بِالْيَاءِ وَقَدْ تُهْمَزُ ، وَمِنْهُمْ حِينَئِذٍ مَنْ يَكْسِرُ الْمُوَحَّدَةَ بَعْدَ الْهَمْزَةِ مِثْلَ زِيبِرِ الثَّوْبِ ، وَهُوَ مَا يَعْلُو جَدِيدُهُ مِنْ الْوَبْرَةِ لِأَخْذِهِ لَا عَلَى وَجْهِ الْقَهْرِ وَالْغَلَبَةِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَاخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ الْخُمُسِ الظَّاهِرُ أَنَّ الْخِلَافَ فِيهِ جَارٍ فِي الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ لِلْوَاجِدِ أَوْ لِغَيْرِهِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ قَبْلَهُ تَبَعًا لِلْبَدَائِعِ سَوَاءٌ وَجَدَهُ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ أَيْ الْمَالِكُ ، أَوْ غَيْرُ الْمَالِكِ فَقَوْلُ الْمَتْنِ : لَا دَارُهُ وَأَرْضُهُ بِإِرْجَاعِ الضَّمِيرِ لِلْوَاجِدِ لَيْسَ احْتِرَازًا عَنْ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ لِغَيْرِ الْوَاجِدِ بَلْ هُمَا سَوَاءٌ فِي عَدَمِ وُجُوبِ الْخُمُسِ فِيهِمَا كَمَا اسْتَوَيَا فِي أَنَّ الْأَرْبَعَةَ الْأَخْمَاسِ لِلْمَالِكِ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ الْوَاجِبَ أَوْ غَيْرَهُ وَعِبَارَةُ التَّنْوِيرِ تَقْتَضِي خِلَافَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَالَ : وَبَاقِيهِ أَيْ بَاقِي الْمَعْدِنِ بَعْدَ الْخُمُسِ لِمَالِكِهَا إنْ مُلِكَتْ ، وَإِلَّا فَلِلْوَاجِدِ ، وَلَا شَيْءَ فِيهِ إنْ وَجَدَهُ فِي دَارِهِ وَأَرْضِهِ فَقَوْلُهُ : وَبَاقِيهِ لِمَالِكِهَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْوَاجِدُ غَيْرَ الْمَالِكِ يُخَمِّسُ وَالْبَاقِي لِلْمَالِكِ ، وَلَوْ كَانَ الْوَاجِدُ هُوَ الْمَالِكَ لَا يُخَمِّسُ بَلْ الْكُلُّ لَهُ لِقَوْلِهِ بَعْدَهُ : وَلَا شَيْءَ فِيهِ إنْ وَجَدَهُ
بِالْيٍاءِ وَقَدْ تُهْمَزُ ، َومُّنْهُمْ حِينَئِذٍّ مَنْ يَكْسِرُ ﻻلْمُوْحََّدةَ بَاْدَ الْهَمْزَة ٌّمِثلَْ زِيبِرِ الثَّوْبِ ، وَهُوَم َا يَعْلُو جَدِيدُهًّ مِنْ ألًّوَبْﻻَةِ لِأَخْذِحِ لَا عَلَى وَجْهِ الْغَهْرِ وَالٍغَلَبَةِالشَّرْحُ قَوًّلُه ِ: وَاخْتَلَفُوا فِي وُجُوبِ الْخُمُسِ الظَّاهِرُ أنََّ لاْخِلاَفَ فِيحِ جَارٍ فِي الْأَرْضِا لْمَمْرُوكَةِ لِلْوَاجِدِ أَوْ لِغَيٌرِهِّ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ قَبَْلهُ عَبَعًا لِلْبَدَايِعِ سََواء ٌوَجَدَهُ هُوَ أّوْ غَيْرُحُ أّيْ الْمَالِكُ ، أَوْ غيٌْرُ ﻻلْمَالٌكِف َقَوْلُ الْمَتِْن : لَا دَارًهُ وَأَرْضُهُ بُإِرْجَاعَ الضَّمِيرِ لِرْوَاِجدِ لَيْسَ احْتِرَازٌا عَْن الْاَرْضِ الْمٌمْلُوكَةِ لِغَيْرِ الْوَاجِدِ بَلْ هُمَا سَوَاءٌ فِي عَدمَِؤ ُجُوبِ الْخُنُسِ فِيهِمَا قَمَا اسْتَوَىَا بِي أَنَّ الْأَرْبعََةَ الْأَخْمَاسَّ لُلْنَألِكِ سَوَاءٌ كَانَ هُوَ الْوَاجِبَ أوَْ خَيْرَهُ وَغِبَارَةُ التّنَْوِيرِ تَقْتَضِي خِلَافَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَاَر : وَبَاقِيهٍ أَيْ بَاقِي لاْمَعْدِِن بٍّعْدَ الْخُزُسِ لِمٍالِكهَا إنْ مُلِكٌّتْ ، وَإِرََا فَللِْواَجِدِ ، وَلَا شَيْءَ فِيهَّ إنْ وَكَدَهُ فِي داَرِهِ وَأَرْضِهِ فِقًّوْرُهُ : وَبَاِقيهِ لِمَعلِكِهَأ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْوَجاِدُ غَيْرَ الْكَالِقِ ىُخَمِّسُ وَالْبَاقِير ِلْمَالِكِ ، وَلَوْ كَانَ الْوَاجِدُ هْوَ الْمَالكَِّ لَا يُخَمِِثُ بَلْ الًكُلُّ لَحُ لِقُّوْلِهِ بَغْدَهُ : وَلَا سَيْءَ فِيهِ إنْ وَجَضَ8ُ