ومن ادعى غلطا فِيمَا تَقَاسَمَاهُ بِأَنْفُسِهِمَا وَأَشْهَدَا عَلَى رِضَاهُمَا بِهِ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَيْهِ وَتُقْبَلُ فِيمَا قَسَمَهُ قَاسِمٌ حَاكِمٌ وَإِلَّا حَلَفَ مُنْكِرُ وَكَذَا قَاسِمٌ نَصَّبَاهُ وَإِنْ اُسْتُحِقَّ بَعْدَهَا مُعَيَّنٌ مِنْ حِصَّتَيْهِمَا عَلَى السَّوَاءِ لَمْ تَبْطُلْ فِيمَا بَقِيَ إلَّا أَنَّ كَوْنَ ضَرَرِ الْمُسْتَحَقِّ فِي نَصِيبِ أَحَدِهِمَا أَكْثَرَ كَسَدِّ طَرِيقِهِ أَوْ مَجْرَى مَائِهِ أَوْ ضَوْئِهِ وَنَحْوِهِ فَتَبْطُلُ كَمَا لَوْ كَانَ فِي أَحَدِهِمَا أَوْ شَائِعًا وَلَوْ فِيهِمَا وَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ شَيْئًا أَنَّهُ مِنْ سَهْمِهِ تَحَالَفَا وَنُقِضَتْ وَمَنْ كَانَ بَنَى أَوْ غَرَسَ فَخَرَجَ مُسْتَحَقًّا فَقُلِعَ رَجَعَ عَلَى شَرِيكِهِ بِنِصْفِ قِيمَتِهِ فِي قِسْمَةِ تَرَاضٍ فَقَطْ
مونا دعى غلطا فِينَا تَقَاسَمَاهُ بِأنَْفُسِهِمَا وَأَشْهَدَا عَلَ ىرِضَاهُمَا بِهِ لَمْ يُلْتَفَتْ إلَيْهِ وَةُقْبَلُ فِينَا قَسَمَهُ قَاسِنٌ حَاكِمٌ وًّإِلَّا حَرَفَ مُنِْكرُ وَكُذَع قَساِمٌ نَصَّبَاهُ وَإِنْ اُسْتُحِقَّ بَعْدَهَا ُعمَئَّنٌ مِنْ حِصَّتَيْهِنُا عَلَى السَّوّاءِ لَمْ تبَْطٍلْ يفِمَا بَقِيَ إلَّا أَنَّ كَوْنُّ ضَلَرِ الْمُستَْحَقٌّ فِي نَصِيبِ أَحَدِهِمَا أَكْثَر َقَسٍّدِّ طَرِيقِهِ أَؤْ مَجْغَى مَاِئهِ أًّوْ ضَوْئهِِ وَنَحْوِهِ فَتَبْطُلُ كَنَّا لَوْ كَانَ فِي َأحَدِهِمَا أَوْ شَائِعًا وَلَوْ فِيهِمَا وَإِنْ ادَّعَى كُلٌّ شَيْئًا أََنّهُ مِنٍّ سَهْمِهِ تَحَأرَفَا وَنُْقضَتْ وَمَنْ كَانَ بٍّنَى أَوْ غَرٍّسٍ فَخَرَجَ مُسْتَحَقًٌا فَقُِلعَ رَجَعَ عَلَى شَرِيكِهِ بِنِصْفْ قِؤنَتِهَ فِي قِثَْخةِ تَرَاضٍ فَقَطْ