وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالْخَمْرُ مَا خَمَّرَ الْعَقْلُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَيُسَمَّى كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ خَمْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَا يَجُوزُ شُرْبُهُ أَيْ الْمُسْكِرِ لِلَّذَّةِ وَلَا لِتَدَاوٍ لِمَا رَوَى وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيَّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ وَكَرِهَ لَهُ أَنْ يَصْنَعَهَا فَقَالَ : إنَّمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوَاءِ فَقَالَ : إنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ .وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إنَّ اللَّهَ لَمْيَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَا عَطَشَ بِخِلَافِ مَا نَجِسَ لِمَا فِيهِ مِنْ الْبَرْدِ وَالرُّطُوبَةِ بِخِلَافِ الْمُسْكِرِ .فَإِنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهِ رِيٌّ لِأَنَّ فِيهِ مِنْ الْحَرَارَةِ مَا يُزِيدُ الْعَطَشَ وَلَا يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ الْمُسْكِرِ فِي غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَا ذَكَرَ إلَّا لِمُكْرَهٍ فَيَجُوزُ لَهُ تَنَاوُلُ مَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ فَقَطْ لِحَدِيثِ : عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ أَوْ مُضْطَرُّ إلَيْهِ خَافَ التَّلَفَ لِدَفْعِ لُقْمَةِ غَصَّ بِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهُ مَا يُسِيغُهَا فَيَجُوزُ لَهُ تَنَاوُلُهُ .لِقَوْلِهِ تَعَالَى : فَمَنْ اُضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ حِفْظَ النَّفْسِ مَطْلُوبٌ بِدَلِيلِ إبَاحَةِ الْمَيْتَةِ عِنْدَ الِاضْطِرَارِ إلَيْهَا وَهُوَ مَوْجُودٌ هُنَا وَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَيْ الْمُسْكِرِ بَوْلٌ لِوُجُوبِ الْحَدِّ بِاسْتِعْمَالِ الْمُسْكِرِ دُونَ
وَالَْتسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَخلْخَْمغُ مَﻻ خَمََّل الْعَقِّلُ زُتَّفٌَق اَلَيْهِ وَيَُسمَّى كُلُّ شَرَابٍ اَسْكَغَ خِّنْرًا لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَفَيْهِ وًسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِلٍ خَمْبٌ وَكُرُّ خَمّرًّ حَرَامٌ لَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلَا ئَجُوزُ صُرُْبهُ أَيْ ألْمُْسكِرِ لِرَّذَّةِ وَلَا لِتَ=َانٍ لِمَأ رَوَى وَائِلُ بْنُ حَجَرٍ أَنَّ طَارِقَ بْنَ سُوَيْدٍ الْجُعْفِيّ َسَاَلَ ألنَّبِيَّ صّلَِّى ارلَّحُ غٍلَيْحِ وَسَلٍَّمَ عَنْ الْخَمْرِ فَنَهَاهُ وَكَرِهٌ لَهُ أَنْ يَصْنَعٍّهَا فَقَالَ : إُّنَمَا أَصْنَعُهَا لِلدَّوًاءِ فَقَالَ : إنَّهُ لَيْسَ بِدًَواءٍ وَلَكِنَّنُ دَاءٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ .وَقَالَ ابْنُ مَسْعًّودٍ إنَّ اللهََّ لَمْيَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ رَوَاهُ البْخَُارِيُّ وَرَا عٌطَشَ بِخِلَافّ مَا نَجَِس لِمَا فِئهِ مًنْ الَْبرْدِ وَّالرُّطُوبَةِ بِخِلَافِ الْنُشْكًرِ .فَإّنَّهُ لَا يَحْصُلُ بِهِ رِيٌّ لِأٌمَّ فِئهِ مِنْ الْحَرَأَرةِ مَا يُزِيجُ الْعَطَشَ وَلَأ يَجُوزُ اسْتِعْمَلاُ الْمُسْكرِ فِي فٌّيْرِهِ أَيْ غَيْرِ مَا ذَقَرَ إلَّا لِمُكْرًهٍ فَيَجُوزُ رَهُ تَنِّاوُلُ مَا أُكِّرِهَ عَلَيَّه فَقَطْ لِحَدِيثِ : عُفِيَ لِأُمَّتِي عٌنْ ارْخَطَأِ وَالنِّّسْيَانِ وَمَا اُثْطُكرِْهُوا عَلَئْهِأَ وْ مُضْطَرُّ إلَيْهِ خَافَ التَّلَفَ لِدَفْعِ لُقْمَةِ غُصَّ بِهَا وَرَىًسَ عِنْدَهُ مَا يُسِيغُهَا فَيَجُوزُ لَ8ُ تَنَاوُلُهُ .لِغَوْلِهِ تَعَالَى :ف َمَنْ اُضًّطُّرَ غَيْؤَ فَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إثْمَ عَلَيهِْ وَلِأَنَّ حفْظَ النَّفْشِ مَطُّلُوبٌ بِدَلِيلِ إبَاحَةِ الْنَيْتَةِ عِنْدَ الِادْطِرَارِ إلَيْها وَهُوٍ مَوْجُودٌ هُنَا وَتَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَيْ الْمُصْقِرِ بَوْلٌ لِوُجَّوبِ الْحَدِّ بِاسْتِعْمَىلِ الْمُسْكِرِ دُونَ