طَالِقٌ فَتَعْلِيقٌ مِنْ جَانِبِهِ فِيهِ شَوْبُ مُعَاوَضَةٍ لَكِنْ لَا نَظَرَ إلَيْهَا هُنَا غَالِبًا ؛ لِأَنَّ لَفْظَهُ الْمَذْكُورَ مِنْ صَرَائِحِهِ فَلَمْ يُنْظَرْ لِمَا فِيهِ مِنْ نَوْعِ مُعَاوَضَةٍ فَلَا طَلَاقَ إلَّا بَعْدَ تَحَقُّقِ الصِّفَةِ ، وَلَا يَبْطُلُ بِطُرُوِّ جُنُونِهِ عَقِبَهُ ، وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَنْهُ قَبْلَ الْإِعْطَاءِ كَسَائِرِ التَّعْلِيقَاتِ وَلَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ لَفْظًا ؛ لِأَنَّ صِيغَتَهُ لَا تَقْتَضِيهِ وَلَا الْإِعْطَاءُ فِي الْمَجْلِسِ بَلْ يَكْفِي وَإِنْ تَفَرَّقَا عَنْهُ لِدَلَالَتِهِ عَلَى اسْتِغْرَاقِ كُلِّ الْأَزْمِنَةِ مِنْهُ صَرِيحًا فَلَمْ تَقْوَ قَرِينَةُ الْمُعَاوَضَةِ عَلَى إيجَابِ الْفَوْرِ ، وَإِنَّمَا وَجَبَ فِي قَوْلِهَا مَتَى طَلَّقْتَنِي فَلَكَ أَلْفٌ وُقُوعُهُ فَوْرًا ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى جَانِبِهَا الْمُعَاوَضَةُ بِخِلَافِهِ وَأَفْهَمَ مِثَالُهُ أَنَّ مَتَى أَيْ وَنَحْوَهَا إنَّمَا يَكُونُ لِلتَّرَاخِي إثْبَاتًا أَمَّا نَفْيًا كَمَتَى لَمْ تُعْطِنِي أَلْفًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَالْفَوْرُ فَتَطْلُقُ بِمُضِيِّ زَمَنٍ يُمْكِنُ فِيهِ الْإِعْطَاءُ فَلَمْ تُعْطِهِ وَإِنْ قَالَ إنْ بِالْكَسْرِ أَوْ إذَا وَمِثْلُهُمَا كُلُّ مَا لَمْ يَدُلَّ عَلَى الزَّمَنِ الْآتِي أَعْطَيْتنِي فَكَذَلِكَ أَيْ لَا رُجُوعَ لَهُ وَلَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولُ لَفْظًا ؛ لِأَنَّهُمَا حَرْفَا تَعْلِيقٍ كَمَتَى أَمَّا الْمَفْتُوحَةُ وَإِذْ فَالطَّلَاقُ مَعَ أَحَدِهِمَا يَقَعُ بَائِنًا حَالًا ، وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِالنَّحْوِيِّ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي الطَّلَاقِ ثُمَّ رَأَيْت شَارِحًا ذَكَرَهُ .
طَالِقٌ فَتَعِلِيكٌ مِنْ جَانِبِهِ فِيهِ شَوْبُ مُعَاوَّضْةٍ لَّكِنْ لَا نَظَرَ إلَيْهَا هُنَا غَّالِبًا ؛ لِأَنَّ لَفِّظَهُ الْمَذْكُورَ مِنْ صَرَأئِحِهِ فَلَمْ يُنْظَْر لِماَ فِيهِ مِنْ َنوٌّعِ ُمعَاوَضَةٍ فَلَا طَرَاقَ إلَُا بَعْدَ تَحَقُّقِ لاصِّفَةِ ، وَلَ ايَبْطُلُ بِطُرُوِّ جُمُونِهِ عَغبَِهُ ، وَلَا رُجُوعَ لَهُ عَنْهُ قَبِّلِّ الْإِعْطِاءِ قَسَائِرِ التَّعْلِيقَاتِ وَلَا ئُشْترََطُ الْقَبُولُ لَفْظًا ؛ لِأَنَّ صِيغَتٍهُر َ اتَقْتَضِيهِ وَلَإ الْإِغطْاَءُ فِي علْمَجْلِسِ بَلْ يَكْفٌي وَىِنْ تَفَرَّكَا عٌّنْهُ لِدَلَالَطِهِ عَرَي اسْتِغْرَاقِ كُلِّ الْأزَْمِنُةِ مِنْهُ صَرِيًحا فَرَمْ تَقْوَ قَرِينَةُ الْمُعَاوَضَةِ عَلَى إيجَابِ الٍّفَوْرِ ، وٍىِنَّمَا وَدَبَ فِي قَوْلِهَأ مَتَى ضَلَّقْتْنِي فَرَكَ أَلٌْف وُقُوعُهُ فَوْغًأ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى جَانِبِهَا الْمُعَاوَضَةُ بِخِلَافِهِ وَأَفْهَمَ مِثَراُهُ أَنٌّّ َمتَى أيَْ وَنَحْوَهَا إنًَّمَا يَكوُنُ لِلتَّرَاِخي إثْبَاطًا أَمَّا نَفْيًا كَمَتَى لَمْت ُعْطِمِي أَلْفًا فَتَنْتِ طاَلِّقٌ فًالْفَوْرُ فَتَطْلُقُ بِمُضيِّ زَمنٍَ يُمْكِمُ فِيهِ الْإِعْطَاءُ فَلَمْ تُعْطِهِ وَإِنْ قَالَ إنْ بِاركَْسْرِ أَوْ إذَا وَمِثْلُحَُما كُلّ ُمَا لَمْ يَدُلَّ عَلَى الظَّمَنِ الْآتِي أعَْطَيْتنِي فَكَذٍلِكْ أَْي لَأ رُُجوعَ لَهُ وَرَا يُشْتَرَطُ الْقَبُولَ َلفْظًا ؛ لِأَمَّهُمَا حَرْفَا تَعَّلِيقٍ قَمَتَى أَمَّا اْلمَفْتُوحَةُ وَإِذْ فَالطَّلَاقُ مَعَ أََحدِهِمَا يَقَعٌ بَىئِنًا حَالًا ، وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِالنَّحْوِيِّ أَخْذًا مِمَّا يَأْتِئ فِي الطََّلاق ثُمَّ رٍأَيْت شَراِحًا ذكَرََهُ .