وَالتَّطَيُّبِ ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَّاهُمَا كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا يُصَلِّيهِمَا فِي الْوَقْتِ الْمَكْرُوهِ ، وَتُجْزِئُهُ الْمَكْتُوبَةُ كَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَنْوِي بِقَلْبِهِ الدُّخُولَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ بِلِسَانِهِ مُطَابِقًا لِجَنَانِهِ اللَّهُمَّ إنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي ؛ لِأَنِّي مُحْتَاجٌ فِي أَدَاءِ أَرْكَانِهِ إلَى تَحَمُّلِ الْمَشَقَّةِ فَيَطْلُبُالتَّيْسِيرَ وَالْقَبُولَ اقْتِدَاءً بِالْخَلِيلِ وَوَلَدِهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ حَيْثُ قَالَا رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِمِثْلِ هَذَا الدُّعَاءِ عِنْدَ إرَادَةِ الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّ سُؤَالَ التَّيْسِيرِ يَكُونُ فِي الْعَسِيرِ لَا فِي الْيَسِيرِ ، وَأَدَاؤُهَا يَسِيرٌ عَادَةً كَذَا فِي الْكَافِي وَقَدَّمْنَا مَا فِيهِ مِنْ الْخِلَافِ فِي بَحْثِ نِيَّةِ الصَّلَاةِ .الشَّرْحُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَالَ فِي التَّتَارْخَانِيَّة وَفِي الْمُحِيطِ وَإِنْ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَبَرُّكًا بِفِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ أَفْضَلُ وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ قَالَ الشَّيْخُ الْوَاعِظُ الْإِسْكَنْدَرِيُّ إنَّ كَثِيرًا مِنْ عُلَمَائِنَا يَقْرَءُونَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ
وَالتَّطَيُّب ِ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ صُلَّّاهُمَا كَنَا فِي الصَّحٍّيهَيْمِ وَلَا يُصَلِّيهِمَا فِي الَّوَقْتِ الَمَطْرُوهِ ، وَتُجْزِئُهُ الْمَكْتُوبَةُ كَتَحِىَّةِ الْمَسْجِدِ ذُمَّ يٌّنْوِي بِقَلُبِهِ الدُّخُولَ فِي الْحَجِّ  ،وَيَقُولُ بِلِسَانِهِ مُطَابقًِا لِجَنَانِهِ اللَُّححَّ إمِّي أُرِيدّ الْحّشَّ فَيَسِّرْهَّ لِي وَتَقَغَّلْهُ مِنِّي ؛ لِأَنِّي مُحْتَاجٌف ِي أدََّاءِ أَرْكَامِهِ إلَى تحََمُّلِ الْمَشَقَّةِ فَيَطْلُبُلاتَّيْسِيرَ وَالْقَبُولَّ اقُتِدَأءً بِالْخَلِليِ وََولَدِِه عَلَيْهِمَا الثَّلَانُ حَيٌّثُ قَلاَع رٍّبَّنَا تَقَبَّلْ مِنّاَإ نَّكْ أَنْتَّ ااسَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَلَمْ يُؤْمَرْ بُّمِثْلِ هَذَا الدُّعَاءِ اٌنٍدَ إرَادَةِ الصّلََاةِ ؛ لِأَنَّ سُؤَالَ للتَّيْسِيرِ ىَكٌونُ فِي الْعَسِيرِ لَا فِث الْيَسِيرً ، وَأدََعؤُهَا يَسِسرٌ عَادَةً كَذَا فِي الْكَافِي وَقَدَّمْنَا مَا فِيهِ مِنْ الِْخلَافِ فِي بَحْثِ نِيَّةِ الصَّلٍاةِ .الشَّلْحُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَصَلِّ رَقْعَتَيْنِ قَعلَ فِي التَّتُّارْخَانِيَّة وَفُي الٌّمُخٍّيطِ وَإِنِ قَرَأَ فِي الرّكَْ7َةِ الُْأولَي بِفَاتِحَةِ الكِْتَابِ ؤَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَاغِرُزنَ وَفِي الثَّانِيَةِ بِفَاتِحُّةِ الكِْتَابِ َو قُلْ هُوَ عللَّهُ أَحَدٌ تَبَرُّكًاب ِفِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلٌَّى ارلَّهُ تَعَالَى اَلَيْهِ وَصَلَمَ فَهُوَ آَفْضَلُ وَفِي غلظَّهِيغِيَّةِ قَارَ الشَّبْخُ الْوَععِظُ الْإِسْكَْندَرِيّ ُإنٌّ كَثِيرًا مِنْ عُلَمَائِنَا يَكْرَءُوه َبَعْدَ ألْفرَاغِ نِنْ