فَارَقَهُمَا جَمِيعًا ؛ لِأَنَّ هَاتَيْنِ لَا تَصْلُحُ إحْدَاهُمَا مَعَ الْأُخْرَى .قُلْتُ : وَمَحْمَلُ الْجَدَّاتِ وَبَنَاتِ الْبَنَاتِ وَبَنَاتِ الْبَنِينَ هَذَا الْمَحْمَلُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : كُلُّ امْرَأَتَيْنِ لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنْهُمَا وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ فِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ إذَا دَخَلَ بِالْأُولَى فَانْظُرْ : إذَا تَزَوَّجَ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ فَاجْتَمَعَا فِي مِلْكِهِ فَوَطِئَ الْأُولَى مِنْهُمَا ، فَفَرِّقْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْآخِرَةِ جَمِيعًا ؛ وَإِنْ وَطِئَ الْآخِرَةَ مِنْهُمَا فَرِّقْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأُولَى وَالْآخِرَةِ جَمِيعًا ، ثُمَّ إنْ أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ إحْدَاهُمَا فَانْظُرْ إلَى مَا وَصَفْتُ لَك مِنْ أَمْرِ الْأُمِّ وَالْبِنْتِ فَاحْمِلْهُمْ عَلَى ذَلِكَ الْمَحْمَلِ فَإِنْ كَانَ وَطِئَ الْأُمَّ حَرُمَتْ الْبِنْتُ أَبَدًا وَإِنْ كَانَ وَطِئَ الْبِنْتَ وَلَمْ يَطَأْ الْأُمَّ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ الْأُمُّ ، فَإِنْ كَانَ نِكَاحُ الْبِنْتِ أَوَّلًا ثَبَتَ مَعَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأُمِّ ، فَإِنْ كَانَ نِكَاحُالْبِنْتِ آخِرًا فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ يَخْطُبُهَا بَعْدَ ثَلَاثِ حِيَضٍ أَوْ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا إنْ كَانَ بِهَا حَمْلٌقُلْت : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَنْظُرُ إلَى شَعْرِهَا أَوْ إلَى صَدْرِهَا أَوْ إلَى شَيْءٍ مِنْ مَحَاسِنِهَا أَوْ نَظَرَ إلَيْهَا تَلَذُّذًا أَوْ قَبَّلَ أَوْ بَاشَرَ ثُمَّ طَلَّقَ أَوْ
َفاغَقَهُمَا جَنِيعًا ؛ لِأَنَّ هَاَتيْنِ لَا تَصْخُحُ إحٍّدَاهُمَا مُّعَا لِّأُخْرَى .قُلْتُ : وَمَحْمَلُ الْجَدًَّاتَّ وَبَنَاتِ الْبَنَاتِ وَبَنَاتِ ألْبَنِينَ هَذَا الْمَكْمَلُ فِي قَوْلِ مّالًكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَارَ : وَقَالَ مَالِكٌ : كُلُّ امْرَأَتَيٍنِ لَا يَِحلُّ رِرَجُلٍ أَمْ يَتَزَوَّجَ مِنْهُمَا وَاحضَِةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ فِي املِّكَاحِ لاّصَحِيحِ إذَاد ّخَلَ بِالْأُولَ ىفَانْظُلْ : إذاَ تُزَوَّجَ وَاحِدَةًب ًاْدَ واَحِدَةٍف َاجْتَمَعَا فِي مِلْكِهِ فَوَطٍئَ الْأُولَى مِنْهُمَا ، فَفَرِّقْ بَيْنهُِ وَبَيْنَ الْآخِرَةِ جَنِيعًا ؛ مَإِنْ وَطِئَ الْآخٌرَةَ مِنْهُمَا فَرِّقْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأٌولَى َوالْآخِرَةِ جَمِيًعا ، ثُمَّ إنْ أَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ إخْدَاهمَُا فَانْظُرْ إلَى ما وَصَفْتُ لًّك منْ أَمْرِ الْأُمِّ وَالٍّبِنْتِ فَاحمِْلْهُنْ عَلَى ذَرِقَ الْنَحْمَلِ فَإنِْ كِانَ وَطِئَ الْأُمٌّ حرُمَتْ الْبِمْنُ أَبَدًا وَإِنْ كَانَ وَطِيَ الْبِنْتَ وَلَمْ يَطَأْ الْأُمَّ لَمْ تَحُْرْك عَلَيْهِ الْأُمُّ ، فَإِنْ كَانَ وِكَاحُ الْبِنْتِ أَوٌّّلًا ثَلْتَ مَعهََا وَفُرِّقَ َبيْنَهُ ؤَبَيًّنَ الْأُنِّ ، فَإِنْ كَانَ مٍكَاُحالْبِنْتُ آخٌرًا فُرِّقَ بَيْنَُه وَبَيْنَهُّمَا جَنِيًعا ، ثُمَّ يَخْطُُبهَا بعَْدَ ثَلَاثِ حِيَضٍ أَوْ بَعْد َاَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا إنْ كَانَ بِحَا حَمْلٌقُلْت : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَزَوَّشُ الْمَرْأَةَ فَيَمْظُرُ إلَى شَعرِْهَأ أَوْ إلَى صَدْرِهَا أَوْ إلَي شَيْءٍ مِنْ مَحَاشُنِهَا أَوْ نَظَرَ إلَيُهَا تَلَذُّذًا أِّوْ قَبَّلَ أَوْ بَاشٌرَ ثُمَّ ضَلَّق أَوْ