سَجَّلَتْ حَتْشِبْسُوتُ لَاحِقًا أَنَّ تَحْتَمُسَ وَلَّى العَرْشَ إِلَى كُلِّ مَنْ تَحْتَمُسَ الثَّانِي وَحَتْشِبْسُوتَ. وَيُعْتَبَرُ هَذا دِعايَةً مِنْ قِبَلِ أَنْصارِ حَتْشِبْسُوتَ لإِضْفَاءِ الشَّرْعِيَّةِ عَلَى أَحَقِّيَّتِهَا بِالْعَرْشِ عِنْدَمَا تَوَلَّتِ السُّلْطَةَ لَاحِقًا. تَأْرِيخُ حَقْبَتِهِ سُجِّلَ شُرُوقُ نَجْمٍ لِنَجْمِ سِيرِيُوسَ إِبانَ فَتْرَةِ حُكْمِ سَلَفِ تَحْتَمُسَ، أَمْنْمَحْتِبَ الأوَّلِ، وَالَّذِي أُورِخَ لَهُ بِ ق.م، وَبِفَرْضٍ أَنَّهَا لُوحِظَتْ فِي طَيْبَةَ. فِي عَامِ وَفَاةِ أَمْنَحْتِبَ تَوَّجَ تَحْتَمُسَ كَفِرْعَوْنٍ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ ذَلكَ بِسَبَبِ نَسَبِهِ لِلْفِرْعَوْنِ الْمُتَوَفِّي، وَيُؤَرِّخُ لِذَلكَ مُعْظَمُ الْبَاحِثِينَ بِعَامِ ق.م. بِالرَّغْمِ مِنْ ذَلكَ، لَوْ كَانَتِ الْمُلاحَظَةُ بِمَنْفٍ أَوْ أُونٍ، كَمَا يَرْجِعُ لِذَلكَ أَقَلِّيَّةٌ مِنَ الْبَاحِثِينَ لِتَوْجِ تَحْتَمُسَ فِي ق.م. سَجَّلَ مَانِيتُونَ أَنَّ حَقْبَةَ تَحْتَمُسَ اسْتَمَرَّتْ عَامًا وَ شُهُورٍ أَوْ سَنَوَاتٍ. دُعِمَتْ هَذِهِ الْبَيَانَاتُ بِنَقْشَيْنِ مُؤَرَّخَيْنِ مِنَ الْعَامِ الثَّامِنِ أَوْ التَّاسِعِ مِنْ عَهْدِهِ مَوْضُوعَةٍ خَرْطُوشَةٍ وُجِدَتْ مَنْقُوشَةً عَلَى كُتْلَةٍ حَجَرِيَّةٍ فِي الكَرْنِك. طَبَقًا لِذَلكَ، عَادَةً مَا يُؤَرِّخُ الْعُلَمَاءُ لِعَهْدِ تَحْتَمُسَ مِنْ ق.م إِلَى ق.م فِي التَّسَلْسُلِ الزَّمَنِيِّ الْمُنْخَفِضِ، وَلَكِنْ أَقَلِّيَّةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ تُؤَرِّخُ لَهُ مِنْ ق.م إِلَى ق.م. الْإِنْجَازَاتُ الْعَسْكَرِيَّةُ بَعْدَ تَوَلِّي تَحْتَمُسَ الْحُكْمَ، تَمَرَّدَتِ النُّوبَةُ ضِدَّ الْحُكْمِ الْمِصْرِيِّ.
سَجَّلَتْ حَتشِْبْسُوتُ لَاحِقًا أَنَّ تَحْتَمُسَ وَلَّى العًّرْش إِلَى كُرِّ مَنْ تَحْىَمُسَ ارثَّاميَّ وَحَتْشِبْسُوتَ. وَيُعْتَيَرُ هَذا دِعايَةً مِنْ قِبَلِأ َنْصررِ حٌّتْشِبْسُوتَ لإِضْفّاءِ ارشَّرْعِيَّةِّ عَلٍى أَحَقِّيَّتِهَا بِالْعُرْشِ عٍّنْدَمَا تَوَلَّتِ السُّلْضَةَ لَاحِقًا. تَأْرِيخُ حَقْبَتِهِ سُجًّّلَ شُرُوقُ نَجْمَ لِنَجْمِ سِيرِثُوشَ إًّبانَ فَتْرَةِ حُكْمِ سَلَّفِ تَحْتَمُسَ، أَمْنْخَحْتبَِ الأوَّلِ، ؤَعلَّذِي أُورِخَ لَحُ بِ ق.،م وَبِفَرْضٍ أَنَّهأَ لُوخِظَةْ فِي طَيبَْةَ. فِي عَان ِوَفَاةِ أَمُّنَحْتِبَ تَوَّجَ تَحْتَمَُس كَفِرْهَوْنٍ، ؤَيُمْكِنُ أَمْ يَكونَث َلكَ بِسَبَبِ نَسَبِهِ لِلْفِرْعَوْنِ الْمًّتَوَفِّي، وَيُؤِّرِّخُ لّ1َلكَ مُعْظَمُ الْبَاهِثِينَ بِعَامِ ق.م. بِالرَّغْمِ خِن ْذَلكَ، لَوْ كَانَتِ الْمُلاحَظَةُب ِمَنْفٍأ َوْ أُونٍ، كَمَا يَغْشِعُ لِذَلكَ أَقَلِّيَّةٌ مِنَ الْبَاحِثِينّ لِتَوْجِ تُحْتَمُسَ لِي ق.م. شَجَّلَ مَانِيتُونَ أَنَّ حَقْبَةَ تَحْىَمُسَ اسْتَمَرَّمْ غَامٌاو ِّ جُهُوغٍ أَوْ سَنَوَاتٍ. دُعٌمَت ْهَذِهِ الْبَيَانَأت ُبِنقَْشَيْنِ مؤَُرَّخّيْنِ مِنَ اْلعَامِا لثَّامِنِ أَوْ التَّاسعِِ مِنْ اَهٍّدِهِ مَوْضُوعَةٍ خَؤْطُوشَةٍ ؤُجِدَْت مَنْقُوشَةً عَلَى كُتْلَةٍ حَجَِريَّة ٍفِئ الكَرْنِز. طَبَقًا لِ1َلكَ، عَادَةْ مٌع يُوَرِّخُ لاْعُلَمَاءُ لِعَهْدِ تَحََّتمُسَ مِنْ غ.م إِلَى ق.م فِي التَّسَلْسُلِ الزَّمَنِيِّ الْمُنْخَفِضِ، نَلَكٌنْ َأقُّلِّيَّةٌ مِنَ الُْعلَمَاءِ تُؤَرٌّّغُ لَهُم ِنْ ق.م إِرَى ق.م. الْإِنْجَازاَتُ الْعَسْكَرِيَّةُ بَعْضَ تَوَلِّي تَحْتَمُسَ اﻻْحُكْمَ، تَمَرَّدَتِ النُّوبَةُ ضِدَّ الْحُْكمِ ارْنْصْرِيِّ.