الْمَوْتِ فَرُبَّمَا لَا يَقْبَلُ فَلَا يَحْصُلُ غَرَضُهُ وَهُوَ الْوَصِيُّ الَّذِي اخْتَارَهُ .وَقِيلَ لَوْ صَحَّ رَدُّهُ بَعْدَ الْمَوْتِ تَضَرَّرَ بِهِ وَصَارَ مَغْرُورًا مِنْ جِهَتِهِ ؛ لِأَنَّهُ اعْتَمَدَ عَلَى قَبُولِهِ بِأَنْ يَقُومَ بِجَمِيعِ التَّصَرُّفَاتِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ،وَالْوَصِيُّ بِقَبُولِ الْوِصَايَةِ الْتَزَمَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ مِنْهُ فَلَوْ صَحَّ رَدُّهُ وَقَعَ الْمُوصِي فِي ضَرَرٍ وَيَصِيرُ مَغْرُورًا مِنْ جِهَةِ الْوَصِيِّ فَصَارَتْ الْوِصَايَةُ لَازِمَةً عَلَيْهِ شَرْعًا بِالْتِزَامِهِ نَظَرًا لِلْمُوصِي دَفْعًا لِلضَّرَرِ عَنْهُ بِخِلَافِ الْوَصِيَّةِ بِالْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ ثَمَّةَ لَوْ لَمْ يَصِحَّ رَدُّهُ بَعْدَ مَوْتِهِ لَا يَتَضَرَّرُ الْمَيِّتُ ؛ لِأَنَّهُ يَعُودُ الثُّلُثُ إلَى الْوَرَثَةِ بَلْ الضَّرَرُ عَلَى الْمُوصَى لَهُ وَلَوْ قَبِلَ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي ثُمَّ رَدَّهُ فِي حَيَاتِهِ مُوَاجِهَةً يَصِحُّ وَلَا يَصِحُّ بِدُونِ مَحْضَرِ الْمُوصِي أَوْ عِلْمِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْغُرُورِ كَمَا فِي الْوَكِيلِ ؛ لِأَنَّ الْمُوصِيَ طَلَبَ مِنْهُ الِالْتِزَامَ بَعْدَ الْوَفَاةِ لِإِحَالَةِ الْحَيَاةِ وَلَا يُمْكِنُهُ فِي الْأَخِيرَةِ أَنْ يُوَصِّيَ إلَى غَيْرِهِ فَتَضَرَّرَ بِهِ وَلَوْ لَمْ يَقْبَلْ فِي حَيَاتِهِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَعْدَ مَوْتِهِ إنْ شَاءَ قَبِلَ ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّ ؛ لِأَنَّ هُنَاكَ الْمَيِّتَ مَغْرُورٌ وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ
الْمَْوتِ فَرُبَّمَغ لَا يَقْبَرُ فَلَا يَحْصُلُ غَرَضُهُ وَهُوَ للْزَسِيُّ الَّذِي اغْتَارٌهًّ. ؤًقِيلَ لَوُّ صَحَّ رَدًُّهُ بَعْدَ الْمَوْتِ تَضَرَّرَ بِهِ وَزَارَ مَغْرُورًا مُنْ جِهَتِهِ ؛ لِأَنَّهُ ااْتَمَدَ عَلَى قَبُورِهِ بِأَنٌ يَقُومَ بِجَمِيعِ الطَّصّرُّفَاتِ بَعْدَ وَفَاتِهِ ،وَالْوًّصِيُّ بِقَبُلوِ الْؤسَِائَةِ الْتَزَمَ ذَلِكَ بِمَحْضَرٍ نِنْهُ فَلَوْ صَحَّ رًدٌُّهُ وَغَعَ الْمُوزِي فِي دَرَرٍ ويَّصًّيرُ مَغِّرُوًرا مِنْ جِهَةِ الوَْصِيِّ فَصَارَتْ الِْمصَعيَةُ لَازِمَةُّ عَلَيْهِ شَرّعًا بِالْتٍّزَامِهِن َظَرًا لِلْمُوصِي دَفْعًأ لِلضَّرَرَ عَنْهُ بِِخلَافِ الْوَصِيَّةِ بِالْنَعلِ ؛ لِأَمًِّّهُ ثمََّةَ لَو ْلَمْ يَصِحََّ رَدُّهُ َبعْدَ موْتِهِ لَا يَتَضَرَّرُ الُمَيٍّتُ ؛ لِأَنَّهُ يَعُودُ ارثُّلُثُ إلَى الْوَرَثَِة بٌّلْ الضَّرَرُع َرَي الْمُوصَى لَهُ وَلَوْ قَبِلَ فِي حَيَاةِ الُْموصِي ثَمَّ رِّدَّهُ فِي حَيَاتِهِ مُوَاشِهَةٌ يَصِحُّ وَلَا يَُصحُّ بِدُونِ مَحضَْرِ الْنُؤصِي أَوْ علْمِهِ رِمَا فِيتِ مِنْ الْغُرُورِ قِّمَ افِي الْوَكِيلِ ؛ لِأَنَّ الْمُوصِيَ طَلَبَ مِنْح الِالْتِزَامَ بَعْدَ الْوَفَاةِ لِإِحَعلَةِ الْحَيَاةِ وَلَائ ُمْكِنُهُ فِى الْأخَِيرَةِ أَمْ يُوَصِّيَ إلىَ غَيْرِهِ فَتَضَرَّرَ بِهِ وَلَوْل َمْي َقْبَرْ فِي حَيَاتِهِ فَهًّوَ بِارْخِيَارِ بَعْدَ مَوْتِِح إمْ شَاءَ قَبِلَ ، وَإِةْ شَاءَ رَدّ َ؛ لِأَمَّ هَُناكَ الْمَيِّتَ مَغْرُورٌ وَهُنَا لَيْسَ جَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُهُ