الْأَصْلُ لِأَنَّ لَهُ دُخُولَ الْحِرْزِ وَهَتْكَهُ لِأَخْذِ مَالِهِ فَالْمَسْرُوقُ غَيْرُ مُحْرَزٍ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ فَقَوْلُ الْبُلْقِينِيِّ الصَّوَابُ الْجَزْمُ بِأَنَّهُ يُقْطَعُ بِهِ مَمْنُوعٌ
الْأَصْلُ لِأَنَّ لْهُ دُخُروَا لْحِرْزِ وَهَتْكَهُ لِأَخْزِ مَالِحِ فَالْمَْسرُوقُ غَيُْر مُحْرَزٍ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ فَقَوْلُ الْبُلْقِينِيِّ الصَّوَابُ الْكَزْمُ بِأنَََّهُ يُقْطَعُ بِهِ مَمْوُوعٌ