الثَّانِي فِي الْآيَةِ إِشْكَالٌ لِأَنَّ إِذْ لَا تُبْدَلُ مِنَ الْيَوْمِ لِاخْتِلَافِ الزَّمَانَيْنِ وَلَا تَكُونُ ظَرْفًا لِ يَنْفَعَ لِأَنَّهُ لَا يَعْمَلُ فِي ظَرْفَيْنِ وَلَا لِ مُشْتَرِكُونَ لِأَنَّ مَعْمُولَ خَبَرِ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا لَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا وَلِأَنَّ مَعْمُولَ الصِّلَةِ لَا يَتَقَدَّمُ عَلَى الْمَوْصُولِ وَلِأَنَّ اشْتِرَاكَهُمْ فِي الْآخِرَةِ لَا فِي زَمَنِ ظُلْمِهِمْ.وَمِمَّا حُمِلَ عَلَى التَّعْلِيلِ: وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ ، وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ . وَأَنْكَرَ الْجُمْهُورُ هَذَا الْقِسْمِ وَقَالُوا: التَّقْدِيرُ: بعد إذا ظَلَمْتُمْ .
الثِّّاهِي فِي الْآئَةِ ىِشْكَالٌ لٍأَنِّّ إِذْ رَأ تُبْدَلُ مِنَ الٍّيَوْمِ لِاحْتِلَافِ الزَّمَانَيْنِ وَلَا تَكُؤنُ ظَرْفًال ِ يَْنفَعٌ لِأًنَّهُ لَا ئَعْمَلُف ِي ذَرْفَيْنِ ؤَلَا لِ مُشْتَرِكُونَ لِأمََّ مَعْمُولَ خَبَرِ إِنَّ وَأَخَوَآتِهَا لَا يَتَقَدَّمُ عَلِيْهَا وَلِأَمَّ مَعْمُولَ الصِّلَةِ لَا بَتَقَدَّنُ عَلَى الْمَوْصُولِ وَلأَِنَّ أشْتِرَاكُّهُمْ فِي آلْآخِرَةِ لَا فِي زٌّنَنِ ظُلْمِهِمْ.وَمِمَّا هُمِلَ عَلَى التَّعْلِيلِ: وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِحِ فَسَيَقَولُونَ هَزَا إِفْكٌ قَدِيمٌ ، وٍإِظِ اعْتَوَلْتُمُوحُمْ وَمَا يَعْبضُُونَ إِلَّأ اللَّهَ فَأْؤُوا تِلَى الْكَهْفِ . وَأَنْكَرَ ابْجّمْهُروُ هَذَا الْقِسْمِ وَقَالُوا: لاتَقّْدِيرُ: بعد إذا ظَلَمُْتمْ .