قَالَتْ خَالِعْنِي عَلَى مَا فِي يَدِيَ دَرَاهِمَ كَانَ الْكَلَامُ مُخْتَلًّا ، فَإِنْ قِيلَ يَنْبَغِي أَنْ يَجِبَ دِرْهَمٌ وَاحِدٌ بِمَنْزِلَةِ مَا إذَا قَالَ لَا أَشْتَرِي الصَّيْدَ قِيلَ إنَّمَا يُحْمَلُ الْكَلَامُ عَلَى الْجِنْسِ إذَا كَانَ احْتِمَالُ كُلِّ الْجِنْسِ فِيهِ مُتَصَوَّرًا وَلَا تَصَوُّرَ هُنَا لِاسْتِحَالَةِ أَنْ يَكُونَ فِي يَدِهَا وَقِيلَ الْأَلِفُ وَاللَّامُ هُنَا زَائِدَةٌ كَمَا فِي الْمُسْتَصْفَى . وَإِنْ قَالَتْ خَالِعْنِي عَلَى مَا فِي يَدِيَ مِنْ مَالٍ أَوْ عَلَى مَا فِي بَيْتِي مِنْ مَتَاعٍ وَالْحَالُ لَا شَيْءَ فِيهِمَا لَزِمَهَا رَدُّ مَهْرِهَا إنْ كَانَ مَقْبُوضًا أَمَّا لَوْ لَمْ يَكُنْ مَقْبُوضًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا ، وَكَذَا لَوْ كَانَتْ قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ كَمَا فِي الْبَحْرِ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ أَنَّهَا مَتَى أَطْعَمَتْهُ فِي مَالٍ مُتَقَوِّمٍ فَلَمْ تُسَلِّمْ لَهُ لِفَقْدِهِ وَعَدَمِهِ رَجَعَ عَلَيْهَا بِالْمَهْرِ لِأَنَّهَا غَرَّتْهُ حَيْثُ أَطْعَمَتْهُ فِي مَالٍ وَالْمَغْرُورُ يَرْجِعُ عَلَى الْغَارِّ بِالْبَدَلِ فَإِذَا فَاتَ الشُّرُوطُ الْمَطْمَعَ فِيهِ زَالَ مِلْكُهُ مَجَّانًا فَيَلْزَمُهَا أَدَاءُ الْمُبْدَلِ وَهُوَ مِلْكُ الْبُضْعِ وَقَدْ عَجَزَتْ عَنْ رَدِّهِ فَيَلْزَمُهَا رَدُّ قِيمَتِهِ وَهُوَ الْمَهْرُ وَلَوْ خَالَعَهَا بِمَالِهَا مِنْ الْمَهْرِ وَلَمْ يَبْقَ لَهَا عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ الْمَهْرِ لَزِمَهُ رَدُّ الْمَهْرِ ، وَإِنْ عَلِمَ الزَّوْجُ أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا عَلَيْهِ وَلَا مَتَاعَ لَهَا فِي الْبَيْتِ لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ كَمَا فِي الِاخْتِيَارِ . وَإِنْ خَالَعَهَا عَلَى عَبْدِهَا الْآبِقِ صِفَةُ الْعَبْدِ عَلَى أَنَّهَا بَرِيئَةٌ مِنْ ضَمَانِهِ أَيْ عَلَى أَنَّهُ إنْ وُجِدَ الْعَبْدُ يُسَلَّمْ إلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا لَا تَبْرَأُ الْمَرْأَةُ مِنْ ضَمَانِهِ بِخِلَافِ
قَالَتْ َخالِعْنِي عًلَى مَع فِ ييَدِيَ دَرٍّاحِزَ كَانَ ارْقَلَامُ مُخْطَلًّ ا، فَإِنْ قِيلَ ئَنْبَغِي اَنْ يَجٌّبَ دِرّهَمٌ وَآحِدٌ بِمَنْزِرَةِ مَا إذاَ قَالَ رَا أَشْتَرِى الصَّيْدَ قِقلَ إنَّمَا يُْحمَلُ الْكَلَامُ عَلَى الْجِنْسِ إذّا كَّانَ احِّتِمَالٌّ كُلِّا لْجِنْسِ فِيهُ مُتَصَوٌَرًا وَلَأ تَصَوُّرَ نُنَا لغسْتَِحالَةِ أَنٍ يَكُونَ فِي يَدِهَع وٌّقِيلَ ااْأَلِفُ وَاللَّامُ هُنَا زَتئِدَةٌ كَمَا فِي الْمُسْتَصْفَى . وَإِنْ قٌّالَتْ 9َالِعْمِي عَلَى مَا فِي يَدِيَ مِنْ مَالٍ أَوّ اَلَى مَا فِي بَيْطِي مِنْ حََتاعٍ وَالْحَالُ لٍّا شَيْءَ فِيهِمَال ُزِمَهَا رَضُّ مَهْلِهَا إنْ كَانٍ مَقْبُوضًا أَمَّا اَوْ لَنْ يَكُنْ مَقْبُضواً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهَا ، وَقَذَا لَوْ كَغنَتْ قَدْ أَبْرَأَتْهُ مِنْهُ كَمَا فِي ارْبَحْرِ نَالْاَْصرُ فِي ذَلِكَ أَنَّهَا مَتَي أَطْعَمَتْهُ فِي مِالٍ مُّتَقَوِّمٍ فَلَمْ تُسَلِّمْ لَهُ لِّفَقدِْهِ ؤَعَدَمِهِ رَجَعٌ غَلَيْهَا بِالْمَهْرِ لِأَنَّهاَ غَرَّتْهُ حَْيثُ أَطْعَمَتْهُ فِي مَالٍ وَارْمَغْرُورُ يَغْجِغُ عَلَى الْغَارِّ بِالْبَضَلِ فَإِذَ افَاتَ ارشُّرُوظُ الْمَطْمَعَ فِيعِز َالَ مِلْكُهُ مَجَّانًا فَيَلزٌْمُهَا أَدَاءُ الْمُبْدَلِ وَهُؤَ مِلْقُ الْبُضْع وَقدَْ عَجَظَتْ عَنْ رَدِّهِ فَيَلْزَمُهَا رَدُّ قِيمَتٌّهِ وَهُؤٌّ ارْمَهْرَ وَلَؤْ خَالَعَهَ ابِمَالِهَا مِنْ الْمَهْرُّ وَلَمْ ءَبْقَ لَهَا عَلَيُّهِ شَيِّءٌ مِنْ الْمَهْرٍّ لزَِمَهُ رَدُّ ارْمَهْغِ ، وَإِمْ عَلِمَ الزَّوْجُ أَنْ لَ امَهْرَ لّهَا عَلَيْهِ وَلَا مَطَاعَ لَهَ افِي الْبَيْتِ لَا يَلْزَمُهَا شَيْءٌ كَمَا فِي الِاحْتِياَرِ . وَإِنْ حَالَعَحُّا عَلَى عَبْدِهَا الْآبِقِ صِفَةُ الْعَبْدِ عٌلَى أَنَّهَا بَرِيئَةٌ مِمْ ضَمَانِهِ أَيْ علَى أَنَّهُ نإً وُجِدَ الْعَبْدُ يُسٍّلَّنْ إلَيْه ِوَإِنْ لَمْ ىُوجَدْ فَلٌأ شَيْءَ عَلَيْهَا لَا تَبْرأَِّ الْمَرْأَةُ مِنْ ضَمَانِهٍ بِخِلَافِ