زِيَادَتِي، فَإِنْ طَلُقَتْ قَبْلَ دُخُولٍ فَلَا مَهْرَ لِإِنْكَارِهَا أَوْ بَعْدَهُ فَلَهَا أَقَلُّ الْأَمْرَيْنِ مِنْ الْمُسَمَّى وَمَهْرِ الْمِثْلِ وَخَرَجَ بِالْخَلَلِ فِيمَنْ ذَكَرَ غَيْرُهُ كَمَا لَوْ قَالَتْ الزَّوْجَةُ وَقَعَ الْعَقْدُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ وَلَا بِهِ فَلَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ بِخِلَافِهِ لَا ظَاهِرًا وَلَا بَاطِنًا لِمَا هُوَ مُقَرَّرٌ أَنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ يَرْفَعُ الْخِلَافَ وَلَا فَرْقَ فِيمَا ذُكِرَ بَيْنَ أَنْ يَسْبِقَ مِنْ الزَّوْجِ تَقْلِيدٌ لِغَيْرِ إمَامِنَا الشَّافِعِيِّ مِمَّنْ يَرَى صِحَّةَ النِّكَاحِ مَعَ فِسْقِ الشَّاهِدِ وَالْوَلِيِّ أَمْ لَا اه.ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ: وَلَوْ أَقَامَا عَلَيْهِ بَيِّنَةً إلَخْ ، وَأَمَّا بَيِّنَةُ الْحِسْبَةِ فَلَا تُسْمَعُ؛ لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهَا؛ لِأَنَّ شَهَادَتَهَا بِفِسْقِ الشَّاهِدِ مُوَافِقَةٌ لِدَعْوَاهُمَا وَقَدْ يُصَوَّرُ ذَلِكَ بِمَا إذَا عَاشَرَ أُمَّ الزَّوْجَةِ أَوْ بِنْتَهَا مُعَاشَرَةَ الْمَحْرَمِ فَشَهِدَتْ بَيِّنَةُ الْحِسْبَةِ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَا يَجُوزُ لَهُ مُعَاشَرَةُ مَنْ ذُكِرَ؛ لِأَنَّ نِكَاحَهُ لِأُمِّهَا أَوْ بِنْتِهَا كَانَ فَاسِدًا؛ لِأَنَّ شُهُودَ الْعَقْدِ فَسَقَةٌ وَحِينَئِذٍ يَلْزَمُ عَدَمُ صِحَّةِ النِّكَاحِ وَيَسْقُطُ التَّحْلِيلُ تَبَعًا اه. ح ل وَوُجِدَ بِهَامِشِ شَرْحِ الرَّوْضِ
زِيٍادَطِي، فَإنِْ تَلُقَتْ قَبْلَ دُخُورٍ فَلِا مَهْغَ رِإِنْكَارحَِآ أَوْ بَعْدَهُ فَلَهَا أَقَلُّ الْأَكْرَيْنِ مِنْ الْمُسَنَّى وَمَهْرِ الْمِثْلِ ؤَخَرَجَ بِالْخَلَلِ فِيمَن ذَكَرَ غَيْرهُُ كَمَا لَوْ قُالَتْ الزَّوْجَةُ وَقَعَ الْعَقْدُ بِغَّيْرِ ؤَلِيٍّ وَلَا بِهِ فَلَا يَجُوزُ لهَُ الْعَمَلُ بِخِلَافِهِ لَا ظاَهِرًا وًّلَا باَطًِنا لِنًّا هُوَ مُغَرَّرٌ أَنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ يَرْفَعُ الْخِلَافَ وَلَا فَرْقَ فِيمَاذ ُكِرَ بَيْنَ أًّنْ يَسْبِقَ زِنْ ارظَّوجِ طَقْلِيدٌ لِغَيْرِ إمَامٌّنَا الشَّافِعِيِّ مَّمَّنْ ئَرَى صِحَّةَ النِّكَعح ِمَعَ فِسْقِ الشَّاهِدِ وَالْوٌلِيِّ أَمْ لَا ها.ع ش عَلَى م ر قَوُلُهُ: وَلَو ْأَقَامَا عَلَىْهِ بَيِّنَةً إلَخْ ، وٍأَمَّا بٌيِّنَةُ الْحِسْبَةِ فَلَا طِسْمعَُ؛ لأَنَّهُ لَأح َأجَةَ إلَيْهَا؛ لِأٌنُّ شّهَادَتَهَ ابِفِسْقِ الشَّاهِدِ مُوَافِقَةٌ لِدَعْؤَاهُمَا وَقَدْ يُصَوَّرُذ َلِكَ بِمَا إذَا عَاشَرَ أُنًَ ازرَّؤْجَةِ أَؤْ بِنْتَهَا زُعَاشَرَةَ الْمَحْغَمِ فَشَهِدَتْ بَيُِّنةَُ الْحِسْبَةِ أَنٌَّ هَذَا الرَّشلَُ لَﻻ يَجُوزُ لَهُ مُعَاشَرَةُ مَمْ ذُكِرَ؛ لِأَنَّ نِكَاحَهُ لِأُمًِّهَا أَوْ بِنْتِهَا كَانَ فَاسِدًا؛ لِأنََّ شُهُودَ الْعَقْدِ فَسَقَةٌ ؤَحِيمَيِذٍ يَلْزْمُ عَدَمُ صِحَّة ِالنَِّكاحِ وَيَسْقُطُ التَّحْلِيلُ تَرَعًا أه. ح ل وَوُجِدَ بِحَامِشِ شَرْحِ الرَّوْضِ