لَك فَهُوَ لِلْمُودَعِ بِالْفَتْحِ لِأَنَّهُ قَدْ تَبَيَّنَ مِلْكُهُ الْوَدِيعَةَ يَوْمَ إكْرَائِهَا أَوْ لَك أَخْذُهُ أَيْ كِرَاءِ الْوَدِيعَةِ الَّذِي أَكْرَاهَا بِهِ الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ وَ لَك أَخْذُهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ مَعَ كِرَائِهَا .ق فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ وَمَنْ أَوْدَعْته إبِلًا فَأَكْرَاهَا إلَى مَكَّةَ وَرَجَعَتْ بِحَالِهَا إلَّا أَنَّهُ حَبَسَهَا عَنْ أَسْوَاقِهَا وَمَنَافِعِك بِهَا فَأَنْتَ مُخَيَّرٌ فِي تَضْمِينِهِ قِيمَتَهَا يَوْمَ تَعَدِّيهِ وَلَا كِرَاءَ لَكَ ، أَوْ تَأْخُذَهَا وَتَأْخُذَ كِرَاءَهَا وَكَذَلِكَ الْمُسْتَعِيرُ يَزِيدُ فِي الْمَسَافَةِ أَوْ الْمُكْتَرِي . وَ تُضْمَنُ بِ سَبَبِ دَفْعِهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ مِنْ مُودَعِهَا بِالْفَتْحِ لِشَخْصٍ غَيْرِكَ حَالَ كَوْنِهِ مُدَّعِيًا أَنَّكَ يَا مُودِعُ بِالْكَسْرِ أَمَرْتَهُ أَيْ مُودَعَهَا بِالْفَتْحِ بِهِ أَيْ دَفْعِ الْوَدِيعَةِ لِذَلِكَ الشَّخْصِ وَأَنْكَرْتَ ذَلِكَ وَحَلَفْتَ يَا مُودِعُ أَنَّك لَمْ تَأْمُرْ بِهِ وَإِلَّا وَأَيْ إنْ لَمْ تَحْلِفْ عَلَى عَدَمِ أَمْرِك حَلَفَ الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ أَنَّك أَمَرْتَهُ بِهِ وَ إنْ حَلَفَ بَرِئَ مِنْ ضَمَانِهَا وَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ ضَمِنَهَا فِي كُلِّ حَالٍ إلَّا بِ شَهَادَةٍ بَيِّنَةٍ عَلَى الْأَمْرِ مِنْك بِدَفْعِهَا لِذَلِكَ الشَّخْصِ ، هَذَاعَلَى ضَبْطِهِ بِالْقَصْرِ وَسُكُونِ الْمِيمِ ، وَيُحْتَمَلُ الْمَدُّ وَكَسْرِ الْمِيمِ فَلَا يَضْمَنُهَا الْمُودَعُ ، وَإِذَا غَرِمَ الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ عِوَضَ الْوَدِيعَةِ رَجَعَ الْمُودَعُ بِالْفَتْحِ عَلَى الْقَابِضِ بِعِوَضِ مَا غَرِمَهُ إنْ شَاءَ .ق فِيهَا لِابْنِ الْقَاسِمِ مَنْ أَوْدَعْته وَدِيعَةً فَادَّعَى أَنَّك أَمَرْته بِدَفْعِهَا إلَى فُلَانٍ فَفَعَلَ وَأَنْكَرْت أَنْتَ أَنْ تَكُونَ أَمَرْتَهُ بِهِ فَهُوَ ضَامِنٌ
لَط فَهُنَ رًّلْمُودَعِ بِالَّفَتْحِ رِأَنَّهٌّ قَدْ تَبَيَّنَ مِلْكُحُ ىلْوَدِيعَةَ ئَوْمَ إكْرَائِهاَ أُّوْ لَك أَخْذُّهُ أَيْ كِرَاءِ الْؤَدِيعَةِ الَّذِي أَكْرَعهَا بِهِ الْوُودَعُ بِالٍفَتْحِ وَ لَك أَغٌذُهَا أَيْ الْوَضِيعَةِ مَعَ كِرَاءِهَا .ق فِيهَا لِابْنِ علْقَاسًّمِ وَمَنْ أَوْدَعَّته إبِلٍّا فَأَكْوَاهّا إلَى مَكَّةَ وَغجَََعتْ بِحَألِهَأ إلَّع أَنَّهُ حَبَسَهَا عَنْ أسَْوَاقِهَا وَمُنَاِفعِك بًهّا فَأَنْتَ مُخَيَّر ٌفِي تَضْمّينِه ِقِيمَطَهَا يَوْكَ تَعَدِّبهِ وَلَا كِرَاءَ لَكَ ، أَوٍّ تَأْخُذَهَا وَتَاْخُذَ كٍرَىءَهَا ؤَكَثَلِكَ الْمُسْتَعِيرُ يَزِيُد فيِ الْمَسَفاَةِأ َوْ علْمُكْتَِري . وَ تُضْمَنُ بِ سَبَبِ دَفْعِهَا أَيْ الْوَدِيعَةِ مِنْ مُدوَعِنَا َّبالْ5َتْخّ لشَِهْصٍ غَيْرِكَ هَارَ كَونِْهِ نُضَّعِيًا ﻻْنَّّكَ يَا مُؤضِعُ بِالْكَسْرِ أَمَرَْتهُ أَئْ زُودَغَهَا بِالْفَتْحِ بِهِ أَيْ دَفْعِ ﻻلْوَِديعَةِ لِذَلِكَ الشَّخْص ِوَأَنْكَرَّتَ زَلِكَ ؤَحَلَفْتَ يَا مُودِعُ اَنَّك لَمْ تَأْمُرْ بِهِ وَإِلَّا وَأَيْ إنْ لَمْ تَحْلِ5ْ عَلَى عُدَمِ أَمْرِك حَلَفَ الْمُودَعُ بالٍّفَتْحِ أَمَّك أَنًّرْتَهٌ بِعِ وَ إنْ حَلَفَب َرِئَ مِةْ ضَمَانِهَا وَإِنْ لَمْ يَهْلِفْ ضَمنٍِّهَا فِي كُلِّ حَالٍ إلَّا بِ شَحَادَةٍ بَيِّنَةٍ عَلَى الْأَمْرِم نِْك بّدَفْعَهَا لِذَلِكَ الشَّخْصِّ ، هَذَاعَلَى ضَبْطِهِ بِالْقَصْغِ وَسُكُونِ ألْميِمِ ، ؤَيحْتَمَلُ الْمَدُّ وَكَسْرِ الْمّينِ فَلَاي َضْنَمُهَآ الْمُودٌعُ ، ؤَإذَِا غَرِمَ الْمُودَُع بِالْفَتْحِ عِوٍضَ ألْوَدِيعَةِ رَجَعَ الْمُودَعُ بِالْفَتْخِ 8َلَى ارْقٍّباِضِ لِعِوَضِ وَا غَرِمَهُ إنْ شَاءٌّ .ق فِيهَا لِارْنِ لاْقَاسِمِ مَنْ اَوْدَعطْه وَدَّياَةً فَادَّعَى أَنَّك أَمَْرته بِدَفْعِهَا إلَى بُلَانٍ فَفَعَلَ وَأَنْكَرْت أنَْتَ أَنْ تَكُونَ أَمَرْتَهُ بٌّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ