أَقَلَّهُ شَاةٌ، أَوْ سُبْعُ بَدَنَةٍ أَوْ بَقَرَةٍ، وَأَنَّ إِجْزَاءَ الْبَدَنَةِ الْكَامِلَةِ، لَا نِزَاعَ فِيهِ.فَاعْلَمْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ اخْتَلَفُوا فِي وَقْتِ وُجُوبِهِ، وَوَقْتِ نَحْرِهِ، وَهَذِهِ تَفَاصِيلُ أَقْوَالِهِمْ وَأَدِلَّتُهَا، وَمَا يُرَجِّحُهُ الدَّلِيلُ مِنْهَا.أَمَّا مَذْهَبُ مَالِكٍ فَالتَّحْقِيقُ فِيهِ أَنَّ هَدْيَ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ لَا يَجِبُ وُجُوبًا تَامًّا إِلَّا يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ لِأَنَّ ذَبْحَهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ هُوَ الَّذِي فَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: لِتَأْخُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ ، وَلِذَا لَوْ مَاتَ الْمُتَمَتِّعُ يَوْمَ النَّحْرِ، قَبْلَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، لَا يَلْزَمُ إِخْرَاجُ هَدْيِ التَّمَتُّعِ مِنْ تَرِكَتِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ وُجُوبُهُ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ، وَقَدْ كُنْتُ قُلْتُ فِي نَظْمِي فِي فُرُوعِ مَالِكٍ، وَفِي الْفَرَائِضِ عَلَى مُقْتَضَى مَذْهَبِهِ فِي الْكَلَامِ عَلَى مَا يَخْرُجُ مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ، قَبْلَ مِيرَاثِ الْوَرَثَةِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرْتُ قَضَاءَ دُيُونِهِ:وَأَتْبِعَنْ دَيْنَهُ بِهَدْيِ تَمَتُّعٍ ... إِنْ مَاتَ بَعْدَ الرَّمْيِوَاعْلَمْ أَنَّ قَوْلَ مَنْ قَالَ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ: إِنَّهُ يَجِبُ بِإِحْرَامِ الْحَجِّ،
أَقَرَّهُ شَاةٌ، أوَْ سُبْعُ بَدِّةَةٍ أَوٌ بًّقَروٍَ، وَأَنَّ إِشْزَاءَ الْبْدَنَةِ الْكاَمِلَةُ، لَا نِزَاعَف ِيهِ.فَاعْلَمْ أَنَّ أِهْلَ الْعِلِْم اخْتلٌَفُوا فِي وَقْتِ وُجُوبِهِ، وَوَقْتِ نَحْرِهِ، وَهَذِهِ تَفَاصِيلُ أَقْوَالِهِمْ وَأَدِلَّتُحَا، مَمَا يُرَجِّحُه ُالدَّرُيبُ مِنْهَا.أَمَّا مَذْهَبُ مَعلِكٍ فَالاَّحْقِيكُ فِيهِ أَنَّ هَدْىَ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ لَا يَجبُِ وُجُؤبًا تَامًّا إِلَّا يَوْمَ النَّحْرِ بِّعْدَ ﻻِمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ِلأَنَّ ذَبْحَهُ فِي ذَلِكَ لاْوَقْتِ هُوَ الَّذِي 6َعَلَحُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيِهِ وسََلَّمَ وَقَارٍ: لِتأْخُذُوا عَنِي نَنَاسِكَكُمِّ ، وَلِذَإ لَوْ َماتَ الْمُطَمَتِّعِ يَوْمَ النَّحْرٍّ، قَبْلَ رَمْيٌ كَنْرَةِ اْلعََقبَةِ، لِا سَلْزَمُ إِخْرَاجُ هَدْيِ التَّنَتُّعِ نِنْ تَغِقَتِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَتِمَّ وُجُوبُهُ ،وَهَذَا هُوَ الصَّحيِحّ المَشْهُورُ فِئ مٌّذْ8َبَّ حَالِكٍ، ؤَقَدْ كُنْت ُقُلْت ُفِي نَظمِْي فِي فُرُوعٍّ ماَلِكٍ، وَفِي الْفَرَايِضِ عَلَى مُقْتَضَى مَذْهٌبهِِ فِي الْكَلَامِ عَلَي مَا يَنْرُجُم ِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ، قَبْرَ مِيرَاثِ الْوَرَثَةِ بَعْدَ أٍّمْ ذَكَرْتُ ق2ََاءَ دُيُومِهِ:وَأَتْبِعَنْ دَيْنَه ُبِهَدْيِ تَمَتُّعٍ ... إِنْ مَاتَ بَعْدَ الرَّمْيِوَااْلَمْ أَنَّ قَوْلَ مَْن قَلاَ مِهً لاْنَالِمِيَّةِ: إِنَّهُ يَجٍّبُ بِإِمْرَامِ ارْحَجِّ،