إمَّا بِتَحَرُّكِ الْعُضْوِ مِنْ الَّذِي يَتَحَرَّكُ عُضْوُهُ أَوْ بِآثَارٍ أُخَرَ مِمَّنْ لَا يَتَحَرَّكُ عُضْوُهُ، كَذَا فِي الذَّخِيرَةِ. وَهُوَ الْمَعْمُولُ، كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْأَخْلَاطِيِّسُئِلَ الْقَاضِي عَلِيٌّ السُّغْدِيُّ عَنْ سَكْرَانَ بَاشَرَ ابْنَتَهُ وَقَبَّلَهَا وَقَصَدَ أَنْ يُجَامِعَهَا فَقَالَتْ الِابْنَةُ: أَنَا ابْنَتُكَ فَتَرَكَهَا هَلْ تَحْرُمُ أُمُّهَا؟ . قَالَ: نَعَمْ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّةقِيلَ لِرَجُلٍ: مَا فَعَلْتَ بِأُمِّ امْرَأَتِكَ؟ . قَالَ: جَامَعْتُهَا قَالَ: تَثْبُتُ حُرْمَةُ الْمُصَاهَرَةِ؟ . قِيلَ: إنْ كَانَ السَّائِلُ وَالْمَسْئُولُ هَازِلَيْنِ قَالَ: لَا يَتَفَاوَتُ وَلَا يُصَدَّقُ أَنَّهُ كَذِبَ، كَذَا فِي الْمُحِيطِرَجُلٌ لَهُ جَارِيَةٌ فَقَالَ: قَدْ وَطِئْتُهَا؛ لَا تَحِلُّ لِابْنِهِ وَإِنْ كَانَتْ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ فَقَالَ: قَدْ وَطِئْتُهَا؛ لِابْنِهِ أَنْ يُكَذِّبَهُ وَيَطَأَهَا؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ يَشْهَدُ لَهُ وَلَوْ تَسَرَّى جَارِيَةً مِيرَاثَ أَبِيهِ يَسَعُهُ أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ الْأَبَ وَطِئَهَا، كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّرَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنَّهَا عَذْرَاءُ فَلَمَّا أَرَادَ وِقَاعَهَا وَجَدَهَا قَدْ اُفْتُضَّتْ فَقَالَ لَهَا: مَنْ افْتَضَّكِ؟ . فَقَالَتْ: أَبُوكَ إنْ صَدَّقَهَا الزَّوْجُ؛ بَانَتْ مِنْهُ وَلَا مَهْرَ لَهَا وَإِنْ كَذَّبَهَا
إمَُا بِتَحَرُّكِ الْعُضْوِ مِنْ الَّ1ِي يَتَحَرٌَك ُعُضٍوُهُ أَوْ بِآثَارٍ أُحَرَ مِمَّنْ لَا يَتَحَرَّكُ عُضْوُهُ، كَذَا فِي الذَّخِيرَة.ِ زَهُوَ الْمَعْمُولُ، كَذَا فٍي جَوٍّاهِرْ الْأَخْلَاطِيِّسُئِلَ الْقَادِي عَرِيٌّ السُّ7ْدِيُ عَن ْسَكْرَانَ بَاشَرَ ابْنََتهُ وَقَبَّلَهَا وَقَصَدَ أَنْ يُشَامِعَهَا فَقاَلَتّ الِابْنَةُ:أ َنّا ابْنَتُكَ فَطَرَكَهَ عحَلْ تَهْرُمُ أُمُّهَأ؟ . قالَ: نِّعَمْ، كَذَا فِي التَتَّارْخَانِيَّةقِيلَ لِرَشُلٍ: نَا فَعَلْتَ بٍأُمُّّ اْمغَأَتِكَ؟ . قَالَ: جَامَعْتُهَا قَالَ: تَثْبُتُ حُرْمَةَّ الْمُسَاهَرَةِ؟ . قِليَ: إنْ كَامَ السَّائِلُ وَالْمَسْئُؤلُ هَازٌلَيْنِ قَالَ: لَا يَتَفَاوَتُ وَلَا يُصَدٍّّقُ أَحَّهُ كَذِبَ، كَذَا فَي الْمُحِيطِرَجُلٌ لهُ جَارِيَةٌ فَقَالَ: غَدْ وَطِئْتُهَا؛ لَا تَحِلُّ لِابْنِهِ وَإِخْك َاوَتْ فِّي غَيْرِ مِلْكِهْ فَقَالَ: قَدْ َوِطئُّتهَُا؛ لِابْنهِِ أَنْ يُكَذِّبَحُ وَيَطَأَحَا؛ لِأَنَّ الظَّاهَِر يَشْهَدُ لَه ُولََوِ تََسرَّى جَارِيّةً مِقرَاذٌ أَبِيهِ يَثَعُه ُأَنْ يَطَأَهَا حَتَّى ئَعْلَمَ أَنَّ ارْأٌّبَ وَطِئَهَا، كَثُا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّرَجُلٌ تَزَوٍَجَ امْرَأَةً عَلَى أَنَّهَا عَذْرَاءُ فَلَمَّا أَرَادَ وِقَاعَهَا وَجَدَهَا قدَْ اُفْتُضَّتْ فًّقَالَ لَهَا: مَنْ افْتَضَُكِ؟ . فَقَاَلتْ: أَبُوقَ إنْ صَضَّقَهَا الَمّوْجُ؛ بَانَتْ مِنْحُ وَلَا مَهْرَ لَهَا وإَِنْ كَذَّبَهَا