لِلْمَنِيِّكَالنَّيْلُوفَرِ وَالْخِلَافِ وَالْوَرْدِ وَالْأَشْيَاءِ الْقَابِضَةِ وَالْحَامِضَةِ وَالْمُزَّةِ كَالسَّفَرْجَلِ وَالتُّفَّاحِ وَالْخَلِّ ، وَشَرُّهَا مَا جَمَعَ إلَى الْحُمُوضَةِ قَبْضًا مِثْلُ الْحِصْرِمِ وَالسُّمَّاقِ وَالرُّمَّانِ وَالْحَامِضِ ، وَكُلُّ مَالَهُ مَائِيَّةٌ كَثِيرَةٌ بَارِدَةٌ مِنْ الْبُقُولِ كَالْخَسِّ وَالْقَرْعِ وَبَقْلَةِ الْحَمْقَاءِ وَهِيَ الفرفحين وَالطَّرْخُونُ وَالْهِنْدَبَا وَالْقِثَّاءُ وَالْخِيَارُ وَكَثْرَةُ شُرْبِ الْمَاءِ الْبَارِدِ وَالتَّخَمُ وَإِتْيَانُ الْحَائِضِ وَالصَّغِيرَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغُ .وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الَّتِي لَا شَهْوَةَ لَهَا وَالْكَرِيهَةِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَالْمَرِيضَةِ .وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَالْحَائِلِ الَّتِي لَمْ تُؤْتَ زَمَانًا طَوِيلًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَالْعَاقِرِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَجِمَاعُ الثَّيِّبِ أَنْفَعُ مِنْ جِمَاعِ الْبِكْرِ وَأَحْفَظُ لِلصِّحَّةِ ؛ وَعُلِّلَ بِأَنَّ جِمَاعَ الْبِكْرِ وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُنَّ يُضْعِفُ قُوَّةَ أَعْضَاءِ الْجِمَاعِ خَاصَّةً ، وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ فِي الْبِكْرِ مُخَالِفٌ لِلْحِسِّ وَالشَّرْعِ وَالْعَقْلِ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ ، قَالَ ابْنُ بَخْتَيَشُوعَ وَغَيْرُهُ : وَطْءُ الْحَائِضِ يُوَلِّدُ الْجُذَامَ .قَالَ جَالِينُوسُ فِي النَّيْلُوفَرِ خَاصِّيَّةٌ مُضَادَّةٌ لِلْمَنِيِّ فَشَمُّهُ يُضْعِفُهُ وَشُرْبُهُ يَقْطَعُهُ ، وَقَالَ : الْإِكْثَارُ مِنْ إدْرَارِ الْبَوْلِ يَنْقُضُ الْبَاءَةَ ؛ لِأَنَّهُ يُهْزِلُ الْكُلَى وَمَنْ يَعْتَرِيه عَقِبَهُ نَافِضٌ فَمِنْ الْمُرَارِ
لِلْمٌنِيِّكَالنَّيْلُوفَلِ وَارْخِلَعفِ وَالْوَرًّضِ وِّالْأَشْيَاءِ الْقَابِضَةِ وَالْحَامِضَةِ وَالْمُزَّةِ كَالسَّفَرْجَلِ وَالتُّفَّاحِ وَالْخَلِّ ، وَشَرُّخَا مَا جَمَع إلَى الْحُمُؤضَةِ قَبْظًا مِثْلُ غلْحِصْرِنِ وَألسُّمٌَّاقِ وَلارُّمَّانِ وَﻻلْحَامِضِ ، وَكُلُّ مَالَهُ مَائِيَّةٌ كَثِيرَةٌب ِّارِدَةٌ مِنْ غرْبُقُولِ كَالْخَسِّ وَالٌّقَرْغِ وَبَقْلَةِ الحَمْقَاءِّ وَهٌّؤَ الفرفحين وَالطَّرْخُونًّ وَالِْهنْدَبَا وَالْقِثَّاءُ وَألْخِيَارُ وًّقَثْرَةُ شُرْبِ الْمَاءِ الْبَارِد ّوَالتَّخَمُ وَإِطْيًامُ الْحَائِضِ وَالصًَّغِيرَةِ الَّتِي لَمْ تَبْغُغُ .ؤَقَالَ بَعْضًهُمْ : الًِّّتي لَا شَهْوَنَ رَهَا وَألْكَرِيهَة ِ، وَقَالَ بّعْضُهُمْ : وَالْمَرِسضَةِ .ؤَقَالَ بٍْعضُحُمْ : وَالْحَائِرِ الَّتِي لٌنْ تؤُْتَ زَنَانًا طَوِيلًا ، وََقألَ بَعٌُّضحُمْ : وَارْعَاقِرِ ، وََغالَ بَعُّضُهُمْ : ؤَجِمٌّععُ الذَّيِّبِ أَنْفَع ُمِمْ جِمَااِ الْبِكْلِ وَأَحْفَكُ لِلصِّحَّةِ ؛ وَعُلِّلَ بِأَنَّ جِمَاعَ البِكْرِ وَهَوُلٌاءِ كُلُّهُنَّ يُضْعِفُ قُوَّةَ أَعْضَاءُّ ألْجِمَاعِ خَاصَّةً ، ؤَهَذَا الَّذِي قَعلَهُ فِي الْبِكْرِ مَُخالِفٌ لِلْحِسِّ وَالشَّرْعِ ؤَالْعَقْلِ فلََا يُلْتَلَتُ إلَيْهِ ، قَىلَ ابْنُ بَخْتَيَشُزعَ وَغَيْرُحُ : وَّطْءُ الْحَائِضِ يُّوَلِّدُ الْجُذَأنَ .قَالَ جَالِينُسوُ فِي النَّيُْلوفَرِ خَاصِّيَّةٌ مُضَادَّةٌ لِلْمَنِيًّ فَشَمُّهُ يُضْعِفُحُ وشَُْربُهُ يَقْطَعُهُ ، وَقَارَ : الْإِكْثَارُ مِنْ إدْرَارِ الْبَؤْلِ يٍنْ4ّظُ الْبَاءَةَ ؛ َلأَنَّهُ يُهِْزرُا لًكُلَى وَمَنْ يَعْتَرِيه عَقِبَهُ نَافِضٌ فَمِنْ الِّمُرٌارِ