فِي نَفْسِهَا صَحِيحَةٌ لِمُصَادَفَتِهَا مِلْكَهُ ، وَإِنَّمَا امْتَنَعَ لِحَقِّ الْوَرَثَةِ فَإِذَا أَجَازُوهَا سَقَطَ حَقُّهُمْ فَتَنْفُذُ مِنْ جِهَةِ الْمُوصِي عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ مِنْ قَبْلُ كَذَا ذَكَرَ الشَّارِحُ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَصَحَّ إقْرَارُ أَحَدِ الِابْنَيْنِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِوَصِيَّةِ أَبِيهِ فِي ثُلُثِ نَصِيبِهِ مَعْنَاهُ إذَا قَسَمَ الِابْنَانِ تَرِكَةَ أَبِيهِمَا ، وَهِيَ أَلْفُ دِرْهَمٍ مَثَلًا ثُمَّ أَقَرَّ أَحَدُهُمَا لِرَجُلٍ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَى لَهُ بِثُلُثِ مَالِهِ فَإِنَّ الْمُقِرَّ يُعْطِيهِ ثُلُثَ مَا فِي يَدِهِ ، وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ ، وَالْقِيَاسُ يُعْطِيهِ نِصْفَ مَا فِي يَدِهِ .وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ لِأَنَّ إقْرَارَهُ بِالثُّلُثِ لَهُ تَضَمَّنَ إقْرَارَهُ بِمُسَاوَاتِهِ إيَّاهُ ، وَالتَّسْوِيَةُ فِي إعْطَاءِ النِّصْفِ لِيَبْقَى لَهُ النِّصْفُ فَصَارَ كَمَا إذَا أَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِأَخٍ ثَالِثٍ لَهُمَا ، وَهَذَا لِأَنَّ مَا أَخَذَهُ الْمُنْكِرُ كَالْهَالِكِ فَيَهْلِكُ عَلَيْهِمَا وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّهُ أَقَرَّ لَهُ بِثُلُثٍ شَائِعٍ فِي جَمِيعِ التَّرِكَةِ ، وَهِيَ فِي أَيْدِيهِمَا فَيَكُونُ مُقِرًّا لَهُ بِثُلُثِ مَا فِي يَدِهِ وَبِثُلُثِ مَا فِي يَدِ أَخِيهِ فَيُقْبَلُ إقْرَارُهُ فِي حَقِّ نَفْسِهِ وَلَا يُقْبَلُ فِي حَقِّ أَخِيهِ لِعَدَمِ الْوِلَايَةِ عَلَيْهِ فَيُعْطِيهِ ثُلُثَ مَا فِي يَدِهِ ، وَلِأَنَّهُ
فِي نَفْسِهَا زَحِيحَةٌ لِمُصَادَفَتِهَا مِلْكَهُ ، َوإِنَّما امْتَنَعَ لِحَقِّ الْوَرَثَةِ فَأِذٍا اَجَازُوهَا سَقَطَ حَقُّهُمْ فَتَنْفُذُ مِنْ جِهَةِ الْمُوصِي عَلَى مَا بَىَّنَّاُه مِنُّ قَبْلُ كَذَا ذَكَرّ الشَّارِحِّ .قَالَ رَحِمَهُ ارلَّهُو َصَحًّ إقْلَارُ أَحَدِ الِابْنَيْنِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بّوَصِيَّةِ أَبِيحِ فِي ثُلُثِ نَصِيبِهِ مَعْنَاهُ إذَا قَسَنًّ الِابْنَانِ تَرِقَةَ أَبِيهِمٌا ، وَهيَِ أَرْفُ دٍرْهَمٍ مَثَلًا ثُمَّ أَقَغَّ أَحَدُهُمَا لِرَجُلٍ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَي لِهُب ِثُلُثِ مَالِهِ فَإِنَّ الْمُقِرَّ يُعْطِيه ثٍّلُثَ مَا فِي يَدِهِ ، وَحَذَا اشْتِحْسَانٌ ، وَالقِيَاسُ يُعطِْيحِ نِصْفَ مَع فِي يَدِهِ .وَهُوَ قَوْل زُفَرَ لاَِنٍَ إقْرَارَهُ باِرذُّلِثِ لَهُ تَضَمَْنَ إقْرَارَهُ بْمُسَاوَاتِهِ إيَّاهُ ، وَالتَّسْوِيَةُ فِي غإطَْاءِ النِّصْفِ لِىَبْقىَ لَهُ ارنِّصْفُ فَصَارً كَمَا إذَا اَقَرَّ أَحَدًّهُمٍا بِأَخٍ ثَالِثٍ لَهُمَا ، وَحَذَا لِأَنَّ مَا أَخَذَهُ الْمٍنْكِرُ كَالْهَالِكِ فَيَهْلِكّ عٌّلَئْهِمُّا وَجْهُ الِاشْتِحْسَانِ أَنُّهُ أَقَرَّ رَهُ بِثُلُثٍ شَائِعٍ فِي جَمِيعِ التَّرِكَةِ ، وَهِيَ فِي أُيْدِيهِمَا فَيَكُمنُ ُمقِرًّا لَهُ بِثُلُِث مَا فىِ ئَدِنِ وَبِثُلُثِ مَ افِي يَدِ أَخِيهِ فَيُقْبٌّلُ إقْرَعرُهُ فِي حَكِّ نَفْسٍهِ وَلَا يُقْبَرُ فِي حَقِّ أَخِيهُ لِعَدَمِ الْوِلَايَةِ عَريٍْهِ فَيعُْطِيهِ ثَّلُثَ مَا فِي يَ\ِهِ ، وَلِأَنَهَّ