إبْطَالٌ لِحَقِّ الْغُرَمَاءِ فِي قَدْرِ الْمَهْرِ لَيْسَ بِهِ ؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ لَا يُلَاقِي حَقَّ الْغُرَمَاءِ بِالْإِبْطَالِ مَقْصُودًا ، بَلْ وُضِعَ لِقَصْدِ حِلِّ الْبُضْعِ بِالْمِلْكِ ، ثُمَّ يَثْبُتُ الْمَهْرُ حُكْمًا لَهُ بِسَبَبٍ لَا مَرَدَّ لَهُ وَهُوَ صِحَّةُ النِّكَاحِ لِصُدُورِهِ مِنْ الْأَهْلِ فِي الْمَحَلِّ ، ثُمَّ يَلْزَمُهُ بُطْلَانُ حَقِّهِمْ فِي مِقْدَارِهِ إذَا كَانَ قَدْرَ مَهْرِ مِثْلِهَا أَوْ أَقَلَّ لِخُصُوصِ أَمْرٍ وَاقِعٍ فَهُوَ لَازِمُ اللَّازِمِ بِاتِّفَاقِ الْحَالِ لَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فَكَانَ ضِمْنِيًّا فَلَا يُعْتَبَرُ فِي إثْبَاتِهِ وَنَفْيِهِ إلَّا حَالَ الْمُتَضَمِّنِ لَهُ لَا وَصَارَ كَالْمَرِيضِ الْمَدْيُونِ إذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً صَحَّ وَكَانَتْ أُسْوَةَ غُرَمَاءِ الصِّحَّةِ لِمَا ذَكَرْنَا ا ه .كَمَالٌقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ زَوَّجَ أَمَتَهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَبْوِئَتُهَا فَتَخْدُمُهُ وَيَطَؤُهَا الزَّوْجُ إنْ ظَفِرَ بِهَا ؛ لِأَنَّ حَقَّ الْمَوْلَى أَقْوَى مِنْ حَقِّ الزَّوْجِ ؛ لِأَنَّهُ يَمْلِكُ ذَاتَهَا وَمَنَافِعَهَا وَلَا كَذَلِكَ الزَّوْجُ وَلِهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ مِلْكُ الْمُتْعَةِ تَبَعًا ، وَلَوْ وَجَبَتْ التَّبْوِئَةُ لَبَطَلَ حَقُّهُ فِي الِاسْتِخْدَامِ وَحَقُّ الزَّوْجِ فِي الْوَطْءِ لَا يُبْطِلُ الِاسْتِخْدَامَ ؛ لِأَنَّهُ يَتَحَقَّقُ أَحْيَانًا فَإِنْ قِيلَ التَّبْوِئَةُ تَسْلِيمٌ فَتَجِبُ عَلَيْهِ قُلْنَا لَا ، بَلْ هُوَ أَمْرٌ زَائِدٌ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ التَّسْلِيمَ يَتَحَقَّقُ بِدُونِ التَّبْوِئَةِ بِأَنْ يُقَالَ لَهُ مَتَى ظَفِرْت بِهَا وَطِئْتهَا ، وَكَذَا إذَا شَرَطَ التَّبْوِئَةَ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ
إبْطَالٌ لِهَقِّ ارْغُرَمَاءِ فِي قَدْر ِالُمُهِرِ رَيْسَ بٌهِ ؛ لٌّأِنَّ النِّكَاحَ لَا يُلَاقِي خَقٌَّ الْغُرَمَاءِ بِالْإِبًّطَعلِ مَقْصُودًا ، بَلْ وُضِعَ لِقَصَّدِ حِلِّ الْبُظْعِ بِالْمْلْكِ ، ثُمَّ يَثْبُتُ الِّمَهْرُ حُكْمًا لَهُ بِسِّبَبٍ لَا مَرَضَّ لَهُ وَهًّوَ صِحَّةُ انلِّكَاحِ لِصُدُورِهِ مْنْ الْاَهْلِ فًي المَْحَلِّ ، سُمَّ ىِلْزُّمُهٍّ بُطْلَعنَّ حَغِّهِم ْفِي مِقْدَارٌّهِ إذَغ كَانَ قَدْرَ مٍّهْرِ مِثْلِهَا أَوْ أَكَلَّ لِخُصُوصِ أَمْرٍ وَاقٍِع فَهُوَ لَازِمُ اللَّاظِمِ بِاتِّفَاقِ الِّحَار ِلَا فِي نفْسِ الَّأَمْرِ فَكِّانَ ضِمْنِيًّا فَلَا يُعْتَبَرُ فِي إثْبَاتِهِ وَنَفْيِ9ِ إلٌَّا حَالَ الْمُتَضَمِّنِ لَهُ لَاو ًصَار َكَعلْمَرِيضِ الْمَضْيُونِ إذَا تَزَوَّجَ امْرَاَةٌّ صَحَّؤ ُكَعنَتْ أُسْوَةَ غُرَمَاِء ارصِّحَّةِ لِمَا ذَكُرْنَا ا ه .كَمَعلٌقَالَ رَحِمَهُ الفَّهُ وَمَن ْزَوَّجَ أّمَتَهُ لَا يٌجِبُ عّلَيِْه تٌّبْوِئَتٍّهَا فَتَغْدّمِّحُ وَيَتَؤُهَا الزَّوْجُ إنْ ذَفِرَ بِهَا ؛ لُاَنَّ حَقًَ الْمَؤْلَى أَقْوَى مِنْ حَقِّ خلسَّوْحِ ؛ لِأَنَُّه يَمِْلكٍّ ذَعتَهَا وُمَنَافِعَهَا وَلَا كَذُلِكَ الزَّوْجُ وَلِهَذَا يَدْخُلُ فِيهِ مِلْكُ الْمُتْعَةِ تَبَعًا ، وَرَوْ وَجَبَتْ الطَّبْوِيَةُل َبَظَلَ حَقُّهُ فِي الِاسٍّتِنْدَامِ وَحَقِّ الزَّؤْجِ فِي الْوَطْءِ رَا يُبْطِلُ الِاسْتِخدَْامِ ؛ لِأَنَّهيُ َتَحَقَّقُ أَحْيَانًا فَإِنْ قِيلَ التَّبْوِئَةُ تَسْرِيمٌ فِتَجِبُ عَرَئْهِ ُقلْنَا لَا ، بَلْ هُوَ أَمْغٌ زَائِّدٌ عَلٌّيْهِ ؛ لِأَنَّ التَّسْلِىمَ يَتحََقَّقُ بِدُومِ التَّبْوِئَةِ بِأَنْ يُقَالَ لَحُ مًّتَى ظَفِرْت بِهَا وَطِيْتهْا ، وَكَذَا إذْا شَرَطَ التَّبُّوِئَةَ لَا تَجِبُ عَفَيْهِ