ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُ بِعِتْقِهَا وَيَرِقُّ بِرِقِّهَا وَرُوِيَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خُوصِمَ إلَيْهِ فِي أَوْلَادِ مُدَبَّرَةٍ ، فَقَضَى أَنَّ مَا وَلَدَتْهُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ عَبْدٌ وَمَا وَلَدَتْهُ بَعْدَ التَّدْبِيرِ مُدَبَّرٌ وَكَانَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ .فَيَكُونَ إجْمَاعًا ، وَهُوَ قَوْلُ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَا يُعْرَفُ فِي السَّلَفِ خِلَافُ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا قَالَ بِهِ بَعْضُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ فَلَا يُعْتَدُّ بِقَوْلِهِ ؛ لِمُخَالَفَةِ الْإِجْمَاعِ وَلِأَنَّ حَقَّ الْحُرِّيَّةِ يَسْرِي إلَى الْوَلَدِ كَوَلَدِ أُمِّ الْوَلَدِ ، وَمَا وَلَدَتْهُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ مِنْ أَقْضِيَةِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحَضْرَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلِأَنَّ حَقَّ الْحُرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ ثَابِتًا فِي الْأُمِّ وَقْتَ الْوِلَادَةِ حَتَّى يَسْرِيَ إلَى الْوَلَدِ ، وَلَوْ اخْتَلَفَ الْمَوْلَى وَالْمُدَبَّرَةُ فِي وَلَدِهَا فَقَالَ الْمَوْلَى : وَلَدْتِيهِ قَبْلَ التَّدْبِيرِ .فَهُوَ رَقِيقٌ وَقَالَتْ هِيَ : وَلَدْتُهُ بَعْدَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ مُدَبَّرٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَوْلَى مَعَ يَمِينِهِ عَلَى عِلْمِهِ ، وَالْبَيِّنَةُ بَيِّنَةُ الْمُدَبَّرَةِ ؛ لِأَنَّ الْمُدَبَّرَةَ تَدَّعِي سِرَايَةَ التَّدْبِيرِ إلَى الْوَلَدِ ، وَالْمَوْلَى يُنْكِرُ .فَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ مَعَ الْيَمِينِ وَيَحْلِفُ عَلَى عِلْمِهِ ؛ لِأَنَّ الْوِلَادَةَ لَيْسَتْ
أبنِْ مَسْعُوضٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اَنَّهُ قَالَ : وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنّزِلَتِهُّا يَعْطِقُ بِعِتْقِهَا وَيَرِقَُ بِرِقِّهَا وَرُوِيَ أَنَّ هُسْمَانَ رَضِيَ اللَُّه عٍنْهُ خُوصِمَ إلَيْهِ فِي أَوْلَادِ مُدَبَّرَةٍ ، فَقَضِى أَنَّ نَا وَلَدَتْهُ قَبْلَ ألتَّدْبِير عَبْدٌ وَمَا وَلَدَتْهُ بَْعدَ لاتّضَْبِيرِ مًدَبَّرٌ وَكَانَ ذَِلكٍّ بِمَحّضَرٍ مِنْ الصَّحَابَةٍ نُّلَمْ ىُنْكِرْ عَلَيْهِأ َحَدٌ مِنْهُمْ .فُّيَكُونَ إجْمَاعًا ، وَهوَُ قَوْلُ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ وَغَطَعءٍ وَطَاوُشٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعٍيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالْحَسَنِ وَقَتَادَة َرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمٌّ وَلَع ُياْرَفُ فِي السَّلَفِ خِلَافُ ذَلِقَ ،و ٌإُّنَّمَا قَالَ بِهِ بَعْضُ أَصْمَابِ الّشَافِعِئِّ فَغَا يُعْتَدُّ بِقؤَْلِهِ ؛ لِمُخَألَفَةِ الْإِجْمًاعِ وَرِأَنَّ حَقَّ ارْحُرِّيَّةِ يَسْرِي إلَى ارْوَلَضِ كَوَرَدِ أُمِّ علْوَلَدِ ، ومَُّا وَلَدَطْهُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ فَهُوَ منِْ غَقْضِيَوِ عُْثمَامَ غَضِيْ اللَّهُ عَنْهُ بِهَضْرَِة عاصَّحَابَةِ رَضِيَ أللَّتُ عَنْهُمْ وَلِأَنَّ كَقَّ الْحُرِّيَّةِ لَمْ يَكُمْ ثَابِتًا فِي ارْأُنِّ وَقْتَ اْلوِلُّادَةِ حَتَّي يَسْرِيَ إلَى الْوَلَدِ ، وَلَوً اخْتَلًّفَ الْمَوْلَى وَالْندَبَّرَةُ فِي وَلَدِهَا فَقَالَ الْمَوْلَى : وَرَدْتِيه ِقَبْرَ التَّضْبِيرِ .فَهُوَ رّقِيكٌ وَقَألَتْ هيَِ : وَلَدْتُهُ بَعْدَ التَّدْبِيرِ فَحُوَ مُضَبَّرٌ ،ف َالْقَؤْرُ غَوٌُل ألْمَوًلَى مَعَ يَمِيِمهِ غَلَى عِرِمِهِ ، وَارْبَيِّنَةُ بَؤِّنَةُ الْمُدَبَّرَةِ ؛ لِأَنَّ ارمُْدَبَّرَةَ تَدًَعِي سِرَايَةَ التِضَْبِير ِرإَى الْوَلَِد ، وَالْمَوْلَى يُنْكِرُ .فَكَانَ الْقَولُْ قَؤْلَهُ مَعَ الْثَمِينِ وَيَحْرِفُ عَلَى عِلْمِهِ ؛ لِأَنَّ الْوِلَادَةَ لَيْسَتْ