أَمَّا فِي بِلاَدِ العَلَوِيِّينَ فَإِنَّنَا، حَتَّى السَّاعَةَ، لَمْ نُدْرِكْ الأَسْبَابَ التِي تُخَوِّلُ أَوْلِيَاءَ الأَمْرِ فِي سُورِيَّةَ، الشَّقِيقَةَ العَزِيزَةَ، عَلَى أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى الرِّسَالَةِ الكَاثُولِيكِيَّةَ نَظَرَهُمْ إِلَى مُؤَسَّسَةٍ غَيْرَ مَرْغُوبٍ فِيهَا، وَعَلَى أَنْ يُعَامِلُوا القَائِمِينَ وَالقَائِمَاتِ بِهَا مُعَامَلَةَ أَعْدَاءِ الوَطَنِ السُّورِيِّ.مَاذَا طَلَبَتْ الحُكُومَةُ السُّورِيَّةُ مِنْ أَرَبَابِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ فِي الحَقْلِ الوَطَنِيِّ يَرْتَاحُ إِلَيْهِ الضَّمِيرُ المَسِيحِيُّ وَلَمْ يَتَمَوَّهْ؟ لاَحِظْ الشَّرْطَ: يَرْتَاحُ إِلَيْهِ ... الخ فَلِمَاذَا إِذَنْ هَذِهِ المُعَامَلَةُ الخَشِنَةُ بَلْ الهَمَجِيَّةُ كَذَا تَعَامُلَ بِهَا بَنَاتٌ عَذَارَى أَيْ الرَّاهِبَاتُ لاَ هَمَّ لَهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلْنَ وَيُثَقِّفْنَ وَيَرْقِينَ صِغَارَ العَلَوِيِّينَ؟ مَا الذِي خَوَّلَ الجُنُودَ السُّورِيِّينَ أَنْ يَدْخُلُوا بَيْتَ الرَّاهِبَاتِ وَهُمْ شَاكُّونَ السِّلاَحَ وَيَتَهَدَّدُونَ بِكَلاَمٍ فَظٍّ وَيَجُرُّوهُنَّ إِلَى السُّجُونِ؟ أَيَّةُ جَرِيمَةٍ ضِدِّ الوَطَنِ اِرْتَكَبَتْهَا هَؤُلاَءِ العَذَارَى الحَيِيَّاتِ حَتَّى يُرَوَّعْنَ بِمِثْلِ مَا رُوِّعْنَ فِي المُدَّةِ الأَخِيرَةِ؟ أَهَكَذَا كَانَ الجُدُودُ العَرَبُ يُعَامِلُونَ النِّسَاءَ المُحْصَنَاتِ، أَلاَ نَظْرَةً إِلَى تَارِيخِكُمْ، أَيُّهَا الإِخْوَانُ السُّورِيُّونَ أَيْنَ الشَّهَامَةُ العَرَبِيَّةُ وَأَيْنَ النِّبَالَةُ التِي تَتَغَنَّوْنَ بِهَا؟ كُنَّا ظَنَّنَا فِي بادِئِ الأَمْرِ أَنْ لَيْسَ
أَمَّا فِي بِفاَدِ العَلَؤِيِّينَ فَإِنَّنَا، حَتُّّى السَّععَةَ، لَمْ نُدْرِكْ الأَسُرَىبَ التٌي تُخَوِّلً أَوْرِيَاءَ لاأَْمرِ فِي سُورِيَّةَ، الشَّقِيقَةَ العَزِيزَةٍّ، عُلَى أَنْ يَنْظُرُوأ ِإلىَ الرِّسَارَةِ الطَاثُؤلِيكٌّيَةَّ مَظَرهَُنْ إِلَى مَُؤشَّسَةٍ غَيْرَ مَرْغُوٍب فِيهَا، ْوعَلٍّى أَنْ ىُعَامِلُؤا القَائِمِينَ وَالقَائِمَاتِ بِهَا مُعَامَلَةَ أَعْدَاءِ الوَطَِن السُّوبِيِّ.مَأذاَ طَرَبَتْ الحُكُؤمًةُ السُّؤِغيَّةُ مِنْ أَرَبَابِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ فِي الحَقْل ِالؤَضَنِيِّ يَرْتَاح ٍّإِلَْيهِ الضَّمِيرُ المَسِيحِيُّ وَّلَمْ يَتَمَوَّهْ؟ لاَحِظْ الشَّرْطَ: يَرْتِّاحُ إِلَيْهِ ... الخ فَلِمَا1َا إِذُنْ هَذهِِ ابمُعَامَلَةُ الخَشِنَوُ بَلْ الهَمَجِيَّةُ كَذَا تَعَامُلَ بِهَا بَنَأتٌ عَذَارَى أُيْ الرَاّهِبَعتُ لاَ هَمَّ لَهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَتْمَلْنَ وَيُثَقٌِفْنَ ؤًيَرْقِينَ صِغَارَ العَلَوًيِّينَ؟ مَا لاظِّي خَوَّلَا لجُنُؤدَ السّؤرِيِّنيُّ أَنْ يَدُّخُرُوا بَيْتَ الرَّاهِبَاتِ وَهُمْ شَاكُّونَ السِّااَحٌّ وَيَتَهَدَّدُونَ بِكَلاَكٍ فَظٍّ وَيَجُرُّؤهُنَّ إِلَى السُّجُومِ؟ أَيَّةُ =َرِقمَةٍ ضِدِّ الوَطَنِ اِرْتَكَبَتْهَا هَؤُلاَءِ العَذًارَى الحَيِيَّااِ حَتَّى يُرَوَّعْنَّ بِمِثْلِ مَا رُوِّعْنَ فِي المُدَّةِ الأَخِيرَنِ؟ أَهكََذَا كَانَ ﻻلجُضُودُ العَرَبُ يُاَامِلُونَ النِّسَاء ٌّالمُحْصَنَاتِ، أَلاَ نَظْرَةً إِلَى طَارِيخِكُمْ، أَيُّهَا الإِخْوَانُ السُّوريُّونَ أَيْنًّ الشٍّّهَامَةُ العَرَبِيَّةُ ؤَأَيْنَ النِّبَاَلةُ التِي تَتٌّغَنًُّوْنَّ قٌّهَا؟ كُنَّا ْظنَّنَا فِي بغدِئِ الأَمْر أَنْ لَيْسَ