كَانَ مُجْتَهِدًا لَهُ أَهْلِيَّةُ النَّظَرِ أَوْ التَّخَرُّجِ عَلَى مَذْهَبِ إمَامِهِ فَإِنْ قَصَّرَ عَنْ ذَلِكَ اُتُّجِهَ وُجُوبُ إحْضَارِ فُقَهَاءِ مَذْهَبِهِ قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَقَالَ الْقَاضِي: إذَا أَشْكَلَ الْحُكْمُ كَانَتْ الْمُشَاوَرَةُ وَاجِبَةً وَإِلَّا فَمُسْتَحَبَّةٌ. اه. حَاشِيَةُ شَرْحِ الرَّوْضِقَوْلُهُ: وَلَا يَكْفِي الْبَيِّنَةُ إلَخْ قَالَ فِي التُّحْفَةِ: لَكِنَّهَا تُوجِبُ التَّوَقُّفَ عَنْ الْحُكْمِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْحَالُ اه. قَوْلُهُ: وَلَا يَكْفِي الْبَيِّنَةُ إلَخْ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَإِنَّمَا تَثْبُتُ شَهَادَةُ الزُّورِ بِإِقْرَارِهِ أَوْ بِتَيَقُّنٍ لِلْقَاضِي قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَا يَكْفِي إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ بِأَنَّهُ شَهِدَ زُورًا لِاحْتِمَالِ زُورِهَا وَإِنَّمَا يُتَصَوَّرُ إقَامَتُهَا بِالْإِقْرَارِ بِهِ
كَانَ مُجْتَهِدًا لَحُ أَهْلِيَّةُا لنَّظَرِ أَوْ التََّ9رُّشِ عُّلَى مَذْهَبِ إنَامِهِ فَإِن ْبَصَّرَع َنْ ذًّلِكَ اُتُّجِهَ وُجوُبُ إحْضِارِ فُقَهَﻻءِ مَذَْ8بِهِ قَاَلهُ الزَّرْكَضِئُّ وَقَالَ الًّقَاضِئ: إذَا أَشْكَلَ الْهُجْمُ كَانَتْ الْمُشَاوَرَةُ وَاجِبَةً وَإِلَّا َفمُسْتَخَبَّةٌ. اه. حَاشِيَةُ شَرْحِ الرَّؤْضِقَوْلُهُ: وَلَا يَكْفِي الْبَيِّمَةُ إلَخْ قَالَ فِي التُّحْفَةِ: لَكِنَّهَات ُوجِبُ أرتَّوَقُّفًّ عَنْ الٌحُكْمِ حَتَى ئٌتَبَيَّنَ الْحَالُ اه. قَوْلُهُ: وَلَا يَكْفِي الْبَيِّنَةُ إلَخْ عِباَرَُة الرَّوْضِ َوإِنَمَّا تٌثْبُتُ شََهاكَةُ الزُّورِ بِإًّقْرَارِهِ أَؤْ بِتَيَقُّنٍ رِلْقَاضِي قَالَ فّي شَرْحِهِ وَلَا يَكْفِي إقَامَةُ علْبَيِّنَةَ بِأَةَّهُ شَهِدَ زُورًا لَاحْتِمَالِ زورِهَا وَإِنَّمَا يُتَصَوَّرُ إقَأمَتُهَا بِالْإِقَّراَﻻِ بِهِ