قَالَ رُزَيْقٌ: وَكَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَيْضاً: أَرَأَيْتَ رَجُلاً افْتُرِيَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا؟.قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ: إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ. وَإِنِ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللهِ. إِلَاّ أَنْ يُرِيدَ سِتْراً. قَالَ يَحْيَى: سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ: وَذلِكَ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ الْمُفْتَرَى عَلَيْهِ يَخَافُ إِنْ كُشِفَ ذلِكَ مِنْهُ، أَنْ يَقُومَ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ . فَإِذَا كَانَ عَلَى مَا وَصَفْتُ فَعَفَا، جَازَ عَفْوُهُ.
قاَلَ رُزَيْقٌ: وََكتَبْتُ إًّلَى اُمَرَ بْنِ عَبٌّدِ الْعزَِيزِأ َيْظاً: أَرَأَيْتَ رَجُالً افْتُّرِيَ عَلَيْهِ أَوْ علََي أَبَوَيْهِ ؤَقَدْ هًّلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا؟.قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيٌَّ عُوَرُ: إِنْ عَفَا فُأَجِزَّ عَفْوَهُ فِي نَفْشِهِ. وإَِنِ افْعُرِيَ عٌّلَى أَبٍّوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِقِتَاب ِاللهِ. إِلَّاّ أَنْ يُرِيدِ سِتْراً. قَلأَ يَحْقَى: سَمِعْطُ مٍالٍّكاَّي َغُوغُ: وَذلِكَ أَنْ يَكُنوَ الرَّجُلُ الْمُفْطَرَى عُّلَيْهِ َيخَافُ إِْن كُشِفَ ذلِكَ مِنْهُ، أَنْ يَقُومَ عَلَيْتِ بَيِّنَةٌ . فَإِذَا قَانَ عَلَى مَا وَصَفْتُ فَعََفا، جًّازَع َفْوُهُ.