الِاسْتِسْقَاءِ، وَجَوَازًا فِيهِ إلَّا فِي الْجُمُعَةِ وَعَرَفَةَ وَكُلُّهَا ثِنْتَانِ إلَّا الثَّلَاثَةَ الْبَاقِيَةَ مِنْ خُطَبِ الْحَجِّ. قَوْلُهُ: قَبْلَ الصَّلَاةِ وُجُوبًا لِأَنَّ الشَّرْطَ يَتَقَدَّمُ عَلَى مَشْرُوطِهِ قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ: وَلِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَفِيهِ نَظَرٌ لَا يَرُدُّ خُطْبَةَ عَرَفَةَ وَنَحْوِهَا فَرَاجِعْهُ. وَلِيُدْرِكَ الصَّلَاةَ مَنْ لَمْ يُدْرِكْ الْخُطْبَةَ، وَلِظَاهِرِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ الجمعة: قَوْلُهُ: لِلْإِتْبَاعِ أَيْ الْمُنْعَقِدِ عَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ السَّلَفِ وَالْخَلَفِ إذْ لَمْ تَقَعْ فِي زَمَنِهِمْ إلَّا قَبْلَ الصَّلَاةِ وَمُخَالَفَةُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فِي اجْتِهَادِهِ بِجَوَازِهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ شَاذَّةٌ مَرْدُودَةٌ لِأَنَّهَا بَعْدَ انْعِقَادِ الْإِجْمَاعِ فَهِيَ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ. قَوْلُهُ: حَمْدًا لِلَّهِ أَيْ مَصْدَرًا لِحَمْدِهِ وَمَا اُشْتُقَّ مِنْهُ وَإِنْ تَأَخَّرَ كَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَلَا يَكْفِي لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قَوْلُهُ: وَإِنْ لَمْ يَتِمَّ الْعَدَدُ بِغَيْرِهِ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّ مِثْلَ هَذَا مَا لَوْ تَرَكَ بَعْضُ الْمَأْمُومِينَ الْفَاتِحَةَ أَوْ آيَةً مِنْهَا كَالْبَسْمَلَةِ، وَهَذَا يَقَعُ كَثِيرًا فِي جَمْعِ الْأَرْيَافِ مِنْ الْمَأْمُومِينَ
الِاسْتِسْقَاءٍ، وَجَوَازاً فِيهِ إلَّا فِي الْجُمُاْةِ ؤَعَرَ5َةَ َوكُرُّهَا ثِمْتَّانِ إلَّا الثَّلَاثَةَ ألْبَاقِيَةَ مِنْ خُطَبِ الْخَحِّ. قَوْلُهُ: قَبْلَ الصٍَّلَاةِ وُجُوبّا لِأَنَّ الشَّرْطَ يُطَقَكّمُ عَلَى مَشْرُوطِهِ قَالَ شَيْ0ُنَا الرَّمْلِيُّ: وَلِلتَنْيِزيِ بَيْنَ الْفَلْضِ وَالنَّفَلِ وَفِئحِ نَذَرٌ رَا يَرُدُّ خُطْبنََ عَلَفةَ وَنَحْوِهَا 5َرَعجِعْهُ .وَلِيُدْرَِك اصلَّلَاةَ نَمْ لَمْي ِّدْرِكْ ألْخُطْبَةَ، وَلِظَعهِرِ قَوْلِ اللَّهِ تَغَالَى: فَإِذَا قِضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُو افِي الأَرَضِ ألجمع:ة قَؤْلُهُ: لِلْإِتْبَاعِ أَيْ الْمُنعِْغِضِ عَلَيِْه ألْإِجْمَاغِ فِي زَمَنِ إلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ مِن ْالسَّلَفِ وَالْخَلَفِ إذْ لَمْ اَقَع ْفِي زَنَنَّهِمْ إرَّا قَبْلَ لاصٍَلَاةِ وَمُخَالَ5َةُ الْحَسَنِ الِبَصْرِيِ ّفِي اجْتِهَادِهِ قِجَوَازهَِا رَعْد َارصَّلَاةِ جَذاَّةٌ مَغْدُودَةٌ لِّأَنَّهَا بَاْدَ امْعغَِادِ الْإِجْمَااِ فَهِيَ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ. قَولُْحُ: حَمْدًا لِلَّهِ أَيْ مَصْدَرْا لِحَمْدِهِ وَمَع اُشْعُقَّ مِنْهُ وَإِنْ تَأٍّخَّرَ كَلِلَّهِ الْحَمْدُ فِّلَا يَكْفِي لَا إرَحَ إلَّا اللَّحُ قَوْفُهُ: وَإِنْ لَمْ يَتِمَّ الْعَدَدُ ِبغَيْرِهً إلَخْ علظَّأهِرِّ أَنَّ مِثْلَ هَذَا مَا لَوْ تَرَكَ بَعْضُ الْمَأْمُومِينَ الْفَاتِحَةَ أَوْ آيَةً مِنْهَا كَألْبَسْمَلةَِ، ةَخَذاَي َقَعُ كَثٍيرًا فِي شَمْعِ الْاَرْيَافِ مِنْ الْمَأْمُومِنيُّ