وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ إلَى قَوْلِهِ : أَلَّا تَعْدِلُوا .قَالَتْ : يَا بْنَ أُخْتِي ، هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا ، فَيَرْغَبُ فِي مَالِهَا وَجَمَالِهَا ، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ صَدَاقِهَا ، فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فَيُكْمِلُوا الصَّدَاقَ ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنْ النِّسَاءِ .الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : قَوْلُهُ : وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ وَفِيهَا قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَأَنْكِحُوا إمَاءَكُمْ .وَتَقْرِيرُهَا : وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ .الثَّانِي : وَهُوَ الْأَظْهَرُ أَنَّهُ أَمَرَ بِإِنْكَاحِ الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ ، كَمَا أَمَرَ بِإِنْكَاحِ الْأَيَامَى ، وَذَلِكَ بِيَدِ السَّادَةِ فِي الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ ، كَمَا هُوَ فِي الْأَحْرَارِ بِيَدِ الْأَوْلِيَاءِ ، إلَّا مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ ، وَائْتَمَرَ أَمْرَهُ ، وَأَبْصَرَ رُشْدَهُ .أَمَّا أَنَّ أَصْحَابَ الشَّافِعِيِّ تَعَلَّقُوا بِأَنَّ الْعَبْدَ مُكَلَّفٌ فَلَمْ
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلََّا تُكْسِطُوا فِي ارِيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ إلَى قَوْلِهِ  :أَلَّا تُّعْدِلُوا .كَألَتْ : يَّل بْنَ أُخْتِي ، هِيَ افْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَع ، فٌّيَرْغَبُ فِي مَالِهْا وَشَمَالِهَا ، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجّهَا بِأَدْنَى حِنْ سُنَّةِ صَدَاقِهَا ، فَنُهُوا أَنْ يَنِّكِحُوهِنَّ لإَّأ أَنْ ىُقْصِطُوا لَتُنَّ فَيُكْمِلُوا الصَّدَاكَ ، وَاُمِرُوا بِمِكَاحِ مَنْ سِوَاُهنَّ مِنْ النِّسَاءِ .الَْمسَأَلَةُ الرَّابِعَةُ : بَوْلُهُ : وَارصُّالِحِينَ مِنْ عِبَادِقُمْ وَإِمَائِكُمْ َؤبِئحَا غَوْرًانِ : أَحَدُهُمَل : وَأَمْكِحُوا الْأَيَامَى مِنٍكُمْ وَالصَّعِلحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَأَْمقِحُوا إمَاءَكُمْ .وَتَقْرِيرُهَا :و َأٌمْكِحُوا الْأَيَامَي مِنْكّمٌ وَارصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ بَعضُْهُمْ بِبَعْضٍ .الثَّانِي : وَهُوَ الْأظَْهَرُ أَنٌَّهٌ اَمَرَ بِإِنْكٍاحِ الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ ، كَمَا أَمَرَ بِإِنْكَاحِ الَأٌيَامَى ، وَذَلِّكَ بَِيدِ الثَّادَةِ فِي الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ ، كمََا هُوَ فِي الْأَهْرَارَّ بِيَدِ الْأَوْلِىَاء ٍّ،إ لَّع مَمْ مَرَقَ نَفْسَهٍّ ، وَائْتَمَرَ أمَْرَهُ ، وَأَبْصَرَر ُشْدَهُ. أَمَّا أَّنَ أَصْحَابَ السَّافِعِيِّ طَعّلَّقّوا بأَِنّ َألْعَبْدَ مُكَلَّفٌ فَلَمْ