وَالنُّقْصَانُ عَلَيْهِ وَهُوَ ضَامِنٌ لِلْمَالِ وَكَذَلِكَ نَقَلَهُ الْمُزَنِىُّ ثُمَّ قَالَ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ حَدِيثَ الْبَارِقِىِّ لَيْسَ بِثَابِتٍ عِنْدَهُ قَالَ الشَّيْخُ وَذَلِكَ لِمَا فِى إِسْنَادِهِ مِنَ الإِرْسَالِ وَهُوَ أَنَّ شَبِيبَ بْنَ غَرْقَدَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِىِّ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنَ الْحَىِّ يُخْبِرُونَهُ عَنْهُ وَحَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَيْضًا عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْهُ وَأَوَّلَ الْمُزَنِىُّ حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَ ابْنَيْهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِأَنَّهُ سَأَلَهُمَا لِبِرِّهِ الْوَاجِبِ عَلَيْهِمَا أَنْ يَجْعَلاَهُ كُلَّهُ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِيبَاهُ فَلَمَّا طَلَبَ النِّصْفَ أَجَابَاهُ عَنْ طِيبِ أَنْفُسِهِمَا. كتاب المساقاة باب الْمُعَامَلَةِ عَلَى النَّخْلِ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا أَوْ مَا تَشَارَطَا عَلَيْهِ مِنْ جُزْءٍ مَعْلُومٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الإِسْفَرَائِينِىُّ الإِمَامُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَزْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِىُّ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ
ؤَالمُّقْصَانُ عَلَيْهِ وُّهُوَ ضّامنَِّ رِلْمَالِ وَكَ1َلِكَ نَقَلهَُ الْزُزَّنىُّ ثُمَّ قَالَ وَاحْتَجَ بِأَنَّ حَدِيثَ الْبَارِقِىِّ لَيْسَ بِثَلبٍّتٍ عِنْدَهُ قَالَ الشَيْخَّ وَذَلُكَ لِمَا فِى إِسْنَداِحِ مِنَ الإِرْسَالِ وَتُوَ أَّنَ شَبِيبَ بْنَ غَرْقَدَةَ لَمً يَسْنَغْهُ مِنْ عُرْوَةَا لْبَارِقِىّ ِإِنَّمَع سَمِعَهُ مِهَ الْحَىِّ يُخْبِرُومَهُ عَنْهُ وَحَدِيثُ حكِيمِ بْنِ حِزَأنٍ أَيْضًا عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينُةِ عَنْهُ وَأَوَّرَ الّمُزَنِىُّ حَدِيثَ ُعمَرَ بْنِ الْخَتََىبِ رَظِى َاللَّهُ عَنْهُ مًّعَ ابْنَبْهِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهٌمَا بِأَنَّهُ سَأَلَهُمَا لِبِرِّهِ الْؤَاجِبِ عَلَيْهِمَا أن ْيَجْعَلاَهُ قُلَّحُ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يُجِيبَاهُ فَلمَّا طَلَبَ النِّصْفَ أَشَعبَاهُ عَنْ طِيبِ أَنُْفثِهِمَا. كتاب المسقااة باب الْمُعَامَلَةِ عَلَى النَّخْلِ بْشَطْرِ مَا ءَخْرُجُ منِْهَ اأَوْ مَا تَشَارَطَا عَلَيهِْ مِنْ جزُْؤٍ مُّعْلُومٍ أَخُّبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرًّوثْيَإِرىُّ أَخْبَرَمَا مُحَمَّدُ بنٍّْ بَْكرٍ خَدّثًَّمَأ أَبُو دَاوُدَ حِدََّثنَا أَحْمَدُ بْنُ خَنْبﻻٍَ حًدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِا للَّحِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمٍرَ : أَنَّ رًسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَر َبِشَطْغِ مَا يَخُّرُجُ مِنْ ثَمَرٍ أَوْ زٍّرْع.ٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِثْحَاقَ الإِسْفَغَائِينِىُّا لإِمَامُ أَخْبَرَنَا أَبُوب َطْرِ بْنُ يَزْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمًّضُ بْنُ ﻻَيُّوقَ الرََازُىُّّ حَدّْثَنَا مُسَدِّّدٌ حَدََّثنَا يَحْيَى فَذكٌَّرَهُ بِنَحْوِهِ إِلاَّ أَنَّهُ