مُتَسَاوِيَةٌ رَوَاجًا لِتَرَدُّدِ الْمُطْلَقِ بَيْنَهَا وَرَدُّهُ إلَى أَحَدِهِمَا مَعَ التَّسَاوِي تَرْجِيحٌ بِلَا مُرَجِّحٍ فَهُوَ مَجْهُولٌ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ بِالْبَلَدِ إلَّا دِينَارٌ أَوْ دِرْهَمٌ أَوْ قِرْشٌ وَاحِدٌ صَحَّ وَصُرِفَ إلَيْهِ لِتَعَيُّنِهِ أَوْ غَلَبَ أَحَدُهُمَا أَيْ النُّقُودِ رَوَاجًا صَحَّ الْعَقْدُ وَصُرِفَ الْمُطْلَقُ مِنْ دِينَارٍ أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ قِرْشٍ إلَيْهِ عَمَلًا بِالظَّاهِرِ وَلَا يَصِحُّ الْبَيْعُ بِعَشَرَةٍ صِحَاحًا أَوْ إحْدَى عَشَرَ مُكَسَّرَةً وَلَا الْبَيْعُ بِعَشَرَةٍ نَقْدًا أَوْ عِشْرِينَ نَسِيئَةً لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَفَسَّرَهُ مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِذَلِكَ ؛ وَلِأَنَّهُ لَمْ يَجْزِمْ لَهُ بِبَيْعٍ وَاحِدٍ ، أَشْبَهَ مَا لَوْ قَالَ : بِعْتُكَ أَحَدَ هَذَيْنِ ، وَلِجَهَالَةِ الثَّمَنِ إلَّا إنْ تَفَرَّقَا أَيْ الْمُتَعَاقِدَانِ فِيهِمَا أَيْ الصُّورَتَيْنِ عَلَى أَحَدِهِمَا أَيْ أَحَدِ الثَّمَنَيْنِ فِي الْكُلِّ ، فَيَصِحُّ لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ شَيْءٍ بِدِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا نَصًّا ؛ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى قِيمَةَ الدِّرْهَمِ مِنْ الدِّينَارِ ، وَهِيَ غَيْرُ مَعْلُومَةٍ .وَاسْتِثْنَاءُ الْمَجْهُولِ مِنْ الْمَعْلُومِ يُصَيِّرُهُ مَجْهُولًا وَلَا الْبَيْعُ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ إلَّا دِينَارًا أَوْ إلَّا قَفِيزًا أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا فِيهِ الْمُسْتَثْنَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ ، لِمَا تَقَدَّمَ وَلَا الْبَيْعُ إنْ قَالَ : بِعْنِي هَذَا
مُتَسَاوٌِيةٌ رَوَاجًا لِتَرَدُّدٍ الْمُطْلَقِ بَيْنَهَا وَرَضُّهُ إلَى أَحَدِهِمَا مَعَ التّسََاوِي تَرْجِيحٌ بِلَا مُلَجِّحٍ فَهُوَ مٍّجْهُولٌ وَإِذَا رَمْ ىَكُنْ بِارْبَلدَْ إلَّا دِينَارٌ اَوْ دِلْهَمٌ أَوُ قَرْشٌ وَاحِدٌ صَحَّ وَصُرفَِ إلَيْهِ لِتَعَيُّنِهِ أَوْ غَلَبَ أَحَدهُمَا أَيْ النُّقُودِ رَوَأجًا صَحَّ الْعَقْدُ وَصُرِفَ الْزُطْلَقُ مِنْ دِينَاغٍ أَوْ دِرْهَمٍ أَوْ قِرْشٍ إلَيْهِ عَنَلًا بِالظَّاهِرِ وَلَا يَصِحُّ الْبَيْغُ بِّعَشَرَةٍ صَِحاهًا أَوْ حإْدَي عَشَرَ مُكَسَّرَةٌ َولٌا الْبَيْعُ بِعَجٌرَةٍ مَقْدًا أَؤْ عِئْبِينَ نٍّسِىئَةً لِنَحْيِهِ صَلَّى لعلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّن عَنْ بَىْعََتيٍمِ فِي بَيْعةٌَ وَفًسَّرَهُ مَالِكٌ وَإِسْحَاقُ وَالثَّوْرِيُّ َوغيْرُهُمِّ بِذَلِكَ ؛ ولَِأَخَّهُ لَمْ يًّجْزِمِّ لهَُ بِبيَْع ٍوَاحِدٍ ،أ َشْبَهَ نَا لَوْ قَالَ : بِعْتُكَ أَحَدَ هَذَيْنِ ، وَلِجَحَالَةِ الثَّمَنِ إلَّا إنْ تَفَرََّقا أَيْ الُْمتَعَاقِضَانِ فِيهِمَ آأَيْ الصُّورَتَئْنِ عَلَى َأحَدِهْمَت أَيْ أَحَدِ الثَّمَنَىْنِ فِي الْكُلِّ ، فَيَصِحُّ لِزَوَالِ الْمَانِعِ وَلَا يَصِهُّ بَيْعُ شَيْءٍ بدِينَارٍإ لَّا دِرْهِّمًا نَصًّا ؛ لَّأَنَّهُ اسْتَسْنَى قِيمَةَ الّدِرْهَمِ مِنْ الدِّينَارِ ، وَهِيَ غَيْرُ مَعْلُومّةٍ .وَاشتِْثِّنَاءُ الْمَضْهُؤِل مِنْ الْمَعْلُومِ يُصَيِّرَخُ مَجٍهُولُّا وّلَا ارْبَيْعُ بِمَائَةِ دِرِهَمًّ إلَّا ديِنًّارًا أَوْ إلَّا قَفِيسًع أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا فِيهِ الْنُسْتَسْنَى مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الُّمُسْتَذْنَى مِنْعُ ، رِمَ عتَقَدَّمَ وَلَا الْبَيْعُ إنْ قَالَ : بِعْنِي هَذَا