طَرَفَ مَا طَرَفُهُ الْآخَرُ نَجِسٌ أَوْ الْكَائِنُ عَلَى نَجِسٍ ا ه . قَوْلُهُ تَحَرَّكَ أَيْ بِحَرَكَتِهِ قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَيْسَ حَامِلًا أَيْ لَهُ وَلَا لَابِسًا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ بَعْضِهِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى مَفْرُوشٍ . وَلَا يَضُرُّ نَجِسٌ يُجَاوِرُ مَحَلَّ صَلَاتِهِ وَإِنْ كَانَ يُحَاذِي صَدْرَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ أَوْ غَيْرِهِمَا عَلَى الصَّحِيحِ لِعَدَمِ مُلَاقَاتِهِ لَهُ نَعَمْ تُكْرَهُ صَلَاتُهُ بِإِزَاءِ مُتَنَجِّسٍ فِي إحْدَى جِهَاتِهِ إنْ قَرُبَ مِنْهُ بِحَيْثُ يُنْسَبُ إلَيْهِ لَا مُطْلَقًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ مَحَلَّ صَلَاتِهِ وَهُوَ مُمَاسٌّ بَدَنَهُ وَثَوْبَهُ .قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يَضُرُّ إلَخْ أَيْ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ مَحَلَّ صَلَاتِهِ وَهُوَ مُمَاسٌّ بَدَنَهُ وَثَوْبَهُ سم قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ يُحَاذِي صَدْرَهُ أَوْ غَيْرَهُ إلَخْ شَمِلَ مَا ذَكَرَ مَا لَوْ صَلَّى مَاشِيًا وَبَيْنَ خُطُوَاتِهِ نَجَاسَةٌ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ نَعَمْ تُكْرَهُ إلَخْ قَالَ بَعْضُهُمْ وَعُمُومُ كَلَامِهِمْ يَتَنَاوَلُ السَّقْفَ وَلَا قَائِلَ بِهِ وَيَرِدُ بِأَنَّهُ تَارَةً يَقْرُبُ مِنْهُ بِحَيْثُ يُعَدُّ مُحَاذِيًا لَهُ عُرْفًا وَالْكَرَاهَةُ حِينَئِذٍ ظَاهِرَةٌ وَتَارَةً لَا فَلَا كَرَاهَةَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . وَلَوْ وَصَلَ مَعْصُومٌ إذْ غَيْرُهُ لَا يَأْتِي فِيهِ التَّفْصِيلُ
طَرَفَ مَا طَرَفُهُ الْآخَرُ نَجِسٌ أَوٍ الْقَائِنُ علََى مَّجِسٍ ا ه . قَوْلُحُ تَحَرَّقَ أَيْ بِحَرَكَتّهِ قَوْلُهُ : ِلأَنِّهُ لَيِسَ حَآمِلًا أَيْ رَحُ وَلَا لَابِسًا نِهَايَةٌ نَمُغْنِي قَوًلُهُ أَوْ بَعْضِهِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى نَّفْرُوشٍ . وَلَا يَضُرُّ نَجِسٌ ئُجَاوِرُ مَحَلِّّ صَلَاتِهًّ وَِإنْ كَانَ يُحاَذيِ صَدْغَهُ َأوْ غَيْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسّجٌُودٌ أَوْخ َيْرِهِمَأ عَلَى الصَّحِيحِ لِعَدَمِ مُلَأقَاتِهِ لَهُ نَعَمْ تُكْرَهُ صَلَاطَّهُ بِِإزَاءٌّ مُتَنَجِّسٍ فِي إحْدَى جِهَاتِهِ إنْ قَرُبَن ِنْهُ بِحَيْثُ ىُنْسَبُ إلَئْهِ لَا مُطْلَقًا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ .الشَّرْحُ قَوُْرهُ مَحَرَّ صَلَاتِحِ وَهُوَ نُمَاسُّّ بَدَنَهُ وَثَوْبَهُ .قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَا يَضُرُّ إلَخْ أَيْ فِي صِحَّةِ صَلَاتِهِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ مَحَلَّ صَلَاتٌهِو َهُوَ مُمَاسٌّ بَدَنَهُ وَثَوَْبهُ سم قَوْلُهُ وَإِْن كَانَ ُيحَاذِي صَدْرَهُ أَوْ عَيْرَهَّ إلَّحْ شَمِلٌّ مَا ذَِّكرَ مَأ لوَْ صَلَّي مَاشِيًا وَبَيْنَ خُطُوَاتٍّه ِنَجَاسَةٌ مُْغنِي وًنِهَايَةٌ قَْولهُُ مَعَمْ تُمْغَهُ إلَخْ قَالَ بَعْضُهُمْ وَعُمُومُ كَلَامِهِمْ يَتَنَاوَعُ السَّقْفَ وَلَاق َائِلَّ بِهِ وَيَرِدُ بِأَنَّهُ تَارَةً يَقٍّرُبُ مِنهُْ بِحَيْثُ يُعَدُّ مُحَأذِيًا لَهُ عُرْفًا وَارْكَرَاهَةُ حِينَئِذٍ ظَأهِرَةٌو َتَاغَةً َل ابَلَا كَرَاهَةَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي . وًلَوْ وَصَلَ مَعْ3ُومٌ إذْ غَيْرُهُ لَا يَأْتِي فِيهِ التَّفْصِيلُ