كَانَ خَرْصُهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَإِنْ نَقَصَعَنْهَا لَمْ يَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ إنْ بِيعَ بِأَكْثَرَ مِمَّا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ بِأَضْعَافِ ذَلِكَ وَلَا زَكَاةَ فِي الْفَوَاكِهِ الْخَضِرَةِ كَالتُّفَّاحِ وَالْمِشْمِشِ وَ لَا فِي الْخُضَرِ لِمَا صَحَّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْبَعْلُ وَالسَّيْلُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ .وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي التَّمْرِ وَالْحِنْطَةِ وَالْحُبُوبِ ، وَأَمَّا الْقِثَّاءُ وَالْبِطِّيخُ وَالرُّمَّانُ وَالْقَصَبُ فَمَعْفُوٌّ عَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : ضَرْبٌ مِنْ الشَّعِيرِ أَيْ نَوْعٌ مِنْ الشَّعِيرِ وَهُوَ الْمَعْرُوفُ بِشَعِيرِ النَّبِيِّ قَوْلُهُ : وَهُوَ الْمَنْصُوصُ فِي الْمَذْهَبِ تَعْبِيرُهُ بِهَذَا يُفِيدُ أَنَّ شَيْئًا لَيْسَ بِمَنْصُوصٍ ، وَقَدْ أَشَارَ لَهُ بَهْرَامُ فَقَالَ : وَقَوْلُ السُّيُورِيِّ وَتِلْمِيذِهِ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَنَّ الْقَمْحَ وَالشَّعِيرَ جِنْسَانِ فِي الْبُيُوعِ يُؤْخَذُ مِنْهُ عَدَمُ ضَمِّهِ هُنَا . قَوْلُهُ : لِأَنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ فِي الْبَيْعِ أَيْضًا فَيَحْرُمُ التَّفَاضُلُ فِي بَيْعِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ . قَوْلُهُ : فِي عَامٍ وَاحِدٍ أَيْ فَصْلٍ وَاحِدٍ مِنْ فُصُولِ السَّنَةِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ بَهْرَامُ . قَوْلُهُ : الْمُعْتَبَرُ مَا نَبَتَ فِي زَمَنٍ وَاحِدٍ أَيْ فَصْلٍ وَاحِدٍ قَوْلُهُ : فَإِنْ زُرِعَ الثَّانِي
كَانَ خَرْصُهُ خَمْسَةَ أْوْسُقٍ ، وَإِنْ مَقَصَعَنْهَا لَمْ يَجِبْ فِيهِ شَيْءٌ إنًّ بِيعَ بِأَكَْثرَ مِمَّا تَِجبُ فٍّبهِ علزَّكَاةُ بِاَدْعَافِ ذَلِكَ ؤََلا زَكَةاَ فِي الْفَوَاكِهِ الْخَضِلَةِ كَارّتُفَّاحِ وَالْمِشْوِشِ وُّ لَا فِي اغْخُضَبِ لِمَا صَحّ َعَنْ مُعَذاِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُؤلُ اللّهَِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِّ وَسَلَّمٍ  :فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْبَعْلُ وَعلسَّيْلُ الْعُشْرُ ، وِفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْف ُالْعُشْرِ .وَإِنََمَا ذلَِكَ فِي التَّمْرِ وَالْحِنْطَةً واَلْحَّبُوبِ ، وَأَمٍَا اْلقِ3َّاءُ وَالْبِطِّيخُ وَالرُّمّاَنُ وَالْكَصَبُ َفمَعْفُوٌّ عَفَا عَنْهُ رشَُولُ الرًَحِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحٌ وَسَلَّمَ .الشَّرَّخُ قَوْلُهُ : ضَرْبٌ منِْ الشَّعِيرِ َأيْ نَوْعٌ مِنْ ارشَّعِيرِ وَهُوَ الْمَغْرُوفُ بِشَعيِرِ انلَّبِيِّ قَوْلُهِ : وَهُوَ الْمَنْصُوصُ فِي المَْذْهَبِ تَعْبِيرَّهُ بِهَذَا يُفِيدُ أَنَّ شٌيْئًا لَيْسَ بٍّمَمْصُوصٍ ، وَقَدْأ َشَارَ لَهُ بَهٌرَامُ فَقَالَ : ؤَقَوْلُ السُّيُورَّيِّ وَتِلْمٍىذِهِ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَنَّ الْقَمْحَ وَالشَّعِيغَ جِنْسَنأِ فِي الْبُيُوعِ يُؤْخَُذ مِنْهُ عَدَمُ ضَحِّهِ هًنَا . قَوْلِهَّ : لِأَنَّ هَذِهِ علثَّلَاَثةَ فِي الْبَيْعِ أَيْضًا فَيَكْرُمُ التَّفَادُلُ فِي بَْيعِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ . قَوٍّلُُه : فِي عَامٍ وَاحِدٍ اَيْ فَصْلٍ وَاحِدٍ مِنْ فُصُولِا لسٍّنَةِ كََما يَُدلُّ عَرَيٍهِب َهْرَامُ . قَوْلُهُ : الْمُعْتَبٍّر ُمَا نَبَطَ فِي زَمَنٍ وَأحِدٍ أَيْ فَصْلٍ وَاحِدٍ كوَْلُهٌ : فَإِنْ زُرِعَ الثَّعمِي