؛ لِأَنَّ الضَّرْبَ فِي السَّيْرِ مُعْتَادٌ فَكَانَ مَأْذُونًا فِيهِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمُعْتَادِ.وَفِي الْعِنَايَةِ إنْ ضَرْبَهُ لِلدَّابَّةِ يَكُونُ تَعَدِّيًا مُوجِبًا لِلضَّمَانِ قَيَّدَ بِالْكَبْحِ؛ لِأَنَّ بِالسَّوْقِ لَا يَضْمَنُ اتِّفَاقًا.وَإِنْ تَجَاوَزَ بِهَا أَيْ بِالدَّابَّةِ مَكَانًا سَمَّاهُ فَعَطِبَتْ ضَمِنَ قِيمَتَهَا؛ لِأَنَّهُ صَارَ غَاصِبًا وَلَا يَبْرَأُ عَنْ الضَّمَانِ بِرَدِّهَا أَيْ الدَّابَّةِ إلَى مَا سَمَّاهُ أَيْ إلَى مَكَان سَمَّاهُ.وَإِنْ وَصَلْيَةٌ اسْتَأْجَرَهَا ذَهَابًا وَإِيَابًا فِي الْأَصَحِّ .وَقَالَ زُفَرُ لَا يَضْمَنُ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا عَادَ إلَى الْوِفَاقِ بَرِئَ عَنْ الضَّمَانِ كَالْمُودِعِ، وَلَنَا أَنَّ يَدَ الْمُسْتَأْجِرِ لَيْسَتْ يَدَ الْمَالِكِ وَلَا بُدَّ مِنْ الرَّدِّ إلَيْهِ بَعْدَ التَّعَدِّي، وَبِالْعَوْدِ لَا يَكُونُ رَادًّا لَهَا إلَيْهِ بِخِلَافِ الْمُودِعِ، فَإِنَّ يَدَهُ يَدُ الْمَالِكِ فِي الْحِفْظِ، فَإِذَا عَادَ الْمُودِعُ إلَى الْوِفَاقِ عَادَ إلَى يَدِ الْمَالِكِ حُكْمًا فَقَوْلُهُ فِي الْأَصَحِّ احْتِرَازٌ عَمَّا قِيلَ إنَّمَا يَضْمَنُ إذَا اسْتَأْجَرَ ذَاهِبًا فَقَطْ لَا جَائِيًا؛ لِأَنَّ الْإِجَارَةَ انْتَهَتْ إلَى ذَلِكَ الْمَوْضِعِ فَيَضْمَنُ بِالتَّجَاوُزِ عَنْهُ قَالَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ: الْإِطْلَاقُ أَصَحُّ وَقَالَ صَاحِبُ الْكَافِي: التَّقْيِيدُ أَصَحُّ.وَإِنْ نَزَعَ سَرْجَ
؛ لِأَنَّ علضَّرْبَ فِي علسَّيْرًّ ُمعْتَادٌ فَكَانَ مَأْذُونًا فِيهِ بِخِلَافِ غَيْرِ الْمُعْتَإدِ.وَفٌي الْعِنَايَةِ إنٌّ ضَرْبَهُ لِلَدّابَةِّ يَكُؤنِّ تُّعَدِّيًا مُوجِبًا لِلضَّمَانِ قَيَّدَ بِالْكَبْحِ؛ لِأَنَّ بِالسَّوْقِ لَا يَضْمَنُ اتَِّفاقًا.وَإْنْ تَجَاوَزَ بِهَا أَيْ بِالدَاّبَّةِ مَكَانًا سَمَّاهُ فَعَطِبَتْض َمَنَ قِيمَتَهَا؛ لِأَنَّهُ صَارَ غَاصِبًا وَلَا يَبْرَأُ اَنْ الضَّمَعنِ َبردَِّهَا أَيْ الدَّابَّةِ إلَى ماَ سَمَّاهُ أَيًّ إلَى نَكَان سَمَّاهً.وَإِنْ وَصَلْيَةٌ اسْتأَْجرَهَا 1َهَابًا وَإِيَابًا فِى الْأَصَحِّ .وَ5َالَ زُفَرُ لَا يَضْمَنُ؛ غِأَنَّحُ لَمَّا عَادَ إلَى ااْوِفَّاقِ بَرِئَ عَمْ الضَّمَانِ كَللْمُودِعِ، وَلَنَأ أَنُّّ بَدَ اْلمُسْتَأْجِرِ لَيْستَْ يَدَ الْمَالِكِ وًّلَع بُدَّ مِنْ الرَّدِّ إرَيْهِ بَعْدَ الطَّ7َدِّي، وَبِالِعَوْدِ لَا يَكًّونُ رَادٍّّا لَهَا إلَيْهِ بِخِلَأفِ لاْمُؤدِعِ، فَإِنَّ يَدَهُ يَدُ الْمَالِكِ فِئ الْحفِْظِ، فَإَِذا عَادّ الْنُودِعِ إلَى الْوِفَاقِ عٍادَ إلٌّى يَدِا لْمَالِكِ حُكْماً فَقَوْلُهُ فِي الْأََصِحّ اْحتِبَازٌ عَمَّا قيِلَ إنَّمَا يَضْمَنُ إذَا اسْتَأْجَرَ ذَاهِبًا فَقَطْ لَا جَائِيًا؛ لِأَنَّ لاْإِجَاﻻَةَ انْتَهَتْ إلَى ذَلِكَ لاْمَوْضِغِ فَيَظْمَنُ بٌالتَّجَاوُزِ عنَْهُ يَال َصَامِبُ الْحِدَايَةَّ: الْإِطْلٍّاقْ أَسَحُّ وَقَرلَ صَاحِبُ الْكَافِي: ألتَّقْيِيدُأ َّصَحُّ.زَإِنْ َمزَعَ سَرْجَ