حَلَالًا عَلَى قُرْبٍ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَأْكُلَ غَيْرَ مَا يَسُدُّ رَمَقُهُ لِانْدِفَاعِ عِقْدٍ ثَمِينٍ اخْتَطَفَهُ مِنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ وَاخْتَلَفُوا فِي تَسْمِيَتِهِ عَقْعَقٌ فَقِيلَ: لِأَنَّهُ يَعُقُّ فِرَاخَهُ فَيَتْرُكُهُمْ بِلَا طُعْمٍ وَبِهَذَا يَظْهَرُ أَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْغِرْبَانِ لِأَنَّ جَمِيعَهَا يَفْعَلُ ذَلِكَ وَقِيلَ: اُشْتُقَّ لَهُ هَذَا الِاسْمُ مِنْ صَوْتِهِ وَالْعَرَبُ كَانَتْ تَتَشَاءَمُ بِهِ وَبِصِيَاحِهِ اه.قَوْلُهُ: الْغُدَافُ وَهُوَ بَالِغِينَ الْمُعْجَمَةِ جَمْعُهُ غِدْفَانُ بِكَسْرِ الْغَيْنِ اه. دَمِيرِيٌّ.قَوْلُهُ: وَهُوَ الظَّاهِرُ مُعْتَمَدٌ وَيَحِلُّ الْكَرَوَانُ بِالْإِجْمَاعِ اه، دَيْرَبِيٌّ.قَوْلُهُ: أَيْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ الْمُصَنِّفَ كَانَ حَقُّهُ أَنْ يُعَبِّرَ بِالْوُجُوبِ كَمَا هُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ.قَوْلُهُ: مَوْتًا مَنْصُوبٌ عَلَى التَّمْيِيزِ.قَوْلُهُ: مَخُوفًا لَيْسَ قَيْدًا وَعِبَارَةُ م ر وَمَرَضٌ مَخُوفٌ أَوْ غَيْرُ مَخُوفٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَحْذُورٍ وَيُبِيحُ التَّيَمُّمَ اه.قَوْلُهُ: أَوْ خَوْفَ ضَعْفٍ الْأَوْلَى إسْقَاطُ خَوْفٍ وَيَقُولُ: أَوْ ضَعْفًا لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَوْتًا وَيَصِيرُ الْمَعْنَى عَلَى ثُبُوتِ خَوْفٍ إذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ خَوْفَ ضَعْفٍ وَلَا مَعْنًى لَهُ اه. شَيْخُنَا.قَوْلُهُ: وَلَمْ
حَرَأغًا عَلَي قُرْبٍ لَمْ يَجُظْ أَنْ يَأْكُرَ غَيْغَ مَا يَسُدُّ رَمَقٍحُ لِانْدِفَاعِ عِقْدٍ ثَمِينٍ اخْتَطَفَهُ مِنْ شِمْالٍ وَيَمِينٍ وَاخْتَلَفُوا فِي تَسْميَِتحِِ عَقْعَقٌ فَبِيلَ: لِأَنَّهُ يَعُقُّ فرَِاغَهُف َيَتْرُكُهُمْ بَّلَا طُعْنٍ وَبِهَ1َا يَظْهَرُ اَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْغِرْبَعنِ لْأَنَّ جَمِي8َهٍّا يَفْعَلُ ذَرِكَ وَقِيلُ: اُشْعُقَّ لَه ُهَزَا الِاسمُ مِنْ زَوْتِهِ وَالْعَرَبُ كَانَطْ تَتَشَاءَمُ بِّنِ وَبِصِيَاحِهِ اه.قَوْرُهُ:أ لْغُدَافُ وهُؤَ بَالِغِينَ الْمُعْطَكَةِ جَمْعُحٍّ غِدْفَانُ بِكسَلِ الْغَيْنِ اه. َدمِيرِيٌّ.قَنْلُهُ: وَحُوَ الظَّاهِرُ نُعْتَمَدٌ وَيَحِلُّ الَّكَرَوَﻻنُ بِالْإِْجمَاعِ اه، دَيْرَبِيٌّ.قَوْلُهُ: أَيْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَشٍّارَ بِهِ ﻻلَى انََّّ الْمُزَنِّفَ كَانَ حَقُّه َُأنّ يُعَبِّرَ بِالْوُجُوبِ كَمَا هُوَ أَصَحُّ الْوَجْهَيْمِ فِي الْمَسْاَلَةِ.قَوْلُهُ: مَوْتًا مَنْصُوبٌ عَلَى التَّنْيِيز.ِقَوُْلهُ: مَحَّوفًا لَيُسَ قَيْدٍّا َوعَِبارَةُ م ر وْمَرَضٌ مَخُوفِّ أَؤْ غَيْغُ نَحُوفٍ أَوْ نَحْوٌّ ذَلِكَ ِمنْ كُلِّ مَخْذُورٍ وَيُبِيحُ ألتَّيَمُّمَ اه.قَوْلُهُ :أَّوْ خَوْف َضَعْفٍ الْأَوْلَى إسْقَاطُ خَزْفٍ وَيَقُولُ: أَوْ ضَعْفًا لِأَنَّهُ مّعْطُوفٌ عَلَى مَوْتًا وَيَصِيرُ الْمَعْنَي عَلَى سُبٍّوتِ خَوقٍْ إذَا خَافَ عَلَى نَفَّسِهخِ َوْفَ ضَعْفٍ وَلًّا كَ7ْنًى لَهُ اه. َشىْخُنَا.قَوْلُغُ: وَلَمْ