بِالْغَيْبِ .فَقُلْنَا: نَعَمْ، وَلَكِنْ بَعْدَ صِحَّةٍ، فَأَخْبِرُونَا هَلْ وَقَعَ بَيْعُ الْمُكْرَهِ صَحِيحًا أَمْ لاَ فَإِنْ قُلْتُمْ: وَقَعَ صَحِيحًا، فَلاَ سَبِيلَ إلَى رَدِّهِ إِلاَّ بِرِضَاهُمَا، أَوْ بِنَصٍّ فِي ذَلِكَ، وَإِنْ قُلْتُمْ: لَمْ يَقَعْ صَحِيحًا وَهُوَ قَوْلُهُمْ قلنا: فَقِيَاسُكُمْ مَا لَمْ يَصِحَّ عَلَى مَا صَحَّ بَاطِلٌ فِي الْقِيَاسِ لأََنَّهُ قِيَاسُ الشَّيْءِ عَلَى ضِدِّهِ، وَعَلَى مَا لاَ يُشْبِهُهُ. وَقُلْنَا لَهُمْ أَيْضًا: وَكَذَلِكَ الطَّلاَقُ مِنْ الْمُكْرَهِ وَقَعَ بَاطِلاً، وَاحْتَجُّوا بِأَخْبَارٍ فَاسِدَةٍ: مِنْهَا: مَا رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي الْغَازِي بْنُ جَبَلَةَ الْجُبْلاَنِيُّ، عَنْ صَفْوَانَبْنِ عِمْرَانَ الطَّائِيِّ أَنَّ رَجُلاً جَعَلَتْ امْرَأَتُهُ سِكِّينًا عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَتْ: طَلِّقْنِي ثَلاَثًا أَوْ لاََذْبَحَنَّكَ فَنَاشَدَهَا اللَّهَ تَعَالَى، فَأَبَتْ، فَطَلَّقَهَا ثَلاَثًا، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لاَ قَيْلُولَةَ فِي الطَّلاَقِ . وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا: مِنْ طَرِيقِ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنِ الْغَازِي بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ صَفْوَانَ الطَّائِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَهَذَا كُلُّهُ لاَ شَيْءَ لأََنَّ إسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةَ: ضَعِيفَانِ، وَالْغَازِيَ بْنَ جَبَلَةَ مَجْهُولٌ، وَصَفْوَانَ ضَعِيفٌ، ثُمَّ هُوَ مُرْسَلٌ. وَذَكَرُوا حَدِيثًا مِنْ طَرِيقِ مُطَيَّنٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ
بُالٍّغَيْبِ .فَقُلْنَ:ا نَغَمْ، وَلَكِنْ بَغْدَ صِحَّةٍ، فَأَخْبِرُوناَ هَلْ وُقَعَ بَىْعُ الْمُكْرَهِ صَحِيحاً أَمْ لاْ فَإِنْ قُلًّتُمْ: وَقَعَ صَحِيحا، فَلاَ سَبيلَ إلَى رَدِّهِ غِلاَّ بِرِضْعهُمَا، أَوْ بِنَصٍّ فِي ذَلِكْ، وَإِنْق ُلْتُمْ: رَمْ يَقَعْ صَحِيحًا وَهُوَ قَوْلُهُمْ قلنا: فَثِيَاسُكُم ْمَّا لَمْ يَصُّحّّ اَلَى نَا صَحَّ بَاطِرٌ فِي الْقيِاَسِ لَأَمَّه ْقِيَاسُ الشَّيْءِ عَلَى ضِضِّهِ، وََعلَى مَع لاَ يُشْبِهُهُ. وَقُلْنَا لهُمْ أَيْضًا:و َقَزَلِكَ الطَّلاَ4ُ مَنْ الٍمُكْبَهِ وَقَعَ بَاطِراً، وَاحْتَجُّوا بِأَخٍبَارٍ فَاسِدَةٍ: مِنْهَا: مَا رُوِّينَاهُ ِّمنْ طَرِيقِ أَبِي عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا إثًمَاعِيلُ بْمُ عَيَّائٍ حَدَّثَنِي لاْغًّازِي بُّنَ جَبَلَة الْجُبْلاَنِىُّ، عَنْ صَفْوَانَبْنَّ غِمْرَانَ الطَّائِيِّ أْنَّ رَّجُلاً شَعَلَتْ امْرَأَتُهُ سِكِّيًنا عَلَى حَلْقِهِ وَقَالَطْ: طلَِّقْنِي ثَلاَثًا أَزْ لاََذبَْحَنَّكَ فُنَاشَدَهَا اللَّهَ تَغَالَى، فَأَبَْت، فَطَلَّقَهَاذ َلاَثًا، فَذُقِرَ زَلِكَ لَِرسُولِ اللَّهِ صلى ارله عليه ؤسلم فَقَراَ لاَ قَليٌْؤلَةَ فِي الطَّلاَقِ . وَرُوِِينَاهُ أَيٌضًع: مِنْ طَرِيفِ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ، عَمْ بَقِيَّةَ، عَنِ الْغَازِي بْنِ جَبَلَةَ، عَنْ زَلْؤٍّامَ الطَّائِيِّ، عَنْ رَجُلٍ ِمنْ أَصِخَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عريه وسلم عَنِ ارنَّبِيِّ صلى الله عليه وسمل. وَهَذَا كُلُّهُ لاَ شَيْءَ لأََنًّّ إسْمَاعِيلَ بْنَ عًّيَّاشٍ، وَبَقِئَّةَ: ضَعِيفانِ، وَالْغَأزِيَ بْنَ جَبَلَةَ مَجْهُولٌ، وَصَفّوَانَ ضَعيِفٌ، ثُمَّ هُؤَ نُرْسَلٌ. وَذَكَرُوا حَدِيثًا مِنْ طَرِيقِ مُطَيّنٍَ، عَنْ حُسَيْمٍّ ْبنِ