الْقِصَصُ الْقَصِيرَةُ تَحْفِلُ بِالْحَرَكَةِ التَّمْثِيلِيَّةِ، وَيَدُورُ الْحِوَارُ فِيهَا بَيْنَ شَخْصَيْنِ، وَيَلْتَزِمُ مُؤَلِّفُهَا بِالصِّنْعَةِ الْأَدَبِيَّةِ الَّتِي تَعْتَمِدُ عَلَى السَّجْعِ وَالْبَدِيعِ. يَحْكِي الْحَرِيرِيُّ عَنْ سَبَبِ إِنْشَائِهِ الْمَقَامَاتِ الَّتِي بَدَأَ فِي كِتَابَتِهَا فِي سَنَةِ ه م وَانْتَهَى مِنْهَا عَامَ ه م، فَيَقُولُ: الْبَطَلُ وَالرَّاوِي وَقَدْ نَسَبَ الْحَرِيرِيُّ رِوَايَةَ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ هَمَّامٍ، فَهُوَ الَّذِي يَرْوِي أَخْبَارَهَا، وَيَقُولُ ابْنُ خَلْكَانَ: إِنَّهُ قَصَدَ بِهَذَا الْاِسْمِ نَفْسَهُ، وَنَظَرَ فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَالْحَارِثُ: الْكَاسِبُ، وَالْهَمَّامُ كَثِيرُ الْاهْتِمَامِ بِأُمُورِهِ، وَمَا مِنْ شَخْصٍ إِلَّا وَهُوَ حَارِثٌ وَهَمَّامٌ، وَقَوْلُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا: ، أَمَّا بَطَلُ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ فَهُوَ أَبُو زَيْدٍ السَّرُوجِيُّ، وَهُوَ مُتَسَوِّلٌ يَعْتَمِدُ عَلَى حُسْنِ الْكَلَامِ وَسِحْرِ الْبَيَانِ فِي جَذْبِ اهْتِمَامِ النَّاسِ، وَاسْتِلَابِ عَوَاطِفِهِمْ، وَاسْتَمَالَةِ عُقُولِهِمْ لِيَمْنَحُوهُ صَدَقَاتِهِمْ. وَتَخْتَلِفُ الرِّوَايَاتُ فِي حَاقِقَةِ أَبِي زَيْدٍ السَّرُوجِيِّ، فَمِنْ قَالٍ إِنَّهُ اِسْمٌ خَيَالِيٌّ
الْقِصَسُ الْقَصِيرَةُ تَحْفِلُ ِبالْحَرَكْةِ التَّمْثِيلِىَّةِ، وَيَدُورُ الْحِوَارُف ِيهَ ابَيْنَ شَخْصَيْنِ، وَيَلْتَزِمُ مُؤَلُِّفهاَ بِالصِّنغَةِ ارْأَدَبِيَُةِ الَّتِي تَعْتَمِدْ علََى لاسَّجْعِ وَارْبَدِيعِ. يَحْكِي الْحَرِئرِيُُ عَنْ سَبَبِ إِنْشَأئِهِ الْمَقَامَاتِ الَّتًّي َبضَأَ فِي كِتَابَنِهَا فِب سِّنَةِ هك  وَانْتَهَى مِنْهَ اعَامَ ه م، فَيَقُولُ: الْبَطَلُ وَعرغَّاوِي نَقَدْ نَسَبَ الْحَلِيرِئُّ رِوَايَةّ هَذِهِ الْمَقَامَاِت إِلٌّى الْحَارٌسِ بْنِ هَمَّامٍ، فَهُةَ الَّذًي يَرْوِي أَخْبَارَهَا، وَيَقُولُ ابْنَّ خَْركَانَ: إنَِّهَ قصََدَ بِهَ1ِا الْاِشْنِ مَفْسَهُ، وَنَظَرَ فِي ذَلِكَ إِلَى قَوْلِ النَّبِيِّ مُحَزٍَّد صَلَّى اللَّه ُعَلَيْحِ وسََلَّمَ: فَالْحَارِثُ: الّكَاسِبّ، وٌّالْهَمَّامُ كَثِيرُ الْاحْتِمَامِ بِأٍمُورِهِ، ؤَمَ امِنْ شَخْصٍ إِﻻَّا وَهُوَ خَارْثٌ وَهمَْامٌ، وَقَوْلُ المَّبِيٍّّ مُحَمُّدٍ 2َرَّ ىأللَّه ُعَلَيْهِ وَسَلَّم َأَيًّضًأ: ، أَمَّا بَطَرُ هَذِهِ الْمَقَامَاتِ فَهُؤَ أَبُو زَيْدٍ الشَّرُوجِيٌّّ، وَحُوَ مُتَسٌؤِّلٌ يَاْتَمِدُ عَلُّى حُسْنِ الْكَلَامِ َوسِحْرِ الْبَئَانِ فِي جَذْبِ احْتُمَاِم انلَّاسِ، وَاسْتِلَابِ عََوأطِفِهِمْ، وَاسْتَمَالَةِ عُقُولِهِمْ لِيَمنَْحُوهُ صَدَقَاتِهمِْ. وَتَخْتَلِفُ الغِّوَايَاتُ فِي حَاكِقَةِ أَبِي زَيْدٍ السَّرُوجِيِّ، فَنِنْ قِّالٍ إِنَّعُ اِسْمٌ خَيَالِيٌّ