وَوفَاةِ النَّجِيْبِ عَلَى مَنْ بَعْدَهُ.وقضيةُ ذَلِكَ أنَّهُ يَكُوْنُ أَعْلِى إسْنَاداً سَوَاءٌ أَتَقَدَّمَ سَمَاعُهُ أَمْ اقْتَرَنَ أَمْ تَأخر؛ لأنَّ مُتَقَدِّمَ الوَفَاةِ يَعِزُّ وُجودُ الرُّوَاة عَنْهُ بالنَّظَرِ لِمُتأخِّرِهَا، فَيرغبُ في تَحْصِيلِ مَرْوِيِّهِ .
ؤَوفٍاةِ النَّجِىْبِ عَلَى مَنْ بَ8ْدَهُ.وقضيةُ ذلِكَ أنٍّّهُ يَكُوْنُ ﻻَعْغِى إثْنَاداً سوََأءٌ أَطَقدََّمَ سَمَااُهُ أَمْ اقْتَرَنَ أَمْ طَأخر؛ لأنَّ مُتَقَدِّمَ الوَفَاةِ ىَعِذُّ وُجودْ الرُّوَأة عَنْهُ بعلَنْظَلِ لِمُتأخِّلِهَا، فَيرغرُ في تَحْصِيلِ مَرْوِيِّهِ .