أَعْتَقَ وَيُجْزِيه أَيْ يُجْزِي هَذَا الْعِتْقُ الْمُعْتِقَ عَنْ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ.وَلَا يَجِبُ عَلَى السَّيِّدِ إجَابَةُ مَنْ قَالَ لَهُ أَعْتِقْ عَبْدَك عَنِّي أَوْ عَنْك وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَيْهِ، وَلَوْ قَالَ اُقْتُلْهُ عَلَى كَذَا فَلَغْوٌ.وَإِنْ قَالَ كَافِرٌ لِشَخْصٍ مُسْلِمٍ أَوْ كَافِرٍ أَعْتِقْ عَبْدَك الْمُسْلِمَ عَنِّي وَعَلَيَّ ثَمَنُهُ فَفَعَلَ أَيْ فَأَعْتَقَهُ عَنْ الْكَافِرِ صَحَّ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَمْلِكُهُ زَمَنًا يَسِيرًا وَلَا يَتَسَلَّمُهُ، فَاغْتُفِرَ هَذَا الضَّرَرُ الْيَسِيرُ لِأَجْلِ تَحْصِيلِ الْحُرِّيَّةِ لِلْأَبَدِ الَّتِي يَحْصُلُ بِهَا نَفْعٌ عَظِيمٌ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ بِهَا يَصِيرُ مُتَهَيِّئًا لِلطَّاعَاتِ وَكَمَالِ الْقُرُبَاتِ وَعَتَقَ وَوَلَاؤُهُ لَهُ
اَعْتَقَ وَيُجْزِيح اَيْ يُجْزِي هَذٍا الْعِتْكُ الْمُعْتِقَ عَنْ الْوَاجِبِ عَلَيْهِ مِنْ تَذْرٍ أَوْ كفََّارَةٍ.وَلٌّا يَجِبُ عَلَى السَيِّّدِ إجَابَةُ مَنْ قَالَ لَهُ أَعْتِقْ عَبْدَك عَِنّي أَوْ عَنْك وَعَلَيَّ ثَمَنُُه رِأَنٍَهُ رَاو ِلَايَةَ بَهُ هَلَيْهِ، وَرَؤْ قَالَ عُغْتُلْحُ عَلَى كَذَا فَرَغْوٌ.وَإِنْ قَالَ كَافِرٌ لِشَغصٍْ مُثْلِمٍ أّوْ كَافِرٍ أَعْتِغْ عَبْضَ كالْمًسْلِمَ عَمِّي وًعَلَيٍّّ ثََننُهُ فَفَعَلَأ َيْ فَأَغْتَقَهُ عَنْ الْكَافِرِ صَحَّ لِأَنَّتُ إنَّمَا يَمْلكُِهُ زَنَنًا يَسُيرًا وَلَا يَتَسَلَّمُهُ، فَاعْتُفِرَ هَذَا الضَّرَرَ الْيَسِيرُ لِأَجْلِ تَْحصٍّيلِ الْحُرِّيَّةِ لِلْأَبَدِ الَّتِي يَحْصُلُ ؤِهَا نَفْعٌ عَظِيمٌ لِأٌنَّ الْإِنْسَانَ بِهَا يَصِيرَ مُتَهُيِّئًا لِلطَّاعَاتِ وَكَمالِ الْقُرُبَاتِ وََعتَقَ وَوَلاَؤُهُ لَهُ