بِالدَّعْوَى لِلدُّخُولِ ثَلَاثَةٌ : وَهِيَ إطَاقَةُ الزَّوْجَةِ ، وَبُلُوغُ الزَّوْجِ ، وَعَدَمُ الْإِشْرَافِ لِأَحَدِهِمَا ، وَأَمَّا الْيَسَارُ وَالتَّمْكِينُ فَهُمَا عَامَّانِ فِي الدُّخُولِ وَالدَّعْوَى اتِّفَاقًا ، لِأَنَّ مَنْ ثَبَتَ إعْسَارُهُ لَا يَقُولُ أَحَدٌ بِوُجُوبِ النَّفَقَةِ عَلَيْهِ ، وَكَذَا الْمَرْأَةُ النَّاشِزُ فَلَا يَجِبُ لَهَا النَّفَقَةُ ، سَوَاءٌ كَانَ نُشُوزُهَا بِالْفِعْلِ كَمَنْ مَنَعَتْهُ مِنْ الْوَطْءِ بَعْدَ الدُّخُولِ أَوْ بِالْعَزْمِ ، كَمَنْ قَالَتْ لَهُ عِنْدَ الدَّعْوَى اُدْخُلْ وَلَكِنْ لَا أُمَكِّنُك فَلْيُفْهَمْ .قَوْلُهُ : كَقُوتِ غَالِبِ السُّودَانِ : رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ : أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّهُمْ يَسْتَعْمِلُونَ السَّوِيقَ بَدَلَ الْخُبْزِ .قَوْلُهُ : أَوْ غَيْرِهِ : أَيْ كَبَاقِي الْحُبُوبِ الْمُقْتَاتَةِ ، وَمَا أُلْحِقَ بِهَا مِنْ كُلِّ مَا يُقْتَاتُ وَيُدَّخَرُ .قَوْلُهُ : فَيَلْزَمُهُ شِبَعُهَا : أَيْ وَهِيَ مُصِيبَةٌ نَزَلَتْ بِهِ فَعَلَيْهِ كِفَايَتُهَا أَوْ يُطَلِّقُهَا ، لَكِنْ يُقَيَّدُ كَلَامُهُ بِمَا إذَا لَمْ يَشْتَرِطْ كَوْنَهَا غَيْرَ أَكُولَةٍ وَإِلَّا فَلَهُ رَدُّهَا إلَّا أَنْ تَرْضَى بِالْوَسَطِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَنْ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا بِطَعَامِهِ فَوَجَدَهُ أَكُولًا ، فَإِنَّ الْمُسْتَأْجِرَ لَهُ الْخِيَارُ فِي إبْقَاءِ الْإِجَارَةِ وَفَسْخِهَا إلَّا أَنْ يَرْضَى بِطَعَامٍ وَسَطٍ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ ذَلِكَ عَلَيْهِ فِي الْعَقْدِ .قَوْلُهُ : وَلَا تُجَابُ الْمَرْأَةُ لِأَكْثَرَ : الْمُرَادُ بِالْأَكْثَرِيَّةِ الَّتِي لَا تُجَابُ لَهَا هِيَ طَلَبُهَا لِحَالَةِ الْأَغْنِيَاءِ فَلَا يُنَافَى أَنَّهُ إذَا كَانَ غَنِيًّا وَهِيَ
بِالدَّعْوَى لِلدُّخُولِ 4لََاثَةٌ : وَهِيَ إطَاقَنُ إلزَّوْجَةِ ، وَبُلُوغُ الزَّوْشِ ، وْعَضَمُ ارْإِشْرَافِ لِأٍحَضِهِنَا ، وَأَمَُا الْيَسَاؤُ وَلاتَّمْكِئُن فَهُمَا عَامَّامِ فِي الدُّخُولِ َوالدَّعْوَى اتٍَّّفاقًا ، لِأنََّ مَنْ ثَبَتَ إعَْساغُهُ لَا يقَُؤلُ أَحَدٌ بِوُجُؤبِ النَّفَقَةِ عَلَيْهِ ، وَكَذَع الْمَرْأَةُ علنََاشِّزُ فَلَا يَجِب ُرَهَا النَّقَقَةُ ، سَوَاء ٌكَانَ نُشُوزُهَا بِالْفِعْلِ كَمَنْ مَنَعَتُْه حِنْ الْوَطْء ِبَعْدَ الدُّخُولِ أَوْ بِالْغٍّزْمِ ، كٍّمَنْ قَألَتْ لَهُ عِندَْ اردَِّعْوَي اُدْهُلْ وَلَكِنْ لِا أُمَكِّنُك فَلْيُفْهُنْ .َقوٍلُهُ  :كَقُونِ غَالِبِ السُّودَانِ : رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ : اْوْ غَيْرِهِ فَإِنٌَّهُمْ يَسْتَعْمِاُونَ السَّوِيقَ بَدَلَ الْخَّبْظِ .قَوْلُحُ : أوَْ غَيْرِهِ : َأيْ كَبَعقِي الْحُبُوبِ الْنُقْتَاطةَِ ، وَنَا أُلْحِقَ بِهَا مِنْ كُرِّ وَا يُقْتَاتُ وَيُدَّخَرُ .قَؤْلُحُ : فَيَلْزَمُهُ شًّبَعُهَا : أَيْ وَهِئَ مُصِيبَةٌ نَزَلَتْ يِهِ فَعَلَيْهِ كِفَايَتُهَا أَوِّ يُطَلِّقُهَا ، لَكِنْ يِّقَيَّدُ كَلَامُهُ بِمَا إذَا رَمْ يَشْتَرِطْ كَوْنَهَا غَيْرٌ أكَُولَةٍ ؤإَِلَّا فَلَهُ رَدٍُهَا إلَّا أَنْ تَرْضَى بِاعْوَسَطِ ، وٌهَذَا بِحِلَافِ مَنْ اسْتٌأْجَرَ َأجِيرًا بِطَعَامِهِ فَوَجَدَهُ أَكُولًا ، فَإِنَّ الْمُسٌّتَأْجِرَ لَهِّ الْخِيَأرُ فِي إبْقُاءِ ألْإِجَارَةِ وَفَسَّخِهَا إلَّا َأْن يَرْضَى بِضَعَامٍ نَسَطٍ وَإِنْ لَمْ ىَشْتَرِكْ ذَلكَِ عَلَيْهِ فِي لاْعَقْدِ .قَوْلُحُ : وَلَا ُتجَابُ ارْمَرأَْةُ لِأَكْثَرَ : الْمُرَادُ بِلاْأَكْثَرِىََةِ الّتِي لَا تُجَابُ لَهَا هِيَ طَرَبُهَا لِحَالَةِ الْأَغْنّيَاءًّ فَلَا يُنَافَ ىأَنَّهُ إذَا كَانَ غَنِيًّا وَهِيَ