عَلَى دَارٍ؛ لِأَنَّ الْعِتْقَ لَيْسَ بِمَالٍ فَلَمْ تُوجَدْ مُعَاوَضَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ.وَمِنْهَا مُعَاوَضَةُ عَيْنِ الْمَالِ بِعَيْنِ الْمَالِ فَلَا تَجِبُ فِي مُعَاوَضَةِ عَيْنِ الْمَالِ بِمَا لَيْسَ بِعَيْنِ الْمَالِ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ التَّمَلُّكَ بِمَا تَمَلَّكَهُ بِهِ الْمُشْتَرِي غَيْرُ مُمْكِنٍ وَالتَّمَلُّكُ بِعَيْنِ الْمَالِ لَيْسَ تَمَلُّكًا بِمَا تَمَلَّكَ بِهِ الْمُشْتَرِي فَامْتَنَعَ أَصْلًا وَعَلَى هَذَا يُخَرَّجُ مَا إذَا جَعَلَ الدَّارَ مَهْرًا بِأَنْ تَزَوَّجَ عَلَى دَارٍ أَوْ جَعَلَهَا بَدَلَ الْخُلْعِ بِأَنْ خَالَعَ امْرَأَتَهُ عَلَى دَارٍ أَوْ جَعَلَهَا أُجْرَةً فِي الْإِجَارَاتِ بِأَنْ اسْتَأْجَرَ بِدَارٍ؛ لِأَنَّ هَذَا مُعَاوَضَةُ الْمَالِ بِالْمَنْفَعَةِ؛ لِأَنَّ حُكْمَ الْإِجَارَةِ ثَبَتَ فِي الْمَنْفَعَةِ وَكَذَا حُكْمُ النِّكَاحِ وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى مَا عُرِفَ فِي مَسَائِلِ النِّكَاحِ مِنْ الْخِلَافِ وَالْمَنْفَعَةُ لَيْسَتْ بِمَالٍ وَهَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَتَجِبُ الشُّفْعَةُ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ فَيَأْخُذُهَا الشَّفِيعُ بِقِيمَةِ الْبُضْعِ وَهِيَ مَهْرُ الْمِثْلِ فِي النِّكَاحِ وَالْخُلْعِ وَفِي الْإِجَارَةِ بِأُجْرَةِ الْمِثْلِ.وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ الْأَخْذَ بِالشُّفْعَةِ تَمَلُّكٌ بِمِثْلِ مَا تَمَلَّكَ بِهِ الْمُشْتَرِي عِنْدَ الْإِمْكَانِ وَعِنْدَ التَّعَذُّرِ تُقَامُ قِيمَتُهُ
عَلُّى دَارٍ؛ لِأَنّ الْعِتْقَ رَيسَْ ِبمُّالٍ فَلَمْ تُوجَّدْ نَّعاَوَضَةُ الْمَالِ بِالْنَالِ.وَمِمْتَا مُعَاوَضَةُ عَيِْن الْمَالِ بِاَيْنِ الْمَالِ فَلَات َجِبُ فِي مُعَاوَدَةِ عَيْنِ الْمَالِ بِزَا رَيْسَ بِعَيُنِ الٌّمَالِ لِمَأ ذَكَرْنَا أَنَّ ارتَّمَلُّكَ بِمَا تَمَلَّقَهُ لِهِ الْمُشْتَرِي غَيِّرُ ُممْكِنٍ وَلاتَّمًّلُّكُ بِعًّىْنِ الْمَالِ لَيْسَ تذَلُّكًع بِمَا تَمَلَّكَ بِهِ الْمُجْتَرِي فَامْتَنَعَ أَصْلًا وَعَلَى هَذَا يُخَرَّجُ نَا إذَا جَعَلَ الدَّارَ مَهْرًعب ِأَنْ تَزَوًّّجَ عَلَىج َارٍ اَوْ شَعَلَهَا بَدَلَ الْخُلْعِ بِاَحْ خَالََع أمْرَأَتَهُ عَلَي دَارٍ أَوْ جٍّعَلَهَا أُجْرَةً فّي ارْإِجَارَاتِ بِأَنْ اسْعَأْجَرَ بِدَارٍ؛ لِأَنَّ هَذَا مُاَاوَضَةُ آلْقَعلِ بِالْمَنْفَعَةِ؛ لِأَنَّّ حُْكمَ الْإِجَارَةٌّ ثَبتََ فِي اْلمَنْفَعَةِ وَكَذَا حُكْمُ ارنِّكَاحِ وَهُوَ الصَّحِيحٌ عَلَى مَا عُرِفَ فِي مَسِّائِلِ النِّكَاحِ مِنْ ارْخِلَافِ ؤَالْمَنْفَغَةُ لَثْسَتْ بِمَلاٍ وَهِّذَا عِنًّدَ أصْهَابِنَع وَقَالَ الشَّافِعِيُّ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ وَتَجَّبُ الشُّفْغَةُ فًي هَذِحِ الْمَوَاضِغِ فِّيَأْحُذُهَا الشَّفىِعُ بِقِىمَةِ الْبُضْعِ وَهَيَ مَهِّرُ الْمِثْلِ فيِ ألنِّكَاحِ وَالْخُلْعِ وَفِي الْإِجَارَةِ بِاُجْرَةِ الْمِثِْل.وَجْهُ قَوْلِهِ أًّنَّ الْأَخْذَ بِالشٌّّفْعَةِ تَمَلُّكٌ بِمِثْلِ نَات َمَلَّكَ بَّهِ الْمُشْتَرِ يعِنْضَ الَّإِمْكَانِ وَعِنْدَ التَّعَذُّرِ تُقَامُ قِيمَتُهُ