هَذَا الْحِجَازِيَّةُ وَالتَّمِيمِيَّةُ ع ش.قَوْلُهُ أَطْعِمْهُ أَهْلَك مَقُولٌ وَقَوْلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَ قَوْلُهُ يُحْتَمَلُ إلَخْ خَبَرُهُ.قَوْلُهُ أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِهِ أَيْ وَالْمُرَادُ أَطْعِمْهُ أَهْلَك عَلَى وَجْهِ أَنَّهُ صَدَقَةٌ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ الْكَفَّارَةِ فِي ذِمَّتِهِ أَنَّ حُدُوثَ الْجُنُونِ حَيْثُ لَمْ يَسْقُطْ الْقَضَاءُ لِتَعَدِّيهِ بِهِ أَنْ لَا يُسْقِطَ الْكَفَّارَةَ.قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَيَجِبُ مَعَهَا أَيْ: الْكَفَّارَةِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَيَجِبُ مَعَهَا التَّعْزِيرُ أَيْضًا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ مَحَلِّهِ وَنُقِلَ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ وَالْبَغَوِيِّ وَابْنِ الصَّلَاحِ وَابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ اه وَقَدْ يُسْتَشْكَلُ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يُعَزِّرْ الْأَعْرَابِيَّ وَلَوْ عَزَّرَهُ لَنُقِلَ وَلَمْ يُنْقَلْ لَا يُقَالُ لَعَلَّهُ إنَّمَا لَمْ يُعَزِّرْهُ لِأَنَّهُ جَاهِلٌ؛ لِأَنَّا نَقُولُ لَوْ كَانَ جَاهِلًا لَمْ تَلْزَمْهُ الْكَفَّارَةُ وَقَدْ قَرَّرْتُمْ دَلَالَةَ الْخَبَرِ عَلَى لُزُومِهَا لَهُ مَعَ فَقْدِهِ مَعَ قَوْلِكُمْ إنَّهَا لَا تَلْزَمُ الْجَاهِلَ فَلْيُتَأَمَّلْ إلَّا أَنْ يُقَالَ لِلْإِمَامِ تَرْكُ التَّعْزِيرِ فِي حُقُوقِ اللَّهِ تَعَالَى إذَا رَأَى
حَ1َا الْحِجَازِيَّةُ واَلتَّمَيمِيَُّة ع ش.قْؤْلُه ُأَطْعِمْهُ أَهْلكَ مَقُولٌ وَقَوْلٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ .وَ قَوْلُهُ يُحْعَمَلُ إلَخْ خَبَرُهُ.قَوْلُهُ أَنَّهُ تَصَضَّقَ بِهِ آَيْ وَالْمرَُادُ أَطْعِمْهُ اَهْلَك عَلَى وَجْهِ أَنِّهُ صَدَقَةٌ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَّرَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ مَعَ بَقَاءِ الْكَفَّارٍّةِ فِي ذِمَّتحِِ أَنَّ حُدُو4َ الْحُنُونِ حَيْثُ لَمْ يَسْقُطْ الْقَضَاءُ لِتَعَدّّيهِ بِهِ أُّنْ رَا يُسْقِطَ الْكَفَّارَةَ.غَوْلُهُ فِي الْمْتْنِ وَيَجِبُ مَعَهَا أًيْ:ا لْقَفَّارَةِ إلَخْ قَالَ فِي شَرْهِ الرَّوْضِ وَيِجِبُ مَعَهَا التَّعًّزِيرُ أَيْضًا كَمَا يًّعًّلَمُ مِنْ مَحَلِْهِ وَنقُِلَ عَنْ نَصِّ الشَّافِعِيِّ وَالْبَغٍّوِىِّ وُّابْنِ الصَّلَاحِ وَباْنِ َعبْدِ السَّلَامِ اه وَقَدْ يُسْتَسْكَفُ بٍأَنَّهُ عَلَْيهِ الصَّّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يُعَزِّر ْالْأَعْرَابِيَّ وَفَوْ َعزَّرَحُ لَنُقِلَ وَلَمْ ِينْقٍلْ لَا يُقَالُ لَعَلَِّه إنَّمَا رَمْ يُعَسِّرْهُ لَِأنَّهُ شَاهِلٌ؛ لِاَنُّى نَقُولُ لوَْ كَانَ جَاهِلًا لٍّمَّ تَرْزَمْهُ الْكَفَّارًةُ وَقَضْ قًّرَّرْتُمْ دَلًاَلةَ اُّرَخبَرِ عَلَى لُزُومِهَأ لَهُ مَعَ فَقْدَّهِ مَعَ قَوْلٍّكُمْ إنَّهَا لَا تَلْزَمُ الْجَاهِلَ فَلًيُتَأَمَّلْ إلَّا أَنْ يقَّالَ لِلْإِمَامِ ترْكُ الاَّعْزِيرِ فِي هُقُوقِ اللَّتِ عّعَالَى لذُّا رَأَى