الشَّرْعِيُّ يَنْقُصُ عَنْ الْمَدَنِيِّ بِقَدْرِ ثُمُنِهِ فَيَنْقُصُ ثُمُنُ الْمِائَتَيْنِ وَهُوَ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ وَيَبْقَى مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ وَالْوَاجِبُ فِيهِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ وَثُمُنُ دِرْهَمٍ ثُمَّ قَالَ وَأَمَّا الرُّوبِيَّةُ سِكَّةُ مُلُوكِ الْهِنْدِ فَالنِّصَابُ مِنْهَا اثْنَانِ وَخَمْسُونَ رُوبِيَّةً وَأَمَّا الدِّيوَانِيَّةُ وَهِيَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا فِي مِصْرَ أَنْصَافُ الْفِضَّةِ فَحَيْثُ لَا يُمْكِنُ ضَبْطُهَا بِالْعَدَدِ لِتَفَاحُشِ الِاخْتِلَافِ فِي وَزْنِهَا رَجَعْنَا فِي تَحْرِيرِهَا إلَى الْوَزْنِ لَا غَيْرُ وَذَلِكَ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ دِرْهَمًا مَدَنِيًّا وَبَقِيَ سِكَّةُ فِضَّةٍ يَدْخُلُهَا النُّحَاسُ تُضْرَبُ فِي إسْلَامْبُولَ يُقَالُ لَهَا زُلْطَةٌ بِضَمِّ الزَّايِ ثُمَّ غُيِّرَتْ بِالْقِرْشِ الْجَدِيدِ فَالزُّلْطَةُ الْقَدِيمَةُ تُقَابِلُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ وَلَكِنْ لِكَثْرَةِ النُّحَاسِ وَاخْتِلَافِ الْوَزْنِ لَا يَنْضَبِطُ عَدَدُهَا وَكَذَلِكَ الْقِرْشُ وَهُوَ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْهَا نُحَاسًا فَهُوَ كَثِيرٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى الرِّيَالِ وَهُمَا لَا يَنْضَبِطَانِبِالْعَدَدِ لِتَفَاوُتِ أَوْزَانِهِمَا وَإِنَّمَا يَرْجِعُ إلَى الْوَزْنِ فِي أَنْوَاعِهِمَا تَتِمَّةٌ وَالنِّصَابُ مِنْ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ الْعُثْمَانِيَّةِ مِائَةٌ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ بِتَقْدِيمِ السِّينِ فِي الْأُولَى وَالتَّاءِ فِي الثَّانِيَةِ غَيْرَ ثَمَنِ دِرْهَمٍ إلَى آخِرِ مَا قَالَهُ فِي الرِّسَالَةِ الْمَذْكُورَةِ ا ه . قَوْلُهُ الْقَايِتْبَابِيُّ وَهُوَ أَقَلُّ وَزْنًا مِنْ الدِّينَارِ الْمَعْرُوفِ الْآنَ ع ش وَاقْتَصَرَ النِّهَايَةُ عَلَى الْقَايِتْبَاي قَالَ الْقَلْيُوبِيُّ ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي كَانَ فِي زَمَنِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ ا ه قَوْلُ الْمَتْنِ وَزَكَاتُهُمَا رُبْعُ عُشْرٍ وَهُوَ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فِي
لاشَّرْعِيُّ يَنْقُصُ عَنْ الْمٍدَنِيِّ بِقَدْرِ ثٌمُمِهِ فَيَنْقُصُ ثُمُنُ الْمِائَتَيْنِ وَهُوَ خَمْسَةٌ وَّعشِْرُونَ وَيَبْقَى مِائَةٌ وٌخَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ وعَلِّوَاجِبُ فِيهِ أَرْبَعَةَّ دَرَاهِمَ وَثُنُنُ دِرْتَمٍ ثُمَّ قَارَ وَأَمُّا الرُّوبِيَّةُ سِكَّةُ مُلٍّوكِ ارْهِنْدُ فَالنِّصَاب ُمِنْهَا اثْمَانِ وَخَمْسُونٍّ رًوبِيَّةً وَأَمَُّا الدِّينَانِيَّةُ وٍّهُيَ الَّتِي يُقَالُ لحََا فِي مِصْرَ أَنْصَافُ الْفِضَّةِ فَحَيْثُ لَا يُمُّكِنُ ضَبُْكحا بِعلْعَدَدِ لِتَفَعحُشِ الِاْتخِلَاقِ فِي وَزْنِهَا رَجَعْنُّا فِي تَحْغِيرَِهع إلٌى ارْوِزْنِ لُأ غَيْرُ وَذَلِكَ مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وٍّسَبْعْونَ دِرْهَمًا مَدَنِيًٍا وَبَقِيَ سِكًَّةُ فَّضَّةٍ يَدْخُلُهَا الخُّحَاسُ تُضْرَبُ فِي إسْلَتمْبُؤلَ يُكَلاُ لَهَا زُلْطَةٌ بِضَمِِّ الزَّايِ ثُمًّ غُيِّرَتْ بِارْقِرْشِ الْجَدُيضِ فَالزُّلْطَةُ الْقَدِيمَةُ تُقَابِل ُثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ ؤَلَكِنْ رِكَثَرَةِ المُّحَاسِ ؤَاْختِلَافِ الْوَزْنٍ لَا يَنْضَبِطُ عَدَضُهَا وَكَظَلِكَ الْقرِْشُ وَهُوَ وَإِنْ كَناَ أَقَلَّ مِنْهَا مُحَاسً عفَهُوَ كَثِيرٌ ِباانِّسْبِّةِ إلَى الرَِّيَالِ مَهُمَا لَا يَنْضَبِطَانِبِتْلعَدُّضِ لِتفََاوُتِ أَوْزَانِهِمَا وَإًنَّمَا يَرْجِعُ إلَى ألْوَزْنِ فِي أَنْوَاعِهِمَا طَتِّمَةٌ وَالنِّصَعبُ مِنْ الْفِضَّةِ بِالدَّراَهِمِ الْعُ4ْمَانِيَّةِ نِائَةٌ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ بِتَكْدِيم ّالسِّينِ فِي الْأُورَى وَارتَّاءِ فِي الثَّانِيَةِ غَيْرَ ثَمَنِ دِرْهَمٍ إلَى آخَّرِ مَا قُلاَه فِي الرِّسَالَةِ الْمَذْكُورّةِ آ ه . قَوْرُهُ الٌّقَايِتْبَابِيُّ ؤَهُوَ أَقَلُّ وَزْنًا نِنْ الدِّيمَارِ الْمَغْرُوفِ ارْآنَ ع ش ؤَاقًتَصَرَ النِّهَايَةُ عَلَى الْقَايِتْبَاي قَالَ إلْ5َلٍُيوبِيُّ ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي كَانَ فِي زََمنِ شَيْخِ الْإِسلَىمِ ا ه قٍولُْ الَّنَتْنِ وَذَكَاطُهُمَا رُبْعُ عُشْرٍ وَحُوَ حَمْسَةُ دَرَهاِمَ فِي