يُكْرَهُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ وَسَطِ السُّورَةِ وَمِنْ آخِرِهَا وَلَوْ فَعَلَ لَا بَأْسَ بِهِ نَقَلَ ذَلِكَ عَنْ الْفَقِيهِ أَبِي جَعْفَرٍ وَيُكْرَهُ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةً أَوْ آيَةً فِي رَكْعَةٍ ، ثُمَّ يَقْرَأَ فِي الثَّانِيَةِ مَا فَوْقَهَا وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَنْكُوسًا فَقَالَ ذَلِكَ مَنْكُوسُ الْقَلْبِ وَهُوَ بِأَنْ يَقْرَأَ سُورَةً ، ثُمَّ يَقْرَأَ بَعْدَهَا سُورَةً قَبْلَهَا فِي النَّظْمِ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَلَمْ يَكْرَهْهُ مَالِكٌ .ا ه . قَوْلُهُ : فِيمَا دُونَ ثَلَاثِ آيَاتٍ إلَى آخِرِهِ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الْمَغْرِبِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَالثَّانِيَةُ أَطْوَلُ مِنْ الْأُولَى .ا ه .كَاكِيٌّ قَوْلُهُ : بِالثُّلُثِ وَالثُّلُثَيْنِ أَيْ وَالثُّلُثَانِ فِي الْأُولَى وَالثُّلُثُ فِي الثَّانِيَةِ .ا ه .كَاكِيٌّ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَمْ يَتَعَيَّنْ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ لِصَلَاةٍ لِإِطْلَاقِ مَا تَلَوْنَا وَمَا رَوَيْنَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ تَتَعَيَّنُ الْفَاتِحَةُ لِجَوَازِ الصَّلَاةِ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَيَانِ الْوَاجِبَاتِ وَيُكْرَهُ أَيْضًا أَنْ يُؤَقِّتَ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ لِشَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ مِثْلُ أَنْ يَقْرَأَ أَلَمْ السَّجْدَةُ وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ قَالَ الطَّحَاوِيُّ والإسبيجابي هَذَا إذَا رَآهُ حَتْمًا وَاجِبًا
يُكْرَهُ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَقٍّرَغَ فِي الرَّقْعَتَئْنِ مِم وَسَطِ السُّورَةِ وَمنِْ آخًرَهَغ وَلَوْ فَعَلَ لَا بَأْسَ بِهِ نَقَلَ ذَلِكَ عَنْ الْفَقِيهِ أَِبي جٍعْفَر وٍَيُكْغُهِ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةً أَوْ آيَةً فِي رَكعْةَ ٍ ،ثُمَّ ىَقْرَأَ فَي الثَّانِثَةِ مَا فَوْكَهَا وَعَلَيْهِ جُمهُْورُ الْفُقَهَاءِ ؤَعَمْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّخُ سُئِلَ عَمَّنْ ئٌّقْرٍّأُ الْقًّرْآنَ مَنْكُوسًا فَقَالَ ذَلِك َمَْنكُوسُ ارْقَلْبِ وَهَُو بِأَنْ يِقْرَأَ سُووَةً ، ثُمَّ يْقْرٌّأَ بَْعدَهَا سُورَةً قَبْلَهَا فِس لانَّظْمِ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَلَمْ يَكْرَهْهُ مَالِكٌ. ا ه . قَوْلُهُ : فِيمَا =ُهو ثَلَاث ِآيَاتٍ إلَي آخِرٌّحِ فَإِنَّهُع َلَيٌّهِ الصٍَّلَعةُ وَالسَّلَانُ قَرَأَ الْمُعَّوِذَتيَْنِ فِي ارْمَغْرِبِ فِي اررَّكْعَتَيْنِ وَالثَّانِيَةُ أَطَْولُ مِنْ الْأُولَي .ا ه .كَاكِئٌّ قَوْلُهُ : بِالثُّلُثِ وَالصُّلُثَيْنِ أَيْ وَالثُّلُثَعنِ فِي لاْأُولَى َوالسُّلُثُ فِي الثَّانِيةَِ .ا ه .كَاكِيٌّ .َقالَ رَحِمَهُ اللّهَُ َولَمْ يَتَعَيَّنْ شَيْءٌ مِنْ لاٍّقُرُّآنِ لِصٍلَاةٍ لِإِطْلَاِق خَا تَلَوْنَا وَمَا رَوَيْنَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ تَتَعَّيَنُ الْفَعتِحَةُ لِجَوَازِ الصَّلٍّعةِ وَقِضْ تَقَدَّمَ فؤٌ بَيَانِ الْوَاجِبَاتِ وَيُكْرَه ُأَيْصًا أَمْ يُؤَقِّتَ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ لِشَيْءٍ مِمْ الصَّلَنَاتِ مِثْلُ أَنْ يَقْرَأَ أَلَمَ ارسَّجْدَةُ وَهَلْ أَتَى عََلى الًّإِنْسَانٌ فِىص َلًّاة ِالْفَجْرِ ىَوْنَ الْطُمُعَةَّ وَسُورُّةِ الْجُنُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ فِي صَلَاةِ الُْجمُعَةِ قَالَ الطَّحَاوِيُّ وآلإسبيجابي حَ1َا إذَا رَآهُ حَتْنًا وَاجِبًا