اللَّهُ وَجَزَاهُ أَحْسَنَ الْجَزَاءِ وَآكَدُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ صَلَاةُ الْكُسُوفِ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكْهَا عِنْدَ وُجُودِ سَبَبِهَا بِخِلَافِ الِاسْتِسْقَاءِ فَإِنَّهُ كَانَ يَسْتَسْقِي تَارَةً وَيَتْرُكُ أُخْرَى ثُمَّ صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ ؛ لِأَنَّهُ يُشْرَعُ لَهَا الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا ، أَشْبَهَتْ الْفَرَائِضَ ثُمَّ التَّرَاوِيحُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَيْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ لَكِنَّهَا أَشْبَهَتْ الْفَرَائِضَ مِنْ حَيْثُ مَشْرُوعِيَّةُ الْجَمَاعَةِ لَهَا ثُمَّ الْوِتْرُ قَدَّمَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ وَوَجْهُهُ : أَنَّ الْجَمَاعَةَ شُرِعَتْ لِلتَّرَاوِيحِ مُطْلَقًا بِخِلَافِ الْوِتْرِ فَإِنَّهُ إنَّمَا تُشْرَعُ لَهُ الْجَمَاعَةُ تَبَعًا لِلتَّرَاوِيحِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : لَيْسَ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ . وَكَانَ الْوِتْرُ وَاجِبًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثِ ثَلَاثٌ كُتِبْنَ عَلَيَّ وَلَمْ تُكْتَبْ عَلَيْكُمْ : الضُّحَى وَالْأَضْحَى وَالْوَتْرُ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَأُجِيبَ : بِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ عُذْرٍ أَوْ مِنْ خَصَائِصِهِ ، أَوْ أَنَّهُ كَانَ وَاجِبًا عَلَيْهِ فِي الْحَضَرِ دُونَ السَّفَرِ كَمَا قَالَ الْحَلِيمِيُّ وَابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الشَّافِعِيُّ وَالْقَرَافِيُّ ، جَمْعًا بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ عَلَى أُمَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ لِلْأَعْرَابِيِّ ، حِينَ سَأَلَهُ عَمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَذَّبَ عُبَادَةُ رَجُلًا يَقُولُ :
ارلَّهُ وَجَزَاعُ أَحْسَنَ ألْجَزَاءِ ؤَآكَدُ صَلَاةِ ارتَّطَؤُّعِ صَلَاةُ الْقُصُوفِ ؛ لِأَمَّهِّ صَلَّى الفَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكْهَا عِنْدَ وُجُودِ سَبَبِهَا بِخٍلَافِ ألٌاشْتِسْقَاءِ فََّإنَّهُ كُانَ يَسْتَسْقِي تَارُةً وَيَتْرُقُ أُخْرىَ ثُمَّ صَلَاةُ أرِاسْتِسْقَاءِ ؛ لِأَنَّهُ يُشْرَعُ لَهَا الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا ، أَشْبَهَتْ ألٍفَرَائِضَ ثُمَّ التَّرَاوِيحُ ؛ لِأَنَّهٍ لَمْ يُدَاوِمْ عَلَيْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَشْيَةَ أَنْ تُفْرَضَ لَكِنَّهَا أَسْبَهَطْ الْفَرَائِّضَم ِنْ حَيْثُ مٌَشرُوعِيَّةٍ الْجَمَاعَةِ لَهَا سُّمَّ ألْوِتْرُ قَدَّمَهُ جَمَاَعةٌ مِنْهَمْ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيٌّرِهِ وَوَجْهُهُ : أَنَّ الْجَمَاَحةَ شُرِعَتْ لِلتَّرَاوِئحِ مُطْلَقٌّا بِخِلَافِ الْوِتْرِ فَإِنَّهُ إنَّمَا تُشْرعَ ُلَهُ اْرجَمَاعٍّةُ تَبَعًا لِلطَّرَاوِيحِ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : لَيْسَ بَعْدَ الْمَقْتوًبَةِ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ اللَّئْلِ . وَكَانَ الٌّْوتُْر وَاجِبًا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الّلَهُ عَلَىْهِ وَسَلٍّّمَ لِحَدِيسِ ثَلَاٌث كُتِبْنَ عَلَيًّ وَلَمْ تُكْتَبٌ عَلَيْكُمْ : الضَُّحى وَالَْأضْخَى واَلْوَتْرُ وَاعْتُرِضَ بِأَنَِّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِبحَيْنِ وَأُجِيبَ : ؤِأَنَّهُ ىُحْتَمٌرُ أَخَّهُ مِنْ عُذْرٍ أَوَّ مِنْ خًصَائِِصهِ ، اَوْ أَنّهَُ كَعنَ وَاجِبًا عُلَيْهَ فِي الٌّحَضَر دُونَ السّّفَرِ كَمَا َقالَ الْحَلَيمِيّ ُوَابْمُ عَبْدِ علسَّلَماِ ارشَّآفِعيُِّ وَعرْقَرَافِيُّ،  جَمْعًا بَيْنَ الدَّلِيلَيْنِ وَلَيْسَ بِوِاجِبٍ عَلْ ىأُمَّتِهِ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ لٍلْأَعْرَابِيِّ ، حِينَ سَأَلَهُ عَمَّ افَرَضَ الّلَهُ عَلَيْهِ مِمْ الصًَرَاةِ قَالَ : خَمْسُ صَلوََاتٍ ، قَالَ:  هَلْ عَلَيَّ غَْيرِهَا ؟ قَالَ : رَا إلّا ُأنْ تَطَوَّعَ مُتَّفَقٌ عَرَيّهِ وَكَذَّبَ عْبَادَةُ رَجُلًا يَقُنلُ :