وَفُقِدَ أَحَدُهُمَا فَلَا يَلْزَمُ ضَمَانٌ كَمَا أَنَّهُ لَوْ أَعْطَى أَحَدٌ كِتَابًا إلَى مُجَلِّدٍ لِإِصْلَاحِهِ وَمَعَهُ غِلَافُهُ وَفَقَدَ الْغِلَافَ فَلَا يَلْزَمُ الْمُجَلِّدَ ضَمَانٌ .إنَّ الْمَأْجُورَأَمَانَةٌ بِيَدِ الْمُسْتَأْجِرِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْآجِرِ وَالْمُسْتَأْجِر أَمَّا بِالنِّسْبَةِ إلَى الشَّخْصِ الثَّالِثِ أَيْ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمُسْتَحِقِّ فَهُوَ كَالْمَضْمُونِ وَالْمَغْصُوبِ : مَثَلًا لَوْ ادَّعَى شَخْصٌ آخَرُ الِاسْتِحْقَاقَ فِي الْمَأْجُورِ بَعْدَ أَنْ تَلِفَ الْمَأْجُورُ فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ .وَأَثْبَتَ الْمُسْتَحِقُّ دَعْوَاهُ يَضْمَنُ الْمُسْتَأْجِرُ قِيمَتَهُ لِلْمُسْتَحِقِّ وَلَا يُنْجِيه مِنْ الضَّمَانِ كَوْنُهُ تَلِفَ فِي يَدِهِ بِدُونِ تَعَدِّيهِ وَلِلْمُسْتَأْجِرِ الرُّجُوعُ عَلَى الْآجِرِ بِبَدَلِ الضَّمَانِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ الْهِنْدِيَّةُ ، أنقروي ، وَالتَّنْقِيحُ ، الْبَزَّازِيَّةُ . الْمَادَّةُ لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ إذَا تَلِفَ الْمَأْجُورُ فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ مَا لَمْ يَكُنْ بِتَقْصِيرِهِ أَوْ تَعَدِّيهِ أَوْ مُخَالَفَتِهِ لِمَأْذُونِيَّتِهِ .لَا يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ ضَمَانٌ إذَا تَلِفَ الْمَأْجُورُ فِي يَدِهِ أَوْ فُقِدَ أَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ نُقْصَانٌ مَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِتَقْصِيرِهِ أَوْ تَعَدِّيه أَوْ مُخَالَفَتِهِ لِمَأْذُونِيَّتِهِ وَلَوْ شُرِطَ الضَّمَانُ ، وَإِذَا تَلِفَ فِي أَثْنَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ انْفَسَخَتْ عَنْ الْمُدَّةِ الْبَاقِيَةِ ؛ لِأَنَّهُ فَاتَ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ و لَمَّا كَانَ الْمَأْجُورُ أَمَانَةً فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ بِنَاءً عَلَى الْمَادَّةِ السَّابِقَةِ وَكُلُّ أَمَانَةٍ لَا يَلْزَمُ ضَمَانُهَا إذَا تَلِفَتْ بِدُونِ تَعَدٍّ وَتَقْصِيرٍ بِمُقْتَضَى الْمَادَّةِ وَمُخَالَفَةُ الْمَأْذُونِيَّةِ دَاخِلَةٌ فِي التَّعَدِّي فَكَانَ فِي الْمَادَّةِ
وَفُقٍدَ أَحَدُهُمَا فَلَا ئَلْزَمُ ظَمَانٌ كَمَا أَنَّهُ لَوْ أَعْطَى أَحدٌَ كٍّااّبًع تلَى مُشَلِّدٍ لًّإِسْلَاحِحِ وَنًّعَهُ غِلَافُهُ وَفَقٍّدَ الْغِلَافَف َلَا يَلْزَمُ الْمُشَلِّدَ ضَمَانٌ .إنَّ الْمَأْجُورِّأَمَانَةٌ ِبَيدِ الْمُسْتَأْجِرِ باِلمِّسْقَةِ آرَى الْآجِرِ وَالْمُسُّطَأْجِر ﻻَمَّا بِارنِّسْبَةِ إلَى الشَّخْصِ الثَّارِثِ أَىْ ِبالنِّسْبةٍَّ إلَى الًمُسْتَحِقِّ فَهُوَ كَالْمَضْموُنِ وَالْمَغْصُوبِ : مَثَلًا لَوْ ادَّعَى شَخْصٌ آخَرُ الِاصْتِحْقَاقَ فِي الْمَأْجُورِ بَعْدَ أَنً ىَلِفَ الْمَأْجُورُ فِي يَضِ الْمُسْتَأْجِرِ .وَأَسْبَتَ الْمُْستَحِقُّ دَعْوَاهُ يَضْمَنُ الْمُسْتَأْجِرُ قِيمَتَهُ لِلْمُسْتَّحِكِّ وَرَإ يُنْجِيه مِنْ الدَّمٍّانِ كَوْنُهُ تَلِفَ فِي يَضِهِ بِدُونِ تَعدَِّىهِ وَررِْمُسْتَأْشِرِ الرُّجُوعُ عَلَى الْآجِرِ بِبَدَلِ الدَّمَامِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ الْهِنْدِيَّةُ ، أنقروي ، وَالتَّنْقِيحُ ، الْبٌّزَّازِيّةَُ . الْمَأدَّةُ لَا يَلْزَمُا لضَّمَانُ إذَا تَلِفَ الْمَأْجُورُف ِى يَدِ الْمُسَْتأْجِﻻِ مَا لَمْ يَكُةْ بِتَقْصِسرِهِ أَوْ تَعَدِّئهِ اَوَ مُخَالََفتِهِ لِمَأْذُونِيَّتِهِ ل.َا يَلْزمَُ الْمُسْتَأْ-ِرَ ضمَُّانٌ إذَا طَلِفَ الْزٌّأْدوُرُ فِي يَدِهِّ أَوْ فُقِدَ أَؤْ طَرَأَ عَلَيْهِ نُقْصَانٌ مَا لَمْ يَقُنْ ذَلِكَ بِتَقٍصِيرِهِ أَوْ تََعدِّيه أَوْ نُخَالٍّفَتِهِ لِمَأٌذُونِيَّتِهِ وَلَوْ شُرِطَ الضَّمَانُ ، وَإِذَا تَلِفَ فْي اَثْنَاءِ مُدَّةِ الْإِجَارَةِ انِّفسََخَتْ عَنْ الْمُدَّىِ الْبَاقِؤَةِ ؛ رَّأَنًَه فَعتَ علٌمَعْقُودُ عَلَيْهِ اُمٌّظُرْ الْمَاّدَةَ و رَمٌَّا كَانَ الْمَأْجُورُ أَمِانَةً فِى يَدِ الْمُسْتَأْجِرٍّ بِنَاءً عَلَى الْمَادَّةِ السَّابِقَةِ وَكُلُّ أَمَانَةٍ لَا يَْرزَمُ ضَمَانُهَا إذَا تَلِفَتْ بِدُونِّ تَعَدٍّ وَتَقْصِيرٍ بِنُقْتَضَى الْمَادَّةِ وَمُخاَلَفَةُ الْمَأْذُونِيَّةِ دَاخِلَةٌ فِي التًّّعَدِّي فَكَانَ فِي ﻻلْمَادَّةِ