الْمَنْصُوبِ فَيَلْزَمُهُ الْمُحَقَّقُ ، وَهُوَ أَقَلُّهُ وَيَلْغَى الْمَشْكُوكُ فَإِنْ رَفَعَهُ ، أَوْ وَقَفَ بِسُكُونِ الْمِيمِ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ ؛ لِأَنَّهُ الْمُحَقَّقُ إذْ الْمَعْنَى هُوَ دِرْهَمٌ ؛ لِأَنَّهُ بَدَلٌ ، أَوْ بَيَانٌ لِكَذَا ، أَوْ خَبَرٌ عَنْ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ وَلَوْ خَفَضَهُ لَزِمَهُ مِائَةٌ وَلَوْ جَمَعَهُ لَزِمَهُ ثَلَاثَةٌ ، وَهَذَا إذَا كَانَ الْمُقِرُّ نَحْوِيًّا ، وَإِلَّا طُلِبَ مِنْهُ التَّفْسِيرُ ؛ لِأَنَّ الْعُرْفَ لَيْسَ جَارِيًا عَلَى قَانُونِ اللُّغَةِ الْفُصْحَى وَلِذَا قَالَ سَحْنُونٌ لَا أَعْرِفُ هَذَا ، بَلْ يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ وَ لَزِمَهُ فِي كَذَا وَكَذَا بِالْعَطْفِ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ كَرَّرَ ؛ لِأَنَّ الْمَعْطُوفَ فِي الْعَدَدِ مِنْ أُحْدَى وَعِشْرِينَ إلَى تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ فَيَلْزَمُهُ الْمُحَقَّقُ ، وَهُوَ مَبْدَؤُهَا وَ فِي كَذَا وَكَذَا بِلَا عَطْفٍ أَحَدَ عَشَرَ ؛ لِأَنَّهُ الْمُحَقَّقُ إذْ الْعَدَدُ الْمُرَكَّبُ مِنْ أَحَدَ عَشَرَ إلَى تِسْعَةَ عَشْرَ فَيَلْغَى الْمَشْكُوكُ وَ فِي قَوْلِهِ لَهُ عَلَيَّ بِضْعٌ ، أَوْ دَرَاهِمُ ثَلَاثَةٌ وَلَوْ قَالَ بِضْعَةَ عَشَرَ لَزِمَهُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَ لَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ كَثِيرَةٌ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ ؛ لِأَنَّ الرَّابِعَ أَوَّلُ مَبَادِئِ كَثْرَةِ الْجَمْعِ أَوْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ دَرَاهِمُ لَا كَثِيرَةٌ وَلَا قَلِيلَةٌ ، أَوْ عَكْسَهُ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ لِحَمْلِ
الْمَنْ2ُوبِ فَيَلْزَمُهُ الْمُحَقَّّقًّ ، وَهُوَ أَقَغُّهُ وَيَلْخَى الْمَشُْكوكُ فَإِنْ رَفَعَهِ ، أَوْ وَقَفَ بِسُزُونِ الْمِيمِ لَزِمَهُ دًّرْهَمٌ َواحِ=ٌ ؛ لِأَنَّهُ افْمُحَقٍّّقُ ﻻذْ الْمَّعْنَى هُوَ ضِرٍّهَمٌ ؛ لِأَنَّه ُبَدَلَّ ، أَوْ بَيَإنٌ لِكَذَا،  أَوْ خَوَرٌ عَنْ مُبْتَدَأ ٍنَحْذُوفٍ وَلَوْ خَفَضْهُ لَزِمَهُ مِائٌَة وَلَوْ جَمَعَهٌّ لَمِمَهُ ثَلَاثَةٌ ، وَهَذَا إَذا كَأنَ الْمُقِرًٍ نَحْوِيًّا ، وَإِرٍَا طُلّبَ مِنْهُ التَّفْسٌىرُ ؛ لِأَنَّ الْعُرْفَ لَيْسَ َجارِيًا عَلَى كَانُون ِاللُّغَةِ الْفُسْحَى وٍّلِذَا قَالَ سَحْنُوٌن لَا أَعْرِفُه َثَا ، بَلْ يُقْبَلُ تٍفْسِيلُهُو َ لَزِنَهُ فِي كَّذَا وَكَذَا بِالْعَطْلِ أَحَدٌ وَعِشْرُونَ كَرَّرَ ؛ لِاَنًَ الْمَعْطُوفَ فِي ارْعِّدَدِ مِنْ اُحْدَى وَعِشْرِينَ إلَى تِسَْعةٍ وَتِثْعِينَ فَيَلْزَمُه ُالْمًّحَقَّقُ ، وَهُوَ مَبْدَؤُهَا وَ فَي كَذَا وَكَذَا بِلَا عَطْفٍ أَحَدَ عَشُرَ ؛ لِأَنٌَهُ الْمُحَقًّّقُ إذْ الْعَدَدُ الْمُرَكَّبُ نِنْ أَهَدَ عَسَلَ إلَى طِسْعِةَ عَشْرً فَيَلْغَى الْمَشْكُوطُ وَ فِي قِوْرٍحِ لَهُ علََيَّ بِضْعٌ ، أَوْ دَرَاهِمُ ثَلَاثَةٌ وَلَوّ قَالَ بِضْعَوَ عَشَرَ لَزِمَهٍّ ثَلَاثََت عَسَرَ وَ لَوْ قّالَ لَحُ عَلٌّيَّ ضرَاهِمُ كَثِيرةٌَ لَزِمَهُ أَربَْعَةٌ ؛ لِأَنَّ الرَّابِعَ أَوَّلُ مَباَدِِئ كَثْرَةِ الْجَمْعِ أَوْ قَالَ لَه عَلَيَّ ضَغَاحِمُ لَا كَثِبرَةٌ وَلَع قَرِيلَةٌ ، َأوْ غَكْسَهُ لَزِمَهُ أَرْبَعَةٌ لِحَمْلِ