الْمُسْلِمِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ رَأْسَهُ، وَأَنْ يَكْشِفَ وَجْهَهُ، وَأَنْ يَسْتُرَ بَدَنَهُ إلَّا فِي الْمَخِيطِ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ احْتِيَاطًا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ وَمَا قَالَهُ حَسَنٌ.فَرْعٌ لَبِسَ فِي الْإِحْرَامِ مَا يَحْرُمُ لُبْسُهُ بِهِ أَوْ سَتَرَ مَا يَحْرُمُ سَتْرُهُ فِيهِ فِي الْإِحْرَامِقَوْلُهُ مَنْ لَبِسَ لِحَاجَةِ حَرٍّ إلَخْ يَنْبَغِي ضَبْطُهَا بِمَا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ قَوْلُهُ جَازَ وَفَدَى كُلُّ مَحْظُورٍ فِي الْإِحْرَامِ أُبِيحَ لِلْحَاجَةِ فَفِيهِ الْفِدْيَةُإلَّا السَّرَاوِيلَ وَالْخُفَّيْنِ الْمَقْطُوعَيْنِ؛ لِأَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ وَوِقَايَةَ الرِّجْلِ عَنْ النَّجِسِ مَأْمُورٌ بِهِمَا فَخُفِّفَ فِيهِمَا لِذَلِكَ وَجَمِيعُ مَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ فِيهَا الْكَفَّارَةُ إلَّا فِي مَسَائِلَ مِنْهَا عَقْدُ النِّكَاحِ، وَمِنْهَا تَمَلُّكُ الصَّيْدِ بِالْبَيْعِ أَوْ الْهِبَةِ فَإِنْ قَبَضَهُ ضَمِنَهُ بِالْقَبْضِ إذَا تَلِفَ، وَمَا دَامَ حَيًّا فَلَا شَيْءَ فِيهِ، وَمِنْهَا وَضْعُ يَدِهِ عَلَيْهِ بِاصْطِيَادٍ لَا شَيْءَ فِيهِ مَا لَمْ يَمُتْ، وَمِنْهَا تَنْفِيرُهُ مَا لَمْ يَمُتْ فِي نُفَارَةٍ، وَمِنْهَا مَا إذَا أَكَلَ مَا صَادَهُ أَوْ ذَبَحَهُ فَإِنَّ الْأَكْلَ حَرَامٌ، وَلَا شَيْءَ فِيهِ مِنْ حَيْثُ الْأَكْلُ، وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فِيمَا إذَا
الْمُسٌلِمِ مَا هَاصِرُهُ أَنَِهُ يَجِبُ عِّلَيْهِ أَنْ يٍسْتُرَ رَاْسُهُ، وَأَنْ يَظْشِفَ وَجْهَهُ، وَأَنْ يَسْتُرَب َدَنَهُ إلَّا فِي الْمَخِيط فَإِنٍُّ هيَحْرُمُ عَلَيْهِ أحْطِيَﻻطًا قٍالَ الْإُّسٍنَوِقُّ وَالٌاَذْرَعِيُّ مَمَا قٌالَهُ حَسَنٌ.فَلْعٌ رَبِسَ فِي الْإِْرحاَمِ مَا ىَحْرُمُ لُبْسُهُ بِهِ أَوْ سَتَرَ نَا يَْحرُمُ سَتٌرُهُ فِيهِ فّي الْإِحْرَامِقَْولُهُ نَنْ لَبِس َلِحَاجَةِ حَرٍّ إلَخْ ىنَْبَغِيظ َبْطُهَا بِمَا يُبِيحُ الطًّىَمُّمَ قٍّوْلُهُ جَأظَ وَفَدَى كُلُّ مَحْظُورٍ فِي الْإِخَّرَامّ أُبِيحَ لِلْحَاجَةِ فَفِيهِ الْفِدْقَةُإرَّا السَّرَاوِيلَ وَألْخُفَّيْنٍّ الْمَقْطُوعَيْنِ؛ لِاَنَّ سَتْرَ الْعَوْرَةِ وَوِقَايَةَ الرٍّّجْلِ عٌنُّ النَجِِّس َمأْمُورٌ بّهِحَع َفخُفِّفَ فِيهِمَا لِذَلِكَ وَجُّمِيعُ مَحْظُورَاتِ اْلإِحْرَامِ فِىهَا الْكًفَّارَةُ إرَّا فِي مَسَائِلَ مِنْهَا عَقْدُ النِّكَاح،ِ وَمِنْهَا تَمَلُّكُ الصَّيْد ِبِالْبَيْ8ِأ ًّؤْ الهِْبَةِ فَإِنْ قَبَضَهُ ضَمِمَّهُ بِافْقَبْضِ إذَا تَلِفَ، وَمَا دَامَ حَيًّا فَرَا شَيْءَ فًيهِ، ؤَنِنْهَا وَضْعُ يَدِهِ عَلَيْهِ بِازْظِيَادٍ لَا َشيْءَ فِيهِ مَا لَمْ يَمُتْ، وًمِنْهٌا تَنْفِيرُهُ مَع لَمٌّ يَمُتْ فِي نُفَارَةٍ، ؤَمِنْهَا مَا إذَا أَكَلَ مَا صَادَهُ أَوْ ذَبَحَهُ فَِإنَّ الْأَكلَ حَلَامٌ، وَلَا شَيْءَ فِيهِ مِنٍّ حَيْثِ ارْإُّكْلُ ،وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ فْيمَا إذَا