سَمَّيْت بِاسْمِ مَنْ سَكَنَهَا أَوَّلًا وَهُوَ مِصْرُ بْنُ بِيُصِر بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ ز ي .قَوْلُهُ : الْجُحْفَةُ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّ السُّيُولَ أَجْحَفَتْهَا ؛ وَهِيَ عَلَى سِتِّ مَرَاحِلَ مِنْ مَكَّةَ ، وَقَوْلُ الْمَجْمُوعِ عَلَى ثَلَاثَةٍ لَعَلَّهُ بِسَيْرِ الْبِغَالِ النَّفِيسَةِ شَرْحُ م ر .وَهِيَ الْمَشْهُورَةُ الْآنَ بِرَابِغٍ كَمَا قَالَهُ ق ل وخ ض عَلَى التَّحْرِيرِ .وَفِي حَجّ أَنَّ رَابِغَ قَبْلَ الْجُحْفَةِ ، وَإِحْرَامُهُمْ مِنْهَا لِانْبِهَامِ الْجُحْفَةِ عَلَى أَكْثَرِ الْحُجَّاجِ وَلِعَدَمِ مَاءٍ بِهَا يَغْتَسِلُونَ بِهِ لِلْإِحْرَامِ ، تَأَمَّلْ .وَرَابِغُ الَّذِي يُحْرِمُ مِنْهُ الْآنَ الْحَاجُّ الْمِصْرِيُّ يُحَاذِيهَا وَصَحَّ الْإِحْرَامُ مِنْهُ لِمُحَاذَاتِهِ .قَوْلُهُ : قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى نَحْوِ ثَلَاثٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ : وَالْمَعْرُوفُ الْمُشَاهَدُ مَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ أَنَّهَا عَلَى خَمْسِينَ فَرْسَخًا مِنْهَا وَهِيَ الْآنَ خَرَابٌ ا ه .أَيْ فَتَكُونُ عَلَى سِتَّةِ مَرَاحِلَ وَرُبُعُ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَرْحَلَةٍ ثَمَانِيَةُ فَرَاسِخَ .ا ه .سم .وَلَعَلَّ مَنْ عَبَّرَ بِالثَّلَاثِ أَرَادَ سَيْرَ الْبِغَالِ بِسُرْعَةٍ وَمَنْ عَبَّرَ بِخَمْسِينَ فَرْسَخًا أَرَادَ سَيْرَ الْإِبِلِ ، وَحِينَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ .قَوْلُهُ : مِنْ تِهَامَةَ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ وَيُقَالُ أَلَمْلَمُ ، وَهُوَ أَصْلُهُ ، قُلِبَتْ الْهَمْزَةُ يَاءً .وَيُقَالُ أَيْضًا يَرَمْرَمُ بِرَاءَيْنِ أ ج.وَلِبَعْضِهِمْ .قَرْنُ يَلَمْلَمَ ذَاتُ عِرْقٍ كُلُّهَا
سنََّثْت بِاسْمِ مَوْ سكَنَهَا أَوَّلًا وَهُوَ نِصْرُ بْنُ بِيُصِ ربْنِ شَامِ بْنُّ نُوحٍ ز ي .قَوِّلُهُ : الجٍّْحْفَةُ سُمِّيَتٍ بِذَلِكَ لِأَنَّ الّسُيُولَ أٍّجْحَفَتْهَا ؛ وَهَِئ عَلِّى سِطِّ مَرَاحُلَ مِن مَكَّةَ ، وَقَوْل ُالْمَجْمُوعِ عَلَى ثَلَاثَةٍ لَعَلَّهُ بِسَيْرِ ارْبِغَاِل النَّفِيسَةِ شَرْحُ  مر .وَهِيَ الْمَشًّهُولَةُ الْآنَ بِرَابِغٍ كََما قَالَهُ قل  وخ ض عَلَى التَّحْرِيرِ .َو5ٍّى حَجّ أَنّ ََرابِغَ قَلْلَ ابْجُحْفَةِ ، زَإِحْرَامُهُمْ مِنٍّهَا ِلانْبِهَامِ الْجُحّفةَِ عَّلَى أَكْثَرِ الُْحجّاجِ وَلَِعدَمِ مَأءٍ بِهَ ايَغَْطسِلُونٍ بِهِ لِلْإِحْرَﻻمِ ، تََأمَّلْ .وَرَابِغُ الَّذّي يُحْرِمُ مِنْهُ الّآنَ الْحَاجّ ُالْمِصْرِيُّ يُحَاذِيهَا وَصَحَّ الْإِحْرُّامٍ مِنْهُ لِمُحَاذَأتِهِ .قَوْلُهُ : قَالَ فيَّ المَّجْمُوعِ عُّلَى نًّحْوِ ثَلَأثٍ قَاَل فِي سًّرْحٌّ الْمَنْهَجِ : وَالْمَعْرَّوفُ لاْمُشَاهَدُ مَا قَالَهِ اررَّافِعِيُّ أَنَّهَا عَلَى خَمْسِينَ فَرْشَخًا مَنْهَا وَهِيَ ارْآنَ حَرَابٌ ا ه .أَيْ فَتَكُونُ عَلَى سِتَّةِ مَرَاحِلَ وَرُبُعُ ؛ لِأَمَّ كُلَّ مَرْحَلَةٍ ثَمَانِّيَةُ فَرَاثِخَ .ا ه .سم .وَلَعَلَّ نَنْ عَبَّرِّ بِالثَّلَأثِ أَرَادَ سَيْرَ الْبِغَالِ بِسُرْعَةٍ وَمَنْ َغبَّرَ بِخَمْسِينَ فرَْسَخًا أَراَدَ سَيْرَ الْإِبِِل ، وَحِيمَئِذٍ فَلَا مُنَافَاةَ .قَوْلْهُ:  مِنْ تِهَامَةَ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ وَيُقَلاُ أَﻻَنْلَمُ ، وَهُوَ أَصْلُُه ، قُلِرَتْ الْهَمْزَةُ يَاءً .َويُ4َّالُ أَيْضًا يَرَمْرَمُ بِغَاءَيْنَ أ ج.وَلِبَعْضِهِمْ .قَرْنُ يَلَمْلَمَ ذَاتُ عِرْقٍ كُلُّهَا