دَوْرٍ قَبْلَ مُجَاوَزَةِ أَكْثَرِ الْحَيْضِ كَانَ الْجَمِيعُ حَيْضًا كَمَا فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ فَيُعِدْنَ الْغُسْلَ لِتَبَيُّنِ عَدَمِ صِحَّتِهِ لِوُقُوعِهِ فِي الْحَيْضِ اهقَوْلُهُ يَجِبُ الْتِزَامِ أَحْكَامِهِ ، وَمِنْهَا وُقُوعُ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ بِهِ فَيَحْكُمُ بِوُقُوعِهِ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الدَّمِ، ثُمَّ إنْ اسْتَمَرَّ إلَى يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَأَكْثَرَ اسْتَمَرَّ الْحُكْمُ بِالْوُقُوعِ وَإِنْ انْقَطَعَ قَبْلَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بَانَ أَنْ لَا وُقُوعَ فَلَوْ مَاتَتْ قَبْلَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَهَلْ يَسْتَمِرُّ حُكْمُ الطَّلَاقِ لِأَنَّا حَكَمْنَا بِمُجَرَّدِ الرُّؤْيَةِ بِأَنَّ الْخَارِجَ حَيْضٌ وَلَمْ يَتَحَقَّقْ خِلَافُهُ وَمُجَرَّدُ الْمَوْتِ لَا يَمْنَعُ كَوْنَهُ حَيْضًا بِخِلَافِ الِانْقِطَاعِ فِي الْحَيَاةِ أَوْ لَا يَسْتَمِرُّ لِاحْتِمَالِ أَنَّهُ غَيْرُ حَيْضٍ وَالْأَصْلُ بَقَاءُ النِّكَاحِ فِيهِ نَظَرٌ سم عَلَى حَجّ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ ع ش. قَوْلُهُ كَفَّتْ أَيْ عَنْ أَحْكَامِ الطُّهْرِ سم وَقَوْلُهُ وَإِنْ انْقَطَعَ أَيْ دَامَ الِانْقِطَاعُ سم وَفِي هَذَا التَّفْسِيرِ تَوَقُّفٌ بَلْ صَرِيحُ السِّيَاقِ أَنَّ الِانْقِطَاعَ عَلَى ظَاهِرِهِ.قَوْلُهُ فَعَلَتْ أَيْ أَحْكَامَ الطُّهْرِ. قَوْلُهُ حَتَّى تَمْضِيَ خَمْسَةَ عَشَرَ أَيْ تُجَاوِزُهَا سم. قَوْلُهُ الْآتِي أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإِنْ عَبَرَهُ فَإِنْ
دَوْرٍ قَبْلَ مُجَاوَزَةِ أَكْثَرِ الخَْيْضِ كَانَ الْشَنِيعُح َيْضٍّا كََما فِي الشَّهْرِ الْأَوَّلِ فِيُغِدْنَ علْغُسْﻻَ لِتّبَيُّمِع َدِّمِ صَّهَّتِهِ لِوُقُوعِهِ فِي الْحَيْضِ اهقَوْلُهُ يَجِبٌّ الْتِزَامِ أَحْكَامِهِ ، وَمَنْهَع وُقُوعُ الطَّلَاقِ الْمُعَلَّقِ بٌهِ فَيَحْكُمُ بِوُكُنعِهِ يِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ آلدَّمِ، ثُمٌَّ إنْ اسْىَمَرَّل لَى يَوْمٍ وَلَيَلَى ٍفَأَكْسَرَ اسْتَنَرَّ ألْحُمْمُ بِالٌّْوقُؤعِ وَإِنْ انْقَطَعَ 4َبْلَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ بَعنَ أَنْ لَا وُقُوعَ فَلَوْ مَاطَْت قَبْلَ يوَْمٍ ؤَلِّيْلَةٍف َهَلْ يَسْتَنِرُّ حُكْمُ طلطَّلَاكِ لْأَنَّا حَكَمْنَا بِنُجَرَّدِ لارُّؤْيَوِ بِأَنَّ الْخَأرِجً حَيْضٌ وَلَنْ يَتَحَقَّقْ خِلَالُهُ وًمُجَرَّدُ لاْمَْؤتِ رَا يَمْنَعُ كَوْنَهُ حَيْضًى بِخَِلافِ الِانْقِضَاعِ فِي الْحَيَأةِ أَوِ رَا يَسْتَنِرُّ لِاحْتِمَالِ أَنََّحُ 6َيٍّرُ حَيْظٍ وَالْاَصْلُ بََقءاُ النِّكَاحِ فِيتِ نَظَرِّ سم عَلَى حَجّ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ ع ش. قَوْلُحُ كَفَّتْ أَيْ عَنْ أَحْكَامِ الطُّهْرِ سم وَكَوْلُهُ وَإِنْ عخَقَطَعَأ َيْ دَامَ الِانْقِكَاُع سمؤ َفِ يهَذَا ارتَّفْسِيرِ تَوَقُّفٌ بَلْ صَرًّيحُ السًِيَاقِ أَنَّ الِانْقِطَاعَ عَلَى ظَعهٍّرِحِ.قُوْلُهُ فَعَلَتَ أَيْ أَحْكَانَ الطُّهْرِ. قَْولُهُ حَتَّى تَمْضِيَ خمََْسةَ عَشٍّرَ اَيْ تُجَاوِزُهَا سم. قَوْلُحُ ألْآتِي أَيْ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَإُنْ عَبَغٍّهُ فَإِنْ