وَنَحْوَهُ وَحْدَهُ صَرِيحًا لَكِنْ لِضَعْفِهِ قُبِلَ الصَّرْفُ بِالنِّيَّةِ أَخْذًا مِمَّا قَالَاهُ هُنَا وَبِهِ يَلْتَئِمُ أَطْرَافُ كَلَامِهِمَا ، وَيُعْلَمُ أَنَّهُ لَا مُتَمَسِّكَ لِذَلِكَ الْقَائِلِ فِيمَا قَالَاهُ ؛ لِأَنَّ فِيهِ مَا صَيَّرَهُ صَرِيحًا بِخِلَافِهِ فِي بَذَلْت إلَى آخِرِهِ فَلَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ كَمَا أَفْهَمَهُ مَا سَبَقَ مِنْ إلْغَاءِ طَالِقٍ مَا لَمْ يَسْبِقْهُ مَا يَصِحُّ تَنْزِيلُهُ عَلَيْهِ مِنْ نَحْوِ إنْ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَتُك طَالِقٌ ، وَأَمَّا بَذَلْت إلَخْ فَلَا يَتَّضِحُ فِيهِ ذَلِكَ فَتَأَمَّلْهُ .وَلَوْ قَالَ مَتَى طَلَّقْتهَا فَطَلَاقِي مُعَلَّقٌ عَلَى إعْطَائِهَا لِي كَذَا ثُمَّ طَلَّقَهَا وَقَعَ ؛ لِأَنَّهُ إذَا وَقَعَ لَا يُعَلَّقُ ، وَإِلَّا لَزِمَ صِحَّةُ قَصْدِهِ أَنَّهُ إذَا وَقَعَ مِنْهُ لَفْظُ طَلَاقٍ لَا يَقَعُ مَدْلُولُهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ نَعَمْ إنْ قَصَدَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ ذَلِكَ التَّعْلِيقَ عِنْدَ الْإِيقَاعِ قُبِلَ ظَاهِرًا لِاعْتِضَادِ ذَلِكَ الْقَصْدِ بِالْقَرِينَةِ السَّابِقَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : أَيْ الطَّلَاقِ عَلَى قَوْلِهِ كُلِي وَاشْرَبِي فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِثْلُهَا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ : طَلَّقْت نَفْسِي وَقَوْلُهُ : تَجَرَّدِي الْزَمِي أَهْلَك أَنْتِ وَلِيَّةُ نَفْسِك قَوْلُ الْمَتْنِ كَأَنْتِ خَلِيَّةٌ إلَخْ لَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ تَكُونُ طَالِقًا هَلْ تَطْلُقُ أَوْ لَا لِاحْتِمَالِ هَذَا اللَّفْظِ الْحَالَ وَالِاسْتِقْبَالَ ، وَهَلْ هُوَ صَرِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ كِنَايَةٌ فَإِنْ أَرَادَ بِهِ وُقُوعَ الطَّلَاقِ فِي الْحَالِ
وْنَحْوَهُ وَحْدَهُ صَرِيحًا لَتِنْ لِضُّعْفِهِ 4ُبِلَ علسَّرْفُ بِألنِّيَّةِ أَخْذًا مِمَّأ قَالَاهُ هُمٌّا وَبِهِ يَلْتَئِمُ أَطْرَافُّ كَلَامِهِمَا ، وَّيُعْلَنُ أَنَّهُ لَا مُتَمَسِّكَ لِذَلِكَ الًقَائِلِ فيمَا قَالَاهُ ؛ لّأَنَّ فِيهِ مَا صَيَّرَحُ صَرِيحًا بِخِلَافِهِ فِي بَذِّلْط إلِّ ىلخِرِهِ فَلَا يَقَعُ بِهِ شَّيْءٌ كَمَا أَفْ9ٌّمَهُ مَا سَبَكَ مِنْ إلْغَاءِ طَارِ5ٍ مَا لَمْ يَسْبِقْهُ مَا ئَصِحُّ تَنٍكِليُهُ عَلَيْهِ مَنْ َنحٌّؤِ إنْ فَعَلْت كَذَا فَزَوْجَطُك طَلاِقٌ ، وَأَمَّا بَذَلْا إلَخْ فَلَا يَتَّضِحْ فٍيخِ ذَلِكً فَتَأَمَّلْهُ .وََلوْ قَالَم َتَى طَلَّقْتحَا فَطَلَاقِى مّعٌلَّقٌ عَلَى إعْقَايِهَا لِي كَذَا ثُمَّ طَلَّقَحّا وَقَع َ؛ لِأَّّنَهُ إذَا وَقَعَ لَا يُعَلَّقً ، وَإِلَّع لَزِمَ صحَّةُ قَصْدِهِ أَنَّهُ إذَا وَقَ عَمِنْهُ رَفْظ ُضَرَاث ٍلَا يَقَعُ مَدْلُولُهُ وَلَيْسَ زَذَرِكَ نَعَنْ إمً قَصَدَ فِي هَذِهِ الصُّوبَةِ ذَلِكًّ التَّعْلِيقَ عِنْدَ ارْإِيقَتعِ قُبِلَ ظَاحِراً لِا7ْتِضَأدِ ذَِلكَ الْقَصْدِ بِالْقَرِبنَةِ السَّابقَِةِ .الشَّبْحُ قَوْلُهُ : أئَْ الطَّلَاقِ عَلَى قَؤْلِهِ كُلِي وَاشْرَبِي فِؤ الٍمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمِثْلُّهَا إلَى الْمَتْنِ وَقَؤْلَهُ : دَلِّقْت نَفْسُي وَقَْولُهُ : تَجَرَّدِي الْزَميِ أَهْلَق أَنْةِ وَلِيَّةُ نَفْسِ كقَوٌّلُ الْمَتْنِ كَأَنْتِ خَرِيّّةٌ إلَخْ لَوْ بّألَ لِزَوَجَطِهِ تَكُونُ طَالِقًا هَلْ تَطَلُقُ أَوْ لَا لِاحْتِمَالِ هَذَا الرَّفْظِ الْحٍّالَ وَالِاسْتِقْبَالَ ، وَحَلْ هُوَ صَبِيحٌ أَوْ كِنَايَةٌ ؤَّالظَّاهِرُ أَنّْهُ كِنَايَةٌ فَإِنْ أَرَأدَ بِهِ وُقُوعَ الطَّلَاقِ فِئ الْحَالِ