بَيْضَاءَ، وَفِي الثَّانِي قَالَ: بِامْرَأَةٍ سَوْدَاءَ، فَالظَّاهِرُ تَكَرُّرُهُ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.وَعَنْ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ : إِنْ قَذَفَ رَجُلًا فَلَمَّا ضُرِبَ أَسْوَاطًا قَذَفَهُ ثَانِيًا أَوْ آخَرَ ابْتُدِئَ الْحَدُّ عَلَيْهِ ثَمَانِينَ مِنْ حِينِ يَقْذِفُهُ، وَلَا يُعْتَدُّ بِمَا مَضَى مِنَ السِّيَاطِ.الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ: الظَّاهِرُ أَنَّ مَنْ قَالَ لِجَمَاعَةٍ: أَحَدُكُمْ زَانٍ أَوِ ابْنُ زَانِيَةٍ لَا حَدَّ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَمْ يُعَيِّنْ وَاحِدًا فَلَمْ تَلْحَقِ الْمَعَرَّةُ وَاحِدًا مِنْهُمْ، فَإِنْ طَلَبُوا إِقَامَةَ الْحَدِّ عَلَيْهِ جَمِيعًا لَا يُحَدُّ، لِأَنَّهُ لَمْ يَرْمِ وَاحِدًا مِنْهُمْ بِعَيْنِهِ، وَلَمْ يُعَرِّفْ مَنْ أَرَادَ بِكَلَامِهِ، نَقَلَهُ الْمَوَّاقُ عَنِ الْبَاجِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَوَّازِ، وَوَجْهُهُ ظَاهِرٌ كَمَا تَرَى، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ خَلِيلٌ فِي مُخْتَصَرِهِ فِي قَوْلِهِ عَاطِفًا عَلَى مَا لَا حَدَّ فِيهِ، أَوْ قَالَ لِجَمَاعَةٍ: أَحَدُكُمْ زَانٍ.وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي : وَإِذَا قَالَ مَنْ رَمَانِي فَهُوَ ابْنُ الزَّانِيَةِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ، فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَكَذَلِكَ إِنِ اخْتَلَفَ رَجُلَانِ فِي شَيْءٍ، فَقَالَ
بَيَْضاءَ، وَفِي الثَّانِي قَالَ: بِانْرَأَةٍ سَوْدَاءَ، فَالذَّاهرُِ تَكَغُّرُحُ، ؤَألْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَأرَ.ىوَِّعنْ مَالِكٍ لَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ : إِنْ قَذَفَ رَجُلًا فَلَمَّا ضٌّرِبَ اَسْوَاطًا قََظَفهُ ثَانِيًا أُّوْ آخَرَ ابْطُدِئَ الًّهَدُّ عَرَّيْه ِثَمَانِينَ مِنَ حِيِن يَْقثِفُهُ، وًّرَا يُعْتَدُّ بِمَا مَضَى مّنَ اسلِّيَاطِ.الْمَسْأَلَةُ الغَّابِعَةَ عَشُّرَةَ: الظَّاهِرُ أَنَّ مَنْ قَالَ لِشَمَاعَةٍ: أَحَدُكُنْ زَأنٍ أَِو ابْنُ ظَعنِيَةٍ لَا حَدَّ عَلَْيهِ لِاََمَّهُ لَمْ يُعًِيّنْ وَاحِدًا فََلمْ طَلْحَقِ الْمعَرَّةُ وّاحِدًا مٍّنْحُنْ، فَأِنْ طَلَبُوا إقَِامَةَ الْحَدِّ علََيْهِ جَمْيعًا لَا يُحَدّّ، رِأَنَّهُ لَمْ يَرِمِ وَاحِدً امِنْهُمْ بَّعَيْنِهِ، وَلَم ْيُعَرُِفْ مَنْ أَرَأدَ بًّكَلَامِهِ، نَقِلَهُ الْمَوَّاغُ عَمِ الْبَاجِيِّ عَنْ حُحَمَّدِ ؤْن الْمَوَّلزِ، ؤَؤَجْهُهُ ظَاهِرٌ قَمَا طَرَى، وَاقْتَصَؤَ عَلَْيهِ خَلِيلٌ فِي مُخْتُّصَرِهِف ِي قَوْرِهِ عَاطِفًا عَلٌّى مَا لَا حَدَّ فِيهِ ،أَوْ قَالَ لِجَكَاعَةٍ: أَحَدُكُمً زَانٍ.وقََالَ ابْنٌ قضَُامَةَ فِي الْمغُُنِي : وَإِ1َا قَالَ مَنْ رَنَانِي فَهُوَ اْبنُ لازَّانِيَةِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ، فَرَا حَدِّ عَلَيْهِ فِي قَوْلِ أَحَدٍ مٍنْ َأهْلِ الْعِلْم. وَكَذَلِكَ إِنِ اخْطَلَفَ رَجُلَانِ فِي شَيْءٍ، فَقَالٌّ