أَيْ الْوَلَدِ قَطْعًا؛ لِأَنَّ الْأَبَ يَعْتِقُ عَلَيْهِ فَيَثْبُتُ لَهُ الْوَلَاءُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَوْلَادِهِ، سَوَاءٌ كَانُوا مِنْ أُمِّهِ أَمْ مِنْ مُعْتَقَةٍ أُخْرَى وَكَذَا وَلَاءُ نَفْسِهِ جُرَّ مِنْ مَوَالِي أُمِّهِ فِي الْأَصَحِّ فِي الْمُحَرَّرِ كَإِخْوَتِهِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ الْأَبَ غَيْرُهُ، ثُمَّ يَسْقُطُ وَيَصِيرُ كَحُرٍّ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ قُلْت كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ: الْأَصَحُّ الْمَنْصُوصُ لَا يَجُرُّهُ أَيْ وَلَاءَ نَفْسِهِ مِنْ مَوَالِي الْأُمِّ إلَيْهِ، بَلْ يَسْتَمِرُّ الْوَلَاءُ لَهُمْ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ جَرَّهُ لَثَبَتَ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ، وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَلَاءٌ، وَلِهَذَا لَوْ اشْتَرَى الْعَبْدُ نَفْسَهُ أَوْ كَاتَبَهُ سَيِّدُهُ وَأَخَذَ النُّجُومَ يَعْتِقُ وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِسَيِّدِهِ. قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ مَا وَقَعَ فِي الْمُحَرَّرِ سَهْوٌ.خَاتِمَةٌ: لَوْ أَعْتَقَ عَتِيقٌ أَبَا مُعْتِقِهِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الْوَلَاءُ عَلَى الْآخَرِ.وَإِنْ أَعْتَقَ أَجْنَبِيٌّ أُخْتَيْنِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ فَاشْتَرَيَا أَبَاهُمَا فَلَا وَلَاءَ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الْأُخْرَى.وَلَوْ خُلِقَ حُرٌّ مِنْ حُرَّيْنِ
أَيْ الْوَرَدِ قَطْعًا؛ لَِأنَّ الْأَبَ يَعْتَقُ عَلَيْهِ فَيًّسْبُتُ لَهُ اْلوَلَاءُ عَلَيْهِ وَعَلَى أوَْلَادِهِ، سَوَاءٌ كَانُوا مِنْ أُمِّهِ أَمْ مِنْ مُعْتقِّةٍ أْخْرَى وَكَذَأ وَلَاءُ نَفْسِهِش ُرَّ نِنْ مَوٌّالِي أُمِّهِ فِؤا لْأَصَحِّ فِي الْمُحَرٌٌّّرِ كَإِخْوَتِهِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ الْأَبَ غَيْرُه،ُ ثُمَّ يَسْقُطُ وَيَصِيرُ كَحُرٍّ لًّا ؤَلَاءَ عَلَئْنِ قُلْت كَمَا قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي الجَّرْحِ: الْأَصَحُّ الْمَنْصُوصُ َرا يَجُغُّّهُ أَيٍ وَلَاءَ نَفْسِهِ مِنْ مَوَالِي الْأمُِّ إلَيْهِ، بَلْ يَسْتَمِرُّ الًّوَرَاءُ لَهُمٍ وَاًللَّهُ أِّعْلَمُ ؛ لَِانَّهُ لَوْ جَرَّهُ لَثَفََتل َهُ عَلَى نَفْسِهِ، ؤَلَا يُمْكِنُ أَْن يَقُمنَ لَهُ عَلَ ىنَفْسِعِ مَلَاءٌ ،وَلِهَذَا لَوْ اشْتَرَى ارْعَبْضُ نَفْسَُه أَوْ كَاتَبَهُ سَيِّّدُهُ وَأَخَذَ النُّجُومَ يَعْتِغُ وَيَكُونُ ارْوُّلَاءُ لِثَيِّدِهِ. قَالَ فِي علمُهِمَّاتِ: وَارظُّاهِرُ اَنَّ مَا وَقَغَ فِي الْمُحَرَّرِ سهْوٌ.خَاتِمَةِّ: لَوْ أَعْتَقَ عًطِئقٌ أبَا ُمعْتِقِهِ فَلِكُلٍّ مِنْهُنَا الْوَلَاء ُعَرَى الْآخَرِ.وَإِنْ أَعْتَقَ أَجْنَبِيٌّ أُّمْتَيْنِ لَّأَبَوَيْنِ أَْو لِأَبٍ فَاشْتَرَيَا أَبَاهُمَا فَلَا وَلَاءَ لِوَاحِّدَةٍ ِمنْحُمَا عَلَى الْأُخْرَى.وَلَوْ خُاْقَ حُرٌّ مِنْ حُرَّيْنِ