لَبَنِ مَاشِيَةٍ لِحَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ مَرْفُوعًا : إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلِيَسْتَأْذِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدًا فَلْيَسْتَحْلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ .رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَأَلْحَقَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ وَمَنْ تَابَعَهُ بِذَلِكَ ؛ أَيْ : الزَّرْعِ الْقَائِمِ بَاقِلَّاءَ وَحِمَّصًا أَخْضَرَيْنِ وَنَحْوَهُمَا مِمَّا يُؤْكَلُ رَطْبًا عَادَةً ؛ لِمَا سَبَقَ قَالَ الْمُنَقِّحُ : وَهُوَ قَوِيٌّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَهُوَ : حَسَنٌ . وَيَتَّجِهُ وَكَذَا وَرَقُ نَحْوِ فُجْلٍ وَبَصَلٍ وَلِفْتٍ وَهُوَ مُتَّجِهٌ . لَا نَحْوُ شَعِيرٍ مِمَّا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِأَكْلِهِ رَطْبًا ؛ فَلَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهُ ؛ لِعَدَمِ الْإِذْنِ فِيهِ شَرْعًا وَعَادَةً . وَلَا بَأْسَ بِأَكْلِ جُبْنِ الْمَجُوسِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْكُفَّارِ ، وَلَوْ كَانَتْ ، إنْفَحَتُهُ مِنْ ذَبَائِحِهِمْ ، وَكَذَا الدُّرُوزُ وَالنُّصَيْرِيَّةُ وَالتَّيَامِنَةُ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّة جِيلٌ مِنْ النَّاسِ يَتَزَوَّجُونَ مَحَارِمَهُمْ ، وَيَفْعَلُونَ كَثِيرًا مِنْ الْبِدَعِ ، سُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ الْجُبْنِ فَقَالَ : يُؤْكَلُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ ، فَقِيلَ لَهُ عَنْ الْجُبْنِ الَّذِي يَصْنَعُهُ الْمَجُوسُ ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي ، وَذَكَرَ أَنَّ أَصَحَّ حَدِيثٍ فِيهِ حَدِيثُ عُمَرَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْجُبْنِ ، وَقِيلَ لَهُ يُعْمَلُ فِيهِ إنْفَحَةُ الْمَيْتَةِ ، قَالَ : سَمُّوا اسْمَ اللَّهِ ، وَكُلُوا .تَنْبِيهٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْجَوْزَ وَلَا الْبَيْضَ الَّذِي اُكْتُسِبَ مِنْ الْقِمَارِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَأْخُذُونَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ؛ فَلَا يَمْلِكُونَهُ ، وَكَذَا أَكْلُ مَا أُخِذَ بِالْقِمَارِ
لَبَنِ مَاجَِئةٍ لِحَدِيثِ الْحَسَنٍّ عَنْ سَمُرَن َمَرفُْوعًا : إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ علََى مَاشِيَةٍ ، فَإِنْ كَانَ فِؤهَا صَاحُِبهّا فَلِسَْستَاْذِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدًا فَرْيَسْتَحْلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْ .رَؤَاهُ التّّرْنِذِبُّ ، وَقَالَ حَسَنٌ صٌحِي0ٌ ، وَعلْعَمَر ُعَلَيْحِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ لاْعِرْمِ وَأَلْحَغ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ وَمَْن تَابَاَهُ بِ1َلِكَ ؛أ َيْ : الزَّرْعِ الْقَأئِمِ بَاقِلَِاءَ وَحِمَّصًا أَخْضَرَيْنَّ وَّنحْوَهمُاَ مِمَّا يُؤْكَلُ رَطْبًا عَاضَةً  ؛لِمَا سَبَقَ قَالَ ارْمَُنقِّحُ : وَهُوَ قَوِيًٌّغ َالَ ارزَّبْكَشِيُّ َوهُوَ : حَسَتٌ . وَيٍّتَّجِهُ وَكَذَا وَلَقُ نًّحْوِ فُجْلٍ وَبَصلٍَ وَلِفْتٍ وَهُوَ مُتّجَِهٌ . لَا نَحوُُّ شَغِيرٍ مِمَّا لَمْ تَجْرِ علْعَادَةُ بِأَكْلِهِ رَطْبًا ؛ فَراَ يَجُوسُ الْأَكْلُ مِنْهُ ؛ لِعَدَمِ الْإِثْنِ فِيهِ سًّرْعًا وَتَدأَةً . وَلَا بَأْسَ بِأَْكلِ جُبْنٍ الْمَجُةس ٌّوَغَيْرْهِمْ مِنْ ارْكُفّّابِ ، وَلَوْ كَانَتْ ، إنْفَحُتُهُم ِنْ ذَبَائِحِهِمْ ، ؤَكَثَا ألضُّرُوزُ ؤَارنُّصَىْرِيَّةُ وَارتَّيَامِنَة ُوٌألْإِسْمَاعِيلِيَّة جِيلٌ مِنْ النَُّاسِ يَتَزَوَّجُونَ مَحَارِمٌّهُمْ ، وَيَفْعَلًّونَ كَثِيرًا مِنْ الْبِدَعِ ، سُئِلَ أَحْمَدُ عَمْ ألْجُبْنِف َقَالَ : يُؤْكَلُ نِنْ كُلِّ أَحَدٍ ، فَقِلءَ لَهُ عَنْ الْجُبْنْ لِاَذِي يٍّصَنَعُهُ ارْنَجوُسّ،  فَقَالَ : مَا اَدْرِي ، وَذٍّكَرَ أَنّّ أَصَحَّ حَدِيثٍ فِيهِ حَدِيقُ عُمَرَ : ىَنَّحُ ءُئِلَ عَّنْ الْجُبْنِ ، وَقِيلَ لَهُ يُعْمَلُ فُيهِ إنْفَحَُةا لمَْيْتَةِ،  قَالَ : سَمُّوا اسمَْ اللَّهِ ، وَكرُُوا .تَنْبِيهٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يشْطَرِيَ الْجَوْزَ وٍّلَا الْبَئْضَ الَّذِي اُكْتُسِبَ مِوْ الْقِمَارِ ؛ لِأّنَّهُمْ يَاْخُذُونَهُ بِغَيْرِ حَقٍّ ؛ فَلَا يَمْلِكُونَهُ ، وَكَذًا أَكٌّلُ ناَ أُخِذَ لِألْقِمَارِ