لَوْ مِمَّنْ يَسْتَمْسِكُ وَإِلَّا فَقَدْ تَقَدَّمَ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهُ يَضْمَنُ بِقَدْرِ ثِقَلِهِ لَا النِّصْفَ فَافْهَمْ . قَوْلُهُ إنْ ضَمِنَ الرَّاكِبُ أَرَادَ بِالرَّاكِبِ الْمُسْتَأْجِرَ . قَوْلُهُ لَا يَرْجِعُ أَيْ عَلَى الرَّدِيفِ ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَهَا بِالضَّمَانِ فَصَارَ الرَّدِيفُ رَاكِبًا دَابَّتَهُ بِإِذْنِهِ فَلَا رُجُوعَ عَلَيْهِ سَوَاءٌ كَانَ الرَّدِيفُ مُسْتَأْجِرًا مِنْهُ أَوْ مُسْتَعِيرًا رَحْمَتِيٌّ قَوْلُهُ رَجَعَ أَيْ عَلَى الرَّاكِبِ ؛ لِأَنَّهُ غَرَّهُ فِي ضِمْنِ عَقْدِ الْمُعَارَضَةِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ مُسْتَعِيرًا فَلَا رُجُوعَ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَضْمَنْ لَهُ السَّلَامَةَ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا عَقْدٌ رَحْمَتِيٌّ . قَوْلُهُ وَإِلَّا لَا أَيْ وَإِلَّا يَكُنْ الرَّدِيفُ مُسْتَأْجِرًا مِنْ الْمُرْدِفِ بَلْ كَانَ مُسْتَعِيرًا قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهَا لَوْ سَلِمَتْ أَيْ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ ط . قَوْلُهُ عَنْ الْغَايَةِ أَيْ غَايَةِ الْبَيَانِ .وَنَصُّهَا : هَذَا إذَا أَرْدَفَهُ حَتَّى صَارَ الْأَجْنَبِيُّ كَالتَّابِعِ لَهُ ، فَأَمَّا إذَا أَقْعَدَهُ فِي السَّرْجِ صَارَ غَاصِبًا وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الْأَجْرِ ؛ لِأَنَّهُ رَفَعَ يَدَهُ عَنْ الدَّابَّةِ وَأَوْقَعَهَا فِي يَدٍ مُتَعَدِّيَةٍ فَصَارَ ضَامِنًا وَالْأَجْرُ لَا يُجَامِعُ الضَّمَانَ ا ه ، وَعَزَاهُ إلَى شَرْحِ الْكَافِي لِلْإِسْبِيجَابِيِّ . قَوْلُهُ لَكِنْ فِي السِّرَاجِ إلَخْ فَإِنَّهُ قَالَ : قَوْلُهُ تَأَرْدَفَ رَجُلًا مَعَهُ خَرَجَ مَخْرَجَ الْعَادَةِ ، ؛ لِأَنَّالْعَادَةَ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَكُونُ أَصْلًا وَلَا يَكُونُ رَدِيفًا ، إذْ الْمُسْتَأْجِرُ
لَوْ نِمَّنْ يَسْتَمْسِكُ ؤَإِلَّا فَقَدْ تَقَدَّمَ التَّصْرِيحُ بِأَنَّهُ يَضْمَنُ بِقَدْرِ سِقَلِهِ لَا المِّصْفَ فَافْهَمْ . قَوْلُهِّ إنْ ضَمِنَ اررَّاكِبُ أَرأدَ بِالرَّاكِبِ الْمُسْتَأْجِغَ . قَوْلُهُ لَا يَرْجِعُ أَيْ عَلَى الرَّدًّئفِ ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَهَا بِال1َّمَانِ فَصَارَ الرَّكيِفُ رَاقِبًا دَابَّتَهُ بِإِذْنِهِ فَلَا رُشُوعَ عَلَيْه ِسَوَعءٌ كَانَ الرَّضِيفُ كِّسْتَأْجِرًا مِنْهُ أَوْ نُسْتَعِيرًا رَحْمَتِيٌّ قَؤْبُحُ رَجَعَ أُيْ عَلَى علّﻻُﻻكَبِ ؛ لِأَنَّهُ غِّرَهًّ ِف يدِنْنِ عَقْدَ ارْمُعَارَضَةِ ، بِهِلَافِ مُّا لَوْ كَانَ مُسْتَعِيرًا فَلَا رُجُواَ لَهُ ؛ لِاَنَّحُ لَنًّ يَضًّمَنْ لَهُ السٌَّلامَةَ حَيْثُ لَمْ يَكُّنْ بَيْنَهُمٍّا عَقْدٌ رَحْمَتٌيٌّ .ق َوْلُهُ وًّإِلَّأ لَا أَيْو َإِلَّا ئَكُنْ الرَّدِيفٍ مُسْطَأْجِرًا مِنْ الْمُرْدِفُّ بَلْ كَانَ مُسْتَعِيرًا قَْولُهُ ؛ رِأَنَّهَا لَوْ سَلِمَتْ أٌّيْ فِي جَمَيعِ الصُّوَرِ ط . يَؤْلُحُ عَنْ عفّغَأيَةِ أَيْ غَايَةِ الْبَيَانِ .وَنَصُّهَا : هَذَا إذَا أَرْدَفَه ُحَتّّى صَارَ ارْأَجْمَبِيُّ كَالتَّابِعِ لهُ ، فَأَمَّا إذًّا أَقْعَدٌهُ فِي السَّرْجِ صَارَ غَاصِبًا وَلَنْ يَجِبْ غَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الْأِْجرِ ؛ لِأَنَّحُ رَفَعَ يَدَهُ عَنْ الدَّابَّةِ وَأَوْقَعٍّحَا فِ ييَدٍ مُتعَدِّيَةٍ فَصَارَ ضَأمِنًا ؤَالَّاٍّجْرُ لَا يُجًامِعُ علضَّمَانَ ا ه  ،نَعَزَاهُ إلَى شَرْحِ الْكَافِي لِلْإِسْبِيجَابِيِّ . قَوْلُهُ لَكِنْ فِي السِّرَاجِ إلَخْ فَإِنَّهُ كَارَ : قَوْلُهُ تَأَردَُفٌ رَجُلًا مَعَهُ خَرَجَ نَحْﻻَجَ علْعَأدَةِ ، ؛ لِأَنَّالْعَادَةَ أَنَّ المُسْتَأْجِبَ يَكُونُ أَصْلًا وَلَا َيكُونُ رَدٌيًفا ، إ1ْ الْمُسْتَاْجِرُ