الْقَوْمِ ، فَقَدْ رَجَعَ إلَى قَوْلِ الِاثْنَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ رَجُلًا وَاحِدًا غَيْرَ مُشَارِكٍ لَهُ فِي طَوَافِهِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ لِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ فِي الشَّكِّ فِيهِ ، وَعَلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهُمَا فِي الشَّكِّ ، وَذَكَرَ فِي الْفُصُولِ مَا ذَكَرَهُ الْأَصْحَابُ إنْ قَامَ إلَى خَامِسَةٍ أُبْطِلَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاتُهُمْ ، وَمَعْنَى قُلْنَا تَبْطُلُ : يَخْرُجُ عَنْ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا ، بَلْ يُسَلِّمُ عَقِبَ الرَّابِعَةِ ، وَيَكُونُ لَهُمْ نَفْلًا وَسَبَقَ فِي النِّيَّةِ ، وَمَنْ نَوَى رَكْعَتَيْنِ وَقَامَ إلَى ثَالِثَةٍ نَهَارًا فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُتِمَّ ، خِلَافًا لِبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ ، وَقَالَهُ م مَا لَمْيَرْكَعْ فِي الثَّالِثَةِ ، وَكَلَامُهُمْ يَدُلُّ عَلَى الْكَرَاهَةِ أَنْ كُرِهَتْ الْأَرْبَعُ نَهَارًا ، وَلَا يَسْجُدُ لِسَهْوِهِ م ش لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ ، وَفِي اللَّيْلِ لَيْسَ بِأَفْضَلَ م ش وَفِي الْأَصَحِّ الْخِلَافُ .فَصْلٌ وَمَنْ نَسِيَ رُكْنًا فَذَكَرَهُ فِي قِرَاءَةِ الَّتِي بَعْدَهَا لَغَتْ الرَّكْعَةُ الْمَنْسِيُّ رُكْنُهَا فَقَطْ و نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ وَمَا قَبْلَهَا ، وَإِنْ رَجَعَ عَالِمًا عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، وَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ قِرَاءَتِهِ عَادَ فَأَتَى بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ نَصَّ عَلَيْهِ ، لِكَوْنِ الْقِيَامِ غَيْرَ مَقْصُودٍ فِي نَفْسِهِ ، لِأَنَّهُ يَلْزَمُ مِنْهُ
الْقَوْمِ ، فَقَْد رَجَعَ إلَى قَوْلِ الِاثْنَيِْن ، وَإِّنْ كَانَ رَجُلًا ؤَاخدَِّا غَيْرَ مُشَراِكٍ لَهُ فِي طَوِافِهِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ لِقَؤْلِ أَبِي بَكْؤٍ فِي الشَّكِّ فِيحِ ، نَعَرَى التَّْسوِيَةِ بَيَْنهًّمَا ِف يالشَّقِّ ، وذََكَرَ فِي الْفُصُؤلِ مَا ثَكَغَهُ الِّأَصَْحابُ إنْ قَامَ إلَى خَأمِسَةٍ أُبْضِلُتْ صَلَاتُهُ وَصَرَاتُهُم ْ، وَمَعْنَي قُلْنَا طَبْطُل ُ: يَخْرُجُ عَْن أَنْي َكُونَ فَرْضا ، بَلْ يُسَلِّنُ اَقِبْ الرَّباِعَةِ ، وَيَكُونُ لَهُمْ نَفْلٌّاو ْصَبَقَ فِي النِّيَّةًّ ، وَمَنْ نَوًّى رَكْعَتِّيْنِ َوغَامَ إلَي ثَالِثَةٍ نهََارًا فَالْأَفْضَلُ أَمْ يُتِمَّ ، خِلَافَّا رِبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ ، وَغَالَهُ م مَا لَمْيَرْقَعْ فٍي الثَّالِثَةِ ،و َكَرَامُهُمْ يَدُلَّ عَلَى ىلْكَرَاهَةِ انَْ قُرِهَْت الْأَرْبَعُ نَهَارًا ، وَلَا يَسْشُدُ لَِسهِّوِهِ م ش لِإِبَاحَةِ ذَلِكَ ، وَفِي اللَّيْلِ لَيْسَ بِأَفْضَلَ م ش وَفِي الْأَصَحِّ الْحِلَافُ .فَصْرٌ وَمَنَّ نَسِيَ رُكْنًا فذََكَرَهُ فِي قِرَاءَةِ الَّنِي بَعْدَهَا لَغَتِ الرَّكَْعةُ عرْمَنْسِيُّ رُكْنُحَا فَقَطْ و نَصَّ عَلَيْخِ ، وَقِيلَ نَمَا قَبْرَهَا ، وَإِنْ رَجَعَ عَالِحًا عَنَّدًا بَضَلَتٌ صَلْاتُهُ ، وَإِنًّ ذَكَرَ قَبْلَ قِرَاءَتِهِ عَادَ فَأَتَى بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ نَصَّ علََيْهِ ، لِكَوْنِ الْقِئَامِ غَيْرَ مُّقْصُودٍ فِي مَفْسِِه ، لِأَنّهَُ يَلْزَمُ مِنْهُ