ثُمَّ طَلَّقَ هُمَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَسْلَمَ فِي الْعِدَّةِ أَوْ عَكْسِهِ بِأَنْ أَسْلَمَ ثُمَّ طَلَّقَهُمَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ أَسْلَمَتَا فِيهَا تَعَيَّنَتْ الْحُرَّةُ لِلتَّحْلِيلِ وَانْدَفَعَتْ الْأَمَةُ وَلَا يَحْتَاجُ فِيهَا إلَى مُحَلِّلٍ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا وَقَعَ الْإِسْلَامُ انْدَفَعَ نِكَاحُ الْأَمَةِ وَالطَّلَاقُ إنَّمَا يَنْفُذُ فِي الْمَنْكُوحَةِ وَهِيَ الْحُرَّةُ دُونَ الْأَمَةِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى مُحَلِّلٍ وَمَحَلُّ ذَلِكَ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ إذَا دَخَلَ الزَّوْجُ بِهِمَا وَإِلَّا تَعَجَّلَتْ الْفُرْقَةُ بِسَبْقِ إسْلَامِهِمَا أَوْ إسْلَامِهِ فَلَا يَلْحَقُ وَاحِدَةً مِنْهُمَا طَلَاقٌ فَلَا تَحْتَاجَانِ إلَى مُحَلِّلٍ فَلَوْ أَسْلَمَتْ بَعْدَ الطَّلَاقِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا فِي الْعِدَّةِ دُونَ الْأُخْرَى تَعَيَّنَ الطَّلَاقُ فِي الْمُسْلِمَةِ فَتَحْتَاجُ إلَى مُحَلِّلٍ دُونَ الْمُتَخَلِّفَةِ فَصْلٌ لَوْ أَسْلَمَ الزَّوْجَانِ وَالصَّدَاقُ فَاسِدٌ كَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَلَوْ فِي الذِّمَّةِ وَلَمْ تَقْبِضْهُ الزَّوْجَةُ اسْتَحَقَّتْ مَهْرَ الْمِثْلِ لِتَعَذُّرِ طَلَبِ الْفَاسِدِ فِي الْإِسْلَامِ وَمَحَلُّ اسْتِحْقَاقِهَا ذَلِكَ بَلْ وَاسْتِحْقَاقُهَا الْمُسَمَّى الصَّحِيحُ إذَا لَمْ يَمْنَعْهَا مِنْهُ زَوْجُهَا قَاصِدًا تَمَلُّكَهُ وَالْغَلَبَةَ عَلَيْهِ فَإِنْ مَنَعَهَا قَاصِدًا ذَلِكَ سَقَطَ حَكَاهُ
ثُمَّ طَلَّقّ همًُا ثلََاثًا ثَلَأثًا ثُمَّ أَسٍّرَمَ فِي الّعِدَّةِ أَؤْ عَقْسِهِ بِانَْ أَسْلَمَ سُمَّ طَلَّقَهُمَا ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُؤَّ أَيْلْمَتَا ِفيهَأ تَعَيَّمٍتْ علْحُرٌّةُ لِلّتَخْلّيلِ وَانْدَفَعَتْ الْأَمَةُ وٍّلَا يَحْتَاجُ فِيهَأ إلًّى مُحَلِّرٍ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ لّمَّا وٌّقَعَ علْإِصْلَامُ انْدُفَعَ نٍكَاحُ الْأَمَةِ وَالطَّلَاقُ إنَّمَا يَنْفُذُ فِي الْمَنْكُوحَةِ وهُِّيَ الْحُرَّةُ دُونَ الْأَمُّةِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى مُحَلِّلٍ ومِحَلُّ ذَلِكَ فِئ الْأَخِيرِّتَيْنِ إذَل دّخُلَ الزَّوْجُ بِهِمَا وٍإِلَّا تَعَجَّلَتْ الْفُرَْقةُ بَِسبْقِ إءلَّامِهمَِا تَوٌّ إسْلَامِهِ فلَُّا يَلْمَقُ وَاحِدَةً مِنْهُمَا طَلَاق ٌفَلَا تَحْتَاجَعنِ إلَى مُحَلِّلٍ فَلَوْ أَسْلَمتَْ بَعْدَ الطَّلَاق ِوَاحِدَةٌ نِنْهُمَر فِي الْعِدَّةِ ّدومَ ارْأُخْرَى تَعَقَّنَ الطَّلَاقُ فِي الْوُسْلِمُةِ فَتّحْتَأجُ إلَى مُحَلٌّّلٍ دُونَ اْلمُتَخُّّلِفَةِ فَصْلٌ لَوْ أَسْلَمَ الزَّوْجَاتِ وَالصّْدَاقُ فَاسّدٌ قَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَلَو ْفِي ارذِّحّةَِ وَلَنْ تَقْبِظْهُ الزَّوْجَةُ اسْتَخَقَّّتْ مَهْرَ للْمِثْلِ لِتَعَذِرُِ طَلَبِ الْفَاسِدِ فِي غاْإِسْلَامِ وَمَحَلُّ اسْتِهْقَاقِهَا ذَلِكَ بَلْ وَاسْتِحْقَاقُهَا الْمُسَمَّى الصَّحِيمُ إظَا لَمْ ىَمْنَْعهَا مُّنْهُ زَوْجُهُ اقَاصِدًا تَمَلُّكَهُّ وَالْفَلَبَةَ عَلَيًّهِ فَإِنْ مََنعَهَا قَاصًدًا ظَرِكَ شَقَطَ حَكَاتُ