فَفِي أَيِّ لُغَاتٍ وَجَدْتَ أَنَّهَا قُدْرَتَينِ مِنَ القُدَرِ؟فَلِمَ تَدَّعِ مَا إِذَا رَجَعْتَ فِيهِ إِلَى نَفْسِكَ عَلِمْتَ أَنَّهُ ضَلَالٌ وَبَاطِلٌ وضَحِكَةٌ وسُخْرِيَةٌ؟ مَعَ أَنَّ المُعَارِضَ لَمْ يَقْنَعْ بِتَفْسِيرِ إِمَامِهِ المَرِيسِيِّ حَتَّى اخْتَرَقَ لِنَفْسِهِ ظ فِيهِ مَذْهَبًا خِلَافَ مَا قَالَ إِمَامُهُ، وخِلافَ مَا يُوجد فِي لُغَاتِ العَرَبِ وَالعَجَمِ، فَقَالَ: أُصْبُعَاهُ: نِعْمَتَاهُ قَالَ: وَهَذَا جَائِزٌ فِي كَلَامِ العَرَبِ.فَيُقَالُ: لِهَذَا المُعَارِضِ: فِي أَيِّ كَلَامِ العَرَبِ، وَجَدْتَ إِجَازَتَهُ؟ وَعَنْ أَيِّ فَقِيهٍ أَخَذْتَهُ؟ فَاسْتَنِدْ إِلَيْهِ، وَإِلَّا فَإِنَّكَ مِنَ المُفْتَرِينَ عَلَى اللهِ وعَلَى رَسُولِهِ. فَلَوْ كُنْتَ الخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ ، أَوِ الأَصْمَعِيَّ مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْكَ إِلَّا بِحُجَّةٍ.
فَفِي أَيِّ لُغَاتٍ وَجَدْتَ أَمٍَّهَاغ ُدْرَتَينِ مِنَ ارقُدَرِ؟فلَِمَ تَدَّعِ مَا إِذَا رَجٌعْتَ فِهيِ إِلَى نَفْسِكَ عَلِمْتَ أَمَّهُ ضَلَالٌ وَبَاطِرٌ وضَحِكَةٌ وسُحْغِىَةٌ؟ مَعَ أٍّنَّ المُعَارُضَ لَمْ يَقْنَعْ بِتَفًسِيرِ إِمَامِهِ المَرِيسِيِّ حَتٍّّى اخْتَوَقًّ لّنَفْسِهِ ظ فِيهِ مَذْهَبًا خِلَافَ مْع قَالَ إِمَامُهُ، وحِلافَ مَا يُوجد فِي لُغَات اعلَرَبِ وَالعَجَنِ، فَقَالَ: أُصْبُعَاه: نِعْمَتَاهُ بَالَ: وَهَذَا جَايِؤٌ فِي َكلَامِا لعَرَبِ.فَيُقَاغُ: لِحَذَا الُمعَارِضِ :فِي أَيِّ كَلَامِ العَرَبِ، وَجَدْتَإ ِجَازَتُّهُ؟ وَعَنْ أَيِّ فَقِيخٍ أَخَذْتَهُ؟ فَاسٌّتَنِدْ إِلَيْهِ، وَإِلَّع فَإِنٍّّكَ مِنَ المُفُّتَرِينَ عَلَى اللهِ وعَلَي لَسُولِهِ. فَلَوْ كُنْتَ الخَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ ، أَزِ ارأَصْمَعِيَّ مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْكَ إِلَّا ِبحُجَّةٍ.