أَقَلِّهِ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ سَاعَةً كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَلَمْ يَعْبُرْ أَيْ الدَّمُ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ أَقَلَّهُ .قَوْلُهُ : إلَّا أَنْ يَكُونَ إلَخْ يُفِيدُ أَنَّ الْمُرَادَ بِسِنِّ الْحَيْضِ زَمَنُهُ الَّذِي يُمْكِنُ وُجُودُهُ فِيهِ وَهَذَا الِاسْتِثْنَاءُ مَعْلُومٌ مِمَّا مَرَّ .بِقَوْلِهِ وَأَقَلُّ الطُّهْرِ إلَخْ ، فَلَيْسَ وَارِدًا عَلَى كَلَامِهِ خِلَافًا لِمَنْ ادَّعَاهُ .قَوْلُهُ : كَأَنْ رَأَتْ إلَخْ فَلَوْ رَأَتْ ثَلَاثَةً دَمًا ثُمَّ ثَلَاثَةً نَقَاءً ثُمَّ اثْنَيْ عَشَرَ دَمًا أَوْ اثْنَيْ عَشَرَ دَمًا ثُمَّ ثَلَاثَةً نَقَاءً ، ثُمَّ ثَلَاثَةً دَمًا فَاَلَّذِي يَتَّجِهُ فِيهِمَا أَنَّ حَيْضَهَا السَّابِقُ فَقَطْ ، وَهُوَ الثَّلَاثَةُ فِي الْأُولَى ، وَالِاثْنَا عَشَرَ فِي الثَّانِيَةِ ، فَرَاجِعْهُ ثُمَّ أَنَّ الْحُكْمَ عَلَى الثَّلَاثَةِ الْأُولَى بِأَنَّهَا حَيْضٌ فَقَطْ رُبَّمَا يُنَافِيهِ ، مَا سَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ مِنْ انْتِفَاءِ الْحَيْضِ ، فَمَا لَوْ زَادَتْ أَوْقَاتُ الدِّمَاءِ مَعَ النَّقَاءِ بَيْنَهَا عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ ، إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّ مَا سَيَأْتِي مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي أَوْقَاتِ الدِّمَاءِ ، مِقْدَارُ حَيْضٍ كَامِلٍ كَمَا صَوَّرُوهُ أَوْ عَلَى مَا إذَا لَمْ تَزِدْ أَوْقَاتُ الدَّمِ ، وَالنَّقَاءِ عَلَى أَكْثَرِ الْحَيْضِ فَرَاجِعْهُ ، وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ ثُمَّ انْقَطَعَ مَا لَوْ اسْتَمَرَّ فَإِنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ كُلِّهِ حَيْضًا بِأَنْ لَمْ يَعْبُرْ مَا زَادَ عَلَى خَمْسَةَ عَشَرَ ، فَلَا يَبْعُدُ الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ كُلَّهُ حَيْضٌ ،
أَقَلِّهِو َهٌؤَ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُوَن سَاعُةً كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : َولَنْ يَعْبُرْ أَيْ الدَّمُ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ أَقَلَّهُ .قَوْاُهُ : إلَّا أَنْ يَقُونَ إلَخْ يُفِيدُ اَنَّ الْمُرَادَ ِبسِنِّ الْحَيْضِ زَمَمُهُ الٍَذِي يُنْكِنُ وُجًّودُُح فيِهِ وَهذََا الِاسْتُّثْتَاءُ مَعْلُومٌ مِمًّّا مَرَّ .بَِقوْلِهٌّ وَأَقَلُّ الطُّهْرِ إلَخْ ، فَلَيْس َوَارِدًا عَلَى كَلَامِهِ خِلَافًا لِمَنْ ادَّعٌاهُ .قِّوْلِّهُ : كَأَنْ لَأِّتْ إلَخْ فَلَوْ رَأَتْث ٍّلَاثَةً دَمًا ثُمَّ ثَلَاثَةً نَقٌّاءً ثُمٍَ اثْنَىْ عَشَرٍّ دَمًا أَمْ اسْنَيْ عَشَرَ دَمًا ثُمَّ َثلَآثَةٌ نَقَاءً ، ثُمَّ َثلَاثَةً دَمًع فَاَلَّذِي َيتَّجِهُ فِيهِمَا أَنَّ حَيْضَهَا السَّابِقُ فَقَطْ ، وٌّهُوَ الثَّلَاثَةُ فِي الْاُولَى ، وَّالِاثْنَا عَشَرَ فِي الثَّانِيَةِ ، فَرَاجِعْ9ُ ثُنّ أَُمَّ الْحُكْمَ عَلَى الثَّلَاثَةِ الْأُوﻻَى بِأٌنَّهَا حَيْضٌ فَقَطْ رُبَّمَا يُنَافِيهِ ، مَا سَيَأْتِي آخِرَا لْبُّابِ مِنًّ انْتِفَاءِ الْحَيْض ِ، فَمَال َوْ زَادَتْ اَوْقَاطُ لادِّمَاءِ مَعَ لانَّقَاءِ بَئْنَهَا عَلَى خَمْسَةٌ عَشَرَ ، إلِّّا أَنْ يُقَالَ إنّ َمَا سََيأِتِي مَحِّمُولٌ عَلَى زَا إَذا لَمْ يَكُنْ فِي أَوْقَاتِ ادلّنَِاءِ ، ِمقْدَار ُّحَيْضٍ كَامِلٍ كَمَا صَوَّرُوهُ اَوْ عَلَى ما إذَا لٍّمْ تَزدِْ أِوْقَاتُ الدًّّمِ ، وَالنَّقَأءِ علََ ىأَكْثَرِ الَّحَيٌّدِ فِرَاِجعْحُ ، وَخَرَجَ بِقَوْلهِِ ثُمَّ انْقَطَعَ مَا لَوْ اثْتَمَغَّ فَإِنْ أَمْكَنَ كَوْنُهُ كُّلِهِ حَيْضًت بِأٍّنْر َمْ يَعْبُرْ نَا ذَعدَ عََلى خَمْئَةَ عََشرَ ، فَلَا ئَبْاُدُ الْحُكْمُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ لكَُّهُح َيْضٌ ،