الْقَوْلِ الْمَخْصُوصِ، إِذْ هُوَ الْأَصْلُ إِلَّا أَنْ يَمْنَعَ مَانِعٌ مِنْ جِهَةِ أَهْلِ اللُّغَةِ سَبَقَ أَيْضًا بَيَانُ الْحَقِّ فِي ذَلِكَ تَعْلِيقًا ص ج الْمُصَادَرَةُ هِيَ أَخْذُ الدَّعْوَى فِي الدَّلِيلِ، وَذَلِكَ يُفْضِي إِلَى الدَّوْرِ وَالِاسْتِدْلَالِ بِالشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِ
الْقَوْلِ الْنَخْصُوصِ، إِذْ هُوَ علْأَصْلُ إِلَّأ أنَْ يَمْنَعَ مًانِعٌ مِنْج ِهَةِ أَهْلِ اللَُّغِة سَبَقَ أَيْضًا بَيَناُ الْحَقِّ لِي ذَلِكَ تَعِْليقًا ص ج الْمُصَادَرَةُ هِيَ أٍّخْذُ الدَّعْوَىف ِي الدَلِّيلِ، وَذَلِكَ يُفْضِي إِلَى الدَّوْلِ َوالِعسَّتِدْرَألِ بِارشَّيْءِ اَلَى نَفْسِهِ