قَالَ وَمَا يُشْبِهُهُ وَلِهَذَا قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ إذَا وُجِدَ الْقَتِيلُ فِي نَهْرٍ عَظِيمٍ يَجْرِي بِهِ الْمَاءُ فَلَا شَيْءَ فِيهِ وَذِكْرُ الْوَسَطِ لَيْسَ بِقَيْدٍ احْتِرَازِيٍّ ؛ لِأَنَّ حُكْمَ الشَّطِّ كَحُكْمِ الْوَسَطِ مَا دَامَ يَجْرِي بِالْقَتِيلِ مَاؤُهُ . وَإِنْ وُجِدَ مُحْتَبِسًا بِالشَّطِّ أَيْ جَانِبِ النَّهْرِ فَعَلَى أَقْرَبِ الْقُرَى مِنْهُ أَيْ مِنْ الشَّطِّ ؛ لِأَنَّ الشَّطَّ فِي أَيْدِيهِمْ بِحَيْثُ يَسْتَقُونَ مِنْهُ وَيُورِدُونَ دَوَابَّهُمْ عَلَيْهِ فَكَانُوا أَحَقَّ بِتَدْبِيرِهِ فَكَانَ ضَمَانُ الْمُحْتَبِسِ فِيهِ عَلَيْهِمْ ، وَلَوْ كَانَ نَهْرًا صَغِيرًا لِقَوْمٍ مَعْرُوفِينَ فَالْقَسَامَةُ وَالدِّيَةُ عَلَيْهِمْ ؛ لِأَنَّهُمْ أَحَقُّ النَّاسِ بِالِانْتِفَاعِ بِمَائِهِ سَقْيًا لِأَرَاضِيِهِمْ وَالتَّدْبِيرَ فِي كَرْيِهِ وَإِجْرَاءَ الْمَاءِ مِنْهُ إلَيْهِمْ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ الْمَحَلَّةِ وَالنَّهْرُ الصَّغِيرُ مَا يُسْتَحَقُّ بِالشَّرِكَةِ فِيهِ الشُّفْعَةُ وَمَا لَا يُسْتَحَقُّ بِالشَّرِكَةِ فِيهِ الشُّفْعَةُ فَهُوَ نَهْرٌ عَظِيمٌ كَالْفُرَاتِ وَجَيْحُونَ كَذَا فِي الْكَافِي . وَإِنْ الْتَقَى قَوْمٌ بِالسُّيُوفِ ثُمَّ أُجْلُوا أَيْ انْكَشَفُوا وَتَفَرَّقُوا عَنْ قَتِيلٍ فَعَلَى أَهْلِ الْمَحَلَّةِ ؛ لِأَنَّ حِفْظَ الْمَحَلَّةِ فِي مِثْلِ ذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَى أَهْلِهَا فَحَيْثُ قَصَّرُوا فِي الْحِفْظِ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ الْقَسَامَةُ وَالدِّيَةُ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ وَلِيُّهُ أَيْ الْقَتِيلِ عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ الْتَقَوْا وَأُجْلُوا أَوْ عَلَى وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ مِنْهُمْ فَتَسْقُطُ أَيْ الْقَسَامَةُ وَالدِّيَةُ عَنْهُمْ أَيْ عَنْ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ ؛ لِأَنَّهُ بِدَعْوَاهُ جُعِلَ مُبَرِّئًا لِأَهْلِ الْمَحَلَّةِ عَنْ الْقَسَامَةِ وَالدِّيَةِ وَلَا يَثْبُتُ الْقَتْلُ عَلَى أُولَئِكَ الْقَوْمِ الَّذِينَ الْتَقَوْا وَأُجْلُوا إلَّا بِحُجَّةٍ إذْ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى لَا يَثْبُتُ
قَراَ وَمَا يُشْبِهُهُ وَلِهَذَا قّارَ فِي الْمٌبْسُوطً إَذا وُجِدَ الَّقَطِيلُ فِي نَهْلٍ عَظِيمٍ يَجْرِي بِهِ الْمَاءْ َفلَأ شَيْءَ فٍيهِ وَذِكْرُ الْوَسَطِ لَيْسَ بِيَيْدٍ احْتِرَازِيٍّ ؛ لِأَنٍَ حُكْمَ الشَّطِّ كَحُكْمِ الْوَسَطِ نَا ضَامَ يَجْرِئ بِالْيِطِيلِ مَاؤُهُ . وَإِنْ وُجِدَ مُحْتَبِسًا بِالشَّطُّ أَيْ جَانٌبِ النّهَْرِ َفغَلَ أىَغْرَبِ الْقُرَى نِنْهُ أَيْ مِنْ الشَّطِّ ؛ لِأَنَّ الشَّطَّ فِي أَيْدِّيهِمْ ِبحَيْثُ يَسْتَقًونَ نِمَّهُ َةيُورِدُونَ دَؤَابَّهُمُ عَلَيْهِ فَكَانُةا أَحَقَّ بِتَدْبِيرِهِ فَكَانَ ضَمَانُ الًمُحْتَبِسِ فِيعُ عَلَْيهِمْ ، وَلَوْ كَانَ نَهْرًا صَغِيرًا لِقَؤْمٍ مَعْرّوفِينَ فٍالْقَسٍامَةُ وَالدِّيَةُ علََيْهِمّ ؛ لِأَنٌّّهُمْ أٌَّهقُّ النَّاسٍ بِالِانْتِفَاعِ بِمَائِهِ شَقْيًا ِلأَرَاضِيِهِمْ وَعلتَّْدبِىرَ فِي كَرْيِهِ وَإِجْرَاءَا رْمَاءِ مِْنهُ إلِّىْ9ِمْ فَكَانَ بِمَنْزِلَةِ علْمَحَلَّىِ وَلانَّهْرُ الصَّغِيرُ نَا ئُسِتَحَقُّ بِالشَّرِكَةِ فِيهِ الشُّفْعَةُ وَمَا لَا يُصْتَحَقُّ رِالشَّرِكَةِ فِيهِ الشُّفْعَةُ فَهُوَ نَهْرٌ اَظِىمٌ كَلافُْرَاتِ وَجَيحُْونَ ظَذَا فِي ارْكَافِي . وَإِنْ الْتَقَى قَوْمٌ بِالسُّىُوفِ ثُمٍّ أُجْلُوا أَيْ أنْكَشَفُوا وَتَفَرَّقُوا غَنْ قَتِيلٍ فَعَلَى أَحْرِ الْمَحَلَّةِ ؛ لِأَنَّ حِفّكَ الْنَحَفَّةِ فِي مِثْلِ ذَلِكٌّ وَاجِبٌ عٌلَى اَهْلِهَا فَحَئْثُ 4َصٍّّرُوا فِي الْحِفَّْظ وَجَبَتْ عَرَيْهِمْ الْقَسَامَةُ وَالضَِّيةُ إلَّا أَنْ يَدٌّعِيَ وَلِيُّهُ أَيْ اٌغقٌّتِيلِ عَلَى ارْقَوْمِ الَّذِيمَ الْتَقَوْا وَأجْلُوا أَوْ عَلَى ؤَاهِدٍ مُعَيَّنٍ مِنَّهُن فَتَثْقُطْ أَيْ الْقَسَامَةُ وَألدِّيَةُ اَمْهُمْ أَؤْ عَنْ أَهْلِ الْمَحَلَّةِ ؛ لِاَنَّهُ بِدَعْوَاهُ جُعِلَ مُبَرِّئًا لِأَهْلِ الْمَحَلَّةِ عَنْ الَْكشَامَةِ وَالضِّيَةِ ؤَلَا يَثُْبتُ الْقَتْلُ عَلَي أُولَئِكَ الْقَةْنِ اّلَذِينَ لاْتَقَوْا وَأُجلُو اإلَّ ابِحُجّةٍ إظْ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى لَا يَثْبُتُ