قَوْلُهُ : وَهُوَ الْوَجْهُ أَيْ كُلًّا أَوْ بَعْضًا وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ . قَوْلُهُ : بِمَعْنَى فَعَلَ إلَخْ أَيْ فَمَعْنَى الْإِعَادَةِ الْإِتْيَانُ بِهِ ؛ لِأَنَّ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ لَمْ يَغْسِلْهُ ، وَهَلْ اسْتِعْمَالُ أَعَادَ بِمَعْنَى فِعْلِ تَجَوُّزٍ أَوَّلًا لِاسْتِعْمَالِهِ عِنْدَ الْعَرَبِ كَثِيرًا ؟ قَوْلَانِ . قَوْلُهُ : بِنِيَّةِ إتْمَامِ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَشْهُورِ أَيْ وَإِلَّا لَمْ يُجْزِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي تت ، وَمُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ الْمَشْهُورُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ الْأُولَى مُنْسَحِبَةٌ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ . قَوْلُهُ : بِالْمَسْحِ مَرَّةً إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ مَرَّتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الرَّأْسَ تُمْسَحُ مَرَّتَيْنِ الْأُولَى فَرْضٌ وَالثَّانِيَةُ سُنَّةٌ . قَوْلُهُ : وُجُوبًا أَيْ ؛ لِأَنَّ الْفَرْضَ لَا يَسْقُطُ بِالنِّسْيَانِ وَقَضِيَّةُ الْكَلَامِ أَنَّ غَسْلَهُ ثَلَاثًا وَاجِبٌ مَعَ أَنَّ الْوَاجِبَ إنَّمَا هُوَ الْأُولَى ، وَمَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِنَا الْأُولَى إلَخْ إنَّمَا هُوَ بِالنِّسْبَةِ لِقَضِيَّةِ قَوْلِهِ ثَلَاثًا ، وَإِلَّا فَالْوَاجِبُ إنَّمَا هُوَ الْمَرَّةُ . قَوْلُهُ : عَادَ مَا يَلِيهِ أَيْ يَغْسِلُ مَا يَلِي الْمَتْرُوكَ الْعُضْوَ أَوْ اللَّمْعَةَ مَرَّةً إنْ كَانَ غَسَلَهُ أَوَّلًا ثَلَاثًا أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ غَسَلَهُ مَرَّةً يَغْسِلُهُ مَرَّتَيْنِ ، لَا يُقَالُ إذَا كَانَ فَعَلَ مَا بَعْدَهُ ثَلَاثًا فَفِعْلُهُ الْآنَ مَرَّةً يَدْخُلُ فِي النَّهْيِ الْمُشَارِ لَهُ بِقَوْلِ خَلِيلٍ وَهَلْ
قَوْلٌهُ : وَهُو الْوَجْهُأ َي ْكُلًّا أوَْ بَعْضًا وَكَظَا يُقاَلُ فِيمَا بَعْدَهُ . قَوْلًهُ:  بِنَعْنَى فَعَلَ إلَخُّ أَيْ فَمَغْنَى الْإِعَادَةِ الْإِتْيَامُ بِهِ ؛ لِأَنَّ فَرْضَ الْمَسْأَلَةِ أَنّهَُ لَمْ يَغْسّلْه ُ، وَهَلْ اسْتِعْنَالُ أَعَادَ بِمَعْنَى فِعْلِ تَجَوُّزٍ أَوَّلَع لِاسْتِعِّكَلعِهٌ عِنْضَ ارْتَرَبِ كَسِيرًا ؟ قِوْلَانِ . قّؤْلُهُ : بِنُيَّةِ إتْمَامِ ألْوُضُوءِ عَاَى الْمَشَحُورِ أَيْ وَإِلَّل لَمْ يُجْزِهِ كَمَا صَلَّهَ بِهِ ِفي تت ، وَمُقَابِلُهُ مَا لِابْنِ عُمَرٍ مِمْ قَوْلِهِ الْنَشْهُورُ بِغَيْرِ نِيَّةٍ ؛ لٍّأَنَّ النِّيَّةَ الْأُورَى مُنْسَحِبٌّنٌ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ . كٌّوْلُه ُ: بِاغْمَسْحِ مَرّةًَ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يِّقُولَ مَرَّتَيْنِ ؛ لِأَنّ َالرَّأْسَ تُمْسَحُ مَرَّتَينُِّ الْأُؤلَى فَرْضَّ وَالثَّانِيةَُس ُنَّةٌ . قَوْرُهُ : وُجُوبًا أَيْ ؛ لأَِنّ َالْفَرْضَ لَا يَسْقُطُ بِالمِّسْيَانِ وَقَضِيَّةُ الِّكَلَازِ أَّنَ غَسْلَهُ ثَلَاثًا ؤًّعجِبٌ مَعَ أَنًّ الْوَاجٍبَ إنَّمَا هُوَ الْأُولَى،  ومََا تَقَدًَمَ منْ قَوْلِنِا الْأُولَى إلَّخْ إنَّمَا ُهوَ بِالنِّسْبةَِ رِقَضِيَّةِ قَوْلِتِ ثَلَاثًا ، وَإِلَّا فَاْلوَاجِبُ إنَّمَا هُوَ الْمَرَّةُ . غٌّوْلُهُ : عَاضَ مَا يَلِيهِ أُىْ ىَْغسِلُ مَا يَرِي الْمَتْرُوكَ اْلعُضْوَ اَوْ ارلّمْعَةَ نَرَّةً إنْ كَانَ غًّسَلَُه أَوَّلًا ثَاٌاثًا أَوْ مَرِّطَيْنِ ، وَإِنْ كَأنَ غَسَلهَُ مَرَّةً يَغْسِلُهُ مَرَّتَيْنِ ، لَا يُقًّالُ إذَا كَانَ 6َعَلَ مَا بَعْدَهُ ثَلَاثًا فَفُعْلُحُ الْآنَ مَرَّةَّ يَدْخُلُ فِي النَّحْيِ الْمُشَراِ لَهُ بِقَوْلِ غَلِيرٍ وَهَلْ