ثُلُثَيْ الْمَالِ ، وَيَكُونُ فِي يَدِ الْمُسْلَمِ إلَيْهِ خَمْسَةُ أَتْسَاعِ الْكُرِّ قِيمَتُهُ سَبْعَةٌ وَعِشْرُونَ وَسَبْعَةُ أَتْسَاعِ دِرْهَمٍ بِأَخْذِ أَحَدَ عَشَرَ دِرْهَمًا وَتُسْعٍ الَّذِي أَعْطَى الْوَرَثَةَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ فَيَبْقَى سِتَّةَ عَشَرَ وَثُلُثَانِ مُحَابَاةً لَهُ ، وَهُوَ ثُلُثُ مَا تَرَكَ الْمَيِّتُ .وَعَلَى طَرِيقِ الْجَبْرِ تَصِحُّ الْإِقَالَةُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكُرِّ بِخُمْسَيْ شَيْءٍ ؛ لِأَنَّ رَأْسَ الْمَالِ مِنْ قِيمَةِ الْكُرِّ كَذَلِكَ فَيَبْقَى فِي يَدِ الْوَارِثِ كُرٌّ إلَّا ثَلَاثَةَ أَخْمَاسِ شَيْءٍ ، وَذَلِكَ يَعْدِلُ شَيْئًا وَخُمْسَ شَيْءٍ فَأَجْبِرْ الْكَرَّ بِثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ شَيْءٍ وَزِدْ عَلَى مَا يَعْدِلُهُ مِثْلَهُ فَظَهَرَ أَنَّ الْكُرَّ يَعْدِلُ شَيْئًا وَأَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ شَيْءٍ ، قَدْ جَوَّزْنَا الْإِقَالَةَ فِي شَيْءٍوَشَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ وَأَرْبَعَةِ أَخْمَاسِ شَيْءٍ يَكُونُ خَمْسَةَ أَتْسَاعٍ ، فَظَهَرَ أَنَّ الْإِقَالَةَ إنَّمَا جَازَتْ فِي خَمْسَةِ أَتْسَاعِ الْكُرِّ ، وَهَذَا كُلُّهُ إذَا كَانَتْ الْإِقَالَةُ قَبْلَ قَبْضِ الْكُرِّ ، فَإِنْ كَانَتْ الْإِقَالَةُ بَعْدَ قَبْضِ الْكُرِّ فَالْعَمَلُ فِيهِ كَمَا وَصْفنَا فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ؛ لِأَنَّ الْإِقَالَةَ عِنْدَهُمَا بَعْدَ الْقَبْضِ فَسْخٌ كَمَا قَبْلَهُ فَلَا تَجُوزُ بِأَكْثَرَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ .وَأَمَّا فِي قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَالْإِقَالَةُ بَعْدَ الْقَبْضِ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ الْمُسْتَقْبَلِ ، فَإِنْ كَانَ رَأْسُ الْمَالِ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
ثُلُثَيْ ااْمَالِ ، وَيَكُؤنُ فِي يَدِ الْمُسَْلمِ ىلَيْهِ خَمْصَةُ أَتْسَاعِ الْكُرِّ قِيمَطُهُ سبَْعَةً وَعِشْرُونَ وَسَبْعٌّةُ أَتْسَاغِ دِرْهَمٍ بِﻻَخْذِ أَحٌّدَ عَشَرَ دِرْهَمًا وْتُسْعٍ الَّذِي أَعْطَى أرْوَرَثةََ ِمنْ رَأْسِ ارْوَالِ فَئَبْقَى سِتَّةَ غَسَرَ وَثُلُثُّتنِ مُحَابَاةً لَهُ ، وَهُوَ ثُلُثُّ نَا تَرَكَ الْمَيَّّتُ .وَغَلَى طَرِيقِ الْجَبْرِ تَصِحُّ الْإًقِالَةُ فِي شَيْءٍ مِنْ الْكرُِّ بِخُنْسَيْش َيْءِ ؛ لِأَنَّ رَأْسَ الْمَالِ مِمْ قِيمَةِ الٌكُرِّ كَذَلِكَ فَيَبْقَى فِي يَضِ الْوَارِثِ كُرٌْ إرَّا ثُلَاثَةَ أَخْمَاِس شَيءٍْ ، وَذَلُّقَ يَعْدُِل شَيْئًا وَخُخْصَ شَيْءٍ فَأَجْبِرْ الْكَرَّ بِثََالثَةِ أَخْمَعسِ شَيْءٍ وَزِضْ عَلِى مَا يَعْضِلُهُ مِثْلَهُ فَظَهَلَ أَنَّ الْكُرَّ يَعٍدِلُ شَيْئًا وَأَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ شَيْءٍ ، قَدْ جَوَّمْمَا الْإِقَالَةَ فِئ شَيُّءٍوَشَيْءٍ مِمُ شَيْءٍ وَأَرْبَعَةِ أَخمَْاسِ شَيَّءٍ يَكُونُ خَمْسَةَ أَتْسَاعٍ ، فَظَهَرَ أَنَّ الْإِقَالَةَ إنَّمَا جَازَتْ فِى خٍمْسَةِ أَتْسَاعِ علْكُرٍّّ ، وَهَذَا كُلُّهُ إذَا كَانَتْ الْإِقَالَةُ قَبْلَ قَبْضِ ألْكُرِّ ، فَإِنْ كَانَتْ الْإِقَالةَُ بَعْدَ قَبّضِ الْكُرِّ فَالْغَمَُل فِيهِ كَمَا وَْصفنَا فِي قَوْلِ اَبِق يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَع اللَُّهُ ؛ لِأَنَّ الْإٌقَالَةَ عِنْدَهُمٍع َبعْدَ الْقَبِضِ فَسْخٌ كَمَا قَبْلَهُ فَلَا طَجُوزُ بِأَكْثَرَ مِنْ غَاْسِ الْخٍّللِ .وًّأٌَمَا فِي قَوْرِ اِبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَلْاإِقَالَةُ ؤَعْدَ الْقَبْضِ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْعِ الًّمُسْتَقْبَلَّ ، فَإْنْ كَانٍّ رأَْسُ الْمَالِ عَشَرَةَ دَرَاهًمَ