حَمَلَ ابْنُ غَازِيٍّ وَالْمَوَّاقُ كَلَامَ الْمُصَنِّفِ قَائِلًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ نَقْصٌ وَالْأَصْلُ وَبَيْعِهِ الْأَصْلَ مَعَ ثَمَرَتِهِ ا ه بْن وَإِنَّمَا حَمَلَاهُ عَلَى هَذَا لِاقْتِرَانِهِ بِالْمِثَالَيْنِ قَبْلَهُ الْمَبْنِيَّيْنِ عَلَى الْعِلَّةِ الثَّانِيَةِ وَإِذَا بَاعَ الْمُعْرِي بِالْكَسْرِ الْأَصْلَ لِغَيْرِ الْمُعْرَى بِالْفَتْحِ وَبَاقِي الثَّمَرِ لِآخَرَ وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ شِرَاءِ الْمُعْرَى الْعَرِيَّةَ فَإِنَّمَا يَشْتَرِي الْعَرِيَّةَ مَنْ صَارَ لَهُ بَقِيَّةُ الثَّمَرَةِ لَا مَنْ صَارَ لَهُ الْأَصْلُ فَإِنْ لَمْ يَشْتَرِ اشْتَرَى مَنْ صَارَ لَهُ الْأَصْلُ وَيَجُوزُ لِلْمُعْرِي بِالْكَسْرِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ شِرَاؤُهَا بِخَرْصِهَا إذَا امْتَنَعَا لِأَنَّهُ ثَبَتَتْ لَهُ الرُّخْصَةُ بِالْعَرِيَّةِ نَعَمْ لَا يَقْدُمُ عَلَيْهِمَا قَوْلُهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ بِخَرْصِهِ قَوْلُهُ فِي حَائِطِك نَعْتٌ لِأَصْلٍ قَوْلُهُ لَا يَتَأَتَّى هُنَا أَيْ وَالْمُتَأَتِّي هُنَا سِتَّةٌ بُدُوُّالصَّلَاحِ وَكَوْنُ الْخَرْصِ مِنْ نَوْعِهَا وَعَدَمُ اشْتِرَاطِ تَعْجِيلِ ذَلِكَ الْخَرْصِ وَأَنْ يَكُونَ فِي الذِّمَّةِ وَأَنْ يَكُونَ الثَّمَرُ الْمُشْتَرَى خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَأَقَلَّ وَأَنْ يَكُونَ الشِّرَاءُ بِقَصْدِ الْمَعْرُوفِ فَقَطْ وَاعْتِبَارُ هَذِهِ الشُّرُوطِ كُلِّهَا إذَا وَقَعَ الْبَيْعُ بِخَرْصِهَا كَمَا هُوَ الْمَوْضُوعُ وَأَمَّا إذَا وَقَعَ الْبَيْعُ بِعَيْنٍ أَوْ عَرْضٍ فَإِنَّمَا يُشْتَرَطُ فِي الْجَوَازِ بُدُوُّ الصَّلَاحِ فَقَطْ قَوْلُهُ فَقَطْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَجَازَ لَك وَلِقَوْلِهِ إنْ قَصَدْت الْمَعْرُوفَ فَلَا يَجُوزُ شِرَاؤُهُ لِغَيْرِ رَبِّ الْحَائِطِ بِخَرْصِهِ قَصْدَ الْمَعْرُوفَ أَوْ دَفْعَ الضَّرَرِ وَلَا لِرَبِّ الْحَائِطِ إنْ قَصَدَ دَفْعَ
حَمَلَ ابِّنُ غَازِيٍّ وْالْمَوَّاقُ كَلٍامَ الْنُصَنِّف ِقَائِاًا فِء كَلَامِ الْمُصَْنِِف نَّقْصٌ وَالْأَصْلُ وَبَيْعِِح الْأَصْرَ مَعَ ثمََرَتِهِ ا ه بْن وَإِنِّّمَا حَمَرَاهُ عَلَى هَزَا لِع5ْتِرَانِه ِبٍّالْحٍثَالَسْنِّ قَبْلَهُ الَمَبْنِيَّيْنِ هَلَى الْعِلَّةِ الثَّانِيَةِ وَإِذٌّا بَاعَ للْمُعْرِي بِالْمَسْرٌّ الْأَصْلَ لِغُيْرِا لْمُعْرَى بِالْفَتْحِ وَبَاقي الثَّنًغِ لِآخٍّرَ وَكَانَ ذَلِكَق َبْلَ شِراءِ راْمُعَْرى ألْعَرِيَّةَ فَإِنَّمَا يَشْتَرَّي الْعَرِيَّةَ مَنْ صَارَ لَهُ فَقِئَّةُ الثَّنَرَةِ لَا نَْن َصارَ لَهُ الْأَصْلُ فَإِنُ لَمْ يَسّتَرِ اشْتَرَ ىمَمْ صَارَ لَهُ لاْأَصْلُ ؤَيَجُؤوُ لِلْمُعْرِي بِالْكَسِْر فيِ هَذِهِ لاْحَالَةِ شِرَأؤُهَا بِخَرْصِهَا إذَا امْتَنَعَا لِأَنَّحُ ثَبَتَتْ لَهُ الرُّخْصَةً بِالْعَرِيَّةِ نَعَمْ لَا يَقْدُمُ عَلَيْحِمَا قَؤَلُهُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ بِدَلِيلِ قَوْلّعِّ بِخَرْصِهِ قَوْلُهُ فِي حَائِطِك نَعْتٌ لِأَصْلٍ قَوْلُهُ لَا يَتَأَتَّى هُنَا غَيْ وَألْمُتََأتِّي هُنَأ سِتّةٌَ بُدُوُّالصَّلَاحِ وَكَوْنُ الخَْلْصِ مِْن نوِّْعِهَا وَعَدَمُ اشْطرَِاطِ تٌعْجِيلِ ذَلِكَ الْخَرْصِ وَأَنْ يَكُنمَ 6ٍّي الذِِّمُّّةِ ؤَأَنْ يَكُونٌ الثًّمٍؤُ الْمُشْتَرَى خَْنَسةَ أًّؤْسُقٍ فَأَقَلَّ وَأَنْ يَكُونَ الشِّرَاءُ بِقَصْدّ الْزَ8ْغُوفِ فَقَطْ وَاعْتِبَارُ هٍذِهِ الشُّرُوطِ كُلِّهَا إذَإ وَقَعَ الْبَيْعُ بِخَرْصِهَا كَمَا هُوَ الْمَوْضُؤعُ وَتَمَّاإ ذَا وَقََع الْبَيْعُ بِعَيْةٍ أَوْ عِرِّ1ٍ فَإِنَّمِا يُشْتَرَطُ فِي الْجَوَازِ بُدُوُّ الصَِلَاحِ فَقَطْ قَوْلُهُ فَقَطْ رَاجِعٌ لِقَوْلِهِ وَجَازَ لَك وَلِقَوْلِهًّ آنْ قَصَضْت الْمَعرُوفَ فَلَا يَجُوزُ ِرشَاؤُهُ رِغَيْرِ رَبِ الْحَائِطِ بِخَؤْصِهًّ قصَْدَ الًّمَعْرُفوَ أِوْ دُّفْعَ الضٌّغَغِ وَلَا لِرَبِّ الَحَائِطِ إنْ قَصَدَ دَفْعَ