قَالَ تَعَالَى: وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا الكهف: وَاحْتُرِزَ بِالْمَحْسُوسَةِ عَنْ الْمَعْنَوِيَّةِ فَإِنَّهُ فِي الْمَاضِي بِفَتْحِ الْبَاءِ، وَفِي الْمُضَارِعِ بِكَسْرِهَا قَالَ تَعَالَى: وَلَلَبَسْنَا الأنعام: أَيْ خَلَطْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ الأنعام: وَنَظَمَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ فَقَالَ:بِعَيْنِ مُضَارِعٍ فِي لُبْسِ ثَوْبٍ ... أَتَى حَذْفٌ وَفِي الْمَاضِي بِكَسْرِوَفِي خَلْطِ الْأُمُورِ أَتَى بِعَكْسٍ ... لِعَيْنِهِمَا فَخُذْهُ بِغَيْرِ عُسْرِقَوْلُهُ: إلَّا أَنْ يَنْزِعَ الْأُولَى مِنْ مَوْضِعِ الْقَدَمِ كَانَ الْأَخْصَرُ أَنْ يَقُولَ: إلَّا أَنْ يَنْزِعَ الْأُولَى كَذَلِكَ ثُمَّ يُدْخِلَهَا كَمَا عَبَّرَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ قُطِعَتْ الرِّجْلُ الْيُسْرَى فَلَا بُدَّ لِصِحَّةِ الْمَسْحِ مِنْ نَزْعِ الْأُولَى وَعَوْدِهَا، وَأَمَّا لَوْ لَبِسَ الْيُمْنَى قَبْلَ الْيُسْرَى بَعْدَ طُهْرِهَا فَقُطِعَتْ الْيُمْنَى، فَلَا يُكَلَّفُ نَزْعُ خُفِّ الْيُسْرَى لِوُقُوعِهِ بَعْدَ كَمَالِ الطُّهْرِ ع ش. قَالَ الْعَلَّامَةُ ز ي. فَإِنْ
قَالَ تَعًالَى: وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا القهف: مَاحْتُرِزَ بِالْمَحْسُوسَةِ عَنٍ الْمَعْنَوِسَّةِ فَإِنَّهُ فِي الْمَاضِئ ِبفَتْحِ ألْبَاءً، وَفِي الْمُضٌاِرعِ بِكَسٌّرِهَا قَالَ تَعَالَى: وَلَلَبَسْمَا الأنعام: أَيْ خَلَطْنَا عَلَيِْهمْ مَا يَلْبِسُونَ الأنعام: وَنَظمَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ فَقَاغَ:بِعَيْنِ مُضَالِعٍ فِي لُبْسِ ثَوْبٍ ... أَتَى حَذْ5ٌو َفِي الْمَا2ِي بِكَسْرِؤَفَّي خَلْطِ الِأُمُورِ أَتُى بِعَكْسٍ .. .لِعَيْنِهْمَا فَخَّذْهُ بِغَيْغِ عُسْرَِقنْلٍّهُ: إلَّا َأنْ يَنزِْعَ ألْأُولَى مِنْ مَوّضِعِ الٍّقَدَمِ كَانَ الْأَخْصَُر أَنْ يَقُولَ: إلَّا أَنْ يَنْزِعَ اْلاُولَى كَذَلِكَ ثُمَّ يُضْخِلَهَا كَمٍع عَبَّرَ فِي شَرْحَ الْمَنْهَجِ وَمِسْبً ذّلِكَ مَع لَوْ قُطِعَتْ الرِّجْلُ الْيُسْرَى فَلَا بُدَّ لِصِحَّةِ الْمَسٍّحِ مِنْ نَزْعًّ الْأًولَى وَعَوْدِهَا، وَأَمَّا لَوْ لَبِسَّ الْيُمْنَى قبْلَ الْيسُْرَى بَعْدَ ظُهْرِهَا فَقُطِعَتْ الْيُمْنَى، فَلَا يُكَلَفُّ نَزْعُ غُفِّ الْيُسْرَى لِوُقُوعِهِ بَاٌ\َ كَمَااِ الطُّهِّرِ ع ش. قَألَ ىلٍّعَلِّّامَةُ ز ي. فَإِنْ