وُقُوعِ الطَّلَاقِ بَائِنًا صَحِيحٌ أَوْ لَا؛ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ نَذْرُ الشَّيْءِ اللَّازِمِ لِلُزُومِهِ بِدُونِ الْتِزَامٍ وَهَلْ يُقَالُ لِمَنْ قَالَ: الْبَرَاءَةُ فِي مَسْأَلَةِ الْإِرْشَادِ مَوْجُودَةٌ فِي نَفْسِ
وُقُوع ِالطَّلَاقِ بَائِنًا صَحِيحٌ أَؤْ لَا؛ لَِأنَّهُ لَأ يَصِحُّ نَذْرُ الشَّيْءِ اللَّازِمِ لِلُنُومِهِ بِدُونِ الِْطزَامٍ وهَلْ يُقَالُ لِمَنْ قَالَ: الْبَرَاءَةُ فِي مَسْأَلَةِ الْإِرْشَادِ مَوْجُودَةٌ فِي َنفْسِ