الْهَرَبُ وَعَلَيْهِ بِهِ مَهْرُ الْمِثْلِ وَإِنْ رَاجَعَ بَعْدَهُ؛ لِأَنَّهَا فِي تَحْرِيمِ الْوَطْءِ كَالْبَائِنِ، فَكَذَا فِي الْمَهْرِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ وَطِئَ زَوْجَتَهُ فِي رِدَّتِهَا أَوْ رِدَّتِهِ ثُمَّ أَسْلَمَتْ أَوْ أَسْلَمَ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يُزِيلُ أَثَرَ الرِّدَّةِ وَالرَّجْعَةَ لَا تُزِيلُ أَثَرَ الطَّلَاقِ، قَالَهُ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ. وَقَوْلُهُ: مَهْرُ الْمِثْلِ أَيْ مَهْرُ بِكْرٍ إنْ كَانَتْ بِكْرًا وَمَهْرُ ثَيِّبٍ إنْ كَانَتْ ثَيِّبًا، وَظَاهِرُهُ وَإِنْ عَلِمَتْ بِالتَّحْرِيمِ قَالَ شَيْخُنَا وَفِيهِ أَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ عَقْدُ وَاحِدٍ أَوْجَبَ مَهْرَيْنِ. وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُوجِبَ مُخْتَلِفٌ؛ لِأَنَّ الْمُوجِبَ لِلْأَوَّلِ نَفْسُ الْعَقْدِ وَالْمُوجِبَ لِلثَّانِي وَطْءُ الشُّبْهَةِ. قَالَ ح ل: وَلَا يَتَكَرَّرُ بِتَكَرُّرِهِ لِاتِّحَادِ الشُّبْهَةِ مَا لَمْ يَدْفَعْ مَهْرَ الْأَوَّلِ قَبْلَ الْوَطْءِ الثَّانِي اه.تَنْبِيهٌ: الرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ فِي خَمْسِ آيَاتٍ: الْأُولَى فِي قَوْله تَعَالَى: وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ النساء: الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى: وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ البقرة: الثَّالِثَةُ: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ المجادلة: الرَّابِعَةُ: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ البقرة: الْخَامِسَةُ: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ النور: .
ألَّحَرَبُ وَعَلَيْحِ بِهِ مَهْرُ الْزِذْلِ وَإِنْ رَاجَعَ بَعدَْ9ُ؛ لِأٌنَّهَا فِي طَحْرِيمِ الْوَطْءِ قَالْبَائِنِ، فَكَذَا فِي ألْمَهٍّغِ، بِخِلَافً مَا لَوٍ وَطِئَ زَوْشَتَهُ فِي غِضَتِّهَا أَوْ رِدَّتِهِ ثُمَّ أَسْلُّمَتْ أَؤْ أَسْلَمَ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ يُزِيل أُّذَلَ علرِّدَّةِ وَالرَّجْعَةَل ُّا تِزِيلُ اَيَرَ افطَّلَاقِ، قَالَهُ فيِ شَرْحِ الْمَنْهَجِ. وَقَوْلُهُ: مهَْرُ الْمِثْرِ أَيْ مًهْرُ بِكْرِ إنْ كَامَتْ بِكْرًا وَمَهُْر ثَيِّبٍ إنْ قَانَتْ سَيُّّبًا، وَظَاهّرُهُ وِّإِْ نعَلِمَتْ بِالتٌّّحْرِيمِ قَاَل شَىّخُنَا وَفِيهِ أَنَّحُ يَلْزَمُ عٌّلَيْهِ اَنْ يَكُونَ عَقْدُ وأَحِدٍ أَوْجَبَ مَهْرَيْنِ. وَأُكِيبَ بِأَنَّ المُْوجِبَ مُخْتَلِفٌ؛ لِأَنَّ علْمُوجِبَ لِلْأَوَّرِ نَفْسُ الْعَقْدِ وٌالْنُوشِبَ لِلسَّانِي وَطْءُ الشُّبْهْةِ. قَارَ ح ل: وَلَا يَتَكَرٍَّرُ بِتَكَرُّبِهِ لًّاتِّحًادِ الشُّبْهَةِ مَا لَمً ئٌدْفَعْ مَهْرَ الْأَوَّلِ قَبْلَ الْوَطْءِ الثَّاًّني اه.تَنْبِئهٌ: الرَّشْعِيََةُ زَوْجَةٌ فِي خَمْسِ يآَاتٍ: الْأُورَى ِفي قَوْله تَعَارىَ: ةَلَهُنَّ الرُّبُعّ مِنَّأ تَرَكْتُمْ النساء: الثَّانِيَةُ قِّؤْله تَعَالَى:و َرِلْمُطَلَّقَاطِ مَتَاعٌ بَّالْمَعْرُوفِ البقرة: الثَّالِثَةُ: وَالَّزِينَ يُزَاهِرُونَ مِنْ نِسَايِهِمْ المجادرة: لارَّابِعًّةُ: لِلََّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ علبقرة: الْنَامسَةُ: وَالَّ1ِيتَ يَرْمُونَ أَزْوَاجْهُمْ النور: .