فِي عِيَادَةِ الذِّمِّيِّ فَاسْتَحَبَّهَا جَمَاعَةٌ وَمَنَعَهَا جَمَاعَةٌ. وَذَكَرَ الشَّاشِيُّ الِاخْتِلَافَ ثُمَّ قَالَ: الصَّوَابُ عِنْدِي أَنْ يُقَالَ: عِيَادَةُ الْكَافِرِ فِي الْجُمْلَةِ وَالْقُرْبَةِ فِيهَا مَوْقُوفَةٌ عَلَى نَوْعِ حُرْمَةٍ يَقْتَرِنُ بِهَا مِنْ جَوَازٍ أَوْ قَرَابَةٍ وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّاشِيُّ حَسَنٌ.وَيَنْبَغِي لِعَائِدِ الذِّمِّيِّ أَنْ يُرَغِّبَهُ فِي الْإِسْلَامِ وَيُبَيِّنَ لَهُ مَحَاسِنَهُ وَيَحُثَّهُ عَلَيْهِ وَيُحَرِّضَهُ عَلَى مُعَاجَلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ إلَى حَالٍ لَا تَنْفَعُهُ فِيهَا تَوْبَتُهُ وَإِنْ دَعَا لَهُ دَعَا لَهُ بِالْهِدَايَةِ وَنَحْوِهَا، وَأَمَّا الْمُبْتَدِعُ وَمَنْ اقْتَرَفَ ذَنْبًا عَظِيمًا وَلَمْ يَتُبْ مِنْهُ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَلَا يَرُدَّ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ. وَكَذَا قَالَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ الْعُلَمَاءِ. فَإِنْ اُضْطُرَّ إلَى السَّلَامِ عَلَى الظَّلَمَةِ بِأَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ وَخَافَ تَرَتُّبَ مَفْسَدَةٍ فِي دِينِهِ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ غَيْرِهِمَا إنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَيْهِمْ. قَالَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعَرَبِيِّ قَالَ الْعُلَمَاءُ يُسَلِّمُ وَيَنْوِي أَنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْمَعْنَى اللَّهُ عَلَيْكُمْ رَقِيبٌ اه وَفِيهِ كَلَامٌ طَوِيلٌ يَنْبَغِي الْوُقُوفُ عَلَيْهِ فَرَاجِعْهُ.قَوْلُهُ: فَاضْطَرُّوهُمْ كَذَا فِي خَطِّ الْمُؤَلِّفِ وَاَلَّذِي فِي
فئِ عِيَاضَةِ الذِّمِّيِّ فَاسْتَحُّبَّحَا جَمَاعْةٌ وَمَغَعَهَا جَمَاعَةٌ. وَذَكَر َالشَْاشِيُّ الِاحْتِلَافَ ثُمَّ قَالَ: لاصَّوَاب ُعِنْدِي أَنْ يُقاَلَ: عِيَأدَةُ الْكَافِرِ فِي الْجُمْلَةِ وَالْقُلْبَةِ فِيحَأ موَْقُوفَةٌ عَلَى نَوْعِ حُرْمٍَة يَقْتَرِمُ يِهَأ مِنْ جَنَازٍ أَوْ كَغَايَةٍ وَهَذَا افَّذِي ذَكَرَهُ الشَّشاِيُّ حَسَنٌ.وَيَنْبَغِي لِعَائِدِ الذِّنُِّيِّ أَنْ يُرَغِّبَهُ فِي الْإِسْلَامِ وَىُبَيِّنَ لَحُ مَحًّاصِنَهُ وَيَحُثَّهُ عَلَيْهِ وَُيحَرِّضَهُ عَلَى مُعَاجَلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ إلَى حَالٍ لَا طَنْفَعُهُ فِيهَا تَؤْبَتُهُ وَإِنً دَعَا لَهُ دَعَا لَهُ بِعلْهِدَاءَةِ وَنَحْوِهَأ، وَأَمَّ االُْمبْتَدِعُ وَمَنْ اقْىَرَفَ ذَنْبًا عَظِيمًا وَلَمْ يَتُبْ مِنْهُ فَيَنٌبَغِي أَنْ لَا يُسَﻻِّمَ عَلَيُهِمْ وَلَأ يَغُدَّ عَلَىْهٌّنْ السَّلَامُ. وَكَذَا قَالَهُ الْبُخَغريُِّ وَغَيْلهُُ مِنْ الْعُلَمَاءِ. فَإِنْ عُضْطُرَّ إلَى علسَّلَامِ عَلَى الظَّلَمَةِ بِاَنْ دخََلَ عَلَيْهِمْ وَخَافَ تَرَتُّبَ مَفْسَدَةٍ فِي دِينِهٌ أَوْ دُنْيَاهُ أَوْ غَيْرِهِخَا إنْ لَمْ يُسَرِّمْ عَلَيْهِمْ. قَال َعغْإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنٌ الْعَرَبِيِّ قِّالَ الْعُلَمَاءُ يُسَلِّمُ وَيَنْويِ أَنَّ السَّلَامَ اسْمٌم ِنْ َأسْمَاءِ اللَّهِ الْمَعْنَى اللَّهُ عَلَئًّزُمْ رَقِيبٌ اه وَفِيهِ كَلَامٌ طَوِيلٌ يَنْبَغِي ارْوُقُوفُ عَليَْهِ فَرَاجِعْهُ.قٍّوْلحُُ: فَاصَّطَرُّوحُمًّ كَذَا فِي خَطِّ الْمُؤَلِّفِ وَاَلَّذِي فِي