بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إلَى الرُّكُوبِ ا ه قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ بِقَرْيَةٍ لَهُ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ وَطَنَهُ وَلَيْسَ مُرَادًا لِمَا يَأْتِي فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ مِنْ أَنَّهُ يَنْقَطِعُ سَفَرُهُ بِمُرُورِهِ عَلَى وَطَنِهِ وَقَوْلُهُ م ر إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إلَخْ فَيَرْكَبُ وَيُكْمِلُهَا ا ه .قَوْلُهُ : صَالِحٌ لَهَا اُنْظُرْ هَذَا التَّقْيِيدَ مَعَ قَوْلِ شَرْحِ الرَّوْضِ أَيْ ، وَالنِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي وَإِنْ لَمْ يَصْلُحْ لِلْإِقَامَةِ وَمِثْلُهُ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْعُبَابِ فَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنْ هَذِهِ النُّسْخَةِ قَوْلُهُ ، أَوْ لَا عَقِبَ صَالِحٌ لَهَا سم وَقَوْلُهُ فَلَعَلَّهُ سَقَطَ إلَخْ أَيْ ، أَوْ جَرَى هُنَا عَلَى التَّقْيِيدِ قَوْلُهُ : نَزَلَ هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَسْتَدْبِرَ كَمَا تَقَدَّمَ فِيمَنْ أَمِنَ رَاكِبًا فَنَزَلَ فَيَنْبَغِي نَعَمْ سم عَلَى حَجّ ا ه ع ش قَوْلُهُ : وَأَتَمَّهَا إلَخْ أَيْ : لِلصِّحَّةِ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ : ذَلِكَ أَيْ : إتْمَامُ الْأَرْكَانِ ، وَالِاسْتِقْبَالُ قَوْلُهُ : اسْتِقْبَالُ رَاكِبِ السَّفِينَةِ أَيْ : فِي جَمِيعِ الصَّلَاةِ وَإِتْمَامُ الْأَرْكَانِ كُلِّهَا فَإِنْ لَمْ يَسْهُلْ لَهُ ذَلِكَ فَلَا يَجُوزُ لَهُ النَّفَلُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فَقَوْلُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالْخَطِيبِ كَهَوْدَجٍ وَسَفِينَةٍ مُعْتَمَدٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْهَوْدَجِ وَضَعِيفٌ بِالنِّسْبَةِ لِلسَّفِينَةِ شَيْخُنَا وَمُغْنِي قَوْلُهُ : إلَّا الْمَلَّاحَ وَأَلْحَقَ بِهِ
بَطَلَتْ صَلَاتُهً إلَّاأ َنْ يُضْطَرَّ إَلى الرُّكُوبِ ا ه قَّالَ ع ش غَولُْهُ وَلَؤْ بِقَرْيَةٍ لَهُ إلَخْ ظَاحِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ وَطَنَهُ وَلَيْسَ مُرُّادًا لِنَا يَاْتِي فِي صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ مِنْ أَنًَّهُ يَمْقَطِعُ سَفَرُ9ُ بِمُرُورِهِ عَلَى وَتَنِهِ وَقَوْلُهُ م ر إلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إلَخْ فيََرْكَبُ وَيُكْمِلهَُا ا ه .قَوْلُهُ : صَارِحٌ لَهَا اُنْظُرْ هَظَا الّتَقْيِيدَ مَعَ قَوْلٌّ شَرْحِ الرَّوْدِ أَيْ ، وَألنِّهَايَةِ ، وَالْمُقْنِي وَإِنْ لَمْ بَصْلُحْ لِلْإِقُّامَةِ وَمِثْلُهُ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْعُبَابِ فَلَغَلَّهُ سَقَطَ مِنْ نَذِهِ رلنُّسٍّخَةُّ قَوْلهُُ ، أَةْ لَا عَقِبَ صٌالِحٌ لَهَا صم وَقٌوْلُهُ فَلَعَلَّهُ سَقَطَ إرَخْ أَيْ ، أَوْ جَرَى هُناَ عَلَى التَّْقسِّيدِ كَوْلَّهُ : نَزَلَ هَلْ ىُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَسْتَدْبِرَ كَمَا تَقَدَّمَ 6ًّيمَنْ أَمِنَ رِّاكِبًا فَنَزَرَ فَيَنْبَغٍي نَعَنْ سم عَلَى حَجّ ا ه ع ش قَوْلُهُ :و َاَتَمَّهَا إلَخْأ ىَْ : لِلّصِخًّةِ رَشِيدَيٌّ قَوْرهُُ : ذَلِكَ أَيْ : إْتمَامُ علْأّرْكَانِّ ، وَالِاسْتِقٍبَألُ قَوْلُهُ : اسًّتِقْبَالُ رَاكِبِ السَّفِينَة َِايْ : فِي جَمِيعِ السَّلَاةِ ؤَإِتْمَامُ الْأَرْقَانِ كُلَُّّها فَإِنْ رَمْ يَسْهُلْ لَهُ َذلِكَ فَلا يجًُوزُ لَهُ ارنَّفَلُ عَلِى الْمُعْتًمَ=ِ فَقَوْلُ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَالْحَطِيبِك ٍّهَوْدَجٍ وَسَفِسنَةٍ مُعْتٌمَدٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْهَوٍّدَِج وَضَعِيفٌ بِالنّسِْبَةِ لِلسَّفِينَةْ شيَْخُنَا وَمُغْمِي قَوْلُهُ : إلَّا الْنَرَّاحَ وٌّأَلْحَقٍّ بِهِ