سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ الضَّمَانِ عَلَى الْأَمِينِ بَاطِلٌ وَبِهِ نَأْخُذُ .ا ه .وَفِي جَامِعِ الْفَتَاوَى وَلَا تُضْمَنُ الْعَارِيَّةُ وَإِنْ اُلْتُزِمَ الضَّمَانُ عِنْدَ الْهَلَاكِ . سُئِلَ فِي رَجُلٍ اسْتَعَارَ مِنْ آخَرَ عُدُولًا مَعْلُومَةً لِيَنْتَفِعَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَرُدَّهَا لِصَاحِبِهَا مُجَهِّلًا لَهَا وَلَمْ تُوجَدْ فِي تَرِكَتِهِ فَهَلْ يَكُونُ ضَامِنًا لَهَا فِي تَرِكَتِهِ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ ؛ لِأَنَّ الْعَارِيَّةَ أَمَانَةٌ كَمَا فِي الْعَلَائِيِّ وَالْأَمَانَاتُ مَضْمُونَةٌ بِالْمَوْتِ عَنْ تَجْهِيلٍ . سُئِلَ فِيمَا إذَا اسْتَعَارَ زَيْدٌ مِنْ عَمْرٍو حِصَانَهُ لِيَرْكَبَهُ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ إلَى قَرْيَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَرَكِبَ إلَى الْقَرْيَةِ الْمَذْكُورَةِ وَتَجَاوَزَهَا إلَى قَرْيَةٍ أُخْرَى بَعِيدَةٍ وَغَابَ أَكْثَرَ مِنْ شَهْرٍ ثُمَّ رَجَعَ قَائِلًا إنَّ الْحِصَانَ قَدْ هَلَكَ مَعَهُ فِي الْقَرْيَةِ الْأُخْرَى بَعْدَ مُرُورِ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ فَهَلْ يَضْمَنُ قِيمَةَ الْحِصَانِ لِصَاحِبِهِ ؟ الْجَوَابُ : حَيْثُ كَانَتْ عَارِيَّةُ الْحِصَانِ الْمَذْكُورَةِ مُوَقَّتَةً بِوَقْتٍ وَمُقَيَّدَةً بِمَكَانٍ مُعَيَّنٍ فَأَمْسَكَهُ بَعْدَ الْوَقْتِ وَتَجَاوَزَ بِهِ الْمَكَانَ الْمُعَيَّنَ يَضْمَنُ قِيمَةَ الْحِصَانِ لِصَاحِبِهِ قَالَ فِي الْعِمَادِيَّةِ فِي الْفَصْلِ الْعَارِيَّةُ لَوْ كَانَتْ مُقَيَّدَةً بِالْمَكَانِ فَجَاوَزَ ذَلِكَ الْمَكَانَ يَضْمَنُ وَلَا يَبْرَأُ بِالْعَوْدِ .ا ه .وَفِي فَتَاوَى الْقَاضِي ظَهِيرِ الدِّينِ إذَا كَانَتْ الْعَارِيَّةُ مُوَقَّتَةً بِوَقْتٍ فَأَمْسَكَهَا بَعْدَ الْوَقْتِ فَهُوَ ضَامِنٌ وَيَسْتَوِي فِيهِ أَنْ تَكُونَ الْعَارِيَّةُ مُوَقَّتَةً نَصًّا أَوْ
سَوًاءٌ ؛ لِأَنًّّ اشْتِرَاطَ الضَّمًّانِ عَرَى الْأَمِىنِ بَاطِلً وَبِهِ نَأْخُذُ .اه  .ؤَلِي =َامِعِ الْفَتَاوَى وَلَا تُضْمَنُ الْعَأرِيَّةُ وَإِنْأ ُلْتُزِمَ علضَّمَانُ عِنْدَ الْهَلَاكِ . سُئِلَ فِي رَجُلٍ اسْتَعَارَ مِنْ آخًرَ عدُُولًا مَْعلُومَةٍ لَِينْتَفِعَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ قَبلَْ اًّنْ ىِرُدَّعَا لِصَاحِبِهَا مّجَهِّلًا لَهَل ؤَلَمْ تُوجَدْ فِئ تَلِكتَِهِ فَهَلْ يَكُونُ ضَامِنًا لٍّهَا فِي تَرِكَتِهِ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ ؛ لِأَنَّ الْغَارِيَّةَ أَمَانَةُّ كَمَا فِي الْعَلَائِيِّ وَالْغمَانَاتُ مَضْمُونَةٌ بِالْمَوْتِ عَمْ تَجْهِيلٍ . سُئِلًّ فِيمَا إذَا اسْتَعَارَ زَيْدٌ مِنْ عَمْرٍو حِصَانَهً لِيَرْكَبَهُ أَرٍّرَعَةَ أَيَّامٍ إرَى قَرْيَةٍم ُعَيِّّنَةٍ فِّرَجِبَ إلَى القَْرْيَةِ الْمَ1ْكُورَةِ وَتَجَاوَزَهَا إلَي قَرْيَةٍ أُخْرَى بَعِيدةٍ وَغَبَا أَقْثَرَ ِمنْ شَهْرٍ ثُمَّ رَجَعَ قَائِلًا إنَّ الْحِصَانَ قَدْه َلَكٍ مَغَهُ فِ يالْقَرْيَةِ الْأُخْلَي بَعدَْ مُغُورِ الْأَّياَمِ الْمَذْكُورَةِ فَنَلْ يَضْمَنُ قِيمَةَ الْهِصَانِ لِثَاحِبِحِ ؟ الْجَوَابُ : حَيْثُ كَانَتْ غَارِيَّةُ الْحِصَانِ للْمَذْكُورَةِ مُوَّقَتًَة بِوَقْتٍ وَمُقَيّّدَةً بِمَكَانٍ مُعَيَّنٍ فَأَمْشَقَُه بَعْدَ الْزِقْتِ وَتَجَاوٍّزَ بِهَّ ﻻلْمَكُانَ ابْمُعَيَّنَ يَضْمَنُ قِيمَةَ الْحِصَانِ لِصَاحِبِهِ قَال َفِي الْعَمَاضِيٌَةِ فِى لاْفَصِْل الْعَارِسَّةُ لَوْ كَانََّت مُقَيَّدَةً بِارٌّنَقَانِ فَجَاوَز ذلَِكَ آفْمَكِّانَ يَضْمَنُ وَلَا يَبْرَأُ بِااْعَوْدِ .ا ه .وَفِي فَتَاوَى الْقَادِي ظَهِيرِ الدِّينِ إذَا كَانّتْ الْعَارِيَّةُ مُوَقَّتَةً بِوَقْتٍ فَأَمٌّسَمَهَا بَعْدَ الْوَقْتِ فَ9َُو ضَامِمٌ وَيَسْتَوِي فِيه ِأَنْ تَقُونُ الْعَارئَِّةَّ مُوَقَّتَةً نَصًّا اْوْ