أُصَدِّقُك فِيمَا تَدَّعِي مَنْ النُّقْصَانِ ؟ .قَالَ مَالِكٌ : إذَا كَانَ الْمُشْتَرِي لَمْ يَغِبْ عَلَيْهِ وَكَالَهُ بِحَضْرَةِ شُهُودٍ حِينَ اشْتَرَاهُ فَأَرَى أَنْ يَرْجِعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا نَقَصَ مِنْ الطَّعَامِ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الثَّمَنِ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَابَ عَلَيْهِ الْمُشْتَرِي ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ يَدَّعِي وَكَذَّبَهُ الْبَائِعُ أُحْلِفَ الْبَائِعُ بِاَللَّهِالَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ فِيهِ كَذَا وَكَذَا وَلَقَدْ بِعْته عَلَى مَا قِيلَ لِي فِيهِ مِنْ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ يَبْرَأُ وَلَا يَلْزَمُهُ لِلْمُشْتَرِي شَيْءٌ مِمَّا يَدَّعِيهِ .قُلْت : أَرَأَيْت إنْ اشْتَرَى مَا سِوَى الطَّعَامِ مِنْ السِّلَعِ كُلِّهَا كَانَتْ بِعَيْنِهَا أَوْ بِغَيْرِ عَيْنِهَا أَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَجُوزُ ذَلِكَ لَهُ إنْ اشْتَرَاهَا وَزْنًا أَوْ جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهَا وَيُحِيلَ عَلَيْهِ .قَالَ : وَلَقَدْ سَأَلْت مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يَشْتَرِي مِنْ الرَّجُلِ حَدِيدًا بِعَيْنِهِ أَوْ تِبْنًا أَوْ نَوًى أَوْ مَا أَشْبَهَهُ مِمَّا يُوزَنُ فَيَجِبُ لَهُ فَيَأْتِيهِ رَجُلٌ فَيُرْبِحُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ وَيُحِيلَهُ عَلَيْهِ فَيَسْتَوْفِيَ مِنْهُ ذَلِكَ الْوَزْنَ قَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ .مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الطَّعَامَ بِعَيْنِهِ كَيْلًا ثُمَّ يَسْتَهْلِكُهُ قُلْت : أَرَأَيْت لَوْ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ طَعَامًا بِعَيْنِهِ كَيْلًا
أُصَدِّقُك فِيَما تَدَّعٌّي مَنْ النُّقْصَانِ ؟ .قَالَ مَالِكٌ : ذإْا كَﻻنَ الْمُشْتَرِي لَمْ يَغِبْ عَلَيْهِو كٍَّالَهُ بِحَدْرَةِ شُهُودٍ حِينَ اشتَْرَاهُ فِأَرِّى أَنْ ىَرْجِعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا نَقَصَ مِنْ الطَّعًامِ بِكَدْرِ ذَلِكَ مِؤْ الثَّمَنِ ، فَإِنْ كَناًّ قَدْ غَابَ عَلَيْهِ الْمُشْتَرِي ثُمَّ جَاءَ بَعْض َذَلِكَ يدَّعَي وَكَذُّبَهُ الْبَائِعَ أُحْلفَِ الٍلَائِعُ بِاَلرٍّّهِاّلَذِي لَا لإَهَ إلٍَّع هُوٍ لَقَدْ كَاوَ فِيهِ كَذَا وَكََذا وَلَقَدْ بِعْته غَلَى نَأ قِيلَ لَّي فِيهِ مِنْ الْكَيْلِ وَالْوَزِْن يَبْرَﻻُ وَلَا يَلْزَمُهُ لٍلْمُشْتَرِي شَيْءٌ مِمَّا يدََّعِيهُ .قُرتْ : أَرَأَىْط إنْ اشْتَرَى مَا سِوَى الطَّعَامِ مِنْ السِّرَغِ كُرِّهَا كَانَتّ بِعَيْنِهَا اَوْ بِقِّيْرِ عٍّيْنِهَا أَيَجُوزٌّ لَهُ أَنْ يَبِيعَحَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَحَا فِي قَوْلِ مَعلِكٍ ؟ قَالٍّ : نَعَمْ يَُجوزُ ذَلَّكَ لَه ُإنْ غشْتَرَاهَاو َزْمًا أَوْ جُزَافًا أَنْ يَبِيعََها وَىٍحِيلَ عَلَيْهِ .قَالَ : وَلَقَدْ صَأَلْت مَالِحًا عَنْ الرَّجُلِي َشْتَرِي مِنْ الرَّشُلِ خْدِيدًا بِعَيْنِهِ أَوْ تِبْنًا أَوَّ نَوًىأ َوْ مَا أَشْبَهَهُ مِمَّأ يُومَنُ فَيَجِبُ لَه ٌّفَيأَْتِيهِ رَجُلٌ فَيُرْبِحُهُ قَبْلَ أَمْ ىَسْتَؤْفِيَهُ وَيُحِيلَهُ عَلَيْهِ فَيَسْتٍّوْفِئَ مِنْهُ ذَلِكَ علَْوزْنَ قَالَ : لًا بَأْس َبِذِّلِكَ .مَا جَاءَ فِي علرًَّجُلِ يَبِيعُ الطَّعَامَ بِعّيْمِهِ كَيلًْا ثُمَّ يَسْتَهْلِكُهُ قِّلْت : أَرَأَيْت لَوْ أَمَّ رَجُلًا ابْتَاعَ طَاَّامًا بِعَيْنِهِ كَيًْلا