إذَا بَاعَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ نَصِيبَهُ مِنْ قَرِيبِهِ ؛ لِأَنَّ هُنَاكَ لَمْ يُوجَدْ مِنْ الشَّرِيكِ الْآخَرِ مَا يَكُونُ رِضًا مِنْهُ ، أَوْ مُعَاوَنَةً عَلَى السَّبَبِ وَبِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ لِشَرِيكِهِ إنْ ضَرَبْته الْيَوْمَ سَوْطًا فَهُوَ حُرٌّ فَضَرَبَهُ سَوْطًا فَإِنَّ الْحَالِفَ يَضْمَنُ لِلضَّارِبِ إنْ كَانَ مُوسِرًا ، وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ قَالَ : مَوْضُوعُ تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ أَنَّ الشَّرِيكَ قَالَ أَيْضًا إنْ لَمْ أَضْرِبْهُ الْيَوْمَ سَوْطًا فَهُوَ حُرٌّ فَإِقْدَامُهُ عَلَى الضَّرْبِ بَعْدَ هَذَا يَكُونُ لِدَفْعِ الْعِتْقِ عَنْ نَصِيبِهِ ، فَلَا يَصِيرُ بِهِ رَاضِيًا بِعِتْقِ نَصِيبِ الشَّرِيكِ عَلَى أَنَّ هُنَاكَ إنَّمَا يَعْتِقُ نَصِيبُ الشَّرِيكِ بِقَوْلِهِ هُوَ حُرٌّ ، وَذَلِكَ تَمَّ بِالْحَالِفِ مِنْ غَيْرِ رِضًا كَانَ مِنْ الضَّارِبِ فَأَمَّا الضَّرْبُ شَرْطٌ لِلْعِتْقِ ، وَالرِّضَا بِالشَّرْطِ لَا يَكُونُ رِضًا بِأَصْلِ السَّبَبِ بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ فَإِنَّهُ إنَّمَا رَضِيَ بِالسَّبَبِ حِينَ شَارَكَهُ فِيهِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ حُكْمِ الْفِرَارِ ،فَإِنَّ الرِّضَا بِالشَّرْطِ مِنْ الْمَرْأَةِ كَالرِّضَا بِالسَّبَبِ فِي إسْقَاطِ حَقِّهَا عَنْ الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّهُ لَا مِلْكَ لَهَا قَبْلَ مَوْتِ الزَّوْجِ فِي مَالِهِ .وَإِنَّمَا يَثْبُتُ حُكْمُ الْفِرَارِ دَفْعًا لِقَصْدِ الزَّوْجِ الْإِضْرَارَ بِهَا ، وَذَلِكَ يَنْعَدِمُ بِالرِّضَا بِالشَّرْطِ كَمَا يَنْعَدِمُ بِالرِّضَا مِنْ السَّبَبِ بِخِلَافِ مَا نَحْنُ فِيهِ ، وَلَمْ
إذَا بَاعَ أٌحَدُ الصَّرِيكَينِْ نًثِيبَهُ مِنْ قَرِيبِهِ ؛ لِأَنٍَّ هٍّنَاكَ لَمْ يّوجَدْ مِنْ الشَّرِيكً الْآخَرِ مَا يَكُونُ رِضًأ مِمْه  ،أَوْ مُعَعوَنَةً عَلَى اليّبَبِ وًّبِخِلَافِ مَا لَوْ قَاﻻَ أَخَدُ الشَّرِيكَيْنِ لِشَرِيكِهِ إنْ ضَرَبْطه آلْيَوْمَ سَوْطًا فَهُوَ حُرٌّ فَظَرَبَحُ سَوْطًا فَإِنَّ الْحَالِفَ يضَْمِنُ لِلضَّارٍّبِ إنْ كَانَ مُوِسرًع ، وَمِنْ أَْسحَابِنَا مَنْ قَالَ : مَوًضُواُ طِلْقَ الْمَسْأَلّةِ أَنٍَّ الشَّرِيكَ قَالَ أَيْظًا إنْ رَمْ أَضْرِبهُ الْيَوْمَ سَوْطًا فَهُوَ خُرٌّ فَإِقدَْازُهُ عَلَى ال1َّرْبِ بَعْدَ هَذَا ىَكُونُ لِدَفْعِ الْعِتْقِ عَنْ نَصِيبِهِ ، فَلَا يَصِيرُ بِحِ رَاضِيًا بْعِطْقِ نَصِيبِ الشَغِيكٍ عَلَى أَنّ َهُّنَاكَ إنَّمَا يَعْتَغُ نَصِيبُ الشٌّرِيك بِقٍّوْلَهِ هُوَ حرٌُّ ، وَظَلِكَ تَمَّ بِالْحَالِفِ مِنْ غَيُّرِر ِضًا كَامَ نِنْ اﻻضَّاربِِ فَأَمَّأ الضَّرْبُ شَرْطٌ لِلْغِتْقِ ، َواررِّظَا بِالشُّرْطِ لَا يَكُونُ رِضًا بِأُصْلِ السَّبَبِ بِخِلَافِ مَا مَحْةُ فيِهِ فَإِمَّهُ إنَّمَا رَضِيَ بِالسَّبَبِ حِينَ شَارَكَهُ فِيحِ ، َوهَذٌا بِخِلَاِف حُكْمِ الْفِرَارِ ،فَإِنَّ اارِّضَا بِالشَّرْطِ مِنْ الْمِرْأَةِ كَالرِّضَا بِاسلَّبَبِ فِي إسْقَاطِ -َقِّهَا عَنْ الْمُّيرَاذِ ؛ لِأَنَّهُ لِّا مِلْكَ لَهَا قَبْلَ زوَْتِ السَّوْجِ فِي مَالِهِ .وَإِنَّمَ ايَثْبِتُ حُكنُْ الْفِرَاِر دَفْعًا لِقَصْدِ علزَّوْجِ الْإِضْرّارَ بِهَا ، وَذَلِكَ يَنْعَدُِم بِالرِّضَا بِالشَّرْطِ كَمَا يَنْعَضُّمُ بِاللَِّضا مِنْ السَّبَبِ بِخَِرافِ مَا نَحْنَ فِيهِّ ، وَلَمْ