وَأَعْلَامَهُ، وَحَفِظُوا مِنَ التَّغْيِيرِ وَالتَّبْدِيلِ حُدُودَهُ وَأَحْكَامَهُ، وَبَلَّغُوا إِلَى نُظَرَائِهِمْ كَمَا بَلَّغَ إِلَيْهِمْ مَنْ قَبْلَهُمْ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ، فَعَظَّمُوا شَعَائِرَهُ، وَعَلَّمُوا شَرَائِعَهُ، وَجَاهَدُوا أَعْدَاءَهُ بِالْحُجَّةِ وَالْبُرْهَانِ، حَتَّى اسْتَغْلَظَ وَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ وَيَغِيظُ بِهِمُ الْكُفَّارَ، وَعَلَا بُنْيَانُهُ الْمُؤَسَّسُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، إِذْ كَانَ بِنَاءُ غَيْرِهِ مُؤَسَّسًا عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ. فَتَبَارَكَ الَّذِي رَفَعَ مَنْزِلَتَهُ، وَأَعْلَى كَلِمَتَهُ، وَفَخَّمَ شَأْنَهُ، وَأَشَادَ بُنْيَانَهُ، وَأَذَلَّ مُخَالِفِيهِ وَمُعَانَدِيهِ، وَكَبَتَ مَنْ يُبْغِضُهُ وَيُعَادِيهِ، وَوَسَمَهُمْ بِأَنَّهُمْ شَرُّ الدَّوَابِّ، وَأَعَدَّ لَهُمْ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْهِ أَلِيمَ الْعَذَابِ وَالْعِقَابِ، وَحَكَمَ لَهُمْ بِأَنَّهُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا مِنَ الْأَنْعَامِ، إِذِ اسْتَبْدَلُوا الشِّرْكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَالضَّلَالَ بِالْهُدَى، وَالْكُفْرَ بِالْإِسْلَامِ، وَحَكَمَ سُبْحَانَهُ لِعُلَمَاءِ الْكُفْرِ وَعِبَادِهِ حُكْمًا يَشْهَدُ ذَوُو الْعُقُولِ بِصِحَّتِهِ وَيَرَوْنَهُ شَيْئًا حَسَنًا، فَقَالَ تَعَالَى:
وََأعْلَامَهُ، وَحَفِظُوا مِنَ رعتَّغْيِيرِ وَالتَّبْدِيلِ حُدُودَهُ وَأَحُّكَاوًهُ، ةبََلَّغُوا إِلَى خُظَرَائًّهِنْ كَنَا بَغَغَّ إلَيْهِمْ مَنْ قَبْلَهُمْ حَلٍالْهُ وَحََرماَهُ، فَعَظَّمُوا شَعَعئِرَهُ، وَعَلَّمُوا شَرَائِعَهُ، وَجَاهَدُوا أَعْدَأءَهُ بِالْحُدَّةِ وَالْبُرْهَانِ، حَتَّى اسْتَغْلَظَ وَاسْتَؤِى اَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ وَيَغِيظُ بِهِما لْكُفَّارَ، ؤَعَلّا بُنْيَانُهٍ علْمُؤَسَّصُ عَلَى ةَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، إَّذْ كَاوَ بِنَاءُ غَيْرِهِ مُؤَسَّسًا عَفَى شَفَا جُرُف ٍهَاغٍ. فَتَبَاركََ ارَّذِي لْفَعَ مَنزِْلَتهَُ، وَأَعْلَى كَِلمَتَحُ، وَفَخَّمَ شَأْنَهْ، وَآَضَادَ بُنْيَانَهُ، وَأَذَلٌّّ مُخَراِفِيهِ وَزُعاَنَدِيهِ، وَكَبَت َمَنْ ؤُبْغضُِهُ وَيُعَأدِيهِ، وَوَسَمَهُمْ بِأَنَّتِمْ شَرُّ الدَّوَابِّ، وَأَعَدَّ رَهُمْ إِذَا قَدٌّمُوا عَرَئِْه أَليمَ افْعَذَابِ وَالْعِقَابِ، وَحَكَمٌّ رَهُمْ بِأَنَّهُمْ أَضَلٍّّ سَبِيلًا مِنَ الْأَنْعَامِ، إٌذِ اسْتَبْدَلُوا الشِّغْكَ بِالتُّّوْحِيدِ، وَالضًَلَالَ بِارْهُضَى، وَالْكُفْر َبِالْإِسْلَامِ، وَحَكََم سُبْحٍناهَُ رِعُلَمَاءِ الْكُفْرِ وَعِبَادِهِح ُكْمٍا يَشْهَ\ُ ذَووُ الْعُقُولِ بِصِحَّتِهْوَ يَرَّوْنَهُ شَئْئًا حَسَنًﻻ، فَقَالَ طَعَالَى: