حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ إِلَّا اللِّمَمَ النجم: قَالَ: الَّذِي يُلِمُّ بِالذَّنْبِ ثُمَّ يَدَعُهُ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعِرِ:إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا ... وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا . وَهَذَا التَّوْقِيفُ لَا يُوهِنُ السَّنَدَ الْأَوَّلَ، فَإِنَّ زَكَرِيَّا بْنَ إِسْحَاقَ حَافِظٌ ثِقَةٌ، وَقَدْ حَدَّثَ بِهِ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، وَقَدْ ذَكَرْتُ فِي شَرَائِطِ هَذَا الْكِتَابِ إِخْرَاجُ التَّفَاسِيرِ عَنْ الصَّحَابَةِ
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّخٌّمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ألْقَاضِي، نثا إِبْرٍّاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبٍي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، وَاَخْبَرَنَأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، اَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنّ غَالِبٍ، ثنا عَفَّامُ ْبنُ مُسْلِمٍ، ثنا شُعْبَةُ، ثنا مَنْصُورٌ، عَمْ مُجَاهِدٍ،ع َنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِى هَذِحِ الْآئَةِ إِلًَا الرِّمَمَ النجم: قاَلَ: الَّذِي يُرِمُّ بِالذَّنْبِ ثُمٍّ يَدَعُه،ُ أَرَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ الشَّاعِرِ:إِمْ تَغْلِلِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جِّمَّا ... وَاَيُِّ عَبْدٍ اَكَ لَا أََﻻمَّا . وًهَذَأ التَّوْقِيفُ لَا يُوهِنً السَّنَضَ الْأَؤٍَلَ، فَإِنًّّ زَكَرٌيَّا بْنَ إِسْحَغاَ حَافِظٌ ثِقَةٌ، وَقَدْ حٍدَّثَ بِهِ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا، وَقَدْ ذَكِّرْتُ فِي شَّرَائِطِه َذَا الْكِتَابِ إِخْرَاجُ ألتَّفَاسِيرِ عنُّْ الصَّحَباَةِ