الْعَقِيقَةِ قَوْلُهُ : قَدْ تُفَارِقُهَا أَيْ الْأُضْحِيَّةَ قَوْلُهُ : لِمَا يُهْدَى إلَيْهِ أَيْ وَلَوْ كَافِرًا عَلَى مَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُ قَوْلُهُ : نَعَمْ الْأَفْضَلُ إعْطَاءُ الْقَابِلَةِ رِجْلَهَا أَيْ إحْدَى رِجْلَيْهَا الْمُؤَخَّرَتَيْنِ وَتَحْصُلُ السُّنَّةُ بِذَلِكَ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ الشَّاةُ الْمَذْبُوحَةُ ، وَبَقِيَ مَا لَوْ تَعَدَّدَتْ الْقَوَابِلُ وَيَنْبَغِي الِاكْتِفَاءُ بِرِجْلٍ وَاحِدَةٍ لِلْجَمِيعِ . قَوْلُهُ : وَإِرْسَالُهَا أَيْ الْعَقِيقَةِ قَوْلُهُ : وَإِلَيْك عَطْفُ تَفْسِيرٍ ، أَوْ أَنَّ لَك بِمَعْنَى أَذْبَحُ لِأَجْلِك وَإِلَيْك : أَيْ وَيَنْتَهِي فِعْلِي إلَيْك لَا يَتَجَاوَزُك إلَى غَيْرِك قَوْلُهُ : اللَّهُمَّ إنَّ هَذِهِ عَقِيقَةٌ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ قَالَ فِي الْأُضْحِيَّةِ الْمَنْدُوبَةِ بِاسْمِ اللَّهِ وَاَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ لَك وَإِلَيْك اللَّهُمَّ هَذِهِ أُضْحِيَّتِي لَا تَصِيرُ بِهَذَا وَاجِبَةً وَهُوَ قَرِيبٌ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ مَعَ الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا وَهُوَ ضَعْفُهُ وَعَدَمُ تَحَمُّلِهِ لِلْخَتْنِ قَوْلُهُ : وَيُنْدَبُ الْعَقُّ عَمَّنْ مَاتَ بَعْدَ الْأَيَّامِ السَّبْعَةِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ مَاتَ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ الذَّبْحِ فِيهَا لَمْ يُنْدَبْ ، ثُمَّ رَأَيْت فِي بَعْضِ النُّسَخِ : وَكَذَا قَبْلَهَا إلَخْ ، وَعَلَيْهِ فَلَا يَتَأَتَّى مَا ذُكِرَ قَوْلُهُ : وَالتَّمَكُّنُ مِنْ الذَّبْحِ وَفِي نُسْخَةٍ : وَكَذَا قَبْلُهَا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ ، وَنَقَلَ ع مَا يُوَافِقُ هَذِهِ النُّسْخَةَفَصْلٌ فِي الْعَقِيقَةِ قَوْلُهُ : لِأَنَّ مَذْبَحَهُ يُعَقُّ إلَخْ اُنْظُرْ هَذَا التَّعْلِيلَ وَلَا تَظْهَرُ لَهُ مُلَائِمَةٌ بِمَا قَبْلَهُ ، وَلَا يَصِحُّ جَامِعًا بَيْنَ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ الَّذِي ذَكَرَهُ وَبَيْنَ الْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ ، وَإِنَّمَا يَظْهَرُ عَلَى الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّ عَقَّ لُغَةً مَعْنَاهُ قَطَعَ ، فَلَعَلَّ هَذَا الْمَعْنَى
الْعَقِيقَةِ قَْولُهُ : قَدْ تُفَارِقُهٌا أّيْ الْأُضْحِيِّّةَ قَوْلُهُ  :لِمَأ يُهًّدَي إلَيْهِ أَيْ وَلَوْ كَافغًِا عَلَىم َع اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُ قوَْرُهُ : نًّعَمْ الْأَفْضَلُ إعْطَءاْ الْغَابِلَةِ رِجْلَهَا غَيْ إحْدَى رِجِّلَيْهأ الْمؤَُخَّرَتَىْنِ وَتَحْصُلُ الشُّنَّةُ بِذَلِكَ وَإِمْ تَعَدَّدَتْ الشُّاةُ الْمَذْبُوحَةُ ، وََبقِيَ مَا لَوْ تَعَدَّدَتْ الَْغوَابِلُ وَئَنْبَغِي الِاكْتِغَاءُ بِرِجْلٍ وِّاحِدَةٍ لِلْ-َمِيعِ . قَوْلُهُ : وَإِرسَْالُهَا أَيْ الْعِقِيقَةِ قَوْلُهُ : وَإِلَيْك عَطْفُ تَفْسِيرٍ،  أَؤْ أًّنَّ لكَ بِمَعْنَى أَزْبَِح ِلأَجْلِك وَإّلَيً ك: أَيْ وًيَنْتَهِي فِغْلِي إلَيْك رَع ثَتَجَاوَزُق إلَى غَئْرِك قَوْلُحُ : اللَّهُمَّ نإَّ هَذِهِ عِّقِيقَةٌ يُؤْخَذُ نِنْهُ أَنًّّهُ رَوْ قَارَ فِ يالْأُضْحِيَّةِ ارْمَنْدُوبَةِ بِاسْمِ اللَّحِ وَاَللَّهْ أَكْبَرُ اللَّحُمَّ لَك وَإِلَيْك اللَّهُمَّ هَذِهِ أُضْحِيَّتِي لَا تَصِريُ بِهَذَا وِّاجِبَةً وَهوَُ قَرِيبٌ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ مَاَ الْفَرْقِ بيَْنَهُمَا وَهُوَ ظَاِفُهُ وَغَدَمُ تَحَمُّلِهِ لِلْخَتْنِ قَوْلُهُ : ؤَيُّنْدَبُ الْعَغُّ عَمَّنْ مَاتَ بَعْدُ الْأَيَّامِ السٍّّبْعَةِ وَغَضٌّيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ مَاتَ قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا وَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ الذَّبْحِ فِيهَا لٍّمْ يُنْدَبْ ، ثُمَّ رَأَيْت بِي بَعْضِ النُّسَخِ : وَكِذَا قَْبلهََا إلَخ ْ، وعَُّلَيْهِ فَبَ ايَّتَأَتَّىم َا ذُكِرَ قَوْلُهّ : وَالتَّنَكُّنُ مِنْ الذَِّبْحِ وَفِي نُسْخَةٍ : وكََذَا قَبْلُهَت كَنَا فِي الْمَجْمَّوعِ ، نَنَقَلَ ع مَا يُوَافِقُ هَذِهٌ المُّسْغَةَفَزْلٌ فِي الْعَقِىقَةِ قَوْلُهُ : لِأَنَّ مُّذْبَحَهُ يُغَغًّ إلَخْ اُهْظُرْ هَذَا التَّعْلِيلَ وُلا تظَْهَرُ لَهُ مُلَائِّمٌَة بِماَ قَبْلَهُ ، وَلَا يَصِحُّ جَامِعًا بَيْنَ ألْمَعْنَىا للُّغَوِيِّ الَّذِي ذَكَرَهُ وَبَيْنَ الْمَعْنَى الشَّرْعِيِّ ، نَإِنَّمَا يَظْهَلُ عَلَى الْمَعْنَىا لَّذِي ذَكّرَهُ ابْنِّ عَّبْدِ ألْبَرِّ أَنَّ عَقَّ لُغَةً مَعْنَاهُ قَطَعَ ، فَلَعَلَّ هّذَا الْمَعٌنَى