اجْتَمَعَ مَعَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ أَصْحَابُ الْفَرَائِضِ يُوَفِّرُ عَلَى أَصْحَابِ الْفَرَائِضِ فَرَائِضَهُمْ ، ثُمَّ يَنْظُرُ لِلْجَدِّ إلَى الْمُقَاسَمَةِ وَإِلَى ثُلُثِ مَا بَقِيَ وَإِلَى سُدُسِ جَمِيعِ الْمَالِ فَأَيُّ ذَلِكَ خَيْرًا لِلْجَدِّ أَعْطَى ذَلِكَ وَالْبَاقِي لِلْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ وَمِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّ الْأَخَوَاتِ الْمُفْرَدَاتِ لَا يَكُنَّ مِنْ أَصْحَابِ الْفَرَائِضِ مَعَ الْجَدِّ ، وَلَكِنْ يَصِرْنَ عَصَبَةً بِالْجَدِّ وَيَكُونُ الْحُكْمُ الْمُقَاسَمَةُ بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ الْجَدِّ إلَّا فِي مَسْأَلَةِ الْأَكْدَرِيَّةِ خَاصَّةً فَإِنَّ جَعْلَ الْأُخْتِ فِيهَا صَاحِبَةَ فَرْضٍ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ وَصُورَتُهَا امْرَأَةٌ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ زَوْجًا وَأُمًّا وَأُخْتًا لِأَبٍ وَأُمٍّ وَجَدًّا فَلِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ مِنْ سِتَّةٍ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ سَهْمَانِ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ سَهْمٌ وَلِلْأُخْتِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ تَعُولُ بِثَلَاثَةٍ ، وَإِنَّمَا جَعَلَ الْأُخْتَ هُنَا صَاحِبَةَ فَرْضٍ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدَ نَصِيبِ أَصْحَابِ الْفَرَائِضِ إلَّا السُّدُسُ فَإِنْ جَعَلَ ذَلِكَ لِلْجَدِّ صَارَتْ الْأُخْتُ مَحْجُوبَةً بِالْجَدِّ ، وَهَذَا خِلَافُ أَصْلِهِ ، وَإِنْ جَعَلَ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا بِالْمُقَاسَمَةِ انْتَقَصَ نَصِيبُ الْجَدِّ عَنْ السُّدُسِ وَمِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ نَصِيبُهُ عَنْ السُّدُسِبِاعْتِبَارِ الْوَلَاءِ بِحَالٍ وَإِسْقَاطُ الْأُخْتِ بِالْجَدِّ مُتَعَذِّرٌ أَيْضًا لِأَنَّهَا صَاحِبَةُ فَرْضٍ عِنْدَ عَدَمِ الْوَلَدِ بِالنَّصِّ وَفَرِيضَتُهَا النِّصْفُ فَلِهَذِهِ الْفَرِيضَةُ جَعَلَهَا صَاحِبَةَ فَرْضٍ هُنَا ، ثُمَّ يَنْضَمُّ نَصِيبُ الْأُخْتِ مَعَ نَصِيبِ الْجَدِّ وَهُوَ أَرْبَعَةٌ مِنْ تِسْعَةٍ فَيَكُونُ
أشْتٌمَعَ مَعَ الْجَدِّ ؤَالْإِخْوَةِ أَصْحَابُ الْفََرائِضَ ئُوَفِّرُ عَﻻَى أَصْحَابِ الْفَرَائِضِ فَغَائضَِهُمْ ، ثُمَّ يَنْظُرُ لِلْشَدِّ إلَى الْمُقَاسَمَةِ وَإِلَى ثُلُثِ مَا بَقِىَ وَإِلَ ىسُدٍسِ جَمِيعِ الْمَألِ فَاَيُّ ذَلِكَ خَيَّرً الِلْجَدّ ِاَعْطَى ذًلِكَ ؤاَلْبَاقِي لِرْإِخْوَةِ وَألْأَخَوَاتِ وٍّمِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّ ارْأَخَوَاتِ تلْمُفْرَدَاتِ لَا يَكُنَّ نِنْ أَصْحَابِ الْفَرِّائِضِ مَعَ الْجَدِّ ، وَلَكِنْ يَصِرْنَ غَصَبَةً بِالْجَدِّ وَيَكُونُ الْحُكْمُ أْلمُقَاسَمَةُ بَيْنَعُنَّ وَبَيًّْن الْجَدِّ تلّاَ فِي مَسْأَلَةِ الْأَكْضَرِيَّةِ خَاسَّةً فُّإٍّنَّ َجعْل َالْأُخْتِ فِي8َ اصَاحِبَةَ فَرْضٍ لِأَجْلِ اضلٌَرُولَةِ وَصُورَتُهَا امْرَأَةٌ مَاتَىْ َوتَرَقَتْ ظَؤْشًا وَأُنًّا وَأُخْتًا لِأَبٍ وأُمٍّ وَجَدًّا فَلِلزَّوْجِا لنٌّّصْفُ ثَلٍّاذَةٌ حِنْ سِتٌَةٍ وَلِلْأُمَّّ ابثُّلُثُ صَحْمَامِ وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ سَهْمٌ وَلِلْأ9ُْتِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ تَعُورُ بِثٍّلَاثَةٍ ، وَإِنٍّّمَا جَعَلَ ألْأُخْتَ ُهنَاص َاحِّبةَ فرْضٍ لِأَجْلِ الضَّرُورَةِ فَإِنٍّّهُ لَمِّ يَبْقَ بَعدَْ نَصِئبِأ َصْحَابِ الَفَرَائِدِ إلّاَ ارصٍّدُسٍ فَإِنْ جعََلَ ذَلِكَ لِلجَْدِّ صَارَتْ الْأُخْتُ مٌحْجُوبَةً بِعلْجَدِّ ، وٌّهَذَا خِلتَفُ أَصْلِهِ ، وَإِنْ جَعَلَ ذَلِكَ بَيْنَهُمَا بِالْمُقَاسَمَةِ انْتَقَصْ نَزِيبُ الْجَدِّ َعنْ السُّدِسَّ وَمِنْ مَذْهَبِهِ أَنَّهُ لَأ يِّنْقُصُ نَصِيؤُهُ هَمْ السُّدُسِبِاعْتِبَارِ الْوَلَاءٌّ بِحَالٍ وَإَّسَّقَاطُ الْأُخْتِ بِالْشَدِّ نُتَعَذِّرٌ أَيْضًال ِأنََّهَا صَاحِبَةُ فَرَضٍ عِنْدَ عَدَم ِعلْوَلَدِ بِالنَّصِّ وَفَرِيضَطُهَا ارنِّصْفُ فَلِهَزِهْ الُّفَرِيضَةُ جَعَلَهَا صَاحِبَةَ فَرْظٍ هُنَا ، ثُمَّ يَنْضَمُّ نَصِيبُ الْأُخْتِ مَعَ نَصِيلِ لاْجَطِّ وَهُوَ أَرْلٍعَتٌ مِةْ تِسْعَةٍ فَيَكُؤنُ