وَغَيْرِهِ فِي الْإِمْلَاكِ وَلَا يُكْرَهُ النَّثْرُ فِي الْأَصَحِّ ، وَيَحِلُّ الْتِقَاطُهُ وَلَكِنَّ تَرْكَهُ أَوْلَى وَيُسَنُّ لِلضَّيْفِ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ أَنْ يَدْعُوَ لِلْمُضِيفِ وَأَنْ يَقُولَ الْمَالِكُ لِضَيْفِهِ وَلِغَيْرِهِ كَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ إذَا رَفَعَ يَدَهُ مِنْ الطَّعَامِ : كُلْ ، وَيُكَرِّرُهُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ أَنَّهُ اكْتَفَى مِنْهُ وَلَا يَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ .وَذُكِرَتْ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهِ مَسَائِلُ مُهِمَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِهَذَا الْفَصْلِ لَا بَأْسَ بِمُرَاجَعَتِهَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : إلَّا لِعُذْرٍ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ وُجُوبِ الْإِجَابَةِ .وَظَاهِرُ نَفْيِ الْوُجُوبِ بَقَاءُ الِاسْتِحْبَابِ ، وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ قَدْ تُكْرَهُ وَقَدْ تَحْرُمُ وَسَيَأْتِي لَهُ ق ل .قَوْلُهُ : إلَى أَكْثَرِ شُرُوطِ لَوْ قَالَ إلَى كَثْرَةِ شُرُوطِ إلَخْ ، لَكَانَ أَظْهَرَ فِي الْمُرَادِ ، وَقَدْ أَوْصَلَهَا بَعْضُهُمْ إلَى نَحْوِ عِشْرِينَ شَرْطًا ق ل .قَوْلُهُ : لِغِنَاهُمْ خَرَجَ مَا لَوْ خَصَّ الْفُقَرَاءَ لِفَقْرِهِمْ فَلَا يُمْنَعُ مِنْ الْوُجُوبِ .وَقَوْلُهُ : أَنْ لَا يَخُصَّ الْأَغْنِيَاءَ صَادِقٌ بِثَلَاثِ صُوَرٍ : بِأَنْ عَمَّ النَّوْعَيْنِ أَوْ خَصَّ الْفُقَرَاءَ لِفَقْرِهِمْ أَوْ خَصَّ الْأَغْنِيَاءَ لِكَوْنِهِمْ أَهْلَ حِرْفَتِهِ أَوْ جِيرَانِهِ وَالْمُرَادُ بِهِمْ هُنَا أَهْلُ مَحَلَّتِهِ وَمَسْجِدِهِ دُونَ أَرْبَعِينَ دَارًا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ ، فَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ مِنْ وُجُوبِ الْإِجَابَةِ .وَالْمُرَادُ بِالْأَغْنِيَاءِ هُنَا مَنْ يَقْصِدُ التَّجَمُّلَ بِحُضُورِهِ لِنَحْوِ وَجَاهَةٍ أَوْ
وَغَيْغِهِ فِؤ الْإِمْرَاكِ وَلَا يُكْرَهُ عنلَّثْرُ فِي الٍأَصَحِّ ، وَيَحِّلُ ألْتِقَطاُهُ وَلٌكِنٍَّ تَرْكَهُ أَوْليَ وَىُسَنُّ لِلضَّيْفِ ؤَإِنْ لّمْ يَأْكُبْ أَمْ يَدْعُوَ لِلْزُضِيفِ ؤَأَنْ يَقُولَ الْمَالِكُ لِضَيُّفِهِ وَلَِغْيبِهِك َزَوْجَتِهِ وَةَلَدِهِ إذَا رٍّفَعَ يَدٌّهُ مِنْ الطَّعَناِ : كُلْ ، وَيُقَرِّرُهُ عٍلَيْهِ مَا لَمْ يَتَحَقَّقْ أٌّنَّهُ اكْتَفَى مِنْهُ وَلَا يَسِيدُ عَلَي ثَلَاثِ كَرَّاتٍ .وَذُكِرَتْ فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهِ مّسَائِلُ مُهِمَّةٌ تَةَعَرَّقُ بِهَذَ االُّفَصْلِ فَع بَْأسَب ِمُرَاشَعَتِهَا .الشًّرْحُقَوْرُهُ : إلَّا لِعُذْرٍ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ وُجُوبِ الٌإِشَابَةِ .وَظَاهِرُ نَفْيِ الْوُجُوبِ بَقَاءُ الِاشْتِحْبَابِ ، وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ قَضْ تُكْرُهُ ؤَقَدْ تَحْرُمُ ؤَسَيَأْتِي لَهُ  قل .قَوْلُهُ : إلَى أَكْثَرِ شُرُوطِ لوَْ قَالٌّ إلَى كَثْرَةِ شُرُوطِ إلَخْ ، لَكَانَ أَظْهَرَ فِي الْمُرَادِ ، وَقَدْ أَوْصَلَهَا ٌّبعْضُهُمْ إلَى وَحْؤِ عٌشْرِينَ شَْرطًا ق ل .قَوْلُهُ : لِغِنَاهُمْ خَرََج مَا لَوْ خَصَّ الْفُقَرَاءَ لِفَقْرِهِمْ فَلَا يْمًَّنعُ مِنْ الُؤُجُبوِ .وَقْورُْهُ : أَنْ لَا يَخُصَّ الْأَغْنِيَاءَ سَادِقٌ بِثَلَاثِ صُوَلٍ : ِبأنَْ عَمَّ النَّوْعَيْنِ أَوْ خَ2َّ الْفَُقرَاسَ لِفَقْرِهِمٌ أوَْ خَصَّ ارْأغَْنِيَاءَ لِكَوْنِحِنْ اَهْلَ حّرْفَِتهِ أَوْ جَّيرَامِهِ وَالْمُرَاضُ بِحِمْ هُنَّا أَهْلُ مَحَلَّتِهِ وَمَسْدِدِهِ دُونَ أَرْبَعِينَ دَارًا مِنْ كُلِّ جَعنِبٍ ، فَلَا ىَمْنَعُ ذَلِكَ مِنْ وُجوُبِ ارْإِجاَبَةِ .وَالْمُرَادُ ِبالْأَغْنِيَاءِ هُنَا َمنْ يَقْصِدُ أغتَّجَمُّلَ بِهضُُورِهِ لِنَحْوِ سِّجَاهَةٍ أَوْ