كَزَوْجَةٍ وَقَرَابَةٍ مِنْ نَحْوِ وَلَدٍ وَكَذَا غُلَامُهُ لَا يَفْعَلُ شَيْئًا وَقَصَدَ مَنْعَهُ مِنْ فِعْلِ شَيْءٍ وَلَا نِيَّةَ تُخَالِفُ ظَاهِرَ لَفْظِهِ وَلَا سَبَبَ وَلَا قَرِينَةَ تَقْتَضِي الْمَنْعَ مِنْ بَعْضِهِ فَفَعَلَ الْحَالِفُ أَوْ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ بَعْضَهُ كَمَنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ رَغِيفًا ، فَأَكَلَ بَعْضَهُ لَمْ يَحْنَثْ الْحَالِفُ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا تَدْخُلُ بَيْتَ أُخْتِهَا ؛ لَمْ تَطْلُقْ حَتَّى تَدْخُلَ كُلُّهَا ، أَلَا تَرَى أَنْ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُلِّي أَوْ بَعْضِي ، لِأَنَّ الْكُلَّ لَا يَكُونُ بَعْضًا ، وَالْبَعْضَ لَا يَكُونُ كُلًّا ، وَلِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ إلَى عَائِشَةَ ، فَتُرَجِّلُهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، وَالْمُعْتَكِفُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَالْحَائِضُ مَمْنُوعَةٌ مِنْ اللُّبْثِ فِيهِ . فَمِنْ حَلَفَ عَلَى مُمْسِكٍ مَأْكُولًا كَرُمَّانَةٍ أَوْ تُفَّاحَةٍ لَا آكُلُهُ وَلَا أَمْسِكُهُ ، فَأَكَلَ بَعْضًا وَرَمَى الْبَاقِيَ أَوْ أَمْسَكَهُ ، لَمْ يَحْنَثْ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْهُ كُلَّهُ ، وَلَمْ يُمْسِكْهُ كُلَّهُ ، فَإِنْ نَوَى بِقَوْلِهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ، أَوْ عَلَى زَوْجَتِهِ وَنَحْوِهَا لَا تَفْعَلُ كَذَا فَعَلَ الْجَمِيعَ أَوْ فَعَلَ الْبَعْضَ فَيَمِينُهُ عَلَى مَا نَوَى ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ مُخَصَّصَةٌ ، وَكَذَا لَوْ اقْتَضَى سَبَبُ الْيَمِينِ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ ، وَإِنْ دَلَّتْ قَرِينَةٌ تَقْتَضِي أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ الْجَمِيعَ أَوْ الْبَعْضَ ؛ تَعَلَّقَ الْحِنْثُ بِهِ كَمَا يَأْتِي أَوْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا ، فَأَدْخَلَهَا بَعْضَ جَسَدِهِ ، أَوْ دَخَلَ طَاقَ بَابِهَا لَمْ يَحْنَثْ ؛ لِأَنَّهُ
كَزَوْجَةٍ وَقَرَابَةٍ نِنْ نَحْوِ وَلَضٍ وَكَذَا غُلٍامًّهُ لَا يَفْعَلُ شَيئًْا وَقَصَدَم َنْعَهُ مِنْ فِعْلِ شَيءٍ وَلَا نِيَّةَ تُخَالِفُ ظَاهِر َلَفْظِهِ وًَّلا سَبَبَ وَرَا قَرّينَةَت ْقْتَضِي الْمَنْعَ مِنْ بِعْضِهِ فٍفَعَلَ الْحَالِفُ أَوْ الْمَحْلُوفُ اَلَيْهِ بِعْضَهُ كَمَنْ حَلَفَ لَا يَأكُْرُ رَغِئفًا ، فَأَكَلُ بعْضهُ لَنْ يَحْنَثْ الْحَالِفُ ، نَسَّ عَلٍئْهِ فِينَنْ حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ رَا تَدْخُلُ بَثْتَ أُخْتِحَا ؛ لَمْ تَكْبُقْ حَتَّ ىتَدْغُلَ قُلُّهَا ، أَلَا طَرَى أَنْ عَؤْفَ بْنَ مَالِكٍ غَارَ كُلِّي أَوْ بَعْضٌّي ، غِأِنَّ الكُْلَّ لَا يًكُونُ بَعٌضِّا ، وَالْبَعْضَ لَا يَكُؤنُ قُلًّا ، وَلِأنََّهُ عَلَيْهِّ الصَّلَاةُ وَارسَّلَامُ كَانَ يُْخرِجِّ رَأْسَهُ وَهُوَ مّعْتَكِفٌ إلَى عَىئِشةََ ، فَطُرَجِّلُهُ وَهُّيَ حَائضٌ ، وَالْمُعْتَكِفُ مَمْنُوعٌ مِنْ طلْخُرُوجِ نِنْ الْمَسْجِدِ ، وَالْحَائِضُ نَمْنُوعَةٌ مِنْ اللُّبْثِ فِيهِ . فَنِنْ حَلَفَ عَلَى مُمْسِكٍ مَأْكُؤًلاك َرُمَّاخَةٍ أَوْ تًّفَّاحَةٍ لَا آكُلُهُ وَلَا أَمْسِكُهُ ، فَأَكَلَ بَعْ1ًا وَرَمَى ارْفَاقِيَ َأوْ أَمْسَكَهُ ، لَمْ ئَحْنَث ْ؛ لِأَنّحَُ لَمْي َأْكُلْهُ كُلَّهُ ، وَلَمْ يُمْسِكْهُ كُرَّهُ ، فَإِنْ نَوَي بِقَوْلِهِ لَا أَفْعَرُ قَذَا ، أَوْ عَلَىز َوْجَتِهِ وَنَحْوِهَا لَا تَفْغَلُ كَذَا فََعلَ الْجَوِيعَ أَوْ فَعَلَ الْبَعْضٌّ فَيَمِينُهُ عَلَى مَا مَوَى ؛ لِأَنٍَّ النِّيًّةَ مُخَصَّصَةٌ ، وَكَذَا لَوْ اقْطَضَي سَبَبُ الْيَمِينِ أَحَدَ الْأمَْرَيْنِ ، وَإِمْ ضَلَّتْ قَرِينَةٌ تَقْةَضِئ أٍّحَدّ الْأَمْرَيْنِ الْجَمِيعَ أَوْ الْبَعْضَ ؛ تَعَلٌَّقَ الْحِنْثُ بِهِ كَمَا يَأِْتي أًّوْ حَرَفَ لاَ يَدُْخُل دَارًا ، فَأَدِخََلهَا بَعْضَ جَسَدِهِ ، أَوْ دَخَرَ طَاقَ بَابِحاَ لَم ْيَحْنَثْ ؛ لِأَنَّّه