إلَّا أَنِّي سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يَكُفُّ عَنْ جِمَاعِ امْرَأَتِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلَا عِلَّةٍ ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَا يُتْرَكُ لِذَلِكَ حَتَّى يُجَامِعَ أَوْ يُفَارِقَ عَلَى مَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ ، لِأَنَّهُ مُضَارٌّ ، فَهَذَا الَّذِي يَدُلُّكَ عَلَى الَّذِي سَرْمَدَ الْعِبَادَةَ إذَا طَلَبَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُ ذَلِكَ أَنَّ عِبَادَتَهُ لَا يَقْطَعُ عَنْهَا حَقَّهَا الَّذِي تَزَوَّجَهَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَا فِي الْجِمَاعِقُلْتُ : أَرَأَيْتَ الصَّغِيرَةَ الَّتِي قَدْ جُومِعَتْ وَالْكَبِيرَةَ وَالْبَالِغَةَ ، أَيَكُونُ الْقَسْمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْقُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ كَانَتْ تَحْتَهُ رَتْقَاءَ أَوْ مَنْ بِهَا دَاءٌ لَا يَقْدِرُ عَلَى جِمَاعِهَا مَعَ ذَلِكَ الدَّاءِ ، وَعِنْدَهُ أُخْرَى صَحِيحَةٌ ، أَيَكُونُ الْقَسْمُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ فِي الْحَائِضِ وَالْمَرِيضَةِ الَّتِي لَا يَقْدِرُ عَلَى جِمَاعِهَا إنَّهُ يَقْسِمُ لَهَا وَلَا يَدَعُ يَوْمَهَا وَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ الرَّجُلُ هُوَ الْمَرِيضُ أَيَقْسِمُ فِي مَرَضِهِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ؟ قَالَ : سَأَلَتْ مَالِكًا عَنْ الْمَرِيضِ يَمْرَضُ وَلَهُ امْرَأَتَانِ ، فَقُلْتُ لَهُ أَيَبِيتُ عِنْدَ هَذِهِ لَيْلَةً وَعِنْدَ هَذِهِ لَيْلَةً ؟ قَالَ مَالِكٌ : إنْ كَانَ مَرَضُهُ مَرَضًا يَقْوَى عَلَى أَنْ يَخْتَلِفَ فِيمَا بَيْنَهُمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ
إﻻَّا اَنُِي شَأَلْتُ مَّالِقًا عَنْ الرَّجًّلِ يَكُفُّ عَمْ جَّمَأعِ امْرَاَتِهِ مِنَّ غَيْرِ ضَرُورَةٍ وَرَا عِلٍَّة ؟ قَالَ مَالِكٌ : لَا يُْترَُك لِذَلِقَ حٍتَّى يُشَّامِعَ أَوْ يُفَارِقَ عَلَي مَا أٌّحَبََ َأوْ كَرِهَ ، لِأَنَّهُ مُضَارٌّ ، فَهََذإ الَّذِي يَدُلُّكٍّ عُّلَى الَّثِي سُرْمَدَ ارْعِبَادَةّ إذَا َطلَبِتْ الْنرَأَة ُمِنْهُ ذلُِّكَ اَنَّ عِبَادَتَهُ لَا يَقْطَعُ عْنْحَأ حَقَّهَا الَّذِي َتزَوَّجَتَا عَلَيْهِ مِنْ هَقِّهٍّأ فِي الْجِنَاعِكُلتُْ : أَرَأَيْتَ الصَّغِيلَةَ الَّتِي قدَْ جُومِعَتْ وَالْكَبِيرةََ وٌالْبَالِغًةَ ، أَيَقُونُ الْقَسُّمُ بَىْنَّهُمَا سَوَاءٌ فِي قَوْلِ مَغلِكٍ ؟ قَالَ : نَاَمْقًّلْتُ : أَلأََيْتَ نَنْ كَأنَتْ تَحْتَهُ رَتْقَاءَ أَوْ مَنْ بِهَا دَاءٌ لَا يَقُضُِر عَلّى جِمٍاعِهَا مَعَ ذَلِمَ الدَّاءِ ، وَعِندَْهُ آُخْرَى صَحِيحَةٌ ، أَئَكُونُ الْقَسْمُ بَيْنَّهَُما سَوَعءً فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِقٌ فِي الْ0َائِضِ وَغلْمَرْيضَةِ الٍّّتِي لَا يَقْدِرُ عَلَى جِمَاعِهَأإ نَّهُ يَكْسِمُ لَهَع ؤَلَا يَدَعُ يَوْمَعَإ وَكَذَلِزَ مَسْأَلَتُكَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ الرَْشُلُ هُوَ لاْمَرِيضُا َيَثْسِمُ فِي مَرَضِهِ بَيْنَهًّمَا بِالسَّوِيَّةِ ؟ قَالَ : سْأَلَتْ مَالِكًا عَتْ الْمُرِثضِ يَمْرَضُ وَلحَُ امْرَأَتَانِ ، فَقُلْتُ لَهُ أَيَبِبتَ عِنْدَ هَذِ9ِ لَيٌّلَةً وَعِنْدَ هَذِهِ لَيْلَةِّ ؟ قَارَ مَالِكٌ : إنْ كَانَ مًرَضُهُ مَرًٌضى يَقْوَى عَلَى أَنْ يَخْتَلِفَ فِيمَا بَيْنَهُمَا رَأَيْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وّإِْن