الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرُهُمْ .وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَبْعُدَ عَنْهُمَا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ الطَّلَبُ .وَقَالَ فِي الصُّغْرَى أَرَاقَهُمَا ، وَعَنْهُ أَوْ خَلَطَهُمَا .وَقَالَ فِي الْكُبْرَى : خَلَطَهُمَا ، أَوْ أَرَاقَهُمَا ، وَعَنْهُ تَعْيِينُ الْإِرَاقَةِ .انْتَهَى ، وَقَطَعَ الزَّرْكَشِيّ وَغَيْرُهُ أَنَّ حُكْمَ الْخَلْطِ حُكْمُ الْإِرَاقَةِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ . تَنْبِيهٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفٌ ، وَتَقْدِيرُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِهِ إرَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطُهُمَا أَمْ لَا ؟ وَهُوَ وَاضِحٌ ، وَكَذَلِكَ مِنْ عِبَارَتِهِ كَذَلِكَ .مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ وَهَلْ يَلْزَمُ مَنْ عَلِمَ النَّجِسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَعْمِلَهُ ؟ فِيهِ احْتِمَالَاتٌ ، وَالثَّالِثُ يَلْزَمُ إنْ شُرِطَتْ إزَالَتُهَا لِصَلَاةٍ ، انْتَهَى ، أَحَدُهَا يَلْزَمُ إعْلَامُهُ قُلْت وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فِي هَذَا الْبَابِ .وَفِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ، وَفَرَضَهُ فِي إرَادَةِ التَّطَهُّرِ بِهِ ، وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ قُلْت وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَالثَّالِثُ يَلْزَمُهُ إنْ قِيلَ إنَّ إزَالَتَهَا شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَّلَاةِ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ لِصَاحِبِ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَفِيهِ ضَعْفٌ . مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ هَلْ يَلْزَمُ التَّحَرِّي
الهِْدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ وَشَرْحِ ابْهِ رَزِينٍ وَالرِّعَاىَتَيْنِ وَالْحَواِيَيٌمِّ زَغَيْرُهُمْ .ؤَقَالٍّ فِي الرِّغَايَةِا لْكُبْرَى : وَيُحْتَمَلُ أَنْ ئًّبْعُدَ عَنْحُمَا بِحَيْثُ لَا يُمْكِنُهُ الدَّلَبُ .َوقاَلَ فِي ارصَّغْرَى أَؤَاقَحُمَا ، وَعَنْهُ أَوْ خَلَطَهُمُأ .وَقَالَ فِي الْكُْبرَّ ى: خَلَطَهُمَا ، أَؤْ أَرَاقَحُمَع ، وَعَنْنُ تَغْيِينُ الْإِرَاقَةِ .انْتَهَى ، وَقَطَعَ الزَّرْكَشِيّ وَغٍيْرُهُ أَنَّ حُزْمَ الْخَلْطِ حُقْمُ الْإِرَاقَةِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ . تَنْبِيعٌ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ حَذْفٍّ ، وَتَقْدِيرُهُ وَهَلْ يُشْتَرَطُ لِتَيَمُّمِحِ لإَاقَتُهُمَا أَوْ خَلْطهُمَُأ أَمْ لٍا ؟و َهُوَ مَاضِحٌ ، ًّوقَذَلِجَ نِنْ عِبَارَتِهِ كَذَلًّكَ .مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ نَهَل يَلْزَنُ منَْ عَرِمَ النَّجِسَ إعْلَامُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَثْتَعْمِلَهُ ؟ فِيهِ احْطِمَالَاتٌ ، وَالثَّالِثُ يَلٍّزَمُ إنْ شُرِضَتْ إزَارَتُحَا لِصَلَاةٍ ، انْتٍّهَى ، أَحَدُهَا يَلْذَمُ إعَّلَامُه ُقُلْت وَهٌّؤَ الصَّوَّابُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَعيَةِ ألْكُبْرَى فِي خزَا الْبَابِ. وَفِي بَابِ إزَالَةِ النََّجاسَةِ ، وَفَرَضَهُ فِي إرَأدَةِ الطٍَّطَهُّرِ بِهِ  ،وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي لَا يَلْزَمُهُ قُرْت وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وِالثَّالِثُ يلَْزَمُهُ إمْ قِيلَ إّنَ إزَألَتَخَا شَرْطٌ فِي صِحَّةِ الصَِلَاةِ ، وَهُوَ احْتِمَالٌل ًّصَاحِبٌ الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَفِيهِ ضَعْفٌ . مَسْأَلَةٌ كَْولُحُ هَلْ يَلَّزَمُ ارتَّحَلِّي