لَقْطُهُ مُطْلَقًا وَبَعْدَ تَعْرِيفِهِ يَخْتَصُّ بِهِ وَيَنْتَفِعُ بِهِ وَنَحْوُ بَعِيرٍ فِيهِ قِلَادَةٌ مَثَلًا مِمَّا هُوَ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّهُ هَدْيٌ فَيُعَرِّفُهُ وَاجِدُهُ وَيَذْبَحُهُ وَقْتَ النَّحْرِ بِمِنًى وَيُفَرِّقُ لَحْمَهُ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ نَدْبًا وَإِنْ ظَهَرَ صَاحِبُهُ وَأَنْكَرَ كَوْنَهُ هَدْيًا صُدِّقَ بِيَمِينِهِ وَعَلَى الذَّابِحِ لَهُ مَا بَيْنَ قِيمَتِهِ حَيًّا وَمَذْبُوحًا وَعَلَى الْآكِلِ غُرْمُ اللَّحْمِ وَالذَّابِحُ طَرِيقٌ فِيهِ وَالْأَوْجَهُ جَوَازُ تَمَلُّكِ مَنْفَعَتِهِ مَوْقُوفَةً أَوْ مُوصًى بِهَا بَعْدَ تَعْرِيفِهِمَا ق ل قَوْلُهُ: الْمُمْتَنِعُ مِنْ صِغَارِ السِّبَاعِ أَيْ بِالْفِعْلِ وَلَوْ مَعَ حِمْلٍ عَلَى ظَهْرِهِ مَثَلًا فَإِنْ أَثْقَلَهُ الْحِمْلُ أَوْ كَانَ بِهِ نَحْوُ كَسْرِ رِجْلٍ فَكَغَيْرِ الْمُمْتَنِعِ وَإِذَا لَقَطَهُ فَهُوَ لَاقِطٌ لِمَا عَلَيْهِ مِنْ الْحِمْلِ اه. ق ل وَإِنَّمَا لَمْ يَعْتَبِرُوا الِامْتِنَاعَ مِنْ كِبَارِهَا؛ لِأَنَّهُ لِكَوْنِ الْكِبَارِ أَقَلَّ فَعَوَّلُوا عَلَى الْكَثِيرِ الْأَغْلَبِ وَلِهَذَا أَشَارَ الشَّارِحُ فِي التَّعْلِيلِ بِقَوْلِهِ؛ لِأَنَّهُ مَصُونٌ بِالِامْتِنَاعِ مِنْ أَكْثَرِ السِّبَاعِ قَوْلُهُ: كَذِئْبٍ مِثَالٌ لِلصِّغَارِ بِالنِّسْبَةِ لِنَحْوِ الْأَسَدِ وَقِيلَ الْمُرَادُ صِغَارُ الْمَذْكُورَاتِ اه. ق ل وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَمَا نُوزِعَ بِهِ مِنْ كَوْنِ هَذِهِ
لَقْطُهُ مُطْلًقًا وَبَعْدَ تَعْرِيفِهِ يَخْتَصُّ ِبهِ وَيَنْتَفِهُ بُّهِؤ َنَحْوُ بَعِيرٍ فِيهِ قِلَادَةٌ مَثَلًا مِمَّا هَُو قَرِينَةٌ عَلَي أَنّهِّ هَدْيٌ فَيُعَرِّفُهُ وَاجِدُهُ وَيَذْبَحُهُ وَقْتَ النًّّحْرِ لِمِنًى وَيُفَرِّقُ لَحٌّمَهُ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ نَدْبًا ؤَإِنْ ظَهَرَ صَاحِبُهُؤ َأَنْكَرَ كَوْنَهُ هَدْيًا صُدِّثٌ بِيَمِينِ8ِ وِعَبَى الذَّابِحِ رَه ُمَا بَيْنَ قِيمَتِهِ حَيًاّ وَخَثْبُوحًا وَعَلَىا لْآِقلِ غُرْمُ اللَّحْنِ وَالذَّابِحُ طَرِيقٌف ِيِه وَالْأَوْجَهُ جَوَعزُ تَمَلُّكُّ مَمْفَعَتِهِ مَوْقُوفَةً أّوْ مُوصًى بِهَا بَّعْدَ تَعْرِيفِهِمَا ق ل قَوْلُهُ: المَّمْتَنِعُ مِنْ سِقَراِ ارسِّبَاعِ أَيْ رِالْفٌّعْلِ ؤَلَوْ مَاَ حِنْلٍ عَلَى ظَْهرَّهِ مَسًلًا فَِإنْ أَذْقَلَهُ ارْحِنْلٌ أَةْ كَانَ بِهِ نَحْوُ كْسْرٍ رِجْلٍ فَكَغَيْرِ الَّمُمْتَنِعِ َوإِذَا رِّقَطَهُ فَ9ُوٍل َاقِطٌ لِمَا عَلَيْهِ مِنْ الْهِمْلُّ اه. ق ل ؤَإِنُّّمَا لَمْ يَعْتَبِرُوا الَّامْتِنَاعَ مِمْ كِباَلِهَا؛ ِلأَنَُّه لِجَوْن ِالْقِبَارِ أَقَلَّ فَعَوَّلُوا عَلَى الْكَثًّيرِا لْأَقْلَبِ وَلهَذَأ أَشَارَ الشَّارِحُ فِي التَّعْلِيلِ بِقَوْلِه؛ لِأَنَّهُ مَصُونٌ بِالِامْتمَِاعِ مِنْ أَكْذَرِ السِّبَاغِ َقوْلُهُ: كَذِئْبٍ مِثَالٌ لِرصِّغَارِ بِالنِّسْبَةِ لِنَحْوِ الْأَسَدِة َقِيرَ الْمُرَادُ صِغَالُ ارٌّمَذْكُورَاِت اه. ق ل وَعِبَأرَةُش َﻻْحِ م ر وَمَ اهُوزِعّ بّهِ مِوْ كَْونًّ هَزِهِ