فَرْعٌ يَنْبَغِي وِفَاقًا لِ م ر جَوَازُ تَعْلِيقِ نَحْوِ الْقِنْدِيلِ بِخَيْطِ الْحَرِيرِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْقُصُ عَنْ جَوَازِ جَعْلِ سَلْسَلَةِ الْفِضَّةِ لِلْكُوزِ، وَمِنْ تَوَابِعِ جَوَازِ جَعْلِهَا لَهُ تَعْلِيقُهُ وَحَمْلُهُ بِهَا وَهُوَ أَخَفُّ مِنْهُ اه سم عَلَى مَنْهَجٍ.فَرْعٌ الْوَجْهُ حِلُّ غِطَاءِ الْكُوزِ مِنْ الْحَرِيرِ وَإِنْ كَانَ بِصُورَةِ الْإِنَاءِ، إذْ اسْتِعْمَالُ الْحَرِيرِ جَائِزٌ لِلْحَاجَةِ وَإِنْ كَانَ بِصُورَةِ الْإِنَاءِ اه سم عَلَى حَجّ قَوْلُهُ: وَغِطَاءُ الْعِمَامَةِ مِنْهُ وَمَحَلُّ الْحُرْمَةِ فِي اسْتِعْمَالِ غِطَاءِ الْعِمَامَةِ إذَا كَانَ هُوَ الْمُسْتَعْمِلَ لَهُ.أَمَّا لَوْ كَانَتْ زَوْجَتُهُ مَثَلًا هِيَ الَّتِي تُبَاشِرُ ذَلِكَ فَهَلْ يَحْرُمُ؛ لِأَنَّهَا مُسْتَعْمِلَةٌ لَهُ فِيمَا لَيْسَ لُبْسًا لَهَا وَلَا افْتِرَاشًا أَمْ لَا؟ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهَا إنَّمَا اسْتَعْمَلَتْهُ لِخِدْمَةِ الرَّجُلِ لَا لِنَفْسِهَا قَوْلُهُ: إنَّ الْأَرْجَحَ حُرْمَتُهُ عَلَيْهِ أَيْ حُرْمَةُ كِيسِ الدَّرَاهِمِ وَمِثْلُهُ غِطَاءُ الْعِمَامَةِ وَنَحْوُهُ، وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ: وَكَذَا يَحِلُّ كِيسُ الدَّرَاهِمِ وَغِطَاءُ الْكُوزِ عَلَى نَظَرٍ فِيهِمَا، وَالْمُعْتَمَدُ تَحْرِيمُ كِيسِ الدَّرَاهِمِ، وَمِثْلُهُ غِطَاءُ الْعِمَامَةِ اه قَوْلُهُ: وَجَعَلَ التَّاجَ أَيْ تَاجَ كَسْرَى قَوْلُهُ: وَالْأَوْلَى فِي
فَرْعًّ يَنْبَغِي وَِفاقًا لِ م ر جَوَازُ تَعْلِيقِ نَحْوِ ارْقِنْدِيِل بِخَيْطَّ الْحَرِيلِ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْقُصُ عَنْ جَوَازِ جَعْلِ سَلْسَلَةِ الْفِضَّةِ لِلْكُوزِ، وَمِنْ تَوَابِعِ جَوَازَ جَْعلِهَال َُه تَعْلِيقُُه وَحَمْلُهُ بِهَا وٌّهُوَأ َخَفُّ مِمِهُ اه سم عَلَى نَنْهٍَج.فَرْعٌ الْوَجْهُ حِرُّ ِغطَاءِ الْقُوزِ مِنْ الْحَرِيرَّ وَإِنْ كَانَ بُِصورُّةِ الْإنَِأءِ، إذْ استِْعْنَّالُ لاْحَرِيرِ َجايِزٌ لِلْحَاجَةِ وَإِنْ كَانَ بُِصورَةِ الْإِنَاءِ ا هسم عَلَى حّْج قَوْلُهُ: وَغِطًّاءُ الْعِمَامَةِ مِنْهُ وَمَحَلُّ الْحُرْمَةِ فِئ ساْتٍّعْمَالِ غطَاءِ الْعِماَمَةِ إذَا كَانَ هُوَ الْنُصْتَعْمِلَ لَهُ.أَمَّا لَوٌ كَانَطْ زَوْجَتُهُ مَثَلًا هِيَ علَّتِي طُبَاشِرُ ذَلِكَ فَهٍّلْ يَحْؤُمُ؛ لِأَنَّهَا مُسْتَغْمِلَةٌ لَهُ فيمَا َليْسَ لًّبْسًا لَهَا وَلَا افْتِرَشاًا أُّنْ رَا؟ 6ِيهٌّ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِأَنَّهَا إنَّمَا عسْتَعنَْلَْتهُ لِخِدْمَةِ الرَّجُلِ لَا لِنَفْسِهَأ قَوْلُهُ: إخَّ الْأَرْجَحَ حُرُّمَتُهٌّ عَلٌيْهِ أَيْ حُرْمَة ُكيِسِ الدَّرَاهِوِ وَمِثْلُهُ غِطَاءُ الْعِمَامَةِ وَنَحْوُحُ، وَعِبّارَةُ شَيْخِنَى الزِّيَادِيُّّ:و َكَذَا يَحِلَّ كِيسُ الدٌّّرَاهِمِ وَغِطَاءُ الْكُوزِ َعلَّى نَظَرٍ فِيهِخا، وَاْلمُعْتَمَدُ تَحْرِيمَ كِيسِا لدَّرَاهِمِ، وَمِثْلُهُغ ِطَاءُ الْعِمَامَةِ اه قَوْلُهُ: وَجَعَلَ ألتَّاجَ أَيْ تَاجَ كَسْرَى قْوْلُهُ: وَالْأَوْلَى فٌّي