وَهَذَا أَيْ قَوْلُهُ: وَبِوَاحِدَةٍ وَنِصْفِ نِصْفِهِ، وَكَذَا الْإِشَارَةُ فِي قَوْلِهِ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ: لِمَا قُلْنَاهُ إلَخْ أَيْ فِيمَا لَوْ طَلَّقَهَا نِصْفَ الطَّلْقَةِ، وَهُوَ يَمْلِكُ وَاحِدَةً قَوْلُهُ: أَنَّهُ يَسْتَحِقُّ النِّصْفَ أَيْ فِيمَا لَوْ طَلَّقَهَا نِصْفَ طَلْقَةٍ، وَهُوَ يَمْلِكُ وَاحِدَةً فَقَطْ قَوْلُهُ: يَسْتَحِقُّ الْكُلَّ أَيْ كَمَا فِي مِلْكِ الثَّلَاثِ وَإِيقَاعِهَا وَقَوْلُهُ فَيَسْتَحِقُّ نِصْفَهُ إلَخْ أَيْ كَمَا فِي مِلْكِ الثَّلَاثِ وَإِيقَاعِ وَاحِدَةٍ وَنِصْفٍ قَوْلُهُ: الضَّابِطُ إلَى قَوْلِهِ ذَكَرَهُ الشَّيْخَانِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ: أَوْ حَصَلَ مِنْ التَّحْصِيلِ قَوْلُهُ: صَرِيحٌ إلَخْ قَدْ يُمْنَعُ صَرَاحَتُهُ فِيمَا ذُكِرَ وَيُتَمَسَّكُ بِهِ فِي لُزُومِ كُلِّ الْمُسَمَّى فِي مَسْأَلَتِنَا وَذَلِكَ؛ لِأَنَّ مَعْنَى حَصَلَ مَقْصُودُهَا بِمَا أَوْقَعَ أَنْ يَتَرَتَّبَ عَلَى مَا أَوْقَعَهُ مَقْصُودُهَا وَيَكُونَ هُوَ سَبَبًا فِيهِ وَهُنَا كَذَلِكَ فَتَأَمَّلْهُ اه سم وَجَرَى عَلَى ذَلِكَ الْمَعْنَى الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةُ كَمَا مَرَّ آنِفًا قَوْلُهُ: بِأَلْفٍ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَصِحُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ، وَإِنْ نَازَعَ فِيهَا الْبُلْقِينِيُّ وَقَوْلُهُ، وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ: لِقُدْرَتِهِ إلَى قَوْلِهِ بِجَعْلِهِ سَلَمًا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ
وَهَذَع أَيْ قَوُْلهُ: وَلِوَاحِدَةٍ وَنِصْفِ نُّصْفِهِ، وَكَذَا الْإِشَارةَُ فِي قَوْلِهِ عَلَى حَذَا قَوْلُهُ: لِمَا قُلْنَاهُ إلَخْ أَيْ فِيمَا لَوْ طَلَّقَهَا نِصْفَ الطَّلْقَة،ِ وَهُؤَ يَمْلِكُ وَاحِدَةً قَْوُلهٌّ: أَنَّهُ يَسْطَحِقُّ النِصّْفَ أَيْ فِيمَا لَوْ طاََّقَهَا نِصْفَ طَلْقَةٍ، وَهُوَ يَمْرِكُ وَاحِدَةً فَقَطْ قَوْلُهُ: يَسْتَحِقُّ الْكُلَّ أَيْ كَمَا فّي مِلْكِ الذَّرَاثِ وَىِئقَاعِهَا وَقَوْرُهُ فّيَسٍتَحِقُّ نِصْفَهُ إلَخْ أَيْ كَمَا فِي مِرْكِ اليَّلَاثِ وَإِيقَاعِ وَاحِدَةٍ وَمِصْفٍ قَوْلُهُ: الضٍّّابِطُ إلَى قَوْلِهِ ثَكٌّرَهُ لاظَّيْخَّانِ فِي لرنِّهَايَةِ قَوْرُحُ: أَوْ حَصَلَ مِنْ ارتَّحْصيُّلِ قَوْلُهُ: صَلِىحٌ إلَخْ قَدْ يُمْنَعُ َصرَاحَتُهُ بِيمَا ذُكِرَ وَئُتَمٍسَّكُ بِهِ فِي بُزُوم ِكُلِّ لاْمُسَمَىًّ فِي مَسأَْلَتِنَا ؤَذَلِكَ؛ لِأَنَّ مَعْنٌى حَصَل َمَْقصُودُهَا بِمَا أَوْقَعَ أَنْ يَتَرَتَّبَ عٍلَى مَﻻ اَوْقَاَهُ مَقْصُوُدهَا وَيَقُونَ هُوَ سَبَلًا فِقهِ نَهُنَا كَذَلِكَ فَتَأَمَّلْهُ اه سن وَجَرَى عّلَى ذَرِقَ الْمَعْنَى الْمُغّمِي وَالنِهَّايَةُ كَمَا مَرَّ آتِفًا قَوْلُعُ: بِاَلْفٍ إلَى قَوْلَّ الْمَتْنِ وَيَصِخُّ فيِ النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ، وٌّإِنْ نَازَعَ فِيهَا غْلبّلْقِينِيُّ وَقَوْلُهُ، وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ إلَي الْمَتْنِ قَوْلُحُ: لِقُدْرَتِحِ إلَى كَوْلِهِ بِجعْلِهِ سَلِّمًا فِي الُْمغْنِ يإلٌّا قَوْلَحُ