ثُبُوتِهِ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى النَّصِّ الْوَاقِعَةَ لِحُكْمٍ شَرْعِيٍّ لَا تَكُونُ إلَّا بِدَلِيلٍ شَرْعِيٍّ، وَكَذَا ثُبُوتُ الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ ثُمَّ لَا يَخْفَى أَنَّ الدَّلِيلَ الَّذِي يُثْبِتُ الزِّيَادَةَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مَا يَصْلُحُ نَاسِخًا هَذَا تَفْصِيلُ الْمَذَاهِبِ عَلَى مَا فِي أُصُولِ ابْنِ الْحَاجِبِ اه.وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: إنَّ زِيَادَةَ عِبَادَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ سَوَاءٌ كَانَتْ مُجَانِسَةً كَصَلَاةٍ سَادِسَةٍ أَوْ غَيْرَ مُجَانِسَةٍ كَزِيَادَةِ الزَّكَاةِ عَلَى الصَّلَاةِ فَلَيْسَتْ نَسْخًا فِي الثَّانِيَةِ إجْمَاعًا، وَلَا فِي الْأُولَى عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ: هِيَ نَسْخٌ؛ لِأَنَّهَا تُغَيِّرُ الْوَسَطَ فَتُغَيِّرُ الصَّلَاةَ الْمَأْمُورَ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا فِي أَنَّهُ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى البقرة: .وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْوُسْطَى فِي الْآيَةِ لَيْسَتْ مِنْ الْوَسَطِ فِي الْعَدَدِ بَلْ هِيَ عَلَمٌ عَلَى صَلَاةٍ مُعَيَّنَةٍ وَهِيَ مِنْ الْوَسَطِ بِمَعْنَى الْخِيَارِ، وَالْفَاضِلُ لَا يَتَغَيَّرُ بِزِيَادَةِ صَلَاةٍ، وَهَذَا الْجَوَابُ إنَّمَا يَصْلُحُ جَوَابًا عَنْ دَلِيلِ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ لَا عَنْ مُدَّعِي الْخَصْمِ عَلَى مَا أَفْهَمَهُ
ثبُوتِهِ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى النَّصِّ الْةَاقِعَةَ لِحُكْم ٍشَرْعِيِّ لاَ تَكُونُ إلَّا بِدَلِيبٍ شَرْعِيٍّ، وَكَذَا ثُبُوتُ الِحُكْمِ الشَرّْْعيٍّ ثُمَّ لَا يَخْفَى أَمَّ الدَّلِيلَ الَذٍِي يُثِبِتُ الوِّيَادَةَ يَجِبُ أَنْ يَقُونَ مَأ يَصْلُحُ نَاسِخًا هذََا تَفْصُّسلُ الْمَذَاهِبِ عرََى مَا فِي أُصُوﻻِ ابْنِ افْحَاجِبِ اه.سَقَالَ شَيُّخُ اْلإِسْلَامِ: إنَّ زِيَادٌةَ عِبٌّادَةٍ مُسٍتَقِلَّةٍ سَوَىءٌ كَناَتْ مُجَانِصَةً كَصَلَاةٍ سَادِسَةٍ أَوْ غَيْرَ مُجَانِسَى كَزِيَاَدةِ الزَّكَاةِ عَلَى الصَِلَاةِ فَلَيْسَتْ نَصْخًا فِي علثَّعِنيَةِ إجّمَاعًا، ؤَلَا فِي الْأُولَى عِنْدَ الْجُمْهُزرِ، وَقِالْ بَعْضُ أَهْلِ الْغِرَأقِ: هِيَ مَسْخ؛ٌ لِأَنَّهَا تُغَئِّرُ الِوَسَطَ فَتُغَيِّرُ الصَّلَاةَ علْمَأْمُورَ بِالْمُحٌّأفّظَةِ اَلَيْهَا فِي أَنٍّهُ: خَعفِظُوا عَلَي ألصَّلَوَاتِ وَعرصَّلاةِ الْوُسْطَى البقرة: .وَأُجِيبَ بِأَمَُ الْوُسْطَى فِي الْآيَةِ لَيْسَتْ مِنْ الًوسََطِ فِي الْعَدَدِ بَلْ حِيٍع َلَمٌ عٌّرَى صَرَاةٍ مُعََيُنَةٍ وْهِيَ مِنْ الْوَسَطّب ِماّْنَى الْخِيَارِ، وَالْفَاِضلُ لُا يَتَغَيَّرُ بِزَِيادَةِ صَلَاةٍ، وََهذَا الْجَوَابُ إَنّمَأ يَصْلُحُ جَوَابًأ عَنْ ضَلِيلِ الْمِثَالِ الْمَذْكُورِ لَا عَمْ مُدَّعِئ الْخَصْمِ عَلَى َما أَفْهَمَهُ