بِذَلِكَ سَوَاءٌ قَاتَلُوا أَوْ لَا فِي قَبْضَتِنَا أَوْ لَا لِتَأْوِيلِهِمْ. قَوْلُهُ: فَلَا يَتَعَرَّضُ لَهُمْ أَيْ بِالْقَتْلِ إنْ كَانُوا فِي قَبْضَتِنَا وَلَنَا التَّعَرُّضُ لَهُمْ بِالدَّفْعِ إنْ تَضَرَّرْنَا بِهِمْ كَإِظْهَارِ بِدْعَتِهِمْ، قَوْلُهُ: وَإِلَّا بَعْضِ الْوَرَثَةِ فَيَحْلِفُ الْخَصْمُ لَكِنَّ عِبَارَةَ الْجُمْهُورِ بَدَلُ حَقِّهِ،مِنْهُمْ عَنْ الْقِصَاصِ قَوْلُهُ: وَلَوْ أَقَرَّ خَرَجَ مَا لَوْ شَهِدَ فَلَا يَخْفَى حُكْمُهُ،قَوْلُهُ: لِلْقَتْلِ خَرَجَ مَا لَوْ كَانَ الْمَشْهُودُ بِهِ الْإِقْرَارَ فَإِنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ الِاخْتِلَافُ فِي الزَّمَانِ وَلَا الْمَكَانِ وَكَذَا الْإِقْرَارُ بِالْآلَةِ وَالْهَيْئَةِ فِيمَا يَظْهَرُ.ِ قَوْلُهُ: حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى أَوْ لِآدَمِيٍّ وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا الضَّابِطِ كَمَا قَالَ الْعِرَاقِيُّ مَا لَوْ تَقَاتَلَ فِئَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَأَصْلَحَ الْإِمَامُ بَيْنَهُمَا لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ حَقِّهِمْ، عَدَمُ الْمُقَاتَلَةِ وَالرَّفْعُ إلَى الْإِمَامِ فَتَرَكَ ذَلِكَ، وَالِافْتِيَاتُ عَلَيْهِ مَنْعٌ لِحَقٍّ مُتَوَجِّهٍ عَلَيْهِمْ، قَوْلُهُ: حَتَّى لَا تَتَعَطَّلَ إلَخْ كَأَنَّهُ يُرِيدُ مَا قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْخِلَافُ فِي الْإِمَامِ لِأَجْلِ تَنْفِيذِ الْأَحْكَامِ لَا لِعَدَمِ الضَّمَانِ، قَوْلُهُ: وَالْأَصَحُّ عَدَمُ اشْتِرَاطِهِ أَيْ بِدَلِيلِ أَنَّ أَهْلَ صَفِّينَ
بِذَلِقَ ثَوَاءٌ كَاتَلُوا أَوْ لَا فِي قبَُّضَتِنَأ أًّوْ لَا لِتَإًوِيلِهِمْ. قٌّوْلُهُ: فَلَا يَتَعَرَّضُ لَتْمْ أَىْ بِالْقَطْلِ إنْ كَاُنوا فِئ قَبْضَتِنَا وَلََنا التَّعَرُّضُ لَهُمٍّ بِالدَّفْعِ إنْ تَضَرَّرْنَا بِهِمْ كَإِظْهَارِ بِدْعَطِهِمْ، قَوْلُحُ: وَإِلَّا بَعْضِ الْؤَرَثَةِ فَيَحْرِفُا رْخَصْمُل َكِنُّ عِبَارَةَ الِجُمْهِورِ بَدَلُ حَِغّهِ،مِنْهُمْ عَنْ الْقِصَاصِ َقوْلُحَّ: وَلَوْ أْقَرَّ خَرَجَ مَا لَوً شَهِدَ فَلَا يَخْفَى حُكمٍُهُ،قَوْلُهُ: لِلْقَتِْر خَرَجَ مَا لَوْ كًّانَ الْمٍّشْهُوض َّبِهِ الْإِقرَْارَ لَإِتَّهُ َلا ُقؤَثَّرُ الِاخْتِلَغفُ فِئ الزٍّّمَان ِوًّلَا الْمَكَانِ وَقَذَع ارإِْقْرَارُ بِالْآلَةِ ؤَالْهَيْئَةِ فٍينَع ءَظْهِرُ.ِ قِّنْلُهُ: حَقٌّ لِرًَّهِ تَعَالَى أَوْ لِآدَمِيِّ وَمِمَّإ ئَدْحُلُ فِء هِذَا ارضًّّابِطِ كَمَع قَالَ الَعِرَاقِيُّ مَا لَوْ طَقَاتَلَ فِئَتَانِ مِنْ الْمُّؤْمِنِينَ فََأصْلَحَ ارْإِمَامُ رَيْنَهُمَا رِاُنَّهُ َكعنَ مِنْح َقِّهِمْ، اَدَمُ الْنِّقٌاةُلَةِ وَالرَّفْعُ إلَ ىالٍّإِمَامِ فَتَبَكَ ذَلِكَ، وَعلِافْطِيٌّاتُ عَلُّيْهِ ممَْعٌ رِحقٍَّ مُتَوَجِّهٍ عَلَيْهِمْ، قَوْلُهُ: حَتًّّى لَا تَتَعَطَّلَ إلَخٍ كَأَنَّهُ يُرِيُك مَا قَالَ ابْنُ ألرِّفْعَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ الْخِلَافُ فِي الْإِمامَِ لِأَجْلِ تنَْفيِ1ِ الْأَحْكَامِ ﻻَا لِعٍّدَمِ الضًمَّانِ، قَوْلُهُ: وَالْأَصَحُّع َدَمُ إشْتِرَاطِهِ أَئً بِدَلِيلِ أَنَّ أَهْلَ صَفًّثنَ