، وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ فِي الْفَتْحِ أَيْضًا تَقَعُ الْفُرْقَةُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ فَلِذَا جَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ وَلَا يَصْلُحُ أَنْ يُنْكِحَ مُرْتَدٌّ أَوْ مُرْتَدَّةٌ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مُطْلَقًا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ مُسْلِمًا أَوْ كَافِرًا أَوْ مُرْتَدًّا وَهُوَ تَأْكِيدٌ لِمَا فُهِمَ مِنْ النَّكِرَةِ فِي النَّفْيِ ح أَسْلَمَ الْكَافِرُ وَتَحْتَهُ خَمْسُ نِسْوَةٍ فَصَاعِدًا أَوْ أُخْتَانِ أَوْ أُمٌّ وَبِنْتُهَا بَطَلَ نِكَاحُهُنَّ إنْ تَزَوَّجَهُنَّ بِعَقْدٍ وَاحِدٍ ، فَإِنْ رَتَّبَ فَالْآخَرُ بَاطِلٌ .وَخَيَّرَهُ مُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِيُّ عَمَلًا بِحَدِيثِ فَيْرُوزَ .قُلْنَا : كَانَ تَخْيِيرُهُ فِي التَّزَوُّجِ بَعْدَ الْفُرْقَةِ بَلَغَتْ الْمُسْلِمَةُ الْمَنْكُوحَةُ وَلَمْ تَصِفْ الْإِسْلَامَ بَانَتْ وَلَا مَهْرَ قَبْلَ الدُّخُولِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِجَمِيعِ صِفَاتِهِ عِنْدَهَا وَتُقِرُّ بِذَلِكَ ، وَتَمَامُهُ فِي الْكَافِي .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَخَيَّرَهُ مُحَمَّدٌ أَيْ خَيَّرَ مُحَمَّدٌ هَذَا الَّذِي أَسْلَمَ فِي اخْتِيَارِ الْأَرْبَعِ مُطْلَقًا أَيْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ أَيِّ أَرْبَعٍ كَانَتْ ، وَخَيَّرَهُ أَيْضًا فِي اخْتِيَارِ أَيِّ الْأُخْتَيْنِ شَاءَ وَالْبِنْتُ أَيْ يَخْتَارُ الْبِنْتَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَا الْأُمَّ أَوْ يَتْرُكُهُمَا جَمِيعًا ، لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ غَيْلَانَ الدَّيْلَمِيَّ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرَةُ نِسْوَةٍ أَسْلَمْنَ مَعَهُ ، فَخَيَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ ، وَكَذَا فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ إحْدَاهُمَا وَإِنَّمَا يَخْتَارُ الْبِنْتَ لِأَنَّ نِكَاحَهَا
، وَحُوَ ظَاحٍرُ قَوْلِهِ فِي الْفَتْحِ اَيًْضا تَقَعُ ألْفُرْقَةُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ فَلِذَا حَزمََ بِهً الشَّارِكُ وَلَا يَصْلحٌٌ أَْن يُنْكِحَ نٌرْتَدٌّ أَوْ مُرْتَدَّةٌ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مُطْرْقًا .السَّرُْح قَوْلُهًّ مُضْلٌّقًا أَيْ مُسْرِمًا أَوْ كَافِرًا أَوْ كَّرْتَدًّا وَهُوَ تَأْكِيدٌ لِمَا فُهِمُ نِنْ النَّكِرَةِ فِ يالنَّفْيِ ح أَسْلَمَ الْشَافِرُ وَتحَْتَحُ حَمْسُ نِسْوَةٍ فَصَغعِدًا اَوْ أُخْتَانِ أَوْ أُمٌّ وَبِنْتُهِّا بَطَلَ نِكَاخُهٍّنَّ نإْ تَزًّوَّجَهُنَّ بِعَغْدٍ ِّواحِدٍ ، فَِإنْ رَتَّب َفَالْآحَرُ بَاطِلٌ .وَخَيًَّرَهُ مُحَمَّدٌّ ةَالشُّّافِعِيُّ عََملًا بِحَدِيثِ فَيْغُوزَ. قُرَنًّا : كَانَ تَخْيِيرُهُ فِي التَّزَوُّجِ بَعْدَ الْفُرْقَةِ بَلَغَتْ الْمٌسلِْنَةُ الْمَنْكُوحَةُ وَلَخْ تَصِفْ الْإِسْلَامَ قَانٌّطْ وَلَا مَهْرَ قَبْلَ ألدُّخُولِ وَيَنْبَعِي أَنْ يَذْكُرَ اللَّهًّ عَعَالَى بِجَمِيعِ صَّفَاتِهِ عنِْدَخَا ؤَتًّقِرُّ بِذَلِكَ ،و َطَمَامُهُ فِي الْكَافِي .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَخَئَّرٌّهُ مُحَمَّدٌ أَيْ خَيَِرَ مُخَمٌّّدٌ هَذَا الَّذِي اَسْلَمَ فِي اخْتِيَارِ الْألُّْبَع نُطْلَقٌا أَيْ أَرْبَعِن ِسْوَة ٍأَئِّ أّرْبَعٍ كَانَتْ ، وَخَيَّرَهُ أَيْضْا فِق اخِّتِيَارِ أَيِّ الْأُخْتَيْنِ شَاءَو َالْبِنْتُ أَيْ يَخْتَارُ ارْبِنْتَ فٌي هَذِهِ الثُّورَةِ لَل الْأُّمَ أَؤْ يَتْرُكُهُمَا جَمِيعًا ، لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ غَيْلَانَ الدَّيْلًمِيَّ أَسلَْمَ وَتَحْتَتُ عَشْرَة ُنِسْوًةٍ أَسْلَمْنَ َمعَحًّ ، فَخَيَّرَهُ ارنَّبِيُّ صَلَّىا للَّهُ عَلَىهِْ وَسلََّمَ فَاخْتَأرَ اَرْبٍعًا مِنْهُنَّ  ،وَكَذَا فَىُْروزُ الدًَيْلَمِقُّ َأسِلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْىَانِ فَخَيَّرَهُ فَلخْتَىرَ إحْدَأهُمَا وٌإِنَّنَا يَخْتَارُ الْبِنتََّ لَِأنَّ نِكَاحَهَا