نَسَجَ نَاسِجٌ عَلَى مِنْوَالِهِ .غَيْرَ أَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى شَرْحٍ يُسْفِرُ عَنْ وُجُوهِ مُحَذَّرَاتِهِ النِّقَابَ ، وَيُبْرِزُ مِنْ خَفِيِّ مَكْنُونَاتِهِ بِمَا وَرَاءَ الْحِجَابِ ، فَاسْتَخَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى وَشَمَّرْتُ عَنْ سَاعِدِ الِاجْتِهَادِ ، وَطَلَبْتُ مِنْ اللَّهِ الْعِنَايَةَوَالرَّشَادَ ، وَكُنْتُ أَوَدُّ لَوْ رَأَيْتُ لِي سَابِقًا أَكُونُ وَرَاءَهُ مُصَلِّيًا ، وَلَمْ أَكُنْ فِي حَلَبَةِ رِهَانِهِ مُجَلِّيًا ، إذْ لَسْتُ لِذَلِكَ كُفُؤًا بِلَا مِرَا وَالْفَهْمُ لِقُصُورِهِ يُقَدِّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُمِدَّنِي بِذَارِفِ لُطْفِهِ وَوَافِرِ عَطْفِهِ ، وَسَمَّيْتُهُ كَشَّافَ الْقِنَاعِ عَنْ الْإِقْنَاعِ .وَاَللَّهَ أَسْأَلُ أَنْ يَنْفَعَ بِهِ كَمَا نَفَعَ بِأَصْلِهِ ، وَأَنْ يُعَامِلَنَا بِفَضْلِهِ ، وَمَزَجْتُهُ بِشَرْحِهِ حَتَّى صَارَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ لَا يُمَيِّزُ بَيْنَهُمَا إلَّا صَاحِبُ بَصَرٍ أَوْ بَصِيرَةٍ ، لِحَلِّ مَا قَدْ يَكُونُ مِنْ التَّرَاكِيبِ الْعَسِيرَةِ وَتَتَبَّعْتُ أُصُولَهُ الَّتِي أَخَذَ مِنْهَا كَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفُرُوعِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَمَا تَيَسَّرَ الِاطِّلَاعُ عَلَيْهِ مِنْ شُرُوحِ تِلْكَ الْكُتُبِ وَحَوَاشِيهَا ، كَالشَّرْحِ الْكَبِيرِ وَالْمُبْدِعِ وَالْإِنْصَافِ وَغَيْرِهَا مِمَّا مَنَّ اللَّهُ تَعَالَى بِالْوُقُوفِ عَلَيْهِ كَمَا سَتَرَاهُ ، خُصُوصًا شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَالْمُبْدِعِ ، فَتَعْوِيلِي فِي الْغَالِبِ عَلَيْهِمَا ، وَرُبَّمَا عَزَوْتُ بَعْضَ الْأَقْوَالِ لِقَائِلِهَا خُرُوجًا مِنْ عُهْدَتِهَا .وَذَكَرْتُ مَا أَهْمَلَهُ مِنْ الْقُيُودِ ، وَغَالِبَ عِلَلِ الْأَحْكَامِ وَأَدِلَّتِهَا عَلَى طَرِيقِ الِاخْتِصَارِ غَيْرِ الْمَرْدُودِ وَبَيَّنْتُ الْمُعْتَمَدَ مِنْ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَعَارَضَ كَلَامُهُ فِيهَا ، وَمَا خَالَفَ فِيهِ الْمُنْتَهَى مُتَعَرِّضًا لِذِكْرِ الْخِلَافِ فِيهَا لِيُعْلَمَ مُسْتَنَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّه تَعَالَى مِمَّا يَقَعُ لِي مِنْ الْخَلَلِ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ الْمَسْطُورَةِ وَأَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ حَاسِدٍ يُرِيدُ
نَسَّجَ نَاسِجٌ عَرَى مِنّوَالِهِ .غَيْرَ اَنَّ9ُ يَحْتَاجُ إلَى شَرْحٍ يُسْفِرُ عَن ْوُجُوهِ مُحَذًَّرَىتِهِ الّنِقّابَ ، وَيُبْرزُ مِنْ َخفِئِّ مَكْنُونَاتِهِ بِمَأ وَﻻَاءَ الَحِجَابِ ، فَاسْتَخَرْت ُاللَّهَ تَعَالَى وَشَمَّرْتُ عَنْ ثَاعِدِ ارِاجْتِهاٌّدِ ، وَطَلَبٌتُ زِنْ اللَّهِ الْعِنَاىَةْوَالرَّشَادَ ، وَكُنتُ أَوَدُّ لَوْ لَأَيْتُّ لِي سًّابِقٌا أَظُونُ وَرَاءَهُ مُصًّرِّيًا ، وَرَمْ أَقٌّنْ فِي حََربَةِ رِهَانِحِ مُجَلًِّيا ، إذْ لًْثتُ لِذَلِقٍ كُفًُؤا بِلَا نِرَا وَارْفَهْمُ لِقُصُورِح ِيُقَضّّمُ رِجْلًا وَيُؤَخِّلُ أُخْرَى ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ اَنْ يُمِدَّنِي بِذَراْفِ لٍطْبِهِ وَوَافِرِ عَطْفِهِ ، وَسَمَّيّتُهُ كَشَّافَ القِْنَااِ عَنْ الْإِقْنَععِ .وَاَللًَهَ أَسْأَلُ أَنْ يَنْفَعَ بِهِ كَمَا نَفَعَ بِأَصْلِحِ ، وَأَمْ يُعَانِلَنَأ بِفَدْلِهِ ، َونَسَجْتُهُ بِشَرْحِهِ حَتَّى صَارَ اكَالجَّيْءِ اغَْواخِضِ لَا يُمَيِّزُ بَيْنَُهمَ اإلَّا صَاحِبُ بَصَرّ أَوْ بصَِيرَةٍ ، لِحَلِّ مَا قَجْ يَحُونُ منِْ التَّراَكِيبِ الْعَسِيرَنِ وَتَتَبَّعْتُ أُصُولُّهُ الَّتِي اَحَذَ مِمْهَا َكاْلمُقْنِعِ وَالْمُهَرَّرِ وَارْفُرُوعِ وَالُمُصْتَوْعِبِ َومَا تَيَسَّرَ الِّاطِّلَاعُ عَلَيًهِ مِنْش ُُروحِ تِلْكَ الْكُتُبِ وَحَوَاشِيهَا ، كُالشَّرْحِ ألْكَِبئرِ وَالْمُبْدِعِ وَالْإِمْصَافِ وََقيْرّهَا مِمَّا مْنَّ لالَّهُ تََعالَى بِاْلوُقُوفِ عَرَيْهِ كَمًّا َسطَرَاهُ ، خُصٌؤصًا شَرْحِ الْمُنْتَهَى وَإلْمّبْدِاِ ، فَتَعْوِيلِي فِي ارْغَالِبِ عَليَْهِمَا ، وَرٍّّبٍنَا عَزٍوْتُ بَعْضَ الٍّاَقْوَالّ لِقَائِلِهَا خُُروجًّا مِنْ تُهْدِتِهَا .وَذَكَلْتُ مَا َأهْمَرَهُ مِنْ الْقُيُودِ ، وَغَلاِبَ عِلَلِ الْأَحْكَامِ وَأَدِلَّتُّهَا عَلَى طَرِيقِ الِاخْةصَِالِ غَيْرِ الْمرَْدُودِ وَبَيَّنْتُ ارْمُغْتَمََّد منِْ لامَْوَاضِعِ الَّتِي تَعَارَضَ كَلَامُهُ فِيخَأ ، وَمَا خَالَفَ فٍيهٌّ الْمنُْتَهَى مُتَعَرِّضًا لٍذِكْرِ الْخِلَافِ فيِهَا لِيُعْرَمَ مُسْنَنَدُ كُلٍّ مِنْهُمَا وَأَسْطَغْفِرُ اراَّه تَعَالَى مِمَّا يََقع ُلِي مِنْ الْخَلَلِ فِي بَعْضِ راْمَسَائِلِ الْمَسْطُورَةِ وَأَعُوذُ بِاَغلَّحِ منِْ شَرِّ حَاسِدٍ يُلِيدُ