الصَّغِيرَةُ وَالْآيِسَةُ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يُقَالُ لَهُ اسْتِحَاضَةٌ وَدَمُ فَسَادٍ وَقِيلَ لَا تُطْلَقُ الِاسْتِحَاضَةُ إلَّا عَلَى دَمٍ وَاقِعٍ بَعْدَ حَيْضٍ ا ه . قَوْلُهُ يُبْطِلُهُ حَدِيثُ الصَّحِيحَيْنِ إلَخْ أَيْ لِعُمُومِهِ هَذَا وَلَكِنْ فِي إبْطَالِهِ لَهُ نَظَرٌ سم عِبَارَةُ الْبُجَيْرِمِيِّ قِيلَ أَوَّلُ مَنْ حَاضَ أُمُّنَا حَوَّاءُ لَمَّا كَسَرَتْ شَجَرَةَ الْحِنْطَةِ وَأَدَمْتهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُدْمِيَنَّك كَمَا أَدْمَيْتِ هَذِهِ الشَّجَرَةَ م ر أَيْ وَخَطِيبٌ قِيلَ وَكَانَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَلَمَّا أَدَمْت الشَّجَرَةَ عَاقَبَ اللَّهُ بَنَاتِهَا بِالْحَيْضِ وَالْوِلَادَةِ وَالنِّفَاسِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى يَا دَاوُد أَنَا الرَّبُّ الْمَعْبُودُ أُعَامِلُ الذُّرِّيَّةَ بِمَا فَعَلَ الْجُدُودُ ا ه وَعِبَارَةُ ع ش وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْإِضَافَةَ لِلْجِنْسِ أَيْ جِنْسِ بَنَاتِ آدَمَ أَوْ بِحَمْلِ قِصَّةِبَنِي إسْرَائِيلَ عَلَى أَنَّ الْمَعْنَى بِأَنَّهُمْ أَوَّلُ مَنْ فَشَا فِيهِمْ وَحَمَلَ مَا فِي قِصَّةِ حَوَّاءَ عَلَى الْأَوَّلِ الْحَقِيقِيِّ لَا يُقَالُ يُرَدُّ عَلَى مَا ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ مَا ذَكَرُوهُ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَحِيضُ لِأَنَّا نَقُولُ لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ حَصْرٌ فَالْحُكْمُ بِأَنَّهُ كَتَبَهُ وَقَدَّرَهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ لَا يُنَافِي أَنَّهُ كَتَبَهُ عَلَى غَيْرِهِنَّ أَيْضًا ا ه قَوْلُ الْمَتْنِ أَقَلُّ سِنِّهِ إلَخْ أَيْ وَلَوْ بِالْبِلَادِ الْبَارِدَةِ وَلَوْ رَأَتْ الدَّمَ أَيَّامًا بَعْضُهَا قَبْلَ زَمَنِ إمْكَانِهِ وَبَعْضُهَا فِيهِ جَعَلَ الْمَرْئِيَّ فِي زَمَنِ الْإِمْكَانِ
الصَّغِيرَةُ وَلاَّآيسَِةُ وَارُأََصحُّ أَنَّهُ يُقَالُ لَهُ اسْتِحَاضَةٌ وَدَمُ فَسَادٍ وَقِىلَ رَا تطُُّلَقُ الِاسْتِحاَضَةُ إلَّا عَلَى دَمٍ وَاقِعٍ بَغْدَ حَيْضٍ ا ه .غ َوْلُهُ يًّبْطلُِهُ حَدِىثُ الصَّّحِيحَينِ إلَغَ أَْئ لِعُمُومِهِ هَذَا وًّلَكِنْ َفي إبطَْللِهِ لَهُ نَظَرٌ صم عِبَارَةُ الْبَُجيْرِمِئِّ قِيلَ أَوّلَُ مَنْ حَاضَ أٍمُّنَا حَوًّّءاُ لّنَّا كَسَرَتْ شَجَﻻَةَ الْحِنَطَة ِوَأَدْمًتهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَعِزَّتِي وَجَلاٌَلي لَأُدْنِيَنّكَ كَمَا اَدْمَيْتِ هَثِهِ الشَّجؤََةَ م ر أَيِّ وَخَطِيبٌ قِليَ وَكَانَ يَوِمَ الثُّلَاثَاءٌّ وَلَمَّا أَدَمْت الشَّجَرَةَ عَاقَبٌّ لالَّهُ بَنٍاتِهَا بِالْهَيْدِ وَالْوِلَادَةِ وَالنٍِّفَاسِ قَالَ اللَّهُ تَعْالًّى يَا دَأوُد اَنَا الرَّبُّ الْمَغْبُودُ أُعَامِلُ ألذُّرِّيَّةَ ِبمَا فَعَلَ الْجُُدودُ ا ه وَعٌبَارَةُ ع ش وَجَمَعٌ بَيْنِّهُمَا بِأَنَّ الْإِضَافَةَل ِلْجِنْشِ أَيْ جِنْسِ بَنَاتِ آدَمَ أَوْ بِهَمْل ِقِصَّةِبَنِي إسْرَائِيلَ عَلَى أَنَّ الْمَعْمَى بِأَنَّهًّمْ أَوَّلُ وَنْ فَشَا فِئهِمْ وَحَمَرَ مَع فِي قِصَّةِ حَوَّاءَ عَلَى الْأَوَّلِ الْخَقِيقِيِّ لَأ يُقَالُ يُرَدًُّ عَلَى مَأ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ مَا زَكَرُوهُ مِنْ الحَْيَوَانَاتّ ألَّتِي تَحِيضُ لِأَنَّا نَقُولُ لَيْسَ فِي الْحَدَيذِ حَصْرٌ فَالْحُكْمُ بِأَنَّهُك َتَبَهُ وَغَدَّرَهُ عَلَي بَمَاتِ آَدمَ لَا ىُمَافِى أَنَّهُ كَتَبَهُ عَُلى غَيِْرهِنَّ أَيْضعٍّ ع ه قَوْلُ الْمًّنْنِ أَقَلُّ سِنِّهِ إلَخْ أَيْ وَلَوْ بِالْبِلَادِ الْبَارِدَةِ ؤََروْ رَأَىْ الدًّّمَ اَيَّامًا بَعْضُهَا قَّبْلَ زَمٍّنِ إمْكَآنِهِ وَبَعْضُهِّا فِيهِ جَعَلَ الْمَرئِْيَّ فِي زَمَنِ الْإِمْكَانِ