الْحَجَّ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ الْمُعْتَادِ ، فَإِنْ قَيَّدَ بِقَوْلِهِ فِي هَذَا الْعَامِ فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنْهَا إلَّا إذَا جَاءَ وَقْتُ الْخُرُوجِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَإِلَّا حَنِثَ : أَيْ مَا لَمْ يَمْنَعْ مَانِعٌ وَالْحَالُ أَنَّ الْعَامَ غَيْرُ مُعَيَّنٍ ، وَأَمَّا فِي الْمُعَيَّنِ فَيُنَجَّزُ مَتَى فَاتَ وَقْتُهُ لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ فِي صِيغَةِ الْحِنْثِ لَا يَنْفَعُ .قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ كُلُّ سَفَرٍ لَهُ وَقْتٌ مُعَيَّنٌ : اعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ كَمَا يَجْرِي فِيمَا إذَا كَانَ لِلْمُعَلَّقِ عَلَيْهِ وَقْتٌ مُعَيَّنٌ لَا يَتَمَكَّنُ مِنْ فِعْلِهِ قَبْلَهُ عَادَةً ، يَجْرِي فِيمَا إذَا كَانَ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ أَوْ الْخُرُوجِ لِبَلَدٍ ، وَكَانَ لَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَأُسَافِرَنَّ لِمِصْرِ مَثَلًا وَلَمْ يُمْكِنْهُ السَّفَرُ لِفَسَادِ طَرِيقٍ ، أَوْ غُلُوِّ كِرَاءٍ ، أَوْ قَالَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ لَأَشْتَكِيَنَّ زَيْدًا لِلْحَاكِمِ وَلَمْ يُوجَدْ حَاكِمٌ يَشْتَكِي لَهُ ، وَقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُعْتَمَدَ أَنْ لَا يُمْنَعَ مِنْ الزَّوْجَةِ إلَّا إذَا تَمَكَّنَ مِنْ الْفِعْلِ بِأَنْ تَمَكَّنَ مِنْ السَّفَرِ أَوْ تَيَسَّرَ الْحَاكِمُ .قَوْلُهُ : فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُمْنَعُ مِنْهَا : أَيْ وَلَا يُنَجَّزُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَلَى بِرٍّ إلَى ذَلِكَ الْأَجَلِ . وَإِنْ قَالَ : إنْ لَمْ أُطَلِّقْك فَأَنْتِ طَالِقٌ نُجِّزَ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ وَكَثِيرًا مَا يَقَعُ هَذَا مِنْ الْعَوَامّ بِلَفْظِ :
الْحَجَّ فِي غًّيْرِ وَقْتِه ِالِّمُعْتَاِد ، فَإِنْ قَيًّدَ بِقَوْلِهِ فِي هَذَا الْاٍّامِ فَاتَّفَقُؤا عَلَى أَنَّحُ رٌّ ايُمْمَعُ مِْنهَع إّلَا إذَ اشَاَء وَقْتُ الْخٌرُوجِ .الشَّرْحُقَوْلهُُ : وَإِاَّّا حَنِثَ : أَيْ مَا لٍّمُّ يَمْنَْع مَانِعٌ وَألْحَالُ أَنَّا لَّعَامَ غَيْرُ مُعَيَّنٍ ، وَأَمَّا فَّي ااْمُهَّيَنِ فّيُنَجَّزُ نَتَى فَاتَ وَقْتُهُ لِتَنَّ الْإِكْرَاهَ فِي زِيغَةِ الْحِنْثِ لَا يَنْفَعُ .قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ كُلُّ سَفَرَّ لَهُ وَغْتَّ مُعَيَّنٌ : اعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْخِلَافَ كَمَا يَجْرِي فِيمَا إظَأ كَانَ لِلْمُعُّلَّكِ عَلَيْهِ وَقْتٌ مُاَىَّنٌ لَا يَتَمُكَّنُ مِنْ غِعْلِهِ قَبْلَهُ عَادّةُّ ، يَجْلِي فِىمِا إذَا كَانَ حَلَفَ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ أَوْ الْخُرُوجِ لِبَلَدٍ ، وَكَانَ لَا ئُمْكِنُهُ ذُلِقَ بِأَّنْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ رَأُسَافِرَنَّ لِمِصْرِ مَثَلًع وَلَمْ يُمْكِنْهُ السَّفَرُ لِفَسَادِ طَرِيقٍ ، أَو ْغُلُوِّ قِرَعءٍ ، أَوْ قَالَ عرَِّيْهِ الطَّرَاقُ لَأَشْتَكِيَنَّ ضَيْكًا لِلْحَاكٌمِ وَلَمْ يُجوَدُّ حَاكِنٌ يَشْتَكِي لَهُ ، َوقَدْ عَلِمْت أَنَّ الْمُعْتَنَدَ أُنْ لَا يُمْنَعَ مِمْ السَّوْ-َةِ إلَّا إذَأ تَخكََّنَ مِنْ الْفِعْلِ بِاَنْ تَمَكَّنَ مِنْ السَّفَرِ أَوْ تَئَسَّرَ الْحًاكِمُ .قَوْاُهُ:  فَاتًَّفَقُوا عَلَى أَمَّهُ لَأ يُمْنٍعُ ِمنْهَا : أَي وَرَا يُنَجَّزُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ عَلَى بّّرٍ إلَى ذَاِكَ الْأٌّجَلِ . وَإِنْ قَالَ : إنْ لَمْ أُطَلِّقْك فِأَنْتِ طَالِقٌ نّجُِزّ عَلَىْهِ الضَّرَاقُ وَكَذِيرًا مَا يَقَعُه َذَا مِمْ ارْعَوَامّ بِلرُّظِ :