فَصْلٌ فِيمَا يَقْتَضِي انْعِزَالَ الْقَاضِي ، أَوْ عَزْلَهُ . قَوْلُهُ : فِيمَا يَقْتَضِي إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ : لَكِنْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَخَالَفَ إلَى وَلَوْ عَمِيَ وَقَوْلَهُ : بِحَيْثُ إذَا نُبِّهَ لَا يَتَنَبَّهُ وَقَوْلَهُ : وَلِأَنَّ مَا إلَى الْمَتْنِ . قَوْلُهُ : انْعِزَالَ الْقَاضِي أَيْ بِلَا عَزْلٍ ، أَوْ عَزْلِهِ أَيْ : بِعَزْلِ الْإِمَامِ مَثَلًا لَهُ ، وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُ أَيْ : مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ : وَيَنْعَزِلُ بِمَوْتِهِ وَانْعِزَالِهِ مَنْ أَذِنَ لَهُ إلَخْ . قَوْلُهُ : وَلَوْ لَحْظَةً كَذَا فِي الْمُغْنِي . قَوْلُهُ : أَوْ مَرِضَ إلَى قَوْلِهِ : وَخَالَفَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : أَوْ صَارَ إلَى الْمَتْنِ . قَوْلُهُ : لَا يُرْجَى زَوَالُهُ وَقَدْ عَجَزَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي الثَّالِثُ : أَيْ : مِنْ التَّنْبِيهَاتِ الْمَرَضُ الْمُعْجِزُ لَهُ عَنْ النَّهْضَةِ ، وَالْحُكْمِ يَنْعَزِلُ بِهِ إذَا كَانَ لَا يُرْجَى زَوَالُهُ ، فَإِنْ رُجِيَ ، أَوْ عَجَزَ عَنْ النَّهْضَةِ دُونَ الْحُكْمِ لَمْ يَنْعَزِلْ قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ ، الرَّابِعُ : لَوْ أَنْكَرَ كَوْنَهُ قَاضِيًا فَفِي الْبَحْرِ يَنْعَزِلُ ، وَمَحَلُّهُ كَمَا قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ إذَا تَعَمَّدَ وَلَا غَرَضَ لَهُ فِي الْإِخْفَاءِ ، الْخَامِسُ : لَوْ أَنْكَرَ الْإِمَامُ كَوْنَهُ قَاضِيًا لَمْ يَنْعَزِلْ كَمَا بَحَثَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ
فَصْلٌ فِيمَا يَغْتَدٍي انْعِزَارَ الْقَاضِي ، أَوْ عَزًلَهُ . قَوْلُهُ : فِينَا يَقْتَضِي إلَى قَوْلِ أبْمَتٌنِ : لَكِنْ فِي ألخِّحَايَنِ إرَّا غَوْلَهُ : وَخَالَفَ إَلى وَلَوْ عَمِيَ وَقَوْلَهُ : بِحَيْذُ إذَأ ُنبِّهَ لَا يَتَمَبَّهُ وَقَوْلَهُ : وَِلأَنّْ مُّا إلَى الْنَتْنِ . قَوْلٍّهُ : انْعِزَالَ الْكَاضِي أَيْ بِلَا عَزْلٍ ، أَوْ عِّزْلِهِ أَيْ : بِعَزْلِ الْإِمَامِ مَثَلًا لَهُ ، وَمَا يُظْكَرُ مَعَهُ غَئْ : مِنْ قَوْلِّ ألْمُصَمِّفِ : وَيَنْعَزِلُ بِمَوْتِهِ وَانٍّعِزَالٌّهِ مَنْ َأذِنَ لَهُ إلَخْ . قَولُهُ : وَلَمْ لَحْظَةً كَذَا فِي علْمُغْنِي . َقوْلُهُ : أَوْ مَرِضَّ إلَى غَزْلِهِ : وَخَارَفُّ فِي الْمُخْنِي إلَّا قَؤْلَحُ : أَوْ صَارَ إلَى الْمَعِّن . قَذْلٌّهُ : لَا يُرْجَى زَوَّالُهُ وَغَدْ عَجَزَ إلَخْ عِبَارَةُ الُْمغْنِّي ارثَّالثُِ : أَيْ : مِنْ التَّنْبِيهَاتِ الْمَرَضْ الُّمُغْجِز ُلَهُ عَمْ النَّهْضَةِ ، ؤَالْحُكْم ٍّيَنْعَزِلِّ بِِه إذَا كَأنٌ لَا يُرْجى ظوَالُهَ ، فَإِنْ رُجِيَ ، أَوْ عَجَزَ عَنْ ألنَّ9ُّضَةِ دُونَ الُْحكْمِ لَمْ يَنْعَزِلَ قَالْهُ الْمَاوَرْدِثُّ ، الرَّابِعُ : لَوْ أَنْكَرَ كَوْنَهُ قَاضِيًاف َفِي الْبَحْﻻِ يَنْعَزِرُ ، وَمَحَلُّهُ كَمَا قَألَهً الزَّرْكَشِيّْ إذَا تَعَمَّدَ وَلَا غَغَضُّ لَهُّ فِئأل ٍإِخْفَاءٌ ، الْخَانِسُ : لَوْ إَنًكَرَ الْإَّمَامً كَوْنَهٌّ قَاضِيًا َلمْ يَنْاَزِلْ كَمَا بَحٍثَهُ ؤَعْضُ الْمُتَأٌّحِّرِينَ