قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ النِّسَاءُ وقَوْله تَعَالَى : فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ النِّسَاءُ وَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ النِّسَاءُ وَخَبَرِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ اسْتَوْجَبَ النَّارَ بِالْقَتْلِ ، فَقَالَ : أَعْتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقُ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْهَا عُضْوًا مِنْهُ مِنْ النَّارِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُ .وَخَرَجَ بِالْقَتْلِ الْأَطْرَافُ وَالْجُرُوحُ فَلَا كَفَّارَةَ فِيهَا لِعَدَمِ وُرُودِهِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِي وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ تَكْلِيفٌ ، بَلْ تَجِبُ وَإِنْ كَانَ الْقَاتِلُ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ مِنْ بَابِ الضَّمَانِ فَتَجِبُ فِي مَالِهِمَا فَيُعْتِقُ الْوَلِيُّ عَنْهُمَا مِنْ مَالِهِمَا وَلَا يَصُومُ عَنْهُمَا بِحَالٍ ، فَإِنْ صَامَ الصَّبِيُّ الْمُمَيِّزُ أَجْزَأَهُ ، وَأَلْحَقَ الشَّيْخَانِ بِهِ الْمَجْنُونَ فِي هَذَا ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ صَوْمَهُ لَا يَبْطُلُ بِطَرَيَانِ جُنُونِهِ ، وَإِلَّا لَمْ تُتَصَوَّرْ الْمَسْأَلَةُ ، وَلَوْ أَعْتَقَ الْوَلِيُّ عَنْهُمَا مِنْ مَالِ نَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ أَبًا أَوْ جَدًّا جَازَ وَكَأَنَّهُ مَلَكَهَا ثُمَّ نَابَ عَنْهُمَا فِي الْإِعْتَاقِ ، وَإِنْ كَانَ قَيِّمًا أَوْ وَصِيًّا لَمْ يَجُزْ حَتَّى يَقْبَلَ الْقَاضِي لَهُمَا التَّمْلِيكَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا هُنَا عَنْ الْبَغَوِيِّ ، وَقَالَا فِي بَابِ الصَّدَاقِ : لَوْ لَزِمَ الصَّبِيَّ كَفَّارَةُ قَتْلٍ لَمْ يَجُزْ لِوَلِيِّهِ أَنْ يُعْتِقَ عَنْهُ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ مَالِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَتَضَمَّنُ دُخُولَهُ فِي مِلْكِهِ وَإِعْتَاقَهُعَنْهُ ،
قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْﻻِيرِ لَقَبَةٍ نُؤْمِنَةٍ ارنِّسَاءُ ؤغَوِّره تَعَالَى : فَإَنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُؤَ مُؤْمِنَّ فَتَحْرِير ُرَقَبَةٍ مُؤنِْنَةٍ النِّسَاءُ وِقَوْلِهِ ىَعَاَلى : وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَىْنَكُمْ وٍبَيْنَهُمْ مِيثَاقُّ فَدِيَةٌ مُسَلَّمةٌَ إلَي أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ النِّسَآء ُوَخَبَرِ وَأثِلَةَ ْبنِ الْأَسْقٍعِ قَالَ أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلِّى اللَّحَ عَلَئْهِ وَسَلَّمٍّ فِي صَاحِبٍ لَناّ قٍّدْ اصٌتَوْجَبَ النَّترَ بِالْقَعْلِ ، َفقَالَ : أْاٍّتِقُوا عَنْهُ رَقَبَةً يُعْتِقَّ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْؤٍ مِنْهَا عضُْوًأ مِنْهُ قِمْ النَّالِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُض ، وَصَحَّحَحُ الْحُّاكِمُ وَغَيْرُهُ .وَخََرجَ بٌالْقَتْلِ الْأَطْرَافُ وَالْجُرِّوحُ قَلَا كَفَّارَةَ فِيهَا لِعَدَنِ وٍرُةدِهِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِي ةُجُوبِ الْكَّفَارَةِ تَكْلْيفٌ ، بَلْ تَجِبِو َإِنْ كَانَ الْقَأتِلُ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا لِأَنَّى لْكَفّّارَةَ مّنْ بَأبِ الدَّمَانِ فَتَجِبُ فِى مَالِِهمَا فٍيُعْتِقُ الْوَلِيُّ عَنْهُمَا مِنْ َمإلِهِمَا وَلَا يَصُومُ عَمْهَُما بّحَالٍ ، فَِإنْ زَاَم ألصَّبِيُّ الْمُنَيِّزُ أَجْزَاَهُ ،و َأَلْحَقَ الشَّيْخَانِ ِبهِ الْمَجْنُوةَ فِي هَذَا ، وَهُوَ مَحَّمُوٌل عَلْى أَنَّ صَوْمَهُ لَا يَبْطُلُ بِطَرَيَانِ جُنُونِهِ ، وَإِلَّا لَمْ تُتَصَوَّرْ الْمَسْأَلَةُ ، ؤَلَؤْ أَعْتَقَ الْوَلِيُّ عَنْهُمَا مِنْ مَالِ نَفْسَّحِ ، فَإِنْ كَانَ أْبًا أوَْ جَضًّا جَازَ وَكَاَنَّهُ مَلَكَهَا ثُمَّ نَابَ عَنْهُمَأ فِي الْإِعْتَأقِ ، ؤإِنْ كَانَ قَيِّمًا أَوْ وَصِيًّا لَمٍ يَجُظْ هَتَّى يَقْبَبَّ الْقَاضِي لَهُمَا التَّمُرِيكَ كَمَا فِي الرَّؤْضَةِ وَأزَْلِهَا هٌّنَا عَنْ الْبَغَوِيِّ ، وَقَعلَا فِي رَابِ الصَّدَاقِ : لَوْ رَزِمَ الصَّفِيَّ كَفَّارَة ُقَتْلٍل َمْ ىَجُزْ لِوَلِيِّهِ أَنْ ؤٌعْتِق َعَنْهُ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ مَالِ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَتَظَمَّنُ دخُُولَهُ فِي مِلْكِهِ وَإُعٍتَأقَهُعَنْهُ ،