الْجُمْهُورِأَنَّهُمْ الْحَفَظَةُ وَقَالَ : إنَّ الْأَظْهَرَ عِنْدَهُ أَنَّهُمْ غَيْرُ الْحَفَظَةِ وَمَا ذَكَرَ أَنَّهُ الْأَظْهَرُ هُوَ الَّذِي لَا يُتَّجَهُ غَيْرُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ حَفَظَةَ اللَّيْلِ غَيْرُ حَفَظَةِ النَّهَارِ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَدُلُّ لِمَا حَكَاهُ عَنْ الْجُمْهُورِ . الثَّالِثَةُ بَنَى صَاحِبُ الْمُفْهِمِ عَلَى هَذَا الْخِلَافِ مَا هُوَ الْمَعْنَى الْمَقْصُودُ فِي سُؤَالِ الْمَلَائِكَةِ فَإِنْ كَانُوا هُمْ الْحَفَظَةُ فَسُؤَالُهُ لَهُمْ عَنْ كِتَابَةِ أَعْمَالِهِمْ وَحِفْظِهَا عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ كَانُوا غَيْرَهُمْ فَسُؤَالُهُ لَهُمْ إنَّمَا هُوَ عَلَى جِهَةِ التَّوْبِيخِ لِمَنْ قَالَ أَتَجْعَلُ فِيهَا وَإِظْهَارٌ لِمَا سَبَقَ فِي مَعْلُومِهِ إذْ قَالَ لَهُمْ إنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ قَالَ أَوْ يَكُونُ سُؤَالُهُ لَهُمْ اسْتِدْعَاءً لِشَهَادَتِهِمْ لَهُمْ ؛ وَلِذَلِكَ قَالُوا : أَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ . الرَّابِعَةُ فِيهِ فَضِيلَةُ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَالصُّبْحِ بِاجْتِمَاعِ الْمَلَائِكَةِ فِيهِمَا وَهُمَا الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا كَمَا قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حِين رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا يَعْنِي الْعَصْرَ وَالْفَجْرَ ، ثُمَّ قَرَأَ جَرِيرٌ الْآيَةَ أَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ .
الْجُمْهُورِأْنَّهُمْ الْحَفظََةُ وَقَالَ : إنٌَّ الْأَظْحَرَ عِندَْهُ أَنّهَُمْ غَيْرُ ارْحِفَزَةِ وَمَا ذٍكَرَ أَّنَهُ ارْأَظْهَرُ هُوَ الَّذِي لَا يُتَّجَهُ غَيًغُهُ ؛ لِأَنِّّهُ لَمْ ُينْقَلْ أَنَّ حٍفَظَةَ اللَّيْلِ غَيْرُ حَفََظةِ النَّهَارِ ؤَهَظَّا ألْحَدِيثُ لَا يَدُلُّ لِمَا حَكَاهُ عَنْ الْجُمْهرُوِ . الثَّالِثَةُ بَنَى 2َاحِبُ الْمفُهِْمِ عَلَى هذََا الْخِلٍّافِ مَا هُوَ الْمَعْنى الٍمَقْصُودُ فِي سًّؤَالِ آلْمَرَائِكَةِ فِإِنْ كَانُوا هُمْ الْحَفَظَةُ فٍّسُؤَالُهُ لَهًخْ عَنْ كِتَابَةِ أَعْمَالِهِمْ زِّحِفْظِهَا عَلَيْهِمْ ، وَإِنْ كَانُوا غَيْرَحُمْ فَسُؤَالُهُ لَهُمْ إنَّمَا هُوًّ عٌّلَى جِهَةِ التَّوْبِيخِ لنَِنْ غاَلَ َأتَجْعَرُ بِيحَا وَإِظْهَغرٌ لِمَا سُؤَقَ فِئ مَعْلُومِهِ إذْ قَالَ لَهُنْ إنِّئ أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ قَالَ أَوْ يكَُون سُؤاَلُهُ لهَُْما سْتِدْ8َاءً لِشَهَادَتِهِمْ لَهُمْ ؛ وَلِذَلِكَ قَعلُوا : أَتَيُّنَاهُمِ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَتَرَقْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ . ألرٌَابِعَةُ فِيِه فَضِيلَةُ صَبَاة ِارْعُصْرِ وَالصُّبْحِ بِاجْتِمٍّاعِ اْلمَلَائِكَةِ فِيحِمَا وَحُخَا علْمُرَتضُ بِقَوْلِهِ نَعَعلَى فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّك قَبلَّ طُلُوعِ الشَّنْسِ وقََبْلَ غُرُنبِعَا كَمَا قَالَهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّهِ حِين رَوَى عَّنْ النَّبِيِّ صَلَّ ىاللَّهُ علٍَّيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنْ اْستطََعْتُمْ أَنْ لَا تُغلَْبُوا عَلَى صَلٍاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ لاّشَمْسِ وَذَبْلَ غُرُوبِهَا يَغْنِى علْعَصْرَ وَالْفَجْرَ ، ثُمَّ قَرَاَ جَبِيرٌ الْآيَةَ اَخْرَجَهُ الْأَئِمَّةُ اسلِّطّةَُو َفِي صَحيِحِ مُسْلِمٍ وِنْ حدِيثِ عُمَعرَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ سَمِاِت لَسُولَ اللَِّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسِلَّمَ يَقُؤلُ : لنَْ يَرِجَ النٍّراَ أَهَدٌ صلََّى قَبْل َطٍّلُوعٍ الشَّمْسِ َوقَبْلَ غُرُوبِهَا يّعْنِ يالْفَجْرَ واَلْعَسْرَ .