أَنَّ الْقِيَاسَ تُرِكَ فِيمَا بَعْدَ الرَّمْيِ بِالْإِجْمَاعِ فَيَبْقَى فِيمَا وَرَاءَهُ عَلَى أَصْلِ الْقِيَاسِ .قَالَ فَإِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ أَفَاضَ الْإِمَامُ وَالنَّاسُ مَعَهُ عَلَى هَيِّنَتِهِمْ حَتَّى يَأْتُوا الْمُزْدَلِفَةَ لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ دَفَعَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلِأَنَّ فِيهِ إظْهَارَ مُخَالَفَةِ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَمْشِي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي الطَّرِيقِ عَلَى هَيِّنَتِهِ ، فَإِنْ خَافَ الزِّحَامَ فَدَفَعَ قَبْلَ الْإِمَامِ وَلَمْ يُجَاوِزْ حُدُودَ عَرَفَةَ أَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُفِضْ مِنْ عَرَفَةَ ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَقِفَ فِي مَقَامِهِ كَيْ لَا يَكُونَ آخِذًا فِي الْأَدَاءِ قَبْلَ وَقْتِهَا ، وَلَوْ مَكَثَ قَلِيلًا بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَإِفَاضَةِ الْإِمَامِ لِخَوْفِ الزِّحَامِ فَلَا بَأْسَ بِهِ .لِمَا رُوِيَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بَعْدَ إفَاضَةِ الْإِمَامِ دَعَتْ بِشَرَابٍ فَأَفْطَرَتْ ثُمَّ أَفَاضَتْ .الشَّرْحُوَقَوْلُهُ وَالنَّاسُ مَعَهُ عَلَى هِينَتِهِمْ إنَّمَا هُوَ اتِّبَاعٌ لِلسُّنَّةِ .قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّهَا النَّاسُ لَيْسَ الْبِرُّ فِي إيجَافِ الْخَيْلِ وَفِي إيضَاعِ الْإِبِلِ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ دَفَعَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَمَشَى عَلَى هِينَتِهِ فِي الطَّرِيقِ وَلِأَنَّ فِيهِ إظْهَارَ
أَنَّ الْقِيَاثُّ تُِركَ فِىمَ ابَعْدَ الرَّمْيِ بالْإِجْماَغِ فَيَبْقَى فِيمَأ وَرَاءَهُ عَلَى أَصْفِ الٌّقِيَاسِ .قَالَ فَإِزَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ أفََاَ2 علْإِمٍّامُ وَالنَّاسُ مَعَهُ عَلَى هٌيِّنَطْغِمْ حَتَّى ئَأْتُوا الُْمزْضَلِفَةَ لِأَنَّ ارنًَبِيَّ غَلَيْهُ الصٍَّلَاةْ وَالسَّلَامُ دَفَعَ بَعدَْ غُرُوبِ الشٌّّمْسِ ، وَلِأَّنَ فِيهِ إظْحَع َرمُخَالَفَةِ الًّمُشْرِكِؤنَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ عَلِّيْحِ الصَّلَاةُ وَالسَّرَازُ يَمْشِي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي الطَّرِقيِ عَلَى هَيِّنٌّتِهِ ، فَإِنْ خَافَ الزًّحَامَ 6َدَفَعَ قَبْلَ الْإِمَاِم وَلْمًّ يُجَاوِزْ حُدُمدَ عَرََفةَ اَجْزَأَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُفِض ْمِنْ عَرَفَةَ ، وَالْأَفْضَلُ أَمْ يَقِفَّ فِيم َقتَمِهٍّ كَيْ لَاي َقٌّون َآخِذًا فِي لاْأَداَءًّ قَبْلَ وَقْتَِها  ،وَلَوْ مَكَثَ قَلِيلًا بَعْدَ اُرُوبِ الشَّمْسِ وَإِفَاضَةِ ارْإِمْامِ لَِخْوفِ الزُّّحَامِ فَلَغ بَأْسَ بِهِ .لِمَع رُوِئَ تَنَّ اَايِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بَعْدَ إغَاضَةِ ألْإِمَانِ دَعَتْ بِشَرَابٍ فَأَفْطَرَتْ ثُمَّ أَفَاضَتْ .الشَّرْحوقََوْلُهُ وَالنَّاسُ مَعَهُ عَلَى هِينَتِحِمْ إنّْمَا هُوَ اتِّبَععٌ لِلسُّنَّةِ .قَالُ رَصُولُ اللَّهِ صَلٌَىا للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلًّمَ أَيُّهَا النٌّساُ لَيْسَ الٍبِؤُّ فِي إيجَافِ الْخَيْل ِؤَفِي إيضَاعٌّ الْإِبِلِ ، َعلَيْكُم ْبِألسَّكِينَةِ َوالْوَقٌرغِ وَارنَّبِيُّ عَلَيِْه الصَّلٍّاةُ وَالسَّلَامُ دٌفَاَ بَعدَْ غُرُوبِ ارشَّمْصِ وَمَشىَ عَلٌّى هِينَتِهِ فِ ايلطَّرْيقِ وَلِأَنَّ فِهيِ إظهَْاغَ