ضِعْفُ مَا بِهِ الِابْتِدَاءُ ؛ إشَارَةً لِهَذَا الِاعْتِنَاءِ بِالْخَاتِمَةِ ، وَلَمْ يُجْعَلْ خَاتِمَةُ رُبْعِ النَّهَارِ الْأَوَّلِ وَاجِبًا اكْتِفَاءً بِمَا وَقَعَ ابْتِدَاؤُهُ بِهِ مَعَ تَمَامِ التَّفَرُّغِ وَالْإِقْبَالِ .فَكَانَ تَمَيُّزُهُ بِذَلِكَ عَلَى مَا عَدَاهُ قَائِمًا مَقَامَ خَاتِمَةِ هَذَا الرُّبْعِ ، عَلَى أَنَّ الشَّارِعَ جَعَلَ لَهُ خَاتِمَةً لَكِنْ مَنْدُوبَةً وَهِيَ الضُّحَى ؛ فَإِنَّ وَقْتَهَا الْمُخْتَارَ إذَا مَضَى رُبْعُ النَّهَارِ ؛ حَتَّى لَا يَخْلُوَ خَتْمُ كُلِّ رُبْعٍ مِنْ النَّهَارِ عَنْ صَلَاةٍ ، لَكِنْ قَدْ عَلِمْت الْفَرْقَ بَيْنَ هَذَا الرُّبْعِ وَالرُّبْعِ الثَّانِي وَالرُّبْعِ الثَّالِثِ ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا قَدْ خُتِمَ بِصَلَاةٍ وَاجِبَةٍ إذْ الظُّهْرُ آخِرُ الرُّبْعِ الثَّانِي وَالْعَصْرُ آخِرُ الرُّبْعِ الثَّالِثِ .وَمِمَّا يُوَضِّحُ هَذَا ؛ أَنَّ الْعَصْرَ لَمَّا كَانَتْ الْوُسْطَى وَكَانَ فِيهَا مِنْ الْفَضَائِلِ مَا يَفُوقُ الصُّبْحَ ، وَكَانَتْ مِثْلَهَا فِي أَنَّ الِابْتِدَاءَ بِهَا أَوَّلُ رُبْعٍ كَانَتْ غَنِيَّةً عَنْ أَنْ تَحْتَاجَ لِخَاتِمَةٍ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الرُّبْعَ الْأَوَّلَ لَمَّا اُبْتُدِئَ بِالصُّبْحِ لَمْ يَحْتَجْ إلَى خَاتِمَةٍ ، فَكَذَلِكَ الرُّبْعُ الْأَخِيرُ لَمَّا اُبْتُدِئَ بِالْعَصْرِ لَمْ يَحْتَجْ إلَى خَاتِمَةٍ .وَلَمَّا تَرَاخَتْ الصُّبْحُ عَنْ الْعَصْرِ فِي الْفَضْلِ نُدِبَ لِرُبْعِهَا خَاتِمَةٌ وَهِيَ الضُّحَى ، بِخِلَافِ الْعَصْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يُنْدَبْ لِرُبْعِهَا خَاتِمَةٌ إشْعَارًا بِأَنَّهَا
ضِعْفُ مَا بِهِ الِابْتِدَاءُ ؛ إشَراَةٌ لِهَذاَ الِاعْتِنَاءِ بِالْخَاتَِمةِ ، وَلَْم يُجْعَلْ خَاتُّمَةُ رُبْعِ المَّهَارِ األَْوَّلِ وَاجِبًا عكْتِفَاًء بِمَا وَقَعَ ابٌّتًدَاؤْهُ بِهِ مَعَ تَمَّامِ ألتَّفَرُّغِ واَرْإِقْبَالِ .فَكاَنَ تَنَقُّزُهُ بِثلَِكَ عَلَى مَا عَدَاهُ قَايِمًا مَقَامَ خَاتِمَةِ هَذَا الغُّبٌعِ ، عَلَى اَمَّ الشَّارِعً جَعَلَ لّهُ خَاتِمَةً رَكِنْ مَنْدُوبَةً وهِيَ الدٌُّخَى ؛ فَإِنَّ ظَقْتَهَأ الْمُخْتَارَ إذَا مُّضَى رُبْعُ النَّهَارِ ؛ حعََّى لَا يَخْلُؤَ غَتْمُ كُلِّ رُبْعٍ مِنْ لانَّهَارِ عَنْ صَلَاةٍ ، لّكِنْ قَدْ عَفِمْت الْفَرْقَ بَيَْن هذَا الرُّبْعِ وَالرُّبْعِ الثٍَانِي وَارلُّبْعِ الثَّألِيِ ، فَإّنَّ كُلًّا نٌّنْ9ُمَا قَدْ خُتِمّ بِصِّلَاةٍ وَاجِبَةٍ إذْ الظُّهْرُ آخِرُ الرُّبْعِل اثَّانِي وَاغْعَصْرٍّ آخرُ الرُّبْعِ الثّّالِثِ .وَمِمَّا يوّْضَِّحُ هَذَأ ؛ أَنَّ الٌغَصْرَ لَمَّا كَانَتْ الْوُسًطٌّى وَكَانَ فِيهَا مِنْ الْفَضَائًلِ مَا يَفُوقُ الصُّبْحَ ، وَكَانَتْ مثِْلَهَا فِي اَنَّ الِابْتِدَاءَ بِحَا أَوٌّلُ رُبْعٍ كَانَتْ غَنِيَّةً غَنْ أَمْ تَحْتَاجَ رِخَاتِمَةٍ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الرُّبَّعَ علْأَوَّلَ لْمَّا ابُْتُدِئَ بِالصُّبٌّحِ لَمْ يَحّتَجْ إلَى خَاتِمَةٍ ، فْكَذَلِكَ الرُّبْعُا لْأَحِيرُ لَمَّا اُبْتُدِئَ بِاِلعَزْرِ لَمْ يَحْتَجْ إلىَ خَاًتمَةٍ .وَلَمَّا تَرَاخَتْ ارصُّبْحُ عَنْ الْعَصْرِ فِي الْفَضْلِ نُدِبَ اِرُبْعِهَا خَاتِمِةٌ وَهِيَ لاضُّحَى ، بِخِلَافِ الْعَصْرِ فَإِنَّهُ لَمْ يُنْدَبْ ِلرُبْعِهَا خٍاتِمَةٌ إشْعَارًا بِأَنُّهُا