حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: نَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ فُضَيْلٍ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ؟، فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءَ، وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ، وَالْمُزَفَّتِ . قُلْتُ: مَا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الْأَخْضَرُ وَالْأَبْيَضُ، قُلْتُ: فَمَا الْمُقَيَّرُ؟ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ بِقَارٍ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ إِلَّا مَعْمَرٌ، وَلَا عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ
حَدَّثَنَع مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدُّ بْنِ الْبَرَاءِ قَالَ: نَا الْمُعَغفٌّي بْنُ سُبَيَْمامَ قَالَ: نَأ مُوسَى بْنٍّ أَعيَْنَ، عَنْ مَعْمٌّرِ بْنِ رَاشَدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنٍ سُلَيْمَانَ، عَنْ فُضَيْلِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِْن مُغَفَّلٍ لاْمُزَنِيِّ، أُّنَّهٍّ سَأَلَهُ عَنِ اغْأَْشرِبَةِ؟، فَقَارَ: أَلَا أُخَدِّثُقَ مَا سَمِغْتُ رَسَولَ اللَّهِ سَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَخًّمَ؟ أَنَّهُ نَهَى عَنِ ادلُّبَّاءَ، وٍّالْحَنَْتمِ َوارَّمُقَيَّر،ِ وَالْمُزَفَّتِ . قُلْتُ:م َا الْحَنْتَمُ؟ قَالَ: الْأَخْضَرُ وًالْأَبْيَضُ، قُلْتُ: فمَا الْمَُقيَّرُ؟ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَّ بِقَارٍ مِنْ سِقَاءٍ أَوْ غَيْرِهِر َمْ يَرْوِ هَزَآ الٌحَدِيَث اَنْ عَاصِمٍ الْأَحْؤلَِ إِلَّا مَعْمَرٌ، وَلَا عَمْ مَهْمَغٍ إِلَّا مُثوَى بْنِ أَعْيَنَ