عَلَى وَجْهِ الِاتِّقَاءِ لَا عَلَى وَجْهِ التَّحْرِيمِ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَمْ يُفَرِّقْ الْقَاضِي بَيْنَهُمَاقُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ فِي امْرَأَةٍ هَذِهِ أُخْتِي مِنْ الرَّضَاعَةِ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي يُحَرَّمْنَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْهَمْت أَوْ كُنْتُ كَاذِبًا أَوْ لَاعِبًا فَأَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : سُئِلَ مَالِكٌ عَمَّا يُشْبِهُهُ مِنْ الرَّضَاعِ إذَا أَقَرَّ بِهِ الرَّجُلُ أَوْ الْأَبُ فِي ابْنِهِ الصَّغِيرِ أَوْ فِي ابْنَتِهِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَمْنَعَهُ أَوْ قَالَ : كُنْتُ كَاذِبًا ، قَالَ مَالِكٌ : لَا أَرَى أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَلَا أَرَى لِلْوَالِدِ أَنْ يُزَوِّجَهَا ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : قَالَ مَالِكٌ : ذَلِكَ فِي الْأَبِ فِي وَلَدِهِ .قُلْتُ : فَإِنْ تَزَوَّجَهَا ، أَيُفَرِّقُ السُّلْطَانُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَرَى أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا وَيُؤْخَذَ بِإِقْرَارِهِ الْأَوَّلِ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَقَرَّتْ امْرَأَةٌ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ وَشَهِدَ عَلَيْهَا بِذَلِكَ شُهُودٌ ثُمَّ أَنْكَرَتْ بَعْدُ فَتَزَوَّجَتْهُ وَالزَّوْجُ لَا يَعْلَمُ أَنَّهَا كَانَتْ أَقَرَّتْ بِهِ ؟ قَالَ : لَا أَرَى أَنْ يُقَرَّ هَذَا النِّكَاحُ بَيْنَهُمَا ، وَمَا سَمِعْتُ مِنْ مَالِكٍ فِيهِ شَيْئًا إلَّا أَنَّ مَالِكًا سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ امْرَأَةٍ
عَلَى وَجْه ِالَّاعَّقَاءِ لَا عَرىَ وَجْهِ التَّحْرِئنِ ، فَإِنْ تَزَوَّجَهَا لَمْ يّفَرِّقْ الْقَاضُّي بَيْنَهُمَاقُلْتُ : أَرَأَْيتَ رَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ فِي امْرِأَةٍ هَذِهِ أُخْتِي مِنْ الرَّضَأعَةِ أَوْ َغيٌّرُ ذَلكَِ مِنْ النِّسَاءِ اللَّاتِي يُحَّرَمْنَ عَلَيّهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعٍْد زَلِكَ أَوْهَمٍّت أْوْ كًّنْتُ كَاذِبًا أَوْ ِلاعًبًا فَأَرَادَ أنَْ يِّتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : سُئِفَ مَالِكٌ عَمَّا يُشْبِهُهُ مِنْ الرَّضَعاِ إذَى أَقَرَّ بِهِ الرَّجُلُ أَوْ الْأَبُ فِي عبْنًهِ ألصَّغِيرِ أَؤْف ِي ابْنَتِهِ ثُمًِ قَاَل َبعْضَ ذَلِكَ إنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَمْنََعه ُاَوْ قَالَ : كُمُّتُ كَاذِبٍا ،ق َالَ مَالٌُّك : رَا أَلَى أَنْ يَّطًّزَوًَّقَهَا وَلَا أَرَى ﻻِلٍوَالِدِ أَنْ يُزَوِّجَهَأ ، قَالَ ابْنُ الكَْاسِمِ  :قَالَ مَالِكٌ : ذَلِكَ فِي الْأَِب فِي وًلَدّهِ .قُلْتَ : فَإٌّنْ تَزَوََّجهَا ، أَيُفَرِّقُ السُّلْطَانُ بَيْنَهُمَا ؟ غَالَ : نَعَنْ ، أَرَى أَنْ يُفَؤِّقَ بَيْنحَُمَا مَىُؤْخَذّ بِإِقْرَاؤِهِ الْأَوَّلِ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أَثَرَّتْ امْرَأَةٌ أَنَّ هَثَا الرَّجُلَ أَحِي مِنْ الغَّضَاعَةِ وَشَحِ=َ عَلَيْهَا بِذَرِكِّ شُهُودٌ ثُمَّ أَنْكَرَتْ بَعْدُ فَتَزَوَّجَتْهُ وَالزَّوْجُ لَا يَعْلَمُ أَنَّهَا كَاخَتْ أَقَرَّتْ بِهِ ؟ َقاَل : لَا أَرىَ أْنْ يُقَرِّّ حَزَا النِّكَاحُ بينَْهُمَا ، وَمَا سَنِعتُْ نِنْ مَالِكٍ فِيهٌ شَيْئًا لإَّا أَنَّ مَأرِكًى سأَُّلَهُ رَجُرٌ مّنْ أَصَْحابِمَا عَنْ امْرَأَةٍ