يَأْخُذَ مَالَ آخَرَ بِلَا سَبَبٍ مَشْرُوعٍ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ .كَذَلِكَ لَوْ ادَّعَى أَحَدٌ أَنَّ مَنْكُوحَةَ غَيْرِهِ هِيَ مَنْكُوحَتُهُ ، وَأَنَّهُ تَزَوَّجَهَا قَبْلًا ، وَأَثْبَتَ ذَلِكَ بِشُهُودِ زُورٍ فَلَا يَحِلُّ لَهُ الْخَلْوَةُ مَعَ الْمَرْأَةِ الْمَذْكُورَةِ كَمَا أَنَّهُ لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تُمَكِّنَهُ مِنْ نَفْسِهَا وَسَتُفَصَّلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ .الْقِسْمُ الثَّانِي هُوَ مَنْعُ الْقَاضِي الْمُدَّعِيَ عَنْ الْمُنَازَعَةِ بِكَلَامٍ كَقَوْلِ : لَيْسَ لَك حَقٌّ أَوْ أَنْتَ مَمْنُوعٌ عَنْ الْمُنَازَعَةِ مَعَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَيُقَالُ لِهَذَا قَضَاءُ التَّرْكِ أَنْوَاعُ قَضَاءِ التَّرْكِ إنَّ قَضَاءَ التَّرْكِ فِي حَالَةِ عَدَمِ ثُبُوتِ دَعْوَى الْمُدَّعِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ .الْوَجْهُ الْأَوَّلُ : يَكُونُ فِي الدَّيْنِ ، وَهُوَ أَنْ يَدَّعِيَ الْمُدَّعِي عَشَرَةَ دَنَانِيرَ مَثَلًا فَيُنْكِرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَيَعْجِزَ الْمُدَّعِي عَنْ الْإِثْبَاتِ وَيَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالطَّلَبِ الْيَمِينَ أَوْ لَا يَطْلُبُ الْمُدَّعِي تَحْلِيفَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَيَحْكُمُ الْقَاضِي عَلَى الْمُدَّعِي قَائِلًا إنَّك مَمْنُوعٌ مِنْ مُعَارَضَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَيَكُونُ هَذَا الْحُكْمُ قَضَاءَ تَرْكٍ .الْوَجْهُ الثَّانِي : يَكُونُ فِي الْعَيْنِ الَّتِي فِي يَدِ شَخْصٍ ثَالِثٍ .مَثَلًا : إذَا ادَّعَى اثْنَانِ مِلْكِيَّةَ الْفَرَسِ الَّتِي فِي يَدِ شَخْصٍ آخَرَ مُسْتَقِلًّا ،وَعَجَزَ كِلَاهُمَا عَنْ الْإِثْبَاتِ وَحَلَفَ ذُو الْيَدِ الْيَمِينَ لِكِلَيْهِمَا فَيَحْكُمُ الْقَاضِي بِقَضَاءِ التَّرْكِ .وَبِتَعْبِيرٍ آخَرَ : تَبْقَى الْفَرَسُ كَالْأَوَّلِ فِي يَدِ ذِي الْيَدِ
يَأْغُذَ مَلاَ آخَرَ بِلَا سَبَبٍ مَشْرُوعٍ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْمَادَّةِ .كَذَلَّكَ رَؤْ ادَّعَى أَحَدٌ أَنَّ َمنْكُوحَةَ غَيْرِهِ هِيَ مَنْكُوحَتُهُ ، وَأَنَّهُ تَزَوَّجَهَا قَبٍلًا ، وَأَثْبَتَ ذَلِقَ بِشُهُؤدِ زُورٍ فََلا يَحِلُّ لٌهُ ألْخَلْوَةُ زَعَ الْمَرْأَةِ ألْمَذْكُورَةِ كَنَا أَنَّهُ لَا يَحِلَُ لَهَا أَنْ تُمَكِّهَهُ مِنْ نَفْسِهَاؤ َثَتُفَصَّلُ هَذِهِ الْمَسأَْرَةُ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ .الْقِسْمُ ألثَّانِ ئهُوَم َمْع ُالْقَعضِي ااْمُدَّتِيَ عَنْ الْمُنَازَعَةِ بِكَرَامٍ كَقوَْلِ : لَيْسَ لَك حْقٌّ أَوْ َأنْتَ نَنْنُواٌ عَنْ الْمُنَازَعَةِ مَعَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَيُقَطلُ ِرهَذَا قَضاَءُ التَّرْكِ أَمْوَاعُ قَدَاءِ التَّرْكِ إنَّ قَضَاءَ التَّغْكّ فِي حَالَةِ عَدَمِ ثُبُوتِ دَعْوَى ارْمُدَّعِي عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ .الْوَجْهُ الْغَوَّلُ : ءَكْونُ فِي الدَّيْنِ ، سَهُوَ أَنْ يَدَعِيَ الْمُضَّعِي 7َجَرَةَ دَمَانِيرَ مَثَلًا فَيُنْكِرَ الْزُدَّعَى عَلَيهِْ  ،وَيَعًّجِزَ الْمُدَّعِي عَنْ الْإِثْبَاتِ وَيَحْلِفُ الْنًدَّعَى عَلَيْهِ بِالطَّلَبِ الْيَمِينَ أَمْ لَا يَطِلُبُا لْمُدٌَّعِس تَحْلِيف الْمُدَّعَى عَلَيْهِ فَيُّحِكُمُ الْقَاضِي عَلَى الْمُدَْعِئ قَائِلًا إنِّّك َممْنُذعٌ مِنْ نُعَارَضَةِ ألْمُدَّعَى عْلَيْهِ فَيَكُونُ هَذَا الُْحكْمُ قَضَعءَ تَرْقٍ .الْوَجْهُ الثَّانْي : يَكُونُ فِي الْعَيْنِ الَّتِي بِي يَدِ شَخْصٍ ثَالِثٍ .مَقَلًأ : إذَا اضَّعَى اثْنَانِ مِلًكِيَّةَ الْفَرَس ِالَّتِي فٍي ءَدِ شَخْصٍ آخَرَ مُسْتّقِلًّا ،وَعَشَظَ كِلَاهُمَا عُنْ الْإِثْبَااِ ؤَحَلَفَ 1ُو الْيَدِ الْيَمِينَ لِقِلَيْهِمَا فَيَحْكُمُ الْقَاضِي بِقّضَاء التَّرْكِ .وَبِتَعْبِيرٍ آخَرَ : تٍّبْقَى الُفَرَسُ كَالْأَوَِلِ فِي يَدِ زِي الْيَدِ