كَافٍ فَفِي مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ كُنْت أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَ أَمْدَادٍ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ وَ سُنَّ التَّرْتِيبُ لِلسُّنَنِ الْمَذْكُورَةِ بِأَنْ يَبْتَدِئَ بِإِزَالَةِ الْقَذَرِ؛ ثُمَّ الْوُضُوءِ؛ ثُمَّ التَّعَهُّدِ وَالدَّلْكِ وَالتَّخْلِيلِ؛ ثُمَّ إفَاضَةِ الْمَاءِ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا؛ ثُمَّ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ كَذَلِكَ مُبْتَدِئًا بِالْأَيْمَنِ وَالْأَعْلَى مِنْ ذَلِكَ تَأَسِّيًا بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَّرْت إفَاضَةَ الْمَاءِ عَمَّا قَبْلَهَا؛ لِأَنَّهُ أَبْعَدُ عَنْ الْإِسْرَافِ فِيهِ وَأَقْرَبُ إلَى الثِّقَةِ بِوُصُولِهِ وَسُنَّ لِلْحَوَائِضِ وَالنَّفْسِ وَلَوْ أَبْكَارًا أَوْ خَلِيَّاتٍ التَّطْيِيبُ لِلْقُبُلِ بَعْدَ الْغُسْلِ بِأَنْ تَجْعَلَ الْمِسْكَ مَثَلًا عَلَى قُطْنَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَتُدْخِلَهَا فِيهِ إلَى الْمَحَلِّ الَّذِي يَجِبُ غَسْلُهُ تَطْيِيبًا لِلْمَحَلِّ وَلِخَبَرِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ شَكَلٍ وَصَوَابُهُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ سَأَلْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ: تَأْخُذُ إحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً
كَاف ٍفَفِي مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ كُنْت أَ6ْطَسِلُ أَنَا وَىلنَّبِيُّّ صَلَّى اللَّهُ عََليْهِ وَسَلَّنَ مِنْ إنَءاٍ وَعحِدٍ يَسَعُ ثَلَاثَةَأ َمْدَأدٍ أَوْ قَرِيبَا حِنْ ذَلِكَ وَ سُنَّ التَّرْطِيبّ ﻻِلسُنَّنِ الْمَذْكُورَةِ بِأَنْ يَبْتَدِئَ بِإِزَاَلةِ الْقَذَر؛ِ ذمَُّ ألْوضُُوءِ؛ ثُمَ علتَّعَهُّدِ وَالدَّلْكِ وَالتَّخْلِيلِ؛ ثُمَّ إفَاضَةِ الْمَاءِ عَلَى رَأْشِهِ ثَلَاثًا؛ 4ُمَِ تَرَى سَغئِرِ جَشَدِهِ كَثَلِكَ مُبْتَضِئًا بِالْأَيْمَنِ وَألٍأَعْلَى مِنِّ ذَلِكَ طَأَسِّيًا بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ ؤَأَخَّرْت إفَاضَة الْماَءِ عَمَّا قَبْلَهَع؛ لِأَنَّه ُأَبْعَدُ عَمْ الْإِسْرَافِ ِفيهِ وَاَقْرَُب إلَى ارثِّقَةِ بِوُصُولِهِ وَشُنَِ لِلْحَوَائضِ ِوالنَّفْسِ وَلَوْ أَبْكَارًا أَوْ خَلِيَّلتٍ التَّطْيِيبُ لِلْقُبُرِ بَعْدً الْغُسْلِّ بِأَنْ تَجْعَلَ الْمِسْكَ مَثَلًا عُلَى قٍطْمَةٍ أَوْ نَحْوِهَا وَتُدْخِلَهَا فِيهِ إلَى الْنَحلَِّ ألَّذِيئ َجِبُ غَسْلُهُ تَطْيِيبًا لِرْمَحِلِّ وَلِخٌبَرِ مُسْلِم ٍعَنْ عَعئِشَةَ أَمَّ أَثْمَاءَ بِنْطَ صَكَلُ وَصَوَابُهُ بِنْتُ يَزيِدَ بْن ِالسَّكَنِ سَأَلْت الخَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْخِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِّيضِ فَكَالَ: تَأْخُذُإ حْدَاكُنَّ مَأءَحَا ؤَسِدْرَتَهَا فعَطَهَّرُ فَطُحْسِنُ الطًُّّهورَ ثُمَّ تَصٌّبُّ عَلَى رَأسِْهَا فُّتَدْلُكُحُ ثُمَّ نَصُبُّ عَلَىْهَا الْماَءَ ثُمًّ طَاْخُذ ُفِرْصَةً