لَمْ يَنْقَطِعْ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ وَقْفُهَا ابْتِدَاءً لِقُوَّةِ الدَّوَامِ عَلَى الِابْتِدَاءِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : بَلْ يَنْتَفِعُ بِهَا جِذْعًا حَتَّى فِي جَعْلِهِ بَابًا مَثَلًا قَالَهُ ابْنُ الْمُقْرِي ، وَشَرَطَ فِيهِ تَعَذُّرَ الِانْتِفَاعِ بِإِجَارَتِهِ خَشَبًا قَالَ : فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ الِانْتِفَاعُ إلَّا بِالْإِيقَادِ فَعَلَ ، وَيَصِيرُ مِلْكًا لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ كَمَا نَقَلَاهُ عَنْ اخْتِيَارِ الْمُتَوَلِّي وَأَقَرَّاهُ قَالَ ابْنُ الْأُسْتَاذِ : وَلَوْ كَانَ الْغِرَاسُ مَوْقُوفًا فِي أَرْضٍ مُسْتَأْجَرَةٍ وَرِيعُهُ لَا يَفِي بِالْأُجْرَةِ أَوْ يَفِي بِهَا فَقَطْ ، سَاغَ قَلْعُهُ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ إنْ أَمْكَنَ ، وَإِلَّا مَلَكَهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ .فَرْعٌ : اشْتَرَى بِنَاءً فِي أَرْضٍ مُحْتَكَرَةٍ ثُمَّ وَقَفَهُ ، أَفْتَى ابْنُ عَلَّانَ بِأَنَّ الْوَاقِفَ تَلْزَمُهُ الْأُجْرَةُ كَمَا يَلْزَمُهُ جِنَايَةُ الْعَبْدِ الَّذِي وَقَفَهُ بِجَامِعِ أَنَّ الْوَقْفَ مُفَوِّتٌ لِلْبَيْعِ فِيهِمَا .وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ : ظَاهِرٌ أَنَّهَا تَكُونُ فِي الرِّيعِ إنْ وُجِدَ وَإِلَّا فَلِلْمَالِكِ مُطَالَبَتُهُ بِالتَّفْرِيغِ قَالَ : وَالْفَرْقُ أَنَّ رَقَبَةَ الْعَبْدِ مَحِلٌّ لِتَعَلُّقِ الْجِنَايَةِ لَوْلَا الْوَقْفُ وَلَا كَذَلِكَ الْغِرَاسُ .قَوْلُهُ : وَمُقَابِلُ الْمَذْهَبِ يُرِيدُ أَنَّ الْخِلَافَ السَّابِقَ مِنْ تَفَارِيعِ الْأَوَّلِ . وَالْأَصَحُّ جَوَازُ بَيْعِ حُصْرِ الْمَسْجِدِ الْمَوْقُوفَةِ ، إذَا بَلِيَتْ وَجَفَوْا عَنْهُ إذَا انْكَسَرَتْ ، وَلَمْ تَصْلُحْ إلَّا لِلْإِحْرَاقِ لِئَلَّا تَضِيعَ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهَا فِي مَصَالِحِ الْمَسْجِدِ ، وَالثَّانِي لَا تُبَاعُ بَلْ تُتْرَكُ بِحَالِهَا أَبَدًا وَحُصْرُهُ الَّتِي اُشْتُرِيَتْ أَوْ وُهِبَتْ
لَمْ يَنْقَطِعْ أَيْ وَإِنٍّ لمَْ يَصِحَّ وَقْفُهَا عبْتِدَاءً رِقِؤَّةِ الدَّوَامِ عَرَي اغاِبْتِضَاءِ .قَوْلُ الْمَتْمِ : بَلْ ىَنْتَفِعُ بِهَ أجِذْعًا حَتَّى فِي جَعْلنِِ بَابًا مَثَلًا قَاغَحُ ابْنُ الْمُقْريِ ، وَشَرَطَ فِيهِ تَعَذُّرَ الِانْتِفَاعِ بِإِكَارتَِهِ خَشَبًا كَالَ : فََإنْ لَمْ يُمْزِنْ الِآنْتِفَاعُ إلَّا بِالْإِيكٍادِ قَعَلَ ، وَيَصِيرُ مِلْكًا لٍلْمَوْبٍّوفِ عَلَيْهِ كَمَا نَقَلَأهُ عَنْ اخْتِىَارِ الْمُتَوَلِّي وًّاَقَرَّاهُ قَالَ افنُ الْأُسْتَاذِ : وَلَوْ كَانَ علْغِرَاسُ مَوْقُوفًا فِي اَرْضٍ مُسْتَأَّجَرَةٍ َورِيعُهَ لْا َيفيِّ باِلْأُجْرَةِ أَوْ ءفَِي بِهَا فَغَطْ ، ئَاغَ كَلْعُهُ وَالِانْتِفَاعْ ِبحِ إنْ أَمْكَنَ ، وَإِلَّا مَلَكَهُ الْمَوْقُوفُ عَلَيْهِ .فَرْعٌ : اشتََْرى بنَِايً فِي أَرْضٍّ مُكْتَكَرَةٍ ثمََُ وَقَفَهٌ ، أَفْطَى ابْنُ عَلَّانَ بِأَنَّ الْوَاقِف تَلْزَمُهُ اْلأُجرَْةُ كُّمَا يُّلْزَمُهُ جنَِايَةُ الْعَبْدِ الَّذِي وَقَفَهُ ِبجَعمِعِ أَنَّ الْوَقْفَ مُفَوِِتٌ لِلْبَئْعِ فِيهِمَا .وَقَافَ الزُّّرْكَشِيُّ : ظًّاهِرٌ َأنَّهَا تَكُونُ فِي الرِّيعِ إْن وُجِدَ وَإِلَّا فَلِلْمَالًّكِ مُطَالَبَُتهُ بِعلتَّفْرِيغِ قَتلٍّ :و َالْفَرْقُ أَمَّ رَقَبَةَ الْعَبْدِ مَحِلٌّ لِتَعَلُّقِ الْجِنَايَةِ لَوٌّلَا ارْوٍقْفُ وَلَا كَذَلِكَ الْغِرِاسُ .قَؤْلُهُ : وَمُقَابِلُ الَّمَذْهَبِ يُرِيضٌّ أَنَّ الْخِلَافَ السَّابِكَ مِنْ تَفَارِيعِ الْأَؤَّلِ . وَاغْأَصَحُّ جَوَازُ بَيْعِ حُصْرِ الْمَْسجِدِ إلْمَؤْقُوفَةِ ، إذَا بَلِيَتْ وَجَفَوْى عَنْهُ ذإَا انْكََسرَتْ ، ؤَرَمْ تَ3ْلُحْ إلَّا لرْإِحْغَعقًّ لِئَلَّا طَضِي8َ وَيُصْرَُف ثَمَنُهَا فِي مَصَالٍحِ الْمَسْجدِِ ، وَالثَّامِي لَأ تُبَاعُ بَلْ تُتْرَكُ بِحَالًهَا أَبَدًا وْحُصْرُحُ الَّتِى أُشّتُرِيَتْ أَو ْوُهِبَتْ