مِثْلَهُ فِي الدَّفْعِ بَلْ إنَّهُ لَمْ يَسْلُبْهُ اسْمَ الْمَاءِ لِقِلَّتِهِ ، فَالْحُكْمُ لِلْمَاءِ وَإِذَا سَلِمَ قَوْلُ الْقَائِلِ أَنَّ الدَّافِعَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى مِنْ الرَّافِعِ فَعَوْدُ الطَّهُورِيَّةِ لِلْقُلَّتَيْنِ اللَّتَيْنِ مِنْ مَحْضِ الْمَاءِ وَإِنْ كَانَ اُسْتُعْمِلَ لِكَوْنِهِمَا أَقْوَى مِنْ قُلَّتَيْنِ :بَعْضُهُمَا مَاءٌ وَبَعْضُهُمَا مَائِعٌ نَعَمْ إطْلَاقُ الْقَوْلِ بِأَنَّ الدَّافِعَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوَى لَيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ إذْ الطَّلَاقُ رَافِعٌ لِلنِّكَاحِ غَيْرُ دَافِعٍ لَهُ وَالْإِحْرَامُ دَافِعٌ لَهُ غَيْرُ رَافِعٍ .وَالطَّلَاقُ بِالنِّسْبَةِ إلَى النِّكَاحِ أَقْوَى مِنْ الْإِحْرَامِ فَالرَّافِعُ هُنَا أَقْوَى وَكَالْإِحْرَامِ عِدَّةُ الشُّبْهَةِ وَحَقِيقَةُ الرَّافِعِ أَنْ يَكُونَ فِي مَحَلِّ أَثَرٍ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ مَا يَرْفَعُ ذَلِكَ الْأَثَرَ كَالطَّلَاقِ إذَا وَرَدَ عَلَى النِّكَاحِ بِخِلَافِ مَا إذَا وَرَدَ عَقْدُ نِكَاحِ الرَّجُلِ عَلَى مُطَلَّقَتِهِ الرَّجْعِيَّةِ فَإِنَّ النِّكَاحَ لَا يَنْدَفِعُ بِذَلِكَ الطَّلَاقِ السَّابِقِ ، وَإِنْ صَدَقَ عَلَيْهَا أَنَّهَا مُطَلَّقَتُهُ وَحَقِيقَةُ الدَّفْعِ أَنْ يُرَدَّ شَيْءٌ عَلَى مَحَلٍّ قَابِلٍ لِتَأَثُّرِهِ بِهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ دَافِعٌ فَيُصَادِفُ فِي ذَلِكَ الْمَحَلِّ شَيْئًا يَدْفَعُهُ وَيَمْنَعُ تَأَثُّرَهُ فِيهِ كَالْإِحْرَامِ فَإِنَّهُ إذَا وَرَدَ عَقْدُ النِّكَاحِ عَلَى الْمُحْرِمَةِ مَثَلًا دَفَعَهُ الْإِحْرَامُ فَلَا يَنْعَقِدُ وَإِنْ وَرَدَ الْإِحْرَامُ عَلَى النِّكَاحِ لَا يَرْفَعُهُ بَلْ يَدُومُ مَعَهُ وَالْأَغْلَبُ أَنَّ كُلَّ رَافِعٍ دَافِعٌ
مُّثْلَهِّ فِي الدَّفْعِ بَلْ إنٌّّهُ لًّمْ يَءْلُبْهُ اسْمَ الْمٌأءِ لِكِلَّتِهِ ، فَألْحُكْم ُلِلًّنٍاءِ وَإِظَا سَلِمَ قَوْلُ الْقَاِئلِ أنََّ الدَّافِعَر َّا بُدَّأ َنٌّ يَكُونَ اَقِّْوى مِنْ الرَّافِعِ فَعَّوْدُ الطَّهُورِىَّةِ لِلْقلَّتَيُّنِ اللَّتَيُّنِ مِنْ مَحْضِ ارَْماءِ وَإِنْ قَانَ اُشْتُعْنِلَ لِكَوْنِهِغَا أَقْوَى مِنْ قُلَّتُّيْنِ :بَعْضُهُمَا مَاءٌ وََبعْضُهُمَا مَائِعٌ نَعَمْ إطْلَاقُ الْقَوْرِ بِأٍنَُ الدَّافِعَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ أَقْوىَ بَيْءَ عَرَى إطْلَعقِهِ إذْ علطَّلَاقُ رَافِع ٌلِﻻنِّكَاحِ غَيْر ُدَافِعٍ لَهُ وٌالْإِحْرَامُ دَافِعٌ لَهُ غَيْرُ رَافِعٍ .وَالّطَلٌّاقُ بِالنِّسْبَةِ إلَى علنِّكَاحِ أَقْوَى نِنْ الْإِحْرَامِ فَالّرَافِعُ هُنَ اأَقْمَى ؤَقًّالإِْحْرَاِم عِدَّةُ الشُّبْتَة ِوَحَقُّيقَةُ اررَّافِعِ اَنْ ىَكُونَ فِي مَحُرٍّّ أَثٍّرٍ وَيُرَدُّ عَلَيْهِ َما يَرْفَعُ ذَلِكْ الْأَثًّرَ كَالطَّلَاغِ إذَا ةَرَدَ عَلَى النِّكَاحِ بِخِلاَفِ مَا إذَا وَرَدَ عَقْدُ نِكَعحِ الرَّجُرِ عَلَى مُطٌلٍَّقَتِهِ الرّدَْغِيَّةِ فَإِنَّ النِّكَاحَ لَا يَنْدَفِعُ بِذَلِّكَ اطلَّلَاقُ اسلُّعبِقِ ، وَإِنْ صَدَقٍّ عَلَيْهَا أَنَّهَع مُضَلَّقَتُهُ وَحَكِيقَةُ الضَّفْعِ أٍنْ يُرَدَّ شَيْءٌ عَلَى مهََلٍّ يَابِلٍ لَِتأَثُّرِحِ بِهِ لَوْ لَنْ يَكُمْ دَافِعٌ فُّيُزَادِفُ فِي ذَلِقَ الْمَحَلِّ شَيٍئًا يْدْفَعُهُ وَيَمْنَعُ تَأَثُّبَهُ فِيهِ كَالْإحِّرَماِ فَإِنٍّّهُ إذَا وَلَدَ عَقْدُ ألنِّكَاحِ عًلىَ الْمُحرِْمَةِ مًّثَلًا دَفَعَهً لاْإِحْرَامُ فَلَا يَنَْعقِضُ وَإِنْ وَرَدَ الْإِحْرَامُ عَرُى النِّكَاحِ رَا يَرفْعُهُ بَلْ يَضُومُ مَعَهُ وَغلْأًغْاَبُ أَتَّ كُلَّ رافِعٍ دْافِعٌ