لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مَزِيدَةٌ لِلتَّأْكِيدِ قَوْلُهُ أَنَّ التَّقْدِيرَ أَيْ تَقْدِيرَ الْآيَةِ قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ ذَلِكَ التَّقْدِيرُ مُمْتَنِعٌ لَعَلَّهُ لِعَدَمِ التَّقَابُلِ بَيْنَ الْمَنْفِيَّيْنِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْبَيْضَاوِيِّ جَوَازُهُ عِبَارَتُهُ وَالْفِعْلَانِ صِفَتَا ذَلُولٌ فَكَأَنَّهُ قِيلَ لَا ذَلُولٌ مُثِيرَةٌ وَسَاقِيَةٌ ا ه قَالَ عَبْدُ الْحَكِيمِ قَوْلُهُ صِفَتَا ذَلُولٌ إلَخْ إشَارَةٌ إلَى أَنْ تُثِيرُ مَنْفِيٌّ لِكَوْنِهِ صِفَةً لِلْمَنْفِيِّ فَيَصِحُّ فِي الْعَطْفِ لَا الْمَزِيدَةُ لِتَأْكِيدِ النَّفْيِ ا ه وَقَالَ فِي التَّمْجِيدِ قَوْلُهُ كَأَنَّهُ قِيلَ لَا ذَلُولٌ مُثِيرَةٌ وَسَاقِيَةٌ وَالْأَوْفَقُ أَنْ يَقُولَ وَلَا سَاقِيَةٌ ا ه . قَوْلُهُ كَجَاءَنِي رَجُلٌ إلَخْ أَيْ كَامْتِنَاعِهِ وَلَعَلَّهُ لِعَدَمِ وُجُودِ شَرْطِ الْعَطْفِ بِلَا مِنْ أَنْ لَا يَصْدُقُ أَحَدُ مَعْطُوفَيْهَا عَلَى الْآخَرِ قَوْلُهُ الزَّمَخْشَرِيّ مَفْعُولُ أُلْزِمَ الْمُسْنَدُ إلَى ضَمِيرِ أَبِي حَيَّانَ قَوْلُهُ لَا يَلْزَمُهُ مِنْ اللُّزُومِ قَوْلُهُلِأَجْلِ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِالزِّيَادَةِ وَقَوْلُهُ لِئَلَّا إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِتَأْكِيدِ إلَخْ وَقَوْلُهُ لَا تَنَافِيَ إلَخْ خَبَرُ إذْ الزِّيَادَةُ إلَخْ قَوْلُهُ وَلَا أَنَّهُ أَيْ التَّقْدِيرَ الْمَذْكُورَ قَوْلُهُ غَيْرُهُمَا فِي نَحْوِ إلَخْ أَيْ هُمَا هُنَا وَاجِبَانِ بِخِلَافِهِمَا فِي نَحْوِ إلَخْ قَوْلُهُ فِي نَحْوِ مَا جَاءَ إلَخْ أَيْ فِيمَا إذَا سَبَقَ لَا كَلَامٌ مَنْفِيٌّ تَامٌّ قَوْلُهُ
لَا ذلَُولٌ تُثِيرُ الْاَرْضَ َولَا تَسْقِي الْحَرْثَ مَزِيضَةٌ لِلتَّاْكِيدِ قَوْلُهُ أَنٍَ التَّقْدِيرَ أَىْ تَقْدِيرَ الْآيَةِ قَوْلُُه وَهَُو أَيْ ذَلِكَ الطَّقْدِيرُ مُمْتَنِعٌ لَعَلَّهُ لِعطََمِ التَّقَابُلِ بَيْنَ الْمَنَّفِئّْينِْ وَقَضِئٌَّةُ كَغَامِ الْبَثْضَأوُّْيِ جوََازُهُ عبَارَتُهُ وَالْفِعْلَأنِ صِفَتَا ذَلُولٌ فَكَأَنًّحُ قِيلَ لَا ذَلُولٌ مُثِيرَةٌ وَسَعقِيَةٌ ا ه قَالَ اَبْدُ الْحَكِئمِ قَولُْهُ صِفَتَا ذَلُنلٌ إلَخْ إشَارَةٌ إلَى أَنْ تُثِيرُ مَنْفِيٌّ لِكَوْنِهِ صِفَةً لِلْمَنْفِيِّ فَيَصِحًّ ُفِي الْعَطْفِ لَا الْمَزِيدَةُ لَِتأْكِيدِ النَِفْيِ ا ه وَقَالَ فِي التَّمْجِيضِ قُوْلَهُ كَأَنَّهُ قيلَ لَا َذلُولٌ مُثِثرَةٌ وَسَاغِيَةٌ وَالْأَوْفَقُ اَنٍّ يَقُولَ وَلَا سَاقْيَةٌ ا ه . قَؤْلُهُ كَجَاءَنّي رَجُلٌ إلَخْ أَيْ قَامْتِنَاعِهِ وَرَعَلَّهُ لِعَدّمِو جُُودِ شَرْطِ الْعَطْفًّ بِلَا نِنْ أَنْ لَا يَصْدُقُ أَحَدُ مَاْطُوفٍّيْهَا عَرَى الِآخَرِ قَوْلُهُ ارزَّمَْخشَرِىّ مَفْعُولُ أُلْزِمَ علْمُسْنَدُ إلَى ضَمِيرِ أَبِي حَيَّانَ قَوْاُهُ لَا يَلْزَمُهُم ِْن اللُّزُنمِق َوْلُهُلِأَجِْل إلَخْ مُتَعُلِّقٌب ِالزِّيَادًّةِ وَقَوْلُهُ لِئَلَّا إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِتَأْقِيدِ إلَخًّ وَقَوْلُهُ لَا تَنَأفِيَ إلَخِّ خَبَرُ إذْ الزِّئِادَةُ إلَخْ قَمْلُهُ ؤَلَا أَنَّهُ أَيْ التَّقْكِيرَ الْمَذْكُورَ َقوْلُحُ غَيْرُهُمَا فِي نَحْوِ إرَخْ اَي هُمَا هُنَا وَاِجبأنِ بٌّخِلَّعفِهِمَا فِي نَهْوِ إلَخْ قَوْلُهُ فُّي نَحْوِ مَا جَاءَ إلَخْ أَيْ فُيمَا إذَا سَبَقٌّ لَا كَلَامٌ نَنْفِيٌٍّ تَامٌّ قَوْلُهُ