لَطْمُ خَدٍّ وَخَمْشُهُ وَتَسْوِيدُهُ وَصُرَاخٌ وَنَتْفُ شَعْرٍ وَنَشْرُهُ وَحَلْقُهُ ، لِحَدِيثِ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .وَفِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ فَالصَّالِقَةُ : الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، وَيُقَالُ : السَّالِقَةُ : بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَالْحَالِقَةُ : الَّتِي تَحْلِقُ شَعْرَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ ، وَالشَّاقَّةُ : الَّتِي تَشُقُّ ثِيَابَهَا .وَلِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إظْهَارِ الْجَزَعِ ، وَعَدَمِ الرِّضَى بِقَضَاءِ اللَّهِ ، وَالسَّخَطِ مِنْ فِعْلِهِ ، وَفِي شَقِّ الْجُيُوبِ إفْسَادٌ لِلْمَالِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ . وَفِي الْفُصُولِ يَحْرُمُ نَحِيبٌ وَتَعْدَادُ مَحَاسِنِ مَيِّتٍ وَمَزَايَاهُ ، وَإِظْهَارُ جَزَعٍ ، لِأَنَّهُ يُشْبِهُ التَّظَلُّمَ مِنْ الظَّالِمِ ، وَهُوَ عَدْلٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، لِأَنَّ لَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي خَلْقِهِ بِمَا شَاءَ ، لِأَنَّهُمْ مِلْكُهُ . وَيَتَّجِهُ : وَمِثْلُهُ ، أَيْ : مِثْلُ مَا تَقَدَّمَ فِي الْحُرْمَةِ بَلْ أَفْظَعُ مِنْهُ إلْقَاءُ تُرَابٍ عَلَى رَأْسٍ ، وَ أَقْبَحُ مِنْهُ دُعَاءٌ بِوَيْلٍ وَثُبُورٍ ، لِأَنَّهُ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ وَفِي الْخَبَرِ : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَفِيبَعْضِ الْآثَارِ : إنَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ إذَا دَعَوْا بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ ؛ وَقَفَ مَلَكُ الْمَوْتِ بِعَتَبَةِ الْبَابِ ، وَقَالَ : إنْ كَانَ صَيْحَتُكُمْ عَلَيَّ فَإِنِّي مَأْمُورٌ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى مَيِّتِكُمْ فَإِنَّهُ مَقْبُورٌ ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَى رَبِّكُمْ فَالْوَيْلُ لَكُمْ وَالثُّبُورُ ، وَإِنَّ لِي فِيكُمْ لَعَوْدَاتٌ ثُمَّ عَوْدَاتٌ وَهُوَ مُتَّجِهٌ .
لَطْمُ خَدٍُّ وَخَمْشُهُ وتٌَسْوِيدُهُ وَصُرَاخٌ وَنَتْفُ شَعْرٍ وَنَشْرُهُ وحََلْقُهُ ، لِحَدِيثِ : لَبْسَ مِمَّان َنْ لَطَمَ عفْخُدُودَ ؤَشَقَّ الْجُيَوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ كُتَّفِّكٌ عَلَيْهِ .وَفِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى اللَُهُ عَلَيْهِ وَشَلًّّمَ بَرِئَ وِنْ اصلَّالِقَةِ وَالُحَالّقَةِ وَالشَّقاَّةِّ فاَلصِّاَلِقَةً : الَّتِي تَرفَعُ صَوْتَهَا عنِْدّ المٍْصِيبَةِ ، وَيُقَالُ : السَّالِقَةُ : بِالسِّنيًّ افْمُهْمَلَةِ ، وَالْحَالِقَةُ : ألَّتِي تَحْلِقُ شَعْغَهَا عِنْدَا لْمُصِيبَةِ ، وَالشَّاقَّةُ : الَّتِي تَشُقُّ ثِيَابهََا .وَلِمَل فِي ذَلِكَ منِْ إظٍهاَرِ الْجَزَعِ ، وَعَدَمِ لارِّضَى بِقَدَاءِ اللَّهِ ، وَالسَّخَطِ مُّنْ فِعْلِخِ ، وَفِي شَقِّ الْجُيُؤبِ إفْسَادٌ لِلْماَلِ لِغَّيْرِ حَاجَةٍ . وَفِي الْفُصوُلِ يَهْرُمُ نَحِيبٌ وَتَعْدَعضُ مَحَاسِنِ مَيِّتٍ وْمَزَايَاهُ ، ؤَإِظْهَارُ جَزَعٍ ، لِاَمَّتِّ يُشْبِ9ُ ارتَّظَلُّمَ مِْن الظَّارِم ، وَهُوَ عَدْلٌ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، رِأْنَّ لَهُ أَمْ يَتَصَرَّفَ فِي خَلْقِهِ بِمَا شَاءَ ، لِأَنَّهٌمْ مِلْكُهْ . مَيَتَّجِهُ :و َمِثْلُهُ ، أَيْ:  مِثٌلُ مَا تَقَدَّمَ فِئ الْحُرٌمَةِ بَرْ اَفْظٍعُ مِنهُْ إلْقَاءُ تُرَابٍ عََلى رَأْسٍ ، وُّ أَقْبَحُ مِنْهُ دُعَاءٌ بِوَيْلٍ وَثُبًّورٍ ،ل ِأَنَّهْ مِنْ أَفْعَالِ الْجَاهِلِيَّةِ ؤُفِي علْخَبَرِ : مَنْ َتشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ وَفِبيَعْضِ الْآثَارِ : إمَّ أَهْلَ الْمَيِّتِ إذَا دَعَوْا بِالْوَيْلّ وَارثُّبُورِ ؛ وَقَفَ َملَكُ الْمَوْتِ بِعَتَبَةِ ارْبَأب ، وَقَالَ  :إمْ كَانَ زّيْخَطُكُمْ عَلَيَّ فَإِنِّي مِأْخُورٌ ، وَإنْ كَأنَتْ عَلَى مَيِّتِكُمْ فَإِمَّهُ مَقْبوُرٌ ، وَإِنْ كَانَتْ اَلٌّى رَبِّكُْمف َالْوَيْلُ لَكُمْ وَالثِّّبُروُ ، وَإِنَّ لِي فِيكمُْ لَعَوْدَاطٌ ثُمَّ اَوْدَاتٌ وهَُوَ مُتَّجِهٌ .