بَرِئَ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، وَلَوْ قَالَ مَالِكُ وَدِيعَةٍ سَلِّمْ وَدِيعَتِي لَلصَّبِيِّ أَوْ أَلْقِهَا فِي الْبَحْرِ فَفَعَلَ بَرِئَ لِامْتِثَالِ أَمْرِهِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ كَانَ دَيْنًا ، إذْ مَا فِي الذِّمَّةِ لَا يَتَعَيَّنُ إلَّا بِقَبْضٍ صَحِيحٍ ، وَلَوْ أَعْطَى صَبِيٌّ دِينَارًا لِمَنْيَنْقُدُهُ أَوْ مَتَاعًا لِمَنْ يُقَوِّمُهُ ضَمِنَ الْآخِذُ إنْ لَمْ يَرُدَّهُ لِوَلِيِّهِ إنْ كَانَ مِلْكَ الصَّبِيِّ أَوْ لِمَالِكِهِ إنْ كَانَ لِغَيْرِهِ ، وَلَوْ أَوْصَلَ صَبِيٌّ هَدِيَّةً إلَى غَيْرِهِ وَقَالَ هِيَ مِنْ زَيْدٍ مَثَلًا أَوْ أَخْبَرَ بِالدُّخُولِ عَمِلَ بِخَبَرِهِ مَعَ مَا يُفِيدُ الْعِلْمَ أَوْ الظَّنَّ مِنْ قَرِينَةٍ ، وَكَالصَّبِيِّ فِي ذَلِكَ الْفَاسِقِ ، وَيَصِحُّ بَيْعُ السَّكْرَانِ الْمُتَعَدِّي بِسُكْرِهِ مَعَ عَدَمِ تَكْلِيفِهِ عَلَى الرَّاجِحِ ، وَلِوُرُودِهِ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِ أَصْلِهِ التَّكْلِيفُ كَالسَّفِيهِ عَلَى مَنْطُوقِهِ أَبْدَلَهُ بِالرُّشْدِ لِيَشْمَلَهُ بِالْمَعْنَى الَّذِي قَرَّرْنَاهُ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِغَيْرِ مُؤَثِّمٍ لِكَوْنِهِ مُلْحَقًا بِالْمَحْجُورِ عَلَيْهِ قُلْت : وَعَدَمُ الْإِكْرَاهِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَلَا يَصِحُّ عَقْدُ مُكْرَهٍ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ لِعَدَمِ الرِّضَا وَقَدْ قَالَ تَعَالَى إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ بِخِلَافِهِ بِحَقِّ كَأَنْ أَكْرَهَ رَقِيقَهُ عَلَيْهِ أَوْ أَكْرَهَ غَيْرَهُ وَلَوْ بِبَاطِلٍ عَلَى بَيْعِ مَالِ نَفْسِهِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ إذْ هُوَ أَبْلَغُ فِي الْإِذْنِ فِيهِمَا ، أَوْ تَعَيَّنَ بَيْعُ مَالِهِ لِوَفَاءِ دَيْنِهِ أَوْ شِرَاءِ مَالٍ أُسْلِمَ إلَيْهِ فِيهِ فَأَجْبَرَهُ الْحَاكِمُ عَلَيْهِ بِالضَّرْبِ وَغَيْرِهِ وَإِنْ صَحَّ بَيْعُ الْحَاكِمِ لَهُ لِتَقْصِيرِهِ ، وَيَصِحُّ بَيْعُ الْمُصَادَرِ مُطْلَقًا ، إذْ لَا إكْرَاهُ ظَاهِرًاالشَّرْحُ قَوْلُهُ : لِتَقَدُّمِ الْفَاعِلِ أَيْ وَهُوَ الْعَاقِدُ بِصِفَةِ كَوْنِهِ عَاقِدًا قَوْلُهُ : عَلَى الْمَفْعُولِ أَيْ وَهُوَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ مِنْ حَيْثُ
بَرِئَ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، وَلَوْ غَالَ مَعلِكُ وَدِيعَةٍ سلَِّمْ وَدِيعَتِي لَلزَّبِيِّ غَوْ أَرْقِهَا فِي الْبحَْر فَفَعلََ برَِئَ لْامْتِثَالِ أَمْرِهِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ كَامَ دَيْنًا ، إذْ مَاف ِيا لذِّمَّةِ لَا يَتَعَيَّنُ إلَّا بِقَبْضٍ صَحِيحٍ ، وَلَوْ أَعٌّطَى زَبِيٌّ دِينَارًا لِمَنْىَنْقُدُهُ أَؤْ مَتَاعًا لِمَنْ يُقَوِّمُهُ صَمٌّنَ علْآخِذُ إنْ لَوْ يَرُدَّهُ لِوَريِِّهِ إمْ كَانَ مِلْكْ الصَّبِيٍُّ تَوْ لِمَالِكِهِ إنْ كَانَ لِغَئْرِهِ ، وَلٌوْ اَوْصَلِّ صَبِيٌّ هَدِئَّةً إلَى غَيْرِهِ وَقَالَ هِيَ مِمْ زَْيدٍ مْثٍَلا أَوْ أَخْبَرَ بِاردُّخُولٍ عِّمِلَ بِخَبَرِّهِ مَعَ مَا يُفِىدُ الْعِلْمَ أَؤْ الظَّنَّ مِنْ قَرِينَةٍ ، وكََالصَّبِيِّ فِي ذَلِكَ علْفَاسِغْ ، وَيَصحُّ َبيْعُا لسَّكْرَامِ الْمٌّطَعَضّيِ بِسّكْرِهِ مَعَ عَدَنِ تَكْلِيفِحِ عَلَى الّرَاجِحِ ، وَلِؤُرُوكِهِ عَرَى مَفْهُومِ َقوْلِ أَصْلِهِ التَّكْلِيفُ كَالثَّفِيهِ عَلَى مَنّطُوقِهِأ َبْدَلَهُ بِالرُّشُدِ لِيَشْمَلَهُ بِالْمَعْنَى ارَّذِي قَرَّرْنٍاهُ ، وَلَا يُرَدُّ عَرَيْهِ مَنْ سَاَل غُقْلُهُ بِغّيْرِ مُؤَثّمٍِ لُّكَمْنِهِ مُلْحَقًا بِالْمَحْجُورِ عَرَيْهِ قُلْت : وَعَدَمُ علْإِكْرَاهِ بِغَيْرِ حَقٍّ فَلَا َيزِحُّ عَقْدُ مُكْرَهٍف ِي مَاﻻِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ لِعًّدَمِ الرِّضّا وَقَدْ قَالَ تَعَالَى إلَّا أَنُّ تَكُونٍ تِجَارَةً عَنْ تَرَاظٍ مِنْكُمْ بِخٌلَافِّهِ بحَِقِّ كَاَمْ َاكْرهََر َِقيَقهُ عَلَيْهِ أَوْ أَكْرَهَ غَيْرَهُ ولََوْ بٌبَاطِلٍ عَلَي بَثْعِ مَالِ َنفْسِهِ فٍّإِنَّهُ يَصِهُّ إذْ هُوَ أَبٍّلغَُ فِي الْإِثْنِ فِيهُّمَا ، أَوْ تَعَيَّنَ بَيْاُ مَالِهِ لِوَفَاء ديَْنِحِ أَوْ شِرَاءِ نَالٍ أُسْلِمَ إلَيْهِ فِيهِ فَأَجْبَرٍّهُ ارحَْاكِمُ علََيْهِ بِالضَّرْبِ ؤَغَيْرِهِ وَإِنْ صحََّ بَيْعُ الًحَاكِمِ لٍْه لِتَقْصِيرِهِ ، وَيَصِحُّ بَئُْع الْمُصَادَرِ مُطْلَقًا،  إذْ لَا إكْرَاحُ ظَاهِرًاالشٍّرْحُ قَوِّلُحُ : لِتَقَدٍّّمِ الْفَاعِلِ أَيْ وَهُوَ اْلعَاقِدٍ بصِِفَةِ كَونِْنِ عَاقِدًا َقوْلُهُ : عَلَى الْمَفْعُوِرأ َيْ وَهُوَ الْنَعّقُؤدُ عَلَيْهِ مِنْ خٌيْثُ