بِمَا ذَكَرَ شُبْهَةُ الْمِلْكِ كَالْمُشْتَرَكَةِ ، وَقَدْ مَرَّتْ آنِفًا ، وَالطَّرِيقُ كَأَنْ وَطِئَهَا بِجِهَةٍ قَالَ بِهَا عَالِمٌ فَلَا تُؤَثِّرُ حُرِّيَّتُهُ لِانْتِفَاءِ ظَنِّهَا وَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ إذَا مَلَكَهَا فِي الْأَظْهَرِ ؛ لِأَنَّهَا عَلَقَتْ بِهِ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ فَلَا نَظَرَ لِحُرِّيَّةِ الْوَلَدِ .وَكَمِلْكِهِ مَا لَهُ حَقُّ الْمِلْكِ فِيهِ كَأَمَةِ مُكَاتَبِهِ وَأَمَةِ ابْنِهِ إذَا لَمْ يَسْتَوْلِدْهَا الِابْنُالشَّرْحُ قَوْلُهُ : إذَا لَمْ يَسْتَوْلِدْهَا الِابْنُ قَيَّدَ بِالِابْنِ ؛ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ لَا يَصِحُّ اسْتِيلَادُهُ. قَوْلُهُ : زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ أَمَّا إذَا ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ . قَوْلُهُ : بِأَنْ تَزَوَّجَ حُرَّةً وَأَمَةً فَوَطِئَ الْأَمَةَ إلَخْ فَالْأَشْبَهُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّ الْوَلَدَ حُرٌّ كَمَا فِي أَمَةِ الْغَيْرِ إذَا ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . قَوْلُهُ : أَوْ أَمَتَهُ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ : زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ فَعِبَارَةُ الْمُحَرَّرِ بِأَنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْحُرَّةَ ، أَوْ أَمَتَهُ وَفِي النِّهَايَةِ عَطْفًا عَلَى ذَلِكَ لَا إنْ ظَنَّهَا مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ أَوْ أَمَةَ فَرْعِهِ ، أَوْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَ فَرْعِهِ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِبَعْضِهِمْ .ا ه .أَيْ فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ فِي هَذِهِ الثَّلَاثِ كَمَا رَجَّحَهُ الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ رَشِيدِيٌّ . قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ :
بِمَا ذَكَرَ شَبْهَنُ الْمِلْكِ كَالْمُشْتَرَكَةِ ، وَقَدْ مٌّرَّتْ آنُفًا ، وَالطَّرِيق كَإَنْ وَظِئَهَا بِجِهَةٍ قَالَ بِهَأ عَالِمٌ فَلَا تُؤَثِّرُ حُرِّيّتُهُ لُانْتَِفاءِ ظنَِّهَا وَلَا تَصِيرُ أُمَّ وَلَدٍ إذَا مَلكََهَا فِي الْأَظْهرَِ ؛ لِأَنَّهَا عَلٌّغٍتْ بْهِ فِي غيَْلِ مِلْكِهِ فَلَا نكََرَ لِحُرِّيِّّةِ علْةَلَدِ .وَكَِملكِْهِ مَا فَهُ حَقُّ الْمِلْكِ فِيِه كَأَمَةِ مُقَاتَبٌهِ وَأَنَةِ ابْنِهِ إذَا لَمْ يَسْتَْولِدْهَا الِابْنُالّشَرْحُ قَوْلُهُ : إذَا لَمْ يَسْطَولْدِْهَ االِابْنُ قَيَّدَ بِالَّابًّنِ ؛ لِأَنَّ الْمُكَاطَبَ لَا يَصِّحُ اسِّتِيلَادُهُ. قَوْلُهُ : زَوْجُّتَحُ الْخُرَّةَ أَكَّا إذَا ظَنَّ8َا زوَْجَتَهُ الْأَمَةَ فَىلْوَلدَُ رَقِيقٌ مُغْنِي وَنِهاَيَةٌ . قَوْلُهُ : بِأَنْ تٌّزَوَّجَ خُرَّةً وَأَمَةً فَؤَطِئَ الْأَمَةَ إلَخْ َفالْأَشْبَهُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ أَنَّ اْلوَلَدَ حُرٌّ كَمَا فِي أَمَةِ الْغَئْرِ إذَا ظَنَّهَا زَوْجَاَحُ الْحُرَّيَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . قَوْلُهُ : أَوْ أَمَتَه ُعَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ : زَوْجَتًهُ ارْحُرَّةَ فَِعبَارَةُ الْنُحَرَّرِ بِأَنْ ذَمَّهَا ذَوْجَتَهُ الحْرَُّةَ ، اَوْ أَمَتَهُ َوفًّي النّّهَايَة ِعَطْفًا عَلَى ذَلِكَ لَع إنْ ظَنَّهَا مُشْتَرَكَة ٌبّيْنَهُ وَبَيْمَ غَيْرِهِ أَوْ أَنَةَ فَرْعٍّهِ ، َأوْ مُشْتَرَكَةً بيَْنَ فَرْعِهِ وَغَيِْرهِ خِلَافًّا لِبَعْضِهِمْ .ا ه .أَيْ فَالْوَلَدُ رَقِيقٌ فِي هَذِهِ الثَلَّاثِ كَمَا رَجَّحَهُ الشِّهَابُ اللَّمْبِئَُّ فِي خَوَاشِي شَرْحِ الرَِوْضِ لَشِيدِيٌّ . قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ: 