حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ . قَوْلُهُ الْأَصِحَّاءِ أَيْ أَصِحَّاءِ الْبَدَنِ وَالْجَوَارِحِ حَتَّى لَا يَجِبَ عَلَى الْمَرِيضِ وَالْمُقْعَدِ وَمَقْطُوعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالزَّمِنِ لِأَنَّ الْعَجْزَ عَنْ الْعِبَادَةِ يُؤَثِّرُ فِي سُقُوطِهَا مَا دَامَ الْعَجْزُ بَاقِيًا وَاخْتَلَفُوا فِي الْأَعْمَى فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا حَجَّ عَلَيْهِ وَإِنْ وَجَدَ قَائِدًا وَيَجِبُ فِي مَالِهِوَعِنْدَهُمَا يَجِبُ عَلَيْهِ إذَا وَجَدَ قَائِدًا وَزَادًا وَرَاحِلَةً وَمَنْ يَكْفِيهِ مُؤْنَةَ سَفَرِهِ مِنْ خِدْمَتِهِ وَلَا يُجْزِئُهُ أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ غَيْرُهُ وَأَمَّا الْعَجْزُ بِالْمَرَضِ إنْ كَانَ مَرَضًا يُرْجَى زَوَالُهُ لَزِمَهُ الْحَجُّ بَعْدَ ارْتِفَاعِهِ وَلَا يُجْزِئُهُ حَجُّ غَيْرِهِ عَنْهُ وَيَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ بِنَفْسِهِ بَعْدَ الْبُرْءِ قَوْلُهُ إذَا قَدَرُوا عَلَى الزَّادِ وَالرَّاحِلَةِ يَعْنِي بِطَرِيقِ الْمِلْكِ لَا بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةِ وَالْعَارِيَّةِ سَوَاءٌ كَانَتْ الْإِبَاحَةُ مِنْ جِهَةِ مَنْ لَا مِنَّةَ لَهُ عَلَيْهِ كَالْوَالِدَيْنِ وَالْمَوْلُودِينَ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا تُشْتَرَطُ الرَّاحِلَةُ فِي حَقِّ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا أَمَّا فِيمَا دُونَهَا لَا تُشْتَرَطُ إذَا كَانَ قَادِرًا عَلَى الْمَشْيِ وَلَكِنْ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ مِنْ الطَّعَامِ مِقْدَارُ مَا يَكْفِيهِمْ وَعِيَالَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ إلَى عَوْدِهِمْ .فَإِنْ
خَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ علْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ وَعنَْا لنَّائِمَّ حَتَْى يَسْتَيْبِظَ . غَوْلُهُ الْأَِصحَّاءِ أَيْ أَصِحَّعءِ الْبٍضَنِ وَاغَْجوُّارِحِ حَعَّى لَا يَجِبَ عَلَى الْنَرِيضِ وَالِمُقْعَِد ومََقْضُوعِ الْيدًِ وَاررِّجْلِ وَالزَّنِنِ لِأَنَّ الٍّ7َجْزَ عَنْ الْعِبَادَةِ يُؤَثِّرُ فِي سُقُوطِهّا مَا دَامَ آلْعَجْزُ ٍّباقِئًا وَاغْتَلَفُوا فِي الْأَعْمَى فَعِنْدَ أَبِى حَنِيفَةَ لَا حَجََّ غلَيْهِ وَإِنْ وَجَدَ قَأئِدأً وَيَجِبُ فِي مَالِهِوَعِنْدَهُمَا يَجًّبُ عَلَيْهِإ ذَا وَجَدَ قَائِدًا وَزَادًا وَرَاهِلَةً وَمَنْ يَكْفِيحِ مُؤَْنةَ َسفَرِهِ مِنْ خِضْمَتِهِ وَلَﻻ يُجِْزئُهُ أْنْ يَحُشَّ عَنْهُ غَيْرُهُ وَأَنَّا الْعَجْزُ بِللْمَرَضّإ نْ كًّانَ مَرًضًا يًّرْجَى زَوَالُهُ لَزِمَُه الْحَجُّ بَاْدَ ارِْتفَاعِهِ وََلع بُجْزِئُحُ حَجُّ غَيْرِهِ عَنهُْ وَيَطَوَجَّحُ عَلَيْهِ أًّنْ يَحُجَّ يِنَفْسِهِ بَعْدَ الٌّبُرْءِ قَوْلُحُ إذَا قَدِّرُوا عَلَى الزَّادِ وَّألرَّحاِلَةِ يَعْنِي ِبطَلِيقِ لاْمِلْكِ لّا بِطَرِيقِ ارْإِبَاحَةِ وَأغْعَارِيَّةِ سَوَاءٌ كَانُتْ الْإِبَاحَةُ مِنْ جِهَةِ مَنْ لَا مِمَّةَ لَحُ عَلَيْهِ كَغلْوَالِدَيْنِ وَألْمَؤْلُودِينَ أَوْ مِنْ غَيْرِهٍّمٌّ وَإِنَّنَا تُشْتَرَطُ الرَُاحِلَةُ بِي حَكِّ مَنْ بَيْنَهُ وَبَيْهِّم َكَّةِ ثَلَاثَةُ أَيَّعمٍ فًسَاعِدًا أَمَّا 5ِيمَا دُونِهَا لَا طِشْتَرَطُ إذَا كَأنَ قَادّرًا عَلَى لاْمَشْيِ وِلَكِنْ لَا بُدَّ اَنْ يَكُؤنَ لَهُمٍ مِنْ الطَّعَامِ مِقْدَارُ مَا يَكْفِيهِمْ وَعِيَالَهُمْ ِبالْمَعْرُوفِ لإَى عَوْدِهِمْ .فَإِنْ