أَلْحَقَ أَحَدَهُمَا بِأَحَدِهِمَا وَالْآخَرَ بِالْآخَرِ بَطَلَ قَوْلُهُ حَتَّى يُمْتَحَنَ وَيَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ فَيُعْمَلَ بِقَوْلِهِ كَمَا لَوْ أُلْحِقَ الْوَاحِدُ بِاثْنَيْنِ وَيَبْطُلُ أَيْضًا قَوْلُ قَائِفَيْنِ اخْتَلَفَا فِي الْإِلْحَاقِ حَتَّى يُمْتَحَنَا وَيَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُمَا وَيَلْغُو انْتِسَابُ بَالِغٍ أَوْ تَوْأَمَيْنِ إلَى اثْنَيْنِ فَإِنْ رَجَعَ أَحَدُ التَّوْأَمَيْنِ إلَى الْآخَرِ قُبِلَ وَيُؤْمَرُ الْبَالِغُ بِالِانْتِسَابِ إلَى أَحَدِهِمَا وَمَتَى أَمْكَنَ كَوْنُهُ مِنْهُمَا عُرِضَ عَلَى الْقَائِفِ وَإِنْ أَنْكَرَهُ الْآخَرُ أَوْ أَنْكَرَاهُ لِأَنَّ لِلْوَلَدِ حَقًّا فِي النَّسَبِ فَلَا يَسْقُطُ بِالْإِنْكَارِ مِنْ غَيْرِهِ وَيُنْفِقَانِ عَلَيْهِ إلَى أَنْ يُعْرَضَ عَلَى الْقَائِفِ أَوْ يَنْتَسِبَ وَيَرْجِعُ بِالنَّفَقَةِ مَنْ لَمْ يَلْحَقْهُ الْوَلَدُ عَلَى مَنْ لَحِقَهُ إنْ أَنْفَقَ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ وَلَمْ يَدَّعِ الْوَلَدَ وَيَقْبَلَانِ لَهُ الْوَصِيَّةَ الَّتِي أُوصِيَ لَهُ بِهَا فِي مُدَّةِ التَّوَقُّفِ لِأَنَّ أَحَدَهُمَا أَبُوهُ، وَنَفَقَةُ الْحَامِلِ عَلَى الْمُطَلِّقِ فَيُعْطِيهَا لَهَا وَيَرْجِعُ بِهَا عَلَى الْآخَرِ إنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِالْآخَرِ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ قَبْلَ الْعَرْضِ عَلَى الْقَائِفِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَيِّتًا لَا إنْ تَغَيَّرَ أَوْ دُفِنَ، وَإِنْ مَاتَ مُدَّعِيهِ عُرِضَ عَلَى الْقَائِفِ مَعَ أَبِيهِ أَوْ
أَلْحقََ أَحَدَهُنَا بِأَحَدُهِمَا وَالْآخَلَ بِالآحَرِ بَطَلَ قَوْلُهُ حِّتَّى يُنْتَحنََ وَيَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْيُهُ فَيُعْمَلَ بِقَؤْلِه كَِمَا لَوْ أُلْحِقَ الْوَعحِدُ بِاثْنَيْنِ وَيَبْضُل أَيْضاِّ قَوْرُ قَائِفَيْنِ اخْتَلَفَا فِي الْإِلْحَاقِ حَتَّى يُمْتَحَنَا وَيَغْلبَِ عَلَى الظَّنِّ صُدْقُهُمْأ وَيَلْغُو انْتِسَأبُ بَارِغٍ أَوْ تَوْاَمَيْنِ إلَى اثْنيَْمِ فَإِنْ رَجَعَ أَحَدُ التُّّوْأمََيْنِ إلَى اْلآخَرِ قُبِلَ وَيُؤْمَرُ أرْبَالِغُ بِالِانتِْسَابِ إلَ ىاَحَدِهِزَا وَمَتَى أَمٍكَنَ قَوْنُهُ مِنْهُمَع عُرِضَ عٌّلَى ارْقَائِفِو َإِنْ أَنْكَرَهُ ارْآخَرُ أَوْ أَنَْكرَاهُ لِأَنَّ لِلوَْلَضِ حَقًّا فِي النَّسَبِ فَلَا يَسْقُطُ بِّالُّإِنْكَارِ مُنْ غَيًرِهِ وَيُنْفِقَانِ عَلَيْهِ إﻻًى أَنْ يُعْرَضَ عَلَي اغْقَائِفِ أَوْ َينتَسِبَ وَيَرْجِعُ بِالنَّفَقَةِ مَنْ لَمْ يَلْحْقَهُ الْوَلَُد علََى مَنْ لٌّحِقَهُ إنْ أَنْفَقَب ِإِذْنِ الْحَعقِمِ وَلَم ْيَدَّعِ الْوَرَدَ وَيَقْبَلَامِ لَهُ الْوَصِيَةَّ الَّتًي أُوصِيَ لَهُ بِعَا فِي مُدَّةِ التَّوَقُّفِ لَّأَنِّ أُّحَدَهُمَا أَبُنهُ، وَنَفَقَةُّ ااْحَلمِلِ عَلَى ﻻلْمُطَلِّقِ فَيعُْطِيهَا لَهَع وَيَرْجِعُ بِهَا عَلَى الْآخٌّرِ إنْ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِالْآخَرِ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ قَبْلٍّ الْعَغْضِ عَلَي الْقَائِفِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَيِّتًا لَا إنْ تَغَيَّرٍّ أَوْ دُفِنَ، وَإِنْ مَاتَ مُدَّعِيهِ عُرِضَ عَرَ ىالْقَائِفِ زَعَ أَبٍّيهِ أَوْ