عَنْهُ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفَاقِ ، وَالْحَدِيثُ وَإِنْ وَرَدَ فِي حِمَارِ الْوَحْشِ لَكِنَّ إحْلَالَ الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ إحْلَالٌ لِلظَّبْيِ وَالْبَقَرِ الْوَحْشِيِّ وَالْإِبِلِ الْوَحْشِيِّ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى ؛ لِأَنَّ الْحِمَارَ الْوَحْشِيَّ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ مِنْ الْأَهْلِيِّ مَا هُوَ حَلَالٌ بَلْ هُوَ حَرَامٌ وَهَذِهِ الْأَشْيَاءُ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ الْأَهْلِيِّ مَا هُوَ حَلَالٌ فَكَانَتْ أَوْلَى بِالْحِلِّ .وَأَمَّا الْمُسْتَأْنِسُ مِنْ السِّبَاعِ وَهُوَ الْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ الْأَهْلِيُّ فَلَا يَحِلُّ وَكَذَلِكَ الْمُتَوَحِّشُ مِنْهَا الْمُسَمَّى بِسِبَاعِ الْوَحْشِ وَالطَّيْرِ وَهُوَ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ لِمَا رُوِيَ فِي الْخَبَرِ الْمَشْهُورِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ ، وَعَنْ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ حَرَامٌ فَذُو النَّابِ مِنْ سِبَاعِ الْوَحْشِ مِثْلُ الْأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَالضَّبُعِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالثَّعْلَبِ وَالسِّنَّوْرِ الْبَرِّيِّ وَالسِّنْجَابِ وَالْفَنَكِ وَالسَّمُّورِ وَالدَّلَقِ وَالدُّبِّ وَالْقِرْدِ وَالْفِيلِ وَنَحْوِهَا فَلَا خِلَافَ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ إلَّا الضَّبُعَ فَإِنَّهُ حَلَالٌ عِنْدَ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : فِي الضَّبُعِ
عَنْهُ فَقَسَمَهُ بِئْمَ الرِّفَلقِ ، وَألِحَدِئثُ وَإِنْ وَغَضَ لِي حِمَارِ الْوَحْشِ لَكِنَّ إحْلَالَ أرْحِمَارِ ارْوَحْشْيّ ِإهْلَالٌ لِلظَّبْيِ وَالْبَقُّرِ ارْوَحْشِسِّ وَالْإِبِرِ الْوَحْشِيِّ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْلَى ؛ لِأَنَّ الْحِمَارَ الْوَحْشْيٌّ لَيْسَ مِنْ جِنْسِهِ مِمْ الْأَهْلِيِّ مَا هُوَ حَلَالٌ بًلْ هُوَ حَرَامٌ وَهَذِحِ الْأشٌّْيَاءُ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ ىلْأَهْفِيِّ مَا هُوَح َاَالٌ فَكَانَتْ أِّؤْفَى بِالْحِلُّّ .وََامَّاا لْمُْستَأْنِسُ مِنْ ارسِّبَاعِ وَهُوَ الْكَلْبُ وٍالسِّنَّوْرُ الْأَخْلِيِّّ َفلَا يَحِلُّ وَكَذَلِكَ تلْمُتَوَحِّشٍ مِنْحَا الْمُسَمَّى بِسِّبَأِع الْوَحْشِ وَلاطّْيْرِ مَهُمَ كُلُّ ذيِ نَابٍم ِمْ ىلسِّبَاعِ وَكُلُّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَّ الطَّيْرِ لَِما رَوَّيَ فِي الْخَبَّرِ الْمَشْهُورِ عَنْ رَسوُل اللَّهِ صَلَّى افلَّهُ غَلَيْهِ وَسَلَّمّ أَنَّهّ نَهَى عَنْ اَكْلِ كُلِْ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبِاعِ وَقُلِّ ذِي مِخْلَبٍ نِنْا لطَّىْرِ ، وَعَنْ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اررَّهُ عَنْهِّ قَعرَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ غَلَيْهِ وَسَلِّّنَ : كُّلُ ذِي نَأبٍ مِمْ السَِبَاعِ حَرَامٌف َذُؤ لامَّابِ مِنْ سِبَاعِ الْوَحْشِ نِثْلُ الْأَسَدِ وَألذِّيِْب وَالظَّبُعِ وَالنَّمِرِ وَافْفَهْدِ وَالثَّعْلَبِ وَالسِّنَّوْرِ الْبَرِّيِّ ؤَالسِّنْجَابِ وَلاْفنَُكِ وَالسَّّمُورِ وَالدَِّلَقِ وَالدُّبِّ وَالْقِرْدِ وَألْفِيل ِوَنَحْوِهَا فَلَا خِﻻَافَ فِي هَذِهِ الْجُمْلَةِ أَنَّهَا مُحَرَّنَةٌ إلَّا الّضبَُعَ فَإِنَّهُ حَلَالٌ غِنْدَ الِإِمَامِ الشَّافّعِيِّ رَحِمَهُ الّلَهُ وَاحْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَمْ عَطَأءّ عَنْ جابَِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهِّمَا أٍوّّهُ َقالَ  :فٍّي الضَّبعِ