: قَوْله تَعَالَى مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ : أَيْ مَا كَانَ لِهَؤُلَاءِ الْمَذْكُورِينَ أَنْ يَتَخَلَّفُوا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ غَيْرَهُمْ لَمْ يُسْتَنْفَرُوا ، وَإِنَّمَا كَانَ النَّفِيرُ مِنْهُمْ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِنْفَارُ فِي كُلِّ مُسْلِمٍ ، وَخَصَّ هَؤُلَاءِ بِالْعِتَابِ لِقُرْبِهِمْ وَجِوَارِهِمْ ، وَأَنَّهُمْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِمْ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَوْله تَعَالَى وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ : دَلِيلٌ عِنْدَ عُلَمَائِنَا عَلَى أَنَّ الْغَنِيمَةَ تُسْتَحَقُّ بِالْإِدْرَابِ وَالْكَوْنِ فِي بِلَادِ الْعَدُوِّ ؛ فَإِنْ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ سَهْمُهُ ؛ وَهُوَ قَوْلُ أَشْهَبَ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَحَدُ قَوْلَيْ الشَّافِعِيِّ .وَقَالَ مَالِكٌ ، وَابْنُ الْقَاسِمِ : لَا شَيْءَ لَهُ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ إنَّمَا كَتَبَ لَهُ بِالْآخِرَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ السَّهْمَ .وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهَا فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : قَوْله تَعَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إلَّا كُتِبَ لَهُمْ : يَعْنِي كُتِبَ لَهُمْ ثَوَابُهُ
: قَوْله تَعَالَى مْا كَانَ لِّأْهلِ ارْمَدِينَةِ : أَيْ ناَ كَان َلِهَؤلَُاءِ أرْمَذْكُورِينَ أَنْ يََتحَلَّفُوا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ غَيْرَهمُْ لَمْ يُشْتٌّنْفَرُوا ، وَإّنَّمأَ كَانَ النِّفِيرُ مِنْهُمْ فِي قَوْرِ بَعْضِهِمْ ، وَيُحِْتمَلُ أَنْ يَكُونَ الِاسْتِنْفَارُ فِي كُلِّ مًّصْرِمٍ ، وَحَصَّ هَؤُلَاءِ بِعرْعِتَابِ لُِ4رْبِّهِمْ وَجِوَارِهِمْ ، وَأٌنِّهُمْ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِمْ غَيْرِهِمْ. المَْسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَوْله تَعاَلًّى وَلَا يَّطَئُونَ مَوُّطِيًا يَغِيظُ الُْكفَّارَ : دَلِيلٌ 8ِنْضَ عُلَنَأئِنَا عَرَى أَنَّ الْغَنِيمَةَ تُسْتَحَقُّ بِالْإِدْرَابٍّ وَالْكَْونِ فِي بَِلداِ الْعَُدوِّ ؛ف ًّإِنْ مَاتَ بَعٍّدَ ذَلًكِ فًّلَهُ سَهْمُهُ ؛ وَهُوَ قَوْلُ أَشْ8َبَ ، وَعَبِّد الْمَلِكِ ، وََأُّحدُ َقوْلَيْ ارشَّافِعِئَِ. وَ4َالَ مَالّكٌ ، وَابْنُ الْقَلسِمِ : لَا شَيَْء لَهُ ؛ لِأَنَّ اللَّحَ إنَّمَا كّتَبَ لَهُ بِالْآخرَِّةِ ، وَلَمْ يَذْكُْر عرسَّهْمَ .وَهُوَ الصَّحِيحٍّ ، َوقَدْ بَيَّنَّاهَا فِي مَسَائِلِ الْغِلَافِ .الٍمَسْأَلَةُ الثَّالَِثةُ : قَوْله تَعَالَى ؤَلَا يُنْفِقُومَ نَفَقًَة صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يٍّقْطَعُونَ وَايدًِا إلَّا كُتِبَ لَهُمْ : يَعْنِي كُتِبَ لَهُْم ثَوَابُهُ