وَلَا يُورَثُ أَيْ الرَّقِيقُ أَيْ لَا يَرِثُهُ قَرِيبُهُ الْحُرُّ ؛ لِأَنَّ مَالَ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ وَاسْتَثْنَى مِنْ هَذَا الثَّانِي قَوْلَهُ إلَّا الْمُكَاتَبَ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَا فِيهِ وَفَاءٌ بِكِتَابَتِهِ مَعَ زِيَادَةٍ عَلَيْهِ فَإِنَّ تِلْكَ الزِّيَادَةَ تُورَثُ عَنْهُ يَرِثُهَا مَنْ مَعَهُ فِي الْكِتَابَةِ مِمَّنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ .وَذَكَرَ الْمَانِعَ الثَّالِثَ وَهُوَ الْقَتْلُ بِقَوْلِهِ وَلَا يَرِثُ قَاتِلٌ لِمُوَرِّثِهِ وَلَوْ مُعْتِقًا لِعَتِيقِهِ أَوْ صَبِيًّا أَوْ مَجْنُونًا تَسَبُّبًا أَوْ مُبَاشَرَةً عَمْدًا عُدْوَانًا ، وَإِنْ أَتَى بِشُبْهَةٍ تَدْرَأُ عَنْهُ الْقِصَاصَ كَرَمْيِ الْوَالِدِ وَلَدَهُ بِحَجَرٍ فَمَاتَ مِنْهُ فَالضَّمِيرُ فِي أَتَى لِلْقَاتِلِ لَا بِقَيْدِ الْعُدْوَانِ إذْ لَا عُدْوَانَ مَعَ الشُّبْهَةِ وَقَدْ يُقَالُ جَعَلَهُ عُدْوَانًا مِنْ حَيْثُ التَّعَمُّدُ كَمُخْطِئٍ لَا يَرِثُ مِنْ الدِّيَةِ وَيَرِثُ مِنْ الْمَالِ وَأُلْحِقَ بِالْخَطَأِ مَا لَوْ قَصَدَ وَارِثٌ قَتْلَ مُوَرِّثِهِ وَكَانَ لَا يَنْدَفِعُ إلَّا بِالْقَتْلِ فَقَتَلَهُ الْمُوَرِّثُ فَإِنَّهُ يَرِثُ مِنْ الْمَالِ لَا مِنْ الدِّيَةِ .وَأَشَارَ لِلْمَانِعِ الرَّابِعِ وَهُوَ الْمُخَالَفَةُ فِي الدِّينِ بِقَوْلِهِ وَلَا يَرِثُ مُخَالِفٌ فِي دِينٍ كَمُسْلِمٍ مَعَ مُرْتَدٍّ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ مَجُوسِيٍّ وَكَيَهُودِيٍّ مَعَ نَصْرَانِيٍّ فَلَا تَوَارُثَ بَيْنَهُمَا إذْ كُلُّ مِلَّةٍ مُسْتَقِلَّةٌ وَسِوَاهُمَا كُلُّهُ مِلَّةٌ فَيَقَعُ التَّوَارُثُ
وَلَا يُورَثٍ أَيْ الرَّقِيقُ أَيْ لًّا يَرِثُهُ بَرِيبُحُ علْحُرًّّ ؛ لِأَنَّ مَالَ الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ وَاسْتَثْنَى مِنْ هَذَا الثَّانِي قَوْلَهُ إرَّا الْمُكَاتَبَ يَمُؤتُ وَيَتْرُكُ مِا فِيهَ وّفَاءٌ بِكِتَابَتِهِ مَغَ زِيَادَةٍ عَرَيْهِ َبإِنَّ تِلْكَ الزِّيَادَةَ تُورِّثُ عَنْهُ يَرِثُهَأ مَنْ مَعَهُ فِي الْكِتَغبَةِ زِمَّنْ َقعْتِقُ عَلَيْهِ قَمَا مَرّ َفِي بَابِهّ .وَذَكَرً الْمَانِعَ ارثَّالِسَ وَهُوَ الْقَتْلُ بِقَوْرِهِ وْلَا يٌّرِثُ غَاتِلٌ لِمُوَرِّثِهِ ةَلَوًّ مُعْتِقًا لُّعَتِيقِهِ أَؤْ صَبِيًّا أَوْ نَجْهُونًا تَسَبُّبًا أَوْ مُبَشاَرَتً عَمْدْا عُدْوَانًا ، َوإِنْ أَتَى ِبشُبْحَةٍ تَجْرَأُ عَنْهُ الْقِصٌّعصَ كًرَمْيِ ارْوَالِدِ وَلَدَهُ بِهَجرٍَ فَمَاتَ مِمْهُ قَالضَّمِيرُ فِئ أَتَى لِلْقَاتِلِ لَا بِقَيْدِ الْعُدْوَانِ إذْ لَا عُدْؤَانٍّ مَعَ الشُّبْهَةِ وَقَدْ يُقَالُ جَعَلَهُ عٌّدِوَانًام َنْ حَئْذِ التَّعَمُّدُ كَمُخْطِئٍ لَا يَرِثُ مِنْ الدِّيَّةِ وَيًّلِثُ مِنْ الُمَالِ وَأُلْحِقَ بِتلْغَطَأِ مَا لَوْ قَصَدَ وَارِسٌ قَتْلَ مُوَرِّثِهِ وَطَعوَ رَا يَنْدَفِعُ إلَّإب ًّالْقَتْلِ فَقَتَلَهُ الْمُوَرُِّث فَإِنَّهُ يَرثُ مِنْ الٌمَالِ لَا مِْنا لدِّيٌّةِ .وَأشَارَ لِلْمَانِا ِالغَّباِعِو َهُوَ الْخُخَالٍّفَةُ فِي الدِّينِ بِقَؤْلحِِ وَلَا يَرِثُ نُخَالِفِ فِي ضِينٍ كَمُسْلِمٍ مٌعَ نُرْتَدٍّ أَوْ غَيْرِهِ منِْ يَهُودِيٍّ أَمْ مَْصرَأمِيٍّ أَوْ َنجُوسِيّ ٍّوَكَيَهُودِيٍّ مَعَ نَصَرانِيٍ فَلَا تَوَارُث َبَىْنَهُمَا إذٌّ كُلُّ مِلَّةٍ مُسْتَقِبَّةٍ ؤَيِوَاهُماَ كُلُّهُ مِلَّةٌ فَيَقَعُ الّتَوَاُرسُ