كُنْتُ طَلَّقْتُكِ أَمْسِ لَمْ يَقَعْ بِذَلِكَ شَيْءٌ إذَا لَمْ يَكُنْ طَلَّقَهَا أَمْسِ كَذَا فِي شَرْحِهِ وَلَوْ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ يَنْوِي الطَّلَاقَ فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ وَلَوْ قَالَ أَفْلِحِي أَوْ فَسَخْتُ النِّكَاحَ بَيْنِي وَبَيْنَكِ يَنْوِي الطَّلَاقَ كَانَ طَلَاقًا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ لَمْ يَقَعْ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ طَلَاقٌ إلَّا أَنْ يَكُونَا فِي مُذَاكَرَةِ الطَّلَاقِ ، وَهُوَ أَنْ تُطَالِبَهُ بِالطَّلَاقِ أَوْ تُطَالِبَهُ بِطَلَاقِ غَيْرِهَا قَوْلُهُ فَيَقَعُ بِهَا الطَّلَاقُ فِي الْقَضَاءِ وَلَا يَقَعُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى إلَّا أَنْ يَنْوِيَهُ أَمَّا إذَا كَانَا فِي مُذَاكَرَةِ الطَّلَاقِ فَإِنَّهُ يَقَعُ بِكُلِّ لَفْظَةٍ تَدُلُّ عَلَى الْفُرْقَةِ كَقَوْلِهِ أَنْتِ حَرَامٌ وَأَمْرُكِ بِيَدِكِ وَاخْتَارِي وَاعْتَدِّي وَأَنْتِ خَلِيَّةٌ وَبَرِيَّةٌ وَبَائِنٌ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ لَمَّا خَرَجَتْ جَوَابًا لِسُؤَالِهَا الطَّلَاقَ كَانَ ذَلِكَ طَلَاقًا فِي الظَّاهِرِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقَعْ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَوَابًا لَهَا وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءً فَلَا يَقَعُ إلَّا بِالنِّيَّةِ .قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُونَا فِي مُذَاكَرَةِ الطَّلَاقِ وَكَانَا فِي غَصْبٍ أَوْ خُصُومَةٍ وَقَعَ الطَّلَاقُ بِكُلِّ لَفْظَةٍ لَا يَقْصِدُ بِهَا السَّبَّ وَالشَّتِيمَةَ مِثْلَ
كُنْتُ طَلَّقْتُكِ أَمٌّسِ لَمْ ثَقَعّ بِذَلِقَ شَيْءٌ إذَا لَمْ يَكُنْ طَلَّقَ8َا أَمْسِ كَذَا فِي شَرْخِهِ وَلَمْ قَالَ لَا حَاجًّةَ لِي فِيكِ ىَنْوِي الطَّلُاكَ فَلَيُسِ بِطَرَاقً وَلَوْ قَالَ اَفْلِحِي أَؤْ فَسَخْتُ النِّكَاحَ بَيْنيِ وَبٍّيٍمَكِ يَنْوِي ارطَّلَاكَ كَانَ طَلَاقًأ قَوْلُهُ فَإٌّنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نيَِّةٌ لَمْ ئًّقَعْ بِهَ1ِه ِارْأَلْفَاظِ تَلَاقٌ إلَّا انَْ يَكؤُنَا فِي مُذَاكَرَةِ ارطَّلَاقٍّ ، وَهُوَ أَنْ تُطَالَِبهُ بِالطَّلَاقِ أَوْ تُطَارِبْهُ بِطَلَاقِ غَيْرِهَا قَوْلُهُ فَيَ4َعُ بِهَا الطَّرَاقُ فِي الْقَضَاءِ وَلَا يَقَعُ فِيماَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللٌَهِ تَعَالَى إلَّا اَنْ يَنْوِيَهُ أَمَّ عإذَا قَانَا فِي مُذْاكَرَةِ الطَّلٍاقِ فَإِنَّهُ يَقَعُ بِكِلِّ لَفْظَةَّ تّدُلُّ عَلَى الْفُرْقَةِ كَقَنْلِهِ أَنْتِ حَرَامٌ وَأَمْرُقِ بِيَدِكِ وَاخْتَارٌّي وَاعْتَدِّي وَأَنْتِ غَلِيَّةٌ وَبَرِيَّةٌ وَبَايِوٌ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الأَْلْفَاظَ رَمَّا خَرَجَتْ جَوًابًا لِسُؤاَلِهَا الطَّلَاقَ كَاهَ ذَلِكَ طَلَاقًا فِى الظَّاهِرِ وَإِنَّمَا لَمْ يَقَعْ فِيمَا بَيْنَهًّ وَبَيْنَا للَّهِ تَعَالَى ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَوَابًا رَهَا ؤَيَحْتَمِلُ أَتْ يَكُونَ ابْتِدَاءً فَلَا غَقَعُ إلَّا بِالنِّئَّةِ .قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُننَا فِي مُذَاكَرَةِ الطَّلَاقِ وَكَانَا فِي غَصْبٍ أَْو خُثوُمَةٍ وَقَعَ التَّلُاقُ بِجُلِّ لَفْظَةٍ لَا يَقْصِضًّ بِهَا السَّبَّ وَارشَّتِيمَةَ مِثْلَ