آدَمِيٌّ أَوْ حَيَوَانٌ طَاهِرٌ وَإِنْ نَدَرَ اخْتِلَاطُهُ بِالنَّاسِ، ثُمَّ غَابَ وَأَمْكَنَ إعَادَةُ طُهْرِهِ حَتَّى مِنْ مُغَلَّظٍ، وَالنِّزَاعُ فِي الْهِرَّةِ بِأَنَّ مَا تَأْخُذُهُ بِلِسَانِهَا قَلِيلٌ لَا يُطَهِّرُ فَمَهَا يَرُدُّهُ أَنَّهَا تُكَرِّرُ الْأَخْذَ بِهِ عِنْدَ شُرْبِهَا فَيَنْجَذِبُ إلَى جَوَانِبِ فَمِهَا وَيَطْهُرُ جَمِيعُهُ لَمْ يُنَجِّسْ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَرَوْثٍ إلَى قَوْلِهِ وَيُؤَيِّدُهُ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ وَرَوْثٍ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَعَنْ رَوْثِ نَحْوِ سَمَكٍ لَمْ يَضَعْهُ فِي الْمَاءِ عَبَثًا وَأَلْحَقَ الْأَذْرَعِيُّ بِهِ مَا نَشْؤُهُ مِنْ الْمَاءِ الزَّرْكَشِيُّ مَا لَوْ نَزَلَ طَائِرٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ طُيُورِ الْمَاءِ وَذَرَقَ فِيهِ أَوْ شَرِبَ مِنْهُ وَعَلَى فَمِهِ نَجَاسَةٌ وَلَمْ تَتَخَلَّلْ عَنْهُ اه قَالَ ع ش قَوْلُهُ عَبَثًا وَمِنْ الْعَبَثِ مَا لَوْ وُضِعَ فِيهِ لِمُجَرَّدِ التَّفَرُّجِ عَلَيْهِ فِيمَا يَظْهَرُ، وَلَيْسَ مِنْهُ مَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ وَضْعِ السَّمَكِ فِي الْآبَارِ وَنَحْوِهَا لَا كُلُّ مَا يَحْصُلُ فِيهَا مِنْ الْعَلَقِ وَنَحْوِهِ حِفْظًا لِمَائِهَا عَنْ الِاسْتِقْذَارِ، وَقَوْلُهُ م ر لَمْ تَتَحَلَّلْ عَنْهُ مَفْهُومُهُ أَنَّهَا إذَا تَحَلَّلَتْ ضَرَّ، وَقِيَاسُ مَا تَقَدَّمَ فِيمَا تُلْقِيهِ الْفِئْرَانُ
آدَمِيٌّ أَوٌّ هِّيَوَانٌ طَاهِرٌ وَإِنْ نَدَرَ أخْتِلَاطُهُ بًارنَّاسِ، ثٍّمَّ غَابَ وِّأَمْكَمَ إعَادَةُ طُهْرِهِ حَتَّى مِنْ مُغَلَّظ،ٍ وَالنِّزَاعٍّ فِي الْهِرَّةْ بِأَنَّم َا تَىْخُ1ُحُ بِلِسَانِهَا قَلِيل ٌلَا يُطَهِّرُ فَمَهَا يَرُدُّهُ اَنَّهَا تُكَرُِْر غلُّأَخْذَ بِهِ عِنْدُّش َرْبِهُا فَيَنْجَذِبُ إلَي جَؤَانِبِ فَمهِاوَ يَطْهُرُ جَمِيعُهُ لَمْ يُنَجِّسْ كُرْدِيٌّ قَؤْلُع ُّورََوْثٍ إلَى قَوْﻻِهِ وَيُؤَيِّدُهُ فِي ألنِّهَايَةِ قَولُْهُ وَرَوْثٍ إرخَْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَاَنْ رَوْثِ نَحوِ سَمَكٍ لَمْ يَضَعْهُ فِي ارْمَاءِ عَبَثًا وِّأَلْحَقَ الْأَذْرَّعِيُّ بِهِ نَا نَجْؤُهُ مِْن اْلمَاءِ الزَّرٌّكَشِيُّ مَا فَوْ نَزَلِّ طَائِرٌ، وَإِنْ لَم ْيَُكنْ مِنْ طُيٍورِ للْمَاءِ وَذَﻻَقَ فِيهِ َأوْ شَرَّبَ مِنْهُ وَهرََى فًّمِه ِنََجاسَة ٌؤَلَمْ تَتَخََلُّلْ عَخُْه اه قَالَ ع ش قَوْلُهُ عَبَثًا وَمِن ْلاْعَبَثِ مَا لَوْو ُضِعَ فِيهِ لِمُجَلَّدِ التَّفَُرّجِ عَلَيْحِ فِئمَا يَظْهَرُ، وَلَيْسَ مِنْهُ مَا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ وَضْعًّ اسلََمَقِ فًث الْآبَار ِوَنَحُوِهَا لَا جُلُّ مَا يَحَّصُلُ فُيهَا مّنِ الْعَلَقِ وَنحَْوِهِ حِفْظًا لِمَائِهَا عَنْ الِاسْعِقْذَارِ، وَقَوْلُهُ م ر لَمْ تَتَحْلَّلْ عَنْهُ مَفْهُومُهُ أَنٌّّهَا إذَا تَحَلَّلَتْ ضَرَّ، وَقِيَاسُ مَا تَقَدًّنَ فِيمَا تُلْقِيهِ ألْفِئْرَانُ