فَكَانَتْ تُكْسَى الْأَحْمَرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَالْقَبَاطِيَّ يَوْمَ هِلَالِ رَجَبٍ وَالدِّيبَاجَ الْأَبْيَضَ يَوْمَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ بَعْضُهُمْ: وَهَكَذَا كَانَتْ تُكْسَى فِي زَمَنِ الْمُتَوَكِّلِ الْعَبَّاسِيِّ، ثُمَّ فِي زَمَنِ النَّاصِرِ الْعَبَّاسِيِّ كُسِيَتْ السَّوَادَ مِنْ الْحَرِيرِ، وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ إلَى الْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ؛ وَكُسْوَتُهَا مِنْ غَلَّةِ قَرْيَتَيْنِ يُقَالُ لَهُمَا بِيسُوسُ وَسَنْدَبِيسُ مِنْ قُرَى الْقَاهِرَةِ، وَقَفَهُمَا عَلَى ذَلِكَ الْمَلِكُ الصَّالِحُ إسْمَاعِيلُ بْنُ النَّاصِرِ مُحَمَّدِ بْنِ قَلَاوُونَ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَالْآنَ زَادَتْ الْقُرَى عَلَى هَاتَيْنِ الْقَرْيَتَيْنِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ كَسَاهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ تُبَّعٌ الْحِمْيَرِيُّ عَلَى الرَّاجِحِ، وَذَلِكَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ بِتِسْعِمِائَةِ سَنَةٍ وَقِيلَ: أَوَّلُ مَنْ كَسَاهَا الدِّيبَاجَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، وَهُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِ ابْنِ إِسْحَاقَ: أَوَّلُ مَنْ كَسَاهَا الدِّيبَاجَ الْحَجَّاجُ، لِأَنَّ الْحَجَّاجَ كَانَ مِنْ أُمَرَاءِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَقَدْ سُئِلَ الْإِمَامُ الْبُلْقِينِيُّ: هَلْ يَجُوزُ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ بِالْحَرِيرِ الْمَنْسُوجِ بِالذَّهَبِ وَيَجُوزُ إظْهَارُهَا فِي دَوْرَانِ الْمَحْمَلِ الشَّرِيفِ؟ فَأَجَابَ بِجَوَازِ ذَلِكَ، قَالَ: لِمَا فِيهِ مِنْ التَّعْظِيمِ لِكُسْوَتِهَا الْفَاخِرَةِ الَّتِي تُرْجَى بِكُسْوَتِهَا الْخُلَعُ السَّنِيَّةُ فِي الدُّنْيَا
فَكَانَتْ تُكْثَى الْأَحْمَرَ يَوْنَ الطَّرْوِيَةِ وَالْقَبَاطِيَّ يَوْمَ هِلَالِ رَجَبٍ وَعلدِّيبَاجَ الْأَبِيَضَ يَوْمَ سَبْعٍ وَعِجْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ قَاﻻُ بَعْضُهُمْ: وَهَكَذَا كَعنَتْ تُكْسَى فِي زَمَن ِابْمُتُوَكِّلِ الْعَبَّاسِيِّ، ثُمَّ فِيز َمَنِ النَّاصِرِ الْعَبَّاسِيِّ كُسِيَتْ السَّوَادَ مِنْ الْحَرِيرِ، وَاسْتَمَرٍّّ ذَلِكَ إلَى الْآنَ فِي قُلِّ سَنَةٍ؛ وَكُشْؤَتُهَا مِنْ غَلَّةِ كَرْيَطَيْنِ يُقَالُ لَهُمَا بِيسُوسُ وَسَنْدَبِيسُ مِنْ قُرَى ارْقَاهِرَةِ، ؤَقَفٍّهُمَا عَلَى ذَلِكَ المَْلِكُ الصَّالِحُ إسْمَاعِيلُ بْنُ ارنَّاصِرِّ مُحَمَّدِ بْنِ قُّلِاؤُؤنَ فِي سَنَةِ نَيِّفٍ وَخَمْسِينَ مَسَبْعِمِائَةٍ َؤالْآنَ زَادَتْ الْقُرَي غَلَى هَاتَيْن ِالْقَرْيَتَيْنِ وَالْحَاصِلٍّ أَنًّّ أَوَّلَ مَنٍّ كَسَاهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ تُبَّعٌ الْحِمْيِرِيُّ عَلَى الرَّجاِحِ، وَذَركًَ قَبْلَ تلْإِسْلَامِ بِتِسْعِنِائَةِ سَنَةٍ وَقِيلَ: أَوٌّلُ مَنْ كَسَاهَّأ الدِّيبَاجَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ،و َهُوَ الْمُرُادُ فِقَوْلِ ابْنِ إسْحَاقَ: أَوَُّل َمنْ كَسَاَها الدِّيبَاجَ الْحَطَّاجُ، لِأَنَّ الْحَ=َّاجَ كَامَ مِنْ أُمَرَﻻءٍ عَفْدِ الْمًلِكِ وَقَدْ ئُئِلَ ألْإِمَآمُ الْبُأْقِيِنيُّ: هَلْ يَجُوزُ كِسْنَةُ الْكَعْبَةِ بِالْحَرِيرِ الْمَنْسُوجِ بِالذَّحَبِ وَيٌجُوزُ إظْهَالُهَا فِي دَوْرَانِ علْمَْحمَلِ الشَّرِيفِ؟ فَأَجَابَ بِجِوَازِ ذَلِكَ، قَالَ: لِمٍا فِيهِ مِنْ التَّعْظِىم ِلِكُسْوَتِهَا الْفَاخِرَةِا لَّتِي تُرْجىَ بِكُسْوَتِهَا الْخلَُعُ السَّنِئَّةُ فِ يالدُّنْىَا