حَدَثَ مِنْهُ. حَتَّى إذَا قَالَ شَخْصٌ آخَرُ اقْطَعْ يَدِي فَقَطَعَهُ ثُمَّ سَرَى إلَى النَّفْسِ لَمْ يَضْمَنْ وَالْعَفْوُ إذْنٌ انْتِهَاءً فَيُعْتَبَرُ بِالْإِذْنِ ابْتِدَاءً، فَصَارَ كَمَا إذَا عَفَا عَنْ الْجِنَايَةِ فَإِنَّهُ يَتَنَاوَلُ السَّارِيَةَ وَالْمُقْتَصِرَةَ، فَكَذَا هَذَا.
ٌّخدَثَ مِّنْهُ.ح َتَّى إذَا قَالَ شَخْصٌ آنَرُ اقْطَعْ يَدِي فَقَطَعَهُ ثُمَّ سَرَى إلَى النَّفْشِ لمَْ يَضْمَنْ وَألْعَفْوُ إذْنٍّ انْتِهَاءً فَيُعْتْبَرُ بِالْإُّذْن ِابْتِدَاءً،ف َصَارَ كَمِا إذَغ عَفَ اعَنْ ااْجٌنَاءَةِ فَإِنَّهُ يَتَنَاوَلّ للّثَاِريَةَ وٍّالْمُقْتَصَرَةَ، فَكَذَا هَذّا.