لَهُ أَيْ لِلتَّزْيِينِ مِنْ قُطْنٍ وَإِبْرَيْسَمٍ وَغَيْرِهِمَا، وَلَوْ غَلِيظًا وَقَبْلَ النَّسْجِ كَالْأَحْمَرِ وَالْأَصْفَرِ وَالْوَرْدِيِّ وَالْأَزْرَقِ وَالْأَخْضَرِ الصَّافِيَيْنِ وَالْبُرُودِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَأَنْ نَكْتَحِلَ وَأَنْ نَتَطَيَّبَ وَأَنْ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، وَخَبَرِ أَبِي دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ وَلَا الْمُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُوَالْمُمَشَّقَةُ الْمَصْبُوغَةُ بِالْمِشْقِ بِكَسْرِ الْمِيمِ هُوَ الْمَغْرَةُ بِفَتْحِهَا وَيُقَالُ: طِينٌ أَحْمَرُ يُشْبِهُهَا، وَأَمَّا خَبَرُ لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ بُرُودِ الْيَمَنِ يُعْصَبُ غَزْلُهُ أَيْ: يُجْمَعُ ثُمَّ يُشَدُّ ثُمَّ يُصْبَغُ مَعْصُوبًا ثُمَّ يُنْسَجُ فَمُعَارَضٌ بِرِوَايَةِ وَلَا ثَوْبَ عَصْبٍ، أَوْ مُؤَوَّلٌ بِالصَّبْغِ الَّذِي لَا يَحْرُمُ كَالْأَسْوَدِ وَخَرَجَ بِمَا ذُكِرَ مَا لَمْ يَصْبُغْ، وَإِنْ كَانَ نَفِيسًا إذْ نَفَاسَتُهُ مِنْ أَصْلِ الْخِلْقَةِ لَا مِنْ زِينَةٍ دَخَلَتْ عَلَيْهِ وَمَا صُبِغَ لَا لِلتَّزْيِينِ، بَلْ لِنَحْوِ حَمْلِ وَسَخٍ، أَوْ مُصِيبَةٍ كَالْأَسْوَدِ الْكُحْلِيِّ وَالْأَخْضَرِ وَالْأَزْرَقِ الْمُشَبَّعَيْنِ الْكَدِرَيْنِ
لَهُ أَىْ لِلتَّزْيُّينِ مِنْ قُطْنٍ وَإِبْرَئْسَمٍ وَغَيْرِهِمَا، وَلَوْ غَلِيظٌا وَقَبْلَ المَّسْجِ قَاغْأَحْمَرِ وَالْأَصْفَرِ َوالْوَرْدِيِّ وَالْاَزْﻻَقِ ؤَالْأَخْضَرِ الصَّافِيَيْنِ وَالْبُرُودِ لِخَبَرِ الصَّحِيحَْينِ عَنْ أُمِّ عَضَِءَّة كُنَّا نُنْهَى أَنْ مُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقِ ثَلَاثُ للَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ؤَعَشْرًا َوأَنْ نَكْتَحِلَ وَأمَْ نَتَطَيَّبَ ؤَأَنٍّ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، وَخَبَرِ أَبِي ضَاوُ دبٍإِسْنَادٍ حَسَنٍ الْنُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْبَرَ مِنْ الثٍّيَابُو َرَا الْمُنَشَّكَوَ وَلَا علٌّخُلِيُّّ وَلَا تَخْتضَِبُ ؤَلَأ تَكْتَحِلُوَالْممَُصََّقةُ الْمَصْبُوَغةُ بِالْنِشْقِ بِكَسَّرِ الُّمِيمِ هُوَ الْمَغَْرةُ بِفَتٌّحِهَا وٌيُقَارُ: طِينٌ أَحْمَرُ ُيشُّبِهُهَا، وَأَمَّأ خَبَرُ لَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصٌبُوغِّا إلَّع ثَوْبَ عَصْبٍ، ةَهٍوَ ضَرْبٌم ِنْ بْرُودِ الْيَمَّنِ يُعْصَبُ عَزْلُهُ أَيْ: يُجْمَعُ ثُمَّ يُشَدُّ ثُمَّ يُصْبَغُّ مَعٍصُوبًا ثُّمَّ يُنْسَشُ فَمُعارَضٌ بِلِوَايَةِ وَلَا ثَؤْبَ عَصْبٍ، أَوْ مُؤٍّوَّلٌ بِالصَبّْغِ الَّذِي لَا يَحْرُمُ كَالْأَسْوَدِ وٌَّخلَجَ بِمَا ذُكِرَ مَا لمَِّ يَصْبُغْ، وَإِنْ َكأنَ نَفِيسًا إثْ نَفَاسُّتُهُ مِنْ أِّصَلِ الْخِلْقٌةِ لَا مِنْ زِينَةٍ دْخَلَتْ عٌلَيًهِ وَمَا صُبَِق لَا لِلطَّزْيِينِ، بَلْ لِنَحْوِ حَمْلِ وَسَخٍ، أَو ْمُصِيبَةٍ كَالْأسْوِدِ الْكُحُلِيِّ وَالْأَخْضَرِ ؤَالْأَزْرَقِ الْمُشَبَّعَيْن ِالْكَضَِرْينُ