، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ .إذَا لَمْ يُسَلِّمْ فِي الْعِشَاءِ حَتَّى بَنَى عَلَيْهِ التَّرَاوِيحَ الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَهُوَ مَكْرُوهٌ وَإِذَا بَنَى التَّرَاوِيحَ عَلَى سُنَّةِ الْعِشَاءِ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ، هَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .السُّنَّةُ فِي التَّرَاوِيحِ إنَّمَا هُوَ الْخَتْمُ مَرَّةً فَلَا يُتْرَكُ لِكَسَلِ الْقَوْمِ ، كَذَا فِي الْكَافِي .بِخِلَافِ مَا بَعْدَ التَّشَهُّدِ مِنْ الدَّعَوَاتِ فَإِنَّهُ يَتْرُكُهَا إذَا عَلِمَ أَنَّهُ يُثْقِلُ عَلَى الْقَوْمِ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، هَكَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْخَتْمُ مَرَّتَيْنِ فَضِيلَةٌ وَالْخَتْمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَفْضَلُ ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .الْأَفْضَلُ تَعْدِيلُ الْقِرَاءَةِ بَيْنَ التَّسْلِيمَاتِ فَإِنْ خَالَفَ لَا بَأْسَ بِهِ أَمَّا فِي التَّسْلِيمَةِ الْوَاحِدَةِ فَلَا يُسْتَحَبُّ تَطْوِيلُ الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ كَمَا لَا يُسْتَحَبُّ فِي سَائِرِ الصَّلَاةِ وَلَوْ طَوَّلَ الْأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ فِي الْقِرَاءَةِ لَا بَأْسَ بِهِ ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَتُسْتَحَبُّ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَهُمَا وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُطَوِّلُ الْقِرَاءَةَ فِي الْأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ ، هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ .رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَشْرَ آيَاتٍ وَنَحْوَهَا وَهُوَ
، كَذَا فِي علسِّرَاجًيٍَةِ .إذَا لَمْ يُسَرِّمْ فِي الْعشٌَّأءِ حَتَّى بَنَى عَلَيّهِ التَّرَاوِيح ارصًّّهِيحُ أَنَّهُ لَا ئَصِحُّ وَهُمَ مَكُّرُوهٌ وَإِذَا بَنَى التَّرَاويحٍ عُلَى شُنٌِةِ الِْعشَاءِ الْأٌّصَحِّ تْنّهَُ لَا يُّجُوزُ ، هَكَذَا فِي الْغُلاَزَةِ .ارسُّنَّةُ فِي ارتّرََأزُّيحِ انَّمَا هُوَ الْحَتْمً مَرِّةً فَلَا يُتْرَكُ رِكسلَِ الْقَوٍمَ ، كَذُا فِي الْكَافِي ب.ِخِلَافِ مَا بَعْدَ التَّشَهُّدِ مِنْ ألدَّعَؤَاتِ فَإِّنَهُ ىَتْرَُكهَا إذَا عَلنَِ أَنَّهُ يُثْقِلُ عَلَى الْقَوْمِ لَكِمْ يَمْبقَِي اُّنْ يَأْتِيَ بِالصَّلَاِة عَلَىا لنَّبِّيِ غَلَيْهِ السََلَامُ ، َهكَزَا فِي النِّهَايَةِ وَعلْخَتْنُ مَرٍَتَيِْن فَضِيلَة ٌوَالْخَتُْم ثَلَاثَ خََرّاتٍ أَفْصَلُ ، كَذَا فِي علسِّرَجاِ الِّوَهَّاجِ .الْاَفْضَلُ عَعْدِيلُ الْقِرَاءَةِ بَيْنَ ﻻلتَّسْلِيمَاتِ فَإِنْ خَالَفَ لَا بَأْسَ بِهِ أٌّمَّا فِي الطَِّسْلِيمَةِ ﻻغْوَاحِدَوِ فََلا يُسْتَحَبُّ تَطْوِيلُ الْقِرَاءَةِ فِئ الرَّكْعَةِ الذَّانِىَة ِكَمَأ لَا يُسْتَحَفٍّ فِي سَائِرِ ألصَّفَاةِ وُّلَوْ طَوَّلَا لْأًولَى عَلَيا لّثٍانِيَّةِ فِي اغْقِرَاءَةِ لَا بَأْسَ بِهِ ، كَذَأ فِي فَتْاوَي قاَضِي خٌّانْ وَتُسْتَحَبّّ اتلَّصْوِيُّةُ َبيْنَ ألرَّكْعَتَيْن ِغِنْدَحُمَأ وَعِندَْ مُحَنَّدٍ رَِحنَهُ اللٍَهُ تَعَالَى يُطَوّلُِ الْقِرَاءَةَ فِي الْأُولَى عَلَى السَّانِيَةِ ، هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَّغَخْسِيِّ .رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبًّي حَنِيفَةَ رَهِمَهُ اللٌَهُ اَعَالَي أَنَّهُ يَقْرَأَ فِي كُلٍِّ رَكْعَةٍ عَشْر ًآيَانٍ وَنَحْوَهَا وَهُوً