فَإِذَا أَدْبَرَتْ صَارَتْ الْأَطْرَافُ ثَمَانِيَةً قَالُوا ، وَإِنَّمَا أَنَّثَ فَقَالَ ثَمَانٍ وَكَانَالْأَصْلُ أَنْ يَقُولَ بِثَمَانِيَةٍ : فَإِنَّ الْمُرَادَ الْأَطْرَافُ وَهِيَ مُذَكَّرَةٌ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُذَكَّرْ لَفْظُهُ وَمَتَى حُذِفَ الْمَعْدُودُ جَازَ حَذْفُ التَّاءِ وَلَمْ يَلْزَمْ إثْبَاتُهَا كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ هَذَا كَلَامُ الْمَازِرِيِّ وَتَبِعَهُ النَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرْطُبِيُّ أَنَّثَ الْعَدَدَ لِتَأْنِيثِ الْمَعْدُودِ ، وَهُوَ الْعُكَنُ جَمْعُ عُكْنَةٍ . السَّابِعَةُ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاقِدِيُّ وَالْكَلْبِيُّ وَفِيهِ أَنَّ هَذَا الْمُخَنَّثُ هِيتٌ : وَكَانَ مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ أَخِي أُمِّ سَلَمَةَ لِأَبِيهَا وَفِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ بِثَمَانٍ مَعَ ثَغْرٍ كَالْأُقْحُوَانِ إنْ جَلَسَتْ تَثَنَّتْ ، وَإِنْ تَكَلَّمَتْ تَغَنَّتْ بَيْنَ رِجْلَيْهَا كَالْإِنَاءِ الْمَكْفُو ، وَهِيَ كَمَا قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ تَعْتَرِفُ الطَّرْفَ وَهِيَ لَاهِيَةٌ كَأَنَّمَا شَفَّ وَجْهَهَا شَرَفُ بَيْنَ شُكُولِ النِّسَاءِ خِلْقَتُهَا قَصْدًا فَلَا عَبْلَةُ وَلَا نِصْفُ تَنَامُ عَنْ كِبَرِ شَأْنِهَا فَإِذَا قَامَتْ رُوَيْدًا تَكَادُ تَنْقَصِفُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ غَلَّظْت النَّظَرَ إلَيْهَا يَا عَدُوَّ اللَّهِ ثُمَّ أَجَلَاهُ عَنْ الْمَدِينَةِ إلَى الْحِمَى قَالَ فَلَمَّا فُتِحَتْ الطَّائِفُ تَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَوَلَدَتْ لَهُ فِي قَوْلِ الْكَلْبِيِّ ، وَلَمْ يَزَلْ هِيتٌ : بِذَلِكَ الْمَكَانِ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وَلِيَ أَبُو بَكْرٍ كُلِّمَ فِيهِ فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ كُلِّمَ فِيهِ
فَإِذَا أَضْبُّرَتْ صَارَتْ الْاَطْرَافُ سَمَانِيَنً قَالُوا ، وَإِنَّمَا اَنَّثَ فقََالَ ثََامنٍ وْكَانَالْأَصُْل أَنْ ئَقُؤلَ بِثَمَانِيَةٍ : فَإِنَّ الْنُرَادُ الْأَطْرَافُ وَ8ِيَ نُذَكَّرٌَة ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُذَكَّرْ لَفْظُحُ وَمَتَى حُذِفَ الْمَعْدُودُ جَازَ حَذْفُ ألتَّّاءِ ولََمُ يَلْزَمْ إثْبَاتُهَا َقغَوْلٍّهِ عَلَيْعِ الصَّلَةاُ ؤَاﻻسَّلَامُ مَن ْصَانَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ هَذَا كَلَإمُ الْمَاِغزِيِّ وَتَبِعَهّ عرنَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ أَبُو الْغَبَّاسِ الْقُرْطُبِيُّ أَنَّثَ الْعَدَدَ لِتَأْنَيث الْمَعِّدُودِ ، وَهُوَ ارْعُكَنُ جَمًاُ عُكْنَةٍ . السَّابِعَةُ : رَمَى هٍّذَا الْحَدِيثَ الْوَاقِدُيُّ وَالَْكلْبِيُّ وَفِيهِ أَنَّ هذََا الْمُخَنَّثُ هِيطٌ : وَكَانَ مَوْلًى لِعَبْدِ ارّرَهِ بُّنِ أُّبِي أُمّيَّةَ الْمَغْوُومِيِّ أَخِي اُمِّ سًلَمَةَ لَِأبِيهَا وَفِيهِ قَاْدَ قُوْلِهِ بِثَمَامٍ مَعَ ثَغْرٍ كَالْأُقْحُوَانِ إنْ جَلَسَتْ تَثَنّتَْ ، ؤَإِنْ تَكَلَّمَتْ تَغَمٌَّتْ َبيْنَ رِجْلَيْهَا كَالْإِنَاءِ الْمَكْفُو ، وِحيَِ كَمَا قًالَ قَيْسُ بُْن الْخَتِىمِ تَعْتَرِفُ اطلَّغْفَ وَهِيَ لَأهِيَةٌ َكانَّمَا سَفَّ وَجْهَهّا شَرَفُ بَيْنَ شُقُول النِّسَاءِ خُلْقَتُهَا 5َ3ْدًا فَلَا عَبْلَةُ وْلَا نِصْفُ تَنَامُ عَنْ كِبَرِ شَأْنِهَا فَإِذُا قَامَتً رُوَيْدًا تَكَادُ تَمْقَ3ِفُ فَقَالَ لٌهُ النَّبِيُّ صَلّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسُّرَّمِّ لَقَدْ غَلٌَّّظت النَّظَرَ آلَيْهَا يَا عَدُؤَّ اللَّهِ ثُمَّ أَجَلَاهُ اَنْ الْمَدِينَةِ إلَى الْحِمَى قًارَ فَلَمَّا فُتحَِتْ علطَّائِفُ تَزَوّْجَهَا عَيًّدُ الرَّحْمَنِ بْمُ عَوٍْف فَوَلَضَتٌ لَهُ فِي قَوْلِ الْكَلْبِيِّ ، وَلَمْ يَظَل َهِىتٌ : بِذَلِكَ الْمَكَانِ حَتَّى قُبِضُّ النَّبِيُّ سًلَّى أللَّهُ عََليْحِ وَسَلَّم َفَلّمَّا وَلِيَ أَبُو بَكْرٍ كُلِّمَ فِيهِ فأََّبَى أَمًي َلُدَُّه فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ كُلِّمَ فِيهِ