قَبْلَ تَحَالُفِ . تَمْنَحُ شَهَادَةُ مُنْتَدَى لِلْبَائِعِينَ إِمْكَانِيَّةَ بَيْعِ الْمُنْتَجَاتِ الثَّابِتَةِ أَوِ الْمُحْمَلَةِ كَمُعْتَمِدِينَ مِنْ ، وَبِالتَّالي تَضْمَنُ مَسْتَوًى مِنَ التَّشْغِيلِ الْبِينِيِّ مَعَ غَيْرِهَا مِنَ الشَّهَادَاتِ الْمُعْتَمَدَةِ مَعَ الْمُنْتَجَاتِ ، طَالَمَا أَنَّهَا تَنْاسَبُ نَفْسَ الْمِلَفِّ الشَّخْصِيِّ. تَمَّ نَشْرُ مِعْيَارِ . الأَصْلِيِّ الَّذِي يُسَمَّى الآن الثَّابِتَةَ فِي عَامِ . تَبَنَّتْ بَعْضَ تَقْنِيَّاتِهَا مِنْ ، وَهِيَ خِدْمَةٌ تَمَّ تَسْوِيقُهَا فِي كُورِيَا. يُشَارُ إِلَى أَحْيَانًا بِاسْمِ وَيُمْكِنُ اسْتِخْدَامُهُ لِعَدَدٍ مِّنَ التَّطْبِيقَاتِ مِمَّا فِي ذَلِكَ اتِّصَالَاتِ النِّطَاقِ الْعَرِيضِ وَالْوَصْلَاتِ الْخَلَوِيَّةِ وَالنِّقَاطِ السَّاخَنَةِ وَمَا
قَبْرَ تَحَلاُفِ . تَمْنَحُ شَهَادَةُ مُنْتَدَي لِلْبَاِئعِينَ إِمْكَانِىٍّّةَ بَيْاِ الْمُنْتٌجَاتِ الثَّابِتَةِ أَوِ ألِمُحمَلَوِ كَمُعْتَمِدِيمَ مِنّ ، وَبِاﻻّتَالي طَضْمَنُ مًصْتَوٍى مِنَ التَّشْغِيلِ ألْبيِنِيِّ مَعٍّ غَيْرِهَا مِنَ الشٍّهَادَاتِ الْمُعْتَمَدَةِ معََ اْلمُنْتَجَاتِ ، طَالَمَا أَنَْهَا تَنْاسَبُن َفْسَ الْمٌلَفِّ الجَّخْصِيِّ. تَمَّ نَسْؤُ مِعْيَارِ . الأَصْلِىٍَّ الَّذِي يُسَمَّى الآم الثَّابِتَةَ فِي عَامِ . تَبَنَّتْ بَعْضَ تَقْنًيَّاتِهَا مِّنْ ، وَهْيَ خِْضمَةٌ تَمَّ تُثْوِسقُهَا فِى كُؤرِيَا. يُشَارُ إِلَى أَحْيَانًا ِباسْنِ وَءُمْكِنُ اسْتِخْدَاُمهُ لِعَدَضٍ مِّن التَّطْبِيقَاتِ نمَِّا فِي ذَلِكَ اتِّصَالَاتِ النِّطَاقِا لْعَرِيضِ وَالْوَصَّلَاتِ الْخَلوَِيَّةٍ وَالنِّقَاطِ السَّاخَنَةِ وَمَآ