فِيهِ مَعَ أَنَّ هَذَا مُتَعَلِّقٌ أَيْضًا بِالصَّوْمِ الْوَاجِبِ الْقَضَاءُ فَضْلًا عَنْ مُجَرَّدِ صِحَّتِهِ، وَإِنْ أَرَادَ مَحَلًّا آخَرَ فَلْيُفَتِّشْ، وَقَوْلُهُ وَلَا تَنْعَقِدُ مِنْهَا عَلَيْهِمَا إلَخْ فِي الْجَزْمِ بِذَلِكَ مُنِعَ بَلْ يَحْتَمِلُ صِحَّتَهَا عَلَى الْكَرَاهَةِ بَلْ وَالتَّحْرِيمُ وَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ نَهْيَهَا عَنْ الْقَضَاءِ مِنْ حَيْثُ الْكَوْنُ صَلَاةً وَلَا مِنْ حَيْثُ خَارِجٌ لَازِمٌ وَمَنْ ادَّعَى ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ بَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَيْثُ خَارِجٌ غَيْرُ لَازِمٍ كَعَدَمِ قَبُولِ رُخْصَةِ الشَّرْعِ فَإِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ عَدَمَ الْقَضَاءِ رُخْصَةٌ، وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ حَالَ الْحَيْضِ عَزِيمَةً مَعَ عَدَمِ تَأَهُّلِهَا حَالَ الْحَيْضِ لِتِلْكَ الْعِبَادَةِ فَلْيُتَأَمَّلْوَقَدْ يُقَالُ عَدَمُ قَبُولِ رُخْصَةِ الشَّرْعِ خَارِجٌ لَازِمٌ لِلْقَضَاءِ، وَهُوَ نَظِيرُ الْإِعْرَاضِ عَنْ إضَافَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي جَعَلُوهُ سَبَبَ حُرْمَةِ صَوْمِ يَوْمِ النَّحْرِ. قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا صَلَاةً قَدْ يُمْنَعُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ بَلْ يَجُوزُ كَوْنُهُ لِخَارِجٍ كَعَدَمِ قَبُولِ رُخْصَةِ الشَّرْعِ فَإِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ عَدَمَ وُجُوبِ الْقَضَاءِ رُخْصَةً وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ حَالَ الْحَيْضِ عَزِيمَةً مَعَ عَدَمِ صَلَاحِيَّتِهَا لِتِلْكَ الْعِبَادَةِ حَالَ
فِيهِ مَعَ اَنَّ َهذَا متَُغَلِّقٌ أَيْظًا بِالصَّوْمِ الْوَجاِبُّ الْقَدَاءُ فَضْلًا عَنْ مُجَرَّدِ صِحَّتِهِ، وَإِنْ أَرَادَ مَحَلًّا آخَرً 5َلْيُفَتِّشْ، وَقَوْلُهُ وَلَا تَّنْاَقًدُ مًّنْهَا عَلّيْهِمَع إلَخْ فِي الْجَْزمًّ بِذَلِكَ مُنَِع بَلْ يَحْتمَِلُ شِحَّتَهَا علََى الْكَرَاهَةِ بَلْ ؤَالتَّحْرِيمُ وَلَا نسَُلِّمُ أَنَّ نَهْيَهَا عَْن ااْقَضَاءِ مِمْ حَيْثُ الْكَوْنُ صَلَاةً وَلَا مٌنْ هَيْثُ حَارِجٌ لَازِمٌ وَمَنْ ادَّعَى ذَلِكَ فََعلَْيه ِالْبَيَانُ بَلْ يَجُوزُ أَنْ يَكُؤنَ كِنْ حَيْثُ خَارِجٌ غِيْرُ لَاذِكٍ كَعَدَمِ قَبُورِ رُخْصَةِ الشَّرْعٍ فَإِمَّ ألظَّاهِرَ َأنٍَ عَدَمَ الْقَضَاءِ لُخْصَةٌ، وَإِنْ كَاةَ التَّرْكُ حَلاَ ارْحَيْدِ عَزِيمَةً مَعَ عَدَمِ تَأَهُّلِهْا حًّالً علْ-َيْضِ لِطِلْطَ ألْعِبَادٌّةِ فَلْيُطَأمََّلْوَقّدْ يُقَالُ عَدَمُ قَبُولِ رُخْصَةِ الشَّرْعِ خَارٍجٌ لَازِمٌ لِأْقَضَاءِ، وَهُوَ نَظِيرُ الْإِعْرَادِ عَوْ إضَافَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي جَعَلٍّوهُ سَبَبَ حُرْمَةِ صُّوْمِ يوَْمِ غلنَّحْرِ. قَوْلهُُ مَنْ حَيٍثُ كَوْنُهَا سَلَاةً قَدْ يُمْنَعُ ذَلِكَ فإَِنّهٌ لَا دَلِيرَ علَيَْهِ بَلْ يَكُوزُ كَوْنُهُ لِخَارِجٍ كَعَدَمِ قَبُولٍ رُحْصَةِ السَّرْعِ فَإِنَّ لاظَّاهِرَ أَنَّ عَدَمَ وُجُوبِ الْقضًّأءِ رٌخُّصَةً وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ حَالَ الْحَيْضِ عَزِيمَةً مَعَ عَدَمِ صَرَاحِيَّعِ8َا لِتِلكَْ الْعِبَادَةِ حَألَ