وَالْوَارِثُ الْمَذْكُورُ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ فَادَّعَى الْمُوصَى لَهُ بِالدَّيْنِ فَطَلَبَ بَقِيَّةُ الْوَرَثَةِ يَمِينَهُ ، وَهُوَ بَالِغٌ أَعْنِي الْمُقَرُّ لَهُ فَهَلْ يَلْزَمُهُ يَمِينٌ ، وَهَلْ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَحْكُمَ مِنْ غَيْرِ يَمِينِهِ ، وَإِذَا نَكَلَ هَلْ يَكُونُ الْمَبْلَغُ لَهُ ؟ أَجَابَ يَلْزَمُ الْمُقَرَّ لَهُ يَمِينٌ ، وَلَيْسَ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَقْضِيَ لَهُ مِنْ غَيْرِ يَمِينِهِ ، وَإِنْ نَكَلَ وَقَفَ الْحُكْمُ إلَى أَنْ يَنْفَكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ فَإِذَا انْفَكَّ حَلَفَ بَقِيَّةُ الْوَرَثَةِ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ وَبَرِئَ مُوَرِّثُهُمْ وَاقْتَسَمُوا الْمَوْقُوفَ لِدَيْنِهِ مِيرَاثَهُمْ ، وَالْمُقَرُّ لَهُ الْوَارِثُ وَلَا يَحْلِفُونَ فِي مُدَّةِ الْحَجْرِ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ كَالْإِقْرَارِ وَإِقْرَارُ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ بِالْمَالِ لَا يُقْبَلُ . مَسْأَلَةٌ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ : امْرَأَةٌ أَقَرَّتْ أَنَّهَا وَقَفَتْ دَارًا ذَكَرَتْ أَنَّهَا بِيَدِهَا وَمِلْكِهَا وَتَصَرُّفِهَا عَلَى وَلَدِهَا ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِهِ ، وَإِنْ سَفَلُوا وَشَرَطَتْ النَّظَرَ لِنَفْسِهَا ثُمَّ لِوَلَدِهَا الْمَذْكُورِ وَأَشْهَدَ حَاكِمٌ شَافِعِيٌّ عَلَى نَفْسِهِ بِالْحُكْمِ بِمُوجِبِ الْإِقْرَارِ الْمَذْكُورِ وَبِثُبُوتِ ذَلِكَ عِنْدَهُ وَبِالْحُكْمِ بِهِ وَبَعْدَهُ شَافِعِيٌّ آخَرُ ، وَثَبَتَ أَنَّ الدَّارَ الْمَذْكُورَةَ إنْشَاءُ الْمُقِرَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَأَنَّهُ لَمْ تَزَلْ فِي يَدِهَا إلَى حِينِ وَفَاتِهَا مِنْ حِينِ أَنْشَأَتْهَا فَأَرَادَ حَاكِمٌ مَالِكِيٌّ إبْطَالَ هَذَا الْوَقْفِ بِمُقْتَضَى شَرْطِهَا النَّظَرَ لِنَفْسِهَا وَاسْتِمْرَارِ يَدِهَا عَلَيْهَا ، وَبِمُقْتَضَى كَوْنِ الْحَاكِمِ بِصِحَّتِهِ ، وَإِنَّ حُكْمَهُ بِالْمُوجِبِ لَا يَمْنَعُ النَّقْضَ .وَأَفْتَاهُ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ بِذَلِكَ تَعَلُّقًا بِمَا ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْهَرَوِيِّ فِي قَوْلِ الْحَاكِمِ صَحَّ ، وَوَرَدَ هَذَا الْكِتَابُ عَلَيَّ فَقَبِلْته قَبُولَ مِثْلِهِ وَأَلْزَمْت الْعَمَلَ بِمُوجِبِهِ
وَالْؤَارِثُ الْمَذْكُورُ مَحْجُورٌ عَلَيهِْ فَادَُّعَى الٍمُوصٍى لَهُ بِالدَّيْنِ فَطَلَبَ بَقِيَّةُ الْوَرَثَةِ َيمِينَهُ ، وَهُوَ بِالِغٌ أَعِْني الْمُقَرٌُ لَهُ فَهَرْ ئَلْزَمُهُ يَميِنٌ ، وَهٍلُّ لُلْحَاكِمِ أَنْ َيحْكُمَ مِنّ غَيْرِ يَمِينِعِ ، ؤَإِذَا نَكَلَ هَلْ ىَكُوُم الْمَبْلَغُ لَهُ ؟ أَ=َابَ يَرْزَمُ ارْمُقَرَّ لَهُ يُمِينُّ ، وَْليْسَ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَقْضِيَ لَهُ مِنْ غَيْرِ يَمِينِهٌ ، وَإِنْ نَكَلَ وَقَفَ الْحِكْمُ إلَى أَن ْيَنَْفكَّ الْحَجْرُ عَنْهُ فَإِذَا انْفَكَّ حَلَفَ بَقِقَةُ الْوَلَثَةُّ الْيَمئِنَ الْمَرْدُودَةَ وَبَرئَِ نُنَرِّثُهُمْ وَاقْتَسَمُاو الْمَوْقُوفَ لِدَيْنُهِ مِيلَاثَهُمْ ، وَألْمُقَرُّ لَهُ الُّوَارِثُ ؤٌّلَا يَحْلِفُونَ فِي مدًُّةِ الْ-ًجْرِ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ علمْلَْدُودَةَ كَالْإِقْرَآرِ وَإِقْرَعرُ الْمَحٍْجورِ عَلَيْهِ بِالْمَالِل َا يُقبَْلُ . مَسْأَلَةٌ قَارَ الّشٍّيْخُ الْإِمَام رَحِمَهُ اللَّهُ : امْرَأَةٌ اَقَرَّتْ أَنَّحَا وَقَفَطْ دَارًل ذَقَرَتْ أَمَّهٍّا بِيَدِهَا وَمِلْكِهَا وِّعٍّصَرَُّفِهَا عُلَى وَلَدِهَا ثُكَّ عَلٍى أَوْلَادِهِ ، وَإِنْ سَفَّلُوا وَشَرَطَطْ النََّظرَ لِنَفْسِهَا ثّمَّ لِوَلٍدِهَا ارْمْذَكُورِ وَأَشّهَجَ حَاكَّمٌ شَافِعِيٌّ عَلَى نَفْسِهِ بِالْحُكْمِ ِبمُوجًّبِ الْإِْغرَارِا ْلمَذْكًّورِ وَبِثُبُوتِ ذَلِكَ 8ِنْدَهُ وَبِالٍحُكْمِ بِهِ وَبَعْدَهُ شَافِعِيٌّ آخَرُ ، وَسَبَتَ اٌنَّ الدَّارَ الْمَذْكُورَةَ إنْشَائُ الْمُقَّرَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَأَنَّهُ لَمْ تَظَلْ فِي يَدِهَآ إلَى حيٌّنِ وَفَاتِهَا مِنْ حِينِ أَنْشَأطَْهَا فَأَرَادَ حَاكِمٌ مَالِكِيٌّ إبْطَالَ هَذَا الْوَقْفِ بمُِْيتَضَى شَرٌّضِهَا النًّظرََ لِنَفَّسِهَا ؤَاسْتِمْرَارِ يَدِهَع عَلَيْهَا ، وَبِمُقْتَضَى كَوْنِ الْحِّاكِمِ بٍّصِحَّتِهِ ، وَإِنَّح ُمْمَهُ بِالْمُوجِبِ لَا يَمْنَعُ النَّقْضَ .وأََفْتَأحُ بَعّضُ الجَّافِعِئِّةِ بِذلَِكَ تَعلَُّقِع بِنَ اظَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْحٍّرَوِيِّ فِي قَوِلِ الْحَاكِنًّ سَّهَ ، ؤَوَرَدَ هَذَا الْكِتَابُ عَلَيَّ فَقِبِرْته قَبُولَ مِثْلِهِ وَأَلْزَمْت الْعَنَل َبِمُجوِبهِِ