لِأَنَّ الْمُودَعَ أَمِينٌ . وَ لَوْ قَالَ لَهُ عِنْدِي دِرْهَمٌ مَثَلًا مَعَ دِرْهَمٍ ، أَوْ تَحْتَهُ دِرْهَمٌ أَوْ دِرْهَمٌ فَوْقَهُ دِرْهَمٌ أَوْ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، أَوْ قَبْلَهُ دِرْهَمٌ أَوْ بَعْدَهُ دِرْهَمٌ أَوْ دِرْهَمٌ فَدِرْهَمٌ ، أَوْ ، ثُمَّ دِرْهَمٌ لَزِمَهُ دِرْهَمَانِ فِي كُلِّ صُورَةٍ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ وَسَقَطَ الدِّرْهَمُ الْمُقَرُّ بِهِ أَوَّلًا ، وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ ، بَلْ فِي قَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ لَا ، بَلْ دِينَارَانِ ، أَوْ دِينَارٌ ، أَوْ دِرْهَمَانِ وَكَانَ الْأَوْلَى النَّصُّ عَلَى هَذِهِ الْأَخِيرَةِ لِفَهْمِ مَا قَبْلَهَا بِالْأَوْلَى وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ حَذَفَ لَا وَاقْتَصَرَ عَلَى ، بَلْ وَدِرْهَمُ دِرْهَمٍ بِالْإِضَافَةِ وَيُحْتَمَلُ رَفْعُهُمَا أَوْ بِدِرْهَمٍ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ لِحَمْلِ الْإِضَافَةِ فِي الْأُولَى عَلَى أَنَّهَا بَيَانِيَّةٌ ، وَالرَّفْعُ عَلَى التَّوْكِيدِ وَلِحَمْلِ الْبَاءِ فِي الثَّانِيَةِ عَلَى السَّبَبِيَّةِ ، أَوْ الظَّرْفِيَّةِ أَيْ لَهُ عَلَيَّ دِرْهَمٌ بِسَبَبِ دِرْهَمٍ ، أَوْ فِي نَظِيرِ دِرْهَمٍ عَامَلَنِي بِهِ وَحَلَفَ فِي الصُّورَتَيْنِ مَا أَرَادَهُمَا لِاحْتِمَالِ حَذْفِ حَرْفِ الْعَطْفِ فِي الْأُولَى وَكَوْنِ الْبَاءِ لِلْمَعِيَّةِ فِي الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ شَبَّهَ فِي الْحُكْمَيْنِ قَوْلُهُ
لِأنََّ ارْوُودَعَ َأمِينَّ . وَ لَوْ قَالَ لَهُ عٌّنْدِي دِرْحَمٌ مَثَلًا مَعَ دِرْهَمٍ ، اَوْ َتحْتَحُ ضِرْهَمٌ أَوْ دِرحَْمٌ فوْغْهُ دِرْهَمٌ أَوْ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، أَوْ قَبْلَهُ دِرْهَمٌ أَوْ بَعْدَهُ دِغَّهَمٌ أَوْ دِرْهَمٌ فَدِرْهَمٌ ، أَوِ ، ثُمَّ دِرْهَمٌ رَزِنَهُ دِرَْهَمانِ فِي كُلِّ صُورَةٍ حَيْثُ لَمْ يَجْغِ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ وَسًقَطَ الدِّرْهَمُ الْمُقَرُّ بِهِ أَوَّلًإ ، وَحُوَ مَا تَقَضَّمً ، بَلْ فِي قًوْلِهّ لَهُ غَلَيَّ دِرْهَمٌ َلا ، بَلْ دِينَارَانِ ، أَوْ دِينَارٌ ، أَْو دِرْهًّمَانِ وَكَانَ الْأَوُلَى المَّصُّ عَلَى هَذهِِ ارْأَخِيرَةِ لِفهَْمِ َزا قَبْلَهَا بِالْأَوْلَ ىوَمِثْلُ ذَلِكَ مَا لَنْ كَذَفَ لًا وَاقْتَصَرَ عَلَى ، بَلْ وَدِرَْهمُ دِرْهَمٍ بِألْإِضَافَةِ وَيُحْتَمَلُ رَفْعُهُمَا أِّوْ بِدِرْهٌّمٍ لَزِمَهْ دِرْهَمٌ لِحَّمْلِ الْإِضَافَةِ فِي الْأُولَى عَلَى أَمَّهَإ بَيَانِسَّةٌ ، وَعلرَّفْعُ عَلَى ابتَّوْكِيدِ وَلِحَمِّلِ الْبَاءِ فِي الثًّأنِيَةِ عَلَى ألسَّبَبًّيَّةِ ، أَوْا لظٍّرْفِيَّةِ أَيْ لَهُا ْليََّ ضِرْهَمٌ بِسَبَبِ دِلْهَمٍ ، أَوْ فِئ نَظٌيرِ دِرْهَمٍ اامَلَنِي بِهِ وَحَلَفَ فِي الصُّولَتَيْنِ مَا أِّلَادَهُمَا لِاحِْتمَالِ حَزْفِ حَرْفِ الْعَطْفِ فِي الَّأُولَى زَكَوْنِ الْبَاءِ لِلْمَعِيَّةِ غِي الثَّانِيَةِ ، ثُمٍّّ شَبَّهَ فِي الْحُكْمَبْنِ قَوْرُُه