الْحَدِيثِ .وَمِنْ جِهَةِ الْحَاكِمِ ذَكَرَهُ عَبْدُالْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ وَسَكَتَ عَلَيْهِ ؛ وَقَدْ ظَهَرَ مِنْ هَذَا أَنَّ فِي الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَةَ مَذَاهِبَ مُسْتَدَلٌّ عَلَيْهَا فَلَا بُدَّ مِنْ النَّظَرِ فِيهَا فَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَلَا يَحْتَمِلُ إلَّا التَّخْصِيصَ فَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَاسْتَثْنَى مَنْ مَنَعَ الْبَيْعَ مَعَ الشَّرْطِ الْبَيْعَ بِشَرْطِ الْعِتْقِ بِحَدِيثِ بَرِيرَةَ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَدَّ فِي حَدِيثِهَا إلَّا الْوَلَاءَ .وَذَكَرَ الْأَقْطَعُ أَنَّهَا رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَحَدِيثُهَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقَالَتْ : كَاتَبْت أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ، فَقُلْت : إنْ أَحَبَّ أَهْلُك أَنْ أُعِيدَهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلَاؤُك لِي فَعَلْت ، فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إلَى أَهْلِهَا فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا عَلَيْهَا ، فَجَاءَتْ مِنْ عِنْدِهِمْ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَتْ : إنِّي عَرَضْت عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأَبَوْا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ لَهُمْ ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : خُذِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمْ الْوَلَاءَ ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ، فَفَعَلَتْ عَائِشَةُ الْحَدِيثُ .وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ بَيْعِ الْمُكَاتَبِ إذَا رَضِيَ بِالْبَيْعِ ، وَفِيهِ إبْطَالُ قَوْلِ مَنْ مَنَعَ بَيْعَهُ .وَقَالَ : إنَّمَا اشْتَرَطَتْ عَائِشَةُ الْوَلَاءَ بِسَبَبِ مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ وَهُوَ : إنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْك كِتَابَتَك ، وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْحَدِيثِ .وَمِنْ جِهَةِ الْحَاكِم ْذَكَرَهُ عَبْدُالْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ وسٌَكَتَ تَلَيْهِ ؛ وَقًدْ ظَهَرَ مِنْ هَذَا أَمَّ فِي اْلمَسْأَرَةِ ثَلَاثَةَ مَذَاهِرَ مُسْتَدَلًٌّ عَلَيْخَا فَلَا بُدَّ منْ النَّظَرِ فِيهَا فَأَمَّا حَدِيثُ عْمْرِو بْوِ شُعَيْبٍ فَلَا يَحْتِمِلّ إلَّا التّْخَّسِىصَ فَحَمَلَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللٌهَُ عَلَيِْه ، وَاسْتَثْنَى زَنْ مَنَعَ الْبَيْعَ مُعَ ارشَّرْطِ الْبَيْعَ بِشَغْطِ الْعِتْقِ بِحَدِئثِ َبرِيرَةَ ، فَإِنَّ ارنًّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَع رَدٌّ َفِي حَدِيثِهَا إلَّا الْوَلَاءَ و.َذَكَرَ الٍأَقْطَعُ أَنَّهَا رِزُّايَةٌ عَخْ أَبِى حَنِيفَةَ رَدِيَ اللَُّه عَنْهُ ، وَحِّدِيثُهَا فِي الزَّحِيمْيْنِ اَنْ عَائِشَة َرَضِيَ لالًَهُع َنْهَا قَارَتْ جَاءَتْنِي بَرِيرَةُ فَقِالَتْ : كَاتَبْع أَهْلِى غَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُّرُّّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي ،ف َقُلْت : إنْ أَحَبَّأ َهْلُك أَنْ أُعِيَدهَا لَهُمْ وَيَكُونَ وَلَاؤَكل ِي فَعَرْت ، فَثَهَبَتْ بْرِيرَةُ إلَى أَهِْلهَا فَقَالَتْ لَهُمْ فَأَبَوْا تَرٌيْهَا ، فَجَاءَتْ مِنْ ِعنًّدِهِنْ وَرَسُولُ اللٍَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ َوسَلّّمَ جْالِسٌ فَقَالَتْ : إنِّي عَرَضْت عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَأُّبَوْا إلًَّا أَنْ يَكُونَ الْوَلَاءُ َلهُمْ ، فَأَخْبَرَتْ عَائِشًّةُ رَضِيَا للَّهُ عَنْهَا لَسُؤلَ اللَّهِ صَلَّى اللَّح عَلَيْهِ وَصَرَّمَ فَقاَلَ : خُذِيحَا وَاشْتَرِطِي لِهُمْ الْوَلَاءَ ، فَّإِنَّ الْوَلَﻻءَ لْمَنْ أَعْتَقَ ، فَفَعَلَتْ اَايِشَةُ الْحَدِصثُ .وَفِيهِ ضَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ َبيْعِ المُْكَاتَبِ إذاَ رَضِيَ بِالْبٍّيْعِ ، وَفّيهِ إبْطَالُ قَوْلِ مَمْ مَمَعَ بَيْعَهُ .وَقَالَ : إنَّمَا اسَتََرطَتْ عَائَِشةُ الْوَلَاءَ بِسَبّبِ مَع وَقَعَّ فِي َبعْضِ الرِّوَايَاتِ وَهٌّوَ : إنْ أَحَبُّوا اِنْ أَقْضِيَ غْمْكك ِتَعبٍتَك ، وَذَلِكَ  ؛لِأَنِّهُ زَرَّى اللَّهُ اَلَيْهِ َوسَلَّمَ