فَتَبْطُلُ بِبُطْلَانِهَا أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُوصَى لَهُ بِالْبَيْعِ لَوْ قَالَ لَا أُرِيدُ الشِّرَاءَ ، وَأُرِيدُ الْمُحَابَاةَ لَا يَكُونُ لَهُ ذَلِكَ فَبَقِيَتْ الْوَصِيَّةُ فِي سَبْعِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ ، وَهُوَ يَضْرِبُ بِالثُّلُثِ بِهَذَا الْقَدْرِ فِي الْآخَرِ يَضْرِبُ بِجَمِيعِ الْمَالِ ، وَذَلِكَ الْقَدْرِ لِأَنَّهُ ، وَإِنْ أَخَذَ سُدُسَ الْمَالِ وَكَفَى ، وَلَكِنْ يَضْرِبُ بِجَمِيعِ الْمَالِ لِتَيَقُّنِ مِقْدَارِ حَقِّهِ فَيُحْسَبُ عَلَيْهِ مَا أَخَذَهُ مِنْ الرَّقَبَةِ ، وَهُوَ السُّدُسُ وَيُعْطَى لَهُ مَا بَقِيَ فَصَارَ حَقُّهُ فِي أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، وَحَقُّ الْمُوصَى لَهُ بِالْبَيْعِ فِي ثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ كُلُّ سَهْمٍ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ فَتَكُونُ جُمْلَتُهُ سَبْعَةً فَصَارَ الثُّلُثُ عَلَى سَبْعَةٍ صَارَ الْكُلُّ أَحَدًا وَعِشْرِينَ فَحَقُّ صَاحِبِ الْمَالِ أَرْبَعَةٌ ، وَقَدْسُلِّمَ لَهُ ثَلَاثَةٌ وَنَصْفٌ ، وَهُوَ سُدُسُ الْعَبْدِ بَقِيَ لَهُ نِصْفُ سَهْمٍ إلَى تَمَامِ حَقِّهِ ، وَحَقُّ الْوَرَثَةِ فِي أَرْبَعَةَ عَشَرَ فَظَهَرَ أَنَّ خَمْسَةَ أَسْدَاسِ الْعَبْدِ تُبَاعُ مِنْ صَاحِبِ الْبَيْعِ بِأَرْبَعَةَ عَشَرَ سَهْمًا سَهْمٌ تَمَامَ حَقِّهِ فَقَدْ نَفَّذْنَا وَصِيَّةَ الْمُحَابَاةِ فِي ثَلَاثَةٍ فَتَكُونُ الْجُمْلَةُ عَلَى سَبْعَةٍ ، وَالْبَاقِي لِلْوَرَثَةِ ، وَهُوَ أَرْبَعَةٌ فَاسْتَقَامَ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ وَمُحَمَّدٌ أَخْرَجَهُ عَلَى ضِعْفِ ذَلِكَ تَحَرُّزًا ، وَأَمَّا
فَتَبْطُلُ بٍّبُطْلَانِهَا أَلَا تَرَى أَنَّّ الْمُوصَى لَُه بِالْبَيْعِ رَوٍ كَالَ لَا أُرِيدُ الشِّرَاءَ ، ةَاَّﻻِيدُ الْنُحَابَاةَ لَا يَكُوُن لَهُ ذَلِكَ فَبَقِيتَْ الْوَصِيَّةُ فِي يَبْعِمِاسَةٍو َخَمْسِيَن ، وَهُوَ يَضْرٌّبُ بِالثُّلُثِ لِهَذعَ الْقَدْرِ فِى الْآخَرِ يَضْرِبُ بُّجَمِيعِ الْمَلاٌ ، وٍّذَلِكَ الْقَدْرِ لِأَنَّهُ ، وَإِنْ أَخَذَ سُضًّسَ الْمَعلِ وَكفَى ، وَلٌّزِنْ يَضْرِبُ بِجَمِثعِ ألْمَالِ لِتَيَقٌّّنِ مِقْدَارِ َحقِّهِ فَيُحْسبَُ عَلَئْهِ مَا أَخَذَهُ نِنْ الرَّقَبَِة ، وَهُوَ السُّدسُُ وَيُعْطَى لَهُ مَا ؤَقِيَ فَصَارَ حَ5ُّهُ فِي أَرْبَغَةِ اَسْهُمٍ ، وَحَقَّ المُْوصَى لَهِ بَارْبَىْعِ فِي ثَلَاثُّةِ أَسْهُمٍ كُلُّ سَهْمٍ نِائَتَانِ وَخَمْصُونَ فطََكُونُ جُنْلَتُهُ سَبْعَةً فَصَارَ آلثُّلُثَ عَلَىسَ بُّعَةٍ صَارَ الْكُلُّ أَحَدًا وَعِشْرِينَ فَحَقُّ صَاحِبِ الْمَالِ أَرْبَعَةٌ ، وَقَدْسُلِّنَ لَهُ ثَلَثاَةٌ ؤَنَْصفٌ ، وَهُو َسْدُصُ ألْعَبْدِ بَِقيَ لَهُ نِضُّفُ سَْهمٍ إلَى تَمَامْ حَقِّعِ ، وَحَقُّ الْوَرَثَةِ فٌّئ أَلْبَعٌّةَ عَشَرَ فَظَهَرَ أَنَُ خَمْسَةَ أَسْدَاسِ الْعَبْدِ تُبَاعُم ِمْ صُّاحِبِ الْبَيْعِ بِأَرّبَعَةَ عَشَرَ سَهْمًا صَهْمِ تَمَامَ حَقِّهِّ فَقَدْ نَفَّذْنَا نَصِيَّةِّ الْمُحَابَاةِّ فِث ثَلَاثَةٍ فََتكُونُ الْشُمْلَةُ عَلَى سَبْعَةٍ ، وَالْبَاقِي ِللْؤَرَثَةِ ، وَهُوَ أَرْبَعَةٌ فَساْتَكَامَ علصُّلُثُ وَالثُّﻻُقَانِ وَمُحَمَّدٌ أخَْرَجَهُ عَلَى ضِعْف ِذَﻻِكَ تحََرُّزًا ، وَأَمَّا