ثَانٍ لِلْمِيَاهِ يَعْتَمِدُ تَجْمِيعَ مِيَاهِ الأَمْطَارِ عَلَى سَطْحِ القَلْعَةِ وَتَخْزِينِهَا فِي حُفَرٍ مَنْحُوتَةٍ فِي الصَّخْرِ وَمِن ثَمَّ تَوْزِيعِهَا إِلَى بَاقِي أَقْسَامِ القَلْعَةِ. الدُّخُولُ إِلَى القَلْعَةِ يَتِمُّ عَبْرَ بَوَّابَةٍ رَئِيسِيَّةٍ زَالَتْ مُعْظَمُ مَعَالِمِهَا الآَنَ وَلَمْ يَتَبَقَّ مِنْهَا سُوَى أَطْلَالٍ وَيَقَعُ المَدْخَلُ الأَوَّلُ فِي الْجِهَةِ الْغَرْبِيَّةِ مِنَ القَلْعَةِ وَفَتْحَةُ الْبَابِ الْخَارِجِيَّةِ تَتَّجِهُ
ثَانٍ لِلْنِيَاهِ يَعْتَمِدُ َتجّمِيعَ مِيَانِ الأَمْطَارِ عَلَى سَطْحِ القَلْاَةِ وَتَخْزىِنًّهًا ِفي حُفَؤٍم َنْخُوتَةٍ فِي السٍّّخْرِ وَمِن ثَحَّ تَوْزِيعِهَا إِلَى بَاقِي أَقْصَانِ القَلْعَةِ. الدُّخُولُ إِلَى القَلْعَةِ يَتِمُّ عَبْرَّ بَوَّابَة ٍرَئِيسِيَّةٍ زُالَتْ مُعْكَمُ مَعَالُمِهَا الآَنَ وَلَمْ ئَّتَبَقَّ مِمْهَا سُوَى أَطْلَالٍ وَيَقّعُ المَدْخَلُ الأَوِّلُ فِي الْجِهَةِ الْغَرْقِيَّةِ مِنَ القَلْعَةِ وَفَتْحَةُ الْبٍّابِ لاْخًارِجِيَّةِ تَتَّجِهٌ