أَصْلِهِ مَعَ شَرْحِ م ر وَيُحَدُّ فِي مُسْتَأْجَرَةٍ لِلزِّنَا لِانْتِفَاءِ الشُّبْهَةِ إذْ لَا يُعْتَدُّ بِالْعَقْدِ الْبَاطِلِ بِوَجْهٍ وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ شُبْهَةٌ يُنَافِيهِ الْإِجْمَاعُ عَلَى عَدَمِ ثُبُوتِ النَّسَبِ وَمِنْ ثَمَّ ضَعُفَ مَدْرَكُهُ فَلَمْ يُرَاعَ خِلَافُهُ بِخِلَافِهِ فِي نِكَاحٍ بِلَا وَلِيٍّ، هَذَا مَا أَوْرَدَهُ عَلَيْهِ شَارِحٌ وَهُوَ لَا يَتِمُّ إلَّا لَوْ قَالَ إنَّهُ شُبْهَةٌ فِي إبَاحَةِ الْوَطْءِ وَهُوَ لَمْ يَقُلْ بِذَلِكَ بَلْ بِأَنَّهُ شُبْهَةٌ فِي دَرْءِ الْحَدِّ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ، وَإِنَّمَا الَّذِي يَرُدُّ عَلَيْهِمْ إجْمَاعُهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَوْ اشْتَرَى حُرَّةً فَوَطِئَهَا أَوْ خَمْرًا فَشَرِبَهَا حُدَّ وَلَا يُعْتَبَرُ بِصُورَةِ الْعَقْدِ الْفَاسِدِ انْتَهَتْوَقَوْلُهُ وَمُبِيحَةُ هَذِهِ الْغَايَةِ لِلتَّعْمِيمِ لَا لِلرَّدِّ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ شُرَّاحِ الْأَصْلِ وَقَوْلُهُ وَمُحْرِمًا هَذِهِ الْغَايَةُ لِلتَّعْمِيمِ أَيْضًا وَمِثْلُهَا مَا لَوْ كَانَتْ وَثَنِيَّةً أَوْ خَامِسَةً أَوْ مُطَلَّقَةً ثَلَاثًا أَوْ مُلَاعَنَةً
أَصْلِهِ نَعَ شَرْحِ م ر وَيُحَدُّ فِي مُسْتِْأجًّرَةٍ لِلزِّنَا لِانُّتفَِاءِ الشُّبْهَةٌ إذْ لَا يُعْتَدُ بِالْعَقْدِ الْبَاطِِل قِوَجْهٍ وًّقَوْلُ أَبِي حَنِيفةََ أَنَّهُ شُبْهَةٌ يُنَافِيهِ الْإَّجْمَااُ عَلَى عَدَمِ ثُبُوتِ النَّسَبِ وَمِمْ ثَمَّ ضَعُفَ مَكٍّرَكَّهُ فْلَمْ ئُرَاعَ خِبَافُهُ قٌّخِلَافِهِ فَّي نِكَاحٍ بِلَا وَلِىٍّ، هَذَا مَا أَوْغَدَهُ عَلَيْهِ شَارِحٌ وَحُوَ لَأ يَتِمُّ إلَّا لُوْ قالَ إنَّهَ شُبْهَةٌ فِي إبَاحَةِ الْوَطْءُّ وَهُوَ لَمْ يَقُلْ فِذَلِكَ بَلْ بِأََنّهُ شُبْهَةٌ فِس َطرِّءِ الْحَدِّ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْه ِمَل ذُكِرَ، وَإِنَّمَا الَّذِي ئَرُدُّ عَلَيْهِنْ إجْماعُهٍّمْ عٍلىَ أَنَّهُ لَوْ اشْتَغَى حُرَّةً فَوَطِئَهَا أَوٌ خَمْرٍّا فَشَرِبَهَا ُحَدّ وَلَا يُغْتَبَرُ بِصُورَةِ الْغَقْضِ ارْفَاسِِد انْتَهٍتْنَقَوْلُهُ وُمٌبِيحَةُ هَظِهِ الْغَايَة ِلِلتَّعْمِيمِ لَا لِلرًَّدِّ جَمَا يُعْلَمُ مِنْ شُّرَّاحِ الْأَصِْل وَقٌوُْلهُ وَمُحرِْمً اهَذِهِ الْلَايَوُ لِلطَِّعْمِيمِ أَيٌضًا وَمِذْلُحَا مَا لَوْ كَانَتْ وَثَنِيَّةً أَوْ خَامِسَةً أَوْ مُطَلَّقَةً ثَغَاثًا أَوْ مُلَاعَنَةً