فَيَسْتَوِي فِيهَا قَبْلَ الدَّفْنِ وَبَعْدَهُ. اه.وَلِهَذَا قَدَّرْت فِي كَلَامِهِ أَوْ لَمْ يُدْفَنْ وَقَبْلَ الدَّفْنِ إنْ اُحْتِيجَ إلَى إحْضَارِهِ لِإِقَامَةِ الشَّهَادَةِ عَلَى عَيْنِهِ أَحْضَرَهُ الْكَفِيلُ بِالشُّرُوطِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ تَكَفَّلَ بِبَدَنِ رَقِيقٍ فَمَاتَ أَوْ زَوْجَةٍ فَمَاتَتْ.وَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَوْ شَرَطَ فِي الْكَفَالَةِ أَنَّهُ يَغْرَمُ الْمَالَ إنْ فَاتَ التَّسْلِيمُ كَقَوْلِهِ كَفَلْت بَدَنَهُ بِشَرْطِ الْغُرْمِ أَوْ عَلَى أَنِّي أَغْرَمُ بَطَلَتْ ؛ لِأَنَّهُ شَرْطٌ يُنَافِي مُقْتَضَاهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَغْرَمُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ، وَالثَّانِي: يَصِحُّ بِنَاءً عَلَى مُقَابِلِهِ. فَإِنْ قِيلَ: هَلَّا بَطَلَ الشَّرْطُ فَقَطْ كَمَا لَوْ أَقْرَضَهُ بِشَرْطِ رَدِّ مُكَسَّرٍ عَنْ صَحِيحٍ أَوْ لِشَرْطِ الْخِيَارِ لِلْمَضْمُونِ لَهُ أَوْ ضَمِنَ الْمُؤَجَّلَ بِشَرْطِ الْحُلُولِ بِجَامِعِ أَنَّهُ زَادَ خَيْرًا.أُجِيبَ بِأَنَّ الْمَشْرُوطَ فِي تِلْكَ صِفَةٌ تَابِعَةٌ، وَفِي هَذِهِ أَصْلٌ يُفْرَدُ بِعَقْدٍ. وَالتَّابِعُ يُغْتَفَرُ فِيهِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْأَصْلِ، وَلَوْ قَالَ: كَفَلْت بَدَنَهُ، فَإِنْ مَاتَ فَعَلَيَّ الْمَالُ صَحَّتْ الْكَفَالَةُ، وَبَطَلَ الْتِزَامُ الْمَالِ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَهُوَ كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَرِدْ
فَيَسْطَوِي فِيهَا قَبْلَ الطَّفْنِ مَبَعْدَهُ. اه.وَِلحَذَا قَدَّرْت فِي كَلَامِهِ أَوْ لَمُ يُدْفَنْ وَقَبْلَ الدٍّفْنِ إنْ اُحْتِيجَ إلَى إحْضَارِحِ لِإِقَامَةِ الَشّهَادَةِ تَرَي عَيْنِهِ أَحْضَرَهُ ارْقَفيِلُ بِالشُّرُوطِ الْمُتَقَدِمَّةِ ؤَلَا شَيْءَ عَلَى مَنْ تَكَفًَّلَ بِبَدَنِ رَقِيغٍ فَمَاتَ أًّوْ زَوْجَةٍ فَنَاطَتْ.وَ الْأَزَحِّ ّأَنَّهُ لَوْ شَرَطَ فِي الْكَفَألَةِ أَنَّهُ يَغْرَمٌّ الْمَالَ إنْ فاٍّتَ التَّسْلِىمُ كَقّمْلِخِ كَفَلْت بَدَنَهُ شبَِلطٍ الْغُرْمِ أَوْ عَلٌّى أَنِّي اَغْرَمُ بَطَلَتْ ؛ لِأَنَّهُ شَرًطٌ يُنَافِي مُقْتَضَاهَا بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ يَغْرَُم عِنْدَ الْإِطْغَاقِ، وُّالثَّانِي: يِصِحُّ بِنَاءً عَلَى مُقَعبِلِهِ. َفإِنْ قِئلَ: هَلَّا بَطَلَ الشَّرْطُ فَقَطْ كَمَا لَوْ أَكْرَدَهُ بِشَرْطِ رَدِّ مُكَسَّرٍ عَنْ صَحِيحٍ أَوْ لِسَرْطِ ابْخِيَارِ لِلِّمَضْمُونِ لَهُ أَْو ضَمِنَ الْزُؤَجَّلَ بِشَرطِْ الْحُلُولِ بِجَامِغِ أَنَّهُ زَادَ خَيْرًا.اُجِىبًّ بِأَنَّ الْمَشْرَوطَ فِي طِلًّكَ صِفَةٌ تَابِعَىٌ، وَِفي هَذِهِ اَصْلٌ يُفْرَدُّ بِتَقْضٍ. وَالطَّابِعُ يُغْتَفَرُ فِيهِ حَا لَا يُغْتَفَُر فِي الْأَصْلِ، وَلَْو قَالَ: كَفَلْت بَدَمَهُ، فَإِنْ مَاتَ فَعَلَيَّ الْمَالُ صَحَّتْ الْكَفَالَة،ُ وَبَطَلَ ارْتِزَامُ لاْماَلِ قَالَهُ الْمَاوَرْدَئَّ وَهُوَ كَمَا قَالَ الزَّرْكَسِيُّ نَحْمُورٌ عَلَى مَا إذَا لَمْي َرِدْ