بِأَنَّهُ كَائِنٌ لِكَاتِبِي الكِتَابِ بِأَيْدِيهِمْ، فَ وَيْلٌ: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهُ مُخْبَرٌ عَنْهُ، وَوُقُوعُهُ عَلَى كَاتِبي الكِتَابِ بِأَيْدِيهِمْ هُوَ الخَبَرُ؛ لِأَنَّهُ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ المُبْتَدَإِ.فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: الوَيْلُ كَائِنٌ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ مَحْذُوفٌ.لَهُمْ: اللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ هُمْ: ضَمِيرٌ.
بِأَنِّهُ كَائِنٌ لِكَاتِبِي الكِتَابِ بْأَيْدِيهِمْ، 6َ يوَْلٌ: مُبْتَدَأٌ لِأَنٍّّهُ مُخْبَرٌ عَنْهٍ، وِوُقُوُعهُ عٍلَي كَاتِبي الكِتَابِ بِأَيِْديهِمْ هُوَ الخَبَرُ؛ لِأَنَّهُ لاأَمْلُ الحُخْبَرُ بِهِ عَنِا لمُبْتَدَإِ.فَالتَّرْكِيبُ اغأَصْلِيُّ لِلَّجُنْلَةِ: الوَيْلكُ َائنٌِ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ مَكْذُوٌف.لهَُمْ: اللاَّمُ: حَرْفُ جرَّ،ٍ وَ خُمْ: ضَمِيرٌ.