الْيَوْمَ قُلْتُ لَهُ : وَإِنْ تَرَكَ النَّاسُ هَذَا فَلَا يُتْرَكُ مَعْرِفَةُ عِلْمِهِ يَعْرِفُهُ النَّاسُ حَتَّى لَا يَمُوتَ قَالَ نَعَمْ ، حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ تَعَلَّمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ مَا لَا يُؤْخَذُ بِهِ كَمَا تَعَلَّمُ مَا يُؤْخَذُ بِهِ ، فَقَالَ أَحْمَدُ يَقُولُ نَعْرِفُهَا وَقَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مَنْعَلِمَ اخْتِلَافَ النَّاسِ فَقَدْ فَقِهَ ، وَعَنْ قَتَادَةَ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْأَلَ عَمَّا يُخْتَلَفُ فِيهِ مِنْك قَالَ قُلْتُ إنَّمَا يُسْأَلُ مَنْ يَعْقِلُ عَمَّا يُخْتَلَفُ فِيهِ فَأَمَّا مَا لَا يُخْتَلَفُ فِيهِ فَلَمْ نَسْأَلْ عَنْهُ .وَرَوَى أَحْمَدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : أَعْلَمُ النَّاسِ أَعْلَمُهُمْ بِالِاخْتِلَافِ ، وَعَنْ ابْن عُمَرَ قَالَ مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ ، وَعَنْ الشَّعْبِيِّ مِثْلُهُ .وَرَوَى الْخَلَّالُ ذَلِكَ وَقَالَ الثَّوْرِيُّ الْكَلَامَ الْأَخِيرَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ لَا يَنَالُ الْعِلْمَ حَيِيٌّ وَلَا مُسْتَكْبِرٌ ، وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُمَارِيَ بِهِ وَلَا لِتُبَاهِيَ بِهِ وَلَا تَتْرُكْهُ حَيَاءً مِنْ طَلَبَةٍ ، وَلَا زَهَادَةً فِيهِ وَلَا رِضًا بِالْجَهَالَةِ
الْيَوْمَ قُلْتُ لَهُ : وَإِخْ تَرَقَ المَّاسُ هَذَا فَلَا ىُتْرَكُ َماْرِفَةُ عِلْمِهِ يَعْرِفُهُ النَّاسُ حَتَّىل َا يَمُوتَ قَالَ نَعَمْ ، حَدَّثَنِي بَقِيّةَُ بْنُ الًّوَلِيدِ قَالَ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ تَعَلّْمْ مِنْ ارْأَحَأدِيسِ مَال َا يُؤْخَظُ بِهٍ كَمَا تَعَلَّمُ مَ ايُؤْخَذُ بِهِ ، فَقَالَ أَحَّمَدُ يُقُولُ نَعْرِفُهَا وَقَالَ اَحْمَدُ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ جَُبيْرٍ مَنْعَلّمَ اخْتِلَتفَ النّْاسِ فَقَدْ فَقٌّهَ،  ؤَعَنْ قَتَادَةَق َالَ قَالَّ سَعِيدُ بْنُ الْمسَُيِّبِ مَا رأََيْتُ أَحَدًا أَسْأَلَ عَحَّا يُخْتَلَفُ فِيهِ مِْنك قَالَ قُلْتُ إنَّمَأ يُثْاَلُ مَنْ يَعْقِرُ عمَِّّا يُخْتَلَفُ فِئهِ فَأَمَّا مَا لَا يُختَلَفُ فِيهِ فَلَمْ نَسْأَرْ عَنْهُ .وَرَؤَى أَحْمَدُ عَنْ سَِعيدِ بْنِ جُبَيٍّرٍ قَالُ : أَعْلَمُ النَّاسِ اَعْلَمُهُنْ بِعلِاخْتِلَافِ ، وَعَنُ ابْن عُمَرَ قَالْ مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلمُْهُ ، وَعَنْ الشَّعْبِيِّ مِذْلُهُ .وَرَوَى ارْخَلَّالُ ذَلِقَ وَقَالَ الثَّوْريُّ الْكَلَماَ الْأَخِيرَ َوقَارَ مُجَاهِدٌ لَا يَنَالُ الٍعِلْمَ حَيِيٌّو َلَأ مُسْتَكْبِرٌ ، وَعَنْ 8ُمَرَ رَضِيَ ارلَّهُ عَنْهُ لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُمَارِيًّ بِهِ وَرَ الِتُبَاهِيَ بِه ِوَﻻَا تَتْرُكْهُ حَيَاءْ مِنْ طَلَبَةٍ ، وَلَا زَهَادَةً فِيهِ وٌلَا رِضًا بِالْجهََالةَِ