قَالَ إِسْحَاقُ: أخبرنا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: وَقَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ الله عَنْه فِي رَكْبٍ من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُمْ، فَأَجَابُوهُ، ثُمَّ انْتَهَى إِلَى مُعَاذِ رَضِيَ الله عَنْه وَهُوَ وَاضِعٌ رأسه على رحله يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، فَقَالَ: عَمَّ سَأَلْتَهُمْ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُهُمْ عَنْ كَذَا، فَقَالُوا كَذَا، وَسَأَلْتُهُمْ عَنْ كَذَا، فَقَالُوا كَذَا، فَقَالَ مُعَاذٌ رَضِيَ الله عَنْه: كَلِمَتَانِ، إِنْ أَنْتَ أَخَذْتَ بِهِمَا أَخَذْتَ بِصَالِحِ مَا قَالُوا، وإن أنت تَرَكْتَهُمَا تَرَكْتَ صَالِحَ مَا قَالُوا، إِنْ أَنْتَ ابْتَدَأْتَ بِنَصِيبِكَ مِنَ الدُّنْيَا، يَفُتْكَ نصيبك من الْآخِرَةِ، وَعَسَى أَنْ لا تدرك بينهما الَّذِي تُرِيدُ، وَإِنِ ابْتَدَأْتَ نصيبك مِنَ الْآخِرَةِ يَمُرُّ بِكَ عَلَى نَصِيبِكَ مِنَ الدُّنْيَا، فَيَنْتَظِمُ لَكَ انْتِظَامًا، ثُمَّ يَدُورُ مَعَكَ حَيْثُمَا تَدُورُ .
قَعلَ إِسْحَاقُ: أخبرنا جَؤِيلٌ عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: وَقَالَ حَبِيبُ بْخُ أَبِي ثَابِتٍ اَنْ مَيْنُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ قَالَ: كٌّانَ مُعَاذُ بْنُ جَبٍَل رَضِيَ الله َعنْه فِي رَكٍْب مت أصحاب للنبي َسلَّي اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، َفمَرَّ بِحِمْ رَجُلٌ، فَسَأَلَهُمًّ، فَأجََابُوهُ، ثُمًّ انْتَهَى إِلَى مَّعَذاِ رَضِيَ الله عَنْه وَهُؤَ وَاضِعٌ رأسه عل ىرحله يُحَدِّثُ نَفْسَحُ، فقََالَ: عَمَّ سَأَلٍّتَهُمْ؟ فقََالَ: َسأَلْتُهُمْ عَنْ كَذَا، فَقَالُؤا كَذَا، وَسَأَلْتُهُْم عَنْ كَذْا، فَقَالُوا كَذَا، فَقَالَ مُغَاذٌ رَضِيَ اللح عَنْه: كَِلمَتَانِ، إِنْ أَنْت َأَخَذْتَ بِهِمَآ أَخَذْتَ بِصاَلِحِ مَا فَالُوا، ونإ أنن تَرَكْتَهُمَا تَرَكْتَ صَالِحَ مَا قَالُوا، إِنْ اَنْت َابَْتدَأْتَ بِنَصِيبِكَ مِنَ الدُّنًّيَا، يَفُتْكّ نصيبك منأ لْآخِرَةِ، وَعَسَى اَنْ لا طدرك بينهما الَّزِي تُرِيدُ، وَﻻِنِ ابْتَدَأْتَ نسيبم مِنَ الْآخِرَِةي َمُرُّ بِكَ عَلَى َنصِيبِكَ مِنٌ الدُّّنْيَا، فَيَنْتَظِمُ لًكَ انْتِظَامًا، ثُمَّ يَدُورُ مَعَكَ حَيْثُمَات َدُورُ .