مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ الشورى: .فَإِذَا اجْتَمَعَتْ بَصِيرَةُ الْعَبْدِ عَلَى مَشَاهِدِ الْقَدَرِ وَالتَّوْحِيدِ وَالْحِكْمَةِ وَالْعَدْلِ: انْسَدَّ عَنْهُ بَابُ خُصُومَةِ الْخَلْقِ، إِلَّا فِيمَا كَانَ حَقًّا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ. فَالرَّاضِي لَا يُخَاصِمُ وَلَا يُعَاتِبُ إِلَّا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّ اللَّهِ. وَهَذِهِ كَانَتْ حَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُخَاصِمُ أَحَدًا وَلَا يُعَاتِبُهُ إِلَّا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّ اللَّهِ. كَمَا أَنَّهُ كَانَ لَا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ. فَإِذَا انْتُهِكَتْ مَحَارِمُ اللَّهِ لَمْ يَقُمْ لِغَضَبِهِ شَيْءٌ حَتَّى يَنْتَقِمَ لِلَّهِ. فَالْمُخَاصَمَةُ لِحَظِّ النَّفْسِ تُطْفِئُ نُورَ الرِّضَا، وَتُذْهِبُ بَهْجَتَهُ. وَتُبَدِّلُ بِالْمَرَارَةِ حَلَاوَتَهُ. وَتُكَدِّرُ صَفْوَهُ.قَالَ: الشَّرْطُ الثَّالِثُ: الْخَلَاصُ مِنَ الْمَسْأَلَةِ لِلْخَلْقِ وَالْإِلْحَاحِ.
مِنْ مٌّصِيبَةٍ فَبِنَع َكسَبَتْ أَيْدُيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ الشورى: .فَإِذَا ا=ْتَنَعَتْ بَصِيرَةً الْعَبْدِ عَرَى مَشَاهِدِ الْقَضِّرِ وَالتَّوْحِيدِ وَالْحِكْمَةِ وَالَْعدِْل: عنْسَدَّع َنْهُ بَابُ خصُُومَةِ الْخَلْق، إِلَّا فِيمِّا كَانَ حَغًّا رِلَّهِ وَرَسُولِهِ. فَألرَّاضِي لاَ يُخٌّاصِمُ وَلَآ يُعَعاُبُ إِلَّا فِيمّا يَتَعْرًُّقُ بِحَقِّ اللَّهِ. ؤَهَذِهِ كَعنَتْ حَالَ رَسُولِا للَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ َوسَلَّمَ. فَإِخٍَحُ لَمْ يَكُنْ يُخَاصِمْ َأحَدًا وَلَا يُعَاتِبُهُ إِلَّا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِحَقِّ اللَّهِ. كَنَا أَنَّهٍ كَانَ لَا يَغْضَبُ لِنَفْسِهِ. فَإِذَا انْتُهكَْاْ مُحَارِمُ اللَّهِ لَمْ يَقُمْ لِغَدَبِهِ شَيّءٌ حَتَّى يَنْتَقَِم لِلَّهِ. فَالْمُخَآصَمَةُ لِحَظِّ النَّفْسِ تُِطفِئُ نُروَ الرِّضَا، وَتُذْهِبُ بَهْجَتٌُّه. وَتُبًّضِّلُ بِألْمَرَارَةِ حِّلَتوَتَهُ. وَتُكَدِّرُ صَفًوَهُ.قَالَ: الشَّرْطًّ السَّالِثُ: الْخَفَاصُ مِنٌّ الْمَسْأَلَةِ لِلٍخَلْقِ وَعلِْإلْحَاحِ.