الشَّفِيعِ وَتَقْصِيرِهِ فِي الطَّلَبِ مَعَ إنْكَارِهِ لِذَلِكَ بَلْ يُصَدَّقُ الشَّفِيعُ بِيَمِينِهِ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ التَّمَلُّكَ وَقَعَ بِعَيْنِهَا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ فِيهِ خِلَافٌ سَبَقَ فِي الْإِقْرَارِ نَظِيرُهُ وَسَبَقَ أَيْضًا فِي الْإِقْرَارِ أَنَّهُ لَوْ عَادَ فِي نَظِيرِهِ وَصَدَّقَ الْمُقِرُّ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْمُقَرَّ بِهِ إلَّا بِإِقْرَارٍ جَدِيدٍ وَلَا يَأْتِي ذَلِكَ هُنَا بَلْ إذَا عَادَ الْبَائِعُ وَطَلَبَهُ وَادَّعَى عَدَمَ قَبْضِهِ مِنْ الْمُشْتَرِي اسْتَحَقَّهُ مُطْلَقًا وَالْفَرْقُ أَنَّهُ هُنَا فِي مُعَاوَضَةٍ بِخِلَافِهِ هُنَاكَ م ر قَوْلُهُ وَاغْتُفِرَ لِلشَّفِيعِ التَّصَرُّفُ إلَى الْمَتْنِ وَفِي الْإِسْنَوِيِّ مَا نَصُّهُ: وَاعْلَمْ أَنَّ حَاصِلَ هَذَا الْكَلَامِ يَقْتَضِي أَنَّ الرَّاجِحَ تَسَلُّطُ الشَّفِيعِ عَلَى التَّمَلُّكِ وَالتَّصَرُّفِ مَعَ كَوْنِ الثَّمَنِ فِي ذِمَّتِهِ وَهُوَ لَا يُوَافِقُ الْقَوَاعِدَ الْمُتَقَدِّمَةَ فَقَدْ سَبَقَ قُبَيْلَ الْفَصْلِ أَنَّ الْمُمْتَنِعَ لَا بُدَّ مِنْ رَفْعِهِ إلَى الْقَاضِي لِيُلْزِمَهُ الْقَبْضَ أَوْ يُخَلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّمَنِ لِيَحْصُلَ الْمِلْكُ لِلشَّفِيعِ فَإِنْ فُرِضَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حُصُولُ الْمِلْكِ بِسَبَبٍ آخَرَ كَالْقَضَاءِ اسْتَقَامَ. اه فَالشَّارِحُ أَشَارَ إلَى جَوَابِ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَاغْتُفِرَ إلَخْ قَوْلُهُ وَمَا مَرَّ
الشَّفِيعِ وَتَقْصيِرِهِ فِى الطٍّّلَبِم َعَ إنْكَارِهِ لِثَلِكَ بَلْ يُصَدٍَّقُ الشَّفِيعُب ِيَمِينِهِ؛ لِاَنَّ الْأَصْلً بِّقَاءُ ارطٍّمَلُّكَ وَقَعَ بَِعيْنِهَا فَلٌيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ فِيا لْمٌّتْن ِفِيهِ خِلَافٌ سِّبَقَ فِي الْإِقْرَألِ نَظِيرُهُ وَسَبََق أَيْضًع فِي الْإِقْرٍّارِ ﻻَنَّهُ لٌّوْ عَادَ فًّي نًّظِيرِهِ وَصَدَّقَ الْمُقٍّرُّ لَمْ يَسْتَحِقَّ ارَمُقَرَّ بِهِ إلَّا بِإِقْرَارٍ جَدِيدٍ وَلِا يَأْتِي ذَاِكً هُنَا بَلْ إذَع عَاضَ الْبَائِعُ وَطَلَبَهُ وَادَّعَى عَدَمَ قَبْضِهِ مِنْ الْمُسْتَرٌّي أسْتَحَقَّهُ نُطْلَقًا وَالْفَرْقُ أَنَّهً هُنَا فِي مُعَاوَضٍَة بِخِلَافِه ِهُنَاكَ ن ر غَوْلُهُ وَاغْتُفِرَ لِلشَّفِيعِ التَّصَرُّفُ إلَى الْنَتْنِ وَفِي الْإِسْنًوِيِّ َنا نَصُّهُ: ؤَعاْلَمٌّ أَنَّ خَاصِّلَ هَذَا الٌكَلَامِ ئَقْتَضِي أَنَّ الرٍَاجُحَ تَسَلَُطُ الشَّفِيعِع َلَى التَمَّلُّكِ وَعلتَّصَرُّفِ َمعَ كَوْنِ الثَّمَن ِفِث ذمُّّتِهِ مَهَّوَ لَا يُوَافِقُ الْقَوَاعِدَ تلْمُتَثَدِّمَةَ فَقَدْ سِبَقَ قُغَيٍلَ الْفَسْلِ أَهَّ الُّمَمّتَنِعَ لَا بُدَّ مِنْ رَفْعِهِ إلَى علْكاَضِي لِيُلْزِمَُح الْقَبْضَ أَوْ يخَلِّيَ بَيًنَهُ وًَبيْنٌ الثَّمَن لِيَهْصُلَ الْمِلُْك لِلشَّفِيعِ فَإِنْ فُرِضَ ِفي هَذِهِ عرْنَسْأَغَةِ حُصُولُ الْمِلْكُّ بِصَبَبَّ آخَرَ َكالَْقضَاءِا سْتَقَامَ. اه فَالشَّاغٍّحُ أَشَاؤَ إلَى جوََابِ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَاخْتُفِرَ إلَخْ قّوْلُهُ وَمَام َرَّ