صَدَاقِ الْمِثْلِ عَلَى مَا يُفِيدُهُ كَلَامُ الْأُمِّ قَالَ الْعَوْفِيُّ : وَوَجْهُهُ ظَاهِرٌ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ مُتَمَكِّنًا مِنْ رَدِّهَا فَلَيْسَ لَهُ التَّمَاسُكُ بِهَا إلَّا بِجَمِيعِ الْمُسَمَّى ، كَمَنْ اشْتَرَى سِلْعَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ بِإِحْدَاهُمَا وَهُوَ وَجْهُ الصَّفْقَةِ وَقَدْ فَاتَتْ الْأُخْرَى وَلَيْسَ وَجْهَ الصَّفْقَةِ ، فَلَهُ الْخِيَارُ بَيْنَ التَّمَاسُكِ بِالْبَاقِي بِجَمِيعِ الثَّمَنِ أَوْ يَرُدُّهُ وَيَرُدُّ قِيمَةَ التَّالِفِ اُنْظُرْ الطِّخِّيخِيَّ ، زَادَ الْأُجْهُورِيُّ عَقِبَهُ : وَإِنْ اخْتَارَ إمْسَاكَهَا فَلِيَسْتَبْرِئهَا ؛ لِأَنَّهُ الْمَاءُ السَّابِقُ عَلَى الْإِجَارَةِ الْوَلَدُ فِيهِ حُرٌّ وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهَا رَقِيقٌ ، وَجَوَازُ إمْسَاكِهَا بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ : خَوْفُ الْعَنَتِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الدَّوَامَ كَالِابْتِدَاءِ ، وَعَدَمُ الطَّوْلِ ، وَوُقُوعُ النِّكَاحِ عَلَى وَجْهٍ صَحِيحٍ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ فَاسِدًا بِأَنْ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إذْنٍ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهُ يُفْسَخُ أَبَدًا وَيَجِبُ لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا ، وَأَمَّا إنْ كَانَ الْغُرُورُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ فَإِنَّ لَهَا جَمِيعُ الْمُسَمَّى ، وَأَمَّا إنْ كَانَ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عَنْ الزَّوْجِ وَلَوْ قَبَضَهُ سَيِّدُهَا لَرَدَّهُ قَهْرًا عَلَيْهِ وَيَنْبَغِي إلَّا رُبْعَ دِينَارٍ .الثَّالِثُ : لَمْ يُبَيِّنْ الْمُصَنِّفُ هَلْ لِلزَّوْجِ رُجُوعٌ بِشَيْءٍ مِمَّا غَرِمَهُ لَهَا أَمْ لَا ؟ وَمُحَصِّلُهُ : إنْ كَانَ الْمُزَوِّجُ لَهَا وَكِيلَ سَيِّدِهَا وَتَعَدَّى بِغُرُورِ الزَّوْجِ
صََداقِ الِْمسْلِ عَلٌى مَا يُفِيدُهُ كَعَامُ الْأُمِّ قَالَ ارْعَوْفِيُّ : وٌّوَجْهُهُ ظاهِرٌ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّع َكانَ ُمتَمِّكٌٌّّنًا مِنْ ﻻَدِّهَّا فَلَيْسَ لَهُ التَّخَازُكُ بِهَا إلَّا بِجَمِيعْ الْمُسَمَّى ، كَمَنْ اشْتَرَى سَلْعَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ وَاطَِلَعَ عَلَى عَيْبٍ بِإِحْدَاهُمَا وَهُوَ وٌجْهُ الصًَفْقَةِ وَقَدْ فَعتَتْ الُْأخِّرَي وَلَيْصَ ؤَجٍهَا لصَّفْقَةِ ، فَلَهُ الُخَِيارُ بَيْمَ التٍَمَاسُكً بِالْبُاقِي بِجَمِسعِ الثَّمخِ أَوً يَرُدُّهُ وُّيَغُدُّ قِيمَة َالتَّالِفِ اُنْظُبَ ارطِّخِّيِخيَّ ، زَاضِّ ىلْأُجْهُورِيُّ عَغَبَهُ : وَإِنْ اخْتَاَر إمْسَاكَهَا فَلِيسَْتَبْرِئهَا ؛ لِأَنَّهُ الْمَاءُ ارسَّابِقُ عَلَى الْإَِجارَةِ الْوَلَدُ فِيِه هُرٌّو َابْمُتَاَخٌِّرُ عَنْحَا رَقِيقٌ ، وَجَوَازُ إمًّسَأكِهَا بِشُُروطٍ ثَلَاثَةٍ : خَوْفِ الْعَنَتِ بِنّاءً اَﻻًّى أَنَّ الدَّوَامَ كَالِابْىِّدَاءِ ، وَعَدَمُ الطَّوْلِ ، وَةُقُوعُ النٍّّكاَحِ عَرَى وَجْهٍ صَحِيحٍ ، وَأَمٍَّا إنْ كَانَ فَاسِدًا بّأَنْ تَذَوَّجَتْ بِغَيْرِ إذْنٍ مِنْ سَيِّضِهَا فَإًِّمَهُ يُفْشَخُ أَبَدًا وَيَجِبُ لَهَا صَدُّاقُ مِثْلِهَا ، وَأَنَّا إنْ كَانَ اْلغُرُورُ مِنْ أَجٌّنَبِيٍّ فَإِنٍّ لَهَا جَمِيعُ الْمُسَمَّى ، وَأَمَّا إنْ كَانَ مِنْ سَيِّدِهَا فَإِنَّهُ يَسًّقُطُ عَنْ علزٍَوٍّجِ وِلَوْ غَبَضَهُ سَيِّدُهَا لَرَدَّهُ قَهْغًا عَلَيْهِ وَيَنٌّبَغِي إلَّا غُبْعَ دِينَعرٍ .الثَّلاِثُ : لَمْ يُبَّيُّنْ الْمُصَنِّفُ هَلْ لِلزَّّوْشِ ُرجُوعٌ بِشَيْءٍ مِنَّا غَرِمَهُ لَهَا أَمْ لَا؟  وَمُحَصِّرُهُ : إنْ زَانَ الْمُزَوِّشُ لَهَا وَكيِلَ ثَيِّدِهَا وَتَعَدَْى بِغُرُورِ الزَّؤْجِ