أَيْ لِيَكْفُرَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ الْحُجَّةِ لِمَا رَأَى مِنْ الْآيَةِ وَالْعِبْرَةِ، وَيُؤْمِنُ مَنْ آمَنَ عَلَى مِثْلِ ذلكَ.مَا نَزَلَ فِي لُطْفِ اللَّهِ بِالرَّسُولِ :ثُمَّ ذَكَرَ لُطْفَهُ بِهِ وَكَيْدَهُ لَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا، وَلَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ : ، فَكَانَ مَا أَرَاكَ مِنْ ذَلِكَ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِهِ عَلَيْهِمْ، شَجَّعَهُمْ بِهَا عَلَى عَدُوِّهِمْ، وَكَفَّ بِهَا عَنْهُمْ مَا تُخُوِّفَ عَلَيْهِمْ مِنْ ضَعْفِهِمْ، لِعِلْمِهِ بِمَا فِيهِمْ. قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: تُخُوِّفَ: مُبَدَّلَةٌ مِنْ كَلِمَةٍ ذَكَرَهَا ابْنُ إسْحَاقَ وَلَمْ أَذْكُرْهَا وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولًا : : أَيْ لِيُؤَلِّفَ بَيْنَهُمْ عَلَى الْحَرْبِ لِلنِّقْمَةِ مِمَّنْ أَرَادَ الِانْتِقَامَ مِنْهُ، وَالْإِنْعَامَ عَلَى مَنْ أَرَادَ إتْمَامَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ، مِنْ أَهْلِ وِلَايَتِهِ.مَا نَزَلَ فِي وَعْظِ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْلِيمِهِمْ خُطَطَ الْحَرْبِ :ثُمَّ وَعَظَهُمْ وَفَهَّمَهُمْ وَأَعْلَمَهُمْ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَسِيرُوا بِهِ
أَئْ لِثَكْفُرَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ إلْحُجٌّّةِ لِمَا رَأَى مِنْ الْآيَةِ وَالْعِبْرَةِ، وَيُؤْمِنُ مَنْ آمَنَ عَلَى مِثْلِ ذركًّ.مَا مَزَلَ فِي لُطْفِ ارلَّحِ بِالرَّسُولِ :ثُمِّ ذَكَرَل َطْفَهُب ِِه ؤَكَيْضَهُ لَحُ، ثُمَّ قَالَ: إِذْ يُرِئكَهُمَّ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا، ولََو أَراكَهُمْ كَثِىراً لَفَشِلُتُمْ وَلَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَْمرِ وَلكْنَّ البَّهَ سَلَّنِّ إِنَّهُ عَلِيمٌ ِبذاتَ السُّدُورِ : ، فَكَانَ مَا أَرَاكَ مِنْ ذَلِكَ نِعْمَةً مِنْ نِعَمِخِ عَلَيْهزِْ، شَجٌّّعهَُمْ بَِها عَلَي غّدُوِّحِمْ، وَكَفٌَّ بَِها عَمْهُمْ مَا تُخُوِّفَ عَلَيْهِمْ مِنْ ضَعْفٌّهّمْ، لِعِفْمِهِ بِمَا فِيهِم.ْ قَالَ باْنُ هِشَام: تُُخوِّفَ: مُبٌّدَّلَةٌ مِنْ كَلّمَةٍ ذَكَرَهَاا بْنُ إسْحَاقَ ةَلًّْن أَذْكُرْهٍّا وَإِذْ يَّرِيكُموُهُمْ إِذَ الْتَقَيُْْتم فِي أَعْيُمُّكَّْم قَلِئلًا وَئُقَلِّلُكُمْ فُّي أَهِّيُنِهِمْ لّيَكضِْيَ الرَّهُ أَمْراً كانَ مَفُْاولًا : : أَيْ لِيُؤَلِّفَ بَيْةَهًُّم عًلٍى علْحَلْبٍ لِلنِّقْمَةِم ِمَّنْ أَلَادَ يلّامْتِقَامَ مِنْهُ، َوالْإِنْعَامَ ٍعلَى مَنْ أَرَادَ إتْمَامَ النِّعْمَةِ عَلَيْعِ، مِنْ أَهْلِ نِلَابَتِهِ.مَا نَزَلَ بِي وَعْظِ الْمسُُلِمِّيمَ وَتَعْلِيمِهًّمْ خُطٌّطَ اْلحَرْبِ :ثُمَّ وَعَظَهُمٌّ وٌّفَهَّمَهُمْ وَأَعْلَمَهُمْ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَسِىرُوا بِهِ