قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَكِنَّهُ مُسْتَمِرٌّ لِلْفَجْرِ فَهُوَ مُزَاحِمٌ لِغُسْلِ مُزْدَلِفَةَ فِي الْوَقْتِ دُونَ الْمَكَانِ لِاخْتِصَاصِ غُسْلِهَا بِهَا وَمُزَاحِمٌ لِغُسْلِ الْعِيدِ فِيمَا بَيْنَ نِصْفِ اللَّيْلِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ اه وَحِينَئِذٍ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَى الرَّافِعِيِّ. اه. شَرْحُ عب لِحَجَرٍ. قَوْلُهُ: اكْتِفَاءً بِمَا قَبْلَهُ أَيْ: فِي ثَلَاثَةٍ وَاَلَّذِي قَبْلَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ غُسْلُ الْوُقُوفِ بِمُزْدَلِفَةَ أَوْ غُسْلُ الْعِيدِ وَاَلَّذِي قَبْلَ الْمَبِيتِ غُسْلُ عَرَفَةَ أَوْ غُسْلُ دُخُولِ الْحَرَمِ قَبْلَ مُزْدَلِفَةَ إنْ لَمْ يَغْتَسِلْ لِعَرَفَةَ وَاَلَّذِي قَبْلَ طَوَافِ الْقُدُومِ غُسْلُ دُخُولِ مَكَّةَ إنْ لَمْ يَغْتَسِلْ لِمَا ذُكِرَ سُنَّ الْغُسْلُ لِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ. اه. مَدَنِيٌّ. قَوْلُهُ: لِاتِّسَاعِ أَوْقَاتِهَا أَيْ: فَإِنَّهُ إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ لَا تَكْثُرُ فِيهِ الزَّحْمَةُ وَإِذَا لَمْ تَكْثُرْ الزَّحْمَةُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ اجْتِمَاعٌ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ اجْتِمَاعٌ لَا يُطْلَبُ فِيهِ الْغُسْلُ. اه. مَدَنِيّ. قَوْلُهُ: لِأَنَّ الْقَصْدَ التَّنْظِيفُ أَيْ: مِنْ الْعِبَادَةِ حَجَرٌ.قَوْلُهُ: وَالظَّاهِرُ إلَخْ لِأَنَّ الْغُسْلَ عِبَادَةٌ بِدَلِيلِ التَّيَمُّمِ لِفَقْدِهِ وَالْعِبَادَةُ لَا بُدَّ لَهَا مِنْ النِّيَّةِ. اه. شَرْحُ عب لِحَجَرٍ.
قَإلَ الزَّرْكَشِيُّل َكِنَّهّ مُسْتَمِرٌّ لِلْفَجْرِ فَهُنَ مُزَاحِمٌ رِغُءْلِ مَّزْ=ٌلِفَةٌّ فِي ارْوَغتِْ ضُونَ الْمَكَانِ لِاخْتِصَاصِّ غُسْلِهَأ بِهَا ؤَمُزَاحِمٌ لِغُسٌّلِ الْعِيدِ فِيمَا بَئِنَ نِصْفِ الرُّيْلِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ اه وَحِينَئِذٍ فَلَع اعْتُِرضاَ عَلَ ىلارَّافِعيِِّ. اه .شَرْحُ غؤ لِحَجَرٍ. قَوْلُهُ :اقْتِفَاءً بِمَا قَبْلَهُ أَىْ: فِي ثَلَثاَةِّ وَاَلَّذِي قَبْلَ جَمْرَةِ الْعقََبَةِ غُسْلُ الْوُقُوفِ بُمُزْدَلِفَةَ أَوْ غُسْلُ الْعِيدِ وَاَلَّذِي 4َبْرَ الْمَبِيتِ غُسِّلُ عَرَفَةَ َأوْ 7ُسْلُ دُخَولِ الْحَرَمِ قَبْلَ مُزْدَلِفَةَ إنْ لَمْ يَغًّتَسِلْ لِعَرَفَةَ وَاَلَْذِي كٌبْلَ جَوَافِ الْقُدُون ِغُسْلُد ُغُورِ مُّقَِّةَ إوْ لَمْ يَغْتٍّسِلْ لِمَا ذُكرَِ سُنَّ الْغُسْلُ لِهَذِه الثَّرَاثَةِ عٌلَى الْمُعْتَمَدِ. ات. مَدَنِيٌّ. قَوْلُهُ: لِآتِّسَأعً أَوْقَاتِهَا أَيْ: فَإِنَّهُ إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ لَأ َتْطثُرُ فِيهِ الزَّحْمَةُ ؤَإِذَا لَمْ تَكْثُرْ الزَّحْنَةُ لَمْ ىَكُنْ هُنَاكَ اجْتمَْاعٌ وَإِذَا لَمْ يَكٌنْ فِيهِ اجْطِمَاعٌ لَا ىُطْلبُ فْيهِ لاْغُسْلُ. اه. نَدَنِيّ. يَوْلُهُ: لِانََّ ألْقَصْدَ علتَّنْظِيفُ اَيْ: مِمْ الْعِبَادَةِ حَجَرٌ.قَوْلُحُ: وْالظَّاهِرُ إبَ9ْ لِأَنَّ الْغُسْلَ عِبَعدِّةٌ بِدَليِلِ اتلَيَمُّمِ لِفِّغْدِحِ وَالْعِبَعدَةُ اَا بَُدّ لَهِّا مِنْ النِّيَّةِ. اح. شَرْحٍّ عب لِحَجَرٍ.