الصُّفْرَةِ ، وَيُثَقِّلُ الرَّأْسَ . بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ وَآدَابِ التَّخَلِّي وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الِاسْتِطَابَةُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ نَجَوْتُ الشَّجَرَةَ إذَا قَطَعْتُهَا لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الْأَذَى ، أَوْ مِنْ النَّجْوَةِ : مَا يَرْتَفِعُ مِنْ الْأَرْضِ ، لِأَنَّ قَاضِيَ الْحَاجَةِ يَسْتَتِرُ بِهَا .قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَاسْتَطَابَ : اسْتَنْجَى كَأَطَابَ ، انْتَهَى .فَيُسَمَّى اسْتِطَابَةً ، وَشَرْعًا : إزَالَةُ نَجَسٍ مُعْتَادٍ وَغَيْرِهِ مُلَوَّثٍ لَا نَاشِفٍ كَالْبَعْرِ ، فَإِنَّهُ لَا يُوجِبُ الِاسْتِنْجَاءَ خَارِجٌ مِنْ سَبِيلٍ أَصْلِيٍّ قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ إلَى مَا أَيْ مَحَلٍّ يَلْحَقُهُ حُكْمُ تَطْهِيرٍ ، فَلَوْ انْتَقَلَ الْبَوْلُ أَوْ الْمَذْيُ إلَى الْقَصَبَةِ ، أَوْ دَاخِلِ الْفَرْجِ وَلَمْ يَخْرُجْ لَا يَجِبُ الِاسْتِنْجَاءُ مِنْهُ ، بِمَاءٍ طَهُورٍ أَوْ رَفْعُ حُكْمِهِ أَيْ : حُكْمِ النَّجِسِ بِ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْمَاءِ مِنْ نَحْوِ حَجَرٍ طَاهِرٍ مُبَاحٍ مُنَقٍّ .كَخَشَبٍ وَخِرَقٍ ، وَيُسَمَّى بِالْحَجَرِ اسْتِجْمَارًا أَيْضًا ، مِنْ الْجِمَارِ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الصِّغَارُ وَسُنَّ لِدَاخِلِ خَلَاءٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالْمَدِّ الْمَوْضِعُ الْخَالِي ، وَمِنْهُ اُسْتُعِيرَ لِمَحِلِّ الْحَدَثِ ، وَبِكَسْرِ الْخَاءِ عَيْبٌ فِي الْإِبِلِ مِثْلُ الْحِرَانِ فِي الْخَيْلِ ، وَبِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ : الْحَشِيشُ الرَّطْبِ ، وَأَيْضًا حُسْنُ الْكَلَامِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : هُوَ حُلْوِ الْخَلَا أَيْ : حَسَنُ الْكَلَامِ وَنَحْوِهِ أَيْ : نَحْوِ دَاخِلِ الْخَلَاءِ ، كَالْمُرِيدِ لِقَضَاءِ حَاجَةٍ بِنَحْوِ صَحْرَاءَ قَوْلُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا سَتْرُ مَا بَيْنَ
الصُُّفْرَةِ ، وَيُثَقِّل ُاللَّأْسَ . بَابُ الِاّستِنْجاَءِ وَآدَابِا لتّّخَلِّي وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الِاسْتِطَابَةُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ نٌجَوْتُ الشَّجَرَةَ إذَا قَطَعْتُحَا غِأَنَّحُ يَقَْطعُ الْأَذَى ، أَوْ منِْ النَّجْؤَةِ : مَا يُّرْتَفِعُ ِمنْ الٌّأَرْضِ ،ل ِأَهَّ قَاضِيَ الْكَاجَةً يَسْتَتِرُ بُّهَا .قَآلَ فِي الْقَامُوسِ : وَاثتَْطَابَ : اسْتَنْجٌّى كَاَطَابَ ، انْتَهَى .فَيُسَمَّى ساٍّتِطَابَةْ ، مَشَرْعًا  :إَزالَةُ نٌَشسٍ مُعْتَادٍ وَغَيْرِحِ نُلَوَّثٍ لَا نَاشِفٍ كَالْبَعْرِ ، فَإِةَّ هُلَا يُوجِبُ الِاسْتِنْجَاءَ خَارِجٌ مِنْ سَبِيلٍ َأصْليٍُ قُبُلٍ اَوْ دُبُرٍ إرَى مَا أَْي مَحَرَّّ يَلْحَقُهُ حُكْمُ اَطِْهيغٍ ، َفلُو ْانْتَقَلَ الْبَوْلُ أَوْ المِْ1ْيُ إلَى الْقَصَبَةِ ، أَوْ دَاغِلِ الْفَرْجِ وَلَمً سَخْرُجْ لَا يَحِبُ الِاسْتِنٌجَاءُ مِنْهُ ، بَِماءٍ طَهُؤرٍ أَوْ غَفْهُ حُكْمِهِ أَيْ : حُكْمِا لنَّجِسِ بِ مَا يَقُومً نَقَامَ ارَْماءِ مّنْ نَحْوِ حَجَرٍ طَاهِرٍ مُبَاح ٍمُنَكٍّ .كخَشَبٍ وَخِرَقٍ ، وَيُسَمُّّى بِلاْحَجَرِ اصْتِجْمٌارًع أَيْضًا ، نِنْا لْجِمَار ، نَهِيَ الْحِجَارَةُ الصِّغَّارُ وَسُنَّ لِدَاخِلِ خَرَاءٍ بِفُتَّحِ الْخَاءِ وَعلْمَدِّ الْمَوْضُّعُ علْخَاغِي ، وَمِنْهُ اُسْتِّعِيرَ لمَِحِلٌّّ الُّحَدَثِ ، وَبِمَسْرِ الْخَاءِ عَيْقٌ فِي الْإِبِلِ مِثْلُ ارٌّحِلَانِ فِي علْخَئْلِ ، وَبِألْفَتْحِ وَالْفَصٌّرِ : إلْحَشِّيشُ ارغَّطْبِّ ، وَأَيْضًا حّسْمُ الْكَلَامِ ، وَمِنْحُ قَوْلُحُمْ : هُوَ حُلْوِ الْخَلَا أَيْ  :حَسَنُ الْكَرَامِ وِّنَحْوِهِ أٍّئْ : نَحْوِ دَاخِلِ ألْخَلَاءِ ، كَالْمُرِيدِ رِقَضَاءِ َحاجَةٍ بِنَحْوِ صَحْرٌاءَ قَوْلُ : بِسْمِ اللَْهِ ، لِحَدِيسِ عَليٍِّّ مَرْفُوعًا سَتْرُ مَع بَيَْن