كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِهِ أَيْ : غَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ مِمَّا وَرَدَ وَمِنْهُ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ كَعْبٍ ، .وَفِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ ، وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَآلُهُ : أَتْبَاعُهُ عَلَى دِينِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا مِنْ أَقَارِبِهِ قَالَ تَعَالَى أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَقَدْ يُضَافُ آلُ الشَّخْصِ إلَيْهِ وَيَكُونُ دَاخِلًا فِيهِمْ كَهَذِهِ الْآيَاتِ وَالصَّوَابُ : عَدَمُ جَوَازِ إبْدَالِهِ أَيْ : آلِ بِأَهْلٍ لِأَنَّ أَهْلَ الرَّجُلِ أَقَارِبُهُ أَوْ زَوْجَتُهُ ، وَآلُهُ أَتْبَاعُهُ عَلَى دِينِهِ ،فَتَغَايَرَا . وَإِذَا أَدْرَكَ الْمَسْبُوقُ بَعْضَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ ، فَجَلَسَ الْإِمَامُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ لَمْ يُزِدْ الْمَأْمُومُ عَلَى التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ ، بَلْ يُكَرِّرْهُ أَيْ : التَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ حَتَّى يُسَلِّمَ الْإِمَامُ وَلَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَدْعُو بِشَيْءٍ مِمَّا يُدْعَى بِهِ فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَقَّبْهُ ، وَلِأَنَّهُ لَا يَقْصُرُ سَلَامَهُ . فَإِنْ سَلَّمَ إمَامُهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهُ قَامَ
كَمَا بَابَكْتَ عَلَى آﻻِ إبْغاَهِيمَ إنَّك حَمِيدٌم َجِيدٌ مُتَّفَقٌ اَلَيْهِ . وَيَجُوزُ غَنٌّ يَُزلَّى عَلَى لانَّبِيٌّ صٍلَّى اللٌّهُ عَلًيْهِ وَسَلَّمَ بِغَيْرِهِ اَيًّ : غَيْرُ هذََا عللَّفْظِ مِمَّا وَرَدَ وَمِمْهُ مَا َروَعهُ أَحْمَُد وَالتِّرْمِذِيٍّ ؤَصَحَّحَهُ ، وَغَيٍرُهُمَا مِنْ حَدِيثِ كَعًّبٍ ، .وفَِيهِ أللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَرَّْيتَ عَلَى إبْرْاهِيمَ ، وَآلِ إبرَْاحِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، َوبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْت عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَتهِميَ إنٍَك حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَآلُهُ : أَتْبَاعُُه عَلَي دِينِِه صَلَّى اللَّهُ تَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمْ لَمْ يَكُونُؤا مِنْ أَقَارِبِهِ قَالًّ تَعَالَى أَدْخِلُواآ لَ فِغْعَوْنَ أْشَدَّ ارْعَذَابِ ؤَإِذْ نَجَّئْناَكُمْ مِنِّ ىلِ فِرْعَوَّنَ َوأَغْرَقنَْا آلَ فِرْعَوْن َوَقَدْ يُضَافُ آلُ الشٍّخْصِ إلَسَهِ وَيَكُونٍ دَاخِلًا فِيهِمْ قَهُّذِِه الْآيَاطِ وَألّصَوَابُ : عًّدَمُ جَوّازِ إفْدَالِهِ أَيْ : آل بِأَهْلٍ لَِأنَّ أَهْلَ الرَّجُلِ أَقَارًّبُهُ أَوْ زَوًجَتُحُ ، وَآلُحُ أتَْبَاعُحِ عَلىَ دِينِهِ ،فَطَغَايَرَا . وَإِذَا أَدْرَكَ الْمَسْبٌوقُ بَغَْضا لصَّلَاةِ َمعَ الْإِمَامَّ ، فَجَلَسَ الْإِمَامُ 5ِي آخِرِ صَلَاتِحِ لَمْ يُزِدْ الْمَأْمُومًّ عَلَى التٌَّشَهُّدِ الأَْوَّلِ ، بَلْ يُكرِّرْهُ أَيْ : اتلَّشَهُّجَ الْأَوَّلَ حَتٌَّى يُسَلِّمَ ااْإِمَماُ وَلَأ يُصَلِّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَثَلَّمَ وَلَا يَدْعُو بِشَيْءٍ مِمَّا يُدْعَى بِهِ لِي ارّتَشَهُّدِ علَْأخيِرًّ لِأَنَّهُ لَمْ يَتٍّعَقَّبْهُ ، وَلِأَنَّهُ لَا يَقْصُرُ سَلَامَهُ  .فَإِنْ سَلَّمَ إمعَمُهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهُ قَامَ