حُكْمُ مَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ فِي الِاسْتِخْلَافِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ .قَوْلُهُ وَإِنْ سُبِقَ اثْنَانِ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَائْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ فِي قَضَاءِ مَا فَاتَهُمَا ، فَعَلَى وَجْهَيْنِ وَحَكَى بَعْضُهُمْ الْخِلَافَ رِوَايَتَيْنِ مِنْهُمْ ابْنُ تَمِيمٍ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ .أَحَدُهُمَا : يَجُوزُ ذَلِكَ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَالشَّارِحُ ، وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ ، لَمَّا حَكَوْا الْخِلَافَ هُنَا : بِنَاءً عَلَى الِاسْتِخْلَافِ ، وَتَقَدَّمَ جَوَازُ الِاسْتِخْلَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِالْجَوَازِ هُنَا فِي الْوَجِيزِ ، وَالْإِفَادَاتِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَغَيْرِهِمْ وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَتَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالرِّعَايَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : هَذَا ظَاهِرُ رِوَايَةِ مُهَنَّا ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا يَجُوزُ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : هَذَا مَنْصُوصُ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَعَنْهُ لَا يَجُوزُ هُنَا .وَإِنْ جَوَّزْنَا الِاسْتِخْلَافَ اخْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الِاسْتِخْلَافِ
حُكْمُ مَنْس بََقَهُ الْحَدًثُ فِي الِاسْتِخٍلاَفِ ، عَلَى مَا تَقَضَّمَ .قَوْلُه ُّوَإٍّنْ سُبَِق اثْنَانِ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَائْتَمَّ أَحَدُهُمَا بِصَاحِبِهِ فِي قَ1َاءِ مَا فَاتهَُمَا ، فَعَلَى وَجْحٌّيْنِ وَجَكَى بَعْضُهُمْ الْخِبَافَ لِوَايتََيْنِ مِنْهُمْ ابًٌّن تَمِيمٍ ، وَأَطْلٍّقَهُمَا فِي المُْسَْتوْاِِب ، وَالْمذْهَبّ ، نَالْكَأفِي ، وَالْمُحَبّْرِ ، وَالْفُرُوعٌ ، وَالْفَائقِِ،  وَابْنُ مُنَجَّى فِي سَرْحِهِ .يَخَدُهُوَا : ئَجُوزُ ذَلِقَ ، وَهُوٌ الْمَزْهَبُ قَالَ الْمُصَنُِفُ ؤَالشَّارِحُ ، وَصَعحِبُ الْفُرُوعِ وَغَىْرُهُمْ ، لًّمَّا خِقَوْا الْخِلَافَ هُناٌّ :ب ِنَاًء عَرَى الِاسْطِحْلَأفِ ، وَتَقَدَّمَ جَوَّازُ الِاسْتِخْلَافِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِارْشَوُّازِ هُنَا فِي الْوَجِيزٍ ، وَىلْإِفَادَاِت ، وَالْمُنَوًِّرِ ، وٌّغَيْرِهمِْ وَصَحَّحَهُ فِي التّصْحِيحِ ، ؤُالنَّظْمِ ، وَتَصْحِيحِ اْلمُحرَّرِ وَقَدَّمَهُ فيِ ارْهِدَايَةِ ، وَالتَّرْخِيصِ ، وَالرِّعَايَةِ ، وَابْنُ تمَِيمٍ قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِّ : هَذَا ظَاهِبُ رِوَايَةِ مُهَنّْا ، وَالْوَجْهُ الذََانِي :ل َا يَجُوزُ قَالَ لاْنَجْجُ فِي شَرْحْهِ : هَذَا مَنٍصُوصُ أَحَّمَدَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ،  وٍعَنْهُ لَا يَجُوزُ هٍنَا .وَإِنْ جَوَّزْنَا لعِاْستخِْلُافَ احْتَارَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْهُّهُّ ، وفََرَّقَ بَيْنَهَا وَبَينَْ مَصْأَلَةِ الِاسِّتِخْلَافِ