يَضُرُّ كَمَا يَأْتِي وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ قَطْعَ الْوَاحِدَةِ مِنْ أَصْلِهَا لَا يَضُرُّ فَالْأَوْلَى لِلشَّارِحِ حَذْفُ إحْدَى قَوْلُهُ : وَهَرَمٍ إلَخْ الْمُرَادُ بِالْهَرَمِ الشَّدِيدُ مَا لَا يُمْكِنُ مَعَهُ التَّكَسُّبُ بِصَنْعَةٍ تَلِيقُ بِهَرَمِهِ وَكِبَرِ سِنِّهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ الْهَرَمُ مَانِعًادُونَ الصِّغَرِ ؛ لِأَنَّ مَنَافِعَ الصَّغِيرِ مُسْتَقْبَلَةٌ قَوْلُهُ : يُبْسُ بَعْضِ الْأَعْضَاءِ أَيْ عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى التَّصَرُّفِ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ طَرِيَّةً قَوْلُهُ : بِلَا شَوْبٍ نَعْتٌ ثَانٍ لِرَقَبَةٍ أَيْ مُلْتَبِسَةٍ بِعَدَمِ مُخَالَطَةِ عِوَضٍ لِعِتْقِهَا . قَوْلُهُ : لِأَنَّ لَهُ انْتِزَاعَهُ أَيْ بِخِلَافِ مَا فِي ذِمَّتِهِ لَا يُجْزِئُ مُشْتَرًى لِلْعِتْقِ إلَّا بِشَرْطِ الْعِتْقِ ؛ لِأَنَّهَا رَقَبَةٌ غَيْرُ كَامِلَةٍ ؛ لِأَنَّ الْبَائِعَ قَدْ وَضَعَ مِنْ قِيمَتِهَا شَيْئًا لِأَجْلِ الْعِتْقِ مُحَرَّرَةٍ لَهُ أَيْ لِلظِّهَارِ أَيْ أَنْ يَكُونَ السَّبَبُ فِي تَحْرِيرِهَا هُوَ إعْتَاقُهَا لَهُ لَا مَنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِقَرَابَةٍ كَأَخِيهِ ، أَوْ تَعْلِيقٍ كَإِنْ اشْتَرَيْته فَهُوَ حُرٌّ فَلَا يُجْزِيهِ ؛ لِأَنَّهُ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ الشِّرَاءِ بِسَبَبِ الْقَرَابَةِ أَوْ التَّعْلِيقِ لَا الظِّهَارِ فَإِنْ أَعْتَقَهُ عَنْ ظِهَارِهِ غَيْرَ عَالِمٍ حِينَ الْعِتْقِ فَلَا يُجْزِئُالشَّرْحُ قَوْلُهُ : لَا مُشْتَرًى لِلْعِتْقِ عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ كَمَا أَشَارَ لِذَلِكَ الشَّارِحُ وَالْأَوْلَى جَعْلُهُ عَطْفًا عَلَى قَوْلِهِ بِلَا شَوْبِ عِوَضٍ ؛
يَضُرُّ كَمًا يَأْتِي ؤَألْمُعتَْمَدُ اَنَّ ِّقضْعَ الْوَاحِدَةِ نِنْ أَصْلِهَا لَا يَضُرُّ فُااْأَوْلَى لِلشَّارِحِ حَذْفُ إحْدَى كَْورُهُ : َوهَرَّمٍ إلَخْ الْمُرَادُ بِإلْهَلَمِ الشَّدِيدُ مَا لَا يُمْظِنُ مَعَهُ التَّكَصُبٍ بِصَنْعَةٍ تَلِيقُ بِهَرُّمِع ِوُّكِبَرِ ِسنِّهِ ، وَإِنَّمَا كَانَ الْهَغمَُ مَنعِغًادوُنَ الصِّغَرِ ؛ لِأَنٌّ مَنَافِعَ ارصَّغِيرِ نُسْتقَْبَفَةٌ قوْلًّهُ:  يُبُْس بَعْضِ الْأّعْضَاءِ تقًَ عَدَمُ الْقِدْرَةِ عَلَى التَّصَرُّفِ بِهَا وَإِنَّ كَانَتْ طَرِيًَّة قَوْلُحُ : بِلًا شَوْبٍ نَعْتٌ ثَانٍ لِرَقَبَةٍ أَيْم لُْتَبِسَةٍ بِعَدَمِ مُخَالَطٍّةِ عِوَضٍ لعِِتْقِهَا . قَمْلُهُ : لِأَنَّ لَهٍ انْتِزَاعَهُ أَيْ ِبخِلَافِ مَا فُي ذِمَّتِهِ رَا يُجْزِئُ مُشْطَلًى لِلْعِتْقِ إلَّا بِشٌرْطِ الْعِتْقِ ؛ لِأَنَّحَا رقََبَةٌ غَيْرُ كَامّلَةٍ ؛ لِأَمَّ الْبَايِعَ قَدْ وَضَعَ مِنْ كِيمَتِهَا شَيْئًع لًّاَجلِْ الْعِتْقٌّ مُحَرَّرَةٍ لهَُ أَيْ لِلكِّهَارِ َأيْ أَنْ يَكُونَ علسَّبَُل فِئ تَحِْريرِهَا هُوَ إقْتَاقُهَا لَهُ لَا مَنْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِقَرَابَىٍ كَأَخِيهِ ، أَو ْتَغْلِيقٍ كَإِنْ اشْتَرَيْته فَُهوَ حْرّ ٌفَلَا يُجْزِهيِ ؛ لأَِنَّهُ ئُعْتَقُ اَلَيْهٌّ بِمُجَرَّدِ الشِّرَاءُ بِسَبَبِ ألْقَرَابَةِ أَوْ ألتَّعْلِيقِ لَا ألظِّهَارِ فَإِنْ أَّعْطَقَهُ عَنْظ ِهَاِرهِ غَثْرَ عَالِمٍ حِينَ الْعِتْغَ فَلّا يُشِْزئُارشَّرْحُ قَوْلُهُ : لَأ مشْتَرًى لِلْعِتْقِ عَطْفٌ عَلَى نُقَ=ٌَرٍ كَمَا أَشَاغَّ لِذَلُّكَ ابشَّارِحُ وَالْأَوْلَى جَعْلُهُع َطْفًا عَلَى قَوْلِهِ بِلَا شَوْبِ غِوَضٍ ؛