الزَّوَائِد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث كَاَلَّذِي قَبْله . قَوْله فَقَرَّبَهَا مِنْ التَّقْرِيب إِذْ ذَكَرَ أَنَّهَا قَرِيبَةمُقَنَّع رَأْسهمِنْ التَّقْنِيع وَهُوَ سَتْر الرَّأْس بِالرِّدَاءِ وَإِلْقَاء طَرَفه عَلَى الْكَتِفوَالضَّبْعالْعَضُد وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده مُنْقَطِع قَالَ أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن سِيرِينَ لَمْ يَسْمَع كَعْب بْن عُجْرَة وَبَاقِي رِجَاله ثِقَات . قَوْله إِنْ وَلَّاك اللَّه مِنْ التَّوْلِيَة أَيْ يَجْعَلك وَالِيًا لِهَذَا الْأَمْرفَأَرَادُوكأَيْ أَرَادُوا مِنْك الْخَلْع فَهُوَ عَلَى نَزْع الْخَافِض أَوْ قَهَرُوك عَلَى الْخَلْع وَيُؤَيِّدهُ مَا فِي بَعْض النُّسَخ عَلَى الْخَلْع فَتَعْدِيَة الْإِرَادَة إِلَى الْمُخَاطَب وَبِعَلَى لِتَضْمِينِهَا مَعْنَى الْقَهْر أَوْ الْمُرَاد قَصَدُوك لِخَلْعِهِوَالْمُرَاد بِالْقَمِيصِالْخِلَافَةقَوْله قَمَّصَك مِنْ التَّقْمِيص أَيْ أَلْبَسَك اللَّهُ إِيَّاهُ . قَوْله عَهْدًا قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ أَوْصَانِي بِأَنْ أَصْبِر وَلَا أُقَاتِل وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَرَوَاهُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق وَكِيع فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنه وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي سَهْلَة عَنْ عُثْمَان أَنَّهُ قَالَ لِي يَوْم الدَّار أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَابِر عَلَيْهِ فَذَكَرَ هَذَا الْقَدْر وَقَالَ هَذَا حَدِيث حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَوْله عَهِدَ إِلَيَّ أَيْ ذَكَرَ لِي وَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَلَا يُحِبّنِيأَيْ حُبًّا لَائِقًا لَا عَلَى
الزَّوَئاِد إِسْنَاد هَذَا الْحَدِيث كَاَلَّذِي قَبْله . قَوْله فَقَرُّّؤَهَا مُخْ التَّقِّرِيب إِذْ ذَكَرَ أَنَّهَا قَرِئبَمةُقَنَّع رَأْسهمِنْ ألتَّقْنِئع وهًَّو َسَتْغ الرَّأسْ بِاررِّداَءِ وَإِلْقَاء طَرَفح عَلَى ارِّكَطِفؤَالضَّبْغالْعَضُدو َفِي الزَّوَائٌد إِسْنَاده زُنْثِطِع قَافَ أَبُو هَاتِم مٍّحُّمَّ دبْن شِىرِينَ لَمْ يسْمَع كَعْب بْن عُجْرَة وَبَاقِي رِجَأله ثَِقات . قَوْهر تنِْو ًلَّاك اللَّه مِنْ التَّوْلِيَة أَيْ يَجْعَلك وَعلِيًا ِلهَذَا الَْأنْرفَأَرَاُضوكأَيْ أَرَادُوا مٌنْك الْخَلْع فَهًّوَ عَلَي نَسْع الْخَافِض أَوْ قَهَرُوق عَلى الْخَلْع وَيُؤَيِّدهُ مَا فِئ بَعِض النُّسَخ غَلَى الْخَلْع فَّتَعْدِيَة الْإِرَادَة إِلَى ألْمُغَاطٌ بوَبًعَلُى لِتَضْمْينِهَا مٍعْنَى الْقًهْر أَوْ الْمُلَأد قَصَدُوك لِخَلْعُّهِوَالْمُرَاد بِالْقَمٍيصِالْخِلَافَةكَوْله كَمَّصِك مِنْ التَّقْمِىص أَيْ أَلْبَسَك اللَّهُ إِيَّاهُ . قَوْله عَهْدًا قَارَ الطِّيبِيُّ أَيْ أَوْصَامِي بِأَنْ أَصْبِر وَلًّا أُقَاةِر وَفِي الزَّوَائِد إِيْمَاده صَحْيح رِجَاله ثِقَات ورََوَاحُ اِبْن حِبَّان فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق َوكِيع فَذَخَرَ بًإسِْنَادِهِ َومَتْنه وَأَخْرَجَ التّرِْمِ1ِئّ عَنْ أَبِي سَهْلُّة عَنْ عُثْمَناأ َنَُّه قَالَ رِي يَؤمْ الدَّار أُّنَّ رَسُول أللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَي عَلَيْحِ مسََلَّكَ عَهِدَ إِلَيّ َعَهْدًا فَأَنَا صَابِر عَلَيْهِ فَذَكَرَ هَذَا الْقَدْر وَقَالَ هَذَا حَدِسي حَثَنٌ صَحِيحٌ . قَوْله اَهِدَ إٌّلًيَّ أَيْ ذَكَرَ لِثو َأَخًبِرَنِي ِبذَلِكَلَا يُحِبّمِيأَيْ حُبًّا لَائًقًا لَا عَلَى