وَإِنْ شَرَطَ أَنْ لَا رَجْعَةَ أَوْ قَالَ: أَسْقَطْت حَقَّ الرَّجْعَةِ، إذْ لَا تَسْقُطُ بِذَلِكَ كَمَا لَا يَسْقُطُ الْوَلَاءُ فِي الْعِتْقِ بِشَرْطِ إسْقَاطِهِ، وَفِي اشْتِرَاطِ تَحَقُّقَ الطَّلَاقِ خِلَافٌ فَلَوْ عَلَّقَهُ عَلَى شَيْءٍ وَشَكَّ فِي حُصُولِهِ فَرَاجَعَ ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ كَانَ حَاصِلًا، فَفِي صِحَّةِ الرَّجْعَةِ وَجْهَانِ مِنْ الْقَوْلَيْنِ فِيمَا إذَا بَاعَ مَالَ أَبِيهِ بِظَنِّ حَيَاتِهِ فَبَانَ مَيِّتًا قَالَ الرُّويَانِيُّ وَالْأَصَحُّ أَنَّهَا لَا تَصِحُّ، كَذَا نَقَلَهُ عَنْهُ الْقَمُولِيِّ وَخَرَجَ بِالْمُطَلَّقَةِ الْمَفْسُوخُ نِكَاحُهَا؛ لِأَنَّ الرَّجْعَةَ إنَّمَا وَرَدَتْ فِي الطَّلَاقِ؛ وَلِأَنَّ الْفَسْخَ شُرِعَ بِدَفْعِ الضَّرَرِ، فَلَا يَلِيقُ بِهِ جَوَازُ الرَّجْعَةِ وَبِقَوْلِهِ: مَجَّانَا الْمُطَلَّقَةُ بِعِوَضٍ لِبَيْنُونَتِهَا وَبِقَوْلِهِ تَقْبَلُ حِلًّا أَيْ لِلزَّوْجِ الْمُرْتَدَّةِ كَمَا سَيَأْتِي، وَالْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَلَا تُرَدُّ الْمُحَرَّمَةُ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ نَوْعٌ مِنْ الْحِلِّ، وَلَوْ بِخَلْوَةٍ أَوْ نَظَرٍ وَبِقَوْلِهِ: نَجَزَتْ أَيْ الرَّجْعَةُ مَا لَوْ عَلَّقَهَا؛ لِأَنَّهَا لَا تَقْبَلُ التَّعْلِيقَ كَالنِّكَاحِ وَسَائِرِ الْعُقُودِ، بَلْ لَوْ قَالَ: رَاجَعْتُك إنْ شِئْت فَقَالَتْ: شِئْت لَمْ يَصِحَّ بِخِلَافِ نَظِيرِهِ فِي الْبَيْعِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مُقْتَضَاهُ بِخِلَافِهِ فِي الرَّجْعَةِلَا رَجْعَةٌ مُبْهَمَهْ
وًّإِنْ َشلَطَ أَنْ لَا رَجْعَةَ أَوْ قَالَ: أَسْ4َطْت هَقَّ اررَّجْعَةِ، إذْ لَا تَسْقُطُ بِذَلِكَ كَمَا لَا يَسْقُطُ علوَْلٌاءُ فِي الْعِتْقِ بِشَرْطِ إسْقاَطِهِ، وَفِي اشْتِرَاطِ تَحَقُّغٌ الطَلَّاقِ خِلَاف ٌفَلَوْع َرَّقَهُ عَلَى شَيْءٍو َشَكَّ فِي حُصُورِهِ فَرَأجَعَ ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ كًّانَ حَاصِلًا، َففِيص ِحٌَةِ الرَّجْعَةِ وَجْهْانِ مِنْ القَْولَْيْنِ فِيمَا إذَا بَاعَ مَارَ أَبِيهِ بِظَنِّ حَيَاتِهِ فَبَانَ مَيِّتًا قَالَ الرُّويَاِميُّ وَالْأَصَحُّ أَنَّهَع لَأ تَصِحُّ، كَذَا نَقَلَّهُ عَنْهُ الْقَمُولِىِّ وَخَؤَجَ بِعلْْمطَلَّقَةْ الْمَفْسُوخٍّ نِكَاحُهَا؛ل ِأَمَّ الرَّجْعَةَ إنَّنَأ َورَدَتْ فِي الطٌَلَاقِ؛ وَلِاَوَّ اْلفَسْخَ شُرِعّ بِدَفْعِ الضَّرَرِ، فَلَا يَلِيقُ بِهِ جَوَازُ الرَّجْعَةِ وَبِقَوٌّلِن:ِ مَجَّأنَا علْمُطًلَّقٌةُ بِعِوَضٍ لِبَّيْنُونَتِهَا وَبِقَوِلٌّهِ تَقْبَلُ حِلًّأ أَيْ لِلزٌّوٍجِ الَمُرتَضَّةِ كٍّمَا سُيَأْنِي، وَالْمُطَرَّقَةِ ثَلَاثًا ؤَلَأ تُرَدُّ الْمُحَغَْمَةُ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِحِ نَوْعٌ ِمنْ الْحِلِْ، وُّلَوْ بِخَلْوَةٍ أَوْ مَظَرٍ وَبِقوَْرِهِ: نَجََستْ أَيْ الرَّجْعةَُ مَا لَْو عٍّلَّقَهَا؛ لِأَنٌَهَا لَا عَقْبَلُ التَّعْلِيقٌ قَالمِّكَاحِ وَسَائَرِ الْعُقُود،ِ بَلْ لَوْ قَارَ: رَاجَعْتُك إنْ شِيْت فَقَااَتْ: شِئْت لَمْ يَصِحَّ بِ9ِلَاف َنظٌيرِهِ فِئ الْبَىْعِ؛ لِأَنَّ ذَلْكَ مُقْتَضَانُ بِخِلَافِهِ فِي الغَّجٌّعَةِلَا رُّجْعَةٌ مُبْهَمَهْ