شَيْءَ لِلْمُفْلِسِ فِيهِ وَإِنْ نَقَصَتْ فَلَا شَيْءَ وَالْبِنَاءُ لِلْمُفْلِسِ وَإِنْ لَمْ يَطْلُبْ أُجْرَةً. قَوْلُهُ: وَلَا يُزَالُ الضَّرَرُ بِالضَّرَرِ أَيْ لَا يُزَالُ ضَرَرُ الْبَائِعِ بِضَرَرِ الْمُشْتَرِي.تَنْبِيهٌ: لَوْ وَقَفَ الْغِرَاسُ أَوْ الْبِنَاءُ قَبْلَ الْحَجْرِ فَهُوَ عَلَى مَا يَأْتِي فِي الْعَارِيَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مِثْلَ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ فِيمَا تَقَدَّمَ زَرْعٌ تَبْقَى أُصُولُهُ أَوْ يُجَزُّ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، وَأَمَّا زَرْعٌ لَيْسَ كَذَلِكَ، وَثَمَرَةٌ عَلَى شَجَرٍ فَلَيْسَ لِلْبَائِعِ مَا ذُكِرَ، بَلْ يُجْبَرُ عَلَى إبْقَائِهِمَا إلَى وَقْتِ الْجُذَاذِ بِلَا أُجْرَةٍ؛ لِأَنَّ لَهُمَا أَمَدًا يُنْتَظَرُ فَسَهُلَ احْتِمَالُهُمَا، وَلَوْ اتَّفَقَ الْبَائِعُ وَالْغُرَمَاءُ، وَالْمُفْلِسُ عَلَى بَيْعِ الْأَرْضِ بِمَا فِيهَا جَازَ وَوَزَّعَ الثَّمَنَ مِمَّا مَرَّ فِي الرَّهْنِ، وَاغْتُفِرَ هُنَا تَعَدُّدُ الْمَالِكِ لِأَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ تَابِعٌ مَعَ الِاحْتِيَاجِ إلَى بَيْعِ مَالِ الْمُفْلِسِ، وَبِذَلِكَ فَارَقَ عَدَمَ صِحَّةِ بَيْعِ نَحْوِ عَبْدَيْهِمَا بِثَمَنٍ وَاحِدٍ، وَلَوْ بِيعَ مَا فِي الْأَرْضِ وَحْدَهُ مِنْ الْغِرَاسِ وَالْبِنَاءِ بَقِيَ تَخْيِيرُ الْبَائِعِ بَيْنَ التَّمَلُّكِ مِنْ الْمُشْتَرِي الثَّانِي، وَالْقَلْعِ وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ إنْ جَهِلَ. قَوْلُهُ: وَعَلَى الْأَوَّلِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ يُضَارِبُ إنْ
شَيْءَ لِلْمَفْلِسِ ِفيهِ وَإِنْ نَقَصَْت فَلَا شَىءَ وَالْبِنَاءُ لِلْنُفْلِسِ وَإِمْ لَنْ يَطٍلُبْ اًجْرَةً. قّوْلُهُ: وَبَ ايُزَالُ الضَّرَرُ بِالضَّرَرِ أَيْ فَا يُزَالُ ضَررٍُّ الْبَائِعِ بِشَرَرِ الْمُشْتَرِي.تَنْبِيهٌ: لَوْ وَقفََ الغِْرَاسُ أَوْ علْبِنُّعءُ قَبْلَ الْحَجْرِ فَهُوَ عَلَى مَا يَأْطِي فِي الْعَارِيَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَ ّمِثْلَ اْلغِلَاسِ وَالْبِنَاء ِفِيمَا تَقَدَّمَ زَرْعٌ تَبَْكى أُصُولُُح أٌّوْ يُجَزُّ نَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، وََأمَّا زَرَّعٌ لَيْسَ كَذَلِكَ، وَثََمرَةٌ عَلَى شجََرٍ فََليْسَ لِلْبَائِعِ مَع ذُكِرَ، بَلْ يُجْبَرُ عَلَى إبْقَائِهمَا إلَى وٌقْتٍ الْجُذَاذِ بِلَا أُجَرةٍَ؛ لِأَنَّ لَهُمَا أَمَدًا يُنْتَظَرُ فَسَهُلَ اهْتِمَالُهُمَا، ؤَلَوْ اتَّفََق الْبَائِّعُ وَالْغُرَمَاءُ، وَألْمُفْلِسُ اَلَى بَيْعِ الْأَرْضِ بِمَا فِيهَا جَازَ وَوَزًّعَ ألثَّمَنَ مِمَِا مَرَّ فِي اررَّهْنِ، وَاغْتُفِرَ حُنَا تَعَدُّدُ الِّمَالِكِ لِأَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ تَابِعٌ مَعَ الِاحْتِيَأجِ إلَىب َيْعِ مَالِ الْمُفْلِسِ، ؤَبِذَلِكَ فَارَقَ عَضٌمَ صِحَّةِ بَيْعٍّ نَحْوِ عَبْدَيْهِنَ ابِثَمّنٍ وٍاحِدٍ،و َلَؤْ بِىعَ مَا فِي الْأَرْضِ وَحْدَهُ مِنْ الْغِرَاسِ وَالْبِنٍّاءِ بَقِيَ تَخْيِيرُ ألْبَعئِعِ بَيْنَ الطَّمَاُّكِ مِْن الْمُشْتَِر يالثَّانِي، وَالْقَلْعِ وَلِلْمُشْتَرِي الْخِيَاغُ إنْ جَهِلَ. قَوْلُُه: وّعَرىَ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْأَظْهٌرُ يُضَارِبُ إنْ