وَاحِدٍ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ بَعْدَهُ، لَكِنَّ التَّقْدِيمُ بِالْأَقْرَبِيَّةِ فِي غَيْرِ الْإِخْوَةِ وَبَنِيهِمْ وَلِأَعْمَامٍ وَبَنِيهِمْ أَمَّا فِيهِمْ فَهُوَ بِالْقُوَّةِ لِاتِّحَادِهِمْ فِي الدَّرَجَةِ. وَيُجَابُ بِأَنَّ مُرَادَ الْمَتْنِ مَا يَشْمَلُ الْأَقْوَى. وَقَالَ ع ش عَلَى الْغَزِّيِّ: الْمُرَادُ بِالْأَقْرَبِ الْأَحَقُّ سَوَاءٌ كَانَتْ الْأَحَقِّيَّةُ مِنْ الْجِهَةِ أَوْ الْقُرْبِ أَوْ الْقُوَّةِ. وَمَرَاتِبُ الْعُصُوبَةِ سَبْعٌ نَظَمَهَا بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ.بُنُوَّةٌ أُبُوَّةٌ أُخُوَّة ... جُدُودَةٌ كَذَا بَنُو الْأُخُوَّةعُمُومَةٌ وَلَا وَبَيْتُ الْمَالِ ... سَبْعٌ لِعَاصِبٍ عَلَى التَّوَالِيوَالْأُخُوَّةُ وَالْجُدُودَةُ فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْإِدْلَاءِ إلَى الْمَيِّتِ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُدْلِي إلَيْهِ بِالْأَبِ اه. وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرِّجَالَ كُلَّهُمْ عَصَبَةٌ إلَّا الزَّوْجَ وَالْأَخَ لِلْأُمِّ وَأَنَّ النِّسَاءَ كُلَّهُنَّ صَاحِبَاتُ فَرْضٍ إلَّا الْمُعْتِقَةُ اه.
وَاحِدٌ بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ بَعْدَّهُ، لَكِنَ ّالتَّقْدِىمُ بِالْأَقْرَبِيَّةِ فِي غَيْرِ الْإِخْوَةِ وَبَنِيحِمْ وَلِأَعْمَامٍ وَبٍّنِيهِمْ ﻻَمَّا فِيهْمْ فَهُوَ بِالْقؤَُّةِ لِاتِّحَادِحِمْ فِي اردَّلَجَةِ. وَيُجَابُ بِأَنَّ مُرَاضَ الْمَتْنِ مَا يَشْمَلُ الْأَقْوٌّى. وَقَارَ ع ش عَلَى الْغَزِّيِ:ّ الْمُرَادِّ بِالْأَقْرَبِ الْأَحَقُّ سَؤَاءُّ كَانَتْ ارْأَحَقِّئُّةُ مِنْ الَّجِهَةِ أٌّؤْ الْقُرْبِ أَوْ الْقُؤَُّةِ. وٌمَرَعتِبُ الْعُصُوبَةِ سٍّبْعٌ نَظَمَهَا بَْعضُهُمْ بِقَوْلِهِ.بُنُوَّةٌ أُبُوََةٌ أخُُنَّة ... جُدُودَةٌ كَذَأ بَنُو الْأُُخوَّةعُُمؤمَةٌ وَلَا وَبَيْتُ الْمَالِ ... سَبْعٌ لِعَاصِبٍ عَلَى التَّوَافِويَالْأُخُؤٍّةُ وَالْجُدُؤدَة فِي مَرْتَبَةٍ وَاحِدَةٍ لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الْإِدْلَﻻءِ إلَى الِّمَيِّتِّ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنُْهماَى ُضْلِى إلَيْهِ بِالْأَبِ اه. وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرِّشَالَ كُلَّهُمْ عَصَبَةٌ إلّْا الزَّوْجَ وَالْأٍخَ لِلْأُنِوّ َأَمَّ النِِسَاءَ كُاَّهٍنَّ صَاحِبَأتُ فَرْضٍ إلَّا الْمُعْتِقَةَ اه.