وَكَّلَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ آخَرَ بِبَيْعِ وَشِرَاءِ وَإِجَارَةِ شَيْءٍ مِنْ مَالَ الشَّرِكَةِ فَلِلشَّرِيكِ الْآخَرِ عَزْلُهُ رَدُّ الْمُحْتَارِ إذْ أَنَّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يُبَاشِرَهَا فَيَحِقُّ لِلْآخَرِ عَزْلُ الْوَكِيلِ الَّذِي وَكَّلَهُ أَحَدُهُمَا .الْمَادَّةُ بِمَا أَنَّ الرَّدَّ بِالْعَيْبِ مِنْ حُقُوقِ الْعَقْدِ أَيْضًا فَمَا اشْتَرَاهُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ لَيْسَ لِلشَّرِيكِ الْآخَرِ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ وَمَا بَاعَهُ أَحَدُهُمَا لَا يُرَدُّ بِالْعَيْبِ عَلَى الْآخَرِ بِمَا أَنَّ الرَّدَّ بِالْعَيْبِ مِنْ حُقُوقِ الْعَاقِدِ أَيْضًا فَمَا اشْتَرَاهُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ شَرِكَةَ عِنَانٍ إذَا أُرِيدَ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ فَيَقْتَضِي عَلَى الشَّرِيكِ الْمُشْتَرِي رَدُّهُ وَلَيْسَ لِلشَّرِيكِ الْآخَرِ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ وَمَا بَاعَهُ أَحَدُهُمَا يَجِبُ أَنْ يُرَدَّ بِخِيَارِ الْعَيْبِ لَهُ وَلَا يُرَدَّ عَلَى الشَّرِيكِ الْآخَرِ مَثَلًا : إذَا رُدَّ الْمَالُ الَّذِي بَاعَهُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِخِيَارِ الْعَيْبِ وَأَقَرَّ بِالْعَيْبِ وَقَبِلَ الرَّدَّ جَازَ وَلَوْ قَبِلَ الرَّدَّ بِدُونِ حُكْمِ الْقَاضِي ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَقَرَّ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِعَيْبٍ قَدِيمٍ فِي الْمَالِ الَّذِي بَاعَهُ جَازَ وَيُعْتَبَرُ هَذَا الْإِقْرَارُ فِي حَقِّ الشَّرِيكِ الْآخَرِ أَمَّا فِي الْمُفَاوَضَةِ فَالْحُكْمُ خِلَافُ ذَلِكَ .اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَادَّةِ ال .الْمَادَّةُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ إيدَاعُ أَوْ إبْضَاعُ مَالِ الشَّرِكَةِ وَإِعْطَاؤُهُ مُضَارَبَةً وَلَهُ أَنْ يَعْقِدَ إيجَارًا أَيْ أَنَّ لَهُ مَثَلًا أَنْ يَسْتَأْجِرَ حَانُوتًا أَوْ أَجِيرًا لِحِفْظِ مَالِ الشَّرِكَةِ لَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْلِطَ مَالَ الشَّرِكَةِ بِمَالِهِ
وَكَّلِ أَحَدُ الشَّرِيَكيْنِ آخرََ بِبَىْعِ وَِشرَاءِ وَإِجَارَةِ شَيْءٍ مِنْ مَالَ الشَّرِكَةِ فِللشَّرِيكِ الْآخَرِ عَزْلُه ُرَدُّ ألْمُحْطَارِ إذْ أَنَّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْى ُبَاسِرَها فَيَحِقُّ لِلْآخَرِ عَزْلُع لْوَكِيلِ ألَّثِي وَكَّلَهُ أَحَ=ُهُمَا .ارْمْادَّوُ بِمَا أًّمَّ الرَّدَّ بِالْعَيْبِ مِنْ حُقُؤقِ الْعَقْدّ أَيْضًا فَمَا اشْتَرَاهُ أَحَدُا لشَّرِيكَيْنِ لَيْسَ لِغشَّرِيكِ الْآخَرِ رَدُّهُ بِالْعَيْلِ وَمَع بَاعَهُ أَحَدُهُمَأ لَع يُرَدُّ بِاﻻْعَىْبِ عَلَى الْآخَرِ بِمِّاأ نََّ الرَّدَّب ِالْعَيْبِ مِنْ حُقُوقِ الًَّعاقِضِ أَيْظًا فَمَا اشْتَرَاهُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْوِ سَِركَةَ عِنَانٍ ذىَا أُرِيدَ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ فَيَقْتَضِي عَلَى ألشَّرِيكِ لاْمُشْتَرِي رَكُّهُ وَلَىَْس لِلشَِرِيكِ الْآخٍّﻻِ رَدُّهُ بِالْعَئْبِ وَنَ ابَأَهعُ أًحَدُهُمَا يَجِبُ أنَْ يُرَدَّ بِخِيَارِّ عْلعَيْبِ لَهُ وَلَا يُرَدَّ عَلَى الشَّلِيقِ الْآخَِر مَثَرًا : إذَا رُدَّأ لْنَالُ الَّذِي بَاعِهُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِخِيَارِ الْعَيْبِ وُأَقَرَّ بِالْعَىْبِ وَقَبِلَ اررَّدَّ جَازَ وَلَوِ قَبِلَ الرّّدّ َبدُِونِ ُحكْمِ ارْقَاضِي ، وَكَذَلِكَ لَؤْ اَقَرَّ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ بِاَيْب ٍقَدِيمٍ فِي اﻻْمَالِ الَّذِئ بَاعَ9ُ جَامَ وَيُعْتَبَرٌ هَذَا الْإِقْرَاﻻُ فيِ حَغِّ ألشَّرِيكِ الْآخَؤِ غَمََّا فِي الْمَُفاوَضْةِ فاَلْخُكْنُ خِلَافُ ذَلِكَ .اُنْذُرْ شَرّحَ الْمَادَّةِ ال .الْمَا=ٌَةُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ إيدَاعُ أَوَّ إبْضٌّاعُ مَلاِ السَّغِكَىِ وَإِّغْطُاؤُهُ مُ1ٍّارََبةًّ وَلَهُ أَنْ يَعْقٍّدَ إيجٍارٍا أَيٌ أَنَّ لَهُ مَثَلًا أَنْ يَسْتَأْجِرَ حَانُوتًا أَوْ أَجِيرًا رِحِفْظِ مَالِ السَّرِكَةِ لَكِنر َيْصَ لَهُ أَنْ يَخْلِطَ مَارَ الشَّرِقَةِ بِمَالِهِ