طَلُقَتْ فِي الْحَالِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ أَنَّ عَقْدَ الصِّفَةِ مِنْ الْيَوْمِ وَ أَنَّ وُقُوعَهُ بَعْدَ سَنَةٍ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ إلَّا بَعْدَهَا أَيْ السَّنَةِ عَمَلًا بِنِيَّتِهِ وَاللَّفْظُ يَحْتَمِلُهُ وَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ تَكْرِيرَ طَلَاقِهَا مِنْ حِينٍ وَتَلَفَّظْتُ إلَى سَنَةٍ طَلُقَتْ فِي الْحَالِ ثَلَاثًا إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بَانَتْ بِالْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَهَا . وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِ الشَّهْرِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ آخِرُهُ وَقِيلَ تَطْلُقُ بِآخِرِ فَجْرِ الْيَوْمِ مِنْهُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ، وَقَطَعَ بِهِ فِي الْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِ لِأَنَّ آخِرَ الشَّهْرِ آخِرُ يَوْمٍ مِنْهُ وَإِذَا عَلَّقَ الطَّلَاقَ عَلَى وَقْتٍ تَعَلَّقَ بِأَوَّلِهِ . وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَّلِ آخِرِهِ تَطْلُقُ بِطُلُوعِ فَجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ لِأَنَّ آخِرَ الشَّهْرِ الْيَوْمُ وَأَوَّلَهُ طُلُوعُ الْفَجْرِ وَيَحْرُمُ وَطْؤُهُ فِي تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ آخِرَ الشَّهْرِ ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَذْهَبِ وَالْمُرَادُ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا بِخِلَافِ الرَّجْعِيِّ فَيَجُوزُ وَطْؤُهَا فِيهِ . وَ إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِ أَوَّلِهِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْهُ قَالَهُ فِي الْمُقْنِعِ .قَالَ فِي الْمُبْدِعِ عَلَى الْمَذْهَب ، قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : هَذَا أَحَدُ الْوُجُوهِ قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ هَذَا الْمَذْهَبَ ، قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ هَذَا أَصَحُّ ، وَقَدَّمَهُ
طَلُقَتْ فِي الْحَالِ فَإِنْ قَالَ أَرَدْتُ أَنَّ عَقْدَ الصّفَِةِ مٌّنْ الْيَمْمُّ وَ أَنَّ وُقُوعَهُ بَعْدَ سَنَةٍ لَمْ يَقَعْ الطَّلَاقُ إغَّأ بْغْدَهَا أَيْ الّسَنَةِ عَمَلًا بِنِيَّتِهِو َعللَّلْظُ يَحْتمِلُهُ وَإِخْ يَالَ أَرَدْتُ تَكْرِيرَ طَلَاقِهَا مِنْ حِيمٍ وَتَلَفَّظٌّتُ إلَى سَنَةٍ طَلُقْتْ فِي الْجَعلِ ثَلَلثًا إنْ كَامَتْ مَدْخُورًا بِهَا وَأِلَّا بَانَتْ باًلْأُولَى وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَا بَعْدَحَا . وَ إنْ كَالَ أَنْت ِطَالِقٌ ِفى آغِلُ الشَّهْرِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ أَيْ الشًَهْرِ لِأَنَّهُ آغِرُُه زَقِيرَ تٍطُْلق ُبِآخِلِ فَجْرِ الْيَوْمِ مِنْهُ اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ قَالَهُ فِي المُِّبْدِعِ ، وَقَطَعَ بهِِف ِي الْمُقْنِغِ وَغَيْرِهِ لِأَمَّ آخِر َالشًَهْغِ آحِرُ يَوْمٍ مِنْهً ؤَإِذَاع َلَّقَ الطَّلَاق َعَلَى وَقْتٍ تَغَلَّقَ بِاَوَّلِه ِ. وَ إنْ قَالٍ أَنْتِ طَالِقٌ فِي أَوَلِ آخرِهِ تَطُرُقُ بِطُلُوعِ فٍجْرِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْهُ لِأَنَّ آخِرَ علشَّهْرِ الْيَوْمُ وَأَوَّلَهُ طُلُوعُ الْفَجؤِْ وَيَحَرُمُ وَطْؤُهُ فِى تَاسِعٍ وَعِشْرِينَ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُومَ آخِرَ الشَّهًرِ ذَكَرَهُ ابْنُ الُّجَوْزِيِّ فِي المَْذْهَبِ وَالْمٌلًادُ إنْ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا بِحِلَافِ الرَّجْعِيِّ فَيَجُوُز وَطًؤُحاَ فِيهِ . وَ إنْ قّالَ أَنْطِ طَالِقٌ فِي آخِرِ أَوَّلِهِ ىَطْلُُق فِي آخِرِ أَوَّلِ يَوْم ٍمًّنْهُ كَالَهُ فِي عرْمُقْنِغِ .قَالَ فِي الْمُبْدِعِ عَلَى الْمَذْهَب ، قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : هَذَا أَ-َدُ الْوُجُوهِ قَألَ ابْنُ مُنٍجٌّّا فِي َشْرحِحِ هَذَا الْمَذْهَبَ ، قاَلَ فِى الْمُغْنُي ؤَالشّّغْح ِهَذَا أَصَّحُ ، ةَقَدَّمَحُ