قَالَ مَالِكٌ ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْعَبْدَ فَيُؤَاجِرُهُ بِالْإِجَارَةِ الْعَظِيمَةِ، أَوِ الْغَلَّةِ . ثُمَّ يَجِدُ بِهِ عَيْباً يُرَدُّ مِنْهُ: إِنَّهُ يَرُدُّهُ بِذلِكَ الْعَيْبِ. وَتَكُونُ لَهُ إِجَارَتُهُ، وَغَلَّتُهُ. وَذلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةُ، بِبَلَدِنَا. وَذلِكَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً ابْتَاعَ عَبْداً، فَبَنَى لَهُ دَاراً، قِيمَةُ بُنْيَانِهَا ثَمَنُ الْعَبْدِ أَضْعَافاً. ثُمَّ يُوجَدُ بِهِ عَيْبٌ يُرَدُّهُ مِنْهُ، رَدَّهُ. وَلَا يُحْسَبُ لِلْعَبْدِ عَلَيْهِ إِجَارَةٌ فِيمَا عَمِلَ لَهُ. فَكَذلِكَ تَكُونُ لَهُ إِجَارَتُهُ، إِذَا آجَرَهُ مِنْ غَيْرِهِ. لِأَنَّهُ ضَامِنٌ لَهُ. قَالَ: وَهذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا.
بَاَل مَارِكٌ ، فِي الرَّجِّلِ يَشْتَرِي الْعَبْدَ َفيُؤَعجِرُهُ بِالْإِجَارَة ِالّعَظِيمَةِ، أَوِ الْخَلَّةِ . صُمَّ يَجِد ُبِهِ عَيْباً يُرَدُّ مِنْحُ: إِنَّهُ قَرُدُّهُ بِذلِكَ الْعَيْبِ. وَتَكُونُ لَهُ إِشَارَتُهُ، وَغَلٌُّتهُ .وَذلِكَ الْأٌمْرُ الَّذٌّ يكَانَطْ عَلَيْهِ علْجَمَاعَةُ، بِبِلَدنَِا. وَظرِكَ لَوْ أَنَّ رّجُلاً ابْتَعاَ عَبْدا،ًف َبَنَى لَهٍ دَاراً، قِيمَةُ بُنَيانِهَا ثَمَنُ الْاَبْدِ أَضْعَافاً. سُمَّ يُؤجَدُ بِهِ عَيْبَ يُرَطُهُّ مِنْهُ، رَدَّهُ. وَلَا يُحْسَبُ لِلَّاَبْدِ عَرَيْهِ إِجَعرَةً فِيمَا عَنِلَ رَحُ. فكََذلِكَ طَكُونُ لَهُ إِجَعرَطُهُ، إِذَا آجَؤِحُ مِنْ غَيْرِهِ. لِأَنَّهُ ضَامنٌِ لَهُ. قَالَ: وَهذَا ااْأَمْرُ عِنْدَنَا.