نَفَقَةَ أَحَدِهِمَا ، وَتَعَذَّرَ بَيْعُهُمَا فَهَلْ يُقَدِّمُ نَفَقَةَ مَا لَا يُؤْكَلُ ، وَيَذْبَحُ الْمَأْكُولَ أَمْ يُسَوِّي بَيْنَهُمَا ؟ فِيهِ احْتِمَالَانِ لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ : فَإِنْ كَانَ الْمَأْكُولُ يُسَاوِي أَلْفًا ، وَغَيْرُهُ يُسَاوِي دِرْهَمًا فَفِيهِ نَظَرٌ وَاحْتِمَالٌ انْتَهَى .وَالرَّاجِحُ تَقْدِيمُ غَيْرِ الْمَأْكُولِ أَيْ : بِأَنْ يَذْبَحَ لَهُ الْمَأْكُولَ فِي الْحَالَيْنِ .ا ه .نِهَايَةٌ عِبَارَةُ الْمُغْنِي : وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَرَدَّدَ فِي ذَبْحِ الْمَأْكُولِ فَقَدْ قَالُوا فِي التَّيَمُّمِ : إنَّهُ يَذْبَحُ شَاةً لِكَلْبِهِ الْمُحْتَرَمِ فَإِذَا كَانَ الذَّبْحُ لِنَفْسِ الْكَلْبِ فَبِالْأَوْلَى أَنْ يُذْبَحَ لِيُؤْكَلَ وَتُعْطَى النَّفَقَةُ لِغَيْرِهِ نَعَمْ إنْ اشْتَدَّتْ حَاجَتُهُ لِلْمَأْكُولِ لَمْ يَجُزْذَبْحُهُ كَأَنْ كَانَ جَمَلًا وَهُوَ فِي بَرِّيَّةٍ مَتَى ذَبَحَهُ انْقَطَعَ فِيهَا .ا ه .وَعِبَارَةُ سم وَلَوْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا مُطْلَقًا فَالْوَجْهُ وُجُوبُ ذَبْحِ الْمَأْكُولِ ، وَإِطْعَامِهِ غَيْرَ الْمَأْكُولِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا قَوْلُ الشَّارِحِ عَنْ الشَّيْخَيْنِ : يَلْزَمُ ذَبْحُ شَاتِه لِكَلْبِهِ إذَا اُضْطُرَّ .ا ه . قَوْلُهُ : أَوْ بَيْعُ بَعْضِهَا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ : فَإِنْ تَعَذَّرَ إلَخْ رَاجِعٌ لِكُلٍّ مِنْ قِسْمَيْ لَا مَالَ لَهُ آخَرَ ، وَلَهُ مَالٌ آخَرُ كَمَا هُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ : أُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إلَخْ كَنَظِيرِهِ فِي الرَّقِيقِ
نَفَقَةَ أَحَدِهٍّمَا ، وَتَعَذََّر بَيْعُهُمَﻻ فَهَلْ يُقَدِّمُ نَفَقََة مَا لَا يُؤْكَلُ ، وَيَذْبٌّحُ الٍمَأْكًّولَ أَمْ يُسَوِّي ؤَيْنَهَُام ؟ فِيهٌ اهْتِمَالَانِ لِابْنّ عَبْد ِارسَّلَامِ قَارَ : فَإِمْ قًّانُ الْمَآْكُولُ يُسٍّاوِي أَلْفًا ، وَغَيْرهُُ يُسَاوِي دِرْهَمًا فَفِيهِ نَظَرٌ وّاحْتَِنالٌ انْتَهَى .وَالرَّاجِهُ عَقْدِيم ُغَيْرِ ألْمَأْكُولِ أَئْ : بِأَنْ يَذًّرَحَ لَهُ الْمأَْكُولَ فِي الْحَالَيْنٍّ .ا ه. مِهَائَةٌ عِبَارَةُ الُْمغْنِي : ؤَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَتَرَدَّدَ لِث ذَىْحِ الْمَأْكُلوِ فَقَدٍ قَالُوا فِي التَّيَمُّمِ : إنَّهُ قَذْبَحُ شَاةً لِكَلْبِهِ الْوُحْتََرنِ فَإِذَ عكانَ الذَّبْحُ لّنَفْشِ الْكْرْبِ فَبِالٌأَوْلَى أَن ئذُْبَحَ لِيُؤْكَلَ وَتُعْطىَ النَّفَقَةُ لِغَيْرِهِ نَعًمْ إْن اشْتَّدطَْ حَاجَتُهُ لِلْمَأْكُؤلِ لًّمْ يَجُزْذَبْحُهُ كَأَم ْكَاَن جَمَلًا وَهُوَ فِئ بَرِّيّّةٍ نتََى ذَبََحهُ انْقَطعََ فِيهَا .ا ه .وَعِبَارَةُ مس وََلؤْ لَنْ يَجِدٍ شَيْئًا مُطْلَكًا فَالْوَجْهُ ةُجُوب ُذَبْحِ الُّمَْأكُولِ ، وَإِطْعَتمِهِ غَيْرَ الْمَأَّكُولِ ، وَفَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا قَؤْلُ الشَّأرِحِ عَنْ الشَّيْغَيْهٌ : يَلِسَمُ ذَبْحُ شَاتِه لكَِلْبِهِ إذَا اُضْطُرَّ .ا ه . قَوْلُهُ : أَوْ بَيْعُ بَعْضِهّا إرَخْ عَطْفٌ عَلَى ذَلكَِ قَوْرُهُ : فِّإِنْ تعََذَّرَ إرَخْ رَاشٌِع لِكُرٍّ مِمْ كِسْمَيْ لَا مَارَ لَهُ آخَرَ ، وَلَهُ مَالٌ آخَرُ كَمَا هُوَ زَرِيحْ صَنِيعِ ىلْمُغْنِي قَوْلُهُ : ىُنْفِقَ عَلَيْحَا مِن ْبَيْتِ الْمَالِ إلَخْ كَمَظِيرِهِ فِي عررَّقيِقِ