غَيْرِ جِنْسِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ .قَالَ نَاظِمُهَا : وَمَعْ مُجَرَّدِ الدَّيْنِ لَا بِالظَّفَرْ يُؤْخَذُ مِنْ جِنْسِهِ فِي الْأَشْهَرْ قَوْلُهُ وَحُكْمُ الْحَاكِمِ لَا يُزِيلُ الشَّيْءَ ، عَنْ صِفَتِهِ فِي الْبَاطِنِ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي مُوسَى رِوَايَةًعَنْهُ : أَنَّهُ يُزِيلُ الْعُقُودَ وَالْفُسُوخَ .وَذَكَرَهَا أَبُو الْخَطَّابِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَحَكَى عَنْهُ : بِحِيلَةٍ فِي عَقْدٍ وَفَسْخٍ مُطْلَقًا .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْوَسِيلَةِ .قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْأَهْلُ أَكْثَرُ مِنْ الْمَالِ وَقَالَ فِي الْفُنُونِ : إنَّ حَنْبَلِيًّا نَصَرَهَا .فَاعْتَبَرَهَا بِاللِّعَانِ .وَعَنْهُ : يُرْسِلُهُ فِي مُخْتَلَفٍ فِيهِ قَبْلَ الْحُكْمِ .قَطَعَ بِهِ فِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ .قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : حُكْمُ الْحَاكِمِ لَا يُحِيلُ الشَّيْءَ عَنْ وَصْفِهِ فِي الْبَاطِنِ ، إلَّا فِي أَمْرٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ قَبْلَ الْحُكْمِ .فَإِنَّهُ عَلَى رِوَايَتَيْنِ .قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْأَوَّلِ وَقِيلَ : هُمَا فِي أَمْرٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ قَبْلَ الْحُكْمِ .فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ :
غَيَّلِ جِمِْسهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَهُوَ مِنْ الْحُفَرَدَآتِ .قَالَ مَاظِمُهَا : وَمَعْ مُجَرَّدِ الدَّيْنْ لَا بِالظَّفَرْ يُؤْخَذُم ِنْ جِنْسِتِ فِي ألْأَشْهَرْ فَوْلُهُ وَحُكْمُا لْحَاكمِِ لَا يُزِيلُ الشَّّيْءَ ، عَنْ صِفَتِهِ فِي الْبَاطِنِ .وَهُوَ الْمَذْخَبُ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَذَقِّرٌّ ابْنُ أَبِب مُوسىَ رِوَياَةًعَنِهُ : أَنًَّهُ يُزِيلُ الْعقُُودَ وُالْفُسُوخَ .وَذَقَرَهَأ أَبُو لاْخَطَّابِ .قَالَ فِي اْلفُرُوعِ : وَحَكَى عَنْهُ : ؤِحَيلَةٍ فِي عَغْدٍ وَفَسْخٍ مُطْلَقًا و.َأَطًلَقَهُمَا فِي الْوَسِيلَةِ .قَالَ تلْإْمَامُ أَحْمَدُ رَِحمٍّهُا للَّهُ : الْأَهْلُ أَكْثَرُ مُّنْ الْمَالَّ وَقَألَ ِفي الْفُنٍّونِ : نإَّ حَنَْبلِيًّا نَصَرَهَا .فُّاعْتَبَرَهَا بِاللِّعَانِ .وَعَنْهُ  :يٌّرٍسِلُحُ فِي مُخْتَلَفٍ فِيهِ قَبْلَ الْحكُْمِ .قَطَعَ بِحًّ فِي الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ .كَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : حُكْمُ الْحَاكِمِ لَا يُحَّيُل الشَّيْءَ عنَْ وَصْفِهِ فِى الْبَاتْنِ ، إلَّا فِي أَمْرٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ قَبْل الْحُكْمِ .فَإِنَّهُ عَلِّى رِوَاَيتَيْنِ .قَالَ فِي الغًِعَايَتَيْنِ لَاْدَ أَنْ حَكَى الرِّوَايٍتَيْنِ فِي الْأَوَّرِ وَِقيرِ:  همَا فِي أَمْرٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ قَبْلَ الُ-ُكْمِ .فَعَلَي هَِذهِ الرَِّوَايَةِ: 