ذَلِكَ مُجَرَّدَ قُرْبِ الْإِسْنَادِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ إِسْنَادًا ضَعِيفًا، وَلِهَذَا مَثَّلَ ذَلِكَ بِحَدِيثِ أَبِي هُدْبَةَ، وَدِينَارٍ، وَالْأَشَجِّ، وَأَشْبَاهِهِمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.الثَّالِثُ: الْعُلُوُّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى رِوَايَةِ الصَّحِيحَيْنِ، أَوْ أَحَدِهِمَا، أَوْ غَيْرِهِمَا مِنَ الْكُتُبِ الْمَعْرُوفَةِ الْمُعْتَمَدَةِ، وَذَلِكَ مَا اشْتُهِرَ آخِرًا مِنَ الْمُوَافَقَاتِ، وَالْأَبْدَالِ، وَالْمُسَاوَاةِ، وَالْمُصَافَحَةِ، وَقَدْ كَثُرَ اعْتِنَاءُ الْمُحَدِّثِينَ الْمُتَأَخِّرِينَ بِهَذَا النَّوْعِ، وَمِمَّنْ وَجَدْتُ هَذَا النَّوْعَ فِي كَلَامِهِ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ وَبَعْضُ شُيُوخِهِ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُمَيْدِيُّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ طَبَقَتِهِمْ، وَمِمَّنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.أَمَّا الْمُوَافَقَةُ: فَهِيَ أَنْ يَقَعَ لَكَ الْحَدِيثُ عَنْ شَيْخِ مُسْلِمٍ فِيهِ مَثَلًا عَالِيًا، بِعَدَدٍ أَقَلَّ مِنَ الْعَدَدِ الَّذِي يَقَعُ لَكَ بِهِ ذَلِكَ الْحَدِيثُ عَنْ ذَلِكَ الشَّيْخِ إِذَا رَوَيْتَهُ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْهُ.وَأَمَّا الْبَدَلُ: فَمِثْلُ أَنْ يَقَعَ لَكَ هَذَا الْعُلُوُّ عَنْ شَيْخٍ غَيْرِ شَيْخِ مُسْلِمٍ،
ذَفِكَ مُجَرَّدَ قُرْبِ الْإٍّثْنَادِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَفَّىا للَّهُ عَلَيْحِ وسََلَّمَ ؤَإِنْ كَانَ إِسْنَادًا ضَعِيفًا، وَلًهذََا مَثَّلَ ذَلِقَ بِحَدِيثِ أَبِيه ُدْبَةَ، وَدِينَاٍر، وَالْاَّشَجِّ، وَأَْشبَاهِحِمْ، وَالرَّهُ أَعْلَمُ.ألثَّالِث:ُ الْعُلُوُّ بِالنِّسْبَةِ إِلَى رِوَغيَةِ الصَّحِيحَينِْ، أَوْ أَحَدِهِمَا، أَوْ غَيْرِهِزَا مِنَ الْكُتُبِ ارْمَعْرُوفَةِ الْمُعْتََمدَةِ، وَذَلِكَ مَا اشَتُهِرَ آخِرًا مِنَ الْمُوَأفَقَاتِ، وَارْأًبْدَالِ، وَالْنُسَّعوَاةِ، ؤَالْمُصَعفَحَةِ، وَقَضْ كَثُرّ اعْتِنُاءُ الْنُحَدِّثِينَ الْنُتَاَخِّرِيمٌ بِهذََا النَّوْعٍ، وَمِمَّنْ وَجَدْتُ هَ1َا لانَّوْعِّ فِي كَلَامِهِ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ وَبَاْضَ شُيُؤخّهِ، وَاَبٍو نَصْرِ بْنُ مَاكُولَا، وَأَبُو عبًَّضِ اللَّه ِالْحُمَىْدِيِّّ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ ضَبَقَتِحِمْ، وَمِمَّنْ جَاءَ بَْعدَحُمْ، وَاللَّهُ أَعِلَمُ.أَمُّا الْمُؤَافَقِتُ: فَهِيَ أَنْ يَقَعً رَكَ الَْحدِيثُ عَنْ شَيْحِ مُسْلِمٍ فِثهٌّ مِثَلًا عَالِيًا، بِعَدَد ٍأَقَلَّ مِنَ الْعَدٌدِ ﻻلٌَّذِي يَقَعُ لَقَ بِحِ ذَلِكَ الحَْ=ِيثُ عَنْ ذَلِكَ الشَّىْخِ إِذَا غَوَيتَْهًّ عَنْ مُثْلِمًّ عَنْهُ.وَىْمَّا الْبَدَلُ: فَمِثْلُ أَمْي َقعََ لَكَ هَذَع الْعَلُوُّ عَنْ شَيْهٍ غَيْرِ شَيْخِ مُسْلِمُ،