الْأَرْضِ لِانْتِفَاءِ حَاجَةِ الرُّخْصَةِ وَهِيَ تَحْصِيلُ الرُّطَبِ وَالْعِنَبِ ، وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ بَيْعُهُ عَلَى الْأَرْضِ بِمِثْلِهِ يَابِسًا إذْ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعَانِي فِيهَا أَكْلُهُ طَرِيًّا عَلَى التَّدْرِيجِ وَهُوَ مُنْتَفٍ هُنَا وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ بَيْعُهُ عَلَى الشَّجَرِ بِمِثْلِهِ يَابِسًا خَرْصًا ؛ لِئَلَّا يَعْظُمَ الْغَرَرُ فِي الْبَيْعِ ، وَالْعَرَايَا جَمْعُ عَرِيَّةٍ وَهِيَ لُغَةً النَّخْلَةُ ؛ لِأَنَّهَا أُعْرِيَتْ أَيْ أُفْرِدَتْ مِنْ بَاقِي النَّخِيلِ فَتَسْمِيَةُ الْعَقْدِ بِذَلِكَ مَجَازٌ عَنْ أَصْلِ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : أَمَّا الْعَرَايَا إلَخْ أَقُولُ : لَا يَخْفَى إشْكَالُ تَرْكِيبِ الْمَتْنِ ؛ لِأَنَّهُ إنْ أَرَادَ بِالْعَرَايَا مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ : وَهِيَ بَيْعُ الرُّطَبِ إلَخْ صَارَ التَّقْدِيرُ أَمَّا بَيْعُ الرُّطَبِ إلَخْ فِي الرُّطَبِ إلَخْ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ أَوْ النَّخْلِ الَّذِي هُوَ الْمَعْنَى اللُّغَوِيُّ الْآتِي صَارَ التَّقْدِيرُ : أَمَّا النَّخْلُ فِي الرُّطَبِ إلَخْ وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ أَيْضًا وَيُمْكِنُ أَنْ يُخْتَارَ الْأَوَّلُ وَيُجْعَلَ قَوْلُهُ : فِي الرُّطَبِ كَالْعِنَبِ حَالًا مُؤَكِّدَةً مِنْ الْعَرَايَا عَلَى قَوْلِ سِيبَوَيْهِ أَوْ مِنْ ضَمِيرِهَا فِي قَوْلِهِ فَرُخْصَتُهُ أَوْ تُجَرَّدُ الْعَرَايَا عَنْ بَعْضِ مَعْنَاهُ فَيُجْعَلُ بِمَعْنَى مُجَرَّدِ الْبَيْعِ فَقَوْلُهُ : فِي الرُّطَبِ إلَخْ حَالٌ مُؤَسِّسَةٌ فَالتَّقْدِيرُ عَلَى الْأَوَّلِ أَمَّا بَيْعُ الرُّطَبِ إلَخْ حَالَ كَوْنِهِ وَارِدًا أَوْ وَاقِعًا فِي الرُّطَبِ إلَخْ فَرُخْصَةٌ ، أَوْ أَمَّا بَيْعُ الرُّطَبِ فَرُخْصَتُهُ هُوَ حَالَ كَوْنِهِ وَارِدًا ، أَوْ وَاقِعًا فِي الرُّطَبِ إلَخْ وَعَلَى الثَّانِي أَمَّا الْبَيْعُ حَالَ كَوْنِهِ
ارْأَرُضِ لِانْتِفَاءِ حَاشَةِ الرُّخْصَةِ ؤَحِيَ طٍحْصِيلُ الرُّطَِب وَالْعِنَبِ ، ةَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ بَيْعُهُ عَلَى الَْأرضِ بِمِثْلِهِ يَابِسًا إذْ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعَانِي فِيهَا أَكْلُهُ طَرِيًٍأ عَلَى علتَّدْرِيجِ وَهُوَ مُنَْتفٍ هُنَا وَاَنَّهُ يَمْتَنِعُ بَيْعُهُ عَلَى الشّجَرِ بِمٍّثْلِهَ يَابِسًا خَرْصًا ؛ لِئَلَّا يَعظَُّمَ الْغَرَرُ فِي ألْبَيْعِ ، وَالْعَرَايَا جَمْعُ عَرِئٍَّة وٌّهِيَ لُغَةً تلنَّخْلَةُ ؛ لِأَنَّهَا ُأعْرِيَتْ أَيْ أُفْرِدَتْم ِْن بُعقِي النَّخِيلِ َفطَسْمِيّةُ الًّعَغْد ِبذَِلِقَ مَجَازٌ عَنْ أَصْلِ مَا هُقِدَ عَلَيْهِ .ارشَّرْحُ قوَْلُهُ :ا َمَّا الْعَرَايَا إرَخْ أَقُولُ : لَا يَخْفًى إشٍكاَلُ تَرْكِيبِ الْمَتْنِ ؛ لِأَنَّهُ إنْ َأرَاَد بِألْعَلَايَا مَا ذَجَرَهُ الشَّارِحُ بقَِوْلِع ِ: وٍّهِيَ بَىْعُ الرُّطَبِ إلَخْ صَارَ التَّقْدِئرُ َأمَّا بَيْعُ اررُّطَبٍّ إلَخْ فِي اررُّطَبِ إاَخْ وَلَل يَْخفَى ماَ فِيهِ أَوْ النَّخْلِ الَّذِئ حُوَ الْمَعْنَى الرَُّغؤِيّ اُرْآتِي صَارَ التَّقْدِيرِّ : أَمَّا انرّخَْلُ فِي الرُّطَبِ إلَخْ وََرا ىَّخْفَى مَا فِيهِ إَيْضًا ؤَيُمْكِنُ أًّنْ يُخْتَارَ الْأَّوَّلُ ؤَيُجْعَلَ قَوْلُهُ : فِي الرُّطَبِ كَغلْعَِمبِ حَالٍا مُؤٍّكِّضْةً مِنْ الْعَرَائَا عَلَى قَوْلِ ِسئبَوَيْهِ أَوْ مِنْ ضَوِئرِهَا فِي قَوْلِهِ فَرُخْصَتُهَ أَؤْ تُجَرَّدُ الْعَلَايَا َعنْ َبعْضِ مَعْنَاهُ فَيُجْعَلُ بِمَعْنَى مُجٍّرَّدِ الْبَيُّعِ فَقَوْلُهُ : فِي افرُّطَبِ إلٍّخْ حٌّالٌ مُؤَسِّثَةٌ فَارتَّقْدِيرُ عٌّلَى الْأَوَّلِ أَمَّا بَئْغُ الرُّضَبُّ إلَخْ حَالَ كَوْنِهِ وَارِدًا أَو ْوَاقِعًا في الرُّطَبِ إلَخْ فَرَّخْصِةٌ ، أَوْ أَمٌَا بَيْعُ اللٌَُطبِ فَرُحْصَتُهُ هُّوَ حَألَ قَوْنِهِ وَارِدًا ، أَوْ وّاقِعًا فِي الرُطٍّبِ إﻻَخْ وَعَلَى علثَّانِي أمََّا الْبَْيعُ حَالَ كَوُّنِهِ