الْإِسْلَامِ ، وَإِذْلَالِ الْكُفْرِ ا ه . قَوْلُهُ : انْتَهَى أَيْ : الْجَوَابُ قَوْلُهُ : مَا ذَكَرْته مِنْ أَنَّ حَمْلَهَا إلَخْ يَعْنِي : قَوْلَهُ : وَلَا نَعْلَمُ قَائِلًا بِوُجُوبِ ذَلِكَ قَوْلُهُ : يُمْكِنُ ذَلِكَ أَيْ : فَيَتَّحِدُ الْجَوَابَانِ وَ عِنْدَ شَرْطِ مَا ذُكِرَ مِنْ الرَّدِّ لَا يُرَدُّ صَبِيٌّ ، وَمَجْنُونٌ أُنْثَى ، أَوْ ذَكَرٌ ، وَصَفَا الْإِسْلَامَ أَمْ لَا امْرَأَةٌ ، وَخُنْثَى أَسْلَمَا أَيْ : لَا يَجُوزُ رَدُّهُمْ ، وَلَوْ لِلْأَبِ ، أَوْ نَحْوِهِ لِضَعْفِهِمْ ، فَإِنْ كَمُلَ أَحَدُهُمَا ، وَاخْتَارَهُمْ مَكَّنَّاهُ مِنْهُمْ ، وَمَحَلُّ قَوْلِهِمْ تُسَنُّ الْحَيْلُولَةُ بَيْنَ صَبِيٍّ أَسْلَمَ ، وَأَبَوَيْهِ فِيمَنْ هُمْ بِدَارِنَا ؛ لِأَنَّا نَدْفَعُ عَنْهُ وَكَذَا لَا يُرَدُّ لَهُمْ عَبْدٌ بَالِغٌ عَاقِلٌ ، أَوْ أَمَةٌ ، وَلَوْ مُسْتَوْلَدَةً جَاءَ إلَيْنَا مُسْلِمًا ، ثُمَّ إنْ أَسْلَمَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، أَوْ قَبْلَ الْهُدْنَةِ عَتَقَ ، أَوْ بَعْدَهُمَا ، وَأَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ فَوَاضِحٌ ، وَإِلَّا بَاعَهُ الْإِمَامُ لِمُسْلِمٍ ، أَوْ دَفَعَ لِسَيِّدِهِ قِيمَتَهُ مِنْ الْمَصَالِحِ ، وَأَعْتَقَهُ عَنْ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْوَلَاءُ لَهُمْ وَحُرٌّ كَذَلِكَ لَا عَشِيرَةَ لَهُ ، أَوْ لَهُ عَشِيرَةٌ ، وَلَا تَحْمِيهِ فَلَا يَجُوزُ رَدُّ أَحَدِهِمَا عَلَى الْمَذْهَبِ لِئَلَّا
الْإِسْلَامِ ، وَإَذٌّلًّالِ الْكُفْرِ ع ه . قَوْلُهُ : انْتَهَى أَيّ : ىلْجَوَعبْ قَوْلُهُ:  مَأ ذَقَرْته مِنْ أَنَّ حَمْلَهَا إلَخْ يَعْنِي :ق َوْلَهُ : وَلَا نَْعلَمُ قَائِلًا بِوُجُوب ذَلِكَ قَوْلُهُ : يُمْقِنُ ذَلِكَ أَيْ : فَيَتَّحِدُ الْجَوَعبَانِ وَ عِنْدَ ضَرطِْ مٌا ذُكِرَ مِنْ الًرَّدٍ َرا يُرَدُّ صَبِيٌّ ، وَمَجْنُونٌ أُنْثَى ، أَوْ ذَكَرٌ ، وَصَفَا الْإِسْلَامَ أَمْ لَاآ مْرَأٍةٍّ ، وَخُخْثٌّى أَسْلَمُّ اأَيْ : لَا يَجُوزُ لَدُّهُمْ ، وَرَوْ لِلْأَبِ ، أَوْ نًحْوِهِ لِضَاْفِهِمْ ، فَإِنْ كَمُلَ أَحَدُحُمَا ، وَاخْتَترَهُمْ مَكَّنَّاهُ مِنّهُمْ ، وَمَحَلُّ قَوْرهِِمْت ُسَنُّ الْحَئْلُروَةُ بَيْنًّ صَبِيٍَّ أَسْلَمَ ، مَأَبَوَيْهِ فِيمَنْ هُمْ بِدَارِنَا ؛ لِاَنَّا نَدْفَعُ عَنْهُ وَكَزَا لَا يَُلدُّ لَهًمْ عَبْدٌ بَارِغٌ عَتقِلٌ ، اَْو أَمَةٌ ، مَلَوْ مُسْتَوْرَدَةً جَاءَ إلَيْنَا مُسْلِمًا ، ثُحَّ إمٌّ أَسْلًمَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، أَوْ قَبَْل الْهُدْنَةِ عَتَقَ ، أَوْ بَعْدَحمَُّا ، وَأَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ فَوَاظِحٌ ، وَﻻِلَّا بًاعَهُّ الْإِمَامُ لِمُشْلِمٍ ، أَؤْ ضٌفَعَ لِسَيِّدِهِ كِيمَتَهُ مِنْ ارْمَصَﻻلِحِ ، َوأَعْتَقَهُ عَنْ الُْمسْلِمِىنَ  ،وَالْنَلَاءُ لَهُمْ وَحُرٌّ كَذَلَّقَ لَا عٌشِيرَةَ لَهُ ، أَوْ لَحُ عَشِيرَةٌ ، وَلَأ تَهْنِيهِ فَلَا يَشُوذُ رُدُّ أََحدٌهِمَا تَلَى الْمَذْهَبِ لِيَلَّا