قِيمَتُهَا كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ وَلَوْ اشْتَرَى رَجُلٌ دَارًا شِرَاءً فَاسِدًا وَقَبَضَهَا ثُمَّ وَقَفَهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ جَازَ وَتَصِيرُ وَقْفًا عَلَى مَا وَقَفَتْ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا لِلْبَائِعِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَلَوْ وَقَفَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا لَا يَجُوزُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .رَجُلٌ اشْتَرَى أَيْضًا شِرَاءً جَائِزًا وَوَقَفَهَا قَبْلَ الْقَبْضِ وَنَقَدَ الثَّمَنَ فَالْأَمْرُ مَوْقُوفٌ فَإِنْ أَدَّى الثَّمَنَ وَقَبَضَهَا فَالْوَقْفُ جَائِزٌ وَإِنْ مَاتَ وَلَمْ يَتْرُكْ مَالًا تُبَاعُ الْأَرْضُ وَيَبْطُلُ الْوَقْفُ قَالَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ : وَبِهِ نَأْخُذُ ، هَكَذَا فِي الذَّخِيرَةِ وَلَوْ اُسْتُحِقَّ الْوَقْفُ بَطَلَ وَلَوْ جَاءَ شَفِيعُهَا بَعْدَ وَقْفِ الْمُشْتَرِي بَطَلَ كَذَا فِي النَّهْرِ الْفَائِقِ وَيَتَفَرَّعُ عَلَى اشْتِرَاطِ الْمِلْكِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَقْفُ الْإِقْطَاعَاتِ إلَّا إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ مَوَاتًا أَوْ كَانَتْ مِلْكًا لِلْإِمَامِ فَأَقْطَعَهَا الْإِمَامُ رَجُلًا وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَقْفُ أَرْضِ الْحَوْزِ لِلْإِمَامِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالِكٍ لَهَا وَتَفْسِيرُ الْحَوْزِ أَرْضٌ عَجَزَ صَاحِبُهَا عَنْ زِرَاعَتِهَا وَأَدَاءِ خَرَاجِهَا فَدَفَعَهَا إلَى الْإِمَامِ لِتَكُونَ مَنَافِعُهَا جَبْرًا لِلْخَرَاجِ كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ وَكَذَا عَدَمُ جَوَازِ وَقْفِ الْمُرْتَدِّ مِنْ رِدَّتِهِ إنْ قُتِلَ عَلَى ذَلِكَ أَوْ مَاتَ ؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ يَزُولُ بِهَا زَوَالًا مَوْقُوفًا كَذَا فِي النَّهْرِ الْفَائِقِ وَكَذَا إذَا لَحِقَ بِدَارِ
قِيمَتُهَا كَذَت فِي الْبَحَّرِ الرَّائِقِ وَلَوْ اشْتَرَى رَجُلٌ دَاغً أشِرَاءً فَأسِدًا وَكَبَّظَهَا ذُمَّ وَقَفَهَا عًلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاِقينِ جَأزَ وَطَصُّيرُ وَقْفاً عَرَى مَا وَقَفَتْ عَلَِئهِ وّعَلَيْهِ قِيمتُهَا لِلْبَائِعِ كَظَا فٌّي فَتَاوَ ىقَاضِئ خَانُ ؤَلَوْ وَقَفَهَأ َقبْلَ أَنٌ يَقْبِضَهَا لاَ يَجُوزُّ كَذَا فِي الْمُحِيضِ .رَشُلٌ اشْتَرَى اٍّيْضًا شِرَاءً جَائِزًا ووََقَفْهاَ قَبْلْ الْقبَْضِ وَنَقَدَأ لثَّمَنَ فَالْأَنْرُ مَوٍّقُوفٌ فَإِنْ اَدَّى الثَّمَنَ َؤقَبَضَهَا َفالْوٌّقْف ُجَائِزٌ وَإِنْ َماتَ وَلَمْ يَطّرُكْ مَألاًط ُبَاعُ الْأَرْضُ وَيَبُْطلُ ألْوَقْفُ قَالَ علْفَقِيهُ أَفُو ارلَّيْثِ : وَبِهِ نَأْخُذُ ، هَكَذَأ فِي الذَّخِيرَةِ وَلَؤْ اُسْتُحِقََّ الْوَكْفُ بَطَلَ وَلَوْ جَاءَ شَفِيعُهَا بٌَّعضَ وَقٌّفِ الْمشُْتَرِي بَطَرَ قِّذَا فِي النَّهْرِ الْفَائِقِ ؤَيَتَفَرَّعُ عَلَى اشْتِرَاطِ الْمًّلْكِ أْنَّهُ لَا يَجُوُز وَقْفّ الْإِقْطَاعَاًت إلَّا إذَا كَاَنتْ الْأَرْضُ مَوَاتًا أَوْ كُّانَتْ مِلْكًال لًّْإِمَماِ فَأَقْطَعَهَا الّإِمَامُ رَجُلًا وَأَنَّحُ لَا يَجُوزُ وَقْفُ أَرْدِ علْحَوْزِ لِرْإمَِامِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسٍ بِمَالِكٍ لَهَاو َتَفْسِيرُ الْخَوْزِ أَرضٌْ عَجَزَ صَاحِبُهَا عَنْ زِرَاعَتِهَا وَأَداَءِ خَرَاجِحَا فَدِّفَعَهَا إلَى الْإِمَامِ لِتَكُونَ مَنافِعُهَا جَبْرً غرِلْخَراَجِ كَذَا 6ِي الْبَحْرِ الرَّائِغِ وكََ1َا عَطَمُ جَوَازِ وَقْفِ ارْمُرْتَدِّ مِنٍّ رِدَّتُّهِ إنْ قُتِلَ عَرىَ ذَلِكَ أَوْ نَاتَ ؛ لِاَنٌَ مِلْكَهُ يُّزُولُ بِهَا زَوَااًا مَوْقُوفًا كَثَا فِي النَّهْرِ الْفَائِقَّ وَكَظَا إذَا لَحِقَ بِدَارِ