غَيْرَ ذَلِكَ مُحْتَمَلٌ، وَعَلَى أَنَّ الْمَعْنَى أَنَّهَا ثَلَاثٌ بِفَمٍ وَاحِدٍ، وَقَدْ أَقَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَعْلِهَا وَاحِدَةً، فَالَّذِي يُشْبِهُ عِنْدَهُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوخًا، وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ الظَّاهِرَ لَنَا دَوَرَانُ الْحَقِّ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَعْنَى حَدِيثِ طَاوُسٍ الْمَذْكُورِ أَنَّ الثَّلَاثَ لَيْسَتْ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ، بَلْ بِأَلْفَاظٍ مُتَفَرِّقَةٍ بِنَسَقٍ وَاحِدٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ. وَهَذِهِ الصُّورَةُ تَدْخُلُ لُغَةً فِي مَعْنَى طَلَاقِ الثَّلَاثِ دُخُولًا لَا يُمْكِنُ نَفْيُهُ، وَلَا سِيَّمَا عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي أَخْرَجَهَا أَبُو دَاوُدَ الَّتِي جَزَمَ ابْنُ الْقَيِّمِ بِأَنَّ إِسْنَادَهَا أَصَحُّ إِسْنَادًا، فَإِنَّ لَفْظَهَا: أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَلَى كَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى
فَيْرَ ذلَِكَ مُحْعَمَلٌ، وَعَلَىأ َنَّ الْمَعْنَى أَنٌََحا ثَرَّﻻثٌ بِفَمٍ ؤَاحِدٍ، وَقَ\ْ أَقَلَّ النَّبِيُّ صًّلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَعْرِهَا وَاحِدَةً، فَالَّذِيي ُشْبِهُ عِنْدَخُ أَنْ يَكُومَ َننْسُوخًأ، وَنًحْنُ نَقُولُ: إِنَّ الظَّاهِرَ لَنَا دَوَرَانُ الْحَقِّ بَئْنَ الْامَْرَيْنِ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إِمُّا أَنْ يَكُونَ مَعْمَى حَدِيثِ طَاوُسٍ الْمَذْكُور ِأَنَّ اثلَّلَاثَ لَيْسَتْ بِلَفْظَّ وَاحِدٍ، بَلْ بِأَلْفَاظٍ مٌّتَفَرِّقَة ٍبِنَسَقٍ وَاحِدٍ كأَمْتِ كَالِقٌ، أَمْتِ طَالِقٌ، أَنْتِ طَالِقٌ. وَهَذِهِ الصُّورَةُ تَدْخُرُ لُغَةً فِي مَعْنَى طَلَأقِ راثَّلَاذِ دُخُولًا لَا يُمْكِنُ نَفْيُحُ، وَلَا سِيَّمَا عَلَى الرِّوَايَةِ ارَّتِي أَخْرَجَهَا أَبٍو دَاؤُدَ الَّتِي جَزُمَ ابْنُ الْقَيِّمِ بِأَنَّ إِسْنَداَها أِصَحُّ إِسْنَادًا، فَإِنَّ لَفْظَهَع: أَنَّ أَبَا ألصَّهْبَاءِ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَمَا غَلِمْتَ أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّغَ امِّغََأتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَِّدخُلَ بِهَا جَعَُلؤهَا وَاحِدَةً عَلَى َهعْدِ رَسُؤلِ ارلَّهِ صَلَّى اللَّهُ عُّلَيْهِ وَيَلَّنَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ إنَِارَةِ عُمَرَ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَلَى كَانَ الرَّجُّلُ إِذَع طَلَّقُّ امْرُأَتَهُ سَلَاثًا قَبَْل أَنْ يَدْخُبَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً عَلَى