عِلِّيِّينَ وَعُدَّ عَلَيْهِ بِفَضْلِ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ . وَوَجْهُهُ مِنْ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ إلَى تُرَابٍ وُسِّدَا أَوْ إلَى حَجَرٍ أَوْ لِبْنَةٍ بِكَسْرِ اللَّامِ وَسُكُونِ الْبَاءِ لُغَةً فِي لَبِنَةٍ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْبَاءِ أَيْ : جَعَلَ ذَلِكَ بَعْدَ تَنْحِيَةِ الْكَفَنِ عَنْ خَدِّهِ وِسَادَةً لَهُ مُبَالَغَةً فِي الِاسْتِكَانَةِ وَيُكْرَهُ أَنْ يُوضَعَ تَحْتَهُ مِخَدَّةٌ ، أَوْ فِرَاشٌ قَالُوا : لِأَنَّهُ إضَاعَةُ مَالٍ وَأَجَابُوا عَمَّا فِي خَبَرِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ أَنَّهُ جَعَلَ فِي قَبْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةً حَمْرَاءَ بِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِرِضَا جُمْلَةِ الصَّحَابَةِ وَلَا عِلْمِهِمْ ، وَإِنَّمَا فَعَلَهُ شُقْرَانُ مَوْلَى النَّبِيِّ كَرَاهَةَ أَنْ تُلْبَسَ بَعْدَهُ وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ وَضْعَ ثَوْبٍ تَحْتَ الْمَيِّتِ بِقَبْرِهِ مَعَ أَنَّ الْقَطِيفَةَ أُخْرِجَتْ قَبْلَ إهَالَةِ التُّرَابِ عَلَى مَا قَالَهُ فِي الِاسْتِيعَابِ وَلَوْ سَلِمَ أَنَّهَا لَمْ تُخْرَجْ فَفِي الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ وَكِيعٌ : هَذَا خَاصٌّ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُكْرَهُ جَعْلُ الْمَيِّتِ فِي تَابُوتٍ إلَّا بِأَرْضٍ رَخْوَةٍ أَوْ نَدِيَّةٍ وَلَا تُنَفَّذُ وَصِيَّتُهُ بِهِ إلَّا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ وَتَكُونُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : قَالُوا ؛ لِأَنَّهُ إضَاعَةٌ إلَخْ لَعَلَّ هَذَا التَّبَرِّي ؛ لِأَنَّ قَضِيَّةَ التَّعْلِيلِ الْحُرْمَةُ . وَفَتْحُ لَحْدٍ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِمَّا مَرَّ نُضِّدَا يَعْنِي نُصِبَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ قَائِمَةً لِخَبَرِ انْصِبُوا عَلَيَّ
عِلِّيِّينَ وَعُدَّ عَلَيْهِ بِفَضْلِ رَحْمَتِكَ يَا أَغْحَمَ الرَّاحمِِينَ قَالَهُ الشَّافِعِيُّ.  وَوَشْهُهُ حُّنْ جَاِنبِهِ الْأَيِّمَنِ إلَي تُرَاٍب وِسِّدَا ﻻَوْ إلَى حَجَرٍ َأوْ رِبنَْةِّ بِكَسٍّلِ اللَّامِ وَسُكؤُنِ الْبَاءِ غُغَةً فيِ رٌّبِنَةٍ بِفَتْحٍّ اللَّامِ وقَِّسْرِ الْبَاءِ أَيْ : -ًالَ ذَلِكًّ ؤَعْدَ تَنْحِيَةِ الْكَفَنِ عَنْ خُّطِّهِ ةِسٍّادَةً لَهُ مُبَّاﻻَغَةً فٍّي الِاسْتكَِانَىِ وَيُكْرَهُ أَنْ ئُوضَعَ تّحْتُّه ُمِخَدَّةٌ ، اَوْ فِرَاشٌ قَالُاو : لَِأنَّهُ إَضأعَةٌ مَالٍ وَاَجَابُوا عَمَّا فِي 0َبَرِ أبْنِ عّبَّاسٍ مِمْ أَّنَهُ جَعَلَ فِي قَبْرهِِ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلََِّم َقطِيفَةً حَمْرَاءَ بِأَنََّهُ لَمْ ُيكُنْ بِرَّضَا جُمْلَةِ الصَّحَابَىِ وَلَا عِلْنِهِمْ،  وَإِنَّنَا فَعَرَحْ شُقْرَغنُ مَوْلَي النٍَّبِيِّ كَرَاهَةَ أَنْ تُلْبَسَ بَعٍدَهُ ؤَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَِاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ وَضَْع ثَؤْبٍ تَحْتَ الْمَيًّّتِ بِقًّبّرِحِ مَعَ أَنَّ الْكَطِيفَةَ أُخْرِجَتْ قَبْلَ إهَالَةِ التُّرَابِ َعلَى مَا قَالَهُ فِي الِتسْتِيغًّابِ وَلَوْ صَلِمَ أَنَّهَا لَمْ تُخْرٍّجْ فَفِي الدَّارَقُطْنِيّ قَال َوَكَّىعٌ : هَذَع خَاصٌّ بُِّه صَلَّى اللَّهُ عَلئَُهِ وَسَلَّمَ وَيُكَْرهُ جَعُْل الْنَيِّتِ فِي تَابْةتٍ إلَّا بِأَرْضٍ رَخْوٍَة أَوْ نَدِيَةٍّ وَلَا تنَُفَّذُ وَصِيَّتُهُ ِبحِ إرَّا فِي هَذِهِ اْلحَالَةِ وْتَكُونُ مِخْ رَْأسِ الَْمارِالشَّرْحُ قَْولُه ُ: قَالُوا ؛ لِأَنَّهُ إضَععَةٌ إلَخْ لَعلَّ هَذَا التَّبَرِّي ؛ لِأَنَّ قَضِيَّةَ الىَّعْلِيِل ارُهرُْمَةُ . وَفَتْحُ لَْحدٍ بَتْضَ لاْفَرَاعِ مِّمَأ مَرَّ نُضِّداَ يَعنِْي نُصِبَ عَلَيْهِ ارلٌَبِمُ قَائَِوةً لِخَبٌرِ انْصِبُوا عَلَيَّ