آدَمِيٍّ مُحْتَرَمٍ أَوْ حَيَوَانٍ وَ وَقِيلَ لَهُ ، أَوْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ أَوْ مَالِهِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا بِفَوْتِ الرُّفْقَةِ لِفَوْتِ الْأُلْفَةِ وَالْأُنْسِ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ أَوْ خَافَتْ امْرَأَةٌ عَلَى نَفْسِهَا فُسَّاقًا نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ الشَّيْخُ وَغَيْرُهُ ، بَلْ يَحْرُمُ خُرُوجُهَا إلَيْهِ ، وَعَنْهُ لَا أَدْرِي ، وَقِيلَ يُعِيدُ ، وَذَكَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ أَوْ احْتَاجَهُ لِعَجِينٍ أَوْ طَبْخٍ ، وَقِيلَ يَتَيَمَّمُ مَنْ اشْتَدَّ خَوْفُهُ جُنُبًا وَيُعِيدُ .وَفِي وُجُوبِ حَبْسِ الْمَاءِ لِتَوَقُّعِ عَطَشِ غَيْرِهِ كَخَوْفِ عَطَشِ نَفْسِهِ وَجْهَانِ ، وَهُمَا فِي خَوْفِهِ عَطَشُ نَفْسِهِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ م و وَيَشْرَبُهُ مَعَ عَطَشِهِ إذَنْ ، وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ يَشْرَبُ مَاءً نَجِسًا ، وَقِيلَ : لَا يَجِبُ بَذْلُهُ لِعَطْشَانَ ، وَإِنْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ يَجْمَعَهُ وَيَشْرَبَهُ فَإِطْلَاقُ كَلَامِهِمْ لَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ ، وَلَوْ مَاتَ رَبُّ الْمَاءِ يَمَّمَهُ رَفِيقُهُ الْعَطْشَانُ ، وَغَرِمَ ثَمَنَهُ مَكَانَهُ وَقْتَ إتْلَافِهِ لِوَرَثَتِهِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي النِّهَايَةِ أَنَّ غُرْمَهُ مَكَانَهُ فَمِثْلُهُ ، وَقِيلَ الْمَيِّتُ أَوْلَى بِهِ ، وَقِيلَ رَفِيقُهُ إنْ خَافَ الْمَوْتَ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَفِي
آدَِميٍّ مُحْتَرَمٍ َأؤْ حَيَوَانٍ وَ وَقِيلَ لَهُ ، أَوْ فَوْتَ رُفْقَتِهِ أَوْ مٍّالِهِ  ،وَظَاهِرُ كَلَامِهِ وَلَوْ لَمْ يًّخَفْ ضَرَرًا بِفَوْتِ الرُّفْقةَِ لفَِوْتِّ الْأُلْفَةِ وَالْأِّنْسِ ، وَيَتَوَجَّنُ أحْتِمَالٌ أَوْ خَعفَتْ امْرَأةٌَ عَلَى نَفْثٌهَا فُسَّاقًا َنصَّ عَليْهٌ ، قَالَ الشَّيْخُ وغََيْرُهُ ، بَرْ يَحْرُمُ خُرُوجُهٍّا إلَيْهِ ، وَعٌنْهُ لَا أَدْرِي ، وَقِيلَي ُعِيدُ ، وَزَكَرَ ابْنَّ الْجَوْزِيِّ أُؤْ احطَاجُهُ لِعَجِنيٍ أَوْط َبْخٍ ، وَقِيَل يَتَيَمَّمُ مَن ْشاْتُدَّ خَوْفُهُ جُنُبًا وَيُعِىدُ .وَفِي وُجْوبِ حَبْسِ الْمَاءِ لِتَوَقُّاًّ عَطَسِ غَيْرِهِ كَخَوْفِ عَطَشِ نَفْسِهِ ؤَْجهَانِ ، وَهُمَا فِي خَؤْفِهِ عطَشُ نَفْسُهِ بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتً م و وَيَشُرَبُهُ مَعَ عَطشَِِه إذَنْ ، وَذَكَرَ ارأَْزَجِيُّ يَشْلَبُ مَاءً نَجِسًا ، وِقِيلَ : لَا يَجِبُب َذْلٍّهُل ِعَطْشّغنَ ، وَإِنْ أَّمْكَنَهُ اَنْ سَطَوَضَّأٌ بِهِ 3ُمَّ يَجْمَعَهُ وَيَسْرَبهَُ فَإِطْلَاقُ كَلَامِهِمْ لَا يَلْزَمُهُ لِاَنَّ ارمَّفْسَ تَعَافُهُ ، ؤًيَتِّوَجَّحُ احْتِمَالٌ ، وَلَوْ مَاتَ رَبُّ الْمَاءِ يَمَّمَهُ رَفِيقُحُ اﻻْعَطْشَانُ ، وَغَرِمَ ثَمَنَهّ مَكَانَهُ وَقْتَ إتْاَافهٍِّ لِوَثرََتِهِ ، وَظَعهِرُ كَلَامِهِ فِي النِّهَايَةِ أَنَّ غُرْمَهُ مَزَاَنهُ فَمِثْلُهُ ، وَقِيلَ المَيُِّت أَوْلِّى بِحِ ، وَقِيلَ رِّفِيقُهُ إنُ خَافَ المَْوتَّْ .علشَّبْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَفِي