بِهِ قَوْلُهُ سَابِقًا: وَأَوْلَاهُنَّ أُمٌّ إلَخْ أَيْ مَحَلُّ تَقْدِيمِ الْأُمِّ فِي الْحَضَانَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَحْضُونِ زَوْجٌ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى فَإِنْ كَانَ قُدِّمَ عَلَيْهَا وَعَلَى سَائِرِ الْأَقَارِبِ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَأَوْلَاهُنَّ أُمٌّ ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ يُقَدَّمُ عَلَيْهَا كَكُلِّ الْأَقَارِبِ زَوْجَةُ مَحْضُونٍ يَتَأَتَّى وَطْؤُهُ لَهَا وَزَوْجُ مَحْضُونَةٍ تُطِيقُ الْوَطْءَ؛ إذْ غَيْرُهَا لَا يُسَلَّمُ إلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: ثُمَّ أُمَّهَاتٌ لَهَا نَعَمْ يُقَدَّمُ عَلَيْهِنَّ بِنْتُ الْمَحْضُونِ انْتَهَتْ، هَذَا وَلَوْ أَخَّرَ هَذَا الْفَرْعَ عَنْ قَوْلِهِ فِيمَا يَأْتِي: وَلَوْ اجْتَمَعَ ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ إلَخْ لَكَانَ أَوْلَى لِيَتَقَيَّدَ بِهِ قَوْلُهُ: هُنَاكَ أَيْضًا فَأَبٌ فَأُمَّهَاتُهُ أَيْ مَحَلُّ تَقْدِيمِ الْأَبِ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَحْضُونِ بِنْتٌ وَإِلَّا قُدِّمَتْ عَلَيْهِ، وَمَحَلُّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجٌ، وَإِلَّا قُدِّمَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: أَوْ زَوْجٌ يُمْكِنُ إلَخْ أَيْ، وَإِنْ لَمْ تُزَفَّ لَهُ الزَّوْجَةُ فَيَثْبُتُ حَقُّهُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ أَنْ يَأْخُذَهَا مِمَّنْ لَهُ حَضَانَتُهَا قَهْرًا عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ، وَلَوْ كَانَ كُلٌّ مِنْ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ مَحْضُونًا فَالْحَضَانَةُ لِحَاضِنِ الزَّوْجِ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ الْقِيَامُ
بِهِ قَوْرُهُ سْابِقًا: وَأَوْلَاهُنَّ أُمٌّ إلَخْ أَيْ مَحَلُّ تَقْدِيمِ الْأُمِّ فِي لاْحَضَانَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَحْضُونِ زَوْجٌ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَىف َإِنْ كَانَ قُدِّمَ عَلَثْهَا وَعَلَى سَائِرِ الْأَكَارِبِ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وأََوْلَاهُنَّ أُمٌّ سُمَّ قَالَ: نَعَمْ يُقَضَّمُ عَلَئْهَّا كَكُلِّ الْأَقَارِبِ زَةْجَةُ مَحْضُؤنُّ يَتَأَتَّى وطَْؤُهُ لَهَا وَزَوْجُ مَحْضُونَةٍ تُطِيقُ الْوَطْءَ؛ إذْ غَئْرُهاَ لَا يسَُلًّمُّ إلٌّيْهِ ثُمَّ قَارَ: ثُنَّ أَُمّهَاتٌ لَهاَ نَعَمْ يُقَضَّمُ عَلَيْهِمَّ بِمْطُ الْمَخْضُونِ انْتََهْت، هَذَا وَلَوْ أَخَّرَ هَذَا ااْفَرْعَ عَنْ قَوْلِهِ فِيمَا يَأْتِي: وَلَوْ اشْتَخَعَ ذُقُورٌ وّإِنَاثٌ إلَخٌّ لَكَانَ أَوٌّلَى لِيَتَقَيَّدَ بِتِ قَّوْلُهُ: هَنَاكَ أَيْضًا فَأَبٌ فَأَمَّهَاتُهُ اَيْ مَحَلُّ تَقْدِيمِ الْأَبِ إذَ ألَنْ يَكُنْ لِلْمَحْضُونِ بِنْتٌ وَإِلَّأ قُدِّمَتْ عَلَيْهِ، ةَمَحَلُّهُ إذَال َمْ يَكُنْ لَحُ زَوْجٌ، وَإَّلَّا قُدِّمِ عَّلَيْهِ فَؤْلُهُ: َأوْ زَوْجٌ يُمٍكِنُإ لَخْ اَيْ، وَإُّنْ لَمْ تُزَفَ رَهُ الزَِوْجَةُ فَيَثْبُتُ حَقُّهُ بِنَفْسِ الْعًقٌّدِ أَنْ يَأْخُذَهاَ مِمَّمْ لَهُ حَضَانَتُهَا قَهْﻻًﻻ عَلَيْهِ فٍّي هَذّهِ الْحَالَةِ، وَلَوْ كَانً قُلٌّ مِنْ الزَّؤْجِ وَالزَّوْحَةِ مَحْضٌونا ًفَالْحَضَانَُة لِحَاضِِن ألزَّوُّجَ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الزَّوْجِ الْقِئَامُ