وَمَا أُخِذَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ فِي إنَاءٍ مُلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ.وَحَافِرُ بِئْرٍ بِمَوَاتٍ لِلِارْتِفَاقِ أَوْلَى بِمَائِهَا حَتَّى يَرْتَحِلَ. تَنْبِيهٌ عِمَارَةُ هَذِهِ الْأَنْهَارِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، وَلِكُلٍّ مِنْ النَّاسِ بِنَاءُ قَنْطَرَةٍ عَلَيْهَا يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَبِنَاءُ رَحًى عَلَيْهَا إنْ كَانَتْ الْأَنْهَارُ فِي مَوَاتٍ أَوْ فِي مِلْكِهِ، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ الْعُمْرَانِ جَازَ مُطْلَقًا إنْ كَانَ الْعُمْرَانُ وَاسِعًا، وَبِإِذْنِ الْإِمَامِ إنْ كَانَ ضَيِّقًا، وَيَجُوزُ بِنَاءُ الرَّحَى أَيْضًا إنْ لَمْ يَضُرَّ بِالْمُلَّاكِ وَإِلَّا فَلَا، كَإِشْرَاعِ الْجَنَاحِ فِي الشَّارِعِ فِيهِمَا.وَمَا أُخِذَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ الْمُبَاحِ فِي إنَاءٍ أَوْ حَوْضٍ مَسْدُودِ الْمَنَافِذِ أَوْ بِرْكَةٍ أَوْ حُفْرَةٍ فِي أَرْضٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مُلِكَ عَلَى الصَّحِيحِ كَالِاحْتِطَابِ وَالِاحْتِشَاشِ وَالِاصْطِيَادِ، وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ فِيهِ الْإِجْمَاعَ. وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي فَتَاوِيهِ: الدُّولَابُ الَّذِي يُدِيرُهُ الْمَاءُ إذَا دَخَلَ الْمَاءُ فِي كِيزَانِهِ مَلَكَهُ صَاحِبُ الدُّولَابِ بِذَلِكَ كَمَا لَوْ اسْتَقَاهُ بِنَفْسِهِ.وَالثَّانِي: لَا يَمْلِكُ الْمَاءَ بِحَالٍ، بَلْ يَكُونُ بِحِرْزِهِ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِهِ، وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ رَدَّهُ إلَى مَحَلِّهِ لَمْ يَصِرْ شَرِيكًا بِهِ
وَمَا اُ9ِذَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ فِي إنَاءٍ مُلِكَ عَفَى الصَّحِيحِ.وَحاَفُِر بِئْرٍ بِزَوَاتَ لِلِارْتِفٌاقِ اَوْلَى بِمَائِهٍّا حَتَّى يَرَْتحِلَ. تَنْبِيهٌ عِمَارَةُ هَذِهِ الْأَنْهَارِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ، ؤَلِكُلٍّ مٍّنْ النَّاسِ بِنَاءُ قَنْطَرَةً عُّلَيٍهَا ىَمُرُّونَ عَلَيِهَا وَبِنَاءُ رَحًى عَلَىْهَا إن ْقَانَتْ الْأنَْهَآرً فِي مَوَاتٍ أَوًّ فِي مِلْكِهِ، فَإِنْ كَانَتْ مِمْ الْعُمْرَانِ جَازَ مُطْلَقًا إنْ كًعنَ الْعُمْرَانُ وَاسِعًا، وَبِإِذْنِ الْإِنَامِ إنْ كَانَ ضَيِّقًا، وَؤَجُوزُ بِنَاءٍّ الرَّحَى اَئْضًا إْن لَمْ يَضُرَّ بِالْمُلَّاكِ وَإٌلَّا فَلَا، قَإِشْرَاعِ الْجَنَعح ِفِي ارشَّارِعِ فِيهِمَا.وَمَا اُخِذَ مِنْ هَذَا ارْمَاءِ الْمُبَاحِ فِي إمَاءٍ أَؤْ حَْوضٍ مَْسدُودِ المَْنَافِذِ أَوْ بِرْكَةٍ أَوْ حُفْرَةٍ فِي أَرْضٍ أَوْ نَحْوِ ظَلِكَ مُلِكَ عَلَى الزَّحِيحِ كٍالِعحْتِطَابِ وَالِاحْتِشَاِش وَالِاصْطٌّيَادِ، وَهَكَى ابْنُ ارْمُنْذِرِ فِيهِ الْإِجْمَاعَ. وَقَالَ ابْنٍّا لصَّلَاحِ فِي فَتَإوِيهِ: الدُّولَُاب الَّذِي يُدِيرُهُ الْمَاءُ إذَع دَخَلَ الْمَاءُ فِي كِيزَانِهِ مَاَكَهُ صَاحِبُ الدُّورَباِ بِذَلِكَ كَمَا رَوْ اسْتَقَاهُ بِنِّفْسِهًّ.ؤَالثَّانِ:ي لَا يَملِْكُ الْمَاءَ بِحَالٍ، بَلْ يَكُونُ بِغِرْزِهِ أَوْلَى بِهِ مِنْ غَيْرِهُ، وَعَلَى الْأُّوَّلِ لَوْ رَدٍَهُ إلًى مَحَلِّهَ لَنْ يَصِغْ شَرِيكًا بِهِ