الْكَثِيرُونَ مَعْرِفَةً مَنْ كَانَ سُكَّانُهَا الْأَصْلِيُّونَ وَلَكِنْ دُونَ جَدْوَى. عَلَى مَا يَبْدُو كَانَ هَؤُلَاءِ الْكَنْعَانِيُّونَ. وَقَدْ ذُكِرَتِ الْبَلْدَةُ فِي التَّلْمُودِ إِذْ أَنَّهُ بَعْدَ خَرَابِ هَيْكَلِ سُلَيْمَانَ فِي الْقُدْسِ عَامَ لِلْمِيلَادِ تَمَّ نَقْلُ مَجْلِسِ السَّنْهَدْرِينِ الْيَهُودِيِّ إِلَى يَبْنَةَ ثُمَّ هُوشَعَ وَبَعْدَهَا إِلَى شَفَاعْمَرَ ثُمَّ صَفُّورِيَةً فَصَفَدَ. يُؤَكِّدُ الْبَحْثُ التَّارِيخِيُّ وُجُودَ السَّنْهَدْرِينَ، أَيْ الْمَجْلِسِ الْيَهُودِيِّ الْأَعْلَى، فِي شَفَاعْمَرَ حَوَالَيَ سَنَةَ لِلْمِيلَادِ. كَذَلِكَ وَقَعَتْ فِي ضَوَاحِي الْمَدِينَةِ حَوَادِثُ هَامَّةٌ فِي أَيَّامِ ثَوْرَةِ الْيَهُودِ عَلَى الرُّومَانِ فِي نِهَايَةِ الْقَرْنِ الأُولَى وَبِدَايَةِ الْقَرْنِ الثَّانِي لِلْمِيلَادِ، وَقَدْ وُجِدَتْ مَغَاوِرُ وَقُبُورٌ تَعُودُ حَسَبَ عُلَمَاءِ الْآثَارِ إِلَى ذَلِكَ الْعَهْدِ. بَعْدَ ذَلِكَ سَكَنَهَا عَلَى مَا يَبْدُو السُّكَّانُ الْمَسِيحِيُّونَ إِذْ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ وُجُودُ كَنِيسَةٍ مِّنَ الْقَرْنِ الرَّابِعِ الْمِلَادِيِّ فِي الْبَلْدَةِ. لَيْسَتْ هُنَالِكَ مَصَادِرُ تَارِيخِيَّةٌ تَشْرَحُ وَضْعَ الْبَلْدَةِ بَيْنَ الْفَتُوحَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَالْحَمَلَاتِ الصَّلِيبِيَّةِ، وَقَدْ زَارَهَا الرَّحَّالَةُ عَبْدُ الْغَنِيِّ النَّابُلْسِيُّ سَنَةَ وَبَاتَ فِيهَا لَيْلَةً وَنَظَمَ فِي أَهْلِهَا بَيْتَ شِعْرٍ يَصِفُ فِيهِ كَرَمَهُمْ وَحُسْنَ ضِيَافَتِهِمْ وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِّنْ وَفْرَةِ عَيْشَةٍ فَقَالَ: زَرْنَا بَلْدَةَ شَفَاعْمَرَ الْمُعَمَّرَةَ وَهِيَ بِالْخَيْرِ مَغْمُورَةٌ، وَقَضَيْنَا لَيْلَتَنَا فِيهَا عِندَ شَيْخِ الدَّالَتِيَّةِ. وَبَعْدَ وَصُولِ الصَّلِيبِيِّينَ إِلَى الْبِلَادِ انْضَمَّ الدُّرُوزُ إِلَى الْبَلْدَةِ.
الْكَثِيرُونَ نَعْرٍّفَةَّ مَنْ كَانَ سُكَّانُهَا الْأَصْلِيُّونٍّ وَلَكِنْ دُونَ جَدوَى. عَلَى مَا َيبْدُوق َاَن هَؤُلاءِ الْكَنْعَانِيُّؤنٍّ. وَقَدْ ذُكِرَتِ الْبَلْدَةُ فِي الطَّلْمُودِ إِذْ أَنَّهُ بَعْدَ خَرَابِ هَيْكَلِ ثُلَيْمَانَ فِي الُْقدْشِ عَامَ لِلْمِيلَادًّ تَمَّ نَقْلُ مَجْلِسِ السَّنْهِّدْرِينِ الْيَحُودُّيِّ إِلَى يَبْنَةَ ثُمَّ هُوشعََ وَبَعْدَهَا إِلَى شَفَاعمَْرَ ثُمَّ صَفُّورِيُةً فَصَفَدَ. يُؤَكِّدُ الْبَحْثُ الطَارِىخِيّ ُوُجُودَ السٌَّنْهَدْرِينَ، أَيٌّ الْمَجْلِسً الْيَهُؤدِيِّ الٌّأًّعْلٌى، فِي شَفَآعْمََر حَوَالََي سَنَةَ لِلْمِيرَأدِ. كَذَرِكَ وَقَعَتْ ِفي ضَوَاحِي ارْمَدِينَةِ حَوَادِثُ هَاّمَةٌ فِي أَيَّامِ ثَوْرَةٍ الْيَهُودِ عَلَ ىالرُّومَانِ فِي نِهَايَةِ علقْرَْنِ الأُؤلَى وَبِدَاءَةِ الْقَرْنِ ارثَّانِي لِلْمِيلَادِ، وْقَّدْ وُجِدِّتْ مَغَاوِرٌّ وَقُبُورٌ تَعُندُ حَسَبَ عُلَمَاءِ الْآثَارِ إِلَى ذَلِكَ الْعَهْد. بَعْدَ ثَلِكَ سَكَنَهَإ عَلَى مَا يَبْدُو السُّكَّانُ الْمَسِيحِيُّونَ إِذْ ئُؤكَِّدُ ذَلِكَ وُجُودُ كَنِيسَةٍ مِّنَ لاْكَرْنِ الرَّابِعِا لْمِلَادِيِّ فِي الْبَلْدَةِ. لَيْسَتْ هًنَالِكَ مَصَادِرُ تارِيخْئَّتٌ تَشْرَحُ ةَضْعّ الْبًّلدَةِ بَيْنَ لاْفَتُوحَاِتا لْإِسْلَامِيَّةِ وَالْحَمَلَاتِ الصَّلِيبِيَّةِ، وَيَدْ زَأرَهَا الرَّحَّالَةً عَبْدُ الْغِنِيِّ النَّابُلْسِيٍُ سَنَةَ وَبَاتَ فِيحَا رَيْلَةً وَمَظَمَ فِي أَهْلِهَا بَيْطَ شِعْرٍ يَصِفُ فِيهِ كَرَمَهُمْ وَحُسْنَ ضِؤَافَتِ8ِمْ وَمَا كَانُوا عَلَيْهِ مِّن وَفْلُّةِ عَيْشَةٍ فَقَارَ: زَرْنَا بَلْدَةَ شَفَاعْنٌّرْ الْمُعَنَّرّةَ وَهِيَ بِالخَْيْرِ مَغْمُولَةٌ، وَقَضَيْنَا ليَْلَتَنَا فِيهَا عِند شَيْخِ الدَّالَتِيًَةِ. وَبَعْضَ وَصُملِ الصَّلِيبِيِّيمَ إلَِى الْبِلَادِ أنْضَمَّ الدُّرُّوزُ إِلَى الْبَاْدَةِ.