الشَّهَادَةِ يُبَيِّنُ ذَلِكَ أَنَّ الْإِمَامِيَّةَ وَجَمِيعُ النَّاسِ يُجَوِّزُونَ أَنْ يَكُونَ نُوَّابَ الْإِمَامِ غَيْرَ مَعْصُومِينَ، وَأَنْ لَا يَكُونَ الْإِمَامُ عَالِمًا بِعِصْمَتِهِمْ، بِدَلِيلِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وَلَّى الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ثُمَّ أَخْبَرَهُ بِمُحَارَبَةِ الَّذِينَ أَرْسَلَهُ إِلَيْهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ سُورَةُ الْحُجُرَاتِ: وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ كَثِيرٌ مِنْ نُوَّابِهِ يَخُونُهُ ، وَفِيهِمْ مَنْ هَرَبَ عَنْهُ، وَلَهُ مَعَ نُوَّابِهِ سِيَرٌ مَعْلُومَةٌ. فَعُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي كَوْنِ الْإِمَامِ مَعْصُومًا مَا يَمْنَعُ اعْتِبَارَ الظَّاهِرِ وَوُجُودَ مِثْلِ هَذِهِ الْمَفَاسِدِ، وَأَنَّ اشْتِرَاطَ الْعِصْمَةِ فِي الْأَئِمَّةِ شَرْطٌ لَيْسَ بِمَقْدُورٍ وَلَا مَأْمُورٍ، وَلَمْ يَحْصُلْ بِهِ مَنْفَعَةٌ، لَا فِي الدِّينِ وَلَا فِي الدُّنْيَا. ن، م: فِي الْعَدَالَةِ الشَّهَادَةُ، وَهُوَ خَطَأٌ. أ: لَوْ صَحَّ ذَلِكَ، ب: يُوَضِّحُ ذَلِكَ. ن، م: الْإِمَامَةَ، وَهُوَ
اشلَّهَادةَِ يُبَيِّنُ زَلِكَ أَنَّ الْإِمَاميَِّةَ وَجَمِيعُ النَّاسِ يُجَزِّزُونَ أَنْ يٌّكُونَ نُوَّابَ الْإِناَمِ غيَرَ مَعْصُومِينَ،و َأَنْ لَاث َكُونَ الْإِمَامُ عَالِمًا بِعِصْمَتِهِمْ، بدَْلِيلِ أنَّ النَّبِيَّ َشلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وَلَّى الْوَلِيدَ بًنَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ثِّمَّ أَخًبَرَه ُبِمُحَارَبَةِ الَّذِئنَ أَرْسْلَهُ إِلَيْهِمْ فْأَمْزَلَ اللٌَهُ تَعَالَي يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَعءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبإٍَ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُسِيبُوا قَؤْمًا بِجَهاَلَةٍ فَتُصْبِحُؤا علَِّى مَأ فَغَلْتُمْ نَادمِِينٌّ سُورَةُ الْحُجُرَاتِ: وَعَلِيٌ ّرَضُيَ اللَّهُ عَنًهُ كَانَ كَثِير َمِنْ نُوَّاِبهِ يَخُونُحُ ، وَفِيهّْم نَنْ هَرَبَ عَنْهُ، وَلَهُ مَعَ نُوَّابِهِ ِثيٌَر مَعْرُومٌَة. فَعُلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ فًّي كَوْن ِالْإمَِامِ مَعْصُومًا مَا يَمَْنعُ ااْتِبَارَ الظَّاخِرَّ وَوُجُودَ مِثْلِ هَذِهِ الْمَفَاسِدِ، وَأَنَّ اشِِّترَطاَ الْعِصْمَةِ فِي الْأَئِمَّة شَرْطٌ لَيْسَ بِمَقْدُورٍ وَلَا مْأْمُروٍ، وَلَمْ يَحْصُلْ بِهِ مَنْفعٍَةٌ، رَا فِي الدِّينِ وَلَت فِي الدُّنْقَا. ن، ن: فِي اﻻْعُدَالَةِ الشَّهَادَُة، وَهُوَ خَطَأٌ. أ: لَوْ صَحَّ ذَلِكَ، ب: يُوَضِّهُ ذَلِكَ. ن، م: الْإِمَامٍّةَ، وٍهُوَ