الَّذِي لَمْ يَبْلُغْ الثُّلُثَ حَالٌّ عَلَيْهِ عَلَيْهِمْ ، أَوْ يُنَجَّمُ عَلَيْهِ فَقَطْ فَدَفَعَ احْتِمَالَ ذَلِكَ بِالتَّصْرِيحِ بِالْمَفْهُومِ وَحُكْمِهِ . قَوْلُهُ : أَيْ كَدِيَةِ عَمْدٍ هَذَا شَامِلٌ لِلْمُثَلَّثَةِ ، وَالْمُرَبَّعَةِ ؛ لِأَنَّ التَّغْلِيظَ سَوَاءٌ كَانَ بِالتَّرْبِيعِ ، أَوْ التَّثْلِيثِ خَاصٌّ بِالْعَمْدِ دُونَ الْخَطَإِ ؛ لِأَنَّ دِيَتَهُ دَائِمًا مُخَمَّسَةٌ وَحِينَئِذٍ فَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَدِيَةٍ غَلُظَتْ أَرَادَ بِهَا الْمُغَلَّظَةَ بِالتَّثْلِيثِ ، فَهُوَ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلَى الْعَامِّ ، وَالتَّغْلِيظُ بِالتَّثْلِيثِ إنَّمَا يَكُونُ فِي قَتْلِ الْأَبِ لِوَلَدِهِ ، أَوْ جُرْحِهِ لَهُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍلِإِزْهَاقِ رُوحِهِ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ : صَارَ كَالْخَطَإِ أَيْ فِي كَوْنِ الدِّيَةِ عَلَى الْعَاقِلَةِ قَوْلُهُ : وَشَمِلَ أَيْ قَوْلُهُ كَدِيَةِ الْعَمْدِ وَقَوْلُهُ جُرْحِ عَمْدٍ أَيْ دِيَةُ جُرْحِ عَمْدٍ لَا قِصَاصَ فِيهِ لِكَوْنِهِ مِنْ الْمَتَالِفِ وَقَوْلُهُ وَقَتْلٍ أَيْ وَشَمِلَ أَيْضًا دِيَةَ قَتْلٍ لَا قِصَاصَ فِيهِ قَوْلُهُ : كَالْجَائِفَةِ ، وَالْمَأْمُومَةِ أَيْ ، وَالدَّامِغَةُ ، وَكَذَا كَسْرُ الْفَخْذِ وَعَظْمِ الصَّدْرِ إذَا بَلَغَتْ الْحُكُومَةُ فِيهِمَا الثُّلُثَ قَوْلُهُ ، فَالِاسْتِثْنَاءُ مِنْ قَوْلِهِ كَعَمْدٍ أَيْ لِمَا عَلِمْت مِنْ شُمُولِهِ لِمَا ذُكِرَ، ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْعَاقِلَةِ الَّتِي تَحْمِلُ الدِّيَةَ بِقَوْلِهِ وَهِيَ أَيْ الْعَاقِلَةُ عِدَّةُ أُمُورٍ الْعَصَبَةُ وَأَهْلُ الدِّيوَانِ ، وَالْمَوَالِي الْأَعْلَوْنَ ، وَالْأَسْفَلُونَ فَبَيْتُ الْمَالِ بِدَلِيلِ مَا سَيَأْتِي
اغَّذِي لَمْ يَبْلُغْ الثُّلُثَ حَارٌّ عَلَيْهِ عَلَيْهِمْ ، أَوْي ُنَشًَّمُ عَلَيْهِ فَقَطْ فَدَ5َعَ احْتِمَالَ ذَلِكَّ بِالتَّزِرِيحِ بِالْنَفْهُومِ وحَُكْمِهِ . قَوْلُهُ  :أَئْ كَدِيَةِ عَمْدٍ هَذَع شَامِلْ لِفْمُثَلََّثةِ ، وَالْمْبَبَّعَةِ ؛ لِأَنَّ ارتَّغْلِيظَ سَوَاءٌ كَانَ بِالتَّرْبِئعِ ، أَوّ التَّثْلِيثَ خَاصٌّ بِالْعَمْدِ دوُنَ ألْخَطَلِ ؛ لَِأنَ دَِيتَهُّ دَائِمًع مُخمََّسَةٌ وَحِينَئِذٌ فَقٌوْلُ الْنُصَنُِفِ وَدَِيةَّ غَلُظٌّطْ أرََعدَ ِبهَا الْمُغَلَّظَةَ بِالتَّثْلِيثِ ، فَهُوَ مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ عَلى الْعَامٌّ ،و َالتَِّغْلِيظُ بِالتَّثْلِيثِ إنًّحَا يّكُونُ فِي قَتلِْ الْأَبِ لِوَلَدِهِ ، أَؤْ جُرْحِهِ لَهُ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍلِإِزْهَاقِ رُوحِهِ كَمَا مَرَّق َوْلُهُ : صِارَ كَالَْخطَإِ أَيْ فِي كَوْنِ ال\ٍِيَةِ عَرَى الْعَاقَِلةِ قَوٌلْهُ : وَشَمِلَ أَيْ قَنْلُهُ كَدِيَةِ علْعَمْضِ وَقَوًّلُهُ جُرْحِ عٌمْدٍ أَيْ دِيَةُ شُرِحِ عَْمدٍ فَا قِصَاصَ فَّيهِ لِكَوْنِهَّ مِنْ الْمََتالِفِ وَقَوْلُهُ ؤَكَتْلٍ أَيْ وَشَمِلَ أَىْضًإ دِيَةَ قَتْلٍ لَا قِصَاصَف ِيحِ َقوْلُحُ : كَالْجَائِفَةِ ، وَالْمَأْمُومَةِ أَيْ ، وَاردَّامِغَةُ ، وٌّكَذَا كَسْرُ الْفَخْذِ وَعَظْمِ الصَّدْرِ إذَا بَلَغَتْ الْحُكُومَةُ فِيهِمَا ارذُّلُثَ قوَْلُهُ ، فَالِاستِْثْنَاُء مِنْ قَوْلِهِ كَعَمْدٍ أَيْ لِنَا عَلِمْت مِنْ شُمُولِهِ لِمّا ذُكِرَ، ثُمَّ شَرَعَ فِي بَيَانِ الْعَاقِلَةِ الَّتِيت َحْمِلُ الدَِّيَةَ بِقوَْلِهِ وَهِيَّ أَيْ الْعَاقِلَةُ عِدَّةُ أُمُورٍ الْعَضَبَةُ وَأَهْلُ الدِّيوَانِ ، وَالْمَوَالِي اْلأَعْلَوْنَ ، وَعلْاَسْفَلُونَ فَبَيْتُ اْلمَالِ بِدَلِيلِ مَ اسَيَأْتِي