الدَّابَّةَ فَالضَّمَانُ عَلَى الَّذِي عَقَرَ دُونَ الَّذِي رَكِبَ إذَا لَمْ تَهْلِكْ مِنْ رُكُوبِهِ وَإِنْ كَانَ الَّذِي رَكِبَ الدَّابَّةَ جَحَدَهَا وَمَنَعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا قَبْلَ أَنْ تُعْقَرَ وَلَمْ يُحَرِّكْهَا فَجَاءَ آخَرُ وَعَقَرَهَا فَلِصَاحِبِ الدَّابَّةِ أَنْ يُضَمِّنَ أَيَّهُمَا شَاءَ ، وَكَذَا إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ دَارَ إنْسَانٍ وَأَخَذَ مَتَاعًا وَجَحَدَهُ فَهُوَ ضَامِنٌ وَإِنْ لَمْ يُحَوِّلْهُ وَإِنْ لَمْ يَجْحَدْهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَهْلِكَ بِفِعْلِهِ أَوْ يُخْرِجَهُ مِنْ الدَّارِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ .وَلَوْ دَخَلَ دَارَ رَجُلٍ فَأَخْرَجَ مِنْهَا ثَوْبًا فَوَضَعَهُ فِي مَنْزِلٍ آخَرَ فَضَاعَ فِيهِ الثَّوْبُ فَإِنْ كَانَ بَيْنَ الْمَنْزِلَيْنِ فِي الْحِرْزِ تَفَاوُتٌ ضَمِنَ وَإِلَّا فَلَا كَذَا فِي الْكُبْرَى .رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا فِي مَفَازَةٍ وَمَعَهُ مَالٌ فَضَاعَ الْمَالُ ضَمِنَ الْمَالَ كَذَا ذَكَرَ فِي الْعُيُونِ وَأَفْتَى ظَهِيرُ الدِّينِ الْمَرْغِينَانِيُّ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ وَهَذَا أَلْيَقُ بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ .إصْطَبْلٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيهِ بَقَرَةٌ دَخَلَ أَحَدُهُمَا الْإِصْطَبْلَ وَشَدَّ بَقَرَةَ صَاحِبِهِ كَيْ لَا تَضْرِبَ بَقَرَتَهُ فَتَحَرَّكَتْ الْبَقَرَةُ وَتَخَنَّقَتْ بِالْحَبْلِ وَمَاتَتْ لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إذَا لَمْ يَنْقُلْهَا مِنْ مَكَان إلَى مَكَان آخَرَ كَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .السُّلْطَانُ إذَا أَخَذَ عَيْنًا
الدَّابَّة َفَالضَّمَانُ عَلَى الَّذِي عَقَرَ دُونَا لَّذِي رَكِبَ إذَا لَمْ تَهْلٌكْ مِنْ رُُكوبِهِ ؤَإِةْ كَانَ الَّذِي رَكِبَ الدَعبَّةَ جَحِدهََا ؤْمَخَعَحَا مّنْ صَاحِبِهَا قَبْلَ أنَْ تُعْقْرَ وَلَمْ يُخَرِّكْهَا فَجَاءَ آخَرُ َوعَقَرَهَا فَرِصَاخِبِ الدَّابَّةِ أَنْ يُضَمِّنَ أَيَّهُمَا شَءاَ ، وَكَذَا إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ دَارَ إْنسَامٍ وَأَخَذَ مَتَاعًا وَشَهَدَهُ فَهُوَ ضَامِنْ وَإِنْ لُمْ يُحَوِّلْهُ وَإِنْ لَؤْ يَجْهَدْهُ فَرَا ضَمَانِّ عَلَيْهِ إلَّا أَمً يَهْلِكَ بِفِغْلٌهِ أًّوْي ُخْرِجَهُ مِنْ ال=َّارِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاِضي خَاتْ .وَلَوْ دَنَلَ دَارَ رَجُلٍ فَأِّخْرَجَ مِنْحَا ثَوْبًا فِوَضَعَهُ فِي ِّننْزْلٍ آخَرَ فٌّضَاعَ فِيهِ اثرَّؤْبُ فُّإِنْ كَانَ بَيْنَ ارْمَنْذِرَيْنِ فِي الْحِرْزِ تَفَاوُتٌ ضَمِمَو َإِلَّا فَﻻَا كَذَا فِي الْكُبْرَى .رَجٍّلٌ قًتَلَ رُجُلًا فِي مَفَازَةٍ وَمَعَهُ مَالٌ فَضَاعَ الْمَالُ ضَمِنَ الْمَاﻻَ كَذَا ذَكَر فِي الْعُيُونِ ؤَأَفْتَى ظَهيِر ُالدٌّينِ الْمَرْغِصنَانِيُّ اَنَّهُ لَا يَضْمنَِّ وَهَذَا أَلْيَقُ بِقَوْلِ أَبِي حَنًّيفَةَ رَخِمَهُ الرَّهٌ تَغَالَى كَ1َا فئِ علسِّرَاجِيَّةِ .إصْطَبْلٌ مُشْتَرِقٌ بَيَمَ ا3َّنَيْنِ لِّكُلِّ وَاحِدٍ مِمْهُمَا فِيهِ بَغَرَةٌ دَخَلَ أَحَضُهُمَا الْإِصْطَبْلَ وَشَّدَّ بَقَرَةَ صَاحِيِهِ كَيْل ُّا تَضْرِبَ بَقَرَتَهُ فَتًحَرَّكَتْ الْبَقَلَةُ َوتَخَنَّقَتْ بِالْحَبِْل وَمًّاتِتْ لَا ضَمَامَ عَلَيْهِ إذَا رُّمْ يَْنقُلْهَا مِنْ مَكَان إلٍى مَكَان آخَﻻَ قَذَا فِي خِزَانَةِ الْمُفْتِينَ .السُّلْطَاوُ إذَا أَخَذَ عَىْنًا