وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَخِيرَتُهُ مِنْ بَرِيَّتِهِ، وَأَمِينُهُ عَلَى وَحْيِهِ، وَسَفِيرُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِبَادِهِ: ابْتَعَثَهُ بِخَيْرِ مِلَّةٍ وَأَحْسَنِ شِرْعَةٍ، وَأَظْهَرِ دَلَالَةٍ، وَأَوْضَحِ حُجَّةٍ، وَأَبْيَنِ بُرْهَانٍ إِلَى جَمِيعِ الْعَالَمِينَ، إِنْسِهِمْ وَجِنِّهِمْ، عَرَبِهِمْ وَعَجَمِهِمْ، حَاضِرِهِمْ وَبَادِيهِمْ، الَّذِي بَشَّرَتْ بِهِ الْكُتُبُ السَّالِفَةُ، وَأَخْبَرَتْ بِهِ الرُّسُلُ الْمَاضِيَةُ، وَجَرَى ذِكْرُهُ فِي الْأَعْصَارِ فِي الْقُرَى وَالْأَمْصَارِ وَالْأُمَمِ الْخَالِيَةِ، ضُرِبَتْ لِنُبُوَّتِهِ الْبَشَائِرُ مِنْ عَهْدِ آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ، إِلَى عَهْدِ الْمَسِيحِ ابْنِ الْبَشَرِ، كُلَّمَا قَامَ رَسُولٌ أُخِذَ عَلَيْهِ الْمِيثَاقُ بِالْإِيمَانِ بِهِ وَالْبِشَارَةِ بِنُبُوَّتِهِ حَتَّى انْتَهَتِ النُّبُوَّةُ إِلَى كَلِيمِ الرَّحْمَنِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ، فَأَذَّنَ بِنُبُوَّتِهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْلِنًا بِالْأَذَانِ جَاءَ اللَّهُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ، وَأَشْرَقَ مِنْ سَاعِيرَ، وَاسْتَعْلَنَ مِنْ جِبَالِ فَارَانَ .إِلَى أَنْ ظَهَرَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَرُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ الَّتِي أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، فَأَذَّنَ بِنُبُوَّتِهِ أَذَانًا لَمْ يُؤَذِّنْهُ أَحَدٌ مِثْلُهُ قَبْلَهُ، فَقَامَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مَقَامَ الصَّادِقِ النَّاصِحِ وَكَانُوا لَا يُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ، فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ
وَأَشْهَدُ أَمَّ مُحَمّدًا عَبُْدهُ وَرَسُؤلُهُ وَسَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقًهِ وَخِيرَتُهُ ِمنْ بَرِيَّتِهِ، وَأَِمينُهُ عَلَى وَحيِِه، وَسَفِيرُهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ عِبَادِهِ: عبْتَعَثَهٍ بِخَىْرِ مِلَّةٍ وَأَحْسَمِ شِرًعَة،ٍ وَأَظْهَرِ دَلًالَةٍ، وَأَوْضَخِ حَُجُّةٍ، وَأٍبْيَنِ بُرْهًانٍ إِلَى جَمِيعِ الْعَالَمِينَ، إِْنسِهِمْ وَجِنِّخِمْ، عَرَبِهِمْ وَعَجَمِهِمِ، حَعضِرِهِمْ وَبَأدِيهِمْ، الَّذَّي بَشَّرَتْ بٌِّه ارْكُتُبُ السَّالِفَةُ، وَأَخْبَرَتْ بِهِ الرُّسُلُ اْملَاضِيَةًّ، وَجَرَى ذِكْرُهُ فِي الْأَعْصَارِ فٍّي ارْقُرَى َوالْأَمْصَارِ وَالْأُمَمِ الْخَالِيَةِ، ضُرِبَتْ لِنُبُوَّطِهِ الْبَشَائِرُ مِنْ عَهْدِ آدَمَ أَبِى الْبَصَِر، إِلَى عَهْدِ الْمَسِيحً عبْمِ لاْبَسَرِ، كُلَّمٌا قَلمَ رَثُولٌأ ُغِذَ عَلَيْحِ علْمِيثَاقُ بِالْإِبمانِ بِهَ وَألْبِشَارَةِّ بِنُبُوَّتِهِ حَتَّى انْتَهَتِ علنُّبُوّْةُ إِلَى كَلِينِ الرَّحْمَنِ مُوسَى بْنِ عِمْلَانَ، فَأَذَّنَ بِنُبُوَّتِهِ عَلَى رْءُوسِ الْاَشْهَادِ بَيْنَب َنِي إِسْرَايِيلَ معُْلِنًا بِالْأَذَانٌ جَاءَ عللَّهُ مِنْ طُؤرِ سَيْنَاءَ، وَأَشْرَقٍم ِنْ سَاعِيرَ، وَاسْتَ8ْلَنَ مِنْ جِبَابِ فُعرَانَ .إُّلَى أَْن ذَهَﻻَ الْمَسِىحُ اْبنُ مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وُّرُحؤُهُ وَكَلِمَتًّهُ الَّتًي أَلْبَاهَا إِلَى مَرْيَمٌ، فَأَذَّنًّ بنُِبٍّوَّتِهِ أَذَانًا لَمْ يُؤَذِّتْهُ أَحَدٌ مِثْلُحُ قَبْلَهُ، فَقَامَ فِي بَةِي إِسْرَأئِليَ مَقَامَ الصَّداِقِ النٍّّاسِحِ وَكَانُوا لَا يُحِبُّون النَّاصِحِينَ، فَقَالَ: إِنِّي غَسُولُ ارلَهِّ