بَيْنَ صَبْرِ يَوْمٍ وَشُكْرِ يَوْمٍ .وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ مَفَاتِيحُ خَزَائِنِ الدُّنْيَا وَكُنُوزِ الْأَرْضِ فَرَدَدْتُهَا فَقُلْتُ أَجُوعُ يَوْمًا وَأَشْبَعُ يَوْمًا أَحْمَدُكَ إذَا شَبِعْتُ وَأَتَضَرَّعُ إلَيْك إذَا جُعْتُ وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ ؛ لِأَنَّهُ مُتَوَسِّطٌ بِلَا إفْرَاطٍ وَلَا تَفْرِيطٍ وَلِأَنَّهُ عَدَالَةٌ لَيْسَ فِيهِ جَوْرٌ عَلَى النَّفْسِ وَعَلَى الطَّاعَةِ وَلِأَنَّ فِيهِ حِفْظَ قُوَّةِ الْبَدَنِ وَمَشَقَّةَ الطَّاعَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ أَفْضَلُ الصِّيَامِ اُسْتُشْكِلَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ وَحَدِيثُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَعْبَانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ وَأُجِيبَ بِأَنَّ تَفْضِيلَ صَوْمِ دَاوُدبِاعْتِبَارِ الطَّرِيقَةِ وَالْحَدِيثُ بِاعْتِبَارِ الزَّمَانِ فَطَرِيقَةُ دَاوُد فِي الْمُحَرَّمِ أَفْضَلُ مِنْ طَرِيقَتِهِ فِي غَيْرِهِ كَذَا وَفَّقَ جَمْعٌ وَضُعِّفَ وَوُفِّقَ الْحَدِيثَانِ بِأَنَّ حَدِيثَ شَعْبَانَ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ فَضْلَ الْمُحَرَّمِ أَوْ أَنَّ الْمُحَرَّمَ أَفْضَلُ اسْتِقْلَالًا وَشَعْبَانُ أَفْضَلُ تَبَعًا لِرَمَضَان ثُمَّ قَالَ الْمُنَاوِيُّ أَفْضَلُ الْأَشْهُرِ نَفْلًا الْمُحَرَّمُ ثُمَّ رَجَبٌ ثُمَّ بَقِيَّةُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ ثُمَّ شَعْبَانُ وَلَا يُعَارِضُهُ إكْثَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْمَهُ دُونَ شَهْرٍ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا عَلِمَهُ آخِرًا وَلَعَلَّهُ لِعَارِضٍ انْتَهَى قُلْت أَيْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ :
بَيْنَ صَبَّرِ يَؤْكٍ وَشُكْرِ يَوْمٍ .وَقَضْ قَالَ صَلّّى اللَّعُ تَعَالَى عَلَيْهِ وِّسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ مَفَاتِيحُ خَزَائِنَّ الدُّنْيَا وَكُنُوزِ الْأَرْضِ فَغَدَدْتُهَا فٍّقُلْتُ أَشًنعُ يوَْمًا وَأَشَْبعُ قَوْمًا أَحْمَدُكَ إذَا شَبِغْتُ وَأَتَضٍّرَْعُ إلَيْك إذَا جًعًّتُ وَهُوَ أَعًّدْلُ الصِّيَاِ م؛ لأَنَّهُ مُتَوٌصِّطٌ بِلَا إفْرﻻَطٍ وَلَ اتَفْرِيطٍ وَلأَِنَّهُ اَضَاَلةٌ لَيْسَ فِيهِ جَوْرٌ عَلَى النَّفْسِ وَعَلَى الطَّاعَةِو َلِأَنَّ فِهيِ حِفُّظَ قُوًّةِ الْبَدَنِ وًّمَشَكَّةَ الطَّاعَةِ . وَفِي رِوَايَةٍ أَفْضَلُ الصِّيَامِ اُسْطُشْكِلَ بِنَهْوِ حَدِيثِ أفَْضلَُ أصلِّيَامُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَصَﻻنَ شَهْلُّ اللَّهِ الْمُحَرَّمِ ؤَحَدِيثُ تَفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ رْمَضَانَ شَعْبَتنُ لِتَْعظِيمِ رَمَضَأنُّ وَأُ=ِيبَ بَِأنَّ طَفِْضيلَ صَوْمِ ضَاوُدبَاعْتِبَعرِ الطَّرِيقَةِ وَالْحَدِيث ْبِاعْتِبَارِ الزَّمَانِ فَطرِيقًّةُ دَاوُض فِي الْمُحَلَّمِ أَفْضَلُ مِمٌّ طَرِيقتُِهِ فِي غَيْرِهِ كَذَا وَفَّقَ جَمْ8ٌ ؤَضُعِّفَ وَوُفِّقَ الْحَدِيثَانِ بِانََّ حَدِيثَ شَعَْبانَ غَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ فظَْلَ ارْمُحَرَّمِ أَوْ أَنَّ الْمُحَرَّمً أَ6ْضَلُ اسْتِقْلَﻻلًا وَشَعْبَاةُ أَفْضَرُ تَبَعًا لِّرَمَضَان ثُمَّ قَالَا لمُْنَاوِيُّ أَْفضَرٌ الْأَشْهُرِ نَفْلًا الْمُحَرَّمُ ثُمَِّ رَجَبٌ ثُمَّ بَقِيَّةُ الْأَشْهُرُّا لْحُرُمِ سُمًّّ شَعْبَانُ وَلَا يُعَارِضُهُ إكْثَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعاّلَى عَلَيْهِ وَسَلّمََ صٍّوْمَهُ دُونَ سَهْلٍ ؛ لِأَنَّحُ إنَّمَا عَلِمَهُآ خرِِا وَلَعَلَّهُ لِعَارِضٍ انًطَهَى قُلْت أَيْ قَالَ عَبْدُ عرلَّهِ :