بِنْتٍ صَغِيرَةٍ تَلْعَبُ بِهَا الْبَنَاتُ الصِّغَارُ ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ وَيَجُوزُ بَيْعُهَا وَشِرَاؤُهَا لِتَدْرِيبِ الْبَنَاتِ عَلَى تَرْبِيَةِ الْأَوْلَادِ ، وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ يَجُوزُ تَصْوِيرُهَا وَاللَّعِبُ بِهَا لِلْبَنَاتِ ، وَبَيْعُهَا وَشِرَاؤُهَا وَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةَ الْخِلْقَةِ فَانْظُرْهُ ، مَعَ قَوْلِ الشَّارِحِ تَحْرُمُ إجْمَاعًا إنْ كَانَتْ كَامِلَةً .قَوْلُهُ : بِخِلَافِ نَاقِصِ عُضْوٍ : مِثْلُهُ مَا إذَا كَانَ مَخْرُوقَ الْبَطْنِ ، وَإِنَّمَا حُرِّمَتْ الصُّوَرُ لِمَا ثَبَتَ أَنَّالْمُصَوِّرِينَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا كُنْتُمْ تُصَوِّرُونَ .قَوْلُهُ : وَالنَّظَرُ إلَى الْحَرَامِ حَرَامٌ : أَيْ كَمَشْيٍ عَلَى حَبْلٍ وَكَالنَّطِّ مِنْ الطَّارَّةِ وَاللَّعِبِ بِالسَّيْفِ لِلْخَطَرِ وَالْغَرَرِ فِي السَّلَامَةِ ، وَفِي بْن عَنْ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّ عَمَلَ ذَلِكَ وَحُضُورَهُ جَائِزٌ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَابْنِ الْقَاسِمِ ، غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِذِي الْهَيْئَةِ أَنْ يَحْضُرَ اللَّعِبَ ا ه مِنْ حَاشِيَةِ الْأَصْلِ .قَوْلُهُ : أَوْ كَثْرَةُ زِحَامٍ : مِثْلُهُ مَا إذَا كَانَ الدَّاعِي امْرَأَةً غَيْرَ مَحْرَمٍ ، أَوْ كَانَتْ الْوَلِيمَةُ لِغَيْرِ مُسْلِمٍ ، وَلَوْ كَانَ الدَّاعِي مُسْلِمًا وَكَذَا إنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ كَلْبٌ عَقُورٌ ، أَوْ كَانَ فِي الطَّعَامِ شُبْهَةٌ كَطَعَامِ الْمِكَاسِ ، أَوْ خُصَّ بِالدَّعْوَةِ الْأَغْنِيَاءُ ، أَوْ كَانَتْ الطَّرِيقُ فِيهَا نِسَاءٌ وَاقِفَاتٌ يَتَعَرَّضْنَ لِلدَّاخِلِ .قَوْلُهُ :
بِنْتٍ صَغِيرَةٍ تَلْ8َبُ بِهًع الًبَناتُ الصِّغَارُ ، فَإِنَّهُ جَائِزٌ وَيّجُوزُ بَيْاُهاَ وَشلَاؤُهَا لِطَ=ْرِقبِ الْبَنَاتِ عَرَى تَرْبِئَةِ الْأَوْلَأدِ ، وًّظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ يَجُوزُ تٌّصِْويرُهَأ وِّاللَّعِبُ بِهَا لِلًبَنَاعِ ، وَبَيْعُهَا وَشِرَاؤَُها وَإِمْ كَانَتْ كَامِلَةَ الْخًلْقَة ِفَانْظُرْهُ ، مَعَ قَوْلِ الشَّارِحِ تحَْرْنُ إجْمِاعًا إوْ كَانَْت كَعمِلَةً. غَوْرُهُ : بِِخلَافِ ناَقِصِ 7ُضْوٍ : مِثْلهًُّ مَا إذَاك َلنَ مَخْرُوقَ اْربَطْنِ ، وٍّإِمَّنَا حُرٌّمَةِ الصَُّوَرُ رِمَا ثَبَتَ أَنَّالْمُصَوِّرِينَ يُعِّذَّبُونَ يُّوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيُقَغلُ رَهُمْ أَحْيُوا مَّا كُنْتُمْ تُّصوِّرُونَ .كَوْلُهُ:  وَالنَّظَرُ إلَى الْحَرَامِ حَرَامٌ : أَيْ كَمَشْيٍ عَلَى خَبْلٍ وَكَالنَّطِّ مِنْ الطَّارَّةِ وَاللَّعِبِ بِالسَّيِّ5ِ لِلّخَطَرِو َالْغَلَرِ فىِ الصَّلَامَمِ ، وَ5ِي بْن عَنْ ىبْنِ رُشْدٍ أَنَّ الْمَشْهُووِ أَنَّ عٌّمَلَ ذَرِظَ وَحُضُورَهُ جَائِزٌ لِلرِّجَالِ وَالمِّسَءِا ، َوهَُو قَنْلُ مٍالقٍِ نَابْنِ الْقَاسِمِ ، غَأيَةُ الْأَمْرِ أَمَّحُ يُكْرَهُ لِذِي الْهًّيْئَنِ أُنْ يَحْضُرَ اللَّعِبَ ا ه مِنْ حَشاِيَةِ الْأَصْلِ .قَوٌّلُهُ : أَوْ كَثْرَةُ زِحَامٍ : مِثْلُهُ مَا إذَع كَامَ الدَّاعِي امْرَأَةً غَيْرَ مَحْرَمٍ ، أَوِّ كَانَتْ الْوَلِيمَةُ لَغَيْرِ مُسلِْمٍ  ،وَلَوْ كَأمَ ال=َّاعِي مُسْرِمًا وَكَذَأ إنْ كَانَ ِفي الْبَيْتِ كَلْبٌ عَقُورٌ ، أَوْ كَلنَ فِي الطَّعَامِ شُبْهَةٌ َكتَعَامِ الْنِكَاسِ ، أَوْ خُصَّ بِالدَّعْوَةِ الْأَ6ْنِيَاءُ ، أَوْ قَعَنتْ ارطَّرِيقُ فٍّيهَا نِسَءاٌ وَاقِفَاتٌ يَتَعَرَضْنَ لًلدَّأِملِ .قَوٌلُهُ :