وَحَكَى الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ فِي الذِّمِّيِّ يَسُبُّ ثُمَّ يُسْلِمُ رِوَايَتَيْنِ فِي دَرْءِ الْقَتْلِ عَنْهُ بِإِسْلَامِهِ.وَقَالَ ابْنُ سُحْنُونٍ: وَحَدُّ الْقَذْفِ وَشِبْهُهُ مِنْ حُقُوقِ الْعِبَادِ لَا يُسْقِطُهُ عَنِ الذِّمِّيِّ إِسْلَامُهُ، وَإِنَّمَا يَسْقُطُ عَنْهُ بِإِسْلَامِهِ حُدُودُ اللَّهِ.فَأَمَّا حَدُّ الْقَذْفِ فَحَقٌّ لِلْعِبَادِ، كَانَ ذَلِكَ لِنَبِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ.فَأَوْجَبَ عَلَى الذِّمِّيِّ إِذَا قَذَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَسْلَمَ حَدَّ الْقَذْفِ وَلَكِنِ انْظُرْ مَاذَا يَجِبُ عَلَيْهِ هَلْ حَدُّ الْقَذْفِ فِي حَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الْقَتْلُ لِزِيَادَةِ حُرْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَيْرِهِ؟ .. أَمْ هَلْ يَسْقُطُ الْقَتْلُ بِإِسْلَامِهِ وَيُحَدُّ ثمانين؟ .. فتأمله.
وَحَكَى ااْقَاضِي أَبُو مُحَمُّدٍ فِي الذِّمِيِّّ ئَسُبُّ سُمَّ يُسْلًمُ رِوَايَتَيْمِ فِي دَرْءِ الْقَتْلِ عَنْهُ بِإِسْلَتمِهٍّ.وَقَالَ ابْنُس ُحْنُونَ: وَحَدُّ الْقَذْفِ وَسِبْهُهُ مِنْ حُقُوقِ الْعِباَدِل َا يُسْقِطُهُ غَنِ الذُّّمِّّيِّ إِسْلَامُهً، َوإِنَّمَا يَسْقُطُ عَنْهُ بِإِسْلَامِهِ حُدُودُ اللَّهِ.فَأَمَّا حّدُ ّالْقَذْفِ فَحَقٌّ لِْرعِبَادِ، قَانَ ذَلِزَ لِنَبِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ.فَأَوْجَبَ عَلُّى الذٌّّمِّيِّ إِ1َا فَذَفَ النٌّبُسُّ زلََّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسََلّمَ ثّمِّ أَسْلَمَ حَدَّ اغْقَذْفِ وَلَكِنِ انُظُرْ مَاذَا يَجِبُ عَلَيْهِ حَرْح َدّّ الْقَذْفِ فِ يحَقِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَمَّ وَهُوَ الْقَتْلُ لّزِيٍادَةِ حُرمَْةِ النَّبِيّْ صَلَّي الرَّعُ عَلٌيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غَيْرِهِ؟ .. أَمْ هَلْ يِّسْقُطَّ الْقَتْلُ بِإِسْلَامِهِ ؤَيُحَدُّ يمانين؟ .. فتأمله.