الأَمْرِ، وَإِنْكَارُهُمَا مُنَافٍ لِكَمَالِ التَّوحِيدِ الوَاجِبِ. قَالَهُ الشَّيخُ صَالِحُ آلِ الشَّيخِ حَفِظَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ التَّمْهِيدُ ص .قُلْتُ: وَوَجْهُ عَدَمِ كَونِ إِنْكَارِهِمَا مُنَافٍ لِأَصْلِ التَّوحِيدِ هُوَ أَنَّهُم لَا يُصَرِّحُونَ بِوُجُودِ خَالِقٍ مَعَ اللهِ تَعَالَى، فَهُمْ يَنْفُونَ أَنْ تَكُونَ المَعَاصِي وَاقِعَةً بِمَشِيئَةِ اللهِ تَعَالَى، وَهَذَا مِنْ بَابِ حُسْنِ ظَنِّهِم بِاللهِ تَعَالَى بِحَسْبِ زَعْمِهِم، وَلَكِنَّهُم أَخْطَأُوا وَوَقَعُوا فِي الضَّلَالِ المُبِينِ. مُسْتَفَادٌ مِنْ شَرْحِ الشَّيخِ الغُنَيمَانِ حَفِظَهُ اللهُ عَلَى كِتَابِ فَتْحُ المَجِيدِ، شَرِيطُ رَقَم فِي شَرْحُ البَابِ.
الأَنْلِ، وَإِنْكَارُهُمَا مٌّنَافَ لِكَمَالِ الطَّؤحِئدِ الوْاجِبِ. قَاَلهُ الشَّيخُ صَالًّحُ آرِ ارشَّيخِ حَفِظِّهُ عﻻلهُ فِي ِكتَابِهَ التَّمْهّديُ ص .قُلْتُ: زَوَجْهُ عَدَمِ كَومِ إِنْكَارِهِمَت زُنَافٍ لِأَصْلِ التَّوحِيضِ هُوَ أَنَُّهم لَا يُصَرِّحُؤنَ ِبمُجُود خَالِقٍ مَعَ اللهِ تَعَالَى، فَهُمْ يَنْفُونَ أَنْ تَكُونُّ ألمَعَاصِي ةَاقِعَةً بِمَشِيئَةِ اغلهِ طَعَالَى، وَهَذَا مِنْ باَبِ حُسْنِ ظَنًّهِم بِالرهِ طَعَالَى بِحَسْبِ زَعْمِِهم، وَلَكِنَّهًم اَخْطَّأُوع وَوَقَعُوا فِّي الضَّلَالِ المُبيْنِ. مُسْتَفَادٌ مِنْ شٍرْحِ الشَُّيخِ الخُنَيمِّانِ حفَِظَه ُعرلحُ عَلَى كِتَابِ فَتْحُ المَجِيدِ، شَرِيطُ رَكَو فِي شَرْحُ البَابِ.