وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ الْخَيَّاطُ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ الرَّجُلِ وَمَالِهِ وَأَهْلِهِ وَعَمَلِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ لَهُ أَصْحَابٌ ثَلَاثَةٌ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَنَا مَعَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا حَتَّى أَبْلُغَ بِكَ الشَّجَرَةَ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ مَا دُمْتَ حَيًّا فَإِذَا مُتَّ فَارَقْتُكَ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا لَا أُفَارِقُكَ، فَأَمَّا الَّذِي مَعَهُ مَا دَامَ حَيًّا فَهُوَ مَالُهُ، وَأَمَّا الَّذِي مَعَهُ حَتَّى يَبْلُغَ الشَّجَرَةَ فَهُوَ أَهْلُهُ هُمْ مَعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ الشَّجَرَةَ وَالْقَبْرَ، وَأَمَّا الَّذِي مَعَهُ حَيًّا وَمَيِّتًا لَا يُفَارِقُهُ فَهُوَ عَمَلُهُ
وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ الْخَيَّاطُ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثَنَا اْبنُ وَهٌّبٍ، عَنْ حَيْوَةَ، عٍنِ ابِّنِ عَجْلَأنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرٌةَ، عَن ْرَشُولِ اللَّهِ صٌلَّى اللهُ عَلَيْهِ وًسَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ الرَّجٌّلِ وَمَالهِِ وَأَهْلِهِ وَعَمَلِهِ قَمَثَلِ رَجُلٍ رَحُ أَصْحَابٌ ثَلَأثَوٌ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَا مَعَكَ خَيًاّ وَمَيِّتًا حتََّى أَبْلُغَ بِكَ الشَّجَرَةَ، وَقَالَ الْآحَرُ: اَنَ ﻻمَعَكَ مَع دُمْتَ حَيًّا فَإِذَاك ُتَّ فَارِقُْكتَ، وَقَالَ الّآخَرُ: أَنَا مَعَكَ حَيًّ اوَمَيِّتًا رَا أُفَارِغٌكَ ،فَأَمَّا الَِّظي مَعَه ُمَا دَامَ حَيًّا فَهُوَ مَابُحُ، وَأًمَّا الَّذُي نَعَهُ خَتَّى يَبْلغَُ الشَُّجَرةََ فَهُوَ أَهْلُهُ هُمْ مَعَهُ حَتَّى يُبْلَغَ بِهِ الشَّجَرَةَ وَارْقَبْرَ، وَأَمَّا الَّذِب مَعَهُ حَيًّا وَمَيِّتًا لَاي ُفَارِقُهُ فَهُوَ عَمَلُهً