الْمَجْمُوعِ وَصَوَّبَهُ الْإِسْنَوِيُّ قَالَ وَإِلَّا لَدَخَلَ الْمُؤَرِّخُ وَالْمَادِحُ لَكِنَّهُ فِي الرَّوْضَةِ تَبِعَ الرَّافِعِيَّ فِي حَذْفِ التَّقْيِيدِ بِالْبُكَاءِ وَاعْتَمَدَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ الْآتِي وَهُوَ تَعْدِيدُ مَحَاسِنِ الْمَيِّتِ كَوَاكَهْفَاهُ وَاجَبَلَاهُ وَا سَنَدَاهْ وَا كَرِيمَاهْ وَذَلِكَ لِمَا يَأْتِي بَلْ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ جَمْعِ الْإِجْمَاعُ عَلَيْهِ قَالَ فِيهِ وَجَاءَ فِي الْإِنَاحَةِ مَا يُشْبِهُ النَّدْبَ وَلَيْسَ مِنْهُ وَهُوَ خَبَرُ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ الْكَرْبُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ وَا أَبَتَاهْ فَقَالَ لَيْسَ عَلَى أَبِيك كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلَمَّا مَاتَ قَالَتْ وَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ يَا أَبَتَاهُ إلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهُ ثُمَّ قُلْت فِي الشَّرْحِ الْمَذْكُورِ وَيُكْرَهُ تَرْثِيَةُ الْمَيِّتِ كَمَا ذَكَرَهُ الْمُتَوَلِّي وَالرُّويَانِيُّ فِي الْبَحْرِ لِلنَّهْيِ عَنْ الْمَرَاثِي وَفَسَّرُوهَا بِأَنَّهَا عَدُّ مَحَاسِنِهِ أَيْ بِغَيْرِ صِيغَةِ النَّدْبِ السَّابِقَةِ لِئَلَّا يَلْزَمَ اتِّحَادُهَا مَعَهَا وَقَدْ أَطْلَقَهَا الْجَوْهَرِيُّ عَلَى عَدِّ مَحَاسِنِهِ مَعَ الْبُكَاءِ وَعَلَى نَظْمِ الشِّعْرِ فِيهِ فَيُكْرَهُ كُلٌّ مِنْهُمَا لِعُمُومِ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ .قَالَ جَمْعٌ مُتَأَخِّرُونَ مِنْهُمْ الْأَذْرَعِيُّ فِي تَوَسُّطِهِ وَأَطَالَ فِي ذَلِكَ وَلَعَلَّهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ كَرَاهَةِ التَّرْثِيَةِ إذَا بَعَثَتْ عَلَى النَّوْحِ وَتَجْدِيدِ الْحُزْنِ أَوْ ظَهَرَ مِنْهَا
الْمَجِمُوعِ وَصَوٌَبَهُ اﻻٌإِسْنَوِيُّ قًّالَ وَإِّلَا لَدَخَلَ الْمُؤَرِّخُ وَالْمَاضِحُ لَكٍمَّهُ فِي الرَّوْضَةِ تَبِعَ الرٍّّافِعِيَّ فِي حَذْفِ التَّقْيِئدِ بِارْبُكَآءِ وَاعْتَمَدَهُ الزِّرْكَشِيٍُ وَغَيْرُهُ كَمَا يُاْلَمُ مِمْ قَلَامِهِ الْآتِء وَهِّوً تٍعْضِيدُ مَحَاءِنِ الْمَيِّتِّ كَوَاكَهْفَاهُ وَاطَبَلَاهُ وَا سَنٌّدَاهْ وَا كَِريمَاهْ وَذَلِكَ لِمَا يٍّأْتِي بَلْ فِس الْمَجْمُوعِ عَنْ جنَْعِ الْإِشْمَاعُ عَلَيْهِ قَالَ فِىهِ ؤَجَاءَ فِي الْإِنَاحَةِ مَا يُشْبٌّهُ النَّدْبَ وَلِّيْسَ مِنْهُ وَهُوَ خَبَرُ الْبٍّخَارِيِّ اَنْ أَمَصٍ رُّضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَالَ لَمَّا ثَقُلَ ارنَّبِيُّ صَلَّى ارلَُّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َشعَلَ يُتَغَشَّاهُ الْكَرْبُ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ وَا أَبَتَأهْ فَقَالَ لَيْسّ عَلَى أًّبِيك كَرْبٌ بَعْدٍّ الْيَوْمِ فَلَنَّا مَاتَ قَالَتْ وَا أَبَتَاُه جَنَّةَّ الْفِرْدَوْسِ نَأْوَاهُ يَا اَبَتَاهُّ إلَى شِبْرِيرَ نَنْ8َاهُ ثُمَّ قُلْت فِي الشَِرْحِ الْمَذُكُورِ وَيُكٍرَهُ تَرْثِيَةُ الْمَيِّتِ كَماَ ذَكَرَهُ الْمُتَوّلُّّي وَالرُّويَانِيُ فِي الْبَحْرِر ِلنَّهْيِ عَنْ الْمََؤاثِ يوَفَسَّرُوهَا بِأَنَّهَا عَدُّ مَحًّاسِنِهِ أَيْ بِغَيْرِ سِيفَةِ النَّدْبِ السَّعبْقَةِ رِئِلَّا يلَْزَمَ اتّحَِعدُهَا نََعهَا وَقَدْ أَطْلَقَهَا الجَْوَّهَرِيُّ عَلىَ عَدُِ َمحَاسِنِهِ مَع َألْبُكَاء ِوَعَرَى نَظْمِ الشِّعْرِ فِيهِ فَىُكْرَهُ كُلٌّ مِنْْحما لِعّمُومِ لاّنَهْيِ عنْ ذَلِكَ .قَالَ جمْعٌ مُتَأَخِّرُون َمِنْهُمْ الْأَذْرَعِيُّ فِي تَوَسُِّطحً وَأَطَالَ فِي ذَلِكَ وََرعَلَّهُ أَيْ مَع ذُكِبَ نِنْ كَرَاهَةِ التَّرِْثيَةِ إذَا بعََثَتْ عَلَى انلَّوْحِ ؤتٍَّجْدِيدِ الْحُزْنِأ َوْ ظِّهَرَ مِنْهَا