كَمُبْتَدَأَةٍ أَيْ كَمَا تَفْعَلُ الْمُبْتَدَأَةُ ذَلِكَ .لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ تَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَقَدَّمَ حَيْضَهَا عَلَى الطُّهْرِ ، ثُمَّ أَمَرَهَا بِالصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ فِي بَقِيَّةِ الشَّهْرِ وَمَتَى ذَكَرَتْ النَّاسِيَةُ عَادَتَهَا رَجَعَتْ إلَيْهَا فَجَلَسَتْهَا ؛ لِأَنَّ تَرْكَ الْجُلُوسِ فِيهَا كَانَ لِعَارِضِ النِّسْيَانِ وَقَدْ زَالَ فَرَجَعَتْ إلَى الْأَصْلِ وَقَضَتْ الْوَاجِبَ مِنْ نَحْوِ صَوْمِ زَمَنِهَا أَيْ زَمَنِ عَادَتِهَا ، لِتَبَيُّنِ فَسَادِهِ ، بِكَوْنِهِ صَادَفَ حَيْضَهَا وَ قَضَتْ الْوَاجِبَ أَيْضًا مِنْ نَحْوِ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ زَمَنَ جُلُوسِهَا فِي غَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ عَادَتِهَا ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ حَيْضَهَا .فَلَوْ كَانَتْ عَادَتُهَا سِتَّةً إلَى آخِرِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ فَجَلَسَتْ سَبْعَةً مِنْ أَوَّلِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَتْ .لَزِمَهَا قَضَاءُ مَا تَرَكَتْ مِنْ صَلَاةٍ وَالصِّيَامُ الْوَاجِبُ فِي الْأَرْبَعَةِ الْأُولَى ، وَقَضَاءُ مَا صَامَتْ مِنْ الْوَاجِبِ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ وَمَا تَجْلِسُهُ نَاسِيَةً لِعَادَتِهَا مِنْ حَيْضٍ مَشْكُوكٍ فِيهِ ، فَهُوَ كَحَيْضٍ يَقِينًا فِي أَحْكَامِهِ ، مِنْ تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ وَالْوَطْءِ وَالصَّوْمِ وَنَحْوِهَا وَمَا زَادَ عَلَى مَا تَجْلِسُهُ إلَى أَكْثَرِهِ أَيْ أَكْثَرِ الْحَيْضِ .فَهُوَ طُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ .وَحُكْمُهُ كَطُهْرٍ مُتَيَقَّنٍ فِي أَحْكَامِهِ .قَالَ
كَمُبْتَدَأَةٍ أَيْ كَمَا تَفْعَلُ الْمُبْتدَِأَةُ ذَلِكَ .لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْح ِوَسَلَّمَ لِحَمْنَةَ تَحِيضِي سِتَّةَ أَىَّامٍ أَزُ سَبْعَةَ أَيَُامٍ فِي عِلْمٌ اللَّهِ تَعَالَى ، ثُمَّ اغْتَسِِلي وَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، أَوْ ثَلَاثًا ؤَعِشْرِينَ ليّْلَةً ، وَأَيَّامَحَا وَصُومِي فَقَدَّمَ حَيْضَهَا عَلَى الطُّهرِْ ، ثُمَّ أَمَرَهَا بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ فِى بَقِيّةَِ الشَّهْرِ وًّمُّتَى ذَقَرَتْ ألنَّاسِيَةُ عَادَتَهَا رَجَعَتْ إلَيْهَا فُّشَلُسَطْهَا ؛ لِأَنَّ تَْرك الْجُلُؤسِ فِيهَا كَانَ لِعَارِضِا لنِّسْيَانِ وَقَدْ زَالًّ فِّرجَعََتْ إلَ ىالْاَصْلِ وَقَضَطِّ الْواجِبَ مِنْ نَحْوِ صوَمِْ زَمَنِهَا أَيْ زَمَنِ عَداَتِهَا ، لِتَبَيُّنِ فَئَادِهِ ، بِقَوْنِهِ صَاضَفَ حَيْضَهَا وَ قَضَطْ الْوَاجْبَ أَيْضًا مِنْ نَحْنِ صَلاةٍ َوصَوٍْم زَمِّنَ جُلُوسِ8َا فِي غَيِرِهَا أَيْ غَيْرِ عَادَتِهَا ؛ رِأَنَّهُ لَيْشَ هَيْضَهَا .فَلَوْ قَانَت ْعَادَتُنَا سِتَّةً إلَى آنِرِ الْغَشْرِ الْأُوَلِ فَجَلَسَتْ سًّبُّعَةً مِْن أَوَّلِهِ ، ثُمَّ ذَقَرتْ .لَزِمٍهَا قَضَاءُ نَا تَرَكتْ مِنْ صَلَاةًّ وَالصِّيٌامُ الْوَاشِبُ فِي الْأَرَْبعَةِ الْأُولَى ، ؤَقَضَاءُ مَا صَامَت مِنْ الْوَاجِبِ فِي اﻻثَّلَثاَةِ الْاَخِيرَةِ وَمَا تَجْلِسُهُن َاسِيَةً لِاَادَطِهَا مِنْ حيَْضٍّ مَشْكُوكٍ فِيهِ ، فَهُوَ كَحَيٌضٍي َغِنيٍّا فِي اَحٌّكًامِهِ ، مِنْ تَحْرِيمِا لصًّلَاةَّ وَالْؤَطْءِ وَالصَّؤْمِ وَنَحْؤِهُا وَمَا زَادَ عَرَىم َا تَجْرِسُهُ إلَى أَكَّصَرِهِ أَيْ أَكْثَرِ الّحَيًضِ ف.َهُوَ تُهْرٌ مَشْكُوكٌ فِيهِ .وَحُكْمُهُ كَطُهْرٍ مُتٍّيَغَّنٍ فِيأ َحْكَامِهِ .قَالٍ