ثُمَّ رَأَيْته قَالَ فِي فَتْحِ الْجَوَادِ مَا نَصُّهُ وَالْأَوْجَهُ أَنَّ الْوَلِيَّ لَا حَقَّ لَهُ فِي ذَلِكَ مُطْلَقًا وَأَنَّهُ حَيْثُ جَازَ إقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِي مِلْكِ الْمَوْلَى بِأَنْ حَضَرُوا فِيهِ لِحَاجَةٍ أَوْ مَصْلَحَةٍ لَهُ قُدِّمَ بِالصِّفَاتِ الْآتِيَةِ انْتَهَى .ا ه .بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ : فُرَادَى أَيْ ثُمَّ إنْ كَانُوا قَاصِدِينَ أَنَّهُمْ لَوْ تَمَكَّنُوا مِنْ الْجَمَاعَةِ فَعَلُوهَا كُتِبَ لَهُمْ ثَوَابُ الْقَصْدِ ع ش قَوْلُهُ : وَكَأَنَّهُ لَمَحَ أَنَّ هَذَا إلَخْ قَدْ يَكُونُ مَحَلُّ النَّظَرِ قَوْلُهُ وَإِلَّا صَلُّوا فُرَادَى وَيُوَجَّهُ بِمَا قَدَّمْت آنِفًا سم قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ مَا لَمَحَ إلَيْهِ بِالتَّنْظِيرِ قَوْلُهُ : السَّيِّدُ أَيْ لَا غَيْرُهُ مُغْنِي قَوْلُهُ : أَوْ بِمِلْكِ غَيْرِهِ أَيْ ، وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فِي التِّجَارَةِ أَوْ مَلَّكَهُ الْمَسْكَنَ مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ لَا مُكَاتَبُهُ أَيْ كِتَابَةً صَحِيحَةً مُغْنِي زَادَ ع ش ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَسْتَقِلُّ بِنَفْسِهِ .ا ه . قَوْلُهُ : بِدَلِيلٍ إلَخْ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَعْنِي إلَخْ وَقَوْلُهُ : السَّابِقُ إشَارَةً إلَى وَنَحْوِهِ كُرْدِيٌّ وَ قَوْلُهُ : فِيمَا مَلَكَهُ بِبَعْضِهِ ظَاهِرُهُ ، وَإِنْ كَانَ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي نَوْبَةِ سَيِّدِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ فَيُقَدَّمُ عَلَى سَيِّدِهِ لِمِلْكِهِ الرَّقَبَةَ ، وَالْمَنْفَعَةَ
ثُمٌّّ رَأَيْته قَالَ فِي فَتْحِ الْجَوَدإِ مَا نَصُّهُ وَالْأَوْجْهُ أَنّ َعلْوَلِيَّ لَا حَقَّ لَهُ فِي ذَلِكَ مُضْرَقاً وَأَنَّهُ حَيْثُ جَازَ إقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِي مِلْكِ الْنَوْلَى بِأَنْ حًّضَرُوا فِيهِ ِلحَاجَةٍ أَوْ مَصْلَحَةٍّ لَهُ ُقدِّمَ بِالصِّفَاطِ الْآتُيَوِ عنْتَهَى .ا ه .بَصْرِىٌّ قَوْاُهُ : ُفرَادَى أَيْ ثُمّ َإةْ كَانُوا غَاصِدِينَ أمََّهّمْ لَوْ تََمكَّمُوا مِنْ الْجَمَاعَةِ فَعَلُوهعَ كُتِبَ لَهُمْ ثَوَابُ الْقَصدِْ ع ش قَوْلُهُ : وَكَأَنّهَُ لَمَحَ أَنَّ هًّذَا إلَخْ قَدْ يَكُونُ مَحَلّ ُالنَّظرَِ قَؤْلُهُ وَإِلَّا صَلُّوا فُرَاضَى وَيُوَجَّهُ بِمَا قًدَّمٌّت آنِفًا سم قَوْلُهُ : وَطُوَ أَيْ مَا لَنَحَ إلَيْهِ بِالتَِّنْظِيرِ قَوْلُهِ : السَّيِّدُ أَْي لَا غَيًّرُهٌّ مُغْنِى َقوْلُهٌ:  أَمْ بِمِلْك ِغَْيرِهِ أَيْ ، وَإِنْ أَذِنَ لَهّ في التِّجَارَةِ أَوْ مَلَّكَهُ الْمَسْكَمَ مُغْةِي غَوْلُ الْمَتْتِ لَا مَُكتاَبّهُ أَيْ كِتَافَةً صَحِيحَةًّ مُغْنِي زُادَ ع ش ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الٍّّذِي يَْستَقِلُّ بِمَفْسِهِ .ع ه . قَوْلُهُ : يِدَلِيلٍ إلَخْ كُعَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ يَغْنِي إلَخْ وَقَوْلُحُ : ارسَّابِغُّ إشاَرةًَ إلَى وَنِّحْوِهِ كُغْدِيٌْ وَ قَوْلحُُ : فِيمَا مَلَكَهُ بِبَعْضِهِ ظَاهِرُُه ، وَإِنْ كَامَ بَيٍنَهُمَا مُهَأيَاَةٌ وْوَقَعَ 1َلّكَ فِي نوََْبةِ سيَِّدِهِ وهٌَّوَ ظَهاِرٌ فَثُقَدَّمُ َعلَى سَيِّدِهِ لِمِلْكِهِ اللٌّّقَبْةِ ، وَالْمَنْفَاِّةَ