وَلَدٍ وَمُكَاتَبٍ وَحَمْلٍ مُنْفَرِدٍ وَذِي مَنْفَعَةٍ لَا يُسْتَأْجَرُ لَهَا كَآلَةِ لَهْوٍ وَطَعَامٍ، بِأَنْ كَتَبَهُ أَوْ وَرِثَهُ مِنْ أَبِيهِ، وَمِثْلُ الْمُصْحَفِ الْكُتُبُ الْعِلْمِيَّةُ قَوْلُهُ وَنَحْوُ وَصِيَّتِهِ أَيْ السَّفِيهِ قَوْلُهُ: وَمُفْلِسٌ أَيْ وَإِنْ زَادَ مَالُهُ عَلَى دُيُونِهِ كَأَنْ طَرَأَ لَهُ مَالٌ بَعْدَ الْحَجْرِ أَوْ ارْتَفَعَ سِعْرُ مَالِهِ الَّذِي حُجِرَ عَلَيْهِ فِيهِ قَوْلُهُ: وَمِنْ الْأَعْمَى قِيَاسًا كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يُسْقِطَ قِيَاسًا وَيَقُولَ وَيُؤْخَذُ مِنْ عَدَمِ اشْتِرَاطِ الرُّؤْيَةِ صِحَّةُ وَقْفِ الْأَعْمَى، اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ: إنَّ التَّقْدِيرَ وَيَصِيرُ لَمْ يَرَ لِأَنَّهُ الْمُصَرَّحُ بِهِ فِي كَلَامِهِمْقَوْلُهُ: مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهَا فَائِدَةٌ أَيْ كَالْفَحْلِ لِلضِّرَابِ قَوْلُهُ: تَصِحُّ إجَارَتُهَا أَيْ الْمَنْفَعَةِ، وَقَوْلُهُ فَلَا يَصِحُّ وَقْفُ الْمَنْفَعَةِ وَمِنْ ذَلِكَ الْخَلَوَاتُ فَلَا يَصِحُّ وَقْفُهَا قَوْلُهُ: نَعَمْ يَصِحُّ وَقْفُ الْإِمَامِ أَيْ وَحَيْثُ صَحَّ وَقْفُهُ لَا يَجُوزُ تَغْيِيرٌ، وَمِمَّا عَمَّتْ بِهِ الْبَلْوَى مَا يَقَعُ الْآنَ كَثِيرًا مِنْ الرِّزْقِ الرَّصْدَةِ عَلَى أَمَاكِنَ أَوْ عَلَى طَائِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ حَيْثُ تُغَيَّرُ وَتُجْعَلُ عَلَى غَيْرِ مَا كَانَتْ مَوْقُوفَةً عَلَيْهِ أَوْ لَا فَإِنَّهُ بَاطِلٌ، وَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ
وَلٍّدٍ وَمُكَاتَبٍ وَحَمْلٍ مُنْفَرِدٍ وَذِي مِنْفَعَةٍ لَا يُسْتَأْشَرُ لَهَا قَآلَةِ لَهْوٍ وَطَعَعمٍ، بِأَنْ كَتَبَهُ أٌّوْ ؤْرِثَهُ مِنِ أَبِيهِ، وَمِثْلُ الْمُصْحَِف الْكُتُبُ الْعِلْمِيَّةُ قَوْلُهُ وَنَحْوًّ وَصِيَّتِهِ أَيْ السَّفِيهِ قَوْلُهُ: وَمُفْلِسٌ أَيْ وَإِنْ ذَادَ مَالُهُ عَرَى دُىُونِهِ كَأَنْ تَرَأَ لَهُ نَالٌ بَعْ\َ الْحٍّجْرِ أَوْ ارْتَفَعَ سِعْلُ مَالِطِ الًّّذِي حجُِرَ عَلَىْهِ فِيهِ قَوْلُ9ِّ: وَمِنْ لاْأَعْمَى قِيَاسًا كَانَ الْأَوْرَى أّنْ يّسْقِطَ قًيَاسً اوَيَقْولَ وَيُؤْخَزُ مِنْ عَدَمِ اشْتِرًّاطِ الرُّؤْيَةِ صِحَّةُ وَقْفِ الْأَعْمُّى، اللَّهُنَّ إلَّا أَمْ يُقَالَ: إنًّّ التَّقْدِيرَ وٍيَصِيرُ لَمْ يَلَ لِأٍّنَّحُ الْمُصَرَّحُ بِهِ فِي كَلَامِحِمْقَوْلُهُ: مَعَ بَقَعءِ عَيْنِهَا فَاشًّدَةٌ أَيْ كَارّغَحْلِ لِلضِّرَابِ قَوْلُهُ: تَصِحُّ إجَارَتهَُا أَيْ الْمَنْفَعَةِ، وَقَوْلُهُ فَلَا يَصِخُّ ؤَقْفُ الْمَنْفَعَتِ ؤمَِن ْذَرِكَ الْخَلَوَاتُ فَلِا يَصِحُّ وَقْفُهَا قَوْغُهُ: نعََمُّ يَصِحُّ وَقْفُ الإْمَِامِ ٍأيٌ وَحَيْثُ صَحَّ وَقْفُحُ لاَ يَجُوزُ تغَْيِيرٌ، ؤَمِمَّا غَمَّتْ بِهِ الْبلَْوَى مَا يَقَع ُالْآنَ كَثِيرًا مِمْ الرِّزًقِ الرَّصْدَةِ عَلَى أَمَاكِنَ أَوْ عَِلي طَائِفَةٍ مَخْصُوصَةُّ حَيْثًّ تُغَئَّرُ وَتُجْعَلُ عَلَى غَيْرِ مَا كَانَتْ مَوْقُؤفَةًع َلَيْهِ أَوْ رُّا فَِإنَّهُ بَاطِلًّ، وَرَع يَشُوزُ التَّصَرُّفُ