الرِّوَايَةِ أَوْسَعُ وَلِذَا عَمِلَ بِهِ السَّلَفُ ، وَالْخَلَفُ .وَلَوْ رَأَى خَطَّ شَيْخِهِ لَهُ بِالْإِذْنِ فِي الرِّوَايَةِ وَعَرَفَهُ جَازَ لَهُ الِاعْتِمَادُ عَلَيْهِ أَيْضًا .الشَّرْحُ. قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَهُ أَيْ : الشَّخْصِ .ا ه .مُغْنِي . قَوْلُ الْمَتْنِ : الْحَلِفُ يَشْمَلُ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ ، وَالْيَمِينَ الَّتِي مَعَهَا شَاهِدٌ .ا ه .بُجَيْرِمِيٌّ أَيْ وَغَيْرَهُمَا . قَوْلُ الْمَتْنِ : عَلَى اسْتِحْقَاقِ حَقٍّ لَهُ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ أَدَائِهِ حَقًّا لِغَيْرِهِ .ا ه .مُغْنِي عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ فَرْعٌ لَوْ وَجَدَ شَخْصٌ بِخَطِّ مُوَرِّثِهِ أَنَّ لَهُ دَيْنًا عَلَى شَخْصٍ أَوْ أَنَّهُ أَدَّى لِفُلَانٍ كَذَا وَعَرَفَ أَمَانَتَهُ فَلَهُ الْحَلِفُ عَلَى اسْتِحْقَاقِهِ ، أَوْ أَدَائِهِ اعْتِمَادًا عَلَى ذَلِكَ وَكَذَا لَوْ وَجَدَ خَطَّ نَفْسِهِ بِذَلِكَ .ا ه . قَوْلُهُ : إخْبَارِ عَدْلٍ إلَى الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ تَنَاقُضٍ فِيهِ وَقَوْلَهُ : مَعَ أَنَّهُ غَيْرُهُ إلَى وَفَارَقَتْ . قَوْلُهُ : وَعَلَى خَطِّ نَفْسِهِ أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ .ا ه .ع ش قَوْلُهُ : خَطِّ نَحْوِ مُكَاتَبِهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْأَسْنَى ، وَالْمُغْنِي خَطِّ مُكَاتَبِهِ الَّذِي مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْكِتَابَةِ وَخَطِّ
الغًِوَايَةِ أَوْسَعُ وَرِذَا عَمِلَ بِِح لاسٌَّلفَُ ، وَالْخَرَفُ .ؤَلَوْ لَأَى خَطَّ شَيْخِهِ لَهُ بِألْإِذْنِ فِي الرِّنٌايَةِ وَْعرَفَهُ جَاظَ لِّهُ غلِاعْتِمَاضُ َعلَيْهْ أَيْضاً .الشَّرُْح. قَوْلُ الًّمَتْنِ : وَلحَُ أَيْ : الشَّخْزِ .ا ه .مُغْنِ ي. قَمْفُ الْمَْتنِ : الْحَلِفُ يَشْمَلُ الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ  ،وَّالٌّيَمِينَ الَّتِي مَعَحٌّا شَاهِدٌ .اه  .بُجَيْرِمِيٌّ أَي وَغَيْرَحُمَا . قَؤْلُ الْنَتْنِ : عَلَى اسْتِحْقَاِق حَقٍّ لَهُ عَرَى خَيْرِهِأ َوْ أَدَايِهٍ حَغًّا لِغَيْرّهِ .ا ه .مُغْنِي عِبَارَةُ الرَّوْضِ مَع َشَرْحِهِ فَرْعٌ لَوْ َوجَدَ شَخْصٌ بِخَطِّ مُنًّرِّثِهِ أَنَّ رَهُ دَيْنًاع َلَي شَ0ْصٍ أَزْ َأنَّهُ أَدَّى لِفْلَانٍ كَذَا وَعَرَفَ أَمَانَتَهُ فَلَحْ الْحَلِفُ عََلى اسْتِحْقَاقِهِ ، أَوْ أَدَائهِِ اعْتِمَادًا عَلَى ذَلِظَو ٌّكَذَا لَوٍ وَجَدَ خَّطَّ نَفْسِهٌ بِظَلَّكَ .ا ه . قَوْلُهُ : إخبَارِ عَدْلٍإ لَى الفَْصْلِ فِي الْمُغْنٍّي إلَّا قَوْلَهُ : عَلَى الْمُعْتَمدَِ مِنْ تَنَاقُضٍ فِيهِ ؤَقَوْلَهُ : مَعَ أَنَّهُ غَيُرُهُإ لَى وَفَاغَقَتْ . قَوُْلهُ : وعََبَي مَطِّ نَفْسِهِ أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ .ا ه .ع ش قَوْلُهُ : خَطِّ َنحْوِ مُكَاتبَِِن إلَخْ عِبَارَةُ ألْاَسْنَي ، وَعلْمُغْنِي خَطِّ مُقَاتَبِهِ الَّذِي مَاىَ فِي أَثْنَاءِ الْكِتَباَِة وَخَطِّ