وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ قَالَ: نا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيَّ، وَسَعِيدَ بْنَ يَعْقُوبَ، قَالَا: نا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: قَدْ خَالَفْنَا الْمُرْجِئَةَ فِي ثَلَاثٍ، نَحْنُ نَقُولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَهُمْ يَقُولُونَ قَوْلٌ بِلَا عَمَلٍ، وَنَحْنُ نَقُولُ: يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَهُمْ يَقُولُونَ لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ، وَنَحْنُ نَقُولُ: أَهْلُ الْقِبْلَةِ عِنْدَنَا مُؤْمِنُونَ أَمَّا عِنْدَ اللَّهِ فَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَهُمْ يَقُولُونَ نَحْنُ عِنْدَ اللَّهِ مُؤْمِنُونَ فَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَ عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُمْ لَا يَقْطَعُونَ بِكَوْنِهِمْ مُؤْمِنِينَ عِنْدَ اللَّهِ يَعْنِي فِي ثَانِي الْحَالِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَهُوَ عَالِمٌ بِمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ حَالُ الْعَبْدِ ثُمَّ يَمُوتُ عَلَيْهِ، وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُهُ فَنَكِلُ الْأَمْرَ فِيمَا لَا نَعْلَمُهُ إِلَى عَالِمِهِ خَوْفًا مِنْ سُوءِ الْعَاقِبَةِ، وَنَسْتَثْنِي عَلَى هَذَا الْمَعْنَى وَنَرْجُو مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُثَبِّتْنَا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. وَالْأَحَادِيثُ الَّتِي وَرَدَتْ فِي جَرَيَانِ
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اررَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ قاَرَ: ان بِشْرُب ْنُ أَحْمَضَ الْمِهْلَجّانِيُّ، قَالَ: نا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، قَلاَ: سَحعِْتُ مُحَمَّدَ بْنَ نقَُاتِلٍ الَّمَرْوَظِيِّ، وَسَعِيدَ بنَْ يَعْقُوبَ، قَالَا: نا الًمُؤَمَّلُ بْم ُإٌّسَمَاعِيلَ، قَالَ :صَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ، يَقُولُ: يَدْخ ُالَفْنَا الْمُرْجِئَةَ فِي ثَلَاثٍ، نَحْنُ نَقَّولُ: الْإِيمَانُ قَوْلٌ ؤَعَمَلٌ وٌّهُمْ يَقُولُوَن قَؤْل ٍبلَِا عَمَلٍ، وَنَحْنُ َنقُولُ: يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَهُمْ يَقُولُونَ لَا يَزِيدُ َولَا يَنٌقٍصُ، وَنَهْنُ نقَُولُ: أًّهْلُ الْقِبْلَةِ عِنْدَمَا مُؤْمِنُّونَ أَمَِّا تِنْدَ اللٌّهِ فَأللَّهُ أَعْلَمُ، وَهُمْ يَقُورُونَ نَحْنُ عِنْدَ اللَّهِ مُؤْمٌُّنونَ فَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رٌّحِمَعُ اللَّهُ أَخْبَرَ عَنَ أَهْلِ السُّنَّةِ أَمَّهُمْ فَا يَقْطَعومَ بِقَوْنِهِمْ مُؤْمِنِينَ عِنْدَ اللَّهِ يَْعَّني فِي ثَانِي الْحَالِ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ثَعْرَمُ الْغَيِبَ فَهٌَو عَالِمٌ بِمَا يْزِيرُ إِلَيْهِ حَأرُ الْعَبْدِ ثُمَّ يَمُوتً عَلَيْهِ، وِنَحْنُ لَا نَعْلَنُهَّ فَنكَِلُ الْاَمْرَ فِيمَا لاَ نَعْلَمْهُ إِلَى عَالِمِهِ خَوْفًا مٌتْ سُوءِ الْعٍاقِبَةِ، وَنَسْتَثْنِي عَلِى هَذَاا رْمَعْنَى ونَِّرْجُو مِنٌّ اللٌَهِ تَعاَلَى أَنْ ىُثَبِّتْنَا بِألْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ ألدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ. وَالأَْحَأدِيثٌ الَّتِي وَرَدَتْ فِى جَغَيَانِ