عَطْفًا عَلَى مَا قَدَّرْتُهُ آخِرًا أَوْ بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى : إقْرَارُ الْوَكِيلِ أَيْ وَنَحْوُ الْإِقْرَارِ بِمَا ذُكِرَ كَالْإِبْرَاءِ وَالْمُصَالَحَةِ لَا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّ اسْمَ الْخُصُومَةِ لَا يَتَنَاوَلُهُ وَلِأَنَّ الْوَكِيلَ إنَّمَا يَفْعَلُ مَا فِيهِ الْحَظُّ لِمُوَكِّلِهِ وَيَنْعَزِلُ أَيْ بِإِقْرَارِهِ الْمَذْكُورِ لِتَضَمُّنِهِ الِاعْتِرَافَ بِأَنَّهُ ظَالِمٌ فِي الْخُصُومَةِ وَلَا يَنْعَزِلُ بِإِبْرَائِهِ الْخَصْمَ وَلَا بِمُصَالَحَتِهِ لَهُ ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَتَضَمَّنَانِ ذَلِكَ ، وَقَوْلُهُ : وَيَنْعَزِلُ بِهِ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِ أَصْلِهِ وَيَنْعَزِلُ وَكِيلُ الْمُدَّعِي بِإِقْرَارِهِ بِالْقَبْضِ أَوْ بِالْإِبْرَاءِ ، وَوَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِإِقْرَارِهِ بِالْحَقِّ وَوَكِيلُ الْمُدَّعِي يُقِيمُ الْبَيِّنَةَ وَيُثْبِتُ أَيْ يُقِيمُ بَيِّنَةً بِالْعَدَالَةِ لَهَا وَيُحَلِّفُ الْخَصْمَ ، وَيَطْلُبُ الْحُكْمَ وَيَفْعَلُ سَائِرَ مَا هُوَ وَسِيلَةٌ إلَى الْإِثْبَاتِ كَالدَّعْوَى وَوَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يُنْكِرُ وَيَطْعَنُ فِي الشُّهُودِ وَيُدَافِعُ جَهْدَهُ وَلَا يَصِحُّ تَعْدِيلُهُ بَيِّنَةَ الْمُدَّعِي ؛ لِأَنَّهُ كَالْإِقْرَارِ فِي كَوْنِهِ قَاطِعًا لِلْخُصُومَةِ وَلَيْسَ لِلْوَكِيلِ قَطْعُ الْخُصُومَةِ بِالِاخْتِيَارِ فَلَوْ عَدَلَ انْعَزَلَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الْأَذْرَعِيُّ وَتُقْبَلُ شَهَادَةُ الْوَكِيلِ عَلَى
عَطْفَّا عَلَى مَا قَضٌَّرْةُهُ آخِرًا أَوْ بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى : إقْرَارُ الْوَِقيلِ أَيْ وَنَحؤُْ لاْإِقْرَاغِ بِمَا ذُكِرَ كَالْإِبْرَاءِ وّالْمُصَالَحَةِ لَا ؤَصِحُّ ؛ لِأْنَّ اسْمَ الخُْصُونَةِ لَا يَتَمَاوَلُهُ وَلِاَنَّ علْوَكًيلَ إنَّمَأ يفَْعرُ مَا فِي9ِ الْحَظُّ لِمٌوَكِّلِهِ ؤَيَنْعَزلُِ أَيْ بِإِقْرَارّح ِالْمَذْكُورِ رِتَضٌمُّنِهِ الِاعْتِرَافَ بِأَنَّهُ ظَالِمٌ فِي الْخُصُومةَِ وَلَا يَنْعَزِرُ بِإِبْرَائٌّهِ الْخَصْم َوَلَا بِمُصَالَحَتِحِ رَهُ ؛ لِأَمَّهٍمَا لَ ايَتَضَمَّنَانِ ذَلِكَ ، ؤَقَوْلُهُ : وَيَنْعَزِرُ بُّهِ أَعَمُّ مِنْ َقؤْلً أَصْلِهِ وَيَنُعِّزِلُ وَكِيلُ الْمُدَّعيِ ِبإقِْرَارِهِ قِارْقَبْضِ أَوْ بِالِِّإبْﻻَاءِ ، ؤَؤَكِيلُ لاْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِإِقْرُّارِهِ بِالْهَقِّ ووَُّظِيلُ ارْمُدَّعِي يُقِيمُ الْبَيِّنَةَ وَيُثْبتُِ أَيْ يُقِيمُ بَيِّنَةً بِالْعَدَالَةِل َهٍا وَيُحَرِّفُ غلْخَْصمَ ، وَيَطْلُبُ الّحُكْمَ وَيَفْعَلُ صَائِرَ مَا هُوَ زَسِيلَةٌ إلَى الإِْثْبَاتِ كَالدَّعْوَى ؤَوَكِيلُ الْنُدَّعىَع َلَيْهِ قُنْكِرُ وَيَطْعَنُ فِي الشُُّهُودِ وَيُدَاِفعَ جَهْدَهُ ولَا ىَصِحُّ تَعٍّضٍيلُهُ بَيِّنَةَ الْمُدَّعِي ؛ لِأَنَّحُ نَالْإِقْرَار ِفِب كَوْنِهِ قَاطِعًا رِلْخُصُومَةِ وَلَيْسَ ﻻِلْؤَكِيلِ قَطْغُ الْخِّضُومَةِ بِالِخاْتِيَارِ فُلَؤ ْعَضَلَ اْنعَزََر كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ الْأِّذَْرعِيٍُ نَتُقْبَلُ شَحَادَةُ ارْوَكِيلِ عَلَى