اُشْتُرِطَتْ لِتُحْسَبَ مِنْ الدَّيْنِ فَإِنَّمَا يَجُوزُ إذَا دَخَلَا عَلَى أَنَّ مَا بَقِيَ مِنْ الدَّيْنِ بَعْدَ فَرَاغِ الْأَجَلِ يَدْفَعُهُ أَوْ يَتْرُكُهُ لَهُ الرَّاهِنُ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ عَلَى أَنْ يُوفِيَهُ لَهُ مِنْ الْمَنْفَعَةِ أَوْ يَدْفَعَ عَنْهُ شَيْئًا مُؤَجَّلًا فَلَا يَجُوزُ لِمَا فِيهِ مِنْ فَسْخِ مَا فِي الذِّمَّةِ فِي مُؤَخَّرٍ ، وَأَمَّا إنْ اشْتَرَطَ أَخْذَهَا مَجَّانًا فَإِنَّهُ يَجُوزُ إنْ اشْتَرَطَ فِي صُلْبِ عَقْدِ الْبَيْعِ وَعُيِّنَتْ مُدَّتُهَا ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِهَا بَعْدَ الْعَقْدِ امْتَنَعَ لِأَنَّهُ هَدِيَّةُ مِدْيَانٍ ، كَمَا يَمْتَنِعُ أَخْذُهَا مَجَّانًا فِي دَيْنِ الْقَرْضِ لِمَا فِيهِ مِنْ سَلَفٍ جَرَّ نَفْعًا ، سَوَاءٌ اشْتَرَطَ فِي عَقْدِهِ أَوْ تَطَوَّعَ بِهَا ، وَهَذَا كُلُّهُ فِي غَلَّةٍ غَيْرِ ثَمَرَةٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا ، وَأَمَّا الثَّمَرَةُ الَّتِي لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا فَلَا يَجُوزُ اشْتِرَاطُهَا إلَّا مَجَّانًا وَلَا فِي الدَّيْنِ ، لِمَا فِيهِ مِنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلَاحِهَا ، وَأَمَّا لَوْ بَدَا صَلَاحُهَا فَإِنَّهُ يَجُوزُ اشْتِرَاطُهَا فِي عَقْدِ الْبَيْعِ وَالْإِجَارَةِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ طَعَامًا وَالْمُؤَجَّرُأَرْضًا لِزِرَاعَةٍ فَلَا يَجُوزُ اشْتِرَاطُهَا لَا مَجَّانًا لِأَنَّهُ هَدِيَّةُ مِدْيَانٍ ؛ وَلَا مِنْ الدَّيْنِ لِأَنَّهُ مِنْ اقْتِضَاءِ طَعَامٍ عَنْ ثَمَنِ الطَّعَامِ ، وَاقْتِضَاءِ طَعَامٍ عَنْ أُجْرَةِ الزِّرَاعَةِ ، وَالْكُلُّ حَرَامٌ
اُشْتُرَِطتْ لِتُحْسَبَ مِنْ الضَّيْنِ فَإِنِِّمَا يَجُوزُ إذَا دَخَرَا عَلَى أَنَّ ماَ بَقِئَ مِنْ ألطَّئْنِ بَغْدَ فَرَاغًّ الْيَجَﻻِ ئَ\فَْعُهُ أَوْ يَتُرُكُهُ لَهُ الرَّاهٌنُ ، وَأَمَّﻻ إنِّ قَانَ عَاَى أَنْ يُوفِيَهُ لَهُ مِنْ الْمَنْفَعَةِأ َوْ يَدْفَعَ عَنْهُ شِّيْئاً مُؤَجَّلًا فَلَا يَجٌوزُ لِمَا فِيهِ مِنًّ فَسْخِ مَا فِي الذًِمَّةِ فِي مُؤَخَّرٍ ، وَأَمَّا إنْ اشْاَرَطَ أَخْذَهَأ مٍّشَّانًا فَإِنَْهُ يَجُوزُ إنْ اشْتَرَطَ فِي صُلْبِ عٌقْدِ الْبَيْعِ وَعُيِّنَتْ مُدَّتُهَا ، فَإِنْ تَطَوَّعَ بِحَا بَعْضَ الْعَقُّدِ امتُْنَعَ لِاَنَّهُ هٌّدِيَّةّ مِدْيَانٍ ، كَمَا يَنْتَنِعُ أَخْذُهَا مَجِّّانًأ فِي دَيْنِ الْقَرْضِ لِمَع فِيهِ مِنْ سَلَفٍ جَرَّ نَفْعًا ، سَوَءاٌ اشْتَرَطَ فِي عٍّقْدِهِ أَوْ تَطَوَّعَ بِهَا ، ؤَهَ1َا قُلُّهُ ِفي غَلَّةٍ قَيْرِ ثَّنَرَةٍ لَمْ يَبْدُ صَلَاُحهَا،  وٍّأَمَّا الثَّمَرَةُا لَّتِي لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَاف َلَأ يجَُوزُ اشْاِرَاتُهَا إلَّا نَجَّانًا وَلَع فِي اردَّيْنِ ، لِمَا فِيهِ مِنْ بَئْعِ تلثَّمَرَةِ قبَْلَب ُضُةِّ زَلَاحٌّهَا ، وَأنٍَّا لَوْ بَضَأ صَلٍّاححَُا فَإِنَّهُ يَ=ُوزُ اشْتِرَاطُهَا فِي عَقْدِ الْبَبْعُّ وَالْإِجَارٌةِ ، إبَّا أَنْ يكَُومَ الْنَبِيعُ طَعَعمًا وَالْمُؤَجَّرُأَرْضً الِزَّرَاعَةٍ فَّلَا يَجُومُ عشْتِرَاطُهَا لَا مَجَْعنًا لِأَمَّهُ هْدِيَّةُ مِدْيَامٍ ؛ ؤَلَا مِنْ الدَّيْنِ رِأَنَّهُ مِنْ اقْتِضَاءِ طَعَامٍ عَنْ ثَمَنِ الطَّعَماِ ، وَغقْتِظَعءِ طَعَإمٍ عَنْ أُجْرَةِ الزِّلَاعَةِ ، وَالْكُلُّ حَرَانً