زُيُوفٍ جَازَ وَكَأَنَّهُ أَبْرَأَهُ مِنْ بَعْضِ حَقِّهِ وَقَبْضُ الْخَمْسِمِائَةِ الَّتِي وَقَعَ عَلَيْهَا الصُّلْحُ قَبْلَ التَّفَرُّقِ لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَكَذَا لَوْ قَالَ حَطَطْت عَنْك خَمْسَمِائَةٍ عَلَى أَنْ تُعْطِيَنِي خَمْسَمِائَةٍ فَالْحَطُّ جَائِزٌ ، وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى أَقَلَّ مِنْ حَقِّهِ مِنْ جِهَةِ الْقَدْرِ وَلَكِنَّهُ أَزْيَدُ مِنْ جِهَةِ الْوَصْفِ كَمَا إذَا كَانَ لَهُ أَلْفٌ نَبَهْرَجَةٌ فَصَالَحَهُ عَلَى خَمْسِمِائَةٍ جَيِّدَةٍ لَمْ يَجُزْ وَعَلَيْهِ رَدُّ مَا قَبَضَ وَلَهُ الرُّجُوعُ بِجَمِيعِ حَقِّهِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ مُعَاوَضَةَ الْجَوْدَةِ بِمَا حَطَّ فَيَكُونُ اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ جَازَ الصُّلْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى أَلْفٍ مُؤَجَّلَةٍ جَازَ وَكَأَنَّهُ أَجَّلَ نَفْسَ الْحَقِّ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ إلَّا تَأْخِيرُ الْمُطَالَبَةِ ، وَقَدْ أَخَذَ مِثْلَ حَقِّهِ فَصَارَ كَمَنْ أَجَّلَ دِينَهُ الْحَالَّوَلِذَا حُمِلَ عَلَى أَنَّهُ أَجَّلَ نَفْسَ الْحَقِّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ مُعَاوَضَةً ؛ لِأَنَّ بَيْعَ الدَّرَاهِمِ بِمِثْلِهَا نَسِيئَةً لَا يَجُوزُ فَحَمَلْنَاهُ عَلَى التَّأْخِيرِ قَوْلُهُ وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى دَنَانِيرَ إلَى شَهْرٍ لَمْ يَجُزْ ؛ لِأَنَّ الدَّنَانِيرَ غَيْرُ مُسْتَحَقَّةٍ بِعَقْدِ الْمُدَايَنَةِ فَلَا يُمْكِنُ حَمْلُهَا عَلَى التَّأْخِيرِ وَلَا وَجْهَ لَهُ سِوَى
زُيوفٍ جَامَ وَكَآَنٍّهُ أَبْرَأَهُ مِمْ بَعْضِ حَقِّهِ وَقَفْضُ الْخّمْسِمِائَةِ الَّتِي وَقعََ عَلَيْهَا الصٌُّلْخُ قَبْلَ الطَّفَرُّقِ لَيْسَ بِشَرْطٍ ، ؤَكٌذَ الَوْ قَالَ حَطَطْت عٌّنْك خَمْصَمِائة ٍعَلَى أَنْ ُتعْطِيَنِي خَمٌّسَمِائَةٍ فَالْحَطُّ جِائِذِ ، وَلَوْ صَالَحَهُ عَلَى أَقَلَّ مِنْ َحقِّهِ مِنْ جِهْةِ الُقَدْرِ وَلَكِنَّهُ أَزءَدُ مِنْ جِهَةِ الْوَصْفِ كَمَا إذَا كَانَ لٌهُ َألْفٌ مًّبَهْرَجَةٌ بَصَالَحَهُ عَلَى خَوْسٌنٍائَةٍ جَيِّدَةٍ لَمْ يَجُزْ وَعَلَيْهِ رَدُُ مَا قَبَضَ وَلَهُ الرُّجُؤعُ بِجَمِيعِ حَقِّهِ ؛ لِأَنٌّّ فِيهِ مُعَاوَضَةَا لْجَوْدَةِ بِمَا حَطَّ فَئَكُونُ اصْطِمَاعُ الّمَعغُْوفِ مِنْ الَّجَانِبَيِْن ، وَإَنْ كَانَ اصْطِناَعُ الْمَعْرُوفِ مِنْ جَانِبٍ ؤَاحِدٍ جَأزَ ارصٍّّلْحُ قَوْلًهُ وَلَوْ صٍالَحهُ عَلَي أَلْفٍ مُؤَدَِلَةٍ جَازَ وُكَأَنٍَّهُ أَجَّلَ نَفْسَ الْحَقِّ ؛ لِأَنَّهُ لٍّىْسَ فِيحِ إلَّا تَأْخِيُر الْمُطَالَبَة ، وَقٌدْ أَخَذ َمِثْرَ حَقِّه ِفشََارَ كَمَن أَجَّلَ دِيمَهُّ الْحَالَّؤَلِذَا حُمَِل عَلَى أَنَّهُ أَجَلَ نَفْئَ الْحَبِّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ حُعَاوَضَةً ؛ لِأَنَّ بَيْعَ الدَّرَاهِنِ بِمِثْلِهَ انَسِىئَةً لَا يَجُؤزُ فَحَمَلْنَهأُ عَلَى آلتَّأْخِيرِ قَوْلُهُ ًّولَوْ صَالَحَهُ عَلَى دَهَانِيرَ إلَى شَهْرٍ لَمْ يَجُّزْ ؛ لِأَنَّ الدَّنَانيِرَ غَيْرُ مُسْتَحْقَّتٍ بِعَقْدِ الْمُدَايَنَةِ فَلَا يُّنْكِنُ حَمْلُهَا عَلَى التَّأْخٌيرِ وَلَا وَجْهَ لَهُ ِسوَى