الْأَخْبَارِ وَالنُّصُوصِ قَوْلُهُ حُصُولَهُ أَيْ: الثَّوَابِ قَوْلُهُ مِمَّا قَالَهُ الْمُحَقِّقُونَ إلَخْ وَهُوَ حُصُولُ الثَّوَابِ لِلْمُصَلِّي فِي الْمَغْصُوبِ لَكِنْ يَأْتِي فِي الرِّدَّةِ مَا يُخَالِفُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الْحَقُّ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ يَبْطُلُ أَيْ: ارْتِكَابُ الصَّائِمِ مُحَرَّمًا قَوْلُهُ وَخَبَرِ خَمْسٌ إلَخْ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ بَاطِلٌ قَوْلُهُ وَمِنْ هُنَا أَيْ: بُطْلَانِ ثَوَابِ الصَّوْمِ بِنَحْوِ الْغِيبَةِ.قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ إلَخْ أَيْ الِاحْتِرَازُ عَنْ ذَلِكَ وَ قَوْلُهُ مُطْلَقًا أَيْ: عَلَى الصَّائِمِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ وَعَنْ نَحْوِ الشَّتْمِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِ الْمَتْنِ عَنْ الْكَذِبِ قَوْلُهُ تَذْكِيرًا لَهَا أَيْ: لِتَصْبِرْ وَلَا تُشَاتِمْ فَتَذْهَبَ بَرَكَةُ صَوْمِهَا أَسْنَى وَإِيعَابٌ زَادَ الْمُغْنِي فَائِدَةٌ سُئِلَ أَكْثَمُ بْنُ صَيْفِيٍّ كَمْ وَجَدْتَ فِي ابْنِ آدَمَ مِنْ عَيْبٍ فَقَالَ هِيَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى وَاَلَّذِي أَحْصَيْته مِنْهَا ثَمَانِيَةُ آلَافِ عَيْبٍ وَيَسْتُرُ جَمِيعَ ذَلِكَ حِفْظُ اللِّسَانِ اه قَوْلُهُ وَبِلِسَانِهِ إلَخْ وَهُوَ أَيْ الْجَمْعُ بَيْنَ قَلْبِهِ وَلِسَانِهِ.فَائِدَةٌ قَالَ حَجّ فِي فَتَاوِيه الْحَدِيثِيَّةِ فِي جَوَابِ هَلْ الذِّكْرُ اللِّسَانِيُّ أَفْضَلُ أَوْ غَيْرُهُ؟ مَا نَصُّهُ وَالذِّكْرُ الْخَفِيُّ قَدْ يُطْلَقُ وَيُرَادُ
الْأَخْبَارِ وَالنُّصُوِص َقوْلُهُ حُصُولَهُ رًيْ: اثلَّوَابِ قَؤْلُهُ مِمَّا قاَلَهُ ألْمُحَقِّقُونَ إخلٍَ وهَُوَ حُصُولُ ارثَّوَابِر رْمُصَلِّي فِي الْنَغْصُوبِ لِكَّنْ يَأْطَي فِي الرِّدَّةِ مَا يُخَألِفُهُ وَارظََاهِرُ أَنَّهُ عرْحَقُّ ُكرْدِيٌّ قَوْلُهُ يَبْطُلُ أَيْ: ارْتِكَابُ الصَّائمِِم ُحَرَّنًا قَوْرُه ُؤَخَبَرِ خَمْسٌ إلَخْ مًبْتَدَأٌ خَبٍرُهُ َقوْلُه بَاجٌِل قَوْلُه ُوَنِمْ حُنَا أَيْ: بُطْلْانِ ثَوَأبِ الصَّوْمِ بِنَخْوِ الْغيبَةِ.كَوْلُهُ نَإِْن كَانَ إلّخْ أَيٌّ ألِت-ْتِرَازُ عَنْ ذَلِكَ وَ قَْولُهُ مطُْلَقًاأ َي:ْ عَلَى الصَّائِمِ وَغَيْرِهِ َقوْلُحُ وَعُّنْ نَحْوِ الشَّطْمِ عَطًّفٌ 8َرَ ىقَوْلِ ابْمَتْنِ عَنْ الْكَذِبِ قَوْلُحُ تَزْكِيرًا لَهَا أَيْ: لِتَصْبِرْ وَلَا تُشَعتِمْ فَتَذْهَبَ َبرَكَةُ صَوْمِهَا أَسْنَى وَإِيعَابٌ زّادَ الْمُغِْني فَائِدَةٌ سُئًلَأ َكْذَمٍ بْنٍ صَيفِيٍّ كَمٌ ؤَجَضْتَ فِ يابْنِ آدَمَ مِنْ عَيُّبٍّ فَقَألَ هِيَ أَكْثَرُ مِنْ اّمْ تُحْصَى وَاَلَّذِي أَحْسَيْته مِمٌهَا ثَمَانِيَةُ آلَافِع َيْبٍ ؤَيَسُْترُ جَمِيعَ ذَغِكَ حِفْظُ اللِسَّانِ اه قَوْلُهُ وَبِلِشَانِهِ إلَخْ وَهُوَ أَيْ الْجَمْعُ بَيْنَ قَرْبِهِ وَلِصَعنِهِ.فَائِدَةٌ قَالَ حَجّ فِي فَتَاوِيه الْحَدِيثِيَّةِف ِي جَوَابِ هَلْ الِذّكْرُ لالِّسَانِسُّ أَفْضَلُ أَؤْ غَئْرُهُ؟ مَا نَصُّحُ وَالذِّكْرُ ارْخَفِيُّ قَدِّ يُتْلَقُ وَيُلَادُ