وَيُرِيدُ الرُّجُوعَ فِيهَا فَالْقَوْلُ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ : مَعَ يَمِينِهِ عَلَى الْأَظْهَرِ فَإِذَا حَلَفَ كَانَ لَهُ الرُّجُوعُ ، وَكَتَبَ أَيْضًا لَوْ تَنَازَعَا فِي الْجِهَةِ صُدِّقَ الْأَصْلُ بِيَمِينِهِ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَكَتَبَ أَيْضًا قَالَ فِي الْأَصْلِ ، وَهَبْت لَك كَذَا وَخَرَّجْت مِنْهُ إلَيْك فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مُقِرًّا بِالْإِقْبَاضِ لِجَوَازِ أَنْ يُرِيدَ الْخُرُوجَ مِنْهُ بِالْهِبَةِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَدِ الْمُتَّهِبِ فَإِنْ وُجِدَ فِي يَدِهِ فَهُوَ إقْرَارٌ بِالْإِقْبَاضِ عَلَى النَّصِّ كَمَا نَقَلَهُ ابْنُ الْقَاصِّ فِي تَلْخِيصِهِ وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ فِي الْهِبَةِ عَنْ النَّصِّ مَا يُوَافِقُهُ ، وَهُوَ مُوَافِقٌ لِفَرْعٍ فِي الرَّهْنِ . قَوْلُهُ : وَأَفْتَى ابْنُ الصَّلَاحِ فِي مَسْأَلَةِ دَعْوَى نِسْيَانِ عَيْنٍ بِقَبُولِ قَوْلِهِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ فِي تَيْنِكَ هُمَا نِسَائِي طَوَالِقُ وَكُلُّ امْرَأَةٍ لِي طَالِقٌ قَوْلُهُ : وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْمَحْذُورَ مِنْ قَبُولِ قَوْلِهِ إنَّمَا هُوَ إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ ، وَأَنَّهُ فِي مَسْأَلَةٍ لَاحِقٌ لَهُ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَيُحْمَلُ مَا أَطْلَقَهُ
وَيُرِيدُ الرٌُجُوعَ فِيَها فَالًّقَوْلُ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ : مَغَ يَمِينِحِ عَلَى آلْأَظْهر ِفِّإِذَا حَلَفَ كَعنَ لَهُ الرُّجُوعُ ، وَكَتَبَ أَيْضًأ لَوْ تَنَازَعَا فِي الْجِهَةِ صُدِّقَا لْأَصْلُ بِيمَْينِهِ عَلَى الْأَصًحِّ ، وَجَتَبَ أَيْضًا ىَالَ فِي الْأَصْلً ، وَخَبْت لَك كَذَا وَخَرَّجت مَنْهُ إلَيْك فَاغْأَصْحُّ أَنَّهُ لَا يَكُونُ مُقِرًّا بِالْإقِْقَاضِ لِجَوَازِ أخَْ ىُرِيدَ الْخُرُوجَ مِنْهُ بِارْهِبَةِ قَالَ الُبُلْقِىنِيُّ مَحَلُّحُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي يَضِ اْلمُتَّهِبِ فَإِنْ وَّجِدَف ِي يَدِهِ ِّفخُوَ إقْرَالٌ بِالْإِقْبَاضِ عُلَى ارنَّصِّ كَمَا نَقلََهُ عبْنُ الْقَاصِّ فِي نَلْخِيصٍّهِ وَنَقَلَ النَّوَوِيٍُ فِي الْهًّبَةِ عَهْ النَّصِّ مَا يُوَافِقُهُ ، وَهُؤَ مُوَافِقٌ لِفَرْعًّ فِي الرَّطْنِ . قَؤْلُهُ : ةَأَفْتَى ابْنُ الصَّفاَحِ فِي مَسْاَلَةِ دَعْوَى نِسْيَماِ عَيْمٍ بِقَبُولِ قَوْلِهِ أَشَارَ إلَي طَصْحِيحهِِ قَوَرُهُ بِخِلاَفِف ِي تَيْنِكَ هُمَا نِسَائِي ظَوَالِ4ُ وَكُلُّ امْرَأَطٍ لِي طَالِقٌ قَوْلُهُ:  وٌيُؤْخْذُ مِنْهُ أَنَّ ألْحَحْذُورَ مِنْ قَبُولِ غَوْلِهِ إنَّمَا هًوَ لقَامَةُ الْبَيِّنَةِ ، وأِنَّهُف ِي نَسْأَلَّةٍ لَاهِقٌ لَُه إلًخْ أَشَارَ إلَى تَصْخيِحِ9ِ 5َوْلُتُ وَيُحمَْلُ مَا أَطلَْقَهُ