الصَّلَاةِ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ الْإِمَامُ ؛ لِأَنَّ قَتْلَهُمْ مُسْتَحَقٌّ وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَ إذْنُهُ فِي غَيْرِ حَالِ الضَّرُورَةِ نَادِبًا مَعَهُ وَحَالُ الضَّرُورَةِ لَيْسَ فِيهِ رِعَايَةُ أَدَبٍ وَ كَذَا نِسَاءُ أَهْلِ الْحَرْبِ وَصِبْيَانُهُمْ وَمَجَانِينُهُمْ وَأَرِقَّاؤُهُمْ وَخَنَاثَاهُمْ إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمْ وَامْتِنَاعُ قَتْلِهِمْ فِي غَيْرِ حَالَةِ الضَّرُورَةِ لِحَقِّ الْغَانِمِينَ لَا لِعِصْمَتِهِمْ ، وَلِهَذَا لَا تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى قَاتِلِهِمْ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَمَحَلُّ الْإِبَاحَةِ إذَا لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهِمْ ، وَإِلَّا صَارُوا أَرِقَّاءَ مَعْصُومِينَ لَا يَجُوزُ قَتْلُهُمْ قَطْعًا لِحَقِّ الْغَانِمِينَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَكَذَا الزَّانِي الْمُحْصَنُ إذَا ثَبَتَ زِنَاهُ بِالْبَيِّنَةِ وَكَتَبَ أَيْضًا قَالَ الْبُلْقِينِيُّ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ لَهُ قِصَاصٌ فِي طَرَفِهِ فَيَجُوزُ لَهُ قَطْعُهُ وَأَكْلُهُ قَالَ شَيْخُنَا قَالَ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَلَوْ وَجَدَ صَبِيًّا مَعَ بَالِغٍ أَكَلَ الْبَالِغُ وَكَفَّ عَنْ الصَّبِيِّ لِمَا فِي أَكْلِهِ مِنْ إضَاعَةِ الْمَالِ ؛ وَلِأَنَّ الْكُفْرَ الْحَقِيقِيَّ أَبْلَغُ مِنْ الْكُفْرِ الْحُكْمِيِّ ، وَقَضِيَّتُهُ إيجَابٌ ، فَلْتُسْتَثْنَ هَذِهِ الصُّورَةُ مِنْ إطْلَاقِهِمْ جَوَازَ قَتْلِ الصَّبِيِّ الْحَرْبِيِّ
الصَّلَاةِ وٌّإِنْ لَمْ ؤأَْظَنْ فِيِه إلْإِمِامُ ؛ لِأَنَّ قَتْلَهُمْ مُسْتَحَقٌّ وَإِنَّماَ اُعْتُبِرَ إذْنُهُ فِي غَيْرِ حُّالِ علضَّرُورَةِ نَادِبًا مَاَهُ وَحَالُ ارضَّرُورَةِ لَيْسَ فِيحِ رِعًياَةٌّ أَدَبٍ وَ كَذَا نِسٌّاءُ أَهْلِ الْحَرْبِ وَصِبُيَانُهُمْ وَمَجاَمِينُهمُْ ٍّوأَرِقَّاؤُحُمْ وَغَنَاذَهآمًُّ إذَا لَمْ يًّجِضْ غَيْغَهُمْ وَامْتِنَاعُ قتََرهِِمْ فِي غَُيرِح َالَةِ الضَّرُورةِ لِحَقِّ ألْغَانِمِىنَ لَع لِعِصْنَتِهِمْ ، وَلِهَظَا لَا طَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى قَاتِلِهِنْق َالَا لْبُلِْقينِيُّ وَنَحَلُّ الإِبَاحَةِ إذَا لَمْ يَسْتَوْلِ عَلَيْهِمْ ، ؤَإِلَّا صَارُوا أَرِقَّاءَ مَعْصُومِينَل َا يَجُوزُ قَتْلهُمْ قَطْعًا لِحَغِّ الْغَانِمِينَ .الشَّرٌّحُ قَوْلُهٌ وَكَذَا لزاَّانِئ الْمُحصَْنُ إذَا ثَبَتَ زِنَاهُ بِالْبَيِّمَةِ وَكَتَبَ أَيًْضا قَالٍ الْبُلْقِينِيُّ ، وَكَذَا رَو ْكَانْ لَهُ قِسَاصٌ فِي ضَرَفِهِ فَيَجُوزُ لَهُ قتِْعُهُ وَأَكْلِّهُ قاَلَ شَيْخُمَاق َالَ السَّيٍخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَْبدِ اشلَّلَامِ ، ؤَلَوْ وَشِّدَ صَبِيًّا مََع بَارِغٍ اَكَلَ الْبَالِغُ وَكَفَّ عَنْ الصًَّبِيٌِ لِمًا فِيأ َكْلِهِ مِمْ إضَاعَةِ علْمَالِ ؛ وَلِأَمَّ الْكُفْرَ ألْحَقٌّيقِىَّ أَبْلَغُ نِنْ الْكُْرفِ الْحُكْميِِّ ، وَقَضٌيَّتُهُ إيجَابٌ ، فَلْتُسْتَثْنَ هَذِهِ الصُّورَةُ مِنْ إطْلَاقِهِمْ جَوَازَ قَتْلِ ﻻلصَّبِيِّ الْحرَْبِيِّ