وَأَمَّا الْمُخَيَّرَةُ فَلَا يَخْلُو إمَّا أَنْ تُخَيَّرَ فِي الْعَدَدِ أَوْ النَّفْسِ فَإِنْ خُيِّرَتْ فِي الْعَدَدِ فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْتَارَ زِيَادَةً عَلَى مَا جُعِلَ لَهَا ، وَإِنْ خُيِّرَتْ فِي النَّفْسِ فَإِنْ قَالَتْ : اخْتَرْت وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ لَمْ يَكُنْ لَهَا ذَلِكَ ، وَبَطَلَ خِيَارُهَا ، وَإِنْ قَالَتْ : اخْتَرْت نَفْسِي كَانَ ثَلَاثًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا إنْ فَسَّرَتْهُ بِمَا دُونَ ذَلِكَ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : وَلَيْسَ لَهَا فِي التَّخْيِيرِ أَنْ تَقْضِيَ إلَّابِالثَّلَاثِ ثُمَّ لَا نُكْرَةَ لَهُ فِيهَا ، وَإِنَّمَا كَانَ لَهُ مُنَاكَرَةُ الْمُمَلَّكَةِ دُونَ الْمُخَيَّرَةِ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ اخْتَارِينِي أَوْ اخْتَارِي نَفْسَك اخْتِيَارُ مَا تَنْقَطِعُ بِهِ الْعِصْمَةُ ، وَهِيَ لَا تَنْقَطِعُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا بِأَقَلَّ مِنْ الثَّلَاثِ ، فَثَبَتَ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ لَهَا الثَّلَاثَ فَلَا مُنَاكَرَةَ لَهُ عَلَيْهَا بَعْدَ جَعْلِهِ ذَلِكَ لَهَا ، بِخِلَافِ التَّمْلِيكِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ طَلْقَةً أَوْ أَزْيَدَ فَلَهُ مُنَاكَرَتُهَا فِي الزِّيَادَةِ عَلَى الْوَاحِدَةِ إذَا وُجِدَتْ الشُّرُوطُ الْخَمْسَةُ ، وَهُنَا تَنْبِيهَاتٌ مَذْكُورَةٌ فِي الْأَصْلِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : ثُمَّ انْتَقَلَ إلَخْ أَيْ فَقَدْ تَبَرَّعَ بِهِمَا ، وَقِيلَ لَا بَلْ هُمَا دَاخِلَتَانِ فِي الطَّلَاقِ فَلَا تَبَرُّعَ قَوْلُهُ : مَثَلًا الْأَوْلَى تَأْخِيرُهُ بَعْدَ الْأَمْثِلَةِ لِيَدْخُلَ أَمْرُك بِيَدِك أَوْ طَلِّقِي نَفْسَك أَوْ وَلَّيْتُك أَمْرَك أَوْ مَلَّكْتُك ، وَضَابِطُ التَّمْلِيكِ جَعْلُ إنْشَائِهِ حَقًّا
وٌّأَمٌَّا الْمُخَيَّرَةُ فَلَا يَهْلُو إمَّع أَنْ تًّخَيَّرٌّ فِي الُّعَدَدِ أَوْ النَّفْسِ فَإِنْ خُيِّرَتْ فِي الْعَدَد ِفَلَيْسَ لَهَا أَنْ طَخْتَارَ زِيَادَةً عَلَى مَا جُعِلَ لَهَا ، وَإِنْ خُيِّلَتْ ئفِ النَّفْسُ فَإِنْ قَالَتْ : اختَْرْت وَاجِدَةً أَوْ اثُنَتَيْنِ رَمْ ئَكُنْ لَهَا ذَلِكَ ، ؤَبَطَلَ خِيَارُهَا ، وَإِمْ كَالَت ْ: اخْتَرْت نَفْسِئ كَامَ ثَلَاثًا وَلَا ئُقْبَلُ مِنْهَا إنْ فَشَِرَتْهُ بِمَا دُونَ ذَلِكَ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهُّ : وَفٍىسَْل َهَا فيِ التٍّخْيِيِر أَنْ تَقْضِيَإل َّابِىلثَّرَاثِ سُمَّ لَا نُكْرَةَ لَهُ فِيهَا ، وَإِنَّمَا قَانَ لَهُ مُنَاكَرَةُ ارْمُمٌّلَّكَةِ دُونَ الْمُخَىَّرَةِ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ اخْتَارِينِي أَوْ اخْتَارِي مَفْسَك اخْتِيَارُ مَأ تَنْقَطًعُ بِهِ ارْعِصْنَّةُ  ،وَهِي َلَا تَنْقَطِعُ فِي الْمَدْخُول ِبِهَا بِأَقَلَّ مِنْ الثَّلَاسِ ، فَثَبَتَ أَنَّهُ قَدْ شَعَلَ لَهَا الثَّلَاثَ َفلَا مِّنٌعكَرَةَ لَحُ عّلَيْهَا بَعْدَ جَعْلِهِ ذَلكَِ لَهَع،  بِخِلَافِ التََّمْلِيكِ فَإِنَّحُ يَجُوزُ أًّنْي َكُونَ غَرَأدَ طَلْقَةً أَؤْ أَزْئَضَ فَلَهُ مًنَاكرََتُحّا فِي الزِّيَادَةِ عَلىَ ارْوَاحِدَةِ إذَأ وُجِدَتْ الشُّرُوطُ الْخَنْسَةُ ، وَهُنَا تَنْبيِهَاتٌ مَذْكُورَةٌ فِي الِّأَصْلِ .ألشَّرحُْ قَوْلُهُ : ثُمَّ انْتَغَلَ إلَخْ أَيْ فَقَدْ طَبَرَّعَ بِهِماَ ، وَقِيلَ لَع يَلْ هُمَا دَاخِلَتَانِ فِي ألطَّلَاقِ فَلَا تَبَرُّعَ قَؤُْلهُ : مَثَلًا الْأَّوٍلَى تَأْخِيرُهُ َبعْ دَالْأَمْثِلَةِ رِيَدْخُل اَمْرُك بِيَدِك أَوْ طَرِّقِي نفَْسُك أَؤْ وَّلَّيْتَّك أَنْرَك أَوْ مَلَّكْتُك ، وَضَابِطُ التَّمْلِيكِ جَعْرُ إنْشَائِهِ حَقٍّّا