لَا أَقَلَّ إنْ الْتَصَقَ وَمَعْنَى الْأَرْبَعَةِ وَاحِدٌ وَعَلَى كُلٍّ فَهُوَ رَاجِعٌ لِلْمَفْهُومِ أَيْ مَفْهُومِ قَوْلِهِ قَدْرَ ثُلُثِ الْقَدَمِ أَيْ أَنَّهُ يُمْسَحُ عَلَى الْخَرْقِ الَّذِي يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ إنْ كَانَ مُلْتَصِقًا بَعْضُهُ بِبَعْضِهِ كَالشِّقِّ وَقَوْلُهُ كَمُنْفَتِحِ صِغَرٍ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُشَبَّهًا بِقَوْلِهِ بَلْ دُونَهُ إنْ الْتَصَقَ فَيَكُونُ التَّشْبِيهُ بِالْجَوَازِ وَهُوَ الَّذِي حَلَّ عَلَيْهِ الشَّارِحُ وَيُحْمَلُ الصِّغَرُ عَلَى مَا إذَا كَانَ لَا يَصِلُ بَلَلُ الْيَدِ فِي الْمَسْحِ إلَيْهِ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُشَبَّهًا بِمَفْهُومِ الشَّرْطِ فِي قَوْلِهِ إنْ الْتَصَقَ أَيْ فَإِنْ لَمْ يَلْتَصِقْ فَلَا يُمْسَحُ كَمُنْفَتِحٍ فَيَكُونُ التَّشْبِيهُ فِي عَدَمِ جَوَازِ الْمَسْحِ وَهُوَ الَّذِي حَلَّ عَلَيْهِ الْبِسَاطِيُّ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ مَا إذَا كَانَ يَصِلُ بَلَلُ الْيَدِ فِي الْمَسْحِ إلَيْهِ وَمَا حَلَّ عَلَيْهِ الشَّارِحُ مِثْلُهُ فِي كَلَامِ ابْنِ رُشْدٍ . ص أَوْ غَسَلَ رِجْلَيْهِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ كَمَّلَ أَوْ رِجْلًا فَأَدْخَلَهَا حَتَّى يَخْلَعَ الْمَلْبُوسَ قَبْلَ الْكَمَالِ ش أَفَادَ مَفْهُومُ قَوْلِهِ سَابِقًا كُمِّلَتْ بِهَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ نَكَّسَ وُضُوءَهُ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ أَوَّلًا وَلَبِسَهُمَا ثُمَّ كَمَّلَ وُضُوءَهُ أَوْ لَمْ يُنَكِّسْ إلَّا أَنَّهُ لَمَّا غَسَلَ رِجْلًا مِنْ رِجْلَيْهِ أَدْخَلَ فِيهَا الْخُفَّ قَبْلَ غَسْلِهِ الْأُخْرَى فَلَا يَمْسَحُ إذَا أَحْدَثَ لِأَنَّهُ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ قَبْلَ طَهَارَةِ مَاءٍ غَيْرِ كَامِلَةٍ وَمِثْلُهُمَامَا إذَا لَبِسَ الْخُفَّيْنِ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ ثُمَّ ذَكَرَ لَمْعَةً فَأَتَى بِهَا فَلَوْ لَمْ يُحْدِثْ وَخَلَعَ الْمَلْبُوسَ قَبْلَ الْكَمَالِ وَهُوَ الرِّجْلَانِ أَوْ
لَأ أَقَﻻَّ إنْ الْطَصَقَ وًّمعَْنَى الْأَرْبَعَةِ وَاحِدٌ وَعَلَى كُلٍِ فَهُوَ رَاجِعٌ لِلٌمَفْهُؤمِ أَيْ مَفْهُومُّ قَؤْلِحِ قَدْرَ ثُلُثِ ألْقَدَمِأ َيْ أَنَّهُ يُمْسَحُ عَرَى الْخَﻻْقِ الَّذِي يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ الثُّلُثِ إنْ كَانَ مُلْتصَِقًا بَعْضُهُ بِبَغْضِهِ كًالشِّقِّ ؤَقَوْلُهُ َكمُنْفَتِحِ ِصغَرٍ يُحْتَنَرُ أَنْ يَكُون مُشَبّْهًا بِقَوْلِحِ بَلْ دُونَهُ إنْ الْتَصَقَ فَيَكُومُ التَّشْبُّيهُ بِالْجَوَازِ وَهُّؤَا لَّذِي حَلَّ عَلَيْهِ الشَّارِحُ وَيُحْمَلُ الصِّغَرُ عّلَى مَع إذَا كَانَ لَا يَصِلُ بَرَلِّ الْيَدِ فِي الْمَسْحِ إلَيْهِ وَيُخْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُشَبَّهًا بِمَفْهُومِ الشَّرْطِّ فِي ثَوْلِهِ إنٍ الْتَصَقَ أَيْ فَإِنْ لَمْ يَلْتَصِكْ فَلَا يُمسَْحُ كَمُنْفَتِحٍ فَيَكُونُ التَّشٍبِيُه فِي عَدَمِ جَوَازِ الْنَسْحِ وَهُوَ الَّذيِ حَلَّ عَلَيْهِ الْبِسَاطِيُّ وَعَلَيْهِ ُيحْمًلُ مَا إذَا كَانَ يَصِلُ بَلَلُ الْىَدُّ فِي الْمَءْحِ إلَيْهِ وَمَا حَلَّ عَلَىْهِ اغشَّاغِحُ مِثْرُهُ فِي كلََامِ ابْنِر ُشْدٍ . ص أَؤْ خَسُلَ رِجْلَيْهِ فّلَبِسَهُمَا ثٌمّّ كَمَّلَ أَوْ رِجلًْا فَأَدْخَلِهَا حَتَّى يَخْلَعَ الْمَلْبُوثَ قَبْلَ ارْكَمَابِ ش أَفَادَ نَفْهُونُ قَوْلِهِ سَابِقًا كُمِّرَتْ بِهَاتَيْنِ ارصُّؤرُّتِيْنِو َالْمَعْنَى أَنَّ مَنٌّ نَكِِّسَ وُضُوءَهُ فَغَسَلَ ؤِجْلَيْهِ اَوَّلًا وََلبِسَهُمَا ثُمَّ كٌمَّلَ وُضُوءَهُ أَوْ لَمْ يُتَزِّّسْ إلَّا أَمَّهُ لَمَّا غَسَلَ رِجْلًا مِنْ رِجْلَيْهِ أَدْخَلَ فِيهَا الْخُفَّ قَبْلَ غَسٌّلِهِ الْأُخْرَى فَلَا يَمْسْحُ إزَا أَهْدَث َلِأَنَّهُ صدََقَ عَرَيْهِ أَنَّحُ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ قَبْلَ طَهَارَىِ مَاءٍ غيَْرِ كَامِلَةٍ وَمِثْلُهُّمَعمَا إذَا لَبَسَ ألْخُفَّيِّنِ بٌعْدَ كَمَتلِ الطَّهَارَةِ ثُمَّ ذَكَرَ لَمْعًَة فَأَتى بِهْا فَلَوْ لَمْ يُحْدِثْ وَخَلَعَ الْمَلْبُوسَ قَبْلَ الْكَمَالِ وَهُوَ اررِّجْلَانِ أَّوْ