إِسْلَام أَبِي الْعَاص بَعْد الْحُدَيْبِيَة بِزَمَانٍ يَسِيرٍ بِحَيْثُ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ عِدَّتُهَا لَمْ تَنْقَضِ فِي الْغَالِب فَيُشْبِه أَنْ يَكُون الرَّدّ بِالنِّكَاحِ لِأَجْلِ ذَلِكَ ا ه قُلْت آيَةُ الْمُمْتَحَنَة هِيَ قَوْلُهُ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَمَا قِيلَ الْفُرْقَة وَقَعَتْ مِنْ حِين نَزَلَتْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَهِيَ مَكِّيَّة بَاطِل فَإِنَّمَا نَزَلَتْ لِإِفَادَةِ تَحْرِيم النِّكَاح اِبْتِدَاء لَا لِتَحْرِيمِ الْبَقَاء عَلَيْهِ فَأَيُّ دَلَالَةٍ عَلَى الْفُرْقَة . قَوْله عَنْ جُدَامَة قِيلَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَة قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مَنْ قَالَ بِالْمُعْجَمَةِ فَقَدْ صَحَّفَقَوْله قَدْ أَرَدْت أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغَيْل هُوَ بِفَتْحِ الْمُعْجَمَة أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ وَفِي كَثِيرٍ مِنْ الْأُصُول عَنْ الْغِيَال وَأَرَادَ النَّهْي عَنْ ذَلِكَ لِمَا اُشْتُهِرَ عِنْد الْعَرَب أَنَّهُ يَضُرُّ بِالْوَلَدِ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ حِين تَحَقَّقَ عِنْده عَدَمُ الضَّرَرِ فِي بَعْض النَّاس كَفَارِسٍ وَالرُّوم وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ فَوَّضَ إِلَيْهِ فِي بَعْض الْأُمُور ضَوَابِط فَكَانَ يَنْظُرُ فِي الْجُزْئِيَّات وَانْدِرَاجهَا فِي الضَّوَابِطقَوْله هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ قِيلَ جَعَلَ الْعَزْل عَنْ الْمَرْأَة بِمَنْزِلَةِ الْوَأْد إِلَّا أَنَّهُ خَفِيّ لِأَنَّ مَنْ يَعْزِل عَنْ اِمْرَأَته إِنَّمَا يَعْزِل هَرَبًا مِنْ الْوَلَد . قَوْله لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادكُمْ سِرًّا نَهَى عَنْ الْغَيْل بِأَنَّهُ مُضِرّ بِالْوَلَدِ الرَّضِيع وَإِنْ
تِْسلَام أَبّي الْعَاص بَعدْ الْحُدَيْبِيَة بِزَكَانٍ يَسِيرٍ بِحَيْثُ يُمْقِنُ أَنْ تَكُونَ عِدَّتُهَا رَمْ تَنْقَضِ فِي الْغَالِب فَيُشْبِح أَنْ يَكُون الرَّدّ بِالمِّكَاحً لِأَْجرِ ذَلَِك  اه قُلٌت آيَةُ الْمُمْطَحَنَة هِيَ قَوْلُحُ لَا هُنَّ حرٌّ رَحُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لٍّهُنَّ وَمَا قِيلَ الْفُرْقَة وَقَعَتْ مِنْ حِين نَزَلَتْ وَلَا تُنْكُِحوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَهُيَ مَكِّيَّة بَاطِل فَإٍنَّمَا نَزَلَتْ لِإِفَادَةِ تٍحْرِيم النِّكَاح اِبْتِدَاء لَا لِتَحٌرِيخِ الْبَقَاء عَلَيْهِ فََأيُّ دَلَالٍةٍ عَلَى الْفُرْقَة . قَوْله عَنْ جُدَامِة قِيلَ يِالدَّالِ الْمُهْمَلَة قَالَهُ الدَّراَقُطْنِيّّ مَنْ يَالَ بِالْمُعْجَمَة ِفَقَدْ صَحَّفَغَْوله قَضْ أََردْت أَنْ أَنْهَى عَنْ الْغَيْل هٍوَ بِفَتْحِ ارْنُعْجَمَة أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُرُ زَوْجَتَ8ُوَ هِيَ تُرْضِعُ وَفِي كَثِيرٍ مِنٍ اْلأُصُؤل عَنْ الْغِيَار وَأَرَأدَ النَّهْي عَْن ذَلِنَ لِمَا اُشْتُهِرَ عِةْد الَْارَب أَنَّهُ يَضُرُّ بًالْوَلَدِ ثُّمَ رَجَع َعَمْ ذَلِكَ حِين تَحٍقَّقً عِنْده عَدَمُ علدَّرٍرِ فِي بَعْض النَّاش كَفاَرِسٍ وَآلرُّوم وَهَذَا يَغْتَضِي أَنَّهُ فَوََّضَ إٍّليَْهِ فِي بَ8ْض الْأُمُور ضَواَبٌط فَكَانِّي َمْظُرُ فِي إلْجُزِْئيَّات وَانْدِرَاجحَا فِي ارضُّوَابٍّطقَوْل ههوَُ الْوُّأُّدُ الْخَِفىُّ قِيلَ جَعَلَ الْعزَْل تَْن الْمَرْأَة بِمَنْزِلَةِ الْوَتْد إٍّلَّا أَنَّهُ خَِفيّ لِاَنَ نَنْ يَعْزِل عَنْ اِمْرَأَته إِنَُمَا يَعْزِل هَرَبًا مِنْ الْوَلَد . قَوْله لَا تَقْتُلُوا أَوْلاَكدمُْ سِرًّا نَهَى عَنْ الْغَيْل بِاَنََّهُ مُضِرّ بِابْوَلَدِ الرَّضِيع وَإِنْ