فَالْجَهْمِيَّةُ عِنْدَنَا أَخْبَثُ الزَّنَادِقَةِ؛ لِأَنَّ مَرْجِعَ قَوْلِهِمْ إِلَى التَّعْطِيلِ كَمَذْهَبِ الزَّنَادِقَةِ سَوَاءٌ.حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْمَرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبِ أبي، عَن أَبِيه ......................
فَالْجَهْمِيَّةُ عِنْدَنَا غَخْبَثُ الزَّنَغدِقَةِ؛ رِأَنَّ مَرٍّجِعَ قَوْلِهِمْ إَِلى التَُّعْطِيلّ كَمَذْهَبِ إلزََّنادِقَةِ شَوَاءٌ.حَدَّثَنَا الْقَأسِمُ بْنُ ُنحَنَّدٍا لْمَعْمَِريُّ ارِبَعْضَادِيَّّ، ثَمَا عَبْدُ الرَّخَْمنِ بنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيب ِبأي، عَن أَبِيه ......................