وَإِن كَانَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ: فَشِرَاؤُهُ حَلَالٌ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَلَيْسَ مِن الشُّبُهَاتِ؛ فَإِنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِن الْكُفَّارِ مَا قَبَضُوا بِعُقُودٍ يَعْتَقِدُونَ جَوَازَهَا وَإِن كَانَت مُحَرَّمَةً فِي دِينِ الْمُسْلِمِينَ فَلِأَنْ يَجُوزَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِن الْمُسْلِمِ مَا قَبَضَهُ بِعَقْدِ يَعْتَقِدُ جَوَازَهُ وَإِن كُنَّا نَرَاهُ مُحَرَّمًا بِطَرِيقِ الْأَوْلَى وَالْأَحْرَى؛ فَإِنَّ الْكَافِرَ تَأْوِيلُهُ الْمُخَالِفُ لِدِينِ الْإِسْلَامِ بَاطِلٌ قَطْعًا بِخِلَافِ تَأْوِيلِ الْمُسْلِمِ.وَلِهَذَا إذَا أَسْلَمُوا وَتَحَاكَمُوا إلَيْنَا وَقَد قَبَضُوا أَمْوَالًا بِعُقُودٍ يَعْتَقِدُونَ جَوَازَهَا: كَالرِّبَا وَثَمَنِ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِم تِلْكَ الْأَمْوَالُ، كَمَا لَا تَحْرُمُ مُعَامَلَتُهُم فِيهَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا البقرة: ، وَلَمْ يَحرمْ مَا قَبَضُوهُ.وَهَكَذَا مَن كَانَ قَد عَامَلَ مُعَامَلَاتٍ رِبَوِيَّةً يَعْتَقِدُ جَوَازَهَا ثُمَّ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهَا لَا تَجُوزُ، وَكَانَت مِن الْمُعَامَلَاتِ الَّتِي تَنَازَعَ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ: فَإِنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مَا قَبَضَهُ بِتِلْكَ الْمُعَامَلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ. مَا قَبَضَهُ الْمُلُوكُ ظُلْمًا مَحْضًا: إذَا اخْتَلَطَ بِمَالِ بَيْتِ الْمَالِ
وَإِّن كَان َعَلَى هَذَا الْوَجْهِ: فَشِرَاؤُهُ حَلَالٌ فِي أَصَحِّ الٍقٌّوْلَيْنِ، وَلَيْسَ مِن الشُّبُهَاتِ؛ فَإَهَّهُ إذَا طَازْ أَنْ يَشْتَرِيَ مِن الْكُفَّعرِ مَا قَبَضُوا قُعُقُودٍ يَعْتَقِدُونَ جَوَازَهَا وَإِن كَانَت مُحَرٌّمَةً فِي دِيمِ الْخُسْلّمِيمَ فَلِأَنْ يجُوزَ أَنْ يَشْتَرِيَ مِن الْمًسْلِمِم َا قَبََضهُ بِعَقْدِ يَعْتَقِدُ شَوَازَهُ وَإِن قًّنَّا نَرَاهُ نُحَرٍَّمًا بِطَرِيقِ الْأَوْلَى وَاﻻْأَحْرَى؛ فَإِنَّ الَْكعفرَِ تَأْوِيلُهُ الْمُخَارِفُ لِدِينِ الِّإِسْلَامِ بَعطِلٌ قَطّعًا بِخِلَعفِ تَأْوِيلِ الْمُسِْلمِ.وَلَهَذَا إذَا أَسْلَمُوا وَتَحٌاكَمُوع إلَيْنَّا وَقَد قَبَضُوأ أَموَْالًا بِعُقُو=ٍ يَعْتَقِجُونَ جَؤَازَهَا: كَالّرِبَا وَذَمَنِ الْخَمْرْ وَالِْخنْزِيرِ لَنْ تَحْرُمْ عَلَيْهِمت ِلْكَ الْأَمْوَّالُ، كَمَ الَأط َحْلُنًّ مُعَامَفَتُحُم فِيهَ اقَبْلَ الْإِسْلَامِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: اتَّقُوا أللَّهَ وَذَرُوا مَا بقَِيَ مِنَ الرِّبَا البقرة: ، وَلَمَ يَحرمْ مَا غَبَُضوهّ.وَهَكَذَا مَن َكانٍّ كَد عَامَلَّ مُعَانَلَاتٍ رِبَوِيَّةً يَعْتَقِدُ جَوَازَهَا ثُمٍَّ تَبَيّنََ لَهُ أَمَّهَا لَا تَجُوزُ، وَقَانَت ِنم الْمُعَامَلَاتِ الَّطِي تَنَازَعَ فِيها الْمُسْلُمُونَ: فَإِنَّهُ لَ ايَحْرًّمُ عَلَيْحِ مَا قَبَضَهُ بِتِلْكَ الْنُعَامََرةِع َلُّى الصَّحِيحِ. مَا قَبَضَهُ الْمُلُكؤُ ظُلْمًا مَحْشًأ: إذَا اْختَلَطَ بِماَرِ بَيْتِ الْمَاِل