الْأَبِ الصَّبِيَّ الْمَأْذُونَ قَبْلَ عَقْدِ الْمُزَارَعَةِ أَوْ بَعْدَهُ لَا يَصِحُّ ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ الزِّرَاعَةِ وَالْفَسْخَ بَعْدَهَا مِنْ بَابِ تَخْصِيصِ الْإِذْنِ بِالتِّجَارَةِ ، وَالْإِذْنُ بِالتِّجَارَةِ مِمَّا لَا يَحْتَمِلُ التَّخْصِيصَ . وَمِنْهَا : انْقِضَاءُ مُدَّةِ الْمُزَارَعَةِ ؛ لِأَنَّهَا إذَا انْقَضَتْ فَقَدْ انْتَهَى الْعَقْدُ وَهُوَ مَعْنَى الِانْفِسَاخِ وَمِنْهَا : مَوْتُ صَاحِبِ الْأَرْضِ سَوَاءٌ مَاتَ قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَوْ بَعْدَهَا وَسَوَاءٌ أَدْرَكَ الزَّرْعُ أَوْ وَهُوَ بَقْلٌ ؛ لِأَنَّ الْعَقْدَ أَفَادَ الْحُكْمَ لَهُ دُونَ وَارِثِهِ ؛ لِأَنَّهُ عَاقِدٌ لِنَفْسِهِ ، وَالْأَصْلُ أَنَّ مَنْ عَقَدَ لِنَفْسِهِ بِطَرِيقِ الْأَصَالَةِ فَحُكْمُ تَصَرُّفِهِ يَقَعُ لَهُ لَا لِغَيْرِهِ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَمِنْهَا : مَوْتُ الْمُزَارِعِ سَوَاءٌ مَاتَ قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَوْ بَعْدَهَا بَلَغَ الزَّرْعُ حَدَّ الْحَصَادِ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ لِمَا ذَكَرْنَا . فَصْلٌ : وَأَمَّا بَيَانُ حُكْمِ الْمُزَارَعَةِ الْمُنْفَسِخَةِ فَنَقُولُ : وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ : لَا يَخْلُو مِنْ وَجْهَيْنِ : إمَّا أَنْ انْفَسَخَتْ قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَوْ بَعْدَهَا ، فَإِنْ انْفَسَخَتْ قَبْلَ الزِّرَاعَةِ لَا شَيْءَ لِلْعَامِلِ ، وَإِنْ كَرَبَ الْأَرْضَ وَحَفَرَ الْأَنْهَارَ وَسَوَّى الْمُسَنَّيَاتِ بِأَيِّ طَرِيقٍ انْفَسَخَ سَوَاءٌ انْفَسَخَ بِصَرِيحِ الْفَسْخِ أَوْ بِدَلِيلِهِ أَوْ بِانْقِضَاءِ الْمُدَّةِ أَوْ بِمَوْتِ أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْفَسْخَ يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ بِانْتِهَاءِ حُكْمِهِ لَا فِي الْمَاضِي
الْأَبِ الشَّبِقَّ الْمَأْذُونَق َبْلَ عَقْدِ الْمُذَعرَعَةِ أَوْ بَعْدَهُ لِّا يًصِحُّ ؛ لِأَنَِ ارنَّهْيَ َعنْ الزِّرَاعَةِ وَالْفَسْخَ بَعْدَهَأ مِنْ بَابِ تَخْصِيصِ الٍّإِذْنِ بِالتِّجَارَةِ ، وَلاْإِذْنُ بِالطِّجَأرةَِ مِمَّا لَا يَّحَّتَمِلًّ التَّخْصِيَص . وَمِنْهَا : انْكِضَاءُ مُدَّةِ الْمزَارَعَةُ ؛ لُّأَنَّهَ اإذَا انقَْضَتْ فَقَدْ انْتَهَى الْعَقْدًّ وَهُوَ مَغْنَى الِانْفِسَاخُّ وَمِنْهَا : مَؤْتُ صَاحِبِ الْأَرْضِ سَوَاءٌ مَاتَ قَبْلَ ألزِّرَااُّةِ أَمْ بَعْدَهَا وَسَؤَأءٌ أَدْرَكَ الزَّرْعُ أَوٍ وِهُوَ بّقْلٌ ؛ لِأَنَّ الْعَقْضَ أَفَغدَ الْخُكْمَ لَهُ دُونَ وَارِثِّهِ؛  لِأَنَّهُ عَاقِدٌ لِنَْفسِهِ ، وَالْأَسْلُ أَنَّ مَنْ عَقَدَ لِنَفْسِهِ بِطَرِيقِ ارْأَصَالَةِ فَخُكْمُ تَصَرُّفِهِ يَقَعُ لَهُ لَا لِغَيْرهِِ إلَّا لِضَرُورَةٍ وَنٍّنْهَا : مَوْتُ الْمُزَاِرعِ سَوَاءٌ مَاتَ قَبْلَ الوِّرَاعَةِ أَوْ بَعْدَهَ ابَلُّغَ الزَّرْعُ حَدَّ الْحَصَادِ أِّوْ لَمْ يَبْلُخْ لِمَ اذَكَرْنَا . فَصْل ٌ: وَأَمَّا َبيَاُن -ُكْمِ الْمُزَارَعَةِ الْمُنْفَسِخَة ِفَمَقُولُ : وَبِاَللَّهِ علتَّوْفِيقُ : لُا يَخْلُؤ مِنْ وَجْهَيًنِ : إمَّا أَنْ انْفَسَخَتْ قَبْلَ الزِّرَاعَةِ أَؤْ بُعْدَهَا ، فَإٌنْ انْفَسَحَتْ قَبْلَ الزِّرَاعٍةِ لَل شَيْءَ لِلْعَامِلٌّ ، ؤَإِنْ كَرَبِ الْاَرْضَ ؤَحَفَرَ الًأَنْهَارَ وَسَوَّىا لْمُسَنًّّيَاتِ بِأِيِّ طَريِقٍ انْفَسَخَ سَوَاءٌ انْلَسَخَ بُّصَرِيحِ الفَْسْخِ أَوْ بَِدلًّىلِهِ أَوْ بِانْقِضَءاِ لاْمُدَّةِ أًّوْ بِمَوْتِ أَحَدِ آلْمُتّعَقاِدَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْفَسْخَ يَظْهَرُ أَثَرُهُ فِى الْمُستَْقْبَلِ بِانْتِهَاءِ حُكْمِهِ لَا فِي ارْمَاضِي