الْبُلْقِينِيُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ ا ه .شَوْبَرِيٌّ ، وَمِثْلُهُ الشَّيْخُ سُلْطَانٌ وَاعْتَمَدَهُ ح ف ا ه بُجَيْرِمِيٌّ عَلَى الْمَنْهَجِ ثُمَّ رَأَيْت الْمُحَشِّيَّ فِي حَاشِيَةِ الْمَنْهَجِ نَقَلَ عَنْ الرُّويَانِيِّ تَعْلِيلَ صِحَّةِ جَمْعِ التَّقْدِيمِ فِيمَا إذَا بَقِيَ مِنْ وَقْتِ الْأُولَى مَا يَسَعُهَا مَعَ دُونِ رَكْعَةٍ مِنْ الثَّانِيَةِ ، بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّ وَقْتَ الْأُولَى يَمْتَدُّ حَالَةَ الْعُذْرِ إلَى تَمَامِ وَقْتِ الثَّانِيَةِ ، وَحِينَئِذٍ فَفِعْلُ الثَّانِيَةِ كُلِّهَا فِي وَقْتِهَا يُقَالُ : إنَّهُ فِي وَقْتِ الْأُولَى ، وَفَائِدَةُ هَذَا الْجَمْعِ إنَّمَا تَظْهَرُ فِيمَا إذَا وَقَعَ فِي الْأُولَى شَيْءٌ ، وَلَوْ دُونَ رَكْعَةٍ مِنْ الثَّانِيَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو عَنْ وَقْفَةٍ ا ه . قَوْلُهُ فَقِيلَ قَوْلَانِ أَيْ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْهُمَا قَوْلَانِ : قَوْلٌ صَرِيحٌ وَقَوْلٌ مُخْرِجٌ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْهُمَا مِنْ نَظِيرَتِهَا تَدَبَّرْ . قَوْلُهُ بِإِدْرَاكِ أَوَّلِهِ أَيْ إدْرَاكِهِ قَبْلَ طُرُوُّ السَّفَرِ وَالْحَيْضِ مَا يُمْكِنُ فِيهِ أَدَاءُ الصَّلَاةِ تَامَّةً مَعَ عَدَمِ إدْرَاكِهَا صَلَاةَ سَفَرٍ تَامَّةٍ ، فَلَا يُقَالُ : إنَّ هَذَا يَأْتِي فِيمَا لَوْ أَدْرَكَ مِقْدَارَهَا حَضَرًا وَسَفَرًا مَعَ جَوَازِ الْقَصْرِ تَدَبَّرْ ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ مَحَلَّ النَّصِّ إدْرَاكُ مَا دُونَهَا تَامَّةً سَوَاءٌ الزَّائِدُ عَلَى رَكْعَةٍ وَالرَّكْعَةُ ، تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ تَقْرِيرُ النَّصَّيْنِ أَيْ تَثْبِيتُ كُلٍّ فِي مَكَانِهِ لَا يَتَعَدَّاهُ إلَى غَيْرِهِبِالتَّخْرِيجِ ا ه . قَوْلُهُ أَوْ ظَنًّا أَيْ بِقَرِينَةٍ قَوِيَّةٍ أَخْذًا مِنْ
افْبُلْقٍينِيُّ وٌهُوَ علصَِّحيحُ ا ه .شَؤْبَرِيٌّّ ، وَمِثْلُهُ الشَّيْخُ سُلْطَانٌ وَاعْمَمٌدَهُ ح ف ا ه بِّجَيْرِمِيٌّ اَلَّى الْمَنْهَجِ ثمَُّ رَأَيْت النُْحَشِّىَّ فِي حَاشِيَةِ الْمَنْهَشِ نَقَل َعَحْ إلرّوَُيانِيِّ تَعْلِيلَ صِحَّةِ جَمِّعِ التَّْقديِمِ فِيمَا إذَا بَقِيَ مِنْ وَقْتٌ علْأُولَى مَا يَسَعّهَا مَعَ دُؤنِ رَكْعَةٍ نِْن الثَّانيَةِ ، بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّ وَقَّتَ الْأُولَى يٌّمْتَدُّ حَالَةَ الْعُثْرِ إلَى تَمَاوِ وَقْتِ الثَّانًيَةِ ، وَحِئنٌّئِ1ٍ فَفِعْلُ الثَّأنِيَةِ كُلِّهَا فِي وَقْتِحَا يُقٌّالُ : إنَّهُ ِف يوِّقْتِ الْأُولَى ، وَفَائِدَةُ هَذَاا لْجَمْعِ إنَّنَا تَظْهَرُ فْينَا إذَّا وَقَعَ فِي الْأُولَى شَيْءٌ ، وَﻻَو ْدُونَ رَكْعَةٍ مِنْ الثَّانِيَةِ فَلْيُتَأَنَّلْ فَإِنَّهُ لُّا يَخْلُو عَمْ وَغْبَةٍ ا 8 . قَوْلُهُ فَقُيلَ قَوْلَان ِأَيْ فِي كُلِّ َّمسْأَلَةٍ مِنْهُمَأ قَؤُلَانِ : قَوْلٌ صَرِيحٌ وَقَوْلٌ مُخْرِجٌ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْحُمَا مِنْ نَظِيؤِّتِهَا تَدَبَّرْ . غَولُُْه بٌّإِدْرَاكِ أَوَّلِهِ أَيْ إدْرَاكِهِ قَبْلَ طَّغُوُّ السَّفَرِ وَالْحَيْضٍّ مَا يُمْكِنُ فِيهِ أَدَاءُ الصَِّلَاةِ تَماَّةْ مَاَ عَدَمِ إدْرَاكِهَا صَلَأةَ سَفْر ٍتَامَّةٍ ، فَلَا يُقَالُ : إنَّ هَذَا ئَأْتِي فِيمَال َوْ أَدْرَكَ مِغْدَارهَا حَضَرًا وَسَفَرًا مَعَ جَوَازِ الْقَصرِ تََضبَّر ، ثُمَّ ظَهَرَ اَّنَ كحََلَّ النَّصِّ إدْرَاكُ نَا دُونَهَع َتامَّةً سَوَاءٌ الزَّائِدُ عَلَى ركْعَةٍ ؤْالرَّكًّعَةُ ، طَأَمَُلْ . قَوْلُهُط َقْرِيرُ النَّصَّيْمِ أَيْ تَثَّبِيتُ كُلٍّ فِي مَكَانِهِ لَا يَتَعَدَّاهُ لإَى غَيْرِهِبِالتَّحْرِيجِ ا ه . قوَْرُهُ أَوْ ظَنًّا أَيْ بِقَرِينَةٍ قَوِّيَةٍ أَخْذٌا مِنْ