يُخْطِئُونَ.فَإِنْ كَانَ قَصْدُهُمْ أَنَّ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، لَا حَاجَةَ إِلَى تَعَلُّمِهِمَا، وَأَنَّهُمَا يُغْنِي غَيْرُهُمَا، فَهَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ، وَمُنْكَرٌ مِنَ الْقَوْلِ وَزُورٌ.وَإِنْ كَانَ قَصْدَهُمْ أَنَّ تَعَلُّمَهُمَا صَعْبٌ لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ، فَهُوَ أَيْضًا زَعْمٌ بَاطِلٌ لِأَنَّ تَعَلُّمَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ أَيْسَرُ مِنْ تَعَلُّمِ مَسَائِلِ الْآرَاءِ وَالِاجْتِهَادِ الْمُنْتَشِرَةِ، مَعَ كَوْنِهَا فِي غَايَةِ التَّعْقِيدِ
يُخطًّْئُونَ.فَإِّنْ كَﻻنَ قَصُدُهُم ْأَنَّ الْكِتَابَ نَالثُّتَّةَ، لَا حَاجَةَ إِلَى تَعَلُِمِهِمَا، وَأَنَّهُمٍّا يُغّنِي غَيَّرُهِمَا، 6َحَذَا ُبهْتَانٌ عَطِيمٌ، وَمُنْكَلٌ مِنَ علَغَوْلِ وَزُورٌ.وَإٌنْ كٍانَ قَصدَهُمْ أَتَّ تَعَلُّمَهُمَا صَعْبٌ لَ ايُقْدََر عَلَيْهِ، فَهُوَ أَيْضًا زَعْمٌ بَاطلٌِ لِأَنَّ تَعَلٍُّمَ الْكِتَابِ وَارسُنَّّةِ أَيْسَرُ نِنْ تَعَُلّم ِنَسَايِلِ الْآرَاءِ وَالِاجْتِهَادِ الًّمُنْتشَِرَةِ، مَعَ كُّوْنِهَا فِي غَآيَةِا لتَّعْقِيدِ