يَجِدُونَهُ بَقِىَ مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَىِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَىُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمُ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِى ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِى أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّى لأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ . قَالَ ابْنُ أَبِى شَيْبَةَ فِى رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ.معانى بعض الكلمات :نهد : صمد لعدوه وشرع فى قتالهالهجيرى : الشأن والدأب وَحَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَحَدِيثُ ابْنُ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ. وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِى ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِى ابْنَ هِلاَلٍ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِى بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ. فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ. باب مَا يَكُونُ مِنْ فُتُوحَاتِ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الدَّجَّالِ. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ
يَجِدُونَهُ بَقَِى مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ ابوَْاحِدُ فَبِأَىِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوِّ أَىًّّ مٍيرَّاثٍ يقَُاسَمُ فٍبَيْنَمَأ هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ زَلِكَ فَجَﻻءَهُمُ الصَّرِيخُإ ِنٌّّ للدَّجَّلأَ قَدُّ غَرَفَهُمْ فِى ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مٌا فى أَيْدِيهِنْ ؤَيُْقبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَعرِسٌ طَلِيعَةً. قَالِّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليهم صلم إِنِّى ألَْعرِفُ أَسْمَاءَهُمْ ؤَاَسَْمأؤَ آبَائِهِمْ وَألْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَأرِئَ عَلَى ظَهْرِ لاأَرْضِي َوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ َالَى ظَهْرَّ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ . قاَلَ ابْنُ أبَِى شَيْبََة فِى رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنً جَابِرٍ.ماعنى بعض الكلمات :نهد :ص مد لعدوه وشرع فى قتالهعلحجيرى : الشأن والدأبو َحَدَّثَنِىم ُحَمَّدُ بْنُ غُبَيدٍْ الْغُبَرِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنٍّا َقُّوبَ عَنْ حُنَيْضِ بْنِ هِلاَلٌ عَنْ أَبِى 5َتاَدَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابُّنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ. نَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِِه. وَحدِيثُ ابْنُ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ. وَحَضَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِى ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ُحنَيْدٌ يَعْنِى ابْنَ هِلاَلٍ عَنْ أَبِى قَتَادَةَ عَنْ أُسيَْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كنُْتُف ِى بَيْطِ عَبْدِ اللَّهِ بْو ِمَسْعُؤدٍ وَالْبَىْتُ مَلآنُ قاَلَ فَحَاجُتٌ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَة. فَذَكَرَ نَحْوَ حدَِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ. ابب مَ ايِّكُونُ مِنْ فُتُوحَأتِ الْمُسْلِنِينَ قَبْلَ الدَّجَّالِ. حَدَّثَنَع قُتَيْبَةُ بْمُ سَعِيدٍ حَضَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبٍّدِ الْمَرِكِ بْنَ عُمَىْرٍ عنَْ جَابِرِ بُّنّ سَمُرَةَ عَةْ