وَقَعَ لِإِشْعَارِهِ بِالِاخْتِيَارِ ، وَمِنْ ثَمَّلَزِمَتْ الْمُكْرَهَ عَلَى الْكُفْرِ وَلَوْ قَالَ لَهُ اللُّصُوصُ لَا نَتْرُكُك حَتَّى تَحْلِفَ بِالطَّلَاقِ أَنْ لَا تُخْبِرَ بِنَا أَحَدًا كَانَ إكْرَاهًا عَلَى الْحَلِفِ فَلَا وُقُوعَ بِالْإِخْبَارِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ حَلَفَ لَهُمْ وَإِنْ عَلِمَ عَدَمَ إطْلَاقِهِ إلَّا بِالْحَلِفِ لِعَدَمِ إكْرَاهِهِ عَلَى الْحَلِفِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : بِتَخْوِيفٍ لَوْ خَوَّفَ آخَرُ بِمَا يَحْسِبُهُ مُهْلِكًا فَاحْتِمَالَانِ لِلْإِمَامِ مِنْ الْخِلَافِ فِيمَا إذَا رَأَوْا سَوَادًا ظَنُّوهُ عَدُوًّا فَصَلَّوْا فَبَانَ خِلَافُهُ .قَالَ فِي الْبَسِيطِ : لَعَلَّ الْأَوْجَهَ عَدَمُ الْوُقُوعِ لِأَنَّهُ سَاقِطُ الِاخْتِيَارِ بِرّ ا ه سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : فَالصَّفْعَةُ أَيْ الضَّرْبَةُ الْوَاحِدَةُ قَوْلُهُ : لِذِي الْمُرُوءَةِ إكْرَاهٌ خَرَجَ بِذِي الْمُرُوءَةِ غَيْرُهُ ، فَالْقَلِيلُ فِي حَقِّهِ لَيْسَ بِإِكْرَاهٍ وَإِنْ تَرَتَّبَ عَلَيْهِ ضَرَرٌ لَهُ فِي الْجُمْلَةِ كَاحْتِيَاجِهِ لِكَسْبٍ يَصْرِفُهُ عَلَى نَفْسِهِ أَوْ عِيَالِهِ فَلَا نَظَرَ لَهُ لِأَنَّهُ بِدُونِ الْحَبْسِ قَدْ يَحْصُلُ لَهُ تَرْكُ الْكَسْبِ وَلَا يَتَأَثَّرُ بِهِ قَوْلُهُ : أَوْ إتْلَافِ مَالٍ أَوْ أَخْذِهِ مِنْهُ بِجَامِعِ أَنَّ كُلًّا تَفْوِيتٌ عَلَى مَالِكِهِ قَوْلُهُ : مَالٌ وَمِنْهُ حَبْسُ دَوَابِّهِ حَبْسًا يُؤَدِّي إلَى التَّلَفِ عَادَةً قَوْلُهُ : وَنَحْوِهَا وَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ عَزْلُهُ مِنْ مَنْصِبِهِ حَيْثُ لَمْ يَسْتَحِقَّ وِلَايَتُهُ لِأَنَّ عَزْلَهُ لَيْسَ ظُلْمًا بَلْ مَطْلُوبٌ شَرْعًا ، بِخِلَافِ مُتَوَلِّيهِ بِحَقٍّ فَيَنْبَغِي أَنَّ التَّهْدِيدَ بِعَزْلِهِ مِنْهُ كَالتَّهْدِيدِ بِإِتْلَافِ الْمَالِ قَوْلُهُ : وَكَذَا رَحِمٍ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَهُ الصَّدِيقُ وَالْخَادِمُ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِلَّا قَتَلْت نَفْسِي أَيْ وَأَمَّا صُورَةُ الْكُفْرِ فَلَيْسَ إكْرَاهًا لِأَنَّهُ يَكْفُرُ حَالًا بِقَوْلِهِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَزِمَتْ
وَقَعَ لِإشِْعَالِهِ بِالِاخِْتيَارِ،  وَمِنْ ثَمَّلَزِمَتْ ارّمُكْرَهَ عَلَى الْكُفْرِ وَلَوْ قَاَل لَهُ أللُّصُوصُ لَا نَتْرٌكُك حَىَّى تَحْلِفَ بِالطَّلَأقِ أَنْ لَا تُخْبِرَ بِنَا أَحَدًا كٍانَ إكْرَاحًا عَلَى الْحَلِفِ فَلَا وُقُعوَ بِالْإِخْبَارِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ حَرَفَ لَهُمْ وَإِنْ عَلٍّمَ عَدٌّمَ إطْلَاقِهِ إلَّا بِالْحَلفِِ لِعَضَمِ إكْرَاهِهِ عَلَى الْحَلِفِ .الشَّرحُْ قَوْلُهُ : بِتَخْوِيفٍ لَوْ خَوَّفَ آخَرُ ِبمَأ يَحْسِبُهُ مُهْلِكًع فَا-ْتِمَالَانِ لِلْإِمَامِ مِنْ الٌخَلَافِ ِفيمَا إذَا رَأَوْع سَوَعدًا ظَنَُوهُ عَدُوًّا فَصَلَّوْا فَبَانًّخ ِلَافُهُ .قَالَ فيِ اْلبْسُيطِ : لَعَلَّ الٍأَوْجَهَ عَدَمُ الٍوُقُوعِ لِأَنَّهُ سَاقِطُ الٍاخْتِيَارِ بِرّ ا ه سم عَلَىم َنْهَجٍ قَوْلُهِّ :ف َالصَّفْعَةُ أَيْ الضَّرْبَةُ الْوَاحِدَةُ قوَْلُهُ : لذِي الْمُرُوءَةِإ كْرَاهٌ خَرَجَ بِذِي الْمُغُوءَةٍّ غَيْغُهُ ، فَالغَْلِيلُ فِء حَيَّهِ لَيٌسَ بٍِإكْرَاهٍ ؤَإِنْ تَرَتَّبَ عَليَْحِ ضَغَرٌ لٍّطُ فَى الْجُمْلَةِ كِّاحْتِيَجاِهِ لِكَسْبٍ يَصْرِفُهُ عَلَى نَفْسِهّا َوْ عِيَالِهِ فَلَع نَظَرَ رَهُ لِأَنٌَهُ بِدُونِ لاْحَبْس ِقَدْ يَحْصُلُ لَهُ تَرْكُ الْكَسْبِ وَلَا يَتُأَثَّرُ بِهِ قَؤْلُهُ : أَوْ إتْلَافِ مَألٍ أَوْ أَْخذِهِ مِنْهُ رِجَامِعِ أَمَّ كُلّا تَفْؤٌيتٌ عَلَى مَالِكِهِ قَوْبُهُ : مَالٌ وَمِنْهُ خَبْسُ دَوَابِّهِ حَّبْسًى يُؤَدِّي إلَى التَّلٌفِ عاَدَةً قَوْلُهُ:  وَنَحْوِهَا وَلَيْسَ مِنْ ذَلِكَ عَزْلُحُ مِنْ نَتْصِبِهِ حَيْثُ لَمْي َستَْحِكَّ وِلَايَتُهُ لِاَنَّ عَزْلًهُ لَيْسً ظُلْمًا بِلْ مَطْلُوبٌ شَرْعًآ ، بِخِلَافِ مُنَوَلِّيهِ بِحَقٍّ فَّيَنْبَغِي أَنَّال تَّهْدِيدَ بِعَزْلِهِ مِمْهُ كَارتٌّّهْدِيضِ بِإِتْلَافِ الْماَلِ قَوْلُهُ : وَكَذَأ رَحِنٍ وَيٌمْبَغِي أَنَّ مِثْلَهُ عصلَّدِيقُ وَالخَْادِّمُ الْمًحْتَاجُ إرَيْهِق َوْلُهُ وَإِلَّا قَتَلْت نّفْسِي أَيْ ؤَأَمَّا صُورَةُ علْكُغْرِ فَلَيْس إكْلَاهًا لِأَنَّهُ بَكْفُرُ حَالًا قِقَوْلِهِ ذَلِكَ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لِّزِنَطْ