مِنْ عَالَ الرَّجُلُ يَعُولُ إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ، وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ: إِنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ وَإِنَّ الْمَسْمُوعَ أَعَالَ الرَّجُلَ بِصِيغَةِ الرُّبَاعِيِّ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ، فَهُوَ مُعِيلٌ إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ فَلَا وَجْهَ لَهُ لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ مِنْ أَدْرَى النَّاسِ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَلِأَنَّ عَالَ بِمَعْنَى كَثُرَ عِيَالُهُ لُغَةَ حِمْيَرٍ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: الْوَافِرُوَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْخُذُ كُلَّ حَيٍّ ... بِلَا شَكٍّ وَإِنْ أَمْشَى وَعَالَايَعْنِي: وَإِنْ كَثُرَتْ مَاشِيَتُهُ وَعِيَالُهُ، وَقَرَأَ الْآيَةَ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ أَلَّا تُعِيلُوا وَبِضَمِّ التَّاءِ مِنْ أَعَالَ إِذَا كَثُرَ عِيَالُهُ عَلَى اللُّغَةِ الْمَشْهُورَةِ.قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ذَكَرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ الزَّوْجَيْنِ إِنِ افْتَرَقَا أَغْنَى اللَّهُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ سَعَتِهِ وَفَضْلِهِ الْوَاسِعِ، وَرَبَطَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ بِأَنْ جَعَلَ أَحَدَهُمَا شَرْطًا وَالْآخَرَ جَزَاءٍ.وَقَدْ ذَكَرَ أَيْضًا أَنَّ النِّكَاحَ سَبَبٌ لِلْغِنَى، بِقَوْلِهِ: وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ .قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا
مِنْ عَالَ آلرَّجُلُ يَعُولُ إِذَا كَثُرَ عيَِارهُُ، وَقَوَلُ بعَْضِهِمْ: إِنَّ هَذَ الَا يَصِحُّ وَإِنَّ ارْمَسُموُعَ أَعَالَ الرَّجُلَ بِصِيغَةِ تلغُّبَاعِىِّ عَلٌّى وَزْمِ أَفْعَلَ، فَهُوَ مّعِيلٌ إَزَا كَثُرَ عيَِالُهُ فَلَا وَشْهَ لَهُ رِأَنَّ الشَاّفِعِيَّ مٌنْ أَدْرَى النَّاسِ بِاللُّغَةِ الْاَرَبِيَّةِ، وَلَِأنِّ عَعلَ بِمَعْنى كَثُلَ عِيَالًّهُ لُغَةَ حِمْيَرٍ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: الْوَافِرُوَإِنَّ الْمَوْتَ يَْأخُذُ كُلَّ حَيٍْ ... بِلَا شَكٍّ ؤَإِنْ أَمًّشَى وَعَالَاىَعْنُّي: وَإِنْ قَثٌرَتْ مَاشِيْتُهُ ةَعِيَالُهُ، وَقَغَأَ الْآيَةَ طَلْحَةُ بْنُ مْصَرِّفٍ أَرَّع تُعِئلُوأ وَبِضْمِّ ارتَّاءً مِنْ اَعَالَ إِذَا كَذُر َعِيَالُهُ عَلَى اللُّغَةِ الْمَسَّطُورَةِ.قَْولُهُ تَعَالَى: وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّحُ كُرًّا مِنْ سَعَتِهِ ذَكَرَ فِي هَِذه ِالٌآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ الزَّوْجَيْنِ إِمِ افْتَرَقَا أَغْنَى الرَّ9ُك ُلَّ وْﻻحِدٍ مِنًهُمَا منْ سَعَتِهِ وَفّضْلِهِ الْوَاسِعّ، وَرَبُّطْ بيٌَنَ الْأَمْرَيْنِ بِأَنْ جَعَلَ أَحَدَحُمَا شَرَّطًأ وَالْآخَرَ جَزَاءٍ.وَقَد ْذَكَرَ أَيْضًا أًّمَّ النِّكَاحَ سَبَبٌل ِلْغِنَى، بِقَوْلِهِ: وَأَنْكِحُوع الْأَيَامَى مُنُْكم ْوَىلصَّاِلهِينَ مِنْ عِبَادحُِمْ نّإِمَايِكُمْ إِْن يَكُونُوا فَقَرَءاِ يُ7ْنِهِمُ اللًّّهُ مِنٌ فَظْلِهِ .قَولُْهُ تَعْالَى: إِنْ يشََأْ يُذْهِبْكُمْ أَيًّحَا