قَعِيدَتِهِمْ وَفِي تَنْفِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُدَاءَةِ الرُّبْعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ : دَلِيلٌ عَلَى اشْتِرَاكِهِمْ فِي الْبَاقِي .وَإِنْ أَنْفَذَ الْإِمَامُ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ جَيْشَيْنِ أَوْ سَرِيَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ ، انْفَرَدَ كُلٌّ بِمَا غَنِمَهُ لِانْفِرَادِهِ بِالْجِهَادِ ، بِخِلَافِ الْمَبْعُوثِينَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ وَيَبْدَأُ فِي قَسْمٍ بِدَفْعِ سَلَبٍ إلَى مُسْتَحِقِّهِ وَبِرَدِّ مَالِ مُسْلِمٍ وَمُعَاهَدٍ إنْ كَانَ وَعُرِفَ ثُمَّ بِأُجْرَةِ جَمْعِ غَنِيمَةٍ وَحَمْلِ هَا وَحِفْظِ هَا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ مُؤْنَتِهَا كَعَلَفِ دَوَابِّهَا وَ دَفْعِ جُعْلِ مَنْ دَلَّ عَلَى مَصْلَحَةٍ مِنْ مَاءٍ أَوْ قَلْعَةٍ ، أَوْ ثَغْرَةٍ يُدْخَلُ مِنْهَا إلَى حِصْنٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى السَّلَبِ .قَالَهُ فِي الشَّرْحِ .قُلْت : هَذَا مِنْ النَّفَلِ ، فَحَقُّهُ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ الْخُمُسِ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا تَقَدَّمَ ، وَيَأْتِي ثُمَّ يُخَمِّسُ الْبَاقِيَ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ ثُمَّ يُخَمِّسُ خُمُسَهُ عَلَى خَمْسَةِ أَسْهُمٍ مِنْهَا سَهْمٌ لِلَّهِ تَعَالَى وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَصْرِفُهُ كَالْفَيْءِ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ كُلِّهَا . وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خُصَّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مِنْ الْمَغْنَمِ بِالصَّفِيِّ ، وَهُوَ أَيْ الصَّفِيُّ مَا يَخْتَارُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ قِسْمَةِ غَنِيمَةٍ مِنْهَا كَجَارِيَةٍ وَثَوْبٍ وَسَيْفٍ لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَعِيضَِتهِمْ وَفِي تَنْفِيلِهِ صَلَّى عللَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّّمَ فِي الْبُّدَاءَةِ الرُّبْعَ وَفيِ الرَّشْعَةِ الثُّلُثَ : دَلِيلٌ عَلَى اشْتِرَاكِهِمْ فِي الْباَقِي .وَإِنْ أَنْفَذَ الْإِمٌّامٌّ ِنمْ دَأرِ الِّإِسْلَام ِجَيْشَيْنِ أَوْ سَرٌيَّتَيْنِ فَأَكْثَرَ ، انْفَبَدَ كُلٌّ بِنَا غَنِمَهًّ لِانْفِرَادِهِ بِارِّجِهَادِ ، بِخِلَفعِ الَْمبْعُوثِينَ مِمْ ضَارِ الْحَرْبِ وَيَبْدَأُ فِي قَسْمٍ بِدَفْعُ سَلَبٍ إلَى مُسْتَحِقِّهِ وَبِﻻَدِّ مَال ِمُسْلِنٍ وَمُعَهاَد ٍإنْ كَانَ وَعُرِفَ ثُمَّ لْأُجْﻻَةِ جمَْعِ غَنِيمَةٍ وَحَمْلِ هاَ وَهِفْظِ هَع ؛ رِأَنَِحُ مِنْ مُؤْنَتِهَ اكِعُّلفََ دِْوابِّهَا وَ دَفِّعِ جُعْبِ مَنٌ دَلَّ عَلَى مَصْلَحّةٍ مِنْ مَاءٍ أَوْ قَلْعَةٍ ، اَوْ ثَعْرَةٍ يُدْخَلُ مِنْهَا إلَى ِحصْنٍ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى السَّلَبِ .قَالَُه فِ يالشَّغْحِ .قُرْت : هَذَا مِنْ النِّّقَاِ ، فَحَقُّحُ أَنْ يَكٍّؤنَ بَْعدَ الْخُمُسِ قَمَا يُاْلَمُ وِمَّأ تَقَدَّمَ ، وَيَأٌّتِي ثُمَّ ىُخَمِّسُ أرْابَقِئَ عَلىَ خَمَْسةِ أَسْحُنٍ ثُمَّ يُخَمِّسُ خُنُشَُه عَلَى خَمًّسَةِ أَسْهُمٍ مِنْهَا سَهْمٌ لِلَّهِ طَعَالَى ؤَلِرٍّسُروِحِ صَلَّى الّلَهٌ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَصرِْفُهُ كَالْفَيْءِ فِي مَصَالِحِ الْمُسْلِنِينَ كُرِّهَا . وَكَناَ صَلَّى اللَّهٍ عَلَئْهِ وَسَلَّمَ قَجْ خُصّ َبِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُوِل مِنْ الْمَغْنَمِ بًّالصَّفِيِّ ، وَهُوَ أَيْ الصَّفِيُّ نَا يَخْتَعرُهُ صَلَّى أللَّهُ اَلَيٌهِ وَسَرَّمَّ قَبْلَ قِسْمّةِ غَنِيمَةٍ مِنْهَا كَجَارِيَةٍ وَثةْبٍ وٌّسَيٍْف لِحَدِيثِ أَبِي دَاوُد ٌّأنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عٌلَيْهِ ؤَسلََّمَ