نَهْرًا مِنْهُ ابْتِدَاءً فَكَانَ لَهُ أَنْ يَزِيدَ فِي الْكُوَى بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى كَمَا فِي الْهِدَايَةِ وَلَا أَنْ يَنْقُصَ بَعْضٌ كُوَاهُ .وَفِي التَّبْيِينِ وَلَوْ أَرَادَ الْأَعْلَى مِنْ الشَّرِيكَيْنِ مِنْ النَّهْرِ الْخَاصِّ وَفِيهِ كُوًى بَيْنَهُمَا أَنْ يَسُدَّ بَعْضَهَا دَفْعًا لِفَيْضِ الْمَاءِ عَنْهَا كَيْ لَا تَنْزِلَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِضْرَارِ بِالْآخَرِ وَكَذَا إذَا أَرَادَ أَنْ يَقْسِمَ النَّهْرَ مُنَاصَفَةً لِأَنَّ الْقِسْمَةَ بِالْكِوَى تَقَدَّمَتْ إلَّا أَنْ يَتَرَاضَيَا لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمَا.وَلَا أَيْ لَيْسَ لِوَاحِدٍ أَنْ يَسُوقَ شِرْبَهُ إلَى أَرْضٍ أُخْرَى لَهُ لَيْسَ لَهَا أَيْ لِلْأَرْضِ الْأُخْرَى مِنْهُ أَيْ مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ شِرْبٌ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَدَّعِيَ رَبُّ الْأَرْضِ بِتَقَادُمِ الْعَهْدِ حَقًّا لِتِلْكَ الْأَرْضِ فِي الشِّرْبِ وَكَذَا إذَا أَرَادَ أَنْ يَسُوقَ شِرْبَهُ فِي أَرْضِهِ الْأُولَى حَتَّى تَنْتَهِيَ إلَى هَذِهِ الْأَرْضِ الْأُخْرَى لِأَنَّهُ يَسْتَوْفِي زِيَادَةً عَلَى حَقِّهِ إذْ الْأَرْضُ الْأُولَى تُنَشِّفُ بَعْضَ الْمَالِ قَبْلَ أَنْ يَسْقِيَ الْأُخْرَى فَإِنْ رَضِيَ الْبَقِيَّةُ أَيْ بَقِيَّةُ الشُّرَكَاءِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ الْمَذْكُورِ مِنْ النَّقْصِ وَالزِّيَادَةِ وَالْقِسْمَةِ مِنْ الْأَيَّامِ وَغَيْرِهَا جَازَ
نَهْرًا مِنْهُ ابْتِدَاءً فَكَاَن لَحُ أَمْ يَزِيدَ بِي الْكُوَى بِالطَّرِيقِ الْأَوْلىَ َكمَا فِي ألٌهِدَايةَِ وَلَا أَنْ يَنْقُصَ بَعْضٌ كُوُّاهُ .نَفِي التَّبْيِينِ وَلَوْ أَرَادٍ الْأَاْلَى مَنْ الشَّرِيكَيْنِ مِنْ النَّهُّرِ اْلخَاصِّ وَفِثهْ كُوًى بَيْنَهُمَا أَنْ يَسُدَّ بَعْضَهعَ دَفْعًا لفَيْضِ ارْمَاسِ غَنْهَا كَيْ لَا تنَْزِلَ لّيْسَ لَه ُذَرِكَ لمٍِا فِيه ِمِنْ الْإِضْرَارِ بِالٌّآخَرِ وَكَذَا إذَا أَرَادَّ أَنْ يَقْسِمَ النَّهْرَ مُنَاصفََةً لِأَنَّ الْقِسْمَةَ بِالْكِوَى تَقَدَّمَتْ إلَّا أَنْ يتََرَاضَيَا لِأَنَّ علْحَقَّ لَهُمَا.وَلَ اأَيْ رَيْسَ لِوَاحِدٍ أَنْ يَسُوقَ شِرْبَهُ إلَى أَرْصٍ أُخْرُى لَهُ لَيْسَ لَهُّا أَيْ لِلْأَرْضِ ارْأُخْرَ ىمِنٍّهٌ أَيْ مِنْ ذَلِكَ النّْهْرِ شِرِّبٌ لِاحْتِنَالِ أَنْ يَدَّعِيَ رَبُّ اﻻْأَّرْضِ بِتَ5َادُمِ الْعَهْدِ حَقًّا لِتٌّلْكَ الْأَرْضِ فِي الشِّلْبِ وَكَذًّا إذَا أَرِّادَ أَنْ يَسُوقَ شِرْبَطُ فِي اَرْضِهِا لْأُولَى حَتَّى تَنْتَهِيَ إلَى هَذِهِ ارْأَرْضِ الْأُخْرّى لِأَنَّهُ يَسْتَوْفِىز ِيَادَةً عَلَى حَقِّهِ إظْ الْأَرْضُا لْأُولَي تُنَجِّفُ بَغْضَ الْنَالِ قَبْلًّ أَنْ يَسْقِيَ الْأُخْرَى فَإِنْ رَضِيَ ارْبَقُيَّةُ أَىْ بَقِيَّةُ الشُّرَكَاءِ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ارْمَذْكُورِ مِنْ النَّقْصِ وَالزِّيَادةِ وَالْقِسْمَةِ مَنْ لاْأَئَّامِ وَغَيِْرهَا جَاظَ