قَالَ حَجّ وَلَمْ يُبَالِ بِهَذَا الْإِيهَامِ شُرَّاحُ الْبُخَارِيِّ حَيْثُ جَوَّزُوا فِي رِوَايَةِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يُخَيِّرْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ نَصْبُ الرَّاءِ وَجَزْمِهَا اه قَوْلُهُ: لَا مُغَايَرَتُهُ أَيْ الْقَوْلِ: وَقَوْلُهُ لَهُ: أَيْ التَّفَرُّقُ قَوْلُهُ بِعَدَمِ الْقَوْلِ مَعَ التَّفَرُّقِ فِي نُسْخَةٍ بِوُجُودِ الْقَوْلِ مَعَ إلَخْ، وَكَتَبَ سم عَلَيْهَا: يَنْبَغِي مَعَ عَدَمِ التَّفَرُّقِ اه سم عَلَى حَجّ.ثُمَّ رَأَيْت فِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ: مَعَ عَدَمِ التَّفَرُّقِ لَكِنَّهَا لَا تُنَاسِبُ النُّسْخَةَ الَّتِي صُورَتُهَا بِعَدَمِ الْقَوْلِ، وَإِنَّمَا تُنَاسِبُ نُسْخَةَ بِوُجُودِ إلَخْ قَوْلُهُ: وَزَعَمَ نَسْخَهُ أَيْ الْخَبَرِ قَوْلُهُ: لِأَنَّ جُلَّ عَمَلِهِمْ فِي حَجّ إسْقَاطُ جُلٍّ وَهُوَ أَوْلَى لِأَنَّ عَمَلَهُمْ لَا يَثْبُتُ بِهِ نَفْسَهُ نَسْخٌ أَصْلًا، وَلَوْ اتَّفَقَ نَسْخُهُ فِي مَوْضِعٍ بِعَمَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ظَاهِرًا كَانَ النَّسْخُ فِي الْحَقِيقَةِ بِغَيْرِهِ غَايَتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْغَيْرَ وَافَقَ عَمَلَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَوْ أَنَّ عَمَلَهُمْ الشَّارِحَ جَعَلَ أَنْوَاعَ الْبَيْعِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ بِإِدْخَالِهِ لَفْظَ نَحْوَ عَلَيْهِ مِثَالًا لِلْمُعَاوَضَةِ الْمَحْضَةِ لَا لِمَا يَثْبُتُ فِيهِ الْخِيَارُ، فَمِنْ النَّحْوِ حِينَئِذٍ الْإِجَارَةُ، وَلَا يَخْفَى مَا فِيهِ
قاَلَ حَجًّ وَلَمْ ُيبَالِ بِهَذَا الْإِيهَامِ شُرَّاحُ الْبُخَراِيِّ حَيُْس جَوَّزُؤا فِي رِوَايَةِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ ُيخَىِّرْ أَخَدُهُمَا الْآنَرَ نَصْبُ الرَّاءِ وَجًّزْمِهَا اه قَوْلُحُ: لَع مُغَايَرَتُهُ أَيً ابْقَوْلِ: وَقَوُّلُه ُلَهُ: أَيْ التَّفَلُّقُ قَوْلُهُ بِعَضَمِ الْقَوْلِ مَعَ التَّفَرُّقِ فِي نُسْخَةٍ بِوُجُودِ الْقَوْلِ مَعَ إلَخْ، وَكَتَرَ سم عَلَيٍهَا: يَنْبْغِي مَع َعَدَمِ التِّفَّلُّقِ اه سم عَلَى حَجّ.ثُمَّ رَأَيْت فِي نُسْخَةٍ صَحِيحِةٌّ: مَعَ عَدَمِّ التَّفَلُّقِ لَكِنَّهَا لَا تُنَاسِبُ ارنُُّسْخَةَ الَّتِي صُورَتُهَا بِعَدَمِ الْكَوْلِ، وَإِنَّمَا تُنَاسِبُ نُثْخٍّةَّب ِوُجُودٍّ إلَخْ قَوْلُهُ: وزََعَمَ نَسْحَهً أَيْ الْخَبَرِ قَوْلُهُ: لْأَنَّ جُلُّّ 8َمَلِهِمْ فِي حَجّ إسْقَاط ٌجُلٍْ وهُؤَ أمَلَْى لِأَنَّ عَمَلَهُمْ رَا يَثْبُتُ بِهِ نَفْسَهُ نَسَّخٌ أَصَّرًا، وَلَوً اتَّفَقَ نَسْخُهُ فِي مَوْضِعٍ بِعَمَلِ َأهْلِ الًمَضُّيمَةِ ظَاهِرًا كَعنَ انلَّسْخُ فٍي الحَِكِيقِّةِ بِغَيْرِهِ غَايَتُهُ أَنَّ ذَلُكَ الْغَيْرَ وَافَغَ عَمَرَأ َهْلِ الْمَدْينَةِ اَوْ أَنَّ عَمَلَهُمْ الشَّارِحَ جَعَلَ أَنَْواعَ علْبَيْعِ فِي كلَانً الْوُصَنِّفِ بإِِدْخَالِهِ لَفَْظ نَحْوَ اَلَيْهِ مِثَالاً لِلْمُعَاوَضَةِ الْمَحْضةَِ لَا ٌلمَا يَثْبتُّ فِيهِ ارْخِبَارُ، فَمِنْ النَّحْوِ حًينَئِذٍ الْإِجَارَةُ، وَلَ عيَخْفَى مَأ فِيهِ