يَجُوزُ لَهُ إتْلَافُ شَيْءٍ مِنْهَا بِغَيْرِ الْأَكْلِ وَالِانْتِفَاعِ لَهُ وَلِمَنْ أَذِنَ لَهُ إنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَلَوْ أَتْلَفَهُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَمُقْتَضَى كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ بَدَلُهُ يَصْرِفُهُ مَصْرِفَهَا وَأَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بِذَلِكَ وَيَكْفِيهِ نِيَّتُهُ لِلْبَدَلِ وَيَكُونُ بِقِيمَتِهِ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ يَشْتَرِي بِهِ مِثْلَهُ أَوْ مِثْلَيْهِ إنْ كَانَ نَبَّا وَإِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ إتْلَافَهُ كَأَنْ تَطَيَّرَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ وَدَكِهَا أَوْ عَثَرَ بِإِنَائِهِ فَانْقَلَبَ وَكَذَا قَدْ يُتَخَيَّلُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إطْعَامُ هِرَّةٍ أَوْ غَيْرِ آدَمِيٍّ مِنْهُ.وَفِي كُلِّ مَا ذُكِرَ حَرَجٌ وَخِلَافٌ لِلْعَادَةِ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ شَيْءٌ فِيهِ سَعَةٌ فَلْيَتَفَضَّلْ مَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ بِذِكْرِهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْ أَجْزَائِهَا فَلَوْ مَاتَ فَوَرَثَتُهُ مَوْضِعُهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُمْ بَيْعُ شَيْءٍ مِنْهَا ذَكَرَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ وَلَهُمْ الْأَكْلُ وَالِانْتِفَاعُ وَالْإِهْدَاءُ كَهُوَ قَالَ السُّبْكِيّ وَيَزُولُ مِلْكُهُ عَنْهَا بِالذَّبْحِ وَلَا تُورَثُ لَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ لِوَارِثِهِ وِلَايَةُ الْقِسْمَةِ مِثْلَهُ وَلَا تَقُلْ فِيهَا بِخُصُوصِهَا. اه. وَلَا يَشْكُلُ ذَلِكَ بِمَا فِي فَتَاوَى الْقَفَّالِ إذَا ضَحَّيْت الْأُضْحِيَّةَ عَنْ الْمَيِّتِ لَا
يَجُوزُ لَهُ إتْلَافُ شَيْءٍ مِنْهَا بٍّغَيْرِ الْأَكْلِ وَعلِانْتِفَا8ِ لَهُ وَلِمَنْآ َذِنَ لَه إتْ َكانٍّتْ تَطِوُّعًا فَلٍّوْ أَتَْلفَهُ بِغَيْرذِ َلِكَ فَمُقْتَضَى كَلَامِهِمْ أَنَّهُّ يَلْسَُمحُ بَدَرُهُ يَصْؤِفُهُ مَصْرِفَهَا وَأَنَّهُ يَسْتَقِلُّ بَِذلِكَ وَيَكْفِيهِ نِيَّتُهُ لِلْبَدَلِ وَيَكُونُ بِقِيمَتِهِ مِنْ نَقْدِ الْبَلَدِ ىَشْتَرِي بِهِ مِثْرَهُ أَوْ مِثْليَْحِ إنْ كَانَ نَبَّع وإَِنْ لَمْ ىَتَعَمَّدْ إتْلَافَهُ كَأَنْ تَطَيَّرَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنِ وَدِكِهَا أَوْ عَثَرَ بِإِنَاِئهِ فَانْقَلَبَو َكَذَا قَدْ يُتَخَيَّلُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إطْعَازُ هِرَّةٍ أَوْغ َّيْرِ َادمِيٍّ مِنْهُ.وَفِي كُلِّ مّاذ ُكِرًّ حَرَجٌ وَخًلَافٌ لٌلْعَادَةِ فَإِنْ كَانَ هُنٌاكَ شَيٍءٌ فِيهِ سَعْةٌ فَلْيَتَفَضَّلْ مَنْ وَقَفَ هَلَيْهِ بِذِكْرِهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُ شَيْءٍ مَّنْ أجْزَائِهَا فَلَوْ مَاتَ فْوَرَثَتُهُ مَؤْضعُِهُ فَلَا يَجُوزُ لَهُمُ بَيُْع شَيْءٍ مِمْهَا ذَكَرَحُ ىلْأَذْرعَِيُّ وَ6َيْلًّهُ وَلَهُمْ الْاَقْلُ وَالِانْتِفَاعُ وَالْإِهْدَاءُ قَهُوَ قَالَ السّْبْكِيّ ؤَيَزُولُ مِلْقهُُ عَنْهَا بِالذُّبْحِ وَلَا تُورَثُ لَكِنْ يَنْبَغِس أَنْ يَكُونَ رِوَارِثِهِ وِلَعيَةُ الْقْسْمَةِ مِثْلحَُ وَلَا تَقُلْ فِيهَا بِخُصُؤزِهاَ. اه. وْلَا يَجْكُغُ ذَلِكَ ِبمَا فِي فَتْاوَى الْقَفَّالِ إذَا ضَحَّيْ تالَأُضْحِيَّةَ عَن ْالُّمَيِِّط لَا