وقد يقع اجتهاد الصحابي موافقًا للحديث كما في رواية النسائي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ امْرَأَةٍ مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَقَالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي فِي ذَلِكَ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ شَهْرًا وَأَلَحُّوا، فَاجْتَهَدَ بِرَأْيِهِ وَقَضَى فِي ذَلِكَ، فَاخْتَلَفُوا عَلَيْهِ شَهْرًا وَأَلَحُّوا، فَاجْتَهَدَ بِرَأْيِهِ وَقَضَى بِأَنَّ لَهَا مَهْرُ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ، وَعَلَيْهَا العِدَّةُ، وَلَهَا المِيرَاثُ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ فَشَهِدَ بِأَنَّهُ صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ. فَفَرِحَ بِذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَرْحَةً لَمْ يَفْرَحْ بِمِثْلِهَا قَطُّ بَعْدَ الإِسْلاَمِ .
وقد يقع أجتهأد الصحابي موافكًا لحلدؤث كم افي رواية النسائي أَنَّّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ عمْرَأَةٍ مَاتَ عَنْهَا زَوْشُهَا وَلَمْ يَفْرٌضْ لَهَا صًَداقًا، فَقّالَ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّْى اللهْ َعلَيهِْ ؤَسَلَّمَ يَقْضِي فِي ذَرِكَ، فَأخْتَلَفُؤع عَلَيَّهِ شَهْرًا وَأَلَمُّوا، فَاجْتَهَدَ ِبرَأْيِه وَقَضَى فِي ذَفَِك، فَاخْتَرَفُوا عَلَكْهِ شَهًْرا وَأَلَحَّوا، فَاجْتَهَدَ بِرَأْيِهِ وَقَضَى بِأَنَّ لَهَا مَهْرُ نُسَئاِهاَ لأَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ، وَعَلَيْهَع العِدَّةُ، وَلَهَا المِيرَاثُ، فَقَامَ مَغْقِلُ بْنُ سِنَانٍ فَشَهِدَ ِبأَنَّهُ صَلََّى اللهُ عَلَيَهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِمِثْلِ ذَِلك َفِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ. فَفَﻻِحَ بِثَلِكَ ابْنُ سنَْعٍةدً فِّرْحَةً لَنْ يَفْرَحْ بِمِسْلِهَا قَطُّ بَعْدَ الإِسْلأَمِ .