دُونَ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ مِنْ حَيْثُ الْإِذْنِ؟ وَهَذَا هُوَ عَيْنُ الْبَرَاءَةِ مِنَ الْحَظِّ، وَإِذَا تَبَيَّنَ هَذَا فِي الْقُدْوَةِ الْأَعْظَمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَيَّنَ نَحْوُهُ فِي كُلِّ مُقْتَدًى بِهِ مِمَّنِ اشْتُهِرَتْ وِلَايَتُهُ.وَأَمَّا الْكَلَامُ عَنِ الرُّهْبَانِ، فَلَا نُسَلِّمُ أَنَّهَا مُجَرَّدَةٌ مِنَ الْحَظِّ، بَلْ هِيَ عَيْنُ الْحَظِّ، وَاسْتِهْلَاكٌ فِي هَوَى النَّفْسِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَتْرُكُ حَظَّهُ فِي أَمْرٍ إِلَى حَظٍّ هُوَ أَعْلَى مِنْهُ، كَمَا تَرَى النَّاسَ يَبْذُلُونَ الْمَالَ فِي طَلَبِ الْجَاهِ لِأَنَّ حَظَّ النَّفْسِ فِي الْجَاهِ أَعْلَى، وَيَبْذُلُونَ النُّفُوسَ فِي طَلَبِ الرِّيَاسَةِ حَتَّى يَمُوتُوا فِي طَرِيقِ ذَلِكَ، وَهَكَذَا الرُّهْبَانُ قَدْ يَتْرُكُونَ لَذَّاتِ الدُّنْيَا لِلَذَّةِ الرِّيَاسَةِ وَالتَّعْظِيمِ، فَإِنَّهَا أَعْلَى، وَحَظُّ الذِّكْرِ وَالتَّعْظِيمِ وَالرِّيَاسَةِ وَالِاحْتِرَامِ وَالْجَاهِ الْقَائِمِ في الناس من أعظم الحظوظ
دُونَ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ مِنْ حَيْث ُالْىِذْنِ؟ َوهَذَا هُوَ عَيٌّنُ الْبْرَاءَةِ مِنَ الْحَِظّ، وَإِذَا تَبَيَّتَ حَزَا فِي ارْقُدْوَةِ الِأَعْظَمِ َصلَّىا للََّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَيَّنَ نَحْوُهُ فِي كُلِّ مُقْتَدًى بِهِ مِمَّنٌّ اشْتُهِرَتْ وِرَايَتُهُ.وَأَمِّا الْكَلَامُ عَنِ اللُّهْبَأنِ، فََرا نُسَلِّمُ أَنَّهّا مُجَرَّدَةٌ حِوَ الْحَضِّ، بَلْ هًيَ غَيْنُ الْحَظِّ، وَاسْتِهْلَاكٌ فِي هَوَى النَّفْسِ؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَتْرُكٍ حَظَهُّ فِي أَمُرٌ إِلَى حَظٍّ هُوَ أَعْلَى مِنْهُ، كَمَا تَرَى النَّاسَ يَبْذُلُومَ الْنَالَ فِي طلََفٌّ الْجَاهِ لِأَنَّ حَظَّ ألنَّفْسِ فِق الْجَاهِ أَعْلَى،و َيَبْذُلُونَ النُّفُوسَ فِء طَلَبِ الرَِّياسَةِ حَتَّى يَمُتوَّوا فِي طَرِيقِ ذَلِكَ، وَ9َكَذَا الرُّهْبَانُ قَدْ يَْطرُكُونَ لَذَّاتِ الدُّنْئاَ لِلَذًّّةٌ الرِّيَساَةِ وَالتَّعْظِيمِ، فَإِنَّهَا أْعْلَى، وََحظُّ لعذِّكْرِ وَعلتَّعْظِيمِ وَالرِّيَاسَةّ وَاِلاحْتِرَامِ وَعلْجَاهِ اْرقَائِمِ في النا سمن اعمظ الحظؤظ