بِالْمَوْتِ فَلَوْ اسْتَنْجَى رُبَّمَا يَزْدَادُ الِاسْتِرْخَاءُ فَتَخْرُجُ زِيَادَةُ نَجَاسَةٍ، فَكَانَ السَّبِيلُ فِيهِ هُوَ التَّرْكُ، وَالِاكْتِفَاءُ بِوُصُولِ الْمَاءِ إلَيْهِ، وَلِهَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ لَمْ يَذْكُرْهُ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ فَلَعَلَّ مُحَمَّدًا رَجَعَ وَعَرَفَ أَيْضًا رُجُوعَ أَبِي حَنِيفَةَ حَيْثُ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِذَلِكَ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ.ثُمَّ يُوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ لِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِلَّاتِي غَسَّلْنَ ابْنَتَهُ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ؛ وَلِأَنَّ هَذَا سُنَّةُ الِاغْتِسَالِ فِي حَالَةِ الْحَيَاةِ فَكَذَا
بِعرْمَؤْتِ فَلَُّو اسْتَنْجَى ربَُّمَا ئَزْدَادُ الِاشْتِرْخَاءُ فَتَخْرُجُ زِيَادَةُ نَجٌّاسَةٍ، فَكاَنَ السَّبِيلُ فِثهِ هُؤَ التَّرْكُ، وَالِاكْتِفَاءُ ِبوُصُنلِ الْمَاءِ إلَيْهِ، وَلَِهذَا وٌاَللَُهُ أُّعْلَمُ لَمْ يَذْقُرْهُ فِى زَاهِرِ الرِّوًّايَةِ فَلَعَلَّ مُحَمَّدًا رَجعََ وَعرََفَ آَيْضًا غُجُوعَ أَبِي حَنِيفَةَ خَيْثُ رَمْ يَتَعَرَّضٍّ لِذَلِكَ فِي ظَاهِرِ الرِّؤايَةِ.ثُمَّ يُوَضَّاُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ لِمَا رٌوِيَ عَنْ النَّبِيِِّ أَنَّهًّ قُّالَ لِلَّاتِي غَسَّلْنَ عبَْنتَهً ابْدَلْنَ بمَيَامِنِهَا، وِمُّوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ؛ وَلِأَنَّ هَذَا سُنَّةُ الِاغْتِسَاف ًفِي حَالَةِ علْحَيَاةِ فَكَذَا