فَلَا يَلْزَمُ اعْتِقَادُ وُجُوبِهِ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ فَلَمْ يَلْزَمْ فِي صِحَّتِهِ تَعْيِينُ وُجُوبِهِ بَلْ تَعْيِينُ كَوْنِهِ وِتْرًا بَلْ صَرَّحَ فِي الْمُحِيطِ وَالْبَدَائِعِ بِأَنَّهُ يَنْوِي صَلَاةَ الْوِتْرِ وَالْعِيدَيْنِ فَقَطْ وَصَرَّحَ بَعْضُ الْمَشَايِخِ كَمَا فِي شَرْحِ مُنْيَةِ الْمُصَلِّي بِأَنَّهُ لَا يَنْوِي فِي الْوِتْرِ أَنَّهُ وَاجِبٌ لِلِاخْتِلَافِ فِي وُجُوبِهِ فَظَهَرَ بِهَذَا أَنَّ الْمَذْهَبَ الصَّحِيحَ صِحَّةُ الِاقْتِدَاءِ بِالشَّافِعِيِّ فِي الْوِتْرِ إنْ لَمْ يُسَلِّمْ عَلَى رَأْسِ الرَّكْعَتَيْنِ وَعَدَمُهَا إنْ سَلَّمَ وَاَللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ قَوْلَهُ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ لَكِنْ إطْلَاقُ مَسْأَلَةِ التَّجْنِيسِ يَقْتَضِي إلَى آخِرِهِ غَفْلَةٌ عَمَّا ذَكَرَهُ صَاحِبُ التَّجْنِيسِ فِي بَابِ الْوِتْرِ مِنْهُ وَلَفْظُهُ إذَا اقْتَدَى فِي الْوِتْرِ بِمَنْ يَرَاهُ سُنَّةً وَهُوَ يَرَاهُ وَاجِبًا يَنْظُرُ إنْ كَانَ نَوَى الْوِتْرَ وَهُوَ يَرَاهُ سُنَّةً أَوْ تَطَوُّعًا جَازَ الِاقْتِدَاءُ بِمَنْزِلَةِ مَنْ صَلَّى الظُّهْرَ خَلْفَ آخَرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّ الرُّكُوعَ سُنَّةٌ أَوْ تَطَوُّعٌ وَإِنْ كَانَ افْتَتَحَ الْوِتْرَ بِنِيَّةِ التَّطَوُّعِ أَوْ بِنِيَّةِ السُّنِّيَّةِ لَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ اقْتِدَاءَ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ كَذَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ الرُّسْتُغْفَنِيُّ هَذَا وَاَلَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُفْهَمَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَنَّهُ لَا يَنْوِي أَنَّهُ وَاجِبٌ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ تَعْيِينُ الْوُجُوبِ
فَبَا يَرْزَمُ ااْتِقًادُ وُشُوبِهِ لِلِاخْتِلَافِ فِيهِ فَلَمْ يَلْزَمْ فِء ِصهَّتِه ِتَعْيِينُ وُجُوبِه ِبَلْ تَعْيِينُ كَوْنِهِ وِتْرًا بَرْ صرََِحَ فِي الْمُحِيطِ وَغلْبَدَائِعِ بِأَنَّهُ يَنْوِي صَلَاةَ ألْوِتْر ؤَِالِْعيدَيْن ِفَقَطْ وَصَرَّحَ بَعْضُ الْمًشَايِخِ كَمَا فِي شَرْحِ مُنْيَةِ ارْمُصَلِّي بِأَنَّهُ لَا ئَنْةِي فِي الْوِتْرِ أَنَِّهُ وَاجِبٌ لِلِاخْتِلَافِ فِي وُجُمبِهِ فظََهَرَ بِهَذَا أَنَّ الْمًّذْهَبَ الصَّحِيحَ صِحَّةُ الِاغْتِدَاءِ بِالشّافِعِيِّ فِي الْوِتْرِ إنْ لَمْ يُسَلِّمٍ عَلَى رَأِْس الغَّكْ7َتَيْمِ وَعَدَمُهَ اإنْ سُلَّمَ وَاَللَّهُ الْمُوُفِّقُ لِلصَّوَابِ ثُمَّ اعْلَخْ اَمَّ قَوْلَحُ فِي فَتْحٍ الْقَديِرِ لَكِنٌ إضْلَاقُ مًسْأَلَةِ التَّجْنِؤسِ يَقْتَضِي إلَى آحِرِهِ غَفلَْةٌ عَمَّا ذَكَرَهُ َصاحِبُ اتلَّجْنِيسْ فِي بَابِ الْوِتْرِ مِنْهٌّ وَرَفْظُهُ غذَا اقْتَدَى فِي ألَّؤِتْرِ بِمَنْ يَرَاهُ سُنَّةً وَهُوَ يَرَاحُ وٍّاجِبًا يَنْظُرُ إمْ كَانَ نوََى الِوِتْرَ وَهُوَ يَرَاهُ سُنَّةً أَوْ تَطَوُّعًا جَازَ الِاقْتَِداءُ بِكَنْزِلَةَّ مَنْ صَرَّى الظّهُْرَخ َلْفَ آخَرَ ؤَهُؤَ يَرَى أَّمَ الرُّكُوعَ شُنَّةٌ أَوْ تّطَوُّعٌ َوِإنْ كَاهَ أفْتَتَحَ اغْوِتْرَ بِنِيَةِ التًٌّتَوُّغِ أَوْ بِنِيَّةِ السُّنِّيَّةِ لَا يَسِحُّ الِأكْطِدَاءُ لِأَنَّهُ يَصِيرُ اقْتِدَاءَ ارْمُفًتَرضِِ بِلْامُتَنَفِّلِ كَذَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ الرُِثٍّتُْغفَنِيُّ هَذَا وَاَلَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُفْهَمَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَنَّهُ لَا ينَْوُي أَنَّحُ وَاجِبٌ أَنَُّهُ لَأ يَلْزَمُهُ تَعْيِينُ الؤُْجٌوبِ