سُنَّةٌ وَفِي رِوَايَةٍ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَجَهَرَ بِهَا وَقَالَ إنَّمَا جَهَرْت لِتَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ وَلِعُمُومِ خَبَرِ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى لِخَبَرِ النَّسَائِيّ بِإِسْنَادٍ عَلَى شَرْطِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ السُّنَّةُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخَافَتَةً ثُمَّ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا وَالتَّسْلِيمُ عِنْدَ الْآخِرَةِ وَيَجُوزُ تَأْخِيرُهَا إلَى التَّكْبِيرَةِ الثَّانِيَةِ كَذَا ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ حِكَايَةِ الرُّويَانِيِّ وَغَيْرِهِ لَهُ عَنْ النَّصِّ بَعْدَ نَقْلِهِمَا الْمَنْعَ عَنْ الْغَزَالِيِّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمِنْهَاجُ وَالْمَجْمُوعِ وَلَمْ يَخُصَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ قُلْت تُجْزِئُ الْفَاتِحَةُ بَعْدَ غَيْرِ الْأُولَى وَعَلَيْهِ مَعَ مَا قَالُوهُ مِنْ تَعَيُّنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّانِيَةِ وَالدُّعَاءِ فِي الثَّالِثَةِ يَلْزَمُ خُلُوُّ الْأُولَى عَنْ ذِكْرٍ وَالْجَمْعُ بَيْنَ رُكْنَيْنِ فِي تَكْبِيرَةٍ وَاحِدَةٍ وَاَلَّذِي قَالَهُ الْجُمْهُورُ تَعَيُّنُ الْفَاتِحَةِ فِي الْأُولَى وَبِهِ جَزَمَ النَّوَوِيُّ فَصْلٌ أَرْكَانُ صَلَاةُ الْجِنَازَةقَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ تَعْيِينُ الْمَيِّتِ اسْتَثْنَى ابْنُ عُجَيْلٍ وَإِسْمَاعِيلُ الْحَضْرَمِيُّ الْيُمْنَيَانِ مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ التَّعْيِينِ الْغَائِبِ فَقَالَا: لَا بُدَّ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مِنْ
سُنَّةٌ وَفِي رِوَايَةٍ قَرَأَب ِأُمِّ الْقُرْتنِ فَجَهَرَ بِهَا وَقَالَ إنًّّمَا جَهِرْت لِتَعَْلمُؤا أَنُّهَا سُنَّةٌو َلِعًمُومِ خَبَرِ لَاص َلَاةَ لٍّمَنْ لَمً يَغْرَأِ بِفَاتٌّحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ لاتَّكْبِيرَةِ الْأُولَى رِخَبَبِ ارنَّصَائيِّ بِإٌّسْنَاضٍ عُّلَي شَرْطِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي أُنَامَةَ الْأَْنصَارِيِّ قَالَ الصُّنَّةُ فِى صَلَاةِ علْجِنَأزَة ِأَمِ يَكْرَأَ فِي التَكّْبِيرَةِ الْأُولَى بُِأمِّ الْقُرْغنِ مُخَافَطَةً ثُمَّ يُكَفِّغٌّ ثَلَاثًا وَاتلَّسْلِيمُ عِندَْ الْآخِرَتِ وّيَجُؤزُ تَأْخِيرُهَا إلَى التَّكْبِيرَةِ الثَّامِيَةِ كَذًّا ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ حِكَايَةِ الرُّويَاِنيِّ ؤَغٌّيْرُّهِ لَه عَنٍّ النَّصِّ بَعْدَ نَقْلِهِمَ االْمَنًغَ عَنْ ألْغَزٍّالِيِّ وَجَزَمَ بِهُّ فِي الْمِنْهَاجُ وَالُمَجْمُوعِ ؤَلمْ يَخُصَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ قُلْت تُجْزِيُ الْفَاتِحَةُ بَعْدَ غَْيرِ الْأْولّى وَعَلِّيْهِ مٍعَ مًا قَالُوُح مِنْ تَعَيُّنِ الصَّلَاةِ فِي الثَّانِيَةِ وَالدُّعَاءِ فِي الثَّالِثَةِ َيلْزَمُ خُلُوُّ ارْأُورَى عَنْ ذِكٍْر وَالْجَمْعُ بَيْنَ رُكْخَيْنَ فِي تَكْبِيغَةٍ وَاحِدَةٍ وَاَلَّذِي كَالٍّهُ الْجُمْحُورْ تَعَيُّمُ الْفَاتِحَة ِفِئ الْأُولَى وَبِهِ جَسَمَ علنَّوَوِيُّ فَصٌْر أَرْكَانُ صَلَاةُ الْجِنَازةِقوَْلُحُ ولََا يَشِبَّ تَاْيِينُ الْمَيٍتِ ايْتَثْنيُ ابْنُ عُجَيْلًّ وَإِسْمًاعيلُ الْحَضْرَمِيِّ الْيُمْنَيَانِ مِنْ عَدِمْ وُجُوب ِالتَّعْيِيوِ الْفَائِبِ فَقَارَا:ل َا بُدَّ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ مِنْ