بِمَا نَقَصَ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْأَقْصَى إلَّا إنْ أُتْلِفَتْ بِأَنْ أَتْلَفَهَا الْغَاصِبُ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ رَقِيقٍ وَلَهَا أَرْشٌ مُقَدَّرٌ مِنْ حُرٍّ كَيَدٍ وَرِجْلٍ فَ تُضْمَنُ بِأَكْثَرِ الْأَمْرَيْنِ مِمَّا نَقَصَ، وَالْمُقَدَّرُ فَفِي يَدِهِ أَكْثَرُ الْأَمْرَيْنِ مِمَّا نَقَصَ وَنِصْفُ قِيمَتِهِ لِاجْتِمَاعِ الشَّبَهَيْنِ فَلَوْ نَقَصَ بِقَطْعِهَا ثُلُثَا قِيمَتِهِ لَزِمَاهُ النِّصْفُ بِالْقَطْعِ وَالسُّدُسُ بِالْغَصْبِ نَعَمْ إنْ قَطَعَهَا الْمَالِكُ ضَمِنَ الْغَاصِبُ الزَّائِدَ عَلَى النِّصْفِ فَقَطْ، وَتَعْبِيرِي بِأَقْصَى قِيَمِهِ فِي الْحَيَوَانِ وَبِأَكْثَرِ الْأَمْرَيْنِ فِي الرَّقِيقِ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِهِ فِي الْأَوَّلِ بِالْقِيمَةِ، وَفِي الثَّانِي بِالْمُقَدَّرِ فَإِنْ أَتْلَفَ الْأَبْعَاضَ مِنْ الرَّقِيقِ وَلَيْسَ مَغْصُوبًا وَجَبَ الْمُقَدَّرُ فَقَطْ كَمَا سَيَأْتِي فِي آخَرِ كِتَابِ الدِّيَاتِوَ يُضْمَنُ مَغْصُوبٌ مِثْلِيٌّ تَلِفَ أَكَانَ هُوَ مَحَلُّ التَّلَفِ أَوْ مَحَلًّا آخَرَ، وَسَوَاءٌ أَكَانَ مَحَلَّ الْغَصْبِ أَوْ مَحَلًّا آخَرَ قَوْلُهُ بِمَا نَقَصَ مِنْهُ فَإِنْ لَمْ يَنْقُصْ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ اه. شَرْحُ م ر وَلَوْ كَانَ لَهُ مُقَدَّرٌ مِنْ حُرٍّ كَمَا سَيَأْتِي. قَوْلُهُ إلَّا إنْ أُتْلِفَتْ خَرَجَ مَا إذَا تَلِفَتْ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ كَأَنْ سَقَطَتْ يَدُهُ بِآفَةٍ فَإِنَّهَا
بِمَا نَقَصَ مِنْهٌّ أَيْ مِْن الْأَقْصَى إلَّا إْن أٌّتْلِفَتْ بِأَنْ أَتٌلٍفّهَا الْعَاصِب َّأَوْ غَيْرُهُ مِمْ رَقِيقٍّ وََلَها أَرْشٌ مُقَدٌَّر مِنُ حُرٍّ كَيَدٍ وَﻻِجْلِّ فَ تُضْمَنُ بِاَكْثَرِ ألْأَمْرَيْمِ نِمّْا نَقَصَ،و َألْمُقَدَّرُ فَفِي يَدِهِ أَْكثَرُ الَُأمْرَيْمِ ممَِّا نَقَصَ وَنِصْفُ قِيمَتِحِ لِاجْنِمَاعِ اشلَّبَهَيْنِ فَلَوْ نَقَصَ بِقَطْعِهَا ثُّلُثَأ قِيمَتِهِ لَزِمْاهُ النِّصْفُ بِالْفَطْعِ وَاغسُّدُسُ بِالْغَصْبِ نَعَنْ إنْ قَطَعَهَا الْماَغِكُ ضَمِنَ الَْغاصِبُ الزَّائِدَ عٌّلَى النِّسْفِ فَقَطْ، وَتَعْبِيرَّى بِأَقْ3َىق ِيَِمهِ فٌّي ارْحَيَوًّناِ وَبِأَكْثَرِ الْأَمْرَيْن ِفٍّي الرَّقٌيقِ أَوْبَى مِنْ تَعْبِيرِهِ فِي الْأَوَّلِ بِالْقِيمَةِ، وَفِي الثَّانِي بِالْمُقَدَرِّ فَإِمْ أَتْلَفَ الْأَبْعَاضَ مِّنْ الرَّقِيقِ وَليَْس َمَْغصُوبُّا وَجَبَ الْنُقَدَّرُ فَقَطْ كَنَأ سَيَأْتِي فِي آخَرِ كِتاَبْ الدِّيَاتِوَ يُدْمَنُ مَغْصُوبٌ مِثْلِيٌّ تَلِفَ أَكأَنَ هُؤِّ مَحَلُّ التَّلَفِ أَوْ مَحَلًّع آخَرَ، وَسَواَءٌ أَكَانَ مَحَلَّ الْغَصْبِ لوَْ مَحَلًّا آخَرَ قّوْلُهُ بِمَا نَقَصَ مِنهُْ فَإنِْ لَمْ يَنْقُصْ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ اه. شَرْحُ  مر وَلَو ْكَانَ لَهُ مُقَدَّرٌ مِنْ حُرّ كَمَا سّيَأْتِي. َقوْلُهُ إلَّا إنْ أُىْلِفَتْ خَرَجَ مَا إذَأ تَلِفَتْ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ كَأَنْ سَقَطَتْ يَدُحُ بٌلفَةٍ فَإِنَّهَا