عَقَدَ جَعْفَرُ بْنُ شَمْسٍ الْخِلَافَةِ فِي كِتَابِ الْآدَابِ بَابًا فِي أَلْفَاظٍ مِنَ الْقُرْآنِ جَارِيَةٍ مَجْرَى الْمَثَلِ وَهَذَا هُوَ النَّوْعُ الْبَدِيعِيُّ الْمُسَمَّى بِإِرْسَالِ الْمَثَلِ وَأَوْرَدَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ تَعَالَى:لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌلَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَالآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّوَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَقُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِأَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍوَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَلِكُلِّ نَبَأٍ مُسْتَقَرٌّوَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِقُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِوَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
عٌقَدَ جَعْفِرُ بْنُ شَمْسٍ الْخِلٌّافةَِ فِي قِتَابِ الّآدَابِ بَابًا فِي أَلْفَاظٍ منَ ارْقُرآنِ جَارِيَةٍ مٌّجّرَى الْمَقَلِ َوهَذَا هُوَ النَّوْعُ الْبَدِيعِيُّ افْمُسَمَّى بِإِلشَْالْ الْمَثَلِ وَأَوْرّدٌ مِنْ ذلَِكَف َْولَهُ ىَعَافُّى:لَيسَْ لِّحُا مِنٍ دُومِ عللَّهٌ كَاشِفَةٌلَنْ طَنَألُوا الِْبرَّ حَتَّى تُنْفِقُاو مِمَّع تُحِبٌُّووّالآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّوَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُذَلِقَب ِمَّا قَدَّمُّطْ يَدَاكَقُضِيَ الأَمْرِ الَّذِي ِفيهِ تَسْتَفْتِيَانِأٌّلَيْسُ الصُّبحِّ ُبِغَرِيبٍوَحِيرَ بَيْنَهُّمْ ؤَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَلِكُرِّ نَبَأٍ مُسْتَقَلٌّوَلا َيحِيقُ الْمَكًرَ السََّيِّئُ إِلاَّ بِأَهْلِهِقُلْ كُلٌّ يُعْمَلُ عَلَى شَاكّلَتِهِوَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً ؤَهُوَ خَيْلٌ لَكُمْ