الْأُولَى بِحَجٍّ فِي وَقْتِهِ أَوْ بِعُمْرَةٍ فِي مِيقَاتِهِ بَعْدَهَا مَكَّةُ وَلَوْ أَرَادَ الْحَجَّ فِي الْأُولَى فَحَجَّ الثَّانِيَةَ فَلَا دَمَ وَلَوْ أَرَادَ حَجَّ الْأُولَى وَمَرَّ بِالْمِيقَاتِ فِي أَشْهُرِهِ فَأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَجَبَ الدَّمُ إنْ لَمْ يَعُدْ فِي إحْرَامِ الْحَجِّ لِلْمِيقَاتِ أَوْ أَرَادَ الْعُمْرَةَ فَأَحْرَمَ بِحَجٍّ وَجَبَ فِي إحْرَامِ الْعُمْرَةِ بَعْدَ ذَلِكَ الْحَجِّ الْمِيقَاتُ ، فَإِنْ أَحْرَمَ بِهَا مِنْ أَدْنَى الْحِلِّ لَزِمَهُ الدَّمُ ا ه قَالَ بَاعَشَنٍ قَوْلُهُ وَجَبَ الدَّمُ لِلْإِسَاءَةِ مَرَّ عَنْ النَّشِيلَيْ أَنَّهُ لَا دَمَ ؛ لِأَنَّ الْمَحْذُورَ مُجَاوَزَةُ الْمِيقَاتِ غَيْرَ مُحْرِمٍ وَهَذَا مُحْرِمٌ وَقَوْلُهُ وَلَوْ أَرَادَ حَجَّ الْأُولَى وَمَرَّ بِالْمِيقَاتِ فِي أَشْهُرٍ فَأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَجَبَ الدَّمُ إلَخْ أَيْ : ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُحْرِمْ بِمَا أَرَادَهُ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي أَرَادَهُ وَقَدْ مَرَّ مُخَالَفَةُ عَبْدِ الرَّءُوفِ وَالنَّشِيلَيْ فِي هَذِهِ وَاَلَّتِي بَعْدَهَا ا ه . قَوْلُهُ : لِلْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ يَعْنِي مَعَ الْعُمْرَةِ وَبِهِ يَنْدَفِعُ قَوْلُ سم قَوْلُهُ أَوْ عَكْسَهُ يُتَأَمَّلُ ا ه إلَّا أَنْ يُرِيدَ بِهِ أَنَّهُ مَعْلُومٌ مِنْ الْمَقِيسِ عَلَيْهِ بِالْأَوْلَى . قَوْلُهُ : عِنْدَ الْمُجَاوَزَةِ أَيْ : فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ . قَوْلُهُ : لَزِمَهُ الدَّمُ أَيْ : دَمُ الْإِسَاءَةِ بِالْمُجَاوَزَةِ بِلَا نِيَّةِ الْحَجِّ . قَوْلُهُ : بِذَلِكَ أَيْ : بِالْأَوَّلِ . قَوْلُهُ : فَأَحْرَمَ
الْإُولَى بَِحجٍّ فِي وغَْتِهِ َأوَب ِعُمْرَةٍ فِئ نٌّيقَاتِهِ َبغْكَهَا مَقَّةُ وَلَوْ أَراَدَ الْحَجَّ فِي الْأُولَى فَحَجَّ الثَّانِيَةَ فَلَا دَمَ وَلَوّ أَرَادَ حَجَّ الْأُولَى وٍمَرَّ بِالمِْيقَاتِ فِي أَشُهرِهِ فِأَحْرَمَب اُِمْرَةٍ وَجَبَ ال=َّمُ إنْ لَمْ يَعُدْ فِي إْحرَامِ الْحَجٌِ لِلْمِيقَاتِ أَوْ أَرَادًّ الْعُمْرْةَ فَاَحْرَمَ بِمَجّْ وَجَبَ فِي إهٌّرَعمِ الُْامْرَتِ بَغْدَ ذَلِنَ الْحَجِّ الْمٍيقَاتُ ، فَإِنْ أَحْرَمَ بِهَا مِْن أَدْنَى الْحِرِّ لَزِمَهُ علدَّمُ ا هق َألَ بَاعَشَنٍ َقوْلُهُ وَجَبَ الدَّنُ لِْغإِسَاءَةِ نِرَّ عَْن النَّشِيلَيْ أَنَّهُ لَا دَمَ ؛ لِأَنَّ ارْمَحْذُؤرَ مُجَاوَزَةُ الْمِيقَاتِ غَىْرَ نُحْرِمٍ وَهَذَا نُحْرْمٌ وَقَوْلُهُ وَلًّوْ أَرَادَ حَجَّ ﻻلْأُورَى وَمَرَّ بِالْمِيقَات ِفِي أَشْهُرٍ فَأَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وِّجَبْ الّدَنُ إلَخْ أَيْ : ؛ لِأَنَّهُ لُّمْ يُخْرُّمْ بِمَا أَرَادَهُ عَغَى الْوَجْ9ِ الَّذَّي أَرَادَهُ وَكَدِّ مَرَّ نُخَلاَفَةُ عبْدِ الرَّءُوفِ وَالنَّشِيلَيْ فِ يهَذِهِ وَاَلَّتِي بَعْدٍحَع اه  . قَْولُهُ : لِلْإِحْرَامِ بِارْحَجّ ِيٍعْنِي مََع الْعُمْرَةِ وَبِهْ يَْندَفِعُ قَوْرُ سم قَوًلُهُ أَوْ عَظْسَهُ ىُتَأَمَّلُ ا ه إلَّا أَنْ يُرِيدَ بهِِ أَنّهَُ مَغْلُومٌ مِنْ الْمَقِيسِ َعلَيًّهِ بِالْأَوْلَى  .قَوَّلُهُ : عِنْدٌّ الٌّمُشَعوَزَةِ أَيْ : فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ.  قَوْرُه ُ: لَزِمَهُ الدَّمُ أَيْ : دَمُ الْإِسَائَةِ بِالٍّمُجَاوَوَةِ بِلَا نِيَّةِ الْحَجِّ . قَوْلُهُ : بِذًلِكَ أَيْ :ب ِىلْأَؤَّلِ . كَوْلُح ُ: فَأَحْرَمَ