لَا يَجِبُ الصِّيَامُ وَلَا الْإِطْعَامُ فِيمَا لِلطَّعَامِ فِيهِ مُدْخَلٌ إلَّا عَلَى الْقَادِرِ عَلَيْهِمَا، لِأَنَّ إيجَابَ الْفِعْلِ عَلَى الْعَاجِزِ مُمْتَنِعٌ وَلِقَوْلِهِ عَزَّ اسْمُهُ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا المجادلة: شَرَطَ عَدَمَ اسْتِطَاعَةِ الصِّيَامِ لِوُجُوبِ الْإِطْعَامِ فَدَلَّ أَنَّ اسْتِطَاعَةَ الصَّوْمِ شَرْطٌ لِوُجُوبِهِ، وَلَا يَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ فِي الْأَنْوَاعِ كُلِّهَا إلَّا الصَّوْمُ لِأَنَّهُ لَا يَقْدِرُ إلَّا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ مِلْكِ الْمَالِ، لِأَنَّهُ مَمْلُوكٌ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَمْلِكُ شَيْئًا، وَلَوْ أَعْتَقَ عَنْهُ مَوْلَاهُ أَوْ أَطْعَمَ أَوْ كَسَا لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ لَا يَمْلِكُ وَإِنْ مَلَكَ، وَكَذَا الْمُكَاتَبُ لِأَنَّهُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ، وَكَذَا الْمُسْتَسْعَى فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْمُكَاتَبِ.وَمِنْهَا : الْعَجْزُ عَنْ التَّحْرِيرِ عَيْنًا فِي الْأَنْوَاعِ الثَّلَاثَةِ شَرْطٌ لِوُجُوبِ الصَّوْمِ فِيهَا، لِقَوْلِهِ عَزَّ شَأْنُهُ فِي كَفَّارَةِ الْقَتْلِ وَالظِّهَارِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ المجادلة: أَيْ مَنْ لَمْ يَجِدْ رَقَبَةً، شَرَطَ عَدَمَ وُجُودِ الرَّقَبَةِ لِوُجُوبِ الصَّوْمِ
ِلا َيشِبُ الصِّيَامٍّ وَاَا الْإِطْعَامُ فيمَِا لِلطَِّعَامِ فِيهِ مُدْخَلٌ إلَّآ عَلَى الْقَادِرِ عَلَيهِْمَا، لِأَنَّ إىجَابَ الْفِعْلِ غَلَى ارْعَاجِِز مُمْتنِعٍ وَلِقَوْلِهِ عَزَّ اسْمُهٌ فِي كَفٍَّارَةِ الظِّهَارِ فمََنْ لَمْ يًسْتَطِعْ فَإِطْعَأمُ ثِتِّينً مِصْكِينًا اامجادلة: شرََطُ عَدَمِ اسْتِطَاعَةِ الصِّّيَامِ لِوُجُوبِ الْإِطْعَامِ فَدَلًَ أَنَّ اسْتِتَاعَةَ علصَُوْمِ شَرْطٌ ِلوُجُوبِهِ، وَلَا سَجِبُ عَلَى علْعَبْدِ فِي ارْأَنْوَاعِ كُلِّهَا إلَّا الصَّوْمًّ لِاَّنَهُ لَا يَّقْدِرُ إلَّا عُّلَيْحِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ مِلْكِ الْمَالِ، لِآَنَّهُ مَمْلُوك فِي نَفْسِهِ فَلَا يَمْلِكُ شَيْئًآ، وَلَوْ أَعْتَقَ عَنْهُ مَؤلَْأهُ أَوْ أَطْعَمَ ﻻَوْ َقسَع لَا يَجُوزُ لِأَنَّهّ لَا يَنْرِقُ وَإِنْ مَلَكَ، وَكَذَع ألْنَُكاتَبُ رِأَهَّهُ عّبْدِّ مَا َبقِيَ عَلٌّيْهِ ِدرّْهمٌ، وَكََذا الْمُسْتَسْعَى فِي قَوْل ِأَقِي حَنِيفَة َلِأَنًّّهْ بِمَنْزُّلَةِ الْمُكَاةَبِ.وَمِنْهَا : الْعجَْزُ عَنْ التَّحْرِيرِ عَيْنًا فِب الْأنَْوَاعِ الثُّلَاثَةِش َرْطٌ ِلوُجُوبِ علصٍَوْمِ فِئهَا، لِقَوْرِهِ عَزَّ شَأْنَهُ فْي كَفَّارَةِ ألْقَتْلِ وُالظِّهَارِ فَمَنْ لَمْي َجدِْ فَصَّيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَىْنِ المجاضلة: أَيْ نَنْ لَنْ يَجِّدْ رَقَبَةً، شَرَطَع َدَنَ وُجُود ِالرَّقَبَةِ لِوُجوُبِ الصَّوْنْ