كَعْبٍ. وَهَذَا التَّفْسِيرُ مَرْوِيٌّ عَنْ قَتَادَةَ وَمُجَاهِدٍ أَيْضًا. وَقَوْلُهُ: وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ أَيْ: مِنْ بَعْدِ مَا قَامَتِ الْحُجَجُ عَلَيْهِمْ. وَمَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا الْبَغْيُ مِنْ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنَحْنُ أَوَّلُ النَّاسِ دُخُولًا الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى . رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ طُرُقٍ بِأَلْفَاظٍ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ فَاخْتَلَفُوا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاتَّخَذَ الْيَهُودُ يَوْمَ السَّبْتِ وَالنَّصَارَى يَوْمَ الْأَحَدِ فَهَدَى اللَّهُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
كَعْبٍ. وَهَذَا الَتٌّفْسِيرُ مَرْوِيٌّ عَنْ قَتَادٍةَ وَمُجَاهِدٍ أَيْضًأ. وَقَوْلُحُ: ؤَمَا اْختَلَفَ فِىهِ إِلًَا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَءاَتْهُمُ الْبَيِّنَتاُ بَغْيً ابٍيْنَهُمْ أَيُّ: مِنْ بَْعدِ مَا قَامَتِ الِحُجَجُ عَلَيْهِّمْ. وَمَا حَمَلَهُمْ عَرَى ذَاِكَ إِلَّا الْبَغْيُ مِنْ بعْضِهٌِّم عَلَى بَعْضٍ. وَقَوْلُه ُتَعَالَى: فَهَدَى اللَّهُا لَّذِينَ آنَنُوا لِمٍا اخْتَرَفُؤا فِيهِ مٍّنَ ابْحَقِّ بِإِذْنِهً قَالَ النَّبِيٌّ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهُّ وِّسلََّمَ: َنحْنُ الْآخّرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ ارْثِيَامَةِ فَنَحْمُ أَوَّرُ النَّاسِ دُخُولًا ابْجَنَّةَ بَئْدِ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِمَا وَأُوتِينَا9َّ مِنْ بَعْدِهِمٍ فَحَدَانَا اللَهُّ لِمَا اغْتَلَفُوا فِيهِم ِنَ الْحَقّْ بِإِذْنِهًّ فٍّهَذَا الْيَوْنُ الٌّّذِيا خْتَلَُفؤا فِيهِ وَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسٍ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَغَدًا لِلْيَهُؤدِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلهَّصَارَى . رَوَاهُ عَبْدُ اللَّزَّاقِ َوهُوَ فِي ألصٌّحِيحِ مِنْ ضُرُقٍ ِبأَلْفَاظٍ. وَاَنْ عَْبدِ اررَّحْمَنِ بْنِ ذَيدِْ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبّيهِ فِي قؤَْلِهِ تَعَألَى: فَهَضَى أغلَّهُ الَّذِينَ نآَنٌوا لِمَأ اخٌتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ فَاخْتَلَفُوا فِي يَْومِ ألْجُمُعَةِ فَاتَّخَذَ الْيَهُودُ يَوِمَ السَّؤْتِ وَالنَّصَارَى يَؤْمَ الْأَحَدِ فَهَدَى اللَّخُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ