وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي طَرَفَيْ بَيْعٍ وَهِبَةٍ وَسَلَمٍ وَرَهْنٍ وَنِكَاحٍ وَطَلَاقٍ مُنْجَزٍ وَسَائِرُ الْعُقُودِ كَالضَّمَانِ وَالصُّلْحِ وَالْإِبْرَاءِ وَالشَّرِكَةِ وَالْحَوَالَةِ وَالْوَكَالَةِ وَالْإِجَارَةِ وَالْقِرَاضِ وَالْمُسَاقَاةِ وَالْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ .أَمَّا النِّكَاحُ وَالشِّرَاءُ فَبِالنَّصِّ .وَأَمَّا الْبَاقِي فَبِالْقِيَاسِ وَالْفُسُوخِ الْمُتَرَاخِيَةِ كَالْإِيدَاعِ وَالْوَقْفِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْجَعَالَةِ وَالضَّمَانِ وَالشَّرِكَةِ وَالْفَسْخِ بِخِيَارِ الْمَجْلِسِ وَالشَّرْطِ ، وَيُسْتَثْنَى مِنْ التَّوْكِيلِ فِي الْفُسُوخِ التَّوْكِيلُ فِي فَسْخِ نِكَاحِ الزَّوَائِدِ عَلَى أَرْبَعٍ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ كَمَا مَرَّ .أَمَّا الْفَسْخُ الَّذِي عَلَى الْفَوْرِ فَيُنْظَرُ فِيهِ إنْ حَصَلَ عُذْرٌ لَا يُعَدُّ بِهِ مُقَصِّرًا بِالتَّوْكِيلِ فَكَذَلِكَ وَإِلَّا فَلَا يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِيهِ لِلتَّقْصِيرِ .قَالَ فِي الْمَطْلَبِ : وَصِيغَةُ الضَّمَانِ وَالْحَوَالَةِ وَالْوَصِيَّةِ بِالْوَكَالَةِ : جَعَلْت مُوَكَّلِي ضَامِنًا لَك كَذَا ، أَوْ أَحَلْتُك بِمَا لَكَ عَلَى مُوَكَّلِي مِنْ كَذَا بِنَظِيرِهِ مِمَّا لَهُ عَلَى فُلَانٍ أَوْ مُوصِيًا لَك بِكَذَا . وَ فِي قَبْضِ الدُّيُونِ وَإِقْبَاضِهَا لِعُمُومِ الْحَاجَةِ إلَى ذَلِكَ .أَمَّا الْأَعْيَانُ ، فَتَارَةً يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي قَبْضِهَا وَإِقْبَاضِهَا كَالزَّكَاةِ ، فَلِلْأَصْنَافِ أَنْ يُوَكِّلُوا فِي قَبْضِهَا لَهُمْ ، وَلِلْمَالِكِ أَنْ يُوَكِّلَ فِي دَفْعِهَا لَهُمْ ، وَتَارَةً يَصِحُّ التَّوْكِيلُ فِي قَبْضِهَا دُونَ إقْبَاضِهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى رَدِّهَا كَالْوَدِيعَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ دَفْعُهَا لِغَيْرِ مَالِكِهَا ؛ فَلَوْ سَلَّمَهَا لِوَكِيلِهِ بِغَيْرِ إذْنِ مَالِكِهَا كَانَ مُفَرِّطًا ، لَكِنَّهَا إذَا وَصَلَتْ إلَى مَالِكِهَا خَرَجَ الْمُوَكَّلُ عَنْ عُهْدَتِهَا .قَالَ الْإِسْنَوِيُّ : وَعَنْ الْجَوْجَرِيِّ مَا يَقْتَضِي اسْتِثْنَاءَ الْعِيَالِ كَالِابْنِ وَغَيْرِهِ .ا ه .وَهُوَ حَسَنٌ لِلْعُرْفِ فِي ذَلِكَ وَإِذَا كَانَ فِي الْمَفْهُومِ تَفْصِيلٌ لَا يُرَدُّ .تَنْبِيهٌ : إطْلَاقُ
وَيَصِحُّ التَّوْكِيلُ فيِ طًَرفَيْ يَيْعٍ وَهِبَةٍ وَشَلَمٍ وَرَهْنٍ وَنِكَاٍح وَطَلَاقٍ نِنْجَزٍ وَسَائِرُ الْعُقُودِ كَالضَّمَعنِ وًّالصًُّلْحِ وَالْإِبْرَاءِ وَالشَّلِكَةِ وَالْحَؤَﻻلَةِ وَالْوَكَالَتِ وَاْلإِحَارَةِ وَالِْقرَاضِ وَالْمُسَاغَاةٌّ َوالًّأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ .أَمَّا لانِّكَاِّحو ُّالشًِرِّلءُ فَبِالنَّصِّ .وَأَمَّا الَْباقِي فَبٌالْقِيَاثِ وَالْفُسُوخِ الْمُتَرَاخِيَةِ كَالٍّإِي=َعهِ وَالْوَقْفِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْجّعَالَةِ وَالضَّمَان ِوَالشّرٌَّكِةِ وَالْفَسْخِ بِخِئَترِ الًّمَجْلِسِ وَالشَّرْطِ  ،وَيُسْتَثُّنَى نِنْ التَّوْكِيلِ فِي الًّفُسُوخِ التَّوْكًّيلُ فِي فَسْخِ نِكَاحِ الزَّوَائِدِ عَلَى أَغْبَعٍ فَِإنَّهُ لَأي َجُوُز كَنَا مَرَّ .أَمَّا الْفَسْخُ الَّذِي عَلَى ارْفَوًّرِ فَيُنْظرُ فِيهِ إنْ مَصَلَ عُزْرٌ لَا يُعَدُّ بِهّ مُقَصِّرًا بِعلتَّوْكِيلِ فَكَذَلِكَ وَإِلَّا فَلْا يَصِحُّ التَّوْكِيلٌ فِيهِ لِلتَّقْصِبرِ .قَالَ فِي الْمَتْلَبِ : وَِصيغَةُ الضَّمَانِ وَاْلحَوَالَةِ وَالْؤَصِىَّةِ بِاًلوقَِالَةِ : قَعَرْت مُوَكَّلِي ضَامِنًا لَق كَذِّا ، أَوْ أُّحَلْتَكؤ َّمَا فَكَ عَلَى مُوَكَّلِي مِمْ كَذَا بِتَطِيرِهِ مِمَّا لَهُ عَليَ فُلَانٍ أَوْ مُوصِيًا رَك بِكَذَا . وَ فِي قَبَّضِ الدُّيُونِ وَإِقْبَاضًّهَا لعًِمُومِ الْحَاجَةِ إلَى ذَِلكَ .أَمَّا الٌّْأعْيُّانُ ، فَتَارَةً يَصِحٌُّ التّّؤْكِيلُ فِي قَبْضٍهَا وَإِقْبَاضِهَا قَالزَّكَاةِ ، فَللِْأَصْنَال ِأَنَّ يُوَكِّلُوا فِي كَبْضِهَا لَهُمْ ، وَلِلْمَارِكِ أَنْ يُوَكِّلَ فِى دَفْعِحَا لَهُمْ ،و َطَارَةً يَصِحُّ التَّوْكِيلُف ِي قَبِْضهَا دُونِّ إقْبٌّاضِهَا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى رَدِّهَا كَالْؤَضِيعّةِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَحُ ضَفْعُهَا لِغَيرُِ زَالِكِهَا ؛ فَلَوْ سَلَّمَنَا لِوَكِيرِهِ بِغَيْرِ إذْنِ مِافِكِهَا َكانَ نُفَرِّطاُ ، لَكِنَّهاَ إذَا وَصَلَتْ إلَي مَالِكِهَا خَرَجَ المُْوَكَّلُ َعنْ عُهْدَتهَّا .قَالَ ارْإِْسنَوِيُّ : وَعَنْ الْجَوْجَرِيِّ ماَ يَقْتَظِي اسْتِْثنَاءَ الِعّيَالَك َالِابِْن ؤَقَيْرِهِ .ا  ه.وَهُوَ حَسَنٌ لِلْعُرْفِ فيِ ذَلِكَ وٌّإِذاَ كَانَ فِي الْمَفهُْومِ تَفٌصِيلٌ لَا ئُرَدُّ .تَمْبَّيهٌ : إطْلَاقُ