الثَّانِي: إذَا ظُفِرَ بِالْغَاصِبِ فِي غَيْرِ بَلَدِ الْغَصْبِالثَّالِثُ: فِيمَا يَصِيرُ بِهِ الْمَرْءُ غَاصِبًا وَضَامِنًاالرَّابِعُ: فِي الْعَقَارِ وَفِيهِ لَوْ هَدَمَ جِدَارَ غَيْرِهِ أَوْ حَفَرَ فِي أَرْضِهِ أَوْ طَمَّ بِئْرَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعَقَارِالْخَامِسُ: فِي زَوَائِدِ الْغَصْبِ وَمَنَافِعِهِالسَّادِسُ: فِيمَا لَيْسَ بِمَالٍ وَمَا لَيْسَ بِمُتَقَوِّمٍ وَمَا يَقْرُبُ مِنْ ذَلِكَ كَالْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِ وَآلَاتِ اللَّهْوِالسَّابِعُ: فِي نُقْصَانِ الْمَغْصُوبِ وَتَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِفِعْلٍ وَمَا يَنْقَطِعُ بِهِ حَقُّ الْمِلْكِ عَنْ الْعَيْنِ وَيَنْتَقِلُ إلَى الْقِيمَةِالثَّامِنُ: فِي اخْتِلَافِ الْغَاصِبِ وَالْمَغْصُوبِ مِنْهُالتَّاسِعُ: فِي بَرَاءَةِ الْغَاصِبِ وَمَا يَكُونُ رَدًّا لِلْمَغْصُوبِ وَمَا لَا يَكُونُالْبَابُ الْعَاشِرُ : فِي التَّصَرُّفِ فِي مَالِ الْغَيْرِ بِإِذْنِهِالْبَابُ الْحَادِيَ عَشَرَ : فِي إتْلَافِ مَالِ الْغَيْرِ وَإِفْسَادِهِ مُبَاشَرَةً وَتَسَبُّبًا وَيَشْتَمِلُ عَلَى أَرْبَعَةِ فُصُولٍ:الْفَصْلُ الْأَوَّلُ: فِي الْمُبَاشَرَةِ وَالتَّسَبُّبِ بِنَفْسِهِ وَيَدِهِالثَّانِي: فِي الضَّمَانِ بِالسِّعَايَةِ وَالْأَمْرِ وَفِيمَا يَضْمَنُ الْمَأْمُورُ بِفِعْلِ مَا أَمَرَ بِهِالثَّالِثُ: فِي الضَّمَانِ بِالنَّارِالرَّابِعُ: فِيمَا يَضْمَنُ بِالْمَاءِ.الْبَابُ الثَّانِيَ عَشَرَ : فِي الْجِنَايَةِ
الثَّانِي: إذٌا ظُفِرَ بِارْغَاصِِب فِي غَيْرِ بَلَدِ الْغَصْبِالثَْالِثُ: فِيمَا َيصِيرُ بٍهِ الْمَرْءُ غَاصِبًا وَ2َامِنًاىلرًَعبِعُ: فِي الْعَقَارِ وَفِيهِ لًوْ هَدَمَ جِدَارَ غَيْرِهِ أَؤْ حَفًّرَ فِي أَرْضِهِ أَوْ طَمَّ بِئْرَهُ ِبغيَْرِ إذْنِهِو َنٍخْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ يِالْعَكَارِالْخَامِسُ: فِي زَوَاِئدِ الْغَصْبِ وَمَنَفاِعِهِالسَّادِسُ:ف ِئمَا لَيْسَ بِمَالٍو َمَا لَيْسً بِمُتَقَوِّمٍ وَمَا يَقْلُبُ مًّمْ ذَلِكَ كَالْمُدَبٌَرِ ؤَأُمِّ الْوَلَدِ وَآلَّاتِ اللَّهْوِعلسَاّبِعُ: فِب نُقٌصَانِ ااْكَغْصُوبِ وَتَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ أَةْ بِفِعْلٍ وَمَا يَنْقَطِعُ بِهِ حَقُّ اغْمِلْكّ عَنْ الْعَيّنِ وَيَمْتَقِلُ إلَى الْقِيمَةِالثٍّّامِنُ: فِي اخْتِلَافِ الْغَاصِبِ وَالْمَغْصُوبِ مِنْهُعلتَّاسِعُ: فِي بَرَاءَةِ علْقَاصِبِ وَمَا يَكٍّونُ رَدًّا لِرْمَغْصُوبِ وَمَا لَا يَّكُونُااْبَابُ الْعَاشِرُ : فِي التَّصَرٍُفِ فِي مَارِ الْغَيْرِ بِإِذْنِهِالْبَابُ الٌّ-َادِيًّ عَشَرْ : فِي إتْلَافِ مَالِ الغَْيِّرِ ةَإِفْسَادِهِ مُبَاشِرَةً وَتَسَبُّبًا وَيَشْتَمِلُ عَلَى أَرْبَاَةِ فُصُولٍ:الْفَصلُْ الْأَوَّلُ: فِي الْمُبَاشَغَةِ وَالتَّسَبُّبِ بِنَفْسِهّ وَيَدْهِالثَِّانِي: فِئ الضََّمانِ بِارسِّعَايَةِ ؤَالْأَمْرِ َوفِيمَا يَضْمَنُ الْمَأْمُورُ بِفِاْلَ مَا َامَر َبَّهِالثَّالِثُ: فِي الضَّمَانِ بِالنَّارِالرَّابِحُ: فِيمَا ئَضٍمًّنُ بِالْمَعءِ.ألْبَابُ الثَّانِيَ عَشََر : في الّجِنُّايَةِ