وَظَاهِرُ كَلَامِهِ جَوَازُ قَتْلِ الثَّلَاثَةِ حَتَّى الصَّغِيرِ مِنْهَا وَهُوَ كَذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُورِ وَ كَذَلِكَ يَجُوزُ لَهُ قَتْلُ الْكَلْبِ الْعَقُورِ الْمُرَادُ بِهِ عَلَى الْمَشْهُورِ مَا يَعْدُو فَيَدْخُلُ فِيهِ السَّبُعُ وَالْكَلْبُ وَالنَّمِرُ قَالَهُ ك .وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : الْأَشْبَهُ مَا قَالَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُمْ اتَّفَقُوا عَلَى دُخُولِ السِّبَاعِ تَحْتَ قَوْلِهِ الْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الْكَلْبِ وَالْمَشْهُورُ عَدَمُ دُخُولِهِ ا ه .مُرَادُهُ بِهِ الْإِنْسِيُّ صَرَّحَ بِهِ خَلِيلٌ فِي مَنَاسِكِهِ فَعَلَى هَذَا قَوْلُ الشَّيْخِ : وَمَا يَعْدُو مِنْ الذِّئَابِ وَالسِّبَاعِ وَنَحْوِهَا كَالنَّمِرِ تَكْرَارٌ وَتَفْسِيرٌ ، التَّقْدِيرُ وَهُوَ مَا يَعْدُو إلَخْ .وَانْظُرْ لِمَ خَالَفَ الْأُسْلُوبَ بَيْن مَا تَقَدَّمَ وَقَوْلُهُ : وَيَقْتُلُ مِنْ الطَّيْرِ مَا يُتَّقَى أَذَاهُ مِنْ الْغِرْبَانِ وَالْأَحْدِيَةِ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : صَوَابُهُ الْحَدَأُ بِالْهَمْزِ وَالْقَصْرِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ أَنَّ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ يُقْتَلَانِ وَإِنْ لَمْ يَبْتَدِئَا بِالْإِذَايَةِ كَبِيرًا كَانَ أَوْ صَغِيرًا وَهُوَ كَذَلِكَ .وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ : فَقَطْ أَنَّ مَا آذَى مِنْ غَيْرِ الطَّيْرِ لَا يُقْتَلُ عَلَى أَحَدِ قَوْلَيْنِ حَكَاهُمَا ابْنُ الْحَاجِبِ .التَّوْضِيحُ : وَالْقَوْلَانِ أَيْضًا فِي قَتْلِ الطَّيْرِالْمُؤْذِي وَغَيْرِ الطَّيْرِ إذَا آذَىالشَّرْحُ قَوْلُهُ : بِمَعْنًى وَيَجُوزُ إلَخْ أَيْ جَوَازًا مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ قَوْلُهُ : صَوَابُهُ الْفَأْرَةُ إلَخْ أَيْ فَقِرَاءَتُهُ بِدُونِ الْهَمْزِ غَيْرُ صَوَابٍ ، وَفِي
وُظَأهِرُ كَلَامَّهِ جَوَاذُ قَتْلِ الثَّلَاثَةِ هَتَّى ألشَّغِيرِ مِنْهَا وَهُوَ كَذَلِكَ عَلَى لاْمَشْهُورِ وَك َذَلِقَ يَجُوزُ لَهُ قَتْلُ ألْكَلٍبِ الْعٍقُزرِ الُْمغَادُ بِهِ عَغَى المٌْشْهُورِ ماَ َيعْدُو فَيَدْخُل ُفِيهِ السَّبعُ وَالْكَلْبُ واَرنَّمِرُ قَالَحُ ك .وَقَالَ ابِّنُ عَبْدِ ارسَّلَأمِ : الْأُّشْبَهُ مَا قَالَ بَعْضُهُْم أَنَّهُمْ اتَّفَقوُا عَلَى دُغُولِ الثِّباَعِ تَحْتَ قَوْلِحَ الُكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَأخْتَلَفُوا فِي الِكَلْبِ وَالمَْشْهُورُ عَدَنُ دُغُولِهُ إ  هم.َُرادُهُ بِهِ الْإِنْصِيُّ صَرَّحَ بِهِ خَلُّيلٌ فِي مَنَاسِقِهِ فَعَلَى هظََا قَوْلُ الشَّيْخِ : وَمَا يَعْدُو مِنٌّ الذِّئَابِ واَلسِّبَاعِ وَنَحْوِحَا قاَلنَّمِرِ تَكَْرارٌ وَطَفْسِيرٌ ، الّتَقضِْيرُ وَهُوُّ مَا يَعْدُو إلَخْ .وَانْظُرْ لًّمَ خَاَلفّ اٌلُأسْلُؤبَ بَيْم مَا تَقَدَّمَ وَقَوْلُهُ : وَيَقْنِلُ مِنْ ارطَّْيرِ زَع يُتَّقَى أَ1َاُه مِنْ الْغِرْبَانِ واَلْأَحْدِيَةِ ابْنُ الْعُرَبِيِّ : َزوَابُهُ الِحَدًأُ بِعلْهَمِْز وَالْقَصْرِ ظَاهِرُ كَبَامًّهِ أَمَُّ هَذَيْنِ النَّوْعَْينِ يُقِّتَلَاوِ وَإِنْ لَمْ يَبْتَقِئَا بِالْإِذَايَةِ كبَِيرًا كَانَ أَو ْصَغِيرًا ةَهُنَ كذََلِكَ .وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ : فَقَطْ أَنَّ مَا آذَى مِْن غَىْرِ الطّيْرِ لَا يُقْتَلُ عَلَى أَحَدِ قَنْلَيْنِ حَكَاهُمَا ابْن ُالْحَاجِبِ .التَّوْضِيحُ:  وَالْقَوْلَانِ أَئْضًا فِي قَتْلِ الطَّيُرِالْمُؤْذِي وَغَيْرِ علطِّّيْرِ إذَا آذَىعلشَّرْحُ قَوٌلُهُ : بِمَعْنًى َويَجِوز إلَخْ ياَْ جَوَازًا مُسْتَؤِي الطَّرَفَّيْنِ قَوْلُهُ : صَمَابُهُ الفَْأْرَةُ إلَخْ أَيْ فَقَِراءَتُهِّ بِدُونِ الْهَمُّزِ غَيْرُ صَوَابٍ ، وَفُّي