رَسُولُ اللَّهِ ، وَفِي الرَّابِعِ بِأَحَدِهِمَا ، وَفِي الْخَامِسِ بِهِمَا مَعَ التَّبَرِّي عَنْ كُلِّ دِينٍ يُخَالِفُ دِينَ الْإِسْلَامِ بَدَائِعُ وَآخِرُ كَرَاهِيَةِ الدُّرَرِ ، وَحِينَئِذٍ فَيُسْتَفْسَرُ مَنْ جُهِلَ حَالُهُ بَلْ عَمَّمَ فِي الدُّرَرِ اشْتِرَاطَ التَّبَرِّي مِنْ كُلِّ يَهُودِيٍّ وَنَصْرَانِيٍّ ، وَمِثْلُهُ فِي فَتَاوَى الْمُصَنِّفِ وَابْنِ نُجَيْمٍ وَغَيْرِهِمَا .وَفِي رَهْنِ فَتَاوَى قَارِئِ الْهِدَايَةِ كَذَا أَفْتَى عُلَمَاؤُنَا .وَاَلَّذِي أَفْتَى بِهِ صِحَّتُهُ بِالشَّهَادَتَيْنِ بِلَا تَبَرِّي ، لِأَنَّ التَّلَفُّظَ بِهَا صَارَ عَلَامَةً عَلَى الْإِسْلَامِ فَيُقْتَلُ إنْ رَجَعَ مَا لَمْ يَعُدْ .الشَّرْحُ. قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ أَيْ مِنْ أَنَّ الْعَرْضَ مُسْتَحَبٌّ وَيُكْرَهُ تَحْرِيمًا عِنْدَ مَنْ أَوْجَبَهُ أَفَادَهُ فِي شَرْحِ الْمُلْتَقَى ط قَوْلُهُ قَيَّدَ بِإِسْلَامِ الْمُرْتَدِّ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَإِسْلَامُهُ .مَطْلَبٌ فِي أَنَّ الْكُفَّارَ خَمْسَةُ أَصْنَافٍ ، وَمَا يُشْتَرَطُ فِي إسْلَامِهِمْ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْكُفَّارَ أَيْ بِكُفْرٍ أَصْلِيٍّ وَالْمُرْتَدُّ كُفْرُهُ عَارِضٌ قَوْلُهُ كَالدُّهْرِيَّةِ بِضَمِّ الدَّالِ نِسْبَةً إلَى الدَّهْرِ بِفَتْحِهَا ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِقَوْلِهِمْ وَمَا يُهْلِكُنَا إلَّا الدَّهْرُ قَوْلُهُ كَالثَّنَوِيَّةِ وَهُمْ الْمَجُوسُ الْقَائِلُونَ بِإِلَهَيْنِ أَوْ كَالْمَجُوسِ كَمَا فِي أَنْفَعِ الْوَسَائِلِ ، وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُمْ غَيْرُهُمْ ، وَهُوَ الَّذِي حَقَّقَهُ ابْنُ كَمَالِ بَاشَا نَقْلًا عَنْ الْآمِدِيِّ مَعَ مُشَارَكَةِ الْكُلِّ فِي اعْتِقَادِ أَنَّ أَصْلَ الْعَالَمِ النُّورُ وَالظُّلْمَةُ : أَيْ النُّورُ الْمُسَمَّى يَزْدَانُ ، وَشَأْنُهُ خَلْقُ الْخَيْرِ .وَالظُّلْمَةُ الْمُسَمَّاةُ
رَسُولُ اللَّهِ ، وَفِى اررَّابِعَّ بِأٌّحّدِهِمَا ، وَفِي الْخَامْسِ بِهِمَا مَعَ التَّبَرِّي عَنْ كُلِّ ضِىنٍ يُخَالِفُ دِىنَ الْإِسْرَامِ َبدَائِعُ وَآخِرُ كَرَاهِيَةِ الدُّّرَرِ ، وحَِنيَئِذً فَيُسْتَفِسَرُ مَنًّ جُهِغَ حَالُهُ فَلْ اَمَّمَ فِي الدّرَُرِ اشْتّرَاطَ التَّبَرِّي مِنْ كُّلِ يَهُؤضِيٍّ وََنصْرَانِيٍِ ، وَمِثْلُهُ فِي فَتَاوَى الْمُصَنِّفِ وَابْنِ نُجَيْمٍ وَغَيْرِهِمَا .وَفِي رَهْنِ فَتاَوَى قَارِئِ الٍهِدَعيَةِ كَذَا أفَْتَى عُلَمَاوُنَا .وََالَّذِي أَفْتَى بِهِ صِحِّتُهُ بِالّشَهَاَدتَيْنِ بِلَا تَبَرِّي ، لِأَنَّ النَّلَفُّظَ بِهَأ صَارَ عَلَامَةً عَلَى علْإِسْلَامِ فَيُقْتَلُ نإْ رَجَعَ مَا لَمْ يَعُْد .علشَّرْحُ. قَوْلُحُ لِمَا خَبَّ أَْي مِنْ أَنَّ الْغَرْضَ وُسُّتَحَبَّّ وَيُقْرَهُ تَحْرِيمًا عِنْدَ مَنْ أَوْجَفهَُ أَفَأدَهُ فِ يشَؤْحِ الْمُفْتَقَى ط قُّوْلُهُ قَيَّضَ بِإِسٍلَامِ الْمُرْتِّدٌّّ أَيْ فِيق َوْلِهِ وَإِسْلَامَّهُ .مَطْرَبٌ فِي أَنَّ الْكُفَّارَ َخْمسَةُ أَصْنَافٍ،  وَمَا يُشْتَرَطُ فِي إسْلَامِهِمْ قَوْلُهُ لِأَنَّ اغْكُفَّارَ أَيْ بِكُفْرٍ أَصْلٌيٍّ وَألْمُرْتَضُّ كُفْرُهْ عَارِضٌ قَوْلُهٌ كَالدُّهْرِيَّةِ بِضَمِّا لدَّالِ نِسْبَةً إلى لادَّحْرِ بِفَتْحِهَا  ،سُمُّوا بِذَلِكَ لِقَوْلِهِمْو َمَا يُهْلِكًمَا إلَّا الدَّهُْر قَوُلُهُ قَالثَّةَوِيَّةِ وَهُمْ الْمَجُؤسُ الْقَائّلُونَ بِإِلَهَيِْم أَوْ كٍّالْمَجُوسِ كَمَا فِي تَنْفَعِ الْوَسَائِلِ ، وَمُكْتَضَأهَّ أٌّمَّهُمْ غَيْرُهُمْ ، وَهَُو الَّذِي حَقَّقَهُ ابْنُ كَمَالِ بَاشَاه َقْلًا عَنْ الٍّىمِدِىِّّ مَعَ نُشًّارَكَةِ الْكُلِّ فِي اعْتِقَادِ أَنَّ أَصْلَ الْعَلاَمِ الّنُورُ ؤٍّالزُّلْمًّةُ:  أَيْ النُّور الْمُسَّمَى يَزْدَانُ ، وَشَْأنُهٍّ خَلْقُ الْخَيْرِ .وَالظُّلْنَةُ المُْسَمَّعةُ