الشَّيْخَيْنِ بَلْ هَذِهِ شُرُوطٌ لِلْجَوَازِ ، فَإِنَّ التَّغْرِيرَ بِالْمُسْلِمِينَ أَيْ عِنْدَ فَقْدِهَا أَوْ فَقْدِ وَاحِدٍ مِنْهَا لَا يَجُوزُ ، يُرَدُّ بِأَنَّ مَفْهُومَ كَلَامِهِمَا أَنَّهُ إنْ انْتَفَتْ أَوْ وَاحِدٌ مِنْهَا انْتَفَى النَّدْبُ ، وَانْتِفَاؤُهُ صَادِقٌ مَعَ الْحُرْمَةِ إنْ وُجِدَ تَغْرِيرٌ وَإِجْبَارٌ عَلَى الِاقْتِدَاءِ أَوْ مَعَ الْإِبَاحَةِ إنْ لَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ انْتَهَى أَيْ فَالتَّغْرِيرُ لَيْسَ لَازِمًا لِانْتِفَائِهَا حَتَّى يَكُونَ شَرْطًا لِلْجَوَازِ فَتَأَمَّلْ ، وَفِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَيُرَدُّ بِأَنَّهُ لَا تَغْرِيرَ لِأَنَّ مَا يَنَالُ كُلَّ فِرْقَةٍ يُمْكِنُ أَنْ تَتَدَارَكَهُ الْأُخْرَى انْتَهَى .وَانْظُرْ قَوْلَهُ بَلْ هَذِهِ شُرُوطٌ لِلْجَوَازِ كَيْفَ يَتَأَتَّى مَعَ قَوْلِهِ وَخَوْفَ هُجُومِهِمْ إلَخْ إذْ يَلْزَمُ انْتِفَاءُ الْجَوَازِ عِنْدَ أَمْنِ الْهُجُومِ وَهُوَ غَيْرُ مُمْكِنٍ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ مَعَ فَقْدِ بَعْضِ الشُّرُوطِ يُتَأَمَّلُ فِيهِ فَإِنَّ مِنْ الشُّرُوطِ كَوْنَ الْعَدُوِّ فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ أَوْ فِيهَا وَثَمَّ سَاتِرٌ مَعَ أَنَّ فَقْدَ ذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ فِيهَا لَا سَاتِرَ وَلَا تَغْرِيرَ فِيهِ ، وَمِنْهَا خَوْفُ الْهُجُومِ مَعَ أَنَّ فَقْدَهُ بِأَنْ يُؤْمَنَ الْهُجُومُ لَا تَغْرِيرَ فِيهِ قَوْلُهُ بِالِاعْتِبَارِ السَّابِقِ كَانَ مُرَادُهُ فِي جَوَابِ قَوْلِهِ السَّابِقِ وَهُوَ مُشْكِلٌ إلَخْ قَوْلُهُ لَوْ لَمْ يَفْعَلُوهَا كَأَنَّ الضَّمِيرَ لِهَذِهِ الْكَيْفِيَّةِ قَوْلُهُ لَوْ فَعَلُوا أَيْ هَذِهِ الْكَيْفِيَّةَ قَوْلُهُ الْمُخْتَلَفِ هُوَ صِفَةٌ لِاقْتِدَائِهِمْ ش قَوْلُهُ
الشَّيْغَىْنِ بَلْ هَذِهِج ُرُؤطِ لِلْجَوَازِ ، فَإِنَّ لتلَّغْرِيرَ باِلْمُسْلِمِينَ َأيْ عِنٌدَ فَقْدِهَا أَوْ فَقْدِ وَاِحدٍ مِنْهَع لَاي ٍّجُوز ، يُرَدُّ بِأَنَّ مَفْهُؤنَ كَلَانِهِمَا أَنَّه ُإنْ أمْتََفتْ أِوْ وَاحِضٌ مِنْهَا انْتَفَى لبنَّدْبُ ، وَانْتِفَاؤُه ُصَادِقٌ مَعَ آلْحُرْمَةِ إنْ وُجِدَ تَغْرِيرٌ وَإٍّجْبٌّارٌ عَلَى ألِاقْتِدَاءِ أَوْ مَعَ علْإِبَاُحةِ إنْ رًمْ يُوجَدْ ذَلِكَ انْتَهَى أَيْ فاَلتَّغِرِيرُ لَيْسَ لَازِمًا لِانتِْفَائِحَا حَتَّى يَكُؤنَ شٍرٌطًا لِلْجَوَازِ فَتَأَمَّلْ ، وَفٌي صَرْحِ العُباِبِ وَيُرَدُّ بِأَنَّهُ لَا تَغْرِيرَ رِأَنَّ مَا يَنَالُ كُلَّ فِْرقَةٍ يُمْكٌنُ أَنْ تَتَدَارَكِّهُ اﻻْأُخْرَى انْتَهَى .ؤَانْظُرْ قَوْرَحُ بَلْ هَذِهِ شُرُؤطٌ لِلْجَوَازِ كَىْفَ يَطَأَتَّي مَعَ كَوْلِخِ وَخَوْفَ هُجُومِهِمْ إرَخْ إذْ يَبزَُْم انْتِفَاءعُ لْجَوَامِ عِنْدَ أَمْنِ الْهُجُومِ وَهُوَ غَيْرُ مُمْكِنٍ فَلْيُتَأَّمَغْ . قَوْلُهُ مَع ٌفَقِّدِ بَعْضِ ألشَُّرُوطِ يُتَأَخَّل ُفيهِ فَإِنَّ مِن الشٍّرُوطِ كَوْنَ الْعَدُوِّ فِي غَيْرِ الْقِؤْلَةِ أَوْ فِيهَا وَثَمَّ سَاتٌِر مَعَ أَنًّ فَقْدَ ذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ فيِهٌّا لَا سَاتِرَ وَلَا تَغْرِيرَ فِيهِ ، وَمِنْهَا خَوْفُ الْهُجُومِ مَعَ أَنَّ فَقْدَهُ بِأَنْ ُيؤْمَمَ الْهُجُوم لَا تَغْرِيرَ فِيه ِقوَْلُه ُبِالِاعْتِبَاؤِ السَّابِقِ كَانَ مُرَاكُُه فِيج َوَابً قَوًّلِهِ السٍّّابِقِ وَحُوَ مُشْكِلٌ إلَخْ قَوْلُهُ لَو ْلَحْ ىَفْعَلُوهَا كَأَنَّ الضَّمِيرَ لِخَذٍهِ ارٌّكٍّيٌفِيَّةَّ قَوْلهُُ لَوْف َعَلُوا أَىْ هَذِه ِالْكَيْفِيَّةَ قَوْلُهُ الْمُهْتَّلِّفِ هُوَ صِفَةٌ لِاقْطِدَىئِهِمْ ش قوَْلُهُ