لَوْ فَقِيرَةً لَهَاكِرْبَاسٌ وَسَطٌ ، وَلَوْ مُتَوَسِّطَةً فَقَزٌّ وَسَطٌ ، وَلَوْ مُرْتَفِعَةً فَإِبْرَيْسَمٌ وَسَطٌ ، وَكَذَا يُقَالُ عَلَى الْقَوْلِ بِاعْتِبَارِ حَالِهِ ، وَكَذَا عَلَى قَوْلِ مَنْ اعْتَبَرَ حَالَهُمَا لَوْ فَقِيرَيْنِ فَلَهَا كِرْبَاسٌ وَسَطٌ أَوْ غَنِيَّيْنِ فَإِبْرَيْسَمٌ وَسَطٌ أَوْ مُخْتَلِفَيْنِ فَقَزٌّ وَسَطٌ .ا ه .وَفِي النَّهْرِ : إنَّ حَمْلَ مَا فِي الذَّخِيرَةِ عَلَى هَذَا مُمْكِنٌ .وَاعْتِرَاضُ الْفَتْحِ عَلَيْهِ وَارِدٌ مِنْ حَيْثُ الْإِطْلَاقُ فَإِنَّهُ يُفِيدُ أَنَّهُ يَجِبُ مِنْ الْقَزِّ أَبَدًا وَتُسْتَحَبُّ الْمُتْعَةُ لِمَنْ سِوَاهَا أَيْ الْمُفَوِّضَةِ إلَّا مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ وَطَلُقَتْ قَبْلَ وَطْءٍ فَلَا تُسْتَحَبُّ لَهَا بَلْ لِلْمَوْطُوءَةِ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ أَوْ لَا فَالْمُطَلَّقَاتُ أَرْبَعٌ وَمَا فُرِضَ بِتَرَاضِيهِمَا أَوْ بِفَرْضِ قَاضٍ مَهْرُ الْمِثْلِ بَعْدَ الْعَقْدِ الْخَالِي عَنْ الْمَهْرِ أَوْ زِيدَ عَلَى مَا سُمِّيَ فَإِنَّهَا تَلْزَمُهُ بِشَرْطِ قَبُولِهَا فِي الْمَجْلِسِ أَوْ قَبُولِ وَلِيِّ الصَّغِيرَةِ وَمَعْرِفَةِ قَدْرِهَا وَبَقَاءِ الزَّوْجِيَّةِ عَلَى الظَّاهِرِ نَهْرٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَيْ الْمُفَوِّضَةُ تَفْسِيرٌ لِلضَّمِيرِ الْمَجْرُورِ فِي سِوَاهَا ، وَإِنَّمَا أَخْرَجَهَا لِأَنَّ مُتْعَتَهَا وَاجِبَةٌ كَمَا عَلِمْت قَوْلُهُ إلَّا مَنْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ إلَخْ هَذَا عَلَى مَا فِي بَعْضِ نُسَخِ الْقُدُورِيِّ ، وَمَشَى عَلَيْهِ صَاحِبُ الدُّرَرِ ، لَكِنْ مَشَى فِي الْكَنْزِ وَالْمُلْتَقَى عَلَى أَنَّهَا تُسْتَحَبُّ لَهَا ، وَمِثْلُهُ فِي الْمَبْسُوطِ وَالْمُحِيطِ ، وَهُوَ رِوَايَةُ التَّأْوِيلَاتِ وَصَاحِبِ التَّيْسِيرِ
لَوْ فَكِيرَةً لَهَلقِرْبَاسٌ وََسضُ ، وَلَوْ مُتَوَسِّدَةً فَقَزٌّ وْسَتٌ ، ولََؤْ مُرْتَفِعَةً فَإِبْرَيٌسَمٌ وَسَطٌ ، وَكَذَا يُقَالُ عَلَى الْقَوْرِ بِاعْتِباَرِ حَألِهِ ، وَكَذَا عَلَى غَوْلِ نَنَّ اعْتًّبَرَ حَألَهَُما لَوْ فَقِيرْيْنِ فَرَها كِرْبَاسٌ وَصَتٌ أَوْ غَنِيَّيْمِ فَإِبْرَئْسَمٌ وَسَطٌ أَوْ مُخْتَلِفَيَّنِ فَقَزٌّ وًسَطٌ .ا ه .وَفِي النَّحْبِ : إنَّ حَمَْل مَط فِي الذَّخَّيرَةْ عَلَى هَذّإ مُمْكِنٌ .وَاعتِْرَاضُ الْفَتْح ِعَلَيْهِ وَارِدٌ مِنُ حَيْثُ الْإِطْلَاقُ فَأِنٌّهُ يُفِيدُ أَنًَّهُ يَجِبُ مِنْ الْقَزِّ أَبَدًا وَطُسْتَحَبُّ الْمُتَّعَةُ لِمَنْ سِوَاهَا أَيْ الْمُفَوِّضَةِ إلَّا مَنْ سُحِّيَ لَهَا مَهْرٌ وَطَلُقَطْ قَبْلَ وَطْءٍ فَلَا تُسْتَحًبُّ لَهَا بَلَّ رِلْمَؤْطِّوءَةِ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ أَوْ لَا فَالْمُطَرَّقَتاُ َأرْبَعٌ ؤَمَا فُرِضَ ِفتَرَضاِيهِمَا أٌّوْ بِفَرَّدِ قَاضٍ مَهْؤُ الْمِثْلِ بَعْدَ الْعَقْدِ لاْخَالِيع ًّنْ الْزَهْرِ أَوْ زِيدَ عَلَى مَ اسُمِّيَ فَإِنَّهَا تَلْزَخُهُ بِشَرْتِ قَبُولِهَا فِي الْمَجْلِسِ أَوْ قَبوُّرِ وَلِيِّ الصَّغِيلَِة وَمَعْرِفَةِ كَدْلهَِا وَبُّقّاءِ ارزَّوْجِئَّةِ عَلَى الظَّاهِرِ نَهٌّرٍ. الشَّرحِّْ قَوَلُحُ أَيْ الْمُفَوِّضَةُ طَفْسِيغٌل ِلضَّمِيرِ الْمَجغُْورِ فِي سِوَاهَا ، وَإِنَّمَ اأَخْرَجَهَا لٌّأَنَّ نُتْعَتٌهَا وَاجِبَةٌ كَمَا عَلِمْت قَوْلُهُ إلَّا مَهْ سُمِّيَ لَهَا مَهْرٌ إلَخْ هَذَا عَلَى مٍّا فِي بَعْدِ نُسَخِ الْقُدُورِيِّ ، وَمَشَى عَلَيِهِ صٌّاحِبُ الدُِّرِرِ ، لَكِنْ مَشَ ىفِئ الْكَنْزِ وَالْنُلْتَقَى عَلَى أَنَّهَا تُسْتَحَبُّ لَهَأ ، َومِصْلُهُ فِي الْمَبْئُوطِ وَألْمُحِيتِ ، وَهُنَ رِؤَايَةُ التَّأْوِيلَأتِ وَصَاحِبِ التَّيْسِيرِ