مُسَافِرًا وَإِنَّمَا دَخَلَتْ عَلَى هَاهُنَا لِأَنَّ الْمُسَافِرَ عَازِمٌ عَلَى إِتْمَامِ سَفَرِهِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ أَوْ كَانَ عَازِمًا عَلَى إِتْمَامِ سَفَرٍ، وَسَفَرٌ هُنَا نَكِرَةٌ يُرَادُ بِهِ سَفَرٌ مُعَيَّنٌ وَهُوَ السَّفَرُ إِلَى الْمَسَافَةِ الْمُقَدَّرَةِ فِي الشَّرْعِ. فَعِدَّةٌ : مُبْتَدَأٌ وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ أَيْ فَعَلَيْهِ عِدَّةٌ، وَفِيهِ حَذْفُ مُضَافٍ أَيْ صَوْمُ عِدَّةٍ، وَلَوْ قُرِئَ بِالنَّصْبِ لَكَانَ مُسْتَقِيمًا، وَيَكُونُ التَّقْدِيرُ فَلْيَصُمْ عِدَّةً.وَفِي الْكَلَامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: فَأَفْطَرَ فَعَلَيْهِ. وَ مِنْ أَيَّامٍ : نَعْتٌ لِعِدَّةٍ وَ أُخَرَ : لَا يَنْصَرِفُ لِلْوَصْفِ وَالْعَدْلِ عَنِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي فُعْلَى صِفَةً أَنْ تُسْتَعْمَلَ فِي الْجَمْعِ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ، كَالْكُبْرَى وَالْكُبَرِ، وَالصُّغْرَى وَالصُّغَرِ. يُطِيقُونَهُ : الْجُمْهُورُ عَلَى الْقِرَاءَةِ بِالْيَاءِ.وَقُرِئَ: يُطَوَّقُونَهُ بِوَاوٍ مُشَدَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ، وَهُوَ مِنَ الطَّوْقِ الَّذِي هُوَ قَدْرُ الْوُسْعِ، وَالْمَعْنَى يُكْلَفُونَهُ. فِدْيَةٌ : يُقْرَأُ بِالتَّنْوِينِ وَ طَعَامُ بِالرَّفْعِ بَدَلًا مِنْهَا، أَوْ عَلَى إِضْمَارِ مُبْتَدَأٍ أَيْ هِيَ طَعَامٌ. وَ مِسْكِينٍ : بِالْإِفْرَادِ، وَالْمَعْنَى أَنَّ مَا يَلْزَمُ بِإِفْطَارِ كُلِّ يَوْمٍ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ
مُسَاِفرًا وَإِنَّمَا دَخَلَتْ عَلَى هَاهُهَأ لِأَنَّا لْمُسَافِرَ عَأزِمٌ عَلًى ِإتْمَانِ سَفَرِهِ، فيَنْبَغِ ىأَنْ يَكُوخَ التَّقْدِيرُ أَوْ كَانَ َعازِمًا عَلَي إِتْمَامِ ثَفَرٍ، وَسَفَرٌه ُنَا نَكِرَةٌ ُيرَادُ بِهِ سَفَرٌ مُعَيَّنٌ وَهُوَ السَّفَرُ إِلٌّي الْمَسَافَةِ علْمُقَدِّّرَةِ فِي الشَّرْعِ. فَعدَِّةٌ : مًبْطََدأٌ وَالْخَبرَُ مَشْذُوفٌ أِيْ فَعَلَيْهِ عِضَّةٌ، وَفِيهِ حَذْفُ مضَُافٍ أيَْس َوَمُ عِدَةٍّ، وَلَوَ قُرِيَ بِالنَّْصبِ لَكَانَ مُسْتَقِيمًا، وَيَكُننْ التَّقْدِيرُ فَلْيُصُنْ عِدَةًّ.وَفِي الْكََلامِ حَذْفٌ تَقْدِيرُهُ: فَأَفْطَرَ فَ7َلًيْهِ. وَ مِنَّ أًّيَّماٍ : نَعْتٌ لِعِدَّةٍ ؤَ أُخًرَ : لَا يَنْصَرِعُ لِلوَْصْفِ وَالْعَدًّلِ عَنِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي فُعْلَي صِفَةً اَنْ تُسْتّعْمَلَ فِي الْجَمْعِ بِالْأَرِفِ وَاللَّعوِ، كَالْكُبْرَى وَالْكُبَرِ، وَالصُّغْرَى وَارصُّغَرِ. يطُِيقُمنَهُ : الْجُمخُةرُ عَلَى ااْقِرَاءَةِ بِالْيَاءِ.وقَُرِيَ: يُتَوَّقُونَهُ بِوَاوٍ مُشَدَّدَةٍ مَفطُْوحَةٍ، مَهُوَ مِنَ لاطَّوْقِ الَّذِيه ُّو قَدْرُ الْوُسْعِ، وَالْمَعْنَى ىُكْلَفُومَهُ. فِدْيَةٌ :ي ُقْرَأُ بِالتَّنْوِينِ ؤَ طَ8َامُ بِالرَّفْعِ بَدَلًا مِنْهَا، أَوْ َعرَى إِضْمَارِ مُبْتًدَأٍ اَيْ هِيَ تَعَامٌ. وَ مِسْكِصمٍ : بِالْإِفْرَادِ، وَﻻلْنَعْنُّى أّنَّ مَأ يَلْزَمُ بِإِفْطَارِ كُرِّ يَوْم ٍإِطْعَامُ مِشِْكينٍ