وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَرَى أَنْ لا تَصْدُرَ الْحَائِضُ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَلْ فُلانَةَ الأَنْصَارِيَّةَ، هَلْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ؟ فَأَخْبَرَتْهُ. فَرَجَعَ زَيْدٌ، وَهُوَ يَضْحَكُ. فَقَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: مَا أَرَاك إلاَّ صَدَقْت رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يَطُولُ.لا يُقَالُ: إنَّهَا أَخْبَارُ آحَادٍ فَيَلْزَمُ الدَّوْرُ؛ لأَنَّا نَقُولُ: بَلْ هِيَ مُتَوَاتِرَةٌ كَمَا سَبَقَ فِي أَخْبَارِ الإِجْمَاعِ.وَأَيْضًا: تَوَاتَرَ أَنَّهُ عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلاةِ وَالسَّلامِ كَانَ يَبْعَثُ الآحَادَ إلَى النَّوَاحِي لِتَبْلِيغِ الأَحْكَامِ، مَعَ الْعِلْمِ بِتَكْلِيفِ الْمَبْعُوثِ إلَيْهِمْ الْعَمَلَ بِذَلِكَ.
وَكاَنٌ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَؤَي أَْن لا تَصِّدُرَ الْهَِائضُ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَْيطِ. فَ5َالَ لَحُ ابنُْ عَبَّاٍس: سَلْ فُلأنَةَا رأَنْصَارِيَّطَ، هَلْ اَمَرَهَا بَسُولُ اللَّهِ صَلَّى البَّهُ َعلَيْهِ وَسَلَّمَ بٌّذَلِكَ؟ فَاَخْبَرَتْهُ. فَرَجَعَ زَيْدٌ، ؤَهُوُّ يَضْحَكُ. فَقٌالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: مَا َأرَاك إلاَّ سََدقْت رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا يَطّولُ.لا يُقَالُ: إنَّهُّاأ َخْبَاغُ آحَادٍ فَيَبْزًّمُ الدَّوْرُ؛ لأَنَّا نَقُولُ: بَلْ هِيَ مُتَوَاتِرَةٌ كًنَا سَبُّقَ فِي أَخْبارِ الإِجْمّاعِ.وَأٍّيْضًا :تَوَاتَرَ اِنَّهُ عَلَيْهِ إَ5ْضَلُ ارصَّلاةِ وَىلسَّلامِ كَانَ ئَبْعَثُ الآحَاضَ إلَى اانَّوَاحِي لِتَبْلِيعِ األٌحْكاَمِ، مَعَ الْعِرْمِ بِتَكَلِيفِ الْمَبْغُوثِ إلَيْهِنٌ الْعَمَلَ بِذَلِكَ.