الشُّرُوعِ مُبَاشَرَةً أَوْ بِوَاسِطَةٍ؛ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِي النَّذْرِ الْمُعَيَّنِ إذْنٌ فِي الشُّرُوعِ فِيهِ، وَالْمُعَيَّنُ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ، وَالْمُتَتَابِعُ لَا يَجُوزُ الْخُرُوجُ مِنْهُ لِمَا فِيهِ مِنْ إبْطَالِ الْعِبَادَةِ الْوَاجِبَةِ بِلَا عُذْرٍ وَلَوْ اعْتَكَفَ الْمُكَاتَبُ بِلَا إذْنٍ جَازَ إذْ لَا حَقَّ لِسَيِّدِهِ فِي مَنْفَعَتِهِ كَالْحُرِّ وَنَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ النَّصِّ قَالَ وَصَوَّرَهُ أَصْحَابُنَا بِمَا لَا يُخِلُّ بِكَسْبِهِ لِقِلَّةِ زَمَنِهِ أَوْ لِإِمْكَانِ كَسْبِهِ فِي الْمَسْجِدِ كَالْخِيَاطَةِ وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ كَالْقِنِّ إنْ لَمْ تَكُنْ مُهَايَأَةً وَإِلَّا فَهُوَ فِي نَوْبَتِهِ كَالْحُرِّ وَفِي نَوْبَةِ سَيِّدِهِ كَالْقِنِّ انْتَهَتْ.قَوْلُهُ: وَمَسْجِدٌ أَيْ سَوَاءٌ سَطْحُهُ وَجِدَارُهُ وَرَوْشَنُهُ وَإِنْ كَانَ كُلُّهُ فِي هَوَاءِ الشَّارِعِ وَرَحْبَتِهِ الْقَدِيمَةِ وَمَا يُنْسَبُ إلَيْهِ عُرْفًا مِنْ نَحْوِ سَابَاطٍ وَيَصِحُّ عَلَى غُصْنِ شَجَرَةٍ خَارِجٍ عَنْهُ وَأَصْلُهَا فِيهِ كَعَكْسِهِ وَلَيْسَ مِنْهُ مَا أَرْضُهُ مَمْلُوكَةٌ أَوْ مُحْتَكَرَةٌ خِلَافًا لِلزَّرْكَشِيِّ إذْ الْمَسْجِدُ مَا فِيهَا مِنْ الْبِنَاءِ دُونَهَا نَعَمْ إنْ بَنَى فِيهَا نَحْوَ دِكَّةٍ أَوْ مَسْطَبَةٍ وَوَقَفَهَا مَسْجِدًا صَحَّ فِيهَا لِقَوْلِهِمْ يَصِحُّ وَقْفُ السُّفْلِ دُونَ الْعُلُوِّ وَعَكْسُهُ وَهَذَا مِنْهُ وَكَذَا مَنْقُولٌ
ارشُّرُوعِ مُبَاشَرَةً اوْ بِؤَاسِطَةٍ؛ لِأَنَّ علْإِذْنَ فِيا لنَّذْرِ الْمُعَيَّنِ إْذنٌ فِي الشُّرُوعِ فِيه،ِ وَالْمُعَيَّنُ لَع ىَجُوزُ تَأْخِءرُهُ، وَلاْمُتَتَابِعُ لَا يَجُوظُ الْخُرُوجُ مِنْهُ رِمَا فِهيِ مِنْ إبْطَالِ ارْعِبُّاضَةِ الْوَاجِبَةِ بِلًّآ اُذِرٍ وَلَوْ أعْتَكَفَ الْمُكَاتَبُ بِلَ اإذْنٍ جَازَ إذْ لَا حَقَّ لِسيٍِّّدِهِ فِي مَنْفَعَتِهِ كَالْحُرِّ ةَنَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ النَّصِّ قَالَ وَصَوٍَّرَهُ أَصْحَابَّنا بِمَا لَا يُخِلُ ّبِكَسْبِهِ لِقِلَةِ زَمَنَحِ أًّوْ رِإِمْكَاِن قَصِْبهِ فَي لاَْمسْجِدِ كَالْخِىَاطَةِ وَمَنْ بَعْضُهُ حٌُرّ كَالْكِنِّ إن ْلَمْ تِّكُن ّمُهَايَأَةً وَإِلَّا فَهُوَ فِئ نَوْبَتِهِ كَالُْحرِّ وَفِي نَوْبَةِ سَيِّدِحِ كَالْقِنِّا نْتَهَتْ.قَولُْحُ: وَمَسْجِدٌ أَيْ سَوَاءٌ سَطْحٌهُ وَجِدَارُهُ وَرَوٌّشَنُهُ وَإِنْ كَانَ كُلُّهُ فِي هَوَأءًّ الشَّارِعِ وَرَحٌبَتِهِ الْقَجِيمَة ِوَزَاي َنِّسَبُ إرَيْهِ عُرْفًع مِنْ نَحْوِ سَعبَاضٍ وَيَصهًُّّ عَلَي غُصٌنِ شَجُلَةٍ خَارِجٍ عَنْهُ وَأَْصلُهَا فِي9ِ كَعَكْسِحِ نَلَيْسَ مِنْهُ مَا أَرْضُهُ مَمْلُوكةٌَ أْوْ مُحْتَكَرَةٌ خَلَافًا لِلزَّْركَشِيِّ إذْ الْنَسْجِدُ مَا فِيهَا مِنْ الْبِنَاءِد ُومَهَا نَعَمْ إمْ بَنَى فِيهٍا نَحْوَ ضِكَّّةٍ أَوْ مَسْطَبَةٍ وٌؤَغَفََها مَْسجِدًا صَحَّ فِيهَع لِقَوْلِِهمْ يَزِحُّ وَغْفُ السُّفْلِ دُننَ علْعُلُوِّ وَعَكْسُهُ وَهذََا مِنْهُ وَكَثَأ مَنْقُولٌ