لَمْ يَخْتَرْ وَاحِدًا مِنْهُمَا أَوْ اخْتَارَ غَيْرَ هُمَا كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ قَوْلُهُ : قَدْ يُفْهَمُ ...إلَخْ حَيْثُ قَالَ لِلْأَبِ . وَ جَازَ أَخْذُهُ أَيْ الْأَبِ الْمُتَّصِفِ بِشُرُوطِ الْحَضَانَةِ وَإِنْ عَلَا طِفْلَتَهُ وَطِفْلَهُ وَلَوْ غَيْرَ مُمَيِّزَيْنِ مِنْ الْأُمِّ إنْ سَافَرَتْ وَلَوْ لِغَيْرِ نُقْلَةٍ إلَى أَنْ تَعُودَ أَوْ وَالِدٌ أَيْ أَوْ سَافَرَ الْأَبُ وَإِنْ كَانَ لَهُ أَبٌ بِبَلَدِ الْأُمِّ لِلنُّقْلَهْ وَإِنْ قَصُرَ السَّفَرُ حِفْظًا لِلنَّسَبِ وَرِعَايَةً لِمَصْلَحَةِ التَّأْدِيبِ وَالتَّعْلِيمِ وَسُهُولَةِ الْإِنْفَاقِ بِشَرْطِ أَمْنِ الدَّرْبِ الَّذِي يُسَافِر فِيهِ وَالْبَلَدِ الَّذِي يَقْصِدُهُ بِخِلَافِ مَا إذَا خِيفَا أَوْ أَحَدُهُمَا كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ قُلْتُ لِخَوْفِ الدَّرْبِ وَالْقُطْرِ الَّذِي يَبْغِي أَيْ يَطْلُبُهُ لِنَحْوِ غَارَةٍ عِلَّةٌ لِلْخَوْفِ لَمْ يُؤْخَذْ أَيْ الْوَلَدُ مِنْ أُمِّهِ وَالْوَاوُ فِي كَلَامِهِ بِمَعْنَى أَوْ وَأَلْحَقَ فِي الْكِفَايَةِ بِالْخَوْفِ السَّفَرَ فِي حَرٍّ وَبَرْدٍ شَدِيدَيْنِ وَفِيهَا عَنْ تَعْلِيقِ الْقَاضِي لَوْ أَرَادَ النُّقْلَةَ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَادِيَةٍ فَالْأُمُّ أَحَقُّ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَمْ أَرَهُ فِي تَعْلِيقِهِ وَلَا كُتُبِ أَتْبَاعِهِ فَإِنْ تُرَافِقْ هِيَ الْأَبَ فِي سَفَرِهِ يَسْتَمِرَّ حَقُّهَا وَإِنْ اخْتَلَفَا قُطْرًا وَكَذَا إنْ لَمْ تُرَافِقْهُ وَاتَّحَدَا قُطْرًا وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ أَوَّلًا لِلنُّقْلَةِ مَا لَوْ سَافَرَ لِحَاجَةٍ أَوْ نَحْوِهَا كَتِجَارَةٍ وَنُزْهَةٍ فَلَيْسَ لَهُ أَخْذُهُ لِخَطَرِ السَّفَرِ مَعَ تَوَقُّعِ الْعَوْدِ وَلَوْ
لَمْ ئَخْتَرْ ؤَاكِداً مِنْهُمَا أَوْ اخْتَارَ غِيْرَ هّمَا كَمَأ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ كَوْلُهُ : قَدْ يُفْهَمُ ...إلَحْ حٌىْثُ قَالَ لِلْأَبِ . وَ جَازَ أَّخْذُهُ أَيْ الْأَبِ الْنُتَُّصِفِ بِشُرُوطِ ارْحَضَانَةِ وَإِنِ عََلا طِفْخَتَهُ وَطِفْلَهُ وَلَؤْ غَيْرَ مَُميِّزَيْنِ مِمْ الْأُمِّ إنْ سَافَبَطْ نََروْ لغَيْرِ نُقْلَةٍ إلَى أنَْ تَعُودَ أًوْو َالِدٌ أَيْ أَوْ سَافَرَ الْأَبُ وإِنْ كَانَ لَهُ أَبٌ بِبَلَدِ اْلأَمِّ لِلنُّقْلهَْ وَإِْم قَصُرَ السَّفَرُ حِفْظٍا لِلنَّسَبِ وَلِعَياَةً لِمَصٍّلَحَةِ التَّأْدِبؤِ وَالتَّعْرِيمِ وَسُهُولَةِا لْإِنْفَاغِ بِشَرْطِ أمِْن الدَّرْبِ الَّذِي يُسَافِر فِيِه وَالْبَلَدِ الَّذِي ئَقْصِضُهُ بِخِلُافِ مَا إَذا خِيفَا أَوْ أَحَدُهُمَع كَنَا ذَكَرٌهُ بقَِوْلِهٌّ قُلْتُ لِخَوْفِ الدٌّّرْبِّ وَألْقُطْرِ لاَّذِي يَبْغِي أَيْ يَطْلُبُُه لِمَحْوِ غَالَةٍ عِلّةٌُّ لِلْخَوٍفِ لَمْ يُؤْخَذْ أَيْ الْوَلّدُ مُِن أمُِّهِ وَالْوَاوُ فِي كَلَامِهِ بِمَغْنَى أَوْ وَأَلْحَقَ فِي الْكِفَايَة ِبِالْخَّوْفِ السَّفَرَ فِي حَرٍّ وَبَرْدٍ شَدِيدَيْنِ وَفِيهًّا عَنْ تَعْلِيقِ الْقَاضِي لَ وْأرََادَ الوُّقْلَةَ مِن بَلَدٍ لإَى بَادِيَةٍ فَالْأُمُّ أَحَقُّ كٌّالَ الْأَذْرَعِيُّ وَرَمْ أَرَهُ فِي تَعْلٍّيقِهِ وَلَا كُطُبِ أٍتْبَاعهِ ِفَإِنْ تُرَاِفقْ هِيَ الْأَبَ فِي سَفَرِهِ يَسْتٌّمِّغَُّ حَغُّهَا وَإِنْ اخْتَلَفَا قُطْرًا وَكَذَا إنْ رَمْ تُرَافِقْهُ وَاتَّحَدَا قُطْرًا وَخَرًجَ بِقَوْلِهِ أَوَّلًا لِلنُّقْلَةِ مَا لَوْ سَّافَرَ لِحٌاجَةٍ اَوْ نَحْوِهَا كَتًجَالَةٍ وَنُزْهَةٍ فَلَّيْسَ لَّهُ أَخْذُحُ لِخَطَرِ السٌّّفرَِ مَعَ تَوًّقَُعِ الْعَوْدِ وًلَوْ