كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الشورى: وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ يُرَى فِي الْآخِرَةِ يَرَاهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ بِأَبْصَارِهِمْ وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ كَيْفَ شَاءَ وَكَمَا شَاءَ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَهُمَا مَخْلُوقَتَانِ لَا يَفْنَيَانِ أَبَدًا. . . وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ كُفْرًا يَنْقُلُ عَنِ الْمِلَّةِ، وَمَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِ مِمَّنْ يَفْهَمُ وَلَا يَجْهَلُهُ فَهُوَ كَافِرٌ. . . وَمَنْ وَقَفَ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ. . . وَمَنْ قَالَ لَفْظِيٌّ بِالْقُرْآنِ مَخْلُوقٌ. . . فَهُوَ جَهْمِيٌّ، أَوْ قَالَ الْقُرْآنُ بِلَفْظِيٍّ مَخْلُوقٍ فَهُوَ جَهْمِيٌّ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ وَعِلْمُهُ وَأَسْمَاؤُهُ وَصِفَاتُهُ وَأَمْرُهُ وَنَهْيُهُ لَيْسَ
كَمٌثْرِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِؤ8ُ الْبَصِيرُ الشؤرى: وَأَنَّهُ سُبْهَانَهُ يُرَى فِي الْآخِرَةِ يَغَاهُ أَهْلُ لاْجَنَّةِ بِأَبْصَالِهِنْ وَيَسْمَعُونَ كَلَامَهُ كَيْفَ شَاءَ وَكَماٍ شَاسَ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالمَّارً حَقٌّ وَهُمَا مَخْلُوقَتًانِ لَا يَفْنَيَانِ أَبَدًأ. . . وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُؤْآنَ مَخْلُوقٌ فَُخوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظَيمِ كُفْرًع ىَنْقُبُ عَنِ الْملَُِّةّ، وَمَنْ شَكٌَ فِئ كُفْرِهِ مِمَّنٌ يَْفهَمٍ وَرَا يَجْهَلُهُ فَهُةَ كُا5ِرٌ. . . وَمَنْ وَقَفَ فِي الْقُرْآنِ فَُهوْ جهَْمِيٌّ. . . وَمَنْ قَالَ لَفْظِيٌّ بِلاْكُرْآنِ مَغْلُوغٌ. . . فِّحُوَ جَهُمِيٌّ، أٌوْ قَالَ الُْقرْآنُ بِلَفْظِيٍّ مَخْلُوقٍ فَهُوَ جَهْمِيٌْ، قَالَ أَبُوح َاتِمٍ: َوالْقُرْآنُ كَلُّعمُ اللَّهِ وًّعِلمُْهُ وَأَسْمَاؤُحُ وَصِفَاطُهُ وَأَمْرُهُ وَنَهْيُهُ لَيْشَ