خِلَافًا لِزُفَرَ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَنْتِ بَائِنٌ ثَانِيًا لِيُجْعَلَ خَبَرًا بَلْ الَّذِي وَقَعَ أَثَرُ التَّعْلِيقِ السَّابِقِ وَهُوَ زَوَالُ الْقَيْدِ عِنْدَ وُجُودِ الشَّرْطِ وَهِيَ مَحَلٌّ فَيَقَعُ وَعَلَى هَذَا قَالَ فِي الْحَقَائِقِ لَوْ قَالَ : إنْ فَعَلْت كَذَا فَحَلَالُ اللَّهِ عَلَيَّ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا الْأَمْرُ آخَرُ فَفَعَلَ أَحَدَهُمَا وَقَعَ طَلَاقٌ بَائِنٌ ، وَلَوْ فَعَلَ الْآخَرَ يَنْبَغِي أَنْ يَقَعَ آخَرُ وَهَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْفَظَ ا ه .وَفَرَّقَ فِي الذَّخِيرَةِ بَيْنَ أَنْتِ بَائِنٌ لِلْمُبَانَةِ وَبَيْنَ وُقُوعِ أَنْتِ بَائِنٌ الْمُعَلَّقُ بَعْدَ الْإِبَانَةِ أَنَّهُ لَمَّا صَحَّ التَّعْلِيقُ أَوْ لَا لِكَوْنِهَا مَحَلًّا لَهُ جَعَلْنَا الْمُعَلَّقَ الطَّلَاقَ الْبَائِنَ وَصَارَ بَائِنًا صِفَةً لِلطَّلَاقِ ، وَالْمُعَلَّقُ بِالشَّرْطِ كَالْمُنَجَّزِ عِنْدَ وُجُودِهِ فَكَأَنَّهُ قَالَ فِي الْعِدَّة أَنْت طَالِقٌ بَائِنٌ وَلَوْ قَالَهُ وَقَعَ بِخِلَافِ أَنْتِ بَائِنٌ مُنْجَزًا فِي عِدَّةِ الْمُبَانَةِ لِأَنَّهُ صِفَةٌ لِلْمَرْأَةِ وَهِيَ لَمْ تَكُنْ مَحَلَّهُ لِأَنَّ مَحَلَّهُ مَنْ قَامَ بِهِ الِاتِّصَالُ ، وَقَدْ انْقَطَعَتْ الْوَصْلَةُ بِالْإِبَانَةِ ، وَالْمُضَافُ كَالْمُعَلَّقِ حَتَّى لَوْ قَالَ لَهَا أَنْت بَائِنٌ غَدًا نَاوِيًا الطَّلَاقَ ثُمَّ أَبَانَهَا ثُمَّ جَاءَ الْغَدُ وَقَعَتْ أُخْرَى وَلَوْ قَالَ لَهَا : إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْت
خِلَعفًا لِزُفَرَ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكرُْ أَمْتِ بَأئنٌِ ثَانِيًع لِيُْجعَلَ خَبَرًا بَلْ الَّذِي وَغَغَ أَثّرُ التَّاْلِيقِ السَّابِقِ وَهِّوٍّز َوَالُ الْقَيِّدِ عُّنْدَ ؤُجُودِ الشَّرْطِ ؤَهِيَ مَحَلٌّ فَيَقَاُ وَعَلَى هَذَع قَالَّ فِي الَّحَقَتئِقِ لَوْ قِارَ : إنْ فَعَلْت كٌّذَا فَحَلَالُ اللَّهِ عَلَيَّ حَرَانٌ ثمٍّّ قَالَ هَكَذَا ااْأَمْرُ آخَرُ فَفٍّعَلَ أَهَدَهُمَا وَقَعَ طَلَاقٌ بَايِنٌ ، وَلَوْ فَعَلَ الْآخَرَ يَنْبَغِي أَنْ يَقَعَ آخَرُ وَهَكَذَا يَنْبٍّغِي أَنْ ئُحْفَظَ ا ه .وَفَرَّقَ فِي الذَّخِيرَةِ بَيْنَ أَنْطِ بَائِنٌ لِلْمٌّبَانَةِ وَبَيْنَ وُبُواِ أَنْتِ بَائِنٌ الْمُعَلَّقًّ ؤَعْدَ الْإبَِانَةِ أَنٍَّهُ لَمَّأ صَحَّ الطٌّّاْلِيقُ أَوْ لاَ لِكَوْنِهَا مَحَرًّا لَهّ جَعَلْنَا الْمُعَلَّقَ ارطَّلَاقَ الْبَائِنَ وَ2َارَ بَائِمًا صِفَةً ِللطَّرَا5ِ ، وَارْمُعَلَّقً بِارشَّرْطِ كَالْمُمَجّّزِ عِنْد َؤُجُودِهِ فَكَأنََّهُ قَارَ فِي الْعِدَّة أَنْت طَالٌِق بَائٌِن مَلَوْ قَالَهُ وَقَعَب ِخِلَافِ أَنٌتِ بَائِنُّ ُمنْجَزًا فِي عِدَّةِ الْمُبَانَةٍّ لٌّأَنُّهُ صِفَةٌ لِلْمَرْأةِ وَهْيٍّ لَمْ تَكُنْ مَحَلَّهُ لِأَنَّ مَحَلَّهُ مَنْ قَامَ بِهِ الِاتِّصَالُ ، وَقَدْ انْقَطَعَْت الَْوصْلَةُ بِالْإِبَانُةِ ، وَاْملُضَافُ كَعلْمُعَلَّقِ حًتَّى لِوْ قَالَ لَهَا أَنْن بَائِنٌ غَدًع نَاوِئًا الطَّلَاقَ سُمَّ أَبَانَهَا ثُمَّ جَاءُ الْغَدُ وَقَعَتْ اُخْرُّ ىوَلَؤ ْقَالَ لَهَا : إنْ دَخَلْت الدَّارَ فَأَنْت