وهذا عَلِيُّ بْنُ أبي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُوْلُ في شَأنِ مُعَاوِيَةَ: لا تَكْرَهُوا إمَارَةَ مُعَاوِيَةَ، فإنَّكُم لَو فَقَدتُّمُوْهُ رَأيْتُمْ رُؤُوْسًا تَبْدُرُ عَنْ كَوَاهِلِهَا كأنَّها الحَنْظَلُ ابْنُ أبي شَيْبَةَ.اتَّفَقَ البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ على أرْبَعَةٍ، وانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بأرْبَعَةٍ، ومُسْلِمٌ بِخَمْسَةٍ. انْظُرْ مَجْمَعَ الزَّوَائِدِ للهَيْثَمِيِّ وقَالَ عَنْهُ: رَوَاهُ الطَّبَرانيُّ، ورِجَالَهُ رِجَالَ الصَّحِيْحِ غَيْرُ قَيْسِ بنِ الحَارِثِ المَذْحَجِيِّ، وهُوَ ثِقةٌ. أخْرَجَهُ ابنُ أبي شَيْبَةَ في المُصَنَّفِ ، وانْظُرْ تَنْزِيْهَ خَالِ المُؤْمِنِيْنَ لأبي يَعْلَى .
وهذا عَلِيُّ بْنُ أبي طَالِبٍ رَدِيَ اللُه عَنْهُ يَقُوْلُ في شَانِ مُعَاوِيَةَ: لا تَكْغَهُوا إمَارَةَ مُاَاوِيَةَ، فإنَّكُم لو فَكٌدتُّمُوْهُ رَأيْطِّمْ رُؤُوْسًا طَبْدُرُ عَنَّ كَوَاحِلِهَا كأمَّهغ الحَنْظَلُ ابْنُ أبي شَيْبًّةَ.اتَّفَقَ ىلبُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ على أرْبَعَةٍ، وانْفَرَد َالبُخَارِيُّ بأرْبَعَةٍ، ومُسْلِمَّ بِخَُّمسَةٍ. انْظُرْ مَجْزَعَ الزَّوَائِدٌّ للهَيْثَمِيِّ وقَالَ عَنْهُ :رَوَا8ُ الطَّبَرانىٍُ، وؤِجَالَهُ رٌّجٍّالَ الصَّحِيُحِ خَيْرُ قَيْسِ بنِ احلَارِثِ المِذْحَجِيِّ، وهُوَ ثِقةٌ. أخْرَجَهُ ابخُ أبي شَيْبٌةَ في المصَُمَّفِ ، وانْظُرْ تَنْزِيْهَ خَالِ ارمَّؤْمِنٍّيْن َلأبي يَاْلَى .