يُعْذَرُ بِالْجَهَالَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنْ وَطْئِهِ إيَّاهَا إذَا طَاوَعَتْهُ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إذَا وَطِئَ الرَّجُلُ مُكَاتَبَتَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ مِنْ وَطْئِهِ إيَّاهَا ، قُلْتُ : وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ مَا نَقَصَهَا قَالَ : لَا إذَا طَاوَعَتْهُ ، قُلْتُ : فَمَا فَرْقُ بَيْنَ الْأَجْنَبِيِّ وَبَيْنَ السَّيِّدِ إذَا نَقَصَهَا وَطْءُ الْأَجْنَبِيِّ وَالسَّيِّدِ ، قَالَ : لِأَنَّهَا أَمَتُهُ وَهِيَ إنْ عَجَزَتْ رَجَعَتْ نَاقِصَةً ، وَالْأَجْنَبِيُّ إذَا وَطِئَهَا فَنَقَصَهَا إنْ هِيَ عَجَزَتْ رَجَعَتْ إلَى سَيِّدِهَا نَاقِصَةً فَهَذَا يَكُونُ عَلَيْهِ مَا نَقَصَهَا ، فَإِنْ وَطِئَهَا سَيِّدُهَا فَحَمَلَتْ فَضَرَبَ رَجُلٌ بَطْنَهَا فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَأَرَى أَنَّ فِي جَنِينِهَا مَا فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ ؛ لِأَنَّ مَالِكًا قَالَ : فِي جَنِينِ أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ سَيِّدِهَا مَا فِي جَنِينِ الْحُرَّةِ ، فَهَذِهِ بِحَالِ جَنِينِ أُمِّ الْوَلَدِ وَيُورَثُ جَنِينُ الْمُكَاتَبَةِ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ ، كَذَا قَالَ مَالِكٌ فِي جَنِينِ أُمِّ الْوَلَدِ مِنْ سَيِّدِهَا .ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إلْيَاسَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْمُؤَمِّلِ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ وَطِئَ مُكَاتَبَتَهُ فَحَمَلَتْ ، قَالَ : تَبْطُلُ كِتَابَتُهَا وَهِيَ جَارِيَتُهُ .ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِحَازِمٍ قَالَ : كَانَ إبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ
يُعْذَبُ بِالْجَهَالِةِ فَلَا َشيْءَ 7َلَيْهِ مِنْ وتَْئهِِإ يًَأهَا إذَا تَعوَعَتْهُ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إذَا وَطِئَ الرَّجُلُ مُكَاتَبتََهُ فَلَا سَيْءٍّ اَلَيْهِ مِنْ وَطْئِهِ إيَّاهَا ، قُلُّتُ : وَلَا ئَكٌون ُعَلَيْهِ مَع نَقَصَهَا قَالَ : لَا إذَا طْاوَعَتْهِ ، قُلْتُ : فَمَ افَرْقُ بَيْنَ الأَجْنَبِيِّ وَبَيْنَ السَّيِّدِ إظَا نَقَصَهَا وَطْءُ الْأَجْنَبِيِّ وَارسَّىِّدِ ، قَالَ : لِأَنَّهَا أَمَتِهُ وَهِيَ إنْ عَجَزَتْر َجعَتْ نَاكِصُةً ، وَﻻلْاَجْنَبِيُّ إذًّا وَطِيَهاَ فَنَقَصَهَا إنْ هِي َعَطَزَت ْرَجَعَتْ إلَى سَيِّدِهَا نَاقِصَةً فَهَذَا يَكُونُ عَلَيٍهِ مَا نَقَصَهِا ، َفإِنْ وٍطِئَهَا سَيِّدهَُا فَحمََلَتْ فّضَرَبَ رَجُلَ بَطْمَهَا فَاَلْقَتْ جَنُّينًا فَأَرًى أَنَّ فِي جَنِينٌهَا مَا فِي جَنِئنِ الْحُرَّةِ ؛ لِأَنَّ مَالٌّكًا قَالَ : فِئ جَنِينِ أُمَِ الْوَلَدِ مِنْ سَيِدِهَا مَا فِي جَنِيمِ الْحُرَّةِ ، فَهَزِهِ بِحَالَ جَنِينِ أُمِّ الْوَاَدِ وَيَّورَثُ جَِميخُ ااْمُكاَتٍبَةِ عَلَى فَرَائِضِ اللَّهِ،  كَذٍّع قاَلَ َمالِكٌ فِي جَنِينِ أُمِّ الْوَلًدِ مِنْ سَيِّدِهَا .ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِّ ىٌّزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ ، عَخْ خَالِدِ بْنِ إلْيَاشَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَمْغِو بْنِ الْمُؤَمِْلْ أَنٍّهُ سَأَلَ ابْنَ الْنُسَيِّبِ عَنْ لَجُلٍ وَطِئَ مُكَاتَبَتَهُ فَحَمَلَتْ ، قَالَ : تَبْطُلُ كِتَابَتُحَأؤ َهِيَ جَارِيَطُهُ .ابْنُ وَحْبٍ ، عَنْ جَرِىرِ بْنِحَازِمٍ َقألَ : كَاو َإبْرَاهّيمُ النَّخَعِيٍّّ