اسْتَدَامَ أَيْ عَالِمًا أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ أَفْطَرَ وَلَا كَفَّارَةَ وَإِنْ اسْتَدَامَ عَالِمًا قَوْلُهُ : لَا يَبْعُدُ تَرْجِيحُ مُقَابِلِهِ هُوَ الْمُعْتَمَدُ نَعَمْ إنْ تَنَاوَلَهُ لَا لِأَجْلِ الْإِكْرَاهِ أَفْطَرَ وَكَذَا لَوْ أُكْرِهَ عَلَى أَحَدِ إنَاءَيْنِ مُعَيَّنٍ فَأَكَلَ مِنْ الْآخَرِ وَكَذَا الْأَكْلُ مِنْ وَاحِدٍ مِنْ إنَاءَيْنِ أُكْرِهَ عَلَى الْأَكْلِ مِنْ أَحَدِهِمَا غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَيُفْطِرُ وَلَوْ أَكْرَهَهُ عَلَى الزِّنَا لَمْ يُفْطِرْ وَإِنْ لَمْ يُحِلَّ ا ه .ق ل بِزِيَادَةٍ يَسِيرَةٍ وَ بَطَلَ لِلَّذِي جَامَعَ بِاسْتِمْرَارِ الْجِمَاعِ مِنْ بَعْدِ طُلُوعِ فَجْرٍ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِطُلُوعِهِ إلَّا بَعْدَ الِاسْتِمْرَارِ فَنَزَعَ حَيْثُ عَلِمَ إذْ بَعْضُ النَّهَارِ مَضَى ، وَهُوَ مُجَامِعٌ فَأَشْبَهَ الْغَالِطَ بِالْأَكْلِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَالرَّافِعِيِّ أَنَّهُ انْعَقَدَ ، ثُمَّ بَطَلَ ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَمْ يَنْعَقِدْ أَصْلًا وَلْيُكَفِّرْ إنْ اسْتَمَرَّ فِي جِمَاعِهِ عَالِمًا لَا غَالِطًا كَالْمُجَامِعِ بَعْدَ الْفَجْرِ بِجَامِعِ مَنْعِ الصِّحَّةِ بِجِمَاعٍ أَثِمَ بِهِ بِسَبَبِ الصَّوْمِ بِخِلَافِ اسْتِمْرَارِ مُعَلِّقِ الطَّلَاقِ بِالْوَطْءِ لَا يَجِبُ بِهِ الْمَهْرُ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ ابْتِدَاءَ فِعْلِهِ هُنَا لَا كَفَّارَةَ فِيهِ فَتَعَلَّقَتْ بِآخِرِهِ لِئَلَّا يَخْلُوَ جِمَاعُ نَهَارِ رَمَضَانَ عَنْهَا ، وَالْوَطْءُ ثَمَّةَ غَيْرُ خَالٍ عَنْ مُقَابَلَةِ الْمَهْرِ إذْ الْمَهْرُ فِي النِّكَاحِ يُقَابِلُ جَمِيعَ الْوَطَآتِ نَعَمْ لَوْ اسْتَمَرَّ لَظَنَّ أَنَّ صَوْمَهُ بَطَلَ وَإِنْ نَزَعَ فَلَا كَفَّارَةَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ هَتْكَ الْحُرْمَةِ كَمَا ذَكَرَهُ
اسْتَدَام أِيْ عَالِمًا أَفْطَرَ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَإِنّ لَمْ َيعْلَمْ حَتٍَى طَلَعَ الْفَجٍرُ أَفْطَرَ وَلَا كَفَّارَةَ وَإِنْ ايْتَضَامَ عَألِمًا قَوْلهُ : رَا يَبْعُدُ تَرْجِيحْ مُقَابِلِهِ هوُ َالُمُْعتَمَدُ نَعَوْ إنْ تَنَانَلَهٍّ لَع لِأَجْلِ الْإِكْرَاهِ أَفْطَرَ وَكَذَا لَزْ أُكْرِّهَ عَلَى أَحَدِ إنَاءَؤْنِ مُعَيَّنٍ فٌّأَكَلَ مِنْ الْآخَ رِسَكَزَا الْأَكْلُ مِنْ َواحِدٍ مِنْ إنَاءَيْنِ أُكْرِهَ عَلى الْأَكْرِ مِنِّ أَحِّكِهمِّا غُّيْرِ مُعَيَّن ٍفَُيفْطِرُ وَلَوْ أَْكرَهَهُ عَلَى ارزِّنَا لَمْ يُفْطرِْ وَإِنْ لَمْ يُحِلَّ ا ه .ق ل بِزِيَادَةٌ يِسِيرَةٍ وَ بَطُّلَ لِغَّثِي جَازَعَ بِاسْتِمْرَارِ الٌّجِمَاعُ مِنْ بعَْدِ طُلُوغِ فَجْرٍ وَإِنْ لَمَّ يَعْرَمْ بْطُلُوعِهِ إلَّا بَعْضَ الِاسْتِمْراَرِ فَنَزَعَ حَيْثُّ عَلِمَ إذْ بَعْضُ النَّهَارِ مِّضَى ، وَهُوَ مُجَامِعٌ فَأَشْبَحَ ألْغَاِلطَ بِالْأَكْلِ وقَضِيَّةُ كلََاخِهَّ كَالرَّافِتِيِّ أنَِّهُ انْعَقَدَ ، ثُنَّ بَطَلَ ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهٌ لَمْ يَنَْعقٌدْ أَصْلًل ولَْيُمَفِّرْ إنْ اسْطَمَرَّ فِئ جِمِاعهِِ عَاغِمًا لَا غَأرِطًا كَالْمُجَامِعِ بٌَّعدَ ألْفَجْرِ بِجَامِعِ مَهْعِ اصلِّحَّةِ بِجِماَع ٍأَصِمَ بِهُ بِسَؤَبِ الصَّوْمِ بِحلَِافِ اسْتِمْراَرِ مُعَلِّقِ الطَّلَاقِ بِالْؤَطْءِ لَا يَجِبُ بِهِ الْمَهْرُ ، وَاغْفَرْقُ أَنٍّّ اْبتِدَاءَ فِعْلِحِ هُنَا لَا كَفَّارَةَ فِيهِ فَتَعَلَّقَتِّ بِآخِرِهِ لِئَرَّا يَخًّرُوَ جِمَاعُ نَهَارِ رَمَظَانَ عَنْهَ ا، وَالْؤَطْءُ ثَمََّة غَيْرُ خَالٍ عَْن مُقَابَلِةِ الْمّهْرِ إذُ الْمَهْلُ فِي النِّكَاح يُقَابِلُ جَمًيغ الْوَطَآتِ نَعٌمْل َوْ اسْتَمَرَّ لََظنَّ أَنَّ صَوْمَحُ بَطلَ وَِإنْ نَزَعَ فَلَا كَفَّارَةَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكْصِدْ هَطٌّكَ الْحُرْنَةِ كَمَّا ذَكَرَحُ