بِإِبْطَالِ الْحَاكِمِ فَلَا يَحْتَمِلُ الْجَوَازَ إلَّا بِالِاسْتِئْنَافِ وَيَجُوزُ إجَارَةُ الِاثْنَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ ؛ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ تَدْخُلُ فِي يَدِ الْمُسْتَأْجِرِ جُمْلَةً وَاحِدَةً مِنْ غَيْرِ شُيُوعٍ وَيَسْتَوْفِيهَا مِنْ غَيْرِ مُهَايَأَةٍ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُ الْمُؤَاجِرَيْنِ حَتَّى انْقَضَتْ الْإِجَارَةُ فِي حِصَّتِهِ لَا تُنْقَضُ فِي حِصَّةِ الْحَيِّ وَإِنْ صَارَتْ مُشَاعَةً ، وَهُوَ الْمُسَمَّى بِالشُّيُوعِ الطَّارِئِ لِمَا ذَكَرْنَا وَكَذَا يَجُوزُ رَهْنُ الِاثْنَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ وَهِبَةُ الِاثْنَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ لِعَدَمِ الشُّيُوعِ عِنْدَ الْقَبْضِ ، وَكَذَا تَجُوزُ إجَارَةُ الْوَاحِدِ مِنْ الِاثْنَيْنِ ؛ لِأَنَّ الْمَنَافِعَ تَخْرُجُ مِنْ مِلْكِ الْآجِرِ جُمْلَةً وَاحِدَةً مِنْ غَيْرِ شِيَاعٍ ثُمَّ ثَبَتَ الشِّيَاعُ لِضَرُورَةِ تَفَرُّقِ مِلْكَيْهِمَا فِي الْمَنْفَعَةِ وَأَنَّهُ يُوجِبُ قِسْمَةَ الْمَنْفَعَةِ بِالتَّهَايُؤِ فَيَنْعَدِمُ الشُّيُوعُ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُ الْمُسْتَأْجِرِينَ حَتَّى اُنْتُقِضَتْ الْإِجَارَةُ فِي حِصَّتِهِ بَقِيَتْ فِي حِصَّةِ الْحَيِّ كَمَا كَانَتْ ، وَيَجُوزُ رَهْنُ الْوَاحِدِ مِنْ اثْنَيْنِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ الرَّهْنَ شُرِعَ وَثِيقَةً بِالدَّيْنِ فَجَمِيعُ الرَّهْنِ يَكُونُ وَثِيقَةً لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُرْتَهِنِينَ .أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَضَى الرَّاهِنُ دَيْنَ أَحَدِهِمَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ الرَّهْنِ .وَأَمَّا هِبَةُ الْوَاحِدِ مِنْ اثْنَيْنِ فَإِنَّمَا لَا تَجُوزُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ فِي بَابِ الْهِبَةِ يَقَعُ بِالْقَبْضِ وَالشُّيُوعُ ثَابِتٌ عِنْدَ الْقَبْضِ وَأَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ الْقَبْضِ فَيَمْنَعُ مِنْ وُقُوعِ الْمِلْكِ عَلَى مَا نَذْكُرُ
بِإِبْطَالِ ال0َْاكِمِ فَلَا يَحْتَمِلُ الُّجَوَازَ إلَّا بِالِاْستِئْنَافِ وَىَجُوزُ إجَارَةُا لَاثْنَيْنِ منِْ وَاحِدٍ ؛ لِأَنَّ الِمَنَافِعَ تَدْحُلُ فِي يَضِا بْمُسْطَاُّجٍّرًّ جُمْلَةً وَاحِدَةً وِنْ غَيَرِ شُيُوعٍ وَيَسْتَوْفيهَا مِنْ عَىْرِ مُهِايَأَةٍ وَلَْؤ مَاتَ أَحَدُ الّمُؤَاشِرَيْنِ حَتًّّى انْقَضَتْ الْتِجَارَةُ فّي حِصَّتِهِ لَا تُنْقٍّضُ فِي حِصًّةِ الَْحيِّ وَإِنْ صَارَتْ مُّشَاعَةً ، وِّهُوٍ الْمُسَمَّى باِلشُّىُوعِ الطَِّاﻻِئِ فِمَا ذَكَرْنَا وَكَزَا يَجُوزُ رَْهنُ الِاثْنَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ وَهِبَةُ الِاثْنَيْنِ مِنْ وَاحِدٍ لِعَدَمِ الشُّيُوعِ عِنْدَ الْقَبْضِ ، وَكَذًّا تَجُوذُ إجَاغَةُ الْوَاحِدِ نِنْ ااِاذْنَئْنِ ؛ ِلاَنَّ الْمَنَافِعَ تَخْرُجُ مِنْ نِلْكِ الْآجِرِ ُشمْرَةً وَاحِدَةً مِن ْغَيْرِ شِيٍّاعٍ ثٌمُّث َبَتَ الشَِيَاعُ لَِضرُورْةِ تَفَرُّقِ مٍلْكَيْهِنَا فِي الْمَنْفَعَةِ وَأَنَّهُ سُؤجِبُ قِصْمَةَ الْمَنْفَعَةِ بِالتَّهَايُؤِ فَيًنْعَدِمُ الشُّيٌوعُ وَلَوْ مَاتَ أَحَدُ الْمَّسْتَأجْرٌِّينَ حَتَّى اُمْتُقِضَطْ الْإِجَراَةُ فِى حِصّتَِهِ بَقِىَطْ فِي حِصَّةِأ لْحَيِّ كَمَأك َانَتْ ، ؤَيَجُوزُ رَهْمُ الْوَغحِدِ مِنْ أثْنَيْنِ أَيْضًع ؛ لِأَنَّ اررَّهْنَ شُرِعَ وَقِيقُّةً بِالدَّيَّنِف َجَمِيغُ ألرَّهْنِ يَكُونُ وَثِيقَةً لِكلُِّ وَاحِدٍ مِنْ الْحُرْتَهِمِينَ .أَلَأ تَرَى أَنًّهُ اَوْ قَضَى ابرَّاهِنُ دَئْنَ أَحَطِهِمَا لُّمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ علرَّهْنِ .وَأَمَّا هِبَةُ ارْوْلحِّدِ مِنْ اثْنَيْنِ فإِنَّمَا لَأ تَشُوزٍ عِنْضَ أبَِي خَنِيفَةَ ؛ لِأَمَّ الْمِلْكَ فِي بَابِ لاْهِبَوِ يَقَع ُبِعغْقَبْضِ وَالشُّيُوعُ ثَابِتٌ عِنَْد الْقَبْضِ وَأَنَّهٍ يَمْمٌّاُ مِنْ الْقَبْضِ فَيَمْنَعُ مِنْ وُُقوعِا لْمِلْكِع َلَى مَا نذَْكُرُ