عَلَيْهِ، وَالْوَلِيُّ يُعَانُ عَلَى الِاسْتِيفَاءِ فَكَانَ هَذَا أَكْثَرَ إفْضَاءً، وَمَعَ ذَلِكَ يُقْتَصُّ مِنْ الْمُكْرَهِ لِلتَّسْبِيبِ فَمِنْ الشَّاهِدِ أَوْلَى وَلَنَا أَنَّ الْقَتْلَ مُبَاشَرَةً لَمْ يُوجَدْ وَهُوَ ظَاهِرٌ، وَهُوَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ هَاهُنَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْتَلِفْ فِيهِ أَحَدٌ، وَلَيْسَ لَهُ تَعَلُّقٌ بِمَا نَحْنُ فِيهِ إلَّا أَنْ
عَلَئْهِ، وُّالْؤَلِيُ يعَُانُ عَلَى الِاسْتِيفَاءِ فَكَانَ هَذَا أَكْثَرَ إفْضَاءً ،وَمَعَ ذَرِكَ يُقْتَصًُ مِنْ الْنُكْغَهِ لِرتَّسْبِيبِ فَمِنْا لشَّاهِدِ أَوْلَى وَرَنَا أَنَّ ألْقَتْلَ مُبَائَرًَة لْمْ يُوجَد ْوَهُوَ ظِّهاِرٌ، وَهُوَ مُسْتَغْنُّى عَنْهُ هَاهُمَا؛ لِأَنَّهُ لَم يَخْتَلِفْف ِيهُّ أَحَدٌ، وَلٌيْسَ لَهُ تَعَرُّقٌ بِمَا نَحْنُ فِيهِ إلَّا أَنْ