التَّثْنِيَةِ لِعِلْمِهَا مِنْ تَعَدُّدِ الْمَكَانِ بِالطَّرِيقِ وَالظِّلِّ .قَوْلُهُ : وَالْمَعْنَى إلَخْ يُفِيدُ أَنَّ فِي الْحَدِيثِ مُضَافًا مَحْذُوفًا وَهُوَ التَّخَلِّي أَيْ اتَّقُوا التَّخَلِّيَ إلَخْ وَالتَّخَلِّي يَشْمَلُ الْبَوْلَ وَالْغَائِطَ فَهُمَا مَكْرُوهَانِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ مِنْ الْخِلَافِ الْمَذْكُورِ فِي الشَّارِحِ ، وَمَحَلُّ الْكَرَاهَةِ فِي الْحَدِيثِ الْمُبَاحِ وَإِلَّا فَلَا يُكْرَهُ ذَلِكَ بَلْ قَدْ يَجِبُ إنْ لَزِمَ عَلَيْهِ دَفْعُ مَعْصِيَةٍ .قَوْلُهُ : مِنْ إيذَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَدُفِعَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُحَقَّقٍ ، وَالْمُرَادُ بِالطَّرِيقِ مَحَلُّ مُرُورِ النَّاسِ الْجَائِزِ وَإِلَّا فَلَا كَمَا مَرَّ .نَعَمْ لَا كَرَاهَةَ فِي مَمْلُوكٍ لَهُ .قَوْلُهُ : إنَّهُ حَرَامٌ هُوَ مَرْجُوحٌ .قَالَ بَعْضُهُمْ : وَفِي عَدَمِ الْحُرْمَةِ نَظَرٌ إذْ مُقْتَضَاهُ جَوَازُ لَعْنِ آكِلِ الْبَصَلِ وَنَحْوِهِ كَالثُّومِ فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : صِيَانَةً لِلثَّمَرَةِ الْوَاقِعَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ مَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِهِ وَلَوْ لِشَمٍّ أَوْ نَحْوِ تَدَاوٍ كَوَرَقِ وَرْدٍ وَقَرَظٍ لِدَبْغٍ وَسِدْرٍ لِغُسْلٍ وَغَيْرِهَا . تَنْبِيهٌ قَالَ الْعَبَّادِيُّ وَسَقْيُ الشَّجَرِ بِالْمَاءِ النَّجَسِ كَالْبَوْلِ أَخْذًا مِنْ الْعِلَّةِ فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : فَيُكْرَهَانِ مِنْ حَيْثُ الْبَوْلُ وَإِنْ حُرِّمَا مِنْ كَوْنِ الْأَرْضِ مِلْكًا لِغَيْرِهِ .قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ : وَالْغَائِطُ أَشَدُّ كَرَاهَةً ، وَخَالَفَهُ غَيْرُهُ .قَوْلُهُ : وَقْتِ الثَّمَرِ وَغَيْرِهِ مِمَّا قَبْلَ إثْمَارِهِ حَيْثُ ظَنَّ بَقَاءَ النَّجَاسَةِ إلَى وَقْتِهِ وَلَوْ نَحْوَ وَدْيٍ ، فَإِنْ
التَّثْنِثَةِ لِعِلْمِهَا ِمنْ تَعَدُّدِ الْمَكَانِ بِالطَّرِىقِ وَالظِّلِّ .قًّوُْلهْ : وَالْمعَْنَى إاَخْ يُِفيدُ أًّنَّ فِي الٌّحَدِيثِ نُضَافًا نَحْذُفوٍّا وَهُوَ التَّخَلِِّي أَيْ اتَّقُوا التَّخَلِّبَ إرَخْ وَالتَّخَلَِّي يَشْمَلُ الْبَّوْلَ وَاْلغَائُطَ فَهُمَا نَكْرُوهَانِ غَلَى الْمُعْتَمَدًّ مِنْ الْخْلَافِ الْمَذْكُور ِفِي الشُّّارِحِ ، وَنَهَلُّ الًُّّكرَاتَةِ فِي الْمَدِيثِ الْمُبَاحِ وَإِلَّا فَلَا يُقْرَهُ ذَلِكَ بَلْ قَدْ يَجِبُ إنْ لَزِمَ عَليًهِ دَفْعُ معَِْصيًّةٍ .قَوُّلُهُ : مِنْ إيذَاءِ لاْمُسْلِنِينَ وَدُفِعَ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُحَقَُقٍ ،و َالْمُرَادُ ِبالّجَرِيقِ مَحَلُّ مُرُورِ ابنَّاسِ الْشَائِزِ ؤَإِلَّع فَلَا كَمَا مَرَّ .نَعَمْ رَا كَرَاهَةَ فِي مَمْلُوك ٍلَهُ .قَوْلُهُ : إنَّهُح َرَامٌ هُوَ كَرْجُوحٌ .قَالَ بَعْضُهُنْ : وَفِي ُعدُمِ آلُّحُرْحَةِ نَظَرُّ إذْ مُقْتٍضَاهُ جَوَازُ لَعْنِ آكِلِ الْبَصَلِؤ َنَحْوِهِ كَالسَّموِ فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : صِيَانَةً لِلثَّمَرَةِ الْوَاقِعَةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ مَأْكُولٍ أَوّ غًّيْرِهِ وَلَوْ لَِسمٍّ أَوْ نَحْوِ تَ=َاوٍ كَوَرَقِ وَرْدٍ وَقرََظِ رِدَبْعٍ وَسِدْرٍ لِغُسْلٍ وَغَيْرِهَا . تَنْبِيهٌ قَالَ اُّلعَبَّادِيُّ زَسَقْيُ لاّشٌجَرِب ُّالْمَاءِ النَّجَسِ كَالْبَوْلِ أَخْزًا مِنْ اْلعِلَّةِ فَلَاجِعْحُ .قَوْلُهُ : فَيُكْرَهَانِ مِنْ حَيْثُ الْبَوْلُ وَإِنْ ُحرِّمَا ممِْ كَوْنِ أرْأَرْضِّ مِرْكًع لَِغيْرِهِ .قَالَ شَيْخُوَا الرَّمْلِىُّ : وَارْغَائِتُ أَشَدُّ َكرَعهَةً ، وَخَالَفحَُ غَيْرُهُ .قَوْلُهُ : وَقْتِ الثَّمَرِ وَغَيْرِحِ مِمَّا كَبْلَ إثمَْارِهِح َئْثُ ظَنَّ بَبَاءَ النَّجَاسَةِ إرَى وَقْتِهِ وَلَوْ نَحْوَ وَدْيٍ ، فَإِنْ