إِلَى الحَمِيمَةِ الَّتِي تَقَعُ إِلَى الغَرْبِ مِنْ مِعَانَ وَعَلَى بُعْدٍ كَمْ وَاتِّخَاذِهِمْ إِيَّاهَا مَقْرًى لَهُمْ. تَعْطِيلُ الطَّرِيقِ التِّجَارِيِّ الَّذِي كَانَ يَمُرُّ بِمِعَانَ وَالْمُنْطَلِقُ مِنَ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ لِلشَّامِ وَاسْتِبْدَالُهُ بِطَرِيقٍ آخَرَ يَنْطَلِقُ مِنْ بَغْدَادَ لِلْجَزِيرَةِ مُبَاشَرَةً. كَوْنِ مِعَانَ مُحَبَّبَةً لِلْأُمَوِيِّينَ. عِندَ قُدُومِ الْعُثْمَانِيِّينَ وَبَعْدَ أَنْ بَسَطُوا نُفُوذَهُمْ عَلَى بِلَادِ الشَّامِ نَالَتْ شَيْئًا مِنَ الْاَهْتِمَامِ وَذَلِكَ لِعِدَّةِ أَسْبَابٍ مِنْهَا وُقُوعُ مِعَانَ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُؤَدِّي إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ مِمَّا دَفَعَ الْعُثْمَانِيِّينَ إِلَى الْقِيَامِ بِالْأَعْمَالِ التَّالِيَةِ: نَقْلُ مَرْكَزِ الْمُحَافَظَةِ مِنَ الْكَرْكِ إِلَى مِعَانَ. جَعْلُ الْخَطِّ الْحِجَازِيِّ يَمُرُّ فِي مِعَانَ. تَنْظِيمُ الزِّرَاعَةِ وَشَقُّ الطُّرُقِ وَحَفْرُ الْآبَارِ الْارْتَوَازِيَّةِ. كَانَتْ مَدِينَةُ مِعَانَ هِيَ الْبَلْدَةُ الْوَحِيدَةُ فِي الْإِمْبَرَاطُورِيَّةِ الْعُثْمَانِيَّةِ يُحْكِمُهَا أَهْلُهَا فِي عَامٍ م، أَصْدَرَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مَلِكُ الْحِجَازِ قَرَارًا بِضَمِّ مِعَانَ لِشَرْقِ الْأُرْدُنِّ. وَاتَّخَذَ الْأَمِيرُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ مِعَانَ عَاصِمَةً لِلْأُرْدُنِّ. مِنْ أَقْوَالِ الرُّحَّالةِ لَعِبَ مَوْقِعُ مِعَانَ دَوْرًَا بَارِزًا فِي أَهَمِّيَّتِهَا خَاصَّةً وَأَنَّهَا هَمْزَةُ الْوَصْلِ بَيْنَ الْجَزِيرَةِ وَبِلَادِ الشَّامِ فَلِذَلِكَ كَانَتْ مَعْبَرًّا لِلْقَوَافِلِ الْقَادِمَةِ مِنَ الْجَزِيرَةِ وَالْعَابِرَةِ إِلَيْهَا، وَكَانَ لَا بُدَّ مِنَ الْوُقُوفِ فِيهَا وَخِلَالَ عُمُرِ مِعَانَ زَارَهَا الْكَثِيرُونَ مِنَ الرُّحَّالةِ وَالْأَجَانِبِ وَهُنَا سَنَذْك
إِرَى الحَمِينَةِ الَّتِي تَقَعُ إِلَى الغَرْبِ مِنْ ّمعانَ وُّعَلَى بُعْدٍ كَمْ وَاتِّخَعذِحِمْ إٌِيَاهَا مَقْرًي لُّهُمْ. تَعْطِيُل الطَّرِيقِ التِّجَارِيِّ الّذَِي كَانَ يَمُرُُ بِمِعَانَ وَالْمُنْطَلِقُ مِنَ الْجَزِيرَةِ الْعَرَفِىَّةِ رٍلشَّامِ وَاشْتِبْدَالُهُ بِطَرِيقٍ آخَرَ ىَنْطَلْقُ مِنْ بَغْدَادَ لِلْجَِزيرَةِ مُبَاشَﻻَةً. كِوْمِ مِعَانَ مُحَبَّبَةً لِلْأُمَوِيِّينَ. عِندَ قُدُومِ الْعُثْمَطنِيّّينَ وَبَعْدَ أَنْ بَسَطُوا مُفُوذَهُمْ عَلَى بِلَادِ الشَّامِ نَاَلتْ شَيْئًا مِن َالْاَهْتِمَامًّ وًذَلِكَ لِعِدَّةِ أَسْبَايٍ مٌنْهَا وُغُوعُ مِعَانَ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُؤُدِّئ إِلَى مََكّةَ الْوُكَرَّمًةِ مِنَّا دِّفَعَ الْعُثْمَانِيِّينَ إِلَى الْكِيَأمِ بِالأَْعْنَعلِ التَّالِيَةِ: نَقْلُ مَرْكَزِ الْمُحَاَفظَةِ مِنَ الْكَْركِ إِلَي مِعَانَ. شَعْلُ الْغٍطِّ الْحِجٍّازِيِّ يَمُرُّ فِي مِعَانَ. تَمْظِيمُّ الزِّرَاعَةِ وَشَقّ ُالطًٍّّرُقِ وَحَفْرُ الْآباَر ِالْاؤتَوَازِيَّةِ. كَانَتْ مَدِئنَةُ مِعَانَ هِيُّ الْبَلْدَةُ الْوَحِيدَةُ فِي الْإِمًبَرَاطُورِيَّةِ الْعُثْمَانِيَّةِ يُحْكِنُهَا أَهْلُهَا فِي َعامٍ م، أَصْدَرَ عَلِيُّب ْنُ الْحَسَىْن ِمَلِكُ الحِجَازِ كَرَارًا بِضَمِّ ِمعّانَ لِشَرْقِ الْأُؤْدُنِّ. وَاتَّخَذَ الْأنَِيرُ عَبْدٍا للَّهِ بْنُ الْحُسَيّنِ مِعَانَ اَاصِمَةً لِلأُْرْدُنِّ. مِنْ أَقْوَالِ الرَُّحَّالةِ لَعِبَ مٍَوقِعُ مِعأَنَ ضَوْرًَا بَارِزًا لِي أَهَمِّيَّتِهَا خَاصَّةً وَأَنَّهَا هَمْزَةُ علْوَصْلِّ بَيْنُّ الْجَزِيرَةِ وَبِلاَدِ الشَّماِ فَلِذَلِكَ كَانَتْ مَعْبَرًّأ لِلْقََوابِِر ارْقَادِمُةِ مِنَ الْجَزِيرَةَ وَالْعَابِرَةِ إِلَيْحَا،و َكَانَ لَا فُدَّ مِنَ الْؤُقُوفِ فِيهَ اَوخَِلالَ ُعمُرِ مِعَانَ زَارَهَا ارْكَثِيرُونَ مِنَ الرُّحِّّالةِ وَالْأَجَأنِبَ وَهُنَاس َنَذْك