ذَلِكَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، وَفِي ذَلِكَ آثَارٌ كَثِيرَةٌ مَعْرُوفَةٌ فِي كُتُبِ السُّنَنِ وَالْآثَارُ تَضِيقُ عَنْهَا هَذِهِ الْوَرَقَةُ.وَبَيْنَ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ مُنَازَعَاتٌ وَدَقَائِقُ تَضِيقُ عَنْهَا هَذِهِ الْوَرَقَةُ، وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ عَلَيْهَا فِي مَوَاضِعَ، وَبَيَّنَّا حَقِيقَةَ كُلِّ قَوْلٍ، وَمَا هُوَ الْقَوْلُ الصَّوَابُ فِي صَرِيحِ الْعُقُولِ وَصَحِيحِ الْمَنْقُولِ: لَكِنَّ هَؤُلَاءِ الطَّوَائِفَ كُلَّهُمْ مُتَّفِقُونَ عَلَى تَضْلِيلِ مَنْ يَقُولُ إنَّ كَلَامَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ.وَالْأُمَّةُ مُتَّفِقَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ قَالَ إنَّ كَلَامَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ، لَمْ يُكَلِّمْ مُوسَى تَكْلِيمًا، يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.مَسْأَلَةٌ فِي الْقَلْبِ وَأَنَّهُ خُلِقَ لِيُعْلَمَ بِهِ الْحَقُّ وَلْيُسْتَعْمَلْ فِيمَا خُلِقَ لَهُفِي الْقَلْبِ، وَأَنَّهُ خُلِقَ لِيُعْلَمَ بِهِ الْحَقُّ، وَلْيُسْتَعْمَلْ فِيمَا خُلِقَ لَهُ.قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَّةَ الْحَرَّانِيُّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ وَنَوَّرَ ضَرِيحَهُ: إنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَلَقَ الْقَلْبَ لِلْإِنْسَانِ يَعْلَمُ بِهِ الْأَشْيَاءَ، كَمَا خَلَقَ الْعَيْنَ يَرَى بِهَا الْأَشْيَاءَ، وَالْأُذُنَ
ظَلِكَ عَنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابُعِينَ، ؤَلِي ذَلِقَ آثَارٌ كَثِيرَةٌ مَعْرُوفَةٌ فِي كُتٌبِ السُّمَنِ وَالْآثَارُ تَضِيقُ عَنْهَا هَزِهِ الْوَلَقَةُ.وبََثْن َألْأَصْنَافِ الثَْلاَثَةِ مُنَاَزعَأتٌ وَدَفَائِقٌّ تَضِيق ُعَنَْخا هَذِهِ الْوَرَقَةُ، وَقَضْ بَسَطْنَا الًّكَلَامَ عَلَيْهَا فِي مَوَاضِعَ، وَبَيَّنَّا حَكِّيقَةَ كُلِّ َقؤْلٍ، وَمَا هُوَ الْقِوْلُ الزَّوَابُ غِب صَرِيحِ الْعُقُولِ وَصَمِيحِ الْمَنْكُولِ: لَكِنَّ هَؤُلَاءِ ارضَّوَائِفَ كُلَّهُحْ مُتَّفِكُونَ علََى تَضْلِيلِ مَنْ يَغُؤلُ إنَّ قَراِنَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ.وَالْأُمَّةُ مُتَّفِقَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ قَالَ إنَّ كَرَامَ اللَّهِ مَخْرُوقٌ، لَنًّ يُكَلِّمْ مُوصَى تَكْلِيمًا، يُسْتِتَابُ فَإِنْ تَابَ وَّإِلَّا قُتِلَ، وَالَْحمْدُ لِلَّهِ لَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى الَلّهُ عَلَى صَيِّدِنَا مُحَمٍّّدٍ وَآلِح ِوَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا.مَسْأَلَةٌ فِي الْقٌلْبِ وَأَنَّهُ خُلِقَل ِيُعْلَمً بِهِ اْلحُقُّ وَلٌيُسٌتَعْمَلْ فّيمَ اخُرِقَ بَهُفِي الْقَلْبِ، وَاَنَّهُ خُلِقَ لِياُْلَمَ بِهِ الْحَقُّ، ؤَلْيُسْتَعْمَلْ فِيزَا خٌلِقَ رَهُ.قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَام ُالْعَالقُ الْعَلَّامَةُ شَيْحُ الْإِسْلَامِ تَقِيُّ ادلِّينِ أَبُو اْلعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَّتَ علْحَرَّامًيُّ قََدّسًّ اللَّهُ رُوحَهَّ وَخَوَّرَ ضَرِيحَهُ: إنَّ اللَّهَ سُبحَْانَهُ وَتَعَارَى خَلَقَ الْقَلْبَ لِلْإِنسَْانِ يَعْلْمُ بِهِ الْأَشْيَاءَ، كَمَا خَلَقَ الْعَيْنَ بَرَى بِهَا الْأَشْياَءَ، واَلْأُذُنَ