تُقَاتِلُ مَعَهُمْ، وَلَوْ بَعُدَتْ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ الأنفال: .قَالَ الْقَاضِي لَوْ كَانَتْ الْفِئَةُ بِخُرَاسَانَ وَالْفِئَةُ بِالْحِجَازِ لَجَازَ التَّحَيُّزُ إلَيْهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إنِّي فِئَةٌ لَكُمْ وَكَانُوا بِمَكَانٍ بَعِيدٍ مِنْهُ.وَقَالَ عُمَرُ إنَّا فِئَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ وَجُيُوشُهُ بِالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ رَوَاهُمَا سَعِيدٌ.وَإِنْ زَادُوا عَلَى مِثْلَيْهِمْ فَلَهُمْ الْفِرَارُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمَّا نَزَلَتْ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ الأنفال: شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، حِين فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ، ثُمَّ جَاءَ التَّخْفِيفُ، فَقَالَ الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ الأنفال: فَلَمَّا خَفَّفَ عَنْهُمْ مِنْ الْعَدَدِ، نَقَصَ مِنْ الصَّبْرِ بِقَدْرِ مَا خَفَّفَ مِنْ الْقَدْرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَظَاهِرُهُ: أَنَّهُ يَجُوزُ لَهُمْ الْفِرَارُ مَعَ أَدْنَى زِيَادَةٍ وَهُوَ أَيْ: الْفِرَارُ أَوْلَى مِنْ الثَّبَاتِ إنْ ظَنُّوا التَّلَفَ بِتَرْكِهِ أَيْ: الْفِرَارِ، وَأَطْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ اسْتِحْبَابَ الثَّبَاتِ لِلزَّائِدِ، لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ
تُقَاطِلُ مَعَعُمْ، وَلَوْ بَعدَُتْ لِعُمُومِ قَوْله تعََالَى أَوْ مُطَحَيِّزًا إِلَى فِئَةُّ الأنفال:. قَالَ الْقَاضِي لَوْ كَانَت ْلاْفِيَةُ بِخُرَاسَانَ وَّالْفِئَةُ بِالْحِشَعزِ لَجَازَ التَّحَيُّزُ إلَيْهَار ِحَدِيثِ ابْنِ عُمَلَ أَةَّ انلَبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَسِْه وَسَلًَّمَ قَالَ إنِّي فِئَةٌ لَكُمْ وَكِانُؤا بِمَكَانٍ بَعِيدٍ مُّنْهُ.وَقَالَ اُمَرُ إنََّا فِئَة ٌلِكُلٌِّ مُسْلِمٍ وَكَانُّ بِالْمَطِينَةِ وَجُيُوشُهُ بِالشَّامِ وَالْعٍّرَاقِ وَخُرَاسَانَ رَوَأهُمَا سَعِيدٌ.وَإِنْ زَادُوا عَلَى مِثْلَيْهِمْ فََلهُمْ ارْفِرَارُ قَالَ ابْمُ عَبَّاسٍ لَمٍّّا نَزَلَطْ إِنْ يَكُنْ مِنْكُنْ عِشْرُؤنَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَْينِ الأنفال: شَقَّ ذٌّلِكَ عَلَى لاْمُصِْلمِءمّ، حِين فَرَضٌ اللَّهُ عَلَيْهِمٍّ اَنٍّ َلا يَفًِرّ وَاحِدٌ ِمنْ عَشَﻻَةِّ، ثُمَّ جَاءَ ابتَّخْفِئفُ، فَقَالَ الآنَ خَفٌَّفَ ارلَّهُ عَنُكُمْ ااأنفال: فَلّمَّإ خَفَّفَ عَنْهُمْ نِنْ الْعَدَدِ، نَقَصَ مِمْ الصَّبْرِ بُِّقدًّرِ مَا خَفَّفَ مِنْ الْغَدْرِ رَؤَعهُ أَبُو دَاؤُد وَظَاهِرُّهُ: أَنَّ9ُ يَجْوزُ لَهُمْ الٌّفِرْاغُ مَعَ أَدْنَى مِيَادَةٍ وَهُوَ أَيْ :الْفِرَارُ أَْولَى مِنْ الثَّبَاتِ إنْ ظَنُّوا التََّلفَ بِتَرْكِهِ اَيْ: الْفِلَارِ، وَاَضْلَقَ ابْنُ عَقِيلٍ اسْتِحْبَاؤَ الثَّبَاتِ لِلزَّائِدِ، لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ