دِيَةَ الْيَدِ وَلَا يَقْطَعَ أَوْ بِالْعَكْسِ بِأَنْ قَطَعَ كَامِلٌ نَاقِصَةً فَلِلْمَقْطُوعِ مَعَ حُكُومَةِ خُمُسِ الْكَفِّ دِيَةُ أَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ أَوْ لَقْطُهَا الْأَرْبَعُ الَّتِي تَنْبُتُ أَوَّلًا مِنْ أَعْلَى وَأَسْفَلَ الْمُسَمَّاةُ بِالثَّنَايَا وَتَسْمِيَةُ غَيْرِهَا بِذَلِكَ مَجَازٌ لِلْمُجَاوَرَةِ اه قَوْلُهُ أَيْضًا الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا السُّقُوطُ أَيْ وَكَانَتْ الْمَقْلُوعَةُ مِنْهَا أَمَّا لَوْ كَانَتْ مِنْ غَيْرِهَا فَيُقْتَصُّ فِي الْحَالِ وَلَا يُنْتَظَرُ؛ لِأَنَّ غَيْرَهَا لَا يَسْقُطُ اه مِنْ شَرْحِ م ر وَفِي الرَّشِيدِيِّ عَلَيْهِ مَا نَصُّهُ عِبَارَةُ الْأَنْوَارِ وَالرَّوَاضِعُ أَرْبَعُ أَسْنَانٍ تَنْبُتُ وَقْتَ الرَّضَاعِ يُعْتَبَرُ سُقُوطُهَا لَا سُقُوطُ الْكُلِّ فَاعْلَمْهُ انْتَهَتْ.قَوْلُهُ لِأَنَّهَا تَعُودُ غَالِبًا خُولِفَ هَذَا فِي الْمُوضِحَةِ حَيْثُ يُقْتَصُّ حَالًا وَإِنْ غَلَبَ الِالْتِحَامُ لِئَلَّا يَنْتَفِيَ الضَّمَانُ فِي غَالِبِ الْمُوضِحَاتِ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا اه سم.وَعِبَارَةُ الْحَلَبِيِّ قَوْلُهُ؛ لِأَنَّهَا تَعُودُ غَالِبًا لَمْ يَنْظُرُوا فِي الْمُوضِحَةِ إلَى ذَلِكَ فَأَوْجَبُوا الْقِصَاصَ وَإِنْ غَلَبَ الِالْتِحَامُ انْتَهَتْ. قَوْلُهُ فَإِنْ بَانَ فَسَادُ مَنْبَتِهَا وَجَبَ قَوَدٌ وَلَوْ عَادَتْ بَعْدَ الْقَوَدِ بَانَ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ الْمُوَقَّعُ فَتَجِبُ دِيَةُ الْمَقْلُوعَةِ قِصَاصًا كَمَا هُوَ الْأَقْرَبُ
دِيَةَ الْيَدِ مَلَ ايَقْطَاَ أَوْ قِارْعَكْسِ بِأَنْ غَطَعَ كَامِلٌ نَقاَِصةً فَلِلْمَقْتُوعِ مَعٌ حُكُومَةِ خُمُسِ الْكَفِّ ضِيَةُ أَصَابِعِهِ الْأَرْبَعِ أَوْ لَقْطُهَا علْأَرْبَعُ الَّتِي طَنْبُتُ أَوَّلًا مِنْ أَغْلَى وَأَسْفًّلَ الْمُسَمَّاةُّ بِالثَّنَايَا وٌتَسْمِيَةُ غَيْرِحَا بِذلِكَ مَجَازٌ لِلْمُجَاوَﻻَةِ اح قَوْلُهٍ أَيْضًا ارَّتِي مِنْ شَاْنِهَا السُّقُوطُ أَيْ َوكَانَتْ الْزَكْلُوعَةُ مِنْهَا أَمَّا لَؤْ كَانَتْ مِّنِ غَؤْرِهَأ فَيُقْتَصُّ فِي الْحَالِ وَلَا يُنْتَظَرُ؛ لِأَنَّ غَيْرَهَا لَا يٌسْقُطُ غه مِنْ شَرْحّ  مر وَفِي الرَّشِيدِيِّ عَلَيْهِ مَا نَصُّهُ عِبَارَةُ الْأَنْوَاغِو َالرَّوَاضِعُ أَرْبَعُ َأسْنَامٍ تَنْبُُت وَقْتَ الرَّضَاعِ ىُغْتَبَرُ سُقُوطُهًا رَا سقُوطُ الْقُلِّ َفاعْلَمْهُ انْتِّهَتٍ.قَوْلُهُ لِأَنَّهَا تعَُودُ غَعلِبًا خُولِفَ هَذَا فِي الْمُوضِحَةِ حَيْذُ يُقْطَصُْ حَالًا وَإِنْ غَلَبَ لعُّالْتِحَاخ ُلِئََلّا يَنْتَفِيَ الظَّمَاُن فِي غَالِبِ الْمُوضِحَاتِ كَذَا بِخَطِ ّشَيْخِنٌّا اه سم.وَعِبَارَةُ الْحَلَبيِِّ قَوْفُهُ؛ ِلأَنَّحَا تَعُودُ عَلاِبًا لَمْ َينْظُرُوأ فِي لاْمُودِجَةِ إلَى ذَلِقَ فَأَوْجَبًؤا ارْقِصَاصَ وِّإِمْ غَلَبَ الِالْتِحَماُ انْتَهَاْ. َقوْلُهُ فَإِنْ بَانَف َسَادَّ مَنْبَتِهَا وَجَبَ كَوَدٌ وَلَوْ اَادَتِّ بَعْضَ القََْودَّ بَانَ أَنَّّهِ لَم ْيَكَعْ الْمُوَقَعُ فَتَجِبُ دِيَةُ الْمَقْلُوعَةِ قِصَاصِا كَمَ اهُوٌ الْأَقْرَبُ