الْقِرَاضِالشَّرْحُ قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ شَرِيكٌ أَيْ وَالشَّرِيكُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ بِالْعَرْضِ فَإِنْ قُلْت مُقْتَضَى تَعْرِيفِ الْمُصَنِّفِ الْقِرَاضَ بِأَنَّهُ تَوْكِيلٌ عَلَى تَجْرٍ بِنَقْدٍ إلَخْ أَنَّ الْعَامِلَ وَكِيلٌ مَخْصُوصٌ وَالْوَكِيلُ الْمَخْصُوصُ يَمْتَنِعُ بَيْعُهُ بِالْعَرْضِ قُلْتُ : وَهُوَ إنْ كَانَ وَكِيلًا مَخْصُوصًا لَكِنْ جَازَ بَيْعُهُ بِالْعَرْضِ لِتَقَوِّي جَانِبِهِ بِكَوْنِهِ شَرِيكًا قَوْلُهُ وَجَازَ لَهُ أَيْ لِلْعَامِلِ رَدُّهُ بِعَيْبٍ قَدِيمٍ أَيْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْدَ الشِّرَاءِ وَلَوْ أَبَى رَبُّ الْمَالِ مِنْ رَدِّهِ وَأَرَادَ بَقَاءَهُ لِلْقِرَاضِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ الْعَيْبُ قَلِيلًا وَالشِّرَاءُ فُرْصَةً ا ه .عبق قَوْلُهُ وَلِلْمَالِكِ أَيْ ، وَهُوَ رَبُّ الْمَالِ قَبُولُهُ أَيْ لِنَفْسِهِ عَلَى وَجْهِ الْمُفَاصَلَةِ ، وَأَمَّا لَوْ أَخَذَهُ لِيَبِيعَهُ لِلْقِرَاضِ فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ قَوْلُهُ إنْ كَانَ الْمَعِيبُ أَيْ إنْ كَانَ ثَمَنُ الْمَعِيبِ الْمَرْدُودِ جَمِيعَ مَالِ الْقِرَاضِ وَالْحَالُ أَنَّ الثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَى بِهِ ذَلِكَ الْمَعِيبَ عَيْنٌ قَوْلُهُ وَلِي أَخْذُهُ أَيْ ؛ لِأَنَّهُ إذَا نَضَّ الْمَالُ كَانَ لِرَبِّهِ أَخْذُهُ وَلَا كَلَامَ لِلْعَامِلِ وَلَا يُعَارِضُ هَذَا قَوْلُهُمْ عَقْدُ الْقِرَاضِ لَازِمٌ بَعْدَ الْعَمَلِ ؛ لِأَنَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مَا قَبْلَ النُّضُوضِ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ بَقِيَ إلَخْ هَذَا مَذْهَبُ ابْنِ الْقَاسِمِ فَالْجَوَازُ عِنْدَهُ مُطْلَقٌ ، غَايَةُ الْأَمْرِ أَنَّهُ إذَا شَغَلَ الْقِرَاضُ الْأَجِيرَ عَنْ الْخِدْمَةِ كُلًّا أَوْ بَعْضًا سَقَطَ مِنْ الْأُجْرَةِ
الْقِرَاضِالشَّرْحُ قَوْلُهُ ؛ فِأنََّهُ شَرِيكٌ أَيْ وَالشَّرِيكُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ بَّالْ8َلْضِ فَإِنً قُلْت مُقْتَضَى تَعْرِيفٌ الْمْصَنِّفِ الْغِرَأضَ بِأَنَّهُ تٍوْكيِلٌ عَلَي طَجْرٍ بِنَقْدٍ إلَّخْ أَنَّ ارْعَامِلَ وَكِيلٌ مخْصُوصٌ وَلاْوَكِيلُ الْمَخْصُوصُ يَمْةٌنِعُ بَيْعُهُب ِاغْعَرِْض قُلْتُ : وَهُوَ إنْ كَاةَ وكَِيلًا مَخْسُوصًا لَِكنٌ جَازَ بَيْعُهُ بِالْعَرْضِ لِطَقَوِّي جَامِبهِ بِكَوْمِهِ شَرِيكًا قَؤّلُهُ وَجاَزَ لَهُ أَيْ رِلْعَامِلِ رَدُّهُ بِعَيِبٍق َدِيمٍ أَيْ اطَّفَعَ اَلَيْهِ بَعْدَ الشِّرَأيِ وَلَْو أَبَى رَبُّ الًمَالِ مِنْ رَدِّهِ وَأَرَاضَ بَقٌّاءَهُ لِلْقِرًّاضِ وَظَتهِرُهُ وَرَوْ كَانَ ذَلٍّكَ الْعَىْبُ قَلِيلاً وَالشِّرَاءُ فُرْصَةً ا ه .عبق قًّوْلُهُ ؤَلِلْمَارِكً أَيْ ، وَهُوَ رَبُّ الْمَالِ قَبُولُهُ َأيْ لِنَفْسِهِ عَاَى وَجْهِ الْمُفَأصَلَةِ ، وَإَمَّا لَوْ أَخَذَهُ لَِئبِياَهُ لٌلْقِرَاضَّ فَلَيْسَ لَحُ ذلَِكَ قَوْرُهُ إنْ كَانَ الْمَعِيبُ أَيْ إمْ كَانَ ثَمَنُا لْمَعِيبِ الْمَرْضُودًّ كَمِيعَ مَالِ ألْقِرَاضِ وْالْحَالُ أَنَّ آلثَّمَنَ الَّذِي اشْتَرَى بٍّهَ ذَلِكَ الِّمَعِيبَ عَيْنٌ كَوْلُهَّ وَلِي أَخُذُهُ أَيْ ؛ لِأَنَّهُ إذَغ نَضَّ الْمَالُ كَانَ لِرَبِّهِ أَ0ِّذُهُ وَلَا كَلَامَ لَّلْعَامِلِ وَلَ ايُعَالِصُ هَذَا قَوْلُهُمْ عَْقدُ ارْقِغَاضِ لَازِمٌ بَعْدَ ألْغَمَلِ ؛ لِأَنَّهَ محَْمُولٍ غَلَى ناَ قَبْلَ النُّضُوضِ قَوْلُهُ وَسَوَاءٌ بَقِيَ إلَْخ هَزَا مَذْهَبُ ابْن ِالْقَاسْمِ فَلاْجَوَازُ عِنْدَهٍ مُطْلَقٌ ، غَايَةٍّ الْاٌّمْرِ أَمَّهُ إظَا شَغَلَ الْقِرَاضُ الْأَجِّيرَ عَنْ الًّخِدْمَِة كُلًّا أَوْ بَعْضًا سَقَطَ مِنْ الْأُجْرَةِ