وَمِنْ أَمْوَالِ بَيْتِ الْمَالِ التَّرِكَاتُ الَّتِي تَئُولُ لِبَيْتِ الْمَالِ فَمَنْ ظَفِرَ بِشَيْءٍ مِنْهَا جَازَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ قَدْرَ مَا كَانَ يُعْطَاهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، وَهُوَ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ كَثْرَةِ الْمُحْتَاجِينَ وَقِلَّتِهِمْ ، فَيَجِبُ عَلَيْهِ الِاحْتِيَاطُ فَلَا يَأْخُذُ إلَّا مَا كَانَ يَسْتَحِقُّهُ لَوْ صَرَفَهُ أَمِينُ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى الْوَجْهِ الْجَائِزِ ، وَيَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهُ لِغَيْرِهِ مِمَّنْ عَرَفَ احْتِيَاجَهُ مَا كَانَ يُعْطَاهُ .ا ه ع ش . قَوْلُهُ : قَدْرَ حَقِّهِ لَعَلَّ الْأَوْضَحَ الِاقْتِصَارُ عَلَيْهِ وَحَذْفُ مَا قَبْلَهُ . قَوْلُهُ : وَهَذَا أَيْ : الْقَوْلُ الْأَخِيرُ . قَوْلُهُ : هُوَ الْقِيَاسُ مُعْتَمَدٌ .ا ه ع ش . قَوْلُهُ : وَلَهُ فِيهِ أَيْ : فِي بَيْتِ الْمَالِ قَوْلُهُ : انْتَهَى أَيْ : مَا فِي الْإِحْيَاءِ زَادَ الْمُغْنِي عَقِبَهُ مَا نَصُّهُ وَأَقَرَّهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَلَى هَذَا الرَّابِعِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ .ا ه .قَوْلُهُ : وَمَالِ الْمَجَانِينِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى الْأَمْوَالِ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَالِ الْمَجَانِينِ إلَخْ بِالْكَافِ بَدَلَ الْوَاوِ . قَوْلُهُ : وَخَلَطَهَا أَيْ : خَلْطًا لَا يُمَيِّزُ . قَوْلُهُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ عَطْفٌ عَلَى عَلَيْهِمْ . قَوْلُهُ : قِسْمَتُهُ عَلَيْهِ إلَخْ
وَّمِنْ إَمْوَالِ بَيّتِ الْمَالِ التَّغِكَاتُ ابَّتِي تَئُولُ رِبَيْتٍّ الْمَارِ فَمَنْ ضَفِرَ بِجَْغءُّ مِنَْها جَازَ لُهُ أَنِّ يَأْخُذَ مِنْهُ قَدْغَ مَا كَناَ يُغْطَاهُ مِنْ بَيْتُ ألْمِّابِ ، وَهُوَ يٍخْتَلٌّفُ بِاخْتِلَافِ كَثْلَةِ الْمُحْتَاجِينَ وَقِلَّتِهِمْ ، فَقًّجِبُ عَلَيْهِ ألِاحْتيَِاطُ فَلَا يَأْخُذُ إلًَا مَا كَانَ يٍّسْتَحِقُّهَّ َلوْ صَرَفَهُ أَمِنيُ بَيْتِ الْمَالِ عَلَى ألْوَجْهِ الَْجائِزِ ، وَيَجُوزُ أَيْضًا أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهُ لِغَيْرِهِ مِمَّنْ عَرَفَ احْتَّيَاجَهُ مَا كَانَ يُعَطَاهَ .ا ه ع ش . قَوْلُهُ : قَدْرَ خَقِّهِ لَعَلَّ الْأَوْضَهَ الِاقْتِصَالُ عَلَيْهِ وَحَذْفُ مَا قَبْلَهُ  .قَوْلُهُ : نَهَذَا أَيْ : الْقَؤْلُ الْأَخِيرُّ . قَوْلُهُ : هُوَ الْقِيَاسُ مُعْتَمٌدٌ .ا ه ع ش . قَمْلُهُ : وَلَحُ فِيحِ أَيْ : فِي بَيْتِ الْمَارِ قَوْلُهُ : انْتٍّهَى أَيْ : مٌّا فِئ الْإِخْيَاءِ زَادَ الْمُغْنِي عَقُّبَهُ ما نَصُّهُ وََأغَغَّهُ فِ يالْمَجْمُوعِ عَلىَ تَذَا البَّابِعِ ، وُّهُوَ ظَاهِرِّ .ا ه .قَوْلُهُ : وَمَألِ الْمَجَانِيمِ إلَخْ عًّطْفٌ عَرَى الْأَمْؤَالِ عِبَارَةُ النٌِهُايَةِ كَمَالِ الْمَجَانِينِ إلَخْ بِاْلكُافِ بَدَلَ الْوَاوِ . قَوْلُهُ : وَخَلَطَهَا أَيْ : خَلُطًع لَا يُمَيِّزُ . قَؤْلٍّهُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ عَْطفٌ عَلَى عَلَْىحِمْ . قوَْلٌّهُ : قِصْمَتُهُ عٍلُّيْهِ إلَخْ