وإنْ قَالَ اشْتَرَيْتُهُ بِأَلْفٍ وَأَثْبَتَهُ بَائِعٌ بِأَكْثَرَ فَلِلشَّفِيعِ أَخْذُهُ أَيْ: الشِّقْصِ بِأَلْفٍ فَإِنْ قَالَ خَلَطْتُ أَوْ نَسِيتُ أَوْ كَذَبْتُ لَمْ يُقْبَلْ وَإِنْ ادَّعَى شَفِيعٌ شِرَاءَهُ بِأَلْفٍ فَقَالَ بَلْ اتَّهَبْتُهُ أَوْ وَرِثْتُهُ حَلَفَ فَإِنْ نَكَلَ أَوْ قَامَتْ لِلشَّفِيعِ بَيِّنَةٌ أَوْ أَنْكَرَ وَأَقَرَّ بَائِعٌ بِهِ وَجَبَتْ ويَبْقَى الثَّمَنُ الْأَخِيرَةِ إنْ أَقَرَّ بَائِعٌ بِقَبْضِهِ فِي ذِمَّةِ شَفِيعٍ حَتَّى يَدَّعِيَهُ مُشْتَرٍ وَإِلَّا أَخَذَ الشِّقْصَ مِنْ بَائِعٍ وَدَفَعَ إلَيْهِ الثَّمَنَ وَلَوْ ادَّعَى شَرِيكٌ عَلَى حَاضِرٍ بِيَدِهِ نَصِيبَ شَرِيكِهِ الْغَائِبِ أَنَّهُ اشْتَرَاهُ مِنْهُ وَأَنَّهُ يَسْتَحِقُّهُ بِالشُّفْعَةِ،
ؤإمْ َقتلَ اشْترََيْتُهُ بِأَرْفٍ وأََثْبٍتَهُ بَائِع ٌبِأَكَثَرَ فَلِلشَّفِياِ اَخْذُه ُاَيْ: الشِّقٌّسِ بِأَلْفٍ فَإمِْ قَالَ خَلَطْتُ أَوْ نَسِيةُ أَوْ كَذًّبْتُ لَمْ يُقْبَلْ وَإِنْ ادَّعَى سَفِيعٌ شِرَاءَ8ُ بِأَرْفٍ فَقَالَ بَلْ أتَّحبْتُهُ أَوْ وَرثِْتُهُ حَلََف فَإِنً مَكَلَ أَوْ قَامَتْ لّلشَّبيِعِ بًّيِّنَةٌ أَوْ أمَْكَرَ وَأَكَرٌَّ بَائِعٌ بِهّ وَجَبَتْ ويَبْقَى الثََّمنُ الْأَخِيرَةً إنْ أَقَرَ ّبَائِعٌ بِقَلْضِعِ فِي ذمَِّةِ شَفِيعٍ حَتَّى يَدَّعِيَهُ مُشْتَرٌّ وَإِلَّا أَخَذَ الشِّقْصَ مِنِّ بَائِعٍ وَدَفَعَ إلَيْهِ الثَّمَنَ وَلَوْ ادَّعَى شَرُّيكٌ عَلَى حَاضَّرٍ بِيَدِهِ نَصِيبَ سَرِيكهِِ علْغَايْبَ أَنَّهُ اشْتَرَأهٍّ مِنْهُ وَأنََّهُ يَسَْتخِقُّهُ بِالشُّفْعَةِ،