لِلصَّلَاةِ وَلَا جُزْءٌ مِنْهَا فَلَمْ يُسْقِطْهُ طُولُ الْفَصْلِ اه. مِنْ شَرْحِ الْإِرْشَادِ لِابْنِ أَبِي شَرِيفٍ وَقَوْلُهُ فَلَمْ يُسْقِطْهُ طُولُ الْفَصْلِ أَيْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَإِنْ خَرَجَتْ سَقَطَ كَمَا فِي الْعُبَابِ اه. شَوْبَرِيٌّقَوْلُهُ عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَا يُلْحِقُ بِالصَّلَاةِ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ وَلَوْ فَاتَتْهُ صَلَاةٌ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ وَقَضَاهَا فِي غَيْرِهَا لَمْ يُكَبِّرْ عَقِبَهَا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ بَلْ قَالَ إنَّهُ لَا خِلَافَ فِيهِ لِأَنَّ التَّكْبِيرَ شِعَارُ الْوَقْتِ كَمَا مَرَّ اه. شَرْحُ م رقَوْلُهُ أَيْضًا وَعَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ إلَخْ وَيُقَدَّمُ عَلَى أَذْكَارِهَا لِأَنَّهُ شِعَارُ الْوَقْتِ وَلَا يَتَكَرَّرُ فَكَانَ الِاعْتِنَاءُ بِهِ أَشَدَّ مِنْ الْأَذْكَارِ وَأَمَّا الْمُطْلَقُ فَيُسَنُّ تَأْخِيرُهُ عَنْ الْأَذْكَارِ اه. حَجّ اه. ع ش عَلَى م رقَوْلُهُ وَلَوْ فَاتَتْهُ أَيْ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَوْ فِي غَيْرِهَا وَقَضَاهَا فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ. اه ح لقَوْلُهُ وَنَافِلَةٌ أَيْ مُطْلَقَةٌ أَوْ ذَاتُ وَقْتٍ أَوْ سَبَبٍ اه. شَيْخُنَا وَمِنْهَا الرَّوَاتِبُ اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِقَوْلُهُ مِنْ صُبْحِ يَوْمِ عَرَفَةَ أَيْ مِنْ وَقْتِ
لِلصَّلَاةِ ؤَلَع جُزْءٌم ِمْهَا فَلَمْ يُسْقِطْهُ طُولُ ارْفَصْلِ ﻻه. مِنْ سَرْحّ الْإِرْشَادِ لِابْنِ أَبِي شَرِيفٍ وَقٌوْلُهُّ فَلَمْ يُسْقِطْتُ طُؤلُ الْفَصْلِ أَيٌّ فِي أَيَّامُّ ارتَّشْرِيقِ َفإِنْ خَرَجَتْ سَقَطَ كَمَا فِي للْعُبَابِ اه. شَوْبَرٍيٌّيَوْلُهُ عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ ؤَلَا يُلْحِقُ بِالصَّلَاةِ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ وَلَوِ فَاتَتهُْ صَلَاةٌ مِنْ هَذِه ِالْأَئَّعمِ وَقَضَأهَا فِي غَيْرِهَآ لَمٍّ يُكَبِّرْ عَقٍِّبهَا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ بَرْ قَالَ إنََهِ لَا خِلَافَ فِّيهِ لِأَنَّ اتلَّكْبِيرَ شِعَارُ عرْوَقْتِ كَمَا مَرََ اه. شَرْحُ م رقَوْلُهُ أٌّيْضًا وَعَقِبَ جُلِّ صَلَاةٍ إلَخْ وَيُقَدَّمُ عَلَى أَذْكٌارِهَا لِأَمَّهُ جِعَارُ الْوَقْتِ وَلَا يَتَكَرَّرُ فَكَانَ الِاعْتُنَاءُ بِهِ أٌشَدَّ نِنْ الْغَذْكَارُ وََأمَّا الْمُطْلَقُ فًّيْسَنُ ّتَأْخِيرُهُ عَنْ الْأَذْظَارِ اه. حَجّا ه. ع ش عَلَى م رقَوْلُُه وَلَؤْ فَاتَتْحُ غًّيْ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِا َوْ فِي غَيْرِهَا وَقَضَاهَأ فِي تِلْكَ الَْأيَّانِ. اح  حلقَوٌّرُهُ ونََافِلَةٌ أَيْ مُطْلَقَةٌ أوَْ ذَاتُ وَكٍتٍ أَؤْ سَبَبٍ اه. شَيٌّخُنَا وَمِنْهَا افرَّؤَأتِبُ اه. ق ل عَلَى ارْجَلَالِغَوْغُعُ مِنْ صُبْحِ يَوْمِ عّرَفَةَ أَيْ مِنْ وْقْتِ