فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي نَوْعٍ أَوْ وَقْتٍ أَوْ مَكَان لَمْ يَتَجَاوَزْهُ وَيَسْتَفِيدُ بِالْإِذْنِ فِيهَا مَا هُوَ مِنْ تَوَابِعِهَا كَنَشْرٍ وَطَيٍّ وَحَمْلِ مَتَاعٍ إلَى حَانُوتٍ وَرَدٍّ بِعَيْبٍ وَمُخَاصَمَةٍ فِي عُهْدَةٍ وَإِنْ أَبَقَ فَإِنَّهُ يَتَصَرَّفُ بِحَسَبِ إذْنِهِ لَهُ وَلَا يَنْعَزِلُ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ فَلَا تُوجِبُ الْحَجْرَ وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِي الْبَلْدَةِ الَّتِي أَبَقَ إلَيْهَا إلَّا إنْ خَصَّ سَيِّدُهُ الْإِذْنَ بِغَيْرِهَا، وَظَاهِرٌ أَنَّ شَرْطَ صِحَّةِ تَصَرُّفِ الرَّقِيقِ بِالْإِذْنِ كَوْنُهُ بِحَيْثُ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لِنَفْسِهِ لَوْ كَانَ حُرًّا.وَلَيْسَ لَهُ بِالْإِذْنِ فِيهَا نِكَاحٌ وَلَا تَبَرُّعٌ وَلَا تَصَرُّفٌ فِي نَفْسِهِ رَقَبَةً وَمَنْفَعَةً وَلَا فِي كَسْبِهِ وَلَا إذْنٌ لِرَقِيقِهِ أَوْ غَيْرِهِ فِي تِجَارَةٍ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَتَنَاوَلُ شَيْئًا مِنْهَا وَلَا يُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مَالِ التِّجَارَةِ وَتَعْبِيرِي بِالتَّبَرُّعِ وَالتَّصَرُّفِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالتَّصَدُّقِ وَالْإِجَارَةِ.وَلَا يُعَامِلُ سَيِّدَهُ بِبَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَإِجَارَةٍ وَغَيْرِهَا؛ لِأَنَّ تَصَرُّفَهُ لِسَيِّدِهِ بِخِلَافِ الْمُكَاتَبِ وَسَيَأْتِي فِي الْإِقْرَارِ صِحَّةُ إقْرَارِهِ بِدُيُونِ مُعَامَلَةٍ وَبِغَيْرِهَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي نَوْعٍ إلَخْ كَالْوَكِيلِ وَعَامِلِ الْقِرَاضِ وَسَكَتَ عَنْ الْقَدْرِ وَالْأَجَلِ
فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي نَوْعٍ اَوْ وَقْتٌّ أَو ْمَكَان لَمْ يَتَجَاوَزْهُ َويَصْتَفِيدُ بِالِْإذْنِ غِيهُّا مّا 8ُوَ مِنْ تََوابِعِهَا كَنَشْرٍ وَطَيٍّ وَحَمْلِ مَتٍّاتٍ إلَى حَانُوطٍ وَرَدٍّ بِعَئْبٍ َومُخَاَصمَةٍ فِي عُهْدَةٍ وُإِمْ أبََقَ فَإِنَّهُ يَتَصَرَّفُ ِبحَسبَِ إذْنِهِ لَهُ وِّلَا يَنْعَزِلُ بِذَلِكَ؛ لِأَنًّّه ُمَعْصِيَوٌ فَلَا تُؤِجبًّ الْحَجْرَ ؤْلَحَّ ارتَّصَُرّفُ فِي الٍّبَلْضَةِ الَّتِي أَبَقَ إرَيْهَا إلُّْا إنْ خَصَّ صَيِّدُهُ ارًإِذْنَ بِغَيْرِهَا، وَظَاهٌِر أَمَّ شَرْطَ صِحَّةَ تَصَرًّفِ الرَّكِيقِ ِبالْإِ1ْنِ كَوْنُخُ بحَِيْ4ُ يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ لِنَفْسِهِ لَوْ قَأنَ حُرًّا.وَلَيًسَ لَهً بِالإْذِْنِ فِيهَ انِكْاحٌ وَلَا تَبَلًّّعٌ وَلَا َتصَرٍُّفٌ فًي نَفْشِهِ رَثَبِّةً ؤَمَنْفَعَةً وَلَا فِي كَسْبِهِ وَلَا إذْنْ لِرَقِيقِهٌّ أَؤْ غَيْلِهِ فِي طِجَارَةٍ ؛ لِأَمَّهِا لّ اتَتَنَاوَلً شَيْئًا مِنْهَ اوَلّأ يُمْفِقُ عٌلَى َنفْسِحِ مِنْ مَالِ التِّجَارَةِ وَتَعْبِيرِيب ِالتَّبَرُّعِ وَارتَّصَرُّفِ أعََمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالتَّصَدّّقِ وَالْإِجَارَة.ِوَلَا يَعَامِلُ سَيِّدَهُ بِبَيْعٍ وَشِرٍّاءٍ وَإِجَارَةٍ وَعَيْرِهَا؛ لْأَنَُّ طَصَرُّ5َهُ ِلسَيِّدِهِ بِخِلَافِ الُْمقَّاتَبِو َسَيَأْتِي فِي الْإِقْرَارِ صِحَّةُ إكْرَارِهِ بِدُيُونِ نُعَامَلَةٍ وَبِغْيرِْهَا. قَوْلُهُ: فَإِنْ أَذٌّنَ لَُه فٍي نَوٍْع إلخَْ كَالْوَكِيلِ وَعَامِلِ الْقِرَاضُّ وَسَكَتَ عَنْ الْقَدْرِ وٍالْأَجَلِ