تَمَكُّنِهِمْ، فَمَقَامَاتُهُمْ عَالِيَةٌ لَا تَرْمُقُهَا الْعُيُونُ وَلَا تُخَالِطُهَا الظُّنُونُ، يُشِيرُونَ إِلَى مَا يَعْرِفُهُ الْمُخَاطَبُ مِنْ مَقَامَاتِ الْمُرِيدِينَ السَّالِكِينَ، وَبِدَايَاتِ السُّلُوكِ، وَيُخْفُونَ مَا مَكَّنَهُمْ فِيهِ الْحَقُّ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ أَحْوَالِ الْمَحَبَّةِ وَمَوَاجِيدِهَا، وَآثَارِ الْمَعْرِفَةِ وَتَوْحِيدِهَا، فَهَذِهِ هِيَ التَّوْرِيَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا.فَكَأَنَّهُمْ يُظْهِرُونَ لِلْمُخَاطَبِ: أَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْبِدَايَاتِ، وَهُمْ فِي أَعْلَى الْمَقَامَاتِ، يَتَكَلَّمُونَ مَعَهُمْ فِي الْبِدَايَةِ وَالْإِرَادَةِ وَالسُّلُوكِ، وَمَقَامُهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ، وَهُمْ مُحِقُّونَ فِي الْحَالَتَيْنِ، لَكِنَّهُمْ يَسْتُرُونَ أَشْرَفَ أَحْوَالِهِمْ وَمَقَامَاتِهِمْ عَنِ النَّاسِ.وَبِالْجُمْلَةِ: فَهُمْ مَعَ النَّاسِ بِظَوَاهِرِهِمْ، يُخَاطِبُونَهُمْ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ، وَلَا يُخَاطِبُونَهُمْ بِمَا لَا تَصِلُ إِلَيْهِ عُقُولُهُمْ، فَيُنْكِرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَحْسَبُهُمُ الْمُخَاطَبُ مِثْلَهُ، فَالنَّاسُ عِنْدَهُمْ وَلَيْسُوا هُمْ عِنْدَ أَحَدٍ.قَوْلُهُ: أَشَارُوا إِلَى مَنْزِلٍ، وَهُمْ فِي غَيْرِهِ يَعْنِي: يُشِيرُونَ إِلَى مَنْزِلِ التَّوْبَةِ، وَالْمُحَاسَبَةِ وَهُمْ فِي مَنْزِلِ الْمَحَبَّةِ، وَالْوَجْدِ، وَالذَّوْقِ وَنَحْوِهَا.وَقَدْ يُرِيدُ: أَنَّهُمْ يُشِيرُونَ إِلَى أَنَّهُمْ عَامَّةٌ، وَهُمْ خَاصَّةُ الْخَاصَّةِ، وَإِلَى أَنَّهُمْ جُهَّالٌ، وَهُمُ الْعَارِفُونَ بِاللَّهِ، وَأَنَّهُمْ مُسِيئُونَ، وَهُمْ مُحْسِنُونَ.وَعَلَى هَذَا: فَيَكُونُونَ مِنَ الطَّائِفَةِ الْمَلَامَتِيَّةِ، الَّذِينَ يُظْهِرُونَ مَا لَا يُمْدَحُونَ
تَنَكُّهِهِْم، فَمَقَامَاتُهٌمْ عَالِيٍةٌ لَا تَرْمُقُهَا الْغُيُونُ وَلَا تَخَالِطُهَا لظاُّنُونُ، يُسِيرُونَ إَِلى مَا يَعْرِفُهُ الْمُخَاضَبُ مِنْ مَقَامَاتِ الْمِّرًيدِينَ ارسَّارِكِينِ، وَبُدايَاتِ السٌّلُوكِ، وَيُخْفُونَ مَا مَكَّنَهُمْ فِيهِ الْحَقُّس ُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مِنْ أَحَْوالِ الْمَحَبَّةِ وَنَوَا-ِيضِحَا، وْآثَارِ الْمَعْرِفَةِ ؤَتَوْحِيدِهَا، فَهَذِحِ هِيَ الاَّوْرُّيَةُ أرَّتِي ذَكَؤَهَا.فََكأٌّنََهُمْ يُظْهِرُونَ لِلْمْحَاطَِب: اَنَّهُمُّ مِنْ أَهْلِا رْبِدَايَاتِ، وَهُمْ فِي أَعْلّى الْنَقَامَاتِ، يَتَكَلٍّّمُونَ مَعَهُمْ فِي الّبِدَايَةِ وَالْإِرَادَةِ وَالسُّلُوكِ، وَمَقَامُهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ، وَهُمْ مُحِقَّّونَ فِي الْحَالَتَيْنِ، لَكِنَّهُنْ يَسْتُرُؤن َأَشْرَفَ أَحْوَالِهِمَ وَمَبَماَأتِهِمْ عَنِ المَّائِ.وَبِالْجُمْلَةِ: فَهُمْ مَعِ النَّاسِ بِظَؤَاهِِرهِمْ، يُخَاطِبُوَنهُمْ عَلَى قَدْرِ عَقُولّهِمْ، وَلَا يغَّطَاِبُومَهُمْ بَِما لَأ تَصِلُ إِلَيْهِ عُقُولُهُمْ، فَيُنْكِرُّؤنَ عَلَيْهِمْ فَيَخْسَبُهُمُ الْمُخَاطَبُ مِثْلَهُ، فَالنَّاسَّ عِنْدَهُمْ وَلَيْسُوا هُمْ عِندَْ أَحَدٍ.قَوْلُهُ: أَشَعرُوا إِلَىم َنْزِلٍ، وَهُمْ فِي غَيْرِهْ يَعْنِي: يُشِيرِونَ إِلَى منَْزِرِ التَّؤْبَةِ،و َالْمُحُّاسَبَةِ وَهُنْ فِي ممَِْزلِ الْمَحّبَّةِ، وَالْوَجْدِ، وَالذَّوْقِ وَنَحْوِهَا.وََقدْ يُلِيدُ: أَنَّعُمْ يُشِيغُونَ إِلَى أَنَّهُمْ عَامَّةٌ، وَهُمْ خَاصٌّةُ الْخَاصَّةِ، وُّإِلَى أَنَّحُمْ جُهَّالٌ، وَهُمُ الْعَارِفُؤنَ بِاللَّهِ، وَأَنَّهَّمْ مُِسيئُونَ،و ًّهُمْ مُحْسِنُونَ.وَعَلَى هَذَا: فيََكَّونُونَ مِنَ الطَّائِفَةِ الْمَﻻَامَِتيَّةِ، الَّذِينَ يٌظْهِرُونَ مَا لَأ يُمْدَحَونَ