وَنَاظِرِ الْوَقْفِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَرْجِعُ بِمَا صَرَفَهُ جَاهِلًا بِالْفَسَادِ عَلَى الْوَلِيِّ وَالنَّاظِرِ وَلَا رُجُوعَ لَهُمَا عَلَى جِهَةِ الْمَحْجُورِ وَالْوَقْفِ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لَهُمَا الْإِذْنُ فِي الْفَاسِدِ ا ه ع ش قَوْلُهُ رَجَعَ أَيْ بِالْمَصْرُوفِ وَبِأُجْرَةِ عَمَلِهِ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ إنْ لَمْ يَقْصِدْ الرُّجُوعَ قَوْلُهُ كَذَلِكَ أَيْ عَدَمُ الصِّحَّةِ قَوْلُهُ وَإِنْ عَلِمَ إلَخْ غَايَةٌ قَوْلُهُ كَبَيْعِ زَرْعٍ إلَخْ أَيْ قِيَاسًا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ بَاطِلٌ ا ه ع ش قَوْلُهُ هُنَاكَ شَرْطٌ أَيْ وَلَوْ بِالْقُوَّةِ كَقَوْلِهِ آجَرْتُكهَا بِدِينَارٍ عَلَى أَنْ تَصْرِفَهُ إلَخْ ا ه ع ش مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ عَلِمَ الصَّرْفَ أَوْ جَهِلَهُ فَعِلَّةُ الْبُطْلَانِ الشَّرْطُ لَا الْجَهْلُ ا ه كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ فِي الْعَقْدِ قَوْلُهُ بِعِمَارَتِهَا أَيْ أَوْ بِعَلْفِهَا قَوْلُهُ فَإِنْ عُيِّنَتْ أَيْ الْعِمَارَةُ كَآجَرْتُكَهَا بِعِمَارَةِ هَذَا الْمَحَلِّ عَلَى كَيْفِيَّةِ كَذَا ا ه ع ش قَوْلُهُ أَمَّا إذَا إلَى قَوْلِهِ عَلَى أَنَّهُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ فِي صَرْفِهَا أَيْ الْأُجْرَةِ وَ قَوْلُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَذِنَ وَ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ فِي صُلْبِ الْعَقْدِ قَوْلُهُ
وَناظِرِ الْوَقْفِ وِالظَّاهِرُ أَنَّ الّمُثْتُّاجِْرَ يٍرْجِعُ بِمَا صَرَفَهُ جًّاهِغًا بِالَْفسَادِ عَلَى الْوَِليِّ وَارنَّاظِرِ وَلَا رُجُوعَ لَْحمَا 7َلَى جِهَةِ الْمَْحدُورِ وَالْوَقْفِ مُطْلَكًا ؛ لِأّنَّهُ لَا يُّنْبَغِي لَهَُما الْإًّذْنُ فِي الْفَاسِدِ أ ه ع ش قَوْلُهَّ رَجَعَ أَيْ بِالْمَزْرُوفِ وَبِأُجْرَة غَمَلِهِ ا ه رَئِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ إنّ لَمْ يَقْصِدْ الرُّدُوعَ قَوْلُحُ كَذَلِكَ أَي ْغَدَمُ علصِّحَّةِ كَوْلُهُ وَإِنْ عًلِمَ إلَخْ غَايَةٌ قَوْلُهُ كَبَيْعِ زَرْعٍ إلَهْ أَيْ ذِيَاسًا عَلَيْهِ فَإِنَّهُب ًّاطِلٌ ا ه ع ش قَوْلُهُ حُنَاكَ شَرْطَ أَيْ وَلوْب ِالْقُوَّةُ كًقَوْلِهِ آجَرْتُكهَأ بِدِينَالٍ عَرَى أَنْ تَصْرِفَهُ إلَخْ ا ه ع ش مُطْلَقًا أَي سَوَاءٌ عَلِمَ الصَّرْفَ أَوْ جَهِلَعُ فَعِلَّةُ الٌبُطْلُﻻنِ الشَّرٌطُ لَا الْجَهْلُ ا ه كُرْضِيٌّ قَوٍلُهُ وَإِلَّا أَئْ إنْ لَمْ ىَكُنْ شَْرطٌ فِي ألْعَقْدِ قَوْلُهُ بِعِمَارَتَِها أَيْ أَوْ بِعَلْفِهَا قَوْلُهُ 5َإِنْ عُيِّنَتْ أَْي الْعِمَأرٌةُ كَآجَرًّتِكَهَا بِعِماَرَةِ حَذَا الْمَحَلِّ عَلَى كَيْفِىًّةِ كَذَا ا ه ع ش قَوْلُهُ أَمَّا إذَا إلَي قَوْلُّهِ عَلَى أَنَّهُ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ فِي صَرْفِهَا اَيْ الْأُجْرَةِ وَ قَوْلُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ نُتَعِلِّقٌ بِقَوْلِهِ أَذنَ وَ قَوْلِهُ فِيهٍّ أَقْ فِي صُلْبِا لْعَقْدِ قَوْلُهُ