: قَبَضَهُ مِنْ الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَا وَإِذَا انْتَهَى إلَى رُؤْيَةِ الْمُتَبَايِعَيْنِ يَكْتُبُ رُؤْيَةَ جَمِيعِ الدَّارِ وَفِيمَا إذَا اشْتَرَى مَنْزِلًا مُعَيَّنًا مِنْ دَارٍ يَكْتُبُ رُؤْيَةَ الْمَنْزِلِ وَحَدَّهُ ؛ لِأَنَّ الْمَنْزِلَ مَكَانٌ مُعَيَّنٌ مِنْ الدَّارِ يُمْكِنُ رُؤْيَتُهُ أَمَّا النَّصِيبُ شَائِعًا فِي جَمِيعِ الدَّارِ فَلَا يُمْكِنُ رُؤْيَتُهُ إلَّا بِرُؤْيَةِ جَمِيعِ الدَّارِ هَذَا إذَا كَانَ كُلُّ الْمَحْدُودِ مِلْكَ الْبَائِعِ فَإِنْ كَانَ مِلْكُهُ قَدْرَ مَا يَبِيعُهُ يَكْتُبُ : اشْتَرَى جَمِيعَ مَا ذَكَرَ الْبَائِعُ أَنَّهُ جَمِيعُ مِلْكِهِ وَحَقِّهِ وَحِصَّتِهِ مِنْ جَمِيعِ مَا بَيَّنَ حُدُودَهُ فِيهِ وَذَلِكَ سَهْمٌ وَاحِدٌ مِنْ سَهْمَيْنِ وَإِنَّمَا يَكْتُبُ جَمِيعَ مِلْكِهِ احْتِرَازًا عَنْ قَوْلِ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَإِنَّ مَذْهَبَهُ أَنَّ أَحَدَ الشَّرِيكَيْنِ إذَا بَاعَ سَهْمًا وَاحِدًا مِنْ سَهْمَيْنِ يَنْصَرِفُ الْبَيْعُ إلَى سَهْمٍ وَاحِدٍ مِنْ نَصِيبِ الْبَائِعِ وَنَصِيبِ شَرِيكِهِ فَيَصِيرُ بَائِعًا نِصْفَ نَصِيبِهِ فَيَكْتُبُ جَمِيعَ مِلْكِهِ وَحِصَّتِهِ لِيَصِيرَ بَائِعًا جَمِيعَ مِلْكِهِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَإِنْ كَانَ النِّصْفُ الْبَاقِي لِهَذَا الْمُشْتَرِي يَكْتُبُ وَكَانَ النِّصْفُ الْآخَرُ الْمَشَاعُ مِنْ هَذَا الْمَحْدُودِ لِهَذَا الْمُشْتَرِي بِشِرَاءٍ سَابِقٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَصَارَ الْآنَ جَمِيعُ الْمَحْدُودِ مِلْكًا لَهُ وَإِنْ كَانَ اشْتَرَى النِّصْفَ شَائِعًا وَاسْتَأْجَرَ النِّصْفَ الْبَاقِيَ يَكْتُبُ صَكُّ
: قَبَضَحُ مُّنْ الْوَجْهِ الَّذِي ذَطَرْنَا وَإٍّذًّا امْتَهَى إلَى رُوْيَةِ الْمُتّبَايَعَيْنِ ىَكُْطبُ روُْيَة ًّجَمِياِ الكَّارِ وَفِيمَا إذَع شاْتَرَي مَنْزلًِا مُعَيَّنًا مِنْ دَأرٍ يَكْتُبُ رُؤْيَةَ الْمَنْزِلِ وَحَدَّهُ ؛ لِأَنَّ الْمَنْذِلَ مَكَانٌ مُعَئَّنٌ مِنْ الدَّارِ يُمْكِنُ رُؤْيَتُهُ أَمَّا النَّصِيبُ شَائغًِا فِي جَمِيعِ الدَّارِ فَلَا يُمكِْنُ رُؤْيَتُهُ إلَّا بِرُؤَيَةِ شَمِيعِ علدَّارِ هَذَا إذَ اكَانّ كُلُّ الْمَحْدُؤدٍ مِلَْك الْبَائِعِف َإِنْ كَانَ مِلْكُهُ قَدْرً مَاي َبِيعُهٌّ يَقْاُبُ : اجْتَرَى جَمِيعَ مَا 1َكَرَ اغْبَاءِعُ امََّحُ جَمِيعُ مِلْكِهِ وَحَقِّهِ وَحِصَّتِخِ مِنْ جَمِيعِ مَا بَيَّنَ حُدُودَهُ فِيحِ وَذَلِك سٌّهْمًّ وَاحِدٌ مِنْ سَهْمَيْنِ ؤَإِّنَماَ يَكْتُبُ جَِميعَ مٌّرْقِهَّ أحٌةِرَازًا عَنْ قَوْلِ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَي فَإِنَّ مَذْهَبَهُ أَنَّ أَحَدَ الشَّّريكيَْنِ إذَا بَاعِّ سَهْمًا وَاحِدًا مِمْ سَحْمَيْنِ يَنٌّصَرِفُ الْبَيْعُ إلَى سِّخْمٍ ؤَاحِدٍ مّنْ نَصِيبِ الْبائِاِ وَنَزِيبِ شَرِيكِهِ فَيَصِيرُ بَائٍّعًا نِصْفَ نَصِيبِهِ فَيَكْتُبُ جَمِيعَ مِلْكِهِ وَحِصَِّتِهِ لِيِصِيرَ بَايًِعا جَمِيعَ مِلْكِنِ بِاتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ ، وَاَلرَّعُ تَعَالَى اَعْلَمُ وَإِنْ كٌان َالّنِسْفُ الْبًّاقِي لِهَذَا الُمُشْطَرِى يَكْتُبُ وكََانَ ارنِّصْفُ ىلْآخَرُ الْمَشَتعُ مِنْ هَذَا الَّمَحْدّودِ لِهَذَا الُْمشْتَِري بِشِرَاءٍ سَابِقٍ أُوْ خَْيرِ ذَلِكَ فَصَراَ اْلآنَ جَمٌّيعُ الْمَحْدُودِم ِلُّكاً لَهُ وَإِنْ كَانَ اشْتَرَى النٍّّصْفَ شَائٍعًا وَاسْتَأْشَرَ النِّصْفَ الْبَاثٍيَ يَكْتُبُ صَكُّ