الرَّاهِنِ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ الْحَمْلِ عِنْدَ الرَّهْنِ فَيَكُونُ زِيَادَةً مُنْفَصِلَةً اه ع ش.قَوْلُهُ وَلَا تُبَاعُ إلَخْ أَيْ عَلَى الْأَظْهَرِ إذَا تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ ثَالِثٌ بِنَحْوِ وَصِيَّةٍ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ وَالتَّوْزِيعِ عَطْفٌ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ قَوْلُهُ نَعَمْ إلَخْ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ وَلَا تُبَاعُ إلَخْ قَوْلُهُ لَوْ سَأَلَ إلَخْ أَيْ بِبِنَاءِ الْفَاعِلِ أَيْ مِنْ الْمُرْتَهِنِ أَوْ الْقَاضِي اه ع ش.قَوْلُهُ وَتَسْلِيمُ الثَّمَنِ أَيْ لِلْوَفَاءِ لَا لِيَكُونَ رَهْنًا مَكَانَهُ وَلَوْ أَرَادَهُ لَمْ يَكْفِ مُجَرَّدُ التَّرَاضِي بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عَقْدٍ فِيمَا يَظْهَرُ اه سم.قَوْلُهُ وَمِنْ هَذَا أَيْ النَّصِّ قَوْلُهُ مِنْ التَّعَذُّرِ يَسْبِقُ إلَى الْفَهْمِ مِنْهُ التَّعَذُّرُ الْمَذْكُورُ بِقَوْلِهِ لِتَعَذُّرِ أَيْضًا لِلْمُرْتَهِنِ دَعْوَى حَقِّ التَّوَثُّقِ وَمُطَالَبَةِ الْغَاصِبِ.قَوْلُ الْمُصَنِّفِ لَمْ يَصِحَّ عَفْوُهُ عَنْهُ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَلَا التَّصَرُّفُ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِ الْمُرْتَهِنِ قَالَ فِي شَرْحِهِ فَلَوْ صَالَحَ عَنْهُ عَلَى غَيْرِ جِنْسِهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا بِإِذْنِ الْمُرْتَهِنِ فَيَصِحُّ وَيَكُونُ الْمَأْخُوذُ مَرْهُونًا قَالَ فِي الْأَصْلِ كَذَا نَقَلُوهُ وَاسْتَشْكَلَهُ الرَّافِعِيُّ بِمَا قَدَّمْتُهُ مَعَ جَوَابِهِ فِي
الرَّأهِنِ؛ غِأَنَّ الٌّأَصْلَ عَدَمُ الْحمْلِ عِنُد َالرٌَهْنِ فَيَكُونُ زِئَادَةً مُنْفَصِلَةً اخ ع ش.قَوْلُهُ ؤَلَا تُبَاعُ ىلَخْ أَيْ اَلَى الْأَظْهَرِ إذَا تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌَ ثَعلِثٌ بَِنحُوِ وَصِيَّةٍ كَمَا يَأْتِي قَوَّلُهُ ؤَالتَّوْزِيعِ عًطْفٌ غَلَى الِاسْتثِْنِاءِ قَوْلَهُ نَعَمْ آلَخْ اسْتِدًرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ ؤَلَا تُبَاُع إلَخْ قَوَّلُهُ لَوْ شَأَلَ إلَخْ أَيْ بِبِنَاءِ الْفَاعِلِ أَْي مِنْ ارْنُرْتَهنِ أَو ْالْقَاضِي ا9 ع ش.قَوْلُهُ وَتَسْلِيمُ الثَّمَنِ أَيْ لِلْوَفَاءِل َا لِيِكُنوٌّ رَّهْنًع مَكَانَهُ ولََوْ أَرَادَهُ لَمْ يَكِْف مٌّجَّرَّدُ التَّرَاضِي بَلْ لَا بُدَّ مِنْ عُقْدٍ فِينَا يَظهَْرُ ها سم.كَوْلُهُ وَوِنْ هَثَا َأي النَّسِّ قَوْرُهُ مِنْ ارَّطّعَذُّرً يَسْبِقُ إلَى اْرفَهْمِ مِنْهُ التَّعَذُّرُ الْمَذْكُورُ بِقَوْلِهِ لِتَاَّذُّرِ أَيْضًا لِلْمُرْتَهِنِ دَعْوٍّى حَقِّ التَّوَ3ُّقِ وْمُطَالَبَةِ الْغَاصِقِ.كَؤلُْ الْنُصَنَِفِ لمَْ يَصِحَّ عَفْوهُُ عَنْهُ قَالَ فِؤ الرَّوْضِ وَلَاا لتَّصَرُّفُ فِيهِ إلَّا بِإِظْنِّ الْمُرتَْهِخِ قَالَ فِي شرَْحِهِ فَرَوْ صَالَحَ عَْنهُ عَلَى غَيٍرِ جِنْسِهِ لَمْ يَصِحَّ إلَّا بِإِذْنِ علْمُرْنَهِنِ فََيصِحُّ وَيَكُون ُالْخًأخُْوذُ مَرْهُونًا قَالَ فِي الٍّأَصْلِ كَذَا نَقَلُوهُ وَاسْتَشْكَلَهُ الرَّافِعِّيّّ بِمَا قَدَّمْتُهُ نَعَ جٌّوَابِ9ِ فِى