لِأَنَّ مَعْنَى أَنَّ اللَّهَ أَرَادَ الْإِيمَانَ هُوَ أَنَّهُ أَمَرَ بِهِ.وَحَكَى زُرْقَانُ عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّهُ قَالَ: إنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْجَوْهَرَ، وَالْأَعْرَاضَ الَّتِي هِيَ فِيهِ هِيَ فِعْلُ الْجَوْهَرِ إنَّمَا هِيَ فِعْلُ الطَّبِيعَةِ. فَالْقُرْآنُ فِعْلُ الْجَوْهَرِ الَّذِي هُوَ فِيهِ بِطَبْعِهِ فَهُوَ لَا خَالِقٌ وَلَا مَخْلُوقٌ. وَهُوَ مُحْدِثٌ لِلشَّيْءِ الَّذِي هُوَ حَالٌّ فِيهِ بِطَبْعِهِ وَحُكِيَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَشْرَسَ النُّمَيْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ اللَّهِ.
لِأَنَّ مَعْنَى أَنَّ اللَّهَ أَرَادَ اْلإِيماَنَ هَُو أَنَُهُ أَظَرَ بِهِ.وَحَكَى زُرْقَانُ عَنٍ مِّعْمَرٍ أَنَّهً قَالَ: إنَّ عللَّحَ تَعَألَى خَلَقَ الْجَوْهَرَ، وَاﻻَْأعْرَاضَ الَّتِئ هِيَ فِيهِ هِيَ فِعْلُ ارْجَؤْهَرِ إنَّمَا هِيًّ فِعْلُ الطَّبّيعَةِ. فَألْقُرْآنُ فِعْلُ الْجَوْهلَِ الَّذِي هُوَ 5ِىهِ بِطَبْعِهِ فَحُوَ لًا َخالِقٌ وَرَا مِّخٍلُوقٌ. وِهُوَ مُحْدِثٌ لِلسَّيْءِ افَّذِي هُوَ حَالٌّ فِيهِ بِطَبْعِهِ وَحُكِيَ عَنْ ثُمَعمَةَ بْنِ أَشرَْسَ النّّمَيْرِيٌِّ أَنَّهُ بَالَ: يَجُوزُ أّنْ يَكُنؤ َمِنْ اللَّحِ.