وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ لَمْ يَخْنِزْ هُوَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَإِسْكَانِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ النُّونِ وَفَتْحِهَا وَآخِرُهُ زَايٌ أَيْ لَمْ يَتَغَيَّرْ فَقَالَ : خَنِزَ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا يَخْنِزُ بِهِمَا أَيْضًا أَيْ يَتَغَيَّرُ حَكَى اللُّغَتَيْنِ فِي الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ صَاحِبُ الْمَشَارِقِ وَالنَّوَوِيُّ وَحَكَاهُمَا فِي الْمَاضِي صَاحِبُ الْمُحْكَمِ وَاقْتَصَرَ صَاحِبُ الصِّحَاحِ وَالنِّهَايَةِ عَلَى الْكَسْرِ فِي الْمَاضِي وَالْفَتْحِ فِي الْمُضَارِعِ ، وَمِثْلُهُ فِي الْمَعْنَى خَزَنَ أَيْضًا وَخَمَّ وَصَلَ وَأَخَمَّ وَأَصَّلَ بِزِيَادَةِ هَمْزَةٍ فِيهِمَا وَنَتُنَ بِالضَّمِّ وَأَنْتَنَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحْكَمِ يُقَالُ خَنِزَ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ وَالْجَوْزُ فَسَدَ . الثَّالِثَةُ قَالَ النَّوَوِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : مَعْنَاهُ أَنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى نُهُوا عَنْ ادِّخَارِهِمَا فَادَّخَرُوا فَفَسَدَ وَأَنْتَنَ ، وَاسْتَمَرَّ مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ انْتَهَى .وَقِيلَ أَنَّهُ كَانَ يَسْقُطُ عَلَيْهِمْ فِي مَجَالِسِهِمْ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ كَسُقُوطِ الثَّلْجِ فَيَأْخُذُونَ مِنْهُ قَدْرَ كِفَايَتِهِمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ إلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَأْخُذُونَ مِنْهُ لِلْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ فَإِنْ قَعَدُوا إلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَسَدَ فَادَّخَرُوا فَفَسَدَ عَلَيْهِمْ ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّ التَّغَيُّرَ كَانَ قَدِيمًا قَبْلَ وُجُودِ بَنِيإسْرَائِيلَ سَبَبُهُ مَا عَلِمَهُ اللَّهُ مِمَّا يَحْدُثُ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . الرَّابِعَةُ حَوَّاءُ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَتَشْدِيدِ الْوَاوِ مَمْدُودٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُمِّيَتْ حَوَّاءُ لِأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيِّ ، وَقِيلَ لِأَنَّهَا
ةَأَخْغجََحُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طًّرِيقِ عَبْدِ ألرَّزَّاقَّ وَابْن ِاْلمُبَارَزِ كِلَاهُمَا عَمْ مّعْنَرٍ عَنْ هَمّامٍ عَْن أَبِي هُرَيْرَةَ . الثَّانِّيَةُ كَوْلُهُ لَمْ يَخْنِزْ هُوَ ِبفَتْحِ ارْيَاِء وَإِسْكَانِ ابْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَثْغِ النُّونِ وَفَتْحِحَا وَآغِرُه َُزايُ أَيْ لَنْ يَتَغَىَّرْ فَقَالَ : حَنًزَ ِبفَتْحِ ارنُّونِ وَكَسْرِهَا يَْخنِزُ بِِهمَا أيَْضًأ أيَْ يَتَغَيَّرُ َححَى اللٌُعَتَيْمِ فِي الْمَاضْي وَالمٍُضَارِعِ صَاحِبُ الْمَشَارِثِ وَالنًَوّوِيُّ وَحَكَإهَُما فِي الْمَاضِي صَاحِبُ الْمُخْكَمِ وَاقْتَصَلَ صَأحِبُ الصِّحَاحِ وَالنَِّهايَةِ عَلَى علْكَسْرِ فِي الْمَادِيو َالْفَْتحٌ فِي الْمُضَارِعِ ، وَمًّثْلِّهٌ فِي الْمُعْنَى خَزَن َآَيًْضع وَخَزَّ وَصَلَ وَأَخَمَّ وَاَصَّلَ بِزِيَادَةِ هَْمزَةٍ فِهيِمَا وَنَتُنَ بِالضَّمِّ وََأنْتَنَ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَْكمِ يقَُالُ خَنَِز اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ وَالْجَوِزُ 5َسًّدَ . الثَّآلِثَةُ قَالَل امًّّوَوِيُّ : قاَلَ الْعُلَمَاءُ : مَعْنَاهُ أَنَّ بٍّنِي إسْرَعئِيلَ لَمَّ اأَنِزَلَ اللَّهُ عَلَيْهْمْ الْمَمَّ وَالسَّلْوَى نَّهُوا غَنْ ادّّخاَرِهِمَا فَادََّخرُوا فَفَئَدَ وَأَنْنٍّنَ ، وَاسْتٌّمَرَّ مِنْ ذَلِكُّ الْوَقْتِ انتَْهَى .وَقِيلَ رَنَّه ُكَانَ يَسُْقطُ عَلَيْهِمْ فِي مَجَالِسِهِمْ مِنّ طُلُؤعِ علْفَجْرِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ كَسُقُوطِ الثَّلْجِ فَيَأٍخُثُونَ نِنْهُ قَدَرَ كِفَايَطِهِمْ 1َلِقَ الْيَوْمَ إلَّا يَوْمَ ارْجُمّعَةِ فَيَأْخُذُونَ مِنْهُ لِاْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ فَإِنْ قَعَدُوا إلَى أَقْثَرَ مِنْ ذَلِكْ فَشَدَ فَادَّخَرِّوا ففََسَدَ غَلَيْهِمْ ، وَيَحْتَنِلُ أٌنَّ التََّغَيُّرَ كَأنَ قَدِئمًا َقبِلَ وُجُةدِ بَنِّيإسُرَائِيلَ سَبَبُهُ مَاع َلِمَهُ الاَّهُ مِمَّا يَحٍّدُثُ مِمْ بَنِي إسْرَياِؤلَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَاَللَّهُ اَعْلَمُ . اررَّابٍعَةُ حَوَّاءُ بِفَطْحِ ارًّحَأءِ الْنٍهْنَلَةِ ، وَتَشْدِيدِ الْوَواِ مَمْدوُدٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سُمِّيَتْ حَوَّاءُ لِأَنَّهٍّا أُمُِ كُلِّ حَيِّ ، وَقِؤلَ لِأَنَّهَا