أَيْ شَيْءٍ لَا صَبْرَ عَنْهُ عَادَةً كَ قَوْلِهِ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَطْلَقَ أَوْ قَيَّدَ بِزَمَنٍ يَعْسُرُ تَرْكُ الْقِيَامِ فِيهِ لِأَنَّهُ كَالْمُحَقَّقِ ، وَيَصِحُّ ضَبْطُ تَاءِ قُمْت بِالْحَرَكَاتِ الثَّلَاثَةِ ، فَإِنْ كَانَ الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ كَسِيحًا فَلَا يُنَجَّزُ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْقِيَامِ بَعْدَ الْيَمِينِ .أَوْ غَالِبٍ : كَإِنْ حِضْتالشَّرْحُ أَوْ عَلَّقَهُ بِشَيْءٍ غَالِبٍ حُصُولُهُ كَ قَوْلِهِ لَهَا إنْ حِضْت أَوْ إذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيُنَجَّزُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ لَهَا تَنْزِيلًا لِلْغَالِبِ مَنْزِلَةَ الْمُحَقَّقِ إذَا كَانَتْ تَحِيضُ أَوْ يُتَوَقَّعُ حَيْضُهَا كَصَغِيرَةٍ لَا آيِسَةٍ وَبِعِلَّةٍ .ابْنُ عَرَفَةَ وَالْمُعَلَّقُ عَلَى غَالِبِ الْوُجُودِ كَالْحَيْضِ فِي تَعْجِيلِهِ وَتَأْخِيرِهِ إلَيْهِ نَقْلًا اللَّخْمِيِّ مَعَ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ الْمَشْهُورِ وَأَشْهَبُ مَعَ الْمَخْزُومِيِّ وَابْنِ وَهْبٍ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَالشَّيْخِ عَنْ رِوَايَتِهِ وَلِابْنِ بَشِيرٍ وَابْنِ شَاسٍ .ثَالِثُهَا إنْ كَانَ عَلَى حِنْثٍ .أَوْ مُحْتَمَلٍ وَاجِبٍ : كَإِنْ صَلَّيْت ؛ أَوْ بِمَا لَا يُعْلَمُ حَالًا : كَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِك غُلَامٌ ؛ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، أَوْ فِي هَذِهِ اللَّوْزَةِ قَلْبَانِ ؛ أَوْ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِالشَّرْحُ أَوْ عَلَّقَهُ بِ مُحْتَمَلٍ وَاجِبٍ كَإِنْ صَلَّيْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيُنَجَّزُ وَلَوْ كَافِرَةً أَوْ صَغِيرَةً وَيَتَوَقَّفُ التَّنْجِيزُ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ عَلَى حُكْمِ حَاكِمٍ كَمَا فِي التَّوْضِيحِ أَوْ عَلَّقَهُ بِمَا أَيْ شَيْءٍ لَا يُعْلَمُ حَالًا وَيُعْلَمُ مَآلًا كَإِنْ كَانَ فِي بَطْنِك غُلَامٌ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيُنَجَّزُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ لِلشَّكِّ فِي حِنْثِهِ بِمُجَرَّدِهِ وَلَا
أَيْ شَيْءٍ لَا َصبًّرَ عَنْهُ عَادَةً كَق َوْلٍهِ إنْ قُمْت فَأَنْتِ طَالِقٌ وَأَطْلَكَ أَوْ قَيّّدَ بِزَمَنٍ يَعْسُرُ تَرْكُ الْقيَامِ ِفيهِ لِأَنَّهُ كَالْنُحَ5َِّق ، وَيَصِحُّ ضَبْضُ تَاءِ قُمْت بِّالْحَرَكَاتِ الثَّلَاثَةِ ، فَإِنْ كَانَ ارْمَحْغُوفُ عَلَيْهِ كَثِيحًا فَلَا يُنَجَّزُ عَلَيْهُّ إلَّا أَمْ يَقْدِرَ عَلَ ىاغْقِيَانِ رَعْدَ ارْيّمِينِ أ.َوْغ َالِبٍ : كَإِمْ حِضْتالشَّرْحُ أَوْ عَلَّقَهُ بِشَيءٍ غَإلِبٍ حُصُولُهُ َك قَوْلِهِ لَهَا إنْ حِضْط أوَْ إذَا فًّأَنْتِ طَالِقٌ فَيُنَجَّزُ اَلٌّىْهِ بِمُجَرَّدِ قْوْلِهِ لََها تَنْزِيلًا لِلْغَالِبِ مَنْزِلَةَ الْمُخَقَّقِ إذَا ًاكنَتْ تِحِيضُ أَوْ ىَُتوَقَّعُ حَيٌّضُِّها كَزَغيِرَةٍ لَا آِيسَةٍ وَبِعِلَِىٍ .لبْنُ عرَِّفَةَ زَالْمُعَلَّقُ عَلَى غَالِبِ الٌوُجُوضِ كَالْحَيْضِ فِي تَعْجِيلِهِ وَتَأْخِيرِهِ إلَيْهِ نَقْلًا اللّخَْمِيِّ مَعّ غَيْرِ وَاحِضٍ عَنْ الْمَشْهُورِ وَأَشْهَبُ مَعَ الْنَخْزُوِميِّ وَابْنِ ؤَهْبٍ واَبْنِ عَبْدِ الْحّكَمِ وَالّشَيخِْ عُنْ رِواَيَتِهِ وَلِابْنِ بَشِيغٍ وٌّابْنِ شَاسٍ .ثأَلِثُهَا إنْ كَانَ عَلَى حِمْثٍ .أَوْ مُحْتَمَلٍ وَاشِبٍ : كَإِنْ صَرَّيْت ؛ أَوْ بِمَا لَا يُعْلَمُ حَالًا : كَإِنْ كَانَ في بَطْنِك غُلَامٌ ؛ أَوْ لَمْي َكُنْ ، أَوْ فِي هَذِهِ اللّّوْزَةِ قَرْبَانِ ؛ أَوْ ُفلَانٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِالشَّرْح ُأَوْ عَلَّقَهُ بِ نُحْتَمَلٍ وَاجِبٍ كَإِنْ صَرَِيْت فَأَنْتِ طَالِقٌ فَيُمَجَّزُ َولَوْ كَافِرَةً أَوْ صَغِئرَةً وَيَتَوَغَّفُ التَّمَجيِزُ عٌلَيْهٌ فِي هَذِحِعَ لَي حُكْمِ حٍّاكِمٍ كًمَا فِي التَّوْضِيحِ أَوْ عَلَّغَهُ بِمَا أَيْ شَيْءٍ لَا يَّعْلَمٍ حَالًاو َيُّعْلَّمُ مَآلًا قَإِمْ كَانَ فِئ بَطْنِك غُلَامٌ فَأَنْتْ طَالِقٌ فَيُنَجَّزُ عَلَيْهِ بِمُجَرَّدُ قَوْلِهِ لِرشَّكٌّ فِي حِنْثِهِ بِمٌّجَرَّدِهِ وَلَا