رَجُلَيْنِ دَارٌ وَنِصْفُ دَارٍ وَاقْتَسَمَا عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا الدَّارَ وَالْآخَرُ نِصْفَ الدَّارِ جَازَ وَإِنْ كَانَتْ الدَّارُ أَفْضَلَ قِيمَةً مِنْ نِصْفِ الدَّارِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَإِذَا اصْطَلَحَ الرَّجُلَانِ فِي الْقِسْمَةِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا دَارًا وَالْآخَرُ مَنْزِلًا فِي دَارٍ أُخْرَى أَوْ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سِهَامًا مَعْلُومَةً مِنْ دَارٍ عَلَى حِدَةٍ أَوْ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا دَارًا وَالْآخَرُ عَبْدًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الِاصْطِلَاحِ فِي الْأَجْنَاسِ الْمُخْتَلِفَةِ فَذَلِكَ جَائِزٌ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ .وَلَوْ كَانَتْ مِائَةُ ذِرَاعٍ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ وَمِائَةُ ذِرَاعٍ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ الدَّارِ الْأُخْرَى فَاقْتَسَمَا عَلَى أَنَّ لِهَذَا مَا فِي هَذِهِ الدَّارِ مِنْ الذُّرْعَانِ وَلِهَذَا مَا فِي هَذِهِ الدَّارِ الْأُخْرَى لَا يَجُوزُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَإِذَا كَانَ مِيرَاثٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فِي دَارٍ وَمِيرَاثٌ فِي دَارٍ أُخْرَى فَاصْطَلَحَا عَلَى أَنَّ لِأَحَدِهِمَا مَا فِي هَذِهِ الدَّارِ وَلِلْآخَرِ مَا فِي تِلْكَ الدَّارِ وَزَادَ مَعَ ذَلِكَ دَرَاهِمَ مُسَمَّاةً فَإِنْ كَانَا سَمَّيَا السِّهَامَ كَمْ هِيَ سَهْمًا مِنْ كُلِّ دَارٍ جَازَ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّيَا ذَلِكَ لَمْ يَجُزْ ، وَإِنْ سَمَّيَا مَكَانَ السِّهَامِ أَذْرُعًا مُسَمَّاةً مُكَسَّرَةً جَازَ فِي قَوْلِ أَبِي
رَجْلَيْنٍّ دَارٌ وَنًصْفِّ دَارٍ وًاقْتَسَمًّا عَلَى أَنْي َأُِّخذَ أَحَدُهُمَا للدَّراَ وَالْآخَرُ نِسْفَ ألدَّارِ جَازَ وَإِمْ كَانٌّتْ علدَّاُل أَفْضَلَ قِئمَةً مِنْ نِصِْف الدَّارِ كَذاُّ فِي الْمُحيِطَّ .وَإِذَا اصْطَلَحَ الرَّشُلَغنِ فِي الْقِسْمَةِ عَلَى أَنْ ىَأْخُذَ أَهَدُهُمَا دَارَا وَالْآخَرُ مَنْزِلًا فِي دَارٍ أُخَْرى أوَْ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سِهَامًا َمعَّلُومَةً مِنْ دِّارٍ عَلَى حِدَةٍ أَوِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ أَحَدُهُمَا دَارًا وَالْآخَرُ عَبْدًا أَوْ مَا أَشبُّْهَ ذَلِكَ مِنْ الِاصْطِلٍاحِ فِي الْاَجْنَاسِ ارْمُخْتَلًّفَةِ فَذِلِكَ جَائِزٌ كَذاَ فِي الْمَبْسُوط ِ.وَلَْو كَانَتْ مَأئَةُ ذِرَاعٍ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ وَماِئَةُ ذِرَاعٍ أَوْ أَكْثَرُ نَّنْ الدَّارِ الْأغُْرَي فَافْتَسَمَا عَرَى أَنَّ لهَذَا مَا فيِ هَذِهِ الدَّارِ مِنْ علذُّرعَْانِ وَلِهَذَا مَا فِي هَذِهِ الدَّارِ الْأُحْرَى َلا يَجُوزُ غِْندَ أَبِي حَنِئفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا فِي الْمُحُّيطِ .وَإِزَا كَانَ مِيغَاثٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فِي دَارٍ وَمِيرَاثٌ فِي دَارٍأ ُخْرَى فَاصْطَلَحَا غَلَى أَنَّ لِأَحَدِهِمَا ماَ فِي هَظِهِ الدَّارِ وٌّرِلْآخَرً مَا فِي تِلْكَ الدّاٌرِ وَزَادَ مَعَ ذَلِقَ دَرَأهِمَ مُسَنَّاةً فَإِنْ كَانَا سَمَّيَا ألسِّهَامَ كَمْ هِيَ سَهْمًا مِنْ كُلِّ دَارٍ شَاظّ ةَإُّنْ لٌّمْ يُسَمِّيَا ذَلِكَ لمَْ يِجُزْ ، وَإِنْ سَمَّيَا مَكَانَ السِّهَامِ أٌذْرعًُا مُسَمَّاةً مُكَسَّرَةً جاَزَ ِفي قَوْلِ أَبِي