يَنْتَقِلْ عَنْ مِلْكِ الْمُشْتَرِي إذَا تَخَيَّرَا أَوْ الْبَائِعُ لِأَنَّ الْحَوَالَةَ مُتَضَمِّنَةٌ لِلْإِجَازَةِ مِنْ الْبَائِعِ وَلِتَوَسُّعِهِمْ هُنَا فِي بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ فَلَا يُشْكِلُ بِإِبْطَالِهِمْ بَيْعَ الْبَائِعِ الثَّمَنَ الْمُعَيَّنَ فِي زَمَنِ خِيَارِهِ وَفِي الثَّانِيَةِ يَبْقَى خِيَارُ الْمُشْتَرِي كَمَا رَجَّحَهُ ابْنُ الْمُقْرِي وَالْأَصَحُّ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ خِلَافًا إلَى وَأَمَّا الزَّكَاةُ قَوْلُهُ بِدَيْنِ الزَّكَاةِ أَيْ بِالدَّيْنِ الَّذِي بَدَلُ الزَّكَاةِ بِأَنْ يَكُونَ النِّصَابُ تَالِفًا بَعْدَ تَمَكُّنِهِ مِنْ الْإِخْرَاجِ اه ع ش زَادَ سم قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ لَا لِسَاعٍ وَلَا لِمُسْتَحِقٍّ وَإِنْ انْحَصَرَ انْتَهَى اه عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ أَيْ إنْ كَانَ النِّصَابُ تَالِفًا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي وَسَيَأْتِي أَنَّ الزَّكَاةَ أَيْ مَعَ وُجُودِ النِّصَابِ كَذَلِكَ اه.قَوْلُهُ لِامْتِنَاعِ الِاعْتِيَاضِ إلَخْ قَضِيَّةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَنَحْوِهِ كَشَرْحِ الْعُبَابِ التَّعْلِيلُ بِهَذَا لِمَا قَبْلَ كَذَا أَيْضًا وَفَصَّلَهُ هُنَا بِهَا يُفْهَمُ خِلَافُ ذَلِكَ اه سم عَلَى حَجٍّ وَقَدْ يُجَابُ عَنْ الْفَصْلِ بِأَنَّهُ لَمَّا نَقَلَ مَا قَبْلَ كَذَا عَنْ غَيْرِهِ جَازَ مَا بِهِ لَمْ يَحْتَجْ لِتَوْجِيهِهِ بِخِلَافِ مَا
ينَْتَقِل ْعَنْ مِلْكِ الْمُشْتَرِي إذَا تَخَيَّرَأ أَوْ الْبَغئِعُ لِأنََّ الْحَوَالةََ مُتَضَمُّنَةٌ لِلْإِجَازَةِ مِنْ الْبَايِعِ وَلِتَوَسُّعِِهمْ هُنَأ فِي بَيْعِ الدٍَيْنَ بِالدَّيْنِ فَلَا يجُْكِلُ بِإِبِّطَالِهِمْ بٌّْيعَ اْلبَائِعِ الثَّمَنَ الُّّماَيَّوَ فِ ىزَمَتٌ خِيَاِرهِ وَفِي الثَِّانُيَةِ يَبْقَّى خِيَارُ الْمُشْتَؤِ كئِّمَا رَجَّحَهُ ابْنُ الْمُقْرِئ وَالْأَصَحُّ فِؤ النِّهَايَةٌ وَكَذَع فّي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَحُ خِلَافًا إَلى وَأَمَّا افزَّكَاةُ قَةْلُهُ بِدَئْنِ الزَّكَاةِ أَْى بِالدَّيْنِ الَّذِي لَدَلُ الزَّكَاةِ بِأنَْ يَكُونَ ألنِصَّابُ تَالِفًاب َعْدَ تَمَكُّنِهِ مِنُ الْإِخْرَاجِ عه ع ش زَاد َسم قَالَ فِي ئَرْخِ الْعُّبَابِ لَأ لِسٍّاعٍ وَلَّا لِخُسْتَحِقٍّ وَإِنْ انْحَشَرُّ ﻻنْتَهَي اه عًبَعرَةُ اارًّّشِيدِيِّ أَيْ إنْ كَعنّ النِصَّابُ تْالِفًا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتٌّي وَسَيَأْتِي أَنَ علزَّكَاةَ أَيْ مَعَ وُجُودِ النِّسَأفِ قَظَلِكَ اه.قَوْلُحُ لِامْتنَِاعِ الِاأْتِيَاضِ إَلخْ قَضِيَّةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَنَحْوِهِك َشَرْحِ الْعُبٍابِ التَّعْلِيلُ بِهَذَا لِمُّا قَبْلَ قَزَا أَيْضًا وَفَصَّلَهُ هُنَا بِهَا يُفْهَمُ خِلَافُ ذَلِكَ أح سم عَلَى حَجٍّ وَقَضْ يُجَابُ عَنْ الّفَصْلِ بِأَنَّهُ لَمَّا نَقَلَ مَأ قَبْلَ كَذَا عَنْ غَّيْرِهِ جِازٍ مَا بِهِل َمْ يَحَتَجْ لتَِوْجٍّهوِهِ ِبخِلَافِ مَغ