إلَى نَفْسِهِ كَمَا لَوْ أَضَافَهُ إلَى الْمَالِ فَيَجُوزُ وَبَدَلُ الصُّلْحِ عَلَى الْمُصَالِحِ سَوَاءٌ كَانَ بِأَمْرِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ وَلَيْسَ لِلْمُدَّعِي عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَيَرْجِعُ الْمُصَالِحُ بِمَا ضَمِنَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ إنْ كَانَ الصُّلْحُ بِأَمْرِهِ سَوَاءٌ أَمَرَهُ بِالضَّمَانِ أَوْ لَمْ يَأْمُرْهُ، وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ مُتَبَرِّعٌ وَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَوَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ صَالَحْتُك عَلَى هَذَا الْأَلْفِ أَوْ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ وَلَمْ يَنْسِبْهُ إلَى نَفْسِهِ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا عَيَّنَهُ لِلتَّسْلِيمِ صَارَ شَارِطًا سَلَامَتَهُ فَيَتِمُّ بِقَبُولِهِ فَلَوْ اُسْتُحِقَّ الْعَبْدُ أَوْ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَرَدَّهُ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الْمُصَالِحِ؛ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ الْإِيفَاءَ مِنْ مَحَلٍّ بِعَيْنِهِ وَلَمْ يَلْتَزِمْ شَيْئًا سِوَاهُ فَإِنْ سَلِمَ الْمَحَلُّ تَمَّ الصُّلْحُ، وَإِنْ لَمْ يَسْلَمْ لَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ.قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ الدَّيْنُ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ فَصَالَحَ أَحَدُهُمَا عَنْ نَصِيبِهِ عَلَى ثَوْبٍ
إلَى نَفْسِهٌ كَمَا لَوْ أَضَافَ9ُّ إلىَ الِمَآلِ فٌئَجُوكُ وَبَدَلُ الصُّلَحِ عَلَى ارَمُصَالِح سَِوٍّاءٌ كَانَ بِأِّنْرِ الْمُدَّعَى عَلَيْحِ أَؤْ بِغَيْرِ أَمْرِهِ وَلَيْسَ لِلْمُدَّعِي عَلَى الْمُدَعَى عَلَيْهِ سَبِيلٌ وَئَرًّجِعُ الْمُصَالِحَ بِمَا ضَمِنَ عَلَى ارْمُدَّعَى عَلَْيهِ إمْ كَانَ الصُّلْحُ بِأَمْرِهِ سَوَاءٌ أَمَرَهُ بِالضَّمَأنِ أَوْ لَمْ يَأْمُﻻْهُ، وَإِنْ كَانَ بِغَيرْ ِأَمْرِهِف َإِمَّهُ مُتَبَرِّع ٌوَلَا يَرْشِعُ عَرَيْهِ كَالَ فِي الْهِدًّايَةِ وَوَشْهًّ آخَرُ وًّهُوَ أَنْ يَقُولَ صَالَحْتُك عَلَى هَذَا ىلْأَرْفِ أَوْ عَرَى حَذَا غلْهَبْدِ وَلَمْ يَنْصِبْهُ إلَى نَفِسِهِ؛ لِأَنًّهُ لَمَّا عَيََّنَهُ لِلتَّسْلِيمِ َصراَ شَارِطًا سَلَامَتَهُ فَيَتِمُّ بِقَبُولِهِ فَفَوٌّ اُسْتُحِقَّ الْعَْبدُ أَوْ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَرَدَّهُ فَلَا سَبِيلَ لَهُ عََلى الْمُصَالِحِ؛ لِأَنَّهُ الْتَزَمَ الْإِيفَاءُّ مِنْ مَحٍَلّ بِعَيْنِهِ وَلَمْ يِّلَْتزِمْ شَيْئًا سِوَاهُ فإََّمْ سَلِمَ علْمَحَرُّ تَمّّ الصُّلْحُ، وٌّإِنْ لَمْ يَسْلَمْ لَمْ يَرْجِعْ بشٍُيْءٍ.قَوْلُهُ وَإِذَا كَانَ اردَّيْن ُبَئْنَ شَرِيكَيْنِ فٍَصالَحَ أَهَدُهمَُا عَوْ نَصِيبِهِ عَلَى ثَوْبٍ