كَمَا فِي الْمُخْتَارِ ا ه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَالْمَذْهَبُ حَمْلُ الدَّابَّةِ إلَخْ وَلَوْ أَوْصَى بِأَحْسَنِ دَوَابِّهِ وَعِنْدَهُ الْأَجْنَاسُ الثَّلَاثَةُ فَيَنْبَغِي الْحَمْلُ عَلَى الْحِمَارِ أَوْ بِأَشْرَفِ دَوَابِّهِ فَلَا يَبْعُدُ الْحَمْلُ عَلَى الْفَرَسِ ، وَيُحْتَمَلُ الْحَمْلُ عَلَى الْإِبِلِ ؛ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ أَمْوَالِ الْعَرَبِ ا ه سم قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى فَرَسٍ وَبَغْلٍ وَحِمَارٍ وَلَوْ ذَكَرًا وَمَعِيبًا وَصَغِيرًا ا ه مُغْنِي عِبَارَةُ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ عَلَى فَرَسٍ أَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَقَوْلُهُ وَبَغْلٍ ذَكَرٍ وَقَوْلُهُ وَحِمَارٍ ذَكَرٍ ا ه وَالْأَوَّلُ هُوَ الظَّاهِرُ الْمُتَعَيِّنُ قَوْلُهُ أَهْلِيٍّ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا حُمُرٌ وَحْشِيَّةٌ قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فَالْأَشْبَهُ الصِّحَّةُ حَذَرًا مِنْ إلْغَائِهَا انْتَهَى ، وَهُوَ نَظِيرُ مَا مَرَّ فِي الشَّاةِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا ظِبَاءٌ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ رُكُوبُهَا أَيْ لِصِغَرِهَا مَثَلًا ا ه ع ش قَوْلُهُ خِلَافًا لِمَا فِي التَّتِمَّةِ أَيْ وَالْمُغْنِي مِنْ اشْتِرَاطِ إمْكَانِ الرُّكُوبِ . قَوْلُهُ فَيُعْطَى أَحَدَهَا وَيُخَيَّرُ الْوَارِثُ فِي إعْطَاءِ أَحَدِهَا إنْ كَانَ عِنْدَهُ الْأَجْنَاسُ الثَّلَاثَةُ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ عِنْدَهُ جِنْسَانِ مِنْهَا فَيَتَخَيَّرُ الْوَارِثُ بَيْنَهُمَا مُغْنِي وَشَرْحُ الرَّوْضِ قَوْلُهُ فَيُعْطَى إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلُهُ عَلَى نِزَاعٍ فِيهِ وَقَوْلُهُ كَمَا لَوْ
كَمَا فِي الْمُخْتَارِ ا ه ع ش قَوْلُ الَّمَتْنِ وَالْمَذْهَبُ حَمُْل الدَّابَّةِ إلِخْ وَلَوْ أَوْصَى بِأَحسَّنِ دَوَابِّهِ وَعِنْدَهُ الْأَجْنَاصُ الثَّلَاثَةُ فَيَنْبَغِي علْحَمْلُ عَلَى الْحِمَراِ أَوْ بِأَشْرَفِ دَوَباّهِ فَلَا ىَبْعُضُ الْحَمْلُ عَلَى الْفَرَسِ ، ؤَيُحْتَمَلُ الْهَمْلُ عَلَى الْإِبِلِ ؛ لِأَنَّهَّا أَجْرَغُ َأمْوَالِ الْعَرَبِ أ ه سم قَوْلُ الْمَتْنِ عَلْى فرََسٍ وبََغِلٍ وَخِمَار ٍوَلَو ذَكَرًا ومَعِيبًا وَصَغِيرًا ا ه مُغْنِي عِبَاغَةُ ع ش قَْولُا لْمَتْنِ عَلَى فَرَئُّ أَيْ ذَكٍَر وأُنْثَى وَقَوْلْهُ ؤًبَغْرٍ ذَكَرٍ وَقَوْلُهُ ؤَحِمَاغٍ ذَكَرٍ ا ه وَالْأَّوَغُ هُوَ الظَّاهِرُ الْمُتَغَيِّنُ غًوْلُهُ أَهٍّلِيٍٍّ وَرَوَّ لَمْ يَقُنْ لًّهُ إلَّا حُمُرٌ وَحْشِيٌّّةٌ كَالٌّ ابْنُ الرِّفْعَِّة فَالْأَشْبَهُ الصَّحَّةُ حَذرًَا مِنْ إلْغَائِهَا انْتَهَى ، وًّهُوً نَظِىرُ مَا مَرَّ فِي الشًّّاةِ إنْ لَمٍ يَكُنْ لَهُ إلَّا ذِبَأءٌ ا غ نُغْنِي قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ رُكُوبُحَا أَيْ رِصِغَرَِها مثََلًا ا ه ع ش قَوْلُعُ خِبَافًا لِمَا فِي التٌّّتِمَُّةِ أَيْ وَالْمُغْنِي مِنْ اشْتِرَاطِ إمْكِانِ الرُّكِؤبِ . قَوْلُهُ فْيعُْطَى أَخَدَهَا وْيُخَىٌّّرْ الْوَإرُِث فِي إعْطَاءِّ أَحَدِهَا إنْ كّانَ عِنَْدهُ الْأَجْنَاسٍ ألثَّلَاثَةُ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ عِنْدَه ُجِنْسَىنِ مِنْهَا فَيَتَخَيَّرُ الْوَارِثُ بَىنَْهُمَا مُغْنِي وَشَرْحُ الّرَودُْ قَوْلُهُ فَيُعْطَى إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا كَوْلُُه عَلَى نِزَاع ٍفِي8ِ وَقَوُْرهٌ كَماَ لَوْ