إلَى الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ أَصَلَّيْت يَا فُلَانُ قَالَ لَا قَالَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا وَسَمَّاهُ النَّسَائِيّ سُلَيْكًا الْغَطَفَانِيَّ فَالْجَوَابُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسَكَ لَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَنَسٍ أَوْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الْخُطْبَةِ كَمَا ذَكَرَهُ النَّسَائِيّ ، كَذَا فِي شَرْحِ النُّقَايَةِ وَاقْتَصَرَ الشَّارِحُ عَلَى الْأَوَّلِ وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا نَظَرٌ إذْ النَّفَلُ مَكْرُوهٌ بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ لِلْخُطْبَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَوَقْتِهَا سَوَاءٌ أَمْسَكَ الْخَطِيبُ عَنْهَا أَوْ لَا ، أَطْلَقَ الْخُطْبَةَ فَشَمِلَتْ كُلَّ خُطْبَةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ خُطْبَةَ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ أَوْ كُسُوفٍ أَوْ اسْتِسْقَاءٍ كَمَا فِي الْخَانِيَّةِ أَوْ حَجٍّ وَهِيَ ثَلَاثٌ أَوْ خَتْمٌ أَيْ خَتْمُ الْقُرْآنِ كَمَا فِي الْمُجْتَبَى أَوْ خُطْبَةَ نِكَاحٍ وَهِيَ مَنْدُوبَةٌ كَمَا فِي شَرْحِ مُنْيَةِ الْمُصَلِّي وَإِلَى هُنَا صَارَتْ الْأَوْقَاتُ الَّتِي تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِيهَا ثَمَانِيَةً عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ إذَا خَرَجَ الْإِمَامُ إلَى الْخُطْبَةِ فَلَا صَلَاةَ وَلَا كَلَامَ فَلِذَا لَمْ يَذْكُرْهُ هُنَا وَمِنْهَا إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَإِنَّ التَّطَوُّعَ مَكْرُوهٌ إلَّا سُنَّةَ الْفَجْرِ إنْ لَمْ يَخَفْ
إلَى آلْجُمُعَةِ وَالنَّبِيٍُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهْ ؤَسَلَّمّ يَخْطُبُ فَقَالَ أَصَلَّيْة يَا فُلَانْ قَالَ لَا قَالَ َصلِّ رَكْعَنَيْنِ وَتَجَوَّظْ فِيهِمَا وََسمَّاهُ النَّسَائِيّ سُلَيْكًا ارْغَطَفَانِيَّ فَالْجَوًابُ أَنَّهٍّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْسَظَ لَهٌ حَّتَى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِخِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الدَّارَقًّطْنِيُّ مِنْ ِروَايَةِ أَنَثٍ أَوْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ غلشُّرُوعِف ِي ارْخُطْبَةِ كَمَا ذَكَرَهُ النَّسِائِيّ ، كَذُّا فِيش َرِحِ النُّقَايَةِ وَاقْتَصَرَ الشّّارِحُ اَلَى الْأَوَّلٌ وَفِي كُلٍُ مِنْهُمَا نَّظَرٌ إذْ النَّفَلُ مَكْرُوهٌ بَعْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ رِلْغُطْبَةِ قَْبلٌّ الْخُطْبَةِ وََوْقتِهَا سَوَاءٌ أَمْسَكَ الْخَطِيبُ اَنْهَا أَوْ َلا ، أَطْلَقَ الْخُطْبَةَ فَشَمِلَىً كُلَّ خُطْبَةٍ سَؤَاءٌ كَانَتِ خُطْبَةَ جُمُعَةٍ أَوْ عِيدٍ أَؤْ كُسُوٍف أَوْ اسْتِسْقَاءٍ كَمَا فِي الْخَانِيَّةِ أَؤْ حَجٍّ وَهِيَ ثَلَاثَّ أَوْ خَتْمٌ أَيْ خَتمُُ ﻻلْقُرْآنْ كَنَاف ِي الْمُشْتَبَى أَؤْ خُقْبَةَ نِكَاحٍ وَهِيَ مَْندْؤبَةٌ كٍمَا فِي شَرْحِ وُنْيَنِ الْمُصَلِّي وَإِلَى هُنٌا صَارَطْ الْأَوْقَتاُ الَّتِي تُكْرَهُ الصَّلَاةُ فِيهَا ثَمَانِيَةً عَرٍّى مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَسَيَأْتِي أَنَّهُ إذَا خَرَجَ الْإِمَامًّ إبَى الْخُطْبَةِ فَلَا صَّلَاةَ وَلَع كَلَأمُ فَرِذَا رَمْ يَثْكُرْهُ هُنَا وَنِنْهَا إذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَإِنٌَّا لتِّطَوُّعَ مَكْرُوهٌ إلَّا سُنَّةَ ارُّفَجْرِ إنْ لَمْ ءَخَفْ