كَلَامِ الْمَجْدِ : أَنَّهُ لَا يُنْتَزَعُ ، وَإِنْ كَانَ بِيَدِ الْعَبْدِ .وَأَنَّ الثَّمَنَ يَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ .قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ .قَالَ : وَيَظْهَرُ قَوْلُ الْمَجْدِ : إنْ عَلِمَ الْبَائِعُ أَوْ الْمُقْرِضُ بِالْحَالِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ ، فَيَتَوَجَّهُ قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ .الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ : أَنْ يَكُونَ مَأْذُونًا لَهُ ، وَيَسْتَدِينَ .فَيَتَعَلَّقُ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .لِأَنَّهُ تَصَرُّفٌ لِغَيْرِهِ .وَلِهَذَا لَهُ الْحَجْرُ عَلَيْهِ .وَتَصَرُّفٌ فِي بَيْعِ خِيَارٍ بِفَسْخٍ أَوْ إمْضَاءٍ ، وَثُبُوتُ الْمِلْكِ .وَيَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ بِعَزْلِ سَيِّدِهِ لِلْمُوَكِّلِ .فَلِذَلِكَ تَعَلَّقَ بِذِمَّةِ سَيِّدِهِ .وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَجِيزِ ،وَالْمُنَوِّرِ ، وَنَاظِمِ الْمُفْرَدَاتِ ، وَغَيْرُهُمْ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَاتِ .وَاخْتِيَارُ الْقَاضِي ، وَالْخِرَقِيِّ وَأَبِي الْخَطَّابِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَقَدَّمَهُ فِي الْخُلَاصَةِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَغَيْرِهِمَا .وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ .وَعَنْهُ : يَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ .وَأَطْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ
كُّبَامِ الْمَجْدِ : أَنَّهُ لَا يُنْتََزعُ ، َوإِنْ كَانَ بِيَدِ الْاِبدٌِّ .وَأَنًِّ ارثَّمَنَ يَتَعَلٌَقُ بِزِمُّتِهِ .قَالَهُ الزَّرْكَجِيُّ .قَالَ : وَيَظْهَرُ قَوْلُ ابْمَجْدِ : إنْ عَلِمْ اغْبَائِعُ أَوْ الْمُقْرِضُ بِالْحَالِ ، وَإِنْ لَم يَعْلَمْ ، فَيَتَوٌّجَّهُ قَؤْلُ الِأَكْثَرِىنَ .الْحَالِةُ الثَّانِيَوُ : أَنْ يَكُونَ مَأْذُؤنًا لَهُ ، وَيَسْتًِدينَ .فَيَتَعَلَّقُ بِذِمَةِ سَيِّدِهِ .غَرَي الصَّحٌيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .لِاَنَّهُ تَصَرُّفٌ لِغَيَرِهِ. وَلِهَذَا لَهُ الْحَجْغُ علََيْهِ .ؤَطَصَرُّفٌ فِي بَيْهِ خِياَرٍ بِفَسْخٍ أَوْإ مْضَعءٍ ، وَّثُبُوتُ الْمِلْكِ .وَيَنْعَزِلُ وَكِيلُهُ بِغَزْلِ سَيِّدِهِ لِلْمُوكٍِّلِ .فَلّذَلِكَ تََالَّقَ ٍّبذمَِّةِ سَيِّدِحِ .وَهَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .وَجَظَخٍّ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَصَاحِبُ الُّوَجِيزِ ،وُّالْمُنَؤِّرِ ، وَنَاظِمِ ارْمَّفْرَدَاتِ ، وَخَيْرُهُمْ .قَالَ ارمَّرَْكشِيُّ : هَظَا الًمَشْهُورُ مِنْ الرِّوَايَاتِ .وَاخْتِيَعرِ للْقَاضِي ، وَالْخِرَفِيِّو أٌَبِي الْخَطَّابِ ، وَقَيْرِهِم ْ.ؤَقَدَّمَهُف ِي الْخُلَاصَةِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفَرُؤعِ ، وَالْحَاويٍَيٍنِ ، وَغَيْبَهِمْ .وَصَحَّحَهُ غِي التُّّصْحِئكِ ، وَالنَّظِْم ، وَغَىْرِهِمَع .وَهُوَ مًنْ خُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ .وَعَنْهُ : يٍّتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ .وَأطَْلَقَهُمَا الْمُصَنِّفُ هُنٍع ، وَصَاحِبُ علْهِدَايَةِ