الْكِتَابَةِ لِأُمُومَةِ الْوَلَدِ . قَوْلُهُ إذَا اسْتَبْرَأَهَا سَيِّدُهَا وَوَطِئَهَا أَيْ مُرْتَكِبًا لِلْحُرْمَةِ ؛ لِأَنَّهُ مَتَى زَوَّجَهَا فَلَا يَحِلَّ لَهُ وَطْؤُهَا مَا دَامَتْ فِي عِصْمَةِ ذَلِكَ الزَّوْجِ فَإِنْ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا حَلَّتْ لِسَيِّدِهَا بَعْدَ اسْتِبْرَائِهَا بِحَيْضَةٍ . قَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ الِاسْتِبْرَاءِ وَالْوَطْءِ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ الَّتِي لِتَنْوِيعِ الْخِلَافِ أَيْ مِنْ يَوْمِ الِاسْتِبْرَاءِ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ أَوْ مِنْ يَوْمِ تَرْكِ الْوَطْءِ السَّابِقِ عَلَى الِاسْتِبْرَاءِ كَمَا اخْتَارَهُ عج وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَابِ . قَوْلُهُ وَلَا يَدْفَعُهُ عَزْلٌ أَيْ فَإِذَا كَانَ يَطَأُ أَمَتَهُ وَيَعْزِلُ عَنْهَا فَحَمَلَتْ وَادَّعَتْ أَنَّهُ مِنْهُ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ مُدَّعِيًا أَنَّهُ كَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا فَإِنَّ الْوَلَدَ يَعْتِقُ بِهِ وَتَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ وَلَا يَدْفَعُهُ عَنْهُ الْعَزْلُ . قَوْلُهُ أَوْ وَطْءٌ بِدُبُرٍ أَيْ فَإِذَا وَطِئَ الْأَمَةَ وَأَنْزَلَ فَأَتَتْ بِوَلَدٍ وَادَّعَتْ أَنَّهُ مِنْهُ وَأَنْكَرَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَدْفَعُهُ كَوْنُ الْوَطْءِ الَّذِي حَصَلَ مِنْهُ كَانَ بِدُبُرِهَا ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ قَدْ يَسْبِقُ لِلْفَرْجِ فَحُمِلَ عَلَى أَنَّهُ نَاشِئٌ مِنْ مَاءٍسَبَقَ لِلْفَرْجِ لِخَبَرِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ . قَوْلُهُ أَوْ وَطْءٌ بَيْنَ فَخِذَيْنِ أَيْ فَإِذَا كَانَ يَطَأُ أَمَتَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهَا وَيُنْزِلُ فَحَمَلَتْ وَادَّعَتْ أَنَّهُ مِنْهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ مَعَ اعْتِرَافِهِ بِالْإِنْزَالِ فَإِنَّ الْوَلَدَ يَلْحَقُ بِهِ وَتَصِيرُ بِهِ أُمَّ وَلَدٍ .
الكِْتَابَةِ لِأُمُومَةِ الْوَلَدِ . قَؤْلُهُ إَذا اسْتَبْرَأَها سيَِّدُهَا وَوَطِئَهَا أَيٌّ مُغْتَكِبًا لِلْحِّرْمَِة ؛ لِأَنَّهُ مَتَى زَوَّجَهاَ فَلَا يِحِلَّ لَهُ وَطُْؤهَا مَا دَامَتْ فِي عِصْمٍةِ ذَلِكَ الزَّوْجِ فَإِنْ طَلَّقَحَا اَوْ مْاتَ عَنْهَا حُّرَّتْ لِسَيَّدِهَا بٍعْدَ اسًّتُبْرَائِهَا حبَِيضَْةٍ . قَوْلُهُ مِنْ يَوْمِ الِاسْتِبْرَاءِ وَالْوَطِْء الْوَاوُ بِمٌّعْنَى أَنْ الٍَّتِي ﻻٌتَنْوِيعِ الْخِلَافِ أَيْ مِنْ يَوْمِ الِساًّتِبْرَاءِ كَمَا فِي الْمُضَوَّنَةِأ َوْ مِنْ يَوِْم تَرْكِ الوَْطْءِ السَّابِقِ عَلٍى الِاثْتِبْرَاءِ كَنَا اخْتَارَهُ عج وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ أَوَّلَ الْبَابِ . قَوْلُهُ وَلَا يَضْفعَُهُ عَزْلٌ َتيْ فَإِذَا كَانَ يَطَاُ أَمَتَهٍ وَيَعْزِلُ غَنْهَآ فَحَمَلَتْ وَادَّعَتْ أَنَّهُ مٌّنْهُ ةَأنَْكَرَ ذَلِكَ مُضَّعِيًا أَمَّهُ مَامَ يَعْزِلُ عٌّنْحَا فَإِنَّا لْوَلَد َيَعِْتقُ بِهِ وَتًّصِيرُ بِهِ اُمَّ وَلَدُّ وَلَا يَْدفَعُحُ عَمْحُ الْعَزلْ ُ. ٍقوْلُهُ أَوْ وَطْءٌ بِدُبُرٍ أَيْ فَإِذَا وَطِئَ الْآَمَةَ وَأَنْزَلَ فَأَعَتْ بِوَلَدٍ وَعدََعَتْ أَنَّهُ مِنْهُ وَأَنْكَرَ ذَلِقَ فإَِنَّهُ ئَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَدْفَاحُ كَوْنِّ الْؤَطْئِا لَّذِي حَزَرَ نِنْهُ كٍانَ بِدُبُرِهَا ؛ لِأَنٍّ الْمِاءَ قَضْ يَسْبِقُ لِرْفرَْجِ فَحُمِلَ عَلَى أَنَّهُ نَاشِئٌ مِنْ مَءاٍشَبَقَ لِلْفَرْجِ لِخَبَرِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشَ . قَوْرُهُ أَوْ وَطْءٌ بِيْنَ فُّخَّذَيْنِ أَيْف َإِذَا قَانَ يَطَأُ أَمَتَهُ بَيْنَ فَخَّذَيْهَخ وْئُنْزِلُ فَحٌّمَرًتْ وَادَّعَتْ ِانَّهُ مِنْهُ َوأَنْكَرَ أَنْ ىَكٌوةَ مِمْهُ مَعَ اعْاِرَافِهِ بِالْإِنْزَالًّ فَإِنَّ الْوَلَدَ يَلْحَقُ بِهِ وَتَصِيرُ بِحِ أُمّْ ولََدًّ .