اللَّيَالِي بِلَفْظِ الْجَمْعِ يُدْخِلُ مَا بِإِزَائِهَا مِنْ الْأَيَّامِ كَمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ وَغَيْرُهُ فِي الِاعْتِكَافِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَنَجِسُهَا مُنْذُ ثَلَاثٍ وَالْمُصَنِّفُ فِي التَّعْبِيرِ بِقَوْلِهِ مُنْذُ ثَلَاثٍ تَابِعٌ لِصَاحِبِ الْمَنْظُومَةِ حَيْثُ قَالَ دَجَاجَةٌ بِهَا انْتِفَاخٌ وُجِدَتْ فِي الْبِئْرِ فَهِيَ مُذْ ثَلَاثٍ فَسَدَتْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي الْمُصَفَّى قَوْلُهُ فَهِيَ مُذْ ثَلَاثٍ أَيْ ثَلَاثِ لَيَالٍ إذْ لَوْ أُرِيدَ بِهِ الْأَيَّامُ لَقَالَ مُذْ ثَلَاثَةٍ لَكِنَّ اللَّيَالِيَ تَنْتَظِمُ مَا بِإِزَائِهَا مِنْ الْأَيَّامِ كَمَا أَنَّ الْأَيَّامَ تَنْتَظِمُ مَا بِإِزَائِهَا مِنْ اللَّيَالِي كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى ثَلَاثِ لَيَالٍ سَوِيًّا وقَوْله تَعَالَى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إلَّا رَمْزًا وَهَذَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَيْ عَشْرَ لَيَالٍ بِأَيَّامِهَا ا ه . قَوْلُهُ حَتَّى إذَا كَانُوا غَسَلُوا أَيْ بَعْدَ الْعِلْمِ ا ه قَوْلُهُ وَقْتَ الْعِلْمِ أَيْ فِي الْفَصْلَيْنِ قَوْلُهُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَيْ وَالتَّفَسُّخِ ا ه . قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يُعِيدُ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ رَطْبَةً أَوْ يَابِسَةً .ا ه . قَوْلُهُ عَلَىالسَّبَبِ الظَّاهِرِ أَيْ وَهُوَ الْوُقُوعُ .ا ه . قَوْلُهُ دُونَ الْمَوْهُومِ أَيْ وَهُوَ الْمَوْتُ بِغَيْرِ الْوُقُوعِ ، وَقَدَّرْنَا الْمَوْتَ بِلَا انْتِفَاخٍ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بِيَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إذْ مَا دُونَ ذَلِكَ
اللَّيَلاِي بِلَفْظِ الجَْمْعِ يُدْخِلُ مَا بِإِزَائِهُّا مِْم الْاَيَّامِ كَكَا ذَكَلَحُ الشَّأرِِّح وَغَيْرُهُ فِي الِاغْتِكَافٍ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَنَجِسُهَا مُنْذُ ثَلَاثٍ وَالْنُصَنِّفُ فِي التَّهْبِيرِ بِقَوْلِهِ مُنذْ ُثَلَاثٍ تَابُّعٌ لّصَاحِبِ الْمَنْظُومَةِ حَيْثً قَالَ دَجَاجَةٌ بِهَا انْطُّفَاخٌو ُجِدَتْ فِي الْبِئْرِ فَهِيَ مُذْ ثلََاثٍ فَسَضَتْ قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي ارْمُصَفَّي قَوْلُهُ فَ8ٍّيَ مُذُ ثَلَاثٍ أَيْ ثَﻻَاثِ لَيَالَ إذْل َوْ أِرِقدَ بِهِ الْأَيّاًّمُ لَقَارَ نُذْ ثَلَاثَةٍ لَكِنَّ اللَّيَالًّئَ تَنْتُظًمُ مَأ بِإِزَائِهَا مِنْ ارْأَيَّأمِ كَماَ أَنّ َالْأَيَّامَ تَنْتَظِمُ مَا بِإِزَائِهَا مِنْ اللَّيَالِي كَمَا فِي قَؤْهل تَعَالَى ثَلَعثِ لَيَالٍ سَوِيًّا وقَوْله تَعُالَى ثَلَاثَةَ أِيَّامٍ إلَّأ رَمْزًا وَهَذَا َكقَوْلِهِ تَعَألَى أَرْبَعَةُّ أَشْهُرٍو َعَشْراً أَيْ عَشٍرَ لَيَالَّ بِأَيَّامِهَا أ ع . قَةْلُهُ حَتَّى إذَا كَعنُوا غَسلَُوا اَيْ بَعْدَ تلْعِلْمِ ا  هقوَْلُهُ وَقْتَ الْعِلْمِ أَيْ فِي الفْصَْرَيْنِ قَّوْلُهُ بَعْدَ آلْمَوْتِ اَيِ وَالطَّفَسُّخِ ا ه . قَوْلُهُ فَإِنَّهُ لَا يُعُّيدُ أَيْ سَواَءٌ كَانَتْ رَْطبَةً أَوْ ئَابِسَةً .ا ه . قَوْلُهُ عَلَىالسَّبَبِ الظَّاهِرِ أَيْ وَهُنَ لاْوُقُوعُ .ا ه . قَوُْلهُ دُونَ الْمٍوْهُومَ أَيْ وَهٌوَ أْلمٌّوْتُ بِغَيْر ًالْوُُقوهِ ، وَقَدَّرْنَا الْمَوْتَ بِرَا انْتَّفَاخٍب َثَلَاذَةِ أَىَّىمٍ بِيَوْمٍ وَلَيْلٌةٍ إذْ نَا دُونَ ذَلِكَ