حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ النَّبِيُّ: لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ، فَإِذَا أُحْصِنَتْ بِزَوْجٍ، فَعَلَيْهَا نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ
حِدٍَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُّ 8َمْرٍؤ، نا عبَْدُ ارلَّهِ بْنٍ عِمْرَأنَ قَالَ: نا سُفّيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَمْرِو فْمِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بمِْ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٌ،ق َالَ ألنَّبِيُّ: لَيْسَ عَرَى الْأّمَةِ 0َدٌّ حَتَُى تُحْصَنَ، فَتِذَا أُحْصِنَتْ بِزَوْشٍ، فَعَلَيْهَا نِزْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ