: إنَّ الْبَارِيَ جِسْمٌ ، وَإِنَّهُ يَخْتَصُّ بِجِهَةٍ ، وَإِنَّهُ قَادِرٌ عَلَى الْمُحَالِ ، وَإِنَّهُ تَعَالَى قَدْ نَصَّ عَلَى كُلِّ حَادِثَةٍ مِنْ الْأَحْكَامِ .وَهَذَا كُلُّهُ كَذِبٌ صُرَاحٌ ، وَبَعْدَ هَذَا تَفَاصِيلُ يَنْبَنِي عَلَيْهَا وَيُجَرُّ إلَيْهَا ، وَفِي التَّكْفِيرِ بِهَا تَدْقِيقٌ .وَمِنْ أَعْظَمِ الْإِشَارَةِ بِقَوْلِهِ : وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ الْإِخْبَارُ عَنْ النَّصَارَى الَّذِينَ يَقُولُونَ : إنَّ نَعِيمَ الْجَنَّةِ وَعَذَابَ النَّارِ مَعَانٍ ؛ كَالسُّرُورِ وَالْهَمِّ ، وَلَيْسَتْ صُوَرًا ، وَلَا فِيهَا أَكْلٌ وَلَا شُرْبٌ ، وَلَا وَطْءٌ وَلَا حَيَاةٌ ، وَلَا مُهْلٌ يُشْرَبُ ، وَلَا نَارٌ تَلَظَّى .وَقَوْلُهُ : وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ إخْبَارٌ عَمَّا كَانَتْ الْعَرَبُ تَفْعَلُهُ مِنْ التَّحْرِيمِ بِعُقُولِهَا فِي السَّائِبَةِ وَالْوَصِيلَةِ وَالْحَامِ ، وَمَا يَخْتَصُّ بِتَحْرِيمِهِ الْإِنَاثُ دُونَ الذُّكُورِ ، إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَالِ الزُّورِ ، وَعَمَّا كَانَتْ الرُّهْبَانُ تَفْعَلُهُ ، وَالْأَحْبَارُ مِنْ الْيَهُودِ تَبْتَدِعُهُ مِنْ تَحْرِيمِمَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي الْإِنْجِيلِ وَالتَّوْرَاةِ ، أَوْ تَحْلِيلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فِيهِ
: إنَّ الْبَراّيَ جِيْم ٌ، وَإِنَّهُ يَخْتَصُّ بِجِهَةٍ ، وَإِمَّهُ قَادِرٌ عَلَىا لْمُحَالِ ، وَإِنَّهُ تَعَالَى قَدْ نَزَّ عَلَى كُلِّ حاَدِثَةٍ مِنْ الأَْحْكَامِ .وَهَذَا كُلُّحُ َطذِبٌ زُرِّاحٌ،  وَبَعْدَ هَذاَ تَفَاصِيلُ يَنْبَنِي عََليْهَا وَيُجَرُّ إليَْهَأ ، وَفِي التَّكْفِيرِ بِهَا تدَْقِيقٌ .وَمِنْ أَعَْظمِ الْإِشاَلَةَ بِقَوْرِهِ : وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِغِ الْإِخْبَارُ عَنْ النَّصَاغِّى الَّذِينٍّ يَقُولُونَ  إ:نَّ نَعِيمَ الْجنَّةِ وعََذَابَ النَّارِ مَعَانٍ ؛ كَالسَُّرُورِ وَألْحَنِّ ، ةَلْيْسَتْ صُوَرًا ، وَلَا فِيهَا أَكْلٌ وَلَا شُرْبٌ ، وِّلَا وَطْءٌ ولََا حَيَاةٌ ، وَلَا مُهْلٌ يُشْرَبُ ، وَلَا نًارٌ تَلَظَّى .وَقَمْلُهً : وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهًّ وَرَسُولُهُ إخْبَارٌ عَمَّا قَانَتْ تلْعَرَبُ تَفْعَلُهُ مِنْ التَّخْرِيمِ بِعُقٍّورِهَا فِي السَّائِبَةِ وَالْوَصِيَلةِ وَاغَّحَامِ ، وَماِّ يَخْتَصُّ بِّتَحْرِيمِهِ الَّإِنَاثُ دَونَ الذُّكُورِ ، إلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَقْوَالِ الزُّورِ ، وَعَمَّا كَانَتْا لرُّحْبَانُ تَفْعَفُهُ ، وَّالْأَحْبَارُ مِنْ الْيَهُودِ تَْبتَدِعُهُ مِنْ تَحَّرِيمٌمَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي الْإِنْجِيلِ وَالتًَوْرَاةِ ، أَوْ تَ0ْلِيلِ مَا حَرَّمَ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فِيهِ