رِوَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ مِنْ حَذْفِ الْوَاوِ نَظَرٌ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ رِوَايَتَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا بِإِثْبَاتِ الْوَاوِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرْطُبِيُّ عَلَيْكُمْ بِغَيْرِ وَاوٍ هِيَ الرِّوَايَةُ الْوَاضِحَةُ الْمَعْنَى وَأَمَّا مَعَ إثْبَاتِ الْوَاوِ فَفِيهَا إشْكَالٌ ؛ لِأَنَّ الْوَاوَ الْعَاطِفَةَ تَقْتَضِي التَّشْرِيكَ فَيَلْزَمُ مِنْهُ أَنْ يَدْخُلَ مَعَهُمْ فِيمَا دَعَوْا بِهِ عَلَيْنَا مِنْ الْمَوْتِ أَوْ مِنْ سَآمَةِ دِينِنَا وَاخْتَلَفَ الْمُتَأَوِّلُونَ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْوَاوُ زَائِدَةٌ كَمَا زِيدَتْ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى أَيْ لَمَّا أَجَزْنَا انْتَحَى فَزَادَ الْوَاوَ وَقِيلَ إنَّ الْوَاوَفِي الْحَدِيثِ لِلِاسْتِئْنَافِ فَكَأَنَّهُ قَالَ : وَالسَّامُ عَلَيْكُمْ وَهَذَا كُلُّهُ فِيهِ بُعْدٌ ، وَأَوْلَى مِنْ هَذَا كُلِّهِ أَنْ يُقَالَ إنَّ الْوَاوَ عَلَى بَابِهَا مِنْ الْعَطْفِ غَيْرَ أَنَّا نُجَابُ عَلَيْهِمْ وَلَا يُجَابُونَ عَلَيْنَا كَمَا قَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِوَايَةُ حَذْفِ الْوَاوِ أَحْسَنُ مَعْنًى وَإِثْبَاتُهَا أَصَحُّ رِوَايَةً وَأَشْهَرُ انْتَهَى .وَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ يَقُولُ فِي الرَّدِّ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَاك السَّلَامُ أَيْ ارْتَفَعَ عَنْك . الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : فَإِنْ قُلْت إنَّمَا أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَصِرَ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِمْ عَلَى قَوْلِنَا عَلَيْكُمْ بِدُونِ لَفْظَةِ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي ابْتِدَائِهِمْ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يَأْتُوا بِلَفْظِ السَّلَامِ فَلَوْ تَحَقَّقْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ أَتَى بِلَفْظِ السَّلَامِ مَا الْمَانِعُ مِنْ أَنْ نُجِيبَهُ بِقَوْلِنَا عَلَيْكُمْ السَّلَامُ ؟ قُلْت : وَلَوْ تَحَقَّقْنَا ذَلِكَ لَا نَعْدِلُ عَنْ كَيْفِيَّةِ الرَّدِّ الْوَارِدَةِ مِنْ الشَّارِعِ فَلَعَلَّهُ حَرَّفَهُ تَحْرِيفًا
رِؤَايَةِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنًّةَ مِنْ حَذُفِ اْروَاوِ نَظَرٌ 6َغَدْ تَقَدَّخَ أَنَّ رِوَايَتَهُ فِى الصّحَِيحَيْنِ وَغَيْرِهِنَا بِإِثْبَاتِ ارْوَاوِ وَلَللَّهُ أعَْلَمُ .وَقَارَ أَبُو الْعَبَّاسِ إلْقُرْطَبِيُّ عَغَيْكُمْ بِغَيُّرِ وَاوٍ هِيَ ألرِّوَايَةُ الْوَضاِمَةِّ الْنَعْنَى َوأْمَّا مَاَ إثْبَاتِ الَّوَاوِ فَفِيهَا إشْكَالٌ ؛ لِأنََُّ الْوَاوَ الْعَاطِفَّة َتَكتَْضِي ارعَّشْرِيكَ فَيَلْزَنُ ِمنْهُ أَنْ يَدْخُلَ نَعَهُمْ فِيمَا دَهْوْأ بِهِ عَلَيْنَا مِنْ الْمؤَْتِ أَوْ مِنْ سَآمَةِ دٍّينَِناؤ َاخْتَلَفَ الْمُتَأَوًِّلُونَ فِي 8َذٍّا فَقَالَب َعْضُّهُمْ : ألْوَاوُ زَائِدَةٌ كَنَا ِزيدَتْ 6ِي قَوفٌّْ الشَّاعِرِ فَلَنَّا اْجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَعنْتَحَيأ َيْ لَمَّا أَجَزْةَا أنْاَخَى فَزَاكٌ علْوَاؤَ وَقِئلَإ نَّ الْؤَاوَفِي ارْحَدِيثِ لِلِاسْنِئْنَافِ فَكَّاَنَّهُ قَعلَ : وَالسَّماُ عَغَيْقُخْم َهَذَا كُلُّهُ فِيهِ بُعْدٌ ، وَأَوْلَي نِنْ خَذَا كُلِّهِ َأنْ يٍقَالَ إنَّ الْوَاوَ عَلَى بَابِهُا مِن ْالْعَطْفِ غَيْرَ أَنَّا نُجَعبٍّ عَلَيْهِمْ وَلَا ىُجَابُوتَ عَلَّيْنَا كََما قَالَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَُّه عَلَيُّهِ وَسَلَّمَ وٌرِوَايِةُ حَذْفًّ الْوَاوِ أَحْسَنُ كَعْنًى وَإِثْبَاتُهَا أَصَحُّ رِوَايَةً َوأَشْحَرُ انَتَهَى .ؤَقَالَ ابْنُ طَاوُسٍ يَقوُلُ فِي عرلَّدِّ عَلًى أَهْلِ الْقِتَعبِ عَلِأك عسلَّلَامُ أَيْ ارْتَفَعَ عَنْك . الثَّتنِيَةَ عَشْرَةَ : فَإِمْ قُلْت إنَّمَا أُمِرْنٍّا أَنْ نَقْتَسِر فِي الرُِّدِّ عَلَيْهِمْ عٍلَى قَوْلِنَا عَلِّيْكُوْ بِدُومِ لَّفَظَةِ الثَّلَامِ ؛ لِأَنٍّهُمْ قَالُوا فِي باْتِدَائِهِمْ السَّام ُعَلَيْكُمْ فُّلَمْ يَأًتُو ابِلَفْظِ السََّرامِ فَلَوْ تّحَقَّقْنَا أَنًّ أَحَدًع مِنْهٍمْ أَتَى بِلَفٌظِ ارسُّّلَامِ نَا الْمَانِعٍّ مِنْ أَنْ نُجِيبٌّهُ بِقَوْلِنَا عَلٌّيْكُمٌ السََّلانُ ؟ قُلْت : وَلَوْ تَحَقَّقْمَا ذَلِكَ لَا نَْعدِلُ عَنٍ كَْيفِيَّةِ الرَّدِّ الْوَأرِدَةِ منْ الشَّارِعِ فَلَعَلَّهُ حَرَّفَهُ تَحْرِيفًا