وَلَك أَنْ تَقُولَ إنَّمَا سَكَتُوا عَنْ النِّيَّةِ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إلَى ذِكْرِهَا لِعَدَمِ انْفِكَاكِ الِارْتِحَالِ الِاخْتِيَارِيِّ عَنْ نِيَّةِ النَّفْرِ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ الْمُرْتَحِلُ وُجُودَهَا فِي قَلْبِهِ إذْ اشْتِغَالُ الْعَاقِلِ الْمُخْتَارِ بِالشَّدِّ بِدُونِ تَصَوُّرِ الْمَشْدُودِ إلَيْهِ وَتَوَجُّهُهُ إلَى طَرِيقِ مَكَّةَ بِدُونِ مُلَاحَظَةٍ وَقَصْدِ وُصُولِ مَكَّةَ مُحَالٌ عَادَةً.قَوْلُهُ: وَإِنْ كَانَ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَرَمَى يَوْمَهَا وَيَتْرُكُ حَصَى الْيَوْمِ الثَّالِثِ أَوْ يَدْفَعُهَا لِمَنْ لَمْ يَرْمِ وَلَا يَنْفِرُ بِهَا وَأَمَّا مَا يَفْعَلُهُ النَّاسُ مِنْ دَفْنِهَا فَلَا أَصْلَ لَهُ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر وَلَا يَنْفِرُ بِهَا أَيْ لَا يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ اه.قَوْلُهُ: أَمَّا إذَا لَمْ يَبِتْهُمَا إلَخْ صَادِقٌ بِمَا إذَا بَاتَ إحْدَاهُمَا فَقَطْ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ثُمَّ رَأَيْت السَّيِّدَ صَرَّحَ بِهِ سم.قَوْلُهُ: أَوْ نَفَرَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَيْ مُطْلَقًا.قَوْلُهُ: فَلَا يَجُوزُ إلَخْ وَيَجِبُ فِي تَرْكِ مَبِيتِ لَيَالِي مِنًى دَمٌ لِتَرْكِهِ الْمَبِيتَ الْوَاجِبَ كَمَا يَجِبُ فِي تَرْكِ مَبِيتِ مُزْدَلِفَةَ دَمٌ وَفِي تَرْكِ مَبِيتِ اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ مُدٌّ
وَلٌك أَنْ تَقُولَ نإَّمَإ سَكَتُوا عَنْ علنِّيَّةِ رِدعََمِ الْحَاجَةِ إلَى 1ٍّكْرِهَت لِعَدَمِ انِّفِقَعكِ الِارْتِحَالِ الِاخْتِيَارِيِّ اَنْ نِيَّةِ النَّفْرِ، وَإِنْ لَمْ يَْستَحْضِرْ الْنُرْتَحِلَّ وُجُودَهَا فِي قَلْبِهِ إذْ اسْتِغَارُ الْعَاقِلِ المُْخْتَارِ بِالشَّدِّ بِضُونِ َتصَوُّرِ الْنَشْدُودإِ لَيْحِ وَتَنَجُّهُهُ إلَى طَرِيقِ مَكَّةَ بِدُونًّ مُلَاحَظَةٍ وََقصْدِ وُصُولِ مَكٍّةَ نُحَارٌ عَادَةً.قَوْلٍّهُ: وَإِنْ كَامَ إلَى قَوُّلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَولُْ الْمْتْنِ ورََمىَ يَوْمَهَا وَئَتْرُكُ حَصَى الْؤَوِْم الثَّالِثِ أَوْ يَدْفَعُحَا لِنَنْ لَمْ يَرْمِ وَلَا يَمْفِرُ بِهَا وَأَمَّا مَا يَفْعَلٍهْ علنَّاسُ مًنْ دَفْنِهَا فَلَا أَصْلَ لَهُ نِهَايُةٌ وَمُغنِْي قَألَ ع ش قِوْلُهُ م ر وَلَا يَنْفِرُ بِهَا أَيْ لَا يَنْبَعِي لَهُ ذَلِكَ اه.قَوْلُهُ: أَمَّا إذَا لَمْ يَبِتْهٍمَا إلَخْ صَادقٌِ بِمَا إذَا بَأتَ إحْدَاهُمَا فَثَدٍّ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ثُمَّ رَأَيْت السَّيِّدَ صَرَِّحَ بِهِ سم.قَوْرُحُ: أَوْ نَفَرَق َبْلَ علظَّوَالِ أَيْ مُطْلَقًا.قَؤْلُهُ: فَلَا يَشُوزٌ إلَخَ وَيَجِبُ فِي طُرْكِ مْبِيتِ لَىَالِي مِنًى دَمٌ لِتَرْكِهِا لْمَبِيتَ ارَْواجِبُ كَمٌا يَجِبّ فِئ تَرْكِ مَبِيتِ مُزْدَلِفَةَ دَمٌ َوفِي تُرْكِ مَبُّيتِ اللَّىْلَةِ الْوَاحِدَةِ مدٌُّ