وَابْنُ مَسْعُودٍ يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ: أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطلاق: الطَّلَاقِ: هِيَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا، وَالْمُطَلَّقَةُ مِثْلُهَا إِذَا وَضَعَتْ، فَقَدْ حَلَّتْ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا، وَلَا تَنْقَضِي عِدَّةُ الْحَامِلِ إِذَا أَسْقَطَتْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ خَلْقُهُ، فَإِذَا بَانَ لَهُ يَدٌ أَوْ رِجْلٌ، عَتَقَتْ بِهِ الْأَمَةُ، وَتَنْقَضِي بِهِ الْعِدَّةُ، وَإِذَا وَلَدَتْ وَلَدًا وَفِي بَطْنِهَا آخَرُ، لَمْ تَنْقَضِ الْعِدَّةُ حَتَّى تَلِدَ الْآخَرَ، وَلَا تَغِيبُ عَنْ مَنْزِلِهَا الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلًا، وَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ أَوْ يُطَلِّقُ، هَذَا كَلَامُ أَحْمَدَ.وَقَدْ تَنَاظَرَ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: عِدَّتُهَا وَضْعُ الْحَمْلِ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَعْتَدُّ أَقْصَى الْأَجَلَيْنِ، فَحَكَّمَا أم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَحَكَمَتْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، وَاحْتَجَّتْ بِحَدِيثِ سبيعة.وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَجَعَ.وَقَالَ جُمْهُورُ الصِّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ، وَالْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: إِنَّ عِدَّتَهَا وَضْعُ الْحَمْلِ، وَلَوْ كَانَ الزَّوْجُ عَلَى مُغْتَسَلِهِ فَوَضَعَتْ، حَلَّتْ.قَالَ أَصْحَابُ الْأَجَلَيْنِ: هَذِهِ قَدْ تَنَاوَلَهَا عُمُومَانِ، وَقَدْ أَمْكَنَ
وَابْنُ مَسعُْودَّ يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ: أجََلُهَُنّ أَنْ ئَضَعْنَ حَمْلَهَّنَّ علطلاق: ارطَّلاَقِ: حِيَ فِي الْمُتَوَفَّى عَْنهَا، والْمْطَرَّقَةُ مِثْلَُها إًّذَا وَضَعَتْ، فَقَكْ حَلَّتْ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا، وَلَا تَنْقَضِي عِضَّة ُإلْحَامِلِ إِذَا أَسْقَطَتْ حَتَّي يَتَبَيَّنَ خَْلقُهُ، فَإِذَا بَانَ لَهُ ؤَدٌ أَوْ رِجٍّلٌ، عتََقَتْ بِهِ الأَْمَةُ، وَتَنْقَضِي بِهٌ الْعِدَّةًّ، نَإِذَا وَاَدَتْ وَلَدا وَفِي بَطْنِهِا آخَرُ، لَّمْت َنْقَضِ الَّعِدَّةُ حَتَّ ىتَلِدَ الْآخَغَ، وَلَا تَغِئبُ عَنْ مَنْزِلِحَا الَّ1ِي أُصِيبَ فِيهِ زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ غَشْهُرٍ وَعَشَرٍّا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَانِلًا، ؤٍالْعِدَّةْ مِنْ يَوْمِ يَمُوطُ أَوْ يُطَلٍِقُ، هَ1َا كَلَامُ أَحْمَدَ.ؤَكَدْ تَنَاظَرَ ِفي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ: ابْنُ عَبَّاثٍ، وَأَبُو هَُرئرْةَ َرٌّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَ5َالَ أَبُو هُرَئْرَةَ: عِدَّتًهًّا وَضْعُ الْحَمْل،ِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَاْتٌّدُّ أَقْسَى الِّأِجَلَيْنِ، فَحَقَّمَا أم سلمة رَضًّيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَحّكَمَتْ لِأَبِي هُرَئْرَةَ، واَخْتَجٌَتْ بِحَدِيثِ صبئعة.وَ5َدْ قِيلَ: إِنَّ ابْمَ عَبَّاسٍ رَّجَعَ.وَقَالَ جُمْهُوُر الصِّحَابَةِ وَمَنً بَعْدَهمُْ، وَالْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ: إِنَّ عِدَّتَهٌّى وَضْعُ الْحَوْلِ، وَلَةْ كَانَ الزَّوْجُ عَلَى مُغْتَسَلِهِ فَوَضَعَتِّ، حٌّلَّتْ.قَالَ أَصْحَابُ الْأَجَلَيْنِ: هَذِهِ قَّدْ تَنَاوَلَهَ اعمُُومَآنِ، وَقَدْ أَمْكَنَ