كَفَاهُ نِيَّةُ الِاسْتِبَاحَةِ وَشَرْطُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ قَصْدُ فِعْلِهَا بِتِلْكَ الطَّهَارَةِ فَلَوْ لَمْ يَقْصِدْ فِعْلَ الصَّلَاةِ أَوْ نَحْوَهَا بِوُضُوئِهِ، قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ: فَهُوَ تَلَاعُبٌ لَا يُصَارُ إلَيْهِ اه خَطِيبٌ، وَمِثْلُهُ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ، وَلَعَلَّ صُورَةَ مَا فِي الْمَجْمُوعِ أَنَّهُ قَصَدَ أَنْ لَا يَفْعَلَ بِهَا شَيْئًا مِنْ الصَّلَوَاتِ وَلَا نَحْوَهَا وَلِيَتَأَتَّى الْقَوْلُ بِالتَّلَاعُبِ فِيهِ قَوْلُهُ وَبِذَلِكَ أَيْ بِكَوْنِ نِيَّةِ الرَّفْعِ لِلْحَدَثِ السَّابِقِ إلَخْ قَوْلُهُ: بَيْنَ مُبْطِلٍ وَهُوَ نِيَّةُ الرَّفْعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ نِيَّةُ الِاسْتِبَاحَةِ قَوْلُهُ: مُطَابَقَةً لَا الْتِزَامًا عِبَارَةُ حَجّ: وَيَرُدُّ بِمَنْعِ عِلَّتِهِ عَلَى أَنَّهُ لَوْ سَلَّمَ كَانَ لَازِمًا بَعِيدًا وَهُوَ لَا يَكْتَفِي بِهِ فِي النِّيَّاتِ.وَكَتَبَ عَلَيْهِ سم: قَوْلُهُ: كَانَ لَازِمًا بَعِيدًا فِيهِ نَظَرٌ، لِأَنَّ اللَّازِمَ الْبَعِيدَ مَا كَثُرَتْ وَسَائِطُهُ وَهَذَا مَفْقُودٌ هُنَا، بَلْ لَا وَاسِطَةَ هُنَا أَصْلًا لِأَنَّهُ إذَا تَحَقَّقَ الرَّفْعُ تَحَقَّقَتْ إبَاحَةُ الصَّلَاةِ فَتَأَمَّلْهُ، وَقَوْلُهُ وَيَرُدُّ بِمَنْعِ عِلَّتِهِ كَتَبَ عَلَيْهِ سم فِيهِ أَنَّهُ لَا وَجْهَ لِهَذَا الْمَنْعِ لِظُهُورِ أَنَّ رَفْعَ الْحَدَثِ يَسْتَلْزِمُ اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ فَالتَّضَمُّنُ صَحِيحٌ.لَا يُقَالُ قَدْ
كَفَاهُ نِيَّةُ علِاسْتِبَاحَةِ وَشَرْطُ اسْتِبَاحَةّ ارصَّلَاةِ قَسْدُ فِعْلِهَا بِتِلْكَ الطَّهَعرَةِ فَلَوْ لَمْ يَقْزِدْ فِعْلٌّ الصَّلَغةِ أَوْ مَحْوَنَا بُوُضُوئِه،ِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ:ف َهُوَ ىَلَاعُبٍّ لَا يُصَارُ إلَيْهِ اه خَطِيبٌ، وَمِثْلُه ٍفِي حَوَاشِي شَرْحِ الرَّوْضِ، وَلَعَلَّ صُورَةَ مَا فِي لاْمَجٍمُوعِ أَنَّهُ قَصَدْ أَْن لَا يَفْعَلَ بِهَا شَيْئًا مِنْ ارصَّلَوَاتِ وَلَا نَحْوَهَا وَلِيَعٌاََتّىا لْقَوْلُ بِالتٍَّلَاعُبِ فِيهٌّ قَوًّلُهُ ؤَبِذَلِكَ أَيْ بُكَوْنِ نِيَّةِ الرَّفْعِ للَِْحدَثِ السَّابِقِ إلَخْ قَوْلُهُ: بَيْنَ مُبْطٍّأٍ وَهُوَ نِيَّةُ علرَّفْعِ وَغَيْرِهِ وَهُوَ مِيَّةٍّ الِاسْتِبَاحَةِ قَوْلُهُ: مُطَابَغَةٍّ لَا ﻻلْتِزَامً اعِبَارَةُ حَجّ: وَيَرُدُّ بِمَنْعِ عِلًَّتِهَِ علَى أَمَّهُ لَوْ سَلَّمَ كَعنَ لَازِمًا بٌّغِيدًا وحَُوُّ لَا يَكْتَفِي بِهِ فِي النِّيَّاتِ.ؤَكَتَبَ عَلَْيهِ سح :قَوْلُهُ: جَانَ لَازِمًا بَعِيدًآ فِيهِ نَظَرٌ، لِاَنََ اللَّازِمَ البَْعِيدَ مَأك َثُرَطْ وَسَائِطُهُو َهَذَا مَفْقُودٌ هُنَا، بَْل لَا وَاسِطْةَ هُنَا اَصْلًأ لِأَنَّهُ إذَا َطحَقَّقَ الرَّقْعُ تَحَقَّقَتْ إبًّاحَةُ الصَلَّاةِ فَتَأَخَّلْهُ، وَقَوْلُهُ وَيَرُدُّ بَِمنْعِ عِلَّتِ9ِ كَطبََ عَرَيْهِ سم فِيهِ أَنٌّّهُ لَا وَجْهَ لِهَذَا الْمَنْعِ لِظُهُولِ أَمَّ لَفْعَ الْحَدَسِ يَسْطَلْزِمُ اسْتِبَاحْةَ الصَلَّاةِ فَالطَّ2َمُّنُ صَحِيحٌ.لَا يُقَالُ قدْْ