التَّلْبِيَةَ كَغَيْرِهَا مِنْ الْأَذْكَارِ تُكْرَهُ فِي مَوَاضِعِ النَّجَاسَةِ تَنْزِيهًا لِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَفْظُهَا لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إلَى آخِرِهِ أَيْ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَك لَبَّيْكَ إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَك الْمِيقَاتِ وَمَكَثَ فِيهِ سُنَّ الْإِحْرَامُ عِنْدَ تَوَجُّهِهِ مِنْهُ لَا عِنْدَ وُصُولِهِ إلَيْهِ وَلَا حَالَ مُكْثِهِ فِيهِ فَلَا يُنَافِي فِي هَذَا مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْأَفْضَلَ الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ لَا مِمَّا قَبْلَهُ اه.وَعِبَارَةُ حَجّ وَالْأَفْضَلُ لِلْمَكِّيِّ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْ الْإِحْرَامِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ثُمَّ يَأْتِي إلَى بَابِ مَحَلِّهِ السَّاكِنِ لَهُ إنْ كَانَ لَهُ سَكَنٌ فَيُحْرِمُ مِنْهُ عِنْدَ ابْتِدَاءِ سَيْرِهِ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ لِطَوَافِ الْوَدَاعِ الْمَسْنُونِ وَمَنْ لَا مَسْكَنَ لَهُ يَنْبَغِي أَنَّ الْأَفْضَلَ لَهُ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَإِنْ قُلْت نَدْبُ إحْرَامِهِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ سَيْرِهِ لِجِهَةِ مَقْصِدِهِ يُنَافِيهِ إذَا كَانَ مَقْصِدُهُ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَعَرَفَةَ مَا مَرَّ أَنَّهُ يُسَنُّ الِاسْتِقْبَالُ عِنْدَ النِّيَّةِ، قُلْت لَا يُنَافِيهِ فَيُسَنُّ لَهُ عِنْدَ ابْتِدَائِهِ فِي السَّيْرِ لِجِهَةِ عَرَفَةَ أَنْ يَكُونَ مُلْتَفِتًا إلَى الْقِبْلَةِ انْتَهَتْ قَوْلُهُ: لِلِاتِّبَاعِ أَيْ لِأَنَّهُ
التَّلْبِيَةَ كَغَيْرِهَا مِنْ الْأَذْكَارِ تُكْؤَهُ فِي نَوَاضِعِ النَّجَعسَةِ تَمْزِيهًا لِ1ِقْرِ اللَّهِ تَاَالَى وَلَفْظُهَا لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ إلَى غخِغِهِ أَيْ لَبَّىْكَ لَا شَلِيك َلَك لَبَّيْقَ إنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعٍّنَةَ لَك الْمِيقَاتِ وَمَكَثَف ِيهِ سُنَّ الْإِهْرَامُ عِنْدَ تَؤَجُّهِهِ مِنْهُ رَا عِنْدَ وَصُولِهِ إلَيْهِ وَلَا حَالٌّ مُكْثِهِ فِيهِ فَرَا يُنَآفِي فِي هَذَا ماَ تَقَدَّمَ اَنََّ الْأَف2ًْلَ الإِْْحرَامُ مِخْ لاْنٍيقَاتِ لَ امِمَّا قَبْلَحُ اه.ؤَعِبَارَةُ حْطّ وَالْأَفْضَلٌ لِلَْنقِّيِّ أَنَ يُصَلِّيَ رَكْعَىَيْ الْإِحْلَعمِ فِي الْمَسِْجضِ الْحَرَامِ ثُمَْ يَأْتِي إلَى بَابِ مَحَلِّهِ السَّاكِنِ لَحُ إنْ كَانَ لَهُ سَكَنٌ فَيُحْلِمُ مِنْهُ ِعنْضَا بْتِدَاءِ سَيْرِهِ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ ِلطَزَافِ ااْوَضَاعِ الٍمَسْنُونِ وَمَن ْلَا مَسْكَنَ لَهُ يَنَْبغِئ أَنَّ الْأَفْضَل َلَه أَنْ يُهْرِمَ نِنٍ الْمَسْ-ِدِ الْحرََامِ فَإِنْ قُلْت َندْبُإ حْرَامِه ِعِنْدَ ابْتِدِّاءِ سَيْرِهِ لجِِهَةِ مَقْصِضِخِي ُنَفاِيهِ إذَا كَانَ مَقْصِدُهُ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ كَعٍرَفَةً مَا مَرَّ أَنَّهُ يُسَنٌُ الِاسْتِقْبَارُ عِنًدَ النِّيَّةِ، قُلْت لاَ يُنَعفِيهِ فَيُسَنُّ لَهُ عِنْدَ ابْتِدَائِهِ فِي السَّيْرِ لِِجهَةِ اَرَفَةَ اْنْ يَقُونَ مُلْتَفتَِا لإَى الْقِبْلَةِ انْطَهَْت قَوْلُهُ: لِلِاطِّبَاعِ أِيْ لِأَنَِّهُ