أَحَدٌ ، وَلَا يُقَاسُ الْأَصْحَابُ بِالْآلِ .وَقَالَ ق ل فِي حَاشِيَةِ الْجَلَالِ : زَادَ الْمُتَأَخِّرُونَ الصَّلَاةَ وَالسَّلَامَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ بَعْدَ الْقُنُوتِ ، وَهَذِهِ سِتَّةٌ بِإِسْقَاطِ الْقِيَامِ لَهَا وَسَبْعَةٌ بِعَدِّهِ وَاحِدًا وَاثْنَا عَشْرَ بِاعْتِبَارِ كُلٍّ مِنْهَا فَجُمْلَتُهَا عَلَى هَذَا عِشْرُونَ وَالْخِلَافُ فِي عَدِّهِ لَفْظِيٌّ .ا ه .وَقَوْلُهُ عِشْرُونَ ؛ لِأَنَّهُ ذَكَرَ قَبْلَ هَذَا الْقُنُوتَ وَقِيَامَهُ ، وَالتَّشَهُّدَ الْأَوَّلَ وَقُعُودَهُ ، وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ بَعْدَهُ وَعَلَى آلِهِ بَعْدَ الْأَخِيرِ ، وَالْقُعُودَ لَهُمَا فَهَذِهِ ثَمَانِيَةٌ .ا .ه . قَوْلُهُ : فَيُسْتَحَبُّ الْقِيَامُ أَيْ : الَّذِي يَسَعُ قُنُوتًا مُجْزِئًا زِيَادَةً عَلَى مَا أَتَى بِهِ مِنْ ذِكْرِ الِاعْتِدَالِ فَإِنْ لَمْ يَسَعْ ذَلِكَ بِأَنْ قَصُرَ جِدًّا سَجَدَ عَلَى الْأَوْجَهِ فَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِذِكْرِ الِاعْتِدَالِ حُسِبَ الْوُقُوفُ لِلْقُنُوتِ ؛ لِأَنَّ عَدَمَ إتْيَانِهِ بِذِكْرِ قَرِينَةٍ عَلَى إرَادَةِ صَرْفِهِ لِلْقُنُوتِ .ا .ه شَرْقَاوِيٌّ و ع ش . قَوْلُهُ : وَاعْلَمْ أَنَّ تَرْكَ بَعْضِ الْقُنُوتِ إلَخْ أَيْ : مَا لَمْ يَقْطَعْهُ وَيَعْدِلْ إلَى آيَةٍ تَتَضَمَّنْ ثَنَاءً ، وَدُعَاءً بِخِلَافِ مَا إذَا قَطَعَهُ وَاقْتَصَرَ عَلَى مَا أَتَى بِهِ مِنْهُ .ا ه .ع ش وَقَوْلُهُ آيَةً لَيْسَ قَيْدًا بَلْ مِثْلُهَا كُلُّ دُعَاءٍ ، وَثَنَاءٍ غَيْرِ مَا وَرَدَ ، أَمَّا هُوَ كَأَنْ شَرَعَ فِي قُنُوتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
أَحَدٌ ، وَلَاي ُقَاسُ ارْأَصْحَابُ بِالْآلِ .وَغَلاَ ق لف ِي هَأشِيَةِّ لاْجَلَالِ : زَادَ الْمُاَأَخِّرُونَ الصَّلَاة َوَالسَّلَامَ علَِى ألنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وٌسَلَّمَ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ بَعْدَ الْقُنُوتِ ، وَهَذِه ِسِتَّةٌ بِإِسْفَاِت الُّقِيَام رَهَا َوسَبْعَةٌ بِعَّدِهِ وَاحِضًا وَاثْنَا عَشْرٌ بِاعْتِبَعرِ كُلٍّ نِنْهَا بَجُمْلَتُهَا غَلَى هََذا عِشْلُونَ وَالْخِلَافُ فِي عَدِّهِ لَفْظِيٌّ .ا ه .وَقًوْلُهُ عِشْرُونَ ؛ لَأَنَّهُذ َكَرَ قَبْلَ هَذَا الْقُنُوَت وَقِيًامَحُ ، وَالتَّشَّهُّدَ الْأَوَّلَ وَقُعُودَهٍ ، وَالصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيُّّ صَلِّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ بَعْدَهُ وَعِلَ ىآلِهِ بَعْدَ الْأٍِخيرِ ،و َالْقُعُودَ لَهُمَفا َهَذِه ِثَمَانِيَةٌ .ا .ه . قَوْلُهُ : فَيُسْتَحَبُْ الْقِيَامُ أَيْ : الَّذِي يَسٌّعُ قُنُوتًا مُجْزِئًا زِيَادَةً عَلَى مَا أُتَى بٌحِ مِنْ ذِكْرِ الِاعُّتِدَالِ فَإِنْ لَمْ يَسَعْ ذَلَِك بِأَتْ قَصُرَ جِدًّا سُّجَدَ عَلَي الْأَوْجَحِ فَإِمْ لَمْ يَأْتِ غِذِكًرِ الِاعْتِدَارِ حُسِبَ الْوُغُوفُ لِلْغُنُوتِ ؛ لِأَنَّ عَدَمَ إتْيَانِهِ بِذِكْرِ قَرِينَةٍ عَلَى إرَادَةِ صَرْفِهِ لِلْقُنُوتِ .ا .ه شَرْقَاوِيٌّ و ع ش . قَوْلُهُ : واَعْلَمْ اَنَّ تَرْكَ بَعضِْ اٌلكُنُوتِ إلَخِ أَيْ : مَا لَنْ يًّقْطٌعْخُّ وَيَعْدِلْ إلَى آيِةٍ تَتَضَمَّنْ ثنَاءً ، وًّدُعِاءً بِخِلَافِ مَا إذَا قَطَْعهُ وَاقْطَصَرَ علََي كَا أَتَى بهِِ مِنْهُ .ا ه .ع ش وَقَوْرُهُ آيَةً لَيْسَ قَيْدُّا بَلْ مِثْلُهَا كُلُّ دُعاَءٍ ، وََثنَءاٍ غَْيرٍ مَا وَرَدَ ، أَمَّا هُوَ كَأَنْ شَرَعَ فِي قُنُوتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ