قَدِمَ فِي الرِّجْلِ الْيَمِينِ أَوْ الشِّمَالِ، وَهُوَ الْكَوَعُ .وَفِي الْإِنْصَافِ: الْكَوَعُ انْقِلَابُ أَصَابِعِ الْقَدَمَيْنِ عَلَيْهِمَا أَوْ بِعَقِبَيْهِمَا أَيْ بِالرِّجْلَيْنِ صَكَكٌ، وَهُوَ تَقَارُبُهُمَا، أَوْ بِالْفَرَسِ خَيَفٌ وَهُوَ كَوْنُ إحْدَى عَيْنَيْهِ زَرْقَاءَ وَالْأُخْرَى كَحْلَاءَ أَيْ سَوْدَاءَ .فَصْلٌ فِيمَنْ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ حَالَ الْعَقْدِِ عَيْبَهُ ثُمَّ عَلِمَ بِعَيْبِهِ فَلَهُ الْخِيَارُ، سَوَاءٌ عَلِمَ الْبَائِعُ بِعَيْبِهِ فَكَتَمَهُ عَنْ الْمُشْتَرِي، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ الْبَائِعُ بِعَيْنِهِ أَوْ حَدَثَ بِهِ أَيْ بِالْمَبِيعِ عَيْبٌ بَعْدَ عَقْدٍ وَقَبْلَ قَبْضٍ فِيمَا ضَمَانُهُ عَلَى بَائِعٍ، كَمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوعٍ بِيعَ بِذَلِكَ.وَ كَ ثَمَرٍ عَلَى شَجَرٍ وَنَحْوِهِ كَمَبِيعٍ بِصِفَةٍ أَوْ رُؤْيَةٍ مُتَقَدِّمَةٍ خُيِّرَ الْمُشْتَرِي بَيْنَ رَدِّهِ اسْتِدْرَاكًا لِمَا فَاتَهُ، وَإِزَالَةً لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الضَّرَرِ فِي بَقَائِهِ فِي مِلْكِهِ نَاقِصًا عَنْ حَقِّهِ وَعَلَيْهِ أَيْ الْمُشْتَرِي إذَا اخْتَارَ الرَّدَّ مُؤْنَةُ رَدِّهِ إلَى الْبَائِعِ لِحَدِيثِ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ .وَ إذَا رَدَّهُ أَخَذَ الثَّمَنَ كَامِلًا لِأَنَّ الْمُشْتَرِي بِالْفَسْخِ اسْتَحَقَّ اسْتِرْجَاعَ جَمِيعِ الثَّمَنِ حَتَّى وَلَوْ وَهَبَهُ الْبَائِعُ ثَمَنَهُ أَيْ
قَدِمَ فِي الرِّجٌلِ الْيَمِنيِ أَوْ علشِّمَالِ، وَهُوً الْكَوَع ُ.وَفِي الْإِّنْصَافِ: الْكَوَعُ آنْقِلَابُ أَصَابِعِ الْقَدَنَيِّنِ عَلَيْهِمَا أَوْ بُّعَقِبَيْحِمَا أَئْ بِالرِّجْلَيْنِ صَكَكٌ، وَهُوَ تََكارُبُهَُما، أَوْ بِالْفَرَسِ خَيَف ٌوَهُوَ كَوْمُ إهْدَى عُّيْنَيُهِ زَرْقَاءَ وَالْأُخْرَى كَحْلَاءَ أَيْس َوْدَاءَ .فَصْلٌ فِئمَنْ اشْتَرَى مَعِيبً الَمْ يَعْلَمْ خَالَ العَقْدِِ عَيْبَهُ ذُمَّ عَلِمَ بِعَيْبِهِ فَلَهُ الْمِيَارُ، سَوَاءٌ عَلِمَ الْبَائَّعُ بِعَيبِْهِ فَكَتَمَهُ عَنْ الْمشُْتَرِي، َأوْ لَمْ يعَْلَمْ الْبَائِع ُبِعَيْنِهِ أَوْ حَدَثَ بِهِ أَيْ بِالْمَبِيِع عَيبٌُّ بَّعْدَ عَقْدٍ وَقَبْلَ قَبًٍض فِيمَا ضَمَانُهُ عَلَى بَائِعٍ، كَمكَِيﻻٍ َومَوْزُونٍ وَمَعْدُودٍ وَمَذْرُوٍ8 بِيعَ بِذَلِكَ.وَ كَث َمَرٍ عٌّلَى شَجَرٍ وًّنَحْوِهِ كَمَبِيعٍ بِصِفَةٍ أَوَ رُؤْيَةٍ مُتَغَدٌّمَةٍ خُيِّرَ علْمُشْتَري بَيْنَ رَدِّهِ اسْتِدْرَاكِ الِمَا فَاتَهُ، وَإِزَالَةً لِمَا يَلْحَقُهُ مِنْ الضَّرَرَ فِي بَقَائِنِ فِي مِلْكِهِ َناقِصًا عَمْ حَغِّهِ وَعَّلَيْهِ أَيْ الْمُشْتَرِي إذَا اخْتَارَ الرَّدَّ مُؤْنَةُ رَدِّهِ إلَى الْبَائِِع لِخَدِيثِ عَلَى الْيَدِ نَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدًِّيَهٍ .وَ إذَا رَدَهُّ أَخذََ الثَّمّنَ كَامًِلع لِأَنَّ عرْمُشْتَرِي بِالْفَسْخِ أسْتَحَقَّ اسْتِرْجَاعَ جَمِيعِ الثَّمَنِ خَتَّى وَلَوْ ؤَهَبَهُ الْبَائِعُ ثَمَنَهُ أَسْ