جَعَلَهَا نَائِبَةً عَنْهُ فِي إيقَاعِهِالشَّرْحُقَوْلُهُ : كَمَا لِكُلِّ مُوَكِّلٍ عَزْلُ وَكِيلِهِ إلَخْ : أَيْ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِذَلِكَ وَحِيلَ بَيْنَهُمَا : أَيْ الزَّوْجَيْنِ وُجُوبًا فِي التَّمْلِيكِ وَالتَّخْيِيرِ كَالتَّوْكِيلِ إنْ تَعَلَّقَ بِهِ حَقٌّ لَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا . وَوُقِفَتْ الْمُمَلَّكَةُ أَوْ الْمُخَيَّرَةُ أَوْ مَنْ تَعَلَّقَ لَهَا حَقٌّ ، أَيْ : أَوْقَفَهَا الْحَاكِمُ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مَتَى عَلِمَ حَتَّى تُجِيبَ بِمَا يَقْتَضِي رَدًّا أَوْ أَخْذًا بِمَا يَأْتِي ، وَإِلَّا لَزِمَ الِاسْتِمْتَاعُ بِعِصْمَةٍ مَشْكُوكَةٍ ، بِخِلَافِ الْمُوَكَّلَةِ فَلَا يُحَالُ بَيْنَهُمَا لِقُدْرَةِ الزَّوْجِ عَلَى عَزْلِهَا ، فَلَوْ اسْتَمْتَعَ بِهَا لَكَانَ ذَلِكَ مِنْهُ عَزْلًا لَهَا وَمَحَلُّ الْحَيْلُولَةِ وَالْإِيقَافِ وَقْتُ الْعِلْمِ إنْ لَمْ يُعَلَّقْ التَّخْيِيرُ أَوْ التَّمْلِيكُ عَلَى أَمْرٍ ، كَقُدُومِ زَيْدٍ ، فَإِنْ عَلَّقَهُ فَلَا حَيْلُولَةَ حَتَّى يَحْصُلَ الْمُعَلَّقُ عَلَيْهِ ، فَإِنْ أَجَابَتْ بِشَيْءٍ عُمِلَ بِهِ . وَإِلَّا تُجِبْ أَسْقَطَهُ الْحَاكِمُ أَوْ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ ، وَلَا يُمْهِلُهَا وَإِنْ رَضِيَ الزَّوْجُ بِالْإِمْهَالِ لِحَقِّ اللَّهِ تَعَالَى لِمَا فِيهِ مِنْ الْبَقَاءِ عَلَى عِصْمَةٍ مَشْكُوكَةٍ . وَعُمِلَ بِجَوَابِهَا الصَّرِيحِ فِي اخْتِيَارِ الطَّلَاقِ أَوْ رَدِّهِ ، كَأَنْ تَقُولَ : طَلَّقْتُ نَفْسِي ، أَوْ : أَنَا طَالِقٌ مِنْكَ ، أَوْ : بَائِنٌ ، أَوْ : حَرَامٌ ، أَوْ : اخْتَرْتُ نَفْسِي ، أَوْ
جَاَلَهَا نَائُّبَةً عَنْهُ فِي إيقَاعِهِالسَّرْحُقَوْلُهُ : كَمَا لًّكُلِّ مُوقِّلٍ عَزْلُ وَكِيلٍهًّ إلَخْ : أَئْو َإُنْ رَمْ ىَعْلَمْ الْوَقِيرُ بِذَلِكَ وَحِيلّ بَيْمَُهمَا : أَيّ الظَُّوْجَيْنِ وُجُوبًا فِي التَّمَّرِيكِ وَالتَخيِْسرِ كَالتَّوْكِيلِ إنْ تَعَلُّقَ بِهِ حَقٌّ لَهِا فَرَا يَقْرَبُهَ ا. وَوُقفَِتْا لْمُمَلَّكَةُ أَوْ الْمُخَيَّرَةُ أُوْ مَنْ تَعَلَّقٍّ لَهاَ حَقٌّ ، أَيْ : اَوَّقَفَهَا ارْحَاكِمُ أَوٍّ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ مًتَى عَلمَِ حَتًِى تُجِيبَ بِمَا يَقْتَضِي رَدًّا أَوْ أَخْذًع بِمَا يَأْتِي ، وَإِلَّّا لَزِمَ الِاثْتِمَْتاعُ بُعِصْمَةٍ مَشْكُوكًّةٍ ، بِخِلافِ الْمُوَكَّلَةِ فَلَا يُحاَلُ بَيْنَهُنَا لِقُدْرَةِ ألزَّوْجِ عَلَى عَزْلِهَا ، فَلَوْ اسْتَمْتَعَ بِ8َا لَكَانَ ذَلِكَ مِنهُْ عَزْلًا لَهَا وَنَحَلُّ عْلحَىْلُورَةِ وَالْإِي5َافِ وَقْتُ ارْعِلْمِ إنْ لَمْ ىُعَلَّقْ التَّخْثِيرِّ أَؤْا لتَّمْلِيك عَلَى أَمْرٍ ، كَقُدُومِ زَيْدٍ ، فَإِمْ عَلَّقَهُ فَلَا حَيْلُؤلَة حَتَّى ىَحْزُلَ الْمُعَلَّقُ عٌلَيْهِ ، فَإِنْ أَشَابَتْ بِشَيْءٍ عُمِلَ بِهِ . وَإِلَّا تُجٍّبْ أَسْقَطَهُ الحَْاكِزُ أَوْ مَنْ يَقُّومُ مَقَامَهُ ، ؤَلَا يُمْهِلُهَا وَإِنْ رَضِيَ الزَّوجُْ بِالْإِمْهَالِ لِحَقِّ اللَّهً اَعَالَى بّمَا فِيه مِنْ الَْبقَاءِ عَلَى عِسْمَةٍ مَشْكُوكٍَة . ؤّعُمِلَ بِجَوَابِهَا الصَّرِيحِ فِي اخْتيَِارِ اطلَّلٍّاقِّ أَوْ رَضِّهِ ، كَأَنْ تَقُولَ : طَلَّقْتُ نَفْئِي ، أَوْ : أَنَا تَالِقٌ مِنْكٌّ ، أَوْ  :بَايِنٌ ، أَؤْ : حَرَامٌ ، أَوْ : اخْتَْرتُ نَفْسِي  ،أَوْ