: لَوْ صَدَّقَهُمْ الْخَصْمُ فِي الرُّجُوعِ عَادَتْ الْعَيْنُ إلَى مَنْ اُنْتُزِعَتْ مِنْهُ وَلَا غُرْمَ وَمَتَى رَجَعُوا كُلُّهُمْ مَعًا أَوْ مُرَتَّبًا سَوَاءٌ أَكَانُوا أَقَلَّ الْحُجَّةِ أَوْ زَادُوا عَلَيْهِ كَخَمْسَةٍ فِي الزِّنَا وَثَلَاثَةٍ فِي الْقَتْلِ وُزِّعَ عَلَيْهِمْ الْغُرْمُ بِالسَّوِيَّةِ عِنْدَ اتِّحَادِ نَوْعِهِمْ أَوْ رَجَعَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ مِنْهُمْ نِصَابٌ كَأَنْ رَجَعَ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَاحِدٌ فِيمَا يَثْبُتُ بِشَاهِدَيْنِ كَالْعِتْقِ فَلَا غُرْمَ عَلَى مَنْ رَجَعَ لِبَقَاءِ الْحُجَّةِ فَكَأَنَّ الرَّاجِعَ لَمْ يَشْهَدْ وَقِيلَ : يَغْرَمُ الرَّاجِعُ قِسْطَهُ مِنْ النِّصَابِ ، وَاخْتَارَهُ الْمُزَنِيّ ؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ وَقَعَ بِشَهَادَةِ الْجَمِيعِ ، وَكُلٌّ مِنْهُمْ قَدْ فَوَّتَ قِسْطًا فَيَغْرَمُ مَا فَوَّتَ وَإِنْ نَقَصَ النِّصَابُ بَعْدَ رُجُوعِ بَعْضِهِمْ وَلَمْ يَزِدْ الشُّهُودُ عَلَيْهِ أَيْ النِّصَابِ كَأَنْ شَهِدَ فِي الزِّنَا أَرْبَعَةٌ ، وَفِي مَالٍ أَوْ قَتْلِ اثْنَانِ فَقِسْطٌ يَلْزَمُ الرَّاجِعَ مِنْهُمْ ، فَإِذَا شَهِدَ اثْنَانِ فِيمَا يَثْبُتُ بِهِمَا ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمَا فَعَلَيْهِ النِّصْفُ ، أَوْ أَرْبَعَةٌ فِيمَا يَثْبُتُ بِهِمْ لَزِمَ الرَّاجِعَ بِقِسْطِهِ ، فَإِنْ كَانَ وَاحِدًا فَعَلَيْهِ الرُّبْعُ وَإِنْ زَادَ عَدَدُ الشُّهُودِ عَلَى النِّصَابِ ، كَمَا إذْ رَجَعَ مِنْ الْخَمْسَةِ فِي الزِّنَا اثْنَانِ أَوْ مِنْ الثَّلَاثَةِ فِي غَيْرِهِ اثْنَانِ فَقِسْطٌ مِنْ النِّصَابِ فِي الْأَصَحِّ بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا غُرْمَ إذَا بَقِيَ نِصَابٌ فَيَجِبُ النِّصْفُ عَلَى الرَّاجِعِينَ مِنْ الثَّلَاثَةِ لِبَقَاءِ نِصْفِ الْحُجَّةِ وَقِيلَ قِسْطٌ مِنْ الْعَدَدِ يَغْرَمُهُ الرَّاجِعُ مِنْهُمْ فَيَجِبُالثُّلُثَانِ عَلَى الرَّاجِعِينَ مِنْ الثَّلَاثَةِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ ؛ لِأَنَّ الْبَيِّنَةَ إذَا
: لَوْ صَدَّقَهُمْ الْخَصْمُ فِي الرُّشُوعِ عُّادَتْ الْعَيِّنُ إلَى مَنْ اُْنتُكِعَتْ مِنْ9ُ وَلَا قُرَْم وَمَتَى رَجَعُوا كُرُّهُنْ مَعًا أَو مُرَتَّبًا سَوَاءٌ أََكانُوا أَقَلَّ الْحْجَّةِ أَوْ زَادُوا عَلَيْهِ كَخَمْسَةٍ فِي الزِّنَأ وَثَلَاذةٍَ فِي ارْقَتْل وٌزِعَ عَلَيْهِمْ الْغُرْمُ بِالسَّؤِيَّةِ اِّنْدَ اتِّحَادِ نَوْعِهِمْ أَوٍ رَجَاَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ مِنْهُمْ نِصَعبٌك َأَنْ رَجَعَ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَاحِدٌ فِئمَا يَثْبُُت بِشَأحِدَيٍّن ِكَالْعّتْقِ فَلَا غُرْمَ عَلَى مَمْ رْجّعَ لِبَقَاءِ الْحُجَّةِ َفكَأَنَّ الرَّاجِعَ لَمَ يَشْهَدْ وَقِيلًّ : يَغْرَنُ الرَّاجِعُ قِسْطَهُ مِنْ النِّصَابِ ، وَاخْتَارَهُا لْمُزَنِيّ ؛ رِأَنَّ الْحُكْنَ وَقَعَ بِشَهَادَةِ الْجَمِيعِ ، وَكُلٌّ مِنْهُمْ قَدْ فَؤَّتًّ كِسْطًا فَيَغْرَمُ مَا فَوَّطَ وَإِنْ نَقَصَ النِّصَابُ بَعْد َرُجُوعِ بَعْضِهِمْ وَلَمْ يَزِدْ الشُّهُودُ عَلَيْهِ أَّيْ النِّصَابِك َأَنْ شَهُّدَ فيِ الزِّنٌّا أَرْبَعَةٌ ، وَفِّي مَالٍ أَوْ قَتْرَّ اثْنَانِ فَقِسْضٌ يَفْزَمُ الرَّا-ِعَ مَّنُّحُمْ ، فَإِذَا شَهِضَ اثٌنَانِ فِؤمَا يَثْبُتُ بِهِمَا ثُمَّ ﻻَجَاَ أَحَدُهُمَا فَعَلَيْهُ النِّصْفُ ، أَوْ أَرَْبعَةٌ فِيمَا يَثْبُتْ بِهِمْ لَزَِم الرَّاجِعَ بِقِسْطِهِ ، فَإِنْ كَامَ وَاهِدًا فَعَلَيْهِ الرُّبْعُ وَإِنْ زَادَ عَدَدُ الشُّحُودٌّ علَى المِّصَابِ ، كَمَا إذْ رَشَعَ مِنْ الْخَمٍسَوِ فِي ارزِّنَا اثَْنانِ أَوْ مِنْ الثَّلَاَثةِ فِي غَيْرِحِ اثْنَانِ فَقِسْطٌ مِنْ النِّصَابِ فِي الْأََصهِّ بنِْاءً عََلى أَنَّه ُلَا غًّرْمَ إذَا بَقِيَ نِصَاٌب فَيَجِبُ المِّصُّفُ غَرَى اقرَّاجِعِسنَ مِمْ الثَّلَاثَنِ لِبَقَاءِ نِصْفِ الْحُجَّةِ وَقِيلَ قِسْطٌ مِنْ الْعَدَدِ يَغْرَمُُح الرَّاجِعُ مِنْهُمْ فًّيَجِبُاثلُّلُثَانِ عَاَى الرَّاجِعِينَ مِمْ الثَّبَاثَةِ ، وَصَحَّحَهُا بْنُ الصَّبَّاغِ ؛ لِأَنَّ ألْبَيِّنَةَ إذَا