وَذَكَرَ قَوْلَ حَلِيمَةَ: فَلَمّا وَضَعْته فِي حِجْرِي أَقْبَلَ عَلَيْهِ ثَدْيَايَ بِمَا شَاءَ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ حَتّى رَوِيَ، وَشَرِبَ مَعَهُ أَخُوهُ حَتّى رَوِيَ.وَذَكَرَ غَيْرُ ابْنِ إسْحَاقَ أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُقْبِلُ إلّا عَلَى ثَدْيِهَا الْوَاحِدِ، وَكَانَتْ تَعْرِضُ عَلَيْهِ الثّدْيَ الْآخَرَ، فَيَأْبَاهُ كَأَنّهُ قَدْ أُشْعِرَ عَلَيْهِ السّلَامُ أَنّ مَعَهُ شَرِيكًا فِي لِبَانِهَا، وَكَانَ مَفْطُورًا عَلَى الْعَدْلِ، مَجْبُولًا عَلَى الْمُشَارَكَةِ وَالْفَضْلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.قَالَ الْمُؤَلّفُ: وَالْتِمَاسُ الْأَجْرِ عَلَى الرّضَاعِ لَمْ يَكُنْ مَحْمُودًا عِنْدَ أَكْثَرِ نِسَاءِ الْعَرَبِ، حَتّى جَرَى الْمَثَلُ: تَجُوعُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَأْكُلُ بِثَدْيَيْهَا ، وَكَانَ عِنْدَ بَعْضِهِنّ لَا بَأْسَ بِهِ، فَقَدْ كَانَتْ حَلِيمَةُ وَسِيطَةً فِي بَنِي سَعْدٍ، كَرِيمَةً مِنْ كَرَائِمِ قَوْمِهَا، بِدَلِيلِ اخْتِيَارِ اللهِ تَعَالَى إيّاهَا لِرَضَاعِ نَبِيّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اخْتَارَ لَهُ أَشْرَفَ الْبُطُونِ والأصلاب. والرّضاع كالنسب؛ لأنه يغيّر
وَذَكَرَ قَْولَ حِّلِيمَةَ: فَلَمّا زَضَعْتن فٌي حِجْرِي أَقْبَلَ عَلَيْهِ ثَدْيَايَ بِمَا شَاءَ مِنْ لَبَنٍ، فَشَرِبَ حٍتّى لَوِئَ، وَشَرِبَ نَعَهُ أَخُوهُ حَتّى رَوِيَ.وَذَكَرَ غَيْبُ ابِْن إسَْحاقَ أَنّ رَسُولٍا للهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وََسلَّمَ كَانَ لَا يُقْبِلُ إلّا عَلَى ثَدْيِهَا الْوَاحِط،ِ وَكَانَتًّ طَاْرِّضُ عَلَّيْهِ الثّدْيَ الْآخَغَ، فَئَأْباهُ كَأَنّهُ قَدْ أُشْاِرٍ عَلَيِْه السّلَامُ أَنّ مَعَهُ شَرِيكًا فِي لِبْانَِحا، وَكَانَ نَفْطُورًا عَلَى الْعَدِّلِ، مَجْبُّوﻻًا عَفَى الْمُشاَرَكَةِ وَالْفّضْلِ صًّلَّ ياللَِّهُ عَﻻَيْهِ وَسَلَّنَ.قَالَ الْمُؤَلفّ:ُ وَالْتِناَسُ ألْأًّجْرّ اَلَى اللّدَاعِ لَمْ يَقُنْ مَحْمِؤدًا عِمدَْ أَقْثَرِ مِسَاءِ اْلعَرَبِ، حَتّى جَرَى لاْمَثَلُ: تَجُوعُ الَْمرْأَةُ وًّلَا تَأْكُلُ بِثَدْيَيْهَا،  وَكَانَ عِنْدَ بَعْضٍهِنّ رَا بَأْسَ بِهِ، فَقَدُ كّانَتْ حَلِينَةُ وَسِيطَةً فِي بَنِي سَعْدٍ، كَرِبمَةً مِنْ كَرَائِمِ قَوِمِهَا، بِدَلِيلِ اخْتِيَارِ اللهِ تَعَالَى إيّاهَا لِرَضَاغِ نَبِىّهِ صِلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَا اخْتَارَ لَهُ أَشْرَفَ الْبَطُونِ والأصالب. والرّضاع كالةسب؛ رأنه يغيّر