أَخَذَ يَذْكُرُ لِكُلِّ عُضْوٍ يَغْسِلُهُ ذِكْرًا مِنْ الْأَذْكَارِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى حَسَنٌ سِرًّا وَعَلَنًا لَكِنْ فِي الْمَوَاضِعِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِيهَا ، وَهَذَا الْمَحَلُّ مَحَلُّ تَفَكُّرٍ وَاعْتِبَارٍ وَخَشْيَةٍ فَيَشْتَغِلُ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ الْعِبَادَاتِ ذِكْرًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ ، وَهُوَ عَمَلُ السَّلَفِ الْمَاضِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَغَيْرُهُ بِدْعَةٌ .فَإِذَا فَرَغَ مِنْ هَذِهِ الْغَسْلَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ تَمَّ غَسْلُهُ عَلَى الْكَمَالِ ، ثُمَّ يَتَفَقَّدُ فَمَه وَأَنْفَهُ مِنْ الْمَاءِ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنْهُ : فَيُمِيلُ رَأْسَهُ خَارِجًا عَنْ الدَّكَّةِ ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ فِيهِمَا شَيْءٌ خَرَجَ ، ثُمَّ يُعِيدُهُ إلَى الدَّكَّةِ ، ثُمَّ يُنَظِّفُ مَا تَحْتَ أَظْفَارِهِ بِعُودٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا يُقَلِّمُهَا ، وَتَقْلِيمُهَاعَلَى مَذْهَبِ مَالِكٍ بِدْعَةٌ مِمَّنْ فَعَلَهُ إذْ إنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِنْ فِعْلِ السَّلَفِ ، ثُمَّ يُسَرِّحُ لِحْيَتَهُ بِمُشْطٍ وَاسِعِ الْأَسْنَانِ .وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ بِرَأْسِهِ وَيَتَرَفَّقُ فِي ذَلِكَ ، فَإِنْ خَرَجَ فِي الْمُشْطِ شَعْرٌ جَمَعَهُ وَأَلْقَاهُ فِي الْكَفَنِ يُدْفَنُ مَعَهُ ، ثُمَّ يَأْخُذُ فُوطَةً أَوْ غَيْرَهَا فَيُنَشِّفُ بِهَا جَمِيعَ بَدَنِ الْمَيِّتِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهُ نَشَّفَ بِهَا الدَّكَّةَ حَتَّى لَا يَبْتَلَّ بِهَا مَا يَجْعَلُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ قَمِيصٍ وَغَيْرِهِ .ثُمَّ يَأْخُذُ فِي تَجْهِيزِهِ
اخََذَ يَذْكُرُل ِكُلِّ عُدُوٍ يَاًسِلُهُ ذِكْرًا مِنْ اْلأَذْكَارِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ ذِكْرَا للَّهِ تَعَّارَى حَسَنٌ سِرًّا وَاَلٌّنً الِّكِنْ فِي الْمَوَاضِعِ الْمَأْمُورِ بِهِ فِيهَأ ، َوهَذَا الَّمَحْلُّ مََحلُّ تَفَكُّرٍ وَااْتِبَارٍ وَخَشْيةًَّ فَيَشْتَغِلُ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ نِنْ الْعٍّبَادَاتِ ذِكْرًا كَامَ أٌوْ غَئْرَهُ ، وَهُوَ عَمَلُ السَّلَفِ الْمًّاضِينَ رَضِيَ اللًّهُ غَنْهُْم أَْشمَعِينَ وَغَيْرُحُ بِدْعَنٌ .فَإِثَا فَرَغَ مِمْ هَذِهِ الْغَسٌلُّةِ الثَّالًّثَةٍّ فَقَدْ تَنَّ غَسْلُهٌ عَلَى الَْكمَالِ ، ثُمَّ يَتَفَغَّدُ فَمه وَأَنْفَهُ مِنْ الْمَاءِ لِاحْتِمٌّالِ أَنْ يَكُونَ كُّخَلَ فِي جّوَّفِ8ِ شَيْءٌ مِنْهُ : فًيُمِيلُ رَأِّسَهُ خَارِجًا عَنْ الدَّكَّةِ ، فُّإِنْ كَانَ دَخَلَ فِيهِمَا شَيْءٌ خَرَجَ ، سُمَّ يُعِيدُهُ إلىَ الدَّكَّةِ ، ثُمَّ ىًطَظِّفُ مَا تَهْتٍ أِذْفَارِهِ بِعُودٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَا يُقَلِّمُهَا ، وَتَقٍلِيمُهَاعَلَى مَذْهَبّ مَالِكٍ بِدْعَةٌ مِمَّنْ فَعَرَحُ إثْ إنَّ8ُ لَمْ يَكُنْ نِنْ فِعْلِ السَّلَفِ ، ثُمَّ يصَرِّخُ لًِحيَتَهُ بِنُشْطٍ وَاسِعِ الْأَسْنَانِ .وَقًّذَلِكَ يَفٍعَلُ بِرَأْسِهِ وََيىَرَفَّقُ فِي ذَلُكَ ، فَإِنْ خَرَجَ فِي علْمُشْطِ شَعْرٌ جَمَعَهُ وَأَلْقَاهُ فِي ارْكَفَنِ يُدَفَنُ مًعَهُ ، ذُمَْ يَأْخُذُ فُوطَةً أَؤ ْغَيْرَهَا فَىِنَشّفُِب َِها جَمِيع َبَّدَنِ الَْنيِّتِ ، فَإِذَا فَرَعَ مِنْهُ نَشَّفَ رَِها الدَّكَةَ حَتَّى لٍّا يَبْتَرَّ بِهَا مُا يَجْعَلُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ قَمِيصٍ نَغًيْرِهِ .ُثمَّ يَأْخُذِّ فِي تَجْهِيزِهِ