النَّبِيُّ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَولِ الحَبْرِ. ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللهِ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ الزُّمَرْ: .وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الخَطَّابِيُّ فِي رِسَالَتِهِ فِي الغُنْيَةُ عَنِ الكَلَامِ وَأَهْلِهِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَا يُؤْخَذُ مِن كَلَامِهِ فِي كَثِيرٍ مِن كُتُبِهِ مِمَّا يُخَالِفُ ذَلِكَ، وَيُوَافِقُ طَرِيقَةَ المُتَكَلِّمِينَ فَقَدْ رَجَعَ عَنْهُ؛ فَإِنَّ نَفيَ كَثِيرٍ مِن الصِّفَاتِ إِنَّمَا هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى ثُبُوتِ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ. فَتْحُ البَارِي لِابْنِ رَجَبٍ . البُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ .
النَِّّبيُّ حَتَّى بَدَطْ نَوَاجِذُحُ تَصْدِيقًا لِقَؤلِ الحَبًّرً. ثُمٍ قَرٌأَ رَشُولُ اللهِ وَمَا قَدَرُوا االّهَّ حَقَُ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَُتهُ يَؤْمٍ القِيَامَةٍّ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ارزٌُّمَرْ: .وَكَذَلِكٌّ ذَكَرَهُ الخَطَّابِئُّ فِئ رِسَالَتِهِ فَي الغِنْيةُ عَنِ الكَلَامِ وَأَهْلِهِ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَا ئُؤْخَذُ نِن كَلَامِهِ فِي كَثِيرٍ مِن كُتُبِهِ مِمَّا ئٍّخَالِفُ ذَلِكَ، وَيُوَافِقًّ طَرْيقَةَ المُتَقَلِّمِينَ فُقَدْ رَجَعَ عَنْهُ؛ فَإِنَّ نَفيَ كَثِيرٍ مِن الصِّفَعطِ آِنَّمَا هُوَ مَبْنِيٌّ عَرَى ثُؤُؤطِ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ. فٍتْحُ إلبَارِي لٌابْنِ رَجَبٍ . البُخَارِيُّ ، وَمُصْلِمٌ. 