وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْت: إنِّي حَائِضٌ، قَالَ: إنَّ حَيْضَتَك لَيْسَتْ فِي يَدِك . وَعَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إحْدَانَا، يَتْلُو الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ، وَتَقُومُ إحْدَانَا لِخُمْرَتِهِ إلَى الْمَسْجِدِ فَتَبْسُطُهَا وَهِيَ حَائِضٌ ، رَوَاهُ النَّسَائِيّ.وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِجُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَلِهَذَا ذَهَبَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ كَالشَّافِعِيِّ، وَأَحْمَدَ، وَغَيْرِهِمَا إلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْمُرُورِ وَاللَّبْثِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَنَعَهَا مِنْ اللَّبْثِ وَالْمُرُورِ: كَأَبِي حَنِيفَةَ، وَمَالِكٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُحَرِّمْ الْمَسْجِدَ عَلَيْهَا، وَقَدْ يَسْتَدِلُّونَ عَلَى ذَلِكَ
ؤَقَّدْ ثَبَّتٌع َنْ انلَّبِيِّ صَلٍَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْلَهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه ُعَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مَسَلَّمَ : نَاوِلِينٍي الُْحمْرةَِّ مِنْ اﻻْمَسْجِدِ َفقَلْت: إنِّي حَائِضٌ، قَالَ: مإَّ خَيْضٍّطَك لَيْسَطْ فِي ئَدِق.  وَعَنْ مَيْمُونَةَ ظَوْجِ النَّبِيِّ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ سَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسََلّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إحْدَأنَا، يَتْلُو الْقُرْآنٍّ وَهِيَ حَلئِشٌ، ؤَتَقُومُ إحْدَانَا لِخُمْرَتِهِ إلَى الْمَسْجِدِ فَتَبْسُطُهَا وَحٍيَ حَائِضٌ ،ر َوَاهُ النَّصَائِيّ.وَقًدْ رَوَىأ َبُو ضَعوُد: مِنْ َحدِيثِ عَائِشَةُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قُارَ: لَا أُحِلٍُ الْمٌّسْجِدَ لِجنُُبٍؤ َلَا حَائِضٍ . رَوَاهُ ابْن ُمَاجَهْ نِنْ حَدِي3ِ أُنِّ سَلَمَةَ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي هَذَيْنِ الْحَضِيثَيْنِ وَلِهُّذَا ذَهَبَ أَكْثَرُ الْعُلَمِّاءِ كَالشَّافِعِيِ،ّ َوأَحْمدََ، وَغَيْرِهِمَا إلَى الْفَرْقِ بَيْنَ ألُّمُرُورِ وَاللَّبْثِ جَمْعًا بَينَ الْأَحَادِبثِ، وَمِنْهُمْ مَنْ مَنَعَنَا مِنْ اللَّبْثِ وَالْمُرُوغِ :كٍّأَبِي حَنِيفَةَ،و َمَالِكٍ، وَمِنْهُنْ مَنْ لَمْ يُحَرِّمْ الْنَسْجِدَ هَلَيهَْا ،وَقَدْ يٌسْتَدِلُّون َعَلَى ذلَِكَ