يَذْكُرْ دُخُولًا . وَ إنْ حَلَفَ لِامْرَأَتِهِ لَيُطَلِّقَنَّ ضَرَّتَهَا فَطَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا بَرَّ لِأَنَّهُ طَلَّقَهَا وَ مَنْ حَلَفَ لَا يُكَلِّمُهَا هَجْرًا فَوَطِئَهَا حَنِثَ لِزَوَالِ الْهَجْرِ بِهِ وَيَزُولُ أَيْضًا بِالسَّلَامِ وَ إنْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ تَمْرًا لِحَلَاوَتِهِ حَنِثَ بِكُلِّ حُلْوٍ بِخِلَافِ أَعْتَقْتُهُ لِأَنَّهُ أَسْوَدُ أَوْ لِسَوَادِهِ فَيَعْتِقُ وَحْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ وَهِيَ السَّوَادُ لَا تَطَّرِدُ فِي كُلِّ مَنْ يَعْتِقُ فَقَدْ يَكُونُ الْعَتِيقُ أَبْيَضَ بِخِلَافِ الْعِلَّةِ فِي التَّمْرِ وَهِيَ الْحَلَاوَةُ لِاطِّرَادِهَا فِي كُلِّ حُلْوٍ يُؤْكَلُ وَقَالَ الْقَاضِي وَأَبُو خَطَّابٍ لِأَنَّ عِلَّتَهُ يَجُوزُ أَنْ تُنْتَقَضَ .وَقَوْلُهُ : لَا يَطَّرِدُ أَوْ أَيْ : وَبِخِلَافِ قَوْلِهِ لِوَكِيلِهِ أَعْتِقْهُ أَيْ : عَبْدِي فُلَانًا لِأَنَّهُ أَسْوَدُ أَوْ لِسَوَادِهِ فَلَا يَتَجَاوَزُهُ بِالْعِتْقِ لِجَوَازِ الْمُنَاقَضَةِ عَلَيْهِ وَالْبِذَا وَإِنْ قَالَ لِشَخْصٍ إذَا أَمَرْتُك بِشَيْءٍ لِعِلَّةٍ فَقِسْ عَلَيْهِ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ مَالِي وَجَدْت فِيهِ تِلْكَ الْعِلَّةَ ثُمَّ قَالَ أَعْتِقْ عَبْدِي فُلَانًا ؛ لِأَنَّهُ أَسْوَدُ صَحَّ أَنْ يُعْتِقَ كُلَّ عَبْدٍ لَهُ أَسْوَدَ وَهُوَ نَظِيرُ قَوْلِ صَاحِبِ الشَّرْعِ ، لِأَنَّهُ تَعَبَّدَنَا بِالْقِيَاسِ . وَ إنْ حَلَفَ لِشَخْصٍ لَا يُعْطِي فُلَانًا إبْرَةٍ يُرِيدُ عَدَمَ تَعَدِّيهِ فَأَعْطَاهُ سِكِّينًا حَنِثَ لِأَنَّ الْمَعْنَى مَنَعَهُ مِنْ إعْطَائِهِ مَا يَتَعَدَّى بِهِ ، وَقَدْ وُجِدَ بِإِعْطَاءِ السِّكِّينِ وَ إنْ حَلَفَ لَا
ىَذْكُرْ دُخُولًا . وَ إنْ حَلَفَ ِلامْرَأَتِهَ لَيُطَلِّقٍّنَّ ضَرٍّتَهَا فَطَلَّقهََا طَلعَقًا رَشْ7ِيًّا بَرَّ لِأَنَّهُ طُلَّقَخَا وَ مَنْ حَرَفَ لَا يُكُّلِّمُهَا حَجْؤًا ِّفؤَطِيَهَا حَنِثَ لِزَوَالِ الْهَدْرِ بَهٍّ وَيَزُولُ أَيْضًا بِالسَّلَامِ وَ إنْ خَلَفًّ لَا يَأْكُلُ طََّمرًا لًّحَلَاوَتِهِ هَمِثَ بِكُلِّ حُلْوٍ بَخِلَعفِ أَعْتّقْتُهُ لِأَنَّهُ أَسٍّؤَدُ أَوْ لًّسَؤَادِهِ فَيَعتِقُ وَحْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ وَهَِي السَّؤَاضُ لا تَطَّرِدُ فِي كُلِّ مَنْ يَعْتِقُ فَقَضًّ يَكُومُ غلْاَتيِقُ أَبْئَظَ بِخِلَافِ ألْ8ِلَّةِ فِي التَّمْرِ وهَِيَ الْحَلَاوًّةُ لِاطِّرَادِهَا فُّي كُلِّ حُلْوٍ يٍّوْكَلُ وَقَالَ الْقَاضِي وًأَبُو خَطٌَّابٍ لِأَّنَ عِلَّتٌهُ يَجُوزُ أَنْ تُنْتَقَ2ّ .وٍقَْولُهُ : َلا يَطَّرِدُ أَوِّ أَيْ : وَبِخِلَافِ فَوْلِهِ لِوَكِيلٍّهِ أَعْتِقْهُ أَيْ : عَبْدِي فُلَانًا لِأَنَّعُ أسَْوَدِ أَزْ لِسَؤَادِهِ فَلَا يَنَشَاوَزُهُ بِالْعِتْقِ رِجَوَازِ الْمُنَاقَضَةِ عَلَيْهِ وَالْبِذَا وَاِنْ فَالَ لِشَخْضٌ إذَا أَمَرْتُك بِشَيْءٍ لِعِلَّة ٍفَقِسْ عَلَيْهِ كُلَّ شَيْءٍ نِنْ مَالِي وَجَدْ تفِيهِ طِلْقَ الْعلَِّةَ ثُمَّ قَعلَ َأعْتِقْ عَبْدِي فُرَانًا ؛ لِأَنَّهُ أَسْنَدُ صَحَّ أَنْ يُعْتِقَ كُلَّ عِْبدٍ لَهُ أَسْوَدَ وَهُوَ نَظِيرُ قَوِْل صَعحِبَ ارجَّرِْع ، لِأَنَّهُ تَعَبِّّضََنا بِعرْقِيَاسِ . وَ إمْح َلَفَ رِشَخْصٍ لَا يُعْتِي فُلَانًا إبْرَةٍ ىُلِيدُ عَدَمَ تُّعَدِّيه ِفَأَعْطَاهُ سِكِّينًا حَنِثَ لِأَنَّ افْمَعْنَى مَنَعَهُ مِنْ إعْطَائِهِ زَا يَتَعدٌّّى بهِِ ، وَقَدْ وُجِدَ بِإِعْطّاءِ السِّقِّينِ وَ إنْ حَلَفَ رَا