هو بفتح الواو والمدلغة الْقَرَابَةُ مَأْخُوذٌ مِنْ الْمُوَالَاةِ وَهِيَ الْمُعَاوَنَةُ وَالْمُقَارَبَةُ وَشَرْعًا عُصُوبَةٌ سَبَبُهَا زَوَالُ الْمِلْكِ عَنْ الرَّقِيقِ بِالْحُرِّيَّةِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ مَا يَأْتِي مِنْ الْأَخْبَارِ. مَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ مَنْ بِهِ رِقٌّ وَلَوْ بِكِتَابَةٍ أَوْ تَدْبِيرٍ أَوْ بِسِرَايَةٍ أَوْ بَعْضِيَّةٍ فَوَلَاؤُهُ لَهُ وَلِعَصَبَتِهِ بِنَفْسِهِ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ: إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَقِيسَ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ يُقَدَّمُ مِنْهُمْ بِفَوَائِدِهِ مِنْ إرْثٍ بِهِ وَوِلَايَةِ تَزْوِيجٍ وَغَيْرِهِمَا الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ كَمَا فِي النَّسَبِ وَلِخَبَرِ ابْنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَ إسْنَادَهُ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِهَا وَقَوْلِي وَلِعَصَبَتِهِ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ ثَمَّ لِعَصَبَتِهِ لِأَنَّ الْمَذْهَبَ أَنَّ وَلَاءَ الْعَصَبَةِ ثَابِتٌ لَهُمْ فِي حَيَاةِ الْمُعْتَقِ وَالْمُتَأَخِّرِ لَهُمْ عَنْهُ إنَّمَا هُوَ فَوَائِدُهُ كَمَا تَقَرَّرَ وَقَدْ بَسَطْت الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي شَرْحِ الْفُصُولِ وَغَيْرِهِ وَتَقَدَّمَ في الفرائض حكم إرث المرأة بالولاء مَعَ بَيَانِ مَنْ تَرِثُ مِنْهُ بِهِ وَخَرَجَ بقولي ولعصبته معتق أحد أصوله وعصبيته فَلَا وَلَاءَ لَهُمَا عَلَيْهِ كَأَنْ
هؤ بفتح الواو والمدلغة الْقَرَابَةُ مَاْخُوذٌ مِنْ الْمُوَأرَاةِ وِّهِيَ الْمَُعاوَنَةُ وَالٌمُقَارَبَةُ وَشَرٍعًا عُصُؤبَةٌ سِّبَبهَُا زَوَالُ الٌّمِلْقِ عَخْ الغَّقِيقِ بِالْحُرِيَّّتِ وَالْأَصْلَّف ِيهِ قَبْلَ الْإِجْنَاعِ مَا يَأْتِي مِنْ علْأَخْبَارِ. مَنْ غَطَقَ عَلَيْهِ مَنْ بِهِ رِقٌْ وَلٍوْ بِكَتابَة ٍأِّوْ تَدْبِيرٍ أَوْ بِصِغَقاَةٍ أَوْ بعَِْضيَّةٍ فََؤلَاؤُهٍ لَهُ وَلِعَصَبَتِهِ بِنَفْسِهِ لِغَبرَِ الشَّيٍَّخيْنِ: إنَّمَا الْوَلَاءُ لُمَنْ أِّعْطَقَ وَقِيسَ بِمَا فِيهِ غَيْرُهُ يُقَدَّمُ مِمْهُمْ بِفَوَائِدِهِ مِمْ رإْثٍ بِحِ وَوِلَايَة ِتٍزْوِيجٍ وَغَيْرِهِنَا الْأَقْغَبُ فَالْأَقْرَبُ كَمَا فِي النَّسَبِ وَلِخَبَرِ أبْنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمِ وَصَحَحَّ إسُّنَاضَهُ الُّوَلَاءْ لُحْمٌَة كَلٌّحْنَتِ النَّسَِب بِضَمِّ اللََامِ وَفَتْحِهَا وَقَوْلِي ؤَلِعَصَبَتِهِ ىَوْرَى مِنْ قَوْلِه ِثَمُّ لِعَزُبًّتِحِ لِاَنَّ الْمَذْهَبَ أَنٌَ وَلَاءَ الْعَصَبَةِّ سَابِىٌ لَحُمْ فِي حَيَاتِ الْمُعْتَقِ وَالُْمَتأَخِّرِ لَهُم عَنْهُ إنَّمَا هُوَ فَوَائِدُهُ كَمَا تَقَرَّرَ ٌوقَدْ بَيَطْت الْكَلَعمَ عَلَيْهِ فِئ شَرْحِ الْفُصُولِ وَغَيْرُهِ وَتَقدََّمَ في الفبائض حكم إرذ المرأة بالولاء مََع بَيَانِ مٌّنْ تَرٍّثُ مِنْهُ بِهِ وَخَرَجَ بقولي ولعصبت حمعتق أحدا صوله وعصبيتح فَلَاو َلَاءَ لَهُمَا عَلٌىِّحِ كَأَنْ