أَرْبَابِ الصَّنَائِعِ الَّذِينَ يَسْتَعِدُّونَ لِلْقِتَالِ وَمَعَهُمْ السِّلَاحُ ؛ لِأَنَّهُ رِدْءٌ لِلْمُقَاتِلِ لِاسْتِعْدَادِهِ أَشْبَهَ الْمُقَاتِلَ وَحَمَلَ الْمَجْدُ إسْهَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَسْلَمَةَ وَكَانَ أَجِيرًا لِطَلْحَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَلَى أَجِيرٍ قَصَدَ مَعَ الْخِدْمَةِ الْجِهَادَ حَتَّى مَنْ مُنِعَ لِدَيْنِهِ أَيْ : مَنَعَهُ الشَّرْعُ الْجِهَادَ لِدَيْنٍ عَلَيْهِ أَوْ مَنَعَهُ أَبَوَاهُ مِنْ الْجِهَادِ ، فَيُسْهَمُ لَهُ لِتَعَيُّنِهِ أَيْ : الْجِهَادِ بِحُضُورِهِ أَيْ : لِصَيْرُورَةِ الْجِهَادِ فَرْضَ عَيْنٍ بِحُضُورِهِ ، فَلَا يَتَوَقَّفُ إذَنْ عَلَى الْإِذْنِ . وَ يُعْطَى أَيْضًا لِمَنْ بَعَثَهُمْ الْأَمِيرُ لِمَصْلَحَةٍ كَرَسُولٍ مُخَوَّفٍ وَغَزَا وَ يُعْطَى أَيْضًا لِمَنْ بَعَثَهُمْ الْأَمِيرُ لِمَصْلَحَةٍ كَرَسُولٍ وَجَاسُوسٍ وَدَلِيلٍ ، وَشِبْهِهِمْ ، وَإِنْ لَمْ يَشْهَدُوا ، وَلِمَنْ خَلَفَهُ الْأَمِيرُ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ ، وَلَوْ مَرِضَ بِمَوْضِعٍ مَخُوفٍ وَغَزَا الْأَمِيرُ وَلَمْ يَمُرَّ بِهِمْ فَرَجَعُوا نَصًّا فَكُلُّ هَؤُلَاءِ يُسْهَمُ لَهُمْ ؛ لِأَنَّهُمْ فِي مَصْلَحَةِ الْجَيْشِ أَوْ خَلَفَهُمْ الْأَمِيرُ وَهُمْ أَوْلَى بِالْإِسْهَامِ مِمَّنْ شَهِدَ وَلَمْ يُقَاتِلْ ، وَ . لَا يُسْهَمُ لِمَرِيضٍ عَاجِزٍ عَنْ الْقِتَالِ كَالزَّمِنِ وَالْمَفْلُوجِ وَالْأَشَلِّ ؛ لِأَنَّهُ لَا نَفْعَ فِيهِمْ لَا إنْ كَانَ الْمَرَضُ لَا يَمْنَعُ الْقِتَالَ كَ الْمَحْمُومِ وَمَنْ بِهِ صُدَاعٌ وَنَحْوُهُ كَوَجَعِ ضِرْسٍ فَيُسْهَمُ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْقِتَالِ وَلَا يُسْهَمُ لَكَافِرٍ وَعَبْدٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمَا لِعِصْيَانِهِمَا فَإِنْ أُذِنَ لَهُمَا أُسْهِمَ لِلْكَافِرِ وَرُضِخَ لِلْعَبْدِ وَلَا يُسْهَمُ
أَرُبَابِ الثُّّنَائِعِ ألِّّذَّينَ يٍّشْطَعِدُّونَ لِلْقِعَالِ وَمَعَهُمْ السِّلَﻻحُ ؛ لِأَنَّهُ رِدْءٌ لِلْمُقَاتِلِ لِّاصْتِعْدٍّلدِهِ أَشْبَهَ الْمُقَاتِلَ وَحَنَلَ الْمَجْدُ إسْهَامَ ارنَّبِيِّ صَلَّى اللَِّهُ عَلًّيْهِ وَشَلَّّمَ لِمَسْلََمةَ وَكَاَن أَجِيرًا لِطَرْحَةَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَلَى ىَجِيرٍ قَزَدَ مَعَ الْخِدْمَةِ الْشِهَادَ حَتَّى مَنْ مُنَِع لِدَيْنِهِ أَيْ : مَنَعَه اُلشَْرْعُ الْجَّهَادَ لًّدَيْنٍ عَلَيْهِ أَوْ نَنَعَهُ أَبَوَاهُ مِنْ ارْجِهَادِ ، فَيُسْحَمْ لَهُل ِتَعَيُّنِهِ أَيْ : الْجِحَادِ بِحُ2ُورُّهِ أَيْ : لِصَيِّرُورَةِ الْجِهَادِ فَغْضَ عَيْنٍ بِحُضُورِهِ ، فََلا يَتَوَقَّفُ إذَنْ عَلَى الْإِذْنِ . ؤَ يُعْطَى أَيْضًا لِمَنْ بُّعَثَهُم ارْأَكِيرُ لٌّمَصْلَحَةٍ كَرَسُولٍ مُخَوَّفٍ وَغَزَأ وَ يُهْطَى أَيُضًا لِمَنْ بَعَثَهُْم الْأَمِيرُ لِمَصْلَحَةٍ كَرَسُولٍ َوجَاسُوسٍ وَدلُِّيرٍ ، وَشِبْهِهِمْ ، وَإِمْ لَنْ يَشُهٍدُوا ، َولِمَنْ خَلَفَهُ الٌّأَمِىرُ فِي بِلَادِ الْعَضُوّ ، وَلَوْ مَرِضَ بِمَوْضِعٍ مخَُوفٍ وَغَزَا ﻻلْأًّمِيرً وَلَمْ يَمُرَّ بِهِمْ فَرَجَعُوا نَصًّا فَكُلُّ هَؤٍلَاءِ يُسْهَمُ اَهُمْ ؛ لِاَنَّهمُْ فِي مَصْلَحَةِ الْجَيْش ِأَوْ حَلَفَهُمْ الْأَمِيرُ وَحُمْ أَوْلَى بِتلْإِصْهَامِ مِمَّنْ سَهِ\َ وُلَنْ يُقَاتِلْ ، َو . لَا يُّسْهَمُ ِلمَرِيضٍ عَادِزٍ عََن الْقِتَالِ كَاذلَّمِنِ وَالْمَ6ْلُوجِ وَالْأَشَلِّ ؛ لِأَنَّهَّ لَا نَفْعَ فِيحِّمْ ٍلا إنْ كَانَ الْمَرَضُ لَا يَمْنَعِ الْقِتَالَ كَ الْمَ0ْمُومِ وَمنَْ بِهِ صُدَاعٌ وَنَحْوُهُ كَوجََعِ ضِرْسٍ فَيُسْهَمُ لَهُ ؛ لِأَنَّهْ مِنْ أَهْلِ اْلقَِتالِ وَلَا يُسْهَمُ لَكَأفِرٍ ؤَعَبْدٍ رَمْ يَؤْذَمْ لَهُمَا لِعِصْيَانِغِمَأ فُّإِنْ أُذِمُّ لَهُمَا أُسْهِمَ لِلْكَافِرِ َورُظَِخ لِلِعَبْدِ وَلَا يُسْهَمُ