الْوَاضِحَةِ لِوُجُوبِ حَمْلِ النُّصُوصِ عَلَى ظَوَاهِرِهَا إلَّا مَا خَالَفَ الْقَوَاطِعَ ، وَالْعُبُورُ عَلَيْهِ لَيْسَ بِأَبْعَدَ مِنْ الْمَشْيِ عَلَى الْمَاءِ وَالطَّيَرَانِ فِي الْهَوَاءِ وَرَفْعِ السَّمَاءِ بِغَيْرِ عَمَدٍ ، وَلَا يُشْكِلُ عَلَى الصَّوَابِ مَا قِيلَ مِنْ أَنَّ فِيهِ كَلَالِيبَ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِأَخْذِهِ ؛ لِأَنَّ كَوْنَهُ أَرَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ لَا يُنَافِي ذَلِكَ .الثَّانِي : إنَّمَا قَيَّدْنَا وُجُودَ الصِّرَاطِ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ لِأَنَّهُ جَرَى خِلَافٌ فِي وُجُودِهِ الْآنَ وَعَدَمِ وُجُودِهِ ، كَمَا جَرَى خِلَافٌ فِيمَا مِنْهُ الصِّرَاطُ ، فَاَلَّذِي نُقِلَ عَنْ الْبُرْهَانِ الْحَلِيمِيِّ أَنَّ الصِّرَاطَ شَعْرَةٌ مِنْ شَعْرِ جَفْنِ مَالِكٍ خَازِنِ النَّارِ .وَفِي كَلَامِ الشِّهَابِ مَا يَرُدُّ قَوْلَ الْبُرْهَانِ : وَأَنَّ الْحَقَّ تَفْوِيضُ مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى .الثَّالِثُ : مَا قَدَّمْنَاهُ مِنْ أَنَّ جَهَنَّمَ بَيْنَالْخَلَائِقِ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ يُعَيِّنُ أَنَّ الْجَنَّةَ مُجَاوِرَةٌ لِلنَّارِ ، وَيُشْكِلُ عَلَى قَوْلِ الْقَائِلِ : إنَّ الْجَنَّةَ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالنَّارَ تَحْتَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ الرَّابِعُ : قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْمُرُورَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْحِسَابِ .وَفِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ أَنَّ مَسِيرَتَهُ ثَلَاثَةُ آلَافِ سَنَةٍ ، وَأَلْفٌ صُعُودٌ وَأَلْفٌ اسْتِوَاءٌ وَأَلْفٌ هُبُوطٌ ، وَحِكْمَتُهُ ظُهُورُ عَظِيمِ فَضْلِهِ تَعَالَى عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي النَّجَاةِ مِنْ النَّارِ ، وَلِيَتَحَسَّرَ الْكَافِرُ
الْؤَاظحَةُّ لِوُجُوبِ حَمْلِ المُّصُوصِ عَلَى ظَوَاهِرِهَا إلَّأ مْا خَالَفَ الْقَوَاطِعًّ ، وَتلْعُبُورُ عَلَيْهِ رَيْسَ بِأَبَغَجَ مِنْ الْمَشْيِ عَلَى لامَُّاءِ وَّاﻻطَّيَرَانِ فِئ الْهَوُّاءِ وَرَفْعِ ارسَّمَإءِ بِغَيْرِ عَمَكٍ ، وَلَأ يُشْكِلّ عَلَى الصَّوَابِ ماَ قِياَ مِنْ أَنَّ فِيهٍّك َلَارِيبَ تَأْخُذُ مَنِّ أٍمِرَتْ بِأَخْذِحِ ؛ لِأَنَّ كَوْنَهٌ أَرَقُّ مِتَ الشَّعْلَةِ لَأ يُمَا6ِي ذَلِك َ.الثَّعنِّي : إنَّمَا قَيُّّدْنَا وُجُودَ الصِّرَﻻتِ بِيَوْمِ الْقِيَامٍّةِ ؛ لِأَنَّهُ جَرَى خِلٍافٌ فِي وُجُودِهِ ارْآنَ ؤًعَدَوِ وُجُدوِهِ ، كَمَا جَبَى خِلُافٌ فِيمَا مِهْهُ الصِّرَاطُ ، فَالَّذِي نُقٌّلَ عَنْ الْبُرْهَانِ للٍّحَلِيمِيِّ أَنَّ الصِّرَاطَ شَعْرَةٌ مِنْ شَُعرِ جَفْنِ مَالِكٍ خَاذِمِ النَّارِ .وَفِي كَلَامِ الشًّّهَباِ مَ ايَرُدٍُ قَوْلَ الْبرُْهَانِ : وَأَنَّ الْحَقَّ تَفْوَّيضُ مَعِْرفَةِ حَقِيقَتِهِ إلَى اللَّحِ تَعَالَى .الثَّلاِسُ : مَا قَدَّمْمَاُه مِنْ أَنَّ جَحَنَّمِّ بَيْنَالْخَلَائِقِ وَبَيْنًّ الْكَنَّةِ يُعَيِّنُ أَنَّ الْجُّنَّةَ مُجَاوِرَة لِلنَّارِ ، َؤيُْشكِلُ عَلَى قَؤَّلِ الْقَايِرِ : إنَّ الْجَنّْةَ فَوْقَ علسَّمَاءِ السَّابِعَةِ وَالنَّارَ تَحْطُ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ الرًَّاِبعُ : قَدْ قَدَّمْنَا أَنَّ الْمُرُورَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْحِثَابِ .وَفِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ أَنَّم َسِيرَتَهُ ثَلَاثَةُ آرَافِ َسنَةٍ ، وأًّلَْفٌ صُعُوضٌ وَأَلْفٌ اثْتِوَاءٌ ؤَأَلِّفٌ هُبُوطٌ  ،وَحِظْمَتٍّهُ ظُهُورُ عَظِئمِ لَضْلِهِ تَاَالَى عَلَ ىالْمُؤْمِنِيمَ فِيا لنَّجَاةِ مِنِ النَّارِ ، وَلِيَتَحُّسَّرَ الْكَافِرًّ