هَذَا فِي عُرْفِهِمْ ، أَمَّا عُرْفُنَا فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَكُونَ حَانِثًا ؛ لِأَنَّ مَاءَ الْعِنَبِ لَا يُسَمَّى عَصِيرًا فِي أَوَّلِ مَا يُعْصَرُ .حَلَفَ عَلَى امْرَأَتِهِ لَا تَسْكُنُ هَذِهِ الدَّارَ وَهِيَ فِيهَا وَبَابُهَا مُغْلَقٌ وَلِلدَّارِ حَافِظٌ فَهِيَ مَعْذُورَةٌ حَتَّى يُفْتَحَ الْبَابُ وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَتَسَوَّرَ الْحَائِطَ .قَالَ الْفَقِيهُ : وَبِهِ نَأْخُذُ .قَالَ الصَّدْرُ الشَّهِيدُ : فُرِّقَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا لَوْ قَالَ : إنْ لَمْ أَخْرُجْ مِنْ هَذَا الْمَنْزِلِ الْيَوْمَ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ فَقُيِّدَ وَمُنِعَ مِنْ الْخُرُوجِ فَإِنَّهُ يَحْنَثُ .وَلَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ وَهِيَ فِي بَيْتِ وَالِدِهَا : إنْ لَمْ تَحْضُرِي اللَّيْلَةَ فَمَنَعَهَا الْوَالِدُ مِنْ الْحُضُورِ مَنْعًا حِسِّيًّا حَنِثَ .قَالَ الصَّدْرُ الشَّهِيدُ : هَذَا فِي فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ ، وَذَكَرَ بَعْدَ هَذَا أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ ، قَالَ : وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَحْنَثُ ، وَلَا بُدَّ مِنْ الْفَرْقِ بَيْنَ الْفِعْلِ وَبَيْنَ عَدَمِ الْفِعْلِ ، وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ قَدْ يَجْعَلُ الْمَوْجُودَ مَعْدُومًا بِالْعُذْرِ كَالْإِكْرَاهِ وَغَيْرِهِ ، وَلَا يُجْعَلُ الْمَعْدُومُ مَوْجُودًا وَإِنْ وُجِدَ الْعُذْرُ ا ه .يَعْنِي وَقَدْ أُكْرِهَتْ عَلَى السُّكْنَى وَهُوَ فِعْلٌ ، وَالْمُكْرَهُ عَلَى الْفِعْلِ لَا يُضَافُ الْفِعْلُ إلَيْهِ فَلَا يَحْنَثُ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِجَوَابِ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ فِيمَنْ قَالَ : إنْ لَمْ أَخْرُجْ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ الْيَوْمَ فَقُيِّدَ الْحَالِفُ وَمُنِعَ أَيَّامًا أَنَّهُ يَحْنَثُ وَهُوَ الصَّحِيحُ .وَفِي الْخُلَاصَةِ : لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ إنْ سَكَنْت هَذِهِ الدَّارَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَكَانَ لَيْلًا فَهِيَ مَعْذُورَةٌ حَتَّى تُصْبِحَ .وَلَوْ قَالَ الرَّجُلُ
هَذَغ فِي عُرْفِهِمْ ، أِّمَّا عُرْفُمَا فَيَنًبَغِئ أَنْ لَا يَقُونَ حَانِثًا ؛ لِأَنَّ مَاء ٌالْعِنَبِ لَا يُسَمَّى عَصِيلًا فِي أَوَّلِ مَا يُعْصَرُ .خَلَفَ عَلَىع مْرَأَتِهِ لَا تَسكُْنُ هَذِهِ الدٌَارَ وَهَِي فِيحَا ؤَبَابُهَا مُغْلَقٌ وَلِلدَُارِ حَافِظٌ فَهِيَ مَعْذُورَةٌ حَتِّّى يُفْطَّحَ الْبَابُ وَليْثَ لَهَا اَنْ تَتَسَوَّرَ الْحَاءِطَ .قَالَ الْفَقِيهُ : وَبِهِ نَأْخُ1ُ .قَالَ الّصَدْرُ الشًّّهِيدُ : فُرِّقَ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا لَوْ قَالٌ:  إنْ لَمْ أَخْرُجْم ٍنْ هَثَا الْمَنْزٌّلِ الّيَوْمَ فَامْرَأَُتهُ طَالِقٌ فَقُيِّدَو َمُنِعَ مّنْ ارْخُرُمجِ فَإِمَّهُ يَحْنَثُ .وَلَوْ قاَرَ لِامْلَأَتِهِ وَهِيَ فِي بَيْطِ وَالِدِهَا : إنْ رَمْ تَحضُْرِي اللَّيْلَةَ فَمَنٍعَهَا علْوَالِدُ مِنْ الْحُضُورِ مَمْعً اهِسِّيًّا حَنِث َ.4ًّالَ اغصَّدْرُ الشَِّهيدُ : هَذَا فِي فَتَاوَى الْفَْضغِيِّ ، وَذَكَرَ بُّعْدَ هَذَا أَنَّهُ لَا يَحْنَذُ ، قَالَ : وَﻻلْأَصَحُّ أَنَّهُ يَحْمَثُ ، وِلَا بُدَّ مِنٍ الٌّفَرْقِ بَيُنَ الْفِعْلِ وَبَيْنَ عّدَمِ ىْلفِعُّلٍ ، وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ قدَْ يَجْعّلُا لْمَوجُود َمْاْضُومًا بِالْعُذْرِ كَألإِْكْرَاهِ وَغَيْرِهِ ، وَلَا يُجعَْلُ الْنَعْدُومُ مَوْجُودًا ؤَإِنْ وُجَِد الْعُ1ًلُ ا ه .يَْعنِي وَقَدْ ُأكرِْهَتْ عَلَى السُّكْمَي وَهُوَ فِعْلٌ ، وَعلْمُكْرَهُ عَلَى الْلِعْلِ رَا يْضَافُ الْفِعْلُ إلَيِّهِ فَلَا يٌحْنَثُ ، ؤَقَدْ صَرَّحَ بِجَؤَابِ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد ُبْمُ الَْفضْلِ فِئمَنْ غَالَ : إنْ لٍّمْ اَخْغُجْ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ اْليَوْمَ فّقُيِّدَ الْحَالِفُ وَمُنعَِ َأيَّامٍّا أَنَّهُ يَحْنَسُ وَهُوَ الصَّحِيحُ .وَفِي الْخُلَاصَةِ : لَوْ قَالَ ﻻِامْرَأًِتهِ إنْ سَكَنْت هًّذِِه الدّعرَ فَأَنْتِ طَالِقٌ وَكَانّ لَيْلًا فَهِيَ نَعْذُورَّةٌ حَتَّى تُصْبِحَ .وَلَوٌ قُّالَ الرَّجُلُ