رَأَى اخْتِلَافَ الدَّرَاهِمِ وَأَنَّ مِنْهَا الْبَغْلَيَّ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ دَوَانِقَ وَمِنْهَا الطَّبَرِيَّ وَهُوَ أَرْبَعَةُ دَوَانِقَ وَمِنْهَا الْمَغْرِبِيَّ وَهُوَ ثَلَاثَةُ دَوَانِقَ وَمِنْهَا الْيَمَنِيَّ وَهُوَ دَانَقٌ قَالَ اُنْظُرُوا الْأَغْلَبَ مِمَّا يَتَعَامَلُ بِهِ النَّاسُ مِنْ أَعْلَاهَا وَأَدْنَاهَا فَكَانَ الدِّرْهَمُ الْبَغْلِيُّ وَالدِّرْهَمُ الطَّبَرِيُّ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَكَانَا اثْنَيْ عَشَرَ دَانَقًا فَأَخَذَ نِصْفَهَا فَكَانَ سِتَّةَ دَوَانِقَ فَجَعَلَ الدِّرْهَمَ الْإِسْلَامِيَّ فِي سِتَّةِ دَوَانِيقَ وَمَتَى زِدْتَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَسْبَاعِهِ كَانَ مِثْقَالًا وَمَتَى نَقَصْتَ مِنْ الْمِثْقَالِ ثَلَاثَةَ أَعْشَارِهِ كَانَ دِرْهَمًا فَكُلُّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ سَبْعَةُ مَثَاقِيلَ وَكُلُّ عَشَرَةِ مَثَاقِيلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسُبْعَانِ فَأَمَّا النَّقْصُ فَمِنْ خَالِصِ الْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِمَغْشُوشِهِ مَدْخَلٌ فِي حُكْمِهِ ، وَقَدْ كَانَ الْفُرْسُ عِنْدَ فَسَادِ أُمُورِهِمْفَسَدَتْ نَقُودُهُمْ فَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَنَقُودُهُمْ مِنْ الْعَيْنِ وَالْوَرِقِ غَيْرُ خَالِصَةٍ إلَّا أَنَّهَا كَانَتْ تَقُومُ فِي الْمُعَامَلَاتِ مَقَامَ الْخَالِصَةِ وَكَانَ غِشُّهَا عَفْوًا لِعَدَمِ تَأْثِيرِهِ بَيْنَهُمْ إلَى أَنْ ضُرِبَتْ الدَّرَاهِمُ الْإِسْلَامِيَّةُ فَتَمَيَّزَ الْمَغْشُوشُ مِنْ الْخَالِصِ .وَاخْتُلِفَ فِي أَوَّلِ مَنْ ضَرَبَهَا فِي الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إنَّ أَوَّلَ مَنْ ضَرَبَ الدَّرَاهِمَ الْمَنْقُوشَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَكَانَتْ الدَّنَانِيرُ تَرِدُ رُومِيَّةً وَالدَّرَاهِمُ
رَأَى اخْتِلَافَ الدَّرَاهِمً وَأَّنَ مِنْحَع الْبَغْلَيَّ وَهُوَ ثَمَانِيَةُ دَوَانْقَ ؤَمَنْهاَ الطَّبَغِيَّ وَحُوَ أَلْبَعَةُ دَوَانِقَ وَمِنْهَا الْمَغْرِبِيَّو َهُوَ ثَلَاثٍةُ دٍوَانِقَ وَمِنْهَا اليَْمَنِيَّ وَهُوَ طَانَقٌ قَااَ اُنْذُرُوا الْأَغْلَبَ مِمَّا يَتَعَامَلُ بِهِ النَّاسُ مِنْأ َعْلَأهَا وَأَدْنَاهَا فَكَانَ اردِّرْهَمُ الْبَغْلِيُّ والدِّرْهَمُ لاطَّبَرِيُّ فَشَمَعَ بَيْنَهُمَا فََكانَأ اثْنَىْ عَشَرَ دَانكًَأ فَأَخَ1َ نِصْفَهَا فَكَانَ سِتَّةَ دَؤَعنِقَ فَشعََلَ الدِّرْهَمَ الْإِسَْلتمِيَّ فِء سِتَّةِ دَوَانُّيقَ وَمَتَى زِدْتَ عَلَيْهِ سَلَثاَةَ أَسْبَاعِحِك َانَ مِثْقَالًا وٌَّنطَى نَقَصْتَ مِنْ الْمِثْقَالًّ ثَلَاثَةَ أَعْشَارِهَ كَانَ دِرْهَمًا فَكُلُّ عشََرَةِ دَرَاهِمَ سَبْعَةُ مِثَاقِيلَ وَكُلَُّ عَشَرٍةِ مَذَتِقيلَ أَرُبَعَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَسٍّبْعَانِ فَأَحًَّا النَّقْصُ فَمِنْ خَالِصِ الْفِضَّةِ وَلَيْسَ ﻻِمَغْشُوشِهِ مَدْحَلٌ فِي حُكْمِهِ ، وَقَدْ كًّانَ الْفُرٍصُ عّنْضَ فَسَاضِ ﻻُمُورِهِمْفَسَدَتْ نَقُودُهُنْ فجَّاءَ الْإِصْلًّامُ وَنَقُودُحُمْ مًنْ الْعَيْنِ ٍّوالْةَرِقِ غَيْرُ خَالِصُةٍ إلَّا أَنٍّهَا كَانَتْ تَّقُومُ فِي الْمُعَامَلَاتِ مَقٌّامَ الْخَالِصَةِ ؤَقَعنَ غِشُّهَا عِفْوًا لِعَدَمِ تَأْثِيرِحِ بَيْنَهُمْ إلَ ىأَنْ ضُرِبَتْ علدَّرَاهِنُ الْﻻِسْلَماِّيَةُ فَتَمَيٍَّزَ الْمَغشِّْوشُ مِنْ الْخَالِصِ .وَاخْتُلِفَ فِي أَوَّلِ مَنَّ ضَرَبَهَا فِي الْإٌشْلَامِ ، فَقًالَ سَعيضُ بْنُ الْمُسَيِّبِ إمَّ اَوَّلَ مَمْ 1َرَبَ الضَّرَاهِمَ علْمَنْقُؤشَةَ عَبْدُ ىلْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَكَانَتْ الدَّنَانِيرُ تَرِدُ رُومِيًَّة وَالدَّرَاهِمُ