وَثُلَاثِيًّا فَيُقَالُ أَنْصَتَ وَنَصَتَ فَيَجُوزُ فِي قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ أَنْصِتْ قَطْعُ الْهَمْزَةِ وَوَصْلُهَا وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ وَالصَّادُ مَكْسُورَةٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ . الثَّالِثَةُ قَالَ فِي الصِّحَاحِ لَغَا يَلْغُوَا لَغْوًا أَيْ قَالَ بَاطِلًا وَلَغِيَ بِالْكَسْرِ يَلْغَى لَغًا وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ اللَّغْوُ وَاللِّغَاءُ السَّقْطُ وَمَا لَا يُعْتَدُّ بِهِ ثُمَّ قَالَ وَلَغَوْت فِي الْقَوْلِ أُلْغِي لَغْوًا وَلَغِيت لَغًا أَخْطَأْتُ وَكَلِمَةٌ لَاغِيَةٌ فَاحِشَةٌ وَقَالَ فِي الْمَشَارِقِ لَغْوُ الْكَلَامِ لَغَطُهُ وَمَا لَا مَحْصُولَ لَهُ ، يُقَالُ لَغَوْت أَلْغُو وَأَلْغَى لَغْوًا وَلَغِيت أَيْضًا وَأَلْغَيْت أَتَيْت بِلَغْوٍ مِثْلُ أَفْحَشْت إذَا أَتَيْت بِفُحْشٍ وَصَرَّحَ بِأَنَّ الرِّوَايَةَ الَّتِي فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ فَقَدْ لَغِيت بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَذَكَرَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّ لَغَا يَلْغُو أَفْصَحُ مِنْ لَغَا يَلْغَى ثُمَّ قَالَ وَظَاهِرُ الْقُرْآنِ يَقْتَضِي هَذِهِ اللُّغَةَ الثَّانِيَةَ الَّتِيهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَأَلْغَوْا فِيهِ قَالَ وَهَذَا مِنْ لَغَا يَلْغَى وَلَوْ كَانَ مِنْ الْأَوَّلِ لَقَالَ وَالْغُوا فِيهِ بِضَمِّ الْغَيْنِ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ لَغَا الْإِنْسَانُ يَلْغُو وَلَغَا يَلْغَى وَلَغِيَ يَلْغَى إذَا تَكَلَّمَ بِالْمُطْرَحِ مِنْ الْقَوْلِ وَمَا لَا يَعْنِي انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ وَاللَّغْوُ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ الْكَلَامِ لَيْسَ يَحْسُنُ عِنْدَ أَبِي عُبَيْدَةَ وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ فَقَدْ أَلْغَتْ بِهَمْزِ أَوَّلِهِ قَالَ فِي الصِّحَاحِ أَلْغَيْت الشَّيْءَ أَبْطَلْته وَقَالَ فِي الْمَشَارِقِ طَرَحْته وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ كُلُّ مَا أَسْقَطْته فَلَمْ تَعْتَدَّ بِهِ فَقَدْ أَلْغَيْته وَقَالَ
وَثُلَاثِيًّا فَيُقَالُ أَنْصَتَ وَنَصَتَ فَيَجُؤذُ فِي قَوْلٌهِ فِي الَْحِديثِ أَنْزتِْ قَتْعُ الْهَمْزَةِ وُّوَصْلُهَا وَالْأَزَّلُ أَفْصَحُ وَأَشْهَرُ مَالصَّأدُ مَكْسِورَةٌّ هَلَي كُلِّ حَالٍ . الثَّالِثةَُ قَالَ فِي ال3ِّحَاحِ لَغَا يَلْغُوَا لَغْوًا أَيْ قَألُ بّاطِلًا وَلَغِيَ بِاركُّْسْرِي َلْغَى لَغًا وَقٌّارَ فِي الْمُحْكَمِ اللَّغْوُ وَاللَِّغاءُ السَّقْطُ وَمَا لَا يُغْتَضُّ بِهِ ُثمَّ قَالَ ؤَلَغَوْت فِي الْقَوْلِ أُلْغًي لَغْوًا وَلَغِيت لَغًا أَخْطَأْتُ وَكَلِمَةٌ لَاغِيَةٌ فَاحِشةٌَ وَقَالُ فٍّي الْمَشَارِقِل َغْوُ الْكَلَانِ لَغَتُهُ وَمَا لَا مَحصُْولَ غَهُ ، يُقَالُ َلغَوْت أَلْغُو وَأَلْغَى لَغٍوًأ وَلِّغِيت أَيْضًا وَأَلْغَيْت أَتَيْت ِبلَغْوٍ مِثْلُ أًفْحَشْت إذَا أَتَئْت بِفُحْشٍ َوصَرَّحُ بِأَنَِ الرِّوَايَةَ الَّتيِ فِي صَحِئحِ مُسْلِمٍ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ فَقَدْ لَغٌّيت بِكَسْرِ الّغِيْنِ وَذَكَرَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ أَنَّ لَغَا يَلّغُو اَفْصَ0ُ مِنْ لَغَاي َلْغَي ثُمَّ قَالَ وَظّأهِر ُالْقُرْآنّ ئَقْتَظِى هَذِهِ اغلُّغَةَ السَّامِيَةَ الَّتِيهِيَ لُغَةُ أَبِي هِّرَيْرَةَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَقٍّالَ الَِذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعٌّوا لِهٍّزَا الْقُغْآنِ وَأَلْغَوْا فِيهِ قَلاَ مَهَذَا مِنْ لَغَا ثَلْغَى وَلَو كَانَ مِنْ الْأَوَّلِ لَ5َالَ وَالْغُوا فَّيهِ بِضَمِّ الْغَءْنِ وّقَالَ فِي النِّهَائَةِ لَعَا الْإِنْسٌانُ ءَرْغُو وَلَغَ ايَفْغَى وَلَغِيَ يَلْغَى إثَا َتكٌلَّمٌّ بِالْمُطْرَحِ مِنْ الْقَوْلْ وَمَا رَا يٌّعْنِي انْتَهَى وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ ؤَاللَّغْوُ كُرُّ شَيْءٌّ مِنْ الْكَلَامِ لَيسَْ ئَحْسُمُ عِنْدَ أَبِي 7ُبَئْدَةً وَقَوْلُهُ فِي الرِّوَاية ِالثَّاويَةِ فَقَدْ أّلٍّغَتْ بِهَمْزِ أَوَّلِهِ قَالَ فِى الصِّحَاح ِأَلْغَيْت الشِّّيْءَ َأبْطَلْته وَقاَلَ فِى الْمَشَارِقِ ضَرحٌْته وَقَارَ فِي الْمُحْكَمِ كُلُّ مَا أَسْقَطْتح فَلَمْ تَعْتَدَّ بِهًّ فَقَدْ أَلْغَيْاه وَقَالَ