الْغُسَالَةَ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى التَّخْتِ، وَمِنْ مَشَايِخِنَا مَنْ اسْتَدَلَّ بِتَأْخِيرِ النَّبِيِّ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ عِنْدَ تَقْدِيمِ الْوُضُوءِ عَلَى الْإِفَاضَةِ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ نَجَسٌ إذْ لَوْ لَمْ يَكُنْ نَجَسًا لَمْ يَكُنْ لِلتَّحَرُّجِ عَنْ الطَّاهِرِ مَعْنَى فَجَعَلُوهُ حُجَّةَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَبِي يُوسُفَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَلَيْسَ فِيهِ كَبِيرُ حُجَّةٍ، لِأَنَّ الْإِنْسَانَ كَمَا يَتَحَرَّجُ عَنْ النَّجَسِ يَتَحَرَّجُ عَنْ الْقَذَرِ خُصُوصًا الْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللَّهِ، وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ، وَالْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ قَدْ أُزِيلَ إلَيْهِ قَذَرُ الْحَدَثِ، حَتَّى تَعَافُهُ الطِّبَاعُ السَّلِيمَةُ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.وَأَمَّا آدَابُهُ فَمَا ذَكَرْنَا فِي الْوُضُوءِ.وَأَمَّا بَيَانُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ بِهِ فَقَدْ ذُكِرَ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وَقَالَ: أَدْنَى مَا يَكْفِي فِي الْغُسْلِ مِنْ الْمَاءِ صَاعٌ، وَفِي الْوُضُوءِ مُدٌّ لِمَا رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ فَقِيلَ لَهُ: إنْ لَمْ يَكْفِنَا فَغَضِبَ وَقَالَ: لَقَدْ كَفَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ، وَأَكْثَرُ شَعْرًا ، ثُمَّ إنَّ مُحَمَّدًا ذَكَرَ الصَّاعَ فِي الْغُسْلِ، وَالْمُدَّ فِي الْوُضُوءِ مُطْلَقًا عَنْ الْأَحْوَالِ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ
ألْغسَُالَةَ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى الّتَهْتِ، وَمٌّنْ مَشَايِخِنَا مَخْ إسْتٌّدَلَّ بِتَأْخَّيرِ المَّبِيِّ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ عِةْدَ تَقْدِيمِ الَّؤُضُوءِ عَلَى الْإِفَاضَةِ عَلَى أَنّ الْمَاءَ الْمُسْتَعْمَلَ َنجَسٌ إذْ رَوْ لَمْ يَُكنْ نَجَسًا لَمَّ يَكُنْ لِلتَّحَرُّجِ عَنْ الطَّاهِرِ مَعْنَى فَجَعَلُؤحُ حُجَّةَ أَبِي حَنِيفَةَ، وَأَبِي يُوسفَُ عَلُّ ىُمحَمَّدٍ وَلَيْسَ فِيه كَبِيرُ حُجَّةٍ، لِأَنَّ الُإِنْشَعنَ كَمَا يَتحََرَّجُ عَن عنلَّجَسِّ يَتَحَرَّجُ اَنْ الْقَذَرِ خُصُوسًاا لْأَنْبِيَاءُ صَلَوَاتُ اللَّحِ، وََسلَامُهُ عَلَيْهِمْ، وَالْمَاءُ الْمُسْتَعْمَلُ قَدْ أُزِيلَ إلَيْهِ قَذَرً الْحَدَثِ، خَتَّى تَعَافُهُ الطِّبَاعُ السَّلِيمَةُ، وَاَللَه ُأَعْلَمُ.ؤَأَمًِّا آدَابُه فَمَا ذَكَرًّنَا فَّي الْوُضُوءِ.وَأَمَّا بَيَانُ مِْقدَارِ الْمَاءِ الَّذيِ يَغْطَسِلُ بِهِ فَقَضْ 1ُكِرَ فِي ظَاهِرِ اررِّؤَايَةِو ًقَالَ: أَدْنَى مَا يَحْفِي فِث الْغُسْلِ مِنْ الْمَاءِ صَاعٌ، وَفِي الُْوضُوءِ مُدَّ لِمَا رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَتَوًظَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسُِل بِالصَّاعِف َقًّيلَ لَهُ: إنْ لَمْ يَكْفِنَا فَغَضِؤَ وَقَالَ: لَقَدْ قَفَى ممَْ هُوَ خَيْرٌ مِنُكُمْ، وَأَضْثَرُ شَعْرًا ، ثُمَّ إنَّ مُحَمَّدًا ذَكَر َالصَّاعَ فِي الْغُسْغِ، وَالْمدَّ فِي الْوُضُوءِ مُطْلَقًا عَنْ الْأَحْوَالِ، وًلَمْي ُفَثِّرْهُ