ه ع ش فَصْلٌ شَكَّ فِي أَصْلِ الطَّلَاقِ مُنَجَّزٍ أَوْ مُعَلَّقٍ هَلْ وَقَعَ مِنْهُ أَوْ لَا فَلَا يَقَعُ إجْمَاعًا أَوْ فِي عَدَدٍ بَعْدَ تَحَقُّقِ أَصْلِ الْوُقُوعِ فَالْأَقَلُّ ؛ لِأَنَّهُ الْيَقِينُ وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ فِي الصُّورَتَيْنِ ، وَهُوَ الْأَخْذُ بِالْأَسْوَأِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ دَعْ مَا يَرِيبُك إلَى مَا لَا يَرِيبُك فَفِي الْأَوَّلِ يُرَاجِعُ أَوْ يُجَدِّدُ إنْ رَغِبَ ، وَإِلَّا فَلْيُنَجِّزْ طَلَاقَهَا لِتَحِلَّ لِغَيْرِهِ يَقِينًا ، وَفِي الثَّانِي يَأْخُذُ بِالْأَكْثَرِ فَإِنْ كَانَ الثَّلَاثَ لَمْ يَنْكِحْهَا إلَّا بَعْدَ زَوْجٍ ، فَإِنْ أَرَادَ عَوْدَهَا لَهُ بِالثَّلَاثِ أَوْقَعَهُنَّ عَلَيْهَا ، وَفِيمَا إذَا شَكَّ هَلْ طَلَّقَ ثَلَاثًا أَمْ لَمْ يُطَلِّقْ أَصْلًا الْأَوْلَى أَنْ يُطَلِّقَ ثَلَاثًا لِتَحِلَّ لِغَيْرِهِ يَقِينًا وَلِتَعُودَ لَهُ بَعْدَهُ يَقِينًا وَبِالثَّلَاثِ تَنْبِيهٌ ذِكْرُهُمْ ثَلَاثًا هُنَا إنَّمَا هُوَ لِيَحْصُلَ لَهُ مَجْمُوعُ الْفَوَائِدِ الثَّلَاثِ الْمَذْكُورَةِ لَا لِتَوَقُّفِ كُلٍّ مِنْهُنَّ عَلَى الثَّلَاثِ فَتَأَمَّلْهُالشَّرْحُ فَصْلٌ قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَلْيُنَجِّزْ طَلَاقَهَا لِتَحِلَّ لِغَيْرِهِ يَقِينًا ظَاهِرُهُ أَنَّهَا تَحِلُّ لِغَيْرِهِ لَا يَقِينًا بِدُونِ طَلَاقٍ آخَرَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهَا مَحْكُومٌ بِزَوْجِيَّتِهَا ظَاهِرًا وَمَشْكُوكٌ فِي حِلِّهَا لِلْغَيْرِ يَقِينًا مَفْهُومُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُطَلِّقْ ثَلَاثًا حَلَّتْ لِغَيْرِهِ لَا يَقِينًا ، وَفِيهِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يُطَلِّقْ
ه ا ش فَصْلٌ شَكَّ في أَصْلِ الطَّلَاقِ مَّنَجّزٍَ أَؤْ مُعَلَّقٍ هَلْ وَقَعَ مِنْهُ أَوْ لَا فَبٌا ي4ََعُ إجَْناعًا أَوٍّ فِي عَدَدٍ بَعْضَ تَحَقُّقِ أَصْلِ الْوُقُوعِ فَالْأَقَلُّ ؛ لِأَنَّهُ الْيُّكِنيُ ؤَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ فِي الصُّورَتِّىْنِ ، َنهُوَ الأَْخْذُ بِالْأٍسْزَأِ لِلْخَبَِر الصَّحِيحَّ دًعْن َا يَرِبيُك إلَى نَا لَا سَرِيبُك فَفًّي الْأَوَّلِ يُرَاجُِع أَْو يُجَدِّدُ إنْ رَغِبَ ، وَإِلَّا فَلْيُنَجِّزْ طَلَاقَهَا لِتَحِلَّ لِغَيْرِحِ يَبِينًا ، وَفِي الثَّانِي يَأْخُذُ بِألْأَكْسَرِ فَإِنْ كَانَ الثَّلَاثَ رَمْ يَنْكِحْهَاإ لَّاب َعْدَ زَوْجٍ ، فَإُّنْ أَرَادَ عَوْدَهَا لَنُ بِالثَّلَاثِ أَؤْقَعَحُنَّ عَلَيْهَا ، وُفِيمَا إَ1ا شَكَّ هَلْ قَلَّقَ ثَلَاثًا أَمْ لنَْ يُطَلِّقْ أَصْلًا الْأَوْفَى أْنْ يُطَلّقَِ ثَلَاسًا لِتَحِلَّ لِغَئْرِهِ يَغِثنًا وَلِاَعُودَ لَهُ بَعْدَهُ يَقِينًا وَبِالثَّلَاثِ تَنْبِيهٌ ذِكْلُهُمْ ثَلَاثًا هُنَا إنَّمَا حُوَ لِيَحْصُلَ لَهُ مَْجمُوعُ الْفَوَائّدِ الثٌّّلَاثِ الْمَذْكُورَةِ لَا لِتَوَقٌّّفِ كُلٍّ مِنْهُّنَ عَلَى علثَّلِّاثِ فَتَأمَّلْهُالشَّرْحُ فَصٌْل قَوُلُهُ : وَإِلَّأ فَرْيُنَجِّزْ طَلَاقَهَا لِتَحِلَّ لِغَيْرِهِي َِقينًا ظَاهِرُهُ أْنَّهَا تْحِلُّل ِغَيْرِِه لَا َيقِينًا بِدُونِط َلَاقٍ آخَرَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لُِّأنَّهَا مَحْكُومًّ بِزَوٌّجِيَُتهَِ اظَاهِرًا نَمَشْكُوكٌ فِي حِلِّهَأ لِفْغَيْرِ يَقِيوًا نفَْهُومُهُ أَنَّحُ لَوْ لَمْ يُطَلِّقْ ثَلَاثّا حَلَّتْ لغَِيْرِهِ لَا يَقِينًا،  ؤَفِئهِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يُطَلِّغْ