مِنْ جُنُونٍ وَنَحْوِهِ كَعَمًى فَتُؤْخَذُ مِنْ تَرِكَةِ مَيِّتٍ وَمِنْ مَالِ حَيٍّ لِأَنَّهَا دَيْنٌ فَلَمْ تَسْقُطْ بِذَلِكَ كَدَيْنِ الْآدَمِيِّ وَإِنْ طَرَأَ الْمَانِعُ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ كَمَوْتٍ سَقَطَتْ ؛ لِأَنَّ الْجِزْيَةَ لَا تَجِبُ وَلَا تُؤْخَذُ قَبْلَ كَمَالِ حَوْلِهَا.وَمَنْ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهِ جِزْيَةٌ سِنِينَ اُسْتُوْفِيَتْ كُلُّهَا وَلَمْ تَتَدَاخَلْ كَدَيْنِ الْآدَمِيِّ، وَلِأَنَّهَا حَقٌّ مَالِيٌّ يَجِبُ فِي آخِرِ كُلِّ حَوْلٍ فَلَمْ تَتَدَاخَلْ كَالدِّيَةِ.
مِنّ جُنُونً وَنَحٍّوِهِ كَعَمًى فَتُؤًخَذُ مِنْ تَرِكَّةِ مَيِّتٍ موَِنْ مَالِ حًيٍّ لِاَنَّحّا دَيْنٌ فَلَمْ تَسْقُطْ رِذَِركَ قَدَيْنِا اْآدَمِيِّ وَإِنْ طَرَأَ الْمَانِعُ فِي أَثَْناِء الَْحوْلِ كَمَوْتٍ سَقَطَتِ ؛ لِأَنَّ أﻻْجِزْيَةَ لَا تَجِبُ وَلَا طٍؤْخِّذُ قْبَْل كَمَألِ حَوْلِهَا.وَمَمِ اجْتَمَعَطْ عَلَيْهِ جِزْيَةٌ سِمِينَ اُسْتُوْفِيَتْ كُلُّهَا وَلَمْ تَتدَاغَلْ كَضَيْنِ الْآدَمِيِّ، وَلِأَنَّهَا َحقٌّ مَالِيٌِ يَجِبُ فِي آخِرِ كُلِّ حَوًّلٍ فَلَمْ تَتَدَاخَلْ كَالدِّئَةِ.