، وَقَالَ : مَا أَرَاهُ إلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي إذْ كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْ بَعْثِهِ إلَى الْخَلْقِ تَبْلِيغُ الْأَحْكَامِ وَتَمْهِيدُ الشَّرْعِ ، ثُمَّ يَسْتَأْثِرُ اللَّهُ بِهِ عَلَى الْخَلْقِ ، وَيَظْهَرُهُ بِرَفْعِهِ إلَيْهِ عَنْهُمْ ، وَيَنْفُذُ بَعْدَ ذَلِكَ حُكْمُهُ فِيهِمْ الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ انْتَهَى النَّظَرُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِقَوْمٍ مِنْ الرُّفَعَاءِ مِنْهُمْ قَتَادَةُ إلَى أَنْ يَقُولُوا فِي قَوْلِهِ ثُمَّ إنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ أَيْ تَفْصِيلَ أَحْكَامِهِ ، وَتَمْيِيزَ حَلَالِهِ مِنْ حَرَامِهِ ، حَتَّى قَالَ حِينَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ : إنَّ مِنْهُ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، وَهَذَا وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ لَهُ مَسَاقُ الْآيَةِ فَلَا يَنْفِيهِ عُمُومُهَا ، وَنَحْنُ لَا نَرَى تَخْصِيصَ الْعُمُومِ بِالسَّبَبِ وَلَا بِالْأَوْلَى مِنْ الْآيَةِ وَالْحَدِيثِ ، وَلَا بِالْمَسَاقِ ، حَسْبَمَا بَيَّنَّاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ .الْآيَةُ الثَّالِثَةُ قَوْله تَعَالَى : أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى : فِيهَا مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ : وَهِيَ مَا تَقَدَّمَ فِي نَظِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ مَا يَكُونُ
، وٍّقَالَ : مَا أَرَاهُ إلَّا قَدْ حِّضَرَ أَجَلِي إثْ كَانَ الْمْقْصُودُ مٌّنْ بَعْثِهِ إلَى الخَْلْقِّ تَبِْليغُ الْأَحْقَامِ مَتَمْهِيدُ الشَّرْعِ ، ثُمُّّ يَسَْتأْثِرُ اللَهُ بِهِ عَلَى الْخَلًّقِ ،و َيَظْهٌّرَهُ بِرَفعِهِ إلَيْهِ عَنْهُمْ ، وَيًّنْفُثُ َبعْدَ ذَلِكَ حُكْمُهُ فِيهِمْ للْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ انْىَهَى النَّظَرُ فِى هَّظِحِ الْآيَةِ بِقَوًمٍ مِنْ الرُّفَعَاءِ مِنْحُمْ قتَادَةُ إلَى أَمْ يَقُولُؤا فِي قَوْلِهِ ُثمَّ إنَّ عَلَيْنَ ابَيًعنَهُ أَيْ طَفْصِيلَ أَحْكَامِهِ ، وَتَمْيِيزَ حَلَالِهِ مِنْ حَرَامِهِ ، حَتَّى قَالَ حِينَ سُئِلُّ عَنٌّ ذَلِكَ : إنَّ مِمْهُ وُجُوبَ الزَّكَاةِ فِي مِّايِّطَىٍ دِرْهَمٍ ، ؤٌهَذَا وَإًمْ لَمْ يَشْهَدْ لَهُ مَسَاقُ ارْآيَةِ فَلَا يَنْفِيه ِعُمّومُهَا ، وَنَحْنُ لَا نُّريَ تَخْصِيصَ الْعُمُومِ بِالسَّبَبِ وَلَع لاِلْأَوْلَ ىمِنْ الْآيَةِ وَالْحَدِيثِ ، وَرَا بِالْمَسَاقِ ، حَسْبَمَا بَىًَنَّاهُ فِي أُصُولِ الْفِقْه ِ.الْآيَةُ الّثُعلِثَةُ قوَْله تَعَارَى : أَلَنْ يَكُ نُْجفَةً نِنْ مَنِىٍّ يُمَْنى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى : فِيهَا مَصْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ : وَهِيَ مَا تَقَدَّمَ فِي نَظِيرِ 8َذِِها لْيآَةِ مَا يَكُونُ