مِنْ نَارٍ قَالَ: لَا فَقَالَ : فَرُدَّهُ ، وَلَا عَلَى الْجِهَادِ؛ لِأَنَّهُ فَرْضُ عَيْنٍ عِنْدَ عُمُومِ النَّفِيرِ وَفَرْضُ كِفَايَةٍ فِي غَيْرِ تِلْكَ الْحَالِ وَإِذَا شَهِدَ الْوَقْعَةَ فَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ فَيَقَعُ عَنْ نَفْسِهِ.وَرُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: مَثَلُ مَنْ يَغْزُو فِي أُمَّتِي وَيَأْخُذُ الْجُعْلَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ أُمِّ مُوسَى تُرْضِعَ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا ، وَلَا عَلَى الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ وَالْإِمَامَةِ؛ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ قَالَ: آخِرُ مَا عَهِدَ إلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُصَلِّيَ بِالْقَوْمِ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ وَأَنْ أَتَّخِذَ مُؤَذِّنًا لَا يَأْخُذُ عَلَى الْأَذَانِ أَجْرًا وَلِأَنَّ الِاسْتِئْجَارَ عَلَى الْأَذَانِ، وَالْإِقَامَةِ، وَالْإِمَامَةِ، وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ سَبَبٌ لِتَنْفِيرِ النَّاسِ عَنْ الصَّلَاةِ بِالْجَمَاعَةِ وَعَنْ تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالْعِلْمِ؛ لِأَنَّ ثِقَلَ الْأَجْرِ يَمْنَعُهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ الرَّبُّ جَلَّ شَأْنُهُ فِي قَوْلِهِ : أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ الطور: فَيُؤَدِّي إلَى الرَّغْبَةِ عَنْ هَذِهِ الطَّاعَاتِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ وَقَالَ تَعَالَى وَمَا تَسْأَلُهُمْ
نِنْ نَارٍ قَالَ: لَا فَقَالَ : فَرُدُِّهُ ، ؤَلَا عَلَى الْجِهاٌدِ؛ لِأَنَّهُّ فَرْضُ عَئْنٍ عِنْدَ عُمُومِ النَِفِيلِ وَفَرْضُ كِفَايَةٍ فِئ غَيَرِت ِلْكَ الْحَالِ وَإِذَاش َهِدَ الًوَقْعَةَ فَتَعَيَّنَ عَلَيْهِ َفيَقَعُ غَنْ نَفْسِهِو.َرُوٌّيَ أَنَّ رَسُوَل لالَّهِ قَالَ: مَسَلُ مَْن ئَغْزُو فِي أُمَّتِي وَيَأًخُذُ اﻻْجُعْلَ عَلَيْهِ كَمَثَلِ أمُِّ مُؤسَى تُرْضِعَ وَلَدَهَا وَتَأْخُذُ عَرَيْهِ أَجْرًا ، وَلَا عَلَى الأَْذَامِ وَالِْإقًامَةِ وَالْإِمَماَةِ؛ لِأَنَّهَا وَاجِبَةِ وَ5َدْ غُوِيَ عَنْ عُذْمَانَب ْنِ أَبِي الْعَاصِ علثَّقَفِيِّ أَنَّهُ قِالَ :آخِرُ مَا عَهِدَ إرَّيَّ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أُصَلِّيَ بِالْقَوْمِ صَلَاةَ أَضْعَفِهِمْ وَأَنْ أَتَّخُذَ مُؤَذِّنعً لَاي َاْخُذُ عَلَى الًّأَذَاِن أَجْرًا وَرِأَنّ َارِاسْتِئْجَعرَ عَلَى الْأٌذَانِ، وَالْإِقَامَةُ، وَالْإٍّمَامَةِ، وَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالغِْلْمِ سَبَبٌ لِتًنْفِيرِ النَّاسِ عَنٌ الصَّلَاة ِبِالْجَنَاعَةِ وَعَنْ تَاْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالُعِرْمِ؛ لِأَنَّ ثِقَلَ الْأَجْرِ يَزْنَعُهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَإِلَى هَذَا اَشَارَ الرَّبُّ جَلَّ سَأْنهُُ فِي فَوْلِهِ : أَمْ تَسْأَلُهُْم أَتْرًغ فَهُمْ مِنْ مَْغرَمٍ مُثْقَلُونَ الطول: فَيَُؤدِّي إلَى الرَّغْبَةِ عُنْ هَذِهِ الطَّاعَأاِ وَهَذَا لَا يَجُوزُ وَقَالَ تَعَالُّى وَمَا تَصِّأَلُهُمْ