دَيْنٌ يُحِيطُ بِقِيمَةِ رِقَابِهِمْ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَمَعْنَى ذَلِكَ إذَا اشْتَرَاهُمْ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ .كِتَابُ الْعِتْقِ الثَّانِي الرَّجُلُ يَمْلِكُ ذَا قَرَابَتِهِ الَّذِينَ يُعْتَقُونَ عَلَيْهِ قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ ذَوِي الْمَحَارِمِ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيَّ مِنْهُمْ إذَا مَلَكْتُهُمْ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُعْتَقُ عَلَيْكَ أَبَوَاكَ وَأَجْدَادُكَ لِأَبِيكَ وَأُمِّكَ وَجَدَّاتُكَ لِأَبِيكَ وَأُمِّكَ وَوَلَدُكَ وَوَلَدُ وَلَدِكَ وَإِخْوَتُكَ دُنْيَةً وَإِخْوَتُكَ لِأَبِيكَ أَوْ لِأُمِّكَ وَإِخْوَتُكَ لِأَبِيكَ وَأُمِّكَ .قَالَ مَالِكٌ : وَهُمْ أَهْلُ الْفَرَائِضِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَأَمَّا مَنْ سِوَى هَؤُلَاءِ فَلَا يُعْتَقُونَ عَلَيْكَ وَلَا يُعْتَقُ عَلَيْكَ ابْنُ أَخٍ وَلَا ابْنُ أُخْتٍ وَلَا خَالَةٌ وَلَا عَمَّةٌ وَلَا عَمٌّ وَلَا خَالٌ وَلَا يُعْتَقُ عَلَيْكَ عِنْدَ مَالِكٍ إلَّا مَنْ ذَكَرْتُ لَكَ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ عَمَّةَ أُمِّي أَمُحَرَّمَةٌ هِيَ عَلَيَّ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ مُحَرَّمَةٌ ، أَلَا تَرَى أَنَّ عَمَّةَ أُمِّكَ إنَّمَا هِيَ أُخْتُ جَدِّكَ لِأُمِّكَ فَجَدَّاتُكَ لِأُمِّكَ مُحَرَّمَاتٌ عَلَيْكَ ، فَكَذَلِكَ أَخَوَاتُهُنَّ ؛ لِأَنَّ جَدَّاتِكَ أُمَّهَاتُكَ ، فَكَذَلِكَ أَخَوَاتُهُنَّ بِمَنْزِلَةِ خَالَاتِكَ وَكَذَلِكَ أَجْدَادُكَ لِأُمِّكَ أَنْ لَوْ كَانُوا نِسَاءً كَانُوا بِمَنْزِلَةِ الْجَدَّاتِ فِي التَّحْرِيمِ ، وَكَذَلِكَ أَخَوَاتُ أَجْدَادِكَ لِأُمِّكَ هُنَّ بِمَنْزِلَةِ أَخَوَاتِ جَدَّاتِكَ لِأُمِّكَ فَهُنَّ
دَىْنٌي ُحِيطُ بِقِيمَةِ رِقَابِهمِْ .قَارَ ابوُ الْقَاسِمِ : وَمَعْنَى ذَلِكَ إذَا أشْتَرٍّاهٌمْ وَهُؤَ لَا يَعْلَمُ .كِتَابُ الْعِتْقِ الثَُانِي الﻻَّجِّلُ يمَْلِكُ ذَا قَرُابَطِهِ ارَّذِينَ يُاْتَقُونَ عَلَيِْه قُلْتُ لِعَبْضِ الرَّحْنَنِ بْنِ أرْقَاسِمِ : أََرأيَْتَ ذَوِي الْمَحَأرِمِ مَنْ يُعْطَقُ عَلَئّ مِنْهُمْ إذَا مَلَكْتُهُمْ فِي سَوْلِ مَألِك ٍ؟ قَالَ : قَالَ نَالِكٌ : يُعًّتَقُ عَلَيْكَ أَبَوَاكَ وَأَجْدَادُكَ لِأَبِبكَ وأَُّمِكَ وَجَدَّاتُكَ لِأَبِيكَ ةَأُمِّكَ وِوَلَدُكَ وَؤَلَدُ وَفَدِكَ وَإِخْوِتُكَ دْنْيَةً وَإِخْوَتُكَ لِاَبِيحَ أَوْ بِأُمِّكَ وَِإخْوَتُكَ لِأَبِيكَ وَأُمِّكَ .غَارَ مَالِكٌ : وَهَمْ أَحْلُ ارْفَرَائٍضِ فَي كِتَابِ اللَّهِ  ،وَأَمَّا مَن ْسِوَى هَؤُلَاءِ فَلَا يُعْتَقُونَ عَلَيْقَ وَلَا يُعْتَقُ عَلَىْكَ ابْنُ أَخٍ ولََا ابْنُ أُخْتٍ وَلَا خَالَةٌ وَاَا عَمَّةٌ وَلَا عَمٌّ وَلَّا خِّالٌ وَلَا يُعْتَقُ عَلَيْكَ عِمَّدَ مَالِكُ إلٍّّا مَنْ ذكَرْتُ لّكَ .قُلْتُ:  أرََأًَتيَ عَمَّةّ أُمِّي أَمُحَرَّمَةٌ هِيَ عَلَيَّ ٌّفي قَوْلِ نَاِلكٍ ؟ قَالَ : نََعمْ ، هِسَ مّحَرٌَمَةٌ ، أَلَا تَرَى أَنَّ عَمَّةَ أُمِّكَ إنَّمَا هِيّ أًخْتُ جَدِّكَ لأُمِّكَ فَجَدَّاتُكَ لُِمأِّكَ مُحَلّمَُاتٌ عَرَيْكَ ، فَكَذَلِكَ أَخَوَاتُهُخَّ ؛ لِأَنَّ جَدَّاتِقَ أُمَّهَغتُك ، فَكَذَلِكَّ َأخَوَاتُهُنَّ بِمَنٌزِرَةِ خَالَاتِكَ وَّكَذٌلِكَ أَجْدَأدُكَ لِاُمِّقَ أٍّنْ لَوْ كَناُوان ِئَاءً َكانُوا بِمَنْزِلَةِ الْجَدَّتتِ فِي التَّحْغِيمِ ، َوكَذَلًّكَ أَخَوَاتُ أَجْدّادِكَ لِأُمِّكَ هُنَّ بِمَنْزِلَةِ أَخًوّاِت جَدَّاتِكَ لِأُمَِكَ فَهُنَّ