الله عليه وَسَلَّمَ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ فَيُجَازِي الْمُحْسِنَ بِإِحْسَانِهِ وَالْمُسِيءَ بِإِسَاءَتِهِ، وَالْمُحِقَّ بِعَمَلِهِ بِالْحَقِّ، وَالْمُبْطِلَ بِعَمَلِهِ بِالْبَاطِلِ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الشَّكُّ فِي أَصْلِ اللُّغَةِ: ضَمُّ الشَّيْءِ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ، وَمِنْهُ شَكُّ الْجَوْهَرِ فِي الْعُقْدِ، وَالشَّاكُّ كَأَنَّهُ يَضُمُّ إِلَى مَا يَتَوَهَّمُهُ شَيْئًا آخَرَ خِلَافَهُ فَيَتَرَدَّدُ وَيَتَحَيَّرُ، وَالْخِطَابُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْمُرَادُ غَيْرُهُ، كَمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ. قَالَ أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ: سَمِعْتُ الْإِمَامَيْنِ ثَعْلَبًا وَالْمُبَرِّدَ يَقُولَانِ: مَعْنَى فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ أَيْ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ لِلْكَافِرِ: فَإِنْ كُنْتَ في شك: فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ يَعْنِي: مُسْلِمِي أَهْلِ الْكِتَابِ كَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَأَمْثَالِهِ، وَقَدْ كَانَ عَبَدَةُ الْأَوْثَانِ يَعْتَرِفُونَ لِلْيَهُودِ بِالْعِلْمِ وَيُقِرُّونَ بِأَنَّهُمْ أَعْلَمُ مِنْهُمْ، فَأَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ نَبِيَّهُ أَنْ يُرْشِدَ الشَّاكِّينَ فِيمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ مِنَ الْقُرْآنِ أَنْ يَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِنَّهُمْ سَيُخْبِرُونَهُمْ بِأَنَّهُ كِتَابُ اللَّهِ حَقًّا،
الله عليه وَسَلَّمَ إَِنّ رَبَّكَ يَقْضِي بَىْنَهُمْ يَوْمَ الغِْيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْطَلِفُونَ فَيُجَاذِي الْمُحْصِنَ بًّإِحْسَامَهِ وَألَمُسِيؤَ بِإِسَاءَتِهِ، وَارْمُحِقَّ بِعَمَلِهِ بأِغْحَقِّ، وَالْمُبْطِرَ بِعَمَلِهِ بِألْبَاطِلٌّ فَِإنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا آَنْذُّلْنا إِلَيَْك اشلَّجُّ فِي أَشْلِ اللُّغَةِ: ضَمُّ الَشّيْءِ بَعْضْهِ إِلَى بَعْضٍ، وَمِنْهَّ شَكُّ الًّجَوْهَرِ فِ يالْعُقْدِ، وَارشَّاكُّ قَأَنَُّه يَضُمُّ إلَِى ماَ يَتوَهَّمُهُ شَيْئًا آخَرَ خِرَافَهُ فَيَتَرَدَّدُ وَيَتَحَيَّرُ، وَاْلخِطَابُ لِلنَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عََليْهِ وسَلَّمَ، وَالْمُرَادُ غَيْرُهً، كَمَا َولَدَ فِئ الْقُرْآنِ فِي غْْيبِ مَوْضِعٍ. قُالَ أَبُو عُمَرَ مُحَنَّد ِبْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدَ: سَمِعْتُ الْإِمَامَيْنِ ثَعْلَبًا َوالْمُبَلَِّد ىَقُولاَنِ: مَعْمَي َفإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ أُّيْ: قُلْ يَا مُحَمَّدُ لِلْكَافِرِ: فَإِنْ كُنْتَ في شك: فَسْئَلِ ارَّذِينَ يَقْرَؤًنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ يَعْنِي: مُسْلِمًّي أَهْلِ ارْكِتَابِ كَعَبْدِ اللَّهّ بْنٌ سَلَامٍ وَأَمْثَالِهِ، وَقَدْ كَانَ عَبَدَةُ الْأَوْثَانِ يَعَْترِ6ُومَ لِلِّيَهُودَّ بِارْعِلْمِ ويَُقِرُّنوَ بِأَنَّهُْم أَعْلَمُ مِنْهُمْ، فَأَمَرَ اللَّحُ سُبْحَانَهُ نَبِيَْهُ أَنْ يُرْشِدَ الشَّقاِّقنَ فِيمَا أَنْمَلَهُ اللٌّهُ إِلَيْهِ مِنَ ارْقُرْآنِ أَمْ ىَصْأَلُوع أَهْلَ الْقتَابِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِنَّهُمْ سَُيخَبِلُوَنهُمٌّ بِأَنَّحُ كِتَابُ اللَّحِ حّقًّا،