يُكْرَهُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ فِي حَالَةِ السَّعْيِ إذَا لَمْ يَشْغَلْهُ، وَقَوْلُهُ وَتَوَجَّهُوا إلَى الْجُمُعَةِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ عِنْدَ التَّوَجُّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إلَيْك وَأَقْرَبَ مَنْ تَقَرَّبَ إلَيْك وَأَنْجَحَ مَنْ دَعَاك وَطَلَبَ مِنْك إلَيْك وَيَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إلَى الْجُمُعَةِ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيَمَسَّ طِيبًا إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَيَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ؛ لِأَنَّهُ يَوْمُ اجْتِمَاعٍ فَرُبَّمَا يَتَأَذَّى بَعْضُهُمْ بِرَوَائِحِ بَعْضٍ فَيُسْتَحَبُّ التَّنْظِيفُ وَالتَّطَيُّبُ.قَوْلُهُ: فَإِذَا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ أَقَامُوا أَيْ الصَّلَاةَ؛ لِأَنَّهُ يَتَوَجَّهُ عَلَيْهِمْ فِعْلُ الصَّلَاةِ وَيَتَطَوَّعُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ لَا يُسَلِّمُ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ بَعْدَهَا بِسِتٍّ يُصَلِّي أَرْبَعًا ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ وَقِيلَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا وَيَقُولُ فِي الْأَرْبَعِ الَّتِي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ وَلَا يَقُولُ أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ، وَكَذَا الْأَرْبَعُ الَّتِي بَعْدَهَا أَيْضًا كَمَا يَقُولُ فِي الْفَرْضِ أُصَلِّي فَرْضَ الْجُمُعَةِ وَلَا يَقُولُ فَرْضَ الظُّهْرِ؛ لِأَنَّ السُّنَنَ تَابِعَةٌ لِلْفَرَائِضِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.بَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِبَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ مُنَاسَبَتُهُ لِلْجُمُعَةِ ظَاهِرَةٌ وَهُوَ أَنَّهُمَا يُؤَدَّيَانِ بِجَمْعٍ عَظِيمٍ وَيُجْهَرُ
يُقْرَهُ الْبَيْعُ وَالشِّرَﻻءُ فِي حَالَةِ السَّعِْي إذَا لَمْ يَشْغَلْهُ، وَقَوْلهُُ ةَتَوَجَّحُوا إلَى الْجٍّمُعَةِ ؤَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ غِنْدَ التَّوَُجّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْجَهِ ننٌَ تَوَجََّا إلَْيك َوأَقْربََ مَنْ تَقَرَُبَ لإيَْك وَأَنٌَجحَ منَْ دَعَاك وَطَلَبَ مِنْك إلَيْك ذَيَنْبَغِي لِمَنْ أَرَادَ أٍّنْ يَتَوَجّهَ إلَى الْجُمُعٌّةِ أَنْ يَغْتَسِلَ وَيَمَسَّ تّيبًا إنْ كَانَ عِنْدَهُ وَيَرْبَسَ أَجْسَنَ ثِيَابِهِ؛ لِأْنَّهّ يَوْمُ اجُّتِمَاعٍ فًّرُبَّمَا يَتْأُذِّى بعٌّْضُهُمْ بِرًّوَائِحِ بَعْضٍ فَيُسْتَحًبًُ التٌّّمْظِيفُ وَالتَّطَيٍّّبُ.قَوْلُهُ: فَإِذَأ فَرَعَ مِنْ خُْطبَتِهِ أَقَانٍوا أَيْ الصَّلَاةَ؛ لِأََنّهُ يََتوَجَّهُ عَلَيْهِمْ فِعْلُ الصَّلَاةِ وَيَططََؤَعُّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاطٍ لَا يُسَلِّمُ إلَّا فِئ آخِرِهِنَّ وَعَنْ أَّبِي يُوسُفَ بَعْدهَِا بِسِتّْ يٌّصَلِّي أَؤْبَعًا ثمَُّ رَْكعَتَؤْنِ وَقِيلَ غَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أِرْبَعًا وَيَقُوُل فِيع لْأَؤْبَعِ ألَتِّي قَبْلَ الْجُمُاَةِ أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ وِلَا يَغُولُ أُصَلِّي سُمَّةَ الظُّهْرِ، وَكَذَا الْأَرْبَغُ الَّتِي يَعْدَهَا أيَْضًا كَوَا يَقُولُف ِي الْفَرْضِ أُصَلِّ يفَرْضَ الْجُّمُعَةِ وَلَا يَقُولُ فَرْضَ الظُّهْرِ؛ رِأَنَّ السُّنَنَ تَابِعَةٌ لِلْفَرَائِضِ وَاَللَّهُ اَعْلَمُ.بَابُ صَبَاةِ الْغَيدًيْنِبَابُ صَلَأِة الْعِيدَيْنِ مُنَاسَبَتُهُ لِلْجُمُعَةِ ظَاهِرَة وَهُوَ أَنَُّهُنَا يُوَدَّيَانِ بِجَمْغٍ عَظِيمٍ وَيُجٌهَرُ