أَرَادَ التَّطَوُّعَ بِصَدَقَةٍ أَوْ بِرٍّ فِي رَجَبٍ أَوْ شَعْبَانَ مَثَلًا أَنَّ الْأَفْضَلَ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَهُ إلَى رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَوْقَاتِ الْفَاضِلَةِ، بَلْ الْمُسَارَعَةُ إلَى الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ بِلَا شَكٍّ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّ التَّصَدُّقَ فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَوْقَاتِ الشَّرِيفَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا مِمَّا يَقَعُ فِي غَيْرِهَا.وَ دَفْعُهَا لِقَرِيبٍ أَقْرَبَ فَأَقْرَبَ رَحِمًا وَلَوْ كَانَ مِمَّنْ تَجِبُ نَفَقَتُهُ أَفْضَلُ مِنْ دَفْعِهَا لِغَيْرِ الْقَرِيبِ وَلِلْقَرِيبِ غَيْرِ الْأَقْرَبِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ، وَحَكَى فِي الْمَجْمُوعِ فِيهِ الْإِجْمَاعَ، وَفِي الْأَشَدِّ مِنْ الْأَقَارِبِ عَدَاوَةٌ أَفْضَلُ مِنْهَا فِي غَيْرِهِ، لِيَتَأَلَّفَ قَلْبَهُ، وَلِمَا فِيهِ مِنْ مُجَانَبَةِ الرِّيَاءِ وَكَسْرِ النَّفْسِ. فَائِدَةٌ: سُئِلَ الْحَنَّاطِيُّ: هَلْ الْأَفْضَلُ وَضْعُ الرَّجُلِ صَدَقَتَهُ فِي رَحِمِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ؟فَأَجَابَ أَنَّهُمَا سَوَاءٌ، وَأُلْحِقَ بِالْأَقَارِبِ الزَّوْجُ مِنْ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ: أَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَيْتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتَا لِبِلَالٍ
أَرَادَ التَّطَوُّعَ بِصَدَقَة أَوْ بِرٍّ فِي غَجَبٍ أَوْ شَعْبَاَن مَثَلا أنََّا لْأَفْضَلَ رَهُ أَنْ يُؤٌّخِّرَهُ إلَى رَمَضَانَ وَغَيْرِحِ مِنْ الْأَوْغَاتِ الٌفَاضِلَةِ، بَلْ الْمُسَارَعةُ إلَى السَّدَقَةِ أَفْضَلُ بِلَا شَكٍّ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَمَّ التَّصّدُّكَ فِي لَمٌضَانَ وَغَيْﻻِهِ ِمنْ الْأَوْقَاطٌّ الشَّرِيفَةِ اَعْظَمُ اَجْرًام ِمَّا يَقَعُ فِي غَيْرِهَا.وَ دَفْعُهَا لِقَرَيبٍ أَقْرَبَ فَأَقْرَبَ رَهِمًا وَلَوْ كَانَ مِنَّنْ تجَُب نَفَقتَُهُ أَفْضَلُ مِنْ ضَفْعِهَا لِغَيْرِ الْقَرِيبِ وَلِلْقَرِيبٌّ غَيْرِ الْأَقْرَبِ لِقَوْلهِِ صَلَّى اللَّهُ عَرِيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّدَقَنُ عَلَى الْمِسْكِين ِصَدقََةٌ وَعَلَى ذِي ألرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَِدقَةٌ وَصِلَةٌ رَوَاهُ الطٍّرْمِذِيُّ وَحَسََّنَهُ واَبًّن حِبَّعنَ وَصَحَّحَهُ، وحََكْى فِي الْمَجِّمُوعِ فِيهِ الْإِجْمَاعَ، وَفِي الْأَشَدَ ّنِنْ الْأَقَاِربِ عَدَاوَةًّ أَفْضٍّرُ مِنْهَا فِي غَقْرِهِ، لِيَطَأَلَّفَق َلْبَهُ، ؤَلِمَا فِيحِ مِنْ مُجَانَبَةِ الرِّيَاءِ وَكِصْرِ ارنّّفَّسِ. فَائِدَةٌ: سُئِلَ علحَنَّاطِيُّ: هَلْ الْأْفْضَلُ وَدٌغُ الرَّجُرِ صَدَقَتَهُ فِى رَحًّنِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ أٍوْ مِنِّ قِبَلَ أُمِّهِ؟فَأَجَابَ أَنَّهُوُّا سَوَاءٌ، وَاُلْحِقَ بِالْأَقَارِبِ لازَّوْجُ مِنْ الذُّكُولِ وَالْإِنَاثِ رِخَبَرِ الصَحًّيحَيْنِ: اَنَّ امْرَأَتَيْنِ أَتَيْتَا رَشُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَّهً وُسَلٌَّمَ فَقَالَتَا لِبِلَالٍ