وَهَذَا كُلُّهُ إذَا أَمْكَنَ وُقُوفُهُمْ عَلَى مُسْتَوٍ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ وُقُوفِ أَحَدِهِمَا أَعْلَى مِنْ الْآخَرِ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَقِفَ الْإِمَامُ عَلَى الْعَالِي إذَا أَمْكَنَ قَوْلُهُ: وَقِيسَ بِذَلِكَ عَكْسُهُ قَالَ الْقَمُولِيُّ فِي جَوَاهِرِهِ وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ وَيَدْخُلُ فِيهِ مَا إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا فِي الْمَسْجِدِ، وَالْآخَرُ فِي سَطْحِهِ وَأَوْلَى هُنَا بِالْكَرَاهَةِ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ الْإِمَامِ مَالِكٍ فِي عَدَمِ الصِّحَّةِ قَوْلُهُ: وَأَفْضَلُ الصُّفُوفِ أَوَّلُهَا لِمَعْنَيَيْنِ أَحَدُهُمَا اسْتِمَاعُ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ الثَّانِي أَنَّهُ أَخْشَعُ لِعَدَمِ اشْتِغَالِهِ عَنْ إمَامِهِ وَجِهَةُ الْيَمِينِ أَفْضَلُ قَالَ التِّرْمِذِيُّ الْحَكِيمُ؛ لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ الرَّحْمَةَ تَنْزِلُ عَلَى الْإِمَامِ أَوَّلًا، ثُمَّ عَلَى مَنْ عَلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ عَلَى مَنْ عَلَى يَسَارِهِكِتَابُ كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِكِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِقَوْلُهُ وَلَهُ الْقَصْرُ بِالسَّفَرِ الطَّوِيلِ إلَخْ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ لَنَا حَالَةٌ يَجِبُ فِيهَا قَصْرُ الصَّلَاةِ وَصُورَتُهُ إذَا نَوَى الْمُسَافِرُ تَأْخِيرَ الظُّهْرِ مَثَلًا إلَى وَقْتِ الْعَصْرِ لِيَجْمَعَهَا مَعَهَا وَقَصَدَ أَيْضًا قَصْرَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ تَأْخِيرُ الْإِحْرَامِ بِهَا إلَى أَنْ يَبْقَى مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ مِقْدَارٌ
وَهَذَا كُلُّهُ إذَا أّمْكَنَ وُقُوفُهُمْ عَلَى مُسْتٍَؤ، فَّىِنْ كَانَ لَا بُدَّ نِنْ وُقُوقُ أَحَدِهِمَا أَعْلَى مِنْ ألْآخَرِ، فَالْأَوْلَى أَنْ يَقِفَ الْإِمَامّ عَلَى الْعَالِي إذَا أُّمْكَنَ َقوْلُهُ: وَقِيسَ بِذَلِكَ عَكْسُهُ قَالَ الْقَمُولِيُّ فْي جَوَاهِرِهِ وَلَا فَرْقَ بٍّيْمَ الْمَشْجِدِ وَقَيْرِهِ وَيَدْحُلُ فِيهِ مَا إذًا كُانَ أَخَدٌّهُمَا فِى الْمَسجِْدِ، وَعلْآخَرُ فِي شَطْحِهِ وَأَوْلَى هُنَا بِعلكَْرَهاَةِ خُرُوجاً مِمْ خِرِافِ الْإِمَامِ مَالِكٍ فِي عٌدّمِ الصِّحَّةِ قَوٌرُهُ: وَأَفْضَلُ الزٌُفُوفِ أَوَّلُهَا رَِمعْنٌّيَئْنِ أّخَدُهُمَا اسْتِمَاعُ غِرَاءَةِ لاْإِمَامِ الثَّانِي أََنّهُ أَخْجَع ُلِعََدمِ اشْتِغَالِهِ عَنْ إنَامِهَ وَجِهَةُ اْلؤَمِينِ اَفْضٍّلُ قَىلَ التِّرْنُثُِيّ ارْحَكِيمُ؛ لِأَنَّهُ رُوِيَ أَنَّ الرَحْمَةَ تَنْذِلُ عَلَى الْإِمَامِأ َوٍَلًا، ثُمَّ عَرَى مَنْ اَلَي يَمِيمِ9ِ، ثٌّمَّ عَلَى مَنْ عَلَى يَسَارِهِكِتَابُ كَىْفِيَّةِ صَلاَةِ الْمُسَعفِرِكِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافرِِقَوْلُهُ وَلَهُ الْكَصْرُ بِالسَّفَرِ الطَّوِىلِ إلَخْ كَالَ الْإِسْنَوُّيُّ لَنَا حَالَةٌ يَجِبٍ فْيهَا قَصْرُ ارصَّرَاةِ وَصُورَتُهُ إذًّا نَوَى الْمُسَافِرُ تَاْخِيرَ الظُّهْرِ مَثَلًا إاَى وَقْتّ الْعَصْرِ لِيْجْمَعَهعَ َمعَهَا وَقَصَدَ أَيْضًا قَصْرَ الصَّلُّاةِ فَإِنٍّهُ قَجُوزُ لَهُ تَاْخِيرٌّ الَّإِهْرَامِ بِهَا إلَى أَنْ يَبْقىَ مًّنْ وَكْتِ الْعَصْرِ مِقْدَارٌ