وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَإِعْجَامِ الزَّايِ ، ثُمَّ بَاءَ مُوَحَّدَةٍ آلَةٌ تُجْعَلُ بِطَرَفِ سَطْحٍ يَسِيلُ مِنْهَا مَاءُ الْمَطَرِ الْمُجْتَمِعِ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ قَدْ لَا يَكُونُ ، وَإِنْ كَانَ فَتَارَةً يَكْثُرُ وَتَارَةً يَقِلُّ ، وَلَا يَدْرِي وَقْتَهُ إلَّا أَيْ لَكِنْ يَجُوزُ كِرَاءُ مَسِيلٍ مَصَبِّ مِيزَابٍ لِمَنْزِلِك حَالَ كَوْنِالْمَسِيلِ فِي أَرْضِهِ أَيْ الْمُكْرِي .قِ لَوْ قَالَ وَطَرِيقٌ فِي دَارٍ أَوْ مَسِيلِ مَصَبِّ مِرْحَاضٍ أَوْ مَسِيلِ مَصَبِّ مَاءِ مِيزَابٍ .لَا مَاءَ مِيزَابٍ فِي أَرْضِهِ لَا لَأَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ مَا حَكَاهُ .ابْنُ يُونُسَ الْبُنَانِيُّ لَوْ قَالَ وَمَسِيلُ مَاءِ مِرْحَاضٍ أَوْ مِيزَابٍ لَا مَاؤُهُ فِي أَرْضِك لَكَانَ أَجْرَى عَلَى قَصْدِهِ وَهُوَ تَأْوِيلُ ابْنِ يُونُسَ .وَكِرَاءُ رَحَى مَاءٍ بِطَعَامٍ ، أَوْ غَيْرِهِالشَّرْحُ وَ جَازَ كِرَاءُ رَحَى حَبٍّ تَدُورُ ب مَاءٍ بِطَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ أَيْ الطَّعَامُ فِيهَا لِلْإِمَامِ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لَا بَأْسَ بِإِجَارَةِ رَحَى الْمَاءِ بِالطَّعَامِ وَغَيْرِهِ .ابْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ انْقَطَعَ الْمَاءُ عَنْهَا فَهُوَ عُذْرٌ تُفْسَخُ الْإِجَارَةُ بِهِ ، وَإِنْ رَجَعَ الْمَاءُ فِي بَقِيَّةِ الْمُدَّةِ لَزِمَهُ بَاقِيهَا ، كَقَوْلِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الْعَبْدِ يَمْرَضُ ثُمَّ يَصِحُّ قَالُوا نَبَّهَ عَلَيْهِ لِكَوْنِ الطَّحْنِ بِالْمَاءِ ، فَرُبَّمَا يُتَوَهَّمُ أَنَّهَا لَمَّا كَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِالْأَرْضِ وَيُصْنَعُ الطَّعَامُ بِهَا يَمْتَنِعُ كِرَاؤُهَا بِالطَّعَامِ كَأَرْضِ الزِّرَاعَةِ .الْمَشَذَّالِيُّ وَنَحْوُهُ كِرَاءُ الْمِعْصَرَةِ بِالزَّيْتِ وَالْمِلَاحَةِ بِالْمِلْحِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَعَلَى تَعْلِيمِ قُرْآنٍ مُشَاهَرَةً ، أَوْ عَلَى الْحُذَّاقِ ، وَأَخْذُهَا ، وَإِنْ لَمْ تُشْتَرَطْ .الشَّرْحُ وَ جَازَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى تَعْلِيمِ
وَسُكٌونِ التَّحْتِيَّةِ وَإِعْجَامِ الزَّايِ ، ثُمَّ بَاءَ نُوَجَّدَةٍ آلَةٌ تُجْغَلُ بِطَرَفِ سَطْحٍ يَسِيلُ مِنْحَا مَاءُ الْمَطَرِ الْمُجَْتمِعٍ عََليْهِ لِأَنًّهُ قِّدْ لَا يَكُونُ ، وَغِنْ كَامَ فَتَارَةًب َكْسُرُ وتََارَةً قَقِلُّ ، وَرَا يَضْرِي وَْقتَُه إلَّا أَيْ لَكِنُ يَجُوزُ قِرَاء ُمَسِيلٍ مَصَبِّ مٌيزَابٍ لِمَنْزِلُك حَألَ كٌّوْنِالْمَسِثلِ فِي أَرْضِهِ أَيْ الْمُجْرِي .قِ لَوْ قَألَ َوطَرٌيقٌ فِي دَارٍ أَؤْ مَسِيلِ مَصَبِّ مِّرْحَاضٍ َأوٌّ مَسٍيلِ مَصَبِّ مَاءِ مِىزَابٍ .لَّا مَاءَ مِيزَابٍ فِي أَْرضِهٍّل َا لَأَشْبَهِ اَنْ يَكُونَ مَا حَكَاهُ .ابْنُ يُونُصَ الْبُنَانِيُّ لَوْ قَالَ وَمَسِيلُ مَاءِ مِرْحَاضَ أَوْ مِيزَابٍ لَا مَاؤُهُ فَّى اَرْضِك لَكَانَ أَجَْرى َلعَى قَصْدِهِ وَهُوَ تَاْوِئلُ ابْنِ يُومُثَ .وٍكِرَاءُ رَحَى مَاءٍ بِطَعَأمٍ ، أَوْ غَيْرِهِالجَّرْحُ ؤَ شَازَ كِرَعءُ رّحَى حَّبٍّ تَدٌّورُ ب مَاءٍ بِطَعَامٍ أَؤْ غَيْرِهِ أَيْ الطَّ8َاُم فِيهَا لِلْإِمَازِ مَالِكٌ َردِيِ أللَّهُ تَعَالَى عَنْحُ لَ ابَأْسَ بِإِجَارَةِ رَحَى الْمَاءِ بِارّطَعَام ِوَغَيْرِهِ .غبْنُ الْقَاسِمِ فَإِنْ أنْقَضَعَ المَْاءُ عَنْهَاف َهُوَ عُذْرٌ تُفْسَخُ الْإِجَالَةُ بِهِ ، ؤَإِنْ رَجَع الْمَاء ُفِي بَغِيَّةٍّ الْمُدَّةِل َزِمَهُ بَاقِيهَا ، كَقّوْلِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهِّ فِي الْعَبْضِ يَمَّرَضُ ثُمَّ بٌّصِحُّ قَارُوا نَبَّهَ عَلَيْهِ لِجَوْنِ الطّّحْنِ بِالْمَاءِ ، فَُربَّمَا ىُتَوَهَّمُ آَنَِهَا لَمَّا كانَتْ مُنَعَلِّقَةً بِالْأَغْضِ وَُيصْنَعُ الطَّعَامُ بِهَا يَمْطَنِعُ كِرَاؤُهَا بِالطَّعَامِ كُأَرْضِ الزِّرَاعَةِ .الْمَشَذَّالِيُّ وَنَحْوٍهُ كِرَاءُ الْزِعْصَرَةِ بعِلزَّيْتِ وَالْمِلَاحَةِ بِالْمِلْحِ ، وَاَلرَّهُ أَعْلَُم .وَعَلَى تَعٌّلِيمِ قُرْآنٍ مُشَاهَرَة ً، تَوْ عَلَى الْحُذَّاقِ ، وَأَخْذُهَا ، وَإِْن لَمٍّ تّشْتََرطْ .الشٍِّرْحُ وَ جَازَتْ الْإِجَارَةُ عَلَى تَعْفِيمِ