، كَانَ مِمَّا يُوزَنُ أَوْ يُكَالُ أَمْ لَا ، مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ صِنْفَيْنِ .وَأَجَازَ ابْنُ الْقَاسِمِ الشَّرِكَةَ فِي الطَّعَامِ الْمُتَّفِقِ فِي الصِّفَةِ وَالْجَوْدَةِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ عَلَى الْكَيْلِ قَالَ : وَلَا أَعْلَمُ لِكَرَاهِيَةِ مَالِكٍ فِيهِ وَجْهًا .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَتَجُوزُ الشَّرِكَةُ عِنْدَ مَالِكٍ بِطَعَامٍ وَدَرَاهِمَ وَبِعَيْنٍ وَعَرَضٍ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ الْقِيَمِ وَبِقَدْرِ ذَلِكَ يَكُونُ الْعَمَلُ وَالرِّبْحُ . ثُمَّ إنْ أَطْلَقَا التَّصَرُّفَ وَإِنْ بِنَوْعٍ فَمُفَاوَضَةٌ وَلَا يُفْسِدُهَا انْفِرَادُ أَحَدِهِمَا بِشَيْءٍ ابْنُ رُشْدٍ شَرِكَةُ الْأَمْوَالِ ثَلَاثَةٌ : مُفَاوَضَةٌ وَمُضَارَبَةٌ وَعِنَانٌ .فَشَرِكَةُ الْمُفَاوَضَةِ أَنْ يُجِيزَ فِعْلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، وَسُمِّيَتْ مُفَاوَضَةً لِاسْتِوَائِهِمَا فِي الرِّبْحِ وَالضَّمَانِ وَشُرُوعِهِمَا فِي الْأَخْذِ وَالْإِعْطَاءِ مِنْ قَوْلِهِمْ تَفَاوَضَ الرَّجُلَانِ فِي الْحَدِيثِ إذَا شَرَعَا فِيهِ ، وَهِيَ جَائِزَةٌ عَلَى مَا يَتَفَاوَضَانِ عَلَيْهِ مِنْ الْأَجْزَاءِ .وَلَا تَفْسُدُ الْمُفَاوَضَةُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا مَالٌ عَلَى حِدَةٍ لَمْ يُدْخِلْهُ فِي الْمُفَاوَضَةِ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَالْمُفَاوَضَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ : إمَّا فِي جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ وَإِمَّا فِي نَوْعٍ مِنْ التِّجَارَةِ يَتَفَاوَضَانِ فِيهِ كَشِرَاءِ الرَّقِيقِ أَوْ غَيْرِهِ يَتَفَاوَضَانِ
، كَانَ مِمَّا يُوزَنُ أَوْ يُكَعلُ أَمَّ لَا  ،مٌّنْ صِمْفٍ ؤَاخِضٍ أَوْ مِنْ صِنْفَيْنِ .وَاُجَازَ ابُنُ الْقَاسِمِ الشَّرِكَةَ فِي الطَّعَامِ لاْمُتَّفِقِ فِي الصِّفَةِ ؤَالْجَوْدَةَ مِْن نَمْعٍ وَاخِدٍ عَلَى الْكَيْلِ قَالَ:  وَرَأ أَْعلَمُ لِقَرَاهِيَةِ نَآلِكٍ فِيهِ وَجْهًا .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَتَجُوزُ الشَّرِكَةُ عِنْدً مِّالِكٍ بِطَعَامٍ وًدَرَاهِمَ نَبِعَيْنٍ وَعَرَضٍ غَلَى مَا ذَكَرْنَا نِنْا لْقِيَمِ ؤَبِقضَْرِ ذَرِكَ يَكُونُ الْعَمَلُ وَالّرِبحَُ . ثُمٍَإ نْ أَطْرًّكَا التَّصَرُّفَ وَإِنْ لِنًّوْعٍ فَمٌفَاوَضَةٌ وَرَا يُفْسِكُهَا ناٍفِرَادُ أَحَدِهِمَا بِشَيْءٍ ابْنُ رُشْدٍ شَرِكَةُ الْأَموَالِ ثَلَاثَةٌ : مَُفازضََةٌ وَمُضَارَبَةٌ وَعِنَانٌ .فَجَرِكةَُ ارْمُفَاوَضَةِ أَنْ يُجِيزَ فِعْلَ كُلِّ وَاخِدٍ مِنْهُمَا عَلَى سَعحِبِهِ ، وَسُمِّيَتْ مُفَاوَضٍةً لاسْتِوَائِهِمَأ فِي الرِّبْحِ وَعلضًَّمَانِ وَرشُُوعِهِمَا فِي الْأَخْذِ وَالْإِْعضَاءِ مِنْ قَوُّلِهِمْ تَفَاوَضَ اﻻرَّجُلَانِ فِي الْحَدِيثِ إذَا شٍرَعًا فِيهِ ، ؤَهِيَ جَائِزَت عَلَى مَا يَتَفَاوَضٌانِ عَلَيْهِ مِنْ الْأَجْزَاءُّ .وَلَا تَفْسُدُ الْمُفَاوَضَةُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ كَامَ لِأَحَدِهِمَا مَالٌ عَلَى هِدَةٍ ﻻَمْ يُدُخِلْهُ فِي الْمُفَاوَضَةِ .قَارَ ابْنُا لٍّقَاسِحِ : وَالُْمفَاوَدَةُ عَلَى وَجْهَيْنِ : إمَّا فِي جَمِيعِ الْأُشْيَائِ وَإِمَّا فِي نَوْعٍ مِنْ التِّجَارَةِ يَتَفَاوَضَانِ فِيهِ كُّشِرَاءِا لرَّقِيغِ أَوْ غَيٌّرِهِ يَطَفَاوَضَانِ