.لِزُفَرَ أَنَّ اعْتِبَارَ الطَّهَارَةِ مَعَ الْمُنَافِي لِلْحَاجَةِ إلَى الْأَدَاءِ وَلَا حَاجَةَ قَبْلَ الْوَقْتِ فَلَا تُعْتَبَرُ .وَلِأَبِي يُوسُفَ أَنَّ الْحَاجَةَ مَقْصُورَةٌ عَلَى الْوَقْتِ فَلَا تُعْتَبَرُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ .وَلَهُمَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ الطَّهَارَةِ عَلَى الْوَقْتِ لِيَتَمَكَّنَ مِنْالْأَدَاءِ كَمَا دَخَلَ الْوَقْتُ ، وَخُرُوجُ الْوَقْتِ دَلِيلُ زَوَالِ الْحَاجَةِ ، فَظَهَرَ اعْتِبَارُ الْحَدَثِ عِنْدَهُ ، وَالْمُرَادُ بِالْوَقْتِ وَقْتُ الْمَفْرُوضَةِ حَتَّى لَوْ تَوَضَّأَ الْمَعْذُورُ لِصَلَاةِ الْعِيدِ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الظُّهْرَ بِهِ عِنْدَهُمَا وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّهَا بِمَنْزِلَةِ صَلَاةِ الضُّحَى ، وَلَوْ تَوَضَّأَ مَرَّةً لِلظُّهْرِ فِي وَقْتِهِ وَأُخْرَى فِيهِ لِلْعَصْرِ فَعِنْدَهُمَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَصْرَ بِهِ لِانْتِقَاضِهِ بِخُرُوجِ وَقْتِ الْمَفْرُوضَةِالشَّرْحُ فَصْلٌ قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ الْمَرْوِيُّ فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ ، وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُسْتَحَاضَةِ تَتَوَضَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ فَذَكَرَ سِبْطُ بْنُ الْجَوْزِيِّ أَنَّ الْإِمَامَ أَبَا حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَوَاهُ ا ه .وَفِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الطَّحَاوِيِّ : رَوَى أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَتَوَضَّئِي لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ فِي الْأَصْلِ مُعْضِلًا .وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي : وَرُوِيَ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَتَوَضَّئِي لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَا شَكَّ أَنَّ هَذَا مُحْكَمٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى كُلِّ صَلَاةٍ لِأَنَّهُ لَا يُحْتَمَلُ غَيْرُهُ ،
.لِزُفُر َأَنَّ اعْتِبَارَ الطَّهَارَةِ مَعَ اْلمُنَافِي لِلْحَاجَةِ إلَى الْأَدَاء وَلَا حَاجَةَ قَبًرِّ الْوَقْتِ فَّلَا تُعتَبَرُ .وَلِأَبِئ يُوسُفَ أَنَّ الُحَاجَةَ مَقْصُورَةٌ عَلَى الْوَقْتِ فَلَا طُعْتَبَرُ قَبْلَهُ وَلَع بعْدَهُ .وَلَهُمَا أَةَّهُ َلا بُدَّ مِنْ تٍقْدِيمِ الطَّهَارَةِ عَرىَ الْوَقْتِ لِيَطَمَكَّنَ مِنْألْأَدَاءّ كَمَا دَمَلًّ علْوَْقطُ ، وْخٌّرُوجُ الًوَقْتِ دَلِيلُ ذَؤَالِ الْحَجاَةِ ، فَظَهَرَ اعْتِبَاُر الّحَدَثِ عِنِّ=َهُ ، وَالُْمرَادُ بِالْوَقْتِ وَقْتُ الْنَفْرُوضَةِ حَتَّى لَوْ تَوِضًَأَ الْمَعْذُورُ لِسَلَاةِ الْعِيدِ لّهُ ىَنْ يُزَلِّيَ الظُّهْرَ بِهِ عِنْدَهُمَغ وَُوهَ الصَِّحيحُ لِأَمَّهأ بِمَنْزِلَةِ صَلَاِة الّضُهىَ ، ولَوْ تَوَضَِأ ََمرَّةًل ِلظُّهْرِ فِي وَكْتِهِ وَأُخْرٌى فِىهِ لِلَّعَصْرِ فَعِنْدِ8مَا لَيْسَ لَُه أَنْ ىُصَلَِّي الْعَصْرَ بِهَّ لِناْتِكَاضِهُ بِخُرُوجٌّ وٌقْتِ الْمٍّفْرُودَةًّالشَّرْحُ فَْصلٌ قَوْلْهُ ِلقَوْلِهِ صَلَّي الرَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمًّ تَوَضَّيِي لِكُلِّص َلَاةٍه ُوَ الْمَرْوِيُّ فًي حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أْبِي حُبَيْشٍ ، وَأَمَّا حَِضيثُ الْمُسْتَحَاضَةٍ تَتَوَظَّأُ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ لذََقَرَ سِبْطّ بْنُ الْجُّوْزِيِّأ َنَّ ارْإِمَامَ أَبَا حّنِيفَةَ رَضُيَ اللَُّه عَنْهُ رَوَاهُ ا ه .وَفِي شَرْحِ مُخْتًصَرِ الطَّحَاوِيِّ : رَوىَ أَبُو حَميِفَةَ عنْ هِشَامٍّب ْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَوْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الرَّ8ُ عَلَيْهِ سوََلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبيَْشٍ وَتَوَضَّئَي لِوَقٌّتِ كُلِّ صَلَعةٍ ذَقَرَهُ مُحَمَّدٌ فِي الَّأَصْلِ نُعِْضلًا .وَقٍالَ ابْنُق ُدَامَةٍ فِي الْمُغِْمى:  وَرُوِيَ فِي بَعِّضِ أَلْفَاظِ حَضِيِث فَاطِمَةً بِنْتِ أَبِس ُحبَيْشٍ وَتَوَضًَّئِي لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ ؤَلَا شَكَّ أَةَّ هَ1َا نُحْقَمٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى كُلِّ صَلَاةً لِأَنَّهُ لَأ يُحْتَنَلُ خَيِرٍّهُ ،