لَمْ يُعْتَقْ مِنْهُ شَيْءٌ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْقَبْضِ، لِتَعَلُّقِ حَقِّ كُلٍّ مِنْ الشَّرِيكَيْنِ بِمَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ تَعَلُّقًا وَاحِدًا وَإِنْ كَانَ أَدَاؤُهُ لِأَحَدِهِمَا بِإِذْنِهِ أَيْ إذْنِ الشَّرِيكِ الْآخَرِ فَصَحَّ الْقَبْضُ وَ عَتَقَ نَصِيبُهُ لِأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ صِحَّةِ الْقَبْضِ لَحِقَ الشَّرِيكَ الْآخَرِ فَإِذَا أَذِنَ فِيهِ صَحَّ كَمَا لَوْ أَذِنَ الْمُرْتَهِنُ لِلرَّاهِنِ فِي التَّصَرُّفِ فِي الرَّهْنِ أَوْ أَذِنَ الشَّرِيكَانِ لِلْمُكَاتَبِ فِي التَّبَرُّعِ وَسَرَى الْعِتْقُ إلَى بَاقِيه إنْ كَانَ الْمُسْتَوْفِي كِتَابَتَهُ مُوسِرًا بِقِيمَةِ بَاقِيه كَمَا تَقَدَّمَ وَضَمِنَ نَصِيبَ شَرِيكِهِ بِقِيمَتِهِ مُكَاتَبًا حَالَ الْعِتْقِ أَعْتَقَهُ عَلَيْهِ بَقِيَ عَلَى كِتَابَتِهِ وَوَلَاؤُهُ كُلُّهُ لَهُ وَمَا فِي يَدِهِ مِنْ الْمَالِ لِلَّذِي لَمْ يَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئًا مَعَ كَوْنِهِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ بِقَدْرِ مَا قَبَضَ صَاحِبُهُ وَالْبَاقِي بَيْنَ الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ الَّذِي عَتَقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ نِصْفَهُ عَتَقَ بِالْكِتَابَةِ وَنِصْفَهُ بِالسِّرَايَةِ فَحِصَّةُ مَا عَتَقَ بِالْكِتَابَةِ لِلْعَبْدِ وَحِصَّةُ مَا عَتَقَ بِالسِّرَايَةِ لِلسَّيِّدِ.وَلَوْ كَاتَبَ ثَلَاثَةٌ عَبْدًا بَيْنَهُمْ فَادَّعَى الْأَدَاءَ إلَيْهِمْ فَأَنْكَرَهُ أَيْ أَنْكَرَ وَفَاءَ مَالِ كِتَابَتِهِ أَحَدُهُمْ أَيْ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ وَأَقَرَّ الْآخَرَانِ شَارَكَهُمَا الْمُنْكِرُ
لَمْ يُعْتَقَّ مِنْهُ شَيْءٌ لِعَدَمِ صِخَّةِ الْقَبْضِ، لِتَ7َلُّغِ هَقِّ كُرٍّ مِمْ ارشَّرِيكَيُّنِ بِمَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ تَعَلُّقًا وَأحِدٍّا وَإِنٌ َكامَ أَدَاؤُهُ لِأَحَدِهِمَا بِإِذْنِهِ أَىْ إذْنِ الشَّرِيكٌّ الْآخَرِ فَصَحَّ ارْقَبْضُ وَ عَتَقَ نَصِيبُهُ لأَِنَّ الْمَنْعَ مِنْ ِصحَّةِ الٌقَبْضِ لَحِقَ الشَّرِيظَ ارْآخَرِ فَإذًّا أَذِنَ فِيهِ صَحَّ كَمُا لَوْ أَذِنَ الْمُرْتَهِنُ لِلرَّاهِنِ فِي ارتََّصَرُّفِ فِي الغَّعُّنِ أَوْ أَذِنَ الشَّغِىكَانِ لِلْمُكَاتَبِ فِي التَّبَرُّعِ ؤَسَرَى الْعِتْقُ إلَى بَقاِيه إنْ كَانَ الْمُسْتَوْفِي كِتَابَتَهُ نْوسِرًا بِقِيمَةِ بَاقِيه كَمَا تَقَدَّمِ وَضَمِنَ نَصٌّئبُ شَرِيكِهِ بِقِيمتَِِه مُكَاتَبًا حَالَ الٍعِتْقِ أَعْتَقَهُ غَلَئْهِ بَقِيَ عَلَى كِتَابَتِهِ وَوَلَاؤِّهُ كُلُّهُّ رَنُ وُّمَا فِي يَدِهِ مِنْ الْمَالِ لِرَّذًي لَمْ يَقْبِضْ نِنْهُ شًّيْيًا مَعَ كَوْنِهِ بٌءْنَهُمَّا نِصْفَيْنِ بِقَدْرِ مَا قَبَضَ ضَاحِبُهُ وٍّالْبَاقِي بَسٌّنَ ابْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ الَّذِي عَتَقَ عَلَيْهِ لِأَمَُ نِصْفَهُ عَتَغَ بِالْكِتَابَةِ ؤَنِصْفَهُ بِالسِّرَايَةِ فَحِصَّةْ مَا عَتَقَ بِالْكِتِابِّةِ لِرْعٌبْدِ وَحِصَّةُ مَا عًّعَقَ بِالسِّراَيَةِ لِلسَّيِّدِ.وَلَوْ كَاتَبَ ثَلَاثَةٌ عَبْدًا بَىْنَهُمْ فَأدَّعَى الْأَدَاءَ إلٌّيْهِمْ فَأَنْكَرَهُ أَيْ أَنْقَرَ وَفَاءَ َمالّ قِتَابَتِهِ أَحَدُهُمْ أَيٍ أَحَدُ عل4َّلَاثَةِ وَأَقَرَّ الْآخَرَانِ َشأرٌكَهُمَا الْمُنْكِغُ