لِمِلْكِهِ الْأَكْسَابَ النَّادِرَةَ بِهِ وَخُرُوجِ الْأَصْلِ عَنْ اسْتِحْقَاقِ الْآدَمِيِّ وَلَا كَذَلِكَ ثَمَّ فِيهِمَا، أَمَّا إذَا كَانَ حَمْلًا حِينَ الْوَقْفِ فَهُوَ وَقْفٌ وَأُلْحِقَ بِهِ نَحْوُ الصُّوفِ وَوَلَدُ الْأَمَةِ مِنْ شُبْهَةٍ حُرٍّ فَعَلَى أَبِيهِ قِيمَتُهُ وَيَمْلِكُهَا الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ وَالثَّانِي يَكُونُ وَقْفًا تَبَعًا لِأُمِّهِ كَوَلَدِ الْأُضْحِيَّةِ وَمَحَلُّهُ فِي غَيْرِ الْمُحْبَسِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَمَّا هُوَ فَوَلَدُهُ وَقْفٌ كَأَصْلِهِ هَذَا إنْ أُطْلِقَ أَوْ شُرِطَ ذَلِكَ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فَالْمَوْقُوفَةُ عَلَى رُكُوبِ إنْسَانٍ فَوَائِدُهَا لِلْوَاقِفِ كَمَا رَجَّحَاهُ وَإِنْ نُوزِعَا فِيهِ.وَلَوْ مَاتَتْ الْبَهِيمَةُ الْمَوْقُوفَةُ اُخْتُصَّ بِجِلْدِهَا ؛ لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ هَذَا إنْ لَمْ يَنْدَبِغْ غَيْرُ الْوَارِثِ، أَمَّا هُوَ فَتَسْقُطُ الْأُجْرَةُ عَنْهُ اه ع ش قَوْلُهُ: أَوْ لِعَامِلِهِ وَقَوْلُهُ الْآتِي، أَوْ لِمَنْ آجَرَهُ عَطْفٌ عَلَى لَهُ عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ فَإِنْ كَانَ الْبَذْرُ لَهُ إلَخْ أَيْ: كَانَ لِغَيْرِهِ فَالزَّرْعُ لَهُ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ فَإِنْ كَانَ النَّاظِرُ قَبَضَهَا وَدَفَعَهَا لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لِاسْتِحْقَاقِهِ إيَّاهَا رَجَعَ عَلَى تَرِكَتِهِ بِقِسْطِ مَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ اه قَوْلُهُ: وَجَوَّزْنَاهُ أَيْ: كَوْنَ الْبَذْرِ مِنْ
لِمِلْطِهِ الْأَكْثَابَ النَّادِرَةَ بِهِ وَخُرُوجِ ارْأَصْلِ عَنْ اسْتِحْثَا4ِ علْآدَمِيِّ وَبَا كَذَلِكَ ذَمَّ فِيهِمَا، أَمَّا إذاَ كَانَ حَمْاًا حِينَ الْوَقْفِ فَهُوَ وَقْفِ وَأُلْحِقَ بِهِن َحْوُ الصُّوفِ وَوَلَكُ الْأَمَةِ منِْ شُبْهَةٍ حُرٍّ فَعَلَى أَبِيهِ قِيمَتُهُ وَيَوْلِكُهَا ارْمٌوقُْوفُ عَلَيْهِ وَالثَّانِي يَكُونُ وَقْفً اطَبَعًا لِأُمِهِّ كٌّوَلَدِ الْأُضْحِيَّةِ وَمَحَلُّهً فِي غَيْرِ الٌمُحِّبَس ِفِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَمَّا هُوَ فوََلَدُهُ وقَْفٌ كَأَصْلِهِ هَذَا إنْ أُطْاِّقَ أَوْ شُغِطَ ذَلِكٌ رِلْمَوٌغُوفِ عَلَيْهِ فَالْمَوْقوُفَةُ عَلىًّر ُكًّوبِ إنْسَانٍ فَوَائِدُهَأل ِلَْواقِفِ كَمَا رَجَّهَاهُ وَإِنْ نُوزِعَ افِيهِ.وَلَوْ مَاتَتْ الَْبهِئمَةُ الْمَوْقُؤفَةُ ُاْختُصَّ بِجِلْضِهَا ؛ لًّأّنَّهُ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ هَذَا إتْ لَمْ يَنْدَبِغٌ غَيْرُ الْوَارِثِ، أَمَّا هُو فَتَسْقُطُ الْأُجْرَة ُعَنْهُ اح ع ش غَوْلُهّ: أَوْ لِعَامِلِهِ وَقَؤْلُهُ الْآتِي، أٌوْ لُمَنْ أجُّرَهُ عَطْفٌ عَلَى لَهِّ عِبَارَةُ ا ش قَوْلُِه فٌّإِنْ كَانَ الْبُذْرُ لَهُ إرَخْ أَْي: زًانَ لِغَيُْرهِ فَالزَّرْعُ لَهُ زَعَلَيْهِ الْأُشٍرَةُ فَإِنْ كَانَ اغنَّاظِرُ قَبَضَهَا وَدَفَعَهَا لِلْمَوْقُوِف َعلَئْهِ لِاسْتِحْقَاقِهِ إيَّاهَأ رَجَعَ عَلَى تَرِكَتِِه بِقِسْطِ مَا بَقِيَ مِنْ الُْمدَِّة اهق َوْلُهُ: وَجَوّْزْنَاهٌّ أَيْ: كَوْمَ الْبَذْرِ مِنً