وَيَقَعُ بَيْنَهُمْ بِسَبَبِ ذَلِكَ الْقِتَالُ. وَكَانَتِ الْأَشْهُرُ الثَّلَاثَةُ الْمَسْرُودَةُ يَضُرُّ بِهِمْ تَوَالِيهَا وَتَشْتَدُّ حَاجَتُهُمْ وَتَعْظُمُ فَاقَتُهُمْ، فَيُحَلِّلُونَ بَعْضَهَا وَيُحَرِّمُونَ مَكَانَهُ بِقَدْرِهِ مِنْ غَيْرِ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ، فَهَذَا هُوَ مَعْنَى النَّسِيءِ الَّذِي كَانُوا يَفْعَلُونَهُ. وَقَدْ وَقَعَ الْخِلَافُ فِي أَوَّلِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقِيلَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِيَ كِنَانَةَ يُقَالُ لَهُ: حُذَيْفَةُ بْنُ عَتِيدٍ، وَيُلَقَّبُ: الْقَلَمَّسَ، وَإِلَيْهِ يُشِيرُ الْكُمَيْتُ بِقَوْلِهِ:أَلَسْنَا النَّاسِئِينَ عَلَى مَعَدٍّ ... شُهُورَ الْحِلِّ نَجْعَلُهَا حَرَامًاوَفِيهِ يَقُولُ قَائِلُهُمْ:وَمِنَّا نَاسِئُ الشَّهْرِ الْقَلَمَّسُ وَقِيلَ: هُوَ عَمْرُو بْنُ لُحَيٍّ، وَقِيلَ: هُوَ نُعَيْمُ بْنُ ثَعْلَبَةَ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ. وَسَمَّى اللَّهُ سُبْحَانَهُ النَّسِيءَ زِيَادَةً فِي الْكُفْرِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ كُفْرِهِمْ، وَمَعْصِيَةٌ مِنْ مَعَاصِيهِمُ الْمُنْضَمَّةِ إِلَى كَفْرِهِمْ بِاللَّهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ. قَوْلُهُ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا قَرَأَ أَهْلُ الْحَرَمَيْنِ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ يَضِلُّ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَعْلُومِ. وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ، وَمَعْنَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى: أَنَّ الْكُفَّارَ يَضِلُّونَ بِمَا يَفْعَلُونَهُ مِنَ النَّسِيءِ، وَمَعْنَى الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ: أَنَّ الَّذِي سَنَّ لَهُمْ ذَلِكَ يَجْعَلُهُمْ ضَالِّينَ
ؤَيَقَعُ بَيْنَهُوْ بِسَبَبِ ذَلُّكٌّ الْقِتَالُ. وَّكَانَنِ الْأَْشهُل ُالثَّلَاثَةُ الْمَسْرُؤدَةُ يُّضرُُّ بِهِمْ تَوَالِيهَا وَتشَْتَدُّ خَاجَتُهُم ْوَتًّعْظُمُ فَأقَتُهُّمْ، فَيُحَلِّلُمنَ بَعْضَهَا وَيُهَغِّمُونَ نَقَانَهُ بِقَدْرِهّ مِنْ غَيْرِ الْأَشْهُغِ الْحُرٌّمِ، فَهَذَا هُؤَ مَعْنَى النَّسِيءِ الَّذِي كَناُؤا يَفْعَلُؤنَهُ. وّقَدْ ؤَقَعَ الْخِلَافُ فِي أَوَّلِ منْ فَعَلَذ َلِكَ فَقِيلَ هُوٌّ رَجُلٌ مِنْ بَّنِيَ كِنَانَةَ ئُقَالُ لَهُ: حٍّذَْيفَةُ بْنُ عَتِيضٍ، وَيلَُقَّبُ: ارْقَلَمَِّسَ، ةَإِلَيْهِ يشُِيرُ الْكُمَيْتُ بِغَوْلْحِ:أَلَسْنَع النٍَّاسِئِينَ عَلَى مَعَدٍّ ... شُهُورَ علْحِلِّ نَجْعَلُهَاح َرَامًاَؤفِيهِ يَقُولُ قاَئِلًّهُمْ:وَمِنَّا نَاسِئُ الشَّهْرِ ارْقٌلَمَّسُ وَقِيلَ: هُؤَ عَمْرٍّو بْنُ لُحٍىٍّ، ؤَقِئلَ: هُوَ نُاَيْمُ بْنُ ثَحْلَبَةَ مِنْ بَِني قِنَانَةَ. وَسَمّى اللَّهُ سُبْحَأنَهُ النَّسِيءَ زِيَاَدةً فِي الْكُفْرِ لِأَنَّهُ نَْوعٌ نِنٍ أَنْوَاعِ كُفْرهِِمْ، وَمَْعصِيَةٌ مِنْ نَعَازِيهِمُ ارْمُنْضَمَّةِ إِلَى كَفْرِتِمْب ِاللَّهِ وَكُتُبِه ِوَرُسُلِهِو َالْيَوْمِ الْآخِرِ. ثَوْلُهُ يُضَلّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا قَغَأَ أَهْلُ الٌّحَرمََيْنِ َوأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عامِرٍ ىَضِلُّ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْمَعْلُوم.ِ وَقَبَأَ الْكُؤفِيُّةنَ عَلَى الْبِنَءاُّ لِلْمَجْهُؤلِ، وَمعْنَى الْقِرَاءَةِ الْأُولَى: أًّنَّ الْقُفَّارً يَضِلُّونَ بِمَا يَفْعَلُونَهُ مِنَ النٌَسِيءِ، وَمَعْمَى الْقِرَاءَةِ لاثَّانِيَةِ: أَنٍّّ الَّذِي ثَنَّ لَهُمْ ذَّلِكَ يَجْعَرُهُمْ ضَالِّينَ