الْوَلِيُّ الْخَاطِبَ عِنْدَ قَوْلِهِ قِيلَ لِي وَلِيَّتُك سَوْدَاء أَوْ عَوْرَاءُ بِقَوْلِهِ كَذَبَ مِنْ قَالَ ذَلِكَ هِيَ الْبَيْضَاءُ الْغَرَّاءُ ، فَلَا خِلَافَ أَنَّ هَذَا شَرْطٌ يُوجِبُ رَدَّهَا إنْ وُجِدَ بِهَا بَعْضَ ذَلِكَ .وَإِنَّمَا الْخِلَافُ إنْ وَصَفَهَا الْوَلِيُّ عِنْدَ الْخِطْبَةِ بِالْبَيَاضِ وَصِحَّةِ الْعَيْنَيْنِ ابْتِدَاءً بِغَيْرِ سَبَبٍ وَهِيَ سَوْدَاءُ ، أَوْ عَمْيَاءُ فَفِي لَغْوِهِ وَكَوْنِهِ شَرْطًا قَوْلَانِ الْمُتَيْطِيُّ قَوْلُهُ صَحِيحَةٌ فِي جِسْمِهَا قِيلَ هُوَ كَشَرْطِ السَّلَامَةِ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ وَحَكَى عَبْدُ الْحَقِّ وَغَيْرُهُ عَنْ الشَّيْخِ أَنَّهُ لَا يُوجِبُ لَهُ ذَلِكَ الْبَاجِيُّ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ أَنَّهَا لَا تُرَدُّ بِفَاحِشِ الْقَرَعِ كَالْجَرَبِ خِلَافًا لِابْنِ حَبِيبٍ ابْنُ رُشْدٍ وَابْنُ حَبِيبٍ يَرَى رَدَّ الْقَرْعَاءِ وَالسَّوْدَاءِ ابْنُ عَرَفَةَ نَقَلَهُ عَنْهُ اللَّخْمِيُّ بِشَرْطِ كَوْنِهَا مِنْ بِيضٍ وَفِي الْجَلَّابِ تُرَدُّ مِنْ نَتِنِ الْفَرْجِ فَعَلَى هَذَا تُرَدُّ بِالْبَخَرِ وَالْخَشَمِ وَهُوَ نَتِنِ الْأَنْفِ لَانَ نَتِنَ الْأَعْلَى أَوْلَى بِالرَّدِّ ا ه .وَالزَّوْجُ حَيْثُ لَمْ يَجِدْهَا بِكْرَا لَمْ يَرْجِعْ إلَّا بِاشْتِرَاطِ عُذْرَا مَا لَمْ يُزِلْ عُذْرَتَهَا نِكَاحٌ مُكْتَتَمٌ فَالرَّدُّ مُسْتَبَاحٌ يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنَّهَا بِكْرٌ فَوَجَدَهَا ثَيِّبًا ، فَلَا رُجُوعَ لَهُ لِأَنَّ الْبِكْرَ فِي اللُّغَةِ هِيَ الَّتِي لَمْ يَنْعَقِدْ عَلَيْهَا نِكَاحٌ قَطُّ وَهَذِهِ كَذَلِكَ وَلَا يَدُلُّ لَفْظُ بِكْرٍ عَلَى كَوْنِهَا عَذْرَاءَ وَهِيَ الَّتِي بِخَاتَمِ رَبِّهَا هَذَا لَفْظُ الشَّارِحِ فَإِنْ كَانَ زَوَالُ عُذْرَتِهَا بِنِكَاحٍ كَتَمُوهُ عَنْ الزَّوْجِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَلَهُ رَدُّهَا إذْ لَيْسَتْ بِكْرًا حِينَئِذٍ وَعَلَى
الْمْلِيُّ ارْخَاطِبَ عِنْدَ قَوٌّلِهِق ِيلَ لِي وَلِيَّتُك سَوْدَاء أَوْ عَوْرَاءُ بِقوَْرِهِ كَذَبَ مُنْ قَّالَ ذَلِكَ هِيَ الْبَيْضَاءُ الْغَرِّّاءُ ، فَلَا خِلَافَ أًنَّ هَذَا شَرْطْ يُوجِبُ رَدَّهَا إنْ وُدِدَ بِهَا بِعْظَ ذَلِكَ .وَإِنَّنَ االْخِلَافُ إنْ وَصَفَهَا ااْوَلِئُّ عِنْدَ الْخِطْبَةِ بِالْبَيَاضْ وَصِحَّةِ الْعَيْمَيْمِ ابْطِدَاءً بِغَْيرِ سَبَبٍ وَهِئَ سَوِدِاءُ ، أَوْ عَمْيَءاُ فَفِي رَغْوِهِ وكََوْنِهِش َرًطًا قَوْلَانِ المُْتَيْطيًُّ قَوْلُُه صَحِيحَةٌ فِى جِسْنِهَا قِيﻻَ هُوَ كَشَرْطِ راسَّلَامَةِ مِنْ كُلٌّّ عَيْبٍ وحََزَى عَبْدِّ الْحَقِّ وَغَيْرُهُ عَمُّ الشَّيْخِ أَنَّهُ لَا يُوجِبُ لَه ُذَلِكَ لاْبَّاجِيًُ ظَاهِرُ الْنَذْهَبِ َأنََّهَا لْا تُرَّجُ بِفَاحِشِ الْقَرعٌِّّ كَالْحَرَبِ حِلَافًا لِابْنِ هَبِيبٍ ابْنُ ﻻُشْدٍ وَابِنُ حَبِيبٍ يرَى رَدَّ الْقَرْعَاءِ وَالسَّوْدَاءِ ابْنُ غَلَفَةَ نَقَلَهُ عَنْه ُاللَّ9ْمِيُّ بِشرَْطِ كَوْنِهَا مِنْ بِيضٍ وَفِي اأْجَلَّابِ تُرَدُّ مِنْ نَتِنِ الْفَرْجِ فَعَلَى هَذَا تُرَدُّ بِالبَْخَرِ وَالْخَشَمِ وَهُؤَ نَتِنِ ارْأَنْفِ لاَنَ نَتِنَ الْأَغْرَى أَوْلَى بِلعرَّدِّ ا ه .ؤَالزّوَْجُ حَيْثُ لَمْ يَجِضْهَأ ئِكْلَا لًمْ يرجِْعْ إلَّا بِاشَتِرَاطِ عُذْلَا مَا لَمْ يُزِلْ اُذْرَطَهَا نِكَام ٌمُكْتّتَمٌ فُالرَّدُّ مُسْتَبَاحٌ يَعْنِي أَنَّ مَنْ تّزَّزََج امْرَأَةً عَلَى أَنَّها بِكْرٌ فَؤَجَدَحَا ثَيِّبًا ، فَلَا رُجُوعَ لَهُ لِأَنَّ علْبِكْرُ فِي اللُّغَةٍّ هِيَ اَّلَتِي لَمْ يَنْعَقِدْ عَلَىْهَا نِكَاحٌ قَطُّ َوهَذِهّ كَذَلِقًّ وَلَأ يَدُلُّ لَفْظُ بًكْرٍ عًّلَى كَوْنِهَا عًذْرَاءَ وّهِيَ الَِّتِي بِخَاتَنِ غَبِّهَا هَذَا لَفْضُ الشَّارِحِ فَإِنْ كَانَ زَوَالُ عٍّذْرَتِهَع بِنِكَاحٍ كَتَمُوهُ عَنْ لازَّوْجِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ فَلَهُ رَدُّهَا إذْ لَيْسَتَّ بِكْرًا حِينٌئِذٍ وَعَلَى