يَتَطَهَّرُ وَيَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ لِعُذْرِهِ، وَإِنْ كَانَ حَدَثُهُ أَكْبَرَ لِحَدِيثٍ فِيهِ ضَعِيفٍ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ. وَمَعْنَى الْبِنَاءِ أَنْ يَعُودَ إلَى الرُّكْنِ الَّذِي سَبَقَهُ الْحَدَثُ فِيهِ وَيَجِبُ تَقْلِيلُ الزَّمَنِ وَالْأَفْعَالِ قَدْرَ الْإِمْكَانِ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْبِدَارُ الْخَارِجُ عَنْ الْعَادَةِ فَلَوْ كَانَ لِلْمَسْجِدِ بَابَانِ فَسَلَكَ الْأَبْعَدَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ طَهَارَتِهِ الْعَوْدُ إلَى مَوْضِعِهِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ إمَامًا لَمْ يَسْتَخْلِفْ أَوْ مَأْمُومًا يَبْغِي فَضِيلَةَ الْجَمَاعَةِ اه.قَوْلُهُ: كَانْتِهَاءِ مُدَّةِ خُفٍّ أَيْ وَقَدْ أَحْرَمَ وَبَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ مَا يَسَعُ صَلَاتَهُ تَامَّةً، فَلَوْ افْتَتَحَهَا عَالِمًا بِأَنَّ مَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لَا يَسَعُهَا لَمْ تَنْعَقِدْ لِتَقْصِيرِهِ حَيْثُ شَرَعَ فِيهَا مَعَ عَدَمِ إمْكَانِ صِحَّتِهَا. ح ل قَوْلُهُ: وَتَنَجُّسِ ثَوْبٍ إلَخْ وَعِبَارَةُ سم عَلَى أَبِي شُجَاعٍ حَتَّى لَوْ مَسَّ بِثَوْبِهِ أَوْ بَدَنِهِ نَجَسًا أَوْ مُتَنَجِّسًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، وَإِنْ فَارَقَهُ حَالًا بِخِلَافِ مَا لَوْ مَسَّهُ غَيْرُهُ بِالْمُتَنَجِّسِ مِنْهُ فَتَبَاعَدَ عَنْهُ حَالًا اه بِحُرُوفِهِ وَهَلْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوْ كَشَفَ غَيْرُهُ عَوْرَتَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَسَتَرَهَا
يَتَطٍّهَّرُ وَيَبْنِي عَلَى صَلَاتِهِ لِعُذْرِّهِ، وَإِنْ كَانَ خَدثَُُه أَكْبَرَ لِحَدِيثٍ فِيهِ ضَعِيفٍ بَّأتًّفَاقٌّ اﻻْمُحَدِّثِينٌّ. وَمَعْنَى الِْبناَءِ أَنْ يَعُودَ إلٍّي الرُّكْنِ الِّّذِي سَفَقَهُ الْحَدَثُ فِىهِ وَيَجِبُ طًقْلِيلُ ألزَّمَنِ وَارْأَفْعَارِ قَدْرَ علْإِمْكَانِ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْحِ الْبِدَارُ الْخَارِج ُهَهْ الَْاعدَةِ فَلَوِ كَانَ لِلْمَسًجِضِ بَابَانِ فَسَْلكَ الْاَبْاَدَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، وَّلَيْسَ لَهُ بَعْدَ طَهَارَطِهِ الْعَوْدُ إرَى مَوْضِعِهِ ارَّذِي قَانَ ئُصَلِّي فِيهِ مَا لَمْ يَكُنْ إمَاماً لَمْ يَسْتَخْلِفْ أَوْ مَأْمَؤمًا يَقْغِي فَضِىلَةَ الْجَمَاعَةِ اه.قَوْلُهٌّ: كَانٍتِهَاءِ نُدَّةِ خُفٍّ أَي ْوَغَدْ أَحْرَمَ وَبَقِيَ مِنْ الْنُدٍّّةِ مَا يَسَعُ صَلَاتَهُ تَامَّةً، فَلَوْ عفْتَتَحَهَا عَالِمًا ِبأَمَّ ماَ بَقٍيَ نِنْ الْمُضَّةِ لَع يَسَعُهَا لَمْ تَْنعَقِْد لِتَقْصِيرِهِ حَيْثُ شَرَعَ فِيهَا مَعَ عَضَمِ إمْكَانِ صِهَّتٌهَا. ح ل قَوْاُهُ: وَتَنَجُّسِ ثَوْبِ إلَحْ وَغِبَارَةْ سم عَلَى أَبِي شُجَاعٍ حَتَّى لَوْ مَسَّ بِثَوْبِهِ أَوِ بَدَنِهِ نَجَسَّا أَوْ مُتَمَجِّثًا بَطَلَتُّ صَلَاتُهُ، وَإِنْ فَارَقَهُ هَالًع بِخِلَافِ مَا لَوْ مَسَّهُ غَيْرُهُ بِالْمُتَنَجِّسِ مِنِهُ فَتبََاعَدَ عَنْهُ حَالًا اه بِحُرُوفِهِ وَحَلْ كِثْلُ ذَلِكَ مَا لَوِ كَشَفَ غَيْرُهُ عٍوْرَتَُه بِغَيْرِ إذْمهِِ فَسَتَرَهَا