بِمَرْوَةَ بِفَتْحِ مِيم وَسُكُون رَاءٍ حَجَر أَبْيَض بَرَّاق يَجْعَل مِنْهُ كَالسِّكِّينِ . قَوْله مُدَى بِضَمِّ الْمِيم مَقْصُور جَمْع مُدْيَة بِضَمِّ مِيم وَكَسْرهَا وَقِيلَ بِتَثْلِيثِ الْمِيم وَسُكُون الدَّال السِّكِّينمَا أَنْهَرَبِالرَّاءِ الْمُهْمَلَة أَيْ أَجْرَاهُوَذُكِرَجُمْلَةٌ حَالِيَّةفَكُلْأَيْ ذَبِيحَته عَظْم صَرِيح فِي أَنَّ الْعِلَّة كَوْنهَا عَظْمًا فَكُلّ مَا صَدَقَ عَلَيْهِ اِسْم الْعَظْم لَا يَجُوز الزَّكَاة بِهِ وَفِيهِ اِخْتِلَاف بَيْن الْعُلَمَاء مُدَى الْحَبَشَة أَيْ وَهُمْ كَفَّار فَلَا يَجُوز التَّشْبِيه بِهِمْ فِيمَا هُوَ مِنْ شِعَارهمْ . قَوْله يَسْلُخ بِفَتْحِ اللَّام وَضَمّهَا أَيْ يَنْزِع جِلْدهَاتَنَحَّبِتَاءٍ وَنُون بِمُهْمَلَاتٍ مُشَدَّدَة مَفْتُوحَات أَيْ تَبْعُد عَنْ مَكَانِكأُرِيكمِنْ أَرَاهُ أَيْ أُعَلِّمكفَدَحْسبِمُهْمَلَاتٍ مَفْتُوحَات مِنْ الدَّحْس بِسُكُونِ الْحَاء وَهُوَ إِدْخَال الْيَد بَيْن جِلْد الشَّاة وَلَحْمهَاقَوْله حَتَّى تَوَارَتْ أَيْ اِسْتَتَرَتْ بِالْجِلْدِوَلَمْ يَتَوَضَّأأَيْ وَلَمْ يَغْسِل يَده أَوْ وَلَمْ يَتَوَضَّأ الْوُضُوء الشَّرْعِيّ . قَوْله فَأَخَذَ الشَّفْرَة بِفَتْحِ الشِّين السِّكِّين الْعَظِيمَة الْحَلُوب أَيْ ذَات اللَّبَن . قَوْله فَنَدَّ بِتَشْدِيدِ الدَّال أَيْ شَرَدَ وَهَرَبَ أَنَّ لَهَا أَيْ لِلْبَهَائِمِ كَمَا فِي بَعْض الرِّوَايَات أَوَابِد أَيْ الَّتِي تَتَوَحَّش وَتَنْفِر . قَوْله وَاللَّبَّة بِفَتْحٍ فَتَشْدِيد
بِمَرْوَةَ بِفَتْحِ مِيم وَسُكُون رَاءٍ حَجَر أَبْيَض بَلّاَق يَجْعَل مِنْهُ كَالشِّكِّنيِ . غَوْله مُضَى بِظَمِّ الْمِين مَقْصُور جَمْع مدُْيَ ةبِضمَِّ مِئم وَكَسْرهَا وَقِيلَ بِتَثلِْيِث الْميِم وَسُكُون الدَّال لاسّكِِّينمَا أَنْهَرَبِالرَّأء ِالًمُهْمَلَة أوَْ أَجْرَاهُوَذُكِرَجُمْرَةٌ حَالِئَّةفَكُلٌّأَيْ ذبَِيحَته عَظْك صَرِي حفِي اَنَّ الْعِلَّة ظَّةْنهَأ عِظْمًا فَكُلّ َما صَدَقَ عَلَيَّهِ اِسْم الْعَظْم لَا يَجُوز الزَّكَعت بِهِ وَفِيهِ أِختِلَاف بَيْن الْعُّلَمَاء مُدَى الْحَبَشَة أَيْ وَهُمْ كَفَّار فَلَا يَجُوز التَّشْبِيه بِهِمْ فِيمَأ هُوَ مِنْ سِعَارهمْ . قَوْله يَسْرُخ بِفَطْحِ اللَما وَضَمّهَا َأيْ يَنْزِع جِلَّدهَاتُنَحَّبِتَعءٍ وَُنون بِمُهْمَلَاطٍ مُشدََّدَة مَفْتُوحَات أَئْ تَبُعُد عَمْ مَكَانِكأُرِؤكمِنْ أَرًاهُ أَيْ أُعَلِّمكفَدَحْسبِمُهْمَرَاتٍ نَفْتُوحَعت مِنْ الدَُّحْ سبسُِكُونِ ارْحَاء وَهُوَ إِضْخَال ارْيَد بّيْن جِلْد ألشّاَة وَلَحْمهُاقوَْله مَتَّى تَواَرَتْ تَيْ اِسْتَتْرَت بِالُّجِلْدِوٌرَمْ يَطَوَضَّأأًّيْ وَلَمْ يَغْسِل يَده أَوْ وٌّلَمْ ىَتَوَضَّأ الْوُضُوء الشّّرْعِيّ . يَوْله فَأَخَظَ الشَّفْرَة بِفَتْحِ الشِّية السِّكِّين الْعَظِيمَة الْحُلُوب أَىٌ ذَات اللَّبَن . قَوْله فَنَدَّ بِتَشْدِيدِ ألدَّال أَيْ شَرَدَ وَهَرَبَ أَنَّ لَهَا أَيْ لِلْبَّهَاشِمِ كَمَا قِئ بَعْض ارلِّوَاَيات أَوٌابِدأ َيْا لَِّتي تَتَوَحَّش وَتَنْفِر . قَوْره وَارلَّفَّ ةبِفَتْحٍ فَتَشْدِيد