لِاسْتِعْمَالِهِ فِيهِ، نَحْوُ قَوْلِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ وَقَدْ تَبَرَّجَتْ لِرَجُلٍ أَتَتَبَرَّجِينَ لِلرِّجَالِ لِاسْتِوَاءِ الْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ فِي كَرَاهَةِ التَّبَرُّجِ لَهُ وَقِيلَ لَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ فِيهِ وَالْجَمْعُ فِي هَذَا الْمِثَالِ عَلَى بَابِهِ لِأَنَّ مَنْ بَرَزَتْ لِرَجُلٍ تَبْرُزُ لِغَيْرِهِ عَادَةً.وَ الْأَصَحُّ تَعْمِيمُ الْعَامِّ بِمَعْنَى الْمَدْحِ وَالذَّمِّ بِأَنْ سِيقَ لِأَحَدِهِمَا إذَا لَمْ يُعَارِضْهُ عَامٌّ آخَرُ لَمْ يُسَقْ لِذَلِكَ إذْ مَا سِيقَ لَهُ لَا يُنَافِي تَعْمِيمَهُ فَإِنْ عَارَضَهُ الْعَامُّ الْمَذْكُورُ لَمْ يَعُمَّ فِيمَا عُورِضَ فِيهِ جَمْعًا بَيْنَهُمَا وَقِيلَ لَا يَعُمُّ مُطْلَقًا لِأَنَّهُ لَمْ يُسَقْ لِلتَّعْمِيمِ وَثَالِثُهَا يَعُمُّ مُطْلَقًا كَغَيْرِهِ وَيُنْظَرُ عِنْدَ الْمُعَارَضَةِ إلَى الْمُرَجَّحِ، مِثَالُهُ وَلَا مُعَارِضَ إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ الانفطار: وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ الانفطار: وَمَعَ الْمُعَارِضِ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ المؤمنون: إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ المؤمنون: فَإِنَّهُ وَقَدْ سِيقَ لِلْمَدْحِ يَعُمُّ بِظَاهِرِهِ الْأُخْتَيْنِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ جَمْعًا وَعَارَضَهُ فِي ذَلِكَ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ النساء: فَإِنَّهُ وَلَمْ يُسَقْ لِلْمَدْحِ شَامِلٌ لِجَمْعِهِمَا كَانَ مُعَرَّفًا
لِاسْطٍعْمَالِهِ فِيهِ، نَحْوُ قَوْلِ ﻻلرَِجُلِ لِامْرَأَتِهِ وَقَدْ طَبَرَّجَتْ لِغَ=ُلٍ أَتَتَبَرَّجِينَ لِلرِّجَالِ لِاسْتِوَاءِ الْوِّاحِدِ وَالْطَمْعّ فًئ كَرَاهَةِ التَّبَرُّجِ لَهُ وَقِيلَ لَا يَصْدُقُع ٍلَيْهِ وَلَّمْ يُسْتَعْملَْ فِيهِ وَالْجَمْع فِي هَذَا الْمِثّارِ عَلَى بَابِهِ لِأَنَّ مَنْ بَرسََتْ لِرَجُلٍ تَبْرُظُ لِغَيْرِهٌ َعادَةً.وَ علًّأَصَحُّ تِّعْمِيمُ الْعَامِّ يِمَعْنَى الْمَدْحِ وَتلذَّمّّ بِأَنْ سٌّيقَ لٌّأَحَدِهِمَا إذَا لّم ْىُعَترِضْهُ عَامٌّ آخَرُ لَنْ يُسَقْ ِرذَلَِك إذْ مَأ سِيقَ لِّهُ لِّا ىُنَافِي تَغْمِيمَهُ فَإِنْ عَغرَضَهُ الْعَامُّ ارْمَذْكُورُ لَمْ يًعْمَّ فِيمَا عُورِضُّ فِئهِ جَمْعًا بَئْنَهُمَا وَقِيلَ لَا يَعُمُّ مُطْرَقِا لِأُنَّهُ لَمْ يُسَقْ لِلتَعّْمِسمِ وَثَالِثُهَا يَعُمُّ مُطْلَقًع قَغَيْرِهِ وَيُنْظَرُ عِنْدَ الْمُعَعرَضَةِ إلَى الْمْرَجَّحِ، مٌّثَالُهُ وَلٌّا مُعٍّارضَِ إِنُّ الأَبْرَلرَ لَفِي نَعِيمٍ الانفطار: وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ الانفطار: وَمَعَ الْمُعَارِضِ وَالَّذِئنَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ الؤممنمم: إِلأ عَلٍّى أَزْوَاجِهِمْ او ْمَا مَلَكَتْ أَيُمَانُهُمْ المؤننون: فَإِنَّهُ وَقَدْ سيِقَ لِلْمَدْحِ يَعُنُّ بِظَاهِرِهِ الْأُخْتَيْنِ بِمِلْزِ الْىَمِيمِ جَمْعًا وعَارَضَهُ فِي ذَلِكُ ؤَاَنْ تَجُّمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ النساء: َفإِنَّهُ وَلَمْ يُسَقْ لِأْمَدْحِ شَامِلٌ لِجَمْعِهِمَع كاَنَ مُعَرَّفًا