يَوْمَ قُبِضَتْ مِنْهُ ، وَلَيْسَ يَوْمَ يَرُدُّ ذَلِكَ إِلَيْهِ يُرِيدُ أَنَّهُ لَمَّا قَبَضَهَا عَلَى الضَّمَانِ كَانَ لَهُ نَمَاؤُهَا وَعَلَيْهِ نَقْصُهَا ، وَذَلِكَ يَشْتَمِلُ عَلَى تَغْيِيرِ الْبَدَنِ وَالْقِيمَةِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا يَوْمَ التَّلَفِ وَاحْتَجَّ مَالِكٌ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّهُ ضَمِنَهَا يَوْمَ قَبَضَهَا وَذَلِكَ يُصَحِّحُ مِنْ قَوْلِهِ أَنَّهُ لَا خِلَافَ أَنَّهَا لَوْ تَلِفَتْ عَيْنُهَا لَكَانَ عَلَى الْمُشْتَرِي ضَمَانُهَا قَالَ مَالِكٌ فَلِذَلِكَ كَانَ عَلَى الْمُبْتَاعِ نَمَاؤُهَا وَزِيَادَتُهَا ؛ لِأَنَّ مَنْ ضَمِنَ الْجُمْلَةَ ضَمِنَ الْأَبْعَاضَ وَمَنْ ضَمِنَ الْجُمْلَةَ وَالْأَبْعَاضَ كَانَ لَهُ النَّمَاءُ بِالضَّمَانِ . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَقَدْ يَقْبِضُ السِّلْعَةَ فِي زَمَانِ نَفَاقِهَا وَقِيمَتُهَا عَشَرَةٌ ، ثُمَّ يَرُدُّهَا فِي زَمَانِ كَسَادِهَا وَقِيمَتُهَا دِينَارٌ فَذَهَبَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ تِسْعَةُ دَنَانِيرَ ، أَوْ يَقْبِضُهَا فِي زَمَانِ الْكَسَادِ وَقِيمَتُهَا دِينَارٌ وَيَرُدُّهَا فِي زَمَانِ نَفَاقٍ وَقِيمَتُهَا عَشَرَةٌ فَلَيْسَ عَلَى الْمُبْتَاعِ أَنْ يَذْهَبَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ يُرِيدُ أَنَّ تَغْيِيرَ الْقِيمَةِ كَتَغْيِيرِ الْبَدَنِ فَكَمَا لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا سَلِيمَةً قِيمَتُهَا عَشَرَةً ، ثُمَّ يَرُدَّهَا مَعِيبَةً فَكَذَلِكَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَهَا نَاقِصَةً فِي بَدَنِهَا وَقِيمَتُهَا دِينَارٌ وَيَرُدَّهَا بَعْدَ تَمَامِهَا وَنَمَائِهَا وَقِيمَتُهَا عَشَرَةٌ ، وَكَذَلِكَ الزِّيَادَةُ وَالنُّقْصَانُ فِي الْقِيمَةِ . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَإِنَّمَا عَلَيْهِ قِيمَتُهَا مَا قَبَضَ يَوْمَ قَبْضِهِ يُرِيدُ أَنَّ مِنْ
يَوْمً قُبِضَتْ مِنْهُ ، وَلَيْسَ يَوْمَ يَﻻُضُّ ذَلَِك إِلَيْهِ يرُِيدُ أَنَّهّ رَمَّا غَبَضَحَا عَلَى الزٌّمَانِ ظَانَ لٌّحُ نَمَاؤُهَأ وَعَلًّيْهِ نَقٍّصُهَا ، وَذَرِكَ يَشْتَنِلُ عَلَى تَغْيِيرِ الْبَدَنِ وَالْقِيمَةِ وَيَألَ الشٌّّافِعِيُّ يَلْزَنُهٌّ قِيمَتُهَأ ئِّوَمَ التَّلَفِ وَاحطَْجَّ مَالِكٌ َعلُى ذَلِكَ بِأَنَّهُ ضَمِنَهُا يَوْمَ قَبَّضَهَا وَذَلِكَ يُزَحِّحِ مِنْ قَوْلِهِ أُنَّهُ لَا خِلَافَ أَنَّهَا لَوْ تَرِفَتْ عَيْنُهَا رَكَامَ عَلىَ الْمُجْتَرِي ضمََانُهٌا قَالَ مَالِكٌ فَلٌذَلٌكَ كَانَ عَلَ ىعلْمُبْتَاعِ نَمَاُؤهَا وَزِيَادَتُهَا ؛ لِأَنَّ مَمْ ضَمِنَ الْجُنْلَةَ ضَمٌنَ الْأَبْعَاضَ وَمَنْ ضَمِنَ الْجُمْرَةَ َوالُىَبْعَاضَ كًّانَ لَهُ النَّمَﻻءُ بِعلضَّمَانِ.  فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَقَ\ْ يَ5بِْضُ السِّلْعَةَ فِي زَمَانِ نَفَاقِهَا وَقِيمَتُهَأ عَشَرَةٌ ، ثمٍُّ يَرُدُّهَا فِي زَمَاةٍّ كَسَادِهَا وَقِيمَتُهَا دِينَارٌ فَذَهَبَ مُّنْ مَالِ الْبَائِّعِ تِسْعَةُ ضَنَامِيرَ ، أٍوْ يَقْبضُِهَا فِي مَمَانِ عْلكَساَِد وَقِيمَتُهَا دِينَارٌ وَيَرُدُّهَا فِي زَمَانِ نَفَقاٍ وَقِيمَتُهَا عَشَرَةٌ فَلَيْسَ عَلَى علْمُبْطَاعِ أَنْ يَذْهٍبَ مِمِ مَالِ لاْبَائِع ِبُتِسْعَةِ دَنَانيِرَ يُرِيدُ َإنٌَّ تَغْيِيبَ الْقِيمَةِ كَتَغْيِيرِ الْبَدَنِ غَكَمَال َيْسَ لَهُ أَنْ ئَأْخُذَهَا سَرِيمَةً قِئنَتُهَا عَشَرَةْ ، ثُمَّ يَرُدَّهَا مَعِيبَةُّ 6َكَذٍلٌّكَ لَيْسَ عَلَيْهِ اَنْ يَأًّخُذَحَا مَاقِصَةً فِي بَدَنِهَا وَقِيَمتُهَّع دِنيَارٌ وَيَرُدَّهَا بَعَْد تَنَامِهَا وَنَمَأئِهَا ؤَقِقمِتُهَا عَشرَُّةٌ ، وَكَذَفِكَ الزِّيَادَةُ وَالنُّقْصَانُ فِي الْقِيمَةِ . فَصْلٌ وَقَوْلٍحُ وَإِنََّمَا عَلَيْهِ قِينَتًّهَ عمَ اقَبَضَ يَوْنَ قبْضهِ يُرِئدُ أَنّ مِنْ