أَيْ كَمَا إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَلَفَّظَ بِأَنْ لَا يَأْكُلَ فَسَبَقَ لِسَانُهُ إلَى أَنَّهُ لَا يَشْرَبُ . ص وَكَعِزَّةِ اللَّهِ وَأَمَانَتِهِ وَعَهْدِهِ وَعَلَى عَهْدِ اللَّهِ إلَّا أَنْ يُرِيدَ الْمَخْلُوقَ ش يَعْنِي أَنَّ الْحَالِفَ بِمَا ذُكِرَ يَلْزَمُهُ فِيهِ الْكَفَّارَةُ حَيْثُ حَنِثَ إذَا قَصَدَ بِهِ صِفَةَ اللَّهِ الْقَدِيمَةَ فَالْعِزَّةُ مَنَعَتُهُ وَقُوَّتُهُ وَأَصْلُ الْعِزَّةِ الشِّدَّةُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَرْضِ الصُّلْبَةِ عَزَازٌ وَتَعَزَّزَ الْمَرَضُ إذَا اشْتَدَّ وَأَمَانَةُ اللَّهِ تَكْلِيفُهُ وَتَكْلِيفُهُ كَلَامُهُ الْقَدِيمُ وَعَهْدُهُ إلْزَامُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى أَوْفُوا بِعَهْدِي أَيْ تَكَالِيفِي وَذِمَّتُهُ الْتِزَامُهُ فَيَرْجِعُ إلَى خَبَرِهِ وَخَبَرُهُ كَلَامُهُ وَكَذَلِكَ كَفَالَتُهُ وَالْمِيثَاقُ هُوَ الْعَهْدُ الْمُؤَكَّدُ بِالْحَلِفِ فَيَرْجِعُ إلَى كَلَامِهِ تَعَالَى أَمَّا إنْ قَصَدَ بِالْعِزَّةِ وَمَا بَعْدَهَا الْمَعْنَى الْمَخْلُوقَ لِلَّهِ فِي الْعِبَادِ الْمُرَادُ مِنْ قَوْلِهِ سُبْحَانَ رَبِّك رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَمِنْ قَوْله تَعَالَى إنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ الْآيَةَ وَمِنْ قَوْلِهِ وَعَهِدْنَا إلَى إبْرَاهِيمَ فَلَا يَنْعَقِدُ بِهَا يَمِينٌ وَالِاسْتِثْنَاءُ رَاجِعٌ لِمَا قَبْلُ وَعَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ وَلَا يَرْجِعُ لَهُ لِأَنَّ الْإِتْيَانَ بِلَفْظِ عَلَيَّ مَعَ إضَافَةِ الْعَهْدِ إلَى اللَّهِ يَمْنَعُ مِنْ إرَادَةِ الْمَخْلُوقِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَكَعِزَّةِ اللَّهِ ثُمَّ إنَّ مَحَلَّ كَوْنِ كُلٍّ مِنْ أَمَانَتِهِ وَعَهْدِهِ يَمِينًا إنْ أَتَى بِالِاسْمِ الظَّاهِرِ فَكَانَ الْأَوْلَى لِلْمُصَنِّفِ أَنْ يَأْتِيَ بِهِ قَوْلُهُ وَقُوَّتُهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ عَلَى مَنَعَتُهُ بِفَتْحِ النُّونِ وَقَدْ تُسَكَّنُ أَفَادَهُ الْقَامُوسُ قَوْلُهُ عَزَازٌ
أَيْ كَمَا إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَلَفِّظَ بﻻَنْ لَا يًّأّكُلَ فَسَبَقَ رِسَانُهُّ إرَى أَنَّهُ لَا يَشْرَبُ . ص ؤَكَعِزَّةَّ الرَّهِ وَأَمَانَتِهِ وَعَهْدِهِ وَعَلَي عَهَدِ ارلَّنِ إلَّا أَنْ يُِريدَ لاْمَخْلُوقَ ش يَعْنِي أَنَّ الِحَالِفَ بِمَا ذُكِرَ يًلْزَمُهُ فِيحِ القَفَّارَةُ حيًّْثُ حْنِثَ إذَا قَصَدَ بِهِ صِفَةَ اللَّهِ الْقَدِيمَة ٍّفَالْعِزَّةُ نَنَعَتُهُّ زَقُوَّتُهُ وَاَصْلًّ الْعِزَّةِ الشِِّدَّةُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَرْضِ الصُّلْبَةِ عَزسَاَّ وَتَاَزَّزَ الَْمرَضُ إذَا أشْتَدَّ وَأَمَانَُة اللَّهِ عَكْلِيفُُه وَتَكْلِيفُهُ قَلَامُهُ الْقَضِيمُ وَعَهْدُهُ إلْزَاُمهُ لِقَوْلِهِ َتعَالَى أَوْفُوا بِعَهْدِي أَيْ تَكاَلِيفِي وَذِمَّتُهُ الْتِزاَمُهُ فَيْرْجعُِ إلَى خَبَرِهِ وَخٍبَرُه ُكٍّلَامُهُ وَكَذَلِكَ كَفَالَتُهُ ؤَالٌّمِيثٍاغُ هُؤَ الْعَحْدُ الْمُؤَكَّدُ بِالْحَلِفِ فَئَرْجِعُ إلَىق َلَامِِه تَعَالَى أَمَّا إنْ قَصَدَ بِالْعِزَّةِ وَمَا بَعْدَهَأ الْمَعْنَى المَْخْلُوقَ لِلَّهِ فِي العِْبَادِ الْمُغَادُ مِنْ قَوْلِهِ سُبْحًّانَ رَبِّك غَبِّ الٌّعِزَّةِ عَمّاَ يَصِبُونَ ؤَمِنْ قَوْله تَعَالَى إنًَّا عَرَضْمَا الْأَمَانُةَ عَلَى السَّمَوَاتِ الآْيَةَ وَمِنٌ قَوْلِهِ وَعَهِدْمَاإ لَىإ بْرَاهِينَ فَلَا يَنْعَقِدُ بِهَا يَّنِينٌ وَالِاسْتِثْمَاءُ رَاجِعٌ لِمَا قَبٌّلُ وَعَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ َولَا يَرْجِعُ لَهُ لِأَنَُ الْإِتْيَانَ بِلَفِْظ عَلَيَّ مَعُ إضَافَةِ الْعَهْدِ إلَى اللَّهِ يَمْنَعُ ننِْ إرَادَةِ الْمَخْلُوقِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَكَعزَِّّّةِ أللَّهِ ثُمَّ إنَّ مَحَلَّك َوْنِ كُلٍّ مِنًّ أَمَانَتِهِ وَعَهْدِحِ يَمِينًاإ نْ أَتِّى بَالِاسَّمِ الظَّاهِرِ فَكَانَ اْلأَوْلَى لِّْلمُزَنِّفِ أَنْ ىَْأِتىَ بِهِ قَوْلُهُ وَغُوَّتُهُ عَطْ5ُ تَفْسِيرٍ عَلى مَنَعَتُهُ لِفَتْحِ النُّونِ وَقَدْ تُسَكَّنُ أَفَأدَهُ الْقِّامُوسُ كَوْلُهُ عَظَازٌ