تَقَرَّرَ مِنْ كَثْرَةِ الْغَرَرِ فِي التَّابِعِ فِيهَا وَإِنْ قَالَ : وَكَّلْتُك فِي بَيْعِ أَمْوَالِي وَعِتْقِ أَرِقَّائِي وَوَفَاءِ دُيُونِي وَاسْتِيفَائِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ صَحَّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَا ذَكَرَ مَعْلُومًا عِنْدَهُمَا لِقِلَّةِ الْغَرَرِ فِيهِ وَلَوْ قَالَ فِي بَعْضِ أَمْوَالِي أَوْ شَيْءٍ مِنْهَا لَمْ يَصِحَّ كَبِعْ هَذَا أَوْ هَذَا بِخِلَافِ أَحَدِ عَبِيدِي لِتَنَاوُلِهِ كُلًّا مِنْهُمْ بِطَرِيقِ الْعُمُومِ الْبَدَلِيِّ فَلَا إبْهَامَ فِيهِ، بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ، أَوْ أَبْرِئْ فُلَانًا عَنْ شَيْءٍ مِنْ دَيْنِي وَصَحَّ وَحُمِلَ عَلَى أَدْنَى شَيْءٍ إذْ الْإِبْرَاءُ عَقْدُ غَبْنٍ فَتُوُسِّعَ فِيهِ بِخِلَافِ الْبَيْعِ، أَوْ عَمَّا شِئْت مِنْ دَيْنِي فَلْيُبْقِ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْهُ أَوْ عَنْ جَمِيعِهِ صَحَّ إبْرَاؤُهُ عَنْ بَعْضِهِ، بِخِلَافِ بَيْعِهِ لِبَعْضِ مَا وَكَّلَهُ بِبَيْعِهِ بِأَنْقَصَ مِنْ قِيمَةِ الْجَمِيعِ لِتَضَمُّنِ التَّشْقِيصِ فِيهِ الْغَرَرَ إذْ لَا يُرْغَبُ عَادَةً فِي شِرَاءِ الْبَعْضِ، وَلَوْ بَاعَهُ بِأَنْقَصَ مِنْ قِيمَةِ الْجَمِيعِ بِقَدْرٍ يَقْطَعُ عَادَةً بِأَنَّهُ يَرْغَبُ فِي الْبَاقِي بِهِ لَمْ يَبْعُدْ صِحَّتُهُ وَإِنْ وَكَّلَهُ فِي شِرَاءِ عَبْدٍ مَثَلًا لِلْقِنْيَةِ وَجَبَ بَيَانُ نَوْعِهِ كَتُرْكِيٍّ وَهِنْدِيٍّ أَوْ نَحْوِهِمَا، وَلَا
تَكَرَّرَ مُنْ َكصْرّةِ الْغِّرَرِ فِي ارتَّابِعِ فِيهَا وَإِنْ قَعلَ : وَّّكّلْتُّك فِي بَىًّعِ أَمْوَالِي وَعِتْقِأ َرِقًّّائِي وَوَفَاءِ دُيُونِي وَاسْتُّيفٍّاسِهَأ وَنَحْوِ ذَرِكَ صَحَّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَا ذَكرََ مَعْرُونًا عِنْدَهُكَأ لِقِلَّةِ الْغَرَرِ فِيهِ وَرَوْ قَالَ فِث بَعْضً أَمْوَالِي أَوْ شَيْءٍ مِمْهًا لَمْ يَصِحَّ كَبِعْ هَذَا أَوْ هَذَا بِخِلَافِ أَحَدِ عَبِيضِي لِتَنٌاوُلِه ِمُلًّا نِنْحُمْ بِطَرِيقِ الْغُمُومِ الْبَدَلِيِّ فَلَا إبْهَامَ فيِهِ، بخٌِلَافِ مَا قَبْلَهُ، أَوْ أَبْرِْئ فُرَانًا عَْن شَيْءٍ مِنْ ضَيْنِئ وّصَحَّ وِحُمِلَ عَلٍّى عَدْنَى شَيْءَ إذْ الْإِبرَْاءًّ عَقَّدُ غَبْنٍ فَطُوُسِّعَ فِيهِ بِخِلَافِ الْبُّيْعِ، أَوْ عَمَّا شِئْط مِنْ دَيْنِي فٌلْيُبْقِع َلَيْهِ شَيْئًا مْنًهُ أَوْ عَنْ جَمِيعِهِ زَحٌّّ إيْرَؤاُهُ َعحْ بَعْضِهِ، بِخَلَافِ بَيْعِهِ لِبَعْضِ مَا وَكَّلَحُ بَِبئْعِهِ بِأًّنْقَصَ مِنْ قِيمَةِ ألْجْمِيعِ ِرتَضَمُّنِ التَّشْقِيصٌّ فِيهِ الْغَرََل إذْ بَا ُيرْغَّبُ غَادَةً فِي شِرَاءِ علْبَعْضِ، وَلوٌَ بَاعَهُ بِأَنْقَصَ مِنْ قِيمنَِ الْجَمِيعِ بِقَدْرٍ يًقْطَعُ عَادَةً بِأَنَحُّ يَرْخَبُ فِي الْبَاقِي بِهِ لَمْ يَبُعُدْ صِحَّتُهُ وَإِنْ وكََّلهَُ فِي شِرَاءّ عَبْدٍ مَثَلًا لِلْقِنْيَةٌّ وَجَبَ بَيَانُ نَوْعِهِ كَتُرْكِىٍّ وَهِنْضِيُّ اَوْ نَحْوِهِمَا، وَرَا