وَ كَائِنٍ فِي حَمَّامٍ لِاشْتِغَالِهِ بِالِاغْتِسَالِ ؛ وَلِأَنَّهُ مَأْوَى الشَّيَاطِينِ .وَقَضِيَّةُ الْأَوْلَى نَدْبُهُ عَلَى غَيْرِ الْمُشْتَغِلِ بِشَيْءٍ وَلَوْ دَاخِلَهُ ، وَالثَّانِيَةُ عَدَمُ نَدْبِهِ عَلَى مَنْ فِيهِ وَلَوْ بِمَسْلَخَةٍ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فِيهِ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ ، ثُمَّ رَأَيْت الزَّرْكَشِيَّ وَغَيْرَهُ رَجَّحُوا أَنَّهُ يُسَلِّمُ عَلَى مَنْ بِمَسْلَخَةٍ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ كَوْنَهُ مَحَلَّ الشَّيَاطِينِ لَا يَقْتَضِي تَرْكَ السَّلَامِ عَلَيْهِ أَلَا تَرَى أَنَّ السُّوقَ مَحَلُّهُمْ ، وَيُسَنُّ السَّلَامُ عَلَى مَنْ فِيهِ وَيَلْزَمُهُمْ الرَّدُّ .وَإِلَّا عَلَى فَاسِقٍ ، بَلْ يُسَنُّ تَرْكُهُ عَلَى مُجَاهِرٍ بِفِسْقِهِ وَمُرْتَكِبِ ذَنْبٍ عَظِيمٍ لَمْ يَتُبْ مِنْهُ وَمُبْتَدِعٍ إلَّا لِعُذْرٍ أَوْ خَوْفِ مَفْسَدَةٍ ، وَإِلَّا عَلَى مُصَلٍّ وَسَاجِدٍ وَمُلَبٍّ وَمُؤَذِّنٍ وَمُقِيمٍ وَنَاعِسٍ وَخَطِيبٍ وَمُسْتَمِعِهِ وَمُسْتَغْرِقِ الْقَلْبِ بِدُعَاءٍ إنْ شَقَّ عَلَيْهِ الرَّدُّ أَكْثَرَ مِنْ مَشَقَّةِ الْآكِلِ كَمَا يَقْتَضِيهِ كَلَامُ الْأَذْكَارِ ، وَمُتَخَاصِمَيْنِ بَيْنَ يَدَيْ قَاضٍ وَلَا جَوَابَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ ، إلَّا مُسْتَمِعَ الْخَطِيبِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِوَذَلِكَ لِوَضْعِهِ السَّلَامَ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ ، بَلْ يُكْرَهُ لِقَاضِي حَاجَةٍ وَنَحْوِهِ كَالْمُجَامِعِ وَيُسَنُّ لِلْآكِلِ ، نَعَمْ يُسَنُّ السَّلَامُ عَلَيْهِ بَعْدَ الْبَلْعِ وَقَبْلَ وَضْعِ اللُّقْمَةِ بِالْفَمِ وَيَلْزَمُهُ الرَّدُّ ، وَلِمَنْ بِالْحَمَّامِ وَمُلَبٍّ وَنَحْوُهُمَا بِاللَّفْظِ وَلِمُصَلٍّ وَمُؤَذِّنٍ بِالْإِشَارَةِ ، وَإِلَّا فَبَعْدَ الْفَرَاغِ أَيْ إنْ قَرُبَ الْفَصْلُ ، وَيَحْرُمُ عَلَى
وَ كَائُّنٍ فِي حَمَّامٍ لِاشْتِغًّالِهِ بِالِاغْتِسَالِ ؛ وَلِأَنَّهُ مَأْزَى الشَّيَاطِينِ .وَقَضِيَّةُ علْأَوَْرى نُّدْبُُه عًّلَى غَيْرِ الْمُشْتَغِلِ بشَِيْءٍ وَلٍّوْ دَاخِلَهُ ، وَالثَّانيَُِة عَدَمُ نَدْبِهِ عَلَى مَنٌّ فِيهِ وَلَؤْ بِمَسْلَخَةٍ وَهُوَ غَضِيَّةُ كَرَاهَةِ الصَُلَاةِ فِيهِ إلَّا أَّنْ يُفَرَّغَ ، ثُمَّ َرأَيْت السََرْكَشِيَّ وَغَيْرَهُ رَ-َّحُوا أَّنَهُ ىُسَلِّمُ 8َلَي مَنْ بِمَسْلِخَةٍ وَيُوَجَّهٌّ ِبأَنّ َقَوْنَهُ محَلَّ الشَّيأَطِينِ لَا يَقْتَضِي تَرَْك السَّلَانِ عَلَيْهِأ َلَع تَرَى أَنَّ السُّوقَ مَحَلُّحُمِ ، ويُْسَنُّ السَّلَامُ عَلَى مَنْ فِيهِ وَىَلْزَمُهُمْ اللَّدُّ .وَإِلًَّا عَلَى فَاسِ5ٍ ، بَلْ يُسَنُّ تَرْكُهْ عَلى مُجَاهٍِر بِفِسْقِهِ زَمُﻻْتَكِبِ ذَنْبٍ عَظِيمٍل َمْ يَتُبٍّ مِنْهُ وَمُبْطَدِعٍ إلَّا لِغُذْغٍ أَو ْغَوْفِ مَفْسُدَةٍ ، وًإِلَّا عَلَى مُسَلٍّ وَساَجِدٍ وَمُرَبّ ٍوَمُؤَذِّنٍ وَمُغىمْ وَنَاعِسٍ وَخَطِيبٍ وَمُسْتَمِعِهِ وَمُسْتَغْرِقِ الْقَلْبِ بِضُعَاءٍ إنْ شَقَّ عَلَيْهِ الرَّدُّ أَقْثَرَ مِمْ مَشَقَّةِ الْآكِلِ كَمَا ىَقْتَضِيهِك َلَامُ الْأَذْكَارِ ، وَمُتَخَاصِمَيْنِ بَيْمَي َدَيُ غَاضٍ وَلَا جَوَابَ يَجِبُ عٍّلَيهِمْ ، إلَّت مُسّتَمِعَ الْخَطِيبِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَرَيْهِوََذلِكَ لِوَضْاِحِ السّلََامَ بِي غَيْلِ مَحَلِّهِ ، بَلْي ُطِلَهُ ِلقَعضِي خَشاَةٍ وَنَحْوِهِ كَالِّمُجَامِعِ وَيًسَنُّ لِلْآكِلِ ، نَعَمَ يُسَنٍّ السَّلَامُ عَلَيِْه بَعُضَ الٌبَلْعِ وَقٌّبْلَ وَدْعِ اللُّقْمَةِ بِالْفَمِ وَيَلْزَمهُُ لارَّدُّ ، وَلِمَمْ بِالْحَمَّامِ َومُلَبٍّ وَنَحْوُهُمَأ بِاللَّفًّظِ وَلِمُصَلٍّ وَمُؤَذِّنٍ بِالْإِشَعرَةِ ، وإِلَّا فَبٌعْدَ الْفَرَاغِ أَيْ إمْ قَرُبَ الفٍَصْلُ ، ؤَيٍهْرُمًّ عَلَى