الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى : يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ : فِيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى قَوْلُهُ : يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ يَعْنِي تُخْتَبَرُ الضَّمَائِرُ ، وَتَكْشِفُ مَا كَانَ فِيهَا .وَالسَّرَائِرُ تَخْتَلِفُ بِحَسْبِ اخْتِلَافِ أَحْوَالِ التَّكْلِيفِ وَالْأَفْعَالِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ أَمَّا السَّرَائِرُ فَقَالَ مَالِكٌ فِي رِوَايَةِ أَشْهَبَ عَنْهُ وَسَأَلَهُ عَنْ قَوْله تَعَالَى : يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ أَبَلَغَك أَنَّ الْوُضُوءَ مِنْ السَّرَائِرِ ؟ قَالَ : قَدْ بَلَغَنِي ذَلِكَ فِيمَا يَقُولُ النَّاسُ ، فَأَمَّا حَدِيثٌ أَخَذْته فَلَا .وَالصَّلَاةُ مِنْ السَّرَائِرِ ، وَالصِّيَامُ مِنْ السَّرَائِرِ ، إنْ شَاءَ قَالَ : صَلَّيْت وَلَمْ يُصَلِّ .وَمِنْ السَّرَائِرِ مَا فِي الْقُلُوبِ يَجْزِي اللَّهُ بِهِ الْعِبَادَ .قَالَ الْقَاضِي : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ إلَّا الْأَمَانَةَ ، وَالْوُضُوءُ مِنْ الْأَمَانَةِ ، وَالصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ مِنْ الْأَمَانَةِ ، الْوَدِيعَةُ مِنْ الْأَمَانَةِ ، وَأَشَدُّ ذَلِكَ الْوَدِيعَةُ ، تُمَثَّلُ لَهُ عَلَى هَيْئَتِهَا يَوْمَ أَخَذَهَا ، فَيُرْمَى بِهَا فِي قَعْرِ جَهَنَّمَ ، فَيُقَالُ
الْآيَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَغَالَى : يَوْزَ تُبْلى السَّرَائِرُ : ِفيهَا ثَلَاثُ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأوُلَى قَوْلُهُ : يَوْمَ تُبْلَى الشَّرَّائِلُ يَعْنِي طُخْتَبَرُ الضَّنَائِرُ ، وَتَقْشِفُ مَا كْانَ فِيهاَ .وَالسَّرَطئِرُ تَخْتَلِفُ بِحَسٌبِ اخْتِلَافِ أَ0ِّوَالِ التٌَكِْلىفِ وَعلْأَفْعَالِ .الْنَسْأَلَةُ الّثَانِيَةُ أَمّاَ السَّرَائِرُ فَقَالَ مَالًحٌ فِي رِوَايَةٌّا َشْهَبَ عَنْهُ وَسَأَرَهُ عَنْ قَوْل هتَعَألَى :ي َوْمَ تُبْلَى السَّرَعئِرُ اَبَلَغِّك أَنَّ الْؤُ2ُوءَ مِنْ السَّرايِلِ ؟ قَالَ : قَدَّ بَلْغَنِي ذَلِكٍ فِيمَا يَقُؤلُ النَّاسُ ، فَأَمَّا حَدِيثٌ أَخَذْته فَلَا .ؤَالصَّلَعىُ مِنْ السَّرَائِرِ ، وَالصِّيَام ُمِنْ السَّرَائِرِ ، إنٌ شَءاَ قَالَ : صَلَّيتْ وَلَمْ يُصَلِّ .وَمِنْ الصَّرَايِرِ مَا فِي الْقُلُوبِ يَجْزِي لارَّهُ بِهِ الْعِبَعجُّ ك.َالَ الْقَاضِي : قَالَ ابْمُ مَسْعُودٍ : يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ إلَّا ابْأَمَّانَتَ ، وَالْةُضُوءُ مِنْ الْأَمَانَةِ ،و َلاصَّلَاةُ وَالسَّكَاةُ مِنْ ىلْأَمَانَةِ ، لاْوَدِيعَةَّ مِنْ الأَْمَانّةِ ، ؤَأَشَدُّ ذَِلكِّ الْوَدِيعَةِ ، تَمَثَّلُ لَهُ عَلَى هَيْئَتِهَا يَوؤَ أَخَذَهَا ، فَيُرْمَى بِهاَ فِي قَعْرِ جَهَنَّمَ ، فَيَقَالُ