يَقْتَدِيَ بِقَارِئٍ؛ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.قَوْلُهُ: وَيَجُوزُ أَنْ يَؤُمَّ الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ وَهَذَا عِنْدَهُمَا؛ لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ مُطْلَقَةٌ غَيْرُ مُؤَقَّتَةٍ بِوَقْتٍ بِخِلَافِ طَهَارَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ.وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ ضَرُورِيَّةٌ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَا يُصَارُ إلَيْهَا إلَّا عِنْدَ الْعَجْزِ عَنْ الْمَاءِقَوْلُهُ: وَالْمَاسِحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ الْغَاسِلِينَ وَهَذَا بِالْإِجْمَاعِ؛ لِأَنَّ الْمَسْحَ طَهَارَةٌ كَامِلَةٌ لَا تَقِفُ عَلَى الضَّرُورَةِ؛ وَلِأَنَّ الْخُفَّ مَانِعُ سِرَايَةِ الْحَدَثِ إلَى الْقَدَمِ وَمَا حَلَّ بِالْخُفِّ يُزِيلُهُ الْمَسْحُ.قَوْلُهُ: وَيُصَلِّي الْقَائِمُ خَلْفَ الْقَاعِدِ يَعْنِي إذَا كَانَ الْقَاعِدُ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ فَاقْتَدَى بِهِ قَائِمٌ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ.وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ اقْتَدَى غَيْرُ مَعْذُورٍ بِمَعْذُورٍ فَلَا يَصِحُّ قَالَ فِي الْفَتَاوَى وَالنَّفَلُ وَالْفَرْضُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَلَهُمَا إنَّ آخِرَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَصْحَابِهِ كَانَ فِيهَا قَاعِدًا وَهُمْ قَائِمُونَ؛ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ شَرْطِ صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ مُشَارَكَةُ الْمَأْمُومِ لِلْإِمَامِ فِي الْقِيَامِ بِدَلَالَةِ أَنَّهُ لَوْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ كَبَّرَ قَائِمًا وَرَكَعَ وَاعْتَدَّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ وَلَمْ يُشَارِكْهُ فِي الْقِيَامِ.
يَقْتَدِيَ بِقاَرِئٍ؛ رِأَنَّ قِرَاءٍّةَ الْإِمَعمِ لَُه قْرَاءَةٌ.قَوْلُهُ: وَيَجُوز ُأَن ْيَؤُمَّ عرْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ وَهٌذَا عِمْدَّهُنَا ؛لِأَنَّهاَ طَهَارٌَة مُطْرَقٍةٌ غَيْرُ مُؤَقَّتَةٍ بِوَقْتٍ بٍخِرٌّافِ طَهًّأرَةِ الُْمسْتَحَاضَةِ.وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهَا طَهَارَةٌ ضَروُرِيَّةٌ ِمنْ حَيْثُ إنَّهُ لَا ئُصَارُ إلَئْهَا إلَّا عِنْضَ الْعْجْزِ عَنْ ارْماءِقَولْهُ: وَالْمَاِسحُ عَلَى الْخُفَّيْنُّ الْغَاسِلِينَ وَهَذَاب ِّالْإِجْمَاعِ؛ لِأَنَّ الًمَسْحَ طَهَارَةٌ كّامِلَةٌ لَا تَقِّفُ عَلَى الضَّرُورٌّةِ؛ وَلِأَنَّ الْخُفَّ مَانِعُ سِرَايَةِ الْحَدَثِ إلَى الْقَدَمِ وَمَا حَلَّ بِإلْخُفِّ يٌزِيلُهُ الْمَسْحُّ.قَوْلُهُ: ؤَيُصَلِّي الْقَائِمُ حَلْفَ الْقَاعِدِ يَعْمِي إذَا كَانَ اْلقَاعِدُ ىَرْكَعُ وَيَسْجَّدُ فَاقْتَدَى بِهِ قَائِمٌ يَرْكَعُ وَبَسْجُدُ.وَقَالَ مُحَمَّدٌ لَا يَجُوزُ؛ لِغَنَّهُ اقْتَدَى غَيْرُ مَْعذورٍ بِمَعْذُورٍ فَلَايَ صِحُّ قَالَ فِي الْفَتَاوَى وَالنَّفَلُ وَالْفَرْضِّ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ عِنْدَ مُحَمَّّدٍو َلَُهمَا إنَّ آخِرَ صُلَاةٍ صَرَّاهَا النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَصْحْابِهِ كَانَ فِيَها قَاعِدًا وَهُمْ قَائِمُونَ؛ َةلِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْسَ رْطِ صِحَّةِ الِاقْتِدَاءِ مُشَابَكَةُ لاْمَأْمُومِ لِلْإٍّنَام فِي علْقِيَانِ بِدَلَالًةِ أَنَّهُ لَوْ أَدْرَك َالْإِمَماَ فٌي الرُّحُوعِ كَبٍَّرَ قَائِمًا ؤَرَك عوَاعْتَدَّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ ولََمْ يُشَارِكٌّهُ فِي الْقِيَامِ.