عَلَى الْوُجُوبِ وَالْجَوَازِ ، وَفِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ بَاعَ مَالَهُ نَسِيئَةً أَوْ أَقْرَضَهُ لِنَهْبٍ ارْتَهَنَ جَوَازًا إنْ كَانَ قَاضِيًا وَإِلَّا فَوُجُوبًا وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَرْتَهِنَ إذَا خِيفَ تَلَفُ الْمَرْهُونِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَتْلَفُ إلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ نَقَلُهُ عَنْ الصَّيْدَلَانِيِّ قَوْلُهُ وَالْمُكَاتَبُ عَلَى تَنَاقُصٍ فِيهِ كَالْوَلِيِّ هَذَا هُوَ الْأَصَحُّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَحَيْثُ مَنَعْنَا الْمُكَاتَبَ فَيُسْتَثْنَى رَهْنُهُ وَارْتِهَانُهُ مَعَ السَّيِّدِ عَلَى مَا يُؤَدِّي بِهِ النَّجْمَ الْأَخِيرَ لِإِفْضَائِهِ إلَى الْعِتْقِ م ر قَوْلُهُ إنْ أُعْطِيَ مَالًا أَوْ رَبِحَ أَيْ وَإِلَّا فَلَهُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فِي الذِّمَّةِ حَالًّا وَمُؤَجَّلًا وَالرَّهْنُ وَالِارْتِهَانُ مُطْلَقًا . قَوْلُهُ وَلِكَوْنِ الْوَلِيِّ إلَخْ عِلَّةٌ مُقَدَّمَةٌ لِقَوْلِهِ كَانَ الْمُرَادُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَيْسَ إلَخْ أَيْ الْوَلِيُّ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي مَالِ مُوَلِّيهِ قَوْلُهُ بِمُطْلَقِهِ أَيْ مُطْلَقِ التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ فِيهِ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ قَوْلُهُ تَفْرِيعِهِ أَيْ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى كَوْنِ الْعَاقِدِ مُطْلَقَ التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ بِقَوْلِهِ فَلَا يَرْهَنُ إلَخْ مَفْعُولُ تَفْرِيعِهِ قَوْلُهُ بِسَائِرِ أَقْسَامِهِ أَيْ أَبًا كَانَ أَوْ جَدًّا أَوْ وَصِيًّا أَوْ حَاكِمًا أَوْ أَمِينَهُ شَرْحُ الْمَنْهَجِ وَ ع ش قَوْلُهُ بِسَائِرِ إلَى قَوْلِهِ الْمَتْنِ وَشَرْطِ الرَّهْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا
عَلَى الْوُجُوبِ وَالْجَؤَازِ ، وَفِي اللَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ بَاغَ مَالَهُ نَسِءشَةً أَوْ أَقْلَضَهُ لِنَهْبٍ ابِتَهَنَ جَوَازًا إنْ كَانَ كًاضِيًا وَإِلَّا فَوُجُوبَا وَالْأَوْغَى أٍنْ لَا يَرْتهَِنَ إذَا خِيفِ تَلَفٍّ الْمَرْهُونِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَتْلَفُ إلَى آنِؤِ مَا طَقَدُّّمَ نَقَلُهُ عَنْ الصَّيْدٍّلَانِيِّ قَوْلُهُ وَالْمُكَاتُّبُ عَلَى تَنَاقُصٍ فِيهِّ كَارْولَِيِّ هٌذَا هُوَ الْأَصَحُّ كَاَل الزَّرْكَشِيُّ وحََيْثُ مَنَعْنَا الْمُكّاتبََ فَيُسْتَثْنَى رَهْنُهُ ؤَارْتُّهَانُهُ مُّعَ السَّيٍدِِ عَلَى مَا يُؤَدِّي بِهِ النَّجْمَ الْأَخِيرَ لِآِفْضَائِهِ إلَى الّعِتْقَ ن ر قَوْلُهُ إنْ أُعطِْيَ مَالًا أَوْ رٍبِحَ أَيْ وَإِرَّا فَلًهُ الْبَيٍعُ وَعرشِّلَأءُ فِي الذِّمّّوِ حَالًّا وَمُوَجَّلًا وَالّرَهْن َّوَارِارْتِهَامُ مُطْلَقًا . قَوٌلُهُ وَلِكَوْنِ الْوَلٍيّْ إلَخْ عِلَّةٌ مُقَدَّمَةٌ لِقَوٌلِهِ كَانَ الْمُرَادُ إلَخِّ قَوْلُهُ وَلَيْشَ إلَخْ أَيْ الْوَلِيُّ قَؤْلُّهُ فِيهّ أَيْ فِي مَالِ مُوَلِّثهِ قَوْلُهُ بِمُضْلَقهِِ أَيْ مُطْلَقِ التَّصَرٌٍّّفِ قَوْلُهُ فِيهِ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ كَوْلُهُ تَفْرِيعِهِ أَيْ الْمُصَمِّفِ عَلَؤْهِ أَيْ عَلى كَوْنِ الْعَاقِدِ مُطْلَقَ التَّصَرُّفِ قَؤْلُهُ بِكَوْلِهِ فَلَا يَلْهَمُ إلَخْ مَ6ْعُورُ تَفْرِيعِهِ قَوْلُهُ بِسَائِرِ أَقَْسامِهِ أَيْ أَبًا كَناَأ َوْ جَدًّا أَوْ وَصِيًّا أَوْ حعَكِمًا أَوْ أَمِينَهُ جَرْحُ الْمَنْهَجْ وَ ع ش قَوْلُهُ بٍّسَائِﻻِ إلَى قَوْلِهِ الْمَتْنِ وَشَرْطِ الرَّهْنِ فِي انلِّهْعيَةِ إلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا