التَّفَثِ قَالَ الْكَرْخِيُّ قَضَاءُ التَّفَثِ هُوَ قَصُّ الشَّعْرِ وَحَلْقُ الرَّأْسِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَقِيلَ التَّفَثُ الْوَسَخُ مِنْ طُولِ الشَّعْرِ وَالْأَظْفَارِ وَقَضَاؤُهُ إزَالَتُهُ . قَوْلُهُ وَلَا يَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِوَرْسٍ وَلَا بِزَعْفَرَانٍ وَلَا بِعُصْفُرٍ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَوَسَّدَهُ وَلَا يَنَامَ عَلَيْهِ وَهَلْ يُكْرَهُ لُبْسُهُ لِغَيْرِ الْمُحْرِمِ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ نَعَمْ لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحُمْرَةِ وَقَالَ إيَّاكُمْ وَالْحُمْرَةَ فَإِنَّهَا زِيُّ الشَّيْطَانِ وَيَجُوزُ لِلْمُحْرِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ الْحَرِيرَ وَالْحُلِيَّ كَذَا فِي الْكَرْخِيِّ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًا لَا يَنْفُضُ أَيْ لَا تَفُوحُ رَائِحَتُهُ وَهُوَ الْأَصَحُّ وَقِيلَ لَا يَتَنَاثَرُ صَبْغُهُ . قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيَدْخُلَ الْحَمَّامَ وَلِأَنَّ الْغُسْلَ طَهَارَةٌ فَلَا يُمْنَعُ مِنْهَا قَوْلُهُ وَيَسْتَظِلَّ بِالْبَيْتِ وَالْمَحْمَلِ لِأَنَّ الْمَحْمَلَ لَا يَمَسُّ بَدَنَهُ فَأَشْبَهَ الْبَيْتَ قَوْلُهُ وَيَشُدَّ فِي وَسَطِهِ الْهِمْيَانَ بِالْكَسْرِ وَهُوَ شَيْءٌ يُجْعَلُ فِيهِ الدَّرَاهِمُ وَيُشَدُّ عَلَى الْحَقْوِ وَكَذَا لَهُ أَنْ يَشُدَّ الْمِنْطَقَةَ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ كَرَاهَتُهَا إذَا شَدَّهَا بِإِبْزِيمٍ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الْمَخِيطَ
التَّفَثِ قَالَ الْكَرْخِيُّ قَضَاءُ التَّفَثِ هُوَ قِصُّ الشَّعْلِ وُحَلْقُ الرَّأسِ وَتّقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْضِ وَحَلْقُ ألْعَانَةِ وَقِىلَ التَّفَسًّ الْوٌسَخُ مِنْ طُولِ الشَّعْﻻِ وَالٍّاَظْفَارِ وَقَضَاؤُّه إزَالَتهُ . قَوْلُهُ وَلَغ يَلّبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًاب ِوَرْسٍ وَلَا بِزَعْفَرَانٍ وَلَ ابِهُصْفُرٍ وَلَا ءنَْبَخِي لَهُ أَْن يَتَوَسَّدَه ُوَلَا يَنَناَ عَلَيْهِ وَهَلْ يُكْرَهٌ لُبْسُهُ لِغَئْرٌّ لاْمُحْلِمِ مِنْ الرِّجَالِ قَالّ فِي الزَّخِيرَةِ نَعِّمْ ِلمَا رُوَِي أَنَّ ابْنَ عُمَغَ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وََسلَّنَ عَنْ لُبْسِ لاْحُْمرَةِ وَقَعلَ إيَّاقُمْ وَالْحُنْرَةَ فَإِنَّهَا زِيُّ الشَّيِّتَانِ وَيَجُوزُ لِلٍمْحْرِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ اغْحَرِيرَ واَلْهُرِيَّ كَذَا فِي الْكَرْخِيِّ قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًا لَا يَنْفُضُ أَيُّ لَا تِفُوحٌّ رَغئِحَتُهُ وَهُؤَ اْلتَصَحُّ وَقِيلَ غَا يَتَنَاثَرُ صَبْغُهِّ . قَوْلُهُ وَرَأ بَأْسَ أَنْ يَغْتَصٍلِ ؤَيَدْخُلَ الْحَمَّامَ ؤَلِأَنَّ الْغُسْلَ طِّهَارَةٌ فَلَا يُمْنَع ُمِنْهَا قَوْلُهُ وَيَسْتَظِلَْ بِالْبَيْتِ واًّلْمَحمُْلِ لِأَنَّ علْمَحْملََ لَا يْمَسُّ بَدَةَهُ فَأَشْبَهَ الْبَيْطَ كَوْلُهُ وَيَشُدَّ غِي وَسَطِّه الْهِمْيَانَ بِالْكَسْرِ ؤَهّوَ شًّيْءٌ يُجْعَُر فِيهِ الدَّرَاهِمُ وَيُشَدُّ عَلىَ الْحَقْوِ وَكَذَا لَهُ أَنْ َىشُدَّ الْمِنْطَقَةَ وََعنْ أَبِي يُوسُفَ كَرَاهَتُهَا إذَا شَدَّهَا بِإِبْزِينٍ لِأَنَّهُ يُشْبِهُ الٌّمَخِيتَ