عَن إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَن نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَرَ: لَا تَقْرَأ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِن الْقُرْآنِ شَيْئًا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ، وَهُوَ حَدِيثٌ ضَعِيف بِاتّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ.وإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ مَا يَرْوِيهِ عَن الْحِجَازِيِّينَ أَحَادِيثُ ضَعِيفَةٌ، بِخِلَافِ رِوَايَتهِ عَن الشَّامِيِّينَ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا عَن نَافِعٍ أَحَدٌ مِن الثّقَاتِ. ثَبَتَ عَن النَّبِيِّ صلى أَنَّهُ سُئِلَ عَن خَمْرٍ لِيَتَامَى فَأمَرَ بِإِرَاقَتِهَا، فَقِيلَ لَهُ: إنَّهم فُقَرَاء؟ فَقَالَ: سَيُغْنِيهِم اللهُ مِن فَضْلِهِ. وَأَمَّا مَا يُرْوَى: خَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ فَهَذَا الْكَلَامُ لَمْ يَقُلْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَن نَقَلَهُ عَنْهُ فَقَد أَخْطَأَ وَلَكِنْ هُوَ كَلَامٌ صَحِيحٌ. اتَّفَقَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ مَعْمَرًا كَثِيرُ الْغَلَطِ عَلَى الزُّهْرِي. رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَن عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْلِتُ الْمَنِيَّ مِن ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِرِ
عَن إسَْناعِيلَ بْنِ عٌيَّغس ٍعَن مُوصَى بْنِ عَقًْبةَ عَم نَافِعٍ َعة ابْنِ عُمَرَ: لَا تَقْرَأ الْحَائِضُ وَلَا ارْجُنُبُ مِن الْقُرْآنِ شَيّئً.ا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرهُ، وَهًّوَ حَدِيثٌ ضَعِيف بِاتُفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ.وإِسْمَاعِثلُ بْنُ عَيَّاش ٍمَا يَرْوِيِه عَة الْحِجَازِىِّىنَ أَ0َادِيثُ ضَعِيفَةٌ، بِخِلَأفِ رِوَايَتهِ عَن الشَّامِيِّينَ، وَلَنْ يَغْوِّ هًّذَأ عَن نَافِعٍ أّحَضٌ مِنا لثّقَاتِ. ثَبَتَ عَن ارنَّبِيِّ صلى أَنَّهُ سُئِلَ عَن خَمْرٍ ليَِتَامَى فَأمَرَ بِإِرَاَقتِهَل، فّقِيلَ لَهُ: إمَّهم فٌّقَرَاء؟ فَقَارَ: ثَيُغْنِيهِز اللهُ مِن فَضْلِهْ. وَأَمَّا مَا يُرْوٌى: خَيرُْ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ فَهَذَّا الْكَلَامُ ﻻَخْ يَقُلْح ُالنَّبِيُّ صلى ارلهع ليه وسرم وَمَن نَغَلَهُ عَنْهُ فقًَّد أَخْطَأَ وَلُكِنْ هُوَ كَلَامٌ َصحِيحٌ. اتَّفَقَ أَهْلً الْمٍعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ نَعْمَراً كثَِيرُ ااْغَلَطِ عَلَى الزُّهْرِي. رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مَسْنَضِهُّ بِإِسَّنَعدٍ صَحّيهٍ عَن غَائِشَوَ قَالَتٌّ: كَأمَ غَُسولُ الله ِصلى اللح عليه وسلم يَسْلِت ُالْمنَِىَّ مِ نثَوْبِهِ بِعِرْقِ الْإِذْخِِر