مُؤَبَّدًا حَتَّى لَوْ حَلَفَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَكُنْ مُولِيًا فِي حَقِّ الطَّلَاقِ ، وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ ، وَعَامَّةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إنَّ مُدَّةَ الْإِيلَاءِ غَيْرُ مُقَدَّرَةٍ ، يَسْتَوِي فِيهَا الْقَلِيلُ وَالْكَثِيرُ حَتَّى لَوْ حَلَفَ لَا يَقْرَبُهَا يَوْمًا أَوْ سَاعَةً كَانَ مُولِيًا حَتَّى لَوْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بَانَتْ .وَكَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إنَّ الْإِيلَاءَ عَلَى الْأَبَدِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَكُونُ مُولِيًا حَتَّى يَحْلِفَ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ .وَجْهُ قَوْلِ الْأَوَّلِينَ مَا رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا تَرَكَ إيلَاءَهُنَّ فَقِيلَ لَهُ إنَّك آلَيْتَ شَهْرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الشَّهْرُ تِسْعَةٌ ، وَعِشْرُونَ يَوْمًا ؛ وَلِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَذْكَرْ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ لِلْإِيلَاءِ مُدَّةً بَلْ أَطْلَقَهُ إطْلَاقًا بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَيَجْرِي عَلَى إطْلَاقِهِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ الْمُدَّةَ لِثُبُوتِ الْبَيْنُونَةِ حَتَّى تَبِينَ بِمُضِيِّ الْمُدَّةِ مِنْ غَيْرِ فَيْءٍ لَا لِيَصِيرَ إيلَاءً شَرْعًا ، وَبِهِ نَقُولُ ، وَلَنَا قَوْله
مُؤَبًَدًا حَتََى لَوْ حَلَفَ عَلَى أَقَلَّ مِنْ أَرْبَ7َةِ أَشْهُرٍ لَمْ يَكُنْ مُوٍليًا فِي حَقِّ الطَّلَاكِ ، وَهَذَا قَوْلُ عَإنَّةِ الْاُلَمَاءِ ، وِّعَامَّةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّحُ عَنْهُمْ وَقَالِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إنَّ نّدَِةَ لاْإِيلَاءِ خَيْرُ مُقَ=َّرةٍَ ، يَسْتَوِي فِيهَا الّقَلِيلُ وَالَكُثٍيغُ حَتَّى لَوّ حَرَفَ رَا يَقْرَُبهَا َيوْمًا أَوْ سَاعةًَ كَانَ مُولِيًا خَتَّى لَوْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بَانَتْ .وَكَذَا رُوِيَ عَنْ ابْن مَسْعُود رَضِيَ اررَّهِّ عَنْهُ وَ5َالَ عبْنُ عَبَّإسٍ رَضَِي اللّّهُ عَنْهُمَا : إنَّ الْلِياَاءَ عَلَى الْأبََدِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَأ يَكُونُ مُولِيًا حَتَّى يَحْلِفَ عَلَي أَكْثَرَ مِنْ أرَْبَعَةِ اَشِّهُرٍ .وَجْهُ قَوْلِ الْأَوَّلِينَ مَا رُوِيَع َنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهٌ أَنَّ غَسُؤرَ اللَّهِ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَم َآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَلَمَّا كعَنَ تِسْعَةً ؤًعِشْرِينَ يَوْمًا طرََكَ إيلَاءَهُنَّ فَقِيرَ لَهُ إنَّك آلَيْطَ شَهْرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الشَّحْرُ تِسْعٌَة ، ؤَعِسْرُونَ يَوْمًا ؛ وَلِأَخَّ اللَّهَ تَعًارىَ لَمْ يَذْكَرْ فِي كِتَابِهِ الْكَرِيمِ لِلْإِيلْاءِ نُدَّةً بَلْأ َطْلَقَهُ إطلَْاقًا بَِقوْلِهِ عَزَّ وَجَّلَ لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نَِسائِهِمْ فَيَجْرِي عَلَى إطلَْاقِه ِ، وَإِنَّمَ اذَكَرَ الْمُدَّةَ لِثُبُوتٍّ الْبَيْنُونَةِ حَتَّى تَبِيوَ ِبمُِ1يِّ الْمُّدَةِ مِنْ غَيْرٍّ فَيْءٍ لَا لِيَصِيلَ إيلَعءً شَرْغًا ، وَبِهِ نَقُولُ ، وَرَنَا قَوْله