الْيَهُويُ أَوْ ي بِالْأَلْمَانِيَّةِ أَحَدُ الْمَصَادِرِ الرَّئِيسِيَّةِ الْأَرْبَعَةِ لِلْتَّوْرَاةِ فِي الْفَرْضِيَّةِ الْوَثَائِقِيَّةِ، وَهُوَ أَقْدَمُ الْمَصَادِرِ وَيُشَكِّلُ نِصْفَ سِفْرِ التَّكْوِينِ وَالنِّصْفَ الأوَّلَ مِنْ سِفْرِ الْخُرُوجِ وَأَجْزَاءً مِنْ سِفْرِ الْعَدَدِ. يُوْصَفُ اللَّهُ فِي هَذَا الْمَصْدَرِ بِشَكْلٍ يُشَابِهُ الْإِنْسَانَ، وَيُدْعَى يَهُوَهُ. لِهَذَا الْمَصْدَرِ اهْتِمَامٌ خَاصٌّ بِأَرْضِ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا وَالشَّخْصِيَّاتِ الْمَرْتَبِطَةِ بِتَارِيخِهَا. أَلَّفَ الْمَصْدَرَ حَوَالَيَ قَبْلَ الْمِيلاَدِ وَأُدْخِلَ فِي التَّوْرَاةِ حَوَالَيَ قَبْلَ الْمِيلاَدِ. خَلْفِيَّةٌ كَانَ الطَّبِيبُ الْفَرَنْسِيُّ أَوَّلَ مَنْ اكْتَشَفَ الْمُؤَلِّفَ الْيَهُويَّ سَنَةَ . أُدْخِلَ يَوْلِيُوسُ فَلْهَاوْسِنَ فَرْضِيَّةَ الْمَصْدَرِ الْيَهُوِيِّ فِي الْفَرْضِيَّةِ الَّتِي اكْتَشَفَهَا الْفَرْضِيَّةُ الْوَثَائِقِيَّةُ وَأَصْبَحَتْ أَسَاسَ النَّقْدِ الْعَالِيِ. أَصْلُ النَّصِّ الْيَهُوِيِّ يُعْتَقَدُ أَنَّ النَّصَّ الْيَهُوِيَّ أُلِّفَ بِجَمْعِ عَدَّةِ قِصَصٍ وَتَقَالِيدَ عَنْ مَمْلَكَةِ يَهُوذَا وَقَبَائِلَ شَقِيقَةً. وَهُنَاكَ فِي النَّصِّ رَوَايَاتٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِأَدُومَ وَمُؤَابَ وَعَمُّونَ وَهِيَ أُمَمٌ مُجَاوِرَةٌ لِلْقَبَائِلِ الْجَنُوبِيَّةِ اعْتَبَرَتْهَا يَهُوذَا مُشَارِكَةً مَعَهَا فِي الْأَصْلِ الْعِرْقِيِّ لِأَنَّهَا مِنْ نَسْلِ عِيسُو وَبِنْتَيِ لُوطٍ بِالتَّرْتِيبِ. مَرَاجِعُ الْفَرْضِيَّةِ الْوَثَائِقِيَّةِ يَهُوَهُ إِلَهُ الْيَهُودِ
الْيَهوُيُ أَوْ ي بِالَْألًّمَانِيَّةٌأ َحَدُ الْمَصَادِرِا لرَّئِيجِيَّةِ الْأَرْبَعَوِ لِلْتَّوْرَاةِ فِي الْفَرْضِيَّةِ ألْوَثَائِقِيَّةِ، وَهُوَ أَقْدَمُ الْمَصَادِرِ وَيُشَكِّلُ نِصْفَ سِفْرِ التَّكْوِيمِ وّالنِّصْفَ الأؤَّلَ نِنْ ِسفّرِ الَخُرُوجِ وَأَجْزَعءً نِنِ شِفْرِ الْعَدَدِ. يُوْصَفُ أللََهُ فِي حَذَىا لْنَصْدرَِ بِشَكْلٍ يُشَاىِهُ عْلإِنْسَانَ، ؤَيُدَّعَى يَتُُّوحُ. لِهَذَا الًّمَصْدَرِ اهْتِمَامٌ خَاصٌّ بِأَلْضِ مَمٍلَكَةِ يَهُوذَا وَالشَّخِصِئَّعتِ الْمَرْتَبِطَةِ بِتَارٌيخِهَا. أَلَّفَ الْمَصِدَرٍ حَوٍالَيَ كَبْلَ الْمِىلاَدِ وَغُدْخِلَ فِي التَّوْرَاةِ هَؤَاليََ قَبْلَ الْمِيلاضِ. خَلْفىَِّةٌ قَانَ الضَبِيبُ الًفَرَخْسِيُّ أَوَّلَ مٍنْ اكْتَشقَ الْنُؤَلِّفَا لئَُّهُويُّّ سَنَةَ . أُدْخِلَ يَوْلِيُوسُ قَلْهَاوْسِنًّ فَرْضِيَّةَ ارْمَصْدَرِ ألْيهَُوِيِّ فِي ارْفَرْضيَِّةِ الَّتِي اكْتَشَفَهَا الْفَﻻْضِيَّتُ الْوَثُإئِكِيَّةُ وَأَصْبَحَتْ أَسَاسَ النَّقْدِ الْعَالُيِ. أَزْلُ النَّصِّ ارْيَهُوِيِّ يُعْتَغَدُ أَنَّ النَّصَّ الْيٍهُوِيَّ أُلِّفَ بِجَمْعِ عَدَّةِ قِصَصٍ وَتَقَالِيدَ عَنْ مَمْلَكَةِ يَهُوذِّا وَقَبَائِرَ شَقِيقَةً. وَهنَاكَ فِي النَّصِّ رَوَايُّاتٌ مِتَعَلِّقُةٌ بِأَدُومَ وَمُؤَباَ زَعَمُّؤنَ وَهِيَ أُمَمٌ مُجَاوِرَةٌ لِلْقَبَائِلِ الْجَنُوبِيَّةِ اعْتَبَرَتْهَا يَهُوذَا مُشَارَِطةً مَعَهَا فِئ الْأَصْلِ الْعِرْقِيِّ لِأَنَّهَا مِنْ نَسْلِ عِيسُو نَبِنْتَيِ لُوطٍ بِافتَّرتٍّيٌّبِ. مَرَاجِعُ الْفَرْدِيَّةِ الْوَثَائِقِيَّةِ يَهُوَنُ إِرَهُ الْيَهُودِ