يَجُوزُ لَهُ الْقُعُودُ ؟ وَجْهَانِ فِي الْكِفَايَةِ ، بِلَا تَرْجِيحٍ .قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَالْأَصَحُّ عِنْدَ صَاحِبِ الْبَحْرِ : الْمَنْعُ .قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : وَيَجْرِيَانِ فِي الصَّلَاةِ الْمُعَادَةِ ، قَالَ : وَكَلَامُ الْأَكْثَرِينَ مُشْعِرٌ بِالْمَنْعِ .قُلْت : وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَا فِيمَا إذَا خَطَبَ الصَّبِيُّ لِلْجُمُعَةِ بَلْ يُقْطَعُ بِمَنْعِ الْقُعُودِ .الرَّابِعُ فِي صِحَّةِ إمَامَتِهِ فِي الْجُمُعَةِ قَوْلَانِ أَصَحُّهُمَا : الصِّحَّةُ بِشَرْطِ أَنْ يَتِمَّ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِ .الْخَامِسُ فِي سُقُوطِ فَرْضِ صَلَاةِ الْجِنَازَة بِهِ وَجْهَانِ : أَصَحُّهُمَا السُّقُوطُ ؛ لِأَنَّهُ تَصِحُّ إمَامَتُهُ فَأَشْبَهَ الْبَالِغَ .وَفِي نَظِيرِهِ مِنْ رَدِّ السَّلَامِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا : عَدَمُ السُّقُوطِ .وَالْفَرْقُ : أَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَاكَ الدُّعَاءُ وَهُوَ حَاصِلٌ ، وَهُنَا الْأَمَانُ ، وَفِي سُقُوطِ فَرْضِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ بِالصِّبْيَانِ احْتِمَالَانِ لِلْمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ .السَّادِسُ : فِي جَوَازِ تَوْكِيلِهِ فِي دَفْعِ الزَّكَاةِ وَجْهَانِ : الْأَصَحُّ الْجَوَازُ .السَّابِعُ : يَجُوزُ اعْتِمَادُ قَوْلِهِ فِي الْإِذْنِ وَدُخُولِ دَارٍ وَإِيصَالِ هَدِيَّةٍ فِي الْأَصَحِّ .وَمَحَلُّ الْوَجْهَيْنِ : مَا إذَا لَمْ تَكُنْ قَرِينَةٌ وَإِلَّافَيُعْتَمَدُ قَطْعًا .الثَّامِنُ : يَحْصُلُ
يَُجوزُ لهُ لاْقُعُوُد ؟ وَجْهَانِ فِي الْكِفَعيَةِ ، بِلَا تَرْجِيحٍ .قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَالْأٍّصَحُّ عِنْدَ صًّاحِبِ الْبَحْرِ : الٍّمَنُْع .قَالَا لْإِسْنوَِيُّ : وَيَجْرِيَانِ فِي الصَّلَاةِّ الْمُعَادَةِ ، قَالَ : ةَكَلَامُ الْاَكْثَرِينَ مُشْعِرٌ بِالْمَنْعِ .قٌلْت : وَلَا ينَْبَغِي أَنْ يجَْرَِيا فِيمَا إذَا غَطَبَ الصَّبِيُّ لِلْجُمُعَتِ بَلْ يُقْطَعُ بِمَنْعِ الُْقعُوضِ .ﻻلرَّاقِعُ فِى صِحَّةِ إمَامَتِهِ فّي الجُْمٌعَةِ قوَْلَانً أَصَحّّهُمٌا : الصِّحَّةُ بِشَرْطِ أَنْ يَتِمَّ الْعَدَدُ بِغَيْﻻِهِ .ﻻلْخَامُّسُ فِي سقُوطِ فَرْضِ صَلَاةِا لْجِنَازَة بِهِ وَجْهَانِ : أَصَحُّهُمَا السُّقُوطُ ؛ لِأَنَّهُ تَصحُِّ إمّامَتُهُ فَاَْشبَهَ أْفبَالِغ .وَفِين َظِيرِهِ مِنْ رَضِّا لسَّلَامِ وَجًَّهانِأ َصَحُّهُمَا : اَدَمُ السُّقُوطِ .وَألْفَرْقُ : أَنَّ لاْمَقْصُودَ هُنَّأكَ الدُّعَاءُ وَهُو َحَاصِلٌ ، وَهُمَا الْأَمَانُ ، وَِ5ي سُقُوطِ فَرْضِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ بِالصِّبْيَانِ احْتِخَالَانِ لِلْمُحِبِّ ارطَّبَرِيِّ .السََّاضِسُ : فِي جَوَأزِ تَوْكِيلِهِف ِي دَفْع ِالزَّقَاةِ ؤَجْهَانِ : الْأَصَحَّ الٍّجَوَازُ .السُّّابِاُ : يَجُوزُ اعْتِمَادُ بِّوْلِهِ فِي الْإِ1ْمِ وَدْخُولِ دَارٍ َوإِيصَالِ هَدِيَّةٍ فِيا لَْأصَحِّ .وَمَحَلُّ الّؤَ=ْحُّيْنِ : مَاإ ذَا لَمْ تَكُنْ قَرِينَةُّ وَإِلَّأفَيُعْتَمَضُ قَطْعا .ألثَّاخِنُ : يَحْصُلُ