تُقْسَمُ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا عَشَرَةُ أَسْهُمٍ مِنْهَا مَالُ الْمُضَارَبَةِ عَلَى شَرْطِهِمَا وَسَهْمٌ لِلْمُضَارِبِ خَاصَّةً وَلَوْ بَاعَهَا مُسَاوَمَةً قُسِّمَ الثَّمَنُ عَلَى قِيمَةِ الثِّيَابِ وَعَلَى مَا زَادَ الصَّبْغُ فِي الثِّيَابِ فَمَا أَصَابَ قِيمَةَ الثِّيَابِ كَانَ عَلَى الْمُضَارَبَةِ وَمَا أَصَابَ قِيمَةَ الصَّبْغِ كَانَ لِلْمُضَارِبِ وَكَانَ عَلَيْهِ أَدَاءُ الْقَرْضِ وَلَوْ كَانَ اشْتَرَى الزَّعْفَرَانَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ نَسِيئَةً فَصَبَغَ الثِّيَابَ فِيهِ كَانَ هَذَا وَاَلَّذِي اسْتَأْجَرَ الصَّبَّاغَ بِمِائَةِ لِيَصْبُغَهَا سَوَاءً فِي جَمِيعِ مَا ذَكَرْنَا كَذَا فِيالْمَبْسُوطِأَمَرَهُ بِالِاسْتِدَانَةِ عَلَى الْمَالِ فَاشْتَرَى بِالْمَالِ مَتَاعًا وَاسْتَكْرَى دَوَابَّ يَحْمِلُهُ عَلَيْهَا بِمِائَةِ دِرْهَمٍ كَانَتْ الْمِائَةُ مُشْتَرَكَةً إنْ بَاعَ الْمَتَاعَ مُرَابَحَةً قُسِمَ الثَّمَنُ عَلَى أَحَدَ عَشَرَ جُزْءًا عَشَرَةٌ مُضَارَبَةٌ وَجُزْءٌ شَرِكَةٌ يَكُونُ بَيْنَهُمَا بَعْدَ أَدَاءِ الْكِرَاءِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .وَإِنْ بَاعَهُ مُسَاوَمَةً كَانَ جَمِيعُ الثَّمَنِ فِي الْمُضَارَبَةِ عَلَى الشَّرْطِ بَيْنَهُمَا ثُمَّ غُرْمُ الْكِرَاءِ عَلَى الْمُضَارِبِ وَرَبِّ الْمَالِ نِصْفَانِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ اسْتَكْرَى وَلَكِنَّهُ اسْتَقْرَضَ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَاسْتَكْرَى بِهَا بِأَعْيَانِهَا دَوَابَّ فَلَهُ أَنْ يَبِيعَهَا مُرَابَحَةً عَلَى أَلْفٍ وَمِائَةٍ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى يَبِيعُ الثِّيَابَ مُرَابَحَةً عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَلَا يَدْخُلُ فِي ذَلِكَ حِصَّةُ الْكِرَاءِ وَإِنْ
تُقْسَمُ عَلَى أَحَدَ عَشر َسَهٌمًا عَشَرَةُ أَصْحُمٍ مِنْهَا مَالُ الْمْضَارَبَةِ 8َلَى شَرْطِهِمَا زَسَهْمٌ لِلْنُضَارِبِ خَاصًَّة َولَوْ بَاعَهَا مُسَاوَمَةُّ قُسِّم الثَّمَنُ عَلى فِيمْةِ الذِّيَابِ وَعَلَى مَأ سَعدَ ارصَّبْغُ فِي ارثِّئَابِ فَمَّا أَصَابَ قِيمّةَ الثِّيَابِ َكامٌ عَلَى الْمِّضَالَبَةِو َمَا أَصَاَب قِيمَةَ الصَّبْغِ كَانَ رِلْمُضَاغِبِ وَكَانَ هَلَيْهِ أَدَاءُ ابْقَرْضِ وَلَوْ كُإنَ اشْتَرَى الزَّاْفَرَان َبِمِائَةِ دِلُّهَم ٍنَسِيئَةً فَّصًّبٍغُّ الثَِّيابَ فِيهِ كَانَ هَذَا وَاَلَّذِي اسْتَاْشَرًّ الصَّبَّاغَ بِمِائَةِ لِيَصْبغََُها َسوَاًء فِي جَمِيعِ مَا ذَكَّرْنَا كَذَا فِيالِمَبْسُوطِأَمَرَحُ بِارِعسْتِدَامَةِ عَلَى الْمَالِ فَاشْتَرَي ِبالَْمالِ مَتَاعًا وَاسْتَكْرَى دَوَابٌَّ يٍحْمِلُهُ عَلَيْهَا بِمِائَةِ دِرْ8َمٍ كَامَتْ الْمِعئَةُ مّشْتَرَظةًَ إنْ بَاعَّ الْمَتَاعَ مُرَاؤَحًَة قُسِمَ الثَّمَن ُعَلَى أَحّدَ عَشَرَ جُزْءًا عَشَرَةٌ مُضَارَبَةٌ وَجُزْءٌ شَرًكَةٌ يَكُونُ بَينَْهُمَا بَعَّدَ أَدَاءُّ الْكِرَاءِ كَذَا فِي مُحِيطِ علسَّرَخسِْيِّ .وَإِنْ بَأعَحُ مُسَاوَمَةً كَانَ جَمِيعُّ الثَّمَنِ فِي الْمُضَارَبَةِ عَلَى الشَّرْطِ بَيْنَهُمَا سُمَّ غُرمُ الْقِرَاءِ عَلَى الْمُضَّارِبِ وَرَبّ ِالْمِالِ نِصْ6َﻻنِ وًلَوْ لَمْ يَكُنْ اسْتَكْرَى وَلَكِنًُّه اسَّْتقْرَضَ مِائَةَ درْهَمٍ فَاسْتَكَْرى بِهٍّا بٍأَعْيَانِهَا دَوَابًَ فَلَهُ أَنْ يَبِيعَهَا مُرَابَحَةً عَلَي أَلْفٍ وَمِائًةٍ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي هَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللّْهُ طَعَالَى وَفِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمَحَنَّدًّ َرخِمَهُمَاا للَّ8ُ تَعَالَى يَبِيعُ اثرَّّيَابَ َمرَابَحَةً عَلَى أَلْفِ دِغْهَمٍ وَلَا ئَدْخُلُ فِي ذَلِكَ حِصَّةُ الْكِرَاءّ وَإِنْ