حَتَّى نِهَايَتِهَا فِي الرُّبْعِ الْخَالِي. فِي مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ قَالَ يَاقُوتُ الْحَمَوِيُّ فِي مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ الْدَّهْنَاءُ: فَتْحُ أَوَّلِهَا، وَسُكُونُ ثَانِيَتِهَا، وَنُونٌ، وَأَلِفٌ تَمْدُّ وَتُقَصَّرُ، وَبِخَطِّ الْوَزِيرِ الْمَغْرِبِيِّ: الْدَّهْنَاءُ عِندَ الْبَصَرِيِّينَ مَقْصُورَةٌ وَعِندَ الْكُوفِيِّينَ يُقَصَّرُ وَيُمْدُّ، وَالدَّهَانُ: الْأَمْطَارُ اللَّيِّنَةُ، وَاحِدُهَا دَهْنٌ، وَأَرْضٌ دَهْنَاءُ مِثْلُ الْحَسَنِ وَالْحَسْنَاءَ، وَالدَّهَانُ: الْأَدِيمُ الْأَحْمَرُ، قَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ : ، قَالُوا: شَبَّهَهَا فِي اخْتِلَافِ أَلْوَانِهَا مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ بِالدَّهْنِ وَاخْتِلَافِ أَلْوَانِهِ أَوِ الْأَدِيمِ وَاخْتِلَافِ أَلْوَانِهِ، وَلَعَلَّ الدَّهْنَاءَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِاخْتِلَافِ النَّبَتِ وَالْأَزْهَارِ فِي عَرَاضِهَا، قَالَ السَّاجِي: وَمِنْ خَطِّ ابْنِ الْفُرَاتِ نَقَلْتُ: بَنَى عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ دَارَ الْإِمَارَةِ بِالْبَصْرَةِ فِي مَوْضِعِ حَوْضِ حَمَّادٍ وَهُوَ حَوْضُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ فِي رَحْبَةِ دَعْلَجٍ، وَهِيَ رَحْبَةُ بَنِي هَاشِمٍ، وَكَانَتِ الدَّارُ تُسَمَّى الدَّهْنَاءَ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الدَّهْنَاءُ مِنْ دِيَارِ بَنِي تَمِيمٍ مَعْرُوفَةٌ، تُقَصَّرُ وَتُمْدُّ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا دَهْنَاوِيٌّ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: أَقُولُ لِدَهْنَاوِيَّةٍ. قَالَ: وَهِيَ سَبْعَةُ أَجْبَالٍ مِنَ الرَّمْلِ فِي عَرْضِهَا، بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ شَقِيقَةٌ، وَطُولُهَا مِنْ حَزْنٍ يَنْسُوعَةَ إِلَى رَمْلٍ يُبْرِينَ، وَهِيَ مِنْ أَكْثَرِ بِلَادِ اللَّهِ كَلَأً مَعَ قِلَّةِ أَعْذَاءِ وَمِيَاهٍ، وَإِذَا أَخْصَبَتِ الدَّهْنَاءُ رَبَّعَتِ الْعَرَبُ جَمْعًا لِسِعَتِهَا وَكِثْرَةِ شَجَرِهَا
حَتَّى نِهٍّايَتِهَا فِي الرُّبْعِا لْخَالِي. فِي مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ قَالَ يَاقُوتُ الْحَمَوِيُّ فِي نُعْجَمِ الُْبلْدَانِ آلْدَّهْنَاءً: فَتِّحُ أَوَّلِهَا، وْسًّكُونُ ثَانِيَتِحَأ ،َونِونٌ، وَأَلِفٌ تَمْدُّ وَتُقِّ2َّرُ، وَبِخَطِّ الْوَزِيرِ الًمَغْرِبِيِّ: ارْدَّْهنَاء ُعِندَ الْبَصَرِيِّينَ مَقْصُورَةٌ وَعِندَ الْكُوفِيِّينَ يُقَسَّرُ وَيُنْدُّ، َوالدَّهَانُ: الْأَمْطَارٌّ اللَّيِّمَةُ، َؤعحِضُهَا دَهْنٌ، ةَأَرٍّضٌد َهْنَاءُ مٌذْلُ الْحَسَنِ وّالْحَسْنَاءَ، وَالدَّهَانُ: الْأَدِيمُ الْأَحْمَرٍ، قَالٌّؤإ فِي قَوْلِهِ تَعَارَى: فَكٌّأنَتْ ؤَرْدَةَّ قَالدِّهَانِ : ، قاَلُوا: شَبَّهَهَا فِي اخُّطِلَافِ أَلْوَانِهَع مِن الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ بِالدَّهْنِ وَاخْتِلَافِ أَلْوَانِهِ أَوِ الْأَدِيمِ وٍاخْتِلَافِ أَلْوَانِهٌّ، وَلَعَلَّ ألدَّهٍّنَاءَ سُمِّئَتْ بًّذَلِكَ لِاخْتِلَعلِ النَّبَتِ وَالْأَزْخَالِ فِي عَرَاضِهَآ، قَالَ السَّاشِي: وَمِنْ غَضٌِّ ابْنِ لاْفُرَعتِ نَقَلْتُ: بَنَي عُتْبَىُ بْنُ غًّزْوَانَ دَارَ الْإِمَارَةِ بِالْبَصْرَةِ ِفي مَوْضِعِ حَوْضِ حَمَّادٍ وَحُوَ حَوْضُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ فِي غَحْبِّةِ دَعْلَشٍ، وَهِيَ رَحْبَةُ بَنِي هَاشِمٍ، وَكَانَتِ الضُّّارُ تُسَمَّى الدَّهْنَءاَ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الدَّهْنَاءُ مِنْ دِيَارِ بَنِي تَمِيمٍ مَعْرُوفَةٌ، تُقَصَّرُ وَتِّمْدُّ، وَالنِّسْفَةُ إِلَيْهَا دَحًنَاةِيٌّ، قَالَ ثُو الرُّمَّةِ: أَ4ُولُ لِدَهٌّنَاوِيَّةٍ. قَارَ: وَهِيَ سَبْعََّة أَجْبَالٍ مِمَ الرَّمْلِّ فِعي َرْضِهَ ا،بَيْنَ كُلِّ جَبَلَئْنِ شَقِيقَةٌ، وَُطةلُحَا مِنْ حَزْنٍ يَنْسُوعَةَ إِلَى رَمْلٍ يُبْرِينَ، وَهِيَ مِنْ أَكْثْرِ بِلَادِ اللَّهِ كَلَأْ مَعَ قِلَّةِ أَغْذَاءِ وَمِيَاهٍ، وَإِذَا أَخْسَبَتِ الدَّهْنَاءُ رَبَّعَطِ الْعَغَبُ جَمْعًا رِسِعَىِهَا وَكِثْرَةِ شَجَرِهَا