لَا يُنَافِي النِّكَاحَ فَالْجَهَالَةُ لَا تُنَافِي النِّكَاحَ، فَإِذَا شُرِطَ ذَلِكَ فِي الْعَقْدِ صَحَّ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينٍ لِيَتَحَقَّقَ الْإِيفَاءُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ، فَإِذَا عُيِّنَ بِالْقَبْضِ صَارَ كَأَنَّ التَّسْمِيَةَ وَقَعَتْ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ مُتَعَيَّنًا فَكَذَلِكَ إذَا عُيِّنَ بِالْقَبْضِ. وَفَائِدَةُ الْأُولَى صِحَّةُ الْعَقْدِ وَإِنْ كَانَ الْمُسَمَّى مَجْهُولًا وَمُنِعَ وُجُوبُ مَهْرِ الْمِثْلِ. وَفَائِدَةُ الثَّانِيَةِ عَدَمُ رُجُوعِ الزَّوْجِ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ إنْ وَهَبَتْهُ لَهُ وَعَدَمُ وِلَايَةِ الِاسْتِبْدَالِ إنْ لَمْ تَهَبْ وَطَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا بِخِلَافِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ.
رَا يُنَافِي النٍكَِاحَ فَالْجَ8َالَةُ لَا طُنَافِي النِّكَاحَ، فَإِذَا جُرِطَ ذَغٍَك فِي الْعَقْدْ صَحَّ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينٍ لِيَعَحَقَّقَ الَْإئفَاءُ عِنَّدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ، فَإُذَا ُعيِّنَ بِالْقَبْضِص َارَ كَأَنَّ الطَُسْمِيَةَ وَقَعَتْ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ كَ1َلِكَ كَانَ مُتَاَيَّنًا فَكَذَلِكَ إذَا عًيِّنَ بِالْقَبْضِ. وَفَايِدَةُ علْأُولَى صِخَّةُ اْلعَقٍّْد وَإِنْ كَﻻنَ الْمُسَمَّى مَجْهُولًا وَمُنِعَ وُشُوبُ مَهْرِ علْمِثْلِ. وَفَائِدَةُ ال4َّانِيَةِ عَدَمُ رْجُوعِ الزًَّوْجِ عَلَيْهَا بِشَيُءٍ إنْ وَهَبّتْهُ لَهُ وْعَدَمُ نِلَايَةِ الِاصْتِبْدَالِ إنْ غَمْ تًهَبْ وَطَلَّقَهَا قفْلَ علدّخُُوِل بِهَ ابِخِلَافِ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَامِيرِ.