كَوْنِهِ أَخْصَرَ ؛ لِأَنَّ لَا لَا تَعْطِفُ بَعْدَ النَّفْيِ قَوْلُهُ : أَوْ عَدَاوَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ وَأَمَّا لَوْ حَصَلَ عَدَاوَةٌ بَيْنَ الشَّاهِدِ الْأَصْلِ وَمَنْ نَقَلَ عَنْهُ فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَاهِدًا عَلَيْهِ قَوْلُهُ : قَبْلَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ لَا يَخْفَى أَنَّ هَذَا يُخَالِفُ مَا سَيَأْتِي لَهُ مِنْ أَنَّ قَوْلَهُ قَبْلَ الْحُكْمِ رَاجِعٌ لِلْمَسَائِلِ الثَّلَاثَةِ وَهُمَا تَقْرِيرَانِ ، وَحَاصِلُ مَا فِي ذَلِكَ أَنَّ الصُّوَرَ ثَلَاثٌ وَذَلِكَ إمَّا أَنْ يَطْرَأَ وَاحِدٌ مِنْ الثَّلَاثَةِ بَعْدَ التَّحَمُّلِ أَوْ بَعْدَ الْأَدَاءِ أَوْ بَعْدَ الْحُكْمِ فَإِنْ طَرَأَ بَعْدَ الْحُكْمِ فَلَا ضَرَرَ فِي الثَّلَاثَةِ ، وَإِنْ طَرَأَ وَاحِدٌ بَعْدَ التَّحَمُّلِ وَقَبْلَ الْأَدَاءِ ضَرَّ ، وَإِنْ طَرَأَ وَاحِدٌ بَعْدَ الْأَدَاءِ وَقَبْلَ الْحُكْمِ فَأَحَدُ الْقَوْلَيْنِ يَقُولُ بِبُطْلَانِ الشَّهَادَةِ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ مَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ : وَقَوْلُهُ : قَبْلَ الْحُكْمِ رَاجِعٌ لِلْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ وَالثَّانِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ : أَنَّ قَوْلَهُ قَبْلَ الْحُكْمِ رَاجِعٌ لِلْأَخِيرِ أَعْنِي التَّكْذِيبَ ، وَأَمَّا الْفِسْقُ وَالْعَدَاوَةُ فَطُرُّوهُمَا بَعْدَ الْأَدَاءِ وَقَبْلَ الْحُكْمِ لَا يَضُرُّ ، وَهُوَ مَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ قَبْلَ أَدَاءِ الشَّهَادَةِ قَوْلُهُ : مَعَ أَنَّهُ مُشْبِهٌ بِهِ أَيْ مَعَ أَنَّ اُلْجُنَّ مُشْبِهٌ لِلْمَرَضِ فَمُشْبِهٌ مِنْ أَشْبَهَ وَالْبَاءُ بِمَعْنَى اللَّامِ . ص ، وَلَمْ يُكَذِّبْهُ أَصْلُهُ قَبْلَ الْحُكْمِ ش يَعْنِي وَمِنْ شَرْطِ صِحَّةِ النَّقْلِ أَيْضًا أَنْ لَا يُكَذِّبَ الْأَصْلُ فَرْعَهُ قَبْلَ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ النَّقْلِ
كَوّنَهِ أَخْصَرِ ؛ لِأَنَّ لَا لَع تَعْطِفُ بَعْدَ النَّفًيِ قَوْلُهُ : أَوْع َدَاوَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْنَشْهُوطِ عٍلَيْهِ وَأَمّا َلوْ حَصَلَ عَدَاوَةٌ بيَْنَ الشَّاهِدِا لْأَصْلِ وَمَنْ نَقَلَ اَنْهُ فَإِنَّهُ لاَ يَضُرُّ ؛ل ِأَنٍَّهُ ليَْسَ شَاهِدًا عَلَيْهِ قَوْلُهُ : قَبْلَ أَضَاءِ علشَّهَادَةِ لَا ىَخْفَى أَنَّ هَذَا يُخَالِ5ُ مَا سَيَأْتِي لَهُ مِنْ أَنَّ قَوْلَُه قَبْلَ ارْحُكْمِ رَاجِعٌ لِغْمَسَائِلِ الثَّلَاثَةَّ وَهُمَا تَقْرِيرَانِ ، وَحَاصِلُ مَا فِي ذَلِقَ أَنَّ الصُّوَرَ ثَلَاثٌ وَذَلِكَ إمَّا أَنْ يَطْؤَأَ مَحاِدٌ مٌنْ الثٍّّلَاثَةِ بَعْدَ التَّحَمُّلِ أَوْ بَعْدَ الْأَدَاءِ أَوْ بَعْدَ الْهكُْمِ فَإِنْ طَرَأَ بعْدَ الْحُكْمِ فَلَإ ضَرَرَ فِي ال4َّلَاثَةِ ، وَإِنْ طَرَأَ وَاحِدٌ بَعْدَ التَّحَمُّلِ وَقَبْلَ الٍّأَداَءِ ضَلَّ ، وَإِنْ طَلَاَ وَاحِدٌ بَاْضَ الْأَدَاءِ ؤَقَبْلَ ألْحُكْمِ فَأَحَدُ الْقَوْلَْينِ يَقُؤلُ بِبُطْلَانِ الشَّهَادَةِ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ مَا أَشَعرَ لَهُ بِقَؤْلِهِ : وَكَوْلُهُ : قَبْلَ الْحُكًّمِ رَاجِعٌ لِلْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ وَالثٌّانِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ : أَنَّ قَوْلَحُ قَبْرَ الْحُكْمِ رَاجِعٌ لِلْأَخِيرِ أَعْنِي ألتَُكذِيب َ، وُأَمَّا الْفِسْقُ وَالْعَدَاوَةُ فِطُرّوُهُمَا بَعْدَ الْأَدَاءِ وَثَبَْل الْحُكْمِ لَا يَضُرُّ ، وهَُوَ مَا أَشَارَ لَهُ بِقَوْلِهِ غَبْلَ اَدَاءِ لاشَّهَداَةِ قَوْرُحُ : مَعَ أَنَّهُ مُشْبِهٌ بِهِ أَثً مَعَ ىَنَّ اُلجُْنَّ مُشْبِهِّ لِلْمَّرّضِ فَمُشْبِهٌ مِنْ أَشْبَهَ وَألْبَاءُ بِمَعْنَى اللَّامِ . ص ، وََلمْ يُكَذِّبْهً أَصْلُهُ قَبْلَ الًحُكْمِ ش يَعْنِي وَمِنْ شَرْطِ صِحََّةٌّ النَّقْلِ أَيْضًا أَنْ لَا ىُقَذِّبَ الْىَصْلُ فَرْغَهُ قَبْلَ اْلحُكْمِب ِشَهَادَةِ النَّقْلِ