وَالْقِيَاسُ: أَنَّهَا تُزَوَّجُ، كَمَا يَتَزَوَّجُ النِّسَاءُ، وَيَتَمَتَّعُ الزَّوْجُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ الْفَرْجَيْنِ وَالْوَجْهَيْنِ، فَإِنَّ ذَلِكَ زِيَادَةٌ فِي خَلْقِ الْمَرْأَةِ هَذَا إذَا كَانَ الرَّأْسَانِ عَلَى حِقْوٍ وَاحِدٍ وَرِجْلَيْنِ فَإِنْ كَانَا عَلَى حِقْوَيْنِ، وَأَرْبَعَةِ أَرْجُلٍ.فَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيُّ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، بِإِنْسَانٍ لَهُ رَأْسَانِ، وَفَمَانِ، وَأَرْبَعُ أَعْيُنٍ، وَأَرْبَعُ أَيْدٍ، وَأَرْبَعُ أَرْجُلٍ، وَإِحْلِيلَانِ، وَدُبُرَانِ. فَقَالُوا: كَيْفَ يَرِثُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَدَعَا بِعَلِيٍّ، فَقَالَ: فِيهِمَا قَضِيَّتَانِ، إحْدَاهُمَا: يُنْظَرُ إذَا نَامَ، فَإِذَا غَطَّ غَطِيطَ وَاحِدٍ، فَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ غَطَّ كُلٌّ مِنْهُمَا فَنَفْسَانِ، وَأَمَّا الْقَضِيَّةُ الْأُخْرَى، فَيُطْعَمَانِ وَيُسْقَيَانِ فَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، وَتَغَوَّطَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، فَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ بَالَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ، وَتَغَوَّطَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ فَنَفْسَانِ. فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ طَلَبَا النِّكَاحَ. فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا يَكُونُ
وَالْغِيّاسُ: أَنَّحَا تُزَوَّجُ، كَمَا يَتَزَوًَحُ النِّسَاءُ، وَيَتَمَتَّعُ ابزًَّوْجُ بِكُلِِ وَاهٌدٍ مِنْ هَذَيْنِ ارْفَرْجَيْنِ وَاغًّوَجْهَيْنِ، فَإِنَّ ذَلكَِ زِيَادَةٌ فِي غَلْيِ الْمَرْأَةِ هَذَا إذَا كَانَ الرَّأْسَانع َلىَ حِقْوٍ وَاحِدٍ وَرِجْلَيْمِ فَإِن كَامَا اَلَى حِقْوَيْنِ ،وَأَرْبَعَةِ أَرْجُلٍ.فَقَدْ رَوًى نُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْمُ مُهمََّدٍ ألْبلََوِيُّ، حَضَّثَنِي عُمَارَةُ بًّنُ زَيْدً، حَدَّثَنَا َعبدُْ اللَْهِ بْنُ الْعَلَأءِ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ،عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَتلَ: أُطِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، بِإِنْسَانٍ لَهُ رَأصَانِ، وَفَمَانِ ،وَأَرْبَعُ أَغْئُمٍ، وَأَرْبَعُ أَيًّدٍ، وَأَرْبعَُ أَرْجُلٍ، وَإِحْلِيلَانِ، وَدٍّبُرَانِ. فَقَلاُوا: كَيْفَ يَرِثُ يَا أَمِير الْمُؤْمِنِينٍ؟ فَدَعَّا بِعَرِئٍّ، َفقَالَ: فِيهِمَا قَضِيَّتَامِ، حإٍدَاهُمَا: يُنْظَرُ إذَا نَامّ، فَإِذَا غَضَّ غَطِيطَ وَاحِدٍ، فَمَفْسٌ ؤَاحِدَةٌ، وَإِنْ غَطَّ كُلٌّ مِنْحُمَا فَمَفْصَانِ، ةَأَمَاّ الْقَدِيَّةُ الَّْأخْرَى، فَيُْطعَمَانِ وَيُسْقَيَامِ فَإِْن بَلاَ مِنْهُمَا جَمِيعًا، وَتَغََوّطَ مِنْهٍمَا جًمِيعًا، فَنَفْسٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنْ بَالَ مِن ْكٍّلِّ وُّاحِدٍ مِنْهُمَا عَلىَ حِدةٍَ، وَتَغََوّطَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَةٍ فَنَفُسَانِ. فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ طَلَبَا النِّكَاحَ. فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهٌّ : لَا يَكُؤنُ