بِالْوَعِيدِ وَأَنَّهُ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ، كَمَا قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ سُورَةُ هُودٍ: فَهُوَ سُبْحَانَهُ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ ظُلْمِهِمْ وَبَيَّنَ أَنَّهُمْ هُمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِشِرْكِهِمْ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا لِنَفْسِهِ تَكُونُ عُقُوبَتُهُ ظُلْمًا تَنَزَّهَ اللَّهُ عَنْهُ.وَقَالَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ سُورَةُ الزُّخْرُفِ .وَهَذَا الظُّلْمُ الَّذِي نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْهُ: إِنْ كَانَ هُوَ الْمُمْتَنِعَ الَّذِي لَا يُمْكِنُ فِعْلُهُ فَأَيُّ فَائِدَةٍ فِي هَذَا؟ وَهَلْ أَحَدٌ يَخَافُ أَنْ يُفْعَلَ بِهِ ذَلِكَ؟ وَأَيُّ تَنْزِيهٍ فِي هَذَا؟ وَإِذَا قِيلَ: هُوَ لَا يَفْعَلُ إِلَّا مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ. قِيلَ: هَذَا مَعْلُومٌ لِكُلِّ أَحَدٍ، وَكُلُّ أَحَدٍ
بِالْوَعِيدِ وَأُنَّهُ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ، كَمَا قَالَ فٌّي الُيآَوِ الْاُخْرَى: 1َلِكَ مِنْ ﻻَنْبَاءِ الْقُرَى نٌّقُُصّهُ اَلَيْكَ مِنْحَا قَائمًٍّ وحِصِيدٌ وَمّا ظَلَمْنَاحُمْ وَلَكِنْ ظَلٍمُوا أَنْفُسَهُمْ فَنَا أَغْنَتْع َنْعُمْ آلِهَتُهُمُ الَتِّي يَدْعُونَ مِنٌ دّؤنْ ارلَّهِ مِتْ شَيءٍ فَمَّا جَاءَ أَمْلُ رَبِكَ وَمَا زَادُوحُمْ غَئْرَط َتْبِيبٍ سُورَةُ هُو\ٍ: فَهُوَ سُبْحَانَهُ نَزَّحَ مَفْسَهُ عَنْ ظُلْمِهِمْ وَبَيَْنَ أَنَّهُمْ هُمَ الَُذْينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِشِرْكِهِنْ فَمَنْ رَمْ يَكُنْ ظَالِمًا لِمَفْسِهِ تَكُونُ ُعقُوبَتُهُ ظُلْمًا تَنَزَّه َاللَّهُ عَنْهُ.وَقَارَ فِي الْآيَةِ الْأُخْرىَ: إِنَّا لْمُجْلِمِينَ فثِ عَذَاىِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ لَا يُفَتّْرُ عَمْهُمْ وهَُمْ فِيهِ مُبِْلسِّؤنَ وَمَاظ َلَمْنَاهِّْم وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالَنِينَ سُورَةُ الزُّخْرُفِ .وَهَذَا الظُّلْمُ الَّذِى نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْهُ: إِنْ كَانَ هُوَ الْمُمْتنعَ ارَّذِث لَا يُمْكِنُ فِعْلُهُ فَأَيُّ فَأئِدَةٍ فِي حَذَا؟ وَهَلْ أَحَدٌ يَخَافُ أَنْ يُفْعَلَ بِحِ ذَلِكَ؟ وَأَيُّ تَمِّذِيٍه فِي هَذَا؟ وَإِذَا قِيرَ: هُؤَ لَا يَفْعَلُ إِلَّا مَا يَقدِرُ عَلَيْهِ. قَّيلَ: هَذَا مَعٌّلُومٌ لِقُرِّ أَحَدًّ، وَكُلُّ اَحَدٍ