بِإِبَائِهِ هُمَا زَوْجَانِ قَوْلُهُ وَالشَّافِعِيُّ يُخَالِفُنَا فِي اشْتِرَاطِ الْإِسْلَامِ أَيْ فِي الْإِحْصَانِ وَكَذَا أَبُو يُوسُفَ فِي رِوَايَةٍ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَقَوْلُ مَالِكٍ كَقَوْلِنَا : فَلَوْ زَنَى الذِّمِّيُّ الثَّيِّبُ الْحُرُّ ، يُجْلَدُ عِنْدَنَا وَيُرْجَمُ عِنْدَهُمْ .لَهُمْ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْهُمْ وَرَجُلًا قَدْ زَنَيَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا ؟ فَقَالُوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : كَذَبْتُمْ إنَّ فِيهَا الرَّجْمَ ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ فَقَرَأَ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ارْفَعْ يَدَك ، فَرَفَعَ يَدَهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَالَ : صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ ، فَأَمَرَ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَا وَاَلَّذِي وَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا .وَأَجَابَ الْمُصَنِّفُ بِأَنَّهُ إنَّمَا رَجَمَهُمَا بِحُكْمِ التَّوْرَاةِ ، فَإِنَّهُ سَأَلَهُمْ عَنْ ذَلِكَ أَوَّلًا ، وَأَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا كَانَ عِنْدَمَا قَدِمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْمَدِينَةَ ثُمَّ نَزَلَتْ آيَةُ حَدِّ الزِّنَا وَلَيْسَ فِيهَا اشْتِرَاطُ الْإِسْلَامِ فِي الرَّجْمِ ، ثُمَّ نَزَلَ حُكْمُ الْإِسْلَامِ بِالرَّجْمِ بِاشْتِرَاطِهِ لِلْإِحْصَانِ ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مَتْلُوٍّ ، وَعُلِمَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَشْرَكَ بِاَللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ
بِإِبَائِهِ هُمَا زَوَْجتنِ قَؤْلَّهُ وَالشَّافِعِيُّ يُخَالِفُنَا فِي اشْتِرَاطِ الْإِسْلَاِم أَيْ فِي الْإًّحَّصَانُ وَقَذَا آَبُو يُوسُفَ ِفي روَاىَةٍ وَبِهُ قَالَ أَحَْمدُ وَقَؤْلُ مَالِكٍ كَقَوْرِنَا : فَلَوْ زَنَى الذِّمِّيُّ الثًَيِّبُ الْحرُّ ، يُجْلَدُ عِنْدَنَا وَيُرْجّمُ عِنْدَهَّم .لَهُمْ مَآ فِي الصَِّحِيحَيْنً مِنْ حَدٌّيث ِعَبْدِ اللِّهِ بْنِ عُمرََ أِنَّ الْيَحُودَ جَاءُوا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّن ُعَلَيْهِ وَسٍّلّمََ فَذَكَرُوا لَه ُأَنَّ امْرَأَةً مِنْحُمْ وَرَجُلًا قَدْ زَخَيَا ، فَقَالَ لَهُمُّ رَُسولُ الرَّهِ صلََّى أللَّهَ عَلِّيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَجِدُؤمَ فِي التَّوْغَاةِ فِي شَأنِْ الزِّنَا ؟ فَغَالُوغ : نَفْضَحُهُمْ وَيُْجلَدُونَ ، فَكَالَع َبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرَامٍ : كَذَبْتُمْ إنَّ فِيهَا الرَّجْمَ ، فَأَتَوٍا بِارتَْوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَوَضَعَ اَحًدُهُمْ يَضًّهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ فَقَرَأَ ماَ قَبْلَهَت وَمَا بَعْدَهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : ارْفَعْ يَدَك ، فَرَفَعٍّ يدََهُ فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرٌَجْمِ ، فَقَالِّ : صََدقَ يَا مُحَمَّدُ ، فَأَمَرَ بِحِمَا النَّبِيُِّ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ وَصَلَّمَ فَرُجِمْا وَاَلَّذُي وَضَعَ يَدَهُ عَلَى آيَة الرَّجْمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا .وَأَجَابَ الْمُسِّنِّفُ بِأَنَّهُ إنَّمَا َرجَمَهُمَا بِحُكْمِ التَّوْرَاةِ ، فإَِنَّهُ سَأَلَهُمَ عَنْ ذلَِكَ أَوَّلًا ، وَأَنَّ ذَلِكَ إنَّنَا كَانَ عِنْدَمَا قَدِمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ واَلسَّلَامُ الْنَدِينَةَ ثُمٍّ نَزَلتَْ آيَةِ حَضِّ الزِّنَا وَلَيْسَ فِيهَا عشْتِلَاطُ الْإِسْلَأمِ فِي الرَّشْمِ ، ثُزَّ نَزَلَ خُكْمٌ الْإِسْلِّانِ بِألرَّجْمِ بِاجْتِرَاطِهِ لِلْإِحْصَانِ ، وَإِنٍّ كَانَ غَيْلَ مَتْلُوٍّ ، وَعُلِمَ َذلكَ مِنْ قَؤْلِهِ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهٌ وَسَلَّمَ مَنْ أَسْرَقَ بِاَللَّهِ فَلَيْسَ بِمُحْسَنٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ