فَسَادُ قَوْلِ مَالِكٍ أَنَّهَا تَرِثُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا وَلَوْ تَزَوَّجَتْ بِعَشَرَةِ أَزْوَاجٍ وَقَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مَا لَمْ تَتَزَوَّجْ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْلَمْ فِي الشَّرْعِ وَلَمْ يُجْعَلْ الْإِرْثُ لِأَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ وَاخْتَلَفُوا فِيمَا إذَا دَامَ بِهِ الْمَرَضُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ ثُمَّ مَاتَ ثُمَّ جَاءَتْ بِوَلَدٍ بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ لَا تَرِثُ وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ تَرِثُ وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَصْلٍ وَهُوَ أَنَّ الْمُبَانَةَ إذَا جَاءَتْ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ تَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ عِنْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْحَمْلَ حَادِثٌ فِي الْعِدَّةِ مِنْ زِنَا ، وَلِهَذَا لَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْهُ لَكِنْ تَيَقَّنَّا بَرَاءَةَ الرَّحِمِ بَعْدَ وَضْعِهِ فَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ وَعِنْدَهُمَا يُحْمَلُ عَلَى أَنَّ الْحَمْلَ مِنْ زَوْجٍ تَزَوَّجَتْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ عِدَّتِهَا مِنْ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ فِي حَمْلِهِ عَلَى الزِّنَا إضْرَارًا بِالْوَلَدِ فَلَا يُحْمَلُعَلَيْهِ وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهَا أَنَّهُ مِنْ الزِّنَا فَتَبَيَّنَ أَنَّ عِدَّتَهَا قَدْ انْقَضَتْ قَبْلَ مَوْتِهِ فَلَا تَرِثُ وَسَتَأْتِي الْمَسْأَلَةُ فِي ثُبُوتِ النَّسَبِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ..الشَّرْحُ بَابُ الْمَرِيضِ قَالَ الْكَمَالُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمَّا فَرَغَ مِنْ طَلَاقِ الصَّحِيحِ بِأَقْسَامِهِ مِنْ التَّنْجِيزِ وَالتَّعْلِيقِ وَالصَّرِيحِ وَالْكِنَايَةِ كُلًّا وَجُزْءًا شَرَعَ فِي بَيَانِ طَلَاقِ الْمَرِيضِ إذْ الْمَرَضُ مِنْ الْعَوَارِضِ وَتَصَوُّرُ مَفْهُومِهِ ضَرُورِيٌّ إذْ لَا شَكَّ أَنَّ
فَسَادُ قَوْلَّ مَالِكٍ أَنَّهَﻻ تَرِثُ بَعّدَ انْقِضَاءًّ عِدَّتِهَا وَلَوْ تَزَؤَّجَتْ بِعَشَرَةِ أَزْؤَّاجٍ وِّقَوٌّلُ ابْنِ أَبِي رَئْلَى مَا لَنْ تْتَظَوَّجْ ؛ لِأَنَّهُ رَمْ ئُعْلَمْ فِي ارشَّرْعِ وَلَمْ ئُجْعَلْ الْإِرْثُ لِأَكْثَرّ مِنْ أَْربَعِ نِسُّوٌةٍ ؤَاخْتَلَفٍوا فِيمَل إذَا دَامَ بِهِ الْمَرَضُ أَكْثَبَ نِمْ شَمََتئْن ِثُمَّم َاتَ ثُمَّ شَاءَتْ بِنَلَدٍ بَعْدَ منَْتِهِ لِّأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَعِنْدَ أَيبِ حَنِقفَةَ وَمُحَمَّدٍ لَا تَرِثُ وَعنِْد َأَبِي يُوسُفَ تَرِثُ وَهُوَ نَبْنِيٌّ عَرَى أَصٌلٍ ؤَهوَ أَنَّ ارْمُبَانَةَ إذَا جَاءَتٌّ بِوَلَدٍ لِأَكْثَرَ مِنْ سَنَتَئْنِ تَمْقَضِي بِهِ الْغٍدَّةُ عِنْدَهُ ؛ لِأَمَّ الْحَمْرٍ حَاضٌِث فِي الْاِدَّةِ ممِْ زِنَا،  وَلٍّهَذَال َا يٍثْبُتُ نَسَبُحُ مِنْهُ لَكِنْ تَيَقَّنَّا بَرَاءَةَ الرَّحَّمِ بَعْدَ وَضْعِهِ فَتَنْقَضِي بِهِ الْعِكَّةُ وَعِمْدَهُمُا يُحْمٌلُ هَلَى أَنَّ الْحَمْلَ مِنْ زَوْجٍ تَزَوَّجَتْحُ بَعْدَ امْقِضَاءِ عِدَّتِهَا مِنْ علْأَوَّلِ ؛ رﻻَِنَِ فِي حَمْلِهِ اَلَى الزِّنَا إْضرَارًا بِالْوَفُدِ فَلَا ُيحْمَلُعّلَيِْه وَلاَ يُقْبَلُ قَوْلُهَى أَنَّهَّ مِن ْالزُِّنَا فَتَبَيَّنَ أَنَّ عِضَّتًّهَا قَدْ انْقَضَتْ قَبْلَ مَوُتِهِ فَلَع تَرِثُ وَسَتَأْتِي الْمَسْأٍلَةً فِي ثُبُوتِ النَّسَبِ إنْ شَاءَ اللِّهُ تَعاَلَى ..الشَّرْ-ُب َابُ الْمَرِثضِ قَالَ الْكَمَاُف رَحِمَنُ اللَّهُّ لَمَّا فَرَغَ مِنْ َلطَاقِ الصَّهِيحِ بِأَقْسَامِهِ مِنْ التَّنْجِيزِ وَالتَّعْلَيقِ وَالصَّرِيحِ نَالْكِنَاىَةِ كُلًّا وَجُزْءًا شَرَعَ فِي بَيُّانِ طَلاَقِ الْمَرِيضِ ىذٌّ اٌلمَرَضُ مِنْ علَْغوَارِضِ وَطَصَوُّرُ مفَْهُومِه ِضَرُورِىٌّ إذْ لَا شَقَّ أَنَّ