الْمَاءِ لَيْسَ بِحَدَثٍ غَيْرَ أَنَّهُ مَانِعٌ مِنْ ابْتِدَاءِ التَّيَمُّمِ ، وَلَيْسَ كَالْمُصَلِّي بِالْخُفِّ فَيَتَخَرَّقُ فِيهَا لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ بِحَالٍ افْتِتَاحُهَا مَعَتَخَرُّقِهِ لَا سِيَّمَا مَعَ نِسْبَتِهِ إلَى تَقْصِيرٍ بِعَدَمِ تَعَهُّدِهِ ، وَلَا كَالْمُعْتَدَّةِ بِالْأَشْهُرِ لَوْ حَاضَتْ فِيهَا لِقُدْرَتِهَا عَلَى الْأَصْلِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الْبَدَلِ ، بِخِلَافِ الْمُتَيَمِّمِ فِيهِمَا وَقِيلَ يَبْطُلُ النَّفَلُ الَّذِي يَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ لِقُصُورِ حُرْمَتِهِ عَنْ حُرْمَةِ الْفَرْضِ ، إذْ الْفَرْضُ يَلْزَمُ بِالشُّرُوعِ فِيهِ ، بِخِلَافِ النَّفْلِ ، وَلَوْ وَجَدَ الْمَاءَ فِي صَلَاةٍ تَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ وَهُوَ مُسَافِرٌ قَاصِرٌ فَنَوَى الْإِقَامَةَ ، أَوْ كَانَتْ مَقْصُورَةً فَنَوَى إتْمَامَهَا بَطَلَتْ تَغْلِيبًا لِحُكْمِ الْإِقَامَةِ فِي الْأُولَى وَلِحُدُوثِ مَا لَمْ يَسْتَبِحْهُ فِيهَا فِي الثَّانِيَةِ ، لِأَنَّ الْإِتْمَامَ كَافْتِتَاحِ صَلَاةٍ أُخْرَى ، فَلَوْ تَأَخَّرَتْ الرُّؤْيَةُ لِلْمَاءِ عَنْ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ أَوْ الْإِتْمَامِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ، وَلَوْ قَارَنَتْ الرُّؤْيَةُ الْإِقَامَةَ أَوْ الْإِتْمَامَ كَانَتْ كَتَقَدُّمِهَا فَتَضُرُّ كَمَا تَقْتَضِيه عِبَارَةُ ابْنِ الْمُقْرِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا أَفَادَهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَشِفَاءُ الْمَرِيضِ مِنْ مَرَضِهِ فِي الصَّلَاةِ كَوِجْدَانِ الْمَاءِ فِي التَّفْصِيلِ الْمَارِّ وَالْأَصَحُّ أَنَّ قَطْعَهَا أَيْ الْفَرِيضَةِ الَّتِي تَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ ، وَيَجُوزُ حَمْلُ كَلَامِهِ عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي تَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ وَلَوْ نَفْلًا ، وَإِنَّمَا حَمَلْنَا عِبَارَتَهُ عَلَى الْفَرْضِ لِأَنَّ مِنْ جُمْلَةِ مُقَابِلِ الْأَصَحِّ وَجْهًا بِحُرْمَةِ الْقَطْعِ وَهُوَ لَا يَأْتِي فِي النَّفْلِ .وَالثَّانِي إتْمَامُهَا أَفْضَلُ لِيَتَوَضَّأَ وَيُصَلِّيَ بَدَلَهَا أَفْضَلُ مِنْ إتْمَامِهَا كَوُجُودِ الْمُكَفِّرِ الرَّقَبَةَ فِي أَثْنَاءِ الصَّوْمِ وَلِيَخْرُجَ مِنْ خِلَافِ مَنْ حَرَّمَ إتْمَامَهَا .قَالَ فِي التَّنْقِيحِ : أَوْ قَلَبَهَا نَفْلًا ، وَقَدْ يُقَالُ : الْأَفْضَلُ قَلْبُهَا نَفْلًا ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَالْأَفْضَلُ الْخُرُوجُ مِنْهَا .
الْمَاءِ لَيٌّسَ بِحَدَقٍ غَيْرَ اَنَّهُ مَانِتٌ نِنْ ابْتٌّدَاءِ التَّيَمِّمِ ، وَلَيْسَ كَالْمُصَلِّي بِالْخُفِّ فَيَتَخِرَّقُ فِيخَا لِأَمَّهُ لَ ايَجُوزُ بِحَلأٍ افْتِتٍاحُهَا مَعَتَخَرُّقِهِ لَا سِيَّمَا مَعَ نِسْبَتِهِ إلَّى تَقْصِيرٍ بِعَدَمِ تَعَهُّدِهِ ، وَلَا كَالْنُتْتَدَّةِ بِالْأَشْهُرِ لَوْ حَاضَتْ فِيهَا ِلقُدْلَتِهَا عَلَى الْأَصْلِ قَبْلَ الٌّفَرَاغِ مِنْ الْبَدَلِ ، بِخِلَافِ الْمُتَيَمِّنِ فِيهِمَا وقَِسلَ يَبًطُلُ علنَّفَلُ الَّذِئ يَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ لِقُصُورّ حُرْمَتِهِ اَنْ حُرْمَةِ الْفَرْضِ ، إذْ الْفَرْضُ يَلْزَمُ ِباضلُّغُوعِ فِيهِ ، ِبخِلَافِ النَّفْلِ ، وٌلَوْ وَجَدَ الٍمَاءَ فِي صَلَاةٍ تَسْقِّطُ بِالتَّيَمُّمِ وَهُوَ مُسَعفِرٌ قَاصِرٌ فَنَوَى الْإِقَامَةَ ، أَوْ كَانَتْ مقْصُورَةً فَنَوَى إتْمَامَهَا بَطَلَتْ تَغْلِيبًا لُِحكّمِ للْإِقَامَةِ فِي الْأُولَى وَلِحُدُوثِ مَا لَمَ يَسْتَبِحْهِّ فِيهَا فِي الثَّانِيَةِ ، لِأَنَّ الْإِتْمَامَ كَاْفتِتَاح ِصَرَاةٍ أُخْرَى ، فَلِوْ تَأَخَّرَتْ اللُّؤْيَةٌّ فِلْمَاءِ عًّنْ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ أَوْ الْىِتْمَامِ رْمْ تَبْطُلْ صَاَاتُهُ ، وَلَوْ قَارَنَتْ الرُّؤْيَةُ الْإِقُامَةَ أَنْ الْإِتِمَانَ كَانَتْ كَطَقَدُّنِهَا فَتَُضرُّ كمََا تَقْتَضِيه اِبَارَةًّ ابْنِ ارْمُقْرِي وَهُوَ الَمُعْتَمَد ُكٍّمَا أَفَادَهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَشِفَاءُ الْمٍرِيضِ مٌنْ مَرَضِهِ فِي الصَّلَاةِ كَوِجْدَاةِ الْمَاءِ فِي الّتَفْصِيلِ ارْمَّارِ وَالْأَشَخٍّ أَنَّ قَطْعَهَا أَيْ الْفَرِيضَةِ الَّتًي تَسْقُطُ بِالتَّيمَُّمِ ، وَيَجُوزُ هَنْلُ كَلَانِهِ عَلى الصَّلَاةٍّ الَّتِي تَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ ولََوْ نَفْلا ، وَإِنْمََا خََملْناَ غِبَارَتَهُ عَلَى الْفَرْضِ لِأَنَّ مِنْ شِمْلَةِ مُكَابِلِ علْأَصحِّ وَجْهًا بِحُرُّمَةِ الْقَطعِ وَهُوَ لَا يَأْتِي فِي النَّفْلِ .وَالثَّانِي تتمَْامُهَا أَفْضَلُ لِيَتَوَضّأَ وَئُصَلِّيَ بضََلَهَا أَفَْضرُ مِن ْإتْمَامِهَا كَوُجودِ الْمَُكفِّرِ الرًَّقَبَةَ فِي أَثْنَاءِ اغصَّوْمِ وَلِيَخْرُجًّ مِنْ خِلَافِّ ْمنْح َرَّمّ إطْمَامَهَا .كَالَ فِي التَّمْقِيحِ : أَوْ قَلَبَهَا نَفلًْا ، وّقَدْ يُقاَرُ : الْأَفضَلُ قَلْبٌّهَا نفََلًا ، فَإِنْ لَمْ يَفعَْلْ فَالْأَّفضَلُ الْخُرُوجُ ننِْهَا .