تَنْبِيهٌ يُؤْخَذُ مِنْ قَاعِدَةِ الْبَابِ وَإِنَاطَتُهُ بِالْعَادَةِ وُجُوبُ مَا يُعْتَادُ مِنْ الْكَعْكِ فِي عِيدِ الْفِطْرِ وَاللَّحْمِ فِي الْأَضْحَى ، لَكِنْ لَا يَجِبُ عَمَلُ الْكَعْكِ عِنْدَهَا بِأَنْ يُحْضِرَ إلَيْهَا مُؤْنَةً مِنْ الدَّقِيقِ وَغَيْرِهِ لِيُعْمَلَ عِنْدَهَا إلَّا إنْ اُعْتِيدَ ذَلِكَ لِمِثْلِهِ فَيَجِبُ ، فَإِنْ لَمْ يُعْتَدْ ذَلِكَ لِمِثْلِهِ بَلْ اُعْتِيدَ لِمِثْلِهِ تَحْصِيلُهُ لَهَا بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ فَيَكْفِي تَحْصِيلُهُ لَهَا بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَلَا يَجِبُ الذَّبْحُ عِنْدَهَا حَيْثُ لَمْ يُعْتَدْ ذَلِكَ لِمِثْلِهِ ، بَلْ يَكْفِي أَنْ يَأْتِيَ لَهَا بِلَحْمٍ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْعَادَةِ ، حَتَّى لَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَتَانِ فَعَمِلَ الْكَعْكَ عِنْدَ إحْدَاهُمَا لَهَا وَذَبَحَعِنْدَهَا وَاشْتَرَى لِلْأُخْرَى كَعْكًا أَوْ لَحْمًا كَانَ جَائِزًا بِحَسَبِ الْعَادَةِ مَرَّ ا ه سم عَلَى حَجّ وَقِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْكَعْكِ وَلَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وُجُوبُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي مِصْرِنَا مِنْ عَمَلِ الْكِشْكِ فِي الْيَوْمِ الْمُسَمَّى بِأَرْبِعَاءِ أَيُّوبَ وَعَمَلِ الْبَيْضِ فِي الْخَمِيسِ الَّذِي يَلِيهِ وَالطَّحِينَةِ بِالسُّكْرِ فِي السَّبْتِ الَّذِي يَلِيهِ وَالْبُنْدُقِ الَّذِي يُؤْخَذُ فِي رَأْسِ السَّنَةِ لِمَا ذُكِرَ مِنْ الْعَادَةِ قَوْلُهُ : وَهِيَ أُوقِيَّةٌ أَيْ بِالْحِجَازِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ قَوْلِهِ وَقَدَّرَهَا بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا لَا تُغْنِي أَيْ لَا تَنْفَعُ ، وَقَوْلُهُ عَنْهَا : أَيْ الْمَرْأَةِ ، وَقَوْلُهُ شَيْئًا : أَيْ حَاجَةً قَوْلُهُ وَإِنَّمَا نَصَّ عَلَى الدُّهْنِ أَيْ فِي قَوْلِهِ كَزَيْتٍ إلَخْ لِأَنَّهَا مِنْ الْأَدْهَانِ قَوْلُهُ : وَلَوْ تَبَرَّمَتْ أَيْ تَضَجَّرَتْ قَوْلُهُ : جَرَتْ الْعَادَةُ بِاسْتِعْمَالِهِ أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِعَدَمِ اسْتِعْمَالِهِ أَصْلًا كَمَنْ تَنَامُ صَيْفًا بِنَحْوِ سَطْحٍ ، وَقَضِيَّةُ التَّقْيِيدِ بِأَوَّلِ اللَّيْلِ أَنَّهُ لَوْ جَرَتْ عَادَةٌ
تنَْبِىهِ يُؤَْخذُ مِنْ قَاعِدْةِ الْبَابِ وَإٌّنَاطَتُهُ بِالْعَادَةِ ؤُجُوبُ َما يًّعْتَادُ مِنْ الْكَعْكِ فِي عِيدِ الْفِطْرِ وَاللَّحْمِ فِي الْأَضْحَى ، لَكِمْ لَا يَجِبُ عَمَلُ الْكَعْكِ عِنْدَحَ ابِأَنْ يحُْضِر إلَيْحَا مُؤْنَةً مِنْ الّدَقِيقِ وُغَىْرِهِ ِليُعْنَلَ عِنْدَهَا إلَّا إْن اُعْتِئدَ ذِلِكَ لِمِثْلِهِ فَيَجِبٌّ ، فٌإِنْ لمَْ يُعْتَدْ ذَلِكَ لِمِثْلِِه بَلْ اُعْتِيدَ لِمِثْلِهِ تحْصِيفُهُ لَهَا بأَِيّ ِوَجْهٍ كَانَ َفيَكْفِي تحْصِيلُُح لَهَا بِشِرَءاٍ أَوْ غَيْغِهِ ، وَلَا ىَجِب ُالذَّبْحُ عِنْدَحَا حَيْثُ لَْن يُعْتَدْ ذَلِمَ لِمِثْلِهِ ، بَلْ يَقْفِئ أَةْ يَأْتِيَ لَهَا بِلَحْمٍ بِشُّرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْعَادَِو ، هَتَّى لَوْ كَانَ لَهُ ظَوْجَتَانِ فَعَمِلَ الَْكعْقَ عنِْدٌّ إخْدَاهُمَأ رٍّهَا وَذَبَحَعِنْدَهَ اوَاشْتَرَى لِلْأُخْرَى كَعْكًا أَوْ لَحْمًا كَانَ شَائِزُا بحَِثبَِ الْعَادَةِ مٌّرَّ ا ه سم عَلَى حَجّ وَقِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْكَعْكُ وَلَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وُجُوبُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِب مِصْرِناَ مٍنْ عَزَلِ الْكِشْكْ فِب الْيَوْمِ الْمسَُمَّى بِأَرْبِعَاءِ أَيُّوبَ وَعَمَرِ الْبَيْضِ فِي الْخَمِيسِ الَّذِي َيلِيهِ وَالضَّحِينَةِ بِالسُّكْرِ فِي السَّبْتِ الَّذِي يَلِيهِ وَالْبُنْدُقِ الَّذِي يُؤْخَ1ُ فِي رَأْسِ السَّنَةِ لِنَا ذُكِرَ مِنْ الْعَادَةِ قَوُْله : وَهِيَ أُوقِيَّةٌ أَيْ بِالْحِجَازِ كَمَا يُعْلَمُ زِنْ قَوْرِهِ وَقَدَّرَهَا بَعْضُهُمْ قَوْلُهُ : لِأَنَّهَأ لَا تُغٌنِي أَيْ لَﻻ تَنْفَعُ ، َوقَوْلُهُ عَنْهَا : أَيْ علْمَرْأَةِ ، وَقَؤْلُهُ شَيْئًا : لَيْ حَاجًَة قَوْلُهٍ ؤَإًّنَّمَا نَصَّ عَلَى الدُّهْنِ أَيْ فِي قَوْلِهِ كَزَيْتٍ إلَخْ لِأَنَّهَا مِنْ الْأَدْهَانِ قَوْلُهًّ : وَلَوْ تَبَرَّمَتْ أَىْ طَضَجَّرَتْ قَوْلُهُ : جَرَتْ الْعَادَةُ بًاسْتِ8ْمَالِهِ أَيْ بٍخِّلَعفِ َما إذَا جَرَتْ ألْعَادَةُ بِعَدَمِ اسْتِعْمَالِهِّ أَصْلًا كَمَنْ تَنَاُم صَيْفًا بِنَحْوِ سَطْحٍ ، وَقَضِيَّةُ التّقَْيٍّيدِ بِأَوَّلِ اللَّيِلٍأ َنَّ8ُ لَوٌّ جَرَتْ عَأدَةٌ