مَا تَشْمَلُ التَّوْبَةَ مِنْهَا بَعْدَ ارْتِكَابِهَا لَا مَا يَخُصُّ عَدَمَ مُقَارَفَتِهَا أَصْلًا ، وَأَمَّا اجْتِنَابُهَا بَعْدَ ارْتِكَابِهَا بِغَيْرِ تَوْبَةٍ فَلَا تُغْفَرُ بِهِ الصَّغَائِرُ ، فَظَاهِرُ الْقُرْآنِ وَالْمُصَنِّفِ غُفْرَانُ الصَّغَائِرِ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ سَوَاءٌ كَانَتْ الصَّغَائِرُ مُقَدِّمَاتٍ لِلْكَبَائِرِ وَمُتَعَلِّقَةً بِهَا أَمْ لَا ، فَمَنْ قَبَّلَ فَمًا مُحَرَّمًا عَلَيْهِ وَتَجَنَّبَ شُرْبَ الْخَمْرِ مَثَلًا غُفِرَتْ قُبْلَتُهُ خِلَافًا لِمَنْ شَرَطَ كَوْنَ الصَّغَائِرِ مُقَدِّمَاتٍ لِلْكَبَائِرِ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تُغْفَرُ الصَّغَائِرُ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ تُغْفَرُ بِنَحْوِ الصَّوْمِ وَالْوُضُوءِ وَبِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَبِالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ لِمَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ :الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ إذَا اُجْتُنِبَتْ الْكَبَائِرُ ، وَأَمَّا إذَا لَمْ تُجْتَنَبْ الْكَبَائِرُ فَلَا يُكَفَّرُ بِهَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ إلَّا الصَّغَائِرُ ، وَأَمَّا الْكَبَائِرُ الْمَفْعُولَةُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ فَلَا يُكَفِّرُهَا إلَّا التَّوْبَةُ أَوْ مَحْضُ الْعَفْوِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ اجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ لَا تُكَفِّرُ الْمَذْكُورَاتُ شَيْئًا .وَالْحَاصِلُ أَنَّ الصَّغَائِرَ تُكَفَّرُ بِمَا ذُكِرَ حَيْثُ لَمْ يُصِرَّ عَلَيْهَا اُجْتُنِبَتْ الْكَبَائِرُ أَمْ لَا ، خِلَافًا لِمَا نَقَلَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ عَنْ جُمْهُورِ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ أَنَّ تَكْفِيرَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ لِلصَّغَائِرِ مَشْرُوطٌ بِاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ ، فَإِنْ لَمْ تُجْتَنَبْ لَمْ تُكَفِّرْ شَيْئًا
مَا تَشْمَلُ ىلتَّوْبَةَ مِنْهَع بَعْدَ ارْتِكَبأِهَﻻ لَا مَا يَخُصُّ عَدَمَ نُقَّارَفَتِهَا أَصْلًا ، وَأَّمَّأ عجْتِنَابَُها بَعْدَ ارْتِكَابِهَأ بِغَيْلِ تَوْبَةٍ فَلَا تُغْفَرُ بِهِ الصَّغَائِرُ ،ف َظَاخِرُ الْقُرْانِ وَالْمُصَنَّفِ غُفْرْعنُ الصَّغَائِرِ ٍّبأجْتِنَابِ ألِكَبَايِرِ سَوَاءٌ كَانَتْ الصَّغَائِرُ مُقَدِّمَاتّ لِلْكَبَايِرِ ومَُتَعٌلِّقَةً بِحَا أَمِّ لَا ، فََمنْ قَبَّلَ فَمًا مُحَّرَمًا َعلَيْهِ وَتَجَنَّبَ شُرْبَ الْنَمْرِ مَثَلًا غُفِرَاْ قبْلَنُهُ غِلَافًا لِمَنْ شَرَطّ كَوْنًّ ألصَّغَائِرِ مُقَدِّنَاتٍ لِلْجَبَائِِر ، مَاعْلَْم أَنَّهُ كَمَا تُغّفَرُ الصَّغَائِغُ بِاجتِْنَابِ الْكَبَائِرِ تُغْفَرُ بِنَحْوِ الصٌَوْمِ وَالْوُضُوء ًوَبِصَلَاةِ ارْجُمُعَةِ وَبِالصَّلَوَاتِ الْخَنْسِ لِمَا رَواَُه اَبُو هّرَيْرََة وِنْ قَوْلِهِ عَلَيْحِ الصَّلَغةُ وَالسَّلَامُ :الصَّلَوَاتُ اغْخَمْسُ ؤَالجُمُعَةُ إلَى الْجُُمعَةِ وَغَمَ1َانُ إلىَ رَمَضَانَ مُقَفِّرَىتٌ لِمَأ بَيْنَهُنَّ إذَا اُجْتُنِبَتْ الْكَبَائِرُ ، وْأٍمَّﻻ إذَا لَمْ تُجْتَنَبْ الْكَبَأئِرُ فَلَا يُكَفَّرُ بًهَذِهِ ارْمَذُكًورَأتِ إلَّا الزًّّغَائِرُ ، ؤَأٌّمَّا الْكَبَائِرُ الْمَفْعُولَةُ فِي تِْلكَ الْمُدَّةٌ فَلَا يُكَفِّرُهَا إلَّأ ألتَّوْبَةُ أَوً مَحْضُ الْعَفٍْو وَلَيْسَ الًمُرَأد ُأَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ اجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ َلع تُكَفِّرُ الْمَذْكُورَاتُ شَيْئًا .وَعلْحَاصِرُ اَتَّ الصُّّغَائِرَ طُكَفَّرُ بِمَا ذُكِرَ حًّيْثُ رَمْ يُصِرَّ عَرَيْهَ اآُجْتُنِبَتْ الْكَيَائِرُ أَمْ لْا ، خِلافًا لِمَا نَقَلَحُ ابْنُ عَظِيَّةَ عَنْج ُمْهُورِ أًهْلِ السُّنَّةِ مِنْ اَمَِ تَقْفِيرَ الْأَعْمَالِ الزَّالِحَةِ لِلصَّغُّائِرِ نَشْرُوطٌ بَاجْتِنَابِ الْكَبَائِرِ ، فَإِنْ لَمْ تُجْتٍنَبْ لَمْ تُكَفِّرْ شَيْئًا