لَا يُعْتَاضُ عَنْهُ كَالْمُسَلَّمِ فِيهِ كَمَا نَقَلَاهُ عَنْ الْمُتَوَلِّي وَأَقَرَّاهُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ، وَمَا اعْتَرَضَ بِهِ مَرْدُودٌ فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنَّ امْتِنَاعَ الِاعْتِيَاضِ عَنْ ذَلِكَ قِيَاسًا عَلَى الْمُسَلَّمِ فِيهِ لَا يَقْتَضِي وُجُوبَ تَسْلِيمِهَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ، وَفَارَقَ جَوَازَهُ فِي غَيْرِهِ مِنْ الدَّيْنِ بِشِدَّةِ الضَّعْفِ فِيهِ دُونَهُ كَمَا لَا يَخْفَى، فَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي لَيْسَ بِضَعِيفٍ لِأَنَّ الصَّنْعَةَ مُنَزَّلَةٌ مَنْزِلَةَ الْمَبِيعِ فَكَأَنَّهُ بَاعَ عَرَضًا بِعَرَضٍ وَلَا ثَمَنَ حِينَئِذٍ كَمَا هُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ فِي الْبَيْعِوَلَوْ تَلِفَتْ عَلَى الْأَوَّلِ كَمَا أَفَادَهُ التَّفْرِيعُفِي يَدِهِ قَدْرَ مِلْكٍ لَهُ قُبَيْلَ التَّلَفِ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِ فَيَلْزَمُهُ مُؤْنَةُ نَقْلِهِ وَتَجْهِيزِهِوَ وَجَبَ مَهْرُ مِثْلٍ لِبَقَاءِ النِّكَاحِ وَالْبُضْعِ كَالتَّلَفِ فَيَرْجِعُ لِبَدَلِهِ وَهُوَ مَهْرُ الْمِثْلِ كَمَا لَوْ رَدَّ الْمَبِيعَ وَالثَّمَنُ تَالِفٌ يَجِبُ بَدَلُهُوَإِنْ أَتْلَفَتْهُ الزَّوْجَةُ، وَهِيَ رَشِيدَةٌ لِغَيْرِ نَحْوِ صِيَالٍ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ فِي الْمَبِيعِ قَبْلَ قَبْضِهِفَقَابِضَةٌ لَحَقِّهَا عَلَيْهِمَا وَيَبْرَأُ مِنْهُ الزَّوْجُوَإِنْ أَتْلَفَهُ أَجْنَبِيٌّ أَهْلٌ لِلضَّمَانِتَخَيَّرَتْ
لَا يُعْتَاضُ عَنْحُ كَالْمُسَلَّمِ فيِهِ كَمَا خَقلََاهُ عَنْ ألْمُتَوُّلِّي وَأقََرَّاهُ وَهُوَ الْنُاْطَمَدُ، وَمَا اعْتَرَضَ بِهِ مَرْدُودِ فَقَدْ أَجَابَ عَنْهُ الْوَالِدُ رَخِمَهُ اللَُهُ تََعالَي بِأَنَّ امَّتِنَاعَ الِاعْتِيَاضِ عٌّنْ ذَلكَِ قِيُّاسًا غَلَى الْمُسَلَّمِ فِي8ِ لَا يَقْتَضِي وُجُوبَ ةَسْلِيمِهَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ، وَفَراَقَ جَوَازَهُ فِي غَيْرِهِ مِنْ تلدٍّّيْخِ بِجدّةِ الضُّعْفُّ فِيهِ دُونَهُ كَمٍّا لَا َيخْفّى ،فَمَاق َالَهُ الْمُتوََلُُي لَيْسَ بِضَعِيفٍ لِأَنَّ اصلَّنْعةََ مُنَسَّلَةٌ مَنْزِفَةَ الْمَبِيعِ فَكَأَنَّحٍّ بَاعَ عَرَضًا بِعَرَضٍ وَلَا ثَمَنَ حِينَئِذٍ كَنَا هُوَ أَحَدُ الٍّوَجْهَيْنِ فِي الْبَيعِِوَلَوْ تَلِفتَْ غَرَى الْأَوَّلِ كَّنا أَفَادَهُ التَّفْرِيعُِفيي َدَهِ قَدْرَ مِلْكٍ لَهُ قُبَيْلَ ارتٍَلًفِ نَظِيرَ مَا َمرَّ فِي الْمبَِيعِ قَبْلَ قَْبضِهِ فَيَلزَْمُهُ مُؤْمَةُ نَقْفٍهِ وَتَجْهِيزِهِو َوَجبَْ مَهْرُ مّثْلٍ لِبَقَاِء الخِّكَاحِ وَالٍبُضْعِ كَالتَّلَفِ فيٍَرْجِعُ رِبَدَلِهِ وَهُوَ مَخْرُ الْمِثْلِ كَمِّا لَوْ رَضَّ الْمَبِيعَ وَالثًَّمَنُ طَالِفٌ يَجِبُ بَدَلُهُوَإِنْ أَتْلَفَتْهُ الزَّوْجَةُ، وَهِيَ رَشِيدَةٌ لغَيْرِ نَحْوِ صِيَالٍ كَمَا مَرَّ مَظِيرُهٍّ فِي عْلمَبِعيِ قَبْلَ قَبْدِهِفَقَابِ1َة َّلَحَقِّهَع عَرَىْهِمَا وَيَبْرَأُ مِنْهُ افزَّوْجُوَإِنْ أَتْلُفَه ُأَجْنَبَّيٍّّ أَهْغٌ لِلضَّمَانِتخَيٍَّرَتْ