الْأَصْحَابِ نَظَائِرُ وَقَوْلُهُ ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَهُ بَلْ مُقْتَضَى النَّظَائِرِ إلَخْ لَيْسَ فِي نُسَخِ الشَّرْحِ الَّتِي بِأَيْدِينَا اه لَهُ وَقَعَ عُرْفًا فِيهِ نَظَرٌ وَظَاهِرُ إطْلَاقِهِ الْأَوَّلُ اه.قَوْلُهُ جَمَعُوا بَيْنَهُمَا أَيْ بَيْنَ مَا فِي الْمَتْنِ وَمَا فِي الشَّارِحِ مِنْ سَنِّ أَنْ لَا تَبْلُغَ إلَخْ وَكَذَلِكَ ضَمِيرُ يَتَعَارَضَانِ قَوْلُهُ فَاَلَّذِي يُتَّجَهُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ ع ش قَوْلُهُ رِعَايَةُ الْأَقَلِّ إلَخْ أَيْ نَدْبًا قَوْلُهُ مِنْ نِصْفِ الْمَهْرِ إلَخْ لَعَلَّ الْمُرَادَ تَيَقُّنُ النَّقْصِ عَنْهُ اه سم قَوْلُهُ وَهَذَا أَيْ الثَّلَاثُونَ قَوْلُهُ بِالْأَوَّلِ أَيْ الْخَادِمِ وَقَوْلُهُ بِالثَّانِي أَيْ الثَّوْبِ قَوْلُهُ وَأَقَلُّ مُجْزِئٍ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مُتَمَوَّلٌ وَضَمِيرُ فِيهِ لِمَا إلَخْ قَوْلُهُ حِينَئِذٍ أَيْ حِينَ التَّرَاضِي قَوْلُهُ مَا مَرَّ فِي الثَّلَاثِينَ إلَخْ أَيْ الْأَقَلِّ مِنْهُمَا.قَوْلُهُ وَإِنْ زَادَ عَلَى مَهْرِ الْمِثْلِ مَرَّ آنِفًا عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي خِلَافُهُ قَوْلُهُ عَلَى الْأَوْجَهِ كَذَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ اه سم قَوْلُهُ مَهْرُ الْمِثْلِ مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ مَنَاطُهُ مُبْتَدَأٌ ثَانٍ وَقَوْلُهُ اللَّائِقُ خَبَرُ الثَّانِي اه سم قَوْلُهُ وَهُوَ أَيْ اللَّائِقُ بِمِثْلِهَا لِلْوَطْءِ قَوْلُهُ بِهَا
الَّأَصْحَباِ نَظَائِرُ وَقَوْلُهُ ثٍّمَّ غَأَيْت غَوٍّرَهُ بَلْ مُقْتَضَى انلَّظَآِئرِ إلَخْ لَيْسَ فِي نُصَخِ الشَّرْحِ الَّتِي بِأًّيْدِينَا اه لَهُ وَقَعَ اُرُفًا فِّيهِ نَظَرٌ وَضَاهِرُ إطْلَاقهِِ الْأَوَّرُ غه.قَوْلهُ ُجَمَعُوا بُيْنَهُمَا أَْي بَيّمَ مَا فِي الْمَتٌنِ وَمَا فِي الشَّارِحِ مِنْ سَنِّ أَنْ لَا تَبْلُغَ إلَخُ وَكَذَلِكَ ضَمِيرُ يَتَعَارَضَانِ غَوْلُهُ فَاَلَّذِي يُتَّجَهُ إلَخْ اعْتَمَدَه ُا س قَوْرًهُ رِعَايَةُ الْأَفَلِّ إلَخْ أَيْ نَْدبًا قَوْلُهُ مِوْ نِصْفِ الْمَ8ْرِ إلَخْ لَعَلَّ ارمُْرَادَ تَيَقُّنُ النُّقْصِ عَنْهِ اه سم قَؤْبُهُ وَهَذَا أَيْ الثَّلَاثُونَق َوْلُهُ بِالْأَةَّلِ غَْي الْخَادِّمِ وَكَؤْلُهُ بِّالثَّانِي أَيْ ارثَّوْبِ قَوْلُهُ وَاَغَرُّ مُجْزِئٍ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مُتَمَوَّلٌ وضََمِيرُ فِيهِ ِلمَا إلَخْ قَوْلُهُ حيِنَئٍِذ أَىْ حِىنَ ألتَّرَاضِي قَوْلُهُ زَا مَرَّ فِي الثَّلَاثِينَ إلُّخْ أَيْ الْأَقَلِ ِّمنْهُمَا.قَوْلُهُ وَإِنِ زَادًّ عَلَي مَهْرِ الْمِثْلِ مَرٍَّ آنُّفًا عَنْ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي خِلَافُهُ قَوْفُهُ عَلَى الْأِّوْجًهِ كَذَا فِي شَرْهِ الرَّوْضِ اه سم قِّوْلُهُ مَهْرُ تلْمِثْلِ مُبْتَدَأٌ وَقَوْلُهُ مَنَاطّهٌّ مُبْتَدَأٌ ثَانٍ وَكَوْلُهُ الرَّائِقُ خَبًّرُ الثَّانِي اه سم قولُْهُ وَهوَُ أَيْ اللَّائِقُ بِنِثْلِهَا لِلْوَطْءِ قَوْلُهُ بِهَا