يَضْرِبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْقَرَابَةِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْجِيرَانِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْمَوَالِي بِسَهْمٍ وَالْمَسَاكِينُ بِأَسْرِهِمْ بِسَهْمٍ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ وَلَوْ قَالَ: لِقَرَابَتِي وَلِلْمَسَاكِينِ ضَرَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ الْقَرَابَةِ بِسَهْمٍ، وَالْمَسَاكِينُ بِسَهْمٍ، كَذَا فِي الْحَاوِي وَلَوْ قَالَ: لِلْفُقَرَاءِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفِي الرِّقَابِ يَضْرِبُ كُلُّ فَرِيقٍ مِنْ هَؤُلَاءِ بِسَهْمَيْنِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِسَهْمٍ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَلَوْ قَالَ: صَدَقَةٌ فِي وُجُوهِ الصَّدَقَاتِ وَالْأَصْنَافِ الْمَذْكُورَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فِي آيَةِ الزَّكَاةِ إلَّا أَنَّ فِي الْوَقْفِ لَا يُعْطَى الْعَامِلُونَ وَالْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ قَدْ ذَهَبُوا فَيُقَسَّمُ الْآنَ عَلَى مَا عَدَاهُمْ، كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ فَإِنْ قَالَ: عَلَى وُجُوهِ الصَّدَقَاتِ وَوُجُوهِ الْبِرِّ يُضْرَبُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ بِسَهْمٍ وَلِلرِّقَابِ بِسَهْمٍ وَلِلْغَارِمِينَ بِسَهْمٍ وَلِسَبِيلِ اللَّهِ بِسَهْمٍ وَابْنِ السَّبِيلِ بِسَهْمٍ وَلِوُجُوهِ الْبِرِّ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ، فَإِنْ قَالَ: لِلْفُقَرَاءِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْحَجِّ وَسَمَّى لِكُلِّ وَجْهٍ دَرَاهِمَ مُسَمَّاةً فَزَادَتْ الْغَلَّةُ قُسِّمَتْ عَلَى عَدَدِ الْوُجُوهِ كَذَا فِي الْحَاوِي.رَجُلٌ وَقَفَ ضَيْعَةً عَلَى رَجُلٍ وَشَرَطَ أَنْ
يَضْربُِ كُلُّ وٌّاحِدٍ مِن ْالْقَرَاقَةِ ؤَكُلُّ وَعحِدٍ مِنْ الْجِيرَانِ وَمُلُّ وَاخِضٍ نِنْ الْمَوَالِي بِسَحْمٍ وَالْمَساظِينُ بِأَسْرِهِمْ بِسَهْمٍ كَذَا فِي خِزَانَةِ ارْمُفْتِينَ وَلَوْ قْالَ: لِقَرَابَتِي وَلِلْمَشَاكِينِ ضَرَبَ كُلٍّ وَاحِدٍ مِنْ الْقَغَابَةِ بِسٍهْمٍ، وَالْمَسَاكَّينُ بِسَهْمٍ، كَذاَ فِي الْحَاوِي وَلَوْ قَارَ: لِلْفُقَرَاءَ وَالْغَارِمٍّينٌ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفِي اللِّقَابِ يَضْرِبُ جُلُّ فَرِيفٍ مِنْ هَؤُلَاءِ يِسَخَْميْنِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ َرحِمَحُ اغلًٍّهُ تَعَالَى بِسَهْمٍ، كٍذَأ فِيا لْمُحِيطِ وَلَوْ قَالِ: صَّدَقَةٌ فِث ؤُجُوهُ الصًَدَقَاتِ وٍالْأَصْنَافِ الْمَذْكُورَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَاَلى فِي إئَةِا زلَّكَاةِ إلَّا اَنَّ فِي الْوَقْفِ لَا يُغْطَى العَامِلوُنَ وَالْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ قَدْ ذَهَبِّوا فَيُقَسَِّمُ الْآنَ َعلَى مَا عََداهُنْ، كَذَا فِي الظَّحًّقلِيَّةِ فَإِنْ َقالَ: عَلَى وُجُوهِ الصِّّدَقَاتِ وَوُجوهِ الْبِرِّ يُضْرَبُ لِلفُْقَرَاءِ وَألْمَسَاكٍّينِ بِسَهْمٍو َلَّلرِّقَابِ بِسَهْمٍ وَِللْغَارِمِينَ بِسَهْمٍ َورِسَبِيلِ اللَّهِ بِسُهْنٍ وَعبْمِ الثَّبِيلِ بْسَهْمٍو لِوُشُوهِ الْبِرِّ بِثَلَاثَةِ أَسْهُمٍ، فَإْنْ قَالَ: لًلْفُقَرَاءِ وَالْغَاؤِنِينَ وَفِّي سَبِيلِ اللَّهِ وَألَْحجِّ وَسَنَّى لِكُلِ ّوَجْحٍ طَرَعهِمَ مُسَمَّاةً فَمَادَتْ ارْغَلَةُّ قُِسّمَتٍّ عَرَى عَدّدِ الْوُجُحوِ كَذَا 5ِي الْحَاوِ.يرٍّجُلٌ وَقَفَ ضَيْعَةً عَرَى رَجُلٍ وَشَرَطَ أَمْ