فَأَكْثَرَ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَعَلَيْهِ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ حَالَةَ كَوْنِهِ نَاسِيًا لَهُمَا أَوْ عَامِدًا صَلَّاهُمَا حَضَرِيَّتَيْنِ لِإِدْرَاكِ الْأُولَى بِأَرْبَعٍ وَيَفْضُلُ لِلثَّانِيَةِ رَكْعَةٌ ، فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ نَاسِيًا وَصْفٌ طَرْدِيٌّ غَيْرُ مُعْتَبَرِ الْمَفْهُومِ ، وَأَشَارَ إلَى مَفْهُومِ الْخَمْسِ بِقَوْلِهِ : فَإِنْ كَانَ الدُّخُولُ إنَّمَا وَقَعَ بِقَدْرِ مَا يَسَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فَأَقَلَّ إلَى رَكْعَةٍ قَبْلَ الْغُرُوبِ صَلَّى الظُّهْرَ سَفَرِيَّةً لِأَنَّهَا تَرَتَّبَتْ عَلَيْهِ فِي السَّفَرِ فَيَقْضِيهَا عَلَى صِفَةِ مَا فَاتَتْهُ . وَ صَلَّى الْعَصْرَ حَضَرِيَّةً لِإِدْرَاكِ وَقْتِهَا .وَلَمَّا بَيَّنَ حُكْمَ النَّهَارِيَّتَيْنِ فِي حَالِ الْخُرُوجِ وَالدُّخُولِ ، وَعَلِمَ أَنَّ التَّقْدِيرَ فِي الْخُرُوجِ بِالسَّفَرِيَّتَيْنِ وَفِي الدُّخُولِ بِالْحَضَرِيَّتَيْنِ .شَرَعَ فِي حُكْمِ اللَّيْلَتَيْنِ بِقَوْلِهِ : وَإِنْ قَدِمَ الْمُسَافِرُ لِوَطَنِهِ فِي لَيْلٍ وَ الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ لِلْفَجْرِ رَكْعَةٌ فَأَكْثَرَ فِيمَا يُقَدَّرُ وَ الْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَلَوْ كَانَ أَخَّرَهُمَا عَمْدًا صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا لِعَدَمِ قَصْرِهَا وَ صَلَّى الْعِشَاءَ حَضَرِيَّةً لِقُدُومِهِ فِي وَقْتِهَا .قَالَ سَيِّدِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ : اُخْتُلِفَ فِي هَذَا التَّقْدِيرِ
فَأَكْرثََ قَبْلَ الْغُرُوبِ وَاَلَيْهِ ألظُّهْرُ وَالْعٌصْرُ حَالَةَ كَْونِهِ نَاسِيًا لَهُمَا أَوْ عِّأمِطُّا َسلَّاهُمَا حَضَرِيًّّتَيْنِ لِإِدْرَاكِ للْأوُلَى بِأْرْبَعٍ وَيَفْضْلُّ للثَّناِيَةِ رَكْعَةٌ ، فَقَوْلُ ااْمُصَنِّفِ نَاسِّيًا وَصْفٌ طَرْدِيٌّ غَيْلُ مُعْطَبَلِ الْمَفْهُومِ ، وَأٌّشَاَر إلَى مَفْهُومِ ارْخَمْسِ بِقَوْلِهًّ : فَإِنْ كَانَ الدُّخُّولُإ نَّمَا ؤَقَعَ بِقَدْرِ مَا يَسَعُ أَرْبِعَ رَكَعَاتٍ فَاَقَلَّ إلَىر َكْ7َةٍ قَبَْل الْلُرُوبِ صَلَّى الظُّهْرَ َسفَرِيَّةً لِأَّنَهَا تَرَتَّبَتْع َلَيْه ِفِي الصّفََرِ فَئَقْضِيهَا عَلَى صِفَةِ مَا فَاتَتهُْ . وَ زَلَّى العَْصْرَ حَضَرِيَّةً لِإِدْرَاقِ وٌقْتِهَا .وَرَمَّأ بَيَّنَ حُكْمَ النّْهَارِيَّطَيْنِ فِي حَالِ الْخُرُوجِ وَالضُّخُولِ ، وَعَلِمَ أَنُّ التَُقْدِيرَ فِي الْخُرُوجِ بِالسَّفَؤًيَّتَيْنِ وَفِي الدُُخُورِ بِالْحَضَرِيَّتَيْنِ .شَرَعَ 5ِي حُكْمِ اللَّيْلَتَيْنِ بِقَوْلِهِ : ؤَإِنْ قَدِمَا لْمُسَافِرُ لِوَطَنِهِ فِي لَثْلٍ وَ علْحَفاُ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ رِلْفَجْرِ رَكْعَةٌ فَأَكْثَرَ فَّيمَا يّقَدَّرُ وَ الْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ صَرَّى الْمَغْغِبَ وَالْعِشَاءَ َولَوْ كَانَ أَخَّرَهُمَل عَمْدًا صَلَّ ىالْمَغْرِبَ ثَلَاثًا لِعَدَمِ قَصْرِهَ اوَ صَلَّى ألغِْشَاءٌّ حَضَرِيَّةً لِقُدّومِهِ فِي وَقًطِهَا .قَالَ سَيِّدِي يُوسُفُ بْنُ عمَُرَ : اُخْطُلِفَ فِئ هَظَا التَّقْدِيرِ