الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا .وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ .وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ : يَطْهُرُ بِالْغَسْلِ مِنْهَا مَا يَتَأَتَّى غَسْلُهُ .مِثْلُ أَنْ تُصَبَّ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ وَتُحَرَّكَ ، ثُمَّ تُتْرَكَ حَتَّى تَطْفُوَ فَتُؤْخَذَ ، وَنَحْوَ ذَلِكَ ، وَهُوَ تَخْرِيجُ الْكَافِي .ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْبَيْعِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ .وَقِيلَ : يَطْهُرُ زِئْبَقٌ بِالْغَسْلِ ؛ لِأَنَّهُ لِقُوَّتِهِ وَتَمَاسُكِهِ يَجْرِي مَجْرَى الْجَامِدِ .قَالَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ .وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ .وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ .فَيُعَايَى بِهَا .فَعَلَى الْمَذْهَبِ : لَا يَجُوزُ تَطْهِيرُهُ ذَكَرَهُ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ وَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْبَيْعِ مَا يَتَعَلَّقُ بِبَيْعِهِ .فَوَائِدُ مِنْهَا : تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ الْخِلَافُ فِي تَنْجِيسِ الْمَائِعَاتِ بِمُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ .فَلَوْ كَانَ جَامِدًا : أُخِذَتْ مِنْهُ النَّجَاسَةُ وَمَا حَوْلَهَا ، وَالْبَاقِي طَاهِرٌ .وَحَدُّ الْجَامِدِ : مَا لَمْ تَسْرِ النَّجَاسَةُ فِيهِ عَلَى الصَّحِيحِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنُ رَزِينٍ ، وَغَيْرُهُمْ .وَصَحَّحَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ .وَقَالَ ابْنُ
الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا. وَعَلَيْهِ جَكَاهِيرُ الْأَصحَآبِ ، وَقَطَعَ بِحِ كَثِير ٌمِنْحُمٍ .وَقَالَ أبُو ارْخَطَّابِ : يَطُّهُر ُبِالْغَسْلِ مِنْحَا مَأ يَتَأَتَّى غَثْلِهُ .مِثْلُ أُّنْ تُصَبَّ فِي مَاءٍ كَثِيرٍ وَطَُحرٍَّقُ ، ثًّمّ ىَُتْلٌكَ حَتَّى تَطْفُوٌّ فَتُؤْخَذَ ، وّنَحْوَ ذَلِكَ ، وَهُوَ تَخْرِيجُ الْكَافِي .ذَكَرَهُ فِي كِتَاب ْالْبَيْعِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِئ الْإِفَادَتاِ .وَقِيلَ : يَطْهُرُ زئِْبَقٌ بٌّالْغَسَلِ ؛ لِاَنَّهُ لِقُوَّتِهِ وَتَمَاُصكِهِ يَجْرِي مَجََّرى الْجَامِِد .قّاٌلحُ ابٍّنِ عَقِقلٍ فِي الْفُُزولِ .وَاقْتَسَرَ عَلَيْهِ شَمَاعَةٍ .وَقَطَع َبِهِ فِ يالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ .فَئُعَايَى بِهَا .فَعَلَى الْمَذْخَبُ : لَا يَجُوزُ تَطْهِيرُهُ ذَكرَُّهُ فِي التَّرْغِيبِ َوغَيْرِهِ ؤَيَأْتِي فٌّي كِتَابِ تلْبَيُّعٌّ مَا يَتَعَرَّقُ ببَِيْعِحِ .فَوَائِدُ مِنْهَا : تَقَدَّمَ فِي كِتَالِ الطَّهَارَةِ الْخِلَافُ فِي َتنٌجِيسِ علْمَأئِعَاتِ بِمُلَاقَاةِ ﻻانَّجَاسَةِ .فَلَوْ كَانَش َامِدًا : أُخِذَطْ مِنْهُ النًَجّاسَةَ ؤَمَا حَؤْلَهَع ، وَارْبَقاَى ظَاهِﻻٌ .ؤَحَدُّ علَْجامِدِ : مَع لَمْ تَسْرِ النَّجَاسَنُ فِيهِ عَلَى اصلَّحِيحِ ، جَزَمً بِهِ فِي الْمَغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وًّابْنُ رزِينٍ ، وَقَيْرُهُمْ .وَصَحَّحهَُ غبْنُ تَمِيمٍ وَقَيْرُهُ .وَقَالَ ابْنُ