: لَا نَصَّ ، وَكَانَتْ حَوَّاءُ أَلْيَنَ مِنْ آدَمَ ، وَأَجْمَلَ صَوْتًا ، وَهَكَذَا النِّسَاءُ مَعَ الرِّجَالِ قِيلَ سُمِّيَتْ حَوَّاءُ ؛ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ حَيٍّ قَالَ تَعَالَى : خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا أَوْ ؛ لِأَنَّ لَوْنَهَا كَانَ حُوَّةً ، وَهُوَ الْبَيَاضُ الَّذِي يَمِيلُ لِحُمْرَةٍ وَفِي خَلْقِهَا مِنْ آدَمَ إشَارَةٌ لِلْأُلْفَةِ بَيْنَهُمَا لِمَا بَيْنَ الْكُلِّ وَالْجُزْءِ مِنْ الِائْتِلَافِ أَوْ إلَى أَنَّ الرَّجُلَ أَصْلٌ وَأُلْقِيَ عَلَيْهِ النَّوْمُ عِنْدَ سَلِّ الضِّلَعِ مِنْهُ مَعَ قُدْرَةِ الْمَوْلَى عَلَى سَلِّهِ مِنْهُ يَقَظَةً وَلَا يُؤْلِمُهُ لِئَلَّا يَرَى مَا يُهَوِّلُهُ ، وَلِتَزُولَ عَنْهُ الْوَحْشَةُ بِأَمَنَةِ النُّعَاسِ ، وَلِيَنْتَبِهَ فَيَجِدَ الْمُؤْنِسَ الَّذِي طَلَبَهُ فَجْأَةً وَذَلِكَ أَسَرُّ مِنْهُ بَعْدَ الِانْتِظَارِ . قَوْلُهُ : فَخَرَجَتْ مِنْهُ أَيْ فَخَرَجَتْ حَوَّاءُ أَيْ مِنْ ذَلِكَ الضِّلَعِ وَقَوْلُهُ أَيْ بِلَا تَأَلُّمٍ مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ ثُمَّ اسْتَلَّ إلَخْ لَا أَنَّهُ تَفْسِيرٌ لِمَا قَبْلَهُ كَمَا يُفِيدُهُ كَلَامُ بَعْضِهِمْ قَوْلُهُ : مَهْ أَيْ اُكْفُفْ يَدَكَ عَنْهَا قَوْلُهُ : حَتَّى تُؤَدِّيَ إلَخْ لَا يُقَالُ الْمَهْرُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُتَمَوَّلًا ؛ لِأَنَّ الَّذِي زَوَّجَ حَوَّاءَ لِآدَمَ هُوَ الْمَوْلَى ،وَهُوَ يَفْعَلُ مَا شَاءَ قَوْلُهُ : يَنْظُرُ إلَى شَهْوَتِهِ أَيْ عِنْدَ إشْكَالِهِ بِنَبَاتِ اللِّحْيَةِ وَالثَّدْيِ مَعًا وَبِعَدَمِ نَبَاتِهِمَا وَبِتَسَاوِي الْمَخْرَجَيْنِ فِي الْبَوْلِ مِنْهُمَا فَالشَّهْوَةُ وَالْمَيْلُ
: لَا نصََّ ، وَكَانَتْ حَوَّاءُ أَلْيَنَ مِنْ آطَمَ ، َوأَجْمَلَ صَوْتًا ، وَهَقَذَا النِّسَاءُ مَعَ اررِّجَالِ قِيلْ سُمِّيَتْ خَوَّاءُ ؛ لِأَنٌّّهِّا خُلِقَتْ مِنْ حًّيٍّ قَالَ َتعِالَى : خَلَقَكُْم مِنْ نَفْسٍ وِاهِدَةٍ وَكَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا أَوْ ؛ اِأَّنُّ لَوْنَهَا كَامَ حُوَّةً ، وَهُوَ الْبَيَاضُ الَّذِيي َمِيلُ لِحُمٌرًَة وَفِي خَلْقِهَا مِنْ آدَمَّ إشَارَةٌ لِلْأٍلْفٍّةِ بَيْنَهُمَا لِمَا بَيْنَ الٌّكُلِّ وَالْشُْذءٍّ مِنْ الِائْتٍّلَافِ أَوْ إلَى أَنَّ الرَّجُلَ أَصْاٌو َأُلْقِيَ عَلَىْهِ النَّوْمُ عِنْدَ سَلِّ الضِّلَعِ مِمُّهُ مَعَ قُدْرَةِ الْمِوْلَى علََى سَلِّهِ مِنْهُ يقََظَةً َولَا يُؤْلِمُهُ لِئَلَّا يَلَى مَا يُهَؤًِّلُهُ ، وَلتَزُولَ عَنْهُ الْوَحْشَة بٌّاَنَنَةِ النُّعَاسِ ، وّرِيَنٌتَبِهَ فَيَجِدَ الْمُؤْنسَِ الَّذِي طَلٍّبَهُ فَجْلَتً وَذَلِكَ اَسَرُّ منٍْهُ بَعْدَ الِانْتِظًّراِ . قَولُْهُ : فَخَرَجَت ِْممْهُ أَيْ فَغَرَجَتْ حَوَّاءُ أَْي نِنْ ذَلِمَ اظلِّلَعٌّ وَقَولُْهُ أَيْ بِلَا طَأَرُّمٍ مُرْتَِبطٌ بِغَوْلِهّ ثُمَّ اسْتَلَّ إلَخْ لَ اأَنَّهُ تَفْثِيغٌ لمَِا قَبْلًهُ كَمَا يُفَيُدهُ كُّلَامَ بَعْضِهِمْ قَوْلُحُ : مَحْ أَئْ اُكْفُفْ يَدَكَ عِتٍهَا قَوْلُهُ : حَتَّى تُؤَّدِيَ إلَخْ لَا ئُكَعلُ ارْمَهْرُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُتَمَوَّلًا ؛ لِأَنَّ الَّذِي زَوَّشَ حَوَّتءَ لَّآدَمَ هُوَ الْمَوْلَى ،وَهُوَ يَفْعَل ُمَا شَاءَ قَوْلُّهُ : ىَنَظُلُ إلَى شَهْؤَطِهِ أَيُ عِنْدَ إشْكَالِهِ بِنَبَاتِ اللِّحْيَةِ وَارثًَدْيِ مَعًا وَبِعَضَمِ نَبَاتِهِمَا وَبِتَسَأؤيِ الْمَغْرَجَيْمِ فِي علْبَوْلِ مِمْهُمَاف ِالشَّهْوَةُ وَالْمَيْلُ