يَخْلُقُ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ ، وَقَدْ تَحَقَّقَ الْعَدَمُ فَيَحْنَثُ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ قَالَ لَا يَحْنَثُ عَلِمَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ ، وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ .ا ه .وَصَحَّحَ فِي التَّبْيِينِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ إنْ لَمْ أَقْتُلْ فُلَانًا فَكَذَا ، وَلِذَا أَطْلَقَ هُنَا فِي الْمُخْتَصَرِ وَجَزَمَ بِالْإِطْلَاقِ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ ، وَقَدْ تَفَرَّعَ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ مَسَائِلُ : مِنْهَا مَا لَوْ حَلَفَ لَيَقْتُلَنَّ زَيْدًا الْيَوْمَ فَمَاتَ زَيْدٌ قَبْلَ مُضِيِّ الْيَوْمِ لَا يَحْنَثُ عِنْدَ هُمَا كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ .وَمِنْهَا لَوْ حَلَفَ لَيَأْكُلَنَّ هَذَا الرَّغِيفَ الْيَوْمَ فَأَكَلَهُ غَيْرُهُ قَبْلَ اللَّيْلِ .وَمِنْهَا لَوْ حَلَفَ لَيَقْضِيَنَّ فُلَانًا دَيْنَهُ غَدًا ، وَفُلَانٌ قَدْ مَاتَ ، وَلَا عِلْمَ لَهُ أَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ مُضِيِّ الْغَدِ أَوْ قَضَاهُ قَبْلَهُ أَوْ أَبْرَأَهُ فُلَانٌ قَبْلَهُ لَمْ تَنْعَقِدْ ، وَمِنْهَا مَا لَوْ قَالَ لِزَيْدٍ إنْ رَأَيْتُ عَمْرًا فَلَمْ أُعْلِمْكَ فَعَبْدِي حُرٌّ فَرَآهُ مَعَ زَيْدٍ فَسَكَتَ ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا أَوْ قَالَ هُوَ عَمْرٌو لَا يُعْتَقُ عِنْدَهُمَا .وَمِنْهَا لَوْ حَلَفَ لَا يُعْطِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ فُلَانٌ فَمَاتَ
يَخْلُقُ اللَّهُ تَعَالَى فِئهِ ، وَقَدْ مَحَقَِّقَ ألْعَدَمُ فَيَحَْنثُ وَرُؤِيًّ عَنْ أّبِي حَنِيفَةَ فِي رِؤَايَةٍ أُخْؤَى ىَنَّهُ قَالَ لَا ئَْحنَذُ عَلِمَ أَوْ لَمْ َيعْلَمْ ، َوهُوَ قَوْلُ زَّفٍّرَ .ا ه .وَصَحَّحَ فِي التَّبْيِينِ هَذِهِ الغِّوَايَةَ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ إنْ غَمْ أَقْتُفْ فُلَانًا فَقَذَا  ،وَلِذَا أَضْلَقَ هُنَأ فِي لاْمُخْتَصَرِ وَجََزنَ بِﻻلْإِطْلَأقِ فِي فَتْحِ الْقَ\ِيرِ ، وَقَضْ تَفَرَّعَ عَلَ ىهَذَا ألْأَزْلِ مٍّسَائِرُ:  مِنْهَا مَع لٌّوْ حَلَفٍّ لَيَقْتُلَنَّ زَيْضًا الْيَوْمَ فَمَات َزَيْدٌ قَبْلَ مُضًيِّ الْيَوْمِ لَا يَحْنَثُ عِنْدَ هُمَا كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهَ .وَمِنْهَا لَةْ حَلَفَ َليَأْكُلَنَِّ هَذَا الرَّغِثفَ الْىَوْنَ فَأَكَلَهُ غَيْرُهُ كَبْلَ اللُّّيْفِ .وَمِنْهَا لَوٌ حَبَفَ لَيَقْضِؤَنَّ فُلَانًا ضَيْنَهُ غَضًا ، وَفُلَانٌ قَدْ مَاتَ ، وَلَا عِلْمَ لَهُ أَوْ مَاتَ اَحَدُهًمَ اقَْبلَ مُضِيِّ الْغَجِ أَّوْ قَضَاهُ قَبْلَهُ أَوْ أَبْرَأَهُ فلَُانُّ كَبْلَهُ لَمْ تَنْعَقًّدْ ، وَمِنْ8َ امَى لَوْ قَالَ رِزَيْدٍّ إنْ رَأَيْتُ عَمْرًا فَلَمْ أُاْلٌّحكَ فَعَبْدِي حُرٌٌ فَرَآهُ مَعَ زَيْدٍ فَسَكَتَ ، وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا أَوُّ قَالَ حُوَ عًمْرٌؤل اِ يُعْتَقّ عِنِدَهُمَا .وَمِنْهَا لَوْ حَرَفِ لَا يُعْطٌيهِ حَتَّى يًّأْذَنَ فُلَاوٌ فَمَاتَّ