بِالْجُزْءِ مِنْهُ .انْتَهَى مِنْ رَسْمِ أَسْلَمَ مِنْ سَمَاعِ عِيسَى مِنْ الْجُعْلِ وَالْإِجَارَةِ .اللَّخْمِيِّ : إنَّ ذَلِكَ يَجُوزُ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ الْجُلُودُ تَعْتَدِلُ فِي الْقَسْمِ وَالْعَدَدِ أَوْ تَتَقَارَبُ ، وَإِنْ تَبَايَنَ اخْتِلَافُهَا لَمْ يَجُزْ انْتَهَى .فَانْظُرْ عَلَى هَذَا بِالنِّسْبَةِ إذَا قَالَ لَهُ اعْمَلْ لِي فَحْمًا بِنِصْفِ الْمَعْمُولِ مِنْهُ وَشَرَطَا النَّقْدَ وَلَا شَكَّ أَنَّ الْفَحْمَ يَعْتَدِلُ فِي الْقَسْمِ وَبَيْعُ نِصْفِ مَا يُعْمَلُ مِنْهُ الْفَحْمُ جَائِزٌ ، وَمَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَتْ الْإِجَارَةُ بِهِ .فَانْظُرْ أَنْتَ فِي ذَلِكَ ، وَانْظُرْهُ مَعَ مَا يَأْتِي قَبْلَقَوْلِهِ وَكَإِنْ خِطْته الْيَوْمَ فَمُقْتَضَاهُ إنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يُجِيزَ حِصَّتَهُ قَبْلَ الْعَمَلِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ ، هَكَذَا هُوَ فِي الْفَحْمِ لَا يَقْدِرُ عَلَى حِصَّتِهِ قَبْلَ الْعَمَلِ .وَانْظُرْ أَيْضًا قَدْ أَجَازَ فِي الْمُوَطَّأِ مُسَاقَاةَ مَا حَلَّ بَيْعُهُ .قَالَ سَحْنُونَ : فَهِيَ إجَارَةٌ .ابْنُ يُونُسَ : لِأَنَّ مَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَتْ الْإِجَارَةُ بِهِ . اُنْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ : لَمْ يَحِلَّ بَيْعُهُ وَعِنْدَ قَوْلِهِ : كَاحْصُدُوا دَرْسَ وَقَدْ قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ بَاعَ مِنْ رَجُلٍ نِصْفَ
بْالْجزُْءِ مِنْهُ .أنْتَهَي مِمْ رَسْمِ أَسْلَمَ مِنٍ سَمَاعَ عِيسَى مِنْ عرْجُغْلِ وَالْإِجَارَةِ .اللَّحْميِِّ : إنٍّّ ذَلِكَ يَجُوزُ بِشِّرْطِ أَنٍّ تَكُومَ الْجُلُودٍ تَعْتَضِلُ فِي الْقَسمِْ وَالْعَدَضِ ﻻَوْ تَتَقَارَبُ ، وَإِنْ تَبَايَنَ اخْتِرَابُهَا لَمْ يَجُزْ انْتَهَى .فَانُظّرْ عَلَى هَذَا بِالنِّسْبَةِ إذَا قَالٌّ لَهْ اعْمَلْ لِي فَحْمًا بِنِصْفِ الْمَْعمُولِ مِنْحُ نَشَرَطَا النَّقْدَ وَلَا شَكَّ اَنَّ الْفَحْمَ يَعْتِّدِرُ فِي الْكَسْمِ وَبَيْعِّ نِصْفِ مَا ُيعْمَلُ مِهْهُ الْفَحْمُ جَائِزٌ ، وَمَا جْازَ بَيْعُهُ جَازَتْ الْإِجَارَةُ بِهِ .فاَنَّظُرْ أَنْطَ فِي ذَلِكَ ، وَانْظُرْهُ مَعَ مِّا يَأْتِي قَبْلَقَوْرِهِ وَكَإِنْ خِطْته الْيَوْمَف َمُقّتَضَاهُ إنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ ئُجِيزَ حِصَّتَهُ قَبْلَ الْعَمَلِ اَنَّهُ لَا يَجُوزُ ، هَكَذَا هُوَ فِي اغْفَحْمِ لَأ يٍقُدِرُ عَلَى ِحصََتِهِ قَبْلَ الْعَمَل ِ.وَانْذُرْ أَيْضًا قَدْ أَجَازَ فِي الْمٌّوَطَُّأِ مُسَاقَاةَ مَا حَلَّ بَيْعُهُ .قَالَ سَحٍّنُونَ : فَهِيَ إجَارَنٌ .ابْنُ يُؤنُسٌّ : لِاَنّ َمَا جَازَ بَيْعٍهُ جَازَت ْالْإٍجٌارَُة بِهِ . اُنْظُرْ عِنْدَ قَوْلِهِ : لَنْ يَحِرَّ بَيْعُهُ وَعِنْدَ قَؤْلِهِ : كَاحْصُدُوأ دَرْسَ وَقَدْ قَعلَ فِي الْمُضَوَّنَةِ : مَمْ بَاعَ منِْ رَجُلٍ نِصْفَ