؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ يَتَكَرَّرُ إتْيَانُهُمْ الْمَسْجِدَ لِظَنِّهِمْ أَنَّ الصَّلَاةَ الْأُولَى وَقَعَتْ قَبْلَ الْوَقْتِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ اشْتِرَاطُ الْأَذَانِ فِي الْأُولَى وَصَلَاةِ الْجَمْعِ جَمَاعَةً أَوْ فُرَادَى ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ إذَا حَضَرَ مُنْفَرِدٌ بَعْدَ حُصُولِ الْأَذَانِ وَقَبْلَ الْجَمَاعَةِ لَا يُؤَذِّنُ ؛ لِأَنَّهُ مَدْعُوٌّ بِالْأَذَانِ الْحَاصِلِ إلَّا إذَا لَمْ يُرِدْ الصَّلَاةَ مَعَ تِلْكَ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ، وَهَذَا عَامٌّ لِمَا إذَا صَلَّى قَبْلَ وُقُوعِ الْجَمَاعَةِ فَيُؤَذِّنُ بِدُونِ رَفْعِ صَوْتٍ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ وُقُوعُ الْجَمَاعَةِ بِالْفِعْلِ لَيْسَ بِقَيْدٍ .وَصَرَّحَ بِهِ ق ل عَلَى الْمَحَلِّيِّ أَخْذًا مِنْ التَّعْلِيلِ بِتَوَهُّمِ السَّامِعِينَ وَلَوْ غَيْرَ الْمُصَلِّينَ ا ه وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ تُسَاعِدُهُ حَيْثُ قَالَ إلَّا فِي مَسْجِدٍ أَذَّنَ أَوْ أُقِيمَتْ جَمَاعَةٌ لَكِنْ شَرَحَهُ شَارِحُهُ هَكَذَا إلَّا إنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ أَذَّنَ وَصَلَّى فِيهِ ، وَلَوْ فُرَادَى أَوْ فِي مَسْجِدٍ أَذَّنَ وَأُقِيمَتْ فِيهِ جَمَاعَةٌ ا ه .بِاخْتِصَارٍ فَمُجَرَّدُ الْأَذَانِ لَا يَمْنَعُ رَفْعَ الصَّوْتِ تَدَبَّرْ .وَقَدْ نَقَلَ سم عَنْ م ر مَا يُوَافِقُ مَتْنَ الرَّوْضِ رَاجِعْ حَاشِيَتَهُ عَلَى الْمَنْهَجِ ا ه . قَوْلُهُ سُنَّ عَدَمُ الرَّفْعِ أَيْ إلَّا بِقَدْرِ مَا تَسْمَعُ الْجَمَاعَةُ إنْ كَانَ أَذَانًا لِجَمَاعَةٍ فَإِنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الْأَذَانِ لِلْجَمَاعَةِ .ا ه .عَمِيرَةُ عَلَى الْمَحَلِّيِّ، وَأَمَّا صِفَةُ الْمُؤَذِّنِ فَشُرُوطٌ وَسُنَنٌ ، وَقَدْ أَخَذَ فِي بَيَانِ شُرُوطِهِ فَقَالَ مِنْ أَيْ يُسَنُّ الْأَذَانُ مِنْ ذَكَرٍ مَا أَيْ حُرٍّ
؛ لِأَنَّهُ حِّينَئِذٍ يَتَكَرَّرُ إتْيَانُهُمْ الْمَسْجِدَ لِظَنِّهِمْ اَنَّ ارصَّلَعةَ الْأُولَى وَقَعَتْ قَبْلَ الْوَقْتِ وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ اشْتِرَاطُا لْأَذَامِ فِي الْأُولَى وَصَلَاة الْجَمْعِ جَمَأعَةً أَوْ فَُرادَى ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ إذَا حُضَرَ مُنْفَرِدٌ بَعْدَ حُصورِ الْأَذَانِ وَقَبْلَ الْدَمَأعَةِ لاَ يُؤَذِّنُ ؛ لِأَنَّهُ مَدْعُوٌّ بِالأَْذَانِ الّحَاصِلِ إلَّا إذِا لِّمْ يُرِدْ الصَّلَاة مَعَ تٍلْكَ ارْجَمَاعَةِ فٌّإِنَّهُ يُؤَذِّنُ ، وَهَّذا عَامٌّ لِمَا إذَا صَلَّى قَبْلَ وُغُوعِ الْجَمَاعَةِ فَيُوَذِّنٌ بِدُونِ رَفْعِ صَوْتٍ وَحِينَئِذٍ ىَكُونُ نُقُوعُ الٌّجَمَاعةَِ بِارْفِعَّلِ لَيْسَ بِقَيدٍْ .وَسَرَّحَ بِهِ ق ل عَلَى الْمَحَلِّيِّ أَخْذًا مِنْ التَّعْبِيلِ بِتَوَهُّم ِالسَّامِعِين َوَلَوْ غَيْرَ الْمٍصَلِّينَ ا ه وَعِبَاغَُة الرَّْوضِ تُسَاعِدُهُ حَيْثُ قَالَ إلَّا فِي مَشْجِدٍ أَذَّنَ أَوْ أقُِيمَتْ جَمَاعَةٌ رَكِنْ شَرَخَهُ شَارِحُهُ هكََذَا إلَّا إنْ صَلَّى فِى مَسْجِدٍ أَذٌّنَ وَصَلَّى فِهيِ ، وَلَؤْ فُرًّادَي أَةْ فِي نسَْجِدٍ أَذَّنَ وَﻻُقِيمَتْ فِيحِ جَمَاعَةٌ ا ه .بِاخْتِصَارٍ فَمُجَرَّدُ الْأذََانِ لَا يَمْنَعُ رَفعَْ الصَّوْتِ تَدَبَّرْ .وَقَدً نَقَلَ سم عَنْ م ر مُّا ئُوَافِقُ مَتْنَ ارلَّوْضِ رَاجِع َْحاشِيَتَُه علَى الْمَنٌّهَجَ ا ه  .قَوْلُهُ سُنَّ عَدَمُ الرَّفْعِ اَيْ إلَّا بِقَدْرِ مَا طَسْمَعُ الْجَمَآَعةُ إنْ كَانَ اَذَأنً الِجَمَاعَةٍ فَإِنَّهُ يُسْتَرَطُ فِي الْاَذَانِ رِلْجَمَاعَةِ .ا ه .عَمِيرَةُ عَلَى أفْمَحَلِّيِّ، وَاَمَّا صِفَةُ الْمُؤَذِّنِ فَشُرُوطٌ ؤَصُنَمٌ ، وَقَدْ أَخَذَ فِي بَقَانِ شُرُوطُهِ فَقَالَ كِنْ أًّيْ يُسَنُّ ارْأَذَانُ مِنْ ذَكٍَر ماَأ َيْ حُلٍّ