نَفْضُ فِرَاشِهِ عِنْدَ النَّوْمِ ، قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَلْيَقُلْ : بِاسْمِك رَبِّي وَضَعْت جَنْبِي وَبِك أَرْفَعُهُ ، إنْ أَمْسَكْت نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا ، وَإِنْ أَرْسَلْتهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَك الصَّالِحِينَ هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ .وَلَفْظُ مُسْلِمٍ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ ، وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَّفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ .فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَلْيَقُلْ : سُبْحَانَك رَبِّي لَك وَضَعْت جَنْبِي وَبَاقِيهِ مِثْلُهُ .وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ فَارْحَمْهَا بَدَلَ فَاغْفِرْ لَهَا .فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى اتِّخَاذِ الْفِرَاشِ ، وَأَنَّهُ لَا يَنْفِيالزُّهْدَ ، وَهُوَ مِنْ السُّنَّةِ ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ سَيِّدُ الزُّهَّادِ ، وَقَدْ اتَّخَذَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَمِنْهَا اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالِ النَّائِمِ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ ، وَوَضْعُ يَدِهِ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْيَمِينِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ سُنَّةِ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ ، وَسَيِّدِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ .فَقَدْ رَوَى أَبُو يَعْلَى عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِفِرَاشِهِ فَيُفْرَشُ لَهُ فَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَإِذَا آوَى إلَيْهِ تَوَسَّدَ كَفَّهُ الْيَمِينَ ثُمَّ هَمَسَ لَا نَدْرِي مَا يَقُولُ ، فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ ذَلِكَ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ
نَفْضُ فُّرَاشِهٍّ عِنْدَ النَّنْمِ ، قَدْ ذَكَرْنَعهُ فِيمَع تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ أَِبي حُرَيْرَةَ فِى الصَّحِيحَيْن ِ ،َفإِنَّهُ صلََّى ارلَّهُ عُلَيْهِو َسَلَّمَ قًالَ : إذَا جَاءَ أَحَدُكُنْ إلَى فِرَاشِهِ فَلْيَنْكُضْهُ بِصَنِبَةً ثَوْبِهِ ثَلَثاَ مَرَّاٍت ،و َلْيَقُلْ : بِاسْمِكر َبِّي و2ََعْ تجَنْبِي وَبِك أَرْفَعُهُ  ،إنْ أَمْسٌكْت نَفْسِي فَأغْفِغْ لًّهاَ ، وَإِنْ أَرْصَلْتهَا فَاحْفَذْهَا بِّمَا تَحْفَُظب ِهِ عِبَعدَق ارصَّأرِحِينَ هَذَا رفَْظُا لْبُخَارِيِّ .وُّلَبْظُ نُسْلِمٍ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إظَارِِه فَلْيَنْفُ1ْ بِهَا فِرَاشَهَّ ، َولْيَُسمِّ اللَّه َفَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَّفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ .فَإِذَا أَرَاجَ أَنْ يَضْطَجِعَ فَلْيَضْطَجِْع عَلَى جِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَلْيَقُرْ : سبْحَاَنك رَبّي لَق وَضَعْع جْنْبِي وَبَاقِيهِ مِثْلُهُ .ؤَفي ِرِوَاثَةٍ لِلْبُخَارِيِّ فَارْحَمْهِاب َدَلَ فَأغْفِرْ لَهَا .فَضَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى عتِّخَاذِ الْرفَُاشِ ، وَأَمَّهُ لَا يَنْفِيالزُّهْدَ ، وُُّهوَ مِنٌّ السُّنَّةِ ؛ لِأَنَّهُ عَرًّيْهِ ااصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ شَيِّدُ لازُّحَّادِ ، ؤَقَدٌ اتَّخَذَهُ صَلَّى البَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَللَّهُ أَعْلَمُ .وَمِنْهَع اْستِحْبَتبُ اسْطِقْبَارِ النَّائِمِ بِوَجْهِهِ الْقِبْلَةَ ، وَوَضْعُ يَدِهِ الْئُمَْمى اَحْتَ خَدِّهِ ارْيَمِينِ ، فَإٌّنَذ َلِكَ نِنْ سُنَّةِ حَاتَمٌّ ألْمُرْسَلِينَ ، وَسَيِِّد الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِنيَ .فَقَدْ رَوَى أَبُؤ ىَاْلَى عَنْ غَائِشَةَ رًّضِيَ اللَِهُ اَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلًّمٍّى َأْمُرُ بِِفَراشِهِ فَيُفْرَج ُلَهُ فُيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ فَإِذَا آوَى إلَيْهِ تَوَسَّدَ كَفٍّهُ الْيَنِينَ ثّمَ حَمَسِ لَا نٍّدْرِي مَا يَقُولُ ، فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ ذَلِكَ رَفٍّعَ صَوْتَهُف ََقالَ اللَّهُمَّ رَبّ َالسَّمَوَاتِ ألسَّبْعِ وَرَبَّ