.لَكِنْ مَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ إلَى الْوُجُوبِ عَلَى الْعَبْدِ ، إذَا قُلْنَا يَمْلِكُ ، وَفِي يَدِهِ مَالٌ يُمْكِنُهُ أَنْ يَحُجَّ بِهِ ، وَكَذَا إذَا لَمْ يَحْتَجْ إلَى رَاحِلَةٍ ، لِكَوْنِهِ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ ، وَيُمْكِنُهُ الْمَشْيُ بِلَا ضَرَرٍ يَلْحَقُهُ .وَمِثْلُهُ الْعَبْدُ الْمُكَاتَبُ ، وَالْمُدَبَّرُ ، وَأُمُّ الْوَلَدِ ، وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهُ .قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَبْلُغَ وَيَعْتِقَ فِي الْحَجِّ : قَبْلَ الْخُرُوجِ مِنْ عَرَفَةَ ، وَفِي الْعُمْرَةِ : قَبْلَ طَوَافِهَا .هَذَا الْمَذْهَبُ ، مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ .وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُمَا .فَائِدَةٌ : لَوْ سَعَى أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْوُقُوفِ ، وَقَبْلَ الْبُلُوغِ ، وَبَعْدَ طَوَافِ الْقُدُومِ وَقُلْنَا السَّعْيُ رُكْنٌ فَهَلْ يُجْزِئُهُ هَذَا السَّعْيُ أَمْ لَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، وَالْفُرُوعُ .أَحَدُهُمَا : يُجْزِئُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَغَيْرِهِ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالنَّظْمِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا يُجْزِئُهُ ، وَهُوَ
.لَكِنْ مَالَ فِي للًّقَوَاعِدِ ألُأًّصُولِيَّةِ إلَ ىاوْلُجُوب عَلَي الْعَبٌّدِ ، إذَا قُلْمَا يَمْلِكُ ، وَفِى يَِضعِ مَلاٌ يُمْمِنُهُ أَنْ يَحُجَّ بِهِ ، وَحَذَا إذَا لَمْ يَحْتَشْ إلَى رَاحِرَة ، لِكَوْنِهِ شُونَ مَسَافَةِ إلْقَصرِ ، وَيُمْكِنُهُ الْمَجْيُ بِلَا ضَرَرٍ َيلْحَ5ُهُ .وَمِثْرُهُ ارْعَبْدُ الْنٌّكَاىَبُ ، وٍّالْمُدَبَّرُ ، وَأُمُّ الْوَلَدِ ، وَالْمُعْتَقُ بَعْضُهُ .قَوْلُهُ إلَُا أَنْ يَبْلُغَ وَيَعِتِقَ فِي الْحٍّجٍِ : قَبْلَ الِّخُغُمجِ مِنْ عَرَفَةَ ، وَفِب الْعمُْرَةِ : غَبْلَ طَوَافِ9َا .حَذَا الْمَذِّهَبًّ ، مِنْ حَثْذُ الْجِنْلَةُ ، وَّعَلَيْهِ الْأَصْخَابُ ، وَنَصَّ عَلَيْ9ّ .وََعنْهُ لَا يجُْزِئُهُمَا .فَائِدَةٌ : رَوْ ئَعَى أٍّحَدُهُنَا قَبْرَ افْوُقُوفِ  ،وَقَبْلَ الْبُلُوِغ ، سَبَعْدَ طَوَافِ الْقُ=ُومِ وَقُلْنَا السَّعْيُ رُكْنٌ فََهلْ يُجْزِئُهُ هَذَا ألصَّعْيُ أَمْ لُّا ؟ فِيهِ وَدهَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا الِّمَكُْد فِي شَرْحِحِ ، وَّالزَّرْكَشِيُّ ، وَالْفُرُوعُ .أَحَدُهُمَا : يُجَزِئُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا وَغَيْغِهُ ، وَاخُّتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْرِيقِ ، وَأَبُو الْخَطَّاِب ، وَقَدَّمَهُ فِئ الْمُحَرَّرِ ، مَالرِّاَايَةِ الْكُبّرَى ، وَالةَّظْمِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَا يُ-ْزِئُهُ ، وَهُؤَ