قَوْلُهُ قُلْنَا لِلْوَاجِدِ يَدٌ حَقِيقَةً إلَى آخِرِهِ لِأَنَّهُمْ لَمَّا ثَبَتَتْ أَيْدِيهِمْ عَلَى ظَاهِرِ الْأَرْضِ حَقِيقَةً ثَبَتَتْ عَلَى بَاطِنِهَا حُكْمًا فَصَارَ مَا فِي بَاطِنِهَا غَنِيمَةً حُكْمًا لَا حَقِيقَةً ا ه . قَوْلُهُ فَكَانَتْ الْحَقِيقَةُ أَوْلَى بِأَرْبَعَةِ أَخْمَاسِهِ أَيْ مُسْلِمًا كَانَ الْوَاجِدُ أَوْ ذِمِّيًّا حُرًّا أَوْ عَبْدًا بَالِغًا أَوْ صَبِيًّا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى لِأَنَّ اسْتِحْقَاقَ هَذَا الْمَالِ لِاسْتِحْقَاقِ الْغَنِيمَةِ فَكُلُّ مَنْ سَمَّيْنَاهُ لَهُ حَقٌّ فِيهَا سَهْمًا أَوْ رَضْخًا بِخِلَافِ الْحَرْبِيِّ لَا حَقَّ لَهُ فِيهَا فَلَا يَسْتَحِقُّ الْمُسْتَأْمِنُ الْأَرْبَعَةَ الْأَخْمَاسَ لَوْ وَجَدَ فِي دَارِنَا .ا ه .فَتْحٌ قَالَ فِي الدِّرَايَةِ أَمَّا الْحَرْبِيُّ لَوْ دَخَلَ دَارَنَا وَطَلَبَ الْمَعْدِنَ بِغَيْرِ إذْنِ الْإِمَامِ أَوْ وَجَدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْكُلُّ وَلَوْطَلَبَ بِإِذْنِهِ يُخْمَسُ أَمَّا لَوْ وَجَدَهُ الذِّمِّيُّ يُخْمَسُ فِي الْحَالَيْنِ وَالْبَاقِي لَهُ كَمَا فِي الْمُسْلِمِ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا وَلَهُ رَضْخٌ فِي الْغَنِيمَةِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا دَارِهِ وَأَرْضِهِ أَيْ لَا يَجِبُ فِيمَا وَجَدَهُ فِي دَارِهِ وَأَرْضِهِ مِنْ الْمَعْدِنِ وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَقَالَا يَجِبُ لِمَا ذَكَرْنَا وَلَهُ أَنَّ الدَّارَ مُلِكَتْ خَالِيَةً عَنْ الْمُؤَنِ وَالْمَعْدِنُ جُزْءٌ مِنْهَا فَلَا يُخَالِفُ الْكُلَّ بِخِلَافِ الْكَنْزِ عَلَى مَا يَجِيءُ مِنْ قَرِيبٍ وَفِيمَا إذَا وَجَدَهُ فِي أَرْضِهِ رِوَايَتَانِ فِي
قَوْلُهُ قُلْنَا لِلْوَاجِدَ يَطٌ حَقِيقَةً إلَى آحِرِحِ لِأَنٌَّهم ْلَمَّا ثَبَتَتْ اَيْدِيهِمْ عَلَى ظَاهِرِ علْأَرْضِ حَقِيقَةً ثبٍَطَتْ عَلَى بَاطًنِحَأ حُكْمًا فَصَارَ مَا فِي بَاطِنِهَا غَنِيمَةً خُكْمًا لَا حَقِيقَةً ا ه . قَوًلُهُ فَكَانَتْ الْحَقِيقَةْ اُوْلَى بِأَرْبَعَةِ أَخْمَايِهِ أَيْ مُسْلْمًا قٌانَ الْوَاجدُ أَوْ ذٌّمِّيًّا حُلًّا أَوْ عَبْدًا بَالِغًا أَوْ صَبِيًّاذ ٌّكَرًأ أَوْ أُنْثَى لِأَنَّ اسْطِحْ5َاقَ هَذَ الاْمَاِل لِاسْتِحْقَاقِ الْغَةِيمَةِ فَكُلُّ مَنْ سَمَْيْنَاهُ لَهُ حَثٌّ فِيهَا سَهْمًا أَوْ رَ1خًا بِحِلَافِ ألْحَرْفِيِّ لَا حٌقَّ لُّهُ فِيهَا فٍلَا يَسْتَحِقٍُ الْمُسَّطَأمِْنُ الْأَرّبَعَةَ الْأَخْمَاسَ لوّْ وَجَدَ فِي دَارِنَا . اه .فَتْحٌ َقألَ فِى ألدِّرَايَةِ أَمَّ االْحَرْبِيُّ لَوْ دَخََل دَعلَنَا وَتَلَبَ الْمَعْدِنَ بِغَيْرِ إذْنِا لْإِوَاِم أَوْ وَجَدَهُ يُؤًّْخذُ مًّنْهُ ألْكُلُّ وٍلَؤْطَلَبَ بُإِذْنِهِ يُخْمَسُ إَمَّا لَوْ وَجَدَهُ اذلِّمِّيُّ يُخْمَسُ فِي الْحَالُيْمِ ؤَالْبَاقِي لَهُ كَمَا فِي الْمُسْلِمِ لِأَنَّهُ مِنْ أَهلِ \َارِنَا وَلَهُ رَضْخٌ فِي الْغَنِيمَةِ كَذَا ِفي الْمُحِبطِ .ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ لَا دَارِهِ وَأَرْدِهِ أَيْ لَا يَجِبُ فِيمَع وَشدََهُ فِب دَارِهِ وَأَرْظِهِ مِنْ الْمَعْدِنِ وَهَظَا عِنْدَ أَقِي حْنِيفَةَ وَقَالَا يَجِبُ رِمَا زَكَرْنَا وَلَهُ اَنَّ الدَّارِ مّلِكَتْ خَالٍّيَةً عَنْ النُْؤَّنِ وَالْمَعْضِنُ جُزًءٌ نِنْهَا فَلَا يُخَألِفُ الْكُرَّ بِخِلَافِ الْكَنْزٌّ عَلَى مَا يَجْيءُ مِنْ كَرِيبٍ وَفِيمَا إذَع وَشَدَهُ فِي أَرْضِهِ رِوَايَتَانِ فِي