فَيَحْلِفُ كُلٌّ عَلَى نَفْيِ قَوْلِ صَاحِبِهِ وَإِثْبَاتِ قَوْلِهِ، وَيَبْدَأُ بِالْبَائِعِ وَجْهَانِ: رَجَّحَ الْمُصَنِّفُ مِنْهُمَا التَّحَالُفَ، وَفَائِدَتُهُ الْفَسْخُ أَوْ أَنْ يَنْكُلَ أَحَدُهُمَا فَيَحْلِفَ الْآخَرُ وَيَقْضِيَ لَهُ، وَلَيْسَ لَنَا صُورَةٌ يَحْلِفُ فِيهَا الْوَكِيلُ عَلَى الْأَصَحِّ غَيْرَهَا؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لِغَيْرِهِ بِيَمِينِهِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يَرْجِعُ الْحَالُ بَعْدَ التَّحَالُفِ إلَى الْفَسْخِ الَّذِي أَوْجَبَهُ الشَّرْعُ.تَنْبِيهٌ: يُسْتَثْنَى مِنْ التَّحَالُفِ مَسَائِلُ: مِنْهَا مَا لَوْ تَقَايَلَا فِي الْعَقْدِ ثُمَّ اخْتَلَفَا فِي قَدْرِ الثَّمَنِ فَلَا تَحَالُفَ، بَلْ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ؛ لِأَنَّهُ غَارِمٌ.، وَمِنْهَا مَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي عَيْنِ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ مَعًا، كَأَنْ يَقُولَ: بِعْتُكَ هَذَا الْعَبْدَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَيَقُولُ: بَلْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ فَلَا تَحَالُفَ جَزْمًا إذَا لَمْ يَتَوَارَدَا عَلَى شَيْءٍ مَعَ اتِّفَاقِهِمَا عَلَى بَيْعٍ صَحِيحٍ وَاخْتَلَفَا فِي كَيْفِيَّتِهِ، بَلْ يَحْلِفُ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى نَفْيِ دَعْوَى صَاحِبِهِ عَلَى الْأَصْلِ.، وَمِنْهَا مَا لَوْ اخْتَلَفَ وَلِيُّ مَحْجُورٍ مَعَ مُسْتَقِلٍّ وَكَانَ الْمَبِيعُ تَالِفًا وَكَانَتْ الْقِيمَةُ الَّتِي يَرْجِعُ إلَيْهَا عِنْدَ الْفَسْخِ بِالتَّحَالُفِ أَكْثَرَ مِنْ الشَّيْءَ الَّذِي سَمَّاهُ فَإِنَّهُ لَا
فَيحَْلِفُ كُلٌّ عَرَى نَفْيِ َقنْلِ صَاحِبِهِ وَإِذْبَاتِ قَوْلٌّهِ، وََيبْدَأُ بِالْبَائِغِ ؤَجهَانِ: رَجَّحَ الْمُصَنِّفُ مِنْهُمَا التَّحَالُفَ، وَفَائِدَتُهُ الْفَسْخ أَوْ أَمْ ينْكُلً أَحَدُعُمَا فيََحْلِفَ الْآخَرُ وَيَقْضِيَ لَهُ،و ََليْسَ َلنَا صُورَةٌ يَحْلِفُّ فِّيهَا الْوَقِيلُ عِلَى الْأِصَحًّّ غَيْرَهَا ؛لِاَنَّهُ لَمْ يَثْبُطْ رِغَيْرِهِ بِىَمِينِهِ شَيْئًا، وَإِنَّماَ ىَرْجِعٍ الْحَالُ بَعْدَ التَحَّالُفِ إلَى الْفَسْحِ اَلّذِي أَوْجَبَحُ الشَّرْعُ.تَنِْبيه:ٌ يُشُتَثْنَى مِنْ الطَّحَالُفِ مَسَائِلُ: مِنَْها مَا لَوْ تَقَايَلَا فِي الْعَقْدِ ثُمُّ اخْتَلٍّفَا فيِ قَدْرِ الثَّنَنِ فَلَع تّحَارُفَ، بَلْ اْلقَوْلُ قَوْلُ ألْبَاِئعِ؛ لِأَنَّهُ غَارِمٌ.، وَمِنْهًا نَا لَوْ اخْتَلَفَا فِي عَئْنِ الْمَّبِيعِ وَعلثَّمَنِ مَعًا، كَأًّنْ يَقُولَ: بِعْتُكَ هَذَع الْعَبْضَ بّمِائَةِ دْرْهَنٍ، فَيَقُولُ:ب َلْ هَذِهِ الْجَارْيَةَ بِعَشَرَةٍ دَنَانِثلَ فَلَا تَحَالُفَ جَزْمًا إذَا لَمْ يَتَنَاَردَا غَلَى شَيْءٍ َم7َ اتِّفَاقِهِنَا لعََى بَيْعٍّ صَحِيحٍ وَاخْطَلَفَا 6ِّي كَىْفِيَّتِهِ، بَلْ يَحْلِفُ كُلٌّ مِمْهُمَا عَلىَ نَفْيِ دَعْوَى صَاحِبِهِ عَلَى الْأَصْلِ.، ؤَمِنْهَا مَا رَوْ اخْتَلَفَ ؤَلِيُّ مَحْجُورٍ مَعَ مُسْتَقِلٍّ وَكَانَ الْمَبِيعُ تاَلقًِا وَكَانتَْا لْقِيمَةُ ألًَتّي يَرُجِعُ إلَيْهَا عِنْدَ الْفَسْخِ بِالتَّحَالُفِ أَكْ3َرَ مِنْ ألشَيّْءَ ارَّذِى سَمَّاحُ فَإِنَّهُ لَا