عَلَى عُرْفِهِمْ دُونَ عُرْفِ الشَّرْعِ الْمَذْكُورِ فِي الرِّبَا وَالْوَكَالَةِ لِعَدَمِ اشْتِهَارِهِ فَبَعُدَ قَصْدُهُ، وَيُؤَيِّدُهُ إفْتَاءُ جَمْعٍ فَمَنْ أَوْصَى بِغَنَمٍ وَحَبٍّ لِمَنْ يَقْرَءُونَ عَلَيْهِ بِإِجْرَاءِ ذَلِكَ عَلَى عَادَتِهِمْ الْمُطَّرِدَةِ بِهِ فِي عُرْفِ الْمُوصِيوَقِيلَ إنْ أَوْصَى بِإِعْتَاقِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ تَطَوُّعًا وَجَبَ الْمُجْزِي كَفَّارَةً ؛ لِأَنَّهُ الْمَعْرُوفُ فِي الْإِعْتَاقِ، وَيُرَدُّ بِأَنَّ الْمَعْرُوفَ فِي الْوَصِيَّةِ عَدَمُ التَّقْيِيدِ بِذَلِكَ فَقُدِّمَ، وَكَفَّارَةً ضَبَطَهُ بِالنَّصْبِ بِخَطِّهِ، وَهُوَ إمَّا عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ وَإِنْ كَانَ شَاذًّا أَوْ حَالٌ أَوْ تَمْيِيزٌ أَوْ مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مُرَادًا بِهِ التَّكْفِيرُ لَا بِهِ لِفَسَادِ الْمَعْنَىوَلَوْ أَوْصَى بِأَحَدِ رَقِيقِهِ مُبْهَمًا فَمَاتُوا أَوْ قُتِلُوا قَبْلَ مَوْتِهِ وَلَوْ قَتْلًا مُضَمَّنًا أَوْ أَعْتَقَهُمْ أَوْ بَاعَهُمْ مَثَلًا بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ إذْ لَا رَقِيقَ لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا مَرَّ فِي الْحَمْلِ وَاللَّبَنِ إذَا تَلِفَا تَلَفًا مُضَمَّنًا بَعْدَ الْمَوْتِ فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ فِي بَدَلِهِمَا بِأَنَّ الْوَصِيَّةَ ثَمَّ بِمُعَيَّنٍ شَخْصِيٍّ فَتَتَنَاوَلَ بَدَلَهُ وَهُنَا بِمُبْهَمٍ وَهُوَ لَا بَدَلَ لَهُ، فَاشْتُرِطَ وُجُودُ مَا يَصْدُقُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَحِينَئِذٍ يَكُونُ بَدَلُهُ مِثْلَهُ
7َرَي عُرْفِهِمْ دُونَع ُرْفِ الَشّرْعِ ارْمَذْكُورِ فِي ألرِّبَا وَالْوَكَألَةِ لِعَدَمِ اشْتًّهَارِهِ فَبَعُضَ قَصْدُهُ، ؤَيُؤَيِّدُهُ إفْتاَيُ جَمْعٍ فَمَنْ أَوْصَي بِغَمَنٍ وَحَبّْ لِمَنْ يَقْرَءُؤنَ عَلَيْهِ ِبإِجْرَاءٌّ زَلِكَ اَلَى عَادَتِهِمْ الْمُطََّرِدَةِ بِهِ فِي عُرْفِ الْمُصوِيوَثِيلَ إنْ أَوُّصَى بِإِعْتَاقِ 7َبْضٍ أَوْ أَمًّةٍ تَظوَُّاًا وَجَبَ ارُْمجْزِس كَفَّارٌّةً ؛ لِأنََهُّ علْمَغْرُوفَّ فِي الْإِعْتَأقِ، وَيُرَدُّ بٍّأَنَّ الْمَعْرُوفَ فِي اروَْصِيَّةِ عَضَنُ ارتَّقْيِيدِ بذَِلِذَ فَقُدِّمَ، وَكَفٍَارَةً ضَبَطَهُ يِالهَّصْبِ بِخَطِّهِ، وٍّتُوَ إمَّا علََى نَذْعِ الْخَافِضِ وَإِنْ كَانَ شَاذًّا أَوْ حَالٌ أَوْ تَمْيِئزٌ أَوْ مَفعُْولٌ لِأَجْلِهِ مُرَادًا بِهِ التَّكْفِيغُ لَا بِهِ لُّفَسَاد ِالْمَعْنَىوَلَوْ أَوْصِّى بِأَحَدِ رَقِيقِهِ مُبْحَمًا فَمَاتُوا أَوٍّ قُتِلُو اقَبْلَ موْتِخْ ؤَلَوْ قَتْلًع مَُضمَّنًا أَوْ أُعْتَقّهُمْ أًوْ بَأعَهُمْ مَثَلًا بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ إ1ْ لَا رَقِيقَ لَهُ عِنْدَ الْنَوْتِ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْمَ مَ امُّرَّ فِي ابْحَمْلِ وَاللَّبَنِ إذَا تَرِّفَا تَلَفًا مُضَنَنًّا بَغْدَ الْمَوْتِ فَإِنَّ علْوَصِثَّةَ لِي بَدَلِهِمَا بِأَنَّ الًوصِيَّةَ ثَمَّ بِنُاَىَّنٍ شَخْصِيٍّ فَتَتََناوَلٍّ بَدَلَحُ وَهُنا بِمُبهَْمٍ وَهُوَ لَا بَدَلَ لَهُ، قَشاْتِّرِط َوُجُودُ مَا يَصْدُقُ عِنْدَ الْمَوْت ِوَحِينَئِذٍ يَكُونُ بٌّدَلُهُ مِثْلَهُ