الْحُرُّ مِنْ قَرَابَتِهِ عَتَقَ عَلَيْهِ فَإِذَا اشْتَرَاهُمْ الْمُكَاتَبُ بِإِذْنِ السَّيِّدِ دَخَلُوا مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ وَإِنْ اشْتَرَاهُمْ بِغَيْرِ إذْنِ السَّيِّدِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُمْ وَيَحْبِسَهُمْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَتَقَ عَتَقُوا بِعِتْقِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ يَحْتَاجُ إلَى بَيْعِهِمْ فِي الْأَدَاءِ عَنْ نَفْسِهِ إذَا خَافَ الْعَجْزَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهُمْ .الْمُكَاتَبُ يَشْتَرِي عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ الْمُكَاتَبُ يَشْتَرِي عَمَّتَهُ أَوْ خَالَتَهُ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : فِي الْعَمَّاتِ وَالْخَالَاتِ إذَا اشْتَرَاهُنَّ الرَّجُلُ الْحُرُّ بَاعَهُنَّ ، وَكَذَلِكَ الْأَعْمَامُ ، فَكَذَلِكَ الْمُكَاتَبُ وَقَالَ أَشْهَبُ عَنْ مَالِكٍ : يَدْخُلُ الْوَلَدُ وَالْوَالِدُ إذَا اشْتَرَاهُمْ بِإِذْنِ السَّيِّدِ وَلَا يَدْخُلُ الْأَخُ .قَالَ ابْنُ نَافِعٍ وَغَيْرُهُ : لَا يَدْخُلُ فِي الْكِتَابَةِ إلَّا الْوَلَدُ فَقَطْ إذَا اشْتَرَاهُمْ بِإِذْنِ السَّيِّدِ ؛ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ لَهُ أَنْ يَسْتَحْدِثَ الْوَلَدَ فِي الْكِتَابَةِ فَإِذَا اشْتَرَاهُ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ فَكَأَنَّهُ اسْتَحْدَثَهُ ، وَلَا يَدْخُلُ الْوَالِدُ وَلَا غَيْرُهُ فِي كِتَابَتِهِ وَإِنْ اشْتَرَاهُمْ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ .سِعَايَةُ مَنْ دَخَلَ مَعَ الْمُكَاتَبِ إذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مَنْ دَخَلَ فِي كِتَابَةِ الْمُكَاتَبِ إلَّا أَنَّهُ لَمْ يَعْقِدْ الْكِتَابَةَ عَلَيْهِ فَمَاتَ الَّذِي عَقَدَ الْكِتَابَةَ أَيَكُونُ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَخَلُوا فِي الْكِتَابَةِ أَنْ يَسْعَوْا عَلَى النُّجُومِ بِحَالِ مَا كَانَتْ أَمْ يُؤَدُّونَ الْكِتَابَةَ حَالَّةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ
الُْحرُّ مِنْ بَرَابَتِهِ عَتَقَ عَلَْيهِ فَإٍذَا اشْطَرَاهُمْ الْمُكَاتَبُ بِإِذْنِ اسلّيَِّدِ دَخَلًّوا مَعَهُ فِي الْقِتَابَةِ وَإِنْ ئاْتَرَاهُمْ بِغَيرِ إذْنِ السَّىِّدِ لَمْ يَجُزْ لَهُ أٌنْ ىَبِيعَعُمِ وَيَخْبِسَهُمْ عَلَيًهِ ، فَإنِْ عَتَغَ عَتَقُوا بِعِتْقِهِ إلَّع أَنْ يَكُونَ يَحْتَاجُ إلَ ىبْيْعِهِمْ فِى الْأَدَاءِ عَنْ مَفْسِهِ إذَع خَافَ اْلعَجْسَ فَلَا بَأْسَّ أَنْ يَبِيعَهُمْ .الْمُكَاتَبُ يَْشتَرِى عَمَّتَهُ أوَْ خَالَتَهُ الْمُكَاتَبُ يَشْتَرِي عَمَّتَهُ أَوْ خَألَتَهُ قَارَ : وَقَالَ مَالِكٌ : فِي الْعَمَّتاِ وَالْخَالَاتِ إذَا اشْعَرَاهُنَّ لارَّجُُل الْحُرُّ بَاعَهُنَّ ، وَكَذَلِكَ الْأعَّْمامً ، فَكَذَلِْك ألْمُكَاتبَُ وًّقَالَ أَشْحَبُ عَنْ مَالِكٍ : ئَدْخُلُ الْولََدُ وَالْوَالِدُ إذَا اشْتَرَاُهمْ بِإِذْنِ السٌّّيِّدِ وَرَا يَدْخُلُ الْأَخُ .قَالَ ابْنُ نَافِعٍ نَخًّيْرُهُ : لْا ىَدِّخُلُ فِي الْكِتَابَةِ إلَّا الْوَلَدُ فَكَتْ إذَا اشْتَرَاهُمْ بِتِذْنِ السَّيِّدِ ؛ لِإَنَّ الْنُقَلتَبَ لَهُ أَنْ يَسْتٌّْهضِثَ الْوَلَدَ فِي الْكِتَابَةِ فَِإَاذ اشْتَغَاهُ بِإًذْنِ سَيّدِِهِ فَكَأَنَُهُ اسْتَحْدَثَهُ ، وَلَا يَّدْخُلُ الْوَالِدُ وَلَا غَيْرُهُ فِي قِتَابَطِحِ وَإِمْ اشْتَرَاحُمْ بِإِذْنُّ سَيِّدِهِ .صِغَايَةُ مَنْ دَخَلَ خَعَ الْمُكَاتَؤِ إذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُق ُلتُِ : اَرَأَْيتَ زَنْ دَخَلَ فِي كِّتَابَةِ الْمُكَعتَبِ إلَّا أَنَِهُ لَمْ ءَعْقِدْ الْكِتَابَةَ عِلَيْهِ فِمَاتَ الَّذِي عَقَكَ إلْكِتَابَةَ أَيَكُونُ لِهَوُلَاءِ افَّذِينَ دَخَلُوا فِي الْكِتَابَةِ أَنْ يَسْعَوٍّا عَلَى النُّجُومِ بحًّالِ مَأ كاَنَتْ أَمْ ؤُؤٌَّدُونَ الْكِتَابَةَ حَالَّةً فِي قَوْلِ مَالِكٍ