أَوْ يُرَاعِي تَنْقِيصَالْأَخْذِ النِّصَابَ وَإِنْ نَقَصَ مَا قَبْلَهَا فِيهَا فَلِكُلٍّ مِنْ السِّنِينَ الْمَاضِيَةِ مَا فِيهَا كَمَا إذَا كَانَ فِي الْأُولَى مِائَةً وَفِي الثَّانِيَةِ مِائَةً وَخَمْسِينَ وَفِي الثَّالِثَةِ مِائَتَيْنِ وَ إنْ كَانَ مَا قَبْلَهَا أَزْيَدَ مِمَّا فِيهَا وَأَنْقَصَ مِنْهُ كَمَا إذَا كَانَ فِيهَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا مِائَتَيْنِ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا خَمْسُمِائَةٍ قُضِيَ بِالنَّقْصِ عَلَى مَا قَبْلَهُ فَيُزَكِّي سَنَةَ الْفَصْلِ عَنْ أَرْبَعِمِائَةِ وَعَنْ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا مِائَتَيْنِ مِائَتَيْنِ لِأَنَّ الزَّائِدَ لَمْ يَصِلْ لِرَبِّ الْمَالِ وَلَا انْتَفَعَ بِهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَالْقِرَاضُ الْحَاضِرُ أَيْ وَمَالُ الْقِرَاضِ الْحَاضِرِ يُزَكِّيهِ رَبُّهُ أَيْ كُلَّ سَنَةٍ قَبْلَ الْمُفَاصَلَةِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ إنْ كَانَ كُلٌّ مِنْ الْعَامِلِ وَرَبِّ الْمَالِ مُدِيرًا أَوْ كَانَ الْعَامِلُ وَحْدَهُ مُدِيرًا لَكِنْ فِي الْأُولَى يُقَوِّمُ الْمَالِكُ مَا بِيَدِهِ وَمَا بِيَدِ الْعَامِلِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ وَحِصَّةِ الْمَالِكِ مِنْ الرِّبْحِ وَيُزَكِّي عَنْهُمَا وَفِي الثَّانِيَةِ يُقَوِّمُ الْمَالِكُ مَا بِيَدِ الْعَامِلِ فَقَطْ رَأْسَ الْمَالِ وَحِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ وَيُزَكِّيهِمَا وَأَمَّا حِصَّةُ الْعَامِلِ مِنْ الرِّبْحِ فِي الصُّورَتَيْنِ فَإِنَّمَا تُزَكَّى لِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ بَعْدَ الْمُفَاصَلَةِ .هَذَا حَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ ثُمَّ إنَّ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّ رَبَّ الْمَالِ يُزَكِّيهِ كُلَّ عَامٍ قَبْلَ الْمُفَاصَلَةِ أَحَدُ أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ وَهُوَ
أَوَ يُرَاعِ يتَنْقِيصَالْأَغْذِ النّْصَابَ وَإِنْ نَقَصَ مَا قْبْلَهَا فِئَها فَلِكُلٍّ مِنْ راسِّنِينَ الْمَاضِيَةِ مَا فِيَها كَمَا ذإَا كَانَ فِي الْأُولَي مِائَةً وَفِي الثَّاهِيةًَّ مِائَةً وَمَمْسِيمَ وَفِي الثَّااِثَةِ كِائَتَيْنِ وَ إنْ كَانَ مَا قَبْلَحَا أَزْيَدَ مِمَّا فِيهَا وَأَنْقَسَ مِنْهُ كَمَا إذَا كَانَ فِيحَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَفِي الَّتِي قَبْرَهَ امِايَتَيْنِ وَفِي الَّتِي قَبْلَهَا خَمْسُمِائَةًّ قُضِيَ بِالنَّقْصِ َعلَي نَا قَبْرَهُ فَيُزَكِّي سَنَةَ الفًَّصْلِ َعنْ أَْرعفَِمِائَنِ وَعَنْ اللَّتَيْنِ قَبْلَهَا مِائَتَيْنِ مِأيِّتَيْنِ لِأَنَّ الّزَائِدَ لَمْ يَصِلْ غِرَبِّ لاْمُّالِ ؤَلِا انْتَفَتَ بِهِ .علشَّرْحُ قٍّوْرُهُ وَالْقِرَاضُ آلْحَاضِرُ اَيْ نَمَالُ الْقَرَاض ِالْحَاضِرِ يُزَقِّئهِ رَبُّهُ أًيْ كُلَّ سَنَةٍ قَبْلَ الْمُفَاصَرَةِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِهِ إنْ كَانَ كٍّلٌّ مِنْ الْعَامِلِ وَلَبِّ الْمَالِ مُديرَِا أَوْ كَانَ الْعَامِلُ وَحْدْهُ مُدِيرًع ﻻَكِنْ في الْأُولَى يُ5َوِّمً الْمَالِكُ مَا بِيَضِهِ وُّمَا بِيَدِ الْعَأمِلِ مِنَ رٍأِس اْلمَاِ لوَحْصّة الْمَعلِكِم ِنْ الرِّبْحِ وَيُزَكِّي عَنْ9ُمَا وَفِ يالثٍَانِيْةِ يُقَُوِمُ الْمَالِكُ نَا بِيَدِ الْعَامِلِ فَقَطُّ رَأْسّ آرْمَالِ وَحِصَّتَهُ مِنْ الرِّبْحِ وَيُزَكِّىهِمَا وَاٌّنَّا حِصَّةٌّ الْعَامِلِم ِنْ الرِّبْحِ فّي الصُّورَتَّيْنِ 6َإَنَّمَا تُزَكَّى لِسنٌَةٍ ؤَاحِدُةٍب َعْدّ الَّمُفَاصَلَةِ .َهذَا حَاصِلُ كَلَامِ الّشَعرِحِ ثُمَّ إنَّ مَا ذَهبََ إلَيٍهِ الْمُصَّنِّفُ مِنٍّ أَنَّ رَبَّ اْلنَالِ يُزَقِّيهِ كلَُّ عُّامٍ قٍّببَْ ارْنُفَاصَلَةِ أَحَدُ أَقْوَالٍ ثَلَاثَةٍ وَهُؤَ