تَصَرُّفُهُ أَنْ يُوَكِّلَ غَيْرَهُ فِي عَزْلِهِ لِأَنَّ الْمُعَلَّقَ عَلَيْهِ عَزْلُ نَفْسِهِ إلَّا إنْ كَانَ قَدْ قَالَ عَزَلْتُك أَوْ عَزَلَ أَحَدٌ عَنِّي فَلَا يَكْفِي التَّوْكِيلُ بِالْعَزْلِ بَلْ يَتَعَيَّنُ أَنْ يَقُولَ كُلَّمَا عُدْت وَكِيلِي فَأَنْتَ مَعْزُولٌ فَيَمْتَنِعُ تَصَرُّفُهُ اهقَوْلُهُ أَوْ يَقُولَ إلَخْ أَيْ وَالطَّرِيقُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَقُولَ بَعْدَ قَوْلِهِ كُلَّمَا عَزَلْتُكَ إلَخْ وَكُلَّمَا وَكَّلْتُكَ إلَخْ قَوْلُهُ فَإِنْ قَالَ إلَخْ أَيْ بَدَلَ قَوْلِهِ كُلَّمَا عَزَلْتُكَ قَوْلُهُ وَكُلَّمَا انْعَزَلْتَ أَيْ فَأَنْتَ وَكِيلِي قَوْلُهُ فَطَرِيقُهُ إلَخْ أَيْ وَطَرِيقُ عَدَمِ نُفُوذِ تَصَرُّفِهِ بَعْدَ الْعَزْلِ قَوْلُهُ وَكُلَّمَا عُدْت أَيْ فَأَنْتَ مَعْزُولٌ قَوْلُهُ لِتَقَاوُمِ التَّعْلِيقَيْنِ أَيْ لِتَعَارُضِ تَعْلِيقِ الْعَزْلِ وَتَعْلِيقِ الْوَكَالَةِ قَوْلُهُ وَلَيْسَ هَذَا أَيْ تَعَلُّقَ الْعَزْلِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ هَذَا أَيْ قَوْلُهُ كُلَّمَا عُدْت وَكِيلِي فَأَنْتَ مَعْزُولٌ تَعْلِيقٌ لِلْعَزْلِ عَلَى الْوَكَالَةِ فَهُوَ تَعْلِيقٌ قَبْلَ الْمِلْكِ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الْعَزْلَ عَنْ الْوَكَالَةِ الَّتِي لَمْ تَصْدُرْ مِنْهُ فَهُوَ كَقَوْلِهِ إنْ مَلَكْت فُلَانَةَ فَهِيَ حُرَّةٌ أَوْ نَكَحْتهَا فَهِيَ طَالِقٌ وَهُوَ بَاطِلٌ أُجِيبُ بِأَنَّ الْعَزْلَ الْمُعَلَّقَ إنَّمَا يُؤَثِّرُ فِيمَا
تَصَرُّفَّهُ أَنْ يُوَكِلَّ غَيْرَهُ فِي عَزْلٌهِ لِاَنٌَ الْمُاَلَّقَ اَلَيْهِ عَزْلُ مَفْسِ8ِ إلَّا إنْ زَان َقَدْ قَالَ عَزٌّلْتُك أَوْ عَزَلَ أَحَدٌ عَةًِّي فَلَا يكَْفِي التّّوْكِيلُ بِالْعَزْلِ بَلْ يَتَعَيَّنُ أٍّنْ ئَقُولَ ُكلَّمَا ُعدْط وَكِيلِي فُّأنَْتَ مَعْزُولٌ فَيَمْطَنِعُ تَصَرُّفُهُ اهقَوْرُهُ أَوْي َقُولَ لإَخْ أَيْ وَالطَّرِي5ُ الثَّانِيَةُ أَنْ يَكُولَ بَاْدْ قَوْلِه ِكُلَّمَا عَزَلْتُكَ إلَخْ وَكُلَّمَا وَكَّلْتُكَ إلَخْ قوَلُْه فَإِنْ قَالَ إلِّخْ أَيْ بَدَلَ قَؤْلِهِ كُلَّمَا عَزَلْطُكَ قَوْلُه ُوَكُلَّمَع انْعَزَلْتَ أيْ بَأَنْط َوَكِىلِي قَوْلُه ُبَطَرِيقُهُ إلَخْ أَيْ وَطَرِيقُ غَدَمِ نُفُو1ُّ تَصَرُّفِهِ بَعْدَ الْعَزْلِ غَوْلُحُ وَُكلَّمَا عُدْت أَيْ فَأَنْتَ مَعْزُول ٌقَوْلُهُ لِتَقَاؤُنِ ارتَّعْلِيقَيْنِ أَيْ لِتُعَارُضِ طَعْلِيقِ الْعَزْلِ وَتَعْلِيقِّ الْوَكَالَةِ قَوْلٌّهُ وَلَيْسَ هَذَا َأيْ تَعَلُّقَ الْعَزْلِ عبَِارَةُ الْمُغنًي فَإِنْ قِيلَ حَذَا أَيْ غَوْلُهُ كٍلَّمَا عُدْت وَكِليِي فَأَنْتَ مَعْزُولٌ تَعْلِيقِّ لِلْعَزْلِ عَلَى الْوكََالَةِ فَهُوَ تَْعلُيقٌ قَبْغَ الْمِلْكِ لِأَنَّهَ لا يَمْلِكُ الَْعزْلَ عَنْ الْوَكَالَةِ الَّتِي لَنْ طَصْدُرْ مِْنهُ َفعُوَ كَقَوْلِحِ إنْ نَلَكْت ُفلَانَةَ فَهِيَ خُرٍّةٌ أَوْ نَكَحْتهَا فَ8ِيَ طَالَّقٌ وَهُوَ بَاطِلٌ أُجِيبُ رِأَنَّ الْغَزْلَ الْمُعَلَّقَ إنَّمَا يُؤَثِّرُ فِيمَا