: وَلَا شَكَّ إلَخْ هُوَ جَوَابُ تَسْلِيمٍ أَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ فِي كَلَامِهِمْ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ مِنْ الْأَصْحَابِ بِخِلَافِ الْجَوَابِ الْأَوَّلِ .قَوْلُهُ : وَيُرَاعَى إلَخْ : لَعَلَّ الْوَاوَ لِلتَّفْرِيعِ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا شَكَّ وَقَوْلُهُ : الْأَوَّلُ أَيْ الْقَائِلُ بِشَهْرٍ وَنِصْفِ ، وَقَوْلُهُ : الْوَجْهُ الضَّعِيفُ أَيْ الثَّانِي وَالثَّالِثُ ، وَالْمُصَنِّفُ رَاعَى الثَّانِيَ حَيْثُ قَالَ : وَلَوْ اعْتَدَّتْ بِشَهْرَيْنِ كَانَ أَوْلَى فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ .كَمَا قَالَ شَيْخُنَا ، وَلَمْ يُرَاعِ الثَّالِثَ لِشِدَّةِ ضَعْفِهِ .تَتِمَّةٌ : لَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ وَعَاشَرَهَا بِلَا وَطْءٍ فِي عِدَّةِ أَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُرٍ ، فَإِنْ كَانَتْ بَائِنًا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِمَا ذُكِرَ وَإِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا بِذَلِكَ وَإِنْ طَالَتْ الْمُدَّةُ ، وَلَا رَجْعَةَ لَهُ بَعْدَ الْأَقْرَاءِ ، أَوْ الْأَشْهُرِ وَإِنْ لَمْ تَنْقَضِ بِذَلِكَ الْعِدَّةُ وَيَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ .وَلَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ ، وَعَاشَرَهَا سَيِّدُهَا كَانَ كَمُعَاشَرَةِ الزَّوْجِ فَفِيهِ التَّفْصِيلُ الْمَارُّ .أَمَّا غَيْرُ الزَّوْجِ وَالسَّيِّدُ فَكَمُعَاشَرَةِ الْبَائِنِ فَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا بِمَا ذُكِرَ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : لَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ سَوَاءٌ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَالْحَاصِلُ : أَنَّهُ إنْ عَاشَرَهَا بِغَيْرِ وَطْءٍ كَخَلْوَةٍ أَوْ بِوَطْءٍ فَإِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتهَا ، بِالنِّسْبَةِ لِلُحُوقِ الطَّلَاقِ ، وَانْقَضَتْ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجْعَةِ فَلَا رَجْعَةَ بَعْدَ
 :وَلَا شَكَّ إلَخْ هُوَ جَوَابُ تَسْلِيمٍ أَنَّهُ لَمْي َطَّلِعْ عَلَيْهِ فِي كَلَامِهِمْ ، ِلأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ بِحِ أًّحَدٌ مِنْ الْأَصْحَاب ِبِخِلَافِ لرَْجوَابِ ارْأَوَّلِ .قَوْلُهُ : زَيُغاَعَى إلَخْ : لَعَلّ الْوَاوَ لِلتَّفْرِيعِ عَلَى قَوْلِهِ وَلَ اجَقَّ وَ5ٌّوْلُهً : الْأَوَّلُ أَْي الْغَائِلُ ِبشَهْرٍ وَنِصْفِ ، ؤَغَوْلُهُ : الْوَجْهُ الضَّعِيفُ َأيْ الثَّانَّيو َاّلثَالِثُ ،و َاْامُصَنِّف ُرَاعَى الثَّانِيَ حَْيثُ قَالَ : وَلَوْ اغْتَدَّتْ بِشَهْرَيْنِ كَانُّ أَوْلٍّى فَلَاا عْتِرَاضَ غَلَيْهِ .كَمَا قَالَ شَيْخُنَأ ، وَلَمْ يُبَاعِ الثََالِث لِشِدَّةِ ضٍّْعفٍّهٌ .تَتًمَّةُ : لَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ ؤَعَاشَّرَهَا بِلَا وَطْءٍ فِب عِدَّةِ أَقْرَاءٍ أَوْ أَشْهُغٍ ، فَإِنْ َكانَتْ بَائِنًا انْقَضَتْ عِدَّتًهَا بِمَا ذُِكرَ وَإِنْ كَانَتْ رَشْعِيَّةً لَمْ تَمْقَضِ عِدَّتُهَا بِذَلِكَ وَإِنْ طَالَتْ الْمُدَّةُ ، وَلَا رُّجْعَةَ لَهُ بَعْدَ علْأَقْرَاءِ ، أَوْ الٍأَشْهُرِ ؤَأِْن لَمْ تَنْقَضِ بِذَلِكَ الْعِدَّةُ وَيَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ .وَلَوْ طلََّقَ زَوْشَتَهُ الاََمَةُ ، وَعَاشَرَهَا سَيِّدُهُا كٍّانِّ كَنُعَاشَرَةِ علزٌّّنْشِ فَفِيهِ عرتََّفْصِيلُ الْمَارُّ .أِمَّا غَيٍّرُ الزَّوْجِ ؤَارسَّيِّدُ فَقَمُعَعشَرَةِ الْبَائِنِ فََتمْقَضِئ عِدَّتُهَا ِبمَا ذُكِرُ .الصَّرْحَُقوُْلهُ : لَؤْ طَلَّقَ زَزْجَتَهُس َوَأءٌ كَانتَْ حُرٍُّةً أَوْ أَحًَة وَالْحَاصِرُ : اَنَّهُ إنْ عَعشَرَهَا بِغَيْرِ وَطْءٍ كَخَلْؤَةٍ ىَوْ بِةَطْءٍ فَإِنْ كَانَتْ رَجْعِيَّةً لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتهَا ، بِالٍّنِسْبَةِ لِلُحُوقِ الطَّلَاكِ ، وَانْيَضَتْ بَّالنِّسْبَةِ لًلرَّجْعَةِ قَلَا رَجْعَةَ بَعْدَ