هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ وَبَيْنَ غَيْرِهِ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُمْكِنُ عَزْلُهُ إِذَا فَسَقَ إِلَّا بِقِتَالٍ وَفِتْنَةٍ، بِخِلَافِ الْحَاكِمِ وَنَحْوِهِ، فَإِنَّهُ أ، و: فَكَيْفَ تَقُولُ أَئِمَّةُ السُّنَّةِ الْمُوَافِقُونَ، ن: فَكَيْفَ تَقُولُ أَئِمَّةُ السُّنَّةِ الْمُوَافِقَ، ب: فَكَيْفَ بِقَوْلِ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ الْمُوَافِقِينَ. إِنَّ: زِيَادَةٌ فِي أ ، ب . أ، ب: فِيمَا أَمَرَ بِهِ. سَاقِطٌ مِنْ أ، ب أ، ب: وَقِسْمَتُهُ. أ، ب، م: وَغَيْرِهِ.
هُوَ الْفَرْقُ بَيْنَ الِْإمَامِ الْأَعْظَمِ وَبَيْنَ غيَْرِهِ لِّأَنَّ ذّلِقَ لَا يُمْكِنُ عَزْلُهُإ ِذَا فَسَقَ إِلَّا بِقِتَالٍ وَفِتْنَةٍ، بِخًّلَافِ الْحَاكِمِ وَنَحْوِهِ، فَإِنَُّه أ، و: فَكَئْفَ تَكُؤلُ أَئِمَّةُ السُّنَّةِ الْمُؤَافِقُونَ، ن: فِّكَْيفَ تَقُولُ أَئِمَّةُ الشُّنَّةِ الْمُوَافِقَ، ب: فَكَيْفَ بِقَوْلِ أَئِمَّةِ السَُّنّةِ الْمُؤَافِقًينَ .إِنَّ: زَِيادَةٌ فِي أ  ،ب . أ، ب: فِيمَا اَمَرَ بِهِ. سَاقًطٌ مِنْ أ، ب ا، ب: وَقِسْمَطُهُ. أ، ب، م: وَغَئِْرهِ.