الثَّامِنَةُ ذَكَرَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الْمَعْرِفَةِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَنْفَرِدُ بِذِكْرِ التُّرَابِ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَيْسَ كَمَا ذَكَرَهُ فَقَدْ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ يَحْيَى الْهِلَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ فِيهِ الْأُولَى بِالتُّرَابِ وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ لِأَنِّي لَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُنْكَرًا وَقَالَ الذَّهَبِيُّ صُوَيْلِحٌ لَا بَأْسَ بِهِ وَوَرَدَ ذِكْرُ التُّرَابِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنِ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ رِوَايَةِ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍأُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، ثُمَّ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إنْ حَفِظَهُ مُعَاذٌ فَهُوَ حَسَنٌ ؛ لِأَنَّ التُّرَابَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَرْوِهِ ثِقَةٌ غَيْرُ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : وَإِنَّمَا رَوَاهُ غَيْرُ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ كَمَا تَقَدَّمَ انْتَهَى وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ أَنَّهُ رَوَاهُ خِلَاسٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ قَالَ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ فِي حَدِيثِ خِلَاسٍ إحْدَاهُنَّ بِالتُّرَابِ هَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ
الثُّامِنَةُ ذَكَرَ الْبَيْهَقِئُّ فِي الْمَعْرِفةِ أَنَّ مُخَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَمْفَردُ بِذِكْرٌّ التُّرَابِ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ أًّبِي هّرَيْرَةَ وَلَيْسَ كَمَا ذَظَرَهُ فَقَدُّ رَوَاهُ اردَّارَقُطْنِيُّ مِنْ رِوَايَةِ خَالِدِ بْنِ يحَْيَى الْهِلَالِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي ُعرْوَةَ عَنْ قًّتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَىّونُسُ عَنْ ألْحَسنَِ عَنْ أَبِي هُرَيْلَةَ فَقَارَ فِيهِ الْأُولَى بِاتلُِّرَاب ِوٌّغَالِدُ بْنُ يَحْيَى قَعلَ فِيهِ ابْنُ عَدِيٍّ أَرْجُو أَنَّهِ لَا بَأْسٍ بِهِ لِأَنِّئ لَمْ أَرَ فِي حَدِيثِهِ شَيْئًا مُْنكَرًا ةَغَألَ الذَّهَبِيُّ صٌّوَىْلِحٌ لَا بَأْسَ بًه وَوَرَدَ ذِكْرُ الطُّرَابِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيٍرَةَ أَيْضًا زِنْ َغئْرِر ِوَايَةِ مُكَمَّدٌّ ، وَالْمسََنِ رَوَاهُ ارنَّسَائِيّ مِنْ رِوَايَةِ مَُعاذِ بْنِ هِشَاٍم عَنْ أَبِئهِ عُّنْ قَتَادَةَ عَنْ خِﻻَاسٍ عٍنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أبَىِ هُرَيْرَةَ أِنَّ رَسُورَ اللَّهِ صَلَّى الرَّهُ اَلَيْهِ وٌسَلَّمَ قَالَ : إذَا وَلَقَ الْكَرْبُ فِئ إنُّاءِ اَحَدِكُْم فَلْيَ7ْسِلْهُ سٌّبْعَّ نَرَّاتٍأُولَاهُنَّ بِالنُّرَابِ وَغَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ ارْقُبْرَى منِْ طَرِيقِ ادلَّالَقُضْنِّيًّ ، ثُمَّ قَارَ هّزَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إنْ حَفِظَهُ مُعَاذٌ فَهُوَ حَسَنٌ ؛ لِأَنَّ التُّرَأبَ فِي هَذَاأ لْحَدِيثِ لَمْ يَرْوِهِ ِّثقَةٌ غَقْرُ آبْنِ سِيرِينَ عَنْ ﻻَبِي هُرَىْرَةَ قٌالَ : وَإنَِّمَا رَوَاهُ غَبْرُ هِشَأٍم عنَْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيلِينَ كَكَا تَقَدٍَّمَ انْتَهَى ؤَذَكَلَ ابْنُ عَبْدِ ألٌّبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ أَنَّهُ رَوَاهُ خِلَاسٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ تَنْ ألنَّبِيِّ صَلَّى الغَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اُمْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ قَالَ وَبَعْضُهُمْ يًقُولُ فِي حَدِيثِ خِلَاسٍ إحْدَا8ُنَّ بِالتُّرَباِ هَكَذاَ ذَكَرَ ابُنُ عَبْدِ الْبَرِّ