هَذِهِ الْقَرْيَةِ ، فَإِنْ أَكَلَ فِيهَا أَوْ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ حَدِّهَا ، حَنِثَ .قَالَ الْقَاضِي فِي إقَامَةِ الْجُمُعَةِ فِي الْقَرْيَةِ وَقِيلَ لَهُ يَحْتَمِلُ : أَنَّ جواثا كَانَتْ مِصْرًا وَسَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَرْيَةً لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تُسَمِّي الْمِصْرَ قَرْيَةً ، وَذَكَرَ الْآيَاتِ فَقَالَ : الْمَشْهُورُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ وَاسْتِعْمَالُهَا أَنَّ الْقَرْيَةَ لَا يُعَبَّرُ بِهَا عَنْ الْمِصْرِ إلَّا مَجَازًا ، كَذَا قَالَ .وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ مَا ذَكَرَهُ هُوَ الْعُرْفُ .وَأَمَّا لُغَةُ الْعَرَبِ وَاسْتِعْمَالُهَا ، فَكَمَا قَالَ الْخَصْمُ .وَإِنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ دَارًا فَاسْتَدَامَ ، أَوْ لَا يَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ فَدَخَلَ فُلَانٌ عَلَيْهِ فَأَقَامَ مَعَهُ ، أَوْ لَا يَدْخُلُ بَيْتَهُ بَارِيَة وَفِيهِ قَصَبٌ فَنَسَجَتْ فِيهِ ، حَنِثَ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَنَصُّهُ فِي : الْأُولَى فَإِنْ أَدْخَلَهُ قَصَبًا لِذَلِكَ حَنِثَ ، وَقِيلَ : لَا .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ و قَوْلُهُ : وَإِنْ حَلَفَ لَا يَسْكُنُ الدَّارَ فَدَخَلَهَا ، أَوْ كَانَ فِيهَا غَيْرُ سَاكِنٍ فَدَامَ جُلُوسُهُ فَفِي حِنْثِهِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى .ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا حَلَفَ لَمْ يَسْكُنْ الدَّارَ فَدَخَلَهَا فَهَلْ يَحْنَثُ أَمْ لَا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ ، وَأَطْلَقَهُ
هَذِهِ الْبَرْيَةِ ، فإٍِّنْ أَكَلَ 5ِيهَا أَوْ فِي نَاِحيَةٍ ذِنْ حَدِّهَا ، حَنِثَ .قَالَ الْقَاضِ يفِي إقَامَةِ الْجُمُعَىِ فِي الْقَرْيَةِ وَقِلي َلَُه يَحْتَمِلُ : أَنَّ وجاثا كَانَتْ مِصْرًا وَسَمَّاحَا ابْنُ َعبَّاسٍ قَرَْيةً لِأَنَّ الَْعرَبَ كْانَتْ تُسَمِّي الْمِصْرَ قَؤْىَةً ، وَذَكَرَ الْآيَأتِ فَقَالَ : الْمَشْهُورُ فِي لِسَانِ علْعَرَبَ وَاسْتِعْمَالِّهَا أَنٍّّ الْقَرْيَة َلَا يُعبََّر بِهاَ عَنْ الْمِصْرِ إلَّا مَجَازًا ، كَذَع قَالَ .ويََطَوَجَّهُ أَّن َمَا ذَكَرَهُ هُوَ اْلعُرْفِّ .وَأَمّْا لُغَةِّ الًعَرَبِ وَعسْتِعْمَالُهَا ، فَكَمَا قَالَ الْخَصْمُ .وَإِنْ حَلَفَ لَا يَدْلخُُ دَارًأ فِاسْتَدَامَ ، أَوْ لَت ئَدْخُلُ عَلَى فُلَانٍ فدََخَلَ فُلَانٌ َعلَيْحِ فَاَقَامَ وَعَهُ ، اِوْ لَا يَدْمُلُ بَيْتَهُ بَارِئَنو َفِيهِ قَصَبٌ فَنَسَجٌتْ فِيِه ، حَنِثَ ، فِي الْأَصَحّ ، وَنَصُّحُ فِي : افْأُولَى فَإِنْ غَدْخَلَحُ قَصَبًا لَذَلِكَ حَنِذَ ، وَقِيلَ : لَا .الشَّغْحُمَسْأَلةٌَ و قَوْلُحُ : وَإِنْ حَلَفَ لَا يَسْكُمُ الدًّاَرَ فَدَخَلَهَا ، أًّوْ كَانَ فِيهٍا غَيْرُس ِاكِنٍ فَدَامَ جُلُسؤُهُ فَفِي هِنْثِهِ وَجْهَامِ ، انْتَهَي .ذْكًّرَ مَسْأَلَتَيْنِ : الْمَسْأٍلَةُ الْأُولَى إذَا حَاَفَل ُّمْ يَسْكُنْ الدَّارَ فََدخَلِهَا فَهَلْ يَهْنَثُ أَّمْ لَع؟  أَطْلَقَ الًّخِلَافٌّ فِيحَّ ، وَاَطْلَقَهُ