لَقَدْ جِئْتُمْ بِبِدْعَةٍ ظُلْمًا أَوْ لَقَدْ فُقْتُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْمًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ نَهْيُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِقَوْلِهِ : لَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ وَمُحَالٌ فِي حَقِّهِمْ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَاهُمْ عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ فَيَجْتَمِعُونَ لِلذِّكْرِ رَافِعِينَ أَصْوَاتَهُمْ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا أَعْظَمَ النَّاسِ مُبَادَرَةً لِامْتِثَالِ أَوَامِرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَاجْتِنَابِ مَنَاهِيهِ وَلَا يُظَنُّ فِيهِمْ غَيْرُ مَا وَصَفَ الْمَوْلَى سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْهُمْ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ بِقَوْلِهِ عَزَّ مَنْ قَائِلٍ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ حِكَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي إشْفَاقِهِ مِنْ غَسْلِ الْمَوْضِعِ الَّذِي وَقَعَعَلَيْهِ الذُّبَابُ بَعْدَ أَنْ كَانَ عَلَى النَّجَاسَةِ ، وَقَوْلُهُ : وَاَللَّهِ مَا أَكُونُ بِأَوَّلِ مَنْ أَحْدَثَ بِدْعَةً فِي الْإِسْلَامِ أَمَّا قَوْلُهُ : عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلَّا نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ .فَالدِّرَاسَةُ الْمَذْكُورَةُ تُشْعِرُ بِأَنَّهُمْ لَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَى التِّلَاوَةِ صَوْتًا وَاحِدًا مُتَرَاسِلِينَ ؛ لِأَنَّ الْمُدَارَسَةَ إنَّمَا تَكُونُ تَلْقِينًا أَوْ عَرْضًا ، وَهَذَا هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْهُمْ .أَمَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَى صَوْتٍ وَاحِدٍ فَلَيْسَ بِمَرْوِيٍّ عَنْهُمْ كَمَا تَقَدَّمَ .أَمَّا خُرُوجُهُ عَلَيْهِ
لَقدَْ جِئْتُمْ بِبِدْعَة ٍظّلْمًا أَوْ لَقَضْ فُقْتُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صِّلَّى اللَّهُ عَلٍىْهِ وَسَلَّمَ اِلْمًا ، َوقَدْ تَقَدَّمَ نَهْيُغُ عَرَيْهِ الصََّلاةُ وَّالسَلَامُ بِقَؤْلِهِ : لَا يَجْمَرْ بَعضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقُرْآنِ وَزُحَالٌ فِي حَقِّهِمْ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالثَّلَامًّ نًّهَاهُمْ عَنْر َفْعِ الّصَوْتِ بِالْقَّلْآِن فَثَجْطَمِعُونَ لِلذُِّكْرِ رَافٌعِينَ أَصْوَاتَهٌمْ بِهِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوع أَعْظَمَ النَّعسِ مُيَادَرةًٌّ لِامْتِثَالِ أَوَامِرِحِ عَلَيْح ِألصَّلَاةُ وٌّالسَّلَامُ وَجاْتِنَابِ مَنَاهِيهِ وَلَا يُظَنُّ فِيهِمْ غَيْرُ مَا وَصَفَا لْموَْلىَ سُبْحَانَهُو ُّتِّعَألَى عَنْهُمْ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ بِقَوْلِهِ َعزَّ مَنْ قَايٍلٍ نَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وأََهْلَّحَأ ،و َقَدْ تَقَدَّمَتْ ِحكَايَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْحُمَا فِي إجْفَاقِهِ مِنْ غَسْلِ الْمَوْضِعِ ألّّذِي مَقَعَعَلَيًّهِ الذُّبٌابُ بَعْدٌ أنَْ كَانَ عَرَى لانَّجَاسَةِ ، وََقوْلُهُ : وٌاَللَّهِ مَا أَكًّونُ بِأَوَّلِ مِّنْ أَحْدَثَ بِدْعَة ًفِي الّإّسْلَامِ أُّمَّاق َوْلُهُ : عَرَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ الّلَهِ تَعَالَى يَتْلُونَ كِطَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إلّْا مَزَلَتْ عَلَيْحِمّ السَّكِينَةُ .فَالدٍّّرَاسَةُ الْمَذْكُورَةُ تُشْعِرُ بِأَنَّهُم ْلَمْ ىَجْتَمِعُوا عَلَى التّْلَاؤَةِ صَوْتًا وَاحدًِ امَتَرَاسِلِينَ ؛ لِأَنَّ الْمُدَارَسَةَ إنَّمَا تَكُونُ طَلْقِينًا تَوْ عَرْضًا ، وَهَذَع هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْهُمْ .أَمَّا علْاجْتِمَاعُ عَلَى صَوْطٍ وَاحِد ٍفَلَيْسَ بِنَرْوِيٍّ عَنْهمْ كَمَا تَقَدَّمَ .أَمَّا 0ُرُوجُهُ عَلَيْهِ