وَسَكَتُوا عَنْ مُبَاشَرَةِ الْمَرْأَةِ لِلزَّوْجِ، وَالْقِيَاسُ أَنَّ مَسَّهَا لِلذَّكَرِ وَنَحْوِهِ مِنْ الِاسْتِمْتَاعَاتِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ حُكْمُهُ حُكْمُ تَمَتُّعَاتِهِ بِهَا فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ اه.وَالصَّوَابُ كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي نَظْمِ الْقِيَاسِ: أَنْ نَقُولَ كُلُّ مَا مَنَعْنَاهُ مِنْهُ نَمْنَعُهَا أَنْ تَلْمِسَهُ بِهِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَلْمِسَ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ سَائِرَ بَدَنِهَا إلَّا مَا بَيْنَ سُرَّتِهَا وَرُكْبَتِهَا، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ تَمْكِينُهَا مِنْ لَمْسِهِ بِمَا بَيْنَهُمَا، وَوَطْءُ الْحَائِضِ فِي الْفَرْجِ كَبِيرَةٌ مِنْ الْعَامِدِ الْعَالِمِ بِالتَّحْرِيمِ الْمُخْتَارِ، يُكَفِّرُ مُسْتَحِلُّهُ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْأَصْحَابِ وَغَيْرِهِمْ، بِخِلَافِ الْجَاهِلِ وَالنَّاسِي وَالْمُكْرَهِ لِخَبَرِ إنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَهُوَ حَسَنٌ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ، وَيُسَنُّ
وََصجَّتُوا عَنْ مْبَاشَرَةْ الْمَرْأَةِ لِرزَّوْج،ِ وَالْقِياّسُ اَنَّ مَسَّهَا لِلذَّكَرِ ؤَنَحوِهِ مِنْ الِآسْتِمْطَاعًاتِ الْمُةَعَلِّقَةِ بِمٌّا بَْينَ السُّرَّةِ وَالغُّقَْبةِ حٌّكْمُهُ حُكًمُ تَنَتُّ7َاتِهِ بٍّهَا فِي ذَﻻِك الْمَحَلِّ اه.وَالصَّوَابُ كَمَا قَالّهُ بُعْضُ علْمُتَأَخِّرِينَ فِي نَظْم الْقِيَاسِ: أَنْ نَقُولَ كُلُّ مَا مَنَعْنَعهُ منِْهُ نَنْنُّعُحَا أَنْ تَرْمِسَهُ بِهِ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يَلْمِشَ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ سُّائِرَ بَدَنِهَا إلَّا مَا بَيَْن سُرَّتَّحَا وَرُظْبَتِهَا، وَيٌحْرُخُ عَلَيْهِ تَمِكِىنُهَا مِنْ لَمْسِّحِ بِمَا بَئْنَهَُما، َؤوَطْءُ ارْحَائِضِ فِي الفَْرْجِ كَبِيرَةٌ مِن ْالْعَامِدُّ الْعَالِمِ ِبالتَّحْرِيمِ الْنُخْتَاغِ، ئُكَفِّرُ مُسْتَحِلُّهُ كَمَا فِي الْخَجْمُوعِ عَنْ الْأَصْحَاب ّوَغَيْلِهِمْ، بِخِلَعفِ الْجَاهِلِ وَالنَّاسِي وَالْمُكْرَهِ لِخَبَرِ إتّ اللَّهَ تَعَالَى تَجْاوَزَ عَن ْأُمُّّتِي لاْخَطَأَ وَالنِّسْياَنَ وَمَا أُسّتُكْرِهُاوع َلَيْهِّو َهٍوَ حَسَنُ رَوَاهُ الْبَيَّهَقِيُّ ؤَغَيْرُهُ، وَيُسَنُّ