الْأَوَّلِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَعَلَى الثَّانِي بِوَاسِطَةِ الِاجْتِهَادِ قَوْلُهُ: أَوْ اجْتِهَادِ النَّبِيِّ إلَخْ لَعَلَّ مُرَادَهُ مُطْلَقُ النَّبِيِّ الشَّامِلُ لِسَيِّدِنَا عِيسَى، أَوْ خُصُوصِ سَيِّدِنَا عِيسَى وَإِلَّا فَلَا يُطَابِقُ الْمُدَّعَى قَوْلُهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يُخْطِئُ أَيْ: فَهُوَ كَالنَّصِّ رَشِيدِيٌّقَوْلُهُ: وَأَرْكَانُهَا إلَى قَوْلِهِ وَرَجَّحَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ مَعَ الذُّكُورِ قَوْلُهُ: مَعَ الذُّكُورِ وَسَيَأْتِي مَعَ غَيْرِهِمْ عَلَيْهَا إذَا أَسْلَمَتْ الْحُرَّةُ بَعْدَ الْأَسْرِ أَوْ أَسْلَمَتْ الرَّقِيقَةُ فَلْيُتَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: وَدَخَلَتْ فِي الْأَمَانِ إلَخْ لَا يَخْفَى أَنَّ دُخُولَهَا فِي الْأَمَانِ يَمْنَعُ اسْتِرْقَاقَهَا فَكَيْفَ الصُّلْحُ بِبَدَلِهَا إذَا رَضُوا وَكَانَ الرِّضَا بِالتَّسْلِيمِ مَعَ تَسَلُّمِهَا فِي مَعْنَى رَفْعِ الْأَمَانِ عَنْهَا وَاسْتِرْقَاقِهَا أَوْ يُفْرَضُ ذَلِكَ فِيمَا إذَا كَانَتْ رَقِيقَةًقَوْلُهُ مَعَ الذُّكُورِ وَسَيَأْتِي مَعَ غَيْرِهِمْ
ارْأَؤَّلِ بِغَيْرِ واَسِطَةٍ وَعَلَى الثَّانِي بِوَاسِطَةِ الِاجْتِهَادِ قَوْلُهُ: أَوْ اجْتِهَدعِ انلَّبِيِّ للَخْ لَعَلُّّ مُرَادَهُ نُطْلَقُ التَّبِيِّ الشَّامِلُ لِسَيِّدِنَا عِيسَى، أَوْ خُصُوصِ سَيِّدِنَّا عِيسَى وَإِلَّا فَرَا يُطَعبًّقُ ارْمُدَّعَى غَوْلُهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يُخْطِئُأ َيْ: فَهُوَ قَالنَّصِّ لَشِيدِيٌّقؤٌُّْرهُ: وَأَرْكَاُنهَ اإلَى قَوْلِهِ وَرَجٍَحَ فِي الٍّمُغْنِي إلَّا قَوْلًهُ مََع الذُّكُورِ قَوْلهُُ: مِّعَ الذُّكُورِ وَسَيْأْطِي مَعَ غَئْرِهِمْ عَلَيْهَا إذَا تَسْلَمَتْ ألْحُغَّةُ بَعْدَ الْأَسْرِ أٌّوْ أَسْلَمَتْ اررَّقِيقَةُ فَلْيًّاّأَمَّلْ.قَوْلهُُ: وَدَخَلَتَّ فِي الْأَمَانِ إلَحْ لَا يَغْفَى أَنَّ دُخُولَهَا فِي الْأَمَانِ يَمْنَعُ اسْتِرَْقاقَهَا فَكَيْفَ الُصّلْحُ بِبَدَلِهَا إذَأ رَضُوا وَكَانَ الرِّضَا بِالتَّسْلِيِم مَعَ تَثَلُّمِهَا فِي مَعًنَى رَفْعِ الًّىَمَانِ عَنْهَع ؤَاسْترِْقَاقِهَا أَوْ يُفْرَضُ ذَلِكَ فِينَا إذَا ظَانَتْ رَقِىقَةًقَوْلُهُ مَعُ الذُْكُورِ وَسَيَأْتِي مَاَ غًّيْرِهِمْ