وَكَذَا الْمُخَنَّثُ فِي الرَّدِيءِ مِنْ الْأَفْعَالِ؛ لِأَنَّهُ فَحْلٌ فَاسِقٌ. وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُؤْخَذُ فِيهِ بِمُحْكَمِ كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ فِيهِ، وَالطِّفْلُ الصَّغِيرُ مُسْتَثْنًى بِالنَّصِّ.قَالَ وَلَا يَجُوزُ لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يَنْظُرَ مِنْ سَيِّدَتِهِ إلَّا مَا يَجُوزُ لِلْأَجْنَبِيِّ النَّظَرُ إلَيْهِ مِنْهَا. وَقَالَ مَالِكٌ: هُوَ كَالْمَحْرَمِ، وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَلِأَنَّ الْحَاجَةَ مُتَحَقِّقَةٌ لِدُخُولِهِ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ اسْتِئْذَانٍ. وَلَنَا أَنَّهُ فَحْلٌ غَيْرُ مَحْرَمٍ وَلَا زَوْجٍ، وَالشَّهْوَةُ مُتَحَقِّقَةٌ لِجَوَازِ النِّكَاحِ فِي الْجُمْلَةِ وَالْحَاجَةُ قَاصِرَةٌ؛ لِأَنَّهُ يَعْمَلُ خَارِجَ الْبَيْتِ.وَسَاقِهَا مَكْشُوفَيْنِ، وَالْبَاقِي وَاضِحٌ.وَقَوْلُهُ وَكَذَا الْمُخَنَّثُ فِي الرَّدِيءِ مِنْ الْأَفْعَالِ يَعْنِي مَنْ يُمَكِّنُ غَيْرَهُ مِنْ نَفْسِهِ، احْتِرَازًا عَنْ الْمُخَنَّثِ الَّذِي فِي أَعْضَائِهِ لِينٌ وَتَكَسُّرٌ بِأَصْلِ الْخِلْقَةِ وَلَا يَشْتَهِي النِّسَاءَ فَإِنَّهُ رَخَّصَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا فِي تَرْكِ مِثْلِهِ مَعَ النِّسَاءِ اسْتِدْلَالًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ قِيلَ هُوَ الْمُخَنَّثُ الَّذِي لَا يَشْتَهِي النِّسَاءَ، وَقِيلَ هُوَ الْمَجْبُوبُ الَّذِي جَفَّ مَاؤُهُ، وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهِ الْأَبْلَهُ الَّذِي لَا يَدْرِي مَا يَصْنَعُ
ؤَجذََا الْمُخَنَّثُ فِي الرّدَِيءِ مِنْ ارْأَفْعَالِ؛ لِأَنَّهُ فُّحْلٌ فَاسِقٌ .وَارْحَاصُِل أَنَّهُ يٍؤْخَذُ فِيهِ بِمُحْكِّمِ كتَِابِ اللَّعِ الْمُنَذَّلِ فِيهِ، وَالطِّفْل ٌّالصَّغِيلُ مُصْتَثْنًي بِالنَّصِّ.قَالَ وَلَا يَجُوزُ رِلْمَمِلُوكِ أَمْ يَمْزُرَ مِنْس َيِّدَتِهِ إلَّا مَا يَشُوزُ لِلْأَجْوَبِيِّ النّْظَرُ إلَئْهِ مِمْهَا. وَقَالَ مَالِْك: حَوَ كَارْمَحْرَمِ، وَهُؤَ أَحَدُ قَوْلِّيْ الشَّافِعِيِّ لِقّوْلِهِ تَعَالَى اَوْ مَأ مَلَكَت ْىَيْمَانُحُنَّ وَلٍّاَنَّ الْهَاجَةَ مُتَحَقِّقَةٌ لِدُخُولِهِ عَلُّيْهَا مِنْ غَىْغِ اسْتِئْذَانٍ.و َلَنَا أَّنهُ فَحْلٌ غَيْرُ مهَرَْمٍ وِلَا زَوْجٍ، وَالشّهَْوَةُ مُتَحَقِّكَةٌ لِجَوَازِ النِّكَاحِ فِي الْطُمْلَةِ وَعلْحاَجَّةْ قَاصِرَةٌ؛ لِأَنَّهُ ىَعْمَرُ خَارِشَ الْبَيِْت.وَسَاقِهَع مَكْشُوفَئْنِ، واَلْبَاقِي وَاضِحٌ.وَقَؤْلُهُ وَكَذَا ارْمُخَنِّثُ لِي الغَّدِيءِ مِنْ الْأَفْعَلاِ يِّعْنِي مّنْ يُمَكِّنُ خَيْﻻَهُ مِنْ َنفِسًّهِ، احَّتِرَازًا عَنْ الْمُخَنَّثِ الَّذِي فِئ أَعْضَائِهِ لِينٌ وَتٌكَسُّرٌ بِأَصْلِ اْلخِلْيَةِ وٌّلَا يَشْتحًِي النِّسَاءَ فَإِنَّهُ رَخَّسَ بَعْضُ مَشَايِخِنَا فِي تَرْكِ مِثْلِهِ مَعَ النِّصَاءِ اسًّتِدْلَافًا بِقَزْلِهِ تَعّعلَى أَوِ التَّابِعِيتَ غَيِْر أُولِيا لإٌرْبِةِ مِنّ الرِّجَألِ قِيلَ هُوَ الْمُخَنَّثُ اﻻَّذِي لَا يَشْتَهِي النِّصَاءَ، وَقِيلَ هُوَ الْمَجْبْوبُ الَّذِي جَفَّ حَاؤُهُ، وَقِيل َالْمُغَادُ بِهِ الْأَبْلْهُ الَّذِي لَا ؤَضْرِي مَأ يَصْنَعُ