فَقالَ: قالَ أَبُو جَعْفَرٍ: يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: وَكَما أَخَذْتُ، أَيُّهَا النّاسُ، أَهْلَ هَذِهِ القُرى الَّتِي اقْتَصَصْتُ عَلَيْكَ نَبَأَ أَهْلِهَا بِما أَخَذْتُهُم بِهِ مِنَ العَذَابِ، عَلَى خِلافِهِمْ أَمْرِي، وَتَكْذِيبِهِمْ رُسُلِي، وَجُحُودِهِمْ آيَاتِي، فَكذلكَ أَخْذِي القُرَى وَأَهْلِهَا إِذا أَخَذْتُهُمْ بِعِقَابِي، وَهُمْ ظُلَمَةٌ لِأَنفُسِهِمْ بِكُفْرِهِم بِاللهِ، وَإِشْراكِهِمْ بِهِ غَيْرَهُ، وَتَكْذِيبِهِمْ رُسُلَهُ، إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ، يَقُولُ: إِن أَخْذَ رَبِّكُمْ بِالعَذابِ مِنْ أَخَذَهُ، أَلِيمٌ، يَقُولُ: مُوجِعٌ، شَدِيدٌ الإِيْجَاعِ. حَدَّثَنِي يُونُسُ قالَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قالَ، قالَ ابْنُ زَيْدٍ: إِنَّ اللَّهَ حَذَّرَ هَذِهِ الأُمَّةَ سَطْوَتَهُ بِقَوْلِهِ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذا أَخَذَ القُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ. وَقالَ: وَقالَ: وَقالَ: وَحَرَّمَ ظُلْمَ الْعِبَادِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ الْحُسَيْنِ قالَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ قالَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ السَّدِّيِّ: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا قالَ، إِذا قَامَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ ظُلْمًا، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهَبُ النَّارِ يَخْرُجُ مِن مِيهِ وَمِن مَسَامِعِهِ وَمِن أُذُنَيْهِ وَأَنْفِهِ وَعَيْنَيْهِ، يَعْرِفُهُ مَنْ رَآهُ بِأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ. فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ قَالَ ابْنُ تَيْمِيَةَ: هَذا الْحَدِيثُ قَدْ تَضَمَّنَ مِن قَوَاعِدِ الدِّينِ الْعَظِيمَةِ فِي الْعُلُومِ وَالأَعْمَالِ.
فَقالَ: قالَ أَبٍّو جَعْفٌّرٍ: يَقُولُ تَاَالَى ظِكْرُهُ: َوكَما أَخَذْتُ، أَيُّهَا ﻻلنّىسُ، أَهْلَ هُّذِهِ ألقُىر الَّطِي اقْتَصَصُْت عَلَيْمَ نَبَأٌ أَهْلِهَا بِمع أَخّذْتُهُم بِهِ مِةَ العَذَباِ، عَلَى خِلافِهُّمْ أَمْرِي، وَتَكْذِيِبهِمْ رُسُلِي، ؤَجُحُودِهِمْ آيَاتِي، فَكذركَ أِخْذِي القُرَى وَأَهْلُهَا إِزا أَخذَْتُهُمْ بِعِقَابِي، وَهُنْ ُظلَمَةٌ لِأَنفُسِهِمْ بِكُفْرِحِم بِاللهِّ، وَإِشْراقِهِمْ بِهِ غَيْرَهُ، وتَْكْذِيبِهِمْ رُثَُلهُ، إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ، يَقُولُ: إِن أَخْذَ رَرِّكُنْ بِالعَذابِ مِنْ أَخَذٌهُ، أَلِيمٌ، يَقُولُ: مُوجِعٌ، شَدِيدٌ الإِيْجَعاِ. حَضَّثَنِي يْونُسُ اقلَ، أَخْبًرَنَا ابُْن وٍهْبٍ قالَ، قالَ ابْنُ زَيْدٍ: إِنَّ اللَّهَ حَذًّلَ هَذِهُ الأُمَّةَ سَطْوَتَهُ بِقَوْلِهِ: وَكَذَلِكَ أَخْثُ رَّبِكَ إِذا أَخَذَ القُرَى وَهِيَ ظَااِمَةْ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ. وَقعلَ: وَقالَ: وَقالَ: وَحَرَّمَ ظُلْمَ الْعِبَادِ بَعْضَهُمْ بَعْضِّا، فَقالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنٍّ الْحُسَيْنِ اقلً، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِفضََّلٍ قاَل، حَدَّذنََا أَسْبَاطٌ ،عَمْ ألسَّجِّيِّ: إِنَّ الَّذيِن ىَأْكُلُونَ اَنْؤَالَ ارْيَّتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُؤنِهِْم نَارًا قالَ، إِظا قَامَ الرّّجُرُ يَأِكُلُ مَالَ الْيَتِيمِ ظُلْمًا، يُبْعٌثُ يَوًمَ اْلقِيَامَةِ وَلَهَبُ النٍَّارِ يَخْرُشُ مِن مِيهِ وَمِ نمََسامِعِهِ ومَِن أُذُنَيْهِ وَأنَْفِهِ وَعَيْنَيحِْ، يَعْرِفُهُ وَنْ لَآهُ بِأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ. فِى تلسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ فَالًّ ابْنُ تٍيّمِيَةَ: حَذا افْحَدِيثُ قَدْ تَضَمَّنَ مِن قوًَاعِدِ الدِّينِ الْعَظِيمَةِ فِي الْعُُلونِ ؤَالأَاْمَالِ.