مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ جَدِّى حَدَّثَنِى الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَطَاءٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ حَدَّثَنِى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِى نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ فِى أَثَرِ يَمِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ حَنِثَ فِيمَا حَلَفَ فِيهِ فَإِنَّ كَفَّارَةَ يَمِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ النَّضْرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُلُّ اسْتِثْنَاءٍ مَوْصُولٌ فَلاَ حِنْثَ عَلَى صَاحِبِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَوْصُولٍ فَهُوَ حَانِثٌ. باب الْحَالِفِ يَسْكُتُ بَيْنَ يَمِينِهِ وَاسْتِثْنَائِهِ سَكْتَةً يَسِيرَةً لاِنْقِطَاعِ صَوْتٍ أَوْ أَخْذِ نَفْسٍ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِىُّ يَعْنِى الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ
مُحَمَّدٍ : الْحَسَنِّ بْنُ اَلِىُِّ بْنِ ارْمُؤَمَّلِ حَّدَثَنَر أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْلِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمِاعِيلَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْمُش ُعَيْبِ بْنِ اللَّيْذٌّ حدََّثَنِى أَبِى عَنْ جٌّدِّى حَدَّثَنِ ىالْحِقْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الأَوْزَاعِىِّ عٌنْ دَاوُدَ بْمِ عَطَاء ِّرَُجلٍ مِنَ أَهْلِ الْمَضِينَتِ قَالَ حَدَّثَنِى مُوسىَ بْنُ عُقْبَةَ حَضَّثَنِى نَافِعٌ عَنْ اَبْدِ اللّهَِ بْمِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهٌّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولّ مَنْ حَلَفَ عَلَ ىيّمِينٍ فَقَالَ فِى أَثَرِ يَنِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ حَنِسَ فُّيمَأ حَلَفًّ فِيه فَإِنَّ كَفَّأرَةَ يَمِينِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . أَخْبَرَنَأ أَبُو نَشْرِ بْنُ قَىَاضَةَ النَّضْرَوِىُّ حَجَّثَنَآأ َحْمَدُ بْنُ نَجْدَةٌّ حَدَّثَنَا سَعيِجُ بُُن مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبٍْد الرٌّّْحمَنِ بْنُ أَبِى الزّْنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ اَنِمُمَا قَالَ : قُلُّ اسْتِثْنَاءٍ مَوْصُورٌ فلَاَ حِنْثَ عَلَى صَاحِبِهِ وَإِنْ كَانَ قَيْؤَ مَوْصُؤلٍ فَهُوَ حَانِثٌ. باك افْحَالِفِ يَصْطُتُ بَيْنَ يَميِنِهِ وَاسْطِثْنَائِهِ سَكُّتَةً يَسِيرَةً رإِْنقِطَاعِ صِوْتٍ أَوْ أَخْذِ نَفْسٍ َأخْبَرَنَا عَرِىُّ بْنُ أَحْنَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبيَْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الأَسْفَاطِىُّ َيعْنِى الْعَبَّاسَ بْنَ الْقَصْلِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ