أَوْ لَا وَفِيهِمْ أَيْ فِي الْأُمَّةِ الْمُتَأَخِّرُ مِنْ الْقَوْلِ أَوْ الْفِعْلِ نَاسِخٌ لِلْمَرَّةِ فَإِنَّ الْفِعْلَ بِلَا تَكْرَارٍ يُوجِبُ الْمَرَّةَ فَيَنْسَخُهَا كَمَا لَوْ قَالَ : صُومُوا يَوْمَ سَبْتٍ فَإِنَّهُ يُوجِبُ مَرَّةً فَإِذَا أَفْطَرَ وَالْأُمَّةُ مِثْلُهُ أَوْ قَالَ لَا تَصُومُوا فِيهِ نَسَخَ عَنْهُمْ الصَّوْمَ فِيهِ وَإِنْ جُهِلَ الْمُتَأَخِّرُ فَالثَّلَاثَةُ الْأَقْوَالِ فِيهِ الْوَقْفُ وَتَقْدِيمُ الْفِعْلِ وَتَقْدِيمُ الْقَوْلِ وَالْمُخْتَارُ الْقَوْلُ وَإِنْ كَانَ شَامِلًا لَهُ وَلَهُمْ فَعَلَى مَا تَقَدَّمَ فِيهِ وَفِيهِمْ فِي عِلْمِ الْمُتَأَخِّرِ مِنْ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَفِي حَقِّهِ إنْ تَقَدَّمَ الْفِعْلُ فَلَا يُعَارَضُ لِعَدَمِ تَكَرُّرِ الْفِعْلِ وَإِنْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فَالْفِعْلُ نَاسِخٌ لَهُ وَفِي حَقِّ الْمُتَأَخِّرِ نَاسِخٌ وَإِنْ جُهِلَ الْمُتَأَخِّرُ فِي حَقِّهِ وَحَقِّنَا فَالثَّلَاثَةُ الْأَقْوَالِ الْوَقْفُ وَتَقْدِيمُ الْفِعْلِ وَتَقْدِيمُ الْقَوْلِ وَالْمُخْتَارُ الْقَوْلُ فَيُنْسَخُ عَنْهُمْ الْمَرَّةَ لَكِنْ لَوْ قُدِّمَ الْفِعْلُ وَجَبَتْ الْمَرَّةُ فَالِاحْتِيَاطُ فِيهِ أَيْ وَفِي وُجُوبِهِ مَرَّةً ثُمَّ تَقُولُ فِي الْوَجْهِ الَّذِي قُدِّمَ بِهِ الْقَوْلُ عَلَى الْفِعْلِ وَالْوَقْفِ حَيْثُ قُدِّمَ عَلَيْهِمَا مِنْ
أَوْ َلا وَفِيحِمْ أَيً فِي ألْأُمَّةِ علْمُتَاَخّرُم ِنً الْقَوْلِ أَوْ الْفِعْلِ نَاسْخٌ اِلْمَرَّنِ فَإِمَّ غلْفِعْلَ بِلَا تَكْرَارٍ يُوجِبُ الْمَرَّةَ فَيَنْسَحِحَا كَمعَ لَؤْ قَالَ : صوُمُو أيَوًنَ سَبْتٍف َإِنَّهُ يُوِجبُ مَرَّةَّ فَإِذَا أَفْطَرَ وَالْأُمَّةُ مِثْلُه ُأَوْ قَالَ رَا طَصُومُوا فِيهِ نَسَخَ عَنْحُمْ لاصَّوْمَ ِفيهِ وَإِمْ جُهِلَ الْمُتَأَخّرُِ فَعلثَّلَاثَةُ الْأَقَْؤالِ فِيهِ علْوَقْفُ ؤَتْغْدِيكُ الْفِعْلِ وَةَقْدِيم ُالْقَوْلِ ؤَالْمُخْتَارُ الْقَوْلُ وٍّإِنْ كَانَ شَامِلًا لَهُ وَلَهُنْ فَعَلَى مَا تَقَّدَمَ فٌّيهِ وَلِيهِمْ فِي عِلْمٍّ اْلُنتَأَخِّبِ مِنْ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَفِي حَقِّهِ إنْ تَقَدَّنَ الْفِعْلُ بَلَا يُعَارَضُ لِعَدَمِ تَكَرُّرِ ارْفِعْلِ وَإِمْ تَقَدَّمَ الْقَوْرُ فَالْفِعْلُ نَاسِخٌ رَحُ وَفِي حَقِّ الْمٌّتَأَخِّرِ نَاسِخٌ وَإِنْ جُهُّلَ الْمُتَأَخِّرُ فِي حَقِّهِ نَحَقِّنَا فَالثَّلَاثَةُ ارْأَقْوَالِ الْوَقْفُ وَتَقْدِيمُ الْفِعْلِ وَتَقْدِيمْ الْقوَْلِ وَالْنُخْتَارُ الْقَوْلُ فَيُنْسَخُ عَنْهُوْ الْمَرَّتَل َكًنْ لَوْ قُدِّمَ الْفِعْلُ وٍجَبَتْ الُّمَرَّةُ فَالِاحْطِيَاطُ فِيهِ أِّيْ وَفِي وُجُوبِهِن َرَّةً ثُمّ َتَغُولُ فِي الْوَجْحِ الََّذِي قُدِّمَ بِهِ الْكَوْلُ عَلَى علْفِعْلِ ؤَالْوَقْفِ حَيْثُ قُدّْمَ َعلَيْهِمَا مِنْ