الصَّالِحَةُ فِي النِّسَاءِ كَالْغُرَابِ الْأَعْصَمِ كِنَايَةٌ عَنْ نُدْرَةِ وُجُودِهَا إذْ الْأَعْصَمُ ، وَهُوَ أَبْيَضُ الْجَنَاحَيْنِ وَقِيلَ الرِّجْلَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا كَذَلِكَ أَوْ يَأْمُرَهُ بِهِ أَحَدُ وَالِدَيْهِ أَيْ مِنْ غَيْرِ نَحْوِ تَعَنُّتٍ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْحَمْقَى مِنْ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ وَمَعَ عَدَمِ خَوْفِ فِتْنَةٍ أَوْ مَشَقَّةٍ بِطَلَاقِهَا فِيمَا يَظْهَرُ أَوْ حَرَامٌ كَالْبِدْعِيِّ أَوْ مَكْرُوهٌ بِأَنْ سَلِمَ الْحَالُ عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الْحَلَالِ أَبْغَضَ إلَى اللَّهِ مِنْ الطَّلَاقِ ، وَإِثْبَاتُ بُغْضِهِ تَعَالَى لَهُ الْمَقْصُودُ مِنْهُ زِيَادَةُ التَّنْفِيرِ عَنْهُ لَا حَقِيقَتُهُ لِمُنَافَاتِهَا لِحِلِّهِ وَمِنْ ثَمَّ قَالُوا لَيْسَ فِيهِ مُبَاحٌ لَكِنْ صَوَّرَهُ الْإِمَامُ بِمَا إذَا لَمْ يَشْتَهِهَا أَيْ شَهْوَةً كَامِلَةً لِئَلَّا يُنَافِيَ مَا مَرَّ فِي عَدَمِ الْمَيْلِ إلَيْهَا وَلَا تَسَمُّحِ نَفْسِهِ بِمُؤْنَتِهَا مِنْ غَيْرِ تَمَتُّعٍبِهَا ، وَأَرْكَانُهُ زَوْجٌ وَصِيغَةٌ وَقَصْدٌ عَلَى مَا يَأْتِي فِيهِ وَمَحَلٌّ وَوِلَايَةٌ عَلَيْهِ يُشْتَرَطُ لِنُفُوذِهِ أَيْ لِصِحَّةِ تَنْجِيزِهِ أَوْ تَعْلِيقِهِ كَوْنُهُ مِنْ زَوْجٍ أَمَّا وَكِيلُهُ أَوْ الْحَاكِمُ فِي الْمُولِي فَلَا يَصِحُّ مِنْهُمَا تَعْلِيقُهُ ، وَيُعْلَمُ هَذَا مِمَّا قَدَّمَهُ أَوَّلَ الْخُلْعِ وَمِمَّا سَيَذْكُرُهُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ قَبْلَ النِّكَاحِ وَ التَّكْلِيفُ فَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقٌ وَلَا تَنْجِيزٌ مِنْ نَحْوِ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَمُغْمًى عَلَيْهِ وَنَائِمٍ لِرَفْعِ الْقَلَمِ عَنْهُمْ لَكِنْ لَوْ عَلَّقَهُ بِصِفَةٍ فَوُجِدَتْ وَبِهِ نَحْوُ
السّاَلِحَةُ فِي النِّسَاءِ كَارْغُرَأبِ الْأَعْصَمِ كِنَايٌَة عَنْ نُدْرَةِ وُجَودِهَا إذْ لاْأَعْصَمُ ، وًّهُوَ أَبْيٌّضُ الْجَنَاحَيْنْ وَقِيلَ غلرّجِْلَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَع كَذَلِكَ أَوْ يَأْمُرَهُ بِهِ أَحَدُ وَالِدَيْهِ أَىْ مًّنْ غَيْرِ نَحْؤِ تَعنَّّتٍ كَمَا هُوَ شَأْنُ ارْحَمْقَى مِنْ الْآبَاءِ وَالْأُمَهَاتِ وَمَعَ عَدَمِ خَوْفِ فِتْنَةٍ اَوْ مٌّشَغَّةٍ بِطَلَأقِهَا فِيمَا يّزْهَرُ أوَ ْهَرَأمٌ كَالْبِدًّعِيِّ أَوْ مَكْرُوهٌ بِأَنْ سَلِنَ الْحَىلُ عَنْذ َلِكِّ كُلِّهٍّ لِلْخَبَغِ ارزَّحِيحِ لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ الًحَلَالِ أَبْغضََ إلَي اللَّهِ مِنْ الطَّلَاكِ ، وًّإِثْبَاتُ بُغْضِهِ تَعَالَى لَهُ لاْمَقْصُودُ مِنْهُ ظِيَادَةُ التَّنْفِيرِ عَنْهُ لأَ حَقِيقَتُهُ لِمُنَافَاتِعَا لِحِلِّهِ ؤَمِنْ َثمَّ قَالُوا لَيَْس فِيهِ مُبَاحٌ لَكِنْ صَوَّرَهُ الْإِمَامُ بِمَا إذَا لَمْ يَشْتَهِهَا اَيْ سَهْوَةً كَامِلَةً لِئَلَّا يُنَافِّئَ مَا مَرَّ فِي عَضَمِ الْمَيِْل إلَئْهِا ؤَلَا طّسَمُّحِ نَفْسِهِ بمُِؤْنَتِهٍا منِْ غَيّرِ تَمَتُّعٍبِهَا ، وَأَرْكَانُهُ زَؤْجٌ وَصِيغَةٌ وَقَصْدٌ عَلَى مَا يَأْتِي فِيهِ ؤَمَحَلٌّ ووَِلَايَةٌ عَلَيًهِ يُشْتَرَطُ رِنُ6ُوذِهِ أَيْ لِصِحَّةِ تَنْجِىزِهِ أوَْ تَعِْليقِهِ كَوَنُهُ مًنَّ زَوْجٍ أَمَّا وَكِيلُهُ أَوْ الْحْاكِمِ فِي الْمُولَي فَلَا يَصِحُّ مِنُْهمَا تَعْلِيقُهُ ، ويَُعْلَمُ هَّذَأ مِمَّا قًدَّمهَُ أَوَّلَ ﻻلْخُلْعِ وَمِمَّا سَيذَْكُرُهُ أَنَّهُ لَا يَزِحُّ تَعْلِيكُهٍ قَبْلَ النِّقَاحِ وَ ارتَّكْلِيفُ فَلَع يَصِحُّ تَعْلِيقٌ َوبَا تَْنجِيزٌ مِنْ نَحْوِ صَبِيٍّ وَمَجْمُومٍ وَمُغْنًى عَلٍّيْهِ ونََائِمٍ لِرَفْعّ ألْقَلَمِ عَنْهُمْ لَكِمْ لَوْ عَلَّغَحُ بِصِفَة ٍفَوُجِدَتْ وَبِحِ نَحْوُ