بَطَلَ الْجَمْعُ وَالْقَصْرُ لِانْقِطَاعِ السَّفَرِ فَيُتِمُّهَا أَيْ : الْأُولَى وَتَصِحُّ فَرْضًا لِأَنَّهَا فِي وَقْتِهَا وَيُؤَخِّرُ الثَّانِيَةَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُهَا . وَ إنْ انْقَطَعَ سَفَرٌ بِثَانِيَةٍ كَمَنْ أَحْرَمَ بِهَا بَطَلَا أَيْ : الْجَمْعُ وَالْقَصْرُ لِمَا تَقَدَّمَ وَيُتِمُّهَا أَيْ : الثَّانِيَةَ نَفْلًا كَمَنْ أَحْرَمَ بِهَا ظَانًّا دُخُولَ وَقْتِهَا فَبَانَ عَدَمُهُ .وَالْأُولَى وَقَعَتْ فِي مَوْقِعِهَا وَإِنْ انْقَطَعَ بَعْدَهُمَا فَلَا إعَادَةَ وَمَرَضٌ فِي جَمْعٍ كَسَفَرٍ فَإِنْ عُوفِيَ بِالْأُولَى أَتَمَّهَا وَصَحَّتْ وَفِي الثَّانِيَةِ صَحَّتْ نَفْلًا وَبَعْدَهُمَا أَجْزَأَتَا . وَ يُشْتَرَطُ لِجَمْعٍ بِوَقْتِ ثَانِيَةٍ وَهُوَ جَمْعُ التَّأْخِيرِ شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا نِيَّتُهُ أَيْ : الْجَمْعِ بِوَقْتِ أُولَى الْمَجْمُوعَتَيْنِ مَعَ وُجُودِ مُبِيحِهِ مَا لَمْ يَضِقْ وَقْتُ الْأُولَى عَنْ فِعْلِهَا لِفَوَاتِ فَائِدَةِ الْجَمْعِ ، وَهِيَ التَّخْفِيفُ بِالْمُقَارَنَةِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، وَلِأَنَّ تَأْخِيرَهَا إلَى ضِيقِ الْوَقْتِ عَنْ فِعْلِهَا حَرَامٌ فَيُنَافِي الرُّخْصَةَ وَهِيَ الْجَمْعُ . وَ الثَّانِي بَقَاءُ عُذْرٍ مِنْ نِيَّةِ جَمْعٍ بِوَقْتِ أَوْلَى إلَى دُخُولِ وَقْتِ ثَانِيَةٍ لِأَنَّ الْمُبِيحَ لِلْجَمْعِ الْعُذْرُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَمِرَّ إلَى وَقْتِ الثَّانِيَةِ زَالَ الْمُقْتَضَى لِلْجَمْعِ ، فَامْتَنَعَ كَمَرِيضٍ بَرِيءَ وَمُسَافِرٍ قَدِمَ ، و لَا يُشْتَرَطُ غَيْرُ مَا مَرَّ مِنْ الشُّرُوطِ فَلَا يُشْتَرَطُ نِيَّتُهُ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَلَا اسْتِمْرَارُهُ فِي
بَطَلِ الْجَمْعُّ وَالْقَصْرُ لِانْقَِطاعِ الثَّفَرِ فَيُتِمُّهَا أَثْ : الْأُولَى وَتَصَّحُّ فٍّبُضًا لِأٌّنََّها فِ يوَقْتُهَا وَيُؤَّخِغُ عرثَّاِنيَةَ هَطَّى يَدْخُفَ وَقْتُهَا . وَ إنْ انْكَطَعَس َفَرٌ بِثَناِيَةٍ قَنَنْ أَحْرَمَ بِهَا بَطَلَا أَيْ : الَْجمْعُ وَافْقَصْرْ لِنَا تَقدًََمَ وَيُتِمُّّهَا أَيْ : الثَّانِىَةَ نَفبًا كَمَنْ أَحْرَمَ بِهِّا ظَﻻنًّا دُخُولً وَقْتِهَا فَبَانَ عَضَمُهُ .وَالْأُولَىو َقَعَتْ فِي مَوٍّقِعِهَا وَإِنْ انْكَطَعَ بَعْدَهُمَأ فَلَاإ عَادَةَ وَمَرَضٌ فِي جَنْعٍ كَسَفَرٍ فَإِنْ عُوفِيَ بِالْأُولَّى أَتَمَّهَا ؤَصَحَّتّ وَقِي الثَّانِيَةِ صَحَّتْ نَفْلًا وَبَعْدَهُمَا أًْجزَأًتَا . مَ يُشّتَرَطُل ِجَمْعُ بّوَقْتِ ثَانِيٌةٍو َهُؤَ جْمُْغ علتَّأْخيِرِ شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا نِىَّطُهُ أَىْ : الْجَمْاِ بِوَغْتِ أُولَي الْمَجْمُؤعَتَيْنِ نَعَ وُجُودِ مُبِيحِهِ مَا لمَْ يَضِقْ وَ5ْتُ الْأُولَى عَنْ فِعْلِهَا ِلفَوَاتِ فَائِدَةِ الٌجَْنعِ ، وَهِيَ علتَّخْفِيفُ بِالْمُقَارَنَةِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، وَّلِأَّنَُ تَّأْخِيرَهَا إرَى ضِقيٍ الْوَقْتِ عَنْ فِعلِْحَا حَرَامٌ فَيُنَافِي اررُّخْصَةَ وهََِي الَْجمْعُ . وَ افثَّانِي بَقَاءُ عُّذْرٍ مِْن نِيَّةَّ جَنْعٍ بِوَقْتِ أَوْلَى إلَى دُخُؤلِ وَقْتِ ثَانِيَةٍ لِأٍنَّ الْمُبِيحَ لِرْجَمْعِ لاْعُذْرُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَمِرٍّ إلَى وَقْتِ الثًَّانِيَّة زَعلَ الْمُقْتَضَى لِلْجَمْعِ ، فَامْتَنٌّعِّ كَمَرِيضٍ بَلِيءَ وَمُسَافِرٍ قَدِمَ ، و لَا يُشَْترًّضُ غَيْرُ مَا مَرَّ نِْن الشُّرُوطِ فَرَا يُشْترََطُ نِيَّطُهُ غِنْدَ الْإِحْرَامِ وَلَا اْستِمْرَالُهُ فٍب