تَنْدَفِعُ بِانْتِفَاءِ شَرْعِ مَا لَمْ يُشْرَعْ شَرٌّ مِنْ تَرْكِ مَا شُرِعَ وَهُوَ عَدَمُ الْعَمَلِ بِالْحَدِيثِ الَّذِي لَمْ تُزَكَّ رُوَاتُهُ اثْنَانِ وَهُمَا لَيْسَا شَرْطًا فِيهِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الصَّوَابَ يَنْدَفِعُ بِأَنْ شَرَعَ مَا لَمْ يُشْرَعْ إلَخْ كَمَا كَانَتْ النُّسْخَةُ عَلَيْهِ حَالَ قِرَاءَتِي لِهَذَا الْمَوْضِعِ عَلَى الْمُصَنِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ ثُمَّ إنَّمَا كَانَ شَرْعُ مَا لَمْ يُشْرَعْ شَرًّا مِنْ تَرْكِ مَا شُرِعَ لِأَنَّهُ يَضْرِبُ بِعِرْقٍ إلَى الْمُشَارَكَةِ فِي الرُّبُوبِيَّةِ تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ بِخِلَافِ تَرْكِ مَا شُرِعَ وَالثَّانِيَةُ أَيْ وَالْمُعَارَضَةُ الثَّانِيَةُ وَهِيَ التَّعَدُّدُ أَحْوَطُ تَقْتَضِي التَّعَدُّدَ فِيهِمَا أَيْ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ وَقَوْلُ الْأَكْثَرِ لَا يَزِيدُ شَرْطٌ عَلَى مَشْرُوطِهِ بِالِاسْتِقْرَاءِ مُنْتَفٍ بِشَاهِدِ الْهِلَالِ أَيْ هِلَالِ رَمَضَانَ إذَا كَانَ بِالسَّمَاءِ عِلَّةٌ فَإِنَّهُ يُكْتَفَى فِيهِ بِوَاحِدٍ وَيَفْتَقِرُ تَعْدِيلُهُ إلَى اثْنَيْنِ وَلَا يَنْقُصُ شَرْطٌ عَنْ مَشْرُوطِهِ مُنْتَفٍ بِشَهَادَةِ الزِّنَى فَإِنَّهُ يَلْزَمُ كَوْنَهُمْ أَرْبَعَةً وَيَكْفِي فِي تَعْدِيلِهِمْ اثْنَانِ وَمَا قِيلَ لَا نَقْصَ بِهَذَيْنِ بَلْ زِيَادَةُ الْأَصْلِ فِي شَهَادَةِ الزِّنَى وَنُقْصَانُهُ فِي شَهَادَةِ رَمَضَانَ إنَّمَا ثَبَتَ بِالنَّصِّ لِلِاحْتِيَاطِ
تَنْدَفِعُ بِانْتِفَاءِ شَرْعِ مَا لَمْ ئُشْرٍعْ شَرٌّ مِنْ تَرْكِ مَا شُرِعَ وَهُو َعَدَمُ الْعمَلَِ بِالْحَدِيثِ الّذَِي لَنْ تِزقَّ رُوَاتُحُ اثْمَانِ وَهُمَل لَيًسَا شَلْطًا فِيهِ وَلَا َيخْفَى أَنَّ السَُوَتبَ يَنْدَفِعُ بِأَنْ شَرَعَ نَا لَمً يُشْبَعْ إلَخْ كَمَا كَانَتْ المُّسْخَةُ عَلَيْهِ خٌالَ قِرَاءَتِي لِهِّظَا المَْوْضِعِ عَرَى ألْمُصَنِّغِ رَحِمَهُ اللَّحُ ثُمَّ إنَّمَا كَانَ شَرْعُّ مَا لَمْ يُشَْرعْ شَرِّّا مِمْ تَرْكِ مَا شُغِعَ لِآَنَّهُ يَدْرِبُ بِعِرْقٍ إلَى الْمُشٍّارَكَةِ فِي الرُّبُوقِيَّةِت َعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَرِكَ بِخِلَافِ تَرْكّ مَا شُرِعَ وَالثَّانِىَةُ أّيْ وَالْمُعَارَضَةْ الذَّامِيَةُ وَهِيَ التَّعَدُّدْ أَحْوّطُ تَقًتَضِ يابتَّعَدُّدَ فِيهِمَا أَيْ الْجَرْخِ وَالتَّعْدْيلِ وبََّوْلُ الْأَكْثَرِ لَ ايَزِيدُ شَرْطٌ عَلَى نَشْرُوطَهِ بِالِاثْتِقْرٍاءِ مُنْتٍَف بِشَاهِدِ الْهِلَالِ أَيْ هِلَالِ رَمَضاَنُ إذَا كَانَ بِالسَّمَاءِ عِلٌَّة فَإِّنَّه يُكْتَفَى فِئهِ بِوَحاِدٍ وَيَفْطَقِرُ تَغْدِيلَهُ إلَى اثْنَيْنِ وَلَاي َنْقُصُ شَرْطٌ عَنْ مَشْلُنطِ9ِ مُنْتَفٍ بِشَهَادَةِ الزِّنَى فَإِنَّهُ يَلْزَنُ كَوْنَهُمْ أَرْبَعَةً وَيَكْفِي فِي تَعْدِيلِنِنْا ثْنَانِ وَمَا قِيلَ لُّع نَقْصَ بِهَذَيْنِ بَلْ زٌيَادَةُ الْأَصْلِّ فِي شَهَأدَةِ الزِّنَى ؤَنُقْصَاُهنُ فِي شَهَادَةِ رَمَضاَنَ إنَّمَا ثَبَتَ بِالنَّثِّل ِلِاهْتِئَاطِ