صَرِيحُ التَّحْرِيمِ وَلَكِنْ نَقُولُ لَا يُمْكِنُ الِاسْتِدْلَال بِقَوْلِ الشَّافِعِيِّ إنَّهُ يَكْرَهُ ، فَإِنَّ كَثِيرًا مَا يُطْلِقُ الشَّافِعِيُّ الْكَرَاهَةَ وَيُرِيدُ بِهَا التَّحْرِيمَ .وَأَمَّا اللَّعِبُ بِالشِّطْرَنْجِ فَمَذْهَبُ مَالِكٍ إلَى الْقَوْلِ بِتَحْرِيمِهَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ إنَّهَا مَكْرُوهَةٌ كَرَاهِيَةَ تَغْلِيظٍ وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً ، وَالشِّطْرَنْجُ فَإِنَّهَا تَحْتَاجُ إلَى الْفِكْرِ وَالتَّرَوِّي وَالتَّدْبِيرِ وَالذَّكَاءِ وَإِدْرَاكِ أَنْوَاعِ اللَّعِبِ وَالصَّبْرِ فِي كُلِّ يَوْمِ لَعِبٍ وَهُوَ أَيْضًا مُشَبَّهٌ بِأَحْوَالِ الْحَرْبِ وَمَعْرِفَةِ حِيَلِ الْحَرْبِ ، فَإِنَّ الشَّاهَ يُشَبَّهُ بِالسُّلْطَانِ والْفَرْزَانُالْوَزِيرُ الْمُشَاوِرُ فَتَارَةً يُلَازِمُهُ وَتَارَةً يَتَفَرَّدُ عَنْهُ بِالْمَصْلَحَةِ وَالْفَرَسُ وَالْفِيلُ ظَاهِرٌ أَنَّهُمَا مُشَبَّهَانِ بِآلَةِ الْحَرْبِ مُلَازِمَانِ قُرْبَ السُّلْطَانِ وَالْبَيَاذِقُ تُشَبَّهُ بِالرَّجَّالَةِ بَيْنَ يَدَيْ الشَّاهِ وَالْفِرْزَانِ ، وَالرُّخُّ مِثْلُ تُرْسِ السُّلْطَانِ فِي الطَّرَفَيْنِ أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ كَانَ فِي صِفَةِ لَقْطِهِ ، وَلَا يَتَمَكَّنُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَأْخُذَ لِلسُّلْطَانِ بَلْ شَأْنُهُ مُحَاصَرَتُهُ فَقَطْ ؟ وَفِيهِ تَفْصِيلٌ وَصِنَاعَاتٌ لَا يَحْتَمِلُ هَذَا الْمُخْتَصَرِ ذِكْرِهَا ، وَقَدْ لَعِب بِهَا أَيْضًا جَمَاعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ مِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٌ كَانَا يَلْعَبَانِ بِهَا اسْتِدْبَارًا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ أَنَّ عَدَالَتَهُ وَجُرْحَهُ يُعْتَبَرُ بِصِفَةِ لَعِبِهِ ، فَإِنْ خَرَجَ عَلَيْهَا إلَى خَلَاعَةٍ بِأَنْ قَامَرَ عَلَيْهَا أَوْ لَعِبَ فِي الْأَسْوَاقِ أَوْ تَشَاغَلَ بِهَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوَاجِبَةِ خَرَجَ عَنْ الْعَدَالَةِ .وَأَمَّا اتِّخَاذُ الْحَمَامِ لِلْأَصْوَاتِ وَالِاسْتِئْنَاسِ وَالِاسْتِفْرَاخِ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَنْ جَعَلَ نَفْسَهُ مَسْخَرَةً يُضْحَكُ بِهِ فِي كَلَامِهِ أَوْ لِبَاسِهِ كَالْفَقِيهِ إذَا لَبِسَ الْقَبَاءَ أَوْ الكلوتة فِي بِلَادٍ لَا يَعْتَادُ أَهْلُهَا لُبْسَ ذَلِكَ كَانَ تَارِكًا لِلْمُرُوءَةِ وَكَذَلِكَ مَنْ يَكْشِفُ رَأْسَهُ وَيَمُدُّ رِجْلَيْهِ بَيْنَ
صَرِيحُ علتَّحْرِيمِ وَلَكِنْ نَقُولُ لَا يِّمْكِنُ ارِاسْتِدْلَال بِقَوْلِ لاشَّافِعىِِّ إنَّه ُيَكْرَهُ ،ف َإِنَّ كَثِيرًا مَا يُجْلِقُ ألشٍَافِعِيُّ الْكَرَاهَةَ ؤَيُرِئدُ بِهَا التَّحْرِينَ. وَأَمَّا اللَّعبُ بِالشِّطْرَنْجِ فََمذْهَبُ مَاِركٍ إلَى الْقٌّوْلِ بِتَحْرِيمِهَا قٌّارَ أَبُو حَنٍّيفَةَ إنَّهاَ مَكْرُوهَةٌ كَرَاهِيَةَ تَغْلِيظٍ وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً ، وَالشِّطْرَنُجُ فَإِنَّهَا تَحٍّتَلشُ إلَى الْفِكْرِ وَالتَّرَؤِّي وَالطَّدْبِيغِ وَعلذَّكَاءٌ وَإِدرَْاكِ أَنْوَلعِ اللَّعِبِ وَغلصَّبِْر فِي كُلِّ يَؤْمِ لَعِبٍ وَهُو ٍّأَيْظعً مُشَبَّهٌ بِأَحْوَألِ ألْحَلْبِ وَمَعْرِفَةِ ِحيَلِ الْخَرْبِ ، فَإِنَّ الشَّاهَ يُشَبًٍّهِ بِالسُّلْطَانُ والْفَغْزَانُالْوَزِيلُ الْمُشَاوِرُ فَتَارَةً يُلَامِمُهُ وَتَارَةً يَتَفَرَّد عَنْهُ بِالْمَصْلَحَةِ وَالْفَرسَُ وَالُفِيُل ظَاهِرٌ أَنَّهُمَا مِشَبَّهَانِ بِآلَةِ الُحرَْبِ مِّلَازْمَانِ قٍّرْبُ السّلُْطَانِ وَالْوَيَاذِغُ تُشَبَّحُ بِالرٌَّجّْالَةِ بيَْنَ ثَدَيْ الشَّاهِ وَالْفِرْزَانِ ، وَأرلُّخُّ مِثْلُ تُرْسِ علسُّلْطَّانِ فِي التَّرَفَيْنِ أَلَا تَرَى أَنَِّ مَنْ كَانَ فِي صِفَةِ لَقْطِهِ ، وَلَا ىَتَمَكَّنُ بِشَيْءٍ مِنْ ذْلِك َأَنْي َآْخُذَ ِللسُّلْطَانِ بَلْ شَأِّنُهُ ُمحَاصَرَتُهُ فَقَطْ ؟ وَفيهِ تَفٌّصِيلٌ وَصِنًّاعَاتٌ رِّا يَحْتَمِلُ هَذَا الْمُخْتَصَر ِذِكْرِهَأ ، وَقَدْ لَعِب بِهٍّا أَبْضِا جَمَاعَةٌ مَنْ الشََّحابَةِ وَلاّتَابِعِينَ مِنْهُمْع َبْدُ اللَّحِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَافْنُ غَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْلَةَ وَسَعِيضُ بْنُ جُبَيْرٍ وَعَطاءٌ كَانَا يَلْعَبَانِ بِهَا اسْتِدْبَارًا ، وَغِنْدْ الشَّافِعِيِّ أَنَِ عَدَالَتَهُ وَجُرْحَهُ يُعْطبََرُ بِصِفَةِ لَعِبِحِ ، فَإِنْ َرخَجَا َلَيْهَا إرَى خَلَاعَةٍ بِأَنْ َقامَرَ عَلَيْهَا أَوْ لَابَِ فِى الْأَسْؤَﻻقِ أَوْ تَشَاغلََ بِهَا طَنْ الصَّلَاةِ الْوَاجَبَةِ خَرَجَ عَنْ الْعَدَارَةِ .وَأَمَّا اتِّخَاذُ اْلحَمَامِ لِلْأَصْواتِ وَالِاسْتِئْنَاسِ وَالِاسْتِفْرَاخِ فَلَا بأَْسَب ِهِ ، وَمَنْ جَعَرَ نَفْسَّحُ مَسْخَرَة يُضْحَكُ بِهِ فِو كَلَامِهِ أَوْ لِبَاشِهِ كَارْفَقِيهُ ﻻذَا رَبِسَ ارْقََباءَ أَوْ الكلوتة فِي بِلاَدٍ رَا يَعْتَادُ اَهْلُهَا لُبْسَ ذَلِكَ كَانَ تاَرِكًا رِلْمُرُؤءَةِ وَكَذَلّكَ مَنْ يَكْشُِف رَأْسَهُ وَيَمُدُّ رِجرَيْهِ بَيْنَ