قَوْلَهُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي يَدِهِ، وَلَمْ يَكُنْ جَارِيًا فَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ أَنَّ هَذَا النَّهْرَ لَهُ، أَوْ أَنَّهُ قَدْ كَانَ مَجْرَاهُ لَهُ فِي هَذَا النَّهْرِ يَسُوقُهُ إلَى أَرْضِهِ لِيَسْقِيَهَا فَيَقْضِي لَهُ لِإِثْبَاتِهِ بِالْحُجَّةِ مِلْكًا لَهُ أَوْ حَقًّا مُسْتَحَقًّا فِيهِ، وَعَلَى هَذَا الْمَصَبُّ فِي نَهْرٍ أَوْ عَلَى سَطْحٍ أَوْ الْمِيزَابُ أَوْ الْمَمْشَى فِي دَارِ غَيْرِهِ، فَحُكْمُ الِاخْتِلَافِ فِيهَا نَظِيرُهُ فِي الشِّرْبِوَإِذَا كَانَ نَهْرٌ بَيْنَ قَوْمٍ وَاخْتَصَمُوا فِي الشِّرْبِ كَانَ الشِّرْبُ بَيْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَرَاضِيهِمْ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الِانْتِفَاعُ بِسَقْيِهَا فَيَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهِ، بِخِلَافِ الطَّرِيقِ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ التَّطَرُّقُ وَهُوَ فِي الدَّارِ الْوَاسِعَةِ وَالضَّيِّقَةِ عَلَى نَمَطٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَ الْأَعْلَى مِنْهُمْ لَا يَشْرَبُ حَتَّى يَسْكُرَ النَّهْرَ لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ إبْطَالِ حَقِّ الْبَاقِينَ، وَلَكِنَّهُ يَشْرَبُ بِحِصَّتِهِ، فَإِنْ تَرَاضَوْا عَلَى أَنْ يَسْكُرَ الْأَعْلَى النَّهْرَ حَتَّى يَشْرَبَ بِحِصَّتِهِ أَوْ اصْطَلَحُوا عَلَى أَنْ يَسْكُرَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فِي نَوْبَتِهِ جَازَ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ، إلَّا أَنَّهُ إذَا تَمَكَّنَ مِنْ ذَلِكَ بِلَوْحٍ لَا يَسْكُرُ بِمَا يَنْكَبِسُ بِهِ
قَوْلَهُ، فَإِمْ لَمْ يَكُنْ فِي يدَِهِ، وَلَمْ يَكُنْ جَارِياًف َعَلَيْهِ ارًبَيٌّّمَةُ أَنَّ هَذاَ النَّهْرَ لَهُ، أَوْ أَنَّهُ قَدْ كْامَ نَجْرَاهُ لَهُ فِي حَذَا النَّهْرِ يَسُوقُهُ إلَي أَرْشِهَّ لِيَسْقِيَهَا فَيَقْضِي لَهُ لِإِثْبَاتِهِ ِبالْحُجَّةِ مِلْكًا لَهُ أَوْ حَقًّا مُسْتَحَقًّا فِيح،ِ وَعَلَى هَذَا ألْنَصَبُّ فَّي نَهْرٍ أٍّوْ عَلَى سَطْحٍ أَوْ ارْمِيزَابُ أَّوْ الْمَمِّسَى فِي دَارَّ غَيْرِهِ، فُّحُكْمُ الِاخْتِلَافِ فِيهَأ نَظِيرُهُ فِي الشِّرْبِوِإِذَاك َنﻻَ نَهْرٌ بَيْنَ قَوْمٍ ؤَاخْتَصَمُوا فِي الشٍّرٍبِ كَاْن الشِّرْبُ بيَْنَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَرَاضِيهِمْ؛ لِأَنَّ ارْمَقْصُودَ اِلاْنتِفَاعُ بِسَقْيِهَا فَيَتِقَضَّرُ بِقَدْرِهِ، بِخِلَافِ الطَّرِيقِ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ التَّطّرُّقُ َوهُوَ فِي الدَّارِ الْوَساِعَةِ وَالضَّيٌكَةِ عَلَى نَمَطٍ وَاحِدٍ، فَإِن ْكَانَ الْأَعْلَي مِنْحُمْ لَا يَجْرٍبُ حَتًَّى يَسْكُرَ النَّهْرَ لَمْ يٍكُنْ لًّهُ 1َلِمَ لِنَا فِيهٍ وِنْ إبْطَالِح َقِّ الْقَاقِينَ، وَلَكِنَّهُ يشَرَْبُ بِحِصَّتِ9ِ، فَإنِْ تَرَاضَوْا عَلَى أنْ يَسْكُرَ علْأَعْلَى انلَّحْرَ حَتَّي يَشْرَبَ بِحِصَّنِحِ أَوْا صْطَلَحُوا عَلَى أَنْ يَسْكُرَ كُلُّ رَشلٍُ مِنْهُمْ فِي نَوْبَتِمِ جَازَ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُ، إلَّا أَنَّهُ إذَا تَنَكَْنَ مِن ْذَلِكَ بِفَوْحٍ لَا يَسْكُرُ بِزَا يِنْقَبِسُ بِنِ