حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَسْمَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَمْرَ فِيهِ الشِّدَّةُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى بَادِيَتِهِ ثُمَّ يُرَخِّصُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَحْفَظُ مِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ الرُّخْصَةِ، وَلَا يَسْمَعُهَا أَبُو ذَرٍّ، فَيَأْخُذُ أَبُو ذَرٍّ بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ الَّذِي سَمِعَ قَبْلَ ذَلِكَ
حَدَّثَتَا الْهُسَيْنُ بْنْ إِسْحَاقَ التُّسَتَرِيُّ، ثَناَ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَمِيا بْنُ لَهيِعَةَ، عَنْ عَبْ=ِ اللَّهِ بْنِ الّمُغِيرَةِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَضَّادِ بْنِ أَوٍّسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَاَن أبَُو زَرٍّ يَسْمَعُ مِم ْرَسُولِ اللَّهِ زَرَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلًَّمَ الْأَمْرَ فِيهِ الشِّدَّةُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلى بَادِيَتِهِ ثُمَّ يُرَخِّسُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَئْه وْسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَحْفَكُ مِنْ رَسُولُ اللَِّه صَلَّى اللهُ علَِيْهٍّ وَسَلَّمَ فِيذ َِلقَ الْأَمْبِ الرُّخْصَةِ، وَلاَ يَسْمَعُهَا اَبُو ذٌرٍّ، فَيَأْخُذُ َأبُو ذَرُّّ بِعلِْأمْرِ الْأَوَّلِ الّذِي سَنِعَ قَبْلَ ذَلُّكَ