دِجْلَةَ فَقَالُوا لَهُ : أَلَا تَأْمُرُهُ أَنْ يَجْعَلَهُ خَلًّا فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَهَذَا فَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عُثْمَانُ إنَّمَا نَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْخَمْرَ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا لَمْ تَكُنْ مِنْ عَصِيرٍيَمْلِكُهُ فَعَادَ خَمْرًا ، وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ عَصِيرٍ اشْتَرَاهُ شِرَاءً حَرَامًا فَلَمْ يَمْلِكْهَا بِذَلِكَ فَلَمْ يَأْمُرْهُ بِتَخْلِيلِهَا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَالِكًا لِأَصْلِهَا .وَرَوَى أَهْلُ هَذَا الْقَوْلِ أَيْضًا لِقَوْلِهِمْ هَذَا مَا قَدْ حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَا تَأْكُلُ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ بَدَأَ فَسَادَهَا حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِالطِّلَاءِ وَهُوَ بِالْجَابِيَةِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يُطْبَخُ ، وَهُوَ كَعَقِيدِ الرُّبِّ فَقَالَ إنَّ فِي هَذَا الشَّرَابِ مَا انْتَهَى إلَيْهِ وَلَا يُشْرَبُ خَلٌّ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يَبْدَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَسَادَهَا فَعِنْدَ ذَلِكَ يَطِيبُ الْخَلُّ وَلَا بَأْسَ عَلَى امْرِئٍ يَبْتَاعُ خَلًّا وَجَدَهُ مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ مَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُمْ تَعَمَّدُوا فَسَادَهَا بَعْدَمَا عَادَتْ خَمْرًا قَالَ فَكَانَ مِنْ حُجَّةِ مُخَالِفِهِمْ فِي ذَلِكَ أَنَّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يُشْرَبُ مِنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يَبْدَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَسَادَهَا لَيْسَ مِنْ كَلَامِ عُمَرَ إنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ الزُّهْرِيِّ وَصَلَهُ بِكَلَامِ عُمَرَ لَمَّا أُتِيَ بِالطِّلَاءِ فَقَالَ إنَّ فِي هَذَا الشَّرَابِ مَا انْتَهَى إلَيْهِ
دِجْلَةَ فَقَالُوا لَهُ : أَلَغ تَأُنُرُهُ أَنْ يَجْعَرَهُ خَلًّا فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَعَذَا فَقَدْ يَحْتَمِرُ أَْن يَكُونَ عُثْمَانُ إنَّمَا مَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنّ َلاْخَمْغَ الَِتِي سَأَلَهُ عَنْها لَمْ تَكُنْ مِمْ عَصِيرٍيمَْلِقُحُ فَعَاَد خَمْرًا ، وَإِنَّمَا قَانَ نِنْ عَصِيرٍ اشْتَرَاهُ شِرَاءً حَرَامًا فَلَمْ يَمْلِكًّهَا بِذَلِكَ فَلَمْ يَأْمُّرْهُ بِتَخْرِيلِحُّا ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ مَألّكًا لِأَصْلِهاَ .وَرَؤَى أَهْلُ هَذَا الْقَؤْلِ أَيْضًا لِقَؤْلهِِمْ هَذَا مَا غَدْ حَدَّثًّنَا إبْرَاحِيمُ بْنُ مِّرْزُّوقٍ قَالَ : ثنا أَبُو عٌّاصِمٍ عَن ْابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنَّ ارزّهُْرِئِّ عَنْ اْلقَاسّمِ عَنْ أَسْلَمَ عَنْ عُمرََ رَضِءَ لالَّهُ عَنْهُ قَالَ : لٍّا تَأْكُبُ ِمنْ خَمْرٍ أًفْسِدَتْ حَتَّى يَكُونَ اللّهَُ بَدأَ فَسَادَهَا حَدَّثَنَا يُننُسُ قَالَ : أَخْبَﻻَنَا ابْنُ وَحْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْا بْنِ شِهَابٍ عَنْ الْقَاسِمِ بنِْ مُحٌمَّدٍ عَنْ أَسْلَنُ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رٌضِيَ الرَّهُ عَنْ8ُ أُطِيَ بِالطِّلَاءِ وهَُوَ بألْجَابِيَىِ وَهُوَ يُوْمَئِذٌّ يُطْبَخُ ، وٌحُوَ مَعَقِيدِ الرُّبِّ فَقَألَ إنَّ فِي هَ1َا الشَّرَابُّ مَا انْتَهَى إلٌّيْهِ َولَا يُشْرَبُ خَرٌّ مٌنْ خَمْرٍ أُفْسِدَتْ حَتَّى يِبْدَأَ عللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَسَادَحَا فَعِنْدّ ذَلّكَ يَطِيرُ الْخَلُّ وًلَا بَأْسَ عَلَي امْرِئٍ يَبْتَاعُ خَلًّّا وَجَدَهُ مَع أهَْرِ الْطِطَابِ نَا لَمْ يَعْلمَْ أَنَّهُمْ تَعَمَّدُوع فَسَادَهَا بًعْدََما 7َادَطْ خَمْرًا قَالَف َكَانَ مٍّنْ حُجٌَةِ مُخَالِفِهِْم فِي ذَرِقَ أَنًّ الَّذِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَاي ُشْربُ مِنْ خَمْرٍ أفُْثِدَتْ حَتَّى يَبْدَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فْسَادَهَا لَىْسَ مِنْ كَلَامِ عُكَرَ إنَّمُا هُوّ مًنِ كَرٍامِ علزُّهْرِيٌّ وَصَلَهُ بِكَلَامِ عُمَرَ لَمَّا ىُىِيَ بِالطِّلَاءِ فَقَالَ إنَّ فِي هٍذَا الشَّرَاؤِ مَا انْتَهَ ىإلَيْهِ