وَفِي حَدِيثِ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِنِّي سَأُعِينُهُ بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي سَأُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ، قَالَ: قَدْ أَحْسَنْتِ، اذْهَبِي فَأَطْعِمِي بِهِمَا عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ .وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ: الْعَرَقُ: زِنْبِيلٌ يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَعَرَقَانِ يَكُونَانِ ثَلَاثِينَ صَاعًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ، وَلِأَنَّهَا كَفَّارَةٌ تَشْتَمِلُ عَلَى صِيَامٍ وَإِطْعَامٍ، فَكَانَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، كَفِدْيَةِ الْأَذَى.فَأَمَّا رِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ: أَنَّ الْعَرَقَ سِتُّونَ صَاعًا فَقَدْ ضَعَّفَهَا، وَقَالَ: غَيْرُهَا أَصَحُّ مِنْهَا، وَفِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى الضَّعْفِ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي سِيَاقِ قَوْلِهِ: إِنِّي سَأُعِينُهُ بِعَرَقٍ ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: إِنِّي سَأُعِينُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ، فَأَطْعِمِي بِهِمَا عَنْهُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، فَلَوْ كَانَ الْعَرَقُ سِتِّينَ صَاعًا لَكَانَتِ الْكَفَّارَةُ مِائَةً وَعِشْرِينَ صَاعًا وَلَا قَائِلَ بِهِ.وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُجَامِعِ الَّذِي أَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ
وَفِي حَدِيثِ أَوْسٌّ بنِْ ألصَّامِتِ: أَمَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَْمَ ، قَالَ: إِمِّي سَأُعِينُهُ بِاَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ ، بُلْتُ: يَأ رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي سَاُعِئنُهُ بِعَرَقٍ آخَرَ، قَالَ: قَدْ أَحْسَمْطِ، اذْهَبِي فَأَطْعِمِ يبِهّمَا عَنْهُ سِتِّيمَ مِسْقِينًا وَارْجِعِي إِلَى ابْنِ اَمِّكِ .وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادِحِ، عَنْ أَبِ يسَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَحّْمَنِ، أَمَّهُ قَالَ: الْعَرَقُ: زِنْبِيرٌ يَأْخُذُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاغًا، فَعَرَقَانِ يَقُونَانِ ثَلٍّاثِينَ صَاعًا لِقُلِّ مِسْكِينٍ نِصُّفُ صَاعٍ، وَلِاَنًّهَا كَفَِّأرَةٌ تَشَتَمِلُ عَلَى صِئَامٍ وَإِطْعَأمٍ، فَكَانَ لِكُلٍّّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِمَّ ارَتّمْرِ وَالشَّعِيرِ، كَفدْيَةِ الْأَذَى.فَأَمَّع لِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ: أَنَّ الْعَرََق سِتُّونَ سٍّاعًا فَقَدْ ضَعَّفَهَا، وَقَعلَ: غَيْرُهَا أَصَهّ مِنِّحَا، وَفِي الْحَدِيثِ مٍا يَدُلُّ عَلَى الضَّعْفِ لٌّأَنَّ ثَلِكَ فِي سِيَىقِ قَوْلِهِ: إِنِّء سَأُعِينُهُ بِعََرقٍ ، فَقَتلَطِ امْرَأَتُهُ: إُمِّئ سَأُعِينُهُ بُعَرَقٍ آخَرَ، فَأَطْاِمِى بِهٍمَا َعنٌهُ سِتِّينَ مسِْقِينًا ، فلٍوْ كَانَ الْعَرَقُ سِتِّينَ صَاعًا رَكَانَتِ لاْكَفَّارَةُ مِائَةً ؤَعِشْرِّينَ صَاعًا وَلَا قَائِلَ بِهِ.وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُجَامِعِ الَّذِي أَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، َفقَالَ: طَصَدَّقْ بِهِ