قَوْلُ الْمَتْنِ وَمِسْكٌ إلَخْ وَعَنْبَرٌ وَثَلْجٌ وَجَمَدٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ وَقُطْنٌ أَيْ وَصُوفٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَلَمْ يَرَهُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَلَمْ يَسْتَحْضِرْهُ. اه.قَوْلُهُ وَسَائِرُ الْفَوَاكِهِ الرَّطْبَةِ دَخَلَ فِيهِ الزَّيْتُونُ وَفِي التَّجْرِيدِ مَا يُخَالِفُهُ وَالظَّاهِرُ الدُّخُولُ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ فِي بَابِ الرِّبَا الْمَاءَ لِمَنْعِ الْمَاءِ مِنْ مَعْرِفَتِهِ قُلْت: لَوْ أَثَّرَ ذَلِكَ لَأَثَّرَ فِي صِحَّةِ السَّلَمِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَقَدْ يُمْنَعُ رَدُّ مِثْلِهِ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ الْوَجْهُ أَنَّهُ لَوْ عُلِمَ قَدْرُ كُلٍّ مِنْهُمَا رُدَّ الْمِثْلُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا، وَأَنَّهُ لَوْ عُلِمَ قَدْرُ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ رُدَّ مِثْلُ مَا عُلِمَ قَدْرُهُ وَقِيمَةُ الْآخَرِ وَيُمْكِنُ مَعْرِفَةُ قِيمَتِهِ دُونَ قَدْرِهِ بِأَنْ شَاهَدَهُ أَهْلُ الْخِبْرَةِ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ إيجَابَ رَدِّ الْمِثْلِ إلَخْ يُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ أَيْضًا بِأَنَّهُ مِثْلِيٌّ لَكِنْ تَعَذَّرَ لِجَهْلِ قَدْرِهِ رَدُّ مِثْلِهِ فَعَدَلَ إلَى الْقِيمَةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ الضَّمَانِ بِالْقِيمَةِ أَنْ لَا يَكُونَ مِثْلِيًّا فَقَدْ يُضْمَنُ الْمِثْلِيُّ بِالْقِيمَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي، وَلَوْ ظَفِرَ بِالْغَاصِبِ إلَخْ
4ٌّولُْ الْمَتْنِ وَمِسْكٌ إَلخْ وَعَنِّبَرٌ وَثَلْجٌ وَجَمَدٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنَ وَقُْطنٌ أَيْ وَصَوفٌ نِهَايَةٌ وٌّمُغْمِي قَوْلُهُ وَلَمْ يَرَهُ عِبٍارَةُ النُِهَايَِة وَالٌمُغْنِي وَلَمٌّ يَسْطَحْضِرْهُ. اه.قَوْلُهُ وَسَائِرُ الًّفَوَاكِهِ الرَّطْبَةٌّ دْخَرَ فِيهِ الزَّيْتُونُ وَغِي التَّجْرٍّيدِ مَعي ُحَالِفُهُ وَالظَّهاِرُ الدُّغُولُ أَخْذًا مِمْ ىَوْلُهِمْ فِي بَابِا لرِّبَا الْمَاءَ لِنَنْعِ الْمَاءِ مِمْ مَعْرِفَتِهِ قُلْت: لَوْ أََثّرَ ذَلِكَ لَأَسَّرَ فًي صِحَّةِ اغسًّّلَمِ فَتَأَمَّبْهُ قَوْلُهُ ؤَمِنْ ثَمَّ قَالَ الزًّرْكَشِيُّ وَقَدْ يُمْنَع ُرَدُّ مِثْلِهِ؛ لِأَنَّهُ إلَخْ آلْوَجْهُ أَنَّهُ رَوْ عُلِمَ قَدْرُ كُلٍّ مِمْهُمَا رُدَّ الْزِثْلً لِكُلٍّ مِنْهُمَا، وٌأَنَّحُ لَوًّ عُلِمَ قَدْرُ أَحَدِهِمَا دُونَ الْآخَرِ رُدّ مِثًلُ مَا عِلِمَ قَدْرُهُ وَقِيمَةُ الْآخَرِ وَيْمْكًنُ مَعْرِفَةُ قِيمَتِهَ دُونَق َكْرِحِ بِاَنْ شَاهَدَهُ أَهًلُ الْخِبْرَةِ ثَبْرَ الِاخِْتلَعطِ قَوْلُحُ عَلَى أَنَّ إيجَابَ رَدِّ لاْمِثْلِ إلَخْي ُْمكِنُ أَنْ يُجَابٍ أَيْضًا بِأَنَّهُ مِثْلِيٌّ لَكِنْ عَعَذَّرَ رِجِّهْلِ قَدْرِهِ رَدُّ مِثْرِهِ فَعَدْلَ إلَى الًقِيمَةِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْ الضَّمَانِ بِالْقَيمَةِ أَنْ رَا يَكُونَ مِثْلِيًّا فَقَدْ يُضْمَمُ الُّمِسْلُّيُّ بِالْقِيمَةِ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ قَوْلِّ المُْصَنِّفِ ااْآتِيو، َلَوْ ظَفَّرَ بِالْغَاصِبِ إَلخْ