فَبَطَلَ الصُّلْحُ عَلَى دَرَاهِمَ بَعْدَ دَعْوَى دَرَاهِمَ إذَا تَفَرَّقَا قَبْلَ الْقَبْضِ فَلَا شُفْعَةَ إنْ صَالَحَا عَنْ دَارَيْهِمَا وَيَجِبُ لَوْ صَالَحَا عَلَى دَارَيْهِمَا وَلَا يَحِلُّ لِلْمُدَّعِي مَا أَخَذَهُ إنْ كَانَ كَاذِبًا وَلَا يَبْرَأُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كَذَلِكَ مِمَّا عَلَيْهِ وَإِنْ بَرِئَ قَضَاءً إلَّا إذَا أَبْرَأَهُ الْمُدَّعِي عَمَّا بَقِيَ وَلَوْ اُسْتُحِقَّ الْمُتَنَازَعُ فِيهِ رَجَعَ الْمُدَّعِي بِالْخُصُومَةِ مَعَ الْمُسْتَحِقِّ وَرَدَّ الْبَدَلَ وَلَوْ بَعْضَهُ فَبِقَدْرِهِ وَلَوْ اُسْتُحِقَّ الْمُصَالَحُ عَلَيْهِ أَوْ بَعْضُهُ رَجَعَ إلَى الدَّعْوَى فِي كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ إلَّا إذَا كَانَ مِمَّا لَا يَتَعَيَّنُ بِالتَّعْيِينِ وَهُوَ مِنْ جِنْسِ الْمُدَّعَى بِهِ فَحِينَئِذٍ يَرْجِعُ بِمِثْلِ مَا اُسْتُحِقَّ وَلَا يَبْطُلُ الصُّلْحُ كَمَا إذَا ادَّعَى أَلْفًا فَصَالَحَهُ عَلَى مِائَةٍ وَقَبَضَهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِمِائَةٍ عِنْدَ اسْتِحْقَاقِهَا سَوَاءٌ كَانَ الصُّلْحُ بَعْدَ الْإِقْرَارِ أَوْ قَبْلَهُ كَمَا لَوْ وَجَدَهَا سَتُّوقَةً أَوْ نَبَهْرَجَةً بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ كَالدَّنَانِيرِ هُنَا إذَا اُسْتُحِقَّتْ بَعْدَ الِافْتِرَاقِ فَإِنَّ الصُّلْحَ يَبْطُلُ وَإِنْ كَانَ قَبْلَهُ رَجَعَ بِمِثْلِهَا وَلَا يَبْطُلُ الصُّلْحُ كَالْفُلُوسِ وَهَلَاكُ بَدَلِ الصُّلْحِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ كَاسْتِحْقَاقِهِ فِي فَصْلِ الْإِقْرَارِ وَفَصْلِ الْإِنْكَارِ
فِّبَطَلَ الصُّلَّحُ عَلًى دَرَاهِمَ يَعْدَ دَعوَْى ضَرَهاِمَ إَثأ تَفَّرَقٌّا قبَْلَ الْقَبْضِ فَلَا شفُْعَةَ إنْ صَالَّحَا غَنْ دَارَّيْهِمَا ؤَئَجِبُ لًوَ صَالَحَا اَلَى دَإرَيْهِمَا وَلَأ يَحِفُّ لِلْمُدَّعٍس مَا اَ0َذَهُ إنْ كَانَ كَاذِبٍا وَلا يَبْرَأُ لْامُدَّعَى عَلَيْهِ كَذَلِكَم ِّمَا عَلَيْهِ وَإنِْ بَرِئَ قَضاَءً إلَْا إذَا أَبْرَأَهُ الْمُضَّعِي عَمَّا بَقٌّيَ وَرَؤْ اُسْتُحِقَّ الُّمُتَنُّازَعُ فِيه ِرَجَعَ الْنُدَّعٍّي بِالْخُصُومَةِ مَعَ الْمُسْتَحِقِّ وَرَدََّ الْبدَََل وَلَوْ لَعْضَهُ فَبِقَدْرِحِ وَلَوْ عُشْطحُِقَّ الْمُصَارَحُع َلَيِّهِ أَوْ بٌّعْدُهُ رَجَعَ إلَى الدَّعْوِى فِي كُلِّهِ أَوْ بَعْضِحِ إلَّا إذَا كَانَ مِنَّا لَاي َتَعَيَّنُ بُّالتَّعْييِنِ وَحُوَ مِنْ جِنْسِ الْمُدَّعًّى بِهِ فَحُينَئِذٍي َرْجِعُ بِمِثْلِ وَا اُسْتُحِقَّ وَلَا يَبْطُلُ الصُّلْحُ كَمَاإ ذَا ادَّعَى أَلْفًا فَصَالَحَهُ عَلَي مًائَةٍ وَقَبَضهَا فَإِنَّهُ يَرٍجِغُ عَلَْئهِ بِمِائَةٍ عِنْدَ اسْتِحْكَاقهَِا سَوَاءٌ كَانَ السُّلْحِ بَعْدَ الْإِقْرَارِ أَوْ قَبْلَهُ كََما لٍّوْ وَجَدَهٍّا سَتِّوقَةً أَوْ نَبَهْغَجْةً بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ مِمْ غَيْرِ الْجِنْسِ كَالدَّماَنِيرِ هُنَا إذَا اًّسْتُحِقَّتْ بَعْدَ الِافْتِرَاقِ فَإٍتَّ الصّّلْحَ يَبْطُلُ وَإِنْ كَانِ قَبْلَهُ رَجََع بِمِثْلِهْا وَلَا يٌّبْطُلُ الصُّلْحُ كَالْفُلُوسِ وَهَلَاكُ َبدَلِ الصُّلْحِ كَبْلِّ غرتَّسْلِيمِ كَاسْتِحْكَاقِهِ فِي فَصْلِ علْإِقْرَارً وَفَصْلِ الْإِنْكَارِ