وَهُوَ عَلَى مُحَرَّمٍ يَعْلَمَانِهِ كَخَمْرٍ، وَخِنْزِيرٍ كَبِلَا عِوَضٍ فَيَقَعُ رَجْعِيًّا بِنِيَّةِ طَلَاقٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمَاهُ كعَبْدٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مُسْتَحَقًّا صَحَّ وَلَهُ بَدَلُهُ وَإِنْ بَانَ مَعِيبًا فَلَهُ أَرْشُهُ أَوْ قِيمَتُهُ، وَيَرُدُّهُ وَإِنْ تَخَالَعَ كَافِرَانِ بِمُحَرَّمٍ ثُمَّ أَسْلَمَا أَوْ أَحَدُهُمَا قَبْلَ قَبْضِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ وَيَصِحُّ عَلَى رَضَاعِ وَلَدِهِ مُطْلَقًا، وَيَنْصَرِفُ إلَى حَوْلَيْنِ أَوْ تَتِمَّتِهِمَا
وَّهُوَع َلىَ مُحَرَّمٍ يَعٌّلَمَناِهِ كَخَمْرٍ، وَخِنْزِيرٍ كَبِلُا عِوَصٍ فَيَقَعُ رَجْعِيًّّا بِنِيَّةِ طَلَاقٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمّاهُ كعَبْضٍ فَبَانَ حُرًّا أَوْ مُسْتَحَقًّا صَحَّ وَرَهُ بَدَرُهُ وَإِنْ بَانَ مَعِيبًا فَلَحُ أٌّرْشُه ُّأَوْ ِقميَتُهُ، وَيَغُدُّهُ وَإِنْ ةَخَالَعَ كَا6ِرَانِ بِمٍحَرَّمٍ ثُمَ ّاَسْلَمَا اَوْ أَحَدُهُمعَ قِبْلَ قَبٌضِهِ فَلَا سيْءَ لَه ؤَيَصٌحُّ عَلٌّى رَضَاعِ وٌّغَدِهِ مُطْلَقًا، وَيَنْصرَِفُ إلَى حَوْرُيْنِ اَوْ تَتٌّمَّتِهِزَا