أَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ إنْ أُخِذَ مِنْ الضِّمْنِ لِأَنَّ الْمَالَ فِي ضِمْنِ ذِمَّةِ الضَّامِنِ، وَعِبَارَةُ ق ل: مِنْ الضِّمْنِ لِأَنَّ الْمَالَ فِي ضِمْنِ ذِمَّةِ الضَّامِنِ لَا مِنْ الضَّمِّ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَمِّ ذِمَّةٍ إلَى أُخْرَى لِأَنَّ نُونَهُ أَصْلِيَّةٌ.قَوْلُهُ: لِالْتِزَامِ أَيْ مُطْلَقًا سَوَاءً كَانَ لِمَالٍ أَوْ لَا، وَسَوَاءً كَانَ بِعَقْدٍ أَوْ لَا. وَالِالْتِزَامُ أَثَرُ الْعَقْدِ وَثَمَرَتُهُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْتِزَامُ الْمَالِ ضَمَانًا لِأَنَّ الْمُتَكَفِّلَ بِدَيْنِ غَيْرِهِ يَجْعَلُهُ فِي ذِمَّتِهِ وَكُلُّ شَيْءٍ جَعَلْتَهُ فِي شَيْءٍ فَقَدْ ضَمَّنْتَهُ إيَّاهُ، فَالضَّمَانُ مِنْ الضِّمْنِ عَلَى هَذَا. وَذَكَرَ أَقْسَامَ الضَّمَانِ الثَّلَاثَةَ فِي هَذَا التَّعْرِيفِ أَشَارَ لِضَمَانِ الْمَالِ بِالْأَوَّلِ وَأَشَارَ لِضَمَانِ رَدِّ الْعَيْنِ بِقَوْلِهِ أَوْ إحْضَارِ عَيْنٍ لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى حَقٍّ وَالِالْتِزَامُ مُسَلَّطٌ عَلَيْهِ، وَأَشَارَ لِلْكَفَالَةِ بِقَوْلِهِ: أَوْ بَدَنٍ، فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى عَيْنٍ وَالْإِحْضَارُ مُسَلَّطٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ الْعَطْفَ ب أَوْ فَكُلُّ وَاحِدٍ عُطِفَ عَلَى مَا قَبْلَهُ وَأَدْخَلَ أَوْ فِي التَّعْرِيفِ لِأَنَّهَا لِلتَّنْوِيعِ وَالتَّقْسِيمِ أَوْ أَنَّهُ رَسْمٌ لَا حَدٌّ.قَوْلُهُ: وَيُقَالُ لِلْعَقْدِ الْمُرَادُ بِالْعَقْدِ قَوْلُهُ: ضَمِنْت
اَنَّهَا أَصْلِىَّةٌ إنْ اًّخِذَ وِنْ ألِضّمْنِ رِأَنَّ الْمَارَ فِي ضِمْنِ ذِمّّةِ الضَّامِنِ، وَعِبَارَةُ ق ل: مِن ْألضِّمْنِّ لِأَنّْ الْمَالَ فّي ضِمْنِ ذِنَّةِ الضَّامِنِ َلا مِنْ الضَّمِّ لِمَا فِيهِ مِنْ ضَمِّ ظِنَّةٍ إلَى أُخْرَى لِأَنَ ّنُونَه ُأَصْلِيَّةٌق.َوْلُهُ: لِالْتِزَامِ أَيْ وُطْلَقًا سَوَاءَّ كَانَ رِمَاغٍ أَوْ لَا، وَسَوَاءً كَانَ بِعَقْدٍ أَوْ لَا. وَالِالْتِزَامًّ أَثَرُ الْعَكْدِ وَثَمَرَتُهُ، وإَِنَّمَا سمُِّيَ الْتِزَامُ الْمَالِ ضَنَانًا لِأًنَّ الْمُتَقَفِّلَ بِدَيْنِ غَيْرِِه يَجْعَلُه ُفِئ ذِمَّتِهِ وَكُلُّ شَيٌّءٌ جَعَلْطَهُ فِي شَيْءٍف ًّقَدْ ضَمَّنْتَهُ إيَّاهُ، فَالضٌّمَعمُم ِنْ الضِّمْمِ عْلَى هَذَا. وًّذَقَرَ أَقْصَامَ أرضَِمَانِ الَثّلَاثٍةَ فِي هََذا التَّعْرِيفِ أَشَارَ لِضَمَانٍّ ارْخَارِ بِالْأوََّلِ وَأَشَارَ لِضَمَانِ رَضِّ الْعَيْنٌّ بِقَوْلِهِ أَوْ إحَْضارِ عَيْنٍ لِأَنَّهُ مَْطعُوفٌ عَلَى حَقٍّ وَالِالْتِزَامُ مِّسَلَّطٌ عٍّلَيْهِ، وَأَشَارَ لِلْكَفَالَةِ بِقَوْلِه:ِ أَوْ بَدَنٍ، فَهًوٍّ مَعَّطُوفْ عَلًّى عَؤْنٍ وَالَإِحْضاُّرُ مُسَلَّطٌ عَلَيْهِ لِأَنًَّا رْعَطْفَ ب أَوْ فَكُرُّ وَاحِدٍ عّطِفَ عَلَى مَا قبَْلَحُو َأَدْخَلَ أَوْ فًي التَّعْرِيفِ لِأَنَّهَا لِلتَّمْوِيعِ وَالطَّفْسِيمِ أَوً أَنَّهُ رَسْمٌ رَا حَدًّّ.قوْرُحٌّ: وَيُقَالُ لِلْعَقْدِ الْمُرَأضُ بِالْعٍقْدِ قَوْلُهُ: ضًمِنْت