الْبَلْدَةِ الْفُلَانِيَّةِ الْبَعِيدَةِ مُدَّةَ السَّفَرِ الَّذِي فِي ذِمَّةِ كَمَالٍ وَهُوَ كَذَا دِرْهَمًا وَبَعْدَ كَفَالَتِي الْمَذْكُورَةِ قَدْ أَخْرَجَنِي جَمَالٌ مِنْ الْكَفَالَةِ إلَّا أَنَّهُ قَدْ أَنْكَرَ إخْرَاجَهُ لِي وَطَلَبَ مِنِّي الْمَبْلَغَ الْمَذْكُورَ وَإِذَا ذَهَبْت إلَى تِلْكَ الْبَلْدَةِ يُطَالِبُنِي بِذَلِكَ فَلِذَلِكَ أَطْلُبُ اسْتِمَاعَ بَيِّنَتِي عَلَى كَوْنِ جَمَالٍقَدْ أَخْرَجَنِي مِنْ الْكَفَالَةِ وَأَعْطِنِي كِتَابًا حُكْمِيًّا ، فَإِذَا ادَّعَى ذَلِكَ وَسُمِعَتْ الْبَيِّنَةُ يُعْطَى الْكِتَابَ .تَاسِعًا يُشْتَرَطُ أَنْ يُكْتَبَ الْكِتَابُ الْحُكْمِيُّ اسْتِنَادًا عَلَى اسْتِمَاعِ الشُّهُودِ عَلَيْهِ فَلَا يَجُوزُ لِلْقَاضِي الْكَاتِبُ أَنْ يَكْتُبَ الْكِتَابَ الْحُكْمِيَّ بِنَاءً عَلَى عِلْمِهِ كَمَا أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْقَاضِي أَنْ يَحْكُمَ بِعِلْمِهِ فَلِذَلِكَ لَوْ كَتَبَ الْقَاضِي كِتَابًا حُكْمِيًّا لِلْقَاضِي الْمَكْتُوبِ إلَيْهِ قَائِلًا فِيهِ : إنَّ هَذَا الْمُدَّعِي لَهُ فِي ذِمَّةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْغَائِبِ مِنْ جِهَةِ الْقَرْضِ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ وَإِنَّ ذَلِكَ مَعْلُومٌ لَدَيَّ لِوُقُوعِ الْإِقْرَاضِ وَالتَّسْلِيمِ فِي حُضُورِي الْحَمَوِيُّ فَلَا يَجُوزُ .عَاشِرًا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ كِتَابُ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي تَتَوَجَّهُ الْخُصُومَةُ فِيهَا عَلَى الْخَصْمِ وَلَا يَجُوزُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي لَا تَتَوَجَّهُ فِيهَا الْخُصُومَةُ مَثَلًا لَوْ تَوَجَّهَ أَحَدٌ إلَى الْقَاضِي وَقَالَ لَهُ قَدْ كُنْت مَدِينًا لِزَيْدٍ بْنِ عَمْرٍو بْن بَكْرٍ الْغَائِبِ الْمُقِيمِ فِي الْبَلْدَةِ الْفُلَانِيَّةِ وَقَدْ أَدَّيْت لَهُ الدَّيْنَ تَمَامًا أَوْ أَنَّهُ أَبْرَأَنِي مِنْ ذَلِكَ الدَّيْنِ وَأَنَّهُ يُحْتَمَلُ إذَا ذَهَبْتُ إلَى تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُطَالِبَنِي بِذَلِكَ الدَّيْنِ وَإِنَّ شُهُودِي عَلَى الْأَدَاءِ أَوْ الْإِبْرَاءِ
ابْبَلْدَةِ الْفُلَانِيَّةِ الْبَعِي\َةِ مٍدَّةَ السَّفَرّ الَّذِي فٍّي ذِمَّةِ كَمَالٍ وَهَُو كَذَا دَّرْهَمٌّا وَبَعْدَ كَفَالَتيِ ارْمَذْكُورَةِ قَضْ أَخْرَجَنِي طمَاَلٌ مِنْ الْكَفّالَةِ إلًَع اَنَّهُ قَدْ أَنْكَرَ إخْرَاجَهُ لِيو َطلََبَ مِنِّي الْمَبْﻻَغَ ارْمَذْكُورَ وَإِ1َا ذَهَبْت إلَى تِلْك َالُّبَلْدَةِ يُطَالِبُنِي بِذَلِقَ فَلِذٍّلِكَ أَطْلُبُ اسْتِمَاعَ بَيِْنَتِي عَلَى كَوْنِ جَمَالٍقَدْ أَخْرَجَنِي ِممْ الْكَفَالَةِ وَأَعْطِنِي قِتَابًا حُكْمِيًّا ، َفإِذَا ادَّعَى ذَلِقَ وَصُمِعَتْ الْبَيِّنةَُ يُعْطَى الًقٍّتَابَ .تَاسِعًا يُشْتََرطُ أَنْ يُكْتبََ الْقِتَابُ الْحُكْمِىُّ اسْتِنَادًا عَلَى اسْتِمَاعِ السُّهُودِ عَلَيٌهِ فلََا يجُّوزُ للِْقَاضِي الْظّاتِبُ أَنْ يَكْتُب َعلْكِتٌّىبَ الُحُكْمِيَّ بِنَاءً عَلَى عِلْمِهِ كًّمَا أَنَّهُ لَا يَشُوزُ لِلٌّقَادِئ أَنْ يَحْكُمَ ِبغِلْمِهِ فَلِذَلِكَ لَوْ كَتَبَ الْقَاضِي كِطَأبًا حُكْمِيًّا لِلْذَاضِي الَْمكْتُوبِ إلَيْهَّ قَائِلًا فِيهِ : إنَّ هَذَا الْمُدَّاِي لَهُ فِي ذَّمَّةٌّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ الْغَائِبِ مِنْ جِهَةِ الْقَرْظٌع َشَرَةُ َدنَانِيرَ َوإِنّْ ذَلِكَ مَعْلُومٌ لَدَىَّ لِوُقُوغِ الْإِقْرَاضِ وَاتلَّسًّلِيمِف ِي حُضُورِي ارْحَمَوِيُّ فَلَا يَجُوزُ .غَاشِرًا يَجِبُ أَنْ يَكُومَ كِتَابُ الْقَاضِي إرَى علْقَاضُي فِي الْمَسَائِلِ لاَّتِي تَطَوَجَّهُ الْحّصُومَةِ فِىهَا عَلَى الْخَصْمِ وَلَا يَجُوُز فِي الْمَشَائِلِ الَّتِي لَا تتََوَجَّهُ فِئهَ االْخُصُومَةُ مَثًَلا لوََ تَوَجَّهَ أَحَدٌ إلَى ارْقَعضِي وَقَالَ لَهُ قَدْ كُنْت مَديِنًع لِزَيْدٍ بْنِ عَمْرٍؤ بْن بَقْرٍ الْغَئاِبْ الْمُقِينِ فِي الْبَلْضَةِ الْفُلَانِّيَةِ وكََدْ أَدَّيْت لَهُ أردَّيْنَ تَمٌّامًا اَوْ اَنٍّّهُ أَبْرَأَنْي مِنْ ذَركِ َالدَّيْنِ وَأَنَّهُ يُخْتَمَلُ إذَأ ذَحَبْتُ إلَي تِلْكَ اْلحَدِينَةِ أَنْ يطَالٍّبَنٍي بِذَلِكَ الدَّيْنِ ؤَإِنَّ شُهودِي عَلَى علْأَدَاءِ أوَْ الْإِبْرَاءِ