عَلَيْهَا فِي بِلَادِنَا وَجَهِلْنَا حَالَهَا، وَكَمَا فِي الْبِنَاءِ الْمَوْجُودِ عَلَى حَافَّاتِ الْأَنْهَارِ وَالشَّوَارِعِ اه وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر: وَصَرَّحَ فِي الْمَجْمُوعِ بِحُرْمَةِ الْبِنَاءِ فِي الْمُسْبَلَةِ، قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: وَيَقْرُبُ إلْحَاقُ الْمَوَاتِ بِهَالِأَنَّ فِيهِ تَضْيِيقًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِمَا لَا مَصْلَحَةَ وَلَا غَرَضَ شَرْعِيٌّ فِيهِ بِخِلَافِ الْأَحْيَاءِ. اه..قَوْلُهُ: فَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ مُبَاحٌ وَالْمُعْتَمَدُ نَدْبُهُ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا م د.قَوْلُهُ: وَتُكْرَهُ الْكِتَابَةُ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْقَبْرِ وَلَوْ لِقُرْآنٍ بِخِلَافِ كِتَابَةِ الْقُرْآنِ عَلَى الْكَفَنِ فَحَرَامٌ؛ لِأَنَّهُ يُعَرِّضُهُ لِلصَّدِيدِ وَمَحِلُّ كَرَاهَةِ الْكِتَابَةِ عَلَى الْقَبْرِ مَا لَمْ يُحْتَجْ إلَيْهَا، وَإِلَّا بِأَنْ اُحْتِيجَ إلَى كِتَابَةِ اسْمِهِ وَنَسَبِهِ لِيُعْرَفَ فَيُزَارَ فَلَا يُكْرَهُ بِشَرْطِ الِاقْتِصَارِ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ لَا سِيَّمَا قُبُورُ الْأَوْلِيَاءِ وَالْعُلَمَاءِ وَالصَّالِحِينَ فَإِنَّهَا لَا تُعْرَفُ إلَّا بِذَلِكَ عِنْدَ تَطَاوُلِ السِّنِينَ. اه. م ر.قَوْلُهُ: مَظِلَّةٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الظَّاءِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ: مِنْ ظَلَّ يَظَلُّ.قَوْلُهُ: مُسَبَّلَةٍ وَهِيَ أَعَمُّ مِنْ الْمَوْقُوفَةِ لِصِدْقِ تَعْرِيفِهَا بِمَوَاتٍ اعْتَادُوا الدَّفْنَ فِيهِ، فَهَذَا يُسَمَّى مُسَبَّلًا لَا مَوْقُوفًا
عَلَيْهَا فِي بِلَادِنَا وَجَهِلْنَا حَالَهَأ، وََكمَاف ِي الْبِنّاءِ الْمَوْجُودِ عٍلَى حَافَاتٍ الْاَنْهَارِ وَالشَّوَارِاِ اه وَعَِبارَةُ شٍرْحِّ م ر: وَصَرَّخ َفِي الْمَجْمٍةعِ بِهُرْمَةِ ارْبِنَاءِ فِي الْمُسْبَلَتِ، قُّالَ ارْأَذْرَعِيُّ: وَيَ4ْرُبُ إلْحَاقُا لْمَوَتتِ بِحَالِأَنَّ فِيهِ تَضْيِيقًأ عَلَى الْمُسْلِّمِينٌّ بِماَ لَا مَصَْلحَةَ وَلَا غٍّرَضَ شَرْعِيٌٍ فِيهِ بِخَِلافِ ألْأَحْيَاءِ. اه..قَوْلُهُ: فَإِنَّحُ لَا بَأْسَ بِهِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُم ُبَاحٌ وَاْلمُعْتََمدُ نَدْبُهُ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا م د.قَوْرُهُ: َوتُكْرَهُ الْكِةَابَةُ عَرَيْه ِأَيْ عٌّلَى الْقَبْرِ وَلَوْ رِغُرًآنٍ بِخِلَفاِ كِتَابَةِ الٌْقْرآنِ عَلَى الْكًّفَوِ َفحِرَامٌ؛ لِأَنَّهُ يُعٌرُِّضهُ لِصلَّدِيدِ ؤَمَحِلُّ كَرَاهَةِ الْكِتَابَةِ عَلُىا لْقَبْرِ نَا لَمْ يُحْتَجْ إلَيْهَا، ؤْإِلَّا بِأَنْ اَحْتِيجَ إلَى كِتَابَةِ اسْمِهِ وَنَسبَِهِ لِيُعْغَفَف َيُزَارَ فَفَا يُكْرَهُ بِجَرْطِ الِاقْتِصَارِ عَلىَ قَدْغِ الْحَاجَةِ لَا سِيَّمَا قُبُورً الْأَوْلِيَاءِ وَارْعُلَمَأءِو َابصَّالِحِيمَ فَإِنَّهَا لِّا تُعْرِّفُ إلَّا بِذَلِكَ عِنْدَ تَطَاوُلِ اﻻسِّنِينَ. اح. ن ر.قَوْلُهُ: مَظِلَّةٌ بِفَتْحِ الْمِميِ وَكَسْرِ الظَّاءِ وّتَشْدِيدِ اللَّامِ الْمَفْتُوحَةِ: مِةْ ظَلٍَّ يَّزَلُّ.قَوْلُهُ: مُسَبَّلَةْ وَهِيَ أَعَمُّ مِنْ الْمَوْقُوفَةِ لِصِْدقِ تَعْرِيفِهَا بِمَوَاتٍ اعْتَادُوا لادَّقْنَ فِّيهِ ،فََهذَا يُسَمَّى مُيَبَلًا لَأ مَوْقُوفًا