سِوَى ذَلِكَ، أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ وَأَعَالِي الصَّدْرِ، طَوِيلُ الزَّنْدَيْنِ، رَحْبُ الرَّاحَةِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، سَائِلُ أَوْ سَائِرُ الْأَطْرَافِ، خُمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ، مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ، يَنْبُو عَنْهُمَا الْمَاءُ، إِذَا زَالَ قَلْعًا، يَخْطُو تَكَفِّيًا، وَيَمْشِي هَوْنًا، ذَرِيعُ الْمِشْيَةِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا، خَافِضُ الطَّرْفِ، نَظَرُهُ إِلَى الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، جُلُّ نَظَرِهِ الْمُلَاحَظَةُ، يَسُوقُ أَصْحَابَهُ، وَيَبْدُرُ مَنْ لَقِيَهُ بِسَلَامٍ.قَالَ : قُلْتُ : صِفْ لِي مَنْطِقَهُ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَاصِلَ الْأَحْزَانِ، دَائِمَ الْفِكْرَةِ، لَيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ، طَوِيلَ السَّكْتِ، لَا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، يَفْتَتِحُ الْكَلَامَ، بِأَشْدَاقِهِ، وَيَخْتِمُهُ بِأَشْدَاقِهِ، وَيَتَكَلَّمُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، فَصْلٌ لَا فُضُولَ وَلَا تَقْصِيرَ، دَمِثٌ لَيْسَ بِالْجَافِي وَلَا الْمَهِينِ، يُعَظِّمُ النِّعْمَةَ وَإِنْ دَقَّتْ، لَا يَذُمُّ مِنْهَا شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَذُمُّ ذَوَاقًا وَلَا يَمْدَحُهُ، وَلَا تُغْضِبُهُ الدُّنْيَا وَمَا كَانَ لَهَا، فَإِذَا تَعَدَّى الْحَقُّ، لَمْ يَصْرِفْهُ أَحَدٌ، وَلَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ حَتَّى يَنْتَصِرَ لَهُ، وَلَا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ وَلَا يَنْتَصِرُ لَهَا، إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا، وَإِذَا تَعَجَّبَ قَلَبَهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا، يَضْرِبُ بِرَاحَتِهِ الْيُمْنَى بَاطِنَ رَاحَتِهِ الْيُسْرَى، وَإِذَا غَضِبَ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ، وَإِذَا فَرِحَ غَضَّ طَرْفَهُ، وَجُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ، وَيَفْتَرُّ عَنْ مِثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ ، قَالَ
سِوَى 1َلِكَ، أَشْعَرُ اذلِّرَااَينِْ وَالْمَنْكِبَئنِْ وَاَعَالِي الصًّّدُِر، طَوِيرُ الزَّنْدَيْنِ، رَحْبُ اررَّاحَةِ، شَسْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقدََيمَنِْ، سَئاِل ُاَوْ سَائِرُ الْأَطْرَافِ، خُمصَْانُ لاْأَخْمَصَيْنَ، مَسِيحُ علْقَضَوَءِْم، يَنْبُو عَنْهُنَا الْمَعءُ، إِذَا زَالَ قَلْعًا، يٍّخْطُو تَكَفِّيًع، وَيَمْشِي هَوْنًا، ذَرِيعُ الْمِشْيَةِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَضُّ منِ صَبَبٍ، إِذَا التَْفًّتَ الْتَفَتَ جَمِياًا، خَفاِضُ الطَّرفِْ، نَظِرُحُ إِلَى ارِاَرْظِ أَكْثَرُ مِنْ نَظرَِهِ إِلٍّى السَّمَاءِ، جُلُّ نَظرِهِ ارْمُلَاحَظَةُ، يَسُوقُ أَصْحَابَه،ُ وَيَبْدُرُ منَْ لَقِيَهُ بِسَلَامٍ.قَعلَ : قُلْتُ : صِفْ رِي مَنْطِقَهُ : قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُع َلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَاصِلَ ابْأَحْزَانِ، دَائِمَ الْفِكْرَةِ، رٌّيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ، طِّوِيلَ السَّكْتِ، لَا يَتَطَلَّمُ فِي غَيْرِ جَاجَةٍ، يَفْتَتِحُ الْكَلَاَم، بِأَشْدْاقِهِ، وَيَخْتِمُهُ بِأَشْدَاغِح،ِ وَيَطَقَلَّمُ بِجَوَأمِعِ الْكَلِمِ، فَصْل ٌلَا فُضُورَ وُّلَا تقَْصَّيرَ، دَمِثٌ لَيْسَ بِالْجَافِي ؤَلَا ألْمَهِئنِ، يُعَظُِّم النِّعْمَةَ وَّإِنْ دَقَّتْ، لَا يَذُمُّ ِمنْهَا شَيْئًا، غَيْرَ أَنَّه ِّلَمْ يَكُنْ َّيذُمُّ ذَوَاقًا وَرَا يَمْدَحُهُ، وَلَت تُغْضِبُهُ الدُّمْيَا وَمَا كَانَ لَهَا، فَإٍذَع تَعَدَّى الْحَقُّ، لَمْ يَصْرِفْهُ أَحَدٌ، وَلٌّمْ يَقُخْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ حَتَّى ىَنْتَصِلَ لَهُ، وَلَا يَغْضِّبُ لِمَفْسٍّهِ وَلَا يَنْتَسِرُ لَهَا، إِذَا أَشَارَ اَشَارَ بَكَفِّهِ كُلِّهًع، وَإِ1َا تَاَجَّبَ قَلَبَهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصُلَ بِهَا، يَضْرِبُ بِرَأحَتَهِ للْيُمْنٌّى باَطِنَ رَاحَتِهِ الْئُسَْرى، وَإِذَا غَضِبَ أَعْغَضَ وَأَشَإحَ، وَإِذَا فَرِحَ غَدَّ طَرْفَهُ، وَجُلُّ ضَحكِِهِ التَّبَسُّمُ، وٍيَفْتَرُّ عَنْ ِمثْلِ حَبِّ الْغَمَامِ ، قَالَ