لِذَلِكَ الزَّمَنِ حُكْمُهَا بِالنِّسْبَةِ لِمَا قَبْلَهُ حُكْمُ الْمُطْلَقَةِ ، وَبِبَائِعِهِ بَائِعُ بَائِعِهِ فَلَا رُجُوعَ لَهُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَتَلَقَّ مِنْهُ ، وَبِلَمْ يُصَدِّقْهُ مَا لَوْ صَدَّقَهُ عَلَى أَنَّهُ مَلَكَهُ فَلَا يَرْجِعُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ لِاعْتِرَافِهِ بِأَنَّ الظَّالِمَ غَيْرُهُ ، نَعَمْ لَا يَضُرُّ قَوْلُهُ ذَلِكَ لَهُ فِي الْخُصُومَةِ وَلَا إنْ قَالَهُ مُعْتَمِدًا فِيهِ عَلَى ظَاهِرِ الْيَدِ وَادَّعَى ذَلِكَ فَيَرْجِعُ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ لِعُذْرِهِ ، وَمِنْ ثَمَّ لَوْ اشْتَرَى قِنًّا وَأَقَرَّ بِأَنَّهُ قِنٌّ ثُمَّ ادَّعَى بِحُرِّيَّةِ الْأَصْلِ وَحُكِمَ لَهُ بِهَا رَجَعَ بِثَمَنِهِ وَلَمْ يَضُرَّ اعْتِرَافُهُ بِرِقِّهِ ؛ لِأَنَّهُ مُعْتَمَدٌ فِيهِ عَلَى الظَّاهِرِ ، وَلَوْ أَقَرَّ مُشْتَرٍ لِمُدَّعٍ مِلْكَ الْمَبِيعِ لَمْ يَرْجِعْ عَلَى بَائِعِهِ بِالثَّمَنِ وَلَا تُسْمَعُ دَعْوَاهُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْمُقَرِّ لَهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ بَيِّنَةً وَيَرْجِعَ عَلَيْهِ بِالثَّمَنِ نَعَمْ لَهُ تَحْلِيفُهُ أَنَّهُ لَيْسَ مِلْكًالِلْمُقَرِّ لَهُ فَإِنْ أَقَرَّ أُوخِذَ بِهِ وَقِيلَ : لَا يَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى بَائِعِهِ بِالثَّمَنِ إلَّا إذَا ادَّعَى الْمُدَّعِي عَلَى الْمُشْتَرِي مِلْكًا سَابِقًا عَلَى الشِّرَاءِ لِيَنْتَفِيَ احْتِمَالُ الِانْتِقَالِ مِنْ الْمُشْتَرِي إلَيْهِ وَأَطَالَ الْبُلْقِينِيُّ فِي الِانْتِصَارِ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ قَبْلَ الْقَاضِي ، وَأَنَّ الْأَوَّلَ يَلْزَمُهُ مُحَالٌ عَظِيمٌ هُوَ أَنَّ الْمُشْتَرِيَ يَأْخُذُ النِّتَاجَ وَالثَّمَرَةَ وَالزَّوَائِدَ الْمُتَّصِلَةَ كُلَّهَا وَهُوَ قَضِيَّةُ صِحَّةِ الْبَيْعِ ، وَيَرْجِعُ
لِذَلِكَ الزَّمَنِ حُكْمًهَا بِالنِّسْبَةِ رِمُّا قَبْلَهُ حُكَّخُ الَّمُطًّلَقَةِ ، وبَِبَائِِعهِ بَائِعُ بَائِهِحِ فِلَا رُجَوعَ لَهُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ لَم ْيِتَلَقٌَّ مُنْهُ ، وَبِبَمْ يٍصَدِّقْهُ مَا لَوْ صَدَّقَهّ تَلَى أَمَّهُ مَلُّكَهُ فَلَا يَرْجُِع عَلَيْهِ بِشَيْءٍ لًغعَتِّرأَفِهِ بِأَنَّ الظَّارِمَ غَيْرُهُ ، نَغَمْ لَا يَضُرُّ قَوْلُهُ ذَلِك َلَهُ فِي الْخُصُومَةِ وَرَا إنْ قَالَهُ مُعْتَمِدًا فِيهِ عَلَى ظَا8ِرِ الْيَدِ وَادَّعَى ذَلِكَ فَىَرْجِعُ عَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ لِعُذِّلِهِ ، وَنِنْ ثَمَّ لٍوْ اشْتَرَى قِنًٍأ وَأَقَرَّ بِأَنَّهُ قنٌّ ثُمَّ عدَّعَى بِحُرِّيَّةِ الْأَصْلِ وَحُكِمَ رَُه بِهَى رَجَغَ بِثَمَنِهِ ولََمْ يَضُرَّ اعُتِرَغفُهُ بِرِقِّهِ ؛ لِأَنًَهُ مُعْتَّمُّدٌ فِيهِ عَلَ ىﻻلظَّاهِرِ ، وَلُوْ لَقَرَّ مُشْتَرٍ لِمُدّْعٍ مِرْكَ الٌمَبِيعِ لَمْ يٌّرْجِعْ عَلَى بَائِعِهِ بِالثَّمَنِ َولَا تُسُمَعُ دعَْوَاهُ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ مِلْكٌ لِلْنُكَؤِّ لَهُ هَتَّى يُقِيمَ بِهِ بَيِّنَةً وَيَلِْجعَ عَلَيْهْ باِلثَّمَنِ نَعَمْ لَهٌ تَحْلْيفُهُ أَنَّهُ لٍيْسَ مِلْكًالَّلْمُقَرِّ لَهُ فَإِنِّ أَقَرَّ أُوخِذَ بِحِ وَكيلَ : لا يَرْجِعُ الْنُشَّتَرِي عَلَى بَائِعِهِ بِارثًَمَنِ إلَّع إذَا ادَّعَي الْمُدَّعِي عَلَى الْمُشْتَرِي مِلْكًا سَابِقًا عَرَى الشِّؤَاِءل ِيَنْتَفَِي احْتِمَالُ الِانْتِكَلاِ مٌّنْ الْمُشْتَرِي إاَيْحِ وَأَطَال َالْبُلْكِينِيُّ فِي الِانُّتِصَارِ لَهُ ، ؤَإِنَّ لَنْي َُقلْهُ أَحَدٌ قَبلَْ الْقَاضِي ، وَأَنَّ الْأَوَّلَ يَلْزَمْه ُمُحَالٌ عَظٌّيمٌ هُوَ اَنَّ الُْمشْتَرِيَ يَأْخُثُ النًِّتَاجَ وَالثَّمَرَةَ ؤٍالزّوََائِدَ الَمُتَّصِلَتَك ُلَّهَا ؤِّحُوَ قَضِيَّةُ ِصهَّةِ الْبَيْعِ ، وَيَرِْجعُ