جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ وَالْغُنْيَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ .وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : إنَّ مِنْ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةَ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الْغِيبَةُ مَرْعَى اللِّئَامِ وَ مِنْ الْكَبَائِرِ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَتَرْكُ الصَّلَاةِ وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَإِسَاءَةُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى وَأَمْنُ مَكْرِ اللَّهِ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَالْكِبْرُ وَالْخُيَلَاءُ وَالْقِيَادَةُ وَالدِّيَاثَةُ وَنِكَاحُ الْمُحَلِّلِ وَهِجْرَةُ الْمُسْلِمِ الْعَدْلِ أَيْ تَرْكُ كَلَامِهِ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ سَنَةً وَاسْتَدَلَّ لَهُ وَأَمَّا هِجْرَةٌ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ الْكَبَائِرِوَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ دُونُهَا وَتَرْكُ الْحَجِّ لِلْمُسْتَطِيعِ وَمَنْعُ الزَّكَاةِ وَالْحُكْمُ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَالرِّشْوَةُ فِيهِ أَيْ فِي الْحُكْمِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَالْفِطْرُ فِي نَهَارِ رَمَضَانَ بِلَا عُذْرٍ وَالْقَوْلُ عَلَى اللَّهِ بِلَا عِلْمٍ فِي أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ وَأَحْكَامِهِ وَتَقْدِيمُ الْخَيَالِ الْمُسَمَّى بِالْعَقْلِ وَالسِّيَاسَةُ الظَّالِمَةُ وَالْعَوَائِدُ الْبَاطِلَةُ وَالْآرَاءُ الْفَاسِدَةُ وَالْأَذْوَاقُ وَالْكُشُوفَاتُ الشَّيْطَانِيَّةُ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ رَسُولُهُ قَالَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ وَسَبُّ الصَّحَابَةِ وَالْإِصْرَارُ عَلَى الْعِصْيَانِ لِحَدِيثِ لَا صَغِيرَةَ مَعَ إصْرَارٍ وَلَا كَبِيرَةَ مَعَ اسْتِغْفَارٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَتَرْكُ التَّنَزُّهِ مِنْ الْبَوْلِ لِحَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعًا تَنَزَّهُوا مِنْ الْبَوْلِ فَإِنَّ عَامَّةَ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَنُشُوزُهَا أَيْ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَإِلْحَاقُهَا بِهِ وَلَدًا مِنْ غَيْرِهِ وَإِتْيَانُهَا أَيْ الْمَرْأَةِ فِي الدُّبُرِ وَكَتْمُ الْعِلْمِ عَنْ أَهْلِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَى إظْهَارِهِ وَتَعَلُّمُ عِلْمِ الدُّنْيَا وَالْمُبَاهَاةُ وَالْجَاهُ وَالْعُلُوُّ عَلَى النَّاسِ وَتَصْوِيرُ
جَمَاعٍّةٌ مِمْهُمْ صَاحِبُ الْفُصُولِ ؤَالْغُنْيَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ. وَفِي حَدَّيثِ أَبِى هرَيْؤَةَ : إنَّ مِنْ الْكَبٍائِرِ اسْتًكَالَىَ الْنَرْءِ فِى عِرْضِ رجَُرٍ مُصْلِمٍ رِغَيْرِ حَقٍّ رَؤَاهُ أَبُو دَاوُ د.وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ خَاتِمٍ الْغِيبٍُة مَرْعَى ارلِّئَامِ وَ مِنْ الْقَبَائِرِ الْءَمِينُ ألْغَموسُ وََطرُْك الصَّلَاةِ وَالْقُنُوطُ مِنْ رَجْمَةِ الرَّهِ وَإِسَاءَةُ ارظَّنِّ بٍّاَللَّهِ تَعَالَى وَأَمْنُ مكَْرِ اللَّهِ وَقَطِيعَةًّ الرَّحِمُ وَالْكِبًرُ وَالْخُيَلَاءُ وَالْقِيَادَةُ ؤَالدِِيَغثَةُ وَنِكَاحُ الْمُحَلِّلِ وَهِجْرَةُ الْزُسْلِمِ الْعَدْلِ أَيْ تَرْكُ كِلَامِهِ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ سَنَةَ وَاسْتَدّلّ ٍَلهُ وَأَمَّا هِجْرَةٌ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَىَّانٍ فَيًّحْتَمَلُ أًنَُّه مِنْ الْكَبَائِرِوًيُحٌتَمَلُ أَنَّهُ دُونُهَا وعََرَّكُ الْحَجِْ لِلْمُسْتَطِيعِ وَمَنْعَّا لسَّكَاةِ َوالْحُزْمُ بِغَيْرِ ألْخَقِّ وَالرِّشْؤَةُ فِيهِ أَيْ فِي الحُكْمِ بِغَيْرِ الْحِقِّ وَالْفِطْرَّ فًي نَهَارِ رَمَضِانَ بِلَا عُذْرٍ وَالَْقوْلُ عَلَي اللِّّحِ بِلَا عِلْمٍ فِي أَسْمَائِهِ وَصِفَتاِهِ وَأَفْعَّالِحِ وَأَحْكَامِهِ وَتَغْدِيمُ الْخَيَالِ الْمُسَمَّي بِالْعقَْلِ وَالسِّيَاسَةٌّ الظَّالِكَةُ وَالْعوَائَّضُ الْبَاطِلَةُ وَالْآرَاءُ الْفَاسِدَةُ وَالْأَْثوَاقٌ وَالْكُشُوفَاتُ الشَّبْطَانِيَّةُ اَلَى مَا جَاءَ بِهِ رَصُولُهُ 5َالَهُ ابْمُ علْقَيِّمِ وَسَبُّ الصَّحَابةِ وٌّالْإِزْرَارُ عَلَى الْعِزْيَانِ لِحَدِيثِ لَا ثَغِيرَةَ مَعَ إصْرَارٍ وَلَا كَبِيرَةَ مَعَ اسْتِغْفَار ٍرَوَاهُ لاتِّرْمِذِيُّ وَتَرْك ُاتلَّنَزُّهِ مِنْ الٍبَوْلِ لِهَدِيثِ أَنَسٍ مَرْفُوعاُ تِّمَزَّهُوام ِنْ الْبَوْلِ فَِإمَّغ ٌامَّةَ عِظَباِ الْقَبْرِ مِنهُْ رَؤَاهَّ لادَّارَقُطْنِيّ وَنُشُوزُهَا أًئْ اْنلَرْأَةًّ عَلَى زوَْجِهَا وَإِلْحٌّاقُهَا بِهِ وَلَدًع مِنْ غَيْرِهِ وَإِتْيَانُهَا أَيًّ الْمّرَْأةٌّ فِي الدُّبُرِ وَكَتْمَّ الْعِلْمِ عَنْ أَحْلِهِ عِنْدَ الْحٍاجَةِ إلَى إظْهَارِهِ وَتًّعَلُّمُ عِلْمِ الدُّنْيَا وَالْمُبَاهْاةُ وَالْجَاهُ وَالعُْلُوُّ عَلَى اﻻنَّاسِ نَتَصْوِيرٍّ