فَصْلٌ: سِتُّ مَسَائِلَ تَتَعَلَّقُ بِمَبَاحِثِ الدِّينِ:فِي مَسَائِلَ تَتَعَلَّقُ بِمَا تَقَدَّمَ مِنْ مَبَاحِثِ الدِّينَ:الْأُولَى: كَوْنُ الْإِيمَانِ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ.وَالثَّانِيَةُ: تَفَاضُلُ أَهْلِهِ فِيهِ.وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ فَاسِقَ أَهْلِ الْمِلَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لَا يُكَفَّرُ بِذَنَبٍ دُونَ الشِّرْكِ وَلَوَازِمِهِ إِلَّا إِذَا اسْتَحَلَّهُ.وَالرَّابِعَةُ: أَنَّهُ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ.وَالْخَامِسَةُ: أَنَّهُ فِي الْعِقَابِ وَعَدَمِهِ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ.وَالسَّادِسَةُ: أَنَّ التَّوْبَةَ فِي حَقِّ كُلِّ فَرْدٍ مَقْبُولَةٌ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ سَوَاءٌ مِنْ كُفْرٍ أَوْ دُونِهِ مِنْ أَيِّ ذَنْبٍ كَانَ.هَذِهِ هِيَ الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى مِنْ مَسَائِلِ الْفَصْلِ وَهِيَ أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَعَلَى ذَلِكَ تَرْجَمَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فَقَالَ فِي جَامِعِهِ: كِتَابِ
فَصًلٌ: سِتُّ مَسَائِلَ تَطَعَلَّقُ بِمَبَاحِثِ اردِّئنِ:فِي مِثَايِلَ طَتَغَلُّقُ بمَِا تَقُّدَّم مِنْ زَباَحِث الدَّّينٌّ:الْأُورَ:ى كَؤْنُ الْإِينَانِ يَزِيدُ بِالطَّاعًّةِو َيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ.وَيلثَّامِيَةُ: تَفَاضُلُ أَهْلِهِ فِيهِ.وَلاثَّالِثَةُ: أَنَِ فَاسِقَ أَهْلِ الْمِلَّةِ الْإِسٌرَامِيُّةِ لَا ُيكَفَّرُ بِذَنَبٍ دُونَ لاشِّغْكِ وَلَوَازِمَهِ إِلَّا إِذُا أسْتَحَلَّهُّ.وَالرَّابِعَةُ: أَنَّهُ لَا يُخلَّدُ فِي ارنَّاِر.وَالخَْامِصَةُ: أَنٍَّمُ فِي اْرعِقأَبَّ وَعَدَمِهِ تَحْتَ الْمًجِيئَةِ.وَارسَّادِسَةُ: أَنَّ التَّوُرةََ فِي حَقِّ كُلِّ فَرْدًّ مَقٌبُولَةٌ مَأ لَمْ يُغَرْغِرْ سوََاءٌ مِمْ كُفْرٍ أَوْ دُونِهِ مِنْ أَيِّ ذَنْبٍ كَانَ.هَذِهِ هِيَ الَْمسَأَلَةُ الْأُولَى مِنْ مَسَايِلِ الْفٍّزْلِ وَِحيَ أَنَّ يلْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنُْقصُ وَغٌلَى ذَلِكَ ترْطَمَ الْبُخَارِيَُّ رٌحّمَهٍّ اللَّهُ تَعّالَى فيِ كِتَابِهِ فْقَالَ فِي جاَمًّعِهِ: كِتَابِ