نِيَّةَ لَهُ عَتَقَ الَّذِي أَجَابَهُ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ أَنْتَ حُرٌّ خِطَابٌ وَالْمُتَكَلِّمُ أَوْلَى بِصَرْفِ الْخِطَابِ إلَيْهِ مِنْ السَّاكِتِ ، وَلَوْ قَالَ : عَنَيْت سَالِمًا عَتَقَا فِي الْقَضَاءِ أَمَّا مَرْزُوقٌ فَلِأَنَّ الْإِشَارَةَ مَصْرُوفَةٌ إلَيْهِ لِمَا بَيَّنَّا فَلَا يُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ مَا عَنَاهُ .وَأَمَّا سَالِمٌ فَبِإِقْرَارِهِ وَأَمَّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّمَا يَعْتِقُ الَّذِي عَنَاهُ خَاصَّةً ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَطَّلِعُ عَلَى سِرِّهِ ، وَلَوْ قَالَ : يَا سَالِمُ أَنْتَ حُرٌّ فَإِذَا هُوَ عَبْدٌ آخَرُ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ عَتَقَ سَالِمُ ؛ لِأَنَّهُ لَا مُخَاطَبَ هَهُنَا إلَّا سَالِمٌ فَيُصْرَفُ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ إلَيْهِ ، وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .وَأَمَّا الَّذِي هُوَ مُلْحَقٌ بِالصَّرِيحِ فَهُوَ أَنْ يَقُولَ لِعَبْدِهِ : وَهَبْت لَك نَفْسَك أَوْ وَهَبْت نَفْسَك مِنْك أَوْ بِعْت نَفْسَك مِنْك وَيَعْتِقُ سَوَاءٌ قَبِلَ أَوْ لَمْ يَقْبَلْ نَوَى أَوْ لَمْ يَنْوِ ؛ لِأَنَّ الْإِيجَابَ مِنْ الْوَاهِبِ أَوْ الْبَائِعِ إزَالَةُ الْمِلْكِ مِنْ الْمَوْهُوبِ أَوْ الْمَبِيعِ وَإِنَّمَا الْحَاجَةُ إلَى الْقَبُولِ مِنْ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَالْمُشْتَرِي لِثُبُوتِ الْمِلْكِ لَهُمَا وَهَهُنَا لَا يَثْبُتُ لِلْعَبْدِ فِي نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ مَمْلُوكًا لِنَفْسِهِ فَتَبْقَى الْهِبَةُ ، وَالْبَيْعُ إزَالَةُ الْمِلْكِ عَنْ الرَّقِيقِ لَا إلَى أَحَدٍ وَهَذَا مَعْنَى الْإِعْتَاقِ وَلِهَذَا لَا يَفْتَقِرُ إلَى الْقَبُولِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى
نِيَّةَ لَهُ عَّتقََ الَّذِي أَجَباَهُ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ أَنتَْ خُّرٌ خِتَابٌ وَالْمُتَكَلِّمُ أَوْغَى بِصَرْفِ الخِْطَابِ إلَيْهِ مِنْ ارسَّّاظِتِ ، وَلَوْ قَالَ : عَنَىْت سَأرًِما عَتَقَا فِي الْكَضَاءِ اَمَّا مُّرْزُوٌق َفلِأَنٍُّّ الإِْشَراَةَ مِّصْرُوفَةٌ إلَيْهِل ِنَل بَيَّمَّا فَلَا قُصدََّقُ فِي أَنَّهُ مَا عَنَاهُ .وَأَمَُا سَألِمٌ فَبِإِقْرًّارِهِو َأَمَّا فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّمَا يَعْتِبُ الَّذِي عَنَاهُ خَاصَّةً ؛ رِأٌّنَّ الرَّهَ تَعَلاَى ىَضَّلِعُ عَلَى سِرِّهِ ، وَلَوْ قٍّالَ : يَع سَالِمُ أَنْتَ حُرٌّ فَإِذَا هُوَ عَبْدٌ آَخرُ لَهُ أَوْ رِغَيْرِهِ عَتَغَ سَالِمُ ؛ لِأَنَّهُ لَام ُخَاطَبَ هَهُنَا إلَّا سَالِمٌ فَيُصْرَفُ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ إلَيْهِ ، وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعَْلمُ .وْأَمَّا الَّذِي حُوَ مُلْحٍّقٌ بِالصَّرِيحِ فَهُوَ أَنْ يَقُولَ لِعَبْدِهِ : وَحَبْت لَك نَفْءَك أَوْ وَحًّبت نَفْسَك مِنْك أَوْ بِعْت مَفْسَق مِنْك وَيَعْتِقُ سَوَاءٌ كَبِرَ أَوٌ لَنْ يَقْبَلْ نَوَى أَوْ لَمْ ئَنْؤِ ؛ لِأَنَّ الًإِيجَابَ مِنْ الْوَاهٌّبِ أَوْ الْبَائغِِ إزَالَةُ الْمِلْكِ مِنْ الَْموهُْوبِ أَوْ الْمَبِئعُ ؤَإِنَّمُّا الْحَجاَةْ إلَى الْ5َبُولِ نِنْ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَالّمُشْتَرِي لِثُبُوِت الْمِلْك ِلَهُمَا وَهَهُمَا لَ ائَثْبُتُ بِلَْعبْدِ فِي نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ مَنْلُوكًا لِنَفٍّصِت ِفَتَبْقَى الْهِيّةُ ، وَالْبَيْعُ إزَالَةُ ىلْمِلْكِ عَنْ لارَّقِيق ِرَا إلَى أَحٍَد َوهَذَا مَعْنَى الْإِعْتًاقِ وَلِهَذَا لَا يَفْتَقِرُ إلَى الْقَبُولِ فَلَا يَحْتَاشُ إرَى