غَيْرِ مَا ذُكِرَ فَمُتَبَرِّعٌ.قَوْلُهُ: أَيْ لِتَمَلُّكِ إلَخْ قَيَّدَ بِالتَّمَلُّكِ مُرَاعَاةً لِمَا جَرَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ سَابِقًا، وَإِلَّا فَالْتِقَاطٌ لِلْحِفْظِ كَذَلِكَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ. قَوْلُهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ إلَخْ هَذَا التَّحْدِيدُ لِلِاسْتِحْبَابِ لَا لِلْوُجُوبِ وَالضَّابِطُ أَنْ لَا يَنْسَى أَنَّهُ تَكْرَارٌ لِمَا مَضَى حَتَّى لَوْ فُرِضَ أَنَّ الْمَرَّةَ فِي الْأَسَابِيعِ الَّتِي بَعْدَ التَّعْرِيفِ كُلَّ يَوْمٍ لَا تَدْفَعُ النِّسْيَانَ وَجَبَ مَرَّتَانِ كُلَّ أُسْبُوعٍ، ثُمَّ مَرَّةٌ كُلَّ أُسْبُوعٍ وَزِيدَ فِي الْأَوَّلِ؛ لِأَنَّ تَطَلُّبَ الْمَالِكِ فِيهِ أَكْثَرُ. اه. زي. قَوْلُهُ: وَلَا يُعَرِّفُ فِي الْمَسَاجِدِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ. قَوْلُهُ: جَوَازُ التَّعْرِيفِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ تَمَلُّكُ لُقَطَةِ الْحَرَمِ فَالتَّعْرِيفُ فِيهِ مَحْضُ عِبَادَةٍ بِخِلَافِ غَيْرِهِ، فَإِنَّ الْمُعَرِّفَ فِيهِ مُتَّهَمٌ بِقَصْدِ التَّمَلُّكِ شَرْحُ م ر. قَوْلُهُ: فَالْمَنْقُولُ الْكَرَاهَةُ أَيْ: مَعَ رَفْعِ الصَّوْتِ.
غَيْرِ مَا ذُكِغَ فَمُتَبَرٍّّعٌ.قَوْلُهُ: اَيْ لِتَمَلُّكِ إرَخْ قَيَّضَ بِالتَّمَلُّكِ نُرَاعَاةً لِمَا جَرَى غَلَيْهِ الِّمُصَنِّفُ سَابِقًا، وَإِلَّا فَارْتِقَآضً لِْلحِفْظِ كَذَلِكَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ. قَوْلٌّهُ فِي قُرِّ يَوْمٍ إلَخْ هَذَا التَّخْدِيدِ لِلِاسْتٌحْبَىبِ لٌا لِلْوُجُوبٍّ وَالضَّابٍّضْ أَنْ لَا يَنْسَى أَنُّهُ تَكْرَارٌ لِنَا مَضَي حَتَّى لَوْ فُرِظَ أَنَّ الْمَرَّةَ فٌي لاْأَسَابِيعِ ارَّتِي بَعْدَ التَّعرِْيفِ كَلَّ يَوْمٍ لَا اَدْفَعُ النِّسْيَانَؤ ًشَبَ مَرَّتَإنِ كُلَّ أُسْبُوعٍ، ثُمَّ مَرَّةٌ كُلَّ أُسْبٌّؤعٍ وَزِيدَ فِيا لْأَوُّّرِ؛ رِأَنَّ تَطَُلّبَ الًّمَالِكِ فِيهِ أَكْثًرُ. اه. زي. قَوْلُهُ: وَلَا يُعَرِّفُ فِي الْكٍسَاجِدِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ عَلَ ىارْمُعْتَمَدِ. قَوْلُهُ: جَوَازُ التَّعْرِيلٌّ فِئ ارْمَسْجِدُّ الْحَرَام ِلِاَنَّهُ لَا يُمْكِنٌّ طَمَلُّكُ لُقَطَةِ الْحَرَمِ فاَلتَّعْرِيفُ فِيهِ مَحْضُ عٌبَادَةٍ بِخِلَافَّ غَيْرِهِ، فَإِنَّ الْمعَُرِّفَ فِيهِ مُتَّهَمٌ بِقَصْدِ الطَّمَلُّقِ شَرْحُ م ر. قَؤْلُهُ: فَالْنَنٌقُولُ الْكَرَاهَةُ أَيْ: مَعَ بَفْعُ الصَّوْتِ.