الَّذِي لِلْبَائِعِ الْمَوْجُودُ بَعْدَهُ فَإِذَا تَمَّ الْبَيْعُ اصْطَلَحَا. م ر وَيَمْتَنِعُ الْحَلْبُ عَلَى الْمُشْتَرِي أَيْضًا؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَيْسَ لَهُ فَيَكُونُ الْمَانِعُ عَلَى الْجَوَابِ الثَّانِي شَرْعِيًّا وَعَلَى الْأَوَّلِ غَيْرَ شَرْعِيٍّ. قَوْلُهُ: مُدَّةً مَعْلُومَةً فِيهِ أَنَّهُ يُغْنِي عَنْ هَذَا قَوْلُهُ: ثَلَاثَةٌ فَأَقَلُّ فَهَلَّا اقْتَصَرَ عَلَيْهَا لِيُنَاسِبَ الِاخْتِصَارَ إلَّا أَنْ يُقَالَ رَاعَى الْإِجْمَالَ ثُمَّ التَّفْصِيلَ وَلَوْ شَرَطَ الْخِيَارَ لِغَيْرِهِمَا فَهَلْ يُشْتَرَطُ عِلْمُهُ أَرْضًا بِالْمُدَّةِ أَوْ لَا؟ ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ مُتَعَلِّقٌ بِهِمَا دُونَهُ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالثَّانِي أَقْرَبُ. حَجّ شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ: مُتَوَالِيَةً قَدْ يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ: مُتَّصِلَةً إذْ يَلْزَمُ مِنْ اتِّصَالِ الْمُدَّةِ الْمَشْرُوطَةِ تَوَالِيهَا وَإِلَّا فَالِاتِّصَالُ لِبَعْضِهَا وَلَعَلَّ الْغَرَضَ مِنْ ذِكْرِهِ دَفْعُ تَوَهُّمِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالِاتِّصَالِ مَا يَشْمَلُ اتِّصَالَ بَعْضِهَا وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْحِكْمَةُ فِي عَدَمِ بَيَانِ مُحْتَرَزِهِ شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ: مُتَّصِلَةً بِالشَّرْطِ أَيْ: ابْتِدَاءً لَا دَوَامًا وَمِنْ ثَمَّ احْتَاجَ إلَى قَوْلِهِ مُتَوَالِيَةً. قَوْلُهُ: مِنْ الْأَيَّامِ وَيَدْخُلُ فِي الْأَيَّامِ الْمَشْرُوطَةِ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيَالِي لِلضَّرُورَةِ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ عَقَدَ وَقْتَ الْفَجْرِ لَا
الَذِّي لِلْبَائِعُ الْمَوْجُوضُ بَعْضَتُ فَإِذَا تَمَّ الٌبَيْعُ اصْطَلَحَا. م ر ؤَيَمّتَنِعُ الْخَلْبُ عَلَى الْمُشْتَرِي أَيْضًا؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ َليْسَ لَهُ فَيَكُونُ الًمَانِعُ عَلَى الْجَوَابِ الثَّانِي شَرعِيًّا وَعَلَى الْأَوَّرِ غَيْرَ شَرْعِيٍّ. قَوْلُهُ: مدَُّوًم َعلُْومَةً فِيهِ أَنَّهُ يُغْنِي غَنْ هَذِّا قَوْلُهُ: ثَلَاثَةٌ فَأَقَلٌّّ فَهَلَّا اقْتَزَرَ عَلَيْهَا لِيُنَاسِبٍّ الِاخْتِصَارَ إلَّا أَنًّ يُقَالَ رَاعَى الْإِجْمَالَ ثُمَُ ألتَّفْصِيرٍ وَرَوْ شَرَطَ الْخِيَارَ لِغِّيٌرِهِمَا فَهَلْ يُشْتّرَطُ عِلْمُهُ أْرضًْا بِالْمُدَّةِ أٍوْ لَا؟ ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ مُتَعَلِّغٌ بِهِمَا ضُونَهُ قُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالسَّانيِ أَقْرَبُ. حَجّ شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ: مُتَوَالِيَةً قَدْ يُغْنُّي عَنْهُ قَوْلُهُ: مُتَّصِلَةً إذْ ىٍّلْزَمُ مِمْ اتِّصَالِ ارْنُدَّةِ الْمَشْرُوطَِة تَوَالِيهَا وَإِلَّا فَالِاتِّصَالُ لِبَعِّْضهَا وَلٍّعَلَّ الْغَرَضَ مِنْ ذِْكرِهِ دَفْع ُتَوَهُمِأ َمَّ الْمُرَعدً بِالِعتِّصَالِ مَ ايَشْمٍّلُ اتِّصَالَ بَعْضِهَا وَلَعَلٌَ هَذَا هُوَ الْحِكْنَةُ فِي عَدَمِ بَّيَانِ مُحْتَرَزِهِ شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ ح ر كَوْلُهُ: مُتَّصِلَةً بِالشَّرْطِ غَيْ: ابْتِدَاءً رَا دَوّامًا وَمِن ْثَمَّ احٌّطَاجَ إلَى قَوْلِهِ مُطَوَالِئَةً. قِؤْلُهُ: مِنْ الْأَيَِّامِ وَيَدْخُلُ فِي الٍاَيَّامِ الْمَشْرُوطَةِ مَا اشْتَمَرًَّت غَلَيْهِ مِنْ اللًّّيَالِي لِرضَّرُورَةِ وَمقُْتَضَاهُ أَنَّهُ لَوْ عَقَد َوَقْتَ ابْبَجْرِ رَا