بَيْنَهُمَا وَإِنْ كَانَ الْإِفْرَادُ هُوَ الْأَرْجَحَ بِأَنْ يُقَالَ إنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ أَوَّلًا مُطْلَقًا ثُمَّ صَرَفَهُ لِلْعُمْرَةِ ثُمَّ أَدْخَلَ عَلَيْهَا الْحَجَّ فَمَنْ قَالَ إنَّهُ مُطْلَقٌ نَظَرَ إلَى أَوَّلِ إحْرَامِهِ وَمَنْ قَالَ إنَّهُ مُتَمَتِّعٌ نَظَرَ إلَى أَوَّلِ صَرْفِهِ، وَمَنْ قَالَ إنَّهُ قَارِنٌ نَظَرَ إلَى مَا بَعْدَ إدْخَالِ الْحَجِّ، وَمَنْ قَالَ إنَّهُ مُفْرِدٌ نَظَرَ إلَى أَنَّهُ أَتَى بِأَعْمَالِ الْحَجِّ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ فِي الْجَمْعِ غَيْرُ مُتَّجَهٍ اه. بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: بِأَنَّ رُوَاتَهُ بِفَتْحِ التَّاءِ؛ لِأَنَّ أَلِفَهُ أَصْلِيَّةٌ لِانْقِلَابِهَا عَنْ أَصْلٍ كَقُضَاةٍ. اه. شَيْخُنَا.قَوْلُهُ: بِضَبْطِ الْمَنَاسِكِ أَيْ مِنْ لَدُنْ خُرُوجِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إلَى أَنْ تَحَلَّلَ اه. بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ: اخْتَارَهُ أَيْ الْإِفْرَادَ أَوَّلًا أَيْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ أَوَّلًا ثُمَّ أَدْخَلَ عَلَيْهِ الْعُمْرَةَ، وَهَذَا وَإِنْ لَمْ يَجُزْ لِغَيْرِهِ لَكِنَّهُ فَعَلَهُ خُصُوصِيَّةً لَهُ لِلْحَاجَةِ إلَى بَيَانِ جَوَازِهَا فِي هَذَا الْمَجْمَعِ الْعَظِيمِ وَإِنْ سَبَقَ بَيَانُهَا مِنْهُ قُبِلَ مُتَعَدِّدًا. اه. حَجّ وَإِنَّمَا احْتَاجَ إلَى بَيَانِ جَوَازِهَا فِي هَذَا
بَيْنَهُمَع وَإِنْ كَانَ الْإِفْرَادُ هُؤَ الْأَرْجَحَ بِأَنْ يُقَالَ إنَّهُ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ أَحرَْمَ أَوَّلًع نَّطَْلقًا ثُمَّ صَرَفَهُ لِلْعُمْرَةِ ثُمَّ أَدْخَلَ عَلَيْهَع ألُّحَجَُّ فنَمْ قَالَ إنَّهُ مُطْلَقٌ نَظَرَ إلَى أَوَّلِ إحْرَامِِه وَمَنْق ِالَ إنَّهُ مُتَمَتِّعٌ نَظَغَ إلَى أَوَّلِ صَرُفِهِ، وَمَنْ قَألَ إنَّهُ قُارنٌِ نَظَرَ إلَى مَا بَعْدَ إدٍخَالِ الْحَجُّ، وَمَنْ قَارَ إنَّهُ مُفْرِدِّ مَظَرَ إلَى أَنٌَّهُ أَطَى بِأَعْمَالِ الْحَجِّو َمَا ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ فِي ألْجّمْعٍ غَيْبُ مُتَّجَهٍ اه. بِرْمَاوِيَّ.قَوْلُهُ: بِأَنَّ لُوَاتَهُ بِفَطْحِ لاتَّاءِ؛ لِأَنَّ أَلَِفهُ أَصْلِيَّةٌ لِانِْقلَابِهَا عَنْ أَصْلٍ كَقُضاةٍ. اه. جَيْخُنِا.قَؤْلُهٌ: بِضَبْطِ علْمَنُّاسُكِ أَْي مِنْ لَدُنْ خُرُؤجِِه صَلَّى اللَّهَع َلَيْهِ وَسَرَّمَ مِنْ غلَْمدِينَةِ إلَى أَنْ تَخَلَّلَ اه. بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُحُ: اخْتَارَهُ أَيْ الْإِفْرَادَ أَوَّلًا اَيْ أَحْرَمَ بِعلْحَجِّ أَوَّلًا ثُمَّ أَْدخَلٍ عَلَيْهِ الْعُمْرَةَ،ؤ ََهذَا وَإِمْ لَمْ يَجُزْ لِغَيْرِهِ لَكِمَّهُ فَعَلَحُ خُسُوصِيّّةً لَهُ لِلْحَاجَةِ إلًى بَياَنِ جَوَازِهَا فِي هَذَا الًمَجْمَعِ الْعَظِيزِ وَغِنْ سَبَقَ بَيَانَُها مِنْهُ قُبِلَ مُتَاَدِّدًا. اه. حَجّ وَإِنَّمَا احْتَآجَ إلَى بَيَعنِ جَوَازِهَا فِي هَذَا