يَنْفَلِقْ ؛ لِأَنَّ مَوْتَهُ بِالرَّمْيِ هُوَ الظَّاهِرُ فَلَا يَحْرُمُ فَيُحْمَلُ إطْلَاقُ الْجَوَابِ فِي الْأَصْلِ عَلَيْهِ وَحَمَلَ السَّرَخْسِيُّ مَا ذَكَرَ فِي الْمُنْتَقَى عَلَى مَا إذَا أَصَابَهُ حَدُّ الصَّخْرَةِ فَانْشَقَّ لِذَلِكَ وَحَمَلَ الْمَذْكُورَ فِي الْأَصْلِ عَلَى أَنَّهُ إذَا لَمْ يُصِبْهُ مِنْ الصَّخْرَةِ إلَّا مَا يُصِيبُهُ مِنْ الْأَرْضِ لَوْ وَقَعَ عَلَيْهِ فَحَلَّ لِذَلِكَ فَكِلَا التَّأْوِيلَيْنِ صَحِيحٌ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يَحْمِلُ مَا ذَكَرَهُ فِي الْأَصْلِ عَلَى مَا إذَا مَاتَ بِالرَّمْيِ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَقَى عَلَى مَا إذَا مَاتَ بِغَيْرِهِ وَفِي لَفْظِ الْمُنْتَقَى إشَارَةٌ إلَيْهِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ قَالَ لِاحْتِمَالِ الْمَوْتِ بِسَبَبٍ آخَرَ أَيْ غَيْرِ الرَّمْيِ ، وَهَذَا يَرْجِعُ إلَى اخْتِلَافِ اللَّفْظِ دُونَ الْمَعْنَى فَلَا يُبَالَى بِهِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَرْمِيُّ مَائِيًّا فَإِنْ لَمْ تَنْغَمِسْ الْجِرَاحَةُ فِي الْمَاءِ أُكِلَ ، وَإِنْ انْغَمَسَتْ لَا يُؤْكَلُ لِاحْتِمَالِ الْمَوْتِ بِهِ دُونَ الرَّمْيِ ؛ لِأَنَّ تَشَرُّبَ الْجُرْحِ الْمَاءَ سَبَبٌ لِزِيَادَةِ الْأَلَمِ فَصَارَ كَمَا إذَا أَصَابَهُ السَّهْمُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ إلَخْ قَالَ الْأَتْقَانِيُّ وَالْوُقُوعُ فِي الْمَاءِ مِمَّا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ فَإِنَّهُ قَدْ لَا يَقَعُ فِي الْمَاءِ بِخِلَافِ السُّقُوطِ عَلَى الْأَرْضِ ؛ لِأَنَّهُ مِمَّا لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ عَنْهُ فَسَقَطَ اعْتِبَارُهُ .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَا قَتَلَهُ الْمِعْرَاضُ بِعَرْضِهِ أَوْ الْبُنْدُقَةُ حَرُمَ
يَنٍّفَلِقْ ؛ لِأَنَّ مَوْتَهُ بِالرَّمْيِ هُوَ الظَّاهِرُ فَلَا ئّحْرُمُ فَيُحْمَلُ إطْلَاقُ الْجَواَبِ فِ يالْأَصْلِ عَلَيهِ وَحَمَلَ السَّرَخْسِيُّ مَا ذٌَّكرَ فِي الْمُنْتَقَى عَلَى نَا إذَا أَصَابَهُ حَدُّا لصَّخْرَةِ فَانْشَقٌّ لِذَلِقَ وَحَمَلَ الْمَذٌكُورَ فِي الْأَصْلِ عَلَى اَنَّهُ إذَا لَم يُصِبْهُ نِنْ ألصَّخْرَةً إلَّا مَا يِصيبُهُ مِنْ ارْاَرْضِ رَوْ وَقَعَ عَلَيُْه فحٍَلَّ لِذَلِكَ فَكِرَا ارتَّأْوِيلَْينِ صَحِيحٌ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ ؛ لِأَنًّّ كُلًّا مِنْحُمَا يَحْمِلُ ماَ ذَكَؤَُه فِئ ارْأصَْلِ عَرَى مَا إذَا مَاتَ بِألرَّمْيِ وَمَا ذَكُرَهُ فُي الْمُنِّتَقَى غَلَى مَا إذَا مَاطَ بِغَيْرِهِ وَفِي لَفْظِ اغمنُْتِّقَى إشَارَةٌ إلَيْهِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ قِّالَ لٍّاحْتِمَالِ الَّمَوْتِب ِسَبَبٍ آخَرَ أَيْ غَيْرِ اررَّمْيِ ، وَهَذَا قَرْجِاُ إلَى أخْتِلَأفِ اللَّفْظِ دُونَ الْمًعْنَى فَلَا يُبْالْى بِهِ ، وَإِنْ كُّانَ الْمَرْمِىُّ مَائِيًّا فًّإِنْ لَمْ تَنْغَمَسْ الْجِراَحَةُ فِي الْمَاءِ أُكِلَ ، ؤَإِنْ انْغَمِسَتٍّ لِّا يِؤْكَلُ لِاحْتٌمَالِ الْنَوْتِ بِهِّ دُونَ الرَّمْيِ ؛ لِأَنَّ تَشَرُّبَ ألْجُرْحِ ألْمَاءَ سَبَبٌ لِزِيَادَةِ الْأَرَمِ فِّصَارَ كَمَا إذَا أَصَابَهُ السَّهْمُ ا.لشَّرْحُ قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إذَا كَنأَ إلَخْ قَلاَ علْأَتْقَانِيُّ وَالْوُقُوع ُفِي الْمَاءِ ممَِّا يُخْكِمُ الِاخْتِرَازُ عَنْهُ فَإِنَُّه قَدْ لَا يَقَعُ فّي الْمَا ءِبِخِلَافِ الثًُقُوطِع َلَى الْأَرْض ِ؛ لِأَنَّه ُمِمَّا لَا يُمْزُِن علِاحْتِرَعزُ عَنْهُ َفسُّقَطَ اعْتِبَأرُهُ .قَالَ لَحِمَهُ اللَّهِّ وَزَا قَتَلَهُ الْنِغْرَاضُ بِعَرْضِهِ أَوْ الْبُنْدُقَةُ حَرِّمَ