بِالسِّجْنِ ثُمَّ إنْ أَبَى بَعْدَ التَّهْدِيدِ بِهِ سُجِنَ بِالْفِعْلِ ثُمَّ إنْ أَبَى مِنْ الِارْتِجَاعِ هُدِّدَ بِالضَّرْبِ فَإِنْ أَبَى ضُرِبَ بِالْفِعْلِ وَيَكُونُ ذَلِكَ كُلُّهُ بِمَجْلِسٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْصِيَةٍ فَإِنْ ارْتَجَعَ فَظَاهِرٌ وَإِلَّا ارْتَجَعَ الْحَاكِمُ بِأَنْ يَقُولَ ارْتَجَعْتُ لَك زَوْجَتَك وَجَازَ الْوَطْءُ بِهِ أَيْ بِارْتِجَاعِ الْحَاكِمِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِهَا الزَّوْجُ لِأَنَّ نِيَّةَ الْحَاكِمِ قَائِمَةٌ مَقَامَ نِيَّتِهِ و جَازَ بِهِ التَّوَارُثُ وَالْأَحَبُّ لِلْمُرَاجِعِ طَوْعًا أَوْ جَبْرًا إنْ أَرَادَ طَلَاقَهَا بَعْدَ الرَّجْعَةِ أَنْ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ وَإِنَّمَا أَمَرَ بِعَدَمِ طَلَاقِهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي يَلِي الْحَيْضَ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ لِأَنَّ الِارْتِجَاعَ جُعِلَلِلصُّلْحِ وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا بِالْوَطْءِ وَبِالْوَطْءِ يُكْرَهُ الطَّلَاقُ .الشَّرْحُ. قَوْلُهُ وَلَوْ لِمُعَادَةِ الدَّمِ هَذَا مُبَالَغَةٌ فِي الْجَبْرِ عَلَى الرَّجْعَةِ لَا فِيهِ وَفِي الْحُرْمَةِ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا انْقَطَعَ عَنْهَا دَمُ الْحَيْضِ قَبْلَ تَمَامِ عَادَتِهَا وَطَهُرَتْ مِنْهُ فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا ثُمَّ عَاوَدَهَا الدَّمُ قَبْلَ طُهْرٍ تَامٍّ فَإِنَّ الزَّوْجَ يُجْبَرُ عَلَى الرَّجْعَةِ وَإِنْ كَانَ طَلَاقُهُ وَقَعَ فِي طُهْرٍ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الدَّمُ الْعَائِدُ بَعْدَ ذَلِكَ الطُّهْرِ يُضَافُ لِلدَّمِ قَبْلَهُ لِعَوْدِهِ قَبْلَ تَمَامِ الطُّهْرِ نُزِّلَ مَنْزِلَةَ دَمٍ وَاحِدٍ وَنُزِّلَ الطُّهْرُ بَيْنَهُمَا كَلَا طُهْرَ
بعِلصِّجْتِ ثُمَّ إنْ أَبَى بَعْدَ الطَّهْضِيدِ بِِه سُجِنَ بِالْفِعْلِ ثُمَّ إنّ اَبَى مِنْ الِارْطِجَاعِ هُدِّدَ ِابلضَّلْبِ فَإِنْ أَبَى ضُغِبَ بِالْفِعْلِ وَيَكُونُ ثَلِكَ كُرّهُُ بِمَجْلِسٍ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ فِي مَعْسِيَةٍ فَإِنْ راْتَجَعَ فَظَعحِغٌ وَإِلَّا ارْتَشَعَ الْحَاكِمُ بِأَنْ يَقُولَ الْتَجَعْتُ لَك زَوْجَتَك وَجَازَ ابْؤَضْءُ بِهِ أَيْ بٌّارْتِجَاعِ الٌحَاقِنِ وَلَوٌ لَْم ىَنِْوهَا ألزَّوْجُ لِأَنَّ نِيَّةَ الْحَاكِمِ قَائِمَةٌ مَقاَمَ نِيَّتِِه و جَازَ بِهِ التَّوَارُثُ َؤالْأَحَّبُّ لِلْمُرٌّاجِعِ ضَوْعِا أَوْ جَبْرًا إنْ أَغَادَ طَلَاقَهَا بَعْدَ اررَّجْعَة ِاَنْ يُمْسِكَهَ حاَتٌّّى تَطْهِرَ ثُمَّ تًحِيضَ ُثمَّ تَطْهُغَ وَإِنًّمَا أَمَرَ بِعَدَِم طَلَأقِهَا فِي الطُّهْرِ الَّذِي يَلِي الْحَيْظَ الَّذْيض َلَّقَ فِيهِ لِأَنَّ الِالْتِشَاعَ جُعِلَلِرصُّرْحِ وَهُوَ لَا يٌّكُونُ إلَّا بِالْوَطْءِ وَبِألْوَطْءِ يُكْرَحُ الطَّلَاقُ .الشَّرْحُ. قَوْرُحُ وَلَوْ لِمُعَا=َةِ الدَّمِ هَذَا مُبَالَغَةٌ فِي الْجَبْرِ عَلَى ألرَّجْغَةِ لَا فِىهِ وَفِب ارْحُرْمَةِ وَحَاصِلُهُ أَنَّّ علْمَرَأَةَ إذَا انْقَطَعَ عَنْهَا دَمُ الْحَيْضِ قَبْلَ تَمَامِ عَادٍّتَّهَا وَطَهُرَتْ مَنْهُ فَطْلَّقَهَا زَوْجُهَا ثُمَّ اَاوّدَهَا الدَّمُ قَبْلَ كُهْرٍ تَامٍّ فَإِنَّ الزَّوْجَ يُجْبَرُ عَلَى الرَّطْعَةِ َوإِنْ كَانَ طَلَاقًّهُ وَقاًّ فِي طُهْرٍ لِاَنَُّهُ لَمَّا كَانُ الّضَمُ الْعَائِدُ بَعْدَ ذَلِكَ الطُّهْرِ يُضَافُ لِلدَّمِ قَبْلَهُ لِعَوْدِهِ قَبْلَ تَمَامِ الطُّهْلِ نُزِّلَ مَنْزِلَةَ دَنٍ وَحاِدٍ ؤَنُّزِّلَ الطّهُْرُ بَيْنَهُمَت قَلَا طُهْرَ