مَسْأَلَةٌ نِكَاحُ الزَّانِيَةِقَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ : نِكَاحُ الزَّانِيَةِ حَرَامٌ حَتَّى تَتُوبَ، سَوَاءٌ كَانَ زَنَى بِهَا هُوَ أَوْ غَيْرُهُ هَذَا هُوَ الصَّوَابُ بِلَا رَيْبٍ، وَهُوَ مَذْهَبُ طَائِفَةٍ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ: مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ، وَذَهَبَ كَثِيرٌ مِنْ السَّلَفِ إلَى جَوَازِهِ، وَهُوَ قَوْلُ الثَّلَاثَةِ؛ لَكِنْ مَالِكٌ يَشْتَرِطُ الِاسْتِبْرَاءَ، وَأَبُو حَنِيفَةَ يُجَوِّزُ الْعَقْدَ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ إذَا كَانَتْ حَامِلًا؛ لَكِنْ إذَا كَانَتْ حَامِلًا لَا يَجُوزُ وَطْؤُهَا حَتَّى تَضَعَ، وَالشَّافِعِيُّ يُبِيحُ الْعَقْدَ وَالْوَطْءَ مُطْلَقًا؛ لِأَنَّ مَاءَ الزَّانِي غَيْرُ مُحْتَرَمٍ، وَحُكْمُهُ لَا يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ. هَذَا مَأْخَذُهُ. وَأَبُو حَنِيفَةَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَامِلِ وَغَيْرِ الْحَامِلِ؛ فَإِنَّ الْحَامِلَ إذَا وَطِئَهَا اسْتَلْحَقَ وَلَدًا لَيْسَ مِنْهُ قَطْعًا؛ بِخِلَافِ غَيْرِ الْحَامِلِ.وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ يَشْتَرِطَانِ الِاسْتِبْرَاءَ وَهُوَ الصَّوَابُ؛ لَكِنْ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ يَشْتَرِطَانِ الِاسْتِبْرَاءَ بِحَيْضَةٍ، وَالرِّوَايَةُ الْأُخْرَى عَنْ أَحْمَدَ هِيَ الَّتِي عَلَيْهَا كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كَالْقَاضِي أَبِي يَعْلَى وَأَتْبَاعِهِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاثِ حِيَضٍ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَجِبُ إلَّا الِاسْتِبْرَاءُ فَقَطْ؛ فَإِنَّ هَذِهِ
مَسْأٍَلةٌ نِكَاحُ الزَّانِيَةِقَالَ الجَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهٍّ : نِكَاحُ الزَّانِىَةِ حَرَماٌ حَتٍّى تَتُوبَ، سَوَاءٌ كاِّمَ زَنَ ىبِحَا هُوَ أَوً غَىْرُهُ هَذَا هُوَ الصَّوَابّ بِلَا رَيْبٍ، وَهُوَ مَذْ8َبُ طَائِفَةٍ مِنَ السَّلَفِ وَالْخَلًفِ: مِنْهُمْ أَحْمَدُ بًُن حَنِبَلٍ وَغَيْرُهُ، وٌذَهَبٍّ كَثِيرٌ مِنْ السَّلَفِ إلَى جَوًّازِهِ، وَهُوَ قَؤْلُ الثَّلَاسَةِ؛ لَكِنْ مَالِقٌ يَشْترَِتُ الِاسْتِبْرَاءَ، مَأَبُو حَنِيفَوَ يُجَوَّزُ ارْعَقْدَ قَبْلَ الِاسْتِبْرَاءِ إذَا كَانَتْح َامِرًا؛ لَكِمْ إذَا كَانَت حَامًّلًا لَا يَجُوزُ وَطْؤُهَا حَتَّى طَضَاَ، ؤَالشَّافِعِيّ يبِىحُ الْعَكدَْ وَالْوطَْءَ مُطلَْقًا؛ لِأَنَّ مَاءَ الزًّّانِي غَيْرُ مُحْتَرَمٍ، وَحُكْمُهُ اٍا يَلْهَقُحُ نَسَبُهُ. تُّذَا مَْأخَذُهُ. وَأَبٍّو حَنِيفَةَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اْلحَامِلِ وَغيَْر الْحَامِلِ؛ فَإِنَّ الْحَامِلَ إذَا ؤَطِئَهَا اسْتَلْحَقَ وَلَدًا لَيَْس مِنْهِ غَطْعًا؛ بِخِلَافِ غَيْرِ ارْحَامِلِّ.وَوَالِكٍ وَأٍّحْمَضَ يَشْتَرِطَانٌّ الِاسْتِبْرَاءَ وَهُوَ الَشّوَابُ؛ لَكِنْ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ 6ِ يرِوَايَةٍ يَشْتَرِطَاِن الِاسُّتِبٌرَاَء بِحَيْضَةٍ ،وَألرِّوَايَةُ الْأُغْرَى عَنْ غَهْمَضَ هِيَ الَّىِي عَلَيْهَا كَثِيرٌ مِنْ أَصَْحابِهِ كَآلْقَاضِي اُبِي يَعْلَى زَاَتبِّاعِهِ أَمَّهُ لَا بُدَّ مِنْ ثَلَاسِ حِيَضٍ، وَالصَّحِيهُ غَنَهُ لَا يَجِبُ إلَّا ألِاسْتِبْﻻَاءَ فَقَطْ؛ فَإِنَّ هَزِهِ