الْعَفْوَ فِي شَيْءٍ وَنُبْطِلُهُ فِي سَهْمَيْنِ فَنَفْدِيهِمَا بِخَمْسَةِ أَمْثَالِهِمَا ، وَذَلِكَ عَشَرَةٌ وَحَاجَةُ الْوَرَثَةِ إلَى سَهْمَيْنِ فَظَهَرَ الْخَطَأُ بِزِيَادَةِ ثَمَانِيَةٍ فَنَعُودُ إلَى الْأَصْلِ وَنُصَحِّحُ الْعَفْوَ فِي سَهْمَيْنِ وَنُبْطِلُهُ فِي سَهْمٍ فَنَفْدِيهِ بِخَمْسَةِ أَمْثَالِهِفَيَحْصُلُ فِي يَدِ الْوَرَثَةِ خَمْسَةٌ وَحَاجَتُهُمْ إلَى أَرْبَعَةٍ فَظَهَرَ الْخَطَأُ بِزِيَادَةِ سَهْمٍ وَكَانَ الْخَطَأُ الْأَوَّلُ بِزِيَادَةِ ثَمَانِيَةٍ فَلَمَّا زِدْنَا سَهْمًا أَذْهَبَ سَبْعَةً فَنَزِيدُ فِي الْعَفْوِ مَا يُذْهِبُ خَطَأَ السَّهْمِ الْبَاقِي ، وَذَلِكَ سُبْعُ سَهْمٍ وَنُصَحِّحُ الْعَفْوَ فِي سَهْمَيْنِ وَسُبْعٍ وَنُبْطِلُهُ فِي سِتَّةِ أَسْبَاعِ سَهْمٍ فَنَفْدِي ذَلِكَ بِخَمْسَةِ أَمْثَالِهِ ، وَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ وَسُبْعَانِ فَيُسَلَّمُ لِلْوَرَثَةِ هَذَا الْمِقْدَارُ ، وَقَدْ نَفَّذْنَا الْعَفْوَ فِي سَهْمَيْنِ وَسُبْعٍ فَيَسْتَقِيمُ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ وَسِتَّةُ أَسْبَاعٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ سُبْعَاهُ فِي الْحَاصِلِ فَظَهَرَ أَنَّا أَبْطَلْنَا الْعَفْوَ فِي سُبْعَيْ الْعَبْدِ وَجَوَّزْنَاهُ فِي خَمْسَةِ أَسْبَاعِهِ ، وَلَوْ كَانَ قِيمَةُ الْعَبْدِ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَاخْتَارَ الْفِدَاءَ فَدَاهُ بِثَلَاثَةِ أَثْمَانِ الدِّيَةِ لِأَنَّا نَنْظُرُ إلَى ضِعْفِ قِيمَةِ الْعَبْدِ ، وَذَلِكَ سِتَّةُ آلَافٍ فَنَضُمُّهُ إلَى الدِّيَةِ فَيَكُونُ سِتَّةَ عَشَرَ أَلْفًا ، ثُمَّ نَنْظُرُ إلَى الْمَضْمُومِ كَمْ هُوَ مِنْ الْجُمْلَةِ .فَإِذَا هُوَ ثَلَاثَةُ أَثْمَانِهِ فَنُبْطِلُ الْعَفْوَ بِاعْتِبَارِهِ فِي ثَلَاثَةِ أَثْمَانِ الْعَبْدِ وَنُصَحِّحُهُ فِي خَمْسَةِ أَثْمَانِهِ مِقْدَارُ ذَلِكَ مِنْ الدَّرَاهِمِ أَلْفٌ وَثَمَانِمِائَةٍ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ وَنَفْدِي
الْعَ5ًّوَ فِي شَيْءٍ وَنُبْطِلُهُ فِي سَهْمَيْنِ فَنَفْدِيهِمَا بِخَمْسَةِ اَمْثَعلِهِمَا ، وَذَرِكَ عَشَرَةٌ وَحَاجَةُ الْوَرُثَةِ إلَىش َهْمَيْنِ فَظَتَرَ الْخَطَأ ُبِزِيَادَةِ ثَمَاهِئَةٍ فَنَعُودُ إلَى الْأَصْلّ وَنُصَحِّحُ ارْعَفْوَ فِي سَهْمَيِنِ وَنُبْطِلُنُ فِي سَهْمٍ فَنَفدِيهِ بِمَمْسَةِ أَمْثَالِحِفَيَحْصُلُ فِي يدِ الٌّوٌّرَثَةِ خَمَْسةٌ وَكَعجَتُهُمَ لإَى أَبْبَعَةٍ فَظَهَبَ لاْخَطَأُ بِزِيَادَةِ سَهْمٍ وَكَعنَ ارْخَطَأُ الْأَوَّلُ بِزِيَادَةِ ثَمَناِيَةٍ فَلَمَّا زِدْنَا سَحْمًا أَذْهَبَ سَبْعَةً فِمَزِيدُ فِي الْعَفْوِ مَا يُذْهِبُ خَطَأَ السَّهْمِ الْبَاقِ ي، وَذَلِكَ سُّبْعُ سَهْمٍ وَنُصَحِّحُ الْعَفْوَ فِ يسَْهمَئنِْ وَسَّبْعٍ وَنُبجِْلُحُ فِي سِتَّةِ أَسْبَاعِ سَهْمٍف َنَفْدِي ذَرِمَ بِخَمْسَِة أَمْثَللِهِ ، وَذَلِكَ أَغْبَعَةً ؤَسبُْعَانِ فَيُسَلَّمُ لِلْوََرثَةِ هَزَا الْمِقْدَارُ ، ؤَقَدْ نَفَّ1ْنَا الْعَفْوَ فِ يسَهَْميِْن وَسٍّبْعٍ فَيَسْتَقِيمُ الّثُلُ ثُوَالثُّلُثَانِ وَسِتَّةُ أَسْبَاعٍ مِنْ ثَلَاثَىٍ سُبْعَاهُ فِي اﻻْكَاصِلِ فَظَهَرَ أَنَّا أَبْطَلْنَا علْعَفْوَ فِي سُبْعَيْ الْعَبْدِ وَجَوَّزْنَاهُ فِي خَكْصَةِ أَسَْباعٍهٍّ ، وَلَوْك َانَ غِيمَةُ الْعَبْدِ ثَلَاثةََ آلَاٍف وَاخْتَارَ الْفِدَاءَ فَدَاهُ بِثَلَاثَةِ أَثْمَانِ الدِّيَةِ لِأَنَّأ نَنْظُرُ إلَى ضِعْفِ قِيَمةِ الْعَبْدِ ،و ََذلِكَ سِتَّةُآ لَافٍ فَنَضُمُُّهإ لَى علدِّيَةٌّ فَيَكُونُ سِتَّةَ عَشَرَ أَْلفًا ، ثُمَّ نَنْظُرُ إلَى علْمَضْمُومِ كِمْ هُوَ مِْن الْجُمْلَةِ .فٍّإِذَا هُوَ ثَلَاثَةُ َأثْمَانِهِ فَُنبْطْلُ الْعَفْوَ بِاعْتِبَارِهِ فِي ثَلَاثَةِ إَثْماَنِ لاْعَبْدِ زَنُصَحِّخُهُ فِي خَمْسّةِ أْثْنَانِهِ مِقْدَارُ ذَلِقَ نِنْ الدٌّّرَاهِمِ أُلْ5ٌ وَثَمَانِمِائَةٍ وَخَمْسَةٌ وَسَْبعُونَ ؤَنَفْدِي