بِطَبْعِهِ حَتَّى يَنْتَقِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ فَهَذَا لَا يَكُونُ كُفْرًا وَعَلَى هَذَا إذَا دَعَا عَلَى ظَالِمٍ فَقَالَ أَمَاتَك اللَّهُ تَعَالَى عَلَى الْكُفْرِ أَوْ قَالَ سَلَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْك الْإِيمَانَ وَنَحْوَهُ فَلَا يَضُرُّهُ إنْ كَانَ مُرَادُهُ أَنْ يَنْتَقِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ عَلَى ظُلْمِهِ وَإِيذَائِهِ الْخَلْقَ وَعَنْ الْإِمَامِ أَنَّ الرِّضَى بِكُفْرِ الْغَيْرِ كُفْرٌ مِنْ غَيْرِ تَفْصِيلٍ.وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ مَنْ لَقَّنَ إنْسَانًا كَلِمَةَ الْكُفْرِ لِيَتَكَلَّمَ بِهَا كَفَرَ وَإِنْ كَانَ عَلَى وَجْهِ اللَّعِبِ وَالضَّحِكِ وَكَذَا مَنْ عَلَّمَهَا كَلِمَةً لِتَبِينَ مِنْ زَوْجِهَا فَهُوَ كَافِرٌ وَمَنْ أَمَرَ رَجُلًا بِالْكُفْرِ كَفَرَ الْآمِرُ فِي الْحَالِ تَكَلَّمْ الْمَأْمُورُ بِهِ أَمْ لَا لِأَنَّهُ اسْتِخْفَافٌ بِالْإِسْلَامِ هَذَا إنَّمَا يَكُونُ كُفْرًا عَلَى قَوْلِ مَنْ جَعَلَ الرِّضَى بِكُفْرِ الْغَيْرِ كُفْرًا أَمَّا مَنْ لَمْ يَجْعَلْهُ كُفْرًا لَا يُكَفِّرُ الْآمِرَ وَالْمُعَلِّمَ وَمَنْ قَالَ لَا إلَهَ وَأَرَادَ أَنْ يَقُولَ إلَّا اللَّهُ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِهِ لَا يَكْفُرْ لِأَنَّهُ مُعْتَقِدٌ لِلْإِيمَانِ أَمَّا إذَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ الْإِثْبَاتَ وَأَرَادَ النَّفْيَ فَقَطْ فَهُوَ كَافِرٌ.وَفِي الْخَانِيَّةِ الْوَثَنِيُّ الَّذِي لَا يُقِرُّ
بِطَْبعِهِ حَتَّى يَنْتَقِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ فَهَذَا لَا يَجُونُ كُفْرًا وَعَرَى هَذَا إذَا دَعَا عَلَي ظَالِمٍ فَقَلاَ تَمَاتَك ارلَّهُ تٍعَالَى عَلَى الْكُفْرِ أَوْ قَالَ سَلَبَ اللَهُّ تعََالىَ عَنْك ارْإِيمَانَ وُّنَْحوَهُ 5ٌّرَا يَضًرُّهُ إنْ زَانَ مُرَادُهُ أَمْ يَنْتَقِمَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ عَرَى ظُلْمِهِ َوإِيذاَئِِه الْخَلًقَ وَعَنْ الْإِمَامِ أَنَّ الرِّضَى بِكُفْرِ الْغَيْغِ كُفْرْ مِنْ غَيْرِ تَفصِْيلٍ.وَفًّي ألْبَزَّازِيٌَّةِ مَنْ لَقَّنَ إنْسَانًا كَلِمَةَ الْكُفُّرِ لِيَنٍكَلَّمَ بِهَغ كَفَرَ وَإِنٌ كَانَ َعلَى وَجْهِ إلَلّعِبِ وَالضَّحِكِ وَكَذَا مَنْ عَلَّمَهَا كَلِمٌّةً فِتَبِين َمِمْ زَوْجِهِا فَهُوَ كَافِرٌم وََنْ أَمَلَ لَجًُلع بِافْكُفْرِ كَفَرَ الْآمِرُ فِي الْحَعلِ تَكَلَّمْ ارْمَأْمُؤرُ بِهِ أَمْ لٍا لِأنََّهُ استِْخْفَافٌ بِالْإِسْلَامِ هَزَا إنًّّمَا يَكُونُ كُفْرًا عَلَى قَوُّلِ َمنْ جَعَلَ الرِّضَى بِكُفْرِ الْغَيْرِ كُفْرًاأ َمَّا مَنْ لَمْ يَجْ8َلْهُ كُفْرًا لَا ىُقَِفّرُ الْآمِرَ وَالْمُعَلِّمَ وَمَمْ قَالَ لَا إلَهَ وَأَرَادَ أَنْ َيقُولَ إلَّّا اللَّهُ وَبَمْ يَتَكَلَّمُّ بِهِ لَا يَكْفُرْ اِأَنَّهُ مُعْتَقِدٌ لِلْإِيمَانِ أَمَّا إذَا لَخْ يَخْطُرْ بِبَالِحِ ألْإِذْبَاتَ وَأَرَادَ النَّفُّيَ فَقَْط فَهًوَ كَافِرٌ.وَفِي الْخَاوِيَّةِ الْوَ3َنِيُّ الَّذِي لَا يُقِرُّ