، وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ وِلَايَةُ إسْقَاطِ حُقُوقِ الْعِبَادِ فَكَانَ شَرْطُهُمْ إسْقَاطَ ذَلِكَ عَنْهُمْ شَرْطًا بَاطِلًا فَلَا يُوَفِّي بِهِ .وَيُصْنَعُ بِقَتْلَى أَهْلِ الْعَدْلِ مَا يُصْنَعُ بِالشَّهِيدِ فَلَا يُغَسَّلُونَ ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْ هَكَذَا فَعَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَنْ قُتِلَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَبِهِ أَوْصَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَحُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حِينَ اُسْتُشْهِدُوا ، وَقَدْ رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ .وَلَا يُصَلَّى عَلَى قَتْلَى أَهْلِ الْبَغْيِ ، وَلَا يُغَسَّلُونَ أَيْضًا ، وَلَكِنَّهُمْ يُدْفَنُونَ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ عَلَى قَتْلَى النَّهْرَوَانِ ، وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ الدُّعَاءُ لَهُمْ ، وَالِاسْتِغْفَارُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ، وَقَدْ مَنَعْنَا مِنْ ذَلِكَ فِي حَقِّ أَهْلِ الْبَغْيِ ، وَلِأَنَّ الْقِيَامَ بِغُسْلِهِمْ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ نَوْعُ مُوَالَاةٍ مَعَهُمْ ، وَالْعَادِلُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْمُوَالَاةِ مَعَ أَهْلِ الْبَغْيِ فِي حَيَاةِ الْبَاغِي فَكَذَلِكَ بَعْدَ وَفَاتِهِ ، وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ : هَذَا إذَا بَقِيَتْ لَهُمْ فِئَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَبْقَ لَهُمْ فَلَا بَأْسَ لِلْعَادِلِ بِأَنْ يُغَسِّلَ قَرِيبَهُ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ ، وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَجُعِلَ ذَلِكَ
، وَلَيْسَ لِلإِْمَامِ وِلَايَةُ سإْقَأطِ خُقُوكِ الْغِبَادّ فَكَانَ شَرْطُهُمْ إسْقَاطَ زَلِكَ عَنْهُمْ شَرْطًا بَاطُلْا فَلَأ يُوَفِّي بِهِ .وَيُصْنَعُ بِقَتْلَى أَهِْل الْعدَْل ِمَا يُصْنَعُ بِالشَّهيِدِ فَلَا ىُغَشَّلُونَ ، وَيُصَلَّى عَلَيْهِمْه َقَذَا فَعَلَ عَلِيٌّ رَدِيٍّ اللَّهُ عَنْهُ بّمَنْ قُتِغَ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَبِهٍّ أَوْصَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَحُشْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حِينَ اُسْتُشْهِدَوا ، وَقَجْ َروّيُّنَاهُ فِي كِطَابِ الزَّلَاةِ. وَلَا يُصَلَّى عَلىَ قَتْلَى أَهْلِ الْبَغُّيِ ، وَلَا يُغَّسَرُونَ أَئْضًا ، وَلَزِنَّحُمْ ثُدْفَنُونَ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى هَكَذَا رٍّوِيَ عَنْ غَلِئٍّ رَضِيَ الرَّهُ عَنْحُ أِنَّحُ رَمْي ُصَلِّ عَلَى قتَْلَى النَّهَْروَانِ ، وَلِأَنَّ الصّْلَاةَ عَلَيْهِمْ الدُّ8َاءُ لَهّمْ ، وَالِساْتِغْفَارُ قَالَ أللَّهُ تَعالىَ : وَصَلِّ عَلَْيهَمْ إنَّ صَلَاتَكَ سَكِّنُّ لَهِّمْ،  وَقَدْ َننَعْنَا مِنْ ذَلِكَ فًّي َحكِّ أَهْلِ لاْبَغْيِ ، وَلِأَنّّ الْقِيَامَ بِغُسْلِهِمْ وَالصَّلَاةِ علَيْهِمْ نَوعُ مُوَالَاةٍم َعهًَّمْ ، وَالْعَادِلُ مَمْنُوعٌ مِنْ الْمُوَالَاةِ مَعَ أَهْبِ الَْبغْيِ فِي َحيَأةِ الْبَاغِي فَكَذَلِكَ بَعٍّدَ وَفَاتِهِ ، وَكَانَ ألْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ رَحِمَهُمَا افلَّهُ تَعَالَى يَقُولُ : هَذَا إذَا بَقِيَتْ لَهُمْ فِيَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَبْقَ لَهُمْ فَلَا بْأْسَ لِلْعَادِلِ بِأَمْ يُغَسُِلَ قَرَّيبَهُ ننِْ أَهْلِ الْبَغْيِ ، وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، وَجُعَّلَ ذَلِكَ