لَحْظَةٍ لِصِدْقِ الْحِينِ وَالزَّمَانِ بِهَا وَإِلَى بِمَعْنَى بَعْدَ، وَفَارَقَ ذَلِكَ وَاَللَّهِ لَأَقْضِيَنَّ حَقَّك إلَى حِينٍ حَيْثُ لَا يَحْنَثُ بِمُضِيِّ لَحْظَةٍ بِأَنَّ الطَّلَاقَ إنْشَاءٌ وَلَأَقْضِيَنَّ وَعْدٌ، فَيَرْجِعُ فِيهِ إلَيْهِأَوْ عَلَّقَهُ بِرُؤْيَةِ زَيْدٍ أَوْ لَمْسِهِ أَوْ قَذْفِهِ تَنَاوَلَهُ التَّعْلِيقُ حَيًّا وَمَيِّتًا أَمَّا فِي الرُّؤْيَةِ وَاللَّمْسِ، فَظَاهِرٌ، وَأَمَّا فِي الْقَذْفِ؛ فَلِأَنَّ قَذْفَ الْمَيِّتِ كَقَذْفِ الْحَيِّ فِي الْإِثْمِ وَالْحُكْمِ وَيَكْفِي رُؤْيَةُ بَعْضِ الْبَدَنِ وَلَمْسِهِ وَلَا يَكْفِي رُؤْيَةُ الشَّعْرِ وَالظُّفْرِ وَالسِّنِّ، وَلَا لَمْسِهَا لَا بِضَرْبِهِ الْمُعَلَّقِ بِهِ الطَّلَاقُ فَلَا يَتَنَاوَلهُ التَّعْلِيقُ مَيِّتًا؛ لِأَنَّ الْقَصْدَ فِي التَّعْلِيقِ بِالضَّرْبِ بِدُونِ الْكَيْفِيَّةِ الْمَذْكُورَةِ. قَوْلُهُ: فَذَكَرَتْ أَيْ: فَلَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِ ذَلِكَ فَوْرًا وَبِهِ صَرَّحَ الرَّافِعِيُّ وَفِي كَلَامِ بَعْضِهِمْ أَنَّ الْوَجْهَ عَدَمُ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ أَيْ: فِيمَا لَا يَقْتَضِي فَوْرًا كَمِثَالِ الْمُصَنِّفِ بِخِلَافِ مَا يَقْتَضِيهِ كَإِذَا لَمْ تُخْبِرِينِي ح ل. قَوْلُهُ: لَا تَنْقُصُ عَنْهُ أَيْ: لَا تَذْكُرُ عَدَدًا يَقْطَعُ بِزِيَادَتِهِ عَلَيْهَا بَلْ أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ أَوْ مُسَاوِيًا ح ل. قَوْلُهُ: إلَى مَا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ فِيهِ أَنَّ الْخَبَرَ يَصْدُقُ
بَْحظةٍَ لِِصدْقِ الْحِينِ وَالزَّمَانِ بِهَا وَإِلَي بِمَعْنٍّى بَعْدَ، وَفَارَقّ ذَلِكَ وُّاَللٍَهِ لَأَْقضِيَنَّ حَقَّك إَلى حِينٍ حَيْثُ لَا يَحْنُثُ بِمُضِيِّ لَحْظَةٍ بِأَنَّ الطَّلَاقَ إنْشَاءٌ وَلَأَقْشِئَنَّّ وَعْدٌ، فَيَرْجِعُ فِيهِ إليْهِأَوْ عَلَّقَهُ بِرُوْيَةِ زَيْدٍ اَوْ لَمْسِهُ أَوْ قَذْفِهِ تَنَاوَلَهُ التَّعْلِىقُ حَيًّا وَمَيِِتًا أَمَّا فِي الرُّؤْيَةِ ؤَاررَّمٍسِ، فَظَاهُرٌ، وَأَمَّا فِي الْقَذْفِ؛ فَلِأَنَّ قَذْفَ الْمَيِّتِ كَقَذْفِ الْحَيًٌّ فُي اْرإِثْمِ وَالْحُقْمِ ؤَيَكِْفي رُيْيَةُ بَعْضِ الْبَدَنٍّ وََلمْسِهّ وَرَا يَكْفِء رُؤْيَةُ الشَّعْلِ وَأاظُّفّرِ وَالسِّنِّ، وَلَا رَنْسِهَا لَا بِضَرْبِهِ علْمُعَلَّقِ بِهِ الطٌَّﻻَاقُ فَلَا يَتَنَاوَلحُ التَّعْلِيقُ مَيِّىًا؛ لِاَنَّ الْقَصْدَ فِئ التَّعْلِيقِ بِالضَّرْبِ بِدُونِ الْكَيْفيَِّةِ الْمَذْكُوَرةِ. قَوْلُهُ: فَذَكَرَتْ أَيْ: فَلَا بُطَّم ِنْ ذِكَرِ ذَلِكَ فَوْرًا وُبِهِ صَرَّهَ الرَّافِعِيُّ وْفِي قَلَامِ بَعْضَّهًمْ أَنَّ الْوَجْهَ عًدَمُ أشْتِرَاطِ ذَلِكَ أِيْ: فِيمَع لَا يَقْتَضِي فَوْرًا كَمِثَالِ الُْمصّنِّفِ بِخِلٍافِّ نَل يَقْتَضِيهِ كَاِذَا رَمْ طُْخبِغِينِي ح ل. قَوْلُهُ: لَا تمَْقُصُ عَنْهُ أَيْ: لَا تَذْكُُر عَدَدًا يَقْضَع ُبِزِىَادَتِهِ عَلَيْهَا بَلْ أَنْ يَكُونَ أَقَلَّ أَوْ مُسَإوِيًا ح ل. قَوْلُهُ: إلَى مَا لَا تَزيَِد عَلَيْهِ فِيهِ أَنَّ ألْخَبَرً يَصْدُقُ