وَإِنْ كَانَ رَاكِدًا انْغَمَسَ فِيهِ ثَلَاثًا بِأَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ مِنْهُ وَيَنْقُلَ قَدَمَيْهِ أَوْ يَنْتَقِلَ فِيهِ مِنْ مَقَامِهِ إلَى آخَرَ ثَلَاثًا وَلَا يَحْتَاجُ إلَى انْفِصَالِ جُمْلَتِهِ وَلَا رَأْسِهِ ؛ لِأَنَّ حَرَكَتَهُ تَحْتَ الْمَاءِ كَجَرْيِ الْمَاءِ عَلَيْهِ ا ه .قَالَ الْبُجَيْرِمِيُّ عَلَى الْإِقْنَاعِ قَوْلُهُ وَيَنْقُلُ قَدَمَيْهِ أَيْ لِأَجْلِ تَثْلِيثِ بَاطِنِ قَدَمَيْهِ وَقَوْلُهُ أَوْ يَنْتَقِلُ فِيهِ أَيْ فِي حَالِ انْغِمَاسِهِ ا ه . قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْ قَدَمَيْهِ إلَخْ خِلَافًا لِظَاهِرِ مَا مَرَّ آنِفًا عَنْ النِّهَايَةِ وَالْخَطِيبِ وَالْأَسْنَى عِبَارَةُ السَّيِّدِ الْبَصْرِيِّ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْ قَدَمَيْهِ إلَخْ قَدْ يُقَالُ إذَا لَمْ يَنْقُلْهُمَا يَفُوتُ تَثْلِيثُ بَاطِنِهِمَا ا ه .وَتَقَدَّمَ عَنْ الْبُجَيْرِمِيِّ مِثْلُهُ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الشَّارِحَ دَفَعَهُ بِالتَّقْيِيدِ بِقَوْلِهِ إلَى مَحَلٍّ آخَرَ ، وَأَمَّا مُطْلَقُ النَّقْلِ كَأَنْ يَرْفَعَهُمَا ثُمَّ يَضَعَهُمَا فِي مَحَلِّهِمَا فَلَا بُدَّ مِنْهُ عِنْدَ الشَّارِحِ أَيْضًا كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ تَحَرَّكَ جَمِيعُ بَدَنِهِ وَقَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ كُلَّ حَرَكَةٍ إلَخْ وَقَدْ يُرْفَعُ الْخِلَافُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَمْعِ الْمُتَقَدِّمِ بِذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْت فِي سم مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْ إلَخْ أَيْ فَيَكْفِي تَحْرِيكُهُمَا ا ه . قَوْلُهُ الْأُمُورُ الِاعْتِبَارِيَّةُ أَيْ كَالِانْفِصَالِ هُنَا قَوْلُهُ وَقَدْ مَرَّ إلَخْ تَأْيِيدٌ لِقَوْلِهِ وَلَمْ يَنْظُرْ إلَخْ قَوْلُهُ الْمَرْأَةُ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي
وَإِنْ كَانٍ رَاكِدًا ناْغمََسَ فِيهِ ثَلَاثًا بِأَمْ يَرْفَعَ رَأْسَُه مِنْهُ وَىَنْقُلَ قَّدَمَيْهِ أَوْ يَمْتَقِرَ فِيهٌ مِنْ مَقَامِهِ إلَى آخَرَ سَلَاثًا وَلَا يَحْتَاجُ إلَى انْفِ2َالِ جُمًّلَتِهِ وَلَا لَأْسِهِ ؛ لِأَنَّ حَرَكَتَهُ تَحْتَ الْنَاءِ كَجَرْيِ الَْماِء عَلَْيه ٍا ه. قَالَ ىلْبُجّيْرٌّمٌيُّ عَلَيأ رْإِقْنَاعِ قَوْلًّهُ وَيَنْقُُل قَدَمَيْهِ أَيْ لِأَشَلٍ تَثْلِيثِ بَاطِنِ قََدمَيِْه وَقَوْلُهُ أَوْ يَنْتَقِلُ فٌيهِ أَي ْفِي حَألِ انْغِمٍّاسِهِ ا ه . قَوْلُحُ وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْ قَدَمَيْهِ إلَخْ خِلَافًا لِظَاهِرِ ما مَلَّ آمِفًى عَمْ النَّهَعيَةِ وَالْخَطِيبِ وَالْأَسْمَى عِبِّارَةُ السَّيِّدْ الْبَسْرِيِّ قَوُْلهُ وَإِنْ لَمٍّ يَمْقُلْ قَدَنَئْهِ إلَخْ قَدِ يُقَالُ إذًا فَمْ يَمْقُلْهُمَا يَفُوُت تَثْلِيثُ بٌاضِنِهِمَا ا ه .وَتَقَدّمََ عَنْ الْؤُجَيْرُِّكيِّ مِثُلُهُ وَقَدْ يُجَابُ بٌأَنَّ الشَِّارِحَ دَفَعَهُ بَّالتَّقْيِيدِ بِقَوْلِهِ إلَى مَحَلٍّ آحَرَ ، وٍّأَمَّا مُطْلَقُ علنَّقْلِ ظَأَنْ يَرْفَعَهُمَا ثُمَّ يَضَعٌّهُمَّا 6ِي مَحَلِّهِماَ فَلَا بُدَّ مًنْهُ غِنْدَ الشَّاغِحِ أَيْضًا كَمَا يُفِيدُحُ قَوْلُهُ تَحَرَّقَ جَمِيعُ بَدِنِهِ وَقَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ كُلَّ حَرَكَةٍ إلَخْ وَقَدً يُرْفَعُ الْخِلَاف بَْينَهُ وَبَءْنًّ اْلجَمْعِ اﻻْمُتَقَدِّمِ قِذَلِكَ ثًّمَّ رَأَيْت فِي سم مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ وَإِنْ لَمْ يَنْقُلْ إلَخّ أَيْ فَيَكْفِئ تَحْرِيكُهُمَا ا ه .ق َؤْلُهُ ألْأُنُوغُ الِاعْتِبُّارِيَّةُ أَثْ كَالِانْفٌسَالِ هُنَﻻ غَوْلٍهُ وَقَضًّ مَغَّ إلَخْ تَأْيّيدٌ لٍّقَوْلِهِ وْلَمْ يَنْظُرً إلَخْ قَوْلُهُ الٍمَرْأَةُ إلَى قَولِْهِ نَعَمْ فِي