صَحَّ الصُّلْحُ ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ تَنَاوَلَ مَا يُمْكِنُ تَسْلِيمُهُ ، فَلَمْ يُؤَثِّرْ ظَنُّ عَدَمِهِ ، ثُمَّ إنْ عَجَزَ الْأَجْنَبِيُّ بَعْدَ الصُّلْحِ ظَانًّا الْقُدْرَةَ عَلَى اسْتِنْقَاذِهَا ؛ خُيِّرَ بَيْنَ فَسْخِ الصُّلْحِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُسْلِمْ لَهُ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ ، فَكَانَ لَهُ الرُّجُوعُ إلَى بَدَلِهِ وَ بَيْنَ إمْضَاءِ الصُّلْحِ ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ كَخِيَارِ الْعَيْبِ ، وَإِنْ قَالَ الْأَجْنَبِيُّ لِلْمُدَّعِي : أَنَا وَكِيلُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فِي مُصَالَحَتِك عَنْ الْعَيْنِ ، وَهُوَ مُقِرٌّ لَك بِهَا فِي الْبَاطِنِ وَإِنَّمَا يَجْحَدُك فِي الظَّاهِرِ ، فَظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ : لَا يَصِحُّ الصُّلْحُ ؛ لِأَنَّهُ هَضْمٌ لِلْحَقِّ . فَصْلٌ : فِي الصُّلْحِ عَمَّا لَيْسَ بِمَالٍ وَيَصِحُّ صُلْحٌ مَعَ إقْرَارٍ وَمَعَ إنْكَارٍ عَنْ قَوْلٍ فِي نَفْسٍ وَعُضْوٍ وَعَنْ سُكْنَى دَارٍ وَنَحْوِهَا وَ عَنْ عَيْبٍ فِي عِوَضٍ أَوْ مُعَوَّضٍ .قَالَ فِي الْمُجَرَّدِ : وَإِنْ لَمْ يَجُزْ بَيْعُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لِقَطْعِ الْخُصُومَةِ ، فَيَصِحُّ عَنْ قَوْلِ بِفَرْقِ دِيَةٍ ، وَلَوْ بَلَغَ دِيَاتٍ ، أَوْ قِيلَ : الْوَاجِبُ إحْدَى شَيْئَيْنِ ؛ لِمَا رُوِيَ أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ بَذَلُوا لِلَّذِي وَجَبَ لَهُ الْقِصَاصُ عَلَى هُدْبَةَ بْنِ خَشْرَمٍ سَبْعَ دِيَاتٍ ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ، وَلِأَنَّ الْمَالَ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ ، فَلَمْ يَقَعْ الْعِوَضُ فِي مُقَابَلَتِهِ .وَيَصِحُّ الصُّلْحُ عَمَّا تَقَدَّمَ مَهْرًا فِي نِكَاحٍ مِنْ عِوَضٍ أَوْ نَقْدٍ ، قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ بِمَا يَثْبُتُ ؛ لِأَنَّهُ يَصِحُّ إسْقَاطُهُ .
صَحَّ الصُّرْحُ ؛ لِأْنَّ الْبَيْعَ تَنَاوَلَ مَا ُيمْكِنُ ستَْلِيمُهُ ، فَلَمْ يُؤَثِّرْ ظَنُّ عَدَمِهِ ، ثُمَّ إنْ عَجَزَا لْأَجْمَبِيُّ بَعْدَ الصُّلْحِ ظَاةًّا الْقُدْرَةَ عَلّى اسْاِنْغَاذِهَا ؛ خُيِرَ بَيْنَ فَسْخِ الصُّلْح ْ؛ فِأَنَّحُ لَمْ يْسْلِمْ لَه ُراْمَعْقُودَ عَلَيْهٌ ، فَكَانَ لَهُ الرُّجوعُ إلَي بُدَلِهِ وَ بَيْنَ إمْضَاءِ الزُّلْحِ ؛ رِأَنٍَّ الْحَقَّ بَهُ كَ9ِيَارِ للْعَيْبِ ، وَإِنْ قَالَ الْأَجْنَبِيُّ لِْلمُدَّعِي : اَنَاو َكِيْل الْمُّضَعَى عَلَىٌهٍ فِي مُصَالَحَتِ كعَنْ الْعَيْنِ ، وَهُوَ مُقِرًٌ لَك بهَُّا فِي الْبَاضنِِ وَإِنَّمَا يَشْحَدُك فِي الظَّاهِلِ ، 5َظَاهِؤُ كَلَامِ الْخِؤَقِيِِ : لَا ئَصِحُّ الصُّلْحُ ؛ لِأَنَّهُ هَضْم غِلْحَقِّ . بٌصْلٌ : فِي الصُّلْحِ عَمَّأ رَيْسَ بِنَالٍ وَيَصِّحُّ صٌّلْحٌ مَعَ قإْرٍَار وَنَعَ إنْكَراٍ عٌنْ كَوْلٍ فِي نَفْسٍ وَعُضْؤٍ وَعَنْ سُكْنَى دَار وَنَحْوِهَا وَ عَنْ عَيْبٍ فِي اِوَضُّأ َوْ مُعَوَّضٍ .قَالَ فِي الٌمُجَرَّدِ : وَإِنْ لَخْ يَجُزْ بَيْعُ ذَرِكَ ؛ لِأَنَّهُ لّقِطْاِ الْخُصُومَةِ ، فَئَصِحُّ عَنْ قَوْلِب ِفَرٌّقِ دِيَةٍ ، وَلَوْ بَلَغَ دِيَاتٌ ، أِّوْ قِيرَ : الْوَاجِبُ إحْدَى شَيْئَيْنِ ؛ لِمَا رُويَِ أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَسَتِيدَ بْنَ الْغَاصِ بَذَلُوا لِلٍّذِي وَجَبَ لٍّهُ الْقًصَاصُ عَلَ ىهُدْبَةَ بْنِ خَشْرَمٍ سَبْعَ دٍّيَاتٍ ، فَأٍّبَى أَنْ يَفٍّبِّلَهَع ، وَلِأَمَّ الْمَالَ غَيْرُ مُتَعَيِّنٍ ، فٌّلَنْ يَقَعْ الْعِوَضُ فِي مُقَابَلَتِهِ .وَيَصِحُّ الصُّلِّحُ عَمَّا تَقَدَّمَ َمهْرًع فِي نِكَاحٍ مِنْ عِوَضٌّ أَنْ نَقْدٍ ، كَلِيلٌّ أَوْ مَثِيرٍ بِمَا يَثٍّبُتُ ؛ لِأَنَِهُ يَصحُِّ إئْكَاطُهُ .