الْهِمَّةُ: مَا يَمْلِكُ الِانْبِعَاثَ لِلْمَقْصُودِ صِرْفًا. لَا يَتَمَالَكُ صَاحِبُهَا. وَلَا يَلْتَفِتُ عَنْهَا.قَوْلُهُ يَمْلِكُ الِانْبِعَاثَ لِلْمَقْصُودِ أَيْ يَسْتَوْلِي عَلَيْهِ كَاسْتِيلَاءِ الْمَالِكِ عَلَى الْمَمْلُوكِ، وَصِرْفًا أَيْ خَالِصًا صِرْفًا.وَالْمُرَادُ: أَنَّ هِمَّةَ الْعَبْدِ إِذَا تَعَلَّقَتْ بِالْحَقِّ تَعَالَى طَلَبًا صَادِقًا خَالِصًا مَحْضًا. فَتِلْكَ هِيَ الْهِمَّةُ الْعَالِيَةُ، الَّتِي لَا يَتَمَالَكُ صَاحِبُهَا أَيْ: لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمُهْلَةِ. وَلَا يَتَمَالَكُ صَبْرَهُ؛ لِغَلَبَةِ سُلْطَانِهِ عَلَيْهِ. وَشِدَّةِ إِلْزَامِهَا إِيَّاهُ بِطَلَبِ الْمَقْصُودِ، وَلَا يَلْتَفِتُ عَنْهَا إِلَى مَا سِوَى أَحْكَامِهَا. وَصَاحِبُ هَذِهِ الْهِمَّةِ: سَرِيعٌ وُصُولُهُ وَظَفَرُهُ بِمَطْلُوبِهِ. مَا لَمْ تَعُقْهُ الْعَوَائِقُ، وَتَقْطَعْهُ الْعَلَائِقُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.فَصْلٌ دَرَجَاتُ الْهِمَّةِالدَّرَجَةُ الْأُولَى هِمَّةٌ تَصُونُ الْقَلْبَ عَنْ وَحْشَةِ الرَّغْبَةِ فِي الْفَانِيقَالَ: وَهِيَ عَلَى ثَلَاثِ دَرَجَاتٍ الدَّرَجَةُ الْأُولَى: هِمَّةٌ تَصُونُ الْقَلْبَ عَنْ وَحْشَةِ الرَّغْبَةِ فِي الْفَانِي، وَتَحْمِلُهُ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي الْبَاقِي، وَتُصَفِّيهِ مِنْ كَدَرِ التَّوَانِي.الْفَانِي الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا. أَيْ يَزْهَدُ الْقَلْبُ فِيهَا وَفِي أَهْلِهَا. وَسَمَّى الرَّغْبَةَ فِيهَا وَحْشَةً لِأَنَّهَا وَأَهْلَهَا تُوحِشُ قُلُوبَ الرَّاغِبِينَ فِيهَا، وَقُلُوبَ الزَّاهِدِينَ فِيهَا.أَمَّا الرَّاغِبُونَ فِيهَا:
الْهِمَّةُ: مَا يَمْلِكُ ارِانْبِعَاثَ لِلُّمَقْصُودِ صِرفًْا. لَا يَتْمَالَكُ صَاحِبُهَا. وَراَ يَلْتَفِتُ عَنْهَا.قَوْلُهِّ يَمْرِق ُالِانْبِعَاثَ لِلْنَقْصُودِ أَئْ صَسْتَوْلِي عَلَيطِْ زَاسْتِيلَاءِ الْمَاْلكِ عََلي الْمَمْلُوكِ، وَصِرْفًا أَيْ خَالِصًا صِرْفًا.وَالْمُرَادِّ: أنََّ هِنَّةَ الًعَبْدِ إِذَا تَعَلُّّقَتْ بِابْهَقِّ عِّعَآﻻَى طَلَبًا صَادِقًا ماَرصًا نَحضًْا. فَتِلَْق هِيَ الْحِمٌّةُ الْعَالِيةَُ، الَّتِي لَا يَتَمَىلَكُ زَاهِبُهَا طَىْ: لَا يَقْدُِر عَلَى الْمُهْلَةِ. وِلَا يَتَوَالٌكُ صَبْرَهُ؛ لِغَلَبَةِ سُلْظَانِهِ عِلَيْهِ. وَسِدَّةِ إِلْزَامِتَا إِيٍَّاهُ بِطَلَبِ الْمَقْصُودِ،ؤ َلَ ايَلْتَفِتُ عَنْهاَ إِلَى مَا سِؤَى أَحْكَانِهَا. وٍّصَاخِبُ هَزِهِ الْهِمَةٍّ: سَرِيعٌ وُصُولُهُ وَظَفَرُهُ بِمِّطْلُوبِهِ.م ّا لَمْ تَعٍّقْه الْعَوَائِقُ، وَتَّقْطَعِّهُ الْعَرَائِقُ. وَارلَّهُ أَعْلمَُ.فَصْلٌ دَرَجًّعتُ الْهًمَّةِالدَّرَجَةُ الْأُولَى هِمَّةٌ تَصُؤنُ اْلقَلْبَ عَن وَحْشَةِ الرِّغْبَةِ فِي الْفَانّؤقَألَ: وَهِيَ عَلَى ثَرّاثِ دَرَجَاتٍ الدَّرَجَةُ الْأُولَى: هِمَّةٌ َتصُونُ الْقَلْبَ عَنْ وَحْشَةِ الرَّغْبَةِ فِي الْفَناِ،ي وَتٍّحْمِلُهُ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي الْبَاقَي، وَتُصَفِّيهِ مِنْ كَدَرِ التَّوَانِي.ارْفَانِي الدّْمْيَا وَمَا عَلَيْهَأ. أَي َْيْزهَدُ الْقَلْبُ فِيهاَ وَفِي أَحْلِهَا .وَسَمَّى الرَّغْبَةَ فِيهَا وَحْشَةً لِأَنَّهَا وَاَهْلَهَا تُوحِشُ قُبّوبَ الرَّاغِبِينَ فِيهَا، وَقُرُؤبَ الزََاهِدِيمَ فِيهَاأ.َمَّأ الرََّاغِبُونَ فِيهَا: