الْوَصِيَّةِ وَبِالْمِيرَاثِ لِبَنِي الْأَعْيَانِ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، وَلِأَنَّ الْأُخُوَّةَ عِبَارَةٌ عَنْ الْمُجَاوَرَةِ فِي صُلْبٍ ، أَوْ رَحِمٍ وَالْقُرْبُ بَيْنَهُمَا بِاعْتِبَارِ ذَلِكَ وَالْأَخُ لِأَبٍ وَأُمٍّ جَاوَرَهُ فِي الصُّلْبِ وَالرَّحِمِ جَمِيعًا وَالْأَخُ لِأَبٍ جَاوَرَهُ فِي الصُّلْبِ خَاصَّةً فَمَا يَحْصُلُ بِهِ الْقُرْبُ فِي جَانِبِالْأَخِ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَظْهَرُ فَهُوَ أَقْرَبُ حُكْمًا ، ثُمَّ الْأَخُ لِأَبٍ مُقَدَّمٌ عَلَى ابْنِ الْأَخِ لِأَبٍ وَأُمٍّ لِأَنَّهُ أَمَسُّ قُرْبًا فَإِنَّهُ يَتَّصِلُ بِالْمَيِّتِ بِوَاسِطَةٍ وَاحِدَةٍ وَابْنُ الْأَخِ يَتَّصِلُ بِهِ بِوَاسِطَتَيْنِ فَصَارَ الْحَاصِلُ فِي هَذَا أَنَّهُمَا إذَا اسْتَوَيَا فِي الدَّرَجَةِ فَمَنْ يَكُونُ أَظْهَرَهُمَا قُرْبًا يَكُونُ أَوْلَى .وَإِذَا تَفَاوَتَا فِي الدَّرَجَةِ فَمَنْ يَكُونُ أَمَسَّهُمَا قُرْبًا أَوْلَى ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِمْ الْعَمُّ ، ثُمَّ عَمُّ الْأَبِ عَلَى هَذَا الْقِيَاسِ ، وَإِنَّمَا يَخْتَلِفُونَ فِي مَوْلَى الْعَتَاقَةِ فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَوْلَى الْعَتَاقَةِ آخِرُ الْعَصَبَاتِ مُقَدَّمٌ عَلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ وَهُوَ قَوْلُ عُلَمَائِنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَمَوْلَى الْعَتَاقَةِ مُؤَخَّرٌ عَنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَكَذَلِكَ الْخِلَافُ فِيمَا إذَا كَانَ هُنَاكَ صَاحِبُ فَرْضٍ مَعَ مَوْلَى الْعَتَاقَةِ فَعِنْدَنَا وَهُوَ قَوْلُ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ مَوْلَى الْعَتَاقَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى الرَّدِّ وَعِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُؤَخَّرٌ عَنْ ذَلِكَ بَيَانُهُ فِيمَا إذَا تَرَكَ ابْنَةً وَمَوْلَى الْعَتَاقَةِ
الْوَصِيَّةِ وَبِالْخْيرَاثِّ لِبَنِي الْأَعْيَانِ دُومَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، وَرِأَنَّ الْأُخُوَّةَ عِبَارَةٌ عَنْ الْمُجَاوَرَةِ فِي صُلْبٍ ، أَوْ رَحِكٍ وَالْقُرْبُ بَينَْهُمَا بِاعْتِبَارِ ذَلِكَ وَالْأَخُ لِاَبٍ وَأُمٍّ جَاوَرَهُ فِي الصُّلْبِ وَالرَّحِمِ جَمِيعًا وَالْأَغُ لِأَؤٍ جَاوَرَهُ فِي الصُّلْبِ خَاصَّةً فَمَا يَحْصُلُ بِحِ الْقُرْبُ فِي جَانِبِالْأخَِ لِأَبٍ وَأُمٍّ َأظهَُْل فَهُوَ أَقْرَبُ حُزْمٌّا ، ثُوَّ إلْأَخُ لِأَبٍ مُقٌّدٌَّم عَلَى ابْنِ ألْأَخِل ِأٍَب ؤّأُمٍّ لِأَنَّهُ أَنْسّ ُقُرْبًا فَإِنَّهُي َتَّصِلُ بِالْمَيِّتِ بِوَاسطَِةٍ وَاحِدَةٍ وَأبْنُ الْأَخِ يَتَّصِلُ بِهِ بِوَاسِطَتَيْنِ فَصَارَ الْحًّاصِلُ فِي هََذا أَمَّحُمَا إذُّا اسْتوَيَ افِي الدَّرَجَةِ فَمَنْ ئٌكُونُ أَظْهَرَهُمَأ يُرْبًا يَكُومُ أَوْرَى .وَإِذا تَفُّاوَتَا فِي الدَّرُجَةِف َمَنْ يَكُونُ أَمَسَّهُمَا قُرْبًا أَوْلَى ، ثُمًّ مًنْ بَعْضِهِمْ الِعَمٌّ،  ثُمَّ عَمُّ الْأَبِ عَلَى هَذَا الْقِيَاسِ ، وَإِنَّمَا يَخْتَلِفُونَ فِي مَوْلَى الْعَتَاَقةِ فَقًالَ َعلِيٌّ وَزَيْد ٌرَضِيَ اللَّهُ عّنْهُمَا مَوْلَى الْاتَاقَةِ آخِرُ ارْعَصَبَأتِ مقَُدَِمٌ عَلَى ذَوِي الْأَرْحَامِ وَهُوَ قَنْلُ عُلَمَائِنَا رَحِمَهمُُ اللَّهُ وَقَارَ ابْنُ مَسْعُودٍو َمَوْلَى اْلعَتَاقَةِ مُؤَخَّرٌ عَنْ ذَوِء الْاَرْحَامِ وَكَذَلِكَ الْخِلٍّافُ فِيمَا إذُا كَانَ هُنَاكَ صَاحِبُ فَرْشٍ مَعَ مَوْلَى الْعَتَاقةَِ فَعِنْدَنَا وَهُوَ غَوْلُ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ مِوْلَى الْعَتَاقَةِ مُقَضَّمٌ عَلَى الرَّضِّ وَعِنْدَ ابْمِ مَسْعُودٍ رَدِيَ الرَّّهُ 7َنْهُ مرَُخَّرٌ عَنْ ذَلِقَ بّيَانُهُ فِيمَا إذَا تَركَ ابْمَةً وَمَوْلَى الَْعتَعقَةَ