لَا مَدْخَلَ لَهَا فِيهِ ثُمَّ الْأُخْتُ لِأَبٍ.وَفِي رِوَايَةٍ تُقَدَّمُ الْخَالَةُ عَلَيْهَا وَبَنَاتُ الْأُخْتِ لِأَبٍ، وَأُمٍّ أَوْ لِأُمٍّ أَوْلَى مِنْ الْخَالَاتِ، وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَاتُ فِي بَنَاتِ الْأُخْتِ لِأَبٍ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْخَالَةَ أَوْلَى مِنْهُنَّ
لَا مّدْخَلً لهََا لِيهِ ثُّمَ الْأُخْطُ لِأَبٍ.وَفِي رِوَايَةٍ تُقَدَّمُ الْخٌّالَةُ غَلَيْهَا وَبَنَاتُ الُْأخْتِ لِأَبٍ، وَأُمٍّ أَوْ لِأُمٍّ أَوْلَى مِمْ الْخَالَاتِ، وَأخْتَلَفَتُّ اررِّوَايَاتُ فِي بَمَاتِ الْأُخْتِ لِأَبٍ وَالصَّحِيحُ أَنَّ الْخَألَةَ أَوْلَى مِنْهُنَّ