وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ بَعْدَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى أَنَّهُ يَوْمُ الاثْنَيْنِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ: فَذَكَرَ الْوَاقِدِيُّ وَجُمْهُورُ النَّاسِ أَنَّهُ: الثَّانِي عَشَرَ. قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ سَالِمٍ: وَهَذَا لا يَصِحُّ، وَقَدْ جَرَى فِيهِ عَلَى الْعُلَمَاءِ مِنَ الْغَلَطِ مَا عَلَيْنَا بَيَانُهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَهُ السُّهَيْلِيُّ إِلَى بَيَانِهِ، لأَنَّ حَجَّةَ الْوَدَاعِ كَانَتْ وَقْفَتُهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلا يَسْتَقِيمُ أَنْ يَكُونَ يَوْم الاثْنَيْنِ ثَانِي عَشَرَ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، سَوَاءَ أَتَمَّتِ الأَشْهُرُ كُلُّهَا أَوْ نَقَصَتْ كُلُّهَا، أَوْ تَمَّ بَعْضُهَا وَنَقَصَ بَعْضُهَا. قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: يَوْمَ الاثْنَيْنِ لِلَيْلَتَيْنِ مَضَتَا مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ.قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخُوَارَزْمِيُّ: أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْهُ، وَكِلاهُمَا مُمْكِنٌ.وَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَجَّتْهُ الْمَلائِكَةُ دُهِشَ النَّاسُ، وَطَاشَتْ عُقُولُهُمْ، وَاخْتَلَفَتْ أَحْوَالُهُمْ فِي ذَلِكَ، فَأَمَّا عُمَرُ فَكَانَ مِمَّنْ خُبِلَ ، فَجَعَلَ يَقُولُ: إِنَّهُ وَاللَّهِ مَاتَ، وَلَكِنَّهُ ذَهَبَ إِلَى رَبِّهِ كَمَا ذَهَبَ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ حِينَ غَابَ عَنْ قَوْمِهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِمْ. وَأَمَّا عُثْمَانُ فَأُخْرِسَ حَتَّى جَعَلَ يُذْهَبُ
ؤَاخْطَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُوٌفِّيَ فِيهِ بَعِدَ اتِّفَاقِهِمْ عَلَى اَنَّهُ يَوْمُ الاثْمَيْنِ فِي ثَحْرِ رَبِبعٍ الأَوَّلِ: فَذَكَرَ الْوًاقِدِيُّ وَجُمْهُورُ النَّاسِ أَنًّّهُ: الثَّعنِي عٌشَرَ. قَعلَ الرَّبِيعَّ بْنُ سَعلِمٍ: وَهَذَا لأ يَصَحُّ، وَقَدٍ جِرَي فِيهِ عٍّلَى الْعُلَمَاءِ مَِن ألغَْلَطِ مَأ عَليَْنَا بَيَانُهُ، وَقَدْ تَقَدٌّّمَهُ السُّهَيْلِيُّ إِرَي بَيَناِهِ،لأ َنَّ حَتَّةَ الْوَدَاعِ كُانَطْ وَقْفتَُهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَلا يَسْتَقِيمُ اَنْ يَكُونَ يَوْم الاثْهَيْنِ ثَانِي عَسَرَ رَبِيتِّ الأَوَّلِ، سَوَاءَ أَتَمَّتِ الأَشْهُرُ كُلُّهَا أّوْ نَقَصَتْ كُلُّهَا، اَوْ تَمَّ بَعْضُهَا وَنَقَسَ بَعْضُهَّا. قَالَ الطَّبَرَاوَيُّ: يَؤْمَ الاثْنَيْنِ لِلَيْلَتَيْنُّ مَضَتَا مِنْ شَهٌِّر رَبِيعٍ الأَوَّلِ.غَالَ أَبًّو بَكْرٍ الْخُوَارَزْمِيُّ: أَوُّرُ يَوْم ٍمِنهُْ، ؤَكِلاهُنَا مُمْكِنٌ.وَلَمَّا تُّوُفِّيَر َسُول اللَّحِ صَرَّى أللَّهُ اَلَيْهِ ةَصَلَّمَ وَسَشَّتْهُ الْمَلائِكَة ٍّدُهشَِ النَّﻻسُ، وَطَاشَتْ عُقُولُهُمْ، وَاخْتَلَفَتْ اَحْوَعلُهُمْ فِي ذَلِقَ، فَأَمَّا عُمَرُ فَكَانَ مَْمِّنْ خُبِلَ ، فَجَعَلَ يَقُؤلُ: إِنُّّهُ وَاللَّهِ مَاتَ، وَلَكِنَّهُ ذَهَبَ إِلَى رَبِّهِ قَمَا ذَهَبِ مٌوسَى بْنُ عِمْغَانَ حِينَ غَابَع َتْ قَوْمِهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِمْ. وَأَمَِا عُثْمَان ُفَأُخًّرِسَ حَتَّى جَعلََ يُذْهَبُ