وَبِالِافْتِضَاضِ غَيْرَ الْوَطْءِ، وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَقُلْ بِذَكَرِي وَإِلَّا لَمْ يُدَيَّنْ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا كَالنَّيْكِ مُطْلَقًا أَمَّا الْغَوْرَاءُ إذَا عُلِمَ حَالُهَا قَبْلَ الْحَلِفِ فَالْحَلِفُ عَلَى عَدَمِ افْتِضَاضِهَا غَيْرُ إيلَاءٍ عَلَى مَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ لِحُصُولِ مَقْصُودِهَا بِالْوَطْءِ مَعَ بَقَاءِ الْبَكَارَةِ، قَالَ إلَّا أَنْ يُقَالَ الْفَيْئَةُ فِي حَقِّ الْبِكْرِ تُخَالِفُهَا فِي حَقِّ الثَّيِّبِ كَمَا يُفْهِمُهُ إيرَادُ الْقَاضِي وَالنَّصُّ انْتَهَى، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ لِمَا يَأْتِي أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي الْفَيْئَةِ فِي الْبِكْرِ مِنْ زَوَالِ بَكَارَتِهَا وَلَوْ غَوْرَاءَ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي التَّحْلِيلِ وَإِنْ أَمْكَنَ الْفَرْقُ وَالْجَدِيدُ أَنَّ مُلَامَسَةً وَمُبَاضَعَةً وَمُبَاشَرَةً وَإِتْيَانًا وَغَشَيَانًا وَقُرْبَانًا بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَيَجُوزُ ضَمُّهُ وَنَحْوَهَا كَإِفْضَاءٍ وَمَسٍّ كِنَايَاتٌ لِاسْتِعْمَالِهَا فِي غَيْرِ الْوَطْءِ أَيْضًا مَعَ عَدَمِ اشْتِهَارِهَا فِيهِ حَتَّى الْمَسِّ وَإِنْ تَكَرَّرَ فِي الْقُرْآنِ بِمَعْنَى الْوَطْءِ.وَلَوْ قَالَ إنْ وَطِئْتُكِ فَعَبْدِي حُرٌّ فَزَالَ مِلْكُهُ وَقْتِ غَلَبَةِ الْأَمْطَارِ وَاَللَّهِ لَا أَطَؤُكِ حَتَّى يَنْزِلَ الْمَطَرُ اه. قَوْلُهُ فَلَا يَكُونُ إلَى قَوْلِهِ فَلِذَا فِي الْمُغْنِي. قَوْلُهُ وَمُحَقَّقُهُ أَيْ الْحُصُولِ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ أَوْلَى
وَبِالِأفْتِظَاضِ غَيْرَ ارْوَطْءِ، وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَقٌّلْ بِذَكَرِي وَإِرَّا لَمُّ يُدَيٍّنْ فِي وَاحِدٍ مِنْحَا كَالنَّيْكِ مُطْلَقًا أَمَّا الًغَوْرَاءُ إذُا عُرمَ حَالُحَا قَبْلَ ألْحَلِفِ فَاّلحَلِفُ عٍَّلى عَدَمِ افْتِضَاضِهَا َغيْرُ إيلَاءٍ عَلَى مَا قَالَه ُابْنُ الرِّفْعَةِ لِحُصُولَ مَكْصِودِهَا بِالْوَتْءِ مَعَ بَقَاءِ الْبَكَارَةِ، قَالَ إَلّا أَنْ يُقَالَ الْفَيْئَةُ فِي حَقٍِ الْبِكْرِ تُخَالِفُهَا فِي حَقِّ الثَّيِّبِ قَمٌع يُفْهِمُهُ إيغَادُ الْقَاضِي وَعلنَّصُّ انٌتّهَى، وَهَذَا خُوَ الْمُعْتَمَُج لِمَا يَأْتِى أَنّْهُ َرا بُدَّ فِي الْفَيْئَةِ فِي الْبِكْرِ ِمنْ زَنَالِ بَكَأﻻَتِهَا وَلَوًّ غَةْرَاءَ نَظِيرَ مَا مَرَّ فِي اطلََحْلِيلِ مَإِنْ أَمْقَمَ الْفَرْ4ُ وٍالْجَدِيدُ أَنَّ مُلَامَسَةً وَمُبَاضَعَةً وَمبَُاسَرَةً وَإتِْىَانًا وَخَشَيَانًا ؤَقُرْبَﻻنًا بِكَسْرِ أَوَّلِحِ وَيَجُزوُ ضَمُّنُ وَنَحْوَهَا كَإِفْضَرءٍ وَمَسٍّ كِنَاىاَتٌ ِلاسْتُعْمَألِهَا فيِ غَيْرِ الْوَطْءِ أَيْضًا مَعَ عَدَمِ اشْتٌّهَىرِهّا فِيهًّ حَتَّى الْمِثِّ وَإِنْ ىقَرَّرَ فِي الٌّقُرْآنِب ِمَعْنَي الْوَطْءِ.وَلَوْ قَالَ إنٌ وَطِئْتُكِ فََعبْدِي حُرٌٌ فَزَالَ مِلْكُهُ وَقْتِ غَرَبَةِ الْأَمْطَارِو َاَللٌّّهِ لَا أَطَؤُكِ حََتّى يَنٍزِلَ الْنَطَرُ اه. قَؤْلُهُ فَلَا يَكُونُ إلَى َقوْلِهِ فَلِذَا فِي الْمُغْنَي. كَوْلُهُ ؤَمُحَقَّقُهُ أَيٍا لْحُصُولِ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ ذَوْلُهُ َأوْلَى