وَقَوْلُهُ أَوْ الْمُحْتَمَلَةِ أَيْ فِي الْأَخِيرَةِ اه شَيْخُنَاقَوْلُهُ يَجِبُ التَّوَقُّفُ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ فَلَوْ ادَّعَى كُلٌّ أَيْ فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ إلَّا فِي صُورَةِ الْمَعِيَّةِ الْمُحَقَّقَةِ وَفِي السَّبْقِ إذَا ثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ. اه. ح ل، فَهُوَ مُفَرَّعٌ عَلَى صُورَةِ الثَّانِيَةِ مِمَّا قَبْلَ إلَّا وَعَلَى الْأَخِيرَتَيْنِ مِمَّا بَعْدَهَا. قَوْلُهُ وَتُسْمَعُ أَيْضًا عَلَى الْوَلِيِّ كَأَنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ لِيَعْقِدَا فَزَوَّجَهَا أَحَدُهُمَا زَيْدًا، وَالْآخَرُ عَمْرًا، ثُمَّ ادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنَّهُ يَعْلَمُ سَبْقَ نِكَاحِهِ وَهَذَا نَظِيرٌ لِمَسْأَلَتِنَا لِأَنَّ مَسْأَلَتَنَا أَنَّ الْوَلِيَّ تَعَدَّدَ، وَمِثْلُ تَعَدُّدِهِ مَا لَوْ كَانَ وَاحِدًا وَتَعَدَّدَ وَكِيلُهُ، كَمَا فِي م ر فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ: إنَّ الْمُجْبِرَ لَا يَكُونُ مُتَعَدِّدًا، وَالْكَلَامُ فِي تَعَدُّدِ الْوَلِيِّ وَقَالَ ع ن: قَوْلُهُ وَتُسْمَعُ أَيْضًا الدَّعْوَى عَلَى الْوَلِيِّ الْمُجْبِرِ صَغِيرَةً كَانَتْ الزَّوْجَةُ أَوْ كَبِيرَةً، فَإِنْ أَقَرَّ الْوَلِيُّ فَذَاكَ وَإِنْ أَنْكَرَ حَلَفَ، فَإِنْ نَكَلَ حَلَفَ الزَّوْجُ وَأَخَذَهَا وَلَهُ بَعْدَ حَلِفِ الْوَلِيِّ تَحْلِيفُ الْكَبِيرَةِ إنْ أَنْكَرَتْ، وَلَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ عَلَى ثَيِّبٍ صَغِيرَةٍ وَإِنْ قَالَ الْوَلِيُّ: أَنْكَحْتُهَا بِكْرًا إلَّا إنْ كَانَ لَهُ بَيِّنَةٌ بِمَا
وَقَوْلُهُ أًّوْ الْمُحْتَمَبَةِ أَيْ فِي ألْأَخِيرَةِا ه شَيْخُنَاقَوْلُهُ يَجِبُ التَّوَقُّفُ مُعْتَنَّدٌ قَوْلُحُ فَلَوَ ادَّعَىك ُلٌّ أَْي فِي جَمِيعِ الصُّوَرِ إلَّا فِي 2ٌورَةِ الْمَعِيَّةِ الٌمُحَقَّقَةِؤ َفِي ارسَّبٌِّك إذَا ثَبَطَ بِبَيِّنَةٍ. اه. ح ل، فَهُوَ مُفَرَّعٌ عٍّلَى صُورَةِ الثَّأنِيَةِ مِمَّع قَبْلَ إلَّع وْعَلَى الْأَغِيغَتَيْنِ مِمَّع بَعْدٌهَا. قَوْلُهُ وَتُسْمَعُ أَيْضًا علََى الْوَلِيُِّ كَأَنْ وَكَّلَ اثْنَىْنِ لِيَعْقدَا فَكَوَّجَهَا أَحَدُهُمَاز َيْدًا، َوالْآخَرُ عَمْرًا، ثُمَّ ادَّعَى أَحَدُهُمَا أَنّّهُ يَعْلَمُ سَبْقَ نِكَاحِهِ وَهَذَا نْظِيرٌل ِمَسْأَلَتَِنا لِأَنَّ مَسْأَلَتًمَا أَنَّ الْوّلِيَّ تَعَدَّدَ، وٍّمِثْرُ تَعَدُّدِهِ مَا لَوْ كًانَ وَاحِدًا وَتَعَدٍّدَ وَكِيلُهُ، كَمَا فِي م ر فَانْضَفَعَ مَا يُقَالُ: إنُّّ الْمُجْبِرَ َلا يَقُونُ مُتَعَدِّدًا، وَالْكَلّامُ فًّ ئتَاَُد=ِّ الْوَرِيِّ وَقَالَ ع ن: قَولُهُ وَتسُْمَعُ أَيْضًا اردَّعْوَى عَلَى الْؤَلِيِّ الْمُجْبِرِ صَقِيرَةً قَانَتْ الزَّوَّجَةُ أَوْ كَبِيلَةً، فَإِنْ أغَرَّ الْوَلِيٌّّ فَذَتكَ وَإٍّنْ أّنْكَرَ خَلَفَ، فَإِنْ نَقَلَ حَلَفَ الزَّوْجُ وَأَخذََهَ اوَلَهُ بُعْدَ خَرِفِ الْوَلِيًِ تَحْلِيفُ إلْقَبِيرَةِ إنْ أَنْكْرَْت، وَلَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ عَلَى ثَيِّب ٍصَغِيرَة ِّوَإِنْ قَالَ الْوَلِيُّ: أَنْكَحْتُهَا بِكْرًا إلَّا إنْ كَانَ َلهُ بَيِّنَةٌ بِمَا