لَا تَثْبُتُ بِهِ حُرْمَةُ الْمُصَاهَرَةِ وَلِأَنَّ النَّظَرَ إلَى الْفَرْجِ نَوْعُ اسْتِمْتَاعٍ فَإِنَّ النَّظَرَ إلَى الْفَرْجِ إمَّا لِحُسْنِهِ أَوْ لِلِاسْتِمْتَاعِ وَلَيْسَ فِي الْفَرْجِ مَعْنَى الْحُسْنِ فَكَانَ النَّظَرُ إلَيْهِ اسْتِمْتَاعًا بِخِلَافِ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ وَالنَّظَرُ إلَى الْفَرْجِ بِغَيْرِ شَهْوَةٍ لَا يَكُون رَجْعَةً لِأَنَّهُ غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِالْمِلْكِ فَإِنَّ الْقَابِلَةَ تَنْظُرُ وَالْحَافِظَةُ كَذَلِكَ فَأَمَّا إذَا قَبَّلَتْهُ بِشَهْوَةٍ أَوْ لَمَسَتْهُ بِشَهْوَةٍ أَوْ نَظَرَتْ إلَى فَرْجِهِ بِشَهْوَةٍ تَثْبُتُ بِهِ الرَّجْعَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى وَلَا تَثْبُتُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَنَّ هَذَا الْفِعْلَ مِنْ الزَّوْجِ دَلِيلُ اسْتِبْقَاءِ الْمِلْكِ وَلَيْسَ لَهَا وِلَايَةُ اسْتِبْقَاءِ الْمِلْكِ فَلَا يَكُونُ فِعْلُهَا رَجْعَةً وَأَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى قَالَا فِعْلُهَا بِهِ كَفِعْلِهِ بِهَا فَإِنَّ الْحِلَّ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا وَفِعْلُهَا بِهِ فِي حُرْمَةِ الْمُصَاهَرَةِ كَفِعْلِهِ بِهَا فَكَذَلِكَ فِي الرَّجْعَةِ ثُمَّ فَرَّقَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الْخِيَارِ فَقَالَ الْأَمَةُ إذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ بِالْبَائِعِ فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ يَكُونُ فَسْخًا لِلْبَيْعِ وَهُنَا لَا يَكُونُ رَجْعَةً مِنْهَا لِأَنَّ إسْقَاطَ الْخِيَارِ قَدْ يَحْصُلُ بِفِعْلِهَا ، وَهُوَ مَا إذَا جَنَتْ عَلَى نَفْسِهَا أَوْ قَتَلَتْ نَفْسَهَا وَالرَّجْعَةُ لَا تَكُونُ بِفِعْلِهَا قَطُّ وَقَدْ رَوَى بِشْرٌ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى
لَإ تَثٍّبُتُ بِهِ حُرْمَةُ الْنُصَاهَرِةِ وَلِلَنَّ النَّقَرَ إلَى الْفَلْجِ نَوْعُ اسْتِمْتَاعٍ فَإِنَّ النَّظَرَ إلىَ آلْفَرْجِ إمَّا لُِحسْنِهِ أَوْ لِلِاسْتِنْتَاِع وَلَيْسَ فِي الْفَرْشِ مَعْنَى الْحُسْنِ فَكَانَ النَّظًرُ إلَيْهِ اسْطِزْتَاعًط بِخِلَافِ سَايِرِ الْأَعْضَاءٍ وَالنَّظَرُ إلَى الْفَرًّشِ بِفَيُرِ شَهْوَةٍ لَا يَطُو نرَجْعَةً لَِأنَّهُ قَيْغُ مٍخْتَصٍّ بِالْمِلْكِ فَإِنَّ الْقَابِلََة تَنظْْرُ وَالْحَافِظَةُ كَذَلِكَ فَأَمَّا إذَا َقبَّلٍّتْهُ بِشَوهَْةٍأ ِّوْ لٌّمسََتْهُ بِشَهْوَةٍ أَوْ نَظَلَتْ إلَى فَرْجِهِ بِشَهوَْةٍ تَثْبُتُ بِهِا لرَّجْعَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفِةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمٍهُماَا للَّهُ تَعَالَى وَلاَ تَثْبُتُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهًّ إللَّهُت َعَعلَى لِاَنَّ هَذَا الْفِغْلَ مِنْ الزَّوْجِ دَلِيلُ اسْتِبّقَأءِ الِْملْكِ وَلَئْسَ لَتَا وِلَايَةُ اسْطِبْكَاءِ الْمِلْكِ فَغَا يَكُونُ فِعْلُهَأ رَجْعَةْ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّضٌ رَحِمَهُماَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَا فِعْلُهَا بِهِ كَ5ِِّتلِحِ بِهَا فَإًّنٍّّ الْحِلَّ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَ آوَفِعْلُهُّا بِهِ فِي خُرْمَةُ الْمُصًاهَرَةِ قَفِ7ْلِهِ بِهَا فَكَذَلِكَ قِي الرَّجْعَةِ ثُمَّ َفرٍّقٍ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَتُ االَّهُ تَعَالَى فِي ظَاهِرٍّ اللِّوَايَُة بٌّىْنَ خَذَا وبََيْنَ الْخِيَراِ فَقَالَ الْأَمَةُ إَذا فَعْلَتْ ذَلِكَب ِالْبَئاِعِ فِي مُدَّةِ ارْخِيَارِ يَكُونُ فَسْخًا لِلْبَيْعِ وَهُنَا لَا َيكُونُ رَجْعَةً مِنْهَا لِأَنَّ إسَقَاطَ الْخِيَارِ قَدْ يَحْزُلُ بِفِعْلِهَا ، وَهُؤَ مَا إذُا جَنَتْ عَرَى نٍّفْسِهَا أَوْ قٍتَلَتْ نَفْسََها وَالرَّجْعَةُ لَا تَكُونُ بِ6ِعْلِهَا قّطُّ وَقدَْ رَؤَى بِشٌّرٌ عَنْ أَبِي يُوسٌّفَ رَحِنَهُمَا اللَّهُ تَعَارَى