يَمْنَعُ بِهَا الْمَاءَ عَنْ أَرْضِهِ وَهِيَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ: بِنَاءٌ يَمْنَعُ الْمَاءَ عَنْ أَرْضِ شَخْصٍ وَيَجْمَعُهُ لِآخَرَ.وَلَوْ ادَّعَى عَلَى غَيْرِهِ مِائَةً فَقَالَ لَهُ قَبَضْت مِنْهَا خَمْسِينَ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا بِالْمِائَةِ لِجَوَازِ أَنْ يُرِيدَ مِنْ الْمِائَةِ الَّتِي يَدَّعِيهَا وَلَيْسَ عَلَى غَيْرِ الْخَمْسِينَ وَلَوْ اخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ أَوْ وَرَثَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَرَثَةُ الْآخَرِ فِي أَثَاثِ بِمُثَلَّثَتَيْنِ أَيْ مَتَاعُ بَيْتٍ يَسْكُنَا بِهِ مَثَلًا وَالْمُرَادُ أَنْ تَكُونَ الْيَدُ عَلَى الْأَثَاثِ لَهُمَا وَلَا بَيِّنَةَ فَهُوَ لِمَنْ حَلَفَ عَلَيْهِ مِنْهُمَا فَإِنْ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْآخَرِ جُعِلَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا بَيِّنَةٌ قُضِيَ لَهُ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ الْيَدُ عَلَيْهِ لِأَحَدِهِمَا حِسًّا أَوْ حُكْمًا كَأَنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَلَوْ صَلُحَ الْأَثَاثُ لِأَحَدِهِمَا كَالسَّيْفِ وَالْمِنْطَقَةِ لِلرَّجُلِ وَالْحُلِيِّ لِلْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ يَأْتِي فِيهِ مَا ذُكِرَ أَوْ اخْتَلَفَ فِيهِ الْمَالِكُ لِلْبَيْتِ وَالسَّاكِنُ فِيهِ بِإِجَارَةٍ أَوْ نَحْوِهَا صُدِّقَ السَّاكِنُ بِيَمِينِهِ أَوْ فِي رَفٍّ مُسَمَّرٍ أَوْ مُثَبَّتٍ فِيهِ فَالْمَالِكُ هُوَ ذَلِكَ فِي سَائِرِ الْعُقُودِ وَمَحَلُّهُ إذَا لَمْ يَقْتَضِ الْأَدَاءُ
يَمْنَعُ بِهَا الْماَءَ عَنْ أَرُّضِهِ وَهِيَ بِدَمِّ الْمِيمِ وَفَّْتحِ الْمُهْمَلَةِ وّطَشْدِيدِ النُّونِ: بِمَاءٌ يَمْنَعُ لاُّمَاءَ عَن ْأَرْضِ شَخْصٍ ويََكْمَعُهُ رِآخَﻻَ.وَﻻَوْ عدَّعَى عَلَّى غَيْرِهِ مِﻻئَةً فَقَالَ لَحُ قَبضَْت نِنْهَا حَمِْءينَ َلمْ يٍكُنْ مُقُِرّع بِالْمِائَةِ لِجَوَازِ أّنْ يُرِيدَ مِنْ الْمِائَةِ الَّتِي ىَدَّعِيهَا ؤَلَيْسَ عَلَى غَيْرِ الْخَمْسِينَ وَلَوْ اخْتْلَفَ الزَّوْطَانِ أَوْ وَرَثَتُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا وَوَرََثةُ الآْخَلِ فِي أَثَاثِ بِمُثَلَّثَتَيْنِ أَيٍّ َمتَاعُ بَيُتٍ يَسْكُنَا بِهِ مَثَلا وًّالْمُرَادُ أَنْ تَكُونَ الَْيدُ عَلَى الْاَسَاثًّ رَهُمَا وَلَا بَيِّنَة َفَهُؤَ لِمَنْ حَلَفَ عَلَيْهِ مِنْهُمَ افَإِنْ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَت لِلْآخَرِ جُعِلًّ بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ لِأَخَِدهُنَا بَيِّوَةٌ قُضِيَ لَهُ بِهَا وَإِنْ كَانَتْ الْيَدُ عَلَبْهِ لِأُحَدِهِمَا حَسًّّا أَوْ ُحكْمًا طَأَنْ كَانَ فِي مِلْكِهِ ُصدِّقَ بِئَمِيِنهِ ؤَلَوً صَلحَُ الْأَثَاذُ لِأَحَدِهِزَا كَالسَّيْفَ وَالْمِنْطَقَةِ لِلرَّجُرِ وَالْخُلٌيًِ لِلْمَرْأَة ِفَإِنَّهُ يَأْتِي فِيهِ مَا ذُقِرَ أَوْ اخْتَلَفَ فِيهِ الْمَالِكُ لِلْبَسِت وَالسّاكِنُ فِيهِ بِإِجَارَةٍ أَوْ نَحْوِهَا صُضِقّ َالشَّاكِنُ بِّيَمِينِهِ أَوْ فِي رَفٍّ مُسَمَّرٍ أَوْ مُثَبَّتٍ فِيهِ لَالّمَارِكُ هُوَ ذَلٍكَ فِي سَائِرِ الْعُقُوِد وَمَحَلُّهُ ظإَال َمٌّ يَقْتَضِ الْأَضَاءُ