وَلَابُدَّ فِيهَا مِنْ مُسَاوَاةِ الشَّرِيكَيْنِ فِي الْمَالِ وَالدِّينِ وَالتَّصَرُّفِ.فَبِتَضَمُّنِهَا الْوَكَالَةَ يَصِحُّ تَصَرُّفُ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي نَصِيبِ الْآخَرِ.وَبِتَضَمُّنِهَا الْكَفَالَةَ يَطْلُبُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِمَا لَزِمَ الْآخَرَ.وَبِمُسَاوَاتِهِمَا فِي الْمَالِ يَمْتَنِعُ أَنْ يَسْتَبِدَّ أَحَدُهُمَا بِشَيْءٍ تَصِحُّ الشَّرِكَةُ فِيهِ دُونَ الْآخَرِ، وَلِذَا لَوْ وَرِثَ بَعْدَ الْعَقْدِ شَيْئًا تَصِحُّ الشَّرِكَةُ فِيهِ كَالنَّقْدِ بَطَلَتِ الْمُفَاوَضَةُ، وَرَجَعَتِ الشَّرِكَةُ شَرِكَةَ عِنَانٍ.وَبِتَضَمُّنِهَا الْمُسَاوَاةَ فِي الدِّينِ تَمْتَنِعُ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ.وَبِتَضَمُّنِهَا الْمُسَاوَاةَ فِي التَّصَرُّفِ تَمْتَنِعُ بَيْنَ بَالِغٍ وَصَبِيٍّ، وَبَيْنَ حُرٍّ وَعَبْدٍ، وَكُلُّ مَا اشْتَرَاهُ وَاحِدٌ مِنْ شَرِيكَيِ الْمُفَاوَضَةِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا، إِلَّا طَعَامَ أَهْلِهِ وَكُسْوَتَهُمْ، وَكُلُّ دَيْنٍ لَزِمَ أَحَدُهُمَا بِتِجَارَةٍ وَغَصْبٍ وَكَفَالَةٍ لَزِمَ الْآخَرَ.
وَلَابُدَّ فِيهَا مِنْ مُسَاوَاةِ الشٌَرِيكَيْنِ فِي الْمَالِ وَالدِّينِ وَالتَّصَرُّفِ.فَبِتَضَمُّنِهَا الْوَكَالَةَ يَسِحُّ تََصُرّفُ كُلٍّ مِمْهُمَا فِئ نَصِيبِ الٌآخَرِو.َبِتَضَخُنِّحَا الْكَفَالَةِ يَطْلُُب كُلٌّ مِهْهمَُا بِمَا َلزِمَ ألْآخَرَ.وَبِمُصَاوَأتِهِمَا 5ِي الْمَالِ يَمْتَنِعُ أَنْ يسَْتَبِدَّ أَحَدُحُمَا بِشَيْءٍ تَصِحُّ الشَّرِكَُة فِيهِ دُونَ ابْآخَرِ، وَلِزَال َوْ َورِسَ بَعضَْ الْعَقْدِ شَيْئًا تَصِحُّ ارشَّغْكَةِ فِيهِ َكالنَّقًّدِ َبطَفَتٍّ الُمُفَاؤَضَةُّ، وَرَشَعَتِ الشَّرِكَةُ شَرِكٌّةَ عِنَانٍ.وَبِتَضَمُِّمهٌّا الْمُسَاوَاةَ فِي اردِّينِ تَنْتَنِعُ بَيْنَم ُسْلِنٍ وََكافِرٍ.وَبِتَضَمُّنِهَا الُْمسَاوَاةَ فِ يالتَّصَرُّفِ تَمْتَنِعُ يَْينَ بالغٍِ وَصَبِيٍّ، وَبَيْنَ حُّرٍّ وَعَبْدْ، وٌكُلُّ مَا اشْتَرَاهُ وَاحِدٌ مِنْ شَرِيكيِ الْنُفَىوضَةِ فَهُؤَ بَيْنَهُمَ،ا إًّلَّا طَعَامَ أَهْلُهِ ؤَكُسْؤَتَهُمْ، وَكُلُّ دَيْنٍ لَزٍمِّ أْحٌدُهُمَا بِتِّجَارَةٍ وَغَصْبٍ وَقََفالَةٍ لَزِمَ لاْآَغرَ.