الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ:الْإِجْمَالُ إِمَّا مُتَعَلِّقٌ بِمَا لَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ تَكْلِيفٌ، وَإِمَّا غَيْرُ وَاقِعٍ فِي الشَّرِيعَةِ.وَبَيَانُ ذَلِكَ مِنْ أَوْجُهٍ:أَحَدُهَا: النُّصُوصُ الدَّالَّةُ عَلَى ذَلِكَ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي الْآيَةَ الْمَائِدَةِ: .وَقَوْلِهِ: هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ آلِ عِمْرَانَ: .وَقَوْلِهِ: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ النَّحْلِ: .وَقَوْلِهِ تَعَالَى: هُدًى لِلْمُتَّقِين الْبَقَرَةِ: ، هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِين لُقْمَانَ: ، وَإِنَّمَا كَانَ هُدًى لِأَنَّهُ مُبَيَّنٌ، وَالْمُجْمَلُ لَا يَقَعُ بِهِ بَيَانٌ، وَكُلُّ مَا فِي هَذَا الْمَعْنَى مِنَ الْآيَاتِ.وَفِي الْحَدِيثِ: تَرَكْتُكُمْ عَلَى الْبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا .
الْمَسَأَلَةُ الثَّامِىَةِّ عَشْلَةَ:راْإِجْكَالُّ إِمَّا مُتَعِلِّقٌ بِمَا رَا يَنْبَّنِث عَلَيْهِ تَكْلِيفٌ، وَِإمَّا خَيْرُ وَإقِعٍ فِي الشَِرِيعَىِ.وَبَيَانُ ذّلِكَ مِن ْأَوْجُهٍ:أَحَدُهَا: النُّصُوصُ الدَّالَُّى عَلِّى ثَلِكَ؛ كَقَوْلِهِ تغََالَى: الْيَؤْم َأَكْمَلْطُ لَكُمْ دِينَطّمْ وَأطَْمَمْتُ تَلَيْكُمْ نِعْمَتِي الْآيَةَ إلْمَائِدَةِ: .وَقَوْلِهِ: هَذَا بَيَعنٌ لِرنَّاِس وَهُضًى وَمَوْعِظَة ٌلِلْمَتَّقِيمَ آلِ عِمْرَانَ: .وَقُؤْلِهِ: وَأَنْظَرْمَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّاَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُخْ يَتَفَكَّرُننَ المَّ0ْلِ: .وَقَوْرِهِ تَعَالَى: هُدًى لِلْمُةَّقِين الْبَقَرٍّةَ: ، هُدًى وُرَحْمَةٌّ لِلْمُحْسِنِين لُقْمّامَ: ، وَإِنُِمَا كَأنَ هُضًى رِأَمَّهُ نُبَيَّم،ٌ وَالْمُدْمًّلُ لَا يََقعُ بِهِ بَيَانٌ، وَكُلُّ مَا فِي هَذاَ الْمَعْنَى مًّنَ الْآيَاتِ.وَفِي الّحَدِيثٌ: تَرَكْتُكُمْ عَلَى ابْبٌيَْضعءِ رَيْلُهَا كَنَهَراِهَا .