يَتَنَاوَلُ نَحْوَ مُرْتَكَضِ الْخَيْلِ وَمُنَاخِ الْإِبِلِ وَالْمُحْتَطَبَ مِنْ الْحَرِيمِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : وَاسْتُعْمِلَ أَيْ : اسْتَعْمَلَهُ الْبَائِعُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فَتَأَمَّلْهُقَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي بَيْعِ الْقَرْيَةِ إلَخْ أَيْ : عِنْدَ الْإِطْلَاقِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : لِتَبَعِهَا لَهَا فِي التَّعْلِيلِ بِهِ مُسَامَحَةٌ فَإِنَّ الْقَرْيَةَ هِيَ الْأَبْنِيَةُ الْمُجْتَمِعَةُ فَالْبِنَاءُ مِنْ مُسَمَّاهَا ا ه ع ش قَوْلُهُ : وَالْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ يَعْنِي تَدْخُلُ الْأَبْنِيَةُ الْخَارِجَةُ عَنْ السُّورِ الْمُتَّصِلَةِ بِهِ وَخَالَفَهُ فِيهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي ، وَكَذَا سم ثُمَّ قَالَ ، وَفِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَجَمِيعُ مَا هُوَ خَارِجَهُ أَيْ : السُّورِ لَا يَدْخُلُ حَتَّى الْأَبْنِيَةُ الْمُتَّصِلَةُ بِهِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ ، وَإِنْ بَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ الدُّخُولَ انْتَهَى وَكَلَامُ شَرْحِ الرَّوْضِ كَالصَّرِيحِ فِي عَدَمِ الدُّخُولِ فَتَأَمَّلْهُ ا ه . قَوْلُهُ : فِي وَسَطِهَا أَيْ : وَسَطِ الْأَبْنِيَةِ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا الْمَزَارِعُ أَيْ : وَالْأَشْجَارُ الْخَارِجَةُ عَنْ السُّورِ فَلَا تَدْخُلُ ، وَلَوْ قَالَ بِحُقُوقِهَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : وَالْمُتَّصِلَةُ بِهِ عَطْفٌ عَلَى السُّورِ وَضَمِيرُ بِهِ لَهُ قَوْلُهُ : وَالْمُتَّصِلَةُ بِهِ أَيْ الْخَارِجَةُ عَنْ الْأَبْنِيَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالسُّورِ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ : مَا اخْتَلَطَ إلَخْ أَيْ : مِنْ مَسَاكِنَ
يَتَنَاوَلُ نَحْوَ مُرْةَكّضِ الْخَيْلِ َومُنَاغِ الْإِبِلِ وَالْمُحْتَطَبَ مِنْ الْحَرِىمِف َلْيُرَعجَعْ قَولُْهُ : وَاسْطُعِمِلَ أُّيْ : اسْتَعِّمَلَهُ الْبَائِعُ كَمَا هُؤَ ظَاهِرٌ فَتَأَمَّلْحُقَوْلُ الْمَتْنِ وَفي بَئْعِ الْقَرْيَةِ إلَخْ اَيْ : عِنْدَ الْإِطْلَاقِ نِهَايَة ٌوَُمغِْني قَوْلُهُ : لِتَبَعِحَا لَها فِي التَّعْلِيلِ بِحٍ مُسَامحََةَّ فَإِنَّ الْقَرْيَةَ هيَِ الْأَبْنِيَىُ لاٌّمُجْتَمِعَةُ فَالْبِنَاءُ مِخْ حُسَمَّاهَا ع ه ع ش قَوْلُهُ : وَالَْأبْنِيةَُ علْمُتَّصِلَةٍّ بًهِ يَعْنِي تَدْغُلُ الْغَبْنِيَةً الْخَارِجَةُ عَن ْاﻻسُّورِ الْمُتَّصِلَةِ بِحِ وَخَالَفَهُ فٌيهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي ، وَكَذَا سم ثُنَّ قَالَ،  وَفِي شَرْحِ ألْعُبَابِ ؤَجَمِيعُ مَا هُوَ خَارِجَحُ أَيْ : الصُّولِ لَا يَ=ْغُلُ حَتَّى الْأَبِّنِيَةُ الُْمتَّشِلَةِّ بِهِ كَمُا اقتَْضَاحٍّ كَاَامُ الشٌُيْخَيْنِ ، وَإِْن بًّحَثَ الْأَذْرَعِيُْ الدَُّنولَ انْتَهَى وََكلَامُ شَرِحِ الرَّوْضِ كَالصَّرِيحِ فِي عَ\َمِ الضُّخُولِ فَتَأَمَّْله ُا ه . قَوْلُهٌّ : فِي وَسَطِهَأ أَئْ : وَسَطِ الْأَبْنِيَةِ ع ه كُرُّدِيٌّ قَوْلُ الْمَطْنِ لَع الٌمَزَارِعُ أَيْ : وَالْأَشْجَارٍّ الْخَارِجَةُ عَْن السُّورِ فَلَأ طَدْخُلُ ، وَرَوْ قَال َبُحُقُوقِخَا نِهَايًّةٌ وَمُغْنِي قَوْرُهُ : وَالْمُتَّصِلَةُ بِهً عَطْفٌ عَلَى السُّورِ َوضَمِيرُ بِحِ لَهُ قَوْرُهُ  :وَالْمتَِصِلَةُ بِهِ اَئْ الْخِّارِجَةُ عَنْ الَْأبْنْيةَِ المُْتَّصِلٌةِ بِالسُّورٍّ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ : مَا اخْتلََطَ إلَخْ اَيْ:  مِنّ مَسَاكِنَ