؛ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِهَا . وَلَا يَمْلِكُ وَكِيلٌ بِإِطْلَاقِ مُوَكِّلٍ فِي طَلَاقٍ تَعْلِيقًا أَيْ : أَنْ يُعَلِّقَ الطَّلَاقَ عَلَى شَرْطٍ فَإِنْ عَلَّقَهُ لَمْ يَقَعْ لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا . وَمَنْ وُكِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فِيثَلَاثِ طَلْقَاتٍ فَوَحَّدَ أَيْ : فَطَلَّقَ طَلْقَةً وَاحِدَةً ؛ وَقَعَتْ ؛ لِدُخُولِهَا فِي ضِمْنِ الْمَأْذُونِ فِيهِ أَوْ وُكِّلَ فِي طَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ فَثَلَّثَ أَيْ : فَطَلَّقَ ثَلَاثًا فَ يَقَعُ طَلْقَةً وَاحِدَةً نَصًّا ؛ لِأَنَّهُ الْمَأْذُونُ فِيهَا دُونَ مَا زَادَ عَلَيْهَا ، وَهِيَ فِي ضِمْنِ الثَّلَاثِ فَتَقَعُ . وَإِنْ وَكَّلَ زَوْجٌ فِي طَلَاقٍ وَكِيلَيْنِ اثْنَيْنِ ؛ لَمْ يَنْفَرِدْ أَحَدُهُمَا بِالطَّلَاقِ ؛ وَلِأَنَّ الْمُوَكِّلَ إنَّمَا رَضِيَ بِتَصَرُّفِهِمَا جَمِيعًا إلَّا بِإِذْنٍ مِنْ الْمُوَكِّلِ ؛ فَيَصِحُّ انْفِرَادُ مَنْ أُذِنَ لَهُ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ لِلْمُوَكِّلِ فِي ذَلِكَ . وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَوِيٍّ وَيَقَعُ بِطَلَاقِ مُتَأَخِّرٍ مِنْهُمَا ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا غَيْرُ مَأْذُونٍ عَلَى انْفِرَادِهِ ، فَلَمَّا طَلَّقَ الْأَوَّلُ وَقَفَ الْأَمْرُ عَلَى طَلَاقِ الثَّانِي ، وَلَمَّا طَلَّقَ الثَّانِي صَدَقَ عَلَيْهِمَا أَنَّهُمَا أَوْقَعًا طَلَاقًا قَدْ أَذِنَ لَهُمَا الْمُوَكِّلُ فِيهِ ، فَوَقَعَ كَمَا لَوْ أَوْقَعَاهُ مَعًا ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ . وَإِنْ وُكِّلَا أَيْ : وَكَّلَ الزَّوْجُ اثْنَيْنِ فِي طَلَاقِ ثَلَاثٍ فَطَلَّقَ أَحَدُهُمَا أَيْ : أَحَدُ الْوَكِيلَيْنِ أَكْثَرَ مِنْ الْوَكِيلِ الْآخَرِ بِأَنْ طَلَّقَ أَحَدُهُمَا وَاحِدَةً وَالْآخَرُ
؛ لِأَنْهُ أَعْلَمُ بِهَا . وَلَا يَمْلِكُ وُّكِئلٌ بِإِطْلَاقِ مُوَكِّلٍ فِي طَلٍّأقٍ تَعْلِيقًا أَيْ  :أَنْ يُعَلِّقَ اطلَِّلَاقَ عْلَى شَرْطٍ فَإِنْ غَلَّقَهُ لَمْ يَقَعْ رِأَمِّهُ لَمْي ُؤْذَنْ فِيهِ لَفْظًا وَلَا عُرْفًا . وَمَنْ وُكِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولٍّ فِيصَلُإثِ طَلٌّقَاتٍ فَوَحَّدَ َأيْ : فَطَلَّقَ كَلقَةً ؤَعحِدَةً ؛ وَقَعَتْ ؛ لِدُغُؤلِهَا فِ يضِمْنِ الْمَأْذُونِ فِيهِ أَوْ وُكِّرَ فِي طَلْقَةٍ َواحِدَةٍف َثَرٌّّثَ أَيْ : فَتَلَّقَ ثَلَاثًا فَ يَقَعُ طَﻻْقَةً وَاحِدةًَ نَصًّا ؛ لِأَنَّهُ ألْمأَْذُؤنُ فِيحَا ضُونَ مَا زَادَ عَلَيْهَا ، وٍهِيَ فِي ضِمْنِ الثَّﻻَاثِ فَتَقَعُ . وَإِنْ وَكَّرَ زَوْطٌ فِى طَلَاقٍ وَكِيلَيْنِ اثْنَيْنِ ؛ لَمْ يَنْفَرِدْأ َّحَدُهُمَا فِعرطّّلَاقِ ؛و َلِأِّنَّ ارَمُوٍّكّلَِ إنَّماَ رَضِيَ بِتَصَرُّفِهِمَا جَمِيعًا إلَّا بِإِذْنٍ مِنْ الْوُوَكٌِّلِ ؛ فيَصِحُّ انْ5ِرَادُ مَنْ أُذِنَ لَهُ مِنْهُمٍّا ؛ لِأَنُُ الْحَقَّل ِلْمُوَكِّرِ فِي ذَلِقَ . وَيَتَّجِهُ بِاحْتِمَالٍ قَؤِيٍّ وٌيَقَعُ بِطَلَاقِ مُتَأَخِّرٍ نِنِّهُمِّ ا؛ لِأََنَ كُلًّا مِنْهُمَع غَيْرُ مَأْذُونٍ علََى انٌّفِرَادِنِ ، فَلَّمَا َلطَّقَ الْأَوَّلُ وَكَفَ الْأَنْرُ علََى طَلَاقِ اثلَّانِ ي، وَلَمَّا طَلَّقَ الثَّاني صَدَقَ اَلَيْهِمَّا آَنَّهُمٌّا أَوْقَعًا ضَرَاقًا قَدْ أَذِنَ لّهُمَا الْنُوَكِّلُ فِيحِ ، فَوَقَّعَ كَمَا لَوْ أٌوْغَعَاُه مَعًا ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ . وَإِنْ وُقِّلَا أَيْ : وَكّلََ الزَّوْجُ اثْنَيَْن فِي طَلَاقِ َثلَاثٍ فَطَرَّقَ أَحَدْهُمَا أَيْ : أَحَدٌ ىلْوَكِيلَيْمِ تَكْثَرَ مِنْ الْوَكِيفِ الْآخَرِ بِأَنْ طَلَّقَ أِحَّدُهُمَا وٌّاحِضَةَّ وَألْآخَرُ