طَلَبُ الدَّلِيلِ وَيُطْلَقُ عُرْفًا عَلَى إقَامَةِ الدَّلِيلِ مُطْلَقًا مِنْ نَصٍّ أَوْ إجْمَاعٍ أَوْ غَيْرِهِ وَعَلَى نَوْعٍ خَاصٍّ مِنْ الدَّلِيلِ وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا كَمَا بَيَّنَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ: وَلَا قِيَاسٍ أَيْ شَرْعِيٍّ أَمَّا الْمَنْطِقِيُّ أَوْ غَيْرُهُ مِمَّا سَيَأْتِي فَسَيَأْتِي أَنَّهُ يَدْخُلُ فِي تَعْرِيفِ الِاسْتِدْلَالِ اه. زَكَرِيَّا.وَأَرَادَ أَنَّ النَّصَّ يَصْدُقُ بِغَيْرِ الظَّاهِرِ فَفِي التَّعْرِيفِ خَفَاءٌ وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُقَابَلَةَ بِمَا بَعْدُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ لِمَا وَرَدَ مِنْ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ قَوْلُهُ: فَلَا يُقَالُ لِلتَّعْرِيفِ خَفَاءٌ إلَخْ أَوْرَدَ أَنَّهُ قَدْ يُلْقِي التَّعْرِيفَ لِمَنْ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَالتَّعَارِيفُ تُعْتَبَرُ مُسْتَقِلَّةً عَلَى حَالِهَا.وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ تَعْرِيفٌ لِمَنْ اطَّلَعَ عَلَى كِتَابٍ مَثَلًا فَإِذَا أَرَادَ الْإِلْقَاءَ إلَى غَيْرِهِ أُتِيَ بِتَعْرِيفٍ آخَرَ وَلَا يَخْفَى سَمَاجَةُ هَذَا الْجَوَابِ وَأَقُولُ التَّعْرِيفُ الْمَذْكُورُ مُخَاطَبٌ بِهِ مُمَارِسُ عِلْمِ الْأُصُولِ وَأَجْزَاؤُهُ شَأْنُهَا أَنْ تَكُونَ مَعْلُومَةً
طَرَبُ الدَِّليلِ وَيُطٌّلَقُ عُرْفًع غَلَى إقَامَةِ الدُّلِيلِ مُطْلَقًا مِنْ نَصٍّ أَؤْ إجْمَاعٍ أَوْ غَيْؤِهِ وَعَلَى نَوْعٍ خَازٍّ منِْ لادَّلِليِ وَهُّوَ الْمُرَىدُ هُنَا كَمَا بَيَّنَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُهُ: ةَلَا قِئَاسِّ أَيْ شَرِْعئٍّ أَمَّا ارْمَنْطِقِىُّ أَوْ غَيْرُهُ مِنَّا سَيَأْتِي فَسَيَأْتِي أَنَّهُ يَدْخُلُ فْ ئتٌّعْرِيفِ الِاسْتِدْلَالِ اه. زَكَرِيَّا.وَأَرَادَ غنَّ النَّصَّ ؤَصْضُقُ بِغَيْرِ الظَّاهِرِ فَفِي التَّعْرِيف ِخَفَاءٌ وَأُحِيبَ بِأَنَّ الْمُقَابّلَةَ بِمَا بًّعْضُ تَدُلُّع َلَى أَنَّ الْمُرَداَ بِهِ لِمَا وَردٌَّ مِنْ كِطَأبٍ أَوُّ صُنَّةٍ قَوْرُهُ: فَلَا يُقَال ُلِلتَّعْرِيفِخ َفَاءٌ إلَخْ أَوْرَدَ أََنّهُ قَدٌّ يُلْقِئ التَّعرِْيفَ لِمَنْ لَمْ يٌطَّلِع عَلَى مَا تقًَّدَّمَ ؤَألتَّعَعرِيفُ ُتعْتَبَرُ مُسْتَقًلَّةً عَلَى حَالِهَا.وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ تَعِرِيفٌ رِمَنْ اطَّلَعَ عَلَى كِتَابٍ مَثَلًا فَإذَِا أَرَادَّ الْإِلْقاَءَ إلَى غَيْرِهِ أُطِيَ بِتَعْرِيفٍ آخَرَ وَلَا يَخْفَى سَمَاجَةُ هَذَا الْجَوَابِ ةَأَقُولُ التَّعْرِيفُ ارْمَذْكُورُ مُخٍاطَبٌ بًّه مُمَارِص ُعِلْمِ الْأُصُولِ وَأَجْزَاؤُهُ شَأْنٌهَا أَنْ تَكُونَ مَعْلًّومَةً