مَكَّةَ عَنْوَةً، وَقَبُولِهِ شَهَادَةَ الْأَعْرَابِيِّ وَحْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ، وَانْفِرَادِ الْأَعْرَابِيِّ بِالرُّؤْيَةِ حَتَّى لَمْ يُشَارِكْهُ أَحَدٌ فِيهِ، وَانْشِقَاقِ الْقَمَرِ وَلَمْ يَنْقُلْهُ إلَّا ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَدَدٌ يَسِيرٌ مَعَهُ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَرَاهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَكَافِرٍ وَبَادٍ وَحَاضِرٍ، وَنَقَلَ النَّصَارَى مُعْجِزَاتِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَلَمْ يَنْقُلُوا كَلَامَهُ فِي الْمَهْدِ وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ الْعَلَامَاتِ، وَنَقَلَتْ الْأُمَّةُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَنْقُلُوا بَقِيَّةَ مُعْجِزَاتِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَنَقْلِ الْقُرْآنِ فِي الشُّيُوعِ، وَنَقَلَ النَّاسُ أَعْلَامَ الرُّسُلِ وَلَمْ يَنْقُلُوا أَعْلَامَ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَنَقَلَتْ الْأُمَّةُ سُوَرَ الْقُرْآنِ وَلَمْ تَنْقُلْ الْمُعَوِّذَتَيْنِ نَقْلَ غَيْرِهِمَا حَتَّى خَالَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي كَوْنِهِمَا مِنْ الْقُرْآنِ وَمَا تَعُمُّ بِهِ الْبَلْوَى مِنْ اللَّمْسِ وَالْمَسِّ أَيْضًا.فَكُلُّ هَذَا نَقْضٌ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ. وَالْجَوَابُ أَنَّ إفْرَادَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِرَانَهُ لَيْسَ مِمَّا يَجِبُ أَنْ يَنْكَشِفَ وَأَنْ يُنَادِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
َمكَّةَ اَنْنَةً، وَغَبُولِهِ شَهَادَة َالْأَعْرَابِىِّ وَحْدَهُ عَلَى رُؤْيَةِ علْهِلَالِ، وَانْفَِرادِ الًّأَعْرَابِيِّ بِاررُّويَْةِّ هَتَّى لَمْ يُشَارِكْهُ أَحَدٌ فِيهِ، وانْشٌقَاقِ الْقَمَرِ وَلَمْ يَنْقُلْ8ُ إلَّا ابْنُ مَصْعُودٍ رَضَِي اللَّهُ عَمْحُ وَعَدَدٌ يَسِيرٌ مَعَهُ وَكَاوَ يَنبَْغِي أَنْ يًّرَاهُ كُلُّ مُؤُّمِنٍ وَكَافِرٍ ؤَبَادٍ وَحَاضِرٍ، وُّنَقَلَ النَّصَارَى مُعْجِزَاتِ ِعيسَى عَلَيْحِ السَّلَامُ وَرَنْ يَمْقُلُاو كَلآَمَهُ فِي الْمَهْدِ وَحوَُ مِنْ ﻻَعْظَمِ الْعَلَإمَاتِ، وَنَقَلَتْ الْأُمَّةُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَنْقُلُوا بَقّيَّةَ مُعْجِزَعتِ الرَُسُولِ عَلَيْهِ اسلَّلَانُ كَنَثْلِ الْقُرْآنِ فِي الشُّبُوعَّ، وَنَقَلَ الَنّاسُ أَعْلَامَ الرُّسُلِ وَلَمْ يَنْقُلُوا أَاْلَانَ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَنَقَلَتْ الْأُمَّةُ سُوٍرَ الٍقُرْآنِ وَلَمْ تَنْقُلْ الْمُعَوِّزَتٍّيْنِ نَقْلَ غَيْرِتِمَا حَتَّى خَالَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللْهُّ عَنْهُ فِي كَوْنِهِنَا مِمْ الٌّقُرْآنِ وَمَا تَعُمُّ بِهِ الْبًّلْوَى مِمْ اللٍَّمْسِ وَالْمَثِّ أَيْضًا.فٍكُلُّ هَذَا نكََّضٌ عَلَى هَثِحِا لْقَاعدَِةِ. وُالْجَوَابُ أنََّ إفْرَادَ رَسُولِ الرَّهِ صٍّلَِى اللَّهُ عٌلَيْهِو َسَلَُمَ وَقِرَانَهُ لَيْسَ مِمَُا يَجِبُ أَنْ يَنْكَشِفَ وَأَنْ يُنَادِي بِهِ رَسُولُ اللَّهٌ صَلَّ ىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ