حَتَّى مَعَ الْكِفَايَةِ التَّامَّةِ قَالَهُ فِي الرِّعَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَيُرْشِد إلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَعُودُ بِطَانًا وَالْأَخْذُ فِي الْأَسْبَابِ مِنْ التَّوَكُّلِ فَلَا يُعْتَقَدُ أَنَّ الرِّزْقَ مِنْ الْكَسْبِ بَلْ مِنْ اللَّهِ بِوَاسِطَةٍ . وَقَالَ صَاحِبُ الرِّعَايَةِ أَيْضًا فِيهَا يُبَاحُ كَسْبُ الْحَلَالِ لِزِيَادَةِ الْمَالِ وَالْجَاهِ وَالتَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ وَالتَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ مَعَ سَلَامَةِ الدِّينِ وَالْعِرْضِ وَالْمُرُوءَةِ وَبَرَاءَةِ الذِّمَّةِ لِأَنَّهُ لَا مَفْسَدَةَ فِيهِ إذَنْ وَيَجِبُ التَّكَسُّبُ عَلَى مَنْ لَا قُوتَ لَهُ وَلَا لِمَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ لِحِفْظِ نَفْسِهِ قُلْتُ وَكَذَا عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَاجِبٌ لِأَدَائِهِ وَيُقَدَّمُ الْكَسْبَ لِعِيَالِهِ عَلَى كُلِّ نَفْلٍ لِأَنَّ الْوَاجِبَ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّطَوُّعِ . وَيُكْرَهُ تَرْكه أَيْ التَّكَسُّبِ وَالِاتِّكَالِ عَلَى النَّاسِ قَالَ أَحْمَدُ : لَمْ أَرَ مِثْلَ الْغِنَى عَنْ النَّاسِ .وَقَالَ فِي قَوْمٍ لَا يَعْمَلُونَ وَيَقُولُونَ : نَحْنُ مُتَوَكِّلُونَ هَؤُلَاءِ مُبْتَدِعَةٌ لِتَعْطِيلِهِمْ الْأَسْبَابَ .وَقَالَ الْقَاضِي : الْكَسْبُ الَّذِي لَا يُقْصَدُ بِهِ التَّكَاثُرُ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ التَّوَسُّلُ إلَى طَاعَةِ اللَّهِ مِنْ صِلَةِ الْإِخْوَانِ أَوْ التَّعَفُّفِ عَنْ وُجُوهِ النَّاسِ فَهُوَ أَفْضَلُ لِمَا فِيهِ مِنْ مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ وَمَنْفَعَةِ نَفْسِهِ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ التَّفَرُّغِ إلَى طَلَبِ الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَتَعَلُّمِ الْعِلْمِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَنَافِعِ النَّاسِ وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ . وَأَفْضَلُ الصَّنَائِعِ خِيَاطَةٌ وَكُلُّ مَا نَصَحَ فِيهِ فَهُوَ حَسَنٌ نَصًّا قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى
حَتَّى مَعَ ارْقِفَايَةِ التَّإمٍَةِ قَالَهُ فِيا لرِّعَاَية رِقَولِْهِ تِعَألَى فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا مَكُلُوا مِمْ رِزْقِهِ وَيُرْشِد إلَيْهِ قَوْلُهُ َصرَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالطَّيْرِ تَغِّضُو خِمَاصًا وَتَعُدو ُبِطَانًا وُالْأَخْذُّ فِي الْأَسْبَابِ نِنْ لاتَّوَكُّلِ فَلَا يُعْتَقَدُ أَنَّ الرِّزْقَ مِنُّ ألْزَسْبِ بَرْ مِنْ اللَّهِ بِوَاسِطَةٍ . وَقاَلَ صَاحِبُ الرِّعَائَةِ أَيْضًا فِيهَا يُبًّاحُ كَسْبُ الْكَلَالِ لِزِيَادَةِ الْمَالِ وَالْجَىهِ وَالتَّرَفُّهِ واَلتَّنَعُِمِ وَالتَّوْسِعَةِ عَلَى الْعِيَالِ مَعَ سَراٌَّمةِ الدِّيمِ وَالْعِرْضِ وَالْنُرُوءَةِ وَبَرَاءَةِا لذِّمَّةِ لِأَنَّهُ لَأ مَفْصَدَةَ فِيهِ إذُّنْ وَيَجِبُ التَّكَسُّبُ عَلَى مِّنْ لَ اقُوتَ لَهُ وَلَا لِمَنْ تَلْزَمُهُ زُؤْنَتهُُ لِحِفْظِ مَفْشِهِ قُلْتُ وَكَذَا عَاَى مَّنْ عَلَئْهِ دٍّيْنٌ وَاجِبٌ لِأَدَائِهِ ؤَيُفَدَّمُ الْكَسْبَ لِعِيَالِحِ عَرَى زُلِّ نَفْلٍ رِلَنَّ الْوَاجِبَ مُقَدَّمٌ عَلَى التَُّطَوُّعِ .و َيُكْرَهُ تَرْكه َأيْ الطَّكَسُْبِ وَالِاتِّكَالِ عَلَى النٍَّاسِ قَالَ أَحْمَدُ : لَنَّ أَرَ مًّْثلَ الْغِنَى عَهْ ارنَّأسِ .ؤَقَالَ فِي قَوْمٍ لَا يَعْمَلُوَن وَيَُقلوُونَ : نَحْنُ مُتَوٍّكِّلوُنَ هَوُغَاءِ مُبْتَدِعَةٌل ِتَعِْطيلِهِْن الْأَسْبَابَ .وَقَالَ الْقَاضِي : الْكَثْبُ الَّذِي لَأ يُقْصَجُ بِهِ التَّكَاثُرُ نَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ التَّوَسُّلِ إلَى طَاعَةِ عللّهَِ مِنْ صِلُّةِ الْإُّخوّْأنِ أَوْ التَّعَقُّفِ عَنْ وُجُوهِ النَّسإِ فَهُوَأ َفْضَلُ لِمَا فِئهِ مِنٌّ مَنْفَعَىِ غيٌْرِهِ وَمَنْفَعَةُّ نَفْسَّهِ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ التَّفَرُّغِ إرَى دَلَبِ الْعِبَادَةِ مِنًّ الصَّلَاةِ والصَُوْمِ وَإلْحَجِّ وَتَعَلُّحِ الْعِلمِْ لِمَا لِئهِ مِنْ نَمَافِعِ النَّاسِ وَخَيُْر النَّاسِ أَمْفَعُهُمْ لِلنَّاشِ . ؤَأَفْضَلُ الصَّنَائِاِ خِيَاطَةٌ وَكُلُّ مَا نَصَحَ فُّيهِ فِّهُوَ حَسَنٌ نَصًّا قَالَ فِي الْآضَابِ لاْكُبْرَى