اجْتِمَاعِهِمَا فِي الْإِسْلَامِ تُعَدُّ كَالْحُرَّةِ حَتَّى فِيمَنْ أَسْلَمَ مَعَهُ ثُمَّ عَتَقَ كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: وَلَوْ أَسْلَمَ مِنْ إمَاءٍ مَعَهُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ عَتَقَتْ إلَخْ بِخِلَافِ الْمُعْتَقَةِ بَعْدَ اجْتِمَاعِ إسْلَامِهِمَا فَإِنَّهَا إنَّمَا تَكُونُ كَالْحُرَّةِ فِي دَفْعِ مَنْ تَأَخَّرَ إسْلَامُهُ دُونَ مَا تَقَدَّمَ، وَالْأَوَّلُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي مُخْتَلِفٌ فِيهِ كَمَا سَيَأْتِي تَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: لِأَنَّ عِتْقَ صَاحِبَتِهَا إلَخْ ؛ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ حَالُ اجْتِمَاعِ إسْلَامِ الزَّوْجِ مَعَ كُلِّ زَوْجَةٍ إنْ وُجِدَ مَانِعٌ انْدَفَعَتْ، وَإِلَّا فَلَا تَدَبَّرْ.قَوْلُهُ: خَيَّرَهُ أَيْ: فَيَخْتَارُ أَيَّ وَاحِدَةٍ كَانَتْ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُنَّ حُكْمُ الْإِمَاءِ، سَوَاءٌ مَنْ عَتَقَ وَمَنْ لَمْ يَعْتِقْ. قَوْلُهُ: كَانَتْ أَمَةً أَيْ: وَوَقْتُ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَامَيْنِ كَوَقْتِ ابْتِدَاءِ النِّكَاحِ. قَوْلُهُ: فَالِاعْتِبَارُ إلَخْ أَيْ: الضَّابِطُ لِكَوْنِهِنَّ كَحَرَائِرَ أَصْلِيَّاتٍ أَنْ يَطْرَأَ الْعِتْقُ قَبْلَ اجْتِمَاعِ إسْلَامِهِنَّ وَإِسْلَامِ الزَّوْجِ، سَوَاءٌ تَقَدَّمَ إسْلَامُ الزَّوْجِ عَلَيْهِنَّ أَوْ تَأَخَّرَ، وَسَوَاءٌ تَرَتَّبَ إسْلَامُهُنَّ أَوْ لَا، وَسَوَاءٌ تَقَدَّمَ عِتْقُهُنَّ عَلَى إسْلَامِهِنَّ أَوْ لَا وَمُقَارَنَةُ الْعِتْقِ لِاجْتِمَاعِ إسْلَامِهِنَّ وَإِسْلَامِ الزَّوْجِ كَتَقَدُّمِ الْعِتْقِ فِي كَوْنِهِنَّ كَحَرَائِرَ أَصْلِيَّاتٍ كَذَا فِي ق ل وَغَيْرِهِ
اجِْتمَاغِهَِما فِي الْإِسْلَامِ تُعَدُّ كَعلْحُرَّةِ حَتَّى فِيمَنْ أَسٍْلمَ مَعَهُ ثمَُّ عِّتَقَ كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ: ؤَلَوْ أَْسلَمَ منّْ إمَاءٍ مَعَهُ وَاحِضَةٌ ثُنَّ عَتِقَتْ إلَخْ بِغِلَافِ الَمُعْتَقَةِ بَعْ\َ أْجتِمَعاِ إسْلَامِهِنَا فَإِةٌَّها إنَّمَات َكُومًّ كَالْحُرَّةِ فِي دَفٌّعٍّ مَنْ عَأَخَّرَ إسْلَامُهُ دُونَ مَا تَقٌشُّّمَ، ؤَالْأَوَّلُ مُتَّفًقٌ عَلَيْهِّ، وَالثَّانِي مُخْتَلِفٌ فِيهِ كَمَا سَيَاْتِي تَأَمَّلْ. قّوْلُه:ُ ِلأَنَّ عِتْقَ صَاحِبَطِهَا إلَخْ ؛ لِأَنَِّ الْمُعْتَبَرَ حَالُ اجْتِمَأعِ إسْرَعمِ الزَّوجِْ نَعَ كُلِّ زَوْجَةٍ إنْ وُجِدَ مَانِعٌ انْدَفاَتْ، وَإِلَّآ فَلَا تَدْبِّرْ.قَوْلُهُ: خَيَّرَهُ أَيْ: فَيَخْتَارُ اَيَّ وَاحِدَةٍ كَانَتْ؛ لٌأَنَّ حُكْمَهُنًَ -ُكْمُ الْإِمٍّاءِ، سَوَاءٌ مَنْ عَتَقً ؤَمَنْ لَوْ يَعْتِقْ. قَوْلُهُ :كَانَتْ أَنَةً أَيْ: وَوَقْتُ اجْتٍَّماعِ الْإِسْلَأمَيْنِ كَوَقْتِ ابْتِدَاءِ النِّكَاحِ. قَوْلُهُ: فَالِاعْتَِبارُ إلَخْ أَيْ: الضَّابِدُ لِكَوْنِحِنَّ َكحَرَائِرَ أَصْلِيَّاتٍ أَوْ ءَطْرَأَ الْاِتْقُ قَْقلَّ اجْتِمَاعِ إسْلَامِهِنَّ وَغِسْلَامِ الزَّوْجٍّ، شَوَاءٌ تَقَدَّمَ إسْلَامُ الزًّؤْجِ عَلَيْهِنَّ أَوْ تَأَخَّرِّ، وَسَوَاءٌ تَرَتَّبَ إسْلَامُهُنَّ أَوْ لَا، وَسَوَاءٌ تغََدَّمَ عَّتْقُهَُنّ عَرَى إثْلَامِهِنَّ اَْو لَا وَمُقَاغَنَةُ الْغِتْقِ لِاجْتِمأَغِ إسْلَامِحِنَِ وَإِسَْلتمِ الزَّوْجِ قَتَقدَُّمِ الْعِتْقِ فِي كَوْنِهِمَّ كَحَرّائُّرَ أَصٌّفِيَّاتٍ كَذَا فِيق  ل وَغَيْرْهِ