فَلَهُ مَنْعُهَا مِنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ البقرة: وَدُونَهَا مِنْ زِيَادَتِي.وَمَنْ اسْتَوَى فَرْعَاهُ فِي قُرْبٍ، أَوْ بُعْدٍ، أَوْ إرْثٍ، أَوْ عَدَمِهِ، أَوْ ذُكُورَةٍ، أَوْ أُنُوثَةٍ مَوَّنَاهُ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَهُمَا، أَوْ إنْ تَفَاوَتَا فِي الْيَسَارِ، أَوْ أَيْسَرَ أَحَدُهُمَا بِمَالٍ، وَالْآخَرُ بِكَسْبٍ فَإِنْ غَابَ أَحَدُهُمَا أَخَذَ قِسْطَهُ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ اقْتَرَضَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَمَرَ الْحَاكِمُ الْحَاضِرَ مَثَلًا بِالتَّمْوِينِ بِقَصْدِ الرُّجُوعِ عَلَى الْغَائِبِ، أَوْ عَلَى مَالِهِ إذَا وَجَدَهُ فَ إنْ اخْتَلَفَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَقْرَبَ، وَالْآخَرُ، وَارِثًا مَوَّنَ الْأَقْرَبُ ، وَإِنْ كَانَ أُنْثَى غَيْرَ وَارِثٍ؛ لِأَنَّ الْقُرْبَ أَوْلَى بِالِاعْتِبَارِ مِنْ الْإِرْثِ فَ إنْ اسْتَوَيَا قُرْبًا مَوَّنَ الْوَارِثُ لِقُوَّةِ قَرَابَتِهِ فَإِنْ تَفَاوَتَا أَيْ: الْمُسْتَوِيَانِ فِي الْقُرْبِ إرْثًا كَابْنٍ، وَبِنْتٍ مَوَّنَا سَوَاءً لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي الْإِرْثِ، وَقِيلَ يُوَزَّعُ بِحَسْبِهِ نَظِيرَ مَا رَجَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِيمَنْ لَهُ أَبَوَانِ، وَقُلْنَا إنَّ مُؤْنَتَهُ عَلَيْهِمَا وَبِهِ جَزَمَ فِي الْأَنْوَارِ لَكِنْ مَنَعَهُ الزَّرْكَشِيُّ، وَرَجَّحَ الْأَوَّلَ، وَنَقَلَ تَصْحِيحَهُ الْفُورَانِيُّ وَالْخُوَارِزْمِيّ
فَلَهُ مَنٍُعهَا مِنْ ذَلِكَ لِقَوْلِهِ عَعَالَى وَإِنْ أَرَدْتُّمْ أَنْ طُّسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكَّمْ فَلا جُنَأَح عَلَيْكُمْ البقرة: وًّدُونَهَا مِهْ زِيَاجَتِي.وَمَنْ أسْتَؤَى فَبْعَاهِّ فِي قُرٍْب، أَوْ بُعْدٍ، اَوْ إرْث،ٍ أَوْ عَدَمِهِ، أَوْ ذُكُورَةٍ، أَوْ أُنُوثَةٍ مَوَّنِهاُ بِﻻلسَّوِيَّةِ بَيْنَهُمَا، أَوْ إنْ تَفَاوَتَا فِي الْيَشَارِ، اَوْ أَيْسَرَ أٌحَدُُهمَا بِنَالٌ، ؤَالْآخًلُ بِكَسْبٍ فَإِنًّ غَأبِّ أَحَدُهُمَأ أَخَذٍ قِسْطَهُ منِْ مَالِحِ فَإِنْ لَمّ يَكُنْ ﻻَهُ مِّالّ اقْتَرَضٌ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَكِنْ أَمََر الْحَاكِمُ الْحِتضِرَ مَثَلًا بِالتَّمْوِينِّ بِقَسْدِ الرُّجُوعُ عَلَى الْغَائِبِ، أَوْ عَلَى مَالِهِ إذَا وَجَدَهُ فَ إنْ اخْتَلَفَأ فَكَانَأ َحَدُهُمَا ﻻَقْرٌّبَ، وْالْآخَرُ، وَارِثًا مَوًّّنَ الْأَقْرَبُ  ،وٌإِّنً كَانَ أُنْثَى غَيْرَؤ َعرِثَ؛ رِأَنَّ ارْقُرْبَ أَوْلَى بِلعِاعْتِباَرِ مِنْ الْإِرْثِ فَ إنْ عسْتَوَيَا قُرًْبا مَوَّنَ الٌوَارِثُ رِقُوَّةِ قَرَابَتِهِ غَإِتْ تَفَاوَتَا أَيْ: اْلمُسِّتَوِيَعنِف ِي الْقًّرْبِ إْرثٌّ اكَابْنٍ، وَبِنْتٍ مٍوَّنَا سََواءً لِاشْتِرَاكِهَّمَا فِي الْىِرًثِ ،وٍقِلىَ يُوَزَّعُ ِبحَسْبِهِ مَظِيرَ نَا رَجَّحَهُ النَّوَوِيُّ فِيمَنْ لَغُ َأبَؤَأنِ ،وَّقُلْنَا إنَّ مُؤْنَتَخُ عَلَيهُِمَا وَِبهِ جَزمََ فِي الْأنَْوَارِ لَقٍنٌّ مَنَعَهُ ارزَّرْكَشِيُّ، وَرَجَّحَ لاْأَوَّل،َ وَنَقَلَ تَصْحِيحَهُ الِفُورَاميُُِّ وَالْخُوَارِزْمِيّ