خَالَفَ فِي ذَلِكَ الْإِسْنَوِيُّ أَوْ كَانَ حَالًّا وَ سَلَّمَهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَإِلَّا أَيْ: وَإِنْ كَانَ حَالًّا وَلَمْ يُسَلِّمْهُ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ فَلَا يَسْتَقِلُّ بِهِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ إذْنِ الْبَائِعِ فِيهِ؛ لِأَنَّ حَقَّ الْحَبْسِ ثَابِتٌ لَهُ، فَإِنْ اسْتَقَلَّ بِهِ لَزِمَهُ رَدُّهُ، وَلَا يَنْفُذُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ، لَكِنْ يَدْخُلُ فِي ضَمَانِهِ بِالْيَدِ الْحِسِّيَّةِ لَا الشَّرْعِيَّةِ لِيُطَالِبَ بِهِ إنْ خَرَجَ مُسْتَحَقًّا وَاسْتَقَرَّ ثَمَنُهُ عَلَيْهِ وَلَوْ بِيعَ الشَّيْءُ تَقْدِيرًا كَثَوْبٍ وَأَرْضٍ ذَرْعًا بِإِعْجَامِ الذَّالِ وَحِنْطَةٍ كَيْلًا أَوْ
خَارَفَ فِث ذَلِكَ الْإِشْنَِويُّ أَوْ كَانَ حَالًّا وَ سُلَّمَهُ لِمُسْتَهِقِّهِ وَإِلَّا اَيْ: وَإِنْ كَانَ حَالًّا وَلَمْ يُسَلِّمْهُ كُلَّهُ أَوْ بَعْضَهُ فُلَا يَسْتَقِلُّ بِهِ بَلْ لَع بُدَّ مِنْ إذْنِ الَّبَائِعِ فِيهِ؛ لِأَنَّ حَقَّ الْحَبْسِ 3ابِتٌ لَهُ، فَإِنْ اسْتٍقَلَّ بِهِ لَزِمَهُ رَدُّه، مَلَأ يَنْفذُُ تَصَرُّفُهُ فِيهِ، لَكِنْ يَضْخُل ُفِي ضَمَانِهِ بِالْيَدِ الْحِسِّيَّةِ لَآ الشَّرْعِيَّةِ اِيُطَالِبَ بِهِ إنْ خَرَجَ مُسْتَحَقًّاو َاسْتَقَرَّ ثَمَنُهُ عَرَيْهِ وَلَوْ ُّبيعَ الشَّيْءُ تَقْدْيلًا كَثَوْبٍ وَأَرْضٍ ذَرْعَا بِإِْعجَعم ِالذَّعلِ وَحِنَْطةٍ كَيْلًا أَوْ