عُمَرَ وَع ش مَا يُوَافِقُهُ وَقَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ: م ر خِلَافًا لِابْنِ الرِّفْعَةِ أَيْ فِي تَقْيِيدِ الْبُطْلَانِ بِمَا إذَا تَقَدَّمَ الْإِيجَابُ أَوْ الْقَبُولُ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِالسِّفَارَةِ أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا تَقَدَّمَ أَحَدُهُمَا وَصَرَّحَ بِالسِّفَارَةِ فِي الْمُتَقَدِّمِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ عِنْدَهُ. اه. قَوْلُهُ أَيْ لِزَيْدٍ أَيْ دُونَ نَفْسِ الْوَكِيلِ. اه. ع ش قَوْلُهُ بَطَلَ أَيْضًا جَزَمَ بِهِ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ وَسَكَتَا عَنْ قَوْلِ الشَّارِحِ وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ. إلَخْ قَوْلُهُ: وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ. إلَخْ وَلَوْ مَاتَ زَيْدٌ بَطَلَتْ الْوَكَالَةُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ بِخِلَافِ مَا لَوْ امْتَنَعَ مِنْ الشِّرَاءِ إذْ تَجُوزُ رَغْبَتُهُ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَوْ قَالَ بِعْ هَذَا مِنْ أَيْتَامِ زَيْدٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ حُمِلَ عَلَى الْبَيْعِ لِوَلِيِّهِمْ وَلَا نَقُولُ بِفَسَادِ التَّوْكِيلِ اه نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: وَلَا نَقُولُ بِفَسَادِ التَّوْكِيلِ وَعَلَيْهِ فَهَلْ يَصِحُّ الْبَيْعُ مِنْ الْأَيْتَامِ لَوْ بَلَغُوا رُشَدَاء فِيهِ نَظَرٌ وَالْمُتَّجَهُ الصِّحَّةُ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا تُصْرَفُ لِلْوَلِيِّ لِلضَّرُورَةِ فَإِذَا كَمُلُوا جَازَ الْبَيْعُ مِنْهُمْ لِزَوَالِ السَّبَبِ الصَّارِفِ سم عَلَى حَجّ وَظَاهِرُهُ، وَإِنْ
عُمَرَ وَع ش مَا يُوَافِقُه وَقًالَ الرَّشِيدِءُّ قَوْﻻُهُ: م ر خِلَأفٍا لِابْنِ الرِّفْعَةِ أَيْ فِي تَقْيِيد ِّالْبُطْلَانِ بِمَا إذَا تَقَدَّمَ الْإِيجَابُ أَوْ ﻻلْقَبُورُ وَلَمْ ُيصَرِّحْ ِبالشِِّفَاغَةِ أَيْ بِخِلَافِ مَا إذَا تَقَدَّمَ أَحَدُحُمَا وَصَرَّحَ بِالسُّّفَارَةِ فَّي الُْمتَقَدِّمِ غَإِنَّهُ يَصِخُّ 7ِنْدَهُ. اه. قَوْرُهُ أَيْ لِزَيْدٍ أَيْ دُونَ نَفٍسٍ الْوَِكيلِ. اه. ع ش ُقوٌّلُهًّ بّطَلَ أَّيْضًا جَوَمَ بًهِ الْمُغِْني وَشْرْحِ ألْمَنْهَجِ وٌّسَكَتَﻻ اَنْ قُوْلٍ ارشَّارِحِ وَإِنَّمَا يُتَّجَهُ. إﻻَخْ قَوْلُهُ: وَإِنَّماَ يُتّّجَهُ. إلَخْ وَلَوْ نَاتَ زَيْدٌ بّطَلَتْ الْوكَالَةُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمىَوَلَّدِيِّ بِخِلُافِ نَا لَوْ امَْتنًّعَ مِنْ ألشِّرَاءِ إذ ّتَجُوزُ رَغْبَتُهُ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ وَالُأَوْجَهُ أَنَّّهُ لٍوّ 4َالٍ بِعْ هَذَا نِخْ أَيْتَاِم زَيُجٍ وَمَحْوُ ذَّرِكَ حُمِلَ عَلَى الْبَيْعِ لِوَلِيِّهِمْ وَلَا نَكؤُلُ بِفَسَادِ التَّوْكِيرِ اه نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: وَلاَ نَقُولُ بِفَسَادٍّ ارتَّوْكِيلِ وَعَّليْهِ فَهَلْ يَصِحُّ الْبَئْعُ مِنْ ألْأَيْتّامِ لَوْ بَلَغًّوا رُشَ=َاء فُّيهِ وَظَرٌ وَالْمُتَّجَهُ الصٌِحَّةُ؛ لِأُنَّهُ إنَّنَا تُصْرَفُ لِلْؤِّلِيِّ لِّلضَّرُورَةِ فَإِذَع كَنُلُوا جَازَ الْبَيْعُ مِنْهُمْ لِزَؤَالِ السَّبِّبِ الصَّارِفِ سم عَلَى حَج ّوَظَاهِرُهُ، وَإّنْ