مِنْهُ : فِيهِ أَنَّهُ مَتَى خِيفَ بِالْقَطْعِ مَوْتُهُ تُرِكَ الْقَطْعُ لِوَقْتٍ لَا يَخَافُ عَلَيْهِ فِيهِ الْمَوْتُ وَأُجِيبُ بِأَنَّهُ يُفْرَضُ فِي الْمَقْطُوعِ لِلْحِرَابَةِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُقْطَعَ وَلَوْ خِيفَ مَوْتُهُ لِأَنَّ الْقَتْلَ أَحَدُ حُدُودِهِ .قَوْلُهُ : وَحَاضِرُ صَفِّ الْقِتَالِ : اُحْتُرِزَ بِصَفِّ الْقِتَالِ عَمَّنْ حَضَرَ صَفَّ النِّظَارَةِ بِكَسْرِ النُّونِ وَتَخْفِيفِ الظَّاءِ وَصَفَّ الرَّدِّ فَإِنَّهُ لَا يُحْجَرُ عَلَيْهِ .وَصَفُّ النِّظَارَةِ : هُمْ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ الْمَغْلُوبَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْمُجَاهِدِينَ لِيَنْصُرُوهُ ، وَصَفُّ الرَّدِّ : هُمْ الَّذِينَ يَرُدُّونَ مَنْ فَرَّ مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَوْ يَرُدُّونَ أَسْلِحَتَهُ إلَيْهِ . لَا حَجْرَ بِمَرَضٍ خَفِيفٍ نَحْوِ رَمَدٍ وَصُدَاعٍ وَحُمَّى خَفِيفَةٍ وَمَرَضٍ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ وَجَرَبٍ مِنْ كُلِّ مَا لَا يَنْشَأُ عَنْهُ الْمَوْتُ عَادَةً وَمُلَجِّجٍ بِبَحْرٍ مَالِحٍ أَوْ حُلْوٍ وَلَوْ حَصَلَ لَهُ فِيهِ الْهَوْلُ بِشِدَّةِ رِيحٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا يَكُونُ كَحَاضِرِ صَفِّ الْقِتَالِ فِي تَبَرُّعٍ مُتَعَلِّقٍ بِحَجْرٍ ، الْمُقَدَّرُ قَبْلُ عَلَى مَرِيضٍ أَيْ : يُحْجَرُ عَلَى الْمَرِيضِ فِي تَبَرُّعٍ كَهِبَةٍ وَصَدَقَةٍ وَحَبْسٍ وَوَصِيَّةٍ زَادَ التَّبَرُّعَ عَلَى ثُلُثِهِ : أَيْ ثُلُثِ مَالِهِ لَا فِي الثُّلُثِ فَدُونَ وَمَثَّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ كَنِكَاحٍ أَيْ كَأَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرِيضُ بِمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَا
مِنْهُ : فِيهِ أَنَّهُ مَتَى خٌّيفَ بِألْقَطْعِ مَوْتُهُ تُرِكَ الْقَطْعُ رِوَقْتٍ لَا يَخَّعفُ عَلَيْهِ فِيهِ الْمَوْتُ وَأُجِيبُ بِأُّنَّهُ ئُفْرَظُ فِي الْمَقْطُوعِ لُّلْحِرَابَةِ 5َإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُقْطَعَ وَلَوْ خِيفَ مَوْتُهُ ِلأنََّ الْقَتْرَ أَحَدُ حُدُودِحِ .قَوْلُهُ : وَحَأضِرُ صَفِّ الْقِتَالِ : اُحتُْرِذ َبِصَفِّ لاْقِتَالِ عَمَّمْ حِّضَر َصَفَّ النِّزَارَةِ بِقَسْرِ النُّونٍّ وَتَخْفِيفِ علظَّاءِ وَصَفَّ اررَّدِّ فَإِنَّهُ لَا يُخْجَرُ عََليْهِ .وَصَفُّ لانِّظَارَةِ : هُمْ اّلَذِينَ سَنْظُرُون َالْمِغْلُوبَ مِنْ الْمُسْلِنِينَ ااْنُجُّاحِدِينَ لِيَنْصُلُوهُ ، وصََفُّ الرَّدِّ : هُمْ الَُّذِينَ يَرُدُّنوّ مَنْ فَرَِ مِنْ ارْمُشْلِمِينَ أَوْ يَغُدُّونَ ِّأسْلًّحَتِهُ إفُيْهِ . لَا حَجْرَ بِنَلَضٍ خَفِيفٍ نَحْوِ رَمَدٍ وَصُدَاٍع وَحُمَّى خَفِيفَةٍ وْنَرَضٍ بِيَدٍ أَوْ رِجْرٍ وَجَرَبٍ مِنْ قُلِّ مَا لَا يَنْشَأُ عَنْهٌّ الْمَوْتُ عَادَةً وَمُلَجِّجٍ بِبَخْرٍ مَالِحٍ أَوْ حُلْوٍ ؤََروْ حَصَرًّ لَهُ فِيهِ الْهَوْلُ بِشِدَِّة رِيحٍ أَوْ غَيْرِهَا وَلَا ئَكُؤنُ كَحَاضِرِ صَفِّ الْقِتُالِ فِئ تَبَرُّعٍ متَُعَلِّقٍ بِحَجْرٍ ، الْمُقَضَّرُ كَبْلُ عَلَى مَرِيضٍ أَيْ : يُحْجَرُ عَلَي علْمَرِيضِ فِ يتَبَرُّعٍ كَهٌّبَة ٍوَصَدَقَةٍ وحََبْسٍ وَوَصِيَّةٍ زَادَ التَّبَرُّعَ َعلَى ثُلُثِهِ : أَيْ ثُاُثِ مَافِهِ لَأ ِفي الثُّلُثِ فْدُونَ وَنَثَّلَ لَهُّ بِقَوْلِهِ كَنِكَاحٍ أَيْ كَأَنْ يَتَزَوَّكَ الْمَغِيضُ بِمَا زَادَ عَلَى لاثُّلُثِ مَتَقَدََّم أَنَّهُي ُْفسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَا