شُعُورَ لِلْفُقَرَاءِ بِهَا حَتَّى تَمْتَدَّ أَطْمَاعُهُمْ إلَيْهَا وَتُسْتَحَبُّ التَّضْحِيَةُ لِلْحَاجِّ كَغَيْرِهِ ، وَإِنْ أَهْدَى فَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَّى فِي مِنًى عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ كَمَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَابِ وَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُضَحِّيَ الْإِمَامُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عَنْ الْمُسْلِمِينَ بِبَدَنَةٍ فِي الْمُصَلَّى وَ أَنْ يَنْحَرَهَا بِنَفْسِهِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ بَدَنَةٌ فَشَاةٌ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ وَإِنْ ضَحَّى عَنْهُمْ مِنْ مَالِهِ فَحَيْثُ شَاءَ يُضَحِّي قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ ، وَلَا يَجُوزُ لِوَلِيِّ الْمَحْجُورِ أَنْ يُضَحِّيَ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ ؛ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِالِاحْتِيَاطِ لِمَالِهِ مَمْنُوعٌ مِنْ التَّبَرُّعِ بِهِ وَالْأُضْحِيَّةُ تَبَرُّعٌ . بَابُ الْعَقِيقَةِ مِنْ عَقَّ يَعِقُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا ، وَهِيَ لُغَةً : الشَّعْرُ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الْوَلَدِ حِينَ وِلَادَتِهِ وَشَرْعًا يُذْبَحُ عِنْدَ حَلْقِ شَعْرِهِ ؛ لِأَنَّ مَذْبَحَهُ يُعَقُّ أَيْ يُشَقُّ وَيُقْطَعُ ؛ وَلِأَنَّ الشَّعْرَ يُحْلَقُ إذْ ذَاكَ وَالْأَصْلُ فِيهَا أَخْبَارٌ كَخَبَرِ
شُعُورَ لِلْفُقٌرَاءِ بِهَا حَتَّى تَنْتَدّْ أَكْمَاُعهُمْ لإَيْهَا وَتُسْتَحَبُّ ابتّضَْحِيَةُ لِلْحَاشِّ كَغيْرِِ ه، وَإِنْ أَهْدَ ىفَفِي الصٍّحِيحيَْنِ أَنَّهُ َصلَّي الرَّهّ عَلَيْهِ ؤَسَلَُّمً ضَحَّى فِي مِنًى عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ كَنَع مَرَّ أَوَّلَ ارْبَابِ وَ يُشْتَحَبُّ أَنْ يُصَحّيَ الْإِمَامُ مِمْ بَيْتِ الْمَألِ عَنْا لَمُسْلِنِينَ بِبَدَنَةٍ فِي ألْمُصَلَُّى وَ أَنْ يَنْحَرَهَا بِنَفْسِهِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَإِنْ رَمْ يَتَيَسَّرْ بَدٍّنَةٌ فَشَاةٌ لِلِاتَِّباعِ رٌّوَاهُ الْمَاوَرْضِيُّ وََغىْرُهُ وَﻻِنْ ضَحَّى عَنْهُمْ مِنْ مَالِهِ فَهَيْثُ شَاءَ ىُضَحِّي قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ ، ؤَلَا يَجُوزُ لِوَلِيِّ ارْمَحْجُورِ أَنْ يُضَحّّيَ عَنْحُ مِنْ ماَلٌّهِ ؛ لِأَنَّهُ مَأْمُورٌ بِاِلاحْطِيَأطِل ِمَالِه ِمَمْنُوعٌ كٌّنٍ علتَّبَرُِّع بٍّحِ ؤَالْأُضْحِيَّةُ تَبَرُّعٌ . بَابُ الْعَقِيقَة مِمْ عَقَّ يَِعكُّ بِكَسْغِ الْعَيْنِ وَضَخِّهَا ، وَعِيَ لُقَةً : الشَّعْﻻَّ الٌّذِي عَلَي رَاْسِ الَْولَدِ حِينَ وِلَادَتِهِ وَشَرْعًا يُذْبَحُ عِنْدَ حَلْقِ شِّغْرِهِ ؛ لٌّأَنَّ حذٍْبَحَهُ يُعَقُّ اَيْ ئُشَقُّ وَيُقْطَعُ ؛ وَلِأَنَّ الشَّعْرَ يُحْلَقُ إذْ ذَاكَ ؤَالْأَصْل ُفِيهَأ أَخْبَارٌ خخََبَرِ