: حَاضِنَةٌ أَيْ حَيْثُ كَانَ الْوَلَدُ مَوْجُودًا وَقْتَ الرَّهْنِ وَإِلَّا قُوِّمَتْ غَيْرَ حَاضِنَةٍ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ لِأَنَّهَا رُهِنَتْ كَذَلِكَ قَوْلُهُ : انْعَكَسَ الْحُكْمُ وَلَوْ رُهِنَتْ الْأُمُّ عِنْدَ وَاحِدٍ وَالْوَلَدُ عِنْدَ آخَرَ وَاخْتَلَفَ وَقْتُ اسْتِحْقَاقِ أَخْذِهِمَا الدَّيْنَ كَأَنْ كَانَ أَحَدُهُمَا حَالًّا وَالْآخَرُ مُؤَجَّلًا فَهَلْ يُبَاعُ مَنْ اُسْتُحِقَّ دَيْنُهُ دُونَ الْآخَرِ لِلْحَاجَةِ أَوْ يُنْتَظَرُ حُلُولُ الْمُؤَجَّلِ لِبَيْعِهِمَا أَوْ يُبَاعَانِ وَيُوَزَّعُ الثَّمَنُ فَمَا يَخُصُّ الْحَالَّ يُوَفَّى بِهِ وَمَا يَخُصُّ الْمُؤَجَّلَ يُرْهَنُ بِهِ إلَى حُلُولِهِ ؟ احْتِمَالَاتٌ أَقْرَبُهَا الثَّالِثُ .وَيُوَجَّهُ بِأَنَّهُ عُهِدَ بَيْعُ الْمَرْهُونِ قَبْلَ حُلُولِ الدَّيْنِ عِنْدَ الِاحْتِيَاجِ إلَيْهِ وَيُحْفَظُ ثَمَنُهُ إلَى الْحُلُولِ وَلَمْ يُعْهَدْ تَأْخِيرُهُ بَعْدَ حُلُولِهِ حَتَّى لَوْ شُرِطَ فِي الْعَقْدِ تَأْخِيرُ بَيْعِ الْمَرْهُونِ عَنْ الْمَحْلُولِ بِمُدَّةٍ لَمْ يَصِحَّ ، وَنُقِلَ بِالدَّرْسِ عَنْ شَيْخِنَا الشَّوْبَرِيِّ مَا يُوَافِقُ الثَّانِي قَوْلُهُ : وَكَالْأُمِّ مَنْ أُلْحِقَ بِهَا وَهُوَ الْأَبُ وَالْجَدُّ وَالْجَدَّةُ عَلَى مَا مَرَّ فِيهِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ يَكُونُ ضَائِعًا أَيْ بِتَقْوِيمِهِ وَحْدَهُ خَالِيًا عَنْ الْأُمِّ وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ بِذَلِكَ أَنَّهُ يُقَوَّمُ لَا بِصِفَةِ كَوْنِهِ مَحْضُونًا ، بِخِلَافِ الْأُمِّ حَيْثُ قُوِّمَتْ بِصِفَةِ كَوْنِهَا ذَاتَ وَلَدٍ تَحْضُنُهُ ، وَقَالَ عَمِيرَةُ : إنَّهُ يُقَوَّمُ بِصِفَةِ كَوْنِهِمَحْضُونًا .. قَوْلُهُ : الْقِنِّ أَخْرَجَ بِهِ مَا إذَا كَانَ حُرًّا فَإِنَّ الْكَلَامَ لَيْسَ فِيهِ وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ قِنًّا لَهُ . قَوْلُهُ : وَقَوْلُ الشَّارِحِ مِنْ الْإِمَاءِ أَيْ : الَّذِي عَبَّرَ عَنْهُ فِيمَا مَرَّ بِقَوْلِهِ الْقِنِّ . قَوْلُهُ : فَإِذَا سَاوَتْ حِينَئِذٍ مِائَةً اُنْظُرْ أَيْنَ جَوَابُ هَذَا الشَّرْطِ ، وَلَعَلَّهُ جَعَلَ الْجَزَاءَ الْآتِي جَوَابَ الشَّرْطَيْنِ . قَوْلُهُ :
: حَآضِنَةٌ أَيْ حَيْثٍّ كَانَ الْوَلَُد مَوْجُودً أوَقْتَ الرَّهْنِ وَإِلَّّا قُوِّمَتْ غَيْرَ خَاضِنَةٍ أِْخذٍا مِنْ قَولِْهِ فِأَنٌَّنَا رُهِنَتْ كَذَلِكَ قًّوْلُهُ : امْعَكَسَ الْحِكْمُ وَلَوْ رُهِنَتْ ااْأُمُّ عِنْدَ ؤَاحِدٍ وَالْوَلَدُ عِنٌدَ آخَرَ وَاخْتَلَفَ وَثْت ُاسْتِحْقَاقِ أَخذِْهِمَا الدَّينْ َكَأَنْ كَانٍ اَحَدُهُمَا حَالًّا وُألْآخَرُ مُؤَجَّلًا فَهَلْ يُبَاعُ مَنْ اُسْتُحِقٌَّ دَيْنًُه دُونَ للْآخَرِ لِلْحَاجَةِ أَوْ يُنْعَظَّرُ حُلُولُ الْمُؤَجَّلِ غِبَيْعِهِمَا أَوْ يُبَاعَانِ وَيُوَزّعُ الثَّمَنُ فَمَا يَخُصُّ الْحَالَّ يُوفَّىب ِه ِوَمَا يَخُصُّ الْمَؤَشَّلَ يُْرهَنُ بِهِ إلَى حٌّلُولِِه ؟ أحْتِنَالَاتٌ أَقرَْبُهَا إلثَّألَّثُ .وَيُوَجَّهُ بِأَنّهَُ عُهِدَ بَيْعُ الْمَرْهُونِ قَبْلَ حُلُولِ الضّّيٌنِ عِنْدَ الِاحْتِيَاجِ إلَيْه ِوَيُحْفَظُ ثَمَنُهُ إلَى ابْحَّلُولِ وَلَمْ يُعْهَدِّ تَأْخيِرُهُ بَعْدَ حُلُزرِهِ حَتَّى لَوْ شُرِطَ فْي الْعَقْضِ تَأْخِيرُ بَيْعِ الْمَرْهُؤن ِعَنْ الْمًحْلُولِ بِمدَُّةٍ لِمْ يَصِحَّ ، وًنُقِلَ بِالدَّرْسِ عَنْ سَئْخِنَا الشًَّوْبَرِيِّ مَا يُوٌافِقُ الثَّانِئ قَوْلُهُ : وَكاَلْأُمِّ مَنْ أُلِْحغَ بِهَا وَهُوَ الْأَُب وَالْجَدُّ وَالْجَدَّةُ عَلَى مَا مَرَّ فِيهِ فَلْيُرَاجَعْ قَؤْلُهُ  :لِأَنَّهُ يَكوُنُ ضُّائِعًا أَيْ بِتَقْوِينِهِ وَحْدَهُ خَالِيًا عَنْ الْأُمِّ وَقَضِيٍّّةُ التَّعْلًّيلِ بٌّذلَِكَ أَنَُّ هيُقَوُّّمٌ لَا بِصِفَةً َقوْنِهِ مَحْضُونًا ، بِخِلَافِ الْأُنِّ حيْثُ قُنِّمَتْ بِصِفَةِ كوَْوِهَا ذَاتَو َلَضٍ تَحْضٌّنُحُ ، وَقَعلَ َعمِيرَةُ : إنَّحُ يُقَوَمُ بِسِفَةِ كَوْنِهِخَحْضوُنًا .. قوَْلُهُ : علِْقنِّ أَخْرَشَ بِهً مَا إذَا كَانَ حُرًّا فَإِنَّ الْكَلَامَ لَىْسَ فِيهِ نَكَانَ يَنْبَغِ يأَنْ يْقُولَ قِنًّا لَهُ . قَوْلُهُ : وَقوَْلُ الشَّارحِِ منِ ْالْإِمَاءِ أَيْ : الَّذِي عَبَّغُّ عَنْهُ فِيمَا مَّغَ بِقَوْرِهِ ارْقِنِّ . 4َوْلُهُ : فَإِذَا سَاوَتْ حِينَئِذٍ مِائَةً اُنْظِّرْ أَىْنَ جَؤَابُ هَذَا الشَّرْطِ ، وَلَعَلَّهُ جَالََ الْجّزَعءَ الْآتِي جَوَابَ الشِّّؤْطيَنِْ . قَؤْلُهُ :