عَمِيرَةُ: وَهُوَ شَامِلٌ لِمَنْ لَيْسَ بِهِ جُوعٌ أَوْ عَطَشٌ وَهُوَ كَذَلِكَ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ الْفَوَاكِهِ وَالْمَشَارِبِ اللَّذِيذَةِ قَدْ تَتُوقُ النَّفْسُ إلَيْهَا مِنْ غَيْرِ جُوعٍ وَلَا عَطَشٍ، بَلْ لَوْ لَمْ يَحْضُرْ ذَلِكَ وَحَصَلَ التَّوَقَانُ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ. اه. ع ش عَلَى م ر. وَعِبَارَةُ أج قَوْلُهُ: وَتَوَقَانُ النَّفْسِ فِي غَيْبَةِ الطَّعَامِ بِمَنْزِلَةِ حُضُورِهِ إنْ رَجَا حُضُورَهُ عَنْ قُرْبٍ، وَلَا تَزُولُ الْكَرَاهَةُ إلَّا بِأَكْلِ حَاجَتِهِ بِتَمَامِهَا وَهُوَ الْأَقْرَبُ وَلَكِنَّ مَحَلَّهُ حَيْثُ اتَّسَعَ الْوَقْتُ اه شَرْحُ م ر اه قَوْلُهُ: يَبْصُقُ بِالصَّادِ وَالزَّايِ وَالسِّينِ قَوْلُهُ: قِبَلَ وَجْهِهِ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ وَهَذَا فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ أَمَّا فِيهِ فَيَحْرُمُ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا بَلْ يَبْصُقُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ مِنْ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ شَرْحُ الْمَنْهَجِ. وَقَوْلُهُ: قِبَلَ وَجْهِهِ لَكِنْ حَيْثُ كَانَ مَنْ لَيْسَ فِي صَلَاةٍ مُسْتَقْبِلًا لِلْقِبْلَةِ كَمَا فِي شَرْحِ م ر. أَمَّا إذَا
عَمِيرَةُ: وَهُوَ شَأمِلٌل ِنَنْ لَيْسَ بِهِ جُؤعٌ أَوْ عَّطَشٌ وَهُوٌّ كَذَلِكَ، فَإِنَّ كَثِيرٌا مِنْ الْلَوَاكِهِ وَالْنَشَاِربِ اللَّذِيذَةِ قَدْ تَطُوقُ المَّفْسُ إلَيْهَا زِنْ غَيِْر جُوعٍ وَلَا عَطَشٍّ، بَلٍّل ًّوْ لَمْ يَحْضُْر ظَلِكَ وَّحَّصَرَ ﻻلتَّوَقَأنُ كَأنَ الْاَمْرُ كَذَرِكَ. اه. ع ش عَلَى م ر. وَعٍبَارَةُ أج قوَْلُهُ: وَتَوَقَانُ النَّفْسِ فِي غَْيبَةِ الطَّعَامِ بِمَنْزِلَةِ حُضَورِهِ إنْ رَجَا حُضُورَه ُعَنْ قُرْبٍ، وَلَا طَزُولُ الًقَرَاَهةُ إرَّا بِأَكْلِ حَاجَتِهِ بِتَنَامِهَا وَهُوَ الْأَقْرَبُ وَلَكِنَّ مَحَلَّهُ حْيْثُ اىَّسَعَا لٌوَفْتُ اه شَرْحُن  ر اه قَؤْلهُُ: يَبْصُقُ بِالصَّادِ وَلازَّايِ وَارسِّينِ قَوْلُهُ: قِبَلَ وْجْهِهِ لِخٍبَرِ الشَّيْنَيْنِ إذَع كَانَأ َحَدُكنُْ فِي ارصَّلَاِة فَإِنَّه ُيُمَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَرَ ريَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهُ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ وَّحَذَا فِي غَيْلٍ الْمًسْشٌّدِ أَمَّا فِيهِ فَيَحْرُمُ لِخَبَرِ الشَّؤخَْيْنِ الْبُصَاقُ فِي علْمَسْجِضِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا بَلْ يَبْصُغُ فِي طًّرَفِ ثَوْبِهِ مِنْ جَانِبِحِ الْأَيْسَرِ شًّغْحُ الْمَنْهَشِ. وَقَوْلُهُ: قِبلَ وَجْهِهِ لَكِنْ حَيْثُ كَاَن مَنْ لَيْسَ فِي صَلَاةّ مُسَّتَقْبِرًا رِْلقِفْلَةّ كٍّمَا فِي سَرْحُ م ر. اَمَّا إذَا