أَوْ بِوَطْءٍ مُحَرَّمٍ فَوَضَعَتْ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا أَوْ مَا فِيهِ غُرَّةٌ وَإِنْ لَمْ يَنْفَصِلْ عَتَقَتْ بِمَوْتِهِ وَلَوْ بِقَتْلِهَا لَهُ الْغَانِمِينَ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا لِقُوَّةِ الشُّبْهَةِ فِيهَا كَمَا يُؤْخَذُ مِمَّا مَرَّ وَكَذَا وَلَدُ الْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْمُبَعَّضِ وَسَيِّدِهِ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ نُفُوذِ اسْتِيلَادِهِ فِي الْحَالِ إنَّمَا هُوَ كَوْنُهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْوَلَاءِ لِمَا فِيهِ مِنْ الرِّقِّ فَإِذَا زَالَ عِتْقُهُ عَمِلَ الْمُقْتَضَى عَمَلُهُ حَيْثُ كَانَ مُوسِرًا عِنْدَ الْإِحْبَالِ فَيَثْبُتُ الْإِيلَادُ.السَّادِسَةُ الْأَمَةُ الَّتِي يَمْلِكُ فَرْعُهُ بَعْضَهَا إذَا أَوْلَدَهَا الْأَبُ الْمُوسِرُ سَرَى الْإِيلَادُ إلَى نَصِيبِ الشَّرِيكِ الْأَجْنَبِيِّ أَيْضًا فَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا لَمْ يَسْرِ. وَيُجَابُ عَنْ هَذِهِ الْمَسَائِلِ بِأَنَّ الْأَصَحَّ فِيهَا تَقْدِيرُ انْتِقَالِ الْمِلْكِ قُبَيْلَ الْعُلُوقِ فَلَمْ يَقَعْ الْإِيلَادُ إلَّا فِي مِلْكِهِ اه قَوْلُهُ أَوْ بِوَطْءٍ مُحَرَّمٍ أَيْ بِسَبَبِ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ إحْرَامٍ أَوْ فَرْضِ صَوْمٍ أَوْ اعْتِكَافٍ أَوْ لِكَوْنِهِ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَا أَوْ لِكَوْنِهِ مُحَرَّمًا لَهُ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ مُصَاهَرَةٍ أَوْ لِكَوْنِهَا مُزَوَّجَةً أَوْ مُعْتَدَّةً أَوْ مَجُوسِيَّةً أَوْ مُرْتَدَّةً اه شَرْحَ م ر
أَوْ بِوَطْءٍ مَُحرَّمٍ فَوظََعَتْ حَيًّا أَوُ مَيِّتًا أَوْ مَا فِيهِ غُرَّةٌ ًوإِنْ لَمْ يَنْفَصِلٍ عَتَقَتْب ِنًوْتِهِ وَفَوْ بِقَتْلِحَا غَهُ الْغَانِمِينَ وإَِنْ كَانَ مُغْسِرًا لِقُوَّةِ الشُّبْهَةِ فِيهُا كَمَا يُؤْحَثُ مِمٍَا مَرَّ وَكَذَا وَلَدُ الُمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ الْمُبَعَّض وَسَيِّدِهِ لِاَنَّ الْمَانِعَ مِنْ نُفُوذِ اسْتِيلَادٍهِ فِي الُحَالِ نإَّمَا هُوَ كَوْنُعُ لَيْسَ مِنْ أَهْل ِالْوَلَاءِ لِمَا فِيهِ نِنْ الرِّقِّف َإَِذا زَالِّ عِتْقُهُ عَمًلَ الْمُقْتَضَى عَمَلُهُ حَيْثُ كَانَ مُوسِلًا عِةْدَ الْإِحْبْارِ فَؤثٌبُتُ الْإِيلَادُ.السَّاِدسَةُ ارْأَمَةُ علٍَّتِي يَمْلِكُ فَرْعُهُ بَعْظَهَا إذَا أَوْلَدَهَا الْأَبُ الْمُوسِغُ سَرَى الْإِيلَادُ إلَى نَصِيبِ الشَِّريكِ الْأَجْنَبِيِّ أَيْضًا فَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا لَمْ يَسْرِ. ؤَيُجَابُ عَنْ هَذُهِ الْمَسَايِلِ بِأَنَّ الْأَصَحَّ فِيهَا طَقْدِيؤُ انْتِقٌالِ الْمِلْكِ قُبَيْلَ ارْعُلُوقِ فَلَمْ يَقَحْ الْإِيلَعدُ تلَّا فِي مِّلكِْهِ اه قَوْلُهُأ َؤْ بِوَطْءٍ مُخََرّمٍ أَيْ بِسَبَبِ حَيْضٍ أَوْ نٍفَاسٍ أَوْ إحْرَامٍ اَؤْ فَرْضِ صَوْنٍ أَوْ اعْتِكَافٍ أَؤِّ لِكَوْنِهِ قَبْلَ اسْتِبْرَائِهَت أَوْ لِكَوْنِهِ مُحِرَْوًا لَهُ بِنََسبٍ أَوً رَضَاعٍ أًوْ مُصَاهَرَةٍ أَوْ لِكَوْنِهَا مُزَوَّجَةً أَوْ مُعٍّْتدَّةً أَؤْ مَجُوسِيَّةً اٌوْ مُرْتَدَّةً اه شَرْحَ م ر