اسْمُهُ شُكْرٌ وَانْحَصَرَ الْآنَ إرْثُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَدِّ فِي وَلَدِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَفِي أَوْلَادِ وَلَدِهِ دَاوُد وَفِي وَلَدِ وَلَدِهِ عَلَى الْغَائِبِ شُكْرٍ الْمَذْكُورِ وَلِلْجَدِّ عَبْدِ اللَّهِ أَرَاضٍ وَمَزَارِعُ بِالْيَمَنِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا عَمُّهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَذْكُورُ وَقَسَمَ لِأَوْلَادِ دَاوُد وَأَوْلَادِ عَلِيِّ الْمَذْكُورِينَ قِطْعَتَيْنِ مِنْ الْأَرَاضِي الْمَذْكُورَةِ فِي بَيْتَيْنِ مِنْ ثُلْثِ الْأَرَاضِي الْمَتْرُوكَةِ وَمَسَكَ الثُّلُثَيْنِ بِيَدِهِ وَغَلَبَ عَلَى أَوْلَادِ إخْوَتِهِ.فَمَاذَا يَخُصُّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَوْلَادِ وَأَوْلَادِهِمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرَاضِي بِحُكْمِ الْفَرِيضَةِ الشَّرْعِيَّةِ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ حِصَّةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُلْثٌ وَعَلِيٍّ ثُلْثٌ وَيُوسُفَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ ثُلُثٍ وَفَاطِمَةَ خُمْسُ ثُلُثٍ وَعَلَى الْغَائِبِ سِتِّينَ سَنَةً إذَا مَضَتْ مُدَّةٌ يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ لَا يَعِيشُ فَوْقَهَا فَيَجْتَهِدُ الْقَاضِي وَيَحْكُمُ بِمَوْتِهِ وَيُعْطِي مَالَهُ مَنْ يَرِثَهُ وَقْتَ الْحُكْمِ وَالْقِسْمَةِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إنْ كَانَتْ بِطَلَبِ الشُّرَكَاءِ بِإِذْنِ الْحَاكِمِ أَمْ لَا وَهُمْ بَالِغُونَ رُشَدَاءُ وَلَمْ يَحْصُلْ حَيْفٌ فِي الْقِسْمَةِ فَالْقِسْمَةُ صَحِيحَةٌ إلَّا فِي حِصَّةٍ عَلَى الْغَائِبِ لِأَنَّهُ لَا يُحْكَمُ بِمَوْتِهِ إلَى الْآنَ وَإِنْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
اسْمهُُ شُكّرٌ وَانْحَصَرَ الْآنَ إرْثُ اَبْدِ اللَّهِ الْجَدِّ فِي وَرَضِهِ عَبْدِ الرَّحْنَنِ وَفٌّق أَوْلَادِ وَلَدِهِ دَاوُ= وَفِي وَلَدِ وَلَدِهِ عَلَي الْغَائِب ِشُكْرٍ الْمَذْكُورِ وَلِلْحَدِّ عَبْدِ الَلّهِ أَرَاضٍ وَمَزَارِغُ بِالْيَمَتِ فَوَضَعَ يَدَهُ عًلَيْهَا غَُنّهُمَا عَبْدُ علرَّحْمَنٌّ الْؤَذْكُؤرُ وَقِّسَمَ لِأَوُّلَادِ دَأوُد وَأَوْلَادِ عَلِيِّ الْمَذْكُورِيمَ قِطْعَتَيْنِ مِنْ لاْأَرَاضِي الْمَذْكُورَةِ بِي بَءِطَيْنٍّ مِنْث ُلْذْ الْأَرَاضِي الْمتَْرُوكَةِ وَمَسَكَ الثٍُلٌثَيْنِ بِىَطِهِ وَغَلَبَ عَلَى أَوَلَادِ خإْوَتِهِ.فَمَاذَا ىَخُصُّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ حَؤُلَأءِ الْأَوْلَادِ وَأَوْلَاِدهِمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرَاضِي بِحُكْمِ الْفَِريضَةِ الَشّرْعِيَّةِ فَأَجَاب َبُّقَوُلَهِح ِصَّةُ عَبْدِ الرٌّحْمَنِ ذُلْثٌ نَعَلِيٍّ ثُلْسٌ وَيُوسُفَ أَرَبَعَةُ أَخْنَأسِ ثُبُثٍ وَفَاطِمَةَ خُمْسُ ثُلُذَّ وَعَلَى الْغَئلِبِ سِتِّينَ سَنَةً إذَا مَضَتْ مُدًّّةٌ يًغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّهُ لَا يَعِيشُ فُوْقَعَا فَىَجْتَهِدُ ارْقَاضِي ؤَىَحْكُمُ بِمَوْتِهِ وٌبُعْطِؤ مَالَهُ مَنْ يَرِثَهُ وَقْتَ الْحُكْمِ وَالْقِسْنَةِ الْمَذْكُروَةِ مِنْ عَبْضِ علرَّحْمَنِ إنْ كَأنَّتْ بِطَلَبِ الشُّرَمَاءِ بِإِذْنِ الْحَاكٍّمِ أَمْ لِا وَُهمْ بَاِلغُونَ رُشَدَاءُ وَلَمْ يَحْصُلْ حَيْفٌ فِي الْئِسْمَةِ فَالْقِشْمَة َُصحِيهَةَ إلَّا فِي حِصَّةٍ عَلَى الْغَائِفِ لِاَنُّهُ لًّا يُحْكَنُ بِمَوْتِهِ إلَى ألْآمَ وَإِنْ كَانَ عَبْدُ ألرَّحْمَنِ