الْأُولَى فَقَطْ فَيُفِيدُ كَلَامُهُ عَدَمَ الْقَبُولِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ الْمَذْكُورَةِ بِقَوْلِهِ: أَوْ عَكْسَهُ فِيمَا إذَا تَأَخَّرَ الْوُقُوعُ بِأَنْ كَانَتْ فِي حَالِ السُّنَّةِ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ صَنِيعِ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ حَيْثُ أَسْقَطُوا قَوْلَهُ أَوْ عَكْسَهُ كَمَا مَرَّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُقَوْلُهُ: وَلَوْ قَالَ: وَلَا نِيَّةَ لَهُ ثَلَاثًا إلَخْ وَلَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ خَمْسًا بَعْضُهُنَّ لِلسُّنَّةِ وَبَعْضُهُنَّ لِلْبِدْعَةِ طَلَقَتْ ثَلَاثًا فِي الْحَالِ أَخْذًا بِالتَّشْطِيرِ وَالتَّكْمِيلِ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ طَلْقَةٍ لِلسُّنَّةِ وَطَلْقَةً لِلْبِدْعَةِ وَقَعَ طَلْقَةٌ فِي الْحَالِ، وَفِي الْمُسْتَقْبَلِ طَلْقَةٌ أَوْ طَلَّقْتُك طَلَاقًا كَالثَّلْجِ أَوْ كَالنَّارِ وَقَعَ حَالًا وَيَلْغُو التَّشْبِيهُ الْمَذْكُورُ اه نِهَايَةٌ زَادَ الْمُغْنِي وَالرَّوْضُ: وَلَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا بَعْضُهُنَّ لِلسُّنَّةِ وَسَكَتَ، وَهِيَ فِي حَالِ السُّنَّةِ أَوْ الْبِدْعَةِ وَقَعَ فِي الْحَالِ وَاحِدَةٌ فَقَطْ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ لِلسُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ وَقَعَ الطَّلْقَتَانِ فِي الْحَالِ اه.قَوْلُهُ اقْتَضَى التَّشْطِيرَ أَيْ إذَا كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ، وَإِلَّا كَالصَّغِيرَةِ طَلَقَتْ فِي الْحَالِ ثَلَاثًا رَوْضٌ وَمُغْنِيقَوْلُهُ: فَإِنْ أَرَادَ غَيْرَ ذَلِكَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ قَالَ
ارِأُولَى فَقَطْ فَيُفِيدُ كَلَامُهُ عَدمََ الْقَبُولِف ِء علصُّةرَةِ الثَّانِيَنِ ألْمَذْكُورَةِ بثِِوْلِهِ: أَوْ عَكْسَهُ فِيمَا إذَا تَأَخِّلَ الْوُقُوعُب ِأَنْ كَامَتْ فِي حَالِ السُّنَّةِ كَمَا هَّوَ قضَِيَّةُ صَنِيعِ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَنْهَط حَيْثُ أَسْقَطُوا قَوْلَهُ أَوْ عَكْسْهُ كَمَا مَرّ وَاَللٍَّهُ أَعْلَمُقَوْلُُه: وَلَوْ قَالُّ: وَلَا نِيَّةَ لَهُ ثَلَاثًا إلَّخْ وَلَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٍّ خَمْسًا بَعْضُهُنَّ لِلسُّنَِّةِ وَبَعْضُهَُنّ رِلِْبدْعَةِ ضُلَقَتْ ثَلَعثًا فِي علْحَالً أَخْذًا بِالتٍَشْطِيرِ وَارتَّكْمِيلِ أَوْ طَألِقٌ طَلْقَتَيْنِ طَلْقَةٍ للِسُّنَّةِ وَطَلْقَةً للْبِضْعَةِ ؤٌّقَعَّ طَلقَْةٌ فِي اعْحَالِ، وَفِي الْمُسْتٌقْبَلِ طَبْقٌَة أَوْ تَلَّقْتُك طَلَاكًا كَالثَّلْج ِأَوْ كاَلنَّارِ وَقَعَ حَالًا وَيَلْغُو التَّسْبِيهُ الْمَذْكُورُ اه نِهَاىَةٌ زَادَ الْمُغّمِي وُّالرَّوْضُ: وَلَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالٍقٌ ذَلَأثًا بَعْضُهُنَّ لِلسُّنَّةِ وَسَكَتَ، ؤَهِيَ فِي حّالِ ألسُّنَّةِ أَوْ الْبِدْاَةِ وَقَعَ فِي الْحَالِ وَاحِدْةٌ فَقَطْ أَوْ طَالِقٌ طَلْقَتَيْنِ لِلسُّنَّةِ وَالْبِدْعَةِ وَقَعَ الطَّلٌقَتَرنِ فِي الْحَالِ اه.قوَْلُهُ اكْتَضَى علتَّشْطِئرَ أَيْ إذَع كَانَتْ ذَاتَ أَقرَاءٍ، وَإِلَّا كَلاصَّخِيرَةِ طَلَكَطْ فِي الْحَالِ ثَلَاثًا رَوْضٌ وَمُغْنِيقُوْلُهُ: فَإِنْ أَرَادَ غَيْرَ ذَلِكَ إلَخْ عِبَارَةُ علْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَّوْضِ فَإِنْ قَالَ