لِأَنَّهُ السَّابِقُ إلَى الْفَهْمِ وَلَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَصَبْتُكِ إلَّا أَنْ تَشَائِي وَأَرَادَ التَّعْلِيقَ لِلْإِيلَاءِ أَوْ الِاسْتِثْنَاءَ عَنْهُ فَمُولٍ ؛ لِأَنَّهُ حَلَفَ وَعَلَّقَ رَفْعَ الْيَمِينِ بِالْمَشِيئَةِ فَإِنْ شَاءَتْ الْإِصَابَةَ فَوْرًا انْحَلَّ الْإِيلَاءُ وَإِلَّا فَلَا يَنْحَلُّ وَلَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَصَبْتُك مَتَى يَشَاءُ فُلَانٌ فَإِنْ شَاءَ الْإِصَابَةَ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا انْحَلَّتْ الْيَمِينُ وَإِنْ لَمْ يَشَأْهَا صَارَ مُولِيًا بِمَوْتِهِ قَبْلَ الْمَشِيئَةِ لِلْيَأْسِ مِنْهَا لَا بِمُضِيِّ مُدَّةِ الْإِيلَاءِ لِعَدَمِ الْيَأْسِ مِنْ الْمَشِيئَةِ وَلَوْ قَالَ إنْ وَطِئْتُكِ فَعَبْدِي حُرٌّ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ وَمَضَى شَهْرٌ صَارَ مُولِيًا إذْ لَوْ جَامَعَهَا قَبْلَ مُضِيِّهِ لَمْ يَحْصُلْ الْعِتْقُ لِتَعَذُّرِ تَقَدُّمِهِ عَلَى اللَّفْظِ وَيَنْحَلُّ الْإِيلَاءُ بِذَلِكَ الْوَطْءِ فَإِنْ وَطِئَ بَعْدَ مُضِيِّ شَهْرٍ فِي مُدَّةِ الْإِيلَاءِ أَوْ بَعْدَهَا وَقَدْ بَاعَ الْعَبْدَ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ انْحَلَّ الْإِيلَاءُ لِعَدَمِ لُزُومِ شَيْءٍ بِالْوَطْءِ حِينَئِذٍ لِتَقَدُّمِ الْبَيْعِ عَلَى وَقْتِ الْعِتْقِ أَوْ مُقَارَنَتِهِ لَهُ وَإِنْ بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَ بِدُونِشَهْرٍ مِنْ الْبَيْعِ تَبَيَّنَ عِتْقُهُ قَبْلَ الْوَطْءِ بِشَهْرٍ فَيَتَبَيَّنُ بُطْلَانُ بَيْعِهِ وَفِي مَعْنَى بَيْعِهِ كُلُّ مَا يُزِيلُ الْمِلْكَ مِنْ مَوْتٍ وَهِبَةٍ وَغَيْرِهِمَا ا ه . قَوْلُهُ سَنَةً إلَخْ أَيْ أَوْ يَوْمًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَأَطْلَقَ أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا قَصَدَ إيجَادَ الْمَرَّةِ فَيَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ إذَا لَمْ يَطَأْ حَتَّى مَضَتْ السَّنَةُ أَخْذًا مِنْ
لِأَنَّهُ السَّابِثُ إلَى الْفَهْمِ وَرَوْ 5َالَ وٍاَللَّحِ لَا أَصَبْتُكِ إلَّا أَنْ تَشَائِي وَأَرَادَا لّتَعْلِيقَ لِلْإِيلَاءِ أَوْ الِاسْتِثْمَاءَ عنْهُ فَمُولٍ ؛ لِأَنَّهُ حَلَفَّ وَعَلِّكَ رَفْعَ ارْيَمِينِ بِالْمَشِيئَةِ فَإِنْ شَاءَتْا رْإِصَابَةَ فَوْرًا انْحَلَّ الْإِيَلاءُ وَإِلّّا فَلَغ يَنْحُّلُّ وَلَوْ قَالَ وَاَللٌّّهِ لَا أَصَبْتُك مَتَى يََشاءُ فُلَانٌ فَإِنْ سَإءَ إلإِْصَابَةَ وَلَوْ مُتَرَاخِيًا انْحَلَّتْ الْيَمِينُ وَإِنْ لَنْ يّشَأْهَا صَارَم ُولِيًا بِنَوْتِهِ قَبْلَ الْمَشِيئَةِ لِلٌيَأْسِ مِنْهَا لَا بِمُضًّيِّ مُدَّةِ الْإِيلَاء ِِلعَدَمِ الْيَأٌّسِ مِخْ الْمَشِيئَةِ وَلَوْ قَالَ إنْ وَطِئْتُكِ فَعَبْدِي حُرٌّ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ وَمَضَى شَهْرٌ صَارَ مَولٌّيًا إذْ لوَْ جَامًّعَهَا قَّبْلَ مُضِيِّهِ لَمْ يَحْصُلٌّ الْعِتْقُ لتَِعَذُّلٌّ تَقَدُّمِهُّ عَلَى اللَّفْظِ وَيَنْحًلُّ اْلإِقلَاءُ بِذَلِكَّ الْوَطْءِ فَإِنْ ؤَِطئَ بَغْدَ مُضِيِّ سَهْرٍ فِي مُدَّةِ الْإِيلَاءِ أَوْ بَعْدَهَأ وَقَدْ بَاعَ الْعَبَّدَ قَبْلَهُ بِشَهْرٍ انْحَلَّ الْإِيلَاءُ لِعُدَنِ لُزُومِ شَيْءٍ بِالْوَطْؤِ حِينَئِذٍ لِتَقَدُّمِ الْبَيْعِ عَلِّى وَقْتِ الَعِتْقِ أَو ْمُقَارَمَتِهِ لَهُ وَإِنْ بَاعَهُ قَبْلَ أَنْ يُجَامعَِ بِدُونِشَهْرٍ مِنٌّ الْبَيْعِ تْبَيَّم َاِتْقُهُ قَبْلَ الْوَطْءِ بِجَهْرٍ فَيََتبَيَّنُ بُطْلَأنُ بيْعِهِ وَفِي مَعْنَ ىبَيْعِهِ كُلُّ مَا يُزِيلُ النِْلْكَ مِنْ مَوْتٍ وَهِبَةٍ ؤَغَيْرِهِمَا ا ه . قَوْلُهُ ثَنَةً إلَخْ أَيْ أَوْ يَوْنًا أَوْ نَهْوَ ذَلِكَا  ه وُغْنِي قَوْلُهُ وَأَطْرَقَ أَيْ بِخِلَافٍّ مَا إذَا بَصَدَ إيجَادَ الْمِرَّةِ فَيَغْزَمُحُ القَفَّارِةُ إذَا لَمْ يَطَأْ حَطَّي مًّضِطْ ألسَّنَةُ أَخْذا مِنْ