بأهلك؟ فقلت: وَاللَّهِ إِنَّ عَلَيَّ لَدَيْنًا وَإِنَّ لِي لَعِيَالًا وَمَا أَظُنُّنِي إِلَّا سَأَلْحَقُ بِأَهْلِي قال: أمالاً، فَخُذُ مِنْ هَذَا الْمَالِ حَاجَتَكَ وَإِذَا مَالٌ مَوْضُوعٌ بَيْنَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَحْرُمَ عَلَيْكَ، ثُمَّ، النجا، فَوَاللَّهِ لَا يَسْمَعُ الدَّاعِيَةَ أَحَدٌ، وَلَا يَرَى الباقرة أَحَدٌ وَلَا يعيننا إِلَّا كَانَ مَلْعُونًا عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: وَاللَّهِ لَا أَجْمَعُ الْيَوْمَ أَمْرَيْنِ: آخُذُ مَالَكَ، وَأَخْذُلُكَ، فَانْصَرَفَ وَتَرَكَهُ. وَحَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ الله عَنْه فِي إِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ الله عَنْه مَضَى فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ، فِي بَابِ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ، وَتَقَدَّمَ شَيْءٌ مِنْهُ فِي فَضْلِهِ فِي الْمَنَاقِبِ.
بألهك؟ لقلت: وَارلَّهِ إِنَّ عَلَيَّ لَدَيْنًا وَإِنَّ رّي لَطِيَالًا ومََا أَظُنُّنِي إُلَّا سَأَلْحَقُ بِأَهْلِي قأل: أمالاً، فَخُذُ حنِْ هَذَا الْمَالِ حَاجَتَكَ وَﻻِذا مَالٌ مَوضُْوعٌ َبيْنَ يَدَيْهِ َقْبلَ أَنْ يَحرُْمَ عَلَيْكَ، ثُمَّ، النجا، فَوَاللَّهِ لًع يَسْمَعُ الدَّاعِىَةَ أَحٍّدٌ، وَلَا يَرَى ألباقرة أَحَدٌ وَلَا يعينما إٌّلَّا ظَانَم لَْعُوًنا عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلٌّى اللَّهُ َعلَيْهِو َسَلَّمَ غُلْتُ :وَاللَهِّ لُّا أَجْمَعُ ارْيَوْمَ أَمْرَيْنِ: آخُذ نَألَكَ، وَأَ0ْذُلُكَ، فَانْصَرٌّفَ وَتَرَكَهُ. وَحَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِئَ الله 7َنْه فِي إِخْبُارِهِ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ وََسلَّمَ بْقَتْلٍ الْحُثَيْمِ رَضِيَ اغله عَنْه مَضَى فِي كَطَباِ الطَُّهَارةَِ، فِي بَابِ إَُّزاَلةِ النَّجَاسَةِ، ؤَتَقَدَّمَ شَثْءٌ مِنْهُ فِي فَضْلِهِ فِي الْمَنَاقِبِ.