فِيمَا إذَا كَانَ الْمُكْرِهُ ضَامِنًا حَتَّى لَوْ أَكْرَهَ حَرْبِيٌّ مُسْلِمًا عَلَى إتْلَافِ مَالٍ أَوْ عَلَى تَسْلِيمِ مَا هُوَ فِي يَدِهِ فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ طَرِيقًا فِي الضَّمَانِ ؛ لِأَنَّ الْمُكْرِهَ بِكَسْرِ الرَّاءِ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي بَابِ السِّيَرِ عَنْ التَّهْذِيبِ فِيمَا إذَا تَتَرَّسَ الْكَافِرُونَ بِمُسْلِمٍ ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِمَا إذَا أَكْرَهَ شَخْصًا عَلَى إتْلَافِ مَالِ نَفْسِ الْمُكْرَهِ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، وَقِيَاسُهُ أَنْ يَجِبَ عَلَى الْمُكْرِهِ بِكَسْرِ الرَّاءِ نِصْفُ الضَّمَانِ عَلَى الْأَظْهَرِ وَجَمِيعُهُ عَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ ، وَلَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمَ مَالَهُ لِآخَرَ فَتَلِفَ فِي يَدِ الثَّالِثِ فَالْمُكْرِهُ بِكَسْرِ الرَّاءِ طَرِيقٌ فِي ضَمَانِ النِّصْفِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَمِيعُهُ عَلَى الْآخَرِ وَالْقَرَارُ عَلَى الثَّالِثِ الْمُتْلِفِ فَإِنْ تَسَلَّمَهُ الْمُكْرِهُ فَهُوَ ضَامِنٌ لِلْكُلِّ قَطْعًا ؛ لِأَنَّهُ تَسَلَّمَهُ غَصْبًا ، وَلَوْ أَكْرَهَ شَخْصٌ شَخْصًا عَلَى أَنْ يُقِرَّ لِشَخْصٍ بِمَالٍ فَأَقَرَّ مُكْرَهًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُكْرَهِ إذَا لَمْ يُوجَدْ مِنْهُ إلَّا مُجَرَّدُ اللَّفْظِ فَلَوْ أَقَرَّ مُكْرَهًا ، وَسَلَّمَ مُخْتَارًا فَهُوَ الَّذِي أَتْلَفَ مَالَ نَفْسِهِ .
فِيمَﻻ إذَا َكانَ الْنُكْرِهُ ضاَمِنًا حَطَّى لَوْ أَكْرَهَ حَرْبِيٌّ مُثْلِمًا عَلَى إتْلَافِ مَالٍ أَوْ عَلَى تَسْلِيمِ مًا هُوَ فِي يَدِهِ 5َإِنًّّهُ لَا يَكُونُ طَرِيقًا فِي الضَّمَانّ ؛ لِأَنَّ ارْمُكٍرِهَ بِكَسْرِ اللَّاءِ لَا ضَمَانَ عَرَيعِْ ، وَقَدْ ذَجِّرَهُ الرَّافعٍِّيُّ وَالنَّوَوِيُّ فِي بَابِ السِِيَرِ عَنْ ألتَّهْذِيبِ فِيمَا إذَا تَتَرَّسَا لْكَافِرُونَ بِمُسْلِمٍ ، وَلَمْ يَتَعَلَّضْ لِمَا إذَا ﻻَّكْرَهَ شَخْصًا عَلَى إتْلَلفِ مَالِ نَفْسِ الْمُكْرَهِ بِفَتْحِ الرَّاءِ،  وَقِيَاسُهُ اَنْ يَجِبَ عَلَى الْمُكْرِهِ بِكَسْرِ لارَّاءِ نِصْفُ لاضَْمَانِ عَلَ ىالْأَظْهَلِ وَشَمِيعُهُ عَلَى ارقَْوْلِ الْآخَرِ ، نَلَوْ أُكْرَهَهُ عَرَى أَنْ يُسَلِّمَ مَالَهُ لِآخَرُّ فَتَرِفَ فِي قَدِ الثَّالِسِ فَالْمُكْغِهُ بِكَسِّرِ اررَّاءِ طَرِيقٌ فِي ضمََانً النِّصْفِ فِي الْأَظْهَرِ وَجَمُيعُهُ عَلَى الْآخَرِ وَالْقَرَارُ عَلَى الثَّالّثِ للْمُتْلِفِ فَإِنْ تسٍَّلّمَهُ الْمُكْلِهُ فَهُوَ ضَامنٌِ رِلْقُلِّ قَطْعًغ ؛ لِأَنَّهُ تَسٍّلَّمَهُ غَصْبًا ، وَلَوْ أَكْرَهَ شَخْسٌ شَخْصًا عَلَي أَتْ ئُقِرَّ لِشَخْصٍ رِمَالٍ بَأَقَرَّ نُكْرَهًا فَلَا ضَمَانَ عَّلَى الْمُكْرَهِ إذَا لَمْ يٌّوجَدْ مِنْهُ إلَّل مُجَرَّدُ اﻻلَّفْظِ فَّلَوْ أَقَرَّ مُكْرَهًا ، وَسَلِّّمَم ُخْتَالْا فَهُوُّ الَّذِى أَتْلَفَ مَالَ مَفْسِهِ .