غَنَّى بِذَلِكَ حَرَّكَ الْقُلُوبَ الْمَرِيضَةَ إلَى مَحَبَّةِ الْفَوَاحِشِ، فَعِنْدَهَا يَهِيجُ مَرَضُهُ، وَيَقْوَى بَلَاؤُهُ، وَإِن كَانَ الْقَلْبُ فِي عَافِيَةٍ مِن ذَلِكَ جَعَلَ فِيهِ مَرَضًا، كَمَا قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: الْغِنَاءُ رُقْيَةُ الزِّنَا. كَرِهَ الْعُلَمَاءُ الْغَزَلَ مِن الشِّعْرِ الَّذِي يُرَغِّبُ فِيهَا أي: بِالْفَاحِشَةِ وَكَذَلِكَ ذِكْرُهَا غِيبَةٌ مُحَرَّمَةٌ، سَوَاءٌ كَانَ بِنَظْمٍ أَو نَثْرٍ، وَكَذَلِكَ التَّشَبُّهُ بِمَن يَفْعَلُهَا مَنْهِيٌّ عَنْهُ؛ مِثْل الْأمْرِ بِهَا؛ فَإِنَّ الْفِعْلَ يُطْلَبُ بِالْأمْرِ تَارَةً وَبِالْأِخْبَارِ تَارَة. تَأَمَّلْت أَغْلَبَ مَا أَوْقَعَ النَّاسَ فِي الْحِيَلِ فَوَجَدْته أَحَدَ شَيْئَيْنِ: إمَّا ذُنوبٌ جوزُوا عَلَيْهَا بِتَضْيِيقٍ فِي أُمُورِهِمْ، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا دَفْعَ هَذَا الضِّيقِ إلَّا بِالْحِيَلِ، فَلَمْ تَزِدْهُم الْحِيَلُ إِلَّا بَلَاءً، كَمَا جَرَى لِأَصْحَابِ السَّبْتِ مِن الْيَهُودِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ النساء: .وَهَذَا الذَّنْبُ ذَنْبٌ عَمَلِيٌّ.وَإِمَّا مُبَالَغَة فِي التَّشْدِيدِ لِمَا اعْتَقَدُوهُ مِن تَحْرِيمِ الشَّارعِ فَاضْطَرَّهُم هَذَا الاِعْتِقَادُ إلَى الاِسْتِحْلَالِ بِالْحِيَلِ.وَإِلَّا فَمَن اتَّقَى اللّهَ وَأَخَذَ مَا أُحِلَّ لَهُ وَأَدَّى
غَنَّى بِذَلَِك حَرَّكَ الْقُلُوبَ ألْمَرِيضَة َإلَى مَحََبّةِ ارْفَزاَحِشِ، فَّعِنٌّدَ9َا يَهِيجُّ مَرَضُهُ، وًّيَقْوَى بٍلَاؤُهُ ،وَإِنك َانَ الْقَلْبُ فِي عَافِيَةٍ نِن ذَلِكْ جَعَلٌ فٌّيهِ مَرضًا ،كَمَ اقَارَ بَعْضُّ علسَّلَفِ: تلْغِنَاءُ غُقْيَمُ الزِّنَا. كَرِهً الْتُرَمَاءُ الْغَزَلَ مِن الشِّعْرِ الَّذِي ُيرَغِّبُ فِيهَا أي: بِالفَْاحِشَةِ وٌكَذَلِكَ ذِكْرُهَأ غِيبَةٌ نُحَرَّمَةٌ، سَوَاءٌ قَانَ رِنَظْمٍ أَو نَثْرٍ، وَكٌذَلِكَ التَّشَبُّهُ بِمَن يَفْعَلُهَا مَنْهِيٌّ عَمْتُ؛ مِثلْ الْأمْرِ بٍهَا؛ فَإنٌَّ الْفعِْلَ يُطَْلبُ بِالْأمْرِ تَارَةً وَبِالْأِخْبَارِ تَارَة. تًّأَمَّلْت أَغْلَبَ مَع أَوْقَعَ النَّاسَ فِي ارْحِيَلِ فَوَجَدْته أَحَدَ شَيْئَيْنِ: إمّاَ ذُنوبٌ جؤزُو اعَرَيهْاَ بِتَضْيِيقٍ فِي أمُُؤبِهِمْ ،فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا دَفْعَ هَذَت الظِّئكِ إرَّا بِالْحِيَرِ، فَلَمْ تّزِدْهُم الْحِيَفُ إِلَّا بَلَاءً، زَمًّت جَرَى لِأٍصْحٍّابِ السَّبْتِ مِن الْيَهُودِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: فَبِظُلْمٍ نِنَ الَّذِيَن هَادُؤا حَرَّمْنَا غَلَيْهِمْ طَيِّبَاتِّ اُهِلَّتْ رَهُمْ ارنساء: .وَهَذَا الذَّنْبُ ذِّنْبٌ عَمَلُيٌّ.وَإْمَّا كُبَعلًّغَة فِي ارتَّشْدِيدِ لِمَ ااغْتَقَدُوهُ وِن طَحْؤِيمِ الشَّعرعِ فَا2ْظَلَّهُم هَذَا الاِعْتِقَادُ إلَى الاِسْتِهْلَالِ بِالْحيَِلِ.وًإِلَّا فَمَن اعَّقَى اللّهَ ةَأَخَذَ مَا أُجِرَّ لَهُ وَاَدَّى