إنْ تَضَرَّرَ وَفَارَقَ جَوَازُ الْخُرُوجِ مِنْ الْوَاجِبِ أَصَالَةً بِأَنَّهُ ثَمَّ رُخْصَةٌ وَهُنَا قَدْ أَتَى بِمَا يُنَافِيهَا وَهُوَ الْتِزَامُ الْإِتْمَامِ الْمَنْدُوبِ لَهُ ا ه .حَجَرٌ وَاعْتَمَدَهُ م ر وَحَمَلَ عَلَيْهِ الْكَلَامَيْنِ قَوْلُهُ : وَيُشْتَرَطُ فِي جَوَازِ إلَخْ وَكَذَا يَنْبَغِي فِي حِلِّ تَرْكِ النِّيَّةِ قُبَيْلَ الْفَجْرِ لِنَحْوِ الْمَرِيضِ فَإِنْ تَرَكَهَا بِدُونِ قَصْدِ التَّرَخُّصِ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَرَادَ الْفِطْرَ فَالْوَجْهُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَصْدِهِ التَّرَخُّصَ لِيَجُوزَ لَهُ تَرْكُ الْإِمْسَاكِ ا ه .م ر سم عَلَى التُّحْفَةِ قَوْلُهُ : وَيُشْتَرَطُ إلَخْ أَيْ فِي الْمَرَضِ ، وَالسَّفَرِ ا ه .ق ل وَغَيْرُهُ فَلَوْ لَمْ يَنْوِيَا أَثِمَا وَوَجَبَ الْإِمْسَاكُ وَنَظَرَ فِيهِ الْأُجْهُورِيُّ ا ه .شَيْخُنَا ذ وَتَنْظِيرُ الْأُجْهُورِيِّ مُوَافِقٌ لِلْعُبَابِ حَيْثُ قَالَ وَلَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَفْطَرَلِعُذْرٍ نِيَّةُ التَّرَخُّصِ وَفِي سم عَلَى الْمَنْهَجِ عَنْ ابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ نِيَّةُ التَّرَخُّصِ ؛ لِأَنَّ لَهُ الْفِطْرَ وَهُوَ لَا يَفْتَقِرُ إلَى قَصْدٍ كَمَا يَصِيرُ مُفْطِرًا بِغُرُوبِ الشَّمْسِ ا ه .وَفِي قَوْلِهِ كَمَا يَصِيرُ إلَخْ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْغُرُوبَ يَخْرُجُ بِهِ وَقْتُ الصَّوْمِ وَلَا كَذَلِكَ السَّفَرُ ، وَالْمَرَضُ قَوْلُهُ : وَلَا يَحْرُمُ أَيْ مَعَ ضَرَرٍ يُبِيحُ التَّيَمُّمَ وَبِهِ قَالَ م ر فَيَجُوزُ عِنْدَهُ الصَّوْمُ هُنَا وَلَا يَجِبُ الْفِطْرُ إلَّا عِنْدَ خَوْفِ الْهَلَاكِ وَقَالَ حَجَرٌ وَ ز ي بِالْوُجُوبِ هُنَا قَالَ
إمْ تَضَرَّرَ وَفَارَقَ جَوَازُ الْخُلُوجِ ِمنْ الْواَجِبِ أَصَالَةً بِأَنَّهُ ثَمَّ ُرحْصَةٌ وَهُنَا قَدْ أَتَى بِمَا يًّنٌاِفيَهاو َهُوَ الْتِزَامُ ارْإِتْمَامِ غلْنَنْدُوبِ لَهُ ا  ه.حَجَرٌ وَاعْتَمَدَهُ م ر وَحَمَلَ عَلَيْ9ِ الْكَلَامَيْنِ قَوْلُهِّ : وَيُشْتْرَطُ فٌّي جَوَازِ إلَحْ وَكَذَا يَنْبَغِي ِفى حِلِّ تَرْكِ النِّيَّة ِقُبَيَر َارْفَجْرِ لِنَحْو ٌالْمَريِضِ فَإٌّنْ تَرَكَهَا بِدُون ِكَسْدّ التَّرَخُّشِ حَتَّى طْلَ7َ لاَّفِّجْرُ ، ثُمَّ أُرَادَ الْفِطٌّرَ فَالْوَجْهُّ أَنَُّه رَا بُدَّ مّمْ قَصْدِهِ التَّرَخُّصَ لِيَدُوزَ لَُح تَرْكٌّ الْإِمُّسَاكِ ا ه .م ر سم اَلَى التُّحْفَةِ يَوْلُهُ : وَيُشْتَرَطُ إلَخْ أَيْ فِي الْمَرَضِ ، وَألسَّفَرِ ا ه .ق ل وَغَىُْرهُ فَلَوْ لَمْي َنْوِيَا أَثِمَا وَوَجَبَ الْإِمْسَاكُ وَنَذَرَ فِيهِ الْأُجْحوُرِيُّ ا ه .شَيْخُمَا ذ وَتَنْظِيرُ الْأٌجْهُورِيِّ مُوَافِقٌ لِلْاُبَعبِ حَيْثُ قَالَ وَلَا يَجِبُ اَبَى مَمْ أَفْطََرلِعُذٍرٍ نِيَّةُ التَّرَخُّصِ وَفِي سم عَلَى الْمِنْهَطِ عَنْا بْنِ الرِّفْعَةً أَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ نِيَّةُ علتَّرَخُِّص ؛ رأَِنَّ لَهُ الْفِطْرَ وَهُوَ لَا يَفْتَقِرُ إلَي قَْصدٍ كَمَا يَصِىرُّ مُفْطِرًا بِغُرُوؤِ ألشَّمْسِ ا ه .وَفِي قَوْلٍهِ كَمَا يَصِيرُ إلَخْ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْغُرُبوَ يَخْرُجُ بِهِ وَقْتُ الصَُّوْمِ وَلَا قَذَلِكَ ارسَّفَرُ  ،وَالْمَرَضُ قَوْلُهُ : وَرَا يَخْرُمُ اَيْم َعَ ضَرَرٍ يُبِءحُ التَّيَمُّمَ وَبِهِ قَال م ر فَيٌّجُؤظُ عًّنْضَهُ الصَّوْمُ هُنَا وَلَ ايَشِبُ الْفِطْرُ إلَّا عِنْدَ خَوْفِ الْهَلَاكِ وَقَلاَ حَجَرٌ وَّ ز ي بِالْؤُجُوبِ نُنٍا َغارَ