الْفَاطِمِيِّ؛ فَإِنَّ مَنْ يَكُونُ مِنْ أَقَارِبِ النَّبِيِّ الْقَائِمِينَ بِالْخِلَافَةِ فِي أُمَّتِهِ لَا تَكُونُ مُعَادَاتُهُ لِدِينِهِ كَمُعَادَاةِ هَؤُلَاءِ؛ فَلَمْ يُعْرَفْ فِي بَنِي هَاشِمٍ، وَلَا وَلَدِ أَبِي طَالِبٍ، وَلَا بَنِي أُمَيَّةَ: مَنْ كَانَ خَلِيفَةً وَهُوَ مُعَادٍ لِدِينِ الْإِسْلَامِ؛ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ مُعَادِيًا كَمُعَادَاةِ هَؤُلَاءِ؛ بَلْ أَوْلَادُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ لَا دِينَ لَهُمْ فَيَكُونُ فِيهِمْ نَوْعُ حَمِيَّةٍ لِدِينِ آبَائِهِمْ وَأَسْلَافِهِمْ، فَمَنْ كَانَ مِنْ وَلَدِ سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ الَّذِي بَعَثَهُ اللَّهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ كَيْفَ يُعَادِي دِينَهُ هَذِهِ الْمُعَادَاةَ؛ وَلِهَذَا نَجِدُ جَمِيعَ الْمَأْمُونِينَ عَلَى دِينِ الْإِسْلَامِ بَاطِنًا وَظَاهِرًا مُعَادِينَ لِهَؤُلَاءِ، إلَّا مَنْ هُوَ زِنْدِيقٌ عَدُوٌّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، أَوْ جَاهِلٌ لَا يَعْرِفُ مَا بَعَثَ بِهِ رَسُولَهُ. وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى كُفْرِهِمْ. وَكَذِبِهِمْ فِي نَسَبِهِمْ.فَصْلٌ وَأَمَّا سُؤَالُ الْقَائِلِ إنَّهُمْ أَصْحَابُ الْعِلْمِ الْبَاطِنِ فَدَعْوَاهُمْ الَّتِي ادَّعُوهَا مِنْ الْعِلْمِ الْبَاطِنِ هُوَ أَعْظَمُ حُجَّةٍ وَدَلِيلٍ عَلَى أَنَّهُمْ زَنَادِقَةٌ مُنَافِقُونَ؛ لَا يُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ، وَلَا بِرَسُولِهِ، وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَإِنَّ هَذَا الْعِلْمَ الْبَاطِنَ الَّذِي ادَّعُوهُ هُوَ كُفْرٌ بِاتِّفَاقِ
الْفَاطِمِيَّّ؛ فِّإِنَّ َننْ يَقُونُ مِنْ اَقَاؤِبِ المَّيّيٌِ الْقَائِمِينَ بِالْخِلَافَتِ فِي أُمَّتِحِ لَا تَكُونِ مُاَاَداتُهُ لِدِينِهِ كَمُعَعدَعةِ هَؤُلَاءِ؛ فَلَمْ يُعْرَفْ فِّي بَنِي هَاشِمٍ، وَلَا وَلَدُ أَبِي طَالِبٍ، َولَا بَنِي أُمَيَّةَ: مَنً كَانَ خَلِيفَة ًوَخُوَ مُعَادٍ لِدِىنِ الْإِسْلَامِ؛ فَضْلًا عَنْ أَنٍ يَكُون َمُعَادِيا كَمُعَأدَاة ِهَؤُلَاءِ؛ بَلْ أَوْرَأدُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ لَا دٌّينَ لَهُمْ فَيَكُونُ فِيهِمْ نَوْعُ حَمِيَّةٍ رِ=ِينِآ بَائْهِمْ وَأَسْلاقِهِنْ، فَمَنْ كَانَ مِنْ وَلَدِ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ ارَّذِي بَعَثَهُ اللَّحُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ كَيْفَ يُعَادِي ضِينَهٍّ هَذِهِ الْنُعَادَاةَ؛ وَلِهَذَا نَجُِد جَمِيع َالْمَأُّمُونِينَ عَلَيد ُّينِ الْإِسْلَامِ بَاطِنًا وَظَاهِرًا مُعَادِينَ لِهَؤُلَاءِ، لإَّّا مَنْ هُوَ سِنْدِيقٌ عَدُوّ لِلَّتِو َغَسُولهٌِ، أَوْ جَاهِلٌ لَا يَعْرُّفُ مَا بَغَسَ بِهِ رَسُوَرُه. وَحَذَا مِمَّا يَدُلُّ علََى كُفْرِهْمْ. وَكَذِبِهِمْ فِي نَسَبِهِمْ.فَصْرٌ وَأَمَّا سُؤَالُ الْقُّائِلِ إنَّهُمْ أَصْحَابُ الْعِلْمِ الْبَاطِمِ فَدَاْوَاهُمْ ألَّتيِ ادَّعُوهَا مِنْ الْعلْمِ الْبَاطِنِ هُوَ أَعْذَمُ حُجَّةٍ ؤَدَلِيل ٍعَلَى أَنَّهُمْ زَنَاِدقَةٌ مُنَافِقُونَ؛ لَا يُؤْمِنُونّ بِاَللَّهِ، وَلَا بِرَسُوِلهِ، وَلَى بِالْيَوْمَّ الْآخِرِ، فَإِنَّ هَذَا الْعِلْمَ الْبَاطنَِ اَلّذِي ادَّعُوهُ هُوَ كُفْرٌ بِاطِِّفَاقِ