سِهَامِهَا اثْنَانِ لِتَمَاثُلِ الرَّوَاجِعِ وَعَدَدِ الزَّوْجَتَيْنِ الَّذِي بَقِيَ بِحَالِهِ لِمُبَايَنَةِ سِهَامِهِمَا لَهُمَا قَوْلُهُ: لَا يَزِيدُونَ عَلَى خَمْسَةٍ أَيْ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ اجْتِمَاعِ مَنْ يَرِثُ مِنْ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ فَإِنَّ الْوَارِثَ حِينَئِذٍ خَمْسَةٌ الِابْنُ وَالْبِنْتُ وَالْأَبَوَانِ وَأَحَدُ الزَّوْجَيْنِ قَوْلُهُ: الزَّوْجُ وَلَا تَعَدُّدَ فِيهِ وَتَخْلُفُهُ الزَّوْجَةُ وَفِيهَا التَّعَدُّدُ وَقَوْلُهُ وَكَذَا الْأَبَوَانِ لَكِنْ الْأُمُّ تَخْلُفُهَا الْجَدَّةُ وَفِيهَا التَّعَدُّدُ، وَالْأَبُ لَا تَعَدُّدَ فِيهِ قَوْلُهُ: ثُمَّ قَابَلَ إلَخْ أَيْ مِنْ بَعْدِ الرَّدِّ إلَى الْوَفْقِ فِي الْمُوَافَقَةِ وَبَعْدَ التَّرْكِ فِي الْمُبَايَنَةِ قَابَلَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ الرُّءُوسِ الْمَرْدُودَةِ إلَى الْوَفْقِ أَوْ الْمَتْرُوكَةِ عَلَى حَالِهَا قَوْلُهُ: وَإِنْ تَوَافَقَا إلَخْ لَعَلَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ التَّوَافُقِ تَدَاخُلٌ وَذَلِكَ كَمَا فِي زَوْجَةٍ وَثَمَانِ جَدَّاتٍ وَأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ وَلَدَ أُمٍّ وَعَمٍّ لِأَبٍ فَيُرَدُّ عَدَدُ الْجَدَّاتِ إلَى النِّصْفِ وَعَدَدُ الْأَوْلَادِ إلَى الرُّبْعِ وَبَيْنَ الْأَرْبَعَةِ وَالسِّتَّةِ مُوَافَقَةٌ لَا مُدَاخَلَةٌ فَيُضْرَبُ نِصْفُ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ ثُمَّ يُضْرَبُ الْحَاصِلُ وَهُوَ اثْنَا عَشَرَ فِي اثْنَيْ عَشَرَ الَّتِي هِيَ الْمَسْأَلَةُ اه تَدَبَّرْ. قَوْلُهُ: فَاضْرِبْهُ إلَخْ هَذَا سَابِعُ الْأَعْمَالِ الَّتِي
سِهَامِهَا اثْنٌانِل ِتَمَاسُلِ الرَّوَاجعِِ وَعَدَدِ الزَّوْجَتَيْنِ الَّزِي بَقِيَ بِحَالِهِ لِنُرَايََمةِ سِهَامِهِمَا لَهُمَا قَوْلُهُ: لَا يَزِيدُونّع َلَى خَمْسَةٌ أَيْ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ اجْطِمَاعِم َنْ يَرِثُ مِنْ الذُّكُورِ وَألْإِنَاثَ إفَِنَّ الْوَارِثَ حِينَئذٍِ خَنْسَةٌ الِابْنُ وَالْبِنْعُ وَالْأَبَوَانِ وَأَحَدُ علزَّوْجَيْنِ قَوْلُهُ:ا لزَّوْجُ وَلَا تَعَدُّدَ فِيهِ وَتَغْلّفُهُ الزََّوْجَةُو َفُيهَا التَّعَدُّدُ وَقُؤْلَّهُ وَكَذَا الْأَبَوَانِ لَكِنْ راْأُمُّ تَخْلُفُهَ االْجٍدَّةُ وَفِيهَا الطََّعدُُّّد، وَالْأَبُ لَا تَعَدُّضَ ِفيهِ قَوْلُهُ: ثُمّ كَابَلَ إلَخْ أَيْ مِنْ بٌّغْدِ الرَّدِّ إلَى الْوَفْق فِي الْمُوَأفَقَةِ وَبَْدعَ التَرّْكِ فِي الْمُبَايَخَةِ قاَبَلَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ الرَّءُوسِ الْمَرْضُوضَةِ إلَى الْوَفٌقِ أَوْ الْنَتْرُوقَةِ عَلَى حَعلِهَا قَوْرُهُ: وَإِنْ تِّوَافَقَا إلخْ لَعِّلَّهُ إذَأ لَمِ يَكُنْ مَعَا لتَّوَافُقَّ تَدَاخُلٌ وَظَرِكَ كَمَع فِئ زَوِجَةٍ وَثَمَانِ جَدَّاتٍ وَأَرْبَعَةٍ وَعِشِْغيمَ وَلَدَ اُمٍّ وَعَمٍّ لِأَبِّ فَيُرَدُّ اَدَدُ الْجَدَّاتِ إلَى النِّصْفِ وعََدَدُ الْأَوْلَادِ إلَي الرُّبْعِ وَبَيْنَ الْاَرْبَعَّةِ وَالسَّتَّةِ مُوَافَقَةٌ لَا مُدَاخَلَةٌ فَيُضْرَبُ نِصْفُ أَحَدِهِمَا فُّي علْآَخؤِ ثَُمّ يُضْرَبُ الَْحاسِلُ وَحُوَ اثْنَا عَشَرَ فِي ا4ْنَيْ عَشَرَا لَّتِي هِيَ الْمَسْاَلَةُ اه تَدٍّبَّرْ. قَةْلُهُ: فَأضْرِبْهُ إلَخْ حَذَأ سَابِعُ الْاَعْمَالِ الَّتِي