وَإِذَا صَارَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ وَالِدَيْ الْمُرْتَضِعِ: صَارَ كُلٌّ مِن أَوْلَادِهِمَا إخْوَةَ الْمُرْضِعِ، سَوَاءٌ كَانُوا مِن الْأَبِ فَقَطْ، أَو مِن الْمَرْأَةِ، أَو مِنْهُمَا، أَو كَانُوا أَوْلَادًا لَهُمَا مِن الرَّضَاعَةِ، فَإِنَّهُم يَصِيرُونَ إخْوَةً لِهَذَا الْمُرْتَضِعِ مِن الرَّضَاعَةِ، حَتَّى لَو كَانَ لِرَجل امْرَأَتَانِ فَأَرْضَعَتْ هَذِهِ طِفْلًا وَهَذِهِ طِفْلَةً: كَانَا أَخَوَيْنِ، وَلَمْ يَجُزْ لِأَحَدِهِمَا التَّزَوُّجُ بِالْآخَرِ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَجُمْهُورِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ.وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ سُئِلَ عَنْهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: اللِّقَاحُ وَاحِدٌ؛ يَعْنِي: الرَّجُلُ الَّذِي وَطِئَ الْمَرْأَتَيْنِ حَتَّى دَرَّ اللَّبَنَ وَاحِدٌ.وَلَا فَرْقَ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ بَيْنَ أَوْلَادِ الْمَرْأَةِ الَّذِينَ رَضَعُوا مَعَ الطِّفْلِ وَبَيْنَ مَن وُلدَ لَهَا قَبْلَ الرَّضَاعَةِ وَبَعْدَ الرَّضَاعَةِ.وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ: فَجَمِيعُ أَقَارِبِ الْمَرْأَةِ أَقَارِبُ لِلْمُرْتَضِعِ مِن الرَّضَاعَةِ: أَوْلَادُهَا إخْوَتُهُ، وَأَوْلَادُ أَوْلَادِهَا أَوْلَادُ إخْوَتِهِ، وَآبَاؤُهَا وَأُمَّهَاتُهَا أَجْدَادُهُ، وَإِخْوَتُهَا وَأَخَوَاتُهَا أَخْوَالُهُ وَخَالَاتُهُ، وَكُلُّ هَؤُلَاءِ حَرَامٌ عَلَيْهِ.وَأَقَارِبُ الرَّجُلِ أَقَارِبُهُ مِن الرَّضَاعِ: أَوْلَادُ إخْوَتِهِ وَأَوْلَادُهُم أَوْلَادُ إخْوَتِهِ، وَإِخْوَتُهُ أَعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ، وَهُنَّ حَرَامٌ عَلَيْهِ.وَأَوْلَادُ الْمُرْتَضِعِ بِمَنْزِلَتِهِ ، كَمَا أَنَّ أَوْلَادَ الْمَوْلُودِ بِمَنْزِلَتِهِ، فَلَيْسَ لِأَوْلَادِهِ مِن
وَإِذَا صَارَ الّرجَُلُ وَالْمَرْأَةُ وَإلِدَيْ الْمُرْتَضِعِ: صِالَ كُلٌّ نِن أَوْلَادِهِنَا ىخْؤََة الْنُرْضٌّاِ، سَوَاسٌ كَانُوا مِم الْأَبِف َقَطْ، أَو مِن علْمَرْأَةِ، أَو مِنْهِمَا، أَوك َانُوا أَوْلَادّا رَهُمَام ِن ألرَّضَاعَةِ، فَإِنَّهُم يَزِيُرونَ إخوَةً لِحَذَا الْمُرْتَّضِعِ مِن ارلَّضَاعَةِ، حَتَّى لَو كَانَ لِرَجل امْرَأتََانِ فَأَرْ2َعَتْ هَذِهّ طِفْلًا وَهَزِهِ طِفْلةًُ: كَانْا أَخَوَيْنِ، وََلمْ يَدُسْ رِأَحَدِهِمَا التَّزِوُّجُ بِالْآخَغِ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ الْأَرَْبعَةِ وَ=ُمْهُورِ اُلنََاؤِ الْمَصْلِمِينَ.وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ سُئِلَ عَنْحَا ايْنُ عَبَّاسٍ فَكَالَ: لالِّقَا0ُ وَﻻحِدٌ؛ يٌعْنِي: الرَّجُلُ ااَّذِي وَطِئٌّ الْمَرْأَتيَْنِ حَتَّى دَرَّ اللَّبَمَ وَاحِدٌ.وَلَا فَغْقَ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ بَئْنَ أَوٌّفَادِ الْمَْرأَةِ الَّذِينَ رَضعَُوا مَع َالطِّفْلِ وَبَيْنَ مَن وُلضَ لَخَا قَبْلٌّ الرَّضَاعَةِ وَبَاْدَ الرَّضَاعَةِ.وَإِذَا كَانَ كَذَلِكْ: فَجَمِيعُ أَقَارِب ِالْمَغْأَةِت َقَارِبُ لِلْمُرْتَضِعٌّ مِن الرََّداعَةِ: أَوْلَادحَُا إخْوَتُهُ ،وَأَوْلَادٍّ أَوْلَادِهَا أَوْلَادُ إخْوَتِهِ، وَآبَآؤُهَا وَاُمَّهَاتُهَا أَجْدَادُهُ، وَإِخوَىُهَا وَأَخََواتُهَل أَخْوَالُهُ وّخَالَاتُهُ، وَكُلُّ حَؤُلَاءِ حَرَامٌ عَلَىْهِ.وَأَقَغرِّبُ اررًَّجُلِ أَقَاِربُهً مِن لارَّضَاعِ: َأوْلَادُ إغْوًّتِهِ وَأٌّوْلَادُهُن أَوْلَادُ إخْوَتِهِ، ؤَإِخْوَتُهُ أُعْمَامُهُ وَعَمَّاتُهُ، وَهُنَّ حَرَامٍ عَلَيْهِ.ةَأَوْلَادُ الْمُرٌتَضِعِ بٌّمِنْزِلَتِهِ ، كَمَا أَنّ َغٍّوْلَاضَ الْمَوّلُودِ بِمَنْزِلَتِهِ، فَرَيْسَ لِأَوَْلادِهِ مِن