ذَهَابُ الْقَاضِي إلَى عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجِنَازَةِ ، وَتَعْبِيرُ الضِّيَافَةِ لِلِاحْتِرَازِ مِنْ شُهُودِ الْجِنَازَةِ وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ إذْ لِلْقَاضِي شُهُودُ الْجِنَازَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ إلَّا أَنَّهُ لَا يَمْكُثُ فِي مَحَلِّ الزِّيَارَةِ وَقْتًا كَثِيرًا وَلَكِنْ مِنْ اللَّائِقِ إذَا كَانَ الْمَرِيضُ أَحَدَ الْخَصْمَيْنِ أَنْ لَا يَذْهَبَ إلَى عِيَادَتِهِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ .الْمَادَّةُ يَجِبُ عَلَى الْقَاضِي أَنْ لَا يَعْمَلَ أَعْمَالًا تُسَبِّبُ التُّهْمَةَ وَسُوءَ الظَّنِّ كَقَبُولِهِ دُخُولَ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ إلَى بَيْتِهِ ، وَالِاخْتِلَاءِ مَعَ أَحَدِهِمَا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ ، وَالْإِشَارَةِ لِأَحَدِهِمَا بِالْيَدِ أَوْ بِالْعَيْنِ أَوْ بِالرَّأْسِ ، أَوْ التَّكَلُّمِ مَعَ أَحَدِهِمَا كَلَامًا خَفِيًّا ، أَوْ تَكَلُّمِهِ مَعَ أَحَدِهِمَا بِلِسَانٍ لَا يَفْهَمُهُ الْآخَرُ .يَجِبُ عَلَى الْقَاضِي أَنْ لَا يَعْمَلَ أَعْمَالًا تُسَبِّبُ التُّهْمَةَ وَسُوءَ الظَّنِّ كَقَبُولِ دُخُولِ أَحَدِ الطَّرَفَيْنِ إلَى بَيْتِهِ ، وَالِاخْتِلَاءِ مَعَ أَحَدِهِمَا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ أَوْ فِي مَحَلٍّ آخَرَ ، وَالْإِشَارَةِ لِأَحَدِهِمَا بِالْيَدِ أَوْ بِالْعَيْنِ أَوْ بِالرَّأْسِ أَوْ التَّكَلُّمِ مَعَ أَحَدِهِمَا كَلَامًا خَفِيًّا ، أَوْ تَكَلُّمِهِ مَعَ أَحَدِهِمَا بِلِسَانٍ لَا يَفْهَمُهُ الْآخَرُ ، أَوْ بِالْقِيَامِ لِأَحَدِهِمَا ، أَوْ بِالضَّحِكِ فِي وَجْهِ أَحَدِهِمَا أَوْ بِإِرْشَادِ أَحَدِهِمَا أَثْنَاءَ الْمُحَاكَمَةِ لِأَنَّهُ يُوجَدُ فِي كُلِّ حَالٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحْوَالِ مِيلٌ لِأَحَدِ الطَّرَفَيْنِ وَجَوْرٌ عَلَى الطَّرَفِ الْآخَرِ فَيَجِبُ عَلَى الْقَاضِي الِاحْتِرَازُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ بِذَلِكَ يُسَبِّبُ انْكِسَارَ قَلْبِ الْخَصْمِ الْآخَرِ إذْ أَنَّ الْمُدَّعِيَ إذَا رَأَى مِيلَ
ذَهَابُ الْقَاضِي إلَى عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الُجِنَعسَةِ ، وَتَعْبٍّيرُ الضًِّيَأفَةِ لِلِاحْتِرَازِ مٌنْ شُهُودِ الْجِنَازَةِ وعَيَِاضَوِ الْنَرِيضِ إذْ لِلْقَاشِي شُهُوُد الٍّجِنَازٌّىِ وَعِيَادَةٌ الْنَرِيضِ إلَّا أَمٍّّهُ لَع يَمْقُثُ فِي مِحَرِّ الزِّيَارَةِ وَقْتًع كَثَّيرًا وَلَكِنْ مِنْ اللٌَّعئِقِ إذَع كَانَ الْمَرِيضُ أٍّحَدَ الْخَصْمَيْنِ أَنْ لَا يَذْهَبَ إلَى عِيَادَتِهِ مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ .الْمَادَّةُ يَجِبُ عَرَى الْقَاضِي أَنْ لَا يَعْمَلَأ َعْمَالًا تُسَبِّبُ الطِّهْمَةَ وَسُوءَ ألظَّنِّ كَقَبُولِهِد ٍّخُولَ أَحَدِا لطَّرَفَيْنِ إلَى بَيْتِهِ ، وُّالِاْختِلَاءِ مَعَ أَحَدًّهِمَا ِفي مَجْلِسِ ارْحُكْمِ ، وَلاْإِشِّارَةِ لِأَحَدِهِمَا بِالْىَدِ أًوْ بِالْاَيْنِ أَوْ بِالرَّأْسِ ، أَوْ التَّزُّرُّنِ مَعَ أَحِّدِهِمَع قَلَامًا خَفِيًّا ، أَوْ طٌكَلُّمِحِ مَعَ أَحَدِهنَا بِلِسَانٍ لَا يَفْحَمُهُ الْآخَرُ .يَجبُِ عَلَى ااْقَاضِي أَنْ لَا يَاْمَلَ أَعْمَالًا تُسَبِّبُ التُّهْمَةَ وَسّوءَ الزَّنِّ كَغَبُؤلِ دُخُولِ أًَّحدِ لاطَّرَفَيْنِ إلَى بَيْتِهِ ، وَالٌّاخْتِلَاءِ مَعَ أَحدَِهِمَا فِى مَجِْلسِ الْحُْكمِ أَوْ فِي مَحَلٍّ آخَرَ ، وَالْإشَِارَةِ لِأَحَدِهِمَا بِالْيَدِ أَوْ بِالْعَيْنِ أٌّوْب ّاارَّأْسِ أَوْ التَّكَلُّمّ مَعَ أَحَدِهِمَا كَلَاامً خَفِيًّا ، أَوْ تَكَلُّمِه ِمَعَ أَحَدِهِمَا بِلِسَانَ لَا يَفْهَمُهَ الْآخَر،ُ  أٌّوْ بِالْقِيَامِ لِأَحَدِهِمَا ، أَوْ بِالضَّ0ِكِ فِي ةَجْهِ أَحَدِهِنَا أَؤْ بِإِغشَْادٌ أَحَدِهِمَا أَثْنَاءَ الْنُحَاكَمَةِ لأَنٌَّهُ يُوجًّدُ فِي كُلِّ حَألٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحْوَالِ مِيلٌ لِأَحٍدِ الطَّرَفِيْن ِوَجَوْرِع َلَى لاطَّرٌفِ الْآحَرِ فَيًجِبُ عَلَى الْقَاضِي الِاحْتِرَازُ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ بِذَلِكَ يُسَبِّبَ انْكِسَارَ قَلْبِ الْخَصْمِ الْآخَرِ إذْ أَنَّ الْمُّدَّعِئَ إظَا رَأْى نِيلَ