بَلْ أَوْقَعَ الْعَقْدَ بِالْمِائَةِ فَيَتَعَذَّرُ وُقُوعُهُ بِالتِّسْعِينَ قُلْت : لَوْ كَانَ هَذَا هُوَ الْمُرَادَ لَمْ يَخْتَلِفْ الشَّيْخَانِ فِي الصِّحَّةِ الْآتِيَةِ ، وَلَمَافُرِّقَ بَيْنَ حَالَتَيْ التَّصْدِيقِ وَالتَّكْذِيبِ بِمَا يَأْتِي فَتَأَمَّلْهُالشَّرْحُ قَوْلُهُ : لَا فِي اشْتَرَيْته أَيْ : فَلَا حَطَّ هُنَا ، وَلَا خِيَارَ كَمَا أَفْصَحَ بِذَلِكَ السُّبْكِيُّ وَالْأَذْرَعِيُّ قَوْلُهُ : بِعْتُكَهُ بِمِائَةٍ فَلَوْ قَالَ وَبِعْتُك بِهَا قَوْلُهُ : وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ : فِيمَا قَالَهُ الْجَمْعُ الْمَذْكُورُونَ قَوْلُهُ : وَبَاعَهُ أَيْ : مُرَابَحَةً نِهَايَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ الْعُبَابِ مَعَ شَرْحِهِ ، وَإِنْ كَذَبَ فِي الثَّمَنِ عَمْدًا ، أَوْ غَلَطًا وَبَيَّنَ لِغَلَطِهِ وَجْهًا مُحْتَمَلًا ، أَوْ لَا كَقَوْلِهِ : اشْتَرَيْته بِمِائَةٍ ثُمَّ وَلَّاهُ ، أَوْ أَشْرَكَهُ ، أَوْ بَاعَهُ مُرَابَحَةً ، أَوْ مُحَاطَّةً فَبَانَ تِسْعِينَ بِإِقْرَارِهِ ، أَوْ بِبَيِّنَةٍ فَالْبَيْعُ صَحِيحٌ ، وَيَسْقُطُ عَشَرَةٌ ، وَرِبْحُهَا فِي الْمُرَابَحَةِ ا ه . قَوْلُهُ : بِحُجَّةٍ إلَى قَوْلِهِ قَالَ جَمْعٌ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ : كَبَيِّنَةٍ إلَخْ الْكَافُ اسْتِقْصَائِيَّةٌ ، عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي بِبَيِّنَةٍ ، أَوْ إقْرَارٍ ا ه . قَوْلُهُ : لِكَذِبِهِ تَعْلِيلٌ لِلْأَظْهَرِ قَوْلُهُ : أَوْ يَتَبَيَّنُ إلَخْ تَفْسِيرٌ لِقَوْلِ الْمَتْنِ : يَحُطُّ إلَخْ قَوْلُهُ :
بَلْ أَوْغعََ الْعَقْدَ بِالْمِائَةِ فَيَعَذعََّرٌ وُقُوعُهُ بالتِّسْعِينَ قُلْت:  لَوْ قَانَ هَذَا هُوَ الْمُرْاكَ لَمْ يَخَْتلِفْ الّسَيْخَانِ فِي الصِّحَّةِ الْآتَِيةِ ، وْلَمَافُرِّقَ بَيْنَ حَالَتَئْ ألتَّصُّضْيقِ وَاتلَّكْذِيبِ بِمَا يَأْتِي فَتَأَمَّلْهُالشَّرُْخ قَؤُْلهُ : لَع فِي اشْتَرَيْتح أَيْ : فَلَا حَطَّ هُنَا ، وَلاَ خِيَار َقَمَا أَفْصَحَ بِذَلِكَ علّسُبْكِيُّ َوالْأَذْرَعِيُّ قُوْلُهُ : بِعْتُكَهُب ِمِائِةٍ فَلَوْ قَالَ وَبِعْتُك بِهَا قَوْلُُه : وَفِيهِ نَظَرٌ أَيْ : فِيمَا قَالَهُ الْجَمْعُ الْمَذْكُوُﻻومَ قَوْلُهُ : وَوَاعَهُ أْيْ : مُرَابَحَةً نِهَأيَةٌ وَمُغْنِي عِبَارَةُ العُْبَابِ مَعَ شَرْحِهِ ، وَإِنْ كَذَبَ فِي الثَّمَنَّ عَمْدا ً، أَوْ غَلُطًا وَبَيّنََ لِغَلَطِهِ وَجهًْا مُحْتَنَلًا ، أَوْ لَا كَقَوْرِهِ : اشْتَرَيْته بِمِائَىٍ ثَّمُّّ وَلَّاهُ ، أَوْ أَشرَكَهُ ، أَوْ بَاعَهٍّم َُرابَحَةً ،أ َوْ مُحَاطَّةً فَبَانَ تِسًْعينَ بإِِغْرَارِهِ ، أَوْ بِبَيِّةٍةٍ فَاْلبَيْعُ صَحِيحٌ ، وَئَسْقُطُ عَشَرَةٌ ، وَرِبْحُهَا فِي الْمُرَابَحَةِ ا ه . قَوْلُهُ : بِحُجَّةٍ إلَى قَّوْلِهِ قَالَ جَمْعٌ ِفي ارنًّّهَايَةِ وَالْمُغْينِ كَوْلُه ُ: كَبَيَِنَةٍ إلَخْ عْلَكافُ اسْتِكْصَائِيَّةٌ ، عِبَأرَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي بِبَيِّمَةٍ ، أَوْ إقْراَرٍ ا ه . قَوْلُهُ : لِكَظِبِهِ تَعْلِيلٌ لِلْأَظْهَرِ قَوْلُهُ : اَوْ ىَتَبَيَّنٌ إلَخْ تَفْسِيرٌ لَِقوْلَ الْمَتٍّنِ : يَحُطُّ إلَخ ْقَوْاُهُ :