أَوْ سِتَّةٍ بِسِتَّةٍ كَقَوْلِهِ: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ الْآيَةَ، ثُمَّ قال: قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ الآية، قَابَلَ الْجَنَّاتِ وَالْأَنْهَارَ وَالْخُلْدَ وَالْأَزْوَاجَ وَالتَّطْهِيرَ وَالرِّضْوَانَ بِإِزَاءِ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثَوَقَسَّمَ آخَرُ الْمُقَابَلَةَ إِلَى ثَلَاثَةِ: أَنْوَاعٍ نَظِيرِيٍّ وَنَقِيضِيٍّ وَخِلَافِيٍّ.مِثَالُ الْأَوَّلِ: مُقَابَلَةُ السِّنَةِ بِالنَّوْمِ فِي الْآيَةِ الْأَوْلَى فَإِنَّهُمَا جَمِيعًا مِنْ بَابِ الرُّقَادِ الْمُقَابَلِ بِالْيَقَظَةِ فِي آيَةِ: وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَهَذَا مِثَالُ الثَّانِي: فَإِنَّهُمَا نَقِيضَانِوَمِثَالُ الثَّالِثِ: مُقَابَلَةُ الشَّرِّ بِالرَّشَدِ فِي قَوْلِهِ: وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً فَإِنَّهُمَا خِلَافَانِ لَا نَقِيضَانِ فَإِنَّ نَقِيضَ الشَّرِّ الْخَيْرُ وَالرُّشْدِ الْغَيُّبِرَاءٍ مُهْمِلَةٍ وَبَاءٍ مُوَحَّدَةٍ أَنْ يَقُولَ الْمُتَكَلِّمُ قَوْلًا يَتَضَمَّنُ مَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ فَإِذَا حَصَلَ الْإِنْكَارُ اسْتَحْضَرَ بِحَذَقِهِ وَجْهًا مِنَ الْوُجُوهِ يَتَخَلَّصُ بِهِ إِمَّا بِتَحْرِيفِ كَلِمَةٍ أَوْ تَصْحِيفِهَا أَوْ زِيَادَةٍ أَوْ نَقْصٍ قَالَ ابْنُ أَبِي الْإِصْبَعِ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ أَكْبَرِ أَوْلَادِ يَعْقُوبَ: ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ
أَوْ سِتَّةٍ بِسِتَّة ٍَّكقَوْلِهِ:ز ُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّحَوَاتِ الًّآيةََ، ثُمَّ قال: قُلْ أَؤُنَبَّّئُكمُْ الآية، َقابَلَ الْجَنَّاتِ وَالْأنْهَارَ وَالْخُلْدَ وَالْأَزْوَاجَ وَالتَّطَهِيرَ وَاللِضّْوَانَ بِإِزَإءِ النِّسَتءِ وَألْبَنِيةَ وَالذَّهَبِ ؤَالْفِضَّةِ َوالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَة ِوَالْأَنْعَازِ وَالْحَرْثَزَقَثٌَّمَ آخَرُ الْمُقَابَلَةَ إِلَى ثَرَاثَةِ: أَنْوَاعٍ نًّظِيرِيٍّ وَمَقِسضِيٍّ وَخِلَافِيٍِ.نِثَألُ الْأَوَّلِ: مُقَابِلَةُ السِّنَةِ بِالنَّوُّمِ فِي الْآيَةِ الْأَوْلَى فَإنَِّهُمَا جَمِيًعا مِنْ بَابِا لبُّقَادِ الْمُقَابٌﻻِ بِالْيَقَظْةِ ِفي آثَةِ: وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَهَذَا مِثَالُ الثَّانِي: فَإَِنّهُمَا نَقِيضَانِوَمِسَالُ الثَعلِثِ: مُقَابَلَةُ الشَّرِّ بِالرٌّّئَدِ فِي قَوْلِهِ: وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَْشرٌّ أُرِيدَ بِمٌّنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشًّداً فَإِنَّهُمَا خِلَافَانِ لَا نقَِيضَانِ فَّإِنَّ نَقِيضَ الشَّرِّ الْخَيْرُ وَالرُّْشضِ الَْغيُبِّرَاءٌ مُهْمِلَةٍ وَبَاءٌّ مُوَحَّضَةٍ أَنْ يقَُولَ الْمُتَكَلِّمُ قٍّؤْلًع يَتَضَمَّنَ مَا يُنْكَرُ عَلَيْه ِفَإِذَا حَصَلَ الْإِنْكَارُ اسْتَحْضَرَ بِحذََقِهِ وَجْهًا مِنَ الْؤُجُوهِ يٍّتْخَلَّصُ بِهِ إِمَّا بِتَحْرِيفِ كَلمَِةٍ أَوْ تَصْحِيفِهَا أَوْ زِيَأدَةٍ أَوْ نَقْصٍ قٌّالَ ابْنُ َابِي الْإصْبَعِ وَمِنْهُ قَوْلُ9ُ طَعَالَى خِكَايَةً عَنْ اَكٌّبَلِ أَوْلَادِ يَعْقُؤبَ: ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَكُؤلُوا يَا أَباَنَا إِنُّّ ابْمَكَ