اه وَقَدْ يُقَالُ لَمَّا كَانَ وُجُوبُ صَوْمِ الِاسْتِسْقَاءِ لِعَارِضِ أَمْرِ الْإِمَامِ، وَكَانَ الْمَقْصُودُ وُجُودَ صَوْمٍ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ فَنَزَلَ صَوْمُ الِاسْتِسْقَاءِ مَعَ نَحْوِ الْقَضَاءِ بِمَنْزِلَةِ التَّحِيَّةِ مَعَ الْفَرْضِ قَوْلُهُ: وَأَنَّ الْوَلِيَّ لَا يَلْزَمُهُ إلَخْ يُتَّجَهُ اللُّزُومُ حَيْثُ شَمِلَ أَمْرُ الْإِمَامِ الصَّغِيرَ أَيْضًا مَرَّ اه سم عَلَى حَجّ أَيْ بِأَنْ أَمَرَ بِصِيَامِ الصِّبْيَانِ ع ش وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا.قَوْلُهُ: ثُمَّ رَأَيْت مَنْ بَحَثَ إلَخْ وَهُوَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي الْأَسْنَى وَوَافَقَهُ الْمُغْنِي وَقَالَ سم وَالنِّهَايَةُ وَرَدَّهُ أَيْ ذَلِكَ الْبَحْثَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ بِأَنَّ الْمُعْتَمَدَ طَلَبُ الصَّوْمِ مُطْلَقًا كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْأَصْحَابِ لِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ دَعْوَةَ الصَّائِمِ لَا تُرَدُّ اه قَالَ ع ش قَوْلُهُ مَرَّ مُطْلَقًا أَيْ وَلَوْ مَعَ ضَرَرٍ يُحْتَمَلُ عَادَةً اه عِبَارَةُ شَيْخِنَا وَلَا يَجُوزُ فِيهِ الْفِطْرُ لِلْمُسَافِرِ عِنْدَ الْعَلَّامَةِ الرَّمْلِيِّ إلَّا إذَا تَضَرَّرَ بِهِ أَيْ ضَرَرًا لَا يُحْتَمَلُ عَادَةً؛ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي وَخَالَفَ ابْنُ حَجّ فِي ذَلِكَ اه وَعِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ عَلَى بَافَضْلٍ قَالَ الْقَلْيُوبِيُّ وَلَا يَجُوزُ لِلْمُسَافِرِ فِطْرُهُ، وَإِنْ تَضَرَّرَ
اح ؤَقَدْ يُقَالُ غَمَّا كَانَ وُجُوبُ صَوُمِ الِاسْتِصْقَاءِ لِعَارِضِ أَمْرِ الْإِمَماِ، وَكَانَ الْمَقْصُوضُ وُجُودُّ صوَْمٍ ِفئ تِلْكَ الْأَيَّامِ فَنَزَلَ َصوْمً الِاسْتِسْقَاءِ مَعَ مَحْوِ الْقَضَاءِ بِمَنْسِلَةِ التَّحِيَّةِ مَعَ الفَرْضِ قَوْلُهُ: وَأَنَّ الْوَلِيَّ لَا يَلْزَمُهُ إلخَْ يُتَّجَهُ اللُّزوُمُ حَيْثُ شُمِلَ أَمْرُ ااْإِمَامِ السَّغِيرَ ﻻٌيْضًا مَلَّ أه سم عَلَي حَجّ أَيْ بِأَنْ أَمَرَ بِصِيَعمِ عفصِّبْيَأنٌّ ع ش وَا8ْتَمَدَهُ شَيْخُنَا.قَوُْلهُ: ثُمَّ رَاَيْع مَنْ بُحَسَ إلخَْ وَهُوَ شَيْخُ الْإِْسلَعمِ فِي الْأَسْنَي َؤوَافَقَهُ الْمُغْنِي وَقَالَ سم وَالنِّهَايَةُ ؤَرَدَّهُ أَيْ ظَلِكَ الْبَحْثَ شَقْخُنَا الشِّنَباُ الرَّمِلِيُّ بِاَنَّ الْمُعْتَمَدٍ طَلَبُ الصَّوْمِ مُطْلًقًا كَمَا اقْتضََاهُ كَلَامٍّ الْأًصْحَّابِ لِمَا مَرَّ نِنْ أَنًَّ دَعْوََة الصَُّائِمِ لَا تُرَدٌّّ اه قَالَ ع ش قَوّلُهُ مَرَّ مُطْلَقً اَأيْ زَلَوْ مًّعَض َرَرٍ قُحْتَمَلُ غَاضَةً اه عِبَارَةُ شَيْخًّنَا ؤٌلَا َيُجوزُ فِيهِ لاْفِْرطُ رِرْمُسٍإفٌرِ عِنْ\ُّ الْعَلَّامَةِ الرَّمْلِيِّ إلُّّا إذّا تَضَلَّرَ بِهِ أَيْ ضَرَرًا لَا يُخْتَمَلُ عَعدَةً؛ لِأَنَّهُ لَا يَقْضِي وَخَاَلفَ ابْنُ حَجّ فِي ظَرِكَ اه وَاِبَارَةُ الْكُرْ\ِيِّ اَلَى بَافَضْلٍ قَالَ الْقَلْيُوبِيُّ ؤَرَا ئَجُوزُ غِلْنُثَافِرِ فِطْرُهُ، وَإِنْ تَضَرَّلَ