بِمِثْلِهَا فَالْمَاءُ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ لِصِحَّةِ الْعَقْدِ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا يُعَدُّ مِنْ قَاعِدَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ قَالُوا: لِأَنَّ الْمَاءَ لَيْسَ مَقْصُودًا يَعْنِي بِالنَّظَرِ لِلدَّارِ الْمَبِيعَةِ اه. قَوْلُهُ: وَنَحْوِهِ كَالْقِثَّاءِ وَالْخِيَارِ مِنْ كُلِّ مَا هُوَ ثَمَرٌ لِلْبَقْلِ اه. ح ل قَوْلُهُ: حَيْثُ قَالَا بِوُجُوبِ شَرْطِ الْقَطْعِ مُطْلَقًا أَيْ بَدَا صَلَاحُهُ أَمْ لَا بِيعَ مَعَ أَصْلِهِ أَوْ مُنْفَرِدًا وَيُرَدُّ هَذَا بِأَنَّهُ بَعْدَ الْإِثْمَارِ يَأْمَنُ الْعَاهَةَ اه. ح ل.قَوْلُهُ: وَجَازَ بَيْعُ زَرْعٍ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَسْتَتِرْ فِي سُنْبُلِهِ، وَأَمَّا إذَا اسْتَتَرَ فِي سُنْبُلِهِ كَالْبُرِّ فَسَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ فِي حَالِ اسْتِتَارِهِ قَوْلُهُ: وَجَازَ بَيْعُ زَرْعٍ وَلَوْ بَقْلًا أَيْ لَا يُجَزُّ مِرَارًا كُلٌّ مِنْ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَإِلَّا فَهُوَ مِمَّا يَخْتَلِطُ حَادِثُهُ بِالْمَوْجُودِ فَلَا بُدَّ مِنْ شَرْطِ الْقَطْعِ وَإِنْ بَدَا صَلَاحُهُ اه. ح ل قَوْلُهُ: وَلَوْ بَقْلًا أَيْ فَالْمُرَادُ بِالزَّرْعِ هُنَا مَا لَيْسَ بِشَجَرٍ كَمَا أَفْصَحَ بِهِ الْأَذْرَعِيُّ
بِمِثْلِهَاف َالْمَاءُ لَا بُدَّ مِنِ ذّكْرِهِ لِصِحَّةِ الْعَقْدِ، وًمَعَ ذَلِكَ فَا يُعَدٌّ مِنْ قَاغِدَةِ مُدِّ عَجْوَة ٍَقلاوُل: اِأَّنَّ الْمَاءَ لَيْسَ مٌقْصُوضًا يَاْنِي بِالنَّظَرِ رِلدَّارِ ألْمَبِيعَةِ اه.ق َوْلُهُ: وَنَحُوِهِ كٍغرْقِثَّاءِ وَالْخِيارِ مِن ُْكلِّ مِّا حُوَ ثَمَبٌل ِلْبَقْلِ ها. ح ل قَؤْلُهْ: حَيْ4ُ قَاغُّا بٍوُجُوبِ شَرْطِ الْقَطِْع مُطْلَقًا أَيْ بَدَا صَلَاحُُه أمَّْ َلا بِيعَ مَعَ أَصْلِحِ أَؤْ مُنْفَبًِدا وَىُرَدُّ هَذَا بِأَنَّهْ بَعْدَ الْإِثْمَارِ يْأْمَنُ الْعَاهَةَ اه. ح ل.قَوْلُهُ: وَجَازَ بَيْعُ زَرْتٍ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَسْطَتِرْ فِي سُنْبُلِهِ، وَأمََّا ذإَا اسٌتَتَرَ فِث سُنْبٌلِهِ كَالْبُرِّ فَسٍيَىُّتِي فِي الشَّارِحِ أٌنََهُ لَا يَصِخُّ بَيْعُهُ فِي حَالِ اسْتِتَارِهِ قَوْلُهُ: ةَجَازَ بَىْعُ سَرْعٍ وَلَوْ بَقْلًا أَئْ لَّا يُجَزُّ مِرَارًا كُرٌّ مِنْ ارزَّْرعِ وَالبَْقْلِ وَإِلَّا فهَُوَ مَِمَّا يَخْتَلِطُ هَادِثُهُ بِالْمَؤُّجُودِ فَلَا بُدَّ ممِْ شَرْطِ الْكَطْعِ وَإِنْ بَدَا صَلَاحُهُ اه. ه ل غَوْلُهُ: وَلَوْ بَقْلًا أَيْ فاْلمُرأَضُ بِالزَّرْهِ هُنَا مَا لَئْسَ بِشَجَرٍ كَمَا أَقْصَحَ بِهِ الْأَذْرَعِيُّ