فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ، وَأَهْلُ الْعِلْمِ يَنْهَوْنَ عَنْهُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا حَلَّ الطَّعَامُ لِلْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ، أَخَّرَ عَنْهُ حَقَّهُ عَلَى أَنْ يُقِيلَهُ فَكَانَ ذَلِكَ بَيْعَ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى قَالَ مَالِكٌ: وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ حِينَ حَلَّ الْأَجَلُ، وَكَرِهَ الطَّعَامَ أَخَذَ بِهِ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِالْإِقَالَةِ، وَإِنَّمَا الْإِقَالَةُ مَا لَمْ يَزْدَدْ فِيهِ الْبَائِعُ، وَلَا الْمُشْتَرِي، فَإِذَا وَقَعَتْ فِيهِ الزِّيَادَةُ بِنَسِيئَةٍ إِلَى أَجَلٍ، أَوْ بِشَيْءٍ يَزْدَادُهُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، أَوْ بِشَيْءٍ يَنْتَفِعُ بِهِ أَحَدُهُمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْإِقَالَةِ، وَإِنَّمَا تَصِيرُ الْإِقَالَةُ إِذَا فَعَلَا ذَلِكَ بَيْعًا، وَإِنَّمَا أُرْخِصَ فِي الْإِقَالَةِ وَالشِّرْكِ، وَالتَّوْلِيَةِ مَا لَمْ يَدْخُلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ زِيَادَةٌ أَوْ نُقْصَانٌ، أَوْ نَظِرَةٌ، فَإِنْ دَخَلَ ذَلِكَ زِيَادَةٌ أَوْ نُقْصَانٌ أَوْ نَظِرَةٌ صَارَ بَيْعًا يُحِلُّهُ مَا يُحِلُّ الْبَيْعَ وَيُحَرِّمُهُ مَا يُحَرِّمُ الْبَيْعَ قَالَ مَالِكٌ: مَنْ سَلَّفَ فِي حِنْطَةٍ شَامِيَّةٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ مَحْمُولَةً بَعْدَ مَحِلِّ الْأَجَلِ قَالَ مَالِكٌ: وَكَذَلِكَ مَنْ سَلَّفَ فِي صِنْفٍ مِنَ الْأَصْنَافِ، فَلَا
فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ، وٍّأَهْلُ الْعرِْمِ ينَْهَوْنَ عَنْهِ، وَزَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا كَلَّ الطَّعَامُ لِلْمُشْتَرِي عَلىَ لاَرَائِعِ، أَخَّرَ اَنْهُ حََقٌّهُ اَلَى أَنْ يًقِيلْحُ فَكَان َذَلِكَ بَيْعَ الطََعاَمِ إِلَى أَجلٍَق َبْلَ أَنْ يُشْطَوْ6َى قَال َمَألِكٌ: وَتَفْسِيرُذ ٌلِكَأ َمَّ المُْشْتَﻻِيَ حِينَ حَلَّ الْأَجَلُ، وَكَرَهَ الطَّعَامَ أَخَذٍ بَهِ دِينَارًع إِّرَى أَجَلٍ، وَليَْسَ ذَلِكَ بِارْإِقَالَةِ، وَإِمَّمَا الْإِقَالَةُ مَ الُنْ يُّزْدَدْ فِيِح البَْائِعُ، وَلَ اارْمُشْتَرِئ، فَإِذَا وَقَعَتْ فِيهِ الزِّيِّادَةُ بِنَسِيئَةٍإ ُّلَ ىاَجَلٍ، أَوٌّ بِشَيْءٍ يَزْدَادُهُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، أوَْ بِشَيْءٍ يَنْتَفِعُ بِهِ اَحَدُهُمَّا، فَإِنَّ ذَرِكَ لَيْسَب ِالْإِغَالَةِ، وَإِنَّمَأ تَصِيرُ الْإِقَالَةُ إِذَا فِعَلَا ثَرِكَب َيُعًا، وَإِنَّمَا أُرْخِصَ فِي الْإِقَالَةِ وَالشِّرْكِ، وَالتَّوْلِيَةِ مَال َمْ يَدْخُلْ شَيْئًا مِنْ ذَلٍك َزِيَادَةٌ أَوْ نُقْصَانٌ، اوْ نَظِرَةٌ، فَإِنْ دَخَلَ ذَلِكَ ظِيَادَةٌ َأوْ نُقْصَانٌ اَوْ نَظِرَةٌ صَارَ بَيعًْا يُحِلُّهُ مَا يُحِلُّ الِّبَيْعَ وٌّيُحَرِّمُهُ مَا يْهَغِّمُ الْبَيْغَ قَتلَ ماَلِكٌ: مَنْ سَلَّفَ فِي حِنْطَةٍ شانِيَّةٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ ىَأْخُذَ نِحْمُولَةً بَغْدَ مَحِلِّ الْأٌّجلَّ قَالَ مَإلِكٌ: وَكَذلَِقَ مَنَّ ثَغَّفَ فِي صِنُفٍ مِنَ اْلأَصْنَافِ، فَلَا