بِقَوْلِ الْمَنْهَجِ وَاحِدًا وَاثْنَيْنِ وَحَمْلُهُ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ رَجُلَيْنِ مَرْدُودٌ لِأَنَّ الرَّجُلَ الْوَاحِدَ إنْ خَلَا جَانِبَاهُ أَوْ أَحَدُهُمَا وَمَرَّ مِنْ الْجِهَةِ الْخَالِيَةِ فَلَا يَتَخَطَّى أَصْلًا فِيهِمَا أَوْ مِنْ غَيْرِ الْجِهَةِ الْخَالِيَةِ فِي الثَّانِيَةِ فَهُوَ مِنْ تَخَطِّي صَفٍّ لَا مِنْ تَخَطِّي رَجُلٍ.فَتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: وَلَا يَتَخَطَّى فَإِنْ تَخَطَّى فَخِلَافُ الْأَوْلَى وَفِي الْمَنْهَجِ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ وَهُوَ غَيْرُ مُعْتَمَدٍ. قَوْلُهُ: وَإِلَّا فَلْيَتَخَطَّ أَيْ نَدْبًا.تَنْبِيهٌ عُلِمَ مِمَّا ذُكِرَ أَنَّ التَّخَطِّيَ يُوجَدُ فِيهِ سِتَّةُ أَحْكَامٍ فَيَجِبُ إنْ تَوَقَّفَتْ الصِّحَّةُ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَيَحْرُمُ مَعَ التَّأَذِّي، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ الْفُرْجَةِ أَمَامَهُ، وَيُنْدَبُ فِي الْفُرْجَةِ الْقَرِيبَةِ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا وَفِي الْبَعِيدَةِ لِمَنْ لَمْ يَرْجُ سَدَّهَا وَلَمْ يَجِدْ مَوْضِعًا وَخِلَافُ الْأَوْلَى فِي الْقَرِيبَةِ لِمَنْ وَجَدَ مَوْضِعًا، وَفِي الْبَعِيدَةِ إنْ رَجَا سَدَّهَا وَوَجَدَ مَوْضِعًا عَلَى مَا تَقَدَّمَ وَيُبَاحُ فِي هَذِهِ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ لَهُ مَوْضِعًا.فَرْعٌ يُكْرَهُ التَّخَطِّي فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ مِنْ مَجَامِعِ النَّاسِ بِلَا أَذًى وَيَحْرُمُ إقَامَةُ شَخْصٍ وَلَوْ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ لِيَجْلِسَ مَكَانَهُ فَإِنْ قَامَ
بِقَوْلِ الْمَنْهَجًّ وَاحِدًأ وَاثْنَيْنِ وُحَمْلُهُ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ أَوْ رجَُلَيْنِ مَرْدُودٌ لِأَنَّ الرَّجُلَ الْوَاحًّدَ إمْ خَلَا جَانِبَاهُ أَْو أَحَدُهُوَا وَمَرًَ مٌّنْ الْجِحَةِ الْخَالِيْةِ فَلَا يَتَخَطَّى أَصْلًا غِؤهِمَا أَوْ زِنْ غَىْرِ الْجِهَةِ الْخَالِيَةِ فِي ألثَّانِيةَِ فَهُوَ مِنً تَخَطٌّي صَفٌّّ لَ امِنْ غِخَطِّي َرشُلَّ.فَتُّأَمَّلْ. قَوْلُهُ: وَلَا يَتَخَطَّى فَإِنْ تَخَطَّى فَخَِلافُ الْأَوْرَى وَفِي الْمَنْهشَِ أَنَّهُ مَكُْروهٌ وَهُوَ غَيْرُ مُاْىَمَدٍ. قَوْلُهُ: مَإِلَّا فَلْيَتَخَطٌَ اَيْ نَدْبًا.تَمْبِيهٌ عُلِمَ نِمَّا ذُكِﻻَ َأنَّ التَّخَطِّيَ يُوجَُق فِىهُّ سِتَةُّ أَحْقَأمًّ فَىَجِبُ إنْ تَوَقٍّفَتْ الصِّحَّةُ حَلَيْهِ وَإِلَّا فَيَحّرُمُ مَعَ التَْأَذِّي، وَيُكْرَهُ مَعَ عَدَمِ ارْفُرْجَطِ أَمٍأمَهُ، وَيَّنْدَبُ فِي اْلفُلْجَةِ الْقَرِيبَةِ لِمَم ْلَمْ يَِجقْ مَوْضِعًا وَفِي الْبَعِيدَةِ لِمَنْ فَمْ يَرْجُس َدَّهَا وَلَمْ يجَدِْ مَوْضِعًا وَخِلَعفُ الْأَوْلَى فِي الْقًِّريقَةِ لِمَنْ وَجَدَ مّوْضِعًا، وَفِي الْبَعِيضَةِ إمْ رَجَا ثَدَّهَا وَوَجَضَ مَوْضعًِا عَلَ ىمَا تَقَدَّمَ وَيُبَاحُ فِي هَذِهِ لِمَنْ لَمْ يَجِْد لَهُ مَْوضِعًا.فَلْعٌ يُكْرَهُ التَّخَطِّي فِي غَيْغِ الصَّلَاةِ مِنْ مَجَانِعِ ألنَّاسِ بِلَاأ َذًى وَيَْحرُمُ إقَامَؤ ُشَخْصٍ وَلَوْ ِفي غِيْغِ الْمَسْجِضِ لِيَدْلِسَ مَكَعنَهُ فَإِنْ قَامَ