مَائِعٌ طَاهِرٌ كَخَلٍّ وَدُهْنٍ وَدِبْسٍ ذَائِبٍ بِمُعْجَمَةٍ حَرُمَ تَنَاوُلُهُ لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ الْمَارِّ فِي بَابِ النَّجَاسَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَعْلِفَ الْمُتَنَجِّسُ دَابَّتَهُ .وَلَوْ وَقَعَ فِي قِدْرِ طَبِيخٍ جُزْءٌ مِنْ لَحْمِ آدَمِيٍّ مَيِّتٍ قَالَ الْغَزَالِيُّ لَمْ يَحِلَّ مِنْهُ شَيْءٌ لِحُرْمَةِ الْآدَمِيِّ ، وَخَالَفَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَالَ : الْمُخْتَارُ الْحِلُّ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ مُسْتَهْلَكًا فِيهِ .وَلَوْ تَحَقَّقَ إصَابَةُ رَوْثِ الْفِئْرَانِ الْقَمْحَ عِنْدَ دَرْسِهِ فَمَعْفُوٌّ عَنْهُ وَيُسَنُّ غَسْلُ الْفَمِ مِنْ أَكْلِهِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ وَمَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَى ذَلِكَ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ .وَمَا كُسِبَ بِمُخَامَرَةِ نَجِسٍ كَحِجَامَةٍ وَكَنْسٍ مَكْرُوهٌ ، وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ وَيُطْعِمَهُ رَقِيقَهُ وَنَاضِحَهُ .الشَّرْحُ وَمَا كُسِبَ أَيْ الْمَكْسُوبُ بِمُخَامَرَةِ نَجِسٍ ؛ كَحِجَامَةٍ وَكَنْسٍ لِنَجِسٍ كَزِبْلٍ مَكْرُوهٌ لِلْحُرِّ تَنَاوُلُهُ وَلَوْ اكْتَسَبَهُ رَقِيقٌ وَيُسَنُّ أَنْ لَا يَأْكُلَهُ ، وَ أَنْ يُطْعِمَهُ رَقِيقَهُ وَلَا يُكْرَهُ لِلرَّقِيقِ ، وَإِنْ كَسَبَهُ حُرٌّ وَ يَعْلِفَهُ نَاضِحَهُ وَهُوَ الْبَعِيرُ وَغَيْرُهُ يُسْقَى عَلَيْهِ الْمَاءُ ، وَحُكْمُ سَائِرِ الدَّوَابِّ كَذَلِكَ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَنَهَى عَنْهُ وَقَالَ أَطْعِمْهُ رَقِيقَك وَاعْلِفْهُ نَاضِحَك رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .وَالْفَرْقُ مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى شَرَفُ الْحُرِّ وَدَنَاءَةُ غَيْرِهِ ، وَصَرَفَ النَّهْيَ عَنْ الْحُرْمَةِ خَبَرُ الشَّيْخَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أُجْرَتَهُ ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ ؛ لِأَنَّهُ حَيْثُ حَرُمَ الْأَخْذُ حَرُمَ الْإِعْطَاءُ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ
مَائِعٌ طَاهِرٌ كَخَلٍّ وَدُهْنٍ وَضِبْسٍ ظَائِبٍ بِنُاْجَمَةٍ حَرُنَ ةَنَاوُلِهِّ لِحَدِئثِ الْفَأْرَةِ الْمَارِّ فِي بَابِ النَّ-َاسَةِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَعْلِفَ الْقُتنََجِّسُ دَابَّتَهُ .وَلَوْ وَقَعَ فِيق ِدْرِ طَبِثخٍ جُزْءٌ ُّمن ْلَحْمِ آدَمِيٍّ مٌيِّتٍ قَالَ الْغَزَالِيُّ لَمْ يَِحرَّ مِنْهُ شَيْءٌ لُِحرْنَةِ ارْآدَمِئِ ، وَخَالَفَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَقَالَ : الْمُغْتَارُ الْحِﻻُّ ؛ لأَِنَّهُ صَارَ مُسْتَهْلَكًا فِيهِ .وَلَنْ تْحَقَّقَ إصَابَةُ رَوْذِ الْفِيْرَانِ الْقَمْحَ عَنْدَد َرْسِهِ فَمٍعْفُوٌّ عَنْهُ وَيُسَنُّ غُّسْلُ الْفَمِ نِنْ اَكْلِهِ كَمَا فِي الَْمجِمُوعِ وَنرََّتْ الْإِشَالَةُ إلَى ذَلِكَ فِي كِطَابِ الضَّهَارَةِ .وَمَأ كُصِبَ بِمُخَامَرَةِ مَجِسٍ كَحِجَامَةٍ وَقَنْسٍ مَكْرُوهٌ  ،وَيُسَنُّ أَنْ لَع يَأْكُلَهُ وَُيطْعِمَهُ رَقِسقَهُ وَنَاضِ-َهُ .الشَّرْحُ وَمَا كسُبَِ أَّيْ الْمَكْسُوُب بِمِّخَىمَرَةِن َجِسٍ ؛ كَحِجَامَةٍ وَكَنْسٍ لِنَجِسٍ قَزِبْلٍ مَكْرُوهٌ لِلْكُرِّ تَنَاوُلُهُ وَلَؤْ اكْطَسَبَهُ رَقِيقٌ ويَُسَنُّ أَمْ لَا يَأْكًلَهُ ، وَ أَمْ ُيضْعِمَهُ رَغِيغَهُ وَلَا يُكٍّرَهلُ ِلرّقَِئقِ ، وَّإِهْ كَسَبَهُ هُلٌّ َو يَعْلِفَهُ نَاضِحَهُ وَهُوَ الْبَعِيرُ وَغَيْرُهُ يُسْقَى عرََيْهِ الْمَاءُ ، وَحُكْمُ سَائِرِ الدَّوَابِّ كَذَلِكَ وَذِلِكَ لِأَنَّه ُصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُّ سيِلَ هَنْ كًسْبِ ألْحَجَّامِ فَمَهَى عَنْهُ وَقَالَ أَطْعِمْهُ رَقِيقَك وٍّاعْلِفْهُ نَاضِحَك غَوَهاُ ابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهٍ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .وَالْفَرْقُ مِنْ جِحَةِ الْمَعنَى شَرَفُ علًّحُرِّو َدَنَاءَةُ غَئْرِهِ ، وَصَرَفَ النَّهْيَ عَمْ الْحُّرْمَتِ خَبَرُ الشَّيْخَيْنِ غَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ احَْطجمََ رَسُؤلُ اللَّهِ صَلَّى الّلَهُ عَلَيْه ِوَسَلَّمَ وَأَغٍطَى الْحَجَّامَ أُجْرَتَهُ ، وٍلَؤْ كَانَ حَرَاحًا لَمْ يُعْطِهِ ؛ رِأَنَّهُ حَيْثُ -َرَُم الْأَخْذُ جَرُمَ الْإِغْطَاءُ لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَرَى مَعْصِيَةٍ