، حَافِظًا لِلِسَانِهِ .وَمَنْ حَسَبَ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ .وَكَذَا قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَنْ عَدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ .وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ يَعْنِي أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهُ تَكَلَّمَ بِمَا لَا يَعْنِيهِ ، أَوْ بَخِلَ بِمَا لَا يُغْنِيهِ وَفِي بَعْضِهَا أَنَّ الصَّحَابِيَّ قُتِلَ شَهِيدًا .وَأَخْرَجَ الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا أَكْثَرُ النَّاسِ ذُنُوبًا أَكْثَرُهُمْ كَلَامًا فِيمَا لَا يَعْنِيهِ .قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ دَخَلُوا عَلَى بَعْضِ الصَّحَابَةِ فِي مَرَضِهِ وَوَجْهُهُ يَتَهَلَّلُفَسَأَلُوهُ عَنْ سَبَبِ تَهَلُّلِ وَجْهِهِ ، فَقَالَ مَا مِنْ عَمَلٍ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنْ خَصْلَتَيْنِ ، كُنْتُ لَا أَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِينِي ، وَكَانَ قَلْبِي سَلِيمًا لِلْمُسْلِمِينَ .وَقَالَ الْحَسَنُ : مِنْ عَلَامَةِ إعْرَاضِ اللَّهِ عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَجْعَلَ شُغْلَهُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ .وَقَالَ سَهْلٌ التُّسْتَرِيُّ : مَنْ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ حُرِمَ الصِّدْقَ .وَقَالَ مَعْرُوفٌ : كَلَامُ الْعَبْدِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ خِذْلَانٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .وَمَرَّ رَجُلٌ بِلُقْمَانَ الْحَكِيمِ وَالنَّاسُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ : أَلَسْت عَبْدَ بَنِي فُلَانٍ ؟ قَالَ بَلَى ، قَالَ الَّذِي كُنْت تَرْعَى عِنْدَ جَبَلِ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ بَلَى ، قَالَ فَمَا بَلَغَ بِك مَا
، حَافِظًأ لِلِسَانِهِ .وُّمَنَّ مَصَبَ كَلاَمَهْ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ .ؤَكَذَاق َالَ عُمَرُ بْنَّ عَبْضِ الْعَزِيزِ : مَنْ عَدَّ كَلَامَحُ منٍ غَمَلِهِ قَلَّ كَلَانُهًّ إلَّا ِفيمَا يَعْنًيهِ .ؤَأَخْرَجَ التِّرْمِذِىُّ عَوْ أَنَسٍ رَصِيَ اللَّهُع َنْه ُقَارَ ُتوُفِّيَ رَشُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ يَعًّنِي النَّبَّيٍّ صَلَّىا للَّحُ عَرَيْهِ ؤُّسَلَّم َفَقَالَ رَجُلٌ يَتْمِي أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، فِّقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلَا تَدْرِي فَلَعَلَّهَُ تَكَلَّمَ بِنَا لَا يَعْنِيهِ ، أَوْ بَِخلَ بِمَ الَا يُغْمِيهِ وٍّفِي بَعْضِهَ اأَنَّ علسٍَّحَابيَِّق ُتِلَ سَهِيدًا .وَأَْخرَجَ اْلعُقَيْلًِيُ عَن ْأَبِي هُرَيْلَةَ مَرْلُوعًا أَكْذَرُ النَّاشِ ذُنُوبًا أَكْثَرُهُمْ كَﻻَامً افِيمَا لًّا يَعّنِيهِ .قَألَ الْحَافِظُ ابْنَّ رَجَبٍ دَخٌّلُوا عَلَي بَعْضِ الصَّحَابَنِ فِي مَرَضِِه وَؤجَْههُ يَُتَهَلَّلُفصََأَلُوهُ عَنْ سَبَبِ تَهَلُّلِو َجْهِهِ ، فَقَالَ مَا مِنْ عَنَلٍ اَؤْثَقُ عِنْدِي مِنْ خَصْلَتَيْنِ ، قُنْتُ لَا أَتَكَرَّنُ فِيمَى لَا يَعْنِيمِي ، وَكَانٌ قَلْبِئ سَلِيمِّا لِلْمُسْلِمِينَ و.َقَالَ الْحٌّسَنُ : مِنْ عَلَامَةِ إعْرَاضِ اللَّهِ عَنْ الْعَبْدِ أِّنْ يَجْعَلَ شُغْلَهُ فِيمَا لَخ يَعْنِىه ِ.وَقَالَ سَهًلٌ التُّئْتَرِيُّ : مَنْ تَكَلَُّمَ فِيمَأ لَا يَاْنِيهِ حُرِمَ ارصِّدْقَ .وَقَالَ مَعْرُوفٌ : كَلَامُ الْعَبْدِ فِئمَا لَا يَعْنِّيهِ خِذْلَانٌ مِمْ لللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .وَمرََّ رَجُلٌب لُِقْمَانَ الْحَكٍيمِ وَالنَْاسُ عنِْدَهُ ، فَغَالَ لَهُ : أَلَسْط عبَْدَ بَنِي فُلَامٍ ؟ قَلاَ بَلَى ، غَالَ ارَّذِي كُنْت تَرْعَى عٍّنْدَ شَبَلِ كَذَا وَكَذَا ؟ غَالَ بَلَى ، قَارَ فَمَا بَلَاَ بِك مَع