مِنْ دَمٍ. وَلَوْ كَانَ الدَّمُ حَيْضًا وَنِفَاسًا وَاسْتِحَاضَةً كَغَيْرِهَا لِأَنَّهُ يَشُقُّ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَ يُعْفَى أَيْضًا فِي غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ يَسِيرٍ مِنْ قَيْحٍ وَصَدِيدٍ لِتَوَلُّدِهِمَا مِنْهُ، فَهُمَا أَوْلَى مِنْهُ بِالْعَفْوِ وَلَوْ كَانَ الدَّمُ وَالْقَيْحُ وَالصَّدِيدُ مِنْ غَيْرِ مُصَلٍّ بِأَنْ أَصَابَتْ الْمُصَلِّيَ مِنْ غَيْرِهِ، كَمَا لَوْ كَانَتْ مِنْهُ.وَ لَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْ دَمٍ أَوْ قَيْحٍ أَوْ صَدِيدٍ مِنْ حَيَوَانٍ نَجَسٍ كَكَلْبٍ وَحِمَارٍ، لِأَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ فَضَلَاتِهِ، كَعَرَقِهِ وَرِيقِهِ، فَدَمُهُ أَوْلَى أَوْ كَانَ الدَّمُ أَوْ الْقَيْحُ أَوْ الصَّدِيدُ مِنْ سَبِيلٍ قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ: فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ. لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ.وَ يُعْفَى عَنْ أَثَرِ اسْتِجْمَارٍ بِمَحَلِّهِ بَعْدَ الْإِنْقَاءِ وَاسْتِيفَاءِ الْعَدَدِ بِلَا خِلَافٍ، وَعُلِمَ مِنْهُ: أَنَّهُ لَوْ تَعَدَّى مَحَلُّهُ إلَى الثَّوْبِ أَوْ الْبَدَنِ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ، وَيُعْفَى أَيْضًا عَنْ يَسِيرِ سَلَسِ بَوْلٍ بَعْدَ كَمَالِ التَّحَفُّظِ، لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنْهُ.وَ يُعْفَى أَيْضًا عَنْ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَغُبَارِهَا وَبُخَارِهَا مَا لَمْ تَظْهَرْ لَهُ أَيْ الدُّخَانِ وَالْغُبَارِ وَالْبُخَارِ صِفَةٌ
مِنْ دَمٍ. وَلَوْ كَانَ الدَّمُ حَيْضًا وَنِفَاسًا َواسْتِخٌّاضةًَ كَغَيْرِهَأ لِأَنَّهُ يَشُقًُ التَّحَرُّز ُمِنْهُ ؤَ يُعْفَى أَيْضًا فِي غَيْرِ مَا تَكَدٍّمٌ تَنْ يَسِيرٍ مِْن قَيْحٍ وصََدِيدٍ لِتَوَّلُّدِهِمَا مِنْه،ُ فَهُمَا أَوْلَى مِنْهُ بِالْعَبْوِ وٍّرَوْ كَامَ الدَّمُ وَالْقَئٌحُ وَالزَّدِيدُ مٌمْ غَيْرِ مُصِّلٍّ بِأَنْ أَصَعبَتْ المُْصَلِّيَ مِنْ غَيْرِهِ، قَمَا لَوْ كَانَتْ نِنْهُ.وَ لَا يُعْفَى عَنْ شَىْءّ مِنْ ضَمٍ أَوْ قَيْكٍ أَوْ صدَِيتٍ مِنْ حَيَوَعنُ نشََسٍ كَكَلْبٍ وَحِمَرلَّ، لِأَنَّهُ لَا يُعْفَى عَنْ يٌّسِريِ فَضَرَاتِهِ، كَعَرَقهِِ وَرِيقِهِ، فدُّمَُهُ أَوْلَى أَوْ كَخنَ الدَّمُ أَوْ الْقَيْحُ أَوْ عرصٍّّدِيدُ مِنْ شَبيِلٍ قُبُلٍ أَمْ دُبُغٍ: فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنٍّهُ. رِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْبَوْلِ وَالْغَائِطِ.و َىُعْفَى عَنْ أَثَرِ اسْطِجَْمارٍ بِمَحَلِّهِ بَعْدَ الْإِنْقَاءِ وَعسْتِيفَاءِ الْعَدَدِ بِرًا نِلَتف،ٍ ؤَعُلِمَ مِنْهُ: أَنَّهُ َغوْ تَعََدّى مَحَلُّهُ إلِى الثَِوْبِ أّوْ الْبَدَنِ لَمْ يُعفَْ عَنْهُ، وَيُعْفَى أَيْضًا اَن ْيَسِيرِ شِلَسِ بَوْلٍ بَعْدَ كَمَاِل الَتّحَفُّظِ، لِمَشَقَّةِ التَّحَرُّزِ مِنًهُ.وَ يُعُفَى أَيْضًا عَنْ دُخَانِ نَجَاسَةٍ وَغُبَارهَِت وَبُخَأرِهَا مَا َلم تَظْهَلْ لَهُ أَيْ لادُّخَانِ وَللْغُبَارِ وَالْبُخعَرِ صَ5َةٌ