طَالِقٌ، وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ.وَقَالَ مَالِكٌ: لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ، وَالطَّلَاقُ وَاقِعٌ، وَعَلَى هَذَا تَعْلِيقُ الْعِتْقِ، وَالنَّذْرِ، وَالْيَمِينِ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، وَتَعَالَى.وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ هَذَا لَيْسَ تَعْلِيقًا بِشَرْطٍ؛ لِأَنَّ الشَّرْطَ مَا يَكُونُ مَعْدُومًا عَلَى خَطَرِ الْوُجُودِ، وَمَشِيئَةُ اللَّهِ تَعَالَى أَزَلِيَّةٌ لَا تَحْتَمِلُ الْعَدَمَ فَكَانَ هَذَا تَعْلِيقًا بِأَمْرٍ كَائِنٍ فَيَكُونُ تَحْقِيقًا لَا تَعْلِيقًا كَمَا لَوْ قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ إنْ كَانَتْ السَّمَاءُ فَوْقَنَا، وَلَنَا قَوْلُهُ خَبَرًا عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ، وَعَلَى نَبِيِّنَا أَفْضَلُ الصَّلَاةِ، وَالسَّلَامِ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا الكهف: وَصَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ حَتَّى لَمْ يَصِرْ بِتَرْكِ الصَّبْرِ مُخْلِفًا فِي الْوَعْدِ.وَلَوْلَا صِحَّةُ الِاسْتِثْنَاءِ لَصَارَ مُخْلِفًا فِي الْوَعْدِ بِالصَّبْرِ، وَالْخُلْفُ فِي الْوَعْدِ لَا يَجُوزُ، وَالنَّبِيُّ مَعْصُومٌ.وَقَالَ سُبْحَانَهُ، وَتَعَالَى وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا الكهف: إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ الكهف: أَيْ إلَّا أَنْ تَقُولَ إنْ شَاءَ اللَّهُ، وَلَوْ لَمْ يَحْصُلْ بِهِ صِيَانَةُ الْخَبَرِ عَنْ الْخُلْفِ فِي الْوَعْدِ لَمْ يَكُنْ لِلْأَمْرِ بِهِ مَعْنًى.وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
طَالٍّقٌ، وَحذٌا قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَنَأءِ.وَقَالَ مَاركٌِ: لَا يَصِحُّ الِاسْتثِْنَاءُ، وَارطَّلَاقُ وَاقِعٌ، وَعَلَى هَذَإ تَعْلِيفُ الْعِتْقِ، وَلانََذْرِ، وَغلْيَمِينٌّ بِمَشِيئَّة ِاللٍَحِ شُبْحَانَهُ، ؤَتَعَالَى.وَجْهُ قَوْلِهِ أَنَّ هَذَا لَيْسَ تَغْلِيقًا بِشَرْتٍ؛ لِأَنَّ لاشَّرْطَ مَا يَكُونُ مَعْدُومًا عَلَى خَطَرِ الْوُجُودِ، وَمَشِيئَةُا للَّهِ تَعَالَى أَزَلْيِّةٌ لَا تَحْتَمِلٌّ الْعَدَمَ فَكَانَ هَذَا تَعْرِيقَا بِأَمْرٍ كَائِنٍ فَيَكُونُ تَحْقِىكًا لَا تَعْلِيقًا كَنَا لَؤْ قَالَ: أَنْىٍ طَالِقٌ إنْ كَأنٌطْ السّمَاءُ فَوْقََما، وَلَنَا قَوْلُهُخ َبَرًا عَنْ مُوصىَ عَلَيْهِ، وَعَلَى نَبِيِّنَا ىَفَضَلُ الصّْلَاةِ، وَالسَّلَامِس َتَجِدُنِي إِْن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا القهف: وَصَحَّ اسْتِثْنَاؤُهُ حَتَّى لَمْ يَصِرْ بِتَرْكِ الصّبَْرِ مْخْلِفًا فِي الَْوعْدِ.وَلَْولَا صِحّْةُ الِاسْتثِْنَاءِ لِّزَارَم ُهْرِفًا فِي الْوَعُّدِ بِالصَّبْرِ، وَاْلخُلْفُ فِي الْؤَعْدِ َلا يَجُوزُ، وَالنٌَّبِيُّ مَعْصِومٌ.وّقَالَ سُبْحَانَهُ، وَتَعَالَي وَرأ تِّقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فٍععِلٌ ذَلِقَ غَّدًا الكهف: إِلا اَنْ يَشَاء َاللَّهُ الكهف: أَيْ إلَّا أَنْ تَقُولَ إنْ شَاءَ اللٍَّهُ، ؤَّلَوْ لَمْ يَحْصُلْ بِهِ سِيَانَةُ الْخَبَرِ عَنْ الْخُلْفِ فِي الْوُعْدِ لَمْ ىَكُْن ِللْأَمْرِ بٌهِ مَعْنًى.وَرُوِيَ َعنِ رًسُورِ اللَّهِ