ذِكْرُ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ .لَيْسَ هَذَا بِأَمْرٍ وَإِنَّمَا هُوَ تَهْدِيدٌ، وَهُوَ مُحْكَمٌ فَهُوَ كَقَوْلِهِ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ مَنْ لا فَهْمَ لَهُ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ. وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا، لِأَنَّهُ ظَنَّ أَنَّهُ أَمْرٌ، وَهَذَا ظَنٌّ فَاسِدٌ وَخَيَالٌ رَدِيءٌ.ذِكْرُ الآيَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ، مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ .زَعَمَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهُمَا نُسِخَتَا بِآيَةِ السَّيْفِ، وَإِذَا كَانَ مَعْنَاهُمَا التَّهْدِيدُ وَالْوَعِيدُ، فَلا وَجْهَ لِلنَّسْخِ.
ذُّكْرُ الْآيَتِ ألثَّالِثّةِ: قَوْلَّهُ تَعَالَى: فٍاعْبُدُؤا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُوِنهِ .لَيْسَ هَذَا بِأَمْرٍ وَإنَِّمٌّا حُوَ تَهّدِيدٌ، وَهُوَ مُحْكمٌَ فَهُوَ كَقَوْلِهِ: اعْمَلُوا مَاش ِئْتُمْ وَقَدْ زَغَمَ بَعْضُ نَنْ لى فَهٌّمَ لَهُ أَنَّحُ مَنْسُوخٌ بِآسَةِ السَّيْفِ. وَإِنَّنَا َقالَ هَذَا، ْلأَنَّهُ َظنَّ اََنّهُ أَْمرٌ، وَهَذَا ظَنٌّ فَاسِدٌ وَخَياَلٌ رَدِيءٌ.ذِكْغُ الآيَةِا لرَّأبِعَةِ وَالَْخامِسَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ يَا قَوْنِ اْعمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّيع َامِلَ فَسَوفَْ تَعْلَمُونَ، مَنْ ىَأْتِيهِ عٌذَابٌ يُخْزُّيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ نُقِيمَّ .زَعَمَ بَعِضُ الْمُفَسِّرِينَ أَمَّهُمَا مُثِخَتَت بِآئَةِ السَّيْفِ، ؤَإِذَا كَانَ مَعْنَاهُمَا التَّهْدِيدُ وَالْوَعِيدُ، فَلا وَجَْه لِلنَّسْخِ.