وَعَلَيْهِ فَلَوْ أَقَرَّ الصَّغِيرُ الْمَأْذُونُ بِالْمَالِ وَبِالْمَهْرِ فَلَا يَكُونُ إقْرَارُهُ صَحِيحًا الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ الْحَجْرِ وَفِي الْبَابِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِ الْإِقْرَارِ كَذَلِكَ إقْرَارُهُ بِشَرِكَةِ الْمُفَاوَضَةِ وَبِقَتْلِهِ شَخْصًا وَبِالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ مَعَ التَّسْلِيمِ وَالْإِبْرَاءِ وَالسَّرِقَةِ بَاطِلٌ رَدُّ الْمُحْتَارِ الْخَانِيَّةُ وَإِقْرَارُ الصَّغِيرِ بِالْغَصْبِ جَائِزٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ ضَمَانَ الْغَصْبِ ضَمَانُ تِجَارَةٍ وَمُعَاوَضَةٍ وَلِأَنَّ الْغَاصِبَ يَمْلِكُ الْمَغْصُوبَ بِالضَّمَانِ أَبُو السُّعُودِ ، الطُّورِيُّ ، وَقَدْ بُيِّنَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ وَعَلَيْهِ فَلَوْ تُوُفِّيَ الصَّغِيرُ بَعْدَ أَنْ أَقَرَّ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ بِدَيْنٍ أَوْ وَدِيعَةٍ مُعَيَّنَةٍ أَوْ إعَارَةٍ أَوْ إجَارَةٍ بِعَيْنِهَا أَوْ غَصْبٍ بِعَيْنِهِ أَوْ بِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأُمُورِ الَّتِي تُوجَدُ فِي التِّجَارَةِ كَانَ إقْرَارُهُ جَائِزًا فِيجَمِيعِهَا إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنُ صِحَّةٍ أَمَّا إذَا كَانَ عَلَيْهِ دَيْنُ صِحَّةٍ فَيُقَدَّمُ وَمَا زَادَ عَنْهُ يُعْطَى لِأَصْحَابِ تِلْكَ الدُّيُونِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ وَكُلُّ دَيْنٍ لَزِمَهُ فِي حَالِ الْمَرَضِ بِمُعَايَنَةِ الشُّهُودِ كَانَ دَيْنُ الْمَرَضِ أُسْوَةً بِغُرَمَاءِ الصِّحَّةِ الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ السَّادِسِ وَأَبُو السُّعُودِ .وَكَذَلِكَ يَنْفُذُ إقْرَارُ الصَّغِيرِ الْمَأْذُونِ تَشْخِيصٌ بِأَمْوَالِهِ الَّتِي وَرِثَهَا عَنْ مُورِثِهِ وَلَا يَمْنَعُ مِنْ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ كَوْنَ الْمُقَرِّ بِهِ مَوْرُوثًا لَهُ وَعَدَمُ وُجُودِ مَالٍ مُكْتَسَبٍ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ بِالضِّمَامِ رَأْيُ الْوَلِيِّ قَدْ أُلْحِقَ الصَّغِيرُ بِالْبَالِغِ وَبِمَا أَنَّ الْمَالَ الْمُكْتَسَبَ وَالْمَوْرُوثَ هُوَ مَالُهُ فَيَنْفُذُ إقْرَارُهُ فِي
وَعَرَيْهِ فَلَوْ أَقَرَّ الصََغِيرُ ارْمَأْذُونُ بِالْمَالِ وَبِالْمَحْرِ فَلَا يَكُومُ إقْرَالُهُ صَحِيًحا الْهِنْدِيِّةُ فِي الْبَابِ السِّّادِسْ مِنْ كًّتَاِب علّحَجْرِ وَفِي الْبَابِ عرلَّابِعِّ عَجَرٌ مِنْ كِّتِّابِ الْإِقْراَرِ قَذَلِكَ إقْرَأرُهُ بِشَرِكَةِ الْمُفَاوَضُةِ وَبِقَتْلِهِ شَخْصٌا وَبِالْهبَِةِ ؤَلاصَّدَقَةٌ مَعَ التَّثْلِيمِ وَتلْإِبْرَاءِ وْالسَِّغغَةِ بَاطِلٌ رَضُّ الْمُحْتَاغِ الْخَامِيََةُ وَإِقْرَاغُ الصََغِيرِ بِالْغَصْبِ جَئاِزٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّض َمَانَ غلِّغَصْبِ ضَمَعنُ تِجَارَةٍ وَمُعَاوَضَةٍ وَلَِأنَّ الْغاَْصبَ يَمًّلِكُ ألْخَغْصُوبٍ بِالضَّمَانِ أَبُ والسُّّعُودِ ، الطَُروِيٌّّ ، وَقَدْ ُبيِّمَ ذَلّكَ فِي كِتَابِ الْغَصْبِ وَعَلَيْهِ فَلَوْ تُوُفِّيَ أرصَّغِيرُ بَعْدَ أَنْ أَقَرَّ قِي مٌّرَضِ نَوًّتِهِ بِدَيْنٍ أَوْ زَدَّيعَةِ مُعَيَّنَةٍ أَوْ إعَارَةٍ أَوٍّ جإَارَةٍ بِعَيْنِهَا أَوْ قَصْبٍ بِعَيْنِهِ َأوْ بِغَيْرِ ذَلقَِ مِنْ الْاُمُوغِ الِِّتِي تُؤشَدُ فِ يالتِّجَارَةِ كَاَن إقْرَارُهُ جَإيِزًا فِجيَمِيعِهَا إذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْحِ دَيْنُ صِحَّةٍ اَمَّا إظَا كَانَ غَلَيْهِ دَيْنُ صِحَّةٍ فَيُقَدَّمُ وَمَا زاَدَ عَنْهُ يُعْطْى لِأَصْحَابِ تِلْكَ الدُّيُونِ اُنْظُْر النَْعّدَةَ وَكُلُّ دَيْنٍ لَزِمَهُ فِي حَعلِ الْمَرَضٍ بِمُعَايَنَةِ الشُّهُودِ كًانَ َديْنُ الْمَرَضِ أُسْوَةً بِغُرَمَاءِ الصِّحَّةِ الْهِْندِيَّةُ فِي الْبَابِ الصَّادِسِ وَأَبُو السُّعُودِ .وَكَذَلِكَ يَنْفُذُ إقْرأَبُ الصَّغيِرِ الْمَأْذُؤنِ تَشْخِيصٌ يِأَمْوَالِهِ الَّتِي وَلِثَهاَ عَنْ مُورِثِهِ وَلَا يَمْنعُ مِنْ صِحَّةِ الْإِقٌرَارِ كَوْنَ الْمُقَغِّ بِهِ مَوْرُوثٌّا لَهُ وَعَدَمُ وُجُودِ مَارٍ مُكْتَسَب ٍاُّهُ ؛ رِأَنَّهُ بِالضََّمَامِ رَأْئُ الْوَرِيِّ قَدُ أُلًحِقَ الصَّغِيرُ بِعلْبَالِغِ وفَِمٌا أَنَّ ارْمَالَ الْمُكْتَسَبَ وَااْمَوْرُوثَ هُوَ مَالُهُ فَيَنْفُذُت قْرَارُه ُفِي