أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إلَيَّ ، وَقَالَ : مَالِكٌ قَالَ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُلَاةُ الْأَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ سُنَنًا الْأَخْذُ بِهَا اعْتِصَامٌ بِكِتَابِ اللَّهِ وَقُوَّةٌ عَلَى دِينِ اللَّهِ لَيْسَ لِأَحَدٍ تَبْدِيلُهَا وَلَا تَغْيِيرُهَا وَلَا النَّظَرُ فِي أَمْرٍ خَالَفَهَا مَنْ اهْتَدَى بِهَا فَهُوَ مُهْتَدٍ وَمَنْ اسْتَنْصَرَ بِهَا فَهُوَ مَنْصُورٌ وَمَنْ تَرَكَهَا وَاتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَّاهُ اللَّهُ مَا تَوَلَّى وَأَصْلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا وَوَقَعَ ذَلِكَ فِي مَدِيحِ الشُّعَرَاءِ فَقَالَ الْفَرَزْدَقُ فِي هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَجَاءَ بِسُنَّةِالْعُمَرَيْنِ فِيهَا شِفَاءً لِلصُّدُورِ مِنْ السَّقَامِ ، وَفِي سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إنَّا لَنَرْجُو أَنْ تُعِيدَ لَنَا سُنَنَ الْخَلَائِفِ مِنْ بَنِي فِهْرِ عُثْمَانَ إذْ ظَلَمُوا وَانْتَهَكُوا دَمَهُ صَبِيحَةَ لَيْلَةِ النَّحْرِ وَدِعَامَةَ الدِّينِ الَّتِي اعْتَدَلَتْ عُمَرًا وَصَاحِبَهُ أَبَا بَكْرِ وَكَيْفَ لَا وَقَدْ ثَبَتَ إطْلَاقُ السُّنَّةِ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا سَنُّوهُ كَمَا رَوَيْنَا آنِفًا فَلَا جَرَمَ أَنْ قَالَ الْكَرْخِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو زَيْدٍ وَالسَّرَخْسِيُّ وَفَخْرُ الْإِسْلَامِ وَمُتَابَعُوهُمْ وَالصَّيْرَفِيُّ لَا يَجِبُ حَمْلُهُ عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
أَرْبَعِئنَ ؤَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُث َمَانِينَ وَكُلٌِّ سُنّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إلَيَّ ، وَقَالَ : مَالِكٌ قَالَ : عُنَرُ بْنُ عَْبدِ الْعَزِيزِ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَهُ عْلَئْهِ وَسَرَّمَ وَوُلَاةُ الْتَمْرِ مِنْ بَعْدِهِ سُةَنًا الْأَخْذُب ِهُا اعْتِسَام ٌبِكِتَابِ اللَّهِ وًّقُوَّةٌ عَلَى ديِنِ اللَّهِ لَيْسَ لَِأحَدٍ تَْبدِيلُهَا وَلٌا تَغْيِيلَّهَا وَلَا النَّظُّلُ فِي أَْمرٍ خَالَفَهَا مَنْ اهْتَدَى بِهَا فَحُوَ نُهْتَ\ٍ ؤَمَنْ اسْتَنْصَرَ بِهًّا فَحُوَ مَةْصُورٌ وَمٍّنْ تَرَكَهَا وَاتَّبَعَ غَيْﻻَ سَبِيلِ الْمُؤْممِِينَ وَلَّاهُ اللَّهُ نَا تَوَلَّى وَأَصْلَاهُ جَهَنَّمَ وَسَاءَتًّ مَ2ٍّيرًا وَوََقعَ ذَلِك فيِ مَدِيحِ ارشُّعَرَءاِ فَقاَلَ الْفَرَسْدَقُ فِي هِشَامِ بْنِ غَبْدِ الْمَلِكِ فَجَاءَ بِسُنَّةِالُْعمَرٌّيْنِ فِؤهاَ شِفَاءً لِلصُّدُولِ مِنْ السَّقَامِ  ،وَفِي سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَبِكِ إمَّا لَمَرْشُو أَنْ تُعِيدَ رًنَا نءَُنَ الْخَلَائِفِ مِنْ بنَِي فِهْرِع ُثْمَاتَ إ1ْ ظَلَنُوا وَأنْتَهَكُوا دَمَهُ صَِليحَةَ لَيْلَةًّ ألنٍّّحْرِ وَدِعَامَةَ الدِّميِ ارَّتِي اعْتَدَلَتْ عُمَغً اوَصَاحِبَهُ أََبا َبكْرِ وَكَيْفَ رَا وَقَدْث َبَتَ إطْلَاقُ السُّنَّةِ مِْنهُ صِّلَّى اللَّهُ عَلَْيحِ وَسَلَّمَ عَلَ ىحَاس َنُّوهُ كَمَا رَوَيْنَا آمُفًا فَلَا جَرَمَ أَنْ قَأرَ الْكَْرخِيُّ وَعلْبَاضِي أَبُو زَيْطٍ واَلسَّرَخْسِيُّ وَفَخْرُ الًإِئْلَامِ وَمُتَابَعُوهُمْ وَالصَّيْرَفِيُّ رَا يَجًبُ حَمْلُحُ عَرَى سُمَّةِ رَسُؤلِ اللَّهِ صَُلَي اللَُّّه عَلَيْهِ