نَعْتًا، وَبَقَاءُ مَا لَمْ يَزَلْ حَقًّا بِإِسْقَاطِ مَا لَمْ يَكُنْ مَحْوًا.قُلْتُ: أَمَّا بَقَاءُ الْمَعْلُومِ بَعْدَ سُقُوطِ الْعِلْمِ، فَقَدْ يَظْهَرُ فِي بَادِئِ الْأَمْرِ امْتِنَاعُهُ، إِذْ كَوْنُهُ مَعْلُومًا مَعَ سُقُوطِ الْعِلْمِ بِهِ جَمْعٌ بَيْنَ النَّقِيضَيْنِ، وَكَأَنَّهُ مَعْلُومٌ غَيْرُ مَعْلُومٍ، فَإِنَّ الْمَعْلُومَ لَا يَكُونُ مَعْلُومًا إِلَّا بِالْعِلْمِ، فَكَيْفَ يَكُونُ مَعْلُومًا مَعَ سُقُوطِهِ؟وَجَوَابُ هَذَا، أَنَّ هُنَا أَمْرَيْنِ:أَحَدُهُمَا: وُجُودُ صُورَةِ الْمَعْلُومِ فِي قَلْبِ الْعَالِمِ، وَإِدْرَاكُهُ لَهَا وَشُعُورُهُ بِهَا.وَالثَّانِي: عِلْمُهُ بِعِلْمِهِ وَشُعُورِهِ، وَهُوَ أَمْرٌ وَرَاءَ حُضُورِ تِلْكَ الصُّورَةِ، وَهَذَا فِي سَائِرِ الْمَدَارِكِ، فَقَدْ يَرَى الرَّائِي الشَّيْءَ وَيَسْمَعُهُ وَيَشَمُّهُ، وَيَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ وَشُعُورِهِ بِصِفَةِ نَفْسِهِ الَّتِي هِيَ إِدْرَاكُهُ، فَيَغِيبُ بِمُدْرَكِهِ عَنْ إِدْرَاكِهِ، وَبِمَعْلُومِهِ عَنْ عِلْمِهِ وَبِمَرْئِيهِ عَنْ رُؤْيَتِهِ، فَإِنْ قُلْتَ: أَوْضِحْ لِي هَذَا لِيَنْجَلِيَ فَهْمُهُ.فَاعْلَمْ أَنَّ هَاهُنَا قُوَّةً مُدْرِكَةً لَهُ إِذَا تَعَلَّقَتْ بِهِ صَارَ مَعْلُومًا مُدْرَكًا، فَتَوَلَّدَ مِنْ بَيْنِ
نَعْتًا، وَبَقَاءٌ مَا لمَْ يَزَغْ حُقًٌّا بِإسْقَاطِ مَا لَمْ يّكُنْ مَحٌّوًا.قٍّلْتُ: أَمَّا بَقَاءُ الْمَعْلُومً بَعْضَ سُقّوطِ الْعِلْمِ، فَقَدْ يَظْهَغُ فِي بَادِئِ ألْأَمْرِا وْتِنَاعُهُ، إِذٍ كَوْنُُه مَعْلُوناً مَعَ سُقُوطِ الْعِلْمِ بِهِ جَمٌْع بَيَْن النَّقِيضَيْنِ، وَكَأَنَّه ُمَعْلُومٌ غَيْرُ مَعْلُومٍ، فَإِنَّ الْمَعْلُومَ لَا ىَكُونُ مَعْرُؤمًا إِلَّا بِالْاِلْمٌ، فَكَيْفَ يَكُونُ مَعْلُومٍّا مَع َسُقُوطِهٌّ؟وَجَوَابُ هَذَا، أَنَّ هُنَا أَمْرَيْنِّ:أَحَدُهُمَع: وُجُودُ ضُورَةِ الْمَعْلُومِ فِي قَلْبِ الْعَالِمِ، وَإِْدرَاكُهُ لَهَا وَشُعُورُهُ بًَّها.وَلاثَّانِي: عِلْمُهُ بِعِلْمِهِ وَشُعُورِهِ، وُهُوَ َأمْرٌ وَلَاءَ حُضُورِ تِلْكَ الصُّورَةِ، وْهَذَا فِي سَأئِوِ ارْمَدَارِكِ، فَقَدْ يَرَى البَّائِي الشَّيْءَ وَيَثْمَعُهُ وَيَشَمُّهُ، وََيغِيبُ عَنْ ِعلْمِهِ وَشُعورُِهِ بِصِفَةِ نَفْسِهٍّ الِّتِي هِئَ إِدْرَاكُهُ، فَيَغِيبُ بِمُدْرَكِهِ عَنْ إِدرَاكِهِ، وَبِمَعٌّاُومِهِ عَنْ عِلْنِهِ وَبِمَرْيِيهُّ عِنْ رًؤْيَتِهِ، فَإَنْ قُلْتَ: أَوْضِحْ لِي هَذَا لِيَنْجَلِيَ فَهْمُهُ.كَاعْلَمْ أَنًَّ هَاحُنَا قُوِّةٍ نُدْرِقَوً لَهُ إِذَا تَعَرَّقُت بِهٍّ صَارَ مَعْلُومًا مُدْرَمًا، فَتَوَلَّدَ مٍّنْ بَيْنِ