دَمِيرِيٌّ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ .وَفَارَقَتْ الْحُمُرُ الْوَحْشِيَّةُ الْحُمُرَ الْأَهْلِيَّةِ بِأَنَّهَا لَا يُنْتَفَعُ بِهَا فِي الرُّكُوبِ فَانْصَرَفَ الِانْتِفَاعُ بِهَا إلَى أَكْلِهَاخَاصَّةً ا ه .وَلَا فَرْقَ فِي حِمَارِ الْوَحْشِ بَيْنَ أَنْ يُسْتَأْنَسَ أَوْ يَبْقَى عَلَى تَوَحُّشِهِ .كَمَا أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي تَحْرِيمِ الْأَهْلِيِّ بَيْنَ الْحَالَيْنِ وَمِثْلُهُ بَقَرُ الْوَحْشِ فِيمَا ذُكِرَ كَمَا فِي س ل .قَوْلُهُ : وَظَبْيٌ وَظَبْيَةٌ اُنْظُرْ الْحِكْمَةَ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا دُونَ غَيْرِهِمَا وَيَحِلُّ مَا تَوَلَّدَ بَيْنَ مَأْكُولَيْنِ وَلَوْ عَلَى غَيْرِ صُورَةِ الْمَأْكُولِ نَحْوُ كَلْبٍ مِنْ شَاتَيْنِ .فَرْعٌ : يُرَاعَى فِي الْمَمْسُوخِ أَصْلُهُ إنْ بُدِّلَتْ صِفَتُهُ فَقَطْ .فَإِنْ بُدِّلَتْ ذَاتُهُ كَلَبَنٍ صَارَ دَمًا وَلَوْ كَرَامَةً لِوَلِيٍّ اُعْتُبِرَ حَالُهُ الْآنَ فَيَحْرُمُ أَكْلُهُ وَيَخْرُجُ عَنْ مِلْكِ مَالِكِهِ ، فَإِنْ عَادَ لَبَنًا عَادَ لِمِلْكِ مَالِكِهِ كَجِلْدٍ دُبِغَ فَيَجِبُ رَدُّهُ إلَيْهِ وَيَحِلُّ تَنَاوُلُهُ وَخَرَجَ بِالْمَمْسُوخِ مَا لَمْ يُمْسَخْ كَلَبَنٍ خَرَجَ مِنْ ضَرْعِهِ دَمًا وَمَنِيٍّ كَذَلِكَ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى طَهَارَتِهِ مُطْلَقًا ق ل .عَلَى الْجَلَالِ وَعِبَارَةُ م ر .وَلَوْ مُسِخَ حَيَوَانٌ يَحِلُّ إلَى مَا لَا يَحِلَّ أَوْ عَكْسُهُ ، فَهَلْ يُعْتَبَرُ مَا قَبْلَ الْمَسْخِ عَلَى مَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ عَمَلًا بِالْأَصْلِ أَوْ مَا تَحَوَّلَ إلَيْهِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا فِي فَتْحِ الْبَارِي عَنْ الطَّحَاوِيِّ كُلٌّ مُحْتَمَلٌ وَالْأَوْجَهُ اعْتِبَارُ الْمَمْسُوخِ إلَيْهِ
دَمِيرِيٌٌ قَالَ فِي شَرُّحِ الرَّوْضِ .وَفَارَقَتْ ارْحٍّمُّرُ الزَْحْجِيَّةُ الْحُمُرَ الْأَهْليَِّةِ بِأَنَّهَا لَا يُنْتَفَعُ بِهَا فِي الّرُكُوبِ فَانْصَرَفَ الِانْتِفَاعٍ بِهْ اإلَى أَكْلٌهَاخَاصَّةً ا ح .وَلَا فّرْقَ فِي حِنَارِ الْوَحْشِ بَيْنَ أَنْ يُسْتَأْنَسَ أَوْ يٌّبْقَى عَلّى تَوَحُّشِهِ .كَمَا أَنَّهُ لَا فَغْقَ فِي تَحْرِيمِ الٌّأَهْلِيِّ بَيْنَ الْخَالَيْنِ وَمِثْلُهُ بَقغَُ الْوَحْشِ فِيماَ ذُكرَِ كَمَا فَّي س ل .قَوْلُهُ : زَظَبْيٌ وَظِبْيَةٌ غُنْظٍرْ الْخِكْنةََ فِي علْجَمْعِ بَئْنَهُمَا دُؤنَ غَيْرِحِمَا وَيَحاُِّ مَا تَوَلَّّد َبَيْنَ مَأْكُوغَيْنِ نَلَوْ عَرَى غَيْرِ صُورَةِ الْمَأْكُولِ نَحْوُ َقلْبٍ مِنْ شَاتَئًّنِ .فَرْعٌ : يُرَاعَى فِي الْمَمْسُوخِ أَصْلُه َّإنْ بُدِّلَتْ صِفَتُهُ فَقَطْ .فَإِنْ بُدِّلَتْ ذَاتُهُ كلََبَمٍ صِارَ دَمًا وَلَوْ زَرَعمَةٍ لِوًّلِيٍّ اُاْتُبِلَ احَلُهِ الْآنَ فَيَحْرُمُ أَكْلًّهُ وَيَخْرُجُ عَنْ مِلْكِ ماَلِكِهِ،  فَإِنْ غَادَ لَبَنًا اَادَ لِمِرْكٌ مَالِكِهِ كَجٍّلْدٍ دُبِغَ فَيَجٍّبُ رَ=ُّهِّإ لَيْهِ ويََحِلُّ تَنِّواُلُخُ وَخَرَجَ بِالْمَنْسُوخ مَا لَنْ يُمْسَغْ كَلَبًّنٍ خَرَجَ مِنْ ضَرَعِهِ ضَمًا وًّمَنِيٍّ كَذَّلَِك فَهُوَ بَاكٍ عَلَى طَهَارَتِهِ نُطْلَقًا ق ل .عَلَى الْجَلَالِو َعِبَارَةُ م ر .وٍلَوْ مُسِخَ حَيَوَانٍّ يَحًلُّ إلَى مَا لَا يَحِلَّ أَوْ عَكْسُ8ُ ، فَهَلْ يُاْتَبَغُ مَا قَبْلَ الْمَسْخِ عَلَى مَا قَالَهُ بَعْضْهُمْ عَمَرًا بِالْاَصْلِ أَوْ مَا َتحَوَّاَ إلَيْهِ كَمَا يَدُلُّع َلَيْهِ مَا فِي فَتْحِ الْبَالِي عُنْ علطَّحَاوِيِّ كُّلٌّ مُحْتَمَرٌ وَافْأَوْجَهُ اعْتبَِارُ الْمَمْسُوخِ إلَيْهِ