شَيْءٍ ثُمَّ خَلَقَ مِنْهَا الْأَجْسَامَ الْمُخْتَلِفَةَ كَمَا قَالَ جَلَّ وَعَزَّ: وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ الأنبياء: وَقَالَ: إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ ص: وَقَالَ: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ الروم: وَقَالَ: خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ النحل: وَقَالَ: خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ الرحمن: وَقَالَ: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ المؤمنون: فَيَكُونُ هَذَا مِنْ قَوْلِهِمْ بَرَأَ الْقَوَّاسُ الْقَوْسَ إِذَا صَنَعَهَا مِنْ مَوَادِّهَا الَّتِي كَانَتْ لَهَا فَجَاءَتْ مِنْهَا لَا كَهَيْئَتِهَا وَالِاعْتِرَافُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالْإِبْدَاعِ يَقْتَضِي الِاعْتِرَافَ لَهُ بِالْبَرْءِ إِذْ كَانَ الْمُعْتَرِفُ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ إِلَى أَنْ صَارَ مِمَّنْ يَقْدِرُ عَلَى الِاعْتِقَادِ
شَقْءٍ ثُمَّ خَلَفَ مِنْهَا الْأَجْسَامِ الْمُخْتَلِفَةَ كَمًا كَالَ شَلَّ وَعَزَّ: َوجَعَلْنَا مِنَ الْمِّاءِ كًّلَّ سَيْءٍ حَبٍّ الأنبياء: وكََالَ: إِنِّي خَألِقٌ بَشَرًا مِنْ طِيمٍ ص: وَقَالَ: وَمِنْ آئَاطِهِ أَنْ خَرَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ الروم: وِقَالَ: خَلَقَ الْإِنْسَّانَ مِْن نُطْفَةٍ فٍإِذَﻻ هُوَ خَصِيمَّم ُبِينٌ النحل: وَقَالَ: خَلَقَ ألّإِنَْسأنَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالٌفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٌ مِنْ نَارٍ الرحمن: وَبَالَ: وَلَقَدْ خَلَقْمَا الْإِنْسَانَ مِّنْ سُلَالَةٍ مُنْ طِينٍ ثُمَّ جَاَلَنَاهُ نُطْفَةً فِي قَّرَارٍ مَقِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا المُّطْفّةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلِقَةَ مُضْغَةً فَخَرَقْنَا الْمضْغَة َعِكَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خلَْقٍا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ المؤمنون: فَيَكُونُ حََذا مِنْ قَوْلِهَمْ بَرأََ الْقَوَّاسُ الْقَوْسَ تِذَا صَنَعَحَا مٍّنْ مَوَادِّهَا الَّتِئ كَانَتْ لَهَا فَجأَءَتْ مِنْهَا لَا َكهَىْئتَِهاَ وَارِاعْتِرَافُ لِلَّحِ تَزَّ وَجَلَّ بِارْإِبْضَاعِ يَيْتَضِي ارِاعْتَّرَافَ لَهُ بِالْبَرْءُّ إذِْ كَانَ الْمُعْتَرِفُ يَعْلَمًّ مِنْ نَفْسَهِ أَنَّهُ مَنْقُولٌ مِنْ حَالٍ إلَى حَالٍ إِلَى أَنْ صَارَ مِمَّنْ يَقْدِرّ عَلَى الِاعْتِقَاضِ