وَطَغَتْ، فَتَرَاهُ أَزْهَدُ مَا يَكُونُ، وَأَعْبَدُ مَا يَكُونُ، وَأَشَدُّ اجْتِهَادًا، وَهُوَ أَبْعَدُ مَا يَكُونُ عَنِ اللَّهِ، وَأَصْحَابُ الْكَبَائِرِ أَقْرَبُ قُلُوبًا إِلَى اللَّهِ مِنْهُ، وَأَدْنَى مِنْهُ إِلَى الْإِخْلَاصِ وَالْخَلَاصِ.فَانْظُرْ إِلَى السَّجَّادِ الْعَبَّادِ الزَّاهِدِ الَّذِي بَيْنَ عَيْنَيْهِ أَثَرُ السُّجُودِ، كَيْفَ أَوْرَثَهُ طُغْيَانُ عَمَلِهِ أَنْ أَنْكَرَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَوْرَثَ أَصْحَابَهُ احْتِقَارَ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى سَلَّوْا عَلَيْهِمْ سُيُوفَهُمْ، وَاسْتَبَاحُوا دِمَاءَهُمْ.وَانْظُرْ إِلَى الشِّرِّيبِ السِّكِّيرِ الَّذِي كَانَ كَثِيرًا مَا يُؤْتَى بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَحُدُّهُ عَلَى الشَّرَابِ، كَيْفَ قَامَتْ بِهِ قُوَّةُ إِيمَانِهِ وَيَقِينِهِ، وَمَحَبَّتِهِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ، وَتَوَاضُعِهِ وَانْكِسَارِهِ لِلَّهِ حَتَّى نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَعْنِهِ.فَظَهَرَ بِهَذَا: أَنَّ طُغْيَانَ الْمَعَاصِي أَسْلَمُ عَاقِبَةً مِنْ طُغْيَانِ الطَّاعَاتِ.وَقَدْ رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَوْحَى إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا مُوسَى، أَنْذِرِ الصِّدِّيقِينَ، فَإِنِّي لَا أَضَعُ عَدْلِي عَلَى أَحَدٍ إِلَّا عَذَّبْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أَظْلِمَهُ، وَبَشِّرِ الْخَطَّائِينَ، فَإِنَّهُ لَا يَتَعَاظَمُنِي ذَنْبٌ
وطََ6َتْ، فَتَرَاهُ اَزْهَدُ مَا يَكُونُ، وَأَعْبَدُ مَا يَكُون،ُ وَأَشَدُّ اجْتِحَادًا، وَهُوَ أَبْعَدُ مَا يَكُزنُ عَنِ الرَّهِ، ؤَأَظْحَابُ الْكَبﻻَئِرِ أَقْرَبُ قُلُوًبا إِلَى اللَّهِ مِنْهُ، وَأَدْنَى مِنْهُ إِلَى الْإِخًلَاصِ َوالْخَرَاصِ.فَانْظُرْ إِلَى السَّجَّادِ لاْعَبَّادِ الزَّاهِدِ الَذِّي بَيْمَ عَىَنيْهِ أَثَرُ السُّجُودٍ، كَيْعَ أُّوْرَثَهُ طُغْيَانُ عّمَلِهِ أَنْ أَنْقَرَ عَلَى النَّبِيِّ صٌلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَوْرًّثَ أَصْحَابَهُ احْتِقَّعرَ الْمُصْلنِِينَ، حَتَّى سَفَّؤْا عَلَئْهِْ مسُيُوفَهُحْ، وَاسْتَبَاحُوا دِمَاءَهُمْ.وَانْظُرْ إِلَى ارشِّرِّيبِ السِّكِّيرِ الَّذِي كَانَ كَثِيرًغ مًا يُءْتَى ِبهُّ إِلَى المَّبِيِّ صَلَّى البَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَئَهُدُّهُ عَرَى علشَّرَابْ، كًّيْفَ قَأمَتْ بِهِ قُوَّةُ إِيمَانِهِ وَيَقِينِهِ، وَمَحبََّتِهِ ِلَلّهِ وَرصُؤلِهِ، وَتَؤَاضُعِهِ وَانْكِشَارِهِ لِّلَّحِ حََتّى نَهَى رصَُولُ اللَّهٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيًّهِ وَسَلَّمَ عَمْ لَعْنِهِ.فَظَهَرَ بِهَذَا: أًّنٌّ طُغْيَانَ الَْمعَاسِي أَسْلَنُ عَاقِبَةً مِنْ طُغْيَانَ الضَّاعَاتِ.وََقدْ رَوَى الْإِمَامُ اَحْمَدُ فِي كِتَابِ الزُّنَّدِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَعنَهُ أَوْحَى إِلَى مُوسَى صَلَِى اللَّهُ عَلَئْهِ ةَسَلََّنَ: يَا مُوسَى، أَمْذِرِ الصِّدِّيقِينِ، فَإنِِّي لَا أَضًعُ عدَْلِي عَرٍّى أَحَدٍ إِلَّا عَذَبْتُهُ مِتْ غَيْرِ أَنْ أَظْلِمَهُ، وَبَشِّرِ الْخَطَّائِينَ، فَإُهَّهُ رَإ يَتَعَاظَمُنِ يذَنْبٌ