عَلَيْهِ أَيْ الْجِدَارِ قَبْلَ انْهِدَامِهِ أَخْشَابٌ وُضِعَتْ بِحَقٍّ لَازِمٍ، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ كَيْفَ وُضِعَتْ؟ فَإِنْ شَاءَ وَضَعَ أَيْ وَضَعَهَا عَلَى الْمُعَادِ بِآلَةِ الْبَانِي فَيَلْزَمُ الْبَانِي أَنْ يُمَكِّنَهُ مِنْ الْوَضْعِ.أَوْ يُنْقَضُ الْمُعَادُ كَيْمَا يَبْنِيَا مَعًا بِالْآلَةِ الْمُشْتَرَكَةِ وَيُعِيدُ أَخْشَابَهُ، قَوْلُهُ: فَإِنَّهُ خَالِصٌ إلَى هُنَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْمُمْتَنِعَ مِنْ الْبِنَاءِ أَنْ يُعْطِيَا أَيْ الْبَانِي عَنْ الْمُعَادِ أَيْ بَعْضِهِ بِالْحِصَّةِ بَدَلَا أَيْ قِيمَتَهُ لِيَكُونَ الْمُعَادُ مُشْتَرَكًا بَيْنَهَا ، أَوْ يَقْبِضَهْ أَيْ وَلَا يَلْزَمُ الْبَانِي أَنْ يَقْبِضَ مِنْ الْمُمْتَنِعِ الْبَدَلَ عَنْهُ أَيْ عَنْ الْمُعَادِ أَيْ بَعْضِهِ بِالْحِصَّةِ حَتَّى يَكُونَ مُشْتَرَكًا بَيْنَهُمَا فَيَمْنَعُهُ الْمُمْتَنِعُ مِنْ نَقْضِهِ كَمَا زَادَهُ بِقَوْلِهِ لِكَيْ يَمْنَعَهُ أَنْ يَنْقُضَهْ كَمَا لَا يَلْزَمُهُمَا ذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ الْعِمَارَةِ فَقَوْلُهُ لِكَيْ إلَى آخِرِهِ عِلَّةٌ لِلْقَبْضِ، قَوْلُهُ: أَوْ يَقْبِضَهُ عَنْهُ: دَاخِلٌ فِي قَوْلِ الْحَاوِي: وَلَا الْبَدَلَ إنْ أَعَادَ أَيْ وَلَا يَلْزَمُ الشَّرِيكَ الْبَدَلُ أَيْ أَنْ يُعْطِيَهُ لَهُ، أَوْ يَقْبِضَهُ مِنْهُ إنْ أَعَادَ الْبِنَاءَ. وَخَرَجَ بِآلَتِهِ: الْآلَةُ الْمُشْتَرَكَةُ فَلَهُ إلْزَامُهُ تَرْكَ الْعِمَارَةِ
عَلَيْهِ أَيْ الْجِّدَارِ قَبْلَ غنْهِدِامِهِ أٌّخشَّابٌ وُضِغَتْ بِحٍقٍّ بَازِنٍ، أَوْ لَمْ يَغْلَمًّ كَيْفَ وُضِعَةْ؟ فَإِنْ شًّاءَ وَضَعَ أَيْ وَضَعَهَأ عَلَى الْمُعَادِ بِرآَةِ الْبَانِي فَيٌلْزَمُ الْبَانِي أَنْ ءُمَكٌِنَهُ نِنْ الْؤَضْعِ.أَوْ ُينْقَضُ الْحُعَادُ كَيْمَا يَبْنِيَا مَعًا بِالْآلَةِ ارْمُشْتَرَكَةِ ويُعِؤدُ أَخْسَابَهُ، قوَْلُهُ: فَإِنًّّهُ خَالِصٌ إلَى هُنَا مِنْ زِيَادٌتِهِ وٌلَا يَلْزَمُهٌّ أَيْ الْمُمْطِنِعَ مِنْ الْبّنَاءٍ أَنْ يُعًطِيَا أَيْ الْبَانِي عَنْ الْمُعَادِأ يَْ بَعْضِهِ بِالْحِصَّةِ لَدَلا أَيْ قِيمَتَُه لِيَكُونَ الْمَُعادِّ مُجْتَرَكًع بَيْنَهَا ، أَوْ يَْقبِضًّهْ أَيْ وَلَا يَلْزَمُ الْبَانِي أَنْ يَقْبِضُ مِْن اْلمُمْتَنِعِ البَْدَلَ عَمْهُأ َيْ عَنْ اْلمُعَادّ اَيْ بَاْضِهِ بِالْحِصَّةِ حَتَّى يَكٍّونَ مُشْتَركَُّا بَينَْهُمَا فَيَمْنَعُهُ ألْمْمْتَنِغُ مِنْ نقَّضِهِ كَمَ ازَادَهُ بِقَوُّلِه ِلِكَيْ يَمْنَغَحُ أَنْ يَنْقُضَهْ كَمَا لَا يَلْزَمُهُمَا ذَلِكَ فِي ابْتِدَاءِ الْعِمٍّارَةِ فَقَوْلُه ُلٌكَيْ إلَى آخِرِهِ عِلَّةٌ لِلقُْبْضِ، قَوْلُهٍّ: اَوْ يَقْبِضَهُ عَنْهُ: ضَاخِلٌ فيِ قَوْلِا لْحَإوًّ:ي وَلَا الْبَضَلَ إنْ أَعَادَ أٍيْ ؤَلَا يَغْزَمُ الشَِّريكَ الْبَدَلُ أَيْ أَنْ يُ8ْطِيَهُ لَهُ، أَوْ يَقيِْضَحُ مِنْهْ إنْ أَعَادَ الْفِنَاءَ. وَخَرَجَ بِآرَتِهِ: الْآلَةُ الْنُشْتَرَكَةُ فَلَُه إلْزَأمُحُ تَرْكَ الْعِمَأرَةِ