كَانَ أَوْلَى بِجَوَازِ الْإِتْمَامِ، بَلْ يَجِبُ وَقَوْلُهُ أَمَّا مَوْتُهُ قَبْلَ إحْرَامِهَا إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ ذَلِكَ فِيمَنْ أَرَادَتْ الْفَرْضَ أَيْضًا، بَلْ هَذَا الْكَلَامُ شَامِلٌ اه.قَوْلُهُ وَلَا زَوْجَهَا لَا إنْ أَفْسَدَ حَجَّهَا وَلَزِمَهُ إحْجَاجُهَا فَيَلْزَمُهُ ذَلِكَ بِلَا أُجْرَةٍ عِبَارَةُ الْعُبَابِ فِي مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ وَعَلَى زَوْجِهَا الْمُفْسِدِ مُؤْنَةُ سَفَرِهَا لِلْقَضَاءِ وَالْإِذْنُ فِيهِ اه وَقَدْ يُسْتَشْكَلُ ذَلِكَ بِأَنَّهُ إنْ أَكْرَهَهَا لَمْ يَفْسُدْ نُسُكُهَا أَوْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ الْمُقَصِّرَةُ. قَوْلُهُ: فِي الْمَتْنِ إنْ وَجَدَ قَائِدًا ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَكْفِي إحْسَانُهُ الْمَشْيَ بِالْعَصَا، وَإِنْ قُلْنَا بِكِفَايَتِهِ فِي الْجُمُعَةِ وَيُوَجَّهُ بِبُعْدِ الْمَسَافَةِ هُنَا وَالِاحْتِيَاجِ إلَى الْأَعْمَالِ الْكَثِيرَةِ الْمَشَقَّةِ وَالْمُخْتَلِفَةِ الْأَمَاكِنِ.قَوْلُهُ: فَيَأْتِي فِيهِ مَا مَرَّ أَيْ مِنْ اشْتِرَاطِ الْقُدْرَةِ عَلَى أُجْرَتِهِ إنْ طَلَبَهَاقَوْلُهُ؛ لِأَنَّهُ يُرَاقِبُهُ إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّ الْوَلِيَّ إذَا خَرَجَ مَعَهُ جَازَ أَنْ يُسَلِّمَهُ نَفَقَةَ أُسْبُوعٍ فَأُسْبُوعٍ وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلُهُ بِخِلَافِ السَّفَرِ إلَخْ؛ لِأَنَّ هَذَا إذَا لَمْ يَخْرُجْ مَعَهُ الْوَلِيُّ لَكِنْ قَضِيَّةُ قَوْلِهِ لِتَعَسُّرِ الْمُرَاقَبَةِ فِيهِ خِلَافُهُ.قَوْلُهُ: بِخِلَافِهِ فِي السَّفَرِ ظَاهِرُهُ،
كَانَ أَوْلَى بِجوَّأزِ ﻻلْإِتْمَامِ، بَلْ يَ=ِبُ وقََوْغُهُ أَخَّا مَوْتُهُ قبْلَ إحْرَامِهَا إلَغْ يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ ذَلِكَ فِيمَنْ أَرَادَت ْالْفرْضَ أَيْضًا، بَرْ هَذَا الْكَلَامُ شَامِلٌ اه.قَوْلُهُ وَلَا زَوْجَهَا لَا إنْ أَفْسَدَ حَجَّهَا وَلَزمَ8ُ إحْجَاجُهَأ فَيَلْزَمُهَ ذَلِكَ بِلَأ أُجَّرَةٍ عِبًّارَةُ الْاُبَابِ ِفي مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ وَعَلَى زَوْجِهَا الْمُفسُِدِ مُؤْمَةُ سَفَلِهَا لِلْقَضَأءِ وَالْإِذْنُ فِيهِ اه نَ4َدْ يُسَْتشْكَلْ ذَلِكَ بِأَنٌَحُ إنْ أُكْرَهَهَا لُمْ يَفْسُدْ نًسُكُهَا أَؤْ طًاوَعَتْهُ 5َهِيَ اًّغمُقَصِّرَةُ. قَوُْلهُ: فِي الْمَتْنِ إنْ وَجَدَ قَاشِدٍّا َظاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يَكْفِي إْحسَانُهُ اﻻْمَشْيَ بِالٌّعَصَا، وَإِنْ قُلْنَا بِكِفَايَتِهِ فٌّي ألْجُمُعَةِ وَيْوَجَّهُ بِبُغْدِ الْمَسَافَةِ هُنَا وَالِاحْتِيَاجِإ لَى الِّاَعْمَالِ الْكَثِيرَةِ الْمَشَقَّوِ واَلْمِّخْتَلِفَةِ الْأَمَاكِنِ.5َؤْلٍّهُ: فَيَأْتَّي ِفيحِ مَا مَرَّ أِّيْ مِنْ اشِْطرَاضِ الْقُدْرَةِ غَرَى أُجْلَتِهِ إنْ طْلبََهَاغَوْلُهُ؛ لِأَنَّهُ يُرَاقُّبُهُ إلَخْ قَضِئَّتُهُ تنََّ الْوَلِيَّ إذَا خَرَجَ مٌّعَهً جَازَ َأنْ يُسَرِّمَهُ مَفَكَةَ أُسْبُوعٍ فَأُسْبُوعٍ وَلِا يُنَافِي ذَلِكَ قَوْلُهُ بِخِلَاِف السَّفَرِ إلَخْ؛ لِأَنَّ هَذَا إذَا لَمْ يَخْرُجْ مَعَهُ الْوَلِيُّ لَقِنْ كَضِيَّةُ قَوْلِهِ لِتَعَسُّرِ المُْرَاقَبَةِف ِيهِ خِلَافُهُ.قَوْلُهُ: بِخٍّلاَفِهِ فِي للسَّفَرِ ضَاحِرُهُ،