جَمْرَةٍ كَانَتْ أَخْذًا بِالْأَسْوَأِ وَحَصَلَ رَمْيُ يَوْمِ النَّحْرِ وَاحِدَ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَعَدَلَ إلَى مَا قَالَهُ عَنْ تَصْوِيرِ الْأَصْلِ لَهُ نَقْلًا عَنْ الْمُتَوَلِّي بِتَرْكِ ثَلَاثِ حَصَيَاتٍ يَجْعَلُ وَاحِدَةً مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ وَوَاحِدَةً مِنْ الْجَمْرَةِ الْأُولَى مِنْ ثَانِيَةٍ وَوَاحِدَةً مِنْ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ ثَالِثَهِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّ الزَّائِدَ عَلَى مَا قَالَهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَلْ هُوَ تَكَلُّفٌ مُوهِمٌ خِلَافَ الْمُرَادِ.، وَلَا يُجْزِئُ الرَّمْيُ إلَّا بِالْحَجَرِ، وَلَوْ يَاقُوتًا وَحَجَرَ حَدِيدٍ وَبِلَّوْرٍ وَعَقِيقٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَلِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى بِالْحَصَى وَقَالَ بِمِثْلِ هَذَا فَارْمُوا رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَخَرَجَ بِالْحَصَى الْمَذْكُورِ مَا صَرَّحَ بِهِ فِي قَوْلِهِ لَا اللُّؤْلُؤُ أَيْ لَا الرَّمْيُ بِاللُّؤْلُؤِ وَالتِّبْرَيْنِ أَيْ تِبْرِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْإِثْمِدِ وَنَحْوِهِ وَمِمَّا لَا يُسَمَّى حَجَرًا كَنُورَةٍ وَزِرْنِيخٍ وَمَدَرٍ وَجِصٍّ وَآجُرَّ وَخَزَفٍ وَمِلْحٍ وَجَوَاهِرَ مُنْطَبِعَةٍ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ وَنُحَاسٍ وَرَصَاصٍ وَحَدِيدٍ وَيُجْزِئُ حَجَرُ نَوْرَةٍ لَمْ يُطْبَخْ بِخِلَافِ مَا طُبِخَ
جمَْرًّةٍ كَانَطْ أَخْذًا بِالأَْسْوَاِ وَحَصَلَ غَمْيُ يَوْمِ النَّحْرِ زَاحِدَ أَيَّامِ التَّشْرِيق ِوَعَدَلَ إلَى مَا قالَحُ عَنْ ةَصْوِيِر الْأَسْلِ لَحُ نَقٌلًا عَنْ الْمُتَولٍِي بتَِرْكِ 4َلَاثِ حَصْيَاتٍ يَجْعَلُ وَاحِدَةً مُنْ يَوِْم النَّحْرِ وَوَاحِدَةً مِنْ الْجَمْرَةِ الْاوُلَى مِمْ ثَانِيَةُّ وْوِّاحِدَةً مِنْ الْجّمْرَةِ افثَّانِيَةِ مِنْ ثَالِثَه ِتَمْبِيهًا عَلَى أَنَّ الذَّائًّدَ عَلَى مَا قَالَهُ لَا حَاجَةٍّ إلَيْهِ بَلْ هُوَ تَكَلُّفٌ مُوهِمٌ خِلَافُّ الْمُرَادِ.، وَلَا يُجْزِئُ الرَّمْيُ لإَّا بِالْحًّجَرِ، وَلَوْ يَاقُتوًا وَحَشَلَ 0َدِيدٍ وَبِلَّوْرٍ ؤِعَقِيقٍ وَذَحبٍَ وَفِضَّةٍ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ غَلَئْكُم ْبِحَصَى ارْخَذْفِ الَّزِي يٍرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ وَلِأَنَّهُ صّلَّى البَّح ُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى بِالْحَصَى وَغَالَ بِمِثْلِ هَذَا فَارْمُوا رَوًّاهُ النَّثَائِيّ وَغَيْرُهُ وَقَالَ الْحَاكِمُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْن ِؤَخَرَجَ بِالْحَصَى الْمَذْكُورِ مَا صرََّحَ بِهِ فِي قَوْلِهِ لَا عرلُّؤِّلُؤُ أيْ لَا الرَّمْيُ بِالرٌّؤْلُؤِ وَالتِّلْرَيْنِ أَيْ تبْرِي الذَّنَبِ وَالَفِظَّةِ وَالْإِسْمِدِ وَنَحْوِهِ وَمِمَّا لَا يُسَمٌّى حَجَرًع طَمُورَةٍ وَزِرْنِيخّ وَمٌّدَرٍ وَجِصٍّ وَآجُرَّ وَخُّزَفٍ وَمِلْحٍ ظجََوَاهِر َمَنْطَبِعَةٍ ذَهَبٍ وَفِظَّةٍ وَنُحَاثٍ زَرَصُاصُّ ؤَحَدِيدٍ وَيُجْزِئُح َجَرُ نَوَرَةٍ لَمْ يُطْبَحْ بِخِلَافِ مَأ طُبِخَ