إِلَيْهَا يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا، وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ، وَيُقَالُ لَهُ: عَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مُتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ، فَزِعًا مَشْعُوفًا، فَيُقَالُ لَهُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، فَيُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا، فَقُلْتُهُ، فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا، يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ، عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مُتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وفي صحيح ابن حبان عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا، كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَكَانَ الصِّيَامُ
إِلَيْهَا يَخطٌْمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظرُْ إِلَى مَا وَقَاكَ الّلَحُ، ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبًّلَ الْجَنَّةِ، فَيَنْزُرُ إِلَى زَهْرَتَِحع، وَمَا فِيهَا، فَيُقَآلُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ، ؤَيُقَّالُ لَهُ: عٍّلَى الَيَقِين ِكُنْتَ، وٌعَلَيْهِ مُتَِ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ، إِنْ شَاءَ ارلَّهُ، وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السُّوءُ فِي قَبْرِهِ، فَزِعًا مَشْعُوًفا،ف َيقَُالُ لَهُ: فِيَم كُنْتَ؟ فَقَقُول:ُ لَا أَدْرِي، فَىُقَالُّ لَهُ: نَا هَذَا الرَّجلُُ؟ فَيَقُلوُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يًقوُلُونَ قَوْلًا، فَقُلِتُهُ، فَيُفْرَجُ لَهُ قِبَلَ الْجَنَّةِ، فَيَنْظِرُ إِلَى زَهْرتُِّهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُّ عَنْك،َ ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُُر إٍَّليْهَا، يَحْطِمُ يَعْضُهَا بَعًضًا، فَئُفَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ، عَلَى أرشٌّّكِّ كُنتٍّْ، وَعِلِّيْهِ مُتَّ، وَعَغَيْهِ تُبْعَثُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وفي صحيح ابن حبع نعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرََة رضي ابله عنه، عَنً النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّّ الْمَثِّتَ إِذاَ وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ يَئْمَعُ خٍّفْقَ نِعَالِهِمْ حِىنَ يُوَلِّّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا، كَامَتِ الصَّلَاةُ عِنْضَ لَأْسًّهِ، ؤَكَانَ الصِّيَمعُ