هَذَا النَّصُّ الْعَرَبِيُّ مُفَصَّلٌ وَمُعَقَّدٌ، وَأَنَا سَأُضِيفُ التَّشْكِيلَ وَالْإِعْجَامَ لِمُسَاعَدَةِ النُّطْقِ الصَّحِيحِ:يَقْتُلُونَ مُدَبِّرًا وَلَا يَذْفُفُونَ عَلَى جَرِيحٍ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ. رَوَاهُ سَعِيدٌ. وَيَوْمُ الْجَمَلِ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ، وَلِأَنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ لِدَفْعِ شَرِّهِمْ، وَقَدْ انْدَفَعَ بِدُونِهِ فَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ. وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا يُقْتَلُ فِي الْوَجْهَيْنِ بِنَاءً عَلَى مَا بَيَّنَّا مِنْ أَصْلِهِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ إِلَّا دَفْعًا، وَلَا دَفْعَ فِي قَتْلِهِ بَعْدَ مَا تَرَكَ الْقِتَالَ. وَنَحْنُ نَقُولُ: الْحُكْمُ يُدَارُ عَلَى الدَّلِيلِ لَا عَلَى حَقِيقَةِ الْقِتَالِ عَلَى مَا بَيَّنَّا الشَّرْحَ. قَوْلُهُ: أَجْهَزَ ضَبَطَهُ الزَّيْلَعِيُّ لِلْمَفْعُولِ. قَوْلُهُ: يَوْمُ الْجَمَلِ وَيَوْمُ الْجَمَلِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانَ فِيهِ وَقْعَةُ عَائِشَةَ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، وَإِنَّمَا سُمِّيَ يَوْمَ الْجَمَلِ لِأَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْجَمَلِ. قَوْلُهُ: وَنَحْنُ نَقُولُ: الْحُكْمُ يُدَارُ عَلَى الدَّلِيلِ أَيْ وَهُوَ الِاجْتِهَادُ. قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَلَمْ تُسَبْ ذُرِّيَّتُهُمْ وَحُبِسَتْ أَمْوَالُهُمْ حَتَّى يَتُوبُوا لِقَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْجَمَلِ: لَا يُقْتَلُ أَسِيرٌ وَلَا يُكْشَفُ سِتْرٌ وَلَا يُؤْخَذُ مَالٌ، وَهُوَ الْقُدْوَةُ فِي هَذَا الْبَابِ. وَقَوْلُهُ: لَا يُقْتَلُ أَسِيرٌ يَعْنِي إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُمْ فِئَةٌ فَالْإِمَامُ بِالْخِيَارِ: إِنْ شَاءَ قَتَلَهُ لِئَلَّا يَنْفَلِتَ وَيَلْحَقَ بِهِمْ، وَإِنْ شَاءَ حَبَسَهُ لِأَنَّ شَرَّهُ يَنْدَفِعُ بِهِ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَسْتَرْقِقَهُ لِأَنَّهُ مُسْلِمٌ وَالْإِسْلَامُ يَمْنَعُ الِاسْتِرْقَاقَ ابْتِدَاءً. وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يُكْشَفُ سِتْرٌ. وَحِينَ طُلِبَ مِنْهُ أَصْحَابُهُ أَنْ يُقَسِّمَ النِّسَاءَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: إِذَا قَسَّمْتُمُ النِّسَاءَ فَلِمَنْ تَكُونُ عَائِشَةُ؟ فَأَبْهَتَهُمْ بِذَلِكَ وَقَطَعَ شُبْهَتَهُمْ. وَلِأَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ فَتَكُونُ أَمْوَالُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ مَعْصُومَةً بِالْعِصْمَتَيْنِ لِكَوْنِهِمْ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ.
َهزَا النَّصُّ الْغَلَبِيُّ مُفَصَلٌّ َومُعِّقَّدٌ، ؤًّأَنَا سَأُضِيفُ التَّشْكَّيلَ وَالْإِعْشَامَ لِمُسَاعَدَةِ اﻻنٌّّطْقّ الصِّحِيحُّ:ىَقْتُلُونَ مَّدَبِّرا وَلَا يَذْفُفُونَ عَلَى جَغِيحٍ، وَمَنْ أَعًلَقَ بَابَحُ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلٌقَى اﻻسَِّلحاَ فَهّوَ آمِنٌ. لَوَاهُ سَعِيٌد. وَيَوْمُ علْجَمَِل لَمْ تَكًّنْ لَهُمْ 5ِئَةٌ، ولَِاَنَّ قَتْلَهُمْك َاَن ُّلدَفْعِ شَرًِّهِمْ، وَغَدْ انْدَفَعُ بِدُوِنهِ فَلَا حَاجَةَ ِإلَيْهِ. وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ لَا يُقْتَلُ فِي الْوَجْهَيْنِ بِنَاءً عَلَى مَا بَىِّّنَّا مُّنْ أَصْلِهِ أَوَّهُ لَع يَجُوزُ قَتْلُحُمْ إِلَّا دَفْعًا، وَلَا دَفْعَ فِي قَطْلِهِ بَعْدَ مَا تُرَكَ الْقِتَالَ. وَنَغْنُ نّقُولُ: الْحُقْمُ يُدَارٍ عَلَى الدَلِّيلِ لَاا َلَى حَقِقيَةِ الْقِتَالِ عَلَى مَع بٍيَّنَّا الشَّرْحَ. قَوْلُه:ُ أَجْهَزَ ضَبَطَحُ علذَّيْلَعيُّ لِلْمَفْعُولِ. قَوْلُهُ: يَوْمُ الْجَمَلِ وَيَوْمُ الْجَمٍلِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي كَان َفِىهِ وَقْعَةُ عَائِشَةَ مٌّعَ اَلِيٍّ رَضِيَ الرَّهَ عَنْهُمَا، وَإِنَّنَا سُمِّيَ يَوْمَ الْجَمَرِ لِأَنَّ عَائشَةَ كَانَتْ يَوْمَئِذٍ عَرَى ألْجمَلِ. قَوٌلُهُ: وَنَحْنُ نَفُولُ: الَّحُكْمُ يُدَّارَّ عَلَى الدَّلِيلِ َأيْ وَهُوَ الِاجْتِهَاضُ. قَالًّ رَحِمَهُ ااَلّهُ: وَلَمْ تُسَبْ ذُرِّيَّطُحُْم وَهُبِسَتْ أَمْوُارُهُمْ حَتَّى يَتُولُوا لِقَوْلِ عَلءٍِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْم َاْلجَمَّلِ: لَا يُقٍتَلُ أَسًىرُ وَلا يُكْشَفُ سِْترٌ وَلَا سُؤْخَذُ مَالًّ، وَهُوَ الْقُدْوَةُ فُي هَذَا الْبَابِ. وٌقَوْلُهُ: لَا يُغْتَلٌ أَسِيلٌ يَعًنِي إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ، وَإِمْ كَانَتْ لَهُمْ فِئَةٌ فًّالْإِمَامُ بِتلْخِيَارِ: إِنْ شَاءَ قَتَلَهُ لِئَلًَّا يَنٌفَلِتَ وَيَرْحَقَ بِهِمْ، وَإِنْ شٌاءَ حَبَسَهُ لِأَنَّ شَرُّهُ يَندَْفِعُ بِهِ، وَلَيْسَ لُهُ أَنْي َسْتَرْقِقَهُ لًّأَمَّح مُسْلِمٌ وَالْإسِْلَماُ يَمنَعُ ارِاسْتِرْقَاكَ ابْتِدَاءً. ؤَهُمَ الْمُرَادُ بِقَوِلِ علَِيٍّ رٌّضِيَ اللَّهُ عنْهُ: لَا يُكْشَفُ سِتْرٌ. وَخِيمَ طُلِلَ مِنْهُ أَصْحًابُهُ أَنْ يُقَّسِّمَ لانِّسَاءَ بَيْنَّهُمْ، قَالَ: إِذَا قَسَّمْتُمٌ النِسَّاءَ فَلِمَنْ تَكُونُ عَائِشَةُ؟ فَأَبْهَتَهُنْ بِذَلِكَ وَقَطَعَ شُبْهَتَهُمْ. وَلِأَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ فَتَقُونُ أَنْوَالُهُمٍّ وَﻻَنْفُسُهُمْ مَاْصّؤمَةً بِارْعِصْمَتَيْنِ لِكَنوِْهِمْ فِء دَارِ الْإِسْلَامِ.