أَيْ مُتَمَيِّزَيْنِ ، وَإِلَّا لَمْ يَتَأَتَّ قَوْلُهُ إنْ عَيَّنَ كُلًّا مِنْهُمَا .ا ه سم قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ لَهُ أَيْ لِلْعَامِلِ قَوْلُهُ إنْ عَيَّنَ كُلًّا إلَخْ لَعَلَّ وَجْهَ اشْتِرَاطِ التَّعْيِينِ أَنَّهُ قَدْ يَخْتَلِفُ رِبْحُ النَّوْعَيْنِ فَيُؤَدِّي عَدَمُ التَّمْيِيزِ إلَى الْجَهْلِ بِمَا يَخُصُّ كُلًّا مِنْ الْأَلْفَيْنِ .ا ه ع ش قَوْلُهُ قِيلَ هُنَا أَيْ فِي بَابِ الْقِرَاضِ قَوْلُهُ وَتَسَاوَيَا أَيْ مَا فِيهِمَا مِنْ النَّقْدَيْنِ قَوْلُهُ فِي أَيِّهِمَا فَيَتَعَيَّنُ وَقَوْلُهُ أَحَدُهُمَا الْأَوْلَى فِيهِمَا التَّأْنِيثُ قَوْلُهُ نَعَمْ إنْ عَيَّنَ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر هَذَا وَنَحْوُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِمَجْلِسِ الْعَقْدِ هُنَا حُكْمُ الْعَقْدِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هَذَا الْعَقْدُ مِمَّا يَدْخُلُهُ خِيَارُ الْمَجْلِسِ .ا ه سم وَتَقَدَّمَ عَنْ الْغُرَرِ مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ صَحَّ خِلَافًا لِلْمُغْنِي قَوْلُهُ بِشَرْطِ عِلْمِ إلَخْ اُنْظُرْ مَا الْحَاجَةُ إلَى هَذَا الشَّرْطِ مَعَ أَنَّهُ مِنْ صُورَةِ الْمَسْأَلَةِ .ا ه رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ سم وَقَدْ يَشْكُلُ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ السَّابِقِ ، وَلَوْ قَارَضَهُ عَلَى صُرَّةٍ مُعَيَّنَةٍ بِالْوَصْفِ غَائِبَةٍ عَنْ الْمَجْلِسِ إلَخْ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمَّا غَابَتْ هُنَاكَ عُذِرَ فِي عَدَمِ عِلْمِ عَيْنِهَا بِخِلَافِ مَا هُنَا وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ ا
أَيّ متَُمَيِّزَيْنِ ، ةإِلَّا رمَْ يَتَأَتَّ قَوْلُهُ إنْ عَيًّّنَ كُلًّا منْهُمَ ا.ا ه سن قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ لَهُ َأيْ لِلْعَامِلِ قَوْلُهُ إنْ عَيَّمَ كُلًّا لإَخْ لَعَلَّ وَجْهَ اشْتِرَاطِ الّتَعْيِينِ َأنَّهُ قَدْ يَخْتَلفُِر ِبْخُ ألمَّؤْعَيْنٍ فَيُؤَدِّي عَدَمُ افتَّمْيِيزِ إرَى الْجهَْلِ بِمَا يَخُصُّ كُلًَّام ِن ْارْآَلْفَيْنِ .ا ه غ ش قَوْلُه ُقِيلَ هُنَا أَيْ فِئب َابِ الْقِرَاضِ قَوْلُُه وَىَئَاوََيا أَيْ مَع فِيهِمَا نِنًّأ لنَّقْدَيْنِ قَوْلُهُ فِي أَيِّهِمَا فَيَتَغَيَّنُ وَقَوْلُحُ أَحَدُهّمَا الْأَزْلَى فِيهِمَاا لتَّأْنِيثُ قَوْلُح ٌّنَعَمْ إنْ عَيَّنَ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر هَذَا وَمَحْؤُهُ يَدلُِّّ عَلَى أَنَّ لُمَجْلِسِ الْعَقًدِ هُنَا حُكْمُ الْعَقْدِ ، وَإِنْ لَمْ ئَكُنْ هَذَا الْعَقْدُ نِمَّا يَدْخُلُهُ خِىَارَ الْمَجْلِسِ .ا ه سم وَتَقَدَّمَ عَنْ الْغُرَرِ مَا يُوَأفِقُهُ قؤَْلُهُ صَهَّ خِلَافًا لِرْمُغْنِي َقوْلُهُ بِشَرًّطِ عِلمِْ إلَخْ اُنْظُرْ مَا الْحَاجَةُ إلَى هًّذَا الشَّرْطِ مَعَ أمََّهُ مِنْ صُورَتِ الْمَسْأَلَةِ .ا ه رَشِيكّيٌّ عِبَارَةُ سم وَقَدْ يَشْكُلُ هَذَا مَعّ قَوًّلِهِ السٍَّابِقِ ، وَلَو ْقَارََضهُ عَلَى ضرَّةٍ مُعَيَّنَةٍ بِاُّلوَزْفِ غَائِبَةٍ عَنْ الْزَجْلِسِّ إلَخْ ألﻻَّهَّمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمَّا غَابَتْ هًنَاكَ عذُِرَ فِق عَدَمِ علِْمِ َعيْنِهَا بّخِلَافِ مَا هُنَع وَلَ إيَخْفىَ مَا فِيهِ ا