فِي رِوَايَةٍ وَلِوَصِيِّ الْقَاضِي فِي أُخْرَى كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِيِّ فَفِيهِ فَائِدَةٌ وَجُنُونِهِ أَيْ جُنُونِ الْمُوَكِّلِ وَكَذَا جُنُونُ الْوَكِيلِ مُطْبِقًا أَيْ مُسْتَوْعِبًا وَحَدُّهُ أَيْ حَدُّ الْمُطْبِقِ شَهْرٌ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَكَذَا عِنْدَ الْإِمَامِ فِي قَوْلِهِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى كَمَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَحَوْلٌ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَكَذَا عِنْدَ الْإِمَامِ فِي قَوْلٍ وَهُوَ الْمُخْتَارُ ؛ لِأَنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ جَمِيعُ الْعَادَاتِ حَتَّى الزَّكَاةِ فَقُدِّرَ بِهِ احْتِيَاطًا.وَ تَبْطُلُ بِلَحَاقِهِ أَيْ لَحَاقِ الْمُوَكِّلِ بِدَارِ الْحَرْبِ مُرْتَدًّا عِنْدَ الْإِمَامِ؛ لِأَنَّ تَصَرُّفَاتِ الْمُرْتَدِّ مَوْقُوفَةٌ عِنْدَهُ فَكَذَا وَكَالَتُهُ وَإِنْ قَتَلَ أَوْ لَحَقَ بِدَارِ الْحَرْبِ بَطَلَتْ الْوَكَالَةُ خِلَافًا لَهُمَا فَإِنَّ تَصَرُّفَاتِهِ نَافِذَةٌ عِنْدَهُمَا إلَّا أَنْ يَمُوتَ أَوْ يُقْتَلَ عَلَى رِدَّتِهِ أَوْ يُحْكَمَ بِلَحَاقِهِ حَتَّى يَسْتَقِرَّ أَمْرُ اللَّحَاقِ فَلَوْ عَادَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ مُسْلِمًا
فِيل ِوَايَةٍ وَلِوَصِيِّ الْقَادِي فٍّي أُخْرَى كَمَا فِي الْقُهُسْتَانٍئِّ فَفِيهِ فَأئِضَةٌ وَُجنُونِحٍّ أَيْ جُنُونِ الْمُوَكِّلِ وَكَذاَ جُنونُ الْوَقِيلِ مُطْبِقًع أَيْ مُسْطَوْاِبًا وَحَضُُّهٌّ أَىْح َدًّّ الْمُطْبٌق ِشَهْرٌع ِنْدَ أَبِئ يُؤسُفَ وَكَذَا عِنْدَ الْإمَِاكِ غِي قَوْلِهِ وَعَرَيْهِ الْفَتوَْى كَمُّا فِي الْمُدْمَرٌاتِ وَحَوْلّ عِنْضَ مْحَمَّدٍ ؤَكَذَا عُنْدُ ارْإِنَامِ فِي قٌوْلٍ وَهُوٌ الْمخُْتَارُ ؛ لأَِنَّهُ يَسْقُطُ بِهِ جَمِيعُ الْعَادَاتِ حَتَّى الزَّكَاةِ فَقُِدَرَ بِهِ احْتِىَاطًا.وَ اَبْتُلْ بِلَحَاقِهِ أَيْ لَحَاقِ الْمُوَكِّلِب ِدَارً الْحَرْبِ مُرْتَدًّاع ِنْدَ الْإِمَامِ؛ لِأَنَّ تَصَرُّفَاتِ الْمُرْتَدِّ مَوْقُؤفَةٌع ِنْدَهُ َفكَذَا وَكَالَطُ8ُ وَإِنْ قَتَلَ أَوْ لَحَقَ بِدَارِ الْحَرْبِ بٍطَلَتْ الْوَكَالَةُ 9ِلَافًا لَهُمَا فَإِنَّ تَصَرُّفَاتِهِ نَافِذَةٌ عِنْدَّهُمِّا إرَّا أَنْ يَمُوتَ أَوً يُقْتَلْ عَلِى رِدَّتِهِ اَوْ يُحْكَمَ بِلَحّقاِهِ حُتَّى يَسَّتَقِرَّ أَنْرُ اللَّحَاقِ فَلَوْ عَادً مِنْ دَارِ اغْحرَْبِ مُسْلِمًا