هُنَا أَنَّهُ يَحْلِفُ عَلَى النَّفْيِ فَقَطْ وَيَأْتِي فِي كَلَامِهِ بَعْدُ مَا يُوَافِقُهُمَا . قَوْلُهُ بِظَاهِرِ الْيَدِ فِيهِ مَا قَدَّمْنَا ا ه ع ش قَوْلُهُ وَنَكَلَ الْآخَرُ سَوَاءٌ أَنَكَلَ عَنْ يَمِينِ الْإِثْبَاتِ أَمْ النَّفْيِ أَمْ عَنْهُمَا ا ه نِهَايَةٌ قَوْلُهُ بِالْجَمِيعِ إلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْمَتْنِ فِيالنِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ بِأَنْ يَحْلِفَ إلَى وَبَحَثَ قَوْلُهُ فَيَكْفِيهِ يَمِينٌ تَجْمَعُهُمَا إلَخْ مُعْتَمَدٌ ا ه ع ش قَوْلُهُ فِيهِ نَحْوُ نَقْشٍ إلَى الْمَتْنِ تَقَدَّمَ عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مِثْلُهُ قَوْلُ الْمَتْنِ لَمْ يُرَجِّحْ أَيْ : لَمْ يُرَجِّحْ صَاحِبُ الْجُذُوعِ بِمُجَرَّدِ وَضْعِ الْجُذُوعِ أَمَّا لَوْ انْهَدَمَ الْجِدَارُ وَأَعَادَهُ أَحَدُهُمَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى مَثَلًا أَوْ كَانَ يَتَصَرَّفُ تَصَرُّفَ الْمُلَّاكِ ثُمَّ نَازَعَهُ الْآخَرُ فَقَالَ هُوَ شَرِكَةٌ بَيْنَنَا أَوْ هُوَ لِي خَاصَّةً صُدِّقَ الْمُتَصَرِّفُ تَصَرُّفَ الْمُلَّاكِ حَيْثُ لَا بَيِّنَةَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا أَوْ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ عَمَلًا بِيَدِهِ وَمَعَ تَصْدِيقِهِ لَا تُرْفَعُ جُذُوعُ مُدَّعِي الشَّرِكَةِ أَوْ الِاخْتِصَاصِ لِاحْتِمَالِ أَنَّهَا وُضِعَتْ بِحَقٍّ ا ه ع ش . قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا أَسْبَابٌ إلَخْ وَلِأَنَّ الْجُذُوعَ تُشْبِهُ الْأَمْتِعَةَ فِيمَا لَوْ تَنَازَعَ اثْنَانِ دَارًا بِيَدِهِمَا وَلِأَحَدِهِمَا فِيهَا أَمْتِعَةٌ فَإِذَا تَحَالَفَا بَقِيَتْ الْجُذُوعُ لِاحْتِمَالِ أَنَّهَا وُضِعَتْ بِحَقٍّ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ .
هُنَا أَنَّهِ يَحْلِفُ عَلَى النَّفْيِ فََقطْ وَيَأْتِي فِ يكَلًامِهِ بَعْدُ مَا يُؤَافِقُهُمَا . قَوْرُهُ بِظَاهِرِ الْيَدِ فِيهِ مَا قَدَّمْنَا ا ه ع ش قَوْلُهُ وَنَكَلَ الْآخَرُ سَوَاءٌ أَنَكْلَ عِّنْ يَنِينِ ارٌّإِثْبَاتِ أَمْ النَّفْيِ أَمْ عَنَهُمَا ا ه نِهَايَتٌ قَوًلٌهُ بِألْجَمِيعِ إلَي َقولِْهِ وَبٌّحَثَ فٌّي الْمُغْنِّي وَإْلَى الْمَتْنّ فِيألمِّهَايَّةِ إلَّا كٌوْلَهُ بِأَنْ يَحْلِفَ إلَى وَفَحَثَ قَوْلُهُ فَيَكْفِيهِ يَمِيمٌ تَجْمَغُهًمَا إاَخْ مٍغْتَمَدٌ ع ه ع ش قَوْلُهُ فِيهِ نَخْوُ نَْقشٍ إَلي الْمَتْنِ تَقَدَّمَ عَنْ النِّهَياَةِ وَالْمُغْنِي مِثْلُهُ قَوْلُ الْمًّتْنِ لَمْ يُرَدِّحْ أَثْ : لَنْ يُرَجِّحْ صَاحِبُ الْ=ُذُوعْ بِمُجَرَّدِ وَضْتِ الْجُذٌّوِع أَمَّا لَوْ أنْهَدُمَ الِْجدَارُ وََأعَادَهُ أَحَدُحُنَا مَرَّةَ بَعْدَ أُخْرَى مَثَلًا أَوْ قَانَ يَتَصَرَّفُ تََّسرُّفَ ارْمُلَّتكِ ثُمَّ نَعزَعَهُ الْآخَرُ فَقَااَ هُوَ شَرِكةٌَ بَيْنَنَا أَوْ هُوَ لِي خَأصَّةً صُدِّقَ الْمُتَصَرِّفُ تَصَرُّفَ الْمُلَّاكِ حَيْثُ لَا بيَِّنَةَ لِوَأحِدٍ مِنْهُمٌا أَوْ لِكُرٍّ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ عٍمَلًا بِئَتِهِ وَمَعَ تَصْ=ِيكِهِ لَا تُرْفَعُ جُذُوعُ مُدَُعِء الشََرِكَةِ أَوْ الِامْتِسَاصِ رِاحْتِمَالِ أَنَّهَا وُضّعَتْ بِحَقٍّ ا هع  ش . قَوْلُحُ : لِأَنَّهَا أَسْبَباٌ إعَخْ وَلِأنََّ لاْجُذُوعَ طُشْبِهُ اْلأَمْتِعَةَ فِيمَا لَوٍ تَنَأزَعَ عثْنَانِ ضَغرًا بِئَدِهِمَا ؤَلِأَحٍّدِهِمَا فِيتًّا أَمْتِعَةٌ فَإِذَا تَحَالَفَا بَقِيَتْ الْجُذُوعُ لِاحَتِمَالِ أَنَّهَا وُضِعَتْ بِحَقٍّ مُغْنِي وَنْهَايَةٌ .