مَا تَقَدَّمَ مِنْ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهَا وَعُلِمَ مِنْهُ : أَنَّ أَنْوَاعَ الْجِنْسِ تُضَمُّ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ فِي إيجَابِ الزَّكَاةِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ أَيْ : الْمَالِ الْمُزَكَّى كِرَامٌ قَالَ عِيَاضٌ فِي قَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّقِ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ أَنَّهَا جَمْعُ كَرِيمَةٍ ، وَهِيَ الْجَامِعَةُ لِلْكَمَالِ الْمُمْكِنِ ، فِي حَقِّهَا مِنْ غَزَارَةِ لَبَنٍ ، أَوْ جَمَالِ صُورَةٍ ، أَوْ كَثْرَةِ لَحْمٍ أَوْ صُوفٍ وَقِيلَ : هِيَ الَّتِي يَخْتَصُّهَا مَالِكُهَا لِنَفْسِهِ وَيُؤْثِرُهَا وَلِئَامُ وَاحِدُهَا ؛ لَئِيمَةٌ ، وَهِيَ ضِدُّ الْكَرِيمَةِ وَسِمَانٌ وَمَهَازِيلُ ، وَجَبَ الْوَسَطُ بِقَدْرِ قِيمَةِ الْمَالَيْنِ نَصَّ عَلَيْهِ ، طَلَبًا لِلتَّعْدِيلِ . وَإِنْ أَخْرَجَ عَنْ النِّصَابِ مِنْ غَيْرِ نَوْعِهِ مَا لَيْسَ فِي مَالِهِ مِنْهُ كَمَا لَوْ كَانَ مَالُهُ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً ، لَا جَامُوسَ فِيهَا ، فَاشْتَرَى تَبِيعًا مِنْ الْجَامُوسِ وَأَخْرَجَهُ عَنْهَا جَازَ ، إنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَةُ الْمُخْرَجِ عَنْ النَّوْعِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ فِي مِلْكِهِ لِأَنَّ الْقِيمَةَ مَعَ اتِّحَادِ الْجِنْسِ هِيَ الْمَقْصُودَةُ وَلَمْ تَفُتْ وَلَا شَيْءَ مِنْهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ نَقَصَتْ قِيمَةُ الْمُخْرَجِ عَنْ الْوَاجِبِ . فَصْلٌ النَّوْعُ الثَّالِثُ : الْغَنَمُ وَلَا زَكَاةَ فِيهَا حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ وَهِيَ أَقَلُّ نِصَابِهَا إجْمَاعًا فَتَجِبُ فِيهَا شَاةٌ إجْمَاعًا إلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا شَاتَانِ إجْمَاعًا إلَى مِائَتَيْنِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ وِفَاقًا إلَى أَرْبَعِمِائَةٍ ، فَيَجِبُ فِيهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ ، ثُمَّ
مَا تْقَدَّمَ مِنْ وُجوُبِ الزَّكَاةِ فِيهَا وَعُلِمَ مِنْهُ : أَنَّ أَنْوَاعَ الْجِنْسِ تُضَمٍّ بَعْضهَُا إلَى بَعِدٍ فِي يإجُّابِا ازَّكَاةِ فَإِنْ كَّانَ فِيهِ أَيْ : الْمَالِ الْمُزَكَّى كِرَاٌم قَاَل عيَِاضٌ فِي قَؤُّلِهِ : صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّقِّ كَرَايِمَ أَمْوَااِهِمْ أَحّهََا جَوْعُ كَرِيمَةٍ ، وَهِيَ الْجَانِعَةُ لِلْكَمَالِ اْلمُمْكِنِ  ،فِي حَكِّهاَ مِنْ غَزَارَةِ لَبَنٍ ، اَوْ جَمَالِ صُورَةٍ ، أَوْ كَثْرَةِ لَحْمٍ أَوْ زُفوٍ وَقِيلَ : هيَِ ارَّتِي يَخْتَصُّهَا مَالِقهُاَ لِنَفْسِهِ وَيُؤْثِرُهَا وَلِئَامُ وَاحِدُهَا ؛ لَئِيمَةٌ ، وَهِيَ ضِدُّ الْكَرِئمَةِ وَسِمَأنٌ ؤَمَهَازِئرُ ، وَجَبَ الْوَسَضُ بِغدْرِ قِئمَةِ الْمَالَىْنِ نَّصَ اَلَيْهِ ، طَلَبًا لِلتَّعْدِيلِ . َوإِنْ أَخْرَجَ عَنٌ النِّصَابِ مِنْ غّيْرِ نَوْعِهِ مَأ لَيْسَ فِي مَالِهِ مُّنْهُ كَمَا لَوْ كَأنَ مَالُحُ ثَلَثاًّئن َبَقَّرَةً ، لَا جَامُوسَ فِيهَا ، فَاشْتَرَىت َبِعيًا مِنْ علْجَامةُسِ وَأَخْرٍَجهُ عَنْهاَ جَعزَ ، إنْ لَنٌ تَنْقُصْ قِىمَةِّ الْمُخْرَجِ عَنْ النٌَّوْعِ لاُوَاجِبِ عَلَيْهِ فِئ مِلْكِهِ ِلأَنَّا لْقِميَةَ مَعَ اتّْحَادِ الٍجِنْسِ هِيٍّ الًمقَْصُودَةُ وَلَمُ تَفتُْ وَلَا شَيْيَ مٍنْهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ نََقصَتْ قِيَنةُ الْمُخْرَجِ عَنْ الْزَاجِبِ . فَصْلٌ المَِّوعُ الثَّالٍثُ :ا لْغَمَمُ وَلَا زَكَاةَ فِئهَا حَتَِى تَبْلُغَ اَبْبَغِينَ وَهِيَ أَقَلُّ نِصَابِهَا إجْمَاعًا فَتَجِبٍ فِىهَا شَاةٌ إجْمَاعًا إلَى مِائَةٍ وَعِشْرِيمَ ، فَإِذَا زَادّتْ وَأحِدَةٌ فَفِئهَا شَاتَانِ إجٍمَاعًا إلَى مِائَتَيْنِ بَإِذَا زَادَتْ وٍّاحِدَةٌ فَفِيهٍع ثَلَاثُ شِيَاهٍ زِلَاقًا إلَى اَرْبَعِمِائَةٍ ، فَيَجٍؤُ فِىهَا أَرْبَعُ شِيَاهً ، ثُمَّ