وَإِنْ بَعُدَ عَنْهُ كَمَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي فَيَتَعَيَّنُ الْوُصُولُ لِلْمِيقَاتِ أَوْ مُحَاذَاتِهِ سم.قَوْلُهُ: أَنَّ مَحَلَّهُ أَيْ: عَدَمِ كِفَايَةِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ قَوْلُهُ لِلْمِيقَاتِ إلَخْ أَيْ: أَوْ مِثْلِ مَسَافَتِهِ بَصْرِيٌّ وَبَاعَشَنٍ.قَوْلُهُ: أَوْ مُحَاذَاتِهِ بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الْمِيقَاتِ وَيَجُوزُ رَفْعُهُ عَطْفًا عَلَى الْوُصُولِ إلَخْ فَيَكْفِي الْوُصُولُ أَيْ: قَبْلَ التَّلَبُّسِ بِنُسُكٍ وَنَّائِيٌّ.قَوْلُهُ: وَإِنْ لَمْ يَصِلْ لِعَيْنِ الْمِيقَاتِ أَيْ: فِي الْأُولَى سم قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ: سَوَاءٌ كَانَ فِي جِهَةِ خُرُوجِهِ مِيقَاتٌ أَبْعَدُ مِنْ مَرْحَلَتَيْنِ أَوْ لَا عِبَارَةُ الْوَنَائِيِّ فَلَوْ كَانَ هَذَا الْخَارِجُ مِنْ مَكَّةَ آفَاقِيًّا مُتَمَتِّعًا وَصَلَ لِمَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ، فَإِنْ كَانَ مِيقَاتًا سَقَطَ عَنْهُ الدَّمَانِ أَيْ: دَمُ التَّمَتُّعِ وَدَمُ تَرْكِ الْمِيقَاتِ، وَهُوَ مَكَّةُ وَإِلَّا أَيْ: إنْ لَمْ يَكُنْ مِيقَاتًا، فَإِنْ كَانَ فِي جِهَةٍ بِهَا مِيقَاتٌ فَدَمُ التَّمَتُّعِ دُونَ الْمِيقَاتِ اه.قَوْلُهُ:؛ لِأَنَّ هَذَا إلَخْ أَيْ الْخُرُوجَ مِنْ مَكَّةَ بِلَا إحْرَامٍ قَوْلُهُ أَوْ مُحَاذِيهِ أَيْ: أَوْ مِثْلُ مَسَافَتِهِ بَصْرِيٌّ وَبَاعَشَنٍقَوْلُهُ مِنْ مِيقَاتِهِ أَيْ: مِيقَاتِ جِهَةِ خُرُوجِهِ أَيْ: أَوْ مُحَاذِيهِ
وَإِمْ بَعدَُ عَنْهُ كمََ ايُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِئ فَيَتَعَيَّمُ الْوُصُولُ لِغْمِيقَاتِ أِوْ مُحَاذَاتِهِ سم.قَوْلُهُ: أَنَّ مَحَلَّهُأ َيٌّ: عَدَمُ كِفَاىَةِ مَسَافَةِ الْقَصْرِ قَوْلُهُ لِرٍمِىقَاتِ إلَغّ أَيْ: أَوْ مِسْلِ مَساَفَتِهِ بَصرِْيٌّ وَبَاعَشَنٍ.قوَْلُهُ: أَوْ مُحاَذَاتِهِ بأِلْشَرّْ عَطْلًا عُّلَى لاْمِيقَاتِ وَيَجُوزُ رَ5ْعُهُ عَطْفًا عَلَى الْوُصورِ إلَخْ فَيَكْفِي لاْوُصُولُ أًيْ: قَبٍلَ التَّلَبُّسِ بٍنُسُكٍ وَنَّائِيٌّ.قٍّوْلُهُ: وَإِنْ لَمْ يَصِلْ رِعَيْنِ الٍمِيَقاتِ أَيْ: فِيا لْأُولَى سم قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ: سَوَاءٌ كَانَ فًّي جِهَةِ هُرُوجِهِ ميِقُّاتٌ أَبْعَُد مِنْ مَرْحَلَتَيْنِ أَوْ لَا اِبَارَةُ الْوَنَائِيِّ فَلَوْ كَانَ هَذٍّا الْخَأرِجُ نِنْ مَكَّةً آفَاقِيًّا مُتَمَتِّعًا وَصَلَ لٍمَرْحلََتَيْمِ مِنْ مَكَّةَ، فَإِنْ كّانَ مِيقُاتًا شَقَطَ عَنْهُ الدَْمَانِ أَيْ: دمَُ التَّمَتُّعِ ؤَدَمِّ تَركِْ الْمِيقَاتِ، وَهُوَ مَقَّةُ وَإِرَّا ايَْ: إنْ لَمْ يَكُنْ مِيقَاتًا، فَإِنْ كًّان فِي جِهَةٍ بِهَا مِيقَاتٌ فَدَمُا لتَّنَتًُّعِ دوُنَ الْمِيفَاتِ اه.قَوْلُهُ:؛ لِأَنَّ هذََا إرَخْ اَيْ الْخرُُوجَ مِنْ مًكَّةَ بِلَأ إحْرَامٍ قَةْلُهُ أَوْ مَُحاذِيهِ أَيْ: أَوًّ مِثْبْ مَسَافَتِهِ بَصْرِيٌّ وَبَااَشَنٍقَوْلُهُ نِنْ مُّيقَاتِهِأ َيْ: مِيقَاتِ شِهَةِ خُرُوجِحَ أَىْ: أَو ْمُحَاذِئحِ