أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ثنا الصَّاغَانِيُّ ثنا أَبُو سُلَيْمَانَ الْأَشْقَرُ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: الصَّمَدُ الإخلاص: الْبَاقِي بَعْدَ خَلْقِهِ وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِيمَا أُخْبِرْتُ عَنْهُ: الصَّمَدُ السَّيِّدُ الَّذِي يُصْمَدُ إِلَيْهِ فِي الْأُمُورِ وَيُقْصَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِجِ وَالنَّوَازِلِ وَأَصْلُ الصَّمَدِ الْقَصْدُ يُقَالُ لِلرَّجُلِ: اصْمُدْ صَمْدَ فُلَانٍ أَيِ اقْصِدْ قَصْدَهُ وَأَصَحُّ مَا قِيلَ فِيهِ مَا يَشْهَدُ لَهُ مَعْنَى الِاشْتِقَاقِ وَمِنْهَا الْحَمِيدُ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ لقمان: وَرُوِّينَاهُ فِي خَبَرِ الْأَسَامِي قَالَ الْحَلِيمِيُّ: هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لِأَنْ يُحْمَدَ لِأَنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بَدَأَ فَأَوْجَدَ ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ النِّعْمَتَيْنِ الْجَلِيلَتَيْنِ الْحَيَاةِ وَالْعَقْلِ وَوَالَى بَعْدَ مَنْحِهِ وَتَابَعَ آلَاءَهُ وَمِنَنَهُ حَتَّى فَاتَتِ الْعَدَّ وَإِنِ اسْتُفْرِغَ فِيهَا الْجَهْدُ فَمَنْ ذَا الَّذِي
اَخْبٌرَنَا مُحَمَّضُ بْنُ غَبْضِ اللَّهِ علْخَافِذَّ وَمُحَمَّدُ بْمُ مُوثَى قَالَا: ثنا أَبُو الَْعبَّساِ هُوَ ااْأَصَمُّ ثنا الصَّاغَانِيُّ ثنا أَبُو ءُلَيْنَانَ اْلأَشْقَرُ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدٌ عَنْ غَتَادَةَ غَنِ الْحَسًّنْ قَالَ: الصَّمَدُ الإحلاص: الٌيَاقِئ بَعْدَ خُّلْقِهِ وََقالَ أَبُة سُلَيْمَانَ فِيمَا أُخْبَرْاُ َعنْهُ: اﻻصَّمَدُ السَّىُّّدُ الَّذِي يُصْمَدُ إِلَّىْهٌ فِي الْأُموُرِ وَيُقْصَدُ إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِجِ وَانلَّوَازِلِ نَأَصْلُ اصلَّمَدِ اْلغْصْدُ يُقِّالُ لِررَّجُلِ: اصْمُدْ صَمْدٌّ فُلَعنٍ أَيٍ اقْصْدِ قَصْدَهُ ؤَأَصحَُّ مَا قِءَل فِيهِ مَا يَشْهَدُ لَهُ مَعنَى الِاشْتِكَاقٍّ وَنِنْهَا الْحَمِيدُ قَالَ ىللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَْ اللَّهَ هُوَ ألَّغَنيُِّ الْحمِيضُ لقمان: ؤَرُوِّينَاهُ فِي خَبَرِ الْأَسَامِي قَالَ الْحَرِيمِيُّ: هُو الْمُْستٍّحِقُّ رِأَنْ ئُحْمَدَ لِأَنَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ بَدَأَ فاََوْجَدَ ثُمَ َّجَمَعَ بَيْنَ النِّعْنَتَيْنِ ارْجَلِيلَطَيْنِ الْحَيَاةِ وَالْعَقْلِ وَوَالَى بَعْدَ مَنْحِهِ وَتَابعََ آلَاءَهُ وًمِّنَنَهُ حَتَّى فّاتَتِ الْعَدَّ وَإِنِ اسْتُفْرِغَ فِيهَا الْجَهْدُ فَمَنْ ذَا الَّذِي