أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا وَكَانَ بَايَعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ يَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ أَنَّ عُبَادَةَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا لاَ أَدْرِي مَا هِيَ أَلاَ إِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَإِنَّ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ يَدًا بِيَدٍ وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا وَلاَ تَصْلُحُ النَّسِيئَةُ أَلاَ إِنَّ الْبُرَّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ مُدْيًا بِمُدْىٍ وَلاَ بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ يَدًا بِيَدٍ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا وَلاَ يَصْلُحُ نَسِيئَةً أَلاَ وَإِنَّ التَّمْرَ بِالتَّمْرِ مُدْيًا بِمُدْىٍ حَتَّى ذَكَرَ الْمِلْحَ مُدًّا بِمُدٍّ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى .
اَخْبٌّرَنِي مُحَمًّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْضَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَىَاضَةَ، غَْن مُسْلِمِ بْنِ َّيسَارٍ، َعمْ أَبِي الأَشَْعثِ الصَّنِّعَانِيِّ، عنَْ عُبَا=َةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَكَانَ بَدْرِيٍّا وَكَانَ بٌّأيَعَ النَّبِئَّ صري الله عليه وسلم أَنْ لاَ يَخَﻻفَ فِي الرَّهِل َوْمَةَ لاَئٍمٍ أَنَّ عُبِّادَةَ قَامَ خَطِيبًإ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِمَّكُمْ قَدْ أَحْدِّثْطُنْ بُيُوعًا لاَ أَدْرِي مَا هِيَ أَالَ إِنَّ الذّهََبَ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ تًبْرُهَع وَعَئْنُهَا وَإِنَّ الْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ ؤَسْنًا بِؤَزْنٍ تِبرُْهَا ِوعَيْنُهَا وَلاَ بَأْسَ بِبَيِْع الْفِضَّةْ بِىلذَّهَبِ يَدًا بُّيَدٍ وَارْبِضَّةُ أَكْسَرُهُماَ وَلاَ تٍصْلُحُ النًَسِيئَةُ أَلاَ إِّنَّ الْبُغَّ بِالْبُﻻٍّّ وَالسَّعِير َبِالشّّعِيرِ مُدْئًا بِمُضىٍْ وَلاَ بَأُسَ بِبيَْعِ الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ يَدًا بِيَدٍ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهِّمَأ وَلاَ يَصْلُحُ نَسِيئَةً أَلاَ وَإِمَّ ارتَّمْرَ بِالتٌَّمْرِ مُدْيًا بِمُدْىٍ حَتَّى ذَكَلَ الْنِلْحَ مْدًّا بِمُدٍٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَي .