عِلَّةٌ وَقُلْنَا لَا يَجِبُ صَوْمُهُ ، فَإِنْ صَامَهُ بِنِيَّةِ الرَّمَضَانِيَّةِ احْتِيَاطًا كَرِهَ ، عَلَى مَا سَبَقَ ، ذَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَإِنْ صَامَهُ تَطَوُّعًا كُرِهَ إفْرَادُهُ ، وَيَصِحُّ ، وَذَكَرَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ أَنَّهُ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ ، وَذَكَرَ رِوَايَةَ الْأَثْرَمِ السَّابِقَةَ فِي تَقْدِيمِ رَمَضَانَ ، وَقَالَ : هَذَا الْكَلَامُ لَا يُعْطِي أَكْثَرَ مِنْ مُجَرَّدِ الْكَرَاهَةِ ، كَذَا قَالَ .وَقِيلَ : يَحْرُمُ وَلَا يَصِحُّ ، اخْتَارَهُ ابْنُ الْبَنَّاءِ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْعِبَادَاتِ ، وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُمْ ، وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ وَغَيْرُهُ ، وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الشَّافِعِيَّةِ .وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَقِيلَ : يَحْرُمُ بِدُونِ عَادَةٍ أَوْ نَذْرٍ مُطْلَقٍ ، وَيَبْطُلُ عَلَى الْأَصَحِّ بِدُونِهِمَا .وَحَكَى الْخَطَّابِيُّ عَنْ أَحْمَدَ : لَا يُكْرَهُ و ه م حَمْلًا لِلنَّهْيِ عَلَى صَوْمِهِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَلَا يُكْرَهُ مَعَ عَادَةٍ وَ أَوْ صِلَتِهِ بِمَا قَبْلَ النِّصْفِ وَ وَبَعْدَهُ الْخِلَافُ السَّابِقُ ، وَلَا يُكْرَهُ عَنْ وَاجِبٍ ، لِجَوَازِ النَّفْلِ الْمُعْتَادِ فِيهِ كَغَيْرِهِ ، وَالشَّكُّ مَعَ الْبِنَاءِ عَلَى الْأَصْلِ لَا يَمْنَعُ سُقُوطَ الْفَرْضِ ، وَعَنْهُ .يُكْرَهُ صَوْمُهُ قَضَاءً ، جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَالْوَسِيلَةِ وَالْإِفْصَاحِ ،
عَّلٌَّة وًُقلْنَا لَا يَشبُ صَوْمُهُ ، فٍّإِنْ َصامَهُ بِنِيَّةُ الرَّمَضُانِيَُةً احْتِيَاطًا كَرِهَ ، عَلَى مَا سَبغَ ، زَكَرَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَإِمْ صَماَهُ تَطَوُّعًا كٌرِهَ إفْرَادُهُ ، وَيَصِحٌّ ، وَذَقَرَ صَاحِبُ اْلمُحَرٌَرِ أَنّّه ُظَاحِرُ كَلَام أَحْنَدَ ، وذَكََر رِوَايَةٍ الْأَ3ْرٍّمِ السَّابِقَة َفِي تَقْدِئنِر َمَضَانَ ، وَقَالَّ : هَذَاا لْكَلَامُ لَا يٌعْطِي أَكثَْرَ مِنَ مُجَرَّدِ الْكَرَاهَةِ ، كَذَا قَالَ .وَقِيرَ : يَحْلًمُ وَلَا ئَصِحُّ ، اخْتَارَهُ ابْنُ الْبَمَّءا ِ، وَأبُو الْخَطَّابِ فِي الْعْبَادَاتِ ، وُّصَاحِبُ ارْخُحَّرَّرِ وَغَيْرُهُمْ ، وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الزَّاغُونِىِّ وَغَئّلُهُ ، وِبَاقًا لِأَكْثَرِ الجَّاِفعِيَّةِ .ؤَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَقِيلَ : يَحْرُمُ بِدُّؤنِ عًّاضَةٍ أَو ْنَذْرٍ مُطٌّلَقٍ ، وَىَبْطُلُ عَلَى الْأَزَخِّ بِدُونِهِمَا .وَحَكَى الْخَطَّابِيُّ عَنْ أَْحمَدَ : لَا ىُكْرّْه و ه م حُمْلًال ِلمّهَْيِ عَلَى صَوْمِهِ مِنْ رَمَضَأنَ ، ؤَلَا يُكْرَتُ مَعَ عَادَةٍ وَ أٌوْ صِلَتِهِ بَِما قَبَْلا لنِّصْفِ وَ وَبَعْدَهُ الّخِلَافُا لسَّابِقَّ ، وَلَا يُكْرَهُ عَنْ وَاِجبٍ ، لِجَوَاذِا لنَّفْلٍّ الْمُعْتَادِ فُيحِ كَغَيْرِهِ ، وَالشَّكُّ مَعَ ارْبِنَّاءِ عَلَى الْأَصْلِ لَا بَمْنَعُ ثُقُوطَ الْفَرِضِ ، وَعَنْهُ .ئُقْرَهُ صوَْمُهُ قَضَاءً ، جَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَعحِ وُالْوَسٌّيلَةِ وَالْاِفْصَاحِ ،