إذَا قَالَ: إنْ فَعَلْت كَذَا فَعَلَيَّ حَجَّةٌ أَوْ صَوْمُ سَنَةٍ أَوْ صَدَقَةُ مَا أَمْلِكُ أَجْزَأَهُ عَنْ ذَلِكَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ وَيَخْرُجُ عَنْ الْعُهْدَةِ بِمَا سَمَّى أَيْضًا وَهَذَا إذَا كَانَ شَرْطًا لَا يُرِيدُ كَوْنَهُ بِأَنْ قَالَ: إنْ كَلَّمْت زَيْدًا فَمَالِي صَدَقَةٌ أَوْ عَلَيَّ حَجَّةٌ لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى الْيَمِينِ وَهُوَ الْمَنْعُ وَهُوَ بِظَاهِرِهِ نَذْرٌ فَيَتَخَيَّرُ وَيَمِيلُ إلَى أَيِّ الْجِهَتَيْنِ شَاءَ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ شَرْطًا يُرِيدُ كَوْنَهُ كَقَوْلِهِ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي أَوْ رَدَّ غَائِبِي فَشَفَى اللَّهُ مَرِيضَهُ أَوْ رَدَّ غَائِبَهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْوَفَاءَ بِالنَّذْرِ بِلَا خِلَافٍ لِانْعِدَامِ مَعْنَى الْيَمِينِ فِيهِ وَهَذَا التَّفْصِيلُ هُوَ الصَّحِيحُ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ قَالَ فِي الْيَنَابِيعِ: إذَا قَالَ: لِلَّهِ عَلَيَّ صَدَقَةٌ وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِنِصْفِ صَاعٍ وَإِنْ قَالَ: إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا لَزِمَهُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍقَوْلُهُ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فَدَخَلَ الْكَعْبَةَ أَوْ الْمَسْجِدَ أَوْ الْبِيعَةَ أَوْ الْكَنِيسَةَ لَمْ يَحْنَثْ لِأَنَّ هَذِهِ لَا تُسَمَّى بُيُوتًا فِي
إذَا قَالَ: إنْ فَعَلْا قَذَا فَعَلَيَّ حَجَّةٌ أَوْ صَوْم ُسَنَةٍ أَوْ صَدَقَةُ مَا أَمْرِكُ أَشْزَأَهُ عَْن ذَلِكَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَهُوَ قَوْلٍ مُحَمَّدٍ وَيَْخرُجُ عَنْ الْعُهًّدَةِ بِمَ اثَمَّى أَئْضًا وهََظَا إذَا كَانَ شَرْطًا لَا ىُرٍّىدُ كَوْنَهُ بِأَمْ غَالَ: إنْ كٍّلَّزْ تزَّىْدًا فَمَالِي صَدَقَةٌ أَوْ عَلَيَّ حَجًّةٌ لًأٌنَّ فِيهِ مَعْنُّى لاْيمَِنيِ وَهُوَ الْمَنْعُ وَحُوَب ِظَاهِرِهِ نَذْرٌ فَئَتَخَيَّرُ وَيَمِيلُ إلَى أَيِّ الْجِهَتَيْنِ شَاءَ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ شَرْطًا يُرِيدُ كَوْنَهُ كَ4َوْلِهِ إنْ شَفَى عللَّهُ مَرِيضِي أَوْ رَضَّ غَائِبِي فَشَفَى اللَّهُ وَرِيضَحُ أَوَّ رَدَّ غَائِلَهُ فَّإِنَّ عَلَيْهِ الْوَفَاءَ بِّالٌنّْذرِ لِلَا خِلَافٍ لِانْعِدَامِ مَعْنَى الْيَمِنيِ فِيحِ وَهَذَع ارتَّفْصِيلُ هِّوَ الصَّحِيحُ كًّذَا فِي اْلحِدَايَةٌّ قَالَ 6ِي الَيَنَابِيعِ: إذَا قَالَ :لِلَّهِ عَلَءَّ صَدَقَةٌ وَلَمْ يَنْو شَيْئًع تَصَدَّقَ بِنِصْفِ زَاعٍ وَإِنْ قَالَ: إطْغَامُ عَشَُّرِة مَسَاكِينَ وَلَمْ يَنْوِ شَيْئًا لَزِمَهُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مٌّسَاقِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍقَولُْهِ وَمَنْ حَلَفَ لَا يَدْخُلُ بَيْتاً فَدغََلَ الْكَعْبَةَ أَوْ الْمَشْجُّدَ أَوْ الِْبيعَةَ أَوْ الْكَنِيسَةَ لَمْ يَحْنَثْ لِأََنّ هَ1ِهِ لَا تُسَمَّى بُيُوطًا فِي