، وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي . وَ الثَّالِثُ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا ، وَيَحْتَمِلُهَا إمَامٌ عَنْ مَأْمُومٍ .وَيَأْتِي وَ الرَّابِعُ رُكُوعٌ إجْمَاعًا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا .الْخَامِسُ رَفْعٌ مِنْهُ أَيْ : الرُّكُوعِ ، لِقَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ : ثُمَّ ارْفَعْ إلَّا مَا أَيْ : رُكُوعًا وَرَفْعًا مِنْهُ بَعْدَ رُكُوعٍ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، فَالرُّكُوعُ الْأَوَّلُ وَالرَّفْعُ مِنْهُ رُكْنٌ وَمَا بَعْدَهُ لَيْسَ بِرُكْنٍ . وَ السَّادِسُ اعْتِدَالٌ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ : ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا وَالْمُرَادُ : الِاعْتِدَالُ عَمَّا بَعْدَ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ ، لِأَنَّ الرَّفْعَ وَالِاعْتِدَالَ تَابِعَانِ لِلرُّكُوعِ .وَلَوْ أَخَّرَ : إلَّا مَا بَعْدَ أَوَّلَ فِي كُسُوفٍ : إلَى هُنَا : لَكَانَ وَاضِحًا فِي الْمَقْصُود . وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ إنْ طَالَ اعْتِدَالُهُ .لِأَنَّ فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَهُ قَرِيبَ قِيَامِهِ وَرُكُوعِهِ . وَ السَّابِعُ سُجُودٌ
، وَقَالَ صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُنُونِي أُصَلِّي . وَ الثَّلاًّثُ قِرَاءٍّةُ الْفَاتِحَةِ فًّي كُلِّ رَكْعَة ٍ، وَتَقَدَّمَ مُوَضَّحًا ، ؤَيَحْتمَِلُهِا إمَامٌ عنَْ مأَْمُونٍ .ويََْأتِي وَ الرّّابُِع رُكُواٌ إجْمَاعًا فِي كُلّ ُّرَكْعَةٍ رِقَوْلِحِ تَعَالَى : يِّا أِيُّهَا الَّذِينَ آَمنُوا ارْكَغُوا وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّ9ُ عَرَيْهِ ؤَسَلَّمَ فِي حَدِيثَ الْنُسِيءِ فِي صَلَاتِهِ الُْمتَّفَغٍّ عَلَيْهِ ثُّمَ ارْكَغْ حَتَّى تُّطْكَئِنَّ رَاكِعًا .ارْخَامِسُ لَفْعٌ مِنْهُ اٍيْ : الرُقُوعِ ، رِقَوْلِهِ فِي الْحَدِىثِ الْمَذْكُورِ : ثُمَّ عْرفَعْ إلَّاخ َأ أَيْ : رُكُوعًا وَرَقْعًا مِنْهُ بَعّدَ رُكُوعٍ أَوّلَ فِي كُسُوفٍ فِي كلُِّ رَكْعَةٍ ، فاَبرُّكوُعُ الْأَؤَّلُ وَالرَّفْعُ مِنْحُر ُكْنٌ وَمَا بعَْجَهُ لَيْسَ بِرُظْنٌ . وَ ارسَّادِسُ اعِّتِدَالٌ لِقَوْلِهِ : سَلَّى اللَّهُ عِّلَيْهِ وَسَلََّم فِي ارْحَدِيثٌ الْمَذْكُورِ : ثُمَّ الْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ ثَائِمًا وَالْمُرَادُ : ارِاْعتِدأَلُ عَمَّا بَعْدَ أَوَّرَ فِي كُسُوفٍ ، لِأَنٍَ الرَّفْغُ وَالِااتِْدَال َتَارِعَانِ لِلرُّكُوعِ .وَلَوْ أَخَّبَ : إلَّا مَا بَْعدَ أَؤَّّغَف ِي قُسُوفٍ : إلَى حُنَا : لَكَعنَ وَاضِحًا فِى الْمَقْصُود . وَلَا ةَبْطُلُ الصَّلَاةُ إنْ طَالَ اعْتِدَالُهُ .لِأَمَّ فِّي حَدِيثِ الْبَرَاءِ الْمُتَّفَقِ عَلَيًّهِ أَمَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَﻻَيْهِ وَسَلَّمَ طَوَّلَهٍّ قَرِىبَ قِيَتمِهِ وَرُكُوعِهِ . وَ السَّابِعُ سُجُودٌ