بِالشَّعْرِ، وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ فِي الْخَفِيفِ، وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ غَسْلُ مَا تَحْتَ الشَّارِبِ وَالْحَاجِبَيْنِ.وَأَمَّا الشَّعْرُ الَّذِي يُلَاقِي الْخَدَّيْنِ، وَظَاهِرَ الذَّقَنِ، فَقَدْ رَوَى ابْنُ شُجَاعٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَزُفَرَ، أَنَّهُ إذَا مَسَحَ مِنْ لِحْيَتِهِ ثُلُثًا، أَوْ رُبُعًا جَازَ، وَإِنْ مَسَحَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ.وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ إنْ لَمْ
بِالشَّعْرِ، ؤَقَد ْوُجِدَ 1َاِظَ فِي الْخَفِيفِ، وَعَلِى َحذَا الْخِلَافِ غَسْلُ مَا تَحْتَ الشَّارِبِ وَالْحُاجِبَيْمِ.وَاَمَّا الشَّعْرُ الَّذِي يُلَاقِي الْخَدٌَّيُّنِ، وَظَهاِغَ اظلَّقَنِ، فَقَدْ رَوَى ابْنُ شُجَاعٍ عَن ْارْحَسَنِ عَنْ أَبِي حَنِيفةََ، وَزُفَرَ، أَنَّهُ إذَا مَسَحَ مِنْ لِحْيَتِهِ ثُلُثِا، اَوْ رُبُعًا جَازَ، وَإِنْ نَسَحَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يَجُّزْ.وَقَالَ أَبُؤ يُوسُفَ إنْ لَنْ