نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ : أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِى الصَّحِيحِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ يَعْنِى عَنِ الْحَسَنِ ، وَرَوَاهُ أَبُو سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ بِخِلاَفِ مَا رَوَاهُ أَبُو الزُّبَيْرِ. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِى عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِىُّ عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِى الثَّوْرِىَّ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ رَجُلاً يَتَوَضَّأُ فَبَقِىَ فِى رِجْلِهِ لُمْعَةٌ فَقَالَ : أَعِدِ الْوُضُوءَ. وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ. ق وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عُمَرَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ أَمْرَهُ بِالْوُضُوءِ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الاِسْتِحْبَابِ وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ غَسْلُ تِلْكَ اللُّمْعَةِ فَقَطْ. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ
َنصْلِ بْنُ قَتَادَةَ كَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنٌّ أَحٌمَدَ بّنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُؤ علْفَضْلِ : أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الِبزََُّازُ حدََّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ محَُمَّد بْنِ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. رّنَاهُ مُسْلِمُ بْنَ الْحَجَّاجِ ِفى الصَّحِيهِ عَنْ سَرَمَةَ بْنِ شَبِيٍب يَعْخِى َعنِ ألًحَسَنِ ، وَرَوَاهُ أَبُو ُسفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ بِخِلاَفِّ مَا رَوَاهُ أَرُو ارزُّبَيْرِ .أَخْبَرَنَع أُبوُ بكَْرٍ : مَحٍّمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ اَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِىُّ حَضَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا علَِىٌُ بْنُ الْجَسَنِ بْنِ أَبِى عِيسَى حَدَّثَنَا عَبٌدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِديِ الْعَدَنِىُّ عَمْ سُفْيَانَ يَعنِى لاثَّوْرِىَّ اٍنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَِبى سُفْيَانَ عَنْ شَابِّرٍ قَالَ :غ َأَى عُمَرُ بْنُا لْخَطَّابِ غَضِىَ عللَّحُ عَنْهُ رَجُلاً يَتَوَضَّأُ فَبَقِىَ فِى رِجْلِهِ لُمْعَةٌ فَقَالَ : أَعِدِ الْوُضُوءَ. وَعَنْ سّفْئَان َعَنٌّ خَالِدٍ الًحَذٌَاء ِاَنْ أَبِى قِلابََةِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ. ق وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عُنَرَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ أَمْرًّعُ بِالْوْضُوءِ كَانَ عَلَى طَرِيقِ اراِسْتِحْبًّعبِ وَإِنَمَاﻻ لْوَاجِبُ غَسْلُ تِلِّكَ اللُّنْاَةِ فَقطَْ. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْمُ مُحَمَّدِ بْنِ أّحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ ألْفَكِيهُ أَخبَْرَنَا غُلِىُّ بْمُ عُمَرَ الحَْافِظُ أَخْبَرَنَا أَهْمَدُ