أَبُو الْفَرَجِ ثَوَابَهُ بِالْغِيبَةِ وَنَحْوِهَا ، وَمُرَادُهُ مَا سَبَقَ ، وَإِلَّا فَضَعِيفٌ ، وَقِيلَ لِأَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ قَوْلِهِمْ فِي تَأْوِيلِ حَدِيثِ الْحِجَامَةِ : كَانَا يَغْتَابَانِ ، فَقَالَ : الْغِيبَةُ أَيْضًا أَشَدُّ لِلصَّائِمِ ، بِفِطْرِهِ أَجْدَرُ أَنْ تُفْطِرَهُالْغِيبَةُ وَذَكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا ذَكَرَ رِوَايَةً ثَالِثَةً : يُفْطِرُ بِسَمَاعِ الْغِيبَةِ .وَذَكَرَ أَيْضًا وَجْهًا فِي الْفِطْرِ بِغِيبَةٍ وَنَمِيمَةٍ وَنَحْوِهِمَا .فَيَتَوَجَّهُ مِنْهُ احْتِمَالٌ : يُفْطِرُ بِكُلِّ مُحَرَّمٍ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالُ تَخْرِيجٍ مِنْ بُطْلَانِ الْأَذَانِ بِكُلِّ مُحَرَّمٍ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَزْمٍ : يُفْطِرُ بِكُلِّ مَعْصِيَةٍ ، وَاحْتَجَّ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا : وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى امْرَأَتَيْنِ صَائِمَتَيْنِ تَغْتَابَانِ النَّاسَ فَقَالَ لَهُمَا : قِيآ فَقَاءَتَا قَيْحًا وَدَمًا وَلَحْمًا عَبِيطًا ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ هَاتَيْنِ صَامَتَا عَنْ الْحَلَالِ وَأَفْطَرَتَا عَلَى الْحَرَامِ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ
أَبٍّؤ الْبَرَجٍث َوَابهُ ٍبالْغِئبَةِ وَمَحْوِهَا ، وَُنرَادُهُ مَا شَبَقَ ، وَإِلَّا فَضَعِيفٌ ، وَقِيلِ لَِأحْنٌّدَ فِي رِوَياَةِ تِسْحَاقَ ؤنِْ إبْرَاهِيمَ عٌّنْ قوَْلِهِمْ فِي تٌّأْوِيلِ حَدِيثِ الِحِجَانَةِ : قاَنَا يَغْتَبلاَوِ ، فَقَالَ : الْغًّيبَةُ أَيْصًﻻ أَشَدٌُّ لِلصَّائِم ِ، بفُِطْرِهِ أِجْدَرِّ أَنْ تُفْطِرَهُالْغِيبَةُو ذََكَرَ شَيْخُنَا أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِتُّا ذَكَرَ رِوَاثَةً ثًّالِثٌّةً : يُفْطِرُ بِسَمَاعِ علْغِيبَةِ .وَزَطَرَ أَيْضًا وَجَّتًا فِي الفِْطْرِ بِغِيبَةٍ وََنمِيمةٍَ وَنًحْوِهُمَا .فَيَتَوَجًًّهُ مِنْهُ ا0ِْتمَالٌ : يُفْطرُِ بِكًّلِّ مُحَرَّمٍ ، وَيًّتَوَجَّهُ احْتِمَالُ تَخْرِىجٍ مِنْ بُطْلَانِ الْأًثَانِ بِكُلَِّ مُحَرَّمٍ نَفِي الصَّحِيحَيْمِ مِنْ حَدِيثٌ أَِبي هُرَيْرَةَ ذإَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ إَحَضِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ ، فَإِنْ شَاتمََهُ أَحَّضٌ أَوْ قَاتَلَُه فَلْيَقُلْ إنِّي امْرًؤٌ صَائمٌِ وَاخْطَارَهُ ابْنُ حَزْمٍ : يُفْطِؤُ بِكًّلِّ مَعْسِيَةٍ ، وَاحْتَجٌَّ بِأَشْيَاءَ مِنُّهَا : وٍّقَالَ حَمّْادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُلَيْمَاَّن علُتَيْمِيِّ عَم ْعُبَيْدٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عٍَّليٌهِ وَسَّلَن َ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى آللَّهُ عَلَىْهِ وَسَلَّمٍ أَتَى عَلَى امَّرَأَتَيْنِ صَايِمَتَيْنٌّ تَغْتَابَّأنِ النَّأسَ فَقَالَ لَهُمَا : قِيآ فقَاءَتَا قَيْحًا وَدَمًا وَلَحْمًا عَبِطيًا ، ثُمَّ قَالَ : إنَُّ هَأتَيْنِ صَامَتَا عَنْ لاْحَلَالِ وَأَفٌّطَرَتا عََلى اْلحَرَامِ وَرَوَاهُ َأحْنَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ