عَلَى قَوْلِهِ السَّابِقِ فَعَتَقَ بِرّ قَوْلُهُ: إنْ مَسَّ مِنْ آبَائِهِ الرِّقُّ أَحَدْ وَإِنْ بَعُدَ كَأَنْ مَسَّ كَذَلِكَ أَفَادَهُ ع ش وَسَيَأْتِي فِي الشَّارِحِ.قَوْلُهُ: لَا يُورَثُ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ قَوْلُهُ: وَتَرْتِيبُ إلَخْ اُنْظُرْ مَا سَيَأْتِي بِالْهَامِشِ قَوْلُهُ: فِي أَنَّ الْبُنُوَّةَ إلَخْ أَيْ بُنُوَّةَ الْأَخِ وَابْنِهِ لِأَبِي الْمَيِّتِ فَإِنَّ ذَلِكَ مَقِيس بِالْبُنُوَّةِ لِلْمَيِّتِ لِاجْتِمَاعِهِمَا فِي مُطْلَقِ الْبُنُوَّةِ وَهِيَ مُقَدَّمَةٌ عَلَى الْأُبُوَّةِ اه مِنْ شَرْحِ م ر قَوْلُهُ: فَيُقَدَّمُ هُنَا أَمَّا فِي عُصُوبَةِ النَّسَبِ فَلِلْأَخِ لِلْأُمِّ السُّدُسُ فَرْضًا بِأُخُوَّةِ الْأُمِّ، وَالْبَاقِي يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا عُصُوبَةً، وَالْفَرْقُ أَنَّ الْأَخَ لِلْأُمِّ يَرِثُ فِي النَّسَبِ فَأَمْكَنَ أَنْ يُعْطَى فَرْضَهُ وَيُجْعَلَ الْبَاقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْعُصُوبَةِ وَفِي الْوَلَاءِ لَا يَرِثُ بِالْفَرْضِيَّةِ فَقَرَابَةُ الْأُمِّ مُعَطَّلَةٌ مِنْ الْمِيرَاثِ فَاسْتُعْمِلَتْ مُقَوِّيَةً لِلْعُصُوبَةِ فَتَرَجَّحَتْ بِهَا عُصُوبَةُ مَنْ يُدْلِي بِهَا فَأَخَذَا الْجَمِيعَ كَمَا أَنَّ الْأَخَ الشَّقِيقَ وَابْنَهُ وَالْعَمَّ الشَّقِيقَ وَابْنَهُ لَمَّا كَانَتْ قَرَابَةُ الْأُمِّ مُعَطَّلَةً فِي حَقِّهِمْ لَا يُفْرَضُ لَهُمْ بِهَا فِي النَّسَبِ
عَلَى قًّوْلِهِ السَّابِقِ فَعَتَقَ بِرّ قَوْلُهُ: إنْم َسَّ مِنْ آبَائِهِ الرِّقُّ أَحَدْ وَإِنْ َبعُدَ كَاَنْ مَسَّ كَذِلِكَ أَفَادَهُ غ ش وَسَيَأْةي فِي ااشَّأرِخِ.قَوْلُهُ:ل َى يُورَثُ لِحَدِيثِ الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُهْمَةِ ارنَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَفَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ قَوْلُهُ: وَتَرْتِيبُ إرَْخ اُنْظُرْ مَا سَيَأْتِي بِالْهَامِشِ قَورُْهُ: فِي أُّنَّ الْبُنُوَّةَ إلَخْ أَيْ بُنُوَّةَ الْأَخِ وَابْنِهِ لَِأبّي الْنَيٌّّتِ فَإِمَّ ذَلِكِّ مَقِيس بِالْبُنُوَةٍّ لِلْمَيِّتِ لِاجْتِمَاعِحِنَا 6ِئ مُطْلَقِ الْبُنُوَّةِ وَهِيَ مُقَدَّمِّةٌ عَرَى الْأُبُوَّةِ اه ِمنْ شَْلحّ م غ قَوْلُهُ: فَيُقَدَّمُ هُنَا أَمََّا فِي عُسُوبَةِ النَسَبِ فَلِلْأَخِ لِلْأُمِّ علسُّدُسُ فَرْضًا بِأُخُوَّةِ ارٍأُمِّ،و ًّلاْبَأقِي يُقْسَمُ بَءنَهُمَا عُصُوبَةً،و َالْفَرْقُ أٍنَّ الْأخََ لِلْأُمِّ يَرِثُ فِي المَّسَبّ بَأَمْكَنَ إَنْ يُعْطَى فَرْضهَُ ؤَيُجْعلَ الْبَاقِيَ بَيْنَهُمَّا ِنزْفَيْنِ لِاسْتِوَائِهِمَا فِئ العُْصُوبَنِ وَفِي الوَْلَاءِ لَا يَرِثُ بًّالْفَلْضِيَّةِ فَقَرَابَةُ الْأُمِّ مُعَطَّلَةٌ مِنْ لأْمِيرَاثِ فَاسْتُعْمِلَتْ مُقوَِيًَةً رِلْعُصُؤبَةِف ّتَرجََّحَتْ بِهَا عُصُوبَةُ مَنْ يُدْلِي بهَِا فَأَخَذَا الْجَنِيعَ كَماَ أَنَّ الْأَخَ الشِّّقِيقَ وَالِنَحُ وَالعَّمَّ علشَّقِيقَ وَابْنَهُ لُّمَّا كَانَطْ قَرَابَةُ الْأُمِ ّمُعَطَّلَةً فِي حَقِّهِمْ لَا يُفْلُّضُ رَهُمْ بِهَا فِي النَّسَبِ