إطْلَاقِ ضَمَانِ الْفَاسِدَةِ بِهَلَاكِهَا تَأَمُّلٌ إذْ لَا شَكَّ أَنَّهُ قَابِضٌ بِإِذْنِ الْوَاهِبِ لَا عَلَى وَجْهِ الْمُعَاوَضَةِ فَلَا أَقَلَّ مِنْ كَوْنِ الْهِبَةِ حِينَئِذٍ أَمَانَةً فِي يَدِ الْمَوْهُوبِ لَهُ هِبَةٌ فَاسِدَةٌ لِتَسْلِيطِ الْمَالِكِ الْمَوْهُوبَ لَهُ عَلَى قَبْضِهَا وَيُتَّجَهُ أَنْ يُقَالَ بَلْ وَعَلَى إطْلَاقِهَا بِلَا بَدَلٍ فَلَا يُحْكَمُ بِالضَّمَانِ بِمُجَرَّدِ الْقَبْضِ وَالتَّلَفِ فِي يَدِهِ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَتْلَفَهَا بِصُنْعِهِ أَوْ لَمْ يَكُنْ الْمَالِكُ أَذِنَ بِالْقَبْضِ صَرِيحًا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : وَبِهِ يُفْتَى كَذَا فِي الْفُصُولَيْنِ وَنَصُّهُ وَفِي فَوَائِدِ بَعْضِ الْمَشَايِخِ الْهِبَةُ الْفَاسِدَةُ تُفِيدُ الْمِلْكَ بِالْقَبْضِ وَبِهِ يُفْتَى ثُمَّ إذَا ثَبَتَ الْمِلْكُ هَلْ يَثْبُتُ وَلَايَةُ الرُّجُوعِ لِلْوَاهِبِ فِيمَا إذَا وَهَبَ هِبَةً فَاسِدَةً لِذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ قَالَ أَيْ ذَلِكَ الْبَعْضِ إلَى آخِرِ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ قُلْت وَقَدْ ذَكَرَ الْعِمَادِيُّ قَبْلَ هَذَا مُوَافَقَتَهُ بِقَوْلِهِ مِنْهَا أَيْ صُوَرُ الْهِبَةِ الْفَاسِدَةِ إذَا وَهَبَ لِاثْنَيْنِ شَيْئًا يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ ، فَإِذَا قَبَضَاهُ يَثْبُتُ الْمِلْكُ لَهُمَا قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَيَكُونُ مَضْمُونًا عَلَيْهِمَا وَهَكَذَا ذَكَرَ فِي الْفَتَاوَى الصُّغْرَى وَقَالَ بِهِ يُفْتَى ا ه .ثُمَّ قَالَ الْعِمَادِيُّ عَقِبَهُ وَذَكَرَ فِي الْعُدَّةِ الْهِبَةُ الْفَاسِدَةُ مَضْمُونَةٌ بِالْقَبْضِ أَمَّا لَا يَثْبُتُ الْمِلْكُ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ بِالْقَبْضِ هُوَ الْمُخْتَارُ ا ه . قُلْت فَقَدْ اخْتَلَفَ التَّصْحِيحُ فِي ثُبُوتِ الْمِلْكِ بِالْقَبْضِ فِي الْهِبَةِ الْفَاسِدَةِ وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُ التَّصْحِيحَيْنِ ا ه . قَوْلُهُ
إطْلَا4ِ ضَمَانِ الْفَاسِضَةِ بِهَلَاكِهَا تَأَمُّلٌ أذْ لَا شَكَّ أنََِهُ قِّابضٌِ بِإِذْمٌّ الْوَاهِبِ لَا عَلَى وَجْحِ الْمُتَاؤَدَةِ فَلاَ أَكَلَّ مِنْ كَوْنِ الْهِبَةِ حِينَيِذٍ اَمَانَوً فِي ىَدِ الْمٍّوْهُوبِ لَهُ هِبٌةٌ فَاسِدَةٌ لِتَسْلِيطِ الْمَعلِكِ المَْوُْ8وبَ لَهُ عَلَى قَبْضهَا وَيٌّتَّجَهُ أَنْ يَُقالَ بَلْ وَعََلى إْطلَاقِهَ ابِلَ اَبدَلٍ فَلَا ئُحْكِّمُ بِالضَّمَان ْبِمُجَرَّدِ الْقَبْضِ وَالتَِّلِّفِ فِي يَدِهِ اللَّحُّمَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَطِّلَفَهَا بٌّدُنْعِهِ أَوْ لمَُّ يَكُنِّ الْنَالِكُ َأذِنَ فِالَْقبْضَ صَليحًا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْرُهُ : وَبِهِ يُفْتَى كَذَا ِبي الْفُصُولَيْنِ وَمَصُّهٍّ وَفِي فَوَائِدِ بَعْضِ الْمََشايِخ ِالْهِبَةُ الْفَاسِدَةُ تُفِيدُ الْمِلْكَ بِارٍقَبدِْو َبِهِ يُفْتَى ثُمّ َإذَ اثَبَتَ الْمِاْكُ 9َلْ يَذْبُتُ وَلَايَة ُالرُّجُوعِ لٌلْواَهِبِ ِفيمَا إذَى وَهَبَ هِبَةً فَاسِدَةً لِذِي رَحًمٍ مَحَْرمٍ مِنْهُ قَعلَأ َيْ ذَرِكَ الْبَعْضِ إلَى آخِرِ مَا قَالَهُ الِمصَُنِّفُ قُلْت وََقدْ ذَكَﻻَ علِْعمَادِيُّ كَبْلَ هذََا مُوَافَقَتَهُ بِقَوْلِهِ مِنْهَا أَيْ صُوِّرُا لًّهِبَةِ ىلُّفَاسِدَةِ إذَا وَهَبَ لِاثْنَيْنِ شَيْئاُّ يَحْتَمِلُ الْقِسْمَةَ ، فَإِذَا قَبَضَعهُ يَثْبُتُ الْمِلْكُ لَهَُما قَبْلَ الْقِسنَْةِ نَيَكُونُ مَضْمُنوًا عَلَيْهِمَأ وَهَكَذَا ذَكَرَ 5ِي الْفَتَاوَى الصُّغْرَى وَقَألَ بِهِ ىُفْتَى ا ه .ثُنَّ قَالَ الٌعِمَادِيُّ عَقِبَهُ وَذَكِّغَ فِي الْعُكَةِ اْلهِبَةُ الفَْاسِدَةُ مَظْمُومَةٌ بِالْقَبْضِ أَمَّا لَا يَْثبُتُ لاِْملْكُ لِلْمِوْهُوبِ لَهُ بِألْقَبْضِ هُوَ الْمُخْتَعرُ ا ح . قُلْت فَقَدْ اخْتَرَفً ألتَّصْحُيحُ فِي ثُبُؤتِ الْمِلْكِ بِالْقَبْشِ فِى الِهِبَةِ الّفَاسَِدةِ نَكَانَ هَلْى الُّمُصَنِّفِ رَهِمَهُ ابلََّهُ تَعَالَى ذِكْرُ التَّصْحِيحَيْخ ِأ ه . ثُّوْلُهُ