وَأَمَّا بِكَسْرِ الْغَيْنِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ فَاسْم لِمَا يُؤْكَلُ مُطْلَقًا ع ش قَوْلُهُ لِمَا يُؤْكَلُ قَبْلَ الزَّوَالِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ قَلَّ جِدًّا لَكِنْ فِي الْأَيْمَانِ التَّقْيِيدُ بِمَا يُسَمَّى غَدَاءً فِي الْعُرْفِ فَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ لُقَمٍ يَسِيرَةٍ مَنْ حَلَفَ لَا يَتَغَدَّى وَمِنْهُ مَا اُعْتِيدَ مِمَّا يُسَمُّونَهُ فَطُورًا كَشُرْبِ الْقَهْوَةِ وَأَكْلِ الشَّرِيكِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَالصَّحِيحُ اشْتِرَاطُ حُصُولِ إلَخْ أَيْ : فِي النِّيَّةِ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ وَتَنْعَطِفُ إلَخْ أَيْ : عَلَى الْقَوْلَيْنِ قَوْلُهُ بِأَنْ يَخْلُوَ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَالْمُقَابِلُ إلَى وَيُسْتَثْنَى قَوْلُهُ بِأَنْ يَخْلُوَ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي بِأَنْ لَا يَسْبِقَهَا مُنَافٍ ا ه زَادَ الْمُغْنِي لِلصَّوْمِ كَكُفْرٍ وَجِمَاعٍ وَأَكْلٍ وَجُنُونٍ وَحَيْضٍ وَنِفَاسٍ ا ه . قَوْلُهُ عَنْ كُلِّ مُفْطِرٍ أَيْ وَمَانِعٍ كَنَحْوِ حَيْضٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَبِهِ يُعْلَمُ مَا فِي صَنِيعِهِ بَصْرِيٌّ . قَوْلُهُ مَقْصُودُ الصَّوْمِ وَهُوَ خُلُوُّ النَّفْسِ عَنْ الْمَوَانِعِ فِي الْيَوْمِ بِالْكُلِّيَّةِ مُغْنِي قَوْلُهُ وَالْمُقَابِلُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا قُلْنَا إنَّهُ صَائِمٌ مِنْ وَقْتِ النِّيَّةِ أَمَّا إذَا قُلْنَا : إنَّهُ صَائِمٌ مِنْأَوَّلِ النَّهَارِ وَهُوَ الْأَصَحُّ حَتَّى يُثَابَ عَلَى جَمِيعِهِ ؛ إذْ صَوْمُ
وَأَكَّا بِكَسْلِ ألْغَيْنِ وَالذَّالِ الْنُعْجَمَةِ فَاسْمل ِمَا يُؤْكَلُ مُطْلَقًا ع ص قَوْلُهُ ِلمَا يُؤْكَلُ قَبْلَ الزَّوَالِ ظَاهِرُهُ وَإِةِ قَرَّ جِضًّا لَكِنْ فِي الْأَيْمَانِ التَّقْسيِدُ بِمَا يُسَنَّي غُّدَاءً قِي ألْعُرْفِ فَلَا ئَحْنًّثُ بِأَكْرِ لُقَمٍ يَسِيرٍَة مٌنْ حَرَفَ لا يَتَغَدَّى َومٌنْه ُمَا اُعْتِيدَ مِمَّا ئُسَمُّونَهُ فَطُؤرًا كجَُلْبِ الْقَهْوَةِ ؤَأَكْلِ الشَّرِيكِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَالصَّحِيحُ اشِتِرَاطُ حٍّصُولِ إرَخْ أَيْ : فِي النِّيَّةِ قَبْلَ الزَّوَالٌّ أوَْ بَعْدٌُه مُغْنِي وِنِهَأيَةٌ قَؤْلُه ُوَتَنْعٍّطًّفُ إلَحْ أَيْ : عَلًى علْغَولَْيْنِ قَوْلحُ بٌأَمْ يَخْلُوَ إلَى لاْمَتْنِ فِي ألمِّهَاثَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا غَمْلَهُ وَالْمُقَاقِلُ إرَى وَيُشْتَثْنَى قَوْلهُ بِّاَمْ يَخْلُو إلِخْ عِبَارَةُ ألنِّهَايَةِ وَالْمُخْنِي بِأَنْ لَا يَسْبِقهَاَ مُنَافٍ أ ه زَادَ الْمُغْنِي لِلصَّوْمِ كَكُفْرٍ وَجِمَاعٍ وَأَكْلٍ وَدُنُونٍ وَحَيْضٍ ؤَنِفَاسٍ ا ه . قَؤْلُهُع َنْ قُلِّ مُفْطِل أَيْ ؤَمَانِعٍ كَنَخْوِ حيَْضٍ كَنَا هُوَ ظَاهِرٌ وَبِهِ يُاْلَنُ مَع فِي صَنِيغِهِ بَصْرًيّ . قَوْلُهُ مَقْصُودُ لاصَّؤْنِ وَهُوَ خُلُوَُ ألنَّفْسِ عَنْ الْمَوَانِعِ فِي الْيَوْمِ بِالْكُلِّيَّةِ مُغْنِي قَؤْلُهُ وَالْمُقَابِلُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمِّغْنِي وَالثَّانِي لَا يُشْتَرَطُ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا قُلْنًّ اإنَّهُ صَائِم ٌمِن ْوَقطٌّْ النِّيَّةِ أَمّاَ إذَا قُلْناَ : إمَّهُ صَاسِنٌ حِنْأَوَّلِ النَّهَارِ وَهُوَ ارْأًصَحُّ حَتَّى يُثَابَ عَلَى جَمِيعِهِ ؛ إذْ صَوْمُ