وَعَرَّضَ نَفْسَهُ.وَكَانَ عَمْرُو مِنْ أَفْرَادِ الدَّهْرِ دَهَاءً، وَجَلَادَةً، وَحَزْمًا، وَرَأْيًا، وَفَصَاحَةً.ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْجُمَحِيُّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى رَجُلًا يَتَلَجْلَجُ فِي كَلَامِهِ قَالَ : خَالِقُ هَذَا وَخَالِقُ عَمْرَو بْنِ الْعَاصِ وَاحِدٌ.وَقَالَ مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيُّ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ : صَحِبْتُ عُمَرَ، فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَقْرَأَ لِكِتَابِ اللَّهِ مِنْهُ، وَلَا أَفْقَهَ فِي دِينِ اللَّهِ مِنْهُ، وَلَا أَحْسَنَ مُدَارَاةً مِنْهُ، وَصَحِبْتُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَعْطَى لِجَزِيلٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ، وَصَحِبْتُ مُعَاوِيَةَ، فَمَا رَأَيْتُ أَحْلَمَ مِنْهُ، وَصَحِبْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَبْيَنَ ، أَوْ قَالَ أَنْصَعَ، طَرَفًا مِنْهُ وَلَا أَكْرَمَ جَلِيسًا، وَلَا أَشْبَهَ سَرِيرَةً بِعَلَانِيَةٍ مِنْهُ، وَصَحِبْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، فَلَوْ أَنَّ مَدِينَةً لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ، لَا يُخْرَجُ مِنْ بَابٍ مِنْهَا إِلَّا بِمَكْرٍ لَخَرَجَ مِنْ أَبْوَابِهَا كُلِّهَا وَقَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، ، ثَنَا أَبُو قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ عَمْرًا كَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ، وَقَلَّمَا كَانَ يُصِيبُ مِنَ الْعَشَاءِ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَ يَأْكُلُ فِي السَّحَرِ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : وَقَعَ بَيْنَ الْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ وَبَيْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ كَلَامٌ، فَسَبَّهُ الْمُغِيرَةُ، فَقَالَ عَمْرُو : يَا هُصَيْصُ، أَيَسْتَبُّنِي ابْنُ شُعْبَةَ؟ فَقَالَ
وَعَرَّضَ نَفْسَهُ.وكَِّانَ عَمْرُؤ مِنْ أَفْرَادِ الدَّهرِْ دَهَاءً،و ًّ-َرَادَةً، وَحَزْمًا، وَرَأْيًا، وَفَصَاحَةً.ذَكَرً محَمَّدُ بْنُس َلَأمٍ الْجُمَحِيُّ : أَنَّ عُّمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانُّ إِذَا رَأَيغ َجُلً ايَتَلَجْلَجُ فِي كَلَامِهِ قَالَ : خَالِقُ هََظا وَحَالِقُ عَمْرَو بْمِ ااْعَاصِ وَاحِدٌ.وَقَالَ مُجَالِدٌ،ع َنِ الشَّعْبِّي، عَنْ قَبِيصَةَ قْنِ جَابِرُّ، قَالَ : صَحِبْتُ عُمَرَ، فَمِا رَأَيْتُ رَجًُلا أَقْرَأَ لِكِتًابِ اللَّهِ مِوْهُ، وَلَا أَفْكَهَ غِي دِينِ اللَّهِ مِنْهُ، وَلَا اَحْسَنَ مُدَارَاةً مِنْهُ،و َصَحِبْتُ طَلْهَةَ بْمَ عُبَيْ=ِ اللَّهِ، فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا اَعْطَى لِجَزِيلٍ مِمْحُ مِنِّ غَيْرِ مسَْأَلَةٍ، وَصَحبِْتُ مُعَاوِيَةِ، فَمَا رَأَيْتٌ أِّحْلَمَ خِنْهُ، وَصِحِبْتُ عَمْلَو بْنَ الْعَّاصِ، فَمَأ رََأيْتُ رَجُلًا اَبْئَن َ، أَوْ قَالَ أَنَْصعَ، طْرَفًا مِنْهُ وَلَا َأكْرَمَ جَليِسًا، وَلِا أَشْبَهَ سَرِيرَةً بِعَلَانِيةَ ٍمِْنهُ، وَصحَِبْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَتَ، فَلَوْ أَنَّ مَدِينِّةً لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْزَابٍ، رَا يُخْرَُج مّن ْبَابٍ مِنْهَا إِلَّا بِمَكْرٍ لَخَرَجَ مِْن اَبَوَابِهَا كَلِّهَا وَقَعلَ مُوسَى بْن ُعَّلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، ، ثَنَا أَبُو قَئْشٍ مَؤلَْى عَنْرِو بْنِ الْعَاصِ، اَّنَ غَمًرًا كَان َيَسْرُدُ الصَّوْمَ، ؤَقَلَّمَا كَانَ يُصِيبُ مٌَّن الْغَشَاءِ أَّوَّلَ اللَّيْلِ أَكْذَرَ مّمَّا كَانَ يَأْكُلُ فِئ السَّحَرِ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ ضِينَارٍ : وَقَعَ بَيْنَ الْمُغِىرَةَ بْنِ سُعْبَةَ وَبَيْنَ عَمْرِؤ بْمِ علٍعَاصِ كَلَامٌ، فَسَبَّهُ الْمُغِيرَةُ، فِّقْعلَ عَمْرُو : يَا هُصَىْزُ، أَيَسْتَبُّنِي ابْتُ شُعْبَةَ؟ فَقَالَ