تَعْظِيمُ الْحُقُوقِ. فَإِنَّ مَنْ عَظُمَتِ الْحُقُوقُ عِنْدَهُ قَامَ بِوَاجِبِهَا. وَرَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا. وَاسْتَعْظَمَ إِضَاعَتَهَا. وَعَلِمَ أَنَّهُ إِنْ لَمْ يَبْلُغْ دَرَجَةَ الْإِيثَارِ لَمْ يُؤَدِّهَا كَمَا يَنْبَغِي. فَيَجْعَلَ إِيثَارَهُ احْتِيَاطًا لِأَدَائِهَا.الثَّانِي: مَقْتُ الشُّحِّ. فَإِنَّهُ إِذَا مَقَتَهُ وَأَبْغَضَهُ الْتَزَمَ الْإِيثَارَ. فَإِنَّهُ يَرَى أَنَّهُ لَا خَلَاصَ لَهُ مِنْ هَذَا الْمَقْتِ الْبَغِيضِ إِلَّا بِالْإِيثَارِ.الثَّالِثُ: الرَّغْبَةُ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ. وَبِحَسَبِ رَغْبَتِهِ فِيهَا: يَكُونُ إِيثَارُهُ. لِأَنَّ الْإِيثَارَ أَفْضَلُ دَرَجَاتِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ.فَصْلٌ الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ إِيثَارُ رِضَا اللَّهِ عَلَى رِضَا غَيْرِهِقَالَ الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ: إِيثَارُ رِضَا اللَّهِ عَلَى رِضَا غَيْرِهِ. وَإِنْ عَظُمَتْ فِيهِ الْمِحَنُ. وَثَقُلَتْ فِيهِ الْمُؤَنُ، وَضَعُفَ عَنْهُ الطَّوْلُ وَالْبَدَنُ.إِيثَارُ رِضَا اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى غَيْرِهِ: هُوَ أَنْ يُرِيدَ وَيَفْعَلَ مَا فِيهِ مَرْضَاتُهُ، وَلَوْ أَغْضَبَ الْخَلْقَ. وَهِيَ دَرَجَةُ الْأَنْبِيَاءِ. وَأَعْلَاهَا لِلرُّسُلِ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ. وَأَعْلَاهَا لِأُولِي الْعَزْمِ مِنْهُمْ. وَأَعْلَاهَا لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ. فَإِنَّهُ قَاوَمَ الْعَالَمَ كُلَّهُ. وَتَجَرَّدَ لِلدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ. وَاحْتَمَلَ عَدَاوَةَ الْبَعِيدِ وَالْقَرِيبِ فِي اللَّهِ تَعَالَى. وَآثَرَ رِضَا
تَهْظِيمُ الُْحكُوقِ .فَإِنَّ مَنْ عَُظمَتِ الْحقُقوُ عِندَْهُ قَأمَ ِبوَاجِبِهَا. وَرَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا. وَعسِّتَعْظَمَ إِضَاعَتَهَا. وَعَلِمَ أَنَّهُ إِنْ رَمٍ يَبٌلُغْد َرَجَةَ ابْإِيثَارِ لَمْ ُيؤَدِّهَا كَمَا يَنْبَغِي. فَيَجْعَلَ إِيثَارَهُ احْتيَِاطًا لِأَدَائِهاَ.ال4َّلنِي: مَقْتُ الجُّحِّ. فَإِنَّهُ إِذِا مَقتََهُ وَأَبْغَضَهُ الْتَزٌَم ارْإِثيِّارٍ. فَإِنَّهُ ىَرَى أَنَّهُ لَا غَلَاصَ لَهُ مِْن هَذَغ الْمَقْتِ الْبَغِيضِ إِلَّاب ِالْإِيثَارِ.الثَّالِثُ: الرَّغْبَةُ فِي مَكَأرِنِ الْأَخْلَاقِ. وَبِحَسَب ِلَغْبَطِهِ فِيهَا: ئَقُونُ إِيذَأرُُه. لِأَمَّ الْإِيثَارَ أَفْضَلُ دَرَجَاطِ مَكًّالِمِ الْأَخْلَأقِ.فَصْلٌ الدَّرَجَةُ السَِّانِيَةُ إِيثَاغُ رِضَا اللَّهِ عَلٌى رِضَا غَيْرِهٍقَعلَ ال\َّﻻَجَةُ الثَّانِيَنُ: إِيقَار ُرِضَا ارلَّهِ عَلَى رِضَا غَيْرِهِ. وَإِنْ عَظُمَتْ فِهيِ الْمٍّخَِن. وَثَقُلَتْ فِيهِ الْمُؤَنُ، وَضَعُفَ هَنْهُ الطَّوّلُ وَالْبَضَنُ.إِيثَارُ رِضَإ اللًَهِ عَزَّ وَجَلَّ عَغَى غَيْرِهِ: هُوَ أَنْ يُرُّيدَ وَيَفْعَرِ مَا فِيهِ مَرْضَأتُهُ، وَلَوْ أَغْضَبَ علْخَلْقَ. وَهُيَ دَرَجَةُ اﻻْأَنْبِيَاء.ِ وَأَعْلْاهَا لِلرُّسُلِ عَلَيْهِمْ صَرََواتُ اللَّه ِوَسَلَامُهُ. وَأَعْلَاهَا لِأُولِي اْلعَمْمِ مِنْهُمْ. وَأَعْلَاهَأل ِنَبِيٍّنَا صَلَّى عللَُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ. فَإِنَّهُ قَاةَمَ الْعَعلَمَ كِلَّهٌّ. وَتَجَرَّدَ لِلدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ. وَاحْتََملَ عَدْامَةَ الْبِّعِيدِ وَافْقَرِيبِ فِي اللَّهُّ تَعَالَى. وَآثَرَ رِضَا