يُصَرِّحُ بِحُسْنِ مَا فَعَلَهُ الْمُصَنِّفُ فَعَلَيْك بِهِ، وَمِمَّا يُؤَيِّدُهُ أَيْضًا قَوْلُهُمْ يُسَنُّ لِمَنْ سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ وَمُنِعَ نَحْوُ مَا أَحْلَمَ اللَّهَ نَظَرًا لِتَقْدِيرِ النُّحَاةِ فِي التَّعَجُّبِ شَيْءٌ صَيَّرَهُ كَذَا مَرْدُودٌ بِأَنَّ فِيهِ غَايَةَ الْإِجْلَالِ وَبِنَحْوِ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ الكهف: أَيْ مَا أَبْصَرَهُ وَأَسْمَعَهُ.كَمَا قَالَهُ ابْنُ عَطِيَّةَ وَغَيْرُهُ أَنَّ يَنْبَغِي هُنَا بِمَعْنَى يَلِيقُ وَيَحْسُنُ وَيَتَأَكَّدُ سم عَلَى حَجّ، وَيُمْكِنُ حَمْلُ قَوْلِ ابْنِ حَجَرٍ عَلَيْهِ بِأَنْ يُقَالَ أَيْ يُطْلَبُ فِي الْعُرْفِ رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ اسْتِعْمَالُهَا أَيْ لَفْظَةُ يَنْبَغِي قَوْلُهُ فِي الْمَنْدُوبِ تَارَةً وَالْوُجُوبِ أُخْرَى ، وَتُحْمَلُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِالْقَرِينَةِ نِهَايَةٌ بَقِيَ مَا لَوْ لَمْ تَدُلَّ قَرِينَةً وَيَنْبَغِي أَنْ تُحْمَلَ عَلَى النَّدْبِ إنْ كَانَ التَّرَدُّدُ فِي حُكْمٍ شَرْعِيٍّ، وَإِلَّا فَعَلَى الِاسْتِحْسَانِ وَاللِّيَاقَةِ وَمَعْنَاهَا هُنَا كَمَا قَالَ عَمِيرَةُ إنَّهُ يُطْلَبُ وَيَحْسُنُ شَرْعًا تَرْكُ خُلُوِّ الْكِتَابِ مِنْهَا ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ أَنْ يُخَلِّيَ لَعَلَّهُ مِنْ الْإِخْلَاءِ قَوْلُهُ الْمَذْكُورُ يَنْبَغِي
يُصَرِّحُ بِحُسْنِ مَا فَعَرَهُ الْمُصَنِّفُ فَعَلَيْك بِه،ِ وَمِمَّاى ُؤَيِّدَّهُ أَيْضًا قَوْلُهُمْ يّسَنُّ فِمَنْ ثُئِلَ عَمَّا لَع يَعْلَم أَُنْ ئَكًورَ اللَّهُ وَرَسُوفُهُ أَعْلَمُ وَمُنِ8َ نّحْوُ مَا أَحْلََم اللَّهَ مَظَرًا لِتَقْدُّيرِ النُّحَاةِ فِي التَّعَجُّبْ شَىْءٌ صَيَّرَهُ كَذَا مَرْضُودٌ بِاَنَّ فِيهَ غَايَةَ الْإِجْلَارِ وبَِنَحْوِ قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَأؤَتاِ وَاللَرْضِ أَبْزِرْ بِحِ وَأَسْمِعْ الكهف: أَيْ مُع أَبِسَرَهُ َوأَسْمَعَ8.ُجَمَا قَالَهُ باْنُ عَطِيَّةَ وٌعَيٍرُهُ أَنَّ يَنْبَغِي هُنَا بِمَعٌّنَى يَلِيق َُويَهْسُن ُوَيَتَأَكَّدُ سم عَلَى حَجّ، وَيُمْكُّمُ حِّمْلُ قَوْلِ ابٌّنِ حَجَرٍ عَلَىْهِ بِأَنْ يُقَالَ أَيْ يُطْلَبُ ِفي الْعُرْفِ غَشِديِيّّ قَوْلُهُ اسْتِعْمَارُهَا أَيْ لَفْظَةُ يَمْبَغِيق َوْلُهُ فِي الْمَّنْدُوبِ تَارَةً وَألوُْجُوبِ أْخْرَى ، وَتُحْمَرُ عَلَىأ َحَدِهِمَا بِارْقَرِينَةِ نِهاَئٌّةٌ بَقِيَ ماَ لَوْ لَمْ تَدٌّلَّ قَرِينَةً وُّيَنْبَغِي أَنْ ُطمْمَلَ عَلَى النَّدْبِ إنْ قَانَ التَّرَضُّدُ فِي حُكْمٍ شَرْعِيٍّ، وَإِلَّا فَعَلَى لاِاسْتِحْسَانِ وَاللِّيَاقَةُّ وَمَعْنَاهَ اهُنَا كَمَا قَألَ عَمِيرُةُ إنَّهُ يُطْلَبُ وَيَحْسُنُ شَرْعًا تَرْكُ خُلوُُِ الكِِتَابِ مِْنحَا ع ج غَؤَّلُ الْمَتْنِ أَنْ يُخَرِّيَ لَغَلَُّه مِنْ الْإِخْلَاءِ قَوْلُهُ الْمَذْقُور ُيَنْبِّغِي