تَتَرَّسُوا بِالْمُسْلِمِينَ وَقَطْعِ الْعُضْوِ لِلْأَكْلَةِ عِنْدَ خَوْفِ هَلَاكِ النَّفْسِ. وَقَوْلُهُ وَتَتَحَمَّلُهَا الْعَاقِلَةُ قَالَ مُحَمَّدٌ : إنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَتَحَمَّلُ حَتَّى يَشْهَدَ الشُّهُودُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: عَلَى التَّقَدُّمِ إلَيْهِ فِي النَّقْدِ، وَعَلَى أَنَّهُ مَاتَ مِنْ سُقُوطِهِ عَلَيْهِ، وَعَلَى أَنَّ الدَّارَ لَهُ، لِأَنَّ كَوْنَ الدَّارِ فِي يَدِهِ ظَاهِرٌ وَالظَّاهِرُ لَا يُسْتَحَقُّ بِهِ حَقٌّ عَلَى الْغَيْرِ. وَقَوْلُهُ وَالشَّرْطُ التَّقَدُّمُ إلَيْهِ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ صَاحِبُ الْحَقِّ لِصَاحِبِ الْحَائِطِ إنَّ حَائِطَك هَذَا مَخُوفٌ أَوْ يَقُولُ مَائِلٌ فَانْقُضْهُ أَوْ اهْدِمْهُ حَتَّى لَا يَسْقُطَ وَلَا يُتْلِفَ شَيْئًا. وَلَوْ قَالَ يَنْبَغِي أَنْ تَهْدِمَهُ فَذَاكَ مَشُورَةٌ، وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ التَّقَدُّمُ مِنْ صَاحِبِ حَقٍّ كَوَاحِدٍ مِنْ الْعَامَّةِ مُسْلِمًا كَانَ أَوْ ذِمِّيًّا أَوْ صَبِيًّا أَوْ امْرَأَةً إنْ مَالَ إلَى طَرِيقِهِمْ وَوَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ السِّكَّةِ الْخَاصَّةِ إنْ مَالَ إلَيْهَا وَصَاحِبِ الدَّارِ أَوْ سُكَّانِهَا إنْ مَالَ إلَيْهَا، وَأَنْ يَكُونَ إلَى مَنْ لَهُ وِلَايَةُ التَّفْرِيغِ حَتَّى لَوْ تَقَدَّمَ إلَى مَنْ يَسْكُنُ الدَّارَ بِإِجَارَةٍ أَوْ إعَارَةٍ فَلَمْ يُنْقَضْ حَتَّى سَقَطَ عَلَى إنْسَانٍ فَلَا ضَمَانَ عَلَى
طَتَرَّسُوا بِالْمٍسْلِمِينَ وَقَطْعِ لاْعُضْو ِلِلٍّأقْلَةً عِنْدَ خَوُفِ هَلَاكِ النَّفْسِ. وَقَوْلُهُ وَتَتَحَمَّرُهَا الْغَاقِلةَُ كَالَ مَّحَمّدٌَ : إنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَتَحَمَّلُ حَتَّي يَشهَضَ الشُّهُوضُ عَلَى ثَلَأثٌةِ أَْشيَاءَ: عَلَى التَّقَدُّمِ إلَيْهِ فِي النّقَْدِ، وَعَلَى أَنَّهُ مَاتَ مِنْ سُقُوتِهِ عَلَيْهِ، وَعَلَى اَنٌّ الدَّارَ لَُه، لِأَنَّ كَؤْنَ الضَّارِ فِئ يَدِهُ ذَاحِرٌ وَالذَّاحِرُ لَا يُثْتَحٍّقُّ بِهِ حَقٍّ عَلَي لاْغَيْرِ. وَقَوْلُهُ وَالشَّرْطُ التَّقَدُّمُ إلَيْهِ وَهُوَ أَنْ يَقُولّ صَاحِفُ ارْحَقِّ لِصَاحِبِ الْحَائْجِ إنَّ حَغئِطٍّك هَذَا مَخَولٌ أَوْ يَقُولُ مَائِلٌ فَامْقُضْهُ أَوْ اهْدِمُْه حَتَّى لَا يَسقُطَ وَلَا يُتْلِفَ شَْئيًا. وَلَوَّ قَالَ يَْنبَغِق اَنْ تٌّهْدِمَهُ فًّذَأكَ مَشُورَةٌ، وَيشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ أتلَّقَدُّمُ مِنْ صَاحِبِ حَقٍّ كََواحِدٍ مِن الْعَامَّةِ مُشْلِمًا كَانَ أَوْ ِذمِّيًّا أَوِّ صَبِسًّا أَوْ امْرَأةًَ نإْ مَالَ إلَى طَرِيكِهِمْ وَوُاحِد ٍمِنْ أَصْحَابّ عسلِّكَّةِ الْخَاصَّةِ إنْ مَلا َإلَيْهَا وَسَاحبًِّ عل=َّالِ أَؤْ سُكَّانِهَأ إنْ مَالَ إلَي8َْﻻ، وَأَنْ يَكِّونَ إلَى منَْ لَهُو لَِايَةُ التَّفْرِيغِ حَتَّ ىلَوْ تَ4َدَّمَ إلَى مَْن يَسْكُنُ لادَّارَ بِإِجَارَةٍ أَوْ إعَارَةِ فَلَمْ يُنْقَضْ حَتُّّ ىسقََطَ عَلَى إنْسَاةٍ فَلاَ ضَمْانَ اَلَى