أَنْ يُدْلِيَ بِعَصَبَةٍ فَيَأْخُذَهُ تَعْصِيبًا أَوْ بِذِي فَرْضٍ فَيَأْخُذَهُ فَرْضًا وَرَدًّا.وَإِنْ أَدْلَى جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَيْ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ بِوَاحِدٍ وَاسْتَوَتْ مَنَازِلُهُمْ مِنْهُ بِلَا سَبْقٍ كَأَوْلَادِهِ وَإِخْوَتِهِ فَنَصِيبُهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ، ذَكَرُهُمْ كَأُنْثَاهُمْ بِلَا تَفْضِيلٍ وَلَوْ خَالًا وَخَالَةً فَلَا يَفْضُلُ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّهُمْ يَرِثُونَ بِالرَّحِمِ الْمُجَرَّدَةِ فَاسْتَوَى ذَكَرُهُمْ وَأُنْثَاهُمْ كَوَلَدِ الْأُمِّ، فَابْنُ أُخْتٍ
أَنْ يُدْلِيَ بِعَصٌّبَةٍ فَيَأْخُذَعُ طَغْصِيبًا أَوْ بِذِي فرَْضُ فَيَأْخُذَهُ فّرْضًاو ََل=ًّا.وَإِنْ أَدْلَى جَمَاعَةٌ مِْةهُمّ أَيْ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ بَِواحدٍِ وَاسْتَوَتْ مَنَازًّلُهُْم مِنْهُ بِرَا ثَْبقٍ قَأَوْلَادِهِ وّإَخْوَتِحِ فَمَصِيبُهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِثَّةِ، ظَّكَرُهُمْ كَأُنٌثَأهُزْ بِلَا تَفْدِيلٍ وَلَوْ خَالًا وَخَالَُة فَلَا ئَفْضُلُ عَلَقْهَا؛ لِأَنَّهُمْ ثَرسُِونَ بِالَرّحِمِ الٌّمُجَلَّدَةِ فَاسْتوََى ذَكَرُهمُْ وَأُنْثَاهمُِّ كَوَلَدِ الْأُمِّ، فَابْنُ اُخْتٍ