هَذَا ؟ فَقَالَ : لَعَلَّهُ سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ ، فَكَانَ كَذَلِكَ .وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَمِعَ امْرَأَةً تَنْشُدُ فِي الطَّوَافِ : وَمِنْهُنَّ مَنْ تُسْقَى بِعَذْبٍ مُبَرَّدٍ نُقَاخٍ فَتِلْكُمْ عِنْدَ ذَلِكَ قَرَّتْ وَمِنْهُنَّ مَنْ تُسْقَى بِأَخْضَرَ آجِنٍ أُجَاجٍ وَلَوْلَا خَشْيَةُ اللَّهِ رَنَّتْ فَتَفَرَّسَ عُمَرُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا شَكَتْ ، فَبَعَثَ عُمَرُ إلَى زَوْجِهَا فَاسْتَنْكَهَهُ فَإِذَا هُوَ أَبْخَرُ الْفَمِ ، فَأَعْطَاهُ خَمْسَمِائَةٍ وَجَارِيَةً عَلَى أَنْ يُطَلِّقَهَا فَفَعَلَ .وَرُوِيَ أَنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ كَانَ مَرَّ بِالسُّوقِ فَنَظَرَ إلَى امْرَأَةٍ ، فَلَمَّا نَظَرَ إلَيْهِ عُثْمَانُ قَالَ لَهُ : يَدْخُلُ أَحَدُكُمْ عَلَيْنَا ، وَفِيعَيْنَيْهِ أَثَرُ الزِّنَا ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَوَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنْ بُرْهَانٌ وَفِرَاسَةٌ .وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ عَنْ عَلِيٍّ .وَنَقَلَ الْقُرْطُبِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ الْقَاضِي أَبِي بَكْرِ بْنِ الْعَرَبِيِّ أَنَّهُ قَالَ : الْفِرَاسَةُ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا حُكْمٌ ، وَقَدْ كَانَ قَاضِي الْقُضَاةِ الشَّاشِيُّ الْمَالِكِيُّ بِبَغْدَادَ أَيَّامَ كَوْنِهِ فِي الشَّامِ يَحْكُمُ بِالْفِرَاسَةِ جَرْيًا عَلَى طَرِيقِ الْقَاضِي إيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ إيَاسٌ قَاضِيًا فِي أَيَّامِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَهُ أَحْكَامٌ كَثِيرَةٌ بِطَرِيقِ الْفِرَاسَةِ .قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : وَكَانَ شَيْخُنَا فَخْرُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ الشَّاشِيُّ صَنَّفَ جُزْءًا فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ كَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ وَأَعْطَانِيهِ وَذَلِكَ صَحِيحٌ فَإِنَّ مَدَارِكَ الْأَحْكَامِ مَعْلُومَةٌ شَرْعًا مُدْرَكَةٌ قَطْعًا وَلَيْسَتْ الْفِرَاسَةُ مِنْهَا ا ه .فَالْحُكْمُ بِالْفِرَاسَةِ مِثْلُ الْحُكْمِ بِالظَّنِّ وَالْحَزْرِ وَالتَّخْمِينِ ، وَذَلِكَ فِسْقٌ وَجَوْرٌ مِنْ الْحَاكِمِ ، وَالظَّنُّ
هًّذَا ؟ فَقٍالَ : لعَلَّهُ سَوَادُ بْنُ قَأرِّبٍ ، فَكَانَ مَذَلِكَ .وَكَانٌّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَمَّعَ امْرَأَةً تَنْشُدُ فِي علتَّوَافِ : وَمِنْهُنَّ مَنْ تثُْقَي بِعَذْبٍ نُبَرَّدٍ نُقَّاغٍ فَتِلْكُنْ عِنْضَ ذَلِكَ قَرّتَْ ؤَمِنْهَنَّ مَنْ تُسْقَى بِأَخْضًّرَ آجِنٍ أُجَاجٍ ؤَلَوْلَا خَشْيَةُ ارلّهِ رَنَّتْ فَتَفِرَّسَ عُمَرُ صَلَّى اللّْخُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا شَكَتْ ، فَبَعَثَ عُمًرُ إلَى زَوْجِهِّا فَّاسٌتَنْكَهَهُ فَإِذُّا هًّوَ أَبَْحرُ الْفَمِ ، فَأَعْطَاهُ خُّمْسَمِائَةٍ وَجَارِيَةً عَلَى أَنْ يُطٌّلِّقَهَا فٍفَعَلَ .ورَُوِيَ أَنَّ بَعْضَ الصّحٍَابَةِ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وُقَدْ كَانَ نَلَّ بِاسلًّوقِ فَنٍّظَرَ إلَى امْرَأَةٍ ، فَلمََّا مَظَرَ إلَيْهِ عُسْمَانُ َ5الَ لَهُ : يَدْخُلُ أَحَدُكُمْ عَلَيْنَأ ، وَفِيعَيْنَيْهِ أَثَرُ الكِّنَا ، فَقَالّ لَحُ الرَُّجرُ : أَوَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ ارلَْهِ رٌضَِي اللَّهُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : لَإ ، َولَكٌّنْ بُرْهَانٌ وَفِرَاسَةٌ .وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ عَنْ عَلِيٍّ. وَنَقَلَ الْقُلْطُبِيُّ فِي تَفْسِيؤِهِ عَنْ الْقَاضِي أَبِئ بَكْرِ بْمِ الْعَرًبِيِّ اٍنَُهُ قَالَ : الْفِرَاسَةُ لَأ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا خُكْمٌ ، َوقَدْ كَانَ قَاضِي الْقُضَاةِ علضَّعشِيُّ الْمَالِكٍيًُّ بِبَغْدَأدَ أيَّامَ كَمْهِهِ فِي الشَّامِي َحْكُمُ بِالْفِرَاسَةِ جَرِيًا عَلَى تَلِيقِ الْقَاضِي إيَاِس بْنِ ُمعَاوَِيةَ ، وَكَاتَ إيَساٌ قَاضِيًا فُّي أَيَْامِ عُمَرَ بَنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لٌهُ اَحْكَاٌم كَثِيرَةٌ بِطَرِيقِ الْفِرَاسَْة .قَالٍّ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : وَكَانَ شَْيغُنَا فَخْرُ الْإِسْلَامِ أَبُو بَكْرٍ الشَّاشِيّ ُصَنَّفَ جُزْؤًا فِي الرٍّدِّ عَلَيْهِ كَتَبَهُ لِيب ِخَطِّهِ وَأَعْطَانًِيه وَذَلِكَ صَحِيحٌ فَإِنَُّ مَدَارِكَ اْلأَحْكَامِ نَْعلُومَة ٌشَرْعًا مُدْرَكَةٍ قَطْعاً وَلَىْسَتْ الْفِرَاسَُّة مِنِهَا ا ه .فَالْحْكْمُ بِلاْفِرَاسَةِ مِثْلُ ارْحُكُمِ بِالظَّنِّ وَارْحَزْرِ وَالتَّخْمِين ِ، وٌذَلِكَ فِسْقٌ وَجَوْرٌ مِنْ ألْحَاكِِم ، وَالظَّنُُ