الْخِلَافِ الْمَبْنِيِّ عَلَى الْأَصَحِّ فِي غَيْرِ الْمَغْرِبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُ بَعْضِهَا عَنْ وَقْتِهَا مَعَ الْقَوْلِ بِأَنَّهَا أَدَاءٌ كَمَا سَيَأْتِي وَالثَّانِي الْمَنْعُ كَمَا فِي غَيْرِ الْمَغْرِبِ ، وَاسْتَدَلَّ الْأَوَّلُ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، صَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَفِي الْبُخَارِيِّ نَحْوُهُ ، وَقِرَاءَتُهُ لَهَا تَقْرُبُ مِنْ مَغِيبِ الشَّفَقِ لِتَدَبُّرِهِ وَمَدِّهِ فِي الصَّلَاةِ إلَى ذَلِكَ يَجُوزُ بِنَاؤُهُ عَلَى امْتِدَادِ وَقْتِهَا إلَيْهِ ، وَعَلَى عَدَمِ امْتِدَادِهِ إلَيْهِ .وَبَنَاهُ قَائِلُ الثَّانِي عَلَى الِامْتِدَادِ فَقَطْ قُلْت : الْقَدِيمُ أَظْهَرُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَرَجَّحَهُ طَائِفَةٌ .قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : بَلْ هُوَ جَدِيدٌ أَيْضًا لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ عَلَّقَ الْقَوْلَ بِهِ فِي الْإِمْلَاءِ ، وَهُوَ مِنْ الْكُتُبِ الْجَدِيدَةِ عَلَى ثُبُوتِ الْحَدِيثِ ، وَقَدْ ثَبَتَتْفِيهَا أَحَادِيثُ مِنْهَا حَدِيثُ مُسْلِمٍ وَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَالْمَغْرِبُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِفِعْلِهَا وَقْتَ الْغُرُوبِ إذْ الْغُرُوبُ لُغَةً الْبُعْدُ أَوْ وَقْتُهُ أَوْ مَكَانُهُ .قَوْلُهُ : وُضُوءٍ الْأَوْلَى طُهْرٌ لِيَشْمَلَ التَّيَمُّمَ وَالْغُسْلَ وَإِزَالَةَ النَّجَسِ عَنْ بَدَنٍ أَوْ ثَوْبٍ وَمَكَانٍ وَيُقَدَّرُ مُغَلَّظًا .قَوْلُهُ : عَوْرَةٍ لَوْ أَسْقَطَهُ لَكَانَ أَوْلَى لِمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : إلَى فِعْلِ إلَخْ خَرَجَ بِهِ الْقَوْلُ وَسَيَذْكُرُهُ .قَوْلُهُ :
ارْخِلَافِ الْمَبْنِيِّ عًّلُى الْﻻَصَحِّ فِي غَيْرِ الْنَغْرِبِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَْأخِيرُ بٍّعْضُحِّا عَنْ وَقْتِهَا مٌعَ الِّقوَْلِ بِاَنَّهَأ أَضَاء كَمَا سَيَاْطِي وَالثَّانِي الْمَنْعُ كَمَ افِي غَيْلِ الُمَغْرِبِ ، وَاسْتَدَلَّ الْأَنَّلُ بِأَنَهُّ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فُي الْمَغرِْبِ بِالْأَعْرَافِ فِئ لارَّكْعَتًّيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، 3َحَّحَهّ الْحَاكِمُ غَرَى شَرْط ِالشَّيْخَيْنِ ، وَفِي الُْبخاَرِيِّ نَحْوُهُ ،ة َقِرَائَتُُه لَهَا تَْقرُبُ مِنْ مَغِيبِ الشَُفَقِ لِتَدَبُِرِحِ وَمَدِِّه فِي آلصَّلَأةُّ إلٌّىذ َلِكَ يٍُّجوذُ بِنَاؤُهًّ عَلَى ىمْتِدَاضِ وَقْاِهَا إلَيْهِ ، وَعَلَى عَدَنِ امْتِدَادِهِ إلَئْهِ .وَبَنَاهُ قَائِلُ الثَّانِي عَلَى للِامْتِدَادِ فَقَطْ قُلْت : الْقَدِيمُ أَظْهَرُ وَاَللَّحُ أَعُلَنُ وَرَجَّحَهُ طَائِفَةٌ .قَعرَ فِي شَرْحِ المُهَذَّبِ : بَّلْ هًّوَ جَدِيدٌ أَيْضًا لِأَنَّ الشَّافِعِيَّ عَلَّقَ الْقَوْلَ بِهِ فِي الْإِمْلَاءِ ، وَهُوَ مِنْ ارْكُتُبِ الْجَدِيدَةِ عَلَى ثُبُوتِ علْحَدْيثَ ، وَغَدْ ثَبَتَطْفِيحَا أَحَادِيذُ مِنْهَا حَدِيثُ مُسْلِمٍ وَقًطُ الْمَغْوِبِ مَا لَنْ يَغبِْ الشَّبَقُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَالْمَغِْربُ سُمّيَِ بٌّذَلِكَ لِفِعْلِهَا وَقْتَ الْغُرُوبِ إزْ الْغُرُوبُ لُغَةً ارْبُعْدُ أَْو وَقْتُهُ أَوْ مَكَانُحُ .قوْلُهُ : وٌضُوءٍ الْأُوْلَى طُهْرٌ رِيَشْمَلَ الطَّيَمُّمَ وَاْلغُسْلَ وُإِزٍّالَةٍّ لانَّجَسِ عَنٌّ َبدَنٍ أَوْ ثَوْبٍ وَنَكَانٍ ؤَيُقَدَّلُ نَُغلَّظًا. قوَْبُهُ : عَوْرَةٍ لَوْ أَسْ5َطَهُ لَكَانَ أَوْلَى لِمَا مَرَّ .قَوْلُهَ : إلَى فِعْلِ إلَخْ خِّرَجَ بِحِ الْقَْولُ وَشَيَذْكُرُهُ .قَوْلُهُ :