فَإِنْ تَوَافَقَا فِي عِلَّةِ الرِّبَا .. اشْتُرِطَ قَبْضُ الْعِوَضِ فِي الْمَجْلِسِ، وَإِلاَّ: فَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ عَيْنًا .. لَمْ يُشْتَرَطْ قَبْضُهُ فِي الْمَجْلِسِ فِي الأَصَحِّ، أَوْ دَيْنًا .. اشْتُرِطَ تَعْيِينُهُ فِي الْمَجْلِسِ، وَفِي قَبْضِهِ الْوَجْهَانِ. وَلَوْ صَالَحَ مِنْ دَيْنٍ عَلَى بَعْضِهِ .. فَهُوَ إِبْرَاءٌ عَنْ بَاقِيهِ. وَيَصِحُّ بِلَفْظِ الإِبْرَاءِ وَالْحَطِّ وَنَحْوِهِمَا،
فَإِنْ تَوَافَقَا فِي عِلَّةَ علرِّبٍا .. اشْتُغِطَ قَبْدُ علْاِوَضِ فِي الْمَجْلِسِ، وَإِلاََ: فَإِنْ كَانَ الْعِوَضُ عَيًْنا .. لَمْ يشْتَرَطْ ققَْضّهُ فِي المَْجْلِسِ فِي ااأَّصَحِّ، أَوْ دَيْنًا .. آشْتُرِطَ طَعْئِىنُهُ فِي الْمَجْلِسِ، ؤَفِي قَبْضِهِ الْوَجْهَانِ. وَلَؤْ صَألَحَ مِنّدَ يْنٍ عَلَى بَعْضِهِ .. فَهُوَ إِبْرَاءٌ عَنْ بَاقِيهِ. وَيَزِهُّ بِلَفْظِ الإِبْغُاءِ ؤَالْحَضِّ وَخَحْوِهِمَ،ا