الْأُذُنَيْنِ بِأَنْ يُصَاحَ عَلَيْهِ مِنْ مَكَان بَعِيدٍ وَوَجْهُ الصَّائِحِ لِوَجْهِهِ فِي وَقْتِ سُكُونِ الرِّيحِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ فَيَتَقَرَّبُ الصَّائِحُ مِنْهُ وَيَصِيحُ عَلَيْهِ كَذَلِكَ ، فَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ فَيَتَقَرَّبُ وَيَصِيحُ ، وَهَكَذَا يَفْعَلُ حَتَّى يَسْمَعَ فَيُعَلَّمُ مَكَانُ وُقُوفِ الصَّائِحِ بِعَلَامَةٍ ، ثُمَّ يُجْعَلُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ وَجْهُهُ لِجِهَةِ خَلْفِهِ وَيَصِيحُ الصَّائِحُ لَهُ ذَلِكَ ، وَيُعَلَّمُ مَوْضِعُهُ ثُمَّ يُجْعَلُ وَجْهُهُ لِجِهَةِ يَمِينِهِ ، وَيَصِيحُ عَلَيْهِ ، وَيُعَلَّمُ كَذَلِكَ ثُمَّ يَجْعَلُهُ شِمَالَهُ وَيُصَاحُ عَلَيْهِ كَذَلِكَ ، ثُمَّ يُقَاسُ مَا بَيْنَ الْعَلَامَاتِ وَمَوْضِعِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ .فَإِنْ اسْتَوَتْ مِنْ أَمَاكِنَ مُخْتَلِفَةٍ فِي الْجِهَاتِ الْأَمَامِ وَالْخَلْفِ وَالْيَمِينِ وَالشِّمَالِ مَعَ سَدِّ الْأُذُنِ الصَّحِيحَةِ سَدًّا مُحْكَمًا ثُمَّ سُدَّتْ الْأُذُنُ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهَا وَفُتِحَتْ الصَّحِيحَةُ وَيُصَاحُ عَلَيْهِ كَذَلِكَ مِنْ أَمَاكِنَ مُخْتَلِفَةٍ وَنُسِبَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ سَمْعُهُ بِالْمَجْنِيِّ عَلَيْهَا لِسَمْعِهِ الْآخَرَ بِالصَّحِيحَةِ وَحُكِمَ عَلَى الْجَانِي بِمِثْلِ تِلْكَ النِّسْبَةِ مِنْ نِصْفِ الدِّيَةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَمْعٌ آخَرُ بِأَنْ ادَّعَى الْجِنَايَةَ عَلَى سَمْعِ أُذُنَيْهِ مَعًا أَوْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا لَا سَمْعَ لَهَا أَصَالَةً فَسَمْعٌ وَسَطٌ أَيْ لَيْسَ فِي غَايَةِ الْحِدَّةِ وَلَا فِي غَايَةِ الثِّقَلِ لِشَخْصٍ مِثْلَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ سِنًّا وَمِزَاجًا . وَلَهُ أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ نِسْبَتُهُ مِنْ دِيَةِ الْأُذُنِ أَوْالْأُذُنَيْنِ إنْ حَلَفَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَنَّ ذَلِكَ غَايَةَ سَمْعِهِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُهُ أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فِي الْجِهَاتِ اخْتِلَافًا بَيِّنًا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِيهَا اخْتِلَافًا بَيِّنًا فَهَدَرٌ أَيْ لَا شَيْءَ عَلَى الْجَانِي مِنْ
الْأُذُنَيْنِ بِأَنْ يُصَاحَ َعلَئْهِ ِمنْ مَكَان بَعِيدٍ وٌوَجْهُ الصُّّائِحِ رِوَجْهِهِ فِي وَقْتِ سُكُووِ الرِّيحٌّ ، فَإِنْ َرمْ يَسْمَعْ فَيَتَغَرَّبُ ألصَّائِحُ مًنْهُ وَيَِصيحُ عَلَيْحِ كَذَلِكَ ، فَإِنْ رَمْ يَسْمَعْ فَيَتَ4َرَّبُ وَيَصِيحُ  ،مَهَكَذَا يَفْعَلُح ُّطَّى يَسْمَعَ فًَيعًّلَّمُ مَقَعنُ وُُقو5ِ الصَّائِحِ بِّعَبَماَةٍ ، ثُمَّ يُجْاَرُ الْمَجْنِيُّ َعلَيْهِ وًّجْهُهُ لِّجِهَةِ خَلْفِهِ وَيَصِيحُ الصَّائِحُ لَهُ ذَلِكَ ، وَيُعَلَّمُ مَوْضُّعُهُ ثًمَّ يّجٍّعَلُ وَجْهُهُ لِجِهَةِ يَمِيهِهِ ، وَيَصِيحُ عَلَيْحِ ، وَيُعَلَّمُ كَثَلِكَ ثُمَّ يَجْعَلُهُ شِمَألَهَ وَيُسَاحُ عَلَىْهِ كَذٌّلِطَ ، ثُمَّ يُقَاسُ مَا بَيْنَ الْعَلَماَاتِ وَمَوْضِعِ الْمَجْنِيِّّ عَلَيْهِ .فَإِنْ اسْتَوَتْ مِنْ أَمَاكِنَ زخُْتَلِفَةٍ فِي آاْجِهَاتِ علْأَمَامٌّ وَالْخَلْفِ وَاْليمَِينِ وَالشِّمَالِ مَعَ سَدِّ الْأُذُنّ ارصََّحِىحَةِ سَدًّا مُحْكَمًا ثُنَّ سُدَّتْ الْأُذُمُ طلْمَجْنِيُّ عَلَئْحَا وَفُتَّحَتْ اأصَّحِيحَُة وَيُصَاحُ عَلَيْهِ كَذَلِقَ مِّن ْأَمَاكِنَ مُخْتَلِ6َةٍ وَنُسِبَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ سمَْعُهُ بِالْنَجْنِيِّ عَلٌّيْهَا لِسَمعِْهِ الْآخَرَ بِالصَّحِيحَةِ وَحُكمَِ عَلَى الْشٌانِي بِمِثْرِ تِلْكَ النِّسْبَةِ مِنَّ نِصْفِ الدِّيَةِ َنإِلَّا أَيْ ؤَإِنْ لَمْ يَقُنْ لَهَّ سَزًّعٌ آخَرُ بِأَنْ ادَّغَى الّجِنَايُةَ عَلَى سَمْعِ أُذُنَيْهِ مَعً اأَوْ كَاَوت ْإحْدَاهُمَا لَاس ًمِعَ لَ9َا أَصَالِةً فَسَنْعٌ وََسطٌ أَيْ لَيْسَ فِي غًايَةِ الحِْدَّةِ وَلَا فِي غَايَةِ الثِّقَل ِلِشَخْصٍ مِثْلَ ﻻلْمَجِّنِئّ عَلَيٌّهِ سِنًّا وٍّمِزَاجًا . وَلَهُ أَيْ الْمَجَّنِيِّ عَلَيْهِ نِسْبَُته ُمْنْ دِيَةِ الْأُذُنِ أَوْالْأُذُنَيْنً إنْ حَفلََ اْلمَجْنِيُّ عَلَئهِْ أَنَّ ذَلِكَ غَايَت َسَمْعُّهِ مَبَمْ َيخْتَلِفْ قَوْلُعُ أٍّىْ الْمجَْنِىِّ عَلَيْهِ فِي الْجِهَاتِ اخْتِلَعفًا بَىِّنًا وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ اخْتَلَفَ قٌّوْلُهُ فِيهَا اختِْلَأفًا بَيِّماً فَهَدَرٌ أَيْ رَع جَيْءَ عَلَى الْجَانِي نِنْ