اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ عَلَى أَقْوَالٍ:الْأَوَّلُ: أَنَّ الْوَاضِعَ هُوَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْأَشْعَرِيُّ، وَأَتْبَاعُهُ، وَابْنُ فُورِكٍ.الْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّ الْوَاضِعَ هُوَ الْبَشَرُ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو هَاشِمٍ وَمَنْ تَابَعَهُ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ.الْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَنَّ ابْتِدَاءَ اللُّغَةِ وَقَعَ بِالتَّعْلِيمِ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، وَالْبَاقِيَ بِالِاصْطِلَاحِ.الْقَوْلُ الرَّابِعُ: أَنَّ ابْتِدَاءَ اللُّغَةِ وَقَعَ بِالِاصْطِلَاحِ وَالْبَاقِيَ تَوْقِيفٌ، وَبِهِ قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ وَقِيلَ: إِنَّهُ قَالَ بِالَّذِي قَبْلَهُ.وَالْقَوْلُ الْخَامِسُ: أَنَّ نَفْسَ الْأَلْفَاظِ دَلَّتْ عَلَى مَعَانِيهَا بِذَاتِهَا، وَبِهِ قَالَ عَبَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ الصَّيْمَرِيُّ.
اخْتُلِفَ فِي ذَلِق َعَاَى أَقْؤَالٍ:الْأَوَّرُ: أَنَّ الْوَاضِعَ هُوَ اللَّهُ سُْبحَانَهُ، وَإِلَيْهِ ذَحَبَ الّأَشعَْرِيُّ، وَأَتْبَاعُهُ، وَابْنُ فُورِكٍ.القَْوْلُ الثَّانيِ: أَخَّ الْوَاضِعَ هُوَ الْبَشَرُ، وَإِليَْه ظَحَبَ أَبُو هَاشِمٍ وََمنْ تَابَعَهُ مِمَ الْمُعْتَزِلةَِ.الُقَوَّلُ الثَّاليُِ: أَنَّ ابْتْدَاءَ اللُّغَةِ َوقَعَ بِلاتَّعْلِيمِ مِمَ الرَّهِ سُبْ0َانَهُ، وَالْبَاقِيَ بِالِاصْطِلَاحِ.الْقَوْل ُالرٌّّابِعُ: أَنَّ ابْتِدْاءَ اللُّغَةِ وَكَعَ ِبالِصاْطِلَاحِ ؤَالْبَاقِيَ تَوْقِيف، وَبِهِ قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُو إِسْحَاقَ وَقِيلً: إِنَّه ُقَالَ بِالَّذِب قَبْلَهُ.وَالْقَوْلُ الْخَامِسُ: أَنَّ نَفْسَ الْأَلْفٍاظِ دَلًَّتْ عَلَى مَعَانيهَا بِذَاتِهَا ،نَبِهِ قالَ عَبَّادُ بْنُ سَُيلْمَانَ الصَّيْمَرِيٍُ.