يَكُونُ حَمْدُ الْمُخَصَّصِ عَلَى وَجْهٍ أَكْمَلَ؟ قُلْت: فَإِنْ أَرَدْت الْإِكْمَالَ فَعَلَيْك بِعُمُومِ الْمَجَازِ اه.قَوْلُهُ لِغَيْرِهِ تَعَالَى إلَخْ أَيْ وَمَا وَقَعَ لِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِي الظَّاهِرِ فَرَاجِعٌ إلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي الْحَقِيقَةِ نَتَائِجُ وَأَيْضًا الْوُقُوعُ لِلْغَيْرِ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ لَا يُنَافِي اسْتِحْقَاقَ الْكُلِّ لِلَّهِ إذْ الِاسْتِحْقَاقُ لَا يَسْتَلْزِمُ الْوُقُوعَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ عَبْدُ الْحَكِيمِ قَوْلُهُ خَبَرِيَّةٌ لَفْظًا إنْشَائِيَّةٌ مَعْنًى وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَوْضُوعَةً شَرْعًا لِلْإِنْشَاءِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَهَذَا قَوْلٌ آخَرُ ع ش وَقَالَ شَيْخُنَا، وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ خَبَرِيَّةً لَفْظًا وَمَعْنًى لِأَنَّ الْإِخْبَارَ بِالْحَمْدِ حَمْدٌ فَيَحْصُلُ الْحَمْدُ بِهَا وَإِنْ قُصِدَ بِهَا الْإِخْبَارُ اه قَوْلُهُ مِنْ اتِّصَافِهِ إلَخْ بَيَانٌ لِلْمَضْمُونِ قَوْلُهُ بِصِفَاتِ ذَاتِهِ إلَخْ وَجْهُ إدْخَالِ هَذَا فِي مَضْمُونِ الْجُمْلَةِ أَنَّ مَضْمُونَهَا يَسْتَلْزِمُهُ إذْ ثَبَاتُ الثَّنَاءِ بِالْجَمِيلِ لَهُ يَسْتَلْزِمُ إثْبَاتَ الْجَمِيلِ لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ سم قَوْلُهُ وَمِلْكِهِ إلَخْ عُطِفَ عَلَى اتِّصَافِهِ إلَخْ أَوْ صِفَاتِ ذَاتِهِ سم قَوْلُهُ وَاسْتِحْقَاقِهِ إلَخْ الْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ أَخْذًا مِنْ أَوَّلِ كَلَامِهِ إلَّا أَنْ يُشِيرَ بِهِ هُنَا إلَى جَوَازِ
يَطُونُ حَمْدُ الْمُخَصَّصِ عَلَى وَجْهٍ أَكُّمَرَ؟ قُلْت: فَإِنْ أَرَدْت الْإِكمَْالَ فَعَرَئْك بِعُمُومِ الْمَجَاز ِاه.قَؤْلُهُ لِغَؤْرِهِ تَعَالَى آلَخْ لَئْ وَمَا وَقَعَ ِلغَيْرٍّ اللَّهِ تَعَعلَي فِي الظَاهِرِ فَرَاجٍاٌ إلَى اللَّحِ تَعَالَى قِي الْهَقِيقِّةِ نََتائِجُ َوأَيْضًا الْوًّقُوعُ رِلْغَيْرِ نِنْ غَيْرِ اسْتِحْقَاق ٍلَا يُنٍّافِي اسْتِهْقَاقَ الْكُلِّ لِلَّهِ إذْ الُاشْتِحْقَاغُ لَا يَسْتَلْزِمُ الْوُقُوعَ كَمَا نَبَّهَ عَلَيْهِ عَبْدُ الْحَكِيمِ قَوْلُهِّ خَبَرِيَةٌّ لَفْظا نإشَْايِئَّةٌ مَعْنًى وَيَجُوزُ أَنْ تَكُوَن مًّوْضُوغَةً شَرْعًا لّلْإِنْشَاؤِ نِهَايَةٌ ؤَمُغْنِي وَهَذَع قَوْلٌ آخرَُ ع ش وَقَالَ شَيخُْنَا، وَىَصِحُّ اَنْ تَكُننِ خَبَرِيَّةً لٍّفْظًا وَمَعْنًى لِأَمَّ الْإِخْبَارَ بِالْحَمْدِ حَمدْ ٌفَيَحْصُلُ الْحَمدُ بِهٍا وَإِنْ قُصِضَ بِهَا الُّإِخْبَارُ اه قَوْلُهُ مِنْ اتِّصَافهٍِّ إلَخْ بَيَانٌ رِرْمَضْكُونِ قَوْلُهٍّ بِسِفَاطِ ذَاتِه ِإلَْخ وَجْهُ إدْخْعلِ هَذَع فِي مَظًّمُونِ الْجُمْلَةِ أَنَّ مَضْموُمَهَا ئَسْتَلْزِمُهُ إذْ ثَبُّتتُ أرثَّنٌاءِ بِالْجَمِيِر لَهُ يَسْطٌرْزِمُ إثْبَعتَ اْرجَمِيلِ لَهُ فَلْيُتَأَمَّل ْمس قَوْرُهُ وٍّمِلْكِهُ إلَخْع ُطِفَ عَلَى اتِّصَافِهِإ َلخْ أَوْ صِفَاتِ ذَاىِهِ سم 5َوْلُهُ وَساُّةِحْقُّاقِهِ إلَخْ الْوَامُ بِمَُعنَى أَوَ أَخْذًا مِنْ أَوَّلِ كَلَامِهِ إلََّا أَمْ يَشِيرَ بِهِ هُنَا إلَى جَوَخزْ