نَفْسَ كَوْنِ الْإِجْمَاعِ حُجَّةٌ يَقْتَضِي امْتِنَاعَ حُصُولِ إجْمَاعٍ آخَرَ مُخَالِفٍ بَعْدَهُ عِنْدَ الْجَمَاهِيرِ ، وَعِنْدَ الْبَصْرِيِّ لَا يَقْتَضِي ذَلِكَ ، لِإِمْكَانِ تَصَوُّرِ كَوْنِهِ حُجَّةً إلَى غَايَةِ إمْكَانِ حُصُولِ إجْمَاعٍ آخَرَ .قَالَ الْهِنْدِيُّ : وَعِنْدَ هَذَا ظَهَرَ أَنَّ مَأْخَذَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيِّ قَوِيٌّ .قِيلَ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ .وَمَا ذُكِرَ مِنْ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ : أَجْمَعُوا عَلَى رَدِّشَهَادَةِ الْعَبْدِ ، وَمَا رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ أَجْمَعُوا عَلَى قَبُولِهَا ، فَاَلَّذِي نُقِلَ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَصِحَّ عَنْهُ ، وَكَذَا قَوْلُنَا : أَجْمَعُوا عَلَى الْقَوْلِ بِالْقِيَاسِ ، وَقَوْلُ ابْنِ حَزْمٍ : أَجْمَعُوا عَلَى بُطْلَانِ الْقِيَاسِ مَرْدُودٌ .وَحَكَى أَبُو الْحُسَيْنِ السُّهَيْلِيُّ فِي كِتَابِ أَدَبِ الْجَدَلِ لَهُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ خِلَافًا غَرِيبًا فَقَالَ : إذَا أَجْمَعَتْ الصَّحَابَةُ عَلَى قَوْلٍ ، ثُمَّ أَجْمَعَ التَّابِعُونَ عَلَى قَوْلٍ آخَرَ ، فَعَنْ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ جَوَابَانِ .أَحَدُهُمَا : وَهُوَ الْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وُقُوعُ مِثْلِهِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ أَنَّ أُمَّتَهُ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى الضَّلَالَةِ .وَالثَّانِي : لَوْ صَحَّ
نٍّفٍسَ كَونِْ الْإِجمًْاعِ حُجَّةٌ يَقْتَضِي اوْتِنَاعَ ُحصُولِ إجْمَاعٍ آخرََ مَُخالٍِف بَعّدُهُ عِنْدَ الْجَمَاهِيرِ ، وَعِنْدَ الْبَصْريِِّ لَا يَقْتَضِي ذَلِكَ ، لِإِمْكَانِ تَصَمُّرِ كَوْنِهِ -ُجًٌّّة إلٌى غَايَةً إمْكَانِ حُصُولِ إشْمَاعٍ آغَرَ .قَال َالْهِنْدَءُّ : وَعِنْدَ هَذَا ظَهَرَ أُّنٌَ مَأْخَذَ أَبٍي عَبْدِ ارلَّهِ الْبَصْرِيِّ قَوِيًّ ق.ِيلَ تعَّفَقُوا عَلَى أَنَّهْ لَمْ َيقَعْ .وَمَا 1ُكِرَ مِنْق َوْلِا لشَّافِعِيِّ : أَجِمَعُوا عَلَي رَدِّشَهادَةِ الْعَبْدِ ، وَمَ ارُوِيَ عَنْ أٍنَسً أَجْمَعُوا عَلَى قَبَّولِهَا ، فَاَلَّذِب نُقِلَ عَنْ أَنَسٍ لَمْ يَصِحَّ عنْهُ ، وَقَذَا قَوْلُناَ : اَجْمَعُوا عَلَى الْقَوْلِ بِالْ4ِيَأسِ ، وَقَوْلُ ابْنِح َزْمٍ : َإجْمَعُوا عَلَى بُضْلَىنِ القِْيَاسُ مَرْدٍودٌ .ؤَحَكَى أَبُو الْحَُسيْنِ السُّهَيْليُّ فِي كِعَابِ أَدَبِ الَْجدَلِ لَهُ فِي هَذِِه الْمَسْأَرَةِ خِلَافًّا غَرِيبًا فَقَالُّ : إذَا أَجمَْعَتْ علسٍّحَارَةُ غَلَى قَوْلٍ ، ثُمَّ أَجْمَعَ علطُّابِعُونَ عَلَى قَوْلٍ آخَرَ ، فَعَنْ الشَّافِعِيِّ رَ0ِمَهُ اللَّهُ جَوَابَاِن .أَحَدُهّمَا : وَهُوَ الْأََصحُّ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وُقُوعَّ مِثْلِهِ ؛ لِأَنًً النَّبِيَُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّنَ أَخْبَرَ أَنَْ أُنَّتَهُ لَا تَجْتَكِعُ عَلَ ىالضَّلَالَةِ .ؤَالثَّانِي : لَوْ صَّحَّ