النَّجَسُ كَبَعْرٍ، وَبِالْقَالِعِ: غَيْرُهُ كَالْقَصَبِ الْأَمْلَسِ، وَبِغَيْرِ مُحْتَرَمٍ: الْمُحْتَرَمُ كَالْمَطْعُومِ، وَبِالْمَدْبُوغِ: غَيْرُهُ فَلَا يُجْزِئُ الِاسْتِنْجَاءُ بِوَاحِدٍ مِمَّا ذُكِرَ وَيَعْصِي بِهِ فِي الْمُحْتَرَمِ كَمَا قَالَ ح ل فَمُقْتَضَاهُ أَنَّ ذَلِكَ الْغُسْلَ عِنْدَ الْمُخَالِفِ لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِنْجَاءِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُوجِبُهُ سَوَاءٌ كَانَ الْمَنِيُّ عَلَى الْفَرْجِ، أَوْ عَلَى الثَّوْبِ وَنَحْنُ نَقُولُ يُسَنُّ لَنَا غُسْلُهُ عَنْهُمَا مُرَاعَاةً لَهُ انْتَهَى لِكَاتِبِهِ. قَوْلُهُ: وَبِالْقَالِعِ غَيْرُهُ عِبَارَةُ شَرْحِ م ر بِخِلَافِ مَا لَمْ يَقْلَعْ لِمَلَاسَتِهِ، أَوْ لُزُوجَتِهِ أَوْ رَخَاوَتِهِ، أَوْ تَنَاثُرِ أَجْزَائِهِ كَالْفَحْمِ الرَّخْوِ وَالتُّرَابِ الْمُتَنَاثِرِ انْتَهَتْ. قَوْلُهُ: كَالْقَصَبِ الْأَمْلَسِ وَهُوَ اسْمٌ لِكُلِّ ذِي أَنَابِيبَ أَيْ عُقَدٍ فَيَشْمَلُ الْبُوصَ وَالذُّرَةَ، وَالْخَيْزُرَانَ وَنَحْوَ ذَلِكَ اه بِرْمَاوِيٌّ وَمَحَلُّ عَدَمِ إجْزَاءِ الْقَصَبِ الْأَمْلَسِ فِي غَيْرِ جُدُورِهِ وَفِيمَا لَمْ يَشُقَّ اه ع ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ: كَالْمَطْعُومِ وَهُوَ مَا ثَبَتَ فِيهِ الرِّبَا وَهُوَ أَنْوَاعٌ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ مِنْهَا مَطْعُومَ الْجِنِّ، وَالْآدَمِيِّ، وَأَمَّا مَطْعُومُ الْبَهَائِمِ كَالْحَشِيشِ وَنَحْوِهِ فَيَجُوزُ الِاسْتِنْجَاءُ بِهِ وَالْمَطْعُومُ لَهَا وَلِلْآدَمِيِّ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْأَغْلَبُ فَإِنْ اسْتَوَيَا غُلِّبَ الْآدَمِيُّ؛ لِأَنَّهُ
ارنَّجَسُ كَبَعْرٍ ،وَبِالْقَالِعِ: غَيْرُهُك َالْقَصَبِ الْأَمْلَسِ، وَبِغَيْرِ مُحْتَرَمٍ: الْمُحْتَرَمُ كَالْمَطْعُّومِ، وُّبِالْمَدْبوُِغ: غَؤْرُهُف َلَا يُجْزِئُ لاِاسْتِنَْجاءُ بِوَاحِدٍ مِمَّع ذُكِرَ وَيَعْصِي بِهِ فيِ الْمُحْتَرَمِ كَمَا قَالَ ح ل فَمُقْتَضَاحُ أَنَّ ذَلْكَ الْغُسْلَ عِنْدَ الْمَُخالِفِ لَيْسَ مِنْ 4َبِليِ الِاسْتِنْجَاءِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ ئُوجِبُهُ سَوَاءٌ َكىنَ غلْمَنِيُّ عَلَى الْفَرْجِ، أَؤْ عَلَى الثَّّوْبِ وَمَحْنُ نَقُؤلُ يُسَنُّ لَناَ غٌسْرُهُ عٌّنْهُمَا مُغَاعَاةً لَهُ انْتَهَى لِكَأتِبِهِ. قَوْلُهُ:و َبِلاْقَالِعِ غَيْرُحُ عِبَارَةُ جَرْحِ  مر بِحِلَافِ مَا لَمْ يغَُلَعْ لِمَلًاسَتِهِ، أَوْ لُزُوجَتِهِ اَوْ لَخَاوَتِهِ، أَوْ تَنَعثًّرُّ أَجْزَائِهِ كَالْفَحْمِ علرَّخْوِ وَالتُّرَابِ علْمُّتمَاثّرِ انْتَهَتْ. قَوْلُهُ: كَالْقَصَبِ الْاَمْلسَِ وَهُوَ اثْمٌ لِكُلِّ ذِي أَنَابيبَ أىَْ اُقَدٍ فَيَشْمَلُ الْبُوصَ وَالذُّرَةَ، وَارْخَيًّزُرَناَ وَنَحْوَ ذلَِكَ اه بِرْمٍأوٍّيٌّ وَمَحَُلّ عَضَمِ إجْزَاءِ القَْصَبِ الْأَمْلَسِ فِي غَيْرِ جُدُورِهِ وَفِيمَا لَمْ يَشُقَّ اه ع شع َلَى ن ر.قَوْلُهُ: كَالْمَطْعُومِ وَهُوَ مَأث َبَت َفِيهَ اررِّبَا هوَُوَ أَنْوَاعٌ ذَكَرَ أرْمَُصنِّفُ مِنْهَام َطْعُومَ ىرٍّجنِِْ، وَالْآدَمِيِّ، وَأَكَّا مَطْعُوم ُالْبٌهَائِمِ كَالحَْشِيشِ وَنَحْوِهِ فَيَجُؤزُ الِاسْطِنْجَاءُّ بِهِ وَالٍّنَطْعُومُ رَهْا وَلِلْآدَمِيِّ يُعْتَبَرُ فِيهِ الْأَغْلَبُ فَِإو ْاسْتٌّؤَيَا غُلِّبَ الْآدَميٌُّّ؛ لِاَنَّهُ