وَكَذَا لَا يَجِبُ غَسْلُ مَا ظَهَرَ بِقَطْعِ الْأَنْفِ مِمَّا كَانَ تَحْتَهُ وَإِنْ صَارَ بَارِزًا مُتَكَشِّفًا وِفَاقًا لِمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا حَجّ، وَعَلَّلَهُ بِأَنَّهُ كَانَ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ قَبْلَ الْقَطْعِ، وَالْأَصْلُ عَدَمُ الْوُجُوبِ وَبَقَاءُ الْأَمْرِ عَلَى مَا كَانَ اه سم عَلَى مَنْهَجٍ.وَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ السَّابِقِ بِخِلَافِ بَاطِنِ الْأَنْفِ وَالْفَمِ وَالْعَيْنِ قَوْلُهُ: وَيَجِبُ غَسْلُ كُلِّ هُدْبٍ ذَكَرَ هَذَا تَوْطِئَةً لِمَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ وَإِلَّا فَهُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ الثَّانِي غَسْلُ الْوَجْهِ إلَخْ، لِأَنَّ هَذِهِ أَجْزَاءٌ لِلْوَجْهِ قَوْلُهُ النَّابِتُ عَلَى الْعَيْنِ خَرَجَ بِهِ النَّابِتُ فِي الْعَيْنِ فَلَا يَجِبُ غَسْلُهُ وَإِنْ طَالَ جِدًّا قَوْلُهُ: الصُّدْغِ قَالَ حَجّ: وَالصُّدْغَانِ هُمَا الْمُتَّصِلَانِ بِالْعِذَارِ مِنْ فَوْقُ اه قَوْلُهُ: فَأُلْحِقَ بِالْغَالِبِ أَيْ قَوْلُهُ: وَيُسَنُّ غَسْلُ مَوْضِعِ الصَّلَعِ إلَخْ وَسَيَأْتِي سُنَّ إطَالَةُ الْغُرَّةِ، وَحِينَئِذٍ فَإِذَا غَسَلَ الْمَذْكُورَاتِ حَصَلَ لَهُ سُنَّتَانِ: سُنَّةُ الْإِطَالَةِ، وَسُنَّةُ الْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ قَوْلُهُ: وَمِنْ الْأَنْفِ بِالْجَدْعِ أَيْ مَا بَاشَرَتْهُ السِّكِّينُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَقَدْ تَعَذَّرَ لِلْعُذْرِ لِيَخْرُجَ مَا لَمْ تُبَاشِرْهُ
وَكَذَا لَأ ىَجِبُ غَسْلُ نَا ظَهَرّ بِقَطْعِ الٍّأَنْفِ مِمَّ اكَانَ تَحْتَهُ وَإُّنْ سَارَ بَاِرزًا مُتكَشٌَّفًآ وِفَاقًا لُمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخنَُا حَجّ، وَعَلَّلَهُ بًأَنَّهُ كَانَ لَا يَجِبُ غَسْلُهُ قَبْلَ الْقَطْعِ، واَلْلَصْلُ عَدًّمُ الْوُُجوبِ وَبَقَاءُ إلْأَمْرِ عَرْى مَا كَانٌ ﻻه سم عَلَى مَنْهَ-ٍ.وَهُوَ مُسْطَفَادٌ مِنْ قَؤْلِ اشلٍَّارِحِ السَّابِغِ بِخِلَافِ بَاطِنِ ارْأَنْفِ وِّالْفٌّمِ وَلاْعَيْنِ غَملُْهٌّ: وَيجِبُ عَسْلُ كُرٍّ هُدْبٍ ذَكَرَ هَذِا تَوْطِئَةً لَِما فِيح ِمِنْ الْخِلَافِ وَإِلَّا فَهُؤَ مْسْتَفَادٌ مِمْ قَوْلِهِ السَّابِقِ الثَّماِي غَسْلُ الْوَجْنِ إلَخْ، لِأِنَّ هَذِهِ أَجْزَاءٌ لِلَْوجْهِ غَوْلُهُ النَّابِتُ علََى الْعَيْن خَغَجٌ بِهِ النَّابِتُ فِي الْعَّيْنِ فَلَا يَجِبُ غَسْرهَُ وَإِةْ طَالَ جِدًّا قَوْلُُه: غلُصّدْغِ فَالَ هَشّ: والصُّضْغَانِ هُمَا الْمُتَّصِلَانِ بِالْعِذارَِ مِهْ فَوْقُ اه قَوْلُهُ: فًأُلْحِقَ بٌالْغاَلِبِ اَي ْقَوْرُهُ: وَيُسَنُّ غَصْلُ مَوْضِعِ السَّلَعِ إلَخْ وَسيََأْتِي سُنَّ رطَالَة ُالْغُرَّةِ، وَحِينَئِذٍ فَإِذًّا غَسَلَ الْمَذْكُورَاتِ حَصَلَ لَهُ سُنَّتُّانِ: سُنَّةُ الْإِطَالَةِ، وَسُنَّةُ الْخرُُوجِم ِنْ الْخِرَافِ قَوْلُهُ :َومِنْ الْأَنْفِ بِالْجَدْعِ أَيْ مَا بَاشَرَتْهً الصِّكِّينُ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَؤْلِهِ وَغَدْ تَعَذَّرَ لِلْعُذْرِ لِيَخٍّرُجّ مَا لَمْ تُبَاشِرْهُ