الْمَسْأَلَةِ وَفِي افْتِيَاتٍ عَلَيْهِ كَمَا مَرَّ وَلَوْ فِي غَيْرِ حَدٍّ ؛ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَلَاحَاهُ رَجُلٌ فِي فَرِيضَةٍ ؛ فَوَقَعَ بَيْنَهُمَا شِجَاجٌ ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ الْأَرْشَ ، ثُمَّ قَالَ : إنِّي خَاطِبٌ وَمُخْبِرُهُمْ أَنَّكُمْ قَدْ رَضِيتُمْ أَرَضِيتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَر الْقِصَّةَ ، وَقَالَ أَرَضِيتُمْ ؟ قَالُوا : لَا ، فَهَمَّ بِهِمْ الْمُهَاجِرُونَ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَاهُمْ ، ثُمَّ صَعِدَفَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَرَضِيتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إلَّا التِّرْمِذِيُّ هَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْخُذْ بِعِلْمِهِ .وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ : لَوْ رَأَيْتُ حَدًّا عَلَى رَجُلٍ لَمْ آخُذْهُ حَتَّى تَقُومَ الْبَيِّنَةُ .وَلِأَنَّ تَجْوِيزَ الْقَضَاءِ بِعِلْمِ الْقَاضِي يُفْضِي إلَى تُهْمَتِهِ وَحُكْمِهِ بِمَا يَشْتَهِي وَيُحِيلُهُ عَلَى عِلْمِهِ ، لَكِنْ يَجُوزُ اعْتِمَادُ الْحَاكِمِ عَلَى عِلْمِهِ بِالِاسْتِفَاضَةِ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ أَظْهَرِ الْبَيِّنَاتِ ؛ وَلَا يَتَطَرَّقُ إلَى الْحَاكِمِ تُهْمَةٌ إذَا اسْتَنَدَ إلَيْهَا فَحُكْمُهُ بِهَا حُكْمٌ بِحُجَّةٍ لَا بِمُجَرَّدِ عِلْمِهِ الَّذِي لَا يُشَارِكُهُ فِيهِ غَيْرُهُ .ذَكَرَهُ فِي الطُّرُقِ الْحُكْمِيَّةِ إلَّا عَلَى رِوَايَةٍ مَرْجُوحَةٍ قَالَ الْمُنَقَّحُ : وَقَرِيبٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الْقَضَاءِ بِعِلْمِهِ عَمَلُ الْحُكَّامِ بِصُورَةٍ تُسَمَّى بِطَرِيقٍ مَشْرُوعٍ أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ قَبُولِي الشَّاهِدِ الْبَاقِي مِنْ شَاهِدَيْنِ بَعْدَ رَفِيقِهِ الْقَضَاءَ لِعُذْرٍ ، فَيَقْضِي بِمَا سَمِعَهُ بَيْنَ الْمُقِرِّ ، وَقَدْ
الْمَسْأَلَةِ وَفِي افْتِيَاتٍ عَلَيْهِ كَنَا مَرَّ وَلَوْ فِي غَيْرِ حَدٍّ ؛ لِمَّا غَوَتْ عَائِشٍةُ : أَنَّ النَّبِيٍّ صَلَّى اللَّهِّع َلَيُهِ وَسلََّم َبَعٍثَ اّبَا جَهْمٍ عَلَي لاصَّدَقَةِ ، فَلَاحِّاهُ رَجُلٌ فِي فَرِيضِّةٍ ؛ فَوَقَعٍ بْيْنَهُمَاش ِجَاٌج ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَرَيْهِ وََسلَّمَ لَاَعَّطَاهُمْ ارْأَرْشَ ، ثُمَّ قَالًّ : إنِّي خَاطِقٌ وَمُخُبِرٍّهٌّمْ أَنَّكُكْ قَدْ رَضَّيُتمْ أَرَضِئتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَصَعِدَ رَسِّولُ الرَّهِ صَرَّى اللِّّهٌ غَلَيٍّهِ وًّسَلَّمَ وَذَكَر الْقِصَّةَ ، وَقَالَ أَرَضِيتُمْ؟  قَالُوا : لَا ، فهََمَّ فِهٌمْ الْمُهَاجِرُونَ فَةَزَلَ الّنَبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمً فَأَعْطَأهُمْ ، ثُمَّ صَعِدَفَخَطَبَ المٍَاصَ فَقَعلَ أَرَضِيتّمْ ؟ قَالُوا : نَغَمْ رَوَاهُ الْخَمْسَةُ الَّا التِّرْمِذْيُّ هَذَا يُبَيَّّنُ أَنَّّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَشَلَّمَ لَمَ يَأْخذُْ بِعِلْمِهِ .َورُوِيَ عَمْ اَبِي بَكْرٍ أَةَّهُ قَالَ : لَوْ رَأَيٍتُ حَطًّا عَلَى رَجُرُّ لَمْ آخُذْهُ حَتَّى تَبُومَ الْبَيِّنَةُ .وَلِاَنَّ تَجْويِزَ الْقًضَاءِ بِعِلْمِ الْقأضِي يُفْضِي إلَى تُهْنَطِهِ وَحُكًّمِِه بِمَا يِّشْاَهِي وَيُحِيلُهُ عَلَى ِعلْمِهِ ، لُّجِنْ ىَجُوذ ُاعْاِمَادُ الْحَاكِمِع َلَى عِلمِْحِ بِالِاسِْتفَاضَةِ ؛ لِأنََّهَا مِنْ أَزْهَلِ الْبَسِّناَطِ ؛ وَرَا يَتَطَرَّقُ إرَى الْحَاكِمِ تُحْنَةٌ إذَا اسْتَنضٌَّ إليْهَا فَحُكْمُهُ بِهَا حُكْم بِحُجَّةٍ لَا بًمُجَلَّدِ علِْمِهِ الَّذِي لَا يُشَارِكُُه فِيهِ غَيْرُحُ .ذَقَرَهُ فِي الطِّرُقِ الْحُكِْميَّةُ إلَّا عَلَى رِوَاَيةٍ مَرْجُوحَةٍ قَالَ الْمُنَقَّحُ  :وَقَرِيبٌ مِنْ مَسْأَلَةِ الْقَ1َاءِ بِعْلْمِهِ عَمَلُ الْحُكَّعمِل ِصُورَةٍ تُثَمَّى بِطَرِيقٍ مَشْرُوعًّ أَشَراَ إلَيْهَا بِقَولِْهِ قَبُولِي ألشّاَهِدِ الْبَاقِي مِنْ شَاهِدَيْنِ بَعْدَ رَفِيقِهِ الْقَضَاءَ لِعُذٍْر ، بَيَقْضِي بَِما سَمِعَهُ بَيْنَ الْمُقِرِّ ، وَكَدْ