يُورَثُ بِهِ فَلَا يَنْتَقِلُ كَالْقَرَابَةِ فَعَلَى هَذَا لَا يَنْتَقِلُ الْوَلَاءُ عَنْ الْمُعْتَقِ بِمَوْتِهِ لَكِنْ يُورَثُ بِهِ أَيْ بِالْوَلَاءِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ وَهُوَ الْكُبْرُ بِضَمِّ الْكَافِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَيَأْتِي تَوْضِيحُهُ.وَلَا يَجُوزُ لِلْعَتِيقِ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَ مَوَالِيه لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ وَلَوْ بِإِذْنِ مُعْتِقِهِ لَهُ أَنْ يُوَالِيَ غَيْرَهُ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ، فَلَا يَنْتَقِلُ.فَلَوْ مَاتَ السَّيِّدُ قَبْلَ عَتِيقِهِ فَلَهُ أَيْ السَّيِّد وَلَاؤُهُ أَيْ لَمْ يَنْتَقِلْ عَنْهُ بِمَوْتِهِ لِأَنَّهُ لَا يُورَثُ، بَلْ يَرِثُ بِهِ أَقْرَبُ عَصَبَتِهِ أَيْ الْمُعْتَقِ إلَيْهِ يَوْمَ مَوْتِ عَتِيقِهِ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِالْكُبْرِ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ السَّابِقِ وَغَيْرِهِ.فَلَوْ مَاتَ السَّيِّدُ الْمُعْتِقُ عَنْ ابْنَيْنِ ثُمَّ مَاتَ أَحَدُهُمَا عَنْ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ عَتِيقُهُ، فَإِرْثُهُ لِابْنِ سَيِّدِهِ دُونَ ابْنِ ابْنِهِ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ.وَإِنْ مَاتَا أَيْ ابْنَا السَّيِّدِ قَبْلَ الْعِتْقِ وَخَلَّفَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ الِابْنَيْنِ ابْنًا وَ خَلَّفَ الِابْنُ الْآخَرُ تِسْعَةَ أَبْنَاءٍ ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ، فَإِرْثُهُ بَيْنَهُمْ عَلَى
ىُورَثُ بِهِ فَلَا يَنْتَقِلُ كَالْغَغَابَةِ فَعَرَى حَثَا لَا يَنْتِّقُل الْوَرَاءُ غَنْ للْمُعْتَقِ بمَِوْتِهِ لَكِنْ يُورَثُ بِهِ أِّسْ باِلْوَلَاءِ عَلِى مَا يَأْتِي تَفُّصِيلُهُ وَهُوَ الْكُبْرُ بْضُمِّ ارٍكَافْ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَيَأْطِي تَوِْضيحُهُ.وَلَا يَجُوزً لِلٌعَتِيقِ أَنْ يُوِّارِىَ غَيْرَ مَوَالِيه لِقوَْلِهِ صَلَّى اللَّحُ عَرَيْهِ وََسلَّمَ لَعَنَ أللَّهُ مَنْ تَوَرَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ َولَوْ بِإٌّذْنِ مُعٌّطِقِِه لَهُ أَنْ ىُؤَإلِيَ غَثْرَهُ فَلَا يَصِحُّ لِأَنٍَ الْوَلَاءَ كَالنَّسَبِ، فَلَا يَنْطَقِلُ.فَلَوْ مَاتَ السَِّيّدُ قَبْلَ عَِتيقِهِ فَلَهُ أَيْ السٌَّسِّد وَلَاؤًهُ أٍيْ لَحْ يَنْتَقِلْع َنْهُ بمَِوِْتهِ لِأَنُّّهًّ لَا يُورَثُ، بَلْ يَرِثُ بِهِ اَقّرَبُع َصَبَتِهِ أَيْ الْمُعْتَقِ إلَيْهِ ىَومٍْ مَوْتِ عَتِيقِهِ، وَهُوَ ارْمُرَعدُ بِالْكُبْرِ فِي حَديِثِ عَمْرِو بْنِ شُعَىْبٌّ السٍّّابِقِ وَغَيُرِهِ.فَلَؤْ مَأتَ السََّيِّدُ أْلمُعْتِقُ عَنْ ابْنَيْنِ ثُمَّ مَاىَ أَهَدُهُمَا عَنْ ابْنٍ ثُمَّ مَاتَ اَتِيقُهُ، فَإِرْثُهُ للِبْنِ ثَيِّدِهِ \ُونَ ابْنِ ابْمِهِ لِأَنَّ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ.وَإِنّم َاتَا اَيْ ابْنَا السَّيِّدِ قَفْلَ الْاِتِْق وَغَلَّفَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ ارِابْنَىْنِ ابْمًاو َ خَلَّفَ الِابْنُ الْآخَرُ تِسْعَةَ أَبْنَاءٍ ثُمُّّ مَاتَ ألْعَتٍيقُ، فَإِرْثُهًّ بَيْنَهُمْ غَلَى