رَجُلٌ مَاتَ وَأَوْصَى جَمَاعَةً وَجَعَلَ زَوْجَتَهُ أَحَدَ الْأَوْصِيَاءِ وَأَوْصَى لَهُمْ بِمَبْلَغٍ فَهَلْ يَجُوزُ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَأْخُذَ نَظِيرَ مَا يَأْخُذُهُ أَحَدُ الْأَوْصِيَاءِ الْجَوَابُ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ اسْتِحْقَاقُ الزَّوْجَةِ نَظِيرَ مَا يَأْخُذُهُ أَحَدُ الْأَوْصِيَاءِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ تَبَرُّعًا مَحْضًا بَلْ شِبْهَ الْأُجْرَةِ أَوْ الْجَعَالَةِ لِلدُّخُولِ فِي الْوَصَايَا، وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنْ الْأَخْطَارِ وَالنَّظَرِ وَالْقِيَامِ بِحَالِ الْأَوْلَادِ وَالْأُمُورِ الْمُوصَى بِهَا انْتَهَى وَأَقُولُ قَدْ يُفْصَلُ بَيْنَ أَنْ يُصَرِّحَ بِجَعْلِ الْمَبْلَغِ فِي نَظِيرِ الْوِصَايَةِ فَتَسْتَحِقُّ الزَّوْجَةُ بِدُونِ إجَازَةِ الْوَرَثَةِ وَأَنْ لَا يُصَرِّحَ بِذَلِكَ فَلَا تَسْتَحِقُّ إلَّا إنْ أَجَازُوا فَلْيُتَأَمَّلْ. وَفِي الشِّقِّ الْأَوَّلِ لَوْ زَادَ مَا يَخُصُّ الزَّوْجَةَ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ فَهَلْ تَتَوَقَّفُ الزِّيَادَةُ عَلَى إجَازَةِ بَقِيَّةِ الْوَرَثَةِ رَاجِعْهُ مِنْ نَظَائِرِهِ اه سم.قَوْلُ الْمَتْنِ لِوَارِثٍ أَيْ وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ وَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ الثُّلُثِ اه مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ وَرَثَةٍ مُتَعَدِّدِينَ سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ أَجَازَ إلَخْ أَيْ وَتَنْفُذُ إنْ أَجَازَ إلَخْ فَهُوَ قَيْدٌ لِمَحْذُوفٍ اه بُجَيْرِمِيِّ قَوْلُهُ الْمُطْلَقِينَ إلَى قَوْلِهِ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ
رَجُلٌ مَاتَ وَأَوْصىَ جَمَاعَةً وَجَعَلَ ظٍوَْجتُّهُ أَحَدَ الَْأوْصِيأَءِ وَأَوْصَى لَهُمْ بِمَبْلٍَغ فَهَلْ ثَجُوزُ لِلزَّوْجَةِ أَنْ تَأْخُذَ نَظِيرَ مَا يَأْخُذُهُ أٍّحَدُ الْأوَْصٌّيَاءِ ارْجَؤَابُ وَاَلَّذِ ييٍّظْحَرُ اسْتحْقَاقُ ألزَّوِّجَةِ نَظِيلَ نَا يَأْخذُهُ أَحَضُ علُأَوٍّسِيَاءِ؛ لِأَنَُّّه لَيْسَ تُبَرُّعًا َحنْضًاب َلْ شِبْهَ علْأُجْرَةِ أَوْ ارْجَعَالَةِ لِلدُّخُؤلِ فِي الْوَصَاياَ، وَمَا يَتَرَتَّبُ غَلَبْهَا مِنْ الْأّخْطَارِ وَالنَّظَرِ وَالْغِيَامِ بِحَالِ الْأَوْلَادِ وَالْأِّمُورِ ارمٍٍّوزَى بِهَا أمْتَهَى وَأُّقُزلُ قَدْ يُفْصَلُّ بَيٌنَ أَنْ يُصَرِّحَ بِجَعْلِ الْنَبْلَغَّ فِي نَظِيرِ الوِْصَايَةِ فَتَسْتَحُِقّ علزَّوْجَةُ بِدُونِ إجَازَةِ ارْوَرَثَةِ وَأَْن رَا يُصَرِحَّ بٍّذَلِكَ فَلَا تَسْتَحْقُّ إلَّا أنْ أَجَازُوا فَلْيُتَأَمَّلْ.و َفِئ الشِّقِّ افْأَؤًّلِ لَوْز َادَ مَا ئخٌصُّ السَّوْجَةَ عَلَى أُجْرَةِ الْنثِْلِ فَهَلْ تَتَوَقَّفُ الزِّيَادَةُ عَلَى إجَازَةِ بَقِّيٌَةِ الُوَرَثَةِ رٍّاجَّعْحُ مِنْ نَظَأئِرِهِ اه سم.قَوْلٍ الْمَتْنِ لِوَارِثٍ أَْي وَتَصِحُّ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ َوإِهْ لْمْ تَخْغُشْ مِنْ الثُّلُثِ اح مُغْنِي قَوْلُهُ مِنْ وَرَثَةٍ مُتَعِضِّدِينَ سَىَذْقُرُ مُحْتَرَزَهُ قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ أَجَازَ إلَخْ أَيْ وَتَنْفُذُ إنْأ َجَازَ إلَخْ فَهُوَ قَْيدٌ رٌّنَحْذُوفٍ اه بُجَيْغِميِِّ قَوْلُهُ الُْمطٌلَقِينَ إرَي قَوْلِهِ وَيُؤَجَّهُ بِأَنَّهُ فِي النِّهَايَةِ وَالَّنُغْمِي قَوْلُهُ