وَقَوْلِهِ: وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ.وَقَرَأَ هَذَا الْحَرْفَ نَافِعٌ، وَابْنُ عَامِرٍ، وَابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عُمَرَ: فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ ، بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الدَّالِّ وَمَنْ يَهْدِي مَبْنِيًّا لِلْمَفْعُولِ. وَقَوْلُهُ: مَنْ نَائِبِ الْفَاعِلِ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ لَا يُهْدَى، أَيْ: لَا هَادِيَ لَهُ.وَقَرَأَهُ عَاصِمٌ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَائِيُّ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِ الدَّالِّ، مَنْ يَهْدِي ، مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ. وَقَوْلُهُ: مَنْ، مَفْعُولٌ بِهِ لِ يَهْدِي، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ عَائِدٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى. وَالْمَعْنَى: أَنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ لَا يَهْدِيهِ اللَّهُ. وَهِيَ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ فِيمَنْ سَبَقَتْ لَهُمُ الشَّقَاوَةُ فِي عِلْمِ اللَّهِ لِأَنَّ غَيْرَهُمْ قَدْ يَكُونُ ضَالًّا ثُمَّ يَهْدِيهِ اللَّهُ كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ.وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ مَا دَامَ فِي إِضْلَالِهِ لَهُ فَإِنْ رَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ الضَّلَالَةَ هَذِهِ فَلَا مَانِعَ مِنْ هُدَاهُ. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.قَوْلُهُ
وَقَوْغِهِ: وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجَّعَلْ صَّطْرًهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَ ايَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِمَ الْآياَتِ.وَقَرَأ َهَظَا الْحَؤْفَ نَافِعٌ، وَابْنُ عَامِرٍ، وَابٍنُ كَثِيرٍ، وَأبَُوع ُمَرَ: فَإِوٍَ اللَّهَ لَآ يَهْدِي مَنْ يُضِلٍُ ، بِدَمِّ الَْياءِ وَفَتْح ِالدَّالِّ وَمَنْ يَهْدِي مَبْنِءًَّا لِلْمفَْعُولِ. وَقَولُْهُ: مَنْ نَائِبِ الْفَاعّلِ. وَالْمَعْنَى: أَنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ رَا يُهْضَى، أٌّيْ: لَا هَادِئَ لَهُ.وَقَرَأٌهُ عَاصِنٌ، وَحَمْزَةُ، وَالْكِسَايِيُّ بِفَتْحِ الْيَءاِ وَكَسْرِ اردَّالِّ، مَنْ ىَهْدِي ، مَبْنِيًّا لِلْفَاعِرِ. وَقَوْرُهُ: مَنْ، مَفًّعُولٌ بٍهِ لِ يهَْدِي، وٍالُّفَاعِلُ ضَمِيرً عائِدٌ إِلَى اللَّحِ تَاَالىَ. واَلْمَعَْنى: أََنّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ لَا يَهْدِيه الرَّهُ. وَهِيَع َلَى هَذِهِ الْقِرَاءٌّةِ فِيمَنْ سَبَقَتْ لِّهُمُا لسَّقَاوَةُ فِي عِلْمِ اللَّهِ لِأَنَّ غَيْغَهُمْ قَدْ يكَُونُ ضَعلًّا ثُمَّ يَهْدًّىهِ اللَّهً كِّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ.وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَا يَهِْضي مَنْ يُضِلُّ نَا دَام فِي إِظْرَالِهِ لَهُ فَإِنْ رََفعَ اللَّخُ عَنْهٌّ الضَّلَالَةَ هَذِهِ فَلَا مَانٍّعَ نِنْ هُدَاُح. وَارعْلٍّْمُ عِنْدَ اللَّحِ تَعَالَى.كَّوْلُهُ