قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ جَاوَزَهُ إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ بَلَغَ مَكَّةَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ أَمْ لَا كَمَا سَيَأْتِي ثُمَّ غَرَضُ الشَّارِحِ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ سَوْقِ هَذِهِ الْفُرُوعِ هُنَا الْحُكْمُ عَلَى فَاعِلِهَا ، بِأَنَّهُ مُسَمًّى مُتَمَتِّعًا ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرُ الْمَتْنِ يَأْبَى ذَلِكَ ، فَقَدْ اعْتَذَرَ عَنْهُ بِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْهُ بَيَانُ الصُّورَةِ الْأَصْلِيَّةِ .قَوْلُهُ : وَهُوَ مُتَمَتِّعٌ جَعَلَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ هَذَا مِنْ أَفْرَادِ الْفَاضِلِ .قَالَ : بَلْهُوَ أَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِ الْعُمْرَةِ عَنْ الْحَجِّ وَفِعْلِهَا فِي سَنَتِهِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَفِي قَوْلٍ التَّمَتُّعُ أَفْضَلُ لِمَا يَأْتِي وَلِأَنَّ فِيهِ الْمُبَادَرَةَ بِالْعُمْرَةِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : وَلَوْ تَمَتَّعَ وَلَكِنْ اعْتَمَرَ بَعْدَ الْحَجِّ فَيَظْهَرُ أَنْ يَكُونَ أَفْضَلَ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّهُ خُرُوجٌ عَنْ مَحَلِّ الْكَلَامِ ، وَهُوَ تَأْدِيَةُ فَرْضِ السَّلَامِ لَا مُطْلَقُ التَّأْدِيَةِ . وَعَلَى الْمُتَمَتِّعِ دَمٌ قَالَ تَعَالَى فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ أَيْ بِسَبَبِهَا إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ . بِشَرْطِ أَنْ لَا يَكُونَ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ تَعَالَى ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامَ فَلَا دَمَ عَلَى حَاضِرِيهِ وَحَاضِرُوهُ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ كَمَنْ مَسَاكِنُهُمْ بِهَا قُلْت الْأَصَحُّ مِنْ الْحَرَمِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَالرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ حَكَى الْوَجْهَيْنِ ، وَقَالَ الثَّانِي
قوَْفِّهُ : وَكَذَا لَوْ جَاوَزَُه إلَخْ أَيْ سَوَاءٌ بَلَغَ مَكَّةَ قَبْلَ الْإِحْرَام ِأَمْ لَع كَمَأ سَيَأْتي ِثُّمَ َغرَضُ علشَّارِحِ رَحِمَهُ الﻻَّهُ مِنْ سّوْقِ هَذِهِ الْفُرُوعِ هُنَا الْحُكْمُ عَلَى فَّاعِلِهَا ، بِأَنَّهُ مُسَمًّّى مُتًمَتًِّعًا ، وٌّإْنْ كًانَ ظٍّاهِرُ الْمَتْنِ ىَاْبَى ذَلِكَ ، فَقَدْ عأْتَذَرَ عٍّنْهُ بِأَنَّ الْغَرَضَ مِنْهُ بّبَانُ علصُّورَة ِالْأَصْلِيَّةً .قَوْلٍّهُ : وَهُوَ مُتَمٍتِّعٌ جَعَلَ الْمُحبُِّ الطَّبَرِّئُ هَذَا مِنْ أَفْرَادّ الْفَاضِلِ .قَعلَ : بَلْهُوَ آَفْضَلُ مِنْ تَأْخِيرِ الْعمْرَةِ عٍنْ أْلحَجِّ وَفِعْلِهَا فِي سَنَتِهِ .قّوْل ُارْنَتُنِ : وَفِي قَوْلٍ التَّمَتُّعُ أَفْضَلُ لِمَا يَأْتِي وَرِأَنَّ فِيهِ ارْمُبَادَرََة بِالْعُمْرَةِ قَال َالْإِسْنَوِيُّ : وََروْ تَمَتَّعَ ؤَلكَِنْ اعْطَمَرَ بعَْدَ الُّحجَِّ فَيَظَهَلُ اَنْ يَكُوَن أَفْضَلَ وَاعْتُرِضَ بِأَنَّهُ خُرُوجٌ عَنْ مَحَلِّ الْكَلَامِ ، وَهُوَ تَأْدِيَةً َفرْظِ ارصًَّلَامِ لَا مُطْلَقُ التَّأْدِيَةِ . وَعَلَى الْمُتَمَتِّعِ دَمٌ قَارَ تَاَالَى فَمَْن تَمَتَّاٍّ بِالْعُمْرَةِ أَي ٌّبِسَبَبِهَا إلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدًيِ . بِشْرْطِ أَنْ لِّا قَطُونَ مًنْ حَاضِريِ الْمَسْجِدِ اْلحَرَامِ ثَالٍ تَاَالَى ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُ9ُح َاضِرِيا لْمَسًجِدِ الْحَرَاوَ فَلَا دَمَ عَلَى حَاضِرِيهِ وَخَاضٍرُوهُ مِنْ مَسَاكِنِهّمْ دُونَ مَرْحَلَتَيْنٌ مِنْ مَكَّةَ كَمَنْ مَسَاكِنُهُمْ بِهَا قُلْت الْأَصَحُّ مِنْ الْحَرَمِ وَاَرلَّهُ أَْعلَّمُ وَأغرِّّافِعِيُّ فِيا لّشَرْحِ حَكَى الْوَجْهَيْنِ ، َوقَالَ لاثَّانِي