وَفِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْمُتَوَلِّي: لَوْ مَاتَ ذِمِّيٌّ فَشَهِدَ عَدْلٌ بِإِسْلَامِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ لَمْ يُحْكَمْ بِشَهَادَتِهِ فِي تَوْرِيثِ قَرِيبِهِ الْمُسْلِمِ مِنْهُ وَلَا حِرْمَانِ قَرِيبِهِ الْكَافِرِ بِلَا خِلَافٍ، وَهَلْ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَتَوَابِعِهَا فِيهِ وَجْهَانِ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ثُبُوتِ هِلَالِ رَمَضَانَ بِقَوْلِ عَدْلٍ وَاحِدٍ، وَقَضِيَّتُهُ تَرْجِيحُ قَبُولِهَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَتَوَابِعِهَا، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ إنَّهُ الْأَصَحُّ وَإِنْ اقْتَضَى كَلَامُ الْجُمْهُورِ خِلَافَهُوَيُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ زِيَادَةً عَلَى مَا مَرَّ تَقَدُّمُ غُسْلِهِ أَيْ أَوْ تَيَمُّمِهِ بِشَرْطِهِ إذْ هُوَ الْمَنْقُولُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ صَلَاتِهِ لِنَفْسِهِ حَيًّاوَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ قَبْلَ تَكْفِينِهِ وَلَا يُنَافِيه مَا مَرَّ مِنْ كَوْنِهِ بِمَنْزِلَةِ الْمُصَلِّي؛ لِأَنَّ بَابَ التَّكْفِينِ أَوْسَعُ مِنْ الْغُسْلِ بِدَلِيلِ أَنَّ مَنْ دُفِنَ بِلَا غُسْلٍ نُبِشَ قَبْرُهُ لِيُغَسَّلَ بِخِلَافِ مَنْ دُفِنَ بِلَا تَكْفِينٍ، وَأَنَّ مَنْ صُلِّيَ عَلَيْهِ بِلَا طُهْرٍ لِعَجْزِهِ عَمَّا يُتَطَهَّرُ بِهِ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ، بِخِلَافِ مَنْ صَلَّى مَكْشُوفَ الْعَوْرَةِ لِعَجْزِهِ عَمَّا يَسْتُرُهَا بِهِ فَإِنْ
وَفيِ الْمَجْنُوعِ عَنْ ابْمُتَوَلِّي: لَوْ مَاتَ ذِمِّيٌّ فَجَهِدَ عَدْﻻٌ بِإسِْلَامًّهِ قَبْلَ مَؤْتِهِ لَمْ يُحْكَمْ بِشَهَاجَتِهِ فِي تَوْرِثسِ قَرِيبِهُ الْمُسْلِمِ مَنْعُ ؤَلَا حِرُمَانِ َقرٌّيبِهِ الْكَافِرِ بِلَا خِلَافٍ، وَهَّلْ تُقْبلَُ شَهَاضَتُهُ فِي أغصًّّلَاةِ عَرَيْهِ وَتَوَابَّعِهَا فِيهِ وَشْهَانِ بِنَاءً عَلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ثُبُوت ِهلَِتلِ رَمَضَانَ بِغَوْلِ عَدْلٍ وَاحِضٍ، وَقَضِيَّتُهُ تَرْجِّيحُ قَبُولَهَا فِي الصٌّّلَاةِ عَلَيْهِ ؤَتَوَعبِعِهَا، وَهُوَ كَذَغِكٍّ كَمَع قَالَ الْأَذْرَعِيُّ مَغَيرُْهُ إنَّهُ الِّأَصَحُّ وَإِنْ اقْتَضَى كلََامُ الْجَّمْهُورِ خِلَافَهٌويَُشْتَرَطُ رِصِحَّةِ الصَّلَاةِ زِيَادَةً 7َلىَ مَا مَرَّ تَقَدُُمُ غُسْلِهِ أَيْ أَوْ تَيَمُّمِهّ بَِشرْظِحِ إذْ هُوَ الْمٌّخْقّولُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْحِ وَسَلَّمَ ؛ وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ بِنَنْزِلَِة صَلَاتِهِ لِنَفْسِهِ حَيًٌّأوَتُكْرَهُ ألصَّلَاةُ عِلَيِْه قَبْلَت َكْفِينِهِ وَلَا يُنَافِيه نَا مَرَّ مِنْ قَوْنِهِ بِمَنْظِلَىِ الْمْصَلِيّ؛ لِأَنَّ َبابَ التَّكْفِينِ اَوْسَعُ مِنْ الْغُسْلِ بِدَلِيلِ أَنِّ منَْ دُفِنَ بِرَا غُسْلٍ نُبُّشَ قَبْلُهُ لِيّغَسَّلَ بِخِلَافِ مَنْ دُفِنَ بِلَا تَكْفِينٍ، وَأَنَّ مَنْ صُلِّيَ عَليَْحِ بِلَأط ُهْرٍ لِّعَجْزِهِ عَمَّا يُتَضَهَّرُ بِهِ تَلْزَمُهُ الْإِعَادَةُ، بِخِلَأفِ مَنْ صَلَّى مَكْشُوفَ لاْعُّوَرَةِ لِعَجْزٍهِ عَمَّا يَسْتُرُهأَ بِهِ فَإِنْ