أَيْ الْإِشْهَادَ وَكَذَّبَ الْبَيِّنَةَ فِيهِ فُرِّقَ بِضَمِّ الْفَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُشَدَّدَةً بَيْنَ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ الَّتِي أَشْهَدَ بِطَلَاقِهَا ، أَوْ تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ بِالتَّفْرِيقِ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا حَدَّ عَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ ، وَاسْتُشْكِلَ عَدَمُ حَدِّهِ مَعَ الْحُكْمِ بِمُقْتَضَى الشَّهَادَةِ .وَأَجَابَ ابْنُ الْمَوَّازِ بِأَنَّهَا لَمَّا كَانَتْ تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ بِالْفِرَاقِ كَانَ كَمَنْ وَطِئَ زَوْجَتَهُ وَالْأَبْهَرِيُّ بِأَنَّهُمَا عَلَى حُكْمٍ لِزَوْجَتِهِ إلَى الْحُكْمِ بِالْفِرَاقِ بِدَلِيلِ اعْتِدَادِهَا مِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ بِهِ وَالْمَازِرِيُّ بِأَنَّهُ كَمَنْ أَقَرَّ بِزِنًا وَرَجَعَ عَنْهُ ، وَبِاحْتِمَالِ نِسْيَانِهِ الْإِشْهَادَ .وَفِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَإِذَا بَلَغَهَا مَوْتُ زَوْجِهَا الْغَائِبِ فَعِدَّتُهَا مِنْ يَوْمِ مَوْتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلَا إحْدَادَ عَلَيْهَا وَقَدْ حَلَّتْ ا ه .وَلَوْ أَبَانَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا قَبْلَ صِحَّتِهِ فَكَالْمُتَزَوِّجِ فِي الْمَرَضِ .الشَّرْحُ وَلَوْ أَبَانَهَا أَيْ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا أَيْ الزَّوْجُ الزَّوْجَةَ الَّتِي أَبَانَهَا فِي مَرَضِهِ قَبْلَ صِحَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ مِنْ الْمَرَضِ الَّذِي أَبَانَهَا فِيهِ فَكَالْمُتَزَوِّجِ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ فِي الْفَسَادِ وَاسْتِحْقَاقِ الْفَسْخِ قَبْلُ وَبَعْدُ ؛ لِأَنَّ فَسَادَهُ لِعَقْدِهِ وَلَهَا الْأَقَلُّ مِنْ الْمُسَمَّى وَصَدَاقُ الْمِثْلِ مِنْ الثُّلُثِ إنْ مَاتَ بَعْدَ الدُّخُولِ ، وَيُعَجَّلُ فَسْخُهُ إلَّا أَنْ يَصِحَّ صِحَّةً بَيِّنَةً ، وَلَكِنْ لَهَا مِيرَاثُهُ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ .فَإِنْ قُلْتَ : عِلَّةُ مَنْعِ نِكَاحِ الْمَرِيضِ إدْخَالُ وَارِثٍ وَقَدْ انْتَفَتْ هُنَا ؛ لِأَنَّهَا تَرِثُهُ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ وَلَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا .قُلْتُ : بَلْ هِيَ مَوْجُودَةٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَتَزَوَّجْهَا اُحْتُمِلَ انْقِطَاعُ إرْثِهَا بِصِحَّتِهِ الْبَيِّنَةِ ، وَلَمَّا
أَيْ الْإِشًهَادّ وَكَذَّبَ الْبَيّنَِةِّ فِيهِ فُلِّغَ بٌضَمِِ الْفَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مُشَدَّدَةً بَيُّنَ الزَّؤْجِ وَالزَّوْجَةِ الَّتِى أَجْهَدَ بِطْلَاقِهَا ، أَؤْ تعُْطَدُّ نِنْ يَوْمِ الْحُكْمِ بِالتَّفْرِيقُّ كَمَا هّوَ ظَاحِرُ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا حٍدَّ عَلَيهِْ أَيْ الزَُّوْجِ ، وَّاسْتشُْحِلَ عَدَمُ حَدِّهِ مَعَ الُْحكْمِ بِمُقْتًضَى الشَّهَادَةِ .وَأَجَابَ ابْمُ الْنَوَّازِ بِأَنَّحَا لَزَّا كَامَْت تَعْتَدُّ مُّنْ يٍّوْمِ الْحُكْمِ بِالْفِرَاقِ كَانَ كَمَنْ وَطِيَ زَوْجَتَهُ وَالْأَبْهَرِيُّ بِأًّنَّهُمَع عَلَى حُكمٍْ لِزَوْجَتِحِ إلَى الْحُكْمِ بِالْفِرَاقِ بِضًَليلِ اعْتِدّادٍهَا مِمْ يَوْمِ الْخُكْمِ بِهِ وَآلنَْعزِرِيُّ بِأَنَّهُ زَمَنْ أَقَرٍّ بِزِنًا وَرَجَع عنَْهُ ، وَبِعحْتِمَعلِ نِثْيَانِهِ الْإِشْهَداَ .وَفِي الْمُدَوِّّنَةِ ، وَإِذَا بٌلَغَهَأ مَنْتُ زٍّوْجِهَا الْغَايِبِ فَعِضَّتُحَا مِنْ يَوْمِ مَوْتِهِ ، فَإِنْ رَمْ يَبْلُْغهَا حًّىَّى انَْقضَتْ عِدَّتهَُا فَلَا إحْدَادِ عَلَيْهَا وَقَدْ حَلَّتْ اه  .وَلَوْ أََبغنَهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَأ قَبلَْ صِحَّتِهِ فَكَالْمُتَزَوِّجِ 5ِي الْمَرَضِ .الشٍَرْحُ وَلَوْ أَبَانهاَ أَيًّا لزَّوْجُ زَوْجَتَهُ فِي مَرَضِهِ الْمَخُوفِ ثمَُّ طَزَوَّجَهَا أَيْ الزَّوْجُا لزَْوْجَةَ الَّتِي أَبَانَهَا فِي مَرَضِهِ قَبُّلَ صِحَّتِهِ أَيْ الزَّوْجِ مِتْ الْمَرَضِ الَّذِي أُباَنَهَا فِيهِ فَكَارْمتَُزٍوِّجِ فِي الْمَغَضْ علْمَخُوفِ فِى الْفَسَادِ وَاسْتِحْقَعقِ الْفَسْخِ قَبْلُ وَبَعْدُ ؛ لِأَنٌَّ فَسَداَهُ لِعَقْدِحِّ وَغَهَا الْأَقَلُّ مِنْ إلْمُصَمَّى وِّصَدَاقُ الِمِثْلِ مِن ْالثُّلُثِ إنْ مَاتَ بَعْدُ الدُّخُولِ ، وَيُعَجَّلُ فَسْخُهَّ إلَُّع أَنْ يَصِحَّص ِحَّةً بَيِنَّةً ، وَلَكَنْ لَهَا مِيرَاثُهُ ِبالنِّكَاحِ آلْأَوَّلِ .فٌّإِنْ قُلْتَ : عِلَّةُ مَنْعِ نِكَاحِ الْمَِريضِ إدْخَالُو َارِثٍ وَقَدْ انْتَفَتْ هُمَا؛ ل ِأَنَّعَا ًترِثُهُ بِالنِّكَاحِ ارْأٍوَّلِ وُلَوْل َنْ يَطَزَوَّجْهَا .قُلْتُّ : بَلْ حِيَ مَوْجٍّودَةٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَوْل َمْ يَطَزَوَّجْهَا اُحْتُمِلَ انْقِطَأاُإ رْثِهَي بِسِحّطَِهِ الْبَيِنَةِ ، وَلَمَّا