تَعَالَى حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ الْمَسْبُوقُ إذَا قَامَ إلَى الْقَضَاءِ دُونَ الْمُقْتَدِي، وَيُؤَخَّرُ عَنْ تَكْبِيرَاتِ الْعِيدِ هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَأَكْثَرِ الْمُتُونِ وَالتَّعَوُّذُ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ لَا غَيْرُ فَلَوْ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَنَسِيَ التَّعَوُّذَ حَتَّى قَرَأَ الْفَاتِحَةَ لَا يَتَعَوَّذُ بَعْدَ ذَلِكَ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ.ثُمَّ يَأْتِي بِالتَّسْمِيَةِ وَيُخْفِيهَا وَهِيَ مِنْ الْقُرْآنِ آيَةٌ لِلْفَصْلِ بَيْنَ السُّوَرِ. كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ فِيمَا يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَتَأَدَّى بِهَا فَرْضُ الْقِرَاءَةِ. كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ وَيَأْتِي بِهَا فِي أَوَّلِ كُلِّ رَكْعَةٍ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ . كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَفِي الْحُجَّةِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى. هَكَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة وَلَا يُسَمِّي بَيْنَ الْفَاتِحَةِ وَالسُّورَةِ. هَكَذَا فِي الْوِقَايَةِ وَالنُّقَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ. هَكَذَا فِي الْبَدَائِعِ وَالْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ.ثُمَّ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ . كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ إذَا فَرَغَ مِنْ الْفَاتِحَةِ قَالَ آمِينَ وَالسُّنَّةُ فِيهِ الْإِخْفَاءُ كَذَا فِي الْمُحِيطِ الْمُنْفَرِدُ وَالْإِمَامُ سَوَاءٌ وَكَذَا الْمَأْمُومُ إذَا سَمِعَ. هَكَذَا فِي الزَّاهِدِيِّ وَفِي آمِينَ لُغَتَانِ الْمَدُّ وَالْقَصْرُ وَمَعْنَاهُ اسْتَجِبْ وَالتَّشْدِيدُ خَطَأٌ فَاحِشٌ.وَلَوْ
تَعَالَى حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ الْمَسْبُوقُ إذَا ٍّقعمَ إلَى ارْقَّضَاءِ دُونَ الْمُقْتَدِي، وَسَّؤَخَّرُ عَنْ تَقْبِيرَاتِ الْعِيدِ هَكَذَا فِي الْهِدَايَةِ وِّأَكْثَرِ الْمُتَونِ وَالتَّعَوُّذٌ عِنْدَ افْتِتَّاحِ ألصَّلَةاِ لَا عَيْرُ فَلَو ْافْتَطَحَ تلصَّلَاةَ وَنَسِيَ التَّعَوُّذَ حْتَّى قَلَأَ الْفَاعِحٍةَ لًّا يَطَعَوَّذُ فَعْضَ ذَلٌكَ كَذَا فِي الْخُلَأصَةِ.ثُمَّ يَأْتِي بِالتٌَسْمِيَةِ وًيُخْفِىهَا وَهِيَ مِمْ الْقُرْآمِّ آيَةٌ لِْلفَصْلِ بَيْنَ السُّوَرِ. كَذَا فِي الظََهِيرِيَِّةٌّ فِيمَا يُكْرَحُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا يَتَأَدَّى بِهَع فَرْضُ الْقَِارءَةِ. كَذَا فِي الْجَوْهَرٍةِ النّْيِّرَةِ وَيَأْتِي بِهَ عفِي أَوّْلِ كُلِّ رَكْعَةٍ ؤَهوَُ قَوْلُ أَبِي يُوشُفَ رَحِمَهْ ارلَّحُ . كَظَا فِي الْمُحِيطِ وَفُّي الْحُجَّةِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى. َهكَذأَف ِي التَّتَارْخَإنِيَّة وَلَا يُسَمِّي بٍيْنَ الْفَاتِ-َةْ وَألسُّورَةِ. هَقَذَا فِي عرْوِقَايَةِ وٌالنُّقَّايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ. هَّكَذَا فِي الْلَدَائِعِ وَالْجَوْهَلَةِ النَّيِّرَةِ.ثّمَّ يَفْرَأُ فَاتِحَةَ الْكَِتابِ . كَذَا فِي السٌِّرَاجِ غلْوَهَّاجِ إذَاف َرَغَ مِنِّ الْفاَتِحَةِ قَالَ آمِينَ ؤَالسُّنَّةُ فِيهِ الْإِخَْفاءُ كَذَا فِي ألْمُحِىطِ ارْمُمْفَرِدّ وَالْإِمَامُ سَوَاءّ وَكَذَا الًمَأْنُومُ إذَا سَمِعَ. هَكَذّا فْي الزِّّاحِدِيِّو َفي آمِيَن ﻻُغَتَانِ الْنَدُّ وَالْقَصْرُ ؤَمَعْناَهُ اسْتَجِبْ ةَالتَّشْديِدُ خَطَأٌ فَاهِشٌ.وَلَوًّ