مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَلْ تَصَرَّفَ فِيهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِمَامَةِ فَلَا يَسْتَحِقُّ أَحَدٌ سَلَبَ الْمَقْتُولِ إلَّا أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ ذَلِكَ وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ فَخَالَفَ أَصْلَهُ فِيمَا قَالَهُ فِي الْإِحْيَاءِ وَهُوَ أَنَّ غَالِبَ تَصَرُّفِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَتْوَى فَيَنْبَغِي أَنْ يُحْمَلَ عَلَى الْفُتْيَا عَمَلًا بِالْغَالِبِ وَسَبَبُ مُخَالَفَتِهِ لِأَصْلِهِ أُمُورٌ مِنْهَا أَنَّ الْغَنِيمَةَ أَصْلُهَا أَنْ تَكُونَ لِلْغَانِمِينَ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَإِخْرَاجُ السَّلَبِ مِنْ ذَلِكَ خِلَافُ هَذَا الظَّاهِرِ وَمِنْهَا أَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا أَفْسَدَ الْإِخْلَاصَ عِنْدَ الْمُجَاهِدِينَ فَيُقَاتِلُونَ لِهَذَا السَّلَبِ دُونَ نَصْرِ كَلِمَةِ الْإِسْلَامِ وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى أَنْ يُقْبَلَ عَلَى قَتْلِ مَنْ لَهُ سَلَبٌ دُونَ غَيْرِهِ فَيَقَعَ التَّخَاذُلُ فِي الْجَيْشِ وَرُبَّمَا كَانَ قَلِيلُ السَّلَبِ أَشَدَّ نِكَايَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَلِأَجْلِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ تُرِكَ هَذَا الْأَصْلُ وَعَلَى هَذَا الْقَانُونِ وَهَذِهِ الْفُرُوقِ يَتَخَرَّجُ مَا يَرِدُ عَلَيْك مِنْ هَذَا الْبَابِ مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَأَمَّلْ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ
مَنْ قَتَلَ َقتِيلًا فَلَهُ سَلَبُه اخْتَلَفَ الْعُرَمَّاء ُفِي 9َذَا الْحَدِيثِ هَلْ تَصَرَّفَ فِيهِ صًلَّى اللَّهُ عَلٍّيْه ِوَشَلَّمَ بِالْإِمَامَةِ فَلاَ يَسْتَحِقُّ أَهَدٌ سَلَبَ الْمَقْتُولِ إلَّا أَمْ يْقُولَ الِّإِمَامُ ذَلِقَ وَحُوَ مَْذهَبُ مَالكٍِ فَخَافَ5َ أَصْلَهُ فِيمٍا قَالَهُ فِي الْإِحْيَعءِ وَهُوَ أَةَّ غَلاِبَ طَصَرُّفِخِ سَلِّى عللَّهُ عَلَيْهِ وسََلَّمَ بِالْفَتْؤَى فَيَنْبَغِئ أَنٍّ يُحْمَلَ عَرَى الْفُتْيَا عَمَلاً بِالْقَالٌّبِ وَسبَبٌّ مُخَارَفٌتحِِ لِأَصْلِهِ أُمُورٌ مِنْهَا أَنَّ علْغَنِيمَىَ أَصْلُهَا اَنْ تَكُنوَ لِلْغَانِمِيخَ َّلقوْلِهِ عَزَّ وَجَلََّ وَاعْلَمُوع أَنَّمَا غَوِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأنَّ لِلَّهِ حًمُسَهُ وَإِخْرَاجُ الصَّلَبِ مِنْ ذَلِكَ خِلَافُّ هَذَا ارظَّاهِرِ وَمِنْهَا أَمَّ ذَلِكَ إنَّمَا أَفْسَدَ الّإِخْلَاصَ عِنْدَ الْمُجَاحِِدينَ فَيُقْأتلُِونًّ لِهَذَا السَّلَبِ دُونَ نَصْرِ كّلِمَةِ الْإِسْلَامِ وَمِنْ ذَلَِ كأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى أَنْ يُقْبُلَ عَرَى قَتْلِ مَنْ لَهُ سَلَبٌ دُومَ غْيْرِهِ فَيَقَاَ التَّخَاذُلُ فِي الْجَيْشِ وَغُبٌّّمَا قَانَ غَلِيلُ السَّلَبْ أَشَدَّ نِكَايَةً َعلَى الْمُسْلِحِينَ فَلِأَجْلِ حَذِهِ الْأَسْبَابِ تُرِكَ هَذَا الْأَصْرُ وَعَلَى هَذَا الْقَانُونِ وَهَذِهِ الفُْرُوكِ بًتَخَرَّجُ مَا يَرِدٌ عَلَيْك مِنْ هَذَا الْبَعبِ مَِّن تًصَرُِفَعطِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلًّيْهِ وَسَلَّوَ فَتَأَمَّلْ ذٌلِكَ فَهُوْ مِنْ