وَوَلِيُّهَا لِآخَرَ عُمِلَ بِالْأَسْبَقِ مَهْرُ الْمِثْلِ بِالْوَطْءِ، وَلَوْ فِي الدُّبُرِ إنْ كَانَ رَشِيدًا وَيَجِبُ أَيْضًا أَرْشُ بَكَارَةٍ إنْ كَانَتْ بِكْرًا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ وَإِنْ اعْتَقَدَ التَّحْرِيمَ، سَوَاءٌ قَلَّدَ أَمْ لَا؛ لِشُبْهَةِ اخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ، وَلَكِنَّهُ يُعَزَّرُ إنْ اعْتَقَدَ التَّحْرِيمَ. وَمَحَلُّ هَذَا كُلِّهِ مَا لَمْ يَحْكُمْ حَاكِمٌ بِصِحَّتِهِ وَإِلَّا وَجَبَ الْمُسَمَّى وَلَا تَعْزِيرَ، وَمَحَلُّهُ أَيْضًا مَا لَمْ يَحْكُمْ حَاكِمٌ بِبُطْلَانِهِ وَإِلَّا وَجَبَ الْحَدُّ مِنْ شَرْحِ م ر وَحَوَاشِيهِ اه.قَوْلُهُ: إذْ لَا يَلِيقُ قَدَّمَ الدَّلِيلَ الْعَقْلِيَّ؛ لِأَنَّهُ شَامِلٌ لِلْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ بِخِلَافِ النَّقْلِيِّ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالْإِيجَابِ، وَقَوْلُهُ: وَعَدَمِ ذِكْرِهِ عَطْفُ مُسَبِّبٍ عَلَى سَبَبٍ قَالَ ح ل أَيْ: عَدَمِ ذِكْرِهِ فِي الْعَقْدِ فَلَا يُنَافِي مَا يَأْتِي فِي التَّوْكِيلِ فِي النِّكَاحِ مِنْهَا وَلَهَا. قَوْلُهُ وَتَقَدَّمَ خَبَرُ أَيْ: فَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى كَوْنِ الْمَرْأَةِ لَا تَعْقِدُ نِكَاحًا ع ش وَأَصْرَحُ الْأَدِلَّةِ عَلَى ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ البقرة: بِنَاءً عَلَى كَوْنِ الضَّمِيرِ فِي تَعْضُلُوهُنَّ لِلْأَوْلِيَاءِ لِمَا رُوِيَ أَنَّ مَعْقِلَ
وَوٍَريًُهَا لِآخَر َعُمِلَ بِالَْأسْبَغِ مَ9ْرُ الْمِثْلِ بِالْوَطْءِ، وَلَوْ فيِ الُدّبُرِ إنْ كَانَ رَشِيدًا وَيَجِبُ أَيٌضًا أَرْشُ بَكَارَةٍ إن كِّانَطْ بِكْرًا وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ؤَإِنْ ﻻعْتَقَدَ التَّحِْريمَ، سَوَاء ٌثَلَّدَ أَمْ لَا؛ لِشُبْهَةِ اخْتِلٍّإفِ الْعُلَمّاءِ فِي صِحَّتِ النِّكَاحِ، وَلَكِنَّهُ ُيعَزَّرُ إمْ اعْتقََدَ التَّحْرِيمِّ. وَمَحُّلُّ هَذَا كُلِّهِ مَا لَمْ يَْحكُمْ حَاكِمٌ بِصِحَّتِهِ وَإٍرَّا وَجبََ الْمُشَمَّى وَلَا تِّعْزِئغَ، َومَحَلُّحُ أَيٌضًا مَا لَنْي َحْكُمْ حَاكِمٌ بِبُطْلَانِهِ وَإِلَّا وَجَقَ الْحَدُّ مِنْ شَرْحِ م غ وَحَوٍّاشِيهِ اه.قَوْلُهُ: إذْ لَا يَلِيقُ قَدَّمَ ادلَِّليلَ الْغَقْلِيَّ؛ لِأَمَّحُ شَأمِلٌ لِلْإِيجَأبِ ؤْالْقٌُبنلِ بَخِلَافِ النَّقْلِىِّ فَإِنَّهُ خَاصٌّ بِالْإِيجَﻻبِ، وَقَوْلُهُ: وَعَدَمِ ذِكٌّرِحِ عَطْفُ نُسَبِّبٍ عَلَى سَبَبٍ قّالَ ح ل أَيْ: عَدَمِ ذِكْرِهِف َ يالْعَقْدِ فَلَا يُنَآفِي مَا يَأِْتي فِي التَّوْكِيلِ فِي عرنِّكَاحِ مِنْهَا وَلَهَا. كَوْلُحُ وَتَقَدَّمٍ خَبَلُ ﻻَيْ: فَيُسَْتدَلُّ بِهِ عَبَى كَوْنِ الْمَرْأَة ِرَا تَعْقِضُ نِكَاحًا ه ش وَأَصْغَحُ الْأَدِلَّةِ عَرَى ذَلِكٍّ كُّوْله تَعَارَى فَال تَعْضُلُوهُنَ ّأَنْ يَنُقِحْنَ أَسًوَاجَهُخَّ البكرة: بِنَاءً عَلَى كَظْنِ الضَّمِيرِ فِي تَعْضُلُوهَّنَّ لًّلْآَوْلِيَاءِ لِنَا لُوِيَ أَنَّ مَعْقِلَ