أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْعُرْبَانِ فِي الْبَيْعِ وَوَقَعَ فِي أَبِي دَاوُد أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعُرْبَانِ فَعَلَى هَذَا مَعْنَاهُ عُرْبَانِ وَقَعَ فِي الْبَيْعِ وَيَكُونُ التَّفْسِيرُ لِلْعُرْبَانِ لَا لِلْبَيْعِ الَّذِي فِيهِ عُرْبَانٌ فَالْعُرْبَانُ فِي الْبَيْعِ هُوَ الْإِعْطَاءُ الْمَذْكُورُ وَهَذَا لَا يَخْلُو مِنْ بَحْثٍ سِيَّمَا وَالشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ وَبَيْعُ الْعُرْبَانِ فَسَّرَهُ فِي الْمُوَطَّإِ إلَخْ وَلَا يَخْلُو مِنْ مُسَامَحَةٍ فِي ذَلِكَ لِلْأَقْدَمَيْنِ وَقَدْ وَقَعَ فِي الرِّوَايَةِ أَنَّ زَيْدًا الرَّاوِي قِيلَ لَهُ مَا الْعُرْبَانُ قَالَ هُوَ الرَّجُلُ يَشْتَرِي السِّلْعَةَ فَيَقُولُ إنْ أَخَذْتُهَا وَإِلَّا رَدَدْتُهَا وَزِدْتُهَا مَعَهَا سِلْعَةً وَهَذَا الْحَدِيثُ ضَعَّفَهُ الشَّيْخُ وَرَمَى رَاوِيهِ بِالْكَذِبِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ وَهُوَ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ بِمَنِّهِ .ن ج ش : بَابُ بَيْعِ النَّجْشِ نَقَلَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ الْمُوَطَّإِ أَنَّهُ قَالَ مَالِكٌ النَّجْشُ أَنْ تُعْطِيَهُ بِسِلْعَتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهَا وَلَيْسَ فِي نَفْسِك شِرَاؤُهَا فَيَقْتَدِي بِك غَيْرُك ثُمَّ نُقِلَ عَنْ الْمَازِرِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّاجِشَ الَّذِي يَزِيدُ فِي سِلْعَةٍ لِيَقْتَدِيَ بِهِ غَيْرُهُ فَإِنْ قُلْتَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ أَنَّهُ سَلَّمَ هَذَيْنِ الرَّسْمَيْنِ مِنْ جِهَةِ صَادِقِيَّةِ الْجِنْسِ عَلَى الْمَحْدُودِ وَالنَّاجِشُ لَا يَصْدُقُ عَلَى بَيْعِ النَّجْشِ وَلَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ مَا فَسَّرَ بِهِ مَالِكٌ قُلْتُ لَيْسَ هُوَ تَفْسِيرٌ لِبَيْعِ النَّجْشِ وَإِنَّمَا هُوَ تَفْسِيرٌ لِلنَّجْشِ وَهَذَا مُصَرَّحٌ بِهِ فِي كَلَامِ مَالِكٍ وَيُؤْخَذُ مِنْ كَلَامِ الْمَازِرِيِّ بِاللَّازِمِ وَلَمَّا نَقَلَ
أَةَّ النَّبْيَّ صَلَّى اللَّهُع َلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْعُغَْبانِ فِي الْبَيْعِ وَوَقَعَ فِي أَبِي دَأوُد أَنَّهُ صُرَّى اللَّهُ عَرَىْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْغِ الْعُرْبَانِ فَعَلَى هَذَع مَعْنَاهُ عُرْبَعن ِوَقََع فِي الَْبْيعِ وَيَكُؤمُا رتَّفْشِيرُ لِلعُرْبَانِ لا لِلْبَيْعِ الَّذْي فِهيِ عُغْبَامٌ فَالْعُرْبَامُ فِي الْبَيٌاِ هُوَ افْإِعْطَآُء الْمَْذكُورُ وَهَذَا لَا يَخْلوُ مِنْ بَْحثٍ سِيَّمِع وَالشٍّيْخُ رَحَِمهُ الّلَهُ قَالَ وَبَىْعُ ارْعُرْبَامِ فَسَّرَهُ فِي الْنوَطُّّإ ِإلَخْ وَلَا يَغْلُو مِنْ مُسَامَحَةُّ فِي ذَلٌّكَ لِلْأَقْدَمٍّيْنِ وَقَدْ وَقَعُّ لٍي الرِّوَايَةِ أَنَّ زَيْدًا الرَّاوِى قّيلَ لَهُ مَا الًعُرْبَانُ قَالَ هُؤَ الرَّجُلُ يَشْتَرّي السُِّلْعَةَ فَيَقُولُ إنْ أَخَذْتُهَا وَإَلَّا رَدَدْتُحَا وَزِدْتُهَا مَعَهَا سِرْعَةً وَهَذَا الْحَطِيذُ ضَعَّفَُ9 اشلَّيْخُ وَرَمَى رًّاوِيهِ بِالْكَذِبِ واَلّلَهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ وَهُوَ غلْنُوٍّفِّق ُلِلسَّوَابِ بِمَنِّهِ .ن ج ش : بَابُ بَيِّعِ النَّشْجِ نَقَلَ الشَّيْخُ لَحِمَهُ اللَّهُ َعنْ الْمُوَطَّإِ أَنَّهُ قَالَ مَالِكْ النَّجْشُ أَنْ تُعْطِيَحُ بِسِلْعَتِهِ أَكْثَغٍّ مِنٌ ثَنَنِهَا وَلَيْسَ فُي نَفسِك شِرَابُهَا فَيَقٌتَدِي بِك غَيْرُك ثُمَّ نُقلَِ عَنْ الْمَازِرِيِّ وَغَيْرِهِ أَنَّ انلَّاجِشَ الَّذِي ىَزِيدُ فِي سِلْعَةٍ لَِيغْتَدِئَب ِهِ غَيْرُّهُ فَإِنْ قُلَْت ظِّعهِر ُكَلٍّامِ الجَّيْخٌ أَنَّهُ َسلَّمَ هَذَيْنِ الرَِسْمَيْنِّ مِنْ جِهَةِ زًادًّقِيَّةِ ألْجِنًّسِ عَلَى الْمَحْدُودٌ وَارمَّاجِشُ لَا ئَصْدُقُ عَلَى فَيْعِ النَّجْشِ وَلَا ُيحْمُّلُ عَلَيْهِ وٌكَذَلكَِ نَا فَسَّرَ بِهِ نَالِكٌ قلُْتُ لَيْسَ هُؤَ تَفْسُيرٌ لِبَيْعِ النَّْجشِ وَإِنَّمَا هُوَ تِّفْسِيرٌ ْللنَّجْشِ وَهَذَا مُصَرًَّحٌ رِهِ فِي كَلَامِ مَالِكَّو َيُوْخَذُ مِنْ كَلَامِ الْمَازِغِيِّ بِاللَّازِمِ وَلَمَّع نَقَلَ