لَكِنْ دَلَّ الشَّرْعُ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَاجِبُ الطَّاعَةِ، وَأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مَأْذُونِينَ فِي الْمَنْعِ لَكَانَ ذَلِكَ تَحْقِيرًا لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَتَنْفِيرًا لِلْأُمَّةِ عَنْهُ، وَذَلِكَ يَغُضُّ مِنْ قَدْرِهِ، وَيُشَوِّشُ مَقْصُودَ الشَّرْعِ، وَإِلَّا فَلَا يَسْتَحِيلُ أَنْ يُقَالَ لِلزَّوْجِ الشَّافِعِيِّ إذَا قَالَ لِزَوْجَتِهِ: أَنْتِ بَائِنٌ عَلَى نِيَّةِ الطَّلَاقِ . رَاجِعْهَا، وَطَالِبْهَا بِالْوَطْءِ، وَيُقَالُ لِلْحَنَفِيَّةِ الَّتِي تَرَى أَنَّهَا بَائِنَةٌ: يَجِبُ عَلَيْكِ الْمَنْعُ، وَيُقَالُ لِلْوَلِيِّ الَّذِي يَرَى أَنَّ لِطِفْلِهِ عَلَى طِفْلِ غَيْرِهِ شَيْئًا: اُطْلُبْهُ، وَيُقَالُ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ إذَا عَرَفَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَى طِفْلِهِ: لَا تُعْطِهِ، وَمَانِعْهُ، وَيَقُولُ السَّيِّدُ لِأَحَدِ الْعَبْدَيْنِ: أَوْجَبْتُ عَلَيْكَ أَنْ تَأْمُرَ الْعَبْدَ الْآخَرَ، وَيَقُولُ لِلْآخَرِ: أَوْجَبْتُ عَلَيْكَ الْعِصْيَانَ لَهُ.، وَبِهَذَا تَعْرِفُ أَنَّ قَوْلَهُ: عَلَيْهِ السَّلَامُ مُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ لَيْسَ خِطَابًا مِنْ الشَّرْعِ مَعَ الصَّبِيِّ، وَلَا إيجَابًا عَلَيْهِ مَعَ أَنَّ الْأَمْرَ وَاجِبٌ عَلَى الْوَلِيِّ. فَإِنْ قِيلَ: فَلَوْ قَالَ لِلنَّبِيِّ: أَوْجَبْتُ عَلَيْكَ أَنْ تُوجِبَ عَلَى الْأُمَّةِ وَقَالَ لِلْأُمَّةِ: أَوْجَبْتُ عَلَيْكُمْ خِلَافَهُ.
لَقِن دَلَّ اغشَّرْعُ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَعرصَّغَامُ وَاجِبُ الطًّّاعَةِ، ؤَأَنَّهُنْ لَؤٍ قًانُّوا مَأْذُونِيمْ فِي الْمَنْعِ لَكَانَ ذَلِكَ تَحْقِيرًأ رِلنَّبِىِّ عَرَيْهْ السَّلَامُ  ،وَتَنْفِيرًا لِلْتُمَّةِ عَمْهُ، وَذَلِكَ َيغُضّ مِنْ قَدْرِهِ، وَيُسَِوّشُ مَقْصُود ألشَّرْعِ، ؤَإِلَّا فْلَا يَسْطَحِيلُ أَنْ يُقَالٌ لِلزَّوْجِ الشَّافِعِيِّ إذَا قَالَ لِزَوْشَاِهُّ: أَنْتِ بَائٌِن عَلَى وِيَّةِ ااطَّلَاقِ . َراطِعْهَع، وَطَإلِبْهَا بِالْوَطْءِ، وَئُقَالُ لِلْحََنفِيَّةِ الَِتِي تَرَى أَنَُهًا بَائِنةٌّ: يَجِبُ عَلَيْكِ للْمَنْعُ، وَيُقَالُ لِلّوَلِيِّ لاّْذِي يَرَى أَنَّ لِطِفْلِهِ عَلْى طِفلِْ غَيّرِهًّ ضَيْئًا: اُطْلُبْهُ، وَيٌّقَلاُ لِلْمُدَعَّى عَلَئْهِ إذَا عَرَفَ أَنَّهُ لَا شَيْءَ عَلَى طِفلِحِ: لَا تُعْطِهِ، وَمَانعِْهُ، وَيُقُولُ ارسَّيِّدُ لِأَحُّضِ الْعَبْدَيْنِ: أَوْجَبْتُ عَلَيْكَ أنْ تَأْمُرَ الْغَبْدَ الْآغَرَ، وَئَقُولُ لِلْآخَرِ: اَوْجَبْتُ عَلَيْكَ الْعِصْيَامَ لَهُ.، وَبْهَذَا تَعْرِفُ أَنَّق َوْرَهِ: عَلَيِْه غلسَّلَماُ مُرُوهُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ رَيْسَ خِطَابًا مِنْ الشَّرْعًّ حَعَ ارصَّبِيٍِ، مَلَا إيجَابًا عَلَيْهِ معََ أَنٍَّ الْأَمْرَ ؤَاجِبٌع َلَى الْوَلِيِّ. فَإِنْ قِيلَ: فلََوْ قَالَ لِلنَّبِىَّ: أَوْجَبْتُ عَلَيكَ اَنْ طُوجِبَ عَلَي الَُأمَّتِ ؤَقَالَ لِلْأُمٌّةِ: أَوْجَبْتُ عَعٌيْكُمْ حِلَافْهُ.