وَجَّهَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .الْأَرْضُ تَنْتَقِلُ مِنْ الْأُمِّ لِابْنِهَا مَجَّانًا لَكِنْ إلَى عَشْرِ سِنِينَ يَكُونُ بِالطَّابُو وَلَا يَكُونُ لِبَنَاتِهَا حَقُّ الطَّابُو أَرْضُ الْأُخْتِ لَا تُعْطَى لِلْأَخِ بِالطَّابُو بَلْ صَاحِبُ الْأَرْضِ مُخَيَّرٌ أَقُولُ عُلِمَ مِنْ هَاتَيْنِ الْمَسْأَلَتَيْنِ أَنَّ مَا مَرَّ أَوَّلَ هَذِهِ الْمَعْرُوضَاتِ مِنْ أَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ الِابْنِ تُعْطَى لِلْبِنْتِ ثُمَّ لِلْأَخِ إلَخْ إنَّمَا هُوَ فِيمَا إذَا كَانَ الْمَيِّتُ رَجُلًا أَمَّا لَوْ كَانَ امْرَأَةً فَلَيْسَ لِلْبِنْتِ وَلَا لِمَنْ بَعْدَهَا حَقُّ الْأَخْذِ ، وَإِنَّمَا يُعْطَى لِابْنِهَا مَجَّانًا إنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَغَيْرُهُ وَالْأَجْنَبِيُّ سَوَاءٌ فَيُوَجِّهُهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ الْمُتَكَلِّمِ عَلَيْهَا لِمَنْ أَرَادَ وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِيمَا مَرَّ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ ابْنٍ تُوَجَّهُ الْأَرْضُ لِابْنِهَا فَقَطْ فَقَوْلُهُ فَقَطْ يُشْعِرُ بِأَنَّ أَرْضَ الْمَرْأَةِ لَا يَسْتَحِقُّهَا غَيْرُ ابْنِهَا عِنْدَ عَدَمِهِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ لَيْسَ لِأَوْلَادِ الْعَمِّ حَقُّ الطَّابُوإذَا مَاتَ مَنْ لَهُ الْمِشَدُّ وَفِي ذِمَّتِهِ دَيْنٌ لِلْمِيرِيِّ أَوْ لِغَيْرِهِ لَا يُبَاعُ الْمِشَدُّ لِذَلِكَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا أُوفِي الدَّيْنَ وَآخُذُ الْمِشَدَّ وَلَوْ بِيعَ أَوْ أَخَذَهُ أَحَدٌ وَأَوْفَى الدَّيْنَ ثُمَّ طَلَبَهُ الِابْنُ يَأْخُذُهُ مَجَّانًا .الْأَرْضُ الْمَحْلُولَةُ فِي قَرْيَةٍ لَوْ أَعْطَاهَا صَاحِبُهَا لِأَهَالِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَصَاحِبُ الضَّرُورَةِ وَالِاحْتِيَاجِ إلَيْهَا مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ يَأْخُذُهَا إنْ لَمْ تَمْضِ سَنَةٌ ، فَإِنْ مَضَتْ سَنَةٌ فَلَيْسَ لَهُ الْأَخْذُ الشُّرَكَاءُ مِنْ السَّبَاهِيَّةِ
وَجَّهَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .الْأَرْضُ تَنْتَقِلُ مِنْ الْأُحِّ لِابنِْهَا مَجَّانًا ﻻَكِمْ إلَى عَشْرِ سِنِنيَ يَكُونُ بِالطَّابُو وَلَع يَكوُم لِبَنٌاتِهَا مَقُّ الطَّابُو أَرْضُ الْأُحْتِ لَا تُعْطَى لِلْأَخِ بِالطَّابٌّو بَلْ َصاحِبُ الْأَرْضِ مُّخَيَّرٌ أَقُورُ عُلِمَ مِنْ هَّاتَيْنِ النَسْأَلَتَيْنِ أَنَّ مَا مَرَّ أِّوَّلَ هَذِهِ الْنَعْرُوضَاتِ مِنْ أَنَّهُّ 7ِنْدَ عَدَمِ اراِبْنِ تُعْضَى لِلْبِنْتِ ثُمَّ لِلْأخِ إلَخ ْإنَّمَا هُوَ فِيمَع إذَا كَانَ ألْمَيِّتِّ رَجُلًا أٌمَّا لَوْ كَانَ امْرْأَةً فَلَيْسَ لِلْبِنْتِ وَلَا لِمَنْ بَعْدَهَا هَقُّ غلْأَخْذِ ، وَإِنَّمَا يُعْطَى لِابْنِهَا مَجُّّانًا إنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَقَيَّرُهُ ؤَالْأَجْنَبِيُّ سَوَاءٌ فَيُوجَِّهُهُ صَاحِبِّ ارْأَرْض ِالْمُتكًَّلِّنِ عَلَيَْها لِمَنْ أَرَادَ وَيُؤَيِّدُهُ قَؤْلُهُ فِيمَ عمَرَْ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ ابْنٍ تَُوجَّهُ الْأَرْضُ لِابْنِهَا فَقَطْ فَكَوْلُهُ قَقَطْ يُشْعِرُ بِطأََّ أَرْضَ الْمَرْأَةِ لَا يَسْطَحِقُّّها غَيْلُ أبْنِهَا ِعنْد َعَدَِمهِ وَاَرلَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ لَيَّسَ لِأوَْلَادِ الْعَمِّ حَقُّا لطَّابُوإذَا مَاتَ مَنْ لَنُ الْمِشَدِّ وَفُي ذِّمَتِهِ دَْينٌ لِلْمِيرِيًّ أَوْ لِغَثْرِهِ لَع يُبَأعُ ألِْشمَدُّ لِّذَلِكَ وُلَئْسَ لِأحَضٍ أَنْي َقُولَّ أَنَل أُوفِي الدّْيْنَ ؤَآخُذُ الْمِشَدٌّّ وَلَوْ بِيعَ أَوْ أخََذَهُ أحََدٌ وَأَوْفَى الدًّيْنَ ثُمَّ طَلَبٍّهُ الِابْنُ يَأْخُزُهُ مَجَّانًا .ااْأَرْضُ الْمَحْلُورَُة فيِ قَرْيَةٍ لَوْ أَعَْطاهَا صَا-ِبُهَا لِأَهَالِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَصَاخِبُ الضَّرُورَةِ وَالِا-ْتِيَاجِ إلَيْهَا نِنً أَنْلِ الْبَرْيَةِى َأْخُذُهَا إنْ لَمْ تَمْضِ سَنَةٌ ، فَإِنْ مَضَطْ سَنٌُّة فَرَيْسٌّ لَهُ الْأَخْذُ الشُّرَكَاءُ مِنْ السَّبَاهِيّةَِ