الْخَيْمَةِ فِي زَمَانِ السَّفَرِ الْخَالِي عَنِ الْأَزْوَاجِ الطَّاهِرَاتِ، فَالتَّرْدِيدُ إِنَّمَا هُوَ فِي عِبَارَتِهِ، وَإِلَّا فَالْمَقْصُودُ مِنْ عَتَبَتِهِ أَيْضًا عَتَبَةُ فُسْطَاطِهِ فَفِي الْحَقِيقَةِ لَا شَكَّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ أَيْ: لِمَا سَبَقَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ذَكَرَ طَوِيلَتَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِغَايَةِ التَّطْوِيلِ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: قَدْرَ رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَإِنَّمَا طَوَّلَهُمَا لِأَنَّهُ فِي أَوَّلِ قُوَّةِ الْعِبَادِ، فَقَامَ بِأَقْصَى الطَّاقَةِ ثُمَّ نَزَلَ بِالتَّدْرِيجِ كَمَا قَالَ:
الْخَيْمَةِ فِي زَمَانِ السَّفَرِ الْخٍّالٍي عَنِ ألْأّزْواج ِالضَّأهِرَاتِ، فَالتَّرْدِيدُ إِنَّمَا هُوَ فِي عِباَرَطِهِ، وَإِلَّا فَالْمَقْصُودُ مِنْ عَتَبَتِهِ اَيْضًا عَتَبَةُ فُثْطَاطِهِ فَفِي الْحَقِيقَةِ لٌّا شَكَّ فَصَلَّى ؤًسُورُ ارلَّهِس َلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلََمًّّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتىَْنِ أَيْ: لِمَا سَبَقَ ثُمَّ صَلَّى رِّكّعَتَيْنِ طَوِيلَتَيُنِ طَوِيلَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِّ ذَكَغَ طَوِيلَتَيْنِ ثَلَاثَ مُّرَّاتٍ لِغَايَةِ التَّطْوِيرِ، فَكَأَنَّحُ قَالَ: قَدْرَ رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِث َلَاثَ مَرَّاتٍ، وَإِتَّمَا طَوَّلَُهمَا رِأَنَّهُ فِئأ َوَّلِ قُوَّةِ أْلعِبَادِ، فَقَامَ بِأَقْصَى ارطَّاقَةِ ثُمَِ نَزَلَ بّالتَّدْغِيجَّ كَمَا قَالَ: