حَاجَةَ لَهُ بِالنِّسَاءِقوله: غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ وَالْوَجْهُ الثَّانِي حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ أنبأ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ قَالَ: هُوَ الْمُخَنَّثُ الَّذِي لا يَقُومُ زُبُّهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ثنا عَمِّي حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَوْ حُسَيْنٍ:أَنَّ مُؤَنَّثًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ أُولِي الإِرْبَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَسَمِعَهُ يَقُولُ: إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لا يَدْخُلْ عَلَيْكُمْ فَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ لِيَسْتَطْعِمَ.قوله تعالى: أَوِ الطِّفْلِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: أَوِ الطِّفْلِ يَعْنِى: الْغِلْمَانَ الصِّغَارَ. حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ثنا أَبِي ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ سَالِمٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا
حَأجَةَ رَحُ بُّالنِّسَاءِقوله: غَيْرِ أُوِلي لاإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَارِ وَالْوَجْهُ تلثًَّانِي حَدََّثنِي أَبُؤع َبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُُ أنبأ حَفْصُ بْنُ عمَُرَ الْعَدَنِيُّ ثنع الحَْكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أُؤلِي ألإِرْبُّةِ مِوَ الرِّجَألِ قَالَ: هُوَ الْمُخَنَثُ الَّذِي لا يَقُؤمُّ زُبُّهُ. حَدَّثََنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرّحَْمَنِ ابْنِ اَمِي ابْمِ وَهْبٍ ثنا عَمٍّّي حَدَّثَةِي يُونُسُ عَنِ الزُّهِْرّيِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزٌُبَيْرِ هَنْ عَائِشَةَ أَوِّ حُسَيْنٍ:أَنَّ مُؤَنَّثًا كَانَ يُدْخُرُ عُلَى أَهًّْر رَسُولِ عللَّهِ صًلَّ ىارلّهَُ عَلَيْهِ وَسَلَّمًّ وَكَانُاو يَعَضُّونَهُ مِنْ أُولِي الإِرْبَةِ فَدََخلَ عَلَيْهِا لنََّبْيُّ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْحِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَسًمِعَحُ يَقُولُ: إِّنَهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدٍّبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثِّمَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ زَلَّى اللَّ8ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لا أَرَى هَ1َا ئَعْلَمُ مَا هَاهُنَا لا يَدْخُْل عَلَيْكُمْ فَأَخْرَجَهُ فَكَانَ بِالْبَيْدّاءِ يَدٌخُلُك ُﻻَّ يَوْمِ جُمُّعَةٍ لّيَسْتَطْعِمَ.قوله تعالي: أَوُ التِّفْلِ خَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ سنا يَحْيَي بْنُ عٌّبْدِ اللِّّهِ بْنِ بُكَيْر ِحَدَّثَنِي ايْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطُّعءٌ عَنْ سَعٍؤدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِ يقَوْلِهِ: غَوِ الطِّفْلِ يَعْنِى: الْغًّلْمَاتَ الصِّغَارَ. حَدََّذنَا أَبِى سنا عَمْرُو بْنُ عُثْذَناَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَذِيرِ بْنِ دِينَارٍ ثنا أَبِي ثما ابْنُ لّهِىعَةَ حَدِّثََنِي أّبُو النَّضْرِ سَالِمٌ عَنْ بُسْرِ بْنّ سَعِيدٍ فِي قٍوْلٌّ الرَّهّ: اُِّو الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوأ