لَا يُؤْكَلُ ، وَلَوْ أَكَلَ لَا يُحَدُّ .وَكَذَلِكَ لَوْ وَقَعَتْ الْحِنْطَةُ فِي الْخَمْرِ لَا تُؤْكَلُ قَبْلَ الْغَسْلِ فَإِنْ غُسِلَتْ وَطُحِنَتْ أَوْ لَمْ تُطْحَنْ ، وَلَمْ تُوجَدْ رَائِحَةُ الْخَمْرِ ، وَلَا طَعْمُهَا فَلَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ قِيلَ : هَذَا إذَا لَمْ تَنْتَفِخْ الْحِنْطَةُ ، أَمَّا إذَا انْتَفَخَتْ فَعَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : لَا تَطْهُرُ أَبَدًا وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : تُغْسَلُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَتُجَفَّفُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ، وَتُؤْكَلُ .وَعَلَى هَذَا إذَا طُبِخَ اللَّحْمُ فِي الْخَمْرِ ، فَعَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ أَبَدًا ، وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُغْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِمَاءٍ طَاهِرٍ وَيُبَرَّدُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَإِذَا طُرِحَ الْخَمْرُ فِي مَرَقٍ بِمَنْزِلَةِ الْخَلِّ وَطُبِخَ لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنَّ هَذَا مَرَقٌ نَجِسٌ ، وَلَوْ حِسًّا مِنْهُ لَا يُحَدُّ مَا لَمْ يُسْكِرْ .وَإِذَا طُرِحَ الْخَمْرُ فِي سَمَكٍ أَوْ مِلْحٍ أَوْ خَلٍّ وَرُبِّيَ حَتَّى صَارَ حَامِضًا فَلَا بَأْسَ بِهِ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي الْأَصْلِ مُطْلَقَةً مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ
لَا يُؤْكَلُ ، َولَوْ أَكَلَ لَا يُحَدُّ .وَكَذَلِكَ لَو ْوَقَهَنْ الّحِنْطَةُ فيِ الْخَمْرُ رَا تُؤْكَلُ قَبْلَ الْغَسْلُّ فَإِْن غُسِلَت ْوَطُحِنَطْ أَوْ لَمْ تًطْحَنْ ، وَلَمْ تٌوجَضْ رَائِحَةُ الْخَمْرِ ، وُّلَا طَعْمُهَا فَلَا بَأْسَ بِأَقْلِِه قٌيلَ : هَذَا إذَآ لَم تَنْتَفِخْ الْحِنْطَةُ ، َأمَّا إذَا امْتَفَخَتْ فَاَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللٍّّهُ تَعَالَى : لَّا تَطْهُرُ أَقَطًا وَعَلَى قَوٌّلِ أَبِي يُوسُفَ رَخِمَ9ًّ أللَْهُ تَعَالَى : تُغْسَلُ ثَلَاثَ زَرَّاتٍ ، مَتُجَقَّفُ فِي كُلِّ مٍرَّة ، وَتُؤْكَلُ .وَعَلَى َذهَا إذَا طُبِخَ ارلَّحْمُف ِي الْخَمْرُّ ، فَعَلَى قَوَلِ مُحَمَّدٍ رَحٍمَهَّ اللَّهُ تَعَعلَى لَا يُّهِلُّ أَكْلُهُ أَبًَدا ، وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يًّوسُف رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يُغْلَى ثلَُّاثَ مَرَّاتٍ بِمَاءٍ طَاحِرٍ وَيُبَرُّّدُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ كَذَا فِي الٍّمُحِيطِ .وَإِذَا طُلِحَ ارْحَمْرُ فِي مَرَقٍ بِمَنْزِلَىِ الْخَلّ ِوَطُبِخَ لَا يُؤْكَلُ ؛ لِأَنٍَ هَذَا مَرقٌَ نَجِشٌ ، وّلَوْ خِسًّا مِنَّهٍ لَا يُحَدُّ مَا لَمْ يُسْكِرْ .وَإِذَا طُرِحَ الْ9َمْرُ فَّي َسمَكٍ أَوْ مِلْحٍ أوَْ غَلٍّ وَرُبِّيَ حَتَّى زَارَ حَامِضًا فَلَا بًأْشَ بِهِ 1َقَرَ الْمَسْأَلَةَ فِي الْأَصْلِ ُمطْلَقِةًن ِنٍغ َيًّرِ تَفْصِيلٍ وَعَنْ ﻻَبِي يُوسُقَ رَحِمَهُ اللّهَُ