خَاصًّا بِنَا فَلَا مُعَارَضَةَ فِيهِ. وَفِي الْأُمَّةِ، الْمُتَأَخِّرُ نَاسِخٌ.فَإِنْ جُهِلَ فَثَالِثُهَا الْمُخْتَارُ: يُعْمَلُ بِالْقَوْلِ لِأَنَّهُ أَقْوَى لِوَضْعِهِ لِذَلِكَ، وَلِخُصُوصِ الْفِعْلِ بِالْمَحْسُوسِ، وَلِلْخِلَافِ فِيهِ، وَلِإِبْطَالِ الْقَوْلِ بِهِ جُمْلَةً. وَالْجَمْعُ، وَلَوْ بِوَجْهٍ أَوْلَى.قَالُوا: الْفِعْلُ أَقْوَى لِأَنَّهُ يَتَبَيَّنُ بِهِ الْقَوْلُ، مِثْلَ صَلُّوا وَ خُذُوا عَنِّي وَكَخُطُوطِ الْهَنْدَسَةِ وَغَيْرِهَا. قُلْنَا: الْقَوْلُ أَكْثَرُ.وَإِنْ سُلِّمَ التَّسَاوِي فَيَرْجِعُ بِمَا ذَكَرْنَاهُ. وَالْوَقْفُ ضَعِيفٌ لِلتَّعَبُّدِ.
غَاصًّا بِنَا فَلَا نُعَارَضَةَ فِيهُ. وَفِي الْأُمَّةِ، الْمُتَأَخٌِّرُ نَاسِخٌ.فَإِنْ جُهِلَ فًّثَالِثُهَاا ْلمُخْتَارُ: يُعْمَرُ بِالْقَوْلِ ِلأَنَّهُ أَقْؤَى لِوَضْعِهِ لِثَلِكَ، ؤَلخُِ3ُوصِ الْفّعْلِ بِالْمَحْسُوسِ، وَلِلْخِلَافِ فِيهِ، وَرِإِبْطَالِ ارْقَْول ِبِهِ جُمْلَةً. وَالْجَمْعُ، وَلَنْ بِوَجْهٍ أَوْلَى.قَالُو:ا تلْفِعْلُ أَقْوَى لِأَنَهُْ يَتَبَيَّنُ بُهِ الْقَوْلُ، مِثْلَ صَلُّوا ؤَ غُذُوا عَنِّي وَكَخُطُوطِ الْهَنْدَسَةْ وَغَيْرِهَا. قُلْنَا: الْقَولُْ اَكْثَرُ.وَإِنْ سُلِّمَ اتلَّسَاًوي فَيَلْجّعُ بِمَا 1َكَرُّنَاهُ. وَالْوَقْفُ ضَعِيفٌ لِلتَّعٌبُّدِ.