قَوْلُهُ وَمَا مَرَّ عَنْ السُّبْكِيّ أَيْ فِي شَرْحٍ أَوْ يَنْتَفِعُ بِهِ اه سم قَوْلُهُ عَزَلَهُ أَيْ الْوَارِثُ غَيْرَ الْوَصِيِّ قَوْلُهُ مِنْ هَذَا أَيْ الْفَرْقِ قَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ آنِفًا فِي شَرْحِ بِغَيْرِ إذْنِهِ قَوْلُهُ فَلَا يَقْدِرُ إلَخْ تَقَدَّمَ خِلَافُهُ عَنْ ع ش بَلْ تَعْلِيلُهُ السَّابِقُ فِي عَدَمِ جَوَازِ تَضْحِيَةِ غَيْرِ الْأَبِ وَالْجَدِّ مُفِيدٌ لِلتَّقْدِيرِ قَوْلُهُ أَمَّا أَوَّلًا أَيْ أَمَّا وَجْهُ عَدَمِ التَّقْدِيرِ أَوَّلًا قَوْلُهُ عَنْهُ أَيْ الْوَلِيِّ قَوْلُهُ وَأَمَّا ثَانِيًا فَلِأَنَّهُ يَلْزَمُ إلَخْ قَدْ يَمْنَعُ اللُّزُومَ إذْ لَا ضَرَرَ عَلَى الْمُوَلِّي اه سم قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ أَيْ حِينَ عَدَمِ تَقْدِيرِ الِانْتِقَالِ قَوْلُهُ الظَّاهِرُ نَعَمْ وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِفَصْلٌ فِي الْعَقِيقَةِقَوْلُهُ فِي الْعَقِيقَةِ مِنْ عَقَّ يَعِقُّ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا مُغْنِي وَشَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ وَهِيَ لُغَةً إلَى قَوْلِهِ وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَأَنْكَرَ إلَى وَالْأَصْلُ وَقَوْلَهُ وَاسْتَبْعَدَهُ إلَى فَاللَّائِقُ وَقَوْلَهُ أَيْ إلَى بَلْ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ فَاللَّائِقُ إلَى نَقَلَهُ قَوْلُهُ عِنْدَ حَلْقِ رَأْسِهِ أَيْ عِنْدَ طَلَبِ حَلْقِ شَعْرِهِ وَإِنْ لَمْ
قَوِّلُهُ وَمَا مَرَّ َعنْ السٍّّبْقِيّ أَّيْ فِي شَرْحٍأ َوْ يَنْتَفِعُ بِهِ اه سم قَوْرُهُ عَزَلَهُ أيَْ الْوَارِثُ غَْيرَ الْوَصِيِّ قَوْلُهُ مِنْ حَذَا أَيْ الْفَغْقُّ قَوْلُهُ وَمَغَّ اَيْ آنِفًا فِ يشَرْحِ بِخَيٌرِ إذُّنٌّهِ قَوْلُهُ فَلَع يَقْدِرُ لإَغْ تَقَدّْنَ حِلَافُهّ اَنْ ع ش بًل ْتَعْلِيلُهُ السَّابِقُ فِي عَدَمِ جَمَازِ تَضْحِيَةِ غَيْرِ الْأَبِ وَااَّجدِّ مُفِيدٌ للتَّقْدِيرِ قَوْلٍّهُ أَمَّا أَوََّلًا أَيْ أَمَّا وَجهُْ عَدَمِ التّّقْدِيرِ أَوَّلًا قَوْلُهُ عَنّهُ أَيْ الْوٌّلِيِّ قَوْلُهُ وَأَمَّ أثَانِّيًا فَلِأَمَّهُ يَلْزَمُ إلَخْ قَدْ يَمْنَعُ اللُّزُونَ إذْ لّا ضَرٍّرَ عَلَى اْلمُوَّلِّي اه سن قَوْلُهُ وَحِيَنئِذُ أَيْ حِينَ عَدَمِ طَكْدِيرِ الِانْتِقَارِ قَوْلُهُ الظَّاهِرُ نَعَمْ وِفَأقًا لِلنِّهَايَةِفَصْلٌ فِي ارْعَقِىقَةِقَوْلُهُ فِي ارعَْقيِقَةِ مِنْ عَقَّ يَعُِقّ بكَصْرِ الْعَيْنِ وَضَمِّهَا مُغْنِث وَشَوبَْرِئٌّ قَّوْلُهُّ وَهِيَ لُغَةً إلٍى قَوْلِحِ وَضَاهِرُ كَلَامِ الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّأ قَولَهْ وَأَنْكَرَ إلَى َؤارْاَصْلُ وَقَوْلَهُ وَاسْتَبْعَدَهُإ لَى فَاللَّائِقُ وُّقَؤْلَعٌ أَيْ إلَى يَلْ ؤَكَذَا بِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ فَاللَاّئِقُ إلَىن َقٍلَهُ قَوْلِّهُ عِنْدَ حَلْ5ِ رَاْشحِِ أَيْ عِنُدَ طَلَبِ حَلْقِ شَعْرِهِ ؤَإِنْ لَنْ