لَكِنْ مِنْ جِهَةٍ مَا تُعَبَّرُ الرُّؤْيَا بِالظَّنِّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظَنِّهِ كَسَائِرِ الْبَشَرِ فِي ظُنُونِهِمْ يَجُوزُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ الْخَطَأُ وَإِنَّمَا الْوَحْيُ الَّذِي كَانَ يُخْبِرُ بِهِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ الصَّوَابُ الَّذِي لَا يَجُوزُ خِلَافُهُ وَلَا يَقَعُ الْخَطَأُ فِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
يُخْبِلَُه بِمَا أَخْطَأَ فِيهِ وَكَرَاَهةُ لَسُورِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَثَلّمَ الْقَسُمَ مِنْ أَبِي بُّكْرٍا َنْ يُغْبِرَهُ إِنَّمَا كَانَتْ لِأَجْلِ أَنَّ التَّعَبِيغَ الَّذِئ صَوَبَّهُ غلنَّفِيًّ صلََّى ارلخُ عَلَيْهِ وَسَلَمَّ فِي بَعْضِهِ وَخَطَّأَحِّ ِفي بَعٍضٍ لَمْ يَكُنْ عَنْ وَحْيِ لَكِنْ مًمْ جِهَةٍ مَا تُعَبَرُّ الرُّؤْيَأ بِاظلَّنِ ّوَرئُّولُ اللَّحِ صَرَّى اللهٍّ عَلَيْهِ وَصَلَّخَ فِي ظَنِّهِ كَيَائِرِ الْبَشَرَّ فِي ُنظُونِهِمْ يَجُوزُ اَنْ يََغع َفُيهِ الْخَطَأُ ؤَإِةَّمَا لاْوَحْيُ علَّذِي كَانَ يُخْبِرُ بِهِ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ ارصَّوَابُا لَّذِي لَا يَشُؤزُ خِلَافُهَ ولَع يَقَعُ الْخَطَأُ فِيهِ وَاللَّهّ أُّعْرَمُ