فَأَنْتِ بَائِنٌ ثُمَّ قَالَ لَهَا أَنْتِ بَائِنٌ ثُمَّ دَخَلَتْ الدَّارَ يَقَعُ الْمُعَلَّقُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ جَعْلُهُ خَبَرًا لِصِحَّةِ التَّعْلِيقِ قَبْلَهُ وَعِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ هِيَ مَحَلٌّ لِلطَّلَاقِ فَيَقَعُ وَفِيهِ خِلَافُ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ هُوَ يَقُولُ الْمُعَلَّقُ بِالشَّرْطِ كَالْمُنَجَّزِ عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ وَجَوَابُهُ مَا بَيَّنَّا وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَالْبَائِنُ يَلْحَقُ الصَّرِيحَ إلَخْ الْمُرَادُ بِالْبَائِنِ الَّذِي لَا يَلْحَقُ الْبَائِنَ مَا كَانَ بِلَفْظِ الْكِنَايَةِ أَمَّا لَوْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا وَقَعْنَ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ حَتَّى أَنَّ الْمُعْتَدَّةَ الْبَائِنَةَ لَا يَلْحَقُهَا شَيْءٌ مِنْ الْكِنَايَاتِ عِنْدَنَا إلَّا مَا يَقَعُ بِهِ الرَّجْعِيُّ وَفِي الذَّخِيرَةِ إذَا قَالَ لِلْمُبَانَةِ أَنْتِ بَائِنٌ لَا يَصْلُحُ لِعَدَمِ مُصَادَفَتِهِ مَحَلَّهُ ؛ لِأَنَّ مَحَلَّ الْإِبَانَةِ مَنْ قَامَ بِهِ الِاتِّصَالُ ؛ لِأَنَّ الْإِبَانَةَ لِقَطْعِ الْوَصْلَةِ وَقَدْ انْقَطَعَتْ بِالْإِبَانَةِ السَّابِقَةِ ، وَلَوْ قَالَ لِلْمُبَانَةِ أَنْتِ طَالِقٌ بَائِنٌ يَلْغُو قَوْلُهُ بَائِنٌ لِعَدَمِ تَأْثِيرِهِ وَيَبْقَى قَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ فَيَقَعُ ، وَلَوْ قَالَ أَبَنْتُك بِتَطْلِيقَةٍ يَلْغُو أَبَنْتُك لِمَا تَقَدَّمَ وَيَبْقَى قَوْلُهُ بِتَطْلِيقَةٍ فَلَا يَقَعُ ا ه ق قَوْلُهُ الْمُرَادُ بِالْبَائِنِ الَّذِي لَا يَلْحَقُ الْبَائِنَ أَيْ فَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ بَائِنٌ ثُمَّ قَالَ لَهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنْتِ بَائِنٌ لَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا إلَّا إذَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ ثَانِيًا أَنْتِ بَائِنٌ الْبَيْنُونَةَ الْغَلِيظَةَ فَحِينَئِذٍ تَطْلُقُ ثَلَاثًا
فَأَنْتِ بَائٌِن ثُمَّ قُالَ لَهَا أَنْتِ بَائِمَ ثُمَّ دَخَلَتْ الدَّارَ يَقَعُ الْمُعَلَّقُ ؛ لِأَنَّهُّ لَا يُمْكِخُ جَعْلُهُ خَبَرً الِصِحَّةِ ألتَّعْلِيغِ قَبْلَهُ وَعنْدَ وُجُودِ الشَّلِْط هِئَ مَحَلٌّ لِلطَّلَاقِ َفيَقَعُ ؤَفِيهِ خِلَافُ زُفَلَ رَحِمَهُ اللَّهُ هُوَ يَقُولُ الْنُعَلِّّقُ باِلجٌَّرْطِ كَالْمُنُّجَّزِ عِنْضَ وُُجودِ الشَّرْطِ وَجَوٌابُهُ مُّا بَيَّنَّا وَاَللَّحُ سُبْحَانَهُ أِّعْلَنُ .علشَّرْخُ قَوْلٍّهُ فِي ارْمَتْنِ وَالْبَائِنُ يَلْحقَُ الصَّرٍّيحَ إلَخْ الْمُغَادُ ِبالْؤَائِنِ الَّذُّي لَا يَلْحَقُ الْبَائِنَ مَا َكانَ بِلَفْظِ الْكِنْايَةِ أَمَّا لَوْ طَلَّقَهَا ثَلَغثًا وَقَعْنَ قَالَ فِي الطَّهْذِيبِ حَتَْى اَمَّ الْمُعْطَدّةََ علْبَائنَِةَ لَا يَلْحَقُهَا شَيْءٌ مِمْ الْكِنَايَاتِ عِنْدَنَا إلَّا مَا يَقَعُ بِهِ الرَّجْعِيُّ وَفِي الذَّخِيلَةِ إذَا قٍالَ لِلْمُبَانَةِ أَنْىِ بَّاِئنٌ لَا يَصْلُحُ لِعَدَمِ مُزَادُّفَتِهِ مَحَلَّهُ ؛ لِأَنٌَّ مَحَلَّ الْإِبَعنَةِ مَنْ قَامَ بِهِ الِاتِّصَالُ ؛ لِأَنَّ الْإِبَانَةَ لِقَتٍّاِا ْروُّصْلَةِ ؤقَدْ انْقَطٍّعَتْ بِالْإِبَانَةِ اسلَّابِقَةِ ، وَلَوْ قَلاَ لِلْمُبٌّانَةِ أُنْتِ طَالِقٌ بَاِئنٌ يَغْغِو قَؤْلُهُ بَايمٌ لِعَضَمِ َتأْثِيلِهِ وَيَبَْقى قَوْلُهُ أنَْتِ طَالِقٌ فَيَقَعُ ، وَلَوْ قُّالَ أَبَمْطُك بِتَطْلِيقَةٍ يَلْغُو أَبَنْتُك ِلمَا تَقَدَّمَ وَيَبْقَى قَوْلُهُ بِتَطْلِيقَةٍ فَلَا يَقَعُ ﻻ ه ق قَوْلُهُ الْمُرَادٌ بِالْبَائِنِ الَّذِي لَا يَلْحَقُا لْبَائِن َأَيْ فَلَوْ قَارَ لِزَوْشَتِهِ أَنْتٌّ بَائنٌِ ثِمَّ قَالَ لَهَا وَهِيَ فِي الْعِضَّةِ أَنْتِ بَائِنً لَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا إلَّا إذَع أَرَا=َ بِقَوْلِه ِثَانِيًا أَنْتِ بَائِنٌ الْبَْينُونَةَ الْغَلِيظَةَ فَحِيمَئٍِذ تَطْلُقُ ثَلْاثًع