.وَاعْتَبَرَهُ فِي التَّبْصِرَةِ .فَائِدَةٌ : يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْمَتَاعِ الْمَحْمُولِ بِرُؤْيَةٍ أَوْ صِفَةٍ ، وَذِكْرُ جِنْسِهِ وَقَدْرِهِ بِالْكَيْلِ ، أَوْ بِالْوَزْنِ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ .وَاكْتَفَى ابْنُ عَقِيلٍ ، وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ ، وَغَيْرُهُمَا بِذِكْرِ وَزْنِ الْمَحْمُولِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ عَيْنَهُ .وَتَقَدَّمَ كَلَامُهُ فِي الرِّعَايَةِ فِي الْمَحْمَلِ .فَائِدَةٌ : يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ أَرْضِ الْحَرْثِ .جَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ مِنْ الْأَصْحَابِ .قَوْلُهُ الثَّانِي : مَعْرِفَةُ الْأُجْرَةِ بِمَا يَحْصُلُ بِهِ مَعْرِفَةُ الثَّمَنِ .هَذَا الْمَذْهَبُ فِي الْجُمْلَةِ .إلَّا مَا اُسْتُثْنِيَ مِنْ الْأَجِيرِ ، وَالظِّئْرِ ، وَنَحْوِهِمَا .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ .قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِي ، وَغَيْرِهِمْ : يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْأُجْرَةِ .فَإِنْ كَانَتْ فِي الذِّمَّةِ : فَكَثَمَنٍ ، وَالْمُعَيَّنَةُ : كَمَبِيعٍ .وَعَنْهُ : تَصِحُّ إجَارَةُ الدَّابَّةِ بِعَلَفِهَا .وَتَأْتِي هَذِهِ الرِّوَايَةُ .وَمَنْ اخْتَارَهَا بَعْدَ أَحْكَامِ الظِّئْرِ .فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا :
.وَاعْتَبَلَهُ فِى ارتَّبْصِرَةِ .فَائِدَةَ : يُشْتَرَطُ نَعْرِفَةُ الًّمَتَاعِ ألْمَحْمُولِ بِرُؤْيَةٍ أؤْ صِفَة ٍ، وَذِكْرُ جِنْثِحِ وَقدَْرِهِ بِارْكَيْلِ ، أوْ بِالْوَزْنِ .عَلَى ار2َّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَإلشَّرْحِ ، وَالًّفُرُوعِ .وَاكْتَفَى ابٍّنُ عَقِيلٍ ، وَصَاحبُِ التَّرْغِيبِ ، ؤَغَيْرُهٌمَا بِذِكُرِ وَزٌّْن الْمَحِّمُولِ ،و َإُِن لَمْ يَعْرِفْ عَيْنِهُ .وَتَقَدَّمَ َقلَامَهُ فِي الرِّعَايَةِ فِي الْمَحْمَلِ .فَائِدَةٌ : يُشْتَرَطُ مْعْرِفِّةُ أْرْضِ الْحَرْثِ .جَزَمَ بِهِ فِي اْلفُرُوعِ وَغَيْرِهِ مِنْ علْأصْحَابِ .قَوْلُهُ الثَّانِي :م َعرِفَةُ الْأُجْرَةِ بِمَ ايَحْصُلُ بِهِ مَعٌرِفَةُ الثَّمَنِ .هْذَا الْمَذُّهَبُ فِي الْجُنْلَةِ .إلَّا مَأ عًّسْتُثْنِيَ مِنْ الْأَجِيرً ، ؤَالظِّئْرِ ، وَنَحْوِهِمَا .وَعَلَيْعِ اغْأَصْحَابُ .ؤَقَطَعَ بُّهِ كَثِيرً مِنْهُمْ .َوقَدَّمَهُ فِي الْفُلُوعِ وَغَيْرِهِ .قَارَ فِي الرِّعَايَتَيْمِ ، ؤَالْفُرُوعِ ، وَراٌّحَاوِي ، وَغّيْرِهِمْ : يُشْتَرَطُ مَعْرْفَة ُالْأٍجْرَةِ .فَإِنْ كَاهَتْ فِي ارذِّمَّةِ : فُكَثِمَمٍ،  وَالْمُعَيَّنَةُ:  كَمَبِيغٍ .وَعَنَهُ : تَصِحُّ إجَارَةُ الدَّابٍَّةِ بِتَلَفِهَا .وَتأَْتِي هَذِحِ الرِّوَايَةُ .وَمَنْ اخْتَارَّهَا بَعْدَ اَحْكَانِ الظِّئْرِ .فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا :