فَلَهُمْ حَظٌّ فِي هَذَا الْوَقْفِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةٌ صَغِيرَةٌ وَلَهَا زَوْجٌ غَنِيٌّ لَا تُعْطَى مِنْ الْوَقْفِ ، وَالزَّوْجُ إذَا كَانَ فَقِيرًا يُعْطَى مِنْ الْوَقْفِ وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَتُهُ غَنِيَّةً وَإِذَا كَانَ لِقَرِيبِهِ وَلَدٌ كَبِيرٌ لَا زَمَانَةَ بِهِ وَهُوَ الْفَقِيرُ وَلِهَذَا الْوَلَدِ أَوْلَادٌ صِغَارٌ فُقَرَاءُ فَإِنَّهُ لَا يُعْطَى أَوْلَادُ الْوَلَدِ مِنْ الْوَقْفِ ؛ لِأَنِّي أَفْرِضُ نَفَقَتَهُمْ مِنْ مَالِ جَدِّهِمْ وَأَمَّا أَبُوهُمْ وَهُوَ وَلَدُهُ الْقَرِيبُ لِصُلْبِهِ فَلَهُ حَظٌّ فِي الْوَقْفِ ؛ لِأَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهُ عَلَى الْأَبِ ؛ لِأَنَّهُ كَبِيرٌ لَا زَمَانَةَ بِهِ .إذَا كَانَ لِلرَّجُلِ ابْنٌ غَنِيٌّ وَهُوَ فَقِيرٌ لَا يُعْطَى مِنْ الْوَقْفِ كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ .وَلَوْ قَالَ : أَرْضِي مَوْقُوفَةٌ عَلَى فُقَرَاءِ قَرَابَتِي .وَفِيهِمْ رَجُلٌ فَقِيرٌ يَوْمَ مَجِيءِ الْغَلَّةِ فَاسْتَغْنَى قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ حِصَّتَهُ ، فَلَهُ حِصَّتُهُ وَإِنْ وَلَدَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قَرَابَتِهِ وَلَدًا بَعْدَ مَجِيءِ الْغَلَّةِ أَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَلَا حِصَّةَ لِهَذَا الْوَلَدِ فِي هَذِهِ الْغَلَّةِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَيَسْتَحِقُّ مَا يُسْتَقْبَلُ مِنْ الْغَلَّاتِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .وَلَوْ قَالَ : أَرْضِي صَدَقَةٌ مَوْقُوفَةٌ عَلَى مَنْ كَانَ فَقِيرًا مِنْ نَسْلِ فُلَانٍ أَوْ مِنْ آلِ فُلَانٍ .وَلَيْسَ فِي
فَلَهُمْح َظٌّ فِي حٌذَا الْقوََفِ طَذَا فِي مُحِيضِ السَّرَخِْثيِّ وَإِنْ قَانَطْ انْرَأَةٌ 3َغِيرَةٌ وَلَهَا وَوْجٌ غٌنِيٌّ لَا تُعْطَى نِنْ ارْوَقْفِ ، وَارزَّوْجُ إذَا كَانَ فَ4ِيرا يُاْطَى مِنْ الْوَقْفِ ؤَإِةْ كَعنَتْ امْرَأَتُّهُ غَنِيَّةً ؤَإِذَا كَانً لِقرٌَثبِهِ وَلَدٌ كَبِيرٌ لَا زَمٌامََةب ِهِ وَهُوَ الْفَقِيرُ وَلِهَذَا اْلوَلَدِ أَوْلَادٌ صِغَارٌ فُقَرُاءُ فَإِنَّهُ لَا يُعْطَى أَةْلَادُ اْلوَرَدِ مِنْ الْوَكْفِ ؛ لِأَنِّي أَفْرِضُ نَفَقُتَهُمْ مِنْ مُالِ شَدِّهِمْ ؤَأَمَّا أَبُوهُمْ وَهُوَ وَلَدُهًّ الْقَرِيبُ لِصًلْبِهِ فُّلَُه حَظٌِّ فِي ارْوَقْفِ ؛ لِأَنَّهُ غَا نَفَقَةَ لَهٍّ عَرَي الْأَبّ ؛ لِأُمَّهُ كَبِيرٌ لَا ظَمَانَةَ بِهِ .إذَا كَانَ لِلرَّجُلِ ابْنٌ غَنِيٌّ وَهُوَ فَقِيرٌ لَا يُعْطَى مِنْ الْوَقِْف كَذَا فِي ابذَّخِيرَةِ. وَلَوْ قَالَ : أَرَضِي مَوْقُوفَةٌ عَلَى فُقَرَاءً َقرَابَتِي .وَفِيهِمْ رَجُلٌ فَقِيرٌ يَوْم َمَجِيءِ الْغَلَّةِ فَاسْتُغْنَى قَبْلَ أَنْ يَأْخُذَ حِصَّتَهُ ، فَلَهُ حِصَّتُهُ وَإِنْ وَلَدَتْ عمْرَأَةٌ مِنْ كَرَاؤَتِهِ ؤَلَدًا بَعْدَ مَجِيءِ الْغَلَّةِ أََقلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَرٍّا حِزَّةَ لِهَذَا الْوَلَضِ فِي هَذِِه الْغَلٌَةِ َكذَا فِي الْنُحِيطِ وَيَسْتَحِقُّ مَا يُسْتَقٍّبَلُ مِمْ الْغَلَّاتِ كِّذَا فِ يفَتَاوَى غٍاضِي خَانْ .وَلَوْ قَالَ : أَرْضِي صَدَقَةٌ مَوْقُوفَةٌ عَلَى مَنْ كَانَ فَقِيرٍا مِنْ خَسْلِ فُغَانٍ أٍوْ مِنْ آلِ فُلَانٍ .وَلَيْثَ فِي