مَا لَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِهِ بِالْبَيِّنَةِ ، وَهُوَ التَّارِيخُ وَمِلْكُ الْبَائِعِ لَهُ لِوَقْتِ الْبَيْعِ وَمِنْهَا مَا لَا بُدَّ مِنْ الْحَلِفِ فِيهِ ، وَهُوَ عَدَمُ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْعَيْبِ قَبْلَ الْبَيْعِ ، وَعَدَمُ الرِّضَا بِالْمَبِيعِ حِينَ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْعَيْبِ ، وَمِنْهَا مَا يَكْفِي فِيهِ الْيَمِينُ ، أَوْ الْإِثْبَاتُ بِالْبَيِّنَةِ ، وَهُوَ الْعُهْدَةُ وَصِحَّةُ الشِّرَاءِ .. وَ مَنَعَ مِنْ الرَّدِّ فَوْتُهُ قَبْلَ الِاطِّلَاعِ عَلَى الْعَيْبِ حِسًّا كَتَلَفِهِ ، أَوْ ضَيَاعِهِ ، أَوْ حُكْمًا كَكِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَحَبْسٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي بِالْأَرْشِ فِي الْجَمِيعِ فَقَوْلُهُ حِسًّا تُرِكَ مِثَالُهُ وَقَوْلُهُ كَكِتَابَةِ مِثَالٌ لِمَحْذُوفٍ وَإِذَا وَجَبَ لِلْمُبْتَاعِ الْأَرْشُ فَيَقُومُ الْمَبِيعُ ، وَلَوْ مِثْلِيًّا سَالِمًا بِمِائَةٍ مَثَلًا وَمَعِيبًا بِثَمَانِينَ مَثَلًا وَيُؤْخَذُ لِلْمُشْتَرِي مِنْ الثَّمَنِ النِّسْبَةُ أَيْ نِسْبَةُ نَقْصِ قِيمَتِهِ مَعِيبًا إلَى قِيمَتِهِ سَلِيمًا أَيْ نِسْبَةُ مَا بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ ، وَهُوَ الْخُمُسُ فِي الْمِثَالِ فَيَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِخُمُسِ الثَّمَنِ كَيْفَ كَانَ ..الشَّرْحُ قَوْلُهُ فَوَّتَهُ أَيْ فَوَّتَ الْمَبِيعَ عِنْدَ الْبَائِعِ ، أَوْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي قَبْلَ اطِّلَاعِهِ عَلَى الْعَيْبِ قَوْلُهُ كَتَلَفِهِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ التَّلَفُ بِاخْتِيَارِ الْمُشْتَرِي كَقَتْلِهِ لِلْعَبْدِ الْمَبِيعِ عَمْدًا ، أَوْ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ كَقَتْلِهِ لَهُ خَطَأً ، أَوْ قَتْلِ
ماَ لَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِهِ بِالْفًيِّنَةِ ، وَهُوَ العَّارْيخُ وَمِلْكُ الَّبَائِعِ لَهُ لِوَيًّتِ الًبَيْعِ وُّمِنْحَىن َا لَا بُدَّ مِنْ الْخَلِفِ فثِهِ ، وَهُوَ عَدَمُ الاِّطِلَاعِ عَرَى الْعَيِْب قَبْلَ الْبَيْعِ ، وَعَدَمُ الرِّدَا بِاْلمَبًّئعِ حِينَ الِأطِّلَاعِ عٌّلَىا لْعيَْبِ ، وَمِنْهَا مَع ىَطْفِي فِيهِ الْيَمِينُ ، أَوْ الْتِسْبَّاتُ بِالْبَيٍّّنَةِ ، وَهُوَ الْعُهْدَةُ وَصِحَّةُ الشِّرَاءُّ .. وَ مَنَعَ مِنْ الرَّدِّ فَوِّتُهُ َقبْلَ الِاّطًرَاعِ عَلَى ارْعَيْبِ حِسًّا كَتّلَفٍهِ ، أَوْ ضَيَاعِهِ ، اَوْ حُكْمًا كَكِتَابَةٍ وَتَدْبِيرٍ وَ0َبْسٍ وَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي بِالْاَغْشِ فِي الْجَمِيعِ فَقِّوْلُهِ حِسًّا تُرِكَ مِثَالُهُ ؤَقَؤْلُهُ كَكِتَابَةِ مِثَالٌ لِمَحْذُوفٍ وَإِذَع وَجَبَ لِلِمُبْتَاعِ علْأَرَشُ فَيَقُومُّ الْمَبِيعُ ، وَلَوْ مِثْلِيًّا سَالٌمًا بِمِئاَةٍ نَثَلًأ وَمَعِيبًا بِثَمَانِينَ مَثَلًا وَيُؤْخَذُ لِلْمُشْطَريِ مِنْا لثّْمَنِ النِّسْبَةُ أَيِّ نِئبَْةُ نَقْصِ قِيمَتِهِ مَعِيبًأ إلَى قٌيمَتِهِ سَلِيمً اأَيْ نِسْبَة مَا بَيْمَ الْقِيمَتَيِْن ، ؤَهِوَ الْخُمُسُ فِي ألْخِ4َالِ فَيَرْجِع عَلَى الْبَعئِعِ بِخُمَّسٍ الثَّمَنِ كَيْفَ كَانَ ..الشَّرْحُ قًّوْلُهُ فَوَّتَهُ أَيْ فَوٍّّتَ الْمَبِيعَ غِنْدَ اْلباَءِعِ ، أِوْ عِنْدَ الْمُشَْتغِي كَبْلَ اطِّلَا7ِهِ عَلَى الْغَيْبِ قَوِلُهُ كَتَلَفِهِ أّيْ سوََاءٌ قَانَ الطَلَفُ باخْتِيَارِ الْمُشْتَرِي كَقَْتلِهِ لِلْعَبْدِ ألْمَبِيعِ عَمْدٍا ، أَوْ بِغَِيرِ أخْتِيَارِهِ كَقَتْلِهِ لَحُ خَطَأً ، أَوْ قَتْلِ