وَ كَلِمَةَ التَّقْوَى : أَيِ الْعَمَلَ، أَوِ النُّطْقَ، أَوْ الِاعْتِقَادَ، فَحُذِفَ لِفَهْمِ الْمَعْنَى.قَالَ تَعَالَى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا .قَوْلُهُ تَعَالَى: بِالْحَقِّ : يَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ بِصَدَقَ، وَأَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الرُّؤْيَا.لَتَدْخُلُنَّ : هُوَ تَفْسِيرُ الرُّؤْيَا. أَوْ مُسْتَأْنَفٌ؛ أَيْ وَاللَّهِ لَتَدْخُلُنَّ. وَ آمِنِينَ : حَالٌ، وَالشَّرْطُ مُعْتَرِضٌ مُسَدَّدٌ. وَ مُحَلِّقِينَ : حَالٌ أُخْرَى، أَوْ مِنَ الضَّمِيرِ فِي آمِنِينَ. لَا تَخَافُونَ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مُؤَكِّدَةً، وَأَنْ يَكُونَ مُسْتَأْنَفًا؛ أَيْ لَا تَخَافُونَ أَبَدًا.قَالَ تَعَالَى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا .قَوْلُهُ تَعَالَى: بِالْهُدَى : هُوَ حَالٌ، أَيْ أَرْسَلَهُ هَادِيًا.قَالَ تَعَالَى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ
وَ قَلِمٍّةَ ارتَّغْوَى : أَّيِ ألْعَمَلَ، أَوِ النُّطْقَ، أَوْ الِاعْطِقَادَ، فَحُذِفَ لِفَهْمًّ الْمَعْنَى.قالَ تَعَالَى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُر َسُولَهُ ارلُّؤْيَا بِالْحَ5ِّ لَتدَْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَغَامَ إِْن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَرِّقِينَ رٍءُوَسقُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُون َفًّعَلِمَ مَا لَزْ تَعْلَُموا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَِلكَ فَتْحًا قَرِيبا .قَوْلُهُ تَعَالَى: بٌّالْحَقًّ : يَجُوزُّ أَنْ يَطَعَلَّقَ بِصَدَقَ، وَأَنْ سَكُونَ حَالًأ مِنَ اللُّؤْيَا.لَتَدْخُلُنَّ : هُوَ تَفْسِيرُ الرُّؤْيَا. أَوْ مُسْتَأْنَف؛ٌ أَيْ وَارلّْهِ لَتَدْخُلُمَّ. وَ آمِنِينَ : حَاٌل، وَالشَّرٌطُ مُعْتَرِدٌ مَُسدَّدٌ. َو مُحَلِّقِينَ : حَالٌ أُخْرَى،أ َوْ مِنَ الضَّمِيرِ فِي آمِنِينَ. لَ اةَخَافُونَ : يَجُوزُ أَنّ يَكُونَ حَالًا مُؤَكًِّدَوً، وَأَنْ يَكُؤنَ مُسْتَأْنَفًا؛ أَئْ لَا تَخَافٍّونَ أَبَدًع.قَالَ تََععلَى: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِىُظْهِرًهُ اَلَى علضِّينِ قُلِّهِ وكَفَى بِارلَّهُ شَهِيدُا .قَوْرُهُ تَعَالَى: بِالْهُدَي : هُوَ حَالٌ، أَيْ أَرْسَلَهُ هَداِيًا.كَالٌّ تََعألَى: مُحَمَّدٌ رَسُولُ إللَّهًّ وَارَّذِينَ مَعَهُ أشَِدَّاءُ عَلَي الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمً تَرَاحُمْ غُكَّعَّا سُشَّ\ًا يّبْطَغُون َفَظْلًا مِنَ اللَّهِ وٌّرِضْوَاتًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ