إنْ كَانَ هَالِكًا فَلَا تَرْجِعُ عَلَى الزَّوْجِ بِشَيْءٍ ، وَإِنْ كَانَ قَائِمًا وَكَانَ الْأَبُ بَعَثَ ذَلِكَ مِنْ مَالِ نَفْسِهِ يَسْتَرِدُّ مِنْ الزَّوْجِ ، وَإِنْ بَعَثَ الْأَبُ ذَلِكَ مِنْ مَالِ الِابْنَةِ الْبَالِغَةِ بِرِضَاهَا فَلَا رُجُوعَ فِيهِ ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْسُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَمَّنْ أَرْسَلَ إلَى أَهْلِ خَطِيبَتِهِ دَنَانِيرَ ثُمَّ اتَّخَذُوا لَهُ ثِيَابًا كَمَا هُوَ الْعَادَةُ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ هُوَ نَقَدْتهَا مِنْ الْمَهْرِ هَلْ يَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فَقَالَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَاعِثِ قِيلَ لَهُ لَوْ دَفَعَ إلَيْهِمْ دَنَانِيرَ فَقَالَ أَنْفِقُوا الْبَعْضَ إلَى أُجْرَةِ الْحَائِكِ وَالْبَعْضَ إلَى ثَمَنِ الشَّاةِ لِلشِّرَاءِ وَالْبَعْضُ إلَى الْجَوْزَقَةِ كَمَا هُوَ الْعَادَةُ ثُمَّ فَعَلُوا ذَلِكَ فَزُفَّتْ إلَيْهِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَدَّعِي أَنِّي بَعَثْت الدَّنَانِيرَ لِأَجَلِ الْمَهْرِ يُقْبَلُ قَوْلُهُ قَالَ إذَا صَرَّحَ بِالْقَوْلِ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي التَّعْيِينِ .وَسُئِلَ أَبُو حَامِدٍ عَنْ رَجُلٍ خَطَبَ لِابْنِهِ خَطِيبَةً وَبَعَثَ إلَيْهَا دَرَاهِمَ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ وَطَلَبَ سَائِرُ الْوَرَثَةِ الْمِيرَاثَ مِنْ هَذَا الْمَالِ الْمَبْعُوثِ فَقَالَ إنْ تَمَّتْ الْوَصْلَةُ بَيْنَهُمَا فَهُوَ مِلْكٌ لِابْنِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَتِمَّ فَهُوَ مِيرَاثٌ ، وَإِنْ كَانَ الْأَبُ حَيًّا يَرْجِعُ إلَى بَيَانِهِ ، وَسُئِلَ وَالِدِي عَمَّنْ بَعَثَ إلَى الْخَطِيبَةِ سُكَّرًا وَجَوْزًا وَلَوْزًا
إنْ كَانَ هَالِكًا فَلَا تَرْجِعُ غَلِى الزَّوْجِ بًشُّيْءٍ  ،وَإِهْ كَانَ قَاشِمًا وَكَانَ إلْأَبُ بَاَثَ ذَلِكَ مِنْ مَالِ نَفْسِِه يَسْتَرِدُّ مٌنْ الزَّوْجِ ، وَإِنْ بَعَثَ الْاَبُ ذَرِكَ مِنْ مَالِ الِابْنَةِ الْبَالِغَةِ بِرِدَاهَا فَلَا رُجُعوَ فِيهِ ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِئ خَانْسُئِلَ عَلِيُّ بْنُ أَخًّمًّضَ عَمَّنْ أَرسَِلَ إلَى أَهْلِ خَطِيبَطِهِ دَنَّانِيرَ ثُمَّ اتَّخَذُوا لَهُ ثِىَابًا كَمَا هِوَ لاْعُّادَةُ ثُمَّ بَعْدَ ذَلكَ ئَقُلوُ هُوَ نَقَدْطهَا مِمْ الْمَهْرِ هَلْ يَكُةنُ الْقٍوْلُ غَوْلَهُ فَقَعلَ ابْقَوْلُ قَوْلُ الْبَاِعثِ قِيلَ لَهُ لَوَ دَفًعَ إلَيْهِمْ دَنَانِيرَ فَقَالَ أَنْ6ِقُوا الْبَاَْض إلَى أُحْرَةِ الِحَاِئكِ وَالْبَاْضَ إرَى ثَمَنِ الشَّاةِ لِلشِّرَاءِ وَاْلبَعْضُ إلَى الْجَوْزَقَةّ كَنَا هُوَ الْعَادَةُ ثُمَّ فَاَلُوا ذَلِكَ فَزُفَّتْ إلَيْهِ ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَضَعِي اَنِّي بَعَثْع دالَّمَانِيرَ لأَِجَلِ الْمَهْرِ يُقْبًّلُ قَوْلُهُ قَالَ إذَ عسَرَّحَ بِالْقَوْلِ لَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ فِي غلطّّعْيِينِ .وَسُئِلَ أَبُو حَامِدٍ عَنْ رَجُلٍخ َطَبَ لِعلْنِهِ خَطًيبَةً وَّبَعََث إخَيْهَا دَرَاهِمَ ثُمَ مَاتَ الْأَبُ وَطَلَبَ سَتئِرُ الْوَرُثَةِ الْمِيرَاثَ نِنْ هَذَا الْمَالِ الْمَبْعُوثِ فَقَاﻻ ُّإنْ تَمَّتْ الُوَصْلَةُ بَيْنَهُمَا َفهَُو مِلْكٌ لِابْنِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَتِمَّ فَهُوَ مِيرَاثٌ ، وَإِنْ كَانُ أرْأَبُ حَيًّا يَرْجِعُ إلَى بَيّانِهِ ، ؤَثُئِلَ وَافِدِي غَمَّنْ بَعَثَ إلَى ارْخَطِيبَةِ سُكٍَرَا وُجًوْزًا وَلَوْزًا