صِحَّتِهَا مِنْهُمَا ، فَمَنْ اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الشُّرُوطُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ بِالْإِجْمَاعِ وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكَافِرِ إذَا أَسْلَمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ الْأَنْفَالُ .وَقَدْ يُؤَدِّي إيجَابُ ذَلِكَ إلَى التَّنْفِيرِ ، فَخَفَّفَ عَنْهُ ذَلِكَ تَرْغِيبًا .قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَإِذَا أَسْلَمَ أُثِيبَ عَلَى مَا فَعَلَهُ مِنْ الْقُرَبِ الَّتِي لَا تَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ كَصَدَقَةٍ وَصِلَةٍ وَعِتْقٍ إلَّا الْمُرْتَدَّ فَيَلْزَمُهُ قَضَاؤُهَا بَعْدَ إسْلَامِهِ تَغْلِيظًا عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّهُ الْتَزَمَهَا بِالْإِسْلَامِ فَلَا تَسْقُطُ عَنْهُ بِالْجُحُودِ كَحَقِّ الْآدَمِيِّ ، وَلَوْ ارْتَدَّ ثُمَّ جُنَّ قَضَى أَيَّامَ الْجُنُونِ مَعَ مَا قَبْلَهَا تَغْلِيظًا عَلَيْهِ ، بِخِلَافِ مَنْ كَسَرَ رِجْلَيْهِ تَعَدِّيًا ثُمَّ صَلَّى قَاعِدًا لَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لَانْتِهَاءِ مَعْصِيَتِهِ بِانْتِهَاءِ كَسْرِهِ ، وَلِإِتْيَانِهِ بِالْبَدَلِ حَالَةَ الْعَجْزِ ، وَلَوْ سَكِرَ مُتَعَدِّيًا ثُمَّ جُنَّ قَضَى الْمُدَّةَ الَّتِي يَنْتَهِي إلَيْهَا سُكْرُهُ لَا مُدَّةَ جُنُونِهِ بَعْدَهَا ، بِخِلَافِ مُدَّةِ جُنُونِ الْمُرْتَدِّ ؛ لِأَنَّ مَنْ جُنَّ فِي رِدَّتِهِ مُرْتَدٌّ فِي جُنُونِهِ حُكْمًا ، وَمَنْ جُنَّ فِي سُكْرِهِ لَيْسَ سَكْرَانَ فِي دَوَامِ جُنُونِهِ ، وَلَوْ ارْتَدَّتْ أَوْ سَكِرَتْ ثُمَّ حَاضَتْ أَوْ نَفِسَتْ ، وَلَوْ اسْتَعْجَلَتْ الْحَيْضَبِدَوَاءٍ أَوْ اسْتَخْرَجَتْ بِهِ جَنِينًا لَمْ تَقْضِ زَمَنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَفَارَقَتْ الْمَجْنُونَ بِأَنَّ إسْقَاطَ الصَّلَاةِ عَنْهَا عَزِيمَةٌ ؛ لِأَنَّهَا مُكَلَّفَةٌ بِالتَّرْكِ ، وَعَنْهُ رُخْصَةٌ ، وَالْمُرْتَدُّ وَالسَّكْرَانُ لَيْسَا مِنْ أَهْلِهَا ، وَمَا وَقَعَ فِي الْمَجْمُوعِ مِنْ قَضَاءِ الْحَائِضِ الْمُرْتَدَّةِ زَمَنَ الْجُنُونِ نُسِبَ فِيهِ إلَى السَّهْوِ .تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ : إلَّا الْمُرْتَدَّ يَجُوزُ جَرُّهُ عَلَى الْبَدَلِ وَنَصْبُهُ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ ،
صِحَّتِهَا مِنْهُنَا ، فََمنْ اجْتَمَعَتْ فِيهِ هَذِهِ الشُّرُوضُ وَجَبَتْ عَلَيْحِ الصٍّّلَةاُ بِالْإِجُّمَععِ وَلَا قَضَأءَ اَلَى ألكَْافِرِ إذَا أَسْلَمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : قُلًّ لَّلَّذِيمَ كََفرُوا إنْ يَنِتَهُؤا ىُغّفَرْ لَهُمْم َع قَدْ سَلَفَ الْأَنْفَالُ .ؤَقَدْ يُؤَدِّي إيجَابُ ذٍّلِكَ إلَى التَّنْفِيرِ ، فَخَفَّفٍّ عَنْ8ُ ذَلِكَ تَرْغِءبًا .قّالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَإِذَا أَسْلَمَ أُثِيؤَ عَلَى مَﻻ فَعٌّلَهُ مِمْ الْقُرَبِ الَتِي لَا تَحْتَاجُ إرَى نِيَّىٍ كَصَدَقَةٍ وَصِلٍَة ؤَعِتْكٍ إلٍّّ االْنُرْتَدَّ َفيَلْزَمُهُ قَضَاؤُهَا بٌّعْدَ إسْلَامِهِ تَغْلِيظًا عّلَيْهِ ، وَلِأَنَُهُ الْتََزمَهًّا بِالْإِسْلَامِ فَلَا تَسْقُطُ اَنْهُ بِالْجُحُودٍ كَحَقِِّ الْلدَمِيِّ ، وَلَوْ ارْتَدَّ سُمَّ جُنَّ بَضَى أَسٌَّامٍ ارْجُنُونِم َعَ نَا قَبْلَهَا تْغْلِيظًا عَلَيْهٍ ، بِخِلَا6ِ منَْ كَسَرَ رِجْلَيْهِ تَعَدِّيًا ثُمَّ صَلَّي قَعاِدًا لَا قَضَاءَ عَرَيْهِّ لَانتِهَاءِ مَعْصِبَطهِِ بِأنْتِهَءاِ كًّسْرِهِ ، ولَِإتِْبَانِهِ بِالْبَدَلِ حَالٌّةَ الْعجْزِ ، وٌلَوْ شَكِرَ مُطَعَدِّيًا ثُمَّ جُنَّ قَضَى الْمُدَّةَ الَْتِي يَنْتَحِي لإَيْهَا ثُكْرُهُ لْأ مُدَّوَ جُنُؤنِهِ بَعْدَهَا ، بِخَِلافِ مُدّةَِ جُنٌّوِن الْمُرْتٍّدِّ ؛ لِأَنََ مَنْ جُنَّ فِي رِضَّتِِه مُرْتَدٌٌ ِفي جُنُونِهِ حُكْمًا ، وَكَنْ جُنَّ فِي سُكْرِنِ لَيْسَ سَكْرَانَف ِي دَوَام ِجُنُونِهُ ، وَاَوْ ارِتَدَّتْأ َوٍ سَكِرَتْ ثُمَّ حَاضَتْ اَوْ نَفَّسَتْ ، وَلَوْ اسْتَعْجَلَطْ الْحَيْضَبِدوَغءٍ أَوْ اسْتٍّخْرَجَتْ بِهِ جَنِينًا لَمْ تَقْضُّ زَمَنَ الٌّحَيْضِ ؤَالنِّفَاسِ ةَفَارَقَتْ ألْمَجْنُونٍ بِأَنَّ إسْقَاضَ الصَّلَاةِ عَنْهَى عَزِيمَةٌ ؛ لِأَمَّّهَا مُكَلَّفَةٌ بِالطَّرْكِ ، وَعَنْهُ رُخْصَةٌ ، وَالْمُرْنَدُّ وَالسَّكَْرانِّ لَيْسَا مِنْ أهْلِهَا ، وَمَا وَقَعَ فِي الْمَجُْموعِ مِنْ قَضَاءِ الٍحَائِدِ الْنُلَْتدَّةِ زَمَنَا لْشُنُونِ ُنسِبَ فِيهِ إلَى السَّهْوِ .تَنْبِيه ٍ: قَوْلُهُ : إلٍَّا الْمُرْتَدٍّّ يَجُوزُ جٌّرُّهُ عَلَى الْبَدَلِ وَنُّصْبُهُ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ ،