حَالٍ لَكِنْ فِيمَا إذَا لَمْ يَنْفِهِ وَطَلَّقَ يُسَمَّى عِدَّةً ، وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْعِدَّةِ مِنْ تَوَارُثٍ وَرَجْعَةٍ وَنَفَقَةٍ بِخِلَافِ مَا إذَا نَفَاهُ بِلِعَانٍ فَإِنَّهُ يُسَمَّى اسْتِبْرَاءً ، وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ بِثَلَاثَةِ أَقْرَاءٍ مُتَعَلِّقٌ بِتَعْتَدُّ أَطْهَارٍ بَدَلٌ أَوْ بَيَانٌ مِنْ أَقْرَاءٍ فَالْقَرْءُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَتُضَمُّ هُوَ الطُّهْرُ لَا الْحَيْضُالشَّرْحُبَابٌ تَعْتَدُّ حُرَّةٌ قَوْلُهُ : فِي بَيَانِ ذَلِكَ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْعِدَّةِ وَهِيَ الْمُدَّةُ الَّتِي جُعِلَتْ دَلِيلًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لِفَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ مَوْتِ الزَّوْجِ أَوْ طَلَاقِهِ وَقَوْلُهُ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ يَعْنِي أَنَّ هَذَا أَصْلُ مَشْرُوعِيَّتِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ تَكُونُ لِبَرِّيَّةِ الرَّحِمِ قَوْلُهُ وَإِنْ كِتَابِيَّةً أَيْ هَذَا إذَا كَانَتْ مُسْلِمَةً بَلْ وَإِنْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً قَوْلُهُ : أَوْ أَرَادَ إلَخْ الْأَوْضَحُ أَوْ طَلَّقَهَا ذِمِّيٌّ وَأَرَادَ مُسْلِمٌ نِكَاحَهَا قَوْلُهُ : عَلَى الْمَشْهُورِ مُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ لُبَابَةَ مِنْ أَنَّ مَنْ لَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا لِصِغَرٍ سَوَاءٌ كَانَتْ بِنْتَ سَبْعٍ أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَلَا عَلَى الْكَبِيرَةِ الَّتِي لَا يُخْشَى حَمْلُهَا قَوْلُهُ : عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَيْ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ : إنَّ الَّتِي لَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا إنْ لَمْ تَبْلُغْ تِسْعَ سِنِينَ فَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ بَلَغَتْهَا فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ قَوْلُهُ
حَالٍ لَكنُْ فِيمَع إظَا رَّنْ يَنْفِحِ وَطَلَّقَ يُسِمَّى عِدَّةً ، وَيَتَرَتَُبُ عَلَيْهِ أَحْكَامُ الْعِدَّةِ مٍنْ تَوَارُثٍ ؤَرَجْعَةٍ وَنَفٌّقَةٍ بِخِلَأفٍّ مَا إذٌا نَفَاهُ بِلِعَانٍ لإَِنَحًّ يُثَمَّى اسْتِبْرَاءً ، وَلَع يََترَتَِّبُ عَلَيْهِ مَا ذَكَرَ بِثََلاثَوِ أَقْغَاءٍ مُتَعُلِّقٌ بِتعَْتِضُّ اَطْهَارٍ بُّدَلٌ أَؤْ بَيَانٌ مِنْ أَقْرَاءٍ فَارْقَرْءُ بِفَطْحِ لاْقَافِ وَتُضَمُُّ هُوَ الطُّهْرُ لاَ علْحَيْضُعرشَّرْحُبَابٌ تَعْتَدُّ حُرَّةٌ قَوٌلُهُ : فِيب َيَانِ ذَلِكَ أَْي مَا ذُكِرَ مِنْ الْعِدَّةِ وَهِيَ علْمُدَّةُ الَّتِي جُعِلَتْ دَلِيلًا عَلَى بَرَاءَةِ اللَّحِمِ لِفَسْحِ النِّكَاحِ أُّوْ مَوُتِ الظَّوْجِ أَوْ طَلَعقِهِ وَقَؤْلُهُ عُلَى بَرَاءَةْ الرَّحِمِ ئَعْنِي أَنَّ هَذَّا أَصْلُ مَشْرُؤعِيَّتَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ تَكُونُ لِبَرِّيَّةِ الرَّحِمِ قَوًلُهُ وَإُنْ كِتَابِيَّةً أَيْ هَذَا إذَا كَانَتْ مُسْلِنَةً بَل ْوَإِنْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً قَمْلُهُ : أَوْ أَرَادَ إلَخْ الْأَزٌضَحُ أَوْ طَلَّقَهَا ثِّمِيٌّ وَأَرَادَ مُسْلِم نكَْعحَحَا قَوْلُهُ:  عَلَى الْمٌّشْ8ُورِ مُقَابِلُهُ نَا لِابُّتِ لُبَابَةَ مِنْ أَنَّ مَنْ لَا يُنْكِنُ حَمْلُحَع رِصِغَلٍ صَوَاءٌ كَامَتْ بِنْتَ سْبْعٍ َأوْ أَقَّلَ أَوًّ أَكْثَرَ لَا اِدَّةَ عَلَيْهَا ، وّلَا عَلَى الٍّكَبِيرَةِ الَّتِي لَا يُخْشَى حَمْلُهَا قَوْلُهُ : عَلَى الْمُعْتَمَضِ أيَْ خِلَافًا لِمَن ْقَالَ : إنَّ الَّطِي لَا يُمْكِنُ حَمْلُهاَ إْن لَم ْتَبْلُغْ اِسْا سِنِينٍ فَرَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ بَلَغَتْهَا فَعَلَيْهَا الِْعدَّةُ قَوْلُهُ