، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . فَصْلٌ : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِهِ إذَا تَأَخَّرَ عَنْ ، وَقْتِهِ الْأَصْلِيِّ ، وَهِيَ أَيَّامُ النَّحْرِ بَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَرْجِعْ إلَى أَهْلِهِ فَإِنَّهُ يَسْعَى ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا ، وَجَبَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَلْزَمُهُ بِالتَّأْخِيرِ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّهُ فَعَلَهُ فِي وَقْتِهِ الْأَصْلِيِّ ، وَهُوَ مَا بَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ ، وَلَا يَضُرُّهُ إنْ كَانَ قَدْ جَامَعَ لِوُقُوعِ التَّحَلُّلِ بِطَوَافِ الزِّيَارَةِ ؛ إذْ السَّعْيُ لَيْسَ بِرُكْنٍ حَتَّى يَمْنَعَ التَّحَلُّلَ ، وَإِذَا صَارَ حَلَالًا بِالطَّوَافِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَسْعَى قَبْلَ الْجِمَاعِ أَوْ بَعْدَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِمَكَّةَ يَسْعَى ، وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِمَا قُلْنَا ، وَإِنْ كَانَ رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَرْكِهِ السَّعْيَ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ إلَى مَكَّةَ يَعُودُ بِإِحْرَامٍ جَدِيدٍ ؛ لِأَنَّ إحْرَامَهُ الْأَوَّلَ قَدْ ارْتَفَعَ بِطَوَافِ الزِّيَارَةِ لِوُقُوعِ التَّحَلُّلِ بِهِ فَيَحْتَاجُ إلَى تَجْدِيدِ الْإِحْرَامِ ، وَإِذَا عَادَ ، وَسَعَى يَسْقُطُ عَنْهُ الدَّمُ ؛ لِأَنَّهُ تَدَارَكَ التَّرْكَ ، وَذَكَرَ فِي الْأَصْلِ ، وَقَالَ : وَالدَّمُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ الرُّجُوعِ ؛ لِأَنَّ فِيهِ مَنْفَعَةً لِلْفُقَرَاءِ ، وَالنُّقْصَانُ لَيْسَ بِفَاحِشٍ فَصَارَ كَمَا إذَا طَافَ مُحْدِثًا ثُمَّ رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ عَلَى مَا
، وَاَللَّحُ أُّعْلَمُ . فَصْلٌ : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِهِ إذَا تَأخََّلَ عَنْ ، وَقِْتهّ الْأَصْرِيِّ ، ؤَهِيَ آَيَّامُ علنَّحْرِ َبعْدَ طَوَعفِ الزِّيَارَةِ 6َإِنًّ كَانَ لَمْ يَرْجِعْ إلًّى أِهْلِهِ فَإٌنَّهُ يَسْعَى  ،وَلَا شًّئْءَ عَلَيّهِ ؛ لِأَنَّهُ أُّتَى بِمُّا ، وَ=َبَ عََليْهِ ، ؤَلَع يَلْزَمُهُ بِاغتَّأْخِيرِ شَيْءٌ ؛ لِأَنَّهُ فِعَلَهٍّ فِي وَقْتِهِ الْاَصِْليِّ ، ؤِهُوَ مَا بَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ ، ولََا يَضُرُّهُ إنْ قَناَ قَدْ جَامَ8َ لِوُقُوعِ التَّحَلُّرِ بِطَوَافِ إلزِّيَارَةِ ؛ إذْ السَّعْيُ لَيْسَ بِرُكْنٍ حتَُّّى يَمْنِعَ ﻻلتَّحَلِّلَ ، وَإِذَا صَارَ حَلَالًا بِالطَّوَافِ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ ىَسْعَى قَبْلَ الْجِمَااُ أَوْ بَعْدَهُ ، عَيْرَ أٍّنَّهُ لَوْ كَانَ بِمَكَّةَ يَسْعَى ، ؤَلَا شَيُءَ عَلَئْهِ رِمَا قُلْنِا ، وَّإِنْ كَانَ رَجَعَ إلَى أُهْلِهِ فَعَلَيْهِ دَمٌ لِتَرْكِّهِ السَّعْيَ بِّغَيْرِ عُذْرٍ ، وَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ إلَى مَكَّةَي َُعودُ بِإِحْرَامٍ جَديدٍ ؛ لِاَنَّ إحْرَامَهُ علََواَّلَ قَدْ ارْتَفَاَ بِطَوَافِ الزٌّّيَارَة لِوُقُعوٍ غلتَّحٍلُّلِ بِهِ فَيَحْتَاُج إلَى تَجْدٍىدِ الْإِخْرَامِ ، وَإِذَا عَادَ ، وََسعَى َئسْقُطُ عَنْهُ اردَّمُ ؛ لِأَمَّهُ تَدَارَكَ التَّرْكٌّ ، وَظَكَرَ فِي ابْأَصْلِ ، وَقَالَ : وَالدَّمُ أَحَبُّ إلَئَّ مِنْ الرُّجوُعِ ؛ لِأَنَّ فِيحِ مَنْفَعَةً لِلْفُقَلَاءِ،  وَالنُّقْضَانُ لَئْسَ بِفَاحِشٍ فَصَارَك ََما إذَا َضافَ مُحْدِثًا ثُمَّ غَجٍعَ إلَى أَخْلِهِ عَلَى مَا