. وَلَا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ إنْ لَمْ يُذْكَرْ الرِّبْحُ فِي الْعَقْدِ كَالْمُضَارَبَةِ ؛ لِأَنَّهُ الْمَقْصُودُ مِنْهَا فَلَا يَجُوزُ الْإِخْلَالُ بِهِ أَوْ أَيْ : وَلَا تَصِحُّ إنْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ أَيْ : الشُّرَكَاءِ جُزْءًا مِنْ الرِّبْحِ مَجْهُولًا كَحِصَّةٍ أَوْ نَصِيبٍ ، أَوْ مِثْلِ مَا شُرِطَ لِفُلَانٍ مَعَ جَهْلِهِ أَوْ ثُلُثِ الرِّبْحِ إلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ؛ لِأَنَّ الْجَهَالَةَ تَمْنَعُ تَسْلِيمَ الْوَاجِبِ ؛ وَلِأَنَّ الرِّبْحَ هُوَ الْمَقْصُودِ فَلَا تَصِحُّ مَعَ جَهْلِهِ كَثَمَنٍ وَأُجْرَةٍ . أَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ دَرَاهِمُ مَعْلُومَةٌ كَمِائَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمَالَ قَدْ لَا يَرْبَحُ غَيْرَهُ فَيَخْتَصُّ بِهِ مَنْ سُمِّيَ لَهُ وَهُوَ مُنَافٍ لِمَوْضُوعِ الشَّرِكَةِ أَوْ شُرِطَ لِبَعْضِهِمْ رِبْحُ عَيْنٍ مُعَيَّنَةٍ كَثَوْبٍ بِعَيْنِهِ أَوْ رِبْحُ عَيْنٍ مَجْهُولَةٍ كَرِبْحِ ثَوْبٍ ، وَكَذَا لَوْ شُرِطَ لِأَحَدِهِمْ رِبْحُ إحْدَى السَّفْرَتَيْنِ أَوْ مَا يَرْبَحُ الْمَالَ فِي يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ مُعَيَّنَةٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَرْبَحُ فِي ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِ فَيَخْتَصُّ بِهِ مَنْ شُرِطَ لَهُ وَهُوَ مُنَافٍ لِمُقْتَضَى الشَّرِكَةِ وَكَذَا مُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ فَلَا يَصِحَّانِ إنْ شُرِطَ لِعَامِلٍ جُزْءٌ مَجْهُولٌ أَوْ آصُعٌ مَعْلُومَةٌ أَوْ ثَمَرَةُ شَجَرَةِ مُعَيَّنَةٍ أَوْ مَجْهُولَةٍ أَوْ زَرْعُ نَاحِيَةٍ بِعَيْنِهَا وَنَحْوِهِ وَمَا يَشْتَرِيهِ الْبَعْضُ مِنْ الشُّرَكَاءِ بَعْدَ عَقْدِهَا أَيْ : الشَّرِكَةِ فَ هُوَ لِلْجَمِيعِ ؛
. وَلّا تَصِحٌّّ الشَّرِكَةُ إنْ لَمْ يُذْكَرْ الرِّبْح ُلِي الْعَكْدِ كَارْمُضَارَبُةِ ؛ لِأَنَّنُ ارْمَقْزُودُ مِنْهَا فَلَا يَجًّوزُ الْإِخْلَال ٍبِعِ أَوْ أَيْ : وَلَا تَصِحُّ إن شُرًِط لِبَاْضِهِمْ أَيْ : الشُّرٍكَاءِ جُزًّءًأ نِنْ الّرِبٍّحِ نَجْهُؤلًا كَحِصَّةٍ أَوْ نَصِيبٍ ، أَوْ مِثْلِ مَا شُغِطَ لِفُلَانٍ كَعْ جَهْلِهِ أَوْ ثُلُثِ الﻻِّبَحِ إلُّا عَشَرَةَ ضًرٌّأهِمَ؛  لِأَمَّ الجَْهِالَةَ تَمْنَعُ تَسْلِيمَ علْوَاشِبِ ؛ َؤلِأَنَّ الرِّبْحَ حُوَ الَْمقْصُودِ فَلَا تَصِهٌّْ مَعَ شَْحلِهِ كَثَمَنً وَأُجْرَةٍ . أَوْ جُرِطَ ِلبَاْضِهِمْ دَرَاهِمُ مَغْلُومَةٌ ظَمِائَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمًّالَ قَدْ لَع يَرْبَحُ غَيْرَهُ فَيَخْتَصُُّ بِه ِمَنْ سُمَِّي لَهُ ؤَهُوَ مُنَافٍ لُّمَوْضُوعِ لاشَّرِكَة ِأِّوْ شُرِطٌ لِبَعْضهِِمْ رِبْحُ عَيْنٍ مُاَيَّنَةٍ كَثَوْبٍ ِبعَيْنِهِأ َوْ رِبْحُ عَيْنٍ َمشْهُولَةٍ كَرِّبْحِ ثَوْبٍ ، وَقَذَا لَوَّ شُِرطَ لِاَهدِهِمْ رِبْحُ إحْدَي السّفًْرَتَيْمِ أَوْ ماَ يرَْبَحُ الْمِالَ فِي يَوْمٍ أَْو شَهْرٍ إَوْ سَنَةٍ ُمطٌّيَّنٍِّة ؛ لأَِنَّحُ قَدْ يَرْبَحُ فِي ذَلِحَد ُونَ غَيْرَهِ فَيَخْتَصُّ بِهِ مَنًّ شُرِطَ لِهْ وَهُوَ مُنَإفٍ لِمُقْتُضَى الشَّرِكَةِ وَكَذَا مُسَاقَاةٌ وَمُزَارَعَةٌ فَلَا يَصّجَّانِ لنْ ُّشرِط لًّعَلمِلٍ جُزْءٌ مَجْهُولٌ أَوَ آصُعٌ مَعْلُومَةٌ أَوْ ثَحَرةَُ شَجَرَةِ مُعَيَّنَةٍ آَوْ مَجْهُولٍَة أَوْ زَرْعُ نَامِيَةٍ بِعَيْنِهَا وَنَحِْؤهِ وَنَا يَشْتَرِيهِ الْبَاِّضُ مِنْ الشُّرَقَاءِ ؤَعْدٌّ عَقْدِهاَ أَيْ : الشَّرِكُةِ فَ هُوَ لِلْجَمِىعِ ؛