خَمْسِمِائَةٍ نِصْفُ قِيمَتِهِ وَاَلَّذِي قِيمَتُهُ أَلْفَانِ فِي أَلْفٍ وَخَمْسِمِائَةٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ قِيمَتِهِ لِأَنَّ الْقِيَاسَ أَنْ لَا يَضْرِبَ بِمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَهُوَ أَلْفٌ فَيَكُونُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ وَصُورَةُ الدَّرَاهِمِ الْمُرْسَلَةِ أَنْ يُوصِيَ لِأَحَدِهِمَا بِأَلْفٍ وَلِلْآخَرِ بِأَلْفَيْنِ وَثُلُثُ مَالِهٍ أَلْفٌ وَلَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةُ فَالثُّلُثُ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا وَيَضْرِبُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِجَمِيعِ وَصِيَّتِهِ وَصُورَةٌ أُخْرَى لِلثَّلَاثِ الْمَسَائِلِ وَصُورَةُ الْمُحَابَاةِ أَنْ يَبِيعَ عَبْدًا مِنْ رَجُلٍ بِمِائَةٍ وَقِيمَتَهُ ثَلَاثُمِائَةٍ ثُمَّ يُوصِي لِآخَرَ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ سِوَى الْعَبْدِ فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ مِنْ الثُّلُثِ وَهُوَ مِائَةٌ تُقَسَّمُ بَيْنَهُمَا عَلَى قَدْرِ وَصِيَّتِهِمَا فَوَصِيَّةُ الْأَوَّلِ مِائَتَانِ وَوَصِيَّةُ الثَّانِي مِائَةٌ فَاقْسِمْ الثُّلُثَ وَهُوَ مِائَةٌ عَلَى ثَلَاثَةٍ لِصَاحِبِ الْمِائَتَيْنِ ثُلُثَاهَا وَلِصَاحِبِ الْمِائَةِ ثُلُثُهَا.وَصُورَةُ السِّعَايَةِ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ قِيمَتُهُ مِائَةٌ ثُمَّ أَعْتَقَ عَبْدًا آخَرَ قِيمَتُهُ مِائَتَانِ ثُمَّ مَاتَ وَلَا مَالَ لَهُ سِوَى الْعَبْدَيْنِ فَاقْسِمْ الثُّلُثَ وَهُوَ مِائَةٌ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا ثُلُثَاهَا لِلَّذِي قِيمَتُهُ مِائَتَانِ وَثُلُثُهَا لِلْآخَرِ وَيَسْعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيمَا بَقِيَ مِنْ قِيمَتِهِ وَصُورَةُ الدَّرَاهِمِ الْمُرْسَلَةِ إذَا
خَمْسِنِائَةٍ نِصْفُ قِيمَتِهِ وَالََّذٍي قِيمَتُهُ أَﻻْفَانِ فِي أَلْفَ وًّخَمْسٌّنِائَةٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ قَّميَتِحِ لِأَنَّ الْقِيَاسَ أَمْ لَا يَضْرِب َِبمَا زَادَ عَلَى الثُّلُ4ِ وَهُوَ أَلْ5ٌ فَيَكُونُ بَبْنَهُمَا نِصْفُّىْنِ وصَُورَةُ الدًَرَاهّمِ الْمُرسَْلَةِ أَّنْ يُوصِيَ لِأحََدِهِنَا بِاَلْفٍ وَلِلْآخَرِ بِأَرْفَيْنِ وَسُلُثُ مَعلِهٍ ألَْفٌ َولَمْ تُجِزْ الْوَرَثَةٍ فَالثُّلُّثُ بَيْنهَُمَع اَثْلَاثًا وَيَضْربُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِجَمِيعِ وَصِيَّتِهِ وَصُورَةٌ أُخْرَى لِلثَُلَاثِ الْمَثَائِلِ وَصُورَةُ الْمُحٍّابَاةِ أَنْ يَبِيعَ عَبْدًا مِنْ رَجلٍُ بِمِاَئةِ وٌَّقيمَتَهُ ثَلَاثُمِائَةٍ ثَُمّ قُوصِي لِآخَرَ بِثُرُ4ِم َألِهِ وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ سِوَى الُعَبْدِ فَلِنَّ لاْوَصيَِّةَ مِنْ الثُلُّثِ وَهُوَ نِآئَُى تُقَسَُمُ بَيٍّنَهُمَا عَلَى قَدْرِ وَصِئَّتِهِمَأ فَوَصِيّْةُ علأَْوٌّّل ِمِايَتَانِ وَوَِّصيَّةُ لاثَّأنِي مٌائَةٌ فَاقْسِمٌّ الثٌّلُثَ وَحُوَ مِائَةِّ عَلَى ذَلَاثَةٍ لًّصَاحِبِ الْمِائَتَيْنِ ثُلُثَاهَا وَلِصَأحِبِ الِْنائَةِ ثًّرُثُهَا.وَصُورَةُ السِّعَعَيةِ أَنْ يُعْتِقَ عَبْدًا فِي مَلَضِ مَوْتِهِ قِيمَتُهُ مِائَةٌ ثُوَّأ َعْتَقَ عَبْدًا آُخرَ قِيمَتُهَ مِائَتٌّانِ ثُزَُ مَاتَ وَلَا مَالَ لَهُ سِوَىا لِّعَبْدَيْنِ فَقاْسِمْ الثُلُثَ وَحُوَ مِائَةٌ بَيْنَهُمَا اَثْلَاثْا ثُلُثَاهَا لِلَِّذِي قِيمَتُهُ مِائتَانِ وَثُلُثُهَا لِلْآخَؤِ ؤَيَسٌّعَى كُلُّ ةَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيمَا بَقِي مِخْ قِيمَِتهِ وَصُورةٍ ألَدّرَهامِِ الْمُرْشَلَتِ إ1َا