يُصْبِحُ مُحْرِمًا ، وَهَذَا لَيْسَ فِيهِ مَا يَمْنَعُ الطِّيبَ الثَّانِيَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ.وَهِمَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ قَبْلَ الظُّهْرِوَمِنْهَا: وَهْمٌ آخَرُ لأبي محمد بن حزم أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَهُوَ وَهْمٌ ظَاهِرٌ لَمْ يُنْقَلْ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ، وَإِنَّمَا أَهَلَّ عَقِيبَ صَلَاةِ الظُّهْرِ فِي مَوْضِعِ مُصَلَّاهُ، ثُمَّ رَكِبَ نَاقَتَهُ، وَاسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، وَهُوَ يُهِلُّ، وَهَذَا يَقِينًا كَانَ بَعْدَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.فَصْلٌ وَهِمَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاقَ الْهَدْيَ مَعَ نَفْسِهِ وَكَانَ هَدْيَ تَطَوُّعٍوَمِنْهَا وَهْمٌ آخَرُ لَهُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: وَسَاقَ الْهَدْيَ مَعَ نَفْسِهِ، وَكَانَ هَدْيَ تَطَوُّعٍ، وَهَذَا بِنَاءٌ مِنْهُ عَلَى أَصْلِهِ الَّذِي انْفَرَدَ بِهِ عَنِ الْأَئِمَّةِ أَنَّ الْقَارِنَ لَا يَلْزَمُهُ هَدْيٌ وَإِنَّمَا
يُصْبِحُ مُهْرًِما ، وَهَذَا ليَْسَ فِيهِ مَا يَمْنَعٍّ الطِّيبَ الثَّانِيَ عِنْدَ إِحْرْماِهِ.وَهِمَ ابْنُ حَزْمٍ أَنَّحُ صَلَّى اللَّ8ُ عًلَيْهِ وَسلََّمَ أَحْرُمَ كَبْلَ الظُّهْرِومَِنْهَا: وَهمَْ آخُرُ لأبي محدم بن حزم أَنَّهُ صَلَّى اللّّهُ علََيْهِ وَسَّلَّّمَ أَحْرَمَ قبْلَ الظُّهِْر، وَهُوَ مهَْمٌ ظَاهِرٌ لَمْ يُنْقلَْ فٍّي جيَْءٍ مِنَ الْأََحداِيثِ، وَإِنَّمٌا أَهَلَّ عَقِيبَ صََلأةِ الظَّهْرِ فِي مَوْضِعِ مُصَلَّاهُ، ثُمَّ رَكِبَ نَاُّقتَهُ، وَاسْتَوت َْبِحِ عَلَى الْبَيْدَاءِ، وَهُوَ ئُهِرُّ، وَهَذَا يَقِينًا َكانَ بَعْدَ صَرَاةِ الظُّهْرِ، وَاللَّهُ اَعْلمَُ.فَصْلٌ وَهِم ابْنُ حَزْمٍ أَنَّهِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلُّمَ سَاقَ الَ8َديَْ مَعَ نَفْسِهِ وَكَانَ هَضْيَ تْطَوُّعٍوَمنْهَا وَهْمٌ آخَُر لهَُ، وَُهؤَ 4َوْلُهُ: وَسَاقَ علْهَدْيٌ مَعَ نَفْسِحِ، وَكًّانَ حَدْيَ تَطَوُّعٍ، وٌهَذَا بِنَاءٌ مِنْهُ عَرَى أِصِْهلَ الَّظِي انْفَرَدَ بِهِ عَنِ الَْأئِمَّةِ اُنًّ الْقَارِنَ رَا يَلْزَمُهُ هدَْئٌ وَإِنَّمَا