إِذَا شِئْتَ أَنْ تَدْرِي امْرَأً كيْفَ طَبْعُهُ ... فَدَعْهُ وَسَلْ مِنْ قَبْلِهَا كَيْفَ أَصْلُهُفَلَا تَتَّخِذْ خِلًّا يَسُرُّكَ بَعْضَهُ ... وَإِنْ غَابَ يَوْمًا عَنْكَ سَاءكَ كُلُّهُ إِذَا شِئْتَ أَنْ تُعْطِي مِنَ الأَمْرِ رسُوْلَكَا ... فَكُنْ أبَدًا فِي كُلِّ أمْرٍ رَسُوْلَكَا إِذَا شِئْتَ أَنْ تُقْلَى فَزُرْ مُتَوَاتِرًا ... وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَزْدَادَ حُبًّا فَزُرْ غِبَّاهذَا مَأْخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا. وَهَذَا أَوْجَزُ وَأَعْجَزُ وَذَاكَ مَنْ بَابِ نظمِ إِذَا شِئْتَ أَنْ تَقْنِي لِنَفْسِكَ صَاحِبًا ... فَمِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَاهُ بِالوُدِّ فَأغْضِبُه إِذَا شِئْتَ أَنْ تَلْقَى المَحَاسِنَ كُلَّهَا ... فَفِي وَجْهِ مَنْ تَهْوَى جَمِيْعُ المَحَاسِنِقَوْلُ أَبِي عُثْمَانَ الجَّاحِظِ:
إِذَا شِئْتَ أَنْ تَدْرِي امْرَأً كيْفَ طَبْعُهُ ... فَدَعْحُ وَسَلْ حِنْ قَبْلًهَا قَيْفَ أَْصلُهُفَلَا تَتَّخِذْ خٌلًّا يَسُرُّكَب َْعضَهُ ... وَإِنْ غَابَ يَوَمًا اَنْكَ سَاءَك كُلُّهُ إِذَا شِئْاَ أمًَ تُعْتِي مِهَ الأَمْرِ لسُوْلَكاَ ... فَكُنْ أبَدًا فِي كُِّلّ أمَّغٍ رَسُوْلَكَا إِذَا شِْئتَ أَنْ تُقْلَى فَظُرْ مٌُّتوَاتِرًا .. .وَإِنْ ِئشْتَ أَنْ تَزَْدادَ حُبًّا فَزُرْ غِبَّاهذَا مَأِخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَْيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: زُرْ قِبًّا تزَْددْ حًُبّع.و َهَذَا أَوْشَزُ وَأَعْجَزُ وَذَاكَ حَنْ بَابِ نظمِ إِذَا شُئْتَ أَمْ تَقنًِّ يلنَفْصِكَ صَاحَبًا ... فَمِنْ َقبْرِ أَنْ تَلْقَاهُ بِالوُدِّ فَغأْضبُِه إِذَا شِئْتَ اٍّنِ تَلْقَى النَحَاسِنَ كُلَُّّهأ ... فَفِي وَجْهِ مَنْ تَهْوَى جَزِيْعُ المَحَاسِنِقَوْلُ أَبِي عُثْمَأمَ الجَّاحِظِ: