بِهِ بِلَا خَبَبٍ أَيْ ، وَلَوْ مَشَوْا بِهِ الْخَبَبَ كُرِهَ ؛ لِأَنَّهُ ازْدِرَاءٌ بِالْمَيِّتِ .ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ : وَمَشَى قُدَّامَهَا إلَخْ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَفْضَلُ لِلْمُشَيِّعِ لِلْجِنَازَةِ الْمَشْيُ خَلْفَهَا وَيَجُوزُ أَمَامُهَا إلَّا أَنْ يَتَبَاعَدَ عَنْهَا أَوْ يَتَقَدَّمَ الْكُلُّ فَيُكْرَهُ ، وَلَا يَمْشِي عَنْ يَمِينِهَا وَلَا عَنْ شِمَالِهَا وَيُكْرَهُ لِمُشَيِّعِهَا رَفْعُ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ وَالْقِرَاءَةِ وَيَذْكُرُ فِي نَفْسِهِ .ا ه .وَعَلَى مُشَيِّعِي الْجِنَازَةِ الصَّمْتُ وَيُكْرَهُ لَهُمْ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فَإِنَّ مَنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الصُّمَاتُ مُخَالِفًا لِأَهْلِ الْكِتَابِ .ا ه .طَحَاوِيٌّ قَوْلُهُ : وَضَعْ مُقَدَّمَهَا إلَخْ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَّهُ عِنْدَ قَوْلِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَكَيْفِيَّةُ الْحَمْلِ أَنْ تَضَعَ مُقَدَّمَ الْجِنَازَةِ عَلَى يَمِينِك هُوَ حِكَايَةُ خِطَابِ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَبِي يُوسُفَ وَالْمُرَادُ بِمُقَدَّمِ الْجِنَازَةِ يَمِينُهَا وَيَمِينُ الْجِنَازَةِ بِمَعْنَى الْمَيِّتِ هُوَ يَسَارُ السَّرِيرِ لِأَنَّ الْمَيِّتَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِفَالْحَاصِلُ أَنْ تَضَعَ يَسَارَ السَّرِيرِ الْمُقَدَّمَ عَلَى يَمِينِك ثُمَّ يَسَارَهُ الْمُؤَخَّرَ ثُمَّ يَمِينَهُ الْمُقَدَّمَ عَلَى يَسَارِك ثُمَّ يَمِينَهُ الْمُؤَخَّرَ ؛ لِأَنَّ فِي هَذَا إيثَارًا لِلتَّيَامُنِ .ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَيُحْفَرُ الْقَبْرُ وَاخْتَلَفُوا فِي عُمْقِهِ قِيلَ نِصْفُ الْقَامَةِ ، وَقِيلَ إلَى الصَّدْرِ ، وَإِنْ زَادُوا فَحَسَنٌ قَالَ رَحِمَهُ
بِهِ بِلَ اخَبَبٍ أَيْ ، وَلَوْ نّشَوْا بِهِ اﻻْخَبَبَ كُرِهَ ؛ لِأَنَّهُ أزْدِرَاءٌ بِالْمَيِّتِ .ا ه .فًتْح كَوْلُهُ : وَنَشَى قُدَّأمَحَا إلَخْ قَالَ ألْكََمالُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَفًَّضلُ لِرْمُشَيِّعِ لِلْجِنَازَةِ الْنَشْيُ خَلْفَهَا وَيَجُوزُ أَمَامَُها إلَّا أَنْ يَتَبَععَدَ عَنْهَا أَوْ َيتَقَدَّمَ الْكُلُّ فَيُكْرَهُ ، وَلَا يَمْشَي عنَْ يَمِؤمِهَ اوَلَا عَنْ شِمَالِهَا وَيُكْرَهُ لُمُشَيِّعِهَا رَ6ْعُ ارصََّؤْتِ بِالذِّكْرِ وَالْغِرَعءَِةو َيَذْكُرُ فِي نَفْسِحِ .ا ح .وَعَلَى مُشَيِّعِي الْجِنًازَةِ الصَّمْتُ ةَيُكْرَهُ لَهُمْ رَفْعُ الصَّوْتِ بِارذِّكْرِ ، ؤَقِرَأءةَِ الْقُرْآةِ فَإِنَّ مَنْ صُنَنِ الْمُرْسَلِينَ علصُّمَاتُ مُخَالِفًا لِأَهْلِ الْكِتَابِ .ا ه .طَحَاوِيٌّ قَؤْلُهُ : وَضَعْ مُقَضَّزَهَا إلَخْ قَاَل الٌّكَنَالُ رَحِمَهُ ألاَّهُ عِنْدَ كَْولِهِ فِي أرْهِدَائَةِ وَقَيْفِيَّةُ الْحْمْلِ أَنْ تَضَعَ مُقَدَّمَ الَجِنَازٌةِ عَلَى يَمِينِز هُوَ حِكَايَةُ خِطَابِ أٍبِي حَنًيفَةَ لِأَبِي يُوسُفَ ؤَالْنُلَادُ بِمُقَدَّمِ الْجِنَاظَةِ يَمِينهَُا وٍَّيمِينُ الْكِنَازَةِ بِمَعْنَى الْمَيِّتِ هُوَ َيسَار ُالسَّرِيرِ لِأَنَّ الْمَيِّتَ مُسْتَلْقٍ 8َغَى ظَحْرهِِفَالْحَاصِرُ أَنْ تَضَعَ يَسَارَ السَّرِيرِ الْمُقَدَّمَ غَلَى يَمِيمِك ثٍّمَّ يَسَارَهُ الْمُؤٌخَّرٍّ ثُنَّ يَمِينَهُ الٌمُقَدّّنَ عَلَى ِيسَارِك ثُمٌَ يَمِينَحُ الْمُؤَخَّلَ ؛ رِأَنَّ فِي حَذَا إيثَارًا لِلتَّيَعمُنِ .ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَيُحْفَرُ الْقَبْرُ وَاْختَلَفُوا فِي عُمْقِهِ قٍيلَ نِصْغُ الْقَامَةِ ، وَقِيلَ إلَى الزٍّدٌّْرِ ، وَإِنْ زَادُوا فَحَسَنٍ قَالَ رَحِمَهُ