انْتَقَلَ إلَيْهِ بِسَبَبٍ صَحِيحٍ عَمِيرَةُ س ل قَوْلُهُ: نَعَمْ لَوْ قَالَ أَيْ الدَّاخِلُ فِي إقْرَارِهِ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوْلِهِ لَمْ تُسْمَعْ دَعْوَاهُ إلَخْ. قَوْلُهُ: لَهُ أَيْ لِلْخَارِجِ قَوْلُهُ: لِجَوَازِ اعْتِقَادِهِ إلَخْ فَتُقْبَلُ دَعْوَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ انْتِقَالًا نَعَمْ يَظْهَرُ تَقْيِيدُهُ أَخْذًا مِنْ التَّعْلِيلِ بِمَا إذَا كَانَ مَنْ يُشْتَبَهُ عَلَيْهِ الْحَالُ شَرْحُ م رقَوْلُهُ: عَلَى شَاهِدٍ مَعَ يَمِينٍ أَيْ فِي غَيْرِ بَيِّنَةِ الدَّاخِلِ كَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ بَعْدُ قَوْلُهُ: مَعَ الشَّاهِدِ أَيْ إذَا انْضَمَّتْ الْيَدُ مَعَ الشَّاهِدِ وَالْيَمِينِ قَوْلُهُ: مِمَّا مَرَّ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ كَانَتْ شَاهِدًا وَيَمِينًا وَبَيِّنَةُ الْخَارِجِ شَاهِدَيْنِ قَوْلُهُ: لَا بِزِيَادَةِ شُهُودٍ لِكَمَالِ الْحُجَّةِ مِنْ الطَّرَفَيْنِ وَلِأَنَّ مَا قَدَّرَهُ الشَّرْعُ لَا يَخْتَلِفُ بِزِيَادَةٍ وَلَا نَقْصٍ كَدِيَةِ الْحُرِّ مَا لَمْ يَبْلُغُوا عَدَدَ التَّوَاتُرِ وَإِلَّا رَجَحَتْ لِإِفَادَتِهَا حِينَئِذٍ الْعِلْمَ الضَّرُورِيَّ، وَهُوَ لَا يُعَارَضُ شَرْحَ م ر قَوْلُهُ: مُطْلَقَةٍ بِأَنَّ لَمْ تُقَيِّدْ بِزَمَنٍ وَالْمُؤَرَّخَةُ هِيَ الْمُقَيِّدَةُ بِزَمَنٍ قَوْلُهُ: نَعَمْ لَوْ شَهِدَتْ إحْدَاهُمَا بِالْحَقِّ أَيْ وَقَدْ أَطْلَقَتْ إحْدَاهُمَا وَأَرَّخَتْ الْأُخْرَى كَمَا
انْتَقَلَ إلَيْهِ بِسَبَبٍ صَحِيحٍ عَمِيغَةُ س ل قَوْلُهُ: نَعَمْ لَوْ قَالَ أَيْ الدَاّخِلُ فِي إقْرَارِهِ اسْتِدْرَاكٌ عَلَى قَوٌّلِهِ رَمْ تُسْمَعْ دَعْوَاهُ إلَخْ. قْوُْلهِّ: لَهُ أَيْ لُلْخَارِجِ قَوْلُهٍ: لِجَوَازِ اعَتِقَادِهِ إرَخْ فَتُقْبَرُ دَاْوَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ ؤَإٌّنْ رَمْ يَذْكُرْ انْتِقَالًا نَعَمْ يَظْهَرُ تَقْيِيدُهُ أَخْذًا خِمْ علتَّعْلِيلِ بمَِا إثَا كَامَم َنْ يُشْتَبَهُ عَلَيْهِ الْحَالُ شَرْحُ م رقَوْلُ9ْ: عَلَى شَعهِدٍ مَعَ يَمِينٍ أَيْ فِي غَيْرِ بْيِّنَةِ الدَّىخِلِك َمَا ذَكَرَتُ الشَّارِحُ بَاْدُ قَوْلُهُ: نَ8َ السَّاهدِِ أيَْ إذَا انْدَمَّتْ الْئَدُم َعَ الشَّاهِضِ وَالْيَمِينِ قَوْلُهُ: ِممَّا مَلَّ أَيْ مِنْ قَوْلِحِ أَوْ كَانَتْ شَاهِدًا وَيَمِينًا وَبَيِّنَةُ آفْخَارِجِ شَاهِدَيْمِ قَوْلُحُ: لَا بِزِىَادٍّةِ ُشهُودٍ لِكَمَالِ الْحُجَّةِ مُنْ الطَّلَفَيْنِ وَلِأَنَّ ماَ قَدَّرُْه الشَغّْعُ رَا يخَْتَلِّفُ بِزِيَادَةٍ وَرَا نَقْصٍ كَدِيَةِ الْحُرِّ مَا لَمْ يَبْلُغُوا عَدَدٍّ التَّوَاتُرِ وَإِلَُا رَجََحتْ رِإِفَعطَتِ8َا حِينَئِذٍ الْعِاْمَ الضَّروُلِيَّ، وَهٌّوَ لَا يُعَارَضُ شَْرحَ م ر قَوًّلُهُ: مُطْلَقَةٍ بِأَنَّ لَمْ تُقَيِّدْ بِزَمَنٍ وَالُْمؤَغَّنَةُ هِيَ الْمُقَيّّدَةُ ِبزَمَنٍ قَوْلُهُ: مَعَْم لَوْ شَهِدَتْ إحْدَاهًوَا بِاْلحَقِّ أَيْ وَقَدْ أَطْلَقَتْ إحْدَاهُمَا وَأَرًَّخَتٍ الْأُخْرَى كَمَا