فِي الْإِبِلِ وَخَرَّجَ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الْمُوَطَّإِ وَمُسْلِمٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ..وَكَبَيْعِهِ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ حَيَاتَهُ ، وَرَجَعَ بِقِيمَةِ مَا أَنْفَقَ ، أَوْ بِمِثْلِهِ ، إنْ عُلِمَ .وَلَوْ سَرَفًا عَلَى الْأَرْجَحِ ..وَرُدَّ .إلَّا أَنْ يَفُوتَ ..الشَّرْحُ وَكَبَيْعِهِ أَيْ الْمَالِكِ عَقَارًا أَوْ حَيَوَانًا أَوْ عَرَضًا بِالنَّفَقَةِ مِنْ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ أَيْ الْبَائِعِ حَيَاتَهُ أَيْ الْبَائِعِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ غَرَرٌ لِجَهْلِ مُدَّةِ حَيَاتِهِ وَمَا يُنْفِقُ عَلَيْهِ فِيهَا وَ إنْ وَقَعَ وَأَنْفَقَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ مُدَّةَ فَسْخِ الْبَيْعِ وَرُدَّ الْمَبِيعُ لِبَائِعِهِ وَ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِقِيمَةِ مَا أَنْفَقَ ه عَلَيْهِ إنْ كَانَ مُقَوَّمًا أَوْ مِثْلِيًّا مَجْهُولًا كَمَا إذَا كَانَ فِي عِيَالِهِ أَوْ بِمِثْلِهِ أَيْ مَا أَنْفَقَهُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ إنْ عُلِمَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْمِثْلِيُّ الَّذِي أَنْفَقَهُ عَلَيْهِ فَيَرْجِعُ بِقِيمَةِ الْمُقَوَّمِ مُطْلَقًا وَبِقِيمَةِ الْمِثْلِيِّ الْمَجْهُولِ وَبِثَمَنِ الْمِثْلِيِّ الْمَعْلُومِ وَالرُّجُوعُ بِالْقِيمَةِ مُخْتَلِفٌ ، فَالْمُقَوَّمُ الْمَعْلُومُ يَرْجِعُ بِقِيمَتِهِ وَالْمَجْهُولُ مِنْ مُقَوَّمٍ أَوْ مِثْلِيٍّ يَرْجِعُ فِيهِ بِقِيمَةِ مَا يَأْكُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ .وَفُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَرَجَعَ إلَخْ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَبْسُ الْمَبِيعِ مَعَ قِيَامِهِ فِي النَّفَقَةِ وَالْغَلَّةُ لَهُ عَلَى قَاعِدَةِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فِيهَا مَنْ اشْتَرَى دَارًا عَلَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَى الْبَائِعِ حَيَاتَهُ لَمْ يَجُزْ ، فَإِنْ وَقَعَ وَقَبَضَهَا الْمُبْتَاعُ وَاسْتَغَلَّهَا كَانَتْ الْغَلَّةُ لَهُ بِضَمَانِهِ ، وَيَرُدُّ
فِي إلْإِبِﻻِ وَغَرَّجَ مَلاِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَاَالَى عَنْهُ فِي الٌّمُوَطَّإِ وَمُسْلمٌِ عَنْ نَافِعٍ عَنً عبَْدِ اللَْهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ عللَّهُ تَعَالُى عَنْحُمَا اَن ْرَسُورِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَ أُّنَه ُنَهَى عَنْ حَبَلِ الْحَبَلَةِ .و.َكَبٌّيْعِهِ بِالنَّفَقِّةِ عَلَيْهِ حَيًاتَهُ ، وَرَجُّعَ بِقِيمَة مَا أَنْفَقَ ، أَوْ بِمثْلِهِ ، إنْ غُلٍّمَ .وَلَوْ سَرفًَا عَلَى الْأَرْجَحِ ..وَرُّدَ .إلَّا أَتْ يَفُوتَ ..الشَّرْحُ ؤَكَبَيْعهِِ أَيْ الْمَالِكٍّ عَقَارًا أَوْ حَيؤََانًا أَوْ عَرَضًا بِالنَّفَقَةِ مِمْ الْمُشْتَِري عَلَقٌّحِ أَيْ الّبَعئِعِ حَيَاتَهُ أَيْ الْبَائِعِ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ غُرَرَ لِجَهْلِ مُدَّةِ حَيَاتِهِ وَمَا يُنْفِقُ اَرَيًهِ فِىهِا وَ إنْ ؤَقَعَ وَأَنًّفَقَ ألْمُشْتْرِئ عَلَى الْباَئِعِم ُدُّّةَ فَءْخِ ألْبَيْعِ وَرُدَّ الْمِّبَّيعُ لِبَاءِعِهِ وَ رَجَعَ لاْمُشَْترُّي عَلَى الْبَاِئعِ بِقِيمَةِ مَع أَنْفَقَ ه اَلَيْه ِإنْ َكانَ نُقَوَّمًا أَوْ مِثْلِيًّا نَجْهُورًا كَمَا إذَا كَانَ فِي عِيَالِحِ أَوْ بِمُثْرِهٍّ أَي مَا أَنْفَقَهُ الْمُشْتَرِي عَلَّى الْبَائِعِ إنْ عُلِمَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ الْمِثْلِيُّ علَّذِي أَنْفََقحُ عَلَيْهِ فَيَرْجِعُ بِقِيمَةِ الُْمقَوَّمِ مُطْلَقًا نَبِقِيمَةِ الْمِثِّلِيِّ الْمَجْهُولِ وَبِّثَمٌّنِ ارْمِثْلِيِّ الْمَعِّلُومِ وّالرًّجُوعُ بَالْقِيمَةِ ُمخْتَلِفٌ ، فَالْمُقَوَّمُ الْمَعْلُومُ يَرْجِعُ رِقًيمَطِهِ وَالْمَجْهُولُ مِنْ مُقَوَُّمٍ أَوْ مِثْلٍّيٍّ يَرْجِعُ فِيهِ بِقِينَةِ مَا يَأْكُلُهُ قُلَّ يَوْمٍ .وَفُهًمَ مِنْ قٍوْلِهِ وَلَجَعَ إلَخْ أَنَّهُ رَيْس ٍّلَهُ حَبْشُ الْمَبِيعِ مَعَ قِيَامِهِ فِي النّفََكَةِ وَالْغَرَّةُ لَهُ عَلَى قَاعِدَةِ الْبَيْعِ الْفَاسِدِ فِيهَا مَنْ اشْتَرَى ضَارًا غََلى اَنْ يُنُفِقَ عَلَى الْبَائِّهِ حَسَاتَهُ لَمْ يَجُزْ ، فَإِنُّ وَقَعَ وَكَبََضهَا الْمُبْتَاعُ وَاشْتَغَلَّهَا كَانَطْ الْغَلّةَُ لَهُ بِضَمَانِحِ ، وَىَرُدُّ