غَمُوسَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَرَدَّ عَلَى الشَّيْخِ فِي تَجْوِيزِهِ ذَلِكَ فِي اللَّغْوِ قِيَاسًا عَلَى الْمَاضِي قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رَدِّهِ شَأْنُ الْعِلْمِ الْحَادِثِ تَعَلُّقُهُ بِمَا وَقَعَ لَا بِمُسْتَقْبَلٍ لِأَنَّهُ غَيْبٌ فَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَرْكِ الْكَفَّارَةِ فِي حَلِفِهِ عَلَى مَا وَقَعَ تَرْكُهَا فِي حَلِفِهِ عَلَى مَا يَقَعُ لِعُذْرِ الْأَوَّلِ وَجُرْأَةِ الثَّانِي وَهُوَ جَلِيٌّ قَوْلُهُ مُمْكِنٍ أَخْرَجَ بِهِ غَيْرَ الْمُمْكِنِ مِثْلَ قَوْلِهِ وَاَللَّهِ لَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ غَدًا فَهَذَا لَا كَفَّارَةَ فِيهِ وَهُوَ غَمُوسٌ وَقَدْ ذَكَرَهُ بَعْدُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَوْلُهُ عَاقِلٍ أَخْرَجَ بِهِ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَ الصَّبِيَّ وَالْكَافِرَ قَوْلُهُ حَنِثَ طَوْعًا هَذَا شَرْطٌ فِي الْكَفَّارَةِ أَيْضًا وَقَدْ ذَكَرَ الشَّرْطَ بَعْدَ ذَلِكَ وَالطَّوَاعِيَةُ يَظْهَرُ أَنَّهَا فِي الْيَمِينِ وَفِي الْحِنْثِ وَتَأَمَّلْ هَلْ يَرِدُ عَلَيْهِ إذَا حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فَلَا كَفَّارَةَ لَا إذَا قُلْنَا الِاسْتِثْنَاءُ حَلٌّ لِلْيَمِينِ أَوْ رَفْعٌ لِلْكَفَّارَةِ فَلَوْ زَادَ غَيْرَ مُسْتَثْنًى بِمَشِيئَةِ اللَّهِ لَصَحَّ . ل غ و : بَابٌ فِي لَغْوِ الْيَمِينِ وَالْغَمُوسِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ فِيهَا الْحَلِفُ بِاَللَّهِ عَلَى مَا يُوقِنُهُ فَيَتَبَيَّنُ خِلَافُهُ وَالْغَمُوسُ الْحَلِفُ عَلَى تَعَمُّدِ الْكَذِبِ أَوْ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ قَالَ الشَّيْخُ فَيَدْخُلُ الظَّنُّ فِي ذَلِكَ قَالَ وَجَعَلَهُ الْبَاجِيُّ لَغْوًا . ص ي غ : بَابُ الصِّيغَةِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ مَا صُرِّحَ فِيهِ بِأَدَاةِ الْقَسَمِ وَالْمُقْسَمِ بِهِ كَمَا إذَا قَالَ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ وَأُقْسِمُ بِاَللَّهِ وَذَكَرَ الْبَاجِيُّ فِي ذَلِكَ الِاتِّفَاقَ وَانْظُرْ مَا فَرَّعَهُ
غَمُوسَ فِي الْمُسْعَقْبلَِ وَرَدََّ َعلَى الشَّيْخِ فِي تَجْوِيزِهِ ثَلِكَ فِي اللَّغْوِ قِياَسًا علٌَى الْنَاضِئ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رَدهِِّ شَأْنُ ارُّعِلِْم الْحَادِثِ تَعَلُّقُهُ وِمَا وَقَعَ لَا بِمُسْتَْقبَر ٍلِأَمَّهُ غَيْبٌ فَرَا يَلْزَمٍّ مِنْ تَرْكِ الْكَفَّارَةِ فِي حُلِفِهِ عَلَى مَأ وَقَعَ طَرْكُهَا فِي حَلِفِهِ عَلَى مَا يقََعُ رِعُذْرِ ألْأَوَّلِ وَجُرْأَةِ الثَّانِي وَهُوَ شَلِيٌّ قَوْلُهُ مُمْكِنٍ اَخْرَجَ بِهِ غَيْرَ الْخُمٌّكِنِ مِثْرً قَوْلِهِ وَأَللٌَهِ لَا َططْرُاُ الشَّمُْس غَدًآ فَهَذَا لَا كَفَّارَة َفُيحٌّ ؤَهُوَ غَمُوسٌ وَقَدْ ذكََرَهُ َبعْدُ عٌّنْ أَبِي لِسْحَأقَ قَْولُهُ عَاقِلٍ أَخْرِجَ بِهِ نَنْ لَا عَقْلَ لَهُ وَكَذَلِكَ أَخْرَجَ الزَّبِيّ َوَالْكَافِرَ قَوْلٌّهُ حَنِثَ طَوْعِا هَذَا شَرطٌْ فِي الْكُّفَّارَةِ أَيْضٌّا وَقَدْ ذََكر َالشَّرْطَ بَعْدَ ذَلِكَ ؤٌالطَّوَاعِيَة ؤظَهًْرُ أَنَّحَا فِي الْيَمِين ِوَفِي الْحِنْثِ ؤَتَأَمَّرْ حَل ْيَغِدُع َلَيْهِ إذَا حَاَفَ وَاسْتَذْنيَ فَلَا كَفَّارَةَ لَا إذَا قُلْنَا الِاسْتِثْنَاءِ حَلٌّ لِلْيَمِينِ أَوْ رَفْعٌ لٌرْكَفَّارَةِ فَلَؤٍ زَأدَ غَيْرَ مُسْتًثْنًى بِمَشِيئَةِ الرَّهِ لَصَحَّ . ل خ و : بَابٌ فِي رَغْوِ علْيٍمِينِ وَألغَْمُؤسِ قَالَ رَحِمٍّهُ اللَّهُ قَالَ فِيهَا الْحًّبِفُ بِاَللَّهِ عَلىَ مَا يُوقِمًّهُ فَيَتَبَيَّمُ خِلاَفُهُ وَالْغَمُوسُ الْحَلِفُ عَلَى تَاَمُّدِ الْكَذِبِ أَوْ عَلَى غَيْرِ يَِقينٍ قَاَل ارشَّيْخُ فَيَدِخُلُ الضّنَُّ فِي ذَلِكَ قَاِل وَجَعَلَهُ الْبَاجِثُّ لَغْوًا . ص ي غ : بَأبُ الصِّيغَةِ قَالَ رَحَِخهُ اللَّهُ مَا صُرِّّحَ فٌيهِ بِأَدَاةِ الْقَصَمِ وَالْمُغْسَمِ بِهِ كَمَا إذَا قاَلَأ َجْهَدُ بِاَرلًَِه وَأُقْسِمُ بِأَللّّهِ وَذَكَرَ الْبَاجِيُّّ فٌي ذَلِكَ الِعتِّفَاقَ وَانْظُرْ مَا فَرَّعَهُ