تَتِمَّةٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ يَجِدُ سَرِقَتَهُ عِنْدَ إنْسَانٍ بِعَيْنِهَا قَالَ: هُوَ مِلْكُهُ يَأْخُذهُ أَذْهَبُ إلَى حَدِيثِ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ رَجُلٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتْبَعُ الْمُبْتَاعُ مَنْ بَاعَهُ رَوَاهُ هُشَيْمٌ عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَمُوسَى بْنُ السَّائِبِ ثِقَةٌ.فَصْلٌ تَلَفُ الْمَغْصُوبِفَصْلٌ وَإِنْ تَلِفَ الْمَغْصُوبُ بِأَنْ كَانَ حَيَوَانًا فَمَاتَ أَوْ مَتَاعًا فَاحْتَرَقَ وَنَحْوَهُ وَشَمِلَ كَلَامُهُ لَوْ غَصَبَهُ مَرِيضًا فَمَاتَ فِي يَدِهِ فِي ذَلِكَ الْمَرَضِ ضَمِنَهُ كَمَا جَزَمَ بِهِ الْحَارِثِيُّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ أَوْ أَتْلَفَهُ الْغَاصِبُ أَوْ أَتْلَفَهُ غَيْرُهُ بِأَنْ قَتَلَ الْحَيَوَانَ الْمَغْصُوبَ أَوْ أَحْرَقَ الْمَتَاعَ الْمَغْصُوبَ.وَلَوْ كَانَ إتْلَافُ غَيْرِ الْغَاصِبِ لِلْمَغْصُوبِ بِلَا غَصْبٍ بِأَنْ أَتْلَفَهُ بِيَدِ الْغَاصِبِ أَوْ بَعْدَ أَنْ انْتَقَلَ إلَى يَدِهِ بِشَيْءٍ مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ نَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ ضَمِنَهُ الْغَاصِبُ أَوْ مَنْ تَلِفَ بِيَدِهِ بِمِثْلِهِ إنْ كَانَ الْمَغْصُوبُ مَكِيلًا أَوْ مَوْزُونًا لَا صِنَاعَةَ فِيهِ مُبَاحَةٌ
تَتِمَّةٌ قَالَ أَحْمَدُ فِي رَجُلٍ يَجِدُ سَرِقٌّتَهُ عِنْدَ تنْسَعنً ِبعَيْنِهَا قَالَ: هُؤَ مِلْكهُُ ّيأْخُذهُ أَذْهَبُ إلَى حَدِيثِ سَمَّرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَم َنْ وَجَدَ نَطَاعَهُ عِنْدَ رَشُلٍ فَهُوَ أَحَقِّّ بِهِ وَىَتْبَعُ الْمُبْتَاعُ مٌّنْ بُّاعَُه رَوَاهُ هُشَيْمٌع َنْ مُؤسَى بْنِ ارسَّائِبِ عَْن قَطَادَةَ عَنْ لاْحََسنِ عَنْ سَمُرَةَ وَمًوسَى بْنُ السَّائِبِ ثِقةٌ.فَصْلٌ تَلَفُا لْمَغْصُوبِغَصْلٌ وَإِنْ تَلِفَ الْمَغْصُوبُ ِبَأنْ كّانَ حَيَوَانًا فمََاتَ أَوْ مَتَاعًا فَاحٍتَرَقَ وَنَحْوَهُ وشََمِلٍّ كَلَانُهُ لَوْ غَصبٌٍّّهُ مَرِيضًا فَمَاتَ فِي يَدِهِ فِي ذلَِكِّ الْمَرَضِ ضَمِنَُه كَنَا جَزَمَ بِهِ الْحَارِثِيُّ ؤَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْإِنْصَافِ أَوُ أَتْلًّفَهُ الْغَاصِبُ أَوْ أَتْلَفَهُ غَيْرُهُ بِاَنْ قَتلََ الْحيَزَامَ الْمًّغْصُوبَ أَوْ أَحْرَقَ الْمَتَاعَ أرْمَغْصُوبَ.وَلَوْ كَانَ إتْرَافُ غَيٌّر ِالْغَاصِبِ لِلْمَغْزُوبِ بِلَا غَصْبٍ بِأَنْ أَتًّلَفَحُ بِيْدِ الغَْاصِبِ اَوْ بَعْدَ أَمْ انْتَقَرٌ إلَي يَدِهِ بِشَيْءٍ مِمَّأ تَقَدّّمَ مِنْ نَحْوِ بَيْعٍ أَوْ هّبَةٍ أَوْ عَارِيَّةٍ أَوْ وَدِيعَةٍ ضَمِنَحُ الْغَا3ِبُ اَوْ مَنْ تَلُفَ بِيَدِهِ بِمٍثْلِهِ نإ ْكَانَ الْمَغْصُزبُ مَقِيلاً أَوْ مَوْزُونًا لَا صُّنَاعَةَ فِيهِ مُبَاحَةٌ