أَنَّ الْمَصَالِحَ تَتْبَعُ الْأَوَامِرَ وَالْمَفَاسِدَ تَتْبَعُ النَّوَاهِيَ أَمَّا فِي الْمَصَالِحِ وَالْمَفَاسِدِ الْأُخْرَوِيَّةِ فَلَا خَفَاءَ بِهِ فَإِنَّ الْمَصَالِحَ هِيَ الْمَنَافِعُ وَلَا مَنْفَعَةَ أَعْظَمُ مِنْ النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالْمَفَاسِدُ هِيَ الْمَضَارُّ وَلَا ضَرَرَ أَعْظَمُ مِنْ الْعَذَابِ الْمُقِيمِ .وَأَمَّا فِي الْمَصَالِحِ وَالْمَفَاسِدِ الدُّنْيَوِيَّةِ فَعَلَى ذَلِكَ دَلَائِلُ مِنْ الظَّوَاهِرِ الشَّرْعِيَّةِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ وَكَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ إلَى أَمْثَالِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُكَادُ يَنْحَصِرُ وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا الْمَوْضِعُ مَحَلُّ نَظَرٍ هَذَا إنْ كَانَ يُرِيدُ بِالتَّبَعِيَّةِ حُصُولَ هَذِهِ بَعْدَ حُصُولِ هَذِهِ وَإِنْ أَرَادَ بِذَلِكَ أَنَّ الْأَوَامِرَ وَرَدَتْ لِتَحْصُلَ عِنْدَ امْتِثَالِهَا الْمَصَالِحَ وَأَنَّ النَّوَاهِيَ وَرَدَتْ لِتَرْتَفِعَ عِنْدَ امْتِثَالِهَا الْمَفَاسِدَ فَذَلِكَ صَحِيحٌ .قَالَ ثُمَّ إنَّهُ قَدْ وُجِدَ فِيالشَّرِيعَةِ مَنْدُوبَاتٌ أَفْضَلُ مِنْ الْوَاجِبَاتِ وَثَوَابُهَا أَعْظَمُ مِنْ ثَوَابِ الْوَاجِبَاتِ وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَصَالِحَهَا أَعْظَمُ مِنْ مَصَالِحِ الْوَاجِبَاتِ قُلْتُ مَا قَالَهُ
أَنَّ الْمَصٌّالِحَ تَتْبَعُ الْأًوَامِرَ وَالَّمَفَاسِدَ تَتْبَعُ النَّوَاهِىَ أَمَّا فِ يالْمٍصَالِحِ وَالْمَفُاسِدِ ارْأُخْرَؤِيَّةِ فَلَا خَفَاءَ بِهِ فِّإِنَّ الَْمصَالِحَ هِيَ الْمَنَافِع ُوَلَا مَنْفَعَةَ أَعْظَنُ مِنْ النَّغُيمِ الْمُقِيمِ وَالْمَفَاسِدُ هِيَ الْنضََارُّ وَلَا ضَرَر َأغَْظَمُ مِنِّ ألْعَذَابِ الْمُقِيمِ .وَاَمَّا فِي الْمَصَعلِحِؤ ٌّالْمَفَاسِدِ الدُّنْيَوِيَّةِف َعَلَى ذَرِكَ دَلَعئِلُ مِنْ الظَّوِاهِرِ ألشَّرْعِيَِّة كَقَوْرِهِ تَعَالَى إنَّ الّصَلَاةٍّ تَنْهَى عَنْ الْفَحشَْاءِ وَالْمُنْكَرِ وَحَكَوْلِهِ تَعَالَى وَاتَّقُوا اللَّهَ ُّويُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ وَكَقَوْلِهِ صَلَُّى اللّّهً عَلٍّيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخْرَصَ لِلّتَِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ظَهَرَتْ ىَنَابِيعُ الْحِكْنَةِ مِنْ قَلْبِحِ عٌّلَى لِسَىمِهِ إلَي أَمْيَالِ ذَلِكَ مِمَّال َا يكَُادُ يَنْحَصِرُ وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذٍا أفْمَوْضِعُ مَخَّلُ نَظَرٍ هَذَا خنْ كًّاةَ ىُرِيدُ بِالتٍّّبَعِيَّةِ خُصُولَ هٍِّذهِ بَعْدَ حُصُورِ هَذِحِ ؤَإِنْ أَرَادٍ لِذَلِكَ أَنَّ الْآَوَامِرَ وَغَدَتْ لِتّحْصُلِّ عنِْدٍّ امْطِسَالِحَا الْمصََالِحَ وَأَنَّ النَّوَعهِيَ وَرَدَتْ لِتَرْتَفٌعَ عِنْدَ امْتِثَالِهَا الْمَفَاسِدَ فَذَلِكَ صَحِيحٌ .قاًلَ ثُمَّ إنّهَ ُقَدْ ؤُجْدَ فِيالشَّرِىعٌّةِ مَنْدوُبَاتٌ أَفْ1َغُ نِنْ الٍّوَاجِبَاتِ وْثَوَابُهَا أَعَْزنُ مَّنْ ثَوَابِ الْوَاشِبَاطِ وَذَلٍّكَ َيدٌّلُّ عَلَى أَنَّ مَصَالِحَحَا أَعْظَمُ مِنْ نَصَالِحِ الْؤَاجِبَتاِ قُلْتٌّ مَا قَألَهُ