يُقَالَ إنَّهَا مُسْتَحَقَّةٌ لَهُ بِالْقُوَّةِ ؛ لِأَنَّ لِلسَّيِّدِ فَسْخَ الْمُهَايَأَةِ لِكَوْنِ عَقْدِهَا جَائِزًا . وَ الْخَامِسُ الِاسْتِطَاعَةُ كَمَا يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِهِ فَلَا يَجِبَانِ عَلَى غَيْرِ مُسْتَطِيعٍ لِمَفْهُومِ الْآيَةِ .وَالِاسْتِطَاعَةُ نَوْعَانِ : أَحَدُهُمَا اسْتِطَاعَةُ مُبَاشَرَةٍ ، وَلَهَا شُرُوطٌ : أَحَدُهَا وُجُودُ الزَّادِ الَّذِي يَكْفِيهِ ، وَأَوْعِيَتُهُ حَتَّى السُّفْرَةُ وَكُلْفَةُ ذَهَابِهِ لِمَكَّةَ وَرُجُوعِهِ مِنْهَا إلَى وَطَنِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَهْلٌ وَعَشِيرَةٌ ، فَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَا ذُكِرَ وَلَكِنْ كَانَ يَكْسِبُ فِي سَفَرِهِ مَا يَفِي بِزَادِهِ وَبَاقِي مُؤَنِهِ وَسَفَرِهِ طَوِيلٌ مَرْحَلَتَانِ فَأَكْثَرُ لَمْ يُكَلِّفْ النُّسُكَ ، وَلَوْ كَانَ يَكْسِبُ فِي يَوْمٍ كِفَايَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَنْقَطِعُ عَنْ الْكَسْبِ لِعَارِضٍ ، وَبِتَقْدِيرِ عَدَمِ الِانْقِطَاعِ فَالْجَمْعُ بَيْنَ تَعَبِ السَّفَرِ وَالْكَسْبِ فِيهِ مَشَقَّةٌ عَظِيمَةٌ ، وَإِنْ قَصُرَ سَفَرُهُ وَكَانَ يَكْسِبُ فِي يَوْمٍ كِفَايَةَ أَيَّامِ الْحَجِّ كُلِّفَ الْحَجَّ بِأَنْ يَخْرُجَ لَهُ لِقِلَّةِ الْمَشَقَّةِ حِينَئِذٍ ، وَقَدَّرَ فِي الْمَجْمُوعِ أَيَّامَ الْحَجِّ بِمَا بَيْنَ زَوَالِ سَابِعِ ذِي الْحِجَّةِ وَزَوَالِ ثَالِثِ عَشْرَةَ ، وَهُوَ فِي حَقِّ مَنْ لَمْ يَنْفِرْ النَّفْرَ الْأَوَّلَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ زَادًا وَاحْتَاجَ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ كُرِهَ لَهُ اعْتِمَادًا عَلَى السُّؤَالِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ كَسْبٌ وَإِلَّا مُنِعَ بِنَاءً عَلَى تَحْرِيمِ الْمَسْأَلَةِ لِلْمُكْتَسِبِ كَمَا بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ . وَ الثَّانِي مِنْ شُرُوطِ الِاسْتِطَاعَةِ وُجُودُ
يُقَالَ إنَّهَا مُسْتَهَكَّةٌ لَهُ بِالْقُوَّةِ ؛ لِأٌنَّ لِلسَّىِّدِ فَسْخَ الْمُهَايَأةِ لِكَوْن ِعَقْضِهاَ جَائِزًا . وَ الْخَامِسُ الِاسْتِطَاعَةُ كَمَا يَعْلَمًّ ذَلِكَ مِمْ كَرَامِهِ فَلَا ئَجِبَانِ عَرَي غَيْرِ مُسْتَطِيع ٍلِمَفْهُونِ الْآيَةِ .ؤَالِاسْتِطَاعَةُ نَوْعَانِ : أَحَدُهُمَا اسْتِطَاعَةُ مُبَعشَرَةِّ ، ؤَلَهَاس ُرُوط ٌ: أَحَدُهَأ وُجُودُ الزَّادِ الَّيذِ يَقْفٍّىهِ ، وَأَوْعِيَتُهُ حَتَّى علسُّفْرَةُ وَكُلْفَةُ ذَهِابِهِ لِمَكَّةِّ وَرُجؤُعِّهِ مِنْهَا إلَى وَطَنِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَهْلٌ وَعَشِريَةٌ ، قَلَوْ لَمْ يَجِدْ مَا ذُكِرَ ؤَلًكِمْ كَانَ يَكْسِبُ فِي سَقَرِهِ مَع يَفِي بِزَادِهِ وبََاقِي مُؤَنِهِ وَصَفَرِهِ طَوِؤلٌ مَرَْحلَتَانِ فَأَكْثَرُ لَمْ يُكَلِّفْ المُّسُكَ ، وَرَوِ كَانَ يَكْسِبُ فِي يَوْمٍ كِّفْايَةَ أَيَّامٍ لِأَنَّهُ قَدْ يَتْقَطِاُ عَنْ الْكَشبِْ لِغَارِضُ ، وَبتَِقْدِيرِ عَدَمِ الِانْقِضَاعِ فًعلْجَمْع ُبَيْنَ تَعَؤِ السَّفَرِ ؤَارْكَشْبِ فِيهِ مَشَقَّةٌ اَظِيمَةٌ ، وَإِن ْقَصُرَ سَفَرُهُ وَكَامَ يَكْسُِب فِي يَوْمٍ كِفَايَةًّ أَيَّامِ الْحجٌَِّ كُلِّفَ الْحَجٌَ بِأَنْ يَخغُجَ رَهُ رِقِلَّةِ الْمَشَقَّةِ حِينَئِذٍ ، وِّقَدَّرَ فِي الْمَجْمُوع ِأَيَّامَ الْحَجِّ بَمَا بَقْنَ زَوَالِ سَابِعِ ذِيا لْحِجَّةِ ؤَزَوَالِ َثالِثِ عَشْرَةَ ، وَهُوَ فِي حَّقِ مَوْ لَمْ يَنْفِرْ الوَّْفرَ الْأَوَّلَ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ زَادًا وَاحْتِاجَ أَنْ ئَساَْلَ ألنَّاشَ كُرِهَ لَهُ اعْتِمِّادَ اعَلَى السُّؤَالِ إْن اَمْ يَكُنْ لَهُ كَسْبٌ وَإِلَّا مُنِعَ بِمَاءً عَلَى تَحْرِيمِ الْمسَْأَلَةِل ِلْمُكٌَّتسِبِ كَمَأ فََحثَهُ الْأَذْلَعِئٍُ . وَ الثَّانَّي مِنْ شُبُوطِ اِلاسٌتِطَاعَةِ وُجُودُ