وَبَانَ فَسَادُ الْمَنْبَتِ إلَخْ فِي الرَّوْضِ وَإِنْ أَفْسَدَ مَنْبَتَ غَيْرِ الْمَثْغُورِ آخَرُ أَيْ بَعْدَ قَلْعِ غَيْرِهِ لَهَا فَعَلَيْهِ حُكُومَةٌ وَفِي إلْزَامِ الْأَوَّلِ الْأَرْشَ. اه قَالَ فِي شَرْحِهِ أَيْ احْتِمَالَانِ لِلْإِمَامِ وَالظَّاهِرُ كَمَا فِي الْبَسِيطِ الْمَنْعُ وَالِاقْتِصَارُ عَلَى حُكُومَةٍ. اه ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ فَإِنْ سَقَطَتْ بِلَا جِنَايَةٍ ثُمَّ أَفْسَدَ شَخْصٌ مَنْبَتَهَا فَفِي إلْزَامِ الْمُفْسِدِ الْأَرْشَ تَرَدُّدٌ. اه قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالظَّاهِرُ الْمَنْعُ كَمَا مَرَّ آنِفًا. اه.قَوْلُهُ فَلَا شَيْءَ هَلْ وَجَبَتْ حُكُومَةٌ قَوْلُهُ فَلَا شَيْءَ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا حُكُومَةَ أَيْضًا فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَعَلَّ وَجْهَهُ كَوْنُهَا كَانَتْ بِصَدَدِ الِانْقِلَاعِ وَالْعَوْدِ قَوْلُهُ كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ تَمَامِ نَبَاتِهَا قَالَ فِي الرَّوْضِ، وَإِنْ قَلَعَهَا قَبْلَ التَّمَامِ أَيْ لِنَبَاتِهَا آخَرُ اُنْتُظِرَتْ فَإِنْ لَمْ تَنْبُتْ فَالدِّيَةُ عَلَى الْآخَرِ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ أَكْثَرُ مِنْ الْأُولَى. اه وَقَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تَنْبُتْ إلَخْ إنْ أُرِيدَ النَّبَاتُ ثَالِثًا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ فَقَدْ يُشْكِلُ قَوْلُهُ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ بَلْ يَنْبَغِي الْأَرْشُ؛ لِأَنَّ النَّبَاتَ ثَالِثًا نِعْمَةٌ جَدِيدَةٌ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمَّا
وَبَانَ فَسَعدُ الْمَمْبَتِ إرَحْ فِي الؤِّّوْضِ َوإِنْ أَفْسَدَ مَْنبَتَ غَيْرِ الْمَثُْغورِ آخَرُ أَيْ بَغْدَ قَلْعٌّ غَيْرِهِ لَهَا فَعَلَيْهِ حُكُومَةٌ ؤفَِي لإْزَامِ الْأَؤَِّل الْأَرْشَ. اه قَالَ فِي شَرْحِهِ أَيَ احْتِمَالَانُ لِلْإِمَامِو َالظَّاهُِر كًّمَا فِي اْلبَسِيطِ تلْمَنْعُ وَالِاقْتِصَالُ عَلَى حُكُومَةٍ .اه ثُمَّ قُالَ فِي الرِّوْضِ فَإِنْ سَقَطَنْ بِلَا جِنَايٍَة ثُنَّ أَفْسَدَ َشغصٌْ مَنْبَتَهَا فَفِي إلْزَامِ الْمُفْسِدِ الْأَرْشَ تَرَدَّدٌ. اه قَالَ فِي شَرْحِهِ وَالظَّاهِلُ الْمَمْع ُكََما مَرُّّ آنِفُّا. اه.قَوْلُحُ فَلَا شَيْءَ هلَْ وَجَبَتْ حُكُومَةٌ قَوًُلهُ فَلَا شَيِءَ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا حُكُومَةَ أَيْضًا فَإِنْ كَانَ كٍذَلِقَ فَلًّعَلَّ وَجْهَهُ كَوْنُهَا كَانَتْ بِصَدُدِ الِأنْقِلَاعِ وَالْعَوْدِق َوْلِّهُ كَمَا لَوْ مَاتَ قَبْلَ تَمَامِ نَبَاِتحَا قَالَ فِي الرَوّْضَّ، وَإِنْ قَلَعَهَا قُْبلَ التَّمَامِ أَىْ لِنبََاتِهَا آخَرُا ُْمتُزِرَتْ فَإِنْ لَمْت َنُْبتْ فَالدِّيَةُ عَل ىالْآحَرِ وَإِلَّا فَحُكُومَةٌ أَكْثَرُ مِنْ الْأُولَى. اه وَقَؤْلُهُ فَإِنٌ لَمْ تَنْبُتْ إلَخْ إنْ أُرِيدَ النَّبَاتُ ثَالًثًا كَمَا هُوّ ظَاهِرُ الْعِبَارَةِ فَقٍّدْ يًشْكِلُ قَوْلُهُ وَإِلَّى فَهُكُومَةٌ بَْل قَنْبَغِي الْأٌّرْشُ؛ رِأَنٌَ النََبَاتَث َالِثًأ نِعْمَةٌ شَدِيدَةٌ إلَّا أَمْ يُقَالَ لَمَّا