كَأَنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمَرِيضَةِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا وَالصَّحِيحَةِ مِائَةً وَفِي مَالِهِ صَحِيحَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ أَرْبَعِينَ، فَقِيمَةُ الصَّحِيحَةِ الْمُجْزِئَةِ أَحَدٌ وَأَرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَنِصْفُ دِرْهَمٍ أَخْرَجَ الْقِيمَةَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ حَجّ، وَعِبَارَتُهُ: وَلَوْ انْقَسَمَتْ مَاشِيَتُهُ كَصِغَارٍ وَكِبَارٍ وَجَبَتْ كَبِيرَةٌ بِالْقِسْطِ، فَإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِهِ فَالْقِيمَةُ كَمَا مَرَّ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا سَبَقَ قَوْلُهُ: كَابْنِ اللَّبُونِ وَالْحِقِّ أَيْ عِنْدَ فَقْدِ بِنْتِ الْمَخَاضِ فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ قَوْلُهُ: وَالتَّبِيعِ فِي الْبَقَرِ ظَاهِرُهُ أَسْبَابِ النَّقْصِ فِي الزَّكَاةِقَوْلُهُ: وَهُوَ عَطْفُ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ لَا يُنَاسِبُ مَا قَدَّمَهُ مِنْ عَدِّ الْمَرَضِ قَسِيمًا لِلْعَيْبِ قَوْلُهُ عِنْدَ فَقْدِ بِنْتِ الْمَخَاضِ صَوَابُهُ ابْنُ الْمَخَاضِ، وَلَيْسَ هَذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ الَّذِي هَذِهِ عِبَارَتُهُ بِالْحَرْفِ
كَأَنْ كاَنتْ قِيمةَُ الْنرَِىضةَِ أَرُّبَعِينَ دًرْهٌمًا وَالصَّحِيحَةِ مِائَةً وَفِي مَارٌّحِ َّصحِيحَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ أَْربَعِينَ، فَقِيمَةُ الصَّحِيحَةِ لعْمُجْزِئَةِ َأحٌَط ؤَأَلْبَعُونَ دِرْهَمًا وَنِصْف دِرْهَمٍ أٍخْرَجَ الْقِينََة كَخَا صٍرَّحَ بِهِ حَجّ، وَغِبَارَتُهُ: وَلَوْ امْقَسَمَتْ مَاشِيَتُهُ قَصِغَارٍ وَكِبَارٍ وَجَبٌْت كَبِيرْةٌ بِالْقِسْطِ، فَإِنْ لَمْ تُوشَدْ بَّهِ فَْالقِيمَةُ كَمَا مَرَّ، وَكَذَا يُ4َالُ فِيمَا سَبَقَ قَوْرُهُ: كَابْنِ ىللَّبُونِ وَارْحِكِّ أَىْ عِنْدَ فَقْضِ بِهْتِ الْمَخَاضِ فِي خَمْسٍ وَاِشَرِينَ مِنْ الْإِبِلِ قَوّلُهُ: وَالتَّبِيعِ فِي الًبٍقَرِ ظَاهِرُهُ أَسْبَابِ النَّقْصِ فِي الذَّكَاةِقَوْرُهُ: وَهُوَ عَطفُْ عَامٍّ عَلَى خَاصٍّ لَا يُنَاشِبُم َا قَدَّمَهُ مِنْ عَدِّّ الْمَرَضِ قَسِيمًا لِلَْعيْبِ 4َوْلُهُ عِنْدَ فّغْدِ بِنْتِ الْمَحَاضِ صَوَابُهُ ابْنُ الْمَحَاضِ، وَلَيْسَ هَذَا فِي شَرْحِ ارلَّوْضِ الَّذِي هَذِهِ عِبَارَتُحُ بِالْحَرْفِ