فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ فَالتَّفَرُّقُ فِيهَا بِالْخُرُوجِ مِنْ الْبَيْتِ إلَى الصَّحْنِ ، أَوْ مِنْ الصَّحْنِ إلَى الصُّفَّةِ ، أَوْ الْبَيْتِ .وَإِنْ كَانَا فِي سُوقٍ أَوْ صَحْرَاءَ فَبِأَنْ يُوَلِّيَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ظَهْرَهُ وَيَمْشِيَ قَلِيلًا وَلَوْ لَمْ يَبْعُدْ عَنْ سَمَاعِ خِطَابِهِ .وَإِنْ كَانَا فِي سَفِينَةٍ أَوْ دَارٍ صَغِيرَةٍ فَبِخُرُوجِ أَحَدِهِمَا مِنْهَا ، وَلَوْ تَنَادَيَا بِالْبَيْعِ مِنْ بُعْدٍ ثَبَتَ لَهُمَا الْخِيَارُ وَامْتَدَّ مَا لَمْ يُفَارِقْ أَحَدُهُمَا مَكَانَهُ ، فَإِنَّهُ فَارَقَهُ وَوَصَلَ إلَى مَوْضِعٍ لَوْ كَانَ الْآخَرُ مَعَهُ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ عُدَّ تَفَرُّقًا بَطَلَ خِيَارُهُمَا ، وَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا فِي الْمَجْلِسِ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ انْتَقَلَ الْخِيَارُ فِي الْأُولَى إلَى الْوَارِثِ وَلَوْ عَامًّا ، وَفِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ إلَى الْوَلِيِّ مِنْ حَاكِمٍ أَوْ غَيْرِهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : فِي كُلِّ بَيْعٍ أَيْ فِي كُلِّ مَا يُسَمَّى بَيْعًا كَمَا يَأْتِي .وَضَبَطَهُ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ : يَثْبُتُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ فِي كُلِّ مُعَارَضَةٍ مَحْضَةٍ وَاقِعَةٍ عَلَى عَيْنٍ لَازِمَةٍ مِنْ الْجَانِبَيْنِ لَيْسَ فِيهَا تَمَلُّكٌ قَهْرِيٌّ وَلَا جَارِيَةٌ مَجْرَى الرُّخَصِ .ا ه .ق ل .وَالْمَحْضَةُ هِيَ الَّتِي تَفْسُدُ بِفَسَادِ الْمُقَابِلِ ، وَقَوْلُهُ وَاقِعَةٍ عَلَى الْعَيْنِ أَيْ أَوْ عَلَى مَنْفَعَةٍ بِلَفْظِ الْبَيْعِ كَبَيْعِ حَقِّ وَضْعِ خَشَبَةٍ عَلَى جِدَارِ جَارِهِ ، فَخَرَجَ بِالْمُعَارَضَةِ الْهِبَةُ وَالْإِبْرَاءُ وَصُلْحُ الْحَطِيطَةِ لِأَنَّهُ فِي الدَّيْنِ إبْرَاءٌ
فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ فَالتَّفَغُّقُ فِىَها بِالْخُّرُوشِ نِنْ الَْبيْتِ إلَى الصَّحْنِ ، أَوْ مِنْ لاصَّحْنِ إلَي الصُّفَّةِ ، أَوْ الْبَيْتِ .وَإِوْ كَانَا فِي سُوقٍ أَوْ صَحْغَاءَ فَبِأَنْي ُوَلِّيَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ظَهْرَهُو َيَمِْشيَ قَلِيًلع وَلَوْ لَمْ يَبْعُدْ عَنْ َسمَاعِ خِطَابِهِ .وَإِنْ كَانَا فِي سَفِينَةٍ أَوْ داَرٍ صَغِيرَةٍ فَبِخُلُوجِ أَحَدهِِمّا مِنْهَا ، وَلَوْ تَنَادَسَا بِالْبَثْعِ مِنْ بُعْدٍ ثَبَتَ لَهُمَا الْخِيَارُ وَامْتَدَّ مَا َلُم يٍّفَارِقْ أَحَدُهُخَا مَكَانَهُ ، فَإِنَّهُ فَاَرقَهُ وَوَصَلّ إٌلى مَوْضِعٍ لَوْ كَناَ الْآخَرُ مَعَهَ بِمْجْلِسِ الْعَقْدِ عُدَّ تَفَرُّقًا بَطَلَ خِيَارهُُمَا ،و َلَوْ مَاتَ ﻻَحَدُهُمَا فِي ألْمَجْلِسِ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلىَْهِ انْتَقَلَ الْحِيَارُ فِي الْأُولَى إلَى الْوَارِثِ ؤَلَوْ عاَنًّا ، وَفِي الثٍَامِيٍةِ وَالثَّلاِثَةِ إلَى آلْوَلِيِّ مِنْ حقاِمٍ أَوْ غَىْرِهِ .الشَّرْخُقَوْلُتُ : فِي كُلِّ بَيْعٍأ ٌْي فِي كُلِّ مَا يُسَمَّى بَئْعًا كَمِع يَأتِْي .وَضََبضَهُ بَعضُْهُمْ بِقَوْلِهِ :ي َثْبُتُ خَِيارُ الْمَجْلًسِ فِي كُلِّ نُعَارَضَةٍ َمحْضَةٍ ؤَاقِعَةٍ عَلٌّى عَيٍْن لٌّازِمَةٍ مِنْ الْجَأمِبَيْنِ لَيْشَ فِئهَا تَنَرُّكٌ قَهْرِيٌّ وَلَا جَراِيَةٌ مَجْرَىا لرُّخًصِ .ا ه .ق ل .وَالْمَحْضَةُ هِيٌ الَّتِي تَفْسُدُ ِبفَسَادِ الْمُقَابِلِ ، وَقٌّوْلُهُ وَرقِعَةٍ عَلَى الْعَيْنِ أَيْ أَوْ عُلَىم َنْغَعًةٍ بِلَفْظ ِالْبَيْعِك َبَيْعِ حَقِّ وَضْعِ خَشَبٍَة اَلَى جِدَاغِ جَارَه ِ، فَخَرَجّ بِالْمُعَارَضَةِ الْهِبَةُ وَالإِِفْرَاءُ َوصُلْحُ الْحَطَّوطَةِ لِأَنٍَّهُ فِي الدَّيْنِ إبْرًّاءٌ