الْبَيْعِ قَبْلَ الْقَبْضِ تَوْضِيحٌ لِقَوْلِهِ وَإِنَّمَا أَثْبَتْنَاهُ بِالْقِيَاسِ : يَعْنِي إذَا اخْتَلَفَ الْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فِي الْأُجْرَةِ يَجْرِي التَّحَالُفُ بَيْنَهُمَا وَالْوَارِثُ عَلَى الْعَاقِدِ أَيْ وَنَقِيسُ الْوَارِثَ عَلَى الْعَاقِدِ : يَعْنِي إذَا اخْتَلَفَ وَارِثُ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي فِي الثَّمَنِ قَبْلَ الْقَبْضِ يَجْرِي التَّحَالُفُ بَيْنَهُمَا وَالْقِيمَةُ عَلَى الْعَيْنِ أَيْ نَقِيسُ الْقِيمَةَ عَلَى الْعَيْنِ فِيمَا إذَا اسْتَهْلَكَهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ غَيْرُ الْمُشْتَرِي يَعْنِي إذَا اسْتَهْلَكَ غَيْرُ الْمُشْتَرِي الْعَيْنَ الْمَبِيعَةَ فِي يَدِ الْبَائِعِ وَضَمِنَ الْقِيمَةَ قَامَتْ الْقِيمَةُ مَقَامَ الْعَيْنِ الْمُسْتَهْلَكَةِ ، فَإِنْ اخْتَلَفَ الْعَاقِدَانِ فِي الثَّمَنِ قَبْلَ الْقَبْضِ يَجْرِي التَّحَالُفُ بَيْنَهُمَا بِالْقِيَاسِ عَلَى جَرَيَانِ التَّحَالُفِ عِنْدَ بَقَاءِ الْعَيْنِ الْمُشْتَرَاةِ لِكَوْنِ النَّصِّ إذْ ذَاكَ مَعْقُولَ الْمَعْنَى .وَفِي غَايَةِ الْبَيَانِ : وَهَذِهِ هِيَ النُّسْخَةُ الْمُقَابَلَةُ بِنُسْخَةِ الْمُصَنِّفِ .وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ فِيمَا إذَا اسْتَهْلَكَ الْمُشْتَرِي ، وَفِي بَعْضِهَا فِيمَا إذَا اُسْتُهْلِكَ الْمَبِيعُ .قَالَ الْإِمَامُ حَافِظُ الدِّينِ الْكَبِيرُ الْبُخَارِيُّ عَلَى حَاشِيَةِ كِتَابِهِ الصَّحِيحِ : اسْتَهْلَكَ الْمُشْتَرِي الْمُشْتَرَى انْتَهَى .وَفِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ : الصَّوَابُ إذَا اسْتَهْلَكَهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ غَيْرُ الْمُشْتَرِي ، وَهَذِهِالْعِبَارَةُ عَلَى حَاشِيَةِ نُسْخَةٍ قُوبِلَتْ بِنُسْخَةِ الْمُصَنِّفِ ، أَوْ الصَّوَابُ اُسْتُهْلِكَ الْمُشْتَرَى بِضَمِّ التَّاءِ عَلَى صِيغَةِ بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَالْمُشْتَرَى عَلَى صِيغَةِ الْمَفْعُولِ انْتَهَىقَالَ وَلَوْ قَبَضَ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ بَعْدَ الْإِقَالَةِ فَلَا تَحَالُفَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ لِأَنَّهُ يَرَى النَّصَّ مَعْلُولًا بَعْدَ الْقَبْضِ أَيْضًا .الشَّرْحُ وَلَوْ قَبَضَ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ
لاْبَيْعِق َبْلَ الْقَبْضِ تَوْضِيحٌ لِقَوْلِهِ وَإِنَّمَأ أَثِبَتْنَاهُ بِالْقٌيَاشِ : يَعْنِي إذَا اخْتَلَفَ علْمُؤَجِّرُ وَالْمُسْتَأْجِرُ قَبْلَ اسْتِيفَاءِ الْمَعْقُؤدِع َلَيْهِ فِي الُْأشْرَةِ يَجْرٍّي ارتَّحَالُفِّ بَيَْنهُمَا وَالْوَارِسُ عَلَى الْعَاقِدِ أَيْ ؤَنَقِيسُ الْوَارِثَ عَلَى الْعَاقِدٍّ : يَعْنِي إذَا اخْتَلَفَ وَعرِثُ أاْبَائِغِ وَاْلمُشًّتَرِي فِي الثِّّمَنِ قَبًّلَ الَقَبْضِ يَجْرِي علتَّحَالُفُ بَيٍّنَهُمَاو َاْقلِيمَةُ عَلَي الْعَيْنِ أَيُّ نَقِيسُ الْقِئنَةَ عَلَى الْعَْين فِيمَا إذَا اسْتَهْلَكَهُ فِي يَضِ الْبَائِعِ غَيْرُ لاْزُشْتَرِي يَعْنِي إذَا اسْتَهْلَكَ غَيْرُ الْكُْشتَرِي الْعَيْنَا لْمَبِيعَةَ فِي ئَدِ الْبَائِعِ وَضَمِنَ الْقِيمَةَ قَامَتْ الْقِينَةُ مَقَامَ الْاَيْنِ ألْمُسْتَهْلٍكَِة ، فإِنْ اخْتٍرَفَ للْعَلقِدَانَ فِي السًَّمَنِ قَبْلَ الْقَبْدِ ئَجْرِي التَّحَالُفُ بَيْنَهُمَا بِالْقِىَاسِ عَلَى جرََيَانِ التَّحَالُِف عِنْدَ بَقِاءِ الْعَيْنِ المُْشْتُرَاةُّ لِكَوْنِ النَّصِّ إذْ ظَاكَ مَعْقٌّؤلَ الْمَعْنَى .وَفِي غَائَنِ ارْبَئْانِ : وَهَذِهِ هِيَ المّسُْخَىُ الْمُقَابَلَةُ بِنُسْخَةِ علْنُصَنِّفِ .وَ6ٍّي بَعْضِ النُّسَخِ فِيمَا إذَا اسْتَهْلَكَ الْمَشْتَرِي ،و َغِي بَعْضِهَا فِيَما إذَا اُسْتُحْلِكَ ارّمَبِيُع .قاَلَ الْإِمَكاُ حَافِظُ اردِّينِ الْكَبِيرُ الْبُخَارَيُّ عَلَى حَاِشيَةِ كِتَابِهِ الصَّحِيحِ :ا سّتَحْلَكَ الْمُشْتَرِي لاْمُشْتَرَى انْتَهَى .وَفيِ مًعٌرَاجِ الدِّرَايَةِ : الصَّوَابُ إذَا اسْتَْهلَكَهُ فِي يَدِ الْبَائِعِ غَيْرُ الْمُشْتٌرِي ، وَهًذِحِالْعِبَارٍّةُ عَفَى حَاجَِيةِ نُئْخَةٍ قّوبِلَتْ بِنُشْخٍةِ ارْمُصَنِّفِ ، أَوّ الصَّؤَأبُ اُسْتُهْلَّكَ الْمُشتَْرّى بِضَمِّ التَّاءِ عَلَى صِيغَةِ بِنَاءِ الْمَ5ْعُولِ وَارُّمُشْتَرَى عَلَى صِيغَةِ الّمَفْعُولِ انْتَهَىقَالَ وَلَوْ قَبَضَ الْبَائِعُ الْمَبٌيعَ بَعْدَ الْإِقَالَةِ فَلَا تِحَالُفَ عِنِد َأَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يٍوسُفَ حِلَافًا لِمُحَمَّدٍ لِلَنَّهُ يَرَى النَّصَّ مَعْلُولًا بَعْضَ علْقَبُّضِ أَيْضًع .الشَّرْحُ وَلَوْ قّبَضَ الْبَائِعُ الْمَبِيعَ