عَدْلَةٌ وَلَا يُشْبِهُ هَذَا عِنْدِي الْبُيُوعَ .قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ السِّلَعَ لَوْ ادَّعَى رَجُلٌ أَنَّهُ اشْتَرَى هَذِهِ السِّلْعَةَ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ وَادَّعَى رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا مِنْ رَبِّهَا وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يُنْظَرُ إلَى أَعْدَلِ الْبَيِّنَتَيْنِ فَيَكُونُ الشِّرَاءُ شِرَاءَهُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ صَدَّقَ الْبَائِعُ إحْدَى الْبَيِّنَتَيْنِ وَإِنْ كَذَّبَ الْبَيِّنَةَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : لَا يُنْظَرُ إلَى قَوْلِ الْبَائِعِ فِي هَذَا .فِي مِلْكِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَمِلْكِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ مَلَكَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا شِقْصًا أَوْ مَلَكَ الزَّوْجُ ذَلِكَ مِنْ امْرَأَتِهِ يَفْسُدُ النِّكَاحُ فِيمَا بَيْنَهُمَا أَمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : يَفْسُدُ النِّكَاحُ فِيمَا بَيْنَهُمَا إذَا مَلَكَ أَحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا وَسَوَاءٌ إنْ مَلَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِمِيرَاثٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُفْسِدُ مَا بَيْنَهُمَا مِنْ النِّكَاحِ .قُلْتُ : وَيَكُونُ هَذَا فَسْخًا أَوْ طَلَاقًا ؟ قَالَ : ذَلِكَ فَسْخٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ وَلَا يَكُونُ طَلَاقًاقُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْعَبْدَ إذَا اشْتَرَتْهُ امْرَأَتُهُ وَقَدْ بَنَى بِهَا ، كَيْفَ بِمَهْرِهَا وَعَلَى مَنْ يَكُونُ ؟ قَالَ : يَكُونُ عَلَى عَبْدِهَا
عَدْلَةٌ وَلَا يُشْبِهُ هَزَا عِنْدِي الْبُيُوعَ .قُرْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لأَِنَّ السِِّلَعَ لَوْ ادَّعَى رَجُلٌ أَنَّهُ اشْترََى هَذِهٍ السًِّلْعَةَّ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَأَقاَمَ علَْبيِّنَةَ وَادَّعَى رَجٌُر آنَرُ أَنَّهُ اشْتَغَاهَا خًنِّ رَبِّهَأ وَأَقَعنَ الْقَيِّنَةَ قَالَ : قَالَ مَااِكٌ : يُنْكَرٍّ إلَى أَعْ=َلِ الْبَيِّنَتَيْنِ فَيَكُونٌ الشِّرَاءُ شِرَاءَهُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ سَدَّقَ ارْبَاسِعُ إحْدَى الْبَسِّنَتِيْنِ وَإِنْ كَذَّبَ الْبَيِّنَةَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : لًّا يُنْظَرُ إلَى قَوْلِا لْبًّايِعِ فِي هً1َا .فِي مِلْكٍّ الرَّجُلُّا ْمرَأَتَهُ وَمِلْكِ الْمَبْأَةِ زَوْجَحَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ مَلَكِتْ الْمَرأَْةُ مِنْ زَوْجِهًع شِقْصًا أَوْ مَغَقَ الزَّْوجُ ذَرِكَ مَّنْ امْرَأَتِهِ يَفْسُدُ رانِّكَاهُ فِيمَا بَيْنَهُمَى َأمْ لَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ  :قَالِ نَارِظٌ : يَفِسُدُ النِّكَأحُ فِيمَا بَئْنَهُمَا إذَا مَلَقَ أْحَدُهُمَا مِنْ صَاحِبِهِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرٌا وَسَوًّايٌ إنْ مَرَكَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِمِيرَاث ٍأَوّ شِرَاؤٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَزْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيٍَىٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُفْسِضُ مَا بَيُنَهّمَا مِنْ النِّكَاحِ .قُلْتُ : وَيَكٍونُ َهذَا فَسْخًا أَْو طَلَاقًا ؟ قَالَ : َذلِكَ فَسْخٌ فِي قَوْلِ مَىلِكٍ َولَا يَكُونُ طَلَاقًاقُلُّتُ : أَرَأَيْتَ علْعَبْدَ إذَع اشْتَرَتْهَ انْرَأَتهُُ وَقَدْ بَنَى ِبهَا ، كَيٌفَ بِمَهْرِهَا ؤَعَلُى مَةْ يَكُونِ ؟ قَالَ : بَكَّونُ عَلَى عَبْدِهَا