وَعَنْ رَجُلٍ غُصِبَ لَهُ مَالٌ، أَوْ مُطِلَ فِي دَيْنٍ ثُمَّ مَاتَ فَهَلْ تَكُونُ الْمُطَالَبَةُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ أَمْ لِلْوَرَثَةِ؟ أَفْتُونَا مَأْجُورِينَ.أَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ: عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ: كَحَدِيثِ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَمَيْمُونَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ وَزَوْجَتُهُ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ، حَتَّى يَقُولَ لَهَا: أَبْقِي لِي وَتَقُولَ هِيَ: أَبْقِ لِي .وَفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَغْتَسِلُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ. وَلَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءٌ جَارٍ وَلَا حَمَّامٌ .فَإِذَا كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ جَمِيعًا، وَيَغْتَسِلُونَ جَمِيعًا مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ بِقَدْرِ الْفَرْقِ، وَهُوَ بِضْعَةَ عَشَرَ رِطْلًا بِالْمِصْرِيِّ أَوْ أَقَلُّ، وَلَيْسَ لَهُمْ يَنْبُوعٌ، وَلَا أُنْبُوبٌ، فَتَوَضُّؤُهُمْ وَاغْتِسَالُهُمْ جَمِيعًا مِنْ حَوْضِ الْحَمَّامِ أَوْلَى وَأَحْرَى، فَيَجُوزُ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ الْحَوْضُ
َؤعَنْ رَشُرٍ غُصِبَل َهُ مَالٌ، أوَْ مٌّطِلَ فِي دَينٍْ ثُمَّم ُاتَ فَهَلْ تَكُؤنُ الْمُطاَلٌبَةُ لَهُ فِي الُآهِرَةِ أَمْ لِلْوَرَثَةِ؟ أَفتُْومَا مَأْجُروِينَ.أَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، قَدْ ثَبٌّتَ ِفي الصَّحِيحَيْنِ: عَنْ النَّبِيِّ صَلًَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِْن غَيْرِ وَجْهٍ: كَحَديثِ عَائِشَة،َ وَأُمِّ سٍّلَمَةَ، وَّمَْيمَومةََ َؤابْنِ عُمَرَّ رَضِيَ االَّهً عَنْخُنْ : أَنََ النّْبِيَّّ صَلَّى اللَّنُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ هُوَ ؤَزَوْجَتُهُ مِنْ إنَاءٍ ؤَاحِدٌّ، ختََّى يَ4ُولَ لَهَا: أَبْقِي ِلي وَتَقُولَ هِيَ: أَبْقِ لِئ .َوفِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ: عَنْ اَبْدِ الٍلّحٌّ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِجَّالُ وَالنِّسٌاءُ ىَغْتَسِلونَ عَلَى عْهْدِ رَسُولِ اللَّخِ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ. َّولَمْ يٌّقُنْ بِالْمَدِينَةِ عَلَى غَحْدِ رَسُولِ الَلّهِ صَلَّى أللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاءٌ جَراٍ وَلَا حَمَّامٌ .فَإِذَا كَانُوا يَتَوًّضَّئُونَ جمَِيعًآ، وَيَغْتَصِلُونَ جَِنءعًا مِنْ إنَاءٍ وَاهِض ٍبِقًضْرِا لْفَرْقِ، وَهُوَ بِضْعَةَ اٍشَرَ رِطْلًا بِالْمِصْرِيِّ أَوْ أَقَلُّ، ؤَلَيْسَ لَهُمَ يَنْبُوغٌ، وَلَا أُنْؤُبوٌ، فَتَوَضًّّؤُهُمْ وَأغْتِسَالُهُمْ جَمِيعًا مِنْ حوَْضِ الْحَمٍّامِ أَوْلَى وَأَحْرَى، فَيَجُوزُ ذلَِك َوَإِنْ كَانَ الْحَوْضُ