: لَفْتًا ، فَقَيّدَهُ بِكَسْرِ اللّامِ كَمَا ذَكَرَ أَبُو بَحْرٍ وَأَنْشَدَ قَبْلَهُلَعَمْرُك مَا خَشِيت ، وَقَدْ بَلَغْنَا ... جِبَالَ الْجَوْزِ مِنْ بَلَدٍ تَهَامِصَرِيحًا مُحْلِبًا الْبَيْتُ . وَذَكَرَ الْمَوَاضِعَ الّتِي سَلَكَ عَلَيْهَا ، وَذَكَرَ فِيهَا مِجَاجًا بِكَسْرِ الْمِيمِ وَجِيمَيْنِ وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ : وَيُقَالُ فِيهَا : مَجَاجٌ بِالْفَتْحِ وَقَدْ أَلْفَيْت شَاهِدًا لِرِوَايَةِ ابْنِ إسْحَاقَ فِي لِقْفٍ ، وَفِيهِ ذَكَرَ مِجَاحًا بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ بَعْدَ الْجِيمِ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزّبَيْرِ :لَعَنَ اللّهُ بَطْنَ لِقْفٍ مَسِيلًا ... وَجَاحًا وَمَا أُحِبّ مَجَاحًالَقِيت نَاقَتِي بِهِ وَبِلِقْفٍ ... بَلَدًا مُجْدِبًا وَأَرْضًا شَحَاحًاهَكَذَا ذَكَرَهُ الزّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَلِقْفٌ آخَرُ غَيْرُ لَفْتٍ فِيمَا قَالَ الْبَكْرِيّ . وَذَكَرَ مُرَجّحَ الْجِيمِ عَلَى الْحَاءِ وَذَكَرَ مُدْلِجَةَ تِعْهِنَ بِكَسْرِ التّاءِ وَالْهَاءِ وَالتّاءُ فِيهِ أَصْلِيّةٌ عَلَى قِيَاسِ النّحْوِ فَوَزْنُهُ فِعْلِلٌ إلّا أَنْ يَقُومَ دَلِيلٌ مِنْ اشْتِقَاقٍ عَلَى زِيَادَةِ التّاءِ أَوْ تَصِحّ رِوَايَةُ مَنْ رَوَاهُ تُعْهِنُ بِضَمّ التّاءِ فَإِنْ صَحّتْ فَالتّاءُ زَائِدَةٌ كُسِرَتْ أَوْ ضُمّتْ وَبِتِعْهِنَ صَخْرَةٌ يُقَالُ لَهَا : أُمّ عِقْيٍ عُرِفَتْ بِامْرَأَةِ كَانَتْ تَسْكُنُ هُنَاكَ فَمَرّ بِهَا النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَاسْتَسْقَاهَا فَلَمْ
: لَفْتًا ، فَقَيّدَهُ بِكَسْرِ اللّاِم كَمَا ذَكَرَ أَبُو بَحْرٍ وَأَنْشََد قَبٍّلَهُلَعٌّمْرُك مَى خَشِيت ، وَقَدُ بَلَغَْنا ... شِبَتل َالْجَوْزُ مِنْ بَلَدٍ تَهَأمِصَرِيخًا نُحْلِبًا اَّلبَيْتُ . وَذَكَرَ ارْمََوعضِعَ ارّتِي سَلَكَ عََليْحَا ، وَذَكَرَ فِيهَا مِجًّاجًا ِبكَسْرِ الْمِيمِ وَِجيمَيَوِ وَقَالَ أبْنُ هِشَعمٍ : وَيُقَاُل فِئهَا : مَجَاجٌ ِبالْفَتْحِ وَقَدْ أَلْفَيْت شَاحِدًا رِرِوَايَةِ ابْنِ إسْهَقاَ فٌي لِقْفٍ ، وَّفِيهِ ذَكَرَ مِجَعخًا بّالْحَاءِ الٍّمُحْمَلَةِ بَعْدَ الْجِيمِ وَهُوَ قَوْلِ مُحٌّمّدِ بْنِ عُرُّوَةَ بْنِ الزّبَيْرِ :لَتَنَ اللّهُ بَطْنَ لِقْفٍ مَسِيلًا .. .وَجَاحًا وَنَ اأّحِبّ مَجَاخًالَقِيت نَاقٍّتِي بِهِ وَبِلِّقْفٍ ... بَلَدًا مُجْدِبًا وَأَرْضٍا شَحَاحًاهَكَذَا ذَكَرَهُ الزُّبِّيْرُ بْنُ أٌّبِي بَكْبٍ وَرِقْفٌ آغَرُ غَْيرُ لَفْتٍ فِيمَت قَالَ الْبَكْرِيّ . وَذَكْرَ كَُرجّحُّ الْجِقنِ عَلَى الْحَاءِ وَذََكرَّ مُدْلِجَةَ تِعْهّنَ بِكَسْرِ التّعءِ وَاْلهَاءِ وَالتّاءُ فِئهِ أَصْيلِّةٌ عَلَى قِيَعسِ النّهْوِ فَوَزْنُهُ فِعْلِلٌ إلّا أَنْ يَقُومَ دٌريِلٌ مِنْ اشْتِقَاقٍ غَلَى زِىَاطَةِ ألتّاءِ أَّؤْ تَصِحٍ رِوَعيَةُ مَنْ رَوَأهُ تُعْهِنُ بِضَنّ التًّاءِ فّإِنْ صَحّت فَالتِاءُ ظَائِدَِّة كُسِرَتًّ أَوْ ضُمّتْ وَبِتِعْهِنَ صَخْرَةٌ يقَُألُ لَهَا : ﻻُنّ عقِْىٍ عُرِفَتْ بِازْلَأةِ كَانَتْ تَسْكُنُ هُنَاكَ فَمَرّ بِهَا النَبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وٍاسْتَسْقَاهَا فَلَمْ