مِنْ الْمَنْكِبِ وَلَا فَرْقَ فِي اللِّبَاسِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ مِمَّا سَتَرَ بِهِ عَوْرَتَهُ أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ وَصَفَ اللِّبَاسُ الْبَشَرَةَ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ فَإِنَّهُ يَعُمُّ مَا يَسْتُرُ الْبَشَرَةَ وَمَا لَا يَسْتُرُ وَتُسَنُّ صَلَاةُ حُرَّةٍ بَالِغَةٍ فِي دِرْعٍ وَهُوَ الْقَمِيصُ وَخِمَارٍ وَهُوَ مَا تَضَعُهُ عَلَى رَأْسِهَا وَتُدِيرُهُ تَحْتَ حَلَقِهَا وَمِلْحَفَةٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ ثَوْبٌ تَلْتَحِفُ بِهِ ، وَتُسَمَّى جِلْبَابًا .لِمَا رَوَى سَعِيدٌ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُومُ إلَى الصَّلَاةِ فِي الْخِمَارِ وَالْإِزَارِ وَالدِّرْعِ فَتُسْبِلُ الْإِزَارَ ، فَتَتَجَلْبَبُ بِهِ ، وَكَانَتْ تَقُولُ : ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ لَا بُدَّ لِلْمَرْأَةِ مِنْهَا فِي الصَّلَاةِ إذَا وَجَدَتْهَا : الْخِمَارُ وَالْجِلْبَابُ وَالدِّرْعُ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ أَوْفَى عَوْرَةً مِنْ الرَّجُلِ وَتُكْرَهُ صَلَاتُهَا فِي نِقَابٍ وَبُرْقُعٍ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِمُبَاشَرَةِ الْمُصَلِّي بِالْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ ، وَيُغَطِّي الْفَمَ .وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ عَنْهُ وَيُجْزِئُ امْرَأَةً سَتْرُ عَوْرَتِهَا قَالَ أَحْمَدُ : اتَّفَقَ عَامَّتُهُمْ عَلَى الدِّرْعِ وَالْخِمَارِ .وَمَا زَادَ فَهُوَ خَيْرٌ وَأَسْتَرُ وَإِذَا انْكَشَفَ بِلَا قَصْدٍ لَا عَمْدًا فِي صَلَاةٍ مِنْ عَوْرَةِ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى أَوْ خُنْثَى يَسِيرٌ لَا يَفْحُشُ عُرْفًا لِأَنَّهُ لَا تَحْدِيدَ فِيهِ شَرْعًا فَرُجِعَ فِيهِ إلَى الْعُرْفِ كَالْحِرْزِ ، فَإِنْ فَحُشَ وَطَالَ الزَّمَنُ بَطَلَتْ
مِنِّ الْمَنْكِبِ وَلْا فَرْقَ فِئ اللِّبَاسِ بَيْمَ أَنٍ يَكُونَ مٌّمََا سَتَرَ بِهِ عَوْرَتَهُ أَوْ َغيْرَهُ وَلَوْ وَصَفَ اللِّبَاسُ الْبَشَرَةَ رِعُمُؤمِ قَوْلِهِ صَلَّىا للَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَىْسَ عَلَى 8َاتًّقِهِ مِنْهّ شَيْءٌ فَإِنَّهُ يَعُمُّ مَا ئَسْتُرُ الُّبَشَرَةُّ وَمَا لَا ئَسٍّتُرُ وْتُسَمُّ صًلاَةُ حُرَّةٍ بَالِغَةَ فِي دٍرْعٍ وَهُوَ الْقَمِيصُ وَخًمَار ٍوَهُوَ مَا تَضَعُهُ عَلَى رَأْسِهَا وَتُدِيرُهُ تَحْت َحَلَقِهَا وَمِلْحَفَةٍ بِجَسْلِ الْمِيمِ سْوْبٌ تَلْتَحُِف بِهِ ، وَتُسَنَّى جِْلَباباً .لِمَا رَوَ ىسَعِيدٌ عَنْ عَائِسَةَ أَنَّحَا كَانَتْ تَقُونُ إلَىا لسِّلَاةِ فِي اﻻْخِمَارِ وَارْإِزَارِ وّالضَّرْعِ فَتٌّسْبِلُ الْإِزَارَ ، فَتَتَجَلْبَبُ بِهِ ، وَكَانَتْ تَقُولُ : ثَلَاثَةُ أَْثوَابٍ لَا بُدَّ لِلْمَرْأَةِ مِنْحَا ِفب الصُّّلَاةِ إ1َا وَجَدَتْهَا : ارْخِمَاُر َوالَّجِلْبَابُ وَاﻻدِّرْعُ وَلِأَنَّ الْمَرْأَةَ أَةْفٌى عَوْرَةً مِنْ الرَّجُلِ وَطُكْرَهُ صَلَاتُهَا فِي نِقَأبٍ وَُبرْقُعٍ لِأَنَّهُ يُخِلُّ بِمٌبَاشَرَةِ علْمَّصَرِّي بِالْجَبْهَةِ ُّوألْأَنْفِ ، وَيُغَطّيِ الْفَم َ.وَقَدْ نَهَى النَّبِيٌّّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَُّشلَ عَنْهُ ويَُجْزِئُ امْرَأَةً سَتْرُ عَوْرَتِهَا غاَلَ اَحْمَدُ : اتَّفَقَّ عَامَّتَهُمْ عَلَى الدِّرْعِ وَالْخِمَاﻻِ .وَمَا ظَادَ فَهُوَ خَيْرٌ وَأَسْتْرُ وَإِذَا اوْكَشَفَ بِلَا قَصْدٍ لَا عَمْدًا فِي صَلَاةٍ مِنْ َعوْرَةِ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى َأوْ خُنْسىَ يَِسيرٌ لَا يَفْحُشُ غُرْفًا لِأَنٌَّّه لَا تَحْدِيدَ فِيهِ شَرعًا فَرُشِعَ فِيحِّ إلَى ألْعٌرْفِ كَارْخِرْزُ ، فَإِن ْفَحُشَ وَتَالَ الزَّمَنُ بَطَلَتْ