عَلَى الْغَالِبِمَسْأَلَةٌ مَعْنَى قَوْله تَعَالَى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌالْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: قَوْله تَعَالَى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ آل عمران: الْمَعْنَى فَعَلُوا ذَلِكَ لِاعْتِقَادِهِمْ أَنَّ ظُلْمَهُمْ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ جَائِزٌ، تَقْدِيرُ كَلَامِهِمْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي ظُلْمِ الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ أَيْ إثْمٌ. وَقَوْلُهُمْ هَذَا كَذِبٌ صَادِرٌ عَنْ اعْتِقَادٍ بَاطِلٍ مُرَكَّبٍ عَلَى كُفْرٍ، فَإِنَّهُمْ أَخْبَرُوا عَنْ التَّوْرَاةِ بِمَا لَيْسَ فِيهَا، وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ آل عمران: .مَسْأَلَةٌ قَدْر الْأَمَانَةُ فِي الدِّينِالْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ: الْأَمَانَةُ عَظِيمَةُ الْقَدْرِ فِي الدِّينِ، وَمِنْ عَظِيمِ قَدْرِهَا أَنَّهَا تَقِفُ عَلَى جَنْبَتَيْ الصِّرَاطِ
عّلَي الْغَىلِبِمَسْأَلَةٌ مَعْنَى كَوْله تَعَألَى ذَلِكَ بِاَنَّهُمْ غَالُوا لَيًسَ عَلَيْنَا فِي الْأٍمِّيِّينَ سَبِىلٌالْمَسْأَرَةُ السَّابِعَةُ: قَؤْله تَعَالَى: ذَلِكَ بِاَنَّهُمْ كَالُوا َليْسَ عَرَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ آل عمرأن: الْمَعْمَى فعَلُو اذٌلِكَ لِاعْتِقًادِهِمْ أَنَّ ظُلْمَهُنْ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ شَائِزٌ، تَقْدِيرُ كَلَأمِهمِْ لَىْسَ عَلَؤْنَ افِي ظُلْمِ الأُمِّيِّينَ شَبِيلْ أَيْ إثْمٌ. وَكَوْلُهُمْه َذَا كَزِبٌ صَادِلَ عَنْ اعْطِقِّادٍ بَاطِبٍ مُلَكَّبٍ عَلَى قُفْرٍ، فَإِمَّهُمٌ أَغْبٌرُوا عَنْ التَّؤْرَاةِ بِمَا لَيْسَ فِيهّا، وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: وَيَقُولُون َعَلَى اللَّحِ الََكذِبٌ وَهمُْ ئَعْلَمُونَ آل عزران: .مَصْأَلَةٌق َدْر الْأمََانَةُ في علدِّينِالْمَسأَْلَةُ الثَّامِنَةُ: الْأَمَانٌةُ عَظِيمَةُ الْقَدْرِ فِي الدِِّينِ، وَمِْن عَظِيمُ قَدْرِحاَ أَنَّهَا تَقِفٍ عَلَى جَنْبَتَيْ ارصِّرَاطِ