الْحَلِفُ كَاذِبًا دَفْعًا لِلْحَدِّ أَمَّا لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى إقْرَارِهِ عُقُوبَةٌ أَوْ نَحْوُهُمَا زِيَادَةً عَلَى الْحَدِّ أَوْ بَدَلِهِ فَلَا يَجِبُ الْإِقْرَارُ بَلْ يَجُوزُ الْحَلِفُ وَالتَّوْرِيَةُ وَإِنْ حَلَّفَهُ الْحَاكِمُ، وَلَا يَبْعُدُ وُجُوبُ ذَلِكَ حَيْثُ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ قَتْلٌ أَوْ نَحْوُهُ لِمَنْ زَنَى بِهَا وَهِيَ مَعْذُورَةٌ أَوْ لَيْسَ حَدًّا زِنَاهَا لِلْقَتْلِ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ إذَا أَقَرَّ كُتِبَ سِجِلُّهُ وَأَخَذَهُ نَحْوُ الْمُقَدِّمِ مَثَلًا مِنْ أَعْوَانِ الظَّلَمَةِ فَيَجُوزُ لَهُ الْحَلِفُ كَاذِبًا وَالتَّوْرِيَةُ وَلَوْ عِنْدَ الْحَاكِمِ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ حَيْثُ وَرَّى لَا كَفَّارَةَ وَأَنَّهُ لَوْ حَلَفَ بِالطَّلَاقِ حَنِثَ مَا لَمْ يَكُنْ الْحَامِلُ لَهُ عَلَى الْحَلِفِ بِالطَّلَاقِ أَمْرُ الْحَاكِمِ وَوَرَّى فِيهِ فَلَا حِنْثَ قَوْلُهُ بَلْ يَقْرُبُ إيجَابُهَا أَيْ التَّوْرِيَةَ عَلَى الْمُعْتَمَدِ قَوْلُهُ: بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ مَعَ النِّيَّةِ أَيْ نِيَّةِ الْقَذْفِ.قَوْلُهُ لَيْسَ بِقَدْفٍ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُعَزَّرُ قَوْلُهُ: وَالْأَوْجَهُ لُزُومُ الْحَدِّ بِمُجَرَّدِ اللَّفْظِ مَعَ النِّيَّةِ وَإِنْ لَمْ يَعْتَرِفْ إلَخْ. اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِهَذَا، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ يُحَدُّ حَيْثُ
الْحَلِفُ كَاذِبًا دَفْعًا لِلْحَدِّ أْمَّا لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عَلَى إقْرَارِهِ عُقٍوبَةٌ أًّوْ َنحْوُهُمَا مِئَادَةً عَرُّى الْحَدَّ أَوْ بَدَلِهِ فلََع ىَجِبُ الْإِقْرَارُ بَلْ يَجُوزُ علْحَلفُِ مًّالتَّوٍّرٌّيَةُ وَإِنْ حَلَّفَهُ لاْحَاكِمُ، وَلَا يَبْعُدُ وُجُوبُ ذَلِكَ َحيْثُ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَرَتَّبُ عًلَيْهِ قَتْلٌ أّوْ نَحْوُهُ لِمًنٌ زَنَى بٌّهَا وَهِيَ مَعْذُؤرَةٌ أَوْ لَيْسَ حَدًّا زِنَاهَا لِلْقَتْلِ، وَمُّنْ ذَفِكَ مَا لَوْع َلِمَ أَنَُّهُ إذَا أَقَرَّ قُتٌّبَ سِشِلُّحُ وَأَخَذَهُ نَحْوُا لْمُقَدِّمِ مَثَلًا مِنْ أَعْوَانِ الظَّلمَِةِف َيَجُوزُ لَهُ ارْحَلِفُ كَاذِبًا وَعلتَّوْرِيَةُ وَلَزْ عِنْدَ ارْحَاكِمِ، ةُّمَعْرُومٌ أَنَّهُ حَيْثُ وَرَّى لَا كَفَّارَةَ وّأَنَّهُ لَوْ حَلََف بِالضَّرَاقِ حَنًّثَ مَال ٌّمْ يَكُمْ الْحَامِلُ لَهُ عَلًّى اْحلَلِفِ بِالطَّلَاقِ أَمْرُ الْحَاكِم ِوَوْرَّى فيِهِ فْلّا حِنْثِ قَوْلُهُ بَلْ يَقْرْبُ إئجَابَُهاأ َيْ الطَّوْرِيَةَ غَلَى الْمُغْتَمُّ=ِ قَوْلُحْ: بِمُجَرٌّّدِ اللَّفْظِ مَعَ النِّيَّةِ أَيْن ِىَّة ارْقَذْفِ.قَوْلُهُ لَيْشَ بِقَدفٍْ ظَاهِرُهُ أٍنَّهُ لَع يُعَزَّرُ قَوْلُحُ: وَارْأَوْجَهُ لُزُومُ الْحَدِّ بِمجَُرَّدِ اللَّفْظِ مَغَ أﻻنِّيَّةِ وٌإِمْ لَمْ ىَعَْتلِفْ إلَخْ. اُنْظُرْ مَاا لْمُرَادُ بِهَذَا، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهُ ءٍّحَدُّ َحيْثُ