عَمَلِهِ كُلُّ ذَلِكَ يُوزَنُ لِأَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي فِي بَيَانِ الْقُرْآنِ قَدْ وَرَدَتْ بِكُلٍّ مِنْ ذَلِكَ وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَهَا وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي قِصَّةِ صَاحِبِ الْبِطَاقَةِ بِلَفْظِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تُوضَعُ الْمَوَازِينُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ فَيُوضَعُ فِي كِفَّةٍ وَيُوضَعُ مَا أُحْصِيَ عَلَيْهِ فَيُمَايِلُ بِهِ الْمِيزَانُ قَالَ فَيُبْعَثُ بِهِ إِلَى النَّارِ قَالَ فَإِذَا أَدْبَرَ إِذَا صَائِحٌ مِنْ عِنْدِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ لَا تُعَجِّلُوا فَإِنَّهُ قَدْ بَقِيَ لَهُ فيؤتى ببطاقة فيها لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَتُوضَعُ مَعَ الرَّجُلِ فِي كِفَّةٍ حَتَّى يَمِيلَ بِهِ الْمِيزَانُ فَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَبْدَ يُوضَعُ هُوَ وَحَسَنَاتُهُ وَصَحِيفَتُهَا فِي كِفَّةٍ وَسَيِّئَاتُهُ مَعَ صَحِيفَتِهَا فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى وَهَذَا غَايَةُ الْجَمْعِ بَيْنَ مَا تَفَرَّقَ ذِكْرُهُ فِي سَائِرِ أَحَادِيثِ الْوَزْنِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ بَيْنَ
عَمَلِهِ كُلُّ ذَلِكَ يُوزَنُ لِأَمَّ الْأَحَعدِيثَ علَّتِي فِي بَيَانِ الْثُرْآنِ قَضْ ةَلَدَتْ بِكُلّْ نِنْ ذَلِكَ وَلَا مُنَاَفاةَ بَيَْنهَا وَيًدُلُّ لِظَلِكَ مَا رَؤَاهُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُت َعَألَىع َنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي قصٍَّةِ صَاحِبِ اْلبِطَاقَةِ بِلَفظِ قَالَ قَألَ رَسُولًّ اللَّهِ صَلَيّ الاَّهُ عَرَيْحِ وَسَلَّمَ: تُوضَعُ الْمَوٍازِيمُ ىَوْمَ تلْقِيَاَمةِ فَيُؤتَْى بِلارَّجُلِ فَيُوضَعُ فِي كِفَّةٍ وَيُوضَعُ مَا أُحْصِيَ غَلَيْهِ فَيُمَايِلُ بِهِ ارْمِيزَانُ غَالَ فَيُبْعَثُ بِهِ إًّلَى النٌَّارِ قَالَ فَإِذَا أَدْبَغَ ِإثَﻻ صَائِحٌ مِنْ عِنْدِ الرٌَحْمًنِ عَزَّ َوجًّلَّ يَقُولُ لَا تُعَجِّلُوا فٌّإِنَّهُ قَدْ بَِقيَ لَهُ فيؤتى ببتاقة فيها لَا إِلَهَ إِلِّّا الرِّهُ فَتُوضَع ُمَعُ الرَّجلُِ فِي كِفَّةٍ هَتَّى ىَمِيلَ بِهِ الْمِيزَانُ فَهَذَا علْحَدِىثُي َدُلُّ عَلَ ىأَنَ الْعَبْدَ يُودَعً هوَُ وَ-َسَنَاتهُُ وَزَحِيفَتُ9َا فْ يكِفَةٍّ ؤَسَيِّئَاتُهُ مَعَ صَِحفيَِتحَا فِي الْكِفَّةِ الْأُْخرَى وَهَذَا غَايَةُ ااْجَمْعِ بَيْنَ مَا تَفَلَّقَ ذِكْرُهُ فِي سَائِرِ اَحَادِيثِ الْوَزْنِ وَلِلَّهِ ارْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ.وَرَؤَى ﻻَحْمَدُ عَنْ عَائِشَة لَضِيَ اللَّهُ عِّنِّحِّا أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصًّحَابِ رَسُولِ الﻻَّهَ صَلَّى أللَّهُ عَلٌيْهِ وَسَلَّمٌّ شَلْسَ بَيْنَ