كَمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِهِ إذَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ ح قَوْلُهُ وَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِمَا فَتَخْدُمُ كُلًّا مِنْهُمَا يَوْمًا وَإِذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا عَتَقَتْ وَلَا ضَمَانَ لِلْحَيِّ فِي تَرِكَةِ الْمَيِّتِ لِرِضَا كُلٍّ مِنْهُمَا بِعِتْقِهَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَلَا تَسْعَى لِلْحَيِّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لِعَدَمِ تَقَوُّمِهَا ، وَعَلَى قَوْلِهِمَا تَسْعَى فِي نِصْفِ قِيمَتِهَا بِحُرٍّ قَوْلُهُ إنْ حَبِلَتْ فِي مِلْكِهِمَا بِأَنْ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ الشِّرَاءِ ح عَنْ الْبَحْرِ قَوْلُهُ لَا أَيْ لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا لَوْ اشْتَرَيَاهَا حُبْلَى ، بِأَنْ وَلَدَتْ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْوَقْتِ الشِّرَاءِ فَادَّعَيَاهُ ، وَكَذَا لَوْ اشْتَرَيَاهَا بَعْدَ الْوِلَادَةِ ثُمَّ ادَّعَيَاهُ بَحْرٌ قَوْلُهُ لِأَنَّهَا دَعْوَةُ عِتْقٍ أَيْ لَا دَعْوَةُ اسْتِيلَادٍ فَيَعْتِقُ الْوَلَدُ مُقْتَصِرًا عَلَى وَقْتِ الدَّعْوَةِ ، بِخِلَافِ دَعْوَى الِاسْتِيلَادِ فَإِنَّ شَرْطَهَا كَوْنُ الْعُلُوقِ فِي الْمِلْكِ وَتَسْتَنِدُ الْحُرِّيَّةُ إلَى وَقْتِ الْعُلُوقِ فَيَعْلَقُ حُرًّا .ا ه .فَتْحٌ .وَحَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَ كُلٍّ مِنْهُمَا هَذَا الْوَلَدُ ابْنِي تَحْرِيرٌ مِنْهُمَا ، وَلَا تَصِيرُ أُمُّهُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا ، وَلَا يَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْعُقْرُ لِصَاحِبِهِ لِعَدَمِ الْوَطْءِ فِي مِلْكِهِ كَمَا فِي الزَّيْلَعِيِّ قَوْلُهُ فَوَلَاؤُهُ لَهُمَا تَفْرِيعٌ عَلَى كَوْنِهَا دَعْوَةُ عِتْقٍ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا فَكَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ فَيَكُونُ وَلَاؤُهُ لَهُ ، لَكِنْ صَرَّحَ الزَّيْلَعِيُّ وَكَذَا فِي الدُّرَرِ
كَمَا مَرَّ أَيْ فِّي قًَّولِهًّ إذَا لَمْ ىَحْرُمْ عَلًيْهِ ح قَوْلُهُ وَهِيَ أُمّ ُوَلَدِهِمَا فَتَخْدُمِ كُلًّا مِنْعُمَا يَوْماُّو َإِذَا مٍاتٌّ أَحَدُهُمًّا عَتَقًّطْ وَلَا ضَمَانَ لِلْحَيِّ فِي تَغِكَةِ افْمَيُِتًّ لِرٌّدَا كُّلٍ مِمْهُمَا بِعِتْقِهَا بَعْدَ اْلمَوْتِ ، وَلَا تَثْعَى لِلْحَيِّ عِنضَْأ َبِ يحنِيفَةَ لِعَدٌّنِ تَقَوّمُِهٌأ ، وَعَلَىق َوْلِهِنَا تَسْعَى فِي نِصِْف قِيمَتِهَا بِحُرٍّ قَوْلُهُ إنْ 0َبِلَطْ فِي مِلَّكِهِمَا بِأَنْ ؤًلَدَتْ لِسِعَّةِ أَشْهُرٍ فَأَكْثُرَ مِنْ يَوْمْ الشِّلَاِء ح غٍنْ الَّبَحْرِ قَوْلُه لَع أَيْ لَا تَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا لَوْ اشْتَرَيَاهَا حُبْلَى ، فأَِنْ وَلَدَتْ لِأَ4َلُّ مِنْ ِستَّةِ أَشُْهرٍ مِنْوَْقتِ الشِّرَاءِ فَادَّعَيَاهُ ، وِكَذَا لَوْ اشُتَلَياهَا بعْدَ الْوٌلَادَةِ ثُمَّّ اضَّعََياهُ بَحْرٌ قَوْلٍهُ لِأَنَّهَا دَعْوَةُ عِتْقٍ أِّيْ لَا دَعْوَةُ غثْتِيلَادٍ فَيَعْتِقُ الْوَلَدُ مُقْتَصِرًا عَلَى وَقْتِ الدَّعْوَةِ ، بِخٌلَافِ دَعَْوي الِاسْتُيلَادِ فَإِنَّ شَرْطَهَا كَوْمٌّ الْعُلُوقِ فِي الْمِلْكِ وَتَسْتَنِدُ الْحُرِّيَّّةَّ إلَى وَقْتِ الْغُلُوقِ فَيَاْلَقُ حُرًِّا .ا ه .فَتْخٌ .وَخَاصِلُهُ َأنَّ قَؤْلَ كُاٍّ مِنْهُمَا هَذَا الْوَلَدُ ابنِْي طَحْرْئرٌ مِْنهُمَا ، وَلا تٍصِىرُ أُمّهُُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُمَا ، َولَا يِّجِبٌّ عَلَي كُلِّ وَاخِدٍ مِنْهُمَا الْعُقْر ُلِصَاحِبِهِ لِاَدَمِ الْوَتْءِ فِي مٍّلْكَهِ كَمَا فِي الزَّيْلَعِيِّ كَوْلُهْ فَوَلَاؤُهُ لَهُمَا تَفُرِئعٌ عَلىَ كَوْنِهَا دَعْوَُة عِتْقٍ منِْ كَلٍّ مِنْحُمَا فَكَأَنَّ كْلَّ وَاحِدٍ أَغْتَقَ مَزِيبَهُ مِنْهُ فَيَكُونُ وَلَاؤُهُ لَهُ ، لَكِنً صَرَّحَ علزَّىْلَعِيُّ وَكَذَا فِئ الدُُرَرِ