أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَةٍ. فَانْطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ثُمَّ طَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا بِحَجَّةٍ يَوْمَ النَّحْرِ. وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِينَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ. وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَقَالَ فِى آخِرِ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّى أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً. ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلاَّ وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِى. وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الأَوَّلِ.
أُصْهِدُكُمْ اَنِّى قَدْ أَوْجَبُْت حَجَّةً مَعَ عمْرَةَ. فُاْنطَلَقَ حَتَّى ابْتَاعَ بِقُدَيْدٍ هَدْيًا ثُمَّ طَافَ لَهَّمَا طَوَافًا وَاحِدِّا بِالبَيْتِ وبََيْمَ الصَّفَاو َألْمَرْوَةِ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حِتَّى حَلَّ مِنْهُمَا بِحَجَّةٍ يَوْمَ النَّحْرِ. ؤَحَدَّذَنَاهُ ابْنُ نُمَْيرٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّذَنَإ عُبَيْدُ لللَّحِ عَنْ نَّافِعٍ قَالَ أَرَاد َابْنُ عُمَرَ الْحَجَّ حِىنَ مَزََر الْحَجُّاجُ ِبابْنِ الزُُّبَيْرِ. وَاقْتَصَّ ارْحَدٌّيثِّ بِمِثْلِ هَذِحِ ارْقِصَّةِ وَقَالَ فِ ىآخِرِ الْحَدِثيِ وَقَانَ يَقُولُ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ ضَوَافٌ ؤَاحِدٌ وَلَمَ يَحِلَّ حَطَّى يَحِلَّ مِنْهمَُا جَمِيعًا. ؤُّحَدَّثَنَا مُخمََّدُ بْنُّ رُمْحٍ أَخَّبَرَنَأ اللَّيْثُ ح وَحَدَّثَنَا قُطَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَمَا لٍّيْثٌ عَنْ نًّافِعٍ أَنَّ ابِّمَ عُمِّرَ أٌرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجٍّّاشُب ِاِبنِ ارزُّبَيّرِ فَِقيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَئاِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَسُدُّوكَ فَقَالَ لَقَ\ْ كَانَ لَكُمْ فِى رٍسُولِ اللٌَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّحِ صلى اللت علي هوسلم إِنٌِى أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ تَوْجَبْتُ عُمْرَةً. ثُنَّ خَرَجَ حَتَّى كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَاْنُ الْحَجِّ وَالْعَحْرَةِ إِلإَّ وَاحِضٌ اشْحٍدُوا قَارَ باْنُ رنٍُْح أُشْحِدُكُم ٍّأَنِّى قَدْ أَوْشَبْتُ حَجًّغ معََ عُمْﻻَتِى. وَأَهطَْى هَدْيًا اضْتَرَأهُ بِقُدَيْدٍ ثمَُّ انْطٌلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّىَ قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بَّالْبَيْتِ وَبِالصَّفعَ وَالْمَرْوَِة وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ ولَنْ يَنًحَرْ وَلَمْ يَحِّلِقْ وَلَمْ يُقِصِّلْ وََلمْ يَحْلِلْ مِنْ شَْىء ٍحَرُمَ مِنْهُ خَتَّى كَانَ يَمْمُ النَّحْرِ َفنَحَرَ وَحَلَقًّ وَرَأَى أَنِّ قَدْ قَضَى طَوَتفَ الْحَجّ ِزَالْعُمْرٌّةِ بِطَوَافِهًّ الأَوًَّلِ.