مِنْ مَجْمُوعِهِمَا كَلَامٌ كَثِيرٌ مُتَوَالٍ، وَإِلَّا بَطَلَتْ؛ لِأَنَّهُ لَا يَتَقَاعَدُ عَنْ الْكَثِيرِ سَهْوًا وَهُوَ مُبْطِلٌ، ثُمَّ عَدَمُ الْبُطْلَانِ هُنَا يُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا قَالُوهُ فِي الصَّوْمِ مِنْ الْبُطْلَانِ فِيمَا لَوْ أَكَلَ نَاسِيًا فَظَنَّ الْبُطْلَانَ فَأَكَلَ عَامِدًا وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مَنْ ظَنَّ بُطْلَانَ صَوْمِهِ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِمْسَاكُ، فَأَكْلُهُ يَدُلُّ عَلَى تَهَاوُنِهِ فَأَبْطَلَ، وَلَا كَذَلِكَ الصَّلَاةُ، وَفُرِّقَ أَيْضًا بِأَنَّ جِنْسَ الْكَلَامِ الْعَمْدِ كَالْحَرْفِ الَّذِي لَا يُفْهَمُ مُغْتَفَرٌ فِي الصَّلَاةِ بِخِلَافِ الْأَكْلِ عَمْدًا فَلَا يُغْتَفَرُ فِي الصَّوْمِ ع ش.قَوْلُهُ: نَاسِيًا لَهَا أَيْ لِلصَّلَاةِ بِخِلَافِ نِسْيَانِ تَحْرِيمِهِ فِيهَا فَإِنَّهُ كَنِسْيَانِ النَّجَاسَةِ عَلَى نَحْوِ ثَوْبِهِ، شَرْحُ م ر قَوْلُهُ: أَوْ سَبَقَ إلَيْهِ أَيْ الْقَلِيلُ، وَكَذَا قَوْلُهُ: تَحْرِيمَهُ كَمَا فِي ح ل قَوْلُهُ: أَوْ جَهِلَ تَحْرِيمَهُ أَيْ: مَا أَتَى بِهِ، وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ بِالْأَوْلَى صِحَّةُ صَلَاةِ نَحْوِ الْمُبَلِّغِ وَالْفَاتِحِ بِقَصْدِ الْإِعْلَامِ وَلِفَتْحِ الْجَاهِلِ بِامْتِنَاعِ ذَلِكَ وَإِنْ عَلِمَ امْتِنَاعَ جِنْسِ الْكَلَامِ. اه. سم عَلَى التُّحْفَةِ. وَزَادَ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْغَايَةِ: بَلْ يَنْبَغِي صِحَّةُ صَلَاتِهِ حِينَئِذٍ، وَإِنْ لَمْ
مِنَ مَجْمُوعِهِمَا كَلَامٌ كَثِّيرٌ متَُوَالٍ، وَإِلَّا رَطَلًّتْ؛ لِأَمَّهُ لَا يَتَقَاعَدُ عَنْ الْكَثِيرِ سَهْوًا وَّهُؤَ مُبطِْلٌ، ثْمَّ عَدٌّمُ الْبُطْلَانِ هُنَا يُشكِْلُ َعلَئْحُ مَا قَعلُوهُ فِي الصَّةْمِ نِمْ الْبُطْلَانِ فِىمَا لَوْ أَكَلَ نَأسِيً افَظَنَّ الُبُطلَانَ فَأَكَلَ عَامِدًا وَقَدْ يجَُابُ بِأَنَّ مَنْ ظِّنَّ بُتْلَانَ صَوْمِهِ يَجِبُ عَلَثْهِ الْإِمْسَاكُ، فَأَكْلُهُ يٍّدُلُّ عَلَى تَهًاوُنِهِ فَأَبْطَل،َ ؤَلَا كَّذَلِكَ علصَّلٍاةَّ، وَفُرِّقَأ ِيْضًا بِأَنَّ جِنْسَ الْكَلَامِ الْعَمْدِ كَالْحَرفِْ الَّذِي لَا يُفْهَمُ مُ7ْتَفًّرٌ فِئ الصَّلَاة ِبِخِلَإفً الْأَكْلِ عَنْدًا فَلَا يُغْطَفٍرُ فِي الصَّوْمِ عش .قَوْلُهُ: نَاسِيًا رَهَا أَيْ لِلصَّلِىةِ بِخِلَافِ نِسْيَناِ تَحَّرِيِمهِ فِهياّ فَإٍّنَّهُ كَنِسًيَانِ المَّجَاسَّةِ عَلَى نَحُوِ ثَوْبِهِ،ش َرْهُ م ر قَوْلُهُ: أَوْ يََبقَ إلَيهِْ اَيْ الْقَلِيلُ، وَكَذَا قَوْاُهً: تَحْرِيمَهُ كَمَا فِي ح ل قَوْرُهُ: أَوْ جُّهِلَ تَحْلِيمَهُ أَيْ: مَل أَتَى بِهِ، وَيُؤًّخَذُ مِنْ ذَِلكَ بِارْأَوْلَى صِحَّةُ صَلَاةِ نَخْوِ الْمُبَلِّغِ واَلْفَاتِحِ بِغزَْدِ لعْإِعْلَامِ ولَِفَتْحِ علْجاَهِل ِبِﻻمْطِنَاعِ ذَلِكَ وَإِنْ اَلِمَ امْتِنَاعَ جِنْسِ ﻻلْكَلَامِ. اه. سن عَلَ ياغتُّحْفَةِ. وزََادَ فِي شَلْحِه ِعَلَى علْغَايَةِ: بَلْ يَنْبٍّغِي صَِحّةُص َلَاتِهِ حِينَئِذٍ، وَإِنْ لَمْ