يُوسُفَ : أَسْتَحْسِنُ فَأَجْعَلُ عَقَارَهُ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ مِلْكٌ مُحْتَرَمٌ لَهُ كَالْمَنْقُولِ ا ه .وَحَكَى غَيْرُهُ أَنَّ عِنْدَهُمَا لَا يَصِيرُ فَيْئًا وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ هُوَ فَيْءٌ ، وَوَجْهُهُ مَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ وَلَنَا أَنَّ الْعَقَارَ فِي يَدِ أَهْلِ الدَّارِ وَسُلْطَانِهَا ؛ إذْ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ دَارِ الْحَرْبِ فَلَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ حَقِيقَةً بَلْ حُكْمًا ، وَدَارُ الْحَرْبِ لَيْسَتْ دَارَ أَحْكَامٍ فَكَانَتْ يَدُهُ غَيْرَ مُعْتَبَرَةٍ قَبْلَ ظُهُورِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الدَّارِ وَبَعْدَ ظُهُورِهِمْ يَدُهُمْ أَقْوَى مِنْ يَدِ السُّلْطَانِ وَأَهْلِ الدَّارِ ؛ لِأَنَّهَا جُعِلَتْ شَرْعًا سَالِبَةً لِمَا فِي أَيْدِيهِمْ ، وَظَاهِرُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبَانَ يَشْهَدُ لِكَوْنِهِ غَيْرَ فَيْءٍ فَإِنَّهُ قَالَ لِصَخْرٍ حِينَ مَنَعَهُمْ مَاءَهُمْ : إنَّ الْقَوْمَ إذَا أَسْلَمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ فَسَمَّاهُ مَالًا .وَالْمُرَادُ مِنْ الْمَاءِ الْأَرْضُ الَّتِي فِيهَا الْمَاءُ لَا نَفْسُ الْمَاءِ بِخُصُوصِهِ ؛ أَلَا تَرَى إلَى قَوْلِهِ أَنْزَلَنِي فَأَنْزَلَهُ إيَّاهُ ، وَالِاسْتِدْلَالُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِنَاءً عَلَى تَسْمِيَتِهَا مَالًا فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ ، لَكِنْ قَدْ ضَعَّفَ أَبَانًا جَمَاعَةٌ مَعَ احْتِمَالِ أَنْ يُرَادَ حَقِيقَةُ الْمَاءِ وَنُزُولُ الْأَرْضِ لِأَجْلِهِ .قَالَ وَزَوْجَتُهُ فَيْءٌ ؛ لِأَنَّهَا كَافِرَةٌ حَرْبِيَّةٌ لَا تَتْبَعُهُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَكَذَا حَمْلُهَا فَيْءٌ وَإِنْ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ تَبَعًا لِخَيْرِ الْأَبَوَيْنِ دِينًا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ .هُوَ يَقُولُ إنَّهُ مُسْلِمٌ كَالْمُنْفَصِلِ .وَلَنَا أَنَّهُ جُزْؤُهَا فَيَرِقُّ بِرِقِّهَا .وَالْمُسْلِمُ مَحَلٌّ لِلتَّمَلُّكِ تَبَعًا لِغَيْرِهِ كَمَا
يُوسُفَ : أَْثتحَْسِنُ فَأًجْعَلُ َعقَارَهُ َلهُ ؛ لِأَنٌّهُ مِلْكٌ مُْحتَرَمٌ لَهُ كَالَْمنٍقُولِ ا ه .وَحكََى غَيْرُهُ أِنَّ 8ِنْكَهُمَا لَا يَصِيرٌّ فيَْئًا وٍّعِهْدَ أَبِي حَنِيفَةَ هُؤَ فَيْءٌ ، وَؤَجهُْهُ مَأ ذَكَرَ الْمُصُنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ بِقَوْلِهِ وَلَنًّا أَنَّ الْعَقَالَ فِي يَدَّ أَهْلِ الدَّارِ وَسُلْتُّانِهَا ؛ إذْ هُوَ مِنْ جُمْلُّةِ دَأرِ ارْهَربِْ فَلَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ حَقِيقَةً بَلْ حُكمًْا ، وَدَارُ الًّحَرْبِ لَيْسَتْ دَارَ أَحْقَامٍ فَكَانَتَّ يَدُهُ غيِّرَ نُعْتَبَرَىًّ قَبْلَ زُهُورِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى إلدَّارِ وَبَعٍَّد ُظهُورِهِمْ ئَدُهُنْ أَقَْوى مِنْ يَدِ ارسُّلْطَانِ ؤَأَهْرِا لدٍّارِ ؛ ِلأَمَّهَا جُغِرَطْ شَرْعِّا سَالِبَةً لِمَا فِ يأَيْدِيهمِْ ، وَظَاهِرُ مَا ذَكًرَْناهُ مِنْ حَدِيثِ أْباَنَ يَصْهَدُ لِكَوْنِهِ غيَْرَ فّيْءٍ فَإِنَّهُ قًّالَ لِصَنْرٍ حِينَ َممَعَهُمًّ مَاءَهّمْ : إنَّ الْقَوْمَ إ1َ اأَسٍَّلمُوا أَحْرَزُوا أَمْوَالٍّهُمْ فَسَمَّاهُ مَاًلا .وٍالْمُلَاضُ مِنْ الْمَاء ِارْأَرْضُ الَّتِي فِثهَا الْمَاءُ لَا نَفْشُ الْمَاءًّ بِخُصُوصِهِ ؛ أَرَا تَرَى إلَ ىقَوْلهِ اًّنْزَلَنِي فْأَنْزَلَهُ إيَّعهَ ، وَالِاشْتِدْلَالُ بِقَوْلِعِ عَلَئْهِ الصَّلَأةُ وَالسٍَلَانُف َإِظَا قَالُوَها عَزَمُوى مِنِّي دِمىَءَهُمْ وَأَمَنَالَهُمْ بِنَاءً عَلَى تَسْمِيَتِهَا مَالًا فِي ذَلِقَ الْحَدِيثِ ، لَزِنْ قَدْ ضَعَّفَ أَبَانًا جَمَاعَةٌ مَغَ اهْتِحَالِ أَنْ يُرَادَ حَقِيقَةُ الْمَغءِ وَنظُُولُ ارَّأَغًّضِ لِأَجْلِحِ .قَالَ وَزَوْجَتُهُ فَيْءَ ؛ لًأَّنَهَا كَافِرَةٌ حرَْبِيَّةًّ لَا تَتْبَعُهُ فِي ارْإِسْلَامِ ، وَكَذاَح َمْلُهِّ افَيْءٌ وَإِنْ حُكِمَ بِإِسْلَامِهِ ىَبَعًا لِخَّيْرِ الْأَبَوَيْنِ دِينًا خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ .هُوَ يَقُولُ إنَّهُ مُسْلمٌِ كَألْمُنْفَصِلِ .وَلَنَاأ َنَّهُ جُزؤُْحَا فَيٍّرِقْ ُبِرِقِّهَا .وَالْمُسْلِمُ مَحَلٌّ لِلتَّمَلُّكِ تَبًَغأ لِغَيرِْهِ كَنَا