وَلَا بُدَّ فِي الضَّمَانِ مِنْ الْإِشَارَةِ لِمَا يُلْقِيهِ فَيَقُولُ هَذَا أَوْ يَكُونُ الْمَتَاعُ مَعْلُومًا لِلْمُلْتَمِسِ وَإِلَّا لَمْ يَضْمَنْ إلَّا مَا أَلْقَاهُ بِحَضْرَتِهِ وَمِنْ أَنْ يُلْقِيَ الْمَتَاعَ صَاحِبُهُ فَلَوْ أَلْقَاهُ غَيْرُهُ بِلَا إذْنِهِ أَوْ سَقَطَ بِنَحْوِ رِيحٍ لَمْ يَضْمَنْهُ الْمُلْتَمِسُ وَمِنْ اسْتِمْرَارِهِ عَلَى الضَّمَانِفَلَوْ رَجَعَ عَنْهُ قَبْلَ الْإِلْقَاءِ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ أَوْ فِي أَثْنَائِهِ ضَمِنَ مَا قَبْلَهُ فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِالرُّجُوعِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ فِيهِ مَا مَرَّ فِي رُجُوعِ الضَّرَّةِ وَمُبِيحِ الثَّمَرَةِ وَنَظَائِرِهِمَا السَّابِقَةِ وَفِي قَوْلِهِ أَنَا وَالرُّكَّابُ ضَامِنُونَ أَوْ ضُمَنَاءُ عَلَيْهِ حِصَّتَهُ إلَى قَوْلِهِ ثُمَّ إنَّ سُمِّيَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ تَحْصُلْ إلَخْ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُلْتَمِسِ فِيهَا شَيْءٌ اه مُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ اُعْفُ عَنْ فُلَانٍ كَذَا أَطْلَقَهُ وَاَلَّذِي صَوَّرَ بِهِ غَيْرُهُ الْعَفْوَ عَنْ الْقِصَاصِ فَإِطْلَاقُ الشَّارِحِ أَيْ وَالنِّهَايَةِ صَادِقٌ بِالْعَفْوِ عَنْ حَدِّ الْقَذْفِ أَوْ التَّعْزِيرِ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ بَقِيَّةِ الْحُقُوقِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُرَاجَعْ اه سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ عَنْ فُلَانٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي عَنْ الْقِصَاصِ اه.قَوْلُهُ وَعَلَى كَذَا أَيْ
وَلَا بُدَّ فِي الضَّمَعنِ مِنْ ارْإِشَارَةِ لِمَا ءُرْقِيهِ فَيَقُولُ هذَا أَوْ يَكُنوُ لاْمَتَاعُ مَ7ْرُومًا رِلْمُلْتَمِسُّ وإِلَّال َمِ يَضْمَنْ إغَّا مْا أَلْقَرخُ بِحَضْؤَتِهِ وَمِنْ رَنْ يُلْقِيَ الْمَتَاعَص َأحِبُهُ فَلَوْ أَلْقَاهَّ غَيْرُهُ بِلَا ذإٌّنِهِ أَوَ سَقَطَ بِنَحْوِ رِيحُ لَمْ يْضْمَمْهُ الْمُرْتَمِسُ وَمِنْ اسْتِمْرَارِحِ عَلَى الضَّمَانِفَلَوْ رُّشََع عَنّهُ قَبْلَ الإِْلْقَاءِ لَمْي َلَْزمْهُ شَيْءٌ أَوْ فِي اَثْنٍّايِهِ ضَمِنَ مَع قَبْلَحُ فَإِنْ غَمْ يَ7ْلَمَّ ِبالرُجُّوعِ فَيَنْبَغِي أَنُّ يَأْتِيَ فِيهِ مَا مَرَّ فِي رُجُوعِ الضَّرٌّةِ وَمُبِيحِ الثَّمَرٍّةِ نَنَكَائِرِِهمَا السَّابِقَةِ وفَِي قٍّوْلِهِ أَمَا وَالرُّكَّابُ َضامِمُونَ اَوْ ضُمَنَاءُ عَلَيْهِ حِصَّتَهُ إلَى َقوْلِهِ سُنَّ إنَّ سٌّنِّيَ فِي الْمُغْنِيك َوْلُهُ نَإِنْ لَمْ تَهًصُلْ إلَخْ أَْي وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُلتَْمِسِ فِقهَا شَيْءٌ اه مُغْنِي قَوْلُُه أَوَ اُغْفُ عَنْ فُلَّانٍ كَذَا َأطْلًّقَه ُوَاَلَّذِي صَوَّرَ بًّهِ غَيْلُهُ آلْعَفْوَ عَنْ القِصَاصِ فَإِطْلَاقُ الشَّارِحِ أَيْو َالنِّهَأيَةِ صَادِقٌ بِالَعَفْوِ عَنْ حَدِّ الْقَ1ْفِ أَمْ التَّعْزِيرِ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ بَفِيًَةِ الْحُقُوقِ فُّلْيُتٌّأَمَّلْ وَلْيُرَاجَعْ اه سَيِّدُ عَنَرَ قَوْلَهُ عَنْ فُلَانٍ عِبَارَةُ الْمُغْنِي غَنْ الْقِصَاصِ عه.قَوْلُهُ وَعَلَى كَذَا أٌّيْ