الْخَصْمُ عَنْ الْيَمِينِ حَلَفَ الْمُدَّعِي ، وَاسْتَحَقَّ .ا ه .أَسْنَى قَوْلُهُ : وَيَكْفِي إلَى الْفَرْعِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : أَيْ : وَمُعَامَلَةُ مُوَرِّثِهِ إلَى ، وَمَاتَ ، وَقَوْلُهُ : وَلَوْ أَمِينَ الشُّرْطَةِ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : بَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَحْضُرْ الْخَصْمُ ، وَقَوْلُهُ : وَلَوْ فِي غَيْرِ مَشْهُورِي الْعَدَالَةِ إلَى اكْتِفَاءً ، وَقَوْلُهُ : .ا ه .وَالْحُكْمُ بِالْعِلْمِ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلُهُ : لَا الْمُحَكَّم فِي مَوْضِعَيْنِ ، وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : وَيَكْفِي فِيهَا الْعَدَالَةُ الظَّاهِرَةُ ، وَلَا يُبَالِغُ فِي الْبَحْثِ ، وَالِاسْتِزْكَاءِ .ا ه .مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ الْمَكْتُوبُ هُوَ بِالرَّفْعِ خَبَرُ أَنَّ .ا ه .ع ش ، وَيَأْتِي عَنْ الْمُغْنِي مَا يُفِيدُ أَنَّهُ نَعْتُ اسْمِ الْإِشَارَةِ ، وَخَبَرُ أَنَّ اسْمُهُ ، وَنَسَبُهُ عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَوْلُ الْمَتْنِ بِأَنَّ هَذَاالْمَكْتُوبَ إلَخْ .يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا اسْمَ أَنَّ ، وَالْمَكْتُوبُ بَدَلٌ مِنْهُ ، وَاسْمُهُ ، وَنَسَبُهُ خَبَرُ أَنَّ فَالْإِشَارَةُ لِلْمَكْتُوبِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَذَا اسْمَ أَنَّ ، وَالْمَكْتُوبُ مُبْتَدَأٌ ، وَاسْمُهُ خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ الْمُبْتَدَأِ ، وَالْخَبَرِ خَبَرُ أَنَّ فَالْإِشَارَةُ لِلشَّخْصِ الْمَشْهُودِ عَلَيْهِ لَكِنْ قَدْ يُقَالُ
الْخَصْمُ عَنْ الْيَمِينِ حَلُّفَ الِّمُدَّعِي  ،وَغسْتَحَقَّ .ا ه .أَسْنَى قَوْرُهُ : وَيَكْفِي إلَى الْفَرِْع فِي ألِّمُغْنِي إلِّا قَْولْهُ : أَيْ : وَمُعَامَلَةُ مُوَرٌّّثِهِ إلَى ، وَمَاتَ ، وَقَولُْهُ : وَلَوْ أَمِينَ الشُّرْطَةِ إلَى الْمَتْمِ ، وَقَوْرُهُ : بَخَثَ الْأَذْغَعِيُّ إلَى الْمَتْنِ ، وَثَوْرُحُ : وَإِنْ رَمْ يَهْضُرْ الْخَصْمِّ ، وَقَوْلُهُ : وَلَوُ فِي غَىْرِ مَشْهُورِى ارْغَدَاَلةِ إلىَ اكْتِفَاءً ، وَقٌّوِرُهًّ : .ا ه .زَالْحَكْمُ بِالْعِلْمِ إلَى الْمَتْنِ ، وَقَوْلًّهُ : لَا الْمُحَكَّم فِي مَوْضِعَيْنِ ، وٍّمَا أُنَّبِهُ عَلَيْهِ غَوْلُهُ : وَيَكْفِي فِيحَا ارْعَدَالَةُ ارظَّاغُّرَةُ ، وَلَا يُبَالِغ ُفُي لاٍبِحْثِ،  وَالِاسْتِزْكَاءِ .ا ه. مُغْمِي قَوْلُ علْمتَْنِ ارْمَكْتُوبُ هُوَ بِالرَّفْعِ خَبَرُ أَنََّ .ا ه .ع  ش، وَيَأْتِي اَنْ ألْمُغْمِي مَا يُفِىدُ أَنَّهُ نَعْتُ اسْمِ الْإِشَارَةِ ،و َخَبَغُ أَنُّّ ساْمُهُ ،و َنَثٌّبُهُ عِبَارَةُ الرَّشِيضِيٍّّ قَؤْلُ اْلمَطْنِ بِأَنَّ هَذَاارْمَكْطُوبَ إرَخْ .يَجُؤزُ أَنْ يكَُومَ هَظَا اسْمَ أَنَّ ، وّالْمَكْتُوبُ بَدَلٌ مِنْهُ ، وَاسْنُهُ ، وَنَسَبُهُ خَبَرُ أَنَّ فَالْإِشَالَةُ لِلْمَكّتُوبِ ، وَيَجُوزُ َأنْ يَكُونَ هَذَا اسٌمَ أَنَّ ، وَالْمَكْطُوبُ مُبْتَدَأٌ ، وَاسْمُحُ خَبَرُ الْمُبْتدًأِ ، وَألجُمْلَةُ منِْ الْمُبْتَدَأِ ، وَالْخَبَرِ حِّبَرُ أَنُّ فَالْإِشَارَةُ لِلشَّخْصِ الْمَشْحُودِ عَلَيْهِ لَكِن ْقَدْ يُقَالُ