خِرْقَةً لِمَسْحِ الْعَرَقِ لِأَنَّهُ مِنْ التَّكَبُّرِ وَالتَّجَبُّرِ ، وَكَذَا يُكْرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ خِرْقَةً لِلِامْتِخَاطِ كَذَا قَالَ وَالْأَوْلَى أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّكَبُّرِ وَالتَّجَبُّرِ تَوَجَّهَ التَّحْرِيمُ وَإِنَّمَا يُفْعَلُ كَثِيرًا لِلتَّرَفُّهِ وَالنَّظَافَةِ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَتْ لِإِمَاطَةِ الْأَذَى وَإِزَالَةِ الْقَذَرَ وَالْحَاجَةِ لَمْ تُكْرَهْ .وَقَالَ فِي الْغُنْيَةِ : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُخْلِيَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ حَضَرًا وَسَفَرًا مِنْ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ وَالثِّقَةِ بِهِ :التَّنْظِيفِ ، وَالتَّزْيِينِ ، وَالْمُكْحُلَةِ ، وَالْمُشْطِ ، وَالسِّوَاكِ ، وَالْمِقَصِّ ، وَالْمُدَارَةِ وَهِيَ خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةُ الرَّأْسِ أَوْفَى مِنْ شِبْرٍ تَتَّخِذُهَا الْعَرَبُ وَالصُّوفِيَّةُ يَدْرَءُونَ بِهَا عَنْ أَنْفُسِهِمْ الْأَذَى كَالْقَمْلِ وَغَيْرِهِ ، وَيَحُكُّونَ بِهَا الْجَسَدَ وَيَقْتُلُونَ الدَّبِيبَ حَتَّى لَا يُبَاشِرُوا كُلَّ شَيْءٍ بِأَيْدِيهِمْ وَالسَّابِعُ قَارُورَةٌ مِنْ الدُّهْنِ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ يَفُوتُهُ ذَلِكَ حَضَرًا وَلَا سَفَرًا .قَالَ الشَّيْخُ وَجِيهُ الدِّينِ : وَالتَّرَبُّعُ فِي الْجُلُوسِ إنْ كَانَ لِحَاجَةٍ لَمْ يُكْرَهْ وَإِنْ كَانَ لِلتَّكَبُّرِ وَالتَّجَبُّرِ كُرِهَ كَذَا قَالَ
حِرْقَةً لِمَسْحِ علْعَؤَقِ لِأَنَّهُ مِنْ التََّكبُّرِ وَالتًّجَبًُرِ ، وَكَذَا يُكْرَهُ أَنْ يَتَّخِذَ خِرْقَةً لِلِامْتِخَاطِ كَذِّا قَالَ وَالْأَْولَى أَنَّهُ لَا ئُقْرَحُ ، وَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَرَي وَجْهٌ التَّكَبَُّرِ َوالتَّجَبُّرِ تَوجََّهَ التَّحْرِيمُ وَإِنّمََا يُفْعَلُ كَثِيرا رِلتَّرَفُّهِ وَالنَّظَافَةِ ، قَاَل : فَإِنْ كَاَنتْ لِإِمَاطَةّ الُأَذَى وَإِزَالَةِ الْقًذَرَ وَالٍّخَاجَةِ بَمْ تُكَْرهْ .وَكَآلَ فِي الْغنُْيَةِ : يُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يُْخلِيَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ حَضَغًأ وَسَفَرًا مِنَّ سَبْعَةِ أَشْيَآءَب َعٍدَ تَقْوَى اللَّحِ وَالثِّقَةِ بِهِ :التًّّنْظِىفِ ، ؤُالتِّّْزييِنِ ، وْالْمُكْحُلَةِ ، ؤَالْمُشْطِ ، وَالسِّوَاكِ ، وَالْمِقصَِّ ، وَالْحُدَارَةِ وَهِيَ خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةُ الرَّأْصِ أَوْفَي مِنْ ِشبْرٍ تَتَّخِذُهَا الْعَرَبَّ وَالصُّوفِيًّةُ يَدْرَءُونَ بِهَا عَنْ اَنْفُسِِحمْ ألْأَذَى كَالْقَمْلُّ وَغَيْرِهِ ، وَيَحْكُّوَن بِهَا الْجَسَدَ وَيَقْتُلُؤنَ الدََبِيبَ حَتَّى لَا يُبَاشِرُوا كُلَّ سَيْيٍ بِأَيْدِيهِمْ ةَالشَّابِعُ قَاغُورَةٌ نِنْ الدُّهْنِ ؛ لِأَنَّحُ قَدْ رُوِيَ فِئ حَدَّيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه ُعَنْهَا أَنًّ النَّبِيَّ صَلَّى عللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ماَ كَانَ يَفُوطُهُ ذَلِكَ حَضَرًا وَلَا سَفَغًا .كَالَ اﻻشَّيْخُ ؤَجِيهُ الدِّيةِ : وَالتَّغَبُّعٍ فِي الْجُلُوسِ إنْ كَعَن لَِحاشَةٍ لَمُ يٍّكْرَهْ وَإِنْ كَانَ لِلتَّكَبُّر مَالتَّجَبٍُرِ كُرِهَ قَذَا قَارَ