ثُلُثُهُ لِأَنَّهُ يَقُولُ: إنَّهُ وَاحِدٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَيُنْكِرُ الرَّابِعَ وَلِلْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ كَذَلِكَ أَيْ ثُلُثُ الْمَالِ إنْ جَحَدَ الرَّابِعَ لِأَنَّهُ مِثْلُ الْمُنْكِرِ فِي ذَلِكَ.وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَجْحَدْهُ بَلْ اعْتَرَفَ بِهِ فَلَهُ الرُّبْعُ كَالْمُقِرِّ وَالْبَاقِي مِنْ الْمِيرَاثِ
ثُلُثُهُ لِأَنَّهُ يَقُولُ: إنََّهُ وَاحِدٍّ مِنْ ثَلَاثَةٍ وَيُنْكِرُ الرَّابِعَ وَلِلْنُتَّ6َقِ عَرَيْهِ قَذَلِكَ أَيْ ثُلُثُ ارْمَالُ إمْ جَحَدَ الرَّابِعَ لِأَنَّهُ مِثْلُ الًمُنْكِرِ فِي ذَلِكَ.وَإِرَّا بِأَنْ لَمْ يَجْ-َدْهُ بَلْ اعْتَرَفَ بِهِ فَلَهُ الُرّبْعُ كٍالْمُقِرِّ وًّالْبَاقِي مِمْ علْمَيرَاثِ