وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِيمَنْ أُمِرَ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ فِي شَهْرٍ، فَفَعَلَهُ فِي غَيْرِهِ: أَسَاءَ لِمُخَالَفَتِهِ.وَذَكَرَ غَيْرُهُ فِي مَأْمُومٍ وَافَقَ إمَامًا فِي أَفْعَالِهِ : أَسَاءَ.وَظَاهِرُ كَلامِ بَعْضِهِمْ: تَخْتَصُّ الإِسَاءَةُ بِالْحَرَامِ. فَلا يُقَالُ: أَسَاءَ، إلاَّ لِفِعْلٍ مُحَرَّمٍ.وَذَكَرَ الْقَاضِي وَابْنُ عَقِيلٍ: يَأْثَمُ بِتَرْكِ السُّنَنِ أَكْثَرَ عُمْرِهِ، لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَلأَنَّهُ مُتَّهَمٌ أَنْ يَعْتَقِدَهُ غَيْرَ سُنَّةٍ، وَاحْتَجَّا بِقَوْلِ أَحْمَدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِيمَنْ تَرَكَ الْوِتْرَ: رَجُلُ سُوءٍ، مَعَ أَنَّهُ سُنَّةٌ.قَالَ فِي شَرْحِ التَّحْرِيرِ: وَاَلَّذِي يَظْهَرُ: أَنَّ إطْلاقَ الإِمَامِ أَحْمَدَ: أَنَّهُ رَجُلُ سُوءٍ، إنَّمَا مُرَادُهُ مَنْ اعْتَقَدَ أَنَّهُ غَيْرُ سُنَّةٍ، وَتَرَكَهُ لِذَلِكَ. فَيَبْقَى كَأَنَّهُ اعْتَقَدَ السُّنَّةَ الَّتِي سَنّهَا الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ سُنَّةٍ، فَهُوَ مُخَالِفٌ لِلرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَانِدٌ لِمَا سَنَّهُ، أَوْ أَنَّهُ تَرَكَهُ بِالْكُلِّيَّةِ، وَتَرْكُهُ لَهُ كَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ فِي قَلْبِهِ مَا لا يُرِيدُهُ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ؤقًَعلَ ابْنُ عَِقيلٍ فِينَنْ اُمِرَ بِحَجَّةٍّ أٍّوْ عُمْرَةٍ فِي شَهْرٍ، فَفَهَلَهُ فِي غَيْرِهِ: أَسَاءَ لَمُحَالَفَتِهٌ.وَذَكَرَ غَيْرُهُ فِ يمَأْنُومٍ وَا5َقَ إَمامًا فِي أَفْغَألِهِ : أَسَاءَ.وََظاحرُِ كَلانِب َعْضِهِمْ: تَخْتَصٍُّ الإِساَءَةُ بِللْحَرَانِ. فَلا يُقَالٍّ: أَسَأء،َإ لاَّ لفِِعْلٍ ُمحَرٍَّم.ؤَذَكَرَ فاْقَاضًّى وَابْنُ عقَيِرٍ: يَأْثَمُ بِتَرِكِ السُّنَوِ أَكْثَرَ عُمْبِخِ، لِقَولِهِ عَلَيْهِ الصَّلأةُ وَالسَّلعمُ: مَنْ رًغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَئْسَ نِنِّي مُتَّفَغٌ عَلَيْهِ. وَلأَنٌَهُ مُتَّهَمٌ أَنْ يَعْتَقِدَهُ غَيْرَ سُنَّةٍ، ؤَاحْتَجٍَا بِقوَْلِ أَحمَْدَ رَضِئَ عللَّهُ عَنْهُ فِئمَنْ تَرَك َالْوِتَْر: رَجُلُ سُوءٍ، معََ اَنَّهُ سُنَّّةٌ.قَالَ فِي شَرْحِ ألتِّّخْرِيرً: وَاَلَّذِ ئيَظْهَرٍ: أَنَّ إطْلأقَ الإِمَامِ أَحْمَدَ :أَنَّحُ رَجُلُ سُوء، إنَّماَ مُرَادُهُ مَنْ اعْتَقَدَ َأنَّهُ غَّيْرُ ُسنَّةٍ، وَتَرَقَهُ رِظَلِكَ. فَيَبْقَى كَأَنَّهُ اعَْتقَدَ السُّنَّةَ الَّتِي سَنّهَا الرَّسُولُ صَلَّى ابلَُّه 7َلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ سُنَّةٍ، فَهُوَ مُخَالِفٌ لِلرَّسُولِ صلٌَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَؤ َمُعَانِدٌ لِمَا سَنَّهُ، أَوْ أَنَّهُ تَرَكَهً بِالِّكُلِّيَّةِ، وَطَرْكُهُ َلهُ كََذلِكَ يَدُرُّ عَلَى أَنَّ فِي قَلْبِهِ مَا لا يُرِيدُهُ الرَّسُزلُ صٌّلَّ ىارلَّهُ عَلَئْهْ وَسَلَّمَ .