وَاحِدٍ عَلَيْهِ .وَإِنْ نَقَصَ الْحَادِثُ عَنْ الْعَادَةِ فَلِلْآخَرِ الْفَسْخُ ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْضٌ فِيهَا مَزْرُوعَةٌ قُسِّمَتْ دُونَ الزَّرْعِ بِطَلَبِ أَحَدِهِمَا ، وَاخْتَارَ فِي الْكَافِي : لَا ، وَلَا يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَةِ الزَّرْعِ وَحْدَهُ ، وَكَذَا قِسْمَتُهُمَا .وَفِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي يُجْبَرُ فِي قَصِيلٍ وَمُشْتَدٍّ حَبُّهُ ، وَتَجُوزُ بِتَرَاضِيهِمَا فِي قَصِيلٍ أَوْ قُطْنٍ ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي : وَفِي مُشْتَدٍّ مَعَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : وَبَذْرٍ ، لِأَنَّهُمَا تَبَعٌ .وَفِي التَّرْغِيبِ : مَأْخَذُهُمَا هَلْ هِيَ إفْرَازٌ أَوْ بَيْعٌ ؟ وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْضٌ فِي بَعْضِهَا نَخْلٌ وَبَعْضُهَا شَجَرٌ أَوْ يَشْرَبُ سَيْحًا وَبَعْضُهَا بَعْلًا قُدِّمَ مَنْ يَطْلُبُ قِسْمَةَ كُلِّعَيْنٍ عَلَى حِدَةٍ لَا أَعْيَانًا بِالْقِيمَةِ ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا نَهْرٌ أَوْ قَنَاةٌ أَوْ عَيْنٌ مَا فَالنَّفَقَةُ لِحَاجَةٍ بِقَدْرِ حَقَّيْهِمَا وَالْمَاءُ عَلَى مَا شَرَطَا عِنْدَ الِاسْتِخْرَاجِ ، وَلَهُمَا قِسْمَتُهُ مُهَايَأَةً بِزَمَنٍ أَوْ بِنَصْبِ حَجَرٍ مُسْتَوٍ فِي مَصْدَمِ الْمَاءِ فِيهِ ثُقْبَانِ بِقَدْرِ حَقَّيْهِمَا ، وَلِأَحَدِهِمَا فِي الْأَصَحِّ سَقْيُ أَرْضِ لَا شُرْبَ لَهَا مِنْهُ بِنَصِيبِهِ .وَقِيلَ : إذَا قُلْنَا لَا يَمْلِكُ الْمَاءَ بِمِلْكِ أَرْضِهِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا أَنْ يَنْتَفِعَ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : فَإِنْ
واَحِدٍ عَلَيْهِ .وَإِنْ نَقَصَ الْحَادِثُ عَنٍ الْعَادَةِ فَلٍّلْآخَرِ الًّفَسٍُّخ ، وَإِنْ كَآنَ بَئْنَهُنَا أَرْضٌ فِيهَا مَزْرُوعَةٌ قُّثِمَتْ دُؤنَ الزَّرْعِ بِطَلَبِ أَحٌّدٍهِمَا،  وَاحْتَارَ فِي الْكَاِفي : لَا ، وَلَا يُجْبَرُ عَلَى قِسْمَةِ الزًّّرًغِ وَحْدَهُ ، وَكذَا ِقسْمَتُهُمَا و.َفِي لاْمُعْنِي وَالْكَافِي ئُجْبَرُ فِي قَصِقرٍ وَمُشْتدٍّ حَبُّهُ ، وَىَجُوُز بِتَرَاضِبهِمَا فِي ىَصِيلٍ أوَْ قُطْنٍ ، وَاخْتاَرَ الْقاَضِي : وَفِي مُشْتَدَّ مَعَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : وَبَذٍْر ، لِاَنَّهُمَا تَبَعٌ .وٍّفِي التَّرغِيبِ : مًّأْخَذُهُمَا هَلٌّ هِيَ إفْرَازٌ أَوْ بّيْعٌ ؟ وَإنِْ كَامَ بَيْنَهَُما أَغْضٌ فِي بَعْضِهَا نَخْرٌ وَبَعْضُهَا شَجَرٌ أَوْ يَجْرَبُ سَيْحًا وَبَعْضُحَا بَعْلًا قُدِّمِ َمنْ يَطْلُبُ غِسْمََة كُلِّعٍّيْنٍ عَلَى حِدٍَة رَا أَعْيَانًا بِالْقٌّيمَةِ ، ؤَإِنْ كَانَ بيَْنٌّهُنَا نَهُرٌ أَوْ قَمَاةٌ أَوْ عَيْنٌ مَا فَالنَّفَقَةُ لِحَاجَةٍ بِقَدْرِ حَقَّيْهِمَا وَالْمَاءُ عَلَى مَا شَرَطَا عِنْدَ الِاسْتَّخْراَجِ ، وَلَحُمَا قِسْمتٌُّهُ مُهَايَأَةً بِزَمَنٍ أَوٍ بِنَصْبِ خٌجَرٍ مُسْتَوٍ فِي مَْصدِّمِ الَّمَاءِ فِيهِ ثُقْبَانِ بِغَدِّرِ حَقَّيْهِمَا ، وَرِأَحَدِهِمَا فِي الٌّأَصَحِّ سَقْيُ أَرْضِ لَا شُرْبَ لَهَأ مِنْهُ بِنَصَّيبِهِ .ؤَقِيلَ : إ1َا قُلَنَ الَا يَمْلِكُ الْمًاءَ بِمِلًّكٌ َأرْضِهِ فَلِقُبٍّ مِنْهُمَأ أَنْ يَنْتَفِعَ بِقَدْرِ حَاجتَِهِ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوًّلُُه : فَإِنْ