وَقَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كفرا لن تقبل توبتهم كَنَّى بِنَفْيِ قَبُولِ التَّوْبَةِ عَنِ الْمَوْتِ عَلَى الْكُفْرِ لِأَنَّهُ يُرَادِفُهُرَابِعُهَا: أَنْ يَفْحُشَ ذِكْرُهُ فِي السَّمْعِ فَيُكَنَّى عَنْهُ بِمَا لَا يَنْبُو عنه الطَّبْعِ قَالَ تَعَالَى: وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كراما أَيْ: كَنَّوْا عَنْ لَفْظِهِ وَلَمْ يُورِدُوهُ عَلَى صِيغَتِهِوَفِيهِ لَطِيفَةٌ أُخْرَى لِأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الْآدَمِيِّينَ فِي السِّرِّ غَالِبًا وَلَا يُسِرَّهُ مَا عَدَا الْآدَمِيِّينَ إِلَّا الْغُرَابُ فَإِنَّهُ يُسِرُّهُ وَيُحْكَى أَنَّ بَعْضَ الْأُدَبَاءِ أَسَرَّ إِلَى أَبِي عَلِيٍّ الْحَاتِمِيِّ كَلَامًا فَقَالَ: لِيَكُنْ عِنْدَكَ أَخْفَى مِنْ سِفَادِ الْغُرَابِ وَمِنَ الرَّاءِ فِي كَلَامِ الْأَلْثَغِ فَقَالَ: نَعَمْ يَا سَيِّدَنَا وَمِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَعِلْمِ الْغَيْبِوَمِنْ عَادَةِ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الْكِنَايَةُ عَنِ الْجِمَاعِ بِاللَّمْسِ وَالْمُلَامَسَةِ وَالرَّفَثِ وَالدُّخُولِ وَالنِّكَاحِ وَنَحْوِهِنَّ قَالَ تَعَالَى: فَالْآنَ باشروهن فَكَنَّى بِالْمُبَاشَرَةِ عَنِ الْجِمَاعِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْتِقَاءِ الْبَشَرَتَيْنِوَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ إِذْ لَا يَخْلُوا الْجِمَاعُ عَنِ الْمُلَامَسَةِ
وَقَوْلِهِت َعَالَى: إِنَّ آلَّذِينَ كُّفٌُّروا بََّعدَ إِيمَانِهِمْ سُمَّ ازْدَادُوا فكرا لن تقبل توبتهن كَنَْى بِنَفْيِ قَبُلوِ التَّوْبَةِ عَنِ الْمَوتِْ اَلَى الْكُفْرِ لِأُّنَّهُ يُرَداَّفُهُؤَابِعُهَا: أَنْ يَفَحُصَ ذِكُْرهُ فِي السَّمْعِ فَيُكَنَّى عَنْهُ بِمَا لَاي َنْبُو عن هالطَّبْعِ قَالَ تَعَالَى: وَإِذَام َرُّوا بِاللَّغْؤُ مَرَّّوا كراما أَيْ: حَنَّوْا عَنْ لّفْظِهِ وَلَمْ يُورِدُوه ُعَّلٍّى صِيغَتَهِوَفِيحِ لٍّطِيفَةٌ اُخْرَ ىلِأَنَّهُ يَكُونُ مًَّن الْآدَمِيِّينَ فِي ألسِّرِّ غَالِباً وَلَا يُسِرَّهُ مَا عَدَا الْآدَمُيِّينَ إِلّا الْغُرَابُ لّإِنَِّهُ يُسِرَُهُ وَيُحَْكى أَنَّ بَعْضَ الْأُدَبَاءِ أَسٍّرَّ إِلَي أَبِي عَلِيٍّ الْحَاتِمِيِّ كَلَامًا فَقٍّالَ: لِىَكُنْ عِنْدَكَ أَخْفَى مِنْ سِفَادِ الُْغرَابِ وَمِنَ الرَّاءِ فِي كَلَامِ ارْأَلْثَغِ فَقَالَ: نَغَمْ يَ اسَىِّدَنَاو َمِنْ لَيًلَةِ الْقَدْرِ ؤَعِلٍّمِ الْغَيْبِوَِمنْ عَادَةِ الْقُرْآنِ الْغَظِيمِ ارْقِمعَيَةُ عَمِ الْشِنَاعِ بِاللَّمْسِ وَألْمُلَامَسَةِ وَاعرََّفثِ وَالدُّخُولِ وَالنِّكَحاِ وَنَْحوِهِنَّ قَعلَ تَعُّالَى: فَلاًآنَ باشروهن فَكَنَّى بِالْمُبَأشرِّةِ عَنِ الْجِمَاعِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْتِقَاءِ ألْبَشَرَتَيْنِوَقَوْلُحُ اَعَالَي: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ إِذْ لَا يَخْرُوا الْجٍمَاعُ عَنِ الْمُلَأمَسَةِ