قَوِيٌّ . الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ إذَا قُلْنَا لَهُ الرُّجُوعُ فَاشْتَرَاهَا ثُمَّ بَاعَهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا فَهَلْ يَخْتَصُّ بِهَا الْبَائِعُ الْأَوَّلُ لِسَبْقِهِ أَوْ يُقْرَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَائِعِ الثَّانِي ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ . أَحَدُهُمَا يَخْتَصُّ بِهَا الْبَائِعُ الْأَوَّلُ لِسَبْقِهِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا ، وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الْأَوَّلِ . قُلْت : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَخْتَصَّ بِهَا الْبَائِعُ الثَّانِي وَيَكُونَ الْقَوْلُ بِالرُّجُوحِ مَخْصُوصًا بِغَيْرِ الْبَيْعِ ..وَعِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى يُمْنَعُ الْوَلَدُ الرُّجُوعَ فِي أُمٍّ إنْ كَانَ حَمْلًا عِنْدَ الْبَيْعِ وَكَذَا عِنْدَ الرُّجُوعِ فَوَجْهَانِ م وَ وَالْأَصَحُّ لَهُ الرُّجُوعُ قَبْلَ قَلْعِ غَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ ، فَيَضْمَنُ غَرِيمٌ نَقْصًا حَصَلَ بِهِ ، وَيُسَوِّي حَفْرًا ، وَإِنْ أَبَى قَلْعَهُ فَلِلْبَائِعِ فِي الْأَصَحِّ أَخْذُهُ وَقَلْعُهُ وَضَمَانُ نَقْصِهِ ، وَإِنْ أَبَى فَلَا رُجُوعَ وَيَرْجِعُ عِنْدَ الْقَاضِي فِي أَرْضٍ ، وَهَلْ يُبَاعُ الْغَرْسُ مُفْرَدًا أَوْ الْجَمِيعَ وَيُقَسَّمُ الثَّمَنُ عَلَى الْقِيمَةِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ م وَلَوْ كَانَ ثَمَنُهُ مُؤَجَّلًا أَخَذَهُ عِنْدَ الْأَجَلِ ، وَقِيلَ : فِي الْحَالِ ، وَقِيلَ : يُبَاعُ .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ وَ قَوْلُهُ : وَإِنْ
قَوِيٌّ . الْمَسْأَلَةُ ألثَّانِيَةُ إذَع قُلًّنَا لَهُ ارلُّجُوعُ فَاشْتَرَآهَا ثُمَّ بَاعَهَا ثُمَّ اشْتَرَاهَا فَهَلْ ئَخْتصُّ بِهَا الْبْائِعُ الْأَوَّلُ لِسَبْقِهِ أَوْ يُقْرَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اْلؤاَئِعِ الثَّانِي ؟ أَطْلََق علْخِلَافَ . أَحَدُهُماِ يَخْتَصُّب ِهَا أرْبَائِعُ الِّأَوَّلُ لِسَبْقِهِ . وَالْوَجْهُ لاثًّّانِي يُقْرَعُ بَيْنٌّهُمَا ، وَهُوَ أُقوٌَي مِنْ الْأوََّلِ . قُلُّط : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَخْتَصَّ بِهَا الْبَائٍ7ُ الثَّانِي وَيَكُونَ الْقَولُّ باِلرُّجُوحِ مَخْصُوصًا بِغَيْرِ الْبَيْعِ ..وَعِنْ\َ أبْنِ َأبِي مُوصَى يمُْنَعُ اﻻْوَلَدُ الرُّجٍّوعَف ِي أُمٍّ إنْ كَانٍّ حَمْلًا عَنْدَ الْبَيْعِ وَقَذَا عِنْدَ الرُّشُوعِ فَوَجْهَانِ م وَ وَالِأَصَحُّ لَهُ اررٍّّجوُعُ قَبْلَ قَلْعِ عَرْسٍ أَوْ بِنَاءٍ ، فَيَضًّمَنُ غَرِيمٌ نَقْصًا حَصَلً بِهِ ، وَيُسَوِّي حَفْرًا ، وَإِْن أَبَى قَلْعَهُ فَلِلْبَائِعِ فِي الْأَصَحِّ أَخْذُهُ وَقَلْعُحٌّ وَضَمَانُ نَقِْهصِ ، وِّإِنْ أَبَى فَلًا رُجّعوَ وَيَرْجِعُ عِنْضَ الْقَاضِي فِي أَغْضٍ ، وَهَلْ يُبَاعُ الْغَرْشُ مُفْرَضًا أَوْا لْجَمِياَ وَيُقَسَّمُ الثَّمَمُ عَلَى الٍقِيمَةِ ؟ فِئهِ وَجْهاَنِم  وَلَوْ كَانَ ثَمنَُهُ مُؤَجَّلًا أَحَذَهُ عِنْدَ ارْأَجَلِ ، وَقِيل : فِي الْحَالِ ، وَقٌيلَ : يُبَاعُ .الشَّرْحُمَسْأَرَةٌ وَ قَوْلُهُ  :ةَإِمْ