أَهْلِ الشَّطَارَةِ، وَالِاضْطِبَاعُ افْتِعَالٌ مُشْتَقٌّ مِنْ الضَّبُعِ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ، وَهُوَ الْعَضُدُ وَلَا تَرْمُلُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَضْطَبِعُ أَيْ لَا يُطْلَبُ مِنْهَا ذَلِكَ، لِأَنَّ بِالرَّمَلِ تَتَبَيَّنَ أَعْطَافُهَا، وَبِالِاضْطِبَاعِ يَنْكَشِفُ مَا هُوَ عَوْرَةٌ مِنْهَا. وَالْمَعْنَى السَّابِقُ، وَهُوَ كَوْنُهُ دَأْبَ أَهْلِ الشَّطَارَةِ يَقْتَضِي تَحْرِيمَهُ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى التَّشَبُّهِ بِالرِّجَالِ بَلْ بِأَهْلِ الشَّطَارَةِ مِنْهُمْ، وَالتَّشْبِيهُ بِهِمْ حَرَامٌ، وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى.وَ سَادِسُهَا أَنْ يَقْرُبَ مِنْ الْبَيْتِ لِشَرَفِهِ، وَلِأَنَّهُ أَيْسَرُ فِي الِاسْتِلَامِ وَالتَّقْبِيلِ، وَالْأَوْلَى كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ثَلَاثَ خَطَوَاتٍ لِيَأْمَنَ مُرُورَ بَعْضِ جَسَدِهِ عَلَى الشَّاذَرْوَانِ. نَعَمْ إنْ تَأَذَّى أَوْ أَذَى غَيْرَهُ بِنَحْوِ زَحْمَةٍ فَالْبُعْدُ أَوْلَى، وَهَذَا كُلُّهُ خَاصٌّ بِالرِّجَالِ.أَمَّا الْمَرْأَةُ وَالْخُنْثَى فَيَكُونَانِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ فَإِنْ طَافَا خَالِيَيْنِ فَكَالرَّجُلِ فِي اسْتِحْبَابِ الْقُرْبِ فَلَوْ فَاتَ الرَّمَلُ بِالْقُرْبِ مِنْ الْبَيْتِ لِزَحْمَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَلَمْ يَرْجُ فُرْجَةً مَعَ الْقُرْبِ يَرْمُلُ فِيهَا لَوْ انْتَظَرَ فَالرَّمَلُ مَعَ بُعْدٍ عَنْهُ أَوْلَى لِأَنَّ الْقُرْبَ فَضِيلَةٌ تَتَعَلَّقُ بِمَوْضِعِ الْعِبَادَةِ، وَالرَّمَلُ فَضِيلَةٌ تَتَعَلَّقُ
أَهْلِ الشَّطَارَةِ، وَلاِاضْطِبَاعُ افْتِعَالٌ نُسْتَقٌّ منِْ الضَّبُعِ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ، وَهُوِّ الْعَضُدُ وَلَا تَرْمُلُ الَمّرْأَةُ وََل اتَضْضَبِعُ أَيْ لَا يُطْلَبُ مِنْهَا ذَلِكَ، لِأَنَّ بِالرَّمَلِ َتتبَيَّنَ أَّعٍّجَافُهَا، وَبِالًاضْطِبَأعِ يَنْكَشِفُ مَا هوَُ عَوْرَىٌ مِنْهَا. وَالَْخعْنَّى السَّابِقُ، وَهُوَ كَوْنُهُ دأَْبَّ أَهْلِ اشرَّطَعرَةِ يَقْتٌضِي تَحْرُّيمَ9ُ كَمَا قَالَهُ الْإِسْوَوِيُّ؛ لِأْنَّ ذَرِكَ يُؤًّدِّى لإَى التَُشَبُّهِ بِالرِّجَال ِبَلْ بِأَهْلِ الشََّطارَةِ مِمْ9ُمٌ، وَالتَّشْبِيهُ بِهِمْ حَرَامٌ، وَمِثْلُهَا غلْخُنْثَى.وَ سَادِسُهَا أَنْ يَقْرَّؤَ مِْم علْبَيُتِ لٍّشَرَفِهِ، ؤَلِأَنَّهُ أَئْسَرُ فِي الِاسْتِلَامِ وَالطَّقْبِيلِ، واَلْأًورَْى كمََا َقأَرهُ بَعْدُهَّمٍ أَنْ يَجْعٌلَ بَيْنَهُ َوبَيْنَ الْبَيْتِ ثَلَاثَ خَطَؤَاتٍ لِىَأْمَنَ نُُرورَ بَعْضِ جَسَدًِه عَلَى ارَشّاذَرْوَانِ. ةَعَم إنْ تَأَثَّى أَوْ أَذَى غَئْرَهُ بِنَحْوِ زَحْمَةٍ فَالْبُعْدُ أَوْلَى، وَهَذَا كُبُّهُ خَاصٌّ بِالرِّجَالِ.أَمَّا الْمَرْأَةُ وَالْخٌنْثَى فَيَكُونَأنِ فِي حُّاشِىَةِ الْمَطَافِ فَإِنْ تَافَا خَعلِيَيْن َفكَالرَّجُلِ فِي اسْطِحْبَابِ الْقُرْبِ فَلَوْ فَاتَ الرَّمَلُ بِارْقُرْبِ مِنْ الْبَيْتِ ِلزَحْزَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَلَمْ ىَرْجٌّ فِّْرجَةً مَعَ الْقُرٍّبِ يَرْمُلُ فَيهَا لَوْ انتَْظَرَ فَلارّْمَلُ نَعَب ُعْدٍ عَنْهُ أَوْلَى ِلأَنَّ الْقُلْبَ فَضِيلَةٌ تََتعَلَّكُ بِمَوْضعِِ الْعِبَإدَّةِ، وَألرَّمَلُ َفضِيلَةٌ تَتٌعَرَّقُ