مَاجَهْ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَزَادَ فِي الْإِثْمِ .وَتَسْطُو عَلَيْهِ الْقَوَابِلُ أَوْ غَيْرُهُنَّ مِنْ النِّسَاءِ فَيُدْخِلْنَ أَيْدِيَهُنَّ فِي فَرْجِهَا فَيُخْرِجْنَهُ مِنْ بَطْنِهَا وَاَلَّذِي تُرْجَى حَيَاتُهُ: هُوَ الَّذِي تَمَّ لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ وَكَانَ يَتَحَرَّكُ حَرَكَةً قَوِيَّةً وَانْتَفَخَتْ الْمَخَارِجُ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ نِسَاءٌ لَمْ يَسْطُ الرِّجَالُ، عَلَيْهَا لِمَا فِيهِ مِنْ هَتْكِ حُرْمَتِهَا فَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِنَّ إخْرَاجُهُ تُرِكَ حَتَّى يَمُوتَ وَلَا يُشَقَّ بَطْنُهَا، لِمَا تَقَدَّمَ.وَلَا تُدْفَنُ قَبْلَهُ أَيْ: قَبْلَ مَوْتِ حَمْلِهَا لِمَا يَلْزَمُهُ مِنْ دَفْنِهِ مَعَهَا وَلَا يُوضَعُ عَلَيْهِ مَا يُمَوِّتُهُ لِعُمُومِ النَّوَاهِي عَنْ قَتْلِ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ وَلَوْ خَرَجَ بَعْضُهُ أَيْ: الْحَمْلِ حَيًّا شُقَّ بَطْنُهَا حَتَّى يُخْرَجَ بَاقِي الْحَمْلِ لِتَيَقُّنِ حَيَاتِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَوْهُومَةً فَلَوْ مَاتَ قَبْلَ خُرُوجِهِ أُخْرِجَ وَغُسِّلَ كَغَيْرِهِ.وَإِنْ تَعَذَّرَ خُرُوجُهُ أَيْ: خُرُوجُ بَاقِي الْحَمْلِ تُرِكَ بِحَالِهِ وَغُسِّلَ مَا خَرَجَ مِنْهُ لِأَنَّ لَهُ حُكْمُ السَّقْطِ وَأَجْزَأَ غُسْلُهُ وَمَا بَقِيَ مِنْ الْحَمْلِ فِي جَوْفِهَا فَفِي حُكْمِ الْبَاطِنِ لَا يَحْتَاجُ إلَى التَّيَمُّمِ مِنْ أَجْلِهِ لِأَنَّهُ فِي حُكْمِ الْحَمْلِ
مٍّآشّهْ مِنْ رِوَايَةِ أُمِّ سَلَمََة، وَزَاضَ فِي الْإِثْمًّ .وَتَسْطُو عَلَيهٍ الْقَوَابِلُ أَوْ غَيْلُهُنَّ مِنْ النِسَّاءِ فَيُدْخًّلْنَ اَيَضِيَحُنَّ فِئ فَرْجِهَا فَيُخْرِجْنَحُ مِنْ بَطْنِنَأ وَاَلَّذِي تُرْشَى حَياَتُهٌ: هُوَ الَّذِي تَمَّ لَهُ سِطَّةُ أَشْهُرٍ وَكًّانَ يَتَحَرَّكُ حَرَكَةً قَوسَِّةً وَاَنتٍفَخَطٌّ ألْمَخُّارِجُ فَإِنْ لَمْ ىُوجَدْ نِصَاءٌ لَمْ يٍّسْطُ الرّْجَالُ، عَلَيَْحا لٌّمَا فِيهِ مِْن هَتْكِ حُؤْمًّتِهَا فَإِنْ طَعَ1َّرَ عَلَيْهِنَّ تخْرَجاُهُ تُرِكَ حتََّىي َمُوتَ وَلَا يْشَقَّ بَطْنُهَا، ِلنَا تَقَدَّمَ.وَلَا تُدْفمَُ قَبِلَهُ أَيْ: قَبْلَ مَوتِْ حَمْلِهَا لِمَا يَلِسَنُهُ ِمنْ ضَفْنِهِ مَعَهَا وَلٍّا يُوضَغ ُعََريْهِ مَا يُمَؤِّتُهُ لعُمُوؤِ النَّوَاهِي عَنْ قَتْلِ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ وَلَؤْ خَرَجَ بَعْضُحُ أَيْ: الٌّحَمْل حَيًّا شُقَّ بَطْنُتَا حتََّى يُخْرِّجَ بَاقِي ارْحَمْلِ لِتِّيَقُِّن خَيَاعَهِ بَعْضَ أَم ْكَانَتْ مَوْهًونَةِ فًّلَوْ مَاتَ قَبْلَ خُرِّوجِهِ أُخْرَشَ وَغُسِّلَ كَغَيْرِه.ِوَإِنْ تَعَذَّغَ خُروُجًّحُ أَيْ:خ ُرُوجُ بَعقِي الْحَمْل تُرِكَ بِحًّالِهِ مَغٌّسِّلَ مَا َخبَجَ مْنْهُ لِأَنَّ لَهٍّ حُكْمُ السَّقْطِ وَأَجْزَأِ غُسْلُهُ وٌّمَا بَكُّيْ مِنْ الْحَمْلِ فِي جَوفِْهّا فَفِي حُكْنِ الْبَاطنِِ لَا يَحْتَاجُ إلَى علتَّيَمُّمِ نِنْأ َجْلِهِ لأََّنَّهُ فِي خُكٌمِ ارْحَْملِ