ثَبَتَ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَاعٍ يَعْضِدُ شَجَرَةً فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: هُشُّوا وَارْعَوْا، وَهَذَا مِنْ بَابِ الِاقْتِصَادِ فِي الِاقْتِيَاتِ، فَإِنَّهُ إذَا عَضَّدَ الشَّجَرَةَ الْيَوْمَ لَمْ يَجِدْ فِيهَا غَدًا شَيْئًا وَلَا غَيْرَهُ مِمَّنْ يَخْلُفُهُ، فَإِذَا هَشَّ وَرَعَى أَخَذَ وَأَبْقَى، وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ، فَلْيَأْخُذْ وَلْيَدْعُ، إلَّا أَنْ يَكُونَ الشَّيْءُ كَثِيرًا فَلْيَأْخُذْهُ كَيْفَ شَاءَ.الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ. تَعَرَّضَ قَوْمٌ لِتَعْدِيدِ مَنَافِعِ الْعَصَا، كَأَنَّهُمْ يُفَسِّرُونَ بِذَلِكَ قَوْلَ مُوسَى وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى طه: ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي الْعِلْمِ، وَإِنَّمَا يَنْبَغِي أَنْ يَصْرِفَ الْعَصَا فِي حَاجَةٍ عَرَضَتْ؛ أَمَّا إنَّهُ يَحْتَاجُ إلَيْهَا فِي الدِّينِ فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ إجْمَاعًا وَهُوَ الْخُطْبَةُ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِاخْتِلَافٍ وَهُوَ التَّوَكُّؤُ عَلَيْهَا فِي صَلَاةِ النَّافِلَةِ. وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ، وَقَدْ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ هُنَا وَسِوَاهُ. طه: فَقُولا
يَبَت ِقٍّالَهُ ابِّنُ الْقَاسِمِ عَنْم َالِكٍ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَيْضًا أََنّهُ غَالَ: مٍّرَّ النَّبِيُّ صلََّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسَلََّم بِرَاعٍ ئَغْضِدُ شَجَرَةً فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: هُشُّؤ اَوارْعَوْا، وَهَذَا مِنْ بٌّابِ الِىْقتٌصاَدِ فِي الِاقْتِئَاتِ، فَإِنَّهُ إذَ اعََضّدَ الشَّجَرَةَ ارْيَوْمَ لَمْ يَجِدْ فِؤهَا غَدًا شَيْئّا ؤَلَا غَيَْرهُ مِمَّنْ يَخْلُُفهُ، فَإِذَا هَشَّ وَرٍّعَى أَخَذَ وَأّبْقَى، وَالمََاُس كُرُّهُّمْ فِيحِ شُرَكَاءُ، فَلْيَأْخُذْ َولْيَدْعٍّ، إلَّا أَنْ ئَكُونٍّ الشِّّيْءِ كَثِيرًا فَلَْيأْخُذًّْ هكٌيْفَ شَاءَ.الْمَسْأَرَنٌّ اْلخَامِسَةُ. تَعَرَّضَ قَوْمٌ لِتَعْدِيدِ مَنَا6ِعِ الْعَصَا، كَأَمَّهُمْ يُفَثِّغُؤنَ بِذَلِكَ قَوْلَ مُوسَى وَلِيَ فِيهُا مَآرِبُ أُخْرَى طه: ، وَهَذَام ِمَّا لَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ فِي الْعِلْمِ، وَإِنَّمَا يَنبَْغِ يأَنْ يَصْرِفَ الْعَصَا فِي حَاجَةٍ غَرَضَتْ؛ اَمَّا ﻻنَّهُ يَحْتَاجُإ لَيْهَا فِي الدِْينِ فِي مَوْضِعٍو َاحِدٍ إجْنَاعًا وَهُوَ الْخُطْبَةُ، وَفِي مَؤْضٍِع آخَرَ بِاخْتِلَاغٍ وَهُوّ التَّوَكُّؤُ عٌّلَيْهَا فِي ٍّصلَاةِ النَّافِلَةِ. وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلٍِّى لالَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َأمْرَ ؤِّهِ، رَوَاهُ َأبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ، وَقَدْ قَدَّمْنَّا ذِكْرَهُ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ هُنَا وَسِوَاه.ُ طه: َفقُولا