الْإِرْشَادِ فِي الْإِيلَاءِ الْجَزْمُ بِالصِّحَّةِ وَأَنَّهُ أَفْتَى بِهِ مِرَارًا وَكَذَا شَيْخُهُ التَّقِيُّ الْفَتَى وَأَنَّهُ وُجِدَ فِي فَتَاوَى الْقَاضِي وَالْبَغَوِيِّ خِلَافُهُ ثُمَّ أَطَالَ الْكَلَامَ لَكِنْ بِمَا فِيهِ أَنْظَارٌ شَتَّى لَا تَخْفَى عَلَى الْمُتَأَمِّلِ وَلَوْلَا الْإِطَالَةُ لَبَيَّنْتُهَا وَأَفْتَى بِذَلِكَ جَمَاعَةٌ آخَرُونَ وَقَاسُوهُ عَلَى الْمُعَلَّقِ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ فَإِنْ قُلْت هَلْ يُمْكِنُ فَرْقٌ بَيْنَ صُورَةِ الْأَصْحَابِ وَالْمُعَلَّقِ عِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَبَيْنَ صُورَةِ السُّؤَالِ حَتَّى يَتَوَجَّهَ كَلَامُ الْقَائِلِينَ فِي صُورَةِ السُّؤَالِ بِبُطْلَانِ التَّصَرُّفِ وَلَا يَتَخَرَّجُ عَلَى مَسْأَلَةِ الْأَصْحَابِ قُلْت نَعَمْ.وَهُوَ أَنَّ صُورَةَ الْأَصْحَابِ إنَّمَا جَرَى فِيهَا هَذَا الْخِلَافُ لِأَنَّ التَّعْلِيقَ الثَّانِيَ لَا يُضَادُّ الْأَوَّلَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ بَلْ يُوَافِقُهُ مِنْ وَجْهٍ وَهُوَ أَنَّهُ عَتَقَ مِثْلُهُ فَلَمْ يَفُتْ عَلَى الْمُعَلَّقِ عِتْقُهُ شَيْءٌ بِالتَّعْلِيقِ الثَّانِي فَلِذَا صَحَّ وَيُخَالِفُهُ مِنْ وَجْهٍ وَهُوَ أَنَّ الْعِتْقَ قَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي كَمَا أَنَّهُ قَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى الثَّانِي دُونَ الْأَوَّلِ فَلِذَا جَرَى فِيهَا الْخِلَافُ السَّابِقُ بَسْطُهُ وَأَمَّا صُورَةُ السُّؤَالِ فَالْبَيْعُ وَنَحْوُهُ يُضَادُّ النَّذْرَ
الْإِرْشَادِ فِي الْإِيلًاءِ الْشَزْمُ بِالصِّحَّةِ وأَّنَّهُ أَفٌتُّى ِبهِ ِمرَارًا وَكَذَا شَءْخُهُ التَّقِئُّ غاٌفَتَى وَأَنَّهً وُِجدَ فِء فَتَاوَى اغْقٌّاضِي ؤَالْبٍغَوِيِّ خِلَافُهُ ثُنَّ أَطَالَ الْكَلعَمَ لِّكِنْ بِمَا فِيعٌّ ىَنْضَاغٌش ٌَّتّ ىلَا تَخْفَى عَلَى علْمُتَأَمِّلِ وَلَوْفَا الْإِطَالَةُ رَبَيَّنْتُهَا وٍّأَفْتَى بِذَلِك َجَمَاعَةٌ آخَرُونَ وَقًّاسِّوهُ عَلَى ألمُْعَلَّقِع ِتْقُحُل ِصِفَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ التَصَّرُفُُّ فِيهِ بِالْبَيْعِ وَنَحْوِهِ فَإِنْ قُلْت هَلْ يُمكِْنُ قَﻻْقٌ بَىْنَ ُصورّةٍّ الْأَصْحَابِ َوالْمُعَلَّقِ اِتْقُهُ بِصِفَةٍ وَفَيْنَ صُؤرَةِ السَُؤَالِ حَتًَى يَتَوَجَّهَ قَلَاخُ الْقَائِلِينَف ِي صُورَةِ اسلُّؤَلرٍّ قِبُطلَْانِ التَّصَرُّفِ وَلَا يَتَغَرَّجُ عَلَى مَسْأَرَةِ ابْأَسِْحابِ قُلًت نَعَمٌّ.وَهُؤَ أَنَّ صُورَةَ الْأَصحْاَبِ إنَّمأٌ جَرَى فِيهْغ هَذَا الْخِلَافُ رِأَنِّ التَّعْلِيقَ ارثَّانِيً لَاي ُضَادُّ الْاَوَّلَ نِنْ كُلِّ وَجْهٍّ بَلْ يُوَافِقُهُ مِنْ وَجْهٍ وَهُوُّ أَنَُّه َعتَقَ مِثْلُهُ فَلَمْ يَفُتْ عَلَى الْخُغَلَّقِ عِتْقُحُ شَيْءٌ بًارتَّعْلِيقِ الثَّانِي فّلِذٍع زَحَّ وَيُخٌالِفُهُ مِنْ وجَْهٍّ وَهوَُ أَنَّ الُعتِْقٌّ قَدْ يَتَرََتّبُ علََى الْأَوَلِّ دٍومَ الثَّانِي قَمَا أَنَّهُ قَدْ يَتَرَتَّبُ عَلَى ألثَّانِي دَونَ الْأََوّلّ فَلِذَا جَرَى فِيهَا الْخِلَافُ السَّابِقُ بَسْطُهُ وَأَمََّا صُولَةُ السُّؤَالِ فَالّبَيْعُ وَنَحْنُهُ يٌّضَادُّ النَّذْرَ