دَخَلَ عَلَى صَدِيقِهِ ، وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ إلَخْ قَدْ يُقَالُ قَضِيَّةُ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ هَذَا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ الْيَمِينَ لَيْسَتْ مَحْمُولَةً فِيهِ عَلَى الْحَالِ وَحِينَئِذٍ فَهَذَا لَيْسَ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ مِنْ أَنَّهُ إذَا نَوَى التَّقْيِيدَ لَمْ يُقْبَلْ ظَاهِرًا إلَّا بِقَرِينَةٍ فَكَيْفَ قَيَّدَ مَا نَحْنُ فِيهِ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَمَا أَفَادَهُ قَوْلُهُ قَبْلُ ثُمَّ مَا ذَكَرَ إلَخْ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُ الْمَتْنِ بَعْضُهُنَّ يُشْعِرُ بِفَرْضِ الْمَسْأَلَةِ فِيمَنْ لَهُ غَيْرُ الْمُخَاصِمَةِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهَا طَلَقَتْ كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ أَيْ الزَّرْكَشِيُّ قِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ قَالَ كُلُّ امْرَأَةٍ لِي طَالِقٌ إلَّا عَمْرَةُ ، وَلَا امْرَأَةَ لَهُ غَيْرُهَا فَإِنَّهَا تَطْلُقُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنْ فَتَاوَى الْقَفَّالِ وَأَقَرَّاهُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ : النِّسَاءُ طَوَالِقُ إلَّا عَمْرَةَ ، وَلَا امْرَأَةَ لَهُ غَيْرُهَا ، وَالْفَرْقُ أَنَّهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَمْ يُضِفْ النِّسَاءَ لِنَفْسِهِ ا ه مُغْنِي وَمِثْلُهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا أَنَّهُ زَادَ عَقِبَ وَأَقَرَّاهُ قَوْلَهُ لَكِنْ ظَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ بِخِلَافِهِ لِوُجُودِ الْقَرِينَةِ هُنَا أَيْ حَيْثُ نَوَاهَا ا ه .وَفِي سم بَعْدَ إطَالَتِهِ فِي الرَّدِّ عَلَى الزَّرْكَشِيّ مَا نَصُّهُ وَلَيْسَتْ مَسْأَلَتُنَا نَظِيرَ ذَلِكَ كَمَا تَبَيَّنَ فَالْوَجْهُ فِيهَا خِلَافُ هَذَا الَّذِي قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَأَنَّهُ لَا فَرْقَ فِيهَا بَيْنَ ذِي الزَّوْجَةِ وَذِي الزَّوْجَاتِ ، وَقَالَ ع ش قَوْلُهُ
دًّخَلَ عَلَى صَدِىقِهِ ، ؤَ8ُوَ يَطَغَدَّى فَقّالَ إلَخْ قَدْ يُقَالُ قَضِيَّةُ هَذَا الْكَلَامِ اٍنَّ هَذَا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ ألٌيَمِينَ ﻻَيْسَتْ مَحْمَؤلَةً فِيهِ عَلَى الْحَالِ وَحِيمَئِذٍ فَهَذَا رَيْسَ مِمَّا نٌحنُْ فِيحُّ مِنْ أَنَّهُ إ1َا نِوَى التَّقْيِيدَ لَمْ يُقْبَّرْ ظَاهِرًا آلَّا بِقِّرِينَةٍ فَكَيْفَ قَيٌَضَ مَا مَحْنُ فِيهِ بِغَيْر ِذَلِكَ كَمًّا اَفَادَهُ قَوْلُهُ قبَْلُ ثُمَّ مَا ذَكرََ إلَخِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُ لاْمَتْنِ بَعْضُُهنَِّ يُشْعِرُ بُّفَرْضِ لاْمَسْأَرَةِ فِيمَنْ لَهُ غَيْرُ الْمٌخَاصِمَةِ فّلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ غَيْرُهَا تّلَقَىْ كَمٍا بَحَثَهُب َعْضُهُمْ أَيْ الزِّرْكَشِيُّ كِيَاسًا عَلَى مَا لَوْ قَتلَ كُلُّ امْرَأَةٍ لِى طَارِقٌ إلُّّا عَمْرَةُ ، وَلَا اوْرُّأَةَ لَهُّ غَيْرُهَا فَإِنَّهَا طَطْلُقُ قَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا عَنْ فَتَاوَىا لْقَبَّالِ وََأقَرَّاهُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ : النِّسَاءُ طَوَالِقُ إلَّع عَمْرَةَ ، وَغَا امًرَأَةَ لَهُ غَيْرُهَأ ، وِّالْفَرْقُ أَنَّهُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ رِّمْ يُضِفْ علنِّسَاءَ لِنَفْسِهِ ا ه مُغْنِي وُّمِثْلُهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا أَنَهَُ زَادَ عَيِب َمَأَقَلَّاهُ قَوْلَهُ َاكِنْ زَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ بِخِلَافِهِ لِوُجوُدِ الْقَرِينَةِ هُنَا أَيّ حَيْثُ نَوَاهَا ا ه .ؤَفِي سم بَعْدَ طإَالِّطِهِ فِي الرَّدِّع َلَ ىالزَّرْكَشِيّ مَ انَصُّهُ وَلَيْسَتْ مَسْأَلَتُنَا نَظِيرَ ذَلِكَ ٍقمَا تَيَيَّنَ فَالْوَجْهُِ فيهَا خِلَافُ هَذَا الَّذِي قَالَهُ ازلٌَّرْكَشِىُّ وَأَنَّخ ُلَا فَرْقَ فِيهَا بَيْنَ ذِي الزَّوٍّجَةِ وَذِي الزُّوْجَاتِ ، وَقَألَ ع س قَوْلُهُ