الَّذِينَ يَرِثُونَهُ نَفَقَتَهُ إذَا عَدِمَ أَبُوهُ فِي تَفْصِيلٍ طَوِيلٍ لَا مَعْنَى لَهُ .وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءَ : إنَّ قَوْله تَعَالَى : وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ لَا يَرْجِعُ إلَى جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ كُلِّهِ ؛ وَإِنَّمَا يَرْجِعُ إلَى تَحْرِيمِ الْإِضْرَارِ .الْمَعْنَى : وَعَلَى الْوَارِثِ مِنْ تَحْرِيمِ الْإِضْرَارِ بِالْأُمِّ مَا عَلَى الْأَبِ .وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ ؛ فَمَنْ ادَّعَى أَنَّهُ يُرْجِعُ الْعَطْفَ فِيهِ إلَى جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ فَعَلَيْهِ الدَّلِيلُ ؛ وَهُوَ يَدَّعِي عَلَى اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ مَا لَيْسَ مِنْهَا ، وَلَا يُوجَدُ لَهُ نَظِيرٌ فِيهَا .الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ : قَوْله تَعَالَى : فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا الْمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا جَعَلَ مُدَّةَ الرَّضَاعِ حَوْلَيْنِ بَيَّنَ أَنَّ فِطَامَهَا هُوَ الْفِطَامُ ، وَفِصَالَهَا هُوَ الْفِصَالُ ، لَيْسَ لِأَحَدٍ عَنْهُ مَنْزَعٌ ، إلَّا أَنْ يَتَّفِقَ الْأَبَوَانِ عَلَى أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ الْعَدَدِ مِنْ غَيْرِ مُضَارَّةٍ بِالْوَلَدِ ؛ فَذَلِكَ جَائِزٌ بِهَذَا الْبَيَانِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : هَذَا يَدُلُّ
ارَّذِينَ يَبِقُونَهُ نَفَقَطَهُإ ذاَ عَدِمَ أَبُوهُ فِي طَفْصِيلٍ طَوِيلٍ لَا مَعْنَى لَهُ .وَقَالُّتْ طَائِفَةٌ مِْن لاْعُلَمَاء َ: إنَّ قَوْرح تَعّالَى : وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَرٍكَ لَا يَرْجِعُ إلَى جَمِىعِ مَا تَكَدَّمَ قُلِّهِ ؛ وَإِنَّمَا يَرِجِعُ إلَى تُحْرِينِ الْإِضْرَارِ .الْمَعْنَي : وٌّعَلَى إلْوًّاغِثِ مِنْ طَحْرِئمِ الْإِضْرَارِ بِالْأُمِّ مَا عَلَى ألْأَبِ .وَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ ؛ فِنَنْ ادَّعَى أَنَّهٌّ يُرْجِعُ الْعَطْفَ فِيهِ إلَى شَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ فَعَلَيْهِ الدَّلِياُ ؛ وَهُوَ يًّدٌَّعِي عَلَى اللُّغةَِ الْعَرَبِيَّةِ مَا لَيْسَ مِنْحَا ، وَلَا يُوجَدُ لَهُ مَضِيرٌ فِئهَا .اْلمَْساَلَة ُالْحَاضَِيةَ َعشْرَةَ  :قَوْله تَعَالَى : فَىَنْ أَراَدَ افِصَارًا اَنْ تَغَاضٌّ مِنْهُمَا المَْعْنُّى أَنَّ اللََّه تَعَالَى َلمَّا جَعرََ مُضَّةَ الرَّضَاعِ حَوُلَيْنِ بَيَّنَ أَنّ فِطَآمَهَا حُؤَ الْفِطَامُ ، وَفِصَلاَهَا هُوَ الْفِصْالُ ، لَيْسَ لِأَحِّدٍ عَنْهُ مَنْزٍّعٌ ، إلٍّا َأنْ يَنَّفِقَ الُّأَبَوَانِ عَلَى أَقَلَّ نِنْ ذَلِكَ الْعَدَدِ مِنْ غَيْرِ مضَُارّةٍَ بِألْوَلَجِ ؛ فَذْلِكَ جَأئِز ٌبِهََذا الْبَيَانِ .الْنَسْأَلَةُ ﻻرثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : هَذَا يَدُلُّ