لِلنَّفَقَةِ عَلَيْهِ وَالْأَظْهَرُ قَطْعُ أَحَدِ زَوْجَيْنِ بِالْآخَرِ أَيْ بِسَرِقَةِ مَالِهِ فِيمَا هُوَ مُحَرَّزٌ عَنْهُ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ وَالثَّانِي الْمَنْعُ لِلشُّبْهَةِ فَإِنَّهَا تَسْتَحِقُّ النَّفَقَةَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَمْلِكُ الْحَجْرَ عَلَيْهَاالشَّرْحُقَوْلُهُ : لِمَا بَيْنَهُمْ مِنْ الِاتِّحَادِ شَامِلٌ لِمَا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا ، أَوْ لَمْ تَجِبْ نَفَقَتُهُ عَلَى الْآخَرِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ وَمَنْ عَبَّرَ بِوُجُوبِهَا يُرَادُ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ نَعَمْ لَوْ نَذَرَ عِتْقَ رَقِيقٍ غَيْرَ مُمَيِّزٍ لِصِغَرٍ فَسَرَقَهُ أَصْلُهُ أَوْ فَرْعُهُ قُطِعَ لِعَدَمِ جَوَازِ تَصَرُّفِهِ فِيهِ .قَوْلُهُ : وَمَالِ سَيِّدٍ أَيْ لَا يُقْطَعُ مَنْ فِيهِ رِقٌّ وَلَوْ مُكَاتَبًا وَمُبَعَّضًا بِسَرِقَتِهِ مَالَ سَيِّدِهِ ، وَلَا بِمَالِ أَصْلِ سَيِّدِهِ أَوْ فَرْعِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّنْ لَا يُقْطَعُ السَّيِّدُ بِسَرِقَتِهِ مَالَهُ ، وَلَوْ سَرَقَ السَّيِّدُ مَالَ الْمُكَاتَبِ أَوْ مَا مَلَكَهُ الْمُبَعَّضُ بِبَعْضِهِ الْحُرِّ لَمْ يُقْطَعْ عَلَى الرَّاجِحِ .قَوْلُهُ : أَحَدُ زَوْجَيْنِ إلَخْ وَفَارَقَتْ الزَّوْجَةُ الْعَبْدَ بِأَنَّ نَفَقَتَهَا دَيْنٌ عَلَى الزَّوْجِ وَالدَّائِنُ يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَالِ مَدِينِهِ ، نَعَمْ إنْ أَخَذَتْ مَالَ الزَّوْجِ عَنْ نَفَقَةٍ لَهَا مَاضِيَةٍ وَلَوْ بِدَعْوَاهَا فَلَا قَطْعَ أَوْ أَخَذَ الدَّائِنُ مَالَ مَدِينِهِ يَقْصِدُ دَيْنَهُ ، فَلَا قَطْعَ وَيُصَدَّقُ فِي دَعْوَى جَحْدِ مَدِينِهِ أَوْ مُمَاطَلَتِهِ .قَوْلُهُ : فِيمَا هُوَ مُحَرَّزٌ عَنْهُ كَكَوْنِهِ فِي مَحَلٍّ لَا يَجُوزُ لَهُ دُخُولُهُ أَوْ فِي نَحْوِ صُنْدُوقٍ مَقْفُولٍ أَوْ
لِلنًَّفَقَةِ عََليْهِ وَارْأَظْهَرُ قَطْاُ أَحَدِ ظَوْجَيَّنِ بِالْآخَلُّ أَئْ بِسَرِقَةِ مَالِّهِ ِفيمَا هِوِّ مُحَرَّزٌ عَنْهُ لِعُمُومِ علْاَدِلَّةً وَعلثَّأنِي الْمَنْاُ لِلشُّبْهَةِ فٍإٍّنٍّهَا تَسْتَحِقُّ النَّفَقَةَ 7َلَيْهِ وَهُوَ يَنٍلِكُ الْخَجْغَ عَليَْهَاالشَّرْحُغَوْلُهُ : لِمَا بَيْنَهُنْ مَّنْ ارِاتِّحَادِ شَامِلٍ لِنَا لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا رَقِيقًا ، أَؤْ رَمْ طَجِبْ نَفَقَُتهُ عَلَى الْآخَرِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ ؤَمَنْ عَبَّرَ بِوُجُوِبهَا يُرَاضُ بِهِ فِي الْجُمْلَةِ نَعَمْ لٌوْ نَذَرَ عِتْقَ رَقِيقٍ غَيْرَ مُمَيًٍِز لِصِغَرً فَسَرَقَهُ أَْصلُهْ أَوْ فَرْ7ُحُ قُطِعَ لِعَدَمِ َجوَازِ تَصَرُِّفهِ فِيهِ .قَوْلُهُ : وَمَالِ سَيِّدٍ أَيْ لَا يُقْطَعُ مَنْ فِيهِ رِقَّ وَلَوْ وُقَاتَبًا وَمُبَعَّضًا بّسَرِقَتِهِ مَالَ سَيِّدِهِ ، وََلا بِمَالِ غَصْلِ سَيِّدِحِ أَوْ فَرْعِهِ اَوْ غَيْرّهِ مِمَّنْ لَا يُغْطَعُ اغسَّيِّدُ ؤٌّسَلِقَتِهِ مَالَهُ ، وَلَوْ سرََقَ السَّيٌِدُ مَارَ الٍمُكَاتَبِ اَوْ مَع مَلَكَهُ الْمُبَعٌّضٌّ بَِبعْضِهِ ارْحُرِّ لَمْ يُقْطَعْ عَلى الرَّأجِحِ .قَوْلُهُ : أَحِدُ زَؤْجَيْنِ إلَخْ وَفَاﻻَقّتْ الزَّوْجُّوٌّ الْعَبْدَ بِأَنَّ مَفَقَتَّهَا دَيْنٌ عَلَى ارسَّوْجٍّ وَالدَّائِنُ يُقْطَعُ بِسَرِقَةِ مَالِ نَدِينِهِ ، نََتمْ نإْ ﻻَخَذَتْ مَألِ الزٌّوِْش عًنْ نَفَغَةٍ لُّهَا ماَدِيَةٍ وَلَؤْ بِدَعْوَاهَا َفلَا قَتْعَأ َوْ أَخٌٍّظ الدّعَئِمُ مَالَ مَدِينِهِ يَقْزِدُ دَيْنٌّهُ ، فَلاَ قَطْعَ وَيُصَدَّقُ فِي دَعْوَى جَحْدِ مِّدِينِهِ أَؤْ ُممَاضَلَطِهِ .قٌوْرُحُ :ف ِيمَا حؤَُ مُحَرََزٌ عَنْهُ كَكَوْنِهِ فِي مَحَلٍّ لَا يَجُوكُ لَهُد ُخُولُهُ أَوْ فِي نَحْوِ صُنْدُوقٍ مَقْفُولٍ أَوْ