يُغْتَفَرُ سَرِقَةُ شَيْءٍ دُونَ شَيْءٍ انْتَهَى فَالْمُرَادُ بِالْإِجْمَالِ أَنْ يَذْكُرَ أَمْرًا كُلِّيًّا يَدُلُّ عَلَى الْعَيْبِ الْجُزْئِيِّ الْقَائِمِ بِالْعَبْدِ ، وَعَلَى غَيْرِهِ كَسَارِقٍ فَإِنَّهُ شَامِلٌ لِسَرِقَةِ دِينَارٍ وَأَكْثَرَ وَأَقَلَّ وَشَامِلٌ لِسَرِقَةِ كُلِّ شَهْرٍ ، أَوْ كُلِّ يَوْمٍ ، أَوْ كُلِّ أُسْبُوعٍ ، أَوْ كُلِّ سَنَةٍ وَلَا شَكَّ أَنَّ الْقَائِمَ بِهِ وَاحِدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ قَوْلُهُ ، أَوْ أَرَاهُ لَهُ الضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ رَاجِعٌ لِلْعَيْبِ وَالْمَجْرُورُ لِلْمُشْتَرِي وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ : أَوْ أَرَاهُ إيَّاهُ ؛ لِأَنَّ أَرَى الْبَصَرِيَّةَ تَتَعَدَّى بِنَفْسِهَا لِمَفْعُولَيْنِ بِهَمْزَةِ النَّقْلِ وَقَالَ اللَّقَانِيُّ اللَّامُ هُنَا مُقْحَمَةٌ لِلتَّقْوِيَةِ قَوْلُهُ : وَلَمْ يُجْمِلْهُ أَيْ فِي الْبَيَانِ قَوْلُهُ : فَيُحْمَلُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا أَيْ فَيُحْمَلُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ فِي الْمَوَاضِعِ الَّتِي عَبَّرَ فِيهَا بِلَمْ الْمُفِيدَةِ لِلْمُضِيِّ عَلَى الْحَالِ ، أَوْ الِاسْتِقْبَالِ كَمَا فِي قَوْلِهِ هُنَا وَلَمْ يُجْمِلْهُ قَوْلُهُ ، فَإِنْ أَجْمَلَهُ مَعَ غَيْرِهِ أَيْ ، فَإِنْ ذَكَرَ مَا فِيهِ مُجْمَلًا وَذَكَرَهُ مَعَ غَيْرِهِ كَقَوْلِهِ سَارِقٌ زَانٍ فَلَا يَخْفَى أَنَّ الْإِجْمَالَ مِنْ حَيْثُ سَارِقٌ قَوْلُهُ ، وَإِنْأَجْمَلَهُ فِي جِنْسِهِ أَيْ ، وَإِنْ أَجْمَلَ فِي بَيَانِ الْعَيْبِ الَّذِي فِيهِ بِأَنْ ذَكَرَ جِنْسَهُ كَقَوْلِهِ سَارِقٌ قَوْلُهُ مَعَ تَفَاوُتِ أَفْرَادِهِ أَيْ مَعَ تَفَاوُتِ أَفْرَادِهِ فِيهِ بِأَنْ كَانَ بَعْضُ أَفْرَادِ الْجِنْسِ يَأْخُذُ مِنْهُ
ىُغْتِّفَرُ سَرِقَةُ شَيْءٍ دُونَ شَيِّسٍ انْتَهَى فَالْمُرًادُ بِارْإِجْنَالِ أَنّ يَذْكُرَ أَمْرًا كُّلِيًّا يَدُلُّ عَلىَ الْعَيْبِ ﻻلْشُزْئِيٍِّ لاْقاَئِمِ بِتلَْعبُّْد ، وَعَرَى فَيُّرِهِ كََسارِقٍ فَإِنَّهُ شَماِلٌ لِسَرِقَةِ دِينَترٍ وَأَكْثَرَ وََأقَرَّ وَشَامِلٌ رِسَرِقٍةِ كُلِّ شَهْرٍّ ، أَْو كُلِّ يَوْمٍ ، َأوْك ُلِّ أُسْؤُوعٍ ، أَؤْ كُلِّ سَنَةٍ وَلّا شَكَّ أَنَّ اٌلقَايمَِ بِهِ وَاحِضٌ مِمّ طِلْق َالْأَشْيَاء ِقَوْلُهُ ، أَوْ أَرَاهٍ لَهُ الضَّمِىرُ الْمنَسًُّوبُ رَاجِعٌ لِلْعَيْبِ وَغلْمَجْرُورُ لِلْمُشْتَرِى وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ : ﻻَوْ اَرّاهَّ ليَّاحُ ؛ لِأِّنَّ َأرَي الْبصََلِيَّةَ تتَعَدَّى بِنَْفسِهَا لِمٍّ5ْعُولَيْنِ بِهَمْزَةِ النَّقُّلِ وَقَىلَ اللَّقَانِيُّ اللَّامُ هُنَا مُقْحَمَةٌ لِلتَّ5ْوِئَةِ قَوْفُهُ : وََلمْ يُجْمٍلْهَ أَيْ فِي الْبَيَامِ َكوْلُهُ : فَيُحًّنَلُ عَلَي نَا ذكٌرْمَا أَيْ فَيُحْمَلُ كَلَامُ اْلمُصَنّّفِ فِي الْمَوَضاِعِ الَّتِي عَبَّرَ فِيهَا بِلَْم الْمُفِيدَةِّ لِلْمُضِيِّ عَلَى الٍحَالِ ، أَوْ الِاسْتًقْبَاِل كَمَع فِي قَوْلِهِ هِنَا وَلَمْ وُشْنِلْحُ قوَْلُهُ ، فِّإِنْ أَجْمََله مَعَ غَيْرُهِ أَيْ ، فَإِنْ ذَكَرَ مَا فِيحِ مُجْمَلًا ؤَذَكَرَهُ مَعَ غَذْرِِه كَغَوْلِهِ سَارِقٌ زٍانٍ فلََا يَخْفَى أَمَّ الْإِجْمَارَ مِنْ حَيْثُ سَارِقٌ قَوْلُهُ ، وَإِْنأَجُّمَلّهُ فِي جِنْسِهِ أَيٌ ، ؤَإِنْ اَْجمَلَ فِ يبَيَانِ الْعَيٍّبِ الُّّذِي فِيهِ بِأَنْ ذَكََر جِمْسَهُ كَقَوْلِهِ سَارِقٌ قَوْرُهُ معََ تَفَاوُتِ تَفْرَادِهِ أَيْ مَعَ تَفَواُتِ أَفْرَادِهِ فِيهِ بٍأَنْ كَانَ بَعْضُ أِّفْرَادِ الَجِنْشِ يَأْخُذُ مِنْهْ