بِطَلَبِ كُلِّ حَقٍّ لِي بِالْكُوفَةِ وَبِالْخُصُومَةِ فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ مَعَهُمَا أَحَدٌ لِلْمُوَكِّلِ قِبَلَهُ حَقٌّ فَإِنْ كَانَ الْقَاضِي يَعْرِفُ الْمُوَكَّلَ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْفُلَانِيُّ قَبِلَ الْقَاضِي وَكَالَتَهُ وَأَنْفَذَهَا لِلْوَكِيلِ ، فَإِنْ أَحْضَرَ الْوَكِيلُ أَحَدًا يَدَّعِي عَلَيْهِ لِلْمُوَكِّلِ وَقَدْ غَابَ الْمُوَكِّلُ كَانَالْوَكِيلُ خَصْمًا لَهُ قَالَ : فَإِنْ كَانَ الْقَاضِي لَا يَعْرِفُ الْمُوَكَّلَ لَا يَقْبَلُ الْوَكَالَةَ ، كَذَا فِي أَدَبِ الْقَاضِي لِلْخَصَّافِ .وَذَكَرَ الْخَصَّافُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَدَبِ الْقَاضِي لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَدَّمَ رَجُلًا إلَى الْقَاضِي وَادَّعَى أَنَّ عَلَيْهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ بِاسْمِ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ الْفُلَانِيِّ وَأَنَّ هَذَا الْمَالَ لِي وَأَنَّ فُلَانًا الَّذِي بِاسْمِهِ الْمَالُ أَقَرَّ أَنَّ هَذَا الْمَالَ لِي وَأَنَّ اسْمَهُ عَارِيَّةٌ فِي ذَلِكَ وَأَنَّهُ قَدْ وَكَّلَنِي بِقَبْضِ ذَلِكَ مِنْهُ وَبِالْخُصُومَةِ فِيهِ ؛ فَالْقَاضِي يَسْأَلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَنْ هَذِهِ الدَّعْوَى فَإِنْ أَقَرَّ بِجَمِيعِ ذَلِكَ أَمَرَهُ الْقَاضِي بِدَفْعِ الْمَالِ إلَى الْمُدَّعِي وَهَذَا لَمَّا عُرِفَ أَنَّ الدُّيُونَ تُقْضَى مِنْ مَالِ الْمَدْيُونِ فَإِقْرَارُهُ مِنْهُ بِذَلِكَ تَصَرُّفٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ وَفِي مَالِهِ فَيَنْفُذُ ، فَقَدْ شَرَطَ الْخَصَّافُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَدَّعِيَ أَنَّ فُلَانًا الَّذِي بِاسْمِهِ الْمَالُ وَكَّلَنِي بِقَبْضِ الْمَالِ وَجُعِلَ هَذَا جَوَابَ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ .وَرُوِيَ عَنْ
بِطَلَبِ كُلِّ حَقٍّ رِي بِارْكُوفَةِ وْبِالْخُصُونَةِ فِيذ َلِزَ وَلَئَْس مَعَهُمَا أَحَدٌ لِلْمَُوكِّلِ قِبرََهُ حَقٌّ فَإنِْ كَانَ الْقَاضِ ييعَّْرفُِ افْمُوَكَّلَ ؤَيَعْلَمُ أَنَّهُ ُفلَانُ بْنُ فُلَانٍ ألْفُلَامِيُّ قَبِلَ الْقَاضِي وِّكَالَتَهُ وَأَنْفَذَهَا لِلوَْكِيلِ ، فَإِنْ أَْحضَرَ الْوَكِلثُ أَحَدا يَدَّعِي عًّرَيْهِ لِلْمُوَكِّلُ وَقَدْ غَالَ الَمُوَكِّرُ كَانَالْوَكِيرُ خْصمًْا لَهُ فَالَ : فَإِنْ كَانَ الَْقاضِي لَا يَعْرٌّفُ ألْمُوَكَُّلَ لَع يَقِّبَلُ الْوَكَالَةَ ، كَذَا فِي أَدَبِ الْقَاضِي لِلْخَصَّافِ .وَذَكَؤَ الْخَسَّافُ رَحِنَهُ اللًّّهَ تَعٍّالَى فيِ أَدَبِ الْقَاضِي لَوْ أَنّ لَجُلاً غَدَّمَّ رَجُلًا إلَى الْقَاضِي وَّادَّغَى أَنَّ عَلَيْهِ أَلْفَ دِغْهَنٍ بِاسْمٌّ فْلَانِ بْنِ ُفلَانٍا لْفُلَانِيِّ وَّانََْ هَذاَ ارَْمالَ رِي وَأَنَّ فلَُانَا الَّذِي بِاسْمِهِ الْمَالُ أَقَرٌَّ أَنَّ هَذَا الْمَالَ لِي وَأَنَّ اسْمَهُ عَارِيَّةٌ فِي ذِلِكَ وَأَنَّهُ قَدْ وَكَّلنِي بٍّقَبْضِ ذّلِكَ مِْنُه ؤَبِألْخَّصُومَةِ فِيهِ ؛ فَالْقَاظِي يَسَْألُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَّنْ هَذِهِ الدَّعْوّى فَإِنْ أَقَرَّ بِجَمِيغِ ذَلِكَ أَمَرَه ُالْقَاضِي بِدَلْغِ الْمَعلِ إلَى الْنُدَّعِي وَهَذَا رَمَّا عُؤِ5َ أَنَّ ادرُّيُونْ تُقْضَى مِنْ مَالِ الْمَدْيُونِ فَإِقْرَترُهُ مِنْهُ بِذَلِكَ تَصَرُّفٌ مِنْهُ عَلَى نَفْشِهِ وَفِي مَالِهِ فَيَنْفُذُ ، فَقَدْ شَرَطِ ألْخَصَّافُ رَحِنَهُ اللَّهْ تَعَالَى أنَْ يَدَّعٌّيَ أَنّ ًفُرَانًا الَّذِي بِاْصِنهِ الْناُل وَكَّلَنِي بِقَبْظِ الْمَالِ َوجُعِلَ هَذَا جَوَابَ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ .وَرُوِيَ عَنْ