تَهَجُّدَ لَهُ مَعَ التَّقْيِيدِ بِالْوُثُوقِ فِيمَنْ لَهُ تَهَجُّدٌ مِنْ زِيَادَتَيْ اه ح ل.قَوْلُهُ وَجَمَاعَةٌ فِي وِتْرِ رَمَضَانَ أَيْ: وَلَوْ قَضَاءً كَالتَّرَاوِيحِ قَالَهُ بَعْضُ مَشَايِخِنَا وَفِيهِ نَظَرٌ يُعْلَمُ مِنْ عَدَمِ طَلَبِ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَقْضِيَّةِ مِنْ الْخَمْسِ فَهَذَا أَوْلَى فَرَاجِعْهُ اه ق ل.قَوْلُهُ بِنَاءً عَلَى سَنِّ الْجَمَاعَةِ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَسُنَّ جَمَاعَةً فِي وِتْرِ رَمَضَانَ أَيْ: سَنُّ الْجَمَاعَةِ فِي الْوِتْرِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِسَنِّ الْجَمَاعَةِ فِي التَّرَاوِيحِ.وَعِبَارَةُ أَصْلِهِ مَعَ شَرْحِ الْمُحَلَّى وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْجَمَاعَةَ تُنْدَبُ فِي الْوِتْرِ بِنَاءً عَلَى نَدْبِهَا فِي
تَهَجُّدً رَهُ مَعَ التََّقْيِيدِ بِألْوُثُوقِ فِيمَنْ لَهُ تَهَجُّدٍّ مِن ْزُيَادَطَيِ اه ح ل.قَوْلُهُ وَجَنَاعَةٌف ِي وِتْرِ رَمَضَانَ أَيْ: وَلَوْ قَضَاءً كَالتَّرَاوِيحِ قَالَهُ بَاْظُ مَشَايِخِنَا وَفِيهِ نََظرٌ يُعْلَمُ مًمْ عَدَمِ قَلَبِ الْجَمَاعَةِ فِي ارْمَيْضِيَّةِ مِنْ الْخَمْسِ فَهَذَا أَوْلَى فَرَأجُعْهُ اه ق ل.قَوْلهُُ بِنَاءً عَلَى سَنِّ الْجَمَاعَةِ إلَخْ نُتََعلِّقٌ بِكَوْلِهٍّ وَشُمَّ جمََاعَةً فِي وِتْرِ رَمَضَانَ أَيْ: يَنُّ الْجَنَععَةِ فِى الْوِتْرِم َبْنِّيٌّ عَلَى الْقَوْلِ بِسَنِّ الْجَمَاعةَِ فِي الطَّرَاوِيحِ.وَعِبَارَةُ أَصِْلهِ مَعَ شَرْحِ الْمُحَلَّى وَالْأَصحَُّ ﻻَنَّ الْجَمَاعَةَ تُنْدَبُ ِفي ألْوِتٍرِ بِمَتءً عَلَى نَدْبِهَا فيِ