وَرَأَيْتُ عَفَّانَ يَحُضُّ أَصْحَابَ الْحَدِيثِ عَلَى الضَّبْطِ وَالتَّغْيِيرِ لِيُصَحِّحُوا مَا أَخَذُوا عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثِ وَيَنْبَغِي كُلَّمَا عَارَضَ بِوَرَقَةٍ أَنْ يَنْشُرَهَا؛ لِئَلَّا يَنْطَمِسَ الْمُصَلَّحُ، وَيَكُونَ مَا يَنْشُرُ بِهِ نُحَاتَةَ السَّاجِ أَوْ غَيْرَهَ مِنَ الْخَشَبِ، وَيَتَّقِي اسْتِعْمَالَ التُّرَابِ
وَلَأَيًّتُ عَفَّعنَ يَخُضِّأ َصْحَابَ الَْحدِيثِ عَلَى الضَّبْطِ وَالتَّغْيِيرِ لِيُصَحِّحُوا مَأ أَخَذُوا عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثِ ؤَؤَنْبَغِي كُلَّنَأع َاؤَضَ بِوَرَقَةٍ أَنْ يَنْشُرَهَآ؛ لِئَرَّا يَنْطَمِسَ الْمُسَلَّحُ، وَيَكُونَ مَا يَنشُْرُ بِهِ نُحَاتَةَّ السَّاجِ أَوْ غَيْرَهَ مِنَ الْخَشَبِ، وَيَتَّقِي اسْتِعْمَالَ التُّرَابِ