الْمَشْرُوطِ، فَإِنْ شَارَكَهُمْ رَابِعٌ فَلَا شَيْءَ لَهُ، ثُمَّ إنْ قَصَدَ بِعَمَلِهِ الْمَالِكَ أَوْ قَصَدَ أَخْذَ الْجُعْلِ مِنْهُ فَلِكُلٍّ مِنْ الثَّلَاثَةِ رُبُعُ الْمَشْرُوطِ، فَإِنْ أَعَانَ أَحَدُهُمْ فَلِلْمُعَاوَنِ بِفَتْحِ الْوَاوِ النِّصْفُ وَلِلْآخَرَيْنِ النِّصْفُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الرُّبُعُ، أَوْ أَعَانَ اثْنَيْنِ مِنْهُمْ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا رُبُعٌ وَثُمُنٌ مِنْ الْمَشْرُوطِ وَلِلثَّالِثِ رُبُعُهُ، وَإِنْ أَعَانَ الْجَمِيعَ فَلِكُلٍّ مِنْهُمْ الثُّلُثُ كَمَا لَوْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ، فَإِنْ شَرَطَ لِأَحَدِهِمْ جُعْلًا مَجْهُولًا وَلِكُلٍّ مِنْ الْآخَرَيْنِ دِينَارًا فَرَدُّوهُ فَلَهُ ثُلُثُ أُجْرَةِ الْمِثْلِ وَلَهُمَا ثُلُثَا الْمُسَمَّى، وَلَوْ قَالَ أَيُّ رَجُلٍ رَدَّ عَبْدِي فَلَهُ دِرْهَمٌ فَرَدَّهُ اثْنَانِ قُسِّطَ الدِّرْهَمُ بَيْنَهُمَا، وَلَوْ كَانَ عَبْدٌ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا فَأَبَقَ فَجَعَلَا لِمَنْ رَدَّهُ دِينَارًا لَزِمَهُمَا بِنِسْبَةِ مِلْكَيْهِمَا وَلَوْ اشْتَرَى اثْنَانِ فَأَكْثَرُ فِي رَدِّهِ اشْتَرَكَا فِي الْجُعْلِ لِحُصُولِ الرَّدِّ مِنْهُمَا وَالِاشْتِرَاكُ فِي الْجُعْلِ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسِ وَإِنْ تَفَاوَتَ عَمَلُهُمْ لِأَنَّهُ لَا يَنْضَبِطُ حَتَّى يُوَزَّعَ عَلَيْهِ.وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ إذَا عُمِّمَ النِّدَاءُ كَقَوْلِهِ مَنْ رَدَّهُ فَلَهُ كَذَا، وَيُخَالِفُ مَا لَوْ قَالَ مَنْ دَخَلَ دَارِي فَأُعْطِهِ دِرْهَمًا فَدَخَلَهَا جَمْعٌ
الْمَشْرُوطِ، فَإِنْ شَارَكهَُمْ رَالِعٌ فَلَا شَقْء َلَهُ ،ثُمَّ إنْ قٍصَدَ بٍعَمَلِهِ الْمَالِزَ َأؤْ قَصَدَ أَخْذَ الْشُعْلِ مِنًهُ فٍّلِكُلٍّ مِنْ الثَّغَاثَةِ رُبُاُا بْمَشْرُوطِ، فَإِنْ أَعَانَ أحِّدهُُمْ فَلِلْمُعَاؤَنِ بِبَتْحِ الْوَاوِ ارنِّصْفُ وَلِلْآَخرَيْنِ النِّصْفُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا علرُّبُعُ، أَوْ أَعَانَ اثْمَيْنِ نِنْهُمْ فَلِكٍُلّ مِنْهُمَع رُبٌُع وَثُمُنٌ مِنْ الْمَشْرُوطِ وَلِلثَّالَثِ رُبُعُهُ، وَإِنْ أَعًّانَ الْجَمِيعّ فَلِكُلٍّ مِمْهُمْ الثّّلُثُ قَمَا لَوْ لَمَ يكُنْ مَعَهُوْ غَيْرُهُمْ، فَإِنْ شَغَطَ لِأَخَدِهِمْ جُعْلًا مَجٌّهُولًا وَلِكُلٍّ مِنْ الْآخَرَيْخِ دِينَارًا فَرَدُّوهُ فَلَهُ ثُلُثّ أُجْرَةِ الْمثْلِو َلَهٍّنَا ثَلُثَا الْمٍّسَنَّ،ى وَلَو ُّقِّالَ أَىُّ رَجُلٍ رَدًَّ عَبْدِي فَلَهُ دِرْهِمٌ فَرَدَّهُ اثْنَانِ قُسِّطَ الدِّرْهَمُ بَيْنَهُمَا، وَلَوْ كَانَ عَبًّدٌ بَيَْنهٌّمُا أَثْلَاثًع فَاَبَقَ فَجَعَلَا لِمَنْر َدَّهُ دِيهَارً الَسِمَهُمَا بِنِسَْبةِ مِْلكَيْهِمَا وَّلَوْ اشّتَرَى ا3ْنَانِ فَأَكْثَرُ فُّي رَدِّهِ اْشتَرَكَا فِئ علْجُاِّلِ لحُصُولِ الرَّدِّ مِنْهُّنَا وَلاِاشْتِرَاكُ فِى الْجُعُّلّ عَلَى عَدَدِ الرُّءُوسَّ وَإِنْ تَفَامَتَ عَنَلُهُمْ لِأَنَّ هلَا يَنْضَبُّطُ حَتَّى يُوَزَّعَ عَلَيُّهِ.وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ إذَا عُنِّمَ النِّدَاءُ شَفَوْلِهِ منَْ رَدَّهُ فَلَهُ زٌّذَا، وَيُخَالِفُ مَا لَوْ قَار مَنْ دَخِّلَ دَارِء فَأُعْطِهِ دِرْهَمًا فَدِّخَغَهَا جَمْعٌ