وَقَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ. قَوْلُهُ: مُرَادُهُ فِيمَا إلَخْ إنَّمَا فَسَّرَ بِهَذَا لِشُمُولِهِ لِمَا إذَا لَمْ تَكُنْ الشَّهَادَةُ بِنَفْسِ الْمَالِ بَلْ بِشَيْءٍ مِنْ مُتَعَلِّقَاتِهِ رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَوْ عَبَّرَ بِقَوْلِهِ فِيمَا هُوَ وَكِيلٌ فِيهِ كَمَا فَعَلَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَأَصْلِ الرَّوْضَةِ كَانَ أَوْلَى لِيَتَنَاوَلَ مَنْ وُكِّلَ فِي شَيْءٍ بِخُصُومَةٍ أَوْ تَعَاطِي عَقْدٍ فِيهِ أَوْ حِفْظِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لِمُوَكِّلِهِ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ يَجُرُّ لِنَفْسِهِ نَفْعًا بِاسْتِيفَاءِ مَالِهِ فِي ذَلِكَ مِنْ التَّصَرُّفِ وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِنَفْسِ مَا وَكَّلَ فِيهِ. اه.قَوْلُ الْمَتْنِ هُوَ وَكِيلٌ إلَخْ أَيْ وَلَوْ بِدُونِ جَعْلٍ مُغْنِي. قَوْلُهُ: أَوْ وَصِيٌّ إلَى قَوْلِهِ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ: أَوْ قَيِّمٌ أَوْ وَلِيٌّ أَسْنَى. قَوْلُهُ: لِمُوَكِّلِهِ الْأَوْلَى تَقْدِيمُهُ عَلَى بِهِ نَفْسِهِ. قَوْلُهُ: أَمْ بِشَيْءٍ مَعْطُوفٌ عَلَى بِهِ وَكَانَ الْأَوْلَى حَذْفُ قَوْلِهِ لِمُوَكِّلِهِ رَشِيدِيٌّ. قَوْلُهُ: أَمْ بِشَيْءٍ كَذَا فِي أَصْلِهِ، ثُمَّ أَصْلَحَ بِأَمْ سَيِّدُ عُمَرَ. قَوْلُهُ: فِي الْمَشْهُودِ بِهِ أَيْ أَوْ فِي مُتَعَلَّقِهِ بِفَتْحِ اللَّازِمِ قَوْلُهُ: وَكَذَا وَدِيعٌ لِمُودِعِهِ
ؤَقَوْلُهُ كَمَا تَقَرَّرَ. قوَْلُهُ: مُرَادُهُ فِيمَاإ لَخْ إنَّمَا فَسًَرَ بِهَذَا لِشُمُولِهِ رِمَا إذَا لَمْ طْكُنْ ارشَّهَادَةُ بِنفْْسِ الْمَارِ بَلْ بِشَيْءٍ مِةْ مُتَعَلِّقَعتِهِر َشِيديٌِّع بَِعرَةُ افْمُغنِْي وَلَوْ عَبَّرَ بِقَوْلِهِ فِيمَا هُوَ وَقِيلٌ فيِحِ كَمَا فَعَّلَه فِي الْمُحَرَّرِ وَأَسْلِ الرَّؤْضَةِ كَانَ أَوْرىَ لِيَتَنَغوَلَ مَنْ وُكَّّلَ فِي شَيْءٍ بِخُصُومَةٍ أَوْ تَعَاطِي عَقْدٍ فِيهٌّ أَوْ حِفْظِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ فَإِمَّهُ لَا تُقْبَلُ صَحَادَتُهُّ لِمُوَكِّلِهِ فِي ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ يَجُرُّ لِنْفْسِهِ نَفْاًا بِاسْتٌيفَاءِ مَالِهِ فِي ذَلِكَ مِنْ التَّصَرُّفِ وًّإِنْ لَمْ يَشْهَدْ بِمَفْسِ مَا وَكَّلَ فِيه.ِ اه.َقوْلُ الْمَتْنً هُوَ وَِكىلٌ إلَخْ أَيْ وَرَوْ بِ=ُونِ جَْعلٍ مُغْنِي. قَوْلُهُ: أَوْ وَصِيٌّ إلَى قَوْلِهِ وَإِنْ طَالَ الْفَصْلُ فِي المُْغٍّنِي قَوْلُهُ: أَوْق َيٍِّمٌ أَوْ وَلِيٌّ أَشْنَى. قَوْلُهُ: ِلنُوَكَّلِهِ الْأَوْلَ ىتَقْدِيمُهُ عَلَى بِهِ نَفْسِهِ. قَوٌلُهُ:أ َمْ بِشَيْءٍ مَعْطُوفٌ عَلَى بِحِ وَكَانَ الْأَؤْلَى هَذْفُ قوَْلِهِ لِمُوَكِّلِهِ رَشِيدِىٌّ. قَوْلُهُ: أَْم بِشْيْءٍ كَذَا فِي أَصْلِهِ ،ثُمَّ رَصْلَ0َ بِأَمْ سَيِّدُ عمَرَ. قَوْلُهُ: فِي عرْمَشْهُودِ بِهِ أَيْ أَوْ ِفي مُطَعَلَّقِِه بَِفتْحِ اللَّازِمِ قَوْلُهُ: ؤَكَثَا وَدّيعٌ لِمُوضِعًهِ