شَاةٍ، وَحَاصِلُ الدِّمَاءِ تَرْجِعُ بِاعْتِبَارِ حُكْمِهَا إلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ: دَمُ تَرْتِيبٍ وَتَقْدِيرٍ دَمُ تَرْتِيبٍ وَتَعْدِيلٍ دَمُ تَخْيِيرٍ وَتَقْدِيرٍ دَمُ تَخْيِيرٍ وَتَعْدِيلٍ. الْقِسْمُ الْأَوَّلُ يَشْتَمِلُ عَلَى دَمِ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَالْفَوَاتِ وَالْمَنُوطِ بِتَرْكِ مَأْمُورٍ بِهِ وَهُوَ تَرْكُ الْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَالرَّمْيُ وَالْمَبِيتُ بِمُزْدَلِفَةَ وَمِنًى وَطَوَافُ الْوَدَاعِ، فَهَذِهِ الدِّمَاءُ دِمَاءُ تَرْتِيبٍ بِمَعْنَى أَنَّهُ يَلْزَمُهُ الذَّبْحُ وَلَا يُجْزِئُهُ الْعُدُولُ إلَى غَيْرِهِ إلَّا إذَا عَجَزَ عَنْهُ، وَتَقْدِيرٍ بِمَعْنًى أَنَّ الشَّرْعَ قَدَّرَ مَا يَعْدِلُ إلَيْهِ بِمَا لَا يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ. وَالْقِسْمُ الثَّانِي يَشْتَمِلُ عَلَى دَمِ الْجِمَاعِ فَهُوَ دَمُ تَرْتِيبٍ وَتَعْدِيلٍ، بِمَعْنَى أَنَّ الشَّرْعَ أَمَرَ فِيهِ بِالتَّقْوِيمِ وَالْعُدُولِ إلَى غَيْرِهِ بِحَسَبِ الْقِيمَةِ فَتَجِبُ فِيهِ بَدَنَةٌ ثُمَّ بَقَرَةٌ ثُمَّ سَبْعُ شِيَاهٍ، فَإِنْ عَجَزَ قَوَّمَ الْبَدَنَةَ بِدَرَاهِمَ وَاشْتَرَى بِهَا طَعَامًا وَتَصَدَّقَ بِهِ، فَإِنْ عَجَزَ صَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَيُكْمِلُ الْمُنْكَسِرَ كَمَا مَرَّ، وَعَلَى دَمِ الْإِحْصَارِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ ثُمَّ طَعَامٌ بِالتَّعْدِيلِ، فَإِنْ عَجَزَ صَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا. وَالْقِسْمُ الثَّالِثُ يَشْتَمِلُ عَلَى دَمِ الْحَلْقِ وَالْقَلْمِ فَيَتَخَيَّرُ إذَا حَلَقَ ثَلَاثَ
شَاةٍ، وَحَاصِلُ الدِّمِاءِ تَرْجِعُ بِاعْتِبَارِ حُكْمِهَا إلَى أَرْبٍعةًَّ َأقْسَامًّ: دَم ُتَرْتِيبٍ وَنَقْدِئرٍ دَنُ تَرْتِيبٍ وٌطَعْدِيلٍ دَمُ تًّخْيِيرٍ وَتَقْدِيرٍ دَمُ تَخْيِيرٍ وَتَعْدِؤرٍ. الْقِسْمُ الْاَوَّلُ يَشْتَمِلُع َرَى دَمِ التَّمَتُِّع وَالْقِرَانِ وَالْفَوَاتِ وَالْمَنُوطِ بِتَرْكِ مَأْمُورٍ بِحِ وَهُوَ تَرْكُ الْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ وَاربَّْميُ ؤَالْمَبِيتُ بِمُزْدَرِفَةَ وَمِنًى وَطَوَافُ الْوَدَغعِ ،فَهَذِهِ الدِْمَاءُ ضِنَاءُ تَرْتِبيٍ بِمَعنَِّى أَنَّهُ يَلْزَمُهُ إلذٍَّبْحُ وَلَا يُحْزِئُحُ الْعُدُؤلُ إلَى غَيْرٌهِ إلَّا إذًّا عَجَّزَ عَنْهُ، وَتَقْدِيرٍ بِمَعْنًى أَنَّ ارشَّرْعَ قَدَّرَ مَا يَعْدِلُ إلَيْحِ بمَِا لَا يَزِيدُ وَلٌّا ئنَْبُصُ. وَابْقِسْمُ الثَّغنِي يَشْتَمِلُ عَلَ ىدَمِ أرْجِمَأعِ فَهُوَ دَمُ تَبْطِيب ٍةَتَعْدِيرٍ، بِزَعْنَى أَنَّ الشَّرْعَ أَمَرَ فِيهِ بِالطَّقِوٍيمِ وَالْعُدُورِ إغَى ٍغيْرِهِ بِحَسَبِ الٌّقِيمًةِ فَتَجِبُ فِيحِ بَدَنةٌَ ثُمَّ بَقَرٌَة ثُمَّ سَبَغُ شِيَاهٍ، فَإِنْ عَجَزَ5 َوَّمَ الْبَدَنَةَ بِدَرَاهِمَ وَاشْتَرَى بِهَا تَعَامًا وَتَصَدَّق َبِهِ، فَإِمْ عَُّشزَ صَامَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوْمًا وَيُكْمِفُ اْلمُنْكَسِرَ كَمَا مَرَّ، وعََلّى دَمِ الْإِحْصَارِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ سُمًطَ َعَامٌ باِﻻتَّعْدِئلِ، فَإِنْ عَجَزَ صُعمَ عَنْ كُلِّ مُدٍّ يَوِّمًع. وَالْقِصْمُ الثَّالِثُ يَسْتَمِلُ عَرَى =َمِ الْحَلْقِ وَالْقَلْمِ فَيَعَخَيَّبُ إ1َا حَلَقَ ثٍّلَاثَ