صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَاءُ زَمْزَمُ لِمَا شُرِبَ لَهُ اللَّهُمَّ إنِّي أَشْرَبُهُ لِكَذَا اللَّهُمَّ فَافْعَلْ، ثُمَّ يُسَمِّي اللَّهَ وَيَشْرَبُ وَيَتَنَفَّسُ ثَلَاثًا قَالَ الْحَاكِمُ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إذَا شَرِبَهُ قَالَ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَأَنْ يَشْرَبَ مِنْ نَبِيذِ سِقَايَةِ الْعَبَّاسِ مَا لَمْ يُسْكِرْ وَيَقُولَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مَكَّةَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا، وَلَا إلَه إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعَدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ وَ أَنْ يَدْخُلَ الشَّخْصُ قَبْلَ دُعَائِهِ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ الْبَيْتَ حَافِيًا مَا لَمْ يُؤْذِ أَوْ يَتَأَذَّ بِزِحَامٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ الْحَلِيمِيُّ وَأَنَّ لَا يَرْفَعَ بَصَرَهُ إلَى سَقْفِهِ، وَلَا يَنْظُرَ إلَى أَرْضِهِ تَعْظِيمًا لِلَّهِ وَحَيَاءً مِنْهُ.وَ أَنْ يُصَلِّيَ فِيهِ وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَقْصِدَ مُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ يَمْشِيَ بَعْدَ دُخُولِهِ الْبَابَ حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ
زَلَّى اللَّهُ عَرَْيهِ ؤَسَلَّمَ قَالً مَاءُ زَمْزَمُ رِمَا شُرِبَ لَهُ اللَّهُمَّ إنِّي أَْشرَبهُُ لِكَذَا اللَّهُمَّ فَاْف7َلُ، ثُنَّ يِسَمِّي ارلًَهَ وَيَّشْرَبُ وَىَتَنَفَّسُ ثَلاَثًا قَالَ الْحَاكِمُ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إذَا شَربَُّهُ قَالَا للَّهُمًَّ إنِّي َأسْأَلُكغ ِلْمً انَافِعًا ؤَِرزْقًا وَاسِعًا وَشِفَءاً مِنْ كّلٍّ دَاءٍ وَأَنْ يَشْرَبَ حِنْ َنبْيذِ سِقَايَةِ الْعَبَّاسِ مَا لٍّمْ يُسْكِرْ ويََقُزلَ عِنَْد خُرُوجِهِ مِنْ مَكَّةِ اللَُّه أَكْبَلُ ثَلَاثًا، وَلَا لإَح إلِّا اللَّهُ وَحِدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ المٌُّلكُْ وَلَهُ الْحَمْضُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قِدير آيِبُونَ عَابدُِونَ سَتِجدُؤنَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعدَهُ وَنَصَرَ اَبْدَهُ وَحَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحٌضَهُ وَ أَنْ يَدْخُلٌّ الشَّخًّصُ قَبْلَ دُعَاسِهِ عِنْدَ الْمُلْتَزَمِ الْبَيْتَ حَافِيًا مَا لَمْ يُؤْذِ أّوْي َتَأَذَّ بِزِحَامٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ ارْحَلِبميُِّ ؤَّأَنَّل َا يَرْفَعَ بَصَرَهِ إلَى سّقْفِهِ، وَلَا يَنْظُرَ إلَى أَرٌضُهِ تَاْظٌىمًا لِلَّهِ وَحَئَاءً مِنْهُ.ؤَ أٍّنْ يُصَلِّيَ فِيهِ وَلَو ْرّكْعَتَيْنِ، وَالْأَفْظَلُ أَمْ يَقِّصِدَ مًصَلَّى لانَّبِيِّ صَلَّى اللَّه ُعَلَيْهُ نَسلََّنَ بِأَنْ يَمشِيَ بَعْد َدُخُولِهِ الْبَابَ حَتَّى يَكِّونَ بَيْنَهِّ وَبَىْنَ الْجِدَاؤِ