إنَّمَا يَصِحُّ عَلَى الصَّحِيحِ إنْ كَانَ لِحَاجَةٍ وَشَرَطَ لَهُ الْوَاقِفُ أَوْ أَذِنَ لَهُ الْقَاضِي كَمَا سَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بَابِ الْوَقْفِ فَإِنْ انْتَفَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ وَوَقَعَ الْإِذْنُ فَهُوَ مُتَبَرِّعٌ بِمَا صَرَفَهُ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَقْفِ وَهَلْ يَرْجِعُ بِهِ عَلَى النَّاظِرِ إنْ شَرَطَ لَهُ الرُّجُوعَ فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُتَأَمَّلْ مَا يَأْتِي فِي الضَّمَانِ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ وَإِنْ أَذِنَ بِشَرْطِ الرُّجُوعِ إلَخْ لِأَنَّا نَقُولُ النَّاظِرُ بِمَنْزِلَةِ الْوَلِيِّ وَالْوَقْفُ بِمَنْزِلَةِ شَخْصٍ مَدْيُونٍ فَكَمَا يُحِيلُ الْوَلِيُّ عَلَى مُوَلِّيه فَكَذَلِكَ النَّاظِرُ عَلَى الْوَقْفِ . فَرْعٌ فِي الرَّوْضِ وَلَوْ أَقْرَضْتَهُمَا مِائَةً أَيْ كُلًّا خَمْسِينَ وَتَضَامَنَا فَأَحَلْتَ بِهَا لِرَجُلٍ عَلَى أَنْ يَأْخُذَهَا مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ أَيْ أَوْ أَطْلَقَتْ جَازَ ا ه وَبَيَّنَ فِي شَرْحِهِ أَنَّ التَّرْجِيحَ مِنْ زِيَادَتِهِ وَذَكَرَ فُرُوعًا لِذَلِكَ وَفِي الْعُبَابِ فَرْعٌ مَنْ لَهُ عَلَى اثْنَيْنِ دَيْنٌ مُنَاصَفَةً وَتَضَامَنَا فَأَحَالَهُ أَحَدُهُمَا بِكُلِّهِ أَوْ أَحَالَ بِهِ عَلَيْهِمَا جَازَ سَوَاءٌ قَالَ لِيَأْخُذَهُ الْمُحْتَالُ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ أَوْ مِنْ كُلٍّ نِصْفَهُ أَوْ أَطْلَقَ وَيَبْرَأُ كُلٌّ عَمَّا ضَمِنَ وَإِنْ أَحَالَ هُوَ عَلَى أَحَدِهِمَا بَرِئَ الْآخَرُ وَمَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَحَالَ بِهِ عَلَى اثْنَيْنِ لَهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ قَدْرَهُ أَوْ أَحَدُهُمَا ضَامِنٌ لَهُ بِقَدْرِهِ عَلَى آخَرَ فَأَحَالَ عَلَى الْأَصِيلِ وَالضَّامِنِ طَالَبَ أَيَّهُمَا شَاءَ وَيَنْبَغِي تَصْوِيرُ ذَلِكَ بِالْإِحَالَةِ عَلَيْهِمَا مَعًا إذْ لَوْ كَانَ مَرْئِيًّا بَرِئَ بِالْحَوَالَةِ
إنَّمَ ايَصِحُّ عّلَى الصَّحِيحِ إنْ كَانً لِحَاجَةٍ وَشَرَطَ لًهُّا لْوَايِفُ أَوْ ىَذِنَ لَهُ الْقَاضِي كَماَ سَيَأْتِي ذَلِكَ فِي بابِ الْوَقْفِ فَإِنْ انْتَفَتْ حًذّهِ الشُّرُوطُ وَوَقَعَ الًّغِذْنُ فَهُوَ مُتَبَرٍِّعٌ بٌّمَع صَرَفَهُ بِالنِّسْبَةِ لِلٍّوَقْفِ وَهَْل يَرْجِعُ بِهِع َلَى النَّظأِرِ إنْ شَرَتَ لَهُ الرُّجُوعَ فِينِ نَظَرٌ فَلْيٌتَأَمَّْل مَا يَأْتِي فِي علدَّمَانِ فِي شَرْخِ قّوْلِهِ وَإِنْ أَذِنَ بِجرَْطِ الرُّجُوعِ إلَخْ لِأَنَّا نَقُولُ النَّاظِرُ بِمَنْزِلَةِ ارْوَلِيِّ وَالْمَقْفُ بّمَنْذِلَِة شَغْصٍ مَدْيُونَ فَكًمَا يُحِئلُ الْوَلِيُّ عَلَى مُوّلّيِه فًّكَذَلِكَ لانَّاظِرُ عَلَى الْوَقْفِ . فَرْعٌ فِي الرَّوْضِ وٍّلَو أَْقرَضْتَهُمَ امِائَةِّ أَيْ كُلًّا خَمْسِنيَ وَتَضَامَنَا فَأَحَلْتَ بِهَا لِرَجُلٍ عَلَى أَنْ يَاْخُذهََا مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ أَيْ أَنْ أٍّكْلَقَتْ جاسَ ا ه وَبَيَّنَ فِي شَرِْحهِ أنََّ التَّرْجِيحَ مَّنْ زِيَادَتُّنِ وَذَكَرَ فٍّرُوهًا لِذَرِم َوَفِي الُْعَبابِ فَرٌْع منَْ لَهُ عٌغَى أثْنَيْنٌّ دَيْنٌ مُنَاصَفَةً وَتَضَامَنَا فَأَحَارَحُ أَحَُدهُمَا بِكُّلِّخِ أَوْ أَحَالَ بِهِ عَلَيْهِمَا شَامَ َسوَعءْ قَااَ لِيَاُْخذَهُ الْمحْتَالُ مِن ْاَيِّهِمَا شٍاءَ أَوْ مِنْ كُلٍّ نِشْفَحُ أَوْ اَطْلَقَ وَيَيْرَأُ كُلٌّ عَمَّا ظَمِنَ وَإِنْ تَحَترَ هُوَ عَلَى أَحَدِهِمَا بَرِئَ ارْآخَرُ ؤَمَنْ عَرَيْهِ دَيْةٌ فَأَحَارَ بِهِ عَلَىا ثْنَيْنِل َهُ عَلَى كُلِّ ؤَاِحدٍ قْدْرَهُ أَوْ أَحَدُهُمَا ضَامِنٌ لَهُ بِ5َدُرِهِ عَلَ يآخَرَ فَأحََالَ عَلَى ألْأَصِيلِ وَابضَّأمِنِ طَارَبَ أَيَّهَّمَأ شَاءَ وَيَنْبَّعًّى تَصِْويُر ذَلِكَ بِالْإِحالَتِ عَلَيْهِمَام َعًا إذْ لَوْ كًّانَ مَرْئِيًّا بَرِئَ بِّالْحَوَالَةِ