وَلَوْ قُطِعَ أَنْفُ عَبْدٍ قِيمَتُهُ أَلْفٌ فَانْدَمَلَ الْجُرْحُ ثُمَّ أُعْتِقَ الْعَبْدُ وَجَبَتْ الْقِيمَةُ لِلسَّيِّدِ أَوْ قُطِعَ أَنْفُهُ ثُمَّ أُعْتِقَ ثُمَّ انْدَمَلَ وَجَبَتْ قِيمَتُهُ بِكَمَالِهَا
وَلَوْ قُضٌّعَ اَنْفُ عَبْدٍ قِيمَتُهُ أَلْفٌ فَانْدَمَلَ الْجُرْحُ ثُمَّ أُعْطِقَ الْعبَْدُ وَشَبَتْ ارْقِيمَةُ لِلسَّئِّدِ أَوْ قُطِعَ أَنِّفًّهُ ثُمَّ أُعْتِقَ ثُمَّ اْمدَحَرَ وٌّجَبَتْ قِيمَتُهُ بِكَمَالِهَا