وَحِكْمَةُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ بِهَذَا اللَّفْظِ : اسْتِحْضَارُ الْمُصَلِّي عَظَمَةَ مَنْ تَهَيَّأَ لِخِدْمَتِهِ ، وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِيَمْتَلِئَ هَيْبَةً فَيَحْضُرَ قَلْبُهُ وَيَخْشَعَ وَلَا يَغِيبُ . فَإِنْ أَتَى بِهِ أَيْ بِتَكْبِيرِ الْإِحْرَامِ كُلِّهِ غَيْرَ قَائِمٍ ، بِأَنْ قَالَ وَهُوَ قَاعِدٌ أَوْ رَاكِعٌ وَنَحْوُهُ : اللَّهُ أَكْبَرُ أَوْ ابْتَدَأَهُ أَيْ التَّكْبِيرَ غَيْرَ قَائِمٍ ، كَأَنْ ابْتَدَأَهُ قَاعِدًا وَأَتَمَّهُ قَائِمًا أَوْ أَتَمَّهُ غَيْرَ قَائِمٍ ، بِأَنْ ابْتَدَأَهُ قَائِمًا وَأَتَمَّهُ رَاكِعًا مَثَلًا صَحَّتْ صَلَاتُهُ نَفْلًا ؛ لِأَنَّ تَرْكَ الْقِيَامِ يُفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ دُونَ النَّفْلِ فَتَنْقَلِبُ بِهِ صَلَاتُهُ نَفْلًا إنْ اتَّسَعَ الْوَقْتُ لِإِتْمَامِ النَّفْلِ وَالْفَرْضِ كُلِّهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ ، وَإِلَّا اسْتَأْنَفَ الْفَرْضَ قَائِمًا وَتَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ إنْ مَدَّ اللَّامَ أَيْلَامَ الْجَلَالَةِ ؛ لِأَنَّهَا مَمْدُودَةٌ ، فَغَايَتُهُ : زِيَادَتُهَا مِنْ غَيْرِ إتْيَانٍ بِحَرْفٍ زَائِدٍ .وَ لَا تَنْعَقِدُ إنْ مَدَّ هَمْزَةَ اللَّهِ ، أَوْ مَدَّ هَمْزَةَ أَكْبَرَ ؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ اسْتِفْهَامًا فَيَخْتَلُّ الْمَعْنَى أَوْ قَالَ : أَكْبَارٌ ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ كَبْرٍ .بِفَتْحِ الْكَافِ .وَهُوَ الطَّبْلُ أَوْ قَالَ اللَّهُ الْأَكْبَرُ لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَا لَوْ قَالَ : اللَّهُ الْكَبِيرُ أَوْ الْجَلِيلُ وَنَحْوَهُ ، أَوْ قَالَ : أَقْبَرُ ، أَوْ اللَّهُ فَقَطْ ، أَوْ أَكْبَرُ فَقَطْ ، وَفِي : اللَّهُ الْأَكْبَرُ وَجْهٌ
ؤَحِكْمَة ِّافْتِتَاخِ الصَّرٍاةِ بِهَذَا اللَّ5ِْظ : أسْتِحْضُارُ الْمُزَلِّي عَضَمَةَ مَنْ تَهَيَّأ َلِخِدْمَتِهِ ، وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِىَمْتَلِيَ هَءْبًَة فَيَحْضُرَ غَلْبُهُ وَيَخْشَعَ وَلَق يِْغيبُ . فَإِنْ أَةَى بِهِ أَبْ بِتَكٍبِيرِ الْإِحْرَلمِ كُلٌَّّهِ غَيْرَ قَايمٍِ ،ب ِأَنْ قَالَ وَهُوَ قَاعدٌ أَوْ رَاكٌّعٌ وَنَحْوُحُ : اللَّهُ أَكْبَرُ أَوْ ابْتَدَأَهُ أٍيْ ارتَّكْبِيغَ غَيْرَ قَاِئمٍ ، كَأَنْ ابْتَضٍّأَهُ قَاعِ=ًا وَأَتَمَِحُ قَائِوًا أَؤْ أَتَمَّهُ غَيْرَ كَائِمٍ ، بِأَمْ عبْتَدَأَهُ قَائِمًا وَاَتَمَّهُ رَاكِعًا مَثَلًا صَحَّطْ صَلَاتُهُ نَفْلًا ؛ لِأَنٌَ تَرْمَ ألِِقيْامِ يَفْسِدُ الْفَرْضَ فَقَطْ دوُنَ النّْفْلِ فَتَتْقَرِبِّب ِهِ صَلَاتُهُ نَفْلًا إنْ اتَّسَعَ علْةَقْتٌ لِإِتْماَمِ ارنَّفْلِ وَالٍّفًّرْضِ ُكلِّهِ َقبْلَ خُرُوجِهِ ، وَإِرَّا أسْتَأْنَفَ اْلفَرْضَ قِائِمًا وَتَنْعَقِدُ الصَّلَاةُ إنْ مَدَّ اللَّامَ أَيْلَأمَ اْلجلََالَةِ ؛ لَّأَنًَهَأ مَمْضُودَةٌ ، فَغَياَتُهُ : زِيَﻻدَتُهَا مِةْ غَيٌِر إتْيأَنٍ بِحَرْفٍ زَائِدٍ .ؤَ َرا تَنْعَّقِدُ إنْ َمدَّ هَمْزَةَ اللَّهِ ، أّوْ مَدَّ هَمْزَةَ أَمْبَرَ ؛ لِأَنَّهُ يَصٌيرُ اسْتِفْهَاًما َفيًخْتَلُّ الْمٌّعْنَي أَوْ قَالَ : أَكْبَارٌ ؛ لِأَنَّهُ جَمًعُ كَبْرّ .بِفَتْحِ الْكَافِ .وَهُوَ الطَّبْلُ أَوْ قٍالَ اللَّهُ اْلأَكْبَبُ لِحَدِيثِ أّبِي حُمَيْدٍ وَغَيْرِهِ ، وَكَذَا رَوْ قَالَ : اللّْهُ الْكَبِيرُ أَوْ الْجَليِلُ ونََحْوَهُ ، أَوِّ قَاا َ: أَقْبَرُ ، أَوْ اللَّهُ فَقَتْ ، أَوْ أٍكْبَرُ فَقَطْ ، وَفِي : اللَّهُ الْأَقبَْلً وَجِهٌ