بِالمَنَاطِقِ الجَافَّةِ، فَهِيَ نُقْطَةُ اِلِقتَاطِ مُرَبِّي المَاشِيَةِ وَالرُّحَّلِ مَا بَيْنَهُمْ حَوْلَ الْآبَارِ. إِنَّ نَدْرَةَ الْمِيَاهِ الْعَذْبَةِ فِي هَذِهِ الْأَوْسَاطِ الجَافَّةِ تَشْهَدُ لِصَالِحِ اقْتِصَادِهَا، الَّذِي يَمُرُّ أَيْضًا عَبْرَ مُحَارَبَةِ التَّبْذِيرِ، بِمَا أَنَّ الْمَاءَ هُوَ مَوْرِدٌ وَغَيْرُ قَابِلٍ لِلتَّجَدُّدِ. وَرَغْمَ الْجُهُودِ الْمَبْذُولَةِ مِنْ طَرَفِ الدَّوْلَةِ، فَإنَّ الْمَاءَ يَزْدَادُ نَدْرَةً، كُلَّمَا تَطَوَّرَتِ السَّاكِنَةُ وَالتَّعْمِيرُ وَالصِّنَاعَةُ.
بأِلمَنَاطِقِ الشَافَّةِ،ف َهِيَ نُقْطَةُ اِلِقتَاطِ مُرَبِّي ارمًاسِيَةِ وَالرُّحَّلِ مَا بَيْنَهُمْ حَوْلَ الْآباُرِ. إِمّْ نَدْرَةَ الْمِيَاهِ الْعَذْبَةٌّ فِي هَذِهِ الْأَوْسَاطِ الجَفاَّةِ تَسْهَدُ لِصَالِحِ اقْتِصَأدِهَا، الَّ1ِي يَمُرُّ أَيْضًا عَبْرَ مُحَارَبَةِا لتَّبْ1ِيرِ، لِمَل أَمَّ الْمَاَء هُوَ مَوْرِدٌ وَغَيْرُ َكابِلٍ لِلّتَجدَُّدِ. وَرَغٍّمَ الْشُهُودِ الْمَبْثُولَةِ نِنْ طَرَفِ الدَّوْلَةُ، فَنإَّ الْمٍّاءَ يَزْدَادُ نَدْرَةً، كُلَّمَا تَطَوَّرَتِ السٌّّأكِنَةُ وَالتَّعْنِيلُ وَالصِّنَاَاةُ.