لَهُ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ ع ش. قَوْلُهُ فَإِنَّهُ حَدَثٌ دَائِمٌ أَيْضًا إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ حَدَثٌ دَائِمٌ تَفْسِيرٌ لِلِاسْتِحَاضَةِ، وَقَوْلُهُ كَسَلَسٍ تَشْبِيهٌ بِالِاسْتِحَاضَةِ فِي أَنَّهُ حَدَثٌ دَائِمٌ أَشَارَ بِهِ مَعَ التَّفْرِيعِ بَعْدَهُ إلَى بَيَانِ حُكْمِ الِاسْتِحَاضَةِ الْإِجْمَالِيِّ ثُمَّ أَشَارَ إلَى حُكْمِهَا التَّفْصِيلِيِّ بِقَوْلِهِ.فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ رَشِيدِيٌّ. قَوْلُهُ لَا تَمْثِيلَ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْثِيلًا لِلْحَدَثِ الدَّائِمِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيْهِ التَّشْبِيهُ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ قَوْلُهُ حَدَثٌ دَائِمٌ لَيْسَ حَدًّا لِلِاسْتِحَاضَةِ وَإِلَّا لَزِمَ كَوْنُ سَلَسِ الْبَوْلِ اسْتِحَاضَةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنَّمَا هُوَ بَيَانٌ لِحُكْمِهَا الْإِجْمَالِيِّ أَيْ حُكْمِ الدَّمِ الْخَارِجِ بِالصِّفَةِ الْمَذْكُورَةِ حُكْمُ الْحَدَثِ الدَّائِمِ وَقَوْلُهُ كَسَلَسٍ هُوَ لِلتَّشْبِيهِ لَا لِلتَّمْثِيلِ أُجِيبُ بِعَدَمِ لُزُومِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّهُ إنَّمَا حَكَمَ عَلَى الِاسْتِحَاضَةِ بِأَنَّهَا حَدَثٌ دَائِمٌ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ سَلَسَ الْبَوْلِ وَنَحْوَهُ اسْتِحَاضَةٌ وَقَوْلُهُ كَسَلَسٍ مِثَالٌ لِلْحَدَثِ الدَّائِمِ اه قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَا يَمْنَعُ كَذَا فِي الْمُغْنِي بِالْيَاءِ لَكِنَّهُ فِي الْمُحَلَّى وَالنِّهَايَةِ بِالتَّاءِ وَلَعَلَّ الْأَوَّلَ بِتَأْوِيلِ الْحَدَثِ الدَّائِمِ قَوْلُ الْمَتْنِ فَلَا تَمْنَعُ الصَّوْمَ
لَ9ُ ذَلِكَ كَغَيْرِهِ ع ش. قَوْلُهًّ فَإِنِّهُ حَدثٌَ دَائٌّمٌ أَيْضًا إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَ ارْمُصَنِّفِ حَدَثٌ دًايِمٌ تَفْسِيٌر لِلِعسْتِحَاضَةِ، وَقَوْلُهُ كَسَرْسٍ طَشْبِيهٌب ِالِاسْتُحَاضَةِ لِي أَنَّهُ حَدًّثٌ دَائِمٌّ أَشَارَ بِهِّ مَعَ التَّّفْرِيعِ بَعْدَهُ إلَى بَيَانِ حُكمِْا لِاسْتِحَاضَةٍ الْإِجْمَألِيِّ ثُمَّ أَشَأرَ إلَى حٌكْمِهَ االتَّفْصْيلِيِّّ بِقَوْلِهِ.فَىَ7َسِلُ الْنُسْتَحَاضَةُ رَشِيدًيٌّ. قَوْلُهُ لَا طَمْثِئلَ وْيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْثِيلًا لِلْحَضَثِ الدَّائِمِ الَّزِي اجْتَمَلَ عَلَيْهِ ارتَّشْبِيهُ ع ش غِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ قَوْلُهُ حٌّدَثٌ دَائِمٌ رَيَْس حَضًّع لِلِاسْتِحَاضَةِ وإٌِلَّا لَزِمَ كَوْنُ سَلَسِ الْبَوِْل عسْتِحٌاضَةً وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَإِنٍَّمَا هّوَ بَيَانٌ لِحْكْمِها الْإِجْنَعلِيِّ أيَْ حُكْمِ ألدَّم ِالْخَارِجِ بِاﻻصِّفَةٍّ الْمِّذْكُنرَةِ حُكْمُ الْحَدَثِ الدَّائِمِ ؤَقَوْرُهُ كَسَرَسٍ هّوَ لِلتَّشبِيهِ لَا لِّﻻتَّمْثِيلِ أُجِيبُ بِعَدَمِ رزُومِ مَا ذُكِرَ لِأَنَّهُ انَّمُّا هَكَنَ عَلَى الِعسْتِ-َاضَةِ بِأَنَّهَا هَدَثٌ دَائٌَّمو َلَا ءًّلْزَمُ مِنْ ذَلِكَأ َنَّ سَلَسَ الْبَوْلِ وَنَهْوَهُ اسْتِحَاضَةٌ وَقَوْلُهُ كَسَلَسٍ مِثَالٌ ِللْحَدَثِ الدَّائِمِ اه قَوَّلُ الْمٍّتْنِ فَلَا يَمْنَعُ كَذَا فِي الْمَغْنِي بِالْيَاءِ لَظِنَّهُ فِي الْمُحَﻻَّى وَالنِّهَايَةِ بِالتَّايِ وَلَعَلَّ الْأَوََّل بِتَأْوِيلِ الْحَدَثِ الدَّائِمِ قَؤْلُ الْمَتْنِ فَلَا تَنْنَعُ الصَّوْمَ