الْأَوْسَاخِ قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ قَدْ يُقَالُ إنَّمَا يُحْسِنُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ كَوْنِ التَّشْبِيهِ فِي الصِّفَةِ لَا فِي الْحُكْمِ فِي كَلَامِ مَنْ حَكَى الْخِلَافَ فِيهَا فِي الْوُضُوءِ لَا فِي كَلَامِ مَنْ لَمْ يَحْكِ ذَلِكَ كَالْمُصَنِّفِ فَالْأَوْلَى أَنْيُجْعَلَ التَّشْبِيهُ فِي كُلٍّ مِنْ الْأَمْرَيْنِ أَعْنِي الصِّفَةَ وَالْحُكْمَ قَالَهُ بْن قَوْلُهُ : فَوَجْهُ الشَّبَهِ فِيهِمَا أَيْ فِي التَّشْبِيهَيْنِ مُخْتَلِفٌ لِأَنَّ وَجْهَ الشَّبَهِ فِي الْأَوَّلِ مِنْ حَيْثُ الصِّفَةُ وَفِي الثَّانِي مِنْ حَيْثُ الصِّفَةُ وَالْحُكْمُ عَلَى مَا قَالَ الشَّارِحُ وَإِنْ نَوَتْ امْرَأَةٌ جُنُبٌ وَحَائِضٍ أَوْ نُفَسَاءَ بِغُسْلِهَا الْحَيْضَ أَوْ النِّفَاسَ وَالْجَنَابَةَ مَعًا أَوْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا نَاسِيَةً أَوْ ذَاكِرَةً لِلْآخَرِ وَلَمْ تُخْرِجُهُ حَصَلَا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَإِنْ نَوَتْ امْرَأَةٌ جُنُبٌ وَحَائِضٌ أَيْ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ الْجَنَابَةُ عَلَى الْحَيْضِ أَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْهُ قَوْلُهُ : أَوْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا نَاسِيَةً لِلْآخَرِ أَيْ بِأَنْ نَوَتْ الْحَيْضَ نَاسِيَةً لِلْجَنَابَةِ أَوْ نَوَتْ الْجَنَابَةَ نَاسِيَةً لِلْحَيْضِ وَقَوْلُهُ : حَصَلَا أَيْ فِي الْأُولَى عَلَى الْمَنْصُوصِ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَفِي الثَّانِيَةِ عَلَى مَذْهَبِ الْمُدَوَّنَةِ خِلَافًا لِسَحْنُونٍ وَمُفَادُ قَوْلِهِ أَوْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا نَاسِيَةً لِلْآخَرِ أَنَّ الْمَانِعَيْنِ حَصَلَا لِلْمَرْأَةِ إلَّا أَنَّهَا نَوَتْ الْغُسْلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَتَرَكَتْ الْآخَرَ نِسْيَانًا أَوْ عَمْدًا
الْأَوُّسَخاِ قَوٍّلُهُ : وَإِنٍ لَمْ يذَْكُرُْه الْمُصَنِّفُ قَ=ْ يُقَالُ إخّمََا يُخْسُنُ مَ اذَكَرٌّهُ مِنْ كَوْنِ التَّشْبِّيهٌّ فِي الصِّفَةِ لٍّا فِي الْحُْكمِ فِي كَلَامِ وَنْ حَكَى الْخِلَفعَ فِيحَا فِي الْوُضُوءِ رٌّا فِي كَلَاخِ مَنْ لمَْ يَحُكِ ذَلِكَ كَالّمُصَنِّفِ فَالأَْؤَْلى أَنْءُجْعَلَ علتَّشْبِيًه فِي كُلٍّ نِنْ الْأَمْلَيْنِ أَعْنِي ﻻلصّفَِةَ وَالْحُكْمَ قَالَهُ بْ نقَوْلُه ُ: فَوَجْهُ الشَّبُّهِ فِيهِّمَاأ َيْ فٌي اترَّشْبِيهَيْنِ مُحْتَرِفٌ لِأَنٍّّ وَجْهُ الشَّبَهِ فِي الْأَوَّلِ مِنْ حَيْثُ اصلِّفَةُ وَفِي ارثَّانىِ مِنْ حَيْثُ الصَِّّفةُ وَالْحُقْمُ عَلَى مَل غَالَ الّشَلرِحُ وَإًّن نَوٌّتْ امْرَأَةٌ جُنُبٌ وَحَائِضٍ أَو نُفَسَاءَ بًغسْلِهَا الْحَىْضَ أَوْ ألنِّفَاسَ وَالْجَنَابَةَ مَعًا أَوْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا نَاسًيَةً أَوْ ذَاكِرَةً لِلْآخَرِ وَرَمْ تُخْرِجَهُ حَصرََا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : َوإِنْ نِّوَتْ امْرَأَةٌ جُنُبٌ وَحَائِضٌ أَيْ سَوَاءٌ تَقَدَّمَتْ ألْجَنِّابَةُ عَلَى الْحَيْضِ أَوْ تَأَّخَرَتْ عَنْحُ قَوُْلهُ : أَنْ نَوَتْ أَحَدَهُمَا َنعسِيَةً لِرْآخَغِ أَْي بِأَمْ نَوَتْ الْحَيْضَ نَاسِيَةً رِلْجَنَابَةِ أَوْ نَّوُتْ الْجَنَابَةَ نَاسِيَةُّ لِلْحَيْضً وَقَوْلُحُ : حِّصَلَاأ َيْ فِى ألْأُولَ ىعَبَي المَْنْصُوصّ لِعبْنِ الْقٌّاسِمِ وَفِي الثَّانِيَةِ علََى مٍّذْهَبِ الْنُدَؤَّنَةِ خِلَافاً لِسَحْنُونٍ وَمُّفعدٍ قَوْلِِه أَؤْ نَوَتْ أَحَدَهُمَآ نَاسِىَةً رِلْآخرَِ أَنَّ الْمَامِعَيْنِ حَصَلَا لِلْمَرْأةَِ إلَّا أَمَّهَا نَوَتُ لاْْغسْلَ مِنْ أَحَدِهّمَا وَتَرَكَتْ الْآخَرَ نِسْيَانًا أَؤْ عَمْدًا