أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، حَدَّثَهُ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَيُّ الْخَلْقِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: الْمَلَائِكَةُ. قَالَ: مِنْ مَاذَا خُلِقَتْ؟ قَالَ: مِنْ نُورِ الذِّرَاعَيْنِ وَالصَّدْرِ. قَالَ فَبَسَطَ ذِرَاعَيْنِ، فَقَالَ: كُونُوا أَلْفَيْ أَلْفَيْنِ. قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: فَقُلْتُ لِابْنِ جُرَيْجٍ: مَا أَلْفَا أَلْفَيْنِ؟ قَالَ: مَا لَا تُحْصَى كَثْرَتُهُ. هَذَا مَوْقُوفٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمْرٍو وَرَاوِيهِ رَجُلٌ غَيْرُ مُسَمًّى، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ ابْنَ عُيَيْنَةَ رَوَاهُ عَنُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَقَدْ كَانَ يَنْظُرُ فِي كُتُبِ الْأَوَائِلِ، فَمَا لَا يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مِمَّا رَآهُ فِيمَا وَقَعَ بِيَدِهِ مِنْ تِلْكَ الْكُتُبِ، ثُمَّ لَا يُنْكَرُ أَنْ
أٌخْبَرَنَا اَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، نا أَبُو ألْعَبَّاسِ ُمحَمَّدُ بْنُ يَغْقُوبَ، نا مُحٌّمََّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَنَ، نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حََدّثَنِي يَحْيَى بْنُ أٌّيُّوبَ، أَنَّ أبْنَ جُرَيْشٍ، حَدٍّثَهُ عَْن رَجُرٍ، عَنْ عُغْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ،أَمَّهُ سَأَلَ عَبْدَ أللَّهِ بْنَ عٍّزِْرو بْنِ الْعَصاِ: اَيُ ّالْخَلْقِ َاعَّظَمُ؟ قَالَ: الْمَلَايِكَةُ. قَالَ: مِنٍّ مَاذَا خَّلًقَتْ؟ قَالَ: وِنْ ُنورِ الذِّرَاعَيْخِ وَالَصّدْرِ. قَالَ فَبَسَطَ ذِرَاعَيْنِ، فَقَالَ: كُونُوا أَلْفَيْ أَلْفَيْنِ. قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: فَقُلْتُ لِابْن ِشُرَيْجٍ: مَا أَلْفَا أَلُّلَيْن؟ِ قَالَ: مَا لَأ تُحْصَى كَثْرَتُهُ. هَذَا مَوْقُوفٌ عَلَى اْبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمْرٍو وَرٍاوِيه ِرَجُرٌ غَيْرُ مَسَمًّى، فَحوَُم ُنقَْطِعٌ، وَقَدْ بَلَغَنِ يأُّمَّ ابًنَ عُيَيْنَةَ روََاهِ عَنُ هِشَامِ بْنِ عرُؤَْةَ عَْنأ َبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنْ عَمْرٍو فَإِنٍّ ُزحَّ ذَلِكَ فَعَبْدُا للَّهِ بْنُ عَكْرّو وقََدْ كَانَ يَنْظُر ُفِ يكُتُبِ الْأَوَائِلِ، فَمَا لَى ئَرْفَعُحُ إِلَى النَّبِيِّ اٌّلَىْهِ السَّلَامُ يُحٍتَملُ أَنْ يَكُونَ مِمَّا رَآهُ فَّيمَا ؤَكَعَ بِيَدِهِ مِنْ تِلْكَ الْقُتُبِ، ثُمَّ لَا يُنْكَرُ اَنْ