الْأَصَحِّ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ تَعَدَّى بِالْفِطْرِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ تَلَبَّسَ بِالْفَرْضِ كَمَنْ شَرَعَ فِي أَدَاءِ فَرْضِ أَوَّلِ وَقْتِهِ نَعَمْ مَرَّ أَنَّهُ مَتَى ضَاقَ الْوَقْتُ بِأَنْ لَمْ يَبْقَ مِنْ شَعْبَانَ إلَّا مَا يَسَعُ الْفَرْضَ وَجَبَ الْفَوْرُ وَإِنْ فَاتَ بِعُذْرٍ وَإِنَّمَا لَمْ يَجْرِ هُنَا نَظِيرُ وَجْهٍ فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ يَجِبُ الْفَوْرُ فِي قَضَائِهَا مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ قَضَاءَ الصَّوْمِ يَنْتَهِي إلَى حَالَةٍ يَتَضَيَّقُ فِيهَا وَيَجِبُ فِعْلُهُ فِيهَا فَوْرًا كَمَا تَقَرَّرَ فَصَارَ مُؤَقَّتًا كَالْأَدَاءِ بِخِلَافِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ لَا أَمَدَ لَهُ وَأَيْضًا الصَّلَاةُ لَا يَسْقُطُ فِعْلُهَا أَدَاءً بِعُذْرٍ نَحْوِ مَرَضٍ وَسَفَرٍ بِخِلَافِ الصَّوْمِ فَضُيِّقَ فِي قَضَائِهَا مَا لَمْ يُضَيَّقْ فِي قَضَائِهِ وَكَالْقَضَاءِ فِي حُرْمَةِ الْقَطْعِ كُلُّ فَرْضٍ عَيْنِيٍّ يُبْطِلُهُ الْقَطْعُ أَوْ يَفُوتُ وُجُوبُهُ الْفَوْرِيُّ بِخِلَافِ نَحْوِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلَاةِ وَكَذَا فَرْضُ كِفَايَةٍ هُوَ جِهَادٌ أَوْ نُسُكٌ أَوْ صَلَاةُ جِنَازَةٍ وَحَرَّمَ جَمْعٌ قَطْعَهُ مُطْلَقًا إلَّا الِاشْتِغَالَ بِالْعِلْمِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَسْأَلَةٍ مُسْتَقِلَّةٌ بِرَأْسِهَا وَصَلَاةُ الْجَمَاعَةِ ؛ لِأَنَّهَا وَقَعَتْ صِفَةً تَابِعَةً وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنْ أَطَالَ التَّاجُ السُّبْكِيُّ فِي الِانْتِصَارِ لَهُ وَإِلَّا لَزِمَ حُرْمَةُ قَطْعِ الْحِرَفِ وَالصَّنَائِعِ وَلَا قَائِلَ بِهِ وَيَحْرُمُ عَلَى الزَّوْجَةِ أَنْ تَصُومَ تَطَوُّعًا أَوْ قَضَاءً مُوَسَّعًا وَزَوْجُهَا حَاضِرٌ إلَّا بِإِذْنِهِ أَوْ عَلِمَ رِضَاهُ كَمَا يَأْتِي .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ أَفْطَرَ يَوْمَ الشَّكِّ
الْأَصَحِّ بِأَنْ لَمْ يَُكنْ تَعَدَّى بُارْفِطْرِ ؛ لِأَنَُّه غَدْ تَلَبٌّّسَ بِالْفَلْضِ كْمَنْ شَرَعَ فِي أَدَاءِ فَرْضِ أِّوًَّلِ وَقْتِهِ نَعَمْ مَرَّ أَنَّهُ مَتَى ضَاقَ الْوَقْتُ بِأَمْ لَمْ يَبًقَ مٍّنْ شَعْبَانَ إلَّا مَا يَسَعُ الْفَرْضَ وَجَبَ الْفَوْرُ وَإِنْ فَاتَ بِعُذْرٍ وَإِنَّمَا لَمْ يَجْرِ هُنَا نَظٍيرُ وَجٍْه فِي الصَّلَاةِ أَنَّهُ يَجِبً الْفَوْرُ فِي قَضَائِهَا مُطْلَقًت ؛ لِأَنَّ يَضَاءَ ارصََّوْمِ يَنْتَهِي لإَى حٌّالَةًّ يَتَظَيَّقّ فِيهَإ وَيَجِبُ فِعْلُهُ فِيحَا فَوْرًا كَّمَا تَقَرَّلَ فَصَارَ مُؤَقَّاًا كَالْأَدَاءٍ بِحِلَعِف قَضَاءِ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ لَا أَمَدَ لَهُ وَأَيْضًا الزَّرَاةُ لَا يَسْغًجُ فِعْلُهَا اَدَاءً بِعُذْغٍ نَحوِْ مَرًضٍ وََسفَرٍ بِحِلَافِ الصًَّوْمِ فَدُيِّقَ فِي قَضَّائِهَا مَا لَمْ يُضَيَّقْ فِي قَضَائِهِ وَكَالْقَضّاءِ فِي حُرْمَةِ الِّقَطْعِ كُلُّ فَرْضٍ يعَْنِيٍّ يُبْطِلُهُ الْغَطْ7ُ أَوْ يَفُوتُ مٌّجُوبُه ُالْفَوٍّرِيّْ بِخِلُّافِ نَحْوِ قِرٌّاءَةِّ الْفاَتِحَةِ فِي باصَّلَاةِ وَكَذَ أفَرْضُ كِفَايَةٍ ُهو َجِهَادً أَوْ نُسُكٌ أَؤْ صٍلَاةُ جِخَازَةٍ وَحَغَّمَ جِّمْعٌ قَطْعَهُ مُطٌلَقًا إلّّا الِاشْتِّغَالَ بِالْعِلِّمِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ نَسْأََلةٍ نُثْتَقِلَّةٌ بِرَأْسِهَا وَصَلَأُة الْجَمَاعَةِ ؛ لِأَنَّهَا وٍقِعَتْ صِفَةَ تَعبِعَةً وَهُوَ ضَعِيفٌ مَإِنْ أَطَالَ التًّاشُ ﻻلسُِّّبكِيُّ فِي الِانْتِصَارِ لَهُ وَإِلَّا لَزِمَ حُرْمَةُ قَطْغِ الْحِرَفِ وَالصَّنًّائِعِ وَلَ اقَاِئلَ بِهِ وَيَحْرُمُ عَرَى الزَّوْجَةِ أَنْ تَصُموُ تَطَؤًُاًا اَؤْ قَضّاءً مُوَسَّعًا وَّزَوْجُهَا حَاضِرٌ إرَّا بِإِذْنِهِ أَؤْ عَلِمَ رضَعهُ كَمَى يَأْطِي .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ تَفْطَرَ بَوْمَ الشٍّّكِّ