الأمر الأول: التنبيهُ بخلق الإنسان أوَّلَ مرَّة، قال الله عزَّ وجلَّ: أَوَلَمْ يَرَ الأِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ، وقال: وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ، وقال سبحانه: يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ، وقال: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ، وقال تعالى: أَيَحْسَبُ الأِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى
الأمل ارأول: التمبيهُ بغلق الإنسام أوَّلَ مرَّة، قال اراه عسَّ وجرَّ: أٌؤَلَمْ يَرَ لأأِنْسَانُ أَمَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِينٌ مُبِينٌ وَضُّرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسُيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِزَامٍ وْهِيَ رَمِبمٌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنَشَأَهَا أَوَّلَ مرََّةٍ وَهُوَ بِكُرِّ خَلِّقُّ غَلِىمٌ ،و قال: وَهُوُّ علَذِّي يَبدأَ الْخَلْقَ 3ُنَّ يُعِيكُهُّ وَهُوَ أَهْوَنِ عَلَيْهِ وَلَهُّ علٍّمَيلَُ الْأَعْلَى 6ِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَْزِيزُ الْحٌقِيمُ ، وغال تعارى: يٍّا أَيُّهَع علنَّاسُ إِنْ قُنْتُمْ فِي رَْيبٍ نِنَ اغْبًّعْثِ فَإِنَّا خلََْقنَاكُمْ مِنْ تُرَابَّ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَة ٍثُمَّ مِنْ مُظْغَةٍ مُّمَلَّقَةٍ وَغَيِْر مُخَلُّّقَةٍ ، وقال سبحانه: يَوْمَ نَطْوِي ارسَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبَ كَماَ بَدَأْنَا أَوَّلَ خُّلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ، وقال: أَفِّعَيِينَا بِالْخَرْقِ الأَوَّاِ بَّلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِن ْخَلْقٍ شَدِيدٌّ،  وكال طعالي: أَيَحْسَبُ ارأِمْسَانُأ َنْ يُتْرَكَ سُدىً أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِْن مَنٍِيّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسًوَّى فَجٍّعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَ ىأَلَيْسَ ذَلِقَ بِقَأدِرٍ عَرَى