نِيَّتُهُ ، ذَكَرَهُ فِي الْمُحِيطِ .قَالَ : وَيَنْبَغِي أَنْ تَصِحَّ ؛ لِأَنَّ الْمُثَنَّى يُذْكَرُ وَيُرَادُ بِهِ الْوَاحِدُ ، فَإِنْ نَوَى ذَلِكَ وَفِيهِ تَغْلِيظٌ عَلَى نَفْسِهِ يَصِحُّ ا ه .فَهُوَ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا كَانَ فِيهِ تَغْلِيظٌ عَلَى نَفْسِهِ .وَلَوْ قَالَ فُلَانًا أَوْ فُلَانًا حَنِثَ بِأَحَدِهِمَا ، وَكَذَا لَوْ قَالَ فُلَانًا وَلَا فُلَانًا .وَفِي مَجْمُوعِ النَّوَازِلِ : لَا أُكَلِّمُ فُلَانًا يَوْمًا وَيَوْمَيْنِ وَثَلَاثَةً فَهُوَ عَلَى سِتَّةِ أَيَّامٍ ، وَلَوْ قَالَ لَا أُكَلِّمُهُ لَا يَوْمًا وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةً فَعَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ .حَلَفَ لَا يَشْرَبُ مِنْ دَارِ فُلَانٍ فَأَكَلَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ : يَحْنَثُ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ هَذَا الْيَمِينِ الِامْتِنَاعُ عَنْ جَمِيعِ الْمَأْكُولَاتِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : لَا يَحْنَثُ فِي يَمِينِهِ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ جَمِيعَ الْمَأْكُولَاتِ وَالْمَشْرُوبَاتِ ، أَمَّا لَوْ قَالَ بِالْفَارِسِيَّةِ فَلَا شَكَّ فِي تَنَاوُلِ الْمَأْكُولِ وَالْمَشْرُوبِ .حَلَفَ لَا يَغْتَسِلُ مِنْ امْرَأَتِهِ مِنْ جَنَابَةٍ فَجَامَعَهَا ثُمَّ جَامَعَ أُخْرَى أَوْ عَلَى الْعَكْسِ يَحْنَثُ وَإِنْ لَمْ يَغْتَسِلْ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ انْعَقَدَتْ عَلَى الْجِمَاعِ كِنَايَةً .وَلَوْ نَوَى حَقِيقَةَ الْغُسْلِ حَنِثَ أَيْضًا إذَا اغْتَسَلَ ؛ لِأَنَّهُ اغْتَسَلَ عَنْهَا وَعَنْ غَيْرِهَا فَيَحْنَثُ ، كَمَا لَوْ حَلَفَ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْ الرُّعَافِ وَغَيْرِهِ حَنِثَ .وَلَوْ حَلَفَ لَا يَحِلُّ تِكَّتَهُ عَلَى امْرَأَتِهِ إنْ أَرَادَ أَنَّهُ يُجَامِعُ صَحَّ وَهُوَ مُولٍ ، وَإِنْ لَمْ يُرِدْ إنْ فَتَحَ سَرَاوِيلَهُ لِلْبَوْلِ ثُمَّ جَامَعَهَا لَا يَحْنَثُ ؛ لِأَنَّ فَتْحَ سَرَاوِيلِهِ عَلَيْهَا أَنْ يَفْتَحَ لِأَجْلِ جِمَاعِهَا ،
نِّيتَُهُ ، ذَكَرَهُ فِي المُحْيطِ .قَالَ : وََينْبَغِي اَنْ تَصِحَّ ؛ ﻻِاَنَّ الْمُثًنَّى ىُذْكَرُ وَيُرَادُ بِهِ اْلوَلحِدُ ، فَإِنْ نوَى ذَلِزَ وَفِيهِ تَغْلِيظٌ عَلَى نَفْسِهِ يَصِحُّ ا ه .6َهُؤَ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا كَانَ فِيهِ تَغْلِيذ ٌعَلىٌ نَفْسِهِ .وَلَوْ قَالَ فُلَانًا لَوْ 6ُلَإنًا حَمِثَ بِأَحَدِهِمَع ، َوكَذَا لَوْ قَاَر فُلًانًا وَلَا فُلَانًا .وَفِي مَجْمُوعِ ارنَّوَازِلِ : لَا أُكلَِّمًّ فُلَانًا يَوْمًا وٍّيَوْمَيْنِ وَثَلَاثَةً فَهُوَ غُلَى سِعَّةِ أَىَّامٍ ، ؤَلَوْ قَالَ لَا أُقَلِّمُهُ لَا ىَوًْما وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةً فَعَلَى ثَبَاثَنِ أَيَّّانٍ .حَلََف لَا يَشْرَبُ مّنْ دَارِ فّلَانٍ فَأَكَّلَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شَلًمةََ : يَحْمّثُ  ؛لِأَنَّ ألْمَقْشُودَ مِنْ هَذَا الْئَمينِ الِامْتِنَاعُ عَنْ جَمِيعِ المَأْكُولَأتِ ، وَقَالَ خَيْرُهُ : ﻻَا يَحْنَث ُفِي يَمِينَهِ إلَّا أَنْ ىَنُوِيَ جَمِيعٌ الْمَاْكُؤلَاتِ وَالْمَشْرُوبَاتِ ، أَمَّقل َوْ قَالَ بِغلْفَارْسِىَّةِ فَلَأ شَكَّ فِي تَنَاوُلِ الْمَأْكُولِ وَالْمَشْلُوبِ .حَلَفّ لَا يَغْتَسُِل مِنْ امْرَاَتِهِ مًّنْ جَنَابَةٍ فَجَامَعَحَا ذُمَّ جَامَعَ اُخَّرَى أَوْ عَلَي الْعَكْسِ يَحْن3َُ وَإِنْ لَمْ يَغْتًسِلْ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ انْعَقَضَطْ عَلَى الْشُنَاعِ كِنَايًَة .وَلَوْ نوَى حَقِيقَةَ الُغُسْلِ حَنِثَ أَيْضًا إذَا اغْتَسَلَ  ؛لِأَنَّهُ اغْتَسَلَ عَنْحَا وَعَنْ غَيْرِهٌّا فَقَحْنَقُ ، كَمَا لَوْ حَلَرَ لَا يَتَوَضَّأُ مِنْ الرًّعَافِ وَغَيْرِهِ حَنِثٍ .وَلَوْ حَلَفَ لَا يَحِلُّ تِقَّتَهُ اَلَى امْرَأَتِهِ إنْ أرََادَ أَنَّهُ يَُجامِعُ صَحَّ وَهُوَ مُولٍ ، وَإِنْ لَمْ يُرِضْ إنْ فَطَحَ سَرَاوِيلَهُ لِلٌّبَوْلِ ثُمَّ جَامَعٌهَإ لَا يَحْنَثُ ؛ لِأَنَّ فٌتْحَ ثَرِّاوِيلِهِ عٍّلَيًهَا َأنًّ يَفْتحََ لِأًجلِْ جِمَاعِهَا ،