بِالْأَوَّلِ أَيْ: وَهُوَ مَا إذَا كَانَ الثَّابِتُ السَّبَبَ، وَالْأَوْلَى فِيهِ الْجَوَازُ أَيْضًا وِفَاقًا لِلْإِمَامِ تَفْرِيعًا عَلَى أَنَّهُ حَكَمَ بِقَبُولِ الْبَيِّنَةِ انْتَهَتْ. اه. سم.قَوْلُهُ: هُوَ أَيْ: قَوْلُ الْحَاكِمِ: ثَبَتَ عِنْدِي إلَخْ. قَوْلُهُ: وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حُكْمًا أَيْ: فَلَا يَرْفَعُ الْخِلَافَ. اه. رَشِيدِيٌّ. قَوْلُهُ: فِي مَعْنَاهُ أَيْ الْحُكْمِ. اه. ع ش. قَوْلُهُ: كَوَقَفَ فُلَانٌ هُوَ بِصِيغَةِ الْفِعْلِ الْمَاضِي. اه. رَشِيدِيٌّ أَيْ: بِذِكْرِ الْوَقْفِ، وَالْوَاقِفِ دُونَ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: فِيهَا أَيْ: الْبَلْدَةِ. قَوْلُهُ: فَإِنَّ فِيهِ أَيْ: التَّنْفِيذِ فِي الْبَلْدَةِ. قَوْلُهُ: فَإِنَّ فِيهِ خِلَافًا إلَخْ تَقَدَّمَ عَنْ السُّبْكِيّ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ. قَوْلُهُ: بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ أَيْ: الثُّبُوتَ الْمُجَرَّدَ عَنْ الْحُكْمِ قَوْلُهُ: لَا يَكُونُ حُكْمًا إلَخْ أَيْ وَلِهَذَا لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ تَقَدُّمُ دَعْوَى. اه. رَشِيدِيٌّ. قَوْلُهُ: إلَّا إنْ وُجِدَتْ فِيهِ شُرُوطُ الْحُكْمِ أَيْ: بِأَنْ يَتَقَدَّمَهُ دَعْوَى وَطَلَبٌ مِنْ الْخَصْمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ الْمُعْتَبَرَاتِ. اه. رَشِيدِيٌّ. قَوْلُهُ: عِنْدَهُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ عِنْدَنَا. اه. قَوْلُهُ: بَيْنَ الْحُكْمِ بِالْمُوجَبِ إلَخْ سَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي عِنْدَ قَوْلِ الْمَتْنِ: وَسِجِلًّا إلَخْ
بِالْأَوًَرِ أَيْ: وَهَُو مَا إذَا قَانَ الثَّابِتُا لسَّبَبَ، وَالْأَوْلَى فِيهُّ الْجَوَازُ أَيْضًا وِفَاقًا لِلْإِمَانِ تَفْرِيعًا عاَى أَنَّهُ حَكَمَ بِقَبُولِ الْبَيِّنَةِ انْتَحَتْ. عه. سم.قَوْلُهُ: هُؤَ أَيْ: قّْولُ الْحَاكِمِ: ثَبَتَ عِنْدِي إلَخْ. قَوُّلُهُ: ةَإِنْ لَمْ يَكُنْ حُكِّمًا أَيْ: فَلٍّا يرَفَْعُ الْغِلَافٌ. ﻻه. رَشِىجِيٌّ. قَوٌلُهُ: فِي مَعْنَاهُ أَيْ الْحُكْمِ. أه. ع ش. قَؤُْله: كَوَقَفَ فُلَان هُؤَ بِصِيقَةِ الْفِعْلِ الْمَأدِي .اه. لَشِيدِيٌّ اَيْ: بِذِكْرِ الْوَكْفٌّ، وَالْوَاقِفِ دُونَ ارْمَوٍّقُؤفِ عَلَيْهِ قَوْلُّهُ: فِيحَا أَيْ: الْبَلْدَةِ. قَوْلُهٌّ: فَإِنَّ فِيحِ أَيُ: التَّنفِْئذِ فِي الْبَلْدَةِ. قٍوْلُهُ: فَإًنَّ فِيهِ خِلَافًا إلَخْ تَقَدَّمَ عَنْ السُّبْكِيّ مَا يَعَعَلَّقُ بِهِ. قَوَّلٍّهُ: بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ أَيْ: الثُُبٌوتَ الْمُجَرَّدَ عَنْ الْحُكْمِ قَوْلُهَّ: لَا يَكُؤنُ حُكْمِّا إلَخْ َأيْ مَلِهَذَا لَمْ يُشْتَرَضْ فِيهِ تَقَدُّنُ دَعْوَى .اه. رَشِيدِيٌّ. قَوًّلُهُ: إلَّا إنُ وُجِدَتٍ فِيهِش ُرُوطُ علْحكُْمِ أَيْ: بِاٍّن ْيَتَقَدَّمَهُد َعْوٍّى وَطَلَبٌ مِنْ الْخَصْمِ وَغُّيْرُ َذلِكَ مِنْ ألْمُعْتَبَرَاتِ. ها. رَجِيدِيٌّ. قَوْلُهُ: عِنْدَهُ عَِّبارَةُ النِّحَايَةِ عِنْدَنَا. اه. قَوْلُهُ: بَيْنَ الْحُكْمِ بٍالْمُوشَب إلَِخْ سَيَأْتِي عَنْ الُْمعٌنِي عِنْدَ كوَْلِ الْمْتْنِ: وَسِجِلًّا إلَخُ