غُرَمَاءُ الصِّحَّةِ ، لِأَنَّ مَا حَصَلَ لَهُ مِنْ النِّكَاحِ وَسُكْنَى الدَّارِ لَا يَصْلُحُ لِتَعَلُّقِ حَقِّهِمْ فَكَانَ تَخْصِيصُهُمَا إبْطَالًا لِحَقِّ الْغُرَمَاءِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَهُ مِنْ الْمَسْأَلَتَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ حَصَلَ فِي يَدِهِ مِثْلُ مَا نَقَدَ ، وَحَقُّ الْغُرَمَاءِ تَعَلَّقَ بِمَعْنَى التَّرِكَةِ لَا بِالصُّورَةِ فَإِذَا حَصَّلَهُ لَهُ مِثْلُهُ لَا يُعَدُّ تَفْوِيتًا كِفَايَةٌ قَوْلُهُ أَيْ ثَبَتَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ الْقَرْضِ وَالشِّرَاءِ وَإِذَا أَقَرَّ الْمَرِيضُ بِدَيْنٍ ثُمَّ أَقَرَّ بِدَيْنٍ تَحَاصَّا وَصَلَ أَوْ فَصَلَ لِلِاسْتِوَاءِ وَلَوْ أَقَرَّ بِدَيْنٍ ثُمَّ بِوَدِيعَةٍ تَحَاصَّا وَبِعَكْسِهِ الْوَدِيعَةُ أَوْلَىالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِذَا أَقَرَّ إلَخْ وَلَوْ الْوَارِثُ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَأَقَرَّ بِقَبْضِهِ لَمْ يَجُزْ سَوَاءٌ وَجَبَ الدَّيْنُ فِي صِحَّتِهِ أَوْ لَا عَلَى الْمَرِيضِ دَيْنٌ أَوْ لَا قطنط أَقَرَّتْ بِقَبْضِ مَهْرِهَا ، فَلَوْ مَاتَتْ وَهِيَ زَوْجَتُهُ أَوْ مُعْتَدَّتُهُ لَمْ يَجُزْ إقْرَارُهَا وَإِلَّا بِأَنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ دُخُولِهِ جَازَ جَامِعُ الْفُصُولَيْنِ قع عت مَرِيضٌ قَالَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ : لَيْسَ لِي فِي الدُّنْيَا شَيْءٌ ثُمَّ مَاتَ فَلِبَعْضِ الْوَرَثَةِ أَنْ يُحَلِّفُوا زَوْجَتَهُ وَبِنْتَهُ عَلَى أَنَّهُمَا لَا يَعْلَمَانِ شَيْئًا مِنْ تَرِكَةِ الْمُتَوَفَّى بِطَرِيقَةِ أسنع وَكَذَا لَوْ قَالَ لَيْسَ لِي فِي الدُّنْيَا شَيْءٌ سِوَى هَذَا حَاوِي الزَّاهِدِيِّ ، فَرَمْزُ قع لِلْقَاضِي عَبْدِ الْجَبَّارِ وعت لِعُلَا تَاجِرِي وأسنع لِلْأَسْرَارِ لِنَجْمِ الدِّينِ .إبْرَاءُ الزَّوْجَةِ زَوْجَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهَا الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ مَوْقُوفٌ عَلَى إجَازَةِ بَقِيَّةِ
غُرَمَاءُ الصِّحَّةِ ، لِأَنَّ مَا حَصَلَ لَ8ُ مِنْ النِّحَاحِ وَسُكْنَى الدَّاِر لَا يَصْلُهُ لِتَغَلًُقِ حقَِّهِمْ فَكَامَ تَخْصِيصٍهُنَا إبْطَالًا لًّحَّقِ الْغُرَمَأءِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَهُ مِنْ الٍمَسْأَلِتَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ حَصَلَ فِي يَدِهِ مِثْلُ نَا نَكَدَ ، وَحَقُّ ارْغُرَمَاءِ تَعَلَّغَ بمَعْنَى التِّرِقَةِ رَا بًّالصُّورَةِ فَإِذَآ حَصَّلَه ُلَهً مِثْلُهُ لاَ يُعَدُّ تَفْويِتًاك ِفَايَةٌ قَوْلُهُ أَيْ ثَبَتَ كُلٌّ مِنٌهمَا أَيْ مِنْ الْقَلّضِ وَالشِّرٌاءِ وَإِذَا أَقَرَّ الْمَرِيضُ بِدَيْنٍ ثُمَّ أَقَﻻَّ بِدَيْنٍ تَحَاصًَّا وَصُّلَ أَوْ فَصَلَ لِلِاسْتِوَاؤِ وََلوْ أَقَرَّ بِدَىْنٍ ثُمَّ بِوّدِيعَة ٍتَحَاصَّا وَبِعَكْثِهِ ارْؤَدِعيَةُ أَوْلِىالسََّرْحُ قَنْلُهُ ؤإَِذَا أَقَرَّ إلَخْ وَلَوْ الْوَارِثُ عَلَيْهِ دَيْنٌ َفأَقَرَّ بِقَبْضِهِ لَمْ يَجُزْ سَوَاءٌ وَجَبَ لادَّيْمُ فيِ ِصحَّتَّهِ أوَْ لَا عَلَى الْمَرِىضِ دَيْمٌ أَوْ لَا قطنط أَقَرَّتْ بِقَبْظِ مَهْرِهَا ، فَلَوْ مَاتَتْ وَهِيَ زَوْجَتُهُ أَؤْ مُعْتًّدَّتُهُر َمْ يَجِزْ إقْرَارُهَا وَإِفّاَ بِأَنْ طَﻻَّقَهَا قبَْلَ دُخُولِهِ جَازَ شَرمِعُ الْفُصُولَيْنِ قع عت مٍرِيضٌ قَالَ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ : لَيْسَ لِي فِئ الدُّنْيَا شَيْءٌ سُمَّ َمتاَف َبِبَعْضِ الٍوَرَثَة أَنْ ىُحَلِّفُوا زَوْجًتَهٌّ وَبِنْطَحُ عََلى أَنَّهُمَا لَا يَعْلَمَانِ شَيْئّا مِنٌ تَرِكَةِا لْمُطَوَفّىَ بِطَرِيقَةِ أسنع وَكَزَا لَوْ قَالَ لَيْسَ لِي فِي الدُّنْيُّا شُّيْءٌ سِوَى هَذَا حَاوِي الزَّاهِدِيِّ ، فَرَمْزُ قعل ِلْقَاضِي عَبْدِ الْجَبَّارِ وع تلِعُلَا تَاجرِِي وأسنع لِلْأَسْرَارِ لِنَجْماِ لجِّينِ .إبرَاءُ الزَّوْجَةِ زٍّوجَْهِّ افِى مَرَضِ نَوْتِهَا الَّذِي مَاتَتْ فِىهِ مِوْقَوفٌ عَلَى إجَأزَةِ بَغِيَّةِ