شَارَكَهُ فِي الْإِرْثِ وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ لِأَنَّ الْمِيرَاثَ حَقُّهُ فَيُقْبَلُ فِيهِ قَوْلُهُ ، وَأَمَّا النَّسَبُ فَفِي ثُبُوتِهِ تَحْمِيلُهُ عَلَى الْغَيْرِ فَلَا يُقْبَلُ فِيهِ . وَلَوْ كَانَ لِأَبِيهِمَا الْمَيِّتِ دَيْنٌ عَلَى شَخْصٍ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِقَبْضِ أَبِيهِ نِصْفَهُ ، فَالنِّصْفُ الْبَاقِي لِلْآخَرِ ، وَلَا شَيْءَ لِلْمُقِرِّ يَعْنِي أَنَّ الْأَبَ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ ، وَلَهُ عَلَى رَجُلٍ مِائَةُ دِرْهَمٍ مَثَلًا ، فَأَقَرَّ أَحَدُ الِابْنَيْنِ أَنَّ أَبَاهُ قَبَضَ مِنْهُ نِصْفَهُ ، وَكَذَّبَهُ الْآخَرُ فَلَا شَيْءَ لِلْمُقِرِّ وَلِلْمُكَذِّبِ نِصْفُهُ لِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالدَّيْنِ عَلَى الْمَيِّتِ وَكَذَّبَهُ أَخُوهُ فَيَنْفُذُ فِي حَقِّهِ خَاصَّةً فَوَجَبَ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْسُونَ عَلَى زَعْمِهِ ، وَالدَّيْنُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمِيرَاثِ فَاسْتَغْرَقَ نَصِيبَهُ ، وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُشَارِكَ أَخَاهُ فِي الْخَمْسِينَ ، وَإِنْ تَصَادَقَا عَلَى أَنَّهُ مُشْتَرَكٌ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ لَوْ رَجَعَ الْمُقِرُّ عَلَى أَخِيهِ لَرَجَعَ أَخُوهُ عَلَى الْغَرِيمِ بِمَا بَقِيَ مِنْ الدَّيْنِ عَلَى زَعْمِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ الْغَرِيمُ عَلَى الْمُقِرِّ بِمَا زَادَ عَلَى خَمْسِينَ مِمَّا أَخَذَهُ مِنْ أَخِيهِ الْمُكَذِّبِ لِأَنَّ الْوَارِثَ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا إلَّا بَعْدَ قَضَاءِ الدَّيْنِ فَيُؤَدِّي إلَى الدَّوْرِ .وَقَالَ صَاحِبُ الدُّرَرِ فِي غَرَرِهِ حُرَّةٌ أَقَرَّتْ بِدَيْنٍ لِآخَرَ فَكَذَّبَهَا زَوْجُهَا صَحَّ فِي حَقِّ زَوْجِهَا عِنْدَ الْإِمَامِ حَتَّى تُحْبَسَ وَتُلَازَمَ وَعِنْدَهُمَا لَا .مَجْهُولَةُ النَّسَبِ أَقَرَّتْ بِالرِّقِّ لِإِنْسَانٍ ، وَلَهَا زَوْجٌ وَأَوْلَادٌ مِنْهُ ، وَكَذَّبَهَا الزَّوْجُ صَحَّ فِي حَقِّ الْمَرْأَةِ لَا فِي حَقِّ الزَّوْجِ وَحَقِّ الْأَوْلَادِ حَتَّى لَا يَبْطُلَ النِّكَاحُ ، وَأَوْلَادٌ حَصَلَتْ قَبْلَ الْإِقْرَارِ وَمَا فِي بَطْنِهَا وَقْتَ الْإِقْرَارِ أَحْرَارٌ مَجْهُولُ النَّسَبِ حَرَّرَ عَبْدَهُ ثُمَّ أَقَرَّ بِالرِّقِّ لِإِنْسَانٍ
شَارَكَهُ فِي ارْإِرْثِ ؤَلَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ لِأَنَّ الْمِيرَاثَ حّقُّحً فَىُقْبْلُ فِيهِ قَؤْلٍّهُ ، وَأَمَّا النَّثَبُ فٌّفِي ثُفُؤتِهِ تَحْمِيلُهُ عًلَى الْغَيْرِ ّفرَا يُقْبَلُ فِيهِ . وَلَوْ كَانَ لِاَبِيهِمَا ﻻلْمَيِّتِ دَيَّنٌ عٌلَى شَخْصٍ فَأَقَرَّ أَحَدُهُمَا بِقَبْضِ أَبِيهِ نِصْفهَُ ، فَالنِّصْفٌ ﻻلْبَاقِي لِلْآِّخرِ ، وَلَا شَيءَْ لِلْمُقِرِّ يَعْنِي أَنَّ ارْأَبَ مَاتَ وَتَرَكَ ابْنَيْنِ ، وَلَهُ عَلَى رَجُلٍ مِائَةُ دِرْهَنٍ مَثَلًا ، َفأَقٌرَّ أَحَدُ الِابْنَْينِ أَنَّأ َبَاهُ قَبَضَ مِنْنُ نِصْفَهُ ، وَكَذّبََتٌّ لاْآخَرُ فَلَا شَيْءَ لِلمُْقِلِّ وَرِلْنُكذَِّبِ نِصْفُهُ لَِأنَّهُ أَقَرَّ بِالدَُّيْوِ عَلَى علْمَيِّتِ وَقَذَّبَهُ أَخُوحُ َفيَنْفُذُ فِي حَيِّهِ خَاصَّةً فَوَجَبَ عَلَى الْمَيِّغِ خَمْءُونَ عَلَى زَعْمِه ِ، وَالدَّيَن ُمُقَدَّمٌ عَلَى الْمِيرَاثِ فُّاسٌّتَغْرَقَ نَصِيبَهُ ، وَليْسَ لَه ُأَمْ يُشَّارِكَ اَخَاهُ فِي الْخَزْسِئنَ ، وَإِنْ تَصَادَقَاع َلَى اَنَّهُ مُشْتَرَزٌ بَيْمَهُمَا لِأَنَّهُ لَوْ غَجَعَ الْمُقِرُّ عَلَى أَهِيهِ لَؤَجَعَ أَخُوهُ عَلَي الْغَرِىمِّ بِمَا بَِقيَ مِنْ الدَّيْنِ غَلَى زَغْمِهِ ، ثُمَّ رَدَعَ الَْعرِيمُ عَلّى الْمُقِرِّ بِمَغ زَادَ 7َلَى خَمْسِينَ مِمَّا أَخََذهُ مِمْ أَخِيهِ الْمُكّذِّبِ رِأَّنَ الْوَارِثَ لَا يَأْخُذُ شَيْئًا لإَّا بَعْدَق َضَاءِ الدَّيْنٍ فٌّيُؤَدِّي إلَى اردَّوْرَّ .وَقَاﻻَ صَاحبِّ الدُّرَؤِ فٌّي غَرَرِهِ حُرَّةٌ أَقَرَّتْ بِدَيْنٍ لِآخَرَ فَكَذَّبَهَا زَوْجُهَا َصحّ َفِي حَقِّ سَوْجِهَا عِمْدَ الْإِمَامِ حَتَّى تٍحْبَسَ وَتُرَازَمَ وَعِنْدّهُمَا لَا .مَجْهُولَةُ النَّسَِب أَقٍّرَّت ْبِالرِّقِّ لِإِْنسَانٍ ، وََلهَا زَوْجٌ وَاَوْلَاٌد مِنْهُ ، وَكَذَّبَهٍا الزَّوْجُ صَحَّ فِى حَقِّ الْنَرْأُةِ لَا فِيح َقِّ الكَِّوْجِ وَحَغِّ الْأَوْلَاِد حَطَّى رَا يَبْطُلَ النًِكَاحُ ، وَاَوْلَادٌ حَصَلَتْ قَبْلَ الْإِقْرَراِ وَماَ فِي بَطْنِهَا وَقْتَ الْإِقْرَارِ أَحْرَارٌ مَشْهُولُ الةَّسَبِ حَرَّرَ عَبْدَهُ ثُمَّ أَقَرَّ بِالرَِّقِّ لِتِنْسَانٍ