لِأَنَّ الْغَيْبَ قَدْ يَكْشِفُ عَنْ الْعَجَائِبِ وَهَذَا تَأْوِيلُ الْأَكْثَرِ وَصُحِّحَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ التَّلَوُّمُ لِمَنْ لَا يُرْجَى يُسْرُهُ بِهِ أَيْ صَوَّبَهُ الْمُتَيْطِيُّ وَعِيَاضٌ . وَعَدَمِهِ أَيْ التَّلَوُّمِ لِمَنْ لَا يُرْجَى فَيُطَلَّقُ عَلَيْهِ نَاجِزًا وَتَأَوَّلَ فَضْلٌ الْمُدَوَّنَةَ عَلَيْهِ تَأْوِيلَانِ ثُمَّ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْأَجَلِ وَظُهُورِ الْعَجْزِ طُلِّقَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا عَلَيْهِ أَيْ الزَّوْجِ بِأَنْ يُطَلِّقَ الْحَاكِمُ أَوْ الزَّوْجَةُ ثُمَّ يَحْكُمَ الْحَاكِمُ بِلُزُومِهِ ، فَإِنْ طَلَّقَ عَلَيْهِ بِلَا تَلَوُّمٍ فَالظَّاهِرُ صِحَّتُهُ .وَوَجَبَ نِصْفُهُ ، لَا فِي عَيْبٍ وَتَقَرَّرَ بِوَطْءٍ ، وَإِنْ حَرُمَ وَمَوْتِ وَاحِدٍ ، وَإِقَامَةِ سَنَةٍالشَّرْحُ وَوَجَبَ عَلَى الزَّوْجِ الْمُطَلِّقِ لِعَجْزِهِ عَنْ الْمَهْرِ أَوْ الَّذِي طَلَّقَ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ أَوْ الزَّوْجَةُ فَيَجِبُ عَلَيْهِ نِصْفُهُ أَيْ الصَّدَاقِ يَدْفَعُهُ إنْ أَيْسَرَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ لَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ نِصْفُ الْمَهْرِ إنْ طُلِّقَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْبِنَاءِ فِي أَيْ بِسَبَبِ عَيْبٍ مُوجِبٍ لِلْخِيَارِ بِهِ أَوْ بِهَا أَوْ طَلَّقَهَا الزَّوْجُ بَعْدَ اطِّلَاعِهَا عَلَى عَيْبِهِ وَإِرَادَتِهَا رَدَّهُ بِهِ ، وَأَمَّا إنْ طَلَّقَهَا قَبْلَهُ فَعَلَيْهِ النِّصْفُ وَهَذَا مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ فِي الْخِيَارِ وَمَعَ الرِّدَّةِ قَبْلَ الْبِنَاءِ فَلَا صَدَاقَ ، وَنُكْتَتُهُ التَّفْرِقَةُ بَيْنَ الْعَجْزِ عَنْ الْمَهْرِ وَالْعَيْبِ وَحِكْمَتُهَا اتِّهَامُهُ بِإِخْفَاءِ الْمَالِ . وَتَقَرَّرَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ ثَبَتَ كُلُّ الصَّدَاقِ عَلَى الزَّوْجِ الْمُسَمَّى أَوْ صَدَاقُ الْمِثْلِ فِي نِكَاحِ التَّفْوِيضِ بِوَطْءٍ مِنْ بَالِغٍ فِي مُطِيقَةٍ إنْ جَازَ بَلْ وَإِنْ حَرُمَ
لِأَنَّ الْغَيْبَ قَضْ يَكْشِفُ عَنْ الْغَجَائِبِ وَهذََا تَأْوِيلُ الْأَكْثَرُ وَصُحٍِحَ بِضًّمٍّ فَكَْسرِّ مُثَقَّلًا أَىْ التَّلَوُّمُ لِمَْن لَا يُرْجَى يُسْرُهُ بِهِ أَيْص َوَّبَهُ الْمُتَيْتيُِّ وَعِيَاضٌ.  وَعَدَمِخِ أَيّ الطًّلَوُّمِ ِلمَنْ لَّ ايُرْجَى فَيٍدَلَّقُ عَلَيْهِ نَاجِزًا وَتَأَوَّلَ فَضْلٌ الْمُدَوَِّنَةَ عَلَيْهِ تَأْوِيلَانِ ثُمَّ بَعْدَ انْقِضَاءِ اْلأَجَلِ وَظُهُورِ الْعَجْزِ طُلِّقَ بِضَمٍّ فَكَثْرٌ مُثَقَّرًا عَلَيْهِ أَيْ الزٌَوْجِ فِأًّنْ يُطَلّْقَ الْحَاكِمُ اَوْ الزَّوْجَةُ ثُمَّ يَحْكٍمَ ارحَْاقِمُ بِلُزُومِهِ ، فَاِنْ طَلَّكٍ عَلَيْهِ بِلَا تَبَةُّمٍ َفالظَّاهِرُ صِحَّتًهُ .وَوَجبَ نِصْفُه ُ، ارَ فِي عَيٍْب وَتٌّقَرَْرَ بِوَطْءٍ ، وَإِن ْحَرُمَ وَمَوْتِ وَأحِّدٍّ ، وَإِقَامَةِ سٌَّنةٍالشِّرْحُ وَوَجَبَ عَلَى الزَّوْجِ الًّمُطَلِّقِ لِعَجْزِهِ 8َنْ لاْمَهْرِ َأوْ الَّذِي طَلََقَ عَلَيْهِ الْخًّاكِمُ أَوْ الزٌّّوْجَةُ فََيشِبُ عَلَيْهْ نِصْفَهُ أَيْ الصَّدَاقِ يَدْفَعُهُ إنْ أَيِسَرَ غِقَوْلِهِ تَعَالَى َنإِمْ طَلَّقْتُمْوهُنَّ مِمْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّؤهُنَّ وَقَدْ لَرَضْتُمْ لْهُنَّ فَرِيضَةً فَمِصْفُ مَ افَرٍّضْتُمْ لَا يَلْزَمُ الزَّوْجَ نِصْفُ آرْمَهْرِ إنْ ضُلِّقَ عَلَيٌهِ قَبْلَ الْبِوَاءِ فِي أَئْ بِسَبَبِ عَيْبٍ مْوجِبٍ لِلُّخِيَارِ بِهِ أَوْ بِهَا أَوْ طَلَّقَهَا الزَّوْشُ بَعدًَّ أطِّلَاعِهَا عَلَى عَيْبِهِ وَإِرَادَتِهَا َرضَّهُ بِه ِ، وَأَمَّا إنْ طَلَّقَهَا قَبْلَهُ فََالَيْهِ النُّّصْفُ وَهَذَا مُكَرٌّّرٌ نَعَ قَوْرِهِ فِي الْخِيَارِ وَمَعَ الرِّدَّةِ قَبْلَ الْبِنَاءِف َلَا صَدٍاقَ ، وَنُكْتٍّتُهُ التٌّفْرِقَة بَيْمَا لْعَجْزِ 8َمْ الْمَهْرِ ؤَالْعَيْب ِوَحِكْمَتُحَا اتٍِّحَامُهُ بِإِخْفَائِ الَْمالِ . وَتَقَﻻَّرَ بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا أَيْ ثََبتَ كُلُّ الصَّضَاقِ عَلَ ىالزَّوْجِ اْلمُسَمَّى أَوْ صَدَاقُ الْمِثْلِ فِي نٍّكَاحِ التَّفْوِيدِ بِوَطِء ٍمِنْ بَالِغٍ فِي مُطِيقَةٍ إن ْجَازَ بَلْو َإِنْ حَرُمَ