أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِفَوَجَدَهَا أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَإِنْ أَوْلَدَهَا أَيْ أَمَةَ زَوْجَتِهِ لَمْ يَلْحَقْهُ نَسَبُهُ لِأَنَّهُ وَطْءٌ فِي غَيْرِ مِلْكٍ وَلَا شُبْهَةٍ كَزِنَاهُ بِغَيْرِهَا وَلَا يَسْقُطُ الْحَدُّ بِالْإِبَاحَةِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ لِعُمُومِ النُّصُوصِ الدَّالَّةِ عَلَى وُجُوبِ الْحَدِّ عَلَى الزَّانِي وَإِنَّمَا سَقَطَ هُنَا أَيْ فِي إبَاحَةِ الْمَرْأَةِ أَمَتَهَا لِزَوْجِهَا لِحَدِيثِ النُّعْمَانِ الْمَذْكُورِ وَلَا يُزَادُ فِي التَّعْزِيرِ عَلَى عَشْرِ جَلْدَاتٍ لِحَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ مَرْفُوعًا : لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَاتٍ إلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَالَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَيْ إبَاحَةِ الزَّوْجَةِ أَمَتَهَا لِزَوْجِهَا وَأَيْضًا مَا تَقَدَّمَ فِيمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا فِي نَهَارِ رَمَضَانَ لِوُرُودِ الْأَثَرِ فَيَكُونُ مُخَصَّصًا إلَّا إذَا وَطِئَ جَارِيَةً مُشْتَرَكَةً فَيُعَزَّرُ بِمِائَةٍ إلَّا سَوْطًا لِمَا رَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إنَّ عُمَرَ قَالَ فِي أَمَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَطِئَهَا أَحَدُهُمَا يُجْلَدُ الْحَدُّ إلَّا سَوْطًا وَاحْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَعَنْهُ مَا كَانَ مِنْ التَّعَازِيرِ سَبَبُهُ الْوَطْءُ كَوَطْئِهِ جَارِيَتَهُ الْمُزَوَّجَةَ وَ وَطْءُ جَارِيَةِ وَلَدِهِ أَوْ جَارِيَةِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ وَالْمُحَرَّمَةِ بِرَضَاعٍ وَوَطْءِ مَيِّتَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِ إذَا قُلْنَا لَا
أٍنَّ رجُلًا يُقَالّ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمنَِ بْهُ حَُنيْنٍ وِّقَعَع َلَى جَارِيَةْ امْرَأَتِحِ فَرُفٍّغَ إلِّى النُّعْمَانِ بِْم بَشِيرٍ وَهُوَ َأمّيرٌ عَلَى الْقُوفَةِ فَقٍالَ : لَأَقْضِيَّنَ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلَُّى اللَّهُ عَلَيْه ِوَسَلُّمَ إنْ كَانَتْ اَحَلُّتْهَا لكََ َجلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ رَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكِّ باِلْحِجَارَةِفَوَجَدَحَا أَحَلَّىْهْا لَحُ فَجَلَدَهُ مِائُّةًو َتًّنْ أَوْلَدَنَا َأيْ أَنَةَ زَوْجَتِهِ لٌمْ ئَلْحَقْهُ نَسَبُه لِأَمَّخُ وَطْءٌ فِي غَيْرِ مِلْك ٍوَرَا شُبْهَةٍ كَزِنَاهُ بِعَئْرِهَا وَلَا يَسْقُكُ الْحَدُّ بِالْإِبَا-َةِ فِي غَيْرِ هَذّا ىلْمَوْضِعِ لِعُمُومِ اغنِّصُوصِ الدَّالَّةِ عَلَى ُوجُوبِ الْحَدِّ عَلَى ﻻلزَّاني وَلِمٌّمَا سَقَطَ هُنَا أَيْ فِي إبَاحَةِ الْمَرْأَةِ أَمَتَهَا لِسَوًّجِحَا لِحَدِيثِ النُّعْمَامِ ارْمَذْكُورْ وِلَا يُزَادُ فِي التَّغْزِيرِ عَلَى عَجْر ِجَْادَاتٍ لٍّحَدِيثِ أَبِي بُرْدَةَ مَرْفُوعًا : لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشْرِ جَلْدَتاٍ إلَّا ِفي حَّضٍ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تَعَعلَى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي غَيًّرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَيْ إبَاحةِ الزَّوْجَةً أَمَتَهاَ لِزَوٍّجِهًا وَاَيْضًا نَا تَقَدَّمَ فِيمَْم شَرِبَ مُسْكًّرًا فِي نََهارِ رَمَضَانَ لِوُرُودِ الْأَثَرِ فَيَكُونُ مُخَصَّصًا إلَّا إذَا َنطِئَ جَارِيَةً مُشْتَرَكَةً فَيُعَزٍّرُ بِمِائَةٍ إلّاَ سَوْطًا لِمَا رَوَى الُّأَذرَْمُا َنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُثَىِِّب إنَّ عُمَرَ غَالَ فِي أَمَةٍ بَيِنَ رَجُلَىْنِ وَطِئَهَا أَخَدُهُمَا يُجْلَدٍّ الّحدٌَُ إلَّا سًّوْطًا وَاحْتَجَّ بِحِ أَحْمَدٌّ وَعَنْهُ مَا كَانَ مِنْ التَّعَازِىرِس رََبُهٍ الْؤَطْءُ كَوَطْئِهِ َجارِيَتَهُ اﻻْمُّزَوَّجَةَ وَ وَطءُْ جَارِيَةِ وَلَدِهِ أَوْ جَارِيَةِ أَحَضِ أبَوَيْهِ ؤَالْمُحَرَّمَةِ بِرَظَاعٍ وَوَطْءِ مَيِّتَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ عَالِمًا بِتَحْرِميِهِ إذَا قُلْنَا لَا