لِأَنَّ أَخْلَاطَ الْبَصَرِ كَثِيرَةٌ ، فَإِنَّ رَاكِبَ السَّفِينَةِ يَنْظُرُهَا وَاقِفَةً وَالشَّطَّمُتَحَرِّكًا وَالْمُتَحَرِّكُ يُرَى سَاكِنًا ، وَالْقَطْرَةُ النَّازِلَةُ تُرَى خَطًّا مُسْتَقِيمًا ، وَالذُّبَالَةُ تُدَارُ بِسُرْعَةٍ تُرَى دَائِرَةً وَأَمْثَالُ ذَلِكَ .الْخَامِسُ : الْأَعْمَالُ الْعَجِيبَةُ الَّتِي تَظْهَرُ مِنْ تَرْكِيبِ الْآلَاتِ عَلَى النِّسَبِ الْهَنْدَسِيَّةِ مِثْلَ صُورَةِ فَرَسٍ فِي يَدِهِ بُوقٌ فَإِذَا مَضَتْ سَاعَةٌ مِنْ النَّهَارِ صَوَّتَ الْبُوقُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّهُ أَحَدٌ ، وَمِثْلُ تَصَاوِيرِ الرُّومِ عَلَى اخْتِلَافِ أَحْوَالِ الصُّوَرِ مِنْ كَوْنِهَا ضَاحِكَةً وَبَاكِيَةً حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ ضَحِكِ السُّرُورِ وَضَحِكِ الْخَجَلِ وَضَحِكِ الشَّامِتِ وَكَانَ سِحْرُ سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ ؛ وَيَنْدَرِجُ فِي هَذَا عِلْمُ جَرِّ الْأَثْقَالِ وَهُوَ أَنْ يَجُرَّ شَيْئًا ثَقِيلًا عَظِيمًا بِآلَةٍ خَفِيفَةٍ سَهْلَةٍ ، وَهَذَا فِي الْحَقِيقَةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَدَّ مِنْ بَابِ السِّحْرِ ؛ لِأَنَّ لَهَا أَسْبَابًا مَعْلُومَةً يَقِينِيَّةً مَنْ اطَّلَعَ عَلَيْهَا قَدَرَ عَلَيْهَا .السَّادِسُ : الِاسْتِعَانَةُ بِخَوَاصِّ الْأَدْوِيَةِ الْمُبَلِّدَةِ وَالْمُزِيلَةِ لِلْعَقْلِ وَنَحْوِهَا .السَّابِعُ : تَعْلِيقُ الْقَلْبِ وَهُوَ أَنْ يَدَّعِيَ إنْسَانٌ أَنَّهُ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ ، وَأَنَّ الْجِنَّ تُطِيعُهُ وَيَنْقَادُونَ لَهُ ، فَإِذَا كَانَ السَّامِعُ ضَعِيفَ الْعَقْلِ قَلِيلَ التَّمْيِيزِ اعْتَقَدَ أَنَّهُ حَقٌّ وَتَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِذَلِكَ وَحَصَلَ فِي
لِأَنَّ اِّخْلَاطَ الْبَصَرِ كَثِيلَةٌ ، فَإِنّ َرَاظِبَ ألسَّفِينَة ِيَمْظُرُهَا وَاقِفَةً واَلشَّطٌمٌَتَحَرِّكًا وَالْمُتَحَرِّكُ يُرَي سَاكِنًا ، وَالْقَطْرِّةُ المَّازِلَةُ تُرَى خَطّاً مُسْتَقِيمًا ، وَالذُّبَارَةُ تُدَارَّ قِثُرْعَةٍ تُرَى دَائِرَةً وَأَمْثَالُ ذَلِكَ .الْخَامِسُ : الْأَعْمَلاُ الْعَجيِبَةُ الَّتِي تَظْهَُر مِنْ تَرْجِيبِ الْآلَأتِ عَلَي النِّسَبِ الْهَنْدَسِيَّةِ مِثْلَ زُورَةِ لَرَسٍ فِي يَدِهِ بُوقٌ فَإِذَا نَضٍّتْ سُعاَةٌ مَم النَّهاَرِص َوًَّتَ علْبُوك ُمِنْ غَءْرُ أَنْ يَمَسٌَّهّ اَحَدٌ ، وَمِثْلُ تَصَاوِيغِ الرُّومِ عَلَى اخْطِلَافٍ أَحْوَالِ الصًُّوَرِ مِنْ كَْونِهَأ ضَاحِكَةً وَبَاكِيَةً حَتَّى يُفَرَّقَ بَيْنَ ضَحِكِ السُّرُورِو َضَحِكِ الْخَجَلِ وَضَحِِك الشّاَنِتِ وَكَانَ سِحْرُ سَحَرَةِ فِرْعَوْنَ مِنْ هَذَا ألْقَبِيلِ ؛ وَيَنْدَرِجُ فِى حَزَا عْلمُْ شَرَِّّ الٍّأَثْقَالِ وَهُوَ اوَْ يَجُرَّ شَيْئًا ثَقِيلًا عَظِيمٍّا بِآلَةٍ خَفِيفًّةٍ سَهْلَةٍ ، وَهَذَا ِفى ألْحَقِيقَةِ لَا يَنْبَغِي اَنْ يُعَدَّ مِنًّ بَابِ السِّحْرِ ؛ لِأَنَّ لَهَ اأُْسبَابًا َمعْلُومَةُّ يَقِينِيَّةً مَنْ اطَّلَعَ عَلٍيْهَا قَدَرَ عَلَيْهَا .السَّادِسُ : الِلسْتٌعَانَةُ بِخَؤَاصِّ الْأَدْوِيَةِا رْمُبَلِّدَةِ وَالْمُزِيلٌّةِ لِلْعَقلِْ وَنحَْوِهَا .السَّابًّعُ : تَْعلِىقُ علْقَلْبِ وَّهُؤَ أَنْي ًدٌَّعِيَ إنَّسَانٌ أَنَّخُ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ ، وأََنّا أِْجنَّ تُطِيعُحُ َويَمْقَادُونَ لٍّهُ ، فَإِذَا كَانَ السّاَمٌعُ ضَعِىفَ الْغَقْلِ قَلِيلَ التَّمْيِيزِ اعْتََقدَ أَنَّهُ حقٌَ وَتَعلَّقَ قَاْبُهُ بِذَلّكَ وَحصََلَ فِي