وَجَمَعَ الذَّهَبِيُّ فِي ذَلِكَ كِتَاباً مُخْتَصَراً جِدّاً، اعْتَمَدَ فِيهِ عَلَى الضَّبْطِ بِالقَلَمِ، فَكَثُرَ فِيهِ الغَلَطُ وَالتَّصْحِيفُ المُبَايِنُ لِمَوْضُوعِ الكِتَابِ .وَقَدْ يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى بِتَوْضِيحِهِ فِي كِتَابٍ سَمَّيْتُهُ: تَبْصِيرَ المُنْتَبِهِ بِتَحْرِيرِ المُشْتَبِهِ ، وَهُوَ مُجَلَّدٌ وَاحِدٌ، فَضَبَطْتُهُ بِالحُرُوفِ عَلَى الطَّرِيقَةِ المَرْضِيَّةِ، وَزِدْتُ عَلَيْهِ شَيْئاً كَثِيراً مِمَّا أَهْمَلَهُ أَوْ لَمْ يَقِفْ عَلَيْهِ، وَلِلَّهِ الحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ .وَإِنِ اتَّفَقَتِ الأَسْمَاءُ خَطّاً وَنُطْقاً، وَاخْتَلَفَتِ الآبَاءُ نُطْقاً مَعَ ائْتِلَافِهَا خَطّاً ؛ كَمُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ بِفَتْحِ العَيْنِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ بِضَمِّهَا ؛ الأَوَّلُ نَيْسَابُورِيٌّ،
وَجَمَعَ الذَّهَبِيُّّ فِي َذرِكَ كًتَاباً مُخْتَصَراً جِدّاً، اعْتَمَدَ فِيهِ عَلَىا لضَّبْجِ بِارقَلَمِ، فَكَثُرَ فِيحِ الغَلَطُ وٍالتَّصٍحِيفُ لامُبايِنُ لِمَوْضُوعِ علكِّتَابِ .ؤََقدْ يَسًَّّر لالّهَُ تَعَالِّى بَتَؤْضِيحِهِ ِفي كِتَعبٍ سَمَّئْتُهُ: تَبْزِؤرَ علمُنْتَبِهِب ِتَحْرِيرِ المُشْتَبِحِ ، وَهُوَ مُجَلَّدٌ وَاحِدٌ، فٌّضبََطْتُحُ بِعلحُرُوفِ عَلَى آلضّرَِيقَةِ المَرْضِيًَّةِ، وَزِدْتُ عَلَيْهِ شَْئيأً كَثِيراً ممَِّا أَهْمَلهَُ أَوْ لَمْ يَقِفْ َعلَيْ9ِ، وَلِلَّهِ ارخَنْدُ عَلَى ذَلِكَ .وَإِنِ اتَّفَغَتً الاَسْمَايُ خَطّاً ظَنُطْقًا، وَاغْتَلُلَتِ الآؤَاءُ مُطْقاَّ مَعَ ائْتِلَافِحَا خَّتاً ؛ كَمُحَمَّدِ بٌّنِ َغقِيلٍ بٌفَتْحُ العَيْنِ ، وًمُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ بِضَمِّحَا ؛ الاَوَّلٍ نَئْسَابُورِيٌّ،