أَهْرَمَنْ وَشَأْنُهَا خَلْقُ الشَّرِّ قَوْلُهُ كَالْفَلَاسِفَةِ أَيْ قَوْمٍ مِنْهُمْ كَمَا فِي النَّهْرِ ، وَإِلَّا فَجُمْهُورُ الْفَلَاسِفَةِ يُثْبِتُونَ الرُّسُلَ عَلَى أَبْلَغِ وَجْهٍ لِقَوْلِهِمْ بِالْإِيجَابِ ا ه ح أَيْ بِاللُّزُومِ وَالتَّوْلِيدِ لَا بِالِاخْتِيَارِ لِإِنْكَارِهِمْ كَوْنَهُ تَعَالَى مُخْتَارًا ، وَيُنْكِرُونَ كَوْنَهَا بِنُزُولِ الْمَلَكِ مِنْ السَّمَاءِ وَكَثِيرًا مِمَّا عُلِمَ بِالضَّرُورَةِ مَجِيءُ الْأَنْبِيَاءِ كَحَشْرِ الْأَجْسَادِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ .وَالْحَاصِلُ أَنَّهُمْ وَإِنْ أَثْبَتُوا الرُّسُلَ لَكِنْ لَا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُثْبِتُهُ أَهْلُ الْإِسْلَامِ كَمَا ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الْمُسَايَرَةِ فَصَارَ إثْبَاتُهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ ، وَعَلَيْهِ فَيَصِحُّ إطْلَاقُ الشَّارِحِ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ كَالْوَثَنِيَّةِ فِيهِ أَنَّ الْوَثَنِيَّةَ لَا يُنْكِرُونَ الصَّانِعَ تَعَالَى كَمَا لَا يَخْفَى .قَالَ فَفِي شَرْحِ السِّيَرِ : وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ كَانُوا يُقِرُّونَ بِاَللَّهِ تَعَالَى قَالَ تَعَالَى وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْلَيَقُولُنَّ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا لَا يُقِرُّونَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ .قَالَ تَعَالَى إذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ا ه وَهَذَا زَادَهُ فِي الدُّرَرِ عَلَى مَا فِي الْبَدَائِعِ ، وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ .وَالظَّاهِرُ أَنَّ صَاحِبَ الْبَدَائِعِ أَدْخَلَهُ فِي الثَّنَوِيَّةِ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا مَعَ اللَّهِ تَعَالَى مَعْبُودًا ثَانِيًا وَهُوَ أَصْنَامُهُمْ فَهُمْ مُنْكِرُونَ لِلْوَحْدَانِيَّةِ كَالْمَجُوسِ وَحُكْمُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَاحِدٌ كَمَا تَعْرِفُهُ قَوْلُهُ كَالْعِيسَوِيَّةِ هُمْ قَوْمٌ مِنْ الْيَهُودِ يُنْسَبُونَ إلَى عِيسَى الْأَصْفَهَانِيِّ الْيَهُودِيِّ ح .قُلْت : وَعِبَارَةُ الْبَدَائِعِ : وَصِنْفٌ مِنْهُمْ يُقِرُّونَ بِالصَّانِعِ وَتَوْحِيدِهِ
أٍَّحرّمَنْ وَشّأْنُهَا خَلْقُ السَّرِّ قَولٍّْحُ كَارلَْفَاسٍّفَةِ أَيْ قِّوْمٍ مِمْحُنْ كَمَا فِي النَّهٍرِ ، وَإِلَُا لَجُمْهُورُ الْفلََاسِفَةِ يُثْبِتُونَ الرٍُسُلَ عَلَى أَبْلَعِ وَجْهٍ غِبَورِهِمْ بِالْإِيجَابِ ا ه ح أَيْ بِاللُّزُومِ وَالتَّوْلِيدِ لَا بِالِاخْتِيَارِ لِإِنْكَارِهِمْ كَوْنَحُ تَعَارَى مُخْتَأرًا ، وَيُنْكِرُةنٌّك َوْنَهَا بًنُزُولِ الْمَرَك ِمِنْ السَّمَاءِ ؤٍّكَثِيرًا مِمَّا عُلِم َبِالضَّرُورَةِ مَجِيءُ الْأَنْبِيَاءِ كَحَشْرِ الْجأَْسَادِ وَالْجَوَّةِو َالنَّارِ .وَالْحَاسِلُ اَنَُّهمْ وَإِنْ أَثْبَطُوا الّرُسُلَ لَكِنِّ لَا عَلَى الوَجْهِ راَّذِي يُثْبِاُحُ أَهْلُ الْإِشْلاَمِ كَمَا ذَكَرَه ُِفي شَرْحِ الْمُسَايَرَةِ فَصَارَ إثْبَاتُهنْ بَِمنْزِلَةِ الْعَدَمِ  ،وَعَلَيْهِ فَيَصِحُّ إطْلَاقُ الشَّارِحِ تٍّأَمَّلْ قِّوْرُهُ كْالْوَثَنِيَّةِ غِيخِ أَمَّ الٌّوَثَمِيَّةَ لَا ُينْكِرُوَن الصَّانِعَ تَعَالَى كَمَﻻ لَا يَخفَْى .قّالَ فَفِي شَرْحِ السِّيَﻻِ : وَعَبَدَةُ الْأّوْثَانِ كَانُوا يُقِرُّؤة َبًّاَللَّهِ تَعَعلَى قَالَ تَعَالَى وٍلَئِنْ سَّأَلْتَهُمْ مَمْ خَلَقَهُمْلَيَقُولُنَّ اللََهُ وَلَكِن ْكَانُوع لَا يُقِّرُونَ رِالْوَحدَْانِيَّةِ .قَالَ تَعَالَى ذإَا قِيلَ لَهُمْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبٍرٍونَ ا ه وَهَذَا زَادَهُ فِي الدُّرَرِ عَلَي مَأ فِي الْبَدَائِعِ ، وِّتَبِعَهُ اشلًٍّالِحُ .وَالظًَّاهِرُ أَنَّ صَاحِبَ الْبَدَائِعِ أَدٌخَلهَُ فِي الثَّنَوِيَّةِ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا مَعَ اللَّهّ طعََالَى مَعْبُودًا ثَانِيًا وَهُوَ أَصْنَامُهُمْ فَهُمْ مُنْقِرُونَ لِلْوَّهْدٌّانِيَّةِ كَالْمَجُوشِ وِحُكًّمُهُمْ فيِ الإِْسْلَامِ وَاحِدٌ كَمَا تَاْرِفُهُ قَؤْلُ8ُ كَااْعِيسَوِيَّةٍ هُمْ قوَْمٌ نِنْ الْيَهُودِ يُنْسَبُوهَ إلَى عيِسَى الْأصَْفَهَانِيِّ الْؤَهُودِيِّ ح .قُلْت : وَعِبَاغَةُ الْبَدَائِغِ : وَصِمْفٌ ِمنْهُمٍ يُقِرُّون بٍّالزَْانِعِ َوتَوْحِيضِهِ