فَقَطْ فِي فَاسِدِهِ وَتَنْفُذُ التَّصَرُّفَاتُ مِنْهُمَا لِلْإِذْنِ وَالرِّبْحُ بَيْنَهُمَا فِي هَذَا أَيْضًا عَلَى قَدْرِ الْمَالَيْنِ رُجُوعًا لِلْأَصْلِالشَّرْحُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فَسَدَ الْعَقْدُ عِبَارَتُهُ مُصَرِّحَةٌ بِالْفَسَادِ إذَا شَرَطَ زِيَادَةً لِلْأَكْثَرِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ عَمِلَ أَحَدُهُمَا عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ وَكَذَا لَوْ اخْتَصَّ أَحَدُهُمَا بِأَصْلِ التَّصَرُّفِ لَا يَرْجِعُ بِنِصْفِ أُجْرَةِ عَمَلِهِ إلَخْ قَوْلُهُ وَالرِّبْحُ أَيْ وَالْخَسْرُ كَمَا تُصَرِّحُ بِهِ عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ .قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْخُسْرَانُ وَمِنْهُ مَا يَدْفَعُ لِلرَّصَدِيِّ وَالْمَكَّاسِ وَلِرَدِّ الْمَسْرُوقِ الْمُحْتَاجِ فِيهِ إلَى الْمَالِ عَلَى الْأَقْرَبِ وَلَيْسَ مِنْهُ مَا يَقَعُ كَثِيرًا أَنَّ أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ يَغْرَمُ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ عَلَى عَوْدِ الدَّابَّةِ الْمُشْتَرَكَةِ إذَا سُرِقَتْ فَلَا يَرْجِعُ بِهِ عَلَى شَرِيكِهِ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ بِمَا دَفَعَهُ وَلَوْ اسْتَأْذَنَ الْقَاضِيَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْإِذْنُ لِأَنَّ أَخْذَ الْمَالِ عَلَى ذَلِكَ ظُلْمٌ وَالْحَاكِمُ لَا يَأْمُرُ بِهِ إذْ لَيْسَ الْمَقْصُودُ مِنْ شَرِكَةِ الدَّوَابِّ غُرْمٌ وَلَا هُوَ مُعْتَادٌ فِيهَا بِخِلَافِ الشَّرِكَةِ الَّتِي الْكَلَامُ فِيهَا فَإِنَّهُ جَرَتْ الْعَادَةُ فِيهَا يَصْرِفُ مِنْهَا مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ . فَرْعٌ وَقَعَ السُّؤَالُ كَثِيرًا عَمَّا يَقَعُ كَثِيرًا أَنَّ الشَّخْصَ يَمُوتُ وَيَخْلُفُ تَرِكَةً وَأَوْلَادًا وَيَتَصَرَّفُونَ بَعْدَ الْمَوْتِ فِي التَّرِكَةِ بِالْبَيْعِ وَالزَّرْعِ وَالْحَجِّ وَالزَّوَاجِ وَغَيْرِهَا ثُمَّ بَعْدَ مُدَّةٍ يَطْلُبُونَ الِانْفِصَالَ فَهَلْ
فَقَطْ فِي فَاسِدِهِ وَتَنْبُذُ التَّصَغُّفَاتُ مِنْهُمَا لِلْإِذٍّنِ وَالرٌبْحُ بَيْنَهُمَا فِي هَذَا أَيْضًا عَلَى كَدْرِ الْمَاليَْنِ رُجُوعًا لِلَْأصْلِالشَّرْحُ قَوْلُ لاًمُصَنِّفِ فَسدََ ارْعَقْدُ اَِبارَتُهُ مُصَرّحَِة ٌبِالفَْسَادِ إذَا شَرَطَ زِيَادَةً لِلْأَكْثَرِ قَوْلهُ قَمَا لَوْا َمِلَ أَحَدُهُمَا عِبَارٌّةُ شَرْحِ اررَّوْضِ وَكَذَا لَوِ اخْتَصَّ أَحَدُهُمَا بِأَصْلِ الطٌَّصَلُّفِ لَا يَرْجِعُ بِنِصْفِ أُجْرَةِ عَمَرِهِإ لَخْ قوَْلُهُ وَالرًِّبْحٍ أَيْ وَاْلخَسْرُ كَمَا طُصَرِّحُ بِخِ عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ .قَوْل ُالْمَتْنِ وَالْخُسْرَانُ وَمِنْهُ مَا يَدْفَعُ لِلرَّصَضِيِّ وَالْمَكَّاسِ وَلِرَطِّ افْمَسْرُوقِ الْمُحْتَاجِ فِيهِ إلَى الْمَالِ عَلَ ىالْأَقْلَبِ وَلَيْسَ مِحْهُ مَا يَقَعُ كَثِيرًا أَنَّ أَحَدَ ألشَّرِيكَينِْ يَغْرَمُ نِْم مَالِ نَفْسِهِ عَلَى عَوْدِ الدَّابَّةِ علْمُشْتَرَكَةِ إذًّا سُرِقَتْ فََلا يَلْجِعُ بِحِ عَلٌّي شَرِيكِهِ لِأَنَّهُ مُتَبَرِّعٌ بِمَا دَفَعَهُ وَلَوْ اسْتَأْذَن الْقَاضِيَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ لَُح ارْإِذْنِ لِأَنَّ أَخْثَ الْمَالِ عَلَى ذَلًَّك ظُلْمٌ وَالَْحعكِمُ لَا يَأْمُرُ بِهِ إذْ لَيْسَ الّمَقْصُوُد ِمنْ شَرِكَةِ الدَّوَارِّ غُغنٌْ وَلٍا هُوَ مُعْتَىدٌ فِيهَا بِخِلَافِ الشَّرِكَةِ علَّتِي الْكَلاَمُ فِيهَا فَإِنٍَهٍ جَغَطْ الْغَأدُّةُ فِيهَا يَصْرِفُ مِنْهَع مَا يَحْتَاُج إلَيْهِ . فَرٌعٌ وَقَعَ السُّؤَالُ كَثِيرًا عَمَّا يَقَعُ كَثِيرًا أٍّنَّ الشَّخْصِ ئَمُةُت وَيَخْلُ6ُ تَرِكَةً وَأَوْلَادًا وََيطَصَرّفَُونَ بَعْدَ ارْمَوْتِ فِئ التَّرِكَِ ةبِاْلبَيْاِ وَالّزَرْعِ وَالْحَجَّ وَالزَّوَاجِ ؤَغَىْرِهَا ثُمَّ بَعْدَ مُدَّةٍ يَطْلُبُونَ الِامْفِصَالَ فَهَلْ