لَوْ قَالَتْ جَدَّتُهُ لِأَبِيهِ وَلَيْسَ لَهُ إلَّا دَارٌ قِيمَتُهَا عِشْرُونَ دِينَارًا أَحْضُنُهُ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِي وَأَبَتْ جَدَّتُهُ لِأُمِّهِ وَأَرَادَتْ بَيْعَهَا ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْجَدَّةِ لِلْأُمِّ .وَقَالَ الْمُشَاوِرُ : وَيَنْظُرُ إلَى الْأَرْفَقِ بِالصَّبِيِّ .ابْنُ عَرَفَةَ : فِي كَوْنِ الْحَضَانَةِ حَقًّا لِلْحَاضِنِ أَوْ الْمَحْضُونَ أَوْ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ : الْأَوَّلَانِ رِوَايَتَانِ ، وَالثَّالِثُ اخْتِيَارُ الْبَاجِيِّ وَابْنِ مُحْرِزٍ .فَعَلَى الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ تُقَدَّمُ الْجَدَّةُ لِلْأَبِ وَشَرْطُ الْحَاضِنِ الْعَقْلُ وَالْكَفَاءَةُ لَا كَمُسِنَّةٍ وَحِرْزُ الْمَكَانِ فِي الْبِنْتِ يَخَافُ عَلَيْهَا وَالْأَمَانَةُ ابْنُ الْحَاجِبِ : شَرْطُ الْحَضَانَةِ الْعَقْلُ وَالْكَفَاءَةُ وَالْأَمَانَةُ وَحِرْزُ الْمَكَانِ فِي الْبِنْتِ يَخَافُ عَلَيْهَا وَلَوْ كَانَ أَبًا وَأُمًّا وَيَأْخُذُهُ مِنْهُمْ الْأَبْعَدُ ، وَمِنْ ابْنِ عَرَفَةَ : وَمَنْ بَلَغَ بِهَا ضَعْفُهَا أَنْ لَا تَنْصَرِفَ إلَّا بِمَشَقَّةٍ فَلَا حَضَانَةَ لَهَا وَأَثْبَتَهَا لَمْ أَجِدْ هَذَا فِي الْحَاضِنَةِ إنَّمَا هُوَ فِي الْوَلِيِّ إذَا أَرَادَ السَّفَرَ أَنَّهُ لَايُسَافِرُ بِالْمَحْجُورِ حَتَّى يَثْبُتَ الِاسْتِيطَانُ وَأَنَّهُ مَأْمُونٌ عَلَى حَضَانَةِ بَنِيهِ .وَقَالَ الْمُتَيْطِيُّ : مَعَ ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ رَاجِعْ الْمُتَيْطِيَّ وَعَدَمٌ كَجُذَامٍ مُضِرٍّ اللَّخْمِيِّ : خَفِيفُ جُذَامِ الْحَاضِنِ وَبَرَصِهِ مُغْتَفَرٌ
لَوْ قَالَتْ جَدَّتُهُ لِاَبِيهِ وٍلَيْسَ لّهُ إلَّا دَارٌ قِينَتُهَا عِشْرُونَ دِينَارًا أَخْضُهُهُ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِ مِنْ مَالِي وَأَبَتْ جَدَّتُهٌّ لِأُمِّه ِوَأَرَغدَتْ بَيْعَهَا ، فَالْيَوْلُ قَوْلُ ألْجَدَّةِ لِلْأُمِّ .وَقَالَ الْمُشَاوُِر : وَيَنْظُرُ إلَى الْأَرْفَقِ ِبعلصَّبِيِّ .ابْنُ عٍرَفَةَ : فِي كَوْنِ الْحَضَانَةِ حَغًّا لِلْحَاضِنِ أَو ْالْمَحْضُونَ أَوْ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ : الْأَوَّلَانِ رِوَايَتٍانِ ، وَالثَّﻻلِثُ اْحتِيَارُ الْبَاجِيِّ وَابْنِ مُحْرِزٍ .فَعَلَى الرّّوَاَءةِ ابثَّانِيَةِ تُقَدَّمُ الْجْدَّةُ لِلْأَبِ وَشَرْطُ الْحَاضِنِ علْعَقلُ ؤَالْكَفَاءَةُ لَا كَمُسِنَّةٍ وَحرْزُ الْمَقَانِ فِي لاْبِنْتِ يَنَافُ عَلَيْهَا ؤَالأَمَانَةُ ابْنُ الْحَاجِبِ : شَرْطُ لاهَضَانَةِ لاْعَقْلُ وَالْكِفَاءَةُ وَارْأَمَانَةُ وَحِرْزُ الْمَكَانِ فِي الْبِنْتِ يَخَافِ عَﻻَيٍهَا وَلَوْ كَانَ أَبًا وَأُمًّا وَيَأْخُذُهُ مِنْهِّنْ الْأَبْعَدُ ، وَمِنْ ابْنِ عَرَفََة : وَمَنْ بَلَعَ بِهَا ضَعْفُهَا اَنْ لَا تَنْصَرِفَ إلَّا بِمَشَقّةٍ فَلَاح ََضانَةَ لَهَأ وَاَثْبتََهَل لَمْ أَجِدْ هَذَا فِي الْهَاضِنَةِ إنَّمَا هُوَ فِي افْوٌلِيِّ إذَا أَرَادَ السَّفَرَ أًنَّهُ لَايُساَفِرُ بِالْمَحْجُورِ حَتَّى يَثْبُتَ الِاسْتِيطَانُ وَأَنَّهُ مَأْمُونٌ عَبَى حُّضَانَةِ بَنِيهِ .وَقَالَ الْمُتَيْطِّىُ : خَعَ ذَلِكَ فِيهِ نَظَرٌ غَأجِغْ الْمُتَيْطِيَّ وَعَدَمٌ كَجُذَامٍ زُضِرٍّ اللَّخْمِيِّ : خَفِيُف جُذَامِ الَْحاضِنِ وَبَرٍّسِِه ماُِّّتَفَرٌ