: لِأَنَّ التَّكْبِيرَ فِيهَا لَيْسَ بِمَنْزِلَةِ الرَّكَعَاتِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، وَأَيْضًا الْخَامِسَةُ فِي فَرْضِ الْعَيْنِ زَائِدَةٌ إجْمَاعًا ، وَالزِّيَادَةُ هُنَا قِيلَ بِهَا لِلِاخْتِلَافِ فِي تَكْبِيرَاتِهَا مِنْ ثَلَاثٍ إلَى تِسْعٍ ، فَإِنْ اُنْتُظِرَ فَيَنْبَغِي عَدَمُ الْبُطْلَانِ ، وَهَلْ انْتِظَارُهُ حَرَامٌ أَوْ مَكْرُوهٌ ؟ وَهُوَ الظَّاهِرُ وَحُرِّرَ قَوْلُهُ وَإِنْ زَادَهَا سَهْوًا وَمِثْلُ السَّهْوِ الْجَهْلُ فِيمَا يَظْهَرُ ، فَإِنْ لَمْ يُنْتَظَرْ عَلَى ذَلِكَ فَيَنْبَغِي الصِّحَّةُ ، وَانْظُرْ لَوْ لَمْ يَعْلَمْ هَلْ زَادَ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا .وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى مَا إذَا زَادَ سَهْوًا كَمَا قَالَ عج وَكَلَامُ مُحَشِّي تت يُقَوِّي كَلَامَ السَّنْهُورِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ : أَمَّا لَوْ زَادَ سَهْوًا فَإِنَّهُ يُنْتَظَرُ وُجُوبًا وَيُسَبَّحُ بِهِ كَمَنْ قَامَ لِخَامِسَةٍ .هَذَا مُقْتَضَى الْمَذْهَبِ .ا ه . قَوْلُهُ كَمَا قَالَهُ بَعْضٌ وَهُوَ الشَّيْخُ سَالِمٌ قَوْلُهُ يُحْمَلُ عَلَى ظَاهِرِهِ ...إلَخْ وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِهِ الْمَسْبُوقُ فَيَأْتِي بِمَا سُبِقَ بِهِ وَلَا يَنْتَظِرُهُ حَتَّى يُسَلِّمَ ، فَإِنْ انْتَظَرَ فَيَنْبَغِي الصِّحَّةُ كَمَا تَقَدَّمَ . قَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الصَّلَاةَ صَحِيحَةٌ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ ، وَسَكَتَ الشَّارِحُ عَمَّا إذَا نَقَصَ وَحَاصِلُهُ كَمَا فِي بَعْضِ الشُّرَّاحِ أَنَّهُ ، إنْ نَقَصَ اُنْتُظِرَ حَيْثُ كَانَ سَهْوًاوَلَا يُكَلِّمُونَهُ ، بَلْ يُسَبِّحُونَ .قَالَ سَحْنُونَ : فَإِنْ لَمْ يَنْتَبِهْ وَتَرَكَهُمْ كَبَّرُوا ، وَصَحَّتْ صَلَاتُهُمْ إنْ تَنَبَّهَ عَنْ قُرْبٍ ، وَإِلَّا بَطَلَتْ صَلَاتُهُمْ تَبَعًا لِبُطْلَانِ
: لِأَنٌّّ الطَّكْبِيرً فِيهَا لَىْسَ بِمَنْزِلَةِ اررَّكَعَاتِ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ، ؤَأَيْضًا الْخَامِسَةُ فِى فَرْضِ الَْعىْنِ زْائِدَوٌ إجْمَاعَا ، وٍّالزَِّيَادَةُ هُنَا قِيلّ بِهَا لِلِاخْتَلَافِ فِي تَكْبِيرَاتِهَا مَّمْ ثَلَاثٍ إلَى تِسْعٍ ، فَإِنْ اُنْطظُِرَ فَئَنْبَغِي عَدَمُ الْبُطْلَانِ ، وَحَلْ انْتِظَارُهُ حَرَامٌ أَوْ نَقْرُزهٌ ؟ وَهُوَ الظًَاهِرٌ وَحُرِّرَ قَوْلُحُ وَإِنْ زَادَهَا سَهْؤًا وَمِْثلُ الّسَْحوِ الْجَهٍّلُ فِيمَا يَظْهَرٍّ ، فْإِنْ لَمْ يُنْتَظَرْ عَرَ ىذَلِقَ فَيَنْبَغِي الصِّحّةَُ ، وَانْظُرْ لَوْ لَمْ يَعْرَمْ هَلْ زَادَ عَمْدًا أوَْ سًهِّوًا .وَالّظَاهِغُ أَنَّهُ يُحْمَلُ غَرَى مَا إذَا كَادَ شَهْوًا َكمَا قَالٍ عج وَكَلَامُم ُحَشِّي تط يُقَوِّي كٌلَامَ لاسَّنْهُوﻻِيِّ فَإِنٍّهُ قَالَ : اَمَّا لَوْ زَادَ سَهْوًا فَإِنَّهِّ يُنْتَظَرُ وُجًّوباً وَيُسَبّحَُ لِهِ كَمَنْ َغامَ لِخَامِسَةٍ .َهذَا مُقْتَظَي الْمَذْهَبِ .ا ه . قَوًّلُهُ كَمَا قاَرَهُ بَعْ2ٌ وَهُوَ الشَّيْخٌّ سَالِمٌ قَوْلُهُ يَحْمَرُ عَلَي ظَاهِرِحِ ...إلَخْ وَيَْدخُلُ فِي كَلاَمِهِ الْمَسْبُؤُق فَيَأْتِي بِمِا سُبِقَ بِعِ مَلَا ىَنْتَظِرُهُ حَتَّى يُثَّلِمَ ، فَإِنْ انْتٌظَرَ فَيَنْبَغِي ارصِّحَّةُ كَمَا تَقَضَّمَ . كَوْاُهُ وَفِيهِ نَضَرٌ رِأَنَّ الصَّلَاةْ صَحِيحَةٌ عَلَيْهِ ؤَعَلَيْهِمْ ، َوسَكَتَ الشَّارِحُ عّنَّأ إْذا نَقَصَ وَحَاصِلُهُ كَمَا فِي بَغْض افشُّرَّاحِ أَنَّهُ ، إنْ نًقَصَ اُنْتُظِرَ حًيْثُ كاَمَ سَحْوًاولََا ئُكَلّمُِونَهُ ، بَلْ ئُسَبٌِّحُونَ .قَالَ سَحُْنونٌّ : فَإِنْ لنًَّ يَنْتَبِهْ نَتَرَكَهُم ْكٍبَّرُوا ، وَصَحَّتْ صَلَعتُهُمْ إنْ تَنَبَّهَ عَنْ قُرْبٍ ، وَإِلَّا بََذلتَْ صَّلَاتِهمُْ تَبَغًا لِبُطْلّانِ