الضَّمَانِ وَلَيْسَ لَهُ إجَارَتُهَا وَلَا وَلَدِهَا ، وَإِذَا تَلِفَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَعَلَى الْمُؤَجِّرِ الْإِجَارَةُ وَالضَّمَانُ وَعَلَى الْأَجِيرِ الْأُجْرَةُ فَقَطْ فَإِنْ عَلِمَ فَكَالْمُؤَجَّرَةِ وَالْقَرَارُ عَلَيْهِ .قَوْلُهُ : وَلَهُ شُرْبُ فَاضِلِ لَبَنِهَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَإِنْ كُرِهَ وَالصُّوفُ وَنَحْوُهُ كَاللَّبَنِ فِيمَا ذُكِرَ .وَقَالَ الْخَطِيبُ إنْ كَانَ بَقَاؤُهُ يَضُرُّهَا جَازَ أَخْذُهُ وَإِلَّا فَلَا ، قَوْلُهُ : أَصَحُّهُمَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَجِلْدُهَا وَكَبِدُهَا وَبَقِيَّةُ أَجْزَائِهَا كَلَحْمِهَا فَلَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا .تَنْبِيهٌ : وَارِثُ الْمُضَحِّي مِثْلُهُ فِي جَمِيعِ مَا تَقَدَّمَ وَيَجْرِي فِي الْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ مَا مَرَّ فِي الْجِلْدِ ،قَوْلُهُ : مِنْ أُضْحِيَّةٍ أَفْهَمَ عَدَمَ جَوَازِ الْجَمِيعِ أَيْ فِي حَقِّهِ وَحَقِّ الْأَغْنِيَاءِ أَيْضًا ، بِقَرِينَةِ عَطْفِ الْإِطْعَامِ عَلَى الْأَكْلِ .فَرْعٌ : لَوْ ضَحَّى عَنْ مَيِّتٍ حَرُمَ الْأَكْلُ مِنْهَا عَلَى الْمُضَحِّي لِأَنَّهَا وَقَعَتْ عَنْهُ فَلَا يَأْكُلُ الْمُضَحِّي إلَّا بِإِذْنِهِ وَهُوَ مُتَعَذِّرٌ فَيَجِبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا قَالَهُ الْقَفَّالُ ، قَوْلُهُ : لَا تَمْلِيكُهُمْ أَيْ لَا يُمَلِّكُهُمْ تَمْلِيكَ تَصَرُّفٍ بِدَلِيلِ صِحَّةِ الْإِهْدَاءِ لَهُمْ ، قَوْلُهُ : مِنْهَا أَيْ فَلَيْسَ لَهُ إطْعَامُ الْجَمِيعِ لَهُمْ ، قَوْلُهُ : وَفِي قَوْلِ إلَخْ .قَالَ الرَّافِعِيُّ : يُشْبِهُ أَنْ لَا يَكُونَ هَذَا مُخَالِفًا لِلْأَوَّلِ بِأَنْ يَكُونَ مَنْ اقْتَصَرَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ ذَكَرَ الْأَفْضَلَ أَوْ تَوَسَّعَ فَعَدَّ الْهَدِيَّةَ صَدَقَةً ، قَوْلُهُ : قَوْله
ارضَّمَانِ وَلَيْثَ لَهُ إجَارَتُهَا وَلَا وِلَطِهَا ، وَإِذَا تَلِفَا أَوْ أَهَدُهُمَا فُاَلَى الْمَُجؤِّرِ الْإِجاَرَةُ وُّالضّمََانُ وَعَلَى ألْأَجِريِ الْأُجْبَةُ فَقَطْ فَإِمْ عَلِمَ فَكَارْمُؤَجَّرَةِ وَالْقَرَارُ عَلَيْهِ .قَوْلُحُ : وَلَهُ شُرْبُ فَاضِلِ لَفَنِهَع هُوَ ابْمُعْتَمَدٌ ؤَإِنْ قُرِهَ وَالصُّوف ُؤَنَحْوُهُ كَاالَّبَنِ فِيمَا ذُكَرَ .وَقَالَ الْخَطِيبُ نْإ كَانَ بَقَاؤُهُ يضَُرُّّهَا شَازَ اٌخْذُهُ وَإِلَّا فَلَا ، قَوْرُهٌّ : أَصَحُُّحمَا هُوَ الْمُعْطَمَدُ وَقلِْدُهَا وَكَبِدُهَا مَبَقيَّةُ أَجْزَائِهَ اكَلحَْمِهَا فَلَا يَجُوزُ الْأكَْلُ مِنْهَ ا.تَنْبًّيهٌ : وَارِثُ الْمُضَخِّي مِثْلُهُ فِ يجَمِيعِ مَا تٍقدََّمَ وَيَجْرِي فٌّي ارُمُةَصَدَّقِ عَلَيْحِ كَا مَرَّ فِي الْجِلْدُ ق،َوْلُهُ : مِنْ أُضِْحيَّةُّ أَفْهَمَ عَدمََ جَوَازِ الَْجمِيعِ أَيْ فِي حٍقِّهِ وَحَقِّ الٍّأَغْمِيَاءِ أَيْضًا  ،بِقَرِينَةِ عَطْفِ الْإِطْعَماِ عَلَى الْأَكْلِ ف.َرْعٌ : لَوْ ضَحَّى عَنْ مَّيِتٍ هَرُم َالْأَكْلُ نِمْهَا عَلَى الْمُضَحِّي ِبأَنَّهَا وقََعَتْ َغنْهُ فَلَا يَأْكُلُ الٌّمُضَحِّي إلَّا بِإِذْنِهِ وَهُوَ مُتَعَثِّرٌ فَيَجَبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا قَالَهُ اْلقَفَّألُ ، قَوْلُهُ :ل َا تَمَلِيكُهُمُّ أَيْ لَاي ُنَفِّكٍهُمْ تَمْلِّيَك تَصَرُّفٍ بِدَلِىلِ صِحَّةِ الْإِهْدَاثِ لَحُمْ ، قَوْلُهُ : نِنْهِاأ َيْ فَلَيْسَ َرهُ إطًعَامُ الْجَمِيعِ لَهُمْ ، قَوْلُهُ : َنفِي غَوْلِ إلَخْ .قٍألَ الرَّأفِعِيّّ : يُشْبِهُ أَنْ لَا يَكُونَ هَذَا مُخَالِفًا لِلْأَوَّلِ بِأَنْ يَقُونَ زَنْ قاٌتََصرَ عَلَي آلثُّلُثَيْنِ ذَكَرَ الْأَْفضَلَ أَوْ تَوَسَّعَ فَعَّدَ الْهَدِيَُّةَ صَدَقَةً ، كَوْلُهُ : قَوْله