امْتَنَعَ ثُبُوتُ الْمِلْكِ لَهُ الْمَانِعُ وَهُوَ حَقُّ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ، فَإِذَا ارْتَفَعَ بِالْإِجَازَةِ ثَبَتَ الْمِلْكُ مِنْ وَقْتِ السَّبَبِ لِكَوْنِ الْإِجَازَةِ فِي الِانْتِهَاءِ كَالْإِذْنِ فِي الِابْتِدَاءِ فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْقَطْعَ حَصَلَ عَلَى مِلْكِهِ فَيَكُونُ الْأَرْشُ لَهُ، وَعَلَى هَذَا كُلُّ مَا حَدَثَ لِلْجَارِيَةِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي مِنْ وَلَدٍ وَكَسْبٍ فَإِنْ لَمْ يُسَلِّمْ الْمَالِكُ الْمَبِيعَ أَخَذَ جَمِيعَ ذَلِكَ مَعَهَا؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ بَقِيَ مُتَقَرِّرًا فِيهَا، وَالْكَسْبُ وَالْأَرْشُ وَالْوَلَدُ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِمِلْكِ الْأَصْلِ.وَاعْتُرِضَ بِمَا إذَا غَصَبَ عَبْدًا فَقُطِعَتْ يَدُهُ وَضَمِنَهُ الْغَاصِبُ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْأَرْشَ وَإِنْ مَلَكَ الْمَضْمُونَ. وَبِالْفُضُولِيِّ إذَا قَالَ لِامْرَأَةٍ أَمْرُك بِيَدِك فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثُمَّ بَلَغَ الْخَبَرُ الزَّوْجَ فَأَجَازَ صَحَّ التَّفْوِيضُ دُونَ التَّطْلِيقِ وَإِنْ ثَبَتَتْ الْمَالِكِيَّةُ لَهَا مِنْ حِينِ التَّفْوِيضِ حُكْمًا لِلْإِجَازَةِ. وَأُجِيبَ عَنْ الْأَوَّلِ بِأَنَّ الْمِلْكَ فِي الْمَغْصُوبِ ثَبَتَ ضَرُورَةً عَلَى مَا عُرِفَ وَهِيَ تَنْدَفِعُ بِثُبُوتِهِ مِنْ وَقْتِ الْأَدَاءِ فَلَا يَمْلِكُ الْأَرْشَ لِعَدَمِ حُصُولِهِ فِي مِلْكِهِ.وَعَنْ الثَّانِي بِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّ كُلَّ تَصَرُّفٍ تَوَقَّفَ حُكْمُهُ عَلَى شَيْءٍ يَجِبُ أَنْ يُجْعَلَ مُعَلَّقًا بِالشَّرْطِ لَا
امْتَنَعَ ثُبُوتُ الْمِلُّقِ لَحُ الْمَانِعُ وَهُوَ حَقٌّ الْمَغْصُوبِ مِنْهُ، فَإِذَا ارْتَفَع بِالْإِجَازَةِ ثَبَتَ الْمِلكُْ نمِْ وَقّتِ السَّبَب ِلِكَوْنِ الْإِجاَزَةِ فِئ الِانِْتهَءاِ كَالْإِذْنِ فِب الِابْتِدَاءٌ فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْقَطْعَ حَصَلَ عَلِّى مِلْكِِه فَيٌُّكوُن أرْأَرْشُ لَهُ ،وَ7َلَى هَذَا كُلُّ مَأ حَدَثَ لِلْجَارِيَِة غِنْدَ الْمُشْتَرِي مِنْ وَلَدٍ وَكَسْبٍ فإَِْن لَمْ يُسَلًِمْ الْخَالِكُ الْمَبِيعَ أَخَذَ شَمِيعَ ذَلِكَ مَعَخَا؛ل ِأَنَّ مِلْكَهُ ؤَقِيَ مُتَقَرّرًع قِيهَا، وَالْكَسُْب وَالْأَبئُْ وٌالْوَلَدُ لَا يُمْلَُك إلَّا بِمْرْكِ الْآَصْلِ.وَاغْتُرِضٌّ قِمَا إذَا غٌّصَبَ عَبْدَّا فَقُتِعَىْ يَدُ8ٌ وَضَمِنهَُ الِّغَاصِبُ فَإِنَّهُ رَا يَمْلِكُ الْأَرْشَ وَإِنْ مَلَكَ الْمَضَّمُونَ. وَبِألْفُضُزلِيِّ إذَا قَالٌ لِامْرَأَةٍ أَمْرُك بَِيدِك فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثُمِّّ بَلًّغَ ارُّخَبَرُ ألزَّوْشٍّ فَأَجَازَ صَحَّ التَّفْوِيظُ دُونَ التَّطْرِيقِ وَإِن ْثَبُّتَتْ الْمَالِكِئَّةُ لَّهَا مِنْ حِينِ التَّفْؤِيضً حُكْمًا لِرْإِجَازَةِ. وَأُجِيبَ عَنْ الْأَوَِلِ بِأِّنَّ الْمِلِكَ فِي الْمَغْزُوبِّق َبًّتَ ضَرُورَةً عَلَى مَا عُرِفَ وَحيَِ تَنْدَفِاُ بِثُبُوتِهِ مَّنْ وَقْتِ الْأَدَاءِّ فََلا ىَمْلِكُ الْأَرْشَ لِعَدَمِ حُصُؤلِهِ فِي مِلْكِهِ.وَعَنْ الثَّانِي بَِانَّ الْأَصْلَ أَنَّ كُلّ َتَصرَُّفٍ تّوَغَّفَ حُكْمُهُ عَلَى شَىْءٍ يَجِبُ أَنْ يُحْاَلَ مُعَلَّقًا بِالشَّرطِْ لَا