بِطُولِ الْمُدَّةِ ا ه .وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ إلَّا إنْ بَعُدَتْ الْمُدَّةُ عَلَى مَا قَالُوا وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا فَقِيلَ الْبَعِيدُ الشَّهْرُ فَمَا فَوْقَهُ وَالْقَرِيبُ دُونَ الشَّهْرِ كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ ا ه .وَقَالَ الْكَمَالُ إنْ كَانَ لَا يَتَفَاوَتُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ غَالِبًا فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ ، وَإِنْ كَانَ التَّفَاوُتُ غَالِبًا فَالْقَوْلُ لِلْمُشْتَرِي مِثَالُهُ لَوْ رَأَى أَمَةً أَوْ مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ بَعْدَ شَهْرٍ ، وَقَالَ تَغَيَّرَ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ الشَّهْرَ فِي مِثْلِهِ قَلِيلٌ ا ه . قَوْلُهُ شَرَى عِدْلَ ثَوْبٍ لَعَلَّهُ أَثْوَابٌ أَوْ ثِيَابٌ أَوْ بَزٌّ كَمَا هِيَ فِي عِبَارَةِ الْجَوْهَرَةِ ا ه .وَالْعِدْلُ الْمِثْلُ وَالْمُرَادُ هُنَا الْغِرَارَةُ الَّتِي هِيَ عِدْلُ غِرَارَةٍ أُخْرَى عَلَى الْجَمَلِ أَوْ نَحْوِهِ أَيْ تُعَادِلُهَا وَفِيهَا أَثْوَابٌ كَذَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْخِيَارَيْنِ يَمْنَعَانِ تَمَامَهَا كَمَا مَرَّ الَّذِي مَرَّ خِيَارُ الرُّؤْيَةِ لَا غَيْرُ وَذَكَرْت أَنَّ خِيَارَ الشَّرْطِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ بِأَنْ رَدَّ الْمُشْتَرِي الثَّانِي إلَيْهِ بِعَيْبٍ بِالْقَضَاءِ أَوْ رَجَعَ الْأَوَّلُ فِي الْهِبَةِ لَا حَصْرَ فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الرَّدَّ بِخِيَارِ الرُّؤْيَةِ وَالشَّرْطِ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ فَسْخٌ مَحْضٌ ، وَإِنَّمَا قَيَّدَ الرَّدَّ بِعَيْبٍ بِالْقَضَاءِ لِيَكُونَ فَسْخًا احْتِرَازًا عَمَّا لَوْ كَانَ بِغَيْرِ قَضَاءٍ فَإِنَّهُ إقَالَةٌ وَهِيَ لَيْسَتْ فَسْخًا مَحْضًا لِكَوْنِهَا بَيْعًا فِي حَقِّ الشَّفِيعِ قَوْلُهُ فَجَازَ أَنْ يَرُدَّ الْكُلَّ بِخِيَارِ الرُّؤْيَةِ لِارْتِفَاعِ الْمَانِعِ مِنْ الْأَصْلِ
بِطُولِ الْمُدَّةِ ا ح. وَقَالَ فِي الْهِدَعيَةِ إلَّا إنْ بَعُضَتْ الْمٌّدَّةُ عَلَى مَا قَالُوا وَلَمْ ىَزِدْ عَلَى هَذَا فَقِليَ الْبَعِيدُ السَّهْرُ فَمَا فَوَْقهُ وّالْقَريِبُ دُونَ افشَّهْرِ كَذَا فِي الْجَوْهَرِة ا ح .وَقَالٌ الْكَمَالُ إنْ كَانَ لِا يتََفَاوَت ُّفِي تِلْكَ الْمُدَّةِ غَالِبًا فَارْقَوْلُ لِلْبَائِعِ ، وَىِنْ كَانَ اتلَّفَاوُاُ غَالِبًا فَالَّقَوْلُ لِلَمُشْتَريِ مِذَالهُ لَوْ رَأَى أَنَةً أَوْ مَّمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ بَعْدَ شَهْرٍ ، وَفَالَ تَغَيَّرَ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ ؛ لِاَنَّ الشَّهْرَ فِئ مْثْلِهِ قَلِيلٍّ ا ه . قَوْلُهُ شَرٌّى عِدْلَ ثَوْبٍ لَعَلِّّهُ أَثْوَابٌ أَوْ ثِيَابٌ أَوْ بَزٌّ كَمَأ هِيَ فّي عِبَأرَةِ الْجَؤَّهَرَةِ غ ه .وَالْعِدْلُ الْمِثْلُ وَارْمُرَادُ ُهنَا الْغِرَالَةُ الَّتِي هِيَ عِدلُْ غِرَارَةٍ أُخْرَى عَلَى الْجَمَلِ أَوْ نَحْوِهِ أَيٌ تُاَادلًُّهَا وَفِيهَّا أَثْوَابَّ كَذَا فِي الْفُّْتح ِقَوْلُهُ لِأَنَّ الْخِيَارَىْنِي َمْنَعاَنِ ىَمَعمَهَا كَمَا مَرَّ الَّذِي مَرَّ خِيَارُ ألرُّؤْيَةِ لَا غَيْرُ وَذَكَرْت أَنَّ خِيَارَ الشّْرْطِ مِثْلُهُ قَؤْلُهُ بِاَنْ رَدَّ الْمُشْتَرِي الثًّانِي إلَيْهِ بِعُّيْبٍ بِالْقَضَاءِ أَوْ رَجَعَ الْأَوَّلُ فِي الْهِبَوٌّ لَا حَصْرَ فِي هَاتَيًنِ الصُّؤرَتَىْنِ ؛ لِأَمَّ ألرَّدَّ لِخِيَراِ إلرُْؤْيَىِ وَالشَّرُطِ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ فَسْخٌ مَحْضٌ ، وَإِنَّمَا قَيَّضَ الرَّدَّ بِعَيْبٍ بِالْقَضَاء لِيَكُونَ َفسْخًا احْتِرَازًا عَمَّ الَوْ قَانً بِْغيْرِ قَضَاءٍ فَإِمَّهُإ قَالَةٌ وَهِيَ رَيْسَتْ فَصْخًا مَحْضْا لِكَؤْنِحَا بَيْعًا فِي حَقِّ الشَّفِءعِ قَوْلُحُ فَجَازَ أنَْ يَرُدَّ لاْكُلَّ بِخَِيارِ الرُّؤْىَةِ لٌّراْتِفَاعِ الْمَانِعِ مِنْ الَْأصْلَّ