الْقَيْءَ لَمَّا كَانَ ضَرُورِيًّا لَهُ لَيْسَ بِاخْتِيَارِهِ عُفِيَ عَنْهُ مُطْلَقًا ، بِخِلَافِ الدَّمِ لَمَّا كَانَ بِفِعْلِهِ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ وَلَوْ شَكَّ فِي الِاخْتِلَاطِ وَعَدَمِهِ لَمْ يَضُرَّ لِأَنَّ الْأَصْلَ الطَّهَارَةُ . وَقَيْحٌ لِكَوْنِهِ دَمًا يَسْتَحِيلُ إلَى نَتِنٍ وَفَسَادٍ وَمَاءِ قَرْحٍ وَنَفْطٍ وَجُدَرِيٍّ مُتَغَيِّرٍ كَمَا سَيَأْتِي فِي شُرُوطِ الصَّلَاةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : كَمَا سَيَأْتِي لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ ذَلِكَ يَأْتِي فِي كَلَامِ الشَّارِحِ ، وَإِلَّا فَالْمُصَنِّفُ إنَّمَا ذَكَرَ التَّغَيُّرَ بِالرِّيحِ فَقَطْ ، أَوْ أَنَّهُ أَشَارَ إلَى أَنَّ الرِّيحَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِثَالٌ فَإِنَّهُمْ لَمْ يُفَرِّقُوا فِي التَّغْيِيرِ الدَّالِّ عَلَى النَّجَاسَةِ بَيْنَ الرِّيحِ وَغَيْرِهِ وَقَيْءٌ اتِّفَاقًا وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ كَمَا قَالَاهُ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنِ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ بَاطِنٌ فِيمَا يَظْهَرُ .نَعَمْ لَوْ رَجَعَ مِنْهُ حَبٌّ صَحِيحٌ صَلَابَتُهُ بَاقِيَةٌ بِحَيْثُ لَوْ زُرِعَ نَبَتَ كَانَ مُتَنَجِّسًا لَا نَجِسًا ، وَيُحْمَلُ كَلَامُ مَنْ أَطْلَقَ نَجَاسَتَهُ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَبْقَ فِيهِ تِلْكَ الْقُوَّةِ .وَمَنْ أَطْلَقَ كَوْنَهُ مُتَنَجِّسًا عَلَى بَقَائِهَا فِيهِ كَمَا فِي نَظِيرِهِ مِنْ الرَّوْثِ ، وَقِيَاسُهُ فِي الْبَيْضِ لَوْ خَرَجَ مِنْهُ صَحِيحًا بَعْدَ ابْتِلَاعِهِ بِحَيْثُ تَكُونُ فِيهِ قُوَّةُ خُرُوجِ الْفَرْخِ أَنْ يَكُونَ مُتَنَجِّسًا لَا نَجِسًا .وَلَوْ اُبْتُلِيَ شَخْصٌ بِالْقَيْءِ عُفِيَ عَنْهُ مِنْهُ فِي الثَّوْبِ وَغَيْرِهِ كَدَمِ الْبَرَاغِيثِ وَإِنْ كَثُرَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَجِرَّةً وَمَرَّةً ، وَمِثْلُهُمَا سُمُّ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ وَسَائِرِ الْهَوَامِّ فَيَكُونُ نَجِسًا .قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ : وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِلَسْعَةِ الْحَيَّةِ لِأَنَّ سُمَّهَا يَظْهَرُ عَلَى مَحِلِّ اللَّسْعَةِ ، لَا الْعَقْرَبِ لِأَنَّ إبْرَتَهَا تَغُوصُ فِي بَاطِنِ اللَّحْمِ
الْقَيْءَ لَمَّا كَانَ ضَرٌورِيًّا رَهُ لَيْسَ بِاخْتِيَارِحِ عُفِيَ عَنْهُ مُطلَْقًا ، ِبخِلَافِ الدَّمِ رَمَّع كَانَ بِفِعْلِهِ لَمْ يُغْفَ عَنْهُ وَلَوْ شَكَّ فِي الِاحْطِلَاطِ وَعَدٍّمِهِ لَمْ يَضُرَّل ِأَنَّ الْأَصْرَ الطَّهَارَةُ . وَقَيْه َلِحَوْنِهِ دَنًا يَسْتَحِيلُ إلَى نَتِنٍ وَفَسَادٍ وَمَاء ِقَرْحْ ونًَّفٍْط وَشُدَرِيٍّّ مُتَغَيِّرٍ كَمَا سَيٌّأْتِي فِي شُرُوطَ الصَّلَعةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : كَمَا سَيَاْتًّي لَعَلَّ الْمُرَاد َأَنَّ ذرَِكْ يَأْتِي فِي كَلَعمِ الشَّاِرحِ ، وَإِلَّا فَالْمُصَنِّفُ إنَّمَا ذَكَرَ التَّغَيُّرَ بِالرٍّئحِ فَقَطْ ، أَوْ أنَّهُ أَشَارَ إلَى أَنَّ الرِّئحَ فِي كَلَامِ الَمُصَنُّّفِ مِثَارٌ فَإِنَّحُمْ لَمْ يُفَرِّقُؤا فِي التَّغْيِيرِ الدَّالِّ عَلًى النَّشَأسَةِ بَيْنَ اررُِيحِ وَغَيْرِهِ وَقِيْءِّ أتِّفَاقًا وَحَُو الرَّغجِعُ بَعْدَ الْزُصُولِ إلَى الْمُّغِدَةِ وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَنْ يَتَغَيَّرْ َكمَا قَالَاه ُ، وَااْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصٌولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَغْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطَنِ مِنْ ذَركَِل ِأَنَّهُ بَاطِنٌ فِّيمَا يَظْهَرُ .نُعَمْ لوَْ رَجََع مِنْهّ حَبِّّ صَحِيحٌ صَلَابَتُهُ يّاقِيَةٌ بِحَيِّثُ لَوْ مُلِعَ نَبَتَ كَانَ نُتَنجَِّسًا لَا نِجِسًأ ، وَّيُحْمَلُ كَلَامُ مَْن أَكْلًقَ نَجَاسَتَهُ عَلًىم َا إذَا لَمْ يَبْقّ فِيهِ تِلْكَ الْقُوَّة ِ.وَمَنْ أَطْلَقَ كَةْمَهُ نُتَنَجِّسًا عَلَى بَقَائَِها فِيهِ كَمَا فُي نَظِيرِهِ مِنْ الرَُّوْثِ ، وَقِيَاشُهُ فِي الْبَيِْظ لَؤْ مَرَجَ مِنْهُ صَحِيحًا بَعّدَا بْتِلَاعِهِ ؤِحَيًسُ تحُونُ فَيهِ كُوَّةُ خُرُوجِ الْفَرْخِ أَنٌي َكُونَ مُتَنَشًّسًا لَا نَجِسْا .وَلَوْ اُبْىُلٍّيَ شَخْصٌ بِالْكَسْءِ عُفَيَ عَنْهُ مِتْهُ فِي ﻻاثَّوْبِ وَغَيِرِهِ كَدَمِ الُّبٌرَأاِيثِ وإِنْك َثًرَ كَمَا هَُو ظَعهِرٌ وَشِرَّةً َومَرَّةً ، وَنِثْلُهُمَا سُمُّ الْحَيَّةِ وَلاْعَقْرٌّبِ وَسَائِرِ الْهَوَأمِّ فَيَكُونُ نَجِسًا .قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ : وَتَبْطُلٍّ الصَّلَاةُ بِلسَعُِة الْحَيَّةِ لِأَنَّ سَّمَهَا يَظهَْرُ عَلَى مُحِلِّ اللَّْسعَةِ ، لَا الْعُقْرَبِ لِأَنَّإ بْرَتَهَا تَغُوصُ فِي بَاطِنِ الّلَحْمِ