، فَيَكُونُ لِلْبَائِعِ الْأَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ أَبَدًا ، وَفِي مَسْأَلَتِكَ الْأُولَى إنَّمَا يَنْظُرُ إلَى الْأَكْثَرِ مِنْ الْقِيمَةِ أَوْ الثَّمَنِ ، فَيَكُونُ لِلْبَائِعِ الْأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ أَبَدًا وَهَذَا إذَا فَاتَ الْعَبْدُ فَأَمَّا إذَا كَانَ الْعَبْدُ قَائِمًا بِعَيْنِهِ لَمْ يَفُتْ بِحَوَالَةِ سُوقٍ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ وُجُوهِ الْفَوْتِ فَإِنَّ الْبَيْعَ يُفْسَخُ بَيْنَهُمَا إلَّا أَنْ يَرْضَى مَنْ اشْتَرَطَ السَّلَفَ أَنْ يَتْرُكَ مَا اشْتَرَطَ مِنْ السَّلَفِ أَوْ يُثْبِتَ الْبَيْعَ فِيمَا بَيْنَهُمَا فَذَلِكَ لَهُ .قُلْتُ : لِمَ كَانَ هَذَا الَّذِي اشْتَرَطَ السَّلَفَ إذَا تَرَكَ السَّلَفَ وَرَضِيَ بِذَلِكَ ثَبَتَ الْبَيْعُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ :كَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْبَيْعِ وَالسَّلَفِ : إذَا تَرَكَ الَّذِي اشْتَرَطَ أَخْذَ السَّلَفِ مَا اشْتَرَطَ صَحَّتْ الْعُقْدَةُ قَالَ : وَهُوَ مُخَالِفٌ لِبَعْضِ الْبُيُوعِ الْفَاسِدَةِ كُلِّهَا .قُلْتُ : وَهَذِهِ الْمَسَائِلُ الَّتِي سَأَلْتُكَ عَنْهَا مِنْ الْبَيْعِ وَالسَّلَفِ أَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ مِنْهُ مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَمِنْهُ مَا بَلَغَنِي عَنْهُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً عَلَى أَنَّ الْبَائِعَ مَتَى مَا جَاءَ بِالثَّمَنِ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْجَارِيَةِ أَيَجُوزُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا .قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ
، فَيَكُونُ لِلْبَائِعِ الْأَقَلُّ مِمْ ذَلِكَ أَبَدًع ، وَفِي مَسْإَلَتِكَ الْاُولَى إنَّنَل َينْظُرُ إلَى الْأَكْثَرِ مِنْ الْقِينَةِ أَوْ الثَّمَنِ ، فٍّيَكُةنُ لِلُّبَائِعِ الْأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ أَبَدَّا وَهَذَا إذَا فَاتَ الْعبَْدُ فَاَمَّا إذَا كَانَ الْعَبُدُ قَائِمًا بِعَىْنِهِ لَمْ يَفُتْ بِحَوَالَةِ سٍّوقٍ أَوْ غَيْرِهّ منْ وُجُوهِ الْ5َوْتِ فإَِنَّ الْبَيْعَ يُفْسَخُ بَيْنَحُمَا إلَّا أَنْ يَرْضَى مَنْ اشْتَرَطَ السَّلِفَ أَْم يَتْرُقَ مَا اشْتَرَّظَ مِنْ السَّلَفِ أٍّوْ يُثَّبِتَ الْبَيًّعَ فِيمَا بَيْنَهُنَع فَذَرِكَ لَهُ ق.ٌّلْتُ : لِمَ كَاهَ هَظَا الَّذِي اشْتَلَطَ السَّلَفَ إذَا تَرَك ٍّالسَّلََف ؤَرَضِيَ بِذَلكَ ثَبَطَ الْبَيْغُ بَيْنَهَُما ؟ قَالَ :كٌذَركَِ قَغلَ لِي نَالًّكٌ فيِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُّ .قَالّ : وُّقاَلَ مَالِكٌ فِي الّبَيْعِ وَاسلَّلَِف : إذَا تَركََ الَّذِي اشْتَرَطَ أَخْذَ لاسَلَفِ مَا اشْتَرَطَ صَحَّتْ الْعُقْدَةُ قَالَ : َوهُوَ نُخَالِفٌ لِبَعْضِ الٍّبُيُوعِ الْفَّاسٌَدةِ قُلِّهَا .قُلْتُ : وَهَذِهِ الْمَسَائِلُ الَّتِي سَأَلْتُقَّ عَنْهَا مِنْ الْبَيْعِ وَالسَّلَفِ أَهُوَ قَوْلُ نَارِظٍ ؟ق َالَ : نَعَمْ مِنْهُ مَا سَمِعْتُهٌ مِنْهُ وَمِنْهُ مَا بَلَغِّنِّي هَنْهُ .قُلْةُ : أَرَأَيْتَ لَؤْ أَنَّ رَجّلً ااشٍتَرّى جَارِيٌةً عَلَى أَنَّ الْبَائِعَ مَتَى مَا جَاءَ بِالثَّمَنِ 5َهُو أَحَقُّ بِالْجَأرِيَىِ أَيَجُوزُ هَذْا فِي قَوْلَّ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا .قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لأَِنَّ