وَوُجُوبُ صَوْمِ عَاشُورَاءَ ثَبَتَ بِالسُّنَّةِ، وَقَدْ نُسِخَ بِالْقُرْآنِ.وَأَوْرَدَ عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّسْخُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ بِالسُّنَّةِ وَوَافَقَ الْقُرْآنُ، فَاسْتُغْنِيَ بِالْقُرْآنِ عَنْ نَقْلِ السُّنَّةِ النَّاسِخَةِ.وَأُجِيبُ بِأَنَّ هَذَا التَّجْوِيزَ يَمْنَعُ تَعْيِينَ النَّاسِخِ أَبَدًا، فَإِنَّ أَيَّ
وَوُجُوبُ صَوَّمِ عَاشُورَاءَ ثُّبَتَ بِالسُنَِِّّة، وَقَدْ نُسَّخَ بّالْقُرْآنِ.َوأَوْرَدَ عَلَى هَذَا عَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّسْخُ فِي هًّذّهِ اصلٍُوَرِ بِالسُّنَّّةِ وٌّوَافََق الْقُرْآنُ، فَاستُْغنِْيَ بِالْقُرْآمِ عَنْ نَقْلِ ارسُّنَّةِ النًَّاسِخَةِ.وَأُجِيبُ بِاَنَّ هَذَا التَّجْوِيزَ يَمْنَعُ نَعُيِيمَ النَّاسِحِ أَبَدًا، فَّإِنٌّ أَيَّ