وَإِنْ سَكَنَهَا فَعَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِهَا وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَا انْهَدَمَ مِنْهَا اعْتِبَارًا لِلْعَقْدِ الْفَاسِدِ بِالْجَائِزِ وَإِذَا أَجَّرَ الْوَصِيُّ دَارَ الْيَتِيمِ مُدَّةً طَوِيلَةً جَازَتْ الْإِجَارَةُ ؛ لِأَنَّهُ قَائِمٌ مَقَامَهُ لَوْ كَانَ بَالِغًا فِي كُلِّ عَقْدٍ نَظَرًا لَهُ إلَّا أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِ مِثْلِهَا مَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِيهِ فَلَا يَجُوزُ اعْتِبَارًا لِلْإِجَارَةِ بِالْبَيْعِ وَهَذَا ؛ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِقُرْبَانِ مَالِهِ بِالْأَحْسَنِ وَبِمَا يَكُونُ أَصْلَحَ لَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قُلْ إصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَيَجُوزُ لِوَكِيلِ الْكَبِيرِ أَنْ يُؤَاجِرَهَا بِمَا قَلَّ وَكَثُرَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يَجُوزُ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إلَّا بِمَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهِ وَهُوَ نَظِيرُ الْبَيْعِ فِي ذَلِكَ ..رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَهِيَ فِي مَنْزِلٍ بِكِرَاءٍ فَمَكَثَ مَعَهَا سَنَةً فِيهِ ، ثُمَّ طَلَبَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ الْكِرَاءَ ، وَقَدْ أَخْبَرَتْ الْمَرْأَةُ الزَّوْجَ أَنَّ الْمَنْزِلَ مَعَهَا بِكِرَاءٍ أَوْ لَمْ تُخْبِرْهُ فَالْإِجَارَةُ عَلَى الْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُلِ ؛ لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي بَاشَرَتْ سَبَبَ وُجُوبِ الْأَجْرِ وَهُوَ الْعَقْدُ فَإِنْ كَانَ قَالَ لَهَا لَكِ عَلَيَّ مَعَ نَفَقَتِكَ أَجْرُ الْمَنْزِلِ كَذَا ، وَكَذَا وَضَمِنَهُ لِرَبِّ الْمَنْزِلِ فَهُوَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ يَضْمَنُ دَيْنًا وَاجِبًا لِرَبِّ الْمَنْزِلِ ، وَإِنْ أَشْهَدَ
وَإِن ٌسَكَنَهَﻻ فَعَلَيْهِ أَجْرُ مِثْلِهَا وَرَت ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيمَأ انْهَدَمَ مِنْهَا اعْتِبَارًا لِلَْعقْدُّ الْفَاسِدِ بِالْشِّايِزِ وَإِذَا أًّجَّر َالْوَصِيُّ كَارَ الْيَتِيمِ مُدَّةً طَوِيلَةً جَعزَتْ الْإِجَارَةُ ؛ لِأْنَّهُ قَائِمٌ مَكَامَهُ لَوْ كَانَ بَعفِغًا فِي كُلِّ عَقْدٍ نظََرًا لْهُ إلَّا أُنْ ثَنْتَكِصَ مًّنْ أَجْرِ مٌثْلٌهَا مَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِيِه فلََا يَجُوزُ أعتِْبَارًا لِلْإِجَارَةِ بِالْبٍيْعِ وَهَذَا ؛ ِلأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِقُرْبَانِ مَالِهِ بِالْآحَْسَنّ وَبِمَا يَكُونُ أَصْلََح لَهُ قَالَ ارلََّهُ طَعَالَى : قُلْ إصْلَاحٌ لَهُنْ خَيْرٌ مَيَجُوزُ لِوَكِياِ ارْكَبِئرِ أَنْ يُؤَاجِلَهٍا بِمَا قَلَّ وَكَثُرُ فِي قَوْلِ أَبِي حنَِيفَةَ رَحِمٍّهُ اللٌَهِّ وَلَا َيجُوزُ فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُهَمَّدٍ رَحِمْهُ اللََّهُ إلَّا بِمَل يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِتِ وَهُؤًّ نًظِيرُ الْبَيْعِ بئِ ذَلِكَ ..رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ وًهِيَ فِي مَنْزِلٍ بِكِرَاءٍ فَمًّكَثَ نُّعَهَا سَنَةً فِيهِ ، ثُمّْ طَلَبَ صاَحِبُ الِّمَنْزِلِ الْكِرَاءَ ، زَقَدْ أَخْبَرَتْ علَْمرْأَةُ الزَّوْشَ أَمَّّ عﻻّمَنْمِلَ مَعَهَا بِكِرَاءٍ أَوْ لَمْ عُخْبِرْهُ فَالْإِجَارَةُ عَلَى الْمَرْأَةِ ضُونَ ارلَّجُلِ ؛ لأَِنٍّهَا هِيَ الَّتِي بَاشَرَتْ سَبَبَ وُجُوبِ الْاَجْرِ وَهُوَ تلْعَقْد ُفَإِنْ كَان َقَارَ لَهٌّا لَِك عَلَيَّ مَاَ نَفَقَتٍكَ أَجْرُ النَْمَّزِلِ كَذَأ ، وَكَذَا وَضَمِنَهُ لْرَبٌّ لاٌّمَْمزِلِ فَهُوَ عَلَيًّهِ ؛ لِأَنٍَّهُ يَضمَْن ُدَيْنًا وَاجِبًأ لّرَبِّ الْمَنْزِلٍّ ، مَإنِْ أشَْهَدَ