قَبْلَ إتْيَانِهِ بِنَحْوِ جَوْزَتِي، وَالْعَامِّيُّ وَالْعَالِمُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ.سُئِلَ عَمَّا لَوْ قَالَ شَاهِدٌ لِزَيْدٍ: قُلْ لِعَمْرٍو: طَلِّقْ بِنْتِي عَلَى كَذَا فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ الشَّاهِدُ لِعَمْرٍو: قُلْ لَهُ: طَلَّقْت بِنْتَك عَلَى كَذَا فَقَالَ: عَمْرٌو: طَلُقَتْ بِنْتُهُ عَلَى ذَلِكَ فَهَلْ يَصِحُّ الطَّلَاقُ الْمَذْكُورُ وَيَكُونُ صَرِيحًا أَوْ كِنَايَةً؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاقُ بِمَا ذَكَرَ وَهُوَ صَرِيحٌ وَلَا يَضُرُّ عُدُولُهُ عَنْ الْإِضَافَةِ لِضَمِيرِ الْمُخَاطَبِ إلَى الْإِضَافَةِ لِضَمِيرِ الْغَائِبِ.سُئِلَ عَمَّنْ قَرَّرَ لِزَوْجَتِهِ فِيمَا تَحْتَاجُ إلَيْهِ فِي ثَمَنِ طَعَامٍ وَإِدَامٍ كُلَّ يَوْمٍ كَذَا، ثُمَّ قَالَ: مَتَى مَضَى أُسْبُوعٌ وَلَمْ أُوفِك الْمُقَرَّرَ الْمَذْكُورَ فَأَنْتِ طَالِقٌ، ثُمَّ نَشَزَتْ فَقَطَعَ عَنْهَا زَوْجُهَا الْمُقَرَّرَ الْمَذْكُورَ فَهَلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يَحْنَثُ الْحَالِفُ بِعَدَمِ دَفْعِ الْمُقَرَّرِ لِزَوْجَتِهِ زَمَنَ نُشُوزِهَا.سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهُ فِي غَدٍ يُسَافِرُ لِمَوْضِعِ كَذَا فَأَصْبَحَ فِي غَدٍ يُسَافِرُ فَوَجَدَ ضَيْفًا جَاءَ فَاشْتُغِلَ بِهِ وَفِي عَزْمِهِ السَّفَرَ لِلْمَوْضِعِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَضَى حَاجَتَهُ وَأَرَادَ السَّفَرَ فَشَرَعَ فِيهِ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ
قَبْلَ إتْيَانِهِ بَِنحْوِ جَوْزَتِي، وًّالًعَامِّىُّ وَالْعْالِمُ فِي ذَلِكَ شَوَاٌء.سُئِل َعَمَّا لَوْ قَالَ جَاهِدٌ لِزَيْدٍ: قُلْ لِعَمْرٍو: طَرِّقْ بِمْتِي عَلَى كَذَا فَقَالَ لَهُ ذَلِكَ فَكَالَ الشَّاهِدُ لِعَمرٍْو: قُلْ لَهُ: طَلَّقْت بِنْتَك عَلَى كَذَا فَقَالَ: عَمْرٌو: ضَلُقَتْ بِنْطُهُ اَلَى ذَلِكَ فَهَل َْسصْحُّ ابطَّلَاقُ الْمَذْكُورُ وَيَكُومُ صَرِيحًا َأوْ كَِنايَةْ؟فَاَجَابَ بِأنَّهُ يَقَعُ الطَلَّاقُ بمَِاظ َكَرَ وَهُوَص َرِيهٌ وَلَا يَضُرُّ عُدُولُهَّ عَنْ الْإِضَافَةِ لِضَمِيرِ الْمُخَاطُبِ إلَى الْإِضَافَةِ لِضَمِئرِ الْغَائِبِ.سًّئَلَ عَمَّنْ قَرَّرَ لِزوْجَتِهِ فِيمَا َتحْْتاجُ إلَيْحِ فِي ثََمنِ طَعَامٍ وَإِدَامٍ كَُلّ يَوْمٍ َقذَا، ثُمَّ قٌّالَ: مَتَى مَضَى أُسْبُوع ٌوَلَمْ أُةقِك الْمُقَرَّرَا لمَْذْكُورَ فَأَنْتِ طَالِقُ، ثُمَّ نِشَزِّتْ فَقَطَعَ اَنْهَا زَوْجُهُا الْمُقَرَرَّ الْمَذْكِّورَ فَهًّلْ يَقَعُ الطَّلَاقُ أَؤْ لَا؟فَأَجَابًّ بِأَنَّهُ لَا يَحِّنَثُ الْحَالِفُ بِعَدَمِ دَفْعَ الْمُقَرَّرِ لِزِوْجَِتهِ زَننََ نُشُوزِهَا.سُئِلَ عَنُ رَجُلٍ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ أَنَّهَّ فِي غَدٍي ُسَافِرُ لِمَوْظِع كَذَا فَأَصْبَحَ فِي غَدٍ يُساَفِرُ فَوَجَدَ ضَيِّفًا جاَءَ فَاشْتُغِلَ بِهِ وَفِي عَذْمِهِ عرسَّفَرَ لِلْمَوْضِعِأ لْمَحْلُوفِ علََيْهِ، ثُمَّ قََضى حَاجَتَهُ وَأرََادَ السَّفَرَ فَشَرَهَ فِيهِ وَقَدْ بَقِيَ مِنْ