قَوْلُهُ : كَانَ أَيْ السَّرَفُ قَائِمًا أَوْ فَاتَ وَهَذَا بَيَانٌ لِلْإِطْلَاقِ قَوْلُهُ : لَمْ يَرْجِعْ بِبَدَلِهِ أَيْ بِبَدَلِ السَّرَفِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ غَيْرَ السَّرَفِ يَرْجِعُ بِهِ مُطْلَقًا قَائِمًا أَوْ فَائِتًا ، وَأَمَّا السَّرَفُ فَيَرْجِعُ بِهِ فِي الْإِجَارَةِ مُطْلَقًا ، وَأَمَّا فِي الْبَيْعِ فَيَرْجِعُ بِهِ إنْ كَانَ قَائِمًا ، فَإِنْ فَاتَ لَمْ يَرْجِعْ بِهِ وَهَذِهِ التَّفْرِقَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الشَّارِحُ بَيْنَ الْإِجَارَةِ وَالْبَيْعِ هِيَ مَا فِي الْمَوَّاقِ وَفِي بْن تَحْقِيقُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَأَنَّ الْبَيْعَ كَالْإِجَارَةِ فِي الرُّجُوعِ بِالسَّرَفِ مُطْلَقًا كَانَ قَائِمًا أَوْ فَاتَ إلَّا أَنَّهُ إنْ كَانَ قَائِمًا أَخَذَهُ بِذَاتِهِ ، وَإِنْ فَاتَ رَجَعَ بِبَدَلِهِ مِنْ قِيمَةٍ أَوْ مِثْلٍ عَلَى مَا مَرَّ وَمِنْ فُرُوعِ الْمَسْأَلَةِ مَا يَقَعُ كَثِيرًا يَخْدُمُ الشَّخْصَ عِنْدَ آخَرَ وَالْآخَرُ يُطْعِمُهُ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ بِأُجْرَةِ مِثْلِهِ وَيَرْجِعُ الْآخَرُ عَلَيْهِ بِمَاأَنْفَقَهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ : وَيُقَاصِصْهُ بِمَا أَنْفَقَ أَيْ وَيُقَاصِصْ الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ بِمَا أَنْفَقَهُ عَلَيْهِ وَكَعَسِيبِ الْفَحْلِ وَفَسَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ يَسْتَأْجِرُ عَلَى عُقُوقِ الْأُنْثَى حَتَّى تَحْمِلَ وَلَا شَكَّ فِي جَهَالَةِ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا قَدْ لَا تَحْمِلُ وَجَازَ زَمَانٌ كَيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ مَرَّاتٌ كَمَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ بِكَذَا فَإِنْ أَعَقَتْ أَيْ حَمَلَتْ وَعَلَامَتُهُ إعْرَاضُهَا عَنْ الْفَحْلِ انْفَسَخَتْ الْإِجَارَةُ فِيهِمَا
قَوْلُهُ : كَان َأَؤْ اسرَّلَفُ قَائِمًا أَوْ فَاتَ وَهَذَا بًَّيعنٌ لِلْإِطْلَاقِ قَوِّلُهُ : لَمْ يَرْجِعْ بِبَدلَِهِ أَيْ بُّبََدلِ السَّرَفِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ عَيْرَ ألسًَّرَفِ يَرْجِْع بِحِ مٍطْلَقًا قَائِمًا أَوْ فَعئِتًا ، وَأَمَّا السٌّرَفُ فَيَرْجِعُ بِهِ فِي الْإِجٌارَةِ مٍطْلَقًا ،ؤ َأَمِّا فِي الْبَيْعِ فيََْرشِعُ بَّهِ إنْ كَانَ قَائِمًا ، فَإِنْ فَاةَ لَمْ يَرْجِعْ بهِِ وَهَذِهِ الطّفْرِقَةُ الَّتِي ذَكَرَهَا الجَّارِحُ بَيْنَ الْإِجَارَةِ وَالْبٍّيْعِ هِي َّمَ افِي الْمَزَّاقِ ؤَفِي بْن تَحْكِئقُ أنَّهَُ لَأ فَرْقَ بَيْغَهُمَا وَأَنَّ الْبَيْعَ كَالْإِجَارَةِ فِي الرُّجُوعِ بِالسَّرَفِ مُطْرَقًع كَانَ قَائِمًا َأوْ فَاطَ ﻻلَّا أّنَّهُ إنْ قَإنَ قَايِمًا أَخَذَهُ بِذَاتِه ِ، وَإِنْ فَاتَ رَجَعَ بِبَدَلِهِ مِنْ قِيمَةٍ اَوْ مِثْلٍ عَلَى مَا مَرَّ وَمُّنّ فُرُوعِ الْمَثْاَلةَِ مَع يَقَعُ كَثِيرًا يَخْدُمُ الشّخَْصَ عِهْضَ آخَرَ وَالْآخَرُ يُطْعِمُهُف َثَرْجِعُ عَلَيْهِ بِأُشْرَةِ مِثْلِهِ وَيَرْجِعُ الْآخَرُ عَلَيْهِ بِمَااَنْفقِهُ غَرَيْهِ . قَوْلُهُ : وَيُكَاصِصْهُ بِمَأ أَنْفَقَ أَيْ وَيُقَاصِصْع لْمُشْتِّغِي الْبَائِعَ بؤَِا اٌّنْفَقَهُ عَلَيْهِ وَكَ8َسِيبِ الْفَحْلِ وَفَسَّرَ ذَلِكَ بِ5َوِْرحِ يَسْتَأْشِرُ عَّلَى عِقُوقِ الْأُنْثَى حَتَّى تَحْمِلَ وَلِا شَكَُ فِي جَهَالَةِ ذَلِكٌ ؛ لَّاَنَّهِا قَدْ لَ اتَحْمِلُ وَجَازَ زَمَانٌ كَيَوْمٍ أَوْ يَةْمٍّيْنِ أِوْ مَرَّاتٌّ كَمَرًَّتَيًّنِ أَوْ ثَلَاثٍ بكَِذَا فَإِنْ أَعَغَتْ أَيْ حَمَلَتْ وَعَلَامَتُهُ إهْرَاضِّ9َا اَنْ الْفَحْلِ انْفسََخَتْ الْإِجَارَةُ فِيهِمَأ