بَقَاءُ وَقْتِ الْعِشَاءِ وَوُقُوعُهَا أَدَاءً فِي ذَلِكَ الْقَدْرِ وَهَذَا هُوَ الْمُنَاسِبُ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ بَعْضِهِمْ فِيمَا إذَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ فَلْيُتَأَمَّلْ، ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَ الشَّارِحِ الْآتِي وَفَرَّعَ عَلَيْهِ الزَّرْكَشِيُّ وَابْنُ الْعِمَادِ إلَخْ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ حُكْمُ
بَقٌاءُ َوقّتِ الْعِشَعءِ ؤَوُقُوعُهَا أَدَاءً فِي ذَلِكَ الْقَدْرِ َوهَذَا هُوَ الْمُنَاسِبُ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ بَعْضِهِمْ فِيمَا إذَا رَمْ يَغِبْ الشَّفِقُ فَلْيُتَأَنَِّرْ، 4ُمَّ ﻻَأَيْت قَوْلَ الشَّيرِحِ الْتآِي وَّفَرَّعَ علٌَيْهِ لازٌّّرْكَشِيُّ وَابْنُ الْعِمَادِ إلَخْ ؤَيُؤْخَذُ ِمنْهُ حُكْمُ