وَمَنْ نَسِيَ رَمْيَ حَصَاةٍ مِنْ جِمَارِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَأَخَّرَهَا عَنْ مَوْضِعِهَا وَذَكَرَهَا بَعْدَ أَنْ رَمَى غَيْرَهَا مِنْ الْجِمَارِ وَقَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ فَالْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَرْمِي تِلْكَ الْحَصَاةَ وَحْدَهَا ثُمَّ يَرْمِي مَا رَمَى بَعْدَهَا مِنْ الْجِمَارِ وَذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى فَصْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ التَّرْتِيبَ فِي الْجِمَارِ وَاجِبٌ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَشْرَعَ فِي رَمْيِ جَمْرَةٍ حَتَّى يُكْمِلَ رَمْيَ جَمْرَةٍ أُخْرَى كَرَكَعَاتِ الصَّلَاةِ لَا يَنْتَقِلُ لِرَكْعَةٍ حَتَّى يُكْمِلَ عَمَلَ الرَّكْعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا وَالْفَصْلُ الثَّانِي أَنَّ الْمُوَالَاةَ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ فِي صِحَّةِ الرَّمْيِ وَإِذَا كَانَ الرَّمْيُ كُلُّهُ فِي وَقْتِ الْأَدَاءِ أَجْزَأَ وَيَقْتَضِي قَوْلُ ابْنِ كِنَانَةَ فِي الْمَدَنِيَّةِ قَوْلًا ثَانِيًا يَسْتَأْنِفُ رَمْيَ الْجَمْرَةِ الَّتِي نَسِيَ الْحَصَاةَ مِنْهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ وَذَلِكَ يَقْتَضِي فَصْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ التَّرْتِيبَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَالْمُوَالَاةَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهَا فَيَحْصُلُ الْخِلَافُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ فِي الْمُوَالَاةِ فَعَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لَيْسَ بِشَرْطٍ فِي صِحَّةِ الرَّمْيِ وَعَلَى قَوْلِ ابْنِ كِنَانَةَ هُوَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهَا . مَسْأَلَةٌ وَإِذَا ذَكَرَ ذَلِكَ مِنْ الْغَدِ فَإِنَّهُ يَرْمِيهَا ثُمَّ يُعِيدُ رَمْيَ مَا رَمَى بَعْدَهَا مِنْ يَوْمِهَا ثُمَّ يَرْمِي لِلْيَوْمِ الَّذِي ذَكَرَهَا فِيهِ إِنْ كَانَ قَدْ رَمَاهَا وَذَلِكَ مَبْنِيٌّ عَلَى فَصْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ الْيَوْمَ الثَّانِي وَقْتٌ لِقَضَاءِ
وَمَخْ نَءِيَ رِمْيَ حَصَاةٍ مِنْ جِمَارِ أَيَّانِ التَّشْرِقئِ فَأَغَّرَهَا عَنْ موِّْضِعِهَإ وَذَكَرَهَا بَغْدَ أَن ًرَمَى َغيْرَهَ امِنْ الْجِمَارِ وَقَبْلَ أَنْ تَغَيبَ الضَّمْسُ مِنٍّ ئَوْمِهِ ذَفِكَ فَالْمَشْهًورُ مِنْ ارْمَذْهَبِ أَنَّهُ يَرْمِي تِلْكَ الْحَصَعةَ زَحْدَهَا ثْمَّ يَرْمِي مَا رَمَى بَعْدَهَا مِنْ الْجِمْارِ وَذَلِكِّ مَبْنِيٌّ علََى فَصْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنّ َالتَّرْتِيبَ فِيا لْجِمَارٍ ؤَأ=ِبُ فَلَا يَُجةزُ أَنْي َشْرَع َفِي رَمْيِ جَمْرَةٍ حَتَّ ىيُكْمِلَ رَمَّيَ َجمْرَةٍ أُخْرَى كََركَعَاطِ الصَّلَاةِ لَع يَنْتَقِلُ لِرَكْعَةٍ حَتًَى يُكْمِلَ عَنَلَ أررَّكْعَةِ اﻻَّتِي غَبْلَهَا وَالْفَصْلُ الثَّانِي أَنَّ الْمٍّوَارَاةِّ لَيْصَتٌّ بِشَرْطٍ فِي صِخَّةِ الرَّمْيِ ؤَإِذًّا كَانَ غلرَّمْيُ كُلُّهُ فَّي ؤَقًتِ الْأَدَاءِ أَجْزَأَؤ َيَقتَْضِي قَؤْﻻُ ابْنِ كِنَانٌةَ فِي الْمَدَِنيَّةِ قَوْلًا ثَانِيًا يَسْتٍأْمِفُ رَمْيَ ألْجَمْلَةِا لَّتِي نَسِيَ الْحَصَاةَ نٌنْهَا بِسَبعِْ حَصَيَعتٍ وَذَلِكَ يَقْتَضِي فَصْلَيْنِ : أَحَدُهُمَا أنََّ ارتَّرْتِيبَ الَّذِي زَكَرْنَاهُ وَالْمُوَالَاةَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهَا فَيَحْصُلُ اْلخِلُافُ بَيَْن هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنَ فِي الْمُوَالَاةْ فَعَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ لَئْسَ بِشَرْطٍ فِي صِحَّةِ الرَّمْيِ زَعَلَى قَوٌّلِ ابنِْ كِنَامَةَ هؤَُ شَرْطٌ فِي صِحٌّّتِهَا . مسْأَلَةٌ وُّإِذَا ذَكّرَ ذَلِكَ مِنْ ارَْغدِ فَإِنَّهُ يَرٍّمِيهَا ثُمَّ يُعِيدُ رَمٍّئَ مَا رَمَى بَعْدَهَا مِنْ يَوْمِهَا ثُنَّ يَرْمِي لِرْيَؤْمِ الَِّذي ذَكَرَهَا فًيهِ إِنْ كَانَ غَدْ رَمَاهَا وَذَلِقَ مَبْنِيٌّ عَلَى فَصْلَيْنِ : أَحَضُهُمَا أَنَّ ارَْيوْمَ الثََّانِئ وَقْتٌ لَّقَضَعءِ