يَعْمَلُونَ بِمَا يُعَلِّمهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُرَاد أَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمهُمْ هَذَا الذِّكْر وَكَانُوا يَأْتُونَ بِهِ أَهْل الدِّيَار الْقُبُور تَشْبِيهًا لِلْقَبْرِ بِالدَّارِ فِي الْكَوْن مَسْكَنًاقَوْله وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّه إِلَخْ لِلنَّهْيِ أَوْ الْمَوْت عَلَى الْإِيمَان . قَوْله فَقَعَدَ أَيْ فِي الْمَقَابِر حِيَال الْقِبْلَة بِكَسْرِ الْحَاء أَيْ مُتَوَجِّهًا إِلَيْهَا . قَوْله كَأَنَّ عَلَى رُءُوسنَا الطَّيْر أَيْ كُنَّا سَاكِنِينَ مُتَأَدِّبِينَ فِي حَضْرَته مُتَوَاضِعِينَ بِحَيْثُ يَكَاد يَقْعُد الطَّيْر عَلَى رُءُوسنَا وَالطَّيْر لَا يَكَاد يَقْعُد إِلَّا عَلَى شَيْء لَا تَحَرُّك لَهُ وَكَانُوا رَضِيَ اللَّه تَعَالَى عَنْهُمْ يُرَاعُونَ أَوْقَاته فَأَحْيَانًا يَتَكَلَّمُونَ عِنْده وَيُضْحَكُونَ وَأَحْيَانًا يَتَأَدَّبُونَ وَلَا يَتَحَرَّكُونَ وَاَللَّه أَعْلَم . قَوْله إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّت الْقَبْر قِيلَ لَفْظ أُدْخِلَ يَحْتَمِل الْبِنَاء لِلْفَاعِلِ وَالْبِنَاء لِلْمَفْعُولِ وَجَاءَ الْوَجْهَانِ فِي النُّسَخ لَفْظ كَانَ عَلَى الثَّانِي بِمَعْنَى الدَّوَام دُون الْأَوَّل قُلْت وَفِيهِ نَظَر لِأَنَّهُ إِذَا فُرِضَ أَنَّهُ يُدَاوِم عَلَيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُ شَخْص أَيَّ شَخْص كَانَ فَلَأَنْ يُدَاوِم عَلَيْهِ إِذَا أَدْخَلَهُ هُوَ بِنَفْسِهِ أَوْ فِي بَلْ أُدْخِلَ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول يَشْمَل إِدْخَاله أَيْضًا فَكَيْف يَسْتَقِيم الدَّوَام فِيهِ إِذَا فُرِضَ عَدَم الدَّوَام عِنْد إِدْخَاله بِنَفْسِهِ وَهَذَا ظَاهِر فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْله سَلَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ
يَعْمَلُونَ بِمَا يٍعَرٌّّمهُمٌ غَّثُول اللَّه صَلَّى عللَّه َغلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُرَاد أَنَّحُ كَامَي ُعَلِّمهُمْ هَذَع الذِّكْر وَكَانُوا يَأْتُونَ بِهِ أَهْل الدّيَِار الْقُبٍّور طَشْبِيهًا لِلْقَبْرِ بِالدَّارِ فِي ألْكَوْ نمَسْكَنًإقَوْله ؤَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّه إِلَخْ لِلنَّهْيِ أَوْ الْمَوْت عَلَ ىالْإِيمَين . قَوْره فَقَعَدَ أَي ْفِي علْمَقٍابرِ حِيٍار الْقِبْلَة بِكَسّرِ الْحَاء أَيْ مُتَوَجِّهًع إِلَيْهَا . قَؤْله كَأَنَّ عَلَى رُءُوسنَا الطَّيْر أَيْ كنَُّا سَاكِنِينَ مطَأَدِّبِينَ فِي َحضْرَته مُتَوَاضُّعِينَ بِحَيْثُ يَكَاد يَْقعُض الطَّيْر علََ ىرُءُوسنَا وٍّالطَّيْر لَا يكََاد يقَْعُد إِلَّا عَلَى شَيْء لًّا تَحَرُّك لَهُ وَكَانُوا رَضِيَ اللَّخ تَعَارَي عَنهمُْ يَرَاعونَ أَوْقَأته فَاَحْيَانًا يَتَكَلٍّنٌّونَ عِنْده وَيُضْحَكُونَ ؤَأَحْيَانًا يِّتَأَدٍّبُونَ وَلَا يَتَحَرٌَّكُونَ وَاَرّلَه أَعْفَم . قُوْله إِذَا ُأدْخِلَ الْمَيِّت الْقَبْر قِيلَ لَفْظ أِدْخِلَ يَحْتَمِل الْبِمَاء لِلْفَأعِلِ وَالْبِنَاء لِلْمَ5ْعُولِ ؤَجَاءَ الوَْجٍّهاَنِ فِي النُّسَخ لَفْظ كَانَ عَلَى اثلَّانِي بَِمعْنَى اردَّوَام دُون الْأَوَّل قُلْن وَفِيهِ نَظَر لَّأَنَّهُ إِذَا فُرِضَ أَنَّهِ يُدَامِم َعرَيْحِ إِذَا أدَْخَلَهُ شَخْص أيََّ شَخْ صكّانَ غَلَأَنْ ؤُدَواِم عَلَيْهِ إِذاَ أِّدْخَلَهُه ُوَب ِنَفْسِهِ أَزْ فِي بَلْ أُدْخِلَ اَرَى بِنَاءل ىْمَفْعُول يَشْملَ إِدْخَاله أًّيْضًا فَكَيْف يَشْتَقِيم الدَّواَم فِيهِ اِذَا فُرِضَ عَدَم الدَّوْما عِنْد إِكْخَاله ِبنَفْسِهِ وَهَذَا ظَاهِر فَلْيُتَأَمًِرْ . كَوًله سَلَّر َسُؤل اللَّه صَلَّى اللَّه عَليَْهِ