الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ: فِي تَقْدِيرِ الْآيَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْأَقْوَالِ: وَهُوَ أَنَّ الْمَعْنَى لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْبِسَ امْرَأَةً كَرْهًا حَتَّى يَأْخُذَ مَالَهَا إذَا مَاتَتْ كَانَتْ غَيْرَ زَوْجَةٍ أَوْ زَوْجَةً قَدْ سَقَطَ غَرَضُهُ فِيهَا، وَسَقَطَتْ عِشْرَتُهُ الْجَمِيلَةُ مَعَهَا، وَلَا يَحِلُّ عَضْلُهَا عَنْ النِّكَاحِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يَأْخُذَ الزَّوْجُ مَا أَعْطَاهَا صَدَاقًا، أَوْ لِيَأْخُذَ الْغَاصِبُ مَا كَانَ أَخَذَ مِنْ مَالِ مُوَرِّثِهِ؛ إلَّا أَنْ يَكُونَ مِنْهُنَّ ذَنْبٌ بِزِنًا أَوْ نُشُوزٍ لَا تَحْسُنُ مَعَهُ عِشْرَةٌ، فَجَائِزٌ عِنْدَ ذَلِكَ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِنِكَاحِهَا حَتَّى يَأْخُذَ مِنْهَا مَالًا، فَأَوَّلُ الْآيَةِ عَامٌّ فِي الْأَزْوَاجِ وَغَيْرِهِمْ؛ وَآخِرُهَا عِنْدَ الِاسْتِثْنَاءِ مَخْصُوصٌ بِالْأَزْوَاجِ.مَسْأَلَةٌ مَعْنَى قَوْله تَعَالَى وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِالْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: قَوْله تَعَالَى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ النساء: وَحَقِيقَةُ عَشَرَ فِي الْعَرَبِيَّةِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامُ، وَمِنْهُ الْعَشِيرَةُ، فَإِنَّهُ بِذَلِكَ كَمُلَ أَمْرُهُمْ وَصَحَّ اسْتِبْدَادُهُمْ عَنْ غَيْرِهِمْ. وَعَشَرَةٌ تَمَامُ الْعَقْدِ فِي الْعَدَدِ، وَيُعَشَّرُ الْمَالُ لِكَمَالِهِ نِصَابًا. فَأَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الْأَزْوَاجَ إذَا عَقَدُوا عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يَكُونَ أُدْمَةُ مَا بَيْنَهُمْ وَصُحْبَتُهُمْ عَلَى التَّمَامِ وَالْكَمَالِ، فَإِنَّهُ
الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ: فِي طَقْدِيرِ الْآيَةِ عُلَى الصَّحِيحُن ِنْال ْأَكْوَالِ: وَهُوَ أَنَّ الْمَعْنَى لَا يَحِلُّ رِرَجُلٍ أَنْ يَحُّبِسَ انًرَأَة ًكَرْهًأ حَتَّى يَأْخُذَ مَالَهَا إذَا مَاتَتْ كَانَتْ غَيْرَ زَوْجَةٍ أَؤْ زَوْجَةً قَدْ سَقَطَ غَرًضُهُ فِيهعَ، وَسَقَدَتْ عِشْرَتُخُ الْجَمِيلَةُ مَعَهَا، وَلَا يَحِلُّ عَضْلُهَا عَنْ النِّكَاحِ لِغَيْرِهِمْ حَتَّى يَأْخُذَ الزَّوْجً مَا اَغْطَاهَا صَدَاقِّا، أَوْ رِيَأًخُذَ الْغَاصِبِّ مَاك َامَ ىَخَذَ مِنْ مَالِ مُؤَرِّثِحِ؛ إَلّا أُّنْ يَكُونَ مِنْهَُنّ ذَمْبٌ بِزِنًا اَوْ نُشوزٍ لَا تَحْسُنُ مَعَحُ عِشْرةٌٌ، فَجَأئِزٌ عِنْدَ ذَلِكَ اَةْ يَتَمَسَّكَ بِنِكَاحِهَا حَتَّى ئْأْخُذَ مِنْهَا مَالًا، فَاَوَّلُ الْآيَةِ عَامٌّ فِى الْأَظِوَاجِ وَفيَْرِهِمْ؛ وَآخِرُهٌا اِنْدَ الِاسْتِثْنَاءِ مَخْصُوصٌ بِالْاَزْؤَاِّش.مَسْأَلَةٌ مَعنٌّْى كَوْله تَعَالَى وَعَاشِغَوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِالَْمسْأَلَةُ السَّابِعَةُ: قَوْله تَعٌّالَى: ؤَعَاسِرُوحُنٍَّ بِالْمَعْرُوفِ النساء: وَحَقِيقَةُ عَشَرَ فِىا لْعَغَبِيَّةِ الْكَمَالُ وَالتَّمَامُ، وَمِنْهُ علْعَشِيرَةُ، فَإِنَّهُ بِذَلِكَ كَنُلَ أَمْرُهُمْ وَصَحَّ اسْتِبْدَادّهُمْ عَمْ غَيْرِهَِم. وَعَشَغَةٌ تَمَامُ الْعَقْدِ فِي الْعَدَدِ، وَيُعَشَّرُ الْمًالِ اِكَمَالِهِ نِصَابًا. فَأَمَرَ اللَّهٍّ صُبْحُّانَهُ الْأَزْوَاجَ إ1َاع َقَدُوا عَرَى النِْسَاءِ أَنْ يَكُونَ أُدَْمةُ مَا بَيْنَهُمْ وَصُحْبَتُهُمْ عَلَى التَّمَامِ وَآلْكَمْالِ، فَإِنَّهُ