يُعِيدُ مِنْ هَؤُلَاءِ السَّبْعَةِ غَيْرُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ الَّتِي نَصَّ عَلَى إعَادَتِهَا بِقَوْلِهِ : فَأَمَّا الْمَرِيضُ الَّذِي لَمْ يَجِدْ مُنَاوِلًا وَالْخَائِفُ مِنْ السِّبَاعِ وَنَحْوِهَا وَالرَّاجِي ، وَبِقَوْلِنَا مِنْ هَؤُلَاءِ السَّبْعَةِ انْدَفَعَ الِاعْتِرَاضُ عَلَى الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ هُنَاكَ مَنْ تُسْتَحَبَّ لَهُ الْإِعَادَةُ مِنْ غَيْرِ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَهُوَ الْوَاجِدُ لِلْمَاءِ بِقُرْبِهِ أَوْ رَحْلِهِ بَعْدَ الْمُبَالَغَةِ فِي طَلَبِهِ وَالْآيِسُ مِنْهُ وَتَيَمَّمَ أَوَّلَ الْوَقْتِ وَصَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ الَّذِي أَيِسَ مِنْهُ بِعَيْنِهِ .قَالَ الْعَلَّامَةُ خَلِيلٌ : وَيُعِيدُ الْمُقَصِّرُ فِي الْوَقْتِ وَصَحَّتْ إنْ لَمْ يُعِدْ كَوَاجِدِهِ بِقُرْبِهِ أَوْ رَحْلِهِ ، وَكَالْمُتَرَدَّدِ فِي وُجُودِهِ إذَا قَدَّمَ الصَّلَاةَ عَنْ وَسَطِ الْوَقْتِ ، وَمِثْلُهُ الْمُتَرَدِّدُ فِي لُحُوقِهِ مَعَ الْعِلْمِ بِهِ إذَا تَيَمَّمَ وَسَطَ الْوَقْتِ وَأَوْلَى لَوْ قَدَّمَ عَنْ الْوَسَطِ ، وَهَذَا مُلَخَّصُ تَحْرِيرِ الْأُجْهُورِيِّ فِي شَرْحِ خَلِيلٍ فِي الْمُتَرَدِّدِ ، وَمِمَّنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ الْإِعَادَةُ الْمُقْتَصِرُ عَلَى كُوعَيْهِ فِي التَّيَمُّمِ ، وَالْمُتَيَمِّمُ عَنْ أَرْضٍ مُصَابَةٍ بِبَوْلٍأَوْ غَيْرِهِ مِنْ أَنْوَاعِ النَّجَاسَاتِ ، وَالْمُصَلِّي نَاسِيًا لِلْمَاءِ وَيَذْكُرُهُ بَعْدَهَا .وَالْحَاصِلُ أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ : وَلَا يُعِيدُ غَيْرُ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ غَيْرُ مُسَلَّمٍ عَلَى ظَاهِرِهِ . تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ : كُلُّ مَنْ أُمِرَ بِالْإِعَادَةِ فِي الْوَقْتِ مِمَّنْ صَلَّى
يُعٍّيدُ مِنْ هُؤُلَاءِ علسَّبْعَةِ خَيْرُ هَؤُلَاءْ الثَّلَاثَةِ الَّتِي نَصَّ عَلَي إعَأدَتِحَا بِقَوْلِهِ : فأَمََّا الًمَغِضيُ الَّذِي لَْم يَجِدْ مُنَاوغًِا وَالْخَائِفُ مِنْ آلسِّبَاعِ وَنَحْوِهَا وَالرَّاجيِ ، وَبِقَوْلِناَ ننِْ هَؤَلَاءِ الصَّبْعَةِ انْدَفَعَ الِاعْتِرًّاضُ اَلَى الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ همَُاكَ مَنْ تُسْتَحَبّ ْلَهُ الإِْعَادَةُ نِنْ غَيْرِ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَّهوَ الْوًّاجِدُ لِلْمَاءِ بِقُرْبِهِ أَوْ رَحْلِهّ بَعٍدَ الْمُبَالَغَةِ فِي طلََبِهِ وَالّآيسُِ مِنْهُ وَتَيَمَّمَ اَوَّلَ الْوَقْتِ وَصلََّى ثُمَ ؤَجَدَ ارْمَاءَ الَّذِي أَيِسَم ِنْهُ بِعَيْنِهِ .غَالَ ابْعَلَّامَُة خَلٌيلٌ : وُّؤُعُديُ الٌّْمكَصٍّّرٍ فِي الْوَقْتِ وَصحََّتْ إنْ لَمْ يُعِدْ كَوَاشِدِهِ بِقْرْبِحّ أَوْ رَحْلٍهِ ، وَكَالْمُتَرًدَّدُ فِي وُجُودِهِ إذَا قَدَّمَ الصَّلَاةَ عَنْ زَسَدِ الْوَكْتِ ، وَمِثْلُهُ الْمُتَرَدِّدُ فُّي لُحُوقِهُ مًعَ الْعِلْمِب ِهِ إذَع تَيَمَّمَ وَسَطَ الْوَقْتِ وَأَوْلَى لَوْ قَدُّمَ عَنْ الْوًسَطِ ، وَهِذَا مُلَخَّصُ تَحْرِيرِ الْأُجْهُورِيِّ فٍي شَرْحِ خَلِيلٍ ِفي الْمٍتَغَدِّدِ ، وَمِمَّنٍّ يُسْتَحَبُّ لَهُ التِْعَادَةُ الُّمُقْطَصِرُ اَلَى كَوعَيْهِ فِي ألتّيَمُّمًّ ، وَالْمُتَيّمِم عَنْ أِرْظٍ مُصَابَةٍ بِبَوْلٍأَوْ غَيْرِهِ مِنْ أَنٌوَاعِ النَّجَاساتِ ، وَالْمُصَلِّى نَاسِيً الِلْمَاءِ وَيَذْكُرُهُ لَعْدَهَا .ؤَالْحَاصِلُ أَنََ قَوْلَ الْمُصٍنِّف ِ: وَلَا يُعِيدُ عَيْرُ هؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ غَيْرُ ُمَسلَّمٍ عََلى ظَاهِرِهِ . تَمْبِيهَاتٌ الْتَوَُلُ : كَلِّّ مَنْ أُمِغَ بِالٍإِعَآدَةِ فيٌّ علْوَقْت ِمِمَّنْ صَلَّى