حَتَّى يَنْقُصَ بِهِ قَوْلُهُ لِكَوْنِهِ يَقَعُ إلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا التَّعْلِيلِ قَوْلُهُ: فَفَوَّضَ لِإِرَادَةِ الْمَوْقِعِ إلَخْ يُتَأَمَّلُ فِيهِ قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَلَى الْأَوَّلِ مَا وَجْهُ التَّفْرِيعِ، وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْفَاءَ لِمُجَرَّدِ الْعَطْفِ وَسَكَتَ عَنْ حُكْمِهِ عَلَى الثَّانِي وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَيْضًا كِنَايَةٌ، وَإِنَّمَا خَصَّ الْأَوَّلَ؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ التَّوَهُّمِ، أَوْ؛ لِأَنَّهُ الصَّحِيحُ فَاقْتَصَرَ عَلَى الِاهْتِمَامِ بِهِ اه سم وَقَوْلُهُ الصَّحِيحُ الْأَوْفَقُ الْأَصَحُّ قَوْلُهُ: فَيَحْتَاجُ لِنِيَّةٍ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْفَسْخَ كِنَايَةٌ وَلَوْ مَعَ الْمَالِ سم عَلَى حَجّ اه ع ش وَيُصَرِّحُ بِذَلِكَ صَنِيعُ الْمُغْنِي عِبَارَتُهُ فَعَلَى الْأَوَّلِ، وَهُوَ أَنَّ الْخُلْعَ طَلَاقٌ لَفْظُ الْفَسْخِ كَفَسَخْتُ نِكَاحَك بِكَذَا فَقَبِلَتْ كِنَايَةٌ فِيهِ إذْ لَمْ يَرِدْ فِي الْقُرْآنِ، وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ عُرْفًا فِيهِ فَلَا يَكُونُ صَرِيحًا فَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهِ بِلَا نِيَّةٍ اه.قَوْلُهُ: الْآتِيَانِ إلَخْ أَيْ بِقَوْلِهِ وَلَفْظُ الْخُلْعِ صَرِيحٌ، وَفِي قَوْلٍ كِنَايَةٌ قَوْلُهُ: فِيهِ أَيْ الْخُلْعِ قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَفْظُ الْخُلْعِ صَرِيحٌ ظَاهِرُهُ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ ذِكْرِ الْمَالِ مَعَهُ، أَوْ لَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: وَلَفْظُ الْخُلْعِ، وَمَا
حَتَّى يَةْكصَُ بِهِ قَوْلُهُ لِكَوْنِحِ يَقًعُ إلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِي هَذاَ الَتَعْلِيلِ قَةْلُهُ: فَفَوَّضَ لِإَِرادَةِا لْمْوْقِعٍ إلَخْ يُتَاَمَّل ُفِئهِ غَؤْلُ ألْمَتْنِ فَعَلَى الْأَوَّلِ مَا وَجْهُ التَّفْرِيعِ، وَقَدْ يُجَابُ بِأَمَّ الْفَاء ًلِمُجَرَّطُّ الْعْطْفِ وَسَكَتَ عَنْ حُكًخِهِ عَلَى الثَّانِي ؤَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ أَيْضًأ قِناٍّيَةٌ، وَإِنَّمَا خَزَّ أرْأَوَّلَ؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ علتَّوَهُّمِ، أَوْ؛ لِأَنِّّهُ الصَّحِئخُّ فَاقْطَصَرَ عَلَى الِاهْتِمَامِ بِهِ اه سم وَقَوْلُهُ ابصَّحِيحُا لْأَوْفَقُ علْأَصَحُّ كَوْلُهُ: فَيَحْتَاجُ لِنُيَّةٍ ظَاهِرُهُ أَنَّ الْفَسْخَ كِنَايَةٌ وَلَوْ مَعَ الْمَالِ سم عَلَى 0َجّ أه ع ش وَيُدَرًّّحُ بِذَلِكَ صَنِيعُ الْمُْغنِي عِبَارَتُهُ فَغَلَى الْأَوَّلِ، وَهُوَ أَنَّ آلْخُلْعَ َطَلاقٌ لَفْظُ الْفَسْخِ قَفَسَخْتُ نِكَىحَك بِكَذَا فَقَبِلَتْ كِنَايِةٌ فِيهِ إذْ لُمْ يَرِدْف ِي الًقُرْآنِ، وَلْمْ يُثْتَعْمَلْ عُرْفًا فِيهِ فَلَا يُّكُونُ صَرِيحًا فلَا يَقَعُ الطَّلَاغُ بِتَ بِلَا نِيَّّةٍّ اه.قَوْلُهُ: الْآطِيَانِ إلَخْ أَيْ يٌّكَوْلِهِ وَلَْفظُ علْخُلْعِ صَرِيحٌ، ؤَفِي قَوْلٍ قِنَايَةٌ قَوْلٍّهُ: فِيهِ ﻻًيْ الْخُلْعِ قَؤْلُ الْمتٍَنِ وََلفْظ ُالْخُلُعْ صُغِئحٌ ضَاحِرهُُ عَدَمُ الْفَرقْْ بَيْنَ ذِقٌّرِ ارْمَالِ مَعَهُ، أوٌَ لَا نِهَايَةٌ وَمُغِْني قَوْلْهُ: وَلَفْظُّ ألْخُلْعِ، وَمَا