: أَيْ الْعُمْرَةَ فِي النِّيَّةِ وَالْمُلَاحَظَةَ وُجُوبًا إنْ رَتَّبَ ، وَنَدْبًا فِي اللَّفْظِ إنْ تَلَفَّظَ .الثَّانِيَةُ : أَنْ يَنْوِيَ الْعُمْرَةَ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فَيُرْدِفَ الْحَجَّ عَلَيْهَا ، وَلَا يَصِحُّ إرْدَافُ عُمْرَةٍ عَلَى حَجٍّ لِقُوَّتِهِ فَلَا يَقْبَلُ غَيْرَهُ ، وَإِلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ : أَوْ يُرْدِفُهُ : أَيْ الْحَجَّ عَلَيْهَا : أَيْ الْعُمْرَةِ ، بِأَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ بِهَا قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي طَوَافِهَا أَوْ بِطَوَافِهَا قَبْلَ تَمَامِهِ .وَمَحِلُّ صِحَّةِ إرْدَافِهِ : إنْ صَحَّتْ الْعُمْرَةُ لِوَقْتِ الْإِرْدَافِ ، فَإِنْ فَسَدَتْ بِجِمَاعٍ أَوْ إنْزَالٍ قَبْلَ الْإِرْدَافِ ، لَمْ يَصِحَّ .وَوَجَبَ إتْمَامُهَا فَاسِدَةً ، ثُمَّ يَقْضِيهَا وَعَلَيْهِ دَمٌ . وَكَمَّلَهُ أَيْ الطَّوَافَ الَّذِي أَرْدَفَ الْحَجَّ عَلَى الْعُمْرَةِ فِيهِ ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْهِ وُجُوبًا ، وَ لَكِنْ لَا يَسْعَى لِهَذِهِ الْعُمْرَةِ حِينَئِذٍ : أَيْ حِينَ أَرْدَفَهُ عَلَيْهَا بِطَوَافِهَا ، لِأَنَّهُ صَارَ غَيْرَ وَاجِبٍ لِانْدِرَاجِ الْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ ؛ فَالطَّوَافُ الْفَرْضُ لَهُمَا هُوَ الْإِفَاضَةُ وَلَا قُدُومَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُقِيمِ بِمَكَّةَ ، حَيْثُ جَدَّدَ نِيَّةَ الْحَجِّ فِيهَا .وَالسَّعْيُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ طَوَافٍ وَاجِبٍ ، وَحِينَئِذٍ فَيُؤَخِّرُهُ بَعْدَ الْإِفَاضَةِ ، وَانْدَرَجَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ فِي الصُّورَتَيْنِ ، فَيَكُونُ الْعَمَلُ لَهُمَا وَاحِدًا . وَكُرِهَ الْإِرْدَافُ
 :أَيْ الْعُمْرَةَ فِي المِّيَّةِ وَالْمُلَاحَظَةِ وُجُوبًا إنْ رَتََّب ، وّنضَْبًا فِي اللَّفْظِ إنْ تَرَفَّظَ .الثَّانِيَةُ : اَمْ ئَنْوِيَ ارْعُمْرَةَ ، ثُمَّ يَبْدُو َلهُ فَيُرْدِفَ الٌّمَجَّ عَلَيْحَا ، وَلَا يَصِحُّ إرْدَافُ عُمَْرىٍ عَلَى حَجٍّ ِلقُوَّتِهِ فَلَا يَْقبَلُ غَيْرًهُ ، وَإٍلَيْهَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ : أَوْ يُغْدِفُهُ : أَيْ ارْحَجَّ عَلَيْهَا : أَيْ ارْعُمْرَةِ ، بِأَنْ يَنْوِىَهُ بَْع=َ الُإِكْغَامّ بِهَا قَبْلَ الشُّلُؤعِ فِي طَوَافِهَا أًّوْ بِطَوَافِهَا قَبْل َتَمَامِحّ .وَمَحِلَُ صِحَّةِ إرْدَافِهِ : إنْ صَحَّتْ الُْعنْرَةُ لِوَقْتِ الًإِرْضَأفِ ، فَِإنْ فَسَضَتْ بِجِمَاعٍ أَوْ إنْزَالٍ قَبْلَ الِّإِرْدَافِ ، لَمْ يَصِحٍَّ .وَوَجَبَ إتْمَامُهَا فَاسِضَة ، ثُمَّ يَقْضِيهَا وَعَلَوْحِ دَمٌ . وَكَمَّلْهُ أٍيْ الطَّوَفاَ الَّذِيأ َبْدَفَ الْحَجّّ عَلَى الْعُْمرَةِ فِيهِ ، وَصَلَّى لَكْعَتَيْهِ وُجُوبًا ، ؤَ لَكِنْ لَأ يَسْعَى لِهَ1ِهِ الْعُمْرَةِ حِينَيِذٍ : أَيْ حِينَ أَردَْفَهٌ عَلَيْهَا بِطَوَافُهَا ، ِلأَنٌّهُ صَارَ غَيْرَ وَاجِبًّ لِانْدِرَاجٌّ الُعُمْرَةِ فِي الٍحَجِّ ؛ فاَلطَّوُّافُ ارْفَرْضُ َلُهمَا هُوَ الْﻻفَِاضَةُ وَلَا قُدُومَ اَلَىْهِ لِأَنَّهُ بِمَنْزِّلَتِ اْلمُقِيمِ بِمَكَّةَ ، حَيْثُ جَدَّدَ نِيَّةَا ْلحَجِّ فِيهّى .وَالسَّعْيُ يٍّجِبُ أَنْ يَقُونَ بَعْدَ طَوَافٍو َاجِبٍ ، وَحِينَئِذٍ فَيُؤَخِّرَهُ بَعْدَ الٌّإِفَاضَةِ ، وَانْدَرَجَتْ الْعُمْغَةُ فِي الْحَجِّ ِفي الصٍُورَتيَْنِ ، 6َيَكُونُا لْعَمَلُ لٌّهُمَا وَاحِضًا . وَكٌّرِهَ الْإِرْدَافُ