بَابِ الصَّرِيحِ قَوْلُهُ فِي الْمُجْتَبَى عَنْ مُحَمَّدٍ فِي الْمُضَافَةِ أَيْ فِي الْيَمِينِ الْمُضَافَةِ إلَى الْمِلْكِ .وَعِبَارَةُ الْمُجْتَبَى عَلَى مَا فِي الْبَحْرِ : وَقَدْ ظَفِرْت بِرِوَايَةٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ لَا يَقَعُ ، وَبِهِ كَانَ يُفْتِي كَثِيرٌ مِنْ أَئِمَّةِ خُوَارِزْمَ ا ه وَأَمَّا مَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ وَبِهِ يُفْتَى فَذَاكَ غَيْرُ مَا نَحْنُ فِيهِ كَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ قَرِيبًا فَافْهَمْ قَوْلُهُ وَلِلْحَنَفِيِّ تَقْلِيدُهُ إلَخْ أَيْ تَقْلِيدُ الشَّافِعِيِّ .مَطْلَبٌ فِي فَسْخِ الْيَمِينِ الْمُضَافَةِ إلَى الْمِلْكِ قَالَ فِي الْبَحْرِ : وَلِلْحَنَفِيِّ أَنْ يَرْفَعَ الْأَمْرَ إلَى شَافِعِيٍّ يَفْسَخُالْيَمِينَ الْمُضَافَةَ ، فَلَوْ قَالَ : إنْ تَزَوَّجْت فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَهَا فَخَاصَمَتْهُ إلَى قَاضٍ شَافِعِيٍّ وَادَّعَتْ الطَّلَاقَ فَحَكَمَ بِأَنَّهَا امْرَأَتُهُ وَأَنَّ الطَّلَاقَ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَلَّ لَهُ ذَلِكَ ، وَلَوْ وَطِئَهَا الزَّوْجُ بَعْدَ النِّكَاحِ قَبْلَ الْفَسْخِ ثُمَّ فَسَخَ يَكُونُ الْوَطْءُ حَلَالًا إذَا فَسَخَ ، وَإِذَا فَسَخَ لَا يَحْتَاجُ إلَى تَجْدِيدِ الْعَقْدِ ، وَلَوْ قَالَ : كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً وَفَسَخَ الْيَمِينَ ثُمَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً أُخْرَى لَا يَحْتَاجُ إلَى الْفَسْخِ فِي كُلِّ امْرَأَةٍ ؛ وَكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ أَنَّهُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ ، وَبِقَوْلِهِ يُفْتَى ا ه .قُلْت : وَمَفْهُومُهُ أَنَّ عِنْدَهُمَا يَحْتَاجُ إلَى الْفَسْخِ فِي كُلِّ امْرَأَةٍ ، وَبِهِ صَرَّحَ فِي الظَّهِيرِيَّةِ أَيْضًا ، فَالْخِلَافُ هُنَا فِيمَا إذَا فَسَخَ
بَابِ علصَّرِيحِ كَوْلُحُ فِي الْمُجْتَبَى هَنْ مُحَمّدَُ فِي الْمُضَافَةِ أَيْ فِي الْيَمِينِ الْمُضَافَةِّ إلَى الٌمِلْكًّ .وَعِبَأرَةُ الْنٍجَّتْبَى عَلَى مَا فِي الُبِحرِْ : وِقَدْ ظَفِرْت بِرِوَياَةٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ لَاي َقَعُ ، وَبِهِ كَنا َيُفْتِي كَثِيرٌ مِنْ أَئِمَّةِ خُوَارِزمَْ ا خ وَأَمَّا مّا فِي الظَّهِريِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ قَوْلُ نُحَمّْد ٍوَبِهِ يُفْتَى فَذَاكَ غَيْرُ مَا نُّحْنْ فِيهِ كَنَا يَأْتِي بَيَانُهُ قَرِيبًا فَافْهَمْ كَنْلُحُ وَّلِلْحَمَِفيِّ تَقْلِيُدهُ إلَخْ أَيْ تَقْلِيدُ ارشَّافِعٍّيِّ .مَطْلَبٌ فِي فَسْخِ الْيََمينِ اأْمُضَافُّةِ إلَى ألْمِرْقِ قَالَ فِ يالْبَجْرِ : وَلِلْحَمَفِيِّ أمَْ يَرْفَعَ الْأَمْرَ إلَى شَافِاِيٍّ يَفْسَخُالْيَمِينَ إرْمُضَافَةَ ، فَلَوْ كَالَ :إ نْ تَزَوٌَجْع فُلَانَةَ فَهِيَ طَعلِقُ ثَلَاذًأ فَتَزَوّجََهَا فَخَاصَمُتْهُ إلَي قَاضٍ شلَفِِعيٍّ وَادَّعَتْ الطًّلَاقَ فَحَكَمَ بِأَنٍّّهَع امرَْأَتُهُ وَأَنَّ الضَّلَاقَ ليٍَّسَ بِشَيْءٍ حٍلَّ لَهُ ذَلِكَ ، ؤَلَوْ وَجِئَهَا الزَّوْجُ بِّعْدَع لنِّكَاحِ قَبْلَ افْفَسْخِ ثُمَّ فَسَخَ يَكُونُ ارْوَطْءُ حَلَالًا إذَا فَسَخَ ، وَإِذَا فَسَخَ رَأ يَحْتًاجُ ألَى تَجْضِيدِ الَّعَقْدِ ، َولَوْ قَالَ : كُلٌّّا نْرَأَةٍ أَتَسَوَّجُحَا فَهِئَ طَألِقٌ فَتَزَوَّجٌّ عمْرَأَةً وَفَصَ9َ الْيَمِىوَ سُمَّ تَزَوَّجَ ماْرَأَةً أُخًّرَى لَا يَحْتَاجُ إلَى الْفَسْخِ فِي كُلِّ انْرَأةٍ ؛ وَكذََا فِي الْخُلَاصَةِ .وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ أَنَّحُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ ، وَبِقَوْلِهِ يُْفتَى ا ه .قُرْت : وَمَفْهُومُهُ أَنَّ عِنْدَهُمَا يَحْتَاجُ إلَى الُفسْخِ فيِ كُلِّ امْرَاٌةٍ ، ؤَبِهِ صَرَّحَ فِي الظًّهِيرِيَّةِ أَيًضًا ، فَالْخِلَافُ هُنَا فِبمَا إذَت فَسَخَ