عَلَى الْإِيمَانِ أَكْثَرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ الْقَوِيِّ. وَبِهَذَا تَزُولُ شُبَهٌ كَثِيرَةٌ تَعْرِضُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ . عِبَارَةُ أَوْ أَحَدُهُمَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ب فَقَطْ. عِبَارَةُ أَوْ أَحَدُهُمَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ب فَقَطْ. مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ن فَقَطْ. قَدْ: سَاقِطَةٌ مِنْ ن . أ، و، ر، ي: الْأُمُورِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
عَلُّى الْإِيمَانِ أَكْثَرَ مِنَ الْمُؤْمِمِ الْقَوِيِّ. َؤبهَِّذَا تَزُولَ شُبَهْ قَثِيرُةٌ تِّعْرِضُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأُمُورِ . عِبَارَةُ أْوْ أَحَدُهُمَا : سٌاقِطةٌَ مِنْ ب فَقَطْ. عِبَارَةُ أَؤْ أَهَدُهُمَا : سَاقِطَةٌ مِنْ ب فَقَطْ. مًّ ابَينَْ ارْمَعْقٌّوفَتَينِْ سَاقِطٌ خِنْ ن فَقَطّ. َقدْ: ُّساقِطَةٍ مِنً  ن. أ، و،ر ، ي: الْأُنُورِ وَاللَّحُ أَعْرَمُ.