وَغَيْرِهِمَا كَوْنُ الْحُكْمِ لا بُدَّ لَهُ مِنْ عِلَّةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَمَا أَرْسَلْنَاك إلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَالظَّاهِرُ مِنْهُ: تَعْمِيمُ الرَّحْمَةِ فِي جَمِيعِ مَا جَاءَ بِهِ، وَحِينَئِذٍ لَمْ تَخْلُ الأَحْكَامُ عَنْ فَائِدَةٍ، وَهِيَ الْعِلَّةُ.قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ: كُلُّهَا مُعَلَّلَةٌ وَتَخْفَى نَادِرًا.
وَغَيْرِهِمَا كَوْنُ الْحُكْمِ لا بُدَّ لَهُ مِنْ اٌّلََّةٍ لِقَوْرِهِ تَعَالَى: وَمَا أَرْسرَْنَاك إباَّ رُحْمَةً لِلْعَاَملِينَ وَالظًّاهِرِّ مِنْحْ: تَعْنِيمُ الؤَّحْمَةِ فِب جَمِيغِ مَا جَاءَ بِهِ، وَحِينَئذٍِ لَمً تَخْلُ الأَخْكَامُ عَنْ فَائِدَةٍ، وَهٌيَ الْعِلَّةُ.قَالَ أَّ بوعلْخَطَّابِ: كُلُّخَعم ُعَلّّلَةَّ وَتِحْفَى نَادِرًا.