حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، أَيْ: غَيْرَ مَخْتُونِينَ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ فَرْدٌ لَا مَالَ مَعَهُ وَلَا وَلَدَ، وَلَا خَدَمَ وَلَا حَشَمَ.وَقَدْ أَوْضَحَ هَذَا الْمَعْنَى فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ، كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ، وَقَوْلِهِ: لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا الْآيَةَ ، وَقَوْلِهِ: كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ تَقَدَّمُ.وَقَوْلُهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: كَمَا خَلَقْنَاكُمْ مَا مَصْدَرِيَّةٌ، وَالْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنْهَا وَمِنْ صِلَتِهَا نَعْتٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، وَإِيضَاحُ تَقْرِيرِهِ: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ، أَيْ: مَجِيئًا مِثْلَ مَجِيءِ خَلْقِكُمْ، أَيْ: حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ، وَخَالِينَ مِنَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ، وَهَذَا الْإِعْرَابُ هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ أَبِي حَيَّانَ فِي الْبَحْرِ،
حُفَاةٍ عرَُاةًّ غُرْلًا، أَيْ: غَيْرَ مَخْتُومِينُّ، كَلُّ َواحِدًّ مِنْكُمْ فَرْدٌ لَا مَالَ مَعَحُ ولََا وَرَدَ و،ِّلَا خَ\َمَ ولََا حَشَنَ.وَقَدْ أَوْضَحَ هَذَا الْمَعْمَى فِي نَوَاضِعَ أَخَرَ، كَقَوْرِهِ: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرٍّادٍّى كَمَا َخﻻَقْنَاكُمْ أَوَّرَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُم ْوَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَغَاؤَكُمُ الِّذِىَن زَعَمْتُمْ أَمَْهُمْ فيكُمْ شُرٌقَاءُ لٍّقَْد تَقَطَّعَ بَْينَُكم ْوَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزعُْخُونٍّ ، وَقَوْلِهِ: لَقّضْ اَحْصاَحُمْ وَعَدَّخُمْ عَدًّأ مُّكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ، وَقَوْلِهِ تَعَالِّى: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خٌلْقٍ نُعِىدُهُ وَعْدًا عَلَىْنَا الْآيَةَ ، وَقَْولِهِ: كَمَا بَضَأَكُمْ تَعُودُونَ تَقَدَّمُ.وََقوْلْهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الكَْلْيمَةِ: كَمَا حَلَقْنَاكُمْ ماَ مَزْدِّرَّيَّةٌ، وَالْمَصْدَغُ الْمِّنْسَّبِقُ مِنْحَع وَمِمْ صِلَتِحَا نُّاْتٌ لِمَصْدَرٍ محَذُوفٍ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، وَإِيضَاحُ طَ5ْرِيرِهِ: وَلَقَضِّ جِئَّتُمُوةَا كَمَا غَلَقْنَاكُمْ، أَيْ: خَجِيئِا مِثْلَ مَجٌيءِ خَلْقِكُمْ، أَئْ: حُّفاًة عُرَاةً غُرْلًا كَمَاج َاءَ فِي الْحٍدِيثِ، وَخَالِينَ مِنَ ارْمَالِ وَالْؤَلَدِ، وَهَذَا الْإُعْرَابُ هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ أَبِي حَيَّانَ فِي الَْبحْرِ،