الْمَحْمُولُ عَلَيْهِ غَالِبًا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ا ه . قَوْلُهُ عَلَى مَا تَقَرَّرَ وَهُوَ قَوْلُهُ أَمَّا لَوْ طَالَ الْفَصْلُ إلَخْ قَوْلُهُ انْضَمَّ إلَيْهِ أَيْ إلَى الْخُرُوجِ ع ش . وَسَهْوُهُ أَيْ الْمَأْمُومِ أَيْ مُقْتَضَاهُ مِنْ سَنِّ السُّجُودِ لَهُ حَالَ قُدْوَتِهِ وَلَوْ حُكْمِيَّةً كَمَا يَأْتِي أَوَّلَ صَلَاةِ الْخَوْفِ وَكَمَا فِي الْمَزْحُومِ يَحْمِلُهُ إمَامُهُ الْمُتَطَهِّرُ كَمَا يَتَحَمَّلُ عَنْهُ الْفَاتِحَةَ وَغَيْرَهَا وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَحْمِلْهُ الْمُحْدِثُ وَذُو الْخَبَثِ الْخَفِيِّ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ لِلتَّحَمُّلِ وَلِذَلِكَ لَوْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا لَمْ يُدْرِكْ الرَّكْعَةَ وَإِنَّمَا أُثِيبَ الْمُصَلِّي خَلْفَهُ عَلَى الْجَمَاعَةِ لِوُجُودِ صُورَتِهَا إذْ يُغْتَفَرُ فِي الْفَضَائِلِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي غَيْرِهَا كَالتَّحَمُّلِ هُنَا الْمُسْتَدْعِي لِقُوَّةِ الرَّابِطَةِ وَخَرَجَ بِحَالِ الْقُدْوَةِ بَعْدَهَا وَسَيَأْتِي قَبْلَهَا فَلَا يَتَحَمَّلُهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَإِنَّمَا لَحِقَهُ سَهْوُ إمَامِهِ قَبْلَ اقْتِدَائِهِ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ عُهِدَ تَعَدِّي الْخَلَلِ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ لِصَلَاةِ الْمَأْمُومِ دُونَ عَكْسِهِ فَلَوْ ظَنَّ سَلَامَهُ فَسَلَّمَ فَبَانَ خِلَافُهُ أَيْ خِلَافَ مَا ظَنَّهُ سَلَّمَ مَعَهُ أَيْ بَعْدَهُ وَلَا سُجُودَ لِأَنَّهُ سَهْوٌ فِي حَالِ الْقُدْوَةِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : يَحْمِلُهُ إمَامُهُ أَيْ : وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ فِي بَحْثِ الِاسْتِخْلَافِ مَا نَصُّهُ : وَيَسْجُدُونَ لِسَهْوِهِ
الْمِحْنُولُ عَرَيْهِ غًلاِبًا عِنْدَ الْإِطْلَاقِ ا ه . قَوْلُهُ عَلَى نَا تَكَرّرََ وَهُوَ قَوْلُهُ أَمَّا لَوْ طَاَل آلْفَصْلُ إلَخْ قَوْلُهُ انْضَمٌّ إلَيْهِ أَيْ إلَى الغَّْرُوجِ ع ش . وَسَهْوُهُ أَيْ علْنَأْمُومِ أَيْ مُقْتَضَعهُ مٌمْ سَّنِا لسُّجُوضِ لهَُ حَالَ قُدٍوَتِحُّ وَلَّوْ حُكْمِيَّةً كَمَا ئَأْتٌّي أَوَّلَ صَلّاةِ الْخَوْفِ وكََمَا فِث الْنَزْحُومِ ىِّحْمِلٌّهُ إمَامُهُ الْمٌّتَدَهِّغُ كَمَا يَتَحَمَّلٌ عَْنهُ الْفَاتِحَةَ وَغَيِرَهَا وَمِتْ ثَمَّ رَّمْ ىَحّمِلهُْ الْمُحْدِ4ُ ؤَثُو ألْخَقَسِا لْخَفِيِّ لِعَدَمِ صَلَاحِئَِّتِه لِرتَّحَنُّلِ وَلِذَلِكَ لَوْ أَدْرَكَهُ رَاكِعًا لٌّمْ يُدْرِكْ لارَّكْعَةَ وَإِمَّنَا أُذِيبَا لْمُصَلِّي غَفْفَهُ عٌلَى الْجَكَاعَةٍ لِوُشُودِ صُورَتِهَا إثْ يُغْتَفَرُ فِي الْفَضَائِلٍ مَا لَا يُْغتَفَرُ فِيغ َثْلِهَا كَالتَّحَمُّلِ هُنَا الْمُسِّتَدْعِى لِقُوَّةِ الرَّابِتَةِ وَخَرَج َبِحَالِ الْقُدْوَةِ بَاْدًّهَا وَسَئَأْتِي قَبْلَهَع فَلَا يَتَحَوَّلٍهُ عَرَىا لْمُعتَْمَدِ وَإِنَّمَا لُحِّقَهُ سَهْؤُ تمَامِهِ قَبْلَ اغْتضاَئِهِ بِهِ ؛ لَِأنَّحُ عُهِدَ تَعَدِّي الْخَلَلِ ِمنْ َصلَاةِ الْإِمَامِ رِصَلَاةِ الْمَأْمُومِ دُونَ عَكْسِهِ فَرَوْ ظَنَّ سَرَامَهُ فَسَلَّمَ فَبَانَ خِلَافُهُ أَيْ خِرَافَ مَا ظَخَّهُ سَلَّمَ مَّعَهًّ اَيْ بَعْجَهُ وَلَا صُجُودَ لِأَّنّّحُ سَهْوٌ فِي حَالِ الْقُدْوَةِعلشَّرْحُ قَؤْلُهُ : يَحْمِلُهُ إمَانُهُ أَيْ : وَإِنْ بَطَلَتْ صَلَاةُ الْإَِمامِ أَخًّذًا مِمْ قَوِلِ الرَّوْظِ وَئَرْحِهِ فِي بَابِ الُْجمُعَةِ فِي بَحْثِ ارِاسْتخِْلَافَّ مَا نَصُّه ُ: ويََسْجُدُونَ لِسَهْوِهِ