الْمُتَقَدِّمَةِ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَهَلَا سَاغَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ كَمَا فِي الْحُرَّةِ الطَّارِئَةِ عَلَى الْأَمَةِ قُلْتُ : لَمَّا اجْتَمَعَ إسْلَامُهُمَا مَعَهُ فِي حَالِ رِقِّهِمَا خُوطِبَ بِعَدَمِ الْجَمْعِ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ صِحَّةِ مِثْلِهِ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا يَرْتَفِعُ هَذَا الْخِطَابُ عَنْهُ بِعُرُوضِ الْعِتْقِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، بُرُلُّسِيٌّ .، وَقَوْلُهُ : دُونَ مَنْ يَسْبِقُهَا أَيْ : وَالْحُرَّةُ لَمَّا طَرَأَتْ عَلَى إسْلَامِهِمَا كَانَتْ بِمَنْزِلَةِ وُجُودِ حُرَّةٍ بَعْدَ الْأَمَةِ قَوْلُهُ : وَالْمُعْتَقَةُ تَحْتَهُ بَعْدَ ذَيْنِ إلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعْتَقَةَ مِنْ قَبْلِ اجْتِمَاعِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ تُعَدُّ كَالْحُرَّةِ حَتَّى فِيمَنْ أَسْلَمَ مَعَهُ ثُمَّ عَتَقَ كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ : وَلَوْ أَسْلَمَ مِنْ إمَاءٍ مَعَهُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ عَتَقَتْ إلَخْ بِخِلَافِ الْمُعْتَقَةِ بَعْدَ اجْتِمَاعِ إسْلَامِهِمَا فَإِنَّهَا إنَّمَا تَكُونُ كَالْحُرَّةِ فِي دَفْعِ مَنْ تَأَخَّرَ إسْلَامُهُ دُونَ مَا تَقَدَّمَ ، وَالْأَوَّلُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَالثَّانِي مُخْتَلِفٌ فِيهِ كَمَا سَيَأْتِي تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : لِأَنَّ عِتْقَ صَاحِبَتِهَا إلَخْ ؛ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ حَالُ اجْتِمَاعِ إسْلَامِ الزَّوْجِ مَعَ كُلِّ زَوْجَةٍ إنْ وُجِدَ مَانِعٌ انْدَفَعَتْ ، وَإِلَّا فَلَا تَدَبَّرْ . قَوْلُهُ : خَيَّرَهُ أَيْ : فَيَخْتَارُ أَيَّ وَاحِدَةٍ كَانَتْ ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُنَّ حُكْمُ الْإِمَاءِ ، سَوَاءٌ مَنْ عَتَقَ وَمَنْ لَمْ يَعْتِقْ . قَوْلُهُ : كَانَتْ أَمَةً أَيْ : وَوَقْتُ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَامَيْنِ كَوَقْتِ ابْتِدَاءِ النِّكَاحِ . قَوْلُهُ : فَالِاعْتِبَارُ إلَخْ
الْمُطَقَدِّمَةِ ، فَإِنْ قُلْتَ : فَحَلَع سَاغَا لْجَمْعُ بَيْنَ ألْمُتَقَدّْمَتَيْنِ كَمَا فيِ ارًحِرَّةِ الطَّارئَِةِ عَلَىا لْأَمَةِ قُلتُْ : رَمَّا اجْتَمَعَ إسْلَامُهُمَا مََعحُ فِي حًّاغِ رِقِّهِمَا خُوطِبَ بِعَدَمِ الْجَمْعِ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ صحَُِة مٌّثْلِِه فِي الْإِسْلَامِ وَلَا يَرَْتفِعُ هًّذَ االخِطَابُ عَنْهُ بِعُرٍّؤضِ الْعِتْقِ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَم ُ، بُرُلُّصيٌِّ .، وَ5َوْلُهُ : دُونَ مَنْ يَسْبِقُهَا أَيْ : وَارْحُرَّةُ لَمََّا طَرَأَتْ عَلَى إسْرَامِهِمَا كَانَتْ بِمَنْزِلَةِ وُجُؤدِ حُرَةٍ بَعْدَ الْأَمَةِ قَوْلُهُ : وَالْمُعْتَغَةُ طَحْتَهُ بَعْدَ ذَيْنِ إلَخْ علْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعْتَقَةَ مِنْ قَبْلِ اجٌتِمَاعِهِنَأ فِيا لْإِسْرَامِ تُعَدُّ كَالْحُرَّةِ حَتَّى فِيمَنْ أَسلَْمَ مَعَهُ ثُمَّ عَتّقْ كَما ذَكَرَهُ بِغَوْرِه : وَلَوِّ أَْسلَنَ حِنْ إمَاءٍ مَعَخُ وَاحِدٌَة ثُمَّّ عَتَقَتْ إلَخْق ِِخلَافِ الْمُعْتَقَةّ بَاْدَ اجْتِمَاعِ إسَْلانهَِّمَا فَإِنَّهَا إةَّمَا تَُكؤنُ كَالْحّرّةَِ فِي دَفْعِ مٍّنْ طَأَخَّرَ إسْلَامُهُ دُونَ مَأ تَقَدَّمَ ، وَارْأَؤَّلُ وتَُّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَالثَّانِي مُخْتَلِفٌ فٌيهِ كَمَا سَيَأْتِي تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : لِأَنَّ عِتْقَ صَاحِبَتِهَا إلَخْ ؛ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ حَالُ اجِْتمَا7 ِإسلَْامِ الزَّْوجِ مَعَ كُلِّ زَوْجَةٍ إنَ وُجِدَ مَانِعٌ انْضَفَعَتْ ، وَإِلَّع فَلَا تَدَبَّْؤ .ق َوْلُهُ : خَيََرَهُ أَيْ : فَيُّخْتَّارُ أَيَّ َماحِدٍَة كَانتَْ ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُنَّ حُكْمُ الْإِمَاءِ ، صَوَاءٌ مَنْ اَتَقَ وَنَنْ لَمْ يَعْىِق ْ. قَوْلُهُ : كامَتْ أَمَةً أَيْ:  وَؤَقْتُ اجْتِمَاعُّ الْإِسْرَامَيَنِ كَوَقْتِ ابْتِدَاءِ النّكَِاحِ . قًّوْلُهُ :ف َالِاعْتِبَارُ إلَغْ