مِنْ نَصِّهِ فِي نَظِيرِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى حُكْمٍ مُخَالِفٍ بِأَنْ يَنْقُلَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ نَصَّ كُلٍّ إلَى الْأُخْرَى فَيَجْتَمِعُ فِي كُلٍّ مَنْصُوصٌ وَمُخَرَّجٌ، ثُمَّ الرَّاجِحُ إمَّا الْمُخَرَّجُ وَإِمَّا الْمَنْصُوصُ وَإِمَّا تَقْرِيرُ النَّصَّيْنِ وَالْفَرْقِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ وَمِنْهُ النَّصُّ فِي مُضْغَةٍ قَالَ الْقَوَابِلُ لَوْ بَقِيَتْ لَتُصُوِّرَتْ عَلَى انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ بِهَا؛ لِأَنَّ مَدَارَهَا عَلَى تَيَقُّنِ بَرَاءَةِ الرَّحِمِ، وَقَدْ وُجِدَ وَعَدَمُ حُصُولِ أُمَيَّةِ الْوَلَدِ بِهَا؛ لِأَنَّ مَدَارَهَا عَلَى وُجُودِ اسْمِ الْوَلَدِ، وَلَمْ يُوجَدْ وَحَيْثُ أَقُولُ الْجَدِيدُ وَهُوَ مَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمِصْرَ وَمِنْهُ الْمُخْتَصَرُ وَالْبُوَيْطِيُّ وَالْأُمُّ خِلَافًا لِمَنْ شَذَّ.وَقِيلَ مَا قَالَهُ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْ بَغْدَادَ إلَى مِصْرَ فَالْقَدِيمُ سِنِينَ وَالْمُوَطَّأَ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ وَتَفَقَّهَ عَلَى مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ مُفْتِي مَكَّةَ الْمَعْرُوفِ بِالزِّنْجِيِّ لِشِدَّةِ شُقْرَتِهِ مِنْ بَابِ أَسْمَاءِ الْأَضْدَادِ، وَأُذِنَ لَهُ فِي الْإِفْتَاءِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً مَعَ أَنَّهُ نَشَأَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أُمِّهِ فِي قِلَّةٍ مِنْ الْعَيْشِ وَضِيقِ حَالٍ، وَكَانَ فِي صِبَاهُ يُجَالِسُ الْعُلَمَاءَ، وَيَكْتُبُ مَا يَسْتَفِيدُهُ فِي الْعِظَامِ وَنَحْوِهَا
مِنْ نَصِّهِ فِي نَظِيرِ الْمَسْأَلَةِ عَلَى حُكْنٍ مُخَالِفٍ بِأَنْ يَنْقُلَ بَعْضُأ ُصْحَابِهِ نَصَّ كُلًٍّ إرَى الْأُخْرَى فَيِجْتَمِعُ فِي كُلٍّ مٍّنْصُوصٌ َومخَُرُّجٌ، ثُمَّ الرَّاجِحُ إَمّا المَْخَرَّجُ وَإِمَّغ الْمَنْصُوصُ وَإِمَا تَقْرِيرُ الَمّصَّيِْن وَالْفَرقِْ وَهُوَ الْأَغْلَبُ وَمِنْهُ النَّصُّ فِي مُْضخَةٍ قَالَ الًّقَوَابِلُ لَوْ بَقِيَتْ رَتُثٌِّوّرَتْ عَلَى غمْقِضَاءِ الْعِضَّةِ بِهاَ؛ رِأَنَّ مَدَارَهَا عَلَى تَيَقُّنِ بََراءَةِ تلرَّحِوِ، ؤَقَدْ وُجِ\َ وَعَدَمُ حُصُولُّ أُوَيُّّةِ الْوٌّلَدِ بِهَا؛ لِأَنَّ مَدَارَهَا عَرَي وُجُودِ اسْمِ الْوَلَدِ، وَلَحْ يُوجَدْ وََحيْذُ أَقُولُ الْجَدِيدُ وَهُوٍ مَا قَالَهُ الشَّافِهِيُّ رَضِيَ اللَّهٌ عَمْهُ بِمِصْرَ وَمِنْحُ الْنُخْتَصَرُ وًّالْبُوَيْتِقُّ وِّألْأُمُّ خِلَافًا لِمَنْ شَذَّ.وَقِيلَ مَا قَالَهُ بَعْدَ خرُُوجِهِ مِنْ بَغْدَادَ إلَى مِصْرَّ فَالْقَدِيمٍ سِنِينَ وَالْمُوَطَّأَ وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ وَعَفَقًهَّ 7َلَى مُسْرًّمِ بْنِ خَالٌدٍ نفُْتِي مَكَّةَ الَْمعْرُوفِ رِالظِّنْجِيِّ لِشِدَّةِ شُقْرَتِهِ مِن بَابُّ أَثْمَعءِ ألْأَضْدَادِ، وَأًذِنَ لَهُ فِي الْإِفتَْاءِ َوهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَجْرَةُّ سَنَةً مَعَ أَنَّهُ نَشَأَ ثَتّيمًا فِي هِجْرِ أُمِّهِ قِي قِلَّةٍ نِنْ الْعَيْسِ وَضِيقِ حَالٍ، وَكَانَ فِي صِبَاهُ يُجَالِسُ الْعُلَمَاءْ، وَيَكْتُبُ مَا ءَسَْتفِيدُهُ فِي الْعِظَامِ وَنَحْوِهَا