السَّكْرَانِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَالْمَجْنُونِ؛ لِأَنَّهُمْ مَحَلٌّ لِلضَّرْبِ، لَا بِضَرْبِ الْمَيِّتِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مَحَلًّا لَهُ أَوْ لَيَضْرِبَنَّهُ مِائَةَ سَوْطٍ، أَوْ مِائَةَ خَشَبَةٍ فَشَدَّ مِائَةً مِمَّا حَلَفَ عَلَيْهِ مِنْ السِّيَاطِ أَوْ الْخَشَبِ وَضَرَبَهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً بَرَّ لِوُجُودِ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ، وَلَا تَكْفِي السِّيَاطُ عَنْ الْخَشَبِ وَعَكْسِهِ أَوْ ضَرَبَهُ بِعِثْكَالٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَبِالْمُثَلَّثَةِ: أَيْ عُرْجُونٍ عَلَيْهِ أَيْ الْعِثْكَالِ مِائَةُ شِمْرَاخٍ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ بِخَطِّهِ بَرَّ الْحَالِفُ إنْ عَلِمَ إصَابَةَ الْكُلِّ مِنْ الشَّمَارِيخِ بِأَنْ عَايَنَ إصَابَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِالضَّرْبِ بِأَنْ بَسَطَهَا وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ كَالْحَصِيرِ أَوْ تَرَاكَمَ بَعْضٌ مِنْهَا عَلَى بَعْضٍ فَوَصَلَهُ أَيْ الْمَضْرُوبَ بِهَا أَلَمُ الْكُلِّ أَيْ ثِقَلُهُ فَإِنَّهُ يَبِرُّ أَيْضًا، وَإِنْ حَالَ ثَوْبٌ أَوْ غَيْرُهُ مِمَّا لَا يَمْنَعُ تَأَثُّرَ الْبَشَرَةِ بِالضَّرْبِ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ ص: فَإِنَّ الضِّغْثَ هُوَ الشَّمَارِيخُ الْقَائِمَةُ عَلَى السَّاقِ، وَيُسَمَّى الْعِثْكَالَ، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ شَرْعُ مِنْ قَبْلِنَا، فَقَدْ وَرَدَ فِي شَرْعِنَا تَقْرِيرُهُ فِي قِصَّةِ الزَّانِي الضَّعِيفِ كَمَا قَدَّمْنَاهَا فِي بَابِ الزِّنَا، وَفِي
السَّكْرَعنِ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ وَاْلمَجْنُونِ؛ لِأَنَّهُمْ مَحَلٌّ لِلضَّرْبٌّ، لَا بِضَغْبِ ارٌّمَىِّتِ؛ لِاَنَّهُ لَيٍّشَ مَحَلًّا لَهُ أَوْ لَيَْضرِبٍنَّهُ مِائَةَ سَوْطٍ ،أَوْ نِائَةَ خَشَبَة ٍفَشَدَْ مِائَةً مِمَّا حَلٍفَ غَلَيْهِ مِنْ السِّيَاطَ أَوْ الْخَشَبِ وَدَرَبَهُ بِهاَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً بَرَّ لِوُُجوِد الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِّ، وِلَا تَكْفِي الِصّيَاطُ عَمْ الْخَشَبِ وَعَكْسِهِ أَوْ ضَرَبَهُ بِغِثَْقالٍ بكَِسٌّرِ الْعَيْنِ وَبِالًّمُثَلَّثَةِ: اَيْ عُرْجُونٍ عَلَّيْهٌ أَيْ الْقِثْكَالِ مِائَةُ شِمَْراحًّ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ بِخَطِّهِ بَرَّ الْحَالِفُ إنْ عَلِمَ إصَابٍةَ اْلكُلِ ّمِنْ الشَّمَأرِيغِ بِأَنْ عَاينََ إصَابَةَ ُكلِّ وَاحٍّدٍ مِنْهَا بِالضَّرْبِ بِأَنْ بَصَطَهَا وَاحِدً ابَعْدَ وَاحِدٍ كُّالْحَصِيرِ أَوْ تَرَاكَمَ بَعْضٌ مِنْهَا عَلَى بَعْضٍ فَوََصلَهْ أَيْ الْمضَْرُؤبَ بِهَا أَلَمُ الْكُلٍُّ أَىْ ثِقَلُهُ فَإِنَّهُ يَبِرُّ أَيْضًا، وَإِنْ خَالَ سَوٌْب أَوْ غَيْرُُه مِمَّا لَا يَمْنَعُ تَّأَثُّرَ الْبَجََرةِ بِالضَّرْبِ، لقَِوْلِهِ تَعَالَى: وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْمَثْ ص: فَإِنَّ الضِّغٍثَ هُوَ الشَّمَارِبخُ ارْقَأيِنَة ُعَلَى السَّاقِ، وَيُسَمَّى الّعِثْكَالَ، وَهَزَا وَإِنْ كَانَ جرَْعُ مِنْ قَبُلٍنَا، فَقَدْ وَغَدَ فِي شَرْعِمَا تَقْرِيرُهُ فِي قِصَّةِ ارزًَانِي الضَّعِيفِ كَمَا قَدَّمْنَاهَا فِي بَابِ الزٍِّنَا، وِّفِي