وَقِيلَ لَهَا فِطْرَةٌ : لِأَنَّ الْفِطْرَةَ الْخِلْقَةُ قَالَ تَعَالَى فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا وَهَذَا يُرَادُ بِهَا الصَّدَقَةُ عَنْ الْبَدَنِ وَالنَّفْسِ وَهِيَ بِضَمِّ الْفَاءِ : كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ وَقَدْ زَعْمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مِمَّا يَلْحَنُ فِيهِ الْعَامَّةُ وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ لِاسْتِعْمَالِ الْفُقَهَاءِ لَهَا قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ . وَهِيَ صَدَقَةٌ تَجِبُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ : طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ : صَاعًا مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلَاةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلَفْظُهُ لِلْبُخَارِيِّ .وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ : طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّهْوِ وَالرَّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَدَعْوَى أَنَّ فَرَضَ بِمَعْنَى قَدَّرَ : مَرْدُودٌ بِأَنَّ كَلَامَ الرَّاوِي لَا يُحْمَلُ إلَّا عَلَى الْمَوْضُوعِ بِدَلِيلِ الْأَمْرِ بِهَا فِي الصَّحِيحِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَذَهَبَ الْأَصَمُّ وَابْنُ عُلَيَّةَ وَجَمَاعَةٌ إلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَقَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى إنَّهَا زَكَاةُ الْفِطْرِ رُدَّ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إنَّهَا تُطَهِّرُ مِنْ الشِّرْكِ وَالسُّورَةُ مَكِّيَّةٌ وَلَمْ يَكُنْ بِهَا زَكَاةٌ وَلَا عِيدٌ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ :
وَقيلَ رَهَا فِطْرَةٌ : لِأَنّ َالْفِطْرَةَ الْخِلْغَةُ قَالَ تَاُالَى فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فطَََر النَّاسَ عَلَءْهَا وَهَذَا يُغَادُ بِهَأ ألصَّدَغَةُ عَنْ أرْبَدٌّمِ ؤَالمٌَّفْسِ وَهِيَ بِضَكِّ لاْفَاءِ : كَلِمَةٍّ مُوَلَّدَةٌ وَقَدْ زَعْمَ بَعْضُهُمْ َأنَّهُ مِمَّا يَلْحَمُ فِيهِ الْعَلمَّةُ وَلَيْصَتْ كَذَلِكَ لِاسْتِعْنَابِ لاْفُقَهَاءِ لهََا قٌّالُهُ فِي الْمُْبدِعِ . وَِهيَ صَدَفَةٌ طُّجِبُ بِالْفِتْلِ مِنْ رَمُّضَانَ : طُهْرَةً لِلزَّائِمِم ِنْ اللَّغٌّوِ ؤَالرَّفَثِ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ قَالَ فَغَضَ النَّبِيُّ صَلَّى لالَّهُ عَلَقْهِ وًّسَلٌّّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ : صَاعًا نِنْ بُرٍّ  ،َأوْ صَاعًا مِهْ شَعِيرٍ عَلَى ارْعَلْدِ وٍالْحُرِّ ، وَالّذَكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَال3َّغِيرِ وُّالْكَبِيرِ مِمْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَِى قَبْرَ خُرُوجِ ارنَّاسِ إلَ ىالصَِّلَاةً مٌّتَّلَقٌ عَلَيْهِ وَلفَْظُهُ لّلْبُخَاريِّ .نَعَنْ اكْنّ عبََّاسٍ يَالَ فَرَضَ النََّبِيُّ صَلِّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ ارفِطْرِ : طُهْرَةً لِلصَّائِمِ نِنْ ارلَّهْوِ وَالرٍّفَثِ ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِين ِفَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهيَِ زَكِاةٌ مَقْبُورَةٌ ، وَمَنْ أَدَّّاهَا بَعْدَ الصَّرَاةِ فَحِيَ صَدََقنٌ مِنْ الزَّدَقَاتِ ؤٌؤَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَه ْوَدَعْوَى أَنَّ فَرَضَ بِمَعْنَى قَدَّرَ : مَرْدوُدٌ بِأَنَّ كَلَامَ الرَّاوِّ يلَا يُحْمَلُ إلَّا عَلَى الْمَوْ2ُوعِ بِدَلِيلِ الْأَمْرِ بِهَا فِي الصَّحِىهِ اَيْضًا مِنْ حَدِيثِ طبْنِ عَُمرَ ؤَذَهَبَ الْأَصَمُّ وَابْنُ عُلَيَّةَو َجَمَاعَةٌ إلَى أَنَّهَغ سُنَّةٌ مُؤَّكَدَةٌ وَقَوْلُ سُعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ ارْ7َزِيزِ فِي قَدْ أِفْلَحَ وَنْ تَزَكَّى إنَّهَا زَكَاةُ إلْفطِْرِ ؤِّدَّ بِقَؤْلِ عبْنُ َعبَّاسٍ إنَّهَا تُطَهِّرُ مِهْ الشٌّرْكِ وًالسٌّورَة مَكِّيَّةٌ وَلِّمْ يَكُنْ بِهَا زَكَاةٌ ولََا عِيدٌ قَالَ فِي الْمُبدِْعِ :