وَإِذَا صَحَّتْ لَا يُعْطَى الْمُوصَى لَهُ بِهِ الْمُجَمِّعَ أَيْ الْمَوْضُوعَ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الِاسْمَ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ، قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يُعْطِي الْمِزْمَارَ بِهَيْئَتِهِ، وَقَالَ الرُّويَانِيُّ تَبَعًا لِلْمَاوَرْدِيِّ: يَجِبُ أَنْ يُفْصَلَ مِنْ غَيْرِ تَرْضِيضٍ بِحَيْثُ يَخْرُجُ بِهِ عَنْ اللَّهْوِ ثُمَّ يُعْطَاهُ وَإِنْ أَوْصَى لَهُ بِقَوْسٍ حُمِلَ عَلَى الْعَرَبِيَّةِ وَهِيَ الَّتِي يُرْمَى بِهَا النَّبْلُ وَهِيَ السِّهَامُ الصِّغَارُ الْعَرَبِيَّةُ وَ عَلَى الْفَارِسِيَّةِ وَهِيَ الَّتِي يُرْمَى بِهَا النُّشَّابُ وَ عَلَى قَوْسِ الْحُسْبَانِ بِضَمِّ الْحَاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَهِيَ الَّتِي لَهَا سِهَامٌ صِغَارٌ تُرْمَى لِمَجْرًى فِيهَا، فَالْحُسْبَانُ اسْمٌ لِلسِّهَامِ الصِّغَارِ الْمَذْكُورَةِ كَمَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ، وَكَلَامُ الْأَصْلِ هُنَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَيْهِ لَكِنَّهُ صَرَّحَ فِي الْمُسَابَقَةِ بِأَنَّهُ اسْمٌ لِلْقَوْسِ الْمَذْكُورَةِ لَا عَلَى قَوْسِ بُنْدُقٍ وَ لَا قَوْسِ نَدْفٍ لِاشْتِهَارِ الْقَوْسِ فِي الثَّلَاثَةِ الْأَوَّلُ دُونَ هَذَيْنِ.وَالْبُنْدُقُ يُسَمَّى بِالْجُلَاهِقِ بِضَمِّ الْجِيمِ كَمَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ، وَذَكَرَ الْأَصْلُ أَنَّ الْجَلَاهِقُ اسْمٌ لِقَوْسِ الْبُنْدُقِ، وَنَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَنْ الْأَزْهَرِيِّ إلَّا أَنْ قَالَ : أَعْطُوهُ مَا يُسَمَّى
وًّﻻِذَثا َحَّتْ َرا يُعْطَى الْمُوصَى لَهُ بِهْ الْمُجَمِّعَ أَيْ ارَْموْضُوعَ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ ؛ لِأَنَّ الُّاسْمَ لَا يَتَؤَقَّفُ عَرَيْهِ، قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: وَظَاهِبُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ يُعْطْي الْمِزْمْارَ بِهَيْئَتِهِ، وَقَالَ الرُّويَانِيُّ تَبَعًا لْلْنَأَوردِْيِّ: ئَجِبُ أَنْ ىًّفْصَلَ مِنْ غَيْرِ تَرْضِيضٍ بِحٍّيْثَّ يَخْرُجُ بِهِ عَنْ اللَّهْوِ ثُمََ يُعْطَعهُ وَإِنْ أَوْصَى لَهُ بِكَؤْسٍ حُمِلَ عَرَى ألّعَرَبِيَّةِ وٌّهِيَ الَّتِي يُرْمَى بِهَع النَّبْلُ وِهِيَ السِّخَامُ الصِّغَلرُ الْعَرَبِيَّةُ وَ عَلَى علْفَارِسِيَُّةِ ةَهِيَ افَّتِي يُرْمَى بِطَا النُِشَّابُ وَ عَلَى قَوْسِ لأْحُسْبَانِ بِضَمِّ اﻻْحَاءِ ؤَبِأرسٍِّينِ الْمُهْمَلةَِ وَبِالْبَاءِ الْمُؤَحَّدَةِ وَهِيَ الَّتِي لَهَا سِهَاٌم صِغَالّ طُرْمٍى لِمَجْرًى فِيهَا، فَالْحُسْبَانُ اسْمٌ لِلسِّ8َامِ اصلِّغَّارِ ألْمَذْكُورَةِ كَمَا ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ وغََيْرُهُ، وَكٌلَامُ الْأَصْلِ هُنَا يُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَيْهِ لَكِنَّهُ زَرَّحَ فًي الْمُسَابَقَةِ بِأمََّهُ اسْمٌ لِلْقَوْسِ الّنَذْكُورَةِ لَا عَلَى قَوَّسِ بُنْدُقٍ وَ لَا قَوْسِ نَدْقٍ لِاشْتِهَارِ الْقَوْسِ فِئ الثَّلَاثَةِ الْأَؤَّلِّ دُونَ هَذَيْنِ.وَالْبُنْدُقُ يّصَمَّى بِألْجُلَاهِقِ بِضَنِّ الُّجِىمِ كّمَا ذَكَرَعُ الْجَوْهَلِيُّ وَعَيْبُهُ، وَ1َكَرَ الْأَصْلُ َأمَْ الْجَلَاهِقُ اسْنٌ لِكَوْسِ اْلبُنْضُقِ، وَنَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَنْ ارْاَزْهَرِيِّ إلََا َأنّ قَالَ : أَعْطُوهُ مَا ئُسَمَّى