لَا الْعَقْدِ بِخِلَافِ الْمَهْرِ ؛ لِأَنَّ جُمْلَتَهَا فِي مُدَّةِ الْعَقْدِ مَجْهُولَةٌ ، وَالْعَقْدُ لَا يُوجِبُ مَالًا مَجْهُولًا وَلِأَنَّهَا تُخَالِفُ الْمَهْرَ ، وَالْعَقْدُ لَا يُوجِبُ عِوَضَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَإِنْ اخْتَلَفَا فِيهِ أَيْ : التَّمْكِينِ بِأَنْ ادَّعَتْهُ فَأَنْكَرَهُ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ اتَّفَقَا عَلَيْهِ ، وَادَّعَى سُقُوطَهُ بِنُشُوزِهَا فَأَنْكَرَتْ صُدِّقَتْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ حِينَئِذٍ بَقَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ تُعْرَضْ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةِ نَفْسِهَا ، أَوْ وَلِيِّهَا مُدَّةً فَلَا نَفَقَةَ لَهَا فِيهَا أَيْ : تِلْكَ الْمُدَّةِ ، وَإِنْ لَمْ يُطَالِبْهَا لِعَدَمِ التَّمْكِينِ ، وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ عِلْمِهَا بِالنِّكَاحِ ، وَعَدَمِهِ فَلَوْ عَقَدَ وَلِيُّهَا إجْبَارًا وَهِيَ رَشِيدَةٌ وَلَمْ تَعْلَمْ فَتَرَكَتْ الْعَرْضَ مُدَّةً ، ثُمَّ عَلِمَتْ لَمْ تَجِبْ لَهَا مُؤْنَةُ تِلْكَ الْمُدَّةِ وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهَا الْآنَ مَعْذُورَةٌ بِعَدَمِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ مُقَصِّرٌ بِعَدَمِ الطَّلَبِ ، وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْمُؤَنَ إنَّمَا هِيَ فِي مُقَابَلَةِ التَّمْكِينِ فَمَتَى وُجِدَ وُجِدَتْ ، وَمَتَى انْتَفَى انْتَفَتْ ، وَلَا نَظَرَ لِذَلِكَ التَّقْصِيرِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ طَلَّقَهَا بَائِنًا ، وَلَمْ تَعْلَمْ إلَّا بَعْدَ مُدَّةٍ لَمْ تَلْزَمْهُ مُؤْنَةُ تِلْكَ الْمُدَّةِ ، وَإِنْ قَصَّرَ بِعَدَمِ إعْلَامِهَا ، وَقَدْ سُئِلْتُ عَمَّنْ طَلَّقَ نَاشِزَةً ، ثُمَّ رَاجَعَهَا
لَا الْعَقْدِ قِخِلَافِ الْمَهْرِ ؛ لِأَنَّ جُمْلَتَحَا فِي مُدَّةِ الْعَقْدِ نَجهُْولَةٌ ، وَالْعَقْدُ بَا يُوجِبُ مَالً امَْجهوُلًا وُّرِأَنَّهَا تُغَالِفُ الْمَهْرَ ، وَالْغَقْد ُلَا يُوجِبُ عوَِضَيْنِ مُخُتَلِفَيْنِ فَإِنْ اْختَلَفَاف ِيهِ أَيْ : عرتَّمْكِينِ بًّأَنْ ادَّعَتْهُ فَاَنِكَرَهُ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ ؛ لأَِنَّ الْأَصَْل عَضَمُهُ وَمِنْ ثَمّ َلَْو اتَّفَق َاغَلَيْهِ ، وَاطَّعَى شُقُوطًّهُ بِنشُُوزِها فَأَنْكَلَتْ صُدِّقَتْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلٍّح ِبمَئِذٍ بَقَاءُهُ فَإِنْ لَمْ تعُْرَضْ عَلَيْهٌّ مِنْ جِهَةِن َفْسِحَا ، أَؤْ وَلِيِّهَا مُدَّةً فَلَا نَفَقَةَ لَهَا فيِهَا أَيْ : تِلْكَ الَمُدَّةِ ، وَإِنْ لَْم يطَْالَّبْنَا لِعَدمَِ التِّمْكِينِ ، وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُل َا فَرْقَ بَيْنَ عِلمِْهَا بِالنٌِكَاحِ ، وَعَدَنِهِ فَلَوْ 8َقَ\َ وَلِيُّهَا إجْبَارًا وَهِيَ رَشِيدَةٌ وَلَمْ تْعلَْمْ فَاَرَكَتْ الْعَرْضَ مُدَّةً ، ثُمَّ عَلِمَْت لَمْ تَ-ِبْ لْهَا مُؤْنِةُ تِرْكَ آلْمُدََّةِ وَلِيحِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهَا آلْآن َمَعْذُورَةٌ بِعَدَمِ الْعِلْمِ ، ؤَهُوَ مُقَصِّرٌ بِعَدَمِ الطَّلَبِ ، وَقِدٍّ يُجَابُ بِأَنَّ الْمُؤنََ إنَُمَأ هِيَ فِي مَُقابَلةَِ التَّمْكِينِ َفمَتَى وُجِدَ وُجِدَتْ ، وَمَتَى انْتَفَى انْتَفَتْ،  وَلَا نَظَرَ لِذَلِكَ اتلَّقْصِيرِ أَلَا تَلَى أَنَُهً لَوْ طَلَّقَهَا بَائِهُا ، وَلَمَّ تَعْلَمْ إلَّا بَعْضَ مُدَّةٍ لَمْ تَلْزَمحُْ مُؤْنَةُ تِلْكَا لْمُدَّة ، وَإِنْ قَصَّرَ بِعَدَمٍ إعْلَامِهَا ، وَقَدْ سُئِلْتُ عّمَّمْ طَلَّقَ نَاشِزَةً ، ثُمَّ رَاجَعَهَا