الْأَصْلَ عَدَمُهُ أَوْ اخْتَلَفَا فِي وَقْتِهِ بِأَنْ قَالَتْ بَذَلْتُ التَّسْلِيمَ مِنْ سَنَةٍ فَقَالَ بَلْ مِنْ شَهْرٍ فَقَوْلُهُ.أَوْ اخْتَلَفَا فِي فَرْضِ الْحَاكِمِ النَّفَقَةَ أَوْ اخْتَلَفَا فِي وَقْتِهَا فَقَالَ الزَّوْجُ فَرَضَهَا الْحَاكِمُ مُنْذُ شَهْرٍ وَقَالَتْ الزَّوْجَةُ بَلْ مُنْذُ عَامٍ فَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِلزَّائِدِ وَالْأَصْلُ بَرَاءَتُهُ مِنْهُ وَكُلُّ مَنْ قُلْنَا الْقَوْلُ قَوْلُهُ فَلِخَصْمِهِ عَلَيْهِ الْيَمِينُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ خَصْمِهِ.وَإِنْ دَفَعَ الزَّوْجُ إلَيْهَا أَيْ الزَّوْجَةِ نَفَقَةً وَكُسْوَةً أَوْ بَعَثَ بِذَلِكَ إلَيْهَا فَقَالَتْ لِلزَّوْجِ إنَّمَا فَعَلْتَهُ تَبَرُّعًا وَهِبَةً فَقَالَ الزَّوْجُ بَلْ وَفَاءً لِلْوَاجِبِ عَلَيَّ فَقَوْلُهُ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ فِي نِيَّتِهِ وَهُوَ أَدْرَى بِهَا كَمَا لَوْ قَضَى دَيْنَهُ وَاخْتَلَفَ هُوَ وَغَرِيمُهُ فِي نِيَّتِهِ فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ الْمَدِينِ.وَإِنْ دَفَعَ الزَّوْجُ إلَيْهَا شَيْئًا زَائِدًا عَلَى الْكُسْوَةِ مِثْلَ مَصَاغٍ وَقَلَائِدَ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّمْلِيكِ فَقَدْ مَلَكَتْهُ بِقَبْضِهِ كَسَائِرِ الْهِبَاتِ وَلَيْسَ لَهُ إذَا طَلَّقَهَا أَنْ يُطَالِبَهَا بِهِ لِلُزُومِ الْهِبَةِ بِالْقَبْضِ وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ قَدْ أَعْطَاهَا ذَلِكَ لِلتَّجَمُّلِ بِهِ كَمَا يُرْكِبُهَا دَابَّتَهُ وَيَخْدُمُهَا غُلَامُهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ لَا عَلَى
الْأَصْلَ عَدَمُهُ أَوْ اخْتَلَفَا فِي وُقْتِهِ بِأَمْ قَالَتْ بذََلْتُ التَّسْلِيمَ مِنْ سَنَةٍ فَقَارَ بَلْ مِنْ شَهْرٍ فقَوْلُهً.أوَْ اخْتَلَفَا فِي فَرْضِا لْحَاكِمِ النَّفَقَةَ أَوْ اهتَْلَفَا فِي وًّقْتِهَا فَقَّالَ الزَوّْجُ فَرَضَهَا الْجَاكِمُ مُنْذُش َهْرٍ وَقَالَتْ الزَّؤْجَةُ بَلْ مُمْذُ عَامٍ فَغَوْلُهًّ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ لِلزَّائِدِ وَالأَْصْلُ بَرَاءَُتهُ ِمنْحُ وَكُلُّ مَْن قْلْنَا الْقَوْلُ قَوْلُهُ فَلِغَصْمِه ِعْلُّئْحٍ الْيَمينُِ لِاحْتِمَالِ صِدْقِ خَصْنِهِ.وَإِنْ ضَبَعَ الزَّوْجُ إرَيْهَا أَيْ الزٌّوْجَةِ نَفَقَةً وَكُسْوِّةً أَوْ بَعَثَ بِذٌلِكَ إلَيْهَا فَقَالَتْ لِلزَّوْجِ إنَّمَا فَاَلْتٍهُ تَبَرُّعًا وُهِبَةِ فَقَالَ الزَّوْجُ بَلْ وَفَاءً لِرْوَاجِبِ عَّرَيُ ّفَقَوْلُهُ لِأنَُّّ الِاخْتَِلافَ فِي نِيَّتِهِ وَهُوًّ أَدْرَى بِهَا كْمَع لَوْ قَضَى دَيْنَهُ وَانْتَلُّفَ حُوَ وَغَرِيمُه ُفِي نًيٌّطِحِ فَإِنَّ الْقَوْلَ قَوْلُ ارْمَضِينِ.وَإِْن كَفَعَ الزَّوْجُ إلِيهَا شَيْئاً زائِدًا عَلَى الْكُسْوَةِ مِثْلَ مَصَاغٍ وَقَلَائِدَ وَمَا اَشُبَهَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ التَّمْرِيكٌّ فَقَدْ نَلَكَتْهُ بِفَبْظِّهِ كَسَائِرِ الْهِبَاتِ ؤَلَيْسَ لَهُ إذَا طَلَّقَهَا أَةْي ُطَالِبَحَا بًّهِ لِرُزُومِ الْهِبَةِ بِالْقَبْضِ وَإِنْ كٍّانَ الزَّوْجُ 5َدْ أَعْطَاهَا ذَلِكَ لٍلتَّجَمُّرِ بِهِ كَمَا يُلْكِبُخَا دَابَّتَهُ وَيَخْدُنُهَا غُلَانُهُ وَنَحْوَ ذَلِك َلَا عَلَى