أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ فَفِي سَبْعِينَ تَبِيعٌ وَمُسِنَّةٌ وَفِي ثَمَانِينَ مُسِنَّتَانِ وَفِي تِسْعِينَ ثَلَاثَةُ أَتْبِعَةٍ ثُمَّ فِي مِائَةٍ تَبِيعَانِ وَمُسِنَّةٌ وَفِي مِائَةٍ وَعَشْرَةٍ تَبِيعٌ وَمُسِنَّتَانِ وَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ أَرْبَعَةُ أَتْبِعَةٍ أَوْ ثَلَاثُ مُسِنَّاتٍ هَكَذَا إلَى غَيْرِ نِهَايَةٍالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ نَصَّ عَلَى أَنَّهُ بِالْخِيَارِ فِي أَحَدِهِمَا وَهَذَا بِخِلَافِ الْإِبِلِ ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ الذَّكَرُ إلَّا أَنْ يُسَاوِيَ قِيمَتَهُ قِيمَةَ الْأُنْثَى الْوَاجِبَةِ قَوْلُهُ : وَهَذِهِ رِوَايَةُ الْأَصْلِ أَيْ فَهِيَ ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ وَهِيَ إحْدَى رِوَايَاتٍ ثَلَاثٍ ثَانِيهَا مَا رَوَاهُ الْحَسَنُ أَنَّ مَا زَادَ عَفْوٌ إلَى خَمْسِينَ فَيَجِبُ مُسِنَّةٌ وَرُبُعُهَا وَثَالِثُهَا أَنَّ الزَّائِدَ عَفْوٌ إلَى سِتِّينَ وَهِيَ رِوَايَةُ أَسَدِ بْنِ عَمْرٍو وَبِهَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَهُوَ الْمُخْتَارُ ذَكَرَهُ فِي جَوَامِعِ الْفِقْهِ وَقَالَ فِي الْمُحِيطِ وَالْبَدَائِعِ وَهُوَ أَوْفَقُ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ كَذَا فِي الْبُرْهَانِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ قَاسِمٌ فِي تَصْحِيحِهِ لِلْقُدُورِيِّ عَنْ الْإِسْبِيجَابِيِّ وَنِصَابُ الْغَنَمِ ضَأْنًا أَوْ مَعْزًا أَرْبَعُونَ وَفِيهَا شَاةٌ وَفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ شَاتَانِ وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ كَذَا وَرَدَ الْبَيَانُ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي كِتَاب أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَلَيْهِ انْعَقَدَ الْإِجْمَاعُ وَفِي أَرْبَعِمِائَةٍ أَرْبَعٌ ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ وَيُؤْخَذُ فِيهَا الثَّنْيُ وَهُوَ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ لَا الْجَذَعُ وَهُوَ مَا أَتَى
أَرْبَعِينَ مُسِنَّة ٌفَفِي سَبِعِينُ طَبِئعٌ وَمُسِنَّةٌ وَفِي ثَمَانِينَ مُسِنَّتُانِ وَفِي تِسْعِينَ ثَلَاثَةُ أَتْبٍعَةٍ ثُمَّ فًي مِائٍةٍ تٌبِيَعانِو َنُسِنَّةٌ َوفِئ ماِئَةٍ ؤَعَشْرَةٍت َبِياٌ ؤَمُسِنَّتَانِ وَفِي مّائَةٍ وَعِشْرِينَ أَرْبَعٍةُ أَتْبِعَةٍ أَوْ ثَلَاثُ ُمسِنَّاتٍ هَكَذَا ألَى غَيْرِ نٌهَايَةٍالشَّرُّح قَوْلُهُ : وَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ نَصَّ عَلَى أْنَُّهُ بِاْلخِيَعرِ فِي أَحَدِهِمِا وَهَذَع بِخِلَافِ الْإِبِلِ ، فَإِخَّهُ لَا يَجُوزُ الذَّكْرُ إلَّا أَنْ ئُسَاوِيَق ِيمَتَهُ قِيمَةَ الٍّأنُْثَى الْوَاجِبَةٍ قَوْلُهً : ؤَهَذِهِ رِؤَايَةُ الْأَصْلِ أَيْ فَهِيَ ظَاهِرُ الرِّوَايَة وَهًّيَ إحْدَى رِوَايَاطٍ ثَلَاثٍ ثَانِيهَا مَا رََواحُ الْحَسَنُ أَنَّ مَا زَادَ عَفْوٌ إلَى خَمْسِينَ فَيَجِبُ مُسِنَّةٌ وَغُبُعُهَا ؤَثَالِثُهَا َأنَّ الزَّائِدَ عَفْوٌ إلَى سِتٍّينَ وَهِيَ روَِائَة أَسَدِ بْةِ عَمْرٍو وَبِهَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمٌّدِّ وَهُوَ الْنُحْتَارُ ْذقَرَهُ 6ِي جَوَامِعِ الْفِقْهِ وَقَالَ فِي الْمُحِيطِؤ َالْبَدٍائِعِ ؤَهُوَ أَوفَْقُ الرٌّوَأىَاتِ عَنٍهُ كَذَا فِي الْبُرْهَناِ وَعَلَيْهِ الْفَتْؤَى كَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ قَاسِمٌ فِي تسَْحِحيِهِ لٍّلْغُدُورِيِّ َعنْ الْإِسْبِيجَابِيّ وَِنِصَابُ الْغَنَمِ ضَأْنًع أَوْ مَعزًْا أَرْبَعُونَ وَفِيحَا شَاةٌ وَفِي مِائَةٍ وَإِحُّدًّى وَعِشْرينَ شَاتَانِ وَفِي مِائَتَيْنِ وَوَاحِدَةٍ ثَلَاثُ شِيَاهٍ كَثَا وَرَطَ الْبَيَعُن فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّح ِصَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَءَلََّم وَفِي كِتَاب أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُو َعَلَيَّهّ تنْتَّقَدَ الْإِجْمَاعُ وَبُّي أَرْبَِعمِئاَةٍ اَرْبَعٌ ثُمََّ فِي كُلَِ مِائَةٍ شَاةٌ وَيُؤْخَذُ فيِهَا الثَّنئُْ وَهُوَ مَا تَنَّ لَُه سًنَةٌ لَا الْجَزَعُ وَهُوَ مَا أَتَى