قَوْلُهُ : قَالَهُ الْبَغَوِيّ وَأَقَرَّهُ قَالَ فِي ابْنِ حَجَرٍ : وَإِنْ كَانَ فِي هَوَاءِ الْعُمْرَانِ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ انْتَهَى . قَوْلُهُ : إلَّا بَعْدَ رُكُوبِ السَّفِينَةِ هَذَا التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي أَنَّهُ بِمُجَرَّدِ نُزُولِ السَّفِينَةِ وَإِنْ لَمْ تَسِرْ أَوْ الزَّوْرَقِ يَقْصُرُ وَمُدَّعَاهُ خِلَافُهُ ، إلَّا أَنْ يُقَالَ : مُرَادُهُ بِرُكُوبِ السَّفِينَةِ نُزُولُهُ فِيهَا مَعَ سَيْرِهَا بِقَرِينَةِ مَا قَدَّمَهُ .وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا فِي حَقِّ أَهْلِ الْبَلَدِ الْمُجَاوِرَةِ لِلنَّهْرِ .أَمَّا غَيْرُهُمْ مِمَّنْ يَأْتِي إلَيْهِمْ بِقَصْدِ نُزُولِ السَّفِينَةِ فَلَا يَتَوَقَّفُ قَصْرُهُمْ عَلَى سَيْرِ السَّفِينَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَقْصُرُونَ بِمُجَاوَزَةِ عُمْرَانِ بَلَدِهِمْ أَوْ سُوَرِهَا .قَالَ سم عَلَى مَنْهَجٍ : بَقِيَ أَنَّ م ر قَالَ : إذَا جَرَتْ السَّفِينَةُ فِي طُولِ الْبَلَدِ لَا يُعَدُّ مُسَافِرًا حَتَّى يُجَاوِزَهَا ، وَهَذَا قَالَهُ بِحَسَبِ مَا ظَهَرَ لَهُ ، وَلَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا سَارَتْ عَلَى مُحَاذَاةِ الْمِقْدَارِ الَّذِي كَانَتْ وَاقِفَةً فِيهِ بِحَيْثُ لَوْ كَانَتْ ابْتِدَاءً فِي مَحَلِّ السَّيْرِ وَاحْتِيجَ فِي السَّفَرِ إلَى جَرْيِهَا عَنْهُ ، بِخِلَافِ مَا إذَا بَعُدَتْ عَنْ الشَّطِّ وَصَارَتْ فِي جِهَةِ طُولِ الْبُعْدِ . قَوْلُهُ : وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ أَيْ الْفَرْقُ بَيْنَ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ . قَوْلُهُ : فَلَا حَاجَةَ لِفَارِقٍ أَيْ بَيْنَ نِيَّةِ السَّفَرِ وَنِيَّةِ الْإِقَامَةِ . قَوْلُهُ : سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ دُخُولِهِ إلَيْهِ عِبَارَةُ حَجَرٍ : سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ دُخُولِهِ إلَخْ وَهِيَ أَوْلَى . قَوْلُهُ : وَلَا رُجُوعِهِ إلَى مُفَارَقَةِ أَيْ لَا يَتَرَخَّصُ حَتَّى يُفَارِقَهُ . قَوْلُهُ : وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ جَمْعٌ مُرَادُهُ حَجَرٌ تَبَعًا لِغَيْرِهِ . قَوْلُهُ : انْتَهَى سَفَرُهُ بِبُلُوغِهِ مَا شَرَطَ
قَوْلُهُ : قَالَهُ الْبَغَوَيّ وَأَقَرَّهُ قَالَ فِي ابْنِ حَجَرٍ : وَإِنْك َّانِ فِي هَوَاءِ الْعُمْرَانِّ كَمٌّ ااقْتضََاهُ إطْلَأقُهُم انْتَهَى . قَوْلُهُ : إلَّا بَعْدَ رُكٌوبِ السَّفِينَةِ هَذَا التَّعْلِيلُ يَقْتَضِي أَنَّهُ بِمَُجغَدِ نُزُولِ السَّفِينَةِ وَإِنْ لَمْ تَسِر ْأَؤْ الزَّوْرُّقِ ىَقْزُرُ وَمُّدَعَاهُ خِلَافُهُ ، إّلَا أَن ْيُقَاَل : مُرَادُهُ بِرُقُوبِ السَّفِينَةِ نزُولُهُ فِيهَع مْعَ سَيِرِهَا بِقَرِينةَِ مَا قَدَّمَهُ .وَمَعْلُومٌ أَنَّ هََذا فِي حَقِّ أَهْلِ الْبَلَدِ الْمُجَاوِرَةِ لِلنَّهْرِ .أْمَّا غَيْرُهُمْ مِمَّنْ يَأْتِي إلَىْهِمْ بِقَصْدِ نُزُولِ السٌّفِينَةِ فَلَأ ئَتَوَقَّفُ قٌصْرُهُمْ عَلَى سَيْرّ ااسَّفِينَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ يَقْصُرُونَ بِمُشَاوَزَةِ عُمْرَانِ بَلَدِهِمًّ أَوْ سُوَرِ8َ ا.قَالَ سم عٍّلَى مَنْهَجٍ : بَقِيً اَنَّ م ر فَال َ: إذَا شَرَتْ السَّفِينَوُ فِي طُولِ الْقَلَدِ لَا يُعَضُّ مُسَافِرًا حَتَّى يجَُواِزَهَا ، وَهَذَا قَالهَُ بِحٍّسَبِ مَا ظَهَلَ لَهُ ، وََلعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا ساَرَتْ عَلَى مُحَاثَاةِ الْمِقْدَاغِ الَّذِي كَىنَتْ واَقِفَةً فِهيْ يِحَيْسُ لَوْ كَانَتْ ابْتضَِاءً فِي مَحَلِّ ارسُّيَْرِو َاحْطِيجَّ فِئ السَّفًرً إلَى جَرْيِهَا عَنْهُ ، بِغِلَافِ مَا إذَا بًّعُدَتْ عَنْ الشَّطِّ وَصَارَتْ فِي جِهَةِ طُولِ الْبُعًدِ . قَوْلُهَ : وٍهَذَا هُوَ الْمُعًتَمَدُ اَيْ الْفَرْقُ بَيْنَ الْبّرِّ وَالْبَحْرِ  .قَؤْلُهُ : فِلَا حَأجَةَ لِفَارِقٍ أَيْ بَيْنَ نِيَّةِ اسلَّفَلِؤ َنِئَّةِ الْإِقَامَة ِ. قَوْلُهُ : سَوَاءِّ أَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلًّ دُخُولِهِ إلَيْه ُعِبَارَةُ حَجَرٍ : سَوَاءٌ َﻻكَعنَ ذُّلِكَ أَوٌَّلَ دُخُولِهِ إلَخْ وَحِىَ أَوْلْى . قَؤْلُهُ : ؤَلَا رُجُوعِهِ إلَي مُفَارَقَةِ أَيْ لَا يَترٍَّخَّصُ حَاَّى يَُفعرِقَهُ . قَوْلًهُ : وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ جَمْعٌ مُرَادُهُ حَجَلٌ تَبَعًا لِّخَيْرِهِ . قَوْلُه : انْتَهَى سَفَرُهّ بِبُلُوغِه مَا شَرَطَ