نَفْيُهُ وَاسْتِرْقَاقُهُ وَاسْتِخْدَامُهُ ، وَإِنْ كَانَ وَلَدُ غَيْرِهِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ اسْتِلْحَاقُهُ وَتَوْرِيثُهُ .كِتَابُ النَّفَقَاتِ عَلَى الزَّوْجَاتِ وَالْأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ مِنْ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ . الْكَبِيرَةُ الثَّلَاثُمِائَةِ : مَنْعُ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ أَوْ كِسْوَتِهَا مِنْ غَيْرِ مُسَوِّغٍ شَرْعِيٍّ .وَذِكْرُ هَذَا ظَاهِرٌ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي الظُّلْمِ ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنْ أَقْبَحِهِ ، وَيَأْتِي فِي الَّتِي بَعْدَ هَذِهِ مَا لَهُ تَعَلُّقٌ تَامٌّ بِهَا . الْكَبِيرَةُ الْحَادِيَةُ بَعْدَ الثَّلَاثِمِائَةِ : إضَاعَةُ عِيَالِهِ كَأَوْلَادِهِ الصِّغَارِ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَفَى بِالْمَرْءِ إثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ .رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ .إلَّا أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَعُولُ .وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ إنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ أَحَفِظَ أَمْ ضَيَّعَ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ .وَالشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ
نَفْيُهُ واَسْتِرْقَاقُهُ وَاستِْخْدَامُهُ  ،وَإِنْ كَانَ وَرَدُ غيَْرِهِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ اسْتِلْحَاقُهُ وَتَوْرِيثُهُ .كِتَابُ النَّفَقَاتِ عَلَى الزُّوْجَاتِو َلاْاَقَارِبِ وَالْمَمَالِىكِ مِنْ الرَّقِيقِ وَالدََّوابِّ وُمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ . الْكَبِيرَةُ السََُلاثُمِايَةِ : مَنَعُ نَفَقَنِ الزَّوجَْةِ أَوْ ِقسْوَتهَا مِنْ غَيْرِ مُسَوُّّغٍ شّرْعِيٍّ .وَذِكٌّرُ هَذَا ظَعهِرٌ نَظِيرَ مَا يَأْتِئ فيِ الظُّلْمِ ؛ لِأَنَّ هَذَا مِْن أَقَبَحِهِ ،و َيَأْتِي فِي الَّتِي بَعدَ هَذِهِ مَا لَهُ تََالُّقٌ تَامٌٌ بِهَا . الكَْبِيرَةُ الْحَادِيَةُ بَعْدَ الثَّلَاثِمِّائَةِ : إضَاغَةُ عِيَالِهِ كَأَوْلَا=ِهِ الصِّغًّارِ أخَْرَجَ أَبُو دَاُود وَالنَّسَائِيُّ َعنْ غَبْدِ الرَّهِ بنِْ عُمَرَ غَضِيَ اللَّهُ عَمْهُمَا قَارَ : قٍّالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسُّّلَّمَ : كَفَى بِألْمَرْءِ إثْمًا أَنْ يُضَيِّع َمَمْ يَقُوتُ .رََؤاهُ الْهَاكِمُ وَصَحََّحه .إلَّا أَنَّه ُقَالَ : مَنْ يَعُولُ .ؤأَبْنُ حِبَّامَ فِي صَحْيحِهِ إنًَا رلَّهَ سِّئاِلٍ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرعَْاحُ أَحَفِظْ أَمْ ظَيَّعَ حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْرِ بَيْتِهِ و.َالشَّيْخَانِ وَغَيْرُهمَُا : كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُؤلٌ عَنْ رَعِيّتَِهِ ، لاْإِمَامُ رّاعٍ وَمَسٌّئُؤلٌ عَنْ رَعِيَّتِخ ِ، وَاررَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلْهِ وَمَسْئُورٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأّةُ غَاعِيَةٌ