بِهَا الْخُنْثَى وَالْأَمْرَدُ الْجَمِيلُ عِنْدَ شَيْخِنَا.قَوْلُهُ: أَفْضَلُ صَلَاةِ الْمَرْءِ سَوَاءٌ طُلِبَتْ فِيهَا الْجَمَاعَةُ أَوْ لَا فِي بَيْتِهِ وَلَوْ مُنْفَرِدًا إلَّا الْمَكْتُوبَةَ، وَمِثْلُهَا مَا طُلِبَتْ فِيهِ الْجَمَاعَةُ، وَأَلْحَقَ بِهَا صَلَاةَ الضُّحَى وَسُنَّةَ الْإِحْرَامِ، وَالطَّوَافَ، وَالِاسْتِخَارَةَ، وَقُدُومَ السَّفَرِ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَقْتَضِي أَنَّ الِانْفِرَادَ بِالْمَكْتُوبَةِ فِي الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ الْجَمَاعَةِ فِيهَا فِي غَيْرِهِ وَهُوَ وَجِيهٌ، وَلَمْ يُوَافِقْ عَلَيْهِ شَيْخُنَا تَبَعًا لِشَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ.قَوْلُهُ: لَا تَمْنَعُوا فَيُكْرَهُ مَنْعُهُنَّ مِنْهَا. قَوْلُهُ: وَإِمَامَةُ الرَّجُلِ أَيْ الذَّكَرِ ثُمَّ الْخُنْثَى لَهُنَّ أَفْضَلُ، وَلَوْ مَعَ خَلْوَةٍ مُحَرَّمَةٍ، وَحُرْمَتُهَا لِخَارِجٍ.قَوْلُهُ: الْمَسْجِدَ أَيْ مَحَلَّ الْجَمَاعَةِ وَلَوْ مَعَ غَيْرِ الرِّجَالِ، فَذِكْرُ الْمَسْجِدِ وَالرِّجَالِ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ، وَمِثْلُ الشَّوَابِّ ذَوَاتُ الْهَيْئَاتِ أَوْ الرِّيحِ مِنْ الْعَجَائِزِ، وَيَحْرُمُ الْحُضُورُ عَلَى ذَاتِ الْخَلِيلِ بِغَيْرِ إذْنِهِ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْإِذْنُ لَهَا مَعَ خَوْفِ الْفِتْنَةِ مِنْهَا أَوْ عَلَيْهَا، وَيُسَنُّ الْحُضُورُ لِلْعَجَائِزِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ كَالْعِيدِ، وَحِينَئِذٍ تَكُونُ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسْجِدِ لَهُنَّ أَفْضَلَ مِنْ الِانْفِرَادِ فِي بُيُوتِهِنَّ.قَوْلُهُ: مِنْ الْمَسَاجِدِ وَكَذَا غَيْرُ الْمَسَاجِدِ، وَلَعَلَّ تَقْيِيدَهُ بِهَا لِقَوْلِ
بِهَأ الْخنُْثَى وَارْأَمْرَدُ الْجّمِيرُ عِنْدَ شَيْخِنَا.قَوْلهُُ: أَفْضَلُ صَلَاةِ علْمَرْءِ سَوَءاٌ طُلِبَتْ فِيهَا الْشَمٍّاعَةُ أَوٌ لَع فِي بَيْتِهِ وَلَؤْ مُنْفَرِدًا إلَّّا الْمَكْتُوبَةَ، وَمِثْلُهَا مَا طُلِبَتْ فِيحِ الّشَمَاعَةُ، وِأَﻻْحَقَ بِهَا صَلُّاةَا لضُّحَى وَسنَُّةُّ الْإِحْرَامِ، وَألطَّوَافَ، ؤَالِاسْتِخَارَةَ، ةَقُدُومَ السَّفَرِ، وَفِي هَذَا ارْحَدٍيثِ مَا يَفْتَضِي أنَّ الِانْفِرَادَ فِارْمًّكِتُوبَةِ فِئ الَْمسْجِدِ اَفْضُّل ُمِنْ الْجَمَاعٌةِ فِيهَا فِي غَيْرِهِ وَهُوَ وَجِيهٌ، وَلَمْ يُوَافِقْ اَلَيْهِ شَيْحُنَا تَبَعًا لِشَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ.قَولُْهُ: لَا تَنْنَعُوا فَيُكْرَهُ مَنْعُهُنَّ مِنْحَا. قَوْلُهُ: وَإِمَامةُ الرَّشُلِ أَيْ إرذَّكَرٍّ ثّمَّ الُْخنْثَى لَهُنّْ أَفْضٍّرُ، وَلَوْ مَ7َ خَلْوٍةٍ مُحَرَّمَةّ، وَحُرْمَتُهَا لِخَارِجٍ.قَورُهُ: الْمَسْجِدَ أَيْ وَحَرَّ الْجَماَعَةِ وَلَوْ مَعَ غَيْرِ الرِّجَالِ، َفذِكرُْ الْمَسْجِدِ وَالرِّجَعلِ جَرَى عَلَى الْغَارِبِ، وَمثِْلُ الشَّوَابِّ ذَوَاتُ الْهَيْيَاتِ أَؤْ الرِّيحِ مِنْ الْاجََائِزِ، وَيَحْرُمُ الْحُضُورُ عَلَى ذَعتِ الْخَلِيرِ بِغيَْرِ إذْنٍّهِ، وَيَحْرُمُ عَرَيْهِ الْإِذْنُ لَهَا مَعَ خَوٍّفِ الْفِتْنَةِ مِمْهَا أَمْا َلَيْهَع، وَيُسَنُّ الْهُضَّورُ للِْعَجَّائِزِ عَلَى الْمُعْتَمَضِ كَاْلعِيدِ، وَحِيمَئِذٍ تَكُوتُ الٍجَمَاعَةَّ فِ يآلْمَسْجِدِ رَهُنَّ أًفْضَلَ مِنْ الِانْفِرَادِ فِي بًيُوتِهِنَّ.قَوْلُحُ: مِنْ الْمَسَاجِدِ وَكَذَا غَيَرٌّ الْمَسّاجِضِ، وَلَعَلَّ تَقْيِيدَهِّ بِهَا لِقَوْلِ