الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ صِحَّتَهُ عَنْ النَّصِّ، وَفِي الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ: لَوْ رَأَى الْإِمَامُ وَقْفَ أَرْضِ الْغَنِيمَةِ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ؛ جَازَ إذَا اسْتَطَابَ قُلُوبَ الْغَانِمِينَ فِي النُّزُولِ عَنْهَا بِعِوَضٍ أَوْ بِغَيْرِهِ، وَبِقَبُولِ النَّقْلِ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْحَمْلُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ وَقْفُهُ مُنْفَرِدًا وَإِنْ صَحَّ عِتْقُهُ. نَعَمْ إنْ وَقَفَ حَامِلًا صَحَّ فِيهِ تَبَعًا لِأُمِّهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ، وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَالْمُرَادُ بِالْفَائِدَةِ اللَّبَنُ وَالثَّمَرَةُ وَنَحْوُهُمَا، وَبِالْمَنْفَعَةِ السُّكْنَى وَاللُّبْسُ وَنَحْوُهُمَا وَبِيَسْتَأْجِرُ لَهَا وَبِدَوَامِ الِانْتِفَاعِ الطَّعَامُ وَنَحْوُهُ كَمَا سَيَأْتِي، وَيُسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ وَقْفُ الْفَحْلِ لِلضِّرَابِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ وَلَا تَجُوزُ إجَارَتُهُ، وَمِنْ دَوَامِ الِانْتِفَاعِ الْمُدَبَّرُ وَالْمُعَلَّقُ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَقْفُهُمَا مَعَ أَنَّهُ لَا يَدُومُ النَّفْعُ بِهِمَا؛ لِأَنَّهُمَا يُعْتَقَانِ بِمَوْتِ السَّيِّدِ وَوُجُودِ الصِّفَةِ وَيَبْطُلُ الْوَقْفُ. وَبِمُبَاحًا وَقْفُ آلَاتِ الْمَلَاهِي فَلَا يَصِحُّ وَقْفُهَا، وَإِنْ كَانَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ قَائِمَةٌ، لِأَنَّهَا غَيْرُ مُبَاحَةٍ، وَبِمَقْصُودًا وَقْفُ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ لِلتَّزْيِينِ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ عَلَى الْأَصَحِّ الْمَنْصُوصِ.تَنْبِيهٌ يَصِحُّ الْوَقْفُ بِالشُّرُوطِ
الْفَيْءِ واَرْغَنِيمَةِ صِحَّتَهُ عَنْ ألنَّصِّ، وَفِي علشَرّْحِ وَالرَّوْضةَِ: لَوْ رَأَي الْإِنَامُ وَقْفَ أَرْضِ الْغَنِيمَةُك َمَا فََعلَ عُمَرُ َرضِيَ اللَّهُ تََعالَى عَنِهُ ؛ =ٌازَ إذَأ اسْتَطَابَ قُلُوبَ الْغّانِمِينَ فِئ النُّزُولِ عَنْهَا بِعِوَضٍ أَوْ بُّغَيْرِحِ، وَبِقُبُورِ النَّقْلِ أُمُّ الْوَلَدِ وَالْحَخْلُ؛ فَإِنَّهُّ لَا يَصِحُّ وَقْفُهُ مُنْفَرِدًا وَّإِْن صَحَّ عِتْقُهِ. مَعَمْ إنْ وَقَفَ حَامِلًاص َحَّ فِيهِ تَبَعًا لأَُّمِّهِ كَمَا ضَرَّحَ بِهِ شَىْخُنَا فِي شَرْحِ ارلَّوْضِ، وَإِنْ غَالَفَ لِي ذَلِكَ بَعْضُ الْمَُتأَحِّبُىنَ، ؤَالْمرَُادُ بِالْفَائِدَةِ اللَّبَنُ وَالثَّمَرَةُ وَنَحْوُهُمَا، وَبِالْمَنْفَعَة ِالسُّكْنَى وَاللُّبْسُ وَنَحْوُهُزَا وَبِيَسْتَْجأٍّرُ لَهٌّا ؤَؤِدَوَامِ ارِانْتِفَاعِ الطَّعَاُم ؤَنَحْوُهُ كَمَا سَيَأْتيِ، وَيُسْتَثْحَى مِنْ ذَلِجِ وَقْفُ الْفَحْلِ لِلضِّرَاب ِفَإِنَّهُ جَايِزًّو َرَا تَجُوزُ إجَارَتُهُ، وَمِنْ دَوَامِ ألٍامْتِفَاعِ الْمُدَبًَّرُ وَالْمُعَلَّقُ عِطِقُهُ بِصِفَةٍ فَإِنَّهُ يَزِحُّ وَ5ْفُهٌّمَا مَعٌ أَنَّهُ لَا يَدُومُا نلََّفْعُ بِهِنُّا؛ لِأَنَّهُمَع يُعْتٍقَانِ بمَِوْتِ السَّيِّدًّ وَوُجُودِ الصِّفَةِ وَيَبْطُلُ الْوَكْفُ. وَبِمُبَاحًا وَقْفُ آلَاتِ ألْمََلاهِي فَلَا يَصِحُّ وَقْفًّهَا،و َإِمْ كَانَ فِيهَا مَنْفَعَةٌ قَائِمَةٌ، لِاَنَّهَا غَيْرُ مُبَاحَة،ٍ وَبْمَقْصُوضًا وَقْفُ الضَّرَﻻ9ِمِ وَالدَّنَانِيرِ لِلتَّزْيِينِ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ عَلْى الْتَصَحِّ ارْمَمْصُوصِ.تَمْبِيهٌ يِصِحُّ لاْوَقْفْ بِالشُّرُوطِ