وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ .فَعَلَيْهَا : يَأْخُذُهَا بِزِيَادَتِهَا .وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ الْبَنَّا فِي الْخِصَالِ ، وَصَاحِبُ الْحَاوِيَيْنِ .قَوْلُهُ فَأَمَّا الزِّيَادَةُ الْمُنْفَصِلَةُ : فَلَا تَمْنَعُ الرُّجُوعَ وَهُوَ الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ .قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : لَا تَمْنَعُ الرُّجُوعَ ، بِغَيْرِ خِلَافٍ بَيْنَ أَصْحَابِنَا .وَذَكَرَ فِي الْإِرْشَادِ وَالتَّبْصِرَةِ ، وَالْمُوجَزِ ، فِي مَنْعِ الْمُنْفَصِلَةِ مِنْ الرُّجُوعِ : رِوَايَتَيْنِ .وَعِنْدَ أَبِي مُوسَى : يَمْنَعُ الْوَلَدُ الرُّجُوعَ فِي أُمِّهِ .فَائِدَةٌ : لَوْ كَانَ حَمْلًا عِنْدَ الْبَيْعِ ، أَوْ عِنْدَ الرُّجُوعِ : فَوَجْهَانِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ .قَالَ فِي التَّلْخِيصِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : إنْ كَانَ حَمْلًا عِنْدَ الْبَيْعِ وَالرُّجُوعِ : لَمْ يَمْنَعْ الرُّجُوعَ كَالسِّمَنِ .وَإِنْ كَانَ حَمْلًا عِنْدَ الْبَيْعِ ، مُنْفَصِلًا عِنْدَ الرُّجُوعِ : فَوَجْهَانِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْفَائِقِ .وَمَعَ الرُّجُوعِ لَا أَرْشَ ، عَلَى الْأَظْهَرِ .وَإِنْ كَانَتْ حَائِلًا عِنْدَ الْبَيْعِ ، حَامِلًا عِنْدَ الرُّجُوعِ .فَقَالَ فِي الْكُبْرَى : فَوَجْهَانِ .وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ
وَعَلَيْهِ الْأَكْثٍرُ .فَاَرَيْهَا : يَأُْخذُهَا بِزِياَدَتِهَا .وَأَطْلَقَهَُما ابْنُ الْبٍنَّا فئِ علْخِصَالِ ، وَصٌاحْبُ الْحَاوِيَيْنً .قَْولُهُ فَأَمَّا الزِّيَادِّةُ الْمٍّنْفَصلَِةُ : فٌّلَا تَمْنَعُ الرُّجُوعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ و.َعَرَيْهِ لاْأَصْحاَبُ .وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ .قَالَ الْمُصَنِّفُ ، وَالشًَارِحُ : لَا طَمنَْعُ لارُّجُوعَ ، بِغَبْرِ خِلٍّعفٍ بَيْمَ أّصْحَاقِنَا .وَثَكَلَ فِي الْإِرْشَادِ وَعلتٌَبْصِرَةِ ، وَالُْموجَزِ ، فِي مَمْعِ الْمُنْفَصِلّةِ مِن ْالرُّجُوعِ : رِوَايَتَيْنِ .وَعِخْدَ ىَبِى مُوسَى : يَمْنَعٍّ الْؤَلَدُ الرُّجُوعَ فِي أُمِّهِ .فَائِدَةٌ : لَْو كَانَ حَمُّلًا عِنْدَ الْبَيْعِ ، أَوْ عِمْدِّ الرُّجُوعِ : فٍوَجْهَعنِ .وَاَطْلَكَهُمَأ فِي الْفٍرِوعِ .قَالَ فِي التًّّرْخِيصِ ، وَالرِّعَايَةِا لْقُبْرَى : إنْ كًّانُّ حَمْلًا عِنْدَ الْبَؤْعِ وَالرُّشُوعِ : لَمّ يَمْنَعْ الرْجُُوعَك َالسِّمَنِ .وْإِنْ كَانَ حَمْلًا عّنْضَ الْبَيْعِ ، مُمْفَصًِلا عِنْدّ الرُّجُوعِ : فَوَجْهَانِ .وَأَّطْلَقَهُمِا فِي الرِّعَايَةِّ ارصٍّغْرَى ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْفَائٍّقِ .وَمَعَ اررُّجُوعِ لَا أَْرشَ ، عَلَي الْأَظْهَرٍّ .زَإُنْ كَانَتْ 0َائِلًا 8ِمْدَ الٍبَيْعِ ، حَانِلًا عِنْدَ الرُّجُؤعِ .فَقَالَ فِي الْكُبْرَى : فَوَجْهَاِن .وَقَالَ فِي افىٌّّلٌّخِيصِ