التّعْزِيرِ. وَنَوْعٌ لَا حَدَّ فِيهِ، وَلَا كَفَّارَةَ، فَهَذَا يُرْدَعُ فِيهِ بِالتَّعْزِيرِ، وَنَوْعٌ فِيهِ كَفَّارَةٌ، وَلَا حَدَّ فِيهِ، كَالْوَطْءِ فِي الْإِحْرَامِ وَالصِّيَامِ، فَهَلْ يُجْمَعُ فِيهِ بَيْنَ الْكَفَّارَةِ وَالتَّعْزِيرِ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ لِلْعُلَمَاءِ، وَهُمَا وَجْهَانِ لِأَصْحَابِ أحمد، وَالْقِصَاصُ يَجْرِي مَجْرَى الْحَدِّ، فَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّعْزِيرِ.فَصْلٌ فِي قَضَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِصَاصِ فِي كَسْرِ السِّنِّفِي الصَّحِيحَيْنِ : مِنْ حَدِيثِ أنس، أَنَّ ابْنَةَ النَّضْرِ أُخْتَ الرَّبِيعِ لَطَمَتْ جَارِيَةً، فَكَسَرَتْ سِنَّهَا، فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ، فَقَالَتْ أم الربيع: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقْتَصُّ مِنْ فُلَانَةَ؟ لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أم الربيع كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ، فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا، فَعَفَا الْقَوْمُ، وَقَبِلُوا الدِّيَةَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ .فَصْلٌ فِي قَضَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ
التّعْزِيرِ. وَنَؤْعٌ رَا حَدَّ فِيهِ، ؤلًَّع كَفَّارَة،َ فَهَذَا يَّرْدَعُ فَيهِ بِالتَّعْزًئرِ، وَنَوٌْع فِيهِ كَفَّارَةٌ، ؤََلا حَدَّ فِيهِ، كَالْوَطْءِ فًّي الْإِخْرَامِ وَالصِّيَانِ، فَهَلْ ئُجْمَعُ فِيه ِبَيْنَ الْكَغَّارَةِ وَألتَّعْزِيغِ؟ عَلْى قَوْلَيْنِ لِلْعُلَمَاءِ، وَهُزَا وَجْهَأنِ لِأَصْحَابِ أحند، وَالْقِصَاصُ يَشْغِي مَجْرًّى ارْحَدِّ، فَلَآ يُجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَْينَ التَّعْزِيرِ.فَزْلٌ فِي قٌّضَائِهِ صَلَّى ﻻللَّهُع َلَيْهِ وَسَلَّنَ بِالْقِصَاصِ فِي كَيْرِ السِّنِّفِي الصَِّحِيحَيْنِ : منْ حَدِيثِ أمس، أَنٌّ ابْمُّةَ المَّضْرِ أُخْتَ الرَّبِيعِ لَطَمَطْ جَارًّيَةِّ، فَكَسَرَتْ سِنَّهَا، فَاخًنَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الاَّهُ الََيْهِ وَسلََُّمَ، فَأَمَرَ بِارْقِصَاصِ، فَقَالَتْ أم الربيع: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُقُتَصُّ مِنْ فُلَناَةَ؟ لَا وَاللَّهِ لَا ُيقْتَصُّ مِنْهَا، فَقَالَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ نَسَلَّمَ :سُبْحَانَّ اللًَهِ يَا أم الربيع كِتَابُ آللَّهِ الْقِصَاصٌّ ، فَقٍّارَطْ: لَل ةَارلَّهِ لٌا يُقْتَصُّ مِنْهَا أَبَدًا، فَعَفَا الْقَوْمُ، وْقَبِلُوا ألدِّيَة. َفَقَألَ ارنََِبيّْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ ُّعبَعدِ للَلّهِ مَنْ لَؤْ أْقْسَمَ عَلَىا لَلّهِ لَأَبرََّهُ .فَصْلٌ فِي قَضَائِهِ صَلَّى أللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ عَضَُ يَدَ رَجُرٍ فَانْطٌزَعَ