الْقَاضِي خَتْمَهُ وَإِمْضَاءَهُ فِي أَسْفَلِهِ وَإِطْلَاقُ سَنَدٍ عَلَى تِلْكَ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ صَاحِبَهَا يَسْتَنِدُ عَلَيْهَا لَدَى الْحَاجَةِ وَيَتَّخِذُهَا دَلِيلًا لِإِثْبَاتِ مُدَّعَاهُ .لِلْحُجَجِ أَنْوَاعٌ عَدِيدَةٌ وَبَعْضُهَا هُوَ مَا يَأْتِي : حُجَجُ الِاسْتِدَانَةِ وَالْبَيْعِ الْقَطْعِيِّ وَبَيْعِ الِاسْتِغْلَالِ وَالْفَرَاغِ الْقَطْعِيِّ وَالْفَرَاغِ بِالْوَفَاءِ وَفَكِّ الْوَفَاءِ وَالْإِقَالَةِ وَالْإِجَارَةِ وَالْكَفَالَةِ وَحَوَالَةِ الدَّيْنِ ، وَالْهِبَةِ وَالتَّسْلِيمِ وَتَحْمِيلِ الشَّهَادَةِ وَالْوَكَالَةِ وَنَفْيِ الْمِلْكِ وَالْمُصَالَحَةِ وَإِثْبَاتِ الرُّشْدِ وَالْإِبْرَاءِ وَعَقْدِ الْمُزَارَعَةِ وَعَقْدِ الْمُسَاقَاةِ وَعَقْدِ الْمُضَارَبَةِ وَنَصْبِ الْوَصِيِّ وَغَيْرِهَا .قَدْ أُلِّفَتْ كُتُبٌ لِلصُّكُوكِ تَحْتَوِي عَلَى صُورَةِ تَنْظِيمِ وَتَحْرِيرِ الْإِعْلَامَاتِ وَالسَّنَدَاتِ الشَّرْعِيَّةِ وَبِذَلِكَ قَدْ رُبِطَتْ كَيْفِيَّةُ تَنْظِيمِ الْإِعْلَامَاتِ وَالسَّنَدَاتِ الشَّرْعِيَّةِ إلَى قَاعِدَةٍسَالِمَةٍ إلَّا أَنَّ كِتَابَةَ النَّمُوذَجِ عَنْ ذَلِكَ فِي كِتَابِنَا هَذَا خَارِجٌ عَنْ الْمَوْضُوعِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ سِجِلَّاتِ الْمَحَاكِمِ الْمَحْفُوظَةِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ وَالْبَرِيئَةِ مِنْ التَّزْوِيرِ وَالتَّصْنِيعِ مَعْمُولٌ بِهَا عِنْدَ الْمَحَاكِمِ لَدَى الِاقْتِضَاءِ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ .وَقَدْ نُشِرَ فِي جُمَادَى الْأُولَى سَنَةِ تَعْلِيمَاتٌ سُنِّيَّةٌ تَتَضَمَّنُ صُورَةَ تَنْظِيمِ الْإِعْلَامَاتِ وَالسَّنَدَاتِ الَّتِي يُعْمَلُ بِمَضْمُونِهَا بِلَا بَيِّنَةٍ فَالْإِعْلَامَاتُ وَالسَّنَدَاتُ الَّتِي تُنَظَّمُ تَوْفِيقًا لِتِلْكَ التَّعْلِيمَاتِ يُعْمَلُ بِمَضْمُونِهَا بِلَا بَيِّنَةٍ .أَمَّا الْإِعْلَامَاتُ وَالسَّنَدَاتُ الَّتِي نُظِّمَتْ قَبْلَ صُدُورِ تِلْكَ التَّعْلِيمَاتِ فَقَدْ قَرَّرَتْ هَيْئَةُ الْمَجَلَّةِ الْمُلْغَاةِ طَلَبَ شُهُودٍ لِإِثْبَاتِهَا وَسَنَنْقُلُ آتِيًا عَيْنَ الْقَرَارِ الْمَذْكُورِ .وَالْبَيِّنَةُ هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ الشَّهَادَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَهَذِهِ إمَّا أَنْ تَكُونَ عَلَى أَصْلِ الْحَقِّ أَوْ عَلَى حُكْمِ الْقَاضِي
الْقَاضِي خَتٌَّنهُ وَإِمْضَاءَهُ فِي أَسْفَلِهِ وَإِطْلَاغُ سََنٍد عًلَى تِلْكَ هُوَ مَبْنِيٌّ غَلَى أَنَّ صَاحِبَهَا يَسْتَنِدُ عَرَيْهَا لَدَى الْحَأجَةِ َّويَتَّخِثٍهَا دَلِيلًا لِإِثْبَاتِ مُدَّعَاهُ .لِلْحُحَجِ أنَْوَاغٌ عَدِيدَةٌ ؤَبِّعْضُهَا هُوَ مَا يَأْتِي : حُجَجُ الِاسْطِدَاخَةِ َوالْبَيْعِ الْقَطْعِىِّ وَبَقْعِ العِسْتِغْلَارِ وَالْفَرَاغّ الْقَطْعِيِّ وَالْفَرَىغِ بِالْوَفَاءِ وَفَكُّّ الْؤًّفَاءِو َالْإِقَالَِة وَالْإَِجارَةِ وَالَْكفَاﻻَةِ وَحَوَألَةً الدَّيِْن ، وَالْهِبَةِ وَارتَسْلِيمِ وَتَحْمِيلُّ الشَّهَطاَة ِوَالِّوَكَالةَِ وُّنَفْيِ الْمِلْكِ وَاْلنٍصَالََحنِ ؤَإِثْبَاتِ الرُّشْدِ وَالْإِبْلَاءِ وَاَقْضِ ألْمُزَارٍعَةِ وَعَثْطِ الْمُسَاقَاةِو َعَقْدِ ألْمُضَارَبَةِ وَنَصْبِ الْوَصِيِّ زَغَيْغِهَا .قَدْ أُلِّفَتْ كُتُبٌ لِلصُّكُكوِ تَحٍّتَوِي عَلَى صُورَةِ تَنْظِيمِ وَتَحْرِيرِّ الْإِعْلَاماَتِ وَالسَّنَدَاتِ الشَْرْعِيَِةِ وَبِذَلِمَ قَدْ لُبِطَتْ كَيْفِيَّةُ تَمْظِيمِ الْإِعْرَامَاتِ وَالسَّنَضَاتِ الشَّرْعِّيَةِ إلَى 5َاعِدَةٍسَالِمَةٍ إْلَا أَنٍَّ كِتَابَةَ النَّمُوذَجِ عَنْ ذَرِكَ فِي كِتَابِنَأ هَذَا خَارِجٌ عَمْ الّمَوْضْوعِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ سِجِلَّامِ الْمَحَاقِمِ الْمَحْفُوظَةِ عَلَى هَذَع الْوَجْهِ وَالْبَرِيئَةِ منِْ التَّزْوِيرِ وَالطَّصْنِيعِ مغْْمِّورٌ بِهَا عِنْدَ الْمَجَاكِمِ لَدَى الِاقْتِضَاءِ كَنَا هَةَ مَذْكُورٌ فِي الَْمادَّةِ .وَقَدْ نُشٌّرَ فِي جُمَادَى الٌّأُّولَى سَنَةِ تَعْرِيمَاتٌ سُنِّيَّةٌ تَاَضَمَّنُ صُورَةَ تَنْظِيمِ اْلإِعْلَامَاتِ وَارسَّنَدَاتِ الّتَِي يُ8ْمَلُ بِمَضْمُونِهَا ِبلَا بَّيَِنةٍ فَالْإِعْبَﻻمُّاتُ وَالسَّنَطَاتُ الَّتِي تُنَظَّمُ تَوْفِيقًا لِتِلْكَ التَّعْلِيحَاتِ يُعَْمرُ بمَضْنُونِهَا بِلَا بَيِّنَةٍ .أَمَّا الْإِعْلَتمَاطُ وَالسَّنَدَاتُ الَِّتؤ نُذِّمَتْ قَبْلَ صُدَورِ تِرْكَ التَّعْلِيمَاتِ فَقَدْ قَرَّرَتْ هَيْئَةُ الًمَجلََّةِ الْمُلْغَاةِ طَلًبَ شُهُود ِّلِإِثْبَاطِهَا وَسَنٍّنْكُلُ آتِيًأ عَيْنَ الْقَرَارِ الْمَذْكُورِ .وَالْبَيّنَِةً هِيًّ عِبَارَةٌ عَنْ الشَّهَادَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَهَذِهِ إمََّا أْنْ تَكُوخَ عَلَى أَصْلِ اْبحَقِّ آَوْ عَلَي حُكْمِ ارْقَاضيِ