فَإِنْ كَثُرَ وَلَوْ سَهْوًا أَبْطَلَ و لَا فِي ذِكْرٍ قُرْآنٍ أَوْ غَيْرِهِ كَتَسْبِيحٍ قُصِدَ التَّفْهِيمُ بِهِ بِمَحَلِّهِ كَأَنْ يُسَبِّحَ حَالَ رُكُوعِهِ أَوْ سُجُودِهِ أَوْ غَيْرِهِمَا لِذَلِكَ أَوْ يَسْتَأْذِنَ عَلَيْهِ شَخْصٌ وَهُوَ يَقْرَأُ إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ فَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِقَوْلِهِ اُدْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمَنِينَ لِقَصْدِ الْإِذْنِ فِي الدُّخُولِ أَوْ يَبْتَدِئُ ذَلِكَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْفَاتِحَةِ وَهُوَ الْمُرَادُ بِمَحَلِّهِ وَتَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ بِيَدٍ أَوْ رَأْسٍ لِحَاجَةٍ وَإِلَّا بِأَنْ قَصَدَ التَّفْهِيمَ بِهِ بِغَيْرِ مَحَلِّهِ كَمَا لَوْ كَانَ فِي الْفَاتِحَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَاسْتُؤْذِنَ عَلَيْهِ فَقَطَعَهَا إلَى آيَةِ اُدْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمَنِينَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمُكَالَمَةِ وَهَذَا فِي غَيْرِ التَّسْبِيحِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ فِي كُلِّ مَحَلٍّ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ثُمَّ شَبَّهَ فِي الْبُطْلَانِ قَوْلَهُ كَفَتْحٍ عَلَى مَنْ لَيْسَ مَعَهُ فِي صَلَاةٍ عَلَى الْأَصَحِّ وَلَوْ قَالَ كَفَتْحٍ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ لَكَانَ أَشْمَلَالشَّرْحُ. قَوْلُهُ لِتَبَسُّمٍ أَيْ وَهُوَ انْبِسَاطُ الْوَجْهِ وَاتِّسَاعُهُ مَعَ ظُهُورِ الْبُشْرَى مِنْ غَيْرِ صَوْتٍ وَقَوْلُهُ إنْ قَلَّ أَيْ وَكَانَ سَهْوًا . قَوْلُهُ فَإِنْ كَثُرَ أَبْطَلَ مُطْلَقًا أَيْ عَمْدًا أَوْ سَهْوًا . قَوْلُهُ وَفَرْقَعَةِ أَصَابِعَ وَالْتِفَاتٍ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّهُمَا إنْ كَثُرَا أَبْطَلَا الصَّلَاةَ مُطْلَقًا وَإِنْ تَوَسَّطَا أَبْطَلَ
فَإِنْ كٍذُرَ وَلَؤْ صَهْوًا أًّبْطَلَ و لَا فِي ذِكْغٍ قُرْآنٍ أَوْ خَيْرِهِ كَتَسْبِيحٍ قُصِدَ الطَُفْهِينُ بِهًّ بِمَحَلِّهِ كَأَنْ يُسَبِّحَ حَالُ رُُكؤعِهِ أَوْ سُجُودِهِ أَّوْ غَيْرهِِمَا لِذَلِكَ أَوْ يَسْتَأْثنَِ عِلَيْهِ شَخْصٌ وِهُّوَ يَقْرَأُ إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ فَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بقَِؤْلِهْ اُدْخُلِوهَا بِشَلَامٍ آمَنِينَ لِقَصْدِ الْإًّذْنِ فِي الدُّخُولِ أَْؤ يَبْتَدِئ ذَلِكَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنُّ علْفَاتِحَةِ وَهُوٍّ الْمُرَاُد بِمَحَلًّ8ِ ؤَتَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُب ِيُّدٍ أَوْ رَأْس ًّلِحَاجَةٍ وَإِلَّأ بِأَنْ قَسَدَ التَفْهِيمَ بِنِ بِقَيْرِ مَحَلٍِِه كَمَا لًّوْ كَانَ فِي الْفَاتِحَةّ اِّوْ غَيْرِهاَ فَاسْتُؤْذِنَ عَلَيْهِ فَقَطَعَهَا إلَى آىَةِ اُدْخُلُوهَا لِثَلَامٍ غمَنيٍّنَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأْنَّهُ فِي مَّعْنَى المُْجَالَمَةِ وَهَذَا فِي غٌيْرِ الطَّسْبِيحِ فَإُنَّهُ يجَُوزُ فِي كُلِّ نَحَلٍّ كَمَا هُوَ ظَعهِرٌ ذُمَّش َبَّهَ فيِ الْبُطْلَامِ قَوْلَهُ كَفَتْحٍ عَلَى مَنْ لَيْسَ نَعَحِ فِي صَلَاةٍ عَلَى ألْأَصُّحِّ وَروَْ قَالَ كَفَتْحٍ عَلَى غَيْرِ إنَامِهِ لَكَانَ أَشْمَلَالشَّّْرحُ. قَوْلٌهُ لِتٌبَسّّمٍ أَيْ وَهُوَ انٌّبِسَأتُ علْوَجْهِ وَاتِّسَاعُهُ مَعَ ظُهُؤرِ الْبُشْرَى مِنْ 6َيْرِ 2وٌُّتٍ وَقَوْلُهٌ إنْ قَلَّ أَيْ وَقَانَ سَهْوًا . غَوْلُهُ فَإِمْ كَثُرَ ﻻَبْطَلَ مُطْلَقاً أَيْ عَمْدًا أَوْ سَهُّوًا . قَنْلُهُ وَفَرْقَعَةِ أَصَابِعَ وَارْتِفَاتٍ إلَخْ اعْلَمْ أَنَّهُمَا إنْ كَثُرَا أَبْطَلَا الصَّلَاةَ ُمطْلَقًا وًإِنْ تَوَّسَتَا أَبْطَلَ