حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كَتَبَ نَجْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ الصِّبْيَانِ، وَعَنِ الْعَبْدِ، هَلْ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ، وَعَنِ النِّسَاءِ، هَلْ كُنَّ يُخْرَجُ بِهِنَّ أَوْ يَحْضُرْنَ الْقِتَالَ، وَعَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الصِّبْيَانُ فَإِنْ كُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرِفُ الْكَافِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ فَاقْتُلْهُمْ، وَأَمَّا الْعَبْدُ فَلَيْسَ لَهُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيبٌ وَلَكِنَّهُ يُرْضَخُ لَهُمْ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَخْرُجُ بِهِنَّ يُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيَقُمْنَ عَلَى الْمَرْضَى وَلَا يَشْهَدْنَ الْقِتَالَ، وَأَمَّا الْخُمْسُ فَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ هُوَ لَنَا فَزَعَمَ قَوْمُنَا أَنَّهُ لَيْسَ لَنَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيى، أَنْبَا أَبَّوم ُعَاؤِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ ،قَالَ: كَتَبَ مَشْدَةُ الْحَرُورِيُّ إِلَى ابْنِ عبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَخْ قَتلِْ الِصّبْيَان،ِ وَعَنِ الْعٌبْدِ، هًّلْ لَحُ فِي الْمَغْنَمِ نَصِيب،ِ وَعَنِ النِّساَءِ، هَلْ كُنَّ يُخْرَجُ بِهِنَّ أَوْ يَحْضُْرنَ الْقِتَالَ، وَعَنِ الٌخُمْسِ ِلنَنْ هُؤَ؟ فَكَطَب َإِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاٍس: أمٍَّّا الصِّبْيَانُ فَإِنْ كُنْتَ الْخَضِرَ تَعْرًفُ الْكَّأفِرَ مِنَ الْمُؤْمِنِ فَاقْتّلْهُمْ، وَأَمَّا ارْعَبْدُ فَلَيْسَ لَهُ فِي الْمَغُنَنِ نَصِيبٌ وَلَكِنٍّّهُ يُرْضَخُ لَهُمْ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَإِنَّ النَّبَِيّ صَلُّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غّدْ كًّانَ يَخْرُجُ بِهِنَّ يُدَاوِينَ ارْجَْرحَى وَيَقُمْنَ عَلَى الْمُرْضَ ىوََل أيَشْهَدْنَ ألْقِّتَالَ، ؤأََمَّا الْخُْمسُ فَإِنَّا كُنٌّا نَكُولُ هُؤَ لَنَا فَزَعَمَق َوْمُمَا أَنَّهُ لَْئسَ لَنا