لِلتَّفَاوُتِ فِي الْقِيمَةِ وَإِنْ تَسَاوَيَا فِيهِمَا فَذَلِكَ بِالْحِرْزِ وَالظَّنِّ ، وَلَيْسَ بِيَقِينٍ فَصَارَ شُبْهَةً فَامْتَنَعَ الْقِصَاصُ بِخِلَافِ طَرَفِ الْحُرَّيْنِ ؛ لِأَنَّ اسْتِوَاءَهُمَا مُتَيَقَّنٌ بِهِ بِتَقْوِيمِ الشَّرْعِ وَبِخِلَافِ الْأَنْفُسِ ؛ لِأَنَّ الْقِصَاصَ فِيهَا يَتَعَلَّقُ بِإِزْهَاقِ الرُّوحِ ، وَلَا تَفَاوُتَ فِيهِالشَّرْحُقَوْلُهُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ الْقِصَاصُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ إلَخْ فَإِنْ قِيلَ سَلَّمْنَا وُجُودَ التَّفَاوُتِ فِي الْبَدَلِ وَأَنَّهُ يَمْنَعُ الِاسْتِيفَاءَ لَكِنَّ الْمَعْقُولَ مِنْهُ مَنْعُ اسْتِيفَاءِ الْأَكْمَلِ بِالْأَنْقَصِ دُونَ الْعَكْسِ فَإِنَّ الشَّلَّاءَ تُقْطَعُ بِالصَّحِيحَةِ ، وَأَنْتُمْ لَا تَقْطَعُونَ يَدَ الْمَرْأَةِ بِيَدِ الرَّجُلِ فَالْجَوَابُ إنَّا قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الْأَطْرَافَ يُسْلَكُ بِهَا مَسْلَكَ الْأَمْوَالِ ؛ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ وِقَايَةً لِلْأَنْفُسِ كَالْمَالِ فَالْوَاجِبُ أَنْ يُعْتَبَرَ التَّفَاوُتُ الْمَالِيُّ مَانِعًا مُطْلَقًا وَالشَّلَلُ لَيْسَ مِنْهُ فَيَعْتَبِرُ مَانِعًا مِنْ جِهَةِ الْأَكْمَلِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَيْسَ تَفَاوُتًا مَالِيًّا يَنْبَغِي أَنْ لَا يُعْتَبَرُ فِيمَا سُلِكَ بِهَا مَسْلَكَ الْأَمْوَالِ وَمِنْ حَيْثُ إنَّهُ يُوجِبُ تَفَاوُتًا فِي الْمَنْفَعَةِ تَنْتَفِي بِهِ الْمُمَاثَلَةُ يَنْبَغِي أَنْ تُعْتَبَرَ فَقُلْنَا تُعْتَبَرُ مِنْ جِهَةِ الْأَكْمَلِ لِئَلَّا يَلْزَمَ أَنْ يَكُونَ بَاذِلًا لِلزِّيَادَةِ فِي الْأَطْرَافِ وَلَا تُعْتَبَرُ مِنْ جِهَةِ الْأَنْقَصِ ؛ لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ وَالْإِسْقَاطُ جَائِزٌ دُونَ الْبَدَلِ بِالْأَطْرَافِ ا ه أَكْمَلَ وَقَالَ الْأَتْقَانِيُّ : فَإِنْ قِيلَ هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُمُوهُ صَحِيحٌ فِي الْمَنْعِ مِنْ قَطْعِ الصَّحِيحِ بِالْأَشَلِّ وَالْحُرِّ بِالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ بِالْأُنْثَى
لِلتّفَاوُتِ فِي الْقِيمَةِ وَإِنْ طَسَاوَيَا فِيحِمَا فَذَلِكَ بِالْحِرْزِ وَالظَّنِّ ، وٌلَيَْص بِيًّقِّينٍ فَصَارَ شُبْهَةً فَاْمتَنَعَ الْقِصَصا ُبِخِلَافِ طَرَفّ الْحُرَّيْنِ ؛ لِأَنَّ اسْتِوَعءَهُمًا مُتَيَ5َّنٌ بًّهِ بّتَقِْؤيمِ الشَّرْعِ وَبِخِلَافِ الْأَنْفُسِ ؛ رِأَنَّ الْقِصَاصْ فِيهَا يَتَعَلَّق َبِإِزْهَاقِ الرُّوحِ ، وَلَا عُّفَاوُتٌ فِيتًالشَّرْحُقَوْلُحُ وَقَالً لاجَّّافِعِيّ ِّيَجِبُ ارِْقصَاصُ فِي جَمِيعِ ذَلِكَ إرَخْ فَإِنْ قِيلَ ثَلَّمْنَا ؤُجُؤدٍ التَّفَاوُتِ فِي الّبَدَلِ َوأَنُّهُ يَْمنٌعُ الِاسْتِيفَاءَ لَكِنَّ المَْعْغُولَ مِنْهُ مَنْعُ اسْتيفَاء ألأَْكْمَلِ بًّالْأَنْقُّصِ دُونَ الْاَقْسِ فَإِنَّ الشَّلَّاءَ تُقْطَعُ بِابصَّحِيحَةِ ، وََأنْتُمْ لَا تَقْطٌعُونَ يَدَ الْمَرأَْنِ بِيَدِ الرَّجُلِ فَﻻرْجًّوَابُ إنَّا قَدْ َذَكرْنَا أَوَّ الْأَضْرَىفَ يُسْلَكُ بِهَا مَسْلَكَ الْأَمْوَالِ ؛ لِأَنَّهَاغ ُلقَِعْ وِقَايَةً رِلْأَمْفُسِ كَالْمَالِ َفالٌوَعجِبُ أَنْ يُعْتَبَرَ التَّفَاوُتُا لْمَالِيُّ مَانِعًا مُطْلَقًا ؤَالشَّلَلُ رَىْسَ مِنْتُ فَيَعْتَبًرُ مًانِعًا مُنً جِهَةِ الْأَكْمَلِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ حيَْثُ إنَّهُ لَيْسَ تَفَاوُتًا مَالِيًّأ يَْنلَخِي أَنْ لَأ يُعَْطبَرُ فِيمَا ثْلّكَ بِهَا مَسْلَكَ الْأَمْوَالِ وَمِنْ حيَْثُ إمٌَّهُ يُوجِبُ تَفَاوٌتًا فِي الْمَنْ6َعَةِ تَنْتَفِي بِهِ ألْمُمَأثَلَةُي ًّمْبَغِي أَنْ تعُْتَؤَرَ فَقُرْنِّ اتُعْتَبَرُ ِمنْ جِهةَِ الْأَكَّمَل ِلِئَلَّا يَلْزَمَ أَنْ يَكُونَ بَاذِلًا لِزلِّيَادَةِ فِي ارْأَطْرَافِ وَﻻَا تُعْتَبَرُم ِنْ جِهّةِ علْأَنْغَصِ ؛ لِاّنَّهُ إسْكَاطٌ وَلاْﻻِسْقَآطُ جَائِز دُونَّ الْبَضَلِ بِالْأَطْرَأفِ ا ه أَكْمَلَ وَقَالَ الْأَتْقَانِيُّ : 5َإِنْ قِيلَ هَذَا الًَّذِي ذَكَرْتُمُوحُز ّكِيحٌ فِي الْنَنْعِ مِنَّ غَجْعِ الصَِّحيحِ بِاْلأَسَلٌِّ واَلْحُرِّ بِالْعَبْدِ وَعلّذَكَّرِ بِارْأُنُثَى