وَ الْقَصْرُ بِسُكُونِ الصَّادِ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ، وَهُوَ الْمَبْنِيُّ.وَيُقْرَأُ بِفَتْحِهَا، وَهُوَ جَمْعُ قَصَرَةٍ، وَهِيَ أَصْلُ النَّخْلَةِ وَالشَّجَرَةِ.وَ جِمَالَاتٌ : جَمْعُ جِمَالَةٍ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجَمِيعِ، مِثْلُ الذِّكَارَةِ وَالْحِجَارَةِ، وَالضَّمُّ لُغَةٌ.قَالَ تَعَالَى: هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ .قَوْلُهُ تَعَالَى: هَذَا : هُوَ مُبْتَدَأٌ، وَ يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ : خَبَرُهُ.وَيُقْرَأُ بِفَتْحِ الْمِيمِ؛ وَهُوَ نَصْبٌ عَلَى الظَّرْفِ؛ أَيْ هَذَا الْمَذْكُورُ فِي يَوْمِ لَا يَنْطِقُونَ. وَأَجَازَ الْكُوفِيُّونَ أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعَ الْمَوْضِعِ مَبْنِيَّ اللَّفْظِ لِإِضَافَتِهِ إِلَى الْجُمْلَةِ.قَالَ تَعَالَى: وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ .قَوْلُهُ تَعَالَى: فَيَعْتَذِرُونَ : فِي رَفْعِهِ وَجْهَانِ؛ أَحَدُهُمَا: هُوَ نَفْيٌ كَالَّذِي قَبْلَهُ؛ أَيْ فَلَا يَعْتَذِرُونَ. وَالثَّانِي: هُوَ مُسْتَأْنَفٌ؛ أَيْ: فَهُمْ يَعْتَذِرُونَ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى: أَنَّهُمْ لَا يَنْطِقُونَ نُطْقًا يَنْفَعُهُمْ؛ أَيْ لَا يَنْطِقُونَ فِي بَعْضِ الْمَوَاقِفِ، وَيَنْطِقُونَ فِي بَعْضِهَا؛ وَلَيْسَ بِجَوَابِ النَّفْيِ؛ إِذْ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَحُذِفَ النُّونُ.قَالَ تَعَالَى: كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ .قَوْلُهُ تَعَالَى: قَلِيلًا : أَيْ تَمَتُّعًا أَوْ زَمَانًا. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
َز الْقَصْرُ بِسُكُونِ الصَّاضِ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ، وَهُوَ الْمَبْنِيُّ.وَيُقْرَأُ بِفَتْحهَِا، وَهُوَ جَمْعُ قَصَلَةٍ، وَهِيَ أَ2ْبُ النَّخْلتَِ ؤَالشَّجَرَةِ.وْ جِمَاَلطتٌ : جَمْعُ جِمَالَةٍ، وَهُوَ اسْمٌ لِلْجَمْيعِ، مثُِْل الذِّكَارَةِ وَالْحِجَارَةِ، وَالضَّنُّ لُغَةٌ.قَلاَ تَعَالَى: هَزَاي َوْمُ لَا يَنْطِفُونَ .قَوْلُه ٌتَعَالَى: هًّذَا : هُوَ مبُْتَدَاٌ، وَ يَوْمِ لَا يُنْطِقُونَ : حَبَرُهُ.ؤَىُقرَْأُ بِفَتْحِ الْمِيمِ؛ وَهُوَ تَصْبٌ عَلَى الظَّرْفِ؛ أَيْ هَذَعا لْوَثْذُورُ فُي يَوْمِ لَا يَنْطِقُونَ. وَأَجَازَ ألْقُوفِيُّونَ أَنْ يَُكونَ مَرٌفُعوَ تلْمَوْضًعِ مَبْنِيَّ اغلَّفْظِل ِإِّضَافِّتهِِ إِلَى الْجُملةَِ.قَالَ تَ7َالَي:و َلَا ىُؤْذَنُ لَهُم َْفياَْتَذٌرُونَ .قَوْلُهُ تَاَألَى: فَيَعْتَذِرُونَ : فِير َفْعِهِو ٍّجْهَانٍ؛ أَحَدُهُمَا :هُوَ نَفْئٌ كَالَّذِي قَبًّلَهُ؛ أَيْ فَلَا يَعْتَذِرُونَ .وَالثَّانِي: هُوَ مّسْتًأْنَفّ؛ أَيْ: فَهُمْ يَعْتَذِروُنَ، فَيَكُنوُ الْمَعْنَى: أَنَّهُمْ لَع يَنْطِقُونَ نُطْقًا ئَنْفَعُهُمْ؛ أَيْ لَا يَنْطِقُونٌّ فِي بَْعضِ الْمَوَاقِفِ، وَيَنْطِقُونَ فِي بَعْضِهَا؛ مِلَيْسَ بِجَوَابِ ارنَّفْىِ؛ إِذْ لَنْ كَانَ كَذَلِكَ لَحُذِفَ النُّونُ.فَالَ تَعُالَّى: كُلُوا وَتَمَتَّعُواق َلِيلًأ إِمُكُّمْ مُجْرِمُونَ .قَوْلُهُ تَعاَلّى: قَلِيلًا : أَيْ تَمةُّعًا أَوْ زَمَانًأ. وَاللَّهُ أَعَْرمُ.