النَّفْسِ وَبِهِ يَصِيرُ الطَّعَامُ مُشْتَهًى بِخِلَافِ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّهُ إهْلَاكُ النَّفْسِ ، وَكَذَا الشَّابُّ الَّذِي يَخَافُ الشَّبَقَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَمْتَنِعَ عَنْ الْأَكْلِ لِيَكْسِرَ شَهْوَتَهُ بِالْجُوعِ عَلَى وَجْهٍ لَا يَعْجِزُ عَنْ أَدَاءِ الْعِبَادَاتِ ، كَذَا فِي الِاخْتِيَارِ شَرْحِ الْمُخْتَارِ .وَإِنْ أَكَلَ الرَّجُلُ مِقْدَارَ حَاجَتِهِ أَوْ أَكْثَرَ لِمَصْلَحَةِ بَدَنِهِ لَا بَأْسَ بِهِ ، كَذَا فِي الْحَاوِي لِلْفَتَاوَى .إذَا أَكَلَ الرَّجُلُ أَكْثَرَ مِنْ حَاجَتِهِ لِيَتَقَيَّأَ قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَا بَأْسَ بِهِ وَقَالَ رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ يَأْكُلُ أَلْوَانًا مِنْ الطَّعَامِ وَيُكْثِرُ ، ثُمَّ يَتَقَيَّأُ وَيَنْفَعُهُ ذَلِكَ ، كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .مِنْ السَّرَفِ الْإِكْثَارُ فِي الْبَاجَّاتِ إلَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ بِأَنْ يَمَلَّ مِنْ بَاجَّةٍ فَيَسْتَكْثِرَ حَتَّى يَسْتَوْفِيَ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ شَيْئًا فَيَجْتَمِعُ لَهُ قَدْرَ مَا يَتَقَوَّى عَلَى الطَّاعَةِ أَوْ قَصَدَ أَنْ يَدْعُوَ الْأَضْيَافَ قَوْمًا بَعْدَ قَوْمٍ إلَى أَنْ يَأْتُوا إلَى آخِرِ الطَّعَامِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .وَاِتِّخَاذُ أَلْوَانِ الْأَطْعِمَةِ وَوَضْعُ الْخُبْزِ عَلَى الْمَائِدَةِ أَكْثَرَ مِنْ الْحَاجَةِ سَرَفٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ قَصْدِهِ أَنْ يَدْعُوَ الْأَضْيَافَ قَوْمًا بَعْدَ قَوْمٍ حَتَّى يَأْتُوا عَلَى آخِرِهِ ؛ لِأَنَّ
النَّفْسِ وَبِهٌ يَصِيرُ لاطَّعَامُ نُشْتَهًىب ِخِرَافِ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّهُ إهْلَاكُ إلنَّفْسِ ، وَكَذَا علشَّباُّ الَّذِي يٌّخَافُ ارشََّبقَ لَا بَأْسَ بِأَنَّ يَمْتَنِعَ اَنْ الْأَكْلِ لِيَكْسِرَ شَهٌوَتَهُ بِالْشّوعِ عَلَ ىوَجْهٍ لَا ئَعْجِزُ عَنْ أَدٍّاءِ الْعِبَادَاتْ ، كَظَأ فِيا لِاخْتِيَارِ شَغْح ًالْمُخْتَارِ .وَإِنْ أٍّكَلَ الرَّجُلٍ مِقْداَر َحَجاَتِهِ أَوْ أَكْثَرَ لِمَصْلَحةِ بَدَنِهِ لَا بَأْسٍ بِهِ ، كَذَا فْي الْحَاوِي لِلْفَتَاوَى .إذَإ أَكَلَ علرًَّشُرُ أَكْسَرَن ِنْ حَاجَتِهِ لِيَتَقَبَّأَ قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَُه اللَّهُ تَعاََلى لَا بَأْسَ بِه ِؤَقَالٍ رَأَيْتُ أَنَثَ بْنَ مَالِكٍ رَضِىَ اللَّهُ تَعَألَى عَنٍحُ ىَأْكُُل أَلْوَتمًا مِنْ الطَّعَامِ وَيُكُّثِرُ ، ثُمَّ يَطَقَىَّأُ وَيَْنفَعُهُ ذّلِكَ ، قذَا فِي فَطَاةَى قَاضِي خَانْ .مِنْ الّسَرَفِ الْإِكْثَارُ فَي الْبَاجَْاطِ إلَّا عِنَْد الْحَأجَّةِ بًأَنْ يَمَلَّ مِنْ بَاجَّةٍ فَيَسْتَقْثِرَ حَتَّى يَسْتَؤْفِيَ مِّنْ كُلِّ نَوْعٍ َشيْئًا فٍَيطْتَمِعُ رَهُ قَدْرَ مَا يَتَقَوَّى عَلَى الطَّاعَةًّ أْوْ قَصَضَ أَنْ يَدْعُوَ الْأَضْيَافَ قَوْمًا بَعْدَ قَؤْمٍ إلَى أَنْ يَأْطُوأ إلَى آخِرِ الكَّعَامِف ًّلَا بَأْسَ بِهِ ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .وَاِتِّخَاذُ أَلْوَانِ الْأَطْعِمَةِ وَوَضْعُ الٍخُبْزِ عَغىَ الْمَائِ=َةِ أَكْذَرَ مِنْ اْلخَاجَةِ سَرَفٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْ قَصْدِهِ أَمْ يَدُّعُوَ اْلأَضْيَافَ قَوْمًا بَعْضَ قَؤْمًّ حَتَّى يَأْتُوا عَلَى آخِرِهِ ؛ لِأَنَّ