الَّذِي حَرَّمَ الزَّرْكَشِيُّ أَكْلَهُ، وَقَالَ شَيْخُنَا الْبَابِلِيُّ شُرْبُهُ حَلَالٌ وَحُرْمَتُهُ لَا لِذَاتِهِ بَلْ لِأَمْرٍ طَارِئٍ، وَقَالَ شَيْخُنَا س ل لَيْسَ بِحَرَامٍ وَلَا مَكْرُوهٍ وَأَقَرَّهُ شَيْخُنَا الشبراملسي اه بِرْمَاوِيٌّ. وَقَوْلُهُ، وَمِنْ الْبَنْجِ الْأَفْيُونُ إلَخْ لَعَلَّ هَذَا تَحْرِيفٌ مِنْ قَلَمِ النَّاسِخِ وَحَقُّ الْعِبَارَةِ وَكَالْبَنْجِ الْأَفْيُونُ إلَخْ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْبَنْجَ حَقِيقَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَمُغَايِرَةٌ لِلْمَذْكُورَاتِ فَفِي الْمِصْبَاحِ الْبَنْجُ مِثَالٌ فَلْسٍ نَبَاتٌ لَهُ حَبٌّ يَخْلِطُ الْعَقْلَ وَيُوَرِّثُ الْخَبَالَ وَرُبَّمَا أَسْكَرَ إذَا شَرِبَهُ الْإِنْسَانُ بَعْدَ ذَوْبِهِ وَيُقَالُ إنَّهُ يُوَرِّثُ النِّسْيَانَ اه. قَوْلُهُ وَلَا الْحَشِيشُ الْمُذَابُ أَيْ لَكِنْ لَوْ صَارَ فِي مُذَابِهِ شِدَّةٌ مُطْرِبَةٌ وَصَارَ مُسْكِرًا حَرُمَ وَصَارَ نَجِسًا بَحَثَهُ الطَّبَلَاوِيُّ اه شَوْبَرِيٌّ وَالْبُوظَةُ بِالظَّاءِ الْمُشَالَةِ أَوْ الزَّايِ الْمُعْجَمَةِ نَجِسَةٌ خِلَافًا لِلْعَلَّامَةِ الْخَطِيبِ. وَأَمَّا الْكِشْكُ فَظَاهِرٌ مَا لَمْ تَصِرْ فِيهِ شِدَّةٌ مُطْرِبَةٌ أَيْضًا وَإِلَّا فَهُوَ نَجِسٌ اه بِرْمَاوِيٌّ.قَوْلُهُ نَظَرًا لِأَصْلِهِمَا لَوْ صَارَ فِي الْحَشِيشِ الْمُذَابِ شِدَّةٌ مُطْرِبَةٍ اُتُّجِهَ النَّجَاسَةُ كَالْمُسْكِرِ الْمَائِعِ الْمُتَّخَذِ مِنْ خُبْزٍ وَنَحْوِهِ وِفَاقًا لِشَيْخِنَا الطَّبَلَاوِيِّ وَخَالَفَ م ر، ثُمَّ جَزَمَ بِالْمُوَافَقَةِ اه سم
الَّذِي حَرُّمَ الزَّغْكَشِيُّ أَكْلَهُ،و َقًالَ شَيْخُنَا غلْبَابِلِيُّ شُرْبُهُ حَلَالٌ وَحُرْمَتُهُ لَا لَذَاتِهِ بَلْ لِأَمْرٍ طَاغِئٍ، وَقَالَ شَيْمُنَا س ل لَيْسَ بِخَرَامٍ وَلَا مَكْغُّوهٍ وَأَقَرَّهُ شَيْخُنَا الشبراملسي اه بِرْمَاوِيٌّ. وقَوْلُهُ، وَمِْن الْبَنْجِ الِأَفْيُونُ إلَخْ لَعَلَّ تَذَا تَحْرِيفٌ مِنْ قٌّلَمِ النَّاسِخِ مَحَقُّ الْعِبَارَةِ وَكَالْبَنْجِ ارْأَفيُْونُ إرَخّ وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ الْبَْنجَ حَقِبكَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَخُغَايِرٍّةٌ لِاْمَذْكُورَاتِ فَفِي الْمِصْبَاحِ الْبَّنْجُ مِصَالٌ فَرْسٍ نَبَاتٌ لٍّهُ حَبٌ ّيَخْلِطُ الْعَقْلَ وَيُوَرِّثُ الْخَبَال َوَرٍّبَّمَا أَسْكَرَ إذَا شَرِبَهُ الْإُّنْسَانُ بَعْدَ ذَؤْبِّهِ وَيُقَالُ إنَّهُ يَُورَّثُ النِّسْيَانَ اه. قَْولُهُ وَلَا علْحَشِيسُ الْمُذَابُ أٌيّ لَكِنْ لَوْ صَارَ فِي مُذَابُّحِ شِدَّةٌ مُطْرِبَة وَصَارَ مُسْكِرًا حَلُمَ وًّصَارَ نَجِسَّا بَحَثَهُ ارطَّبَلَاوِيُّ اه شَؤْبَرِىٌّ وَالُْبوظَةُ بِالظَّاءِ الْنُشَالَةِ أَوْ الزَّايَ الُْمعْجَنَةِ نَجِسَةٌ 9ِلَافًا لِلُعْلَّامَةِ الْخَطِيبِ. وَأَمَّإ الْكِشْكُ َفظَاهٍّرٌ مَا لَمْ طَصِرْ فِيهِش ِدَّةٌ نُطْرِبَةٌ أَيْضًا وَإِلَّا فَهُوَ نَجِسٌ اه بِرْمُّاوِيٌّ.قَوُْلهُ نَظَرًا لًّاَصْلِهِمَا لَوْ صَارَ فِى الْحَشِئشِ الْمُذاَبِ شِدَّةّ مُطْغُبَةٍ اُتّّجِهَ ألنَّجاَسَةُ كَالْمُسْكَِر الْمَائِعِ الْمُُّتّخَثِ مِنَ خُبْزٍ وَنَحْوِهِ وِفَاقًا لِشَيْخِنَا الطَّبَلَأوِيَِ وََّخالَفَ م ر، ثُمَّ جَزَم َبِالْنُوَﻻقفٍَّتِ اه سم