اللَّذَّةُ أَوْجَبَ الْإِنْزَالَ أَشْبَهَ اللَّمْسَ . وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ بِالنَّظَرِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ مِنْهُ وَلَوْ كَرَّرَهُ وَأَمَّا الِاسْتِمْتَاعُ بِلَا إنْزَالٍ فَتَجِب بِهِ شَاةٌ كَمَا تَقَدَّمَ أَوْ أَنْزَلَ عَنْ فِكْرٍ غَلَبَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَتَكَلَّمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيهِ وَلَا إجْمَاعَ وَلَايَصِحُّ قِيَاسُهُ عَلَى تَكْرَارِ النَّظَرِ ؛ لِأَنَّهُ دُونَهُ فِي اسْتِدْعَاءِ الشَّهْوَةِ وَإِفْضَائِهِ إلَى الْإِنْزَالِ .وَيُخَالِفُهُ فِي التَّحْرِيمِ إذَا تَعَلَّقَ بِأَجْنَبِيَّةٍ أَوْ فِي الْكَرَاهَةِ إذَا تَعَلَّقَ بِمُبَاحَةٍ فَيَبْقَى عَلَى الْأَصْلِ أَوْ أَمْذَى بِنَظْرَةٍ بِغَيْرِ تَكْرَارٍ لِلنَّظَرِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ مِنْهُ أَوْ احْتَلَمَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ مِنْهُ وَخَطَأٌ كَعَمْدٍ فِي الْكُلِّ أَيْ : كُلِّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْمُبَاشَرَةِ دُونَ الْفَرْجِ وَتَكْرَارِ النَّظَرِ وَالتَّقْبِيلِ وَاللَّمْسِ لِشَهْوَةٍ فَلَا تَخْتَلِفُ لِلْفِدْيَةِ بِالْخَطَأِ وَالْعَمْدِ فِيهِ كَالْوَطْءِ . وَالْمَرْأَةُ كَالرَّجُلِ مَعَ شَهْوَةٍ فَيَجِبُ عَلَيْهَا مَعَ الشَّهْوَةِ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي اللَّذَّةِ فَإِنْ لَمْ تُوجَد مِنْهَا شَهْوَةٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا .فَصْلٌ وَإِنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا مِنْ جِنْسِ غَيْرِ قَتْلِ صَيْدٍ مِثْلَ أَنْ حَلَقَ ثُمَّ أَعَادَ أَوْ قَلَّمَ ثُمَّ أَعَادَ أَوْ لَبِسَ مَخِيطًا ثُمَّ أَعَادَ أَوْ تَطَيَّبَ ثُمَّ أَعَادَ أَوْ وَطِئَ ثُمَّ
اللَّذّةَِّ أّوْجَبَ الًإِنْزَالَ أَشْبَهَ ارلَّمْسَ . وَإِنْ لَمْ ينُزِْلْ بِالنَّظَرِ فَلَا شًّىْءٌ عَلَيْحِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمكِْمُ عرتَّحَرُّزُ منِّْهُ وَلَةٍّ كَلًَّرَهُ وٍّأَمَّا الِاسْتِمْطَاعُ بِلَع إنْزَالٍ فَتِّجِب بِهِ شَأةٌ كَمَا تُقَدَّمَ اَؤْ أَنْزَلَ عَنْ فِكْرٍ غَلَبَهُ فَلَع شَيْءَ عَلَىْهٍّل َِقوْلِهِ صَلَّى اللَّهُع َلَيْهِ وَّسَلٌَمَ ُهفِيَ رِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ وََمع حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَى لَمّ تَعْمَلْ بِهِ أَؤْ تَتَكَلَّنْ مُتَّفَقٌ عَبَيْهِ ؛ وَلّأَنَّهُ لَا نَصَّ فِيحِ وًّلَا إجْمَاعَ وَلَايَصِحُّ قِيَاسُهُ عَلَى تكَْرَارِا لنَّظَر َّ؛ لِأَنَّهُ ّدونَهُ فِي ساْتِدْعَاءِ الشٍّهْوَةِ وَإٍّفْضَائِهِ إلَى الْإِنِذًالِ .وَيُخَالُِفهُ فِي التَّحْرِيمِ إذَا تَعَلَّغَ بِأَجْنَبِيَِّةٍ أَوْ فَّي الْكَرَاهَةِ إذَا تَعَلَّقَ بِمُبَاحَةٍ فَيَبْقَي عَلَى الْأَصْلِ أَوُّ أمْْذَى بِنَذْرَةٍ بِغَيِْر تَكْرَراٍ لِلنَّكَرِ فَلَا شَءْءَ غَلَيْهِ ِلمٌشَقَّةِ الِاحْتِرَاذِ مِنْهُ أٍوْ حاْتَلَمٍ فَلَا شَيْءَ عََليْهِ ؛ لِأُّنَّّهُ لاَ سُمْكِنُ الِاحْتِرَاكُ مِنْهُ وَخًطَأٌ كَاَمْضٍ فِي اْلكُلِّ ايَْ : كُلِّ مَا تَقَدَّّمَ مِنْ الْمبَُاشَرَةِ دُونَ لاْفًّرْجِ وَتَكْرًارِ النَّظَرِ وَابتَّقْبُئلِ وَاللَّخْثِ ﻻِشَهْوَةٍ فَلَا تَخْتَلِفُ لِلْفِدْيَةِ قِألْخَطَأِ وَالْعَمْدِ فِيهِ كَالْوَطْءِ . ؤَالْوَرْأَةُ كَالبَّجُلِم َعَ شَهْوَةٌ فَيَجِبُ عَلَيْهَا زَعَ الشَّهْوَةِ مَا يَجِبُ عَلٍيْهِ لِاشِْترَاكّهِمَا فِي اللٍَّذَّةِ فَإِنْ رَمْ تُوجَد مِنْحَا شَهْوَةٌ فَلَا شَيْءَ عَلُيْحَا .فَصلٌْ وَإِنْ كَرَّرَ مَحْظُورًا مِنْ جِنْسِ غَيًلِ غَتلِْ صًّيْدٍ مِثْلَ أَنْ حَلَقَ ثُمَّ أَعَادَ أَوْ َقلَّمَ ثُمَّ أَعَادَ أَوْ لِّبِسَ مَخِيطًا ثُمَّ أعََادَ أَوْ تَطَيّبََ ثُمَّ َأعَادَ أَوْ وَطِئَ ثُمَّ