ابْنُ يُونُسَ وَذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ الْقَوْلَيْنِ وَلَمْ يُرَجِّحْ مِنْهُمَا قَوْلًا فَقَوْلُ خَلِيلٍ بَيِّنٌ . وَذَبْحُ وَلَدٍ خَرَجَ قَبْلَ الذَّبْحِ هَذِهِ إحْدَى أَرْبَعِ الْمَسَائِلِ الْمَمْحُوَّاتِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ : إذَا وَلَدَتْ الْأُضْحِيَّةُ فَحَسَنٌ أَنْ يَذْبَحَ وَلَدَهَا مَعَهَا وَإِنْ تَرَكَهُ لَمْ أَرَ أَنَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَاجِبًا لِأَنَّ عَلَيْهِ بَدَلَ أُمِّهِ إنْ هَلَكَتْ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : ثُمَّ عَرَضْتهَا عَلَيْهِ فَقَالَ : اُمْحُ وَاتْرُكْ مِنْهَا إنْ ذَبَحَهُ فَحَسَنٌ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَيْهِ وَاجِبًا وَبَعْدَهُ جُزْءٌ .ابْنُ حَبِيبٍ : لَوْ وَجَدَ فِي بَطْنِ الْأُضْحِيَّةِ بَعْدَمَا ذَبَحَهَا جَنِينًا حَيًّا وَجَبَ عَلَيْهِ ذَبْحُهُ .ابْنُ عَرَفَةَ : لَوْ ذُكِّيَتْ وَهُوَ بِبَطْنِهَا فَهُوَ كَلَحْمِهَا إنْ حَلَّ فَهُوَ كَلَحْمِهَا . وَكُرِهَ جَزُّ صُوفِهَا قَبْلَهُ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : لَا يُجَزُّ صُوفُ الْأُضْحِيَّةِ قَبْلَ الذَّبْحِ .قَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ : إلَّا فِي الْوَقْتِ الْبَعِيدِ الَّذِي يَنْبُتُ فِيهِ مِثْلُهُ قَبْلَ الذَّبْحِ .وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَهُ أَنْ يَجُزَّهُ بَعْدَ الذَّبْحِ قَالَ : فَإِنْ جَزَّهُ قَبْلَ الذَّبْحِ يُرِيدُ بِالْقُرْبِ ثُمَّ ذَبَحَهَا أَجْزَأَتْهُ وَقَدْ أَسَاءَ
ابْنُ يُونُسَ وَذَكَرَا بْنُ رُشْدٍ الْقَوْلَيْنِ وَلَمْ يُرَجِّجْ مِمْهُمَا قَوْلًا فقَوْلُ خَلِيلٍ بَيِّنٌ .و َذَبًحُ وَرَدٍ خَرَجَ قَبْلَ الذَّبْحِ هذَِهِ إحْدَى أَرْبَعِ الْمًّسَائِلِ الْمَمْحُوَّاتِ نِنً الْمُدَوَّنَةِ قَالَ:  إذَا ولَدََتْ الْأُضْحِيَّةُ فَحَسَنٌ أَنْ يَذْبَحَ وَلَدَحَا مَعهٍَا وَإِنْ تَرَكهَُ لَم ٌأَلَ أَنَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَعجِبًا لِأَنَّ عَلَيْهِ بَدَلَ اُنّهِِ إمْ هَلَكَتْ .قَالَ اْبنُ الْقَاسِوِ : ثُمَّ عَرَضْتهَا علََيْهُ فَقَلاَ : اُمْحُ ؤَاتْرُكْ مِنْحَا إنْ ذَبَحَهِ فَحَسًنٌ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَا أَرَى ذَلِكَ عَلَيْهِ وَاجِبًا وَبَعْدَحُ جُزْءٍّ .ابْنُ َحبِبيٍ : لَوْ وَجَدَ فْي بَتْنّ الْإُضْحِىَّةِ بَاْدَمَأ ذَبَحَحَا جَنيِنًا حَيًّا وٍجَبَ عَلَيْهِ ذَبْحُهُ .ابْنُ عَرَقَةَّ  :لَةِّ ذُكِّيَتْو َهُوَ بِبَطْنًّهَا فَهُوَ كَلَحْمِهَا إنّ حَلَّ فَهُوَ كَلَحْنِهَا . وَقُرِهَ جَزُّ زُوفِهَا قَبْلَهُ مِنْ اْلمُدَوِّنًّةِ قَللَ مَالِكٌ : لَا يُجَزُّ صُوفُ الْأُضْحِئَّةِ قَبْلَ الذَّبْخِ .قَالَ تبْنُ الْمَوَّازِ : إلَّا فِي الْوَقْتِ الٌبَعِيدِ الَّذِي يَنْبُتُ فِيهَّ مِثْلُهُ قَبْلَ الذَّبْحِ .وَسَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَلَهُ أَنْ يَجُزَّهُ بَعْدَ ارذَّبْحِ قَالَ : فَإِنْ جَزَّهُ قَبْلَا لذَّبحِ يُرِئضُ ِبالْقُرْبِ ثُمَّ ذٌبَحٍهَا أَشْزَأَتْهُ ؤَقَدٌّ أَصَاءَ