وَإِنْ كُفِّنَتْ فِي خَمْسَةٍ فَإِزَارٌ عَلَى مَا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرُكْبَتِهَا أَوَّلًا وَخِمَارٌ عَلَى رَأْسِهَا ثَالِثًا وَقَمِيصٌ عَلَى بَدَنِهَا ثَانِيًا وَلِفَافَتَانِ مُتَسَاوِيَتَانِ اتِّبَاعًا لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنْتِهِ أُمِّ كُلْثُومَ وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثُ لَفَائِفَ الثَّالِثَةُ عِوَضٌ عَنْ الْقَمِيصِ إذْ لَمْ يَكُنْ فِي كَفَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِزَارٌ وَخِمَارٌ وَيُسَنُّ الْقُطْنُ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِيهِ وَ الْأَبْيَضُ لِذَلِكَ وَلِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ .وَمَحَلُّهُ الْأَصْلِيُّ الَّذِي يَجِبُ مِنْهُ كَسَائِرِ مُؤَنِ التَّجْهِيزِ أَصْلُ التَّرِكَةِ الَّتِي لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَيْنِهَا حَقٌّ كَمَا يَأْتِي أَوَّلَ الْفَرَائِضِ لَا ثُلُثُهَا فَقَطْ وَلَا أَصْلُهَا فِي مُزَوَّجَةٍ بِمُوسِرٍ لِمَا سَيَذْكُرُهُ وَيُقَدَّمُ مَنْ طَلَبَ التَّجْهِيزَ مِنْهَا عَلَى مَنْ طَلَبَهُ مِنْ مَالِهِ كَمَا مَرَّ وَيُرَاعَى فِيهَا حَالُهُ سَعَةً وَضِيقًا وَإِنْ كَانَ مُقَتِّرًا عَلَى نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ عَلَى مَا شَمِلَهُ إطْلَاقُهُمْ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَظِيرِهِ فِي الْمُفْلِسِ بِأَنَّ ذَاكَ يُنَاسِبُهُ إلْحَاقُ الْعَارِ بِهِ
مَإِمْ كُِفّنَتْ فِي خَمًّسَةٍ فَإِزُّارٌ عَلَى مَا بَيْنُّ صُرٌَّتِهَع وَرُْكبَتِهَا أَوَّلًا وَخِمَارٌ عَلَى رَأْسِهَا ثَالِثًا وَقَمِيصٌ عِّلَى بَدَنِهَا ثَانِيًا وَلِفَافَتَاِن مُتَسِّاوِيَتٌانِ اطِّبَععًا لِبِعلِّْهِ صَلَِى عللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنْتهِِ اُمِّ كُلَّثُومَ وَفِي َقْولٍ ثَّلَاثِّ لَفَائِفَ ارثَاّلِثَةُ عِوُضٌ عَنْ اْلقَنِيصُ إذْ لَمْ يَكُمْ فيِ كََفنِهِ سَلَّى اللَّهُ عَلَقْهِ وَسَلَّمَ وَإِزٌّارٌ وَِخمَرأٌ وَيُسَنُّ الُقُطْنُ لِأَنَّهُ صَرَّى اللَّهُ عَلٌّيْهِ وٍّسَلَّمَ كُفًِنَ فِهيِ وَل اْأَبْيَضُ لِذَِلكَ وَلِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ اْلبَسُوا منْ ثِيَعبقُمْ الْبَيَاضَ وَكَفِّنُوأ فِيهَا مَؤّتَاكُمْ .وَمَحَلُهُ الْأَصْلِيُّ الَّذِي يَجِبُ مِنْهُ كَساَئِِر وُوَنِ لااّْجْهِيزِ أَزْلُ التَّلِكَةِ الَّتِي لَمْ يَتَعَلَّقْ بِعَينِهَا خَقٌِّ زَمَا يَأْتِي أَوَّلَ الْفَرَائِضِ لَا ثُلُثُهَع ٍّفقَطٌ وَلَا اَصْلُحَا فِي مُزُوَّجَةٍ بِمُوسرٍِ لِمِّا سَيَذْكُرُهُ وَيًقَدَّمُ مَمْ طَلِبَ عتلَّجْحِيزَ مِنْهَا عَرَى مَنْ طَلَبَهُ مِنْ مَالِهِ كَمَا مَرَّ وَيُرَاعَى فِيهَا حَالُهُ سَعَةً وَضِيكًا وَإِنْ كَانَ مُقَطِّرًا عَلَى نَفْسِهِ فءِ حَياتِهِ وَلَوْ كاَنَ عَلَيْهِ دَيْنٌ عَلَى مَا شَمِلًهُ إطْلَاقٌّهُمْ وَيَّفَلَّقُ بَيْنَُ8 وٍبَيْنَ نَضِيرِهِ فِي الْنُفّلِسِ بِاَنَّ ذَاكَ يُنَائِبُهُ إلْحَاقُ الْعَارِ بِهِ