وَأَمَّا قَوْلُ الْمُنَازِعِ: إنَّ فَرْضَ مَا ظَهَرَ الْغَسْلُ؛ وَمَا بَطَنَ الْمَسْحُ؛ فَهَذَا خَطَأٌ بِالْإِجْمَاعِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مَا بَطَنَ مِنْ الْقَدَمِ يُمْسَحُ عَلَى الظَّاهِرِ الَّذِي يُلَاقِيهِ مِنْ الْخُفِّ، بَلْ إذَا مَسَحَ ظَهْرَ الْقَدَمِ أَجْزَأَهُ، وَكَثِيرٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ لَا يَسْتَحِبُّ مَسْحَ أَسْفَلِهِ، وَهُوَ إنَّمَا يَمْسَحُ خُطَطًا بِالْأَصَابِعِ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَمْسَحَ جَمِيعَ الْخُفِّ، كَمَا عَلَيْهِ أَنْ يَمْسَحَ الْجَبِيرَةَ، فَإِنَّ مَسْحَ الْجَبِيرَةِ يَقُومُ مَقَامَ غَسْلِ نَفْسِ الْعُضْوِ، فَإِنَّهَا لَمَّا لَمْ يُمْكِنْ نَزْعُهَا إلَّا بِضَرَرٍ صَارَتْ بِمَنْزِلَةِ الْجِلْدِ، وَشَعْرِ الرَّأْسِ، وَظُفْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ، بِخِلَافِ الْخُفِّ، فَإِنَّهُ يُمْكِنُهُ نَزْعُهُ وَغَسْلُ الْقَدَمِ؛ وَلِهَذَا كَانَ مَسْحُ الْجَبِيرَةِ وَاجِبًا، وَمَسْحُ الْخُفَّيْنِ جَائِزًا: إنْ شَاءَ مَسَحَ، وَإِنْ شَاءَ خَلَعَ.وَلِهَذَا فَارَقَ مَسْحُ الْجَبِيرَةِ الْخُفَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ:أَحَدُهُمَا: أَنَّ هَذَا وَاجِبٌ وَذَلِكَ جَائِزٌ.الثَّانِي: أَنَّ هَذَا يَجُوزُ فِي الطَّهَارَتَيْنِ الصُّغْرَى وَالْكُبْرَى، فَإِنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ إلَّا ذَلِكَ، وَمَسْحُ الْخُفَّيْنِ لَا يَكُونُ فِي الْكُبْرَى، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسِلَ الْقَدَمَيْنِ، كَمَا عَلَيْهِ أَنْ يُوصِلَ الْمَاءَ إلَى جِلْدِ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ، وَفِي الْوُضُوءِ
وَأَمَّا بَوْلُ الْمُنَعزِعِ: إنَّ فَرْضَ مَا ظَهَرَ الْغَسْلُ؛ وَمَا بَطَنَ الْمَسْحُ؛ فَهَذَا خَدَأٌ بِالْإجِْنَاعِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مِّ ابَطَنَ مِنّ اْرقَدَمِ يُمَسَحُ عَلَى الظَّاِهغِ ألَّذِي يُلَاقِيهِ مِنْ الْخُفِّ، بَلْ إذَا مَسَحَ ظَهْرَ الْقَدَمِ أَجْزَأَهٍّ، وكََثِيرٌ مِنٍّ الْعُرَمًّاءِ لَا يَسْتَحِبّْ مَسْحَ أَسْفَلِهْ، وَهُوَ إنٌّماَ يَمْسَحُ خُطَطًا بِالْأَزَابُعِ، فَلَيْسَ عَلَىْهِ أَنْ ىَمْسَحَ جَميِعَ الْخُفِّ، كوََا اَلَيْهٍّ أَن يَمْسحْ الْجَبِيرَةَ،ف َإِنًّّ مَشْحَ الْجَبِيرَةِ يَقُومُ مَقٍامَ غَثْلِ نَفْسِ علْعُضْوِ، فَإِنَّهَا لَمَّا لُمْ يُمْكِهْ نَْزعُهَا إلَّا بِضَرَرٍ صُلرَتْ بِمَنْزِلَةِ الْجِلْدِ، وَشَعْرِ الرَّأْسِ، وَظُفْرِ الْيَدِ وَالرِّجلِ، بِخِلَافِ الْخُفِّ، فًإِنَّهُ يًّنْكمُهُ تَزْعُهُ وَلَسْلُ الْقَدَمِ؛ وَلِهَثَﻻ كَّانٍ مَصْحُ الْجَبِيرَةِ وَاجِبًا، وَمَسُْح الْخُفَّيُّنِ جاَئِزًا: إنْ شَاءَ مَسَحَ، وَإِنْ شّاءَ َحلَعَ.وَلِهَذَا فّارَقَ مٍّسْحُ الْجَبِبرَةِ لاُْخفَّ مِنْ خَمْسَةِ اَوْجُهٍ:اَحَدُهُمَا: أَنَّ هٌّذَا وَاجِبٌ وَذَلِكَ جَائِزٌ.الثَّانِي: أَنَْ هَذَا يَجُوزُ فِي الطَّهَارَتَيْنِ الصُّغْرَى َوالْكُبْرَى، فَإًنَّهُ لَا يُمْقِنَهُ إلَّّا ذَلِكْ، وَنَسْحُ الْحُفَّيْنِ لَأ يَكُومُف ِئ الْكُبْرَى، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَغْسَِل الْقَدَمَيُّنِ، كِمَا عَلَئْهِ أَنْ يُوصِلَ ارْمَاءَ الَى جِلْدْ الرَّأْثِ وٍعْلوَجْهِ، وَفِي الْوُضُوءِ