: فِي بْن النِّيَّةُ كَافِيَةٌ ، وَأَمَّا إذَا أَتَى بِمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَقَوْلِهِ إذَا مِتُّ فَعَبْدِي فُلَانٌ حُرٌّ لَا يُغَيَّرُ فَهَذَا مِنْ قَبِيلِ التَّدْبِيرِ الصَّرِيحِ لَا النِّيَّةِ فَقَطْ خِلَافًا لعب ا ه .قَوْلُهُ : فَيَكُونُ اللَّازِمُ تَدْبِيرًا أَوْ وَصِيَّةً : الصَّوَابُ لَا وَصِيَّةً .قَوْلُهُ : وَأَوْلَى الْحَاصِلُ بَعْدَهُ : أَيْ بِخِلَافِ الْمُنْفَصِلِ عَنْهَا قَبْلَ تَدْبِيرِهَا فَإِنَّهُ رَقِيقٌ لِلسَّيِّدِ .قَوْلُهُ : قَبْلَ تَدْبِيرِ أَبِيهِ إلَخْ : أَيْ سَوَاءٌ وَضَعَتْهُ قَبْلَ تَدْبِيرِهِ أَيْضًا أَوْ وَضَعَتْهُ بَعْدَهُ .وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَا انْفَصَلَ قَبْلَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ رَقِيقٌ سَوَاءٌ كَانَ التَّدْبِيرُ لِلْأَمَةِ أَوْ لِلْعَبْدِ الْمُسْتَرْسِلِ عَلَيْهَا وَمَا حَمَلَتْ بِهِ بَعْدَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ مُدَبَّرٌ كَانَ التَّدْبِيرُ لِلْأَمَةِ أَوْ الْعَبْدِ الْمُسْتَرْسِلِ ، وَأَمَّا مَا كَانَ حَمْلُهُ حِينَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ مُدَبَّرٌ إنْ دُبِّرَتْ أُمُّهُ لَا إنْ دُبِّرَ أَبُوهُ وَإِنَّمَا دَخَلَ وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ الَّذِي حَمَلَتْ بِهِ قَبْلَ تَدْبِيرِهَا فِي عَقْدِ تَدْبِيرِهَا دُونَ حَمْلِهَا مِنْ أَبِيهِ قَبْلَ تَدْبِيرِهِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَجُزْءٍ مِنْهَا حَتَّى تَضَعَ فَإِذَا دَبَّرَهَا فَقَدْ دَبَّرَهُ ، وَإِذَا دَبَّرَ الْأَبَ لَمْ يَدْخُلْ تَدْبِيرُ الْأُمِّ وَلَا حَمْلُهَا حَتَّى تَحْمِلَ بِهِ بَعْدَ تَدْبِيرِ الْأَبِ .قَوْلُهُ : وَصَارَتْ أَمَتُهُ أُمَّ وَلَدٍ : حَاصِلُهُ أَنَّ الْعَبْدَ الْمُدَبَّرَ إذَا عَتَقَ وَلَدُهُ الَّذِي حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ بَعْدَ
 :فِي يْن النٍِّيَّةُ كَافِيَةٌ ، وَأَمَّا إذَا َاتَى بِمَا يُّدُلُّ عَلَيْهِ قَقَوْلِهِ إذَا مِتُّ فَعَبْدِي فُلَانٌ حُرٌّ لٌّا يُغَيَّرُ فَهَذَا مِنٌّ قَبِيلِ ﻻلتَّدْبِيرِ الصًّّرِيحِ لَا النِّيَّةِف َقَطْ خِلَافًا لعب ا ه .غَوْلُهُ : فَىكَُونُ اللَّازِمُ تَدْبِيرًا أَوْ وَصِىَّةً : الصَّوَابُ بَا وَصِيَّتً .قٍّْولُهِ : وَأَةْلَّى الْحَاصِلُ بَعْطَهُ : لَيْ بِخِلَافِ الْمٍنْفَصِلِ عَنْهَا قَبْلَ تَدْبِيرًّهَا فّإِنَه رَقِيقٌ رِلسَّيِّدِ .قَوْلُه ُ: قَبْلَ تَدْبِيرِ أَبِيهِ إلَخْ : أَيْ سَوَاءٌ وَضعََتُْه غَبْرَ تْدْبِيرِهِ اَيْضًا أَوْ وَضُّعَتْهُ بَعْدَهُ .وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَ اانْفِّصَلَ قَبْلَ التَّدْبِيرِ فَخُوَ رَقِيقٌ سَوَاءٌ كَانَ التَّدْبِيرُ لِلْأٍمَةِ أَوْ لِلْغَبْدِ الْمُسَْترْسِلِ عًّلَيْهَا وَمَا حّمَلَتْ بِهِ بَعْجَ الطَّدْبِيرِ فَهُوَ مُدَبَّغٌ كَامَ التَّدْبِيرُ لِلْأَمَةِ أُوْ الْعَبْدِ الٍّمُستَْغْسٌلِ ، وٌأَمَّاو َا كَانَ حَمْلُهُ حِيمَ التَّ\ْبِيرِ فَهُوَ مُدَبَّرٌ إنْ دُبِْرَتْ أُمُّهُ لَا إنُّ دُبِّرَ أَىُوحُ وَإُّنَّمَا دَخَلَ وَلَدُ الْمُدَفَّرَةِ الَّذِى حَمَلَتْ بِهًّ قَبْلَ تَضْبِيرِحَا فِي عَْقدِ تَدْبِيرِهَا دُونَ حَمْلِهَا مِنْأ َبِيهٌ قَبْلَ طَدْبِيرِهِ ؛ رِأَمَّ الْوَلَدَ كَجُزْءٍ مِنٍّهَا حَتَّىت َّضَعَ فَإَِذ ادَبَّرَهَا فَقَدْ دَبَّرَهُ ، وَإِذَا دَبَّرَ الْأَبَ لَنْ يَدْخُلّ تَدْبِيرُ الْأُمِّ زَلَا حَنْلُهَا حَتَّى تَحْمِلَ بِهِ بَعْدَ ىَدْبِيرِ ارْأَبِ .قَوْلُهُ : وَصَارَتْ أَمَتُهُ أُمَّ وَلَدٍ : حَاصِرُهُ أَنَّ ارْعَبْدَ علْمُضَبَّرَ إذَاع َطَقْ ؤَلَدُهُ ألَّذِي حَمَلَتْ بِهِ أُمًُهُ بَعْدٍ