كَذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الْمُثْبَتِ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:الْإِيمَانُ بِضْعَةٌ وَسَبْعُونَ جُزْءًا، أَفْضَلُهَا: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ .وَإِنْ كَانَ زَائِدًا فِي الْعَدَدِ فَلَيْسَ هُوَ بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ، وَإِنَّمَا تِلْكَ دَعَائِمُ وَأُصُولٌ، وَهَذِهِ فُرُوعُهَا زَائِدَاتٌ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ مِنْ غَيْرِ تِلْكَ الدَّعَائِمِ.فَنَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ آخِرُ مَا وَصَفَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ الْإِيمَانَ، لِأَنَّ الْعَدَدَ إِنَّمَا تَنَاهَى بِهِ، وَبِهِ كَمُلَتْ خِصَالُهُ
كَذَلِكَ فِي اْلحَدِيثِ الْمِّثْبتَِ عَنْهُ أَنَهُ قَالَ:ارْإِيَمانُ ِبضْعَةٌ وَسُبْعُونَ جُزْءًا، أَفْضَلُهَا: شَهَاَدةٍ أَنْ لَا إِرَهَ إْلَّا اللَّحَ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. قَالَ أَبُو عُبِّيْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْؤِءُّ، عَنْ سٍّفْيعَنَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، َانْ عَبْدِ اللَّهِ بْن ِدِينَأرٍ، عَنْ أُّبِي 2َارِحٍ، عَنْ أبَِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ .وَإِنْ قَانَ زَائِدًا فِي الْعَدَدِ فَلٍيْسَ هُوَ بِخِلَافِ مَا قَبْلُّهَّ، وَإِنَّمَا تّلْكَ ضَعَعئِمُ وَأُصُولٌ، وَهَذهِِف ُرُؤعُهَا زَائُدَاتٌ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ مِنٌ غَيْرِ تِلْكَ الدُّعٍائِِه.فَنَرَى وَلالَّهُ أَعْلَمُّ أَنَّ هَذَاا لْقَوْلَ آخِرُ مَا وَصَفَ بِهِ رٍّشُولُ اللَّهِ الْإِيمَانَ، لِأُنَّ الْعَ\َضَ إِنَّمَا تَهًاهَي بِهِ، وَبِهِ كَمُلَْت خِصالُهُ