سم عَلَى الْمَنْهَجِ أَقُولُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ التَّرَدُّدِ ظَاهِرٌ فِيمَا لَوْ بَسَطَ نَحْوَ بِسَاطٍ طَوِيلٍ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ أَمَّا مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ الْحُصُرِ الْمَفْرُوشَةِ فِي الْمَسَاجِدِ فَيَنْبَغِي الْقَطْعُ بِأَنَّهُ لَا يُعَدُّ شَيْءٌ مِنْهَا سُتْرَةً حَتَّى لَوْ وَقَفَ فِي وَسَطِ حَصِيرٍ وَكَانَ الَّذِي أَمَامَهُ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ لَمْ يَكْفِ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ السُّتْرَةِ تَنْبِيهُ الْمَارِّ عَلَى احْتِرَامِ الْمَحَلِّ بِوَضْعِهَا وَهَذِهِ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِدَوَامِ فَرْشِهَا فِي الْمَحَلِّ لَمْ يَحْصُلْ بِهَا التَّنْبِيهُ الْمَذْكُورُ ع ش.قَوْلُهُ أَيْ عَقِبِهِمَا وَالْأَوْجَهُ رُءُوسِ أَصَابِعِهِمَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا مِنْ الرَّأْسِ فِي الْمُسْتَلْقِي وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يُقَرِّبَ السُّتْرَةَ مِنْ رَأْسِهِ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ فَأَقَلَّ وَإِنْ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ مَثَلًا عَنْ السُّتْرَةِ فَلَا يَحْرُمُ الْمُرُورُ وَرَاءَ سُتْرَتِهِ وَإِنْ وَقَعَ عَلَى بَقِيَّةِ بَدَنِهِ الْخَارِجِ عَنْ السُّتْرَةِ سم أَقُولُ وَيُنَافِيهِ قَوْلُ الشَّارِحِ مِمَّا يَأْتِي إلَخْ فَإِنَّ عِبَارَتَهُ هُنَاكَ وَالِاعْتِبَارُ فِي الْقِيَامِ بِالْعَقِبِ وَفِي الْقُعُودِ بِالْأَلْيَةِ وَفِي الِاضْطِجَاعِ بِالْجَنْبِ أَيْ جَمِيعِهِ وَفِي الِاسْتِلْقَاءِ بِالْعَقِبِ وَمَحَلُّ مَا ذَكَرَ فِي
سم عَلَى الْمَنْهَجِ أَقُولُ مَا ذَكَرَهُ مِن ّالتََّردُّدِ زٍاهِغٌ فِيمَا لَوْ بَسَضَ نَحْوَ بِسَاطٍ طِوِيلٍ لِلصَّلَاةِ 7َرَيهِْ أَمَّا مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ ارْحُصُرِ الْمَفْرُوشَةّ فِي الْمٌسَاجِدِ فًيَنْبَغِي الْقَطْعُ بِأَنَُّه لَا يُعَدُّش َيْءٌ مِنْهَل سّتْرَةً حَتَّىل َوْ وَقَفَ فِب وَصَطِ حَصِيرٍ وًّكَانَ الَّذِي أَمَامَهُ وِنْهَا ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ لَمْ َيكْفِ؛ لٌاَنَّ الْزَقْصُودَ مِنْ السُّّتْرَةِ تَنْبِيهُ الْمَارِّ عَلَى احْتِرَعمِ الْمَحَلِّ بِوَضْعِهّا وَهَذِهِ لِجَرَيَانِ الْعَادَةِ بِدَوَامِ غِرٍّشِهَا فيِ الْمَحَلِّ لَمْ يَحْصُفْ بِهَا علتَّنْبِيهُ الْمَْذكُورُ ع ش.قًّوْلُهٍ أيَْ غَقِبِهِمَا وَالْأَوْجَهٌ رُءُوسِ أِصَابِعِهِّمَا نِنَايَةٌ وَمٍّغْمِي قَوْلُهُ أَْو مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَام ِتْ الرَّأْسِ فِي الْمُسْتَلْقِي وقَضِيَّتُهُ أََنّهُ غُجْتَرَطُ أَنْ يٍّقَرِّبَ السُّتْرَةَ مًنْ رَأْسِهِ ثَلَاثَةَ أَثْرُعٍ فَأَ5َلَّ وَِإنْ حَرَشَتْ رِجْلَاهُ مَثَرًا عَمْ الُسّتْرَةِ فَلَا َيحْرُمُ الْمُرُورُ وَغَاءَ سُتْرتَِهِ وَإِتْ وَقَعَ عَلَى بَقِيَّةِ بَدَنِهِ الْخَارِجِ عَنْ السُّّتْرَةِ ءخ أَقُولُ وَئُنَافِيهِق َوْلُ الشَّارِحِ مِمَّا يَأْتِي إلَْخ فإَِنَّ عِبَارَتَهُ هُنَاكَ وَالِاعْتِبَارُ فِي افْقىٍَامِ بِعلْعَقِبِو َفِي الْقُعُودِ بِالْأَلْيَةِ وَفِي الِاضْطِجَاعِ بِالْجَنْبِ أَيْ جَنِيعَّهِ وَفِي الِاسْتِلْقَائِ بِالْعَقُّبِ وَمَحَلُّ نَأ ثَكَرَ فِي