بَدَلَهُ بِتِلْكَ الصِّفَةِ أَيْضًا .كَمَا لَوْ قُتِلَ وَغَرِمَ الْقَاتِلُ الْقِيمَةَ .وَإِنَّمَا يَصِيرُ الْبَدَلُ بِتِلْكَ الصِّفَةِ إذَا اُشْتُرِيَ بِهِ الْفَرَسُ فَجُعِلَ حَبِيسًا .لِأَنَّ الْفَرَسَ وَالسِّلَاحَ لَا يَكُونُ حَبِيسًا حَتَّى يُخْرِجَهُ صَاحِبُهُ مِنْ يَدِهِ .لِأَنَّ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْوَقْفِ ، وَالتَّسْلِيمُ إلَى الْمُتَوَلِّي شَرْطٌ لِتَمَامِ الْوَقْفِ فِي قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى . فَإِذَا سَلَّمَهُ إلَى الْقَيِّمِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَ اشْتَرَطَ الَّذِي جَعَلَهُ حَبِيسًا أَنَّ التَّدْبِيرَ فِيهِ إلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِ الْقَيِّمِ ، أَوْ يَكُونُ هُوَ الْقَيِّمُ فِيهِ حَتَّى يَمُوتَ فَذَلِكَ جَائِزٌ .لِأَنَّ التَّسْلِيمَ شَرْطٌ لِإِتْمَامِ الْوَقْفِ ، وَقَدْ وُجِدَ .فَالْعَوْدُ إلَى يَدِهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَضُرَّ .وَاسْتَدَلَّ عَلَى جَوَازِ الْحَبْسِ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ بِمَا بَلَغَهُ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَالشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ إنَّمَا أَجَازُوا ذَلِكَ . فَإِنْ أَعْطَى رَجُلًا فَرَسًا حَبِيسًا يَغْزُو عَلَيْهِ فَدَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ ، وَأَصَابُوا غَنَائِمَ ، ثُمَّ أُخِذَ الْفَرَسُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَصَابُوا غَنَائِمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا يُضْرَبُ لَهُ فِي الْغَنِيمَةِ الْأُولَى بِسَهْمِ الْفَارِسِ ، وَفِي الْغَنِيمَةِ الثَّانِيَةِ بِسَهْمِ الرَّاجِلِ .لِأَنَّ الْفَرَسَ أُخِذَ مِنْهُ بِحَقٍّ . وَأَمَّا الْقَيِّمُ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي وَجْهِ فَرَسٍ آخَرَ حِينَ دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمِ رَاجِلٍ فِي جَمِيعِ الْغَنَائِمِ .لِأَنَّهُ دَخَلَ الدَّارَ رَاجِلًا ، فَلَا
بَدَلَهُ بِتِلْكَ الصِّفَةِ أَيْضٍّا .كَمَا لَوْ قُتَِل وَغَرِمَ الْقَاتِلُ اغْقِينَةَ .وَإِنَّمَا يَصِيرُ ألْبَدَلُ بِتِلْكَ الصِّفًةِ إذَا اُسْتُرِيَ بِهِ الْفَرَسُ فَجُعِلَ حَبِيسًا .لِأَنَّ الْفَرْشَ وَالسِّلَاحَ لَا يَكُونُ حَبئِسًا حَتَّى يُخْرِجَهُ صَاحِبُهُم ِنْ ئَدِهِ .لِأَنَّ هَذّا بِمٍنِْزلَةِ الْوَقْفِ ، وَعلتَّسْلِيمُ إلٌّى الْمُتَوَلِّي شَرْطٌ لِتَمٌامِ الْوَقْفِ فِي غَوْلِ مُحَمٍَّد رَحَّمَهُ اللَّهُ ؤَهُوَ قَوْرُ باْنِ أَبِي لَيْلَى . فَإِذَا شَلَّمَهُ إلَي الْقَيِّمِ لَمْي ٍكُنْ لَهُ أَنْ يَرجِْعَ فِيهِ ، وَإِنْ كَامَ اشْتََرطَ الَّذِي جَعَلَهُ حَبٍيسًا إَنَّ التَّطْبِيرّ فِئهِ إلَيْهِ بَعْدَ مَوْتِ لعْقَئِّمِ ، أَوْ يَكُننُ هُوٍّ الْقَيِّمُ فِيهِ حَتِّى ىَمُوتَ فَذَلِكَ جَائِسٌ .لِأَنَّ علتَّثْلِينَ شَرْطٌ لِإِتْمَامِ الْوقْفِ ، نَقَدْ وُِجدَ .فَارْعَوْدُ إلَي يَدِهِ بَعْدَ ذَلِكَ لاَ يَضُرَّ .وَاسْتَدَلَّ عَلَى جَوَازِ الْكَبْسِ فِئ ﻻلْكِرَاعِ ؤَالسَّّلَاحٍ بِمًاب َلِّغَهُ عَمْ عَلِيًٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ ؤَالشَّعْبِىُّّ وَالنَّخَعِيٌّّر َضِيَ اللَّهُ عّنْهُمْ إنَّمَا اَجَاذُواذ َلِكَ . فَإنْ اَعْطَى ﻻَجُلًا فَرَسًا حَبِيسًا يَغْزُو عَلَبْهِ فَدَخَلَ دَارَ الٍحَرْبِ  ،وَأَّصَابُوا غَنَائِمَ ،ث ُمَّ أُخِذَ ألْفَرَسُ مِنْهُ ، ُثمَّ أَصَابُوا غََنائِمَ بَعًّدَ ذَلِزَ ، فَإِنَّمَا يُضْرَبٍّ رَه فِي الْغَنِيمَةِ الًأُولَى قِسَهْمِ الْفٌارِسِ ، وَفِي الْغَنِيمَةِ الثَّانًِيةِ بِئَهْمِ الرَاجِلِ .لِأَنَّ اْلفَرَسَ أُخِذَ مِنهُْ بِحَكٍّ . وَأَمَّا الْقَيِّمُ إذَا لَمْ يَكُنْ فِي وَجْهِ فَرَسٍ آخَرَ حقِنَ دَخَلَ دَارَ الْحَرْبِ فَإِنَّهُ يُضْرَبُ لَهَّ بِسَهْمِ َرىجْلٍ فِي حَمِيعِ الْغَنَائِمِ .لِاَنَّهُ دَخََل الدَّارَ رَاجِلًا ، فَلَا