ذَكَرَهُ ابْنُ فَارِسٍ، وَحَقِيقَتُهُ أَنْ يُؤْتَى بِاللَّفْظِ عَلَى وَزْنِ الْآخَرِ لِأَجْلِ انْضِمَامِهِ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ لَا يَجُوزُ فِيهِ ذَلِكَ لَوِ اسْتُعْمِلَ مُنْفَرِدًا كَقَوْلِهِمْ: أَتَيْتُهُ الْغَدَايَا وَالْعَشَايَا فَقَالُوا: الْغَدَايَا لِانْضِمَامِهَا إِلَى الْعَشَايَا.وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: لسلطهم فَاللَّامُ الَّتِي فِي لَسَلَّطَهُمْ جَوَابُ لَوْ .ثُمَّ قَالَ: فَلَقَاتَلُوكُمْ فَهَذِهِ حُوذِيَتْ بِتِلْكَ اللَّامِ وَإِلَّا فَالْمَعْنَى: لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَقَاتَلُوكُمْ.
ذَكَرَهُا بْنُ فَارِسٍ، وَحَِقيقَتُهُ أَمْ يُْتؤَى بِاللَّفْظٍّ عَلَى وَزْنِ الْآخَِر لِأَّجْرٍ امْضِمَاِمِه إِرَيْهِ وَإِنْ كَانَ لَا يَجُوزُ فِيهِ ذَلِكِ لَوِ اسْتُعْمِلَ ُمنْفَرِ=ًأ قَقَوًلِهِمْ: أَتِيْتًّهُا رٍغَداَيَا وَالْعَشَايَا فَقَالُوا: ألْغَدَايَا لُّانْضُّمُّامِهَا إِلَى الْعَشَايَا.وَنِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: لرسطهم فَالرَّامُ الَّتِى بيِ لَسَلَّطَهُمْ جَوَابُ لَوْ .ذُمَّ قَالَ: فَلَقَأتَلُوكُنْ فَهَذِهِ حُوذِيَتْ بِتلِْكَ اللَّامِ وإَِرَّا َفالْنَعْنَى: لُّسَلَّجِّهُنْ عَلَيْكُمٍ فَقَاتَلوُُكمْ.