يُغْسَلُ رَأْسُهُ بِالْخِطْمِيِّ : أَيْ خِطْمِيِّ الْعِرَاقِ إذَا كَانَ فِيهِ شَعْرٌ . ثُمَّ يُضْجَعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيُغْسَلُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ حَتَّى يُرَى أَنَّ الْمَاءَ قَدْ وَصَلَ إلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ ، ثُمَّ يُضْجَعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَيُغْسَلُ حَتَّى يُرَى أَنَّ الْمَاءَ قَدْ وَصَلَ إلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ هُوَ الْبُدَاءَةُ بِالْمَيَامِنِ ثُمَّ يُجْلِسُهُ وَيُسْنِدُهُ إلَيْهِ وَيَمْسَحُ بَطْنَهُ مَسْحًا رَفِيقًا تَحَرُّزًا عَنْ تَلْوِيثِ الْكَفَنِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : ثُمَّ يُضْجَعُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ شُرُوعٌ فِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ الْغُسْلِ .وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْبُدَاءَةَ بِالْمَيَامِنِ سُنَّةٌ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ لَمَّا غَسَّلْنَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا وَهُوَ دَلِيلُ تَقْدِيمِ وُضُوءِ الْمَيِّتِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ غَسَلَ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالْخِطْمِيِّ مِنْ غَيْرِ تَسْرِيحٍ ، ثُمَّ يُضْجِعُهُ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ لِتَكُونَ الْبُدَاءَةُ فِي الْغُسْلِ بِشِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَيُغَسَّلُ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ حَتَّى يُنَقِّيَهُ وَيَرَى أَنَّ الْمَاءَ قَدْ خَلَصَ إلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ وَهُوَ الْجَانِبُ الْأَيْسَرُ ، وَهَذِهِ غَسْلَةٌ ، ثُمَّ يُضْجِعُهُ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ فَيُغْسَلُ بِالْمَاءِ الْمَغْلِيِّ فِيهِ سِدْرٌ أَوْ حَرَضٌ إنْ كَانَ حَتَّى يُنَقِّيَهُ وَيَرَى أَنَّ الْمَاءَ قَدْ وَصَلَ إلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ وَهُوَ الْجَانِبُ الْأَيْمَنُ وَهَذِهِ ثَانِيَةٌ ، ثُمَّ تُقْعِدُهُ وَتُسْنِدُهُ إلَيْك وَتَمْسَحُ بَطْنَهُ مَسْحًا رَفِيقًا ، فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ غَسَلْت ذَلِكَ الْمَحَلَّ الْمُصَابَ ثُمَّ تُضْجِعُهُ عَلَى الْأَيْسَرِ
يُغْءَلُ رَأْشُهُ بِالْخِطْنِيِّ : أَيْ خِطْمِيّّ الْعِرَاقِ إذَا كَانَ فِيهِ شَعْرٌ . ثُمًّّ يُضْجَعُ عَرَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ فَيًغْسَلُ بِالَْناءِ وٌالسِّدْرِ حَتَّى يُرَى أْنَّ الْنًّاءَ قَدْ وًّصَلَ إلَى مَا يَلِي التَّخْتَ مِنْهُ ، ثُمٍَي ُضْجَعُ عَلَى شِّقِعِ الْأَيْمَنِ فٌّيُغْسَلُ حَتَّى يُرَى أَنَّ الْمَاءَ قدَْ وَصَلَ إرَى مَا يَلِي التَّحْتً نِنْهُ ؛ لِأَنَّ السًّنَُّةَ هُوَ ألْبُدَاءَةً بِالْمَيَعمِنَّ ثُمَُّ يُجْلْسُهُ وَيُسْنِدُهُ إلَيْهِ وَيَمْسَحُ بَتْنَهُ مَسْحًا رَفِئقّا تَحَرُّزًا غَنْ طَلْوِيثِ الْكَفَنِ .افشَّْرحُ قَوْلُهُ : ثُمَّ يُضْجَعُ عَلِى شِكِّهِ الْاَيْسَرِ شُلُوعٌ فِي بَيَانِك َيْفِيَّةِ الْغُسْرِ .وَخَاصِلُهُ أَنَِ الْبُدَءعَةَ بِالْمَيَامِِن ئُمَّةٌ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ خَدِيثِ أُمِّ عَطِئَّةَ قَالَتْ لَمَّا غَْسَلنَا ابْهَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّحُ غَلَيْهِ وَسِّلَّمَ قُالَ : أبْدَأْنَ بِمَيَامِنٍهَا وَمَوَاضِعِ الْؤُضُوء ِمنْهَا وَهُوَ دَلِليُ تَقْدِيمِ وُضُوءِ الْمَيِّىِ ، فَإِذَا فَرٌّغَ مِنْ وُ2ُئوِهِ غَسَرَ رَأْسَهِّ وَلِحْيتَهُ بِالْخِطْمِيِّ مِمْ عَيْلِ تَسْرِيهٍ ، ثُمَّ يُضْجِعُهُ عَلَى ضِقِّهِ لاْأَىْسَﻻِ لِتَكوُنَ الْبُدَآءَّةُ فِي الْخُسِّلِ بِشِقِّهِ علْأَيْمَمِ َفيَُغسَّّلُ بِالْمَاءِ ارْقَرَا-ِ حَتَّى يٌّنَقِّيَهُ وَىَرَى أَنَّ الَْناء قَدْ خََلَص إلَى مَا يَلَي التَّخْطَ مِّنْهُ ؤَهُوَ الْجَعِنبُ الْأَيْسَرُ ، وَهَذِهِ غَسْلَةٌ ، ثُمَّ يُضْجِعُُه عَلَى جَانِبٌهِ الْأيَُمَنِ فَيُغْسَلُ بِالْنَاءِ الْمَغْرِيِّ فِيهِ سِدْرَ أَوْ حَّرَضٌ إنٍّ كَانَ حَتَّى ئُنَقِّيَُح وَىَرَى أَنَّ ارْمًاءَ قَدْ وَصَرَ إلَىم َا يَلِي التَّخْتَم ِنْهُ وَهُوَ الْجَاِنبُ الْأَيُّمَمُ وَهَذِهِ ثَأمِيَةً ، ثُمَّ تُقْعِدُُه وَتُسْنِدهُُ إلَيْك وَتَمْسَحُ بَطْنَحُ نَسْحًا رَفِيقًا ، فَإِنْ َخرَجَ مِنحُ شَيْءٌ غَءَلْط ذَلِكَ الْمخََلَّ ألْمُصَابَ ثُمَّ تُضْجِتُهُ عَرَى الْأَيْسٍّرِ