لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي لِلْوُقُوعِ فِيهِ لَا مِنْ حَيْثُ الْوَضْعُ وَلَا مِنْ حَيْثُ الْعُرْفُ بَلْ مِنْ حَيْثُ صِدْقُ الِاسْمِ بِهِ كَمَا هُوَ الْقَاعِدَةُ فِي التَّعْلِيقِ بِالصِّفَاتِ أَنَّهُ حَيْثُ صَدَقَ وُجُودُ الِاسْمِ الْمُعَلَّقِ بِهِ وَقَعَ الْمُعَلَّقُ. اه. حَجّ مَعَ اخْتِصَارٍ اه شَوْبَرِيٌّ، وَأَمَّا السَّلَمُ فَلَمَّا لَمْ يَقْبَلْ التَّأْجِيلَ بِالْمَجْهُولِ لَمْ يَقْبَلْهُ بِالْعَامِّ قَوْلُهُ: أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ وَيُشْتَرَطُ الْعِلْمُ بِالْأَجَلِ لِأَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ عِلْمُهُمَا. وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ عِلْمُهُمَا أَوْ عِلْمُ عَدْلَيْنِ غَيْرِهِمَا قَوْلُهُ: وَمُطْلَقُهُ حَالٌّ وَلَوْ أَلْحَقَا بِهِ أَجَلًا فِي الْمَجْلِسِ لَحِقَ وَلَوْ صَرَّحَا بِالْأَجَلِ فِي الْعَقْدِ ثُمَّ أَسْقَطَاهُ فِي الْمَجْلِسِ سَقَطَ وَصَارَ حَالًّا وَلَوْ حَذَفَا فِيهِ الْمُفْسِدَ لَمْ يَنْقَلِبْ الْعَقْدُ صَحِيحًا س ل قَوْلُهُ: وَذَلِكَ بِأَنْ يَقَعَ الْعَقْدُ أَوَّلَهَا أَيْ فَقَوْلُهُ: هِلَالِيَّةٌ أَيْ كُلُّهَا بِخِلَافِ مَا إذَا وَقَعَ فِي أَثْنَائِهَا فَلَيْسَتْ كُلُّهَا هِلَالِيَّةً بَلْ الْبَعْضُ شَيْخُنَا.قَوْلُهُ: وَتُمِّمَ الْأَوَّلُ ثَلَاثِينَ اُنْظُرْ لِمَاذَا ذَكَرَ لَفْظَ الْأَوَّلِ وَهَلَّا أَضْمَرَ وَيَكُونُ الضَّمِيرُ رَاجِعًا لِلْمُنْكَسِرِ وَلَعَلَّهُ لِلْإِيضَاحِوَقَوْلُهُ: مِمَّا بَعْدَهَا هَلَّا قَالَ مِمَّا بَعْدَهُ
لِيُلَتًّّبَ عَلَئْحِ مَا يًأْتِي للِْوُكُوعِ فِيهِل َا نِنْ حَيْثُ الْوَضْعُ وَلَا مِنْ حَيْث ُالْعُرْفُ بَلْ مِنْ حَيْثُ زِدْق ُالِاسْمِ بِهِ كَمَا هُوَ الْقاّعِدَةُ فِي التَّعْلِقئِ بِألصِّفَأتِ أَنَّهُ حَيْثُ صَدَقَ وًّجُو=ُ الِاسْمِ الْمُعَلَّقِ بِِه وَقَع َالْمُاٌلَّقُ. اه. حَجّ مَعَ اخْتِصَارٍ اه شَوْبَرِيٌّ، وَأَمَّا علسَلَّمُ فَلَمَّا لَمْء َقْبَلْ التَّاْشِيل َبِالْمَجْهُوغِ لَمْ يَقْبَلْهُ بٍّالْعَامِ ّقَوٌلُهُ: أَوْلَى ِممْ قَوْلِهِ وَئُشْتَرَطُ الْعِلْنُ بِالْأَدَلِ لِأَنَّحُ يُوهِمُ أَنَّحُ ءُشْتَرَطُ عِلْمهُُمَا.و َأُجِيبَ بِأَنََ الْمُرّاد َعِلمُْهُمَا أؤْ عِﻻْمُ عَدَْليْنِ غَيْرِهِمَا قَوْلُهُ: وَمُطْلَغُهُ حَالٌّ وَلَوْ أَلْحَقَا بِهِ أُّجَلًا فًّي الِمَجْلِسِ لَحِقَ وَلَوْ َصرَّحَا بِالْأَجَلِ فِي الْعَقْدِ ثُمَّ أَسْقَطَّاهُ فِي الْمَجْلِثِ سَقَطَ وَصَارَ حِالًّا وَلَوْ حَذَفَا فِيهِ الْمُفْسِدَ لَمْ يَنْقَلِبْ الْعَقْدُ صَحِيحًا س ل قَؤْلُهُ: وَثَلٌّكَ بِاَنْ يَقَعَ الْعَثْدُ أَوَّلَهَا أَئْ فَقَوّلهُُ: هِلَالِيُِّةٌ أَيْ كُلَّهَ ابِخِلَافِ نَا إذَأ وَقَعَ فِي أَثْنَأئِهَا فَلَيْسَتْ كُبُّهَا هِلَاليَِّةً بَرْ لاْبَعَضُ شٌيْخُنَا.قَوْلُهُ: وَتُمِّمٌ الْأَوَّلُ ثَلَاذِينَ اُمْظُرْ لِمَاذَا ذَكَرَ لَفْظَ الْأوََّلِ وَهَلَّا أَضْمَرَ وَيَكُونُ الضّّمِيرُ رَاجِعًا لِلْمُنْكَسِرِ وَلَعَلَّهُ لِلْإِيضَاهِؤَقَوْلُهُ: مِمَّا بَعَّدَهَا هَلَّا قَالَ نٍمَّا بَعْدَهٍّ