يَمْنَعُ مُنَافَاتَهُ لِلْحَدِيثِ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالطَّهَارَةِ فِيهِ الطَّهَارَةُ اللُّغَوِيَّةُ، وَكَتَبَ أَيْضًا قَوْلَهُ فَلَا يَكْفِي النَّجِسُ: أَيْ ابْتِدَاءً، وَأَمَّا لَوْ اسْتَعْمَلَ السِّوَاكَ فَدَمِيَتْ لِثَتُهُ فَلَا يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ قَوْلُهُ: مَطْهَرَةٌ ضَبَطَهَا شَيْخُ الْإِسْلَامِ كَالْمَحَلِّيِّ بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ، وَانْظُرْ مَا وَجْهُ فَتْحِهَا مَعَ أَنَّهُ اسْمُ آلَةٍ وَالْقِيَاسُ الْكَسْرُ، وَقَدْ يُوَجَّهُ الْفَتْحُ بِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ: أَيْ السِّوَاكُ طَهَارَةٌ لِلْفَمِ، ثُمَّ رَأَيْته فِي حَجّ وَنَصُّهُ: مِطْهَرَةٌ أَيْ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِهَا مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ بِمَعْنَى اسْمِ الْفَاعِلِ مِنْ التَّطْهِيرِ أَوْ اسْمٌ لِلْآلَةِ انْتَهَى قَوْلُهُ: لِإِزَالَةِ تَغَيُّرٍ وَيَتَّجِهُ الْكَرَاهَةُ إذَا اسْتَاكَ لِإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ احْتَاجَ لِلسِّوَاكِ فِي إزَالَتِهَا كَالدُّسُومَةِ النَّجِسَةِ انْتَهَى قم.وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ بِأَنَّ الْيَدَ لَا تُبَاشِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ قَوْلُهُ: فِي نَحْوِ الِاسْتِنْثَارِ بِالْمُثَنَّاةِ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ قَوْلُهُ: وَأَوْلَاهُ الْأَرَاكُ قَالَ حَجّ: لِلِاتِّبَاعِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ قَوْلُهُ: وَبَيْنَ مَا مَرَّ فِي نَحْوِ الِاسْتِنْثَارِ أَيْ الدَّاخِلِ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ؛ إذْ الْيُسْرَى لِلْأَذَى، وَالْيُمْنَى لِغَيْرِهِ
يَنْنٍّغُ مُنَافَاتَهُ لِلْحَدِيثِ بِأَمَّ الْنُرَادَ بِالطَّهَارَةِ فِيهِ الطَّهَاِرةُ اللُّغَوِيَّةُ، وَكَتَبَ أَيْضًا قَوْلَهُ فَلَا يَكْفِي النَّجِسُ: أَيْ غبْتِطَاو،ً وَأَمَّأ لَوْ اسْتَعْمَلَ السِّوَاكَ بَدَمَِيتْ لِثَتُهُ فَلَا يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ قَوْلُهُ: مَطْهَرَةٌ ضَبَطَهَا شيَْمُّ الْإِسْلَامِ كَالْمَحَلِّيِّ بِالْفَتْحِ ؤالًكَسْرِ، ؤَانْظُرْ مَا وَجْحُف َتْحِهَا مَعً أَنَّهُ اسمًُ آلَةٍ وَالْقِيَاسُ الْكَسْرُ، وَقَكْ ىُوَجٍّهُ الْفَتْحُ بِاَمَّهُ مَْصدٌَر مِيمّيٌ:ّ اَيْ علسِّوَاكُ طَهَارَةٌ لِْلفَمِ، ثُمَّ رَأَيْته فِئ هَجّ وَنَصُّهُ: مِطَّهَرَةٌ أَيْ بِكَسْرِ الْمِيم ِوَفَتْحِهَا مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ بمَِعْنَى اسِْم الْفَاعِلِ نِنْ التُّّطْهِيرِ أَوْ اسْمٌ لِرْآلَةِ انْتَحَى قَْولُهُ: لِإِزَالَةِ تَقَيٌّرٍ وَيَتَّجِحُ اْلكرََاهَةُ إذَا اْشتَاقَ لِإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ اْحتَاجّ لِلشًّوَاكِ فِي إزَالَتِهَا كاَلدُّسُونَةِ النَّجِسَةِ انْتَهَى قم.وَقَضِءَّةُ ﻻلتَّعْلِيلِ بِأَنَّ الْيَدَ لَى تُبَاشِرُهُ أَمَّهُ لِّا فَْرقَ قَؤْلُهّ: فِي وَحْوِ الِاسْتِنْثَارِ بِالْمُثَنَّاةْ كَمَا فِي ارْمُخْتاَرِ قَوْلِّهُ: وَأٍوْلَاهُ الْأَرَاكُ قَالَ حَج:ّ لِلِعتٍِبَاعِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ قَوْلُحُ: وَبَيْنَ مَا مَرَّ فِي هَحْوِ الِاسْتِنْثَارِ أَيْ الدَّاخِلِ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ فِي الِاسْتِنَجَاءِ؛ إذْ الْيُسْرَى لِرآَْذَى، وَالْيُمْنَى لِغَيْرِهِ