قَوْلُهُ وَكَالْحَجِّ زَكَاةُ الْمَالِ إلَخْ أَيْ فِي كَوْنِهِمِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَصِحَّةُ فِعْلِ الْأَجْنَبِيِّ لَهُ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ مُغْنِي وَ ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ عَامًّا كَبَيْتِ الْمَالِ ا ه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ عَنْهُ أَيْ الْمَيِّتِ قَوْلُ الْمَتْنِ الْوَاجِبَ الْمَالِيَّ كَعِتْقٍ وَإِطْعَامٍ وَكِسْوَةٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ فِي حَقِّهِ أَيْ الْوَارِثِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَكَذَا مَعَ وُجُودِ التَّرِكَةِ إلَخْ وَلَعَلَّ تَقْيِيدَ الْمُصَنِّفِ بِعَدَمِ التَّرِكَةِ لِإِثْبَاتِ الْخِلَافِ لَا لِلْمَنْعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ مَوْجُودٌ فِيهِمَا أَيْ دَيْنِ الْآدَمِيِّ وَحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى ا ه ع ش . قَوْلُهُ وَيَعْتِقَهُ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى شِرَاءِ إلَخْ قَوْلُهُ مِنْ طَعَامٍ إلَخْ هَذَا لَا يُنَاسِبُ قَوْلَ الْمَتْنِ الْآتِي لَا إعْتَاقٍ قَوْلُ الْمَتْنِ لَوْ تَبَرَّعَ أَجْنَبِيٌّ وَلَوْ مَاتَ شَخْصٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَا تَرِكَةَ فَأَدَّاهُ الْوَارِثُ مِنْ مَالِهِ وَجَبَ عَلَى الْمُسْتَحِقِّ الْقَبُولُ بِخِلَافِ مَا إذَا تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَبِيٌّ ؛ لِأَنَّ الْوَارِثَ قَائِمٌ مَقَامَ مُورِثِهِ ا ه مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ لَا إعْتَاقٍ تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَبِيٌّ عَنْ الْمَيِّتِ فَلَا يَقَعُ عَنْهُ ا ه مُغْنِي وَيَنْفَعُ الْمَيِّتَ صَدَقَةٌ عَنْهُ وَمِنْهَا وَقْفٌ لِمُصْحَفٍ وَغَيْرِهِ وَحَفْرُ بِئْرٍ وَغَرْسُ شَجَرٍ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ
4وَْلُهُ وَكَالْحَجًِّ زَكَاةُ الْمَالِ إلَْخ أَيْ فِي كَوْنِهِمِنْ رَاْسِ الْمَالٌ وَصِحَِّةُ فعِْل ِاْلأَجْمَبِيِّ لَهّ مِنْ غَيِْر إذْنٍ مُغْنِي وَ ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ عَامًّا كَبَيِْت ألْماَلِ ا ه ع ش قَوْلُ لاْمَتْنِ عَنْهُ أَيْ علْمَيِِّت قَوْلُ الْمُّطْنِ الْوَىجِبَ الَْنالّيَّ كَعِتْقٍ وَإِطْعَامٍ ؤَكِسْوَةٍ نَِهائَةٌ وَمُغْنٍّي قَوْلُهُ فِئ حَقِّهِ أَيْا لَْوارِذِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَكَذَا مّعَ وُّجُوِد التَّرِكَةِ إلَخْ وَلَعَلَّ تَغْيِيدَ الْمُصَنِّفِ بِعَدَمِ الطَّرِكَوِ رِإِْثبَاتِ اغْخِلَافِ لَا لِلْمَنْعِ نِهَايَةٌ وَمُغْمِي غَوْلُ9ُ مَوْجُودٌ فِيهِمَا أَيْ دَيْمِ الْآدَمِيِّ وَحًّقِّ اغلَّهِ تَعَالَى ا ه ع ش . قَوْلُهُ وَيَعْتِقَهُ بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى شرَِاءِ إرَخْ قَوْلُهُ مِنْ طَعامُّ إرَخْ هَذَا لَا يُنَاِسبُ قَوْلَ الْمَتْمِ ارْآتِي لَا إعْتَاقٍ قَوْلُ الَْحتْنِل َوْ تَبُرّْعَ أَجْمُبِيٌّ وَلَوْ مَاتَ شَخْصٌ وَغَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَات َرِكَىَ فَأَدَّهاُ الّوَارِثُ نِنْ مَالِهِ وَجَبَ عَلَى الْمُسْتَحِقِّ اٌلكَبُولُ بِخِلَافِ مَا إذَا تَبَرََّع بِهِ أَجْنَبِيًٌّ ؛ لِأَنَّ الْوَارِثَ قَأئِمٌ مَقَامَ ُمورِثِهِ ا ه مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ لَا إعْتَاقٍ تَبَرَّعَ بِهِ أَجْنَّبِيَّّ عَمْ الْمَيِّتً فَلَا يقََعُ عَنْهُ ا ه مُغُنِي ؤَيَنْفعَُ الْمَيِّت َزَدِّقَةٌ غَنْهُ وَمِنْحَا وَقْفٌ لِنُصْحَفٍ وَغَيُّرِهِ وَحَفْرُ بِئْرٍ وَغَرْسُ شَجَرٍ ِمنْهُ فِي حيَِااِهِ