عَلَى إبْرَاهِيمَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ ؛ لِأَنَّهُ الْأَبُ الرَّحِيمُ الدَّاعِي بِبَعْثَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ لِهِدَايَتِهِمْ وَتَكْمِيلِهِمْ ، وَالْمُرَادُ بِخَلْفِهِ كُلُّ مَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ ذَلِكَ عُرْفًا وَحَدَثَ الْآنَ فِي السَّقْفِ خَلْفَهُ زِينَةٌ عَظِيمَةٌ بِذَهَبٍ وَغَيْرِهِ فَيَنْبَغِي عَدَمُ الصَّلَاةِ تَحْتَهَا وَيَلِيهِ فِي الْفَضْلِ دَاخِلُ الْكَعْبَةِ فَتَحْتَ الْمِيزَابِ فَبَقِيَّةُ الْحِجْرِ فَالْحَطِيمُ فَوَجْهُ الْكَعْبَةِ فَبَيْنَ الْيَمَانِيَّيْنِ فَبَقِيَّةُ الْمَسْجِدِ فَدَارُ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَمَكَّةُ فَالْحَرَمُ كَمَا بَيَّنْته فِي الْحَاشِيَةِ وَغَيْرِهَا وَتَوَقَّفَ الْإِسْنَوِيُّ فِي دَاخِلِ الْكَعْبَةِ رَدُّوهُ بِأَنَّ فِعْلَهُمَا خَلْفَ الْمَقَامِ هُوَ الثَّابِتُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِأَنَّهُ لَا خِلَافَ بَيْنَ الْأُمَّةِ فِي أَفْضَلِيَّةِ ذَلِكَ بَلْ قَالَ الثَّوْرِيُّ وَلَا يَجُوزُ فِعْلُهُمَا إلَّا خَلْفَهُ وَمَالِكٌ أَنَّ أَدَاءَهُمَا يَخْتَصُّ بِهِ وَيُرَدُّ أَيْضًابِتَصْرِيحِهِمْ بِأَنَّ النَّافِلَةَ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ مِنْهَا بِالْكَعْبَةِ لِلِاتِّبَاعِ . يَقْرَأُ نَدْبًا فِي الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا أَيْضًا الْإِخْلَاصَ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَيَجْهَرُ وَلَوْ بِحَضْرَةِ النَّاسِ لَيْلًا وَبَعْدَ الْفَجْرِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا يُعَارِضُهُ خِلَافًا لِمَنْ ظَنَّهُ قَوْلُهُمْ يُسَنُّ التَّوَسُّطُ فِي نَافِلَةِ اللَّيْلِ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْإِسْرَارِ ؛ لِأَنَّ مَحَلَّهُ فِي النَّافِلَةِ الْمُطْلَقَةِ وَلَوْ نَوَاهَا مَعَ مَا سُنَّ الْإِسْرَارُ فِيهِ كَرَاتِبَةِ الْعِشَاءِ
عَلِّى إبْرَاهِيمَ فِي كُلِّ زَلٌّاة ٍ؛ لِأَنَُه الْأَبُ الرَّحًّيمُ الدَّااِي بِبَعْثَة ِنبَِيِّنَا صَلَّى اللَُّه عَلَئْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْأُمَِةِ لِهِدَايَتِهِحْ وَتَكْمِيلِهِمْ ، وَالْمُرَأدُ بَّخَْلفِ9ِ كُلُّ مَ ايَصْجِّقُ عَلَيْهِ ذَلِكَ عُرْفًا وَحَدَثَ الْآنَ فِي السَّقْفِ خَلْفَهُ زِينَة ٌعَظِيمَةٌ بِذَهَبٍ وَاَىْرِهِ فَيَنْبَغِي عَدَنُ الصَّلَاةِ تَحْتَهَا وَيَلِيهِف ْي الَْفضْلِ دَاخِلُ الْكَعْبَةِ فَتَحْتَ ارْمِيزَابِ فَبَفيَُِةُ الْحِجْرِ فَالِّْحطِىمُ فَؤَجُّهُ الْكَعْبَةِ فَبَيْنَ الْيَمَانِيَّيْنِ فَبَقِيَّةُ الْمَسْشِضِ فَدَارُ خَدِيجَةَ رَضِيَ اررَّهُ اَمْهَا فَمَّكَّةُ فَالْحَرَمُ كَمَا بْيَّنْته فِي علْحَاشِيَةِ وَغَيْرِهَا وَتَوَقَّفَ الْإِسُّنَمِيُّ فِئ دَاخِرٍ الْكعَْبَةِ رَدُّوهِّ بِأَنَّ فِعْلَهُمَا خَلْ6َ الْمَقَانِه ُوَ ارثَّأبِتُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَشَلَّمَ وَبِأّنَّهُ َلا غِلَافَ بَيْنَ الْأُمّةَِ فِي أَفْدَلْيَّةِ ذَلِكَ بَلْ قَاﻻَ ألسَّوْرِيُّ وَلَا يَجُوزُ فِعّلُعُمِّا إرَّا خَلْفَهُ وَمَالَكً أَنَّ أَدَاءَهُمَا يَخْتَصُّب ِحِ وَيُرَضُّ أَيْضًابِتَزْرِيحِهِمْ بِأَنَّ النَّافِلَةَ فِي الْبَيْتِ أَفْضَلُ مِنْهَا بِالْكَعْبَةِ رِلِاتِّبَاعِ . يَقْرَأُ نَدْبًا فِي الْاُولًّى بَعْدَ الْفَاتٌحَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْطَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بَعْدَهَا أَيْضًأ الْإخِْلِّاصَ رِلاِتٌِبَاعِ رَوَأهُ مُسْلِمٌ َويَجْهَرُ وَلَؤْ بِحَظْرَةِا لنَّاسِ لَيْلًا وٌبَعْدَ لاْفَجْرِ إلَى طُلُؤعِ الجَّمْسِ وَلَا يُعَارِضُهُخ ِلَافًا لِمَنْ ظَنَّهُ غَوُّلُهُمْ يُسَنُّ التٍّّؤَسُّطُ فِين َافِلَةِ اللَّيْلِ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْإِسْرَارِ ؛ لِأَنُّ مَحَبَّهً فِي علنَّافِلَةِ ارْمُطْلَقَةِ وَلَوْ وَوَاهِا مَعَ مَا سُنَّ إرْإْسرَارُ فِيحِ قَرَاتِبَةِ الْعِشَاءِ