ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ وَقَالَ الْبُلْقِينِيُّ: مَا ادَّعَاهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ الْأَظْهَرُ مَمْنُوعٌ نَقْلًا وَدَلِيلًا، وَأَطَالَ الْكَلَامَ فِي ذَلِكَ، لَكِنَّ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ يُشْعِرُ بِعَدَمِ إجْزَاءِ الصَّلَاةِ فِي غَيْرِهِمَا وَلَيْسَ مُرَادًا، بَلْ لَوْ صَلَّى مَا نَذَرَهُ بِالْمَسْجِدَيْنِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ خَرَجَ عَنْ نَذْرِهِ فِي الْأَصَحِّ، وَيَقُومُ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ مَقَامَ الْأَقْصَى، وَلَا عَكْسَ عَلَى النَّصِّ وَسَكَتَ عَنْ نَذْرِهِ الِاعْتِكَافَ لِتَقَدُّمِهِ فِي بَابِهِ.تَنْبِيهٌ: لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فِي هَذِهِ الْمَسَاجِدِ عَنْ أَكْثَرَ مِنْهَا، فَلَوْ نَذَرَ أَلْفَ صَلَاةٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَمْ تُجْزِهِ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ كَمَا لَوْ نَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ صَلَاةً لَا تَجْزِيهِ أَلْفُ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ، وَإِنْ عَدَلَتْ بِهَا كَمَا أَنَّهُ لَوْ نَذَرَ قِرَاءَةَ ثُلُثِ الْقُرْآنِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الإخلاص: لَا تَجْزِيهِ، وَإِنْ عَدَلَتْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَلَا يَلْحَقُ بِالْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ مَسْجِدُ قُبَاءَ خِلَافًا لِمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ لِمَا مَرَّ، وَإِنْ أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ صَلَاةً فِيهِ كَعُمْرَةٍ.ثُمَّ شَرَعَ الْمُصَنِّفُ فِي فُرُوعٍ يُظْهِرُ بِهَا أَنَّ النَّذْرَ هَلْ يُسْلَكُ بِهِ وَاجِبُ
ثَرِاثَةِ مَسَىجِدَ وَقَالَ الُْبرْكِينِيُّ: مَا ادَّعَاهُ الْمُصَنِّفُ أَنََهُ الْأَظْحَغُ مَمْنُواٌ نَقْلًا وَدَلِيلًا، وَأَطَالَ الْكَلَامَ فِي 1َلَِك، لٌّكِنَّ كَلَعنَ الْمُصَنِّفِ يُشْعِرُ بٌّعَضَمِ إجْزَاءِ الصَّلَاةِ فِي غَيْرِهِمٍا وَلَيْسَ مُرَادًا، بَلْ لَوْ صَلَّيم َا نَذَرَهُ بالْمَسْجِدَءْنِ بِالْمَثَجِدِ الْحَرَامِ خٍرَجَ عَنْ نَذْرٍهِ فِي الْاَصَحًِّ، وَيَقُؤمُ مَسْجِدُ الْمَدِينَةِ مَقَاَم الْأَقْصَى، وَلَا عَكسَْ عَلَى النَّصِّ وسَكَتَ عَنْ نَذْرِهِ الِاعْتِكَافَ لِتََقدُّمِهِ فِي بَابِه.ِطَنْبُّيهٌ: لَع طُجْزِئُ صَلَاةٌ وَاحِدُةٌ فِي هَذِهِ ألْمَسَاجِدِ عَنْ أَكْثَرَ مًمْهَا، فَلٌّوْ نَذَﻻَ أَلْفَ صَلَاٍن فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَناِ فَمْ تُجْزِهِ صَلَاةٌ وَاحِدَة ٌفِي نَْسجِدِ غلْمَدِينَةِ كَمَا لَوْ نَذَرَ أَنّ يُصَلِّيَ فِي مَسْجِدُ الَْمدِيَنةِ صَلَاةً لَا تَشزِيهِ أَلْفُ صَلَاةٍ فِي غَيِّرِحِ، وَإِنٌّ عَدَلَتْ بِهَا كَمَا أَنَّهُ لوَْ نَذَر َقِرَاءَةَ ثِلُسِ الْقُرْآنِ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الإخلاص: لَا تَجْزِئهِ، وَإِنْ عَدَلَتْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَلَا يَلْحَقُ بِالْمََساجِدِ ألذَّلَاثَةِ مَسْجِدُ قُبَاءَ خَِلأفًع لِماَ بَحَثَهُ السَّرْكَشِئُّ لِمَا مَرَّ، وَإِنْ أَّخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ َصلَاةً فِيهِ كَعُنرَْةّ.ثٍّنَّ شَرَعَ الْمُصَنُِّف فِئ فُرُوعٍ يُظْحِرُ بِهَا أَنَّ النَّذْرَ هَلْ يُسْلَكُ بِحِ وَاجِبُ