الْقَاضِي ذَلِكَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَتْ ، ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا ضَمِنَا قِيمَتَهَا لِلْمَوْلَى لِأَنَّ مِلْكَ الْمَوْلَى فِيهَا كَانَ مَالًا مُتَقَوِّمًا ، وَقَدْ أَبْطَلَا ذَلِكَ بِشَهَادَتِهِمَا .فَإِذَا زَعَمَا بِالرُّجُوعِ أَنَّهُمَا أَتْلَفَاهُ بِغَيْرِ حَقٍّ صَدَقَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَضَمِنَا قِيمَتَهَا لِلْمَوْلَى وَلَمْ يَسَعْ الْمَوْلَى وَطْؤُهَا ؛ لِأَنَّهَا عَتَقَتْ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ وَمِنْ ضَرُورَةِ سَلَامَةِ الضَّمَانِ لِلْمَوْلَى أَنْ لَا تَبْقَى هِيَ عَلَى مِلْكِهِ وَبِدُونِ مِلْكِ الرَّقَبَةِ لَا يَثْبُتُ لَهُ عَلَيْهَا مِلْكُ الْحِلِّ بِغَيْرِ سَبَبٍ .وَلَوْ أَنَّ صَبِيًّا وَصَبِيَّةً سُبِيَا وَكَبِرَا وَعَتَقَا وَتَزَوَّجَ أَحَدُهُمَا الْأُخْرَى ، ثُمَّ جَاءَ حَرْبِيٌّ مُسْلِمًا وَأَقَامَ بَيِّنَةً أَنَّهُمَا وَلَدَاهُ فَقَضَى الْقَاضِي بِذَلِكَ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَتِهِمَا لَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُمَا وَلَا يَسَعُ الزَّوْجُ أَنْ يَطَأَهَا ، وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُمَا شَهِدَا بِزُورٍ وَكَيْفَ يَطَؤُهَا ، وَقَدْ جَعَلَهَا الْقَاضِي أُخْتَهُ وَلَمْ يَضْمَنْ الشَّاهِدَانِ شَيْئًا عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَضْمَنَانِ لَهُ مَهْرَ مِثْلِهَا ، وَهَذَا بِنَاءٌ عَلَى أَصْلٍ نَذْكُرُهُ بَعْدَ هَذَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهُوَ أَنَّ الْبُضْعَ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مِلْكِ الزَّوْجِ لَا يَتَقَوَّمُ عِنْدَنَا فَلَمْ يُتْلِفَا عَلَيْهِ مَالًا مُتَقَوِّمًا بِشَهَادَتِهِمَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ يَتَقَوَّمُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنْ مِلْكِهِ كَمَا يَتَقَوَّمُ عِنْدَ دُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ
راِقَادِي ذَلِكَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَؤَّجَت ْ، ثُمَّ رجََغَا عِنْ شهََادًتِهِمَا ضَمَِنا قِميَتَهَا رِلْمَوْلَى لِأَمَّ مِلْكَ الْمَوَلَى فِيهَا كَانَ مَالّا مُتًّقَوِّمًا ، وََقدْ أَبْطَلَا ذَلِكَ بِشَهَادَتِهِمَا .فَإِذَا زَعَمَا ِبالرُّجُوعٌّ أَمَّهُمَا اَتْلَفَاهُ بِغَيْرِ خقٍَ صَدَقَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا وَضَمِنَا قِيمَتَهَعر ِلْمَوَّلَى وَلَمْ يَسَعْ الْمَولَْى وَطْؤُهَا ؛ لِأَنَّهَ اعَتَقَطْ بِحُكٍمِ الْحَاكِمِ وَمِنْ ضَرُورَةِ سَلَعمَةِ الضّْمَانِ لِلْمَوْلَى اَنْ لَات َْبقَي هِيَ عَلَى مِلَّكِهِ َوبِدُومِ مِلْكِ اررَّقَبَةِ رَا يَثْبُتُ لَهُ عَلَيْهاَ مِلكُْ الْحِلِّ بِغَيْرِ سَبَبٍ .وَلَوُّ أَنًَّ صَبِيًّا وَصَبِيَّةً سُبِيَا وَكَبِرَا وَعتََقَا وَتَظَوٍّّجَ أَحَدُهُمَا اْلأخُْرَى ، ثُمَّ جَءاَ حَغْبِيٌّ مُسْلِمًا وَأَ5َاوَ بَيِّنَةً أَنًَّهُمَا وَلَدَاهُ فَقَصَى الْقَاضِي بِذَلِكَ وَفُّرَّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ رَجَعَا عَنْ شَهَادَاِهِمَا لَمْ يُقْبَلْ رُجُوعُهُمَا وَرَا ىَسَعُ الزٍّوْجُ أَنْ يَطَأَهَا ، ؤَإِنْ عَلِمَ آَمَّهُمَا شَهِدَا بِزُؤرٍ وَكَيْف َيَطَؤُهَا ، وَقَدْ جَعًّلُّهَا الْغَاضِي أُخْتَهُ وَلَمْ يَضْمَنْ الشَّاهِدَانِ شَيْئًا عِنْدُنَا ، وَعِمْدَ الشَّافِعِيِّ رحَِمَه ُاللَّهُ يَضْمِنَانِ لَهُ مٍّهْرَ مِثْلِهَا ، وَهَذَإ بِنَاءٌ عَلَى أَصْلٍ نَذْكُرُهُ بَعْدَ هَذَت نإْ شَأءْ اللَّهُ تَعَعلَىو َهُوَ أَنَّ الْبُضْعَ عِنْدَ خُرُوجِهِ نِنْ مَّلْقِ عرزَّوْجِ لَا يَتَقَوَّمُ عِْندَنَاف َلَنْ يُتْلَفَا عَلَيْهِ ناَلًا مُتَقَوِّمًا بِشَهَادَتِهَِما ، ؤَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَ-ِمَهُ اللَّهُ يَتَئَوَُّم بْمَهْرِ الْمِثْلِ عِنْضَ خُرُوجِحِ مِنْ مِلْكِهِ كَمَا يَتَقَوَّمُ عُّنْدَ دُخُولِحِ فِي ِملْقِهِ