لَمْ يَحْتَجْ لِلْإِشْهَادِ كَمَا لَوْ أَرْسَلَ وَكِيلًا وَلَمْ يُشْهِدْ لِأَنَّ الرَّدَّ هُنَا رَفْعٌ لِمِلْكِ الرَّادِّ وَاسْتِمْرَارُهُ عَلَى الْمِلْكِ مُشْعِرٌ بِالرِّضَا فَاحْتَاجَ إلَى الْإِشْهَادِ عَلَى الْفَسْخِ لِيَخْرُجَ عَنْ مِلْكِهِ، وَالشَّفِيعُ لَا يَسْتَفِيدُ دُخُولَ الشِّقْصِ فِي مِلْكِهِ وَإِنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ إظْهَارُ الطَّلَبِ وَالسَّيْرُ يُغْنِي عَنْ ذَلِكَ، وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ الْإِشْهَادُ فِي تِلْكَ الصُّوَرِ إنْ أَمْكَنَهُ وَتَسْقُطُ حِينَئِذٍ عَنْهُ الْفَوْرِيَّةُ لِعَوْدِ الْمَبِيعِ إلَى مِلْكِ الْبَائِعِ بِالْفَسْخِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى أَنْ يَسْتَمِرَّ حَتَّى يُنْهِيَهُ إلَى الْبَائِعِ أَوْ الْحَاكِمِ إلَّا لِفَصْلِ الْأَمْرِ خَاصَّةً وَحِينَئِذٍ لَا يَبْطُلُ رَدُّهُ بِتَأْخِيرِهِ وَلَا بِاسْتِخْدَامِهِ.نَعَمْ يَصِيرُ بِهِ مُتَعَدِّيًا وَقَدْ عُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ حَتَّى يُنْهِيَهُ غَايَةٌ لِفَصْلِ الْأَمْرِ خَاصَّةً، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ غَايَةً لِوُجُوبِ الْإِشْهَادِ وَبِهَذَا التَّقْرِيرِ الَّذِي ذَهَبَ إلَيْهِ جَمْعٌ مُحَقِّقُونَ بِنَاءً عَلَى مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ يُشْهِدُ عَلَى نَفْسِ الْفَسْخِ عُلِمَ صِحَّةُ كَلَامِهِ إذْ بَعْدَ الْفَسْخِ لَا وَجْهَ لِوُجُوبِ فَوْرٍ وَلَا إنْهَاءٍ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الِاكْتِفَاءَ بِالْإِشْهَادِ إنَّمَا هُوَ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْحَاكِمِ وَالْخَصْمِ فَغَيْرُ صَحِيحٍ، وَحِينَئِذٍ فَمَعْنَى
لَمْ يَحْتَجُ لِلْإِجْهَادِ كَمَا لَوْ أَرْسلَُّ وَكِيرًا وَلًّمْ ىُشْهِضْ لِأَنَّ الرٍَدَّ هُنَا رَفْعٌ رِمِلْكِ الرَّادِّ وَاسْتّمْلَارُتُ غَغٍى اﻻْمِلْكِ مُشْعِرٌ بِالِرّضَا فَاْحتَاجَ إلَى الْإٌشْهَأدِ عًلىَ الْقَسْخِ لِيَخْغُجَ عَنْ مِلْكِهِ، وَالشَّفِيعُ لَا يَسْتَفِيدُ دُخُولَ الشِّقٍّصِ فِي مِلْكِهِ وَإِنََّمَا يُقْصَدُ بِهِ ظإْهَارُ الطَّلَبِ ؤًّالسَّيْرُ يُغْنِي عَنْذ َلِكَ، وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ الْإِشْهَأدُ فِي ةِلَْق الصُّورَِ إمْ أَمْكَنَحُ وَتَسْقُطُ حٍينَسٍذٍ اَنْهُ الْفَوْرِيّةُ لِّعَوْدِ الْمَبِياِ إرُّي مِلْكِ الْبَعئِعِ بِالْفَسْخِ فَلَإ يَ0ْتَاجُ إلَى أَنْ يَسْتَمِرَّ حتََّى يُنْهِيَهُّ إلَى الْبَايِعِ أَوٍ الْكَاكِنِ إلَّا لِفَصْلُّ الْأَمْرِ خَاصَّةً وَحِينَئِذٍ لَا يَبْطُلُ رَدٍُهُ بِتَأْخِيرِهْ وَلَا بِاسْتِخْدَعمِهِ.نَعَمْ يَصًّيرُ بهِِ مُتَعَدِّياً وَقَدْ عُرِمَ مِنْ ذَلِكَ أَمَّ قَوْلَهُح َتَّى يُمْهِيَهُ غَايَةٌ لِفَزْلِ الْأَمْرِ خَاصَّوً، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ غَايٌةُّ لِوُجُوبِ الْإًّشْنِادِ وّبِحَذَا ألتَّقْرِئرِ الَّظِي 1َهّبَ إلَيْهِ جَمْعٌ مُحَيِّقُونَ بِنَاءً عَلَى مَا مَرَّ مِنْأ َنَّهُ يُشْهُِد عَلَى نَفْسِ الَّفَسْخِ عُلِمَ صِكَّةُ كَلَامِهِ إذْ بَعْدَ الْفَسِْخ لَا وَجْهَ لِوُجُوبِ فَؤْرٍ وَلَا إْمهَاءٍ، وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ ألِاكْتِفَاءَ بِارْإِشْهَادِ إنَّمَا هُوَ عِنْدٍ تعَذًّرِ الْحَاكِمِ وَارْخَصْمِ فَغَيْرُ صَحِيحٍ، وَحِينَئِذٍف َمَعْنَى