نَسْخٌ لِلْفِعْلِ الَّذِي هُوَ الذَّبْحُ أَيْضًا قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْهُ وَإِلَّا أَثِمَ بِتَرْكِهِ وَهُوَ بَاطِلٌ بِالِاتِّفَاقِ أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهُ إنَّمَا يَكُونُ تَكْلِيفًا بِمَا لَا يُطَاقُ أَنْ لَوْ كَانَ التَّكْلِيفُ بِحَقِيقَةِ الذَّبْحِ مَوْجُودًا حَالَةَ قِيَامِ هَذَا الْمَانِعِ بِحَلْقِهِ وَنَحْنُ لَا نَقُولُ بِهِ بَلْ نَقُولُ زَالَ التَّكْلِيفُ بِحَقِيقَةِ الذَّبْحِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ بِالْمَانِعِ الْمَذْكُورِ، وَأَمَّا الثَّانِي فَلِأَنَّ الْمَانِعَ الْمَذْكُورَ إنَّمَا يَكُونُ نَسْخًا قَبْلَ التَّمَكُّنِ مِنْ الْفِعْلِ أَنْ لَوْ كَانَ دَلِيلًا شَرْعِيًّا لَكِنَّهُ لَيْسَ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ، نَعَمْ أُجِيبَ عَنْ هَذَا بِأَنَّ الْقَائِلَ بِالنَّسْخِ لَا يَقُولُ نُسِخَ بِالْمَانِعِ الْمَذْكُورِ بَلْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ الصافات: وَإِنَّمَا يُذْكَرُ الْمَانِعُ الْمَذْكُورُ لِعَدَمِ التَّمَكُّنِ مِنْ الذَّبْحِ فَيَكُونُ النَّسْخُ بِالدَّلِيلِ الْمَذْكُورِ قَبْلَ التَّمَكُّنِ بِالْمَانِعِ لَا بِنَفْسِ الْمَانِعِ وَلِلْحَنَفِيَّةِ فِي جَوَابِهِمْ مُنِعَ النَّسْخُ وَالتَّرْكُ لِلْمَأْمُورِ بِهِ لِلْفِدَاءِ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ الصافات: وَهُوَ أَيْ الْفِدَاءُ مَا يَقُومُ مَقَامَ الشَّيْءِ فِي تَلَقِّي الْمَكْرُوهِ الْمُتَوَجِّهِ عَلَيْهِ وَمِنْهُ فَدَتْكَ نَفْسِي أَيْ قَبِلَتْ مَا يَتَوَجَّهُ عَلَيْك مِنْ الْمَكْرُوهِ.وَحَاصِلُ
نَسْخٌ لِاْفِعْلِ الَّذِي هُوَ الذٍّّبْحُ أَيْضًا قٌبْرَ التَّمَكّّنِ مِنْهً وَإِلَّا أَثِنَ بِتَرْكِهَّ وَهُؤَ بَاضِلٌ بِالِاتِّفَاقِ أَمَّا الْأَوَّلُ فلَِأَنَّهُ إنَّمٍّا يَكُونُ تَكْلِيفًا بِمَا لَا يُطَاقُ أَنْ لَوْ كَانَ التَّكْلِيُف بِحَقِيقَةِ الذَّبْحِ مَوِجُودًا حَالَةَ قِيَاخِ هَذَا الْمَامِعِ بِحَلٍّقِحِ وَنَحْنُ لَا نَقُولُ بِهِ بِلْ نَقُولُ زاَرَ اﻻتَّكْلِيفُ بِحَقِيقَةِ علذَّبْحِ فِي هَذِهِ علْحَالَةِ بِالْمَانِعِ الْمَذْكُورِ، وَأَمَّا الثَّانُّي فَلِأَنَّ الْمَانِعَ الْمَذْكُورَ إنَّنَا يَكُون ُنَسْخًا قْبلَ التَّمَكُّن ِمِنْا رٌفِعْلِ أَنْ لَوْ كَاَن دَلِيلًا شَرْعِيًّا لَكِنَّهُ لَيْسَ بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ، نَعَمْ أُجِيبَ عَتْ هَذَا بِأَنَّ الَقَايِلَ بِالنَّسْخِ لَا يَقُولُ نُسِخَ بِالْمَانِعِ علْمَذْكُورِ بَلْ بِقَوْلِ8ِ تَعَالَى وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَذِيمٍ السافات: وَإِنَّكَا يُذْكَرُ الْمَاِنتًّ الْمَذْكُورُ لِعَدَمِ التَّمَكُّنِ كِنْ ال1َّبْحِ فَيَكُونُ ألهَّسِخُ بِالدَّلِيلِ الْمَذْكُؤرِ قَبْلَ التَّمَكُّنِ بِالْمَانِعِ لَا بِمَفْسِ ﻻلْمَانِعِ وَرِلْحَنَفُّيَّةِ فِي جٌوِابِهِمْ مُنِعَ ألنَّسْخُ نَالتَّرْكُ لِلْمَأْمُورِ بِهِ لِلْفِدَأءِ أَيْ لِقَوْبِهِ َتتَالَى وَفَدَيْنَاحُ بِذِبُّحٍ عَظِيمٍ ﻻلصافات: وَهُوَ أَيْ الْفِدَاءُ مَا َيقُومُ مًّقَامَ الشَّيُءِ فِي تٍَغقِّي الْمَكْرُوهِ الْمُتَوَجِّهِ عَلَيْهِ وَمِنْهُ فَدَتْكَ نَفْسِي أَيْ قَبِلَتْ مَا يَتَوَجَّهُ عَلْيْك مِنْ ألْمَكْرُوهِ.وَحَازِلُ