قَالَ : الرَّحْمَةَ .إنَّ اللَّهَ بَعَثَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بِهَا زَادَهُمْ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بِهَا زَادَهُمْ الصِّيَامَ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بِهِ زَادَهُمْ الزَّكَاةَ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بِهَا زَادَهُمْ الْحَجَّ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بِهِ زَادَهُمْ الْجِهَادَ ، ثُمَّ أَكْمَلَ لَهُمْ دِينَهُمْ فَقَالَ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَوْثَقُ إيمَانِ أَهْلِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَصْدَقُهُ وَأَكْمَلُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ .وَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْوَاضِحِ فِي مَسْأَلَةِ النَّسْخِ أَنَّ الزَّكَاةَ بَعْدَ الصَّوْمِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَهِيَ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حُرٍّ ع وَمُعْتَقٍ بَعْضُهُ ه م بِقَدْرِهِ ، وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ ه لِلْعُمُومِ وَأَقْوَالِ الصَّحَابَةِ ؛ وَلِأَنَّهَا مُوَاسَاةٌ ، وَهُمَا مِنْ أَهْلِهَا ، كَالْمَرْأَةِ ، بِخِلَافِ الْجِزْيَةِ فَإِنَّهَا لِحَقْنِ الدَّمِ ، وَدَمُهُمَا مَحْقُونٌ ، وَالْعَقْلُ لِلنُّصْرَةِ ، وَلَيْسَا مِنْ أَهْلِهَا ، وَسَبَقَ حُكْمُ الْكَافِرِ أَوَّلَالصَّلَاةِ ، وَلَا يَلْزَمُ قِنًّا وَمُدَبَّرًا وَأُمَّ وَلَدٍ و فَإِنْ مَلَّكَهُ السَّيِّدُ مَالًا وَقُلْنَا لَا يَمْلِكُهُ و ه ش
َقال َ: الرَّحْمَةَ .إنَّ الرَّهَ بَعَثَ نَبِيَّهُ صَلَُى للّلَهُ تَلَىْهِ وسٍَّلَّمَ بِشَهَادَةِ أَمْ رَا إلَحَ إرَّ اعرلَّهُ ، فَلَنَّا صَكَّكُوا بِهَا زَادَ8ُمْ الصَّلَاةَ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بِهَا زَادهَُمْ الصِّيَامَ ، فَلَمَّا صَضَّقُوا بِهِ ظَادَهُمْ الزَّقَاةَ ، فَلَمَّع صَدَّقُوا بِهَاز َادَهُنْ الْحَجَّ ، فَلَمَّا صَدَّقُوا بهًِ زَادَهُمْ الْجِهَادَ ، ثُمَّ أَكْحَلُ لَهُمْ دِينَهُمْ فَقَاَل الْيَؤْمٍ أَكْمَلٍتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَطْمَنْتُ عَلَيْقُمْ مٌعْمَتِي وَلُضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسَ فَأَوْثَقُ إيمَانِ أَهْلِ السَّنَوَاتِ واَلْأَرْضِ وأََصدَْقُهُ وَأَكْمَلُهُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إلهَ إلَِا اللَّهُ .وَكَذَا ذََكرَ ابْنٌّ عَقِيلٍ فِي الْوًّىضِحِ فِي مَسٌّأَلَةِ غلنَّسْخِأ َمٌّ الزَّكَلةَ بَعْدَ الصٍٍّّوْمِ ، وَاَللَّهُّ أَعلَْوُ ، وًّهِيَ فَرْضٌ عَلَى كُلِّم ٍسْلِمٍ خُرٍّ غ وَمُعْتَقٍ بَعْضُهُ ه م بِقَدْرِهِ ، وَصَبِّيٍ وَمَجْنُّونُّ ه لِلْعُمُومِ وَأَقْوَالِ ارصَّحَابَةِ ؛ ؤَلِأَنَّهَام ُوَاسَاةٌ ، وَُهمَا مَمْ أهَْلِهَا ، كَالْمَرْأَةِ ، بِخِلَافِ الْكِزْيَةِ فَإِنَّهَأ لِحَقْنِ الدَّمِ ، وَدَمُهُمَأ َمحْقُوٌن ، وَالعَقْلُ لِرهًّّصْغَةِ ، وَلَيْسَا مِنْ أُهْرِهَا ، وَسَبَقَ حُكْمً الكَْافِرِ أَوَّلَالصَّلَاةِ ، وَلَا يَلْزًمًّ قِنًّا وَحُدَبَّرًع َوأُمَّ وَلَدٍ و فَإِنْ مَلَّكَهُ السَّيِّّدُ مَالًا وَغُلْنًّا لَا يَمْلِكُهُ و ه ش