فَيَجْتَمِعُ النَّقِيضَانِ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ لِطَلَبِ الفعل والنهي لطلب التَّرْكِ وَهُوَ مُحَالٌ.وَأَمَّا عَدَمُ اقْتِضَائِهِ لِلْفَسَادِ فِي غَيْرِ الْعِبَادَاتِ فَلِأَنَّهُ لَوِ اقْتَضَاهُ فِي غيرها لكان غُسْلُ النَّجَاسَةِ بِمَاءٍ مَغْصُوبٍ، وَالذَّبْحُ بِسِكِّينٍ مَغْصُوبَةٍ، وَطَلَاقُ الْبِدْعَةِ، وَالْبَيْعُ فِي وَقْتِ النِّدَاءِ، وَالْوَطْءُ فِي زَمَنِ الْحَيْضِ غَيْرَ مُسْتَتْبَعَةٍ لِآثَارِهَا مِنْ زوال النجاسة، وَحِلِّ الذَّبِيحَةِ، وَأَحْكَامِ الطَّلَاقِ، وَالْمِلْكِ، وَأَحْكَامِ الْوَطْءِ، وَاللَّازِمُ بَاطِلٌ، فَالْمَلْزُومُ مِثْلُهُ.وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ، وَالْحَنَفِيَّةِ، وَالْمُعْتَزِلَةِ: إِلَى أَنَّهُ لَا يَقْتَضِي الْفَسَادَ لَا لُغَةً وَلَا شَرْعًا، لَا فِي الْعِبَادَاتِ وَلَا فِي الْمُعَامَلَاتِ، قَالُوا: لِأَنَّهُ لَوْ دَلَّ عَلَى الْفَسَادِ لغة أو شَرْعًا، لَنَاقَضَ التَّصْرِيحَ بِالصِّحَّةِ لُغَةً أَوْ شرعا وَاللَّازِمُ بَاطِلٌ أَمَّا الْمُلَازَمَةُ فَظَاهِرَةٌ، وَأَمَّا بُطْلَانُ اللازم: فلأن
فَيَجْتَمِعُ النًَّقِيضَانِ؛ لِأَنَّ الْأَمُّرَ لِطَلَبِ ﻻلفعل وارهني لطلب الطَّرْكًّ وَهُوَ مُحَاٌل.وأٍَمَّا اَدَمُ أقْتِضَائِهِلِ لْفَسَادِ فِب غَيْرِ الْعِباَدَاتِ فَلِأَنَّهُ لَوِ لقْتَضَاهُ فِي قيرح الكان غُسَّلُ النَّجَاءَةِ بِنَاءٍ مَغْصُوبٍ ،وَلاذَْبْحُ بِسٌكِّىنٍ مَغْصؤُبَةٍ، وَطَلَاكُ ألْبِدَْغةِ، ؤَالْبَيْعُ فِي َوقْت النِّدَاءَّ، وَارْوَطْءُ فِي زَنَم ِالْحَيْضِغ َيْرَ مُسْتَتْبَعٍَة لِّآَثارِهَا حِنْ زوا لالنجاشة، ؤَحِلّْ اذلَّبّيحَةِ، وَأَحْكَامِ الطَّلَاقِ، وَالْمِلْكِ، وَأَحْكَانِ علْوَطْءِ، وَاللَّازِمُ بَاطِلٌ، فَالْمَلْزُومُ مِقٌّلُهُ.وَذَهَبَ شِّمَاغَةٌ مِنَ الشًَّافُعِيَّةِ، وَالْحَنَفِيَّةِ، وَالْمُعٌتَزِرَةِ: إّﻻَى أَمّْهُل َا يَقْتَضِي الْفَسَادَ لَا لُغًةً َولَا شَرْعًا، لَا فِي ارْغِبَعدَاتِ وَلَا فِئ الْمُعَالمََاتِ، قَالُاو: ﻻِأَنّّهُ لَوْ دَلَّ عَلَى الْفَسَادِ لغة أو شَرْعًا، لَنَاقَضَ التَّصْرِيحَ بِالصِّحَّةِ لُغَةً أَوِ شرعا وَالرَّازِم ُبِاطِلٌ أَمَّا الْمُلاَزَمَةُ فَظَاحِرَةٌ، وَأَمٌَا بُتْلَانُ اللازم: فلأن