لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اسْتَأْجَرْت دَارًا فَسَقَطَ مِنْهَا حَائِطٌ أَوْ بَيْتٌ أَوْ سَقَطَتْ الدَّارُ كُلُّهَا فَقَالَ رَبُّ الدَّارِ : أَنَا أَبْنٍ مَا سَقَطَ مِنْهَا أَوْ لَا أَبْنِيهَا وَاَلَّذِي سَقَطَ مِنْ الْحَائِطِ قَدْ كَشَفَ عَنْ الدَّارِ أَيَكُونُ عَلَى رَبِّ الدَّارِ أَنْ يَبْنِيَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَى رَبِّ الدَّارِ أَنْ يَبْنِيَهَا إلَّا أَنْ يَشَاءَ ، فَإِنْ انْكَشَفَ مِنْ الدَّارِ مَا يَكُونُ ضَرَرًا عَلَى الْمُتَكَارِي قِيلَ لِلْمُتَكَارِي : إنْ شِئْتَ فَاسْكُنْ وَإِنْ شِئْتَ فَاخْرُجْ وَلَمْ يُجْبَرْ رَبُّ الدَّارِ عَلَى أَنْ يَبْنِيَ إلَّا أَنْ يَشَاءَ ذَلِكَ ، فَإِنْ بَنَاهَا رَبُّ الدَّارِ فِي بَقِيَّةٍ مِنْ وَقْتِ الْكِرَاءِ ، وَقَدْ كَانَ الْمُتَكَارِي خَرَجَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِاسْتِتْمَامِ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ مَا انْهَدَمَ مِنْهَا مَا لَا يَضُرُّ بِسُكْنَى الْمُتَكَارِي فِيهَا وَلَمْ يَبْنِ ذَلِكَ رَبُّ الدَّارِ لَزِمَ الْمُتَكَارِي أَنْ يَسْكُنَ وَلَمْ يَكُنْ أَنْ يَنْقُضَ الْإِجَارَةَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْهَا وَلَا يُوضَعَ عَنْهُ مِنْ الْإِجَارَةِ لِذَلِكَ شَيْءٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ كَانَ لَهُ فِي ذَلِكَ سُكْنَى وَمِرْفَقٌ فَيُوضَعُ عَنْهُ مِنْ الْكِرَاءِ قَدْرُ ذَلِكَ .قُلْتُ : فَإِنْ كَانَ قَدْ اكْتَرَى الدَّارَ عَشْرَ سِنِينَ فَلَمَّا سَكَنَ شَهْرًا وَاحِدًا تَهَدَّمَتْ الدَّارُ أَيَكُونُ لَهُ أَنْ
لَيْسَ ذَلِكَ لَهُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اْستَاْجَرْت جَﻻرًا فَسَقّطَ مِنْهَا حَائِطٌ أَوْ بَيْتٌ أَوْ سَقَطَتْ اردَّارُ ظِلُّهَا فَقَالَ رَبُّ الدَّارِ : أَمَا أَبْنٍ نَا َسقَطَ مِنِهَأ أَزْ لَا أَبْنِيهَا وَاَلَّثِئ سَقَطَ مِنْ الْحَأئِطِ قَدْ كَجََف عَنْا لدَّارِ أيَكُنوُ عَلَى رَبِّ الّدَارِ أَنْ يَبْنِيَهَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَؤْسَ عَّلَى رٌبِّ الدَّارِ أَنْ يَبُنِيَهَا إلًّّا أَنْ يَشَاءَ ، فَاِنْ انْكَشَفَ مِمْا لّضُّارِ مَأ ىَكُونُ ضَرَرًا عَلَى الْمُتَقَارِي قِيلَ ِللْمُتَكِﻻرِي : إنْ شِئْتَ فَاسْكَنْ وَإِنَّ شِئْتَ فَاخْرُجْ وَلَمْ يُجْبَرْ رَلُّ الدَّارِ عَلَى أَنْ يَبْنِيَ إلّّا أَنْ يَشَاءَ ذَلٍكَ ، فَإِنْ بَنَاهَا رَبُّ اادَّارِ فِي بَ5ىَِّةٍ مِةْ وْقْتِ الْكِرَاءِ،  وَقَضْ كُّانَ الْمُتَّكَارِي خَغَشَ لَمّ ىكُمْ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِاسْطِتْمَاِم مَا بَقًيَ ، وَإِنْ كاَنَ مَا امْهَدَمَ نِنْهٌا مَّا لَا يَظُرُّ بِسُكْنَى الْمُتَكَارِي فِيهَا وَلَمْ يَبْنِ ذَلِكَ رَبُّ اردَّارِ لَسِمَ الْمُتَكَارِي أَنْ يَسْكُنَ وٌلَمْ يَكنُْ أَمْ يَنْقُضَ الْإِجَاغَةَ وَلِّع يَخْرُجَ مِنْحَا وَلَا يُوضَعَ عَنْهُ مِنْ الْإِجَارَةِ لٌزَلِكَ شَيْءٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ كَامَ لَهِ فِي ذَفِقَ سُكْنَى وَمِرٌّفَقٌ فَيُةضَعُ اَمْهُ مِنْ ارْكِرَاءِ قَدْرُ ذَلِقَ. قُلْتُ:  فَإِنْ كَناَ قٌّدْ عكْتَرَى الدَّارَ عٌّشْرْ سنِِيمَ فَلٍّمَّا ثَكَنَ شَهَرًا ؤَاحِدًأ تَهَدَّمَتْ الدَّارُ أَيَكوُنُ لَهُا ٍّنْ