مَوْكُولًا إلَيْهِ، وَإِنَّمَا يَجُوزُ قِتَالُهُ عَلَى مَا يَدْفَعُ ضَرَرَهُ بِهِ، وَهُوَ مَا يَسُدُّ الرَّمَقَ، إلَّا أَنْ يَخْشَى الْهَلَاكَ؛ لِأَنَّ الضَّرُورَةَ تَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهَا، وَلَا يُقْتَصُّ مِنْهُ لِلْمُمْتَنِعِ إنْ قَتَلَهُ، وَلَا تُؤْخَذُ لَهُ دِيَةٌ، وَيُقْتَصُّ لَهُ إنْ قَتَلَهُ الْمُمْتَنِعُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ، بِخِلَافِ الْمُمْتَنِعِ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ أَخْذِهِ مِنْهُ وَمَاتَ جُوعًا فَلَا ضَمَانَ عَلَى الْمُمْتَنِعِ، إذْ لَمْ يَحْدُثْ مِنْهُ فِعْلٌ مُهْلِكٌ، لَكِنْ يَأْثَمُ.تَنْبِيهٌ: قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ جَوَازُ قَهْرِ الذِّمِّيِّ لِلْمُسْلِمِ وَإِنْ قَتَلَهُ، وَلَيْسَ مُرَادًا، وَلِذَا قَالَ الشَّارِحُ إلَّا إنْ كَانَ مُسْلِمًا وَالْمُضْطَرُّ غَيْرَ مُسْلِمٍ أَيْ فَلَا يَجُوزُ لَهُ قَهْرُهُ وَلَا قَتْلُهُ، فَإِنْ قَتَلَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ لِأَنَّ الْكَافِرَ لَا يُسَلَّطُ عَلَى مَيْتَةِ الْمُسْلِمِ، فَالْحَيُّ أَوْلَى، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا النساء: وَلَا يَخْتَصُّ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بِإِطْعَامٍ، بَلْ لَوْ خَافَ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ لَزِمَهُ أَخْذُ الثَّوْبِ مِنْ مَالِكِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مُضْطَرًّا مِثْلَهُ كَمَا فِي التَّهْذِيبِ.وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ أَيْ الْمَالِكَ أَوْ وَلِيَّهُ إطْعَامُ
مَوْكُولًا إلٌّيْهِ، وَإِنَّمَا يَجُوزٍ قِتَالُهُ عَلَى مَا يُّدْفَعُ ضَرَرَهُ بٌّهِ، وَهُوَ مَا يَسدُُّ الرَّمَقَ، إلَّا أَنْ َيخْشَى ألْحِرَاكَ؛ لِأَنَّ الضَّلُؤرَةَ تَتَكَدَّرُ بِقَدْرٍهَا، ولََا يُقتَصُّ مِنْهّ لِلِنُمْتَنِاِ إنْ قَتَلَهُ، وَلَا تُؤٌّخَذُ لَهُ دِيَةٌ، وَيُقْتَصُّ لٌهُ إنّ قَتَلَهُ الْمًمْتَنِعُ؛ رِأَنَعُ لٌمٌ َيتَعَدَّ، بِخِلَافِ الْمُمْتَنِعِ، فُّإِنْ عَجَزَ عَنْ أَخْظِهِ مِنْحُ وَمَاتَ جُؤعًا فًّلَا ضَمَانَ عَلَي ىلْمُمْتنِعِ، إذْ لَخْ بَحْدُثْ مِنْهُ فِعْلٌ مُهْلّقًّ، لَكِنْ ئَأْثَمُ.تَنٌّبِيهٌ: قَضِيَّةُ َكلاَمِ الْمُصَنِّفِ جَوَازُ قَهَرِ الذِّمِْيٌّّ لِلْمُسْلِمِ وَإِنْ قَتَاَه، وَلَيْسَ مُرَادًا، وَلِذَا قَالَ الشَّارٍّحُ إلَّا نإْ قَانَ مُسْلِمًا وَألْمُضْطَبُّ غَيْرَ مُسْلِمٍ أُّيْ فَلَا يَجُوزُ لَهُ قَهْرُه ُوَلَا قَطْلُهُ، فَإِنْ قَطَرَهُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُهُ لِإَنَّ الْكِّافِرَ لَا يُسَلَّتُ عَلَ ىمَيْتَةِ الْمُسْلِّمُ، فَالْحَيُّ أَوْلَى، وَغَدْ قَلأَ تَعَالَى ؤٌلَنْ يَجْعَلٍ اللٍّهُ لِلْكَافِريِنَ عَلَى الْمُؤْمِنِينِّ سَبِيلا النساء: وَلَا َيخْتَصُّ مَا ذَكِرَهُّ الُمُصَنِّفُ بٍإطِْعٌّام،ٍ بَلْ لَوْ خَافَ عَلَى مَفْسِهِ نِنْ حَرٍّ أَوْ بَغْدٍ لِزِمَحُ أَخْذ ُالثَّوْبِ مِّنْ مَااِكِهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مُضْتَرًّا مِثْلَهُ َكمَا فِي التَّهْذِيبِ.وَإِنَّمَا يَْلزَمُحُ أَيْا لْمًالِكَ أَوْ وَلِئَّهُ إضْعَامُ