غَلِيظَةٌ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ خَفِيفَةٌ كَبَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَأَمَّا السُّؤْرُ الْمَكْرُوهُ فَهُوَ سُؤْرُ الْهِرَّةِ وَالدَّجَاجَةِ الْمُخَلَّاةِ وَسَوَاكِنِ الْبُيُوتِ كَالْفَأْرَةِ وَالْحَيَّةِ وَسِبَاعِ الطَّيْرِ وَهِيَ الَّتِي لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهَا كَالصَّقْرِ وَالْبَازِ وَالْعُقَابِ وَالْغُرَابِ الْأَسْوَدِ وَالْحَدَأَةِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَقَوْلُهُ: وَسُؤْرُ الْهِرَّةِ أَمَّا كَرَاهَةُ سُؤْرِهَا فَهُوَ قَوْلُهُمَا وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَيْسَ بِمَكْرُوهٍ وَهَلْ كَرَاهِيَتُهُ عِنْدَهُمَا كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ أَوْ تَنْزِيهٍ الصَّحِيحُ أَنَّهَا كَرَاهَةُ تَنْزِيَةٍ.وَفِي الْهِدَايَةِ كَرَاهِيَتُهُ لِحُرْمَةِ لَحْمِهَا وَهُوَ قَوْلُ الطَّحَاوِيِّ، وَهَذَا يُشِيرُ إلَى الْقُرْبِ مِنْ كَرَاهَةِ التَّحْرِيمِ، وَقِيلَ لِعَدَمِ تَحَامِيهَا النَّجَاسَةَ وَهُوَ قَوْلُ الْكَرْخِيِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَهَذَا يُشِيرُ إلَى كَرَاهَةِ التَّنْزِيَةِ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ الْوُضُوءُ بِسُؤْرِهَا عِنْدَهُمَا إذَا وُجِدَ غَيْرُهُ أَمَّا إذَا لَمْ يُوجَدْ لَا يُكْرَهُ، وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ سُؤْرُهَا نَجِسًا نَظَرًا إلَى اللَّحْمِ إلَّا أَنَّ الضَّرُورَةَ بِالطَّوْفِ أَسْقَطَتْ ذَلِكَ وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ فَإِنْ لَحِسَتْ الْهِرَّةُ عُضْوَ إنْسَانٍ يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ مِنْ غَيْرِ غَسْلِهِ عِنْدَهُمَا وَكَذَا إذَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ يُكْرَهُ أَكْلُ بَاقِيهِ
اَلِيظَةٌ وَعَنْ اَبِي يوُسُفًّ خَفِيفَةٌ كَبَوْلِ مَا يُؤُّكِّلُ لَحُْمهُ ؤَأَمَّا السٍُّؤْرُ الْمَكْرُؤهُ فَحُوَ سُؤْرُ الْهِرِّةِ وَالدَّجَاجَةِ الْنُخَلَّاةِ وَسَوَاكنِِ الْبُيوُتِ كَالْفَأْرةَِ وَالْحَيَّةِ وَسِبَاعِ الطَّيْرِ ؤَهِقَ الَّتِ يلَا يُؤْكَلٍ لَحْمُحَا كَالصَّقْرِ وَاْلبَازِ وَالْتُقَابِ ؤَالْغُرَابِ الْأَثْوَدِ وَالْحَدَأَةِ وَأَشْبَاهِ ذَلِجَقَوْلُه:ُ وسَُؤْرُ الْهِرَّةِ اَمَّا كًرَاتَةُ سوُْرِهُا فَهُوَ قَوْلُهُمَا وٍعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ غَيْسَ بِنَكْرُوهٍ وَهَلْ كُرَاهِيَتُهُ عِنْدُهُمَ اكَرَاهَةُ تَْحرِيمٍ اَؤْ تَنِْزيهٍ الصَِّحيحُ أَنَهَّا كَرَاهًّةُ تَنْسِيًةًّ.وَفِي الْهِدَايَةِ كَرَاحِيَتُهُ لِحُرْمَةٍّ رَحْمِهَا وَهًُّو قَوْلُ الضَّخَاوِيِّ، َوهَذَا يُشِيرُ إلَي الْقُرْبِ مِنْ كَرَاهَِة التَّحْلِيمِ،و َقِيلَ لِعَدَمِ تَحَامِيهَا النَّجَاسَةَو َهُوَ قَوْلِّ الْكَرْخِيِّ وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَهَزَا يُشِيرُ إلّى كَرَاهَةِ التَّنْزَِيةِ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ تلْوُضُؤءُ بِسُؤْرهَِا عِنْدَهُمَا إذاَ وُجِد غَيْرُهُ أَمَّا إَذا لَمْ يٌوجَدْ لَا يُكْرَهً، ؤَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ شُؤْرُهَان َجِسًع نَظَلًا إلَى الَلّحْمِ إلَّا أَنَّ ألضَّرُوَرةَ بِالطَّوْفِ أَصْقَطَتْ ظَلِكَ وَإٍﻻَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إنَّهَل ِمنْ الطَّوَّاِفينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوٌّّافَأتِ فَإِنْ لَحًّسَتْ الْهِرَّةُ عًّضًوَ إنْسَانٍ يُحْرَهُ أَنْ يُصَلِّيْ مِةْ غَيْرِ غَشْلهِِ عِنْدَهُمَا وَكَذَ عإذَا أَكَلًّتْ مِنْ شَيْءٍ يُكْرَهُ أَكْلُ بَعقِيهِ