كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ عَلَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلَا تَصِحُّ زِيَادَةٌ عَلَيْهَا كَسَائِرِ الرَّوَاتِبِ فَلَوْ زَادَ عَلَيْهَا لَمْ يَجُزْ وَلَمْ يَصِحَّ وِتْرُهُ بِأَنْ أَحْرَمَ بِالْجَمِيعِ دَفْعَةً وَاحِدَةً ، فَإِنْ سَلَّمَ مِنْ كُلِّ ثِنْتَيْنِ صَحَّ إلَّا الْإِحْرَامَ السَّادِسَ فَلَا يَصِحُّ وِتْرًا ، ثُمَّ إنْ عَلِمَ الْمَنْعَ وَتَعَمَّدَ ، فَالْقِيَاسُ الْبُطْلَانُ وَإِلَّا وَقَعَ نَفْلًا كَإِحْرَامِهِ بِالظُّهْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ غَالِطًا وَقِيلَ أَكْثَرُ الْوِتْرِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَفِيهِ أَخْبَارٌ صَحِيحَةٌ تَأَوَّلَهَا الْأَكْثَرُونَ بِأَنَّ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ الْعِشَاءِ قَالَ النَّوَوِيُّ : وَهُوَ تَأْوِيلٌ ضَعِيفٌ مُبَاعِدٌ لِلْأَخْبَارِ قَالَ السُّبْكِيُّ وَأَنَا أَقْطَعُ بِحِلِّ الْإِيتَارِ بِذَلِكَ وَصِحَّتِهِ ، لَكِنِّي أُحِبُّ الِاقْتِصَارَ عَلَى إحْدَى عَشْرَةَ فَأَقَلَّ ؛ لِأَنَّهُ غَالِبُ أَحْوَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ مَوْصُولَةٍ فَأَكْثَرَ وَتَشَهَّدَ فِي الْأَخِيرَتَيْنِ ، أَوْ فِي الْأَخِيرَةِ جَازَ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ لَا إنْ تَشَهَّدَ فِي غَيْرِهِمَا فَقَطْ أَوْ مَعَهُمَا ، أَوْ مَعَ أَحَدِهِمَا ؛ لِأَنَّهُ
كَانَ رَسُولُ الّلَهِ صَرَّى اللَّهٌ عَلَيْهِ وَسَلَّزَ يَزِيدُ فِي رٌّمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ عَلَى إحْطَى عَشْرَةَ رَكْعَّةً وَلَا تَصِحُّ زِيَادِّةٌ عَرَيْهَأ كَسَائِرِ الرَّوَاتِبِ فَلَوْ زَادَ عَلَّيْحَا لَمْ يَجُزْ وَلَمَّ يَصِخَّ وِتْرُحُ بِأَنّ أَحْرَمَ بِالجَمِيعِ دَفْعَةً ؤَاحِدَةً ، فَإِنْ سَلَِّمَ نِْن كُلِّ ثِنْتَيْمِص َحَّ إرَّا الٍإِحْرَإمَ السَّادِسَ فَلَا يَصِحُّ وِتْرًا ، سُمَّ إنْ عَلِ مَالْمَنْعَ وَتَغَنَّضَ ، بَالْقِيَاسُ الْبطْلَانُ وَإِلَّا وَقٌعَ نَفْلًا كَإِْحرَانِهِ بِالذُّهِْغ قَبْلَ الزَّوَارِ غَالِطًا وَقِيرَ أَكْثَرُ علْوِتْرِ ثَلَأثَ عَشْرَةَ وَفِيه ِأَخْبَارٌ 3َحِيحَةٌ تَأَوَّلَهَا الْأَكْثَرُونَ بِأَنَّ مِنْ ثَلَِك رَكْعَتًّْينِ سُنَّةَ ألْعِشَاءِ قَال َالنَّؤَوِيُّ : وَهُوَ تَأْوِيلٌ2 َعِيفٌ مُبَاعِضٌ لِلْأَخْبَارِ قَألَ السُّبْقِيُّ وَأَنَا أَقْطَعُ بِِحلِّ الْإِيتَىرِ بِذلَِكَ وَصِحَّتِحِ ، لَكِنَِي أُحِبُّ الِعقْتِصَارَ 7َلَي إحْدَى عَشْغَةَ فَأَقَلَّ ؛ لِأَنَّّهٍ غَالِبًّأ َحْوَالِهِ ثَلَّى اللَّهُ عَاَيَّهِ ؤَسَلَّمَ وَرَوْ أَوْتٍّلَ بِثَرَاثٍ مَوٍّسُؤلَةٍ فَأَكْثَرَ وَتَشَهَّدَ فِي الْأَخِيرَتَيْمِ ، أَوٌ فِي الْاَخِيرَةِ جَازَ لِلِاتِّبَاعِ رََواهُ مُسْلٍمٌ رَي إنْ تشََهَّدَ فِي غَيْرِهِمَا فَقَطْ أَوْ مَعَهُمَع ، أَوْ مَعَ َأحَضِهِمَا ؛ لِأَنَّهُ