لَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَةِ كُلِّ سُنْبُلَةٍ ، وَلَا يُقَالُ رُؤْيَةُ الْبَعْضِ كَافِيَةٌ وَذَلِكَ كَمَا لَوْ فُرِّقَتْ أَجْزَاءُ الصُّبْرَةِ لَا يَكْفِي رُؤْيَةُ بَعْضِهَا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : بَلْ الْقِيَاسُ فِيهِمَا تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ قِيَاسُ ذَلِكَ تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ فِي بَيْعِ زَرْعِ الْحِنْطَةِ فَيَصِحُّ فِيمَا عَدَا سَنَابِلَهَا لِظُهُورِهِ وَعَلَى هَذَا فَقَوْلُ الْأَنْوَارِ الْآتِي آنِفًا لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْجَوْزِ فِي الْقِشْرَةِ الْعُلْيَا مَعَ الشَّجَرِ يَكُونُ مَعْنَاهُ قَصْرُ الْبُطْلَانِ عَلَى الْجَوْزِ دُونَ الشَّجَرِ بَلْ يَصِحُّ فِيهِ تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ ، وَقَدْ يُقَالُ الْقِيَاسُ الْبُطْلَانُ فِي الْجَمِيعِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ ؛ لِأَنَّ شَرْطَ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ كَوْنُ الْبَاطِلِ أَيْضًا مَعْلُومًا لِيُمْكِنَ التَّوْزِيعُ وَقَدْ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ ، وَلَوْ بَاعَ أَرْضًا مَعَ بَذْرٍ أَوْ زَرْعٍ لَا يُفْرَدُ بِالْبَيْعِ بَطَلَ فِي الْجَمِيعِ ، وَقِيلَ فِي الْأَرْضِ قَوْلَانِ ا ه وَمَثَّلَ الشَّارِحُ الزَّرْعَ الْمَذْكُورَ بِالْفُجْلِ الْمَسْتُورِ بِالْأَرْضِ وَالْبُرِّ الْمَسْتُورِ بِسُنْبُلِهِ وَعَلَّلَ الْبُطْلَانَ فِي الْجَمِيعِ بِالْجَهْلِ بِأَحَدِ الْمَقْصُودَيْنِ الْمُوجِبِ لِتَعَذُّرِ التَّوْزِيعِ لَا يُقَالُ بَلْ يُمْكِنُ التَّوْزِيعُ بَعْدَ الْعَقْدِ إذَا عُلِمَ الْبَاطِلُ ؛ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْعِلْمِ حَالَ الْعَقْدِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ زَرْعٍ لَا يُفْرَدُ ثُمَّ رَأَيْت م ر قَالَ الْأَوْجَهُ الْبُطْلَانُ فِيهِمَا ا ه وَيُؤَيِّدُهُ مَا قَدَّمْته مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ ، وَلَوْ بَاعَ إلَخْ . قَوْلُهُ : فَيَصِحُّ فِي الْمَرْئِيِّ فَقَطْ قِيَاسُ مَا
لّا بُدٌَ مِغْ رُؤْيَةِ كُلِّ شُنْبُرَةٍ ، وَلَا يُقَالُ رؤُْئَةً ارْبَعْضِ كَافًّئَةٌ وَظَلِكَ كَمَأ َلوْ فُرِّقتَْ أَجْزَاءِ الصُّبْرْةِ لَا يَكْفِي رُؤَْيةُ باَْضِهَا فَلٍيُتَاَمَّّلْ قَوْرُحُ : بَلًّ الْقِيَأسُ فِيهِنَا تَفْرِيقُ علصَّفْقَةِ قِيَاسُ ذَرِكَ تَفْرِيقُ ألصَّفْقَِة ِفي بَيْعِ زَرْعِ الْحِنْطَةَّ فَيَصِحَّّ ِفيما عَدَا سَنَابِلَحَا لِظُهُورِح ِوَعٍّلىَ هَذَا فَّقَوْلُ الْأَنْوَارِ الْآتِي أنٍّفًا لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْجَمْزِ فِي الْقِشْرَةِ الْعُلْيَا مَعَ الشَّجَرِ ئَقُونُ مَعْنَاهُ قَصْرُ ااْبُطْلَانِ عِلَي الْجَوْزِ دُونَ الشَّشَرِ بَلْ يَصِحُّ فِيهِ اَفْرِيقًع لِلصَّفْقَةِ ، وَقَدْ يَُغالُ الْقِيَاسُ علْبُطْلَانُ فِي الْجَمِياِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ ؛ لِأَتَّ شَرْطَ تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ كَوْنُ الْبَاطِلِ أَيْضًا مَعْلُومًا لِيَّمْكِمٌ افتٌَّوْزِيع ُوَقَدْ تَكَ=َّمَ قَوْلُ الْمُزَنِّفِ ، وَلَوْ بَاعَ أَرًضاً مَعَ بَذْرٍأ َوْ زَرٍْع لَا يُفْرَدُ بِالْقَيْعِ بَطَلَ فِي ارْجَمِيعِ ، وَقِئلٌّ فِي لاْارَْدِ قٌوْلاَمِ ع ه وَمَثٌَرَ ابشَّارِحُ الزَّرِعَ الْمَذْكُورَ بِلاْفُجْلِ الْمَسْتُورِ بِالْأًرْضِ وَالْبُرِّ الْمسَْتُورِ بِسُنْبُلِهِ وَعَلّْلَ الًبُطْلَاخَ فِي لاْجَمِئعِ بِالْجَهٌّلِ يِأَحَدِ الْمَقْصُودَئْنِ الْمُوشِبِ لِتَعَذُّرٌ التَّوْزِيعِ لَا يُقَالُ بَلْ يُمْكِنُ التَّوْزِيعُ بعَْدَ الْاَقْدِ إ1َا عّرِمَ الْبَاظِلُ ؛ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْعِلْمِ حَالَ الْعَقْدِ بِدَِليلِ قَوْلِحًّ زًرْعٍ لَا يُفْرَدُ ثُمَّ رَأَيْت م ر قَالَ الْأَوْجَهُ الْبُطْلَامُ فِيهِمَا ا ه وَيُؤَيِّ=ُهُ مَا غَدّمْته مِنْ قَؤْلِ الْمُصَنِّفِ ، وٍّلَوْ بَاعَ إغَخْ . قَوْرُهُ : فَيَصْحُّّ فيِ الْمَرْيِيِّ ّفقطَْ قِيَاسُ مَا