خَرَجَ جَمِيعُ الْوَلَدِ مُتَقَطِّعًا عَلَى دَفْعَاتٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ إنَّ تَوَاصُلَ خُرُوجِ أَجْزَائِهِ الْمُتَقَطِّعَةِ بِحَيْثُ يُنْسَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ وَجَبَ الْغُسْلُ بِخُرُوجِ الْأَخِيرِ وَتَبَيَّنَ عَدَمُ النَّقْضِ بِمَا قَبْلَهُ ، وَإِلَّا بِأَنْ خَرَجَتْ تِلْكَ الْأَجْزَاءُ مُتَفَاصِلَةً بِحَيْثُ لَا يُنْسَبُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ كَانَ خُرُوجُ كُلِّ وَاحِدٍ نَاقِضًا وَلَا غُسْلَ ، وَلَوْ خَرَجَ نَاقِصًا عُضْوًا نَقْصًا عَارِضًا كَأَنْ انْقَطَعَتْ يَدُهُ وَتَخَلَّفَتْ عَنْ خُرُوجِهِ تَوَقَّفَ الْغُسْلُ عَلَى خُرُوجِهَا م ر ا ه سم عَلَى حَجّ .وَقَوْلُهُ عَلَى خُرُوجِهَا : أَيْ عَلَى الِاتِّصَالِ الْعَادِي عَلَى مَا قَدَّمَهُ ، وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ غُسْلٌ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا بَعْضُ وَلَدٍ ، وَهُوَ إنَّمَا يَنْقُضُ عَلَى مَا مَرَّ إلَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ الْخَارِجَ أَوَّلًا لَمَّا أُطْلِقَ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَلَدِ عُرْفًا أُوجِبَ الْغُسْلُ بِخُصُوصِهِ حَيْثُ خَرَجَ بَاقِيه مُطْلَقًا .هَذَا ، وَمَا قَالَهُ مِنْ أَنَّ خُرُوجَهُ مُتَفَرِّقًا لَا يُوجِبُ الْغُسْلَ حَتَّى بِالْجُزْءِ الْأَخِيرِ قَدْ يُقَالُ فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ بِذَلِكَ تَحَقَّقَ خُرُوجُ الْوَلَدِ بِتَمَامِهِ فَلَا وَجْهَ لِعَدَمِ وُجُوبِ الْغُسْلِ .وَقَوْلُهُ قَبْلَ وُجُوبِ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ الْأَخِيرِ وَهَلْ يَتَبَيَّنُ وُجُوبُ قَضَاءِ الصَّلَوَاتِ السَّابِقَةِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ بِتَمَامِ خُرُوجِهِ وُجُوبُ الْغُسْلِ فَقَدْ وَقَعَتْ الصَّلَوَاتُ السَّابِقَةُ مَعَ الْجَنَابَةِ ، أَوْ لَا يَتَبَيَّنُ وُجُوبُ قَضَائِهَا ؛ لِأَنَّ الْمُوجِبَ لِلْغُسْلِ إنَّمَا يَجِبُ الْغُسْلُ مِنْهُ بِخُرُوجِهِ وَانْقِطَاعِهِ ، فَلَا يَجِبُ الْغُسْلُ هُنَا إلَّا بِتَمَامِ الْخُرُوجِ ، وَالصَّلَوَاتُ السَّابِقَةُ وَقَعَتْ قَبْلَ وُجُوبِ الْغُسْلِ مَعَ صِحَّةِ وُضُوئِهَا فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْمُتَّجِهُ الْآنَ الثَّانِي ا ه سم عَلَى الْبَهْجَةِ .أَقُولُ : وَهُوَ ظَاهِرٌ بَلْ لَا وَجْهَ لِغَيْرِهِ بِنَاءً عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ مِنْ أَنَّ بَعْضَ الْوَلَدِ لَا يُوجِبُ الْغُسْلَ قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ
خَرَجَ جَمِيعُ الْوَلَضِ مًتَقَطِّعًا عًّلَى دَفْعَاتِّ فَيَنْبَغِ يأَنْ يُقَراَ إنَّ تَوَاصُلَ خُرُوجِ أَجْزَائِهِ الْمُتَقَطِّعَةِ بِحَيْثّ يُنْصَبُ بَعْضُهَا لِبَهْضٍ وَجَبَ الْغُثْلُ بِخُرُوجِ الْأَخِيرِ وَتَبَيّنَ عَدَمُ النَّقْضِ بِنَا قَبْلَهُ ، وَإِلَّا بِأَنْ خَرَجَتْ تِلْكَ الْأَجْزَاءُم ُتَفَاصِلَةً بِحَيْثُ لَا يُنْسَبُ بَعْضهَُا لِبَعْضٍ كَانَ خُرُوجُ كُلِّ َواحِدٍ نَقاِضًا وَلَا غُسْلَ ، وَلَوْ خَرَجَ نَاقِصً اعُضْوًا نَقصًا عّارِضًا كَأَنْ انْقَطَعَتْ يَدُهُ وَتحَّلَْفَتْ عَنْ خُرُوجِهِ تَوَقَّفَ الًّغِّسْلُ عَلَى خُرُوجِهَا م ر اه  ئم عَلَى حَجّ .وَقَوْلُهُ عَرَى خُرُوجِهَ ا: أَيْ عَلَى الِاتِّسَالِ الْعَادِي عَلَى مَا قَدَّمَهُ ، وَإِلَّا فَلَا ءَجِبُ غُسْلٌ ؛ل ِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا فَعْضُ وِّلَدٍ ، وَهُوَ إنَّنَا يَمْقُضُ عَلَى مَا مَرَّ إلًَّا أَنْ يُفَرَّقَ بِأَنَّ اغْخَارٌّجَ أَوَّلًا لَمَّا أًطْلِقَ عََليْهِ اسْمُ الْؤَلَدِ غُرْفًا أُوجِب َااْغُسْلُ بِخُصُوصِهِ حَيْسُ حَرَجَ بَاقِيه مُطْلَقًا .هذََا ، وَمَا قَالَهُ مِنٌّ أَنَّخ ُرُوجَهُ مُتَفَرِّقًا لَا يُوشِبُ الْخُسْرَ حَتَّى بِالْشُزْءِ الْأَخِيرِ قَدْ يَُقالُ فِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنًَّهُ بِذَلٌكَ تَحَقّقََ خُرُوجُ الْوَلَدِ بِتَمَامِحِ فَلَا وَجْهَ لِعَدَمِ وُجَؤبِ الْغُسَلِ .وَقَوْلُهُ قَبْلَ وُجُوبِ الْغُسْلِ بِخُرُوجِ الْأَخِىرِ وَهّلْ يتََبَيَّنُو ُجُوبُ قَضَاءِ الصَّلَوَاطً اثلَّابِقَةِ ؛ لِأَنَّحُ تَبَّيَمَ بِتَمَامِ خرُُؤجِه وُجُوبُ ارْغْيْلِ فَقَدْ وَقُّعَتْ الصَّلَوَاتُ السًّابِقَةُ مَعَ الْجَنَأبَةِ  ،أَوْ لَا يَتبََيَّنُ وُجُوبُ قَ1َائِحَا  ؛لِأَنَّ الُْمؤجِبَ ِللْغُسْلِ إنَّمَا يَجِبٌ الْغُسْلُ مِنْحُ بِخُرُوجِهِ وَانْقِطَاعِهِ ، فَرَا يَشِبُ الْغُسْلُ هُنَا إلّاَ بِتَمَانِ الْخُرُوجٌ ، وَالصَّلَوَاتُ السَّابقَِةُ وُقَعَتْ قَبْلَ وُجُوبِ الٌّغُسْلِ مَعَ صِحَِةِ وُضُوئِهَا فِيهِ نَظَرٌ ، وٌّالُْمتَّّجِهُ الْآنَ الثَّامِي ا ه سن عِلَى ألْبَهْجَةِ .أَغُولُ : وَهُوَ ظّاهِرٍ بَلْ لَا وجَْحٌ لِغَيْرِه ِبِنَاءً عَلَى مَا اعْتَنَدَهُم ِْن أَنَّ يَهْض َالْوَلدَِ لَا يُوِجبُ الْغُسْلَ قَوْلُهُ : وَمِيَّةُ