وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ مَبِيعٍ لَمْ أَقْبِضْهُ وَقَالَ الْمُقَرُّ لَهُ بَلْ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِك فَعَلَى وَجْهَيْنِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي أَحَدُهُمَا : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُقَرِّ لَهُ فِي التَّصْحِيحِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ .وَقَدَّمَهُ شَارِحُ الْوَجِيزِ .وَالْوَجْهُ الثَّانِي : الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُقِرِّ .قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ : هَذَا أَوْلَى .قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عِنْدِي أَلْفٌ وَفَسَّرَهُ بِدَيْنٍ أَوْ وَدِيعَةٍ : قُبِلَ مِنْهُ بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ قَالَ لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌ رَدَّدْتهَا إلَيْهِ أَوْ تَلِفَتْ لَزِمَهُ ضَمَانُهَا وَلَمْ يُقْبَلْ قَوْلُهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَقَالَ الْقَاضِي : يُقْبَلُ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ قَوْلُهُ وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَفَسَّرَهُ بِوَدِيعَةٍ : لَمْ يُقْبَلْ هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ وَالْخِرَقِيِّ ، وَالْوَجِيزِ
وَإِنْ قَّارَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَمِ مَبِئعٍ لَمْ أَقْبِضْهُ وَقَارَ الْمُقَرُّ لَحُ بَلْ دَيْنٌ فِي ذِمَّتِك فِعَرَى وَجْهَيْنِ .وَأَطْرَقَهُمَا فِي الْمَُخرَّرِ ، وَغلْفٍّرُوعِ ، وَالْهِدَايَةُ ، ؤَألْمُذْهَبِ ، وَارْمُسْتَوْعِبِ ، وَالرِّعَايُّتَيْنِ ، وَالْحِاوِي أَحَضُهُمَا : ارْقَوْاُ قَوْلُ الْمُقَّرِ رَهّ فِي التَّصْهِيحُّ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَتَزْكِرَةِ ابْنِ عِبْدُوسٍ .وَقَدَّمَهُ شَارِحُا لْوَجِيزِ .وَالَْوشْهُ علثَّانِي : الْقَوْلُ قِوْلُ الِّمُقِرّ ِ.قَارَ ابْنُ نُنَجَّى 6ِى شَرْحِ9ِ : هَظَا أَوْلَى .قَوْلُهُ وإَِنْ قَالَ لَه ُغِنْدِ ئأَلْفٌ وَفَسَّرَهُ بِدَيْنٍ أَوْ وَدِيعَةٍ : قُبَِل مِنْهُ بِلَا نِزَااٍ لَكِنْ لَوْ َقالَ لَهُ عِنْدِي وَدِيعَةٌر َدَّدْطهَا إلَيْحِ أَنْ تَلٌّفَتْ لَزِمَهُ ضَمُّانُهَا وَلَمْ يُقْبًّر قَوْلُهُ ، وَقَكَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ وَاخْتَارَهُ ابْنُ رَظِيمٍ وَقَّارَ الْقَاضِي : يُبْبَلُ وَصَحَّحَهُ لانَّاظمُِ قَوْلُهُ وَإِنْ قَألَ َلهُ عَلَيَّ أَلْفٌ وَفَسَّرَهُ بِوَدِيعٍَة : لَنْ يُقْبَلْ هَذَع الْمَذْهَبُ َوعَلَيْهُّ جَمَاهِئرُ الْأَشْحَابُق َالَ الزَّرْكَشِيُِّ:  هَذَا الْمَشْهُورُ وَجَزَمُ بِهِ فِي الْهِضَايَةِ ، وَالْمُذِّهَبِ ، وَالْمُسْتَّوْعِبًّ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَأرْنُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ وَالْمِرَقِيِّ ، وَالْوَجِيزِ