فِي أَقْبَحِ صُورَةٍ وَأَنْتَنِهَا، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كَمَا تَقَدَّمَ إِيضَاحُهُ. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ. وَقَدْ قَدَّمْنَا عَمَلَ سَاءَ الَّتِي بِمَعْنَى بِئْسَ مِرَارًا. فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهِ هُنَا.وَقَوْلُهُ تَعَالَى: خَالِدِينَ فِيهِ. قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: خَالِدِينَ فِيهِ يُرِيدُ مُقِيمِينَ فِيهِ، أَيْ: فِي جَزَائِهِ، وَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ.إِفْرَادُ الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ: أَعْرَضَ وَقَوْلِهِ: فَإِنَّهُ وَقَوْلِهِ: يَحْمِلُ بِاعْتِبَارِ لَفْظِ مَنْ وَأَمَّا جَمْعُ خَالِدِينَ وَضَمِيرُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَبِاعْتِبَارِ مَعْنَى مِنْ. كَقَوْلِهِ: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ، وَقَوْلِهِ: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا الْآيَةَ .وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: فَإِنْ قُلْتَ: اللَّامُ فِي لَهُمْ مَا هِيَ؟ وَبِمَ تَتَعَلَّقُ؟ قُلْتُ: هِيَ لِلْبَيَانِ كَمَا فِي هَيْتَ لَكَ. .قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا.ذَكَرَ جَلَّ وَعَلَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: أَنَّهُمْ يَسْأَلُونَهُ عَنِ
فِي أَقْبَحِ زُورَةٍ ؤَأُنْتَنِهَا، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ كَمَا تَقًّدَّمَ إِيضِّاحُهُ. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللّهِ. وَقدَْ قَدَّمنَْا عَمَلَ َساءَ الٍّّتِي بِمعّنَى بِئْسَ مِرَأرًا. فَأَغْنَى ذَلُكَ اَنْ إعَِادَتِهِ هُنَا.وَقَوْلُهُ تَعَارَى: خالِدِينَ فِيهِ.ق َالَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ اعْآيةَِ الْكَرِيمَةِ: خَافِدِىنَ فِيهِ يُرِيدُ نُقِيمِينَ فِيِه، اَيْ: فِي جَزَائِهِ، وَقَزَاؤُُه جَهَنًَّنُ.إِفْرَعُد الضَّمِيرِ فِي قَوْلِهِ: أَعْرَضَ وَقَوْلِهِ: فَإِنَّهُ وَقَوْلِهِ :يَحْمِلُ بِااْتِبُارِ لَفْظِ مَنْ وَاَمَّا جَمْعُ خَالِدِينَ وَضَمِيرُ َلهُم ْيَوْمَ الْقِيَامَةِ فَبِاعْتِبَارِ مَعْنَى مِنْ. كَقَوْلِهِ: وَمَنْ يُؤِّمِنْ بِاللٌّّهِ وَيَعَّمَلْ صَالِحًا يُدْخِلًّهُ شَنًّاتٍ تَجْرِي مِمْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ، وَقَوْلِهِ: وَمَنْ ءَغْصِ اللَّهَ وَلَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارٌ جَهَمَّمَ خَالِدِينَ فِيحَا أَبَداً الْآيَةَ .وَقَالَ الزَّمَخْسَرِيُّ فِي تَفْسِير ِهَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةٌّ: فَإِنْق ُلْتَ: اللَّامُ فِي لَهُمْ مَا هِيَ ؟وَبِمَ تَتَعَلَّقُ؟ قُرَتُ: حِيَ لِلْبَيَانِ كَمَا فِ يهَيْتَ لَكَ. .قَوْلُهُ تَعَارَى :وََيسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ ئَنْسِفُهَّا رُبِّي نَسْفًا.ذَكَرَ جَلَّ وعَلَا فِي هَذِهِ الْآيَةِا لَّكَلِيمَةِ: أَنًَّهُمْ يَسْأَلُؤنَهُ عَمِ