مِنَ الْحَمْدِ ثُمَّ قَرَأَ مِنَ الْبَقَرَةِ إِلَى: أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ، ثُمَّ دَعَا بِدُعَاءِ الْخَتْمَةِ ثُمَّ قَامَ.عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ أَنَّهُ مَنَعَ مِنْ تَكْرِيرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ عِنْدَ الْخَتْمِ لَكِنَّ عَمَلَ النَّاسِ عَلَى خِلَافِهِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: وَالْحِكْمَةُ فِيهِ مَا وَرَدَ أَنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فَيَحْصُلُ بِذَلِكَ خَتْمَةٌ.فَإِنْ قِيلَ: فَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ تُقْرَأَ أَرْبَعًا لِيَحْصُلَ لَهُ خَتْمَتَانِ.قُلْنَا: الْمَقْصُودُ أَنْ يَكُونَ عَلَى يَقِينٍ مِنْ حُصُولِ خَتْمَةٍ إِمَّا الَّتِي قَرَأَهَا وَإِمَّا الَّتِي حَصَلَ ثَوَابُهَا بِتَكْرِيرِ السُّورَةِ. انْتَهَى.قُلْتُ: وَحَاصِلُ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى جَبْرِ مَا لَعَلَّهُ حَصَلَ فِي الْقِرَاءَةِ مِنْ خَلَلٍ وَكَمَا قَاسَ الْحَلِيمِيُّ التَّكْبِيرَ عِنْدَ الْخَتْمِ عَلَى التَّكْبِيرِ عِنْدَ إِكْمَالِ رَمَضَانَ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَاسَ تَكْرِيرُ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ عَلَى إِتْبَاعِ رَمَضَانَ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالَ.يُكْرَهُ اتِّخَاذُ الْقُرْآنِ مَعِيشَةً يُتَكَسَّبُ بِهَا. وَأَخْرَجَ الْآجُرِّيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مَرْفُوعًا: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سيأتي قوم يقرؤون الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ .وَرَوَى الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ صَالِحٍ حَدِيثَ: مَنْ قَرَأَ
مٌّنَ الْحَمِْد ثُمَّ قَرَأَ مًِّن الْبَقَرَةِ إِلَى: أُورَئِكَ هُمُ الْحُفْلِحُونَ ، ثٌّنَّ دًّعَا بِدُعَاءِ الْخَتْمَةِ ثُمَّ قَامَ.عَنِ إلْإُمَإمِ أَحْمَدَ رَنَّهُ مَنَعَ نَّنْ تَكْرِيرِ سُورَةِ الِْإغْلَاصِ عِنْدَ الْخَتْمِ لَكِنَّ عَمَلَ التَّاسِ عَلَى خُلَافِِه. قَألَ بَعْضُهُمْ: وَارٌّحِكْمَةُ فِئهِ مَا وَرَدَ أَنَّهَا تَغْدِلُ 3ُلُثَ علْقُلْآنِ فَيَحْضُلُ بِذَلِكًّ خَتْحَةٌ.فَإِنْ ِقيلَ: فَكَانَ يَْنبِّغِي أَنْ تُقْرَأَ اٍّرْبَاًا لِيَحْصُلٌ لَهُ خَطْمَتَانَّ.قُفْنَا: الْمَقْصُودُ أَنْ يَكُونَ عَرَى يَقِينٍ مِنْ حُصُولِ خَتْمةٍَ إِمَّا الَّتِي قَرَأَهاَ وِإِمَّإ الٌّتِي خَصَلَ ثَوَابُهَا بِتَقْرّيرِ إلسُّورَةِ. انْتَهَى.قُلْتُ: وَحَاصِلُ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى جَبْلِ مَا لَعَلَّهُ حٍصَلَ فِي اغْقِرَاءَةِ مِنْ خَلَلٍ ؤَكَمَا قَاسَ الْحَلِينِيُّ التَّكْبِيرَ عِنْدَ اْلخَتْمَ عَلَى غلعَّكْبِيرِ غِنْدَ إِكْمَالِ رمََضَانَ فَيَنْبَغِث أَنْ يُقًّاسَ تَكْبِيﻻُ زوَرَةِ الْإِخْلَاصِ عَلَى إِتبَاعِ رَمَضَانَ ِبسِتٍّ مِنْ شَوَّالَ.يُكْرَحُ اتِّمَاذُ الْكُرْآنِ مَعِيشَةً يُتَكَثَّبُ بِهَع. وَأَخْرَجَ الْآجُرٍّيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ علْحُزَيْنِ مَرْفُوعًا: مَنٍ قَرَأَ لاْقُرْآنَ فَلْيَسأَُلِ ارلًّهَ بِهِف َإِنَّهُ سيأتي قوم يقﻻؤون ارْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ النَّاشَ بِهِ .وَرَوَى الْبُخَأرِيُِّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ بِشَنَدٍ صَالِحٍ حَدِثيَ: مَنْ قَرَأَ