الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: أَنْ يَتَيَقَّنَ الْمَأْمُومُ أَنَّ الْإِمَامَ فَعَلَ مَا لَا يَسُوغُ عِنْدَهُ: مِثْلَ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ، أَوْ النِّسَاءَ لِشَهْوَةٍ، أَوْ يَحْتَجِمَ، أَوْ يَفْتَصِدَ، أَوْ يَتَقَيَّأَ. ثُمَّ يُصَلِّيَ بِلَا وُضُوءٍ، فَهَذِهِ الصُّورَةُ فِيهَا نِزَاعٌ مَشْهُورٌ: فَأَحَدُ الْقَوْلَيْنِ لَا تَصِحُّ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ؛ لِأَنَّهُ يَعْتَقِدُ بُطْلَانَ صَلَاةِ إمَامِهِ. كَمَا قَالَ ذَلِكَ مَنْ قَالَهُ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ.وَالْقَوْلُ الثَّانِي: تَصِحُّ صَلَاةُ الْمَأْمُومِ، وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَهُوَ الْقَوْلُ الْآخَرُ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ؛ بَلْ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَأَكْثَرُ نُصُوصِ أَحْمَدَ عَلَى هَذَا.وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ؛ لَمَّا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ .فَقَدْ بَيَّنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ خَطَأَ الْإِمَامِ لَا يَتَعَدَّى إلَى الْمَأْمُومِ، وَلِأَنَّ الْمَأْمُومَ يَعْتَقِدُ أَنَّ مَا فَعَلَهُ الْإِمَامُ سَائِغٌ لَهُ، وَأَنَّهُ لَا إثْمَ عَلَيْهِ فِيمَا فَعَلَ، فَإِنَّهُ مُجْتَهِدٌ أَوْ مُقَلِّدُ مُجْتَهِدٍ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ
اسلُّولَةُ ال3َّانِيَةُ: أَْن يَتَيَقَّنَ ارْمَأْمُؤمُ أَنَّ الْإِمَامَ فَعَلَ مَا لَائ َسُوغُ عِْندَحُ: مِثْلَ أَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ، أَوٍّ النٍِسَاءَ لِشَهْوَةٍ ،أوَْي َحْتَجِمَ، أَوْ ئٍّفْتَسِدَ، أَوْ يَتَقَيٌَأَّ. ثٍّمَّ يُصَلِّي َبِلَّا وُضُوءٍ، فَهَذِهِ الصُُّورَةُ فِيحَا مِزَاعٌ مَشْهُورٌ: فَأَحَدُ الْقَوًّلَيْنِ لَا َتصِحُّّ صَلَاةُ لاًّمَأْمُومِ؛ لِأَنَّهُ يَعًتَغِدُب ُطْلَانَ َصَلاةِ إمَامِهِ. كَمَأ قَالَ ذَلِكَ مَنْ قَالَهُ مِنْ أَصْحَباِ أَبِي حَمِيفٍّةَ، وَّالشَّافِعيِِّ، وَأَحْمَدَ.وَالْقَوْرُ الثَّامِى: تَصِحُّ صَلَاةُ الْمٍأْمٍّومِ، وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ السَّلَفِ، وّهوَُ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَهُوَ الْقوْلُ الْآخَغُ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِىِّ، وَأَحْمَدَ؛ بَلْ وَأَبِي حنَِىفَةَ وَأُّكْثَلُ نُصُوص ِأَحْمَدَ عَلِى هَذَا.وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ؛ لَمَّا ثَبَتَ فِي السَّحِيحِ وَغَيْرهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلٌّّى اللََّه ُعَلَيْهِ وَسَلٌَّمَ أَنَْهُ قَارَ: يُصَلُّونَ لَكُنٌ فإِنْ أَصَابُوا فَلَقُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيهِمْ .فَقَدْ بَيَّنَ صَلَّى اللٍَّهُ عَلَيْهِ وَثَلَّمَ أَمَّ خَطَأَ الْإِمَامِ لَع يٌّتَغَدَّى إلَى الْمَأْمِومِ، ؤْلِأَنَّ المَْأْمُومَ يٍّعْتَقِضِّ أَنَّ مَا فَعَلَّهُ الْإِمَامُ سَائِ7ٌ لَهُ، ةَأَمَّهُ لَا إثْمَ عَلَيْهِ فِيمَع فَعًّلَ، فَإنَِّهٌ مُجْتَهِضٌ أَوْم ُقَرِّدُ مُجْتَهِدٍ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَمَّ