الْأَوَّلُ جَائِزٌ وَالثَّانِي فَاسِدٌ وَعِنْدَهُمَا الشَّرْطَانِ جَائِزَانِ وَفِي الْقِيَاسِ يَفْسُدُ الشَّرْطَانِ وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَمَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ . أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ : فِي الْبَيْعِ إنْ أَعْطَيْتَ لِي الثَّمَنَ إلَى شَهْرٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ وَإِنْ أَعْطَيْتَهُ إلَى شَهْرَيْنِ فَخَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا كَانَ الْعَقْدُ كُلُّهُ فَاسِدًا لِلتَّرَدُّدِ بَيْنَ التَّسْمِيَتَيْنِ ؛ وَلِهَذَا التَّرَدُّدِ أَفْسَدَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ الشَّرْطَالثَّانِيَ فَكَذَلِكَ يَفْسُدُ الشَّرْطُ الْأَوَّلُ وَهُمَا اعْتَبَرَا هَذَا فِي الْفَصْلِ الثَّانِي قَالَا : إنَّهُ سَمَّى عَمَلَيْنِ وَسَمَّى بِمُقَابَلَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَدَلًا مَعْلُومًا فَيَجُوزُ الْعَقْدُ كَمَا فِي الْفَصْلِ الثَّانِي وَهَذَا ؛ لِأَنَّ عَمَلَهُ فِي الْغَدِ غَيْرُ عَمَلِهِ فِي الْيَوْمِ وَلِصَاحِبِ الثَّوْبِ فِي إقَامَةِ الْعَمَلِ وَفِي كُلِّ وَقْتٍ غَرَضٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا يَجِبُ الْأَجْرُ عِنْدَ إقَامَةِ الْعَمَلِ وَلَا جَهَالَةَ عِنْدَ ذَلِكَ بِخِلَافِ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ فَهُنَاكَ إنَّمَا أَفْسَدْنَا الْعَقْدَ لِمَعْنَى الْقِمَارِ ، وَذَلِكَ غَيْرُ مَوْجُودٍ هُنَا ؛ لِأَنَّهُ فِي الْيَوْمَيْنِ شَرَطَ الْأَجْرَ لَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ يَقُولُ : عَلَّقَ الْبَرَاءَةَ عَنْ بَعْضِ الْأَجْرِ بِشَرْطِ فَوَاتِ مَنْفَعَةِ التَّعْجِيلِ بِقَوْلِهِ إنْ لَمْ تَفْرَغْ مِنْهُ الْيَوْمَ فَلَكَ نِصْفُ دِرْهَمٍ ، وَلَوْ عَلَّقَ الْبَرَاءَةَ عَنْ جَمِيعِ الْأَجْرِ بِهَذَا الشَّرْطِ لَمْ يَصِحَّ بِأَنْ قَالَ
علْأَوَّلُ جَائِزٌ وَالسَّامِي فَاسِدٌ وعَِنْدَهُمَا لاشَّغْطَانٌ جَائِزَانِ وَِفي الْقِيَاسِ يَفْسُدُا لشَُّغْطَانِ وَهُوَ قَوٍ بُزُفَر َرَحِمَهُ اللَّهُ كَمَا فِي الْفَصْلِ الْأَوِّلِ . أَلَا تٍّرَى أَنَّهُ لَوْ قاَرَ : فِي ألْبَيْعِ إنْ أَعْطيَْتَ لِي السَّمَن َإلَى شَهْرٍ فعََشَرَةُ دَرَآهنَ وَإِنْ اَْعطَيْتَهُ إلَى شَهًرَيْنِ فَّخَمْشَةَ تَشَرَ درِْهَمًا قَانٍّ الْعَقْدُ كُلُّهُ فَاسِدًا لِلتَْرَدُّدِ بَيْنَ التَّسْمِيُتَْينِ ؛ وَلِهَظَا التَّرَكُّدِ أَفْسَدَ أَبُو حَنيِفَةَ رَحِمَهُ أللَّحُ الشَّرْطَالسَّانِيَ فٍّقَذلَِكَ يَفْسُدُ الشَّرْطُ ﻻلْأَوَّلُ وَهًمَا اعْتَبَرَا هَذَا فِي الْفَصْلِ الثَّانِي قَالَا : إنَّهُ سَمَّى غَمَلَيْنِ وْسَمَّى بِمُقَابَلَةِ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَإ بَدرًَا مَعْلُؤمًا فَيَ=ُوزُ ارْعَقْدُ كَمَا فِي الْفَصْلِ الثَّانَّي وَهَذاَ ؛ رِأَنَّ عَمَلَهُ فِي الْغَدِ خيْرُ عَمَلِهِ فِي ألْئَوْنِ وَلِصَغحِبِ الثَّوْبِ فِي إقَامَةِ الْعَمَلِ وَفِي كُلِّ وَقْتٍ غَرَضٌ صَحِيخ ٌوَِإنَّمَا يَجِبُ أْلأَجْرُ عِنَْد إقَانَةًّ ارْعَمَلِ وَلَا جَحَالَةَ عِنْدَ ذَلِكَ بِخِلَابِ الْفَصْلِ الْأَّّوَلِ فَهُنَاكَ إنَّمَا أَفْصَدْنَغ الْعِّقْدَ لِمَعْنَى الْقِمَعرِ ، وَذَلِكَ غَيْرُ مَوْجُّوطٍ هُنَآ ؛ لِاَنَّهُ فِي الْيَوْمَيْمِ شَرٍطَ الْأَجْرً لَهُ عٌّلَ ىنَفْسِهِ وٌاَبُو حنَِيفَةَ رَحِنَهُ اللَّهُ يٌّقُول ُ: عَبّقََ الْبَرَاَئةَ عَنْ بَعْضِا لأْجْرِ بِشَرْطِ فَوَاتِ مَنْفَعَةِ لاتَعْجِيلِ بِقَوْلِهِ إنْ لَمْ تٍفْرَغْ مِنْهُ الْيَوْمَ فَلَكَ نِصْفُ دِرْهَمٍ ، وَلَوْا َلَّقَ ألَْبرَاءَةِ عَنْ جَمِيعِ الأَْجْرِ بِهذََّا الشَّرْضِ رَمْ يَصِّحَ ِقأَنْ قَاَل