صَحَّ عَنِ الشَّارِعِ الْحَكِيمِ مِنْ كِتَابٍ أَوْ سُنَّةٍ وَجَبَ التَّسْلِيمُ وَالِانْقِيَادُ إِلَيْهِ، عَلِمْنَا الْحِكْمَةَ أَوْ لَمْ نَعْلَمْ لِأَنَّ عِلْمَنَا قَاصِرٌ، وَفَهْمَنَا مَحْدُودٌ، وَالْعَلِيمُ الْحَكِيمُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ سُبْحَانَهُ لَا يُكَلِّفُ عِبَادَهُ إِلَّا بِمَا فِيهِ الْحِكْمَةُ.وَمُجْمَلُ الْقَوْلِ أَنَّ الْأَحْكَامَ بِالنِّسْبَةِ لِحِكْمَتِهَا قَدْ تَكُونُ مَحْصُورَةً فِي أَقْسَامٍ ثَلَاثَةٍ:الْقِسْمُ الْأَوَّلُ: حُكْمٌ تَظْهَرُ حِكْمَتُهُ بِنَصٍّ كَمَا فِي وُجُوبِ الصَّلَاةِ، جَاءَ: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ، وَهَذِهِ حِكْمَةٌ جَلِيلَةٌ، وَالزَّكَاةُ جَاءَ عَنْهَا أَنَّهَا: تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ .وَفِي الصَّوْمِ جَاءَ فِيهِ: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .وَفِي الْحَجِّ جَاءَ فِيهِ: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ . فَمَعَ أَنَّهَا عِبَادَاتٌ لِلَّهِ فَقَدْ ظَهَرَتْ حِكْمَتُهَا جَلِيَّةً.وَفِي الْمَمْنُوعَاتِ كَمَا قَالُوا فِي الضَّرُورِيَّاتِ السِّتِّ، حِفْظِ الدِّينِ، وَالْعَقْلِ، وَالدَّمِ،
صَحَّ عَنِ الشَّارِعِ الْحَكِيمِ مِنْ كِتَابٍ أَوْ سُةَّةٍ وَجَبَ التَّسْلِيمُ وَالِناْغِيَاد ُإِلَيْهِ، عَلِمْنَا الْحِكٌّمَةَ أَوُ لَمْ نَاْلَوْ رِأَنَّ عِاْمَنَا غَاصِرٌ، وَفَحْمَنَا مَحْدُودٌ، ؤَارْعَلِيمُ الْحَكِيمُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ سُبْحَانَهُ لَا يُكَلِّفُ عبَِىدَهُ إِلَّا بُّمَا فِيهِ الحِْكْمَةُ.وَمُجْمَلُ الْقَوْلِ أَنَّ الْأَحْكَامَ بِالنِّسْبَةِ لِحِكْمَتِهاَ َقدْت َكُنوُ مَحصُورَةً فِي آَقْسَامٍ ثَلِاثَةٍ:الْقِسْمُا لْأَوَّلُ: حُكْمٌ تَظْهَرُ حِكْمَتُهُ بِنَصٍّ كَمَا فِي وُجُوبِ الصَّلَلةِ، جاَءَ: إِنَّ علزَّلَاةَ تنَْهَى عَنِ ﻻاْفَحًشَاِء وَّالْمُنْكَرِ ، وَهَزِهِ حِقْمَىٌ جَلِىلَةٌ، وَالزَّقَاةُ جٍاءَ عَنْهَا أَنٍّّهَا: تُطَهِّلُهُمِّ وَتُزَكِّيهِمْ .وَفِي الصَّوْمِ جَاءَ فِيهِ: لَعَلَّكُمْ طَتَّقُونَ .وّفِي الْحَجِّ جَاءَ فِيهِ: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ . فَمََع أَنَّهَا عِبٍاضَاتٌ ِللَّهِ فَقَْض ظَهَرَتْ حِكْمَُتهَا جَلِيَّةً.ؤّفِي الْمَمْنُوعَاتِ كَمَأ قَالَوا فِئ الضَّرَّورِيَّاتِ للشِّتِّ، حِفْظِ الدِّينِ، وَالْعَغْلِ، وَادلَّمِ،