يُعْذَرُ فِي التَّمَلُّكِ بِدُونِهِ لِعُذْرِهِ بِغَيْبَتِهِ وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ اخْتِصَارُ الرَّوْضِ لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ وَيَتَوَقَّفُ وُجُوبُ تَسْلِيمِ الشِّقْصِ عَلَى تَسْلِيمِ الثَّمَنِ وَيُمْهَلُ ثَلَاثًا إنْ غَابَ مَالُهُ ثُمَّ يَفْسَخُهُ الْقَاضِي. اه عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُهُ نَعَمْ فِي الرَّوْضَةِ إلَخْ هَذَا لَيْسَ اسْتِدْرَاكًا فِي الْحَقِيقَةِ؛ لِأَنَّ مَحَلَّ الْإِمْهَالِ فِيهِ بَعْدَ التَّمَلُّكِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ أَنَّ الشَّارِحَ م ر ذَكَرَهُ فِيمَا يَأْتِي قَرِيبًا بِلَفْظَةِ وَإِذَا مَلَكَ الشِّقْصَ بِغَيْرِ تَسْلِيمٍ لَمْ يَتَسَلَّمْهُ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ إلَخْ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يُمْهَلُ لِلتَّمَلُّكِ مُطْلَقًا.وَاعْلَمْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّمَلُّكِ فِي كَلَامِ الرَّوْضَةِ التَّمَلُّكُ الْحَقِيقِيُّ كَأَنْ أَخَذَ وَقَضَى لَهُ الْقَاضِي بِقَرِينَةِ قَوْلِهِ فَسَخَ الْحَاكِمُ تَمَلُّكَهُ فَتَأَمَّلْ. اه أَقُولُ يَدُلُّ عَلَى مَا قَالَهُ وَعَلَى أَنَّ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ وَالنِّهَايَةُ هُنَا عَيْنُ مَا ذَكَرَاهُ فِيمَا يَأْتِي اقْتِصَارُ الْمُغْنِي عَلَى مَا يَأْتِي قَوْلُهُ زَعْمِ بِنَائِهِ أَيْ مَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَوْلُهُ عَلَى ضَعِيفٍ لَعَلَّهُ أَنَّهُ إذَا غَابَ الثَّمَنُ عُذِرَ وَجَازَ لَهُ التَّمَلُّكُ بِدُونِ وُجُودِ وَاحِدٍ مِنْ الثَّلَاثَةِ الْآتِيَةِ فِي
يُعْذَؤُ فِي التَّمَلُّكِ بِدُونِهِ لِعُذْرِنِ يِغَيْيَتِهِ وَيَضُلٌُ عَلَى ذَلِكَ اخْتِصٍّارُ الرَّوْضِ لٍذَرَِك بِغوْلِهِ وَيَتَوَقَّفُ وُجُوبُ عَسْلِئوِ علشِّقْ3ِ عَلَى طَسْلِيمِ الثَّمَنِ وَيُنْهَُل ثَلَاثًا إنْ غَابَ مَالُهُ ثُمَّ يَفْسَخُهُ الْقَﻻضِي. اه عِبَعرَةُ لارَّشِيدِيِّ قَوْلُحُ نَعَمْ فِي الرَّوْظَةِ إلَخْ حَذَا لَيْشَ اسُّطِضْرَاكًا فِ يالْحَقِئكّةِ؛ لِأَنَّ مَحَلَّّ الْإِمْهَالِف ِيهِ بَعْدَ التَّمَلُّكِ كَمَع هُوَ صَرِيحُ عبَِارَةِ الرَّوْضَةِ وَيَضُلُّ عَلَيْهِ أَمٌَّ الشَّارِحَ ن ر ذَكَرَحُ فِىمَا يَأْتٌّئ قَرِيبًا بِلَفْظَةِ وَإِذِا مَلَكَ الشِّقْصَ بِغَيْرِت َسْلِيمٍ لَمَ يَتَسَلَّمْهُ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ إلَخْ فَعُلِمَ أَنَّهُ لَا يُمحَْلُ لِرَتّمَلُّكًّ مُطْلَقًا.وَاعْلَمْ أَنَّ الْنُغَاد بِالتَّمٌّلُّكَّ فِي كَلَامِا رلَّزْضٍّةِا لتَّمَلُّكُ الْحَقِيقِيُّ كَأَنْ أَخَذَ وَقَضَى لَهُ لاْقَاضِي بقَِرِينَةِ قَوْلِهِ فَسَخَ الْحَاكِمُ تَمَلُّكَهَ فَتَأَمَّلْ. اه أَكُولُ يَدُلُّ عَلَى مَا قَالَهُ وَعَلًى أَنَّ مَا ذََكرَهُ الشَّارحُ وَالنِّهَايَةُ هُنَا عَيَّنُ مَل ذَكَرَاهُ فٌّيمَا يَأْتِي قاْتصَِالُ الْمُغْنِي َعلَى نَاى َأْطِؤ قَوْلُهُ زَعُمِ بِنَاسِهِ أَيْ مَا فِ ياغرَّوضْْة وَأَصْلِهَاق َنّلُهُ عَلَى ضَعِيفٍ لَعَلَّهُ أَنَّهُ إذْا غِّابَ الثَّمَنُ عُذِرَ وَجَعزَ رَهُ التَّمَلّمُ بًدُونِ وًّجوُدِ وَاحِدٍم ِنْ الثَّلَاثَةِ ألْآتِيَةِ فِي