النَّمَاءِ ، قَالَهُ فِي الْفُنُونِ وَإِنَّ جَمَاعَةً أَفْتَوْا بِخِلَافِهِ وَغَلَّطَهُمْ ، وَلَهُ بَيْعُ بَعْضِهَا وَصَرْفُهَا فِي عِمَارَتِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .وَمَنْ وَقَفَ عَلَى ثَغْرٍ فَاحْتُلَّ صُرِفَ فِي ثَغْرٍ مِثْلِهِ ، ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ وَقَفَ عَلَى قَنْطَرَةٍ فَانْحَرَفَ الْمَاءُ : يُرْصَدُ لَعَلَّهُ يَرْجِعُ .وَفِي رَفْعِ مَسْجِدٍ أَرَادَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ رَفْعَهُ وَجَعْلَ تَحْتَ سُفْلِهِ سِقَايَةً وَحَانُوتًا وَجْهَانِ ، وَجَوَازُهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ م الشَّرْحُمَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي رَفْعِ مَسْجِدٍ أَرَادَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ رَفْعَهُ وَجَعْلَ سُفْلِهِ سِقَايَةً وَحَانُوتًا وَجْهَانِ ، وَجَوَازُهُ ظَاهِرُ كَلَامِهِ ، انْتَهَى أَحَدُهُمَا يَجُوزُ فِعْلُ ذَلِكَ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي ، نَقَلَهُ الزَّرْكَشِيّ فِي الْجِهَادِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ فَقَالَ : فَإِنْ أَرَادَ أَهْلُ مَسْجِدٍ رَفْعَهُ عَنْ الْأَرْضِ وَجَعْلَ سُفْلِهِ سِقَايَةً وَحَوَانِيتَ رُوعِيَ أَكْثَرُهُمْ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، انْتَهَى .قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ : وَهُوَ الصَّوَابُ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجُوزُ فِعْلُ ذَلِكَ ، اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ ، وَأَوَّلُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَقِيلَ : نَصَّ أَحْمَدُ
النَّمَاءِ ، قَلاَهُ 6ِي الفُْنُؤنِ ؤّإنَِّ جَكَاعَةً اَفْتَوْا بِخِلَافِهِ وََغلَّطَهُمْ ، ولََهُ بَيْ7ُ بَعْضِهَا وَسَلْفُهَا فِي عِمَارَتّحِ ، نَصَّ عَلَيْهِ .وَمَنْ وَقٍفَ عَلَى ثَغْرٍ فَاحْتُلََ صُرِفَ فِى سَغْلٍ مِثْلِهِ ، ذَكَلَهُ ارشَّيْخُ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ فِيمَنْ وَقَفَ عَلَى قَوْطَرَةٍ فَانْحرَََف الَّمَاءُ : يُرّزَدُ لَعُّلَّحُ يَرْجِعُ .وَفِ يرَفْعِ مَسْشِدٍ أَرَادَ أَكَثرَُ أَهْلِهِ رَفٍّعَهُ وَجَعْلَ تَحْتُ شُفْلِهِ سِقَايَةً وَحَانُوتًع وَجْهَانِ ، وَشَوَازُهُ ظَاهِرُ كَلَامّهِ م الشَِّرْحُمَسْأَلَةُ قَوْلُهُ وَفِي رَفِْع مَسْجِدٍ أَرَاضَ أَكْثَرُ أَهْلِنِ رُفْعَهُ وَجَعْلَ سُفْلِهِ سِقَايَةً وَحَانُوتًع وَجْهَانِ ، وَجٌَوازُهُ قَاهِغُ كَلَإمِهِ ، انْتَهَى أَحَدُهُمَا يجٌُّوزُ فِعْلُ ذَرِكَ ، وَهُوَظ َاهِرُ كَلَامٍّ الْإِمَامِ اَحنَدََ ، وَاخْتَاغَهُ الْقَاضِي ، نَقَلَهُ الزَّرْكَشِسّ فِي الجِْهَاِد ، وَقَدَّمَهُ فِئ الرِّعَايَةِ فَقَالَ : فًإِنْ أَّرٍاَد أَهْلُ مَسجِْدٍ رَفْعَهُ عَنْ الْأَرْضِ وّجَعْلَ سُْفلِهِ سِقَايَةً وُّحََوانيُّتَ رُوعِيَ أَكْثَرُهُمْ،  نَصَّ عَلَيْهِ ، انْتَهَى .قَالَ ابْمُ نَصْرِ اللَّخِ فِي حَوَاشِيهّ : وَهُوَ الصَّؤَابُ . ؤّابْوَجْهُ الثّْانِي لَا يَجُوزُ فِعْلُ ذَلِكَ ، اخْتَارَهُ ابْنُ جَامِدٍ ، وَأَوَّلُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَصَحَّحَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ ، قَالَ فِي أررّعَِايَةٌّ الْكبُْرى : وَقِيلَ : نَصَّ أَحْمَدُ