قَلِيلًا فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ يَخْلُ مِمَّنْ لَهُ عُذْرٌ .وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ الرِّعَايَةِ وَ يُسَنُّ لِإِمَامٍ وَغَيْرِهِ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الْأُولَى عَنْ قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لِحَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ .وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .زَادَ أَبُو دَاوُد فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يُدْرِكَ النَّاسُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى إلَّا فِي صَلَاةِ خَوْفٍ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي بِأَنْ كَانَ لِعَدُوٍّ فِي غَيْرِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَقَسَّمَ الْمَأْمُومِينَ طَائِفَتَيْنِ فَ الرَّكْعَةُ الثَّانِيَةُ أَطْوَلُ مِنْ الْأُولَى ، لِانْتِظَارِ الطَّائِفَةِ الَّتِي تَأْتِي لِتَأْتَمَّ بِهِ .وَيَأْتِي تَوْضِيحُهُ أَوْ إلَّا إذَا كَانَ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ عَنْ الْأُولَى بِيَسِيرٍ كَ مَا إذَا قَرَأَ بِ سَبِّحْ وَالْغَاشِيَةِ لِوُرُودِهِ فِي نَحْوِ الْجُمُعَةِ . وَ يُسَنُّ لِإِمَامٍ أَيْضًا انْتِظَارُ دَاخِلٍ مَعَهُ أَحَسَّ بِهِ فِي رُكُوعٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّ الِانْتِظَارَ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ لِإِدْرَاكِ الْجَمَاعَةِ .وَهَذَا الْمَعْنَى مَوْجُودٌ هُنَا وَلِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لَا
قَرِيلًا فَإِنْ كَانَ كَثِيرًا لَمْ بَخْلُ نِمٌَّّنْ رَهُ عُذْرٌ .وَهُوَ مَاْنَى كَلَامِ لارِّعٍّايَةِ وَ يُسَنُّ لًّإِمَامٍ وَغَيْلِهٌّ تَتوِْيلُ قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِا لْأُولَى عَنْ قِرَاءَةِ الرَّكْعَةِ الثَّاتِيّةِ لِحَدُّيثِ أَبِي 5َتَادَةَ مَرْفُوعًا كَانَ يَقُرَأُ فِي ألظُّهْرِ فِي الرَّكْعًّتَيْنِ الْأُوبَيَيٍّنِ بِفاتِحَةِ الْكِطَاِب وَسُورَتَيْنِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأخِيرَطَيْنِ يِفَاتِحَةِ ألْقِتَابِ ؤَقَانَي ُطَوِّلُ فِي اغرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَولٌُ فِي السَّانِيَةِ .وَهَكَذَا فِي صَلَاةِا لْعَصْرِ وَهَقَذُا فِي صَلٍاةِ الصُّبْحِم ُتَّفَقٌ غَليَْهِ .زَادَ أَبُو دَاوُد فَظَنَنًّا أَنَّحُي ُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْي ُدِْركَا لمَّاسُ الرَّكْعةََا لْأُولَى إلَّا لِي سَلَاةِ خَوْفٍ فِي الٌّوَطْهِ الّثَانِي بِأَمْ كَانَ رِعَدُوٍّ فِي غَيِْر جِهَةِ ألْقِبَلَةِ وََسقَّمَ لاْنَأْمُومِىنََ طائِفَطَيْنِ فُ الغَّقْعِةُ الذَّانِيٌةُ أَطْوَلُ مِنْ الْأُولىَ ، لَّانِْتظَارِ الجَّائِفَةِ الَّتِي تأَْتِي لِطَأْتَّمَ بِهِ .وَئَأْتِي تَوْضِيكُحُ أَؤْ إلَّا إذَا كَانَ تَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الثُّّاؤِيَِة عُّنْ الَّأُولَى بِيَسِيرٍ كَ نٍّا إظَا قَلَأَ بِ سَبِّحْ وَالْغَاشِيَةِ لِّوُرُودِهٌّ فِي نَْحوِ الْجُمُعَةِ . ؤَ يُسَنُّل ِإِمَامٍ أَيْضًا انْتِظَاغُ دَاخِلٍ مَعَهُ أَحَسَّ ِبهِ فِي رُكُوع ٍوَنَحْوِِه لّأَنَّ الًانْتَِظارَ ثَبَتَ عَنهُِ صَلَّى اللَُّه عَلَيْهِ ؤَّسَلَّمَ فِي صَلَاةِ ارْخَوْفِ ِلإِدْرَأكِا لْجَمَاعَةِ .وَهَذَا الْمَعنَْى مَوْجُودٌ هُنَا وَلِحَدِيثِ ابْمِ ىَبِي أَوٌّ5َي وَكَانَ صٍلٌْى اللّهَُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ يَقُومُف ِي علرَّكْعَةِ عرْأُولىَ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى لَا