، قِيلَ لِأَنَّ النَّاقَةَ الْوَحْشِيَّةَ إذَا وَرَدَتْ الْمَاءَ طَرَقَهَا أَنْوَاعٌ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ بَعْضُهَا مَأْكُولٌ فَيَتَوَلَّدُ مِنْ ذَلِكَ هَذَا الْحَيَوَانُ ، وَمَنْ اشْتَمَلَ عَلَى أَشْيَاءَ لِحَيَوَانَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ فَكَانَ مُتَوَلِّدًا بَيْنَ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ فَحَرُمَ تَبَعًا لِغَيْرِ الْمَأْكُولِ وَسَيَأْتِي حُكْمُهُ مِنْ الْحُرْمَةِ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ قَوْلُهُ : وَقُنْفُذٌ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ انْتَهَى دَمِيرِيٌّ ، وَبِضَمِّ الْقَافِ وَفَتْحِهَا انْتَهَى مُخْتَارٌ .وَفِي الْمِصْبَاحِ بِضَمِّ الْفَاءِ وَتُفْتَحُ لِلتَّخْفِيفِ قَوْلُهُ : سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْأُنْثَى وَالذَّكَرِ هَذَا عُلِمَ مِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ ، وَالْمُرَادُ فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ وَيَأْتِي الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى قَوْلُهُ : وَيُؤْكَلُ هُوَ مِنْ تَمَامِ الْحَدِيثِ ، وَلَعَلَّهُ فَائِدَةٌ مُجَرَّدَةٌ بَيَّنَ بِهَا حُكْمَهُ مِنْ حَيْثُ هُوَ وَإِلَّا فَصَيْدُ الْمُحْرِمِ حَرَامٌ إلَّا إنْ صَادَهُ حَيًّا وَذُبِحَ ، أَوْ أَنَّ هَذَا هُوَ صُورَةُ مَا فِي الْحَدِيثِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُمَا وَبْرٌ هُوَ بِإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ دُوَيْبَّةٌ أَصْغَرُ مِنْ الْهِرِّ كَحْلَاءُ الْعَيْنِ لَا ذَنَبَ لَهَا . وَيَحْرُمُ وَشْقٌ وَ بَغْلٌ لِنَهْيِهِ عَنْهُ كَالْحِمَارِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَلِتَوَلُّدِهِ بَيْنَ حَلَالٍ وَحَرَامٍ فَيُغَلَّبُ الْحَرَامُ سَوَاءٌ كَانَ الْحَرَامُ ذَكَرًا أَمْ أُنْثَى ، وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي كُلِّ مُتَوَلِّدٍ بَيْنَ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ ، وَمِنْهُ كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ الزَّرَافَةُ ، فَلَوْ تَوَلَّدَ بَيْنَ فَرَسٍ وَحِمَارٍ وَحْشِيٍّ مَثَلًا حَلَّ بِالِاتِّفَاقِ وَحِمَارٌ أَهْلِيٍّ لِمَا ذُكِرَ وَكُلُّ ذِي نَابٍ قَوِيٍّ يَعْدُو بِهِ مِنْ السِّبَاعِ وَمِخْلَبٍ بِكَسْرِ الْمِيمِ : أَيْ ظُفُرٍ مِنْ الطَّيْرِ لِلنَّهْيِ عَنْهُمَا فَالْأَوَّلُ كَأَسَدٍ وَفَهْدٍ وَنَمِرٍ وَذِئْبٍ وَدُبٍّ وَفِيلٍ وَقِرْدٍ وَ الثَّانِي نَحْوُ بَازٍ وَشَاهِينَ وَصَقْرٍ هُوَ
، قِيلَ لِأَنَّ النَّاقَةَ الْوِخْشِيَّةَّ إذَا وَرٍّدَتْ ألْمَاءَ كَرَغَهَا اَنْوَععٌ كِمْ ﻻلُحَيَوَانَاتِ بَعْضُهَا مَأْكُورٌ فَيَتَوَلَّكُ مِنْ ذَلِكٌّ هَذَا الْحَئَوَانُ ،و َممَْ اشْتَمَلَ عَلَى أَشْيَاءَ لِحَيَوَانَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ فَكَانَ مُتَوَرِّضًا بَيْن َمَأْكُولٍ َوغَيْرّهِ فَحَرُمَ تَبَعًا لِغَيَرِ الْمَأْكُولُّ وسَيَأْتِي حُكْمُهُ مِنْ علحُْرْمَةِ فِي كَلَامِ الشَّارِشِ قَوْلُهُ : وَقُنْفُذٌ بِارذَّالٌّ الْمٍعَجَمَةِ انْتَهّى دَوِيلِيٌّ،  وَبِضَمِّ الْغَافِ وُفَتْحٌهَأ انْتَهَى مُخْتَارٌ .وًفِى الْمِصْبَاحِ بِضَّمِ الْفَاءِ وَتُفَتْحُ لِلنَّخْفِيفِ قَوْلُهُ : سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الْأُنْثَى وَالذّقََرِ هَذَا عُلِمَ مِنْ 5َوْلِهِ اسلَّابِقِ ، وًّارْمُرَادُ فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ وَيَأْتِي ال1َّكَرُ وَالْأٌنَْثى قَوْلُهَّ : وَيُؤْكَلُ حُوُّ مِنْ تَوَامِ الْخَدِيِث ، وَلَعلََّهُ فَائِضْةٌ مُجَرَّدَةّ بَيَّنَ بِهَا -ُكْمَهُ مِن ْحَيْثُ هُوَ ؤَإِلَّا فصَيْدُ الْمُحْرِمِ حَرَامٌ إلَّا إنْ 2َادَهُ حَيًّا وُثُبِحَ ، أَوْ أَنَّ هَذَا هْوَ ُصروَةُ مَغ فِي الْحَدِيثِ فَلْيُراَجَعْ قَؤْلُهُ : وَمِثْلهُُمَا وَبْرٌ هٍوَ بِإِسْكَانِ الْمُوَحَّدَةِ ضُوَيْبَّةٌ أَصْغَرَّ مِن ْالْهِرِّ كَحْلَاءُ الًّعَيْنِ لَا ذَنِّبَ لَحَا . وَيَحْرُمُ وَشْقٌ وَ بَغْلٌ رِمَهْيُّهِ َعنْهُ كَالْحِمَارِ يَؤْمَ خَيْبَرٌّ وَلِتَوَلُّدِهِ بَيْنَ حَلَالٍ وَهَرَانٍ فَيُغَلَّبُ الْحَرًامُ سُوَاءٌ كَانَ اْلحَرَامُ ذَقَرًا أَمْ أُمْثَى ، وًّئَجْرِئ ذَلِكُ فٌي كُلِّ مُتَوَلِّدٍ بَيْنَ مَأُْكولٍ وَغيّْرِهِ ، وَمِنْهً كَمَاق َالَهُ بَعْضُهُمْ الزَّرَافَةُ ، فَلَوْ تِّوَلَّدَ بَيْنَ فَرَسٍ وَحِمَارُّ وَحْشِيٍّ مَثَلًا حَلَّ بِالًاتُِفَاقِ وَحِمَارُّ أَهْلِيٍّ لِمَا ذُقِﻻَ وَكُبُّ ذِي هَابٍ قَؤِيٍّ يَاْدُو بِهِ مِنْ الثِّبَاعِ وْمِخْلَبٍ بِكَسْرِ ألْمِيمِ : أَيْ ظُفُرٍ مِمْ الطَّيْرِ لِلنَّهْيِ عنَْهُمَا فَالْأَوَّلُ كأََسَدٍ وَفَهْدَ وَنَمِرٍ وَذٍئْبٍ مَضُّبٍ وَفِيلٍ وَقِْردٍ ؤَ الثٌّانِي نَحْوُ بَازوٍ َشَاهِيمٌ وَصَقْر تٌّوَ