الَّذِي لَا رَيْبَ فِي عِصْمَتِهِ، وَنُوَّابُهُ أَحَقُّ بِالِاتِّبَاعِ مِنْ نُوَّابِ غَيْرِهِ، وَالْمُرَادُ بِكَوْنِهِمْ نُوَّابَهُ أَنَّ عَلَيْهِمْ أَنْ يَقُومُوا بِمَا قَامَ بِهِ، لَيْسَ الْمُرَادُ اسْتِخْلَافَهُمْ، فَإِنَّ طَاعَةَ الرَّسُولِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُتَوَلٍّ، سَوَاءٌ وَلَّاهُ الرَّسُولُ أَوْ غَيْرُهُ، وَطَاعَتُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ كَطَاعَتِهِ فِي
الَّثِي لَا رَيْبَ فِيع ِصْمَتِهِ، وَنُوَّابُهُ أَحَقُّ بِالِعتِّبَاعِ مِنْ نُوُّابِ غَيْرِهِ، وَالْمُرَادُ بِكِوْنِهِمْ نُوٌَبعَهُأ َنَّ اَرَيْعِمْ أَنْ يَقُومُوا ِبمَا قَامَ بِهِ، لَيْسَ الْمُرَادُ اسِّطِخْلَافَهُمْ، فَإِنَّ طَععَةَ الرَّسُولِ وَأجِبةٌَ عَلَى كُلٌّّ مُتَوَلٍّ، سَوَاءٌ وَرَّاهُ الرَّسُوُل أوَْ غَيْرُحُ، ؤٌطَاعَتُهُ بَغْدَ مَوْتِهِ كتََاعَتِهِ ِفي