فِي نَافِلَةٍ فَضَمَّ إلَى رَكْعَةِ الْإِيجَابِ أُخْرَى ثُمَّ قَبِلَ جَازَ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ أَكْمَلَهَا أَرْبَعًا .وَلَوْ كَانَ فِي يَدِهِ كُوزٌ فَشَرِبَ ثُمَّ أَجَابَ جَازَ ، وَكَذَا لَوْ أَكَلَ لُقْمَةً لَا يَتَبَدَّلُ الْمَجْلِسُ إلَّا إذَا اشْتَغَلَ بِالْأَكْلِ ، وَلَوْ نَامَا جَالِسَيْنِ لَا يَخْتَلِفُ ، وَلَوْ مُضْطَجِعَيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا فَهِيَ فُرْقَةٌ .وَالسَّفِينَةُ كَالْبَيْتِ ، فَلَوْ عَقَدَا وَهِيَ تَجْرِي فَأَجَابَ الْآخَرُ لَا يَنْقَطِعُ الْمَجْلِسُ بِجَرَيَانِهَا ؛ لِأَنَّهُمَا لَا يَمْلِكَانِ إيقَافَهَا .وَقِيلَ يَجُوزُ فِي الْمَاشِيَيْنِ أَيْضًا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا بِذَاتَيْهِمَا ، أَمَّا الْمَسِيرُ بِلَا افْتِرَاقٍ فَلَا ، وَهَكَذَا فِي خِيَارِ الْمُخَيَّرَةِ بِخِلَافِ سَجْدَةِالتِّلَاوَةِ ، وَلَوْ قَالَ بِعْتُك بِأَلْفٍ ثُمَّ قَالَ لِآخَرَ بِعْتُك بِأَلْفٍ فَقَبِلَا فَهِيَ لِلثَّانِي لَا لِلْأَوَّلِ .وَلَوْ قَالَ بِعْتُكَهُ بِكَذَا فَلَمْ يَقْبَلْ حَتَّى قَامَ الْبَائِعُ فِي حَاجَةٍ بَطَلَ قَوْلُهُ وَالْكِتَابُ كَالْخِطَابِ ، وَكَذَا الْإِرْسَالُ حَتَّى اُعْتُبِرَ مَجْلِسُ بُلُوغِ الْكِتَابِ وَأَدَاءِ الرِّسَالَةِ فَصُورَةُ الْكِتَابِ أَنْ يَكْتُبَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ بِعْت عَبْدِي مِنْك بِكَذَا .فَلَمَّا بَلَغَهُ الْكِتَابُ وَفَهِمَ مَا فِيهِ قَالَ قَبِلْت فِي الْمَجْلِسِ انْعَقَدَ ، وَالرِّسَالَةُ أَنْ يَقُولَ : اذْهَبْ إلَى فُلَانٍ وَقُلْ لَهُ إنَّ فُلَانًا بَاعَ عَبْدَهُ فُلَانًا مِنْك بِكَذَا فَجَاءَ فَأَخْبَرَهُ فَأَجَابَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ بِالْقَبُولِ .وَكَذَا إذَا قَالَ بِعْت عَبْدِي فُلَانًا مِنْ فُلَانٍ بِكَذَا فَاذْهَبْ يَا فُلَانُ فَأَخْبِرْهُ فَذَهَبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَبِلَ ، وَهَذَا لِأَنَّ الرَّسُولَ نَاقِلٌ ، فَلَمَّا قَبِلَ اتَّصَلَ لَفْظُهُ بِلَفْظِ الْمُوجِبِ حُكْمًا ، فَلَوْ بَلَّغَهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ فَقَبِلَ لَمْ
فِي نَافِلَةٍ فَضَمَّ إلَى رَكْعُةِ الْإِيجَابِ أُخْرَى سُمَّ قَبِلَ شَازَ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ أَكْمَلَهِا أَّرْبَعًا .وَلَوْ كَانَ 6ِق يَدِهِ كُوزٌ فَشَرَِب ثُمَّ أَجَابَ شَازَ ، وَكَذَأ لَوْ أَكَلَ لُقْمَةً لَا يَتََبجَّلُ ارْمَجْلِسُ إلَّا إذَا اشْتَغَلَ بِلاْأَكْل ِ، وَلَمًّ نَأمَا جَالِسَيْنِ لَأ يَخْتَلِفُ ، وَلَوْ مُضْطَجِعَيْنِ أَوْ اَحَدُهُنَا فهَِيَ فُرْقَةٌ .وَالسَّفِينَة كَالْبَيْتِ ، فَلَوْ عَقَدَا وَهِيَ طَجْرِي فَأَجَابَ الْآخَرُ لَا يَنْقَطِعُ الْمَشْلِسُب ِجَلَيَانٌهَا ؛ لَّأنَّهُمَا لَا يمَْلِكَانِ إيقَافَها .وَقِيلَ يَجُوزُ فِي الْمَاشِثَيٌّنِ أَيْظًا مَا عَمْ ىَتَفَّرَقُّا بِذّاتَيْهِمَا ، أَمَّا الَْمسِيرُ بِغَا افْتِغَاقُ فَلَا ، وهََكَذَا فِي خٌيَارُّ آلْمُخَيَّرَةِ بِخُّلَافِ سَشْدَةِالىِّلَاوَةِ ، وَُلوَّ قَالَ بِعْتُك بِأَلْفٍ ثُمَّ قَالَ لِآخَﻻَ بِعْتُك بِأَلْفٍ فَقَبِلَا فِّهِيَ لِلثَّانِي لاَ لِلْاَؤَّلِ .ولََوْ قَالَ بِعُتُقَهُ بِكَظًا فَلَم ْيَقْبَلْ حَتَّى قَامَ الْبَائِعُ فِئ حَجاَةً بَطَلَ قَوْلُهُ وَالْكِتَابُ كَالِْخَطابِ ، مَكَذَا الْإِرْسَالُ هَتَّى اُعْتُبِغَ مَجْلِسُ بُلُوغِ الْكِتَابِ وَأَدَاءِ ألرِّسَألٍَّى فَصُورَةُ الْكِتَابِ أَنْ ئكَْتُبَ : أَمَّا بَعْدُ ،ف َقَدْ بِعْت عَبْدِ يمِنمْ بِكذََا .فَلمََّا بَلَغَهُ الْكِتَابٍ وَفَهِمَ مَا فِيهِ قَالَ قَبِلْت فِىال ْمَ=ْلًّسِ انْعَقَدَ ، َوالرِّسَالَةَّ أَنْ يَقُولَ : اذْهَبْ إلَى فُلَانٍ وَقُل ْلَهُ إنَّ فُلَاًنا بَاعَ عَبْدَحُ فُلَّانًا مِنَّك بِكّذَا فَجَاءَ فَأَخْبَرَهُ فَأَجاَبَ فِي مَجْرًّسِهِ ذَلِكَ بِالْقَبُولِ و.َكَّذَع ذإَا قَالَ بِعْت عَبْدِ يفُلَانً امِنْ فُلَانٍ بِكَذَا فَاذْهبْ يَا فَُلانُ فُّأَخْبِرْهُ فَذَهَفَ فَأَخّبَلَهُ فَقَبًّلَ،  وَحَذَا لِأَنّ الرَّسُولَ نَاقِلٌ ، فَغَمَّا قَبٌَل اتَّصَلَ لَفْظُهُ بِلَفْظِ الْمُوجِبِ حُكْنًا ، فلََوْ بَرَّغَهُ بِغَيْرِ أَمْغِهِ فَقَقِلَ لَمْ