الْخَبَرِ الْمُسْتَفِيضِ، لَا يَحْتَاجُ فِيهِ إلَى شَهَادَةٍ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَلَا تَعْدِيلٍ، قَالَهُ الطُّرْطُوشِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ الْخِلَافَ.وَمِنْهَا اسْتِفَاضَةُ التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ وَمَا يَسْتَفِيضُ عِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ مِنْ النَّاسِ مَنْ لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ الْحَاكِمُ لِاشْتِهَارِ عَدَالَتِهِ. وَمِنْهُمْ: مَنْ لَا يَسْأَلُ عَنْهُ لِاشْتِهَارِ جُرْحَتِهِ، وَإِنَّمَا يَكْشِفُ عَمَّنْ أَشْكَلَ، وَقَدْ شَهِدَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ عِنْدَ قَاضِي الْمَدِينَةِ أَوْ عَامِلِهَا، فَقَالَ: أَمَّا الِاسْمُ فَاسْمُ عَدْلٍ، وَلَكِنْ مَنْ يَعْرِفُ أَنَّك ابْنَ أَبِي حَازِمٍ؟ فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ عَدَالَةَ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ
الْخَبَرِ الْمُستَْفِيضِ، لَا يَحَْتاجُ فِيهِ إلَ ىشَهَاضَةٍ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَلَا تِّعْدِيلٍ، قَالَهً الطُّرْطُوشِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ الّهِلَافَ.وَمِنْهّا اسَتِفَّاضَةُ التَّْعدِيلِ َوالتَّ=ْرِيحِ وَمَا يَسْتَفِيضُ عِنْدَ الْحَاكِنِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ نحَُمَّدُ بْنُ عَبْدِ لاْحَكٍّمِ مٌّنْ النَّاسِ مَنْ لَا ئَحَْتاجُ أَنْ يَسْاَلَ عَمْهُ أرْحَاكِمُ لِاشْتِهَارِ عَدَالَتِهِ. ؤمَِنْهُمْ: مًّنْ لَ ﻻيَسَْألُ عَنْحُ لِاشْتِهَارِ جرُْحَطِهِ، وَإِنَّمَا يَكْشِفُ عَمَِّنْ أَشْكَلَ، وَقَدْ شَهِضَ ابْمُﻻ َبِي حَازِمٍ عِنْدَ قَاضِي الْمَدِينَةِ أَوْ عَامِرِهَا ،فَقَالَ: أَمَّا الِاسمُْ فَاسْمُ عَدْلٍ، وَلَكِنْ مَنْ يَغْرِفُّ أَنَّك ابْنَ أَبِي حَازِنٍ؟ فَدَلَّ هَذَا علََى أَنَّ عَدَالَةَ ابْنِ أبَِؤ حًازِمٍ