وَهُوَ جَمِيعُ مَالِهِ قُسِّمَ ثُلُثُ الْغَلَّةِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ؛ لِأَنَّ وَصِيَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ تَبْطُلُ ضَرْبًا وَاسْتِحْقَاقًا ، فَإِنْ كَانَ الْبُسْتَانُ يَخْرُجُ مِنْ ثُلُثِهِ كَانَ لِصَاحِبِ الْجَمِيعِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ غَلَّتِهِ كُلَّ سَنَةٍ وَلِلْآخَرِ رُبْعُهَا ، الْقِسْمَةُ عَلَى طَرِيقِ الْمُنَازَعَةِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُهُ وَعِنْدَهُمَا الْقِسْمَةُ عَلَى طَرِيقِ الْعَوْلِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سِوَاهُ فَثُلُثُهُ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا ، وَإِنْ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ ثُلُثِهِ فَالْكُلُّ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا عَلَى أَنْ يُضْرَبَ صَاحِبُ الْجَمِيعِ بِالْجَمِيعِ وَالْآخَرُ بِالنِّصْفِ .وَلَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِغَلَّةِ بُسْتَانِهِ وَقِيمَتُهُ أَلْفٌ ، وَلِآخَرَ بِغَلَّةِ عَبْدِهِ وَقِيمَتُهُ خَمْسُمِائَةٍ وَلَهُ سِوَى ذَلِكَ ثَلَثُمِائَةٍ فَالثُّلُثُ بَيْنَهُمَا عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ؛ لِأَنَّ جَمِيعَ مَالِهِ أَلْفٌ وَثَمَانُمِائَةٍ فَثُلُثُهُ سِتُّمِائَةٍ وَالْمُوصَى لَهُ بِغَلَّةِ الْبُسْتَانِ تَبْطُلُ وَصِيَّتُهُ فِيمَا زَادَ عَلَى الثُّلُثِ ضَرْبًا وَاسْتِحْقَاقًا فَإِنَّمَا يُضْرَبُ هُوَ بِسِتِّمِائَةٍ وَالْآخَرُ بِخَمْسِمِائَةٍ وَقِيمَةُ الْعَبْدِ فَإِذَا جُعِلَتْ كُلُّ مِائَةٍ سَهْمًا كَانَ الثُّلُثُعَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمًا بَيْنَهُمَا لِصَاحِبِ الْعَبْدِ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ فِي الْعَبْدِ وَلِصَاحِبِ الْبُسْتَانِ سِتَّةٌ فِي غَلَّتِهِ .وَلَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِغَلَّةِ أَرْضِهِ وَلَيْسَ فِيهَا نَخْلٌ وَلَا شَجَرٌ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهَا فَإِنَّهَا تُؤَاجَرُ فَيَكُونُ
وَهُوَ جَمِيعُ مَالتِِ قُسٍِمَ ثُلُثُ الْغَلَّةٍّ بَيْنَهِّمَا خِصْفَيْنِ غِّنْدَ أَبِس حَنِيفَةُّ فِي كُّلِ سَنَةٍ ؛ لًّأَنَّ وَصِيَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ مَّنْهُمَا فِيمَا زَادَ عَلَى الثًّّلُثِ تبَْطُلُ ضَرْبًع وَاسْتِحْقَاقًا  ،فَإِنْ كَانَ الْبُسْتَناُ يَخْرُج مِةْ ثُلُثِهِ كَانًّ لِصَاحِبِ لاْجَمِيعِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ غَلَّتٍّهِ كُلُّّ سَنَةٍ وَلِلْآخَرّ رُبْعُهَا ، اْلقِسْمَةُ عَلَى طَرِيقِ الْمُنَازَعَةِ كَمَا هُوَ مَذْهَبُحُ وَعِنْضَهُمَا الُقِسْمَةُ عَلَى طَرِيقُّ الْعَوْلِ ، لَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَهُ مَالٌ يِوّاهُ فَثُلُ3ُهُ بَيْنٍّهُمَا أَثْلَاثًا ، وَإنِْ كَانَ يَخَرُجُ مِنْ ثُلُثِهِ فَالْكُلُّ بَيْنَ9ُمَا أَسْلَاثٌا عَلَى ّأنْي ُضْغَبَ صَحأِبُ الْجَمِيعِ بِالَْجنِيعِ وَالَّىحَرُ بِالنِّصْفِ. وٍلَوْ أَوْصَى رِرَشُلٍ بِغَلَّةِ بُسْتَانِهِ وَقِيمَتُهُ أَلْفٌ ، وَلِآخَرَ بِغَلَّةٌ عَبْدِهِ وَقِيمَطُهُ خَمْسُماِئَةٍ وَلَهُ سِوْى ذَلكَِ ثَلَثُمِائَةٍ فَالثُّلُثُ بَيْنَهُمَا عَلَى أَحَدَ عَشَرَ سَهْمَّا فِيق َوْل أَبِي حَنُيلَةَ ؛ لأَِنَّ جَمِيعَ مَالِهِ أًّلْفٌ وَثَوَانُمِائَةً فَثُلُثُهُس ُِتّمِائَةٍ وَالْمُوصَى لُّهُ بِغَلَّةِ الْبُسْتَانِ تَبْطُلُ وَصِيَّتُحُ فِيمَا زَادَ عَلَى ارثُّلُثِ ضَرْبًا وَاسْتْحْقَاقًا فَإِنَّمَا يُضْرَُب هُوَ بِسَّتِّمِائَةٍ وَﻻلْآخَرُ بِخَمْسِمِائَةٍ وَقِينَةُ لأْعَبْضِ فَإِذَا جُعِلَتْ كُلّ ُمِائَةٍ سَخْمًا كَانَ الثُّلُثُعَلَى أَحَدَ عَشَرِّ سَهْمًا بَيْنَهُمَأ لَّصَاحِبِ الْعَبْدِ حَمْسَةُ أَسْهُمًّ فِي ارْعَبْدُ وَلِصَاحِبِ ارْبُسْتَامِ سِتَّةٌ فِي غَلَّطِهِ .وَلَمَ أَمْصٍى لِرَجُلٍ بغَِلَةِ أَرْضِهِ وَلَيْسَ فِيهَا نَخْلًّ وَلَا شَشَرٌ وَلَا مَالَ لَهُ غَيْرُهَا فَإِنَّهَا تُؤَاجَرُ غَيَكُونَ