فِيهِمَا إذَا كَانَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ: قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْوَاجِبَ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ: وَهُوَ الْأَوْجَهُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ، وَكَتَبَ عَلَيْهِ، وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الرَّوْضَةِ، وَأَصْلِهَا.قَوْلُهُ: الْوَاجِبُ السَّادِسُ الْإِسْكَانُ لَيْسَ لِلزَّوْجِ أَنْ يَسُدَّ الطَّاقَاتِ عَلَى زَوْجَتِهِ فِي مَسْكَنِهَا، وَلَهُ أَنْ يُغْلِقَ عَلَيْهَا الْبَابَ إذَا خَافَ ضَرَرًا يَلْحَقُهُ مِنْ فَتْحِهِ، وَلَيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُهَا مِنْ الْغَزْلِ، وَالْخِيَاطَةِ وَنَحْوِهَا فِي مَنْزِلِهِ قَالَ شَيْخُنَا تَقَدَّمَ فِي النِّكَاحِ بِخَطِّ الْوَالِدِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ تَنْظُرُ مِنْ طَاقٍ فِي غَرْفَةٍ أَوْ نَحْوِهَا إلَى الْأَجَانِبِ وَجَبَ عَلَيْهِ سَدُّهَا أَوْ بِنَاؤُهَا قَوْلُهُ: فَيَلْزَمُهُ مَسْكَنٌ لَائِقٌ بِهَا إلَخْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: الَّذِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ النَّظَرِ إلَى حَالِ الزَّوْجِ فِي الْمَسْكَنِ، وَلَا يَتَحَقَّقُ فِيهِ خِلَافٌ فِي الْمَذْهَبِ، وَلَا فِي غَيْرِهِ فِيمَا أَظُنُّ.الطَّرَفُ الثَّانِي فِي كَيْفِيَّةِ الْإِنْفَاقِ عَلَى الزَّوْجَةِقَوْلُهُ: وَالظَّاهِرُ أَنَّ لَهُ عَلَيْهَا فِي الْمُسْتَأْجِرِ أُجْرَةَ الْمِثْلِ إلَخْ مَا تَفَقَّهَهُ مَمْنُوعٌ فَلَا شَيْءَ لَهُ عَلَيْهَا
فِىهِنَا إذَا كَانَ إرَخْ أَشَارَ إلَي تَسْحِخيِهِ قَوْلُهُ: قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: الظَّاحِرُ أَنَّ الْوَاجِبَ إلَخْ أٍشَارَ إلَى طَصْحِي-ِهِ قَوْلُهُ: وَهُوَ الْأَوْجَهُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ، وَكَتَبًّ عَلَئْهِ، وَهُوَ مٌقَْتضَى قَلَامِ علرَّوْضَىِ، وٍأَصْلِهًا.قَوْلُهُ: ﻻرْوَاجِبُ السَّادِسُ الْإِسْكَانًّ اَْيسَ لِلزَّؤْجِ أَنْي َسُدَِّ الدَّاقَاتِع َلَى زَوْجَتِ9ِ فِي مِسْكَنِحَا، وَلَحُ أَنْ يُغْلقَِ عَﻻَسْهَا الْبَابَ إذَا خَافَ ضَرَرًا يَلْحَُقهُ مِنْ فَتْحُهِ، وٌلٍيْسَ لِلزَّوْجِ مَنْعُهَا مِنْ الْغَسْلِ، وَالُّخِيَاطَِةو َنَحْوِهَا غِي مَنْزِلِهِ قَالَ شَيْخُنا تَقَدَّن َفِي النِّكَاحِ بِخَّطِّ الْوَارِدِ عَن ْابِْو َعبْدِ الشَِلَامِ أَنَّهُ لِّوْ كِانَ لِرَجُلٍ امْرَاَةٌ طَنْظُرُ مِْن طَاكٍ فِي غَرْفَةٍ أَوْ تًحْوِهَا إلَى الْاَجَانَّبِ وَجَبَ عَريَْهِ سَُدّهَا أَوْ بِنَاؤُهَاق َوْلُهُ: فَيَلْزَخُهُ مَسْكَنٌ لَائِقٌ بِحَا إلَخْ قَلاَ لاْاَذْرَعِيُّ: الَّزِي يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ أَنَّهُ لَع بَُضّ مِنْ النَّظَرِ إلَى حَالِ تلزَّوْجِ فِيا فْمَسْكَنِ، وَلَا يَتَحَقَّقُ فِيهِ خِلَافٌ فِ يالْمَذْهَبِ، وَلَا فِي غَيْرِهِ فْينَا أَظُنُّ.ارطَّرفَُ الثَّانِي فّي كَيْفِيّّةِ الْإٍّنْفَاقِ عَلَى الزَّوَّجَةِقَوْلُهُ: وَالظَّاِهرُ أَنٌّّل َهُ غَلَئْهَا فِي الْمُسٍتَاْجِرِ أُجْرَةَ الْمِثِْل إلَخْ َما طَقَقَّهَحُ نَمْنُواٌ فَلَ اشَيْءَ لَهُ عَلَيْهاَ