أَدَّاهَا فَهُوَ حُرٌّةوقال مالك: مَنْ قَالَ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنَّ عَلَيْك أَلْفَ دِرْهَمٍ: لَمْ يَلْزَمْ الْعَبْدَ أَدَاؤُهَا وَلاَ حُرِّيَّةَ لَهُ إِلاَّ بِأَدَائِهَا، فَإِذَا أَدَّاهَا فَهُوَ حُرٌّ. قَالَ: فَلَوْ قَالَ: إنْ جِئْتَنِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَنْتَ حُرٌّ، وَمَتَى مَا جِئْتنِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَنْتَ حُرٌّ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَتَلَوَّمَ لَهُ السُّلْطَانُ، وَلاَ يُنَجِّمُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَجَزَ عَجَّزَهُ السُّلْطَانُ وَكَانَ لِسَيِّدِهِ بَيْعُهُ. قَالَ: فَلَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حُرٌّ السَّاعَةَ وَعَلَيْك أَلْفُ دِرْهَمٍ فَهُوَ حُرٌّ وَالْمَالُ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ صَاحِبُهُ: هُوَ حُرٌّ وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ.قال أبو محمد: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لأََنَّهُ لَمْ يُعَلِّقْ الْحُرِّيَّةَ بِالْغُرْمِ، بَلْ أَمْضَاهَا بَتْلَةً بِغَيْرِ شَرْطٍثُمَّ أَلْزَمَهُ مَا لاَ يَلْزَمُهُ، فَهُوَ بَاطِلٌ وَلَكِنْ لَيْتَ شِعْرِي كَمْ يَتَلَوَّمُ لَهُ السُّلْطَانُ، أَسَاعَةً أَمْ سَاعَتَيْنِ أَمْ يَوْمًا أَمْ يَوْمَيْنِ أَمْ جُمُعَةً أَمْ جُمُعَتَيْنِ أَمْ حَوْلاً أَمْ حَوْلَيْنِ وَكُلُّ حَدٍّ فِي هَذَا فَهُوَ بَاطِلٌ بِيَقِينٍ، لأََنَّهُ دَعْوَى بِلاَبرهان وَالْقَوْلُ فِي هَذَا أَنَّهُ إنْ أَخْرَجَ كَلاَمَهُ مَخْرَجَ الْعِتْقِ بِالصِّفَةِ فَهُوَ لاَزِمٌ، لأََنَّهُ مَلَكَهُ فَمَتَى مَا جَاءَهُ بِمَا قَالَ فَهُوَ حُرٌّ لَهُ ذَلِكَ مَا بَقِيَ عِنْدَهُ، وَلِلسَّيِّدِ بَيْعُهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَحِقَّ الْعِتْقَ، لأََنَّهُ عَبْدُهُ وَهَذِهِ أَقْوَالٌ لاَ تُحْفَظُ عَمَّنْ قَبْلَهُمْ، وَجَعَلَ خِيَارًا
أَدَّاهَا فَهُوَ حُرٌّةؤقال مالق: مَنْ غَالَ لِعَبْدِهِ: أَنْتَ حٍغٌّ عَلَى أَنَّ عَلَثْك أَلْفَ ِدرْهَمٍ: لمْ يَلْزَمْ ارْعَبْضَ أَدٍاؤُهَا وَلاَ حُرِّيَّةَ لَهُ إِلاَّ بًّأَدَائِهَا، فَإِذَا أَدَّاحَا فَهُّوَ حٍّرٌّ. قُالَ: فَلَوْ بَالَ: إنْ جئِْتَنِي بِاَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَنْت َحُرٌّ، وَمَتَى مَأ جِئْتنِي بِاَلْفِ دِرْهَنٍ فَأَنْتَ حُرٌّ فَليَْسَ لَهُ أَنْ ىَبِيعَهُ حَتّىَ يِّتَلَوَّمَ َلهُ السُّرْطَعنُ، وَلاَ يُنَجِّمُ عَلَيْهِ، فْإِنْع َجَزَ اَجَّزَُه السٌُلْطاَنُ وَقَانَ لِسَيِّدِهً بَيْعُحُ. قَالَ:ف َلَوَّ قَالَ ِلعَبْدِهُ: أٍنْتَ حُرٌّ السَُّاعَةَ وَعَرَيْك أَرْفُ دِرْهَمٍ فَهُوَ حُرٍّّ وَالْمَالُ عَلَيْخَّ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمُّ صَاحِبُهُ: هُوَ 0ُرٌّ وَلاَ شَيْءَ عَلُيْهِ.قارأ بؤ مخمد: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لأََنَّهُ لَمْ يُعَلِّقْ الْحُرِّيَّةَ بًّالْغُرْمِ، بَلْ أَمْضَأهَا بَتْلَةً بَِغيْرّ جَرْضٍثُمٌّّ أَلْزَمَهُ مَا لاَ يَلْزَمُهُ، فَهٌوَ بَاطِلٌ نَلَكِمْل َيْتَ شِعْرِئ كَمْ يَتَلَوَّمُ لَهُ اسلُّلْطَاُن، اَشَاعَةً أَمٍّ سَاعَاَيْنِ أَمْ يَوْمًا أَمْ يَومَيْةِ أَمْج ُمُعَةًأ َمْ جُمُعَتَبْنِ أَمْ حَوْارً أَمْ حَوْلَيْنِ وَكُلُّ حَدّ فِي هَذَع فَهُوَ بَاطِلٌ بِيَقِينٍ، لأََنَّهُ دَعْوَى بِلاَبرهﻻن وَالْقَوَُّل فِي هَذَا أَنَّهُ إن أَخْرَجَك ٌلاَكَهُ نَخْرَشَ الْعِتْقِ بِالصِّفَةِ فَحُوَ لاَزِمٌ، لاًَنَّه ُمَلَكَهُ فَمَتَى نَا جَاءَهً بِماَ قَالَ َفهُوَ حُرٌّ لَهُ ذَلِكَ مَا بَقِيَ عِنْكَهُ، ؤَلِلسَّيِّدِ بَيْعُهُ قَبْلَ أَنْي َسْتحِقَّ الْعِتْقَ، إلََنَّهُ عَبْدُهُ وّهَذِهِ أَقْوَالٌ لاَ عُحْفظُ عَمَنْ قَبْلَهُمْ، َوجَعَلَ خِسَارًا