ذِمِّيٍّ أَوْ مُعَاهَدٍ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ. لَمْ يَسْقُطْ ؛ لِأَنَّ لَهُ ذِمَّةً أَوْ لِحَرْبِيِّ سَقَطَ كَمَا لَوْ رُقَّ وَلَهُ دَيْنٌ عَلَى حَرْبِيٍّ وَأُلْحِقَ بِهِ هُنَا الْمُعَاهَدُ وَالْمُسْتَأْمَنُ وَالْفَرْقُ أَنَّهُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ مُلْتَزِمٍ لِلْأَحْكَامِ كَمَا مَرَّ فِي السَّرِقَةِ لَكِنَّ تَأْمِينَهُ اقْتَضَى أَنَّهُ يُطَالِبُ بِحَقِّهِ مُطْلَقًا وَلَا يُطَالِبُ بِمَا عَلَيْهِ لِحَرْبِيٍّ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْوَجْهُ عَدَمُ الْفَرْقِ بِخِلَافِهِ عَلَى ذِمِّيٍّ أَوْ مُسْلِمٍ بَلْ يَبْقَى بِذِمَّةِ الْمَدِينِ فَيُطَالِبُهُ بِهِ سَيِّدُهُ مَا لَمْ يُعْتَقْ عَلَى مَا بُحِثَ قِيَاسًا عَلَى وَدَائِعِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَّ آنِفًاقَوْلُ الْمَتْنِ وَإِذَا سُبِيَ زَوْجَانِ أَيْ: مَعًا. اه. مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ، أَوْ أَحَدُهُمَا أَيْ: وَرُقَّ بِأَنْ كَانَ الزَّوْجَةُ، أَوْ الزَّوْجُ غَيْرَ كَامِلٍ، أَوْ كَامِلًا وَأُرِقَّ. اه. سم قَوْلُ الْمَتْنِ انْفَسَخَ النِّكَاحُ أَيْ: سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَمْ بَعْدَهُ. اه. مُغْنِيقَوْلُهُ: وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ بِنَاءً عَلَى الْمُعْتَمَدِ السَّابِقِ وَقَوْلُهُ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْوَجْهُ عَدَمُ الْفَرْقِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ مُسْلِمًا غَايَةٌ أَيْ:
ذِمِّيٍّ أَوْ نُعَاهَدٍ أَوْ مُسْتٍّأْمَنٍ. لَنْ يَسْقُطْ ؛ لِأَنَّ لَهً ذِمَّةً أَوْ لِحَرْبِيِّ سَقَطَ َكمَا لَّوْ رُقَّ وَلَهُ دَيْنٌ عَلًى حَرْبِيٍّ وَأُلْحِقَ بِهِ هُمَا الُْمعَاهَدُ وَالْمُسْتَأْنُّنُو َالْفَرْقُ أَنَّحُ وَإِمْ كَامَغ َئْرَ مّلْطَزِمّ لِلْتَحَْكامِ كَمَا مَرَّ فِي السَّرِقَةِ لَكِنَّ تَأْمِينَهُ اقْتَضَى أنََّهُ يُطَارِبُ بٍحَقِّهِ مُطْرًقًا وَلَا يُطَالِبُ بِمَا عَلَْيهٍ لِحرَْبِيٍّ وِفِيهِ نٌّظَرٌ وَالْوَجْهُ َعدَمٌّ الْفَرْقِ بِخِلاَفِهِ عَلَى ِذمِّيٍّ أٍّوْ مٌّسْلِمٍ بَلْ يَبْقَى بِذِمَّةِ الْمَدٍّينِ فَيُطَالِبُهُ بِهِ سَيِّدُهُ مَا لَمْ يُعْتَقْ عُّلُى مَا بُحِثَ قِيَاسًا عَلَى وَدَائِعِهِو َفِيهِ نٌّظَرٌ وَالْمُغْنِي كَمَا مَرَّ آنِفًاقَوًلُ الْمَتْنِ وَإِذَا سُبِيَ زَوْكَانِ أَيْ: مَعًا. اه. مُغْمِي قَوْلُ الْمَتْنِ، أوَْ أَحَدُهُمَا أَيْ: وَرُقَّ بِأٌّنٍ قَانَ الزَّوْجَةِّ، أَوْ ارزَّوْجٍّ غَيْرَ كاَمِلٍ، أَوْ قَإمِلا وَأُلٌقَّ. اه. سم َقوْلُ علْمَطْمِ انْفٌسٌخَ النِّكَعحُ أَيْ: سَوَاءٌ أَكَانَ ثَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَمْ بَعْضْهُ. ها. نُغْنِقيَوْلُه:ُ وَإِنْ كَامَ الزَّوْشُ إلَي قَوْلِهِ نَعًم ْفِي النِّهَايَةِ إلَّا َقوْفَهُ بِمَأءُّ عَلَى الْنُعْتَحَدِ السَّابِقِ َوقَْورًّهُ وَفِيهِ نَطَرٌ وِالْوَجْهُ عَدَنُ الْفَرقِْ قَوْلُهُ وَإِنْ كُّانَ الزَوْجُ نُسْلِمًا غَايَةٌ َأىْ: