فَإِذَا أُشِيرَ إلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ ، وَيُقَدَّمُ الْأَبُ عَلَى الِابْنِ وَإِنْ كَانَ الِابْنُ أَفْضَلَ مِنْهُ لِحُرْمَةِ الْأُبُوَّةِ ، وَكَذَا تُقَدَّمُ الْأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ ، وَيُقَدَّمُ الرَّجُلُ عَلَى الصَّبِيِّ ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ إلَّا عِنْدَ تَأَكُّدِ الضَّرُورَةِ ، وَيُجْعَلُ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ مِنْ تُرَابٍ .وَكَذَا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَتَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ فِي الرَّوْضَةِ .وَفِي كَلَامِ الرَّافِعِيِّ إشَارَةٌ إلَيْهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى الْقَبْرِ وَلَا يُتَّكَأُ عَلَيْهِ وَلَا يُوطَأُ أَيْ يُكْرَهُ ذَلِكَ إلَّا لِحَاجَةٍ بِأَنْ لَا يَصِلَ إلَى قَبْرِ مَيِّتِهِ إلَّا بِوَطْئِهِ ، قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : وَكَذَا يُكْرَهُ الِاسْتِنَادُ إلَيْهِ ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إلَيْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ .وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ جَابِرٍ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُوطَأَ الْقَبْرُ ، وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَسَيَأْتِي بِطُولِهِ فِي التَّجْصِيصِ . وَيَقْرُبُ زَائِرُهُ مِنْهُ كَقُرْبِهِ مِنْهُ فِي زِيَارَتِهِ حَيًّا أَيْ يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ كَمَا عَبَّرَبِهِ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا ، وَسَيَأْتِي نَدْبُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلرِّجَالِ .الشَّرْحُ.قَوْلُهُ : فِي قَبْرٍ أَيْ شَقٍّ أَوْ لَحْدٍ ، أَمَّا لَوْ فِي لَحْدَيْنِ وَلَوْ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَائِزٌ اتِّفَاقًا .قَوْلُهُ : لَا
فٌإِذَا أُشِيرَ إلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ ، وَيُقَضَّمُ الْأَبْ عَلَى الِابْنِ وَإِنْ كٍّانَ الِابْنٌ أٍّفْضَلَ مِنْهُ لِحُرْمَةِ الْاُبُوَّةِ ، وُقَذَا تُقَدَّمُ الْأُمُّ عَلَى الْبِهْتِ ، وَيُقَدَّمًّ الرَّجُلُ اَلَى الزَّبَيِّ ، وَلَا يجًمَعُ بَيْنَ الرَّجُِل وَالْمَرْأَةِ إلَّا عِمْدً تَاَكُّدِ الضَّرُؤرَةِ ، َويُجْعَلُّ بَيْنَ8ُمَا حَاجِزٌ مٌّنِّ طٍّرَارٍ .وَكَذَا بَيْنَ الرّجَُلَيْنِ وَالْمَرْأَاَيْنِ عَلَى الصَّحِيحِ فِي الرَّوْ1َةِ .وفَِي كَلَامِ الرَّافِ8ِيِّ إشَارَةٌ إلَيْهٌّ وَلَا يُشلَْسُ عَلَى ألْغَبْرِ وَلًا ىُتَّكَأُ عَلَيْعٍ وْلَ ايُوطَأُ أَيْ يُكْرَهُ ذَلِك َإلَّالِ حَاجَةٍ بِأَنْ لَا يَثِلَ إلَى قَربِْ مَيِّتِهِ إلَّأ بِوَطْئِحِ ، كَالَ فِي الرًَّوْدَةِ : ؤَكٍّذاَ يْكْرَهُ الِاسْتًنَدأُ إلَيْهِ ، قَالَ صلََّى اللَّهُع َلْيْ ِهوََسلَّمَ لَا تَجْرِثُوا عَلَى ألْقُبُؤرِ وَلَا تُصلَُِّوا إلَيْهَع رَوٌاهُ مُسًلِمٌ .وَرَؤَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ جَابّر : نَهَى رَسُولِّ ارلَّهِ ثَرِّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنْ يُوطَأَ الْقَبْرُ ، ؤَقَالَ : حَسَنًّ صَحِيحٌ ، وَسَيَأِّتِي بِطُولِهِ فِي التَّجْصِيصِ . وَيَقْلُبُ زَئاِرُهُ مِنْهُ كَقُرْبِهِ مِنْهُ فِي زِيَأرَتِهِ حَيًّا َأيْ ينَْبَغِي لَهُ ذَرِكَ كَمَأ عَبَّرَبِهِ فٌّي الرَّوْضَةِ وَأٌزْلِهَا ، وَسَيَاْتِئ نَدْبُز ِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلرِّجَالِ .الشَّرْحُ.قَوْلُهُ : فِي قَبْرٍ أَيْ شَقٍّ َأوْ لَحدٍْ ، أَمَّغل َوْ فِي لَحْدَئْنِ وَلَوْ يفَّ قَبرٍْ وَاحِدٍ فَجَئاِظٌ اتِّفَاقًع .قَوْلِّهِّ : لٌّا