أَوْ يُثْبِتَ هَلَاكَهَا وَإِذَا أَقَامَ الطَّرَفَانِ الْبَيِّنَةَ يَعْنِي أَنَّ الْمُودِعَ أَقَامَ بَيِّنَتَهُ عَلَى اسْتِهْلَاكِ الْمُسْتَوْدَعِ الْوَدِيعَةَ وَالْمُسْتَوْدَعَ عَلَى هَلَاكِهَا بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَقْصِيرٍ أَوْ عَلَى أَنَّهُ رَدَّهَا وَأَعَادَهَا تُرَجَّحُ بَيِّنَةُ الْمُسْتَوْدَعِ . مَسْأَلَةٌ إذَا طَرَأَ نُقْصَانٌ عَلَى قِيمَةِ الْوَدِيعَةِ وَهِيَ بِيَدِ الْمُسْتَوْدَعِ فَكَمَا أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الضَّمَانُ إذَا اسْتَهْلَكَهَا شَخْصٌ آخَرُ لَا يَلْزَمُ الْمُسْتَوْدَعَ الضَّمَانُ أَيْضًا بَلْ الضَّمَانُ يَلْزَمُ الشَّخْصَ الْمَرْقُومَ .رَاجِعْ الْمَادَّةَ . مَسْأَلَةٌ إذَا اخْتَلَفَ الْمُودِعُ وَالْمُسْتَوْدَعُ فِيمَا لَوْ قَالَ الْمُودَعُ : اسْتَهْلَكْت الْوَدِيعَةَ بِدُونِ إذْنِي ، وَقَالَ الْمُسْتَوْدَعُ : أَنْتَ اسْتَهْلَكْتهَا أَوْ اسْتَهْلَكَهَا فُلَانٌ بِأَمْرِك فَالْقَوْلُ لِلْمُسْتَوْدَعِ . مَسْأَلَةٌ إذَا أَخَذَ الْحَاكِمُ دَرَاهِمَ مِنْ شَخْصٍ لِأَجْلِ كَرْيِ النَّهْرِ يَعْنِي بِسَبَبِ مَشْرُوعٍ كَالْأَسْبَابِ الْمُحَرَّرَةِ فِي الْمَادَّةِ وَأَوْدَعَ تِلْكَ الدَّرَاهِمَ عِنْدَ شَخْصٍ وَفُقِدَتْ بِيَدِهِ بِلَا تَعَدٍّ وَلَا تَقْصِيرٍ فَإِنْ كَانَ الْحَاكِمُ أَوْدَعَهَا بِذَاتِهِ أَوْ بِاسْمِ كَرْيِ النَّهْرِ تَهْلِكُ مِنْ مَالِ الْعُمُومِ .وَإِنْ كَانَ أَوْدَعَهَا بِاسْمِ ذَلِكَ الشَّخْصِ تَعُودُ خَسَارَتُهَا عَلَيْهِ خَاصَّةً رَاجِعْ الْمَادَّةَ . مَسْأَلَةٌ إذَا كَانَ شَخْصٌ مَدِينًا لِشَخْصٍ آخَرَ بِأَلْفِ قِرْشٍ فَأَعْطَاهُ أَوَّلًا أَلْفَ قِرْشٍ ثُمَّ أَلْفَ قِرْشٍ ثَانِيَةًأَوْ أَعْطَاهُ أَلْفَيْ قِرْشٍ دُفْعَةً وَاحِدَةً وَقَالَ لَهُ : امْسِكْ أَلْفَ قِرْشٍ مُقَابِلَ دَيْنِك وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُ بِقَوْلِهِ هَذِهِ الْأَلْفُ قِرْشٍ مَثَلًا ثُمَّ هَلَكَتْ
أَوَ يُثْبِتَ هَلَاكَهَا وَإِذَا أَقَانَ الطَّرَفَانِ ابْبَيِّنَةٍ يَعْنِي أَنَّ ارْموُدٍَّع أَقَامَ بَيِّنَتَهُ عَلَى اسْتٍّهْلَاكِ الْمُسْتَوْدٍّعِ الْؤَدِيعَةَ وَالْمُسْتَوْدَعَ عَلىَ هْلَاكِهَا بلَا تِّعَدٍّ وَلَا تَذْصِئرٍ أوَْ عَلَى أَنَّهُ َردَّهَا وَأَعَادَهُّا تُرَجّّحُ بَيِّنَةُ الْمُسْتَوْدَعِ . مَسْأَلٌَة إذَا ضَلَأَ نُقْصَانٌ عََلى قِّىمَةِ الْوَدِيعَةِ وَهِيَ بِثَدِ ارْمُسْتَوَْدعِ فَكََما أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الضَّمَانُ إذَأ اسَْعهْلَكَهَا شَخْصُّ آخَرُ رﻻَ يَلْزَمُ الْمُسٍتَوْدَعَ الضَّمَانُ أَيْضﻻً بٌّل ْالضَّمَانُ يَلْزَّمُ الشَّغْصِّ المَّرْقُؤنَ .رَإجِغْ الْمَادَّةَ . وَسْأَلَةٌ إثَا اخْتَلَفَ الْمُودِعُ وَالْمُسْطَوْدَعُ فِيمَا لَوْ قَالَ الْمًودَعُ : اسْتَهْلَقْ تالَْودِيعَةَ بِدُومِ إزًنِي ، وَقَالَا لْمُسْتَوْضّعُ : أُّنْتَ اسْتَهْلَكْتهّا أَوْ اسْتَهْلَكَهَا فُلَانِ بِأَمِْرك فَعلْقَوْلُ للِْمُسَْتوْدَعِ . مَسْأَلَةٌ إذَا أَخَذَ الْحَاكِمُ دَرَاهَّنَ مِنْ شَخْصٍ لِأَجْلِ كَرُّيِ لامّّهْرِ يعَْنِي رَِسبَبِ مَجْرُوعٍ كَارْأَسْبَابِ الْمُخَرَّرَةِ فِي علْمَادَّةِ وَأَوْضَعَ تِْلكٌ الّدَرَاهِمِ عِْندَ شَهٌّصٍ وَفُقِدَتْ بِئَدهِِ بِلَا تٍّعَدٍّّ وَلَا تَقْصِيرٍ فَإِنْ كَانَ الْحَاكِمُ اَوْدَعَهَأ بِثَاطهِِ أَوْ بِاسْمِ قٍّرْيِ النَّهْرِ تَهْلِكُ مِنْ مَال ِألٍّعُمُومِ .وَإِنْ كَانَ اَوْدَاَهَا بِاسْمِ ذَلِكَ الشَّخْصُ تَعُودُ خَصَأرَتُهَا َعرَيْهِ خٍّاصَّةً رَاجِعْ المَْأدَِةَ . مَثْأَلَةٌ إذَا كَامَ شِخْصٌ مَدٍّينًا اِشَخْصٍ آخَرَ بِأَلِْف قِرْشٍ فَأَعطَْاهُ أَوًَّلا أَلْفَ قِرٍْش ثُمَّ ألَْفَ قِرْشٍ ثَانِيَةًأَوْ أَعْطَاحُ أَلْفَيْ قِرْسٍ دُْفعَةً وٌّأحِدَةً وَقَالَ لَهُ : عمْسِكْ أَْلقَ قِرْشٍ مَُقابِلَ دَيْنِك وَلَمْ يُعَيِّنْ لَهُ بِغَوْلِهِ هَذِهِ الْأَلْفُ قَِّرشٍ مًثَلًا ذُمَّ هَلَكَتْ