سَنَةً مَثَلًا عَلَى الْأَصَحِّ، فَيَقْبَلُ الْمُسْتَأْجِرُ فَهُوَ كَمَا لَوْ قَالَ أَجَرْتُك، وَيَكُونُ ذِكْرُ الْمَنْفَعَةِ تَأْكِيدًا كَقَوْلِ الْبَائِعِ بِعْتُك عَيْنَ هَذِهِ الدَّارِ وَرَقَبَتَهَا، فَخَرَجَ بِمَنْفَعَةٍ الْعَيْنُ وَبِمَقْصُودَةٍ التَّافِهَةُ كَاسْتِئْجَارِ بَيَّاعٍ عَلَى كَلِمَةٍ لَا تُتْعِبُ وَبِمَعْلُومَةٍ الْقِرَاضُ وَالْجَعَالَةُ عَلَى عَمَلٍ مَجْهُولٍ، وَبِقَابِلَةٍ لِمَا ذُكِرَ مَنْفَعَةُ الْبُضْعِ فَإِنَّ الْعَقْدَ عَلَيْهَا لَا يُسَمَّى إجَارَةً وَبِعِوَضٍ هِبَةُ الْمَنَافِعِ وَالْوَصِيَّةُ بِهَا وَالشَّرِكَةُ وَالْإِعَارَةُ، وَبِمَعْلُومٍ الْمُسَاقَاةُ وَالْجَعَالَةُ عَلَى عَمَلٍ مَعْلُومٍ بِعِوَضٍ مَجْهُولٍ كَالْحَجِّ بِالرِّزْقِ، وَدَلَالَةِ الْكَافِرِ لَنَا عَلَى قَلْعَةٍ بِجَارِيَةٍ مِنْهَا، وَبِبَقَاءِ عَيْنِهِ مَا تَذْهَبُ عَيْنُهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ كَالشَّمْعِ لِلسِّرَاجِ فَلَا تَصِحُّ الْإِجَارَةُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ وَذَكَرْت لَهَا شُرُوطًا أُخَرَ أَوْضَحْتهَا فِي شَرْحِ الْمِنْهَاجِ وَغَيْرِهِ.وَإِنَّمَا تَصِحُّ إجَارَةُ مَا أَمْكَنَ الِانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ هَذِهِ الشُّرُوطِ إذَا قُدِّرَتْ مَنْفَعَتُهُ فِي الْعَقْدِ بِأَحَدِ أَمْرَيْنِ الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُونَ بِتَعْيِينِ مُدَّةٍ فِي الْمَنْفَعَةِ الْمَجْهُولَةِ الْقَدْرِ كَالسُّكْنَى وَالرَّضَاعِ وَسَقْيِ الْأَرْضِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، إذْ السُّكْنَى وَمَا يُشْبِعُ سَنَةً مَثَلًا بِكَذَا حَتَّى يَصِحَّ الْعَقْدُ، فَلَا يَصِحُّ بِمُجَرَّدِ تَعْيِينِ الثَّوْبِ. قَوْلُهُ: وَتَنْعَقِدُ أَيْضًا إنَّمَا فَصَلَهُ
سَنَةً مَثَلًا عَلَى الْأَصَحِّ، فَئَقْبَلُ الْمُسْتَأْجِرُ فَهُزَك َمِّا لَوْ قَالَ أَجَرْتْق، وٌيَقُونُ ذِكْرُ الْمَنْفَعَةِ نَأْكِيدًا كَقَوْلِ البَْائِعِ بعِْتُك عَيْنُّ هٌذِهِ الدَّارِ وَرَقَبَتَهّا، فَخَرَجَ بِمَنْفَعَةٌ الْعَيْنُ ؤَبِمَقْصُودَةٍ علطَّافِهَةُ كَاسْتِئْجَارِ بَيَّاعٍ عَلَى كَلِمَةٍ لَا تُتُّعِبُ وَبٌّمَعْلُومَةٍ الْقِرَاضُ وَالْجَعَالَةُ اَلَى عَملٌَّ نَجْهُولٍ، ةَبِقَأبِغَةٍ لِنَا ذُكِرَ مَنْفَعَةُ الْبُضْعِ فَإِنَّ الْعَقْدَ عَلَيْهَا لَا يُسَمِّى إجَاغَةً وَيِعِوَضٍ هِبَةُ الْمَمَافِعِ ؤَالْوَصِيَّةُ بِهَع وَالشَّرِكَةُ وَعلْإِعَالَةُ، وَبِمَعْلُومٍ الْمُسَا4َاةُ وَالْجَعَالَةِّ عَلَى عَمَلٍ خَعْلُومٍ بًعِوَضٍ مَجهُورٍ كَالْحَجِّ بّالرِّزْقِ، وَدَلَالَةِ الْكٌأفرَِّ لَنَا عَلَى قَلْعَةٍ بِجَارِيَةٍ مِنِحاَ، وَبِبَقَاءُّ عَيْوِهِ مَا تِّذْهَبُ اَيْنُهُ فِي الِاسْتِعْمَالِ قَالشَّنْعِ لِلسِّرَاجِ فَلَا ىَصِحُّ لعْإِجَارَةُ فِيه ذَِهَّ الصُّوٍلِ وَذَكَرْت لَهَا جُرُوجًا أُخَرَ أَوْضَحَّتحَا فِي شَرْح ِالْمِنْهًّاجِ وَغَبْرِهِ.وَإِمَّمَأ تَصِخُّ إجَارَةمُ َا أَمْكَنَ الِأْمتُّفَاعُ بِهِ مَغَ هَذِهِ الشُّرُوطِّ إذَا كُدِّرَتَّ مَنْفَغَتُهُ فِئ الْعَقْدً بّأَهَدِ أَمْرَيْنِ الْأَوَّلُ: أَنْ يَكُؤنَ بِتٍّعْيِينِ نُدَّةٍ فِي الْمَنْفَعَةِ ارْمَجْهُولَةِ الْقَدرِ كَالسُّكْنَى وَالرٍَضَاعِ ؤَسَقِْي الْأَرْضِ وَمَحْوِ ذَلِكَ، إذْ السُّكَْنى وَمَا يُْشبعُِ سَنَة مَثَلًا بِّكَذاَ حَتَّى يَصِحُّ فاْعَقٌدُ، فَلَا ىَّصِحُّ بِمُجَرَّدِ تَعْيِينْ الثَّوْبِ. قَولُْهُ: وَتَنْعَقدُ أَيْظًا إنَّمَا فَصَلَهُ