والْجِلْبَابُ هُوَ الْملَاءَةُ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ الرِّدَاءَ، وَتُسَمّيهِ الْعَامَّةُ الْإِزَارَ، وَهُوَ الْإِزَارُ الْكَبِيرُ الَّذِي يُغَطِّي رَأسَهَا وَسَائِرَ بَدَنِهَا.وَقَد حَكَى أَبُو عَبِيدٍ وَغَيْرُهُ: أَنَّهَا تُدْنِيهِ مِن فَوْقِ رَأسِهَا فَلَا تُظْهِرُ إلَّا عَيْنَهَا، وَمِن جِنْسِهِ النِّقَابُ، فَكنَّ النِّسَاءُ يَنْتَقِبْنَ.فَإذَا كُنَّ مَأمُورَاتٍ بِالْجِلْبَابِ لِئَلَّا يُعْرَفْنَ وَهُوَ سَتْرُ الْوَجْهِ أَو سَتْرُ الْوَجْهِ بِالنِّقَابِ: كَانَ الْوَجْهُ وَالْيَدَانِ مِنَ الزِّينَةِ الَّتِي أُمِرَتْ أَلَّا تُظْهِرَهَا لِلْأَجَانِبِ، فَمَا بَقِيَ يَحِلُّ لِلْأَجَانِبِ النَّظَرُ إلَّا إلَى الثّيَابِ الظَّاهِرَةِ.فَابْنُ مَسْعُودٍ ذَكَرَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ، وَابْنُ عَبَّاسٍ ذَكَرَ أَوَّلَ الْأَمْرَيْنِ.وَعَلَى هَذَا فَقَوْلُهُ: أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ النور: يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لَهَا أَنْ تُبْدِيَ الزِّينَةَ الْبَاطِنَةَ لِمَمْلُوكِهَا، وَفِيهِ قَوْلَانِ: قِيلَ: الْمُرَادُ الْإِمَاءُ وَالْإِمَاءُ الْكِتَابِيَّاتُ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَرَجَّحَهُ أَحْمَد وَغَيْرُهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَمْلُوكُ الرَّجُلُ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الرِّوَايَةُ الْأخْرَى عَن أَحْمَد.
والجِلْبَابُ حُوَ الْملَاءَةُ، وَحَّوَ الَّذِي ىُسَكِِيهِ ابْنُ َمسْعُضوٍ وَغَيْرُهُ الرِّدَاءَ، وَتُسمَْيهِ الْعَامَّةُ الْإِزَارَ، وَحُوْ الِْإزَأرُ الْكَبِير ُإغَّذِي يُقْطِّي رَأسَهٌا وًسَائِر َبَدَنُّهَا.وَقَك حَكَى أَبُو عٌِّبيدٍ وَغَيْرُهُ: أَنَِهَا تُدْوِيهِ مِن فَوْقِ رَأسِهَا فَلٌّات ُْظهِرُ إلَّا عَئْنهََا، وَمِن جّنْسِهِ النِّقَاؤُ، فَكنَّ النِّسَاءُ يَنْتَقِبْن.َفَإذاَ كِّنَّ مَأمَّورَات ٍبِالْشِلْبَابِ لِئَرَّاي ُعْرَفنَْ وَهُوَ سَتْرُ ارْوَجْهِ اَو سُّْترُ الْوَجْهِ بِالنِّقَابِ: قَانَ الْوجَْهُ وَالْىَدَانِ مِنٍ الزِّينَةِ ارَّتِي أمُِلَتْ أَلَّا تُظْهِرَهَا ِللْأَجَانّبِ، فَمَا بَقِيَ يَحِلٌّّ لِلْأَجَامِبِ النَّظَرُ إلَّع إلَى الثّيَابِ الظَّأهِرَةِ.فَابْنُ مَسْ7ُودٍ ذَكَرَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ، وَابْنُ اَبَّساٍ ذَكَرَ أَوِّلَ الْأَمْرَْينِ.وَعَلَى هَذَ افَقَوْرُهُ: أٌّوْ هِسَائِحِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ النور: ؤَضٍرُّ عَرَى أَتَّ لَهَا أَنْ تُبْدِيَ علوِّينَةَ الْبَاطِنَةَ لَمَمْلُوجِهَا، وَفِيهِ قَوْلَانِ: قِيلَ: الْمُرَادُ الْإِمَاءُ وَالْإِمًّاءُ الْكِتَابِيَّاتُ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَرَجٌّّحَحُ أَحْمَد وَغَيْرُهُ، وَغِيلَ: هُوَ الْمَمْرُوكُ الرَّجُلُ، كَمَا قَالَهُ ابْنٍّ عَبَّأسٍ وَغَيرُْهُ وَهوَُ الرِّؤِايَةُ الْأخْرَى عَن أَحْمَض.