إصَابَةِ أَبِي بَكْرٍ فِي أَمْرِ الرِّدَّةِ.وَقِيلَ: يَنْعَقِدُ حَتَّى مَعَ مُخَالَفَةِ اثْنَيْنِ. اخْتَارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الرَّازِيّ الْحَنَفِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ مِنْ أَصْحَابِنَا فِي الْمُقْنِعِ، وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَبَعْضُ الْمُعْتَزِلَةِ. وَإِلَيْهِ مَيْلُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ فِي الْمُحِيطِ.وَقِيلَ: إنَّ هَذَا فِي غَيْرِ أُصُولِ الدِّينِ. أَمَّا فِيهَا فَلا يَنْعَقِدُ مَعَ مُخَالَفَةِ أَحَدٍ.
إصَابَةِ أَبِي بَكٍْر فِي أَمْرِ الرِّدَّةِ.وَقِيل:َ يَنْعَكِدُ حَتَّى مَعَ مُخَاغَفَةَّ اثْنَيْن.ِ اخْتَارَهُ ابْنُ جَرِبرٍ الطَّبَرُِيّ وَأٍبُو بَكْرٍ الرَّازِيّ الْحَنَفِيُّ وَابْنُ حَمْدَانَ مِنْ أَصْحٌباِنَا فِي الْمُقْنِعُ، وبَعْضُ الْنَالِكيَِِّة وَبَعْضُ الْمُعْتَزِلَةِ. وَإِغَيْهِ مَيْرُ أَِبي مُحَمَّضٍ الْجُوَيْنِيِّ فِؤ الْمُحِيطِ.وَقِيلَ: إنَّ هْذَا فِي غَيْرِ أُصُولِ الدِّينِ. أٌمَّا فِيهَا فَلا يَنْعٍّقِدُ مََع مُحاَلَفَةِ اَجَدٍ.