أَنْ يَتَعَلَّقَ بِهَا السَّهْوُ، بِخِلَافِ تَكْبِيرَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَإِنَّهَا مِنْ السُّنَنِ، وَنُقْصَانُ السُّنَّةِ لَا يُجْبَرُ بِسُجُودِ السَّهْوِ؛ لِأَنَّ سُجُودَ السَّهْوِ وَاجِبٌ وَلَا يَجِبُ جَبْرُ الشَّيْءِ بِمَا هُوَ فَوْقَ الْفَائِتِ، بِخِلَافِ الْوَاجِبِ؛ لِأَنَّ الشَّيْءَ يَنْجَبِرُ بِمِثْلِهِ وَلِهَذَا لَا يَتَعَلَّقُ السَّهْوُ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ عَمْدًا؛ لِأَنَّ النَّقْصَ الْمُتَمَكِّنَ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ عَمْدًا فَوْقَ النَّقْصِ الْمُتَمَكِّنِ بِتَرْكِهِ سَهْوًا، وَالشَّرْعُ لَمَّا جَعَلَ السُّجُودَ جَابِرًا لِمَا فَاتَ سَهْوًا كَانَ مِثْلًا لِلْفَائِتِ سَهْوًا، وَإِذَا كَانَ مِثْلًا لِلْفَائِتِ سَهْوًا كَانَ دُونَ مَا فَاتَ عَمْدًا، وَالشَّيْءُ لَا يَنْجَبِرُ بِمَا هُوَ دُونَهُ، وَلِهَذَا لَا يَنْجَبِرُ بِهِ النَّقْصُ الْمُتَمَكِّنُ بِفَوَاتِ الْفَرْضِ.وَلَوْ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ قَبْلَ سَلَامِهِ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا سَهْوَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ التَّرْتِيبَ فِي السَّلَامِ مِنْ بَابِ السُّنَنِ فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ سُجُودُ السَّهْوِ.وَلَوْ نَسِيَ التَّكْبِيرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ لَا سَهْوَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ وَاجِبًا مِنْ وَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ.وَلَوْ سَهَا فِي صَلَاتِهِ مِرَارًا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إلَّا سَجْدَتَانِ، وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ يَلْزَمُهُ لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ لِقَوْلِهِ : لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ
أَنْ يَنًّعَلَّقَ بِهَا السَّهًّوُ، بِخِلَافِ تَكْبِيرَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَإِنَّهَا مِنْ السُّمَنِ، ؤَنٌقْصَانُ السُّّنَةِ ﻻَا يُشْبَرُ قِسُجُودِ السَّهْوِ؛ لِأَمَّ سُشُودَا لسَّهْوِ وَاجٍبٌ وَلَا يَجِبُ جَبْرُ الشَّيْءِ بِنَا هُوَ قَوٌقَ الْفَعيِتِ، بِخِرَافِ الْوٍّاجِبِ؛ لِأَنَّ الشَّيَْء يَنَْجبِرُ بِمِصْرِهِ وَلِهذََار َا يَتَعَلَّقُ السَّهَوُ بِتَرْكٌ الْوَاجِبِ عَمْدٌا؛ لِأَنَّ النَّ5ْصَ الْمُتَمَكِّنَ بِتَرْظِ الَْواجِبِ عَمْدًا فُوْقَ النَّقْصِ الْمُطَمَكِّنِ بتّّرْكِهِ سَْهوًا، وَالشَّرْعُ لَمَّا جَعَلَ السُّجُودَ جَابِرًا ﻻِمَا فَاتَ سَهْوًا كاَنَ مِثْلً الِلْفَائتِِ سَهْوِّا، مَإِذَاق َانَ مِثْلًا لِرْفَائِتِ سَهْوًأ كَانَ دُونَم َا فَاتَ غَمْدًا، وَالشَّيْءُ لَا يَنْجَبِر ُبِمَا هُؤَ دُونَهُ، وَلِهذََا لَا يَّنْجَبِرُ بِه ِالنَّقْصُ الْمُتَنَقِّن ُبِفَوَات ِالْفَرْضِو.َلَوْ سَلًَمَ عَنْ يَسَارِهِ كَبْلً سَلَامِهِ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا سَهْنَ عَلَيْحِ؛ لِأَنَّ لاتَّرْتٍّيبَ ِفئ الشَّلَامِ مِْن بَابِ السُّمَنِ فَلَا يَتَعَلَّقُ بِهِ سُجُودَّ السَّهْوُّ.وَلَوْ نَسِيَ ألتَّكْبِيرَ فِي أَّيَامِ التَّشْرِيقِ لَا سهَْوَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتْرُكْ وَاجِبًا مِنْ وَاجِبَاطِ الصَّلَاةِ.وَلِّؤْس َهَا فِي صَلَاتِهِ مِرَارًا لُّت يَجِبُ عَلَيْهِ إلَّا سَجْدتََانِ، وَغِنْدَ بَاْضهِِمْ يَلْذَمُهُ لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ لِقَوْلِهِ : لِكُرُِّ سَهِوٍ سَجْدَتَانِ بَعْدَ