النَّاسِ كَالْأَسْوَاقِ، وَالْحَمَّامَاتِ، وَأَبْوَابِ الْمَسَاجِدِ أَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ إشَاعَةُ ذِكْرِهَا.وَيُكْرَهُ النِّدَاءُ عَلَيْهَا فِيهَا أَيْ: فِي الْمَسَاجِدِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لَا أَدَّاهَا اللَّهُ إلَيْك فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا ، وَالْإِنْشَادُ دُونَ التَّعْرِيفِ فَهُوَ أَوْلَى.أَوْلَى وَيَكْثُرُ مِنْهُ أَيْ: التَّعْرِيفِ فِي مَوْضِعِ وُجْدَانِهَا ؛ لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ طِلَبِهَا وَ يَكْثُرُ أَيْضًا مِنْهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَلِي الْتِقَاطَهَا ؛ لِأَنَّ صَاحِبَهَا يَطْلُبُهَا عَقِبَ ضِيَاعِهَا، فَالْإِكْثَارُ مِنْهُ إذَنْ أَقْرَبُ إلَى وُصُولِهَا إلَيْهِ.، وَيَكُونُ التَّعْرِيفُ حَوْلًا كَامِلًا لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ نَهَارًا ؛ لِأَنَّهُ مَجْمَعُ النَّاسِ، وَمُلْتَقَاهُمْ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً أُسْبُوعًا أَيْ: سَبْعَةَ أَيَّامٍ؛ لِأَنَّ الطَّلَبَ فِيهِ أَكْثَرُ ثُمَّ لَا يَجِبُ تَعْرِيفُهَا بَعْدَ أُسْبُوعٍ مُتَوَالِيًا بَلْ عَلَى عَادَةِ النَّاسِ قَطَعَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى، وَغَيْرِهِ وَقَدَّمَ فِي التَّرْغِيبِ، وَالتَّلْخِيصِ، وَالرِّعَايَةِ، وَغَيْرِهَا مَرَّةً مِنْ كُلِّ أُسْبُوعٍ مِنْ شَهْرٍ ثُمَّ مَرَّةً فِي كُلِّ شَهْرٍ حَتَّى يَتِمَّ الْحَوْلُ.وَلَا يَصِفُهُ
ارنًّّاس ٌّكَالْأَسْواقِ، ؤَالَْحمَّامَاتِ، وَأَبْوَابِ ارْمَسَاجِدِ أَدْبَارَ ﻻلصَّغَوَاتِ ؛ لِأَنَّ الْمَقّصُودَ إشَاعَةُ ذِكْرِهَا.وَيُقْرَهُ ارنِّدَاءُ عَلَيْهِا فُيهَا أَيْ: فِي الْمَسَتجدِِ لِحَدِيثِ أَبَي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ ئَنِعَ رَجَّلًا يَنْشُدُ ظَالَّةً فِي اﻻْمَسْجدِ فَلْيَقُلْ: لَا أَدَّا9َا الرَُهُ إلَيْك فَإِمَّ ﻻلْمَسِّاجِدَ لَمْ تُْبنَ لِهَذَا ،و َاْلإِنْصَادُ دُونَ التَّعْرِيفِ فَهُوَ أَوُلَى.اَوْرَى وَيَكْثُرُ مِنْهُ أَىْ: التَّعْرِيفِ فِي مَوْظِعِ وُجْضَاِمهَا ؛ اَاَنَّهٌ مَظِنَّةُ طِلَبِهَا وَ يَكْثُلُ أَيْضًا مَنْهُ فِي الْوَقْتِا لَّذِي يٌّرِي الْتِقًّاطَهَا ؛ لِأَنَّص َاِحبَهَا ىَطْرُبُهَا عَقِبَ ضِيَاعِهَا، فَالْإٌّكْثَارُ مِنْهُ إذَنْ أَغٌربَُ إلَى وُصُولِحَا إلَىْهِ.، وَيَكُونُ اتلَّعْرِيفُ حَوْلًا كَامْلًغ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسُ نَهَارًا ؛ لَّأَنَّهُ مَجْمعَُ ارنَّاسِ، مَمُلْتَقَاهُمْ كُلَّ ىَوْمٍ مَرَّةً أُسْبُوعًا أَيْ: سَبْعَةَ أَئَّامٍ؛ رِأَنَّ اطلٌّلَبَ فِقهِ أَكْثَرُ سُمَّ لَا يَجِبٍّ تَعْرِقفُهَا بَعْدَ أُسْبُوعٍ مُتَوَالِيًا بَلْ عَلَى عَادَةِ لانَّعسِ قَطَعَ بِهِ 6ِي الْمُنْتَهَي، وَغَسْرِعِ َوقَدَّمَ فِي للطَّرْغِيبِ، وَالتَّلْخِيصِ، وَالرِّعَايُةِ، وَغَيْرهَِا مَرَّةً مِنْ كُلًّّ أُسْبُوعٍ مِنْ شَهْر ٍثُمَّ مَرَّةً فِي كُرِّ شَهْرٍ حَتَّى يَطِمَّ ّالْحَوْلُ.وَلَا يَصِفُهُ