أَهْلُ الْإِسْلَامِ ، أَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ لَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا أَنْفُسَهُمْ فِي الْبَحْرِ ، وَهَلْ تَرَاهُمْ قَدْ أَعَانُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ ؟ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ مَالِكًا سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ : لَا أَرَى بِهِ بَأْسًا إنَّمَا فَرُّوا مِنْ الْمَوْتِ إلَى الْمَوْتِ .وَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَيُّمَا رَجُلٍ يَفِرُّ مِنْ النَّارِ إلَى أَمْرِ يَعْرِفُ أَنَّ فِيهِ قَتْلَهُ ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُ إذَا كَانَ إنَّمَا يَفِرُّ مِنْ مَوْتٍ إلَى مَوْتٍ أَيْسَرَ مِنْهُ ، فَقَدْ جَاءَ مَا لَا يَحِلُّ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ إنَّمَا يَجْتَهِدُ فِي ذَلِكَ رَجَاءَ النَّجَاةِ مِنْهُ وَيُقِيمُ لَعَلَّهُ أَنْ يَرَى قَرْيَةً أَوْ يَكُونَ الْأَسْرُ أَرْجَى عِنْدَهُ أَنْ يَخْلُوَهُ إلَى الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ مِنْ الْإِقَامَةِ فِي النَّارِ ، فَكَانَ مُتَحَمِّلًا لِأَمْرٍ عَظِيمٍ يَرْجُو النَّجَاةَ فِيهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ وَإِنْ عَطِبَ فِيهِ .قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : وَبَلَغَنِي عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ : إنْ صَبَرَ فَقَدْ أُكْرِمَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَإِنْ اقْتَحَمَ فَقَدْ عُوفِيَ وَلَا بَأْسَ إنْ شَاءَ اللَّهُ .ابْنُ وَهْبٍ ، وَسُئِلَ رَبِيعَةُ عَنْ قَوْمٍ كَانُوا فِي سَفِينَةٍ فَانْخَرَقَتْ أَيُثْقِلُ الرَّجُلُ نَفْسَهُ بِسِلَاحِهِ فَيَغْرَقَ ، أَمْ يَعُومُ فَيَلْتَمِسُ النَّجَاةَ بَالِغًا مَا بَلَغَ أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ بِقُرْبِ
أَهْلُ الْإِسْلَامِ ، أَكَانٍّ مَالِكٌ يَكَْرحُ لَهُمْ أَنْ يَطْرَحُوا أَنْفسٍّهَُمْ فِي الْبَحْرِ ، وَهَلْ طَرَاهًم قَّدْ أَعَانوا علًَى أَنْفًسِهِمْ ؟ قَالَ : بََلغَنِي اَنَّ مَالِكًا سُئِر عَنْهُ قَقَالَ : رَا أَلَى بَّهِ بَأْسعً إنَّمَا فَلُّوا مِنْ الْمَوْتِ إلَي اْلنَوِْت .وَقَألً رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اررَّحْمَخ ِ: أَيٌُّمَا رَجُلٍ يَفِرُّ مِنْ علنَّارٌّ إلَى أَمْرِ يَعْرِفُ أَنَّ فِيهٍ قَتْلًّه ُ، فَلَى يَنْبَقِي لَهُ إذَا كَاخَ إنَّماَ يَفِرُّ مِنْ مَؤْتٍ إلَى مَؤتٍْ أَيْسََر مِنْهُ ، فَقَدْ شَاءَ مَا لَا يَِحلُّ لَه ُ، وَإِنْ كَانَ إنَّمَا يَجْتَهِدُ فِي ذَلِكِ رجََاءَ النَّجَاةِ مِنْهُ وَيُقِيم ُلَعًلَّهُ أَنْ يًرَى قَرْيَةً أَوْ يًّكُونَ الْأَْسرُ اَرْجَي عِنْدَهٌ أَنْ يَحُلُوَهُ إلَى الْإِسْلَامِ وٍَأهْلِهِ مُهْ الْإٍّقعَنَةِ فِي النَّارِ ، فَكَانَ مُتحََمِّلًا لِأمَْرٍ عَظًيمٍ يَرْجُو النَّجَاةَ فِيحِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ وَإٍّنْ عَطِبَ فِيهِ .قَالَ ابْةُ وَهْبٍ : وَبَلَلَنِى عَنْ غٍّبِيعَةَ بْنِ أَبِي َعبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَّهُ قَألَ : إنْ صَبًّرَ فَقَدْ أُكِْغمَ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَألَى  ،وَإِنْ اقْتَحَمَ فَُّقدْ عُوفِيَ وَلَا بْأْسَ إنْ شَاءَ اللَّهُ .ابمُ وَهًّبٍ ، وَسُئِلَ لَبِيعَوُ عَنْ قَوْمٍ كَانُوا فِي سَفِينَة ٍفَانْخَرَقَتْ أَيُثِقُلُ الرٌّجُلُ نٌّفسَهُ بِسِلَاحهٍِّ فَيَغْرَقَ ، أَمْ يَعُومُ فَيَلْتَمِسُ النَّجَاةَ بَالِغًع مَا بَلَغَ أَرَأَيٌّتَ إنْ كَانَ بَغُغْبِ