إقْرَارٌ بِالْقَتْلِ فَيَلْزَمُهُ الدِّيَةُ فِي مَالِهِ إنْ لَمْ يَقُلْ عَمْدًا مِنْ الصُّغْرَى .ادَّعَى عَلَيْهِ مَالًا فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ كُلُّ مَا يُوجَدُ فِي تَذْكِرَةِ الْمُدَّعِي بِخَطِّهِ فَقَدْ الْتَزَمْته لَا يَكُونُ إقْرَارًا وَكَذَا لَوْ قَالَ مَا كَانَ فِي جَرِيدَتِك فَعَلَيَّ إلَّا إذَا كَانَ فِي الْجَرِيدَةِ شَيْءٌ مَعْلُومٌ وَذَكَرَ الْمُدَّعِي شَيْئًا مَعْلُومًا فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَى مَا ذَكَرَتْ كَانَ تَصْدِيقًا وَكَذَا إذَا أَشَارَ إلَى الْجَرِيدَةِ فَقَالَ : مَا فِيهَا فَهُوَ عَلَيَّ كَذَلِكَ يَصِحُّ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُشَارًا إلَيْهِ لَا يَصِحُّ لِلْجَهَالَةِ كَذَا فِي كِتَابِ الْقَضَاءِ مِنْ الْأَشْبَاهِ .لَوْ قَالَ أَلَسْت أَقْرَضْتُك أَمْسِ أَلْفًا أَوْ لَمْ أُقْرِضْك فَقَالَ : نَعَمْ ، وَكَذَا لَوْ قَالَ : أَلَيْسَ قَدْ أَقْرَضْتنِي أَوْ لَمْ تُقْرِضْنِي فَقَالَ الطَّالِبُ : بَلَى فَجَحَدَ الْمُقِرُّ يَلْزَمُهُ الْمَالُ .لَوْ قَالَ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ إلَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَقَضَيْتهَا إيَّاهُ لَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ كَأَنَّهُ قَالَ : عَلَيَّ أَلْفٌ إلَّا أَنِّي قَضَيْت عَشَرَةً مِنْهَا ، وَلَوْ قَالَ : وَقَدْ قَضَيْتهَا إيَّاهُ فَعَلَيْهِ أَلْفٌ غَيْرَ عَشَرَةٍ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ جَائِزٌ عِنْدَهُمَا إنْ كَانَ مِمَّا يَجِبُ فِي الذِّمَّةِ ، وَاسْتِخْرَاجُ قِيمَتِهِ بَاطِلٌ عِنْدَ مُحَمَّدٍ قَالَ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ ، وَلِفُلَانٍ مِائَةُ دِينَارٍ إلَّا دِرْهَمًا مِنْ الْأَلْفِ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ الدَّرَاهِمِ ، وَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ فَهُوَ مِنْ الدَّنَانِيرِ .لَوْ قَالَ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ دِرْهَمٌ إلَّا رَطْلَ زَيْتٍ أَوْ قِرْبَةَ مَاءٍ فَعَلَيْهِ دِرْهَمٌ إلَّا قِيمَةَ رَطْلِ زَيْتٍ أَوْ قِيمَةَ قِرْبَةِ مَاءٍ ، وَلَوْ قَالَ : عَشَرَةُ
إقْرَارٌ باِلْقَتْلِ فَيَلْزَمُهُ لادِّيَةُ ِفى مَالِهِ إنْ لَمْ يَقُلْ عَمْدًا نِنْ الصُّغْرَى .ادَّعَى عَلَبْعِ ٌّمالًا فَقاَلَ الْمُدَّعَى اَلَيًّهِ كُلُّ مَا يُوجَدٍ فِي تَذْكّرَةِ اْلمُدَّعِي بِخَطِّهِ فَقَْج ىلْتَزٌّمْته لَا يَكُونُ إقْراَرًّا وَكَذاُّ لَؤْ قَالَ مَا كَانَف ِي جَرِئدَتك فَعًّلَيَّ إلَّا إذَا حَانَ فِي الْجَرِيدَةِ شَيْءٌ مَعًّلُومٌ وَذَكَرٍّ الْمُدَّعِي شَيئًا َمعْلُومًا فَقَارَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلىَ مَا ذٍّكَرَتْ قَانَ تَصْدِيقًا وَكَذَا إذَع أَشَارٌ إلَى الْجَرُيدَةِ فَقَارَ : مْا فِيهَا فًهُوَ عَلَيَّ كَذَلِكَ يَصِحُّ ، وَلَوْ لَمْ يَكُمْ مُشَارًا إلَيْهِ لَا يَصِحُّ رِلْشَهَالَةِ كَ1َا فِي كِتَابِ الْقَضاٍءِ مِن ْراْأَشْبَاهِ .لَوْ قَاَل أَلَسْت أَقْرَضْتُك أَمْسِ أَلفًْا أَوْ لَزْ أُقْرِضكْ فَقَارَ : نَغَمْ ، وَكَذَا لٍّوِّق َالُ : أَلَيْسَ قَدْ أَقْرَضْتنِي أَوْ لَمْ تُقْرِضْنِي فَقَالَ الطَّالِبُ : بَلُى فَجَحَدَ المُْقِرُّ يَلْزَمُهُ الَْمأل ُ.لَوْ قَالَ : رِفُلَامٍ َعلَيَّ أَلفُْ كِلْهًمٍ إفَّا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ فَقََضيْتهَا إئّاَهُ لَا يَصِحُِّ الِاسْتِثْنَاءُ ؛ لَأَنٌّّهُ صَارَ كَأَنَّهُ قَالَ : عَلَىٍَّ أّلْف ٌإلَّا أَنِّي قَضَيْت عَشَرَة ًمِنْهَا ، وَلَوْ قَالّ:  وَقَدْ قَضَيتهَا إيَّاهُ فَعَليَْهِ أَلْفٌغ َيْرَ عَشَرَةٍ ؛ لِأَمَّ الِايْتِثْماَءَ ِمنْ غُّيْرِ الْجِنْسَّ جَائِزٌ عِنْضَهُمَأ إنُ كَانَم ِنَّا يَجِبُ فِي الذِّمَّةِ ، وَاسْتِخْرَاجُ قًيمَتِحِ بَاطِلٌ عِنْدَ مُحَمٍَّد قَااَ : لِفُلَامٍ عَرَئَّ أَلْفُ دّرْهَمٍ ، وَلِفِلَانٍ مِائَةُ دِينَارٍ إلَّا دِرّحُّنًا مِن ْالْأَلْفٍ صَحَّ الِاسْتِثْنَاءُ زِنْ الدَّرَاحِمِ ، وَلَوْ لَمْ يُبَيِّنْ فَهُوَ مِنْ غلدَّمَانْيرِ .لَمْ قَالَ : رِفُلَغنٍ عَلَيَّ دِرْهمٌَ إلَّا رَطْلَ زَيْتِ اَوْ قِغْبَةَ مَاءٍ فَعَلَيْهِ دِرْهَمٌ إلَّا قِيمَةَ رَطًّلِ زَيٍْت أَوْ قِيمَةَ قِرْبَةِ نَاءٍ ، وٍلَوْ قَالَ : عَشْرَةٍ