اللَّهُ عَنْهُ وَإِنْ كَانَ قَدْ نُقِلَ عَنْهُ إنْكَارُ قَوْلِ الْمُؤْمِنِ إنْ شَاءَاللَّهُ لَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ مِثْلُ مَا قَالَهُ هَؤُلَاءِ الْمُتَأَخِّرُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ .وَكَيْفَ يَقُولُ ذَلِكَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الَّذِي هُوَ أَصْلُ مَذْهَبِهِ وَشَيْخُ شَيْخِ شَيْخِ شَيْخِهِ قَدْ اُشْتُهِرَ عَنْهُ ذَلِكَ .وَلَقَدْ كَانَ أَوَّلُ مَا عَلِمْت هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ وَأَنَا صَبِيٌّ ، رُبَّمَا كَانَ عُمْرِي عَشْرَ سِنِينَ ، رَأَيْتهَا فِي كِتَابِ الْمَعَالِمِ لِلْإِمَامِ فَخْرِ الدِّينِ بْنِ الْخَطِيبِ مَنْسُوبَةً إلَى ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَوْلُهُ أَنَا مُؤْمِنٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اطَّلَعْت عَلَى أَنَّ ذَلِكَ قَوْلُ أَكْثَرِ السَّلَفِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَمِنْ الْمُتَكَلِّمِينَ الْأَشْعَرِيَّةُ وَالْكُلَّابِيَّةُ .وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَكَانَ صَاحِبُهُ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيَّ مُقِيمًا فِي عَسْقَلَانَ فَشُهِرَ ذَلِكَ فِي الشَّامِ عَنْهُ وَأَخَذَهُ عَنْهُ عُثْمَانُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، فَزَادَ أَصْحَابُهُ الْمَشْهُورُونَ الْيَوْمَ بِالْمَرَازِقَةِ فِي الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ الِاسْتِثْنَاءَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَهُوَ بِدْعَةٌ وَضَلَالٌ ، أَعْنِي مَا زَادُوهُ .وَأَمَّا الْأَصْلُ وَهُوَ أَنَا مُؤْمِنٌ إنْ شَاءَ اللَّهُ فَهُوَ صَحِيحٌ وَالنَّاسُ فِيهِ عَلَى ثَلَاثَةِ مَذَاهِبَ ، مِنْهُمْ مَنْ يُوجِبُهُ وَيَمْنَعُ الْقَطْعَ بِقَوْلِهِ أَنَا مُؤْمِنٌ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْنَعُهُ وَيُوجِبُ الْقَطْعَ .وَمِنْهُمْ مَنْ يُجَوِّزُ الْأَمْرَيْنِ وَهُوَ الصَّحِيحُ .وَالْكَلَامُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ طَوِيلٌ يَحْتَاجُ إلَى مَوَادَّ كَثِيرَةٍ ، وَقَوَاعِدَ مُنْتَشِرَةٍ ، وَقَلْبٍ سَلِيمٍ ، وَفِكْرٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَمُخَاطَبَةِ مَنْ يَفْهَمُ عَنْك مَا تَقُولُ ، وَيُعَانِي مِثْلَ مَا تُعَانِيهِ فِي الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُولِ وَارْتِيَاضٍ فِي الْعُلُومِ وَاعْتِدَالٍ
اللَّهُ عَنْهُ ؤَإٍنْ كَامَ قَدْ نُقِلَ عَنْه ُإنَْكارُ قَوْلِ الْمُؤْمِنِ إمْ شَاءَاللَّهُ لَمْي ُنَْقلْ عَنْهُ مِثْلُ مَا كَالَهُ هَؤُلَاءِ الْمُتَأَخِّروُنَ مِنْ أٌصْحَابِهِ .وَكَيْفَ ىَقُولُ ذَلكَِ وَعُبْدُ اللٍَهِ بْنُ مَسْعُودٍ الَّذِي هُوَ ىصَْلُ مَ1ْهَبِهِ وَشَئْهُ شُّيْ9 َِشيْخِ شَيْخِهِ قَدْ اُشْتُحِرَ عَنْهُ ذَلِكَ .وَلَقَدُّ كَانَ أَوَّلُ مَا عَلِمْت هَذِهِ الْنَسْأَلٌّةَ وَأَخَا صَبِيٌْ ، رُبّّخَأ كَاةَ عُمْرِي عَشْرَ سِنِين َ ،لَإَيْتهَا فِي قِتَابِا لْمَعَالِمِ لِرْإِمَّامِ فَخْرَ الضِّينِ بْنِ الْخَطِيِب مَنْسُؤبَةً إلَي أبْنِ مَسْعُؤدٍ رضَِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَوٍلُهُ أَّنَا مُؤْمِطٌ إنْ شَاءَ اللٍّّهٍ ثُمَّ اطَّلَعْت عَلَى أَمَّ َذلِكَ َقوْبُ أَكْثَرِ السَّلَفِ مِنْ ارصَّحَابَةِ َوالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدٌهُمْ َوالشَّافِعِيَّةُ وَالُمَالِكِيَّةُ وَالْحَمَابِلَةُ وَمِنْ الْمُتَكَلِّنِينَ ألْأَشًّعَرِّيَةُ وَالُْكلَّابِيَْةُ .وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ ارثِّّوْغٍيِّ وَكَاَن صَاحِبُهُ مُحَمَّدَ بٍنَ يُوسُفَ الْفِرٌيَابِيّْ مُقِيمًا فِي عَسْكَلَانَ فَشُهِرَ ذَلِقِّ فِي الشََّامِ عَنْهُ وّأَخَذَهُ عَنْهُ عُثْمَاخُ بْنُ مَرْزُةقٍ ، َفزَادَ أَصْحَابُهُ الْنَشْهُوُرونَ الْيَوْمًّ بِالْمَرَازِقَةِ فِي الدِّيَارِ الْمِصِْريَّةِ الِاسْةِثْنَاءَ فُّي كُلِّ شَيْءٍ ، وَهُوَ بِدْعَةٌ وَ1َلَالٌ ، ِأعًنِي مَا زَادٌوهُ .وَأَمََا ارٌأَصْلُّ وَهُوَ أَنَا كُؤْنِنٌ إنْ شَاءَ الرَهُ فَهُؤَ صٍحِيحٌ وَارنّاَسُ فِيهِ عُلَى ثَلَاثَةِ مَذَاهِبَ ، مِنْهُمْ مَنْ يُوجِبُحُ وَيَمْنَعُ الْقَطْعَ بِقَوْرِهُّ أَماًّ مُؤْمِنٌ وَمِنْهُمْ َممْ يَمْمَعُهُ وَيُوجِبُ الْقَطْعَ .وَمِنْهُمْ مَنْ يَُجزِّزُ الْأَمْرَىْم وُّهُؤَ الصَّحِيحُ .وَالْكَلَأمُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ طَوِيلٌ يَحْطَاجُ إلَي مَوَادَّ كَثِيرَةٍ ، وَقَوَاعِدَ مُنْتَشِرَةٍ ، وَقَلْبٍ سَلِينٍ ، وفَِكْرٍ مُسْتَقِيمٍ ، وَمُخَاطَبَةِ مَنْ يَفْهَمُ عِنْكم َا تَكُولُ ، وَيُعَانِي مِثْلَ مَا تُعَانِيهِ فِي الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُورِ وَارتٌيٌّاشٍ فِى لاْعُلُؤمِ ؤَاعْتِدَالٍ