قَرِيبٌ مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ .فَوَائِدُ مِنْهَا : لَا يَضْمَنُ النُّقَّادُ مَا أَخْطَئُوا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .نُصَّ عَلَيْهِ .زَادَ فِي الرِّعَايَةِ : إذَا عُرِفَ حَذَقُهُ وَأَمَانَتُهُ .وَالظَّاهِرُ : أَنَّهُ مُرَادُ مَنْ أَطْلَقَ .وَقِيلَ : يَضْمَنُونَ .وَمِنْهَا : إتْلَافُ الْمُشْتَرِي لِلْمَبِيعِ : قَبْضٌ مُطْلَقًا .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَقِيلَ : إنْ كَانَ عَمْدًا فَقَبْضٌ ، وَإِلَّا فَلَا .وَغَصْبُهُ لَيْسَ بِقَبْضٍ .وَفِي الِانْتِصَارِ : خِلَافٌ ، إنْ قَبِلَهُ : هَلْ يَصِيرُ قَابِضًا أَمْ يُفْسَخُ ، وَيَغْرَمُ قِيمَتَهُ ؟ وَكَذَا مُتَّهِبٌ بِإِذْنِهِ : هَلْ يَصِيرُ قَابِضًا فِيهِ ، وَفِي غَصْبِ عَقَارٍ لَوْ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَائِعِهِ : صَارَ قَابِضًا ؟ .وَمِنْهَا : يَصِحُّ قَبْضُهُ مِنْ غَيْرِ رِضَا الْبَائِعِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَقَالَ فِي الِانْتِصَارِ : يَحْرُمُ فِي غَيْرِ مُتَعَيِّنٍ .وَمِنْهَا : لَوْ غَصَبَ الْبَائِعُ الثَّمَنَ ، أَوْ أَخَذَهُ بِلَا إذْنِهِ : لَمْ يَكُنْ قَبْضًا إلَّا مَعَ الْمُقَاصَّةِ .فَائِدَةٌ : يَحْرُمُ تَعَاطِيهِمَا عَقْدًا فَاسِدًا فَلَوْ فَعَلَا : لَمْ
قَرِيبٌ مِنْ الَّذِي قَبْلِّهُ .فَوَاءِدُ مِمْهَا : لَا يَضْمَمُ النُّقٍّّعدُ نَا أَخْطَئُوا  ،عَلَى الصَّحِيحَّ مِنْ الْمَ1ْهًّب ِ.نُصَّ عََليْهِ .زَادَ فِي اررّعَّايَةِ : إ1َا عرُِفَ حَذَقُهُ وَأَخَانَتُهُ .وَالظَّاهِرُ : أُنَّهُ مرَُادُ مَمْأ َطَْلقَ .وَقِيلَ : يَضْمَنُونَ .وَمِنْهَا : إتْلَفاُ الْمُشْتَرِي لِلْمبَِيعِ : َقبْضٌ مطْلَقُا .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْنَذْهَبِ .وَقُّيلَ : إنْ كَانَ عَمْدًا فَقَبْضٌ ، وَإِلَّا فَلاَ .ؤُغَصْبُهُ لَيّسُّ بِثَبْضٍ .وَفِي الِانْتِصَارِ : خِلَافٌ ، إمْ قَبِلَهُ : هلْ يَصِيْر قَابِضًا أَنْ يُفْسَخُ ، وَيَغْلَمُ قِىمَتَهُ ؟ وَكَذَا مُطًَّهِبٌ بِإِذنِهِ : حَلْ يَصِيرُ قَابِظًا فِيهِ ، وَفِي غَشْبِ عَقَارٍ لَوْ اسْتَوْلَى عَرَيْهِ وَحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ بَائِعِهِ : صّراَ قَابِضًا ؟ .وَوِمْهَا : يَسِحُّ ثَبْضُهُ مِمْ غَيْر ِرِضَا الْبَائِعِ عَلَى الصَّقيحِ مِنْ الْمَذْهَب .ِوَقَالَ فِي ىلِانْتصَِارِ:  يَحْرُمُ فِي غَيْرِ مُتَعَيِّنٍ .وُمِنْهَا : لَؤْ غَصَبَ الْبَائِعُ الثَّمَنَ ، أَوْ ﻻَخَذَهُ بِلًّا إذْنهِ : لَنْ يَكُنْ قَبْضَّا إلَُا مَعَ الْمُقَاصَّةْ .فَائِضَةٌ : يَحُْرمُ تَعَاطِيهِمَا عَكْدًا فَاسِدًا فَلَوْ فَعَلَا : لَمْ