وَغَيْرِهِ وَإِنْ قَطَعَ حُرٌّ إحْدَى يَدَيْ عَبْدٍ، أَوْ مُسْلِمٌ إحْدَى يَدَيْ ذِمِّيٍّ قَبْلَ الْعِتْقِ لِلْعَبْدِ أَوْ الْإِسْلَامِ لِلذِّمِّيِّ، وَ قَطَعَ الْأُخْرَى بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْعِتْقِ، أَوْ الْإِسْلَامِ فَمَاتَ بِالسِّرَايَةِ اُقْتُصَّ مِنْهُ بِالْيَدِ الْأُخْرَى أَيْ بِقَطْعِهَا لِمُكَافَأَتِهِ الْمَقْطُوعَ حِينَ قَطْعِهَا، وَلَا قِصَاصَ فِي النَّفْسِ وَلَزِمَهُ نِصْفُ الدِّيَةِ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَوْفَى مِنْهُ مَا يُقَابِلُ النِّصْفَ الْآخَرَ فَإِنْ عَفَا عَنْ قِصَاصِ الْيَدِ لَزِمَهُ دِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ، وَإِنْ قَطَعَ ذِمِّيٌّ يَدَ ذِمِّيٍّ فَأَسْلَمَ الْقَاطِعُ ثُمَّ قَطَعَ مِنْهُ الْآخَرُ فَمَاتَ بِالسِّرَايَةِ فَالْقِصَاصُ وَاجِبٌ فِي قَطْعِ الْيَدِ الْأُولَى فَقَطْ أَيْ دُونَ الثَّانِيَةِ، وَلَا قِصَاصَ فِي النَّفْسِ فَإِنْ عَفَا عَنْ قِصَاصِ الْيَدِ فَدِيَةُ ذِمِّيٍّ عَلَى الْقَاطِعِ.فَرْعٌ لَوْ دَاوَى الْمَجْرُوحُ جُرْحَهُ بِمُذَفِّفٍ أَيْ قَاتِلٍ سَرِيعًا كَأَنْ شَرِبَ سُمًّا قَاتِلًا، أَوْ وَضَعَهُ عَلَى الْجُرْحِ فَهُوَ قَاتِلٌ نَفْسَهُ ؛ لِأَنَّ التَّذْفِيفَ يَقْطَعُ حُكْمَ السِّرَايَةِ فَهُوَ كَمَا لَوْ جَرَحَهُ غَيْرُهُ فَذَبَحَ نَفْسَهُ وَعَلَى الْجَارِحِ أَرْشُ جُرْحِهِ، أَوْ قِصَاصُهُ لَا قِصَاصُ النَّفْسِ سَوَاءٌ عَلِمَ الْمَجْرُوحُ حَالَ السُّمِّ أَمْ لَا كَمَا صَرَّحَ
وَغَيْرِهِو َإِنْ قَظَعَ حُرٌّ إحْدَى يَدَيْ عَبْدٍ، أَوْ مُسِْلمٌ إحْدَى يَدَيْ ذِمِّيٍّ قَبْلَ الْعِتْقِ لِلْعَبْدِ أَوْ الْإِسْلَامِ لِلذِّمِّيِّ، وَ قَطَعَ الْأَّخْرَى بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْعِتْقِّ، أَوْ الْإِسْلَاِم فَمَاتّ بِارسِّرَآيَةِ اْقتٌُصَ ّمِنَهُ باِرْيَدًّ ارْأُخْرَى أَيْ بُقَطْعِهَا لِمُكَافَأَتِهِ الْمَقْطُوعَ حِينَ قَطْعِهَا، ؤَرَا قِسَاصَ فِي النَّفْسِ َولَزِمَحُن ِصْفُ الدِّيٍّةِ ؛ لِاَنَّهُ اشْطَؤْفَى مِنْحُ مَا يُقَابِلُ النِّصْفَ الْآخْغَ فَإِنْ عَفَا عنْ قِصَاصِ الْيَدِ لَزِمَهُ دِيَةُ حُرٍّ مُسْلِمٍ، وَإِنْ قَطَعَ ذِمِّيٌّ يَدّ ذِمِّيٍّ فَأَسْلَّمَ القَْاطِعُ ثُمَّ قَطَعٌّ مًنْهُ الْآخرَُ فَمَاتَ بِالسِّرَّايَةِ فَلاٍّقِصَاصُ وَأجِبٌ فِي قَطْاِ الْيَدِ الْأُولىَ فَقَضْ أَيْ دُونَ للثًَانِيَةِ، وَلَا قِصَاسَ فِي المَّفْسِ فَإِنْ عَفَا عَنْ قِصَاصِ الْيَدِ فُدِيَةُ ذِمِّيٍّ عَرَى الْقَاطِعِ.فَرْعٌ لَوُّ ضَاوَى علْنَجْرُوحُ جُرْحَهُ بِمُذَفِّفٍ أَيْ قَاتِرٍ سَرِيعًا كَأَنْ شَرِبَس ُمًّا قَاتِلًا، أَوِ وَضَاَهُ عَلَى الْجُرْحِف َهُوَ قَاتِل ٌنفْسَهُ ؛ لِأَنَّ التَّذفٌِّئف َيَقْطَعُ حُكْمَ السِّرَايَةِ فَهُوَ كنََا لَوْ جَرَحَحُ غَيْرُهُ فُّذَبَحَ نَفْسَهُ وعَلَى الْجَارِحِ أَرْشُ جُلْحِهِ، أَوْ 5ِصَاصُحُ لَا قِصَاصُ النَّفْسِ سَوَاءٌ عَلِنَ الْمَجْرُوحُ هَارَ السُّمِّ أَمْ لَأ قًَّما صَرَّحَ