أَوْ أَكْسِيَةَ صُوفٍ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ .لِأَنَّ اسْمَ الْبَزِّ لَا يَتَنَاوَلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ .إنَّمَا يَتَنَاوَلُ اسْمَ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ خَاصَّةً .أَلَا تَرَى أَنَّ الْبَزَّازَ فِي النَّاسِ مَنْ يَبِيعُ ثَوْبَ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ .وَسُوقُ الْبَزَّازِينَ الْمَوْضِعُ الَّذِي فِيهِ ثَوْبُ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ .دُونَ الدِّيبَاجِ وَالْكِسَاءِ .فَكَأَنَّهُ بَنَى عَلَى عَادَةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ .فَأَمَّا فِي دِيَارِنَا فَمَنْ يَبِيعُ ثَوْبَ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ يُسَمَّى كَرَابِيسِيًّا .فَلَوْ أَصَابَ كَتَّانًا أَوْ قُطْنًا غَيْرَ مَغْزُولٍ .أَوْ مَغْزُولًا غَيْرَ مَنْسُوجٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، لِأَنَّ اسْمَ الْبَزِّ يَتَنَاوَلُ الْمَلْبُوسَ وَلَا يَتَنَاوَلُ الْغَزْلَ عَادَةً .أَلَا تَرَى أَنَّ بَائِعَهُ يُسَمَّى قَطَّانًا وَغَزَّالًا وَلَا يُسَمَّى بَزَّازًا ؟ . وَلَوْ قَالَ : مَنْ أَصَابَ ثَوْبًا فَهُوَ لَهُ .فَأَصَابَ ثَوْبَ دِيبَاجٍ أَوْ بُزْيُونٍ مِمَّا يَلْبَسُهُ النَّاسُ ، أَوْ فَرْوًا أَوْ كِسَاءً فَهُوَ لَهُ .لِأَنَّ اسْمَ الثَّوْبِ عَادَةً يُطْلَقُ عَلَى مَلْبُوسِ بَنِي آدَمَ .فَكُلُّ مَا يَلْبَسُهُ النَّاسُ عَادَةً فَهُوَ دَاخِلٌ فِي هَذَا الْإِيجَابِ .مَا خَلَا الْخُفَّ وَالْعِمَامَةَ وَالْقَلَنْسُوَةَ .فَإِنَّهُ لَوْ أَصَابَ ذَلِكَ لَمْ يَسْتَحِقَّهُ .لِأَنَّ الثَّوْبَ اسْمٌ لِمَا يُلْبَسُ لِلِاكْتِسَاءِ بِهِ ، وَالْعِمَامَةُ وَالْقَلَنْسُوَةُ لَا يَحْصُلُ بِهِمَا الِاكْتِسَاءُ .أَلَا تَرَى أَنَّ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ لَا تَتَأَدَّى بِالْكِسْوَةِ إذَا أَعْطَى كُلَّ مِسْكِينٍ قَلَنْسُوَةً أَوْ عِمَامَةً أَوْ خُفَّيْنِ ، إلَّا أَنْ يَجْعَلَ ذَلِكَ مَكَانَ الطَّعَامِ
أَوْ أَكْسِيَةَ صُوفٍ ، بَمْ يَكُنْ لَهُ .لِأَنَّ اسْمَ ارْبَزِّ لَع يَتَنَاوَلُ هَذِهِ الْاَشْيَاءَ .إنَّمَا يَتَنَاوَلُ اسْنَ الُْقطْنِ وَالْكَتٍَانِ خَاسَّةً .لَلَا تَرَى أَنَّ الْبَزَّازَف ِي المَّساِ مَنْ يَبِيعُ ثَوْبَ الْقُطْتِ وَالْكتََّعن ِ.وَصُقوُ الْبَزَّازِيَن المَْوْضِع علَّذِئ فِيهِ ثَوْبُ الْقُظْهِ وَالْكَتَّانِ .دُومَ لادّثِبًّأشِ وَالِْكسَاءِ .َفكَأَنَّهُ بَنَى عَلَى عَادَةِ أَهْلِ ارْقُوفَةِ .فَأَخَِا فِي دىَارِنَا فَمَنْ يَبِيعُ ثَوْرَ الُْقطْنِ وَالْكَتََاةِ يُسَمُّى كَرَعبِيسِيًّا .فَلَوْ أصَّابَ َكتَّانًا أٌّوْ قِطْنًا اَيْرَ مَغْزُورٍ .أَوْ مَغْزُولًا غَيْرَ َمنْسُوجٍ لَمْ يَكُنْ رَهُ مِنْ ذَلِكَ صَيْءٌ ، لِأَمَّ اسمَ الْبَزِّ يَتَنَاوَُل ألَْملْبُوسَ وَلَأ يَتَنَاوَلُ ارْغَزْلَ عَأدَةً .أَراَ تَرَى أَنَّ بَائِعَهُ يُسَمَّى قَطَّانًا وَغَزَاًلا وَلَا يَُيمََى بَزَّازًا ؟ . وَلَوٍّ قَالَ : مَنْ أَصَابَ ثَوًْبا فَهُوَ لَهُ .فَأَصَابَ ثَةْبَ دِيبَاجٍ أؤَْ بُزْيُونٍ مِمَُّع ىَلْبسَُهً النَّايُ ، أَوْ فٍّلْوًا أَوْ كِسَاءً فَهُوَ لَهُ .لِأَنَّ اشْمَ الثَّوْبِ عَادَةً يُطْلَقُ عَلَى ملَْبُوسِ بَنيّ آدٌّمَ .فَكُلُّ مَا يَلبَْسُهُ النَّاسُ عَادَةً فَهُوَ دَاخِلٌ فِي هَذَا الْإِيجَابِ .مَا حَلَا الْخُفَّ مَالًعِمَامَةَ وَالْقَلَنْسُوَةَ .فَإِمَّهً لَوْ أَصَباَ ذَلِكَ لَمْ يَسْتَحِغَّحُ .لِأَنَّ الثَّؤْبَ اسْمٌ لِنَا يُلْبَسُ لِلِاكْتِشَاءِ بِحِ ، وَالْاِمَاَنةُ وًالِقَلَنْسُوَةُ لَا يَحْصُلُ بِهِمَا الِاكْتسَِءاُ .أَلَا تَلَى أَنَُ كَفَّارَةَ الْيَمٌّينِ َل اتَتَأَدَّى بِالِْكسْؤَةِ إذَا أِّعْطَى قُلّّ مِسْكِينَّ قََلنْسُوَةْ أَوْ اِمَامَةً أَوٍ خُفَّيْنِ،  إلَا أَنْ يَكْعَلَ ذَلِكَ مَكَانَ الطَّعَامِ