يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِحَالٍ لَوْ غَدَا إلَى بَابِ الْقَاضِي لَا يُمْكِنُهُ الرُّجُوعُ إلَى مَنْزِلِهِ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ يُقْبَلُ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ وَيَكْتُبُ : وَقَدْ ثَبَتَتْ غَيْبَتُهُ عِنْدِي بِالْبَيِّنَةِ الْعَادِلَةِ لِيُعْلِمَ الْقَاضِيَ الْمَكْتُوبَ إلَيْهِ أَنَّ كِتَابَةَ الْكِتَابِ كَانَتْ بِشَرَائِطِهِ .ثُمَّ يَكْتُبُ : وَإِنَّهُ الْيَوْمَ مُقِيمٌ بِكُورَةِ كَذَا ، كَذَا فِي الْمُلْتَقَطِ ثُمَّ يَكْتُبُ : وَهُوَ جَاحِدٌ لِدَعْوَى الْمُدَّعِي هَذَا وَشُهُودُهُ عَلَى صِحَّةِ دَعْوَاهُ هَهُنَا وَيَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الْجَمْعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَسَأَلَنِي الِاسْتِمَاعَ إلَى شَهَادَتِهِمْ لَأَمْلَيْت بِمَا صَحَّ عِنْدِي مِنْ شَهَادَتِهِمْ إلَى الْقَاضِي فُلَانٍ فَأَجَبْته إلَيْهِ فَأَحْضَرَهُمْ وَهُمْ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، يَكْتُبُ اسْمَ كُلِّ وَاحِدٍ وَنَسَبَهُ وَقَبِيلَتَهُ وَتِجَارَتَهُ إنْ كَانَ تَاجِرًا وَمَسْكَنَهُ وَمُصَلَّاهُ وَمَحَلَّتَهُ بِتَمَامِ التَّعْرِيفِ ، فَشَهِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الشُّهُودِ بَعْدَ دَعْوَى الْمُدَّعِي هَذَا .وَالِاسْتِشْهَادُ مِنْهُمْ شَهَادَةٌ مُسْتَقِيمَةٌ مُتَّفِقَةُ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، هَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالُوا : يَنْبَغِي أَنْ لَا يَكْتَفِيَ بِهَذَا الْقَدْرِ بَلْ يُفَسِّرُ الشَّهَادَةَ وَيُبَيِّنُهَا فَيَكْتُبُ ، أَمَّا الْأَوَّلُ فَشَهِدَ بِكَذَا وَيُفَسِّرُ شَهَادَتَهُ وَيُصَحِّحُهَا ، فَإِنْ كَانَ الْمُدَّعَى بِهِ عَقَارًا يَذْكُرُ مَوْضِعَهُ وَحُدُودَهُ الْأَرْبَعَةَ وَإِنْ كَانَ غُلَامًا يَذْكُرُ اسْمَ الْعَبْدِ وَحِلْيَتَهُ
يُوسُفُ رَحِمَهِّ اللَْهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِحَالٍ رَوْ غَدَا إلَى بَابِ الْقَاضِي لَا يُمْكِنُُه الرُّجُوعُ إلَى مَنْزِلِهِ فِي يمْمِهِ ذَرِكَ يُقٌبَلُ وعٌَرَيْهِا لْفَاْوَى ، كَذَا فِئ السِّرَاجِثّةِ ويََكْتُبُ : ؤَقَضْ ثَبَتَتْ غَيْبَتُهُ عِنْدِي بِالْبَيٍِنَةًّ الْعَادِرَةِ لِيُعْلِمَ الْقَاضِيَ المَكْتُوبَإ لُيْهِ أَنَّ ِكتَابَةَ الْكُّتَابِ َكانَةْ بِشَرَائِطِهِ .ثُمَّ قَكْتُبُ : وَأنَِّهُ الْيُوْمَ مُقِيمٌ بِكُورَةِ قَذَا  ،كَذَّأ فِي الَمُلْتَقَطِ ثُمَّ يُّكْتُبُ : وَهُوَ جَاحِدٌ لِدَعْوَى لاْمُدِّّعِي هَذَا وَشُهُودُهُ عَلَى صِحَّةِ دَعْوَاعُ هَهْنَا وَيَتَعَذَرُ عَلَيِْه الْجَمْعًّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ فَسَألََنِي أرِاسْتِنَاعَ لإَ ىشَهَادَتِهِمْ لَأَمْلَيْت بِمَا صَحَّ تِنْدِى مِنْ شَهَاضِتِهِمْ إَلى الْقَاضيٌ فُلَانٍ فَأَجَبْته إلَيْهِ فَأَكْضَغَهُم ْوَهُْم فُلَانً بْنُ فُلَانٍ ، يَكْتُقُ اسْمَّ كُلِّ وَأحِدٍ ؤًنَسَبَهُ وَقَبِيلَتَهُ وًّتُجَارَتَحُ إنْ كَامَ تَاجِرًا وَنَسْكَنَهُ مَمُصَلَّاهُ وَمََحلَّتَُه بِتَمَاِم التَّعْرِيفِ ، فَسَهِدَك ِلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ ألّشُهُوكِ بَعْدَ دَعْوَى لاْمُدُّّعِي هَذَا .وَارِاسْتِشْنَادُ مِنْهُمًّ ضَهَادَةٌ مُسْطَقِيمَةٌ مُتَّفِغَةُ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى ، هُكَذَا رُوِيَ عَنَّ مُحمََّدُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تُّعَالَى قَالُؤع : يَنْبَغيِ أَنْ لَا يَكَتَفِيَ بهَِذَا الْقَضْرِ بَلْ يُفَسِّرُ الشَّهَادَةَ وَيُبَيِنُهَا فيََكْتٌبُ ، أَمَّا الْأٌّوَّعُ فَشَهِدَ بِكَذَا وَيُفَسِّرُ شَهَادَتَهُ وَيُصَحِّحُهَا ، فَإِمْ كَانَ الْمُدَّعَى بِهِ عَقَارَا يَذكُْرُ َموْضِعَهُ وَُحدُودَهُ الْأَرْبُّعَةَ وَإِنْ كَانَ غُلًّأكًاي َذْكُرُ اسٌَم الْعَبًدِ وَحِلْيَتَهُ