لِأَنَّ الْغَيْبَ وَالسِّرَّ وَاحِدٌ .وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ لَا يَكْفُرُ وَمَنْ ادَّعَى الْغَيْبَ لِنَفْسِهِ يَكْفُرْ حَتَّى يُؤْمَرَ بِتَجْدِيدِ النِّكَاحِ فِي قَوْلِ الْمَرْأَةِ نَعَمْ فِي جَوَابِ أَتَعْلَمِينَ الْغَيْبَ .وَيَكْفُرُ بِقَوْلِهِ أَرْوَاحُ الْمَشَايِخِ حَاضِرَةٌ ، تَعْلَمُ .وَيَكْفُرُ عِنْدَ الْبَعْضِ بِقَوْلِهِ فَلَا يَمُوتُ بِهَذَا الْمَرَضِ وَبِقَوْلِهِ عِنْدَ صِيَاحِ الطَّيْرِ يَمُوتُ أَحَدٌ عِنْدَ الْبَعْضِ وَالْأَصَحُّ عَدَمُهُ وَبِقَوْلِهِ عِنْدَ رُؤْيَةِ هَالَةِ الْقَمَرِ الَّتِي تَكُونُ حَوْلَ الْقَمَرِ يَكُونُ مَطَرًا مُدَّعِيًا عَلَى الْغَيْبِ بِلَا عَلَامَةٍ وَبِرُجُوعِهِ مِنْ سَفَرٍ عِنْدَ سَمَاعِهِ صِيَاحَ الْعَقْعَقِ عِنْدَ الْبَعْضِ وَبِإِتْيَانِ الْكَاهِنِ وَتَصْدِيقِهِ وَبِقَوْلِهِ أَنَا أَعْلَمُ الْمَسْرُوقَاتِ وَبِقَوْلِهِ أَنَا أُخْبِرُ عَنْ أَخْبَارِ الْجِنِّ إيَّايَ فَإِنْ قَالَ هَذَا فَهُوَ سَاحِرٌ كَاهِنٌ وَمَنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ كَفَرَ وَبِاعْتِقَادِهِ أَنَّ الْمَلَكَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ . الثَّانِي فِي الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ يَجِبُ الْإِيمَانُ بِالْأَنْبِيَاءِ بَعْدَ مَعْرِفَةِ مَعْنَى النَّبِيِّ وَهُوَ الْمُخْبِرُ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى بِأَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ وَتَصْدِيقِهِ بِكُلِّ مَا أَخْبَرَ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى وَأَمَّا الْإِيمَانُ بِسَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَيَجِبُ بِأَنَّهُ رَسُولُنَا فِي الْحَالِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ فَإِذَا آمَنَ بِأَنَّهُ رَسُولٌ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِأَنَّهُ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَكُونُ مُؤْمِنًا وَفِي فُصُولِ الْعِمَادِيِّ مَنْ لَمْ يُقِرَّ بِبَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ بِشَيْءٍ أَوْ لَمْ يَرْضَ بِسُنَّةٍ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ فَقَدْ كَفَرَ وَبَيَّنَّا حِكْمَتَهُ فِي قَوْلِهِ مَنْ سَبَّ نَبِيًّا وَيَكْفُرُ بِنِسْبَةِ الْأَنْبِيَاءِ إلَى الْفَوَاحِشِ كَالْعَزْمِ عَلَى الزِّنَاءِ وَنَحْوِهِ فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقِيلَ وَلَوْ قَالَ لَمْ يَعْصُوا حَالَ النُّبُوَّةِ وَقَبْلَهَا كَفَرَ لِأَنَّهُ رَدَّ النُّصُوصَ .وَيَكْفُرُ بِقَوْلِهِ لَا أَعْلَمُ أَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَبِيٌّ
لِأَنَّ الْغَْيرَ وَالسِّرَّ وَأحِدٌ .وَفِي الًبَزَّزاِيَّةِ لَا يَكْفُرُ ؤَمَْن ادَّعَى الْغَيّبَ لِنَفْسِهِ يَكْفُرْ حَتَّى يُؤْمَرَ بِتَشْدًيدِ النِّكَاحِ فِي قَوْرِ الْمَرْأَةِ نَعَْم فِي =َوَآبِ أَتَعْلَمَّينَ الْغَىبَْ .وَيّكْفرُُّ بِقَوْلَّهِ أَرْوَاُح الْمَشَاىُخِ حَاضِرَةٌ ، تَعْلَمُ .ويََذْفرٌُّ عِنْدَ علْبَعْضِ بِقَوْلِهِ فَلَا يَمُوتُ بِهَذَا الْمَرَضِ وَبِقَوْلِهّ عِنْدَ صِئَاحِ الطُّّيْرِ يَمُوتُ أَحَدٌ عِنْدَ الْبًعْضِ وَالْأَسَحُّ عَدَّمُهُ وَبْقَوْلِهِ غِنْضَ رؤُْيَةِ هَالَةِ الْكَمَرّ الَّتِي تَكُونُ حَولَ الْقَمَرِ يَكُونُ مَطْرًا مُ=َّعِيًغ عَلَى الْغَيْبِ بِلَا عَلَامَةٍ وَبِرُجُوعِهِ مِنْ سَفَرٍ عِنْدَ سمَاعِهِ صيَِاحَ ارْغَقْعَ4ِ عِنْدُ الْبٌّعْضِ وَبِإِتْيَانِ الْكَاهِنِ ؤَتَصْدِيقِهِ وَبِقٌّوْلِهِ أَنَا أَعْلَمُ الْمَثْرُوقَاتِ وَبِقوَْلِهِ َأنَا أُحْبِرُ عَنْ أَخْبَعرِ الْجِنِّ إيَّايَ فَإِنْ قَالَ هَذَا فَهُوَ سَاحِرٌك َاهِنٌو َمَوْ صَدَُقَهُ فقََدْ كَفَرَ وَبِعاْتِقَادِهِ أَنَّ الْمَلَكَ يَعِّلَنُ الغَْيْبَ . الثّاَنِي فِي الْأَنْبِيَاء ِعَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَفِي الْبَزًّازِيَّةِ يَجِب الْإِيمِّانٌّ بِالُأَنْبِيَاءِ بَغْدَ مَعْرِفَةِ مَعْنَى النَّبِيِّ ؤَهُوَ الْمُغْبِرُ عَنْ اللَّهِ تَعَالَى بِأَوَامِرِهِ وَنَوَاهيِهِ وَتَصْديقِهُ بِكُلِّ مَا أَخْبَرَ عَنّ اللَّهِ تَعٍالَى وَأَمَّا ألْإِئمَانُ بِسَيِّدِنَا مُحَمًّّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَعةُ وَالسّلََامُ فَيَجبُِ بِأَّنَهُ رْسُورُنَا فِي الْحَالِ وَخَاتَمُ الْأَنٌّبِيَاءُ وَالرُّسُلِ فَإِذَا آمَنَ بِأَنَّهُ َرسُولٌ وَلَمْ يُؤْكِنٌّ بِأَمَّحُ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ رَغ يَكُونُ مُؤْمٌّنًا وًفي فُصُؤرِا لْعِمَادِيِّ مَنْ لَمْ ئُقِرَّ بِبَعْضِ الْأَنْبيَِعءِ بِشَيْءٍ أَوْ ﻻَمْ يَلْضٍّ بِسِنَّةٍ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسلَِينَ اًلَيًهِمْ السٌّّلَامُ فٍقَدْ كَفَرَ وَبَيّّنَّا حِكْمَتَهُ فِي قَوْلِهِ مَمْ سَبَّ نَبِيًّا وَيَكْفُرُ بِنِسْبَةِ الْأَنبِْيَاءِ إلَى الَْفواَحِشِ كَالْعَزْمِ عَلَى الزِّنَاءِ وَنَحْوٌّهِ فًّئ يُوسُفَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ ؤَالسَّلَامُ وَقِيلَ وَلَوْ بَالَ لَمْ يَعُْزوا حَالَ النُّبُوَّةِ وَقَبْلَّهَا قَفَر َلِأَنَّهُ رَدَّ النُّصُوصَ .وَئَكْفُرُ ِّبقَؤْلِهِ لْا أَعْلَمُ أَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّرَاةُ وَالسَّلَامُ نَبِيٌّ