فِي مَصَالِحِ النُّورِيَّةِ وَالْقَائِمِينَ بِمَصَالِحِهَا وَالْمُشْتَغِلِينَ بِالْحَدِيثِ مِنْ أَهْلِهَا عَلَى مَا يَقْتَضِيه رَأْيُ الْوَاقِفِ ، أَوْ مَنْ يُفَوِّضُ ذَلِكَ إلَيْهِ وَيَصْرِفُ فِي شِرَاءِ وَرَقٍ وَآلَاتِ النَّسْخِ مِنْ مَرْكَبٍ وَأَقْلَامٍ وَدُوِيٍّ وَكَرَاسِيٍّ وَنَحْوِ ذَلِكَ مَا يَقَعُ بِهِ الْكِفَايَةُ لِمَنْ يَنْسَخُ فِي الْإِيوَانِ الْكَبِيرِ ، أَوْ قُبَالَتِهِ الْحَدِيثِ ، أَوْ شَيْئًا مِنْ عُلُومِهِ ، أَوْ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ ، أَوْ تَفْسِيرِهِ وَيَصْرِفُ إلَى مَنْ يَكْتُبُ فِي مَجَالِسِ الْإِمْلَاءِ وَإِلَى مَنْ يَتَّخِذُ لِنَفْسِهِ كُتُبًا ، أَوْ اسْتِجَازَةً .وَلَا يُعْطِي مِنْ ذَلِكَ إلَّا لِمَنْ يَنْسَخُ لِنَفْسِهِ لِغَرَضِ الِاسْتِفَادَةِ وَالتَّحْصِيلِ دُونَ التَّكَسُّبِ وَالِانْتِفَاعِ بِثَمَنِهِ ، وَمَا فَضُلَ عَنْ الْأَصْنَافِ الْمَذْكُورِينَ وَالْجِهَاتِ الْمَذْكُورَةِ إلَى تَمَامِ أَلْفٍ وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ يُصْرَفُ إلَى الْمُشْتَغِلِينَ بِالْحَدِيثِ وَالْمُشْتَغِلِينَ لَهُ .قَالَ عَلِيٌّ السُّبْكِيُّ الَّذِي تَرَجَّحَ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ الْمَصْرُوفُ إلَى الْمُشْتَغِلِينَ بِالْحَدِيثِ وَالسَّامِعِينَ لَهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَمِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، وَقَوْلُهُ تَمَامٌ مَقْصُودُهُ بِهِ إدْخَالُ الْمَعْنَى فِي الْغَايَةِ وَكَأَنَّهُ قَالَ مَا فَضَلَ مِنْ دِرْهَمٍ إلَى تَمَامِ أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ ، وَإِنَّمَا ذَهَبْنَا إلَى تَرْجِيحِ هَذَا الِاحْتِمَالِ ، وَلَمْ نَجْعَلْ الْمَعْنَى أَنَّ مَا فَضُلَ بَعْدَ تَكْمِلَةِ الْمَصَارِفِ إلَى أَنْ يَتَكَمَّلَ بِهَا أَلْفٌ وَمِائَتَانِ ، وَهُوَمُحْتَمَلٌ أَيْضًا لَكِنَّا عَدَلْنَا عَنْهُ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَصَارِفِ الْمَذْكُورَةِ أَلْفَيْنِ لِلنُّورِيَّةِ ، وَمِنْ الْمَصَارِفِ الْمَذْكُورَةِ أُمُورٌ مَجْهُولَةٌ كَقَرْضِ الْفَلَّاحِينَ وَتَقْوِيَتِهِمْ وَالْمُرَتَّبِ وَنَحْوِهِ وَأُمُورٍ كَثِيرَةٍ تَقَدَّمَتْ وَهِيَ مُحْتَمَلَةٌ ؛ لَأَنْ يَزِيدَهُ عَلَى ذَلِكَ فَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَجْمُوعَ ذَلِكَ مَعَ الْمَصْرُوفِ إلَى الْمُشْتَغِلِينَ بِالْحَدِيثِ أَلْفًا وَمِائَتَيْنِ فَتَعَيَّنَ أَحَدُ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ
فِي مَصَالِحِ النُّورِئَّةِ وَالقَْائِمِينَ بِمَصَلاِحِهَّا وَالْمُشْتَغِلِينَ بِالْهَدِيصِم ِنْ أَهْرِهَا عَلَى مَا يَكًَتضِيه رَأْيُا لْوَاقِفِ ، أَوْ مَنْ يُفَوِّضُ ذَلِكَ إلَيْهِ وَيَصْرِفُ فِيش ِرَاِء وََرقٍ وَآرَاتِ النَّسْخِ مِنْ نَرْكَبٍ وَأَقلَْامٌ وَدُوِيٍّ وَكَرَاِسيٍّ وَنٌحْوِ ذَلِكَ مَا َيقَعُ بِهِ ألْكِفَايَةُ لِمَنْ يَنْسَخُ فِي الإِْيوَانِ الْكَبيرِ ، أَوْ قُبَارَتِحِ الْحَضِيثِ ، اَوْ َشيْئًا مِمْ عُرُومِهِ ، أَوْ الٌقُرآْنِ الْعَظِيمِ ، أٌّوْ تَفْسِيرِهِّ وَيَصْرِفُ إلَى مَنُّ يَكْتُبُ فِي نَجَالِسٍ الْإِمْرَاءِ وَإلَِى مِّنْ ئَتَّخِذُ لِنَفْسِهِ كُتُبًا ، أَوْ اسْتِجَازَةً .وَلَأ يُعْطِي مِْن ذَلِكَ إرَّا لِمَمْ يَنْسَخُ لِنَقْسِهِ عِغَرَضٌّ الِاسْتِفَلضَةِ ؤَالتَّحْزِيلِ دُونَا لتَّكَسُّبِ وَّالِانْطِفَاعِ قِثَمَنِهِ ، ومَا فَضُلَ عَنْ الْأَصْمَافِ الْمَذٌّكُورِين َوَالْجِهَاتِ الْمَذْكُورَةِ إلَى تَمَامِ أَلْفٍ وَمِّئاَطَيْ دِرْهَمٍ يُصْرَفُ إلَى المُشْطَغِلِيمَ بِالْهَدِيثِ وَالْمُشْتَغِلِينَ لِّهُ .َقالَ عَلِيٌّ السُّبًكِيُّ ألَّذِي تَرَجَّح َعِنْديِ أَنْ يَكَّونَ الْمَصْرُوفُ إَلى الْمُّشْتغَِلِينَب ِالْحَدِيثِو َألسَّماِعِينْ لَحُأ َلْفَ دٌرْهَمٍ وَمِائِتَيْ دِرْهَمٍ ، وَقَوْلُهُ تَنَاحٌ مَقْصُودُهُ بِهِ إدْخَألُ الْمَعْنٍّى فِي اٌرغَايَةِ وَكَأَنَّهُ قَال َمَا فَضَلَ مِنْ ضِرْهَمٍ إلَى تََمامِ أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ،  وَإِنَّمَا ذهََبْمَا تلَى تَرْجِيحِ هَظَا الِاحْتِمَالِ ، وُّلَمْ نَجَْعلْ الْمّْتمَي أَّنَ زَا فَظُلَ بَعْدِّ تَكْمِرَةِا لْمَصَارِفِ إلَى أَمْ يَعَكَمَّلٍ بٍّهَا أَلِّْف وَمِائْتَامً ، وَ9ُوَمهْتَمَلٌ أَيْضًا لَكٌّنَّا عَدَلْنَا عَنْهُ ؛ لِاَنَّ مِنْ الْمَسَارِفِ الْمُذْكُورَةِ أَلْفَيْنِ لِنلُّورِّيَة ، وَمِنْ علْمَصَارفِِ ارمَْذًكُورَةِ اٍّمُورٌ مَجْهُولَةَ كَقَرْضِ الْفَلَّاحِينَ وَتَقْوِىَتِهِمْ وَالْمٌّغَتَّبِ وََنحْوِهِ وَاُمُورٍ كَثِيرَةٍ تَقَضَّمَتْ وَهِيَ مُحْتَمَلَةٌ ؛ لَأَنْ يَزِيدَهُ عَرَى ذَلَِك فَلَا يُمْكِمُ أَنْ يَكُونَ مَجْمُوعَ ذَلِكَ مَاَ علْمَصُْروفِ إَلى علْمشُْتَغِلِينَ بِالْحَدِيثِ أَلْفًا وَمِائتََيْنِ فَتَعيَّنَ أَحّد ُأَمْرَيْنِ أَحَضُهُمَع أَنْ