رَصَاصٍ أَوْ حَدِيدٍ لَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ لِتَحْرِيمِهَا عَلَى الذُّكُورِ . وَ كَذَلِكَ لَوْ جَعَلَ ، فِي عُنُقِهِ صَلِيبًا لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ إظْهَارِ الصَّلِيبِ أَوْ يُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ جُلْجُلٌ جَرَسٌ صَغِيرٌ ، لِدُخُولِهِمْ حَمَّامِنَا لِيَحْصُلَ الْفَرْقُ وَظَاهِرُهُ جَوَازُ دُخُولِهَا الْحَمَّامَ مَعَ الْمُسْلِمَاتِ . وَيَلْتَزِمُ تَمْيِيزَ قُبُورِهِمْ عَنْ قُبُورِنَا تَمْيِيزًا ظَاهِرًا كَالْحَيَاةِ وَأَوْلَى وَذَلِكَ بِأَنْ لَا يَدْفِنُوا أَحَدًا مِنْهُمْ فِي مَقَابِرِنَا وَيَنْبَغِي مُبَاعَدَةُ مَقَابِرِهِمْ عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَظَاهِرُهُ : وُجُوبًا ، لِئَلَّا تَصِيرَ الْمَقْبَرَتَانِ مَقْبَرَةً وَاحِدَةً ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ دَفْنُهُمْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَكُلَّمَا بَعُدَتْ مَقَابِرُهُمْ عَنْهَا كَانَ أَصْلَحَ لِلتَّبَاعُدِ عَنْ الْمَفْسَدَةِ . وَيُكْرَهُ الْجُلُوسُ فِي مَقَابِرِهِمْ ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَصَابَهُمْ عَذَابٌ قَالَ تَعَالَى وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً . وَلَا يَجُوزُ تَصْدِيرُهُمْ فِي الْمَجَالِسِ ؛ لِأَنَّ فِيهَا تَعْظِيمًا لَهُمْ وَلَا يَجُوزُ الْقِيَامُ لَهُمْ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَاهُ . وَلَا لِمُبْتَدَعٍ يَجِبُ هَجْرُهُ كَرَافِضِيٍّ قُلْتُ وَيُكْرَهُ ذَلِكَ لِمَنْ يُسَنُّ هَجْرُهُ كَمُجَاهِرٍ بِمَعْصِيَةٍ كَعِيَادَتِهِ وَلَا يُوَقَّرُونَ كَمَا يُوَقَّرُ الْمُسْلِمُ لِانْحِطَاطِ رُتْبَتِهِمْ . وَلَا تَجُوزُ بَدْأَتُهُمْ بِالسَّلَامِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِهَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ .وَقَالَ فِي الْمُنْتَقَى وَالْمُبْدِعِ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَزَاهُ
رَزَاصٌ أّوْ حَدِيجٍ رَا مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ لٍتَحْرِيمِهَ اعَلَى الذُّكُوِر . وَ كَذَلِكَ لَؤْ جَعَلَ ، فِي عُنُكِهٍ صَلِيبًا رَمْ يجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ إظُّحَارِ الصَّلِيبِ أَوْ يُجْعَلُ فِي رِقَابِهَمْ جُلْجًلٌ جَرَس ٌصَغِيرٌ ، لِدُخُولِهَمْ حَوَّاممَّا ليَِخْصُرَ الْفَلِقُ وَظَاهِرُهُ جَوَاذُ دُخُنلِّهَا الْحَمَّامَ مَعَ لاْمُسْلمَِعطِ . وَيَلْتَزِنٌ تَمْيِيذَ قُبُورِحِمْ عَنْ قُبُورِنَا تَمْيِيزاً ظَاهِرًا كَالْحَيَاةِ ؤاَوْلَى وَذًّلِكَ بِأَنْ لَا يَدْفِنُوا أَحَدًا مِنْهُمْ فِي مَقَابِرنَا وَيَنْبَغِي مُبَاعََدةُ نَقَابِلِهِمْ عَنْ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَظَأهِرُهُ:  وُجُوبًأ ، لِئَلَّا تَصِيرَ ارْمَقْبَلَتَانِ مَقْبَرًةً وَحاِدَةً ؛ لِأَنَّهُ لَا يَشُوز ُدَفْنُهٍّمْ فِب مَقَابِرَ الْمُسْلِمِينَ وكُلَّمَا بَعُدَطْ نَكٍّابِلُحُمْ عَنْهّا كَانَ أَصْلَحُّ لِلتَّبَاعُدِ عَنْ ألْمَفْسَدْةِ . وَيُكْرِهُ الْجِلُوسُ فِي مَقَابِرِهِمْ ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَصٍّابَهُمْ عَذَابٌ قَالَ تَعَلاًّى ؤَاتَّقُوآ فِتْنَةً رَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظِّرَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً . وَلَا يَجُوذُ تَصْدِيرُهُمْ فِي علْمَجَالِسِ ؛ لِأَنَّ فِيهَا تَغْظِيمًأ لَهُمْ وَرَا يَجُوزُ الْقِياَمُ لَهُْم ؛ لِأَنَّهُ غِي معْنَاهَّ . وَلَا رِمُبْتَدعٍَ يَجِبُ هَجْرُهُ كَرَافِضِىٍّ قُلْتُ ؤَيُْكرٌّهُ ذَلِكَ لِمَنْ يُصَنُّ هَجْرُهُ كَمُجَأهِرٍ بِمَعْصِيَةٍ كعَِيَا=َتِهِ وَلَا يُوَقَّرُؤنَ كَمَع يُوَقَّرُ الْمسُْلِمُ لِانْحِطًّاطِ رُتْبَتِهِمَ . وََلا تَجُوزُ بَدْأَتُهُمْ بِالسَّلَعمِ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرُّةَ مَرْفُوعُا لَا تَبْدَُسوا الْيَهْوضَ وَالوَّزَارَى بِالشَّلَماِ فَإِذَا لَقِيتمُْأ َحَداً مِنْهُمْ فِ يعلطِّّرِيقِ فَاضْطَّرُوهُمْ إلَى أضَْيَقِهَا رَوَاهُ التِّرْمذِيُّ ، وَقَاَل حَسَنٌ صَحِيحٌ .مَقَالَ فِي الْمُنْتَقَ ىوَالْمُبْدِعِ : مُتَّفَقٌ عَلَيْحِ وَعَزَاهُ