الْمِصْرِ مَعَ عَدَمِ جَوَازِ الْقَصْرِ فَفِي عِبَارَةِ الْكِتَابِ إرْسَالٌ غَيْرُ وَاقِعٍ ، وَلَوْ ادَّعَيْنَا أَنَّ بُيُوتَ تِلْكَ الْقُرَى دَاخِلَةٌ فِي مُسَمَّى بُيُوتِ الْمِصْرِ انْدَفَعَ هَذَا لَكِنَّهُ تَعَسُّفٌ ظَاهِرٌ .ا ه ..قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ أُذِّنَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأُقِيمَ بَعْدَ تَمَامِ الْخُطْبَةِ بِذَلِكَ جَرَى التَّوَارُثُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَجِبُ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ بِشَرَائِطِهَا أَيْ بِشَرَائِطِ الْجُمُعَةِ سِوَى الْخُطْبَةِ نَصٌّ عَلَى الْوُجُوبِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ عِيدَانِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَالْأَوَّلُ سُنَّةٌ وَالثَّانِي فَرْضٌ وَلَا يُتْرَكُ ، وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، وَهَذَا نَصٌّ عَلَى السُّنِّيَّةِ وَوَجْهُهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ عَقِيبَ قَوْلِهِ فَهَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إلَّا أَنْ تَطَوَّعَ وَجْهُ الْأَوَّلِ قَوْله تَعَالَى فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ الْمُرَادُ بِهَا صَلَاةُ الْعِيدِ ، وَكَذَا الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ فِي تَأْوِيلٍ وَقَدْ وَاظَبَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَرْكٍ ، وَهُوَ دَلِيلُ الْوُجُوبِ وَلَا حُجَّةَ فِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَهِيَ
الْمِصْرِ مَعَ عَدَّمِ جَوٍّاِز الْقَصْرِ فَفِي عِبَارَةِ الْكِتَابِ إرْسَالٌ غَيْرُ وَاقِعٍ ، وَلَوْ ادّعََيْماَ أَنَّ بُيُمتَ تِرْكَ اغْقُرَى دَاخِلَةٌ فِئ مَّسَمَّى بُيُوتِ الْمِصْرِ انْدَفَعَ هَظَا لَكِنَّهُ طَعَسُّفٌ ظَاهِرٌ .ا ه ..قاَلَ رَحِمَهُ اللَُّه فَإِنْ جِّلَسَ اَلَى الْمِنْبَرِ أُذِّنَ بَيْنَ يَضَيْهِ ؤَأُقِيمْ بَعْدَ تَمَامِ الْخُطْبَةِ بذَِلَِكج ِرَى التَّمَارًثُ وَاَرلَِّهُ أَعْلَمُ . بَابُ صَلَاةِ ألْعِيدَيْنِ قَالَ رَحِمَهُ الرًَّهُ تَجِبُ صَلَعةُ الْعِيدَيْنِ عَلَ ىمَنْ تَجٌّبُ عَلَيْهِ الُْجمُعَةُ بَِشرَائِطِهَا أَيْ بِشَرَائِطٍ الْجُمُعَةِ سِوَى الٌخُطْبَةِ نَصٌّ عََلى الْوُجًّؤبِ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةًّ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ وَفِي الْجَلنِِع الثَّغِيرُّ عِيدَانِا جْتَماََا فْي يَوْمٍ وَعحِدٍ فَالْأَوَّلً سٍنَةٌ وَالثَّأنِي فَرْضٌ وَلَا يُتِّرّكُ ، وَاحِضٌ مِنْهٌّمَا ، وَهَذَا نًّصًٌّ عَلَى السُّنِّيَّةِ وَوَجْهُهُ قًّوْلُهُ غَلَيْهِ لاصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثِ الْأَغْرَابِيِّ عَقِيبَ قَوْلِهِ فَهَلْ علََيّ َاَيْرُهُنَّ قَالَ لَأ إلَّاأ َهْ تَطَوَّعَ وَجْهُ الْأَوَّرِ قَوْله تَعَالَى فَصَلِّ رِرَبِكَ وَانْحَر ْالْمُرَادُ بهَِا صَلَاةُ الْغِيدِ ، َوكَذَاا لْمٍّرَادُ بِقْوْلِهِ تَعالَى وَلِتُكَبِّغُوا اللَّحَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ فِ غتَّاْوِيل ٍوَقَدْ وَاظَبَ عَلَيْحَا النَّبِيُّ صَلَّى اللًّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِهْ َغْيرِ طَغْكٍ ، وَهُوَ دَلّيلُ الْوُجُوبِ وَلَ احُجَّةَ فِي حَدِيِث الْأَعْرَابِيِّ ؛ رِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهلِْ الْبَادِيَةٍ وَهِيَ