وَمِنْهَا السِّنُّ وَهُوَ أَنْ تَكُونَ كُلُّهَا مَسَانَّ أَوْ بَعْضُهَا فَإِنْ كَانَ كُلُّهَا صِغَارًا فُصْلَانًا أَوْ حُمْلَانًا أَوْ عَجَاجِيلَ فَلَا زَكَاةَ فِيهَا وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ .وَكَانَ أَبُو حَنِيفَةَ يَقُولُ أَوَّلًا : يَجِبُ فِيهَا مَا يَجِبُ فِي الْكِبَارِ وَبِهِ أَخَذَ زُفَرُ وَمَالِكٌ ثُمَّ رَجَعَ وَقَالَ : يَجِبُ فِيهَا وَاحِدَةٌ مِنْهَا وَبِهِ أَخَذَ أَبُو يُوسُفَ وَالشَّافِعِيُّ ، ثُمَّ رَجَعَ وَقَالَ : لَا يَجِبُ فِيهَا شَيْءٌ وَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ وَبِهِ أَخَذَ مُحَمَّدٌ .وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ فِي زَكَاةِ الْفُصْلَانِ ، فِي رِوَايَةٍ قَالَ : لَا زَكَاةَ فِيهَا حَتَّى تَبْلُغَ عَدَدًا لَوْ كَانَتْ كِبَارًا تَجِبُ فِيهَا وَاحِدَةٌ مِنْهَا وَهُوَ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : فِي الْخَمْسِ خُمُسُ فَصِيلٍ ، وَفِي الْعَشْرِ خُمُسُ فَصِيلٍ ، وَفِي خَمْسَةَ عَشْرَ ثَلَاثَةُ أَخْمَاسِ فَصِيلٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ فَصِيلٍ ، وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَاحِدَةٌ مِنْهَا ، وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : فِي الْخَمْسِ يُنْظَرُ إلَى قِيمَةِ شَاةٍ وَسَطٍ وَإِلَى قِيمَةِ خُمُسِ فَصِيلٍ فَيَجِبُ أَقَلُّهُمَا ، وَفِي الْعَشْرِ يُنْظَرُ إلَى قِيمَةِ شَاتَيْنِ وَإِلَى قِيمَةِ خُمُسَيْ فَصِيلٍ فَيَجِبُ أَقَلُّهُمَا ، وَفِي خَمْسَةِ عَشْرَ يُنْظَرُ إلَى قِيمَةِ ثَلَاثِ شِيَاهٍوَإِلَى قِيمَةِ ثَلَاثَةِ أَخْمَاسِ فَصِيلٍ فَيَجِبُ أَقَلُّهُمَا ، وَفِي عِشْرِينَ يُنْظَرُ إلَى قِيمَةِ أَرْبَعَةِ
زَمِنْهَا السِّنٍُ وَهٌّوَ أَنْ تَكُونَ كُلُّهَع مَسَانّ َأَمْب َْعُضهَع فَإِنْ َقانَ كُلُّهَا صِغَارًا فُصْرَانًا أَؤْ حُمْلَانًا أَنْ عَجَاجِيلَ فَلَا زَكَاةَ فِىهَاو َحَذَا قَوْلُ أَبِي هَنِيفَةَ وَمُحَمّدًُّّ .وَقَانَ أَبُو حُّنِبفْةَ يَقُولُ أَوَّلًا :ي َجِبُ فٍيهَغ مَا يَجِبُ فِي الْكِبَاؤِ وَبِهِ أَخََذ زُفَرُ وَمَالِك ٌثُمُّ رَجَعَ وَقَألَ : يِ=ِبُ فًيهَا وَاحِدَةٌ مِنِّهَع وَبِهِ أَخَذَ أَبُو يُوصُفَ وَابشَّافِعِيُّ ، ثُمَّ رَجَعَ وَقُّالَ : لعَ يَجِبُ فِيهَا شَيْءٌ وَاستَْقَرَّ عَلَيهِْ وَبِهِ أَخَذَ مُحَمَّدٌ .وَاخْتَلَفَتُ ارلِّوَّياَةُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ فِي زَكَاةِ الْفُصْلٍّانِ ،ف ِي رِوَايَةٍ كَارَ : لاَ زَكَاِّة فِي8َا حَتَّى طَبْلُغَ اَدَدًا لَوْ كِّانَتِ كِبَارًع تٌّجِبُ فِيهَا وَاحِدَةٌ مِنْهَا وَهُوَ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، وَفِي رَوايَةٍ قَالَ : فِي الْخَمْس ًّخُمُسٍ فَصِيلٍ ، ؤَفِي الْعَشْرِ خُمُسُ فَزِيلٍ ، وَفِث خَمٍّسَةَ عَشْرَ ثَلَاثَةُ أَخمَاسِ فَصِيلٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبعَْةُ أَخْمَاسِ فَصِئٍل ، وَفِي خَمْسٍ َوعِشْلِيمَو َاحٍّدَةٌ مِنْهَا ، وَفِي رٍّوَايَةٍ قَالَ : فِي الِّخمْسِ يُنْظَر ُإلَى قِيمَةِ شَاةَ ؤَسَطٍ وَإِلَى قِيمَةِ خُمُسِ فَصِيلٍ فَيَجِبُ أَبَلُّهُمَا ، وَفِي الَّعشَْرِ يُنْظَرًّ إَلى قِيمَةِ شَاتَيْنِ وَإِلَى قِىمَةِ خُمُسَيْ فَصِئلٍ فَىَجِبُ أَقَلُّهُمَا ، وٌفِى خَمْسَةِ عَشْرَ يُنْظَرُ إلَى قِيمَةَ ثَلَاثِ شِيَاهٍوَإِلَى قِيمَةِ ثَلاَثَةِ اَخْنَأسِ فَصيِرٍ فَيَجِبُ أَقَلُّهُمَأ ، وَفِي عِشَّرِينًّ يُنْكَرُ إلَى قِيمَةِ أَرْبَعَتِ