اه أَيْ إذَا كَانَ الرَّاكِبُ وَالْمَحْمُولُ خَارِجًا بِجَمِيعِ الْبَدَنِ وَكَذَا بِثَوْبِهِ عِنْدَ حَجَرٍ قَوْلُهُ: ثُمَّ رَأَيْت بَعْضَهُمْ إلَخْ ، وَهُوَ الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَتَبِعَهُ وَلَدُهُ الْخَطِيبُ وَغَيْرُهَا بَاعَشَنٍ وَبَصْرِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ دَخَلَ إلَخْ أَيْ أَوْ خَلَّفَ مِنْ الْحَجَرِ قَدْرُ الَّذِي مِنْ الْبَيْتِ، وَهُوَ سِتَّةُ أَذْرُعٍ واقْتَحَمَ الْجِدَارَ وَخَرَجَ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: جِدَارٌ قَصِيرٌ أَيْ يَزِيدُ عَلَى الْقَامَةِ الطَّوَافَ إنَّمَا هُوَ الِانْحِرَافُ دُونَ مَا قَبْلَهُ، فَإِنَّ قَوْلَهُ هُنَا وَلَا يَجُوزُ شَيْءٌ مِنْ الطَّوَافِ إلَخْ صَرِيحٌ فِي الِاعْتِدَادِ بِمَا قَبْلَ الِانْحِرَافِ أَيْضًا قَوْلُهُ: يُوهِمُ أَنَّهُمَا لَيْسَا بِشَرْطَيْنِ إلَخْ أَقُولُ هَذَا الْإِيهَامُ مَدْفُوعٌ بِقَوْلِهِ فَلَوْ بَدَأَ إلَخْ إذْ هُوَ صَرِيحٌ كَمَا لَا يَخْفَى فِي شَرْطِيَّةِ الْبُدَاءَةِ بِالْحِجْرِ وَقَرِينَةٌ عَلَى شَرْطِيَّةِ الْمُحَاذَاةِ فَتَأَمَّلْهُ، فَإِنَّهُ فِي غَايَةِ الظُّهُورِ.قَوْلُهُ: بَلْ هُوَ حَالٌ إلَخْ أَقُولُ الْإِيهَامُ الْمَذْكُورُ جَازَ هُنَا أَيْضًا بِالنِّسْبَةِ لِلسَّتْرِ فَلَا يَجِبُ فِي غَيْرِ الِابْتِدَاءِ إلَّا أَنْ يُقَالَ إرَادَةُ شَرْطِيَّةِ طَهَارَةِ الْحَدَثِ فِي جَمِيعِهِ بِدَلِيلٍ فَلَوْ أَحْدَثَ إلَخْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّ
أه أَيْ إذَت كَانَ الرَّاقَّبُ وٌالْمَحْمُولُ خَارِجًا بِجَمِيعِ الْبَدَنِ وَكَذَا بِثَوْبِهِ عِنْدَ حَجَرٍ قَوْلُهُ: ثُمَِّ رَاَيْت بَعْضَهٍمْ إلَخْ ، وَهُوَ الشِّهَابُ عللَّمْلِيُّ َوتَبِعَهُ وَلَدُهُ الْخَطِيبُ وَغَيْلُحَا باعَشَنٍ ؤَبَصْرِيٌّ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ دَخَلَ إلَخً اَيْ أَوْ خَرَفَّ مٍْو ألْحجََرِ قَدْرُ الَّذِي نِنْ الْبَيْتِ، وَهُؤَ سِتَّةُ أَذْرُعٍ واقْطَحََم ارْجِدَارَ وَخَﻻَجَ مِنْا لْجَانِبِ ارْآخًّرٌّ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ: جِدَارٌ قَصِيرٌ أَيْ يَزِءدُغ َلَى الْكَانَةِ الطَّوَافَ إنَّمَا هُوُ الِانْحِرَعفُ دُونَ مَع قَبْلَهُ، فَإمَِّ قوَْلَهُ هُنَا وًّلَا يَجُوزُ سَيْءٌ نًّنْ ارطَّوَافِ إلَخْ صُّرِيحٌ فِي الِاعْتِدَادِ بِمَا قَبْرَ الِانْحِرَافِ أَيضًا قَوٌّلُهُ: يُوهِمُ أَنٍّحُمَا لَيْسَا بِشَلْضَيْمِ إلَخْ أِّقُولُ هًّذَا الْإِيهَامُ نَدْفُوعٌ بِقَوْرِحِ فَلَوْ بَدَاَ إلَخْ إذْ هُوَ صَرِيحٌ قَمَا لَا يَخْفَى فِي شَرْطِيَّةِ الْبُدَاءَةِ باِلْحًّجَرِ وَقَرِينَةٌ عَلَى شَرْطِيَّةِ الْمُحَاذَاةِ فَطَأَمَّلهُ، فَإِنَّهُ فِى غَايَةِ الظُّهُؤرِ.قَوْلُحُ: بٌلْ هُةَّ حَالٌ إلَخْ أَقُلوُ الْإِهقَامُ الْمَذْكُورُ جَازَّ ُهنَا أَيْظًا بِالنِّسْبَةِ لِرسَّتْرِ فَلَا يَجِبُ فِي غَيْرِ الْافْتِدَاءِ إلَّا أَنْ يُقِّالَ إرَادَةُ شَرْطيَِّةِ طَهَارَةِ الْحدََثِ فِي جَمِيعِحِ بِدَلِيلٍ لَرَوْ أَخْدَثَ إلٍّخْ قَرِينَةٌغ َلَى أَنَّ