بِهِ عَلَى أَعْدَائِهِ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا وَإِنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَكْمَلَ .وَصِفَةُ اسْتِعْمَالِهَا أَنْ يُكْتَبَ بِزَعْفَرَانٍ فِي إنَاءٍ نَظِيفٍ أَوْ فِي وَرَقَةٍ ثُمَّ يُغْسَلُ الْإِنَاءُ بِالْمَاءِ أَوْ تُحَلُّ الْوَرَقَةُ بِالْمَاءِ ثُمَّ يَشْرَبُ ذَلِكَ الْمَاءَ عَلَى الرِّيقِ ثُمَّ يَجْعَلُ يَدَيْهِ فِي الْبَلَلِ الَّذِي بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا مَا أَمْكَنَهُ مِنْ بَدَنِهِ .وَقَدْ مَرِضَ بَعْضُ مَنْ يَنْتَمِي إلَى الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَكَانَ يَرَى فِي مَنَامِهِ أَشْيَاءَ تُرَوِّعُهُ وَيَفْزَعُ مِنْهَا فَشَكَا إلَيْهِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا بِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ نَشْرَةً فِي إنَاءٍ نَظِيفٍ بِزَعْفَرَانٍ وَيَشْرَبَهَا عَلَى الرِّيقِ وَهِيَ لِلسِّحْرِ وَالْغَمِّ وَالْأَمْرَاضِ .وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا تُكْتَبُ سُورَةُ يس وَالْوَاقِعَةِ وَالْفَاتِحَةِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَانِ وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ وَآمَنَ الرَّسُولُ إلَى آخِرِ الْبَقَرَةِ وَقُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ فَإِذَا شَرِبَهَا يَأْخُذُ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً بَعْدَ أَنْ يَرْقِيَهَا بِرُقْيَةِ الزَّيْتِ الْمَرْقِيِّ وَيَأْكُلَهَا فَإِنَّ السِّحْرَ يَذْهَبُ عَنْهُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى .وَالزَّيْتُ الْمَرْقِيُّ صِفَتُهُ أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ الزَّيْتِ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَهُ فِي إنَاءٍ نَظِيفٍ وَيَأْخُذَ عُودًا أَوْ غَيْرَهُ وَيُحَرِّكَ بِهِ الزَّيْتَ وَيَقْرَأَ عَلَيْهِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ .
بِهِع ّلَى أَعْدَائِهِ ، وَصَلَّي رالَّهُ عَلَى سَيًّدِنَا مُحَمَّطٍ وَآلِهِ وَسٌّحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا قَثِيرًا وَإِنْ جمَعَ بَيْتَهُمَأ كَامَ أَكْنَلَ .وَصِفَةُ اسْتْعْنَإلِهَا أٌّنْ يُكْتَبَ بِزَْعفَرَانٍ فِي إنَاءٍ نَضِيفٍ أَوْ فِي وَرَقَةٍ ثُمّ َيُغْسَلْ الْإِنَاءُ بِالْمَاءِ أَوْ تُحَلُّ اْلوَرَقَةٌّ بِالَْماءِ ثُمَّ ئَجْﻻَبُ ثَِركَ ألْمَاءَ غَلَي علرِّيقِ ثُمَّ يَجْعَلُ يَدَيْهِ فِي الْبَلَلِ الَّذِي بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا مَا أَمْكَنَهُ مِنْ بَدَنِهِ .وَقَدْ مَغِضَ بَعْضُ مِنْ ينْىَمِي إلَى الشَّيْخِ لَحِمَهُ الﻻَّهُ وَكَانَ يَرَى فِي مَنَامِهِ أَصْيَاءَ تُرَوِّعُه ُوَيَفْزَعُ مِنهَْا فَشَقَا إرَيْهِ بَحِنَُ8 اللٌّهُ مَا بِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ نَشْرَةً فِي إنَاءٍ نَظِيفٍ بِزَعْفَؤَانٍ ويََشَرَبَهَا غٍرَى الرِّيِق و8َِيَ لِلسِّحْرِ وَلاْغَمِّ وَألْأَمْرَاضِ .وَهَثِهِ ُنسْغَتُهَع تُكْتَبِ سُورَةً يس وٍّالْوَاقِعةَِ وِّالْغَاتِحًّةِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُّعَوِّثََاطنِو َآيَةُ الْكُرْسِيِّ وَآمٌنَ الرَّسُولُ إلَى آخِرِ الْبَ4َرَةِ وَقُلْ آللَّهُ أَذِمَ لَكُمْ أَمْ عَﻻَى الفٍَهِ تَفْتَرُونَ فَإِذَا شَرِبٍّهَا يَأْخُذٌ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عٌّجْؤَةً بَعْدَ أٌّوْ يَرْقِيَهَا بِرُقْيَةِ الزَّءْتِ الْمَرًقِيِّ وَيَأْكُلَهَا فَإِنَّ السِّحْرُ يَذْهَبُ عَنْهُ بِقُضْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى .وُازلَّيْتُ الْمَرْقِيُّ زِفَتُح ُأَنْ يَأْخُذَ شَيْئًا مِنْ الزَّيْتِ الطَّيِّبِ وَيَجْعًلَهُ فِي إنَاءَّ نَظِيفٍ وَيَأْخُذَ عُؤدًا أَْو غَيْرَهُ وَيُحَرِّكَ بِهِ الزَّيْتَ وَئَْقغَأَ عَلٌّيْهِ قُلْ هُوَا للَُّه أَحَدٌ ؤَالْمُعَوّذَطَيْنِ .