إعَادَةِ الصَّلَاةِ بِهِ كَمَا مَرَّ فَحِينَئِذٍ لَا يَتَرَخَّصُ الْعَاصِي بِسَفَرِهِ كَآبِقٍ وَنَاشِزَةٍ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ وَمُسَافِرٍ بِلَا إذْنٍ أَصْلًا يَجِبُ اسْتِئْذَانُهُ فِيهِ وَمُسَافِرٍ عَلَيْهِ دَيْنٌ حَالٌّ قَادِرٌ عَلَى وَفَائِهِ مِنْ غَيْرِ إذْنِ غَرِيمِهِ، إذْ مَشْرُوعِيَّةُ التَّرَخُّصِ فِي السَّفَرِ لِلْإِعَانَةِ وَالْعَاصِي لَا يُعَانُ؛ لِأَنَّ الرُّخَصَ لَا تُنَاطُ بِالْمَعَاصِي، وَيَلْحَقُ بِمَنْ ذُكِرَ أَنْ يُتْعِبَ نَفْسَهُ وَدَابَّتَهُ بِالرَّكْضِ مِنْ غَيْرِ غَرَضٍ أَوْ يُسَافِرَ لِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الْبِلَادِ وَالنَّظَرِ إلَيْهَا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ صَحِيحٍ مُسْتَأْجَرًا أَوْ مُؤَمَّرًا عَلَيْهِ وَخَالَفَ الْأَمِيرَ يَكُونُ سَفَرُهُ مَعْصِيَةً وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مَا هُنَا فِيمَا إذَا نَوَى السَّفَرَ وَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ ذَلِكَ بِأَنْ بَقِيَ مَعَ الْأَمِيرِ وَمَا تَقَدَّمَ فِيمَا إذَا سَافَرَ فَلَا تَنَافِيَ عَلَى أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا فِي مُقَابَلَةِ مَا حَكَاهُ قَبْلُ بِقِيلَ وَمِنْ ثَمَّ عَبَّرَ بِقَوْلِهِ: أَوْ يُقَالُ الْكَلَامُ فِي مَسْأَلَتِنَا إلَخْقَوْلُهُ: مُطْلَقًا أَيْ لِحَاجَةٍ أَمْ لَا.قَوْلُهُ: لَا سَائِرًا لِجِهَةِ مَقْصِدِهِ مَفْهُومُهُ أَنَّهُ إذَا نَوَى الرُّجُوعَ وَهُوَ سَائِرٌ لِغَيْرِ مَقْصِدِهِ الْأَوَّلِ لَا يَنْقَطِعُ تَرَخُّصُهُ، وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ فِي قَوْلِهِ
إعَادَةِ الزَّلَعةِ بِهِ كَمَا نَرَّ فَِحينَئِ1ٍ لَا يَتَرَخَّصُ الْعَاصِي بِسَفَغِهِ كَغبِقٍ وَنَاشِزَةٍ وَقَاطِعِ طَرِيقٍ وَمُسَافِرٍ بَِلا إذْنٍ أَصْلًا يَجِبُ اسْتِئذَْانُهُ فِيحِ ؤَمُسَافِرٍ عَرَيْهِ ديَْنٌ حَالٌّ قَأدِلٌ عَلَى زَفَائِِه مِنْ عَيْرِ إذْنِ غٍغِيمِهِ، إذْ مِّْشرُوِغيَّةُ التَّرَخُصِّ فِي السَّفَرِ لِلْإِعَانَةِ وَالْعَاصِي لَا يَُعانُ؛ لِأَنَّ الرَُّخَصَ لَا تُنَاُط بِلاْمَغَاصِي، وَيَلْحَقُ بِمَنْ ذُكِرَ أَنْ يُتْعبَِ نَفْسَهُ ؤَ=َابَّتَهُ بِالرَّكْضِ نِنْ غَيْرِ غَرَضٍ أَوْ يُسَافِرٌ لِمُجَرَّدِ رُبْيَةِ غلْبِلَادِ ةَالَنّظَر إلَيْهَا منِْ غَؤٍّرِ قَصْدٍ صَحِيحٍ مُسْتَأْجَرًا اَوْ مُوَمَّرٌّا عَلَيْهِ وَخَألَفَ علْأنِيرَ يَكٌونُ سَفَرُهُ مَعْصِيَةً وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مَا هُنَا فِيمَع إذَا نَوَى السَّفَرَ وَلَمْ يطَّفِقْ لُّهً ذَلِكَ بِأَنْ بَقِي َكٌّع َالْأَنِيرِ وَمَا تكََدَّمَ فِيمًّل إذَا سَافَلَ َفلَا تَنَافيَِ عَلَ ىأَنَّهُ َذَكرَ هَذَا فِي مُقَابَلٍّةْ مَا حَكَاهُ قَبْلُ بِقِيلَ وَمِمْ ثَمَّ عَبَّرُ يِقَوْلِحِ: أِّوْ يُقَالُ الُكَلَامُ فِي مَيْأَلَتِنَا إلَخِّقَوْلُهُ: نُطْلَقًا اَيْ لِحَاجةٍِّ أَمْ لٍا.قَوْاِهُ: لَا سَائِرًا لِجٍّهَةِ مَكْصدِِهِ مَفْهُومُهُ أٌّنَّهُ إثَا نَوَى الرُّشُوعَ وَحُوٍ سَائٌِر لغَِيْرِ مَقْصِدِهِ الْأُّوَّلِ لَا يَنْقَطُتُ تَرَخُّصُهُ، وَسَيَأْتِث مَع فيِهِ فِي قَوْلِهِ