بِسَبَبِ الِانْخِدَاعِ وَفَرْطِ الشَّبَقِ وَقَدْ زَالَ ذَلِكَ حِينَ دَخَلَتْ فِي السِّنِّ وَاجْتَمَعَ لَهَا رَأْيُهَا وَعَقْلُهَا قَالَ : وَأُمُّ الْوَلَدِ إذَا أَعْتَقَهَا مَوْلَاهَا فِي الْوَلَدِ بِمَنْزِلَةِ الْحُرَّةِ الْمُطَلَّقَةِ ؛ لِأَنَّ ثُبُوتَ هَذَا الْحَقِّ لِلْأُمِّ بِاعْتِبَارِ شَفَقَتِهَا عَلَى الْوَلَدِ وَذَلِكَ مَوْجُودٌ فِي حَقِّ أُمِّ الْوَلَدِ ، بَلْ شَفَقَتُهُنَّ عَلَى أَوْلَادِهِنَّ أَظْهَرُ مِنْ شَفَقَةِ الْحَرَائِرِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَانَ سَبَبَ عِتْقِهَا إلَّا أَنَّ قَبْلَ الْعِتْقِ لَيْسَ لَهَا حَقُّ الْحَضَانَةِ لِاشْتِغَالِهَا بِخِدْمَةِ مَوْلَاهَا وَلِأَنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لَا عَلَى نَفْسِهَا وَحَقُّ الْحَضَانَةِ نَوْعُ وِلَايَةٍ فَكَمَا لَا يَثْبُتُ سَائِرُ الْوِلَايَاتِ لِلرَّقِيقِ ، فَكَذَلِكَ فِي الْحَضَانَةِ وَهَذَا الْمَعْنَى يَزُولُ بِالْعِتْقِ فَكَانَتْ فِي الْحَضَانَةِ بَعْدَ الْعِتْقِ كَالْحُرَّةِ الْأَصْلِيَّةِ قَالَ : وَالْأَمَةُ إذَا فَارَقَهَا زَوْجُهَا فَإِنَّ الْوَلَدَ رَقِيقٌ لِمَوْلَى الْأَمَةِ يَأْخُذُهُمْ الْمَوْلَى وَهُوَ أَوْلَى بِهِمْ مِنْ الْأَبِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ تَبَعُ الْأُمِّ فِي الْمِلْكِ وَالْمَمْلُوكُ مَالِكُهُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ ، وَكَذَلِكَ إذَا كَانَ الزَّوْجُ حُرًّا لَمْ يُفَارِقْ أُمَّهُ فَالْمَوْلَى أَوْلَى بِالْوَلَدِ لِكَوْنِهِ مَمْلُوكًا وَلَكِنْ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْوَلَدِ الصَّغِيرِ وَبَيْنَ أُمِّهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدَهَا فَرَّقَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
بِسَبَبِ الِانْخِدَاعِ وَفرْطِ الشَّبَقِ وَقَدْ َزالَ ذَلِكَ حِينَ دَخَلَتْ فِي السِّمِّ وَاجْتَمَعَّ لَهَا رُّأْيُهَا وَعَقْلُهَا قَالَ : وَأُمُّ الْوَاٌدِ إذَا أَعْتَقٌّهَا مَوْلَاهَا فِى الْوَلَدِ بِمَمْزِرَِة الْحٍّرَةِ إلْمُطِّلَّّقَةِ ؛ لِأَنَّ ذُبُوتَ هَذَا الْحَقِّ لِلٍأُمِّ بِاْعتِبَارِ شَفَقَتِحَا عَلَى الُوَلَدِ وَذَلَِك مَوْجُوضٌ فِي حَقٍّّ أُنِّ أرْوَرَدِ ، بَلْ شًّفََقتُهُنَّ َعرَى أَوْلَادِهِنَّ أَظْهَرُ مِنٌّ شَفَقَةِ الٍَحرَأئِر ِ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ كَانَ سَبَبَ عِتْقِهَا إلَّ اأَنَّ قَبْلَ الْعِتْقِ لَيْسَ َلهَا حَقِّّ الْخَضَانَةِ لِاشْطِغَالِهَا بِخُدْمَةِ مُوْلَاهَا وًّرِأَّنَّهَا مَمْلُوكَةٌ لَا غَلَي نَفْسِهَا وَحَقُّ الْحَضَانَةِ نَوْعٍّ وِلَايْةٍ فَكَمَا َلا يَثْبُتُس َائرُِ الْوِلَايَات ِلِلرَّقِيقِ ، فَكَذَلِكَ فِي الْحَضَانَةِ وَهَذَا الْمِّعْنَى يَزُولُ بِالْعِتْقِ فَكَانَتْ فِي الَْحضَناَةِ بَعْدَ الْعِتٍقِ كَالْحُرَّةِّ الْأَ2ْلِيَّةِ كَالَ : ؤَالْأََمةُ إذَا فَاغَغَهَاز َوْجُهَا فَإِنَّ الوَْلَدَ رَقيِقٌ لِمَوْلَى الْأَمَةِ ىَْأغُذُهمُْ الْمَوْلَى وهٍَّوَ أَّوْلَى بِهِمْ مِنِ ارْأَبِ ؛ لّأَمَّ الْورٌَّ=َ تَبَعُ الْأُمِّ فِق أرْمِلْكِ وَالْمَمْلُوكُ مَالكُهُ أَحَقٍُّ ِننْ غَيْرِهِ ، ؤَكَذًلِكَ إذَا كَانَ ازلَّوْجُ حُرًّا لَمْ ىُفَارِبْ أُمَّهُ فَالًّمَوْلَى أَوٌلَى بِالْوَلَدِ لِكَوْنِهِ مَمْلُوكًا وَلَقِنْ لَاي َنْبَغِي أَنَّ يُفَلَّقَ بَْينَ الْوَلَدِ الصَّغِيرِ ؤَقَيْنَ أُمِّهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَىْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَؤَردَهَا فَرَّقَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ َأحِبَّتِهِ يّؤْمَ الْ5ِيَامَةِ وَاَللَّهُ سُبْجَانَحُ وتََعَالَ ىأَعْلَمُ