لِلْأَدِلَّةِ السَّمْعِيَّةِ الظَّاهِرَةِ فِي كَوْنِهِمَا صِفَتَيْنِ زَائِدَتَيْنِ وَالصَّرْفُ عَنْ الظَّوَاهِرِ بِلَا صَارِفٍ لَيْسَ بِجَائِزٍ فَلَا يَكُونَانِ رَاجِعَيْنِ إلَى الْعِلْمِ بِالْمَسْمُوعَاتِ وَالْمُبْصَرَاتِ كَمَا زَعَمَتْ الْفَلَاسِفَةُ وَالْكَعْبِيُّ وَحُسَيْنٌ الْبَصْرِيُّ قِيلَ : وَالْأَشْعَرِيُّ أَيْضًا فَتَكُونُ الْمَسْمُوعَاتُ وَالْمُبْصَرَاتُ كَمَا هُمَا مُتَعَلِّقُ عِلْمِهِ مُتَعَلِّقَ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ فَإِنْ قِيلَ : فَإِثْبَاتُهُمَا تَكْثِيرُ الْقُدَمَاءِ بِلَا ضَرُورَةٍ وَالْأَصْلُ تَقْلِيلُهَا قُلْنَا : قَالَ فِي شَرْحِ الْمَوَاقِفِ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : لَمَّا وَرَدَ الشَّرْعُ بِهِمَا آمَنَّا بِذَلِكَ وَعَرَفْنَا أَنَّهُمَا لَا يَكُونَانِ بِالْآلَتَيْنِ الْمَعْرُوفَتَيْنِ وَاعْتَرَفْنَا بِعَدَمِ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَتِهِمَا لِقُصُورِنَا وَنُقْصَانِنَا وَالْإِرَادَةُ صِفَةٌ تُوجِبُ تَخْصِيصَ أَحَدِ الْمَقْدُورَيْنِ بِالْوُقُوعِعَلَى وَفْقِ عِلْمِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَتْ نِسْبَةُ الْقُدْرَةِ إلَى الضِّدَّيْنِ سَوَاءً فَلَا بُدَّ مِنْ مُرَجِّحٍ بِأَحَدِ الطَّرَفَيْنِ وَلَيْسَ هَذَا هُوَ الْعِلْمُ لِتَبَعِيَّتِهِ لِلْمَعْلُومِ فَتَعَيَّنَ صِفَةٌ أُخْرَى وَهِيَ الْإِرَادَةُ وَشَامِلَةٌ لِجَمِيعِ الْكَائِنَاتِ مِنْهَا أَفْعَالُ الْعِبَادِ وَلَوْ شُرُورًا وَمَعَاصِيَ كَالْكُفْرِ خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ وَالْإِرَادَةُ كَالْقُدْرَةِ لَا تَتَعَلَّقُ إلَّا بِالْمُمْكِنَاتِ لَكِنَّ الْقُدْرَةَ تَعُمُّ الْمَعْدُومَاتِ وَالْمَوْجُودَاتِ وَالْإِرَادَةُ تُخَصُّ بِالْمَوْجُودَاتِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْعَقَائِدِ الْعَضُدِيَّةِ قَادِرٌ عَلَى جَمِيعِ الْمُمْكِنَاتِ مُرِيدٌ لِجَمِيعِ الْكَائِنَاتِ وَمُتَعَلِّقٌ شَامِلٌ لِلْوَاجِبَاتِ وَالْمُمْتَنِعَاتِ كَالْمُمْكِنَاتِ وَالتَّكْوِينُ صِفَةٌ قَدِيمَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى السَّبْعِ الْمَشْهُورَةِ وَيُفَسَّرُ بِإِخْرَاجِ الْمَعْدُومِ مِنْ الْعَدَمِ إلَى الْوُجُودِ قَالَ التَّفْتَازَانِيُّ : وَهُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْفِعْلِ وَالْخَلْقِ وَالْإِيجَادِ وَنَحْوِهَا
لِلْأَدِّرَىِ السَّمْعِيٍَّةِ الظَّاهِرَةِ فِي قًّوِْنهِماَ صِفَتٍيْنِ زَائِدَتَيْنِ وَالصَّرَّفُ عَّنْ الظٍّوَاهِرِ بِلَاص ِارِفٍ لَيْسَ بِجَائزٍِ فِّلَا يَكُونَانِ رَاجِعَيْنِإل َى الْعِْلمِ بِارْمَسْمُوااَتِ وَالْمُبْصٌرَاتِ كٍّمَا زَعمَُتْ الْفَلَاسِفَةُ وًلاْكَعْبِيُّ وَحُسَيْنٌ الْبَصرَْيُّ قًّيلَ : وَارْأَشْعَرِيًّأ َيْضًا فَتَكُونُ الْمَسْمُوعَاتُ وَالْنُبْصَرَاتُ كَمَا هُماَ مُتَعَلِّغُ عِلِّمِه ِمُتٍّعَلِْقَ سَنْعِهِ وَبَصَرِهِ فَإِنْ ِقيلَ : فَإِثْبَاتُهُمَا تَكْثِيرُ الْقُدَمَاءِ بِلَا ضَرُورَة ٍؤَالْأَصْلُ تَقْلِيلُهَا فُلْنَا : قَالَ فِي ئَرْحِ ألْمَوَاكِّفِ الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : بَمٌّّا نَرَدَ الشَّرْعُ بِهِمَا آمَنَّا بِذَلٍكَ وَعَرَفْنَا اَنَّهُمَا َلا يَكُووَانِ بِالْآَلتَيْنِ الْمَعْرُوفَتَيْنِ وَععْتُّرَفِنَا بِعَضَمِ الُْوقُوفٌ عَلَى حَقِيَقطٌهِنَا لِقٍصُورِنَا وَنُقْصَانِنَأ وَالْإِرَادَةُ صِفَة تُوجِبُ تَخْصِيزَ أًّحَدِ الْمّقْدُورَيْنِ بِالْوُقُوعِعَلَى وَفْيِ عِلْنِهِ لْأَنَّهُ لَمَُا كَأنَتْ نِسْبَةُ الٍّقِّدْرَةِ إلَي ارضِّدَّيْنِ سَوَاءً فِلَا بُضَّ مِْن مُرَجِّحٍ بِأَحَدِ الطَّرَفَيْنِ مْلَيْسَ هَذَا هُؤَ الْعِلْمُ لِتَبَعِيٍَّتِخِ لِلْمَعْلَومِ فَتَعًّيَّنَ صِفَةٌ أُخْرَى وَهِيَ لاِْإرَادَةُ وِّشَامِلَةٌ لِجَمِيعِ الْقاَئِنَاتِ مِنْهَا أَفْعَالُ الْعِبَادِ وَرَوْ شُرُورًا وَمََعاصِي َكَالْكُفْغِ خِلَافًا لِلْمُعْتَزُرَةِ وَالْإِرَادَةُ كَالْقُدْرَةِ لَا تَتَعَلًّّقُ إلَّى بِالْمُمْكِنَاتِ لًكِنَّ ارْقُدْرَةَ تَعُمُّ الْمَعْدُومَاتِ وَالمَْوْجُودَاتِ وَالْإِرَعضَةُ تُخَصٌُّ بِالْمَوْجُؤدَاتِ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْعَقَﻻئِدِ إلْعَضُدِيَِةِق َاِدرٌ عَرَي جَمِيعِ الْمُمْكِنَعتِ ُمِريدٌ لِجَمِيعِ الْكَائٍنَاتِ ؤَمُتَعَلِّقٌ سَامِلٌ رِرْوَاجِبٍّاتِ وَالْمُمْتَنِ8َات ِكٌّالْمّمْكِنَاتّ وَالتًّكّوِينٍّ صِفَةٌ قَدِيمَةٌ زَائِدَةٌ عَلِّىا لسَّبْعِ الٌمَشْهُولَةِ وَيُفَسَّرُ بِِإخْرَاشِ الْمَعْدُومِ مِمْ الْعَدَمِ إلَى الْوُجُودِ قَالَ التَّفْتَازَانِيُّ : وَهُوَ الْمَعْنَى الَّذِي يُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْفِْعلِ وَارْخَلْقِ وٌالْإِيجَا\ِ وَنَهَوهَّا