، وَكُلُّ مَا هُوَ أَصْلٌ فِي آلَاتِ الْحَرْبِ ، وَلَا يُكْرَهُ إدْخَالُ ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ كَذَا فِي الِاخْتِيَارِ شَرْحِ الْمُخْتَارِ .وَلَوْ جَاءَ حَرْبِيٌّ بِسَيْفٍ ، فَاشْتَرَى مَكَانَهُ قَوْسًا أَوْ رُمْحًا أَوْ تُرْسًا لَمْ يَتْرُكْ أَنْ يَخْرُجَ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ وَإِنْ بَاعَهُ بِدَرَاهِمَ ، ثُمَّ اشْتَرَى غَيْرَهُ يُمْنَعُ مُطْلَقًا كَذَا فِي التَّبْيِينِ ..طَلَبَ مَلِكٌ مِنْهُمْ الذِّمَّةَ عَلَى أَنْ يُتْرَكَ أَنْ يَحْكُمَ فِي أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ مَا شَاءَ مِنْ قَتْلٍ أَوْ ظُلْمٍ لَا يَصِحُّ فِي الْإِسْلَامِ لَا يُجَابُ إلَى ذَلِكَ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فِيهَا قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ هُمْ عَبِيدُهُ يَبِيعُ مِنْهُمْ مَا شَاءَ ، فَصَالَحَ وَصَارَ ذِمَّةً فَهُمْ عَبِيدٌ لَهُ كَمَا كَانُوا يَبِيعُهُمْ إنْ شَاءَ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ ، فَإِنْ ظَفِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ ، ثُمَّ اسْتَنْقَذَهُمْ الْمُسْلِمُونَ مِنْ أَيْدِي أُولَئِكَ ، فَإِنَّهُمْ يُرَدُّونَ إلَى هَذَا الْمَلِكِ بِغَيْرِ شَيْءٍ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَبِالْقِيمَةِ بَعْدَ الْقِسْمَةِ بِمَنْزِلَةِ سَائِرِ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، وَعَلَى هَذَا لَوْ أَسْلَمَ الْمَلِكُ وَأَهْلُ أَرْضِهِ أَوْ أَسْلَمَ أَهْلُ أَرْضِهِ دُونَهُ ، فَهُمْ عُبَيْدٌ لَهُ كَمَا كَانُوا كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ ..فَصْلٌ فِي الْأَمَانِ إذَا أَمَّنَّ رَجُلٌ حُرٌّ أَوْ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ
، ؤَقُلُّ مَا هُوَ أَصْلٌ فِي آلَاتِ الْحَرْبٍ ، وَلَا يُكْرَهُ إدْخَالُ ذَلِكَ عَلَى أَهْرِ الذِّمَِّة قَذَا فِي الِخاْتِيَارِ شَغْحِ الْمُخْتَعرِ .وَاَؤْ شًّاءَ حَرْبِىٌّ لِصَيْفٍ ، فَاسْتَرَى مَكَعنَهُ قَوْسًا أَوْ رُمْحا أَوْ تُرْسًا لَنً يَتْرُقْ أَنْ ئَخْرُج َكَثَا فِي ألْمَْبسُوطِو َإِنْ بَاغّهُ بَِدَراهِم َ، ثُّمَ اشْتَرَ ىغَيْرَحُ يُمنُْْع مُطْلَقًا كَذَا فْي التَّبْيِينِ ..طَلَبَ مَلِكٌ مِنْهُمْ الذِّمَّةَ عَلَى ىَنْ يُتْرَكَ أَنْ يِحكُْمَ فِي أَهْل ِمَنْرَكَتِهِ نَا شَاءَ مِنْ قَتٍْل أَوِ ظُلْمٍ لَا يَصِحُّ فِي الٌإِسْلَامِ لَا يُجَابُ إلىَ ذًّلِكَ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ أَرْضٌ فِيهٌّع قَوْمٌ مِنْ أْهْلِ نَمْلَكَتِهِ هُمْ عَبِيدُهُ يَبِيعُ مِنْهُنْ مَا شَاءَ ، فَزَالََح وصََارَ ذِمَّةً فَهٌمْ عَبِيدٌ لْهُ قَمَا مَانُوا يَبِيعُهُمْ إنْ شاَءَ قَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ ، فَإِنْ ظَفِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوُّهُمْ ، ثْمًَّ اسْتّنِقَذَحُمْ الْمُسْلِمُزنَم ِنْ أَيْدِي أُولَئِكَ ، 5َإِنَّهُمْ يُرَدٌُّونَ إلَى حًّذَا الْمَلِك ِبِلَيْرِ شَيْءٍ غَبْلَ الْقِسْمْةِ وًبِالكِْيمَةِ بَعْدَا لِّقِسْمَةّ بِمَنْسِلَةِ سَائِرِ اَْموَالِ أَهْلْ علذِّمَّةِ ، وًعَلَي 9َذَا لَوْ اَسْلَمَ الْمَلِكُ وأََهْرًّ أَرْضِهِ أَوْ أَسْلَمَ أَهْل ُأَرْضِهِ دونَهُ ، فَهُمْ عُبَيْد ٌرَهُ كَمَا كَانُوا كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ ..فٌّصْلٌ فِئ الْأَمَانِ َإذا أَمَّنَّ رَجُلٌ حُرٌّ أَوْ امْرَأَةٌ حرَُّةٌ