تَعَالَى بَيْنَهُمَا بِأَنَّ ذِمَّتَهُ هُنَا اشْتَغَلَتْ بِالطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ فَلَا تَبْرَأُ مِنْ ذَلِكَ إلَّا بِدَلِيلٍ وَلَا كَذَلِكَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ، وَفِي كَلَامِ ابْنِ الْعِمَادِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ وَشِدَّةُ الْبَرْدِ كَمَرَضٍ أَيْ فِي أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ إنْ خَافَ شَيْئًا مِمَّا مَرَّ وَلَمْ يَجِدْ مَا يُسَخِّنُ بِهِ الْمَاءَ فِي الْيَسِيرِ وَلَا فِي الْفَاحِشِ بِالْبَاطِلِ الْمَذْكُورِ فِي قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ فَلَا أَثَرَ لِخَوْفِ ذَلِكَ فِيهِمَا.قَوْلُهُ: أَهْلُ الْعَقْلِ أَيْ حَيْثُ فَعَلُوا ذَلِكَ جَهْلًا بِالْقِيمَةِ، أَمَّا لَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ مَعَ فَقِيرٍ مُحَابَاةً فَهُوَ مِنْ الصَّدَقَةِ الْخَفِيَّةِ وَفَاعِلُهَا مَحْمُودٌ لَا مَذْمُومٌ قَوْلُهُ: يَشِحُّ فِيهَا أَيْ الْمُعَامَلَةَ قَوْلُهُ: لِانْتِفَاءِ التَّلَفِ أَيْ لِشَيْءٍ مِنْ مَنْفَعَةِ الْوُضُوءِ فَلَا يُنَافِي مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ يَتَيَمَّمُ لِنُقْصَانِ الْمَنْفَعَةِ قَطْعًا قَوْلُهُ: طَبِيبٌ فَلَوْ امْتَنَعَ مِنْ الْإِخْبَارِ إلَّا بِأُجْرَةٍ وَجَبَ دَفْعُهَا لَهُ إنْ كَانَ فِي الْإِخْبَارِ كُلْفَةٌ كَأَنْ احْتَاجَ فِي إخْبَارِهِ إلَى سَعْيٍ حَتَّى يَصِلَ لِلْمَرِيضِ، أَوْ لِتَفْتِيشِ كُتُبٍ لِيُخْبِرَهُ بِمَا يَلِيقُ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ كُلْفَةٌ كَأَنْ حَصَلَ مِنْهُ الْجَوَابُ بِكَلِمَةٍ
طَعَالىَ بَينَْهُمَا بِأَنَّ ذِمَّتَهُ هٌّنَاا شَّتَغَلَتْ بِالطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ فَﻻَا تَبْرَأَ نِنْ ذَرِكَ إلَّ ابَدَلِيرٍ وَلَا كَذَلِكَ أَكْلُ الْمَيْتَةِ، وَفِ يكَلَامِ ابْنِ ارْعِماَدِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ وَشِدَّةُ الْبَرْضِ قَمّرَضٍ أَيْ فًّي أَنَّّهُ يَتِّيَمَّمُ انْ خَلفَ شَيْئُّا ِممَّا مَرَ ّوَلَمْ يَجِدْ مَا يُسَخِّمُ بِهِّ الْمَءاَ فِئ الْيَصِيرِ وَلَا فِي الْفَاحِشِ بِارْبَاطِلِ الْمَذُْكورِ فِي قَوْلِهًّ فِيمَا مَرٍّ َّفَلَا أَثَرَ لِغَوْفِ ذلَِكَ فِيهًمَا.قَوْلُهُ: أَهْلُ الْعَقْلِ أَيْ حَيْثُ فَعَلُوا ذَاِكَ جَهْلًع بِالْقيمَةِ، أَمَّا لُّْو فَعَلُؤا ذَلِكَ كَاَ فَقِيرٍ مُحَابَةاً فَهُوَم ِنْ الصَّدَقَةِ الْخَفَِيّةِ وَفْاعِلُهَا مَهْمُودٌ لَا مَذْمُومٌ كَوْلُهُ: يَشِحُّ فِيهَأ أَيْ الْنُعَامَلَةَ قَوْلُهُ: لانْتِفَأءِ اتلَّرَفِ أَيْ لِشَيْءٍم ِنْ مَنْفَعَةِ تلْوُضُوءِ فَلَا يُنَافِي مُّا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ يَاَيَنَّمُ لِنُقْصَانِ الْمَنْفًَّاةِ قَطْعًا قَوٍلُهُ: طَبِبئٌ فَلَوْ امْتَنَعَ مْنْ الْإِخْبَارِ إلَّا بِأُشْرَةٍ وَشَبَ دَفْعُهَا لَه ُإنْ كَأنَ فِي الْإِ0ْبَارِ كُلْفَةٌ كَأَنْ احْتَاطَ فِي إخْبَارِه ِإلَى سَعْيٍ حَتَّى يَزِلَ لِلْمَرِيضِ، أَوْ لِتَفْتِيشِ كُتُبٍ ليُخْبِرَهُ بًّنَأ يَلِيقُ بِِح وَإِنْ لَمْ يَكُنْف ِي ذَلِكَ كُرْفٌَة كَأَنْ حَصَلَ مِنُْه ارْجَوَابُ بِكَلِمَةٍ