وَإِنَّمَا الشُّبْهَةُ فِي أَنَّ الْوَلَدَ إذَا مَاتَ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ وَلَهُ وَلَدٌ؛ ثُمَّ مَاتَ الْأَبُ عَنْ وَلَدٍ آخَرَ، وَعَنْ وَلَدِ الْوَلَدِ الْأَوَّلِ: هَلْ يَشْتَرِكَانِ؟ أَوْ يَنْفَرِدُ بِهِ الْأَوَّلُ؟ الْأَظْهَرُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُمَا يَشْتَرِكَانِ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ الْمُرَاد أَنَّ كُلَّ وَلَدٍ مُسْتَحِقٌّ بَعْدَ مَوْتِ أَبِيهِ سَوَاءٌ كَانَ عَمُّهُ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا فَمِثْلُ هَذَا الْكَلَامِ إذًا يُشْتَرَطُ فِيهِ عَدَمُ اسْتِحْقَاقِ الْأَبِ كَمَا قَالَ الْفُقَهَاءُ فِي تَرْتِيبِ الْعَصَبَةِ: أَنَّهُمْ الِابْنُ، ثُمَّ ابْنُهُ، ثُمَّ الْأَبُ، ثُمَّ أَبُوهُ؛ ثُمَّ الْعَمُّ، ثُمَّ بَنُو الْعَمِّ؛ وَنَحْوُ ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ إلَّا عَدَمُ اسْتِحْقَاقِ الْأُولَى.فَمَتَى كَانَتْ الثَّانِيَةُ مَوْجُودَةً وَالْأُولَى لَا اسْتِحْقَاقَ لَهَا اُسْتُحِقَّتْ الثَّانِيَةُ؛ سَوَاءٌ كَانَتْ الْأُولَى اُسْتُحِقَّتْ أَوْ لَمْ تُسْتَحَقَّ؛ وَلَا يُشْتَرَطُ لِاسْتِحْقَاقِ الثَّانِيَةِ اسْتِحْقَاقُ الْأُولَى، وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الطَّبَقَةَ الثَّانِيَةَ تَتَلَقَّى الْوَقْفَ مِنْ الْوَاقِفِ، لَا مِنْ الثَّانِيَةِ، فَلَيْسَ هُوَ كَالْمِيرَاثِ الَّذِي يَرِثُهُ الِابْنُ؛ ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَى ابْنِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ كَالْوَلَاءِ الَّذِي يُورَثُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ ابْنُ الْمُعْتِقِ قَدْ مَاتَ فِي
وٌّإِنَمَّا الشُّبْهَةُ فِي أَنٍَ الْوَلَدَ إذَا مَاتَ فِي حَيَاةِ أَبٌيهِ وَرَُه وَلَدٌ؛ ثُمَّ نَاتَ الْأَبُ عَنْ وَلَدٍ آخَرَ، وَعَنْ وَلَدًّ الْوَلَدِا لْأَوَّلِ: هَرْ يَشْتَرِكَانِ؟ أُّوْ يَنُفَرِدُ بِِه الْأَوَّلُ؟ الْأَذهَْرُ فِي ه1ِهِ الْمَسْأَلَةِ أَمّّهُمَا يَشْتَرِكَانِ؛ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ الْمُرَادأ َنَّ كُلَّ وَلَدٍ مْسّتَحِقٌّ بَعْدٍّ مٍّوْتِ أَبِيعِ سَوَاءٌ كَامَ عَمُّهُ حَيًّا اَوِ مَيِّتًا فَمِثْلُ حًذَا الْقَلَامِ إذًأ يُشْتًرَطُ فِيهِ عَدَنُا سْتًّحْقًعقِ الْاَبِ كَمَا قَالَ الْفُقَهَاءُ فِي تَرْتُّىبِ الْعَصَبُةِ: أَنَّهُمْ الًّابْنُ، ثُمَّ ابْنُهُ، ثُمَّ علْأَبُ، ثُمَّ اٌّبُوهّ؛ ثُمَّ الْعَمٌّّ، ثُمٌّ بَُنو اْلعَمِّ؛ وَنَحْوُ ذَلِكٌّ؛ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ إلَّا عَدَمُ أثْتِحْقَاقِ الْأُولَى.فَمَتَى كَامتَْ الثَّانُّيَةُ مَوْجُودَةً وَالٌأُولَى لُّا اسْتِحْقَاقَ رّهَا اُسْتُحِقَّتْ الثَّناِيَةُ؛ سَوَاءٌ كَانَتْ الْأُورَى اُسْتُحِقَّتْ أَوْ رَمّ تُسْتِّحَقَ؛ّ وَْلاي ٌشْتَرَطَ لاٍشْتِحغَْاقِ الثَّانِيًةِ اسْتِحْقَاقُ الْأُوُّلى، وََذلٍّكَ؛ لأَِنَّ الطَّبَغَةَ الثَّانًّيَةَ تَطَلَقَّى ألْوَقْفَ مِنْ علْوَاقِفِ، لَا مِنْ الثَّناِيَنِ، فَلِّسيَْ ُهوَك َالْمِيرَاثِ الَّذِي يَغِثهُ ارِابْنُ؛ ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَي ابْنٍهِ، وَإِنَّمَا ُهوَ كَالِّْولَاءِ الَّذِي ءُورَثُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ ابْنُ الْمُعْتِقِ قَدْ ماَّتَ فِي