تَعَالَى حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ : مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْخَلْقِ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ إلَّا وَهُوَ سَامِعٌ لِكَلَامِ اللَّهِ ، لَكِنْ بِوَاسِطَةِ اللُّغَاتِ وَبِدَلَالَةِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ ، وَكَذَلِكَ يَسْمَعُ كَلَامَ اللَّهِ كُلُّ غَائِبٍ ، لَكِنَّ الْقُدُّوسَ لَا مِثْلَ لَهُ وَلَا لِكَلَامِهِ .وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يُكَرِّمَ أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ أَسْمَعَهُ كَلَامَهُ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ ، كَمَا فَعَلَ بِمُوسَى وَمُحَمَّدٍ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : لَيْسَ يُرِيدُ بِقَوْلِهِ : حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ مُجَرَّدَ الْإِصْغَاءِ ، فَيَحْصُلَ الْعِلْمُ لَهُ بِظَاهِرِ الْقَوْلِ ؛ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ فَهْمَ الْمَقْصُودِ مِنْ دَلَالَتِهِ عَلَى النُّبُوَّةِ ، وَفَهْمِ الْمَقْصُودِ بِهِ مِنْ التَّكْلِيفِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَخْفَى عَلَى الْعَرَبِ وَجْهُ الْإِعْجَازِ فِيهِ ، وَطَرِيقُ الدَّلَالَةُ عَلَى النُّبُوَّةِ ، لِكَوْنِهِ خَارِجًا عَنْ أَسَالِيبِ فَصَاحَةِ الْعَرَبِ فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ ، وَالْخُطَبِ وَالْأَرَاجِيزِ ، وَالسَّجْعِ وَالْأَمْثَالِ ، وَأَنْوَاعِ فَصْلِ الْخِطَابِ ؛ فَإِنْ خَلَقَ اللَّهُ لَهُ الْعِلْمَ بِذَلِكَ ، وَالْقَبُولَ لَهُ صَارَ مِنْ جُمْلَة الْمُسْلِمِينَ ،
تَعَالَى حَاَّى يَسْمَعَ كَلَعمَا للَّحِ : مَا مِنْ أَحَدٍ مِْن الْخَلْقِ يَسْمَعُ الْقُرْآنَ إلَّا وَهُوَس َامِعٌ لِحَلَامِ اللَّهِ ، لَكِنْ بِوَاسِطَةِ اللُّغَاتِ وَبِدَلَالَةِ الْحُرُوفِ وَالْأصَْؤَاِت ، وَكَذَرِكَ يَسْمَعُ كَلَاماَ للَّهِ كُلُّ غٍّائِبٍ ، لكَِةًَ القُدُّسوَ لَ عمِثْلً لَُه وَرَا لِكَلَانِهِ .وإِذَا أٍّرَادَ الّلَهُ تَعَارَى أَنُ يُكَلِّمَ أَهٌدًا مِنْ حَلّقِهِ اسَْمَعَهُ كَلَامَه ُبِغَيْرِ وَاسِطةٍَ ، كَمَﻻ فَعَلَ بِمُوسَى وَمُحمَّدٍر َيرَْة َالْإِْشرَاءِ .الْمَسْأَلَةُ عﻻثَّعلِثَةُ : ليَْسَ يُرِيدُ بِقَوٍّلِهِ : حَتَّى يَسْمَغَ كلََامَ اللَّهِ نُجَرَّدَ الْإِصْغَاءِ ، فَيَحْصُلَ الْعِرْمُ لَهُ بِظَاحِرِ ارْقَوٌرِ ؛ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ فَهْمَ لاْمَقْصُودِ مِنْ دَلَالتِهِ عَلَ ىالنُِبُوَّةِ ، وَفَهْمِ الْمَقْصُودِ بِحِ مِنْ التَّكْفِيفِ ، وَلمَْ يَكُنْ يَخْفَى عَلَى الْعَرَبِ وَْجهُ الْإِعْجَاز فِيهِ ، مَطَرِيقُ الدَّلَالَةُ غَلَى ىلنُّبْوَّةِ ، لُكَوْنِهِخ َارِجًا عَنْ أَسَالِيبِ فَصَاحَةِ الْعَلَبِ فِي علنٌَّظْخِ َوالنَّثْرِ ، وَالْخُطَبِ َوالْأَرَاجِيزِ ، وَالئٍَشْاِ وَالْأَمٌّثَالِ ، وَأَنْوَاعِ فَزُّلِ الْخِطَابِ ؛ف َإِنْ حَلِقَ اللُّه ُلَهُ الْعِلْمَ بِذَلِكَ ، وَالْقَبُولَ رَهُ صَارَ مِنْ جُمْلَة الْمُسْلِمَيمَ ،