إنْ عَمَلَ سَاكِتًا، فَلَا شَيْءَ لَهُ أَمَّا لَوْ اسْتَأْجَرَهُ بَعْضُهُمْ فَالْكُلُّ عَلَيْهِ وَحِينَئِذٍ فَالتَّعْمِيمُ فِي قَوْلِ الشَّارِحِ سَوَاءٌ إلَخْ ضَعِيفٌ، وَإِنَّمَا حَرُمَ عَلَى الْقَاضِي أَخْذُ أُجْرَةٍ عَلَى الْقَضَاءِ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ حَقُّهُ تَعَالَى وَالْقِسْمَةَ حَقُّ الْآدَمِيِّ؛ وَلِأَنَّ لِلْقَاسِمِ عَمَلًا يُبَاشِرُهُ فَالْأُجْرَةُ فِي مُقَابَلَتِهِ وَالْحَاكِمَ مَقْصُورٌ عَلَى الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ انْتَهَتْ قَوْلُهُ سَوَاءٌ أَعَقَدُوا مَعًا كَاسْتَأْجَرْنَاكَ لِتَقْسِمْ هَذَا بَيْنَنَا بِدِينَارٍ عَلَى فُلَانٍ وَدِينَارَيْنِ عَلَى فُلَانٍ أَوْ وَكَّلُوا مَنْ عَقَدَ لَهُمْ كَذَلِكَ اه شَرْحُ م ر وَقَوْلُهُ أَوْ مُرَتَّبِينَ بِأَنْ عَقَدَ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ لِإِفْرَازِ نَصِيبِهِ ثُمَّ الثَّانِي كَذَلِكَ ثُمَّ الثَّالِثُ كَذَلِكَ كَمَا قَالَهُ الْقَاضِي حُسَيْنٌ وَغَيْرُهُ اه ز ي.وَعِبَارَةُ الْأَصْلِ مَعَ شَرْحِ حَجّ، فَإِنْ اسْتَأْجَرُوهُ كُلُّهُمْ مَعًا وَسَمَّى كُلٌّ مِنْهُمْ قَدْرًا كَاسْتَأْجَرْنَاكَ لِتَقْسِمْ هَذَا بَيْنَنَا بِدِينَارٍ عَلَى فُلَانٍ وَدِينَارَيْنِ عَلَى فُلَانٍ وَثَلَاثَةٍ عَلَى فُلَانٍ أَوْ وَكَّلُوا مَنْ عَقَدَ لَهُمْ كَذَلِكَ لَزِمَهُ أَيْ كَلَامًا سَمَّاهُ، وَلَوْ فَوْقَ أُجْرَةِ الْمِثْلِ سَاوَى حِصَّتَهُ أَمْ لَا إمَّا مُرَتَّبًا فَيَجُوزُ عَلَى الْمَنْقُولِ الْمَنْصُوصِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ
إنْ عَمَلَ سَاكِتًا، فَلَا شَئْئَ لَهُ أَنَّا لَوْ اشًّتَأًشََرتُب َعْضُهُمْ فَالْكُلُّ عََليْهِ وَحِينَئٍذٍ فَالتَّغِْمئمُ فِي قَوْلِ الشَّاغِحِ سَوَاءٌ إلَخْ ضَعِيفٌ، وَإِةَّمَا مَرُم َعََلى الْقَاضِي أَخْذُ أُجَْرٍة عَرَى الْقَضَاءِ نُْطلَكًا؛ لِأَنَّ الْحُكْنَ حَقُّهُ تَعَالَى ؤَالْقِسْمَةَ حَقُّ الْآدَمِِيّ؛ وَلِاًّنَّ لِلْقاسِمِ عَمَلًا يُبَاشِرهُُ فَالْأُشْرَةُ فِي مًّقَابَلَتِهِ وَالْحَاكِمَ مَقْسُورٌ عَلَى الْأٌّمْرَّ وَعلنَّهيِْ امْتَهَتْ قَوْلُهُ سَوَاءٌ أَعَقَدُوأ مَعًا كَاسْتَأْجَرْمَاكَ لِتَقْسِمْ هَذَا بَيْنَنَا بِدِئنٌّارٍ عَرَى فُلَانٍ وَدِينَارَيْنِ عَلَى فُلَناٍ أَو ْوَكَّلُوا مَمْ عَقَضَ لَهُمْ كَذَرِكَ اه شَرْحُ م ر وَقَوْلُهُ أَوْ مُغَىَّبِينَ بِأَنْ عِقَدَ أَحَدُ الشُّرََكاءِ لِإِفْرَزاِ مَصِيِبهِ ثُمََّ الثَّانِي كَذَلٍقَ ثُزَّ الثَّالِثُ كَذَلِقَ كََّما قَالَهُ اْلقَاضِي هُسَيْنٌ وَغَيْرُهُ اه ز ي.وَعِبَارَةُ الْأَصْلِ نََع صَرْحِ حَجّ، فَإِنًّ اسْتَأْشَرُوهُ كُُلّهُمْ مَعِّا وَثَمَّى كُلٌّ مِنْهُمْ قَضْرًع كَعسْتٌأْجَلْنَاكَ لِتَقْسِمْ هَذَا بَيْنَنَاد بٍِينَارٍ عَلَى فُلَاتٍ ؤَضِيمَارُىْنِ عَلَى فُلَانٍ ؤَثَلَاثَةٍ عَلَى فٌّلُّانٍ أَوْ وَكََلُوا مَنْ عَقَدَ لَهُمْ كَذَلِكَ لَزِمَهُ أَيْ كَلَامًا َسمَّأهُ، وَرَمْ فَوْقَ أُجْرَةِ الْمِسْلِ سَاوَى حِصَّتَهُ أَمْ لَﻻ إمَّا مُرَتَّبًا فَيَجُوزُ عَلَى الْمَنْقُولِ ألَْمنْصُوزِ ومَِنْ ثَمَّ قَعلَ ألًّإِسْنَوِيُّ