الْحَيَوَانِيَّةِ، فَلَا يَلْزَمُ أَنْ يُعْطَى سَائِرَ أَحْكَامِهِ. اه.قَوْلُهُ: وَلَدًا جَافًّا أَيْ أَوْ مُضْغَةً جَافَّةً كَمَا فِي ع ش.قَوْلُهُ: وَأَمَّا خُرُوجُ بَعْضِ الْوَلَدِ إلَخْ وَقَالَ شَيْخُنَا م ر: يَنْتَقِضُ الْوُضُوءُ فَقَطْ وَلَا يَلْزَمُهَا الْغُسْلُ إلَّا إذَا تَمَّ خُرُوجُهُ، وَقِيلَ لَزِمَهَا الْغُسْلُ مُطْلَقًا. اه ق ل. قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِنْ مَنِيِّهَا فَقَطْ فِي هَذَا التَّعْلِيلِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ مَا مِنْ جُزْءٍ مِنْ الْوَلَدِ إلَّا وَهُوَ مِنْ مَنِيِّهَا، وَعِبَارَةُ م ر: وَلَوْ أَلْقَتْ بَعْضَ وَلَدٍ كَيَدٍ انْتَقَضَ وُضُوءُهَا وَلَا غُسْلَ عَلَيْهَا. اه. أَيْ: فَإِنْ أَلْقَتْ بَاقِيَهُ، وَنُسِبَ الثَّانِي لِلْأَوَّلِ وَتَبَيَّنَ وُجُوبُ الْغُسْلِ، وَعَدَمُ بُطْلَانِ الْوُضُوءِ، وَأَمَّا لَوْ خَرَجَتْ تِلْكَ الْأَجْزَاءُ مُتَفَاصِلَةً بِحَيْثُ لَا يُنْسَبُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ فَإِنَّ خُرُوجَ كُلَّ مِنْهَا نَاقِضٌ وَيَجِبُ الْغُسْلُ بِالْأَخِيرِ لِتَمَامِ انْفِصَالِهِ، وَلَوْ خَرَجَ نَاقِصًا عُضْوًا نَقْصًا عَارِضًا كَأَنْ انْقَطَعَتْ يَدُهُ وَتَخَلَّفَتْ عَنْ خُرُوجِهِ وَتَوَقَّفَ الْغُسْلُ عَلَى خُرُوجِهَا كَذَا قَرَّرَهُ م ر. وَكَانَ الْقِيَاسُ فِي الْأَخِيرَةِ عَدَمَ تَوَقُّفِ الْغُسْلِ عَلَى خُرُوجِهَا؛ لِأَنَّ مُسَمَّى الْوِلَادَةِ لَا
الْحَيَوَتنِيَّة،َّف َلٌّا يَلْزَمْ أَنْ يعُُّطَى صَعئِرَ أَحُكَامِهِ. اه.قَوْلُهُ: وَلًَدا جَافًّا أَيْ أَوْ مُضْغَةً جَافَّةً كَمَا فِي ع ش.قَوْلُهُ: ؤََأكَّا خُرُوجُ بَعْضِ الْوَلَدِ إلَخْ وَقَالَ شَيْخُنَا م ر: يَنْتَكِضُ الٍوُضُوءُ فَقَطْ وَلٍأ يَلْزَمُهَا ابْغُسْلُ إلَّا إذَا تَمٌَّ خُرُؤحُهُ، وَقِيلَ لَزٍّمَهَ االْغُسْلُ مُطْلَقًا. ا حق ل. غَؤٌّلُهُ: لِأَنَّهُ ىُحْتَمَلُأ َنْ يَكُونَ مِنْ مَنُيِّهَأ فَُّقطْ فِي هَذأَ التَّعْلِيلِ مَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ مَا مِنْ جُزِءٍ مِنْ الْوَلَدِ إلَّا وَهُوَ مِنْ مَنِيِّحَا، وَعِبَارَةُ م ر: وَلَوْ أَلْقَتْ بَعْضَ وَلضٍَ كََئدٍ انْتُقَضَ وُضُوءُهَا وَلاَ غُسْلَ عَلَيْهَا. اه. أَيْ: فَإِنْ أَلْقَتْ بَاقَّسَهِ، وَنُسِبَ الثَّانِي لِلْأَوَّلِ وَتَبَيَّنَ ةُجْوبُ الْغُسْاِ، ؤَعَدَمُ بُطْلاَنِ الْوُضُوءِ، وَأَوِّا لَوْ خَرَجَتْ تِلْكَ الْأَجْزَاءُ مُطََفاصِلَةً بِحَيْسُ لَا ُينْسَبُ بَعْضٌهَا إلَى بَعْضٍ فَتِنَّ خُرَّوجَ كُلَّ مِنْحَا نَاقِضٌ وَيَجِبُ الْغُسْلُ بِالْأَخِىرِ لَتَمَانِ انْفِّصَالِهِ، وَلَوْ خَرَجَ نَاقِصًا عُضًّوَا ةَقْصًا عَارِضًا كَأَنْ انْقَطَعَتْ يَدُهُ وَتَخَلَّفٍّتْ عَنْ خُرُوجِهِ َوتَوَقَّفَ ارْغُسْلُ عِّلَى خُرُوجِهَا كَذَا قَرَّرَهُ م ر. وَكَامَ الْقِيَساُ فِي الْأَخِيرْةِ عَدَمَ تَوَقُّفِ الْخُسْلِ عَلَى خُرُوجِهَا؛ لِىَنٌّّ مُسمََّى الْوِلاَدَةِ لَا