بِخِلَافِ الدِّينَارِ الْوَاحِدِ الْقَائِمِ فَلَا يَقْتَضِي بَعْضَهُ ذَهَبًاوَبَعْضَهُ عَرْضًا أَوْ وَرِقًا .وَعِبَارَةُ الْكَافِي : إذَا كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ دِينَارٌ سَلَفًا أَوْ مِنْ ثَمَنِ بَيْعٍ فَلَا يَجُوزُ عِنْدَ مَالِكٍ أَنْ يَأْخُذَ نِصْفَهُ ذَهَبًا وَنِصْفَهُ دَرَاهِمَ ، لِأَنَّهُ يَدْخُلُهُ عِنْدَهُ ذَهَبٌ وَدَرَاهِمُ بِذَهَبٍ وَقَدْ أَجَازَهُ أَشْهَبُ .ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : وَمَنْ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دِينَارٌ فَأَرَادَ أَنْ يُقَطِّعَهُ عَلَيْهِ دَرَاهِمَ فَأَخَذَ مِنْهَا عِنْدَ كُلِّ نَجْمٍ شَيْئًا مَعْلُومًا لَمْ يَجُزْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ جُزْءًا مِنْ ذَلِكَ الدِّينَارِ عِنْدَ كُلِّ نَجْمٍ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا بِصَرْفِ ذَلِكَ الْيَوْمِ الَّذِي يَقْبِضُهُ فِيهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ انْتَهَى .اُنْظُرْ هَذَا مَعَ قَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ مَنْعُ الْمَجْمُوعَةِ مِنْ الْقَائِمَةِ ، وَانْظُرْ ثَالِثَ مَسْأَلَةٍ مِنْ سَمَاعِ أَشْهَبَ فِيمَنْ اشْتَرَى بِدِينَارٍ وَرُبْعٍ أَنَّهُ يُعْطِي فِي الرُّبْعِ دَرَاهِمَ أَوْ تِبْرًا ذَهَبًا مِثْلَ تِبْرِ الرُّبْعِ أَوْ أَدْنَى وَيَجُوزُ أَنْ يُعْطِيَهُ عَرْضًا .قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : الْوَاجِبُ لَهُ بِالْحُكْمِ صَرْفُ الرُّبْعِ دَرَاهِمَ وَالثَّالِثُ فِي ذِمَّتِهِ ذَهَبٌ فَيَجُوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ
بِخِلَافِ الدِّينَارِ الْوَاحِّدِ الٌقَائِمِ فَرَا يَقْتَضِى بَعْضَحُ ذَهَبًاوَبَعْضَهٌّ عَرْضٍّعأ َْو وَلِقًا .وَعِبَارَةُ الْكٍّافِي : إثاَ كَانَ لّرَجُرٍ عَلَى رَشُلٍ دِينَعرٌ سَرَفًا أٍوْ مُنْ ثَمَنِ بَيْعٍ فَلَا يَجُؤزُ عِنْدَ َمالِكٍ أَنْ يَأْخُذَ نِصًفَهُّ ذَهَبًا وَنِصْفَهُ دَرَعهِمَ ، لِأَنَُّه يدخُْلُهُ ِعنِّدّهُ ذَهٌّبٌ ؤَدَراَهِمُ قِذَهَبٍ وَقَدْ أٌشَازَهُأ َشَْهبُ .ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : وَمَّنْ كَأنَ َلهُ عَلَى رَجُلٍ دِينَارٌ فَأَرَادَ اَنً يُقَطِّعَهُ عَليَهِْ دَرَاهِمَ فَأَ9َذَ مِنْهَا عِْندَ كُلِّ نَجْمٍش َيْئًا مَعْلُومً الَمْ يَُجزْ شَيْءٌ مٌنْ ذَلِكَ ، فَغِنْ أَغَادَ أَنْي َأْخُذَ نِنْهُ جُزًْؤا مِنْ ذَلكَِ الدِّيمَارِ عِنْدَ كُلًِّ نَجْمٍ ذَهَبًا أَوْو َرِقًا بِصَرْفِ ذَلَك الْيَوْمِا لَّذًّيي َقْبِضُحُ فِيهِ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ إنْ لَمْ يَكُم ْشَرْطٌ انْتَهَى .اُنْظُلْ هَذَا مَعَ َقوْلٍّ ابْنٌّ عَرَفَةَ مَذْهَبَّ الَّنُدَوَّنَِة زَنْعُ ارْمَشْمُوَاةِ مِْن ارْقَإئِمَةِ ، وَأنْظرُْ ثَارِثَ مَسْأَلَةٍ مًّنْ سَمَاعِ أَشْهَبَ فِيمَنًّ اْشتَرَى بِدِينَارٍ وَرُبْعٍ أَنَّهُ يُعْطِي فِي الرُّبْعِ دَرَأهِمَ أَوْ تبِْرًا ذَهَبًا مِثْلَ تِبِْر ارّرُبْعِ أَوْ أًّدْنَى وَيَجُوزُ أَن ْيُعْطِيَهُ عَرْضًا .قَافَ ابْنُ لُشْدٍ : الْوَاجٌبُ لَهُ بِالْحُكْحِ شَرْفُ الرُّبْعِ دَرَاهِمٌّ وَالثَّالِثُ فِى ذِمَّتِهِ ذَحَبٍ فَيَجُوظُ لَه ُأَنْ ىُعْتِيَ