وُجُوبًا بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ ، وَإِنْ وَكَّلَا، وَكَثِيرٌ يُوَكِّلُ خَلَاصًا مِنْ وَرْطَةِ التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ خَصْمِهِ، وَهُوَ جَهْلٌ قَبِيحٌ، وَإِذَا اسْتَوَيَا فِي مَجْلِسٍ أَرْفَعَ، وَوَكِيلَاهُمَا فِي مَجْلِسٍ أَدْوَنَ، أَوْ جَلَسَا مُسْتَوِيَيْنِ، وَقَامَ وَكِيلَاهُمَا مُسْتَوِيَيْنِ جَازَ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ فِي دُخُولٍ عَلَيْهِ بِأَنْ يَأْذَنَ لَهُمَا فِيهِ مَعًا لَا لِأَحَدِهِمَا فَقَطْ، وَلَا قَبْلَ الْآخَرِ وَقِيَامٍ لَهُمَا ، أَوْ تَرْكِهِ وَاسْتِمَاعٍ لِكَلَامِهِمَا ، وَنَظَرٍ إلَيْهِمَا وَطَلَاقَةِ وَجْهِ ، أَوْ عَبُوسَةٍ وَجَوَابِ سَلَامٍ إنْ سَلَّمَا مَعًا وَمَجْلِسٍ بِأَنْ يَكُونَ قُرْبُهُمَا إلَيْهِ فِيهِ عَلَى السَّوَاءِ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ، وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَهُوَ الْأَوْلَى لِخَبَرٍ فِيهِ، وَالْأَوْلَى أَيْضًا أَنْ يَكُونَ عَلَى الرُّكَبِ؛ لِأَنَّهُ أَهْيَبُ نَعَمْ الْأَوْلَى لِلْمَرْأَةِ التَّرَبُّعُ؛ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ، وَيَبْعُدُ الرَّجُلُ عَنْهَا، وَسَائِرُ أَنْوَاعِ الْإِكْرَامِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُؤْثِرَ أَحَدَهُمَا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ، وَلَا يَمْزَحَ مَعَهُ، وَإِنْ شَرُفَ بِعِلْمٍ، أَوْ حُرِّيَّةٍ، أَوْ، وَالِدَيْهِ، أَوْ غَيْرِهَا لِكَسْرِ قَلْبِ الْآخَرِ، وَإِضْرَارِهِ، وَالْأَوْلَى تَرْكُ الْقِيَامِ لِشَرِيفٍ، وَوَضِيعٍ؛ لِأَنَّهُ يُعْلَمُ أَنَّ الْقِيَامَ لِأَجْلِ الشَّرِيفِ، وَلَوْ قَامَ
وُجُوبًا بَيْنَ لاْخَصمَْيْنِ ، وَإِنْ وَكَّلَع،و َكَثِيرٌ يُوَكِّلُ خَلَاصٌّا مِنْ وَرْطَةِ التَسّوٍّْيَةِ بَيْنَهُ، وٍّبَيْنَ خَصْمِهِ، وَهُوٍّ طَهْلٌ قَبِيحٌ، وَإِ1َا اسْتَوَيَا فِي مَجْرِسٍ أَرْفَعَ،و َوَكِيلَاهُمٌا فِي مَجلِْسٍ أَدْوَنَ، َأوْ جَلَسَا مُسْتَزْيَيْنِ، وَقَاحَ وَكِيلَاحُمَا نُسْتَوِيَيْنِ جاَزَ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرًّعِيُّ فِي دُخُولٍ عَرَيْهِ بِأَنْ يَأْذًّنَ لَهُمَا فِيهِ مًَعا لَا لِأحَدِهِنَا فَقَطْ، وَلَا قَقْل َالْآخرَِ ؤَقِيَامٍ لَهُماَ ، أَوْ تَرْكِهِ وَاسْتِّمَاعٍ اِكَلَامِهِمَا ، وَنَظَرٍ إلَيْهِمُّا وَطَلَاقَةِ وَجْهِ ، أَوْ عَبُوسَة ٍوّجَوَابِ شْلَامٍ إنْ سٌّلَّمَا مَعًا وَمَجْلِسٍ بِأَنْ يَكُومَ قُغْبُهُمَا إلَيْهِ فِيهِ عََرى السَّوَاءٍّ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ، وَارْآخَرُ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ بَيْنَ َيدَيْهِ، وَهُوَ الْأَوْرَي لِخَؤَرٍ فِيهِ، وَألْأَوْلَ ىأَيْضًا أَنْ ىَكُونَ عَلَى الرُّكٍبِ؛ رِأَنَّهُ أَهْيَبُ نَعَمْ الأْوَْلَي لِلْمَرْأَة ِابتَّرّبٍُّعُ؛ لِأَنَّهُ أَسْتَرُ، وَيَبْعُدُ الرَّجُلُ عَنْهَا،و َسَئاِرُ أَنْوَااِ اْلإِكْرَامِ فَلَأ يَجُؤزُ لَهٍ أَنْ يُؤْثِرَ أَحَدَهُمَا بِشَيْءٍ مُّمْ ذَلَِك، ؤًلَا يَمْزَهَ مَعَهُ، وَإِنْ شَرُفَ بِعِلْمٍ، أَوْ حُرِّيَّةٍ، أَوْ، وَالِدٍّيْهِ ،أَوْ غَيْرِهاَ لكَِسْرِ قَلْبِ الْآخَرِ، ؤَإِضْرَارِهِ، وَالَْأوْرَى تَبْكُ الْقِيَامِ لِسَرِيفٌ، وََوضيِعٍ؛ لِأَنَّهُ يُعْلَمُ أَنَّ الْقِيَامَ لِأَجْلِ الشَّغِيفِ، وََرؤِّ قَامَ