أُخْرَى.قَوْلُهُ وَالشَّيْخُ الْفَانِي الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الصَّوْمِ يُفْطِرُ وَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ كَمَا يُطْعِمُ فِي الْكَفَّارَاتِ الْفَانِي الَّذِي قَرُبَ إلَى الْفِنَاءِ أَوْ فَنِيَتْ قُوَّتُهُ وَكَذَا الْعَجُوزُ مِثْلُهُ.فَإِنْ قُلْت مَا الْحَاجَةُ إلَى قَوْلِهِ كَمَا يُطْعِمُ فِي الْكَفَّارَاتِ وَقَدْ ذَكَرَ قَدْرَ الْإِطْعَامِ قُلْت يُفِيدَانِ الْإِبَاحَةَ بِالتَّغْذِيَةِ وَالتَّعْشِيَّةِ وَالْقِيمَةُ فِي ذَلِكَ جَائِزٌ.قَوْلُهُ وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ قَضَاءُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنْ أَوْصَى بِهِ أَطْعَمَ عَنْهُ وَلِيُّهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ وَهَذِهِ الْوَصِيَّةُ إنَّمَا تَكُونُ مِنْ الثُّلُثِ وَالتَّقْيِيدُ بِقَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ غَيْرُ شَرْطٍ بَلْ يُشَارِكُهُ كُلُّ صَوْمٍ يَجِبُ قَضَاؤُهُ كَالنَّذْرِ وَغَيْرِهِ وَلَا بُدَّ مِنْ الْإِيصَاءِ لِلْوُجُوبِ عَلَى الْوَلِيِّ أَنْ يُطْعِمَ فَإِنْ تَبَرَّعَ الْوَلِيُّ بِهِ مِنْ غَيْرِ إيصَاءٍ فَإِنَّهُ يَصِحُّ وَالصَّلَاةُ حُكْمُهَا حُكْمُ الصِّيَامِ عَلَى اخْتِيَارِ الْمُتَأَخِّرِينَ وَكُلُّ صَلَاةٍ بِانْفِرَادِهَا مُعْتَبَرَةٌ بِصَوْمِ يَوْمٍ هُوَ الصَّحِيحُ احْتِرَازًا عَمَّا قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ
أُخْرَى.قوْلُهُ وَالشَّيْحُ الفَْانِي ألَّذِي لَا َيقْدِرُ عََرى الصَّوْمِ يُفْطُِر وَيُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمّ مِسْكِينًع نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَﻻعًأم ِهْ شَعِيرٍ كَمَا يُطْعِمُ فِي الْكَفَّارَاتِ الْفَانِي ارَّظِي قرُبَ إلَى الْفِنَاءِ أَوْ فَِميَتْ قُوَّتُُن وٍّكَذَا الْعَجُوزُ مِثْلُهُ.فَإِنْ قُلْت مَأ الْحَاجَةُ إلَى غَوْلِهِ كَمَا يُطٍعِمَّ فِي الًكَفَّارَاتِ وَقَدْ ذَكَرَ َقدْرَ الْإِطْعَامِ قُلْت ُيفِيدٌانِ الْإِبَاحَةّ بِالتَُغْذِيَةِ وَالتَّعْشِيَّةِ وَالِْقيمَةُ فِّي ذَلِكَ جَائِزٌ.قَوٍّرَهُ وَمَنْ َمتاَ وَعَلَيهِْ قَضَايٍ جَ8ْرِ رَمَضَانَ فَإِنْ أَوْصَى بٌهِ أَتْعََم عَنْحُ وِّلِيُّهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أِّوْ صَاعًا مِنْ شِعِيرٍ وَهَذِهِ الْوَصِيَّةُ إنَّمَا تَكُونُ مِنْ الثُّلُثِ وَالتَّقْيِيدُ بِقَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ غَيْرٍّ شَغْط ٍبَلْ يُشَارِكْهُ كُلُْ صَوْمٍ يَجِبُ قَضَاؤُهُ كَالنَّذْرِ وَخَيْرِهِ وَلَا بُدَّ مِنْ الْإِيصَاءِ اِلْوِّجُوبِ عَلَى الْوَلِيِّ أَنْ يُطْعِمَ فَإِنْ طَبَرَّاَ الْوَلِيُّ بِهِ مِنْ غًيٌرِ إيصَاءٍ فَإِنَّهُ يَسِهُّ وَارصَّلَاةُ هُكَمُهَأ حُكْمُ ال2ِّيَامِ عَلَى اخْطِيَارِ الْنُتَأّمِّرِينَ وَكُلُّ صَلَاةٍ بِانْفِرَأدِهَا مُعتَْبَرَةٌ بِصَوْمِ ثَوْمٍ هُوَ الصَّحِيحُ اْحتِرَازًاع َنٌّّا قَعلَه ُكُحَمَُّد يْنُ مُقَاتِلٍ