الضَّمَانُ وَالْعِوَضُ فِي الْمُعَاوَضَاتِ الْمَالِيَّةِ مِنْ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَنَحْوِهِمَا ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُمَا الْمَالُ لَا الْأَدَاءُ إذَا الْغَرَضُ فِي الْأَوَّلِ جَبْرُ الْفَائِتِ وَفِي الثَّانِي حُصُولُ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ وَذَلِكَ يَحْصُلُ بِعَيْنِ الْمَالِ وَأَدَاءِ وَلِيِّهِ فِي حُصُولِ هَذَا الْمَقْصُودِ كَأَدَائِهِ . وَالْمُؤْنَةُ كَالْعُشْرِ وَالْخَرَاجِ ؛ لِأَنَّهُمَا فِي الْأَصْلِ مِنْ الْمُؤَنِ وَمَعْنَى الْعِبَادَةِ وَالْعُقُوبَةِ فِيهِمَا لَيْسَ بِمَقْصُودٍ كَمَا تَقَدَّمَ بَلْ الْمَقْصُودُ فِيهِمَا الْمَالُوَأَدَاءُ الْوَلِيِّ فِيهِ كَأَدَائِهِ وَصِلَةٌ كَالْمُؤْنَةِ أَيْ وَمِثْلُ صِلَةٍ تُشْبِهُ الْمُؤْنَةَ كَنَفَقَةِ الْقَرِيبِ فَإِنَّهَا صِلَةٌ تُشْبِهُ الْمُؤْنَةَ مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا تَجِبُ عَلَى الْغَنِيِّ كِفَايَةً لِمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ أَقَارِبُهُ وَلِهَذَا لَا تَجِبُ عَلَى مَنْ لَا يَسَارَ لَهُ وَالْمَقْصُودُ مِنْهَا سَدُّ خَلَّةِ الْمُنْفِقِ عَلَيْهِ بِوُصُولِ كِفَايَتِهِ إلَيْهِ وَذَلِكَ بِالْمَالِ فَأَدَاءُ الْوَلِيِّ فِيهِ كَأَدَائِهِ وَكَالْعِوَضِ أَيْ وَمِثْلِ صِلَةٍ تُشْبِهُ الْعِوَضَ كَنَفَقَةِ الزَّوْجَةِ فَإِنَّهَا تُشْبِهُ الْعِوَضَ مِنْ جِهَةِ وُجُوبِهَا جَزَاءً لِلِاحْتِبَاسِ الْوَاجِبِ عَلَيْهَا عِنْدَ الرَّجُلِ وَجُعِلَتْ صِلَةً لَا عِوَضًا مَحْضًا ؛ لِأَنَّهَا لَمْ تَجِبْ بِعَقْدِ الْمُعَاوَضَةِ بِطَرِيقِ التَّسْمِيَةِ عَلَى مَا هُوَ الْمُعْتَبَرُ فِي الْأَعْوَاضِ وَلِأَنَّهَا لَوْ كَانَتْ عِوَضًا عَنْ
اضلَّمَّناُ وَارْعًّوَضُ فِي ألْمُعَاوَضَاتِ الْمَالِيَّةِ مِنْ الَبَيْعِ وَالجِّرَاءِ وَنَحْوِهِمٌا ؛ لِأِّمَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُمَا تلْمَالُ لَا علأَدَاءُ إَذا اْلغَرَضُ فِي الْأَوَّرِ جَبَرُ الْفَايُّتِ وَفي الثَّانِي حُصُولُ أَحَدِ الْعِوَدَيْنِ ؤَذَلِكَ يَحصُْلُ بِعَيْنِ الْمَالِ وَأَدَاءِ وَلِيِّهِ فَّث ُحصُولِ هَظَا الْمَقْسُودِ كَأٌّدَأئِهِ . وَالْمُوْنَةُ كَالْعُشٌّرِ وَالْخَرَاجِ ؛ لِأَنَّهُمَى فِي الْأَصْلِ منْ الْمُؤَنِ وَمَعْنَى الْعِبَادَةِ وَالْعُقُوبَةِ فِيهِمَال َيسَْ بِمَقْزُودٍ كمََا طَقَدَّمَ بَلْ الْمَقْصُودُ فِيهِمَ االّمَالُوَأَدَاءُ الْوُّلِيِّ فِيهِ كَأُدَائِهِ ؤَصِلَةٌ كاَلْمُؤْنَةِ أَيْ وَمسِْلُص ِلَةٍ تَّشِْبهُ الْمُيًنَةَ كَنَفَقَةِا لْقَّرِيبِ فَإِنَّهَا صِلَةٌ طُئْبِهُ الْمُؤْنَةَ مِنْ جِهَةِ أَنَّحَات َجِبُ اَلَى الْغَنِيٍّ كِفَايٍة ًلِنَا يَْ0تَاشُ إلَيْهِ أَقَأرِبُهُ وَلِحَذَا لَا تَجِبُ عَلَى مَنْ لَا يَسَارَ لَهُ وَالْمَقصُْودُ مِنْهَا سَدُّ خَلًّةِ ارْمُةْفِقِ عَلَيْهِ بِوُصُورِ كِفَايَتِهِ رإَيْحِ وَذَلِكَ بِالمَْالِ فَأَدَاءُ الَْولُيِّ فِيهِ كَأَدَائِهِ وَكَالْاِوَضِ أٌّيْ وَمِثْرِص ِلَةٍ تُشْبِهُ الْعِوَضّ كَمَفَقَةِ علزَّوْجَةِ فَإِنَّهَ اتُجْبِهُ الْعٌوَضَ مِمْ جِحَةِ وُُجؤبِهَا جَظَاءً لِلْاحْتِبَاسِ ارْوَاجِبِ عَلَيْهَا عِنْ=َ الرَّشُلِ وَجُعِلٍطْ صِلَةً لَا عِوَضًا مِّحْضًا ؛ لِأَنَّهَا َرمْ تَجِبْ بِعَقْضِ الْمُعَاوَضَةِ بِطًرٌّيقِ التَّسْمِيَةِ عَﻻَى مَا حُوَ ارْمُعْتَبَرُ فْي الًأَعْؤَاضِ وَلِأَنَّهَا لَوْ قَناَتْ عِوَضًا عَنْ