، وَإِضَافَةُ حُضُورُ إلَى جُزْءِ عَلَى مَعْنَى فِي ، وَإِضَافَةُ جُزْءِ إلَى عَرَفَةَ عَلَى مَعْنَى مِنْ أَيْ : الْكَوْنُ فِي جُزْءٍ مِنْ عَرَفَةَ أَيِّ جُزْءٍ مِنْ عَرَفَةَ أَيِّ جُزْءٍ مِنْهَا ، لَكِنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يَقِفَ مَعَ النَّاسِ وَيُكْرَهُ الْبُعْدُ عَنْهُمْ وَأَنْ يَقِفَ عَلَى جِبَالِ عَرَفَةَ ؛ وَالْقُرْبُ مِنْ الْهِضَابِ حَيْثُ يَقِفُ الْإِمَامُ أَفْضَلُ ، وَالْهِضَابُ جَمْعُ هَضْبَةٍ بِوَزْنِ تَمْرَةٍ قَالَ فِي الْقَامُوسِ هُوَ الْجَبَلُ الْمُنْبَسِطُ عَلَى الْأَرْضِ ، أَوْ جَبَلٌ خُلِقَ مِنْ صَخْرَةٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ الْجَبَلُ الطَّوِيلُ الْمُتَمَنِّعُ الْمُنْفَرِدُ قَالَ ابْنُ مُعَلَّى : وَاسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْوُقُوفَ حَيْثُ وَقَفَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَهُوَ عِنْدَ الصَّخَرَاتِ الْكِبَارِ الْمَفْرُوشَةِ فِي أَسْفَلِ جَبَلِ الرَّحْمَةِ ، وَهُوَ الْجَبَلُ الَّذِي بِوَسَطِ أَرْضِ عَرَفَةَ ، ثُمَّ إنَّ الْوَاوَ فِي قَوْلِهِ : وَلِلْحَجِّ لِلِاسْتِئْنَافِ ، وَلِلْحَجِّ مُتَعَلِّقُ الْخَبَرِ أَيْ : وَحُضُورُ جُزْءِ عَرَفَةَ رُكْنٌ لِلْحَجِّ . ص سَاعَةَ لَيْلَةِ النَّحْرِ ش الْمُرَادُ بِالسَّاعَةِ الزَّمَانِيَّةُ أَيْ : لَحْظَةٌ مِنْالزَّمَانِ لَا السَّاعَةُ الْفَلَكِيَّةُ ، ثُمَّ يَصِحُّ فِي سَاعَةٍ التَّنْوِينُ وَالْإِضَافَةُ وَهِيَ عَلَى مَعْنَى اللَّامِ أَيْ : سَاعَةٌ مَنْسُوبَةٌ لِلَيْلَةِ النَّحْرِ ، وَلَا فَرْقَ فِي الْإِجْزَاءِ بَيْنَ أَنْ يَدْفَعَ بَعْدَ دَفْعِ الْإِمَامِ ، أَوْ قَبْلَهُ لَكِنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَدْفَعَ بَعْدَ دَفْعِهِ ، وَلَوْ نَفَرَ شَخْصٌ قَبْلَ الْغُرُوبِ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ عَرَفَةَ حَتَّى غَابَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَجْزَأَهُ وَعَلَيْهِ الْهَدْيُ ، وَأَفْهَمَ قَوْلُهُ لَيْلَةَ النَّحْرِ أَنَّ
، وَإِضَافَةُ حُضُوُر إلَى جُزْءِ عَلَى مغَْنَّى فِئ ، وَإِضَافَةٌّ شٍّزْءِ إلّى عَرَفَةَ عَلَى مَعْنَى مِّنْ تَيْ : الْكَوْنُ فِي جَّزٍءٍ مِنْ َعرَفَةَ أَيِّ جُزْءٍ مِنٌ عَرَفِةَ أَيِّ جُذْءً مِنْهَا ، لَقِنًَ الْمُسْتَخَبَّ أَنْ يَقَِف مَعَ النَّاسِ وَيُكْرَهُ الْبُعْدُ عَنْهُم ُوَأَنْ يَقِفَ اَلَى جِبَالِ عَرَقَةَ ؛ وَالْقُرْبُ مِمْ غلْهِضَابِ حَيْثُ يَغِفُ الْإِمَعمُ أَفْضَلُ ، وَالْهِضَابُ جَمْعُ هَضْبَةٍ بِوَزْنِ تَمْرَة ٍقَارَف ِي الْقَامُوسِ هُوَ ألْشَبَلُ الْمُنْبَسِطُ عَلَى الْأَرْضِ ، أَوْ جَبٌّلٌ خُرِقَ مِنْ صَخرَْةٍو َاحِدَةٍ ، أَوْ الْ=َفَلُ الطَّؤِيلُ الْمُتَمَنِّعُ الْمُنفَْرِدُ قَالَ ابَنٌّ مُعَلَّى :و َاسْتَحَبَّ الْعُلَمَاءُ الْوُقُوفَ حَيْثُ وَقَفَ الرَّسًولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَاليَّلَام ُ، وَهُوَ عِنْكَ الثَّخَرَاتِ الٌكِبَارِ ألْمَفْرُوشَةِ فِي أَسَفَلِ جَبَلِ الرَّحْمَةِ ، وَهُوَ الْجَبَرُ الَّذِي فِوَسَطِ أِرْضٍّ َعغَفَةَ ، ثُمَّ إنَّ الُوَاوَ بِيق َولِْهِ : وَلِلْحَجِّ لِلِاسْطِئْنَاِف ، وَلِلْحَجِّ نُتَُّعلِّقُ الْخَبَرِ َأيْ : وَحُُضورُ جٌزْءِ عَرَفَةَ رِّكْنٌ لِلْحَجِّ . ص سَاعَةٌّ لَْيلَةِ النَّحْرِ ش الْمُرَادُ بِالسَّاعٍّةَّ الزَمٍّّانِيَّةُ أَيْ : لَحْظةٌَ مِنْالزَّمَانِ لَا السَّاعَةُ الْفَلَكِيَّةُ ، ثِّمَّ يَصِحُّ فِي سَاعَةٍ التَّنْوِينُ وَالُّإِضَافَةُ وَهِيَ عًلَى مَعْنَى إللَّامُّ أَيْ : سَاعَةٌ مَنْسِوؤَةٌ لِلَيْلَةِ النَّحْلِ ، وَلَا فَرْقَ فِي ارُإِجْزَعءِ بَيْنَ أًنْ يَدْفَعَ بًعْدَ دَفْ7ِ علْإِخَامِ ، أَؤ قَبْلْهُ لَكِنَّ الشُّنَّةَ تَنْ يَدْفَعَ بَعْدَ ضَفْعِهْ ، وَلَوْ نَفَرَ شَخْصٌ قَبْلَ الْغُبُوبِ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ عََرفَةَ حَطَّى غَابَتْ عَرَيْهِ الشَّكْسُ اَجزَْأَهُ وَعَلَيْهِ علْهَدْيُ ، وَأَفٌّهَمَ قَوْلُهُ لَيْلَةَ النَّحْرِ أَنَّ