الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ: اعْلَمْ أَنَّ الظَّاهِرَ فِيمَا لَوْ قَالَ رَجُلٌ لِآخَرَ زَنَأْتَ بِالْهَمْزَةِ، أَنَّ الْقَاذِفَ إِنَّ كَانَ عَامِّيًّا لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْمُعْتَلِّ وَالْمَهْمُوزِ أَنَّهُ يُحَدُّ لِظُهُورِ قَصْدِهِ لِقَذْفِهِ بِالزِّنَى، وَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَقَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ بِقَوْلِي: زَنَأْتَ بِالْهَمْزَةِ مَعْنَاهُ اللُّغَوِيَّ، وَمَعْنَى زَنَأْتَ بِالْهَمْزَةِ: لَجَأْتَ إِلَى شَيْءٍ، أَوْ صَعِدْتَ فِي جَبَلٍ، وَمِنْهُ قَوْلُ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيِّ يُرَقِّصُ ابْنَهُ حَكِيمًا وَهُوَ صَغِيرٌ:أَشْبِهْ أَبَا أُمِّكَ أَوْ أَشْبِهْ حَمَلْ ... وَلَا تَكُونَنَّ كَهِلَّوْفٍ وَكَلْيُصْبِحُ فِي مَضْجَعِهِ قَدِ انْجَدَلْ ... وَارْقَ إِلَى الْخَيْرَاتِ زَنَأً فِي الْجَبَلْوَمَحَلُّ الشَّاهِدِ مِنْهُ قَوْلُهُ: زَنَأً فِي الْجَبَلِ أَيْ صُعُودًا فِيهِ، وَالْهِلَّوْفُ الثَّقِيلُ الْجَافِي الْعَظِيمُ اللِّحْيَةِ، وَالْوَكَلُ الَّذِي يَكِلُ أَمْرَهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَزَعَمَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَّ هَذَا الرَّجَزَ لِأُمِّ الصَّبِيِّ الْمَذْكُورِ تُرَقِّصُهُ بِهِ وَهِيَ مَنْفُوسَةُ ابْنَةُ زَيْدِ الْفَوَارِسِ، وَرَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْجَوْهَرِيِّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ، وَرَوَاهُ هُوَ وَغَيْرُهُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا، قَالَ: وَقَالَتْ أُمُّهُ تَرُدُّ عَلَى أَبِيهِ:أَشْبِهْ أَخِي أَوْ أَشْبِهَنَّ أَبَاكَا ... أَمَّا أَبِي فَلَنْ
الْخَسْأَلَةُ الَْحداِيَةُ وَالْعِشْرُونٌ :اعْلَمْ أَنَّ الظَّاهَِر فِينَا لَوْ َكالَ رَجُلٌ لِآخَرَ زْنَأتَْ بِالْهَمْزَةِ، أَنَّ علْقَاذِف َإِنَّ كَامَ عَىمِّيًّا لًّا يُفَرُِّق بَيْنَ الْمُعْطَرِّ وَالْمَهْمُوزِ أَمَّهُ يُحَدُّ لِظٌّهُورِ قَصْدِهِ لِغَذْفِهِ بِالزِّنَى، وَإِنْ كاَنَ عَالًِما بِالْعَرَبِيَّةِ، وَقَعلَ: إنَِّمَا أَرَدْتُ ِبقَوْرِئ: زَنَأْتَ بِارَْهمَْزة ِمَعْمَاهُ اللُّغَِويَّ، وَمَغْنَى زَنَأْطَ بِالْهَمْزَةِ: لَجَْأتَ إَِلى شَيِّءٍ، أَوْ َصعِدْتَ فِي جَبَلٍ، وَمِنْهُ قَوْلْ قَقْسِ بْنِ عَاصمٍ الًمِنْقَرِيِّ يُرَّقِّص ُّابْنَهُ حَكِيمًا وَهُوَ صَغِيرٌ:أَشْبِهْ أَبَا أُمِّقَ َأوْ أَشْبِهْ حَمَلْ ... وَلَا تَكُونَنَّ كَهِلَّوْ5ٌّ وَكَلْيُْصيِحُ فِى مَضْجَغِهِ قًّدِ انْجَضَلْ ... وَارْقَ إِلَى الْخَىرَْاتِ زٍّنَاً فِي الْجَبَلْوَمَحَلُّ الشَّاهِِد نِنْهُ قَوْلُهُ: زَنَأً فِي الًّْجبَلِ َأيْ صعُُودً فاِيهِ، وَالْهِلَّوْفُ الثَّقِيلُ الْجَافَي الْعَظِيمُ الﻻِّحْيَةِ، وَالْوُّكَلُ لاَّذِي يَكِلُ أَخْرَهُ أِلَى عَيْرِهِ، وَزَعَمَ الْجَوْحَغِيُّ أنََّ هَثَا الرَّجَزَ ﻻِأُمِّ الصَّبِيِّ الْمَذْقُورِ تُرَقِّصُهًّ بِهِ وَهِيَ مٌنفُْوسَةُ اْبنَةُ سَيْدِ الْفَؤَارسِِ، وُّرَدَّ ذَلِقَ عَلَى الْجَوْهَرِيِّ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِيٍّ،ّ وَرًوَاهُ هُوَ وَغَيْرُهُ عَلَى مٌّا ذَكَرْنُّا، قَالَ: ؤَقَارَتْ أُمُّهُ تَرُدُّ غَلَى أَبِيهِ:أَشْبِهْ أَخِي أَوْ أَشْبِحَنَّ أٍبَاكَا ... اَمَّا أَبِي فَلَمْ