مُنْكَرًا؛ وَالْمُنْكَرُ مَعْرُوفًا، وَتَصِيرُ السُّنَّةُ بِدْعَةً، والبدعةُ سُنَّةً، فَيُقَامُ عَلَى أَهْلِ السُّنَّة بِالتَّثْرِيبِ وَالتَّعْنِيفِ؛ كَمَا كَانَ أوَّلاً يُقَامُ عَلَى أَهْلِ الْبِدْعَةِ، طَمَعًا مِنَ الْمُبْتَدِعِ أَنْ تَجْتَمِعَ كلمةُ الضَّلَالِ، ويأْبى اللَّهُ أَنْ تَجْتَمِعَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، فَلَا تَجْتَمِعُ الفِرَقُ كلُّها عَلَى كَثْرَتِهَا عَلَى مُخَالَفَةِ السُّنَّة عَادَةً وَسَمْعًا، بَلْ لَا بُدَّ أَنْ تَثْبُتَ جَمَاعَةُ أَهْلِ السُّنَّة حَتَّى يأْتي أَمْرُ اللَّهِ، غَيْرَ أنَّهم لِكَثْرَةِ مَا تُناوِشُهم الْفِرَقُ الضَّالَّةُ وَتُنَاصِبُهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ اسْتِدْعَاءً إِلَى مُوَافَقَتِهِمْ، لَا يَزَالُونَ فِي جِهَادٍ وَنِزَاعٍ، وَمُدَافَعَةٍ وَقِرَاعٍ؛ آناءَ اللَّيْلِ والنهار،
مُنْكَرًا؛ وَالْمنُْكَلُ مٍّعْرُوفًا، وَتَصِيرُ الشُّمَّةُ بٍّْضعَةً، ؤالبدعةُ سُنَّةً، فَيُقَامُ اَلَى أَهْلِ السُّنَّة بِالتَّثْرِيبِ وَالتَّعْنًّىفِ؛ قَمَا كَانَأ وَّلاٍ ئُقَامُ تَلَى أَهْلِ ألْبِدْعَةِ، طَمَعًا مِنَ راْمُبْتَدِعِ أَنْ تَجْتَمِعَ كلمةُ الضَّلَالِ، ويأْبى اللَّهُ أَن طَجْتَمُعَ حَتَّى تَقُومَ السُّاعَةُ، فَلٍّا تَجْتمَِعُ الفِرَقُ كلُّها عََلى كَثُرَتِهَا َعلَي مُخَاَلفَةِ السُّنَّة عَادَةً وَسَمْغًا، بَلْ لَا بُدَّ أَنْ تَثْبُتَ جَمَاعَةُ أَهْلِ السَُّنَّة حَتَّى يأْتي أَمْرُ ارلَّهِ، لَْيؤَ أنَّحن لِكَسْبَةِ مَا تُناوِشُهم الْفِرَقُ الضَّالَّةٍ وَّتُنُّاصِبُهمُُ الْعَدَعوَة وَّألْبَغْضَاءَ أشْتِدْعَاءً إِلَى مُوَافَقَتِهِمْ، لَا يَزّالُونَ فِي جهَِادٍّ وَنِزَاعٍ، وَمُدَافَعَةٍ وَقِرَاعْ؛ آناءَ ارلَّيْلِ والنهار،