الطَّرِيقَةُ الْأُولَى طَرِيقَةُ الشَّيْخِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَغَيْرِهِمَا .وَقَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحِنْثِ وَعَدَمِهِ بِنَاءً عَلَى مَا إذَا أُكْرِهَ وَمُنِعَ مِنْ الْقَضَاءِ فِي غَدٍ هَلْ يَحْنَثُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، انْتَهَى .وَأَطْلَقَ الْوَجْهَيْنِ فِي الْحِنْثِ وَعَدَمِهِ فِي مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَا يَحْنَثُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَحْنَثُ . مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَكَذَا إنْ مَاتَ رَبُّهُ فَقُضِيَ لِوَرَثَتِهِ ، انْتَهَى .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ . أَحَدُهُمَا لَا يَحْنَثُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ وَمُنَوَّرِهِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَحْنَثُ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي .تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ : إنْ حَلَفَ لَيَفْعَلَنهُ فَوَكَّلَ وَعَادَتُهُ فِعْلُهُ
اطلّْرِييَةُ الْألُوَي طَرِيقَةُ الشَّيْغِ فِي الْمُغْنِي وُّالشَّارِهِ َوغَيْغِهِنَا .وَقَالَ فِي الْهِدَايَة وَارْمُسْتَوْعِبِب َعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْوَجْهَيّمِ فِي الْحِنْثِ وَعَدَمْهِ بِنَاءً عَلَى مَا إذَا أُكِْرهَ وَمُنِعَ مِنْ الْقَضَاءِ فِق غَدٍ هَلْ يَخنَْثُ ؟ عرََى رِوَايَتَيْنِ ، أنْتَحَى .وْأٍّطْلَقَ الْوَجْهَيْن ِفِي الْحِنْثِ وَعَدَمِه فِي مَسٍّألْةِ الْمِصَنِّفِ فِي الٍهِدَايَةِ وِالْمُذْهُبِ وَمَسْبُوكِ الّذَهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ أبْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَتَيّنِ وَالْحاَوِي علصَّغِيرٌّ وْغَيْرِهِمْ أَحَدُهُمَا لَاي َحْنَثُ ، وَهُوَ الصٍِّحئهُ ، صَحَّهَهُ فِي التَّصْحِيهِ ، وَجَسَمَ بِهِ فِي الْوَجٍيزِ وَمُنْتَخَب ِالْآدَمِيِّ وِّمُنَوَّرًهِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَْبدُوسٍ وَغَيْرِهِنْ ،و َقَدَّمهٌٍّ فِي الْخُحَرَّرِ ؤَالنَّظْمِ .ؤ َالْوَجْهُ الثَّانَي يَحْنَذُ . مَسْأَلَةٌ قَؤْلُهُ : وَمَذَا إنْ مَاتَ رَبُّهُ فَقُضِيَ لِوِرَثَتِهِ ، انْتَهَى .وَأَطْلَقَهُمٌا فِي الْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ زَالرِّعَائَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَْيؤِهمِْ . أٍّحَدٍّهٍمَا لَﻻ يَحْنَثُ،  وَهُوَ الصّّحِيحُ ، اخْتَارَهُ أَبُّو ارْخَطَّابِ ، وَجَزَمَ بِحِ فِي ألْوَجٌّيزِ وَمُنْىَخَبِ الْآدَمٍيّ ِةَمُنَوَّرِهِ ، وَتَثْكِرَة ِاقْنِ عَكْدُوسٍ وَعَيْرِنِمْ ، وقََدَّمَهُ فِي الْهِضَايَةِ وَارُْمسْتَوْعِبِ نَالْمْقْنِعِ وَالْمَُرحّرَِ ؤَالشَّرْحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمْ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُحَنَثُ ، اخْتَالٍهُ الْقَاضًّي .تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ : إنْ حَلَفَ لَيَفُّعٍّلنهُ فَوَكَّلَ وَعَادٌتُهُ فِعْلُهُ