مَعَ وُجُوبِ ذِكْرِ الْقِيمَةِ فِيهِ لَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا فِي الْحَقِيقَةِ تَضْعِيفٌ لِإِطْلَاقِ الْمَتْنِ عَدَمَ وُجُوبِ ذِكْرِ الْقِيمَةِ فَلَا تَنْسَجِمُ مَعَ قَوْلِهِ وَقِيلَ يَجِبُ مَعَهَا ذِكْرُ الْقِيمَةِ فَكَانَ الْأَصْوَبُ خِلَافَ هَذَا الصَّنِيعِ عَلَى أَنَّهُ نَاقَضَ مَا قَدَّمَهُ فِي بَابِ الْقَضَاءِ عَلَى الْغَائِبِ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَيْنِ الْحَاضِرَةِ ، وَظَاهِرٌ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ مَا هُنَا لِأَنَّ مِنْ الْمُرَجِّحَاتِ ذِكْرَ الشَّيْءِ فِي بَابِهِ ، وَهُوَ هُنَاكَ تَابِعٌ لِابْنِ حَجَرٍ وَأَيْضًا فَقَدْ جَزَمَ بِهِ هُنَا جَزْمَ الْمَذْهَبِ بِخِلَافِهِ ثَمَّ وَأَيْضًا فَمِنْ الْمُرَجِّحَاتِ تَأْخِيرُ أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ ا ه . قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ أَيْ تَعْبِيرُهُ بِقِيلِ وَقَوْلُهُ أَنَّهَا أَيْ الْقِيمَةَ وَذِكْرَهَا قَوْلُهُ لَا تَجِبُ فِي مُتَقَوِّمٍ وَلَا مِثْلِيٍّ مُنْضَبِطٍ الْمِثْلِيُّ يَجِبُ فِيهِ ذِكْرُ صِفَاتِ السَّلَمِ وَيُسْتَحَبُّ ذِكْرُ الْقِيمَةِ ، وَالْمُتَقَوِّمُ يَجِبُ فِيهِ ذِكْرُ الْقِيمَةِ وَيُسْتَحَبُّ ذِكْرُ صِفَاتِ السَّلَمِ م ر ا ه .سم وَمَرَّ آنِفًا أَنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْمَتْنِ وَالرَّوْضِ وَالْمَنْهَجِ وَالشَّارِحِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَمَرَّ إلَخْ أَيْ فِي فَصْلِ ادَّعَى عَيْنًا غَائِبَةً عَنْ الْبَلَدِ وَقَوْلُهُ مَا فِيهِ حَكَيْنَاهُ آنِفًا قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ تَنْضَبِطْ إلَى قَوْلِهِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَجَبَ ذِكْرُ الْقِيمَةِ فَيَقُولُ جَوْهَرٌ قِيمَتُهُ كَذَا وَيُقَوَّمُ بِفِضَّةٍ سَيْفٌ مُحَلًّى بِذَهَبٍ كَعَكْسِهِ وَبِأَحَدِهِمَا إنْ حُلِّيَ بِهِمَا نِهَايَةٌ وَرَوْضٌ
مَع وُشُوبِ ذِكّرِ الْقِيمَةِ فِىهِ لَا يَخْفَى أَنَّ هٍّذَا فِي الْحَقِيغَةِ تَضْعِيفٌ رِإِطْلَاقِ الْمَتْنِ عَضَنَ وُجُوبِ ذٌكْرِ الْقِيمَةِ فَلَا تَنْسَجِمُ مَعَ قَوْلِهِ وَقِيرَ يَجِرُ مَعَهَا ذِقْرُ الٍقِيمَةِ فَكَانَ الْأَصْوَبُ خِلَافَ هَظَا الصَّنِيعِ علََى أَنَّهُ نَاقَضَ مَا كَدَّمَهُ فيِ َباِبا لْقَضَاءِ 8َلَى الْغَائِبِ بِآلنِّسْبَِة لِلِعَيْنِ الْحَاضِرَةِ ، وَظَاهِرٌ أنَِ ارْمُعَوَّرَ عَلَيْهِم َا حُنَ الٍّأَنَّ مِؤَ الْمُرَشِّحَاتِ ذِكْرَ الضَّْيءِ فِي بَابًّهِ ، وَهُوَ هُنَاكَ تَابِعٍّ لِابْنِ حَّجرٍَ وَأَيْضًا فَفْدْ جَزَمَ بِهِ هُنَا جَزْمَ الْمَذْهَبِ ِبخلَِافِهِ ثَّمَ وَأِّيِضًا فَمِنْ الْمُرَجِّحَاتِ تَأْخِيرُ أَحَدِ الْقَوُلَيْنِ ا ه .ق َوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ أَي ْطَعْبِيرُح ُبِقِيلِ وَقَولُهُ أَمَّهَا أّيْ الِْقيمّةَ وَذَّكْرَهَا غَوْلُهُ لٍا تَجًّبُ فِي مُتَقَوِّمٍ وَاىم ِثُّلِيَّّ مُنْضَبٍِّط الْمِثْلِيّ يَجِبُ فٌّيحِ ذَكْرً صِفَاتِ السَّلَمِ وَيُسْتَخَبُّ ذِْقرُ لاْقِيمَةِ،  وَالْمُتَقَوِّمُ يَجَِب فِيهِ ذَكْرُ الْثِيمَةِ وَيُسْتَحَغُّ ذِكْرُ صِفاَطِ السَّلَمُ م ر ع ه .شم وَمَرَّ آنِفًا اَنَّهُ مُخَارِفٌ لِلْمَتْنِ وَلأرَّوْصِ َوالْمَنْهَجِ وَالشَّراِحِ وَالْمُخْنًّي قَوْلُهُ وَمَرَّ إلَخْ ىَيْ فِي فَصْلِ آدَُاَى عَيْناً غَعئِبَةً عَنْ الٍبَلَدِ وَقَوُلُهُ مَا فيِهِ حَكَيةَْاهُ آنِفًاق َوْلُّهُ فَإِنْ لَمْ طَنْضَبِط ْرإَى قٌنْلِِه قَالَ ارْمَأوَرْدِيُّ فِي ارنِّهَايَةِ وَالْمَغَِّني قَوْلُهُ وَجَبَ ذِكْرّ الْقِيمَةِ فِيَقٍؤلُ جَوْهَرٌ قِيمَتهُُ كِذَا وَيُقَوِّمُ فِفِضٍَّة سَىْفٌ نُحَلًّى بَّذَهَبٍ كَعَكٌّسِهِ وَبِأَحُّدِهِمَا إنْ حُلِّيَ بِهِمَا نِهٌّايَةٌ ؤَرَوْضٌ