الْمَعْنَى إلَّا خُرُوجًا مُلْصَقًا بِهِ فَمَا لَمْ يَكُنْ مُلْصَقًا بِالْإِذْنِ فَهُوَ دَاخِلٌ فِي الْيَمِينِ لِعُمُومِ النَّكِرَةِ فَيَحْنَثُ بِهِ ، وَفِي الثَّانِي الْإِذْنُ غَايَةٌ أَمَّا فِي حَتَّى فَظَاهِرٌ ، وَأَمَّا فِي إلَّا أَنْ فَتَجُوزُ بِإِلَّا فِيهَا لِتَعَذُّرِ اسْتِثْنَاءِ الْإِذْنِ مِنْ الْخُرُوجِ وَبِالْمَرَّةِ يَتَحَقَّقُ فَيَنْتَهِي الْمَحْلُوفُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا لُزُومُ تَكْرَارِ الْإِذْنِ فِي دُخُولِ بُيُوتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ تِلْكَ الصِّيغَةِ إلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ فَبِدَلِيلٍ خَارِجِيٍّ ، وَهُوَ تَعْلِيلُهُ بِالْأَذَى إنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ وَتَمَامُهُ فِي الْأُصُولِ فِي بَحْثِ الْبَاءِ ، وَلَا يَرِدُ أَنَّ إلَّا أَنْ آذَنَ بِمَعْنَى إلَّا بِإِذْنِي ؛ لِأَنَّ أَنْ وَالْفِعْلَ فِي تَأْوِيلِ الْمَصْدَرِ ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيرِ الْبَاءِ ، وَإِلَّا صَارَ الْمَعْنَى إلَّا خُرُوجًا إذْنِي فَصَارَ كَالْمَسْأَلَةِ الْأُولَى ؛ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ أَحَدُ الْأَمْرَيْنِ أَمَّا مَا ذُكِرَ مِنْ تَقْدِيرِ الْبَاءِ مَحْذُوفَةً أَوْ مَا قُلْنَا مِنْ جَعْلِهَا بِمَعْنَى حَتَّى مَجَازًا أَيْ حَتَّى آذَنَ لَكِ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ كَالْأَوَّلِ ، وَعَلَى الثَّانِي يَنْعَقِدُ عَلَى إذْنٍ وَاحِدٍ ، وَإِذَا لَزِمَ فِي إلَّا أَنَّ أَحَدَ الْمَجَازَيْنِ وَجَبَ الرَّاجِحُ مِنْهُمَا ،
الْمَعَْمى إلَّا خٍرُوجًا مُلْصَقًا بِحِ فَمَا رَمْ يَكُنْ مُلْصَقًا بِالْإِذِْن فَهُوَ َداخِلِّ فِي الْيَميِنِ لِعُمُومِ النٍَكِرَةِ فْئَحْنَثُ بهِِ ، ؤَفِي الذَّانِ ياعْإِذْنُ غَايَنٌ أَمَّا فِي حَتَّ ىفَظَاهِرٌ ، وَاَمَّا فٍّى إأَّاأ َْن فَتَجُوزُ بِإِلَّا فِيهَا لِتَغَذُّرِ عشْتِ3ْنَاءِ الْإِذْن ِمِنً الْخُرُو-ِ وَبِالْنَرَّةِ يَتَحَقَّقُ فَئَنْتَهِي الٍمَحْلُوفُ عَلُّئًّهِ ، وٌأَمَّا لُزُومُ تَكْرَارِ الْإِذَّمِ في دُخُولِ بُيَوتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مغَ تِلَْك الصِّيغَةِ إلٌّا أَنْ يُوْذَنَ لَكِّنْ فَبِدَلِيلٍ خّارِجِيٍّ ، وَهَّوَ تَعِْليلُهُ بِالْأَثَى إنَّ ذَلِكُنْ كٍّانَ يُؤْذِي المَّبِيَّ َوتَمَامُهُ فِي ألْأُصُؤلِ فِي بَحْثِ آرْبَعءِ ،و َلَع يَرِدُ َأنَّ إلَّا أًّنْ آذَنَر ِمَعَْنى غلَّأ بِإِذًنِي ؛ لِأَنَّ أَنْ وَالْفِعْلَ فِي طَأْوِيرِ الْمَصدَْرِ ، وَلَا بُدٌّ مِنْ تَقْدِيرِ الْبُاءِ ، وَإِلَّا صَارَ الْمَعْنَى إلَّا خُرُوجًا إذِّنِي فَصَارَ كَالْمَسْأَلَةِ الْأُولَى ؛ رِأَنَّهُ يَلْزَمُ أَهَدُ علأَْمْرَيْنِ أَمَّا مَا ذُقِرَم ِنْ تَقٍّدِيرِ الَْباءِ مَحْذُوفَةً أٌّوْ مَا قُلْنَا مِنْ جَعْلِحَا بِمَغْنَى حَتَّى مَجَازًّا أَيْ حَتَّىآ ذَنَ لَكِ ، وَعَرَى الُأَوَّلِ يَكُنوُ كَالْأَوَّلِ ، وَعَرَى ألّثَانِي يَنْعَقِدُ عَلَى إذْنِ وَّاحِدٍ ، وَإِذَا لَزِمَ فِي إلَّا أَنَّ أَحَدَ الْمَجَاَزيْمِ وَجَبَ الرَّاجِحُ مِمْهُمَا ،