وَإِنْ كَانَ شَرِيكًا فِي الْجَمِيعِ لَكِنَّ شَرِكَتَهُ بِسَبَبِهَا إنَّمَا هُوَ إلَيْهَا خَاصَّةً وَقَدْ يَبِيعُ لِغَيْرِهِ فَيَسْتَفِيدُ زِيَادَةَ اسْتِطْرَاقٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ بَعْضَ حَقِّهِ أَيْ: وَلَا يَسْقُطُ حَقُّهُ مِنْ الْقَدِيمِ بِمَا فَعَلَهُ فَلَوْ أَرَادَ الرُّجُوعَ لِلِاسْتِطْرَاقِ مِنْ الْقَدِيمِ وَسَدَّ الْحَادِثَ لَمْ يَمْتَنِعْ وَلَوْ بَاعَ الدَّارَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى مَا ذَكَرَ لِآخَرَ قَامَ مَقَامَهُ فَلَهُ الِاسْتِطْرَاقُ مِنْ الْقَدِيمِ مَعَ سَدِّ الْحَادِثِ اه ع ش.قَوْلُهُ وَمَرَّ إلَخْ أَيْ: فِي شَرْحٍ وَأَصَحُّهُمَا الثَّانِي اه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ تَقْدِيمُهُ إلَخْ أَيْ: تَقْدِيمُ بَابِهِ فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ وَجَعْلُ مَا بَيْنَ الدَّارِ وَآخِرِ الدَّرْبِ دِهْلِيزًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ حَتَّى عَلَى مَا مَرَّ عَنْ الرَّوْضَةِ قَدْ يُقَالُ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ عَنْ غَيْرِ الرَّوْضَةِ إنْ أَرَادَ بِمَا مَرَّ مَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِ الْبَابِ إذَا سَمَّرَهُ؛ لِأَنَّ الَّذِي مَرَّ عَنْهَا الْمَنْعُ كَمَا هُنَا بِخِلَافِ الْمَتْنِ فَإِنَّ الَّذِي مَرَّ عَنْهُ الْجَوَازُ وَعَلَيْهِ يُقَالُ هُنَا بِالْمَنْعِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا اه سم أَقُولُ الْمُتَبَادِرُ أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ ظَاهِرَ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ فِي مَسْأَلَةِ فَتْحِ
وإَِنْ كاَنَ شَرِيكًا فِيا لْجَمِيع ِلَكَِنّ شَرِكَتَهُ بِسَبَبِهَا إنَّمَا ُهؤَ إلَيْهَا خَاصَّةً وَقَدْ يَبِيعٍ لِغَئْرِهِ فَيَسْتَفِيدُ ِزيَادةََ اصْتِْطراَقٍ نِهَعيَةٌ ؤَمُغْنِي قَوْلُهُ ؛لٌّأَنَّهُ تَرَكَ بَعْضَ حَقِّهِ أَيْ: وَلَا يَسْقُطُ حًّقُّهُ مِنْ ألْقَدِيمِ بِمَا فَعَلَهُ فَلوَْ أَرَادَ الرُّجُوعَ لِلِاستِطْلَاقِ مٌّنْ الْقَدِيمِ وَسَضَّا لْحَاضِثَ لَمْ يَمْتَنِعْ وَلٌوْ بَاعَ الدَّارَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى مَا ذَكَغَ لِآخَرَ قَامَ مَقَامهُ فَلَهُ الِأسًتطِْرَاق ُمِمْ الْقٍّدِينِ خَعَ سَدِّ افْحَادِثِ اه ع ش.قَوْلُهُ َومرٌََ إلَخْ أَي:ْ فِي شَرْحٍ وَأَصَحُّنٍّمَا الثَّانِي اه كُرْدُيٌّ قَوْلُهُ تَغْدِيمُهُ إلَخْ أَيْ: َتقْضِقمُ بَابِهِ فِيمَا يَخْتَصُّ ِبنِ وَجَعْلُ مًا بَيْةَ الدَّاؤِ وَآخِرِ اردَّرْبِ دِهْلِيزًا نِهَايًّةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهَّ حَتَّىع َلَى مَا مَرًّّ عَةْ الرَوّْضَةِ قَدْ يُقَالُ الْمُمَاسٌبُ أٍّنْ يَغُولَ عَنْ عَيْرِ الرًّوْضَةِ إنْ أَرَادَ بِمَا مَرَّ مَا تَقَدَّمَ فِي فَتْحِ الْبَاِب ىذَأ سَمَّرَهُ؛ لِأَنَّ الَّذِي مَرَّ عَنْهَا الْمَنْعُ كَمَا هُنَا بِخِلَاقِ الْمَتْمِ فَإِنَّ لاَّذِي مَرَّ عَنْهُ الْجَوَأزُ وَعَلَيْهِ يُقَالُ هُنَا بِاْملٍّنْعِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا اه سم أَبَّولُا لْمُتَبَاضِرُ أَنَّهُ إَرَادَ ِبهِ ظَاهرَِ عِبَارٌةِ اغرَّوْضَةِ فِي مَسْاَلَةِ فَتْحِ