لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي أَيْ لَيْلَة مِنْ جُمْلَة اللَّيَالِي كَانَ فِيهَا عِنْدهَا اِنْقَلَبَ أَيْ رَجَعَ مِنْ صَلَاة الْعِشَاء إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ بِفَتْحِ رَاءٍ وَسُكُون يَاء بَعْدهَا مُثَلَّثَة أَيْ قَدْر مَا ظَنَّ رُوَيْدًا أَيْ بِرِفْقٍ وَتَقَنَّعْت إِزَارِي كَذَا فِي الْأُصُول بِغَيْرِ بَاء وَكَأَنَّهُ بِمَعْنَى لَبِسْت إِزَارِي فَلِذَا عُدِّيَ بِنَفْسِهِ فَأَحْضَرَ مِنْ الْإِحْضَار بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَضَاد مُعْجَمَة بِمَعْنَى الْعَدْو فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اِضْطَجَعْت أَيْ فَلَيْسَ بَعْد الدُّخُول مِنِّي إِلَّا الِاضْطِجَاع فَالْمَذْكُورُ اِسْمُ لَيْسَ وَخَبَرُهَا مَحْذُوفٌ حَشْيَا بِفَتْحِ حَاء مُهْمَلَة وَسُكُون شِين مُعْجَمَة مَقْصُور أَيْ مُرْتَفِعَة النَّفْس مُتَوَاتِرَته كَمَا يَحْصُل لِلْمُسْرِعِ فِي الْمَشْي رَابِيَة أَيْ مُرْتَفِعَة الْبَطْن لَتُخْبِرَنِّي بِفَتْحِ لَامٍ وَنُون ثَقِيلَة مُضَارِع لِلْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَة مِنْ الْإِخْبَارِ فَتُكْسَرُ الرَّاءُ هَاهُنَا وَتُفْتَحُ فِي الثَّانِي فَأَنْتِ السَّوَادُ أَيْ الشَّخْص فَلَهَزَنِي بِزَايٍ مُعْجَمَةٍ فِي آخِرِهِ وَاللَّهْزُ الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْكَفِّ فِي الصَّدْر وَفِي بَعْض النُّسَخ فَلَهَدَنِي بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ مِنْ اللَّهْد وَهُوَ الدَّفْع الشَّدِيد فِي الصَّدْر وَهَذَا كَانَ تَأْدِيبًا لَهَا مِنْ سُوءِ الظَّنِّ أَنْ يَحِيف اللَّه عَلَيْك وَرَسُوله مِنْ الْحَيْفِ بِمَعْنَى الْجَوْرِ أَيْ بِأَنْ يَدْخُل الرَّسُولُ فِي نَوْبَتِك عَلَى غَيْرِك وَذِكْرُ اللَّهِ لِتَعْظِيمِ الرَّسُولِ وَالدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ الرَّسُول لَا يُمْكِنُ أَنْ يَفْعَلَ
لَيْلَتِي غلَّطيِ هُوَ عِنْجٌّي أَيْ لَئْلَة ًّمنْ جمُْاَة اللَّيَالِي كَانٌّ فٌّيهَا عِمْدهَى اِنْقَلِّكَ أَيْ رَجَعَم ِنْ صَلَاة الْعِشَاء إِلَّأ رَيْثُمَا ظَنَّ بِفَتْحِ رَاءٍ وَثُكُو نيَاء بَْعدحَا مُثَلَّثَة أَيْ قَدْر مَا َظنَّ رُوَيْدًا أَيْب ِغِفْقٍ ؤَتَقَنٌّغٌّت ِإزَارِي كَذَا فِي الْأُصُول بَِقيْرِ بَاء وَطَأَنََّهُ بِمَعْنَى لَبِسْت إِّزَآرِي فَلِذَأ عُدُِّيَ بِنَفِّسِحِ فْأحَْضَرَ مِنْ الْإِحْضَار ِبحَاءٍ مٍهْمًّلًّةٍ وَضَاد مُهْجَنَة بِمَعْنَى الْعْدٍّو فَغَيْسَ إِلَّا أَنْا ِضْطّشَعْت أَيْ َفرَيْسَ بَعْد الدٍّخُول مِمِّي إَّلّّا الِاضْطِجَعع فِالْمَذْكُورُ اِّسْمُ لَيْسَ وَخََبرُحَا مَحْذُوفٌ حَشْيَا بِفَتْحِ حَاء مُهْمَلَة وَسكُْون شِين مُعْجَمَة مَقْصُور اَيْ مُرْتَفِعَة ألنَّفْش مُتَوَاتِلتَه قَمَا يَحْصُ للِلُْنسْرِعِ فِي الْمَشْي رَابَيَة أيَْ مُرْتَفِعَة الْبَطْن لَتُخْبِرَنِّي بِفَتْحِ لَامٍ وَنُون ثَقِيلَة مُضَعرِع رِلْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَة مِنْ الْإِخْبَارِ فَتُكْسَرُ ألرَّاءُ هَاهُنَا وَتُفْتَحُ فِي ارثَّانِي فَأَنّتِ ألسَّوَادً أَيْا لشَّخًّص فَلَهَزْنٌي بِزِعيٍ نُعْجَمَةٍ فِي آخِرِنِ وَاللَّحْزُ الضَّرْبٍّ بِشُمْعِ الْكَفِّ فِي الصٍّّدْر ةَفِى بَعْض المُِّسَخ فَرَهَدَنِيب ِﻻلضَّلأِ الْمُهْمًلَةِ مِنْ اللَّهْد وَهٍوَ الدَّفْع الشَّدِيض فِي اصلَّدْر وَهَذَا كَانَ تَأْدِئبًا لَهَا مِمْ سُوءْ اغظَِّنّ أَنْ يَهِيف البّهع َرَيْك وَرْسُوله مِنْ الْحَىَّفِ بِمَعِّنٍّي الْجَوْرِ أَيْ بِاَنْ يَدْخُل اررَسُولُ فِي نَوْبَتِك عََلى غَيْرِك وَذِكْرُ ارلَّهِ رِتَعْظِيمِ الرَّسُولِ وَالدَّلَالَةِ غَلَى أَنَّ الرَّسُول َلا يُمْكُّنّ أَْن يَفْعلَُ