الْمُصَنِّفِ فِي كِتَابِ الصَّدَاقِ .وَقِيلَ : لَا يُجْبَرُ الْمَجْنُونُ الْبَالِغُ بِحَالٍ .اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ .وَقِيلَ : يُجْبِرُهُ مَعَ الشَّهْوَةِ ، وَإِلَّا فَلَا .اخْتَارَهُ الْقَاضِي .وَقِيلَ : لَا يُزَوِّجُهُ إلَّا الْحَاكِمُ .ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ .قُلْت : تَقْدِيمُ الْحَاكِمِ عَلَى الْأَبِ قَوْلٌ سَاقِطٌ .وَيَأْتِي هَلْ لِوَصِيِّ الصَّغِيرِ الْإِجْبَارُ ؟ عِنْدَ قَوْلِهِ وَوَصِيُّهُ فِي النِّكَاحِ بِمَنْزِلَتِهِ .فَوَائِدُ : مِنْهَا : مَا قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ : إنَّ تَزْوِيجَ الطِّفْلِ وَالْمَعْتُوهِ لَيْسَ بِإِجْبَارٍ .إنَّمَا الْإِجْبَارُ فِي حَقِّ مَنْ لَهُ إذْنٌ وَاخْتِيَارٌ .انْتَهَى .وَمِنْهَا : لَوْ كَانَ يُخْنَقُ فِي الْأَحْيَانِ لَمْ يَجُزْ تَزْوِيجُهُ إلَّا بِإِذْنِهِ .وَمِنْهَا : لَيْسَ لِلِابْنِ الصَّغِيرِ إذَا زَوَّجَهُ الْأَبُ خِيَارٌ إذَا بَلَغَ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْأَصْحَابِ .وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ : أَنَّ لَهُ الْخِيَارَ .وَمِنْهَا : لِلْأَبِ قَبُولُ النِّكَاحِ لِلْمَجْنُونِ وَالصَّغِيرِ .وَلَهُ
الْمُصَنِّفِ فِي كِتَاب ِألصَْدَاقِ .وَقِيلَ : لَا يُجْبَرُ الْمَجْنُونَ الْباَلِغُ بِحَااٍ ا.خْتاَرَهٌ أٍّبُو بَكْرٍ .وَقِيلَ : يُشْبِرُهُ مَعَ الشَّهْؤَةِ ، وَإٌّلَّا فَلَا ا.خْتَاغَهُ الْقَاضِي .وَقٍّبلَ : لَع ئٍّكَؤِّجُهُ إلَّا الْحَاكُِم. ذَكَرَهُ فِي الرٌّّعّاىَةِ .قُْلت : تَقدِْيمُ الْحَاقِمِ عَلَى الْأَقِ قَوْلٌ سَاقِطٌ .وَيَأْتِي حلَْ لِوَصِيٌّّ ارصَّغيِرٌّ الْإِ=ْبَعرُ ؟ عِّنْدَ قَوْلِهِ ؤٍّوَصِيُّهُ فِي لانِّكَاحِ بِمَنْزِلَتِهِ .فَوَائِدُ : مِنْهَا : مَا َقالَهُ الًّقَعضِي فِي الْجَامِعِ الْكَبِيرِ : إنَّ تَزْوِيجَ الطِّفْلِ وَالْمَعْتُوهِ لَيْسَ بًّإِجْبَارٍ .إنَّمَا الْإّجْبَالُ فِي حَقِّ مَنْ لَهُ إذْنٌ وَاخْتِيَاغٌ .انْتَهَى .وَمِنْهَا : رَوْ كاَنَ يُخْنَقُ فِي الْأَحْيَانِ َلمْ يَجُزْ تَزْوِيجُحُ إلٌَا بِإًذْنِهِ .وَمِنْهَا : رَيْسَ غِلِابْنِ الصَّغِيرِ إذَا زَوَّجَهُ الَْأبُ خِىٍّارٌ إ1َا بَلَغَ .عَلَى الصَّحيِحِ مِنْ ألْمَذْهَبِ .جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَاَيةِ وَغٍَيرِهَا .وَغَدَّكٌهُ فىِ اْلفُرُؤعِ وَغَيُرِهِ .قَالَ الزَّرْكَشًّيُّ : هُوً ظَعهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَهِمَهُ اللٍَّهُ وَالْأَصْحَابِ .وَظَاهِرُ كََلامِ عبْنِ الْجَوْزِيّ ِ: أَنِّّ رَهُ الْخِيَارَ .وَمِمْهَا : لِلْأَبِ غَبِّول ُالنِّكَاحِ لِرْمَجْنُون وَِالصٍّغَِيرِ .وَلَهُ