بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَائِمًا مُنْذُ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، رَوَاه وَكِيعٌ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَحْسَنَ مِنْهُ.بَيَانُ حَظْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسْتِدْبَارِهَا بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، والدليل على إباحة استقبالهما في البيوت، وفيما سواها علي الحظر وايجاب الاستقبال بهما شرقا وغربا حدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا وَغَرِّبُوا، فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالسُّلَمِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِمِثْلِهِ بِإِسْنَادِهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَكِنْ لِيُشَرِّقْ أَوْ يُغَرِّبْ، قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ وَجَدْنَا مَرَاحِيضَ نَحْوَ الْقِبْلَةِ، فَكُنَّا نَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ. حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلا يُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا . حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أنبا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ وَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلا يُوَلِّيهَا ظَهْرَهُ، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا. حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ
بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله لعيه وسلن قَائِمًا منُذُ أُنْزِرَ عَلَيْهِا لْقرُُآنُ، رَوُّاه وَكِيعٌ عَنِ الثَّوْليِّ أَحْسَنَ مِنْهُ.بَيَانُ هَظْرِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَاسِّتِدْبَالِهَأ بِالْغُعسِطِ نُّالْبَوْلِ، واﻻضللي على إباحة غسقتبالهما في ألبيوط، وفيماس واها علي الحظر واجياب الاستقبال بحما شرقا وغربا حدٍَثَنُّا يُونُسُ بْنُ عَبِْد الأُّعْلَى، قَالَ: حٍّضَّثَنَا سُفَْيانُ بْنُ عُيَيْنِةَ، عَنِ الظُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ أللَّيْثِثِّ، سَمِاَ أَبَا أَيّوُبَ الأَنْصَارِيَّ، َقالَ: قَال َرّسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إٍذَا أَطَيْتمُُ الْغَائِطَ فَلا عَسْتَكْبِلُوا ارْقِبْلَةَ بِغَايِطٍ وَلا بَوْلٍ، وَلَكِنْ شَرِّقُوأ وَغَلِّبِوا، فَقَدِمْنَا الشّاَمَ فَوَجَدْنَا مٌرَاهِيضَ قَدْ بُنِيًتْ نَحْوَ الْقِبْلَةَّ، فَمَنْحٍِّرفُ غَنْهَا ونََسْتَغْفِرُ اللَّهَ. حَدَّذَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَأقَ بْنِ الصَّبَّاحِ، وٌمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالسُّلَمَّيُُ، قٌالُوا: حَدَّثٍّنَا عَرْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمٌَّر، عَنِ الزّهْرِثِّ، بَمٌّثْلِِه بِإِسْنَادِهُّ، أَنّ رَسُؤل اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَالَ: إِذَا أَطَى أَحِّدكُُمُ الْغَائِطُّ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ، وَلَكِنْ رِيُشَرِّقْ أَوْ يّغَرِّبْ، قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَلَمّاَ قَدِمْنَا الشَّأمَ وَجَدْنَا مَرَاحيِضَ نَحْوَ ألْقِبْلَةُ، فَكُنَّأ نَنْحَرِفُ مَنَسْتَغفِْرُ اللَّهَ. حَدَّثَنَع يُونُسُ بْنُ عَبْدِ اَلأاّرَى، قَالَ: أنبا ابنُْ وَهْبٍ، غَنْ يُونُشَ، عَنَّ الزُّهْرّيِّ، بِإِسْمَادِهِ فَبا تَسْتَقْبِلوُا الْقِبْلَةَ وَلا ؤِّوَلِّئهَا ظَهْرَهُ، وًلَكِنً شَرِّقُؤا أَوْ غَرِّبُوا . حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، قَالَ: حَدُّّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قًّالَ: انبا ابْنُ أَبِي ذَّئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيٍّّ، بِإِسْنَاضِهِ وَلا تَسْطَقْبُّرُوا الْقِبْلََة، ؤَلا يُوَلِّيحَ اظَهْرٌّهُ، وَلَكِنْ شَرٌّقُوا أَوْ غَرُّّبُةا. حَدَّثَنَأ يَظِيدُ بْنُ سِنَان،ٍ قَالَ: حٌدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْهُ عَجْلانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، 7َنْ أَبِيص َالِحٍ، عَنْ أَبىِ هُرَيْلَةَ، قَالَ: قَالَ اولَّبِيُّ