وَيَشْفَعُ بِقِيمَةِ الْمَدْفُوعِ فِي الشِّقْصِ الْمَشْفُوعِ كَمَنْ بَاعَ رُبُعَ دَارٍ بِثُلُثِ حَائِطٍ أَوْ بِحَائِطٍ مَثَلًا فَإِنَّ الشَّرِيكَ فِي الدَّارِ يَشْفَعُ ذَلِكَ الرُّبُعَ بِقِيمَةِ ثُلُثِ الْحَائِطِ وَهِيَ الْمُنَاقَلَةُ وَفِي ثُبُوتِ الشُّفْعَةِ فِيهَا خِلَافٌ اُنْظُرْ ابْنَ عَرَفَةَ.الْمَسْأَلَةُ الْعَاشِرَةُ أَصْنَافُ الْمَقَاثِي فَفِي وُجُوبِ الشُّفْعَةِ فِيهَا خِلَافٌ وَالْمَشْهُورُ وُجُوبُهَا قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ وَلَا شُفْعَةَ فِي الْجِوَارِ وَالْمُلَاصَقَةِ فِي سِكَّةٍ لَا تُنْفِذُ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا شُفْعَةَ بِالشَّرِكَةِ فِي الطَّرِيقِ وَمَنْ لَهُ طَرِيقٌ فِي دَارِ رَجُلٍ فَبِيعَتْ الدَّارُ فَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِيهَا.وَفِي مُفِيدِ ابْنِ هِشَامٍ قَالَ سَحْنُونٌ وَلَا شُفْعَةَ فِي الْأَنْدَرِ وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ التَّفْرِيغِ وَلَا شُفْعَةَ فِي عَرَضٍ وَلَا حَيَوَانٍ وَلَا طَرِيقٍ وَلَا بِئْرٍ وَلَا فَحْلِ نَخْلٍ.وَفِي التَّهْذِيبِ أَيْضًا وَأَمَّا الزَّرْعُ يَبِيعُ أَحَدُهُمْ حِصَّتَهُ مِنْهُ قَبْلَ يُبْسِهِ فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ وَهُوَ لَا يُبَاعُ حَتَّى يَيْبَسَ وَكُلُّ مَا بِيعَ مِنْ سَائِرِ الثِّمَارِ مِمَّا فِيهِ الشُّفْعَةُ مِثْلُ الثَّمَرِ وَالْعِنَبِ وَمَا يَيْبَسُ فِي شَجَرِهِ فَبِيعَ بَعْدَ الْيُبْسِ فِي شَجَرَةٍ فَلَا شُفْعَةَ فِيهِ كَالزَّرْعِ
وَيَشْفَعُ بِقِيمَةٍّ علْمَدْفُوعِ فِي الشِّقْصِ الْمًشْفُو8ِ كَمُّنْ بَاعَ رُبَُع دَارٍ بِثُلُثِ حَائِطٍ أَوْ بِحَائِطٍ مًثَغًع فَإِنَّ الشَّلِيكَ ِفي الدَّارِ يَشْفَعُ ذَلْكَ الرُّبُعَ بِقِيمَةِ سُلُثِا لْحَائٌّطِ وهَِيَ الْمُمَاقَلَة ُوَفيِ ثُبُوتِ الشُّفْعّة ِفِيحَا خِلٌّافٌ أُْنظرُْ ابْنَ عَرَفَةَ.ألْمًسْأَلَةُ الْعَاسّغَةُ اَصْنَافُ الْمَكَاثٌي فَفِي وُشُوبِ الشُّفْعُّةِ فِيهِّا خِلَافٌ وَالْمَشْهُورِ وُجُؤبُهَا قَالَ فِي الَمُدٌّوَّنَةِ قَالَ مَعلِكٌ وَلَاش ُفْاَةَ فِي اﻻْجْوَارِ وَالْنَُلاصَقَة ِفِي سِكَّةٍ لَا تُنْفِذُ أَوْ غَيْرًهَا وَلَا شُفْعَةَ بِتلشَِّغكَةِ فِي الطُّّرّيكِ وَنَنْ لَهُ طَﻻِيقٌ فِي دَارِ رَجُلٍ فَبِيعَتْ الدَّارُ فَلَي شُفْعَةَ لَهُ فِيهِّا.وَفِي مُِفيدِ ابْمِه ِشَامٍ قَألَ َسحْنُونٌ ةَلَا شُفْعَةَ فِي الْأَنْدَرِ وَفِيهِ أَيْضًا مِنْ للتَّفْلِيغِ ؤَلَا شٍفْعَةَ فِء عَرَضٍ وَرَا حَيَوَانٍ َولَا كَرِيقٍ وََلع بِئْرٍ وَلَاف َ-ُّلِ نَخْلٍ.وَفِي التَّهْذِيبِ أَيْضًا وَأَمَّا الزَِرْعُ يَبِيعُ أَهَدُهُمْ حِصًَّتَنُ مِنْهُ قَبْلَ يُبْسِهِ فَلَا سُفْعَةَ فِهيِ وَهُوَ لَا يُبَاعُ حَتَّى يَيَْبسَ وٌّكُلُّ مَا بِيعَ مِنْ سَائِرِ الثِّمَارِ نِمََغ فِيهِ الشُّفْعَةُ مِثْلُ الثََّمرِ وَعلْعِنَبِ وَمُّا يَيْبَسُ فًّي شَجَرِهِ فَبِيعَ بَعْدُّ الْيُبْسِ فِي شُّجَرَةٍ فَلَّا شُفْعَةَ فِيهِ كَالزَّرْعِ