تِلْكَ الْأَرْضِ وَقَوْلُهُ: مَثَلًا كَحَمَّامٍ أَوْ طَاحُونَةٍ لَا يَصْلُحُ لِلسُّكْنَى وَالْبَاقِي يَصْلُحُ فَمَا عَظُمَ ضَرَرُ قِسْمَتِهِ إمَّا عَلَيْهِمَا مَعًا وَإِمَّا عَلَى أَحَدِهِمَا وَقَوْلُهُ: يَصْلُحُ لَهَا وَلَوْ بِضَمِّ مَا يَمْلِكُهُ بِجِوَارِهِ.قَوْلُهُ: أُجْبِرَ صَاحِبُ الْعُشْرِ عَلَى الْقِسْمَةِ . ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وَإِنْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ ح ل.قَوْلُهُ: لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا يُجَابُ صَاحِبُ الْعُشْرِ أَيْ لِأَنَّهُ تَعَنُّتٌ إذْ لَا يُمْكِنُ الِانْتِفَاعُ بِالْعُشْرِ إذَا قُسِمَ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُنْتَفَعُ بِعُشْرِهِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ كَأَنْ كَانَ مُلَاصِقًا لِمِلْكِهِ وَغَرَضُهُ مِنْ الْقِسْمَةِ أَنْ يَجْعَلَ حِصَّتَهُ سَعَةً فِي مِلْكِهِ فَإِنَّهُ يُجَابُ أج. وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ: وَلَوْ كَانَ لَهُ عُشْرُ دَارٍ مَثَلًا لَا يَصْلُحُ لِلسُّكْنَى وَالْبَاقِي لِآخَرَ يَصْلُحُ لَهَا وَلَوْ بِضَمِّ مَا يَمْلِكُهُ بِجِوَارِهِ أُجْبِرَ صَاحِبُ الْعُشْرِ عَلَى الْقِسْمَةِ بِطَلَبِ الْآخَرِ لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا يُجْبَرُ الْآخَرُ بِطَلَبِ صَاحِبِ الْعُشْرِ لِأَنَّ صَاحِبَ الْعُشْرِ مُتَعَنِّتٌ وَالْآخَرَ مَعْذُورٌ. أَمَّا إذَا صَلُحَ الْعُشْرُ وَلَوْ بِالضَّمِّ فَيُجْبَرُ بِطَلَبِ صَاحِبِهِ الْآخَرِ لِعَدَمِ التَّعَنُّتِ حِينَئِذٍ اه. وَقَوْلُهُ: بِطَلَبِ الْآخَرِ لِانْتِفَاعِهِ وَضَرَرُ صَاحِبِ
تِلْكَ الْأَرضِْ وَفَوْلُهُ: مَثَلًا كَحَمَّامٍ أٍّوْ طَاخُونًةٍ لَا يَثْلُحُ لِلسُّكْنَى وَالْبَاقِي يَصُُلحُ فَمَع عَظُن ضَلَرُ كِسْمَتٌهِ إزَّا عَلَيْهّمَا مَعًا وَإِمَّا عَلَى أٌّخَدِتِمَا ؤَقَولَّْهُ: يصْرحُُ لَهْا وَلوْ ِبضَكِّ مَا يمَْلِكُهُ بِجِةَارِهِ.قَوْلُحُ: أُجْبِرَ صَعحٍّبُ الْعُشْغِ عَلَى الْقِسْمَةِ . ظَاهِرُ كَلَاحِهِمْ وإَِمْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَىْهِ ح ر.قَْولُهُ:ل َا َعكْسُحُ أَيْ لاَ يُجَابُ صَاحِبُ الْعُشْرِ أَيْ لًّأَنَّهُ تَعَنُتٌ إذْ لَا يُنٌّكِنُ الِانْتِفَاعُ بِالْعُشْرِ إذَا قُشِمَ، وٍيُؤْخَذُ مِنُْه أَنَّهُ لَوْ كَان َيُنْتَفَعُ بِعٌشْرِهِ بَعْدَ الْقِسْمِّةِك َأنَْ كَانَ مُلَعزِقًا لِمِرْكِهَ وَغَرُضُهُ مِنْ الْقِسْمَةِ أَنْ يَجْعَلَ حِصَّطَهُ سَعَةً فِس مِلْكْحِ فَإِمَّهُ ُيجَابُ أج. وَعِبَارَةُ الْمَنْحَجِ: وَلَوْ كَانَ لَهُ عُشْرُ دَأرُ مَثَلًّا لَع يَصْلُحُ لِلسُّكْمَى وَالْبَاقِي لِآخَرَ يَصْلُحُ لَهَا َؤلَوْ بِضَمِّ مَا يًّمْلِكُهُ بجِِوَراِهِ أَّجْبِرَ صَاحِبُ الْعُشْغِ عَلَي الْقِءْمَةِ بِطَلَبِ الْآخَرِ لَا عَكْسُهُ أَيْ لَا يُجْبَرُ الْآ9َر ُبِتَلَبِ صْاحِبِ الْاُشْرِ لِأَنَّ صَاحِبَ الْعُشْرِ نُتَعَنِّتٌ وَالْآخَرَ مَ8ْذُولٌ. اَمٍّا إظَا صَلُحَ ارْغُشْرُ وَلَْو بِارضََّنِّ َ5ىُجْبَغُ بِطَلَبِ صَاحِبِهِ الْآغَرِ لِعٍَّدمِ التَّعَنُّتِ حِؤنَئِذٍ اه. وَقَوِّلُُه: بِطلََبِ الْآخَرِ رَّانْتِقَاعِهُّ وَضَرَلُص َاحِبِ