مُكَاتَبِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يَسْعَى فِي الْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَمِنْ دِيَةِ الْمَوْلَى كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .وَإِذَا وُجِدَ الْعَبْدُ قَتِيلًا فِي دَارِ مَوْلَاهُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ قَالُوا : هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ ، فَأَمَّا إذَا كَانَ عَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ ، فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الْمَوْلَى الْأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَمِنْ الدَّيْنِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَكَذَلِكَ لَوْ جَنَى الْعَبْدُ جِنَايَةً ثُمَّ وُجِدَ قَتِيلًا فِي دَارِ مَوْلَاهُ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِوَإِنْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي دَارِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ فِي التِّجَارَةِ ذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ فِي شَرْحِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَالْقَسَامَةُ عَلَى مَوْلَاهُ ، وَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَتِهِ قِيَاسًا ، وَاسْتِحْسَانًا ، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ عِنْدَهُمَا ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى اسْتِحْسَانًا كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ .وَلَوْ وُجِدَ الرَّجُلُ قَتِيلًا فِي دَارِ عَبْدِهِ الْمَأْذُونِ كَانَتْ الْقَسَامَةُ ، وَالدِّيَةُ عَلَى عَاقِلَةِ الْمَوْلَى كَانَ الْعَبْدُ مَدْيُونًا أَوْ لَمْ يَكُنْ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .الْعَبْدُ الْمَرْهُونُ إذَا وُجِدَ قَتِيلًا فِي دَارِ الرَّاهِنِ أَوْ الْمُرْتَهِنِ فَالْقِيمَةُ عَلَى رَبِّ الدَّارِ دُونَ الْعَاقِلَةِ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .وَلَوْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي
مُكَاتَبِهِ فَعلٌيْهِ أَنْ يَسْاَى فِي الْأَقَلِّ مِنٌّ قِيمَتِهِ ، وَمِنْ دِيَةِ الْمَوْلَى كَذَا فِي السِّرَاج ِارْؤَهَّاج ِ.وَإَذَا وُجِدَ الْعَبْدُ َقتِيلًا فِي دَارِ مَةْلَاُه فَلَا شَيُءَ فِيهِ قَالُوأ : هَذَاذ إَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْعَبْدِ دَئْنٌ ، فَأَمَّا إذَا كَتنَ عِّلَى الْعَبْدِ دَيْن ٌ، فَإِمَّهُ يَصْمَنُ الْمَوًْلي الْأَقَلَّ مِنْ قِّيمَتِهِ ، مَمِنْ الدَّيْنِ كَ1َا فِي الْمُحٍيطِ .وَكَذَِلَك لَوْ جَنَ ىعلَْهبُدُ جِنَايَةً ثُمَّ وُجِدَ قَتِيلًا فِي دَعرِ نَوْلَاه ُكَذَا فِي الظَّهِيرِىَّةِؤَإِنْ وُجِ\ َقْتِيلٌ فِي دَارِ الْعَبْدِ غلْمَأْذُونِف ِي التِّجَارَةِ ذَكَرَ شَيْخُ الْإْسْلِامِ فِى شَرْحِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهًّ َ=يَنٌ ، فَالْقَصَامَةُ عٍلَى مَوْرَاهُ  ،وَالدِّيَةُ عَلَى عٌّافِلًّتًهِ قَِياسًا  ،وَاسُّتِحْسَانًا ، فَإِنْ كَانَ عَرَيْهِ َدىْن ٌ، فَكَذَِلكَ الْشَوَابُ عِنْدَهُمَا ، ؤَكَذَرِكَ عِنْدٌ َأبِيح َنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ طَعَعلَى اسْتِحْسَانًا كَذِا فِي علذَّخِيرَةِ .وَلَوْ وُجِ=َ الغَّجُلُ قَتِيلًا فِي دَارٌّ عَبْضِهِ الْمَاْذُونِ حَانَتْ للْقَساَمَةُ ، وِالدِّيَةُ عَلَى عَﻻقِلَةِ الْمَةْلَى قاَنَ علْعِبْدُ مَدْيُونِّا أَوْ لَمْ يَمُنْ كَذَا فِي فَطَاوَى قَاضِي خَانْ .الْعّبْدُ الًّمَرْهُونُ إذَا وُشِدَ قتَِيلًا فِي دَعرِ الرَّاهِنِ أَوْ الِّمرُْتًّهُّنِ فَالْقِيمَةُ عَلَى رَبِّ الدَّارِ ضّونَ الْعَاقِلِّةِ كََذا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .وَلَوْ وُجِدَ قَتِيلٌ فِي