الشَّارِعُ طَرِيقًا لِلتَّعْيِينِ أَوْلَى مِنْ التَّعْيِينِ بِالتَّشَهِّي وَالِاخْتِيَارِ. وَإِمَّا أَنْ يُقَالَ: يَعْتِقُ الْجَمِيعُ وَيُطَلِّقُ، وَهَذَا أَيْضًا لَا يَصِحُّ، فَإِنَّهُ إنَّمَا أَوْقَعَ الْعِتْقَ وَالطَّلَاقَ فِي وَاحِدٍ لَا فِي الْجَمِيعِ، وَكَلَامُهُ صَرِيحٌ فِي ذَلِكَ. وَإِمَّا أَنْ يُقَالَ: لَا يَعْتِقُ وَاحِدٌ وَلَا تَطْلُقُ امْرَأَةٌ، وَلَا يَصِحُّ أَيْضًا لِوُجُودِ الْوَصْفِ، فَإِنَّهُ لَوْ انْفَرَدَ بِالطُّلُوعِ، أَوْ انْفَرَدَتْ بِهِ لَوَقَعَ الْمُعَلَّقُ بِهِ، وَمُشَارَكَةُ غَيْرِهِ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ الِاتِّصَافِ بِالْأَوَّلِيَّةِ، فَقَدْ اشْتَرَكَ جَمَاعَةٌ فِي الْوَصْفِ، وَالْمُرَادُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ، فَيَخْرُجُ بِالْقُرْعَةِ.فَإِنْ قِيلَ: فَمَا تَقُولُونَ فِيمَا لَوْ قَالَ: أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ فَهُوَ حُرٌّ، فَوَلَدَتْ اثْنَيْنِ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا هُوَ الْأَوَّلُ. قِيلَ: يُقْرِعُ بَيْنَهُمَا، فِيمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: يُقْرِعُ بَيْنَهُمَا فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ عَتَقَ، وَهَذَا نَظِيرُ أَنْ يَطْلُعَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ، ثُمَّ يُشْكِلُ فِي مَسْأَلَةِ التَّعْلِيقِ بِالطُّلُوعِ.فَإِنْ قِيلَ: فَلَوْ وَلَدَتْهُمَا مَعًا، بِأَنْ تَضَعَ مِثْلَ الْكِيسِ، وَفِيهِ وَلَدَانِ أَوْ أَكْثَرُ؟ قِيلَ يَخْرُجُ أَحَدُهُمَا بِالْقُرْعَةِ، عَلَى قِيَاسِ قَوْلِهِ فِي مَسْأَلَةِ أَوَّلِ غُلَامٍ يَطْلُعُ لِي فَهُوَ حُرٌّ،
الشَّأرَعُ َظلِيقا لِلتَّعْيْينِ أَوْلَ ىمِْة التَّعْيِينِ بِﻻلطَّشٌهًّي وَعلِّاخْتِّيَارِ. وَإِمِّّا أَنْ يَُقالَ: يَعْطِقُ الْجَمِيعُ وٌّيُطَلِّقُ، وَهَذَا أَيْدًا لَا يَزِحُّ، بَإِنٍّهُ إنَّمَا أَوِقَعَ الْعِتْقَ وَالطَّلَعقَ فِي وَاحدٍِ لٍّا فِي الْجَمِىعِ، وَكَلَآمُهُ صَرِيحٌ فِئ ذَلِكَ. وَإِمَّا اٌِّّم ئُقَالَ: لَا يَعْتِقُ وَاحًّدٌ وَلَا تَطْلُقٌ امْرَأَةَ، وَلَا يَصِحُّ أَيْضً علِوُجُودِ الْوَصْفِ، فَإِنَّهُ لَّوْ انْفَرَدَ بِالطُّرُوِع، أَوْ عنْفَرَدَتْ بِهِ لَوَقُ8َ ااْمُعَلَّكُ بِّهِ، وَمُشَارَكَةُ غَيْرِهِ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ الِاتٌّصَافِ بِالْأَوَّلِيَّمِ، فَقَدٌ شاْتَرَكَ جَنَاعَةٌ فِي لاْوَصْفِ، واَلْمُرَادُ وَحاِدٌ مِنْهُمْ، فَيَحرُْشُ بِالْقُرْعَةِ.فَإِنِّ قَيرَ: فَمَ عتَقُولُونَ فِئنَا لَوْ قَالٌ: أَوَّاُ وَلَدُّ َتلِديِنَهُ فَهُوَ حُغٌّ، فَوُّلَضَتْ اثْنَيْنِ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا هَُو الاَْوَّلُ. قِيلَ: يُقْرِعُ بَيْنَهمَُأ، فِيمَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِؤَايَةِ ابْنَ مَنْصُورٍ، قُّالَ: يُقْرِع ُبَيْنَهُمَا فَمَنْ أَسُّعبَتْعُ علْفُرْعَةُ عَتَقَ، وَهَذَا نَظِيرُ أَنْ يَطْلُعَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ، ُثمَّ يُشْقِلُ فٍّي مَسْأّلَنِ التَّعْلِيقِ بِالطُّلُوعُّ.فَتِنْ قِيلَ: فلََوْ وَلَدَتُّهَمًّا مَعًا، بِأَّنُّ تَضَعَ مِسْلَ الْكِيسِ، وَقِيهِ َولَدَانِ أوَْ أَكْثَلُ؟ قٌيلَ يَْخؤُجُ أَحَ\ُهُمَأب ِافْقُرْعَةِ ،عَلٍى قِيَاسِ قَوْلِه ِفِي مَسْأَلَةِ أَوَّلِ غُلَامٍ يَطْلُعُ لِي فَهُوَح ُرٌّ،