وَالِاسْتِسْقَاءِ عَلَى وَجْهٍ ضَعِيفٍ لِنَدُورَهَا وَكَذَا لَهُ النَّفَلُ مُضْطَجِعًا فِي الْأَصَحِّ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى الْقِيَامِ لِخَبَرِ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا: أَيْ مُضْطَجِعًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ وَهُوَ وَارِدٌ فِيمَنْ صَلَّى النَّفَلَ كَذَلِكَ مَعَ الْقُدْرَةِ، وَهَذَا فِي حَقِّنَا، أَمَّا فِي حَقِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا، إذْ مِنْ خَصَائِصِهِ أَنَّ تَطَوُّعَهُ قَاعِدًا مَعَ قُدْرَتِهِ كَتَطَوُّعِهِ قَائِمًا.وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ مُضْطَجِعًا امْتِنَاعَ الِاسْتِلْقَاءِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنْ أَتَمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لِعَدَمِ وُرُودِهِ، بِخِلَافِ الِانْحِنَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ فِيمَا يَظْهَرُ خِلَافًا لِلْإِسْنَوِيِّ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنْ الْقُعُودِ.نَعَمْ إذَا قَرَأَ فِيهِ وَأَرَادَ جَعْلَهُ لِلرُّكُوعِ اُشْتُرِطَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مُضِيَّ جُزْءٍ مِنْهُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ وَهُوَ مُطْمَئِنٌّ لِيَكُونَ عَنْ الرُّكُوعِ إذْ مَا قَارَنَهَا لَا يُمْكِنُ حُسْبَانُهُ عَنْهُ، وَإِذَا صَلَّى مُضْطَجِعًا وَجَبَ أَنْ يَأْتِيَ بِرُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ تَامَّيْنِ، وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ عَدَمُ صِحَّتِهِ مِنْ اضْطِجَاعٍ لِمَا فِيهِ مِنْ انْمِحَاقِ صُورَةِ الصَّلَاةِ.وَسُئِلَ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
وَالِاسْتِسْكَاءِ عَلَى وَجْهٍ ضَِهيفٍ لِمَدُورَهَا وَكَذَا لَهُ النَّفَل ُمُضْطٌّجِعًا فِي الْأَصَحِّ مَع َقُدٌرَتِهِ َعلَي علْقِئّىمِ لِخَبَرِ مَنْ صَلَّى غَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلُّّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْلِ الْقَاسُمِ، ؤَمًنْ صَلَّىن َائِمًا: أَيْ نُضْطَجِعًا فَلَه ُنِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدَ وَهُوَ وَارِدٌ فِيمَنْ صَلَّى النَّفَلَ كَذَلِكَ مَعَ الُْقدْرًةِ، وَهًّذَا فِي حَقِّنَا، أَمَّا فِي حَقِّهِ صَلَّي الرَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا، إذ ْمِنْ خَصَعئِصِهِ أَنَّ تَطَوُّاهَُ قَاعِ=ًا مَعَ قُضْرَتِهِ كَتَطَوُّعِهِ قَائِمًا.وَأَفْهَنَ قَوْلُهُ مُضْطَجِعًا انْتِنَاعَ الِاسْتِلْقَاءِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَاِنٍ أَتَمَّ الرُْكُوعَ وَالسُّجُودَ لِعَدَِم وُرُؤدِهِ، بِخِلَافِ الِانْحِنَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَمْتَنِغُ فِيمَا يَظْهَرُ خِلَافًا لِلإِْسْنًّوِيِّ لِأَنَّهُ أَكْمَلُ مِنْ الْكُعُودِ.نَعَمْ إذَا قٍّرَأَ فِيهِ وَأَلَادَ جَعْلَهُ ﻻِلرُّكُوعِ أُشّتُرِطَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ مُضِيَّ جُزْءٍ مِنْهُ بَعْدَ الْقٍرَاءَةِ وٌهُوَ مُطْمَئِنٌّ لِيَكُونّ عَنْ الرُكُّوعِ إذْ مَا قَارَنَهَا لَا يُمْكِنُ حُسْبَاخُهُ اَنْهُ، ؤَإِذَا صَلِّى مُضْظَجِعًا وَجَبَ أَْني َأْتِيَ بِرُكُزعِهِ ؤَسُجُودِهِ تَماَّيْنِ، وَمُقَابُِل الْأُّصَحِّ 7َدَمُ صِحَّتِهِ مِمْ اضْطَِجاعٍ ِلَما فِيهِ مِنْ انْمِحَاقِ صُؤرَةِ الصَّلَاةِ.وَسٍئِلَ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ طَعَالَى