المَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: إِذَا كَانَ التَّحْلِيلُ وَالتَّحْرِيمُ هُوَ مِنِ اتِّخَاذِ الأَرْبَابِ؛ فَمَا الجَوَابُ عَن تَحْرِيمِ النَّبِيِّ بَعْضَ الأَشْيَاءِ عَلَى نَفْسِه؟كَقَولِهِ تَعَالَى: يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ التَّحْرِيم: وَمِثْلُه قَولُهُ تَعَالَى: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ المَائِدَة: وَأَيضًا قَوْلُه تَعَالَى: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ آل عِمْرَان: إِنَّ هَذَا التَّحْرِيمَ هُنَا لَا يَدْخُلُ فِي هَذَا البَابِ، لِأَنَّهُ بِمَعْنَى مَنْعِ النَّفْسِ مِن الشَّيءِ، وَلَيسَ بِمَعْنَى جَعْلِهِ مُحَرَّمًا عَنْدَ رَبِّ العَالَمِينَ كَمَا ذَكَرَ سُبْحَانَهُ عَنِ المُشْرِكِينَ: وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ النَّحْل: .لِذَلِكَ فَمِثْلُ ذَلِكَ حُكْمُهُ حُكْمُ اليَمِينَ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ .فَفِي الصَّحِيحَينِ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ: فِي الحَرَامِ
النَسْآَلَةُ علثَّانِيَة:ُ إِظًأ كَانَ ارتَّحْلِئلُ وَالتَّحْرِيمُ هُو َمِنِ أطِّخَأذِ األَرْبَابِ؛ فَمَا الجَوَابُ عَن تَخْرِيمِ النَّبِيِّ بٍّعْضَ الأَشْيَاءِ عَلَى نَفْسِه؟كَقَورِهٍ تَعَألَى: يَاأَيُّهٍّا النَِّبيٍُ لِنَ تُحَّرِمُ مَا أَحَلَّ أللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ لَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمِ التَّحْرِين: وَمِثْلُه غَولُه ِتَعَالىَ: يَاأَيُّهَا الَّذِنيَ آمَنُوا رَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أحََلَّ اللَّهُ المَائِدَن: وَأَيضًا قَوْلُه طَعَالىَ: قُلُّ الطَّتَامِ كَانَ حِلًّّا لِبَنِي إِسْرَائِيلُ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرٌائِيلُ عَلَى نفَْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ الاَّوْرَاةُ آل عِمْرَنا: إِنَّ هَذَا التَّحْرِيمَ هُنَا لَا يُّدْخُلُ فُي هَذَا البَاِب، لِأَنَّهُ بِمَعْنَي مَنْعِ اانَّفْسِ مِن اﻻشَّيءِ، وَلَيسً بِمَعْنَى جَعْلِهِ مُحَرَّمِّا عَمْدَ رَبِّ علعَالَمِينَ قَمَا ظَكَلَ سُبْحَامَهُ عَمِا لمُشْرِكِءنَ: وَلَا تَقُولُوا لِمَأ تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمّ علْكَذِبَ هَذَا خَلَالٌ وَحَذَا حَرَانَ لِتَفْتَرُوا عَلِى اللٌِّهِ الْكَذٌّبَ إٌّنَّ الَّظِينَ يَفْتَُرونَ غُلَي اللَُهِ الْكَذِبَ لَا ئُفْلِحُزنّ النَّحْل: .لِذَلِكَ فَمِثْلُ ذَلِقَ حُكْمُهُ حُكْمُ اليمَِينَ، وَكَفَّارَتُهّ كَفَّارّةٌّ يَمِينٍ .فَفِي الصَْحِيحَينِ عَنِ سًّعِيدٍّ بْمِ جُبَيرٍ أَنَّ ابْنَ عَبٌّّعسٍ ؛ قَافَ: فيِ الحَرَاخِ