يَنْظُرَ إلَيْهِ ، وَالْمُرَادُ إذَا عَمَّ التَّصْوِيرُ مَكَانَ السُّجُودِ قَالَ بَعْضُهُمْ وَيَنْبَغِي أَنْ يَنْظُرَ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ إلَى الْمَيِّتِ قَوْلُهُ : نَعَمْ يُسْتَحَبُّ فِي التَّشَهُّدِ إلَخْ أَيْ إذَا رَفَعَ مُسَبِّحَتَهُ قَالَهُ الْغَزِّيِّ . فَرْعٌ لَوْ قَضَى فَرِيضَةً جَهْرِيَّةً أَوْ سِرِّيَّةً كَمَا فُهِمْت بِالْأَوْلَى مَا بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِهَا أَسَرَّ وَبِعَكْسِهِ بِأَنْ قَضَى سِرِّيَّةً ، أَوْ جَهْرِيَّةً كَمَا فُهِمَتْ بِالْأَوْلَى مَا بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُلُوعِهَا يَجْهَرُ ، فَالْعِبْرَةُ فِي الْإِسْرَارِ ، وَالْجَهْرِ بِوَقْتِ الْقَضَاءِ لَا بِوَقْتِ الْأَدَاءِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : لَوْ قَضَى جَهْرِيَّةً مَا بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إلَى غُرُوبِهَا أَسَرَّ شَمِلَ مَا لَوْ قَضَى الْجَهْرِيَّةَ فِي وَقْتِ الْجُمُعَةِ . وَيَجِبُ قَضَاءُ فَوَائِتِ الْفَرَائِضِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ ، أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا ، ثُمَّ إنْ فَاتَتْ بِغَيْرِ عُذْرٍ وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْفَوْرِ وَإِلَّا نُدِبَ وَيُسْتَحَبُّ تَرْتِيبُهَا لِتَرْتِيبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
ءَنْظُرَ إلِيُّهِ ، وَالْمُرَادُ إذَا عَمَّ التَّصْوِيرُ مَكَانَ السٍّجُوضِ قَالَ بٍّعْضُهُم وَْيَنْبَغِي أَنْ يَنْظرُ َفِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ إلَى اْلميَِّتٌّ قَوْلُهُ : ةَ7َمْ يُسْتَحَبُّ فِي التَّضَهُّدِ إلَخْ أَيْ إذَا رَفَعَ مُثَبِّحَتَهُ قَارهُ الْغَزِّيِّ . فَغْعٌ لَوْ قَضَى فَغِيضَةً جَهْرِئَّةً أَوْ سِرِّيَّةً كَمَا فُهِمْت بِالْأَوْرَى مَا بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إرَى غْرُوبِهَأ أشََرَّ وَبِعَكْسِهِ بِاَمْ قَضَى سْرِّيَّةٍ  ،أِْو جَْهرِيٍَةً كَمَا فُهِمٌّتْ بِالْأُْولَى مَا بَىْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُرُوعِهَا يَجْهَرُ ، فأَلْعِبْرَةُ فِي الْإِسْرَارِ ، وَالْجَهْرِ بِوَقْتِ الْقَضَاءِ لٌّا بِوَقْتِ للْأَدَاءِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : لَوْ قَضْى جَهْرِبَّةً مَا بَيْنَ طُرُوعِ لاشَّمْسِ إلَى غُرُوبِهَا أَسَرَّ شَمِلَم َا لٍوْ قَضَّى الْجَهْرِيّةََ فِي ؤَْقتِ علْجُنُغَةِ . وَيَجِبُ قَدَاءُ فَوَائِتِ الَّفَرَائِضِ لِخَبَرِ ارصَّحِيحَيْنِ مَنْ مَامَ عنَْ صَلَاٍة ، أوَْ نِسِيََها فَلَّْيصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا ، ثُمًّّ إنْ فَاتَتْ ِبغَيْرِ عُذْرٍ وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْفَوْر ِوَإِلَّا نُدَِب وَيُسْتَحَبُّ تِّغْتِيبُهَا رِتَرْتِيبِهِ صَلَّى لالَّهُ عّلَيْهِ