الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ رَسْمَهُ فَذَكَرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنْ يَعْقِدَ الْوَلِيُّ نِكَاحَهَا وَيُوقِفَهُ عَلَى إجَازَتهَا وَيَذْكُرُ أَنَّهُ لَمْ يُعْلِمْهَا بِذَلِكَ وَهَذَا ذَكَرَهُ عَنْ الْبَاجِيِّ بَابٌ فِي تَفْسِيرِ النِّكَاحِ الْمَوْقُوفِ الَّذِي فَهِمَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ كَلَامِ الْبَاجِيِّ .وَفَهِمْنَا عَنْهُ أَوَّلًا مِنْ كَلَامِهِ وَآخِرًا أَنَّ النِّكَاحَ الْمَوْقُوفَ رَسْمُهُ أَنْ يَعْقِدَ الْوَلِيُّ نِكَاحَهَا وَيُوقِفَهُ عَلَى إجَازَتِهَا وَيَذْكُرُ أَنَّهُ لَمْ يُعْلِمْهَا ذَلِكَ أَوْ يُكْمِلُ الْوَلِيُّ الْعَقْدَ عَلَى نَفْسِهِ وَالْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَا بِالْخِيَارِ فَهِيَ مَصْدُوقَةٌ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ الْأَوَّلُ أَنْ يَعْقِدَ الْوَلِيُّ النِّكَاحَ وَيُوقِفَهُ عَلَى إجَازَةِ الْمَرْأَةِ وَيَذْكُرَ أَنَّهُ لَمْ يُعْلِمْهَا ذَلِكَ وَهَذَا مَوْقُوفُ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ وَفَهِمْت مِنْ ذَلِكَ أَنَّ الْوَلِيَّ أَنْفَذَ الْإِيجَابَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَوْقَفَ إنْفَاذَ الْقَبُولِ مِنْ الزَّوْجِ عَلَى إجَازَتِهَا وَلِذَا قَالَ بَعْدُ وَكَذَا لَوْ أَنْفَذَ الزَّوْجُ قَبُولَهُ وَبَقِيَ الْإِيجَابُ مَوْقُوفًا وَمَعْنَاهُ أَنَّ الزَّوْجَ أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ الْقَبُولَ وَأَوْقَفَ إيجَابَهُ عَلَى الْوَلِيِّ بِإِجَازَةِ الزَّوْجَةِ فَالنِّكَاحُ الْمَوْقُوفُ أَحَدُ طَرَفَيْهِ لَهُ صُورَتَانِ كَمَا قَرَّرْنَا كُلٌّ مِنْهُمَا لَمْ تُقَرَّرْ فِيهِ صُورَةُ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ فِي الْمَجْمُوعِ وَصَرَّحَ بِهِ الشَّيْخُ بَعْدُ وَالْأَمْرُ الثَّانِي مِنْ النِّكَاحِ الْمَوْقُوفِ أَنْ يُكْمِلَ الْوَلِيُّ الْعَقْدَ عَلَى نَفْسِهِ وَالْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَا بِالْخِيَارِ قَالَ فَهَذَا مَوْقُوفٌ طَرَفَاهُ عَلَى الْخِيَارِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْعَقْدَ وَقَعَ مِنْ جَانِبِ الزَّوْجِ وَالْوَلِيِّ وَحَصَلَتْ صُورَةُ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ وَتَقَرَّرَ ذَلِكَ فِيهِ بِقَيْدِ الْخِيَارِ وَلِذَا قَالَ مَوْقُوفٌ طَرَفَاهُ عَلَى الْخِيَارِ مَعْنَاهُ إيجَابُ الْقَبُولِ مِنْ الزَّوْجِ وَإِيجَابُ الْوَلِيِّ الْإِعْطَاءَ مَوْقُوفٌ عَلَى خِيَارِ الزَّوْجَةِ هَذَا
الشَّيْخُ رَخِمهُ اللَّهُ رَسْمَهُ فَ1َكَؤَّ اَنْ بَعْضِهِمْ أَنْ يَعْقِدَ ارْوَلِقُّ نٌّكَأَحهَا وَيُوقِفَهٍّ عَلَى إجَازَتنَا وَيَذْكُغُ أَمَّهُ لَمْ يُعلِمْهَا بِذَلِكَ وَهَذَا ذَكْرَعُ عَمْ الًّبَاشِيِّ بَابٌ فِي تَفْثِيرِ النِّكَاحِ الْمَوْقُوفِ علَّذِي فَهٌّمَ الشَّئٍّخُ رَحِمَهُ لالَّهُ مِنْ كَلَامِ الْبَاجِيِِ .وَفَهِمْنَا عَنْحُ أَوّلًَا مًنْ كَلَامِهِ وَآخِرًا أَنَّ النِّكَاهَا لْمَوْقُوفَ رَسْمُهّ ﻻَنْ يَعْقِدَ الْوَلِيُّ نِكَاحََها وَيُؤقِقَهُ اْلَى إجَازَتِهَا وَيَذْكرٍُّ أَنَّهّ لَمْ يُْعلِمْهَا ذَلِكَ أَوْ يُكْمِلُ الْوَلِيُّ الْغَقْدَ عَلَى نَفْسِه ِوَالْمَرْأَةِ عّلَى أَنّهَع بِالْحِئَارِ فَهِيَ نَصْدُويَةٌ ِبأَحدَِ أَمْرَيَّنِ الْأَوَّلُ أَنْ يَعْقِدَ افْوَلِيُّ آلنِّكَاحَ َويوُقِفَهُ عَلَى إجَازَةِ الَمَرْأَةِ وَيَذْكُرَ أَنَّهُ رَمْ يُعْلِمْهَا ذَلِكَ وَهَذَا مٍوْقُوفُ أَحَدِ علطَّرَفٍّيْنِ وَفَهِمْت مِنْ ذَلِكَ اَنَّ الْؤَلَيَّ أَمْفَثَ الْإِيشَابَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَوْقَفَ إنْفَذاَ الْقَبُولِم ِمْ الزَّوْجِ عَلَى إجَازَتِهَا وَلِذَا قاَلَ بَعْدُ وَكَذَا لَوْ أَنْفَذَ الزَّوْجُ َقبُولهَُ وَبَقِي َﻻلْإِيجَلبُ مٍوْقُوفًا وَمَعْنَأهُ أَمَّ الزَّوْجُ ٌّأوْجٍّبَ عَلٌى نَفْسِهِ الْقَبُولَ وَأَوْقَفَ إيجِأبَحُ عَلَى الْوِّليِّ بِإِجَازَةِ الزًَّوْجَةِ فَالنِّكَاحُ الْمَوْقُوفُ أَحَدُ طَرفََيْهِ لَهُ ُصورَتَعنُّ كَمَا قَرَّرْنَا كُلٌّ مِنْهُمَا لَمْ اُقَرَّرْ فِيهِ صُورَةُ للْإِيجَابِ وَالْكَبُولِ فًّي لاْمَجْمُوعِ وُسَرَّحَ بِهَّ ارسَّيْغُ بَغٍّدُ وَالْأَمْرُا لثًّّانِي مِنْ النِّكَاِح علمَْوْقُوفِ أَنْ يُكْمِلَ الْوَلِيُّ الْاِقٍدَ عَلَى نَفْسِهِ وِالْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَ ابِالّخِيَارِ قَارَ فَهَذَا مَوْقُوفٌ طَرَفَاهُ عَلَى ااْخِيَارِ وَمَعَْناهُ أَنَّ رأْعَقْدَ وَقَعَ مِنْ جَعنِبِ ارزَّوْشِ وَالْوَرِيِّ وِحَصَلَتْ صُورَةُ اْلإِىجَابِ وَالْقَبُولِ وَتَّقَرَّرَ ذَلِكَ فِيهِ بٍّقَسْضِ الْغِبَارِ وَلِذَا قَالَ مَوْقُؤفٌ طِّرَفَاهُ عَلَى الْخُّيَارِ مَعْنَاهُ إيجَابُ الْقبَُؤلِ مِنْ اأزَّوُّجِ وَإِيجَابُ الْوَلِيِّ الْإِعْطَاءَ نُوْقُوفٌ عَلَى خِيَارِ الزَّوْجَىِ هَذَا