الْمَنْفَعَةِ بَقِيَّةَ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ.وَيَصِحُّ بَيْعُ الْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ لِلْمُكْتَرِي وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي تَنْفَسِخُ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ تَابِعَةٌ فِي الْبَيْعِ لِلرَّقَبَةِ، وَجَوَابُهُ أَنَّ التَّابِعَةَ هِيَ الْمَمْلُوكَةُ لِلْبَائِعِ حِينَ الْبَيْعِ. وَلَوْ بَاعَهَا لِغَيْرِهِ جَازَ فِي الْأَظْهَرِ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بَلْ تَسْتَوْفِي مُدَّتَهَا وَالثَّانِي لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ يَدَ الْمُسْتَأْجِرِ مَانِعَةٌ مِنْ التَّسْلِيمِ وَأُجِيبَ بِمَا قَالَ الْجُرْجَانِيُّ، إنَّ الْعَيْنَ تُؤْخَذُ مِنْهُ وَتُسَلَّمُ الْمُشْتَرِي، ثُمَّ تُعَادُ إلَيْهِ وَلَا خِيَارَ لَهُ بِذَلِكَ لِقِلَّةِ زَمَنِهِ، وَالْقَوْلَانِ أَذِنَ الْمُسْتَأْجِرُ أَمْ لَا وَلِلْمُشْتَرِي فَسْخُ الْبَيْعِ إنْ جَهِلَ أَنَّهَا مُسْتَأْجَرَةٌ.هُوَ مُسْتَحَبٌّ وَيَحْصُلُ بِهِ الْمِلْكُ، وَالْأَصْلُ فِيهَا أَحَادِيثُ مِنْهَا حَدِيثُ وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ، وَحَدِيثُ مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَغَيْرُهُ وَيُؤْخَذُ مِمَّا سَيَأْتِي أَنَّ الْمَوَاتَ الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ تُعْمَرْ قَطُّ، انْفَسَخَتْ لِاسْتِحْقَاقِ الْعِتْقِ، قَبْلَهَا وَالْمُرَادُ بِالْعَبْدِ مَا يَشْمَلُ الْأَمَةَ، وَلَوْ مُسْتَوْلَدَةً أَوْ اسْتَوْلَدَهَا بَعْدَ الْإِجَارَةِ، نَعَمْ لَوْ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ انْفَسَخَتْ إنْ سَبَقَ الِاسْتِيلَادُ عَلَى الْإِجَارَةِ، وَلَوْ أَقَرَّ
الْنَنْفَعَةِ بَقِيَّةَ مُدَّةِ أرْإِجَارَةِ.وَيَصِحُّ بيْعُ الْعَيْنِ الْمُسْتَأْجَرَةِ لِلْمُكْتَرِئ وَلَا تَنْفَسِخُ الْإِجَابِّةُ فِي الْأَصّحِّ وَالثَّانِي طَنْفَسِخُ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ تَابِعَةٌ فِ ياْلبَيْعَّ لِلرَّقَبَةِ، ؤَشَوَابُهُ أَنَِّ ألتَّأبِعَةَ هِيَ الْنَمْلُوكَةُ لِلْبَايِعِ حِينَ الًّبَيْعِ. وَلَوْ بَاعَهَا لِغٍّيْرِهَ جَازَ فِي الْأَظْهَر ِوَلِّا تَةْفَسِخُ الْإجَِارَةُ بَلْ تَسْتَوْفِيم ُدَتَّهَا ؤَالثَّانُّي لَا يَجُوك؛ُ لِأَنَ ّيَدَ الْمُسْتَأْجِرِ مُّاتِعَةٌ مِنْا لتَّسْلِينِ وَإُجِيبَ بِمًأ قَغلَ علْجُرْجَانُِىّ، إنَّ الْعَيْنَ تُؤْخٍذُ مِنْهُ وَتُءَلَّم ُالْمُشْتَرِي، ثُمَّ تُعَادُ إَليْعِ وَلَا خِياَرَ لَهُ بِذَلِكَ لِقِﻻَّةِ زَمَنِهِ، وَالْقَوْلَانِ اَزِنَ الُْمسْتَأْجِرُأ َمْ لَا وَلِلْمُجْتَرِي فَسْخُ الْبَيْعِ إنْ شَهِلَ أَنَّهَا مُسْتَأْجَرٌّةٌ.هُوَ مُسْتِّحَبٍّّ وَيَهْصُلُ بِهِ الْمِلْكِّ، وَالْأَصْلُ فِيهَا أََهادِيثُ مِنْهَا حَدِىثُ وَمَنْ أَحْيَا أًّرْضًام َيْتَةً فَهٌّيَ لَهُ رَؤَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ، وَحَدِيثُ مَنْ أَحْيَا اَرٌّضًا مَيْتَةِّ فَلُهُ فِيحِ أَجْرٌ رَوَاحُ النَّسَائِيّ وَغَيْرُهُ وَيُؤْخَذُ مِمَّا سَيَأْطِي أَنَّ الْمَوَاتَ الْأِرْضُ الَّطِس لَمْ تُعْمَرْ قَطُّ، انْفَسَخَتْ لِاسْتِحْقَعقِ الْغِتًّقِ، قَبْﻻَهَا وَالْمُراَدُ بِالْعِّبْدِ مَا يَشْمَلُ الْإَمًةَ، وَلَوْ مُسْتَوْلَدَةً اَوْ اسْتَوْلَدَهَا بَعْدَ الْإِجَارَىِ، نََعمْ لَوْ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ انْفَصَخَتْ إنْ سَبَقَ ارِاشْتِىلَاد ُعَرَى الْإِجَارَةِ، وَلَوْ أَكَرَّ