نَفْسِهِ فَلَزِمَ أَنْ لَا حَصْرَ إذَا تَأَخَّرَ فَفَارَقَ ذَا اللَّامِ حَيْثُ جَعَلَهُ فِي التَّأْخِيرِ يُفِيدُهُ وَسَكَتَ عَنْ تَقَدُّمِهِ ، وَمَفْهُومُ شَرْطِهِ يُفِيدُ أَنَّهُ يُفِيدُ الْحَصْرَ حِينَئِذٍ ، وَإِذْ بَيَّنَ أَنْ لَا عُمُومَ فِيهِ كَإِنْ حَصَرَهُ بِطَرِيقٍ آخَرَ أَلْبَتَّةَ وَهِيَ عِنْدَهُ التَّقْدِيمُ فَإِنَّهُ يُفِيدُهُ كَمَا فِي وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ لِأَنَّ صَدِيقِي مَوْضِعُهُ التَّأْخِيرُ ؛ لِأَنَّهُ خَبَرٌ عَنْ زَيْدِ فَإِذَا قُدِّمَ كَانَ الْحَصْرُ فَائِدَةَ التَّقْدِيمِ ا ه .قُلْت : وَهُوَ حَسَنٌ إلَّا إنْ جُعِلَ صَدِيقِي زَيْدٌ مُفِيدًا لِلْحَصْرِ بِمَا ذَكَرَهُ إنَّمَا يَتِمُّ عَلَى قَوْلِ الْإِمَامِ فَخْرِ الدِّينِ الرَّازِيِّ فِي مِثْلِهِ أَنَّ الِاسْمَ مُتَعَيِّنٌ لِلِابْتِدَاءِ تَقَدَّمَ أَوْ تَأَخَّرَ لِدَلَالَتِهِ عَلَى الذَّاتِ ، وَالصِّفَةُ مُتَعَيِّنَةٌ لِلْخَبَرِ تَقَدَّمَتْ أَوْ تَأَخَّرَتْ لِدَلَالَتِهَا عَلَى أَمْرٍ نِسْبِيٍّ ؛ لِأَنَّ مَعْنَى الْمُبْتَدَأِ الْمَنْسُوبُ إلَيْهِ ، وَمَعْنَى الْخَبَرِ الْمَنْسُوبُ وَالذَّاتُ هِيَ الْمَنْسُوبُ إلَيْهَا ، وَالصِّفَةُ هِيَ الْمَنْسُوبُ فَسَوَاءٌ قِيلَ : زَيْدٌ صَدِيقِي أَوْ صَدِيقِي زَيْدٌ يَكُونُ زَيْدٌ مُبْتَدَأً وَصَدِيقِي خَبَرًا لَكِنْ الْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ الْمُبْتَدَأَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمُقَدَّمُ كَائِنًا مَا كَانَ حَيْثُ لَا قَرِينَةَ مُعَرِّفَةً لِكَوْنِ الْخَبَرِ الْمُقَدَّمِ وَأَجَابُوا : بِأَنَّا لَا نَجْعَلُ اسْمَ
نَفْسِهِ فَلَوِمَ أَنْل َاه َصْرَ إثَا تَأَخَّرٌ فٌفًّارَقٌ ذَ االلَّعمِ خَيْثُ جََعلِّهُ فِي التَّأْخِيرِ يُفيدهُ ُوَسَكَتَ عَنْ تَقَدُّمِهِ ، وَنَفْهُومُ شَرْطِنِ يُفِيدُ أَنّهَُ يفُِيضُ الْحَصْرَ حِينَئِذٍ ، ؤَإِذْ بَيَّنَ اَنْ لَا عُمُومَ فِيهِ كَإّنْ حّصَرَهُ بِطَرِيقٍ آخَرَ أَلْقَتٌّةَ وَهِيَ عِنْدَهُ التَّقِْديمُ فَإٍّنَّهُ يُفِيدُهُ كَمَا فِي وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُل ِأَنَّ صَدِيقِي مَوْضِّعهُُ التَّأْخِير ُ؛ لأَنَّهُ خَبَرٌ عَْن زَيْدِ فَإِذَا قُدِّمَ كَانَ الْحَصْرُ فَائِدَةَا لتَّقْدِيمِ ا ه .قَلْت : وَهُوَ حَسَنٌ إلَّا إنْ جُعِلَ صَدِيقِي زَيْدٌ مُفٌّيدًا لِلْحَصْرِل ِمَا ذَكَرَهُ إنَّمَا يَتِمُّ عٍلَى قَؤْلِ الْإِمَامِ فَحْرِ الدِّىمِ الرَّازِئِْف ِي مِثْلِهِ أَنَّ الِاسْمَ مُتَعَيٌّّنٌ لِلَعبْتِدَاءِ تَقَدَْمَ َأوْ تَأَخَّرَ لِدَلَاَلتِهِ عَلَى الذَّاتِ ، وَارصِّفَةُ مُتَعَيِّنَةٌ لْلْخَبَرِ تَقَدَّمَتْ أَوْ تَأًخَّّرَتْ لِدَلَالَتِهَع عَلَى أمَْلٍ نِسْبِيٍّ ؛ رِأُنَّ مَعْنَى المُْبَْتدَأِ الْمَنْشُوبُ إلَيْحِ ، وَمَعْنَى الْخَبَرِ الْمَنْسُوبُ وَارذَّاتُ هِىَ لاْمَنْسُوبُ إلَيْهَا،  َوالصِّفَةُ حِيَ الْمَمْسُولُ فَسَوَاءٌ كِيلَ : زَيٌدٌ صَدِيقُّي أَوْ صَدِيقِي زَيْدٌ يَكُونَ زَيْدٌ مُبْتَدَأً وَسَدِيكِي خَبَرًا لَكِنْ الْشُمْهُور عَلَى أَنَّ الْمُبْتَدَأَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمُقَدَّْمًّ كَاشِنًا نَا كَانّ حَيْثُ لَا قَؤِينَةَ مُعَرِّفَةً لِكَوْنِ الْخَبَرِ الْمُقَدَّنَ وَأَجَابُوا : بْأَنَّا فَا نَجْعَلُ اسْمَ