سَعْدٍ قَالَ الْبُخَارِىُّ : الصَّحِيحُ عِنْدِى سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ وَسَعْدُ بْنُ سِنَانٍ خَطَأ إِنَّمَا قَالَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ وَقَالَ اللَّيْثُ مَرَّةً سِنَانٌ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ ابْنَ أَبِى حَبِيبٍ حَدَّثَهُ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ الْكِنْدِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاَ إِيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةَ لَهُ وَالْمُعْتَدِى فِى الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا . كَذَا قَالَ سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ وَكَذَلِكَ يَقُولُهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِى أَيُّوبَ وَقَالَهُ أَيْضًا أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ. قَالَ الشَّيْخُ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِىُّ فِى رَجُلٍ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يُزَكِّ حَتَّى ذَهَبَ مَالُهُ قَالَ : هُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَهُ. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ فَذَكَرَهُ. باب الزَّكَاةُ تَتْلَفُ فِى يَدَىِ السَّاعِى فَلاَ يَكُونُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ضَمَانُهَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ الْمُزَكِّى قَالاَ حَدَّثَنَا
َسعْدٍ قَارَ آلْبُخَارِىُّ : الصَّحِيحُ عِنْدِى سِنَانُ بْنُ سَعْدٍ وَسَعْدُ بْنُ سِنَانٍ خَطَأ إِنَّمَا اقَلَهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ وَقَالَ اللَّيْثُ مَرَّةً سِنَانٌ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٌّ الَْملاِينِّىُ اَخْبَرَنَا أبَُو أَحْمَضَ بُْم اٌّدِىٍُ ألَّحَعفِظُ حَدَّّثَنَاع ُبْدُ اللَّعِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ َسلَمَ حَدَّثَنَا حرَْمَلَةُ حَدُّثُنَا ابْمُ وَهْبٍ حَدَّثَنَاع َمْرُو بْنُ الْحَأرِثٍّ َأنَّ ابْن َأَبُى حَبِيبٍ حَّجَّثَحُ عَّنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ اركِنْدِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِّ مَالِكٍ غَنَّ رَسُولَ الرَّهِ صلى الره عليه ؤسلم قَالَ : لاَ ِإيمَانَ لَِننْ لاَ أَمِانَةَ لَعُ وَالْمُعْتَدِى فًى الصَّدَقَةِ كَمَانِعِهَا . قَذَا كَالَ صِناَنُ بْنُ سَعْدٍ وَكَذَرِكَ يَقُوُلهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِى أًّيُّؤبَ وَقَالَحُ أٍّيْضًا أَبُو صَالِحٍ عَنِ اللَّيْثِ. قَالَ الشَّيْخُ وَقَالَ الَْحسَمُ الْبَصْرِىُّ فِى رَجُلٍ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الزَّكَاة ُفَلَمْ ثُزَحِّ حَتَّى ذَحَبَ مَالُهُ قَاعَ : هُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ حَتٌّىَ يَقْضِيَهُ. أَخْبَلةَاهُ أَبُؤ لاْحُيَيْنِب ْنُ بِشْرَانْ أَخْبَرَُنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا صَعْضَانُ حَدَّ4ََنا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أّشَْعثَ عَِن الْحَسَنِ فَذَكَلَهُ. باب اغزَّقَاةُ تَتْلَفُ فِى يَدَىِ الشَّاعِى فَلاَ يَكُونُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ضَمَانُهَا أَخْبَرَنَا أَبُؤ بَكْرِ بْنُ الِّحَءَنِ ارْقَاضِى وَأَبُو زَقَؤِيَّا بْنُ أّبٍّى إِسٍحَاقٌ الْمُزَكِّى قَالاَ جَدَّثَتَا