فِي الزَّائِدِ أَوْ عَجَّلَ زَكَاةً دُونَ قِسْطِ الْأَوَّلِ كَعِشْرِينَ وَقِسْطُهُ خَمْسَةٌ فَلَمْ يَتِمَّ الْحَوْلُ وَلِلْمُسْتَحِقَّيْنِ حَقٌّ فِي الْمَالِ اه.قَوْلُهُ إلَّا السَّنَةَ الْأُولَى أَيْ وَأَمَّا فِي غَيْرِهَا فَالْوَاجِبُ أَقَلُّ مِنْ عِشْرِينَ سم قَوْلُهُ فَلَا يَجِبُ أَيْ نِصْفُ الدِّينَارِ قَوْلُهُ الْإِخْرَاجُ إلَخْ مَقُولُ الْقَوْلِ قَوْلُهُ بَلْ الْمِلْكُ إلَخْ أَيْ مِلْكُ الْمَالِكِ عَنْ قَدْرِ الزَّكَاةِ زَالَ أَيْ بِتَمَامِ الْحَوْلِ ثُمَّ رَجَعَ أَيْ بِالْإِخْرَاجِ مِنْ غَيْرِ النِّصَابِ.قَوْلُهُ وَكَانَ هَذَا أَيْ قَوْلُ الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ عِشْرُونَ كَذَا بِالْوَاوِ وَلَعَلَّهُ اسْمُ كَانَ مُؤَخَّرًا سم قَوْلُهُ قَوْلُ الْبَغَوِيّ إلَخْ أَيْ الْمَبْنِيُّ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي الْآتِي قَوْلُهُ قَالَ أَيْ الْقَمُولِيُّ قَوْلُهُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى قَوْلِ الْبَغَوِيّ قَوْلُهُ أَنْ لَا يَجِبَ أَيْ نِصْفُ الدِّينَارِ قَوْلُهُ لِاسْتِحْقَاقِ الْمُسْتَحِقِّينَ جُزْءًا مِنْهَا أَيْ فَيَتَأَخَّرُ ابْتِدَاءُ الْحَوْلِ الثَّانِي إلَى الْإِخْرَاجِ فَلَا يُصَدَّقُ أَنَّهُ يُخْرِجُ لِلسَّنَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي تَدْخُلُ بِتَمَامِ الْأُولَى مَا ذُكِرَ سم قَوْلُهُ وَانْظُرْ إلَخْ بِتَخْفِيفِ الْعَيْنِ وَ قَوْلُهُ لِمَا مَرَّ إلَخْ صِلَتُهُ قَوْلُهُ فَقَالَ هُنَا أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ وَ
فِي علزٍّائِدِ أٍوْع َجَّلَ زَكَﻻةً دُونَ قِسْطِ الْأوَّلِ كَعِشْرِينَ وَقِسْطُهُ خَمْسَةٌ فَلَمْ يَتِمَّ الَْحؤْلُ وَلِلْمُسْتَحِقَّيْنِ حَقٌّ فَي الٍّمَالِ اه.قَوْرُهُ إلَّا السَنَّةَ الْأُولَى ﻻَىْ وٍّأَمَّأ فِي غَيْرَّهَا فالْوَاجِبُ اَقَلُّ ممِْ عِشْرِيهَ سم قَوْله ُفَرَا يَِجبُ أَيْ نِصْفُ علدِّينَارِ قَوْرُهُ ابْإِخًرَاجُ إلَْخ مَقَورُ اغْقَوْلِ قَوْلَهُ بَلْ الْمّْلكُ إلَخْ َأيْ مٌلْكُ الْمَالِكِ عَمْ غَدْرِ الزَِّكَعة َِزالَ أَيْ بتَِمَامِ الْحْوْلِ ثُمَّ رَجَعَ أَيْ بِالْإِغْرَاكِ مِنْ عَيْرِ النِّشٌابِ.قَوْلُهُ وَكَانَ هََذا أَيْ قَوْلُ الْمَجْمُوعِ قَوْلُهُ عِشْرُونَ كَذَا بِارْوَاوِ وَلَعَلَّهُ اشْمُ كَانَ مُوَخٍّراً سم غَوْلَهُ قَوْلُ الٌبَغٌّويِّ إلَخْ أَيْ الْمَبْنِيُّ عَلَى علْقَوْلِ الثَّانِي الْآتِي قَوْلُهُ قَّالَ أَيْ الْقَمُولِيُّ قّوْلُهُع َلٍّيْهِ أَيْ عَلَىق َوْلِ ألْبَغَوِِّي َقوْلُهُ أَنْ لَا يَجِبَ اَيْ مِ3ْفُ الدٍِّينَارِ قَوُْلهُ لِاسْتِحْقَاقِ علمُْسْتُحِقِّينَ جُزْءًا مِنْهَا أَيْ فَيَتَأَخَّرُ ابْطِدَاءُ اغْحَوْلِ لاثَُّامِي إلَىا لْإِخْرٍاجِ فَلاَ يُصَدَّقُ أَنِّّهَّ يُخْرِجُ لِلسَّنَةِ الثَّانِيَنِ الَّتِي تَدْخُلُ بِطَمَامِ الْأْورَى مَا ذُكِرَ سم قَوُّلُهُ وَانْزُرْ إلَْخ بِتَخْفِيفِ الْعَئْنِ وَ قَؤْفٍّهُ لِمَا مرََّ إلَخْ زِلٍّتُهُ قَوْرُهُ فَقَالَ حُنَﻻ أَيْ فِي مَسْأَلَةِ الْمَتْنِ ؤَ