بَعْدَ مَوْتِهَا نَجَّسَتْهُ وَإِنْ كَانَتْ مِمَّا نَشْؤُهُ مِنْهُ ، أَمَّا طَرْحُهَا فِيهِ حَيَّةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِمَّا نَشْؤُهُ مِنْهُ فَغَيْرُ ضَارٍ كَمَا لَوْ وَقَعَتْ بِنَفْسِهَا حَيْثُ لَا تَغَيُّرَ مِنْهَا .وَحَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ فِي ذَلِكَ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْبَهْجَةِ مَنْطُوقًا وَمَفْهُومًا ، وَاعْتَمَدَهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَفْتَى بِهِ أَنَّهَا إنْ طُرِحَتْ حَيَّةً لَمْ يَضُرَّ سَوَاءٌ أَكَانَ نَشْؤُهَا مِنْهُ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ أَمَاتَتْ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْ لَا إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ وَإِنْ طُرِحَتْ مَيْتَةً ضَرَّ سَوَاءٌ أَكَانَ نَشْؤُهَا مِنْهُ أَمْ لَا ، وَأَنَّ وُقُوعَهَا بِنَفْسِهَا لَا يَضُرُّ مُطْلَقًا فَيُعْفَى عَنْهُ كَمَا يُعْفَى عَمَّا يَقَعُ بِالرِّيحِ ، وَإِنْ كَانَ مَيْتًا وَلَمْ يَكُنْ نَشْؤُهُ مِنْهُ إنْ لَمْتُغَيِّرْ ، وَلَيْسَ الصَّبِيُّ وَلَوْ غَيْرَ مُمَيِّزٍ وَالْبَهِيمَةُ كَالرِّيحِ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَيْضًا ؛ لِأَنَّ لَهُمَا اخْتِيَارًا فِي الْجُمْلَةِ ، وَلَوْ تَعَدَّدَ الْوَاقِعُ مِنْ ذَلِكَ فَأُخْرِجَ أَحَدُهَا عَلَى رَأْسِ عُودٍ مَثَلًا فَسَقَطَ مِنْهُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ لَمْ تَنْجُسْ وَهَلْ لَهُ إخْرَاجُ الْبَاقِي بِهِ ؟ الْأَوْجَهُ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، نَعَمْ ؛ لِأَنَّ مَا عَلَى رَأْسِ الْعُودِ مَحْكُومٌ بِطَهَارَتِهِ ؛ لِأَنَّهُ جُزْءٌ مِنْ الْمَائِعِ انْفَصِلْ مِنْهُ ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ ، وَلَوْ وَضَعَ خِرْقَةً عَلَى إنَاءٍ وَصَفَّى بِهَا هَذَا الْمَائِعَ الَّذِي وَقَعَتْ فِيهِ الْمَيْتَةُ بِأَنْ صَبَّهُ عَلَيْهَا لَمْ يَضُرَّ ؛ لِأَنَّهُ يَضَعُ الْمَائِعَ وَفِيهِ الْمَيْتَةُ مُتَّصِلَةٌ بِهِ ثُمَّ يَتَصَفَّى مِنْهَا الْمَائِعُ وَتَبْقَى هِيَ مُنْفَرِدَةٌ ، لَا أَنَّهُ طَرَحَ الْمَيْتَةَ فِي الْمَائِعِ ، كَمَا أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ صَالِحُ الْبُلْقِينِيُّ .وَهَا هُنَا تَنْبِيهٌ لَا بَأْسَ بِالِاعْتِنَاءِ بِمَعْرِفَتِهِ ، وَهُوَ أَنَّ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ إذَا
بَعْضَ مّوْتِهٌّا مَشَّسَتْهُ ؤَإِنْ كَانَتْ مِمَّا نٍّشْؤُهُ مِنْحُ،  ﻻَمَّا تَرْحُهَإ ِفيهِ حيََّةً وَإِنْ رَمْ تَكُنْ مِمَّا نٌّشْؤُهُ مِنْهُ فَغَيْرُ ضَرٍا كَمَ الَوْ وَقَعَتْ بِنَفْسِهَا حَيْذُ لَا تَغَيُّرَ مٍنْهَا .ؤَحَاصِلُ الْمُعْتَنَدِ غِي ذَلِكَ كَمَا اقْتَضَاهُ قَلَانُ ألْبَهْجَةِ مَنْطُوقًى وَمَفْهُومًا ، وَاغْتَمَدَهُ الْوَالِدُ رَحِمٍّهُ اللَّهُ تَعَال َىؤَأَلْتَى بِهِ أنََّهُّا إنْ طُرحَِتْ حَىَّةً لَمْ َيضُرَّ سَوَاءٌ أَكَانَ نَشْؤُهَا نِنْنُ أَْم لَ اوَسَوَاءٌ أَنَاطَتْ فِيهِ بَعْضَ ذَلِك َأَمْ لَا إنْ لَمْ تُخَيِّرْهُ َوإِنْ طُرِحَتُّ مْيْتَةً ضَرَّ سَوَاءٌ لَكَانَ نَشْؤُهَا مِنْهُ أَمْ لَا ، وَأَنَّؤ ْقُوعَهَأ بِنَفْسِهَا لٍّا يضُرُّ نطُلَْقًا فَيُعْفَىع َنحَْ كَمَا يُعْفَى عَمَّا يَقَعُ بِالغِّيحٍ ، وَإِنْ كَانَ مَيْتًا وَّلمْ يَقُنْ نَشْؤُحُ منِْهُ إنْ لَنِتُغَيِّرْ ، وَلَيٌسَ ااصًّبيُِّ وَلَْو غَيْرَ مُمَيِّزٍ وَالْبَهٍّيمَُة كَالرِّيحِ كَمَا أَفْتَى بِهِا لِّوَالِدُ غَحِمَهُ اللَّهُ تَاَعلَىأ َيْضًا ؛ لِأِّنَّ لَهُمَا اغْتِيَارًا فِي الْجُمٌلَةِ ، وَلَوْ تَعَدَّضَ علْوَاقِعُم ِنْ ذَلِكَ فَأِّخْرِجَ أَحَدُحَا عَلْى رَأْسِ عوُضٍ مَثًَلا فَسَقَطَ مِنْهُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ لَمْ تَنْشُسْ وَهَلْ لَهُ إخْرَأجُ ألْبَاقٍّي بْهِ ؟ الْأَوْجَهُ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِنَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، نَعمَْ ؛ لِأَنَّ نَا َعلَى رَأٌّسِ الْعُودِ مَحْكُومٌ بِطَحَارَطِهِ ؛ لِأَنَّهُ جِزْءٌ مِنْ علْمَائِعِ انْفٍّصِلْ مِنْهُ ثُمَّ عَاضَ إلَيِهٌ ، وَلَوْو َضَاَ خِرِقَيً عَلَىإ نَاءٍ وَصَفَّىب ِهَا هَثَا الْمَأئِعَ الَّذِي وَقَعَتْ فِىه َالْمَيْتَةِ بِأَنْ صَبَّهُ عَلَيْهَا لَمْ يَضُرَّ ؛ لِأَّنَهُ يَضَعُ الْمَائِاَ وَفِيهِ الْمَيْتَةُ مُتَّصِلَةٌ بِهِ ثُمّ يَتََصفًّى مِنْهَا الْحَائِعُ وَتَبْقَى هِيَ مُّنْفَرِدَةٌ ، لَا أَنَّهُ طَرَحَ الَْميْتَةَ فِي الْمَائعِِ ، كَمِا أَفْتىَ بِذَلٌكَ جَيْخُ الْإِسَْلامِ صَالِحُ الْبُلْقَينِيٍّ .وَهَا هنَُّا تَنْبِيهٌ لاَ بَأْسَ بِالِاعْتِنَاءِ بِمَعْرِفَتِهِ ، وَهُوَ أٍنَّ مَا لَا نَفْسَ لَهُ سَايِلَةٌ إذَا