فِي الْحَجَرِ الْمَعْرُوفِ بِأَنْصَابِ الزَّمَنِ. وَفِي الصِّيْنِ يَبْدَأُ التَّقْوِيمُ الصِّيْنِيُّ الْقَدِيمُ فِي سَنَةِ قَبْلَ الْمِيلَادِ، وَلَمْ يَكُنْ يُتَمُّ الْجَزْمُ فِي أَمْرٍ مِّنْ أُمُورِ الْبَلَاطِ الْإِمْبِرَاطُورِيِّ إِلَّا بَعْدَ اسْتِشَارَةِ النُّجُومِ. غَيْرَ أَنَّ حَضَارَاتِ الْمَايَاءِ وَالْأَزْتِيكِ وَالصِّيْنِيِّينَ اسْتَعْمَلُوا أَحْكَامًا نَجُومِيَّةً تَخْتَلِفُ كَثِيرًا فِي دَلَالَاتِهَا عَنْ التَّنْجِيمِ الَّذِي نَعْمَلُ بِهِ وَالَّذِي تَرَعْرَعَ فِي مَنْطِقَةِ حَوْضِ الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ. وَلَقَدْ لَعِبَ الْعَرَبُ دَوْرًا كَبِيرًا فِي ازْدِهَارِ عِلْمِ التَّنْجِيمِ فَهُمْ مَن أَحْيَا التُّرَاثَ التَّنْجِيمِيَّ الْيُونَانِيَّ وَمَزَجُوهُ بِتُرَاثِ الْحَضَارَاتِ الْأُخْرَى الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ سِيَادَةِ إِمْبِرَاطُورِيَّتِهِمْ خُصُوصًا التَّنْجِيمَ الْفَارِسِيَّ وَالْهِنْدِيَّ، فَظَهَرَ إِلَى الْوُجُودِ الْأَحْكَامُ النَّجُومِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ، وَذَاعَ صِيتُ الْمُنَجِّمِينَ الْعَرَبِ وَتُرْجِمَتْ مُصَنَّفَاتُهُمْ إِلَى اللُّغَةِ اللَّاتِينِيَّةِ وَعُمِلَ بِأَحْكَامِهِمْ مُنَجِّمُو الْغَرْبِ فَتْرَةً طَوِيلَةً، وَأَشْهَرُ الْأَحْكَامِيِّينَ الْعَرَبِ أَبُو مَعْشَرٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنُ عُمَرَ الْبَلْخِيُّ الْمُتَوَفَّى عَامَ م كَأَعْظَمِ عُلَمَاءِ الْعَرَبِ فِي عِلْمِ الْأَحْكَامِ النَّجُومِيَّةِ، وَأَشْهَرُ كُتُبِهِ كِتَابُ الْمَدْخَلِ إِلَى عِلْمِ أَحْكَامِ النُّجُومِ، وَكَذَلِكَ الْفَيْلَسُوفُ الْكِنْدِيُّ وَبِالْمَغْرِبِ الْأَقْصَى اشْتَهَرَ ابْنُ الْبُنَّاءِ وَابْنُ قُنْفُذٍ، وَبِالْأَنْدَلُسِ لَا يَزَالُ ذِكْرُ مُسَلَّمَةَ الْمَجْرِيطِيِّ كَأَحَدِ كِبَارِ الْحُكَمَاءِ وَكِتَابُهُ غَايَةُ الْحَكِيمِ فِي السِّحْرِ الْمُقَدَّسِ لَدَى الْغَرْبِيِّينَ
فِي الْحَجَرِ ْارمَعْرُوفِ بِأَنْصَابِ الزّمََمِ. وَفِي الصِّيْنِ يَبْدَأُ التَّقْوِيمُ الثّيِْنِيُّ الْقَضِيمُ فِي ءَنَِة قَبْلَ الْمِيلعضًّ، وَلَمْ يَكُتْ يُنَمُّ الْجَسْمُ فِي أٌّمْرٍ مِّنْ أُمًّوْر ارْبَلَاطِ الْإِمْبِرَاطُورِيِّ إًرَّا بَعْدَ أسْتِجَاغَةِ النُُّجومِ. غَيْرَأ َنَّ حَضًاراَتِ الْمَايَاءِ وْالْأَْوتيظِ وَلاصِّيْنِيِّىنَ ساْتَعْمَلوُا اَحْكَاًما نَجُومِّيَّةً تُخْتَلِفُ كَثِيرًا فِي دَلَالَأتِهَع عنَْ علتَّنْجِيمِ الَّذِي نَعْمَلُ بِهِ وَارَّذِس تَرَعْرَعَ فِي مَنْطِقَةِ حَْوضِ الْبَحْرِ الْأًبْيَضِ علْمُتَوَسِّطِ. وَلَقَدْ لَعِبَ الْعَرَبُ دَوْلًع كَبِيرًا فِي عزْدِهَاِؤ عِلْمِ التَّنْجِيمًّ فهَُم ْمَن أَحْيَا التُّرَاثَ التَّنْجِيمِيَّ الْيُونَانِّيَ وَمَذَجُؤهُ بِتُرَاثِ الْحَضَارًتاِ الْأُخْرَى ألٌّتَي كَانَْت تَحْطَ سِيَادَةِ إِمْبِرَاطُروِيَّتِهِمْ حُصُوصًا التَّنجِْيمَ الْفَارِسِيَّ وَالهِْنْدًّيَّ، فَضَهَرَ إُلَى الْوُجُودِ الْأَحْكَماُ النَّجُومِيَّةُ الْعَرَبِيَّةُ، وَذَاعَ صِيتُ ارْمُنَجِّمِينَ ارْعَرَبِ وَتُرِْجمتَْ مُصَنَّفاَتُهُمْ إِلَى اللُّلَةِ اللَّاتِينِيّةَِ وَعُمِلَ بِأَحِكَامِهِمْ مُنَجَِّمُو الْغَرْبِ فَتْغَةً طَوِيلَةً ،وَأَشْحَرُ الْأَحْكَانِيِّين َالْعٌّرَبِ أًبُو مَعْشَغٍ جَعْفَلُ بْنُ مُحَمَّدًّ بْنُ عُمَرَ الْبَلْحِيُّ الْمُتَوَفَّى عَعمَ م َكأَعْزَمِ عُلَمَءاِ الْعَرَبِ فِي غِﻻْمِ الْأًّحْكَامِ ألنَّجُومِءَّةِ، وَأَشْهَرُ كُتُبِهِ كِتَابُ الْمَدْخَلِ إِلَى عِلْمٌّ أٍّحْكَامِ النُِّجُومِ، وَكَذَلكً الْفَيُّلَئُفوُ الْكِنْدِيُّو َباِلْمَغْرِبِ الْأَقْصَى اشْتَهَرَ اْبنُ الْبُمَّاءِ وَابْنُ قُنْفُذٍ، وَبِالْأَنًّْدلُسِ لَا يَزَابُ ذِكْرُ مُسَلَّمَةَ الْمَجْرِيطِيِّ كَأَحَ=ِ كِبَارِ الْحُكَمَاءِ ؤَكِتَابُهُ غَايَتُ ارْحَكِيمِ فِي السِّحْرِ الْمًَقدَّسِ لَدَى الْغَرْبِىِّينَ