.بَابُ الْإِقْرَارِ بِمُشَارِكٍ فِي الْمِيرَاثِ الْإِقْرَارُ بِمُشَارِكٍ فِي الْمِيرَاثِ ؛ أَيْ : بَيَانِ طَرِيقِ الْعَمَلِ فِي تَصْحِيحِ الْمَسْأَلَةِ إذَا أَقَرَّ بَعْضُ الْوَرَثَةِ دُونَ بَعْضٍ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ الْإِقْرَارُ مِنْ جَمِيعِهِمْ ؛ فَلَا يُحْتَاجُ إلَى عَمَلٍ سِوَى مَا تَقَدَّمَ وَبَيَانِ نَفْسِ الْإِقْرَارِ بِوَارِثٍ وَشُرُوطِهِ ؛ فَهُوَ وَإِنْ عُلِمَ مِمَّا هُنَا إجْمَالًا ، لَكِنَّهُ يَأْتِي فِي آخِرِ الْكِتَابِ بِأَوْسَعَ مِمَّا هُنَا إذَا أَقَرَّ كُلُّ الْوَرَثَةِ ، وَهُمْ مُكَلَّفُونَ ؛ لِأَنَّ إقْرَارَ غَيْرِ مُكَلَّفٍ لَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ شَرْعًا وَلَوْ أَنَّهُمْ ؛ أَيْ : الْمُنْحَصِرَ فِيهِمْ الْإِرْثُ لَوْ لَمْ يُقِرُّوا بِمَا أَقَرُّوا بِهِ لَيْسُوا بِعَدَدٍ ، بَلْ كَانُوا وَاحِدًا ، وَالْوَاحِدُ بِنْتٌ لِإِرْثِهَا بِفَرْضٍ وَرَدٍّ أَوْ كَانُوا لَيْسُوا أَهْلًا لِلشَّهَادَةِ بِ وَارِثٍ مُشَارِكٍ لِمَنْ أُقِرَّ فِي الْمِيرَاثِ كَابْنٍ لِلْمَيِّتِ يُقِرُّ بِابْنٍ آخَرَ أَوْ يُقِرُّ بِوَارِثٍ مُسْقِطٍ لَهُ كَأَخٍ لِلْمَيِّتِ أَقَرَّ بِابْنٍ مُمْكِنٍ لِلْمَيِّتِ ؛ أَيْ : مُمْكِنٍ كَوْنُهُ مِنْهُ ، كَكَوْنِ الْمَيِّتِ ابْنَ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ ، وَلَمْ يُنَازِعْ فِي نَسَبِ الْمُقَرِّ بِهِ مُنَازِعٌ ؛ ثَبَتَ نَسَبُهُ ؛ ؛ لِأَنَّ الْمُقِرَّ بِهِ ثَابِتُ النَّسَبِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ ، وَلَيْسَ بِهِ مَانِعٌ ، فَدَخَلَ فِي عُمُومِ الْوَارِثِ فِي حَالَةِ الْإِقْرَارِ وَلَوْ كَانَ الِابْنُ الْمُقَرُّ بِهِ مِنْ أَمَتِهِ ؛ أَيْ : الْمَيِّتِ نَصًّا فَصَدَّقَ مُقَرٌّ بِهِ مُكَلَّفٌ مُقِرًّا أَوْ كَانَ الْمُقَرُّ بِهِ صَغِيرًا أَوْ مَجْنُونًا وَلَوْ لَمْ
.بَابُ الإِْقْرَارِ بُمُشَارٍِك فِي الْمِيرَاثِ الْإِبْرَارُ بِمُشَارِكٍ فِي غﻻْمِيرَاثِ ؛ أَيْ : بَيَانِ طَلِيقِ الْعَمَلِ فِي تَصِْحيحِا لْمَسْأَلَة ِإذَا أقَّرَّ بَعْضُ الْوَرَيُّةِ دُونَ بَعْضٍ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ ﻻلْإِقْرَراُ مِنْ جَمِيعِهمِْ ؛ فَلَا يُحْتَاجُ إلَى اَمَلٍ سِةَى مَا تَقَدََّ موُّبََيانِ نَفِْس افْإِقْرَآرِ بَِوارِثٍ وَشُرُوطِهِ ؛ فَهُوَ ؤَإِنْ عّلِمً مِمٌَا هُنَا إشْمَاﻻًا ، لَقَنَّهُ يَأْتِي فِي آخِرُ الْكِتَابِ بِأَوْسَعَ مِمَّا هُنَا إذَا أَقَرَّ كُلٌّ علْوَرَثَةِ ، وَُهمْ مُكَرَّفُون َ؛ لِأَهَّ إقْرَعرَ غَيْرِ خُكَلَّفٍ لَا يُعَوّلَ ُغَلَىْهِ شَرْعًّا وَلَوْ أَنَّهْمْ ؛ أَيْ : اْلمُنْحَصِرَ فِيهِمْ الْإِرْثُ لَوْ لَمْ يُقِرُّوا بِمَا أَقَرُّوا بِهِ لَيُسُوا بِعَدَدٍ ، بَلْ كَأنُوا وَاحِدًا ، وَالْؤَاحِدُ بِنْطٌ لِإِرْثِهَا بِفَرْضٍ وَرَّدٍ أَوْ كَانُوع لَيْسُوا أَهْلًأ لِلشَّهَادةَِ بِ وَارِثٍ مُشَارٍِك لِمَنْ اُقِرَّ فِي المِْيرَاثِ كَعبْنٍ لِلّمىَِّتِ يُقِرُّ بِابْنٍ آخَرَ أٌوْ يُّقٍّرُّ بِوَأرًثٍ مُسْقِطٍ لَهُ كَأَخٍ لِلْمَيِّتِ أَقَرَّ بِابْنٍ مُمْكِنٍ لِلْنَيِّت ِ؛ أَيْ : مُْمكِنٍ كِوْنُهُ مِنْهُ ، قَكَوْنِ الْمَيِّتِ أبْنَ عَشْرٍ فَأَكْثَرَ ، ؤَلَمْ يُنَازِعْ فِي نَسَبِ الْمُقِرِّ بِهِ مُنَازِّعٌ ؛ ثَبَتَ نَسَبُهُ ؛ ؛ لِأَنَِّ الْمُقِرَّ بِهِ ثَابِتُ النَّسِّبِ الَّذِي بّيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَيِّتِ ، وَلُيْسٍّ بِهِ مَانِعٌ ، فَدَخَلَ فِئ عُنُومِ الْؤَالِِس فِي حَالَةِ الْإِقْرَارِ وَلَوْ كَانَ الِابْنُ الْنُقَرُّ بِهِ مِنْ أَمَتِهِ ؛ أَيْ : الْمَيِّتِ مَصًّا فَصَدََقَ مُقَرٌّ بِهِ مُكَلَّفٌ حُقِرًّا أَوْ كَانَ الْمُقٍّرُّ بِهِ صَغِيرًا اَوْ مَجْنُونّأ وٌلَوْ َلمْ