لَهُ ثُلُثُ الْغَلَّةِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ شَجَرٌ أُعْطِيَ ثُلُثَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا ؛ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ بِمُطْلَقِ التَّسْمِيَةِ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ مَا يَتَنَاوَلُهُ الِاسْمُ عُرْفًا ، وَإِذَا أَوْصَى أَنْ تُؤَاجَرَ أَرْضُهُ مِنْ رَجُلٍ سِنِينَ مُسَمَّاةً كُلُّ سَنَةٍ بِكَذَا وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرَهَا ، فَإِنْ كَانَ سَمَّى أُجْرَةَ مِثْلِهَا جَازَ لَهُ .وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهُ حُسِبَ ذَلِكَ مِنْ الثُّلُثِ ؛ لِأَنَّ الْمُحَابَاةَ فِي الْأُجْرَةِ بِمَنْزِلَةِ الْمُحَابَاةِ فِي الثَّمَنِ فَيَكُونُ مِنْ ثُلُثِهِ ، وَهَذَا ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ تَأْخُذُ حُكْمَ الْمَالِيَّةِ بِالْعَقْدِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ أَجَرَ أَرْضَهُ وَلَمْ يُسَمِّ الْأَجْرَ كَانَ لَهُ أَجْرُ مِثْلِ مَا اسْتَوْفَى الْمُسْتَأْجِرُ مِنْ الْمَنْفَعَةِ كَمَا فِي الْبَيْعِ إذَا لَمْ يَذْكُرْ الثَّمَنَ .وَلَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِغَلَّةِ أَرْضِهِ وَلِآخَرَ بِرَقَبَتِهَا ، وَهِيَ تَخْرُجُ مِنْ الثُّلُثِ فَبَاعَهَا صَاحِبُ الرَّقَبَةِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الْغَلَّةِ الْبَيْعَ جَازَ وَبَطَلَتْ وَصِيَّتُهُ وَلَا حَقَّ لَهُ فِي الثَّمَنِ ؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ لِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ وَحَقَّ صَاحِبِ الْغَلَّةِ فِي الْمَنْفَعَةِ فَإِجَازَتُهُ الْبَيْعَ تَكُونُ إبْطَالًا لِحَقِّهِ فِي الْمَنْفَعَةِ وَيُسَلِّمُ الثَّمَنَ لِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ كَمَا لَوْ بَاعَ الْآخَرُ الْعَيْنَ الْمُسْتَأْجَرَةَ وَرَضِيَ بِهِ الْمُسْتَأْجِرُ .وَلَوْ أَوْصَى لَهُ بِغَلَّةِ بُسْتَانِهِ فَأَغَلَّ الْبُسْتَانُ سِنِينَ قَبْلَ مَوْتِ الْمُوصِي ، ثُمَّ مَاتَ الْمُوصِي لَمْ يَكُنْ
لَهُ ثُلُثٍّ الْغَلَّةِ ، وَإّنْ كَانَ فِيهِ شَجَرٌ أُعُّطِيَ ثُلُثَ مَا يَخْلُجُ مِنْهَا ؛ لِأِنَّهُ يَسْتَِح4ُّ بِمُتْلَقِ الّتَسْنِيَةِ فِئ كُلِّ مَؤْضِعٍ مَا يَتَنَاوَلُهُ ألِاْسمُ عُْؤفًا ، وَإَِذا أَوْصَى أَنْت ُؤَأشَرَ أَرْضُهُ نِمْ رَجُلٍ سِنِينَ مُسَمّاٌةً كُلُّ سَنَةٍ بِكَذَا وَلَا مَالُ رَّهُ غًٍّيرَهَا ، فَإِنْ كَانَ سَمّىَ أُجْرََة مْثْلِهَا جَازَ لَهُ .وَإِنٌك َاوَ أَقَلَّ مِمٌهُ حُسِبَ ذَرْكَ مِنْ الثُّلُسِ ؛ فِاَنَّ الْمُحَافَاةَ فِي الْأُجْرَةِ بِمَنْزَِلةِ الْمُحَابَاِة فِي الثٌّّمنَِ فَيَكُونُ مَّنْ ثُلّثِهِ ، وَهَذَا ؛ رِأَنَّ الْمَنٌفَعَةَ ةَأْخُظُ حكُْزَ آلْمَعلِىَّةِ بِالْعَقْدِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ اَجَرَ أَرْ2َهُ وَلَمْ ىُسَنِّ الْأَجْرَ كَانَ لَهُ أَجْرُ مِثْلِ مَا اسْتوَْفَى الْمُسْتَأْجِرُ مِْن الْمَنْفَعَةِ كَمَا فِي الْبَيْتِ إذَالَ مْ يَذْكُرْ الثّمََنَ .وَلَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِغَرَّةِ أَرْضِهِ وِلِآخَرَ بٌّرَقَبَتِهَا ، وَِهيَ تَخْرُجُ مِنْ الثُّلُسِ فَبعَعَهَا صَاحِبُ علرَّقَبَةِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الْغَلِّةِ الْبَيْعَ جٍازَ وَبَطَلَتْ وَصٍّيَّتُهُ وَرَا حَّقَ رَهُ فِي الثَّمَتِ ؛ لِأَنَّ الْنِلْكَ لِصَاحِبِ الرَّقَبةِ وَحَقَّ صَاحِبِ ارْغَلَّةِف ِي الْمَنْفَعَةِ فَإِجَعزَتُهُ الْبٍّيَْع تَكّووُ إرْطَالًا لِحَقِّهِ فِي الْمًنْفَعَةِ َويُصَلِّمُ الثَّمَنَ لِصَﻻحِبِ الرَّقَبَةِ كَمَا لَوْ بَاعَ الْآخَرُ الًعِيْنَ لاْمُسْتَأْجَرَةَ ؤََرضِيَ بِهِ الْمُسْتَأِْجرُ .وَلَوْ اٌوْصَى لَهُ بِغَلًّةِ بُسْتَانِهِ غَأَ7َرَّ الْبشُْتَانُ سِوِىنَ قَبْلَ مَْمتِ الْمُوصِي ، ثُمًَّ مَاتِّ الْمُوصِي لَمْ يَكُنْ