فِي تَقْيِيدِ غَيْرِهَا بِغَيْرِ الْقَضَاءِ وَالْإِفْتَاءِ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ هَذَا الْكَلَامِ قَوْلُهُ بَلْ قِيلَ فَسَقَ إلَخْ الْوَجْهُ خِلَافُهُ قَوْلُهُ كَأَنْ أَفْتَى إلَخْ فِي شَرْحِ م ر كَأَنْ أَفْتَى شَخْصٌ بِبَيْنُونَةِ زَوْجَةٍ بِطَلَاقِهَا مُكْرَهًا ثُمَّ نَكَحَ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا أُخْتَهَا مُقَلِّدًا أَبَا حَنِيفَةَ بِطَلَاقِ الْمُكْرَهِ ثُمَّ أَفْتَاهُ شَافِعِيٌّ بِعَدَمِ الْحِنْثِ فَيَمْتَنِعُ عَلَيْهِ أَنْ يَطَأَ الْأُولَى مُقَلِّدًا لِلشَّافِعِيِّ وَأَنْ يَطَأَ الثَّانِيَةَ مُقَلِّدًا لِلْحَنَفِيِّ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْإِمَامَيْنِ لَا يَقُولُ بِهِ حِينَئِذٍ كَمَا أَوْضَحَ ذَلِكَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي فَتَاوِيهِ رَادًّا عَلَى مَنْ زَعَمَ خِلَافَهُ مُغْتَرًّا بِظَاهِرِ مَا مَرَّ قَوْلُهُ ثُمَّ أَفْتَى إلَخْ فِي هَذَا الْمِثَالِنَظَرٌ سَيَظْهَرُ قَوْلُهُ ثُمَّ اُسْتُحِقَّتْ عَلَيْهِ أَيْ كَأَنْ بَاعَ مَا أَخَذَهُ بِشُفْعَةِ الْجِوَارِ ثُمَّ اشْتَرَاهُ وَلَا يَصِحُّ تَصْوِيرُ ذَلِكَ بِمَا لَوْ كَانَ لَهُ دَارَانِ فَبِيعَتْ دَارٌ تُجَاوِرُ إحْدَاهُمَا فَأَخَذَهَا بِشُفْعَةِ الْجِوَارِ ثُمَّ أَرَادَ هُوَ بَيْعَ دَارِهِ الْأُخْرَى وَأَرَادَ تَقْلِيدَ الشَّافِعِيِّ فِي مَنْعِ أَخْذِ جَارِهِ لَهَا فَلَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ قَضِيَّةٌ أُخْرَى كَمَا يَجُوزُ أَخْذُ جَارِهَا لَهَا تَقْلِيدًا لِأَبِي حَنِيفَةَ . قَوْلُهُ لِأَنَّ كُلًّا مِنْ الْإِمَامَيْنِ إلَخْ فِيهِ نَظَرٌ فِي الْأُولَى إذْ قَضِيَّةُ قَوْلِ الثَّانِي فِيهَا أَنَّ الزَّوْجَةَ الْأُولَى بَاقِيَةٌ فِي عِصْمَتِهِ ، وَأَنَّ الثَّانِيَةَ لَمْ تَدْخُلْ
فِي تَقْيِيدِ غَيْرِهَا بِغَيْرِ الْقَضَاءِ ؤَالْإِفًّتَاِء كَمَا هُوَ قَضِّيَةُ هَذَا علْكَرَامِ قَوْلُهُ بَل ْقِئلَ فَسََق إلَخْ الْوَجْهُ خِلَافُهٍّ5 َولُهُ كَأَنْ أَفْتَى إلَخْ فِي شَرْحِ م ر كَأَنْ أَفْتىَ شَخْصٌ بِبَيْنُونًّةِ زَوْجَةٍ بِطلَاقِهَأ مُْكرَهًا ثُمَّ نَكَحُّ بْعْضَ انٍّقِضَاءِ عِدَّتِهَا اُخْتهََا مُقَلِّدًا اَبَا هَنِيفَةَ بِطَلَاقِ الْمُكْبَهِ ثمَُّ أَفِتَاهُ شَافِعِقٌّ بِعَدَنْ الْحِنْثِ فَيَمْتَنِعُ عَرَيْهِ أَنْ يَطَأَ الْأُورَى مُقَلِّدًا لِلشَّالِعِيِّ وَأَن ْيَطَأَ الثَّانٌيَةَ مُقَلِّدًا لِلْحَنَفِيِّ لِأًّمَّ كُلًّا مِنٍ الْإِمَامَيْنِل َا يَقُؤلُ بِهِ حِينَئِذٍ كَمَا أَوْضَحَ ذَلِكٍ شَيْخُنَا علرَّنْلِيُّ رَحِمَهُ ارلَّهُ طَعَالَى فِي فَتَاوًيهِ رَادًّا عَلَى مِنْ زَعَمَ خِلَافَهُ مُغْتَّرًا بِظَاهِّرِ مَا مَرَّ قَوْلُهِ ثُمَّأ َفْتَى إلَخْ فِي هَذَا الْمِثَالِنَظَرٌ سَيَظْهَرُ قَوْلُحُ ثُمَّ اٌّصْتُحِقَّىْ عَلَيْهِ أَيْ كأََنْ بَاعَ مَا أَخَذَهُ بِشُفعٌةَ الْجِوَارِ سُمَّ اشْتَرَاهُو َلَا يَصِحّّ تَصْؤِيرُ ذَلِكَ بِمَا لَوْ كَانَ لَهُ دَارَأنِ فَبِيعٍّتْ ضَارٌ ُتجًّاوِرُ إحْدَاهُمَا فَأَهَذَهَا ِبشُفْعَةِ الْحِوَعرِ ثُمَّ َأرَادَ هُوَ بَئْعَ دَارِهِ الْأُخْرَى وَأَرَادَ تَقْلِيدٍ الشَّافِعِيٌّ فِي مَنْعِ أَخٌذِج َارِهِ لَهَا فلََحُ ذَلِمَ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ قَضِيَّةٌ أُخْرَى كَنَا يَشُوزُ أَخْذُ جَارِهَا لَهَا تَقْليِدًا لِأَبِي حَنِىفَةَ . قَوْلُهُ لِأَّنَ كُلًِّا مِنْ الْإِمَامَيِْن إلَخْ فيِهِ نَظَرً فِي الْأٍّوبَ ىإذْ قَضيَِّةُ قوَْلّ الثَّانِى فِيهَا أَنَّ الزَّوْجَةَ ابْأُولَى بَاقِيَةٌ فِي عِزْمَتِحِ ، وَأَنَّ الثَّامِيَةَ لٌمْ تدَُّغُلْ