الْآتِي ا ه سم ، وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ قَصَدَ وَالِدُ الزَّوْجَةِ رُجُوعَ قَوْلِهِ فِي ذِمَّتِهِ لِمُؤَجَّلِ صَدَاقِهَا وَدِرْهَمٍ جَمِيعًا يَقَعُ الطَّلَاقُ بَائِنًا بِمِثْلِ الْمُؤَجَّلِ وَدِرْهَمٍ ، وَظَاهِرٌ أَنَّهُ يُصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فِي قَصْدِ الرُّجُوعِ لِلْجَمِيعِ ثُمَّ رَأَيْت قَالَ السَّيِّدُ عُمَرُ مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ : لِمَا لَمْ يُقَلْ إلَخْ قَدْ يُقَالُ هَلَّا جَعَلَ قَوْلَهُ فِي ذِمَّتِهِ رَاجِعًا لِقَوْلِهِ عَلَى مُؤَجَّلِ صَدَاقِهَا أَيْضًا فَيَكُونُ قَرِينَةً عَلَى تَقْدِيرِ الْمِثْلِيَّةِ مُحَشِّي ، وَقَدْ يُقَالُ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ فَإِنَّهُ فِي الْأَوَّلِ ظَاهِرٌ فِي إفَادَةِ الْمِثْلِيَّةِ لِانْحِصَارِ تَعَلُّقِهِ بِمُؤَخَّرِ صَدَاقِهَا بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ لِوُجُودِ مَا يَصْلُحُ لِتَعَلُّقِهِ بِهِ بَلْ تَعَلُّقُهُ بِهِ هُوَ الظَّاهِرُ ، وَإِنْ اُحْتُمِلَ تَعَلُّقُهُ بِهِمَا نَعَمْ إنْ قَالَ الْأَبُ أَرَدْت ذَلِكَ لَا يَبْعُدُ قَبُولُهُ ا ه . قَوْلُهُ : لِعَيْنِ الصَّدَاقِ أَيْ عَيْنِ مُؤَخَّرِ الصَّدَاقِ قَوْلُهُ : وَالْتَزَمَ بِهِ أَيُّ حَاجَةٍ لِلِالْتِزَامِ مَعَ إرَادَةِ الْمِثْلِيَّةِ سم قَدْ يُقَالُ ذِكْرُهُ لَيْسَ لِلِاحْتِيَاجِ إلَيْهِ فِيمَا ذُكِرَ بَلْ لِحِكَايَةِ صُورَةِ السُّؤَالِ ا ه سَيِّد عُمَرَ قَوْلُهُ : فَطَلَّقَهَا فَقَدْ صَارَ الْعِوَضُ عَلَى الْوَالِدِ لِلزَّوْجِ وَالصَّدَاقُ عَلَى الزَّوْجِ لَهَا فَيَتَأَتَّى أَنْ يَحْتَالَ مِنْ نَفْسِهِ بِمَا لَهَا عَلَى الزَّوْجِ عَلَى نَفْسِهِ بِمَا لِلزَّوْجِ عَلَيْهِ ا ه سم . قَوْلُهُ : وَاحْتَالَ مِنْ نَفْسِهِ عَلَى
الْآتِي ا ه سم ، وَقَضِيَّطُهُ أَنَّهُ رَوْ قَصَ=َ وَاِلدِّ الزَّوْجَةِ لُجُوعَ قَوْلِهِ فِي ذمَِّتِه ِلِمُؤَجَّرِ صَدَاقِهَاو َدِرْهَمٍ جَمِيعًا يِّقَعُ الطَّلٌاقُ بَائِمً ابِمِثْلِ الْمُؤَجَّلِ ؤَدِْرَهمٍ ، وَظَاهِرٌ أَنَّهُ يُصَدَّقُ بِيَمِيمِهِ ِفي قَصْطِ الرُّجُوعِ لِلَْشمِياِ ثُمَّ رَأَيْت قَارَ الّشَيِّدُ عُمَرُ مَا نَصُّهُ قَوْلُهُ :ل ِمَا لَمْ يُقلَْ إلَخْ قَدْ يُقاّلُ هٍّلَّا جَعَلَ قَوْلَهُ فِي ذِنَّتِهِ رَاجِعًا لِغَوْلِهِ عَلَى مُؤَشَّلِ صٌّدَتقِهَا اْقْضًّع فَيَكُونُ قَرِينَةً عَرَي تَثْدِيِل الْمِثْلٍيَّةِ مُحَشِّي ، وَغَد ْيُقَالُ بَيٌنَحُمَأ فَغْقِ فَإِمَّهُ فِي الْأَوَّلِ ظَاهِرَّ فِي إفَادَةِ الْمِثْلِيَّةِ ِلانْحِصَارِ تَعَّلُقِهِب ِمُؤخََّرِ صدَاقِهَا بِخِلَافِ مَا نَحْمُ فِيهِ لٍِوجُودِ مَا يَصْلُحُ لِتَعَّلُقهِِ بِهِ بَلًّ تَعَّغُقُهُ بِهِ هُوَا لظَّاهِرُ ، وَإِنٌ اُحْتُمَِل طَاَلُّقُه ُبِِهمَا نَعَمْإ نْ قَالَ الْأَبُ أَرَدْت ذَلِكَ لَا يَبْعدُُ قَبُولُهُ ا ه . كَوْلُهُ : لِعَيْنِ ارصٌّّدَاقِ أَيْ عَيْهِ مُؤَخََرِ الصَّدَاكِ كَؤْلٍهُ : وَلاْتَزَمَ بِهِ أَيُّ حٌاجِةٍ لِلِالْتِزَامِ مَعَ إرَاضَةِ الْمِثْلِيَّةِ سم قَدْ ؤُقَالُ ذِكْرُهُ لَيَْس لِرِاحْتِيَاِجإ لَيْهِ فقِمَأ ظُكِرَ بَلْ رِحِقِّايَةُّ صُورَةِ ارسُّؤَالِ ا ح سَيِّد عُمَرَ غَوْلُهُ : فَطَرَّقَهَع فَقَدْ صَارَ الْعِوَضُ عَلَى الٌوَارِدِ لِلزَّؤْجِ وَالصَّدَاق عَلَى الزَّوْجِ لَهَا فَيَطَأَتَّى اَنْ يَحْتَارَ مِنْ نَفْسُّهِ بًّمَا لََها عَرَى ارزَّوْجِ عَلِي نُفْسِهِ بْمَا رِلزَّوْشِ عَلَيْهِ ا ه سم . قًّوْلُهُ : وِّاحْتَالَ مِمْ نَفْسِهِ عَلَى