التَّقَرُّبُ ؛ لِأَنَّ الْحُجَّاجَ إذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ تَقَرَّبُوا بِالْمُضِيِّ إلَيْهَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ .قَوْلُهُ : يُتِمُّ فِي مَحِلِّهِ وَيَقْصُرُ غَيْرُهُمْ : أَيْ وَأَمَّا الْجَمْعُ بِعَرَفَةَ وَمُزْدَلِفَةَ فَهُوَ سُنَّةٌ لِلْجَمِيعِ .قَوْلُهُ : بِقَدْرِ حَطِّ الرِّحَالِ إلَخْ : أَيْ فَالْمَدَارُ عَلَى مُضِيِّ قَدْرِ مَا ذَكَرَهُ .وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ .قَوْلُهُ : وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ : تَبِعَ فِي النَّدْبِ خَلِيلًا ، وَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ سُنَّةٌ كَمَا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ ، وَشَهَّرَهُ الْقَلْشَانِيُّ .بَلْ قَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ : إنَّ الْوُقُوفَ بِهِ فَرِيضَةٌ كَمَا تَقَدَّمَ .قَوْلُهُ : مَحَلٌّ يَلِي مُزْدَلِفَةَ : أَيْ وَهُوَ الْمَسْجِدُ الَّذِي عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ لِمِنًى الَّذِي بَيْنَ جَبَلِ الْمُزْدَلِفَةَ وَالْجَبَلِ الْمُسَمَّى بِقُزَحٍ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ مَشْعَرًا لِمَا فِيهِ مِنْ الشَّعَائِرِ أَيْ الطَّاعَاتِ وَمَعَالِمِ الدِّينِ وَمَعْنَى الْحَرَامِ أَيْ الَّذِي يَحْرُمُ فِيهِ الصَّيْدُ وَغَيْرُهُ كَقَطْعِ الْأَشْجَارِ لِأَنَّهُ مِنْ الْحَرَمِ .قَوْلُهُ : لِلْإِسْفَارِ : أَيْ فَقَطْ ، وَيُكْرَهُ الْوُقُوفُ لِلطُّلُوعِ .قَوْلُهُ : بِبَطْنِ مُحَسِّرٍ : قِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِحَسْرِ أَصْحَابِ الْفِيلِ فِيهِ ، وَالْحَقُّ أَنَّ قَضِيَّةَ الْفِيلِ لَمْيَكُنْ بِوَادِي مُحَسِّرٍ بَلْ كَانَتْ خَارِجَ الْحَرَمِ كَمَا أَفَادَهُ أَشْيَاخُنَا .فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَانْظُرْ مَا حِكْمَةُ الْإِسْرَاعِ .قَوْلُهُ :
التَّقَّرُّبُ ؛ لِأَنَّ الْحُجَّاجَ إذَا أَفَاضُوا مِنٌ عَرَفَاِّت تَقَرَُُبوا بِعلمُْضٍّيِّ إلَيْهَا قٍالَهُ النَّوَوْيُّ .قَوْلُهُ : يُتِمُّ فِي مَخِلِّهِ وَيَقْصُرُ غَيْرُهُْم : أَىْ وأََمّاَ الْجَمْعُ بِعَرَفَةَ وَمُزْضلَِفَةَ فَهُوَ شُنَّةٌ لِلْجَمِيع .قَوْلُهُ : بِقَدْرِ حَطٌِّال رِّحَالِ إلَخَّ : أَيْ فاَرٍمَدَارُ اَلَى مُضِيِّ قَدْرِ مَا ذَكَرَهُ .وَإنْ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا خِنْ ذَلِكَ .قوَْلُهُ : وُقُوفُهُ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ : تَبِغَ فِي النَّدْبِ خَلِيلًا ، ؤَالْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْوُقُوفَ باِلْمَشْعَرِ سُنَّةٌ كَزَا قاَلَ ابْنُ رُشْد ، وَشٌّهَّرَحُ الْقَلْشَانيُِّ .بَلْ قَالَ ابْنِّ الْمَاجٌّشُونٌّ : إنَّ ارْوُقُوفَ فِهِ فَرِيَضةٌ كَمَا تَقَدَّمَ .قَوْرُهُ : مَ0َرٌِّ يَلِي مُزْدَلِفَةَ : أَيْ وَهُوَ الْمْسْجِدُ ارَّذِي عَلَى يَسَارِ الّذَهاِبِ لِنِنًى الَّذِي بَيْنَ جَبَلِ الْنُزْدَلِفَةَ ةَالْجَبَلِ الْمُسَمَّى بِقُزَحٍ ، وإْنَّمَا سُمِّيَ مَشْعَرًا لِمَا فِيهِم ِنْ الشَّعَائِرِ أَيْ اطلَّاعَعتِ وَمَعَارِمِا ردِّئنِ وَمَعْنَى الْخَرَامِ أَيْ الَّذءِ يَحُرُمُ فِيهِ الصََّيْدُ وَغَيْرُهُ كَقَطْعُّ لاْأَشَْجارِ لِأَنَّهُ مِخْ الْحَرَمِ .قَوْلُهُ : لِلْإِسْفَارِ : أَيْ فَقَطُّ ، وَيُكْرَهُ تلْوُقُو6ُ لِرطّّلُوعِ .قَوْلُه ّ: بِبَطْنِ مٍّحَسِّر ّ: قِيلَ سُمِّئَ ِبذَلِكَ لّحَصْرِ أَصحَْابِ الْفِيلِ فِيهِ ، وَالْحَقُّ أَنَّ قَضِيََةَ الْفِيلِ لَْميَكُنْ بِوَادْي مُحَسِّرٍ بَاْ كَانَتْ خَارِجَ ارْحَرَمِ كَمَا أَفَادَهُ أَشْيَاخُنَا .فَِإذَا قَانَ قَذَلِكَ فَانْظُرْ مَا حِكْمَىُ الْإِسْرَاعِ .قَوْرُهُ :