لِقَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ المائدة: الْآيَةَ وَلِقِيَامِ الثَّقْبِ الْمَذْكُورِ مَقَامَ الْمُنْسَدِّ.وَالْغَائِطُ: الْمَكَانُ الْمُطْمَئِنُّ مِنْ الْأَرْضِ تُقْضَى فِيهِ الْحَاجَةُ، سُمِّيَ بِاسْمِهِ الْخَارِجِ لِلْمُجَاوَرَةِ. وَخَرَجَ بِالْفَرْجِ وَالثَّقْبِ الْمَذْكُورَيْنِ خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْ بَقِيَّةِ بَدَنِهِ كَدَمِ فَصْدٍ وَخَارِجٍ مِنْ ثَقْبٍ فَوْقَ الْمَعِدَةِ أَوْ فِيهَا أَوْ مُحَاذِيهَا وَلَوْ مَعَ انْسِدَادِ الْفَرْجِ وَلَوْ تَحْتَهَا مَعَ انْفِتَاحِهِ فَلَا نَقْضَ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ النَّقْضِ وَلِأَنَّ الْخَارِجَ فِي الْأَخِيرَةِ لَا ضَرُورَةَ إلَى مَخْرَجِهِ وَفِيمَا عَدَاهَا بِالْقَيْءِ أَشْبَهَ إذْ مَا تُحِيلُهُ الطَّبِيعَةُ تُلْقِيهِ إلَى أَسْفَلَ وَهَذَا فِي الِانْسِدَادِ الْعَارِضِ، أَمَّا الْخِلْقِيُّ فَيَنْقُضُ مَعَهُ الْخَارِجُ مِنْ الثَّقْبِ مُطْلَقًا، وَالْمُنْسَدُّ حِينَئِذٍ كَعُضْوٍ زَائِدٍ مِنْ الْخُنْثَى لَا وُضُوءَ بِمَسِّهِ وَلَا غُسْلَ بِإِيلَاجِهِ وَلَا إيلَاجَ فِيهِ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ: وَلَمْ أَرَ لِغَيْرِهِ تَصْرِيحًا بِمُوَافَقَتِهِ أَوْ مُخَالَفَتِهِ وَحَيْثُ أُقِيمَ الثَّقْبُ مَقَامَ الْمُنْسَدِّ فَلَيْسَ لَهُ حُكْمُهُ مِنْ إجْزَاءِ مِنْ الثُّقْبَةِ يُنَاسِبُ الْمُنْسَدَّ كَأَنْ انْسَدَّ الْقُبُلُ فَخَرَجَ مِنْهَا أَيْ: الثُّقْبَةِ بَوْلٌ أَوْ الدُّبُرُ فَخَرَجَ مِنْهَا غَائِطٌ مِنْ غَيْرِ
لِقَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِتَ الْغَائِِط المائدة: الْآيَةَ وَلِقِيَعمِ ﻻلثَّقْبِ الْمَذْكُورِ مَقَامَ الْمُنْسِِدّ.وَالْفَائِطُ: الْمَقَانُ الْمُطِمَئِنُّ نْةْ الْأَرِْض تُقَضَى فِيهِ ارْمَاجَةُ، سُمًِّيَ بِاسْمِهِ الْخَعرِجِ لِبْمُشَاوَرَةِ. وَخَرَجَ بِالْفَرْجّ وًّالثَّقْبِ ارْمذَْكُوغَثْمِ خُغُوجُش َيْءٍ مًّنْ بَقِيَّةٌ بَدَنِهِ كَدَمِ فَصْدٍ ؤَخَارِجٍ نِنْ ذَقْبٍ فَوْكَ الْمَعِدَةِ أَوِ فِيهَا أَوْ محَُاذِئهَا وَلَوْ مَعَ عنْسِدَادِ الْفَرْجِ ؤَلَوّ تَحٌّتََها مَعَ انْفِتَاحِهِ فَلَان َقْضَ بِهِ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمِّ النَّقْضِ وَلٌأَنَّ الْخَارِج َفِؤ الْأّغِىرَةِ لَا ضَرُورَةَ إلَى مَخْرَجِه ِوَفِيمَا عَ=َاهَا بِالْقَيْءِ أَشْبَهَ إذ ْمَا تُحِيرُُه الطَّبِيعَىُ تُرْقِيهِ إلَى أَسْفَلَ وَهَذَا فْب ألِانْصِدَادِ الْعَارًضِ، أَمَّأ ارْخِلُقِيُ ّفَيَنْقُضُ مَعَخُ للْخَارِدًّ مِنْ الثَّقْبِ مُطْلَقًا، وَالْمُنْسَدُّ حِينَئذٍِ كَعُضْوٍ سًّئاِدٍ مِنْ الْخُنْثَى لَا وُضٍّوءَ بِمَصِّهِ َورَا غُسْلَ بِإِيلَاجٌّحِ وَلَا إيلَاجَ فِيهِ قَالَهُ اْلمَاوَرْدِيُّ قَاَر فِي الْمَجْمُوعِ: وَلَمْ أَرَ لِغَئْرِهِ تَضْلِيمًا بِموَُافَقَتِهِ أَوْ مُخَالَفَتِهِ وَحَيْثُأ ُِقيمَ الثَّقْبُ مَقَامَ الْمُنْسَدِّ غَلَيْسَ لهَُ هُكْمُهُ مِنْ إجْزَاءِ مِمْ الثُّقْبَةِ يُنَاسِبُ الْمُنْسدََّ كَأَنْ انْسَدَّ الْقُبُل ُفخَرَجَ مِمْهَ اأَيْ: الثُّ4ْبَةِ بَوْلٌ أَوْ الدُّبُرُ فَخَرَجَ مِمْهَا غَاِيطٌ مِمْ غَيْرِ