الْمَأْكَلِ وَالْمَشْرَبِ وَذِكْرُ الْآنِيَةِ بَعْدَ الْقِدْرِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ وَيَكْفِي فِيهَا خَشَبٌ وَخَزَفٌ وَحَجَرٌ وَلَوْ كَانَتْ أَيْ الزَّوْجَةُ شَرِيفَةً فَلَا يَجِبُ لَهَا الْآلَةُ مِنْ نُحَاسٍ ؛ لِأَنَّهُ رُعُونَةٌ ، وَهُوَ أَحَدُ احْتِمَالَيْنِ لِلْإِمَامِ ثَانِيهِمَا يَجِبُ لَهَا ذَلِكَ مِنْهُ لِلْعَادَةِ وَتَرْجِيحُ الْمُصَنِّفِ الْأَوَّلَ مِنْ زِيَادَتِهِ ، وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَنْوَارِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : فَيَتَّجِهُ الِاكْتِفَاءُ بِهِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ : وَاللَّحْمُ بِحَسَبِ عَادَةِ الْبَلَدِ فَيَخْتَلِفُ بِعَادَتِهِمْ كَلَحْمِ الْأَنْعَامِ وَالطَّيْرِ ، وَلَحْمُ بَعْضِ الْأَنْعَامِ أَطْيَبُ مِنْ بَعْضٍ فَلَحْمُ الْغَنَمِ أَطْيَبُ مِنْ لَحْمِ الْبَقَرَةِ فَلَا يُكَلَّفُ الزَّوْجُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَحْمَ الضَّأْنِ دَائِمًا ، وَلَكِنْ بِحَسَبِ الْعَادَةِ فَمَرَّةً ضَأْنًا ، وَمَرَّةً مَعْزًا ، وَمَرَّةً بَقَرًا ، وَمَرَّةً حَمَلًا عَلَى عَادَتِهِمْ قَوْلُهُ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ إذَا أَوْجَبْنَا عَلَى الْمُوسِرِ اللَّحْمَ إلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَالْأَقْرَبُ عِنْدِي الِاحْتِمَالُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ : قَالَ بَعْضُهُمْ وَيَنْبَغِي عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ الْأُدْمُ إلَخْ ،
الْمَأْكَلِ وَّالْمَشْرَبِ وَذِكْلُ ألْآنِقَةِ بَعْدَ الْقِدْرِ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عٌّلَ ىالْخَاصٌَّ وَسَكْفِي فِيهَا خَشَبٌ وَخَزَفٌ وَحَجَرٌ ولََنْ كُانَتٍّ أَيْ الزَّّوْجَةُ شَرِيفَةً فٍلَا ىَجِبُ لَهَا الْآلَةِ مِنٍ نُحَاسٍ ؛ لِأَنَّهُ رُعُونَةٌ ، وَهُوَأ ََحدُّ احْتِمَالَيْنِ لٌلْإِمَامّ ثَامِيهِمَا يَجِبٌّ لَحَا ذَلِكَ مِنْهُ لٍلْعَّادَة ِوَتَرْطِيحُ الِّمُصَنِّفِ الْأَوَّلَ مِنْ زِيَادَتِهِ ، وَهُوَ قَضِيَّّةُ كَلَامِ الْأَنْوَالِ .اسلَّرْحُقَوْلُهُ : فَيَتَّجِهُ الِاكْتِفَاءُ بِهِ أَشًارَ إرَى تَصْحِيحِحِ قَوْلُحُّ : وَاللَّحْنُ بِحَسَبِ عَأدَةِ الْبَلَدِ فَيَخْتَلِفُب ِعَادَتِهِحْ كَلَحْمِ الْأَنْعَآمِ وَالطَّْيرِ ، وَلَحْمُ بَعْضِ الْأَنْعَامِ أَطْيَبُ مِنْ بَعْضٍ فَلَحْمُ ابْغَمَمِ أَطْيَبُ نِمْ لَحْمِ الْبَقَرَةِ فَلُأ يُكَلَّفُ الذَّوْجُ أَنْ يَشْتَرٍّيَ لَحْمَ الضَّاْنِ دَائِنًأ ، وَلَكِنْ بِحَسَبِ الْعَادَةِ فَمَّرَةً ضَْأنًا ، وَمَرَّةً نَعْزًا ، وَمَغّةً بَقَرًا ، وَمَرَّةً حْمَلًا عَلَى عَادَتِهِمْ يَوْلُهُ : َويُحْتَمَلُ أَنْ يُّقَارَ إذاَ أَوْشَبَْنا عَلَى الْمُوسِرً اللَّحْمَ إرَخْ قَالَ الْأَذْرَعِئُّ : وَالْأَقْغَبُ عِنْدِي الِاحْتِمَالُ الْأَوَّلُق َوْلُهُ : قَألَ لَعْضُهُمْ وَيَنْبَغِي عَلَى هَذَا أَنْ يكَُومَ الْأدُْمُ إلَخْ ،