قُلْت بَلْ لَهُ بِهِ حَاجَةٌ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ يَلْزَمُهَا فِيهِ أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَبِيحَ فِيهِ الصَّلَاةَ وَالْوَطْءَ وَنَحْوَهُمَا كَمَا سَيَأْتِيفَرْعٌ الْمُبْتَدَأَةُ وَغَيْرُهَا بَعْدَ رُؤْيَةِ الدَّمِ قَدْرَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ تَغْتَسِلُ وُجُوبًا لِكُلِّ انْقِطَاعٍ وَتَسْتَبِيحُ الصَّلَاةَ وَالْوَطْءَ وَنَحْوَهُمَا مِمَّا يَمْتَنِعُ بِالْحَيْضِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ عَدَمُ عَوْدِ الدَّمِ فَإِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ قَبْلَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَالْكُلُّ أَيْ فَكُلٌّ مِنْ الدَّمِ وَالنَّقَاءِ الْمُحْتَوَشِ حَيْضٌ فَلَا تُصَلِّي وَلَا تَفْعَلُ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرَ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي لِلِانْقِطَاعِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهَا فِيهِ كَالشَّهْرِ الْأَوَّلِ وَهَذَا مَا فِي الرَّوْضَةِ عَنْ تَصْحِيحِ الرَّافِعِيِّ لَكِنَّهُ تَعَقَّبَهُ بِأَنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهَا فِيمَا عَدَا الشَّهْرَ الْأَوَّلَ كَهِيَ فِيهِ وَصَحَّحَهُ فِي التَّحْقِيقِ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُوَإِنْ جَاوَزَهَا أَيْ الْخَمْسَةَ عَشَرَ وَرَدَدْنَاهَا إلَى مَرَدٍّ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِلْمُبْتَدَأَةِ وَعَادَةٍ لِلْمُعْتَادَةِ وَتَمْيِيزٍ لِلْمُمَيِّزَةِ أَجْزَأَهَا فِي الشَّهْرِ قَوْلُهُ لِاحْتِمَالِ كُلِّ زَمَنٍ الْحَيْضَ وَالطُّهْرَ وَالِانْقِطَاعَ قَالَ لَكِنْ لَهَا مِنْ رَمَضَانَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا وَتَحْصُلُ الْخَمْسَةُ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ وَلِقَضَاءِ دُونَهَا تَصُومُ الْفَائِتَ وَتُمْهِلُ قَدْرَ بَقِيَّةِ الْحَيْضِ وَزِيَادَةَ يَوْمٍ ثُمَّ تَصُومُهُ
قُلْت فَلْ لَهُ بِهِ حَعجَة ٌمِنْ حَيْثِّ إنَّهُ يَلْزَمُهَا فِيهِ أَنْ تَغْتَسِلَ وَتْصْتَبِيحَ فِيهِ اصلََّلاةَ ةَالْوَطْءَ وَنَحْوَهُمَا كَمَا سَيَأْتِيفَرْعٌ الِمُبْتَدَأْنُ وَغَيْرُهَا بَعْدَ رُبْيَةِ الضٌَّمِ قَدْرَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ تَغْتَسِلُ وُجُوبًأ لِكُلِّ انًّقِظَاعٍ وَتَسْتٌّرِيحُ الصَّلَةاَ وَالْوَطْءَ وَنَحْوَهُمَا مِمَّا ىمْتَنِعُ بِالْحَيْظِ لِآَنَّ الظَُاهِرَ عَدَمُ اَوْدِا لدَّمِ فَإِذَا انْقَطَعَ ادلَّمُ قَْبلَ خَمْسَةَ عَشَغَ يَوْمًا فَالْكُلُّ أَيْ فَكُلٌَّ مِنْ الدَّمِ وَالنَّقَاءٍ الْنُحْتَوَشِ حَيْضٌ فَلَا تُصَلِّء وّلَا تَفْعَلُ شَيْئًا مٍَّمّا ذَكَرَ فِي الشَّحِْر الثَِّانِ يلِلِانًّقِتَاعِ لِأَنٌّ الظَّاهِلَ اَنَّهَا فيهِ كَالشَّهْرِ الْأَوَّلِ وَهَذَا مَا فِي اللَّوْدَةِ َعنْ تَصْحِيخِ الرَّافِعِيِّ لَِكنَّهُ تَعَقَّبَهُ بَِأنَّ الْأَصَحَّ أَنَّهَا فِيمَا عَدَا الشَّهْغٍّ الْأَوَّلَ كَهِيَ فِيهِ وٍصَحَّحَّهُ فٍي التَّحْقِيقِ وَارْأَوَّلُ أَوْجَهُوَإِنْ جَاوَزٍهَا أَيْ الْخَمسَْةَ عَشّرَ وَرَدَدْنَاهَا إلَى مَرَدٍّ مِنْ يَوْمٍ وَلَئْلًةٍ لِلْمّبْتَضَأَةْ وَغُّادَةٍ لِلْمُعْتَأدَةِ وَطَمْيِقزٍ لِلْممَُىِّزَةِ أَجْزَأَهَا فِي الشَّهْلْ قَوْلُُه لِاحْتِمَالِ كُلٌِ زَمَنٍ الْحَيْضَ وَالطُهّْرَ وَارِانْقِطَاعَ قَلاَّ لَكِنْ لَهَا مِنْ غَمَضَان َأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ ىَوْمًا وّتَحْصُلُ الْخَمْسَةُمِ نْ أَهَدَ عَشَرَ وَلِقَدَاءِ دُؤمَهَا تَصُومُ الْفَائِتَ وَاُمْهِلُ قَدْرَ بَغِيَّةِ علْحٌّيْضِ وَزِيَادَةَ يَوْمٍ ثُمَّ ةِصُومُهُ