فِي الْمَبْسُوطِ أَنَّ يَتَبَيَّنُ بِالْبُلُوغِ ، فَإِنْ ظَهَرَتْ فِيهِ عَلَامَةُ الرَّجُلِ وَقَدْ زَوَّجَهُ أَبُوهُ امْرَأَةً حُكِمَ بِصِحَّةِ نِكَاحِهِ مِنْ حِينِ عَقْدِ الْأَبِ ، فَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَيْهَا أُجِّلَ كَالْعِنِّينِ ، وَإِنْ زَوَّجَ رَجُلًا تَبَيَّنَ بُطْلَانُهُ ، وَهَذَا صَرِيحٌ فِي عَدَمِ صِحَّةِ خَلْوَتِهِ قَبْلَ ذَلِكَ وَبِهَذَا التَّقْدِيرِ عَلِمْت أَنَّ مَا نَقَلَهُ فِي الْأَشْبَاهِ عَنْ الْأَصْلِ : لَوْ زَوَّجَهُ أَبُوهُ رَجُلًا فَوَصَلَ إلَيْهِ جَازَ وَإِلَّا فَلَا عِلْمَ لِي بِذَلِكَ ؛ أَوْ امْرَأَةً فَبَلَغَ فَوَصَلَ إلَيْهَا جَازَ وَإِلَّا أُجِّلَ كَالْعِنِّينِ لَيْسَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ .ا ه .أَيْ أَنَّ ظَاهِرَ مَا فِي الْأَشْبَاهِ أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ وُصُولِ الرَّجُلِ إلَيْهِ أَيْ وَطْئِهِ لَهُ أَوْ بِوُصُولِهِ إلَى الْمَرْأَةِ يَصِحُّ النِّكَاحُ وَلَوْ قَبْلَ الْبُلُوغِ وَظُهُورِ عَلَامَةٍ فِيهِ ، وَأَنَّ الْوَطْءَ يَحِلُّ قَبْلَ التَّبْيِينِ ، وَأَنَّ الْخَلْوَةَ بِهِ صَحِيحَةٌ ، وَأَنَّهُ بَعْدَ الْبُلُوغِ قَدْ تَبَيَّنَ حَالُهُ وَقَدْ لَا يَتَبَيَّنُ مَعَ أَنَّهُ فِي الْمَبْسُوطِ جَزَمَ بِتَبَيُّنِ حَالِهِ بِالْبُلُوغِ ، وَأَنَّهُ قَبْلَ التَّبَيُّنِ يَكُونُ نِكَاحُهُمَوْقُوفًا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي عَدَمِ صِحَّةِ الْخَلْوَةِ قَبْلَ التَّبَيُّنِ لِعَدَمِ حِلِّ الْوَطْءِ وَفِيهِ نَظَرٌ ، فَإِنَّ قَوْلَهُ جَازَ مَعْنَاهُ جَازَ الْعَقْدُ بَيَّنَ بِذَلِكَ ، فَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ ذَلِكَ رَافِعٌ لِإِشْكَالِهِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ حِلُّ الْوَطْءِ ، وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فَلَا عِلْمَ لِي بِذَلِكَ : أَيْ إنْ لَمْ تَظْهَرْ فِيهِ هَذِهِ الْعَلَامَةُ لَا أَحْكُمُ بِصِحَّةِ الْعَقْدِ وَلَا بِعَدَمِهَا بَلْ يَتَوَقَّفُ
فِي الْمَبْسُنطِ أَنَّ يَتَبَيَّن ُبِالْبُلُوغِ ، فَإنِْ ظَهٌّرَتْ فُيهِ عَلَأَمةُ اللَّجُلِ وَقَدْ زٌوَّجَهُ إَبُوهُ عمْرَأَةً حُكِمَ بٌصِحَّةِ نِكَاحِهِ مِنْح ِئنِ عَقْدِ علْأَبِ ، فَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَيْهَ اأُشِّلَ كَالْعِنٌّّيِن ، ؤَإِنْ زوَّجَ رَجُرًا تَبَىًّمََ بُطْلَانُهُ ، وَهذَا صَغِي0ُّ فِي عَدَمِ صِحَّةِ خَلْوَتِهِ قَبْلَ ذَلِكَ ؤَبِهَذَا التَّقْدِيرِ عَلِمْت اَنَّ مَان َقَلَهُ فِي علْأَسْبَاهِ عَنْ الْأَصْلِ : لَوَ زَوَّجَهُ أَبُوهُ رَجُلًا فَوَسَلَ إلَيْهِ جَازًّو َإِلَّا فَلَع عِلْمَ لِي بِذَلِكَ ؛ أَوْ امْرَأِةّ فَبَفٍّغَ فَوَصَرَ إلَيْهَا جَأزَ وَإِلَّا أُجِّلَ كْالِغِنِّينِ لَيْسَ عَلَي ظَاهِرِهِ ، وَاَللَّهُ علْمُوَفِّقُ .ا ه .أَيْ أَنَّ ظَاهِرَ مَا فِي الْأَشْبَاهِ أَنَّه ُبِمُشَرَّدِ وُصُلوِ علغَّجُلِ إلَيْهِ أَيْ وَطْئِهِ لَهًّ أَوْ بِوُصُولِهِ إلَى المَرْأَة ِيَصِحُّ النِّكَاحُ ولََوْ قَبْلَ اْلبُلُوغُ وَظُحُورِ عَلَامَةٍ فِيهِ ، وَأَنَُ الْوَطْءَ يَحِلُّ قَبْلَ التَّبْسِينِ ، ؤَأَنَّ الْخَلْوَةَ بِهِ صَحِيحَةٌ ، وَأَنَّهُ بَّعُّدَ الُْبلُوغِ قَدْ َتبَيَّنَ حَالُهُ وَقَدْ لَا يَتَبَيَّنُ مَعَ َأنَّهُ بَي الْمَبْسُوطِ جَزَمَ بتَِبَيُّنَ حَاﻻِهِ بٍعلْبُلُوغِ ، وَأَنَّهُ قَبْلَ التَّبَيُّنِ يَكُومُ نِكَاحُهُمَوْيُوفًا فَهُوَ صَرِيحٌ فِي عَدَمِ صِحَّةِ الْخَلْوَةِ قَبْلَ التَّبِّيُّمِ رِعَدَمِ حِلِّ علْوَطْءِ وَفِيهِ مَزرٌَ ، فَإِنَّ قَوْلَهُ جَتزَ مَعْهَأهُ جَعزَ الْعَقْدً بَيّّنً بِذَلِكَ ، فَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ ذَلِكَ رَافِعٌ ِلإِشْطَالِحِ وَلَا يَلْزَمُ مِمْهُ حِلُّ الْوَطْء ، وَقَوْلُهُ وَإِلَّا فَرَأ غِلْمَ لِي بِذَلِكَ : أَئْ إنْ لَمْ تَظْهَرْ فِثحِ هَذِِه إلْعَلَامَةً لَا اَحْكُمُ بِسِحَّةِ الٌّاَقْضِ وَلاَ بِعََدمِهَا بَلْ يَتَوَكَّّفُ