فِي الثَّمَنِ اه. ح ل.قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْفَسْخَ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ حِينِهِ إلَخْ أَيْ الْعُلْقَةَ الْحَاصِلَةَ بِهِ وَهِيَ حِلُّ الِانْتِفَاعِ وَإِلَّا فَالْعَقْدُ الْمُرَكَّبُ مِنْ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ لَا يُتَصَوَّرُ رَفْعُهُ اه. ع ش. قَوْلُهُ وَزَوَالُ بَكَارَةٍ عَيْبٌ قَضِيَّتُهُ مَعَ مَا يَأْتِي فِي الْبَابِ الْآتِي مِنْ أَنَّ الْعَيْبَ قَبْلَ الْقَبْضِ بِفِعْلِ الْبَائِعِ أَوْ أَمْرِهِ يُثْبِتُ الْخِيَارَ أَنَّهُ هُنَا لَوْ كَانَ بِمَا ذَكَرَ ثَبَتَ الْخِيَارُ فَقَوْلُهُ هُنَا فَهَدَرٌ يَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ بِهِ شَيْءٌ لَا أَنَّهُ يَمْنَعُ الرَّدَّ فَتَأَمَّلْ. اه. شَوْبَرِيٌّ. قَوْلُهُ مِنْ مُشْتَرٍ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْغَيْرُ بَائِعًا أَوْ أَجْنَبِيًّا أَوْ زَوْجًا أَوْ آفَةً سَمَاوِيَّةً كَمَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ وَلَوْ بِوَثْبَةٍ فَهَذِهِ خَمْسُ صُوَرٍ فِي زَوَالِهَا وَعَلَى كُلٍّ سَوَاءٌ كَانَ الزَّوَالُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ وَلَمْ يَسْتَنِدْ لِسَبَبٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ اسْتَنَدَ لَهُ عَلِمَهُ الْمُشْتَرَى أَوْ جَهِلَهُ. وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْخَمْسَةَ كُلَّهَا لَا تُتَصَوَّرُ حِينَئِذٍ وَإِنَّمَا يُتَصَوَّرُ مِنْهَا وَاحِدَةٌ وَهِيَ مَا لَوْ كَانَ الزَّوَالُ بِزَوَاجٍ سَابِقٍ بَلْ الصُّوَرُ الْعِشْرُونَ
فِي الثَّمَنِ عه. ح ل.قَوْلُهُ وَلَِأنَّ الْفسَُخَ يَرْفَعُ الَعَقْدَ مِنْ حِيمهِِ إلَخْ أَيْ الًّعّلْقََة الْحَاصِلَةَ بِهِ وَهِيَ هِلُّ ارِنعْتِفَاعِ وَإِلَّا فَاﻻْعَقْدٍّ الْمُركٌَّبُ مِمْ ارّإِيجَابِ وَالٌّقَبُولِ لٍّا يُتَصَّوَرُ رَفْعُهُ اه. ع ش. قَوْلُهُ ؤَزَوَالُ بَكَّابَةٍ عَيْبٌ غَضِّيَّتُهُ مَعَ َما يَأْتيِ فِي الَْباِب الْآتِي مِنْ أَنَّ الْ7ْيْبَ قَبْلَ الْقَبْضِ بِفِعْرِ علْبَعئِعِ أَوْ أَمْرِهِ ُيثْبِتِ الْخِيًعرَ أَنَّهُ هُنَا لَوْ كَان بِمَا ثَكَرَ ثَبَتَ الْخِيَاُر فَقَوْلُهُ هُنَا فَهَدُﻻٌ يَنْبَغِي أَمْي ُحْمًلَ عَلٌى أُنَّه ُلَا يَجِبُ يِهِ شَيْءٌ لَا أّنَّهُ يَمْنَعُ علرَّدَّ فَتٍّأَنّْلْ. اه. شَوْبَرِيٌّ .قَوْلُهٍّ مِنْ مُشْتَرٍ أَوْ غيْرِهِ أَيْ سَوَاءٌ كَاتَ الْغَيْرُ بَائِعًا أَوِ أَجْمَبِيًّا أَمْ زَوْجًا أَوْ آفَةً سَمَاوِيَّةٌ كَمَا شأََارَ لَهُ بِقَوْلُهِ وَلَوْ بوَِثَْبةٍ فَهَذِه ِخَمسًْ صُوَرٍ فِي زَوَالِهَا وَ7َلَى كُلٍّ سَوَاء ُّكَامَ الزَّوَالُ قَبْلَ الْقَبْضِ أَو َْبغْدَهُ وَلَنْ يَسْتُنِدْ رسَِبَبٍ مُتَقَدِّمٍ أَوْ اشَْتنَدَ لَهُ عَلِمَهُ الْمُشْتَلَى أَوْ جَهِلَهِّ. وَالذَّاِهرُ أَنَّ الْخوَْسَةَ كُلَّهَا لَا طُتَصَوَّرُ حِينِّئِذٍ وَلِنَّمَا يُتَصَوَّرُ كِنْهَا مَاحِدَةٌ وَهِيَ مِّا لَوْ كَانْ الزَّؤَعلُ بِزَوَاجٍ سَابِقٍ بَلْ الصُُّوَرُا لْ7ِشْرُؤنَ