الْمُنْتَفَعُ فَالْقَاضِي يُقَسِّمُهَا كَذَلِكَ حُكْمًا رَدُّ الْمُحْتَارِ وَمَجْمَعُ الْأَنْهُرِ بِزِيَادَةٍ .مَثَلًا لَوْ كَانَتْ دَارٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَثْلَاثًا أَيْ لِأَحَدِهِمَا ثُلُثٌ وَلِلْآخَرِ ثُلُثَانِ فَإِذَا قُسِّمَتْ تِلْكَ الدَّارُ فَبِمَا أَنَّ حِصَّةَ صَاحِبِ الثُّلُثِ قَلِيلَةٌ وَكَانَ لَا يَنْتَفِعُ بِحِصَّتِهِ بِالسُّكْنَى فِيهَا وَكَانَتْ حِصَّةُ صَاحِبِ الثُّلُثَيْنِ يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِهَا بَعْدَ التَّقْسِيمِ فَإِذَا طَلَبَ صَاحِبُ الْحِصَّةِ الْكَبِيرَةِ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِالسُّكْنَى فِي حِصَّتِهِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ فَيُقَسِّمُهَا الْقَاضِي قَضَاءً .كَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ دَارٌ كَبِيرَةٌ مُشْتَرَكَةٌ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَشْخَاصٍ وَكَانَتْ حِصَّةُ أَحَدِهِمْ النِّصْفَ وَحِصَّةُ الشَّرِيكَيْنِ النِّصْفَ مُنَاصَفَةً أَيْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا الرُّبْعُ وَكَانَ الِانْتِفَاعُ مُمْكِنًا بِنِصْفِ الْحِصَّةِ وَغَيْرَ مُمْكِنٍ بِرُبْعِ الْحِصَّةِ فَإِذَا طَلَبَ صَاحِبُ النِّصْفِ الْقِسْمَةَ يُجَابُ طَلَبُهُ وَتُفْرَزُ حِصَّتُهُ وَتُعْطَى لَهُ ، أَمَّا الشَّرِيكَانِ الْآخَرَانِ فَتَبْقَى حِصَّتُهُمَا مَشَاعًا .مُسْتَثْنَيَاتٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ حُكْمِ هَذِهِ الْمَادَّةِ أَرْبَعُ مَسَائِلَ .: الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى الطَّرِيقُ ، وَقَدْ بُيِّنَتْ فِي الْمَادَّةِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ الْمَسِيلُ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمَادَّةِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ الْوَقْفُ ، وَذَلِكَ أَنَّ عَقَارَ الْوَقْفِ الَّذِي يُتَصَرَّفُ فِيهِ مُشْتَرَكًا بِطَرِيقِ الْإِجَارَتَيْنِ يُقَسَّمُ بِثَلَاثَةِ شُرُوطٍ : أَنْ يُمْكِنَ الِانْتِفَاعُ لِكُلِّ شَرِيكٍ فِي الْحِصَّةِ الَّتِي تُصِيبُهُ فِيمَا لَوْ أُجْرِيَتْ الْقِسْمَةُ ، فَعَلَى ذَلِكَ لَوْ كَانَ لَا يَنْتَفِعُ وَلَوْ وَاحِدٌ مِنْ الشُّرَكَاءِ بِحِصَّتِهِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِالْقِسْمَةِ فَلَا تَصِحُّ
الْمُنْتَلَعُ لَالْقَاضِي يِّقَسِّمُهَا كَذَلِكَح ُكْمًا رَدُّ الْمُحْتَارِ وَمْجْمَعُ الْأَنْهٌّرِ بِزِيَادَةٍ .مَسَلًا لَوْ كَناَتْ دَأرٌ مُشْتٍّرَكَةٌ بَيْن َاثْنَيْنِ أثَْرَاثًا أَيْ لِأَحَدِهِمَا ثُلُسً وَلِلْآخَرِ ثُلُثَأن ِفَإِذَا قُسِّمَتْ تِلْكَ الضٍَاؤُ فَبِمَا أٍنّ َحِصََّةَ صَا0ِبِ الثَُّلُثِ قَلِيلَةٌ وَكَانَ لَا يَنْتَفِعُ بِحِصَّتِهِ بِالسُّكْنَى فِيهَا َؤقَاوَتَ حِصَّةُ صَاحَبِ الثُّلُثَيْنْ يُمْكِنُ ارِانْتِفَا7ُ بِهَا بًّعْدَ التَّقِْسيِن فّإِذَا طَلََب صَاحِبُ اُّلحِصَّةِ الْكَبِيرَةِ الًّذِى يَمْتَفًعُ بِالسٍّكْنَى فِي حِصَّتِهِ بُّعْدَ الْقِسْمَةُّ فَيُقَسِِّمُهاَ الْقَاضِي كَضَاءً .كَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ َدارٌ كَبِيرَةٌ مُشْترََكَةٌ بَيَْن ذِّلَاثَةِ أَشْخَاصٍ وَكَامَتْ حِصَّةُ أَحَدِهِمًّ النُّّ2ُّفَ وَحِصَّةُ الشَّرِيكَيْن ِالنِّصْفَ مُنَعصَفَةً أَيْ لِكلٍُّ قِنْهُمَا الرُّبْعُ وَكَانَ الِانتِْفَاعُم ُمْكِنًا بِنِصْفِ الْحِصَُةِ وَغَيْرَ مُنْطِنٍ بٌّرُبْاِ للْحَِصَةِ فَإِذَا طَلَبٌ صَاحِبُ النِّصْفِ الْقِسْمَةَ يُجَابُ طَلَبُه ُوَتُفْغَزْ مِصَُّتهُ وَتُعْطَى لَهُ ، أَمَّا غلشَّرِيكَاِن الٍآخَرَانِ فَتَبغَْي حِصَّتُهُمَام َشَاغًا .مُسْتَثنَْيَاتٌ : يُسْعَثْنَى مِنْ حُكْمِ حَذِحِ المَْادَّةِ أَرْبَُع مَساَيِلَ .: الْمَسْأَلَةُ علْأُولَى الطَّرِيقُ ، وَقَدْ بُيِّنِّتْ فِي ارْماَدَّةِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ تلْمَثِيلُ،  وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمَادَّّةِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَتُ لاٍّؤَقْفُ ، وَذَلِكَ أَنَّ عَقَارَ علْوَقْفِ الَّذيٍّ يُتَسَرَّفُف ِىهِ مُشْتَرَكًا بِطَرٍيقِ الْإِجَارَتَيْنِ يُقَسَّمُ بَِثلَاثَةِ شُرُوطٍ : أْنْ يُمْكنَِ الِانْتِفَاعُ لْكُّلِ شَرِيكٍ فِى الْحِصَّةِ الَّتِي تُزِيبُهُ فِيمْا لَوْ أُجْغِيَتْ الْقِسْمَةُ ، فََغلَى ذَلِك لَؤْ كَانَ لَا يَنْتَفّعُ وَلَوْ وَاحِدٌ مِنْ الشُّرَكَاءِ بِحِصِّّتِهِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِاْلقِسْمَةِ فَلا َتَصِحَُّ