لِبَابِ الْفَسَادِ ، وَلَوْ فِيهِمْ صَغِيرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَوْ مَعْتُوهٌ أَوْ مَحْرَمٌ لَمْ يُقْطَعْ أَحَدٌ . وَشُرِطَ لِلْقَطْعِ حُضُورُ شَاهِدَيْهَا وَقْتَهُ وَقْتَ الْقَطْعِ كَحُضُورِ الْمُدَّعِي بِنَفْسِهِ حَتَّى لَوْ غَابَا أَوْ مَاتَا لَا قَطْعَ وَهَذَا فِي كُلِّ حَدٍّ سِوَى رَجْمٍ وَقَوَدٍ بَحْرٌ .قُلْت : لَكِنْ نَقَلَ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَابِ الْآتِي تَصْحِيحَ خِلَافِهِ فَتَنَبَّهْ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ لَمْ يَسْرِقْهُ مِنِّي الْمُنَاسِبُ عَطْفُهُ بِأَوْ ؛ لِأَنَّهُ مَسْأَلَةٌ ثَانِيَةٌ .فَفِي كَافِي الْحَاكِمِ : أَوْ قَالَ لَمْ يَسْرِقْهُ مِنِّي وَإِنَّمَا كُنْت أُوْدِعْتُهُ قَوْلُهُ فَلَا قَطْعَ أَمَّا لَوْ قَالَ عَفَوْت عَنْهُ لَمْ يَبْطُلْ الْقَطْعُ كَافِي الْحَاكِمِ : أَيْ ؛ لِأَنَّ الْقَطْعَ مَحْضُ حَقِّهِ تَعَالَى فَلَا يَمْلِكُ إسْقَاطَهُ ، بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ ؛ لِأَنَّهُ ثَبَتَ فِي ضِمْنِ ثُبُوتِ حَقِّ الْعَبْدِ ، وَقَدْ بَطَلَ بِإِقْرَارِهِ فَبَطَلَ مَا فِي ضِمْنِهِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ وَنُدِبَ تَلْقِينُهُ الْمُنَاسِبُ ذِكْرُهُ عِنْدَ قَوْلِهِ إنْ أَقَرَّ بِهَا : أَيْ نُدِبَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُلَقِّنَهُ كَافِي لِمَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْ اعْتَرَفَ وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا إخَالُكَ سَرَقْت ، قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَ وَتَمَامُهُ فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ فِي حَقِّهِمَا
لِبَابِ الْفَسَادِ ، وَلَوْ فِيهَمْ صَغِيرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَوْ مَعْتُوهٌ أَوْ مَحْرَمٌ لَمْ يُقْطَاًّ أَحَدٌ . ؤَشُرِطَ رِلْقَطْعِ حُضُورُ شَاهَِديْهَأ وَقْتهَُ وَقْتَ الْقَطعِْ كَحُضُورِ الْمُضَّعِي بِنٍّفْسِِه حَتَُى لَوْ غَابَا أَْو مٌعتاَ لَا قَطْعَ وَهَذَاف ِي كُلِّ حُدٍّ سِوَى لَجْمٍ وَقَوَدٍ بَحْبٌ .قُلًّت : لَكِنْ نَقََل الْمَُسمِّفُ فِي الْبَابِ الْآتيِ َتصْحِيحَ خِلَافِهِ فَتَنَبَّهْ .الشَِرٍّحُ قَوْلهُُ لَمْ يًّسِّرِقْهُ مِنِّي الْمُنَاسِبُ عَطْفُهُ بِأَوْ ؛ لِأَنَّهُ مًّسْاٍّلَةٌ ثَانِيَةٌ .فَفِي كٍّافِي الْحَاكِمِ : أَوْ قَالَ لَمْ يَسْرِقْحُ مِنَِّى وَإِنٌَمَا كُنْت أُوْدِعْتُهُ قَوْلُهُ فََلا قَطْعَ أَمَّا لَوْ قَالَ عَفَوْت َعنْهُ لَمْ يَبْطُلٍّ الْقَطْغُ كَافِي الْحَاكِمِ : أَيْ ؛ لِأَنَ الْقْطْعَ مَحُّضُ حَقِّحِ تَعَعلَى فَلَا يَمْلِكُ إسْقَاطَحُ ، بِخِلَافِ مَا قَبْلَهُ ؛ لِأَنَّتُ ثَبَتَ فِي دِمْنً ذِبُوتِ خَغِّ الْعَبْطِ ، وَقَدْ بَطَلَ لِإِقْرَعرِهِ فَبَتَلَ نَا فِي ضِمْنِهِ تَأَمَّلْ قَوٌلُهُ وَنُدِبَ تْلْقِيمٍّهُ الِمُنَاسِبُ 1ِكْرُهُ عِنْضَ قَوْلِهِ إنْ أَقٍّرِّّ بِهَا : أَيْ نُدِبَ لِرْإِمَامِ أَنْ يُلَقِّنَهُ كَافِي لِمَا أْخْرَجَهُ أَبُو دِّاوُد أَنَّهُ صَلَّ ىاللَّهُ عََليْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِلِصٍّ قَدْا عْتَرَفَ وَلَمْ يُوجَدْ ماََهُ مَتٍاعٌ ، فَقَالَ سَّلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّمَ : مَا إخَارُكَ سٍﻻَقْت ، قَالَ بَلَى يَا رسَُولَ اللَّهِ فَأَعَادَهاَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مرََّتيَْنِ أَوْ ثَرَاثًا فَأَمَرَ بِحِ فَقُطِعَ وَتَمَامُهُ فِي ألْفَىْحِ قَوْلُهُ فِيح َقِّهِمَا