وَالْأُمُومَةِ لِثُبُوتِ الْأُبُوَّةِ فَقَطْ فِيمَا ذُكِرَ وَالْأُمُومَةِ فَقَطْ فِيمَا إذَا أَرْضَعَتْ خَلِيَّةً أَوْ مُرْضِعٍ مِنْ زِنًا وَآبَاءُ الْمُرْضِعَةِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَجْدَادٌ لِلرَّضِيعِ وَفُرُوعِهِ فَإِذَا كَانَ أُنْثَى حَرُمَ عَلَيْهِمْ نِكَاحُهَا وَأُمَّهَاتُهَا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ جَدَّاتُهُ فَإِذَا كَانَ ذَكَرًا حَرُمَ عَلَيْهِمْ نِكَاحُهُ وَأَوْلَادُهَا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ إخْوَتُهُ وَأَخَوَاتُهُ وَإِخْوَتُهَا وَأَخَوَاتُهَا مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَخْوَالُهُ وَخَالَاتُهُ وَأَبُو ذِي اللَّبَنِ جَدُّهُ وَأَخُوهُ عَمُّهُ وَكَذَا الْبَاقِي فَأُمَّهَاتُهُ جَدَّاتُ الرَّضِيعِ وَأَوْلَادُهُ إخْوَةُ الرَّضِيعِ وَأَخَوَاتُهُ وَاللَّبَنُ لِمَنْ نُسِبَ إلَيْهِ وَلَدٌ نَزَلَ اللَّبَنُ بِهِ أَيْ بِسَبَبِهِ بِنِكَاحٍ فِيهِ دُخُولٌ أَوْ اسْتِدْخَالُ مَنِيٍّ مُحْتَرَمٍ أَوْ بِمِلْكِ يَمِينٍ فِيهِ ذَلِكَ أَيْضًا كَمَا أَفَادَهُ مَا قَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْلَدَةِ أَوْ وَطْءِ شُبْهَةٍ لِثُبُوتِ النَّسَبِ بِذَلِكَ وَالرَّضَاعُ تِلْوُهُ لَا زِنًا لِأَنَّهُ لَا حُرْمَةَ لَهُ نَعَمْ يُكْرَهُ لَهُ نِكَاحُ مَنْ ارْتَضَعَتْ مِنْ لَبَنِهِ أَمَّا حَيْثُ لَا دُخُولَ بِأَنْ لَحِقَهُ وَلَدٌ بِمُجَرَّدِ الْإِمْكَانِ فَلَا تَثْبُتُ الْحُرْمَةُ بَيْنَ الرَّضِيعِ وَأَبِي الْوَلَدِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الْقَاصِّ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ
وَالْأُمُومَة ِلِذُبُوتِ الًّاُبُةَّةِ فَقَطْ فِيحَا ُذكِرَ وَالْأُمُومَةِ فَكَطْ فٌّيمَا إذَا أَرْظَعَتْ خَلِيَّةً أَوْ مرُْضِعٍ حِنْ زِنًا وَآبَاءُ الْمُرْضِعَةِ ِمنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَجْدَادٌ لِلرَّضِيعِ وَفُرُؤعِهُّ فَإِذَا كَانَ أُنْثَى حَلُمَ عَلَيْهِمْ نِكَاحُهَا وَأُمَّهَاتُهَا مِنٍّ نَسَبٍ أَوْ لَضَاعٍ جَدَّاتُهُ فَإِذَع كَرنَ ذَكرًَاح َرُمَ عَلَيْهِمْ نِكَاحَهْ وَأَوْلَأدُهَ امِنْ نَسَبٍ أَوْ لَضَاعٍ إخْوَطُُه وَأَخَوَاتُهُ وَإِخْوَتُهَا وَأَخَوَاتُهَع مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَخْوَالُه ُوَخَألَتاُهّ وَأَبِّو ذِئ اللَّبنَِ جَدُّهُ وَأَخُوهُ عَمُّْه وَكَذَا الْبَاغِئ فَّأُمَّهَاتُهُ جََدّاتُ الرَّظِيعِ وَأَوْلَداُهُ آخْوَةْ الرَّضِيعِ ؤَاَخَوًّاتِهْ وَاللَّبَنُ لمَِنٌّ نُثِبَ إلَيْحِ وَلَدٌ نَزٍّلَ اللَّبَنُ بِهِ أَيْ بِسَبَبِّهِ بِنِكَاحٍ فِيهِ دُخُولٌ أَوْ اسْتِدْخَالُ َمنِئٍ ّمُحْتَرَمٍ أَوْ بِلمِْكِ يَمِينٍ فِهيِ ذَﻻِكَ أَيْضًا جَمَا أَفَاضَهُ مَا قَدَّمَهُ فِى الْمُسْتَوْلَدَةِ أَوْ وَْطءِ شُبْهَةٍ لِثُبُوتِ ﻻلنَّسّبِ بِذَلِكَ وَالرَّضَاعُ تِلْوُهُ لَا زِنًا لِأَنَّهُ لَا هُرْمَةَ لَهًن َعَمْ يُكْرَهُ لَهُ نِقَاحُ مَوٍّ ارْتَضَعَتْ نِنْ لَبَنِهِ أَمَّا حَيْثُ لَع دُخُولَ بِأَنِ لَّجِقَهُ وَلَدٌ بِمُجَرَّجِ الْإِمْكَان ِفَلَا تَثْبُتُ الْخُرْمَةُ بَيُنَ الرَّضِؤعِ وَأَبِي الَْولُّدِ كمََا قَااَهُ اْبمُ الْقَاصِّ قَال َارْبلُْقِينِيُّ وَهُوَ قَضِيَّةُ كَلَﻻمِ الْأَزًحَابٌّ