مِنْ الْغَرَامَةِ يَلْزَمُ بَيْتَ الْمَالِ ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ أَنَّهَا تَجِبُ الدِّيَةُ فِي مَالِهِ وَابْنُ الْمُلَاعَنَةِ تَعْقِلُ عَنْهُ عَاقِلَةُ أُمِّهِ لِأَنَّ نَسَبَهُ ثَابِتٌ مِنْهَا دُونَ الْأَبِ فَإِذَا عَقَلَتْ عَنْهُ ثُمَّ ادَّعَاهُ الْأَبُ رَجَعَتْ عَاقِلَةُ الْأُمِّ بِمَا أَدَّتْ عَلَى عَاقِلَةِ الْأَبِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ يَوْمِ قُضِيَ لَهُمْ بِالرُّجُوعِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّ الدِّيَةَ كَانَتْ وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُ بِالدَّعْوَى ظَهَرَ أَنَّ النَّسَبَ كَانَ ثَابِتًا مِنْهُ مِنْ الْأَصْلِ فَقَوْمُ الْأُمِّ يَحْمِلُونَ مَا كَانَ وَاجِبًا عَلَى قَوْمِ الْأَبِ فَيَرْجِعُونَ بِهَا عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ مُضْطَرُّونَ فِي ذَلِكَ .وَكَذَا إذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ عَنْ وَفَاءٍ ، وَلَهُوَلَدٌ مُسْلِمٌ حُرٌّ فَلَمْ يُؤَدِّ كِتَابَتَهُ حَتَّى جَنَى ابْنُهُ ، وَعَقَلَ عَنْهُ قَوْمُ أُمِّهِ ثُمَّ أُدِّيَتْ الْكِتَابَةُ تَرْجِعُ عَاقِلَةُ الْأُمِّ عَلَى عَاقِلَةِ الْأَبِ لِأَنَّهُ إذَا أَدَّى الْكِتَابَةَ يَتَحَوَّلُ وَلَاؤُهُ إلَى قَوْمِ أَبِيهِ مِنْ وَقْتِ تَثْبُتُ الْحُرِّيَّةُ لِلْأَبِ ، وَهُوَ آخِرُ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ حَيَاتِهِ فَتَبَيَّنَ أَنَّ قَوْمَ الْأُمِّ عَقَلُوا عَنْهُمْ فَيَرْجِعُونَ عَلَيْهِمْ ، وَكَذَا رَجُلٌ أَمَرَ صَبِيًّا بِقَتْلِ رَجُلٍ فَقَتَلَهُ فَضَمِنَتْ عَاقِلَةُ الصَّبِيِّ الدِّيَةَ رَجَعَتْ بِهَا عَلَى عَاقِلَةِ الْآمِرِ إنْ كَانَ
مِنْ الْخَراٍمَة يَلْزَمُ بَيْتَ الْمَالِ ، وَعَنْ أَبًّي حَمِىفَةَ رِوَايَة شَاذُّةٌ أَنَّهَا تَجِبُ ادلِّيَةُ فِي مَالِهِ وَعبْةُ الْمُلَاعَنَةِ تَعْقِلُ عَنْهُ عَعقِلَةُ أمُِّهِ لِأَنَّ نَسَبَحُ سَابُّت ٌمِنْهَا دُومَ الْأَبُ فَإِذَ اعَقَلَعْع َمْهُ ثُمَّ ادَّعِّاهُ الَْأبُ رَجَعَتْ عَاقِلَُة الْأُمِّ بِمَا أَدَّتْ عَرَى عَغاِلَةِ الْأَبِ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ مِنْ يَوْمِ قُضِيَ اَحُّنْ بِالرٍُجُوعِ عَلَيْهِمْ لِأَنَّحَ تِّبَيَّنَ أٌَّنَ الدِّيَةٌ كَانَتْ وَجَبَتْ عَلُّيْهِمٌّ لِأنٍََّهُ بِالدَّعْوَي ظَ9َرَ أَنَّ النَّسِّبَ كَانَ ثَابِتًا مِنْهُ مِن ْالْأَصْرِ فَقَوْمُ اْلأُمِّ يَخْمِلُونَ َمع كَانَ وَاجِبًا عَلَى قَوْمِ الْأَبِ فَيَرْجعِونَ بِهَا عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ مُضْطَرُّونٍ فِي ذَلِكْ .وَكَذَا إذَا مَاتَ الْمُكَأتَبُ عَنْ وَفَأءٍ ، وَرَهُوَلَدٌ مُسْلِمً حُرٌّ فَلَمْ يَوَدِّ كِتَابَتَهُ حَتَّى جَنَي ابْنُهُ ، وَعَغَرِّ عَنْهُ قَوْمُ أُنِّهِ ثُمَّ أُدِّىَتْ الْكِطَابَةُ تَرٌجِعُ عَاقِلَةُ الْأُمِّ عَلَى عِاقِلَةًّ الْأَبِ لِأنََّهُ إذَا أَدَّى الْكَّتَابَةَ يَتَحَوَّلُ وٌّرَاؤُهُ إلَى قَومِْ أَِبيهِ سّوْ وَقْتِ تَثٍّبُتُ الًّحّرِّيَّةُ رِبْإَبِ ، وَهُوَ آخِرُ جُزٍْء منِْ اَجْزَاءِح َيَاتِحِ فَتَبّيَّنَ أَنُّ قَوْمَا رْأُمِّّ عَكَلُوا عَنْهُمْ فَيَرِْجعُونَ عََليْهِمْ ، وَكَذَا رَجُلٌ أّمَرَ صَبِيًّا بِقَتْلِ رَجُلٍف َقَتَلَهُف َضَمِنَتْ عَاقٌلَةُ الصَّبِيِّ الدِّيَةَ رَجَعَتْ بِهَا عَلىَ عاَغِلَةِ الْآمِرِ إنْ كَانَ