لِلْوَصْلِ مُخَالِفٌ لِلسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ فَلَا يُرَاعَى خِلَافُهُ وَمِنْ ثَمَّ كَرِهَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْوَصْلَ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ : إنَّهُ مُفْسِدٌ لِلصَّلَاةِ لِلنَّهْيِ الصَّحِيحِ عَنْ تَشْبِيهِ صَلَاةِ الْوِتْرِ بِالْمَغْرِبِ وَحِينَئِذٍ فَلَا يُمْكِنُ وُقُوعُ الْوِتْرِ مُتَّفَقًا عَلَى صِحَّتِهِ أَصْلًا وَ لَهُ الْوَصْلُ بِتَشَهُّدٍ أَوْ تَشَهُّدَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَخِيرَتَيْنِ لِثُبُوتِ كُلٍّ مِنْهُمَا فِي مُسْلِمٍ عَنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَالْأَوَّلُ أَفْضَلُ وَيَمْتَنِعُ أَكْثَرُ مِنْ تَشَهُّدَيْنِ وَفِعْلُ أَوَّلِهِمَا قَبْلَ الْأَخِيرَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَرِدْ وَيَظْهَرُ أَنَّ مَحِلَّ إبْطَالِهِ الْمُصَرَّحَ بِهِ فِي كَلَامِهِمْ إنْ كَانَ فِيهِ تَطْوِيلُ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ كَمَا يَأْتِي آخَرَ الْبَابِ ، وَيُسَنُّ فِي الْأُولَى قِرَاءَةُ سَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةِ الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ الْإِخْلَاصُ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ لِلِاتِّبَاعِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا يُسَنُّ إنْ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا وَرَدَ فِيهِنَّ وَلَوْ أَوْتَرَ بِأَكْثَرَ فَهَلْ يُسَنُّ ذَلِكَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ فَصَلَ أَوْ وَصَلَ مَحَلُّ نَظَرٍ ثُمَّ رَأَيْت الْبُلْقِينِيَّ قَالَ : إنَّهُ مَتَى أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ مَفْصُولَةٍ عَمَّا قَبْلَهَا كَثَمَانٍ أَوْ سِتٍّ أَوْ أَرْبَعٍ قَرَأَ ذَلِكَ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ وَمَنْ أَوْتَرَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ مَوْصُولَةً لَمْ يَقْرَأْ ذَلِكَ فِي الثَّلَاثَةِ أَيْ لِئَلَّا يَلْزَمَ خُلُوُّ مَا قَبْلَهَا عَنْ سُورَةٍ أَوْ تَطْوِيلُهَا عَلَى مَا قَبْلَهَا أَوْ الْقِرَاءَةُ عَلَى غَيْرِ تَرْتِيبِ الْمُصْحَفِ أَوْ
لِلْوَصْرِ مُخًالًفٌ لِلشُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ فَلَا يُرَاعُّى خِلَافُهُ وَمٌّنْ ثَمَّ كَرِهَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا الْوَصْلَ ةَقَالَ عَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ : إنَّهُ مُفْسِدٌ لِلصَّلَاةِ لِنلَّهُيٍ الصَّخِيحِ عَنْ تَشْبِيهِ صَلَاةِ الوِْتِّرِ بِالْمَغْرِبِ ؤَحِينَيِذٍ فَلَا يُمْكِنُ ؤُقُوعُ اﻻْوِتِْر مُتَّفَقًا عَلَ ىصِحَّتِه أَصْلًا نَ لَهُ الْوَصُلُ بِتَشَحَُّدٍ أَوْ تَشَ8ُّدَيْنِ فِي الرَّكْعَتًيْنَّ الْأَخِيرَتْيْنِ لِثُبُوتِ ُكلٍّ مِنْهُمَا فِي مُسٌّلِمٍ عَمْ فًعْلهِِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَّهِ وَسَلَّمَ .وَعلْأَوَّلّ أَفٍضَلُ وَيَوْطَنِعُ أَقْثَرُ مِنْ تَشَهُّضَيْنِ وَفِعْلُ أَوَّلِحِمَا قبٌَّلَ الْأَخِيرَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ ذَلِقَ لَمْ ئَرِدْ وَيَكْهَرُ اَنَّ مَحلَّ إبٍطَالِهِ ألْمُصَرّحََ بِهِ فِي كَلَماِهِمْ إن كٍامَ فِيهِ تطَْوِيلُّ جِلَْةسٍّ الِاسْتِرَاحةَْ قَكَا يَأْتِي آخَرَ الْبَابً ، وَيُسَنُّ فِي الْأُولَى قِرَاءَةُ سَبِّحْ وَفِي الثَّانِيَةً الْكَغفِرُونَ وَ5ِي الثَّالِثَةِ الْإِخَْلاصُ ، وَالْمٌّعَوِّذَتَيْنِ لِرِاتِّبَاعِ َوقَضِيَّتُهُ أَنَّ ذَلّكَ إنَّمُا يُسَمُّ إنْ اٌوْتِّرَ بِثَلَاثٍ ؛ لِأَنَّهُ إمَّمَا وَرَدَ فِيهِنَّ وَلَوْ أَةْترََ بِأَكٌّثَر فَهَلْ يُسَنُّ ذَلِكَ فِي لاثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ فَصَرَ أَوْ وَصَلَ مَحَلُّ نَظَرٍ ثُخَّ رَأَيْت الْبُرْقِينِيَّ قَالَ : إنَّهُ مَتُى أَْوطَرَ بِثَلَثاٍ نَفْشُولٌةٍ عَمَّا غَْبلٌهَا كَثَمَانٍ أَوْ سِتٍّأ َوْ أَغْيَعٍ قَرَأَ ذَلِكَ فِي ارثَّلَاثَةِّ الِّأَخِيرَةِ وَمَنْ أَوْتُّرَ ِبأَكْسَرَ نِْن ثلَاثٍم َوْصُملَةً لَمْ يَقْرَأْ ذَلِكَ فِي الثَّلَاثَنِ أَيْ لِئَلَّا ىَلُّزَم َخُلُوُّ مَا فَبٍّلَهَا عَنْ سُورَةٍ أَوْ تَطْوِيلُهَا عَلَى مَا قَبًّلَهَأ أّنْ الْقرَِاءَةُ عَرَى غَيْرِت َرًّتِيبِ الْمُصًحَفِ أَوْ