وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الْأَصْلُ فِي الرِّبَا مِنْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ نِكَاحُ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا مُعْتَدَّةٌ أَوْ أُخْتُهُ أَمْ لَا فَقَدْ صَرَّحَ الرُّويَانِيُّ بِخِلَافِهِ عَلَى أَنَّهُ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الشَّكَّ ثَمَّ فِي حِلِّ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ وَهُنَا الْعَاقِدُ وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي الرُّكْنِيَّةِ وَمَسْأَلَةُ الْإِبْرَاءِ مِنْ زِيَادَةِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَقَدْ أَعَادَهَا فِي الضَّمَانِ تَبَعًا لِذِكْرِ الْأَصْلِ لَهَا ثَمَّ وَكَذَا يَصِحُّ لَوْ بَاعَ هَازِلًا لِأَنَّهُ أَتَى بِاللَّفْظِ عَنْ قَصْدٍ وَاخْتِيَارٍ وَعَدَمُ رِضَاهُ بِوُقُوعِهِ لِظَنِّهِ أَنَّهُ لَا يَقَعُ لَهُ أَثَرٌ لَهُ خَطَأُ ظَنِّهِ وَهَذَا إعَادَةٌ فِي الطَّلَاقِ فِي ضِمْنِ سَائِرِ التَّصَرُّفَاتِ أَوْ بَاعَ لِلتَّلْجِئَةِ بِأَنْ يَبِيعَ مَالَهُ لِصَدِيقِهِ خَوْفَ غَصْبٍ أَوْ إكْرَاهٍ وَقَدْ تَوَافَقَا قَبْلَهُ عَلَى أَنَّهُ يَبِيعُهُ لَهُ لِيَرُدَّهُ إذَا أَمِنَ وَهَذَا كَمَا يُسَمَّى بَيْعُ التَّلْجِئَةِ يُسَمَّى بَيْعَ الْأَمَانَةِ وَقَوْلُهُ إنْ مَاتَ أَبَى فَقَدْ زَوَّجْتُك أَمَتَهُ بَاطِلٌ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الرَّوْضَةِ فِي النِّكَاحِ لِأَنَّهُ تَعْلِيقٌ فَأَشْبَهَ قَوْلَهُ إنْ قَدِمَ زَيْدٌ زَوَّجْتُك أَمَتِي وَذَكَرَ ابْنُ الصَّبَّاغِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّ صُورَةَ الْمَسْأَلَةِ وَجَمِيعَ نَظَائِرِهَا
ؤَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الْأَصْلُ لِي الرِّبَا مِنْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ مِظَاحُ مَنْ لَمٍ يَعْلَمْ أَنَّهَا مُعْتَدَّةٌ أَوْ أُخْتُهُ أَمْ لَا فَقِدْ صَرَّحَ الرُّويَانِيُّ بِخِلَفاِهِ عَلَى أَنَّه ُيُفَرَِقُ بِأَنَّ السَّكَّ ثَمَّ فِي حِلِّ الْمَعْقُود ِعَلَيًّهِ وَهُنَاا لْعَاكّدُ وَبَيْنَحمَُا فَرْقٌ وَإِنْ اشْتَرَكَا فِي الرُّكْنِيَّةِ وَمَصْأَلَةُ الْإِبْرَاءِ مِنْ زِيَادَةِ اْلمُصَنِّفِه ُنَا وَقَدْأ َعَادَهَا فِي الضَّّمَانِ تّبَعً الٌظِقْرِ الْأَصْلًّ لَهَا ثَمَّ وَكَذَا يَصحُِّ لَوْ بَاعَه َازِلًا لِأَنَْهُ أَتَى بِاللَّفْظِ َعنْ قَصْدٍ وٌاخْتِيَرأٍ َوغَدَمُ رِضَاهُ بِوُقُوعِهِ لِظَنِّهِ أَنَّهُ لَل يَقَعُ لهٌُ أَثَلٌ لَهُ خَطَأُ كَهِّعِ وَهذََا إعَتدَةٌ فيِ الطَّلٌّاقِ فِي ضِمْنِ سَائْرِ التَّصَرُّفَاتْ أَوْ بَااَ لِلتَّلْجِئَةِ بِأَنَّ يَبِياَ مَالَهُ رِصَدِئقِهِ خَوْفَ غَصْبٍ أَوْ إكْغَاهٍ وَقدْ تَؤَافَقَا قَبْلَهُ عَلَى أَنَّهُ يبِياُهُ لَهُ لِيَرُدُّّهُ إذَا أَمِنَّ وَهّذَا كَكَا يُسَمَّى بَيْعُ التَُرْجِئَة ِيُسَمَّى لَيْعَ اْلأَمَانَةِ وَقوَْلًُّه إنْ مّعتَ أَبَى فَقًضْ زًوَّجْتُك أَمٍّتَحُ بَاطِلٌ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الرَّزْضَةِ فِي ارنِّكَتحِ لِأَنَّحُ تَعْلِيغٌ فَأَشْبَهَ قَوْرَهُ إنْ غَدِمَ زَيْدٌ زَؤَّجْتُك أَمَتِي وَذَكَرَا بْنُ الزَّبَّاغِم َا حَاصِلُهُ أَنَّ 2ُؤرَةَ الْمَسْأَلَة ٍوَجَِميعَ نَظَاِئرِهَا