أُخْرِجَ هَذَا الْحَيَوَانُ مِمَّا مَاتَ فِيهِ وَأُلْقِيَ فِي مَائِعٍ غَيْرِهِ أَوْ رُدَّ إلَيْهِ فَهَلْ يُنَجِّسُهُ فِيهِ الْقَوْلَانِ فِي الْحَيَوَانِ الْأَجْنَبِيِّ وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي الطَّرِيقَيْنِ ا ه فَرْعٌ الْفَرْعُ مَا انْدَرَجَ تَحْتَ أَصْلٍ كُلِّيِّ الْجُزْءِ الْمُبَانِ مِنْ حَيٍّ ، وَمَشِيمَتِهِ ، وَهِيَ غِلَافُ الْوَلَدِ ، وَعَطْفُهَا عَلَى الْمُبَانِ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ كَمَيْتَتِهِ أَيْ كَمَيْتَةِ ذَلِكَ الْحَيِّ طَهَارَةً ، وَنَجَاسَةً لِخَبَرِ مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فَالْيَدُ مِنْ الْآدَمِيِّ طَاهِرَةٌ ، وَمِنْ الْبَقَرِ نَجِسَةٌ ، وَسَوَاءٌ فِي الْمَشِيمَةِ مَشِيمَةُ الْآدَمِيِّ ، وَغَيْرِهِ لَا شَعَرُ مَأْكُولٍ ، وَرِيشُهُ فَطَاهِرَانِ وَلَوْ اُنْتُتِفَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ نُتِفَ ، وَمَا فِي مَعْنَاهُمَا مِنْ صُوفٍ ، وَوَبَرٍ قَالَ تَعَالَى ، وَمِنْ أَصْوَافِهَا ، وَأَوْبَارِهَا ، وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا ، وَمَتَاعًا إلَى حِينٍ ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا أُخِذَ بَعْدَ التَّذْكِيَةِ أَوْ فِي الْحَيَاةِ كَمَا هُوَ الْمَعْهُودُ ،
اُخِْجرَ هَذَا الْحَيَوَأنُ مِمَّا مَاتَ فيِحِ وَأُلْقِيٍّ فِي مَائِعٍ غَيْرِهِ أَوْ رُدَّ إلَيْهِ فَهَرْ يُمَجِّيُُه فِيهُ الْقَوْلَانِ فِي الْحَيوَانِ الْأَجْنَبِيِّ وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي غلطَّرِيقَيٌّنِ ا ه فَرًعٌ الْفَرعُْ مَاا نْدَرََج تَحْتَ أَصْلٍ كُلِّىًّّ الْجُظْءِ الْمُبَانِ مِنْ حَيٍّ ، وَمَشِيَمتِهِ ، وَهِيَ غِلَاقُ الْوَلَدِ ، وَعَطْفُهَا عَلَى الْنُبَناً مٌنْ عَطْفِ اْلخَاصِّ عَلَى الٌّعَأنِّ قَمَيْتَتِهِ أَيْ كَمَيْتَةِ ذَلِكَ ارْحَيِّ طَهًارَةً ، وَنَجَاسَةً لِخَبَر ِمَا كُطِعَ مِمْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ غَؤَاهُ الْحًاكِمُ ، وَصَحَّحَهُ 8َلَ ىشَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فَالَيَدُ مِنْ الُّآضَِنيّ ِطَأهِرَةٌ ، وَمِنْ الْبَقَرِ نَجِسَةٌ ، وَسَوَاءُ فِي الْمَشِيمُّةِ مَشِيمَةُ ارْآدَنِّيِّ ، وَغَيْرِهِ لَا شُعَلُ مَأْقُولٍ ، وَغِيشُهُ فَضَاهِرَانِ وَلَوْ اُنْتُتِفَ قُلًّ مِنَهُمًّا أَوْ َنتِفَ ، مَمَا فِي مَعْنَاهُمَا مِنْ صُوفٍ ، وَوَبَرٍ قَالَ َتعَألَى ، وَمِنْ أَصْوَافَهٍا ، وَأَوْبَارِحَا ، وَأَشْعَارِهَع أَثَّأثًا ، وَمَتَاعًا إلَى حِينٍ ، َوهُوً مَهْمُولٌ عَلَى مَا أُخِذٍ بَعْدَ التَّذِكِيَةِ َأوْ فِي الْحَيَعةِ كَمَا هُوَ الْمَعهُْودُ ،