عَلَيْهِ فِي الْخَانِيَّةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهِمَا وَنَصَّ فِي الْوَلْوَالِجِيَّة عَلَى أَنَّهُ الْمُخْتَارُ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ تُفْسِدُ الْوُضُوءَ لَا الصَّلَاةَ وَتَقَدَّمَ وَجْهُ كُلٍّ بِمَا عَلَيْهِ فَيَتَوَضَّأُ وَيَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ كَمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ وَقِيلَ عَكْسُهُ أَيْ تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لَا وُضُوءُهُ وَهُوَ الْمَذْكُورُ فِي عَامَّةِ النُّسَخِ لِلْفَتَاوَى وَفِي الْخُلَاصَةِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ أَقْرَبُ عِنْدِي؛ لِأَنَّ جَعْلَهَا حَدَثًا لِلْجِنَايَةِ وَلَا جِنَايَةَ مِنْ النَّائِمِ لِعَدَمِ الْقَصْدِ فَبَقِيَ الْقَهْقَهَةُ بِمَعْنَى الضَّحِكِ أَوْ الْفِعْلِ كَلَامًا بِلَا قَصْدٍ فَتَفْسُدُ الصَّلَاةُ بِهِ كَالسَّاهِي بِهِ أَيْ بِالْكَلَامِ.الْإِغْمَاءُ مِنْ عَوَارِضِ الْأَهْلِيَّةِوَأَمَّا الْإِغْمَاءُ فَآفَةٌ فِي الْقَلْبِ أَوْ الدِّمَاغِ تُعَطِّلُ الْقُوَى الْمُدْرِكَةَ وَالْمُحَرِّكَةَ عَنْ أَفْعَالِهَا مَعَ بَقَاءِ الْعَقْلِ مَغْلُوبًا وَإِيضَاحُهُ مَعَ أَنَّهُ تَقَدَّمَ بَعْضُهُ مُلَخَّصًا قَرِيبًا أَنَّهُ يَنْبَعِثُ عَنْ الْقَلْبِ بُخَارٌ لَطِيفٌ يَتَكَوَّنُ مِنْ أَلْطَفِ أَجْزَاءِ الْأَغْذِيَةِ يُسَمَّى رُوحًا حَيَوَانِيًّا وَقَدْ أُفِيضَتْ عَلَيْهِ قُوَّةٌ تَسْرِي بِسَرَيَانِهِ فِي الْأَعْصَابِ السَّارِيَةِ فِي أَعْضَاءِ الْإِنْسَانِ فَتُثِيرُ فِي كُلِّ عُضْوٍ قُوَّةً تَلِيقُ بِهِ وَيَتِمُّ بِهَا مَنَافِعُهُ، وَهِيَ تَنْقَسِمُ إلَى مُدْرِكَةٍ وَهِيَ الْحَوَاسُّ الظَّاهِرَةُ
عَلَيْهِ فِي ألْخَتنِىَّةِ وَالْخُلَاصَةِ وَغِّيْرِهِمَا وَنَصَّ فِي الْوَلْوَعلِجِيٌّة عَلَى أَنَّهُ الْمُخْتَارُ وَعَنْ أَبِي حَنٍّيفّةَ تُفْسِدُ الْوُضُوءَ لَا السَّلاةََ وَتَقِّدَّمَ وًَجهُ كُلٍّ بِمَا عَلَيْهِ فَيَتَوَضَّأُ وئِبْنًّي عَلَى صَلَاتِهِ كَمَنْ سَبَقَهُ الْهَدٌّثٍ وَقِيلَ عَكْثُهُ أَي ْتَفْسُدُ صَلَاتُهُ لَا وُضُوءُهُ وَهُوَ الْمَذْكّورُ فِي عَآمَّةِ النُّسَخِ لِلْفَطَاوَى َوفِي الْخُلَاصَةِ وَهُوَ الْمُخْتَارُ وَقَالَ الْمُصَنِّفُ ُحنَا وَهُوَ أَقْرَبُ عِنْدِي؛ لِأَنَّ جَغْلَهَا جَدَثًا رِرْجِنَايُةِ وَلَا جِنَايَةَ مِنْ النَّائِمِ لِعَدَمِ الْقَصْدًّ فَبَغِيًّ الْقَهْقَهَوُ بِمَعْنَى الضَّحِكِ أَوْ الْفِعْلِ كَلَاًما بِلَا قَصٌدٍ فَتُّفْسُّدُ الصَّلَأة ُبِهّ كَالَسّاهِي بِهِ أَيْ بِالْكَلَانِ.الْإِغْمَاءُ مِْن عَوَارِضَ الْأَهْلِيَّةِوَأَمَّا الْإِغْمَاءُ فَآفَةٌف ِي ألًقَرْبِ أَوْ الدِّمَاغِ تُعَطِّلُ الْقُوَى الْمُضْرِكَةِّ وَالْمُحرٍِقَةَ عَنْ أَفْعَالِهَا مَعَ بَقَاءِ الْعَقْلِ مَقلُوبًا نَإِيضَاحُهُ مَعَ أَنَّهُ طَقَدَّمَ بَعْضهُُ ملَُخَّصًا قَرِيبًا أَنَّحُ يَنْبَعِثُ عَنْ ارْقَلْبِ بُخَارٌ لَطِيفٌ يَتَكَوَّنُ مِنْ أَلْطَفِ اَجْزَساِ الْأَغْذِيَةِ يُسَنَّي بُوحًا حَيَوَانِيًّا ؤَقَدْ أُفِسضَتْ عَلَيْهِ قُوَّةٌ تَسْرِي بِسَرَيَاخِهِ فِي ااْلَغٌّصاَب ٌالسٌّراِيَةِ فِي أَعْضَاءِ ارْإِنْسَانِ فَتُثِيُر فِي كُلِّ عُضْوَ قُوَّةً تَلِيغُ بِهِ وَيَتِمُ ّبِهَا مَنَافِعُحُ، وَهِيَ تَنْقَسِمُ إلَى مُدْرٌّكَةٍ وهَِيَأ لْحَؤَاسُّ الظَّاهِرَةُ