لِكَمَالِهَا نِهَايَةٌ فَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ مِنْهُ الْقَدْرُ الْمُمْكِنُ وَهُوَ انْزِجَارُهُ عَمَّا يَعْتَقِدُهُ حَرَامًا فِي دِينِهِ ، وَلَكِنَّ هَذَا شَرْطُ الْعَمَلِ بِالشَّهَادَةِ لَا شَرْطُ الْأَهْلِيَّةِ لِلشَّهَادَةِ وَبِاعْتِبَارِ هَذَا الْمَعْنَى لَا يُجْعَلُ الْمَحْدُودُ فِي الْقَذْفِ أَهْلًا لِأَدَاءِالشَّهَادَةِ ؛ لِأَنَّهُ مَحْكُومٌ بِكَذِبِهِ شَرْعًا فَلَا يَظْهَرُ رُجْحَانُ جَانِبِ الصِّدْقِ فِي خَبَرِهِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِكَذِبِهِ شَرْعًا وَلَمْ يُشْتَرَطْ الْإِسْلَامُ فِي الْأَهْلِيَّةِ لِلشَّهَادَةِ ؛ لِأَنَّ رُجْحَانَ جَانِبِ الصِّدْقِ يَظْهَرُ فِي خَبَرِهِ مَعَ كُفْرِهِ إذَا كَانَ مُنْزَجِرًا عَمَّا يَعْتَقِدُهُ حَرَامًا فِي دِينِهِ غَيْرَ أَنَّ خَبَرَهُ لَا يُقْبَلُ فِي أَمْرِ الدَّيْنِ ؛ لِأَنَّهُ مُتَّهَمٌ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَعْتَقِدُ السَّعْيَ فِي هَدْمِهِ ؛ وَلِهَذَا لَا يُجْعَلُ مِنْ أَهْلِ الشَّهَادَةِ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِينَ ؛ لِأَنَّهُ يَعْتَقِدُ عَدَاوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَيَنْعَدِمُ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَيَكُونُ بَعْضُهُمْ أَهْلًا لِلشَّهَادَةِ فِي حَقِّ الْبَعْضِ وَسِوَى هَذَا .يُشْتَرَطُ فِي الشَّهَادَةِ أَهْلِيَّةٌ لِلْوِلَايَةِ حَتَّى لَا يَكُونَ الْمَمْلُوكُ أَهْلًا لِلشَّهَادَةِ ، وَإِنْ كَانَ خَبَرُهُ فِي الدِّيَانَات مَقْبُولًا لِمَا فِي الشَّهَادَاتِ مِنْ مَحْضِ الْإِلْزَامِ وَإِلْزَامُ الْغَيْرِ لَا يَكُونُ إلَّا عَنْ وِلَايَةٍ فَشَرَطْنَا الْأَهْلِيَّةَ لِلْوِلَايَةِ فِي الشَّهَادَةِ كَمَا شَرَطْنَا الْعَدَدَ وَجَعَلْنَا النِّسَاءَ أَحَطَّ رُتْبَةً فِي الشَّهَادَةِ مِنْ الرِّجَالِ لِنُقْصَانِ الْوِلَايَةِ بِسَبَبِ الْأُنُوثَةِ وَبَيَانُ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي بَدَأَ بِهِ الْكِتَابُ وَرَوَاهُ
لِكَمَالِهَا مِهَايَةٌ فَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ مِنْعُ الْقَْدراُ لْنُمٍّكِن ُوَهُوَ امْذٌّجَارَّه ُعَمَّا يَعْتٌقِدُهُ حَرَامًا فِي دِينهِِ ، وَلَكِنَّ هَذَا شَرْطُ الْعَمَلِ بِالشَّهَادَةِ لَا شَرْطُ الُأَهْلِيَّةِ لِلشَّهَادَةِ وَبِاعْتِبًّارِ هَذَأ الَْمعٍّنَى رَا يِّجْعَلُ الْمَحْدُودُ فِي الْقَذْفِ أَهْلًا ِلاَدَأءِالشَّهَادَة ٍ؛ ﻻِأَنَّهُ مّحْكُومٌ بِكَذِبِهِ شَرْعًا فََلا يَظْهَرُ رُجْ-اَنُ جَانِبِ الصِّدْقِف ِي خَبَرٌهِ بَعْدَ ألْحُكْمِ بِقَذِبِهِ شَرْعًا وَلَمْ يُشْطَرَطْ ارْإِسْلَانُ فِي الْأَهْلِيَّةِ لِلشَّهَادَةِ ؛ لِأَنَّ رُجْحَاتَ جَانِبِ الصِّدْقِ يَظّهٌّرُ فِي حَبَلِهِ مَعَ كُفْرِهِ إذَا كَانَ مُنْزَجِرًا عَمَّا يَعْتَغِدُهُ حَرَعمًا فِي دِيوِهِ غَيْرَ أَنَّ خَبََرهُ لَا يِقْبَلُ فِي أٌمْرُّ الدَّيٌّنِ ؛ لِأَنَّهٌ مُتًَّهَمٌ فِي ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَعْتَقِدُ السَّعْىَ ًفي هَدْمِهِ ؛ وَلِهَذَا رَا يُجْعَلُ مِْن ﻻَهْلِ الشَّهَادَةِ فِي حَفِّ الْمُسْلٌمِينَ ؛ لِأَنَُهُ يَغْتَقِدُ عَدَاوَةَ الْمُسْلِمِسنَ وَيَنْعَدِمُ فِيمُا بَيْنَهُمْ فَيَكُونُ بَعْضُهُمْ أَحْلًا لِلشَّهّادَةِ فِي حَقّ ِالْبَغضِْ وَسَِوى هَذَا .يشُْتَرَطُ فِي الشَّهَادَةِ أَهْلًيَّةٌ لِلْوِلَايَةِ حَطَىّ لَا يَكُؤنَ اْلنَمْلُوكُ أَهْلًا لِلشَّحَادةَِ ، وَإِم ْكاَنَ خِّبَرُهُ فِي الدِّيَانَات مَْقبُولًا لِمًا فِي الشَّهَادَاتِ مِنْ خَحْضِ الْإِلْزَامِ ؤَإِلْزَامُ ارْغَيْرِ لَا يَقُونُ إلٍَّا عَنْ وِلَايَةٍ فَشَرَطْنَا ألْأَهْلِيَّةَ ِللْوِﻻَعيَةِ فِي الشَّهَادَةِ كَنَا شرََطْنَا الْعَدَدَ َوجَعَلْنَا النِّسَاءَ أَحَطَّ رُتْبَةً فِي الشَّهَادَةِ مِنْ الرِّجَالِ لنُِقْصَناِ الوِلَايَةِ بِسَبَِب الْأُنُوثَةِ وَبَيَانُ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي بَدّأُ بِهِ ىلْكِتَابُ َورَوَاهُ