إذْنِهِ قَوْلُهُ : وَالثَّانِي أَيْ وَهُوَ الْقَوْلُ بِعَدَمِ إجْزَاءِ الْمَسْحِ عَلَى الْمَغْصُوبِ قَوْلُهُ : لِمُجَرَّدِ قَصْدِ الْمَسْحِ أَيْ لِقَصْدِ الْمَسْحِ الْمُجَرَّدِ عَنْ قَصْدِ السُّنَّةِ وَعَنْ خَوْفِ الضَّرَرِ أَمَّا لَوْ لَبِسَهُ بِقَصْدِ السُّنَّةِ أَوْ لِخَوْفِ ضَرَرِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ شَوْكٍ أَوْ عَقَارِبَ فَإِنَّهُ يَمْسَحُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : وَلَا لِخَوْفِ ضَرَرٍ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ أَيْ وَمِنْ غَيْرِ خَوْفِ ضَرَرٍ وَقَوْلُهُ : أَوْ لِمَشَقَّةٍ أَيْ لِمَشَقَّةِ الْغُسْلِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِمُجَرَّدِ الْمَسْحِ قَوْلُهُ : أَوْ لِيَنَامَ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ مُغَايِرٌ لِقَوْلِهِ الْمَسْحُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ أَنَّهُ إذَا لَبِسَهُ لِيَنَامَ فِيهِ فَإِنْ كَانَ إذَا قَامَ نَزَعَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ فَهَذَا لَيْسَ الْكَلَامُ فِيهِ وَإِنْ كَانَ لَبِسَهُ خَوْفًا مِنْ شَيْءٍ يُؤْذِيهِ فَهَذَا يُبَاحُ لَهُ الْمَسْحُ وَإِنْ كَانَ لَبِسَهُ وَإِذَا قَامَ مَسَحَهُ فَهَذَا لَابِسٌ لِمُجَرَّدِ الْمَسْحِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ أَيْ أَوْ لِحِنَّاءٍ أَوْ لِيَنَامَ فِيهِ أَوْ أَنَّهُ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ عَلَى قَوْلِ مَنْ جَوَّزَهُ بِأَوْ قَوْلُهُ : وَلَفْظُ الْأُمِّ لَا يُعْجِبُنِي أَيْ الْمَسْحُ لِمَنْ لَبِسَهُ لِمُجَرَّدِ الْمَسْحِ أَوْ لِيَنَامَ فِيهِ أَوْ لِحِنَّاءٍ قَوْلُهُ : فَاخْتَصَرَهَا أَبُو سَعِيدٍ عَلَى الْكَرَاهَةِ أَيْ فَاخْتَصَرَهَا أَبُو سَعِيدٍ مُعَبِّرًا بِالْكَرَاهَةِ تَفْسِيرًا لِقَوْلِهِ لَا يُعْجِبُنِي إذَا عَلِمْت هَذَا فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَفِيهَا يُكْرَهُ
إذْنِهَّ قوَْلُهُ : وَالثَّامِي أِيْ وَهُوَا لْقَْولُ بِعَدَمِإ جْزَاءِ الْنَشْحِ عَرَى الْمَغْصُوبَّ قَوْلُهُ : لِمُطَرَّدِ قَصْدِ الْمَسْحِ أَيْ لِقَصْدِ الْمَسْحِ ارْمُجَرَّكِ عَنًّ قَصْدِ السُّنَّةِ وَعَنْ خَوْف ِارضَّرَرِ أَمَّا لَوْ لَبِسَهُ بِقَصْدِ ارسُّنَّةِ أَوْ لِخَوْفِ ضَرَرّ حَلٍّ أَوْ بَرْد ٍأْوْ جَوْكٍ اَوْ عَغَارِب َفَإِنَّهُ يَمْسَحُ عَلَيهِْ قَوْلُهُ : وَلَا لِخَوِْف ضَرَرٍ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِه ِمِمْ غَيْرِ قَصْدٍ أٌيْؤ َمِنْ غَيْرِ خَوًّفِ ضَرَرٍ وَقَوْلُهُّ : اَةْ لِمَشَقَّةٍ أَيْ لِمَشَقَّةِ الْغُسْلِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ لِمُجَرَّدِ ألْمَسْحِ قَوٌلُهُ : أَوْ لِيَنَىنَ ظَاهِرُهُ َأنّهُ مُغَايرٌِ لِكَوْلِهِ الْمَسُّح وَلَيْسَ كَذَلِكَ أَنَّهُ إذَا لَبِسَهُ لِيمَامَ لِيهٌ فَإِنْ مَانَ إذَا قَانَ نَزَعَهُ وَغَسَلَ رِشْلَيْهِ فَهَذَال َيْسَ الْكَلَامُ فِيهًّ نَإِنْ كَانَ لَبِسَحُ خَوْفًا مِنْ شَيْءٍ يُؤْذِيهِ فَهَذَا يُبَتحُ لًهُ الْمَسْحُ وَإِنِ كَانَ لَبِسَهُ وَإِذَأ قّامَ مَسَحَهُ فَهٌّذَا لَابِسّ لِمُجَرَّدِ الْمَسْحِو َأُجِيبَ بِأَنَّهُ عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ أَيْ أَوْ لِحّنَّاءٍ أَوْ لِىَنَامَ فِىهِ أَوْ أَنَّهُ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عِّلَي الْعَامِّ عَلَى قَوْلِ مَنْ جَوَّزَهُ بِأَوْ قَوْلُهُ : وَلَفْضُ الْأُمِّ لَا يُعْجِبُنِي أَيْ الْمَسْحُ لِمَمْ رَبَّسَحُ لِمُجَرَّدِ الْمَسْحِ أَوْ لِيَنِّامَ فِيهِ أَْو لِحِنَّاءٍ قَوْلُتُ : فَاخْتَصَرَهٌا أَبُو سَعِيدُّ عَرَىغ لًّكَرَاهَةِ َﻻيْ فَاخْتَصَرَهَا اَبُو سَعِيجٍ مُعَّبِّرًاب ِالْكَرَاهَةِ تفًّْسِيرًا لِقَوْلِهِ لَا يُعْجبُِِني إذَا عٍّلِمٌت هَذَا فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَِفيهَع يُكْرهَُ