ضَرُورَتِهِ يَصِيرُ قَابِضًا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : لِوُجُودِ الْمِلْكِ فِي الرَّقَبَةِ عَلَى الْكَمَالِ أَيْ بِخِلَافِ مَا لَوْ مَلَكَهَا لَا عَلَى الْكَمَالِ كَمَا فِي مِلْكِ نِصْفِهَا لَا يَمْلِكُ التَّزْوِيجَ بِهِ ا ه .كَمَالٌ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الْبَيْعِ أَيْ لِوُرُودِ النَّهْيِ فِي ذَلِكَ وَالنِّكَاحُ لَيْسَ بِبَيْعٍ وَلَا فِي مَعْنَاهُ ، فَلَا يَثْبُتُ حُكْمُ الْبَيْعِ فِيهِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْبَيْعَ يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ بِخِلَافِ النِّكَاحِ ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَالَ الْكَمَالُ وَالنِّكَاحُ لَا يَنْفَسِخُ بِهَلَاكِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ أَعْنِي الْمَرْأَةَ قَبْلَ الْقَبْضِ ا ه . قَوْلُهُ كَأَنَّهُ فَعَلَهُ بِنَفْسِهِ إلَخْ وَلَوْ وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي كَانَ قَابِضًا فَكَذَلِكَ الزَّوْجُ ا ه .كَمَالٌ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَطَأْهَا لَا يَكُونُ قَبْضًا إلَخْ حَتَّى لَوْ هَلَكَتْ بَعْدَ التَّزْوِيجِ قَبْلَ الْقَبْضِ هَلَكَتْ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ إلَخْ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ : بِنَفْسِ التَّزْوِيجِ حَتَّى لَوْ هَلَكَتْ بَعْدَ ذَلِكَ هَلَكَتْ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي ا ه .فَتْحٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ تَعْيِيبٌ أَيْ وَبِالتَّعْيِيبِ يَصِيرُ قَابِضًا ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ فَصَارَ كَنُقْصَانِ السِّعْرِ أَيْ بِخِلَافِ الْفِعْلِ الْحِسِّيِّ كَانْفِقَاءِ عَيْنِهَا
ضَرُورَتِهِ يَ2ِيرُق َإبِضًع .ألشَّرْحُقِّوْلُهُ : لوُِجُودِ ارْمِلْكِ فِي الرَّغَبَةِ عَلَ ىالْكَمَالِ َأيْ بِخِلَافِ مَا لَؤْ مَلٍّكَهَال َا عَلَى الْكَمَالِ كَمَا فِي مِلْكِ نِصْفِهَا لَا يَمٌّلِكُ التَّزْوِيجَ بِخِ ى ه .كَمَالٌ رَحِنَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ بِخِلَافًّ الْبَيْعِ أَيْ لِوُرُودِ النَّهْيِ فِي ذَلِكَ َوالنِّكَاحَّ لَيْسَ بِبَيْعٍو َلَا فِي مَعْنَاهُ ، فَلَا َيثْبُتُ هُكْمُ اْلبَيْعِ فِيهِ أَلَ اتَرَى اَنَّ الْبَيْعَ يَنْفَسِهُ بِهُلَاكِ الْمَعْقُودِ عَلَيهِْ بخِِلٍّافِ الّنِكَاحِ ا ه .أَتْقَأنِيٌّ قَالَ الْكَمَارُ وَالنِّكَاحُ لَا يَنْفَصِخُ بِهَلَاكِ الْمَعْقُودِع َلَيْهًّ أَعنِث الْحَرْأَةْ قَبْلَ ارْقبَْدِ ا ه . قَوْلُهُ كَأَنَّهُ غَعَلَهُ بِمَفْسِهِ إلَمْ وَلَوْ وطَِئَهَا الْمُشْتَلِي كَانَ قَابِظًا فَكَذَلِكَ الزَّوْجُ ا ه ك.َمَالٌق َوْلُهَ وَإِنْ لَمْ يَطْأْهَا لَأ يَقُونُ قَبْضً اإلَخْ حَتَّى اَوْ هَلَكَتْ بَعٌدَ التَّزْوِيشِ قَبْلَ الْقَبْضِ هلََكَتْ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ ا ه .فَطحٌْ قَوْلُهُ وَالْقِيَاسُ أَنْ يَكُونَ إلَخْ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي يُوسَفًّ ا ه .قَتِّحًّ قَوْرهُُ : بِنَفِْس التًَزْوِيجِ حَتَّى لّؤْ حَلَكَْت بعَْضَ ذَلِكٌّ هَلَكَتْ منِْ مَالِ الْمُشْتَرِي أ ه .فتَْحٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ تَعْيِيبٌ أَيْ وَبِعلتٍّّعْيِيبِ يَصُّيرُ قَابِضًا ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَمْلُهُ فَصَارٌّ كَنُقْصَانِ السِّعْرِ أَيٍ بِخِلَافٍّ الْفِعْلِ الْحِسِّيِّ كَانْفِقَاءِ عَيْنِهَا