: الْمُفِيدِ أَنَّ مَا بَيْنَ النِّصَابَيْنِ وَقْصٌ قَوْلُهُ : أَوْ أَرْبَعُونَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ بِفَرْضِ إلَى بِأَنَّ السَّخْلَةَ وَقَوْلُهُ مِمَّا فِيهِ نَظَرٌ وَقَوْلُهُ ثُمَّ رَأَيْت إلَى ، وَخَرَجَ وَقَوْلُهُ وَبِقَوْلِهِ إلَى وَيُشْتَرَطُ قَوْلُهُ : أَوْ أَرْبَعُونَ إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِائَةٌ إلَخْ قَوْلُهُ : وَمَاتَتْ أَيْ : الْأَرْبَعُونَ الْأُمَّهَاتُ كُلُّهَا قَوْلُهُ : فَيَجِبُ شَاةٌ أَيْ : صَغِيرَةٌ ع ش قَوْلُهُ : وَاسْتَشْكَلَ الْإِسْنَوِيُّ هَذَا أَيْ : قَوْلَهُمْ لَكِنْ مَا نَتَجَ مِنْ نِصَابٍ إلَخْ ، وَكَذَا الْإِشَارَةُ فِي قَوْلِهِ بِفَرْضِ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : لِمُنَافَاتِهِلِكَلَامِهِمْ أَيْ : الشَّامِلِ لِمَا إذَا كَانَ النِّتَاجُ فِي نِصْفِ الْحَوْلِ قَوْلُهُ : أَيْ لِأَنَّ اللَّبَنَ كَالْكَلَأِ إلَخْ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الْكَلَأِ أَنْ يَكُونَ مُبَاحًا عَلَى عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانُهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ يُسْتَخْلَفُ إلَخْ أَيْ : يَأْتِي مِنْ عِنْدِ اللَّهِ تَعَالَى وَيُسْتَخْلَفُ إذَا حُلِبَ فَهُوَ شَبِيهٌ بِالْمَاءِ فَلَمْ يُسْقِطُ الزَّكَاةَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ رَاجِعْ النِّهَايَةَ وَالْمُغْنِيَ إنْ رُمْته قَوْلُهُ : فَمَحَلُّ اشْتِرَاطِهِمَا أَيْ : الْحَوْلِ وَالسَّوْمِ قَوْلُهُ : وَيَأْتِي إلَخْ أَيْ : قَوْلِ قُبَيْلَ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ
:ا لْمُفيِدِ أَنَّ مَا بَيْنَ النِّصَابَيْنِ وَقٌْص قوْلُهُ : أَؤْ أَرْبَعُونَ إرَى الْمَتْمِ فِي النِّهَاَيةِ وَالْمُغْنِي إّلَا قَوْرَهُ بِفَرْض ِإلى بِأَنَّ علثَّخْلَةَ وَكوْلِهُ مِمَّا فِيهِ مَظَلٌ وَقَؤْلُهُ ثُمَّ رَأَيْت إلَى ، وَخَﻻَجَ وَقَوْلُهُ وَبِقَوْلِهِ إلَى ؤَسُجْتَلطُ َقوْلُهُ  :أَؤْ اَرْبِاُونَ إلَخْن َعُْطوفٌ 8لَى كٍّوْلِهِ مَائِةٌإ لُخْ قَوْلُهُ : ومَاتَتْأ َيْ : الْأَرْبِّعُونٍّ الْأُمّهََاتُ كٌّلُّهَع كَوْلُهُ : فَيَجِبُ شّاةٌ أَيْ : صَغِيَرةٌ ع ش قَوْلُهُ : وَاسُّتَشْكَلَ اْلإِسْنَويُّ هَذَا أَيْ : قًوْلَهُمْ َلكِنْ مَا نَتَجَ مِْن نِصَابٍ إلَخْ ، وَكَذَا الْإِشَارَةُ فِي قَوْلِهِ بِفَرّضِ ذٌلِكَ . َقوْلُهُ : ِلمُمَافَأتُّهِلِكَلَامٌّحِم أَيْ : الشَّامِرِ لِنَا إذَا كٌّامَ النِّتَاجُ فِي نِصْفِ الْحًّوْلِ كَوْلُهُ : أَيْ لِأَنَّ الٍّلَبَنَ كَالًكُلَأِ إلَخْ علََى أَنٍَّه لٌّأ يّشْتَلَطُ فِي الْكَلأَِ أَنْ يَكُونَ مُيَاحًا عَلَى عَلَى مَا يِّأْىِي بَيَانُهُ نِهَايَةِ وَمُغْنِي غَوْلُهُ : رَّأنََّهُ يُسْتَخْلَفُ إرَخْ أَيْ : يَأْتِي مِنْ عِنًّدِ اللَّهِ تَعَالَى وَيُسْطَخْلِفُ إذَا حُلِبَ فَُهوَ شَبِيهٌ بِالْمَاءًّ فَلَمْ ُيسْقطُِ الزَّكَاةَ نِحَايَةٌ قَنْلُحٍ بِغَيْرِ ذَِلقَ رَاجِعْ النًّهَايَةَ ؤَالْمُغْنِيَ إنْ رُمْته قَوٌلُهُ : فَمَحَلُّ اشْطِرَاطِعِمَا أَيْ : الْحَوْلِ ؤَالسَّوْمِ قَوْلُهُ : وَيَأْتِي إلَخْ أًّيْ : قَوْلِ 5ُبَيْلِّا لْمُصَمِّفِ فَإِنْ