قَدْ يُقَالُ مِنْ الشُّرُوطِ كَوْنُهَا مَعْلُومَةً بِالتَّقْدِيرِ الْآتِي فَانْظُرْ بَعْدَ ذَلِكَ حَاصِلُ الْمَعْنَى ا ه أَقُولُ الْمُرَادُ بِشُرُوطِ الْمَنْفَعَةِ شُرُوطُهَا فِي نَفْسِهَا كَكَوْنِهَا مُتَقَوَّمَةً إلَى آخِرِ مَا مَرَّ هُنَاكَ وَكَذَا الْمُرَادُ بِعِلْمِهَا الَّذِي هُوَ شَرْطٌ لَهَا هُوَ كَوْنُهَا مَعْلُومَةً فِي نَفْسِهَا غَيْرَ مُبْهَمَةٍ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الْجَلَالُ الْمُحَقِّقُ وَالْمُغْنِي بِتَقْدِيرٍ فِيمَا لَهُ مَنَافِعُ عَقِبَ قَوْلِ الْمَتْنِ يُشْتَرَطُ ، وَأَمَّا التَّقْدِيرُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا فَهُوَ بَيَانٌ لِكَيْفِيَّةِ الْعَقْدِ عَلَيْهَا وَلَيْسَ شَرْطًا لَهَا فِي نَفْسِهَا لَكِنْ يُعَكِّرُ عَلَى هَذَا الْجَوَابِ قَوْلُ الشَّارِحِ م ر كَابْنِ حَجَرٍ بِالتَّقْدِيرِ الْآتِي عَقِبَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ مَعْلُومَةٌ فَلْيُحَرَّرْ ا ه رَشِيدِيٌّ أَقُولُ وَلِقُوَّةِ الْإِشْكَالِ تَرَكَ الْمُغْنِي الْعِبَارَةَ الْمَذْكُورَةَ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ إذْ قُدِّرَتْ الْمَنْفَعَةُ بِالزَّمَانِ فَقَطْ قَوْلُهُ عَلِمَهُ أَيْ الزَّمَانَ قَوْلُهُ أَوْ تَطْيِينِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ مَا الْمَانِعُ مِنْ ضَبْطِهِ بِالْعَمَلِ كَتَطْيِينِ هَذَا الْجِدَارِ تَطْيِينًا سُمْكُهُ قَدْرُ شِبْرٍ وَكَذَا يُقَالُ فِي قَوْلِهِ وَآنِيَةٍ وَنَحْوِهِ مَا الْمَانِعُ فِيهِ مِنْ التَّقْدِيرِ بِالْعَمَلِ كَأَنْ يَقُولَ لَاتَنْقِلْ بِهِ هَذَا الْمَاءَ مِنْ هَذَا الْمَحَلِّ إلَى ذَلِكَ الْمَحَلِّ ا ه سم قَوْلُهُ أَوْ اكْتِحَالِ الْأَوْلَى أَوْ تَكْحِيلِ قَوْلُهُ أَوْ مُدَاوَاةِ هَذَا وَتُقَدَّرُ الْمُدَاوَاةُ بِالْمُدَّةِ لَا بِالْبُرْءِ وَالْعَمَلِ فَإِنْ بَرِئَ قَبْلَ تَمَامِ الْمُدَّةِ
قَدْ يُقَالُ مِنْ الشُّؤوُطِ كَوْنُهَا مَعْرُومَةً بِإلتَّقْدِيرِ الْآتًي فَناْظُرْ بعٌّْدَ ذَلِكَ حَصاِلُ الْمَعْنٌّى ا ه أَقُورُ ارْمُرَادُ بِشرُوضِ الْمَنٍّفَتَةِ صُرُوطُهَا فِي نَفْسٌهَت كَكَوْنِهَا مُتَقَوَّمَةً إلَى آخِرِ نَا مَرَّ هّنَاكَو َكَذَا الْمُرَادُ بعًِﻻْمِهَا الََذِي هُوَ شَرْطٌ لَهَأ هُوَ كَوْنُهَا معْلُومَةً ِفي مَْفسِهَا غَيْرَ مُبْحَنَةٍ كَمّا أَشَارَ إلَيْهِ الْجَلَالُ الْمُحَثِّقُ وَالْوُغْنِي بِتَقْدِيرٍ فُّيمَا لَهُ مَنَافِعُ عَقِبَ قَوْلِ الْمَطْنَ يُشْطَرطَُ ، وَأَمَّا ارتَّقْدِيرُ راَّذِي ذَقَرَهُ الْمُسَنِّفُ هُنَا فَهُمَ بََيانٌ لِكَيْفِيَّة ِالْعَقْدِ عَرَيْحَا وَلَيْسَ شَرْتًع لَهَا فِي نَفْسِهَا لَكِنْ يُعَمِّرُ عَلَى هَذَع ابٌجَؤَابِ قَوْلُ الشَّأغِحِ م ر كَابْمِ حَجَرٍ بِالتَّقْدُّيرِ علْآتِي عَقبَِق َوْلِ الْمُصَنِّغِ مَعْلُومَةٌ فَليُْخَرَّرْ ا ه رٌشِيدِيٌّ أَكُولُ وَلِقُوَّةِ الْإِشْكَألِ تَرَكَ الْمُغٌّنِي الْعِبَارَةَا ْلمّذْقُولَةَ قَوْلُهُ حِيةَئِذٍ أَيْ حِينَ إذْ قٍدِّرَتْ الْمَنْفَعَةُ بِارزٍّمَانْ فَقطَْ قَوْلُهُ عَرِمَهُ أَيْ الزَّمَانَ قَوْلُهُ أَوْ تَطْيِينِ إلَخْ قٍّْد يُّقَارُ مَا الْمَامُعُ مِنْ ضَبْطِهِ بِالْعَحَلِ كَتَطْيِينِ هَذَع الِْجدَارِ تَطْيِينًا سُمْكُهُ قَدْرُ شِبْرٍ وَقَذَا يُقَالُ فِي قَوْلهِ َوآنِئَةٍ وَنَحْوِهِ مَا الْمَانِعُ فِيهِ مِنً التَّْقدِىغِ بِالَْعمَغِ كَأَنْ يَقُولَ لَاتَنْقِلْ بِهَّ هَذَا الْمَاءَ مِنْ هَذَا الْمَحَلِّ إلَى ذَلِكَ الْمٍّحَلِّ ا ه سم قَوْرُهُ أَوْ اكْتِحَالِ الْأٍّولَى أَوْ تَكْحِيلِ قَؤْلُهُ أَؤْ مُدَاواَةِ هَذَا وَتُكَدَّرُ ارْمَّدَعوَاةُ بِالْمُدَّةِ لَع بِالْبُرءِْ وَاْلعَمَلِ فَإِنْ بُرِئَ قَبْرَ تَمَامِ للْمدّْةِ