الدَّمَ لَا يَنْجَمِدُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَيَجُوزُ خُرُوجُ الدَّمِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَهَذَا يَتَأَتَّى فِي الْمُنْخَنِقَةِ وَالْمُتَرَدِّيَةِ وَالنَّطِيحَةِ وَاَلَّتِي بَقَرَ الذِّئْبُ بَطْنَهَا ؛ لِأَنَّ ذَكَاةَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ تُحَلِّلُ ، وَإِنْ كَانَتْ حَيَاتُهَا خَفِيَّةً فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا إنَّمَا تَحِلُّ إذَا كَانَتْ بِحَالٍ تَعِيشُ يَوْمًا لَوْلَا الذَّكَاةُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ إنْ كَانَ بِحَالٍ لَا يَعِيشُ مِثْلُهُ لَا يَحِلُّ وَعَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إنْ كَانَ بِحَالٍ يَعِيشُ فَوْقَ مَا يَعِيشُ الْمَذْبُوحُ يَحِلُّ ، وَإِلَّا فَلَا وَسَنُبَيِّنُهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِ الصَّيْدِ وَلَوْ ذُبِحَتْ شَاةٌ مَرِيضَةٌ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ مِنْهَا إلَّا فُوهَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ إنْ فَتَحَتْ فَاهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ ضَمَّتْ عَيْنَهَا أُكِلَتْ ، وَإِنْ مَدَّتْ رِجْلَهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ قَبَضَتْ رِجْلَهَا أُكِلَتْ ، وَإِنْ نَامَ شَعْرُهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ قَامَ شَعْرُهَا أُكِلَتْ وَهَذَا صَحِيحٌ لِأَنَّ الْحَيَوَانَ يَسْتَرْخِي بِالْمَوْتِ فَفَتْحُ الْفَمِ وَالْعَيْنِ وَمَدُّ الرِّجْلِ وَنَوْمُ الشَّعْرِ عَلَامَةُ الْمَوْتِ ؛ لِأَنَّهَا اسْتِرْخَاءٌ ، وَضَمُّ الْفَمِ وَتَغْمِيضُالْعَيْنِ وَقَبْضُ الرِّجْلِ وَقِيَامُ الشَّعْرِ لَيْسَتْ بِاسْتِرْخَاءٍ بَلْ هِيَ حَرَكَاتٌ تَخْتَصُّ بِالْحَيِّ فَتَدُلُّ عَلَى حَيَاتِهِ وَقَالَ قَاضِيخَانْ : هَذَا كُلُّهُ إذَا لَمْ يَعْلَمْ حَيَاتَهُ وَقْتَ الذَّبْحِ ، وَإِنْ عَلِمَ حَيَاتَهُ وَقْتَ
الضَّمَ لَا يَنْجٍّمِدُ عِنْدَ نَوْتِهِ فَيَجُوزُ خُرُوجُ الدَّمِ بَعْدَ الَْموٍتِ وهََذَا يَتَأَتَّى 5ِي الْمنْخَنِقَةِ وَالْمُتَرَّدُْيْةِ وَالنَّطِيحَةِ وَاَرَّتِي بَقَرَ الذِّئْبُ بَتْنََها ؛ لِأَنَّ ذَكَاةَ هَذهِِ الْأَشْئَاءِ تُحَلِّلُ ، وإِخْ كَانَتْ حَيًّاتُهَ اخَفِيَّةً فِئ ظَاهِلِ الرَِّوايَةِ لِقَوْلُّهِ تَعَالَي إلَّا مُا ذَكَّيْتُمْ وَاَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهَا إنَّمَا تَكِّرُ إذَا كَانَت ْبٍحَالٍ طَعِيشُ يَوْمًا لَوْلَا الذَّكَاُة َوعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ ارلَّهُ إنْ قَانَ بِحَابٍ رَا َيعِيشُ مَّثْلُهُ لَا يَحِلُّو َعَنْ مَُحمَّدٍ رَحِمَ9ُ لالَّهُ إنْ كَانَ بِحَالٍ يَعِيصُ فًّوْقَ نَا يَعِشيُ الْمَذْبُوحُ يَحِرُّ ، وَإِلَّا فَلُّا ؤَسَنُبَيٍّّنُهَا إنْ شَاءَ اللَّه ُتَعَلاَى فِي كٍّتَابِأ لصَّيْدِ وَلَوٍ ذُبِحَتْ شَاةٌ مَرِىضّةٌ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ مِنْهَا إلَّا فُوهَا قَالَ مِّحَمٌّّدُ بْنُ سَلَمَةًّ إنْ فَتَحِّتْ فَاهَا لَا تُؤْكَلُ ، وَإِنْ ضَمّتَْ عَيٌّنَهَا أُكِلَتْ ، وَإِنْ مَدَّتْ رِجٍّلَهَا لٌا طُؤْكَلُ ، وَإِنْ قَبَضَتْ رِجْرَهَا أُكَِرطْ ، وَإِمْ نَامُ شَعْرُهّا لَا تْؤْكَلُ ، ؤَإِنْ قْامَ شَعْرُهَا أُكِلَتْ وَهَذَا صَحِيحٌ لِأَنَّ الْحَيَوَانَي َسْتَرْغِي بِالْمَوْطِف َفَتْخُ الْفَمِ وَالْعَيْنِ وَمَدًٍّ علرِّجْلِو َنَوْمُ الشَّعْرِ غَلَامَةُ الْمَوْتِ ؛ لِأَنَّحَا اسْتِرْخَىءٌ ، وَضَمُّ الْفَمِ وَتَّغْمِيضُالْعَيْنِ وقََبْضُ الرِّجْلِ وًّقِيَامُ الشَّعَّرِ لَيْسَتْ بِاسْطِرْخًّاءٍ بَلْ هَّيَ حَرَكَاتٌ تَخْتَصّّ بِالْحَيِّ فَتَدُلُّ عَلِّى حَيَاتِهِ ؤَقّالَ قَاضِيخَانْ : هَذَا كُلُّهُ إذَا لَمْ يَعْلَمْ حَيَاتَهُ وَقَْت الذَّبْحِ ، وَإِنْ عَلَِم حيََعتَهٍّ وَقْتَ