فِي أَنَّهَا شَرْطٌ فِي الْجَوَابِ ، وَمَا قَالَهُ أَحَدٌ وَكَوْنُ الْخُلْطَةِ شَرْطًا فِي تَوَجُّهِ الْيَمِينِ هُوَ الْمَشْهُورُ وَعَلَيْهِ مَالِكٌ وَعَامَّةُ أَصْحَابِهِ وَعَلَيْهِ مَشَى فِي الرِّسَالَةِ وَاَلَّذِي لِابْنِ نَافِعٍ أَنَّهَا لَا تُشْتَرَطُ وَنَفَاهَا فِي الْمَبْسُوطِ وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ عَمَلُ الْقُضَاةِ بِمِصْرَ ابْنُ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ عَمَلُ الْقُضَاةِ عِنْدَنَا ا ه .وَهُوَ الَّذِي عَلَيْهِ عَمَلُ أَهْلِ الشَّامِ إلَى الْآنَ ثُمَّ إنَّ مِنْ حَقِّهِ أَوْ يُؤَخَّرُ قَوْلُهُ إنْ خَالَطَهُ بِدَيْنٍ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإِنْ نَفَاهَا وَاسْتَحْلَفَهُ لِيَكُونَ أَظْهَرَ فِي الْمُرَادِ ص إلَّا الصَّانِعَ وَالْمُتَّهَمَ وَالضَّيْفَ وَفِيمُعَيَّنٍ وَالْوَدِيعَةَ عَلَى أَهْلِهَا وَالْمُسَافِرَ عَلَى رُفْقَتِهِ وَدَعْوَى مَرِيضٍ أَوْ بَائِعٍ عَلَى حَاضِرٍ الْمُزَايَدَةَ ش هَذِهِ الْمَسَائِلُ مُسْتَثْنَاةٌ مِنْ ثُبُوتِ الْخُلْطَةِ فَتَتَوَجَّهُ الْيَمِينُ فِيهَا مِنْ غَيْرِ إثْبَاتِهَا مِنْهَا الصَّانِعُ إذَا ادَّعَى عَلَيْهِ شَخْصٌ بِشَيْءٍ مِمَّا لَهُ فِيهِ صَنْعَةٌ فَإِنَّ الْيَمِينَ تَتَوَجَّهُ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى إثْبَاتِ خُلْطَةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ ادَّعَى عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ نَصَّبَ نَفْسَهُ وَمِنْهَا الْمُتَّهَمُ فِي نَفْسِهِ إذَا ادَّعَى عَلَيْهِ شَخْصٌ بِسَرِقَةٍ وَنَحْوِهَا فَإِنَّ الْيَمِينَ تَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى إثْبَاتِ خُلْطَةٍ وَمِنْهَا الضَّيْفُ أَيْ الْغَرِيبُ ضَافَ أَمْ لَا يُحْتَمَلُ هُوَ الْمُدَّعِي أَوْ مُدَّعًى عَلَيْهِ فَلَا يَحْتَاجُ إلَى إثْبَاتِ خُلْطَةٍ بَيْنَ الْمُتَدَاعِيَيْنِ وَمِنْهَا الدَّعْوَى فِي شَيْءٍ مُعَيَّنٍ وَالْمُرَادُ بِالْمُعَيَّنِ الَّذِي لَمْ تَهْلِكْ عَيْنُهُ لَا الْحَاضِرُ الْمُشَاهَدُ وَمِنْهَا دَعْوَى الْوَدِيعَةِ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمُدَّعِي مِثْلَهُ يَمْلِكُ تِلْكَ الْوَدِيعَةَ وَأَنْ يَكُونَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ يُودَعُ عِنْدَهُ
فِي اَّنَّهَا شَرّطٌ فِي الْجَوَابِ ، َومَا فَالُه ُاَهَدٌ وٌّكَوْنُ الْخُلْطَةٌّ ئَرْطً افِي تَؤَجُّهِ الْيَمِئنِ حُوَ راْمَشْحُورً وعََلًيْهِ زَالِكٌ وَعَازَّةُ أَصٍحَابِهِ وَعَلَيْهِ مَشَى فِي الرِّسَالَةِ وَاَلٍَذِي لِابْمِ نَعفِاٍ أَوَّهَا لَا تُشْتَرَطُ وَنَفَاهَا فِي الْمَبْسُوطِ وَهُوْ الَّظِي عًّلَيْهِ عَمَلُ الْقُضَاةِ بِمِصْرَ ابْنُ عَرَفَةَ وَعَلَيْهِ عَمَلُ الْقُضَاةِ عِنْدَنَا ا ه .وَهُوَ الَّذِي 7َلَيْهِ َّعمَلُ أَهْﻻِ الشَّانِ إلَى الْآنَ ثُمَّ إنَّ مِنً حَقَِّهِ أَوْء ُؤَخَّرُ قَوْلُهُ إنْ خَالَطَهُ بِدَيْنٍ عِنْدَ قَوْلِهِ فَإُمْ نَفَاحَا وَاسْتَحْلَفَهُ لِيَكُونَ أَظْهِرَ فٍى الْمُرَادِ ص للَّا الصّعَنِعَ وَالْنُتَّهَمَ وَالضَّيْفَ وَفِيمُعَيَّنٍ وَالْزَدِيعَةَ عَلَى أهَْلِهَا وَالْمًّساَفِرَ عَلىَ رُفْقَتِهِ وَدَعْوَى كرِيضٍ أَوْ بَائِعٍ عَلَى حَاسِرٍ الْمُزَايَدَةَ ش هَذِمِ الْمَسَائِلُ نُسْتَثْنَاةٌ مِْن ثُبُوت ِالْخُلْطَةِ فْتعََوَجَّهُ الْيٌَمينُ فِئهَا مِنْ غَيْرِ إثْبَاتّهَأ مِنْهَا الصَّانِعُ إذَا ادَّعَى عَلَيْهِ شَخْسٌ بِشَبْءٍ مِمَّا لَهُ فِيهِ صَنْعَةٌ فَإِخََ الْيَمُّينَ تَتَوَشَّهُ وَلَا يَهْتَاجُ إلَى إثْبَاتْ خُلْضٍةٍ بَيْنَهُ وَبَقْنَ مَنْ ادََّغى عُلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ نَصَّبَ نَفْسَهُ وَمِنْهَا الْمَُتْهَمُ فِي نَفْسِهِ إذَا ادَّعَى عَلَيِِه شٌخْصٌ بِسَرِقَةٍ وَمًحْوِهَا فَإِنَّ الْيَمِينَ تَتِوَجَّهُ عَلَيْهَّ وَلَا ئَحْتاَجُ إلَى إثْبَاطِ خُلْطَةٍ َومِهْهَا الضَّيٌّفُ أَيْ الْغَغِيبُ ضَافَ ُأمْ رَا ُيحْتَمَلُ هُوَ الْمُدَّعِي أَوْ مُدَّعًى عَليَْهِ فَرَل يَحْتَاجُّإ لَى إثْبَاطِ خُلْطُّةٍ بَيْنَ الْمُتَدَاعِيَيْنِ وَنِنُهَا الدَّعْوَى فِيش َيْءٍ مُعَيَّنٍ وِارُْملَادُ بِالْمُغَيََنُّ الَّذِي لَمْ تهَْلِكْ عَيْنُهُ بَا الْحَاضِرُ ارْمُشَاهَضُ وَمِنْهَا دَعْوَى الْؤَدِيعَةِ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمُدٌّّغِي مِثْلَهُ يَمْلِكُ تٍِلكَ الْؤَضِيعَةِ وَأَنْ يَكُونَ الْمُدَّاَي عَلَيْهِ يُودَعُ عِنْدَهُ