لَهَا حُكُومَةٌ؛ لِأَنَّ الضَّوْءَ فِي جِرْمِهَا وَإِنْ ادَّعَى الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ زَوَالَهُ وَأَنْكَرَ الْجَانِي سُئِلَ أَوَّلًا أَهْلُ الْخِبْرَةِ هُنَا، وَلَا يَمِينَ إلَّا فِي السَّمْعِ إذْ لَا طَرِيقَ لَهُمْ فِيهِوَهُنَا لَهُمْ طَرِيقٌ فِيهِ بِقَلْبِ حَدَقَتِهِ إلَى الشَّمْسِ مَثَلًا فَيَعْرِفُونَ هَلْ فِيهَا قُوَّةُ الضَّوْءِ، أَوْ لَا فَإِنْ قُلْت مَرَّ أَنَّهُ يُعَوَّلُ عَلَى إخْبَارِهِمْ بِبَقَاءِ السَّمْعِ فِي مَقَرِّهِ وَعَلَى تَقْدِيرِ مُدَّةٍ لِعَوْدِهِ وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي أَنَّ لَهُمْ طَرِيقًا فِيهِ قُلْت لَا يَلْزَمُ مِنْ أَنَّ لَهُمْ طَرِيقًا إلَى بَقَائِهِ الدَّالِّ عَلَيْهِ نَوْعٌ مِنْ الْإِدْرَاكِ، أَوْ عَوْدِهِ بَعْدَ زَوَالِهِ الدَّالِّ عَلَيْهِ الِامْتِحَانُ أَنَّ لَهُمْ طَرِيقًا إلَى زَوَالِهِ بِالْكُلِّيَّةِ إذْ لَا عَلَامَةَ عَلَيْهِ غَيْرُ الِامْتِحَانِ فَعُمِلَ بِهِ دُونَ سُؤَالِهِمْ بِخِلَافِ الْبَصَرِ يُعْرَفُ زَوَالُهُ بِسُؤَالِهِمْ وَبِالِامْتِحَانِ بَلْ الْأَوَّلُ أَقْوَى وَمِنْ ثَمَّ قَالَ أَوْ يُمْتَحَنُ بَعْدَ فَقْدِ خَبِيرَيْنِ مِنْهُمْ، أَوْ تَوَقُّفِهِمْ عَنْ الْحُكْمِ بِشَيْءٍ بِتَقْرِيبِ نَحْوِ عَقْرَبٍ، أَوْ حَدِيدَةٍ مِنْ عَيْنِهِ بَغْتَةً وَيَنْظُرُ هَلْ يَنْزَعِجُ فَيَحْلِفُ الْجَانِي لِظُهُورِ كَذِبِ خَصْمِهِ، أَوْ لَا فَيَحْلِفُ الْخَصْمُ لِظُهُورِ صِدْقِهِ وَحُمِلَ أَوْ
لَهَا حُكُومَةٌ؛ لِأَنَّ الضٍَوْءَ فِي جِرْمِهَا وَإِنْ ادَّعَى الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ زَوَارَحُ وَأَنْقَرٍّ الْجَانِي سُيِلَ أَوَّلًع أَهْﻻُ الْخِبْرَةِ هُنَا، وَلَا يَمِيَن لإَّا فِي السَّمْعِ إذْ لَا طَرِيقَ رَهُمْ فِيهْوَهُنَا لَهُمْ طَرِيغٌ فِيهِ بِقَلْبِ حَدَقَتِهِ إلَى اشلَّّمَسِ مَثَلً افُّيَغْرِفُونَ حَلْ فِيهَا قُؤَِةُ الضَّوْءِ، اَوْ بَا فَإِمْ قُلْت مُرَّ أَنَّهُ يُعَوَّلُ عَلَى إخْبَالِهِمْ بِيَقَأءِ السَّمْعِ فِي مَقَرِّهِ وَغَلَي تَقْدِيرِّ مََدّةٍ رِعَوْدِهِ وَذَِركَظ َاهِر ٌفِي أَنَّ لَهُمْ طَرِيكًل فِيهِ قًّرُت لَا يَلْزَمُ نِنْ اٌّنَّ لهَُمٌّ طَرِيقًا إلَى بَقَائِهِ الدَّألًِّ عَلَيْهِ نَوْعٌ منِِ الإِْدرٌّْاكِ، أَؤْ عَوْدِهِ بَ7ْدَ زَوَالُّهِ الدَّالِّ عَلَيْهِ الِامْتِحَانُ أَنَّ لَهُمْ طَرِيغًا إلَى ظَوَالِهِ بِالْكُلِّيَّةِ إذْ لّا عَلَامَةَ عَلَيْهِ غَيْرُ الِامْتِخَانِ فَعُمِلَ بِّهِ دُونَ سٍّؤَالِهِمْ بِخِراُّفِ ارْبَصَر ِيُعْرَفُ زَوَالُهُ بِسُؤَلاِهِمْ وَبِالِامْطِحَانِ بَلْ الْأَوَُّرُ أَقْوَى وَمِنُّ ثَمَّ قَالَ اَؤْ يُمْتَحَمُ بَعْدَ فَقْدِ خُِّبيَريْنِ مِنْهُمْ، أّوْ تَوٌقُّفِهِمْ عَنْ الْحُكِْم بِشَيْءٍ بِتَكْرِيبِ نَحْوِ عَقْغِّبٍ ،َأؤْ حَدِيدَةٍ حِنْ عَيْمِهِ بَغْتَةً وَيَمْظُرُ هَلْ يَمْزَعِجُ فَيَحْلْفُ الْشَانِي لِظُهُورًّ كَذِبِ خَزْمِهِ، أَوْ لَا فَيَحْلِفُ الْخَصْمُ لِظُهُؤلِ صِدْقِهِ وَحُمَّلَ أَوْ