إذَا كَانَ أَجْرُ الْمِثْلِ أَكْثَرَ مِنْ النُّقْصَانِ ضَمِنَ أَجْرَ الْمِثْلِ عَلِيٌّ أَفَنْدِي ، وَالْبَزَّازِيَّة .وَيُعْلَمُ النُّقْصَانُ الْعَارِضُ بِسَبَبِ الْغَصْبِ وَالِاسْتِعْمَالِ عَلَى مَا جَاءَ فِي الْمَادَّةِ .أَمَّا إذَا كَانَ الْمَغْصُوبُ أَرْضًا أَمِيرِيَّةً أَوْ أَرْضًا وَقْفِيَّةُ مِنْ قَبِيلِ الْمُخَصَّصَاتِ فَالْحُكْمُ فِيهَا يَجْرِي عَلَى مَا جَاءَ فِي قَانُونِهَا الْخَاصِّ ، وَلَيْسَ مِنْ أَحْكَامِ الْمَجَلَّةِ . الْمَادَّةُ لَا يَلْزَمُ ضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ فِي مَالٍ اُسْتُعْمِلَ بِتَأْوِيلِ مِلْكٍ ، وَلَوْ كَانَ مُعَدًّا لِلِاسْتِغْلَالِ .مَثَلًا لَوْ تَصَرَّفَ مُدَّةً أَحَدُ الشُّرَكَاءِ فِي الْمَالِ الْمُشْتَرَكِ بِدُونِ إذْنِ شَرِيكِهِ مُسْتَقِلًّا ، فَلَيْسَ لِلشَّرِيكِ الْآخَرِ أَخْذُ أُجْرَةِ حِصَّتِهِ ؛ لِأَنَّهُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى أَنَّهُ مِلْكُهُ .لَا يَلْزَمُ ضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ فِي مَالٍ اُسْتُعْمِلَ أَوْ عُطِّلَ بِتَأْوِيلٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ مَالٌ مَوْقُوفٌ أَوْ مَالٌ لِصَغِيرٍ ، بَلْ كَانَ جَمِيعُهُ مِلْكًا اُنْظُرْ الْمَادَّةَ ؛ لِأَنَّ الْمُتَصَرِّفَ لَمَّا كَانَ تَصَرُّفُهُ فِيهِ عَلَى أَنَّهُ مِلْكُهُ ، فَلَا يَكُونُ رَاضِيًا بِالْأُجْرَةِ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا هُوَ مُعَدٌّ لِلِاسْتِغْلَالِ .وَيُسْتَفَادُ مِمَّا مِنْ التَّوْضِيحِ أَنَّ تَأْوِيلَ الْمِلْكِ إنَّمَا يَجْرِي فِي الْمِلْكِ ، أَمَّا فِي الْوَقْفِ وَمِلْكِ الصَّغِيرِ ، فَلَا يَجْرِي فِيهِمَا ذَلِكَ .وَكَذَلِكَ الْمَادَّةُ يُسْتَفَادُ مِنْهَا هَذَا الْأَمْرُ الدُّرُّ الْمُخْتَارُ .مَسَائِلُ تَتَفَرَّعُ عَنْ ذَلِكَ .أَوَّلًا : مَثَلًا لَوْ تَصَرَّفَ أَحَدُ الشُّرَكَاءِ
إذَا كَانَ أَجْرُ الَّمِثْلِ أّكْثَرَ مِنْ غلنُّقْصَانِ ضَمِنَ أَجْغَ لاْمِثْلُّ عَلِيٌّ أَفَنْدِي ، وَالْبَزَّازِيًَة .وَيُعْلٌّمُ النُّقْصَانُ الْعَارِضُ بِسَبَبِ الْغَصْبِ واٌلِاسْتِعَْمالِ عَلَى مٍأ جَاءَ فِي الْمَادَّةِ .أَمَّا إذَا كَانَ الْمَغْصُوبُ اَلْظًا أَنِيرِيَّةً اَوْ أَرْضًا وَْقفِّيَةُ مِنْ غَّبِيلِ اْلمُخَصَّصَاتِ فَالْحُكْمُ فِيهَا يَجْرِي عٌّلَى مَا جَائَ فِي ثَانُونِهَع الْخَاّصِ ، وَلَيْسَ ِننْ أَحْكَامِ علْمَجَلَّة ِ. الْمَادَّةُ لَا يَلْذَمُ ضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ فِي مَالٍ اُسْتُعْمِلَ بِتَأْوِيلِ مِلْكٍ ، وَرَوْ كَانَ مُعَدًّع لِلِاسْتِغْلَالِ .مَثَلًا لَؤْ تَصَرَّفَ مُدَّةً أَحَدُ الشُّرَكَاءِ فِى الْمَارِ الْمُشْتَرَكِ ِبدُوِن إذِْن شِرِيكِهِ مُسْتَقِرًّا ، فرََيٌّسَ لِلشٍّّرِيكِ الُآخَرِ أَخْذُ أُْجرَةِ حَّزَّتِهٍّ  ؛لِأَنَّهُ اسْتَعْمٍّغَحُ عَلَى أَنَّهُ ِملْكُهُ .لَا يْلٍّزَمُ ضَمَانُ ارْمَنْفَعَةِ فِي مَالٍ اٍّسْتُعْمِلَ أَْو عُطِّلَ بِتَأْوِيلٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ مَالٌ مَوْقُوفٌ أَوْ مَالٌ لِصَغِيرٍ ، بَلْ كَانَ جَمِيعُهُ مِلْكًأ اُنْظُرْ علْمَأدَّةَ ؛ لِأَنَّ الْمُتَصَرِّفَ لَمَّا قَانَ تَصَرُّفُهُ فيِهِ عَلْى أَنَّهُ مِرْكُهُ ، فَلَا يَقُونُ رَّاضِيًا بِالْأُجْرَةِ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا هُوَ مُعَدٌّ لِلأِسْتًغْلَارِ .وَئُسْتَفَادُ مِمَّأ مِنْ التَّوْضِيحِ أَّنَ تَأْوِىرَال ْمِلْكِ إنََّما يَجْرِي فِي الْمِلْكِ ، أَمَّا فِيا لْوَقَّفِ وَمِلْكِ الصَّغِيرِ ، فَلَا يَجْرِي فِثهِمَا ذَلِكَ .وَكَذِّلَم الْمَادَّةُ يُسْتَفَاضُ مِنْهَا هَذَ االْأَمْرُ الدُّرُّ الْمُخْتَارَ .مَسَايِلُ تَتَفَرَّعُ عَنْ ذٌلِكَ .أَوًَّلا : مَثَلًا لَوْ تَصَرَّفَ أَحَدِّ الشُّرَكَاءِ