أَوْ عَتَقَ فَمَضَى أَيْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى إحْرَامِهِ .ا ه .ع قَوْلُهُ وَإِحْرَامُ الْعَبْدِ لَازِمٌ أَيْ لِكَوْنِهِ مُخَاطَبًا حَتَّى لَوْ أَصَابَ صَيْدًا فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ جَانِيًا عَلَى إحْرَامِهِ ، وَهُوَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ التَّكْفِيرِ بِالْمَالِ بِالْإِرَاقَةِ أَوْ بِالْإِطْعَامِ ، وَإِنْ كَانَ تَكْفِيرُهُ بِالصَّوْمِ .ا ه .كَاكِيٌّ .فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْكَافِي وَاعْلَمْ أَنَّ فُرُوضَ الْحَجِّ الْإِحْرَامُ وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ وَوَاجِبُهُ الْوُقُوفُ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ وَالْحَلْقُ وَطَوَافُ الصَّدْرِ لِغَيْرِ الْمَكِّيِّ وَغَيْرُهَا سُنَنٌ وَآدَابٌ ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَوَاقِيتُ الْإِحْرَامِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَذَاتُ عِرْقٍ وَالْجُحْفَةُ وَقَرْنٌ وَيَلَمْلَمَ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ مَرَّ بِهَا أَيْ الْمَوَاقِيتُ الَّتِي لَا يَتَجَاوَزُهَا الْإِنْسَانُ إلَّا مُحْرِمًا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتُ عِرْقٍ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةُ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَوَاقِيتِ وَقْتٌ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ مَرَّ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ فَقَالَ هُنَّ لَهُمْ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَلِكَ حَتَّى
أَوْ عَتَقَ فَمَضَى أَيْ كُبُّو َاحِدٍ مِمْهُمَا عَلَى إحْرُامِهِ .ا ه .ا قَوْلُهُ َوإِحْرَامُ الُّعَبْدِ لَازِنٌ أًيْ لِكَوْنِهِ مُخَاطَباً حَتَّى لَوْ أَصَابَ َصيْدًا َفعَلَيْهِ الصِّيًّامُ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ جَانًّءًأ عَلَي إحْرَامِهِ ، وَهُوَ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ التٌَّكْفِيرِ بِالْمَالِ بِالْإِرَاقَةِ أَوْ باِلْإِطْعَامِ ، وَإِنْ كَانَ تَكْفِيرُهُ بَّألصَّوْمِ .ا  ه.كًطكِيٌّ. فَائِدَةٌ قَالَ فِي الْكَافِي وَاعْلَمْ أًّنَّ فُرُوضَ الْحَجّ ِالْإِحْرَامُ وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ؤَطَوَافُ الّزِيَارَةِ وَوَاجِبُهُ الْوُقُوفُ بِمزُْدَلِفَةَو َرَمْي ُالْجِمَالِ وَاﻻسَّعٌيُ وَالْخَلْقُ وََطوَافُ الصَّدٌرِ لِغَيْرِ الْمَكِّيِّ وَغَْئرُهَا سُنَنٌ وَآدَابٌ ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَِهُ وَمَوَاقِيتُ الْإِحْرَأمِ ذُو الْحُلَىْفَة وًذَاتُ عِغْقٍ وَارْجُحْفَةُ وَقَرْنٌ وَيَلَمْفَمَ لِاَحْفِهَأ وَلِمَنْ مَرَّ بِهَا أَيْ المَْوَاقِيتُ الَّطِي لَا يَتَجَاوَزُهﻻ الِْإنٌسَانُ إلَّا مُحْرِمًا لِىَهْلِ عرْمَديِنَةِ ذُو الْهٌلَيْفَةِ وْلِأَهْلِ الْعِلَاقِ ذَاتُ عِرقٍ وَلِأِهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةُ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ وَلَِأهْلِ الْيَمَنِ َيلَمْلَنُ وَكٍلٍُّ وَاحِدٍ مِنْ هَزِهِ لاْمَواَقِيتِو َقْتٌ لِأَهْلِهَا وَلِمَنْ مَرَّ بِهَا مِنْ غَيْرِأ َهْلِهَغ لِحَدِىثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الرَّهُ عَمْهُمَا أَنَّهُ عُّلَيْهِ الصَّلّاةُ وَالسَّلَعمُ ؤَقَّتَ لِاَهْلِ الْمَدِسنَةًّ ذَأ الْحلَيْفَةِ وَِلاَهلِْ الشَّامَّ الْجُحْفَةَ ولِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازٍلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ فَقَلاَ هُنَْ لَحُمْ ؤَلِمَنْ أَتَى اَلَْيحِنَّ مِنْ غَىْرِ أَهْلِهِنَّ لِمَنْ كَانَ يُرِيدُ الُحَجَّ وَالْعُنْرَة َفَمَنْ كَغمَ دُومَهُنَّ فَمُهَلُّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَكَذَلِكَ حًتَّى