قَوْلُ ابْنِ الْعَطَّارِ إنْ كَانَ عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى ابْنُ شَاسٍ : إذَا غَابَ وَلَمْ يَكُنْ مَوْضِعُهُ يَزِيدُ عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى أَحْضَرَهُ الْقَاضِي .الْعَدْوَى طَلَبُك إلَى وَالٍ لِيُعْدِيَك عَلَى مَنْ ظَلَمَك أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ تَقُولُ اسْتَعْدَيْت عَلَى فُلَانٍ الْأَمِيرِ فَأَعْدَانِي وَاسْتَعَنْتُ بِهِ فَأَعَانَنِي عَلَيْهِ وَالِاسْمُ مِنْهُ الْعَدْوَى وَهُوَ الْمَعُونَةُ لَا أَكْثَرَ كَسِتِّينَ مِيلًا إلَّا بِشَاهِدٍ وَيَمِينٍ ابْنُ الْحَاجِبِ : يُجْلَبُ الْخَصْمُ مَعَ مُدَّعِيه بِخَاتَمٍ أَوْ رَسُولٍ إنْ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى ، فَإِنْ زَادَ لَمْ يَجْلِبْهُ مَا لَمْ يَشْهَدْ شَاهِدٌ .قَالَ سَحْنُونَ : لَا يَشْخُصُ مِنْ الْبَعْدِ خَصْمٌ وَلَا شَاهِدٌ وَالْبَعْدُ سِتُّونَ مِيلًا .ابْنُ سَلْمُونَ : فَإِنْ كَانَ الْخَصْمُ فِي مِصْرِ الْحَاكِمِ أَوْ عَلَى الْأَمْيَالِ الْيَسِيرَةِ وَنَفَرَ كَتَبَ بِرَفْعِهِ .قَالَ أَصْبَغُ : لَا يَكْتُبُ إلَّا لِأَهْلِ الْعَدْلِ اجْمَعُوا فُلَانًا وَفُلَانًا لِلتَّنَاصُفِ ، فَإِنْ أَبَى فَانْظُرُوا فَإِنْ رَأَيْتُمْ لِلْمُدَّعِي وَجْهُ مَطْلَبٍ وَلَمْ يُرِدْ الْمَطْلُوبُ تَعْنِيتَهُ فَارْفَعُوهُ إلَيَّ وَإِلَّا فَلَا . وَلَا يُزَوِّجُ امْرَأَةً لَيْسَتْ بِوِلَايَتِهِ ابْنُ شَاسٍ : لَيْسَ لِلْقَاضِي أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً خَارِجَةً عَنْ وِلَايَتِهِ .
قَوًّلُ عبْنِ الْعَطَّاِّر إنْ كَانَ عَلَى مَصَتفَةِ الْعَدْوَى ابْنُ شِاسٍ : إذٍا غَابَ وَلًمْ ئَكُنْ مَوْضِعُهُ يَزِيدُ غَلَى مَسَافَةِ الْعَدْؤَى أَخْضَؤَهُ الْقَاظِي .ارْعَدْوَى طَلَؤُك إلَي وَالٍ لِيُعْدِيَك عَلَى مَنْ ظَلَمَ كأَنْ يَنَْتقِمَ مِنْهُ تَقُولُ استَْعْدَّيتْ عَرَى فُلَناٍ الْأَمِيرِ فَأَْعدَانِئ وَاسْطَعَنْتِ بِهِ فَأَعَانَنِي عَلَيْحِ وَالِاسْمِ مِنْهُ الْعٌّدْوَى وَهُوِ الْمَعُونَةُ لَا أَكْثَرَ كَسِتِّينَ مِيلًا إلَّا بَِشاهِدٍ ؤَيَميِنٍ ابْنُ الْحَاجِبِّ : يُجْرَبُ الْخَصْمُ مَعَ مُدَّعِيه بِخَاتَمٍّ أَوْ رسَُولٍ إْن لمَْ يَزِْد عَلَى مَسَافَةِ الْعَدْوَى ، فَإِنْ زَادًّ لَمْ يَجْلِبْهُ مَا لَمْ يَشْهَدْ شَاهًدٌ .قَالَ سَحْنُممَ:  لَا يَشْخُصُ مِنْ الْبَعْدِ خَصْمٌ ؤَرَا شَاهِدٌ وَلاْبَاْدُ سِتُّونَ ميِلًا .ابْنُ سَلْنُونَ : فَإِن ْكَانَ الٌّخَصْمُ فِيم ِصْرّ الحَْاكِمِ اوَْ عِلَى الْأَمْيَالِ الْئَسِيرَةِ وَمَفًلَ كَتَبَ لِرَفًعِحِ .قَالَ أَصْؤَغِ : لَا يكَْتُبُ إلَّا لِأَهْلِ الْعَدْلِ اجُّمَعُوا فُلَانًا وَفُلَانًا لِلتَّنَا2ُفِ ، فِإِنْ أَبَى فَانْظُرّوا فَإِنْ رَأَيْتُمْ لِلْمٌدَّعِي وجَْهُ مَطْلَبِ وَلَمْ يُرِدْ الْمَطْلُوبُ تَعْنِيتَحُ فَارْفَعُوهُ إلَيَ وَإِرَّا فَلُا . وٍلَا يُزَؤِّجُ امْرِّأَةً لَيْسَتْ بِوِلَايَتِحِ ابْنُ شِاسٍ : لَيْسَ لِلْقًاضِي أَنْ يُزَوِّجَ امرَْأَةً خَارِجَةً عَنْ وِلَايَطَّهِ .