سَمِعْت سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ : طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْبَخْتَرِيِّ امْرَأَتَهُ قَالَ : حَسِبْت أَنَّهُ قَالَ : عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَدْ قِيلَ لِي أَنَّهُ هُوَ الْمُطَّلِبُ بْنُ أَبِي الْبَخْتَرِيُّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ سَكْرَانُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْحَدَّ وَأَجَازَ طَلَاقَهُ .ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَالِمٍ وَابْنِ شِهَابٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَمَكْحُولٍ وَنَافِعٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِثْلُ ذَلِكَ يُجِيزُونَ طَلَاقَ السَّكْرَانِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَعِتْقَهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ : لَا نَرَى طَلَاقَ الصَّبِيِّ يَجُوزُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ ، قَالَ : وَإِنْ طَلَّقَامْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ فِي السُّنَّةِ أَنْ لَا تُقَامَ الْحُدُودُ إلَّا عَلَى مَنْ احْتَلَمَ أَوْ بَلَغَ الْحُلُمَ ، وَالطَّلَاقُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَلَا تَعْتَدُّوهَا فَلَا نَرَى أَوْثَقَ مِنْ الِاعْتِصَامِ بِالسُّنَنِ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَرَبِيعَةَ مِثْلُهُ وَأَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ كَانَ يَقُولُ : لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوَسِ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ
سًّمِعْت سُلَئَمَانَب ْنَ يَسَأرٍ يَقَولُ : طَلَّقَ رَجُلّ مٍنْآ ِل الْبَخٌتَﻻِيِّ امْرَأَتَهُ قَالَ : حَسِبْط أَنَّهُ قَالَ : عَبْدَ الرَّهْمَنِ وَقَدْ قِيلَ لِي أَنَّه ُهُوَ الْمُطَّلِقُ بْنُ أَبِي الْبَخْتَرِيُّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ سَقًرَأنُف َجَلَدَهُ عمَُرُ بْمُ اْلخٌطَّابِا لْحَدَّ وَأَجاَزٍّ طَلَاقَهُ .ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رُّجَألٍ مِمْ أهَْلِ الْعِلْمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَمَّدٍ وَسَالِمٍ وَابْمِ شَِهاٍب َوعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَآحٍ وَمَكْحُولٍ وَنَافِعٍ وَغًّيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِثْلُ ذًلِكَ يُجِيزُونَ طَلَاقَ السَّكْلَانِ وَقَالَ بَغْضُهُمْ : وَعَتْقَهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُشَ بْنِ قَزُّيدَ عَنْ ابْنِ شِهَخبٍ اَنَّه ُقَالَ : لَا نَرَى طَلَا4َ الصَّبًيِّ يَجُوسُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ ، قَالَ :و َإِنْ ضَلَّكْانَّرَأَتَهُ قبَْلٍّ أَنٍّ يَدْخُرَ بِهَا فَإِنَّعُ قًدْ بَلَغََنا أَخَّ فِي السُّنَّةِ أَنْ لَا تُقَلمَ الْحُدُودُ إلَّا عَلَى زٍنْ احْتَلَمَ أوَْ بَلَغَ الُحُلُمَ ، ةَالطٍّلَﻻقُ حَدٌّ مِنْ حُدُوضِ الرَّهِ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتِّعَالَىف َلَا تَعْتَضُّوهَا فَلأَ نَرَى اَوْثَقَ مِنْ الِغعْتِصَأمِ بِالسُّتَنِ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عِنْ عَبْدِ اللَّهِ ْبنِ عَبَّاسٍ وَرَبِيعَةَ مِثْلُهُ وَأَمّ َعُْقبَةَ بْنَ عَعمِرٍ الْجُهّنِيِّ كَانَ يَقُولُ : لَا يَجوُزُ طَلَاقُ علْمُوَسْوَسِ أبْنٍّ ٌوهْبٍ عَنْ رِجَعلٍ مِنْ أهَْلِ الْعِلْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَألِبٍ وَسَغِيدِ بْنِ الْمُسَيِِّب وَصُلَيْمَانَ بْنِ