هُوَ نَفْسُهُ عِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا سَبَقَ وَلِلْمُشْتَرِي مَنْعُ الْمُوَكِّلِ عَنْ الثَّمَنِ مِنْ أَنَّ الْمُوَكِّلَ أَجْنَبِيٌّ عَنْ الْعَقْدِ وَحُقُوقِهِ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِالْعَاقِدِ عَلَى مَا بَيَّنَّا ا ه .كَذَا فِي حَاشِيَةِ مِسْكِينٍ وَمَا اسْتَشْكَلَهُ الزَّيْلَعِيُّ اسْتَشْكَلَهُ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ وَذَكَرَ فِي الْحَوَاشِي السَّعْدِيَّةِ أَنَّهُ تَوَارَدَ مَعَ الزَّيْلَعِيِّ فِي هَذَا الْإِشْكَالِ ثُمَّ نَقَلَ عِبَارَةَ الزَّيْلَعِيِّ وَقَالَ : وَعَلَيْك بِالتَّأَمُّلِ .أَقُولُ : وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ : الَّذِي يَقْطَعُ عِرْقَ الْإِشْكَالِ مِنْ أَصْلِهِ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ الْمِنَحِ مِنْ أَنَّ الْمُعْتَمَدَ أَنَّ الْعُهْدَةَ عَلَى الْمُوَكِّلِ دُونَ الْوَكِيلِ إذَا حَضَرَ الْعَقْدَ وَأَنَّهُ أَصَحُّ الْأَقَاوِيلِ فَكَلَامُ الْإِمَامِ خواهر زاده مَبْنِيٌّ عَلَى هَذَا لَا عَلَى مَا مَشَى عَلَيْهِ سَابِقًا مِنْ أَنَّهَا عَلَى الْوَكِيلِ وَإِنْكَانَ الْمُوَكِّلُ حَاضِرًا وَهُوَ مَنْشَأُ الْإِشْكَالِ وَبِهِ اتَّضَحَ الْحَالُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ . قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ مِنْ جَانِبِ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ يَأْخُذُ رَأْسَ الْمَالِ عِبَارَةُ الْجَوْهَرَةِ بِأَنْ وَكَّلَهُ يَقْبَلُ لَهُ السَّلَمَ وَعِبَارَةُ الْهِدَايَةِ وَمُرَادُهُ التَّوْكِيلُ بِالْإِسْلَامِ دُونَ قَبُولِ السَّلَمِ قَالَ الرَّمْلِيُّ : وَقَدْ تَوَارَدَتْ الشُّرَّاحُ وَغَيْرُهُمْ عَلَى هَذَا قَالَ فِي الْعِنَايَةِ : وَاعْتُرِضَ بِأَنَّ قَبُولَ السَّلَمِ عَقْدٌ
ُهوَ نَفْسٌهُ اِنْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فِيمَا سَقَقَ وَلِلْمُشْتَرِي مَنْعُ الْمُوَحِّلِ عَنْ ارثًّّمَنِ مِنْ أَنَّ الْمَُوكِّلَ أَجْنَبِيٌّ عَنْ الْعَقْدِ وَحُقُوقِهِ لِأَنَّهَأ تَتَعَلَّقُ بِلاًاَاِقدِ عَلَى مَا بَيَِنُّا ا ه .كُذَا فِي حَاشِقَةِ مِسْقِينٍ وَمَا اسْتُّشْكَلَهُ ازلِّّيْلَعِيُّ اسْتَشْكٍلٌهُ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ وَذَكَرَ فِي ﻻلْحَوَاشِي السَّعْدْيَّةِ أَنَّهُ تَوَارُّدَ مَع َالزَّيْلَعِيِّ فِي هَذَا الْإِشْجِّألّ ثُمّ َنَقَلَ عِبَارَةَ الزَّْيلَعِئِّ وَقَالَ : وَعَلَيْك بِالتَّأَمُّلِ .أَقُولُّ : وَِباَللَّهُّ ألّتَوْفِيقُ : الَّذِي يَقْطَعُ عِرْقَ الْإِسْكَارِ مِنْ أَسْلِهِ مَا 4َدَّمْمَﻻهُ عَنْ الْمِوَحِ مِمْ أَنٍّ الْمُْعتَمَدَ أَنَّ اْلعُهْدَةَ عَلَى إلْمُوَكِّلِ دُونُ الْوَكِيلِ إذَا حَضَرَ الْعَكْدَ وَأَّنَحُ أَصَحُّ الْأَقَاوِيلِ فَكَلَامُ الْإِمَامِ خواهر زاده مَبْنِيٌّ عَلَى هَذَا لَا عَلَ ىمَا مَشَى عَلَيْهِ سَابِقًا مِنْ أَنَّهَ اعَلَى الْوَكٌيلِ وَإِنْكَانُّ الْمُوَكٍِّرُ حَاضِرًا وُهُوَ مَنْشَأُ الْإِشْكَالِ مَبِهً اتََُّضحَا لَّحَالُ وَالْحَمْدُ رِلَّهِ وَحْدَهُ . قَوْلًّهُ وَرَاي َجُوزُ مِنْ شَانِبِ لاْمُسْلَمِ إلَيْحِ يَأْخُذُ رَأْسَ الْمَالِ عِبَارَةُ الْجًؤْهَرٍةِ بِأَمْ وَكَّلَهُ يَقْبَلُ لَهُ اسلَّلمََ وَعِبَارَةُ الْهِدَايَةِ وَمُرّادُهُ التَّوْقِيلُ بِالْيِسْلَامِ ضُونَ َغبُولِ السَّلَنِ قُالَ اررَّملِيُّ:  وَقدْ تَوَالَدَطْ الشُّرَّاحُ وَغَيْرُهُمْ عَلَى هَذًّا قُالَف ّي ارْعِنَايَةِ : وَاعْطُرِضَ بِأَنَّ قَبُولَ علسَّلَمِ عَقْضٌ