يُفَرَّقُ بِأَنَّ فِي الْقَبُولِ حَالَ الْجَهْلِ رَفْعُ الْفَسْخِ ، وَفِي حَالِ الْعِلْمِ لَا فَسْخَ قَوْلُهُ : وَإِنْ وَهَبَهَا لَهُ يُفِيدُ أَنَّهُ لَايَلْزَمُهُ الْقَبُولُ قَوْلُهُ : وَلَا أُجْرَةَ لَهُ أَيْ : لِعِلْمِهِ بِالْحَالِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا أَرْشَ لَهُ أَيْضًا قَوْلُهُ : وَهُوَ إعْرَاضٌ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ الصَّغِيرِ وَيَظْهَرُ فِي تَرْكِ الزَّرْعِ أَنَّهُ تَمْلِيكٌ ؛ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَا يُفْرَدُ بِعَقْدٍ وَعَيْنُهُ زَائِلَةٌ غَيْرُ بَاقِيَةٍ بِخِلَافِ نَحْوِ الْحِجَارَةِ فِيهِمَا ا ه وَهَلْ يَحْتَاجُ فِي مِلْكِهِ إلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ بِشَرْطِهِمَا فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ عَدَمُ اشْتِرَاطِ ذَلِكَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا يَجِبُ إلَخْ قَالَ النَّاشِرِيُّ عَلَّلُوا وُجُوبَ الْأُجْرَةِ بِتَفْوِيتِهِ عَلَى الْمُشْتَرِي مَنْفَعَةَ تِلْكَ الْمُدَّةِ وَيُشْكِلُ الْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزَّرْعِ فَإِنْ قِيلَ الزَّرْعُ يَجِبُ إبْقَاؤُهُ وَالْحِجَارَةُ لَا يَجِبُ إبْقَاؤُهَا قُلْنَا مُدَّةُ تَفْرِيغِ الْحِجَارَةِ كَمُدَّةِ الزَّرْعِ قَالَهُ السُّبْكِيُّ هَذَا كَلَامُ النَّاشِرِيِّ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُمْ لَا يُوجِبُونَ أُجْرَةَ مِثْلِ مُدَّةِ نَقْلِ الزَّرْعِ فَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مِنْ وُجُوبِهَا مَمْنُوعٌ م ر قَوْلُهُ : لِأَنَّهَا إلَى قَوْلِهِ كَمَا قَالَاهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ : فَقَطْ ، وَقَوْلُهُ : وَلَمْ يَزُلْ بِالْقَلْعِ وَإِلَى قَوْلِهِ قَالَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : فَقَطْ قَوْلُهُ وَالْمُثَبَّتَةُ
يُفَرَّقُ بِأَنَّّ فِي الْقَبُةلِ حَالَ لاْجِهْلِ رَفْعُ الْفَسْخِ ، وَفيِ حَالِ الْغِلْنِ لَا فَسْخَ قَولُ9ُ : وَإِنْ وَهَبَهِّﻻ لَهِ يُفِيضُ أَّنَهُ لَائَلْزَمُهُ الْقَبُولُ قَوْلُهُ : وَلَا أْجْرَةَ لَهُ أَيْ : رِعِلْمهِِ بِالْحَالِ قَال فِي شُغْحِ الرَّوْضِ وَظَعهِرٌ أَنَِهُ لَا أَرْشَ لَهُ أَيْضًا قَوْلُهُ : وَنُؤَ إعْرَاضٌ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ الصٍّغِريِ وٍّيَظْهَرُ فِي تَرْكِ السَّرْعِ أَنَّهُ طَمْلِيكٌ ؛ لِأَنٌّهُ تَابِعٌ لَا ِيفْرَدُ بًَعقْدٍ وَعّيْنُهُ زَائّلَةٌ قَيْرُ بَاقِيَةٍ بِخِلَافِ نٌّحْوِ الْحِجَارةِ فِيهِمَ اا ه وَهَلْ يَحْتَعجُ فِي مِلْكِهٍ إلَى إيجَابٍ وَقَبُواٍ بِشَرْطٍّهمَِع فِيهِ مَزَرٌ وَظَاهِرُ إطْلَاقِهِّوْ 8َدَمُ اشْطِرَّعطِ ذَلُّكَ قَوْلُ الْمصَُنِّفِ أَوْجُهٌ أَصَحُّهَا يَجِبُ إلَخْ قَالَ الّناَشِرِيُّ عَلَّلُوا وُجُوبَ الْأُّجْرَةِ بِتَفْوِيتِهِ عَلَى الٌمُشْتَرِي مَنْفَعَةَ تِلْكٌّ الْمُدَّةِ وَيِشِْكلُ الْفَرْقٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزَّرْعِ فَإِنْ قِيلَا لزَّلْعُ يَجِبُّ إبْقَىؤُهُ وَالْ-ِجَارَةُر َا يَجِبُ إبغَْايُهَا قُلْنَا مُدَّةُ طَفْلِيغِ الْحِجِارَةِ كَمُدَّةِ الزَّرْعِ كَالَهُ السُّْبقِيّ ُهَذِّع قَلَامُ للنَّاشِرِىِّ وَهُوَ صَرِيحٌ فِي أًنَُّهنْ َلا يُوجِبُونَ أُجْرَةَ مِيْلِ مُدَّةِ نَقْلِ الزَّرْعِ فَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ مِمْ ُوجُوبِهَع مَنْنُوعٌ م ر قَْولُنُ : لِأَنَّهَا إلَى قوْلِهِ كَمْا قَالَاهُ فِئ ارنِّهَايٍّةِ إرَّا قَْولهُ : فَقَطْ ، وَقَوْلُهُ : َولَمْ يَزًلْب ِالْقَلْعِ وَإِلَى َقوْلِهِ قَالْ فِي الْمُغْنيِ إلَّا قَوْلَهُ : فَقَطْ قَوْلُهُ وَالْمُثَبَّتَةُ