وَلَهُ الْإِنْفَاقُ مِنْ مَالِهِ وَالرُّجُوعُ إنْ أَشْهَدَ أَنَّهُ أَنْفَقَ لِيَرْجِعَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَلِيٌّ لَزِمَ صُلَحَاءَ الْبَلَدِ إقَامَةُ مَنْ يَفْعَلُ مَا ذُكِرَ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ فِي زَكَاةِ نَحْوِ الْمَغْصُوبِ أَنَّ الْحَاكِمَ لَا يَقْتَرِضُ هُنَا لِإِخْرَاجٍ كَزَكَاةِ الْفِطْرِ بَلْ يُؤَخِّرُ لِلْوَضْعِ، ثُمَّ يُخْرِجُ لِمَا مَضَى وَفَارَقَتْ النَّفَقَةُ بِأَنَّهَا حَالًا ضَرُورِيَّةٌ وَلَا كَذَلِكَ الزَّكَاةُ وَيَجْرِي ذَلِكَ كُلُّهُ فِي سَائِرِ صُوَرِ الْوَقْفِ فِي كَلَامِهِمْ، وَقِيلَ أَكْثَرُ الْحَمْلِ أَرْبَعَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ وَانْتَصَرَ لَهُ كَثِيرُونَ فَيُعْطَوْنَ الْيَقِينَ فَيُوقَفُ مِيرَاثُ أَرْبَعَةٍ وَيُقْسَمُ الْبَاقِي فَفِي ابْنٍ وَزَوْجَةٍ حَامِلٍ لَهَا الثُّمُنُ وَلَهُ خُمُسُ الْبَاقِي، وَيُمَكَّنُ مَنْ دُفِعَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ التَّصَرُّفِ فِيهِ وَلَا يُطَالَبُ بِضَامِنٍ، وَإِنْ احْتَمَلَ تَلَفَ الْمَوْقُوفِ، وَرَدَّ مَا أَخَذَهُ لِيُقْسَمَ بَيْنَ الْكُلِّ كَمَا مَرَّ.تَنْبِيهٌ : يُكْتَفَى فِي الْوَقْفِ بِقَوْلِهَا: أَنَا حَامِلٌ، وَإِنْ ذَكَرَتْ عَلَامَةً خَفِيَّةً بَلْ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخَيْنِ أَنَّهُ مَتَى احْتَمَلَ لِقُرْبِ الْوَطْءِ وُقِفَ وَإِنْ لَمْ تَدَّعِهِ انْتَهَتْ. قَوْلُهُ: لَهَا ثُمُنٌ ثَلَاثَةٌ وَلَهُمَا سُدُسَانِ ثَمَانِيَةٌ فَبِتَقْدِيرِ كَوْنِهِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى لَا عَوْلَ، وَإِنْ كَانَ
وَلَت ُالْإِنْفَاقُ مِنْ مَالِهِ زَالرُّشُوعُ إنْ أَشْهَدَ أَنَّحُ أنَْفَقُ لِيَرْجِعَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَلٌّيٌّ لَزِمَ صلِحَاءَ لاْبَلَدِ إقَامُّةُ مَنٍّ يِفْعَلُ مَا 1ُكًرَ َاخْذًا مِنَّا مَرَّ فِي زَكَاةِ نَحْوِّ ابْمَْغصٍوبِ أَنَّ الْحَأكِمَ لَا ثَقْتَرِضُ هُنَا لِإِخْرَاجٍ كَزَقَأةِ الْفطْرِ بَلْ يُؤَخِّّرُ لِلْوَضْعِ، ثُمَّ يُخْرُِج لِنَا مَضَى وَفَارََقتْ النَّفَقَةُ بِأَنَّهَأ حَالُا َضرُورِيَّنٌ وَلَﻻ كَذَلِجَ الظَّكَاةٍّ وَيَجْرِي ذَلِكَ كُلُّحُ فِي سَائِلِ صُوَرً الْوَقٍّفِ فِي كَلَّامِهِمْ، وَقِيلَأ َكْثَرُ الْحَمْلِ أَلْبَعَةٌ بِالِاسْتِقْرَاءِ وَانْتَزَرَ لَهِّ كثِِّيرُونَ فَيُعْطَْونَ ألْيَقُينَ فَيُوقَفُ مِيرَاثُ أَربَْعَةٍ وَيُقْسَمُ الٍّبَاقِي فَفِي ابْنٍ َوزَوْجَةٍ حَامِلٍ لَحَا الثُّمُمُ وَلَهُ خُخُسُ الْبَاقِي، ؤًيُمَكَّنِ مَنُّ دُفٍَّع رَحُ شَيْءٌ مِنْ ألتَّزَُرّفِ فِيهِ وَلَا يُطَالَبُ بِضَامِنٍ، وَإِنْ احْتَمَلَ تِرَفَ الْمَْوقُوفِ، وَرَدَّ مَا اُخَذَهُ لِيُقْسَمَ بَيْمَ آْلكُلِّ كَمَا مِرَّ.تَنْبِيهٌ : يُكْتَفَى فِيا لْوَقْفّ بِكوَْلِهاَ: أَنٍا حَامِلٌ، وَإِنْ ذَكَرَتْ عَلَامَةً خَفِيَّةً بَلْ ظَاِ9رُ كَلَامِ الشٌّيْخَْينِ أَنّّه ُمَُتى احْتَمَلَ لِقُرْبِ الْوٌّطءِْو ُقِفَ وَإِْن لَم ْتَدَْعِهِ انْتَحَتْ. ًّغوْلُهُ: لَهَا ثُمُمٌ ثَلَاثَةٌ وُلَهُمَا سُدَُءانِ سَمَانِيَةٌ فَبِتَقْدِىغِ كَوْنِهِ ذَكَؤًا أَوْ أُنْثىَ لَا عَوّلَ، وَإِنُّ كَانٌّ