الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَهُ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ، وَالتَّقْيِيدُ بِالسَّفَرِ خَرَجَ مَخْرَجَ الْغَالِبِ ؛ لِأَنَّهُ مَحَلُّ الْعَدَمِ غَالِبًا . وَ يَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِعَجْزِ مَرِيضٍ عَنْ الْحَرَكَةِ وَعَمَّنْ يُوَضِّئُهُ إذَا خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ إنْ انْتَظَرَ مَنْ يُوَضِّئُهُ وَ عَجْزِهِ عَنْ الِاغْتِرَافِ وَلَوْ بِفَمِهِ ؛ لِأَنَّهُ كَالْعَادِمِ لِلْمَاءِ ، فَإِنْ قَدَرَ عَلَى اغْتِرَافِ الْمَاءِ بِفَمِهِ ، أَوْ عَلَى غَمْسِ أَعْضَائِهِ فِي الْمَاءِ الْكَثِيرِ لَزِمَهُ ذَلِكَ ، لِقُدْرَتِهِ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ . أَوْ أَيْ : وَيَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِخَوْفِ ضَرَرٍ بِاسْتِعْمَالِهِ أَيْ : الْمَاءِ فِي بَدَنِهِ مِنْ جُرْحٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَلِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ صَاحِبِ الشَّجَّةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكَمَا لَوْ خَافَ مِنْ عَطَشٍ أَوْ سَبُعٍ فَإِنْ لَمْ يَخَفْ مِنْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لَزِمَهُ كَالصَّحِيحِ أَوْ مِنْ بَرْدٍ شَدِيدٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : احْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السَّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إنْ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي صَلَاةَ الصُّبْحِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا عَمْرُو ، صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ ؟ قُلْتُ : ذَكَرْتُ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ فَضَحِكَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد . وَلَوْ كَانَ خَوْفُهُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ
الْمُسْلمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْماءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَهُ فَلْيُمٍّسَّهُ بَشَرٍّتَهُ فَإِنًَ ذَِلكَ خَيْرٌ رَوَهاُ أَحْمَدُّ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ َوصَحٌّحَهُ  ،وَالتَّقْيِيجَّ بِالسَّفَرِ غّرٌّجَ مَْحرَجَ الْغَالِبِ ؛ لِأَمَّحُ مَحُلُّ الْعَدَوِ غَالِبًا . وَ َيصِحُّ التَّيَمُّمُ لِعَجْزِ نٌّرِيضٍ عَنْ الْحَرَكَةِ وَعًمَّنْ يُوَضِّيُهُ إذَا خَافَ فَوْتَ الُوَقْتِ إنْ أنْتَظَرَ مَنْ ىُوَضِّئُهُ وَ عَجْزِهِ عَمْ الِاغْطِرَافِ وَلَوْ بِفَمِهِ ؛ لِأَنَّهُ كَالْعَاضِمِ لِلْمَاءِ ، فَإِنْ قَدَرَ عَرَى اغْتِرَافِ الْمَاءِ بِفَحِهِ ، أوْ غَلَ ىغَمْسِ أَعْضَعئِهِ فِي الْمَاءِ الْكَثُيرِ لزَِمَهُ ذَلِكَ ، لِقدُْرَتِحِ عَلَى اسْتِغْمَالِ الْمَاءِ . أَوْ أَيْ : وَيَصٌحُّ التَّيَمُّمُ لِخَوْفِ ضَرَرٍ بٍاسْتِغْوَالِهِ أَيْ  :الْمَاءِ فِي بَدًنِهِ مِنْ جُلْحٍ لِكَوْلِهِ تَعَافَى وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ وَلحَِدِثيْ جَغبِرٍ فِي قِصَّةً صَاحِبِ الشَّجَّةِ بَوَانُ أْبُن دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَكَمَا لَوْ خَأفَّ مِمْ غًّطَشٍ أَوْ سَبُعٍ فَإِنْ لَمْ يَخَفْ مِمْ اسْتِعْمَالِ الْمَاءِ لَزِمَهُ كَارصَّحِيحِ َأوْ مِنْ بَرْدٍ شَدِيدٍ لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : احْتَلَمْت فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السّّلَاثِل ِفَأَشُّفَقْتُ إنْ اغْطَسَلْتُ أَنْ أَهْلَكَّ فَتَيَمَّمْتُ ، سُمَّ صَلٍَّىْتُ بِأَصْحَابِي صَلّأةَ الصُّبْحِف َذُكِرَ ثَرِكَ للِنَّبِثِّ صَّلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقلَاَ : يَا عَمرُْو ، صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ ٌوأّنْتَ جُنُبٌ ؟ قُلْتُ : ذَكَرْتُ قَْورَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا تًقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ فَّضَحِكَ وَلَخْ يَقُلْ شَىْئًا غَوَاهُ أَحْمٍضُ وََأبُؤ ضَاوُد . وَلَوْ كَانَ خَوْفُهُ عَلَى نَفْسِهِ مِخْ