مِنْ الْأَرْكَانِ الْقِرَاءَةُ لِلْفَاتِحَةِ فِي الْقِيَامِ أَوْ بَدَلِهِ لِمَا يَأْتِي وَيُسَنُّ وَقِيلَ يَجِبُ بَعْدَ التَّحَرُّمِ بِفَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ مَا عَدَا صَلَاةَ الْجِنَازَةِ وَلَوْ عَلَى غَائِبٍ أَوْ قَبْرٍ عَلَى الْأَوْجَهِ دُعَاءُ الِافْتِتَاحِ إلَّا لِمَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ فِي غَيْرِ الْقِيَامِ مَا لَمْ يُسَلِّمْ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ أَوْ فِي الِاعْتِدَالِ وَإِلَّا لِمَنْ خَافَ فَوْتَ بَعْضِ الْفَاتِحَةِ لَوْ أَتَى بِهِ وَإِلَّا إنْ ضَاقَ الْوَقْتُ بِحَيْثُ يَخْرُجُ بَعْضُ الصَّلَاةِ عَنْهُ لَوْ أَتَى بِهِ وَالتَّعَوُّذُ مِثْلُهُ فِي هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَإِلَّا إنْ شَرَعَ فِي التَّعَوُّذِ أَوْ الْقِرَاءَةِ وَلَوْ سَهْوًا وَوَرَدَ فِيهِ أَدْعِيَةٌ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ وَأَفْضَلُهَا وَجَّهْت وَجْهِي أَيْ ذَاتِي وَكَنَّى عَنْهَا بِالْوَجْهِ إشَارَةً إلَى أَنَّ الْمُصَلِّيَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كُلُّهُ وَجْهًا مُقْبِلًا بِكُلِّيَّتِهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى لَا يَلْتَفِتُ لِغَيْرِهِ بِقَلْبِهِ فِي لَحْظَةٍ مِنْهَا وَيَنْبَغِي مُحَاوِلَةَ الصِّدْقِ عِنْدَ التَّلَفُّظِ بِذَلِكَ حَذَرًا مِنْ الْكَذِبِ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَقَامِ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ أَيْ أَبْدَعَهُمَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ حَنِيفًا أَيْ مَائِلًا عَنْ كُلِّ الْأَدْيَانِ وَالطَّرَائِقِ إلَى دِينِ الْحَقِّ وَطَرِيقِهِ وَتَأْتِي بِهِ وَبِمَا بَعْدَهُ الْمَرْأَةُ أَيْضًا عَلَى إرَادَةِ الشَّخْصِ وَيُؤَيِّدُهُ أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِأَنَّ صَلَاتِي إلَخْ عِنْدَ شُهُودِ أُضْحِيَّتِهَا وَبِهِ يُرَدُّ قَوْلُ الْإِسْنَوِيِّ الْقِيَاسُ الْمُشْرِكَاتُ الْمُسْلِمَاتُ وَقَوْلُ غَيْرِهِ الْقِيَاسُ حَنِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ
زِنْ علْأَْركَانِ الْقِرَاءَةُ لِلْفَاتِحَةِ فِي الْقِيَامِ أَوْ بًّجَلِهِ لَِمل يَأِْتي وَيُسَنُّ وَقِىلَ ئَجِبُ بَعْدَ التِّّحَرُّمِ بِفَرْضٍ اَوْن َْفلٍ مَا عَضَا صُّلَاةَ الْجِخَازًةِ وَلِّوْ عَّلَى غَائِبٍ أْوُّ قَبْرٍ علََى الْاَوْجَهِ دُاَاءُ الِافٍّتِتَاحِ إلَّا لِمَنْ أَدْرَكَ الٌّإِمِامَ فِي غَيْرِ غلْغِيَتمِ مَا لَمْ يُسَلِّمْ قَبْلَ أَمْ يَجْلِسَ أَؤْ فِئ الِاعْتِدَالِ وَإِلَّا لِمَنْ خَافَ فَوْتَ بَعْضِ الْفَاتِحَةِ لَوْ ﻻَتَى بِحِ وَإِلِّا إنْ ضَأغَ الٍوَقْتُ بَّحَيْثُ يَخْرُجُ بًاِّضُ ارصَّلَاةِ عَنْهُ لَوْ أَتَى بِهِ وَالتَّعَزُّذُ مِثْلُهُ فِي هَذِعِ الثُّرَاثَةِ ؤَإِلَّا إنْ شرََعَ فِي التَّعَوُّذِ أَوْ لاْقِرَاءَةِ وَلَوْ سَهْوًا وَوَرَدَ فٍيهِ أَدْعِيَةٌ كَثِيرَةٌ مَشْهُورَةٌ وَأَفّضَلُهَا وَجَّهْت وَجْهِي أَيْ ذَاتِي وكَنَّى عَنْهَا بِارْوَجْهُّ إشَارَةً إلَى أَنّ َالْمُصَلِّيَ يِّنْبَغِي َأنْ يَكُؤنَ كُرُّهُ و=ٌْهًا مُقْبِلًا بِكُلِّيَّتِهِ عَلَ ىاللَّهِ تَعَالَى لَا يَلْتَفِتُ لِغَيْرِهَ بِقَلْبِهِ فِي رَحْضَةٍ مِنْهَا وََينْبَغِي نًّخَواِلَةَ الصِّضْقِ عِنْضَ التًَلَفُّظ بِ1َلِقَ حَذَرًا مٍنْ ارْكَذِقِ فٍي مِثْلِ هَذَا ألْمَقَامِ لِلَّذِي فَطَرَ السَّنَؤَاتِ وَالَْأرْضَ أَيْ أَبْدَعَُهَمﻻ عَلَى غَئْرِ مِثَالٍّ سَبَقَ حَنِيفًا أَيْ مَائِلًا عَنْ كُلِّ الْأجَْيَانِ وَالطَّرَاسِقِ إلَى دِينِ الْحَقِّ وَطَريِقِهِ وُّتَأِْتي بِهِ َوبِمَا بَعْدَهُ أرْمَرْأَةُ أَيْضًا عَلَى إرَادَةِ الشََّْخصِو َيُؤَيَِّدُهُ أَمْرُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيًّهِ وَسَلّمَ لِفَاطِمَةَ بِأَنَّ صَلَاتٌّي إلَخْ عِنْدَ ُشهُودِ أُضْحِيَّطِهَا وَبُّهِ يُرَدُّ قَوْلُ الْاِسْنَوِيِّ الْقِيَساُ الْنُشْرِكَطاُ الْحسُْلِمَاتُ وُقَوْلُ غَيْرِحِ الِْقيَعسُ حَنِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ