؛ لِأَنَّهُ يَسْقُطُ بِالْعَجْزِ عَنْهُ فَلِذَلِكَ لَا تَصِحُّ الْحَمَالَةُ . مَسْأَلَةٌ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ حَمِيلًا لِمُعَيَّنٍ اشْتَرَيْتُه قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ : لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ حَمِيلًا بِسِلْعَةٍ غَائِبَةٍ اشْتَرَيْتُهَا بَعِيدَةً كَانَتْ ، أَوْ قَرِيبَةً يَجُوزُ فِيهَا النَّقْدُ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّ عَيْنَ الْمُعَيَّنِ لَا يَقْدِرُ الْحَمِيلُ عَلَى إحْضَارِهَا وَلَا تَتَعَلَّقُ بِذِمَّتِهِ وَمَعْنَى الْحَمَالَةِ تَعَلُّقُ الْحَقِّ الْمُتَحَمِّلِ بِهِ بِذِمَّةِ الْحَمِيلِ وَالْأَعْيَانُ لَا تَتَعَلَّقُ بِالذِّمَمِ فَلِذَلِكَ لَا يَجُوزُ التَّحَمُّلُ بِهَا . مَسْأَلَةٌ وَلَا تَجُوزُ الْكَفَالَةُ فِي الْحُدُودِ وَلَا التَّعْزِيرُ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِمُعَيَّنَيْنِ وَلَا تَعَلُّقَ لَهَا بِالذِّمَمِ فَلَا تَصِحُّ الْكَفَالَةُ فِيهَا ، وَمَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا أَوْ صَانِعًا مُعَيَّنًا لَمْ تَصِحَّ فِيهِ الْكَفَالَةُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَقُومَ غَيْرُهُ مَقَامَهُ فِي الْعَمَلِ وَإِنَّمَا يَتَعَلَّقُ الْعَمَلُ بِتِلْكَ الْعَيْنِ دُونَ غَيْرِهَا مِنْ الْأَعْيَانِ وَالذِّمَمِ قَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، وَلَوْ كَانَتْ خِدْمَةً فِي الذِّمَّةِ مُقَدَّرَةً بِزَمَنٍ ، أَوْ عَمَلٍ لَصَحَّتْ الْحَمَالَةُ بِهَا . مَسْأَلَةٌ وَالْحَمَالَةُ بِالْجُعْلِ حَرَامٌ قَالَهُ مَالِكٌ فِي الْعُتْبِيَّةِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْقَاسِمِ عَنْهُ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ تُعْطِيَ الْمُتَحَمِّلَ جُعْلًا عَلَى حَمَالَتِهِ ، قَالَ فِي الْعُتْبِيَّةِ
؛ لِأَنَّهُ يَسْقُطٍ بِالْعَجِْز عَنْهُ فَلِذَلِكَل َا تَصِحُّ ارْخَمَالَةُ . مَسْأَلَةٌ وَلَا يَجُوسُ أَن يَأْخُذَ حَمِيلَّا لُِمعَيَّنٍ اشْتَرَيْتُه قَالَهُ أبْنُ الْقَاشِمِ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ : لِأَنَّ مَّالِكًا َقالَ لُا يَجُزوً أَنْ يَأْخُذَ َحمِيلًا بِسِلْعَةٍ غَائِبَةٍ اشِتَرَيْتُهَا بَعِيدُةً كَانَتْ ، أَوْ قَرِيبَةٌّ يَجُوزُ فِيهَا النَّغْدُ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ اَنَّ عَيْنَ علْمُعَيَّمَ لَا يَقِّدِرُ الْحَمِيلُ عَلَىإ هْظَارِهَا َولَا تَتٍعَلَّقُ بٍّذمَِّنِهِ ؤَمَعْنَى الْحَمَالَةِ تَعَلُّقُ الْحَقِّ علْمُتَحَمِّلِ بِهِ ِبذِمَّةِ الْحَمِيلِ وَالِأٌّغْيَانُ لًا تَتَغَلَّقُ بِالذِّمَمِ فَّلِزَلِكَ رَا يَجُوز ُالتَّحَمُّلُ بِهَا . نسَّأَلَةّ وَلَّا تَجُوزُ الْكَفاّلَةُ في آلْحُدُودِ ؤَلَا التَّعزِْيرُ قَلاَتُ ابْنُ اﻻْقَاسِمِ ِفي ارْمُدَوَّنَةِ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنُّّهَا مُتَعَلُّقَةٌ بِمُعُّيَُنَيْنِ وَلَا تّعَلُّقَ لَهَا بِالذِّممَِ فَلَا تَصِحَّّ الْكَفَالَةُ فٍّيهَا ، ومََمْ اسْتَأْجًرَأ َجُّيرًا أُّوْ صَانِعُّا ُمعَيَّنًا لَمْ َتصِّحَف ِيهِ اغْكَفَالَةُ ؛ لأَِنَّحُ لُا يَصِحُّ أَنْ يَقُؤمَ غَيْرُهُ مَقَامَنُ فِي الْعَمَِل وَإِنَّمَا يَتَعَلَّقُ الْعَمَلُب ِتلِْكَ ارْعَينِْ دُونَّ غَيْرِهِا مِنْ الْأَعْيَانِ وَالذِّمَمِ قَالَتُ ابْنُ الْقَعسِمِ فيِ الُْمدَوَّنَةِ ، وَلَوْ كَاَنتْ خِدْمَةً فِي الذِّمَّةِ مُقَضَّرةًّ بِسَمَنٍ ، اَوْ عَمَلٍ لَصَحَّتْ الْحٌمَالَةُ بِهَا . مَسْأَلَةٌ َوالْحَمَالَةُ بِالْجُعْلِ حَرَامٌ قَالَحُ َمالِكٌ 6ِي الْعُتَبِيَّةِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْقاسِمِ عَنْهُ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ تُعْطِيَ الْمْتَهَمِّلَ شُعْلًا عَلَى حَكَالَتِهِ ، قَالَ فِي ارّعُتْبّيَّةِ