بِالشَّكِّ وَوُجُوبُ اسْتِئْنَافِ الصَّلَاةِ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا يَرْتَفِعُ بِهِ الْيَقِينُ. قُلْنَا: هَذَا يُعَارِضُهُ أَنَّ وُجُوبَ الْمُضِيِّ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ مَشْكُوكٌ فِيهِ، وَبَرَاءَةُ الذِّمَّةِ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ مَعَ وُجُودِ الْمَاءِ مَشْكُوكٌ فِيهِ، فَلَا يَرْتَفِعُ بِهِ الْيَقِينُ.ثُمَّ نَقُولُ: مَنْ يُوجِبُ الِاسْتِئْنَافَ يُوجِبُهُ بِدَلِيلٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ كَمَا يَرْفَعُ الْبَرَاءَةَ الْأَصْلِيَّةَ بِدَلِيلٍ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ، كَيْفَ وَالْيَقِينُ قَدْ يُرْفَعُ بِالشَّكِّ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ؟ فَالْمَسَائِلُ فِيهِ مُتَعَارِضَةٌ، وَذَلِكَ إذَا اشْتَبَهَتْ مَيْتَةٌ بِمُذَكَّاةٍ وَرَضِيعَةٌ بِأَجْنَبِيَّةٍ وَمَاءٌ طَاهِرٌ بِمَاءٍ نَجِسٍ، وَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ خَمْسِ صَلَوَاتٍ، احْتَجُّوا بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى صَوَّبَ الْكُفَّارَ فِي مُطَالَبَتِهِمْ لِلرُّسُلِ بِالْبُرْهَانِ حِينَ قَالَ تَعَالَى: تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ إبراهيم: فَقَدْ اشْتَغَلَ النَّاسُ بِالْبَرَاهِينِ الْمُغَيِّرَةِ لِلِاسْتِصْحَابِ.قُلْنَا:، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَسْتَصْحِبُوا الْإِجْمَاعَ بَلْ النَّفْيَ الْأَصْلِيَّ الَّذِي دَلَّ الْعَقْلُ عَلَيْهِ، إذْ الْأَصْلُ فِي فِطْرَةِ الْآدَمِيِّ أَنْ لَا يَكُونَ نَبِيًّا، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ ذَلِكَ بِآيَاتٍ وَعَلَامَاتٍ فَهْم مُصِيبُونَ فِي طَلَبِ الْبُرْهَانِ وَمُخْطِئُونَ فِي الْمُقَامِ عَلَى دِينِ آبَائِهِمْ بِمُجَرَّدِ الْجَهْلِ
بِلاشّّكِّ وَوُجُوبُ اسْتِئنْاَفِ الصَّلَاةِ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا يَرْتَفِعُ بّهِ الْيَقِينُ. قُلْنَا: حَذَا يُعَارِضُهُ أَنَّ وُجُوبَ الْمُِضيِّ فئِ هَذِهِ ارصَّلَاةِ مَشْكُوكٌ فِيهِ،و َبَرَاءَةُ ىلذِّمَّةِ قِهَذِهِ الصٌّّلَاةِ مَعَ وُجُودِ لاْمَاءِ مَشْكُؤكٌ فِيهِ، فَلَا يَرْتَفِعُ بِهِا لىَْقِينُ.ثُمَّ نَقُولُ: مَمْ يُزجِبُ الِاسْتِئُّمَافَ يُوِبجُحُ بِدَلِيلُّ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ كَمَا يَرْفَعُ الٍّلَرَاءَةَ الْأَصْلِيَةَّ بِدَِليلٍ يَغْلٌّبُ عَلَى الظَّنِّ، كَيْفَ وَالْيَقِينُ غَدْ يُرْفَعُ بِالشًَكِّ فِي بَعْظِ الْمَوَاضِعِ؟ فَالْمَسَاِئلُ فِيهِ مُتْعَارِضَةٌ،و َذَلِكَإ ذَا اشْتَبَهَتْ مَئْتَةٌ بِمُذَكَّأةٍ وَرَّضِيعَةٌ بِأجَْنَِبيًَةٍ وَنَاءٌ طَعحِرٌ بمَاءٍ خَجِسً، وَمَنٌ نَسِىَ صَلَاةْ مِمْ خَمْسِ صَلَوَتاٍ، أحْتَجُّوأ بِأَنَّ اللِّهَ طَغَالَى زَوَّبَ الْكُفَّارَ فِي مُطَالَبتَِهَّمْ لِلرُّسُلِ بِالْبُرْحَانِح ِينَ قَالَ تَعَألَي: تٌّرِىضُونَ أَمْ تَصُضُوّنَا عَمَّغ كًّانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَأن ٍنُبِينٍ إبراهيم: فَقَدْ اشتَْغَلَ النَّاسُب ِافْبَرَاهِيِن الْمُغَيِّرَةِ لِلِاْستِصْحَابِ.قُلْنَع:، لِأَنَّهًمْ لَمْ يَسْتَصْحِبُوا الْىِجْمَاعَ بَلْ النَّفْيَ أرْأٍصْلِيَّ الَّذِي دََلّ ألَْعقْلُ عَلَيْهِ، إذْ الْأَصْلُ فِي فِطْرَةِ الْآدَِنيِّ أَنْ لَا يَكُونَ نَبِيًّأ، وَإِنَّمَا يُعْغَفُ ذَرِكَ بِآَياتٍ وَعَلَامَاتٍ فَهْم مْصِيبُونَ فِئ طَلَبِ الْبُرْهَانِ وَمُخْطِئُومَ فِي الْمُقَامِ عَلَى دِينِ آبَعئِهِمْ بِنُجَرَّدِ الْجَهْرِ