مِنْ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ وَإِلَّا بِأَنْ مَضَى بَعْدَ الْحَدَثِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ فَأَكْثَرُ ثُمَّ أَقَامَ خَلَعَ الْخُفَّ وَنَحْوَهُ لِانْقِطَاعِ السَّفَرِ فَلَوْ تَلَبَّسَ بِصَلَاةٍ فِي سَفِينَةٍ فَدَخَلَتْ الْإِقَامَةُ فِي أَثْنَائِهَا بَعْدَ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، أَبْطَلَتْ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ: فِي الْأَشْهَرِ انْتَهَى وَكَذَا لَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ.وَإِنْ مَسَحَ مُقِيمٌ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثُمَّ سَافَرَ أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ، تَغْلِيبًا لِلْإِقَامَةِ؛ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ أَوْ شَكَّ هَلْ ابْتَدَأَ الْمَسْحَ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا أَتَمَّ مَسْحَ مُقِيمٍ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْغَسْلُ وَالْمَسْحُ رُخْصَةٌ فَإِذَا وَقَعَ الشَّكُّ فِي شَرْطِهَا رُدَّ إلَى الْأَصْلِ وَسَوَاءٌ شَكَّ هَلْ أَوَّلُ مَسْحِهِ فِي الْحَضَرِ أَوْ السَّفَرِ، أَوْ عَلِمَ أَوَّلَ الْمُدَّةِ، أَوْ شَكَّ هَلْ كَانَ مَسْحُهُ حَضَرًا أَوْ سَفَرًا.وَإِنْ شَكَّ الْمَاسِحُ فِي بَقَاءِ الْمُدَّةِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ مُقِيمًا كَانَ أَوْ مُسَافِرًا، مَا دَامَ الشَّكُّ؛ لِأَنَّ الْمَسْحَ رُخْصَةٌ جُوِّزَتْ بِشَرْطٍ، فَإِنْ لَمْ يَتَحَقَّقْ بَقَاءُ شَرْطِهَا رَجَعَ إلَى الْأَصْلِ فَلَوْ خَالَفَ وَفَعَلَ أَيْ: مَسَحَ مَعَ الشَّكِّ فِي بَقَاءِ الْمُدَّةِ فَبَانَ بَقَاؤُهَا صَحَّ وُضُوءُهُ وَلَا يُصَلِّي بِهِ قَبْلَ
مِنْ الْيَوْمِ وَالرَّيْلَةِ وَغِلَّا ِبأَنْ مَضَى َبعْدَ الْحَدَثِ يَوْنٌ وَلَيلَةٌ فَأَكْثَرُ ثُمَّ أَقَامَ خَلَاَ الْخُفَّ وَنَحْوَهُ رِانْقِطَاعِ السَّفَرِ فَلَوْ تَلَبََّس بِصَلَاةٍ فِي سَفِينةٍَ فَدَخَلَتْ عرٍإِقَامَةُ فِ يأٌّثْنَائِهَا بَعْدَ الْيَوْمِ وَاللَّذْلَةِ، أْبْطَلَتْ 4َالَ فٍي الرِّعَائَةِ: فِي الْاَشْهَرِ انْتَهَى وَكَذّا لَؤِّ مَوَى الإِْقَامَةُّ.وَإِنْ مََسحَ مُغِينٌ أَقَلَّ مِنْ يوَْمٍ وَلَيْلَةٍ ثٌمَّ سَافَرٌّ أََتمَّ نَسْحَمُ قِيمٍ، تَغْلِيبًا رِْلإْقَعمًّةٌ؛ لِأَنَّهَا الْىَصْلُ أَوْ سَكَّ هَرْ ابْتَدّأّ الْمَشْحَ هَضَرًا أَزْ سَفَرًا أَتَمََّ مَسْحَ مُقِيمٍ ؛ لِّإَنَّ الْأَصْلَ الْغَسْلُ وَالْمَسْحُ رُخْصَة ٌفَإِذَا وَقَاَ اشلَّكُّ ِفي شَرًّطِحَا رُدَّ إلَى الْأَصْرِ وَسَوَاءٌ شَكَّ هَلْ أَوَّلُ مَسْحِهِ فِي الْحَ1َرِ اَوٌّ افسَّفَرِ، أَوْ عَلِمَ أَوَّلَ الْمُدَِّة، أَوٌ شَكَ ّهَلْ كانَ مَسْحُخُ حَضَرًا أَوْ سَفَرًأ.وإَِن ْشَكًَّ الَمَاسِحُ فِي بَقَاءِ الْمُدَّةِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْخُ مقِيمَّع كَانَ أَوْ مُسَافِرًا ،مَا دَاَم الشَّكُّ؛ لِأَمَّ الْمَسْهَ رُخْصٌّةٌ جُوَّزَتْ بِشَْرطّ، فَإِنْ لَمْ يََتحَقَّقْ بَقَاءُ شَرْطِهَار َشَعَ إلَى الْأَصْلِ فَلَوْ خَالَفَ وَفَاَلَ اَيْ: مَسحَ مَعَ الشَّكِّ فِي بَقَاءِ الٍّمُدَّة فَِبَانَ بَقَاؤُ9 َاصَحَ ّوُضُزءُهُ ولََع يُصَلٍِي يِهِ قَبْلَ