تَبَيَّنَ فَسَادُهُ لِفَسَادِ عِوَضِهِ فَرَجَعَ فِيمَا كَانَ لَهُ وَ رَجَعَ بِالدَّعْوَى أَيْ إلَى دَعْوَاهُ قَبْلَ الصُّلْحِ . وَفِي الرِّعَايَةِ : أَوْ قِيمَةِ الْمُسْتَحَقِّ الْمُصَالَحِ بِهِ مَعَ إنْكَارٍ لِتَبَيُّنِ فَسَادِ الصُّلْحِ بِخُرُوجِ الْمُصَالَحِ بِهِ غَيْرَ مَالٍ أَشْبَهَ مَا لَوْ صَالَحَ بِعَصِيرٍ فَبَانَ خَمْرًا فَيَعُودُ الْأَمْرُ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَهُ .وَوَجْهُ مَا فِي الرِّعَايَةِ أَنَّ الْمُدَّعِيَ رَضِيَ بِالْعِوَضِ وَانْقَطَعَتْ الْخُصُومَةُ وَلَمْ يُسَلَّمْ لَهُ فَكَانَ لَهُ قِيمَتُهُ ، وَرُدَّ بِأَنَّ الصُّلْحَ لَا أَثَرَ لَهُ لِتَبَيُّنِ فَسَادِهِ . وَ رَجَعَ الْمُصَالِحُ عَنْ قَوَدٍ مِنْ نَفْسٍ أَوْ دُونِهَا بِعِوَضٍ وَبَانَ مُسْتَحَقًّا بِقِيمَةِ عِوَضٍ مُصَالَحٍ بِهِ لِتَعَذُّرِ تَسْلِيمِ مَا جُعِلَ عِوَضًا عَنْهُ وَكَذَا لَوْ صَالَحَ عَنْهُ بِقِنٍّ فَخَرَجَ حُرًّا وَإِنْ عَلِمَاهُ أَيْ عَلِمَ الْمُتَصَالِحَانِ أَنَّ الْعِوَضَ مُسْتَحَقٌّ أَوْ حُرٌّ حَالَ الصُّلْحِ فَبِالدِّيَةِ يَرْجِعُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ لِحُصُولِ الرِّضَا عَلَى تَرْكِ الْقِصَاصِ ، فَيَسْقُطُ إلَى الدِّيَةِ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ مَجْهُولًا كَدَارٍ وَشَجَرَةٍ فَتَبْطُلُ التَّسْمِيَةُ وَتَجِبُ الدِّيَةُ وَإِنْ صَالَحَ عَلَى عَبْدٍ أَوْ بَعِيرٍ وَنَحْوِهِ مُطْلَقٍ صَحَّ وَلَهُ الْوَسَطُ وَيَحْرُمُ أَنْ يُجْرِيَ شَخْصٌ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ فِي سَطْحِهِ أَيْ الْغَيْرِ مَاءً وَلَوْ تَضَرَّرَ بِتَرْكِهِ بِلَا إذْنِهِ أَيْ رَبِّ الْأَرْضِ أَوْ السَّطْحِ لِتَضَرُّرِهِ أَوْ تَضَرُّرِ أَرْضِهِ وَكَزَرْعِهَا وَيَصِحُّ صُلْحُهُ عَلَى ذَلِكَ
تَبَيَّنَ فَسَادُحُ لِفَسَعدِ عِوَضِهِ فَرََجعَ فِىمَا كَانَ لَهُ وَ رجََعَ بِالدَّعوَْى اَئْ إلَى دَعْوَاهُ قَبْلُّ ألصُّلْحِ.  وَفِي الرِّعِايَةِ : َأوْ قِميَةَّ الْمُثْتَحَقِّ الْمُصَالَحَ بِهِ مَعَ إنّقَارٍ لتَِبَيُّنِ فَسَادِ علصُّلْحِ بِغُّرُوجِ الْمُصَالَحِ بِهِ غَيْرَ مَالٍأ َشْبَهَ مَا لَوْ صَالَح َبِعَصِيرٍف َبَماَ خَمًْرا فَيَعُودُ الْأَمْرُ إلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَهُ .وَوَجْهُ مَا فِي ألرِّ7َاىَةِ أَنَّ الْمُدَّعِيَ رَضِيَ بِالْعِوَضِ ؤَانْقَطَعَت ْالّخُصُومَةُ وََلمْي ُسَلَّمْ لَهُ فَقَانَ َلهُ قِيمَتُحُ ، وَرُدَّ بِأَنَّ الّصُلْحَ لَا أَثَرَ لَهُ بِتَبُّيُّن ِفَسَلدِهِ . وَ رَّجَعَ الْمصَُاِرحُ عَنْ قَوَدٍ مِنْ نَفْسٍ أَوْ دُونِهَا بِعِوَضٍ وَبَانَ مُستَْحَقًّا بِقِيمَةِ عِوَضٍ مُصْألَح بِهِ لِتٌّعٌذُّرِ تَسْلِيمِ مَا جُعِلَ عِوِضًا عَنِّهُ وَكَذَا لَؤْ صَالَحَ عَنْهُ بِقِنٍّ فَخُرَجَ خُلًّا وَإٍنْ عَلِمَاهُ أَيْ عَرِمَ ارْمُتَصَالِحَأنِ أَنَّ الْعِوَضَ مُستَحَقٌّ أَْو حُرٌّ حَالَ الصُّلْحِ فَبِالدِّيَةٍّ يَرْجِعْ ؤَلِيُّ ابْحِنَايَةِ لِهُصُولِا لرِّضَا عَلَى تَرْكِ الْقِصَازِ ، فَيَسْقُطُ تلَى علدًُّيَةِ ، وَكَذَا لَوْ كَام َنَجْهُوًلا َكَداؤٍ وَشَجرََةٍف َتَبطُْلُ التّصًمِيَةُ وَتَجِبُ الضِّءَةُ وَإِنْ صَالَحَ عَلَى عَبْكُ أَوْ بَعِىرٍ ؤَنَحْوًّهِ مُطْلَقٍ زَحَّ وَلَهُ الْوَسَطُ وَيَحْغُمُ أَنْ يُجغِيَ شَخْصٌ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَؤٌ فِي سَطْحِهِ أَيْ ارٍْغيْرِ مَاءً وَلَوْ تَضَرَُّرَ بِىَرْكِهّ بِلاَ إذْنِهِ َأئْ رَبِّ ارْأَرْضِ أَوْ ارسَّطْحِ لُت1ََرّْرٍهِ أَوْ طَضَرٌُرِ أَرْضِهَّ وَكَزَرْغِهَآ وَيٍّصِحُّ صُلْحُهُ عَلَى ذَرِّكَ