: مَنْ تَزَوَّجَ صَغِيرَتَيْنِ فَأَكْثَرَ فَأَرْضَعَتْهُنَّ امْرَأَةٌ اخْتَارَ وَاحِدَةً وَلَهُ أَنْ يَخْتَارَ الْأَخِيرَةَ ، فَإِنْ كَانَتْ الْمُرْضِعُ زَوْجَتَهُ وَلَمْ يَبْنِ بِهَا حَرُمَتْ مَعَ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ بَنَى حَرُمَ الْجَمِيعُ وَتُؤَدَّبُ الْمُتَعَمِّدَةُ لِلْإِفْسَادِ وَلَا غُرْمَ عَلَيْهَا .قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ : لَا يُرَى لِمَنْ فَارَقَ صَدَاقًا .ابْنُ يُونُسَ : وَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُرْضِعَةِ لَهُنَّ مِنْ الصَّدَاقِ وَإِنْ تَعَدَّتْ عَلَى ذَلِكَ عَلَى مَذْهَبِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، لِأَنَّ الزَّوْجَ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ صَدَاقٌ .ابْنُ عَرَفَةَ : هَذَا ثَالِثُ الْأَقْوَالِ وَفُسِخَ نِكَاحُ الْمُتَصَادِقَيْنِ عَلَيْهِ ابْنُ الْحَاجِبِ : وَإِذَا اتَّفَقَ الزَّوْجَانِ عَلَى الرَّضَاعِ فُسِخَ وَلَا صَدَاقَ قَبْلَ الدُّخُولِوَلَهَا الْمُسَمَّى بَعْدَهُ وَنَحْوُهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ كَقِيَامِ بَيِّنَةٍ عَلَى إقْرَارِ أَحَدِهِمَا قَبْلَ الْعَقْدِ وَلَهَا الْمُسَمَّى بِالدُّخُولِ إلَّا أَنْ تَعْلَمَ فَقَطْ فَكَالْكَفَّارَةِ فِيهَا : إنْ شَهِدَتْ بَيِّنَةٌ بِإِقْرَارِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ بِإِخْوَتِهِمَا بِرَضَاعٍ قَبْلَ نِكَاحِهِمَا فُسِخَ .اللَّخْمِيِّ : اعْتِرَافُ الزَّوْجِ بِالرَّضَاعِ يُوجِبُ الْفِرَاقَ ، وَسَوَاءٌ كَانَ اعْتِرَافُهُ قَبْلَ النِّكَاحِ أَوْ بَعْدَهُ .فَإِنْ كَانَ دَخَلَ فَالْمُسَمَّى ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ ، فَإِنْ كَانَ اعْتِرَافُهُ قَبْلَ
: مَّةُّ تَزَوَّجَ سَغٍّيرُتَيْنِ فَأَكْثَرٍّ فَأَرْضَعَطْهُنِّ امْرَأَةٌ اخْتَارَ وًعحِدَةً وَرَهُ أَنْ يَخْتَارَ الْأَخِيرَةَ ، فَإِنْ كَانَتَ ألْمُرْضِعُ زَوْجَتَه ُوَلَمْ يَبْنِ بِهَا جَرُمَتْ مَعَ ذَلِكَ ، وَإِنْ قَان َبَنَى حَرُمَ الْجَمِيعُ َوطُؤَدَّبُ اْلمُتَعَمِّضٌّةُ لِرْإِفْئَاِد ؤَلَا غُرْمَ عَلَيْهَا .قَالَ أَبُؤ مُحَنَّدٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ : لَا يُلَى لِمَنْ فَآرَقَ صَدَاقًا .ابُْن يُونُسَ : وَلَا شيَْءَ عَلَى الْمُْرضِعَةِ لَحُنَّ مِنْ الصٌّّدَاقِ وإَِنْ تَعَدَّتْ عَلَى ذَلِك َْعلَى مَظْهَبِ ابْنِ الْقَاثِمِ ، لِأَنَُ الزَّوَْج لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ صَدَاقٌ ا.بْنُ عَرَفَةَ : هَذاَ ثَالِثُ الْأَقْوَالِ وَفُسِخَ نِقَﻻحُ لاْمُتَصَادِقَيْنِ عَلَيْهِ ابْنُ الٌحَاجِبِ  :وَإِذَاا تَّفَقَ الزَّوْجَانِ عَلَى الرََّضَاعِ فُسٌخَ وََلا صَدَاقَ َقبْلَ آلدُّخُولِوَلَهَا الُْمسَمَّى بَعْدَهُ وَنَهْوُهُ فِ يالْمُدَوَّنَةِ طَقِيَامِب َيِّنَةٍ عَلَى إقْرَارِ أَحَدْهِمٌّا قَبْلَ الْعَقْدِ وَلَهًّا الْمُسَمَّى بِالدُّخُولِ إلَّأ أَنْ تَّعْلَنَ فَقَطْ فَكَألْكَفَّارَةِ فِيهَا : إمْ جَهدَِت ْبَيِّنَةٌ بِإِقْرَارِ أَحَدِ السَّوْجَيْنِ بِإِخوَْتِهِمٍا بِرَضَاعٍ قَبْلَ نِكاَحِهِمَ افُسِخَ .اللَّخْمِيّ ِ: اعْتِرَافّ علزَّوْجُ باِلرَّضَاعِ يُجولُِ الْفِرَعغَ ، وَسَوَءاٌ قَانَ اعْتِرَافُخُ قَبًلَ النِّكاّخِ أَوْ بَعْدَهُ .فَإِنْ قَانَ ضَحَلَ فَالْمُسَمَّي ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُﻻْ ، فَإُنْ كَانَ اعْتِرَافَهُ قَبُلَ