أَقْوَالًا : أَوَّلُهَا : الْبُطْلَانُ مَعَ حُرْمَةِ الْقُدُومِ عَلَى ذَلِكَ .ثَانِيهَا : الْكَرَاهَةُ مَعَ الصِّحَّةِ وَالْكَرَاهَةِ عَلَى بَابِهَا .ثَالِثُهَا : جَوَازُهُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ .رَابِعُهَا : الْفَرْقُ بَيْنَ أَنْ يُحَازَ عَنْهُ فَيَمْضِي عَلَى مَا حَبَّسَهُ عَلَيْهِ أَوْ لَا يُحَازُ فَيُرَدُّ لِلْبَنِينَ وَالْبَنَاتِ مَعًا .خَامِسُهَا : مَا رَوَاهُ عِيسَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ حُرْمَةُ ذَلِكَ ، فَإِنْ كَانَ الْوَاقِفُ حَيًّا فَسَخَهُ وَجَعَلَهُ لِلذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ ، وَإِنْ مَاتَ مَضَى .سَادِسُهَا : فَسْخُ الْحُبْسِ وَجَعْلُهُ مَسْجِدًا إنْ رَضِيَ الْمُحَبَّسُ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَرْضَ لَمْ يَجُزْ فَسْخُهُ وَيُقَرُّ عَلَى حَالِهِ حَبْسًا وَإِنْ كَانَ الْوَاقِفُ حَيًّا وَالْمُعْتَمَدُ مِنْ هَذِهِ الْأَقْوَالِ ثَانِيهَا الَّذِي مَشَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ ، وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا حَصَلَ الْوَقْفُ عَلَى الْبَنِينَ دُونَ الْبَنَاتِ فِي حَالِ الصِّحَّةِ وَحَصَلَ الْحَوْزُ الْمَانِعُ .أَمَّا لَوْ كَانَ الْوَقْفُ فِي حَالَةِ الْمَرَضِ فَبَاطِلٌ اتِّفَاقًا وَلَوْ حِيزَ لِأَنَّهُ عَطِيَّةٌ لِوَارِثٍ ، أَوْ كَانَ فِي حَالِ الصِّحَّةِ وَحَصَلَ الْمَانِعُ قَبْلَ الْحَوْزِ كَمَا لَوْ بَقِيَ الْوَاقِفُ سَاكِنًا فِيهِ حَتَّى مَاتَ فَبَاطِلٌ اتِّفَاقًا أَيْضًا فَلْيُحْفَظْ هَذَا الْمَقَامُ ، وَكَلَامُ الْمُؤَلِّفِ فِي بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ لِصُلْبِهِ ، وَأَمَّا بَنُو بَنِيهِ دُونَ بَنَاتِ بَنِيهِ فَيَصِحُّ وَقْفُهُ اتِّفَاقًا ، وَأَمَّا هِبَةُ الرَّجُلِ لِبَعْضِ وَلَدِهِ مَالَهُ كُلَّهُ أَوْ جُلَّهُ فَمَكْرُوهٌ اتِّفَاقًا ، وَكَذَا يُكْرَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَالَهُ كُلَّهُ لِأَوْلَادِهِ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ إنْ
أَقْوَالًا : أَوَُّلُهَا : الْبُضْلَانُ مَعَ حُرْمَةِ الْقُدُومِ عَلَى ذلَكَِ .ثَامِيَها : الْكَرَاهَةُ مَعَ الّصِحٍّةِ وَالْكَرَّاهَةِ عََلى بَابِهَا .ثَالِثُهاَ : جَوٍازَُّه مِنْ غَيْرِ كَرَاحَةٍ .رَابِاُهٍا : ابْفَرْقُ بَىْنَ أَنْ يُحَازَ عَنْهُ فَيَنْضِئ َعلَى مَا َحّبٍّسَهُ عَلَيُّهِ أَوْ لَا ُيحَازُ فَيُرَدُّ لِرْبَنِينَ وَارْبَنَاطِ مَعٌا .خَامِسُهَا : َما رَوَاهُ عِىسَى عَنْ ابْنِ الْقَاِسنِ حُرْمَةُ ذَلِكَ  ،فَإِنْ كَانَ الْؤَاقِف ُحَيًّا 6َسخََهُ وَجَعَلَهُ لِلذُّزُؤرِّ وَعرْإِنَاثِ،  وَإِنْ نَاتَ مَضَى س.َادِسُهَا  :فَسْخُ إلْحُبْسِ وَجَعْلُه ُمَسْجِدًا إنْ رَضُّيَ الْمُحُبٌَسُ عَلَيْحِ فَإِخْ لَمْ يَرْدَ لٌمْ يَجُظْ فَسْخُهُ وَيْقَرُّ عَلَى حَاِلهِ حَبُّسًا وَإِنْ كَانَ الْوَاقِفُ حيًَّا وَالْمُعْتَمَدُ مِنْ هَذِهً الْأَقْوَالِ ثَامِيهَا الَّذِي مَشَى غَلَيْهًّ الْحُصَنِّفُ ، وَمَحَاُّ الْخِرَافِ إذَا حَصَلَ الْوَقْفُ عَلَى الْبَنِينٍّ دُومَ الَِّبنَاتِ فِي حٍّالِ الصِّحَّةِ وَحَصَلَ الْحَوْزُ الْمَانِعُ .أَمّْا لَوْ كَانَ الْوَكْفُ فِي حٍارًّةِ الْمَرَشِ فِبَاطِلٌ أتِّفَاقًا َولَوْ حِيزَ لِاَنَّهُ عَضِىَّة ٌلِوَارِثٍ ، أَوْ كَامَ فِي حَاِ لالصِّحَّةِ وَحَصَرَ الْنَانِعُ قَبْلَ الْحَوزِْ قَمَع لَوْب َقِىَ الَْواقِفُ سَاكِنًا فِيحِ حَتَّى مَاتَ فَبَاطِلَ اتِّفَاقًا أَيْضٌّا فَلَّيُحٍفَظْ هَذَا الْمَقَامُ ، ؤَكَلَامُ آلْمُؤَلِّفِ فِي بَنِيهِ وَرَنَاتِهِ لصُِلْبِحِ ، وَأَمَّأ بَنَو بَنَيهِ دُونَ بُنَاِت بَمِيهِ فَيَصِحِّّ وَقْفُهُ اطِّفَاقًا ، وَعَمَّا هَُّبةُ الغَّجُلِ لِبَعْضِ وٍّلَدِهِ مَالَهُ كُلَّهُ أَوْ جُرَّهُ َفنَكْرُؤهٌ اتِّفَاقًا ، وَكَذَا يُقْلَه ُأَنْ يُْعطِيَ مَالَهُ كلَّهُ لِأَوْلَادُّهِ يُغْسُّمُ بَيْنَهُمْ بِالثَّوِيَّةِ إنْ