كَيْفَ يُصْنَعُ بِأَهْلِ الْأَهْوَاءِ قَالَ أَمَّا الْجَهْمِيَّةُ وَالرَّافِضَةُ فَلَا ، قِيلَ لَهُ : فَالْمُرْجِئَةُ قَالَ : هَؤُلَاءِ أَسْهَلُ إلَّا الْمُخَاصِمَ مِنْهُمْ فَلَا تُكَلِّمْهُ ، وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَلَامِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تَخَلَّفُوا بِالْمَدِينَةِ حِينَ خَافَ عَلَيْهِمْ النِّفَاقَ ، وَهَكَذَا كُلُّ مَنْ خِفْنَا عَلَيْهِ .وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ اتَّهَمَهُمْ بِالنِّفَاقِ ، وَكَذَا مَنْ اُتُّهِمَ بِالْكُفْرِ لَا بَأْسَ أَنْ يُتْرَكَ كَلَامُهُ .قَالَ الْقَاضِي وَقَدْ أَخَذَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُعَنْهَا فِي قِصَّةِ الْإِفْكِ فِي رِوَايَةِ مُثَنَّى الْأَنْبَارِيِّ ، وَقَدْ سَأَلَهُ أَكْثَرَ مَا يُعْرَفُ فِي الْمُجَانَبَةِ فَذَكَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي تَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامَهَا ، وَالسَّلَامَ عَلَيْهَا حِينَ ذُكِرَ مَا ذُكِرَ كَذَا حَكَاهُ ، وَلَمْ أَجِدْ فِي قِصَّةِ الْإِفْكِ هَذَا بَلْ كَانَ قَبْلَ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا أَنْ تَذْهَبَ إلَى بَيْتِ أَبِيهَا إذَا دَخَلَ عَلَيْهَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ : كَيْفَ تِيكُمْ ؟ فَفِي هَذَا تَرْكُ اللُّطْفِ فَقَطْ ، وَأَمَّا قِصَّةُ كَعْبٍ فَفِيهَا تَرْكُ
كَيْفَ ىُصْنَعُ بأَِهْلِ ارأَْحْوَاءِ قَالَ أَمٍّّأ الٍجَهْمِيَِةُ َوعلرَّافِضَةُ فَلِا ، قِيرَ لَهُ : فَالْمُرِّجِئَتُ قَالُ : هَؤُلَاءِ أَسْهَلُ إلَّا الْمُخُاصِمَ مِنْهُمْ فَلَا تُكَلِّمْهُ ، وَنَقَلَ الْمَيْمُونِيُّ نَهَى النَّبِيُّ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عنٌْ كَلَامِ الثَّلَاثةَُ الًّذِينَ تَخَلَّفوُا بِالْمَضِينَةِ حِيمَ خَافَ َعلَيْهِمْ النِّفَاقَ ، وَحَكَذَا كُلُّ مَنْ خِفْناَ عًَّليِهّ .وَقَالَ فِي رِوَايَةِ الْغاَسِمِ بْمِ مُخَمٍَّد ٍأَنَّحُ اتَّهِمَهُمْ بِالنِّفَاثِ ، وَكَذَا مًْن اُطُّحمَِ بِالْكُفِْر لَا بَاْسَ أَمْ يُتْرَكَ كَلَامُهُ .فَالْ الْقَاضِي وقََدْ أَخَذَ أَحْمَدُ رَضٌىَ اللٌَهُ عِمْهُ بِحَدِيثِ عاَئِشَةَ رَضيَِ ارلَّهُعنْهَا فِي قِصَّةِ الْإِفْك ِفِي رِوَايَةِ مُثَنَّى الْأَنبَْارِءِّ ، وَقَدْ سَأَلَهُ أَكْسَرَ مَا يُعْرَفُ فِي ارْمُجَامَبَةِ فَذَكَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَأ فِي تَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كرََامَهَا ، وَالسَّلَامَ عَلَيْهَا ِحينَ ذُحَِر مَا ذُكِرَ كَذَا حَكَاهُ ، وَلَمْ أَجِدْ فِي قِصَّةِ الُإِفْكِ هَذَا بَلْ كَاتَ قَبْرَ أَنْ يَأْذَنَ رَهَا أَنْ طَذْهَبَ إلَى بَيْتِ أَبِيهِّا إذَا دَخَلَ عَلًيْهَا بُسْلَِمُ ثُمَّ يٌّقوُلُ : كَيْفَ تّيكُمْ ؟ فَفِي ُّهذَا تَرْكُ اللُّطْفِ فَقَدْ ، وٍأِّمَّا قِصًّّةُ كَعْبٍ فَفِيهاَ تَرْكُ