أَحَدُ الِابْنَيْنِ بِأُخْتٍ لَهُ فَلَهَا خُمُسُ مَا فِي يَدِهِ أَيْ الْمُقِرِّ لِأَنَّهُ لَا يَدَّعِي أَكْثَرَ مِنْ خُمُسَيْ الْمَالِ ، وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ النِّصْفِ الَّذِي بِيَدِهِ ، وَيَبْقَى خُمُسُهُ فَيَلْزَمُهُ دَفْعُهُ إلَيْهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ الْمُقِرِّ فَضْلٌ فَلَا شَيْءَ لِلْمُقَرِّ بِهِ لِعَدَمِ مَا يُوجِبُهُ . فَإِذَا خَلَّفَ مَيِّتُ أَخًا مِنْ أَبٍ وَأَخًا مِنْ أُمٍّ فَأَقَرَّا بِأَخٍ مِنْ أَبَوَيْنِ يَثْبُتُ نَسَبُهُ لِإِقْرَارِ الْوَرَثَةِ كُلِّهِمْ بِهِ أَخَذَ مَا فِي يَدِ الْأَخِ مِنْ الْأَبِ كُلُّهُ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ الْحَقَّ لَهُ لِحَجْبِهِ بِذِي الْأَبَوَيْنِ وَلَمْ يَأْخُذْ مِمَّا فِي يَدِ الْأَخِ لِأُمٍّ شَيْئًا لِأَنَّهُ لَا فَضْلَ لَهُ بِيَدِهِ فَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ بِالْأَخِ لِأَبَوَيْنِ الْأَخُ مِنْ الْأَبِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ الْأَخِ لِأُمٍّ أَخَذَ الْأَخُ لِأَبَوَيْنِ مَا فِي يَدِهِ أَيْ يَدِ الْأَخِ لِأَبٍ مُؤَاخَذَةً لِلْمُقِرِّ بِمُقْتَضَى إقْرَارِهِ . وَلَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهُ الْمُطْلَقُ لِإِنْكَارِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ وَهُوَ الْأَخُ لِأُمٍّ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ أَيْ بِالْأَخِ لِأَبَوَيْنِ الْأَخُ مِنْ الْأُمِّ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَوْ أَقَرَّ الْأَخُ لِأُمٍّ بِأَخٍ سِوَاهُ أَيْ سِوَى الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ . وَلَوْ كَانَ الْأَخُ الْمُقَرُّ بِهِ مِنْهُ أَخًا مِنْ الْأُمِّ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ لِلْمُقَرِّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا فَضْلَ بِيَدِ الْمُقِرِّ وَإِنْ أَقَرَّ الْأَخُ لِأُمٍّ بِأَخَوَيْنِ مِنْ أُمٍّ دَفَعَ إلَيْهِمَا بِثُلُثِ مَا فِي
أَحَدُ الِابْنَءْنِ بِأُّخْتٍ لَهُ فَلَهَا خُمُُئ مَا فِي يَطِهِ أَيْ الْمُقِرِّ لِأَنَّحُ لَا يَدَّعِي اَكْثغََ مِنْ خُمُسَيْ الَّمَالِ ، ؤَذَلِكَ أَرْبٌعَةُ أَخْمَاسِ ارنِّصٍّفِ الَّذِي بِيَدِهِّ ، وَيَبْقَى خُمُسُهُ فَيَلْزَمُهُ دَفْغُهٍّ إلَيًّهَا فَإِنْل مَْ يَكُنْ فِي يَدِ الْمُقِرٍّ فَضُلٌ فَلَا شَئْءَ لِلْنُغَرِّ بِهِ لِغَدَمِ مَا يُزجِبُهُ . فَِإذَأ خَلَّفَ مَيِّتُ أَخًا مِنْ أَبٍ وَأَخًا مِنْ أّنٍٍّ فَأَقَرَّا يِأَخُّ مِنْ أَبَوَيْنِ يَثْبُتُ نَشَبُهُ لٍإِقْرَأرِ الْوَرَثَةِ كُلِّهِم ْبِهِإ َخَذَ مأَ فِى يَدْ الْأَخِ مِنْ الْأَبِ كُلُّهُ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ الْحَقَّ لَهُ لِخَجْبِهِ بِذِي الْأَبَوَيًّنِ وَﻻَمْي َأْخُذْ مِنَّا فِي يَدِ الْأَخِ لِأُمٍّ شَيْئًا لِأَنَّهُ رَا فَضْلَ لَهُ بِيَدِهِ فَإِنْ أَقًرَّ بِهِ اَيْ بِالْأَخِ لِأَبَوَيْنِ الْأَخُ مِنْ الْاَبِ وَحْدَهُ أَيْ دُونَ اْلأَحِ لِأُمٍّ أًّخَذَ الْأَخُ لِأَبَوَيْنَ مُّا فِي يَدِهِ أَيْ يَدِ الْأَحِ لِأَبٍ مُؤَاخَذُةً ِللْمُقِرِّ بِمُقْتَضِّى قإٌّرَارِهِ .و َلَمْ يَّثْبُتْ نَسَبًهُ الْمُطْلَقُ ُلإِنْكَالِ بَعْضِّ الْوَرَثَةِ وَهُوَ الْأَخُ لِأٌنٍّ وَإِنٌ أَقَرَّ بِهِ أَئْ بِالْأَخِ لِأَبَوَيْنِ الْأِخُ مِنْ الْأمٍُِّ وَحْدَحُ فَلَا شَيْءَ لْهُ أَوْ أَقَرَّ الَْأخُ رِأُّمٍ بِأَخٍ ثْوَاحُ اَيْ سِوَى الْأخِ لِأَبَوَيْمِ . وَلَوْ كَانَ الْأَخُ الْمُقَرُّ بِهِ مِنْحُ أَخًأ مِنْ الْأُمِّ فًّلَا شٌيْءَ لَحُ أَيْ لِلْمُقَرِّ بِهِ لِأَنَّهُ لَا فَضْلَ بِيَد ِالْمُقِرّ ِوَإِمٌّ أَقَرَّ الْاَخُ لِأُمٍّ بِأَخَوَيْنِ مِنْ أُمٍّ دَفَعَ إلَيْهِمَا بِثُلُثِ مَا فِي