بَقِيَتْ بِلَا ذَبْحٍ لَا تَسْتَطِيعُ الذَّهَابَ مَعَهُ لِلْمَرْعَى فَلَوْ فَعَلَ بِهَا ذَلِكَ عِنْدَ إرَادَةِ الذَّبْحِ لِيَتَمَكَّنَ الذَّابِحُ مِنْ ذَبْحِهَا لَمْ تَجُزْ اه. ع ش بِحَذْفِ قَوْلُهُ: وَفَقْدُهُ أَيْ غَيْرُ مَا مَرَّ اسْتِثْنَاؤُهُ فِي السِّوَادَةِ آنِفًا قَوْلُهُ: فَالْعَمْيَاءُ أَوْلَى كَذَا فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ: عَمَّهُ أَوْ أَكْثَرَهُ أَيْ الْعَيْنَ فَكَانَ الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ.قَوْلُهُ: نَعَمْ لَا يَضُرُّ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَتُجْزِئُ الْعَمْشَاءُ وَهِيَ ضَعِيفَةُ الْبَصَرِ مَعَ سَيَلَانِ الدَّمْعِ غَالِبًا، وَالْمَكْوِيَّةُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُؤَثِّرُ فِي اللَّحْمِ، وَالْعَشْوَاءُ وَهِيَ الَّتِي لَا تُبْصِرُ فِي اللَّيْلِ لِأَنَّهَا تُبْصِرُ وَقْتَ الرَّعْيِ غَالِبًا اه. وَيُؤْخَذُ مِنْ التَّعْلِيلِ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهَا لَوْ لَمْ تُبْصِرْ وَقْتَ الرَّعْيِ لَمْ تَجُزْقَوْلُهُ: ضَعِيفَةٌ إلَخْ الْمُنَاسِبُ لِمَا بَعْدَهُ ضَعْفٌ إلَخْ كَمَا فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ: لِلْخَبَرِ السَّابِقِ أَيْ فِي شَرْحِ فَلَا تُجَزِّئُ عَجْفَاءُ قَوْلُهُ: وَعَطْفُ الْأَخِيرَةِ إلَخْ هِيَ لَيْسَتْ مَعْطُوفَةً عَلَى مَا قَبْلَهَا عَلَى الصَّحِيحِ فَالْأَوْلَى فَذِكْرُ الْأَخِيرَةِ مَعَ مَا قَبْلَهَا مِنْ ذِكْرِ الْخَاصِّ بَعْدَ الْعَامِّ اه. سم قَوْلُهُ أَنَقَصَتْ فِي
بَقِيَتْ بِلَا ذَبْحٍ لَا تَسْتطَِثعُ ألذَّهَابَ مَعَهُ لِلْنَرْعَى فَلَوْ فَعَلَ بِهَا زَلِكَ عِنْدَ إرَادَةِ ألذَّبِّهِ لِيَنَمَكَّنَ الذَّابِحُ مِنْ ذبَْحِهَا لَمًّ طَجُس ْاه. ع ش بَحَذْفِ كَوْلُهُ :وَفَقْدَهُ أَيْ غَيْرُ مَا مَغَّ اسْتِثْنَاؤُهُ فِي ﻻلسِّوَادْةِ آنفًِا قَوْلُهُ: فَالْعَمْيَاءُ أَوْلَى كَذاَ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ: عَمَّهُ أَوْ أَكْثرَُّهُ أَيْ الْعَيْنَ فَكَانَ الْأَوْلَ ىالتَّأْنِيثُ.قَوْلُحُ: نَعَمْ لَا يَضُرُّ إلَخْ عِبَارَةُ علْمُغْنِى ؤَطُجْزئُِ الْعَمْشَاءُ وَهِيَ ضَعِيفَةُ الْبَصِرِ مَعَ سَيَلَأمِ الضٌَّّمْعِ غِّارِبًا، وَالْمًكًوِئَّةُ رِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُوَثِّرُ فِ ىاللَّحْمِ، وَالْعَشْوَاءُ وهًِيَ الَّتِق لَا تُبْصِرُ فِي اللَّيْلُّ لِغنََّهَا تبُِْصرُ وَقْتَ الرَعّْيِ غَالِبًا اه. وَيُؤْخَذُ مِمْ التَّعْلِيلِ قَمَان َبٍَّهَ عَلَْيهِ بَعْض ُالْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهَا عَوْ لَمْ تبُْصِرْ وَغٌّطَ اارَّعْيِ لَمْ تَجُزْقَوْلُهُ: ضَعِيفَةٌ إلَنْ الْمُنَاسِبُ رِمَا بٍَعدَهُ ضَعْفٌ إلَخْ كَمَا فِي ﻻلنِّهَايَنِ قَوْلُهُ: لِلْخَبْرِ ألسَّابِقِ أَيْ فِي شَّرْحِ فَفَا تُجَزِّئُ عَجْفَاءُ قَوْلُهُ: وَعَطُْف الْأَخِيرَةِ إَفخْ هِيَ لَيْسَتْ مَعْطُوفَةً عَلَى مَ اقَبْلَتَا َعلًى الصَّحيِحِ فَالْاَؤْلَى فَذِكْرُ ألْأَخِيرَةِ مُّعَ مَا قَبْلَهَا مِنْ ذِحْرِ الْخَاصِّ بَاْدَ الْعَامِّ اه. سم قَوْلُهُ أَنَقَصَتْ فِي