عَدْلٍ ؛ لِأَنَّ شَهَادَةَ الْفَرْدِ فِي مِثْلِ هَذَا لَا تُقْبَلُ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَإِذَا أَفْطَرَتْ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ يَوْمُ حَيْضِهَا فَلَمْ تَحِضْ الْأَظْهَرُ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ كَمَا لَوْ أَفْطَرَ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ يَوْمُ مَرَضِهِ أَوْ أَفْطَرَ بَعْدَ إكْرَاهِهِ عَلَى السَّفَرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ ثُمَّ عُفِيَ عَنْهُ أَوْ شَرِبَ بَعْدَ مَا قُدِّمَ لِيَقْتُلَ ثُمَّ عُفِيَ عَنْهُ ، وَلَمْ يَقْتُلْ وَمِمَّايُسْقِطُهَا حَيْضُهَا أَوْ نِفَاسُهَا بَعْدَ إفْطَارِهَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَكَذَا مَرَضُهَا وَكَذَا مَرَضُهُ بَعْدَ إفْطَارِهِ عَمْدًا بِخِلَافِ مَا إذَا جَرَحَ نَفْسَهُ بَعْدَ إفْطَارِهِ عَمْدًا فَإِنَّهَا لَا تَسْقُطُ عَلَى الصَّحِيحِ كَمَا لَوْ سَافَرَ بَعْدَ إفْطَارِهِ عَمْدًا كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ أَصْبَحَ مُقِيمًا صَائِمًا ثُمَّ سَافَرَ فَأَفْطَرَ فَإِنَّهَا تَسْقُطُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ إذَا صَارَ فِي آخِرِ النَّهَارِ عَلَى صِفَةٍ لَوْ كَانَ عَلَيْهَا فِي أَوَّلِ الْيَوْمِ يُبَاحُ لَهُ الْفِطْرُ تَسْقُطُ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ ، وَلَوْ جَامَعَ مِرَارًا فِي أَيَّامِ رَمَضَانَ وَاحِدٌ ، وَلَمْ يُكَفِّرْ كَانَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ؛ لِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِلزَّجْرِ ، وَهُوَ يَحْصُلُ بِوَاحِدَةٍ فَلَوْ جَامَعَ وَكَفَّرَ ثُمَّ جَامَعَ مَرَّةً
عَدْلًّ ؛ لِأَنَّ شَهَعدَةَ الْفَرْدِ فِي مِثْلِ هَذَل لَا تُقْبَلُ كَذَا فِي الظَّهيِرِيَّةِ وَإِذَا أَفْطَرَتْ عَلَى ظَنًّّ أَنَّهُ يَوْمّ حَيْضِهَ افَلَمْ تَحِضْ اْلأَظْهَغُ وُجُوبُ علْكَفَّارَةِ كَمَا لَوْ َأفْطَرَ عَلَى ظَنِّ أٌّنَّهُ يَوْمُ مَرَضِهِ أًّوْ أَفْضَرَ يَعْدَ إكْلَاهِهِ عَلَى السَّفَرِ قَبْلَ أَمْ يَخْرجَُث ُمِّّ عُفِيَ عَنْهُ أَوْ شَرِبَ بَعْدَ مَا قُدِّمَ لِيَقْتًلَ ثُمٌّ عُفِيَ عَنْهٌّ ، وَلَمْ يَقْتُلْ وَممَِّايُسّقٌّطُهَا حَيْضُهَا أَوْ نِفَاسُهَا بَاْدَ إفْطَارِهَا فِي ذَلِكَ إلْيَوْمِ وَكَذَا مَرَضُهَا وَكَظْا مَرَضُهُ بَعْد َإفْطَارِهِ عَمْدّا بِخِلَفاِ َما إذَا جَرَح َمَفْسَهُ بَعْدَ إفْطَأرهِِ عَمْكًا فَإِمَّهَا لِّا تَسْقُطُ عَلَى علصَّحِىحِ كَمَا لَوْ سَافرٍَّ بَعْدَ إفْطَاغِهِ عَمْدًا كَذٍّا فِي الظَّهِيرِيَّةِ بِخِلَافِ مَا رَوْ أَصْبَحَ مُقِميًاص َايِمًاث ُمَّ سَافَرَ فَأَفْضٍّرَ فَإِنُّّهَا تَسْقُطُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ أَنَّهُ إذَا صَارَ فِي آخِرِ النَّهَارِ عَلَى صِفَةٍ لَوْ قَانَ عَلَوْحاَ فِي أُّوَّلِ الْيَوْمِ قُبَاحُ لَهُ ألْفِطًرُ تَسُْقطُ عَنْهُ الْكَفَّارَةُ كَذَا فِي فَتْاوَى قَاضِي غَانْ ،و َلَوًّ طٍامَعَ مِرَارًا قِي أَيَّامِ رَنَضَأنَ وَاحِدٌ ، ؤَلَنْ يُكَفِّرْ كَانَ عَلَيْهِ كَفّاَلَةٌ واَحِدَةٌ ؛ رأٍِّنَّهَا شُرِعَتْ لِزلَّجْرِ ، وَهُوَ يَحْصُلُ بِوَاحِدَةٍ فَلَوْ جَامَعَ وَكَفَّرَ ثُمًَّ جَامَعَ مَرَّةً