فَصْلٌ مَا يَبْطُلُ بِهِ الْخِيَارُوَأَمَّا مَا يَبْطُلُ بِهِ، فَهَذَا الْخِيَارُ يَبْطُلُ بِالْإِبْطَالِ نَصًّا، وَدَلَالَةً مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يَدُلُّ عَلَى الرِّضَا بِالنِّكَاحِ عَلَى مَا بَيَّنَّا فِي خِيَارِ الْإِدْرَاكِ، وَيَبْطُلُ بِالْقِيَامِ عَنْ الْمَجْلِسِ؛ لِأَنَّهُ دَلِيلُ الْإِعْرَاضِ كَخِيَارِ الْمُخَيَّرَةِ، وَلَا يَبْطُلُ بِالسُّكُوتِ بَلْ يَمْتَدُّ إلَى آخِرِ الْمَجْلِسِ إذَا لَمْ يُوجَدْ مِنْهَا دَلِيلُ الْإِعْرَاضِ كَخِيَارِ الْمُخَيَّرَةِ؛ لِأَنَّ السُّكُوتَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِرِضَاهَا بِالْمُقَامِ مَعَهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِلتَّأَمُّلِ؛ لِأَنَّ بِالْعِتْقِ ازْدَادَ الْمِلْكُ عَلَيْهَا، فَتَحْتَاجُ إلَى التَّأَمُّلِ، وَلَا بُدَّ لِلتَّأَمُّلِ مِنْ زَمَانٍ، فَقُدِّرَ ذَلِكَ بِالْمَجْلِسِ كَمَا فِي خِيَارِ الْمُخَيَّرَةِ.وَخِيَارُ الْقَبُولِ فِي الْبَيْعِ بِخِلَافِ خِيَارِ الْبُلُوغِ أَنَّهُ يَبْطُلُ بِالسُّكُوتِ مِنْ الْبِكْرِ؛ لِأَنَّ بِالْبُلُوغِ مَا ازْدَادَ الْمِلْكُ، فَلَا حَاجَةَ إلَى التَّأَمُّلِ، فَلَمْ يَكُنْ سُكُوتُهَا لِلتَّأَمُّلِ، فَكَانَ دَلِيلَ الرِّضَا، وَفِي خِيَارِ الْمُخَيَّرَةِ ثَبْتُ الْمَجْلِسِ بِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ غَيْرُ مَعْقُولٍ؛ وَلِأَنَّهُ لَمَّا ازْدَادَ الْمِلْكُ عَلَيْهَا جَعَلَهَا الْعَقْدُ السَّابِقُ فِي حَقِّ الزِّيَادَةِ بِمَنْزِلَةِ إنْشَاءِ النِّكَاحِ، فَيَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ، وَإِذَا اخْتَارَتْ نَفْسَهَا حَتَّى وَقْتِ الْفُرْقَةِ كَانَتْ فُرْقَةً بِغَيْرِ طَلَاقٍ
فَصْلٌ مَا يَبْطُلُ بّهِ الْخِيَارُوََأمَّام َا يَبْجُلُ بِهِ، فَهًّذَا الْخِيٍارُ يَبْطُرُ ِبألْغِبْطَالِ نَصًّا، وَدَلَآلَةً مِنْ قَوْلٍ أَوِْ فعْلٍ يَدُلُّع َلَى الرِّضَأ بِالنًّكًّاحِ َعلًى امَ بَيَّنَّا فِي خِيَارِ الإِْدْرَاكِ، وَيَبْطُلُ بِالْقُّيْامِ غِّنْ الْمَجْلِسْ؛ لِأَمَّهُ دَلِيلُ الِْإعرَْاضِ كَخِيَارِ علْمُخَيَّرَةِ ،وُلَا يَبْطُلُ بٍّاسلُّكؤُتً بَلْ يَمْتَدّ ُإلَى آخِرِ الْمَجْلِسِ إذَا لَخْ ءُوجَدْ مِنْهَا دَلِىلُ الْإِتْرَاضِ كَخُّيَارِ الْمُهَيَّرَةِ؛ لِأَنَّ السُّكُةتَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُممَ لِرِضّاهَا بِألمُْقَاِم مَعَهُ، وًيُحْطَمَل ُأَنْ يَكُونَ لِلتَّأَمُّلِ؛ لِأَنَّ بِااْعِتْقِ ازْدَادَ الْمِلْكُ عَلَيْهاَ، فَتَهْتَاجُ إلَى التَّأَمُّلِ، وَرا بدَُّ لِلتَّأَمُّلِ مِنْ زَمَانٍ، فَقُدِّرَ ذَلِكَ بِالْمَجْلِسِ كِمَا فِي خِىارِ الْمُخَيَّرَةِ.وّخِيَارُ الْقَبُورِ فِي علْبَيْعِ بِخِلَافِ خِيَارِ الْبُلُوغِ أَنَّهُ يًبْطٌّلُ بِالسُّكُوتِ مِنْ الْبِكْر؛ِ لِأَنَّب ِالْبُلُوغِ مَا ازْدَاَد ارْمِلْكُ، فٌلَا حَاجَةَ إلَى التَّاَمُّلِ، فٍلَمْ يَكُنْ سٍّكُوتُهَا لِلتَّأَمُّلِ، فَطَانَ دَلِيلٌ الرِّضَا، وَفِئ خَيَارِ الْمُخَّءَرَةِ ثَبْتُ الْمَجْلِسِ ِبإِشْمَاعِ ألصٍٍّحَابَةِ غَىْرُ مَعْقُولٍ؛ ولَِأَوَّهُل َمَّا ازْدَادَ الْمِلْكُ عَلَيهَْا جَعَرَهَا الْاَقْدُ السَّابِقُ فِي حَقِّ الزِّيَادَةِ بِمَنْزِلَةِإ نْشَاءِ النِّكَاحِ، فَيتَقَيَّدُ بِارْمْجْلِسِ، وَإِذَا اخْتَارّتْ نَفْسَهَ احَتَّى وَقْتِا لْفُرْقَةِ كَانَتْ فُرْقَةً بِغَيرِْ طَلَاقٍ