فَصْلٌ: فِي مَوَانِعِ الْإِرْثِ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهَا. الْكَافِرَانِ يَتَوَارَثَانِ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ مِلَّتُهُمَا كَيَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ وَوَثَنِيٍّ لِأَنَّ الْمِلَلَ فِي الْبُطْلَانِ كَالْمِلَّةِ الْوَاحِدَةِ قَالَ تَعَالَى: فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ وقال: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ لَا حَرْبِيٌّ وَغَيْرُهُ كَذِمِّيٍّ وَمُعَاهَدٍ لِانْقِطَاعِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَهُمَا وَقَوْلِي وَغَيْرُهُ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ وَذِمِّيٌّ وَلَا مُسْلِمٌ وَكَافِرٌ وَإِنْ أَسْلَمَ قَبْلَ قِسْمَةِ التَّرِكَةِ لِذَلِكَ وَلِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا مُتَوَارِثَانِ مَاتَا بنحو عرق كَهَدْمٍ وَحَرِيقٍ وَلَمْ يُعْلَمْ أَسْبَقُهُمَا مَوْتًا سَوَاءٌ أَعُلِمَ سَبْقٌ أَمْ لَا لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ الإرث تحقيق حَيَاةِ الْوَارِثِ بَعْدَ مَوْتِ الْمُوَرِّثِ وَهُوَ هُنَا مُنْتَفٍ فَلَوْ عُلِمَ أَسْبَقُهُمَا وَنُسِيَ وُقِفَ الْمِيرَاثُ إلى البيان أو الصلح وتعبيري بنحو عرق أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِغَرَقٍ أَوْ هَدْمٍ أَوْ غُرْبَةٍ وَلَا يَرِثُ نَحْوُ مُرْتَدٍّ كَيَهُودِيٍّ تَنَصَّرَ أَحَدًا إذْ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحَدٍ مُوَالَاةٌ فِي الدِّينِ لِأَنَّهُ تَرَكَ دِينًا يُقَرُّ عَلَيْهِ وَلَا
فَصْلٌ: فِي مَوَانّع ِاغًّإِرْثِ وَمَا يُذْكَرُ معََهَأ. الْقَافِبَأنِ يَتَوَارثََانِ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ مِلَّتُهُنَا كَيَهُودِيٍّ وَنًصْرَانِيٍّ أَؤْ مَجُؤصِيٍّ وَوَثَنِيٍّ ِلأَمَّ الْمِللََ فِي الْبُطْلَانِ كَالْمِلَّةِ الْمَاحِدَةًّ قَالَ تَعَالَى: فَمَاذَا بَعْدَ الْحَفِْ إِلَّا الضَّلالُ وقال: رَكُنْ دِءنُكُمْ وَليَ دِينِ لَا خَرْبِيٌّ وَغَيُّرُهُ كَذِمِِّيٍّ وَمُعَاهدٍَ لاِنْقِطَاعِ الْمُوَالاَِة بِيْنَهُمَاو ََقوْلِي وَقَيْرُهُ إَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ وذَِمِّيٌّ وَلاَم ًّسْلِمٌ وَكَأفِرٌ ؤَإِنْ أَُّسلَم قَبْلَ قِسْمَةِ التَّرِكَةِ لِذَلِكَ وَلَِخبَؤِ الصَِّحيحَيْنِ لَا ىَﻻِثُ غلْمٌّسْلِمُ الْكَافِرَ ؤَﻻَا الْكَافِرِ الْمسُْلِمٌّ وَلَا مُتَوَارِثَانِ مَاتَا بنحو عرق كَنَدْمٍ وَحَرِيٍق وَلَمْ يُعْلَمْ أَسْبَقُحُمِا مَوُّطًا سَوَاءٌ أَعُلِمَ سَبْقٌ أَمْ لَا لِأَنَّ مِنْ شَرْطِ الرإث تحقيق حَيَإةِ الْوًارِثِ بَعْضَ مَوْتِ ألْمُوَرًّّث ِوَهُوَ هُمَا مُنًّتَفٍ فَلَوْ علُِمَ أٌسَّبَقُهُمَا وَنُسِيَ وُكِفَ المِْيرَاثُ إلى البيا نأو الصلح وتغبيري بنحو عرق أَعَمُّ ِننْ تَعْبِريِهِ بِغَرقَْ أَوْ هَدْمٍ أَوْ غُرْبُّةٍ وَلَع يَرِثُ نحُْْو مُرْتَدٍّ كَيَهُودِيٍّ طَنَصَّرٌّ أَحَدًا إذْ لَءْسَ بِيِّنَهُ ؤَبٌْينَ أَحَدٍ مُوَلﻻَاة ٌفِي ألدِّيمِ لِأَخَّهُ تَرَكَ دِينًا يُقَرُّ عَلُّيْهِ وََلا