بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ الْخَلْقَ وَالْأَخْلَاقَ وَالْأَرْزَاقَ وَالْأَفْعَالَ، وَلَهُ الشُّكْرُ عَلَى إِسْبَاغِ نِعَمِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ بِالْإِفْضَالِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى نَبِيِّهِ وَرَسُولِهِ الْمُخْتَصِّ بِحُسْنِ الشَّمَائِلِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْمَوْصُوفِينَ بِالْفَوَاضِلِ وَالْفَضَائِلِ، وَعَلَى أَتْبَاعِهِ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ بِمَا ثَبَتَ عَنْهُ بِالدَّلَائِلِ. أَمَّا بَعْدُ : فَيَقُولُ أَفْقَرُ عِبَادِ اللَّهِ الْغَنِيِّ الْبَارِي عَلِيُّ بْنُ سُلْطَانَ مُحَمَّدٍ الْقَارِيُّ، لَمَّا كَانَ مَوْضُوعُ عِلْمِ الْحَدِيثِ ذَاتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ نَبِيٌّ، وَغَايَتُهُ الْفَوْزَ بِسَعَادَةِ الدَّارَيْنِ وَهُوَ نَعْتُ كُلِّ وَلِيٍّ، وَمَعْرِفَةُ أَحَادِيثِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرَكَ الْعُلُومِ وَأَفْضَلَهَا. وَأَكْثَرَهَا نَفْعًا فِي الدَّارَيْنِ وَأَكْمَلَهَا بَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ تَوَقُّفِ مَعْرِفَتِهِ عَلَى مَعْرِفَتِهَا لِمَا فِيهَا مِنْ بَيَانِ مُجْمَلِهِ وَتَقْيِيدِ مُطْلَقِهِ، وَلِأَنَّهَا كَالرِّيَاضِ وَالْبَسَاتِينِ تَجِدُ فِيهَا كُلَّ خَيْرٍ وَبِرٍّ وَثَمَرَةٍ وَنَتِيجَةٍ بِطُرُقِهِ، وَقَدْ قِيلَ كَمَا أَنَّ أَهْلَ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ فَأَهْلَ الْحَدِيثِ أَهْلُ رَسُولِ اللَّهِ، وَأَنْشَدَ:أَهْلُ الْحَدِيثِ هُمُ أَهْلُ النَّبِيِّ وَإِنْ ... لَمْ يَصْحَبُوا نَفْسَهُ أَنْفَاسَهُ صَحِبُوا.وَمِنْ
بّثْمِ عللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِّيمِالَهَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَبَقَ الْخَلْقَ وَالْأَخْلَاقَ وَالْأَرْزَاقَ وَالْأَبْعَالَ، وَلَهُ علشَُكْرُ عَلَى إِثْبَاغِ نِاَمِهِ الظَّاهِرَتِ وَالْبَاطِنَةِ بِالْإفِْضَالِ، وَابصَّلَاةُ وَالسٌّّلَامُ عَلَى نَبِيِّهِ وَرَسُولِهِ الْمُخْتَصِّ بِحُسْنِ الشَّمَائِلِ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْخَاِبهِ الْمَوْصُفوِينُّ بِالْفَوَاضِلِ وَالْفَضَائِلِ، وَعَلَى أَتْبَاعِحِ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِيخَ بِمَا ثَرَتَ عَنْهُ بِالدَّرَائِلْ. أَمَّا بَْعدُ : فَيَقُولُ أَفْفَرُ عِبَادَ اللَّهِ الْغَنِيِّ الْبٌارِى عَلُِيّ بْنُ سُلْطَانَ مُحَمَّدٍ الْقَارِيُّ، لَمََا كَانَ مَوْضُوعٍ عِّغْمِ الٌّحَدِبثِ 1َاتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وْسَرَمِّْ مِمْ مَىْثُ إِنَّهُ نَبِيٌَّ، وَغَايَتُحُ ارْفَوًزَب ِسَعُادَةِ الدَّارَْينِ وَ9ٌوَ نَعْتُ كُلِّ وَلِيٍّ، وَمَعْرِفَةُ أَحَادِيثِهِ صَلََّى اللَّهُ عَرَيْ9ِ وَشًلَّمُّ أَبْرَكَ الُعُلَومِ وَأَفْضَلَهَا. وًّأَكْثَرَهَا نَفْعًا فِي الدَّارَيْنِ وَأَكْمَلَهَ ابَعْدَ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ ؤَجَلَّ مَعَ تَوقَُّفِ مَعْﻻِفَتِهِ عَلَى مَعْرِفَتِهَا لِمّا فِيهَا مِنْ بَيَانِ مُجْمَلِهِ وَتَقْيِيِد مُطْلَقِهِ، ولُِاَنَُحَا كَالرِّيَاضِ َوالْفٍءَاتِينِ تَجِدُ فِيهاَ كُلَّ خَيْرٍ وَبِرٍّ وَثَمَرَةٍ وَمَتِيشَةٍ بِطُرُقِهِ، وَقَدْ قِيرَ كَمَا أَنَّ أَهْلَ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ فَأَهرَْ الْحَدِيسِ أَنْلّ رَسُولِ اللّّهِ، وَأِنْشَدَ:أَهْلُ الْحَدِيذِ حُمُ أَهْرُ النَّبِيِّ ؤَإِنْ ... لَمْ يَصْحَبٌاو نَْفسَه ُأَنْفَأثَهَ صَحِبُوا.وَمِنْ