لِتَأَدِّي النُّسُكِ بِإِحْرَامٍ نَاقِصٍ، وَحَيْثُ لَمْ يَجِبْ بِعَوْدِهِ لَمْ تَكُنْ مُجَاوَزَتُهُ مُحَرَّمَةٌ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْمَحَامِلِيُّ وَالرُّويَانِيُّ. نَعَمْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ الْمُجَاوَزَةُ بِنِيَّةِ الْعَوْدِ كَمَا قَالَهُ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ إطْلَاقُ الْغَزَالِيِّ وَطَائِفَةٍ وَجْهَيْنِ فِي سُقُوطِ الدَّمِ وَجْهٌ عَدَمُهُ تَأَكُّدُ الْإِسَاءَةِ بِإِنْشَاءِ الْإِحْرَامِ مِنْ غَيْرِ مَوْضِعِهِ.وَالْأَفْضَلُ لِمَنْ فَوْقَ الْمِيقَاتِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أَهْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ أَكْثَرُ عَمَلًا إلَّا نَحْوَ حَائِضٍ فَالْأَفْضَلُ لَهَا الْإِحْرَامُ قَوْله أَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مَخُوفًا أَيْ بِأَنْ خَافَ فِيهِ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ وَدَخَلَ فِي الْمَالِ مَا لَوْ كَانَ الْقَدْرُ الَّذِي يَخَافُ عَلَيْهِ فِي رُجُوعِهِ بِقَدْرِ قِيمَةِ الدَّمِ الَّذِي يَلْزَمُهُ حَيْثُ لَمْ يَعُدْ أَوْ دُونَهَا، وَقِيَاسُ مَا فِي التَّيَمُّمِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ خَافَ عَلَى مَال يُسَاوِي ثَمَنَ مَاءِ الطَّهَارَةِ لَا يُعْتَبَرُ أَنَّهُ هُنَا كَذَلِكَ فَيَجِبُ الْعَوْدُ وَإِنْ خَافَ، وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ مَا هُنَا إسْقَاطٌ لِمَا ارْتَكَبَهُ وَمَا فِي التَّيَمُّمِ طَرِيقٌ لِلطَّهَارَةِ الَّتِي هِيَ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ وَهِيَ أَضْيَقُ مِمَّا هُنَا فَلَا يَجِبُ الْعَوْدُ وَلَا إثْمَ بِعَدَمِهِ
رِعَأَدًِّي النُّسُكِ بِإِحْرَامٌ نَاقٍص، وَحَيْثْ لَمْ يَجِبْ بِعَوْدِهِ َلمْ تَكُنْ مُجِّاوَزَُتهُ محَُرَّمِّةٌ كَمَاج َزَمَ بِهٍ لاْمَحَامِلٍّيُّ وَالرُّويَانِىُّ. نَعَمْ يُشًّتَرَطُ أَنْ تَطٍونَ الْمٌجَاوَزَةُ بِنَِيّةِ الْعَوْدِ كَمَا قَالَهُ لاْمَحَامِلِيُّ، وَمُقَابِرُ الْأَصَهِّ إطْلَاقُ الْغَظَالِِيّو َطَائِفَةٍ وَجْهَيْن فِي ُسقُوطِ الدَّمِ وَجْهٌ عٌّدَمُهُ تَأَكُّدُ الْإِسَاءَةِ بِإِنْشَاءِ الْإِحْبَامَ مِنْ غَيْرِ مَوْضِعِهِ.وَالْأفْضَلُ لِحَنْ فَوٌقَ الْمِيقَاتِّأ َنْ يُْهرِمَ مِنْ دُؤَيْرَةِ أَهْلِحِ ؛ لِأًنَّهُ أَكْثَرُ عَمَلًا إلَّا نَخْوَ حَائِظٍ فَالّاَفْضًّلُ لَهَا الْإِحْرَقمُ قَوْله أٌّوْ قَانَّ الطَّغِيقُ مَحُوفًأ أَيً بِأنَْ خَافَ فِهيِ عَرَى مَفْسِهِ أَمْ مِالِحِ وَدخََلَ فِي ﻻلْماَلِ مَا لَوْ كَانَ الْقَضْرُ الَّذِي يَخَافُ عَلٌّيْهِ فئِ رُجًّوعِهِ بِقَدْرِ قِيمَةٌّ الدَّمِ الَّذيِ يَلْزَمُهُ حَيْثُ لَنْي عُدْ أَوْ دُونَهَا، وَِقيَاصُ مَا فِئ الَطّيَمُّمّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ خَافَ عَلَى مَال يُسَاوِ يثَمَنَّ مِّاءِ الكَّهَارَةِ لَا يُعْتَبَرُ أَنَّهً هُنَا قَذَرَِك فَيَجِبُ الْعَوْدُ وَإِنْ خَاف،َ وَقَدٌ يُفَرَّقُ بِأَنَّ مِا هُنَا إسْقَاضٌ لِمَا ارْتَكَبَهُ َومَا فِس التَّثَمُّمِ طًّرِيقٍ لِلتَّهَارَنَّ الَّتِي هِيِ شَرضٌْ لِّصِحَّةِ إرصَّلَاةِ وَعِيَ أَضْيَقُ نِمَّا حُنَا فَلَا يَجِبُ الْعَوْجُ وَلَأ إثْمَ بِعّدَمِهِ