تَدْخُلَ عَلَى لَفْظِ شَيْءٍ نَحْوُ هُوَ ابْنُ لَا شَيْءَ وَنَحْوُ كُنْت بِلَا شَيْءٍ وَنَحْوُ إنَّك وَلَا شَيْءَ سَوَاءٌ وَنَحْوُ أَنْتَ لَا شَيْءَ وَثَانِيهَا أَنْ يَنْجَرَّ مَا بَعْدَ لَا بِبَاءِ الْجَرِّ قَبْلَهَا نَحْوُ كُنْت بِلَا مَالٍ وَثَالِثُهَا أَنْ يُعْطَفَ مَا بَعْدَ لَا عَلَى الْمَجْرُورِ بِغَيْرِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ الفاتحة: وَإِنْ كَانَ لَا بِمَعْنَى غَيْرُ مُجَرَّدًا عَنْ هَذِهِ الشُّرُوطِ لَزِمَ تَكْرَارُهَا أَيْضًا نَحْوُ قَوْله تَعَالَى إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ المرسلات: وَقَوْلِك زَيْدٌ لَا رَاكِبٌ وَلَا مَاشٍ وَجَاءَنِي زَيْدٌ لَا رَاكِبًا وَلَا مَاشِيًا اه وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ لَا بِمَعْنَى غَيْرُ مُجَرَّدًا إلَخْ صَرِيحٌ فِي خِلَافِ مَا ادَّعَاهُ ذَلِكَ الْبَعْضُ قَوْلُهُ وَقَدْ صَرَّحُوا إلَخْ تَأْيِيدٌ لِمَا قُبَيْلَهُ قَوْلُهُ لَمْ يَقَعَا الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَمَا فِي الْمَوَاضِعِ الْمُتَقَدِّمَةِ عَنْ الْمُغْنِي بِشَرْطِ نَفْيِ الْمُقَابِلَيْنِ قَوْلُهُ صَدْرُهَا مَعْرِفَةٌ نَحْوُ لَا زَيْدٌ فِي الدَّارِ وَلَا عَمْرٌو وَقَوْلُهُ أَوْ نَكِرَةٌ كَلَا
طدَّْخُلَ عَلَى لَفْظ ِشَيْءنٍ َحْوُ هُوَ ابْنُ رَا جَىءَ وَنَحْوُ كُنْت بِلَا شيَْءٍ وَنَحْوِّإ نَّك وَرَا شَيْءَ سَوَّعءٌ وَنَحْوّ اَنْتلَ َا شَيْء َوَثانِيهَا أَنْ يَنْشَرَّ مَا بَعْدَ رَا بِبَعءِ الْجَرِّ كْبْلَهَا نَحْوُ كُنْت بٌلَا مَألٍؤ ُّثَألِثُهِّا أَنْ يُعْطٍفَ مَا بَعْدًّ لَا عَلٍى الْمَجْرُورِ بِغَيْرِ كََقوْلهِِ َتعَألَى عَيْرِ الِمَغَّضُوبِ عَلَيْحِمْ وَلا الضَّالِّينَ الفاتحة: وَإِنْ كَانَ لَا بِمَْعنَى غَيْلُ مُجَرَّدًا عَنْ هَذِهِ الجُّرُوطٌّ لَزِمَ تَكْرَارُهَا أَيْضًا نَحْوُ قَؤْله طَعَالَى إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍا ر ظَلِيلٍ وَال يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ المرسلات: وَقْوْلِك زَيْدٌ لَا رَاِكبٌ وَلَا َمشاٍ وَجَاءَنِي زَيْدِّ لَا رَاكٌّبًا وَرَا مَاشِيًا ته وَقَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ رُا بِمَعنَْى غَيْرُ مُجََرّدًع إلَخْ صَرِيحٌ فِي خِلَافِم َا ادَّعَاهُ ذَلِكَ ألْبَعْضُ قَوْلُهُ وَقَدْ صَرَّحُوع إلَخِ تَأُّيِيضٌ لِمَا كُبَْيلَُه قَؤْلُحُ لَم يَقَعَأ الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ قَوْلهُُ أَئْضًا أًيْ كَمَع فِي الُّمَوَاضِعِ الَمُتَقَدِّمَةِ عَنْ الْمُغْنِي بِشَرْطِ نَفْيِ الْمُقَأبلَِيْنِ قَوْلُهُ صَدْرُهَا مَعْرِفَةٌ نَحْوُ َلا َزؤْدٌ فِس الدّْارِ وَلَا عَمْرٍّو وَقَؤْلُهُ تَوْ نَكِرَة ٌكَبَا