أَرْضٍ بِيَدِهِمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَمْنَعُوا إجْرَاءَ الْمَاءِ مِنْهَا إلَى تِلْكَ الْبَسَاتِينِ هَلْ لَهُمْ ذَلِكَ أَجَابَ لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ وَالْحَالَةُ هَذِهِ وَالْقَدِيمُ وَحْدَهُ الَّذِي لَا يُحْفَظُ إقْرَانُهُ وَرَاءَ هَذَا الْوَقْتِ كَيْفَ كَانَ كَمَا فِي الْعِمَادِيَّةِ يَبْقَى الْقَدِيمُ عَلَى قِدَمِهِ وَيَثْبُتُ أَيْضًا حَقُّ الْإِجْرَاءِ بِإِثْبَاتِ الْجَرْيِ مِنْ غَيْرِ دَعْوَى الْمِلْكِ بِالْبَيِّنَةِ الْعَادِلَةِ وَيُقْضَى بِهِ لِصَاحِبِهِ كَمَا فِي الزَّيْلَعِيِّ وَغَيْرِهِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ وَفِي الْأَشْبَاهِ فِي تَصَرُّفِ الْإِمَامِ بِالرَّعِيَّةِ مَنُوطٌ بِالْمَصْلَحَةِ تَنْبِيهٌ إذَا كَانَ فِعْلُ الْإِمَامِ مَبْنِيًّا عَلَى مَصْلَحَةٍ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْأُمُورِ الْعَامَّةِ لَمْ يَنْفُذْ أَمْرُهُ شَرْعًا إلَّا إذَا وَافَقَهَا ، فَإِنْ خَالَفَهَا لَا يَنْفُذُ وَلِهَذَا قَالَ الْإِمَامُ أَبُو يُوسُفَ فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ مِنْ بَابِ إحْيَاءِ الْمَوَاتِ وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ شَيْئًا مِنْ يَدِ أَحَدٍ إلَّا بِحَقٍّ ثَابِتٍ مَعْرُوفٍ .ا ه .وَفِي الْعِمَادِيَّةِ فِي آخِرِهَا مِنْ بَحْثِ مَا يُحْكَمُ بِهِ الْحَالُ مَا نَصُّهُ فِيمَا إذَا كَانَ لِرَجُلٍ نَهْرٌ فِي أَرْضِ رَجُلٍ أَوْ مِيزَابٌ فِي دَارِ رَجُلٍ فَاخْتَلَفَا فِي ذَلِكَ وَأَنْكَرَ صَاحِبُ الْأَرْضِ وَالدَّارِ ثُبُوتَ حَقِّهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَعَلَى الْمُدَّعِي الْبَيِّنَةُ أَنَّ لَهُ حَقَّ التَّسْبِيلِ لِإِجْرَاءِ الْمَاءِ فِيهِ إلَّا إذَا كَانَ الْمَاءُ جَارِيًا زَمَانَ الْخُصُومَةِ فَحِينَئِذٍ الْقَوْلُ قَوْلُ صَاحِبِ الْمَاءِ وَكَذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ زَمَانَ الْخُصُومَةِ إلَّا أَنَّهُ يُعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ يَجْرِي الْمَاءُ إلَى أَرْضِ
أَْرضٍ بِيَدِهِمْ يُرِيدُونَ اٍنْ يَمْنَعُوا إجْرَاءَ الْمَاءِ مِنْهَا إلَى تِلْكْ الَْبسٍاتِينِ هَلْ لَهُمْ ذَرِكَ اَطَابَ لٍّيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ ؤَالْحٌّاَلةُ هذَِهِ وَارْقَدِيمُ وَحْدَهُ الَّذِي لَا يُحْفَظُ إقْغَانُه وَرَعءَ هَذَا الًّوٌّقْتِ كَيْفَ كَانَ كَمَا فِي لاْعِمَادِيَّةِ يَبْقَى الِغَدِيمُ عَرَى ُّقضَنِهِ وَيَثْبُتُ أَيْدًا حَقُّ الْإِجْرَاءِ بِإِثْبَات اِلْجَلْيِ مِْن غَيْرِ دَعْوَى الْمِلْكٌّ بِالْبَىِّنَةِ الْعَادِرَِة وَيقُْضَى بِهِ لِسَاحِبِهِ كَمَا فِي لازَّيْلُعِيِّ وَغُيْرِهِّ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَاِّلَمُ وَفِي الْأَشْبَاهِ فِي تَصَرُّفِ الْإْمَأمُّ بِالﻻَّعِيٍّّة ِمَنُؤطٌ بِالْمَصْلَحَِة تَنْبِيهٌ إذَا كَانَف ِعْلُ الٌّإِنُامِ مَبْمِيًّا عَلَي مَصْلَحَتٍ فِيمَا يَتعَلَّقُ بِعلْأُمُورِ الْعٍّامَّةِ لَمْ يَهْفٌذ ْأَمْرُهُ شَرْعًا إلِّل إ1َا وَافَقَها ، فَإِنْ غَالَفَهَا رَا يَوْفُذُو َرِهَذَأ قَالَا لْإِحَامُ أَبُو يُوسُفَ فِي كِتايِ الْخَرَاجِ مِنْ بَاب ِإحْيَاءِ اْلمَوَاتِ وَرَيْسَ لِرْإِمَامِ أَنْ يُخْرًجَ شَيْئًا مِنْ يَدِ أَحَدٍ إلَّا بِحٌقٍّ ثَابِتُ مَعْرُوفٍّ .ا ح .وَفِي الْاِمَادِيٌّّةِ فِي آخِرِهَا مِمْ بَحْثِّ مَا ئُحْكَمُ بِهِ الْحَالُ مَا نَصُّهُ فِيمَا إذاَ كاًّنَ لِرَجَلٍ نَهْرْ فَي أَرْضِ رَجُلٍ أَوْ مِيزَابٌ فِي دَارِ رَجُلٍ فَاخًّتَلَفَا فِي ذَلِكَ وَأنٌّْكَرَ صَاخِغُ الْأَرْضِ وَالدَّارِ ثُبٌّوتَ حَقِّهِ فَالْقَوَرُ قَوْلُهُ وَعَلَى ارْمُدَّعِي الْبَيِّنَةُ أَّّنَ لَهُ حَقّ َالتَّسْبِيلِ لِإِجْرَاّء ألْزَاءِ فِيهِ إلَّا إذَا كَانَ الْنَاءُ شَارِىًع زَمَانَ الْخُصُومّةٍ فَخِينَئِذ ًّالْقَوْلُ قَسْلُ صَاحِبِ الْمَاءِ َوكَذَلًكَ إذَا لَمْ يَكٌنْ زَمَامَ ألْخُصُومَةِ إلَّا أَنَّهُ يُعْلَمُ أًّنَّهُ كَانَ يَشْرِي الْمٍلءُ إلَى أَرْضِ