سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ .وَفِي أَحَادِيثَ أُخَرَ تَبْلُغُ نَحْوَ الثَّلاثِينَ وَارِدَةٌ فِي الْحَرْفِ وَالصَّوْتِ، بَعْضُهَا صِحَاحٌ وَبَعْضُهَا حِسَانٌ، وَيُحْتَجُّ بِهَا أَخْرَجَهَا الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ وَغَيْرُهُ. وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ غَالِبَهَا، وَاحْتَجَّ بِهِ، وَأَخْرَجَ غَالِبَهَا أَيْضًا ابْنُ حَجَرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ. وَاحْتَجَّ بِهَا الْبُخَارِيُّ أَيْضًا وَغَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يَتَكَلَّمُ بِحَرْفٍ وَصَوْتٍ. وَقَدْ صَحَّحُوا هَذِهِ الأَحَادِيثَ وَاعْتَقَدُوهَا مَعَ مَا فِيهَا، وَاعْتَمَدُوا عَلَيْهَا، مُنَزِّهِينَ اللَّهَ عَمَّا لا يَلِيقُ بِجَلالِهِ مِنْ شُبُهَاتِ الْحُدُوثِ وَغَيْرِهَا، كَمَا قَالُوا فِي سَائِرِ الصِّفَاتِ.فَإِذَا رَأَيْنَا أَحَدًا مِنْ النَّاسِ مَا يُقَدَّرُ عُشْرَ مِعْشَارِ هَؤُلاءِ يَقُولُ: لَمْ يَصِحَّ
سّيُكَرِمُهُ رَبُّهُ يَوْمَ الْثِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَحُ ترُْ=مَانٌ .وَفِي أَحَادِيثَ أًخَرَ تَبْلُغُ نَحْوَ الثَّلأثيِمَ وَارِدَةٌ فِى الْحَرْفٍّ وَالصَّوْتِ، بَعْضُهَا صِّحِاحٌ وَبَعْضُ9َا حِسَان،ٌ ؤَئُحْتَجُّ بِهَا أَْخرجََهَا الضِّيَعءُ الْمَقْدِسِيُّ وَغَيْرُهُ .وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ غَالِبَهَا، وَاحٍّتَجَّ بِهِ ،وَأَخْرَجَ غَالِبَهَا أَيْضًا ابْنُ حََجرٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ. وَاحْتَجَّ بِهَا الْبُخَارّيُّ اَيْضًا وَغَيْرُحُ مٌّنْ إئِمَّةِ الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ اللَّحَ يَتَكَلَّمّ ِبحَرْف ٍوَصَوْت. وَقَدْ صَحَّحُوا هَظِهِ علأَّحَادِيثَ وَاعْتَقَدُؤهَا مَعَّ مٍا فِيهَا، وَاعْتَمَدُوا عَلَيْهَا، مُنَزِّهِينَ اللَّهَ عَمَّا لا يَلِيقُ يِجَلعِلهِ مِنْ شُبُهَاتِ الْحُدُوثِ وَغَيْرِهَا، كَمأَ قَارُؤا فِي سَائِرِ الصِّفَأتِ.فَإّثَا رَأَيْنَأ أَحَداً مِنْا لنَّاسِ مَا يُقَدَّرُ عُجْرَ مِعْشَأغِ هَؤُلءاِ ئَقُولُ: لَمْ يَصِحَّ