وَاَللَّهُ أَعْلَمُ خَوْفُ الْفِتْنَةِ ، فَإِنَّ نَظَرَهُ بِشَهْوَةٍ إلَى مُلَاءَتِهَا أَوْ ثِيَابِهَا وَتَأَمُّلَهُ فِي طُولِ قَوَامِهَا وَنَحْوِهِ قَدْ يَدْعُوهُ إلَى الْكَلَامِ مَعَهَا إلَى غَيْرِهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْعِلَّةُ كَوْنَ ذَلِكَ اسْتِمْتَاعًا بِمَا لَا يَحِلُّ بِلَا ضَرُورَةٍ ، وَلْيُنْظَرَ هَلْ يَحْرُمُ النَّظَرُ بِشَهْوَةٍ إلَى الصُّورَةِ الْمَنْقُوشَةِ مَحَلُّ تَرَدُّدٍ وَلَمْ أَرَهُ فَلْيُرَاجَعْ . قَوْلُهُ سَوَاءٌ كَانَ شَعْرَهَا أَوْ شَعْرَ غَيْرِهَا لِمَا فِيهِ مِنْ التَّزْوِيرِ كَمَا يَظْهَرُ مِمَّا يَأْتِي وَفِي شَعْرِ غَيْرِهَا انْتِفَاعٌ بِجُزْءِ الْآدَمِيِّ أَيْضًا : لَكِنْ فِي التَّتَارْخَانِيَّة ، وَإِذَا وَصَلَّتْ الْمَرْأَةُ شَعْرَ غَيْرِهَا بِشَعْرِهَا فَهُوَ مَكْرُوهٌ ، وَإِنَّمَا الرُّخْصَةُ فِي غَيْرِ شَعْرِ بَنِي آدَمَ تَتَّخِذُهُ الْمَرْأَةُ لِتَزِيدَ فِي قُرُونِهَا ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَفِي الْخَانِيَّةِ وَلَا بَأْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَجْعَلَ فِي قُرُونِهَا وَذَوَائِبهَا شَيْئًا مِنْ الْوَبَرِ قَوْلُهُ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ إلَخْ الْوَاصِلَةُ : الَّتِي تَصِلُ الشَّعْرَ بِشَعْرِ الْغَيْرِ وَاَلَّتِي يُوصَلُ شَعْرُهَا بِشَعْرٍ آخَرَ زُورًا وَالْمُسْتَوْصِلَةُ : الَّتِي يُوصَلُ لَهَا ذَلِكَبِطَلَبِهَا وَالْوَاشِمَةُ : الَّتِي تَشِمُ فِي الْوَجْهِ وَالذِّرَاعِ ، وَهُوَ أَنْ تَغْرِزَ الْجِلْدَ بِإِبْرَةٍ ثُمَّ يُحْشَى بِكُحْلٍ أَوْ نِيلٍ فَيَزْرَقُّ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ : الَّتِي يُفْعَلُ بِهَا ذَلِكَ بِطَلَبِهَا وَالْوَاشِرَةُ : الَّتِي تُفْلِجُ أَسْنَانَهَا أَيْ تُحَدِّدُهَا وَتُرَقِّقُ أَطْرَافَهَا تَفْعَلُهُ الْعَجُوزُ تَتَشَبَّهُ بِالشَّوَابِّ وَالْمُسْتَوْشِرَةُ : الَّتِي يُفْعَلُ بِهَا بِأَمْرِهَا ا ه اخْتِيَارٌ ، وَمِثْلُهُ فِي نِهَايَةِ ابْنِ الْأَثِيرِ وَزَادَ
وَاَللَّهُ أَعْرَمُ خَوْفُ الٌقِطُّنَةِ ، فَإِنَّ نَظَرَهُ بشَِهَوَةٍ إلَي مُلَاءَتِهَا أَوْ ثِيَابِحَا وَتَأَمُّلَهّ فِي طُؤلِ قَوَامِهَا وَنَحْوِهِ قُدْ ئَدْعُوهُ إلَى الْكَلَامِ مٍعَهَا إلَي غَيْرِهِ ، وًيَخَْتمِل ُأَنْ تَكُونَ اٍلعِلَّةُ كَمْنَ زَلِكَ اسْتِمْطَاعًا بِمَا لَا يَحِلُّ بِلَا ضَرُورَة ، ؤلَْيُنْظَبَ هّلْ يَحْرُمُ النُّّظَرُ بِشَهْوَةّ إلَى الصُّورَةِ الْمَنْقُوشَة مَحَلُّ تَرَدُّدٍ وَلَمْ أَرَهُ فَلْيُغَاجَعْ . غَوْلُهُ سَّوَاءٌ كَانَ شَعْرَهَا أُوْ شَعْرَ غَيْرِهَا لِمَا فِيهِ مِنْ التَّزْوِيرِ كَمَا يَظْهَرُ مِمَّا يَأْطِيو َبِي شَعْرِ خَيرِهَا انْتِفَاعٌ بِجُزْءِ الْآَدمِيِّ أٍيْضًع : لَكِنْ فِئ الٍطَتَارْخَانِيَّة ، وَإِذَا وُصَرَّتْ الْمَرْأَةُ شَعْرَ غَيْرِهَا بِشَعًِّرهَ افَهًوَ مَكْغُوهٌ ، وَإِمَّمَا الرُّخْصَةُ فِيغ َيْرِ شَعْرِ بَنِي آدَمَ تَتَّخِذُهُ الْمَرْأَةُّ لَِتزِيدَ فِي قُرُونِهَا ، وَهُوَ مَرْوٍّيٌّ عَتْ أَبّي يُوسُفَ ، وَفّي ارْخاٍنِيَّةِ وَلَا بَأْسَ للِْنَرْاَةِ أَنْ تَجْعَلَ فِي قُرُونَْها وَذَوًئاِبهَا شَيْئًا مِتًّ الْوَبَرِ كَوْلُهُ لََهنَ اللّهَُ الَْؤاصِلَةَ إَلحْ الْوَاصِرَةٌّ : اّلَتِيت َصِلُا لشَّعْرَ بِشَعْرِ الْغُيْرِ وَاَلَّتِئ يُوصَلٌّ شَعْرُهَا بِشَعْرٍ آحَرَ زُورًا وَالْمُسْتَوْصِلَةٍّ : الَّتْي يُوصَل لَهَا ذَلِكَبِطَلَبِهَا وَالْوَاشِمَةُ : ارٍَطِي تَشِمُ فِى الِّوَجْهِ وَالذِّرَاعِ ، وِهُوَ اَمْ طَغْرٍُّّز افْجِلْدَ بِإِبْرَةٍ ثُمَّ يُحًّشَى بِكُحًلً أَوْ نِيلٍ فَيَزْرَقُِ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ:  اغَّتِي يُفْعَلُ بِهَع ذَلِكَب ِطَلبَِهٌّا وَالْوَاشِرَةُ : الَّتِي تُفْلِجُ أَسْنَامَحَا أَيْ تُحَدِّدُهَا وٍطُرَقِّقُ اَطْرَأفَهَا تَفْعَلُهُ الْاَجُوزُ تَتَشَبَّهُ بِالشَّوَابًِّ وَارْمُسْتَوْشِرَةُ : الَّتِي يُفْعَلُ بِهَا بِأَمْرِهَا اه  اخْتِيَارٌ ، وَمِثْلُهُ فِي نِهَاىَةِ عبْنِّ الْأَثيرِ وَزَادَ