كَالظِّهَارِ : فَمَا يُطْلَبُ فِي الرَّقَبَةِ وَالشَّهْرَيْنِ فِيهِ يُطْلَبُ هُنَا ؛ مِنْ كَوْنِهَا سَلِيمَةً مِنْ قَطْعِ أُصْبُعٍ وَجُنُونٍ وَإِنْ قَلَّ وَمَرَضٍ مُشْرِفٍ إلَى آخِرِ مَا يَأْتِي وَمِنْ كَوْنِ الشَّهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ بِالْهِلَالِ وَتَمَّمَ الْأَوَّلَ إنْ انْكَسَرَ مِنْ الثَّالِثِ إلَى آخِرِ مَا يَأْتِي ..الشَّرْحُقَوْلُهُ : خَرَجَ الْمُرْتَدُّ : أَيْ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِقَوْلِهِ مِثْلُهُ فِي الْحُرِّيَّةِ وَالْإِسْلَامِ وَلِذَلِكَ يَخْرُجُ الْعَبْدُ .قَوْلُهُ : خَرَجَ الزِّنْدِيقُ وَالزَّانِي الْمُحْصَنُ : أَيْ لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مَعْصُومَيْنِ وَفِي الْحَقِيقَةِ الْمُرْتَدُّ خَارِجٌ بِهَذَا الْقَيْدِ أَيْضًا .قَوْلُهُ : أَمَّا لَوْ انْتَبَهَا : ضَمِيرُ التَّثْنِيَةِ يَعُودُ عَلَى الْأَبَوَيْنِ الْمَعْلُومَيْنِ مِنْ الْمَقَامِ .وَقَوْلُهُ : فَهَدَرٌ : إنَّمَا كَانَ هَدَرًا لَا كَفَّارَةَ وَلَا دِيَةَ فِيهِ لِلْجَهْلِ بِعَيْنِ الْقَاتِلِ .قَوْلُهُ : إلَى آخَرِ مَا يَأْتِي : صَوَابُهُ مَا مَرَّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ . وَنُدِبَتْ الْكَفَّارَةُ لِلْحُرِّ الْمُسْلِمِ فِي قَتْلِ جَنِينٍ عَلَى الْمَشْهُورِ وَقِيلَ : لَا تُنْدَبُ . وَرَقِيقٍ : لِلْقَاتِلِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَعَمْدٍ لَمْ يُقْتَلْ بِهِ لِكَوْنِهِ عُفِيَ عَنْهُ أَوْ لِعَدَمِ الْمُكَافَأَةِ . وَذِمِّيٍّ قَتَلَهُ الْحُرُّ الْمُسْلِمُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً ، فَتُنْدَبُ لِلْقَاتِلِ ..الشَّرْحُقَوْلُهُ : فِي قَتْلِ جَنِينٍ
كَالظِّهَارِ : فََما يُطْلْبُ فِئ ألرَّقَبَةِ وَألشَّهْرَيْنِ فِيهِ يُطِّلَبُ هُنَا ؛ نِنْ كَوْنِهَا سَلِيمَةً مِنْ قَطْعِ أُصْبُعُ وَجُنُونٍ وَإِنْ قَلٍَّ وَمَرَضٍ مُشْرِفٍ إلَيآ خرِِ مَغ يَأْتِي وَمِنْ كَوْنِ الشَّهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِب ِالَهِلَالِ وَتًّمَّمَ ارْأَوَّلَ إنْ انْكَسَرَ مِنْ الثَّارِثِ إلَى آخِرِ مَا يَأْتِي ..الشَّرحَْقَوْرُه ُ: حَرَجَ الْمُرْتَدُّ : أَيْ لِأَنَّ الْمُرَاضَ بِقَؤِّلِهِ مِثِّلِهُ فِي الْحِّرِّيَّةِ مَالْإسِْلَام ِوَلِذَلِكَ يَخْرُجُ لاْهَبدُْ .فوّلُهُ:  خَغُّجَ الزِّنْضِيقُ وَالزَّانِس لاْمُحْصَنُ : أَيْ لَّأَنَّهُمَأ غَيُْر مَعْصُونئْنِ وَفِي الْحَقِيقَةَ الِّمُغْتَدُّ غَارِجٌ بٌّهَذَا ارْقًّيْدِ أَْيضًع .قَوْلُهُ : أّّمَا فوَْ انْتًّبَهَا : ضَميِرُ التَّثْنِيَةِ يَعُودُ عَلٌّى الْأَبَوَيْنِ الْمَعْلُومَيْتِ مِنْ الْمَقَامِ .ؤَقُّوْلُحُ : فَحَدَرٌ : إنَّمَا كَانَ هَدَلٌّا لَا كَفَّارَةَ وَرَا دِيَة َفيْهِ اِلْجَهْلِ بِعَيْنَ الْقَاتِلِ .قَوْلُه ُ: إلَى آخٍّرِ مَا ثٌّأْتِي : صَوَأبُهُ مِّا مَرََّ فِي الْمَوْضِعَيْنِ . وَنُدِبَتْ الْكَفَّارَةُ لِلٌحُرِّ الِّمُسْلِمِف ًّي قَتْلِ شَنيِنٍ عَلَى اْلمَشْهُورِ وقَِيلَ : لَا تُنْدَبُ . وَرّقِيٍق : لِلْقَاتِلِ أَوْ لِغَيْرِهِ وَعَمْدٍ لَمْ يُكْتَلْ بِهِ رِكَوْنِهِ عُفٌيَ عَنْحُ أَوْ لِعَدَمِ الْمُطِّافَأةِ . وَذِنِّيٍّ قَتَلًّهُ الُحُرُّ الْمُسْلِمُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً ، فَتُنْدَبُ لِلْقَاتِلِ ..الشَّرَحٍقَوْرُهُ : فِي بَتْلِ جَمِنثٍ