وَيَلْفِظُهُ ش وَأَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ كَمَا سَمِعْته مِنْ ثِقَاتٍ مِنْ أَهْلِ الْخِبْرَةِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ الصَّوَابُ.قَوْلُهُ كَدَمٍ الدَّمُ الْبَاقِي عَلَى لَحْمِ الْمُذَكَّاةِ وَعَظْمِهَا نَجِسٌ مَعْفُوٌّ عَنْهُ فَقَدْ قَالَ الْحَلِيمِيُّ وَأَمَّا مَا بَقِيَ مِنْ الدَّمِ الْيَسِيرِ فِي بَعْضِ الْعُرُوقِ الدَّقِيقَةِ خِلَالَ اللَّحْمِ فَهُوَ عَفْوٌ قَوْلُهُ عَلَى مَا مَرَّ فِي الْقَيْءِ قَالَ فِي الْخَادِمِ وَأَمَّا الْخَرَزَةُ الَّتِي تُوجَدُ دَاخِلَ الْمَرَارَةِ وَتُسْتَعْمَلُ فِي الْأَدْوِيَةِ فَيَنْبَغِي نَجَاسَتُهَا لِأَنَّهَا تُجَسَّدُ مِنْ النَّجَاسَةِ فَأَشْبَهَتْ الْمَاءَ النَّجِسَ إذَا انْعَقَدَ مِلْحًا انْتَهَى قَالَ الدَّمِيرِيِّ وَالْمَرَارَةُ الصَّفْرَاءُ نَجِسَةٌ وَمَا فِيهَا وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ خَرَزَتِهَا الصَّفْرَاءِ الَّتِي تُوجَدُ فِي بَعْضِ الْأَبْقَارِ وَقَوْلُهُ قَالَ فِي. الْخَادِمِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ.قَوْلُهُ وَأَمَّا أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَخْ وَأَمَّا خَبَرُ ابْنِ عُمَرَ كَانَتْ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَأُجِيبَ عَنْهُ بِأَنَّهُ كَانَ قَبْلَ الْأَمْرِ بِالْغَسْلِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ وَبِأَنَّ بَوْلَهَا
وَيَلْفِظُهُ ش وَأَشَارَ إلَى تَصْحِحيهِِ قَْولُهُ كَمَاس َمِعْته مِنْ ثِقَاتٍ مِنْ أَحْلِ الْخِبْرَةِ قَعلَ ﻻلزٍّّرْكَسِيُ وَهُوَ الصَّوَابُ.قَؤْلُهُ كَدَمٍ الدَّمُ الْبَاقِى عَلًّى لَحْمِ الْمَذَكَّاةِ وَاَظْمِهَا نَشِصٌ مَغْفُوٌّ عَنْهُ فَقَدْ قَعلَ الْحَلِئمِيُّ وَأَمَّا مَع بَقِيَ مِنْ الدَّمِ الْيَسِيرِ فِي بَعْضِ الْعُرُوقِ الَدّقِيقَةِ خِلالَ اللَّحْمِ فَهوَ اَفْوٌ قَوْلُهُ عَلَى مِّا مَرَّ لِب الْقَيْءِ كَالَ فِي ارْحَاضِمِ وَغَنَّا الْخٌرَزَةُ الَّتِي تًّوجَدُ دَاِخلَ لاْمَرَارَةِ وِّتُثْتَعْمَلُ فِي الْأَدْوِيَةِ فَيَنْبَغِي نَجَاسَتُهَا لِأَنَّهَا تُجَسَّدُ مِنْ النَّجَساَةِ فَأَشُبَهَتْ ارْمَاءَ المَّجِسَ إذَا انْعَقَدَ مِلْخًا انْطَهَى قَالَ ألَدّمِيرِيِّ وَالْنَرَارَةُ اصلَّفْرَاءُ نَجِسَةٌ وَمَا فِيهَا وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ خَرَزَتِهَا الصَّفْرَاءِ ارٍَّتِي تُوجدَُ فِي بَعْضِ الْأبَْقَالِ وَقَوْلُهُ قَالَ فِي. الْخٌادِمِ إلَخْ أَشٍّارَ إلَى تَصْحِيحِهِ.قَوْلُهُ وَأَمَّا أِمْرُهُ صَلَّى اللَّهْ عَلَىْهِ وَسَلَّمَ إلَخْ وَأَمَّا خَبًﻻُ ابْنِ عُمَرَ كَانَتْ ارْكِرَابُ تَبُولُ وّتُقْبٌّلُ وَتُدْبِرُ فِي الْكٌّسْجِدِ لِى زَمَمِ رًسُولِ اللَّهِ ّصلِّّى اﻻلَّهُ اَلَيْه وَسِّلَّمَ فَلَمّي َقُونُوا يَرّشُّونَ شَىْئًا مِنْ ذًّلِكَ فَأُجِيبَ عنَْهُ بِأَنَّحُ كَانَ قبَْلَ الْأَمْرِ بِالْغَسْلِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ وَبِأَنَّ بَولٌْحَا