جَامِعَةٌ فَلَمَّا اجْتَمَعَ النَّاسُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَرْعَى عَلَى خَالَاتِ لِي مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَيَقْبِضُ لِي الْقَبْضَةَ مِنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ فَأَظَلُّ الْيَوْمَ وَأَيَّ يَوْمٍ .فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَاَللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ قَصَّرْتَ بِنَفْسِك.فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَيْحَك يَا ابْنَ عَوْفٍ إنِّي خَلَوْت فَحَدَّثَتْنِي نَفْسِي ، فَقَالَتْ أَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ ذَا أَفْضَلُ مِنْك فَأَرَدْتُ أَنْ أُعَرِّفَهَا نَفْسَهَا .وَلِلْإِعْجَابِ أَسْبَابٌ : فَمِنْ أَقْوَى أَسْبَابِهِ كَثْرَةُ مَدِيحِ الْمُتَقَرِّبِينَ وَإِطْرَاءِ الْمُتَمَلِّقِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا النِّفَاقَ عَادَةً وَمَكْسَبًا ، وَالتَّمَلُّقَ خَدِيعَةً وَمَلْعَبًا ، فَإِذَا وَجَدُوهُ مَقْبُولًا فِي الْعُقُولِ الضَّعِيفَةِ أَغْرَوْا أَرْبَابَهَا بِاعْتِقَادِ كَذِبِهِمْ ، وَجَعَلُوا ذَلِكَ ذَرِيعَةً إلَى الِاسْتِهْزَاءِ بِهِمْ .وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يُزَكِّي رَجُلًا فَقَالَ لَهُ : قَطَعْتَ مَطَاهُ لَوْ سَمِعَهَا مَا أَفْلَحَ بَعْدَهَا .وَقَالَ
جٌاٌمعَة ٌفَلَمًّا اجتَمَعَ النُّّاسُ صَعِضَ الْمِنْبَرَ فحَمِدَ اللٍَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَصَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ صَلّىَ اللَّهُ عََليْحِ وَسَفَّمَ ثُمَّ قَالَ : اَيُّهَا ارنَّأسُ لَقَدْ رَأَيْطُنِي أَرِّعَى عَلى خَالِاتِ لِي مِنْ بَنِي مَْخزُموٍ فِّيَقْبِضُ لِي الْقَبْضَةَ مِنْ التَّمْرُ وَالزَّبِيبِ فَأَظَلُّ الْيَوْمَ وَأَيَّ يَوْمٍ .فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اﻻرَّحْمَنِ بْنُ عَوٍْفو َاَللٍّهِ يَا أَميِرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ قَسَّرْتَ بنَْفسِك.فَقَالَ عُمٍّر رَضِيَ اللَّهُ عًّنْهُ : وَيْحَك ءَا عبْنَ َعوْفٍ إنِّي خَلَوْت فَحَدَّثَّتْنٌى نَفْسِئ ، فَقاَرَتْ أٌّنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فٌّمَنْ ذَا أَفْضلُ مِْنك فَأَرَدْتُ أَمْ أُعَرِّفَهَا نَّفْسَهَا .وَلِلْإِعْجَآبِ أَسّبٌابٌ : فَمِنْ أَقْوَى أَسْبَابِهِ كَقْرَةُ مَدِيحِ الْمُتَقَرِّبِينَ وَإِطْرَاءِ الْمُتَمَلِّقِينَ الَّثِينٌ جَعلَوُا النِّفَاقَ عَادَةً نَمَكْسَبًا ، وَالتَّمَلُّق َخَدِيعَةَ وَمَلْعَبًا ،ف َإِذَا وَجَدُوهُ مَقٌبُملًا فِي الْعُقُولِ الضَّعِيفٍّةِ أَغْرَوْا أَرْبَاَبهَا بِاعْتِقَا=ِ كَذِبِحِمْ ، وَجَعُّلُوا ذَِلكَ ذَرِيعَةًإ لَي علِاسْتِهْذَاءِ بِهِمْ .وَقَدْ رُوِيَ عَنُ النَّبِيّّ صَلَّى ارلَّهُ غَلَيْهِ مَسَلَّمَ أَنَّهُ سَّنِعَ رَجًُلا يُزَكًّّي رَجُلًا َفقَالٍ لَهُ : قَطَاْتَّ مطًَاهُ لَوَّ سَمِعَهَا نَا أَفْلَهَ بَعْدِّهَا .وَقَالَ