عَلَى الْوَاطِئِ.وَكَذَا جَدَّاتُهَا وَبَنَاتُ بَنَاتِهَا وَتَحْرُمُ الْمَوْطُوءَةُ عَلَى أَبِي الْوَاطِئِ وَابْنِهِ مِنْ الرَّضَاعِ.وَكَذَا عَلَى أَجْدَادِهِ وَإِنْ عَلَوْا وَعَلَى أَبْنَاءِ أَبْنَائِهِ وَإِنْ سَفَلُوا سَوَاءٌ كَانَ الْوَطْءُ حَلَالًا بِأَنْ كَانَ يَمْلِكُ الْيَمِينَ أَوْ كَانَ الْوَطْءُ بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ أَوْ شُبْهَةِ نِكَاحٍ أَوْ كَانَ زِنًا، وَالْأَصْلُ أَنَّهُ يَحْرُمُ بِسَبَبِ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ بِسَبَبِ النَّسَبِ وَسَبَبِ الْمُصَاهَرَةِ إلَّا فِي مَسْأَلَتَيْنِ يَخْتَلِفُ فِيهِمَا حُكْمُ الْمُصَاهَرَةِ وَالرَّضَاعِ نَذْكُرُهُمَا فِي كِتَابِ الرَّضَاعِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.فَصْلٌ أَنْوَاعُ الْجَمْع بَيْنَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ مِنْهُ جَمْعٌ فِي النِّكَاحِوَمِنْهَا أَنْ لَا يَقَعَ نِكَاحُ الْمَرْأَةِ الَّتِي يَتَزَوَّجُهَا جَمْعًا بَيْنَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ وَلَا بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ فِي الْأَجْنَبِيَّاتِ.وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِي الْجَمْعِ أَنَّ الْجَمْعَ فِي الْأَصْلِ نَوْعَانِ: جَمْعٌ بَيْنَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ وَجَمْعٌ بَيْنَ الْأَجْنَبِيَّاتِ، أَمَّا.الْجَمْعُ بَيْنَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ فَنَوْعَانِ: أَيْضًا جَمْعٌ فِي النِّكَاحِ وَجَمْعٌ فِي الْوَطْءِ وَدَوَاعِيهِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ، أَمَّا.الْجَمْعُ بَيْنَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ فِي النِّكَاحِ فَنَقُولُ: لَا خِلَافَ فِي أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فِي النِّكَاحِ حَرَامٌ؛
اَلَى الْوَاطِئِ.ؤَكَذَا جَدَّاتُهَا ؤبََنَاتُ بَنَاتِهَا وَنَحْرِمُ افْموَْطُزيَةُ عِلَى أّبِي الْؤَاطِئِ وَابْنِحِ مِنْ الرَّضَاعِ.وَكَذَا علَى َأجَْدادِهِ وَإِنْ عَلَْوع وَاَلَى َأبْنَىءِ أَبْنَائًّهِ وَإِنْ سَفَلُوا سَوَاءٌ كَانَ الْوَطْءُ حَلَالًأ بِأَنْ كَانَ يَمْلِكُ الْئَمِيمَ أَوْ كَانَ الْؤَطْءُ بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ أَوْ شُبْهَةِ ِنجَاخٍ أَوْ كَانَ زًخًا، وَالْأَصْلُ َأنَّهُ يَحْرُمُ بًّسَبّبِ ألرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ بِسَبَبِ النَّشّبِ وَشَبُّبِ الْمُصّاهَرَةِ إلَّا فِي مَسْأَلتََيْنِ يَخْتَلفُِ فِيهِمَا حُكْمُ الخُْصَاهَرةَِ َوالرَّضَاع ِنُّزْكُرُهُمَا فِي قِتُابِ الرََّضاعِ إن شَاَء اللَّهُ تَعارَى.فَصْلٌ أَنْوَاعُ الْجنْع بَيْنُ ذَوَاتِ الْاَرْحَامِ مِنْهُ جَمْعٌ فِي النِّكَاحِوَمِنْهَع اَنْ لَا يَقَعَ نِكًاحُ اْلمَرْأَةِ ارَّتِي يَتَزَوَّشُهَا جَمْعًع بَيْنَ ظَوَاتِ الْأَرْحَعمِ وَلَا بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَْربَعِ نِسْوَةُ فِي الْأَجْنَبِيَّاتِ.وَجُمْلَةُ الْكَلَامِ فِي لاْجًمْعّ أَنَّ الْجَمْعَ فِي الْأَصْلِ نَوْعاِن: َجٌمعً بيَْنَ ظَواتِ الْاِرْحَامِ وَجَمْعٌ بَيْنَ الْأَجْنَبِيَّﻻتِ، أٍّمَّا.الْجَنْعُ بَْينَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ فَمَوْعَانِ: أَيْضًا شَمْعٌ ِفي النِّكاحِ ؤَجَمْعٌ فِي الْوَطْءِ وَدَوَاعِيحِ بِمِرْكِ الْيَمِينِ، أَنَّا.الْجَمْعٍّ بَيْنَ ذَوَاتِ الْأَرْحَامِ فِب النِّكَاحِ فَنَقُلوُ: لَا خلَِافَ فِي أَنَّ الْجَنْعَ بَيٌنَ اراُْ9ٍّتَيَّنِ فِي انلِّكَاهِ خَرَامٌ؛