وَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةً مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ أَوْ لِلنَّائِبِ أَيْضًا ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ قَوْلَهُ وَإِنْ صَنَعَ إغْيَاءٌ لِمَسْأَلَةِ تَخْلِيلِ الْخَمْرِ ، أَيْ وَإِنْ خُلِّلَ ، وَهَذَا مَعْرُوفُ الْأَقْوَالِ عِنْدَ ابْنِ عَرَفَةَ ، إذْ قَالَ فَفِي كَوْنِهَا بِتَخْلِيلِهَا عِنْدَ الْغَاصِبِ لَهُ أَوْ لِرَبِّهَا ثَالِثُهَا إنْ تَسَبَّبَ فِي تَخْلِيلِهَا لِتَخْرِيجِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ وَالْمَعْرُوفِ وَمَفْهُومِ تَعْلِيلِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِ فَصُنِعَ بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ وَنُونٍ مَبْنِيًّا لِلنَّائِبِ لَيْسَ إلَّا ، وَغَيْرُ مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى مَا بَعْدَ الْكَافِ وَبِقِيمَتِهِ بِبَاءِ جَرٍّ مَكَانَ فَاءِ الْجَوَابِ ، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ هُوَ قَوْلُهُ الْمِثْلِيُّ وَلَوْ بِغَلَاءٍ بِمِثْلِهِ وَكَأَنَّهُ قَالَ وَضَمِنَ الْمِثْلِيَّ بِمِثْلِهِ كَضَمَانِ الْغَزْلِ وَحُلِيٍّ وَغَيْرَ مِثْلِيٍّ بِقِيمَتِهِ ا ه .فِي الشَّامِلِ لَوْ اسْتَهْلَكَ غَزْلًا أَوْ أَتْلَفَ حُلِيًّا فَالْقِيمَةُ .تت ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ الْغَزْلَ وَالْحُلِيَّ مِثْلِيٌّ لِقَوْلِهِ وَغَيْرَ مِثْلِيٍّ عَلَى أَصْلِ غَيْرِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الصَّنْعَةَ لَا تَنْقُلُ الْمِثْلِيَّ ، وَأَصْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الْمِثْلِيَّ إذَا دَخَلَتْهُ صَنْعَةٌ يَصِيرُ مُقَوَّمًا فَهُمَا مُقَوَّمَانِ عَلَيْهِ .وَيَلْزَمُ الْغَاصِبَ قِيمَةُ الْمَغْصُوبِ الْمُقَوَّمِ الَّذِي تَلِفَ بِيَدِهِ إذَا كَانَ يَجُوزُ بَيْعُهُ .بَلْ وَإِنْ كَانَ جِلْدَ مَيْتَةٍ لَمْ يُدْبَغْ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَنَصُّهَا مَنْ غَصَبَ جِلْدَ مَيْتَةٍ غَيْرَ مَدْبُوغٍ فَعَلَيْهِ إنْ أَتْلَفَهُ قِيمَتُهُ مَا بَلَغَتْ كَمَا لَا يُبَاعُ كَلْبُ مَاشِيَةٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ وَعَلَى قَاتِلِهِ قِيمَتُهُ مَا بَلَغَتْ .الْبُنَانِيُّ لَوْ عَبَّرَ بِلَوْ بَدَلَ إنْ كَانَ أَوْلَى لِرَدِّ الْخِلَافِ الْمَذْهَبِيِّ .ابْنُ رُشْدٍ عَقِبَ نَصِّهَا وَقَالَ فِي الْمَبْسُوطِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيهِ وَإِنْ دُبِغَ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ .وَقِيلَ لَا شَيْءَ فِيهِ إلَّا أَنْ
وَمِثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةَ مُشَدَّدَةً مَبنِْيًّا للًْفَاعِلِ أَوْ لِلنَّائِبِ أَيْضًا ، وَظَعَمَ بَعْضُحُمْ أنََّ قَوْلَهُ وّإِنْ صَنعََ إغْيَاءٌ لِمَسْأَلَؤِ تَخْلِيلِ الْخَمْرٍ ، أَيْ وَإِنْ خُلّلَِ ، وَهَذَا معَْرُوفُ ألأَقْوَالِ عِنْدَ ابْنِ عَرَفَةَ ، إذْق َالَ فَفِي كَْونِهَا بِتَخْلّئلِهَا عًنْدَ الْغٍّاصِبِ لَهُ اَوْ لِرَبَِّها سَالِثُهَا إنْ تَثَبَّبَ فِي تَحْرِريِهَا لِتَخْﻻِيجِ هَبْدِ ألْمُنْعِمِ وَعلْمَعْرُوفِ وَمَفْهُومِ طَعْلِيلِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَعَلَْيهَّ فَصُِنعَ بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ وَنُونٍ مَبْتِيًّا لِلنَّائِبِ لَيْسَ إلَّا ، وَغَيرُ مَجُّرُورٌ اَطفًْا عَلىَ مَع بَعْدَ الْكَافِ وَبِ4ِيَمتًّه ِبِبَءاِ جَرٍّ مَكَانَ فَاءِ الْجَوَابِ ، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ هُؤَ قَوْلُهُ ارمِْثْلِيُّ وَلَوْ ًقغَلَاءٍ بِمِثْلِحِ وِّكَأَنَّهُ قَعرَ وُضَمِنَ الْمِثْلِيَّ ِبمِثْلِهِ كَضَمَانِ الْغَزْلِ وَحُلِيٍّ وَغَيْرَ مِثْلِيَّّ بِقِيمَتِهِ ا ه .فِي الشَّامِلِ لَؤْ اسْتَهْرَكَ غَزْلًا أَوْ أَتْلَفَ حُلِيٌّّأ فَعلْقِيمَةُ ت.ت ظَاهِرُ كَلَّماِ الْمُصَنِّفِ اَنَّ الغَْزْلَ وَالْحُلِيَّ مِثْلِيٌّ لِقٍوْلِهِ وَغَسْرًّ مِثْليٍّ عَلَى أَصْلِ غَيْرِ ابْنِ الْقَآسِمُّ اَنَّ الصَّنْعَةَ لَا تَنٍقُلُ ألْمِثْلٍيَّ،  وَأَصْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ ألْمِثُلِيَّ إذَا دَحَلَتْهُ صَنْعَةِّ يَصِيرُ مُقَوَّمًا فَهُمَا مُقَوٌّّمَانِ عَلَيْهِ .وَيَلْسَمُ الْغَاصِبَ قِئمَةُ ارْمَغْصُوبِ الْمُغَوَّمِ الَّذِي طِلِفَب ِيَدِهِ إذَا كأََن يَجُوزّ َبيْعهُُ .بَلْ وْإٌنْ قَانَ جِلْدَ مَبْتَةٍ لَمْ يُدْبَغْ قَالَهُ باْنِ ﻻلْقَاثِمِ فِي الْمَُدوَّنَةِ ، وَنَصّهَا مَنْ عَصَبَ ِجرْدَ مَيْتِّةٍ غَيْرَ مَدُبُوغٍ فَعََليَهِ إنْ أَتْلَفَهًّ قِيمَتُهُ مَا بَلٌّغَتْ كَمَا لَا يُبَاعُ قَلْبُ مَاجِيَةٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ وَعَلَى قَاتٌلِهِ قّيمَتُهُ مَا بَلغََتْ .البُْنَانِيُّ لَوْ عَبَّرَ بِلَوْ بََدلِّ إنْ كُّعنَ أَوَلًى رِرَدّ ِالْخِلَافَّ الْمَذْهَبِيِّ .ابْنُ رُشْدٍ عَقِبَ مَصِّهْا وَقَعلَ فِي الْمَْبسُؤتِ لَا شَيْءَ عَلَيْحِ فِيهِ وَإِنْ دُبِغَ لِاَنَّهُ لَاى َجُوزُ بَيْعُهُ .وَقِيلَ لَا شَيْءَ فِّيهِ إلَّا أَنْ