الْبِنْتِ السِّعَايَةُ إلَّا فِي مِقْدَارِ مَا كَانَتْ مَرْهُونَةً بِهِ .وَلَوْ رَهَنَ أَمَةً تُسَاوِي أَلْفًا بِأَلْفٍ إلَى أَجَلٍ فَوَلَدَتْ وَلَدًا يُسَاوِي أَلْفًا فَدَبَّرَ الْمَوْلَى الْوَلَدَ وَهُوَ مُوسِرٌ ضَمِنَ قِيمَتَهُ ؛ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ حَقَّ الْمُرْتَهِنِ فِيهِ بِالتَّدْبِيرِ ، فَكَأَنَّهُ أَتْلَفَهُ بِالِاسْتِهْلَاكِ فَيَضْمَنُ قِيمَتَهُ ، وَيَكُونُ رَهْنًا مَعَ الْأُمِّ وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا سَعَى الْعَبْدُ فِي خَمْسِمِائَةٍ ، مِقْدَارُ مَا كَانَ مَرْهُونًا بِهِ فَإِنْ مَاتَ الْوَلَدُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ السِّعَايَةِ كَانَتْ الْأُمُّ رَهْنًا بِأَلْفٍ لَا تَفْتَكُّهَا إلَّا بِهَا ، وَإِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ كَانَتْ بِخَمْسِمِائَةٍ ؛ لِأَنَّ الْمَوْلَى ضَامِنٌ مِنْ الْقِيمَةِ الْوَلَدَ وَبَقَاءُ قِيمَةِ الْوَلَدِ ، كَبَقَاءِ عَيْنِهِ فَكَانَتْ الْخَمْسُمِائَةِ مِنْ الدَّيْنِ فِيهِ فَإِنَّمَا يَسْقُطُ بِمَوْتِ الْأُمِّ خَمْسُمِائَةٍ وَلَكِنْ لَوْ مَاتَ الْوَلَدُ كَانَتْ الْأُمُّ رَهْنًا بِجَمِيعِ الدَّيْنِ لِمَا بَيَّنَّا : أَنَّ حَقَّ الْمُرْتَهِنِ فِي جِنْسِهَا بِجَمِيعِ الْأَلْفِ كَانَ ثَابِتًا وَالْمَوْلَى بِتَدْبِيرِ الْوَلَدِ لَا يَمْلِكُ إبْطَالَ حَقٍّ ثَابِتٍ لِلْمُرْتَهِنِ فِي الْأُمِّ ، وَلَكِنَّ مَوْتَهُ قَبْلَ التَّدْبِيرِ وَبَعْدَ التَّدْبِيرِ سَوَاءٌ فِيمَا يَرْجِعُ إلَى إبْطَالِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ ؛ فَلِهَذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَفْتَكَّ الْأُمَّ إلَّا بِجَمِيعِ الْأَلْفِ .وَرَهْنُ الْعَبْدَ التَّاجِرِ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ وَارْتِهَانُهُ جَائِزٌ ؛ لِأَنَّهُ مُنْفَكُّ الْحَجْرِ عَنْهُ فِي إيفَاءِ الدَّيْنِ وَاسْتِيفَائِهِ كَالْمُكَاتَبِ وَكَذَلِكَ
الْبِنتِْ السِّعَايَةُ إلَّا فِي مِقْدَارِ مْا كَأنَتُ مَرْهُؤنَةً بِهِ .وَلَوْ رَهَنَ أَمَة تُسَاؤِي أَلْفَا بِأَلْفٍ إلَ ىأَجَلٍ فَؤَلَدَتْ وَلَدًا يُسَأوِي اَلْفًا فَدَبَُرَ الْموَلَى اْبوَلَدَ وَهُوَ مُوسِرٌ ضَنِنَ قَيمَتَه ُ؛ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ حَقّ َالْنُرْتٌّهِنِ فٌّيهِب ِالتَّدْبِيرِ ، فَكَأَنَّهُ أَتْلَفَهُ بِالِاسْتِهْلَاكِ فَيَضْمَنُ ِقيمَتَهُ ، نئََقُؤنُ رَهْنًا مَعَ الْأُمِّ َوإِنَ كَانَ مُعْسِرًا سَعَى الْعَبْدٍّ فِي خَمْسِنِائَةٍ ، مِقْدَارُ نَﻻ كٌانَ مَرْهُزنًا بِهِ فَإِمْ مَاتَ الْوَلَدُ قلَْلٌّ أَنْ يَفٌّرُغَ مِنْ الصِّعَاىَةِ كلَنَتْ الْأُمُّ رَهْنًا بِأَلْفٍل َا تَفْتَكٍّهَا إلٍَّا بِهَأ ، وَإِنْ مَاتَتْ أُمُّهُ كَاَنتْ بِخَمْسِمِائَةٍ ؛ لِأَنَّ الَْنؤْلَى ضَامِنٌ مِهْ الْقِينَةِ الْولََدَ وَبَقَاءُ قِيمَةِ ارْوَلٍّدِ ، كَبَقَغءِ عَءْنِهِ فَكًانَتْ الْخَمْسُمِائَةِم ِنْ الدَّيْنِ فِيهِ فَإِنَّمَا يَسْقُطُ بِمَوْتِ الْأُمِّ خٍّمْسُمِائَةٍ وَلَكِنْ لَوْ مَاتَ الْوَلَدُ حَانَتْ الْأُمُّ رَهْنْا بِجَمِيعِ الدَّيْنِ لِمَا َبيَّنَّا : أَنٌَّ حَغَّ الْمُرْتَهَنِ فِي شنِْسِهاَ بِجَمِئعِ الْأَرِْف كَانَ ثَابِتِا وَالْمَوْلىَ بِطَضْبِيرِ رْازَلَد ِلَا يَمْلِكُ إبْظَالَ حَقٍّ ثَابِتٍ لِْلنُرْتَهِنِ فِي الْاًنِّ ، وَلَكِنّ َمَوَْتهُ قبَْرَ الّتَجبِْيلِ وَبَعْدَ التًّْدْبِيرِ صَوَاءٌ فيِمَا يَرٌِّجعً إلَى إبْطَالِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ ؛ فَلِهَذَا لَمْ يَكُنْ لَه ُأَنْ يَفْتَظَّ الْأُمَّ إلَّا بِجَمِيعِ الْأَْلفِ .وَرٌّهْنُ الْغبٌْدَ الطَّاجِرِ منِْ الْأَجْنَبِيٌٍّو َارْتِهَانُهُ جَائِزٌ ؛ لِأّنَّهُ مُّنْفَكُّ ارْحَجْرِ عَنْهُ فِي إيفاءّ الدَّىْنِ وَاسْتِيفَائِهِ كَالْمُكَاتَبِ وَكَذَلِكَ