ع ش، وَقَضِيَّةُ مَا مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي أَنَّ الضَّمِيرَ لِلِاسْتِدْلَالِ بِالْخَبَرِ الْمَذْكُورِ، ثُمَّ رَأَيْت قَالَ الرَّشِيدِيُّ أَيْ: الدَّلِيلُ أَيْضًا. اه.قَوْلُهُ: غَيْرُهُ أَيْ: غَيْرُ شَرْحِ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ: بِأَنَّهُ أَيْ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ: وَاتِّفَاقُهُمْ إلَخْ. عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: أَنَّهُ صَحَّ إلَخْ. وَالضَّمِيرُ لِلصَّحَابَةِ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ لِلْأَصْحَابِ قَوْلُهُ: عَلَى سَمَاعِ الْبَيِّنَةِ إلَخْ. أَيْ: بَعْدَ سَمَاعِ الدَّعْوَى عَلَيْهِ فِي حُضُورِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ. اه. رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ: عَلَيْهِ أَيْ: الْغَائِبِ قَوْلُهُ: فَالْحُكْمُ أَيْ: عَلَى الْغَائِبِ بِالْبَيِّنَةِ قَوْلُهُ: وَالْقِيَاسُ إلَخْ. عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ: الْقَضَاءُ. اه. ع ش، وَالصَّوَابُ عَلَى قَوْلِهِ: أَنَّهُ صَحَّ إلَخْ. قَوْلُهُ: مَعَ أَنَّهُمَا إلَخْ. وَ؛ لِأَنَّ فِي الْمَنْعِ مِنْهُ إضَاعَةً لِلْحُقُوقِ الَّتِي نُدِبَ الْحُكَّامُ إلَى حِفْظِهَا. اه. مُغْنِي قَوْلُهُ: بِشُرُوطِهَا الْآتِيَةِ أَيْ: مِنْ بَيَانِ الْمُدَّعَى بِهِ، وَقَدْرِهِ، وَنَوْعِهِ، وَوَصْفِهِ، وَقَوْلُهُ: إنِّي مُطَالِبٌ بِحَقِّي مُغْنِي، وَرَوْضٌ قَوْلُ الْمَتْنِ إنْ كَانَتْ أَيْ: لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَيْ: الْغَائِبِ. اه. مُغْنِي قَوْلُهُ: وَإِنْ اعْتَرَضَهُ الْبُلْقِينِيُّ أَيْ: اشْتِرَاطُ عِلْمِ الْقَاضِي بِالْبَيِّنَةِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ
ع ش، وَقَظِىَّةُ مًّا مَرُّّ عَنْ الْمُغْمِي أَنَّ الضَّمِيرَ لٌلِاصْتدِْلَالً بِعلْخَبَﻻِ ألْمَذْكُورِ، ثُمَّ رَأَيْت قَالَ الرَشِّيدِيُّ أَيْ: الدَّلِئلُ أَيْظًا.ا ه.قَوْلُهُ: غَئْرُهُ أَْي: غَيْﻻُ شَرْحٌّ مُسْلِمٍ قًّوْلُهُ: بِأَنَّهُ أَْي: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وًسَلَّمَ قَوْلُهُ: وْااِّفَاقُهُمْ إلَحْ. عَطْفٌ عَلَى كَوْلِهِ: أَنَّهٌّ صَحَّ إلَخْ. وَّالضَّنِيُر لِلصَّحَابَةِ، وَيَحٍتَمُلُ اَنِّهُ لِلْغَّصْحَابِ غَوْلُهُ: عَلَى سِمَاعِ الْبَيِّنَةِ إلَخ.ْ أَيْ: بَعْدَ سَمَاعِ الدَّعْوَى عَلَيْهِ فِي حُضُؤرِهِ كَمٍّا هُوَ ظَاهِر.ٌ اه. رَشِيدِيٌّ قَوْرُهُ: عَلَيْهِ أَي:ْ ألْغَائِِب قَوْلَّهُ: فَالْحُكْمُ أَيْ: عَلَى علْغَايِبِ بِالْبَيِّنَةِ قَمْلُهُ: وَالْقِيَاسُ للَخْ. عَطْفٌ عٍّلَى قَوْلِهِ: الْقَضَاءُ. اه. ع ش، وَالصَّوَعبُ اَلَى قَوْلِهِ: أَنَّهُ صَحََ إلَخْ. قَوْلَّهُ: مَعَ أَنَّهَُما إلَحْ.و َ؛ لِأَنَّ فِي الْمَنْ8ِ مٌنْهُإ ضَاعَةً لِلْحُغُوقِ ارَّتٌي نُدِبَ ألحُكَّامُ إلَى حِفِّظِهَا. عه. مُغَْني قَوْلُّهُ: بِشُرُوطِحَا الْآتْيَةِ أَيْ: مِنْ بَيَانِ الُِمدَّعَى فِحِ، ؤَقَدْرِهِ، َزمَوْعِهِ، ؤَةَصْ5ُّهِ، َوقَوٌّلُهُ: إمِّي ُمطَالِبٌ بِحَقِيّ مُغْنِي، وَرَوْضٌ قَوْلُ الْنَتْنِ إمْ كَانَتْ أٌّيْ: لِلْمُدَّعَى عَلُيْهِ أَيْ: الْغٌائَّبِ. اه .مُغْنِي قَوْلِّهُ: وَإِنْ أعْتَرَضَّهُ الْبُلْقَينِيُّ أَيْ: اصْتِرَاتُ عِلْمِ الْقَاضِي بِالْبَيِّنَةِ كَمَا هُوَ صَرِيحُ