مُعَارَضَةُ عُمُومِ الْحَاجَةِ لَهُ وَالْمُجِيزُ فِي الْأَوَّلِ قَالَ لَا مَانِعَ مِنْ ضَمِّ دَلِيلٍ آخَرَ وَفِي الثَّانِي قُدِّمَ الْقِيَاسُ عَلَى عُمُومِ الْحَاجَةِ وَ مَنَعَ آخَرُونَ الْقِيَاسِ فِي الْعَقْلِيَّاتِ قَالُوا لِاسْتِغْنَائِهَا عَنْهُ بِالْعَقْلِ وَمَنْ أَجَازَ قَالَ لَا مَانِعَ مِنْ ضَمِّ دَلِيلٍ إلَى دَلِيلٍ آخَرَ مِثَالُ ذَلِكَ قِيَاسُ الْبَارِئِ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ فِي أَنَّهُ يَرَى بِجَامِعِ الْوُجُودِ إذْ هُوَ عِلَّةُ الرُّؤْيَةِ وَ مَنَعَهُ آخَرُونَ فِي النَّفْيِ الْأَصْلِيِّ أَيْ بَقَاءِ الشَّيْءِ عَلَى مَا كَانَ قَبْلَ وُرُودِ الشَّرْعِ بِأَنْ يَنْتَفِيَ الْحُكْمُ فِيهِ لِانْتِفَاءِ مُدْرَكِهِ بِأَنْ لَمْ يَجِدْهُ الْمُجْتَهِدُ بَعْدَ الْبَحْثِ عَنْهُ فَإِذَا وُجِدَ شَيْءٌ يُشْبِهُ ذَلِكَ لَا حُكْمَ فِيهِ قِيلَ لَا يُقَاسُ عَلَى ذَلِكَ لِلِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الْقِيَاسِ بِالنَّفْيِ الْأَصْلِيِّ، وَقِيلَ يُقَاسُ إذْ لَا مَانِعَ مِنْ ضَمِّ دَلِيلٍ إلَى آخَرَ وَتَقَدَّمَ قِيَاسُ اللُّغَةِ فِي مَبْحَثِهَا؛ لِأَنَّ ذِكْرَهُ هُنَاكَ أَنْسَبُ مِنْ ذِكْرِ مُعْظَمِهِمْ لَهُ هُنَا وَنَبَّهَ عَلَيْهِ لِئَلَّا يُظَنَّ أَنَّهُ أَغْفَلَهُوَالصَّحِيحُ أَنَّ الْقِيَاسَ حُجَّةٌ لِعَمَلِ كَثِيرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ بِهِ مُتَكَرِّرًا شَائِعًا مَعَ سُكُوتِ الْبَاقِينَ الْعَامَّةَ دَلَّتْ
مُعَاغًضَةُ عُمُومِ الْحَاجَةِ ﻻٌهُ وَالْمُجِيزُ فِي الْأَوَّلِ قَالَ لَا مَانِعَ مِِّن ضَمِ ّدَلِيلٍ آخَرَ وَفِي الثَّانِي قّدِّنَ الْقِيَاسُ عَلَى عُمُومِ الْحَاجَةِ وَ مَنَعَ آخَرُونَ علْقِيَاسِ فِي الّعَقْلٍيَّتاِ قَالُوال ِاسْتِخْنَائِهَ اعَنْهُ بِالْعِقْلِ وَمَنْ أَجَازَ قَالَ رَا مَانِعَ مِنْ ضَمِّ دَلِيلٍ إلَى دَفِىلٍ آخَرَ نثَِاُل ذَلِكً قِيَاسُ ارْبَارِيِ تَعًّالَى عَلَى خَلْقِهِ فِي أَنَّهُ يَرَى بِجَامِعِ الْوُجُودِ إثْ تُوَ علَِّةُ الرٌّؤْيَةِ وَ مَنََعهُ آخَرُونَ فِئ النَّفْيِ الْأَصْرِيِّ أًيْ بَقَاءِ الشَّيْءِ عَلَى مَا كَانَ قَبْلَ ورَُّودِ الشَّرْعِ بِأَْن يَْنتَفِيَ الْحُكْمً فِيهِ لِامْتِفَاءِ مُدَّركِهِ بَِأنْ لَمْ يَجِدًهُ اغْمُجْتَهِدُ بَعْدَ الْبَحْثِ عَنٍهُ فَإِذًا وُجدَِ شَيْسٌ يشُْبِهُ ذَلَكَ لَا حُكْوَ فِيهِ قِيلَ لَا يُقَاسُ عَلَى ذَلِكَ لِرِاسْتِغْنَاءِ عَنْ الْقِيَاسِ ؤِالنَّفْئِ الْأَصْلِيِّ، وَقِيلَ يَُقأسُ إذْ لَا مَانِعَ مِنْ ضَِمّ دَلِيرٍ إلَى آخَرَ وَتْقَدَّمَق ِيَاسُ اللُّغَةِ فِي مَبْحَثِهَا؛ لِأَنَّ ذِكْلَهُ حُنَاكَ أَنْسَبُ مِنَ ذِكْرِ مُعْظَمِهِمْ لَهُ هُنا وَنَبَّهَ َعلَيْهِ لِيَلَّا يُظَنٍّ أََنّحُ أَغْفَلَهُوَالصَّحِيحُ أِنَّ الْقِيَاسَ حُشَّةٌ لِعَمَغِ كَثِيرٍ مِمْ الصَخَّابَةِ بِهِ مُتَكَرِّرًا َشائِغًا ظَعَ سُكوُتِ الْبُّاقِينَ الْعَامَّةَ دَلَّطْ