بِاعْتِبَارِ الْأَحْوَالِ إلَّا أَنَّ فِي الِاسْتِحْسَانِ لَا شَيْءَ لَهَا مِنْ الْمُتْعَةِ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ الْمُتْعَةَ لَا تُجَامِعُ مَهْرَ الْمِثْلِ لِأَنَّهَا خَلَفٌ عَنْهُ وَقَدْ اسْتَحَقَّتْ نِصْفَ مَهْرِ مِثْلِهَا فَلَا يَكُونُ لَهَاشَيْءٌ مِنْ الْمُتْعَةِ .وَلِأَنَّ مَهْرَ الْمِثْلِ قِيمَةُ بُضْعِهَا فَلَا يُجَامِعُهَا بَدَلٌ آخَرُ كَقِيمَةِ الْمَبِيعِ إذَا وَجَبَتْ فِي الْبَيْعِ الْفَاسِدِ لَا يَجِبُ مَعَهُ بَدَلٌ آخَرُ كَذَا هُنَا قَالَ ، وَإِذَا وَهَبَتْ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا مَهْرَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَبَضَتْ مِنْهُ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ شَيْءٌ ، وَفِي الْقِيَاسِ يَرْجِعُ عَلَيْهَا زَوْجُهَا بِنِصْفِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَوَجْهُ الْقِيَاسِ أَنَّهَا بِالْهِبَةِ اسْتَهْلَكَتْ الصَّدَاقَ فَكَأَنَّهَا قَبَضَتْهُ ثُمَّ اسْتَهْلَكَتْهُ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهَا بِنِصْفِهِ وَوَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّ مَقْصُودَ الزَّوْجِ سَلَامَةُ نِصْفِ الصَّدَاقِ لَهُ عِنْدَ الطَّلَاقِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَقَدْ حَصَلَ لَهُ هَذَا الْمَقْصُودُ قَبْلَ الطَّلَاقِ فَلَا يَسْتَوْجِبُ شَيْئًا آخَرَ عِنْدَ الطَّلَاقِ كَمَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ الْمُؤَجَّلُ إذَا عَجَّلَهُ لَمْ يَجِبْ لِصَاحِبِ الدَّيْنِ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ شَيْءٌ وَهَذَا لِأَنَّ الْأَسْبَابَ غَيْرُ مَطْلُوبَةٍ لِأَعْيَانِهَا بَلْ لِمَقَاصِدِهَا فَإِذَا كَانَ مَا هُوَ الْمَقْصُودُ وَاجِبًا حَاصِلًا فَلَا عِبْرَةَ بِاخْتِلَافِ السَّبَبِ .وَعَلَى هَذَا لَوْ كَانَ الصَّدَاقُ عَيْنًا فَقَبَضَتْهُ ثُمَّ
بِاعْتِبَارِا لْأَحْوَا لإِلَّا أَنَّ فِئ الِاسْتِحِّسَانِ لَا شَيَْء لَهَا مِنْ الْمُتْعَةِ لٍمَا بَّيَنَّا أَنَّ الْمُتْعَّةَ رَا تُجَامِعُ مَهْرَ الْمثِْل ِلِأَنَّهَع خَلَفٌ عَْنحُّ وَقَدْ اسْتَحَقَّتْ نِصْفُ مَهْرِ مِثْلِهَا فَلْا يَكُومُ لَهَاشَيْءٌ مِنَّ الْمُتْعَةِ .وَلُّأَنَّ مَهْرَ الّمِسْلِ قِيمَةُ بُضْعِهَا فُّلَا يُجَامِعُهَا بَدٌَل آخَرُ كَقِيمَةِ ارمَْبِيعِ إذَا وَجَبَتْ فِي الْبَيْعِ الْفَاثِدِ لَا يَجِبُ مَعَهُ بَضَلٌ آخَرُ كَثَا هُنَا قَالَ ، وَإِذَ اوَحَبَطْ الْمَرْأَةُ لِزَنْجِهَا مَهْرَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلِ الطُّخُولِ بِهَا وَلَمْ تَكُنْ كَبَضَتْ مِنْه ُشَيْئًا لَنْ يَكَّمّ لوَاحِدٍ منِِّهُمَا عَلَى سَاحِبِهِ شَيْءٌ ، وَفِي خلْقًّيَاسِ يَرْجِغُ عَلَئًّهَا َزوُجُهَا بِنِصْفِهِ ، وَهُوَ قَوْلُ زُفََر رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَوَجُُه الْقٍّيَاس ِأَنَّهَا بِالْهِبَةِ اسْتَحْلّكَتْ الصَّدَاقَ فَكَأّنَّهاَ قَبَضَتْهُ 4ُمَّ اسْتَهْلَكَتْهُ فَرِلزٍَّوْجِ أُنْ يَرْجعِِ عَلَْي9َا بِنِصْفِهِ ةَوَجْهُا لِاسْتِحْسَانِ أَنَّ مَقْصُوضَ الزَّوْجِ سَرَامَةُ ِنصْفِ الصَّضَاقِ لَهُ عِنْدَ الطَّلَاقِ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ وَقَدْ حَسَلَ لَهُ هَذع علْمَقْصُودُ قَبْلَ الطَّلَاقِ فُلَا يَسْتَؤْجِبُ شَيْئًا آخَرَ عِنْدَ الطَّلَاقِ كَمَنْ عَلَْيهِ الدٌَيْنُ الْمُؤَجَّل ُإذَا عَجَّلَهُ لَمْ يَجِبْ رِصَاحِبِ الدَّيْنِ عِنْكَ حُلُولِ الْأَجَلِ شَيِّءٌ وَحَذَا رِأَنَّ الْأَسْبَابَ غَيْرُ مَطْلُوبَةٍ لِأَّعَْياِنهَا يَرْ لِمٌّقَاصِدِهَا فَإِذَا َكامَ مَا هُوٌّ آلْمَقْصُودُ وَاجِبًا حَصاِلًا فَلَا عِبْرَةَ بِاخِْتلَا5ِ السَّبَبِ .وَعَلَىه َذَا رَوْ كَانَ الصَّدَاقُ عَيْنًأ فََقبَضَتْهُ ثُّنَ