فَيْرُوزُ بِمُوَاطَأَةِ الْبَائِعِ فَاشْتَرَاهُ فَبَانَ خِلَافُهُ وَيُفَارِقُ التَّصْرِيَةَ بِأَنَّهَا تَغْرِيرٌ فِي ذَاتِ الْمَبِيعِ وَهَذَا خَارِجٌ عَنْهُ. اه م ر فِي شَرْحِهِ وَقَوْلُهُ: فَبَانَ خِلَافُهُ وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنْ يَقُولَ بِعْتُك هَذَا مُقْتَصِرًا عَلَيْهِ أَمَّا لَوْ بِعْتُك هَذَا الْعَقِيقَ أَوْ الْفَيْرُوزَجَ فَبَانَ خِلَافَهُ لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ؛ لِأَنَّهُ حَيْثُ سَمَّى جِنْسًا فَبَانَ خِلَافُهُ فَسَدَ بِخِلَافِ مَا لَوْ سَمَّى نَوْعًا وَتَبَيَّنَ مِنْ غَيْرِهِ، فَإِنَّ الْبَيْعَ صَحِيحٌ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ وَسُئِلَ م ر عَمَّا لَوْ بِيعَ بُرْدٌ عَلَى أَنَّ حَوَاشِيَهُ حَرِيرٌ فَبَانَتْ غَيْرُهُ هَلْ يَبْطُلُ الْبَيْعُ أَوْ لَا؟ فِيهِ نَظَرٌ فَأَجَابَ بِصِحَّةِ الْبَيْعِ وَقَالَ: لِأَنَّ الَّذِي بَانَ هُنَا مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ بَعْضُ الْمَبِيعِ ع ش عَلَيْهِ أَيْ: وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِيقَوْلُهُ: وَبَيْعُ نَحْوِ رُطَبٍ وَمَعَ كَوْنِهِ حَرَامًا فَهُوَ صَحِيحٌ وَلَا يُقَالُ هُوَ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا عَاجِزٌ عَنْ التَّسْلِيمِ شَرْعًا فَلَمْ يَصِحَّ الْبَيْعُ؛ لِأَنَّا نَمْنَعُ ذَلِكَ بِأَنَّ الْعَجْزَ عَنْهُ لَيْسَ لِوَصْفٍ لَازِمٍ فِي الْمَبِيعِ بَلْ فِي الْبَائِعِ خَارِجٍ عَمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْبَيْعِ، وَشُرُوطُهُ وَبِهِ فَارَقَ لِبُطْلَانِ
فَيْرُوزُ بِمُوَاطَأَةِ علْبَائِعِ فَاشْتُرَاهُ فَبَامَ خِلَافُحُ وَيُفَارِقُ التَّزْرِيَةَ بِأَنَِّهَا تَغْرِيؤٌ فِي ذَاتِ الْمَبِيعِ وَهَزَا خَارِجٌ اَنْهُ. اه م ر فِي شَرْحِهِ وَقَوْلُهُ: فَبَانَ خِلَلفُهُ وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ أَنْ ىَقُولَ بِعْتُك هَذَا مُقْتَزِرًع عٌّرَيْهِ أَمَّا لَؤْ بِعْتُك هَذَا ارْعَقِيقَ أَوْ الْفَيْرُوزَجَ فَبَانَ خُِّلافَهُ رَمْ يصَِحَّ الْعَقْدُ؛ لِأَنَّهُ حَيْثُ سَمَّى جنِْسًا فَبَانَ خِلَافُهٍ فَسدََ بِخِلَافِ مَع لَوٌّ سَمَّي نَوًّعًا وَتَبَيَّنَ مِنْ غَيْرِهِ، فَإِنَّ الْبَيعَ صَحىِحٌ وَيَثْبُتُ الًّخِيُّاغُ ؤَسُئِلَ م ر عَمَّا لَوٍّ بِيغَ بُرْدٌ عَلَى أَنَّ حَوَاشِيَحُح َرِيرٌ فَبَامَتْ غَيًّرُهُ هَلْ يَبْطُلُ الْبَيعُْ اَوْ لَا؟ فِيهِ نِّظَرٌ فَأَجَابَ بِصِحَّةِ الْبَيْعِ وَقَالَ: ِرأَنَّ علَّذَئ بَانَ هُخَا ِمنْ غَيْرِ الْجِمْسِ بِعْضٍّ الْمَبِيعِ ع ش عَلَيْهِ أَيْ: وَيَثْبُتُ الْخِياَُر لِلْمُشْتَرِيقَوْلُهُ: وٌبِيْعُ نَحْوِ رُطَبٍ وَمَعَ كَوُمِهِ حَرِامًا فَهُوَ 3َحِيحٌ وَلَا يُغَالُ هوَُ فّي هَذِهِ الصٍُورُةِ وَمَا أَشْبَههََا عَاجِزٌع َنْ التَّسْلِيمِ شَرْعًا فَلَمْي َصِحَّ الْبَيْعُ؛ لِأَنَّا نَمنَْعُ ذَلِكِ بِأَنَّ ألْ8َجْزَ عَنْهُ لَىْسَ لْوَصْفٍ لَازِنٍ فِي الْنَبِيعِ بَلْ فِي الْبَأئِعِ خِارِجٍ عَمَّا ئَطِعَلَّبُ بِالْبَيْعِ، وَشرُوطُهُ وَبِهِ فَارَقَل ِبٍّطْلَانِ