اجْتَمَعَا سَبَبَا الْحُرِّيَّةِ الْكِتَابَةُ وَالتَّدْبِيرُ ؛ لِأَنَّ مَنْ قَالَ تَنْفَسِخُ يَقُولُ بِالْفَسْخِ فِي حَقِّ التَّمَلُّكِ لِضَرُورَةِ صِحَّةِ التَّدْبِيرِ فَلَا يَظْهَرُ الْفَسْخُ فِي حَقِّ حُكْمٍ آخَرَ وَهُوَ الْعِتْقُ بِأَدَاءِ بَدَلِ الْكِتَابَةِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ تَتَكَرَّرُ مَعَ قَوْلِهِ عَبْدٌ لِمُوسِرَيْنِ دَبَّرَ أَحَدُهُمَا وَحَرَّرَ الْآخَرُ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمُخْتَصَرِ وَأَيْضًا مَحَلُّ هَذِهِ الْمَسَائِلِ بَابُ الْعِتْقِ فَتَدَبَّرْهُ وَفِي الْمُحِيطِ أَنْتَ تُكَاتِبُ بِأَلْفٍ يَا فُلَانُ وَيَا فُلَانُ فَالْكِتَابَةُ وَالْقَبُولُ لِلْأَوَّلِ ، وَلَوْ قَالَ أَنْتَ تُكَاتِبُ يَا فُلَانُ وَفُلَانُ بِأَلْفٍ فَالْكِتَابَةُ وَالْقَبُولُ لِلثَّانِي قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنْ حَرَّرَهُ أَحَدُهُمَا ، ثُمَّ دَبَّرَهُ الْآخَرُ لَا يَضْمَنُ الْمُعْتَقُ ؛ لِأَنَّ الْمُدَبِّرَ كَانَ لَهُ الْخِيَارَاتُ السَّابِقَةُ فَإِذَا دَبَّرَهُ لَمْ يَبْقَ لَهُ خِيَارُ التَّضْمِينِ وَبَقِيَ خِيَارُ الْعِتْقِ وَالِاسْتِسْعَاءِ ، وَهَذَا عِنْدَ الْإِمَامِ ، وَعِنْدَهُمَا تَدْبِيرُ الثَّانِي بَاطِلٌ ؛ لِأَنَّ الْإِعْتَاقَ لَا يَتَجَزَّأُ عِنْدَهُمَا فَيُعْتَقُ كُلُّهُ فَلَمْ يُصَادِفْ التَّدْبِيرُ الْمِلْكَ وَيَضْمَنُ قِيمَتَهُ إنْ كَانَ مُوسِرًا ؛ لِأَنَّ هَذَا ضَمَانُ إعْتَاقٍ فَيَخْتَلِفُ بَيْنَ الْيَسَارِ وَالْإِعْسَارِ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . بَابُ مَوْتِ الْمُكَاتَبِ وَعَجْزِهِ وَمَوْتِ الْمَوْلَى تَأْخِيرُ بَابِ أَحْكَامِ
اجْتَمَعَا سَبَبَا الْهُرّْيَّةِ الِكِتَباَةُ وَالتَّدْبِيرُ ؛ لِأَنَّ مَنْ قَالَ َتنْفَسِخ يَقُولُ بِالَْفسْخِ فِي حَقِّ للتَّنَلُّكِ لِضَرُورَِة صْحَّةِ التَّدْبْىرِ فَلَا يَظْهَرُ علْفَسْخُ فِي حَقِّ حِّكْمٍ آخَرَ وَهُوَ الْعِتْقُ بِأَدَءأِ بُّدَلِ الْكِتَابِّةِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذهِِ الْمَْسألََةَ تَتَكَرَّﻻُ مَعَ قَوْلِهِ عَبْدٌ لِمُؤيِرَيْنِ دَبَّر َأَحَطُهُمَا وَحَرَّرَ الْآخَرُ وَمِثْلُ هَذَا لَا يَلِيقُ بَِذهَا الْمُخْتِّصَرِ وَأَيْضًا مَحَلُّ َهذَهِ الْمَسَائِلِ بَابُ ارْعِتْقِ فَتَدَبَّرْهُ وَفِء اْلمُخِيتًّ أَنْتَ تُكَاتِبُ بِاَلْفٍ يَا فُلَانً وَيَّا فُلَانُ فَألْكِتِّابَةُ واَلْقَبُولُ لِلْأَّوَلِ ، وَلَوْ قَالَ أَخْتَ تُكَاتِبُ يَا 6ُلأنُ وَفُلَانُ بِأَلًّفٍ فَالْكِنَابَةُ وَالْقَبُولُ للِثَّانِي قًللَ َرحِمَهُ اللَّهُ َوإِنْ حَرُّّرَهُ أََخدُهُمَا ، ثُّمَ دَبِّغَهُ اْرآخَرُ لَا يَضْمَُة الِنُعْتَقُ ؛ لِأَنَّ الْمُدَبِّرَ حَانَ لَهُ الْخِيَارَاتُ السَّابِيَةُ فَإِذَا دَبَّرَهُ لَمْ يَبْقَ لَهُ هِيَاﻻُ التَّضْمِيوِ وَبَقِيَ خِيَارُ الْعِطْقِ ؤَالِاسْتِسْعَاءِ ، وَهَذَا عِنْدَا لْإِمَامِ ، وَعِنّدَهُمَا تِدْبِيرُ ألثَّانِي بَاطِلِّ ؛ لاَّنَّ الْإِعْتَاقَ لِّا يَتَشَزًّأُ عِنْدَهِّمَّا فُّيُاْتّقُ كُلُّهُ فَلَمْ يُصَادِفْ التَّدْبِيرُ الْمِلْكَ َوىَضْمَنُ قِيمَتَهُ إتْ كَانَ مَوسِراً ؛ لِأَنَّ هَذُا ضَمَانُ إعْتَاقّ 6َيٍّخْتِّلِفُ بَيْنَ الْيَسَارِ وَارْإِعْسَارِ وَاَللُّّهُ تَعَألَى لَعْلَمًّ . بَابُ مَوْتِ اغْمُكَاتَبِ وٌعَجْزِهِ وَمَوْتِ ارْمَوْلٌّى تَأْخِيرُ بَاب ِأَحْكَامِ