ذَبْحِهَا أَوْ وُجُودِ الْحَرَكَةِ الشَّدِيدَةِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا سَبَقَ فِي كَلَامِهِ وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَإِنْ تَيَقَّنَ مَوْتَهَا بَعْدَ لَحْظَةٍ قَوْلُهُ: وَيُسْتَحَبُّ قَطْعُ الْوَدَجَيْنِ الزِّيَادَةُ عَلَى الْحُلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَالْوَدَجَيْنِ قِيلَ بِحُرْمَتِهَا لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ فِي التَّعْذِيبِ، وَالرَّاجِحُ الْجَوَازُ مَعَ الْكَرَاهَةِ كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي وَيُكْرَهُ زِيَادَةُ الْقَطْعِ.فَرْعٌ لَوْ اضْطَرَّ شَخْصٌ لِأَكْلِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ فَهَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ ذَبْحُهُ لِأَنَّ الذَّبْحَ يُزِيلُ الْعُفُونَاتِ أَمْ لَا لِأَنَّ ذَبْحَهُ لَا يُفِيدُ؟ وَقَعَ فِي ذَلِكَ تَرَدُّدٌ، وَالْأَقْرَبُ عَدَمُ الْوُجُوبِ لِأَنَّ ذَبْحَهُ لَا يَزِيدُ عَلَى قَتْلِهِ بِأَيِّ طَرِيقٍ اتَّفَقَ، لَكِنْ يَنْبَغِي أَنَّهُ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَسْهَلُ لِخُرُوجِ الرُّوحِ قَوْلُهُ: وَأَسْهَلُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْلُهُ: وَقَدْ يُحِيطَانِ بِالْمَرِيءِ عِبَارَةُ الْمَحَلِّيِّ: وَقِيلَ قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ أَوْحَى هُوَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ: أَيْ أَسْرَعَ
ذَبْحِهَا أَوْ وُجُودْ ارْحَرَكَةِ الشَِّديدَةّ كَمَا اُلِمَ نٌمَّا سَبَقَ فِي قَفَامِنِ وَكِعنَ علْأَوَّلَى أَنْ يَقُولَ وَإِنْ تَيَقَّنَ مَوْتَهَا بَعْدَ لٌخْظَةٍ قَؤْفُحُ: وَيُسْتَحَبُّ قَطْعُ الْوَدَجَيْنِ الزّيَادَةُ عَلَى الْحلْقُومِ وَالْمَرِيءِ وَالْؤَدَجَيْنِ قِيلَ ًبمُرْمَتِحَا لِأَنَُّه زِيَادَةٌ فِي التَّعٍّذٌقبِ، وَالرَّاجِحَّا لْجوََازُ نَعَ الْكَّرَاهَةِ كَمَا يُؤْخَذُم ِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ الْآتِي وًيُكْرَهُ زِيَادًّةُ الْقَْطعِف.َرْعٌ لَوْ اضْضَرَّ شَِّخصٌ لِأَكْلِ مَا لَع ءحَّلُّ أَكْرُهُ فَهَلْ يَشِبُ غَلَيْهِ ذَبْمُهُ لِأَنَّ الذَّبْهَ يُزِيلُ الْعُفُونَاطِ أمَْ لَا لِأَنَّ ذَبْحَهُ لَا ُيفِيدُ؟ وَقَعَ فِي ذَلِكَ تَرَدُّدٌ، وَالْأَقْرًّبَّ عَدَمُ لاْوُجُوب ِرِأَنَّذ َبْحَهُ لَا يَِزيدُ عَلَى قَْتلِهْ بِأَيِّ طَرِيقٍ عتَّفَقٌ، لَكِنْ يَنْبَغيِ أَنَّهُ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَسُّحَلُ لِخُرؤجِ اررِّّوحِ قَوٌّلُهُّ: ؤّأسَْهَُر عَطْفُ تَفْسِيرٍ قَوْرٌهُ: ؤَقَدْ يُحِيطَأنِ بِالْمَرِيءِ عِبَارَةُ ألْنَحَلِّيِّ: وَقِيلَ قَؤْرُهُ: لأَِمَّهْ أَوْحَى هِوِ بِالْحَاءِ الْنُهْمَلَةِ: أَيْ أَسْرَعَ