أَبَاحَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ إخْرَاجَهُ بِهَا عَنْ مِلْكِهِ بِسَبَبِ عَقْدِ الإِجَارَةِ. وَأَمَّا أَنْ تُبِيحُوا لَهُ إخْرَاجَهُ، عَنْ مِلْكِهِ بِالْوُجُوهِ الَّتِي أَبَاحَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ إخْرَاجَهُ بِهَا، عَنْ مِلْكِهِ لاَ بُدَّ مِنْ أَحَدِهِمَا. فَإِنْ مَنَعْتُمُوهُ إخْرَاجَهُ، عَنْ مِلْكِهِ بِالْوُجُوهِ الَّتِي أَبَاحَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ إخْرَاجَهُ بِهَا، عَنْ مِلْكِهِ كُنْتُمْ قَدْ خَالَفْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَحَرَّمْتُمْ مَا أَحَلَّ، وَهَذَا بَاطِلٌ. وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ، كِتَابُ اللَّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ . فَصَحَّ يَقِينًا أَنَّ شَرْطَهُمَا فِي عَقْدِ الإِجَارَةِ لاَ يَمْنَعُ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ إبَاحَةِ الْبَيْعِ وَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَالإِصْدَاقِ، وَأَنَّ شَرْطَ اللَّهِ تَعَالَى فِي إبَاحَةِ كُلِّ ذَلِكَ أَحَقُّ مِنْ شَرْطِهِمَا فِي عَقْدِ الإِجَارَةِ وَأَوْثَقُ، وَمُتَقَدِّمٌ لَهُ، فَإِنَّمَا يَكُونُ عَقْدُهُمَا الإِجَارَةَ عَلَى جَوَازِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، لاَ عَلَى الْمَنْعِ مِنْهُ وَمُخَالَفَتِهِ. وَإِنْ قُلْتُمْ: بَلْ نُجِيزُ لَهُ كُلَّ ذَلِكَ وَيَبْقَى عَقْدُ الإِجَارَةِ مَعَ كُلِّ ذَلِكَ. قلنا: خَالَفْتُمْ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا فَأَوْجَبْتُمْ أَنْ تَكْسِبَ عَلَى غَيْرِهِ، وَأَنْ يَنْفُذَ
أَبَاحَ اللَّهُ تَعَألَى لَهُ إخْرَاجَهُ بَها غَنْ مِلْكِهِ بَِسبَبِ عَقْد ِالإِشَارَةِ. وٍّأَمَّا أًنْ طُبِيحُوا لَهُ إخْرًاجَهُ، عَنْ مِلْكِهِ بِألْوُجُوهِ الَّّتِي اَبَاحَ لالَّهُ عَعَالَى لَهُ إخْرَاجَهُ بهَِغ، اَنْ مِلْكِهُّ لاَ بُدَّ مِنْ أَحَدِهّمَ.ا فًإِنْ مَنَعْتُمُوهًّ إخْرَاجَهُ، غَنْ نِلْكِهِ كِالْوُجُوهِ الَّةِي أبََاحَ لالَّهُ تَعَللَى لَهُإ خْرَاجَهُ بِهَا، عَنْ مِلْظِهِ كُنْىُمْق َدْ خَالٍّفْتُمْا للَّح َعَزَّ وْجَلّْ، وَحَرَّمُّتُمّ مَا أَحَلَّ، وَهَذَا بَاطِلٌ. وَقَدْ قَالَ رَُسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوكًا لئَْسَتْ فيِ كِتَابِ اللَّهِ،ع َزَّ وَجَرَّ، مَنْ اشْتَرَطَ سَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَاب ِاللَّهِ فَهُوَ بَاطلٌِ وَإِنْ َكاوَ مِائَةٍّ شَرْطٍ، كِتَابُ عررُّهِ أَحَقُّ وَشَرْطُ ارلَّهِ أَوْثَقُ . فَصَحَّ ئَقِينًا أَنَّ شَرْطَهُمَ افِي عَكْدِ الإجٍَّارَةِ لاَ يَمْنَعُ مَا فِي كِتَابِ اللَّتِ طَعَالَى مِنْإ بَاهَةِ الْبَيْعِ وَالْحِبَةِ وَالصَّدَقَةِ ؤَالإِْصدَاقِ، وَأَنَّ ضَرْطَا للَّهِ تَعَالَى فِ يإباََحةِ كُلِّ ذَلِكَ أَحَقُّ مِنْ شَرْطِهِمَا فِي عَقْدِ ألإِجَارَةِ وَأَوْثَقُ،و َمُتَقَدِّمٌ لَهُ، فَإِنَّمَا يَكُونُ عَقْدُهٍّمَا الإِجَعرَةَ عَرَى جَوَازِ مَ افِي قتَِابِا لرًَّحِ تَعَالَى، لاَ اَلَى ارْنَنْعِ مِنُهُ وَُمخَعلَفَعِهِ. ؤَغِنْ قُلْتُم: بَلْ مُجِيزُ لَهُ كُلَّ ذَلِقَ وَيَبْقَى عَقْد ُاغإِجَارَةِ مَعَ كُلّ ِذَلِكَ. غلما: خٌّعلَفْتُمْ كَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا فأََوْجَبٌْتمْ أَمْ تَكْسِبَ اَلَى غَىْرِهِ، وَأٍّنْ يَنْفُذَ