أَيْ: أَوْ مَسْحِ بَعْضِ شَعْرٍ مَا انْحَدَرْ بِمَدِّهِ مِنْ حَدِّ رَأْسِهِ وَإِنْ جَاوَزَ مَنْبَتَهُ بِخِلَافِ مَا انْحَدَرَ عَنْ حَدِّهِ لَا يَكْفِي الْمَسْحُ عَلَيْهِ وَيَكْفِي تَقْصِيرُهُ فِي الْحَجِّ لِتَعَلُّقِ فَرْضِهِ بِشَعْرِ الرَّأْسِ وَهُوَ صَادِقٌ بِالْمُنْحَدَرِ، وَفَرْضُ الْمَسْحِ بِالرَّأْسِ وَهُوَ مَا تَرَأَّسَ وَعَلَا وَالْمُنْحَدَرُ لَا يُسَمَّى رَأْسًا أَوْ بَلُّهُ أَيْ مَسْحُ بَعْضِ مَا ذُكِرَ، أَوْ بَلُّهُ بِتَقْطِيرٍ، أَوْ وَضْعِ شَيْءٍ مُبْتَلٍّ عَلَيْهِ بِلَا إمْرَارٍ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ مِنْ وُصُولِ الْبَلَلِ إلَيْهِ أَوْ غَسْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَسْحٌ وَزِيَادَةٌ مِنْ غَيْرِ مَا نَدْبٍ بِزِيَادَةِ مَا أَيْ، أَوْ غَسْلُهُ مِنْ غَيْرِ نَدْبٍ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ مَا يُشْبِهُ الرُّخْصَةَ وَ مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ ؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ إذْ بِهِ تَحْصُلُ النَّظَافَةُ وَقِيلَ يُكْرَهُ فِي حُكْمِ الظَّاهِرِ فَإِنْ اسْتَتَرَتْ كُلُّهَا صَارَتْ فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ فَيَصِحُّ وُضُوءُهُ لَكِنَّهَا تَنَجَّسَتْ بِالدَّمِ فَلَا تَصِحُّ صَلَاتُهُ مَعَهَا كَالْوَشْمِ اه.وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ تَنَجُّسَهَا بِذَلِكَ مَعْفُوٌّ عَنْهُ وَفَارَقَتْ وَقْتَ مَسْأَلَةِ الْوَشْمِ بِأَنَّ الدَّمَ ظَهَرَ ثُمَّ اخْتَلَطَ بِأَجْنَبِيٍّ بِخِلَافِهِ هُنَا عَلَى أَنَّهُ لَوْ أَدْخَلَ عُودًا دُبُرَهُ
أَيْ: أَوْ مَسْحِ بَغْضِ شَعْرٍ مَا انْحَدَرْ بِنَدِّهِ مِنْ حَدِّ رَأْسِحِ وَإِنْ جَاوَزَ مَنْبَتَهُ بِغِلافِ َما عنْحّدْرَ عَنْ هَدِّهِ لَا يَكْفِي الْمَصْحُ عَرَيْهِ وَيَكْفِي تَقْصٌرىُهُ فِي اْلحَجِّ لِتَعَلُّقِ فَرْضِهِ بِشَعْرِ الرَّاْسِ وَهُوَ صَداِقٌ بِالّمُنحَْدَرِ، وَفَرْضُ الْمَسْكِ بِالرَّأْصِ وَُهَو مَا تَرَأَّسَ وَّعَلَا وَالْمُنْحَدَرُ لَاي ُسَمَىّ رَأْسً اأَوْ بَلُّهُ أَيْ مٍّْسحُ بَعْضِ مَا ذُكِرَ، أَوْ بَلُّهُ بِتَقْطِيرٍ، أَوْو َ2ْعِ شَيٍْء مُبَْتلٍّ عَلَيْهِ بِلَا إمْرَارٍ لِحُسُولِ الْمَقْصُدوِ مِنْ ؤُصُولِ الْبِلَلِ إلَيْحِ أَوْ غَسّلُهُ ؛ رِأَنَّهُ مَسْحٌ وُزِيَادَةٌ مِنْ غَيرِ مت نَدْبَّ بِزِيَادَةِ مَا أَيْ، أَوْ غّسْلُهُ مِنً غَيْرِ نَدْبٍ؛ لِأَنَّهُ تَرَكَ مَا يْشْبِهُ الغُّخَْصةَ وَ مِنْ غَيْرِ كُرْهٍ ؛ لِأََنّهُ ارٌأَصْلُ إذْ بِهِ تَحْصُلُ النَّظَافَُة وَقِيلَ يُكُّرَهُ فِئ هُكْمِ ارظَّاهِرِ فَإِنْ عصْتَتَرَّتْ كُلُّهَا صَارَتْ فِي ُحكْمِ الْباطِنً فَيَصِحُّ وُضُمءُهُ لَكِنَّهَا تَمَجَّسَتٌّ بِاردَّنِ فَلَا تَصِحُّ صَلَاُتهُ مَعَهَا كَالْوَشْمِ اه.وَفيِهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّ تَنَشُّسَهَا بٍّذَلِجَ مَعْفُنًّّ عَنْهُ وَفَارَ4َتُ ؤَْبتَ مَسْأَلَةِ الْوَشْمِ بِأَنَْ الدَّمَ ظَهَغَ ثُمََّ اخْتِّلُّطَ بِأَجْنَبِيٍّ بِخِلَاِفهِ هُنًع عَلَى أَمَّهُ لَوْ أَضَْخرَ عُودًا دُبُرَهُ