الْمَتْنِ قَوْلُهُ خَلِيَّةً مُرَادُهُ بِهَا مَنْ لَمْ يَسْبِقْ لَهَا حَمْلٌ أَمَّا مَنْ سَبَقَ لَهَا حَمْلٌ مِنْ غَيْر زِنَا فَاللَّبَنُ لِصَاحِبِهِ وَإِنْ بَانَتْ مِنْهُ وَطَالَ الزَّمَنُ أَوْ لَمْ يَكُنْ حَلِيلًا بِأَنْ وَطِئَ بِشُبْهَةٍ اه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَأَوْلَادُهَا إلَى قَوْلِهِ إخْوَتُهُ وَأَخْوَالُهُ قَالَ الْمُغْنِي عَقِبَهُ فَيَحْرُمُ التَّنَاكُحُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَكَذَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَوْلَادِ الْأَوْلَادِ بِخِلَافِ أَوْلَادِ إخْوَةِ الْأَخَوَاتِ لِأَنَّهُمْ أَوْلَادُ أَخْوَالِهِ وَخَالَاتِهِ اه.قَوْلُهُ وَأَوْلَادُهُ إخْوَةُ الرَّضِيعِ إلَخْ أَيْ وَإِخْوَتُهُ وَأَخَوَاتُ أَعْمَامِهِ وَعَمَّاتِهِ اه مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَدٌ أَيْ أَوْ سِقْطٌ اه مُغْنِي قَوْلُهُ اللَّبَنُ إلَى قَوْلِهِ وَاحْتَرَزْت فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ فَإِنْ مَاتُوا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ نِسْبِيًّا وَقَوْلُهُ كَمَا قَالَ قَوْلُ الْمَتْنِ بِنِكَاحٍ مُتَعَلِّقٍ بِنَسَبٍ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِنَزَلَ الْمُقَيَّدُ بِقَوْلِهِ بِهِ أَوْ حَالٌ مِنْ وَلَدٍ قَوْلُهُ أَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَلَا تَنْقَطِعُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ الدُّخُولُ أَوْ الِاسْتِدْخَالُ قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ النِّكَاحِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تِلْوِهِ أَيْ تَابِعٌ لَهُ قَوْلُ الْمَتْنِ لَا زِنًا
الْنَتْنً قَوْلُهُ خَلِيَّةً مُرَادٌهٌّ بِهَا مَنْ لَمْ يَسْبِقْ لٍهَا حَمْلٌ َأمَّا مَنْ سَبَقُ رَهَأ هَمْلٌ مِنْ غًيْر زِنَا فَاللَّبَنُ لِصَاحِبِهِ وَإِنْ ؤَانٌّتْ مَْنهُ ؤَطَالَ آرزَّمَنُ أَوْ لَمْ يَكِّنْ حَلِيلًا بَِأنْ وَطِئَ بِشُبْهَةٍ اه ع ش قَؤْلُ الْمَتْنِ وَأَوْلَّاضُهَا إلَى قؤَْلِهِ إخْوَتُتُ وَأخَْوَالُهُ قَالَ الْمُغْنِي عَقِبُُه فَيَحْرْمُ الطَّنَاكُحُ بَيْمُّهُ وَبَيْمَهُمْ وَكَزَا بَيْنَهّ وَبَْينٌ أَؤْلَادِ الْأَوْلَادِ بِخِلَّافِ أَوْلَادِ إخْوَةِ الْأَغَوَاتِل اَِنَّهُمْ أَوْلَادُ أَخْوَالِهِ وَخَالَاتِهِ اه.قَوْبُهُ وَأؤَْلِّاكُهُ إخْوَةُ الرَّضِيعِ إلَخْ أَيْ وِّإِهوَْتُهُ وَاَخَوَاتُ أَعْمَلمِهِ وَعَمُّّأتَّحِ اه مُغْنِئ َقوْلُا لْمتَْمِ وَلَدٌ أَيْ أَوْ سِقْضٌ اه كُغْنِى قَوَلُهُع للَّبَُم إَلى قَوْلِهِّ وَإهْتٌرَزْت فِي المِّهَايَة ِإلَّا قُوْرَه فَإِنْ مَاتُؤا إلَى الْمُتْنِ وَكَوْلُهُ نِسْبِىًّا وَقَوْلٌّهُ كَمَا قَالَ قوْلُ الْمَتْمِ بِوِكاَحٍ مُتعََغِّقٍ بِنَسَبٍ ويُحْتَمَلُ أَنَّهُ مُتَعَلِّقٌ بِهَزلََ الْمُقَيَّدُب ِقَوْلِهِ بِهِ أَوْ حَالٌ مِنْ وَلَدٍ غَوْلُهُ أَوْ بِمِلْكِ يٌّمِينٍ إلَى قَوْرِ الْمَتْنِ وَلَا تَخْقَطِعُ فٍي الْمُغْنَي 5َوْلُهُ ذَلِكَ أَيْ ألطُّخُوُل أَوُّ الِاسْتِدْخَالَّ قَوُْلهُ بِذَلِكَ أَيْ الؤِّقَّاحِ ونََآ عُظِفَ عَلَيْهِ قَوْلًحُ تِلْوِهِ أَي تَابِعٌ لَهًّ قَوْلُ الْمَطْنِ لَا زِنًا