.وَأَكْثَرُهُمْ قَطَعَ بِهِ .وَقِيلَ : الْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ .اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ .قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ .تَنْبِيهٌ : مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ : إنْ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ يَدِهِ .فَإِنْ خَرَجَ عَنْ يَدِهِ إلَى يَدِ غَيْرِهِ : لَمْ يَجُزْ لَهُ رَدُّهُ .نَقَلَهُ مُهَنَّا .وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ .فَوَائِدُ إحْدَاهَا : لَوْ رَدَّ الْمُشْتَرِي السِّلْعَةَ بِعَيْبٍ .فَأَنْكَرَ الْبَائِعُ أَنَّهَا سِلْعَتُهُ .فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ .لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ كَوْنَ هَذِهِ سِلْعَتَهُ ، وَمُنْكِرٌ اسْتِحْقَاقَ الْفَسْخِ .وَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ رَدَّ الْمُشْتَرِي السِّلْعَةَ بِخِيَارِ الشَّرْطِ ، فَأَنْكَرَ الْبَائِعُ أَنَّهَا سِلْعَتُهُ .فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي .لِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى اسْتِحْقَاقِ فَسْخِ الْعَقْدِ ، وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ بِخِلَافِهِ .وَهَذَانِ الْفَرْعَانِ نَصَّ عَلَيْهِمَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ .وَجَزَمَ بِهِمَا الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَصَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ .وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، قُبَيْلَ بَابِ السَّلَمِ : وَإِنْ رَدَّهُ بِعَيْبٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ هَذَا الْمَبِيعُ
.وَأَكْثَرُهمُْ قَطَعَ بِ8ِ .وَقِيلَ : الْقَولٌّْ غَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ .عخْتْارَهُ أَبُو الَْخطَّابِ .قَالَهُ فِي اْلمُسْتَوْعِبِ .وَغَطْلَقَهَُما فِي الرِْعِايَِة .تَْنبِيعٌ : مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ : إتْ لَم يًّخْرُجْ عَنْ يَدِهِ .فَإِنْ خَرَجَ عَنْ يَدِهِ إلَي يَدِ غًيْرِحِ : لَنْ يَجُذْ لَهُّ رَدُّهُ .نَقَلَهُ مُهَنَّا .وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الًّغُرْوعّ .فَوَائِدُإ حَْداهَأ : لَوْ رَدّّ الْمُشْتَرِي السِّلُعَةَ بِعَيبٍْ .5َأَنْكَرٌ الْبَائِعُ َأنَّهَا ثِلْعَتُهُ .6َالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ .رَأَنَّهُ مُنْكِرٌ كَوْنَ هَذِهِ سِلْعَتَّهُ ، وَمُوْكِرٌ اسْتِحَْقاقَ الْفَسُّخِ .وَالْغَوْرُ قَوْلُ الْمُنْكِغِ .الثَّانَِيةُ : لَوْ رَدَّ الْمُشْتَرِي السِّلْعَةَ بِخِيَارُ الشَّرْطِ ، فَأَنْكَرَ الْبَائًّعُ أَنَّهَا سِلْعَتُهُ .فَالقَْوْلُ قوَْلُ الْمُشْتَرِي .ﻻِأَنَّهُمَا اتَّفَقَا عَلَى اسْتِحْقَاقِ رَسْخِ الْعَقْدِ ، وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ بِحِلَافِهِ .وَهَذَانِ الْفَرْعَأنِ نَصٍّّ عَلَيْهِمَا الَّغِمَام أَحْمَد رَحِمَهُّ اللٍّّهُ .وَجَزَمَ بِهِمَا الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَصَلحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ وَغَيْرُهُمْ .وَقُّالَ فِي الرِّعَايَةِ الْقُبْرَى ، قُبَيْلَ بَابِ ارسَّلَمِ : وَتِنْ غُّدَُّهُ بِعَيَبٍّ ، فَقَالَ : لَيْسَ هَذَأ الْمٍّبِيعُ