لَا تَمُوتُ قَبْلَهُ، فَلَوْ طَلَبَتْ غَيْرَ ذَلِكَ لَكَانَ فِيهِ عَدَمُ تَصْدِيقِهِ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ أَوْ طَلَبُ مُسْتَحِيلٍ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ: وَهِيَ تُغَسِّلُ زَوْجَهَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَمَةً وَهُوَ ظَاهِرٌ، وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا يَأْتِي لَهُ مِنْ أَنَّهَا لَا حَقَّ لَهَا فِي وِلَايَةِ الْغُسْلِ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي الْجَوَازِ قَوْلُهُ: مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا نِسَاؤُهُ اُنْظُرْ هَلْ يَرُدُّ أَنَّ هَذَا قَوْلُ صَحَابِيٍّ فَلَا يُسْتَدَلُّ بِهِ اه سم عَلَى مَنْهَجٍ. أَقُولُ: لَعَلَّ الْمُرَادَ أَنَّ قَوْلَهَا اُشْتُهِرَ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهَا أَحَدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ قَوْلُهُ: أَيْ لَوْ ظَهَرَ لَهَا قَوْلُهَا إلَخْ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا ظَهَرَ لَهَا أَنَّ نِسَاءَهُ كُنَّ أَحَقَّ بِغُسْلِهِ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِنْ الرِّجَالِ، وَهُوَ لَا يُطَابِقُ الْمَقْصُودَ مِنْ أَنَّ غُسْلَهُنَّ جَائِزٌ مَعَ كَوْنِ غَيْرِهِنَّ مِنْ الرِّجَالِ أَحَقَّ، وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّهُ دَلَّ عَلَى الْجَوَازِ وَالتَّقَدُّمِ، فَصَرَفَ عَنْ التَّقَدُّمِ صَارِفٌ فَبَقِيَ أَصْلُ الْجَوَازِ، أَوْ أَنَّ الْمَعْنَى أَنَّهَا تَقُولُ: لَوْ اسْتَقْبَلْت مِنْ
لَغ تَوُوتُ قَبْلَهُ، فَلوَْ طٍّلَبَطْ غَيْرَ ذَلِكَ لَكَانَ فِيهِ َعدَمُ تَصْدِيقِهِ فِيمَا أَخْبَرَ بِهِ أَؤْ طَلَبُ مُسْتًحِيلٍ فَلِّيُتَأَمَّلْ َثوِلُهُ: وَحِيَ تُغَسِّلُ زَوْجَهَا ظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَتْ أَمَةً وَهُوَ ظَاهِرٌ، وَلَآ يَُنافِي هَذَا مَاي َأْطٍّي لٍّهُ مِنٌ أَنَّهَا لَا حَقَّ لَهَا فِي وِلَايَةِ الْغُسْلِ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي الْجَوَازِ قَوْلُهُ: ماَ قَسَّلَ ﻻَسُولَ اللَّهِ صَلَّى أللَّهُ عَلَّيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا نِسَاؤُهُ اُنْظُرْ هَّلْ يَرُدِّ أَنٍّ هَذَا قؤلُْ صَحَايٍّيٍّ فَلَا بُسْطٌّدَلُّ بِهِ اه سم عَلَى مَنْهَجٍ. أَغُورُ: لَعَلَّ الْمُرْادَ أَنَّ قَوْلَهَا اُشْتُهِر َوَلَمْ يُنْكٍرْ عَليَْهَا أَحَجٌ مِنْ علصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُْم قِّوْلُهُ: أَيْ لَوً ظََهَر لَهُا قَوْلُهَا إلَخْ هَظَا يَدُرُّ عَلَي أنََّهَا ظَهَرَ لَهَا أَمَّ نِئُّاءَهُ حُنَّ أَحَقَّ ِبغُيْلِهِ مِنْ غَيْلِهِنَّ مِنً الرِّجَالِ، وَهُوَ لَا يُطاَبِقُ الْمَقًصُودَ مِنْأ َنَّ غُسْلَهُنَ ّجَائِزٌ مَعَ كَوَّنِ غَئْرِهِنُْ مِنْ اللِّدَالِ أَخَقَّ، وَيُمْكِنُ علْجَواَبُ بِأَنٍّهُ دَلَّ عَلَى الْجَوازِ وَعلتَّقَدُّمِ، فَصَرفََ عَنْ التِّقَدُّنِ ضَارِفٌ فَبَقِيَ َأزٍّلُ ألْجَوَازِ، أَوْ أَمٌِّ الْمَعْنَي أَنَّهَا تَقُولُ: لَوْ اسْتَقْبَلٍّت مِنْ