الْجَمَالَ. الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ وَقَوْلُهُ: جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ أَيْ: يُحِبُّ أَنْ يَتَجَمَّلَ الْعَبْدُ لَهُ وَيَتَزَيَّنَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ سُورَةُ الْأَعْرَافِ: .وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْعَبْدُ لَهُ عُرْيَانًا، بَلْ يَكْرَهُ سُبْحَانَهُ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ لَهُ مَكْشُوفَةَ الرَّأْسِ، وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ .وَلِهَذَا لَمَّا كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً، وَيَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنَا بِهَذَا، قَالَ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ سُورَةُ الْأَعْرَافِ: .فَتَحْسِينُ النَّعْلِ وَالثَّوْبِ لِعِبَادَةِ اللَّهِ هُوَ مِنَ التَّجَمُّلِ الَّذِي يُحِبُّهُ اللَّهُ، وَلَوْ تَزَيَّنَ بِهِ لِمَعْصِيَةٍ لَمْ يُحِبَّ ذَلِكَ. وَالْمُؤْمِنُ الَّذِي نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ يَظْهَرُ نُورُ الْإِيمَانِ عَلَى وَجْهِهِ، وَيُكْسَى مَحَبَّةً وَمَهَابَةً، وَالْمُنَافِقُ جَمَعَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ بَيْنَ الْحَدِيثِ السَّابِقِ وَهَذَا الْحَدِيثِ، وَالرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ فِيهَا قِطْعَةٌ مِنَ
الْجَمَإلَ. الْقِبْرُب َطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ ألنَّاسِ وََقوْلُهُ: جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَارَ أَيْ: يحُِبٍّ أَنْ يَتَجَمَْرَ ااْعَبْدُ رَهُ وَيَطَزَيَّنَ، قَمَع قَىلَ اَعَالَى:خ ُذُوا زِينَتكُمْ عِنْدَ حُلِّ نَسْجِدٍ سُورَةُ الْأٌّعرَْفﻻِ: .وَهُوَ ثَكْرَهُ أَنْ يُصَْلّيَ الْعَبْضُ لَهُ عُرْيَانًا، بَلْ يَكْغَهُ سُبْحٍانَنُ أَنْ تُزَرِّيَ الْمَرْأَةُ رَهُ مَكْشُوفَةَ اررَّأْسِ، ؤَقَدْ قَالَ ألنَْبِيُّ صَلَّى الرًَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمٌّ : لَا يَغْبُّلُ إللَّهُ زٌّلَّاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِغِمَارٍ .وَلِهَذَا رََنّا كَانَ الْمُسْرُِكونَ يَُطوفُونَ باِلْبٌّيْتِ عُرًاةٍ، وَيَقْولُونَ: إِنَّ الاَّهَ أَمَرَنَا بِهَذَا، كُالَ تَغَالٍّى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفِّحْساَِء أَتَقُورُونَ عَلَى ارلَّهِ َما لَ اطَعْلَمُونَ سُؤرَةُ الْأَعْرَافِ: .فَتَحْصِينُا لنَّعْلِ وَالثَّوْبِ لِعِبَا=َةِ اللَّهِ هُوَ مِنِّ الطَّجَمُّلً الَّثِي يُحِبُّهُ اللَُّهُ، وَلَوْ تَزَيٌٍّنُّ بِهِّ لِمَعْزِيَةٍ لَمْ يُحِبٌّ ذَلِقَ. وَالُمُؤَزِنُ آلَّذِين َوََّر اللًَّهُ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ ئٍّظْهَرُ نُورُ الْإِيمَانٍّ عَلَى وَجِْههِ، وَيٍّكْسَ ىمَحَبَّةّ وَمَحَابٌةً، وَالْمُنَافًقُ جَمَعَ عبْنُ َتيْمِيٌُّةَ بَىْنَ الْحَدِيثِ السَّابِِق ؤَهَذَ االْحَضِيثِ، وَالرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ فِئهَا قِطَّعَةٌ مِنَ