يَفْضَحُ مِنْ اللُّؤْمِ بِالضَّمِّ ضِدُّ الْكَرَمِ ، يُقَالُ لَؤُمَ كَكَرُمَ لُؤْمًا فَهُوَ لَئِيمٌ جَمْعُهُ لِئَامٌ وَلُؤَمَاءُ ، وَيُقَالُ فَضَحَهُ كَمَنَعَهُ : كَشَفَ مَسَاوِيهِ ، وَالْإِصْلَاحُ ضِدُّ الْإِفْسَادِ قَامُوسٌ ، وَهَذَا مُرْتَبِطٌ بِقَوْلِهِ إذْ لَا يَسُودُ سَيِّدٌ إلَخْ ؛ فَاللَّئِيمُ هُوَ الْحَسُودُ وَالْكَرِيمُ هُوَ الْوَدُودُ ، وَفِيهِ لَفٌّ وَنَشْرٌ مُشَوَّشٌ أَوْ بِقَوْلِهِ وَمَأْمُولِي مِنْ النَّاظِرِ فِيهِ إلَخْ ، وَلَوْ قَالَ وَالْكَرِيمُ يَصْفَحُ أَوْ يَسْمَحُ لَكَانَ أَوْضَحَلَكِنْ يَا أَخِي بَعْدَ الْوُقُوفِ عَلَى حَقِيقَةِ الْحَالِ ، وَالِاطِّلَاعِ عَلَى مَا حَرَّرَهُ الْمُتَأَخِّرُونَ كَصَاحِبِ الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ وَالْفَيْضِ وَالْمُصَنِّفِ وَجَدْنَا الْمَرْحُومَ وَعَزْمِي زَادَهْ وَأَخِي زَادَهْ وَسَعْدِي أَفَنْدِي وَالزَّيْلَعِيَّ وَالْأَكْمَلَ وَالْكَمَالَ وَابْنَ الْكَمَالِ ، مَعَ تَحْقِيقَاتٍ سَنَحَ بِهَا الْبَالُ ، وَتَلَقَّيْتهَا عَنْ فُحُولِ الرِّجَالِ وَيَأْبَى اللَّهُ الْعِصْمَةَ لِكِتَابٍ غَيْرَ كِتَابِهِ ، وَالْمُنْصِفُ مَنْ اغْتَفَرَ قَلِيلَ خَطَأِ الْمَرْءِ فِي كَثِيرِ صَوَابِهِ ، وَمَعَ هَذَا فَمَنْ أَتْقَنَ كِتَابِي هَذَا فَهُوَ الْفَقِيهُ الْمَاهِرُ ، وَمَنْ ظَفَرَ بِمَا فِيهِ ، فَسَيَقُولُ بِمِلْءِ فِيهِ : كَمْ تَرَكَ الْأَوَّلُ لِلْآخِرِ وَمَنْ حَصَّلَهُ فَقَدْ حَصَلَ لَهُ الْحَظُّ الْوَافِرُ ، لِأَنَّهُ هُوَ الْبَحْرُ لَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ ، وَوَابِلُ الْقَطْرِ غَيْرَ أَنَّهُ مُتَوَاصِلٌ بِحُسْنِ عِبَارَاتٍ وَرَمْزِ إشَارَاتٍ وَتَنْقِيحِ مَعَانِي ، وَتَحْرِيرِ مَبَانِي ، وَلَيْسَ الْخَبَرُ كَالْعِيَانِ ، وَسَتَقَرُّ بِهِ بَعْدَ التَّأَمُّلِ الْعَيْنَانِ ، فَخُذْ مَا نَظَرْت مِنْ حُسْنِ رَوْضِهِ الْأَسْمَى ، وَدَعْ مَا سَمِعْت عَنْ الْحُسْنِ وَسَلْمَى : خُذْ مَا
يَفْضَحُ مِنْ لارُّؤْمِ بِالظًّّمِّ ضٌدُّ الْكَرَمِ ، يُقَالُ لَؤُمَك َكَلُمَ لُؤْمًا فَهُوَ لَئِئم ٌجَمْعُهُ لِئَامٌ وُلُؤَمَاءُ ، وَيُقَالُ فَضَحَهُك َمَنَعَحُ : قَشَفَ مَسَاوِيهِ ، وَالْإِصْلَاحُ ظِدُّ الِإفِْسَادِ قّامُوسْ ، وَهَذَا مُرْتَِيطٌ بِغَوْلِهً ذإْ لَا يَسُوجُ سَيِّدٌ إلَخَّ ؛ فَارلَّئِيزٍ هُوَ الْحَءُودُ وَالْكَريِمُ هُوَ راْوَدُؤدُ ، وَفِءِه لَفٌّ وَنَْشرٌ مُشَوَّشٌأ َوْ بِقَوْلِهِ وَمِأْمُوخِي مِنْ ارنَّاظِرِ فِئهِ إلَ0 ْ، وَلَوْ قَالَ وَالْكَرِيُم يَصْفَحُ أَوْ يَسْمَهُ لَكَانَ أَوْضَحَبَكِنْ يَا أَخِي بَ7ْدَ الْمُقُوفِ عَلَى حَقِيكَةِ ارْحَالِ ، وَالِاطِّلَاعِ عَلَى مَا حَرَّرَهُ ارْمُتَأَخِّرُونَ كَصَاحِبِ الْبَحْلِ وَالنَّهْرِ وَالْفَيْض ِوَالْمُصَنِّفِ وَجَدْمَّا الْمَرْحُومَ وَعَذْمِي زّادَهْ وَأَخِي سَادَنْ وَسَاْدِب أَفَنْدِي وَالزَّيْلَعِيَّ والْأَكْمَلَ وَارْكَمَالَ وَابْنَ الْكَمَالِ ، مَعَ تَحْقِقيَاتٍش َنَحَ بِهَا البَْالِّ ، وََتلَقَّيْتهَا عَمْ فُحِّولِ علرِّجَالِ وَيَأْبَى اللَّهُ الْعصِْمَةَ لكِِتَابٍ غَيْرَ كِطَىبِهِ ، وٌّالٌنُتْصِفُ منَْ اغْطَفَرَ قَلِيلَ خَطَاِ الْمَرْء ِفِي كَثِيرِص َوَابِهِ ، وَمَعَ هَذَا فّمَنْ أَتْقَنَ كِتَابِي نَذَا فَهُوَ الَّفَقِيحْ الْمَاهِرُ ، وَمَنْ َظفّرَ بِماَ فِيهِ ، فَسَيَقُورُ بِمِرَّءِ فِيهِ : كَمْ تَرَكَ ألْأُوًّل ْلِلِآخِرِ وَمَنْ حَصَّلَهُ فَقَدٌّ حَصِّلَ لَهُ الْحًظُّ علْوَفاِرُ  ،لِأَنَّحُ هُوَ الْبَهُْر فَكِنْ بِلَا سَاحِلٍ ، وَوَابِلُ الْقَطْرِ غَيْرَ أَنَّهُ مُتَؤَاصِلٌ بحًِسْنِ عِبَارَاتٍ وَرَمٌّزِ إسَارَاتٍ وَتًنْقِيِح مِعَانِي ، وَتَحْرِيبِ نَبَناِى ، وَلَيْسَ الِّخَبَرُ كَالْعِيَانِ ، َوثَتَقَرُّ بهِِ بَعْدْ لعتَّأَمُّرِ الْعًيْنَانِ ، فَغُذْ مَا نَظَرْت مِنْ حُسْنِ رَوْضِهِ الِّأَسْمَى ، وَدَْع مَا سَمعُِّت عَنْ الْحُسْنِ وَسَلْمَي : خذُْ نَا