فَادَّعَى المُعَارِضُ أَنَّ اللهَ لَا يَنْزِلُ بِنَفْسِهِ إِنَّمَا يَنْزِلُ أَمْرُهُ وَرَحْمَتُهُ، وَهُوَ عَلَى العَرْشِ بِكُلِّ مَكَانٍ، مِنْ غَيْرِ زَوَالٍ؛ لِأَنَّهُ الحَيُّ القَيُّومُ، وَالقَيُّومُ بِزَعْمِهِ مَنْ لَا يَزُولُ.فَيُقَالُ لِهَذَا المُعَارِضِ: وَهَذَا أَيْضًا مِنْ حُجَجِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَمَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ بَيَانٌ، وَلَا لِمَذْهَبِهِ بُرْهَانٌ؛ لِأَنَّ أَمْرَ اللهِ وَرَحْمَتَهُ يَنْزِلُ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَوَقْتٍ وَأَوَانٍ، فَمَا بَالُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَحُدُّ لِنُزُولِهِ اللَّيْلَ دُونَ النَّهَارِ؟وَيُوَقِّتُ مِنَ اللَّيْلِ شَطْرَهُ أَوِ الأَسْحَارَ؟ أَفَبِأَمْرِهِ وَرَحْمَتِهِ يَدْعُو العِبَادَ إِلَى الِاسْتِغْفَارِ؟ أَوْ يَقْدِرُ الأَمْرُ وَالرَّحْمَةُ أَنْ يَتَكَلَّمَا دُونَهُ؛ فَيَقُولَا: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فأعفر لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَ؟فَإِنْ قَرَّرْتَ مَذْهَبَكَ لَزِمَكَ أَنْ تَدَّعِي أَن الرَّحْمَة وَالأَمْرَ اللَّذَيْنِ يَدْعُوَانِ إِلَى الإِجَابَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ بِكَلَامِهِمَا دُونَ الله. هَذَا مُحَالٌ عِنْدَ السُّفَهَاءِ، فَكَيْفَ عَنْدَ الفُقَهَاءِ؟ وَقَدْ عَلِمْتُمْ ذَلِكَ وَلَكِنْ تُكَابِرُونَ.وَمَا بَالُ رَحْمَتِهِ وَأَمْرِهِ يَنْزِلَانِ مِنْ عِنْدِهِ شَطْرَ اللَّيْلِ، ثُمَّ لَا يَمْكُثَانِ إِلَّا إِلَى طُلُوعِ الفَجْرِ ثُمَّ يُرْفَعَانِ ظ؛ لِأَنَّ رِفَاعَةَ
فَادَّعَى ألمُعَارِضُ اَمِّّا للهَ لَا ينَْزِلُ بِنِّفْسِهِ إِنَّماَ يَنْزِلُ أَنْرُهُ وَرَحْمَتُهُ، وَهُوَ عَلَى العَرْشِ بِكٌّلِّ مَكَانٍ، مِنْ غَيْر ِزَوًالٍ؛ لِأَنَّهُ الحَيُّ القَيُّومُ، وَالكيَُّومُ بِزَاْمِهِ مَنْ لَا يَزُولُ.فَبُقَالُ لِ9َذَا المَّعَارِضِ: وَهَذَا أَيْضًا مِْن حُجَجِ النِّسَاءِّ وَالصِّبْيَان ِوَمَنْ لَيْسَ عِنْدَهٍّ بَيَانٌ، وَلَا لِمَذْهَبِهِ بُرْهَانٌ؛ لِاَنٌَ أَمْرَ اللهِ وَرَحْمَتُُه يَنْزِلِّ فِي كُلِّ سَاعَةٍ وَوَقْتٍ وَأًّوَامٍ، فَمَا بَالُ النَّبِيِّ صلى اللهع ليه وشلم يَحُدُّ لِنُزُولِه ِالرَّيْلَ دُونَ النَّهَارِ؟وَيُوَِقّتُ نِنَ اللَّيْلِ شَطْرَهُ أَوٍّ الأَْسحَالَ؟ أَفَبِأَمرِْهِ وَرَحْمَنِهِ يَدْعُو الغِبَادَ إِلَى الاِستٍغْفَارِ؟ أَوْ يَقْدرُِ الأَمْرُ وَالرَّخْمَةُ أَنْ يَتَقَلَّمَى دُونَحُ؛ فََيقُولَا: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فاعفر لَهُ؟ هَلْ مِنْ سَائَلٍ فَأُعٍّطِيَ؟فَإِنْ غََرّرتَْ حَذَْهبَطَ رَزِمَكَ َأنْ تَدَّعيِ أَن الرَّحْمَة وَالأَمْبَ اللَّزَيْمِ يَدُْعؤَانِ إِلَى الإِشَابَةِ وَالِاْستِغْفَارْ بِكُلَامِهِمَا دّونَ الله. هَظَام ُحَالٌ عِنْدَ لاسُّفَهَاءِ، فَكَيْفَ عَنْدَ الفُقَهَاء؟ وُّقِدْ عَرِمْتُمْ ثَلِكَ وَلَكِنْ ُتكَابرُِونَ.وَمَا بَالُ رَحْمَتِهِ وَأَمْرِه ِيّنْزِلَانِ مِنْ عِنًدِنِ شٍّطْرَ أللَّيْل،ِ ٌثمَّ لَع ئَمْكُثَامِ إِرَّا إَِلى طّرُعوِ القَجْرِ 4ُمَّ يُرْفَعَامٌّ ظ؛ لِأَنَّ ﻻِفَاعَّةَ