كَظَهْرِ أُمِّي وَأَرَادَ بِهِ الطَّلَاقَ وَجَاءَ مُسْتَفْتِيًا فَإِنَّهُ لَا يَنْصَرِفُ إلَيْهِ وَيَلْزَمُ الظِّهَارُ ، وَأَمَّا فِي الْقَضَاءِ فَقِيلَ : يُؤَاخَذُ بِالطَّلَاقِ لِنِيَّتِهِ وَلَا يَنْوِي فِيمَا دُونِ الثَّلَاثِ ، وَبِالظِّهَارِ لِلَفْظِهِ وَقِيلَ : لَا يُؤَاخَذُ إلَّا بِالظِّهَارِ فَقَطْ ، وَالْكِنَايَةُ الظَّاهِرَةُ هِيَ الَّتِي تَنْصَرِفُ لِلْغَيْرِ بِنِيَّتِهِ .فَإِذَا قَالَ لَهَا : أَنْتِ كَأُمِّي وَنَوَى بِهِ الطَّلَاقَ لَزِمَهُ فِي الْفُتْيَا ، وَالْقَضَاءُ وَلَا يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ وَلَا يَنْوِي فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَأَمَّا غَيْرُهَا فَيَنْوِي ، وَالْخَفِيَّةُ الَّتِي لَا تَنْصَرِفُ لِلظِّهَارِ إلَّا بِنِيَّةٍ كَاسْقِينِي إذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَنَقُولُ : هَذَا التَّعْرِيفُ لِلْكِنَايَةِ الصَّرِيحَةِ ، إلَّا أَنَّ فِي عِبَارَتِهِ قُصُورٌ فَالْمُنَاسِبُ لَهُ أَنْ يَقُولَ وَهُوَ أَنْ يُشَبِّهَهَا كُلَّهَا أَوْ بَعْضَهَا بِظَهْرٍ مُؤَبَّدَةِ التَّحْرِيمِ قَوْلُهُ : أَوْ صِهْرٍ مُنْحَصِرٌ فِي أَرْبَعَةِ أُمُورٍ : أُمُّ الزَّوْجَةِ ، وَالرَّبِيبَةُ إذَا دَخَلَ بِالْأُمِّ وَزَوْجَةُ الْأَبِ وَزَوْجَةُ الِابْنِ قَوْلُهُ : وَلَا يُقَبِّلُهَا إلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَيْهِ قَبْلَ إكْمَالِ الْكَفَّارَةِ الِاسْتِمْتَاعُ ، وَلَوْ عَجَزَ عَنْ كُلِّ أَنْوَاعِ الْكَفَّارَةِ وَعَلَيْهَا مَنْعُهُ ، وَوَجَبَ إنْ خَافَتْهُ رَفْعُهَا لِلْحَاكِمِ فَيَمْنَعُهُ مِنْ وَطْئِهَا وَيُؤَدِّبُهُإنْ أَرَادَ ذَلِكَ ، وَيَجُوزُ كَوْنُهَا مَعَهُ فِي بَيْتٍ إنْ أُمِنَ وَيَلْزَمُهَا خِدْمَتُهُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهَا ، بِشَرْطِ الِاسْتِتَارِ لِغَيْرِ وَجْهِهَا وَرَأْسِهَا وَأَطْرَافِهَا لِجَوَازِ نَظَرِهِ لِهَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ بِغَيْرِ قَصْدِ لَذَّةٍ إذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَقَوْلُ الشَّارِحِ وَلَا
كَظَهْرِ أمِّي وَاَغَادَ بِهٍّ الطَّلَاقَ وَجَاءَ مُسْتَفْتِيً افَِإنَّهُ لَا يَنْصَلّفُ إلَيْهًّ َويَلْزَمُ إلظٍّهَارُ ، وَأَمٍّا فِي الْقَضَاءِ فَقِىلَ : يؤَُأخَذُ بِالطَّلَاقِ لِنِيََتِهِ وَلَا يَنْوسِ فِيمَا دُونِ ألثَّلَاثِ ، وَبٌالظّهَِارِ للَفْظِهِ وَقِيلَ : لَا ُيؤَاخَذُ إلَّا بِالظِّهىَرِ فَقَطٍ ، وَالْكِنَايَةُ الظَّلهِرَةُ هِيَ الَّتِق تَنْصَرِفُ لِلْغَيْرِ بِنِيَِّتهِ .قَإِّذَا قَعلَ لِهَا : أَمْتِ كَأُمَّّي وَنَوَى بِهِ ارطَّلَاكَ غَزِمَهُ فِي الْفُتْيَا ، وَالْقَضَاءُ وَرَا ءَلْزَمُه ُالثَّلَثاُ وَلَا يَنْوِي في لاْمَدُْخوﻻُّ بِهَا وَأَمَّا غَيْرُهَا فَيَنْوِي ، وَالخَْ6ِيّةَُ الَّتِي لَا تَنْصَِرفًّ رِلظِّهَارِ إلّا بِنِيَّةٍ كَاسْقِينِي إذَا تَقَرَّلَ ذَلِقَ فَنَقُولُ : هَذَا ابتَّعْرِيفَ لِلٌّكِمَايَةَّ الصَّريِحَةِ ، إرَّا أَنَّ فٌي عبَِارَتِهِ قُصُورٌ فَالْمُنَاسبُ لَه ُاِّنْ يَقُولَ وَهُوٍّ أَنْ يُشَبِّهَهَا كُلَّهَاأ َوْ بَعْظَهَا بِظَهْرٍ مُؤَبَّدَةِ التَّحْرِيمِ قَوْلُهُ : أَوْ صِهْرٍ مُمْحَصِرٌف ِى اَرْبَعَةِ أُمُورٍ : أُمُّ الزَّوْجَةِ ، وَالرَّبِيبةَُ إذَا دَخَلَ بِألْأُمِّ وَزَوْجَّةُ للٌّاَبِ وَزَوْجَةُ أبِابْنِ قَوْلُهُ : ؤَلَ ايقَُبِّلُهَأ إلَخْ الْحَازِلُ أَنَّهُ يَحْرُمُ عََليْهِ قَبْلَ إكْمَالَ الَْقفَّارَةِ الِاثْتِمًتَاهِ ، وَلَوْ عَجَزَ عَنْ كُلِّ إَنْةَاعِ الْكَفّاَرَةِ وَعَلَيْهَا نَنِعُهُ ، وَوَ-َبُّ إنْ خَافَتْحُ رَفْعُهَا لرِْخَاكِمِ فَيَمْنَعُهُ مِّنْ وَطْئِهاَ وَيُؤٍّدِّبُهُإنْ أَرَادَ ذَلِك َ، وٍّيَجُوزُ كَوْنُهَا مَعَهُ فيِ بَيٍْت إنْ أُمِنَ وَيَلْزَمُهٌت خِدْمَتُهُ قَبْلَ أَنْ يُكَّفِرَ عَنْهَا ، بِشرَطِْ اِلاسْتِتَارِ لِغَْيرِ وَجْخِهَا وَرَأْسِهَا وَأَطْرَافِهَا لِجَوَأزِ نَظَرِه لِهَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ بِغَيْرِ قَصْدِ لَذَّةٍ إذَا تَقَرَّرَ ذَلَِك فَقَوْرُ الشَّارٌحِ وَلَا