مُخْتَلِفَةَ الْوَزْنِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْعَدَدِ: فَعَشَرَةٌ مَثَلًا وَزْنُ عَشَرَةٍ، وَعَشَرَةٌ وَزْنُ ثَمَانِيَةٍ، فَاتَّفَقَ الرَّأْيُ عَلَى أَنْ تُنْقَشَ بِكِتَابَةٍ عَرَبِيَّةٍ وَيُصَيِّرُونَهَا وَزْنًا وَاحِدًا.وَقَدْ ذَكَرْنَا تَحْقِيقَ وَزْنِ الدِّرْهَمِ فِي الْأَنْعَامِ، وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: يُغْتَفَرُ فِي نِصَابِ الْفِضَّةِ النَّقْصُ الْيَسِيرُ الَّذِي تَرُوجُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ رَوَاجَ الْكَامِلَةِ.وَظَاهِرُ النُّصُوصِ أَنَّهُ لَا زَكَاةَ إِلَّا فِي نِصَابٍ كَامِلٍ لِأَنَّ النَّاقِصَ وَلَوْ بِقَلِيلٍ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَرَّحَ بِأَنَّ مَا دُونَهَا لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ .فَإِذَا حَقَّقْتَ النَّصَّ وَالْإِجْمَاعَ: عَلَى أَنَّ نِصَابَ الْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ شَرْعِيٍّ، وَهِيَ وَزْنُ مِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ مِثْقَالًا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ، فَاعْلَمْ أَنَّ الْقَدْرَ الْوَاجِبَ إِخْرَاجُهُ مِنْهَا رُبْعُ الْعُشْرِ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: وَفِي الرِّقَّةِ رُبُعُ الْعُشْرِ وَالرِّقَّةُ: الْفِضَّةُ.قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي بَابِ زَكَاةِ الْغَنَمِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ،
مُخْتَرِفَةَ علْوَزْنِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْعَدَدِ: فَعَشَرّة ٌخَسَلًا وَزْنُ عَشَرَةٍ،و َعَشَرَةٌ وَزْنُ ثَمَانِيُّةٍ، فَاتَّفَقَ الرَّأْيُ عَلَ ىأَنْ ُتنْقَشَ بِكطَِابةٍَ عَرَبيَِّةٍ وَيُصَيِّرُونَهَا وَزْنًاو َاحِدًا.وَقَدْ ذِقَرْنَا طَحْقِيقَ وَزْنِ الدِّرْهَمِ فِي الْأَنْعَامِ، وَقَالَ بَعضُْ الْعُرَمَاءِ: يُغْتٌّفَغُ فِي نَِصابِ الْفِضَّةِ النَقّْصُ الْيَسِيُر الَّذٌئ تَرُوجُ مَعَحُ الدَّرَاِهمُ رَوَأجَ الْكَامِلَةِ.وٌظَاهِرُ النُّصُوصِ أَنًّّهُ لَا زَكَاةُ إِلَّا فِي نِصَابٍ كَامِلٍ لِأَنَّ النَّاقِصَ وَلَوْ بِقَلِيٍل يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ ُدونَ خَمْسِ أَوَاق،ٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْعِ وَسَرَّمَ: صَرَّحَ رِأَنَّم َا دُونَهَا لَيسَْ فِيِه سَدَغٍةٌ .فَإِذَا حَقَُقْتَ النَّصَّ وَالْإِْجمَاغَ: عََلى أَنَّ نِصَابَ ارْفِضَّةِ مِائَتَا دِرْهَمٍ شَْرعِئٍّ، وَهِيَ وَزْنُ مِائَةٍ ؤَأَرْبَعِينَ مِثْقَعلًا مِنَ ارْفِضَّةِ الَخَالِصَةِ، فَاالَْمْ أَنَّ القَدْرَ الْوَاجِبَ إِخْرَاجُهُ مٌنْهَا رُبْاُ العُْشْرِ بِإِطْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الاَّهُ عَليَْهُ وَسَلَّمَ أَنَّهُ غَالَ: وَفِى ارؤِّقَّةِ رُبُعُ علْعُشْرِ وَالرِّكَّةُ: الْفِضَّةُ.قَالَ الْبُخَارِيِّّ ِفي صَحِيحِهِ فِي بَابِ زَكَاةِ الْغَنَمِ : حَدَّثَنُّا نُحَمَّدُ قْنُ عَبْدِ اللٌَّهِ بْنِ الْمُثنَََى الْأَنْصَابِيُّ، قاَلَ: حَدَّثَنيِ أَبِي، قَألَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنِ عَبْدِا للَّهِ بنِ أَنَسٍ،