قَوْلُ الْمَتْنِ : بِأَنَّ الْأَحْسَنَ كَانَ وَقَوْلُهُ غَارَةٍ فِي الْأَفْصَحِ إغَارَةٌ .قَوْلُ الْمَتْنِ : أُجْبِرَ لِأَنَّ امْتِنَاعَهُ مِنْ قَبُولِهِ تَعَنُّتٌ وَمِنْ الْأَغْرَاضِ خَوْفُ انْقِطَاعِ الْجِنْسِ عِنْدَ الْحُلُولِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : إنْ كَانَ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ مِثْلُهُ لَوْ كَانَتْ الْقِيمَةُ فِي مَوْضِعِ الطَّلَبِ أَغْلَى وَكَذَا يُقَالُ فِي الَّذِي لَا مُؤْنَةَ لَهُ الْآتِي فِي كَلَامِ الشَّارِحِ .قَوْلُهُ : وَالثَّانِي إلَخْ أَيْ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ تَعْوِيضًا حَقِيقِيًّا حَتَّى لَوْ اجْتَمَعَا فِي مَحَلِّ التَّسْلِيمِ وَجَبَ رَدُّ الْقِيمَةِ وَأَخْذُ الْمُسْلَمِ فِيهِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : لَمْ يُجْبَرْ إنْ كَانَ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ قَالَ السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَلَوْ بَذَلَ لَهُ الْمُؤْنَةَ لَمْ يُجْبَرْ أَيْضًا لِأَنَّهُ كَالِاعْتِيَاضِ انْتَهَى وَفِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ مَا قَدْ يُخَالِفُهُ فَلْيُحْذَرْ .فَصْلٌ الْإِقْرَاضُ وَهُوَ تَمْلِيكُ الشَّيْءِ عَلَى أَنْ يَرُدَّ بَدَلُهُ مَنْدُوبٌ أَيْ مُسْتَحَبٌّ لِأَنَّ فِيهِ إعَانَةً عَلَى كَشْفِ كُرْبَةٍ وَيَتَحَقَّقُ بِعَاقِدٍ وَمَعْقُودٍ عَلَيْهِ ، وَصِيغَةٍ كَغَيْرِهِ وَتَرْجَمَهُ كَأَصْلِهِ بِالْفَصْلِ دُونَ الْبَابِ لِشَبَهِ الْمُقْرِضِ بِالْمُسْلِمِ فِيهِ فِي الثُّبُوتِ فِي الذِّمَّةِ وَصِيغَتُهُ : أَقْرَضْتُك أَوْ أَسْلَفْتُك هَذَا أَوْ خُذْهُ بِمِثْلِهِ أَوْ مَلَّكْتُكَهُ عَلَى أَنْ تَرُدَّ بِهِ لَهُ أَوْ خُذْهُ وَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجِك وَرَدَّ بَدَلَهُ .كَذَا فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا وَكَانَ إسْقَاطُهُ هُنَا لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْ : وَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجِك ،
قَوْلُ الْمَتْنِ : بأَِنَّ علْأَحْسَنَ كَانَ وَقٍوْلُه ُغَارَة ٍفِي الْأَفْصَحِ إغَارَةٌ .قَوْاُ الْمَاْنِ : أُجْبِرَ لِأَنَّ امٌّتِنَععَهُ نِنْ قَبُولِهِ َتعَنُّتٌ وَنِنْ الْأَ6ْرَاضِ غٍّوْفٌّ انَّقِطَععِ ﻻلْجِنْسِ عِنْدَ الْهُلُولِ .قَوْرٍ الْمَتْنِ : إنْ كَانَ لِنَقْلِهِ مُؤْنَةٌ مِثْلُهُ لَوْ كٍّانَتْ الْقِيمَةُ فِي َموَّضِعِ الطَّلَبِ أغَْلُى وَكَذَا يُّقَالُ فِي الَّذِي رَ عمُؤْنَةَ لَهِ الْآتِي فِي كَلَانِ الشَّارّحِ .كَوْلُهُ : واَلثَّانِ يإلَخْ أَيْ لِأَنََ ذَلَُّك لَيْسَ تَعْوِيضًغ حَقِيقِيًّا حَتَّى لَوْ اجًّتَمَعَا فِي مَحَلِّ التَّسْلِيمِ وَجَبَ رَدُّ الْقِيمَةِ وَأَغْذُ اﻻْمٌثْلَمِ فىِهِ .قَوْلُ الْمَتِْن : لَمْ يُجْبَرْ إنْ كَانَ لِنَقْلِهِ مَؤُّنٍّةٌ قَلاً السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اررَّهُ : وَلَؤْ بَذَلَ لَهُ لاًّظُؤْنَةَ لَمْ يُجْبَرْ أَىْضًا لِأَنَّحُ قَالاِعْتِيَىضِ انْتَهَى وَفِي شَرْحٌّ اغْمَنْهَجِ مَا غَدْ ئُخَالفُِهُ فُلْيُحْذَلْ .فَصْلَ الْإِقْرَاضُ وَهُوَ تَمْلِيُك ابشَّيْءِ عَلُى تَنْ يَرَّدًّ بَدَلُهُ مَنْدُوبٌ أَيْ مُسُتَحَبٌّ لِاَنَّ فِيهِ إعَانَةً عِّلَى كشَْفِ كُْربَةٍ وَيُتَحَقَّقُ بِعَاقِدٍ ؤَمَعْقَّودٍ 7َلَيْهٌّ ، وَثِيغَةٍ كَغَيْرِهِ وََطرْجَمَهُ كَأَسْلِهِ بِالْفَصْلِ دُمنَ الّبَابِ لِشَبَهِ علْمُقْرِضِ بِالْمُسْلِمِ فِيهً فِي الثُّبُوتِ فِي الذِّمَّةِ ؤَصِيغَتُحُ : أَقْرَضْتُك َأوْ أٌّسٌلَفْتُك هَذَا أَوْ حُذْهُ بِمُثْلِهِ أَوْ مُّرٍَكْتُكَهُ عَلَى أًنْ تَرُدَّ بِهٍّ لَهُ أَوْ خُذْهُ ؤَاصْرِفْهُ فِي حَوَائِجِك وَرَضَّ بَدَلَهَ .كَذَا فِى الرَّوْظْةِ كَأَثْلِهَا وَكَانَ إسْقَاطُهُ هُنَا ِللِاسْتَغنَْاءِ عَنْ : وَاصْرِفْهُ فِي حَوَاِئجَك ،