عَلَى زَيْدٍ كَمَا أَنَّ لِبِنْتِهِ عَلَى زَوْجِهَا مَهْرَ الْمِثْلِ ، وَهَذَا صَرِيحٌ فِي بُطْلَانِ ذَيْنِك التَّعْلِيلَيْنِ ؛ لِأَنَّ زَيْدًا لَمْ يَسْأَلْ وَلَا خَاطَبَ وَإِنَّمَا الْمُطَلِّقُ رَبَطَ طَلَاقَ زَوْجَتِهِ بِتَزْوِيجِ زَيْدٍ لَهُ فَبِتَزْوِيجِهِ لَهُ جُعِلَ مُخْتَارًا لِطَلَاقِهَا وَلَزِمَهُ مَهْرُ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّ الْمُطَلِّقَ لَمْ يُطَلِّقْ إلَّا فِي مُقَابِلٍ يُسَلَّمُ لَهُ ، وَهُوَ بُضْعُ الَّتِي تَزَوَّجَهَا وَلَمْ يُسَلِّمْ لَهُ لِمَا تَقَرَّرَ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ لَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ فَعُلِمَ أَنَّ قَبُولَ الْعِوَضِ الَّذِي رَبَطَ الطَّلَاقَ بِهِ كَسُؤَالِ الزَّوْجِ بِهِ وَأَنَّ كُلَّ تَعْلِيقٍ لِلطَّلَاقِ تَضَمَّنَ مُقَابَلَةَ الْبُضْعِ بِعِوَضٍ مَقْصُودٍ رَاجِعٍ لِجِهَةِ الزَّوْجِ يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهِ بَائِنًا ثُمَّ إنْ صَحَّ الْعِوَضُ فِيهِ ، وَإِلَّا فَبِمَهْرِ الْمِثْلِ عَلَى مَا مَرَّالشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَهُوَ مِنْ جَانِبِ الزَّوْجِ قَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ إنْ بَدَأَ الزَّوْجُ بِصِيغَةِ مُعَاوَضَةٍ فَهُوَ مُعَاوَضَةٌ فِيهَا شَوْبُ تَعْلِيقٍ وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ قَبُولِهَا نَظَرًا لِلْمُعَاوَضَةِ ، أَوْ بِصِيغَةِ تَعْلِيقٍ فَتَعْلِيقٌ فِيهِ شَوْبُ مُعَاوَضَةٍ فَلَا رُجُوعَ لَهُ فَانْظُرْ لِمَ لَمْ يَذْكُرْ هَذَيْنِ الْقِسْمَيْنِ هُنَا وَلِمَ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَوَّلِ وَسَيُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي قَرِيبًا أَنَّهُ قَدْ يُعَلَّقُ عَلَى الْعِوَضِ مِنْ جِهَةِ الْأَجْنَبِيِّ فَلْيَتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : لَكِنَّهُ أَشَارَ لِلْجَوَابِ بِأَنَّ الْأُمَّ لَمَّا قَالَتْ إلَخْ حَاصِلُ هَذَا الْكَلَامِ أَنَّ الْحَمْلَ عَلَى مَعْنَى الْمِثْلِيَّةِ وَتَقْدِيرُهَا مَشْرُوطٌ بِالْقَرِينَةِ قَبْلُ وَبِقَصْدِ
غَلَى زَيْدٍ كَمَا اًَّنَ لِبِنْتِطِ عَلَى زَوجِْهَا مَهَْرا لْمِثْلِ ، وَهَذا صَرِيحٌ فِي بُطْلَانِ ذَيْمِك التَّعْلِيلَيْنِ  ؛لًّأَنَّ زَىْدًا لَمْ ئَسْأَرْ وَلَا خَاطَبَ وَإِنَّمَا الْمُطَلِّق ُرَبَطَ طَلُاقَ َزوْجَطِهِ بِتَزْوِيجِ مَيْدٌّ َلهٌّ فَبِتَزُّويِجِهِ لَحُ جُعِلَ مُخْتَارًا لِطَلَاقِهَ اوَلَزِمَهُ مَهْرُ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّ الْمُطَلِّقَ لَّمْ يُجَلِّقْ إلَّا فِي مُقَابِلٍ يُسَلَّمُ لَهُ ، وَهُوَ بُضْعُ اْلَتِ يتَزَوَّجَهَا ؤَرَسْ يُشَلِّمْ لَهُ لَمَا تَقَرٌَّرَ اَنَّهُ يَّْلزَمُهُ لِّهَا مَهْرُ الْمِثْلِ فًعُلِمَ أَنَّ قَبُولَ الْعُوَضِ الَِّذي رَبَط َالطَّلَاقَ بِهِ كَسُؤَالِ الزَّوْجِ بِهِ وَأَنَّ كُلَّ تَعْلِيكٍ لِلطَّلُّاقِ تَضٍّمَّنَ مُقَابَلَةَ الْبُضْعَّ بِعِوَضٍ مَقْصُودٍ رَاجِعٍ لِجِحَةِ علزٍؤَْجِ يَقَعُ الطَّلَاُق بِهُّ بَائِنًا ثُمََ إنْص ٍّحَّا رْعِوَضُ فِيهِ ، وَإِلَّا فَبْمًهْرِ ألْمِثْلِ عَلَى مًّا مَرَّالشَّرْحُ قَوْلُهُ : بَهُوَ مِخْ شَانِبِ الزَّوْجِ فَدْ تَقَدُّّمَ أَمَّهُ إنْ بَدَأَ الزَّوْجُ بِصِيغَةِ مُعَاوَدةٍَ فَهُوَ مُعَاوْضَةٌ فِيهَا َشوْبُ تَاْلِيقٍ وَلَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ قَبُولِهَا نَظَرًا لٍّلْنُعَاوَضَة ِ، أٌوْ بِصِغيَةِت َعْلِيقٍ فَتَعْلِيغٌ فِيهِ شَؤْبُ مُعَاؤَضةٍ لَلَا رُجُوعَل هَُ فَانُّظُرْ رٍمَ لَمْ يَظٌّكُرْ هَذَينِْ الْقِسْمَيْنِ هُنَا وَلِمَ اقْتَصَرَ عَلَى الْأَوَّلِ وَسَيُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي قَرّيبًا أَنَّهُّ قَدْ يُعًّلًّقُ اَلىَ الْعِوَضِ مِنْ جَّهَة ِألْأَجْنَبِيِّف َلْيَعَأَمَّلْ قَوْرُهُ : لَكِنّهَُ أَشَاؤَ لِلْجَوَابِ بِأَنَّ الْأُمَّ لَمَّا قُالَتْ إلَخْ خَﻻسًّلُ هَذَا الْكََلامِ أَنَّ الْجَمَْل عّلَى مَعْنَي الْمِثْلِّيَةٍ وَطَقْدِيرُهَا مَسْرُوطٌ بِالْقَرِينَةِ قَبْلُ وَبِقَصْدِ