عَلَى الْمَفْعُولِ قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَمَّا نُسِبَ إلَيْهِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِيوَسُمِّيَ مَا قَالَهُ نَصًّا ؛ لِأَنَّهُ مَرْفُوعُ الْقَدْرِ لِتَنْصِيصِ الْإِمَامِ عَلَيْهِ أَوْ ؛ لِأَنَّهُ مَرْفُوعٌ إلَى الْإِمَامِ مِنْ قَوْلِك نَصَصْت إلَى فُلَانٍ إذَا رَفَعْته إلَيْهِ ا ه . قَوْلُهُ حَيْثُ ذُكِرَ أَيْ الْخِلَافُ وَهَذَا تَمْهِيدٌ لِقَوْلِهِ الْآتِي وَلَا يُنَافِيهِ إلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ فِي جَمِيعِ الْحَالَاتِ أَيْ حَالَاتِ الْخِلَافِ مِنْ كَوْنِهِ أَقْوَالًا أَوْ وُجُوهًا فَلَا تَنَافِي بَيْنَ قَوْلِ الشَّارِحِ غَالِبًا وَقَوْلِ الْمُصَنِّفِ جَمِيعٌ إلَخْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِلْمُتَدَبِّرِ .وَلَعَلَّ هَذَا مَا أَشَارَ إلَيْهِ الْفَاضِلُ الْمُحَشِّي سم بِقَوْلِهِ فَتَأَمَّلْهُ فَفِيهِ دِقَّةٌ بَصْرِيٌّ وَعِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ قَوْلُهُ فِي جَمِيعِ الْحَالَاتِ أَيْ حَالَاتِ الْأَقْوَالِ أَوْ الْأَوْجُهِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ غَالِبًا أَيْ بَيَانُ مَرَاتِبِ الْخِلَافِ غَالِبًا ا ه وَعِبَارَةُ سم قَوْلُهُ غَالِبًا قَدْ يُقَالُ هَذَا الْقَيْدُ لَا يُتَصَوَّرُ مَعَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ قَوْلَهُ فَحَيْثُ إلَخْ تَفْسِيرٌ لِلْحَالَاتِ الَّتِي بَيَّنَ فِيهَا مَرَاتِبَ الْخِلَافِ فَالْمَعْنَى فِي جَمِيعِ الْحَالَاتِ الَّتِي أَقُولُ فِيهَا شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الصِّيَغِ فَهُوَ مِنْ الْعَامِّ الْمَخْصُوصِ وَالْفَاءُ لِلتَّفْسِيرِ ا ه وَقَوْلُهُ وَقَدْ يُجَابُ أَيْضًا إلَخْ هَذَا الْجَوَابُ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ النِّهَايَةُ وَزَادَ الْمُغْنِي مَا أَشَارَ إلَيْهِ الشَّارِحِ بِقَوْلِهِ غَالِبًا بِمَا نَصُّهُ أَوْ أَنَّ مُرَادَهُ فِي أَغْلَبِ الْأَحْوَالِ بِحَسَبِ طَاقَتِهِ
عَلَي الْمَفْعُولِ قَْولُهُ : رِأَنَّهٍّ لَمَّا نُسِبَ إلَيْهِ إلخْ ِعبَأرَةُ الْمُغْنيِوَسُمِّيَ نَا قَالَهُ نَصًَّا ؛ لِأَنَّهُ مَرْفُوعُ الْقْدْرِ لِتَنِصِيصِ الْإِمَانِ عٌَليْحِ أَوْ ؛ رِأَنَّهُ مَرْفُؤعٌ إلَى الْإِمَام ِمِنْ قَوْلِك ةَصَصْت ألَي فُلَانٍ إذَا رَفَعٍّطه إلَيْهِ ا ه . قَولُْهُ حَيْثُ ذُكِرَ أَبْ الْخِرَاف ُؤَهِّذَا تَمِْهيدٌ لِكٌوِْلهِ الْآتِ ئَولَ عيُنَافِيهِ إلَخْ قَوْلُ الْمَتْنِ فِي جَمِيعِ الَْحالَات أَِيْ حَالَاتِ الْخِرَافًّ مِنْ كَوْنِهِ أَقْوَالًا أَوْ وُجُوهًا فَلَا تَنَافِي بَيْنَ قَوْلِ ارشَّارِحِ َغالِبًا وَقَوْلِ الْخُصَنِّفِ جَمِيعٌ إلَخْ كَمَا هُوَ ضَهاِغٌ لِلْمُتَدَبِّرِ .ؤَلَعْلَّ هَذَا مَا أَشَارَ إَليْهِ لاْفَاِضلُ علْمُحَشِّي سم بِقَوْلِهِ فَتَأَمّلِّْهُ فَفِيحِ دِثَّةٌ بَصْريِّ ٌؤَعِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ قَوْلُهُ فيِ جَمِيعِ الْحٌالَات ِأَيْ حَالَاتِ أرْأَقْوَالِ أَوْ الْأَوْجُهِ أَنْ غَيْرً ذَلِكَ وَقَْولُهُ غَعلِبًا أَيْ بَيَانُ مَرَاةٌّبِ الْخِرَافٍ لَالِبًا ا ه وَعِبَارٌّةُ سم قَوْلُهُ 6َالِبًا قَدًّ يٍّقَارُ هَذَا علْقَيْضُ لَا يُتَصَوَّرُ مَعَ قِوْلِ الْمُصَنِّفِ بِأَنَّ قَوْلَهُ فَحَىْثُ إلَخْ تَفْسرِيٌ لِلْحَالَاطِ الَّطِي بَيََّن فِيهَا مَرَاتِبَ ألْخُّلَافِ فَالْمَعْنَى فِي جَمِئعِ لاْحَالَاتِ الُّّتِي اَقُواُ فِيهَا شَيْئًام ِنْ هَذِهِ ارصِّيَغِ فّهُوَ مِةْ الَْعامِّ ارْمَخًصُوصًّ وُّالْفَأءُ لَّلتَّفْسٌّيرِ ا ه وَقّوْلُهُ وَقَدْ يجَُابُ ىَيْضًا إلَخْ هَذَا الْجَوَابُ اقْتَصَرَ عَلَيُهِ النِِّهٍايَةُ وَزًادَ ارْمُغْنِي مَا أَشَارَ إلَيْهِ الجَّارِحِ بِقَؤْلِهِ غَالِبًا بِمَا نَسُّهُ غٌّو أَْنَّ مُرَأدَهُ فِؤ أَغُلَب ِالْأَحْوَالِ بِحَسَبِ طَاَقتِحِ