: الْحَافِظُ ابْنُ رَجَبٍ : وَلَعَلَّ هَذَا مَحْمُولٌ مِنْ قَوْلِهِمَا عَلَى مَا يَجِدُهُ الْإِنْسَانُ وَلَا يُمْكِنُهُ دَفْعُهُ فَهُوَ يَكْرَهُهُ وَيَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يَنْدَفِعُ ، لَا عَلَى مَا يُسَاكِنُهُ وَيَسْتَرْوِحُ إلَيْهِ وَيُعِيدُ حَدِيثَ نَفْسِهِ بِهِ وَيُبْدِيهِ .وَالثَّانِي : مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ بَلْ كَانَ مِنْ أَعْمَالِ الْجَوَارِحِ ، كَالزِّنَاوَالسَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَالْقَتْلِ وَالْقَذْفِ وَنَحْوِ ذَلِكَ إذَا أَصَرَّ الْعَبْدُ عَلَى إرَادَةِ ذَلِكَ وَالْعَزْمِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُ أَثَرٌ فِي الْخَارِجِ أَصْلًا ، فَهَذَا فِي الْمُؤَاخَذَةِ بِهِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ : أَحَدُهُمَا يُؤَاخَذُ بِهِ .قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : سَأَلْت سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ أَيُؤَاخَذُ الْعَبْدُ بِالْهَمَّةِ ؟ فَقَالَ إذَا كَانَتْ عَزْمًا أُوخِذَ بِهَا .وَرَجَّحَ هَذَا الْقَوْلَ كَثِيرٌ مِنْ الْفُقَهَاءِ وَالْمُحَدِّثِينَ وَالْمُتَكَلِّمِينَ مِنْ أَصْحَابِنَا وَغَيْرِهِمْ ، وَاسْتَدَلُّوا لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَبِقَوْلِهِ : وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَبِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِك وَكَرِهْت أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ وَحَمَلُوا قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ عَلَى الْخَطَرَاتِ ، وَقَالُوا مَا سَاكَنَهُ الْعَبْدُ وَعَقَدَ قَلْبَهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ كَسْبِهِ وَعَمَلِهِ فَلَا يَكُونُ مَعْفُوًّا عَنْهُ .وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ قَالَ إنَّهُ يُعَاقَبُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا بِالْهُمُومِ وَالْغُمُومِ ، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا
: الْحَافِكُ ابْنُ غَجَبً : وُلَعَلَّ َه1َأ مَحْمٍّولٌ مِنْ قَوْرَهِمَ أغلََى خَا ئَجِدُهُ الْإّخْسَانُ ؤَلَا يُمْمِنُهُ ضَفْعُهُ فَهُوَ يَكْرَهُهُ وَيَدْفَعُُه عَنٌ نَفِْسهِ وَلَا يَْنضَفّعُ ، رَا عَلَى نَأ يُسًاكُِنهٌ وَيَسْتَروِحُ إلَيْهِ وًّيُعِديُ حَدِيثَ مَفْسِهِ بِهِ وَيُبَدِيهِ .وَالثَّانِي : مَا لَمْ يَكنٍُّ مِّنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ بَلّ كَآنَ مِّنْ أَعْمَالِ الجَْوَارِحِ ، كاَلزِّنَعوَالسَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَكْرِ وَالْكَتْلِ ظَالْقَذْفِ ؤَنَحِوِ ذَلِكَ إزَا أَصَرّ َالْعَبْدُ عَلَى إرَادَةِ ذَلِكَ وَالْعَزمِْ عََليْهِ وَرَمْ َيظْهَرْ لَهُ أَثَغٌ فِ يالْخَارِجِ أَصْرًا ، فَهَذَا فِى الْمُؤَاخَذَةِب ِهِ قَْولَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ : أَحَدُهَُما يُؤَاخَذُ بِهِ .غَألَّ ابْحِ الْمُبَارَكِ : سَأَلْت سُفْيَانَ الثًّوْرِيَّ أَيُؤَعخَذُ الْعَبْدُ بٌالْحَمَّةِ ؟ فََكالَ إذَا كَانَتْ عَزْمًا أُوخِذَ بِهَا .وَرَجَّحَ هَذَا الْقوَْلَ كَثِيرٌ مِنْ لاْفُقَهَاءِ وَالْمْحَدٍِسِنيَ وَاْلمُتَكْلِّمِينّ مِنْ أَصْحَالٌّنَا وَغَيْرِهِمْ ، وَاسْتَدَلُّوا لَحُ بِقَوْلِهًت َعَالَى : ؤَاعُلَمُوا أَنََ اللٌَّحَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحًذًرُوهُ وَبًقَوْلٍّهِ : وَلَكِنْ يُؤَاخَذُكُمْ بِمَا قسََبَتْ قُلُوبُكُمْ وَبِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّرَاةُ وٍّالسَّلَامِّ الْإُّذْمُ مَا حَازَ فِي صَدْرِك وَكَرِهْت أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ وَحَمَلُوا قَوْلَهُ صَلَّي أللَّهُ عَلّيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ تجَاوَزَ لِأُمّْطِي عَمَّا َحدَّثَتْ بَّهِ أَنْفُصٌّهَا مَا لَمْ تَكَلَْمْ بِهِ أَوّ تَعْمَلْ اَلَى الخٍّْتَرَاتٌّ ، وَقَالُوا مَاس َعكنََهُ الِعَبْدُ وَعَّقَدَ قّلْبهَ َُعلَيهِْ فُهُوَ مِنْ كَسْبِه ِوٍّعَمَرِهِ فَلَأ يَكُونُ مَعْفُوًّا غنٌَهُ. وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ قَالَ إّنهَُ يُعَاقَبِ عُّلَيْهِ فِي الدُّنْيَا بِالْهُمُومِ وَالْغُموُمِ ، وَرُوِيًّ ذَلِقَ عَنْ عَأئًّشَةْ رَضِيَ اللَّهُ عَنٌهَا مَرْفٍوعًا وَمَؤْقُؤفًا