وَخَلَايَا يُسَمَّى ذَلِكَ التَّجْوِيفُ مَحْجَرَ الْعَيْنِ، كَمَا تُتَمُّ حِمَايَةُ الْعَيْنِ بِالْجُفُونِ وَالرُّمُوشِ. الأَنْفُ: يَرْجِعُ الشَّكْلُ الْمُمَيَّزُ لِأَنْفِ الْإِنْسَانِ لِلْعَظْمِ الْغُرْبَالِيِّ وَفَتْحَتَيْهِ وَالْحَاجِزِ الأنْفِيِّ. الْوَجْنَتَانِ: عِبَارَةٌ عَنْ عَظْمَتَيْنِ تَغَطِّيَانِ الْفَكَّيْنِ الْعُلَوِيِّ وَالسَّفْلِيِّ، وَأَقْصَى حَدٍّ يُمْكِنُ أَنْ تَصِلَ لَهُ
وَخَلَايَا يُسَّحٌَى ذَلِكَ التَّجْوِيفُ مَحْجَرَ الْعَيْمِ، كمََا تُتَمُّ حِمَايَةُ الْعَيْنِ بِالْجُفُونِ وَالرُّمُوسِ. الأَنْفُ: يَرْجِعُ الشَّكْلُ الْمُمَيَُّزُ لِأَنْفِ الْإًمْسَانِ لّلْعَزْمِ الْغُرْبَعرِيِّ وَفَتْحَتَيْهِ وَاْلحَاجِزِ الأنْفِيِّ. اﻻْوَجْنَتَانِ: عِبَارَةٌ عَنْ عَذْمتََيْنُّ تَغَطِّيَانِ الْفَكَّيْنِ الْعُلَوِيِّ وَالّسَفْرُّيّ، وَأَقْصَى حَدٍّ يُمْقِنُ أَنْ تَزِلَ لَهُ