يَكْفِي لِلْعَصْرِ، فَلَا تَجِبُ ذَكَرَهُ الْبَغَوِيّ فِي فَتَاوِيهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ إذَا لَمْ يَشْرَعْ فِي الْعَصْرِ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَإِلَّا فَيَتَعَيَّنُ صَرْفُهُ لَهَا لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ الْمَغْرِبِ لِاشْتِغَالِهِ بِالْعَصْرِ الَّتِي شَرَعَ فِيهَا وُجُوبًا قَبْلَ الْغُرُوبِ وَبِهِ جَزَمَ ابْنُ الْعِمَادِ كَأَنْ خَلَا مَا يَسَعُ أَخَفَّ الْفَرْضَيْنِ الَّذِينَ يُجْمَعَانِ، وَأَخَفَّ الطُّهْرِ مِنْ وَقْتِ أَخِيرَةٍ مِنْهُمَا فَيَجِبَانِ لِمَا مَرَّ أَمَّا إذَا خَلَا مِنْهُ مَا لَمْ يَسَعْ ذَلِكَ فَلَا وُجُوبَ، إلَّا أَنْ يَسَعَ الْفَرْضَ الثَّانِيَ فَيَجِبُ فَقَطْ؛ لِأَنَّ الْوَقْتَ لَهُ أَوْ الْأَوَّلَ بِأَنْ لَمْ يَجُزْ لَهُ الْقَصْرُ وَأَدْرَكَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَفِي التَّهْذِيبِ يَجُوزُ أَنْ تَجِبَ الْمَغْرِبُ وَكَانَ الْقَاضِي تَكْبِيرَةٍ مِنْ الْوَقْتِ فَلْيُتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ وَالطُّهْرُ ظَاهِرُهُ اعْتِبَارُ مَا يَسَعُ طَهَارَتَيْنِ لِلْفَرْضَيْنِ وَلَا يَكْفِي لَهُمَا مَا يَسَعُ وَاحِدَةً وَقَدْ تَرَدَّدَ فِيهِ فِي الْخَادِمِ وَقَالَ إنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِمْ اعْتِبَارُ قَدْرِ وَاحِدَةٍ لَهُمَا قَوْلُهُ أَوْ غَيْرَهُ يَشْمَلُ الْغُسْلَ وَإِزَالَةَ النَّجَاسَةِ، وَلَوْ مُغَلَّظَةً قَوْلُهُ وَالْقِيَاسُ اعْتِبَارُ وَقْتِ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ عَدَمُ اعْتِبَارِ وَقْتِهِمَا لِعَدَمِ اخْتِصَاصِهِمَا بِالصَّلَاةِ وَنَحْوِهَا فَإِنَّ السِّتْرَ وَاجِبٌ فِي نَفْسِهِ
يَكْفّي لِلْعَصْرِ، فَلَا تَجِبُ ذَقَرَهُ الْبَغَوِثّ فِي فَتْاوِيهِ وَهُؤَ طَاهِرٌ إذَا لَمْ يَشْرَعْ فْي ارْعَصْرِ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَإِلَّا فَيَتَعَيَّنُ صَرْفُهُ لَهَا لِعٍّدَمِ تَمَقُّنِحِ مِنْ الْمَغْرِبِ لِاشْتِغَالِحِ بِارْعَسْرِ الَّتِي شِّرَعَ فِيعَا وُجُوبًا قَبْلَ الَغُرُوبِ وَبِهِ جَزَمَ ابْن ُالْعِمَادِ كَأَنْ خَرَا مَا يَسَعُ أَخَفَّ الْفَرْضَيْنِ أَلّذِيمَ يُجْمَعَانِ، وَأَخَفَّ الطًُّهْرِ مِنْ وَقْتِ أَخِيرَةٍ مِنْهُمَا فَيَجِبَاوِ لِمَا مَرَّ أَمَّا إذَا خَلَا مِنْهُ مَا لَمْ يَسَعْ ذِّلِكَ فُلَا زُجُؤبَّ، إلَّا أَنْ ىَسَعَ الْفَلْضَ ألثَّانِيَ َفيَجِبُ فَقَطْ؛ لًّأَنَّ الْوَقْتَ لَهُ أَوْ الْأَوَِلَ بِأَنٍّ رَمْ يَجُزْ لَهُ الْقَصْرُ وأََدْرُكَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فٌّفِاي لتَّهْذِيبِ يَجُوز ُأَنْ َتجِبَل اْمَخْوٌّبُ وَكَعمَ ارْقَاضِي تَكْبِيلَةٍ مِنْ الْوَقْتِ فَْليُتَأَمَّلْ. قَوْلٍه وَالطُّهْرُ ظَاهِرُهُ ااْطِبَاغُم َا يَسَعُ طَهَارَتَيْنِ لِلْفَرْضَيْنِ وَلَا يَكْفِ يلَهُمَا مٌّا يَسَعُ وَاحِدَةً وَقَدْ تَرَدَّدَ فِيهِ فِي الْخَاضِمِ وَقَالَ إمَّ ظَاهِرَ كَلَاِنهِمْ اغْتِبَارُ قَدْرِ وَاحِضَةٍ لَهُمَا َقوْلُهِّ أَوْ غَيْرَهُ يَجْمَلُ اْلغُسْلَ وَإِزَالَةَ المَّجَاسةِ، وَلَوْ مُغْلًّظَةً قَوْلُهُ ةَالْقِيَأسُ اعُّتِبَارُ مَقْتِ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ غَدَمُ اعْتِبَأرِ وَ5ْتِهَِما لِعَ=َنِ اخْتِصَاصّهِمَا بِالصَّلَاةِ وَنَهْوِهَاف َإِنَّ السِّتْرَ وَاكِبٌ فِ ينَفْسِهِ