غَيْرِهَا وَهُوَ أَصْوَبُ ؛ لِأَنَّ ضَرَرَهُ بِهَا يَحْمِلُهَا عَلَى أَنْ تَعْتَرِفَ بِالطَّوْعِ .وَمَنْاُبْتُلِيَ بِالْأَحْكَامِ يَكَادُ يَقْطَعُ بِذَلِكَ .ا ه .وَالْأَوْلَى بِحَقِيقَةِ الِاسْتِرْعَاءِ حَمْلُهُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى ، وَإِنْ كَانَ الْإِسْقَاطُ فِي الْجَمِيعِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ رَاشِدٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَلَوْ كَتَبَ فِي الْوَثِيقَةِ طَائِعَةً غَيْرَ مُشْتَكِيَةٍ ضَرَرًا وَأَسْقَطَتْ الِاسْتِرْعَاءَ فِي الِاسْتِرْعَاءِ إلَى أَبْعَدِ غَايَتِهِ وَأَقْصَى حُدُودِهِ وَنِهَايَتِهِ فَلَا يُسْقِطُ ذَلِكَ حَقَّهَا ؛ لِأَنَّهَا تَقُولُ لَوْ لَمْ أَقُلْ ذَلِكَ لَمَا تَخَلَّصْتُ مِنْهُ .عج يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ هُنَا أَنَّهَا لَوْ أَسْقَطَتْ كُلَّ بَيِّنَةٍ تَشْهَدُ لَهَا بِمَا يُنَافِي مَا أَقَرَّتْ بِهِ مِنْ الطَّوْعِ وَعَدَمِ الضَّرَرِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا . تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ الْمُسْتَرْعِيَةِ هُوَ فِي النُّسَخِ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ ، وَقَاعِدَةُ الْخَطِّ أَنَّ الْأَلِفَ الْمُتَجَاوِزَةَ ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ وَلَيْسَ قَبْلَهَا يَاءٌ تُرْسَمُ يَاءً مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَتْ عَنْ وَاوٍ ، أَوْ يَاءٍ ، وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَقْوَالٍ ، وَتُقْرَأُ أَلِفًا وَقِرَاءَتُهَا يَاءً لَحْنٌ فَاحِشٌ قَالَهُ اللَّقَانِيُّ . وَ رُدَّ الْمَالُ الْمُخَالَعُ بِهِ بَ تَبَيُّنِ كَوْنِهَا أَيْ الزَّوْجَةِ الْمُخَالَعَةِ بَائِنًا مِنْ مُخَالِعِهَا وَقْتَ خُلْعِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُصَادِفْ مَحَلًّا لَا يُرَدُّ الْمَالُ الْمُخَالَعُ بِهِ إنْ تَبَيَّنَ بَعْدَ الْخُلْعِ أَنَّهَا كَانَتْ مُطَلَّقَةً طَلْقَةً رَجْعِيَّةً لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا ؛ لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ مَمْلُوكَةُ الْعِصْمَةِ فَيَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ أَوْ لِكَوْنِهِ أَيْ النِّكَاحِ فَاسِدًا مَعًا عَلَى فَسَادِهِ يُفْسَخُ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ بِلَا طَلَاقٍ كَنِكَاحِ خَامِسَةٍ وَمَحْرَمٍ مِنْ نَسَبٍ ، أَوْ رَضَاعٍ ،
غَْيغِهَا وَّهَُو أَصْةَبُ ؛ لِأَنَّ ضَرَرهَُ بِهَا يَحْمِلُهَّا عَلَى اَنْ تَعْتَرِفَ بِالجَّوْغِ .وَمَنَّأُبْتُلِيَ بِالْأَحْكَامِ يِكَادُ يَقْطَعُ بِذَلِكَ .ا ه .وِّالْأَوْلَى بِحَقِيقَةِ أرِاسْتِبعَْاءِ حَمْلُه ُعَرَى الْمَسْأَلِّةِ الْأُولَى ، وَإِنْ كَاَن الًّإِسْقَاطُ فِي الْجَنِيعِ كَمَا صَرَّحّ بِهُ ابُْن رَاشِدٍ وَأٌللَّهُ أَعْلَمُ .وَبَلاًّ أَبْو الْحَسَنِ وَلَوْ كَتَبَ فِي الْوَسِيقَةِ طَاِئعةًَ غَيْرَ مُشْتَكِيَةٍ ضَرَرًا وَأَسْقَطِّتْ الِلسْتِرْعَتءَ فِي الِاسْتِْرعَاءِ لإَى أَبْعَدِ غَأيَتِهِ وَأَقْصَى حدُمدِحِ وَنِهَايَِتنِ فََلا ئُسْغِطُ ذلَِكَ حقََّهَا ؛ لِاَوَّهَات َقُول ُلَوْ لَمْ أَقُلْ ذَلِك لَمَ اتَخَرٍٍصٍتُ مِنْهُ. عج يُفِهَمُ مِنْ قَلَامِهِمْ هِّنَا أَنَّهَا لَوْ أَسْقَضَتْ كُلَّ بَيِّنَةٍت َشْهَطُ لَهَا بِمَا ينَُافِئ مَا أَقَرََطْ بِهِ مِنْ الطّوَْعِ وَعَدٌمِ الضَّرَرِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُهَا . تَنْبِينٌ:  قَوْلُهُ ألُّمُسْتَرْعِيَةِ هوَ فِى ارنُّسَخِ بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتُ ، وَقَاعِضَةُ الِخَطِّ أَمَّ الْأَلِفَ الْمُتَجَعوِزَةَ ثَلَاثَةَ أَحْرُفٍ وَلَيْس َقَبْلَهَا يَاءٌ تُرْصَمُ يَاءً مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَعنُّتْ عَنْ وَاوٍ ، أَوْ ئَاءٍ ، وَهذََا حُوَ الرَّاجِحُ مِنْ ثَرِاثَةِ أَقْوَارٍ ، وَتُقْرَأُ أَلِفًا وَقِرَاءَتَّهَا يَاءً لَهْنًّ فَاحِسٌ قَالَهُ اللَّقَانِيُّ . وَ رُدَّ الْمَالُا لْنُخَالَعُ بِهِ بَ تَبَيُّنِ كَوْنِهَا اَيْ علزَّوْجَةِ الْمُخَالَاةِ بَائِنًا مُنْ مُخَالِعِهَا وَقْتَ خُلْعِ8ِ ؛ لِأَنًّّهُ لَمْ يُصَادِفْ مَحَلًّا لَأ يُرَدُّ الْنَالُ الْمُخَالَعُ بِهِ إْن تَبَيٌّّنَ بَعْدَ الْخلُْعُّ اَنَّهَا َكانَطْ مُطَلَّقَةً طَلْقَةً رَجْعِيَّةً لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهُا ؛ لِأَنَّهَا زَوْجَةٌ مَملّوكَةٍّ الْعِصْمَةِ فَيَلْحَقُهَا اطلَّلِعقُ أَْو لِكَوْنِهِ أَيْ النِّكَاحِ فٌاسِضًا مَعًا غَلَى فَسَادِهِ يُفْسَخُ بضَِمِّ الطَّحْتِيَّةِ بِلَا طَلَاقٍ كَنِكَحاِ خَامِسَةٍ وَمَحْرَمٍ مِنْ نََسبٍ ، أَوْ رٌضَاعٍ ،