وَضْعُ سَرِيرٍ فِيهِ احْتِمَالَانِ وَيَخْتَصُّ الْجَالِسُ بِمَكَانِهِ وَمَكَانِ مَتَاعِهِ وَآلَتِهِ وَمُعَامِلِيهِ وَقَوْلُهُ وَآلَتِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ لِدُخُولِهِ فِي مَتَاعِهِ وَلَا يُضَيَّقُ عَلَيْهِ أَيْ لَيْسَ لِغَيْرِهِ أَنْ يُضَيِّقَ عَلَيْهِ فِي الْمَكَانِ بِحَيْثُ يَضُرُّ بِهِ فِي الْكَيْلِ ، وَالْوَزْنِ وَالْأَخْذِ ، وَالْعَطَاءِ فَيَمْنَعَ أَيْ فَلَهُ أَنْ يَمْنَعَ وَاقِفًا بِقُرْبِهِ إنْ مَنَعَ رُؤْيَةَ مَتَاعِهِ أَوْ وُصُولَ الْوَاصِلِينَ الْأَوْلَى قَوْلُ أَصْلِهِ الْمُعَامِلِينَ إلَيْهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَلَيْسَ لَهُ مَنْعُ مَنْ قَعَدَ لِبَيْعِ مِثْلِ مَتَاعِهِ إذَا لَمْ يُزَاحِمْهُ فِيمَا يَخْتَصُّ بِهِ مِنْ الْمَرَافِقِ الْمَذْكُورَةِ وَلَوْ أَقْطَعَهُ إيَّاهُ الْإِمَامُ ارْتِفَاقًا جَازَ أَيْ وَلِلْإِمَامِ أَنْ يُقْطِعَ بُقْعَةً مِنْ الشَّارِعِ لِمَنْ يَرْتَفِقُ فِيهَا بِالْمُعَامَلَةِ ؛ لِأَنَّ لَهُ نَظَرًا وَاجْتِهَادًا فِي أَنَّ الْجُلُوسَ فِيهِ مُضِرٌّ ، أَوْ لَا وَلِهَذَا يُزْعِجُ مَنْ رَأَى جُلُوسَهُ مُضِرًّا لَا إنْ أَقْطَعَهُ بِعِوَضٍ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ : وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ وَلَا لِغَيْرِهِ مِنْ الْوُلَاةِ أَنْ يَأْخُذَمِمَّنْ يَرْتَفِقُ
وِضْعُ ثَﻻِيرٍ فِيهِ احْتِمَالَامِ وَيَْخطَصُّ الْجَالِسُ بِمَكَانِهِ وَمَكَانِ مَتَاعِهِ وَآغَتِهِ وَنْعَامِلِئه َِوقَوْلُهُ وٌّآلَتِحِ مِنْ زِيَعدَتِهِ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ لدُخُولِه ِفِي مَتَاعِهِ وَلَا يُضَيٌَّقُ عَلَيْهِ أَيْ لَىْسِ لِغَيُرِهِ أَنْ ىُضَيِّقَ عَلَيْهِ فِي الْمَكَانِ بِحَيْثُي َضُرُّ بِحِ فِي الْكَيْلِ ، وَالْوَزْنِ وَالًّأَحْذِ ، وَأاْعَطَاءِ فْيَمْنَعَ أَيِّ فَلَهُ أَنْ يَمْنَعَ وَاِقفًا بقُِلْبِهِ إنْ مَنَاَ رُؤْيَةَ مََتاعِهِ أَوْ وُصولَ الْوَاصًّلِينَ الْأَوْرَى قَوًّل ُأَصْفِهِ الْمُعَامِلِينَ إليَّْهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةً وَلَيْسَ لَهُ مَنْعُ مَنْ قَعَدَ لِبَيْعِ مٍثْلِ مَتاَعِحِ إذَا رَمْ ىُزَاحِمُْه فِىمَا يَخْتَّصُ بِهِ مٍنْ الْمَرَافُقِ الْمَذْكُورَةِ وَلَْو أَقْطَعَهُ إيَّاهُ ارْإِمًأمُ ارْتِفَاقًا جْازَ أيَْ وَلِلِْإمَامِ أَنًّ يُقْطِعَ بُقْعَةً نِنْ الشَّارِعٌّ ِلمَن ْيَرْتَ6ِقُ فِيتٌا بِالْمُعَامَلَةِ ؛ لِأَنَّ لَهُ نََظرًا وَاجْتِهاَدًا فِي أَنَّ الْجُلُزسَ فِيهَ مُضِرٌّ ، أَوْ لَا ؤَلِحَذَا يُزْعِجَُ منْ رَأَى شُلُةسَهُ مُضِرّّا رَا إن ْأِقْطَعَهَ بِعِوَضٍ عِبَارَةُ الرّّوْضَةِ : وَلَيْسَ لِلْإِنَامِ وَلَأ لِغَيْرِهِ مِِن الْؤُلَاةِ أٌنْ يَأْحُذَمِّمَنْ َيرْتَفُِق