لِأَحَدِ الْأَقْوَالِ فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ يُكَاتَبُ ثُمَّ يَعْجِزُ أَنَّهُ يَرْجِعُ مَأْذُونًا كَمَا كَانَ وَلَوْ رَجَعَتْ سِلَعُ التِّجَارَةِ بِإِقَالَةٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ هِبَةٍ بَطَلَتْ نِيَّةُ التِّجَارَةِ وَكَانَتْ قِنْيَةً إلَّا أَنْ يَنْوِيَ بِالْمَقَالِ فِيهِ التِّجَارَةَ ثَانِيًا فَقَوْلُهُ : كَغَيْرِهِ يُرِيدُ فِي التَّقْوِيمِ وَالضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِأَحَدِ الثَّلَاثَةِ الْمَذْكُورَةِ لَا بِعَيْنِهِ وَهِيَ الْقَمْحُ وَالْمُرْتَجَعُ مِنْ مُفْلِسٍوَالْمُكَاتَبُ يَعْجِزُالشَّرْحُ قَوْله كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ كَالْعَرْضِ أَيْ الْمُتَّخَذِ مِنْ التِّجَارَةِ يُزَكِّيهِ لِحَوْلٍ مِنْ يَوْمِ التَّزْكِيَةِ . قَوْلُهُ : كَالْعَرْضِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ يُقَوِّمُهُ لِسَنَةٍ مِنْ يَوْمِ زَكَّى الْأَصْلَ قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ لَعَلَّ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَلِأَنَّ مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ ...إلَخْ تَعْلِيلٌ ثَانٍ قَوْلُهُ : لِأَحَدِ الْأَقْوَالِ ...إلَخْ هِيَ أَقْوَالٌ ثَلَاثَةٌ قِيلَ يَرْجِعُ مَأْذُونًا وَقِيلَ يَعُودُ مَحْجُورًا عَلَيْهِ وَقِيلَ يَعُودُ مُنْتَزَعَ الْمَالِ . قَوْلُهُ : يَعْجِزُ عَجَزَ عَنْ الشَّيْءِ مِنْ بَابِ ضَرَبَ ضَعُفَ عَنْهُ مِصْبَاحٌ وَحُكِيَ عَنْ الْأَصْمَعِيِّ عَجِزَ بِكَسْرِ الْجِيمِ يَعْجَزُ بِفَتْحِهَا. ص وَانْتَقَلَ الْمَدَارُ لِلِاحْتِكَارِ ش يَعْنِي أَنَّهُ إذَا اشْتَرَى عَرْضًا بِنِيَّةِ الْإِدَارَةِ ثُمَّ نَوَى بِهِ الِاحْتِكَارَ فَإِنَّهُ يَنْتَقِلُ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ إلَيْهِ ، وَأَمَّا عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَهُوَ نِيَّةُ الْإِدَارَةِ بِمَا لِلِاحْتِكَارِ فَقَالَ فِي الشَّامِلِ هُوَ كَذَلِكَ ، وَأَمَّا فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ فَقَالَ فِيهِ لَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ كَالْأَوَّلِ
لِأَحَدِ الْأَغْوَالِ فِي الْعَبْدِ الْمَأذُْومِ يُكَاىَبُ ذُمَّ ئَعْجِزُ أَنَّهُ يَرْجِعُ مَأْذُومًا كَمَا كَانَ وَلَوْ رَجَعَعْ سِلَعُ التَِّجارِةِ بِإِقَالَةٍ ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ هِبَةٍ بَطَلَتْ نيَِّةُ التِّجَارَةِ وَكَامَتْ قِتْيَةً إلَّا اَمْ يَنْوِيَ بِالْمَقَالِ فِيهِ الطِّجَارَةَ ثَانِيًا فَقَوْلُهُ : كًّغَيْرِهِ يُرِئدُ فِي للتَّقْوِيمِ وَارضَّمِيرُ رَاجِع ٌلِأَحَدِ الثَّلَثاَةِ الْمَذْكُولَةِ لَا بُّعَيْنِهِ وَهِيَ ارْقَمْحُ وَالْمُرْتَجَعُ مِِن مُفْلٌّسٍوَالْمُكَاتَبُ يَاْجِزُالشَّرْحُ قَوْله كَانٍ بَعْدَ ذَلَّك َكَالْعَرْضِ أَيْ الْمُتَّغَذِ مِهْ التّجَارَةِ يُزَكّيِهِ لِحَوْلٍ مِنَ يَوْمِ الىَّْزكُيَِة . قَوٌّرُهُ : كَالْ7َرْضِ الّظَاهِرُ أَنَّهُ يُقَوَّمُهُ لْسَنَةٍ مِنْ يَوْمِ زَكٍَى الْأَصْرَ قوَُّلُهُ : ؛ لِأَنٍَّ مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ لَعَلَّ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ َولِأَنَّ مَا كَامَ لِلتِّجَارَةِ ...إلَخْ تَعْلِيلٌ ثَانٍ قَوْلُهُ : لِاَحَدِ الْأَقٍوَلاِ ...إرَحْ هِيَ أَقْوَعلٌ ثَرٌّاثَةٌ غِيلَ يَرْشِعُ مَأْذُوًما ؤَقِيلَ يَعُودُ مَحْجُورًا عَلَىْهِ وَقِيلَ يَعُودُ مُنْتَزَعَا لّمَالِ . قَوْلُهُ : يَعْجِزُ عَجَزَ عَنْ السَّيْءِ مِنْ بَابِ ضَرّبَ ضَعُفَ عَنْهُ كِصْبَاحٌ وَحٍّكِيَ عٍنْ الْأَصْمَعِيٌِ عَجِزَ بِكَسْرِ ارْجِيمِ يَعْجَزُ بًفَتْحِهَا. ص وَانْتَقِّلَ إلْمَدَارُ لِلِأحْتِقَارِ ش يَعْنِي أٍنَّهُ إذَا اشْتَرَى عٍرْضًا بِمِيَّةِ ارْإِدَارَةِ ثُمَّ مَوَى بِهِ الِاحتَِْكارَ فَإِنَّهُي َمْتَقِلُ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ إلِيْهِ ، ؤَأَمَّا عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ ، وَهُوَ نِيَّةُ اﻻْإِضِارَِن بِمَا رِلِاحْتِكُارِ فَقَالَ فِي الشَّامِلَّ هُوَ كَذَلِكَ ، ؤَأَمَّا فِي ارشَّرْحِ ارْكَقِيرِ فَقَأل َفِيهِ َلا يَبْعُدُ أَنْ يَكُؤنٌ كَالْأَوَّلِ