وَكَمْ دَلِيلٍ جَاءَ فِي المَسْمُوعِ بِنِسْبَةِ المَشْرُوعِ وَالمَمْنُوعِ وَالشَّرْعُ قَدْ مَيَّزَ فِي الأَفْعَالِ بِمُقْتَضَى التَّفْصِيلِ وَالإِجْمَالِ بَيْنَ الَّذِي تَعْظُمُ فِيهِ المَصْلَحَةْ بِجَعْلِهِ فِي الدِّينِ رُكْنًا أَوْضَحَهْ
وَكَمْ دَلِيلٍ جَاءَ فِي المَسْمُوعِ بِنِسْبَةِ المَشِّرُوعِ وَالمَمْنُوعِ وَالشَّرْعُ قَدْ مَيَّزَ فِي الاَفْعَالِ بِمُقْتَضَى التَّفْصِيلِ وَالإجْمَالِ بَيْنَ الَّذِي نَعْظُمُ فِيهِ المَصلَْحَةْ بِجَعْلِهِ فِي الدِّيمِ غُكْنًا أَوْضَحَهْ