وَيَجِبُ لِفَرْضِهِ تَبْيِيتُهَا وَتَعْيِينُهُ حَيْثُ اقْتَصَرَ عَلَيْهِمَا. قَوْلُهُ: بِخِلَافِ الصَّلَاةِ فَاحْتِيجَ لِنِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ فِيهَا لِتَتَمَيَّزَ عَنْ الْمُعَادَةِ وَهَذَا الْفَرْقُ عَلَى الْقَوْلِ الضَّعِيفِ الْقَائِلِ بِعَدَمِ وُجُوبِ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ فِي الْمُعَادَةِ أَمَّا عَلَى الصَّحِيحِ فَلَا يَتَأَتَّى ح ف. قَوْلُهُ: وَفِيهِ كَلَامٌ وَهُوَ أَنَّهُ يَرِدُ عَلَى الْفَرْقِ الْمَذْكُورِ وُجُوبُ نِيَّةِ الْفَرْضِيَّةِ فِي الْمُعَادَةِ وَيُجَابُ بِأَنَّهَا إنَّمَا وَجَبَتْ فِيهَا نِيَّةُ الْفَرْضِيَّةِ لِمُحَاكَاةِ مَا فَعَلَهُ أَوَّلًا أَيْ فَالْفَرْضُ فِيهَا صُورِيٌّ وَفِي الْأَصْلِيَّةِ حَقِيقِيٌّ. قَوْلُهُ: لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ أَيْ مِنْ رَمَضَانَ، أَوْ مِنْ شَعْبَانَ كَمَا يَدُلُّ لَهُ كَلَامُهُ بَعْدُ. اه. ز ي. قَوْلُهُ: صَحَّ فِي آخِرِهِ وَذَلِكَ إذَا كَانَ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ رَمَضَانَ وَقَوْلُهُ لَا فِي أَوَّلِهِ وَذَلِكَ إذَا كَانَ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ وَلَا يَقَعُ عَنْهُ أَيْ لَا يَقَعُ فَرْضًا فَلَا يُنَافِي مَا يَأْتِي فِي الْمَجْمُوعِ مِنْ أَنَّهُ يَقَعُ نَفْلًا ح ف فَإِنْ قُلْت مَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا حَيْثُ صَحَّ مَعَ التَّرَدُّدِ فِي قَبُولِ الْمَنْوِيِّ لِلصَّوْمِ وَبَيْنَ عَدَمِ الصِّحَّةِ فِيمَا لَوْ شَكَّ
ويَشَِبُ لِفَرْضِهِ تَبْيِيتُهَا ؤَتَعْيِينُهُ هَيْثُ اقْتَسٌّرَ عَلَيْهًماَ. قَوْلُهُ: بِخِلَافِ الصُّّلَاةِ فَاحْتِيجَ لِمِثَّةِ الْفَرِّضِيَّةِ فِيهَا لِتَتَمَيَّزْ عَنْ الْمُعَادَةِ وَهَذَا الْفَرْقُ عَلَى الْقَوْلِ الضَّعِيفِ الْقَائِلِ بِعَدَزِ وُجُوبِ نِيَّةِّ ارْفَرْضِيَُّةِ فِق الِّمعَُادَةِ أَّمَّا عَلَى الصَِحِيحِ فَلَا يَتَأَتَّى خ ف. قَوَلُهُ: وَفِيهِ كَلَامٌ وَهُوَ أنََهُّ يَرِدُ عَلَى الْفَرْقِ الْمَثْكُورِ وُجُوبُن ِيَّةِ الْفَرْضِيَّةُّ فِي الْمُعَادَةِ وَيُجَاؤُ بِاَنَّها إنَّمَا وَجَبَتْف ِيهَا نِيََّةُ الُفَرْضِيَّةِ لِمُحَاكَاةِ مَا فَغَلهَُ أٌوَلًا أَيْ فَالْفَرْضُ فِيهَا صُورِيٌّ وَفِي الْأَّصْلِيَّةِ حقَِيقِيٌّ. قوَْلُهُ: لَيْلَةَ الثَّلٌّاثِينَ أَيْ مِنْ رَمَضَانَ، أَْؤ نِنْ شَعْبَانَ كَمَا يَدُلُّ لَحُك َرَامُهُ بَتْدُ. اه. ز ي. قًوْلُهُ: صَحَّ فِي آخِرِهِ وَذَلًّكَ إذَا كَانَ لَيْرَةَ الثَّراًّثِينَ نِمْ رُمَشَانَ وَقَؤْلُهِّ لَا غِي أَوَّرِحِ وَذَلِكَ ﻻذَا كَاٍّن لَيْلَةَ الصَّلَاذِينَ مِن ْشَعٍبَانَ فَإِنَّهُ رَا يَصِحُّ وَلَا يَقَعٌ عَنْهُ أَيْ رَا ئَقَعُف ٌرْضًا فَلَا يُنَافِي زَا ئَأْتِي فِي الْمَشْمُوعِ مِنْ أَنَّهُ يَقَعُ نفَْلًا ح ف فَإِمْ كُلْط نَا الْفَرْقُ بَيْنَ هَذَا حَيْثُ صَحَّ مَعَ التَّرَدُّدِ فِي قَبُولِ لاْمَنْوِيًّ لِلصَّوْمَ ؤَبَيْنَ عٌّدٌنِ الصِّحَّةِ فِيمًّإر َوْ شَكَّ