لِمِثْلِهِ بَلْ يَكْفِي أَنْ يَأْتِيَ لَهَا بِلَحْمٍ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ عَلَى الْعَادَةِ حَتَّى لَوْ كَانَ لَهُ زَوْجَتَانِ فَعَمِلَ الْكَعْكَ عِنْدَ إحْدَاهُمَا وَذَبَحَ عِنْدَهَا وَاشْتَرَى لِلْأُخْرَى كَعْكًا أَوْ لَحْمًا كَانَ جَائِزًا بِحَسَبِ الْعَادَةِ م ر اه سم عَلَى حَجّ وَقِيَاسُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْكَعْكِ وَلَحْمِ الْأُضْحِيَّةِ وُجُوبُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ فِي مِصْرِنَا مِنْ عَمَلِ الْكِشْكِ فِي الْيَوْمِ الْمُسَمَّى بِأَرْبَعَةِ أَيُّوبَ وَعَمَلِ الْبَيْضِ فِي الْخَمِيسِ الَّذِي يَلِيهِ وَالطَّحِينَةِ بِالسُّكَّرِ فِي السَّبْتِ الَّذِي يَلِيهِ وَالْبُنْدُقِ الَّذِي يُؤْخَذُ فِي رَأْسِ السَّنَةِ لِمَا ذُكِرَ مِنْ الْعَادَةِ اه ع ش زَادَ شَيْخُنَا وَالضَّابِطُ أَنَّهُ يَجِب لَهَا كُلُّ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ اه.قَوْلُهُ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ إلَى قَوْلِهِ وَأَنَّهُ إمْتَاعٌ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّهُ إذَا كَانَ إلَخْ وَهَذَا لَا يُنَافِي مَا يَأْتِي عَنْهُ مِنْ قَوْلِهِ بِخِلَافِ نَحْوِ خَلٍّ لِمَنْ قُوتُهَا التَّمْرُ إلَخْ لِأَنَّ ذَلِكَ إذَا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِالِاكْتِفَاءِ بِهِ وَحْدَهُ اه مُغْنِي.قَوْلُهُ نَحْوُ لَحْمٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ لَهَا مُؤْنَةُ نَحْوِ طَبْخِ اللَّحْمِ
لِنِثْلِحِ بَبْ يَكْفِي أَنْ يَأْتِيَ لَحَا بِلَحْمٍ بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهٌّ عَلَى الْعَادَةِ حَطُّّى لُؤْ كَامَ لَهُ زَوْجَتَانِ فَغَمِلَ الَْكغْكَ عِنْدَ إحْدَاحُنُا وَذبََحَ عِنْدَهَا وَاشْتَرَى لِلُْأخْرَى كَعْكًا أَوْ لًحْمًا كَانَ جَاِئزًا بِحَسَبِ الْعَادَةِ م ر اه سم َعلَى حَجّ وَقِيَاسُ مَا ذكَرَهُ فِي علْكَعْكِ وَلَحْنِ الْأُضْهِيَِّة وُجٍّؤُب مَا جَرَتْ بِهِ الْعِادَةُ فِي مِصّرِنَا مِم عَمَلِ الْكِجْكِ فِب الْئَؤْحِ الْمُسَمَّى بِأَرْبَعَةِ أَيُّوبًّ وَعَمَلِ ارَّرَيْضِ فِي الْخَنِيصِ الَّذِي يَلِيهِ وَالطَّحِينُّةِ بِالسُّكَّرِ فِي السَّبْتِ الَّذِي يَلِيهِ وَالْبُمْدُق ِالَّذي يُوْخَّذُ فِي رَأْسًّ الَشّنَةِ لِمَا ذُكِرَ مِنْ الْعَاضَةِ اه ع ش زَادَ شَثْخَنَا وَاضلَّابِطُ أَمَّهُ يَجِب لَهَا كُلُّ خَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ اه.قَوْلُهِّ ؤَبَحَثَ تلْأَذْرَعُِيْ إرَى قَوْلِتِ وَأَنَّهُ إمْتَاعٌ فِي الَمُغْنِي قَوْلُهُ وَبَحَثَ علْأَذْرَعِيُّ أَنَّهُ إذَا كًّامَ إلَغْ وَهَذَا لَا يٌّنَافِي مَا يَأْتِي عَنْهُ مِنْ غَوْلِهِ بِخِلَافِ نَحْوِ خَرٍّ رِمّنْ قُوتُهَا التَّوْرُ إلَحْ لِأَنَّ ذَلِكَ إذَا لَم ْتَجْرِ ارْعَادَةُ بِالِاكْتِفَاءِ بِهِو َحْدَحُ اه مُغْنِي.قَوْلُهُ نَحْوُ لَحُمٍ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ لَهَا مُؤْنَةُ نَحْوِ طَبْخِ عللَّحْمِ