سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الصُّوفِيَّ، بِمِصْرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ الرُّوذْبَارِيَّ يَقُولُ: كَانَ بَيْنَ بَعْضِ الْفُقَرَاءِ وَبَيْنَ بَعْضِ الشِّيُوخِ وَقْعَةٌ، فَدَعَا الشَّيْخُ جَمَاعَةَ الْفُقَرَاءِ، فَقَالُوا لِذَاكَ الْفَقِيرِ: سَاعِدْنَا، فَقَالَ: عَلَى شَرْطِ أَنْ تَسْتَأْذِنُوا الشَّيْخَ حَتَّى لَا يَتَأَذَّى قَلْبُهُ بِحُضُورِي مَعَكُمْ، فَتَقَدَّمَ وَاحِدٌ وَاسْتَأْذَنَهُ، فَقَالَ الشَّيْخُ: لَا آذَنُ لَهُ إِلَّا بِشَرْطِ أَنْ لَا يَضَعَ أَوَّلَ قَدَمٍ فِي دَارِي إِلَّا عَلَى خَدِّي شُكْرًا لِلَّهِ عَلَى مَجِيئِهِ إِلَى مَنْزِلِي، ثُمَّ وَضَعَ الشَّيْخُ خَدَّهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى وَضَعَ ذَاكَ الْفَقِيرُ قَدَمَهُ عَلَى خَدِّهِ، حَتَّى دَخَلَ إِلَى مَنْزِلِهِ قَالَ: وَالشَّيْخُ كَانَ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ مَسْرُوقٍ
سَمِعْطُ أَبَا غلًِّيٍّ الْحِسَيَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنً خِلَفٍ الصُّوفِيَّ، بِمِصْرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بْنِ أَحْمَدَ الرُّوذْبَارِيَّ يَقُولُ: َكاَن بَيْمَ بَعْضِ ارْ6ُقَلَاءِ وََبيْنَ بَعِْض الشِّيوُخِ وَقْعَةَّ، فَدٌعَا الشَّيْخُ جَمَاعَةَ الْفُقَرًّاءِ، فَقَالُوا لِذَاكً الْفَقِيرِ: سَاعِدْنَا، فَقَالَ: عَلَى شَرْطِ أَنْ تَسّتٌأْذِنُوا الشًّيْخَ حَتَّى لَا َيتَأَذَّى قَلْبُهُ بِحُضُورِي مَعَكُمْ، فَتَقَدَُّنَ وَاحِدٌ وَاءٌّتَأْذَنَهُ، فَقَالَ علشَّيْخُ: لَا آذَمُ لَهُ إِلَّا بِشَرْطِ أَمْ لَا يَظَِّع أَوَّلَ قَدَمٍ فيِ دًّراِي إِلَّا عَلَى خَدِّئ شُكْرًا لِلَّهِّ عَلْى مَجِيئِهِ إِلَى مَنْزِلِي، ثُمٌّّ ةضََعَ الشَّيْخُ خَدَّنُ عَلٍّى الْأَرْدِ حَتَّى وَضَعَ ذَعكَ الْفَقِيرُ قَدَمَهُ عَلَى خَدِّهِ، حَتَّى دَخَلَ إِلَى مَنْزِلِهِ قَالَ: واَلشَيّْحُ كَانَ اََبا الْعَبَاّسِ بْنَ مَسْغُوقٍ