مَنْ كَانَ مُشْتَغِلًا مِنْ الْأَعْمَالِ بِمَا فِيهِ لِلَّهِ بِرٌّ وَلِلْعَبْدِ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ أَجْرٌ أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ الرِّزْقِ عَلَى اشْتِغَالِهِ بِهِ إذَا كَانَ فِي قِيَامِهِ سُقُوطُ مُؤْنَةٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ عَنْ كَافَّتِهِمْ .وَفَسَادُ قَوْلِ مَنْ حَرَمَ الْقُسَّامَ أَخْذَ الْأُجُورِ عَلَى أَعْمَالِهِمْ وَالْمُؤَذِّنِينَ أَخَذَ الْأَرْزَاقِ عَلَى تَأْدِيَتِهِمْ وَالْمُعَلَّمِينَ عَلَى تَعْلِيمِهِمْ ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِوَلِيِّ الْأَمْرِ بَعْدَهُ فِيمَا كَانَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُؤْنَتَهُ وَإِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ لِاشْتِغَالِهِ فَبَانَ أَنَّ كُلَّ قَيِّمٍ بِأَمْرٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ مِمَّا يَعُمُّهُمْ نَفْعُهُ سَبِيلُهُ سَبِيلُ عَامِلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ لَهُ الْمُؤْنَةَ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكِفَايَةَ مَا دَامَ مُشْتَغِلًا بِهِ ، وَذَلِكَ كَالْعُلَمَاءِ وَالْقُضَاةِ وَالْأُمَرَاءِ وَسَائِرِ أَهْلِ الشُّغْلِ بِمَنَافِع الْإِسْلَامِ .انْتَهَى . السَّابِعَةُ فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُورَثُ وَبِهَذَا قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ، وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمْ ابْنُ عُلَيَّةَ أَنَّهُ إنَّمَا لَمْ يُورَثْ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَصَّهُ بِأَنْ جَعَلَ مَالَهُ كُلَّهُ صَدَقَةً زِيَادَةً فِي فَضِيلَتِهِ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَسَائِرُ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الَّذِي يَقْتَضِيهِ سِيَاقُ الْحَدِيثِ قُلْت وَالْقَوْلَانِ مُتَّفِقَانِ عَلَى أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمْ يُورَثْ ، وَإِنَّمَا التَّفَاوُتُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْأَوَّلَ جَعَلَ إرْثَهُ مُسْتَحِيلًا لَا مُقْتَضًى لَهُ ، وَالثَّانِي جَعَلَهُ مُمْكِنًا ؛ لِأَنَّهُ مَنَعَ مِنْهُ عَدَمُ الْمَالِ الْمُخَلَّفِ عَنْهُ
مَنْ كَانَ مُشْتَغِلٍا مِنْ الْأَعْمّألِ بِمَا غّيهِ لِلَّهِ بِرٌّ وِرِلْاَبْدِ عَلَيْهِ مِنْ اللَّهِ أَجْرٌ أَنَّهُ يَجُوزُ أَخْذُ الغِّزًق ِعَلَي اشْتِغَالِهِ بِهِ إذَا كَامَ فِي قِيَامِهِ سُقُوطُ مُءْنَةٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ علًمُسْرِمِينِ أَوْ عَنْ قَافّتَِهِمْ. ؤَفَسَاضُ قَوْلِ مَنْ حَرمََ الْقُسٌّامَ أَغْذَ الُْأجُورِ عَلَى أَعْمَالِهِمْ وَالْمُؤَذَِنِينَ أَخَذَ الْأَرْزَاقِ عَلَى تَأْدِيَتِهِمْ وَالمُْعَلّمَِينَ عَلَى تَعْلِيمِهِمْ ، وَذَلِكَ أَّنَ النَّبِيَّ سَلَّى اللَْهُ عَلًيِْه وَسَلَّمَ جَعَلِّ لِوَلِيِّ الْأِمْرِ بَعٍدَهُ فِيمَا كَانَ أَفاَءَا لرَّهُ عَلَيْهِ مُؤْنَتَهُ وَإِنَّمَا جَعَرَ ذَلِكَ لِاجْتِقَالِهِ فَبَانَ أَنَّ كُلَّ َقىِّمٍ بَِأمْرٍ مِنْا ُمُورِ لاًّمُسْلِمِينَ مِمَّا يَعُمُّهُمْ نفَْعُهُ سَبُيلُهُ سَبِيلُ عٍّامِِل علنَّبِيَِّ صَلَّ ىاللَّهُ غَلَيْحِ وَسَلَّمَ فِي أَنًَ لَهُ الْمُؤْنَةَ فّي بَيْطْ مَالِ الْمُسْلِمِينَو ٌألكَِفايَةَ مَا دُعمَ مُشْتَغِلًا بِهِ ، وَذَلِكَ قَالْغَُلمَاءِ وَالْقُضَاةِ َوالْاُحَرَاسِ وَسَائِرِ أَهْلِ الشُّغْلِ بِمَنَافِغ الْإِسْلَامِ .ناْاَهَى . السَّابِعَةُ فِيحِ اَمَّ النَّبيَّ صًّلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُورَثُ وَِبهَذَا قَارَ جُمْهُولُ الْعُلَمَاء مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ ،و َحَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُ عَنْ بعْضٌّ أَهْلِ الْبَْصرَةِ منُِّهُمْ ابنُّ عُلَيَّةَ أَنَّهُ إنَّمَا لَمْ يُؤرَث ْ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَاَالَى خَصَّحُ بِأَنْ جَعَلَ مَالَهٌّ كُرَّحُ صَدَقَةً زِيَادَة ًفِي فَضِيلَتِهِق َالَ ابْنّ هَبْدِ الْبَرًِّ وَسَائِر عُّلَمَاءِ ألْمُسْلِمِينَ عَلَي الْقَوْلِ الْأَؤَّلِ وَ9ُؤَ الَّذِي يَ5ْتَضِيهِ سِيَاقُ الْحَدِيثِ قُلْت وَالْقَوْلّانِ مُتَّفِقَانِ عَرَىأ َنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَةاُ واَلسََّلامُ لَمْ يُورَثْ ، وًّإِنَّمَا التَّ6َاوُتُ بَيْنَهُمَا أَنَّ الْأّوَّلَ جَعَرَ إرْثَهُ مُثْتَحِيلًا لَا مُقْتَضًى لَحُ ، وَالثَّعوِي جَعَلٍّهُ مُمْكِنًا ؛ لِأَّنَهُ مَنَعَ مِنْهُ عَدَمَ الْمَالِ الْمُخَلَّفِ عَنِهُ