عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ تَعَالَى رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ . إلَّا لِبِدْعَةِ إمَامِهِ كَالْمُعْتَزِلِيِّ أَوْ تَعَطُّلِ مَسْجِدٍ قَرِيبٍ لِغَيْبَتِهِ عَنْهُ بِكَوْنِهِ إمَامَهُ أَوْ يَحْضُرُ النَّاسُ بِحُضُورِهِ ، فَقَلِيلُ الْجَمْعِ أَفْضَلُ مِنْ كَثِيرِهِ فِي ذَلِكَ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : مِنْ الْمَسَاجِدِ وَكَذَا غَيْرُ الْمَسَاجِدِ ، وَلَعَلَّ تَقْيِيدَهُ بِهَا لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ : أَوْ تَعَطُّلِ مَسْجِدٍ وَإِنْ كَانَ لَيْسَ قَيْدًا أَيْضًا .نَعَمْ جَمَاعَةُ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ وَإِنْ قَلَّتْ ، بَلْ الِانْفِرَادُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ جَمَاعَةِ غَيْرِهَا ، وَأَفْتَى شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ بِأَنَّ الِانْفِرَادَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ الْجَمَاعَةِ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّ الِانْفِرَادَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَفْضَلُ مِنْ الْجَمَاعَةِ فِي الْأَقْصَى ، وَيُحْمَلُ قَوْلُهُمْ : فَضِيلَةُ الذَّاتِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى فَضِيلَةِ الْمَكَانِ عَلَى مَا إذَا لَمْ تَكُنْ فَضِيلَةُ الْمَكَانِ مُتَضَاعِفَةً ، فَتَأَمَّلْ .وَتَوَقَّفَ شَيْخُنَا كَالْعَلَّامَةِ ابْنِ قَاسِمٍ فِي الثَّانِي وَلِي بِهِمَا أُسْوَةٌ ، لِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ بِصَلَاتَيْنِ فِي الْأَقْصَى وَالْجَمَاعَةُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ .قَوْلُهُ : كَالْمُعْتَزِلِيِّ وَالْقَدْرِيِّ وَالرَّافِضِيِّ وَالْمُجَسِّمِ وَكُلِّ بِدْعَةٍ لَا يُكْفَرُ بِهَا ، وَمِثْلُهُ الْفَاسِقُ وَالْمُتَّهَمُ بِهِ ، وَالْمُخَالِفُ كَالْمَالِكِيِّ وَالْحَنَفِيِّ ،
عَلَيْه وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الرَّدُرِ مَعَا لرَّجُلِ اَظْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الّرَجُلَيْنِ اَزْكَي مِنْ َصلَاِتهِ مَعَ لارٍَّجُلِ ، وَخًّا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إرَى اللَّهِ تَعَالَى رٌوَاهُ أَبُو دَاوُّد وَغَيغُهُ وَصَهَّخَهُ ابْنُ حبَِّانَ وَقُّيْرُهُ . إلًّا لِبِدْعَةِ إنَامِهِ كَالْمُعْتزَِرِيِّ أوْ تَ7َطُّلِ مَسْجِدٍ غَرِئبٍ لِغَيْبٌتِهِ عَنْهُ بِكَوْنِهُّ إمَامَهُ أَوْ يِّحْضُرُ ارنَّاسُ بِحُضُورَّهِ ، فَقَلِيلُ الْجَمْعِ أَفضَْلُ مِنْ كَثِيرِهُ فِي ذَلقَِ .ارشَّْرحَُقوْلُهُ :م ِنْ الْمَسَاجدِِ وَكَذَا غَيْرُ الْمَصَاجِدِ ، وَلَعَلَّ تَقْسِديَهُ بِهَا لِقَةْلِ ارْمُصَنِّف : أَوْ تَعَطُّلِ مَسْجِدٍ وَإِنْ كَانَ لَيْسَ قُيْدًا أَيْضًا .نَعُمْ جَمَاعَةُ الْمَسَعجِدِ غلثَّرَاثَةِ مَإِنْ غَلَِّتْ ، بَلْ الِانْفِلَأدُ فِيهَإ َأفْضَلُ مِمْ جَمَاعَةِ غَيْرِهَا ، وَأَفْتَى شَيْحُنَا الرَّمْلِيٍُّ بِأَنَّ الِانْفِرَادَف ِي الْمًّسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ الْجَمَاعَةِ فِي نَسْجِدِ الْمَدِينَةِ ، وَاَنَّ الِأْنفُِرادَ في مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ أَفْضَلُ مِنْ للْجَمَاعَةِ فيَّ الْأَقْصَى ، ؤَيُخَْملُ كَّوْلُهُمْ : فَضِيلَةُ الذَّاتِ مُقَدَّمَةٌ عَلَي فَضِيلةَِ الْمَكَانِ الَى مَع إذَ ألَمْ تَكُنْ فٌضِئلَةُ الْمَكَانِ مُتَضَاعِفَةً ، فَتَأَمَّلْ .وَتَوَقَّفَ شَيْحُنَا كَالْعَلَّاَمةِ ىبْنِ قَاسِمٍ فِي الثَّانِي وَلِي بِتِمَا أُسْؤَةٌ ، لِأَنَّ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ بِصَلَاعَيًّنِ فِي الْأَقْصَى وَاْلجَمَاَعةُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ .قَوْلُهُ : كَالْمُعْتَزِلِيِّ وَالْقَدْرِيِّ وَالرَّافِِضيِّ وَالْمِجَسِّمِ وَكُلِّ بدِْعَةٍ لَا يُكْفَرُ بِهَا ، وَمِثْلُهُ علْفَاسِّقُ وَالْمُطَّهَمُ بِهِ ، وَالمُْخَالِفُ كَالٌّمَالِكُِيِ وَالْحَنَفِيِّ ،