اعْلَمْ أَنَّ طَرِيقَةَ ابْنِ يُونُسَ أَنَّ الْأَرْبَعَ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِيرِ اتِّفَاقًا لِحِكَايَةِ الْقَوْلَيْنِ فِي حَدِّ الْيَسِيرِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَطَرِيقَةُ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ الْأَرْبَعَ مُخْتَلَفٌ فِيهَا كَالْخَمْسِ لِحِكَايَةِ الْقَوْلَيْنِ فِي حَدِّ الْيَسِيرِ هَلْ هُوَ ثَلَاثٌ أَوْ أَرْبَعٌ وَقَدْ ذَكَرَ الطَّرِيقَتَيْنِ عِيَاضٌ وَأَبُو الْحَسَنِ إذَا عَلِمْت هَذَا فَقَوْلُ الشَّارِحِ فَالْأَرْبَعُ يَسِيرَةٌ اتِّفَاقًا أَيْ مِنْ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ فَلَا يُنَافِي أَنَّ فِيهَا خِلَافًا خَارِجًا عَنْهُمَا فَقَدْ قِيلَ إنَّ الْيَسِيرَ ثَلَاثٌفَأَقَلُّ وَأَمَّا الْأَرْبَعُ فَكَثِيرَةٌ كَمَا عَلِمْت قَوْلُهُ وَالْخِلَافُ فِي الْخَمْسِ أَيْ فَهِيَ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِيرِ عَلَى الثَّانِي وَمِنْ حَيِّزِ الْكَثِيرِ عَلَى الْأَوَّلِ . قَوْلُهُ وَإِلَّا وَجَبَ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ خَافَ خُرُوجَ وَقْتِ الْحَاضِرَةِ بِفِعْلِ الْكَثِيرِ قَبْلَهَا وَجَبَ تَقْدِيمُهَا . قَوْلُهُ وَقَدَّمَ الْحَاضِرَةَ عَلَى يَسِيرِ الْفَوَائِتِ سَهْوًا أَيْ وَتَذَكَّرَ يَسِيرَ الْفَوَائِتِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْحَاضِرَةِ وَأَمَّا لَوْ تَذَكَّرَهُ فِي أَثْنَائِهَا فَهُوَ مَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَإِنْ ذَكَرَ الْيَسِيرَ إلَخْ وَأَشَارَ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ وَقَدَّمَ الْحَاضِرَةَ إلَخْ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ خَالَفَ وَلَوْ عَمْدًا رَاجِعٌ لِلْمَسْأَلَةِ الْأَخِيرَةِ وَهِيَ قَوْلُهُ وَيَسِيرُهَا مَعَ حَاضِرَةٍ بِدُونِ قَوْلِهِ خَرَجَ وَقْتُهَا إذْ لَا يَتَأَتَّى مَعَ خُرُوجِهِ قَوْلُهُ بِوَقْتِ الضَّرُورَةِ وَلَا يَرْجِعُ لِقَوْلِهِ وَمَعَ ذِكْرِ تَرْتِيبِ حَاضِرَتَيْنِ شَرْطًا وَلَا لِقَوْلِهِ وَالْفَوَائِتُ فِي أَنْفُسِهَا لِعَدَمِ تَأَتِّي قَوْلِهِ بِوَقْتِ الضَّرُورَةِ فِيهِمَا إذْ لِحَاضِرَةٍ مَعَ
اعْلمْ أَنَّ ظَرِيقَةَ ابْنِ يُونُسَ أَنَّ الْأّرْبَعَ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِيرِ اتِّفَاقًا لِحِكَايَةِ الْقوَْلَيْنِ فِي حَدِّ الْيَسِيرِ كَمَا ذَكٍّرَهُ الْمُصَنِّفُ وَطَرٍيقَةُ ابْنِ رُشْدٍ أَنَّ الْأَرْبَعْ مُخْتَلَفٌ فيِهَا كَالْمَمْسٍ رِحِكَايَةِ الْقَوْليَْنِ فيِ حَدِّ الْيَسِبرِ هَْل هُوُ ثَرَتذٌ أَوْ أَرْبَعٌ ةَقَدْ ذَكَرَ الطَّلِئقَتَيْنِ عِيَاضُ وَأَبُو الْحَسَنِ إذٌا عَبِمْت هَظَا فَقَوْلُ الشَّأرِحِ فَالْأَرْبَعُ يسَِئرًةٌ عتِّفَأغًا أَيْ مِنْ هَذَيْن اِلْقَوْلَيْنِ فَلَا يُنَاّفي أَنَّ فِيهَا خِرَافًا خَارِجًا عَنْهُمَا َفقَدْ قِيلَ إنَّ الْيَسِيرَ ثَلَاثٌفَأَقَلُّ وَأَمَّا الًّأَرْبَّعُ فَحَثِيرةٌَ كَمَا اَلِمْت غَوْلُهُ وَالْخِلَافُ فِي الْخَمْس أَيْ فُّهِقَ مِنْ حَيِّزِ الْيَسِىرِ عَلَى الثَّانِيو َمِنْ حَيِّزِ الْكثَِيرِ عٍلَى الْأَوٍّّلِ . كَوْلُهُ وَإِلَّا وَجَبَ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ خَافَ خُرُوجَ وَقْتِ الْحَاضِغَةِ بِفِعْلِ الْكَثِيرِ قَبْلَهاَ وَجَبَ تَقْدِيمُهَا . قَوْلُهُ وَّقَدَّمَ الْحَاضِرَةَ عَبَى يَسِيرِ الْفَوَائّتِ سَهْوًا َأيْ وَتْذَكَّرَ ئَِسيرَ الْفَوَائٍّتِ بَعْدَ اْلفَرَاغِمِ نْ الْهَأضِرَةِ وَأَمَّا لَوْ تَذَكَّرَ9ِّ فِي آَذْنَائِهَا فَهٌّوَ مَا يٌّأْتِي فِي قَوٍلِه وَإِنْ ذَكَرَ الْيَثِيرٌ إلَخْ وَأَشَارَ عشلَّالِحُ بِقَوْلِهِ وَقَدّمََ الْحَأضِرَةَإ لَخْ إلَى أَنَّ قَوْلَ الْنُصَنِّفِ فَإِنْ خَألَفَ وَلَوْ عَمْدًا ﻻَاجعٌ لِلْمَسْألََةِ الْأَخِيرَةِ وَهِيَ قَوْلُُه وَيَسِئرُهَا مَع َحَاضِرَةٍ قِدُونَ قوَْرِهِ خَرٌّدَ وَقْتُهَا إْذ لَا يَتََأتَّى مّعَ خُرُوجِهِ قَوْلُهُ بِؤَقُتِ الضَّرُورَةِ وَلَا يَرْجِعُ لِقَوَّلِهِ وَمَعَ ذِكْرِ تَرْتِيبً حْاضٍّرتََيْنِ سُغْطًا وَلاَ رِقَوَّلِهِ وَالْفَوَائِتُ فِي أَنُْفئِهَا لِعّدَمَ تَأَتِّي قَوْلِهِ بِوَقتِ الضَّرُورَةِ فِيهٍّمَا إذْ رِحَاضِرٌةٍ مَعَ