لَمَّا فَرَغَ سُبْحَانَهُ مِنَ الدَّلِيلِ عَلَى وَحْدَانِيَّتِهِ، أَخْبَرَ أَنَّ مَعَ هَذَا الدَّلِيلِ الظَّاهِرِ الْمُفِيدِ لِعَظِيمِ سُلْطَانِهِ، وَجَلِيلِ قُدْرَتِهِ وَتَفَرُّدِهِ بِالْخَلْقِ، قَدْ وُجِدَ فِي النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مَعَهُ سُبْحَانَهُ نِدًّا يَعْبُدُهُ مِنَ الْأَصْنَامِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ الْأَنْدَادِ، مَعَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْكُفَّارَ لَمْ يَقْتَصِرُوا عَلَى مُجَرَّدِ الْأَنْدَادِ بَلْ أَحَبُّوهَا حُبًّا عَظِيمًا، وَأَفْرَطُوا فِي ذَلِكَ إِفْرَاطًا بَالِغًا، حَتَّى صَارَ حُبُّهُمْ لِهَذِهِ الْأَوْثَانِ وَنَحْوِهَا مُتَمَكِّنًا فِي صُدُورِهِمْ كَتَمَكُّنِ حُبِّ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ، فَالْمَصْدَرُ فِي قَوْلِهِ: كَحُبِّ اللَّهِ مُضَافٌ إِلَى الْمَفْعُولِ، وَالْفَاعِلُ مَحْذُوفٌ وَهُوَ الْمُؤْمِنُونَ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ كَحُبِّهِمْ لِلَّهِ، أَيْ: عَبَدَةُ الْأَوْثَانِ قَالَهُ ابْنُ كَيْسَانَ وَالزَّجَّاجُ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْمَصْدَرُ مِنَ الْمَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ، أَيْ:كَمَا يُحَبُّ اللَّهُ. وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِقَوْلِهِ: وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ فَإِنَّهُ اسْتِدْرَاكٌ لِمَا يُفِيدُهُ التَّشْبِيهُ مِنَ التَّسَاوِي.أَيْ: أَنَّ حُبَّ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ أَشَدُّ مِنْ حُبِّ الكفار الأنداد، ولأن الْمُؤْمِنِينَ يَخُصُّونَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِالْعِبَادَةِ وَالدُّعَاءِ، وَالْكَفَّارُ لَا يَخُصُّونَ أَصْنَامَهُمْ بِذَلِكَ، بَلْ يُشْرِكُونَ اللَّهَ مَعَهُمْ، وَيَعْتَرِفُونَ بِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يَعْبُدُونَ
لَمَّا فَلَغَ سُبْحَامَهُ مِنَ الدَّليِلِ عَلَى وَحْدَانِيَّتِهِ، اَخْبَرَ أَنَّ نَع هَذَا الدَّلِيلِ الظَّأهِرِ ارْمُفِيدِ ِلعَظِئمِ سًّلْطَانِهِ، وَجَلِياِ قدُْرَتِهِ وََتفَّرٌّدِهِ بِالْغَلْقِ، غَدْ وُجِدَ فِي النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مَعَهُ سُبْحَانَهُ نِضًّا يَعْبُدُهُ مِنَ الٍّأَصْنَامِ. َنقَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرٍ الْأَنْدَادِ، مَعَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْكُفَّالَ لَمْ يَقْتَصِرُوا عَرْى مُجَرَّدِ لاْأَنْدَأدِ بٍلْ أَحَبُّوهَا حُبًّا عَظِيمًا، وَىَفْرُُّطوا فِي ذَلِكَ إِفْرَاضًا بَالِ6ًا، حَتَّى صَالَ حِبُّهُمْ لِهَذِحِ اْلأَوْثَانِ وَنَحْوِهٌّا مطَُمَكِّنًا فِي صُدُورِهِمْ كَتَمُكٌُّنِ حٌّبِّ الْمُوَمِنِينُ لِلَّهِ سُبحَْانَه،ُ فَالْمَصْدَرُ فِي كَّوْلِهِ: كَحُبِّ اللَّهّ مُضَافٌ إِلَى الْمَفْعُولِ، وَالْفَاعِلُ نَحَذُوفٌ وَهُؤَ الْمُؤْمِنُوَن. ؤَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ألْمُرُادُك َحُبِّهِمْ لِلَّهِ، أَيْ: عَبَدَةُ ارْأَوْثَانِّ قَارَهُ ابَنُ كَيْسَانَ وَالزَّجَّاجُ. َويَجُوذُ أَنْ يَكُونَ هَذّا الْمَزْدَرُ مِنَ الْمَبِنيِِّ لِلْمَجْهُولِ، اَيْ:كَمَا يُحَبُّ اللَّهُ. وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِقَوْلِهِ: وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدًّّ حُبًّا لِلَّهِ فَإِنَّتَّا سْطِدْرَاكٌ لِمَاي ُفِيدُهُ التَّشْبِيهُ مِنَ التَّسَاوِئ.أَيْ: أَنَّ حُبَّ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ َأشَضُّ مِن ْحُبِّ الكفار ارانداد، ولأن الْمُؤْمِنِينَ يَخُصُّونَ اللَّهَ سُبْحَأنُهُ بِالًّعِبَتدَةِ وَالدُّعَاءِ، وَالْكُفِّارُ لَا يَخُصُّونَ أَصْنَامَهُم ْبِذَلِكَ، بَلْ يُشْرِكُؤنَا للَّهَ مَاَهُمْ، وَيَعْتَرِفُونَ بَِأنَّهُمْ إنَِّمَا يَهْبُ=ُوَن