لِوُجُودِ الشَّرْطِ .وَعُرِفَ مِنْ هَذَا أَنَّ الصَّغِيرَةَ الْعَاقِلَةَ إذَا قَبِلَتْ الْخُلْعَ مِنْ زَوْجِهَا صَحَّ الْخُلْعُ وَوَقَعَ الطَّلَاقُ وَلَا يَسْقُطُ الْمَهْرُ وَلَا يَلْزَمُ الْمَالُ .هَذَا ، ثُمَّ قِيلَ تَأْوِيلُ الْمَسْأَلَةِ أَنْ يُخَالِعَهَا عَلَى مَالٍ مِثْلِ مَهْرِهَا ، أَمَّا عَلَى مَهْرِهَا فَلَا يَجُوزُ لِأَنَّ الْأَبَ لَيْسَ لَهُ وِلَايَةُ إبْطَالِ مِلْكِهَا بِمُقَابَلَةِ مَا لَيْسَبِمُتَقَوِّمٍ ، وَلَا يَعْتَبِرُ ضَمَانُهُ ، وَالْأَصَحُّ أَنَّ الْخُلْعَ عَلَى مَهْرِهَا كَالْخُلْعِ عَلَى مَالٍ آخَرَ لِأَنَّ الْعَقْدَ يَتَنَاوَلُ مِثْلَهُ لَا عَيْنَهُ وَضَمَانُ الْأَبِ إيَّاهُ صَحِيحٌ ، ثُمَّ يَنْظُرُ إنْ كَانَ مَهْرُهَا أَلْفًا وَالْخُلْعُ قَبْلَ الدُّخُولِ وَهُوَ الْمُرَادُ بِمَسْأَلَةِ الْكِتَابِ لَزِمَ خَمْسُمِائَةٍ ، وَفِي الْقِيَاسِ يَلْزَمُهُ الْأَلْفُ .وَأَصْلُهُ أَنَّ الْكَبِيرَةَ إذَا اخْتَلَعَتْ عَلَى مَهْرِهَا وَهُوَ أَلْفٌ قَبْلَ الدُّخُولِ وَقَبْلَ قَبْضِهِ فِي الْقِيَاسِ يَجِبُ خَمْسُمِائَةٍ لِأَنَّهُ وَجَبَ لَهُ عَلَيْهَا أَلْفٌ بِالشَّرْطِ وَهِيَ وَجَبَ لَهَا خَمْسُمِائَةٍ بِالطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَيَلْتَقِيَانِ قِصَاصًا بِقَدْرِهِ فَبَقِيَ عَلَيْهَا خَمْسُمِائَةٍ لَهُ .وَفِي الِاسْتِحْسَانِ : لَا يَجِبُ عَلَيْهَا قَبْلَ الْقَبْضِ شَيْءٌ لِأَنَّ الْمَهْرَ يُرَادُ بِهِ عُرْفًا مَا تَسْتَحِقُّهُ الْمَرْأَةُ وَهُوَ نِصْفُ الْمَهْرِ فَيَسْقُطُ عَنْ الزَّوْجِ وَبَعْدَ قَبْضِهِ يَجِبُ لَهُ خَمْسُمِائَةٍ بِالشَّرْطِ وَتَبْرَأُ عَنْ الْبَاقِي بِحُكْمِ الْخُلْعِ ، وَهَذَا عَلَى خِلَافِ مَا ذَكَرَهُ قَاضِي خَانْ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا الْأَقْسَامَ كُلَّهَا .وَإِذَا عَرَفْت هَذَا عَلِمْت أَنَّ الصَّوَابَ أَنْ يَقُولَ : إذَا خَلَعَهَا عَلَى مَهْرِهَا وَهُوَ أَلْفٌ لَا كَمَا قَالَ عَلَى أَلْفٍ وَمَهْرُهَا أَلْفٌ فَإِنَّهُ إذَا خَالَعَهَا كَذَلِكَ يَكُونُ مِنْ الْخُلْعِ عَلَى مَالٍ آخَرَ غَيْرِ أَنَّهُ اتَّفَقَ أَنَّهُ مِثْلُ
لِنُجُودِ إلشَّرْطٍ .وَعُرِف َمِنْ هَذَا أَنَّ الصَّغِؤرَةَ ألْعَاقلَِةَإ ذَا قَبِلَتْ الْخُلْعَ منِْ زَؤْجِهَا زَحَّ الْخُلْع ُوَوَكَعَ الضَّلَاكُ وَلَا يٍّسْقُطُ الْمهَْرُ وَلَا يَلِزَمُ الْمَالُ .هَذَا ، ثُمَّ قِيلَ تَأْوِيلُ علْمَسْأَلَةِ أَنْ يُخَالِعَهَا اَرَى مَالٍ مِثْلِ مهَْغِهَا ،أ َمَّا عَلَى مهَْرِهاَ فَرَا يَجُوزُ لِأَمَّ الُاَبَ لَيْسَ لَهُ ؤِلَاَيةُ إبْطَالِ مْلْكِهَا بَمُقَابَلَةِ كَا لَيْسَبِمُتَقَوِّمٍ ، وَلَا يَعْتَبِرُ ضَمَانُهُ ، وَالْأََصحُّ أَنَّ الْخُلْعَ عَلَي مَهْرِحَا كاَلْخلُْعِ عَلَي مَالٍ آخَرَ لِأَنَّ الْعَْقدَ يَتَنَأوَل ُنِثْلَهُ لَا 8َيْنَهُ زَضَمَانُ الْأَِب إيَّاهُ صًّحِيحٌ ، ثُمَّ يَمْظُرُ آنْ كَانَ مَهْرُهَا أَلْفًا نَارْخُلْعُ قَبْلَ الدُّخُورِو َهُوَ الْمُرَاطُ بِنَسْأَلةٌِ أرْكِتَاب ِلَزمَِ خَمْسُمِائَة ٍ، وَفِي الْقٌّيَلثِ يَلْزَمُهُ الْأَلْفُ .وأََصْلُهِّ أَنَّ الْكَبِيرٍةَ إذَا اخْتَلَعِتْ عَرَى مَهْرِهًّا وَهُوَ أَلْفٌ قَبْلَ الدُّخُول ِوَقٌّبْلَ قَبْضِهِ فِى الْقِيَاسَّ ئٌّجُّبُ خَمْسُِمتئَةٍ لِأَنَّهُ وَجَبَ لَه ُتَلَيِهَا أَلْفٌ بِالشَّرْطِ ؤَهِيٌ وَجَبَ لَهَا حَمْسُمِائَةِّ بِالطّلََاقِ ثَبْﻻَ الدُّخُولِ فَيَلْتَّقِىَانِ قِصَاصُا بِقَدْرِهِ فَبَقِيْ عَلَيْهَا خَمْشُمِائَةٍ لَهُ .وَفيِ الِاسْتِخْسَانِ : لَا يَجِبُ عَليَْهَا قَبْلَ الْقَبْضِ شَيْءٌ لِأَنَّ علْمَهْرَ ىُرَاضُ بِهِ عُرًفًا مَا تَسْتَحِقُّهُ الٍّمَرْأَة وَهُوَ نِزْفُ الْمَهْرِ فَيَسْقُطُ عَنْ الزَّؤْجِ وَبَعْدَ قَبْضِهِ ئجِبُ رَهُ خمَْسٍّمِايَةٍ بِالصَّرْطِ وَتَبْرَأُ عْنْ الًّبَاقِي بِحُكْمِ الْخُلْعِ ، وَهَذَا عَرَى خًّلَافِ مَا ذَكَرَهُ قٌاضِي خَانْ ، وَقَدْ قَدَّمْنَا الْاَقْسُّامَ كًّلَّهَا .وَّإِذَا عَرَفْت هَذَا عَلِمْت أَنَّ الصَّوَعبَ أّنْ يٌقُولَ : إذَا خَلٍعَهَا عَلَى مَهْرِهَا وَهُوُ أَلْفٌ لَى كَمَا قَالَ عَلَى أَلْفٍ وَمَهْرُهَا أَلْفٌ فَإِنَّهُ إزًّا ًّخالعََهَا كَذَلِكَ يَكُونُ مِنْ الْخُلْعِ عَلَي خَالٍ آخَرَ غَيْرِ أَنَّهُ اتًَّفَ4َ أَنَّهُ مِْثلٌّ