لَيْسَ إثْبَاتًا؛ لِأَنَّهُ ضَعِيفٌ عِنْدَهُ وِفَاقًا لِكَثِيرِينَ أَيْضًا أَوْ رِعَايَةً لِلْعُرْفِ فَإِنَّ أَهْلَهُ يَفْهَمُونَ مِنْهُ الْإِثْبَاتَ.وَتَرْجَمَةُ الطَّلَاقِ وَلَوْ مِمَّنْ أَحْسَنَ الْعَرَبِيَّةَ بِالْعَجَمِيَّةِ ، وَهِيَ مَا عَدَا الْعَرَبِيَّةَ صَرِيحٌ عَلَى الْمَذْهَبِ لِشُهْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا عِنْدَهُمْ فِي مَعْنَاهَا شُهْرَةَ الْعَرَبِيَّةِ عِنْدَ أَهْلِهَا أَمَّا تَرْجَمَةُ الْفِرَاقِ وَالسَّرَاحِ فَكَذَلِكَ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ ظَاهِرُ أَصْلِهِ وَاعْتَمَدَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَنُقِلَ عَنْ جَمْعٍ الْجَزْمُ بِهِ لَكِنَّ الَّذِي فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ عَنْ الْإِمَامِ وَالرُّويَانِيِّ، وَأَقَرَّاهُمَا أَنَّهَا كِنَايَةٌ لِبُعْدِهَا عَنْ الِاسْتِعْمَالِ وَلَا يُنَافِي تَأْثِيرُ الشُّهْرَةِ هُنَا عَدَمَهُ فِي أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ؛ لِأَنَّ مَا هُنَا مَوْضُوعٌ لِلطَّلَاقِ بِخُصُوصِهِ بِخِلَافِ ذَاكَ، وَإِنْ اشْتَهَرَ فِيهِ وَلَا يُقْبَلُ ظَاهِرًا صَرْفُ هَذِهِ الصَّرَائِحِ عَنْ مَوْضُوعِهَا بِنِيَّةٍ كَقَوْلِهِ أَرَدْت إطْلَاقَهَا مِنْ وَثَاقٍ أَوْ مُفَارَقَتَهَا لِلْمَنْزِلِ أَوْ بِالسَّرَاحِ التَّوَجُّهَ إلَيْهِ أَوْ أَرَدْت غَيْرَهَا فَسَبَقَ لِسَانِي إلَيْهَا نَعَمْ إنْ قَالَ الْأَوَّلُ، وَهُوَ يُحِلُّهَا مِنْ وَثَاقٍ أَوْ الثَّانِي كَالْآنَ فَارَقْتُك وَقَدْ وَدَّعَهَا عِنْدَ سَفَرِهِ أَوْ الثَّالِثُ كَاِسْرَحِي عَقِبَ أَمْرِهَا بِالتَّكْبِيرِ لِمَحَلِّ الزِّرَاعَةِ عَلَى مَا بَحَثَهُ بَعْضُهُمْ فِيهِمَا قُبِلَ ظَاهِرًا
لَيْسَ إثِّبَاتًا؛ بأَِنًَّح ضَعِىفٌ عِنْدَهُ وِفَأقًا لِكَثِيرِيحَ أَيًْضا أَوْ رِعَايَتً لِلْعُرْفِ فَإِنَّ أَهْلَهُ يَفْهَمُون َنِّنُْه الْإِثْبَأتَ.وَتَرْجَمَةُ الطَّلَاقِ وَلَوْ مِمَّمْ أَحْسٍنَ الْعَرَبِئُّةَ بًالْعَجَمِىَّةِ ، وَهِئَ نَا عَدَا الْعَرَبِيَّةَ َصرِيحِّ َعلَى الْنَذْهٌَب لِشُهْرَةِ اسْتِعْمَالِهَا عِنْدَهُمْ فِي مَعْنَاهَا شُهَرَةَ الْعَرَبِيَّةِ ِعنْدَ أَهْلُّهَا أمَّا تَرْجَمَةُ الْفِرَاقِ وَسالَّرَاحِ فَكَذَلِكَ عَلَى مَا اقْتَضَاهُ ظَاهِرُأ َصْلِهِ وَاعْتَمَدهَُ الْأَذْرَعِيُّ َونُقِلَ غَنْ جَمْعٍ الْجَزْم ُبِهِ لَكِنَّ الَّذِي فِي أَصْلِ الرَّوْدَةِ عَنْ ارْإِمَامِ وَالرُّويَانِثِّ، وَأَقرََّاهُمَا أَةَّهَا كِنَايَةُ رِبُعْدِهَا عِّنْ الٍّاسْتِعْمَألِو َلَا يُنَافِي تَأْثِيرُ الشُّهْرَةِ هُمَا عَدَمَهُ فِي أَنْتِ عَلََيّ حَرَامٌ؛ لَِأنَّ مَا هُنَا مَوْضُوعٌ لِلطَِلَاقِ بِخُصُصوِهِ بِخِلَافِ ذَاكَ، وَإٍّنْ اشْتَهَرَ فِيهِ وَلَائ ُقْبَرُ ظَاهِرًا صَرُْف هَذِهِ الزَّرًّائِحِ عَنْ مَوْضُوعِهَا بِنِيَّةٍ كَقٌّوْلِهِ أَرَدْت إطْلَاقَهَا مِْن وَثَاقٍ أَوْ مُفَارَقَتٌهَا لِلْمنَّْزِلِ أَوْ بِآلسُّرَآحِ ارتَّوَجٍُهَ إلَْيهِ أَؤْ اَرَدْت غَيْرَهَع فَشًبَقَ لِسَانِي إلَيَْها نَعَمْ إنْ قَألْ لاْأّوَّلُ، وَهُوَ يٍّحِلُّهَا مِنْ وَسَاقٍ أَوْ الثَّانِي كَالْآنَ فَالَقْتُك وَقَدْ وَدَّعَهَا عِنْدَ سَفَرِهِ أَوْ الثَّالِثُ كَعِسْرَحِي عَقِبّ أَمْرِحَا بِالتَّكْبِيرِ لِمَحَلِّ الزِّرَععةَِ عَلَى مَا بَحَثَهُ بَغْضُهُمْ فِيهِمَا قُبِلَ ظَاهِرًا