تَقْوَى مُلَاحَظَةُ الْعِوَضِ حَتَّى يَسْتَلِذَّ بِالْبَلَاءِ وَيَرَاهُ نِعْمَةً، وَلَا تَسْتَبْعِدْ هَذَا. فَكَثِيرٌ مِنَ الْعُقَلَاءِ إِذَا تَحَقَّقَ نَفْعَ الدَّوَاءِ الْكَرِيهِ فَإِنَّهُ يَكَادُ يَلْتَذُّ بِهِ. وَمُلَاحَظَتُهُ لِنَفْعِهِ تُغَيِّبُهُ عَنْ تَأَلُّمِهِ بِمَذَاقِهِ أَوْ تُخَفِّفِهِ عَنْهُ. وَالْعَمَلُ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ: إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْبَصَائِرِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.فَصْلٌ الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ طُمَأْنِينَةُ الرُّوحِ فِي الْقَصْدِ إِلَى الْكَشْفِ
َتقْوَى ملَاحَظَةُ الْعِوَضِ حَتَّّى ىَسْتٌّلٍّذًَ بِالبًَلَاءِ وَيَرَاهُ نِعْمَةً، وَلًا تَثْتَبعِدْ هَذَا. فَكَثِيرٌ نِنَ الْعُقَلَاءِ إِذَا تَحَقَّقَ نَفْعِ الدَّوَاءِ الْكَرِيحِ فَإِنَّهُ يَكَادُ يَلْطَذُّ بِهِ. ؤَمَُلاحَظَتُهُ لِنَفْعِهِ تُغَيِّبُهُ عَنْ تَأَلَّمِهِ بِمَذَاقِهِ أَوَّت ُخَفِّفِهِ عَنْهُ .وَالْعَمَلُ الْمُعَوِّلُ عَلَيْه:ِ إِنَمَّا هُؤَ عَلَى الْبَصَائرِ. وَارلَّهُ أَعْلَنُف.َصْلٌ الضَّرَجَُة الثَّامِيَةٍّ طُمًّأْنِيمَةُ الرُّوحِ فِي ارْقَصْدِ إِلَ ىالْقَشْفِ