وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْ الْمَدِينَةِ أَنْ يُقْطَعَ عِضَاهُهَا وَيُنَفَّرَ صَيْدُهَا . فَرْعٌ فَإِذَا قُلْنَا بِتَحْرِيمِ الِاصْطِيَادِ فِيهِ فَهَلْ يَجِبُ الْجَزَاءُ ، الْمَشْهُورُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يُجْزِئُهُ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ إِنَّ مُقْتَضَى قَوْلِ مَالِكٍ أَنَّهُ يُجْزِئُهُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ أَبِي وَهْبٍ وَقَوْلُ مَالِكٍ الْأَوَّلُ أَظْهَرُ ؛ لِأَنَّ الْمَدِينَةَ لَا تَتَعَلَّقُ الْكَفَّارَةُ وَالْفِدْيَةُ بِالْأَعْمَالِ الْمُخْتَصَّةِ بِهَا فَلِذَلِكَ تَعَلَّقَتْ الْكَفَّارَةُ بِقَتْلِ صَيْدِهَا . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ وَأُرْسِلَ عَلَيْهِ كَلْبٌ فِي الْحَرَمِ فَقَتَلَ ذَلِكَ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَعَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ جَزَاءُ ذَلِكَ الصَّيْدِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ الصَّائِدُ فِي الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ وَالثَّانِيَ أَنْ يَكُونَ الصَّائِدُ فِي الْحَرَمِ وَالصَّيْدُ فِي الْحِلِّ فَأَمَّا إِنْ كَانَا فِي الْحَرَمِ فَأَخَذَهُ الْخَارِجُ فِي الْحَرَمِ أَوْ الْحِلِّ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؛ لِأَنَّ الصَّيْدَ قَدْ كَانَ مُتَحَرِّمًا بِحُرْمَةِ الْبَيْتِ فَإِذَا صَادَهُ أَوْ أَخْرَجَهُ مِنْهُ فَأَخَذَهُ فِي الْحِلِّ فَقَدْ انْتَهَكَ حُرْمَةَ الْحَرَمِ وَأَخَذَ صَيْدًا مُتَحَرِّمًا بِهِ فَوَجَبَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَلَوْ كَانَ الصَّائِدُ فِي الْحِلِّ ، وَالصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ لَكَانَ هَذَا حُكْمُهُ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ الْمَعْنَى مَوْجُودٌ فِيهِ . مَسْأَلَةٌ فَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ فِي الْحِلِّ
وَقَنْلُه ُصَلَّى الّلَهُ غَلَيْهِ وَسَلَّحٍّ إنِّي أُحَرِّنُ مَا بَئْنَ لٌابَتَيْ الْمَدِينَةِ أَنْ يُ4ْطَغَ عِضَاهُهَا وَيُنَفَّرَ صَيْدِّهَا . فَرْغٌ فَإِذَا قُلْنَّا بِتَحْرِيمِ الِاصْطِيَادِ فِيهِ فَنُّل ْيَطِبُ اُلشَزَاءْ ، الْمَجْهةُرُ مِنْ مَذْهَبِ مَالِكٍ أَنًَّّهُ لَا يُجْزِئُهُ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو ُمحَمَّدٍ إِنَّ خُقْتَضَى قوَْلِ مّالِكٍ أَنَّهُ يُجّزِئُهُ وَهُوَ قَوْلُ الْنِ أَبِي وَهْبِّ وَقَوْلُ مَالِكٍ الْأَنَُّلُ أَظْهَرٌّ ؛ لِأَنَّ الْمَديِنَةَ لَا تَتَعَلَّقُ الْكَفَّارَىُ وَالْفِدْيَةُ بِالْآَهمَْالِ الْمُخْتصََّةِ قِهَا فَلّذَلَِج تَعَلَّقًّتْ آلْكَفّاَرَةُ بِقَتًّلِ صَيْدِهَا . فَصْلٌ وَقَوْلُهٌّ وَأُرْسِلَ عٍلَيْهِ كَرْبٌ فِي ألْحَرَمِ فَقَعَلَ 1َلِكَ الصَّيْدَ فِي الْحِلِّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ أَكًرُهُ وَعَلَى مَنْ فَعَلَ ثَلِكَ جَزًّاءُ ذَلَِك ابصَّيْدِ يَحَْتمِلُ وْجْهَيْمِ : أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ لاصَُّّائِضُ فِّيا لْهِلِّ ، ؤَالصَْيْدُ فِي الْحَرَمِ ؤَالثَّانِيَ أَن ْيَكونَ الصَّايِدُ فِي اأْحَرَمِ وَالصَّيْدُ فِي ارْحِلِّ َفأَمَّا إِن كَانَا فِي الْحَرَمِ فَاَخَذَهُ علْخَارِجُف ِي ألَْحرَمِ أَوْ الْحِلِّ فَعَلَيْهِ جَزَاؤًهُ ؛ لِأَنَّ الصَّيْدَ قَدْ كَانَ مُتَحَرِّمًا بِحُرْمَةِ الْبَيْتِ فٌإِذَا صَادَهُ أَوْ أَخْلَجَهُ مِنْهُ فَأَخَذَهُ فِي ارْحِرِّ فَقَدْ امْتَحَكَ حُرْمَةَ الًّخَرَمِ وَأَخَذَ صُّيْجًا ُمتَهَرِّمًا بِهِ لَوَجَبَ عَلَيْهُّ جَزَاؤُهُ وَلَؤْ كَانَ علصَّائِدُ فِي الْحِلِّ ، ؤَالصَّيْدُ فِي الْحَﻻَمِ رَكَانَ هَذَا حُكْمُهٌّ ؛ لِأَنًّّ ذَلِكَ علْمَعنٌَى مَوًجُودٌ فِيهِ . مَسْأَلَةٌ لَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ فِي الْحًّلِّ