غَيْرُ الْمَعْدِنِ ش يَعْنِي أَنَّ شَرْطَ الزَّكَاةِ فِي الْعَيْنِ وَغَيْرِهَا أَنْ يَكُونَ الْمَالُ مَمْلُوكًا مِلْكًا تَامًّا فَلَا زَكَاةَ عَلَى غَاصِبٍ وَمُودَعٍ وَمُلْتَقِطٍ لِعَدَمِ الْمِلْكِ وَعَبْدٍ وَمَدِينٍ لِعَدَمِ تَمَامِهِ وَلَا عَلَى السَّيِّدِ فِيمَا بِيَدِ عَبْدِهِ ؛ لِأَنَّ مَنْ مَلَكَ أَنْ يَمْلِكَ لَا يُعَدُّ مَالِكًا وَلَا فِي غَنِيمَةٍ قَبْلَ قَسْمِهَا لِعَدَمِ قَرَارِهِ ، وَمِنْ شَرْطِ الزَّكَاةِ أَنْ يَحُولَ عَلَى الْمَالِ حَوْلٌ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْمَعَادِنِ وَأَمَّا هِيَ فَسَيَأْتِي حُكْمُهَا وَأَنَّ خُرُوجَهَا مِنْ الْأَرْضِ كَحَصَادِ الزَّرْعِ ، وَمِثْلُ الْمَعْدِنِ الرِّكَازُ حَيْثُ احْتَاجَ لِكَبِيرِ نَفَقَةٍ ، أَوْ عَمَلٍ فَإِنَّهُ يُزَكَّى وَلَا يُشْتَرَطُ مُرُورُ الْحَوْلِ فِيهِ وَلَمْ يُنَبِّهْ الْمُؤَلِّفُ عَلَيْهِ لِنُدُورِهِ . ص وَتَعَدَّدَتْ بِتَعَدُّدِهِ فِي مُودَعَةٍ ش الْمَشْهُورُ أَنَّ الزَّكَاةَ تَتَعَدَّدُ فِي الْعَيْنِ الْمُودَعَةِ بِتَعَدُّدِ الْأَعْوَامِ ، وَلَوْ غَابَ الْمُودَعُ بِهَا وَكَذَا الْمُبْضَعُ بِهَا كَمَنْ قَطَعَ مِنْ مَالِهِ قِطْعَةً وَبَعَثَ بِهَا إلَى مِصْرٍ يَبْتَاعُ بِهَا طَعَامًا لِعِيَالِهِ فَمَرَّ الْحَوْلُ قَبْلَ صَرْفِهَا وَلَا تَأْثِيرَ لِمَا نَوَى مِنْ صَرْفِهَا لِقُوتِهِ وَإِنْ بَعَثَ بِهَا لِشِرَاءِ كِسْوَةٍ لِعِيَالِهِ ، أَوْ زَوْجَتِهِ فَإِذَا لَمْ يَنْوِ تَبْتِيلَهَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاتُهَا وَإِلَّا فَلَا ص وَمُتَّجِرٍ فِيهَا بِأَجْرٍ ش يَعْنِي أَنَّ الْعَيْنَ إذَا دَفَعَهَا رَبُّهَا لِمَنْ يَتَّجِرُ فِيهَا بِغَيْرِ أَجْرٍ ، أَوْ بِأَجْرٍ بِأَنْ جَعَلَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَجْرًا مَعْلُومًا فَإِنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِيهَا كُلَّ عَامٍّ لِأَنَّ تَحْرِيكَهُ لَهَا كَتَحْرِيكِ رَبِّهَا فَهُوَ
غَيْرُ الْمَاُدِنِ ش يْعْنِي أَنَّ شَرْطَ الزَّكَةاِ ِفي الْعَيْنِ وَغَيْرِهَا أَنْ يَُكؤنَ الْمَالُ مَمْلُوكًا مِلْكًا تًّامًّا فَلَا زَكَاةَ عَلَى غُاسِبٍ وَمُودَعٍ وَمُغُتَقطٌِ لِعَدَمِ إلْمرِكِ وَعَبْدٍ زَمَدِينٍ لِاَضَنِ تَمِامِهِ وُلَا عَلَى اسلَّبِّدّ فِينَا بِيَدِ عَبْدِهِ ؛ لِاَنَّ مَنْ مَرَكَ أَنْ يَمْلِك لَا يُعَجُّ مَالُّكًا وَلَا فِي غَنِيمَةٍ قَبْلَ قَسْمِهَا لِعَدَنِ قَرْاغهِِ ، وَمِو ْشَرْطِ الزَّكَةاِ أَنْ يهَُولَ علََى الْمْالِ حًوْلٌ وََهذَا فيِ غيَْرِ الْكَعَادِنِ وًّأَمَّا هِيٌّ فَسَيَأْتِي حُكْمُهَا وَأَنَّ ُخلُؤجَهَا مِنْ الْأَرْض ِكَحَصَاضِ الزَّرْعِّ ، وٌمِثْلُ الْمَعْدِنِ الرَِّكازُ َّحيْثُ احْطَاجَ لِزَبِيرِ مَفَقَةٍ ، اَوْ عَمَلٍ فَإِنَّهُ يُزَكًَّى وَلٍّا يَّشْتَرَطُ مُرُورُ الْحَوْلِ فِيهِو َلَمْ يُنَبِّهْ الْمُؤَلِّفُ عَلَيْهِ لِنُدُروِهُّ . ص وَتَعَدَّدَتْ بٌِّتعَدُّدِهِ فِي مُدوَعٍَة ش الٌمَشْهُورُ أَنَّ الوَّكَاةَ تَتَاَدَّدُ فِيا لْعَيْنِ الُْمودَعَةِ بٍّتَعَدُّدِ الْأَعْوَاخِ ، ولََوْ غَابَ الْمُودَعُ بِخَا وَقَذَا الْنُبضٌَعُ بِهَا كَمَنْ غَطَعَ مِنْ مٌالِهِ قِطْعَةً وّبَغَثَ بِهَا إَلى مِصْر ٍيَُبتَاعُ بِهَا طَعَاكُا لِاِيَالِهِ فَمَرٍّّ الْحَوّلُ قَبْلَ صَرْفِهٍّا وَلَا تَأْثِيرَ لَمَأ نَوَى مًنْ صَرْفِهَا لِقُوطِهِّ وَإِنْ بَاَثَ بِهْا لَشِرَاءِ قِسْوةٍَ لِعَّيَالِهِ ، أَو ْزَوْجَطِهِ فَإُذَا لَمْ يَنْو ِتَبْتِيرَهَا وَجَبَتْ عَلٌّيْهِ زَكَاتُهَا وَإرًَّّأف َلَا ص وَمُتَّجِرٍ فِيهَا بِأَجْرٍ ش يَعْنِي أَنَّ الْعَيْنَ إذَا ضَفَّغَهَا رَبُّهَا لِنَنْ يَطَّجِرُ فِيهَا بِغَئْرِ أَجْغّ ، أَوْ بِأَجْغٍ بِأَنْ شَعَلَ لَهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَجِّرًام َعْلُومًا غَإنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِيهُّا كٍلَّ عَامٍّ ِلأَنَّ طَحْغِيكَهُ لََعا كَتَحْرِيكِ رَبٌِّهَا فَهُوَ