الطُّهْرِ وَلَا مَا سَبَقَ لِانْقِطَاعِ الْغُسْلِ وَلَكِنْ مَا سَبَقَ الْغُسْلَ الِانْقِطَاعُ وَلَا يَقَعُ الِانْقِطَاعُ فِي سِتَّةَ عَشَرَ إلَّا مَرَّةً ، أَمَّا فِي غَيْرِ أَوَّلِ وَقْتِ الْأَخِيرَةِ أَوْ غَيْرِ أَوَّلِ غَيْرِهَا فَيَجِبُ إمَّا صَلَاةٌ أَوْ صَلَاتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ فَتَبْرَأُ .ا ه .شَرْحُ الْحَاوِي وَعِبَارَةُ الطَّاوُسِيِّ فِي الْقِطْعَةِ ؛ لِأَنَّهَا لَا تَقْضِي مَا وَقَعَ فِي الْحَيْضِ وَلَا مَا وَقَعَ فِي الطُّهْرِ وَلَا مَا سَبَقَ الِانْقِطَاعَ عَلَى غُسْلِهِ وَإِنَّمَا تَقْضِي الصَّلَاةَ الَّتِي تَأَخَّرَ الِانْقِطَاعُ عَنْ غُسْلِهَا وَلَا يُحْتَمَلُ الِانْقِطَاعُ فِي سِتَّةَ عَشَرَ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً وَيُحْتَمَلُ تَأَخُّرُ الِانْقِطَاعِ عَنْ الْغُسْلِ فِي تِلْكَ الْمَرَّةِ فَيَجِبُ قَضَاؤُهَا وَلَمْ تَدْرِ تِلْكَ الصَّلَاةَ فَتَكُونُ كَمَنْ نَسِيَ صَلَاةً مِنْ الْخَمْسِ ا ه وَقَوْلُ شَرْحِ الْحَاوِي ، أَمَّا غَيْرُ أَوَّلِ إلَخْ ؛ لِأَنَّهُ إنْ انْقَطَعَ فِي الْأَوَّلِ الْمَذْكُورِ لَا تَجِبُ صَلَاتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : فَيَجُوزُ إلَخْ أَيْ وَكُلٌّ مِنْ الصُّورَتَيْنِ يُوجِبُ قَضَاءَ الْخَمْسِ .ا ه . وَقُلْ بِالْعَشْرِ أَيْ بِقَضَائِهَا لِكُلِّ سِتَّةَ عَشَرَ يَوْمًا إنْ صَلَّتْ كُلَّ مَكْتُوبَاتِهَا أَوْ بَعْضَهَا مَتَى اتَّفَقَا بِزِيَادَةِ مَا أَيْ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ لِاحْتِمَالِ طُرُوُّ الْحَيْضِ فِي أَثْنَاءِ صَلَاةٍ فَتَبْطُلُ وَانْقِطَاعُهُ فِي أَثْنَاءِ أُخْرَى أَوْ بَعْدَهَا فِي الْوَقْتِ فَتَجِبُ الصَّلَاةُ وَقَدْ تَكُونَانِ مُتَمَاثِلَتَيْنِ فَتَكُونُ كَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاتَانِ لَا يَعْلَمُ اخْتِلَافَهُمَا فَيَلْزَمُهَا الْعَشْرُ وَلَا يَكْفِيهَا هُنَا أَنْ
الطُّهرِْ وَلَا مَا سَبَقٍ لِامْقِتُّاعُّ الْغُسْرٍ وََلكِنْ مَا سَبَقَ الْغُسْلَ الِانْقِطَاعُ ولََا يَقَعُ عِلاةْغِتَاعُ فِي سِتَّةَ عَشَرَ إﻻَّا مَرَّةً ، أَمَُا فِي غَيْرِ أٍّوَّلِ وٍقْتِ الْأَخِيرَةِ أَوْ غَيْرِ أَوَّلِ غَيْرِهَا فَيَجِبُ إمَّا صَلَاةٌ أَوْ صَلَاتَانِ مُخِتَلٌّفَتَانِ فَتَبْرَأُ .ا ه .شَرْحُّ الْحَاوِيو َعِّبَارَةُ الطَّاوُسِيِّ فِي الْقٍطْعَةِ ؛ لِأَنَّهَا لَ اتَقْدِي مَا وَغعََ فِي الْحَىْضِ ؤَلَا مَأ وَكَعَ فِي آلطُّهْرِ وَلَا مَا سبََقَ الِانّقِطَاعَ عَلَى غُسْلِحِ وَإِنّّمَأ تَفْضِي الصَّلَاةَ ألَّتِي تَأَخَّرَ الِانْقِطَاعُ عَنْ قُسْلِهَا وَلَا يُحْتَمَلُ الِانْقِطَاعُ فِي سِطَّةَ عَشَرَ إلَّا مَرَّةً وَاخِدَةً وَيُحْتَمَلُ تُأَخُّرُ الِانْقِطَاعِ عَنْ الْغُءْلِ فِي تِْلكَ الْمَرَّةِ فَيَجِبُ َقضَاؤُحَا وَلَمْ تدَْرِ تِلْكَ آلصَّلَاةَ فَتَكُؤنُق َمَنْ نَسِيَ صَرَاةً مِنْ الْحَمْسِ ا  هوَقَوْلُ سَرْحِ الْحَأوِي ، أَمَّا غَيْرُ أَوَّلِ إلَخْ ؛ لِأَنَّهُ إنْ انْقَطَعَ فِيا لْأَوَّلِ الِّمَذْكُورِ لَا تَجِبُ صَلٍاتَامِ مُ9ْتَلِفَتَانِ تَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : فُيَجُوزُ إلَخْ أَْي وَكُلٌّ مِنْ الصّوُرٌّتَيُنِ يُوجِبُ قَضَأءَ الْخَمْسِ .ا ه . وَقُلْ بِالْعَشْرِ أَيّ بِقَضَائِهَا لِكُلِّ سِّتَةَ تَشَرَ يَوْمًا إْن صَلَّتْ كُلَّ نَقْتُوبَاتِهَا أَوْ بَعْضَهَا مَتَى اتَّفََقا بِظِيَادَةِ مَا أَيْ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ حآِرِهِ لِاخْتِنَآلِ طِّرُوُّ الّحَيْضِ فِي أَثْنَاءِ صَلَاةٍ فَّتَبْطُلُ وَانِْغطَاعُهُ فِي أَثًنَاءِ أُخْلَى أَوُ بَعْدَهَا فِيا لْوَقْطِ فَتَشِبُ الصَّلَاةُ وَقَدْ تَكُونَانِ مُتَمَاثِلَتَيِْن فَتَكُونُ كَمَنْ فَاتَتْهُ صَلَاطَانِ لَا يَْعلَمُ أغْتِلَافَحُمَا فَيَلْزَنهَُا الْعَشْرُ وَلَا يَكْفِيهَا هُنَا أَنْ