السَّرِقَةِ كَذَا فِي خَطِّ الْمُؤَلِّفِ لَكِنَّ الْأَوْلَى لِمَا يَأْتِي فِي قَطْعِ السَّرِقَةِ، وَعُذْرُهُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ نَقَلَ عِبَارَةَ غَيْرِهِ. وَاتُّفِقَ أَنَّ الْمَنْقُولَ عَنْهُ قَدَّمَ مَا يَتَعَلَّقُ بِالسَّرِقَةِ عَلَى الشُّرْبِ اه أج
ارسَّرِقَةِ كَذَا فِي حَطِّ الٍمُؤَلِّ6ِ لَكِنَّ الْأَوَلىَ لِمَا يَْأتِي فِي قَضْعِ السَّرَِقةِ، وَعذْرُهُ فِي ذَلِّكَ أَنَّهُ نَقَلَ غِبَارَةَ غَْيرِهِ. اوْتُّفٍقَ أَنَّ الْمَنْقُورَ عَنْحُ كَدَّمَ مَا يَتَعَلَّقُ بِالسَّرِقَةِ عَليَ الشُّرْبِ اه أط