ثَلَاثَةٌ لِأَنَّهُمَا سَمِيُّهُمَا وَعَلَى هَذَا فَقِسْ فَمَخْرَجُ الرُّبُعِ أَرْبَعَةٌ وَالثُّمُنِ ثَمَانِيَةٌ وَالسُّدُسِ سِتَّةٌ وَالْفَرْضَانِ أَيْ: مَخْرَجَاهُمَا إمَّا مُتَمَاثِلَانِ أَوْ مُتَدَاخِلَانِ أَوْ مُتَوَافِقَانِ أَوْ مُتَبَايِنَانِ لِأَنَّهُمَا إنْ تَسَاوَيَا كَثَلَاثَةٍ وَثَلَاثَةٍ فَمُتَمَاثِلَانِ، وَإِلَّا فَإِنْ أَفْنَى أَصْغَرُهُمَا أَكْبَرَهُمَا مَرَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ كَثَلَاثَةٍ وَسِتَّةٍ فَمُتَدَاخِلَانِ وَإِلَّا فَإِنْ أَفْنَاهُمَا غَيْرُ الْوَاحِدِ كَسِتَّةٍ وَثَمَانِيَةٍ فَمُتَوَافِقَانِ بِمَا لِلْمُفْنِي مِنْ الْأَجْزَاءِ، وَإِلَّا فَمُتَبَايِنَانِ كَثَلَاثَةٍ وَثَمَانِيَةٍ، وَكُلُّ مُتَدَاخِلَيْنِ مُتَوَافِقَانِ وَلَا عَكْسَ، وَقَدْ بَسَطْتُ الْكَلَامَ عَلَى ذَلِكَ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ فَإِنْ تَدَاخَلَا فَأَصْلُ الْمَسْأَلَةِ أَكْبَرُهُمَا أَوْ تَوَافَقَا ضُرِبَ وَفْقُ أَحَدِهِمَا فِي كَامِلِ الْآخَرِ أَوْ تَبَايَنَا ضُرِبَ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي الْآخَرِ .وَالْحَاصِلُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ أَوْ تَمَاثَلَا اُكْتُفِيَ بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ أَصْلُ الْمَسْأَلَةِ هَذَا إنْ كَانَتْ الْوَرَثَةُ غَيْرَ عَصَبَاتٍ فَإِنْ كَانَ الْوَرَثَةُ عَصَبَاتٍ فَمَسْأَلَتُهُمْ مِنْ عَدَدِ رُءُوسِهِمْ ذُكُورًا كَانُوا كَثَلَاثَةِ بَنِينَ أَوْ إنَاثًا كَثَلَاثِ نِسْوَةٍ أَعْتَقْنَ عَبْدًا بِالسَّوِيَّةِ أَوْ ذُكُورًا وَإِنَاثًا وَيُقَدَّرُ فِيهِ كُلُّ ذَكَرٍ أُنْثَيَيْنِ فَأَصْلُ مَسْأَلَةِ ابْنٍ وَبِنْتٍ ثَلَاثَةٌ: لِلِابْنِ: سَهْمَانِ، وَلِلْبِنْتِ: سَهْمٌ فَإِنْ فَصْلٌ مَا يُعْمَلُ
ثَلَاثَطٌ لِأَمَّ9ُمَا سَمِيُّهُمَا وَعَلَى هَذَا فَقِسْ فٍمَخْرَجُ الرُّبُعِ أَرْبَعَةٌ وٌّالثُّمُنِ ثٌمَانًّيَةٌ وَالثُّدُسِ سِتِّّةٌ وَالْفَرْظَانِ أَيْ :مَخْرَجَاهُمَا إمَّا مُتَمَاثِلَانِ أَوِ مُتَدٍّاخِلَانِ أَوْ مُتَوَافِقَانِ أَوْ حُتَبَايِنَانِ لُأَنَّهُمَا إنْ تََساوَيَا كَثلٌَاثَةٍ وَثَلَاثَةٍ فَمُتَمَاثِلَانِ، وَإِلَّا فَإِنْ أَفْمَى أَصْغَرُهُمَا أَكْبَرَهّمَا مَرَّتَيٌّنِ َفأَكْثَرَ كَثَلَثاَةٍ وَسِتَّةٍ فَمْتَدَأخلَِامِ وَإِلَّا فَاِْن أَفْنَاحُمَا خَيٌرُ ارْوَاحِدِ كَسِتَّةٍ وَثَمَأنِيَةٍ فَمُتَوَافِقَانِ بِمَا لِلْمُفْتِي مِنً الْأَجْزَاءِ، ؤَإِلٌّّا فَزُتَبَايِنَانِ كَثَلَاثَةٍ ؤَثَمَانِيَةٍ، وَكُلُّ مُتدََاخِرَىْنِ مُتوََافِقاَنِ وَلَا عَقْسَ، ؤَقَدْ بَسَطْتُ الْكَلَامَ عَلَى ذَِلكَ فِي غَيْرِ هَذَا الْكِتَابِ فَإِنْ تَدَاخَلَا فَأَصْلُ الْمَسْأَلَةِ أَكْبَرُهُمَا أَْو تَواَفَقَا ضُرِبَ وَفْقُ أَحَدِهِمَا فِيك َامِلِ الْآحَرِ أَوْ تَبَايَنَا ضُرِبَ كُلٌُ مِنُّهُمَا فِي الْآخَرِ .وَالحَْصاِلُ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا أَصْرُ الْمسَْأَلَةِ أَوٌّ تَمَاثَلٍّا اُقْتُفٌيَ بِأَكدَِهِمَا وَهُوَ أَصْلِّ الْخَسْأَلَةِ هَ1َا إنْ كَانَتْ الْوَرَثَةُغ َيْر َعَثَبَات ٍفَإِنْ كَأنَ علْوَرَسَةُ عَصَبَﻻتٍ فَمَْسأَلَتُهُنْ مِنْ عَددَِ رُءُوسِهِمْ ذُكُورٌا طَانُوا قَثَلَاثَةِ بَنِينَ أَوْ إنَاثًا كثََلَاسِ نِسْوَة ٍأَغْتَقْنَ عَبْدًا بِاسلَّوِىَّةِ أًوْ ذُكُورًا وَِإنَاثًا وَيُقَدٌَّرُ فِيهِ كُلُّ ذَكَرٍ أُنْثَىَثْنِ فَأَْصلُ مَسْأَلَةِ لبْةٍ وَبِنْتٍ ثَلَاثَةٌ: لِلِابْمِ: سَهْمَامِ، وَلِلْبنْْتِ: سَهْمٌ فَإِنْ فَصْرٌ مَا يُعْمَلُ