الصِّنَاعَةَ هَلْ تَصِحُّ الْإِجَارَةُ أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّ الْإِجَارَةَ بَاطِلَةٌ لِجَهَالَةِ التَّعْلِيمِسُئِلَ عَمَّنْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إجَارَةً فَاسِدَةً فَوَقَفَتْ مِنْهُ فِي الطَّرِيقِ فَأَرْسَلَهَا مَعَ شَخْصٍ لِمَالِكِهَا فَتَلِفَتْ مِنْ غَيْرِ تَقْصِيرٍ هَلْ يَضْمَنُهَا أَوْ لَا؟فَأَجَابَ بِأَنَّ لِمَالِكِهَا مُطَالَبَةَ كُلٍّ مِنْهُمَا بِقِيمَتِهَا، وَقَرَارَ ضَمَانِهَا عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ. .سُئِلَ عَمَّنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَنْتَفِعَ بِهَا كَيْفَ شَاءَ فَغَرَسَ أَوْ بَنَى فِيهَا فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أُجْرَةُ مِثْلِهَا بَعْدَ مُضِيِّ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ كَمَا فِي أَدَبِ الْقَضَاءِ لِلْغَزِّيِّ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ فَمَنْ اسْتَأْجَرَ دَارًا شَهْرًا فَتَسَلَّمَهَا وَتَمَّتْ فِي يَدِهِ شَهْرَيْنِ وَهِيَ مُغْلَقَةٌ فَعَلَيْهِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلزِّيَادَةِ عَلَى الشَّهْرِ اه وَفِي الْأَنْوَارِ نَحْوُهُ أَوْ لَا كَمَا فِي رَوْضِ ابْنِ الْمُقْرِي فِي الْأَرْضِ وَكَمَا نُقِلَ عَنْ فَتَاوَى الصَّانِيِّ فِي الدَّارِ مِنْ أَنَّ لُزُومَ الْأُجْرَةِ فِيهَا بَعْدَ الْمُدَّةِ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ الْعَيْنَ بَعْدَهَا مَضْمُونَةٌ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا أَمَانَةٌ فَلَا تَلْزَمُهُ أُجْرَةٌ وَنُقِلَ نَحْوُهُ عَنْ الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ وَهُوَ لَوْ أَمْسَكَ الدَّارَ مَثَلًا وَلَمْ يُغْلِقْهَا وَانْتَفَعَ بِهَا الْمُدَّةَ الزَّائِدَةَ تَلْزَمُهُ أُجْرَةُ الْمِثْلِ
الصِّنَاعََة هَلْ تَصِخُّ الْإِشَارَةُ اَوْ لَا؟فٌأَجَابَ بِأِّنَّ الْإِجٍّارَةَ بَاطِلَةٌ ِلشَهَالَةِ التَّعْلِيمِسُئًّرَ عَمَّن ْاسْتَأْجًَر دَأبَّةً إجَاَرةً فَاسِدَةً فَوقََفَتْ مِنْهُ فِي الطًَّرِىق ِفَأَرْسََلهَا مَعَ شَهْصٍ لِمَإلِكِهَا فَتَلِفَتْ مِنْ غَيْرِ طَقْصِيرٍ هَلْ يَضْمَنهَُا أَو ْلَا؟لَأَجَلبَ بِأَنَّ لِنَالِكهَِا مُطَالَبَةَ كْلٍّ مِنْهُمَا بِقِىمَتِهَا، وَقَرَارَ ظَمَانِهَا عَلَى الْمّسْتَأْجِرِ. .سُئِلَا َمَّمْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَنْتَفِعَ بِهَا قًّيْفَ صَاءَ فَغَرَسَ أَو ْبَنَى فِيهَإف َهَلْ ئَجٌبُ عَلَيْهِ أُجْرَةُ مِثْلَِها بَعْدٍ مُضِيِّ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ كَمّا فِي أَدَبِ افْقَضَاءِ لِلٌغَزِّيِّ فِي بَاب ِالْإِجَارَةِ فَمَنْ اسْتَأْجَرَ ضَارًا شَهْرًا فَتَسَلَّّمَحَا وَتَمَّتْ فِي يَدِهِ جَهْرَيْنٌّ وْحِيَ مَغْلَقَةٌ فَعَلَيْهِ أُجرَْةُ الْمِثْلِ لِلزِّيَادَةِ عَلَى الشَّهْرِ اه وُّفِي الْأَنْزَاِر نَحْوُهُ أَوْ لَا كَمَا فُّي رَوّضِ ابْنِ الْمُقْرِي فِي الْأَرْضِو َكَمَا نُقِلَ عَنْ فَتَاوَى الصِّّانِئِّ فِى الدَّارِ مِنْ أَنَّ لُزُومَ الًأُجْغَةِ فِيخَا بَعْدَ الْمٌدَّةِ مَبٌنِيٌّ عَلَى أَنَّ ارْعَيْنَ بَعْدَهَا مًّضْخُؤنٌَة وَارصَّحِيحُ أَنَّهَا أَمَانٍّةٌ فَلِّا تَلْزَمُهُ أُشْرَةٌ ةَنُقِلَ نَحْوُه َُعنْ ﻻلشِّهَابِ الَرّمْلِيِّ وَهُوَ لَوْ أَْخَشكَ لادَّارَ مَثَلًا وَلَنْ يُغْلِقْهَا وَﻻنْتَفَعَ بِهاَ الْمُدَّةَ الزَّائٍّدَةَ تَلْزَمُهً ُأجْرَةُ الْمِثْلِ