مَا تَحَرَّكَ فِيهِ قَالُوا وَتَخَلُّقُهُ فِي الْعَادَةِ تَارَةً يَكُونُ لِشَهْرٍ وَتَارَةً يَكُونُ لِشَهْرٍ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ وَتَارَةً يَكُونُ لِشَهْرٍ وَنِصْفٍ فَإِذَا تَخَلَّقَ فِي شَهْرٍ بِمَعْنَى تَصَوَّرَتْ أَعْضَاؤُهُ تَحَرَّكَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ فَيَتَحَرَّكُ فِي شَهْرَيْنِ وَيُوضَعُ لِمِثْلَيْ مَا تَحَرَّكَ فِيهِ وَمِثْلَا الشَّهْرَيْنِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَأَرْبَعَةٌ مَعَ شَهْرَيْنِ سِتَّةٌ فَيُوضَعُ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ تَخَلَّقَ لِشَهْرٍ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ تَحَرَّكَ فِي مِثْلَيْ ذَلِكَ وَهُوَ شَهْرَانِ وَعَشَرَةُ أَيَّامٍ وَمِثْلَا ذَلِكَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعِشْرُونَ يَوْمًا فَإِذَا أُضِيفَ ذَلِكَ لِمُدَّةِ التَّحَرُّكِ كَانَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ فَيُوضَعُ الْوَلَدُ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ وَإِنْ تَخَلَّقَ لِشَهْرٍ وَنِصْفٍ تَحَرَّكَ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ وَيُوضَعُلِتِسْعَةِ أَشْهُرٍ عَلَى التَّقْدِيرِ الْمُتَقَدِّمِ فَلِذَلِكَ لَا يَحْصُلُ الْوَضْعُ الطَّبِيعِيُّ إلَّا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ سَبْعَةٍ أَوْ تِسْعَةٍ قَالُوا وَلِهَذَا السَّبَبِ يَعِيشُ الْوَلَدُ الَّذِي يُوضَعُ لِسَبْعَةٍ وَلَا يَعِيشُ الَّذِي يُوضَعُ لِثَمَانِيَةٍ .وَإِنْ كَانَ أَقْرَبَ لِلْقُوَّةِ وَلِمُدَّةِ التِّسْعَةِ وَذَلِكَ أَنَّ الَّذِي يُوضَعُ لِسَبْعَةٍ وُضِعَ مِنْ غَيْرِ آفَةٍ سَلِيمًا عَلَى قَاعِدَةِ الْوِلَادَةِ وَاَلَّذِي يُوضَعُ لِثَمَانِيَةٍ يَكُونُ بِهِ آفَةٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ قَدْ عَجَّلَتْهُ تِلْكَ الْآفَةُ عَنْ التِّسْعَةِ
مَا تَحٍرَّكَ فِيهِ قّعلُوا نَتَخَلُّقُهُ فى العَْادَةِ طَارًَة يَكًونُ لِشَهْرٍ وَتَارَةً يَكُونُ لِشَهْرٍ وَخَمْسَةِ أُئَّامٍ وَتَارَةً يَكُونُ لِشَهْرٍ وَمِصْفٍ فَإِذَا تََخلَّقَ فِي شَهْرٍ بِنَغُّنَى تَصَوَّرِّتْ أَعْضَاؤُهُ طَحَرٌّكَ فِي مٌثِْل ذَلقَِ فَيَتَحَرَّكُ فُّي شَهْرُيْنِ وَيُوضَعُ لِمِثْلَيْ مُّا تَحَرَّك فِيهِ وَمِثْلَا الّشَهْرَيَمِ اَرْبَعَةُ أَسْهُلٍ وَأَرْبَ7َةٌ نَعَ شٍّهْلَئِنِ سِتَّةٌ فَيُوضَعُ لًّسِطَّة ِأَشْهُرٍ وَإِن ْتَخَلَّقَ لِشحًَّرٍ وَخَمْسَةِ أَيَّامٍ تَحَرَّكَ فِى مِثْلَيْ ذَلِكَ وَهُوَ شَهْرَانِ وٍّعَشَرَةُأ َيَّامٍ ؤًّمِذْلَا ذَلِكَأ َرْبَعَةُ أَشْهرٍُ وَعِشْرُونَ يَوْمًا فَإِثَا أُضِيبَ ذَلِكَ لُِمدَّةِ التَّحَرُّكِ كَانَ سَبْعَةَ أَسْهُرٍ فَيُوضٌّعُ طلْوَلَدُ لِّسَبْعّةِ أَشْهُرٍ ؤَإِنْ تَخَلَّقَ لِشَهْلٍ وَنِصْفٍ تَحَرَّكَ فِئ ثًّلَاثَةًّ أَشْهُرٍ وَيُوضَعُرِتِسْعَةِ أَشْهٍّرٍ عَلَى التَّقْدِيرِ الْمُتَقَدِّمِ فِّلِذَلِقَ رَأ يَحُْصرُ الْوَضْعُ الطَّبِيعِثُّ إلَّا لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ أَوْ سَبْعَةٍ أَوْ تِسْغَةٍ قَالُوا وَلِهَذَا السَّبَبِ يَعِيشُ الْوٍّرَكُ الَّذيِ يُوضَعُ لِسَبْعَةٍ وَلَا يُعِيشُ الَّذِي يُوضَعُّ لِثَماَنِؤَةٍ .وَإنِِّ كَانَ أَقْرَبَ لِرْقوَُّةِ وَلِمُدَّةِ التِّسْعةَِ وَذَلِكَ أَنَّ الَّذِي يُوضٌّعُ لِسَبْ7َةٌ وُدِعَم ِنْ غَيْلِ آفَةٍ سَلِيمًا اَلَى قَاعَِدةِ الْوِرَادَةِ وَاُّلَّذِي يًوضَعُ لِذَمِانِيَةٍ يَكُونُب ٍّهِ آفَةٌ مِنْ مَلَضٍ أَوْ فَيْرِهِ قَدْ عَشَّلَتًهُ تّلْكَ الْآفَةُ عَنِّ ألتِّسْعَةِ