قَوْلُهُ : لَكِنَّهُ صَحَّحَ فِي التَّحْقِيقِ إلَخْ جَمَعَ م ر بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ بِحَمْلِ كَلَامِ الرَّوْضَةِ عَلَى الرَّوَاتِبِ وَكَلَامِ غَيْرِهَا عَلَى الْمُطْلَقَةِ . قَوْلُهُ : فَيَجِبُ إيقَاعُهَا أَيْ : الْمَذْكُورَاتِ قَبْلُ . وَالتَّأْخِيرُ لِلْمَكْتُوبَةِ بَعْدَ فِعْلِ مَا ذُكِرَ لِلْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَنَحْوِ سَتْرٍ لِلْبَدَنِ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْمَكْتُوبَةِ كَالتَّحَرِّي فِي الْقِبْلَةِ وَانْتِظَارِ الْجَمَاعَةِ وَالذَّهَابِ إلَى الْمَسْجِدِ وَالسَّعْيِ فِي تَحْصِيلِ مَا تُصَلِّي إلَيْهِ لَيْسَ بِالتَّوَانِي وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ بِسَبَبِهِ ؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُقَصِّرَةٍ بِذَلِكَ وَاسْتُشْكِلَ التَّمْثِيلُ بِأَذَانِ الْمَرْأَةِ بِأَنَّهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ لَهَا كَمَا سَيَأْتِي وَأُجِيبَ بِحَمْلِهِ عَلَى الْإِجَابَةِ وَالتَّصْرِيحِ بِقَوْلِهِ وَالتَّأْخِيرُ إلَى آخِرِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْ : قَوْلُهُ أَوْ انْقِطَاعُهُ فِيهَا اُتُّفِقَ .ا ه . وَإِنْ تُؤَخِّرْهَا أَيْ الْمَكْتُوبَ لِأَمْرٍ مَا اعْتَلَقْ بِهَا كَأَكْلٍ وَنَحْوِهِ جَدَّدَتْ مَا ذُكِرَ وُجُوبًا لِتَكَرُّرِ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ وَهِيَ مُسْتَغْنِيَةٌ عَنْ احْتِمَالِ ذَلِكَ بِقُدْرَتِهَا عَلَى الْمُبَادَرَةِ أَوْ انْقِطَاعُهُ فِيهَا اتَّفَقْ مِنْ زِيَادَتِهِ أَوْ قَبْلُ أَيْ قَبْلَهَا جَدَّدَتْهُ أَيْ مَا ذُكِرَ وُجُوبًا لِزَوَالِ الْعُذْرِ مَعَ كَوْنِ الْأَصْلِ عَدَمَ عَوْدِ الدَّمِ وَمَحَلُّهُ بِقَرِينَةِ مَا يَأْتِي إذَا لَمْ تَعْلَمْ قُرْبَ عَوْدِهِ بِحَيْثُ لَا تَسَعُ مُدَّةُ الِانْقِطَاعِ عَادَةً تَجْدِيدَ مَا ذُكِرَ وَالصَّلَاةَ بِأَنْ تَعْلَمَ عَدَمَ عَوْدِهِ أَوْ تَعْلَمَ بَعْدَ عَوْدِهِ أَوْ لَا
قًّوْلُهُ : رَكِنَّه ُصَحَّحَ فِي العَّحْقِيقِ إلَخْ جَمَعَ م ر بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ بِحَمْلِ كَلَامِ للرَّوْضَةِ عَلَى الرَّوَاتًبِ وَكَلَامِ غَىْرُهَا عَرَى لاْنُطْرَقُّةِ . قَوْلُهّ : فَيَجِبُ إئقَاُعهَا أَيْ : الْمَذْكُورَاطِ قَبْلُ . وَالتَّاَّخِريُ لِلَمَكْتُوبّةِب َعٌدَ فِعْلِ مَا ذُكِرُ لِلْأَذَامِ وَالْإِقَامَةِ ونَْحوِ سَتْلٍ لِلَّبَدَنِ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْمَكْتُوبَةِ كَالتَّحَرِّي ِفي ال5ِْبْلْةِ نَامْاًّضَارِ الْدَنَاعَةِّ وَالذَّهَابِ إلَى ارْمَسْجِدِ وَالسَّعْيِ َّ5ي تَحْصِيلِ مَا طُصَلِّي إلَيْهِ لَيْسَ بَّارتَّوَانِي وَإِْن خَرَجَ الْوَقْتُ بِسبًَبِهِ ؛ لِأَّنَهَا فٌيْر ُمُقَصَِّرةٍ بِذَلِكَ وَاسْتُشْكِلَ التَّمْثِيلُ بِأَذَانِ الْمَرْأَةِ بِأََّمَهُ غَيْرُ مَشْرُوعٍ رَهَا كَمَا سَيَأْتِى وَأُشِيؤَ بِحَمْلِحِ عَلَى الْإِجَابَةِ وَالتَّصْرِيحِ بِقَوْلِهِ وَارتَّاْخِئرُ إلَّي آنِرِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ .الجَّرُْح قَوْلُهُ ِمنْ زِيَادَتِِه أَيْ : قَوْلُهُ أَوْ انْقِطَاعُهُ فِيهَع اُتُّفَقَ .ا ه . وَإِنْ تُؤَخِّرْهَا أَيْ الْمَكْتُوبَ لِأَمْرٍ مَا ععْتَلَقْ ؤِهَا كَاَكْلٍ وَنَحْوِهِ جَدَّدَتْ مَا ذُكِرَ وُجُوبُ الِتَكَرُّرِ الْحَدَسِ ؤَعلْخبََثِ وَ8ِيَ مُسْتَغْنِئَةٌ عَنْ احًّتِمَالِ ذَلِكَ بِقُدّرِتِهَا 7َلَى اِّرمُبَإدَرًةِ أَوْ انْقِطَاعُهُ فِيهَا اتَّفَغْ مِن ْزِيَادَتحِِ أَوْ قَبْلُ أَيْ قّبْلٌَّها جَدَّضَتُْه أَيْ مَا ذُقِرْ ؤُجُوبًا لِزََوالِ الْعُذْرِ مَاَ كَوْنِ الْاَصِلِ عََّدمَ عوَْد ِالدَّمِ وَمَحَفُّهُ بِقَرِينُةِ مَآ يَأْتِي إذَا لَمْ تَعْلَمْ قُرْبَ عَوْدِهِ بِحَيْثُ لَا تَسًعُ مُدَّةُ الِانقِْطَاعِ عَاَدةً تَجْدِيدَ مَا ذُكَِل وَالصَّلَاةَ بِأَنْ طِّعْلَمَ عَدَمَ عَوْدِهِ أَوْ تَعْلًّمَ بَعْدَ عَوْدِهِ أوْ َلا