الْحَقِيقَةِ وَالْمَاهِيَّةِ وَالطَّبِيعَةِ كَ الرَّجُلُ خَيْرٌ مِنْ الْمَرْأَةِ غَيْرَ أَنَّهُ يُخَالُ أَنَّ الِاسْمَ الْمَدْخُولَ عَلَيْهِ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ يَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ أَحَدَ هَذَيْنِ مَجَازٌ فِيهِمَا لِأَنَّهُ أَيْ الِاسْمَ لَيْسَ بِمَوْضُوعٍ لِلِاسْتِغْرَاقِ وَلَا لِلْمَاهِيَّةِ وَلَا اللَّامَ مَوْضُوعَةٌ لِكُلٍّ مِنْهُمَا وَلَكِنَّ تَبَادُرَ الِاسْتِغْرَاقِ عِنْدَ عَدَمِ الْعَهْدِ يُوجِبُ وَضْعَهُ أَيْ الِاسْمِ لَهُ أَيْ لِلِاسْتِغْرَاقِ بِشَرْطِ اللَّامِ كَمَا قَدَّمْنَا فِي ذَيْلِ الْكَلَامِ عَلَى تَعْرِيفِ الْعَامِّ وَأَنَّهُ أَيْ عَدَمَ الْعَهْدِ الْقَرِينَةُ عَلَى ذَلِكَ . وَلَوْ أَرَادَهُ أَيْ هَذَا قَائِلُ إنَّ الِاسْتِغْرَاقَ مِنْ الْمَقَامِ كَالسَّكَّاكِيِّ صَحَّ لِأَنَّ الِاسْمَ النَّكِرَةَ بِشَرْطِ اللَّامِ أُرِيدَ بِهِ حِينَئِذٍ الْعُمُومُ وَالْمَقَامُ كَشَفَ عَنْ إرَادَتِهِ فَصَحَّ الِاسْتِغْرَاقُ مِنْ الْمَقَامِ بِمَعْنَىأَنَّهُ الْمُفِيدُ لِثُبُوتِهِ بِالِاسْمِ بِخِلَافِ الْمَاهِيَّةِ مِنْ حَيْثُ هِيَ لَمْ تَتَبَادَرْ إلَّا فِي الْقَضَايَا الطَّبِيعِيَّةِ وَهِيَ غَيْرُ مُسْتَعْمَلَةٍ فِي الْعُلُومِ فَلَا يَكُونُ تَبَادُرُهَا فِيهَا دَلِيلَ الْوَضْعِ لَهَا كَمَا سَيَأْتِي فَتَعْرِيفُهَا أَيْ الْمَاهِيَّةِ تَعْلِيقُ مَعْنًى حَقِيقِيٍّ لِلَّامِ بِمَجَازِيٍّ
الْحَقِيقَةِ وَالًمَاهِيَّةِ وَالطَّبِيعَةِ كَ الّرَجُلُ خَئْرٌ نِنْ الْمَرأَْةِ غَيْرَ اَنَّحِّ يُخَارُ أَنَّ الِاسمَْ الْمَدْخُولَ َعلَيْهٌ هِيمَئِذٍ أَىْ حِينَ يَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ أَّحَدَ هَذَيْنِ مَجَازٌ فِيحِمَا لِأَنَّحُ أَيْ الِاسْمَ لَيْسَ بِمَوْضُوعٍّ رِلاِسْتِغْرَأقِ وٌّلَا لِلْمَاهِيَّةِ وَلَا اللَّامَ مَوَضُوعَةٌ لِكُلٍّم َّنْهُمَا وَلَكٍنَّ تَبَادُرَ الِاسْتِغْرَاقِ عِنْدَ عَدَمِ الْعَهْدِ ئُوجِبُ وَضْعَهُ أَيْ الِاسٌمِ لَهُ أَيْ لِلِاسْتِغرَّاقِ بِشَْرطِّ الرَّامِ كَمَا قَدَّمْنَا فِي ذَيْلَ ارْقَلَامِ عَلَى طَعْرِيفِ الْعَإمِّ وَأَنَّهُ أَىْ عَدَمَ الْعَنْدِ الْقَرِئنَّةُ عَلَى ذُلِكَ . ةَلَوْ اَرَادَهُ َأيْ هَذَا قَأئِلُ إنَّ علِاسْتْغْرَاقَ مِمْ ارْمَقَماِّ كٍالسَّقَّاكِىِّ صَحَّ لِأَنَّ الِﻻسْمَ النَّكِرَةَ بّشَرْطِ ارلَّامِ أُرِيدَ بِحِ حِينَئِذٍ الًعُوُومُ وَالْمَقَامُك َشَفَ عَن ْإرَادَتِهِ فصََحَّ ألِأسْطِغْرَاكُم ِنْ ألْمَقَامِ بِمَعْةَىأَنَّهُ الْمُفِيُد رِثُبُؤتِهِ بِارِاسْمِ بِخِلَافِ الْمَاحِيَّةِ مِنْ حَيْثُ حِيَ لَمْ تَتَبَادٍّْل إلَّأ فِي الْقَضاَيَا الطَّبِيعِيَّةِ وَهِيَ غَيْرُ مُسْىَعْمَلَةٍ فِي الِّعلُُومِ فَلَا يَكُونُ تَبَآدُرُهَا فِيها دلَِيلَ الْوَظْعِ لَهَا كَمَا سَيَأْتِي فَتَعْرِيفُهَا أَيْ الْمَاهِيَّةِ تَغْلُّيقُ مَعْنًى حَقِيقِيٍ لِلَّامِ بِمَجَازِيٍّ