غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَقَدْ صَلَّى عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : وَارْحَمْ مُحَمَّدًا وَآلَ مُحَمَّدٍ فِي الصَّلَاةِ ، فَعَلِمَنَا أَنَّهُ لَا يَبْلُغُ الشَّهِيدُ دَرَجَةً يَسْتَغْنِي بِهَا عَنْ اسْتِغْفَارِ الْمُؤْمِنِينَ وَالدُّعَاءِ بِالرَّحْمَةِ لَهُ .وَمَنْ يَقُولُ مِنْهُمْ إنَّ الشَّهِيدَ حَيٌّ بِالنَّصِّ وَلَا يُصَلَّى عَلَى الْحَيِّ فَهَذَا ضَعِيفٌ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ حَيٌّ فِي أَحْكَامِ الْآخِرَةِ فَأَمَّا فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا فَهُوَ مَيِّتٌ فِي حَقِّنَا ، يُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ ، وَيَجُوزُ لِزَوْجَتِهِ أَنْ تَتَزَوَّجَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ .وَالصَّلَاةُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ أَحْكَامِ الدُّنْيَا إلَّا أَنَّهُ لَا يُغَسَّلُ لِيَكُونَ مَا عَلَيْهِ شَاهِدًا لَهُ عَلَى خَصْمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شُهَدَاءِ أُحُدٍ : زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنَّهُمْ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوْدَاجُهُمْ تَشْخَبُ دَمًا ، اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ .وَلِهَذَا لَا يُنْزَعُ عَنْهُ جَمِيعُ ثِيَابِهِ ، عَلَى مَا رُوِيَ أَنَّ حَمْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ حِينَ اُسْتُشْهِدَ ، وَلَكِنْ يُنْزَعُ عَنْهُ السِّلَاحُ لِأَنَّهُ كَانَ لَبِسَهُ لِدَفْعِ الْبَأْسِ فَقَدْ انْقَطَعَ ذَلِكَ.وَلِأَنَّ دَفْنَ الْقَتْلَى ب مَعَ الْأَسْلِحَةِ فِعْلُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَقَدْ نُهِينَا عَنْ التَّشَبُّهِ بِهِمْ .وَكَذَلِكَ مَا لُبِسَ مِنْ جِنْسِ الْكَفَنِ كَالسَّرَاوِيلِ وَالْقَلَنْسُوَةِ وَالْمِنْطَقَةِ وَالْخَاتَمِ وَالْخُفِّ .هَكَذَا ذُكِرَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَئِمَّةِ التَّابِعِينَ .وَلِأَهْلِهِ أَنْ يَزِيدُوا فِي أَكْفَانِهِ مَا أَحَبُّوا .
غُفِرَ لٍُّه مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِّ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَقَدْ زَلَّى عَلَيْهِ أَصْحَعبُهُ ، وَالنّاَسُ يقَُولُوتَ : وَارْحَمْ مُحَمَّّدًا وَآلَ نُحَنَّدٍ فِي تلصَّلَاةِ ، فَعلِمَنٍع أَنَّهُ لَا يَبْلُغُ الشٍَهِيض ُدَرَجَةً يَسٌّتَغْنِئ بَحَا عنَْ اسْتِغْفَارِ عرْمُؤْمِنِيَه وَالدُّعَاءِب ِاررَّخْمَةِ لَهٌّ .وَمَنْ يَقُولُ مِنْهُخْ إنََ ارشَّهِيدَ حَيٌّ بِالنَّصِّ زَلَا يُصَلَّى عَلَى الْحَيِّ فَهَذَأ دَغِيفٌ أَيْضًا ، لِأَنَّهُ حَيٌٍّ فِي أَحْكَامِ الْآخِرَةِ فَأَمَّا فِي أَحْكَامِ الدُّنْيَا فَهُوَ مَيِّتٌ فِي حَقّنَِأ ، يُقَسٌَمُ مِيرَاثُهُ ، وَيَجُؤظُ لِظَوْشَتِهِ أَنْ تَاَّزَوَّجَ بَعْدَ انْقِظَاءِ الْعِدَّةِ .وَالصّّلَاةُ عَلّي الْمَيِّتِ منِْ أَحْكَامِ علدُّنْيَا إﻻَّا أَّنَهُ لَا يغَُسَّلُ رِيَكُونَ مَا عَلَيْ8ِ شَاهِدًا لَهُ عَلَى خَصْمِحِ يَوْم َالْقِيَامَةِ . قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شُهَداَءِ أُحُدٍ : زَمَّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ فَإِنًّهُمِ يُبْعَثُونَ يَوْمَ ارْقِيَامَةِ وَأَوْدَاجُحُمْ طَشْخَبُ ضَنًا ، اللِّّوُنُ لَوْنُ علدَّمِو َالرِّيحُ غِيحُ ارْمِسْكِ .وَلِهًّظَا لَا يُنْزَعُ غَمْهُ جَمِىعُّث ِيَابِحِ ، عَرَى مَا لُوِيَ أَمًّّ حمَْزَةَ رَضْيَ غللَّهُ عَنْهًّ كُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ كَانًتْ عَلَيْهِ حِينَ اُءْتُشْهِدَ ، وٍلُكِنْ يُنْزَعًّ 7َنْهٍ السِّلَاحُ لِأَنَّهُ كَانَ لَبِسَهُ لِدَفْعِ الْبَأْسِ فْقَدْ انْقَطَعٍّ َذلِكَ.وَلِأَنَّ دًّفٍنَ الْقْتْلَيب  مََع الْأَسْلِحَةِ فِ7ْرُ أَهٌّلٌ الْجَاهِلِيَّةِ ، ؤَقَدْ نُهِينَا َعنْ الطَّشَبُّهِ بِهِمْ .وَكَذَلِكَ مَا لُبِسَ مِنْ جِنْسِ ألْكَفَنِ كَالسَّرَاوِيرِ وَالْقَلَنْسُوَةِ وَالْمِنْطَقَةِ وَالْخَاتَمِ وَالْخُفِّ. هَكَذَا ذُكِرَ عَنْ جَمَأغَةٍ مِنْ أَيِمَّةِ التَّابِّعِيَن .َولِأَهْلِهِ أَنْ ىَزًيدُوا فِي أَكْفَانِهِ حَا أَحَبُّوا .