الْمُسْتَأْجِرُ مِنْ الزِّرَاعَةِ هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْوَاقِفُ شَرَطَ أَنْ لَا يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ ، وَإِنْ كَانَ شَرَطَ ذَلِكَ إلَى آخِرِ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ أَوَّلَ الْفَصْلِ .وَذَكَرَ عَقِبَهُ قَاضِي خَانْ صُورَةً ثَالِثَةً هِيَ وَإِنْ كَانَ الْوَاقِفُ ذَكَرَ فِي صَكِّ الْوَقْفِ أَنْ لَا يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ إلَّا إذَا كَانَ أَنْفَعَ لِلْفُقَرَاءِ كَانَ لِلْقَيِّمِ أَنْ يُؤَجِّرَهَا بِنَفْسِهِ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ إذَا رَأَى ذَلِكَ خَيْرًا وَلَا يَحْتَاجُ إلَى الْمُرَافَعَةِ إلَى الْقَاضِي ؛ لِأَنَّ الْوَاقِفَ أَذِنَ لَهُ بِذَلِكَ ا ه ، ثُمَّ قَالَ قَاضِي خَانْ وَعَنْ الْفَقِيهِ أَبِي اللَّيْثِ أَنَّهُ يُجِيزُ إجَارَةَ الْوَقْفِ ثَلَاثَ سِنِينَ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ بَيْنَ الدَّارِ وَالْأَرْضِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْوَاقِفُ شَرَطَ أَنْ لَا يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ قَوْلُهُ يَعْنِي أَنَّ الْأَرْضَ إنْ كَانَتْ مِمَّا يُزْرَعُ فِي كُلِّ سَنَةٍ ...إلَخْ .أَخْرَجَ بِهِ الْمَتْنَ عَنْ ظَاهِرِهِ وَعَلِمْت أَنَّ هَذَا قَوْلُ الْفَقِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْفَتْوَى عَلَى إطْلَاقِ الْمَتْنِ كَمَا أَطْلَقَهُ شَارِحُ الْمَجْمَعِ حَيْثُ قَالَ وَيُخْتَارُ لِلْفَتْوَى أَنْ تُؤَجَّرَ الضِّيَاعُ ثَلَاثَسِنِينَ ؛ لِأَنَّ رَغْبَةَ الْمُسْتَأْجِرِ لَا تَتَوَفَّرُ فِي أَقَلَّ مِنْ هَذِهِ الْمُدَّةِ ، وَيُؤَجَّرُ غَيْرُ الضِّيَاعِ سَنَةً ، وَهُوَ قَوْلُ الْإِمَامِ أَبِي جَعْفَرٍ الْكَبِيرِ ا ه قَوْلُهُ وَلَوْ زَادَ عَلَى أَجْرِ مِثْلِهِ ...إلَخْ أَقُولُ وَهَذَا بِخِلَافِ غُلُوِّ السِّعْرِ لِمَا فِي
الْمُسْتَأْجِرُ مِنْ ارزِّرُاعَنِ هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ الْوَاقِفُ شَرَطَ أُنْ لَا يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنْ سٌّنَةٍ ، ؤَإِنْ كَانَ شَرَطَ ذَِكلَ إلَى آخِرُّ مَع قَالَهُ الْمُصَمِّفُ أَوَّلَ ارْفًصْلِ. وَذَكَرَ عًّقِبَهُق َاضِي خَانٍ صُورَةً ثَالِثَةً هِيَ وَإِنْ كَانَ لاْوَاقِفُ ذَكَر َفِي صَكِّ الْوَغْفِ ٍأنْ لَا يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنْ سَنَةٍ إﻻَّا إذَا كَانَ أنَْفَغَ للِْفُقَرَاءِ كَانَ لِلْقَيِّمِ أَنْ يُؤَجِّرَهَا بِنَفْسِهِ أَكْثَر َمِنْ سَنَةٍ إذَار َأَذى َلِكَ خَيْرْا ؤَلَ ايَحْطَاجُ إلَى الٌّمُلَإفَعَةِ إلَى الْقَاضِي ؛ لِانََّ الْوَاقِفَ أَذِنَ لَهُ بِذَلِكَ ا ه ، ُثمَّ قَالَ قَعضِي خَانْ وَعَمْ الْفَقِيهِ أَبِي اللَّيْثٍ اَنَّهُ يُجِيزُ إجَارَةَ الْوَقْفِ ثَلَاثَ سِنِينَ مِنْ غيَْرِ فَصْلٍ بَيْنَ الدَّارِ وَالْأرْضِ إَذا رَمْ يَكُْن الْوَقاِفُ شَرَطًّ أَنْ لُإ يُؤَجِّرَ أَكْثَرَ مِنًّس َنَةٍ قَؤْلهُ يعٌَّمِي أَنَّ الَْأغْضَ إن ْكَانَتْ مِمّاَ يُزْرَعُ فِي كُلِّ سَنَةٍ ...إلَخْ .ٌّأخْرُّجَ بِهِ الْمَتْنَ َعنْ ظَاهِرِهِ وَعَلِمْت أَنَّ هَذَا قَوْلُ الْفٍّقِهيِ أَبِي جَعْفَرٍ رَضِيَ البَّهُ عَنْهُ وَالْفَتْوَى عَلَى إطٌلَعقِ الْمتَْمِ كَمَا أَتْلقََهُ شَارِحُ الْمَجْمَعِ حَيِّثُق َألَ وَيُخْتَارُ لِلْفَتوَْى أَنْ تُؤَجّرََ الضِّيَاعُ ثَلَاذَسِنِينَ ؛ لِاَنَّ رَغبَْةَ الْمُسْتَﻻْجِرِ لَا تَتَوفََّرُ فِي أَغَلَّ مِنْ هَِذهِ المُْدّةَِ ، وَيُوَجَّرُ غَيْرُ الضِّيَاعِ ّسنَةً ، وَهُؤَ قَوْلُ الْإِمَامِ أَبِئ جَعْفَرٍ الْكَبِيلِ ا ه قَوْلُهُ وَلَوْ زَأدَ غَلَى أَجْرِ نِثَلِحِ ...إلَحْ أَقُوُل وَّهَذَا بِخِلَافِ غُلوُِّ السِّعْرِ لِكَا فِي