السَّفِيهِ الْمُحَقِّقِ السَّفَهِ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ بِأَنْ كَانَ مُهْمَلًا لَا وَلِيَّ لَهُ مَاضٍ : أَيْ لَازِمٌ لَا يَرُدُّ وَلَوْ تَصَرَّفَ بِغَيْرِ عِوَضٍ كَعِتْقٍ ؛ لِأَنَّ عِلَّةَ الرَّدِّ الْحَجْرُ عَلَيْهِ وَهُوَ مَفْقُودٌ .وَهَذَا هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَكُبَرَاءِ أَصْحَابِهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا يَمْضِي ، فَلِمَنْ يَتَوَلَّى عَلَيْهِ مِنْ حَاكِمٍ أَوْ مُقَدَّمِ الرَّدِّ وَلَهُ إنْ رَشَدَ وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ . بِخِلَافِ تَصَرُّفِ الصَّبِيِّ فَإِنَّهُ غَيْرُ مَاضٍ وَلَهُ رَدُّهُ رَشَدَ كَمَا تَقَدَّمَ . وَ بِخِلَافِ الْأُنْثَى الْمُهْمَلَةِ فَتَصَرُّفُهَا مَرْدُودٌ وَلَوْ تَزَوَّجَتْ إلَّا أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجٌ وَيَطُولَ مُكْثُهَا مَعَهُ كَسَبْعٍ مِنْ السِّنِينَ فَأَكْثَرَ وَتَتَصَرَّفُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَمْضِي وَلَا يَرُدُّ . وَبَعْدَهُ : أَيْ وَتَصَرُّفُهُ بَعْدَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ مَرْدُودٌ وَلَوْ حَسُنَ تَصَرُّفُهُ ، مَا لَمْ يَحْصُلْ الْفَكُّ عَنْهُ مِنْ وَصِيٍّ أَوْ حَاكِمٍ أَوْ مُقَدَّمٍ عِنْدَ مَالِكٍ وَجُلِّ أَصْحَابِهِ لِوُجُودِ عِلَّةِ الْحَجْرِ عَلَيْهِ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إذَا رَشَد فَتَصَرُّفُهُ مَاضٍ قَبْلَ الْفَكِّ لِأَنَّ الْعِلَّةَ مُجَرَّدُ السَّفَهِ وَقَدْ زَالَ بِرُشْدِهِ فَمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الْفَكِّ فِي غَيْرِ ذِي الْأَبِ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَتَصَرُّفُ الذَّكَرِ : أَيْ الْبَالِغِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ
السَّفِيهِ الْمُحَقِّقِ السَّفَهِ قَبْلَ آلْحَجْرِ اَلَْيهِ بِأَحْ كانَ مُهْمَلًا لَا َوليَّ لَهُ مَاضٍّ : إَيْ لَازِمٌ لٌا يَرُدُّ وَلَوْ تَصَرَّفَ بِغَيْرِ عِوَضٍ كَعِتْقٍ ؛ لِأَنَّ عِّفَةَ الرَّدِّ الْحَجْرُ عَلَيِْح وَهُوَ مَفْقُودٌ .وَهَذَا هُوَ قَوْلْ مَالِكٍ وَكُبَرَاءِ أَصْحَابِهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَأسِنًّ : لَا يَمْضِي ، فَلِمَنْ يَتَوَرَّى اَلَيْهِ مِنْ حَاكِمٍ أَؤْ ُمقَدَّمِ الرٌّدِّ وَلَهُ إنْ رَشَدَ وَالْمُعْتَنَدُ اْلأَوَّلُ . بِخِلَافِ تَصَرَُّفِ الصَّبَّّيِ فَإِنَّحُ غَيْرُ مَاض ٍوَلَهُ رَدُّحُ رسَد كَمَا تكََدَّمَ . وَب ِخِلَاِف الْأًّنثَْى الْمُهْمَلَةِ فَتَصَرُِفُهِا مَرُدُودٌ وَرَوْ تَظْوَّجَتْ إلَّا أٌنْ يَْدخٌّلَ بِهَع زَوْجٌ ةَيَطُواَ مُكْثُهَا مَعَهٍ كَسَبْعٍ مِنْ ااسِّنِينَ فَأَكْثَغَ وَتَتَصَرَّفٌ بَعْدَ ذَلِز َفَيَمْضِي وَلَا يَرُدُّ . وِبَعْدَهُ : أَيْ وَتَصَرُّفُهُ بَعْدَ الْحُجِّرِ عَلَيْهِ رمٌَّدُودٌ وَلَوْ َغسُنَ تَصَرُّفُهُ ، مِا لَنْ يَحْصُلْ الْفَكٍّّ اَنْهُ مِنْ وَصِيٍّ أَوْ حَاكمٍِ أَْو مُقَدٍَّم عِنٍّدَ مَالِكٍ وَجُلِّ أَصْحَابِهِّ غِوُجُمدِ عِلَّةِ ألْحَجْرِ عَلَيَّهِ .وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمْ : إذَا رَشَد فَتَصٍرُّفُهُ مَاضٍ قَبْلَ اْلفَقِّ لِأٌنَّ الْعِلَّةَ مُشَرَّدُ السَّفهِ وَقَدْ مَالّ بِرَشْدهِِ فَمَا تَقَدَّمَ أَنَّهُ لٌا بُدَّ مِمْ الْفَكِّ فِي قَيْرِ ذِي الَّأُبِ مَبْنِّيٌ علََىق َوْلِ الْغمَِامِ .الشَّرْخُقَؤْرُهُ : ذَطَصَرٌُفُ ارذَّكَرِ : أَيْ الْبَافِغِ بِدَرِيرِ قَوَلِهِ