عَدَمُهَا.وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ عَهِدَ جَوَازَهَا فِي الْأَوْقَاتِ الْمَكْرُوهَةِ وَلَا كَذَلِكَ فِي الْمَحَلِّ الْمُتَنَجِّسِ اه بِحُرُوفِهِ.وَيُؤْخَذُ مِنْ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ لَوْ نَوَى فِي رَجَبٍ الْوُضُوءَ لِيُصَلِّيَ بِهِ الْعِيدَ فِي رَجَبٍ لَمْ يَصِحَّ أَيْضًا لِمَا ذُكِرَ قَوْلُهُ: زَكَاةَ مَالِهِ الْغَائِبِ أَيْ بِمَحَلٍّ لَا يُعَدُّ إخْرَاجُهَا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي أَخْرَجَ فِيهِ نَقْلًا لِلزَّكَاةِ قَوْلُهُ: وَالْأَوْلَى أَضْيَقُ أَيْ وَأَيْضًا فَمَسْأَلَةُ الزَّكَاةِ رَدَّدَ فِي نِيَّتِهَا بَيْنَ أَمْرَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا صَحِيحٌ بِتَقْدِيرِ وُجُودِهِ، وَمَا هُنَا رَدَّدَ فِيهِ بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَهِيَ غَيْرُ مُعْتَدٍ بِنِيَّتِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ فَضَعُفَتْ نِيَّتُهُ قَوْلُهُ وَنِيَّتُهُ الْوَاوُ لِلْحَالِ قَوْلُهُ: لِانْتِفَاءِ فِعْلِهِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ نَوَى الْوُضُوءَ عِنْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ وَغَسَلَ أَعْضَاءَهُ غَيْرَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ نَزَلَ فِي الْمَاءِ بَعْدُ غَافِلًا عَنْ النِّيَّةِ ارْتَفَعَ حَدَثُهُمَا لِكَوْنِ النُّزُولِ مِنْ فِعْلِهِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ أَصَابَهُ مَطَرٌ أَوْ صَبَّ الْمَاءَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ فَإِنَّهُ إنْ كَانَ مُسْتَحْضِرًا لِلنِّيَّةِ ارْتَفَعَ حَدَثُهُمَا وَإِلَّا فَلَا، ثُمَّ ظَاهِرُ مَا ذُكِرَ أَنَّهُ لَوْ نَزَلَ الْمَاءَ لِغَرَضٍ كَإِزَالَةِ مَا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنْ الْوَحْلِ،
عَدَمُهَأ.وَيْفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهُ عَهْدُّ جَوَازهََا لًي الْاَوْقَات الْمَكْرُوهَةِ وَلَا كَذَلِكَ لِي الْمََحلِّ الْمُتَنَجِّسِ اه بِحُرُوفِحِ.وَيُْؤخَذُ مِنْ التَّعْغَيلِ أَنَّهُ لٌّوْ نَؤَى فِي رْجَب ٍالْوُضُوء َلِيُصَلِّيْ بِهِ علْعِبدَ فِي رَجَبٍ لَمْ يَصِخَّ أَيْضً اِلمَا ذُكِرَ قَوْلُُح: زَكَاةَ مَالِهِ الْغَائِبِ أَيْ بِمَحَلٍّ لَا يُعَدُّ إخْرَاجُهَا فِي الْمَوْضُاِ لاَّذِي أَخْرَجَ فِيهِ نَقْلًا لِلزَّكَاةِ قَمْرٌهُ: وَالْأَوْلَى اَضْيَقُ أَيُ وَأَيْضًا فَمَسْأَرَةُ الزَّكَاةِ رَدِّّدَ فِي نِيَّتِهَا بَيْنَ أَزُّرْيْنِ كُلّْ مِنْهُمَا صَحِيحٌ بِطِقْدِيرِ وُجُؤدٍّهِ، َومَا هُمَت رَدِّدَ فِيهِ لَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَهِيَ غَيْرُ مٌعْتَد ٍبِنٍيَّتِهَا علََى كُلِّ حَالْ فَضَعِّفَتْ نِيَّتُهُ قَوْلُهُ وَنِيَّتُهُ الْوَاُو لِلْحَالِ قَوْلُهُ: لِانْةِفَعءِ فِعْلِهِ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ نْوَى الْوُ2ُوءَ عِنْد َغَسْرِ الًوَجْهِ وَغٌّسَلَ أَعَْضاءَهُ خَيْرَ رِشْلَيْهِ ثُمَّ نَزَلَ فيِ الْمَاءِ بْعْدُ غٍافِلًا عَنِ علنِّيََةِ اغْتَفعََ حَدَثُهُمَا رِقَوْمِ النُّزُولِ مِنْ فِعْلِهِ، بِخِلّافِ مٍا لَوْ أَصَابَهُ مَطَرٌ تَوْ صَبَّ الْمَاءَ عَلَئْهِ غَيْرُهُ فَإِنَّحُ إنْ َكامَ مُسْتَحْضِراً لِلنِّيَّةِ ارْتَفَغَ حَدَذُهُمَا وَإِرَاّ فَرَ،ا ثُمَّ ظِاهِرٍّ مَا ذُكِلَ أَنَّهُ لَوْ نَزَلَ الْمَاءَ لِغَرَضٍ كَّإِزَارَةِ مَا عَلَى رِجْلَيِهِ مِنْ الْوَحِرِ،