ابْنُ يُونُسَ لَيْسَ هَذَا كُلُّهُ بِشَيْءٍ لِأَنَّ كُلَّ مَا مَنَعَ الْمُكْتَرِيَ السُّكْنَى مِنْ أَمْرٍ غَالِبٍ لَا يَسْتَطِيعُ دَفْعَهُ مِنْ سُلْطَانٍ ، أَوْ غَاصِبٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ مَنَعَهُ أَمْرٌ مِنْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ كَانْهِدَامِ الدَّارِ ، وَامْتِنَاعِ مَاءِ السَّمَاءِ حَتَّى مَنَعَهُ حَرْثَ الْأَرْضِ فَلَا كِرَاءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَصِلْ إلَى مَا اكْتَرَى نَقَلَهُ الْمَوَّاقُ . تَنْبِيهٌ ثَانٍ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى الَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ مَا يَقَعُ كَثِيرًا فِي كِرَاءِ حُلِيِّ الْأَعْرَاسِ عَلَى الْمُتَعَارَفِ عِنْدَ أَهْلِ فَاسَ وَذَلِكَ أَنْ يَكْتَرِيَ الْمُكْتَرِي الْحُلِيَّ لِيَوْمِ الْبِنَاءِ ، وَغَدِهِ ، وَسَابِعِهِ ، وَيُعَيِّنُ عَاشِرَ الشَّهْرِ الْفُلَانِيِّ مَثَلًا ثُمَّ يَنْتَقِلُونَ إلَى الثَّانِيَ عَشَرَ ، أَوْ الْخَامِسَ عَشَرَ مَثَلًا ، وَالْجَارِي عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَنْ الْمُتَيْطِيِّ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ أَنَّهُمْ إنْ رَجَعُوا لِعُذْرٍ فَلَا يَلْزَمُهُمْ كِرَاءٌ ، وَلِغَيْرِ عُذْرٍ فَالْكِرَاءُ لَازِمٌ لَهُمْ وَأَمَّا عُقْدَةُ الْكِرَاءِ فَتَنْفَسِخُ عَلَى كُلِّ حَالٍ ثُمَّ إنْ اتَّفَقُوا عَلَى الْكِرَاءِ لِلْيَوْمِ الْمُنْتَقَلِ إلَيْهِ ، وَكَانَ الْمُكْرِي لَمْ يَقْبِضْ الْكِرَاءَ جَازَ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ قَبَضَهُ رَدَّهُ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتْرُكَهُ فِي الْكِرَاءِ الثَّانِي لِأَنَّهُ مِنْ فَسْخِ الدَّيْنِ فِي الدَّيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا وَأَمَّا إنْ وَقَعَ الْخُلْفُ مِنْ مُكْرِي الْحُلِيِّ فَإِنَّ الْكِرَاءَ يَنْفَسِخُ لِأَنَّ الْيَوْمَ مُعَيَّنٌ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ قَبَضَ الْكِرَاءَ رَدَّهُ . وَاعْلَمْ أَنَّ كِرَاءَ الْحُلِيِّ عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورِ تَعْرِضُ فِيهِ أُمُورٌ مِنْهَا : أَنَّ الْمُكْتَرَى نَوْعَانِ
ابْنُ يُونّسَ لَيْسَ هَذِّا كُلُّهُ بِشَيْءٍ لِأَنٍّ كُلَّ مَا نَنَعًّ الْمُكْتَرِي َالسّكُْمَى منْ أَمرِْ غَالِبٍ لَا ئَسْتَطِيعُ دَفْعَهُ مِوْ سُلْطأَنٍ ، أَوْ غَاصِبَ فَحُؤَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ مَّنَعَهُ أَمْرٌ مِمْ ارلَّهِّ سُبْحَانَهُ كَانْهِدَامِ الدَّارِ ، وَامُتِنَااِ مَاءِ السَّماَءٍ حَتَّى مَنَعَهُ حَرْثَ الْألَْضِ فَلَا كِرٌاءِّ عَلَيْهِ فِي ذْرِكَ لِأَنَّهُ لَمْ ئَصِلْ إُلى ماَ اكْتَرىَ نَقَلَهُ الْمَوَّاقُ . تَنْبِيهٌ ثِانٍ نِنٌ هَذَا الْمَعْنَى ارَّذِي الْكَلَامُ فِيهِ مَا يَقَعُ كَثِيرًا فِي كِرَأءِ حُلِيِّ الْأَعْرَاسِ عَلَى الْمُتَ8َارَِف عِنَْد أَهْلِ فَاسَ َوذَغَِك أَنْ ىَكْتَرِيَ لعْمُكْتَرِي الْحُلِيَّ لِيَوْمِ الْبنَِاءِ ، وًّغَكِهِ ، وَسَابِعِهِ ، وَيُعَيٌّمُ 7َاشِرَ ارشّهَُرِ الْفُلَانِيِّ مَثَلًا ثُمَّ يَنْتَغِلُونَ إلَى الثَّانِىَ عجََرَ ، أَوْ الْخَامِسَ عَشَرَ مَثَلا ، وَالْجَارِى عَلَىم َا تَقَدَّمَ عَنْ الْمُتَيْطِيٌّّ ، وَهُوَ ارظَّاهِرُ أَنَّهُمْ إوْ رَجَعُوا لِاُذْرٍ َفلَا يُلْزَمُهُمْ كِرَاءٌ ، وَلِخَيْرِ عُذْلٍ فَالْكِلاَءُ لْازِزٌ لَهُمْ وَأَمَّا 8ُقْدَتُ الْكِلَاءِ فَتَنْفَسِغُ عَلَى كُرِّ حَاٍل ثُنَّ إمْ اتًّّفَقُوع عَلْى الْكِرَعءِ لِلْيٍّوْمِ الْمُنْتَقَلِ إلِّيْهِ ، وَكَانَ لاْمُكْرِي لَمْ يَقْبِضْ ارْكِرَاءَ جَازَ ذَلٌّكَ ، وَإِنْ كَانَ قَبٍضَهُ رَدَّهُ ، وَرَا يَجُوز ُأَنْ ئَتْرُكَهُ فِي الْكِرَاءِا لثَّانِي رِأَنِّهُ مِمْ فَسْخّ الدَّيْنِّ فِ يألدَّيْنِ كَمَا تَقَدَّحَ قَرِيبًا وَأَمَّا إنْ وَكَ7َ الْخُلْفُ مِتْ مُكْغٍّي الْحُلِيِّ فَىِنَّ الْكِرَاءّ يَنْفَسِحُ لِأَمَّ الْيْوْمَ مُعَيَّنٌ ، فَإِنْ كَاَن قَدْ قَبَضَ الْكِرَاءَ رَدٍّهُ . وَاعْلَمْ أَنَّ كِرَاءَ الْحُلِّيِّ عَلَى الْوَجْهِ الْمَذْكُورُ تَعْلِضُ فِيهِ أُموُرٌ مِنْهَا : أَنَّ الُمُكْتَرَى نَوْعَانِ