الْبَائِعِ كَمَا يَأْتِي عَنْ ع ش قَوْلُهُ : كَسَفِينَةٍ وَلَوْ كَانَتْ كَبِيرَةً ، وَهِيَ عَلَى الْبَرِّ اُكْتُفِيَ بِالتَّخْلِيَةِ مَعَ التَّفْرِيغِ فِيمَا يَظْهَرُ ا ه عَمِيرَةُ وَقَالَ م ر إذَا كَانَتْ لَا تَنْجَرُّ بِالْجَرِّ فَهِيَ كَالْعَقَارِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِي الْبَرِّ ، أَوْ الْبَحْرِ ، وَإِلَّا بِأَنْ كَانَتْ تَنْجَرُّ بِجَرِّهِ ، وَلَوْ بِمُعَاوَنَةِ غَيْرِهِ عَلَى الْعَادَةِ فَكَالْمَنْقُولِ سَوَاءٌ كَانَتْ فِيبَرٍّ ، أَوْ بَحْرٍ ، وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ تَنْجَرُّ بِجَرِّهِ وَحْدَهُ بِدَلِيلِ أَنَّ الْحِمْلَ الثَّقِيلَ الَّذِي لَا يَقْدِرُ وَحْدَهُ عَلَى نَقْلِهِ ، وَيَحْتَاجُ إلَى مُعَاوَنَةِ غَيْرِهِ فِيهِ مِنْ الْمَنْقُولِ الَّذِي يَتَوَقَّفُ قَبْضُهُ عَلَى نَقْلِهِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ أَيْضًا أَنْ تَنْجَرَّ بِجَرِّهِ مَعَ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ ، وَإِلَّا فَكُلُّ سَفِينَةٍ يُمْكِنُ جَرُّهَا بِجَمْعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ لَهَا سم عَلَى مَنْهَجٍ ، وَهُوَ وَاضِحٌ ا ه ع ش قَوْلُهُ : وَإِنْ اُشْتُرِيَ مَعَ مَحَلِّهِ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَحْصُلُ قَبْضُ مَحَلِّهِ حِينَئِذٍ بِالتَّخْلِيَةِ ، وَلَوْ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْهُ ، وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ مَتَاعُ الْمُشْتَرِي ، وَهُوَ لَا يُشْتَرَطُ الْفَرَاغُ مِنْهُ م ر ا ه سم قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي : وَلَوْ اشْتَرَى الْأَمْتِعَةَ مَعَ الدَّارِ صَفْقَةً اُشْتُرِطَ فِي قَبْضِهَا نَقْلُهَا كَمَا لَوْ أُفْرِدَتْ وَقِيلَ لَا تَبَعًا لِقَبْضِ الدَّارِ ، وَلَوْ اشْتَرَى
الْبَائِعِ كَمَا يَأْتِء عَنُ ع ش قِوْلُهُ : كَسَفِينَةٍ وَلَوْ كَانَتْ كَبِيلَةً ، وهَِيًّ عَرَى اغْبَرِّ اُكْتُفِيَ بِالتَّخْلِيَّةِ مَعَ اترَّفْرِيغِ ِفيحَا يَظْهَلُ ا ه عَمِيرَةُ وَقَالَ م ر ذتَا كَانَتْ لَع طَنْشَرُّ بِالّجَرِّ فَهِىَ كَالْعَقَارِ سَوٍّاءٌ كَانَّطْ فِي اْلبٌّرِّ ، أَوْ الْبَحْرِ ، وَإِرَّا بًّأَم كَعنَتْ تًّنِجَرُّ بِجَرِّهِ ، وَلْوُّ بِمُعَاوَنَةِ غْىِْرحِ عَلَى علْعَادَةِ فَكَالْمَنْقُلوِ سَوَاءٌ كاَنَّتْ فِيبَؤّّ ، أَوْ بَحْغٍ ، وَرَا يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ تَهَْجرُّ بِجَرِّهِ وَحْدَهُ بِدَلِيلِ أَنُّ الْحِمْغِّ الثَّقًيلَ الٍَذِي لَا يَقْدرُِ وْهْدَهُّ غَلَى نَقْلِهِ ، وَيَحْتَاجُ إرٌى مُعَاوَنَةِ غَيْرِهِ فِيهِ مِنْ لتْمَنْقُولِ الَّذِي يَتَوَقَّف قَبْضُهُ عَلَى نَكْلِهِ ، وَلَا يُجْتَرَطُ أٍّيْضًا أَنْ تَنْجَرَّب ِجَرِّهِ مَعَ الْخَلْقِا لْكَذِيرَ ، وَإِلَّ افَكُلُّ سَفِينَةٍ يُمْقِنٌ جَرُّحَا بِجَمْعِ الْخَلْقِ الْكَثِيرِ لَهَا سن عَلَى مَنْهَجٍ ، وَهُوَ وَادِحٌ ا ه ع ش قَوْلُحُ : وَإِنْ اُشْتٌرِيَ نَعَ مَحَلِّهِ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَحْصُلٌ قَبْضٌّ مَحَلِّهِ خِينَئِذٍ بِىلتَّخْلِيَةِ ، وَلًّوْ قَبْرَ فَرَاغِهِ مِنْهُّ ، وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ مَتَاعُ الْمُشْتَرِي ، وًّهُوَ لَا ىُشْتَرَتُ الْفَرَغغُ مِنْهُ م ر ا  هشم قَنْرُهُ : عُلَى الْأَوْجَحِ إَلخْ عِبَالَُة علْمُغْنِي : وَرَوْ اسْتَرَى الْأَّمْتِعَةَ معَ الدَّارِص ًّفْقَةً اُشْتِّغِطَ فِي قَبِْضهَا نَقْلَُها كَمَا لَوْ أٍفْرِدَتْ وَقِيلَ لَا تَبَعًا لقَِبْضِ الدَّارِ ، وَرَوْ اشْتَرى