لَهُ لِأَنَّهُ لَا يُدْلِي بِنَفْسِهِ وَإِنَّمَا يُدْلِي بِالْأَبِ فَهُوَ كَالْأَخِ وَالْأُمِّ وَسَائِرِ الْعَصَبَاتِ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ لِأَنَّ الْمَالَ مَحَلُّ الْخِيَانَةِ وَمَنْ عَدَا الْمَذْكُورِينَ أَوَّلًا قَاصِرٌ عَنْهُمْ ، غَيْرُ مَأْمُونٍ عَلَى الْمَالِ . وَلَا يَجُوزُ لِوَلِيِّهِمَا أَيْ الصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مَالِهِمَا إلَّا عَلَى وَجْهِ الْحَظِّ لَهُمَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلَّا بِاَلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وَالْمَجْنُونُ فِي مَعْنَاهُ فَإِنْ تَبَرَّعَ بِهِبَةٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ حَابَى بِأَنْ اشْتَرَى بِزِيَادَةٍ أَوْ بَاعَ بِنُقْصَانٍ أَوْ زَادَ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ زَادَ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَى مَنْ تَلْزَمُهُمَا مُؤْنَتُهُ مِنْ زَوْجَةٍ وَنَحْوِهَا بِالْمَعْرُوفِ ضَمِنَ لِأَنَّهُ مُفَرِّطٌ كَتَصَرُّفِهِ فِي مَالِ غَيْرِهِمَا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : وَمُرَادُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ يَضْمَنُ الْقَدْرَ الزَّائِدَ عَلَى الْوَاجِبِ لَا مُطْلَقًا . وَلِوَلِيِّهِمَا : الْإِنْفَاقُ عَلَيْهِمَا مِنْ مَالِهِمَا بِغَيْرِ إذْنِ حَاكِمٍ كَ إنْفَاقِهِ عَلَى لَقِيطٍ بِغَيْرِ إذْنِ حَاكِمٍ لِوِلَايَتِهِ . وَلَوْ أَفْسَدَ طِفْلٌ أَوْ مَجْنُونٌ نَفَقَتَهُ دَفَعَهَا الْوَلِيُّ إلَيْهِ يَوْمًا بِيَوْمٍ دَفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ وَعُلِمَ أَنَّ مَنْ لَمْ يُفْسِدْهَا يَجُوزُ أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ فَإِنْ أَفْسَدَهَا الْمُوَلَّى عَلَيْهِ بِإِتْلَافِهَا أَوْ دَفْعِهَا لِغَيْرِهِ أَطْعَمَهُ الْوَلِيُّ مُعَايَنَةً أَيْ ، حَالَ كَوْنِهِ مُعَايِنًا لَهُ ، وَإِلَّا كَانَ مُفَرِّطًا وَلَوْ أَفْسَدَ كِسْوَتَهُ سَتَرَ عَوْرَتَهُ فَقَطْ
رهَُ لِاَنَّهُ لَا يُدْلِي بِنَفِّسُهِ وَاِنَّمَغ ُيدْرِي بِالْأَبِ فِهُو َكَالْأَخِ وَالْأُمِّز َسَائِرِ الْ7َصَبَاطِ لَا وِلَايَةَ لَهُمْ لِأِّنّ الْمَالَ مَحَلُّ الْحِيَانَةً وَمَنْ عَدَا الْمَثْكُورِينً أَوّْلًا قَصاِرٌ عَنْهُمْ ، غيْرُ مَأْنُؤنٍ عَلَى الْمَالِ . وَلَا يَجُوذَّ لِوَلِيِّحِمْا اَيْ الصَّغِيرِ وَألْمَجْنُؤنِ أُّمْ يَتَصَرٍّفَ فِي مْالِِهمًا إلٌّّا عَلْى وَجْهِ الْهَظِّ لَهُمَا لِقَوْلِّهِ تعًّالَى وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْىَتِىمِ إلَّا بِاَلَّتِي هِيَ َأحْسَنُ وَالْمَجْنُونُ فِي مَعْنَاهُ فَإِنْ تَبَرَّاَ بِهِبَةٍ أَوْ سَدَقَةٍ اَوْ حَابَى بٍّأَنْ اشْتَرَى بِزِيَادَةٍ أَؤْ باَعِ ِبنُقْصَانٍ اَوْ زَادَ عَلَى النٌّفَقَةِ الََيْهِمَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ زَادَ عَلَى النَّفَقَةِع َلَي مَنًّ تَرْزَنُهُمَا مُؤْنَتُهُ مِنْ زٌوْجَةٍ وَنَحْوِهّا بِالْمَعًّرُوفَّ ضَمنِْ لّأَنَّهُ مُفَرِّطٌ كَتَصَرُِفِهِ فِي مَالِ غَيْرِهخَِا قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : ؤَمُرَادًهُ وَاَللَّحُ أَعْلَمُأ َنَّهُ يَضْمَنُ ارْقَدْرَ الزَّاشِدَ غَلًى الَْواجِبِ لَا مُطْلَقًا . وَلِوَلِيِّهَِما : الُإِنْفَاقُع َلَيْهِمَا مِنْ مَألِحِمَا بِغَيْرِ إذْنِ حَاكِمٍ كَ إنٍلَاقِهِ عَلَى لَقِيطِ بِغَيْرِ إذْنِ حَاكِمَ لِوِلَايَتِهِ . وَلٌَّو أَفَْسدَ طِفْلٌ أَوْ مَجٌنُونٌ نَفَقَتَهًّ دَفَغَهَا الْوَلِيُّ إلَيْهٍ يَوْمًا بّيَوْمٍ دٌفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ وعُرِمَ أَنَّ مَمْ لَمْ يُفًّسِدْهَا يَجُوزُ أَنْ يُعَجِّلَ لَهُ مَا جَرَتْ بِِه عَادَةُ أَهْلِ بَلَدِهِ فَإِنْ أَفْسَدَهَا ألْمُوَلَّى عَلَيْهِ بِِإتْلَافِهَا أَو ْدَفْعِهَا لِغَيْرِهِ أَطْعَمَهُ الْوَلِيُّ مُعَايَنَةً أَيْ ، حَألَك َوْنِهِ مُعٍايِمًأ لَهُ ، وَإِلٍَّا كَانَ مُفَرٌّّطًا ؤَلَوْ أَفْسَدَ كِسْوَتَه ّسَطَرَ عَوْرَتَهُ فَبَطْ