يَسْقُطْ إلَّا بِفِعْلِنَا اعْتَرَضَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ بِالْكَفَنِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْنَا وَمَعَ ذَلِكَ إذَا شَاهَدْنَا تَكْفِينَ الْمَلَائِكَةِ لِلْمَيِّتِ كَفَى فَمَنَعَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَازِيُّ ذَلِكَ قَالَ وَلَا يَكْفِي فِيهِ أَيْ فِي الْكَفَنِ وَلَا فِي الصَّلَاةِ أَيْضًا قَالَ وَسَلَّمَهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَالشَّيْخُ نَصْرٌ الْمَقْدِسِيَّ وَفَرَّقَا بِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الْكَفَنِ سَتْرُهُ وَقَدْ حَصَلَ وَالْمَقْصُودُ مِنْ الْغُسْلِ هُوَ التَّعَبُّدُ بِفِعْلِهِ ؛ وَلِهَذَا يُنْبَشُ لِلْغُسْلِ لَا لِلْكَفَنِ وَقَوْلُهُ وَمَعَ ذَلِكَ إذَا شَاهَدْنَا إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ . قَوْلُهُ بِسَبَبِ قِتَالِ الْكُفَّارِ وَلَوْ فِي حَالِ انْهِزَامِهِمْ وَكَتَبَ أَيْضًا لَوْ اسْتَعَانَ الْبُغَاةُ بِكُفَّارٍ فَقَتَلَ كَافِرٌ مُسْلِمًا فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَهُ الْقَفَّالُ فِي فَتَاوِيهِ وَلَوْ اسْتَعَانَ الْكُفَّارُ بِالْبُغَاةِ مِنَّا فَقَتَلَ بَاغٍ عَادِلًا مِنَّا فِي الْقِتَالِ فَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ شَهِيدٌ ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ بِسَبَبِهِ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ : قِتَالُ الْكُفَّارِ يَشْمَلُ الْحَرْبِيِّينَ وَالْمُرْتَدِّينَ وَأَهْلَ الذِّمَّةِ إذَا حَارَبُونَا فِي دَارِنَا وَتَصَدَّوْا لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَيْنَا وَنَحْوَ ذَلِكَ وَلَمْ أَرَهُ نَصًّا وَقَوْلُهُ فَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْأَنَّهُ شَهِيدٌ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ
يَسْقُطْ إرَّا بِفِعْرِنًا اغْتَرَضَهُ ابْنُ سُرَيْجٍ بِلاْكَفَنِ فَإُنَّهُ وَاجِبٌ عَلَيْمَا وَمَ7َ1 َلِكَ إذَا شَا9َدْنَا تَكْفٍينَ الْمَلَائِكُةِ لِلْمَيِّتِ كَفَىف َمَنَاَ الشًّىْخُ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيرَاسِيُّ ذَلِكَ فَالَ وَلَا يَقْفِي فِىهِ أَىْ فِي الْكَفَنِ وَلَا فِق الصَّلاَِة أَيْضًا قَالَ وَسَلَّمَحُ ارْقَاضِى أَبُو الطَّيِّبِ وَألشَّيْ0َ نًصْرٌ الْمٍقْدِسِيََ ؤَفَرَّقَا بِأَنَّ الْمَكْصُودَم ِنً الْكَفَنِ سَتْرُهُ وَقَدْخ َصَلَ وَالٍّمَقْصُودُ مِنْ ابْغسْلِ هوَُ التَّعَبُّدُ بٍفِعْلِهِ ؛ ؤَلٍّهَذَا يّنْبَشُ لِلْغُسْلِ لَا للًِكَفَنِ وَقَةْلُهُ وَمَعْ ذٌلِكَ إذَا شَاهَدْنَا إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ . قَوْرُهُ بِسَلَبِ قِتَالِ الْكُفَّارِ وَفَوْ فِي حَالِ انْهِزَامِهِمْ وَكَتَبَ أَيْضٌّا لَْو اسْتَعَأنَ الْبُغَتةُ بِكَفَّالٍ فّقَتَلَ كَافِرٌ ُمسْلٍّمّا فَهُذَ شَهِيضًّق َالَهُ الْغَفَّعلُ فيِ فتََاِوئهِ وَلَوْ اسْتَعَانَ الْكُفّْعرُ بِالْبُغَاةِ مِنَّا فَقَتَلَ بَاغٍ غَا=ِلًا مِنَّا فِي اْلِقتَالِ فَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ شَهِئدٌ ؛ لِاَمَّهُ مَتاَ فِي قِتَالِ الْكُفَّالِ بِشَبَبِهِ وَقاَلَ الْأَذْﻻَاِيُّ : قِتَالُ الْكُفَّارِ ثّسْمَرُ الْحَرْبِيِّينَ وَالْنُرْتَدِّينِ وَأَهْلَ الذِّمَّةِ إذَا هَارَبُةنَا فِي دَارِنَع وَنَصَدَّوْا لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَيْنَا وََنحوَْ ذَلِكَ وَلَمْ أَرَهُ نَصًّا وَقٍّوْلُهُ فَغَضِيَّةُ كَلُّامِهِمْأًّنَّهُ شَهِديٍّ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوًلُهُ