مَعْنَى زَادَهُ ذَلِكَ حُزْنًا اشْتَدَّ حُزْنُهُ لِمَا يَقْوَى عِنْدَهُ مِنْ سَنَدِ الْحَظْرِ حِينَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ مِنْ الْإِبَاحَةِ غَيْرُ مَا أَخْبَرَتْهُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَهُ يَقْتَضِي الْإِبَاحَةَ لَهُ . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَرَجَعَتْ امْرَأَتُهُ لِتَسْأَلَ لَهُ هَلْ هَذَا الْحُكْمُ مِمَّا يُقْتَدَى فِيهِ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ قَدْ عَلِمْتِ فِعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ هَذَا فَكَانَ يَجِبُ عَلَيْهَا أَنَّ تُخْبِرَهَا بِذَلِكَ وَفِيهِ الْمُقْنِعُ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ لَمْ تُخْبِرْهَا بِذَلِكَ فَأَنْكَرَ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَنَبَّهَهَا عَلَى الْإِخْبَارِ بِأَفْعَالِهِ إذْ هِيَ السُّنَنُ ، وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ أَكْثَرُ هَذِهِ الْمَعَانِي عَنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَجِبُ عَلَيْهِنَّ أَنْ يُخْبِرْنَ بِذَلِكَ لِيَقْتَدِيَ النَّاسُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا فَلَمَّا عِلْمَ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَدْ أَعْلَمَتْهَا بِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ اعْتَقَدَ أَنَّ حُكْمَهُ فِي ذَلِكَ غَيْرُ حُكْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنْكَارًا لِقَوْلِهِ وَلِتَرْكِ التَّأَسِّيَ بِهِ ، وَقَالَ :
مَعْنَى زَادَّهٍّ ذَلِكْ حُزْنًا اشْتَدُّّ حُزْنِّهُ لِمَا يَقْوَي عنْدَهُ مِنْ سَنِدِ الْحَظْرِ حِينَ لَمْ يَكُنْ عِنََّد ُأمِّ سَلَمَةَ مِنْ اغْإِبَاخَةِ غَيْرُ مَا أَخْبََرطْهُ وَلَمْ يَكُنْذ َلِكَ عِنْدَهُ يَقَْتضِي الْإّبَاحَةَ لَهًّ . فَْصلٌ وقٍوُرُهُ فَرَجَعَتْ امٌرَأَتُهُ لِتَسْأَلَ لَهُ هَلْ هَذَا الْحُكْمِ مِمَّا يُقْتَدَى فِيهِ بِالنَُّبِيِّ صَلَّ ىاللَّهٍ عَلَيْحِ وسٍَلَّمَ أٌمٌّ لَا وَقَوْلُ النَّرِيِّ صَلَّى اللَّهُ عٌلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ َسلَنَةَ قَدْ عَلٌّمْتِ فِعْلَ النَّبِيِّ سَلَّ ىاللَّهُ عَلَيْهْ وَسرَّم َفِى نِثْلِ هَذاٌّ فَكَأةَ يَجِبُ عَلَيْهَا أٍّنَّ تُخْبِرَهَأ بِذَلِكَ وَفِيهِ الْمُقْنِعُ وَلَعَلَّهُ صَلَّى اللَّهُ عِلَيْهِ وَسَلَّنَ ظَنَّ أَنَّ أُمَّ سَلُّمَةَ لَمْ تُخْبِرْهَا بِثَرِكَ فَأَنْكَرَ عَلَيْهَا ذَلِكَ وَنَقَّهَهَا عَلَى الْإِخَْبارِب ِأَفْعَالِهِ إْذ هِيَ السُّنَنُ ، وَإِنَِمَا يُؤْخَذُ أَكْثَرُ هَذِهِ الْمَعَانِي عَنْ أَزَّوَاجِ النّْبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَجِبُ عََلىْهِنَّ أَن يُخْبِرْنَ ٌّبذَلِكَ ليَِقْتدََِي أغنَّاشُ بِرَسُولِ اللَّهِ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ قَالَ اللَّنُ تَعَالَيو َاذْكُرْنَ نَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ نِنْ آيَاتِ الرَّهِ وَارْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَِطئفًا خبَِيرًا فَرَمَّا عِلْمَ اَنَّ أُمَّ سَرَمَةَ قَدْ اَعْلَمَتْهَا بِفِعْلِهِص ٍّلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّه ُقَدْ اعْتَقَدَ أنَُّ حُكْمَهُ فِي ذَلِكَ غَيْلُ حُكِْح النَّبِيِّ صَلَّىا للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ صَلَّى لارَّهُ عَلَْيهِ وَسَلَّمَ إنْكَارًا لِقَوْلِهِ وَلِتَرْكِ التَّأَسِّيٍّ بِهِ ، وَقَالَ :