السَّفَرِ وَخَبَرُ مَكَانَةِ مَكَّةَ أَيْ : الْأَوْلَى لِلْمُتَوَطِّنِ وَالْمُقِيمِ غَيْرِ ذِي النَّفَسِ لَا الْمُتَعَيِّنِ ، فَإِنْ أَحْرَمَ مِنْ الْحِلِّ أَوْ الْحَرَمِ خَارِجَهَا فَقَدْ خَالَفَ الْأَوْلَى وَلَا دَمَ عَلَيْهِ .وَالْمُتَمَتِّعُ عَلَيْهِ دَمٌ لِتَمَتُّعِهِ لَا لِإِحْرَامِهِ خَارِجَ مَكَّةَ فَلَيْسَتْ مِيقَاتًا لِلْمُقِيمِ بِهَا بِدَلِيلِ إحْرَامِهِ بِالْعُمْرَةِ وَالْقِرَانُ مِنْ الْحِلِّ ، وَلَوْ كَانَتْ مِيقَاتًا لَهُ لَأَحْرَمَ بِهِمَا مِنْهَا لِاسْتِوَاءِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي الْمِيقَاتِ وَمِثْلُ أَهْلِ مَكَّةَ أَهْلُ مِنًى وَمُزْدَلِفَةَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُقِيمَ مَعَهُمْ مِثْلُهُمْ .وَنُدِبَ الْمَسْجِدُ : كَخُرُوجِ ذِي التَّفَثِ لِمِيقَاتِهِ .الشَّرْحُ وَنُدِبَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ أَيْ : الْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ مِمَّنْ بِمَكَّةَ بِالْمَسْجِدِ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْكَعْبَةِ أَيْ : فِيهِ كَمَا فِيهَا .وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ بِبَابِهِ لَوَضَعَهُ لِلصَّلَاةِ وَالطَّوَافِ لَا لِلْإِحْرَامِ وَيُحْرِمُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْ الْإِحْرَامِ وَيُلَبِّي وَهُوَ فِيهِ ، وَلَا يُؤْمَرُ أَنْ يَقُومَ مِنْ مُصَلَّاهُ وَلَا أَنْ يَتَقَدَّمَ إلَى الْبَيْتِ وَلَا إلَى مَا تَحْتَ الْمِيزَابِ وَشَبَّهَ فِي النَّدْبِ فَقَالَ كَخُرُوجِ الْغَرِيبِ الْمُقِيمِ بِمَكَّةَ ذِي أَيْ : صَاحِبِ النَّفَسِ بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ : الزَّمَنِ الَّذِي يَسَعُ سَفَرَهُ إلَى مِيقَاتِهِ وَالْإِحْرَامَ مِنْهُ وَالْعَوْدَ بِمَكَّةَ قَبْلَ يَوْمِ التَّرْوِيَةِ وَصِلَةُ خُرُوجٍ لِمِيقَاتِهِ لِلْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ مِنْهُ فَهُوَ مَنْدُوبٌ .وَلَهَا وَلِلْقِرَانِ : الْحِلُّ ، وَالْجِعْرَانَةُ أَوْلَى ، ثُمَّ التَّنْعِيمِ ، .الشَّرْحُ وَ مَكَانُهُ لَهَا أَيْ الْعُمْرَةِ لِلْمُقِيمِ بِمَكَّةَ كَانَ مِنْ أَهْلِهَا أَمْ لَا وَ مَكَانُهُ لِمَنْ ذُكِرَ لِلْقِرَانِ أَيْ : الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا الْحِلُّ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَشَدِّ اللَّامِ أَيْ
السٌَّفَرِ َوخَبَغُ مَكُّانَةِ نَكَّةَ أَيْ  :الْأَولَْى للِْمُتَوَطِّنِ وَالْمُقِيمِ غّيْرِ ذِ يالنَّفَسِ لَا ارْمُتَعَيِّنِ ، فَإِنْ اَحْرَمَ مِنْ الْحٍّلِّ أَوْ الْحَرٍمٍ خَالِجَهَا فَقَدْ خَﻻلَفَ الْأَوْلَى وَرَا دَمَ عَلَيْهِ .وَالْمُتَمَتِّعُ عَلَيْهِد َمٌ لِتَمَطُّعِهِ لَا لِإِحْرَامِهِ خَارِجَ مٌّكَِّةَ فَلَيْسَتْ مِيقَاتًا لِلْمُقِيمِ بِهَا بّدَلِيلِ إحغَامِهِ بِالْعُمرةَِ وَلاْقِرَانُ مِنْ غرْحِلِّ ، وٌلَوْ طَعنَتْم يِقَاتًﻻ لّهُ لَأَحْرَمَ بِهِمَا مِنٌهَا لِاسْتِوَاِء الْحجِِّ وَالْعُمْرًةِ فِء الُّمِيقَاتِ وَمِسْلُ أَهْلِ مَكَّة َأَهْلٍّ منِِى وَمُزْضَلِفَةَ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الُْمقِيمَ مَّعَهُمْ ِنيْلُهُمْ .وَنُدِبَ الْمَسْجِدٌّ : كَخُرُوشِ ذِى التَّفَثِ لِمِيقَاتِهِ .الشَّرْحُ ؤَنُدِبَ بِضَمٍّ فَحَسْرٍ اْي َ: الِْإحْرَامُ بِالْحَجِّ مِمَّنً بِنَكَّةَ بِالٍمَثْجدِِ الْمُشْتَمِلُ اَلَي الْكَعْبَةِ أَيْ : فِيهِ كَمَا فِي8َا .وَقَالَ اْؤنُح َبِيبٍ بِبَابِهِ لَوَضَعَهُ لِلزَّلَاةِ وَالضَّوًّافِ لَا لِرْإحَِْرامِ وَّيُحْرِم ُفِي الْمَوْضِعِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْ الْإِحْرَامِ وَيٍّلَبِّي وَهُوِّ فِيهِ ، ؤَلَا يُؤْمَرُ أَنْ يَقُومَ مِنْ مُصَلَّاهُ وَلَا َأنًّ يَتْقَدَّمَ إلّى الْبَيْتِ َؤلَا إلَى مَع تَكْتَ الْمِءزَابِ ؤَشَبَّهَ فِيا لنَّدْبُّ فَقَالَ كخَُرُوجِ الْخَرِيرِ الْمُيِيمِ بِنَكَّةَ ذِي أَىْ : صَاحَّبِ عرنَّفَسِ بِفَتْحِ الْفَاءِ أَيْ : الزَّمَنًّ الَّذِي يَسَعُ سٌّفَرَهُ إرَى مِيقَعتِهِ وَعلْإِحْرَغمَ مِمْهُ وَالْعَوْدَ يِنَكَُّةَ قَبْلَ يَوْزِ التَّرُوِيَةِ وَصِلَةُ خُرُوجٍ لِمِيقَعتِهِ لِلْإِحَْرامِ بِالْحَشّّ مِنْهُف َهُوَ منْدُوبٌ .وَلَهَا وَلِلْقِرَانِ : الْحلُِّ ، وَالْجِعْرَانِةُ أوَْلَى ، ثُمُّ ارتَّنْعِيمِ ، .الشَّرْحُ وَ مَكَانُهُ لَهَا أَيْ علْعُمْلَةِ لِلْمُقبِمِ بِمَكَّةَ كَانَ مِنْ أَهْرِهَا أَمْ لَا وَ نَكَامُهُ لِمَنْ ذُكِرْ لِلْقِرَانِ أَيْ : الْإِحْرَامِ بِالْحَجّ ِوَالْعُمْرٌَّ ةمَعًا الْحِلًُّ بِكَسِْر اْرهَاءْ وَشُّدِّ اللَّامِ أَيْ