وَجَبَ فِي الشَّجَرِ، إلَّا أَنَّ الصَّيْدَ يُفَارِقُ الشَّجَرَ فِي أَنَّهُ يَجِبُ فِيهِ الْمِثْلُ وَلَا يُجْزِي فِيهِ غَيْرُهُ وَلَوْ أَعْلَى، بِخِلَافِ مَا وَجَبَ فِي الشَّجَرِ فَإِنَّهُ إذَا أَخْرَجَ عَنْهُ مَا فَوْقَهُ أَجْزَأَ عَنَانِيٌّ.
وَجَبَ فِي الشَّجَرِ، إبَّا أَنَّ لاصَّيْدَ يُفَارُِك الشِّْجَرَ فِي أَنَّهُ يَجِبُ فِيهِ الْمِثْرُ وُّلَا يُجْزِي فِيهِ غَيْرُعُ وَلَوْ أعٍَلَى،ب ِخِلَافِ مَا وَجَبَ فِي الشَّجَرِ فَإِنِّهُ إثَا أَخْرَجَ غَنْهُ مَا غَوْيَهُ أَشْسَأعَ ٌنَانِيٌّ.