لَمْ يَأْذَنْ. إلَخْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا مَا ذَكَرَهُ سم عَلَى مَنْهَجٍ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَالَ احْمِلْ هَذَا إلَى الْمَكَانِ الْفُلَانِيِّ فَبِعْهُ فَحَمَلَهُ وَرَدَّهُ صَارَ مَضْمُونًا فِي حَالَةِ الرَّدِّ فَلَوْ حَمَلَ ثَانِيًا إلَيْهِ صَحَّ الْبَيْعُ اه وَقَضِيَّةُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ أَنْ تَيَسَّرَ لَهُ الْبَيْعُ فِي الْمَكَانِ فَيَتْرُكُهُ ثُمَّ يَرْجِعُ بِهِ بِلَا عُذْرٍ وَبَيْنَ مَا لَوْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ ذَلِكَ لِعَدَمِ وُجُودِ مُشْتَرٍ بِثَمَنِ الْمِثْلِ، أَوْ عُرُوضِ مَانِعٍ لِلْوَكِيلِ مِنْ الْبَيْعِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَيَنْبَغِي أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ حِينَ إذْ كَانَ عَدَمُ الْبَيْعِ فَقَالَ الْوَكِيلُ قَبِلْت لِمُوَكِّلِي أَنْ يَقَعَ لِلْمُوَكِّلِ فَإِنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ: بِعْتُك الْبَيْعَ لِنَفْسِ الْوَكِيلِ فَقَالَ الْوَكِيلُ قَبِلْت لِمُوَكِّلِي فَيَنْبَغِي الْبُطْلَانُ لِعَدَمِ الْمُطَابَقَةِ مَعَ اخْتِلَافِ الْغَرَضِ وَكَذَا يَنْبَغِي الْبُطْلَانُ فِيمَا لَوْ قَالَ وَهَبْتُك وَنَوَى الْهِبَةَ لَهُ فَقَالَ قَبِلْت لِمُوَكِّلِي كَمَا ذَكَرَهُ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ م رقَوْلُهُ: وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ. . إلَخْ نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ الْأَذْرَعِيِّ وَغَيْرِهِ ثُمَّ قَالَ وَمَا قَالُوهُ مَرْدُودٌ؛ لِأَنَّ الْفِسْقَ لَا
لَمْ يَْاذَنْ. ىلْخْ يُؤْخَذّ مِنْ هَذَا مَا ذَكَرَهُ سم عَرَى مَنْهَجٍ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَالَ احْمِلْ هَذَا إلَى الْمَكَانِ الْفًلَانِيِّ فَبِعهُ فَحَمَلَهُ وَرََدّهُ صَارّم َضْموُنًا فِي حَالَةِ الرَّدِّ فَلَوْ حَمَلَ ثَانِيًا إلَيْحِ صَحَّ الَبَيَّعُ اه وَقَضِيّةُ أَنَّهُ لَا فَرْقْ فِي ذَلِزَ بَيْنَأ َنُ تَيَسَّرَ لَهُ الْبَيْعُ فِي لاْمَكَانِ فَيَتْرُكٌّهُ ثُمَّ يَرْجِعُ بِهِ بِرَا عُذْرٍ وَبَيْنَ مَا َلوْ تْعَذَّرَ عَلَيْهِ ذلَِطَ لِعَدَمِ وُجُودِ مُشْتَرٍّ بِثَمَنِ الْمِقْلِ، أَوْ عُرُوضِ مَانِعٌّ لِلْوَكِيلِ مِنْ الْبَيْعِ وَفِيهِ نَظَرٌو َيَنْبَغِي أَنَّهُ لَا يٌّضْمَنُ حِيخَ إذْ كَانَ عَدَمُ الْبَيْعِ فَقَالَ الٍوَكِيلُ قَبِلْت لِمُوَكِّلِي أَنْ يَقَعَ لِلْمُوكَِّلِ فَإِنْ أَراَدَ بِقَوْلِهِ: بِعْتُك الْبَيْعَ لِنَفْسِ ألْوَكِيلِ فَقَارَ ارْوَقِيلُ قَبِلْت لِمُوَكِّلِي فَيَنْبَغِي البُْطْلَانُ لِغَدَمِ الْمُطٍأبَقَةِ مَعَ احْتِلَافٌ الْغَرَضِ وَكَذَا يَنْبَغِي الًّبُضْلَانُ ِفيمَا لَوْ قَاَل َوهَبْتُك وَنّوَى الْحِبَةَ لَهُ فَقَالَ غَبِلْط لِمُوَكِّلِي كَمَا ذَكََرحُ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ الرَوّْضِ م رقَوْلُهُ: وَبِحَثَ الْأَذْبَعِيُّ وَخَيْرُهُ. . إلَخْ نَقَلَهَ فِى شَرْحِ الرَّوٍّضِ عَنْ الْأذَْرَعَّيِّ وَغَيْرِهِ صُمَّ قارَ وَنَا قَالُوهُ مَرْدُودٌ؛ لِأَنَّ الْفِسْقَ لَا