ش النَّافِي، أَيِ الْقَائِلُ بِأَنَّ النَّافِيَ لَا يُطَالَبُ بِدَلِيلٍ، احْتَجَّ بِأَنَّهُ لَوْ لَزِمَ عَلَى النَّافِي الدَّلِيلُ، لَلَزِمَ عَلَى مُنْكِرِ مُدَّعِي النُّبُوَّةَ الدَّلِيلُ، وَلَلَزِمَ أَيْضًا عَلَى مُنْكَرِ مُدَّعِي صَلَاةٍ سَادِسَةٍ، وَلَلَزِمَ أَيْضًا عَلَى مُنْكَرِ الدَّعْوَى، وَهُوَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.وَالتَّوَالِي بَاطِلَةٌ بِالْإِجْمَاعِ.بَيَانُ الْمُلَازَمَةِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُنْكِرِينَ فِي الصُّوَرِ الثَّلَاثِ نَافٍ.أَجَابَ بِأَنَّ الدَّلِيلَ عَلَى النَّفْيِ قَدْ يَكُونُ اسْتِصْحَابًا مَعَ عَدَمِ الرَّافِعِ.
ش النَّافِي، أَيِ ارْقَائِلِّ بِأَنَّ النَّافِيَ لَا ىُطَارَبُ بِدَلِيلٍ، احْتَجَّ بِأَمَّهُ لَوْ لَزِمَ عَلَى النَّافِي اردٍّلِيلُ، لَلَزِمَ عَلَى مُنْكِرِم ُدَّعِّي النُّبُوَةٌَّ الدَّلِيلُ، وَلَلَسِمَ أَيْضًا عَلَى مُْنكَرِ مُدَّعِي َصلَاةٍ سَّادِسَة،ٍ وَلََّلزِمَ اَيْضًع عَلَى مُنْكَرِ اردَّعْوَى، وَهُوَ المَُْدّعَى عَلٌّؤْهِّ.وَاتلًّّوَالِي بَاطِلَةٌ لِالْإِجْمَاعِ.بْيَانٌ ارْمُلَازَمٍّةِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُنْكرِِينَ فِ يالصُّوَرِ الثَّلَا4ِ نَافٍأ.َجَابَ بِأَنَّ الدَّلِيلَ عَلَى النَّفْيِ كَدْ يَكٍّونّ اسْتِصْحَابًا مََع عَدَمِ الرَّاِفعِ.