مَحَلُّ تَأَمُّلٍ . قَوْلُهُ صَرِيحٌ إلَخْ نَعْتٌ لِلَّفْظِ قَوْلُ الْمَتْنِ كَتَمَلَّكْتُ هَلْ يُشْتَرَطُ فِي صِحَّةِ التَّمَلُّكِ مَعْرِفَتُهَا حَتَّى لَوْ جُهِلَتْ لَهُ لَمْ يَصِحَّ فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ وَلَا يَبْعُدُ الِاشْتِرَاطُ وَهِيَ نَظِيرُ الْقَرْضِ بَلْ قَالُوا إنْ مَلَكَهَا مِلْكَ قَرْضٍ فَلْيُنْظَرْ هَلْ يَمْلِكُ الْقَرْضَ الْمَجْهُولَ م ر ا ه سم عَلَى حَجّ أَقُولُ : وَقَدْ يُسْتَفَادُ الِاشْتِرَاطُ مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ السَّابِقِ أَمَّا عِنْدَ تَمَلُّكِهَا فَالْأَوْجَهُ وُجُوبُ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ لِيُعْلَمَ مَا يَرُدُّهُ لِمَالِكِهَا لَوْ ظَهَرَ وَقَوْلُهُ هَلْ يُمْلَكُ الْقَرْضُ الْمَجْهُولُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يُمْلَكُ لِتَعَذُّرِ رَدِّ مِثْلِهِ مَعَ الْجَهْلِ ا ه ع ش قَوْلُهُ أَوْ إشَارَةِ أَخْرَسَ الْأَوْلَى مِنْ أَخْرَسَ قَوْلُهُ مِنْ لَفْظٍ يَدُلُّ إلَخْ كَأَنْ يَقُولَنَقَلْت الِاخْتِصَاصَ بِهِ إلَى ا ه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ وَقِيلَ تَكْفِي النِّيَّةُ أَيْ بَعْدَ التَّعْرِيفِ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ بَعْدَ التَّعْرِيفِ يَعْنِي مِنْ أَوَّلِ التَّعْرِيفِ قَوْلُهُ فَلَمْ يَظْهَرْ الْفَاءُ هُنَا وَفِي قَوْلِ الْمَتْنِ فَظَهَرَ لَيْسَتْ عَلَى بَابِهَا قَوْلُهُ لَمْ يُطَالَبْ بِهَا إلَخْ لَوْ تَمَلَّكَ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ فِي الْحَالِ وَأَكَلَهُ ثُمَّ عَرَّفَهُ وَلَمْ يَتَمَلَّكْ الْقِيمَةَ هَلْ تَسْقُطُ الْمُطَالَبَةُ أَيْضًا فِي الْآخِرَةِ أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَيُتَّجَهُ الثَّانِي سم عَلَى حَجّ وَقَالَ
مَحْلُّ تَاَمُّلٍ . قَوْلُهُ صَرِيحٌ إلَخْ نَعٌْت لِرَّفْظِ قَوْل ُارْمتَْنِ كَتَمَلَّكْتُ هَﻻْ يُشْتَرَطُ فِي صِخَّةِ التَّمَلُّكِ مَعْرِفَتُهَا حَّطَّى لَو ْ-ُهِلَتْ لَحُ لَمْ ىْصِحَْ فِيهِ نَظَرٌ فَلْيُرَاجَعْ وَلَا يَبْعَّدِ الِاشْتِرَاطُ وَهِيَ َمظِيرُ افْقَرْضًّ بَلْ غَالُوا إنْ مَلَكَهَا مِلْقَ قَرْضٍف ْلْيُمْظَرْ هَرْ ئَمْلِكُ الْقَرْضَ الْمَشْهِّولَ م ر ا ه سم عَلَى حجَّ أَُقولُ : وَقَدْ يُسْطَفَادُ الِاشْتِرَاطُ مِنْ قَوْلِ الشَّارِحِ السَّعبِقِ أَمَّا عِمْضَ اَكَلُّكِهَا فَالْأَوْجَهُ وُجُوبُ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ لِيُعْلَمَ مَا يَرُدُّهُ لِمَاﻻِكِخَا لَوْ ظَهَرَ ؤَقَوْلُهُ هَلْ يُمْلَّكُ ألْقَرْضُ الْمَجْهُولُ الظَّاهِرُ أَنَّهُ رًّا يُمَلَكُ لًطَعَثُّرِ رَدِّ نِثْلِهِك َعَ الْشَهْلِ ا ه ع ش قَوْلُهُ اَوْ إشَعرَةِ أَخْرَسَ الْأَؤْلَى مِمْ َأخْرَسَ قَوْلُهُ مِنْ لَفْضٍ يَدُلُّ إلَخْ كَأَنْ يَقُولَمَقَلْت الِاخْتِصَاصَ بِهِ إرَى ا ه ع ش قَوْلُ ارْمَتْنِ وَقِيرَ تَكْفِي النِّيَّةُ أَيْ بَعْدَ التُّْعريفِ ا ه مُغْنُّي ثَؤْلُهُ بَعْدَ ابطَّعْرِيفِ يَعْنِي مِنْ أَوٌّلِ التَّعْرِيفِ كَوْلُهُ فَلَمْ يَظْهَرْ الْفَاءُ هُنَا وَفِي قَوْلِ الْمُتْنٌّ فَظَهَرَ لَىْسَتْ عَلَى بَابِهَأ قَوًّلُهٌ لَمْ يُطَالَبْ بِهَا إلَخْ لَْو تَمَلَّكَ مَا يُسْرِعُ فَسَادُهُ فِي الْحَالِ وَأَكَلَهُ ثُمَّ عَرَّفٍّهُ وَلَمْ يَتِمَرَّكْ الْقِيمَةَ هَلْ تَسْقُطُ الُْمطَالُّبَةُ أَيْضًا في الْآخِلَةِ أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَيُتَّجَهُ الثََانِي سن عَلَى حَجّ ؤَقَالِّ