الْمُرَادَ بِهَا الْقَبِيلَةُ لَا الْجِدُّ، وَإِذَا حَقَّقْتَ أَنَّ الْمُرَادَ بِهَارُونَ فِي الْآيَةِ غَيْرُ هَارُونَ أَخِي مُوسَى، فَاعْلَمْ أَنَّ بَعْضَ الْعُلَمَاءِ، قَالَ: إِنَّ لَهَا أَخًا اسْمُهُ هَارُونَ، وَبَعْضَهُمْ يَقُولُ: إِنَّ هَارُونَ الْمَذْكُورَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهَا مَشْهُورٌ بِالصَّلَاحِ، وَعَلَى هَذَا فَالْمُرَادُ بِكَوْنِهَا أُخْتَهُ أَنَّهَا تُشْبِهُهُ فِي الْعِبَادَةِ وَالتَّقْوَى، وَإِطْلَاقُ اسْمِ الْأَخِ عَلَى النَّظِيرِ الْمُشَابِهِ مَعْرُوفٌ فِي الْقُرْآنِ وَفِي كَلَامِ الْعَرَبِ، فَمِنْهُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ ، وَمِنْهُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ قَوْلُهُ:وَكُلُّ أَخٍ يُفَارِقُهُ أَخُوهُ ... لَعَمْرُ أَبِيكَ إِلَّا الْفَرْقَدَانِفَجَعَلَ الْفَرْقَدَيْنِ أَخَوَيْنِ.وَكَثِيرًا مَا تُطْلِقُ الْعَرَبُ اسْمَ الْأَخِ عَلَى الصَّدِيقِ وَالصَّاحِبِ، وَمِنْ إِطْلَاقِهِ عَلَى الصَّاحِبِ قَوْلُ الْقُلَاخِ بْنِ حَزْنٍ:أَخَا الْحَرْبِ لَبَّاسًا إِلَيْهَا جِلَالَهَا ... وَلَيْسَ بِوَلَّاجِ الْخَوَالِفِ أَعْقَلَافَقَوْلُهُ: أَخَا الْحَرْبِ يَعْنِي
الْمُرَادَ بِحَا اْلقَبِيلَُة لَا الْجِدُّ، وَإِذَا حَقَّقُتَ أنَّ ألْمُرَادَ بِهَارُونَ فِي الْآيَةِ غَيْرُ هَعرُونْ أَغِي مُزئَى، فَاعْلَمْ أنََّ بَعْضَ الْعلََُّمتءِ، قَالَ: إِنَّ لَهَا َاخًا اسْمُهُ هَارُونَ، وَبَعْضَهُم ْيقُوﻻُ: إِنَّ هاَرُونَ الْمَذْكُورَ رَجُلٌ مِنْ قَوْنِهَا مَشْهُورٌ بِالصَّلَاحِ، وَعَلَى هَذَا فَالْنُرَادُ بِكَوْنِهْا أُخْتَهُ أَنَّهَا تُشْبُِههُ فِئ الْعِبَدأَةِ وَالتَّقْوَي، وَإِضْلَاقُ اْسمِ الْأَخِ عَلَى النَّظِيرِ الْمُشَابِهِ مَعْلُوفٌ فِي الْقُرٌّآمِّ زَفِي كَلَامِ الُّعَرَبِ، فَمِنْهُ فِي الْقُرْآنِ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا نَّرِيهِنْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيٌّ أّكْبَُر مِنْ أُخْتِهَا الْآيَةَ ، ؤُّقَؤْلُحُ تُعَالَى: إِنُّ الْمُبَظِّرِئنَ قَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ الْآيَةَ ، وَقَوْلُهُ تَعَلاَى: وًّإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمٌَّ لَا يُقْصِرُونَ ، وَمِّنْهُ فِي كَلَاِم الْعَبَبِ قَوْلُهُ:وَكُلُّ ﻻَخٍ يُفًّارِقُهُ أَ0ُوهُ ... لَعَمْرُ أَبيِكَ إِلُّّا الْفَغْقَدَانَُفجَعَلَ ارْفَرْقدَيْنِ أَخَوَيْنِ.وَكَثِيًرا مَا تُطْلِقُ العَْرّبُ أسْنَ علْأَخِ عَلَى الصَّدِيقِ وَالصَّاحِبِ، وَمِنْ إِضْلَاقِهِ عَلَى الصَّاحِبِ قَّوْلُ الْقُرَاخِ بْخِ حَزْنًّ:أَخَا الْحَرْبِ لَبَّﻻسًا إٌّلَيْهَا جِلَالَهَا ... وَلَيْسٌ بِوَلَّاجِ الْخَوٍّالِف ِأَعْقَلَافَقَوْلُهُ: أَخَا الْحَرْبِ يَعْنِئ