أَنْفِهِ بِلَا غَرَضٍ فَسَبَقَ إلَى جَوْفِهِ أَنَّهُ يُفْطِرُ لِتَقْصِيرِهِ بِالْوَضْعِ الْعَبَثِ الْمُسَبَّبِ عَنْهُ السَّبْقُ اه. وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِ بِخِلَافِ السَّبْقِ إلَخْ أَنَّ السَّبْقَ يَضُرُّ وَإِنْ كَانَ الْوَضْعُ لِغَرَضٍ خِلَافِ قَضِيَّةِ قَوْلِهِ لِتَقْصِيرِهِ بِالْوَضْعِ الْعَبَثِ إلَخْ وَيُوَافِقُ الْأَوَّلَ إطْلَاقُ قَوْلِهِ الْآتِي قُبَيْلَ الْفَصْلِ وَلَا يُعْذَرُ هُنَا بِالسَّبْقِ أَيْضًا وَالْحَالُ مَا ذُكِرَ أَيْ: إنْ كَانَ الْوَضْعُ لِغَرَضٍ فَلْيُحَرَّرْ.قَوْلُهُ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى الْمَشْرُوعِ إلَخْ قَالَ م ر فِي شَرْحِهِ بِخِلَافِ سَبْقِ مَائِهِمَا غَيْرِ الْمَشْرُوعَيْنِ كَأَنْ جَعَلَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ أَوْ أَنْفِهِ لَا لِغَرَضٍ وَبِخِلَافِ سَبْقِ مَاءِ غُسْلِ التَّبَرُّدِ وَالْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ وَخَرَجَ بِمَا قَرَّرْنَاهُ سَبْقُ مَاءِ الْغُسْلِ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ جَنَابَةٍ أَوْ مِنْ غُسْلٍ مَسْنُونٍ وَلَوْ بِالِانْغِمَاسِ؛ لِأَنَّ الْغُسْلَ مَطْلُوبٌ فِي نَفْسِهِ وَكَرَاهَةُ الِانْغِمَاسِ لَا تُخْرِجُهُ عَنْ كَوْنِهِ فِي نَفْسِهِ مَطْلُوبًا م ر فَلَا يُفْطِرُ بِهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّهُ لَوْ غَسَلَ أُذُنَيْهِ فِي الْجَنَابَةِ وَنَحْوِهَا فَسَبَقَ الْمَاءُ إلَى الْجَوْفِ مِنْهُمَا لَا يُفْطِرُ وَلَا نَظَرَ إلَى
أَنْفِحِ بَلَا غَرَضٍ فَسَبَقِّ إلَى جوَْفِهِ أَنَّهُ يُفْطِرٌ لِتَقْصِريِهِ بِالْوَ1ًعِ الْطَبَثِ الْمُسَبَّبِ عَنْه ُارَسّبْقُ اه. وَقَضِيَّةُ غَوْلِحِ بِخِلَافِ لاسَّبْغِ إلَخْ أَنَّ السَّبْقَ يَضُرُّ وَإِم ْكَانَ الْوَضْعِّ لِغَرَدٍ خِلَافِ قَضيَّةِ قَوْلِهِ لِتَقْصِيغِهِ بِالْوَعضِْ الْعّبَثِ إﻻَخْ وَيُوَافِقًّ الِأَوَّلَ إطْلَاقُ قَؤْلِهِ الْآتِي قُبَْيلَا لْفِّصْلِ وَلَا يُعْذَرُ هُّنَا بِالسَّبْقِ أْيًْضاو َالْحَالُ مَا ذُكِرَ أَيْ: إنْ قَأنَ الْوَضْغُ لِغَلَضٍ فَلْيُحَرَّرْ.قَوْلُهُ مَا لَمْ يَزِدْ عَلَى الْمَشْلُوعِ إلَخْ قَالَ م ر فّي شَرْحِهً ِبخِلَافِ سَبْقِ مَائِهِمَا غَيْرِ الْمَشْرُوعَيْنٌّ كَأَنْ جَعَلَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ أَوْ أَنْفِهِ لَا رِغَرَضٍ وَبِخِلَافِ َسبْقِ زَاءِ غُشْلِ التٍّبَرُّدِ وَالْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ وَخَرَجَ بِمَا قَرَّرْنَاهُ سَبْقٌّ مَاءِ لاْغُسْلِ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاثٍ أَْو جََنابَةٍ أَوْ مِنْ غُسْلٍ مَسْنُونٌ وَلَوْ بِالِامِخِمَاسِ؛ لًأَنَّ الْغُسْلَ َنطُْلوبٌ فِئ نَفْسِهِ وَكَرَاهَةُ الِانْغِمَاسِ لَا تُخْرِجُحُ عَْن كَْوِنهِ فِي نَفْصِهِ كَطْلُوبًا مر  فَلَا يًّفْتِلُ بِهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا ألجِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَمِنْهُ يُؤًخٍذُ أَنَّهُ لَوْ غَسَلَ أُذُنَيْهِ فِي الْجَنَابَةِ ؤَنَحْوِهَا فَسَبُقَ الْمَاءُ إلَى الجَوْفِ نِنْهَمَا لَا يُفْطٌّرُ وَرَا نَتَرٍّ إلَى