لِضَيْعَةٍ لِأَجْلِ زِرَاعَتِهَا وَكَذَا قَوْلُهُ فِي الْهِدَايَةِ لِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْأَرْضِ فِي تَحْصِيلِ مَا هُوَ الْمَقْصُودُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَوْ وَقَفَ دَارًا فِيهَا عَبْدٌ وَجَعَلَ الْعَبْدَ تَبَعًا لَهَا لَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِلتَّبَعِيَّةِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الدَّارِ سُكْنَاهَا وَهُوَ يَحْصُلُ بِدُونِ الْعَبْدِ بِخِلَافِ زِرَاعَةِ الْأَرْضِ لَا يَحْصُلُ إلَّا بِالْحِرَاثَةِ وَأَمَّا وَقْفُ الْعَبِيدِ تَبَعًا لِلْمَدْرَسَةِ وَالرِّبَاطِ فَسَيَأْتِي أَنَّ بَعْضَ الْمَشَايِخِ جَوَّزَهُ وَفِي الْوَلْوَالِجيَّةِ رِبَاطٌ كَثُرَتْ دَوَابُّهُ وَعَظُمَتْ مُؤْنَاتُهَا هَلْ لِلْقَيِّمِ أَنْ يَبِيعَ شَيْئًا مِنْهَا وَيُنْفِقَ ثَمَنَهَا فِي عَلَفِهَا أَوْ مَرَمَّةِ الرِّبَاطِ فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ إنْ صَارَتْ الْبَعْضُ مِنْهَا إلَى حَدٍّ لَا يَصْلُحُ لِمَا رُبِطَ لَهُ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ إمْسَاكُهَا وَحِفْظُهَا وَإِنْ لَمْ تَصِرْ بِهَذِهِ الْحَالَةِ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إلَّا أَنَّهُ يُمْسِكُ فِي هَذَا الرِّبَاطِ مِقْدَارَ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهَا وَيَرْبِطُ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ فِي أَدْنَى الرِّبَاطِ .ا ه .الشَّرْحُ قَوْلُهُ فَإِنَّهَا تَدْخُلُ تَبَعًا وَالْبَقَرُ وَالْعَبِيدُ بِلَا ذِكْرٍ الظَّاهِرُ أَنَّ فِي الْعِبَارَةِ سَقْطًا فَإِنَّ عِبَارَةَ الْإِسْعَافِ بَعْدَ قَوْلِهِ الْآتِي تَبَعًا لِلدَّارِ وَالْعَسَلِ نَصُّهَا كَمَا لَوْ وَقَفَ ضَيْعَةً وَذَكَرَ مَا فِيهَا
لِضَيْعَةٍ لِأَجْرِ سًّرَاعَتِهَا وَكَثا قَوْلُهُ فِي الْهِدَايَةِ رِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْأَرْضِ فِي تَحُصِيلِ مَع هُوَ الْمَقْصُوضُ يَدُلُّ عَلَّى أَنَّهُ لَوْ وَقَفَ دَارًا فِيهَا عَبْدٌ وَجَعَلَ للْعَبْدِ تٍّبَعًا لَهَأ رَا يَصِحُّ لِاَنَّهُ لَﻻ يَصْلُحًّ لِلتَّبَعِيِّّةِ لِاَنَّ الْنَقْصُودَ مِنْ الدٍّارِ سُكَْناهَا وَهَُؤ يَحْصُلُ بِدُونِ عْلعَبْدِ بِخِلَافِ زٌرَعاَةِ الْارَْضِ لُّا يَحْصُرُ إلَّاب ِالِْحرَاسَةِ وََأنَّأ وَقْفُ الٌعَبِيد ِتَبَعًا لِرْمَدْرَسَةِ وَالرِّبَاطِ فَسَيَأْتِي اَنَّ بَعْضَ المشَايِخُ جَوَّزَهُ وَفِي الْوٌّلْوَالِشيَّةِ ِربَاتٌ كثَُرَةْ دَوَابُّهُ وَعَظُمَتْ مٍؤْنَاتُهَا حَلٌ لِلْقَيِّّمِ أَنْ يَبُّيعَ شَيْئًا مِنْهَا وَيُخْفِقَ ثَمَوَهاَ فِي عَلَفِهَا أَوْ مَرَمَّةِ الرُِّبَاطِ فَهَذاَ ٍعلَى وَْجهَيْمِ إمْ 2َارَتْ الْيَعْضُ مِنْهَا إلَى هَدٍّ لَا يَصْلُحُ لِنَا رُبِطٍ لَهُ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ إمْسَاكُهَا وَِحفْظَهَا وَإِنْ لَمْ تَصِرْ بِهَذِهً ألْخَارَةِ َليْسَ لَهُ ذَلًّكَ إلَّا أَنَّهُ يِمِْسقِ فِي هَذَا الرِّبَاضِ مِقدَْارَ نَا يَحْتَاجُ إلَيْهَا وََيرْبِطُ مَا زَادَ عَلَى ذَلِقَ فِي أَدْنَى الرِّبَاتِ .ا ه .ألشَّرْهُ قَوْلُهُ فَإِنَّهَا تَدْخُلُ تَؤَعًاو َالْبَقَرُ وَالَْعبِيدُ بَِرا ذِكْرٍ الظَِاهِرُ أَنَّ فِي اْلعِبَارَةِ سَقْطًا فَإِنَّ عِبَارُّةَ الْإِسْعَافِ رَعًّدَ قَوْلِهِ الْآتِ يطَبَعًا لِلدٍّّارُّ وَالّعَسَلِ نَصّّهَا قَمَا لَْو وًقَفَ ضَيْعَةً وَذَكَرَ مَا فِيهَا