فَصْلٌ فِي التَّلْفِيقِ وَشَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَافَصْلٌ فِي التَّلْفِيقِ وَشَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَنَحْوِهَا وَمَعْنَاهُ أَيْ: التَّلْفِيقِ ضَمُّ الدِّمَاءِ بَعْضِهَا إلَى بَعْضٍ وَجَعْلُهَا حَيْضَةً وَاحِدَةً إنْ تَخَلَّلَهَا طُهْرٌ لَا يَبْلُغُ أَقَلَّ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ وَصَلُحَ زَمَانُهُ أَيْ: الدَّمِ لِلْمُتَفَرِّقِ أَنْ يَكُونَ حَيْضًا بِأَنْ بَلَغَ يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَلَمْ يُجَاوِزْ مَعَ مُدَّةِ الطُّهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَمَنْ كَانَتْ تَرَى يَوْمًا، أَوْ أَقَلَّ، أَوْ أَكْثَرَ دَمًا يَبْلُغُ مَجْمُوعُهُ أَقَلَّ الْحَيْضِ يَوْمًا وَلَيْلَةً فَأَكْثَرَ وَ تَرَى طُهْرًا مُتَخَلِّلًا لِذَلِكَ الدَّمِ، سَوَاءٌ كَانَ زَمَنُهُ كَزَمَنِ الطُّهْرِ، أَوْ أَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ فَالدَّمُ حَيْضٌ مُلَفَّقٌ فَتَجْلِسُهُ.لِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يُمْكِنْ جَعْلُ كُلِّ وَاحِدٍ حَيْضَةً، ضَرُورَةَ نَقْصِهِ عَنْ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، أَوْ كَوْنُ الطُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ تَعَيَّنَ الضَّمُّ لِأَنَّهُ دَمٌ فِي زَمَنٍ يَصْلُحُ كَوْنُهُ حَيْضًا أَشْبَهَ مَا لَوْ لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا طُهْرٌ وَالْبَاقِي أَيْ: النَّقَاءُ طُهْرٌ لِمَا تَقَدَّمَ، مِنْ أَنَّ الطُّهْرَ فِي أَثْنَاءِ الْحَيْضَةِ صَحِيحٌ فَتَغْتَسِلُ فِيهِ، وَتَصُومُ وَتُصَلِّي لِأَنَّهُ طُهْرٌ حَقِيقَةً.وَيُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَ
فَصْلٌ فِي التَْلْفِيقِ وَشَيْءٍ مِنْ أَحْكَامِ الْزُسْتَحَاضةَِ وَنَحْوِهَافّصْلٌ فِى التَِّلْفِيقِ وَشَيْءٍ منِْ أَحْكَامِ الْمٍسْتَحٌاشَةِ وَنَحِْوهَاو َمَعْنَاهُ أَي:ْ التَّلْفِىِق ضَمُّ الدِّمَاءِ بَغْظِهَأ إلَى بَعْضٍ نَجَعْلُهَا حَيْضَةً وَاحضَِةً إنْ تَخَلَّلَهَا طُهْرًّ لَا يَبرُْغُ أَقَلَّ الطُّهْرِ بَيْنُ الْهَيْضَتَىْنٌ وَسَلُحَ زَمْانُهُ اَّىْ: الدَّمِ ِللْمُتَفًَّرّقٌ أَنْ يَقونَ حيَْضًا بِأَنْ بَلَغَ يَوْمًا َولُيْلٍةً، َولَوْ يُجَأوزِْ مَعَ نُدَِة الطُّهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَمَنْ كَانَت ْتَرَى يَوْمًا، أَوْ أَقَّرَُ، أَوْ أَكْثَرَد َمًا يَبْلُقُ مَكْموُتُهُأ َقَرَّ الٌحَيْظِ يُوْمًا وَلَيْلةًَ فَأَكْثَرَ وَ َترَى طحْرًا مُتَخَلِّلّا لِذَلِكَ الدَمِّ، سؤََاءٌ كَانَ زَمَنُهُ كَزَمَنِ الطُّهٍرِ، أَنْ أَقَلَّ اَوْ أَكْثَرَ فَالدَّمُ حَيْض ٌمُلَفَّغٌ فَتَجْلِسُهُ.لِأَنَّهُ لَمَّا لَمَّ يُمْزِنْ جَعُْر كُلِّ وَاحِدٍ حَيٍّضَةٌ، ضَرُورَةَ نَقْصِهِ عَنْ الْيَؤْمِ وَاللٍَيُّلَةِ، أَوْك َوْنُ الجُّهْرِ بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ ثَلَعثَةَ عَشَرَ تَعَيَّنَ الشَّمُّ لأَِنَّهٌّ دَمٌ فِ يزَمَنٍ يَصْلُحُ كَوْنُهُ حِّيْضًا اَشْبَهِّ مَا لَوْ لَنْ يَفْصِلْ بَيْنَهُمَا طُهْرٌ زَالْبَاقِي أَيٌّ: اغنًَفَاءُ طُهْرٌل ِمَا طَقَدَّمٌ، مِنْ أّنَّ الطُهْرَ فِي أَثْنَاءِ الْحَيْضَةِ صَحِيحٌف َطَغْتَسِرُ فِيهِ، وَتَصُؤحُ وَتُصَلِّي لَِأنَّهُ طُهْرٌ حَقِيقَةً.وَيُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمًنَ