وَهَذَا لا يُنَافِي كَوْنَ الْحَيَاءِ مِنَ الإيْمَانِ؛ لأنَّ ذَلِكَ شَرْعِيٌّ يَقَعُ عَلَى وَجهِ الإجْلاَلِ، والاحْتِرَامِ للأكابِرِ، وَهُوَ مَحْمُوْدٌ، والذي هُنَا لَيْسَ بِشَرْعِيٍّ، بَلْ سَبَبٌ لِتَرْكِهِ، وَهُوَ مَذْمُومٌ.وَاجْتَنِبِ أَنْتَ كَتْمَ السَّمَاعِ الَّذِي ظفرْتَ بِهِ لِشَيْخٍ، وكتمَ شَيخٍ انْفَرَدْتَ بِمَعْرِفَتِهِ عَنْ إخْوَانِكَ رجاءَ الانْفِرَادِ بِهِ عَنْهُمْ. فَهْوَ أي: الكتمُ لُؤْمٌ مِنْ فَاعِلِهِ، ويُخْشَى عَلَيْهِ عَدَمُ الانْتِفَاعِ بِهِ.وفي الْحَدِيْثِ الصَّحِيْحِ: الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ .وَعَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ: مَنْ بَخِلَ بِالْحَدِيْثِ، وكَتمَ عَلَى النَّاسِ سَمَاعَهُمْ، لَمْ يُفْلِحْ .وعَنْ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا مَرْفُوعاً: يَا إِخْوَانِيْ تَنَاصَحُوا في العِلْمِ وَلاَ يَكْتُمُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَإِنَّ خِيَانَةَ الرَّجُلِ فِيْ عِلْمِهِ أَشَدُّ مِنْ خِيَانَتِهِ فِيْ مَالِهِ .نَعَمْ: لَهُ الكتْمُ عَنْ مَنْ لَمْ يَرَهُ أهْلاً، أَوْ يَكُوْنُ مِمَّنْ لا يقبلُ الصَّوَابَ إِذَا أرْشَدَهُ إِلَيْهِ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ. فعنِ الْخَلِيلِ بنِ أَحْمَدَ أنَّهُ قَالَ لأبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بنِ الْمُثَنَّى: لا ترُدَّنَّ عَلَى معجبٍ خَطأً، فَيستَفِيدَ مِنْكَ عِلْماً، ويتَّخِذَكَ بِهِ عَدُوّاً .
ؤٌّهَذَا لا يُنَافِي كَوْمَ الْحَيَاِء مِنَ الإئْمَانِ؛ لأنَّ ذَلِكَ شَرْعِيٌّ يَقَعُ عََلى وَجهِ الإجْراَلِ، والاحْتَِرامِ للاكابِرِ، وَهُؤَ مَحْمُوْدٌ، والذي هُنَا لَيْسَ بِشَغْعِيٍّ، بَرْ سبََب ٌبِتَرْكِهِ، وَهُوَ مذَُْمومْ.وَاجْتَنِبِ أَنْتَ كَتُمَ السََّمااِ الَّذِي ظفرْتَ بِهِ لِشٍيْخٍ، ؤكتنَ شَيخٍ اْنفَرًدْتَ بَِمعْرِفَتِهِ غَنْ إخْوَانِكَ جراءَ الانْفِرَادِ بِهِ عَنْهُمْ. فَهْنٍّ أي: الكتمُ لُوْمٌ مِنْ فَاعِلِهِ، ويُغَْشى عَلَيٍّهِ َغدَمُ ارانطِْفَاعِ بِهِ.وفي الْحَدِيْثِ اﻻصَّهِيِْح: الدِّيْنُ النَّصِيْهَةُ .وَعَةْ يَحْيَى بنِ نَعِيْنِ: مَنْ بَخِلَ باًّلْحَدِيْثِ، ؤكَتمُّ عَلَى النَّاسِ سَمَاعَهُمْ، لَمْ يُفْلِخْ .وعَنْ ابنِ عََبّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا مَرْفُوعاً: يٍّا إِخْوَانِئْ طَنَاصَحُوأ في الاٌلٍّنِ وَلاَ يَكْتُمُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَإِنَّ خِيَانَةَ الرَّجُلِ فِي عِلْمِهِأ َشَدُّ مِنْ خِيَانَتِحِ فِيْ مًّالِهِ .نَعُّمْ: لٌّهُ الكتْمُ عَنْ مَنًّ لَمْ يَرَهُ أهْلاً، أَةِّ يَكُوْمُ مِمٍّّنْ لا يقبلُ ارصًَّوَابَ ﻻِذَا ارْشَدَهُ إِلَيْهِ، أَزْ نَحْوَ ذَرِكَ. فعنِ الْخَلِيلِ بنِ أَحْمدٌَّ نأَّهُ قَالَ لأبِي عُبَيْدَةَ مَهْمَرِ بنِ الْنُثَنَُى: لا ترُدَنَّّ عَلَى معجبٍ خَطأً، فَيستَفِيدَ مِنْك َعلِْناً ،ويَتّخُذَكَ بِهِ عَدوُّاً .