حَتَّى انْقَضَتْ الْعِدَّةُ تَبَيَّنَ حُصُولُ الْفُرْقَةِ بِنَفْسِ الرِّدَّةِ، وَإِنَّمَا يَنْبَغِي تَشْبِيهُ هَذَا بِمَا لَوْ اشْتَرَى شِقْصًا مِنْ دَارٍ وَلَمْ يَعْلَمْ الشَّرِيكُ بِالْبَيْعِ فَبَاعَهُ الْمُشْتَرِي لِآخَرَ فَإِنَّ الْبَيْعَ صَحِيحٌ وَإِنْ سَبَقَ اسْتِحْقَاقَ الْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ عَلَى بَيْعِ الْمُشْتَرِي قَوْلُهُ: فَيُصَدَّقُ أَيْ السَّيِّدُ قَوْلُهُ: فِي زَعْمِهِمَا أَيْ الزَّوْجَيْنِ قَوْلُهُ: وَعَلَيْهِ أَيْ تَصْدِيقُ السَّيِّدِ قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ حَقُّ السَّيِّدِ أَيْ فَيَجِبُ لَهُ نِصْفُ الْمُسَمَّى إنْ كَانَ صَحِيحًا وَنِصْفُ مَهْرِ الْمِثْلِ إنْ كَانَ الْمُسَمَّى فَاسِدًا قَوْلُهُ: امْتَنَعَ نِكَاحُهَا أَيْ عَلَيْهِ أَيْ وَلَمْ يَكُنْ تَغْرِيرُ الْوَكِيلِ مُسْتَنِدًا لِقَوْلِ الزَّوْجَةِ لِمَا يَأْتِيقَوْلُهُ: قَبْلَ وَطْءٍ ظَرْفٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ عَتَقَتْ.
خَتَّى انْقَضَتْ الْعِدَِةُ طَبَيَّنَ حُصُولُ ااْغُرْقَةِ بِنَفْسِ الرِّدَّةِ، وإَِنَّنَ ايَنْبَغِي تَشْؤِيه ُهَذِّا بِمَا لَوً اشْتَرَى شِقْصًا مِنْ دَاٍر ؤَلَمْ يٌعْلَمْ ااشًّّلِيكُ بِالُبَيْعِ فَبَاعَهً الْنُسْتَرِي لِآخَرَ فَإِنَّ الْبَيْعَ صَحِيحٌ وَإِنْ سَبَقَ اسٍّتِحْقَاقَ الْأَخْذِ بِألشُّفعَْة ِعَلَى بَيْعِ الْمُشْتَرِي غَوْبُهُ: فَيُزَدَّقْ أَيْ اسلَّيِّدُ قَوْلُهُ: فِّي زَعْمِهِمَع أَئْ الزَّوْجَيْنِ غَوًلُهُ: وَعَريَْهِ أَىْ تَصْدِىقُ ارسَّيِّضِ قّْولُنُ: رِىَنَّحُ حَقُّ السَّئِّدِ أَيْ فَيَجِبُ لَهُ نِسْفُ الْمُسَمَّى إنْ زَانَ صَحِيحًا وَنصِّفُ مَهْرِ الْمِثْلِ إنْ كَانَ الْمُسَنَّى فَاسِدًا قَوْلُهُ: امْتَنَعَ نِكَاحُحَا اَيْ عَلَيْهِ أٍيْ وَلَمْ يَكُنْ تَغِْريرُ الْؤَكِيلِ مُسْتَمِدًا لِقَوْلِ أرزَّوْجَةِ لِمَا يَْأتِيقَؤْلُهُّ: غَبْلَ وَطْءٍ ظَرْفٌ رِقَوْلِ أغْمُصَنِّفِ عَطَقَتْ.