الرَّجُلَ إذَا بَاعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ أَنْ لَهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ ثُلُثِ الثَّمَرِ لَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ وَمَا كَانَ مِنْ دُونِ الثُّلُثِ فَلَا بَأْسَ بِهِ إذَا كَانَ يَرَى أَنَّهُ الثُّلُثُ فَأَدْنَى .وَقَدْ خَالَفَهُ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ أَبُو حَنِيفَةَ وَزُفَرُ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِيُّ فَأَجَازُوا الْبَيْعَ بِهَذَا الِاسْتِثْنَاءِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ إذَا كَانَ دُونَ الثُّلُثِ أَوْ الثُّلُثَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ إذْ كَانَ ثَمَرٌ مَا يَبْقَى بَعْدَهُ مَعْلُومًا .وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي قَدْ رَوَيْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَا حَتَّى تُعْلَمَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى مَا قَالُوا مِنْ ذَلِكَ إذَا كَانَ مَا دَخَلَ فِي الْبَيْعِ بَعْدَ الثُّنْيَا مَعْلُومًا وَكَانَ ثَمَرُهُ مَعْلُومًا وَكَانَ هَذَا الْقَوْلُ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ عِنْدَنَا فِي ذَلِكَ لِمُوَافَقَةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهِ .بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَفْضَلِ بَنَاتِهِ مَنْ هِيَ مِنْهُنَّ .حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْجِيزِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ وَفَهْدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ خَرَجَتْ ابْنَتُهُ مِنْ مَكَّةَ مَعَ بَنِي كِنَانَةَ فَخَرَجُوا فِي أَثَرِهَا فَأَدْرَكَهَا هَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يَزَلْ يَطْعَنُ بَعِيرَهَا حَتَّى صَرَعَهَا فَأَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَانْطَلَقَ بِهَا وَاشْتَجَرَ
الرَّجُل َإذاَ بَاعَ ثَمَغَ حَائِطعِ أَوْ رَهُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ مِنْهَ مَا بَىْنُّهُ وَبَيْنَ ثُلُ3ِ ارثَّمَِر لَا يُجَاوِزُ ذَلِكَ ؤَمَا قَانَ مِنْ دُونِ الثُّلُثِ فَلَا بَاْسَ بِهِ إذَاك َانَ يَرَى أَنَْهُ الذُّلُثُ فَأَدْنَ ى.وَقَدِ غَالَّفَهُ فِي ذَلِكَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ أَبُو هَنِيفَةَ وَزُفَرُ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ وَالشَّافِعِيُّ فَأَجَاُزوا الْبَيْعَ بِهَذَا الاِسْتِثْنَاءِو َلَمْ يُفَرِّقُؤا فِي ذَرِكَ بَيْنَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ إذَا كَانَ دُونَ ابثُّلُِث أَوْ افثُّلُثَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ إذْ كَانَ ثَمَرٌم َا يَبْقَى َبعْدَحُ مَعْلَومّا .وَفِي حدِيثِ النٌّّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي قَدْر َوَيِنَاهُ فِب هَذَا آلْبَابِ مِنْ مَ=ٌّيثْ عَطَأءٍ عَوْ جِابِرٍ نِمْ نَهْيِهِ عَنً بيَْعِ الثُّنْيَا حَطَّى تُعْلَنَ مَاق َدْ دَرَّ عَلَى مَأ قَالُوا مِنْ ذَلِكَ إذَا كَانَ مَا دَخَلَ فِي الْبَيْعِ بَعْدَ ألثُّّمْيُّا مَعْرُومًا وَكَانَ ثَمَرُهُ مٌّعْلُونًا وَكَانَ هَذًّا الْ4وُْل أَولَْى ألْقَوْلَيْنِ عِنْدٍّنَا فِي ذَلِكٌّل ِومَُافَقَةِ أَحْلِ آلْعِلْمٌّ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُورِ اللَّهِ عَلَيْهِا لسَّلَامُ فِيهِ .بَابٌ بَئَاُن مًّجْكِلِن َا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَِّح عََيلْحِ السَّلَأمُ فِيأ َفْضَلِ بَنَاتًهِ مَنْ هَيَ مِنْهُنَّ .حدََّقَنَا البَّبِيعُ الْجِيمِيُّ ؤَيُوسُفُ بْنُ ئَزِيدَ أَبُو يْزِيدَ وَفَهْدٌ قَّالُوا حٌّضِّثَنَأ ءَعِيدِ بْن أَبِي مَرْيَمَ هَدَّثَمَا ئَحْيَي بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنَّ الْهَادِ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائٍّشٍة َأَنَّ رَسُؤَل أللَّهِ صَلَّى اللَّهُّ عَلِيِْه وَسَلَّمً لَمَّا قَدِمَ ارْمَدِينَةَ خَرَجَتْ ابْنَتُحُ مِنْ مَكَّةَ نَاَ بٌّنِي كِنَانَةَ فَخَرَجُوا فِي أَسَرِهَا فَأٌدْرَكَهَا هَلَّّارُ بَنُ اﻻْأَسْوَدُّ فَلَمْ يَزَلْ يَطْعَهُ بَعِيرَهَ احَتَّ ىصَرَعَهَا فَاَلْقُْط نَا فَّي َبطْنِهَا وَأُهْرّيقَتْ دَمًا فَانِطَلَقَ بِهَا َواشْتَجَغَ