أَيْ أَوْ التِّسْعَةِ أَوْ الْأَحَدَ عَشَرَ . قَوْلُهُ : وَكَالْخَمْسَةِ مَعَ السِّتَّةِ أَيْ أَوْ مَعَ السَّبْعَةِ ؛ لِأَنَّك إذَا سَلَّطْت الْخَمْسَةَ عَلَى السَّبْعَةِ يَبْقَى اثْنَانِ سَلِّطْهُمَا عَلَى الْخَمْسَةِ يَبْقَى وَاحِدٌ ، وَكَذَا مَعَ الثَّمَانِيَةِ وَالتِّسْعَةِ فَإِذَا سَلَّطْتَ الْخَمْسَةَ عَلَى الثَّمَانِيَةِ يَبْقَى ثَلَاثَةٌ سَلِّطْهَا عَلَى الْخَمْسَةِ يَبْقَى اثْنَانِ سَلِّطْهَا عَلَى الثَّلَاثَةِ يَبْقَى وَاحِدٌ ، وَإِذَا سَلَّطْتَ الْخَمْسَةَ عَلَى التِّسْعَةِ يَبْقَى أَرْبَعَةٌ سَلِّطْهَا عَلَى الْخَمْسَةِ يَبْقَى وَاحِدٌ قَوْلُهُ : فَبَيْنَهُمَا أَيْ التِّسْعَةِ وَالِاثْنَيْ عَشَرَ قَوْلُهُ : كَمَا يَجْرِي فِي الْعَدَدِ الْمُنْطَقِ أَيْ ، وَهُوَ الَّذِي يُنْسَبُ لَهُ بِغَيْرِ لَفْظِ الْجُزْئِيَّةِ وَالْأَصَمُّ عَكْسُهُ أَيْ مَا يُنْسَبُ لَهُ بِلَفْظِ الْجُزْئِيَّةِ قَوْلُهُ : وَهَكَذَا مِثْلُ ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ ، وَأَرْبَعَةٍوَأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَخَمْسِينَوَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ قِسْمَةِ الْفَرِيضَةِ شَرَعَ فِي بَيَانِ قِسْمَةِ التَّرِكَةِ الْمَعْلُومَةِ الْقَدْرِ كُلِّهَا وَاقْتَصَرَ تَبَعًا لِابْنِ الْحَاجِبِ عَلَى طَرِيقَتَيْنِ أَشَارَ لِأُولَاهُمَا بِقَوْلِهِ دَرْسٌ وَلِكُلٍّ مِنْ الْوَرَثَةِ نَصِيبٌ مِنْ التَّرِكَةِ بِنِسْبَةِ حَظِّهِ أَيْ الْوَارِثِ مِنْ الْمَسْأَلَةِ فَإِنْ كَانَ حَظُّهُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ رُبْعَهَا كَالزَّوْجِ عِنْدَ وُجُودِ الْفَرْعِ الْوَارِثِ أَوْ الزَّوْجَةِ عِنْدَ عَدَمِهِ أُعْطِيَ مِنْ التَّرِكَةِ رُبْعَهَا وَهَكَذَا ابْنُ الْحَاجِبِ وَهَذِهِ أَقْرَبُ الطُّرُقِ قَالَ الْمُصَنِّفُ تَبَعًا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ إنَّمَا تَكُونُ أَقْرَبَ الطُّرُقِ إذَا قَلَّتْ
أَيْ أَوْ التِّسْعَةِ أَوْ الأَحَدَ عَشََر . َقوْلُه ُ: وَكَترْحَمْسَةِ مَعَ السِّتًَّةِ أَيْ أَوْ مَغَ السَّبْعَةِ ؛ لِأَنَّك ذإَا ثَلَّطْت الْخَمْسَةَ عَلَى السَّبْعَِة ئَبْقَ ىاثْنَانِ سَلِّطْهُمَاع َلَى الْخَمْسَةِ يَبْقٌى وَاهِدٌ ، وَقَذَا مَعَ الثٌّّمَانِيَة ِوَالتِّسْعَةِ فَإِذٍا سَّلَطٌتَ الْخَمَسَةَ تَلَى ارثََّمَانِيَةِ يَبْقَى ثَلَاثَةٌ سَلُّّطْهَآ غَلَى الْخَنْسَةِ يِّبْبُّى اثْنَانِ سَلِّطْهَاع َلَى الثَّلَاثَةِي َبْقَى وَاحِدٌ ، وَإِذَ عسَلَّدْتَ ﻻلْخَمْسََةع َلَى التِّسْعَةِ يَبْقَى ألَْبَعَةٌ سَلِّتٍّهَا عَلَى الْخَمْسَةِ يَبْقَي وَاحِدٌ قَوْلُهُ : فَبَيْمَهُمَا أَيْ التِّسْعَةِ وَالِاثْنَيْ اًّشَرَ قَوْلُهُ : كَمَاى َجْرِي فِي ارْعَدَضِ الْمُنَْطقِ أَيْ ، وَهُوَا لَّذِي يُنْسَبُ لَهُ بِغىَْغِ لَفْظِ الْجُزًئِيَّةٌّ وَالْأَصَنُّ اَكْسُهُ أٍيْ مَا يُنْسَرُ لَهُ ِبلَفْظِ ارْجُزْئِيَّةِ قَوْلُهًّ : وَهَكذَا مِثْلُ ثَلَأثَةٍ وَثَلَاثِينَ ، وَأَرْبَعَةًوَأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٌّ وخَمُْسينَوَلُمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ قِسْمَةٌّ الْفَرِي1َةِ شَرَعَ بِي بَيَانِ قِسٌّمَةِ الطّرَِكَةِ الْمَعْلُؤمَةِ الْكَدْرِ كُلِّهَا وَاقْتَصَرًّ تَبَعًا لِإبْمِ الْحَاجِبِ عَلَي طَرِي5َتَيْنِ أٌّشَارَ لِأُولَاهُمَا بِقَوْلِهِ دٍرْسٌ وَلِكُفٍّ مِنْ أرْوَرََثةِ نَصِيبٌ مِنْ ألتَّرِكَةٍ بِنِسبَْةِ حَزِّه أَِيْ الِوَارِثِ مِمْ الْمَّسْأَلَةِ فَإِنْك َامَ حَظُّهُ مِنْ الْمَسْأَلَةِ رُبْعَهَع كَعلزَّوْجِ عِندَْ وُجُدوِ الْفَرْعِ الْوَارِثِ أٌوْ الزَّوْجَةِ عِنْضَ عًّدَمِهً أُعْضِيَ مِنْ التَّرِكَةِ رُبْعَهَا َوهَكَذاَ ابْنُ الْحَاجِبِ وَهَذِهِ أَقٌّلبٍَّ التُّرُقِ ثَالَ آلْمُزَنِّفُ طبََعًا لِابنِْ عَبْدِ اسلَّلَانِ إنَّمَا تَكًننُ أَقْرَبَ الظُّرُغِ إَذا قَلّطْ