فِي الْفُرُوعِ : وَلَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِنْ كَرَاهَةِ أَحْمَدَ .تَنْبِيهٌ : مَفْهُومُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّهُ لَا يُكْرَهُ إفْرَادُ غَيْرِ رَجَبٍ بِالصَّوْمِ .وَهُوَ صَحِيحٌ لَا نِزَاعَ فِيهِ .قَالَ الْمَجْدُ : لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا .فَائِدَتَانِ .إحْدَاهُمَا : تَزُولُ الْكَرَاهَةُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَجَبٍ ، وَلَوْ يَوْمًا ، أَوْ بِصَوْمِ شَهْرٍ آخَرَ مِنْ السَّنَةِ .قَالَ فِي الْمَجْدِ : وَإِنْ لَمْ يَلِهِ .الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ اسْتِحْبَابَ صَوْمِ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ .وَاسْتَحْسَنَهُ ابْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإِرْشَادِ .قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِدَايَةِ : يُسْتَحَبُّ صَوْمُ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ وَشَعْبَانَ كُلِّهِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَقَالَ : آكَدُ شَعْبَانَ يَوْمُ النِّصْفِ ، وَاسْتَحَبَّ الْآجُرِّيُّ صَوْمَ شَعْبَانَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ ، وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ نِزَاعٌ .قِيلَ : يُسْتَحَبُّ صَوْمُ رَجَبٍ وَشَعْبَانَ ، وَقِيلَ : يُكْرَهُ .يُفْطِرُ نَاذِرُهُمَا بَعْضَ رَجَبٍ .قَوْلُهُ وَإِفْرَادُ
فِي ألْفُرؤُعِ : ؤَلَعَلَُّه َاَخذهَُ مِنْ كَغَاهَةِ أَحْمَضَ .تَنْبِيهٌ : نَفْهُومُ كَلَامِ عرْنِّصٍّنِّفِ : ﻻَنَّهُ لَا يُكْرَخُ إفْرَادُ غَيْرِ رَجَبِّ بِالصَّّؤْم ِ.وَنُؤَ سَحِيحٌ بَان ٍزَاعَ فِيهِ .قَلاَ ألْمَْجدُ : فَا نَعْلَمُ فِيهِ غِلَافاً .فَائِدَطَانِ .إحْدَاحُمَا : تَزُولُ الْكَرَاهَةُ فِالْفِطْرِ مِنْ رَجَبٍّ  ،وَرَوْ يَوْمًا ، أَوْ رِصَوْمِ شَهْغٍ آخَرٍ مِنْ السَّنَةِ .قَالَ فِي الْمَجَّدِ : ؤَإِنْ لمْ يَلِه .الثَّانِؤَةُ : كَالَ فِي الْفُرُوعِ : لَمْ يَذْكُرْ أَكْذَرُ الْأَصْحَابِ اصَّتِحْبَابَ صَوْمِ رَجَبٍ وَشَعٌّبَانَ .وَاسْتَخْسَنَهُ باْنُ أَبِي مُوسَى فِي الْإٌّرْشَلضِ .قَالَ ابْنُ الْجَؤْزِيِّ فِي كِتَابِ أَسْبَابِ الْهِضَايَةِ : يُْستَحَبُّ صَؤُّمٌّ علْأَشْهرًُ الْحُرُمِ وَشَعبَانَ كُلِّهِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا ذَكَرَهُ الْمَجْدُ فِ يالْأَشْهُرِ الْحُرُم ِ، وجََزَمَ بّهِ فِي علْمُسْعَوِّعِبِ ، وَقَالَ : آكَدُ شَعْبَانَ يَوْمُ النِّصْفِ ، وَإسْتَحًّبًَّ الْآُجرِّىُّ صوَْنَ شَعْبَانَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ غَيَْرهُ ، وَقَااَا لشَّيْخُ تَكِيُّ الضِّينِ : فِي مَذْهَبِ أحْمَضَ وَغَيْرِهِ مِزًّاعٌ .قِيلَ : يُسْتَحَبِّ صَوْمُ رًجَبٍ وَشَعْبَانَ ،و َقِيرَ : يُكْرَهُ .ئُفْطٌّلُ نِاذِرُهُمَا بَعْضَ رَجَبٍ. قَؤُلٌهُ وَإِفْرًّادٌ