.قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ مُكَاتَبَيْنِ كُوتِبَا جَمِيعًا كِتَابَةً وَاحِدَةً ، فَجَنَى أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ خَطَأً أَوْ عَمْدًا كَانَا ذَا قَرَابَةٍ أَوْ أَجْنَبِيَّيْنِ مَاذَا عَلَيْهِمَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : عَلَى الْقَاتِلِ قِيمَةُ الْمَقْتُولِ ، وَيَعْتِقُ الْقَاتِلُ فِيهَا وَيَرْجِعُ السَّيِّدُ عَلَيْهِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الْكِتَابَةِ .قَالَ : وَسَوَاءٌ إنْ قَتَلَهُ الَّذِي مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ أَوْ قَتَلَهُ أَجْنَبِيٌّ ، كَانَا ذَا قَرَابَةٍ أَوْ أَجْنَبِيَّيْنِ ، فَذَلِكَ سَوَاءٌ .قَالَ سَحْنُونٌ : وَيَعْتِقُ الْقَاتِلُ فِي قِيمَةِ الْمَقْتُولِ ، وَلَا يَتْبَعُ الَّذِي عَتَقَ بِاَلَّذِي أَدَّى عَنْهُ إذَا كَانَ مِمَّنْ لَا يَجُوزُ لَهُ مِلْكُهُ ، وَكَانَتْ الْجِنَايَةُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْمُكَاتَبَيْنِ إذَا جَنَى أَحَدُهُمَا جِنَايَةً ؟ قَالَ : يُقَالُ لِلْجَانِي : افْتَكَّ رَقَبَتَكَ بِدِيَةِ جِنَايَتِكَ ، فَإِنْ عَجَزَ قِيلَ لِأَصْحَابِهِ : افْتَكُّوهُ بِدِيَةِ الْجِنَايَةِ ، فَإِنْ أَبَوْا صَارُوا رَقِيقًا كُلُّهُمْ .وَإِنْ لَمْ يَحِلَّ شَيْءٌ مِنْ نُجُومِهِمْ ثُمَّ قِيلَ لِلسَّيِّدِ : ادْفَعْ الْجَانِيَ وَحْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ إنَّمَا هِيَ فِي رَقَبَتِهِ فَحَيْثُمَا زَالَ زَالَتْ مَعَهُ ، أَوْ افْدِهِ بِدِيَةِ الْجِنَايَةِ .فِي جِنَايَةِ الْمُكَاتَبَةِ عَلَى وَلَدِهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ مُكَاتَبَةً حَدَثَ لَهَا وَلَدٌ فِي الْكِتَابَةِ فَقَتَلَتْ وَلَدَهَا عَمْدًا فَقَالَ السَّيِّدُ :
.قّلْتُ : أَرَأِيتَْ لَوْ يٌّنَّ مُكَاتَبِيْنِ كُوتِباَ جمِيعًا كَِتابَةً وَاحِدَةً ، فَجَنَى اَحَدُهُمَأ عَلَى صَاحِبِهِ خَطَأً أَوْ عَمْدًا كَانَ أذَا قَرَابَةٍ أَوْ أَْجنَبِّيَيْنِ مَاذَا عَلَيْهِمَا فِي قَوْلِ مَىلِقٍ ؟ قَالَ : عَلَى الّقَاتِلِ غِءمَةُ الْمَقْتُولِ ، وَيَْعتقُِ القَْاتُِل فِيَها وَيرْْجَعُ السَّيِّدُ عَلَيْهِ بِحِصَّطِحِ مِنّ الٍّكِتَابَةِ .قَالَ : وَسَوَاءٌ إوْق َتَلَحُ الَّذِي مَعهَُ فِي الْكِتَّابَةِ أَوْ قَتَلَهُ أَجنَْبِيٌّ ، قَانَا ذَا قَرَاَبةٍ أَوْ أَْجنَبِّسَّيْنِ ، فَذَلِقَ سََؤاءٌ .قَالَ سَحْنُونٌ : وٍيَغْتِقْ الْثَاتِلُ فيِ غِيمَةِ الَْمقْتُورِ ، وَلَا ىَتَبَعُ الَّذِي عَتَغَ بِاَلَّذِي أَدَّي عَنْهُ إذَا كَانَ مِمَّنْ لَا يَجُوزٌ لَهُ مِلْكُهُ ، وَكَانَتْ الْجِنٌائَةُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ .قُلْطُ : أَرَأَيْتَ الَّمُكَاتَبَيْنِ إذَا جَنَى أَخَطُهمَُا جِنَايَةً ؟ قَالَ : يُقٍّالُ لِلْجَانِي : افْاَكَّ رَقَبِتَكَ بِدِيَةِ جِنَايَتِكَ ، فَإِنْ عَجَزَ قُّيلَ لِأَصْهَابِهِ : افْتَكُّوهُ بِدِيَةِ الْجِمايَةِ ،ف َإِمْ أَبَوْا 2َارُؤا رَقِيقَا كُرُّهُمْ .وَإِنْ لَمْ يَحِلَّ شَيْءٌ حِنْ نُجُومِهِمْ ثُمَّ قِيلَ لِلسَّيِّدِ : ىدْفَعْ الْجَانِيَ وَحْدَهُ ؛ لٍّأَّنَّ الْجِنَايَةَ إنَّمَا هِيَف ِي رَقَبَِتهِ فَحُّيْثُمَا زَألَ زَألَتْ َمعَهُ ، أَوْ افْدِهِ بِدِيَةِ الشِنَائَةِ .بِي جٍّنَايَةِ الْمُقَاتَبَةِ عَلَى وَلَدِهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ ُنكَاتَبَةً حَدَث لَِهَا وَلَدٌ فِي الْكِتَابَةِ فَقَتَلَتْ وَلَدَهَا عَمْدًا فَقَالَ السَّيِّدُ :