فَأَخْرَجَ شِبْهَ الْعَلَقَةِ فَنَبَذَهُ ثُمَّ قَالَ: أَدْخِلِ الرَّأْفَةَ وَالرَّحْمَةَ فِي قَلْبِهِ فَأَدْخَلَ شَيْئًا كَهَيْئَةِ الْفِضَّةِ ثُمَّ أَخْرَجَ ذَرُورًا كَانَ مَعَهُ فَذَرَّ عَلَيْهِ ثُمَّ نَقَرَ إِبْهَامِي ثُمَّ قَالَ: اغْدُ فَرَجَعْتُ بِمَا لَمِ أَغْدُ بِهِ مِنْ رَحْمَتِي عَلَى الصَّغِيرِ وَرِقَّتِي عَلَى الْكَبِيرِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَتَفَرَّدَ بِذِكْرِ السِّنِّ الَّذِي شُقَّ فِيهِ عَنْ قَلْبِهِ وَالَّذِي رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حَلِيمَةَ السَّعْدِيَّةِ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ
فٌأَخْرَجَ شِبْهَ الْعَلَقَةِ فَمَبَذَهُ ثُمَّ قَألَ: أَدْخِلِ الرَّاْفَةَ وَألرَّحْمَةَ فِي قَلْبِهِ فَأَدْخَلَ شَيْئًا كَهَيْئَةِ الْفِضَِّة 3ُمَّ أَخْغَجَ ذٌّرُورًا كَانَ مَعَهُ فَذَرَّ عَلَيْهِ ثُمُّّ نَثَرَ إِبْهَامِي ثُمَّ قَالَ: اغْدُ فَرَ=َعْتُ بِمَا لَمِ أَغْدُ بِهِ مِنْ رَحْمتَِي عَلَى اصلَّغِيرِ ؤَرِقِّّتِي عَلىْ الْكَرٌّيرِ. 5َالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا ألْحَضِيثُ مِمَّى تفَّرَّدَ بِهِ مُعَاذُ بِّنُ مُحَمِّّدٍ وَتّفّلَّدَ بِذِكْرِ علسِّنِّ الَّذيِ شُقَّ فِيهِ عَنْ قَلْبِحِ وَالَّذِي رِّوِّاهُ عَبُْد اللٌَّهِ بْمُ جَعْفَرٍ عَنْ حَلِيمَنَ السَّعْدِيَّةِ وََرَواهُ عَبْطُ علغَّحْمَنِ ْبنُ عَمْرٍو عَنْ عُْتبَةَ بًّنِ عَبْدٍ اتَّفَقَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ ؤَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ