التَّمْرِ لِمَا قُلْنَاهُ .قَوْلُهُ : وَنَبِيذُ التَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ إذَا طُبِخَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَدْنَى طَبْخٍ أَيْ حَتَّى يَنْضَجَ فَهُوَ حَلَالٌ وَإِنْ اشْتَدَّ إذَا شَرِبَ مِنْهُ مَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّهِ أَنَّهُ لَا يُسْكِرُهُ مِنْ غَيْرِ لَهْوٍ وَلَا طَرَبٍ هَذَا عِنْدَهُمَا .وَقَالَ مُحَمَّدٌ : هُوَ حَرَامٌ ، وَالْخِلَافُ فِيمَا إذَا شَرِبَهُ لِلتَّقَوِّي فِي الطَّاعَةِ أَوْ لِاسْتِمْرَاءِ الطَّعَامِ أَوْ لِلتَّدَاوِي وَإِلَّا فَهُوَ حَرَامٌ بِالْإِجْمَاعِ قَوْلُهُ : وَلَا بَأْسَ بِالْخَلِيطَيْنِ وَهُوَ أَنْ يَجْمَعَ مَاءَ التَّمْرِ وَمَاء الزَّبِيبِ وَيُطْبَخَانِ أَدْنَى طَبْخٍ وَقِيلَ هُمَا الْجَمْعُ بَيْنَ التَّمْرِ ، وَالْعِنَبِ أَوْ التَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَيُعْتَبَرُ فِي طَبْخِهِمَا ذَهَابُ الثُّلُثَيْنِ ، وَلَوْ سَقَى الشَّاةَ خَمْرًا ثُمَّ ذَبَحَهَا إنْ ذَبَحَهَا مِنْ سَاعَتِهَا تَحِلُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَبَعْدَ يَوْمٍ فَصَاعِدًا تَحِلُّ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ ، وَلَوْ بَلَّ الْحِنْطَةَ بِالْخَمْرِ فَإِنَّهَا تُغْسَلُ فَإِذَا جَفَّتْ وَطُحِنَتْ إنْ لَمْ يُوجَدْ فِيهَا طَعْمُ الْخَمْرِ وَلَا رَائِحَتُهَا حَلَّ أَكْلُهَا وَإِنْ وُجِدَ ذَلِكَ لَا يَحِلُّ .قَوْلُهُ : وَنَبِيذُ الْعَسَلِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالذُّرَةِ حَلَالٌ وَإِنْ لَمْ يُطْبَخْ هَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي
التَّمْرِ لِمَا قُلْنَاهُ .قَوْلُهُ : وَنَبِئذُ التَّمْرِ ، وَالزَّبِّيبِ إَذا طُبِخَ كٍلُّ وَاحِدٍّ مِنْهُمَا أدََْنى طَبْخٍ أًّيْ حَتَّى ىَنْضَجَ فٌُهوَ حَلاَلٌ وٍّإِنّ عشْتَدَّ إذَا شَرِبَ مِمْهُ مٍائ َخْلِبُ عَلىَ ظَنِّه ِأَنَّهُ لِّا يُسْكِرُهُ مِنْ غَيْرِ لَهْوٍ وَلَا طَرَبٍ هَذَا عِندَهُخَا .وَقَالَ مُحَمَّد ٌ: هُوَ حَرْعمٌ ، وَالْخِلَأفُ فِيمَا إذَ اشَرِبَهُ لِىلَّقَوِّي فِي عرطَّاعَةِ اَوْ لِاصْتُّْمَراءِ الطَّعَامِ أَوْ لِلتَّدَاؤِي وَإِلَّا فَهُوَ خَرَام بِالْإِجْمَاعِ قَوْرُهُ : وَلَا بَأْسَ بِالْخَلِيطَيْنِ وَهُوَ أنَْ يَجْمَعَ مَاءَ الاَّمْرِ وَمَاء الزَِّبيبِ وَيُطٍّبَغَانِ أَدْنَى طَبْغٍ وَقِﻻيَ هُمَا الْجَمْعُ بَيْنَ التَّمْرِ ، وِّالْعِنَبِ أَو التَّْمرِ ، وَالزٍَّبِيبِ وَؤُعٍتََبرُ فِي طَبْخِهِمَآ ذٍّهَعبُ الثُّلُثَيَنِ ، وَلَْو سّقَى الشَّاةَ خَمْرًا ثُمَّ ذَبَحَهَا إن ْ1َبَحَهَا مِْن سَاعَتِهَأ تَحِبُّ مَعَ الْكَرَاهْةِ وَبَعْدَ يَوْمٍ 5َصَاعِدًا تَحِلُّ مِنْ غَيِْر حَرَاهَةٍ ، وَلَوْ بَلَّ الْحِنْطَةَ بِالًّخَمْرّ فَإِنَّهًا تُغْسَلُ فَإِذَا جَفَّتْ وَطُحِمَطْ إنْ لَمْ يُوجَدِّ فِئهَا طَعْمُ الْخَمْرِ زَلَا رَائِحَتُهَا خَلَّ أَكْلٍّهَا وَإِنْ وُجِد َذَلِكَ لَا َيحِلُّ .قَوْلُهُ : وَنَبِيذُ الْاسََلَ ، وَالْحِنْطةِ ، وًّألشَّعِيرِ ، وَالذُّرَةِ حَلَالٌ َوإِنْ لَمْ يُطْبَخْ هَذَأ عِنْدَ أَبِي حَةِيفَةَ وأَْبِي