أَوْ غَيْرِهِ يَضْمَنُهُ لِمَا مَرَّ فَلَوْ كَانَ مَعَهَا سَائِقٌ، وَقَائِدٌ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِمَا، أَوْ أَحَدِهِمَا مَعَ رَاكِبٍ فَقِيلَ كَذَلِكَ، وَقِيلَ يَخْتَصُّ الضَّمَانُ بِالرَّاكِبِ.، وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ تَرْجِيحُهُ، وَخَرَجَ بِالطَّرْقِ مَا لَوْ كَانَتْ فِي مِلْكِهِ، أَوْ فِي مَوَاتٍ، فَلَا يَضْمَنُ مُتْلَفَهَا لِعَدَمِ تَقْصِيرِهِ، وَبِقَوْلِهِ: بِمُسْتَصْحِبِهَا، وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِ الْحَاوِي بِالْمَالِكِ مَا لَوْ انْفَلَتَتْ مِنْهُ، وَأَتْلَفَتْ شَيْئًا لِذَلِكَ، وَلَوْ نَخَسَ الدَّابَّةَ غَيْرُهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَرَمَحَتْ، وَأَتْلَفَتْ فَالضَّمَانُ عَلَى النَّاخِسِ، وَلَوْ سَقَطَتْ الدَّابَّةُ مَيِّتَةً فَأَتْلَفَتْ شَيْئًا، فَلَا ضَمَانَ عَلَى صَاحِبِهَا، وَلَوْ أَرْكَبَ أَجْنَبِيٌّ صَبِيًّا، أَوْ مَجْنُونًا تَعَلَّقَ الضَّمَانُ بِالْأَجْنَبِيِّ، وَلَوْ رَبَطَهَا فِي الطَّرِيقِ عَلَى بَابِهِ، أَوْ غَيْرِهِ ضَمِنَ مُتْلَفَهَا، وَإِنْ كَانَ الطَّرِيقُ، وَاسِعًا؛ لِأَنَّ الِارْتِفَاقَ بِهِ مَشْرُوطٌ بِسَلَامَةِ الْعَاقِبَةِ كَالْجَنَاحِ لَا مُتْلَفَهَا فِي الطَّرِيقِ بِرَشَاشِ ، وَحَلٍّ، أَوْ نَحْوِهِ بِسَبَبِ رَكْضٍ اُعْتِيدَ، وَلَا مُتْلَفَ مَقْطُورِ جِمَالٍ مَثَلَا بِرَشَّاشٍ، أَوْ نَحْوِهِ، فَلَا يَضْمَنُ صَاحِبُهَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الطُّرُقَ لَا تَخْلُو عَنْ ذَلِكَ، وَلَا سَبِيلَ إلَى الْمَنْعِ مِنْ الطُّرُوقِ، وَخَرَجَ بِاعْتِيدَ الرَّكْضُ الْمُفْرَطُ
أَوْ غَىْرِهِ يَْضمَنُهُ لِمَا مَرَّ فَلَوْ كَانَ مَاَّتَا سَائِقٌ، ؤَقٌّائِدٌ فَالضَّمَانُ عَلَيْهِمَا، أَوْ أَحَدهِِمَا مَعَ رَاقِبٍ فَقِيلَ كَذَلِكَ، ةَقِيلَ يَخْتَُصّ الضِّّمَأنُ بِالرَّاكِبِ.، وَقضَِيَّةُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ تَرْجِيحُهُ، وَخَرَجَ بِالطَّرْقِ مَا لِّوْ كَانَتْ فِي مِلْكِهِ، أَوْ فِي مَوَأتٍ، فَلَا يَضْمَنُ مُتْلَفَهَا لِعَضَمِ تَقْصِيرِهِ، وَبِفَْولِهِ: بِمٌسْتَصْحِبِهَا، وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ قوَْلِا لْحَاوًي باِلَْمالِكِ مَا لَوْ انْفَلََتتْ مِنْهُ، وَأَتْلَفَتْ شَيًئًا لِذَلِكَ، وَلَوْ نَخَسَ الدَّابَّةَ غَيَّرُحُ بِغَيْرِ إذْنِهً فَرَمَحَتْ ،وَأَتْلَبَتْ فَارضَّمَانُ عَلَى المَّاخِسِ، وْلَوْ سَقَطَتْ الدَّابَّةَُ ميٍِتَةً فَأَتْلَفَتْ جَْقئا، فًّلَا ضَنَانَ عَُّلى صَاحِبِهَا، وًّلَوْ أَرْكَبَ أَجْنَبِيٌّ صَبِيَّّا، أَوْ مَجْنْؤنًا تَعَلَّقَ الضَّمَانُ رِالْأَجْنَبِيِّ، وَلَوْ رَبَطَهَا فِي الضَّرِيقِ عَلى بَاِبهِ، أَوْ غَيْرِهِ ضَمِنَ مُتْلَفَهَا، وَإِنْ كَانَ الطَّرِيقُ، وَاسِعًا؛ لِاَنَّ الِارْتِفَاقَ بِهِ مَشْرُوطٌ بِسَلَامَةِ الْعَاغِبَةِ كَارْجَنَاحِ َلا مُتْلَفَهَا فِس الطَّرِيقِ بِرَشَاشِ ، وًحِلٍّ، أَوْ نَحْوِهِب ِسَبَبِ رَكْضٍ اُعْتِيدَ، وٍّلَا مُتْلَفَ مَقَطُورِ جِمَاٍل مَثَلَا بِرَشَّاش، أٌّوْ خَحْؤِهِ، فَلَا يَّضْنَنُ صَاحِبُهَا شَيْئًا مِنْ ذِّلِكَ؛ لِأَمَّ الطٌُرُّقَ لاَ طَخْلُو عَنْ َذلِقَ، ؤَلَا سَبّيلَ إلَي ارْمَنْعِ منِْ الطُّرُقوِ، ؤَخَرَجٌ بِاعْتِيدَ اررَّكدُْ الْمُفْرَطُ