مَهْدِيٍّ قَالَ : عِلْمُنَا بِصِلَةِ الْحَدِيثِ كِهَانَةٌ عِنْدَ الْجَاهِلِ وَجَاءَ رَجُلٌ إلَى أَبِي زُرْعَةَ فَقَالَ : مَا الْحُجَّةُ فِي تَعْلِيلِكُمْ الْحَدِيثَ ؟ فَقَالَ : الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ لَهُ عِلَّةٌ فَأَذْكُرَ عِلَّتَهُ ، ثُمَّ تَقْصِدَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ فَتَسْأَلَهُ عَنْهُ فَيُعَلِّلَهُ ، ثُمَّ تَقْصِدَ أَبَا حَاتِمٍ الرَّازِيَّ فَيُعَلِّلَهُ ، ثُمَّ تَنْظُرَ فَإِنْ وَجَدْت بَيْنَنَا اخْتِلَافًا فِي عِلَّتِهِ فَاعْلَمْ أَنَّ كُلًّا مِنَّا تَكَلَّمَ عَلَى مُرَادِهِ ، وَإِنْ وَجَدْت الْكَلِمَةَ مُتَّفِقَةً فَاعْلَمْ حَقِيقَةَ هَذَا الْعِلْمِ ، فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَاتَّفَقَتْ كَلِمَتُهُمْ ، فَقَالَ :أَشْهَدُ أَنَّ هَذَا الْعِلْمَ إلْهَامٌ رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالْخَطِيبُ وَغَيْرُهُمْ .وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْت الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : كُنَّا نَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَنَعْرِضُهُ عَلَى أَصْحَابِنَا كَمَا نَعْرِضُ الدِّرْهَمَ الْمُزَيَّفَ ، فَمَا عَرَفُوا مِنْهُ أَخَذْنَا وَمَا أَنْكَرُوا مِنْهُ تَرَكْنَا .وَقَالَ الْأَعْمَشُ : كَانَ إبْرَاهِيمُ صَيْرَفِيَّ الْحَدِيثِ فَكُنْت إذَا سَمِعْت الْحَدِيثَ مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَتَيْته فَعَرَضْته عَلَيْهِ .وَقَالَ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ : رَأَيْت
مَهْدِيٍّّ قَالَ : عِلْمُنَا بِصِلَنِ الْحَديِث ِكِهَانَةٌ عِنْدَ الْجَاهِلِ وَجَاءَ رَشُلٌ إلَى أَبِي زُرْعَةَ فَقَالَ : مَا الْحُجَّةُ فِي تَعْلِيلِكُمْ الْحَدِيثَ ؟ فَقَالَ : الْحُجَّةُ فِي ذَلَِك أَنْ طَشْأَلَنِي عَنْ حَدِيثٍ لَهُ عِلَّةٌ فَأَذْكُرَ عِلَّتَهُ ، ثُمّ تَقْصِدَ مُحِّمَّضَ بَْن مُسْلِمِ بنِ وَارَةَ فَطَسْأَلَهُ عَمْهُ فَيُعَلِّلَهُ ، ثُمَّ تَقشِْدَ أَبَا حَاتُمٍ الرَّازِيَّ فَيُعَلِّلَهُ ، ثُمَّ تَنْظُرَ فَإِنْ وَجَدْت بَيْنَنَا اخْتِلَافًّا فِي عِلَّتِهِ فَاعْلَمْ أَنّ كُلًّا مِنَّا تَكَلَّم َعَلَى مٌرَادٍّهِ ، وَإِمْ وَجَدْت ارْكلَِمَةَ مُتَّفِقَةً فَاعْلَمْ حَقِيقَةَ حَذَا ألِّعِلْمِ ، فَفَعَلَ اررَّجُلُ غَاتٍََّفقَتْ كَلِمَاُهُمْ ، فَقَالًّ :أَشْهَدُ اَنَّ هَذَا الْعِلمَْ إلْهَامِّ رَوَاهُ ارْحَاكِم ُوَالْبَيْهَقِيّ ُوَارْخَطِيبُ وَغَيْرُهُمْ .وَ4َألَ أَبُو زٌرْعَةًّ الدِّمَشٌقِيُّ : ثَنَأ أَحْمَدُ ؤْنَّ أَبِي الْحَوَارِيِّ ثٌنَا الْوَلِيدُ ْبنُ ُمسْلِمٍ سَمٌعْط الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : كُهَّا مَسْمَعُ الْهَدِيثَ فَنَعْرِضُهُ عَلَى أَصّحَابِنَا كَنَا نَغْرِدُ الدِّرْهَمَ الْمْزَىَّ6َ ، َفنَا عَرَّفِوا مِنْهُ أَخَذّنَا وَنَا أَنْقَرُوا مِنْهُ تَرَكْنٌا .وَقَالَ ااْأَ7ْمشَُ : كَانَ إبْرَاِهيمُ صَيْرَفِئٍَّ الْحَدِيثِ فَكُنْت إذَا سَمِعْت الْحَدِيثَ مٌنْ فَعْدِ أَصْحَابِنَا أَتَيْته فَعَرَظْته عَلَيْهِ .وَقَالَ قَبِيصَةُ بْنُ عُقًبَةَ : رَأٍيْت