قَالَ: وَرَأَيْتُ مِنْهُمْ قَوْمًا يَجْتَهِدُونَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحَفُّظِ حُرُوفِهِ وَالْإِكْثَارِ مِنْ خَتْمِهِ، ثُمَّ اعْتِقَادُهُمْ فِيهِ مَا قَدْ بَيَّنَّاهُ اجْتِهَادُ رَوَغَانٍ كَالْخَوَارِجِ.وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: إنَّا آمَنَّا وَلَمْ نَقْرَأْ الْقُرْآنَ وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَلَا يُؤْمِنُونَ، قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: كُنَّا نُؤْتَى الْإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْآنِ، وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ الدَّهْرِ وَإِنَّ أَحَدَنَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْآنِ، وَفِي لَفْظٍ: إنَّا كُنَّا صُدُورَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَكَانَ الرَّجُلُ مِنْ خِيَارِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ وَصَالِحِيهِمْ مَا يُقِيمُ إلَّا سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ، وَكَانَ الْقُرْآنُ ثَقِيلًا عَلَيْهِمْ وَرُزِقُوا عِلْمًا بِهِ وَعَمَلًا، وَإِنَّ آخِرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَخِفُّ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنُ حَتَّى يَقْرَأَهُ الصَّبِيُّ وَالْعَجَمِيُّ لَا يَعْلَمُونَ مِنْهُ شَيْئًا، أَوْ قَالَ لَا يُسَلِّمُونَ مِنْهُ الشَّيْءَ.قَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ اللَّالْكَائِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمَشْهُورِ فِي شَرْحِ أُصُولِ اعْتِقَادِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ لَمَّا ذَكَرَ عُقُوبَاتِ الْأَئِمَّةِ لِأَهْلِ الْبِدَعِ، قَالَ: وَاسْتَتَابَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْقَادِرُ بِاَللَّهِ، حَرَسَ اللَّهُ
قَالَ: وَرَأَيْتُ مِنْهُوْ قَوْمّا يِجْتَهِدُونَ فِي قٌّرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَتَحَفُّظِ حُرُوفِهِ وَالْإِكْسٍّأرِ مِنْ خَتْمِهِ، ثُمَّ اعْتِقَادُعُمْ فِيهِ مَا قَدْ بَيَّنَّاهُ اشْتِحَادُ رَوَغاَنٍ كَالْخَوًّراِجِ.ورٌَّوَى بِإِشْنَادِعِ َعنْ حَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عًّنًّ حُذٍْيفَةَ قَللَ: إنَّا آمَنَّا وَلَمْ نَقْرًأْ الْقُرْآنَ وَسَيَجِيءُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ القُْلْآمَ وَلَا يُؤْمِنُونَ، قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُكَرَ :كْنَّا نُؤْتَي عرْإِيمَناَ قَبْرَ الْقُرْآنِ ،وََرَوى بِإسِْنٌّادِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ الدَّهْرِ وَإٍنَّ أَحَدَنَا يُؤْتَى الْﻻِيمّانَ قَبًَّل ألْقُرْآنِ، َوفِي لَفْظٍ: إنَّا كُنَّا صُدَورَ هَذِخِ الْأُمَّةِ، وَكَانُ الرَّجُل ُمِنْ خِىاٌّرِ أَصْحَابِ رِسُولِ الرٌّّحِ وَصَافِحِيهِمْ مَا يُقِيمُ إلَّ اسُورُّةً مِنْ ألْقُرْآنِ أوَْ شِبْهَ ذَرِكَ، وَكَانَ علْقُرْآنُ ثَقيِلًا عَليَْهِمْ وَرُزِقُوا عِرْمًا بِهِ وَعَمَلًا، وَإِنَّ آخِرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَِخفُ ّعَلَيْهِمْ الَغُلْآنُ حَتَّى يَقْرَأَهُ الصَّبِيُّ وَالْعَجنَِيُّ لَا يَعْلَمُوَن مِنْهُ شَيْئًا،أ َوْ قَالَ لَا يُسَلِّمُونَ مِنْهُ الشَّيْءَ.غَالَ الْحَافِظُ أَبُو الْكَاسِمِ اللِّّالْكَئاِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمَشْهُورِ فِي شَرْحٌ أُصُولِ اعْتِغَادِ أَحْلِ السُّنَّةِ وَراْجَمَاعَةِ لَمَّا ذكٍّرََ عًّقُوبَاتِ الْأَئِمَّةِ لِأَهْلِ الْبِدَعِ، غَال:َ وَاسْتَتَإبَ أَمِيلُ الْمُؤْمِِنينَ الْقَاضِرُ بِاَللَّهِ، حَرَسَ اللَّهُ