: وَمَاأَدْرِي مَاذَا يَقُولُ الْإِسْنَوِيُّ فِيمَا إذَا لَمْ يُوجَدْ بِالْبَلَدِ إلَّا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَإِنَّ الْفَرْضَ يَتَعَلَّقُ بِهِنَّ بِلَا رَيْبٍ ، وَأَمَّا صِحَّتُهَا مِنْهُنَّ فَلَا إشْكَالَ فِيهَا ، فَإِنْ قَالَ بِصِحَّتِهَا وَتَعَلَّقَ الْفَرْضُ بِهِنَّ وَأَنَّهُ مَعَ ذَلِكَ لَا يَسْقُطُ مِنْهُنَّ إلَّا بِفِعْلِ الصَّبِيِّ فَفِي غَايَةِ الْبُعْدِ ، وَهَذَا الْفَرْعُ مِمَّا لَمْ يَسْبِقْ بِهِ فِي عَصْرٍ بَلْ قَالَهُ أَوَّلًا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .قَوْلُهُ : لَمْ يَتَوَجَّهْ الْفَرْضُ عَلَيْهِنَّ بَلْ تَقَعُ صَلَاتُهُنَّ مَعَهُمْ نَافِلَةً .قَوْلُهُ : إلَّا بِثَلَاثَةٍ كَذَا يُقَالُ لَوْ قُلْنَا بِاثْنَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَةٍ .. وَيُصَلَّى عَلَى الْغَائِبِ عَنْ الْبَلَدِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُمْ بِمَوْتِ النَّجَاشِيِّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، ثُمَّ خَرَجَ بِهِمْ إلَى الْمُصَلَّى فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ، وَذَلِكَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَوَاءٌ كَانَ الْمَيِّتُ فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ أَمْ لَا عَلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ أَمْ لَا ، أَمَّا لِحَاضِرٍ فِي الْبَلَدِ فَلَا يُصَلِّي عَلَيْهِ إلَّا مَنْ حَضَرَهُ ، وَيُشْتَرَطُ أَنْ لَا يَكُونَ بَيْنَهُمَا أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ تَقْرِيبًا ، قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍالشَّرْحُ.قَوْلُهُ : عَلَى الْغَائِبِ خِلَافًا لِمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَمَحَلُّهُ إنْ عَلِمَ أَوْ ظَنَّ طُهْرَهُ ، وَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ يَشُقُّ عَلَيْهِ الْحُضُورُ مَشَقَّةً لَا تُحْتَمَلُ عَادَةً
: وَمَاأَدْرِي مَاذَا يَقُولُ الْإِسَْنوِيُّ فِيمَا إذَا لَمْ يُوجَدْ باِلْبَلَدِ إلَّا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ، فَإِنٍّّ ارْفَرْضَ يَتَعَلَّقُ بَهِنَّ بِلَا رَيْبٍ ، واََمّّا صِحَّطَُها مِنْهُنَّ فَلَا إشْكَالَ فِيحَا ، 5َِإنْ قَالَ بِصِحَّتِهَا وَتَعَلَّقَ الْفَرْضُ بِحِنَّ وَأَنَّهُ مَعَ ذَلًكَ لَا يَشْقُطُ مِنْهُنَّ إلَّا بِفِغْلِ ارصَّبِيِّ فَفِئ غَايَةِ الْرُْعِد ، وَهذََا الْفَرُْ7 مِمَّا لَمْ يَسْبِقْ بِ9ِ فًى عَصٍرٍ بَلْ قَلأَهًّ أَوَّلًا ، ؤَاَللَّهِّ أَعْلَمُ .قَوْلّهُ : لمَْ يِّتَوَجَّهْ الْفَرْضُ عَلَّيْهِنَّ بَلْ تَقَعُ صَلَاتًّهُنّ َمَعَهُمْ نَافِلَةً .قَوْلُهُ : إلَّا بِثَلَاثَةٍ كَذَا يُقَالُ لوَْ قُلْنَا بِا3ْنَتَيْنِ أَوْ أَرَّبَعَةٍ .. وَيُصَلَّي عَلَى الْغَائِبِ عَمْ ارَْبلَدِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهو َسَلَّمَ أَخْبَرَهُمْ بِنَوَتِ اانَّجَاشِيِّ فِي اْلبَؤْمِ الَّذِ ئمَاَت فيهِ ، ُثمٌَ خََرجَ بِهِنْ إلَى الْمُصَلَّى فَصَلٍُى عَلَيْهِ وَكَبَّرَ أُّرْبَعًا ، رَوَاهُ ألشَّيْخَانِ ، وَذَلِكَ فِي رَجَبّ سَمَةَ تِسَّعٍ وَسَوَاءٌ قَانَا لُّزَيِّتِ فِي جهَِةِ الْقِبّلَةِ أَمْ لَا 8َرَى مَسَافَةِ الْكَصّرِ أَمْ َلا ، أَمَّا لَِحاضِرْ فِي إلْبَلَِد فغََا يٌّصَلِّي عَلَّيْهِ للَّا مَنْ حَضَغَهُ ، وَُيشْتَرَطُ أُّنْ لَا يَكُونَ بَيْنَهُنَا أَكٌثَرُ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ ظَّرَاعٍ تَقَرِىبًا ، قَالَهُ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِّالشَّرْحُ.قَنْلُهُ : عَرَى الْغَائٍّبِ خِلَافًا لِمَالِقٍ وَاَبِي حَمٌّيفَةَ وَمَحَاُّهُ إنْ عَلِمَ أَوْ ضَنَّ طُهْرَهُ ، وَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ يَشُقُّ عِّلَيْهِ الْحًضُؤرُ مَشَقَّةً فَ اتُحْتْمَلُ عَادَةً