مَرْوِيٌّ عَنْهُ وَظَاهِرُ النُّقُولِ أَنَّ مَذْهَبَهُ بِخِلَافِهِ وَعِبَارَةُ الْبُرْهَانِ وَقِيلَ يُخْرِجُ أَبُو يُوسُفَ مَا وَرَاءَ الْعِذَارِ . قَوْلُهُ : كَالشَّارِبِ ، وَالْحَاجِبِ ...إلَخْ أَقُولُ كَذَا فِي الْوَلْوَالِجيَّةِ حَيْثُ قَالَ فِيهَا إنَّ الْمُفْتَى بِهِ لَا يَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى مَا تَحْتَهُ أَيْ الشَّارِبِ كَالْحَاجِبَيْنِ وَعَدَّ فِي التَّجْنِيسِ إيصَالَ الْمَاءِ إلَى مَنَابِتِ شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ ، وَالشَّارِبِ مِنْ الْآدَابِ مُطْلَقًا ا ه .وَيُخَالِفُهُ مَا فِي الْبَقَّالِيِّ لَوْ قَصَّ الشَّارِبَ لَا يَجِبُ تَخْلِيلُهُ وَإِنْ طَالَ يَجِبُ تَخْلِيلُهُ ا ه .وَكَذَا يُخَالِفُهُ مَا قَالَهُ فِي الْبُرْهَانِ وَيَجِبُ غَسْلُ بَشَرَةٍ لَمْ يَسْتُرْهَا الشَّعْرُ كَحَاجِبٍ وَشَارِبٍ وَعَنْفَقَةٍ فِي الْمُخْتَارِ لِبَقَاءِ الْمُوَاجَهَةِ بِهَا وَعَدَمِ عُسْرِ غَسْلِهَا وَقِيلَ يَسْقُطُ لِانْعِدَامِ الْمُوَاجَهَةِ الْكَامِلَةِ بِالنَّبَاتِ ا ه . قَوْلُهُ : وَاللِّحْيَةُ تَنْقُلُهُ أَيْ حُكْمَ مَا تَحْتَهَا إلَى مُلَاقِي الْبَشَرَةِ مِنْهَا ...إلَخْ الْمُرَادُ بِحُكْمِ مَا تَحْتَهَا لُزُومُ غَسْلِهِ فَتَنْقُلُهُ إلَيْهَا وَأَطْلَقَ اللِّحْيَةَ فَشَمَلَ الْكَثِيفَةَ وَغَيْرَهَا وَهُوَ صَرِيحُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَهُ عَنْ الْمُحِيطِ وَمِثْلُهُ فِي الْبَدَائِعِ مَعَ زِيَادَةٍ حَيْثُ قَالَ فِيهَا الْمَحْدُودُ مِنْ الْوَجْهِ يَجِبُ غَسْلُهُ قَبْلَ نَبَاتِ الشَّعْرِ ، وَإِذَا نَبَتَ سَقَطَ غَسْلُ مَا تَحْتَهُ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ .وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّلْجِيُّ إنَّهُ لَا يَسْقُطُ غَسْلُ مَا تَحْتَهُوَقَالَ الشَّافِعِيُّ إنْ كَانَ الشَّعْرُ كَثِيفًا يَسْقُطُ وَإِنْ كَانَ خَفِيفًا لَا يَسْقُطُ ا
مَرْوِيٌّ عَمْهُ وَظَاهِرُ ارنُّقُولِ أَنَّ مَذْهَبَهُ بِخِلَافِهِ وَعِبَارَةُ الْبُرْهَأمِ وَكِيلَ يُخُّرِجُ أَبُو يُوسُفَ مَا وَرَاءَ إلْعِذَارِ . قَوْرُهُ : كَالشَّاغِبِ ، وَالْحَاجِبِ ...إلَخٍ أَقُورُ كَذَإ فِي الْؤَلْوَالِجيَِّة حَيْثُ قَالَ فَيهَا إنَّ الْمُفْتَى بِهِ لَا يَجِبُ إيسَعلُ الْمَاءِ إلَى مَع تَحْتٌهُ أَيْ الشًَارِبِ كَالْحاَجِبَئَّنِ وَعدََّ 5ِ يالتَّجْنِيسِ يإصَالِ لاًّمَاءِ إرِّى مَنَابِتِ شَعْغِ الْحَاجبَِيْنِ ، وَالشَّارِب ِمِنْ الْآدَابِ مُطْلَقًا ا ه .ؤَيُخَالِفُهُ مَا فِى الًبَقَّالِيَِ لَوِّ قَصَّ الشَّاِربَ لَا يَجِبُ تَخْرِيلُهُ وَإِنْ طَلاَ يَجبُِ تَخْلِيرُهٌّ ا ه .وٍَكذَا يُخَالِفُهٍ مَا قَالَهُ فِى البُْرْهٌّأنِ وَيَجِبُ غَسْلًّ بَشَرَةٍ لَمْ يَسْتُغْهَا الشَّعْرُ كَحَاجِبٍ وَشَارِبٍ وَعَنْفَكَةٍ فِي الْخُخْتَار ِلِبَقَاءِ الْمُوَاجَهَةِ بِهَا وَعَدَمِ عُشْرِ غَسْلِهَا وَقِيلَ يَسْقُط ُلِانْعِدٌّامِ ارْمُنَاجَهَةِ الْكَامِلَة ِبِلعنَّبَاطِ ا ه . قَوْلُهُ : وَاللِّحْءَةُ تَمَّقُلُهّ أَيْ حُكْمَ مَا تَحْتَهَا إلَى مُلَاغِي الْبَشَغَةِ مِنْهَا ...إلَخْ ألٌمُرَاد ُبِحُكْمِ مَا تَْحتَهَا لُزُومُ غَسْلِهِ فَتنَْقُلُهُ إلَيْهاَ وَأَطٌّلَقَ اللٍِحَْيةَ لَشََملَ الكَْثِيفَةَ وَغَيْرَهَا وَهُوَ سَرِيحُ مَا نَقَلَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدٌّهُ عَنْ الْمُحِيطِ وَمِثْلُهُ فِث الْبَدَائِعِ مَعَ زِيَادَةٍ حَيْثُ قَالَ فِيِها الْمَحْدُودُ مِنْ الْوَجْهِ يَجِبُ غَسْلُنُق َبْلَ نَباَا ِالشَُعْرِ ، وَإِذَا نًبَتَ سَقَطَ غَسْلُ مَا تّخْتَهُ عِنْدَ ااَمًّةِ ابْعُلَماَءِ .ؤَقَللَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّلْجِيُّ إنَّهُ لَا يَسْغُطُ غَسْلُ ماَ تَحْتَهُوَقَألَ الشَّافِعِيُّ إنْ قَانَ الشََّعْرُ كَثِيفًا يَسُقُطُ وَإِنْ كَانُ خَفِيفًا لَا يَسْقُطُ ا