؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ وُقُوعُهُ عَنْ الْغَيْرِ وَالْتِزَامُ حَائِضٍ لِخِدْمَةِ مَسْجِدٍ فِي ذِمَّتِهَا ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ الْعَامَّةِ النَّفْعِ الَّتِي يُخَاطَبُ بِهَا كُلُّ أَحَدٍ بِخِلَافِ الْجِهَادِ فَوَقَعَ مِنْ الْمُبَاشِرِ عَنْ نَفْسِهِ دُونَ غَيْرِهِ وَمَا يَأْخُذُهُ الْمُرْتَزَقُ مِنْ الْفَيْءِ وَالْمُتَطَوِّعُ مِنْ الزَّكَاةِ إعَانَةً لَا أُجْرَةً لِوُقُوعِ غَزْوِهِمْ لَهُمْ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى الْغَزْوِ لَا أُجْرَةَ لَهُ إنْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ، وَإِلَّا اسْتَحَقَّهَا مِنْ خُرُوجِهِ إلَى حُضُورِهِ الْوَقْعَةَ نَعَمْ الْمُكْرَهُ الْغَيْرُ الْمُكَلَّفِ يَنْبَغِي اسْتِحْقَاقُهُ الْأُجْرَةَ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ وَإِنْ حَضَرَ ، ثُمَّ رَأَيْتهمْ صَرَّحُوا فِي الْقِنِّ الْمُكْرَهِ بِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ هُنَا الْأُجْرَةَ مُطْلَقًا وَإِنْ قُلْنَا يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ إذَا دَخَلُوا بِلَادَنَا وَهُوَ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرْته وَنَحْوُ الذِّمِّيِّ الْمُكْرَهُ أَوْ الْمُسْتَأْجَرُ بِمَجْهُولٍ إذَا قَاتَلَ اسْتَحَقَّ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَإِلَّا فَلِلذَّهَابِ فَقَطْ مِنْ خُمُسِ الْخُمُسِ وَلِمَنْ عَيَّنَهُ إمَامٌ أَوْ نَائِبُهُ إجْبَارًا لِتَجْهِيزِ مَيِّتٍ أُجْرَةٌ فِيالتَّرِكَةِ ، ثُمَّ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، ثُمَّ تَسْقُطُالشَّرْحُ. قَوْلُهُ : وَكَذَا لِلْآحَادِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ : وَمَحَلُّهُ فِي الْمُسْلِمِ ، أَمَّا الْكَافِرُ فَلَا بَلْ يُرْجَعُ فِيهِ إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ لِاحْتِيَاجِهِ إلَى اجْتِهَادٍ ؛ لِأَنَّ الْكَافِرَ قَدْ يَخُونُ ا ه . قَوْلُهُ : وَبَحَثَ أَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ كَذَلِكَ كَتَبَ عَلَيْهِ م ر .
؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنٍ وُقُوغُهُ عَنْ الْغُيْرِ وَالْتِزَامُ حِّائِضٍ لِخِدْمَةِ مَسْجِضٍ فِي ِذمَّتٌهَا ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْأُمُورِ الْمُهِمَّةِ الِّعَامَّةِ النَّفْعِ ارَّطِي ُيحَاطَبُ بِهَا كُلُّ أَحَدٍ بِخِراٌفِ الْجِهَادِ فَؤَقَعَ مِنْ الْمُبَﻻشِرِ عَنْ نَفْشِهِ دُونَ غَيْرِحِ وَنَا يَأْخُذُهُ الْمُرْتَزَقُ مِنْ ارِْفيْءِ وَالْمُطَضَوِّعُ مِنْ الزَّكَاةّ إهَانَةً لَا أُشْرَةً لِوُقُوعِ غَزْوِهِمْ بَهُمْ وَمَنْ أُكْرِهَ عَلَى الْغَزْوِ لَا أُجْرَةَ رَحُ إنْ طَعَيَّنَ عَلَيْحِ ، وَإِّلَا اسْتَحَقَّهَأ مِمْ خُرُوجِحِ إرىَ حُضُورِهِ الْوَقْعَنَ نَعَمْ الْمُكْرَهُ الْغَيْرُ ارْمُكَلٌَّفِ يَنْبَغِي اسْتِحْقَاقُهُ الًأُجﻻَْةَ مُطْلَقًا ؛ لُأَنَّحُ لَا يَتعَيٌَّنُ عَريَْهِو َإِنْ حَضَرَ ، ثُمَّ رَأَىْتحم صَرَّحُوا فِي ألْقِمِّ الْمُكْرَهِ بِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ هُنَا الْأُجْرَةُّ مُطْلَقًا وَإِنْ قُلْنَا يَطَعَيَّنُ عَلَيْهِ إذَا دَخَلُاو بِلَادَنَا وَهًوَ صَغِيخٌ فِيمَا ذَكَرْته وَنَخوُْ ىلذِّمِّيِّ الْمُقْرَخُ أَوْ الْمُسْتَأْجَرُ بِمَجْتُولٍ إذَا قَاتَلَ اسْتَحَقَّ أجُْرَةَ الْمِثْل ِوَإِلَّ الَلِلذُّهَابِ فَقَطْ مِن ْخُمُسِ الْخُمُسِ وَلِمَنْ عَّيَمٍّهُ إمَاٌم أَوْ نَائِبهُُ إجْبَارًا لِتَجْهِيزِ نَئِّتٍ أُجْرَةٌ فِيالّتَرَكَةِ ، ُثمَّ فِي بَيْتِ اْلمَال ِ، ثُمَّ تَسْقُطُالشَُّرْحُ. قَوْلُهَّ : وَكَذَا لِرآْحَادِ قَالَ فِي سَرْحِ الّرَؤْضِ : وَمَحلَُّهُ فِي الْمُسّلِمِ ، أنََّا الْكَافِرٍ 6َلَا لبَْ يُلْجَعُ فِيهِ إلَى َرأْيِ الْإِمَامِ لِاحْتِيَاجِهِ إلَى اجْتِهَادٍ ؛ لِأَنَّ الْكَافِرَ قَدْ يَخُونُ ا ه . قَْولٍّهُ : وَبَحَثَ أَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ كَذَلِكَ كَتَبَ عَلَيْهِ م ر .