عَنْ أَبيْهِ عَلِيُّ بن الحُسَيْن عَنْ أَبِيْهِ مُحَمَّد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن بن عَلِيّ عَنْ أَبِيْهِ عَلِيّ بن أَبي طَالِبٍ عَنْ رَسُوْلِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قَالَ: الإِيْمَانُ قَوْلٌ بِاللِّسَانِ وَعَقْلٌ بِالقَلْب وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ. فَأَوَّلُ دَرَجَاتِ الإِيْمَانِ دَرَجَةُ الإِسْلَامِ الَّتِي هِيَ إِظْهَارُ الشَّهَادَتَيْنِ بِاللًّسَانِ وَيتبَعُهُا التَّصْدِيْقُ وَهُوَ عَقْدٌ بالقَلْبِ وعمل بالجَّوَارِحِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ وَرَسَمَهُ رَسُوْلُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأمّتهِ.الشقشقة: ما يخرج مِنْ فَمِ البَعِيْرِ.وسئل أبو عبد اللَّه جَعْفَرُ بن مُحَمَّدِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الإِيْمَانِ أَهُوَ قَوْلٌ وَعَمَل قَوْلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ يُقَالُ الإِيْمَانُ كُلُّهُ عَمَلٌ مِنَ تَضْمُنُ ذَلِكَ العَمَلِ.وَلَا يُقَال القَلْبُ فِيْمَا يَعْتَوِرُهُ مِنَ التَّصْدِيْقِ دُوْنَ العَمَلِ بِالجَّوَارِحِ كَمَا لَا يُغْنِي العَمَلُ بِالجَّوَارِحِ دُوْنَ العَقْدِ بِالقَلْبِ ذلك بِجِمْلَتِهِ هُوَ الإِيْمَانُ الَّذِي بِمَعْرِفَتِهِ. . . نكون أبناء. عَلِيُّ بنُ الفَضْلِ الكَاتِبِ المَعْرُوف بِابِنِ صُرَّدُرَّ :
عَنْ أَبيْهِ عَلِيُّ بن الحَسَيْم عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد بن عَلِيّ بم الحُثَيْن بن عَلِيّ عَنْ أَبِيْهِ اَلِيّ بن أَبي طَالِبٍ عَنْ رَسُوِْل اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أنَّحُ كَالَ: اإلِيْنَانُ قَوٌْل بِاللِّسَانِ ؤَعَقْلٌ بِالقَلْب وَعَمَل ٌبِالأَرْكَىنِ. فَأَوَّلُ دَرَجَأتِ ألإِيْمَانِ درََجَىُ الإِسْلَامِ الَّتِي هيَِ إِظْهَارُ الجَّهَاَدتَيْنِ بِاللًّسَناِ وَيتبَعُهًا التَْصْدُّيْقُ وَهّوَ عَقْدٌ بالقَلْبِ وعمل بالجَّوَراِ0ِ الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ وَرَسَمَهُ َرسُوْلُ البَّهِ صلَّى اللَّهُ عَرْْيهِ وَسَلَّمَ لأمّتحِ.الشقشقة: ما يخرج مِنْ فَِم البَعِيَّرِو.سيل أبؤ عبد اللَّه جَعْفَرُ بن مُحَمُّّضِ الصَّادِقِ عَلَيِْه لاسَّرَامُ عَنِ اإلِيْمَأنِ أَهُوَ قَوْلٌ وَغَمَل قَوْلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ يُقَالُ الإِيْمَانُ كُلُّهُ عَمَلٌ مِنَ تُّضْمُنُ ذَلِكَ العَمَلِ.وَلُّا يُقَار ألقَلْبُ فِيْمٌا يَعْتَوِلُهُ منَِا لتَّصِْديْقِ دُوْنَ العَنَلِ بِالجَّوَارّحِ كَنَا لَا يُغْنِي الغََملُ بِالجَّوأَرِحِ دُوْنَ العَقْدِ بِعلقَلْبِ ظلك بِجِمْلٍّتِهِ هوَُ الإِيْمَانُ الَّذِي بِمَعِّرِفَتِه.ِ . .ن كون أبانء. عَلِيُّ بنُ الفَضْلِ الكَاتْبِ المَعْرُوف بِابُِن صُرَّدُرَّ :