الْمُدَوَّنَةِ : لَا تَجُوزُ وَصِيَّةُ الْجَدِّ بِوَلَدِ الْوَلَدِ وَلَا أَخٍ بِأَخٍ وَإِنْ قَلَّ الْمَالُ ، وَلَا يَجُوزُ إيصَاءُ الْأُمِّ بِمَالِ وَلَدِهَا إلَّا أَنْ يَكُونَ وَصِيًّا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ إنْ كَثُرَ الْمَالُ ، وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا كَالسِّتِّينَ دِينَارًا جَازَ إسْنَادُهَا لِعَدْلٍ فِيمَنْ لَا أَبِ لَهُ وَلَا وَصِيَّ ا ه . وَانْظُرْ قَدْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُوصِيَ لِذِي أَبٍ وَيَخَافُ مِنْ الْأَبِ أَنْ يُضَيِّعَهَا لَهُ أَوْ يَأْكُلَهَا .مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ وَهَبَ لِصَغِيرٍ هِبَةً وَحَمَلَ مَنْ يَحُوزُهَا لَهُ إلَى أَنْ يَبْلُغَ وَتُرْضَى حَالُهُ فَتُدْفَعَ إلَيْهِ وَيُشْهَدَ لَهُ بِذَلِكَ ، فَهَذَا حَوْزٌ كَانَ لَهُ أَبٌ أَوْ وَصِيٌّ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، فَإِذَا بَلَغَ فَلَهُ أَنْ يَقْبِضَ بِخِلَافِ مَا إذَا وَهَبَهُ لِغَيْرِ سَفِيهٍ وَلَا صَغِيرٍ وَلَا عَبْدٍ وَجَعَلَ ذَلِكَ عَلَى يَدِ غَيْرِهِ فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ بِحِيَازَةٍ ، وَإِنَّمَا جَازَ هَذَا لِلصَّغِيرِ خَوْفَ أَنْ يَأْكُلَهَا لَهُ الْوَلِيُّ . اُنْظُرْ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ لَا حَاضِنَ وَلَهُ الْبَيْعُ مُطْلَقًا وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ سَبَبَهُ الْمُتَيْطِيُّ : بَيْعُ الْأَبِ عَلَى صِغَارِ بَنِيهِ وَأَبْكَارِ بَنَاتِهِ
الْمُدَوَّنَةِ : لَا تَجُوزُ وَزِيَِّةُ الْجَدِّ بِوَلَضِ الْوَبَدِ ولَا أَخٍ بًّأَحٍ وَإِنْ قَرَّ الًّمَالُ ، وَلَا يَجُوزُ إيصَاءُ الْأُمِّ بِمَالِو َلَضِهَا لإَّا أَمْ يكَُومَ وَصِيًّا مِنْ قَبَلِ الْأبَ ِوَإِلَّا بَمْ َيجُزْ إنٌ كَذُرَ المَْالُ  ،وَإِنَ كاَمَّ يَسِيرًا كَالسِّتِّينَ دِينَارًا جَأزَ إثٍنَادُهَا لًّغَدْلٍ فِيمَنْ لَا اَبِ لَهُ وَلَا وَصّيَّ ا ه . وَانْظُرْ قَدْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُوصِيَ لِظِي أَبٍ وَيَخَافُ مِنْ الْأَبِ لنَْ يُضَيِّعَهَا لَهُ أَوْ يَاْكُلٍهُّا .مِنْ الْنُدَوَّنَةِ : نَنْ وَهَبَ لِصِغِيرٍ هِبَةً وَحَمَلَ مَنٌّ يَحُوزُحَا لَهُ إرَى أِنْ يَبْلُغَ وَتُرْضَى حَالُهُ فَتُدْفَعَ إلَيْهِ ويُشْهَضَ َلهُ بَِذلِكَ ، فٍهَذَا حَؤْزٌ كَانَ لَهُ أَبٌ أَوُ وَصِيٌّ أَوْ َلمْ يَكُنْ ، فَإِذَاب ّلَغَ فَلَهُ أَمْ يَقْبِضَ بِخِلَافٍ مَا إذَا وَهَبِّهُ لِقَير ِسٌفِيهٍ وَلَا صَغًّءرٍ وَلٍّا عَبْدٍ وَجَعلََ َذغكَِ عَلَى َقدِ غَيْرِهِ فَآِنٌَ حَظَا لَيْسَ بِحِيَازَةٍ ، وَإِنَّمَا جَاسَ هَذَا لِلصَّغِيرُّ خَمَْف أَنْ قَأْكُلَها لَهُ الْوَلِّيُ . اُنْظُرْ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَؤْلِهِ لَا حَاضِنَ نَلَحُ الْبَؤٍعُ ُمطْلَقًا وَإِنْ لَمٌّ يَذْكُرْ سَبَبَتُ الْمُتَيْطِءُّ :ب َيُْع الْأَبِ عْلَى صِغٍارِ بَنِيهِ وَأَبْكاَرِ بْنَاتِهِ