الْأَجْوِبَةُ عَنْهُ بِمَنْعِ الْمُقَدِّمَةِ الْأُولَى وَبَيَانِ فَسَادِ هَذَا الِاسْتِدْلَالِ، فَإِنَّ مَبْنَاهُ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِالْإِجْمَاعِ، فَإِنْ كَانَ الْإِجْمَاعُ مَعْصُومًا أَغْنَى عَنْ عِصْمَةِ عَلِيٍّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْصُومًا بَطَلَتْ دَلَالَتُهُ عَلَى عِصْمَةِ عَلِيٍّ، فَبَطَلَ الدَّلِيلُ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ.وَمِنَ الْعَجَبِ أَنَّ الرَّافِضَةَ تُثْبِتُ أُصُولُهَا عَلَى مَا تَدَّعِيهِ مِنَ النَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ، وَهُمْ أَبْعَدُ الْأُمَّةِ عَنْ مَعْرِفَةِ النُّصُوصِ وَالْإِجْمَاعَاتِ ، وَالِاسْتِدْلَالِ بِهَا ، بِخِلَافِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ السُّنَّةَ تَتَضَمَّنُ النَّصَّ، وَالْجَمَاعَةَ تَتَضَمَّنُ الْإِجْمَاعَ. فَأَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ هُمُ الْمُتَّبِعُونَ لِلنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ.وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ عَلَى هَذَا التَّقْرِيرِ بِبَيَانِ فَسَادِهِ، وَذَلِكَ مِنْ وُجُوهٍ: أَحَدُهَا: أَنْ يُقَالَ: لَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إِلَى نَصْبِ إِمَامٍ مَعْصُومٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّ عِصْمَةَ الْأُمَّةِ مُغْنِيَةٌ عَنْ عِصْمَتِهِ، وَهَذَا مِمَّا ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ فِي حِكْمَةِ عِصْمَةِ الْأُمَّةِ.قَالُوا: لِأَنَّ مَنْ كَانَ مِنَ الْأُمَمِ قَبْلَنَا كَانُوا إِذَا بَدَّلُوا دِينَهُمْ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا عَلِيٌّ: سَاقِطَةٌ مِنْ ن . عِبَارَةُ فَبَطَلَ الدَّلِيلُ سَاقِطَةٌ مِنْ
الْأَجْوِبَةُ عَنْه ُبِمَنْعِ الًمُقَدِّمَةِ الْأُولَى وَبَيَانِ فَسَادِ هَّذا الٌّاسْتِدْلالِ، فَِإنَّ خَبْنَاهُ َعلَى الِاحْتِشَاجبِ ِالْإِجْمًعاِ، فإَِنْ َكانَ الْإِجْمَاعِّ مَْعصُوحٍّاأ َغْنَى عَنْ عِصْمَةِ عَلِيٍّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعْصُؤمًا بَطَلَتْ دَلَالَتُهُ عَلَى عِصْمَةِ عَلِيٍّ، فَبَطَرَ الدَّلِيلُ اًّلَى التَّغْدِىرَيْنِ.وَمِن َالٍعَجَبِ أََنّ الرَّافِضَةَ تَّثْبِتُ أُصُؤلُهَا عَرَى مَّع تَدَّ7ِئهِ مِنَ لانَّصِّ وَااإٌِجْمٌّاعِ، ؤَهُمْ أَبْغَدُ ارْأُمَّةِ عَنْ مَاْرِفَةِ النُّصُوصُ وَالْإِْجمَاعَإتِ ، وَالِاسْتِدْلَالِ بِهَا ، بِخِلَافِ لاسُّنٍّةِ وَالْجّمَاعَةِّ فَإِمٍَ السُّنَّةَ تَتَظَمٍّنُ ألنَّسَّ، وَالْجَمَّاعَةَ تَىٌّضَمَّن ارْإِجْمَاعَ. فَأَهْلُ ارسُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ هُمُ الْمُتَّبُّعُونَ لِلمَّصَِّ وَالْإِجْمَاعِ.وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ عَلٌّى هَذا التَّقْرِىرِ بِبَيَانِ فَسَادِهِ، وَذَلِكَ مٌنْ وُحُوهٍ: َأحَدُهَا: أَنْ يُقَالَ: لَأ نُسَلُّمَّ أَنَّع لْحَاجَةَ دَاعِيَةٌ إِرَى نْصْبِ إِمَأمٍ مَعْصُومٍ، وَذَرِقَ لِأمََّ عِصمَةَ الْأُمَّةِ مِغْنِيَةٌ عَنْ عِصْمتَِهِ، وَهَذاَ مِمَّا ذَكَرَهُ الْعُلَنَاءُ فِي حِقْمَةِ عِصْمَةِ الْأُمٌّةِ.قَالُوا: لِإَنَّ مَنْ كَانَ مِنَ اْلأُمَمِ غَبلَناَك َانُوا إِثَا بَدَّلُوا دِيَنهُمْ بَعُثَ اللٌّهُ نَبِيًِا عَلِيٌّ: سَاغٌّطَةٌ منْ ن . عِبأَرَة ُفَبَطَلَ الدَّلًيلُ سَاقِطَةٌ مِنْ