أَبِي عُبَيْدٍ، وَالْجِسْرُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَبَقِيَ وَلَدَاهُ بِالْمَدِينَةِ.فَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ، وَعْنَ رَبَاحِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالُوا : قَدِمَ أَبُو عُبَيْدٍ مِنَ الطَّائِفِ، وَنَدَبَ عُمَرُ النَّاسَ إِلَى أَرْضِ الْعِرَاقِ ، فَخَرَجَ أَبُو عُبَيْدٍ إِلَيْهِا فَقُتِلَ، وَبَقِيَ الْمُخْتَارُ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ غُلَامًا يُعْرَفُ بِالِانْقِطَاعِ إِلَى بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ خَرَجَ فِي آخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَأَقَامَ بِهَا يُظْهَرُ ذِكْرَ الْحُسَيْنِ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ، فَأَخَذَهُ وَجَلَدَهُ مِائَةً، وَبَعَثَ بِهِ إِلَى الطَّائِفِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهَا حَتَّى قَامَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقَدِمَ عَلَيْهِ .وَقَالَ الطَّبَرِيُّ فِي تَارِيخِهِ : كَانَتِ الشِّيعَةُ تَكْرَهُ الْمُخْتَارَ، لِمَا كَانَ مِنْهُ فِي أَمْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْمَ طُعِنَ، وَلَمَّا قَدِمَ مُسْلِمُ بْنُ عُقَيْلٍ الْكُوفَةَ بَيْنَ يَدَيِ الْحُسَيْنِ نَزَلَ دَارَ الْمُخْتَارِ، فَبَايَعَهُ وَنَاصَحَهُ، فَخَرَجَ ابْنُ عُقَيْلِ يَوْمَ خَرَجَ وَالْمُخْتَارُ فِي قَرْيَةٍ لَهُ، فَجَاءَهُ خَبَرُ ابْنِ عُقَيْلٍ أَنَّهُ ظَهَرَ بِالْكُوفَةِ، وَلَمْ يَكُنْ خُرُوجُهُ عَلَى مِيعَادٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، إِنَّمَا خَرَجَ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ هَانِئَ بْنَ عُرْوَةَ قَدْ ضُرِبَ وَحُبِسَ، فَأَقْبَلَ الْمُخْتَارُ فِي مَوَالِيهِ وَقْتَ الْمَغْرِبِ، فَلَمَّا رَأَى الْوَهْنَ نَزَلَ تَحْتَ رَايَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، فَقَالَ : إِنَّمَا
أَبِي عًّبَسْدٍ، وَألْجِْسُر مُضَابٌ إِلَيْهِ، وَبَقِيَّ ؤَلَضَاهُ بِالْمَدِقنَةِ.فَقَالَ ابْن سَعْدٍ  :ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرً، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفٍَر، عَنْ أُمِّ بَكٌرٍ بِنْتِ الْمُّسْوَر،ِ وَعْنَ رَبأُحِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَإِسِمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِينَ الًمَخْزُومِيُّ، عَنْ أَِبيهِ، قِّالُوا : قّدِمَأ َبُؤ عُبَيٍْد مِنَ الطَّائِفِ، وٍّنَدَبَ عُمَرُ افنَّاسَ إِلَى أَرْضِ ارْعِرَاقِ ، فَخُرَجَ أَبٍو عُبَيْدٍ إِلَيْهِا فَقُتِلَ، وَبَقِيَ الْمًخْتَارُ بِالْمَدِينَةِ، وَكَماَ غِلَانًا ُيعْرَفُ بِالِانْقِطَاعِ إِفَى بَِني هَاشِمٍ، ثُمَّ خَرَجَ فِى آخِرِ خِلَافَةِ مُعَإوِثَةَ إلَُى الْبَصْرَةِ، فَأَقَلمَ بِهِّا يُظْهَرُ ذِكْرٍ الْحُسَيْنِ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ، َفآَخَذَحُ وًّجَلَدَهٌّ ِنأئَةً، وَبَعَثَ بِهِ إَِلى الطَّائٌفِ،ف َلَمْ يَزَلَّ بِهَا حَتَّي قَعمَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَقُّدِنَ عَلَيهِْ .ؤَقَالَ الطَّبَرِيُّ فٌي تَارِيخِهِ : كَانَتِ الشِّيغَةٌ تَقْرَهُ ألْمُخْتَارَ، لِمَا كَانَ مَنْهُ فِي أَمًّرِ الْهَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْنَ طُعِمَ، وَلَمَّأ قَدِمَ مُسِْلمُ بْنُ عُقَيْلٍ الْكُوفَةٌ بَيْنٍ يَدَيِ الْحُسَيْنِ نَزَلَ دَآرَ الْمُخْتاَغِ، فَبَايَعَهُ وَنَاصَحَهُ، فَخَرَجَ ابْمُ عُقَيٍّلِ يَوْمَ خَرَجَ وَالْمُخْتَآرُ فِي قَرْيَةٍ لَُه، فَشَاءَهُ خَبَرُ ابْنِ عُقَيْلٌّ اَنَّحُ ظَهَرَ بِالْكُوفَةِ، وَغَْم يَكُنْ خُرُوجُهُ عَلِّى مِيعَادْ مِنْ أَصْحَابِهِ، إِنَّمَأ خَرَجَ لَمَّا بَلَغَعُ أَّنَّ حَاةِئَ بْنَ غُرْوَةَ قَدْ ضُرِبَ وَحُبِسَ، فَاَقْبَلَ الْمُخْتَارُ فِي مَوَالِيحِ وَقْتَ الْمَغْرِبِ، فَلَمَْا رَأَى الْوَهنَْ مَزَفَ تَحَْت رايَتٍ عُبَبْدِ اللَّهِ بْخِ زِيَادٍ، فَغَالَ : إِنَّمَا