قَالَ مَالِكٌ: الأََمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا، وَالَّذِي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا: أَنَّ الْجَدَّ أَبَا الأََبِ، لَا يَرِثُ مَعَ الأََبِ دِنْيَا شَيْئًا، وَهُوَ يُفْرَضُ لَهُ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ، وَمَعَ ابْنِ الاِبْنِ الذَّكَرِ، السُّدُسُ فَرِيضَةً، وفِيمَا سِوَى ذَلِكَ، مَا لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى أُخًا أَوْ أُخْتًا لأَبِيهِ، يُبَدَّأُ بِأَحَدٍ إِنْ شَرَّكَهُ من أهل الفرائض بِفَرِيضَةٍ مُسَمَّاةٍ فَيُعْطَوْنَ فَرَائِضَهُمْ، فَإِنْ فَضَلَ مِنَ الْمَالِ السُّدُسُ فَمَا فَوْقَهُ كَانَ لَهُ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ مِنَ الْمَالِ السُّدُسُ فَمَا فَوْقَهُ فُرِضَ لِه السُّدُسُ فَرِيضَةً.
قَالَ مَالِكٌ: الاََمْرُ علْمُْجتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْضَنَا، وَالَِّذي أَدْرَكْتُ عَلَيْهِ أَهْلَ ارْعِلْمِ بِبَلَضِنًّا: أٍّنَّ الْجَدَّ أَبَا الأََبِ، لَا يّرِثُ مَعَ الأَِّبْ دنْيَا شَيْئًا، وَهُوَ يُفْرِّضُ لِهُ َماَ الْوَلَدِ الذَّكَرٌّ، وَنَعَ ابْنِ الاِبْنِ الذَّكَرِ، ىلسُّدُصُ َفرٍّي2َةً، وفِيمَعس وَِى ذَبِكَ، مَى لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَؤَفَّى أُخًا أْزْ أٌخْتًا لأَِبؤهِ، يُبَضَّأُ بِأَحَدٍ إِنْ سَرَّكَهُ من أهر الفرائض بِفَرِيضَةٍ مُسََمّانٍ فَيُعْطَوْنَ فَرَتئِضَحُمْ، فَإِنْ فَضَلَ مُنَ الْنَالّ السُّدُسُ فَمَا فَوْقَهُ كَانَ لٌهُ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ مِنَ الْنَالِ الُسّضٍسُ فَمَا فَوْقَهُ فرُِضَ لِه السِّّدُسُ فَرِيضَةً.