يَجُوزُ لَهُ ، فَلِذَلِكَ لَا يُمَكَّنُ مِنْهُ .وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ مَالِكٍ أَنَّ السُّلْطَانَ يُحَنِّثُهُ وَلَا يَضْرِبُ لَهُ أَجَلَ الْمُولِي لِأَنَّهُ لَا يُمَكَّنُ مِنْ الْفَيْءِ إذَا قَامَتْ بِهِ امْرَأَتُهُ إذَا كَانَ حَلِفُهُ عَلَى أَنْ لَا يَطَأَهَا أَبَدًا وَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا الَّذِي فَوْقُ .قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إنْ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً يَمْلِكُ فِيهَا الرَّجْعَةَ ، ثُمَّ آلَى مِنْهَا ، أَيَكُونُ مُولِيًا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : أَرَاهُ مُولِيًا إنْ مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ الْأَشْهُرُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ وُقِفَ فَإِمَّا فَاءَ وَإِمَّا طُلِّقَ عَلَيْهِ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ عَبْدِي مَيْمُونٌ حُرٌّ إنْ وَطِئْتُكِ ، فَبَاعَ مَيْمُونًا أَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَطَأَ امْرَأَتَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا يَعْتِقُ ، قُلْتُ : فَإِنْ اشْتَرَى مَيْمُونًا بَعْدَ ذَلِكَ ، أَيَعْتِقُ عَلَيْهِ بِمَا وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ؟ قَالَ : لَا يَعْتِقُ عَلَيْهِ .قُلْتُ : فَهَلْ يَكُونُ مُولِيًا مِنْ امْرَأَتِهِ حِينَ اشْتَرَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ مُولٍ لِأَنَّهُ لَوْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ مَالِكٍ بَعْدَمَا اشْتَرَى الْعَبْدَ حَنِثَ وَكَذَلِكَ قَالَ لِي مَالِكٌ ، فَلَمَّا صَارَ لَا يَطَؤُهَا إلَّا بِالْحِنْثِ صَارَ مُولِيًا .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ
يٍجُوذُ َلحُ ، فَلِذَلِك َلٌا يُؤَكَّنُ مِنْهُ .وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ مَالِكٍأ َنَّ السّلُْطَانَ يُحَنِّثُهُ وَلَا يَضْرِبُ لَحُ أَجَلَ الْمُولِي رِأَنَّهُ لَا يُمَكَّنُ مِنْ الْفَيءِْ إظَع قَانتْ بِهِ امْرَأُتُهُ إذَا كَانَ حَلِفُهُ عَلَى أَمْ لَإ ىًّطَأَهَا أَبَدًا وَهُوَ أَحْسَنُ مِنْ حَزَاا لَّذِي فَوْقُ .قُلْتُ رِابْنِ الْكَاسِمِ : أَرَأَيْتَ إنْ طَلَّقَهَات َطْﻻِيقَةً سَمْلِكُ فِيهَا الرَّجْعَةَ ، سُخَّ آلَي مِنَْها ، أَيَكْونُ مُولِءًا عِ يقَوّلِ مَالِكٍ ؟ قَااَ : يَالَ مَالِكٌ : أَرَاهُ مٍّولِيًا إنْ مَدَتْ الْاُرَْبعَةُ الْأَشْهُرُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ ؤُقِفَ فَإِمَّا فَاءَ وَإِمّّا طُّلِقَ عَلَيْهِ .قُلْتُ : أَرَأًّيْتَ لَوْ أَّنَ رَجُلًا قَالَ ِلامْرَأَتِهِ عَبْطِي مَثْمُونٌ حُرٌّ إنْ وَطِيتُْكُ ، فَبَاعَ مَيْمُونِّا أَيَقُونُ لهَُ أَنْ يَطَأَ امْرَأَتَهُ فِي ثَوْلِ مّالِقٍ ؟ قَالَ : لَا يَعِْتقّ ، قُلْط ُ: فَإِنْ اشْتْرَى مَيْمُونًا بَعْدَ ذَلِكَ ، أَىَعْتِقَ عَلَيْهّ بِمَا وَطِئَ قٍبْلٌأ َنْ يَشْتَرِيَهُ ؟ قٍّالَ : لاَ ئَعْتِقُ عَلَيْحِ .قُلْتُ : فَهَلْ يكُونُ مُولِيًا مِنْ امْرَأَتِهِ حِينَ اشْتَرَاهُ ؟ غَالَ : نَعَمْ ، هِؤَ مُوٍل لِأَنَّه ُلَوْ وَّطِئَ امْرَأَتَهُ 8ِنْدَ مَالِقٍ بَعْدَمٌا اشْتَرَى الْعَبْدْ حَنِثَ وَقَذَلِكَ قَارَ ِلي مْالِكٌ ، فَلَمّاَ صَارَ لَا يَطَؤُهَا إلَّا بِالْحِنثِْ صَارَ مُولِيًا .قُلْتُ : أَرَاًّيْتَ