بِقِيمَةِ الشَّاةِ؛ فَجَعَلَ الْمَوْجُودَ مَعْدُومًا، وَالْمَعْدُومَ مَوْجُودًا، وَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى أَنْ لَا تَكُونَ الشَّاةُ وَاجِبَةٌ، وَهُوَ عَيْنُ الْمُخَالَفَةِ، وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ مِنْ أَوْجُهِ الْمُخَالَفَةِ النَّاشِئَةِ عَنْ تَتَبُّعِ الْمَعَانِي.وَإِذَا كَانَتِ الْمَعَانِي غَيْرَ مُعْتَبَرَةٍ بِإِطْلَاقٍ، وَإِنَّمَا تُعْتَبَرُ مِنْ حَيْثُ هِيَ مَقْصُودُ الصِّيَغِ؛ فَاتِّبَاعُ أَنْفُسِ الصِّيَغِ الَّتِي هِيَ الْأَصْلُ وَاجِبٌ لِأَنَّهَا مَعَ الْمَعَانِي كَالْأَصْلِ مَعَ الْفَرْعِ، وَلَا يَصِحُّ اتِّبَاعُ الْفَرْعِ مَعَ إِلْغَاءِ الْأَصْلِ، وَيَكْفِي مِنَ التَّنْبِيهِ عَلَى رُجْحَانِ هَذَا النَّحْوِ مَا ذُكِرَ.وَالثَّانِي مِنَ النَّظَرَيْنِ: هُوَ مِنْ حَيْثُ يُفْهَمُ مِنَ الْأَوَامِرِ وَالنَّوَاهِي قَصْدٌ شَرْعِيٌّ بِحَسَبِ الِاسْتِقْرَاءِ، وَمَا يَقْتَرِنُ بِهَا مِنَ الْقَرَائِنِ الْحَالِيَّةِ أَوِ الْمَقَالِيَّةِ الدالة على
بِقِّبمَةِ ألشَّاةِ؛ فَجَعَلَ الْمَوْجُودَ مَعُْدومًا، وَالْمَّعْدُّومَ مِوْجُودًا، وَاَدَّى ذَلِك َإِلِى أَنْ لَا تَكِونَ الشَّاةُ وَاجِبَةٌ، وَهُم َعَيْنُ الْمُخَالَفَةِ، وَأَشْبَاهُ ذَرِقَ مِنْ أّوْجُهِ الْمُخَعلَفَةِ النَّاشِئَةِ عَنْ تَتَبُّعِ علْمْغَانِي.ةَإذٌَا كَماَتِ يلْمَعْانِي غَيْرَ مُعْتَبَرَةٍ بِإِطْلَأقٍ، وَإِنَّمَا تُعْتَبَرُ مِنْ خَيْثُ هِيَ مَقْصُودُ الصِّيَغِ؛ فَاتٍِّبَاعُ أَنْفُسِ الصِّيَغِ الَّتِي هِيَ الْأَصْلُ وَاجِبٌ لِأَنَّهَا مَعَ الْمَعَانِئ كَالْأصًَّلِ مَعَ اغْفَرْع،ِ وَلاَ يَصِحُّ عتِّبَاعُ الْفَرْعِ مَعَ إِلْغَاء ِالْاَصْلِ، وَيَكْفِي مِنَ التَّنْبيِهِ عَلَى رُجْحَانَ هَذَا علنَّحْوِ مَا ذُقِرَ.وَالثَّانِي ِمنَ النَّظَرَيًّنِ: هُّوَ مِنْ حَيْثُ يُفْحَمُ مِنَ الْغَوَامِرِ وَارنٍَّوَاهي قَصْدٌ شَرْعٌّيٌّ بِخَسٌبِا لِاسْتِقْرَاءِ، وَمَا يَقْتَﻻِنُ بِنَا مِنَ الْقَرَائِنِ الْحَاﻻِيًّةِ أَؤِ اغْمَقَالِيَّةِ اردالة على