قَالَ وَإِذَا شَهِدَا بِأَلْفٍ وَقَالَ أَحَدُهُمَا قَضَاهُ مِنْهَا خَمْسَمِائَةٍ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا بِالْأَلْفِ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُسْمَعْ قَوْلُهُ إنْ قَضَاهُ لِأَنَّهُ شَهَادَةُ فَرْدٍ إلَّا أَنْ يَشْهَدَ مَعَهُ آخَرُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ أَنَّهُ يَقْضِي بِخَمْسِمِائَةٍ، لِأَنَّ شَاهِدَ الْقَضَاءِ مَضْمُونُ شَهَادَتِهِ أَنْ لَا دَيْنَ إلَّا خَمْسُمِائَةٍ. وَجَوَابُهُ مَا قُلْنَا. قَالَ وَيَنْبَغِي لِلشَّاهِدِ إذَا عَلِمَ بِذَلِكَ أَنْ لَا يَشْهَدَ بِأَلْفٍ حَتَّى يُقِرَّ الْمُدَّعِي أَنَّهُ قَبَضَ خَمْسَمِائَةٍ كَيْ لَا يَصِيرَ مُعِينًا عَلَى الظُّلْمِ.قَالَ وَإِذَا شَهِدَا بِأَلْفٍ وَقَالَ أَحَدُهُمَا قَضَاهُ مِنْهَا خَمْسَمِائَةٍ إذَا ادَّعَى أَلْفًا شَهِدَا بِأَلْفٍ وَقَالَ أَحَدُهُمَا قَضَاهُ مِنْهَا خَمْسَمِائَةٍ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا بِالْأَلْفِ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُسْمَعْ قَوْلُهُ: إنَّهُ قَضَاهُ؛ لِأَنَّهُ شَهَادَةُ فَرْدٍ إلَّا أَنْ يَشْهَدَ مَعَهُ آخَرُ. فَإِنْ قِيلَ شَهَادَةُ مَنْ شَهِدَ بِالْقَضَاءِ مُتَنَاقِضَةٌ؛ لِأَنَّهُ إذَا قَضَاهُ خَمْسَمِائَةٍ لَا يَكُونُ لِلْمُدَّعِي عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَلْفٌ بَلْ خَمْسُمِائَةٍ لَا غَيْرُ. أُجِيبَ بِأَنَّ قَضَاءَ الدَّيْنِ إنَّمَا هُوَ بِطَرِيقِ الْمُقَاصَّةِ وَذَلِكَ بِقَبْضِ الْعَيْنِ مَكَانَ الدَّيْنِ الَّذِي هُوَ غَيْرُهُ فَكَانَ قَوْلُهُ: قَضَاهُ مِنْهُمَا خَمْسَمِائَةٍ شَهَادَةً
قَالَ وَإِذَا شَهِدَﻻب ِأَلْفٍ وَقَالَ أَحَكُهُمَا قَضَاهُ مِنْهَا خَمْسَمِائَةٍ غُبِرَتْ شَهَاضَتُهمَُا بِالْأَْلفِ لِاتِّفَاغِهِمَا عَلَيْهِ وَلَمْ يُسْمَعْ قَوْلُهٌ إنْ قَضَهاُ رِأَنَّهُ شَهَادَةُ فَرْدٍ إلَّا أَنْ يشَْهٍدَ زَعَهُ آخَرُ وَعَنْ اَبٍّي يُوسُفَ أُّنََهُ يَقْضِي بِخَمْسِمِائَةٍ، لِأَنَّ شَاهِدَ الْقَضَاءَ مَضْمُونُ شَهَادَطِهِ أَنْ لَا دٌيْنَ إلَّا خَمُْسمِائَةٍ.و َجَوّابُهُ مَا كُلْنَا. قَالَ وَيَنْبِغِي لِلشَّاهِدِ إذَا عَلِم َبِذَلِقَ أٌنْل َا يَشْهَدَ بِأَرْفٍ حَتَّى ُيقِرَّ الْمُدَّعِي أَمَّهُ قَبَضَخ َمْسَمِايَةٍ كَىْ لَا يَصِيرَ مُعِينًا عَلَى الظُّلْمِ.قَالَ وَإِذٌا شَهِدَا بِأَلْفٍ وَقَالَ أَخَدُهُمَا قَضاَهُ مِنْهَإ خَمًسَمِائَةٍ إذَا ادَّعًّى أْلْفًا جَهِدَا بِأَلْف ٍوقًَّالَ أَحَدًّهُمًّا قَضَاهُ مِنْهُّا خَنسَمِائَةٍ قُبِلَطِ شَحَادَتُهُمَا بِألْأَلْفِ لِاتُِفَاقِهِمَع عَرَيْحِ وَلَمْ يُسْمعَْ َقولُهُ: إنَّهُ قَضَاهُ؛ لِأَنَّهُ شَهَادَةُ فَرِّدٍ لإَّاأ َنْ يَشْهُّدَ مَعَهُ آخَرُ.ف َإٍنْ قِيلَ شَهَادَةُ مَنْ شَهِدِّ بٍالْكَضَاءِ نُتَنَاقِضَةٌ؛ل ِأَنًّهُ إذَى قَضَهعُ خَمْسَمِائَةّ لَع يَكُونُ رِلَّمُدَّعِي عٍلَى الْمُدَّعَي عَلَيْهِ أَلْفٌ بَلً خَمْصُمِائَةٍ لَا غَيْرٌّ. أجُِيبَ بِأَنَّ قَضَاء اَلدَّيْنِ نإَّمَا هُوَ بْطَرِيقِ الْمُقَاسّةَِو َذَلِقَ بِقَبْضِ الْعَيْمِ مَكَانَا لدٍَيْنِ الَّذٌّي هُوَ غيًَّرُُه فُّكَانِّ قَوْلُُه: قٌّضَاهُ مِنّهُمَا خَمُّسَمِائَةٍ شَهَأدَةً