أَيْ كَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ الَّتِي فِي عِصْمَتِهِ كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا عَلَيْكِ طَالِقٌ فَلَا يُتَصَوَّرُ تَعَلُّقُ الْإِيلَاءِ بِهَا قَوْلُهُ : ثُمَّ إنْ تَزَوَّجَهَا عَادَ مُولِيًا فِي عَزَّةَ أَشَارَ بِذَلِكَ إلَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الْإِيلَاءُ إلَّا عِنْدَ الزَّوَاجِ وَأَمَّا فِي حَالَةِ الْبَيْنُونَةِ فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ كَانَ الطَّلَاقُ الَّذِي بَانَ قَاصِرًا عَنْ الْغَايَةِ أَوْ مُكَمِّلًا لَهَا قَوْلُهُ : طَلَاقًا ثَلَاثًا كَذَا فِي نُسْخَتِهِ بِدُونِ فَطَلَّقَهَا ، وَالْمَدَارُ عَلَى كَوْنِهِ بَائِنًا . قَوْلُهُ : أَوْ صَامَ الشَّهْرَ فِيهِ نَظَرٌ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ إذَاكَانَ غَيْرَ مُعَيَّنٍ لَمْ يَنْفَعْهُ الصَّوْمُ وَإِذَا كَانَ مُعَيَّنًا فَقَدْ فَاتَ بِفَوَاتِ زَمَنِهِ قَوْلُهُ : الَّذِي عَلَّقَ وَطْءَ زَوْجَتِهِ عَلَيْهِ فِي الْعِبَارَةِ قَلْبٌ قَوْلُهُ : وَبِعِبَارَةٍ وَبِتَعْجِيلِ الْحِنْثِ إلَخْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ هُوَ عَيْنُ قَوْلِهِ وَانْحَلَّ الْإِيلَاءُ إلَخْ وَالْأَحْسَنُ إبْقَاءُ الْمُصَنِّفِ عَلَى ظَاهِرِهِ وَالْمُرَادُ تَعْجِيلُ نَفْسِ الْحِنْثِ بِأَنْ يَطَأَهَا بَعْدَ الْوَقْفِ أَوْ قَبْلَهُ قَوْلُهُ : وَالنَّذْرُ الَّذِي لَا مَخْرَجَ لَهُ بِأَنْ يَقُولَ إنْ وَطِئْتُكِ فَعَلَيَّ نَذْرٌ . ص وَإِلَّا فَلَهَا وَلِسَيِّدِهَا إنْ لَمْ يَمْتَنِعْ وَطْؤُهَا الْمُطَالَبَةُ بَعْدَ الْأَجَلِ بِالْفَيْئَةِ ش أَيْ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ انْحِلَالُ الْإِيلَاءِ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ السَّابِقَةِ بِأَنْ لَمْ يَحْصُلْ عِتْقُ الْعَبْدِ الْمُعَيَّنِ الْمَحْلُوفِ بِعِتْقِهِ وَلَا تَعْجِيلُ الْحِنْثِ وَلَا تَكْفِيرُ مَا يُكَفَّرُ فَلِلزَّوْجَةِ حِينَئِذٍ الْحُرَّةِ دُونَ وَلِيِّهَا صَغِيرَةً مُطِيقَةً أَوْ كَبِيرَةً وَلَوْ سَفِيهَةً
اَيْ كَقَوْلِهِ لِامْرَأَتِهِ الَّتِي فِي عِصْنَتِهِ كُلُّ عمْرَأَةٍ اَتَزَوَّجُهَا عَلَيْكِ طَعلِكٌ فَلَا ياَُصَوَّرُ تَعَلُّقُ الْإٌىلَاءِ بِحَا قَوْلُهُ : قُمَّ إنْ تَزَؤَّجَهَا عَادَ مُولِيًا فِي عَزُّّةَ اَشَارَ بِذَلِكَ إلَ ىأَنَّهُ لَ ايَلْزَمُهُ الْإِسلَاءُ إلَّّا عِنْدَ الزَّوَاجِ وَأَمَّا غِي حَالَةِ الْبَيْنُؤنَةِ فَلَا َئلْزَمّهُ شِّيْءٌ كَانُ لاطَّلَاقُ الَّذِي بَانَ قَاصِرًا عَنْ الْغَايَةِ أَو ْمُكَمِّلًا لَحَا 4َوْرهُُ : ضَلاَقًا سَلَاثًا كَذَا فِي نُسْخَتِهِ بِدُونِ فًّطَاَّقَهَا ، وَلاْمَدٍارُ عَرَى كَوْنِهِ بَاِئنًا . قَوْلٌهُ : أَوْ صَامَ الشّهَْرَ فِيهِ نَظٍّرٌ وَذَلِكَ لِأَنَّحُ إثَاكَانَ 6َيْرَ مُعَّيَنٍ لَمْ يَنْفَعْخُ الصَّوْمُ ؤَإِذَا كَانَ مُعَيّْنًا فَقَدْ فَاتَ بِفَوَاتِ زٍّمَنِهِ قَوْلُهُ : الَّذِي عَرَّقَ وَطْءَّ ذَوْجطًهِ عَلَيْهِ فِي الْعِبَارَةِ قَرْبٌ قَوْلُهُ : وَبِعِبَارَةٍ وَبِتَغْشِيلِ الْحِنْثِ إلَخْ وَعَلَى كُّلِ حَﻻٍل هُوَ عَيْنُ قَوْلِهِ وَانْحَلَّ الْإِيلَاءًّ إلَخْ وَعلْاَحْسَنُ إبْقَاءُ ارْمُصَنِّفَّ عَلَى ظَاهِرِه ِوَالْمُراَدُ تَعْجِيلُ نَفْسِ الْحِنْثِ بِأَنْ يَطَأَهَا بَعْدَ الْوَقْفَ أَؤْ قَبْلَهُ قَوْلًّهُ : وٌالنََّثْوُ الَّذِي لَا مَخْرجََ لَهُ بِأَنْ يَقُؤلَ إنْ وَطِئْتُكِ فَعَلَيَّ نَّذْرٌ . ص وَإِلَّا فَلَهٍّا وَلسَِيِّدِهَأ إنْ لَمْ يَمْتَنِعْ َوطْؤُهَا ارْمُطَالًّبَةُب َتْدَ الْأَجٍّلِ فِالْفَيْئَةِ شأ َيْ وَإِنْ لَمْ يَْخصُلْ انْحِلَالُ الْإّيلَعءِّ بِوَجْهٍ مِنْ الْوجُُوهِ الّسَابِقَةٌّ بِأَنْل َمْ ءَحُصُلً عطْقَّ لاْعَبْدً الْمُعَيَّنٍ الْمَحْلُوفِ ؤِعِتْقِهِّ وَلَا تًّعْجِيلُ الْحِنْثِ وًّلَا تَكْبِيل مَا يُقَفَّرُ فَلِلزٌَْوجٍةِ حِينَئِذٍ الْحُرَّةِ دُونَ وَلِيِّهَا صَغِئرَةً مُطِيقَةً أَوْ كَبِيغَةً وَلنَْ سَفِيحَةً