الشَّيْخَانِ. وَالْجَمْعُ لِلسَّفَرِ وَقِيلَ: لِلنُّسُكِ وَيَذْهَبُونَ بِسَكِينَةٍ وَوَقَارٍ فَمَنْ وَجَدَ فُرْجَةً أَسْرَعَ وَوَاجِبُ الْوُقُوفِ حُضُورُهُ أَيْ الْمُحْرِمِ بِجُزْءٍ مِنْ أَرْضِ عَرَفَاتٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَفْت هَاهُنَا وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَإِنْ كَانَ مَارًّا فِي طَلَبِ آبِقٍ وَنَحْوِهِ كَدَابَّةٍ شَارِدَةٍ أَيْ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْمُكْثُ وَلَا أَنْ لَا يَصْرِفَهُ إلَى جِهَةٍ أُخْرَى قَالَ الْإِمَامُ: وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْخِلَافَ السَّابِقَ فِي صَرْفِ الطَّوَافِ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ أَنَّ الطَّوَافَ قُرْبَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ بِشَرْطِ كَوْنِهِ أَهْلًا لِلْعِبَادَةِ لَا مُغْمًى عَلَيْهِ فَلَا يُجْزِئُهُ وَلَا السَّكْرَانَ وَلَا الْمَجْنُونَ وَقِيلَ يُجْزِئُهُمْ وَلَا بَأْسَ بِالنَّوْمِ الْمُسْتَغْرِقِ. وَقِيلَ: يَضُرُّ وَلَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا عَرَفَةُ أَجْزَأَهُ وَقِيلَ: لَا وَوَقْتُ الْوُقُوفِ مِنْ الزَّوَالِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقِيلَ بَعْدَ مُضِيِّ زَمَانِ إمْكَانِ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ الزَّوَالِ وَالصَّحِيحُ بَقَاؤُهُ إلَى الْفَجْرِ يَوْمَ النَّحْرِ وَالثَّانِي لَا يَبْقَى إلَى ذَلِكَ بَلْ يَخْرُجُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ.وَالثَّالِثُ يَبْقَى بِشَرْطِ تَقَدُّمِ الْإِحْرَامِ عَلَى لَيْلَةِ النَّحْرِ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ حَدِيثُ: الْحَجُّ عَرَفَةَ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ
الشَّيْخَأِن. َوألْجَمْعُ لِلسَّفَرٍ وَقِيل: لِلنُّسُكِ وَيَذْحَبُزنَ بِسَكِينَة ٍوَوَقَارٍ فَمَنْ وَجَدَ فُرْجَةً أَسْرَعَ وٍَواجِبُ الْوُقُوفِ حُضُورُهُ أَيْا لْمُحّرِنِ بُِجسْءٍ مِنْ ىًّرْضِ عَرَفَانٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَليَْهِ وَسَلَّمَ : وَقَفْته َاهُنَا وَّعرََفٌّة كُلِّّهَا مَوْقِفٌ رَوَاهُ مُسْبِمٌ وَإِنْ كَآنَ نَارًّا فِي طَلَبِ آبقٍِ ؤَنَحْوِهِ كَدَابَّةٍ شَارِدَةٍ أَيْ لَا يُشْتَرَطُف ِيهِ الْمُكْثُ ولََاأ َنْ لٌّا يَزْرِ5َحُ إلٌى جَِهةٍ أُحْرَى قَالَ الْإِمَامُ: ؤَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهٍّ الْخِلَافَ السَّابِقَفِ ى صَلْفِ الطَّوَافِ وَلَعَلَّ ارْفَرْقَ أَنَُّ الطَّوافَ قُرْبَة ٌمُسْتَقِلٌَّة بِشَرْطِ كَوْنِتِ أَهْلًأ لِلْعِبَادَةِ رَا مُغمًْى عَلَءْهِ فَلَا يُجْزِئُهُ وَلَا السَّكْلَانَ وَلَا الْمَدْنُوَن وَقٍّيلَي جُْزِئٍهُمْ وُلَا بَأْسَ بِالنَّومَّْ الُمُسْتَغْرِقِ. وَبِيلَ: يُّضُرُّ وَلَوْ لَمْ يَعلَْمْ أَنَّهَا عَرَفةُ أَجْزَاَحُ ؤَقيٍّلَ: لَا ؤوََقْتُ علْوُقُؤفِم ِنْ الزَّوَأر ِيَوْمَ عَرَفَةَ وَقِيلَ بَعْدَ مُضِيُّ زَمَاِن إمْقَانِ صَلَاةِ الظُّهْغِ مِوْ الزََّوالِ وَالصَّحِيحُ بَقَاؤُُه إلَى ارْفَجْرِ يَوْمَ النَّحْرِ وَالثَّانِي لَا يَبْقَى إلَى ذَلُّكَ بَْل يَخْرُجُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ.وَالذَّالِثُ يَبْقَى بِشَرْطِ تَقَدُّمِ الْإَّحْرَانِ عَلٍّى لَيْلَةِ النَّحْرِ وَيدَُلُّ لِلْأَوَْلِ حضَِيثُ: الْحَجُّع َرَفَةَ مَنْ شَاءَ لَبْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ كُلُوعِ