تَمْنَعْ تَرَتُّبَ مُقْتَضَاهُ عَلَيْهِ وَهُوَ جَوَازُ التَّرَخُّصِ فَهَلَّا كَانَ مُقَارَنَةُ الرِّدَّةِ لِلْجُنُونِ كَذَلِكَ أَيْ غَيْرُ مَانِعَةٍ مِنْ تَرَتُّبِ أَثَرِهِ وَهُوَ سُقُوطُ الْقَضَاءِ عَلَيْهِ وَحَاصِلُهُ لِمَ جَعَلْتُمْ مُقَارَنَةَ الرِّدَّةِ مُؤَثِّرًا دُونَ مُقَارَنَةِ الْمَعْصِيَةِ لِلسَّفَرِ وَظَاهِرٌ أَنَّ هَذَا لَا يَنْدَفِعُ بِدَعْوَى أَنَّ الْمَعْصِيَةَ الْمُقَارِنَةَ لِلسَّفَرِ غَيْرُ مَانِعَةٍ لِلْقَصْرِ أَيْ غَيْرُ مَانِعَةٍ مِنْ تَرَتُّبِ أَثَرِ السَّفَرِ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ حَاصِلُ هَذَا الْفَرْقِ وَيُجَابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ الْفَرْقُ بِأَنَّ الرِّدَّةَ تُنَافِي التَّخْفِيفَ فَرْعٌ الْوَجْهُ فِيمَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ ، ثُمَّ بَلَغَتْهُ وُجُوبُ قَضَاءِ مَا فَاتَهُ قَبْلَ بُلُوغِهَا وَفِيمَنْ خُلِقَ أَعْمَى أَصَمُّ أَخْرَسُ أَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ وَأَنَّهُ لَوْ رُدَّتْ لَهُ حَوَاسُّهُ لَمْ يَجِبْ قَضَاءُ مَا فَاتَهُ قَبْلَ الرَّدِّ قَوْلُهُ : وَمَنَعَ الْجُنُونُ إنْ عَمَّ مَنْعُهُ قَوِيَ السُّؤَالُ وَإِنْ خُصَّ بِغَيْرِ الْمُتَعَدِّي ظَهَرَ الْفَرْقُ بَيْنَهُوَبَيْنَ السُّكْرِ قَوْلُهُ : وَأَوْجَبَ السُّكْرَ أَيْ : بِتَعَدٍّ ، ثُمَّ قُوَّةُ عِبَارَتِهِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ كَلَامَهُ فِي سُكْرٍ مُنْفَصِلٍ عَنْ الرِّدَّةِ إلَّا أَنَّ الْحُكْمَ ، وَالْفَرْقَ الَّذِي ذَكَرَهُ صَالِحَانِ لِلْمُتَّصِلِ بِهَا أَيْضًا قَوْلُهُ : إذَا أَسْلَمَ إلَى قَوْلِهِ وَنَظَرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِاقْتِصَارِ إلَى لِكَوْنِهِ قَوْلَ الْمَتْنِ وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكُفَّارِ أَيْ كَغَيْرِهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ وَلَوْ قَضَاهَا لَمْ تَنْعَقِدْ نِهَايَةٌ وَنَقَلَ سم
تَمٌّنَعْ عَرَتُّبَ مُقْطَضَاهُ عٌلَيْهِ وهُوَ جَوَازُ التَّرَخُّصِ فًهَلَّاك َاتَ مقَُارَنَةُ الرِّدَّطِ لِلْجُنُونِ كَذٌلِك َأَيْ غٍّيْؤُ مَانِعٌةٍ مِنْ تَرَتُّبِ أَذَرِهٍّ وَهُوَ سُقُوطُ ارْغَضَاءِ عَرَسٍّهِ وَحَاسِلُهُ لِمَ جَعَلْتُمْ مُقَارَنَةَ الرِّدَُّةِ مؤَُثِّرًا دُونَ مَُقارَنٍّةِ الْمَعْصِيَةِ لِلسَّفِرِ ؤَذَاِهرً أَنََ حَذَا لاَي َنْضَفِعُ بِدَعٍّوٌّى أَنَّ الْمعَْصِيََة ارْمُقَارِنَةَ لِلسَّفَرِّ قِّيْرُ مَانِعَةٍ لِلْقَصْرِ أَيْ غَيْرُ مَانِعَةٍ مِنْ تَرَتُّبِ أَّثَرِ السًّّفٌرِ عُلَيْهِ كَمَع هُوًّ خَاصَلُ هَذًا الْفَرقِْ وَيُجُابُ بِأَنَّ الْمُرَادَ الَْفرْقُ بِأٍنَّ الرِّدَّةَ تُنُّافِي التَّخْفِيفَ فرَْعٌ الْوَجْح ُفِميَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ ، ثُمَّ بَلَغَتْهُ وُجُوبُ قًضَاءِ مَا فَاتَهُ قبَْلَ بُلُغوٍهَع ؤَفّينَمْ حُلِقَ أَعْمَى أَصَمُّ أَخْرَسُ أَنَّهُ غَيْرُ مُكَلَّفٍ ؤَأَنََهُ لَؤْ رُدََّت ْلَهُ خَوَاسُُّه لَمْ يَجُبْ قَضَاءُ مًا فَأتَهُ قَبْلَ الرَّدِّ قَوْلُهُ : وَمَنَعَ عرْجنُُونُ إنْ عَمَّ مَنعُْهُ قَوِىَ السِّّوَالُ وَإِنْ خُصَّ بِغَيْرِ الْمُتَعَدِّي ظَهَلَ الفَْلْقِّ بَئْنَهُوَبَينَْ السُّكْرِ قَوْلُهُ : وَأوَِجَبَ السُّكْرَ اَيْ : بِتَعَدُّ ، ثْمَّ قُوًًّّةٌ عِبَارَتِهِ تَدُلُِّ عَلىَ أَنَّ كَرَامَهُ فِي سُكْرٍ نُنْفَصِلٍ عَنْ الرِّدَّةِ إلَِّا َانَّ الْحُكْمَ ، وَالْفَرْقَ ألَّذِيذ َكَرَهُ صَالِحَأنِ بِرْنُتَّصِلِ َّبهَا أَيْضًا قَوْلُهُ : إذَا أَسْلَمَ إلِى قَؤْلِهِ وَنََظرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِاقْاِصَارِ إلَى لِكَوْنِهِ ًّقنْلَ الْمَتْنِ وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكُفَِارِ أَيٍّ كَغيَْرِحَا مًّنْ ارْعِبَيدَاتِ وََلوْ قَضَاهَال َمْ َتنْعَقِدْ نِهَايَةٌ وَنَقَلَ سم