وَعَدَمِهِ لَكِنَّ الْمَشْهُورَ مِنْهُمَا هُنَا الْإِجْزَاءُ ذَكَرَ الْأَصْلُ مِنْهَا وَاحِدَةً .الْأُولَى : إذَا نَسِيَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَقَدْ طَافَ طَوَافَ الْوَدَاعِ وَرَاحَ إلَى بَلَدِهِ أَجْزَأَهُ طَوَافُ الْوَدَاعِ عَنْ طَوَافِ الْإِفَاضَةِ كَذَا فِي الْأَصْلِ قَالَ ابْنُ الشَّاطِّ : وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مِنْ إجْزَاءِ مَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ عَنْ الْوَاجِبِ لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ فِيهَا قَوْلَيْنِ وَهِيَ مَحَلٌّ لِاحْتِمَالِ الْخِلَافِ ا ه .قُلْت : وَقَدْ صَرَّحَ بِالْخِلَافِ فِيهَا كَغَيْرِهَا وَأَنَّ الْمَشْهُورَ مِنْهُمَاالْإِجْزَاءُ قَوْلُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّوَاوِيِّ وَيُجْزِئُ فِي الْمَشْهُورِ مَنْ طَافَ عِنْدَهُمْ طَوَافَ وَدَاعٍ ذَاهِلًا عَنْ إفَاضَةٍ الثَّانِيَةُ أَشَارَ إلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاسِ الزَّوَاوِيُّ بِقَوْلِهِ : وَذُو مُتْعَةٍ قَدْ سَاقَ هَدْيَ تَطَوُّعٍ فَيُجْزِئُ قَدْ قَالُوا لِوَاجِبِ مُتْعَةِ يَعْنِي أَنَّ الْمُعْتَمِرَ إذَا سَاقَ هَدْيَ التَّطَوُّعِ فِي عُمْرَتِهِ فَلَمَّا حَلَّ مِنْهَا وَجَبَ نَحْرُهُ إلَّا إنْ أَخَّرَهُ لِيَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ بَدَا لَهُ وَأَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَحَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ وَصَارَ مُتَمَتِّعًا فَإِنَّ هَدْيَ التَّطَوُّعِ يُجْزِئُهُ عَنْ مُتْعَتِهِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِ عِنْدَ سَوْقِهِ أَنَّهُ يَجْعَلُهُ فِي مُتْعَتِهِ عَلَى تَأْوِيلِ سَنَدٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا أَجْزَأَ
وَعَدَمِهِ لَكِمَّ الْمَشْهُنرَ مِنْحُنُّا هُنَا ﻻرْإِْجزَاءُ ذَكَرَ الْأَصْلُ مِنْهُّا وَاحَدَةً .الْاُولَ ى: إذِّا نَسّيَ طَوَفاَ الْإِفَاضَةُ وَقَدْ تَافَ طَوَافَ الْوَدَاعِ وَرَاحَ إلَى بَلَدِهِ أَجْزَأَهُ طَوَاف ُالْوَدَاعِ عَنْ كَوَافِ الْإِفَاضَةِ كَذا غِ يالْأَصْرِ قَارَ ابْنُ إلشًَّاطِّ : وَهَذِهِ الْمَسْﻻَلَةٍ مِنْ إجزَْاءَ مَا رَيْسِّ بِوَاجِبٍ عَنْ ارْوَاجِبِ لَكِنَّهُ لَمْ يَذْكُر ْفِيهَا قَوْلَينِْ وَحِيَ مَحِّلٌّ لِاحْةِمَلاِ الْخِلَافِ ا ه .قُلْت : وَقَدْ صَرَّحَ بِإلْخِلَفاِ فِيهَ اكَغَيْرِهَا وَلَنَّ الٍمَشْهُوغَ مِنْهُمَاألإٌِّجْزَاءُ قَوْلُ أَبِي الْعَبَّاسِ الزَّؤَواِيِّ وٌّيُجْزِئُ فِي الْمَشْهُورِ منَْ طَافَ عِنْدَهُمِّ طُوَافَ وَدَاعٍ ذَاهِلًل عَنٌّ إفَأضٍَة ألثَّانِيَةُ أَسَارَ إلَيْحَا أَبُؤ الْعَبَّاسِ الظَّوِّاوِيُِ بِقَوْلِحُّ : وَزُو مُتْعَةٍ قَدْ سَاقَ َهدْيَ تَطَوُْعٍ فَيُجْزِئُ قَضْ قَالُوا لِوّاجِبِ مُتْعَتِ قَعْنِي أَنَّ ألْمُعْتَنِرَ إذَا سَاقَ هَدْيَ التَّطَوُّعِ فِئ غُنْرتِحِ فَرَمَّا حَلَّ مِنْهَا وََجبَ نَخُرُهُ إلَّا إمْ أَخَّرَُه لِيَوْمِ اﻻنَّحْرِ سُمَّ بَدِّا لَهُ وَأَحْؤَمَ باِلْحٍجِّ ؤَحَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ وَصَارَ مُتَنَتِّعًا فَإِنَّ هَدْي َالتٍَطَوُّعِ يُْجزِئُحُ عَنْ مُتْعَتهِ ةَلَؤ ْلَمْ يَنْوِ عِنْدَ سَوْكِهِ أَمَّهُ ىَجْعَلُهُ فِي مُتْعَتِهِ عَلَى ةَأْوِيلِس ِّنَدٍ وَهُوَ الْمَذْهَبُ كَمَا أَجْزَاَ