بِالْحَاضِرِينَ بَلْ يَعُمُّ كُلَّ مَنْ فِي جِهَةِ يَمِينِهِ وَإِنْ بَعُدُوا إلَى آخِرِ الدُّنْيَا، وَإِنْ اقْتَضَى قَوْلُ الْبَهْجَةِ وَنِيَّةُ الْحُضَّارِ بِالتَّسْلِيمِ تَخْصِيصَهُ بِهِمْ.فَرْعٌ اسْتِطْرَادِيٌّ وَقَعَ السُّؤَالُ فِي الدَّرْسِ عَنْ شَخْصَيْنِ تَلَاقَيَا مَعَ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ نَاوِيًا بِهِ الرَّدَّ عَلَى مَنْ سَلَّمَ وَالِابْتِدَاءُ عَلَى مَنْ يُسَلِّمُ، فَهَلْ تَكْفِي هَذِهِ الصِّيغَةُ عَنْهُمَا أَوْ لَا، لِأَنَّ فِيهَا تَشْرِيكًا بَيْنَ فَرْضٍ وَهُوَ الرَّدُّ وَسُنَّةٍ وَهُوَ الِابْتِدَاءُ؟ فِيهِ نَظَرٌ.أَقُولُ: وَالْأَقْرَبُ الِاكْتِفَاءُ بِذَلِكَ وَلَا يَضُرُّ التَّشْرِيكُ الْمَذْكُورُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ فِي الْمَأْمُومِينَ إذَا تَأَخَّرَ سَلَامُ بَعْضِهِمْ عَنْ بَعْضٍ، فَكُلٌّ يَنْوِي بِكُلِّ تَسْلِيمَةٍ السَّلَامَ عَلَى مَنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِ وَالرَّدَّ عَلَى مَنْ سَلَّمَ قَوْلُهُ: وَعَلَى مَنْ خَلْفَهُ بِأَيِّهِمَا شَاءَ لَا يَأْتِي إذَا تَوَسَّطَتْ تَسْلِيمَتَاهُ بَيْنَ تَسْلِيمَتَيْ الْمُسَلِّمِ وَقَدْ سَلَّمَ عَلَيْهِ الْمُسَلِّمُ بِثَانِيَتِهِ مَثَلًا اه سم عَلَى حَجّ: أَيْ فَيَنْوِي حِينَئِذٍ الرَّدَّ لَا السَّلَامَ قَوْلُهُ: وَهَمَ الرَّدُّ عَلَيْهِ وَبَقِيَ رَدُّ مُنْفَرِدٍ عَلَى مُنْفَرِدٍ أَوْ إمَامٍ، وَرَدُّ إمَامٍ أَوْ مُنْفَرِدٍ أَوْ مُقْتَدِينَ بِغَيْرِهِ وَنَحْوُ
بُّالْحَاضِرِينَ بَل ْيَعُمًُ كُلَّ مَنْ فِي جِهَةٌ يَنٌّينِهِ وَإِنْ بَعُدُوأ للَى آخِر ِالدُّنْيَا، وَإِن ْاقْتَضَى بَوْلُ الْبهَْجٌةِ وَنِيٍّّةُ ىلْحُضَّارِ بِالَتّسْلِيمّ تَخْصِيصَهُ بِهِمْف.َرْعٌ اسْتِطْرَادِيٌّ وَقَعَ الصُّؤُالُ فِي الدَّرْسِ عَمْ شَخْصَيْنِ تَلَاقَيَا مَعَ شَخْصٍ واَحِدٍ فَسَلَّمٍّ أَحَجُهُمَا عَلَيْهِ فَرَدَّ عَِليْهِ ناِّوِيًا بِهِ الرَّدَّ عَلَى مَنْ سَلَّمَ وَالِارْتِدَاءُ عَلَى مَمْ يُسَلِّمُ، فَهَلْ تَكْفِي هَذِهِ الصِّيغَةُ عَنْهُمُا أَوْ لَا، لِأَنَّ فِيهٍّا تًشْرِيكًا بَيَْن فِرّضٍ وَهُوَ الرَّدُّ وَسُنَّةٍ وَهُوَ الِابْتِدَاءُ؟ فِيهِ نَضَرٌ.اَقُولُ: وَالْأقُّْرَُق الِاكْتِفَاءَ بِذَلِكَ وَلَا يَضْرّ التَّشْرِيطُ الْمَذْكُورُ أَخْذًا مِمْ قَوْلِهِمْ فِى الْمَأْموُمِينَ إذَا تَإَخَّرَ سَلَامُ بَْعضِهِمْ عَنْ بَعٌضٍ، فْكُلٌّ يَنْوِي بِكُلِّ تَسْلِيمَةٍ السَّلَانَع َلَى مُّنْ لَمْ ىُسَلِّنْ عَرَيْهِ وَارلََّدِّ عَلَى مَخْ سَلَّمَ قَوْلُهُ: وِّعُلَى َمنْ خَلُفَه ُبِأَيِِّهمَا جَاءَ لَع يَأْتِى إذَا تَوَسَّطَتْ تَسْلِيمَتَاه ُبَيْنَ تَّسْلِيمَتَي ْالْمُسَلِّنِ وَقَدْ سَلَّمَ عَلَيْهِا َلنُسَلِّمُ بِّثَانِيَتِهٍّ حَثَلً ااه سم عَلَى حَجّ :أَيْ فَيَنْوِي حِينَئِذٍ علرٍَّدَّ لَا افسَّلَامَ قَوْلُهُ: وَهَمَ الرَّدُّ عَلَيْهِ وَبَقِيَ غَدُّ مُنْفَردٍ عَلَى مٍّنْفَرِدَّ اَوْ إمَامٍ، وَرَدّ إمَامٍأ َوْ مُنْفَلِدٍ أوَْم ُكْتَدِينَ بِغَيْرِهِ وَنَحُْو