وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ خِلَافًا لِمَا يَقُولُهُ عِيسَى بْنُ أَبَانَ إنَّهُ تَتَهَاتَرُ الْبَيِّنَتَانِ وَيُتْرَكُ فِي يَدِهِ لَا عَلَى طَرِيقِ الْقَضَاءِ،مِنْ وَجْهٍ وَهُوَ أَصْلُ الْمِلْكِ وَالْخَارِجُ يُثْبِتُ الْفِعْلَ وَهُوَ غَيْرُ ثَابِتٍ أَصْلًا فَكَانَ أَكْثَرَ إثْبَاتًا فَهِيَ أَوْلَى قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ مَا ذَكَرْنَا مِنْ الْقَضَاءِ لِذِي الْيَدِ هُوَ الصَّحِيحُ وَإِلَيْهِ ذَهَبَ عَامَّةُ الْمَشَايِخِ خِلَافًا لِمَا يَقُولُهُ عِيسَى بْنُ أَبَانَ إنَّهُ تَتَهَاتَرُ الْبَيِّنَتَانِ وَيُتْرَكُ فِي يَدِ ذِي الْيَدِ لَا عَلَى طَرِيقِ الْقَضَاءِ لِأَنَّ الْقَاضِيَ يَتَيَقَّنُ كَذِبَ أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ لِأَنَّ نِتَاجَ دَابَّةٍ مِنْ دَابَّتَيْنِ غَيْرُ مُتَصَوَّرٍ كَمَسْأَلَةِ كُوفَةَ وَمَكَّةَ.وَوَجْهُ صِحَّةِ ذَلِكَ أَنَّ مُحَمَّدًا ذَكَرَ فِي خَارِجَيْنِ أَقَامَا الْبَيِّنَةَ عَلَى النِّتَاجِ أَنَّهُ يُقْضَى بِهِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَلَوْ كَانَ الطَّرِيقُ مَا قَالَهُ يُتْرَكُ فِي يَدِ ذِي الْيَدِ.وَالْجَوَابُ عَنْ قَوْلِهِ: الْقَاضِي يَتَيَقَّنُ بِكَذِبِ أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ مَا ذَكَرْنَا فِي شَهَادَةِ الْفَرِيقَيْنِ عَلَى الْمِلْكَيْنِ، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اعْتَمَدَ سَبَبًا ظَاهِرًا مُطْلَقًا لِأَدَاءِ الشَّهَادَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الشَّهَادَةَ عَلَى النِّتَاجِ لَيْسَتْ بِمُعَايِنَةٍ لِلِانْفِصَالِ مِنْ الْأُمِّ بَلْ بِرُؤْيَةِ
وهََذَا هُوَ إلصَّحِىخُ خِلَافًا لَّنَا يَقُولُهُ عِيسَى بْنُ أَبَانَ إهَّهُ تَتَهَأطٌرُ الْبَيًّّنتََامِ وَئُىْرَكُ فِي يَدِهِ لَا عَلَى طَرِيقِ الْقَضَاءِ،كِنْ ؤَجْحٍ وِهُوَ أَ3ْلُ ارْمِلْكِ وٍالْخَاِرجُ يُثْبِتُ الِْفعْلَو َهُوَ غَيٍّرُ ثَابِتٍ اَصْلًا فِّكَانَ اَكْثَرَ إثْبَاتًا فَْهيَ أَوْلَى قَوْلَهُ وَهَذَا أَيْ مَا ذَكَرْمَا مِنْ الْقَضَاءِ لِذِي الْيَِد هُوَ الصَِّحئحُ َّوإِرَيْهِ ذَهَب َعَأمَّةُ علْمَشَايِخِ خِلَافًا لٍمَا يَقًولُهُ عِيسَى بٌنُ أَبَنعَ إنَّهُ تَتَهَاَترُ ارْبَيِّنَتَانِ وّيُتْرَكُ فِي يَدِ ذِي الْيَدِ رَا عَلَى طَرِيقِ الْقَضَاءِ لِأَنَّ ارْقَعضِيَ يِتَيَقَّنُ كّذِبَ أَحَجِ الْفَرِيقَيْمِ لِأَمَّ نِتَاجَ دَابَّةٍ نِنْ دَابَّتَيْنٌ غَيْرُ كُتَصَوِّّرٍ كَمَسَْأرَةِ كُوفَةَ وَمَكَّةَ.وَوَدْهُ صِحَّةِ ذَلِكَ أَنَّ مُخَمَّدًا ذّكَرَ غِي خَارِجَيُنِ أَقَامَا الْبَيِّنَةً عَلَى انلِّتَاجِ أَنٌَّهُ يُقّضَى بِهِ بَيَنَهُمَا نِصْفَىْنِ وَلَو ْكَانَ الطَّرِيقُ مَا قَالَهُ يُِّترَكُ فِي ثَدِ ِذي ألْيَدِو.َالْشَوَابُ عَنْ قَوْلِهِ: الْقَضتِي يَتَيَقٌَنُ بِكَذِبِ أَهَضِ الْفَرِيقَيْمِ مَا ذَكَرْنٌّا فِى شَهِادَةَّ الْفَرِيثَيْنًّ غَلَى الْمِلْكَيِّنِ، لُّأَمَّ كُلَّ وَاحِدُ مِّنهُْمَا اعْتَمَدَ سَقَبَّا ظَاهِرًا مُتْلَقً الٌِّأدَاءِ الشَّهَادَةِ ؤِنَاءً عَلَى َأنَّ الشَِّهَادَةَ عَلَى ألنِّتَاشِ لَيْسَتْ بِمُعَايِنَةٍ لُّلاِنْفِصَالِ مِنْ الِّأُمِّ بَلّ بِرُيْيَةِ