قَوْلُهُ : لِلَّجَّةِ بِالْفَتْحِ فَالتَّشْدِيدِ وَهِيَ اخْتِلَاطُ الْأَصْوَاتِ وَيُسَنُّ لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ سُورَةٌ يَقْرَؤُهَا فِي صَلَاتِهِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ مَكْتُوبَةً وَلَوْ مَنْذُورَةً خِلَافًا لِلْإِسْنَوِيِّ ، أَوْ نَافِلَةً : أَيْ قِرَاءَةُ شَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ آيَةٍ فَأَكْثَرَ ، وَالْأَكْمَلُ ثَلَاثٌ ، وَالْأَوْجَهُ حُصُولُ أَصْلِ السُّنَّةِ بِمَا دُونَ آيَةٍ إنْ أَفَادَ ، وَأَنَّهُ لَوْ قَرَأَ الْبَسْمَلَةَ لَا بِقَصْدِ أَنَّهَا الَّتِي أَوَّلُ الْفَاتِحَةِ حَصَلَ أَصْلُ السُّنَّةِ لِأَنَّهَا آيَةٌ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ ، وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ أَنَّهُ لَوْ قَدَّمَهَا عَلَيْهَا لَمْ تُحْسَبْ كَمَا لَوْ كَرَّرَ الْفَاتِحَةَ إلَّا إذَا لَمْ يَحْفَظْ غَيْرَهَا فِيمَا يَظْهَرُ ، وَدَلِيلُنَا مَا صَحَّ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ عَنْ غَيْرِهَا وَلَيْسَ غَيْرُهَا عِوَضًا عَنْهَا وَتَقَدَّمَ فِي التَّيَمُّمِ حُرْمَةُ مَا زَادَ عَلَى الْفَاتِحَةِ عَلَى الْجُنُبِ إذَا فَقَدَ الطَّهُورَيْنِ وَسُورَةٌ كَامِلَةٌ أَفْضَلُ مِنْ قَدْرِهَا مِنْ طَوِيلَةٍ لَا أَطْوَلَ مِنْهَا لِأَنَّ الِابْتِدَاءَ بِهَا وَالْوَقْفَ عَلَى آخِرِهَا صَحِيحَانِ بِالْقَطْعِ بِخِلَافِهِمَا فِي بَعْضِ الصُّورَةِ فَإِنَّهُمَا قَدْ يَخْفَيَانِ ، ثُمَّ مَحَلُّ أَفْضَلِيَّتِهَا فِي غَيْرِ التَّرَاوِيحِ ، أَمَّا فِيهَا فَقِرَاءَةُ بَعْضِ الطَّوِيلَةِ أَفْضَلُ كَمَا أَفْتَى بِهِ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ وَغَيْرُهُ وَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ السُّنَّةَ فِيهَا الْقِيَامُ بِجَمِيعِ الْقُرْآنِ ، وَعَلَيْهِ لَا يَخْتَصُّ ذَلِكَ بِالتَّرَاوِيحِ بَلْ كُلُّ مَحَلٍّ وَرَدَ فِيهِ الْأَمْرُ بِالْبَعْضِ ، فَالِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ كَقِرَاءَةِ آيَتَيْ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فِي الْفَجْرِ ،الشَّرْحُ قَوْلُهُ سُورَةٌ قَالَ الشَّيْخُ عَمِيرَةُ : يَجُوزُ الْهَمْزُ وَتَرْكُهُ وَهُوَ أَشْهَرُ وَبِهِ جَاءَ الْقُرْآنُ انْتَهَى سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : مَكْتُوبَةً حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ فِي صَلَاتِهِ قَوْلُهُ : آيَةً فَأَكْثَرَ مَفْهُومُهُ أَنَّ
قَوْلُهُ :ل ِلَّّجَّةِ بِالْفَتْحِ فَألتَّشْدِيدِ وَهَيَ اخْعِرَاط ُالْأَصْؤَاتِ وَيُسَنُّ لّإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ سُورَةٌ يَقْرَؤُهَا فِي صَلَاتِهِ بَعْدٍّ الْفَاتِحةَِ مَقْتُؤبَةً وَلَوْ مَنٌّثُورَةً خلَِافًا لِلْإِسْنَوِيِّ ، أَوْ نَافِلةٌَّ : أَي ْغَِراءَةُ شَيْءٍ مِمْ الّقُرْآنِ آيَةٍ غَأَكَّثَرَ ، وَالْأَكْمَلُ ثُّلَاذ ٌ، وَالْأَوْجَهُ حُصُولُ أَّصْلِ السُّنَّةِ بِمَ عدُونُ آيَةٍ إنْ أَفَادَ ، وَأَنَّهُ لَوْ قَرَأَ ارْبَسْنَلَةَ لَ ابِقَصدِْ أَمَّهَا الَّتِي أَوَّلُ الْفَغتِحَةِ حَصَلَ أَصْلُ السُّنَّةِ لِأَنَّهَا آيَة مِنْ كُلِّس ُورَةٍ ، وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ بَعُدَ ارْفَاتِحةَِ أَنَّهُ لَوْ قَدَّمَهَا عَلَيْهَا لَمْ تُحْسَبْ َكمًّا لَوْ كَرٌَرَ الْفَاتِحةََ إلّاَ إذَا لَخْ يَحْفٌّظْ غَيْرَهَا غِيمَا يَظْهَرُ ، وَدِلِيُلنَا مَا صَحَّ نِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ ارصَّلَّاةُ وَارصَّلَامُ أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ عَنْ غَىْغِهَا ؤَلَيْسَ غَيْرُهَا عّوَضاً عَنْهَا وّتَقَدَّمَ فِي التَّئَمُّمِ حُرْمَةُ مَا كَعدَ عًلَى الَْفاتِحَةِ عَلَىا لْجُُنبِ ﻻذَا فَقَدُ الطَّهُورَيْنِ وَسُورَةٌ كَامِلَةٌ أَفْظَلُ مِنْ قَدْرِهَا مِنْ طوَِيلَةٍ لَأ أَطْوَلٍّ مِمْهَا لِأَنَّ الِابْتِدَاءَ بِهَا وَارْوَقْفَ عَلَى آخِلِهَا صَحِيحٌانِ بِالْقَطْعِ بًّخِلَافِهِمٍّا فِي بَعْضِ الشُّورَةِ فَإِنَّهُمَا قَدْ يِّخْفَيَانِ ، ثُمَّ مَحَلُّ أَفْضَرِيَّتِهَا فِي غَيْرِ التَّرَاوِيحِ ، أَمَّا فِئهَا فَقِرَأءَةُ بَعْضِ الطَّوِيلَةِ أَفْضَلُ كُما أَفَْتى بِهِ ابْمٌّ عَبْدِ السَّلَانِ وَغَيْرُه ُوَعَلَّلُوهُ بِأَنَّ اسلُّنَّة َفِيهَع ألْقِيَامُ بِجَمِيِع الْقُرْآنِ ، وَعلََيْهِ لَا َيخْتَصُّ ذُّلِكَ بِالتَّرَاوِيحِ بَلْ كُرُّ مَحَرٍّ وَغَدَ فِيهِ الْاَمْرُ بِالٌبَعضِْ ، فَالِاْغتِصَعرُ عَلُّيْهِأ َفْضَلُ كَقِراَءَة ِآيَتَيًّ الْبَكَرَة وَآلِ ِعمْرَانَ فِي الْفَجْرِ، الشَّرْحُ قَوْلُهُ سُورَةٌق َالَ ااشٍَّيْخُ عَمِيغَةُ : يَجُوزُ الْهَمْزُ وًتَرْكُهُ وَهُوَ أَشْهَرُ وَبِهِ شَاءَ اْاقُرْآنُ انْتَهَى سم عَلَّى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : مَكْتُوبَةً حَالٌ مِنْ قَوْلِهِف ِي صَلَاتِهِ قٌوْﻻُهُ:  آيَةً فَأَكْثَرَ مَفّهُومُهُ أَنَّ