جَائِزَةٌ وَقَوْلُهُ : حَيَاتَك ، بَاطِلٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ : أَعُمْرَتِك دَارِي هَذِهِ حَيَاتَك أَوْ قَالَ : أَعْطَيْتُكَهَا حَيَاتَك فَإِذَا مِتَّ فَهِيَ لِي ، وَإِذَا مِتُّ أَنَا فَهِيَ لِوَارِثِي وَكَذَا لَوْ قَالَ : هُوَ هِبَةٌ لَك وَلِعَقِبِك مِنْ بَعْدِك وَإِنْ قَالَ : أَسْكَنْتُك دَارِي هَذِهِ حَيَاتَك وَلِعَقِبِك مِنْ بَعْدِك فَهِيَ عَارِيَّةٌ وَإِنْ قَالَ : هِيَ لَك وَلِعَقِبِك مِنْ بَعْدِك فَهِيَ هِبَةٌ لَهُ ، وَذِكْرُ الْعَقِبِ لَغْوٌ ا ه .. بَعَثَ إلَى امْرَأَتِهِ مَتَاعًا هَدَايَا إلَيْهَا وَبَعَثَتْ لَهُ أَيْضًا هَدَايَا عِوَضًا لِلْهِبَةِ صَرَّحَتْ بِالْعِوَضِ أَوْ لَا ثُمَّ افْتَرَقَا بَعْدَ الزِّفَافِ وَادَّعَى الزَّوْجُ أَنَّهُ عَارِيَّةٌ لَا هِبَةٌ وَحَلَفَ فَأَرَادَ الِاسْتِرْدَادَ وَأَرَادَتْ هِيَ الِاسْتِرْدَادَ أَيْضًا يَسْتَرِدُّ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا أَعْطَى إذْ لَا هِبَةَ فَلَا عِوَضَ وَلَوْ اسْتَهْلَكَ أَحَدُهُمَا مَا بَعَثَهُ الْآخَرُ ضَمِنَهُ ، لِأَنَّ مَنْ اسْتَهْلَكَ الْعَارِيَّةَ ضَمِنَهَا خَانِيَّةٌالشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَلَا عِوَضَ لِأَنَّهَا إنَّمَا قُصِدَتْ التَّعْوِيضَ عَنْ هِبَةٍ فَلَمَّا ادَّعَى الْعَارِيَّةَ وَرَجَعَ لَمْ يُوجَدْ التَّعْوِيضُ فَلَهَا الرُّجُوعُ . هِبَةُ الدَّيْنِ مِمَّنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَإِبْرَاؤُهٌ عَنْهُ يَتِمُّ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ إذْ لَمْ يُوجِبْ انْفِسَاخَ عَقْدِ صَرْفٍ أَوْ سَلَمٍ لَكِنْ يَرْتَدُّ بِالرَّدِّ فِي الْمَجْلِسِ وَغَيْرِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْإِسْقَاطِ ، وَقِيلَ : يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ ، كَذَا فِي الْعِنَايَةِ
جَائِزَةٌ وَقَوْلُهُ : حَيَاتَك ، بَاطِلٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ : أَعُمرَْتِك دَارِي هَذِهِ حَيَاتَك أَوْ قَالَ : أَعْطَيْتُكَهَا حَيَاتَك فَإِذَا مِتَّ فَهِي َلِي ، وَإِذَا مِتُّ أَنَا فَهًّيَ لِوَارِثِي ؤَقَ1َا لَوْ قَالَ : هُوَ هِبٌَة لَ ظوَلِعَقِبِك مِنْ بَعْدِك وَإِّنْ قَالَ : أَسْكنَْتُك دَارِي هَذِهًّ حَئَاتَق وَلِعَقِبِك مِنْ بَعْدِك فَهٍِّي عَارِيَّةٌ وإَِمْ قَالَ : هِيَ لَك وَلِعَقِبِك مِنْ بّغْدكِ فَهِيَ هّقَةٌ لَهُ،  وَذِقْلُ الْعَقِبِ لَْغوٌ ا ه .. بَعَثَ لإَى امْرَأَّتِتِ مَتَاعًا هَدَأيَا إلَءْهَا وَبَعَثَْت لَهُ أَيْضًا هَدَايَا عِوَضًا لِلْهِبَةِ صَرَّهَتْ بِالْعِوضُِّ أَز ْلَا ذُمَّ افْتَرَقَا بَْعضَ ألزِّفَافِ وَادَّغَى الزَّْوجُ أنََّهُ عَارِيَّةٌ لَا هِبةٌَ ةَحَرَفَ فَأَغَادَ الِاسِْترْدَادَو ًّأَرَا\َتْ هِيَ الِاسْتِبْدَاجَ أَيْضًا ئَستَْرِدُّ كُفٌّ مِنْهُمَا مَا أَعْطَى إذْ رَا هِبَةَ فَلَا عِوَضَ وَلِوْ اسْتَهْلَكَ أَحَدُهُمَا مَا بَعَثَهُ الْآخَُب ضَمِنَهُ ، ِلأَنَّ مَنْ عسْتَهْلَكَ الْاَارِيَّةَ ضَمِنَهَا خَانِيَّةٌالجّلْحُ قَوْلُهُ : فَلَا عِؤَضَ لِأَمَّهَا إنَّمَا قُصِدَتْ الّتَعْوِئضُ عَمْ هِبْةٍ فَلَمَّا ادٌّّعَى الْعَارٌّيَّةَ وَرَجَعَ لٌّمْ يُوجَدْ التَّعْوِيضُ فَلَهَا الرُّجُوعُ . هِبَُة ال\َّيْنِ مِمَّن عَلَيْهِا لدَّيْنُ وَإِّبْرَاؤُهٌ عَنُْه يَتِمُّ مِنْ غَيْرِ قَبُولٍ إذْ لَمْ يُوجِبْ انْفِشَاخِّ عَقْدِ صَرٍُف أَوْ سَلَمٍ لَكِنْ يَرْتَدُّ بِالرَّدِّ فِى الْمجْلِسِ وَغَيٌّرِهِ لِنَا فِيهِ مِنْ مَعْنَى الْإِثْقَاطِ ، وَقِيلَ : يَتَقّيَْدُ بِالْمَجْلِسِ ، كَذَا فِي الْعِنَياَةِ