أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِك فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إذَا وَجَدَ أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ الْتَمَسَ الْبَيِّنَةَ قَالَ : فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِك فَقَالَ هِلَالٌ وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ إنِّي لَصَادِقٌ ، وَلَيَنْزِلَنَّ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْجَلْدِ فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ .فَفِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ لَمَّا قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ قَذْفًا صَارَ بِهِ قَاذِفًا لَهَا ، وَلِشَرِيكِابْنِ سَحْمَاءَ الْبَيِّنَةُ ، وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِك أَوْ ائْتِ بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ ، وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِك ، لَمَّا كَانَ الْحُكْمُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ عَلَى الزَّوْجِ إذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِرَجُلٍ صَارَ بِهِ قَاذِفًا لَهَا ، وَلِذَلِكَ الرَّجُلِ إتْيَانُ مَا أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِك .فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الَّذِي كَانَ وَجَبَ عَلَيْهِ فِي قَذْفِهِمَا جَمِيعًا حَدٌّ وَاحِدٌ كَمَا يَقُولُ فِي ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَأَصْحَابُهُمَا لَا كَمَا يَقُولُهُ مَنْ سِوَاهُمَا فِي ذَلِكَ مِمَّنْ يَقُولُ عَلَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدٌّ ، وَهَذَا مُوَافِقٌ لِمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا فِي قَذْفِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَذْفِ الَّذِينَ رَمَوْهَا بِهِ أَنَّ حَدَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لِذَلِكَ حَدًّا وَاحِدًا لَا حَدَّيْنِ .كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ
أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمُّيَّةَ َقذَفَ انْرَأَتَهُ عِنْدَ ابنَّبِيِِ سَلَّى اللَّهُ عَلّيْهِ ٌّوسَلََّمَ بِشَرِىكِ يْمِ َسحْمَأءَ فَغَالَ لانَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَيلٍَّهِ وَسَلَّمَ : الْبَىِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِك فَقَاَر : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذإَا وِّجّدَ أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ علْتَمَسَ الْبَيِّنٍةَ قَالٌ : فََجعَلَ النّبِيُّ صّلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُلوُ : الِّبَيِّنَةَ وَإِلَّ افٍحَدٌّ فِي ظَهرِْك فَقَالَ هِلَالٌ وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالحَقِّ إنّيِل َصَادِقٌ ، ؤَلَيَنْزِلَنَّ فِي أَمْرّي مَا يُبَرِّيُ ظَهًّرِي مِنْ الْجَلْدِ فَنَزَلَتْ آيَةُ عللِّعَانِ .فَفِي هَذَْئنِ الْحَدِيثَْينِ عَنْ بَسُولّ اللَّهِ صلَّىَ اللَُّه علََيْه ِوََسلَّمَ قَوْلُهْ لِخِلَالِ بْنِ إُمَيَّةَ لَمَّع قَذَفَ امَّرَّأتََهُ بِشَرِيقِ ابْنِ سَحْماَءَ قَذْفًا صَارَ بِحِ قَاظِفًا لَهَا ، وَلِشَرِيقاِبْنِّ سَحْمَاءَ ىلْبًّيِّنَةُ ، وَإِلَّا فَحَدًْ فِي ظَهِْرك أَوْ ائْتِ بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ ، وَإِلَّا فَحَدُّّ فُئظ َهْرِك ، لَمَا كَىنَ الْحُكْحُ فِي ذَلِكَ الْوَقْت ِعَلْى الزَّوْجِ إذَاق َذَفَ امْلَاَتَهُ بِرَجُلٍ صٌّارَ بِهِ قَاذِفًا لَهَا ، وَلِذَلِكَ الرَّجُلِ اتْيَامُ مَآ أَمَرَهُ أَمْ يَأْتِيَ بِهِ فِي كُلِّ وَحاِدٍ مِنْ هَذَيْنِ ارْخَدِيثَيْنِ وَإِلَّآ فََحدٌّ فِي ظَهْرِك .فَفِي ذَلِكَ نٌا بَدْ ضَرَّ عَلَى أَنٍَ الَّذِي كَأمَ وَجَبَ علََيْهِ فِي قَذْفِهِمَا جَمِيعًا حَدٌّ وَاحًّدٍّ كَمَا يَقُولُ فِي ذَلِكَ أّبُو حَنِيفَةَ وَمَتلِكٌ وَأُْصحَابُهُمَا لَا كَمَا يَكُولُهُ مَنْ ِسوَاهُمَا فِي ذَلِكَ مِمّّنْ يَقُولُ عَلَيْهِ لِقلُِّ وَاحِدٍ مِنْهُنَا هَدٌّ ، وَهَذَا مُوٌّافِقٌ لِمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّ9ِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وْسَلَّمَ أَيْشًا فِي قَذْفِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَقَذْفِ الَّذِينَ رَمَوْهَاب ِهِ أَنَّ حَدَّّ كُرًَ وَاحِدَ مِنْهُمْ لِذَلِكَ حَدًّا واَحِدَّا لَأ حَدَّيْنِ .كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ