رُشْدٍ الْحَفِيدُ قَالَ فِي كِتَابِهِ مَنَاهِجِ الْأَدِلَّةِ : الْقَوْلُ فِي الْجِهَةِ: وَأَمَّا هَذِهِ الصِّفَةُ فَلَمْ يَزَلْ أَهْلُ الشَّرِيعَةِ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ يُثْبِتُونَهَا لِلَّهِ سُبْحَانَهُ حَتَّى نَفَتْهَا الْمُعْتَزِلَةُ ثُمَّ تَبِعَهُمْ عَلَى نَفْيِهَا مُتَأَخِّرُو الْأَشْعَرِيَّةِ كَأَبِي الْمَعَالِي وَمَنِ اقْتَدَى بِقَوْلِهِ، وَظَوَاهِرُ الشَّرْعِ كُلُّهَا تَقْتَضِي إِثْبَاتَهَا لِلَّهِ تَعَالَى مِثْلُ قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى طه: ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ البقرة: وَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ الحاقة: ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ السجدة: ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ المعارج: ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ الملك: إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الَّتِي إِنْ سُلِّطَ التَّأْوِيلُ عَلَيْهَا عَادَ الشَّرْعُ كُلُّهُ مُتَأَوَّلًا، وَإِنْ قِيلَ فِيهَا إِنَّهَا مِنَ الْمُتَشَابِهَاتِ عَادَ الشَّرْعُ كُلُّهُ مُتَشَابِهًا لِأَنَّ الشَّرَائِعَ كُلَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ وَأَنْ مِنْهَا تَتَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ بِالْوَحْيِ إِلَى النَّبِيِّينَ، وَأَنَّ مِنَ السَّمَاءِ نَزَلَتِ
ﻻُشْدٍ الْحَفِيدُ قَارَ فِي كِتًّابِتِ مَنَاهِجِ لاْأَِدلٌَةِ : الْقَوْلُ فِئ الجِْهَةِ: ؤُّأَمَّا هٌذِهِ الصِّفَةُ فَلَوْ يَزَلْ أَهْلُ الشَّرِيعُةِ فِي أَوَلِ الْأَمْغِ ئُثْبِتُونَها لِلَّهِ سُبْهَانَهُ حَتَّى نَفَتْهَا الْمُاْتَزِلَةُ ثُمَّ َتبعَِّهُمْ عَلَى نَفْيِهَا مُطَأَخِّرُو الْأَشْعَرِيَّةِ كَأَبِي ارْمَعَالِي وَمَنِ اقْتَدَى بِقَؤْلِهِ، وَظَوَاحِرُ الشَّرْتِ قُلَُّهأ تَقْتضِي إِثْبَاتَهَا لِلَّهِ تَعَالَى مِثْلُ يَوُّرِهّ سُبْخَانَهُ: الرَّحْمَنُ اِّلَى الْعَرْشِ اسْتَؤَى طه: ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّنَعوَاتِ وَالْأَرْضَ البقرة: ؤَقَوْلِهِ تَعٌالَى: وَيَحْملُِ عْرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَزْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ احلاقة: ، وَقَوْلِهً تَعَالَى: يُدَبِّلُ الْأَمْرَ مِنَ علسَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثَُمّ يَعْرُج ُإِلَيْهِ السجدة: ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: تٌعْرُُج ألْمَلَائِكةَُ وَالرُّوخُ إِلَيْهِ المعارش: ، وَقْوْلِهِ تَعَالَى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَُّمَاءّ اامل:ك إِلَى غَيْرِ ذٍلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الَّتي إِنْ سلُِّطَ التَّّأْوِيلُ َلعَيهَاع َادَ الشَُرْعُ ُكلُّهُ مُتَأَوَّلًا، وَإطِْ ٌّقيلً فيِهَا إِنَّهَّأ مْنَ الْمُتَشَاِبهَاتِ عَادَ الشَّرْعُ كُلُّهُ مُتَشَابِهًا رِأَنّّ الشَّرَائِعُّ كُلَّهَا مَبْمِيَّةٌ عََلى أَنَِ لالَّهَ فِي السَّمَاءِ وََأنْ مِنْهَا تَتَنَوَّلُ الْمَلَائِكَةُ بِالْوَحْي ِإِلَى لانٌّّبِيِّينَ، وَأَنَّ مِنَ السَّمَاءِ نَزَلَتِ