شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : نَقْلُ الصَّلَاةِ إلَى أُخْرَى أَقْسَامٌ : أَحَدُهَا : نَقْلُ فَرْضٍ إلَى فَرْضٍ فَلَا يَحْصُلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .الثَّانِي : نَقْلُ نَفْلٍ رَاتِبٍ إلَى نَفْلٍ رَاتِبٍ كَوَتْرٍ إلَى سُنَّةِ الْفَجْرِ ، فَلَا يَحْصُلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .الثَّالِثُ : نَقْلُ نَفْلٍ إلَى فَرْضٍ فَلَا يَحْصُلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .الرَّابِعُ : نَقْلٌ فَرْضٍ إلَى نَفْلٍ فَهَذَا نَوْعَانِ : نَقْلُ حُكْمٍ كَمَنْ أَحْرَمَ بِالظُّهْرِ قَبْلَ الزَّوَالِ جَاهِلًا فَيَقَع نَفْلًا .وَنَقْلُ نِيَّةٍ بِأَنْ يَنْوِيَ قَبْلَهُ نَفْلًا عَامِدًا فَتَبْطُلُ صَلَاتُهُ ، وَلَا يَنْقَلِبُ نَفْلًا عَلَى الصَّحِيحِ ، فَإِنْ كَانَ لِعُذْرٍ ، كَأَنْ أَحْرَمَ بِفَرْضٍ مُنْفَرِدًا ثُمَّ أُقِيمَتْ جَمَاعَةٌ ، فَسَلَّمَ مِنْرَكْعَتَيْنِ لِيُدْرِكَهَا ، صَحَّتْ نَفْلًا فِي الْأَصَحِّ .فَصْل : وَمِنْ الْمُنَافِي : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَلَى الْمَنْوِيِّ ، إمَّا عَقْلًا ، وَإِمَّا شَرْعًا ، وَإِمَّا عَادَةً ، فَمِنْ الْأَوَّلِ : نَوَى بِوُضُوئِهِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً وَأَنْ لَا يُصَلِّيَهَا : لَمْ يَصِحّ لِتَنَاقُضِهِ .وَمِنْ الثَّانِي : نَوَى بِهِ الصَّلَاةَ فِي مَكَان نَجِسٍ ، قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَنْ الْبَحْرِ
َشرْ0ِ الْمهَذٍَّبِ : قَالَ المَْاوَرْديُِّ : نَقْلُ الصَّلَاةِ إلَى أُخْرَى َأقْسَامٌ : أَحَدُهَا : نَقْرٍ فَردّ إلَى فَرْضٍ فَلَا يَحْصُلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .الثَّانِي:  نَقْلُ نَفْلٍ رَاتِبٍ إلَى نَفْلٍ رَاتِبٍ ظَوَتْرٍ إلَى سُنَّةِ الْفَجْرِ ، َفلَا يَحْصُلُ وَاحِد مٍنْهُمَا .الثَّالِثُ : نَقْرٍّ نَفْلٍ إلَى فَرْضٍ فَلَا يَحْصُلْ وَاحِدٌ مٌنْهُمَا .الرَّابِعُ : نَقْلٌ لَرضٍْ إلَى نَفْلٍ فَحَذَا نَوٍّعَانِ : نَقْلُ حُجْمٍ كَمَنْ أَّحْرَنٌ بِابظُّهْرِ َقبْلَ الزَّوَالِّ جَاهِرًا فَيَقَع نَفْلًا .وَنَقْلُ نِيَّةٍ بِأَنْ يَنْوِيٌ قٌبْلَهُ َنفْلًا عَامِضًا فَتَبْتلُِّ سٌلَاتُهُ ، وَلَا يَنْقَلِبُ نَفْلًا 8َلّى الصَّحِىحِ ، فُإِنْ قَعنَ لِعُذْرٍ ، كَأَنْ أَجْرَمَ بفَِرْضٍ مُخْفَرِادً ثُنَّ أُقِيمَطْ جَمَاعَةٌ ، فَسَلَّنَ مِنْرَكْعَتَيْنِ لِيدِّْرِكَهَا ، صَحَّتْ نَفْلًا فِي الْأَصَحِّ .فَصْل : وَمِنْ الْمنَافِي : عَدَمُ الْقُدْرَةِ عَرَى ألمَْنوِيِّ ، إمَّا عَقْلٌا ، وَإِمَّا شَرْعًا ، وٌّإِمَّا عَادَوً ، فَمِنْ الْأَوَّلِ : نٍوَى بِوُضُوئِهِ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاة وَأَنْ لّا يْصَلِّيَهَا : لَمْي َصِحّ لِتَتَاقُظِهِ .وَمِنْ ارثَّانِي : نَوَى بّهِ الصَّلَاةَ فِي مَكَان نًجِسٍ ، قَالً فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ عَْن الْبَحْرِ