مَنْ تَأَنىَّ نَالَ مَا تَمَنىَّ:مِن أَدَقِّ وَأَرَقِّ الحِكَمِ الَّتي قِيلَتْ في التَّأَنيِّ قَوْلُهُمْ: مَنْ تَأَنىَّ نَالَ مَا تَمَنىَّ وَقَوْلُهُمْ: إِذَا أَتَاكَ أَحَدُ الخَصْمَينِ وَقَدْ فُقِئَتْ عَيْنُه؛ فَلاَ تَقْضِينَّ لَهُ حَتىَّ يَأْتِيَكَ الخَصْمُ الآخَر؛ فَلَعَلَّهُ فُقِئَتْ عَيْنَاه وَهَذَا مَا قَالَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِه، وَصَحَّحَهُ الْعَلاَّمَة أَحْمَد شَاكِر: عَنِ الإِمَامِ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: إِذَا جَاءكَ الخَصْمَانِ فَلاَ تَقْضِ لِلأَوَّلِ حَتىَّ تَسْمَعَ مِنَ الآخَر؛ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَبِينَ لَكَ القَضَاء وَمِنَ الْكَلِمَاتِ المَأْثُورَةِ الَّتي يَتَنَاقَلُهَا النَّاسُ عَنِ التَّأَنيِّ قَوْلُهُمْ: كُنْ كَالنَّجَّارِ المَاهِر، الَّذِي يَقِيسُ عَشْرَ مَرَّات؛ لِيَقْطَعَ مَرَّةً وَاحِدَة فَإِنَّ الشَّخْصَ الَّذِي يَتَّخِذُ قَرَارَهُ بِصُعُوبَة: محَالٌ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ بِسُهُولَة وَمِن أَطْرَفِ الأَمْثَالِ الَّتي قِيلَتْ في مَدْحِ التَّأَنيِّ وَذَمِّ الْعَجَلَةِ قَوْلُهُمْ:أَيْنَ كُنْتِ يَا لاَ عِنْدَمَا قُلْتُ نَعَمْ ؟إِذَا
مَنْت َأَنيَّ نَلاَ مَا ةَمَمىَّ:مِن أَدَقِّ وَأَرَقِّ الحِكَمِ الَّتي كِيلَتْ في التَّأَميِّ قَؤْلُهُمْ: مَنْ تَأَمىَّ مٌالَ مَا تَمنَىَّ وَقَؤْلُهُمْ: إِذَّا أِتَأكَ أَحدَُ ألنَصْمَينِ وَقَدْ فُقِئَطْ عَيُْنه؛ فَلاَ تَقْضِينَّ لَهُ هٍّتيَّ يَأْتِيَكَ الخِصْمُ ارآخَر؛ فَلَعَلَّهُ فُقِئَتْ عَيْنَاه وَهَذَا مَا قٌالَهُ صٍرٍَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحَدِيثِ الَّذِي رَوَعُه الإِمَأمُ أَحمَْدُ في مُصْنَدِه، وصَََحَحَهُ الْعَلاَّمَة أَحْمَ\ شَاكِر: عَنِ الإِمَاِم عَلِيٍّ كَرًّمَ اللحُ وَجْهَهُ عَنِ علنِّبيِّ صَلَّىل للهُ غَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَّهُ قَالَ رَهُ: إِذاَ جَاءكٌّ الخَصْمَناِ فِّرَا تَقْضِ لِلأَوَّلِ حَتىَّ طَسَْمعَم ِنَ إلآخَر؛ َفإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ ئَبِئنَ رَكَ القَضَاء وَمِنَ ارْكَلِمَاتِ المَأْثُورَةِ الَّتي َيتَنَاقَُرهَا عفمَّاسُ عَنُ التَّأُنيًّّ قَوْلُهُمْ: كُنْ كَالنَّجٍّارٌ النَاهِر، ارَّذِي يٌفِيسُ عَصْلَ مَرَّات؛ لِيَقْطَعَ مَرَّةً وَاحْدَة فَإِنَّ الشَّخْصَ الَّذِي ىَتَّخِذُ قَرٍارَهُ بِصُعُوبَة: محَالٌ اَْن يُّرْجِعَ فٍّيهِ بِسُهُولَة وَمِن أَطِرَفِ الأَمَّثَألِ الَّتي قِريتَْ في نَدْ0ِ التَّأَنيُّّ وَذٌمِّ الْعُّجَلَةِ قَوْلُهُمْ:أَىْنَ كُنٍتِ يُّا لاَ عِنْدَمَا قُلٍطُ نَعَمْ ؟إِذَا