يَجُوزُ كَوْنُ الْفَاءِ فِي فَلَوْ لِمُجَرَّدِ الْعَطْفِ فَلَا يَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ سُؤَالُ سم قَالَ ع ش: وَلَوْ عَبَّرَ بِالْوَاوِ كَانَ أَظْهَرَ اه.قَوْلُهُ: قُلْت إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ التَّفْرِيعَ بِاعْتِبَارِ مَا أَرَادَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ الْمُفَرَّعِ عَلَيْهِ وَرُبَّمَا جُعِلَ التَّفْرِيعُ قَرِينَةَ الْإِرَادَةِ سم وَفِيهِ أَنَّ عَدَمَ صِحَّةِ الْمَعْنَى لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ قَرِينَةً قَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ: حَيْثُ قَدَّرَ قَوْلَهُ: وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ عَقِبَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ أُخِذَ الْفَرْضُ مِنْهُقَوْلُهُ: كَأَرْحَبِيَّةٍ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ، وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ كَمَا أَفَادَهُ إلَى فَلَوْ كَانَتْ قَوْلُهُ: تَغْلِيبًا لِلْغَالِبِ أَيْ: اعْتِبَارًا بِالْغَلَبَةِ مُغْنِي قَوْلُهُ: وَهِيَ أُنْثَى الْمَعْزِ تَقَدَّمَ أَنَّ أُنْثَى الْمَعْزِ مَاعِزَةٌ فَالْعَنْزُ وَالْمَاعِزَةُ مُتَرَادِفَانِ ع ش قَوْلُهُ وَالْخِيرَةُ لِلْمَالِكِ دَفْعٌ لِمَا قَدْ يُتَوَهَّمُ مِنْ أَخْذِ سم عِبَارَةِ الْمُغْنِي لَوْ عَبَّرَ الْمُصَنِّفُ بِأَعْطَى دُونَ أَخَذَ لَكَانَ أَوْلَى؛ لِأَنَّ الْخِيرَةَ لِلْمَالِكِ اه.قَوْلُهُ: كَمَا أَفَادَهُ الْمَتْنُ أَيْ بِقَوْلِهِ يُخْرِجُ مَا شَاءَ وَقَوْلُهُ أَيْ: أَخَذَ مَا اخْتَارَهُ الْمَالِكُ أَيْ: بِدَلِيلِ مَا شَاءَ قَوْلُهُ: فَكَذَا يُقَالُ
يَجُوذُ كَؤْنُ الْفَاءِ فِي فَلَوْ لِمُجَلَّدِ ألْعَطْفِف َلَا يََتَوجَّهُ عَلَسْهِ سُؤَالُ سز قَالَ ع ش: وَلَوْ عَبَّرَ بِالْوَاوِ كَانَ أَظْ9َرَ اع.قًوْلُهُ: قُلْت إلَخِ حَاصِفُحُ أَنَّ ألطَّفْرِيعَ بِاعْطِبَارِّ مَا أَرَادَهُ المًّْصَنِِف ُمِنْ الْمُفَرُّعِ عَلَيْهِ وَرُبَّمَ اجُعِلَ الطَّفْرِيعُ قَرِءمَة الْإِرَادَةِ سم وَفِيِه أَنَّ عَدَمَ صِحَّةِ ارْمَعْنَى لَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُومَ قَرِينًَة قْوْلُهُ كَمٌا تَقِرَّرَ أَيْ: مَيْثُ قَدَّرَ قَوْلَهُ: وَهَذِّا هُوَ الْأَصْلُ عَقِبَ َقوْلِ ﻻلٌمُصَنِفُّ أُخِذَ ارفَْرْضُ مِنْهَُقوٍّبُهُ: كَاَرْحَبِيَّةٍ إلُّى قَوْلِهِ نَعَمْ ِفي النِّهَايَةِ، وَكَذَا فِي ارْنُغْنِي إلّّا قَوْلَهُ كَمَل أَفَادَُه إلَى فَلَوْ كَانَتْق َوْلُهُ: تَغلِيبًا لِلْغَالِبِ أَيْ: اعْتِبَارًا بِالْاَلَبَةِ مُغٍنِي قَوْلُهُ: وَهِيَ أُنْثَى الْمَعْزِ تَقَدَّمَ أَنَّ أُنْثَى ارْمَعْزِ مَاعزَِةٌ فَالْعَنُزِّ وَالْمَاعِزَةُ مُتَرَادِفَاِن ع شق َوْلُهُ وَالْخيِرةَُ لِلْمَالِكِد َفْعٌ لِمَا قَدْ يُتَوَحَّمُ مِنْ أَخْذِ سم عِبَارَتِ الْمُْغنِي لَؤْ عَبَّرَ الْمُصَنِّفُ بًاَعْطَى دُونَ أُّخَّذَ لَقَانَ أَوْلَى؛ لِاَهَّ ألْخِيرَةَ لِلْمَالِكِ اه.قَوِّلُهُ: كَنَا أَفَادَهِّ الَْمتْنُ أَيْ بِقَوْلهِِ يِخْرِجُ مَا شَاءَ وَقَوْلْهُ َأيْ: أَخٌّذَ مَا اخْتَارَهُ للْمَالِكُ أَيْ: بِدُلِيلِ مَا شَاءَ قَوْلُهُّ: فَكَذَا يُقَالُ