وَحَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَ سَحْنُونَ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَوْ اسْتَخْلَفَهُ وَكَانَ الْبَاقِي شَفْعًا أَنْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ مَعَ أَنَّهَا بَاطِلَةٌ .فَقَالَ الْمَازِرِيُّ وَشَفْعُ الْمَغْرِبِ كَوِتْرِ غَيْرِهَا فِي الْبُطْلَانِ . قَوْلُهُ : وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ هَذَا لعج مُوَافِقًا لِلَّقَانِيِّ وَهُوَ تَقْرِيرٌ آخَرُ مُغَايِرٌ لِمَا صَدَّرَ بِهِ الَّذِي نِهَايَتُهُ فَأَتَمَّ بِهِمْ . قَوْلُهُ : عَلَى مَا إذَا كَانَ فِي حَدَثٍ إلَخْ أَيْ : مُطْلَقًا سَوَاءٌ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهِمْ أَمْ لَا عَمِلُوا عَمَلًا أَمْ لَا فَإِنَّهُ مَتَى رَجَعَ بَعْدَ زَوَالِ حَدَثِهِ وَأَتَمَّ بِهِمْ فَإِنَّ صَلَاتَهُمْ تَبْطُلُ فَقَوْلُهُ : وَاسْتَخْلَفَ إلَخْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ أَوْ فِي رُعَافِ بِنَاءٍ إلَخْ .. ص وَجَلَسَ لِسَلَامِهِ الْمَسْبُوقُ كَأَنْ سُبِقَ هُوَ . ش لَمَّا لَمْ يَكُنْ مِنْ شَرْطِ الْمُسْتَخْلَفِ إدْرَاكُ صَلَاةِ الْإِمَامِ مِنْ أَوَّلِهَا بَلْ إدْرَاكُ جُزْءٍ يُعْتَدُّ بِهِ مِنْ رَكْعَةِ الِاسْتِخْلَافِ وَهُوَ صَادِقٌ بِمَنْ سُبِقَ بِمَا قَبْلَ تِلْكَ الرَّكْعَةِ كَمَا مَرَّ تَقْرِيرُهُ بَيَّنَ هُنَا كَيْفِيَّةَ فِعْلِ الْمُسْتَخْلَفِ الْمَسْبُوقِ وَالْقَوْمِ بَعْدَ إتْمَامِ صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَصْلِيِّ سَوَاءٌ شَارَكَهُ فِي ذَلِكَ بَعْضُ مَنْ خَلْفَهُ أَمْ لَا ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْإِمَامَ إذَا اسْتَخْلَفَ مَسْبُوقًا وَكَانَ فِي الْقَوْمِ أَيْضًا مَسْبُوقٌ فَأَتَمَّ النَّائِبُ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاةِ الْأَوَّلِ أَشَارَ إلَيْهِمْ جَمِيعًا أَنْ اجْلِسُوا وَقَامَ لِقَضَاءِ مَا عَلَيْهِ وَجَلَسَ مَنْ خَلْفَهُ مِنْ الْمَسْبُوقِينَ عَلَى الْمَشْهُورِ فَإِذَا كَمَّلَ صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَامُوا لِلْقَضَاءِ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ الْمُسْتَخْلَفُ فَقَطْ مَسْبُوقًا دُونَ الْقَوْمِ
وَحَاصِلُهُ أنََّ غَوْلَ سَحْنُونَ يَقْتُّضِي أَنٍَهُ لَوْ اسْتَخْلفََهُ وَكٌّانَ الْبَاقِ يشَفْعًا أَنْ تَضِحَّ ارّصُلَاةُ مَعَ أَمَّهَا َباجِلَةٌ .فَّقَالَ الْماٍّزِرِيُّ وَشَفْعُ الْمًغْرِبِ كَوِتْرِ غَيْرِهَا فِي الْبُطْلَانِ . قَوْلُهُ : وَظَاهِرُ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ هَذَا رعش مُوَافِقًا لِلَّقَانِيِّ ؤَهُوَ تَقْرِيرٌ آخَرُ مُغَايًّرٌ لِمَاص َدَّرَ بِهِ الَّذِي نِهَايَُتهُ فَأَتَمَّ بِهِمْ . قَوْلُه ُ: عَلَى نَا إذَا كَانَ فِي حَدَث ٍإلَخْ لَيْ : نُطْلَقًا سَوَاءٌ اثْتَخْلَفَ 7َلّيْهِمْ أَمْ لَا عَمِلُوا عَمَلًى أَنْ لَا فَإنِّّهُ مَتٌى رَجَعَ بَعْدْ زٍوَالِ حَدَثِهِ وَأَتَمَّ بِهِمْ فَإِنَّ صُّلَاطَُهمْ تَبْطُلُ فَقَوْلُهُ : وَاسْتَخْلَ6َ إلَخْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ أَوْ فِي رُعَعفِ بِنَاءٍ إلَخْ .. ص وَجَلَسَ لِشَلَانِهِ الْمَسُبُوقُ كَأَنْ سُبِقَ هُؤَ . ش لَمَّا لَمْ قَكُنْ مِنْ شَرْطِ الْمُسْاَخْلفَِ إدْرَلكُ صَلَاة ِاْلإِمَامِ مِنْ أَوَّلِهَا بَلْ إدْغَاكُ جُزْءٍ يُعْتَدّ ُبِهِ مِنْ رَكْعَةِ الِاسْتِخْلَافِ وَهُؤَ صَادِقٌ بِمٍمْ سُبِقَ بِنَا قَبْلَ تِلْكَ الرَّحْعَةِ كَنَام َرَّ تَقْرِيرُهُ بيٌَّنَ حُنَا كقَْفِيَّةَ فِعْل ِالْمُسْتَخْلَفِ الَّمَسْبُوقِ ؤَالْقَوْمِ بَعْدَإ نْمَاِم سَلَةاِّ الْإِمَامِ الْأَ3ْلِيِّ سَوٌاءٌ جَارَكَخُ فِي ثَلِكَ بَعْضُ مَنٌ خَلْفَهُ أَمُّ رَا ، وَالْمَعْنَى أَنَْ أﻻْإِمَامَ إذَا اسْتَخْلَفَ مَسْبُوقًع ؤَكَانَ فِي الْقَوْمِ أَىًْضا مَسِبُوقٌ فَأٍتَمَّ النَّائِبُ مَع بَقِيَ مِنْ صَلَاةُّ الأَْوَّلِ أَشَراَ إلَيْهِمْ جَمِيعِ اأَنْ اجْلِسُوا وَقَامَ َّلقَضَاء ِمَا عَرَيْهِ وَجَلَسَ مَنْ خَلْفَهُ مِمْ الْمَسْبُوقِينَ عَلَى الْمَشْهُورِ فَإَِذا كَمَّلَ صَلَاتَهُ وَسَلًّّمَ قَامُوا لِلْغَظَاِء ، وَكَذّا َلوْ كًعنَا لْمُسْتَخْلَفُ فقََطْ مَسْبًّوقًا دُونَ الْقَوْمْ