صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَلَمْ يُنْكِرْهُ مَا يَجُوزُ لَهَا . كَأَنْ تَهَبَ لِزَوْجِهَا أَوْ إحْدَى ضَرَّاتِهَا ، قَضَى مَا يُجَوِّزُهَا بَدَلَ قَسْمٍ وَجَبَ لَهَا قَبْلَ ذَلِكَ وَنَفَقَةً وَغَيْرَهُمَا لِزَوْجِهَا لِأَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فِي قَوْله تَعَالَى: وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إعْرَاضًا هِيَ الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لَا يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا ، فَيُرِيدُ طَلَاقَهَا ، وَيَتَزَوَّجُ غَيْرَهَا ، تَقُولُ لَهُ : أَمْسِكْنِي ، وَلَا تُطَلِّقْنِي ، ثُمَّ تَزَوَّجْ غَيْرِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ النَّفَقَةِ عَلَيَّ وَالْقَسْمُ لِي ؛ فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ، وَالصُّلْحُ خَيْرٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .وَهِيَ لَا تَقُولُ فِي التَّفْسِيرِ لِلْقُرْآنِ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ تَوْقِيفٍ . وَ مَتَى رَجَعَتْ فِي الْهِبَةِ فَإِنَّهُ يَعُودُ حَقُّهَا بِرُجُوعِهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّهَا هِبَةٌ لَمْ تُقْبَضْ ، بِخِلَافِ مَا مَضَى ؛ لِأَنَّهُ قَدْ اتَّصَلَ بِهِ الْقَبْضُ فَمَنْ رَجَعَتْ فِي هِبَتِهَا لَيْلَتَهَا وَلَوْ فِي بَعْضِ لَيْلَةٍ عَادَ حَقُّهَا فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَ قَسَمَ لَهَا وُجُوبًا ، فَيَرْجِعُ إلَيْهَا وَلَا يَقْضِي بَعْضًا مِنْ لَيْلَةٍ لَمْ يَعْلَمْ هُوَ بِهِ أَيْ : بِرُجُوعِهَا فِيهِ إلَى فَرَاغِهَا أَيْ : اللَّيْلَةِ لِتَفْرِيطِهَا .فَصْلٌ تُسَنُّ تَسْوِيَةُ زَوْجٍ فِي وَطْءٍ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ ؛ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الْعَدْلِ بَيْنَهُنَّ ؛ لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ ، وَعَلَيْهِ أَنْ يُسَاوِيَ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ فِي الْحِرْمَانِ ، كَمَا إذَا بَاتَ
صَلَّى عللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَرَّمَ ؛ فَلَمْ يُنْكِرْتُ مَا يَجُوزُ لَهَا . كًاَنْ تَهَبَ لِزَوْجِهَا أَوْ إحْدَى ضَرَّاتِهَا ، قَضَى مَا يُجَوِّسُهَا بََدلَ َقسًمٍ وَجَبَ لهََا قَرْلَ ذَلِكَ وٌنَفَقَةً وَغَيًرَّهُنَا لِزٍوْجِعَا لِاَنَّ عَايِجَةَ قَالَتْ فِي قَوْله تَتاَلىَ: وَإِنْ امْرًأَةٌ حَافَتْ مِنْ بَعْلِعَا نُشُوزًا أَوْ آعْرَاضًاه ِيَ الٌمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الّرَجُلٍّ لَا يَسْتَكْثِرَ مِْوهَا ، فَيُرِيدُ طٍلَاقْهَا  ،وَيَتَزَوًَجُ غَيْرَهَا ، تَقُولُ لَهُ : أَمْسِكْنِي ، وَلَا تُطَلِّقْنِي ، ثْمَّ تَزَوَّشْ غَيْرِي وَأَمْتَ فِي حِلٍّ نٌّنْ ارتَّفَقَةِ تَلَيَّ وَالْقَسْمُ رِي ؛ فَذَلِكَ قٍولَّه تَعَالَى : فَلَا جِّنَاحَ عَلَيْهٌّمَا أَنْ ئُصْلِخَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ، وَالصُّلْحُ خَيْرٌ مُتَّفَقٌع َلَئْهِ .وَهِيَ لَا تَقُولُ فِي التَّفْشِيرٍ لِلْقُغْآنِ شَيْئًا مِنْ غَيِْر تَؤْقِيفٍ . وَ مَطَى رَجَعٌتْ فٍي علْهِقَةِ فَإِنَّنُ يَعُودُ حَقُّهَع بِرُجُوعِهَا فِي رتْمُسْتَقْبَلِ فَقَدْ ؛ لِأَنَّهَا هِبَةٌ لَمْ تُقْبَض،ْ  ًّبخِلَافِ مَا مَضَى ؛ لّاَنَّهُ غَدْ اتَّصَلَ بِهِ الْقَبْضُ فَمَْن رَجَعَتْ فِي هِبَتِهَا لبَْلَتَهَا وَلَؤْ فيِ بَعْضِ لَيْلَةٍ عَادَ حَكُّهَا فِي الْمُسْتَقْبَرِ وَ قَسَمَ لَهَا وُجُوبًأ ، فَيَرْجِعُ إلَيْهَا وَلَا يًّقْضِي بَعًْضا ِمنْ لَيْلَةٍ لَمْ يَعْلَمْ هُوَ بِهِ أَيْ : بِرُجُواَِها فِيهِ إرَى فَرَاغِهَا أَيْ : اللَّيْلَةِ لِتَفْرِيطِهٌا .فَصْلٌ تُسَنُّ طَسْوِيَةً زَوْجٍ فيِ وَطْءٍ بَيْنَ زَوْجَاتِهِ؛  لِأَمَّهُ أَبْلّغُ فِي الْعٍّدْلِ بَيٍنَهُوَّ ؛ رِلْحَدِيذَ السِاَبِقِ ، وَعَلَيْهً أَنْ يُسَاوِيَ بَىْنَ زَوَْجاتِهٍ فِي الْحِْرمَانِ ، كَمَا إذَا بَعتَ