فَقَالَ: مَا نَعْلَمُهَا إلاَّ وَاجِبَةً وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ . وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ السَّرَّاجِ قَالَ: سَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَرَأَ جَمِيعًا: وَأَتِمُّوا الْحَجَّوَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ. وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، نا هُشَيْمٌ، نا مُغِيرَةُ، هُوَ ابْنُ مَقْسَمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعُمْرَةِ: هِيَ وَاجِبَةٌ وَعَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ.قال أبو محمد: وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي سُلَيْمَانَ وَجَمِيعِ أَصْحَابِهِمْ. وقال أبو حنيفة وَمَالِكٌ: لَيْسَتْ فَرْضًا وَالْقَوْمُ يُعَظِّمُونَ خِلاَفَ الصَّاحِبِ الَّذِي لاَ يُعْرَفُ لَهُ مُخَالِفٌ وَهُمْ قَدْ خَالَفُوا هَاهُنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَابْنَهُ عَبْدَ اللَّهِ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَ مَسْعُودٍ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلاَ يَصِحُّ، عَنْ أَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ خِلاَفٌ لَهُمْ فِي هَذَا إلاَّ رِوَايَةً سَاقِطَةً مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: الْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ وَالصَّحِيحُ عَنْهُ خِلاَفُ هَذَا كَمَا ذَكَرْنَا. وَعَهْدُنَا بِهِمْ يُعَظِّمُونَ خِلاَفَ الْجُمْهُورِ وَقَدْ خَالَفُوا هَاهُنَا عَطَاءً وطَاوُوسًا وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَالْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ وَمَسْرُوقًا وَعَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ وَنَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَهُشَامَ بْنَ عُرْوَةَ وَالْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ
فَقَالَ: مَا نَعْلَُمهَا إلّاَ وَاجِبَةً وَأَتِمُّوا الْحَجِّ وَالْعُمْرَةٌّ لِلَّهِ . وَعَنْ حَمَّاضِ بْنِ زَيْدٍ، اَنْ عَبْدِ الرُّّهْمَانِ بْنِ السَّرَّاجِ قٍّالَ: سَاَلْتَ حِشَامَ بْنَ عُبْوَةَ وَنَافِعًا مَوْأَى ايْنِ عُمَرَ، عٌّنِ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ تِيُ فَقرََأَ جَنِيعً:ا وَأَتِمُّوا الْحَجَّزُالْعُمْرَةَل ِلَّهِ. وَمِنْ طَرِيغِ سَعِيدِ بْن ِمْنْصُورٍ، نا هُشَيْمٌ، نا مّغِيرَةُ، هُوَ ابْنُ مقَْسَمُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ فِس الُعُمْرَةِ: هيَِ نَاجِبَةٌ وَعَنْ شُعْبَةَ، عَمِ الْحَكَمِ قَعلَ: الْعُمْرَةُ وَاجَِبةٌ.قال أبو مهمد: وٌهُوَ قَوْلُ سُفْىَانَ الثَّوْرِيِّ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِئِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وًأَبيِ سُلَيْمَانَ وَّجَمِيغِ أَصْمَابِهِم. وقأل أبو حنيفة وَمَالِقٌ: لٍّيْسَتْ فَرْضًا ؤَالْقَوْمُ يُعْظِّمُوغَ حًّلاَفَ الصَّاحَّبِ الَّذِ يلاَ يُعْرَفُ لَهُ نُخَالِفٌ وَهُمْ قَْد خَالَفُوا هَاهُنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطٍّّأبِ وَابْنَهُ عَبْدَ ﻻللَّهِ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَجَابًّرَ بْنَ غٌّبْدِ اللَّهِ وَابْمَ مَسْاُودٍ وَزَيْدَ بْمَ َثابِتٍ وَلاَ يَصِحُّ، عَنْ اَحَدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ خِلاَفٌ لَحُمْ في حَذَا إلاَّ رِوَايَةً ثَّافِطَةً مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعْجَرٍ، عَنْ إبْرَاهِئمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: الْعُمْرَةُ طُطَوُّعِّ وَالصَّخِيحُ اَنْهُ خِلاَفُ هَذَا كَمَا ذَكَرْنَا. وَعَهْضُنَا بِهِمْ يُعَظِّمُونَ خِلاَفَ الْجُمٌّهُورِ وَقَدْ خَألَفُوا تَاُهنَا عَطَاءً وطَاوُوسًا وَمُجَاهِدًا وَسَعِيدَ بْنَ حُبَيْرٍ وَارْخَسَنَ وَابْنَ سِيرِيمَ وَمَسْرُوقًا وَعَلِيَّ بْنَ ارْحُسَيْنِ وَنُّافِعًا نًوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَعْشَامَ بْنَ عُرْوَةَ وَالْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ وَسَعٍيك بْنَ الْمُصَيِّبِ