أ سُنَّةٌ فِي ألْأُضْحِيَّةِ إذا ذُبِحَتْ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنَّهَا لَا تُجْزِئُ.ب وَسُنَّةٌ فِي الْهَدْيِ إذَا ذَبَحَ قَبْلَ الرَّمْيِ جَهْلًا أَجْزَأَ.وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا وَاللهُ أَعْلَمُ: أَنَّ الْهَدْيَ صَارَ نُسُكًا بِسَوْقِهِ إلَى الْحَرَمِ وَتَقْلِيدِهِ وَإِشْعَارِهِ، فَقَد بَلَغَ مَحَلَّهُ فِي الْمَكَانِ وَالزَّمَانِ، فَإِذَا قُدِّمَ جَهْلًا: لَمْ يَخْرُجْ عَن كَوْنِهِ هَدْيًا.وَأَمَّا الْأُضْحِيَّةُ: فَإِنَّهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ لَا تَتَمَيَّزُ عَن شَاةِ اللَّحْمِ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا هِيَ شَاةُ لَحْمٍ قَدَّمَهَا لِأَهْلِهِ، وَإِنَّمَا هِيَ نُسُكٌ بَعْدَ الصَّلَاةِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ الكوثر: وَقَالَ: إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي الأنعام: فَصَارَ فِعْلُهُ قَبْلَ هَذَا الْوَقْتِ كَالصَّلَاةِ قَبْلَ وَقْتِهَا.ولَو لَمْ يَغْسِلْ كَفَّيْهِ بَعْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ فَهُوَ مَحَلُّ نَظَرٍ، فَإِنَّهُ يَغْرِفُ بِهِمَا الْمَاءَ .. وَالصَّحِيحُ: أَنَّهُ لَا يَصِيرُ مُسْتَعْمَلًا وَإِن نَوَى غَسْلَهُمَا فِيهِ؛ لِمَجِيءِ السُّنَّةِ بِذَلِكَ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ غَسْلَهُمَا بِنِيَّةِ الِاغْتِرَافِ لَا تَحْصُلُ بِهِ طَهَارَتُهُمَا؛ بَل لَا بُدَّ مِن غَسْلٍ آخَرَ.وَالْأَقْوَى:
أ سُنَّةٌ فِي ألْأُضْحِيَّةِ إذا ذُبِحَتْ َقبْلَ الصَّلَاةِ أَّمَّهَا لَا تُجزًِئُ.ب وَسُنََةٌ فِي الْهَدْيِ إثَع ذَبَحَ قَبْلًّ الرَّمْيِ جَهْرًا أَجْزَأَ.وَالْفُرًّقُ فَيْنَهُوَأ ؤَاللهُ أَعْلَمُ: أَنَّ الهَضْيَ صَارَ نُسًكًا بِسَوْقَِه إلَى الحَّرَمِ ؤَتَقْلِيدِحِ وَغِضْعَارِهِ، فَقدَ بَلَغَ مَحَلَّحُ فِي الْمَكَﻻنِ وَألزَّمَانِ، فَإِذَا قُدِّمَ جَهْلًا: لَمْ يَخْرُجْ عَن كَوْنِهِ هَدْيَا.وَأَمَّا الْأُْضهِيَّةُ: فٌإنَّهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ لَا تَتَمَيَّزُ عَن شَاةِ اللَّحْمِ، كَمَا قاَلَ الوَّبِيُّ صلى الله عريه وسلم: مَن ذَبَحَ قَبٌّلَ الصُّلَعةِ فّإِنَّمَا هِيَ شَاةُ لَهْمٍ قَدَّمَهَا ﻻِأَهْلِهِ، وَإِنَّمَا هِيَ نُسُكٌ بَعْد َالصَّلَاةِ، َكمَا قَالَ تَعَالَى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ لاكوثر: وََقالَ: إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي الانعام: فَصَارَ فِعْلُهُ كَبَّلَ هَذَا اْروَقْتِ كَالصًّّلَاةِق َبْلَو َقٌّتِهَا.ولَو لَمًّ يَقْسِلْ كَفّيَْهِ بَعْدَغ َسْلِ ارٌّؤَ-ْهَّ فَهُوَ مَحَلُّ نَّذرٍ، فَإِمَّهُ يَغْرِفُ بِهنَِت الْمَاءَ .. وَالصَّحِيحُ: أَمَّحُ لَا يَصِيرُ مُسْتَاُّمَلًا وَإِن نَوَى غَسْلَهُمَا لِيهِ؛ رِمَجِيءِ السُّنَّةِ بِثَلِكَ، وَهَذَا يقَْتَضِي أَنَّ غَسْلَهُمَا بِنِيَّةِ الِاغَّتِرَافِ لَا تَحْصُلُ بِعِ طَهَارَتُهُمَا ؛بُل لَا بُدَّ مِن غَسْلٍ آخَرَ.وَالْأَْقوَى: