قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ يَخَافُ إلَخْ أَيْ وَيَخَافُ أَيْضًا عَلَى وَلَدِهِ مِنْهَا ، الْفِتْنَةَ ، وَالثَّانِي لَا كَرَاهَةَ ؛ لِأَنَّ الِاسْتِفْرَاشَ إهَانَةٌ وَهَذَا الثَّانِي لَمْ يَذْكُرْهُ الشَّارِحُ .قَوْلُ الْمَتْنِ : يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ أَيْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَقَوْلُهُ لَا مُتَمَسِّكَةٌ إلَخْ .أَيْ وَإِنْ كَانَ الْأَصَحُّ تَقْرِيرَهُمْ بِالْجِزْيَةِ .قَوْلُهُ : لِأَنَّ مَا ذُكِرَ إلَخْ عِبَارَةُ الزَّرْكَشِيّ عَنْ هَذِهِ ؛ لِأَنَّهَا وَحْيٌ ، وَلَيْسَتْ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَعْبِيرُ الشَّارِحِ أَحْسَنُ فَإِنَّ الَّذِي قَالَهُ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ .قَوْلُ الْمَتْنِ : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ الْكِتَابِيَّةُ إسْرَائِيلِيَّةً قَالَ الزَّرْكَشِيُّ كَالرُّومِ .قَوْلُهُ : لِتَمَسُّكِهِمْ بِذَلِكَ الدِّينِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى اعْتِبَارِ الدِّينِ ، وَإِنْ تَخَلَّفَ النَّسَبُ إلَى إسْرَائِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِ هِرْقِلَ : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ وَالرُّومُ لَيْسُوا مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ ، فَقَدْ اعْتَبَرَ الْكِتَابَ وَجَعَلَهُمْ مِنْ أَهْلِهِ .قَوْلُهُ : أَمَّا بَعْدَ النَّسْخِ بِبَعْثَةِ نَبِيِّنَا إلَخْ .هَذَا الْكَلَامُ يَقْتَضِي أَنَّ الدُّخُولَ فِي شَأْنِ الْإِسْرَائِيلِيَّة قَبْلَ بَعْثَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَضُرُّ ، وَلَوْ بَعْدَ النَّسْخِ لِشَرِيعَةِ عِيسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ يَلْتَزِمُ ذَلِكَ لِشَرَفِهِ نَسَبُهَا ، وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ صَرِيحَةٌ فِي ذَلِكَ حَيْثُ
قَوْلُهُ : لِأَّنَهُ يَخَافُ إلَخْ اَي ْويََخَافُ أَيْضًا 7َلَى وَلَدِهِ نِنَّهَا ، الْفِتْمَةَ ، وَالثَّانَي لَا كَرَاهَنَ ؛ لِأَنَّ الِاسٍتِفْرَاشَ إحَانَةٌ وَ8َذَا الثَّانِي لَمْ يَذْجُرْهُ الشَّارِحُ .غَوْلُ الْمَتْنِ : يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَأنِيَّةٌ أَيٌّ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إنَّمَغ أُنِْسَل الّكِتَابُ عَلَى طَائَِفتَيْنِ مِنْ غَبْلِنَأ وَقَْولُهُ لَا مُتَمٍّسِّكَةٌ إلَخْ .أَيْ وَإِنْ كَانَ الْاَصَحُّ تَقْرِيرَهُمْ بِالْجِزْيَةِ .قَوْلُهُ : لِأَنَّ مَا ذُكِلَ إلَخْ عِبَارَةُ ازلَّرْكَشِيَّ عَنْ هَذِهِ ؛ لِأَنَّهَا وَحٍيٌ ، وَلَيْسَتْ بِكَلَامِ لالَّهِ تَعَالَى ، وَتَعْبِيرُ الشَّارِحِ أَحْسَنُ قَإِنََّ ألَّذِي قَالَهُ مَحلَُّ تَأَمُّلٍ .قَوْلُ الْنَتْنِ : فَإِنْ لَمْ تَكِّنٍ الْكِتَابِيَّةُ إسْرَائِيلِيَّةً قَالَ الزَّرْخَشِيٍّّ قَالرُّومًّ .غَوْرُهُ : لِتَمَسُّكِهِمْ بِذَلِكَ الدِّينِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى ععْطِبَارِ ادلِّينِ ، زَإِنْ تَخلََّفَ النَّسَبُ إلَى إثِّرًائِيلَ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ةَسٌّلَّنَ قَْولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ فِيك ِتَابِ حِرُّقِل ِّ: يَا أَهْرَ الْكِتَابِ وَالرَُؤمُ رَيْسُوا مِنْ بَنٍّي إصْرٍّئاِيلَ ، فَقَدْ اعْتَبًرَ الْكِتُّابَ وَشَعَلَهُمْ منِْ أَهْلِهِ .قَوُْلهُ : لَمَّا بَعْدَ النَّسْخِ بَِبعْثَنِ نَبِيِّنَا إلخَْ .هَذَا الْكَلَامًّ يَقْتَضِي أَنَّ الدُْخُؤلَ فيِ شَأْنِ الْإسِْرَأئِيلّْيَة قَبْلَ بَعْثَةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَضُّرُ ، وَولَْ بُعْدَ النَّثْهِ لٍشَرِيعَةِ عِيئَى صَّلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَفَّمَ وَقَدْ يَلْتَزِمُ 1َلِكَ لِشٌرُفِهِ نَسَبُحَا ، وًعِبَارَةِّ الرَّوْشَةِ صَرِيحَةٌ فِي ذَلِكّ هّيْثُ