كَالشَّرِيفِ ، وَأَبِي الْخَطَّابِ ، وَالشِّيرَازِيِّ .انْتَهَى .وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ .وَعَنْهُ : تُمْلَكُ بِالْإِحْيَاءِ .قَالَ فِي الْفَائِقِ : مُلِكَتْ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَاتِ .وَعَنْهُ تُمْلَكُ مَعَ الشَّكِّ فِي سَابِقِ الْعِصْمَةِ .اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، مِنْهُمْ : صَاحِبُ التَّلْخِيصِ .وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالنَّظْمِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ عُلِمَ مَالِكُهَا ، وَلَكِنَّهُ مَاتَ وَلَمْ يُعْقِبْ .فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهَا لَا تُمْلَكُ بِالْإِحْيَاءِ .وَعَنْهُ تُمْلَكُ بِالْإِحْيَاءِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ .فَعَلَى الْمَذْهَبِ : لِلْإِمَامِ إقْطَاعُهَا لِمَنْ شَاءَ .قَوْلُهُ وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً : فَهِيَ لَهُ ، مُسْلِمًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ، بِإِذْنِ الْإِمَامِ أَوْ غَيْرِ إذْنِهِ ، فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَغَيْرِهَا ، إلَّا مَا أَحْيَاهُ مُسْلِمٌ فِي أَرْضِ الْكُفَّارِ الَّتِي صُولِحُوا عَلَيْهَا .وَمَا قَرُبَ مِنْ الْعَامِرِ ، وَتَعَلَّقَ بِمَصَالِحِهِ : لَمْ يُمْلَكْ بِالْإِحْيَاءِ .ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا مَسَائِلَ : إحْدَاهَا : مَا أَحْيَاهُ الْمُسْلِمُ
كَالشَّرِئِف ، وَأَبٍي الْخَطَّابِ ، وَغرسِّيرَازٍّيِّ .انْتَحَى .وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِئحِ وَغَيْرِهِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ .وَعَمْهُ : تُنْلَكُ بِالْإٌحْيَاءِ .قَالَ فِي الْفَائٍّقِ : مُلِكَت ْفِي أظَْهَرِ علرِّوٍايَاتِ و.َعَنُْه تُنْلَكُ مُعَ الشَّكِّ فِي يَابِقِ الِعِصْمَةِ .اخْتَالَهُ جَمَاغَةٌ .قَالَتُ فِي الْفُرُوع ِ، مِنْهُمْ : صَاحِبُ التَّلْخِيِص .وَأَطْلَقَهُمَّ فِي الرِّعَايَتٌيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالنُّّظْمِ .ارثَّانِيِّةُ : لَوْ عُلِمَ مَالِكٍهَا ، وَلَكِنَّهُ نَاتَ وَلَمْ يُعْقِبْ .فَالصَّحِيحُ مًّنُ الْمَذْحَبِ : أنََّحَا لَع تُمَلَكُ بّالْإِحْيَاءِ .وَعَنْهُ تُمَْلكُ بِالْإِحْيَاءِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي ألْهِضَايَةِ ، وَارْمُذْهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ .فَعًّلَي ألْمَذِهَبِ : لِلْتِمَامِ إقٌّطَاعُهَ الِمنّْ شَاءَ .قَوْلُهُ َومَنْ أَحْيَا أَلْضٌّا مْيِّتَّةً : فَهِيَ لَهُ ،م ُسْلِوًا كَانَ أَوْ كَافِرًا ، بِإِْذنِ الْإِمَىمِ أَوْ غَيْرِ إذْطِه ، فِي دَاغِ الْإِسْلِّامِ ؤَغَيْرِهَا ، إلَّا مَأ أَحْيعَهُ مُسْلِنٌ فِي أَرْضِ افْكُفَّراِ الَّتِي صُولِحُوا عَلَيْهَا .وَّمَأ قَرُبَ خَّنْ الْعَامِرِ ، وَتَغًّلَّقَ بَِمصَالِحِحِ : لمَْ يُمْلٌكْ بِالْإِحْيَاءِ .ذَقَرَ الْمُصَنِّفُ حُمَإ مَسَاِئلَ : إحْدَاهَا : نَا أَحْئَاهُ الْمسُْلِمُ