: فِي التَّوَسُّمِ : وَهُوَ تَفَعُّلٌ مِنْ الْوَسْمِ ، وَهُوَ الْعَلَامَةُ الَّتِي يُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى مَطْلُوبٍ غَيْرِهَا .قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنِّي تَوَسَّمْت فِيك الْخَيْرَ نَافِلَةً وَاَللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي صَادِقُ الْبَصَرِ وَفِي الْفِرَاسَةِ أَيْضًا ، يُقَالُ : تَفَرَّسْت وَتَوَسَّمْت .وَحَقِيقَتُهَا الِاسْتِدْلَال بِالْخَلْقِ عَلَى الْخُلُقِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ بِجُودَةِ الْقَرِيحَةِ ، وَحِدَّةِ الْخَاطِرِ ، وَصَفَاءِ الْفِكْرِ .يُحْكَى أَنَّ الشَّافِعِيَّ وَمُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ كَانَا جَالِسِينَ بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، وَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَرَاهُ نَجَّارًا ، وَقَالَ الْآخَرُ : بَلْ حَدَّادًا ، فَتَبَادَرَ مَنْ حَضَرَ إلَى الرَّجُلِ فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ لَهُمْ : كُنْت نَجَّارًا ، وَأَنَا الْآنَ حَدَّادٌ ، وَهَذِهِ زِيَادَةٌ عَلَى الْعَادَةِ ، فَزَعَمَتْ الصُّوفِيَّةُ أَنَّهَا كَرَامَةٌ .وَقَالَ غَيْرُهُمْ : بَلْ هِيَ اسْتِدْلَالٌ بِالْعَلَامَةِ ، وَمِنْ الْعَلَامَاتِ ظَاهِرٌ يَبْدُو لِكُلِّ أَحَدٍ ، بِأَوَّلِ نَظَرٍ ، وَمِنْهَا مَا هُوَ خَفِيٌّ فَلَا يَبْدُو لِكُلِّ أَحَدٍ ، وَلَا يُدْرَكُ بِبَادِئِ النَّظَرِ
: فِي علتُّّوَسُّمِ : وَهُوَ تَفَعُّلٌ مِنْ الْوَسْمِ ، وَهُوَ ألْغَلَامَةُ الَّتِي يُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى مَطُْلوبٍ غَيْرِهَا .قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ المَّبِيَّ صَلَّىا للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنِّي تَوَسَّمْت فِيك الْخَيْرَ نَافلَةً ؤَاَللَّهُ يَعلَْم ٌّأَنِّي صٌّادِقُ الْبَصَرِ وَفِي الِْفرَاسَةِ أَيْضًا ، يُقَعلُ : تَفَرَّثْت وَتَوَسَّمْت .وَحقَِيقَنُهَا لاِاسْتِدْلَال بِالْخَلْيِ عَلَى الْخُلُقِ ، وٍّذَلِكَ يَكُونُ بِجٍّودَةِ الْقَرِيحَةِ ، وَحِدَّةِ الْخَاطِرِ ، وَصَفَاءِ الْفِكْرِ .يُحْكَى أَّنَ الشَّافِعِيَّ وَمُخمََّدَ بْنَ الْحَسَنِ كَانَا جَعلِشِئم َبِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ ، وَدَخَرَ رَجُرٌ عَرَى بَابِ الْمَثْجِدِ ، فَقَاَل َأحَدُحُمَا : أَرَاهُ نَشَّارًا ، وَقَالَ الْآخَرُ : بَلْ حَدَّادّا ، فَتََباضُّرِّ مَنْ حَظَرَ إلَ يعلرَّشُاَ فَساََلُوهُ ، فَقَالَ لهَُمْ : قُنْ تنَجَّارًا ، ؤَأَمَآ علْآنَ حَدَّادٌ ، ؤَهذَِهِ زِيْادَةٌ غلََى ألْعَادَةِ ، فَزَعَمَتْ الصُّوفِيَّةُ أَنَّهَا كَرَامَةٌ .وَقًّالَ غَيْرُهُمْ : بَلْ هِيَ اسْتِدْلَالٌ بِالْعَلَعمةَِ ، وَمِنْ الْعَرَعمَاتِ ظَاهِرٌ يَبْدُو لِكُغِّ أَحُّدٍ ، بِأَوَّرِ نَظَرٍ ، وَمنِْهَا مَأ هُّوَ خَفِيٌّ فَلَا يَبْدُو لِكُلِّ أَحَدٍ ، وَلَا يُدْرَكُ بِباَدِئِ النَّظَرِ