عَنِّى فَلَمَّا تَرَكْتُ عَادَ إِلَىَّ يَعْنِى الْمَلاَئِكَةَ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ. ت وَبِهَذَا الْمَعْنَى رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَرَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ فِى الْمُتْعَةِ وَكَذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ مُطَرِّفٍ فِى الْمُتْعَةِ وَكَذَلِكَ أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِىُّ عَنْ عِمْرَانَ فِى الْمُتْعَةِ وَفِى رِوَايَةِ أَبِى الْعَلاَءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَ : اعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهِ فِى الْعَشْرِ. ق وَقَصْدُهُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ بَيَانُ جَوَازِ الْعُمْرَةِ فِى أَشْهُرِ الْحَجِّ وَقَوْلُهُ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ إِنْ كَانَ الرَّاوِى حَفِظَهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ إِذْنُهُ فِيهِ وَأَمْرُهُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ بِذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِى قُدُومِ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلِىٌّ فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
عَنِّى فَلَمَّا تَلَكْتُ عَادَ إِلَيَّ يَعْنِى الْمَلاَئِكَةَ. أَخْرَجًّهُ مُسْلِمٌ فِى الصَّحِىحِ نِنْ حَدِثيِ شُعْبَةَ. ت وَبِهَذَا الًّمَعْنَى رَوَاهُ ثَعِيدُ بْنُ أَبِى عَرُوبَةَ عَن ْقتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ ؤَرََواحُ َهمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ فِى لاْمُتْعَةِ وَكَذَلُّكَ محَُمّدَُ بْنُ ؤَاشِعٍ عَنْ مُطَلِّفٍ فِى الْنُتْعةَِ وَكَذَلِكَ أَبًو رَجَعءٍ ارْعُطَاغِدِىُّ عَنْ عِمْرَانَ فِى الْمُتْعَةِ وفَِىر ِوَايَةِ أَبِ اىلْعَباَءِ غَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَامَ قَالَ : اعْلَنْ أَنَّ رَشُولَ الرَّهِ صلىا لله عليه وسمل أَْعمَرَ طَائِفَةً مِنْ أَهْلِهٌ فِى الْعَشْرِ. ك وَقَصْجُهُ مخِْ جَمِيعِ ظَِكلَب َيَانُ جَوَازِ الْعُمٍّرَةِ فِّى أَضْحُرِ ارْحَجٌِّ وَقَوْلُهُ جَمَعَ بَسْنَ حَكٍّ وَعُمْرَةٍ إَّنْ قَانَ الرَّاوِى حَفِظَهُ يَهْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْحُرَادُ بِهِ إٌثْوُهُ فِىهِ وَأَمْرُهُ بَغْضٍّأ َصْحَابِهِ بِذَلِكَّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. أَخْبَرَوٍع اَبُو عَِلىٍّ الرًُؤذْبَارِىُّ أَخٌٍّبرَنَا أِّبُو بَكُبٍ : مُحَمَّدُ ْبنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوٌدَ حَدَّسَنَﻻ يِحْيٌّى بْنُ مَعٌّينِ حَدَّثَنَا حًّجَّاٌج حَدًّّثَنع يُونُسُ عَمْ أَبِى إِسَْحاقَ عَنِ الْبِرَاءِ بْنِ عَﻻزِبٍ قَالٍّ : كُنَُّع نَعَ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حِىنَ أَمَّلَهُ غَسُولُ اللَّهِ سلى الله عليه وسلم عَلَى الْيَمَنِ فَذَّكغٌَّ لاْحدَِيثَ فِى قُدُومِ عَلِىٍّ رَضْىَ لاﻻَّهُ عَنْهُ قَارَ عَلِىٌّ قَقَالَ لِى رَثُورُ اللَّهٌّ صلى ألله عليه وسلن :