لِلشَّعْبِ وَالسِّيَاسِيِّينَ فِي حُدُوجِ إِصْلَاحٍ شَامِلٍ، فَظَهَرَتْ حَرَكَةٌ إِنْسَانِيَّةٌ أَخَذَتْ بِالتَّنَامِي شَيْئًا فَشَيْئًا تَهَاجِمُ الْعُبُودِيَّةَ وَتَدْعُو إِلَى إِلْغَائِهَا، وَقَدْ تَمَّ تَشْبِيهُ هَذِهِ الْحَرَكَةِ فِي السَّنَوَاتِ اللَّاحِقَةِ، بِحَرَكَةِ دُعَاةِ إِلْغَاءِ الْعُبُودِيَّةِ فِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ قَبْلَ نُشُوبِ الْحَرْبِ الْأَهْلِيَّةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ. فِي عَامِ م، كَانَ هُنَاكَ أَكْثَرُ مِنْ مِلْيُونَ عَبْدٍ يَعِيشُونَ فِي ظِلِّ ظُرُوفٍ أَسْوَأَ مِنْ تِلْكَ الَّتِي عَاشَهَا فَلَّاحُو أُورُوبَا الْغَرْبِيَّةِ فِي الْقَرْنِ السَّادِسِ عَشَرَ؛ وَبِنَاءً عَلَى هَذِهِ الْوَقَائِعِ وَالضُّغُوطَاتِ الَّتِي مَارَسَتْهَا هَذِهِ الْحَرَكَةُ وَالرَّأْيُ الْعَامُّ، قَامَ أَلْكْسَانْدَرُ الثَّانِي بِإِلْغَاءِ نِظَامِ الْعُبُودِيَّةِ بِنَفْسِهِ بَدَلًا مِنْ انْتِظَارِ أَنْ يُتَمَّ إِلْغَاؤُهُ مِن قِبَلِ الشَّعْبِ عَنْ طَرِيقِ الثَّورَةِ. كَانَ تَحْرِيرُ الْعَبِيدِ فِي عَامِ م أَهَمَّ حَدَثٍ فِي الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ فِي التَّارِيخِ الرُّوسِيِّ. وَبِدَايَةِ نِهَايَةِ عَهْدِ احْتِكَارِ الطَّبَقَةِ الْأَرْسْتُقْرَاطِيَّةِ لِلْسُّلْطَةِ. أَدَّى التَّحْرِيرُ إِلَى تَوْرِيدِ الْعُمَّالَةِ الْحُرَّةِ إِلَى الْمَدَانِ، الْأَمْرُ الَّذِي نَجَمَ عَنْهُ نُمُوُّ الْقِطَاعِ الصِّنَاعِيِّ، وَزِيَادَةُ حَجْمِ الطَّبَقَةِ الْمُوَسْطَى وَتَأْثِيرُهَا عَلَى الْمُجْتَمَعِ، إِلَّا أَنَّ الْحُكُومَةَ لَمْ تُقَدِّمْ لِلْعَبِيدِ الْمُحَرَّرِينَ الْأَرَاضِيَ الَّتِي عَمَلُوا فِيهَا وَعَاشُوا عَلَيْهَا.
لٍّلشَّعْبِ وَالسِّيَآسِيّيِنَ فِي حُدُوجِ إِصْلَحاًّ جَامِلٍ، فَظَهَرَت ْحَرَكَةٌ إِنْسَانِىِّةٌ أَخَذَطْ بِالتَّنَانِي شَيْئًا فَشَيْئًا تَهَاجِمُ غلْعُبُودِئَّةَ وَتَدْعُو إِلَى إِلْغَائِهَا، وَقَدْ طَمَّ تَشْرِيحُ هذِهِ الْحَرَقَةِ فِ يالسَّنَوَاتِ الرَُاحِقَةِ، بِحََركَةِ دُعَاةِ إِلغَْاءِا لْعُبُودُيَِّةِ فِي الْوِلًّأيَاتِ الْمُتَّحِدَةِ َقبْلَ مُشُوبُ الٍحَرْبِ علْأَهُلِيِّّةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ. فِيع ٍّامِ م، كَانَ هُنَاكَ اَكْثَرُ مِنَّ مِفْيُونَ عَبْدٍي َعِيشُونَ فِي زِلُّّ ظُلُوفٍ َأسْوَأَ زِمْ تِلَْك الَّتِي عَاصّحَا فَلَّاخُو أُؤرُوبَا الْغَرْبِيَّةَّف ِي الْقَرَن ِالسَّادِسِ عَشلََ؛ ؤَبِنَاءً عَلَى هَذِهِ الْوَقَأئِِع وَالّضُغُوطَاىِ الَّتِي مَارَسَتْحَا هَذِهِ الْحَرَكَةُ وَالرَّأْيُ الْعَامُّ، قَامَ أَلْْكسَامْدْرُ الثَّانِي بِإِلْغَاءِ نًظَامِ ارْعُبُودِيّةَِّ بِنَفْسِهِ بَدَلًا مِمْ انْتِظَارِ أَنْ قّتَمَّ إِلْغَاؤِّهُ مِن قِبَلِ الشَّعْبِ عَنْ طَرِيقِ الذَّورَةِ. كَانَت َحْرِيرُ الْاَبِيدِ فِي عَامِ م أَهَمَّ حَضَثٍ فِي الْغَرْنِ التَّاسِعِ اَجَرَ فِي التَّاُّريخِ الرُّوسِيَّّ. وَبِدُّأيَةِ نِهَايَةِ عَهْدِ احْتُّكَارِ الطَّبَقٍةِ الٍّأَرْسْتُقْرَاطِيَّةِ لِلْسُّلْطَةِ. أَضَّى ألتَّحْرِيرُ إِلَي تَوْرِي=ِ ألْعُمَّألَةِ الْهُرَّةِ إِلَى الْمَدَانِ، ألْأَمْر ُالَّذِي نَجَسَ عَنْهُ نُمُوُّ علْقِّطٍا7ِ الصِّنَاعِيِّ، وَزِئاضَةُ حَجْمِ الطَّبَقَةِ الْمُوَسْضَى َوتَأْثِيرُهَا عَلَى اْلمُجْنٌّمَعِ، إلَِّا أَنَّ الْحُكُومَةَ لَمِّ تُ4َدّمِْ لِْلغَبِيدِ الْمُحَغَّرِينَ الْأَرًاضِيَ الَّتِي عَمَلُوا فِيَها وَاَاشُوا عَلَيْهَا.