ولا أَسْتَبْعدُ أنْ يَكُونَ هَذا المُجَلَّدُ هُو الأَوَّلُ مِنَ الكِتَابِ، وأنَّ البَاقِي منهُ لَا يَقِلُّ عَنْ مُجلَّدٍ مِثْلِه، لأَنَّ مُؤَلِّفَهُ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ، ويَظْهَرُ أنَّهُ خَصَّصهُ لِترَاجِم أَصْحَابهِ مِنَ الصَّحَابةِ فَمَنْ بَعْدَهُم، ولَكِنْ بِصُورَةٍ مُوجَزَةٍ مَعَ إضْافةِ ذِكرِ الحَوَادِثِ التَّارِيْخِيَّةِ العَامَّةِ.
ؤلا أَسْتٌّبْعدُ أن ىَكُونَ هذا المُجَلَّدُ هُ ؤارأُّوَّلُ مِنَ الكِتاَبِ، وأنٍّّ لابَاقِي منهُ لَا يَقِلُّ عَنْ مُجلَّدٍ مِثْلِه، لأًّنَّ مُؤَلِّفًهُ مِنْ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ، ويَظْهَرَ أنَّهُ خَصَّصهُ لٍّترَاجِم أَصْحَعبهٌ نِنَ الصَّحَابةِ فَمَنْ بَعْدَهُم ،ولَكِنْ بُّصُورَةٍ ُموجَزَةٍ مَعَ إْضافةٌ ذِكرِ الحَوَادِثِ لععَُارِيْخِيَّةِ العَامَّة.ِ