: أَرَأَيْت مَنْ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَصَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مَنْ سَعْيِهِ أَوْ اشْتَرَى أَوْ بَاعَ أَوْ جَلَسَ يَتَحَدَّثُ ، أَيَبْنِي فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ يَسْتَأْنِفُ ؟ قَالَ : لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ وَلَا يَقِفُ مَعَ أَحَدٍ يُحَدِّثُهُ ، قُلْت : فَإِنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي مَا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ ، وَلَكِنْ إنْ كَانَ خَفِيفًا لَمْ يَتَطَاوَلْ ذَلِكَ أَجْزَأَهُ أَنْ يَبْنِيَ .قَالَ : وَلَقَدْ سَأَلْنَا مَالِكًا عَنْ الرَّجُلِ يُصِيبُهُ الْحَقْنُ أَوْ الْغَائِطُ وَهُوَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : يَذْهَبُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبْنِي وَلَا يَسْتَأْنِفُ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : إذَا طَافَ الْمُعْتَمِرُ بِالْبَيْتِ وَسَعَى وَلَمْ يُقَصِّرْ ، قَالَ فَأَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يُؤَخِّرَ لُبْسَ الثِّيَابِ حَتَّى يُقَصِّرَ ، فَإِنْ لَبِسَ الثِّيَابَ قَبْلَ أَنْ يُقَصِّرَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَإِنْ وَطِئَ قَبْلَ أَنْ يُقَصِّرَ فَأَرَى أَنْ يُهْرِيقَ دَمًا .قُلْت لِابْنِ الْقَاسِمِ : حَتَّى مَتَى يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُؤَخِّرَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : إلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ الْإِفَاضَةَ إلَيْهِ ، قُلْت : أَرَأَيْتَ إنْ هُوَ أَخَّرَ الْإِفَاضَةَ وَالسَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَمَا
: اَرَاَيْت مَنْ سَعَى بِّبْنَ ىلصّْفَا وَالْمَروَْةِ فَصَلَّى عَلَى جِوَازَةٍ قَبْلَ أُنْ يَفْرُغَ مَنْ سَعْيِهِ أَوْ اشْتَرَى أَوْ بَاعَ أَوْ جَلَسَ يَتَحًّدَّثُ ، أَيَبْنِي فِي قَوْلِ مَاِّلكٍ أَنْ يَسْتَأْنِفُ ؟ قَالَ : لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْعرََ ذَلِكَ وٌلَا يَقِفُ مَعَ أَحَدٍ يُحَدِّثُحُ ، قُلْت : فَإِنْ فَعرََ شَيْئًا مِْ نذَاِكَ ؟ قَالَ : لَا أِدْرِي مٍا قَوْلُ مَالِكٍ فِيهِ،  وَلَكِنْ إنْ كَأنَ خَفِيفًا لَمْ يَتَطَاوَلْ ذلَِكَ أَْجزَأَهُ أَنْ يَبْنِيَ .قٍّالَ : وَلَقَدْ سَأَلْنَا ٍمالِكًا عًنْ لارَّجُلِ يُصِيبُّهُ اْلحَقْنُ أَوْ الْغَائِطُ ؤَهَُو ؤَسْعَى بَيْنَ ارصَّفَا وَالمَْرْوَةِ ؟ قَالَ : يَذْهَبُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَرْجَعُ فَيَبْنِي وَلَا يَسْتَأْنِفُ .قَالَ : وَقَالَ مَالُكٌ  :إذَا طَافَ الْنُعْتَمِرُ بِالْبَيَتِ وَسِعَّى وٍّلَمْ ئُقَصِّرْ ، قَالَ فَأَحَبُّ إلِّقَّ أَنْ يُؤَّخِرَ لُبْسَ الثِّئَابِ حَتَّى ُيقَصِّرَ ، فَإِنْ لَبِسَ ألثَِّيايَ قِّبْلَ أَنْ يُقَصِّرَ فَلَا شَيًّءَ 7َلَيَهِ وُِّإنْ وَطِئَ كَبْلَ أَنٍ يُقَّصِرَ فَأَرَى أَنْي ُهْلِيقْ دَمًا .قُلتْ لِابْن ِلاْقَاسِمِ : خَتَّى مَتَى يَجُوزُ لِلرَّجُلِّ انًَّ يُؤَخِّرَ فِي قَوْلِ مَالِك ٍالضَّوَافَ وَالسَّعْيَ بَيْنَ ارصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ؟ كَالَ : إرَى ارْمَوْضِعِ الَّذِي يَشُوزُ لَهُ أَنْ يُؤَخِّرَ الْإِفَاضَةَ إلَيْهِ ، قُلْت : أَرَأَيْتَ إنْ حُؤَ أَخٌَر علْإِفَاضَةَ وَالسَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَعْدَمَع