نَظَرَ إلَيْهِ وَتَجْعَلُهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُوَلَّى السِّلْعَةَ ؟ .قَالَ : لِأَنَّ هَذَا بَيْعٌ عَلَى وَجْهِ الْمُكَايَسَةِ وَالْإِيجَابِ ، وَاَلَّذِي وُلِّيَ السِّلْعَةَ لَوْ كَانَ عَلَى الْإِيجَابِ وَالْمُكَايَسَةِ كَانَ مِثْلَ هَذَا لَا خَيْرَ فِيهِ ، وَهَذَا الْبَيْعُ إنْ كَانَ سَمَّيَا الْخِيَارَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ الْمُكَايَسَةِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَنْ يَقُولَ : عِنْدِي غُلَامٌ قَدْ ابْتَعْته بِمِائَةِ دِينَارٍ فَانْظُرْ إلَيْهِ ، فَإِنْ رَضِيته فَقَدْ بِعْتُكَهُ بِمِائَتَيْ دِينَارٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ وَإِنْ وَاجَبَهُ عَلَيْهِ وَلَمْ يَجْعَلْهُ بِالْخِيَارِ إذَا نَظَرَ إلَيْهِ فَلَا خَيْرَ فِي هَذَا الْبَيْعِ ، وَأَمَّا التَّوْلِيَةُ فَإِنَّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ صَنَعَهُ الْبَائِعُ إلَيْهِ الْمُشْتَرِي فَلِذَلِكَ جَعَلْنَا الْخِيَارَ لِلْمُشْتَرِي إذَا نَظَرَ ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَالتَّوْلِيَةُ إذَا كَانَتْ تُلْزِمُ الْبَائِعَ وَلَا تُلْزِمُ الْمُشْتَرِي إلَّا بَعْدَ مَعْرِفَةِ الثَّمَنِ وَالنَّظَرِ إلَى السِّلْعَةِ فَإِنَّمَا هَذَا مَعْرُوفٌ صَنَعَهُ بِاَلَّذِي وَلَّاهُ السِّلْعَةَ .فِي بَيْعِ زَرِيعَةِ الْبُقُولِ قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَ قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : فِي زَرِيعَةِ الْفُجْلِ الْأَبْيَضِ الَّذِي يُؤْكَلُ وَزَرِيعَةِ الْجَزَرِ وَزَرِيعَةِ السِّلْقِ وَالْكُرَّاثِ وَالْخِرْبِزِ وَمَا أَشْبَهَهُ إذَا اشْتَرَاهُ رَجُلٌ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهُ قَبْل أَنْ يَسْتَوْفِيَهُ لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِطَعَامٍ وَلَا بَأْسَ بِوَاحِدٍ مِنْهُ بِاثْنَيْنِ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ .قَالَ : وَأَمَّا زَرِيعَةُ الْفُجْلِ
نَذَرَ إلَىِْه وَطَجْعَلُحُ بِمَنْزرَِةِ الْمُوَلٌّى ألسِّرْعَةَ ؟ .قَالٌّ : لِأَنٍّّ هَذَا بَيْاٌ عَلَى وَجْهِ افْمٌكَايَسَةِ وَالْإِيجَابِ ، َوأَلَّذِي وُلِّيَ السِّلْعَةَ لَوْ كَانَ عَلَى الْإِيجَابِ وَالْمُكَائَسَةِ قَانَ مِثْلَ هَذَا لَأخ َيْلًّ فِيهِ ، ؤَهذَا الْيِيْعُ إنْ كَناَ سَمَّيَا الْخًيَاغَ فِيهِ وَإِنْ قَانَ عَلَى وَجْهِ الَّمُكَايَسَةِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ أَنْ يَقُولِّ : عِنٌّدِي غُلَامٌ قَدْ ابْتَعْته بِمِائَةِ دِينَارٍ فَأنْظُْر إلَىْهِ ، فَإِنْ رَضيته فَقَضٌّ بِعْتُكَهُ بِمِائَتَيْ ِديَناغٍ 5ٌّلاَ بَأْسَ بِذَلِكَ وَإِنْ وَاشبََهُ عَلَيْهِ وَلَمْ ئَجْعَْلهُ بِالْخِيَارِ إذَا نٍظَرًّ إلَئْهِ فَلَا خَيْرَ فًي هَذَا الْبَيْعِ ، وَأَمَّا التَّوْلِيَةُ فَإِنَّمِا هُوَ مَعِرُوف ٌصٍنَعَهُ الْبَائِعُ إلَيْهِ اْرمُشْتَرِي فَلِذَلِقَ جَعَرْنَا الْخِيَارِ للِْمٍسْتَرِي إَذا نَظَرَ ، فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شْاءَ تَرَكَ ، وَآلتَّوْلئٌّةُ إذَا كَانَتْ تُلِذِمُ الْبَائِع وَلَا تُلْزِمُ الْمُشْتَرِى إلَّا بَغْجَ مَعْرِفَةِ الثَّمَنِ وَالنَّّظرَِ إلَى اﻻسِّلْعَةِ فٌإِنَّمَا هَذَا مَعْرُوفٌ َصنَعَهُ بِأَلَّذًّي وَلَّاهُ السِّلْعَتَ .فِي بَيْاٍ زَرِيعةَِ الْبِقُؤلِ قَبْلَ أَمْ تَسْتَوْفِيَ قَالَ : وَغَارَ مَالِكّ : فِي زَرِيعَةِ اْلفُجْلِ الٍّأُبًيَضِ الُّّذِي يُوْكَلُ وَزَغِيعَةِ الْجَزَرِو َزُرِيعَةِ السِّرْقِ ؤِالْكُلَّاثِ ؤَالْخِربِّزِو َمْاأ َشْبَهَهُ إزَا اشْتَؤَعهُ رَجُلٌ فَلَا بَأْسٌّ أَنْ يَبَّيعَهُ قّبْل أِنْ يَسْتَوْفِيَهُ لِأَنًّّ هَذَا لَيْسَ بِضَعَام ٍوَلَا بَأْسَ بِوَاحِدٍ مِنْهُ بِاثْنَيّنِ مٍنْ صِنْفٍ وَأحِدٍ .قَالَ : وَأَمَّا زَرِيعَةَّ الُّفُجْلِ