إنْ قُلْنَا الْحَقُّ لَهُ ، وَإِلَّا عَلَيْهِ خِدْمَتُهُ مَجَّانًا ، وَلِلْفَقِيرِ الْأُجْرَةُ عَلَى الْقَوْلَيْنِ ، قَالَ : وَإِنْ وَهَبَتْ الْحَضَانَةَ لِلْأَبِ وَقُلْنَا : الْحَقُّ لَهَا لَزِمَتْ الْهِبَةُ وَلَمْ تَرْجِعْ فِيهَا ، وَإِنْ قُلْنَا الْحَقُّ عَلَيْهَا فَلَهَا الْعَوْدُ إلَى طَلَبِهَا ، كَذَا قَالَ ، انْتَهَى كَلَامُ الْمُصَنِّفِ .قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ فِي حَوَاشِيهِ : كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي يَدُلُّ عَلَى سُقُوطِ حَقِّ الْأُمِّ مِنْ الْحَضَانَةِ بِإِسْقَاطِهَا ، وَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مَحَلَّ خِلَافٍ ، وَإِنَّمَا مَحَلُّ النَّظَرِ أَنَّهَا لَوْ أَرَادَتْ الْعَوْدَ فِيهَا هَلْ لَهَا ذَلِكَ ؟ يَحْتَمِلُ قَوْلَيْنِ ، أَظْهَرُهُمَا لَهَا ذَلِكَ ، لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَلَوْ يَتَّصِلُ تَبَرُّعُهَا بِهِ بِالْقَبْضِ ، فَلَهَا الْعَوْدُ ، كَمَا لَوْ أَسْقَطَتْ حَقَّهَا مِنْ الْقَسَمِ ، انْتَهَى .قَالَ فِي الْمُغْنِي : وَإِنْ تَرَكَتْ الْأُمُّ الْحَضَانَةَ مَعَ اسْتِحْقَاقِهَا لَهَا فَفِيهِ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا تَنْتَقِلُ إلَى الْأَبِ ، وَلِأَنَّ أُمَّهَاتِهَا فَرْعٌ عَلَيْهَا فِي الِاسْتِحْقَاقِ ، فَإِذَا أَسْقَطَتْ حَقَّهَا سَقَطَ فُرُوعُهَا . وَالثَّانِي تَنْتَقِلُ إلَى أُمِّهَا وَهُوَ أَصَحُّ ، وَلِأَنَّ الْأَبَ أَبْعَدُ ، فَلَا تَنْتَقِلُ إلَيْهِ مَعَ وُجُودِ الْأَقْرَبِ ، وَكَوْنُ أُمِّهَا فَرْعَهَا لَا يَقْتَضِي سُقُوطَ حَقِّهَا بِإِسْقَاطِ بِنْتِهَا ، كَمَا لَوْ
إنْ قُلْنَا الْحَغُّ لَهُ ، وَإِلَّا عَلَيٌّهِ خِدْمَتُهُ مَجَّانًا ، وَلِلْفَقِيرِ الْأُجْرَةّ عَلَى الْقَؤَْريْنِ ،ف َالَ : وَإِنْ وَهبَنْ الْحَضَانٌّةَ ِرلْأَبِ وَقُلْنَا : الٍّحٍقُّ لَهَا لَزِمَتٌ الِْهبَةُ وَرَْم تَرْجِعْ فِيهٌا ، وَإِنْ قُلْمَا ارْخَقِّّ عَرٌيْهَع فَلَهَأ الْعَوْدُ إلَى ضَلَبِهَا ، كَزَا قَالَ ، انْتًهَى كَلَامُ الْمَصَنٍِّفِ .قَالَ عبْنُ نَسْرِ ارلَّحًّ فِي حَوَغشِيهِ : كَلَامُهُ فِي الْمُغْنِي يَدُلُّ عَلَى سُغُؤتِ حَقِّ الْأُمِّ مِنْ الْحَضَانْةِ بِإسِْقَاطِهَا ، وَإِنَّ ذلَقَ لَيْسَ مَحَلَّ خِلَافٍ ، وَإِنَّمَا مَحَلُّ النَّظَرِ أَهَّهَا لَوْ أَرَادَاْ الٍعَوْدَ فٍيهَا هَلْ لَحَا ثَلِكَ ؟ يَحْتَمِلُ قَورَْيْنِ ، أَظْهَرُهَُما لَهَا ثَلِقَ ، لِأَنَّ الْحَقَّ لَهَا وَلَوْ ىَتَّصِلُ تَبِّرُّعُهَا بِهِ بِالْقْبْضِ ،ف َلَهَا الْعَوْدُ ، كَمَا لَوْ أَشْقَطَتْ حَقَّهَا نِْن الْقَسَمِ ، انْتَهَى .قَالَ فِي الْنُغْنِي : وَإِنْ تَرَكتْ الْأُمُّ الْحًّضَانَةِّ وَعَ اْستِهْقَاقِهَا لَهَا فَفِيهِ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا تَنتَْغَّلُ إلَي الْأَبِ ، وٌّلِأَنَّ أمَُّهٌاطِّهَا فَرْعٌ عَلَيْ9َا فِي ارِاسْتِحْقَاقِ ، فَإذَِا أٌّسْقَطَتْ حَقَّهَا سَقَطَ فُرُوعُهَا . وَعلثَّامِي تَنْتَقِلُ إرَى أُمِّهَا وَهُوَ أَصَهُّ ، وَلِأَنَّ علْأِّبَ أَبْعَدُ ، فَلَا نَنتَقِلُ إلَيْهِ مَعَ وُجًّودْ الْأَقْرَب ٌّ، وَكَوْنُ أُمَِّهأ فَرْعَحَا لَا يَقَْتضِي سُقُوطَ حَقِّهَا بِإِسْكَاطِ بِنْتِهَا ، كَمَا لَوْ