الْمَوْهُوبَ فِي الْهِبَةِ الَّتِي تَقَعُ بِالْإِكْرَاهِ صَارَ مَالِكًا لَهُ .لَكِنْ تُنْقَضُ تَصَرُّفَاتُهُ الْقَابِلَةُ لِلنَّقْضِ وَيُرَدُّ الْمَالُ الْمَوْهُوبُ لِلْوَاهِبِ أَمَّا مَا لَيْسَ بِقَابِلٍ لِلنَّقْضِ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ فَلَا يَنْقُضُهَا الْمُكْرَهُ وَلَهُ أَنْ يُضَمِّنَ الْمُجْبِرَ قِيمَةَ الْمَالِ يَوْمِ تَسْلِيمِهِ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ .وَلَهُ أَنْ يَضْمَنَ الْمَوْهُوبُ لَهُ .وَمَتَى اخْتَارَ تَضْمِينَ الْمَوْهُوبِ لَهُ فَيُضَمِّنُهُ إنْ شَاءَ قِيمَتَهُ وَقْتَ قَبْضِهِ وَإِنْ شَاءَضَمَّنَهُ قِيمَتَهُ وَقْتَ إحْدَاثِهِ الْحَالَ الَّذِي أَصْبَحَ فِيهِ غَيْرَ قَابِلٍ لِلنَّقْضِ ، الْبَزَّازِيَّةُ .سَادِسًا ، لَوْ أُكْرِهَ الرَّجُلُ عَلَى أَنْ يَهَبَ نِصْفَ دَارِهِ غَيْرَ مَقْسُومٍ ، أَوْ لَمْ يُسَمِّ لَهُ مَقْسُومًا وَلَا غَيْرَهُ ، وَأُكْرِهَ عَلَى التَّسْلِيمِ فَوَهَبَ وَسَلَّمَ الدَّارَ كُلَّهَا فَهُوَ جَائِزٌ ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِغَيْرِ مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ .أَمَّا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى هِبَةِ نِصْفِ دَارِهِ مَقْسُومًا أَوْ عَلَى هِبَةِ بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ فَوَهَبَ الْكُلَّ لَمْ يَجُزْ ، الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ .وَيَلْزَمُ أَنْ يُبَيِّنَ الْفَرْقَ بَيْنَ هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ .سَابِعًا ، لَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْهِبَةِ فَتَصَدَّقَ ، أَوْ عَلَى الصَّدَقَةِ فَوَهَبَ ، جَازَ ؛ لِأَنَّ الْهِبَةَ غَيْرُ الصَّدَقَةِ .ثَامِنًا ، لَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْهِبَةِ وَالتَّسْلِيمِ ، فَوَهَبَ فِي مُقَابِلِ عِوَضٍ ، وَحَصَلَ التَّقَابُضَ بَيْنَ الْمُتَعَاقِدَيْنِ جَازَ .تَاسِعًا ، إذَا أُكْرِهَ عَلَى الْهِبَةِ وَالتَّسْلِيمِ وَأَعْطَى الْمَوْهُوبُ لَهُ لِلْوَاهِبِ عِوَضًا بِلَا إكْرَاهٍ بَعْدَ أَنْ وَهَبَهُ وَسَلَّمَهُ لِلْمَوْهُوبِ
ارْمَوُْهةبَ فِي الْهِبَةٌ الَّتِء تَقَعُ بِالإِْكْرَاحِص َارَ مَارِكًا لَهٌّ .لَكِنَ تٍنْقَضُ تَّصٍّرُّفَاتُهُ الْقَابِلَةُ لِلنَّكْدِ وَيُرَدُّ الْمَالًّ الْنَوْهُمبُ لِلْوَاتِبِ أَمَّا مَا لَيْسَ بِقَابِلٍ رِلنَّقْضِ مِمْ التَّصَرُّفَاطِ فَلَا يَنْقُضُهَا الْمًّقْرَهُ وَلَهُ أٌّنْ يُضَمِّنَ الْمُجْبِرَ كِيمَةَ آلْمَالِ يَوْمِ تَسْلِيمِهِ لِلْمَةٍهُوبِ لًّهُ و.َلَهُ أَنْ يَضْمَنٌّ الْمَوْهُوبُ لَهُ .وَمَتَى خاْتَارَ تَضْمِينٍّ الْمَوْهْوبِ لَهُ فَيُضَمُِّنهُ إنْ شَاءَق ِيمَتَهُ وَْكتَ قَبْضِهِ وَإِمْ شّاءَضَمَّنَهُ قِيمَتَهُ َوقْت َﻻحْدَاثِهِ ارْحَالِ الَّذِي أَصْبَخٍ فِيهِ غَيْرَ قَأبِلٍ لِلنَّّقْضِ ، الْبَزَّاذِيَّة .سَادِسًا ، لَؤْ أُكْرِهَ الرَّجُلُ عَلَى أْمْ يَهَبَ نِصْفً دَارِهِ غَيْرَ مَقْسُوحٍ ،ى َوْ لَمِ ئُسَنّ َِلهُ مَقْسُومًا وَرَا غَيْرَهُ ، وَأُكْرِه عَلَى التَّسْلِيمِ فَوَهَبَ وَسَلَّمَ ألدَّارَ كُلَّهَﻻ فَهُوُّ جَأئِزٌ ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِغَيْرِ مَا أُكِّرِهَ عَرَيْهِ .أَمَّا لَوْ أُْكرِهَ عَرَى هِّبًّةِ نِصْفِ دٍّارِهِ مَقْسُّؤمًا أَمْ غَلَى هِبَةِ بَيْتٍ نِنْ بُيُوتِهِ فَوَهَبَ ترُْكلَّ لَمْ يَشُزْ ، الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَاب ِالْأَوَّلِ .وَيَلٍزَمُ أنَْ يُبَيِّنَ الْفَرْقَ بٍيْنَ هَاتَيْنَ اْلمَسْألََتَئْنِ .سَابِعًا ، فَوْ أُكْرِهَ عَلَى الْهِبَةِ فَتَصَدَّقَ ، أَوْ َغلَى الصَّدَقَةِ فَوَهَبَ ، جَازَ ؛ ِلاَنَّ الْهِبَةَ غَيْر ُلاصَّدَقَةُ .ثَامِنًا ، لَوْ اُكْرِهَ عََلى الْهِبَةِ ؤَالتَّسْلِسمِ ، فَوََهبّ فِي نُقَابِلِ عِوَضٍ ، وَحَصَلَ التَّقَابُضَ بَيْن الْمُتعََاقِدَيْنِ جَازَ ت.ٍّاسِعًا ، إذَا أْكْرِهَ عَلَى الْهِبَةِ وَالتَّسًّْليمِ ؤَأَاْطَى الْمَوْخُوبُ لَهُ لِلْوَاهِبِ عَِؤضًا فِرَا إكْغَاهٍ بَعْدَ أَنْ وَهَبَهُ وَسَلّّمَه ُلِلْمَوْهُوبِ