وَغَيْرِهِمَا الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ كَمَا فِي النَّسَبِ وَلِخَبَرِ ابْنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا وَقَوْلِي وَلِعَصَبَتِهِ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ ثَمَّ لِعَصَبَتِهِ؛ لِأَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّ وَلَاءَ الْعَصَبَةِ ثَابِتٌ لَهُمْ فِي حَيَاةِ الْمُعْتِقِ، وَالْمُتَأَخِّرُ لَهُمْ عَنْهُ إنَّمَا هُوَ فَوَائِدُهُ كَمَا تَقَرَّرَ وَقَدْ بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي شَرْحِ الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ فِي الْفَرَائِضِ حُكْمُ إرْثِ الْمَرْأَةِ بِالْوَلَاءِ مَعَ بَيَانِ مَنْ تَرِثُ مِنْهُ بِهِ وَخَرَجَ بِقَوْلِي لَهُ وَلِعَصَبَتِهِ مُعْتِقُ أَحَدِ أُصُولِهِ وَعَصَبَتِهِ فَلَا وَلَاءَ لَهُمَا عَلَيْهِ كَأَنْ وَلَدَتْ رَقِيقَةٌ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقٍ أَوْ حُرٍّ وَأَعْتَقَ الْوَلَدَ مَالِكُهُ وَأَعْتَقَ أَبَوَيْهِ أَوْ أُمَّهُ مَالِكُهُمْوَوَلَاءُ وَلَدِ عَتِيقَةٍ مِنْ عَبْدٍ لِمَوْلَاهَا ؛ لِأَنَّهُ عَتِيقُ مُعْتِقِهَا فَإِنْ عَتَقَ الْأَبُ أَوْ الْجَدُّ انْجَرَّ الْوَلَاءُ مِنْ مَوْلَاهَا لِمَوْلَاهُ بِمَعْنَى أَنَّهُ بَطَلَ وَلَاءُ مَوْلَاهَا وَثَبَتَ لِمَوْلَاهُ؛ لِأَنَّ الْوَلَاءَ فَرْعُ النَّسَبِ وَالنَّسَبُ مُعْتَبَرٌ بِالْأَبِ وَإِنْ عَلَا وَإِنَّمَا ثَبَتَ لِمَوَالِي الْأُمِّ لِضَرُورَةِ رِقِّ الْأَبِ وَقَدْ زَالَتْ بِعِتْقِهِ أَوْ عَتَقَ الْأَبُ بَعْدَ عِتْقِ الْجَدِّ انْجَرَّ مِنْ مَوْلَى الْجَدِّ لِمَوْلَاهُ
وَغَئْرِهَِما الْأَْقغبِِ فَالْأَقْرَبُ كَمَا لِي النَّسَبِ ؤَلِخَبَرِ ابّنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَ إسًّنَادَُه علْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ بِضَمِّ اللَّاحِ وَفَْتحِهَا وَقٍوْلِي وَلِعصَبَتِه ِاْوْلَى مِنْ قَوْلُهِ ثَمَّ رِعَصبََطِهِ؛ لِاَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّ وَلَاءَ ارْعَصَبَةِ 3َىؤِتٌ لَهُمْ فِي حَيَاةِ الْمُعْتِقِ، وَارْمَُتأَخُِّر لٍهُمْ عَنْهُ إنَّمَا هُوَ فَوَائِدُهُ كَمَا تَّقَرَّرَ وَقَضْ بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَْئهِ فِي شْرْحِ الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ فيِ الْفًرَعئِضِ حُقْمُ إرْثِ اْملَرْأَةِ بِالْوَفَاءِ مٌعَ بَيَناِم َنْ طَرٌثُ مِنْهُ بِهِ وَخَرَجَ بِقَوِْلي لَهُ وَلِعَصبَتِهِ معُْتِقُ أًحَدِ أُصُؤِلهِ وَعَصَبَتِهِ فٍلَا وَلَاءَ لَهُمَا عَلَيْهِ كَأًنْ ؤَلَدَتْ رَقِيقَةٌر َقِيقً امِنْ رَقِىقٍ أَوْ حُرٍّو َأَعْىَقَ الْؤَلَدَ مَالِكُهُ وَأَعْتَكَ إَبَوَْيهِ أَوْ أُمَّ9ُ مَالِكُهُنْوَؤَلَاءُ وَلَدِ عَتِيقَةٍ مِنْ عَبْدٍ لِمَوْلَاهَا ؛ بِأَنَّهٍ عَتٍيقُ مُعْطِقِحَا فَإِنْ عَتَقَ الْأَبُ اَوْ الْجَدُ ّانْجَرَّ الْوَرَءاٌ مِنْ مَوْلِاهَا لِمَوْلَاهُّ بِمَعْنَى أَمَّهُ بَطَلَ وَلَاءُ موَْلَاهَا وَثَبَتٌ فِموَْلَاهٍّ؛ لِأََنّ الْوَبَاءَ فَرْعُ النَّسَبِ وَالنِّّسَبُ مُعْتَبٌَر بِالْأَبِّ وَإِنْ عِلَا وَإِنَّمَا ثٍّبَتَ لِمَوَالِي الْأُمِّ لِضَرُورَةِ رِقِّا لْاَبِ وَقَدْ زَلاَتْ بِعِةْقِهِ أَوْ عَتَقَ الْأَبُ بَعْدَ عتِْقِ الْجَدِّ انَْجرَّ مِنْ َموْلَى الجَْدِّ لِمَوْلَاهُ