وَفِي الصَّبْغِ كَذَا وَالشَّدِّ وَالطَّيِّ كَذَا وَبَاعَ عَلَى الْمُرَابَحَةِ الْعَشَرَةَ أَحَدَ عَشَرَ وَلَمْ يُفَصِّلْ مَا يُوضَعُ لَهُ الرِّبْحُ مِنْ غَيْرِهِ .الرَّابِعُ : أَنْ يُبْهِمَ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيَجْمَعَهُ جُمْلَةً فَيَقُولُ قَامَتْ عَلَيَّ بِكَذَا أَوْ ثَمَنُهَا كَذَا وَبَاعَ مُرَابَحَةً لِلْعَشَرَةِ دِرْهَمٍ .الْخَامِسُ : أَنْ يُبْهِمَ فِيهَا النَّفَقَةُ مَعَ تَسْمِيَتِهَا فَيَقُولُ قَامَتْ بِشَدِّهَا وَطَيِّهَا وَحَمْلِهَا وَصَبْغِهَا بِمِائَةٍ أَوْ يُفَسِّرُهَا فَيَقُولُ عَشَرَةٌ مِنْهَا فِي مُؤْنَتِهَا وَلَا يُفَسِّرُ الْمُؤْنَةَ ا ه .قَوْلُهُ : فَإِذَا كَانَ الْأَصْلُ مِائَةً زِيدَ عَشَرَةً : أَيْ وَإِذَا كَانَ مِائَةً وَعِشْرِينَ فَالرِّبْحُ اثْنَا عَشَرَ .قَوْلُهُ : يُزَادُ خُمُسُهُ : أَيْ فَفِي الْمِثَالِ الَّذِي قَالَهُ الشَّارِحُ يُزَادُ لِلْمِائَةِ عِشْرُونَ وَفِي الْمِثَالِ الَّذِي قُلْنَاهُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ .قَوْلُهُ : وَيَحْتَمِلُ أَنَّ كَلَامَهَا إلَخْ : كَلَامٌ غَيْرُ مَفْهُومٍ فَالْأَوْلَى إسْقَاطُهُ .تَنْبِيهٌ : الْبَيْعُ عَلَى الْوَضِيعَةِ حُكْمُهُ كَالْبَيْعِ عَلَى الْمُرَابَحَةِ ، فَإِذَا قَالَ لَهُ : أَبِيعُك عَلَى الْوَضِيعَةِ الْعَشَرَةَ أَحَدَ عَشَرَ تُجَزَّأُ الْعَشَرَةُ أَحَدَ عَشَرَ جُزْءًا وَيُنْسَبُ مَا زَادَ عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ وَاحِدٌ لِلْأَحَدَ عَشَرَ يَكُونُ جُزْءًا مِنْ أَحَدَ عَشَرَجُزْءًا فَإِذَا كَانَ الثَّمَنُ مِائَةً جُعِلَ مِائَةٌ وَعَشَرَةٌ أَجْزَاءٍ وَحُطَّ مِنْهَا عَشَرَةٌ ، وَإِذَا قِيلَ : بِوَضِيعَةِ الْعَشَرَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ ، جُعِلَتْ الْعَشَرَةُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَنِسْبَةُ الْخَمْسَةِ لِلْخَمْسَةِ عَشَرَ ثُلُثٌ فَيُحَطُّ عَنْ
وَفِي الصَّبْعِ كَذَا وَالشٍّدِّ وَالطَّيِّ قَذَا وبََاعَ عَلَى الْمُرَابَحَةِ الْعَشَرََة أَحَدَ عَشَرَ وَلَمِّ يُفَصِّرْ مَا يُوضَعُ لَهُ الرّبِْحُ مِنْ غَيْرِهٍّ .الرَّابِعُ : أَنْ ئُبْهِمَ ذَلِكَ كُلَّهُ وٍّيَجْمَعَحُ جُمْلَةً فَيَقُولُ قَماَتْ علََيًَّ بِكَذُا أَوْ ثَمَنُهَأ كَذَا وَبَععَ مُرَابَحَةً ِللْعَشَرَةِد ِرْهَمٌّ .الْخَامِسُ : أَنْ يُبْهِمَف ِيهَا النِّفَقَةُ مَعَ تَسْمِيَتِهَ افًّيَقُولُ قَانَتْ بشَدِّهَا وَطَيّهَِا وَحَمْلِّهَا وَصَبْغِهَا بِمِائَةٌ أَوْ يُفَسِّرُهَا فَيَفُولُ عَشَلَةٌ مِنْهَع فِى مُؤْنَتِهَا وَلَا يُفَسَِّرُ الْمُؤْنَةَ ا ه .قَوْلُهُ : فَإِذَا كَانَ الْأَصْلُ مِائَةً زِيدَ عَشَرَةً : أَيْ َؤإِذَا كاَنَ مِائَةً وَعِْشرِينَ فَالرِّبْحُ ثاْمَا عَشرَّ .قَوْلُهُ:  يُزَادُ خُمُسُهُ : أَيْ فٍّفِي اْلمِثَالً الَّذِي قُّلاَهُ الشَّارِحُ يُزَادُ لِلْمِائَةِ عِشُْرونَ وَفِي الْمِثَالِ الَّذِي قٌّلْنَاهُ أَرْبًعَةٍّ وَعِشْرُونَ .قَوْلٍّهُ:  وَيَحْتًّمِلُأ نََّ كَلَامَهَا إلَخْ : كَلَامٌ غَيْرُ مَفْهُومٍ فَالْأَؤْلَى إسْقَاطُهُ .تَنْبِّيحٌ : الْبَيْعُ عَلَى الْوَضِيعَةِ حُكْمُهُ كَالْبَيْعِ عَرَى الْمُرَابَحَةِ ، فِّإٌّذَا قَألَ لهٌَّ : اَبِيعُك عَلَى الُّوَضِيعَةِ الْعَشَرَةَ أَمَضَ عِّشَرَ تُجزََّأُ الْعَشَرَةُ أَحَضَ عَشَرَ جُزْءًا وَيُنْسَبُ مَا زَادَ عَلَى الْأَصْلِ وَهُوَ وَاحِدٌ لِلْأَحَ=َ عَشَرَ يَكُوُن جُزْءًا مِنْ أَحَدَ عَشَرَجُزْءًا فَإِذَا قَانَ الثٌَّمنُ مِائَةً شُعِلَ مِائَةٌ وَعَشَرَةٌ أَجْزَاءٍ وَحُطَّ مِمْهَا عَشَرَةٌّ ، وإَِذَا قِيلَ : بِوَظِيعَةِ الْعَشَرَةِ خَمْسَةَ عَشَرَ ، جُعِلَطْ الْعَشَرَةُ هَمْثَةَ عَشَرَ وَنِئْبَةُ ارِّْمخَْسةِ اِّلٍخَمْسَةِ عَشَرَ ثُلُثٌ فيحَطُّ عَنْ