هَذَا تَبِعَ فِيهِ الْإِسْنَوِيَّ التَّابِعَ فِي ذَلِكَ لِابْنِ اللَّبَّانِ وَالْعِمْرَانِيِّ وَذَكَرَ فِي الْخَادِمِ أَنَّ مِمَّا يُرَدُّ عَلَيْهِمْ قَوْلُ الْأَصْحَابِ لَا بُدَّ مِنْ مُوَافَقَةِ جَمِيعِ الْوَرَثَةِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ، وَيُشْتَرَطُ مُوَافَقَةُ الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ اه.وَصُورَةُ ذَلِكَ فِي الزَّوْجِ أَنْ تَمُوتَ امْرَأَةٌ وَتُخَلِّفَ ابْنًا وَزَوْجًا فَيَقُولَ الِابْنُ هَذَا أَخِي مِنْ أَبِي فَلَا بُدَّ مِنْ مُوَافَقَةِ الزَّوْجِ وَهَذَا إلْحَاقٌ بِالْمَرْأَةِ قَالَ شَيْخُنَا، وَفَرَّقَ الْوَالِدُ بَيْنَ اسْتِلْحَاقِ الْوَارِثِ لَهَا وَبَيْنَ عَدَمِ اسْتِلْحَاقِهَا بِأَنَّ إقَامَةَ الْبَيِّنَةِ تَشْهَدُ عَلَيْهَا بِخِلَافِ الْوَارِثِ لَا سِيَّمَا إذَا تَرَاخَى فِي النَّسَبِ اه. ح ل. قَوْلُهُ: كَمَا سَيَأْتِي أَيْ فِي كِتَابِ اللَّقِيطِ.وَعِبَارَةُ الْمَتْنِ هُنَاكَ، وَلَوْ اسْتَلْحَقَ نَحْوَ صَغِيرٍ رَجُلٌ لَحِقَهُ قَالَ فِي الشَّارِحِ أَمَّا الْمَرْأَةُ إذَا اسْتَلْحَقَتْهُ فَلَا يَلْحَقُهَا خَلِيَّةً كَانَتْ أَوْ لَا إذْ تُمْكِنُهَا إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَى وِلَادَتِهَا بِالْمُشَاهَدَةِ بِخِلَافِ الرَّجُلِ اه.وَيُؤْخَذُ مِنْ التَّعْلِيلِ بِقَوْلِهِ إذْ يُمْكِنُهَا إلَخْ أَنَّ مَحَلَّ امْتِنَاعِ اسْتِلْحَاقِهَا النَّسَبَ إذَا اسْتَلْحَقَتْ ابْنًا إذْ هُوَ الَّذِي يُمْكِنُهَا الْبَيِّنَةُ عَلَى وِلَادَتِهِ، وَأَنَّهَا يَصِحُّ أَنْ تَسْتَلْحِقَ لَهَا
هَذَا تَبِعَ فِيهِا لْإِسْنَوِيَّ التًَّابعَِ لِي زّلِكَ فِابْنِ اللَّبَّانًّ وَالْعِنْرَأنِيِّ وُذَكَرَ فِث الِّخَادِنِ أَنَّ مِمَّا يُرَدُّ علََيْهِمْ قَوُْل الأَْصْحٍابِ لَا بُدَّ مِنْ زُوَافَقَةِ جَمِيعِ الْوَرَ3َةِ قَارَ فِى الرَّوْضَةِ، وَىُسْتَرَطُ مُوَافَقَةُ الزَّوْجِ وَالزَّوِّجَةِ اه.وَصُورَةِّ ذَلِك ّفَّي الزَّوْجِ أَنْ تًمُوتَ امْرَأَّةٌ ؤَتُحَلِّفَ أبًنًا وَزَوجًْا فَىَقُولَ الِابُّنُ هَذَا أَخِيم ِنْ أَبِي فَرَا بُدَّم ِنْ مُوَافَقَةِ ارزَّوْجِ وَهَثَا إلْحَاقٌ بِعلْمَرْأَةِ قَالَ ضَيْخُنَا، وَفَرَّقَ الْوَالِدُ بَيْنًّ اسْتِلْحَافِ الْوَارِثِ لَهَا وَبَيْنُّ عَدَمِ أسَتِلَْحاقِهَا بِأَمَّ إقَامَةَ اْلبَيِّنَةِ تَشْهَدُ عَلَيَْها بِغِلَافِ راْوَارِِث لَا سِيَّمَا إذَا تَرَاخَىف ِي ألنَّسَب اه. ح ل. قَوْلُهُ: كَمَا سَيَأْتِي أَيْ فِي كِتَابِ اللٌّّقِيطِ.وَعِبَارَُة افْمَتْن ِهُنَأكَ، وَلَوْ اسْتَلْحًّقَ نَحْوَ صَغِئرٍ رَجُرٌ لَخِقَهُ قَلاَ فِي اشلَّارِح ِأَمَّا الْمَرْأَةُ إذَا اسْتَلْحََقتْهُ فَلَا يَلْحَقُهَﻻخ َِليَّةً كَانَتْ اَوْ لَا إذْ تُنْكِنُهَا إقَامَةُ الْبَيِّنَةِ عَلَى وِلَادِىِهَع بِالْنُشاَحَدَةِ بِخَِلافِ الرَّجّلِ اه.وَيُؤٍّنَذُ خِنْ التَّعْلٌيلِ بِقَولِهِ إْذ ئُمْكِنُهَا إلَغْ أنََّ نَحَلَّع مْتِنَاعِ اسْتِلْحُاقِهَأ ارمَّسَبَ إذَإ اسْتَلَّهَقَتْ ابْنًا إذْ حُوَ الََظِي يُمْكِنُهَا الْبَيِّنةَُ عَلَى وِأَدعَتِهِ، وَأَنَّهَا يَسِحُّ أنَْ تَسْتَلُحِقَ لٍّهَا