أَتْبَاعِ مَالِكٍ ، وَلَعَلَّ هَذَا أَوْلَى صَحَّ جَعْلُ الْإِشَارَةِ فِي ذَلِكَ لِمَذْهَبِ مَالِكٍ وَطَرِيقَتِهِ وَلِلْجُمْلَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ وَبَيَانُ الْمُتَفَقِّهِينَ فَيَصْلُحُ عَلَى كُلِّ تَفْسِيرٍ قِيلَ فِيالرَّاسِخِينَ .الثَّانِي : مَا يَقَعُ مِنْ الصُّوفِيَّةِ فِي بَيَانِ بَعْضِ آيَاتٍ مِمَّا هُوَ مُخَالِفٌ لِمَا يُفِيدُهُ ظَاهِرُهَا ، لَيْسَ تَفْسِيرًا لَهَا وَإِنَّمَا هُوَ بَيَانٌ لِمَا تُشِيرُ لَهُ الْآيَةُ وَيَفْهَمُونَهُ مِنْهَا ، لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : لَا يَحِلُّ تَفْسِيرُ الْمُتَشَابِهِ إلَّا بِشَيْءٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ خَبَرٍ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَوْ إجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ عَلَيْهِ .، لِمَا رَغِبْت فِيهِ مِنْ تَعْلِيمِ ذَلِكَ لِلْوِلْدَانِ ، كَمَا تَعْلَمُهُمْ حُرُوفَ الْقُرْآنِ ، لِيَسْبِقَ إلَى قُلُوبِهِمْ مِنْ فَهْمِ دَيْنِ اللَّهِ وَشَرَائِعِهِ ؛ مَا تُرْجَى لَهُمْ بَرَكَتُهُ ، وَتُحْمَدُ لَهُمْ عَاقِبَتُهُ : فَأَجَبْتُك إلَى ذَلِكَ ؛ لِمَا رَجَوْته لِنَفْسِي وَلَك مِنْ ثَوَابِ مَنْ عَلِمَ دِينَ اللَّهِ أَوْ دَعَا إلَيْهِ .الشَّرْحُوَلَمَّا انْتَهَى الْكَلَامُ عَلَى بَيَانِ مَا احْتَوَتْ عَلَيْهِ الْجُمْلَةُ ، شَرَعَ فِي بَيَانِ سَبَبِ سُؤَالِ مُحْرَزٍ فِي تَأْلِيفِ هَذَا الْكِتَابِ وَكَوْنِهِ مُخْتَصَرًا بِذِكْرِ صِلَةِ سَأَلْتنِي وَعِلَّتُهُ فَقَالَ : لَمَّا أَيْ لِأَجْلِ الَّذِي رَغِبْت
أَتْبَاعِ مَالِكٍّ ، وَلَعَلِّّ هَذَا أَوُّلِى صَحَّ =َعْلُ الْإِشَارَةِ فِي ذَلِقَ لِمَذٌهَبِ َنارِكٍ وََطغِيقَتَّهِ وَلَّلْجُمْلَةِ ، وَأمََّا قَوْلُهُ وَبَيَانُ الْمُتَفَقِّهِينَ فَيَصْلُحُ عَلىَ كلُِّ تَفْسِيرٍ قِيبَ فِيالرَّاسِخِنيَ .الثَّانِي : ماَ يَقَعُ مِنْ الصُّوفِيَّةِ فِي بَيَانِ بَغضِْ آيَتاٍ مِمَّا عُوَ مُخَالِفٌ لِمَا يُفِيدُهُ ظًّاهًّرُهَا ، لَيْسُّ تَفْصِيرًا لَهَا وَإِنَّمَا هُوَ بَيَانٌ لِمَا تُشِيؤُ لَهُ الْآيًّةُؤ َيَفْهَمُونَهُ مِنْهَا ، لِأَنَّ الشَّّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى طَنَّهُ قَالَ : لَا يَحِلُّ تَفْسِيرُ الْمٍتَشَابِهِ إلَّا بِشَيْءٍ عٌّْن رَسُولِا للَّهّ صَلَّى أللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ خَبَغٍ عَنْ أَحَدٍ مِْنأ َصْحَابهِِ أَوْ إ-ْمَاعِ الْعُلَنَاءِ عَلًّيْهٌّ .، لِمَا رَِغبْت فِيهً مِنْ تَغْلِيمِ ذَلِكَ ِللْوِلدَانّ ، كَمَأ تَعْلَمُحُمْ حُرُوفَ الْقُرّآنِ ، لِئَسْقُّقَ إلَي قُلٍّوبِهِمْ مِنْ فَهْم ِدَيْنِ اللَّهِ وَشَرَائِعِهِ ؛ مّا تُرجَى لَهُمْ بَرَكَتُهُ ، وًّتُحْمَدُ لَهُمْ عَأقِبَتُهُ : فَأَطَبْتُق إرَى ذَلِكَ ؛ لِمَا رَجَوْته لَّنَفْسِي ؤَلَك مٍّنْ ثَوَابِ مَنْ عَلِنَ دِينَ اللَّهِ أَوْ َدعَا إلَيْهِ .الشَّرْحُوَلَمَّا امْتٌّهَّى الْكَلٍّاُم عَلَى بَيَانِ مَا احْتَوَتْ عِّرَيْهِ الْجُمْلَةُ ، َشرَعَ فِي بَيَامِ سَبَبِ سُؤَالِ مُحْلَزٍ فِي تَأْلِيفِ هَزَا ترْكِعَابِ وَكًّوْنهِِ خُخْتَصَرًا بذِِكْرِ صِلَةِ سَأَلْتنِي وَعِلَّتُهْ فَقَالِّ : لَمَّا أَيْ لِأَشْلِ الَِّذي رَغِبَت