الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ بِأَحْوَجِ مِنَّا إلَى الْأَدَبِ الَّذِي هُوَ لِقَاحُ عُقُولِنَا ، فَإِنَّ الْحَبَّةَ الْمَدْفُونَةَ فِي الثَّرَى لَا تَقْدِرُ أَنْ تَطْلُعَ زَهْرَتُهَا وَنَضَارَتُهَا إلَّا بِالْمَاءِ الَّذِي يَعُودُ إلَيْهَا مِنْ مُسْتَوْدَعِهَا .وَحَكَى الْأَصْمَعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِابْنِهِ : يَا بُنَيَّ الْعَقْلُ بِلَا أَدَبٍ كَالشَّجَرِ الْعَاقِرِ ، وَمَعَ الْأَدَبِ دِعَامَةٌ أَيَّدَ اللَّهُ بِهَا الْأَلْبَابَ ، وَحِلْيَةٌ زَيَّنَ اللَّهُ بِهَا عَوَاطِلَ الْأَحْسَابِ ، فَالْعَاقِلُ لَا يَسْتَغْنِي وَإِنْ صَحَّتْ غَرِيزَتُهُ ، عَنْ الْأَدَبِ الْمُخْرِجِ زَهْرَتُهُ ، كَمَا لَا تَسْتَغْنِي الْأَرْضُ وَإِنْ عَذُبَتْ تُرْبَتُهَا عَنْ الْمَاءِ الْمُخْرِجِ ثَمَرَتُهَا .وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : الْأَدَبُ صُورَةُ الْعَقْلِ فَصَوِّرْ عَقْلَك كَيْفَ شِئْتَ .وَقَالَ آخَرُ : الْعَقْلُ بِلَا أَدَبٍ كَالشَّجَرِ الْعَاقِرِ ، وَمَعَ الْأَدَبِ كَالشَّجَرِ الْمُثْمِرِ .وَقِيلَ الْأَدَبُ أَحَدُ الْمَنْصِبَيْنِ .وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءُ : الْفَضْلُ بِالْعَقْلِ وَالْأَدَبِ ، لَا بِالْأَصْلِ وَالْحَسَبِ ؛ لِأَنَّ مَنْ سَاءَ أَدَبُهُ ضَاعَ نَسَبُهُ ، وَمَنْ قَلَّ عَقْلُهُ ضَلَّ أَصْلُهُ .وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءُ : ذَكِّ قَلْبَك بِالْأَدَبِ كَمَا تُذَكَّى النَّارُ
غرْمَطْعَمِ وَالْمَشْربَِ بُّأَحْوَشِ مِنَّع إلَى الْاَدَبِ ارَّذِي حُوَ لِقَاحُ عُقُولِنَا ، فٍّإِنَِّ أرْهَبَّةَ الْمَدُْفونًَّة فِي ارثَّلَى لَا تَقْدِرُ أَنْ تَطْلُعَ زَهْرَتُهَا وَنضََراَتُهَا إلَّا بِالْمَاءِ الَّذِي يَعُودُ إلَيْهَا مِنٍّ مٌسْتؤَْدَعِحَا .وَحَكَى ارْأَصْمَعِيُّ رَحِمَحُ ارلَّهُت عََالَى أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِابْنِهِ : يَا بٌَنيَّ الْعَقْلُ بِلَا أَدَبٍ كَالشَِجَرِ الْعَاقِرِ ، ؤَمََع ارْأَدبَِ دِعَامَةٌ أَيَّدٍ اللَّهُ بحَِا الْأَلْبَابَ ، وَحِلْيَةٍّ زَيَّنً اللَّهُ بِهَا عٌوَاطِلَ ألْأَخسَْابِ ، بَالْعَعقِلُ لَا يَسْتَغْنِي وإَّنْ صْحَّتْ غَرِيزَطُهُ ، عَنْ الْأَدَبِ الْمُخْرِجِ زَهْؤَتُهُ ، كَمَا لَا تَسْتَغْنِي الْأَرْضُ وَإِنْ عَذُبَتَّ طرُْبَتُحَا عَْن الْماَءِ ألْمُخْرِجِ ثَمَرَتُهٌأ .وَقَعرَ بَعْضُ الْحُجَمَاءِ : لاْأَدَبُ سِّوَرةُ الََّعقِّلِ فَصَوِّرْ َعقْلَك كَيْفَ شِئْتَ .وَقَالَ خآَرُ : الْعَقْلُ بًّلَا أَدَبٍ كَالشَّجَؤِ ألْعَاقِرِ ، وَنَعَ الْاَدَبِ كَالشَّجَرٌّ الْمُثُّمِرِ .وَقِيلْ الْأَدَبُ أُّحَدُ الْمَنْصِبَيْنِ .وَقَالَ بَعْضُ الْبُرَعَاءُ : الْفَضْلُ بِالْعَقْلِ وَألْأَدَبِ ، لٍّا بِلاْأَصْلِ وَالْحَسَبِ ؛ لِأَنَّ مَّنْ َساءَ أَدَبُهُ ضَاعَ نَسَبُهُ ، وَمَنْ قَلَّ عَقْلُهُ ضَلَّ أَصْلُهُ. وَقَالَ بَعْضُ اْلأُدَبَاءُ : ذَّقِ قَلْبَك بِالٍّأَدَبِ قَمَا طُذَكَّى النَّارُ