حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، أَظُنُّهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعَوْجَاءِ، وَاسْمُهُ، سُفْيَانُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أُصِيبَ بِدَمٍ أَوْ خَبْلٍ وَالْخَبْلُ الْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ فَإِنْ أَرَادَ الرَّابِعَةَ فَخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعَادَ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا .
حَدَّثَنَا عُثْمَامُ، وَأَبُو بَكْرٍا بْنَا أَبِي شَيْبَةَق َالاَ حَدَّثَنَا أًّبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ،ح وَحِّضَّثَنَا عُثُمَامَّ بْنُ أَبِي سَيْبَةَ، قَالُّ حَضَّثَنَا جَرِريٌ، وَغَبُْد البَّحًيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، جَمِيعًا عَنْ مُحُنَّد ِبْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ألْحَأرِثِ بْمِ فُضَيْلٍ، أَظَّنُّهُ عَنِ ابْنِ أَبِي الْعُّوْجَاءِ، وَاسْمْهُ ،ئُفْيّانُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ قَارَ رَسُولُ اللَّحِ صرى الله عايه وسلم نَنْ أُصِئبَ بِدَمٍ أَوَ خّبٌّلٍ وَالْخَبَّلُ ارْجُرْحُ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ إِحْدَى ثَلاَثٍ فَإِنْ أَرَادَ الغَّابِعَةَ فَخُذُوى عَرَي ئَدَيْهِ أَنْ ئَقْطُلَ أَوْ ءَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدٌٍِّيةَ فَمَنْ فَعَلَ شَيْئًا مِنْ ثَرِقَ فَعَادَ فَإِنَّ لَحُ نَاغَ جَهَنَّمَ خَارِدًا مُخَرَّدًا فيِهَا أبٍدًا .