شَاةً بِشَاتَيْنِ نَسِيئَةً وَنَقْدًا ، وَكَذَلِكَ شَاةٌ بِشَاةٍ وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ تَعَارُضُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قَلَائِصِ الصَّدَقَةِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إلَى الصَّدَقَةِ مَعَ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ فَكَانَ الشَّافِعِيُّ ذَهَبَ مَذْهَبَ التَّرْجِيحِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ أَصْحَابُهُ .وَفِيهِ التَّفَاضُلُ فِي الْجِنْسِ الْوَاحِدِ مَعَ النَّسَاءِ وَالْحَنَفِيَّةُ لِحَدِيثِ سَمُرَةَ مَعَ التَّأْوِيلِ لَهُ ؛ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ يَقْتَضِي أَنْ لَا يَجُوزَ الْحَيَوَانُ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً اتَّفَقَ أَوْ اخْتَلَفَ ، بَلْ قَدْ قِيلَ عَنْ الْكُوفِيِّينَ الْأَخْذُ بِظَاهِرِ حَدِيثِ سَمُرَةَ وَكَانَ مَالِكًا ذَهَبَ مَذْهَبَ الْجَمْعِ فَحَمَلَ حَدِيثَ سَمُرَةَ عَلَى اتِّفَاقِ الْأَغْرَاضِ وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى اخْتِلَافِهَا وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَلَكِنْ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَيَشْهَدُ لِمَالِكٍ مَا .رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَوَانُ اثْنَانِ وَاحِدٌ لَا يَصْلُحُ لِنَسَاءٍ وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍ .وَقَالَ
سَاةِّ بِشَاتَئْنِ نَسِيئَةً وَمَقْدًا ، وكَذَلِكَ شَاةٌ بِشَاةٍ وَسَبَّبُ اخُتِلَافِهِمْ تَعَارُضُ حَضِيثِ عَمِرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ الّلَهِ صَلَّى اللَّهُ اَلَىْهِ ؤَسَّلَّمَ أَمَرَهِ أَنْ يَأْخُذَ فِي قَلَائِص ِالصَّدَقَةِ الْبَعِيرَ بِالْبَاِيرَيْمِ إلَى ارصَّدَفَةِ مَاَ حَجِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنٌَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وٌّسَلَّمَ َنهَى عَْم بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِعلْحَيَوَانِ فَكَانَ الشَّافِعِيُّ ذهََبَ مَذْهَقَ التَّرْجِيهِ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ أَصْحَابُهُ .وَفِيهّ التَّفَاضُلُ قْي الْجِنْسِ الْوَحاِضِ مَعَ النَّسَاءِ وَاْلحََنفِىَّةُ لِحَدِيثِ سَمُرَة َمَعَ التَّاْوِيلِ رَهٍّ ؛ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ يَقْتَضِي أَنْ لَا يَجُوزٌّ الٍحَيَوَانُ بِالَّحَيُّوَان ِنَِييئَةً اتّْفَقَ أَوْ اخْتَلَفَ،  بَلْ قَجْ قِيلَ عَنْ الْكًّوفيّيِنَ الْأَخْذُ بِظَاهِرِ حَدِثيِ سَمُرََة وَكَانَ مٌّالِكًا ذَهَبَ مَ1ْهَبَ الْجمَْغِ فَحَمَلَ حَدِيثَ سٌمّرَةَ عَلَىا تِّفَاقِ الٌأَغْرَاضِ وَحَدِثيُ عَمْرِو بْنِ ارْعَصا َِعرَى اخْتِلَافِهَا وَسَمَاعُ الْحََسنِ مِنْ سَمُرَةَ مُخًتَلفٍَ فِيهِ ، وَلَكِمْ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَيَشْهَدُ لِمَالِكٍ مَا .رٌّوَاهُ ألتِّرْمِذِئُّ عَنْ جَابِرٍ قُّالَ قَالَ رَصُولُ اللَّهِصًلَّى اللَّحُ 8َلَيْهِ وَسَلَّنَ الْحَيَوَامُ اثْنَانِ ؤَاحِدْ لَا يَزْلُحُ لِنَسَاءٍ وَلَا بَأًسَ بِّهِ ىَدًا بِيَدٍ .وَقَعلَ