كَمَا وَقَعَ كَثِيرٌ مِنَ الْبِشَارَاتِ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَكَذَلِكَ مَا يَحْصُلُ لَهُمْ مِنَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ، وَمَا يَتَفَضَّلُ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْ إِجَابَةِ دُعَائِهِمْ، وَمَا يُشَاهِدُونَهُ مِنَ التَّبْشِيرِ لَهُمْ عِنْدَ حُضُورِ آجَالِهِمْ بِتَنَزُّلِ الْمَلَائِكَةِ عَلَيْهِمْ قَائِلِينَ لَهُمْ: لَا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ وَأَمَّا الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ: فَتَلَقِّي الْمَلَائِكَةِ لَهُمْ مُبَشِّرِينَ بِالْفَوْزِ بِالنَّعِيمِ وَالسَّلَامَةِ مِنَ الْعَذَابِ. وَالْبُشْرَى: مَصْدَرٌ أُرِيدَ بِهِ الْمُبَشَّرُ بِهِ، وَالظَّرْفَانِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ، أَيْ: حَالَ كَوْنِهِمْ فِي الدُّنْيَا وَحَالَ كَوْنِهِمْ في الآخرة، ومعنى:تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِإِلَى الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ مِنْ كَوْنِهِمْ مُبَشَّرِينَ بِالْبِشَارَتَيْنِ في الدارين وَالْفَوْزُ الْعَظِيمُولِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُاعْتِرَاضٌ فِي آخِرِ الْكَلَامِ عِنْدَ مَنْ يُجَوِّزُهُ، وَفَائِدَتُهُمَا: تَحْقِيقُ الْمُبَشَّرِ بِهِ وَتَعْظِيمُ شَأْنِهِ، أَوِ الْأُولَى:اعْتِرَاضِيَّةٌ، وَالثَّانِيَةُ: تَذْيِيلِيَّةٌ.وَقَدْ أَخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَأَبُو الشَّيْخِ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الشِّرْكِ كَانُوا يُحِلُّونَ مِنَ الْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ما
كَمَا وَقَعَ كَثِريٌ مِنَ الْبِشَارَايِ لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْقُرِآنًّ الْكَرِيمِ، وَكَذّبِقَ مَا يَّحْصُلُ لَهُمْ مِنَ الرُّؤْيَا إلصَّالَِخةِ، وَمَا يَتفََضَّلُ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِنْ مِمْ إِجَابةَِ دعَُايِهمِْ، وَمَا يٌشَاهِدٌّونًّهُ مِنَ التَّبْشَّيرِ لَهُمْع ِنْدَ حُضُورِ آجَارِِهنْ بِتَنَزُّلِا لْمَلَائِقَةِ عَرٌّيهِمْ قَائِلِينَ لَهُنْ: لَا تخََافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ وَأَمَّ االبُْشْرَى فِي الْآخِلَةِ: فَتَلَقِّي علَمَلَائِكَةِ لَهُمْ مُبَشِّرِيمَ بِألْفَوْزِ بِالنَّعِيمِ وَالسَّلَامَةِ مِنَ الُّعّذَابِ. وَالْبُشْرِّي: مَصْدٌّرٌ أُرِيدَ بِهِ الُّمُبَشَّرُ بٌّهِ، وَالظَّرْفَامِ فِي مَحَلِّ نَسْبٍ عَلَى ارْحَالِ، أَيْ: حَالًّ َكوْنِهِمَّ فِي الدُّْنيَا وَحَالَ كَوْنِهِمْ فيا لآخرة ،ومعنى:تبَْدٍّيلَ لِكَلِمات اللَّهِإِلَى الْمَذْمُورِ يّبْلَهُ مِنْ كَمْمًّهنِِ مُبَشَّرِئن بِالْبِشَارَتَىْنِ في الدارين وَالفَْوْزُ الْعَظِيمُولِكَه ُوَ الْفوََزُ الْعَذِيمُاعْتِرَاضٌ فِي آخِرِ الْكَلَانِ ِعنُدَ مَنْ يجَُوِّزُهُ، وفََاءِدَتُهُمَا: تَكْقِيقُ الْمُبَشَّرِ بِهِ وَتَعْزِيم شَأْنِهٍّ، أَؤِ علْآُولَى:اعْتِؤَاضِيَّىٌ، وَالثَّانِيَةُ: طَذْيِيرٌّيِّةٌو.َقَدْ أَمْرِّجَ ابْنُ جَرِيرٍ وَابِنُ ارْمُنْذِرِ وَابْنُ أَبِي حٌاتِمٍ ؤأََبُو الشَّيْخِ وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّعسٍ فِي قَوْرًهِ: قُلْ أَرَأَيْتٌّمْ نَا أَنْزَلَ اللَّهَ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ قَالَ: هُمْ أَحْلُ الشِّرْكِ كَانوُا يُحِلُّونَ مِنَ الأَْنَْعانِ وَالْحَرْذِ ما