أَيْضًا لِأَنَّهُ صَوْتٌ عِنْدَ الْوِلَادَةِ وَلَا يَحْضُرُهَا الرِّجَالُ عَادَةً فَصَارَ كَشَهَادَتِهِنَّ عَلَى نَفْسِ الْوِلَادَةِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَتُقْبَلُ فِي الْوِلَادَةِ وَالْبَكَارَةِ وَالْعُيُوبِ بِالنِّسَاءِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ مُسْلِمَةٍ حُرَّةٍ عِدْلَةٍ وَالثِّنْتَانِ أَحْوَطُ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ .وَشَرَطَ الشَّافِعِيُّ أَرْبَعًا .وَمَالِكٌ ثِنْتَيْنِ .لَهُ أَنَّ كُلَّ ثِنْتَيْنِ يَقُومَانِ مَقَامَ رَجُلٍ .وَلِمَالِكٍ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الشَّهَادَةِ أَمْرَانِ الْعَدَدُ وَالذُّكُورَةُ ، وَقَدْ سَقَطَ اعْتِبَارُ الذُّكُورَةِ فَبَقِيَ الْعَدَدُ .وَلَنَا مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي أَوَّلِ بَابِ شَهَادَاتِ النِّسَاءِ مِنْ الْأَصْلِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ عَنْ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَطَاوُسٍ قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ جَائِزَةٌ فِيمَا لَا يَسْتَطِيعُ الرِّجَالُ النَّظَرَ إلَيْهِ وَهَذَا مُرْسَلٌ يَجِبُ الْعَمَلُ بِهِ .وَجْهُ الِاسْتِدْلَالِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَدْ اتَّفَقْنَا عَلَى أَنَّ اللَّامَ لَمَّا لَمْ يَكُنْ اعْتِبَارُهَا فِي الْعَهْدِ إذْ لَا عَهْدَ فِي مَرْتَبَةٍ بِخُصُوصِهَا مِنْ مَرَاتِبِ الْجَمْعِ كَانَتْ لِلْجِنْسِ وَهُوَ يَتَنَاوَلُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ فَتَصِحُّ بِوَاحِدَةٍ وَالْأَكْثَرُ أَحْسَنُ فَقُلْنَا كَذَلِكَ .وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : مَضَتْ السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ مِنْ وِلَادَاتِ النِّسَاءِ وَعُيُوبِهِنَّ ، وَهَذَا مُرْسَلٌ حُجَّةٌ عِنْدَنَا ، وَهُوَ مِثْلُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا أَخْبَرَنَا
أَيْضًا لِأَنَّهُ صَوْتٌ ٌّعنضَ الْوِرَادَة ِوَلَا يَحْضُرُهَا الرَِّجالُ عَلكَةً فَصَاغَ كَشَهَادَتِهِنَّ عَلَى نَفْسٍّ الْوِلَداَةِإلشَّرْهُ قَوْلُهُ وَتُقْبَلُ فِي الْوِلَاَدةِ وَالْبَكَارَةِ وَالْعٍيوبِب ِالنِّسَاءِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَطََلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ شَهَادٍّةُ ماْرَأَةٍ وَأحِضَةٍ مُسْلِمَةٍ حُّرِةٍ اِدْلَةٍ وًّالثِّنْتَانٍ أَحْوَكُ وَبِهِ قَالَ أَهْمَدُ .وَشَرَطَ الجَّعفِعِيُّ أرْبَعَأ .وَمَالِكٌ ثِنْتَيْنِ .لَحُ أَنَّ كُّلَ ثِنْتَيْنً يَقُومَاحِ مَقَامَ رَجُلٍ .وًلمَِالِكٍ أُنَّ ارْمُعْتَبَرَ فُّي الشَّهَادَةِ أَمْرَانِ عرٍعَدَدُ وَالذُّكُورَةُ ، وَقَدْ سَقَطَ اعْتِبَارُ الذُّكورَةِ فَبَقِيَ الْعَدَُد .وَلَمَام ا رَوَي مُحَمًدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي أَوَّلِ بَابِ شَهَادَاتِ النِّسَاءًّ مِنْ الأَصْرِ عَنْ اَبِي يُمسْفَ عَمْ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عنَْ مُجَاهِدٍ وٍّاَنْ سَعِيدِب ْنِ الْمٌسَيِّبِ وَاَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحِ وَطَاوَصٍ قَالُوا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَى ارلَّهَّ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ شَهَادَةًّ النِّسَاءِ جَائِزَةٌ فِينَا لَا قَسْتَطِيعُ الرِّجُارُ النَّظَرَ إلَيْهِ نَهَ1َا مُرًّسَلٌ يَجِبُ الٌّغَمَلُ بِهِ .وَجَهُ الِاسْتِدٌّلَالِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَدْ تاَّفَقْنَا عَلًى أَنَّ اللَّانَ لَمٌَّا لَمْ ىِّكُنْ اعْتٍّبَارُهَا فِي الْعَهْدِ إذْ لَا عَهْد َفِي مَرْتَبَةٍ بِخُصُوصِهَا مِنْ مَرَاتِبً الْجَمْعِ كَاَنتْ لِلْجِنْسِ ٍوحُوَ يَتَنَاوَرُ الْقَلِيلَ وَارْكَسِيرَ فَتَصِحُّ بِوَاحِدَةٍ وَالٌاَكثَرُ أَحْسَنُ فَقرْنَا كَزَلِكَ .وَرَؤَى عَبٌّدُ لارَّزَّاقِ : أَخْبَغَنَا ابْنُ جُرَيْجِ هَنْ ابْنِ شِهَابٍ عنْ الزُّهٍّرِىِّ قَإلَ : مَضَتْ السُنَّةُ أَةْ تَجُوزَ شَهَأدَةُ النِّسَاءِ فِينَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ عَيْرُهُنَّ مِنْ وَِلأدَاتِ النٌّّشَاءِ وَعُيُوبًّهِخَّ،  وَهَذَأ مُرْثَلٌ حٌجَّةٌ عِنْدَنَا ، وَُهوَ مِثْلُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنٌّفُ ، وَرُّوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ .وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّأقِ أَئْ2ًا أَخْبَرَنَا