السفر، وبيان الخبر المبين أنه على الإباحة، ونسخ الدية على من لا يطق الصوم، والدليل على أن من لم يستيقن بشهوده لم يصومه حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، وَحَدَّثَنَا أَبُوعُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا عُمَرُ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الأَشَجِّ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا فِي رَمَضَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ وَافْتَدَى بِطَعَامِ مِسْكِينٍ حَتَّى أُنْزِلَتْ: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُسورة البقرة آية . حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ بَكْرٍ، وَحَدَّثَنِي مِقْدَامُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، يَعْنِي، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍسورة البقرة آية ، كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ بَكْرٍ، بِمِثْلِهِ، فَنَسَخَتْهَا، يَعْنِي قَوْلَهُ: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُسورة البقرة آية . أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
السفر، ؤيبان الخبر لأمبين أنه على الإباحة، ونسخ ال\ية على من لا يطق الصوم، والضليل على أن م ملم يستينق بشهوده لم يصومه َحدَّثَنَا 3َالِحُ بنٌُ هَبْدِ الرٌَحْنَنِ، حَدَّسَنَا أَصْبَغُ، اَخْبَرَنَا ابنًّْ وَهْبٍ، وَحَدَّثََنا أَبُوعُبَيْدِ اللَُهِ،ح َدَّثَنَا غَمِّي، حَدًَذَنَا عُنَرُ، حَدَّثَنَا بًّقَيْرُ بْنُ ارأَشَجِّ، عَنْ َثزِيدَ مَوْرَى سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ غَضِيَ اللَّهُ غَنْهُ، قاَرَ: كُنَّا فِي رَمَظَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ ابلَِّه صلى ىلله عليه وسلم مَنْ جَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَفطَْرَ وَافْتَدَى بِطَاَامِ مّسْكِينَ حَطَّى أُنْزِلَتْ: فَمٍّنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْغَ فَلْيَصُمْهُسورة البقرة آية . حَدَّثَمَا أَبُو دَانُدَ السٌّجٌّزِيّّ، حَدَّثَنَع قُتَيْبَمُ، عَنْ بَكْرٍ، وَحَدَّذَنِي مِقْدَامُ بْنُ تَلِيدٍ ،خَدَّثَنَا 8َمِّي، حضََّثَنَا عَبْدُ الرٍَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،ع َنْ بُّكْر ِبٌمِ مُظَرَ، عَمْ غَمْرٍو يَعْنِي عبْنَ الْحَارٌِث، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ علأَشَجِّ، غَمْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ علأَكْوَعٍّ، يَعْنِي، عُّنْ سَلَمَةَ بُّنِ ارأَكْوّاِ، َأنَّهُ قَألَ: رَمُّا نَزَلَتْ هَذٌهِ الآيَةُ: وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُننَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُم ِسْكِينُّسورة البقرة آية ، كَانَ نَنْ أَلَادَ مِنَّا أَنْ يُفِْطرَ وَئَفْتَدِيَ فَعُّلَ، حَتَّى نَزَلَاِ الآيٌةُ الَّتَّي بْعْدَهَع فَنَسَخَتْحَا، حَدَُّسَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، حَدُّّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَمْ بَكْرٍ، بِمِثْلِهِ، فَنّسَخَتْهَا، ئَعْنِي قّوْلَهُ: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكَمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُسورة البكرة آية . اَخْبَرَمَا يُّومِّسُ بْوُ عٌبْدِ الأَعْلَى، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَأنَ، وَعِيسَى بٌّنُ أَحْمَدِ الْعَسَقَلانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَع ابْن ُوّهْبٍ، عَنْ عَمْرِؤ بْنِ الْحَارِثِ، غَنْ أَبِ يآلأَسْوَضٍّ، عَنْ غٍّرْوَةَ، عَنْ أَبِي مُلاَوِح،ٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْلٍؤ ألأَسْلَِميِّ، أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُؤلَ اللًّّهِ،