م ، وَإِنْ وَلَدَتْ اثْنَتَيْنِ وَزَادَ : لِلسَّنَةِ ، فَطَلْقَةٌ بِطُهْرِهَا ثُمَّ أُخْرَى بَعْدَ طُهْرٍ مِنْ حَيْضَةٍ ، ذَكَرَهُ الْقَاضِي .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ كُلَّمَا وَلَدْت وَلَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَوَلَدَتْ ثَلَاثًا مَعًا فَثَلَاثٌ ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْ وَلَدًا فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى . أَحَدُهُمَا تَطْلُقُ ثَلَاثًا ، كَالْأَوَّلِ ، اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ وَاحِدَةً ، اخْتَارَهُ فِي الْمُحَرَّرِ قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ .فَصْلٌ إذَا قَالَ : إذَا طَلَّقْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ، ثُمَّ أَوْقَعَهُ أَوْ عَلَّقَهُ بِالْقِيَامِ ثُمَّ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فَقَامَتْ وَقَعَ ثِنْتَانِ فِيهِمَا ، وَإِنْ زَادَ : ثُمَّ إذَا وَقَعَ عَلَيْك طَلَاقِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ، ثُمَّ نَجَّزَهُ فَوَاحِدَةٌ بِالْمُبَاشَرَةِ وَاثْنَتَانِ بِالْوُقُوعِ وَالْإِيقَاعِ .وَقَالَ الْقَاضِي : التَّعْلِيقُ مَعَ وُجُودِ الصِّفَةِ لَيْسَ تَطْلِيقًا ، وَإِنْ نَوَى إذَا طَلَّقْتُك طَلُقْت وَلَمْ أُرِدْ عَقْدَ صِفَةٍ ، دُيِّنَ ، وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ م .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : إذَا قَالَ إذَا طَلَّقْتُك فَأَنْتِ طَالِقٌ ثُمَّ أَوْقَعَهُ أَوْ عَلَّقَهُ بِالْقِيَامِ ثُمَّ بِوُقُوعِ الطَّلَاقِ فَقَامَتْ وَقَعَتْ ثِنْتَانِ
م ، وَىِنْ وَلَدَتْ اثْةَتَيْنِ وَزَادَ :ل ِلسَّنَةِ،  فَطَلْ5َةٌب ِطُهْرِهَا سُمًَ أُغْرَي بَعْدَ طُهْرٍ مِنْ حَيْضَةٍ ، ذَكَرَحُ الْقَاضِق .الشَّرْحُنَسْأًّلَةٌ قَوْرُهُ : وَإِنْ قَالَ كُبَّمَا وّلَدْت وًّلَدًا فَأَنْتِ طَارِقٌ فَوَلَضَتْ ثَلٍاًثا مَعًا فَثَلَثاٌ ، زإَِنْ لَمْ يَقُلْ وَفَدًا فِوجٍّْهَانِ ، إنْطَهَى . أَحَدُحمَُا تَطْلُقُ ثَرَعثًا ، كَالْأَوَّلِ ، اْهطَارَهُ أَبُو اﻻْخَطَّابِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَائَتًيْنِ ؤَالْحَاوِي السَّغِيرِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي تَطْلُقُ وَاحِدَةً ، اخْتَارَهُ فِي الْمٍّحَرَّرِ قُلْ ت: وَهُوَ الصَّؤَابُ .فَصْلٌ إزَا قَالَ : إذَا طَلّْقْتُكف َأَخْتِ تاَلِقٍّ ، ثُمَّ أَوْقَعَهُ أَوْ عَلُِّقَهُ بِالْكِيَام ثُمَّ بِوُقُوعِ علطَّلَاقِ فَقَانَتْ وَقَعَ ثِنْتَامِ فِيهِمَا ، مَإِنْ زَادَ : ثُمَّ إذَا وَقِاًّ عَلَيْك طَلَاقِي فَأَنْطِ طَالِّقٌ ، ثُمَّ نجَّزََهُ فَوَعحِدَةٌ بِالْمُبَاشَرَةِ وَاثْنَتَانِ بِالْوُقُوعِ وَالْإِيقَاعِ و.َقَاَل الْقُّاضِي : التَّعْلِيقُ مَعَ وُجٍودِ الصًِفَةِ لَيْسَ تطْلِيقًا ، وَإِنْ نَوَى إذَا طَلَّقْتَق طَلُقْت وَلَنْ أٍرِدْ عَقْضَ ِصفَةٍ ، دُىِّنَ ، وَفِي الْهُكْمِ رِوَايَتَانِ م .الشًّّرْحُمَسْأَلُةٌ قَؤْلُهُ :إ ذَا قّارَ إذَا طَلَّقْتُك فَأَمْتِ طَالٌِق ثُمّْ أُّوْقَعَهُ أَوْ علََّقَ9ُ بًّالْقِيَامِ ثُمَّ بِوُقُوعً الطَّلَاقِ فَكَامَطْ وَقَعَْت ثِنْتَانِ