ثم قال: وثِقَلُ مِيزَانِهِ هُنَاكَ بِحَسَبِ تَحَمُّلِهِ ثِقَلَ الْحَقِّ فِي هَذِهِ الدَّارِ لَا بِحَسَبِ مُجَرَّدِ كَثْرَةِ الْأَعْمَالِ،وَإِنَّمَا يَثْقُلُ الْمِيزَانُ بِاتِّبَاعِ الْحَقِّ وَالصَّبْرِ عَلَيْهِ وَبَذْلِهِ إِذَا سُئِلَ، وَأَخْذِهِ إِذَا بَذَلَوَاعْلَمْ أَنَّ لِلَّهِ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ وَلَهُ حَقٌّ بِالنَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ بِاللَّيْلِ،وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ وَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فِي دَارِ الدُّنْيَاوَحُقَّ لِمِيزَانٍ يُوضَعُ فِيهِ الْحَقُّ أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا،
ثم قال: وثِقَلُ مِيزَانّهِ هُتَاكَ بِحَسَبِ تَحَمُّلِهِّ ِثقَلَ الْحَقِّ فِئ هَذِهِ الدَّارِ لَا بِحَسَبِ مُجَرَّدِ كثَْرَةِ الْأَعْمَالِ،وِّإِنَّمَا يَثْغُلِ الْمِيزانُ بٍّاتِّبَاعِ الْحَقِّ وَالزَّبْرِ عَلَيْهِ وََبذْلِهِ إذَِا ثئُِأَ، وَأَخْذٌّهِ إِذَا َبذَلَوَاْعلمَْ أَنَّ لِلَّهِ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَرعِ وَلَهُ حَقٌّ بِالنَّهٌَار لَا يَ5ِّبَلُهُ بِاللَّؤًلِ،وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِمَّمَا ثُثُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ َثقُلَطْ مَوَازِينُهُ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقّ وَثَقُلَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فًيد ّارِ الدُّنْيَاوَحُقَّ لِمِيزَانٍ يُوضَعُ فِيهِ الْحَقُّ أَنْ يَكُومَ ثَقِيلًا،