وَادِّعَاؤُهُ الْمِلْكَ لَيْسَ قَيْدًا حَتَّى لَوْ ادَّعَى أَنَّهُ مِلْكُ سَيِّدِهِ أَوْ مِلْكُ بَعْضِهِ، أَوْ أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ الْحِرْزِ بِإِذْنِهِ، أَوْ أَنَّ الْحِرْزَ مَفْتُوحٌ، أَوْ أَنَّ الْمَسْرُوقَ دُونَ النِّصَابِ، وَإِنْ ثَبَتَ كَذِبُهُ كَمَا لَوْ زَنَى بِامْرَأَةٍ فَادَّعَى أَنَّهَا حَلِيلَتُهُ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَلَا قَطْعَ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ كُلِّهَا زي.قَوْلُهُ: السَّارِقَ الظَّرِيفَ رَوَى أَصْحَابُ الْغَرِيبِ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ إذَا كَانَ اللِّصُّ ظَرِيفًا لَمْ يُقْطَعْ أَيْ إذَا كَانَ بَلِيغًا جَيِّدَ الْكَلَامِ يَحْتَجُّ عَنْ نَفْسِهِ بِمَا يُسْقِطُ الْحَدَّ عَنْهُ.وَالظَّرَافَةُ فِي اللِّسَانِ الْبَلَاغَةُ وَفِي الْوَجْهِ الْحُسْنُ وَفِي الْقَلْبِ الذَّكَاءُ. اه. دَمِيرِيٌّ.قَوْلُهُ: أَنَّهُ لَهُ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ: الْمَسْرُوقَ قَوْلُهُ: فَكَذَّبَهُ الْآخَرُ وَقَالَ: بَلْ سَرَقْنَاهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ صَدَّقَهُ، أَوْ سَكَتَ أَوْ قَالَ: لَا أَدْرِي فَلَا يُقْطَعُ أَيْضًا لِقِيَامِ الشُّبْهَةِ.قَوْلُهُ: لِمَا مَرَّ أَيْ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ قَوْلُهُ: مَالًا مُشْتَرَكًا خَرَجَ مَا لَوْ سَرَقَ غَيْرَ الْمُشْتَرَكِ فَيُقْطَعُ إنْ دَخَلَ الْحِرْزَ بِقَصْدِ سَرِقَتِهِ فَقَطْ، لِامْتِنَاعِ دُخُولِهِ حِينَئِذٍ وَعِبَارَةُ ق ل هُوَ أَيْ التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي قَطْعَهُ
وَادِّاَىؤُهُ الْمُلْكَ لَيُسَ قَيْدًا حَتَّى لَوْ ادَّعَى أنََّهُ مِلْكُ سَيِّدِهِ أَوُ مِلْكُ بَعْضْهِ، أَوْ أَنَّهُ أَخَذَهُ مِنْ الْهِرْزِ بِإِذْنِحِ، أَوُّ أَنَّ الْحْرْزَ مَفٌّتُوحٌ، أَوْ أَنَّ الْمسَْروُقَ دُؤنَ النِّصَابِ، وَإِمْ ثَبَتَ كَذِبُهُ كّمَا لَوْ زِّنَى بِامْرَأَةٍ فَادَّعَى اَنََهٌّا حَلِىرَتُهُ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فَلَا قَطْعَ فِي هَذِهِ الصُّّوَلِ كلِّهَا ئز.قَوْلُهُ: السَّارِقَ الظَّرِيفَ رَوَى أَصْحَابُ الْغَرِيبِ عَنْ عُمَر ًأَنَّهُ قَالَ إزَأ كَانَ اللِّصُّ ظَرِيفًا لَمْ ُئقْطَعْ أْيْ إذَا كَاةُ بَلُّيغًا جَيِّدَ الْكَلَامِ يَحْتَُجّ عَنْ نَفْشِهِ بِنَا ئُسِْقطُ الْحَدَّ عَنْهُ.وَالظَّرَافَة ُقِي ارلًّسَانِ لاَْبلَاغَةُ وَفِي ارْنَجْهِ الْحُسْمُ ؤِّفِئ الْقَلْبِ الذَّكَأءُ. اه. دَمِيغِيٌّ.قَوْلُهُ: أَنَّّهُ لَهُ بَدَلٌ مِنْ قَوْلِهِ: الْمَسْرُوقَ قَوْلُهُ: فَكَذَّبَهُ الْآخَرُ وَقَالَ: بَلْ سََر5ْنَاهُ بِخِلَافِ مَا لَوْ صَدًَقَهُ، أَوْ سَكَتَ أَوْ قَالَ: لَا اَدْرِي فَلَا ئُقْطَعُ أَيضًْأ لِقِيَانِ ارشُْبْهَةِ.كَؤْلُهُ: لّمَا مَرَّ أَيْ لِعحْتِمَالِ صّدَقِهِ قَوْلُهُ: مَالًا وُشْطَرَكًا خَرشَ مُا لَوْ سَرَ5َ غَيَْر الْمُشْاَرَكْ فَيُقْتَع ُإنْ ضٍخَلَ الْحِرزَْ بِقَصْدِ سَرِقَتِهِ فَقطَْ، لِامْتِنَأعِ دُخُولِهِ حِئنَئذٍِ وَعِبَارَةُ غ ل هُوًّ أَيْ التَّعْلِيلُ يَغْتَضِي قَطْعَهُ