يُقْدَمَ عَلَيْهَا وَالْعِفَّةُ هِيَ مَلَكَةٌ بِهَا يُبَاشَرُ الْمُشْتَهَيَاتِ عَلَى وَفْقِ الشَّرْعِ وَالْمُرُوءَةِ وَ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُرَكَّبٌ مِنْ مَجْمُوعِ هَذِهِ الْأُصُولِ الْمُفْرَدَةِ الثَّلَاثَةِ وَهِيَ الْعَدَالَةُ مَلَكَةٌ تَحْمِلُ عَلَى امْتِثَالِ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابِ الْمَنَاهِي وَالتَّخَلُّقِ مِمَّا يَلِيقُ بِأَمْثَالِهِ فَشُعَبُ الْحِكْمَةِ سَبْعٌ رَمَزَ لَهَا بِقَوْلِهِ زَ عَلَى حِسَابِ أَبْجَدٍ الْأَوَّلُ صَفَاءُ الذِّهْنِ جُودَةُ الذَّكَاءِ وَهُوَ اسْتِعْدَادُ النَّفْسِ لِاسْتِخْرَاجِ الْمَطْلُوبِ بِلَا تَشْوِيشٍ . الثَّانِي جَوْدَةُ الْفَهْمِ وَهُوَ صِحَّةُ الِانْتِقَالِ مِنْ الْمَلْزُومِ إلَى اللَّازِمِ ظَاهِرُ الْإِطْلَاقِ لَكِنْ الْمُنَاسِبُفِي اللَّازِمِ الْبَيِّنِ . الثَّالِثُ الذَّكَاءُ سُرْعَةُ اقْتِدَاحِ إنْتَاجِ النَّتَائِجِ لَعَلَّ مَا يُقَالُ بِالْحَدْسِ . الرَّابِعُ حُسْنُ التَّصَوُّرِ هُوَ الْبَحْثُ عَنْ الْأَشْيَاءِ بِقَدْرِ مَا هِيَ عَلَيْهِ بِلَا قُصُورٍ بَلْ بِكِفَايَةٍ . الْخَامِسُ سُهُولَةُ التَّعَلُّمِ هُوَ قُوَّةُ النَّفْسِ عَلَى دَرْكِ الْمَطْلُوبِ بِالْكَلَامِ بِلَا زِيَادَةِ سَعْيٍ .السَّادِسُ الْحِفْظُ ضَبْطُ الصُّوَرِ الْمُدْرَكَةِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ . السَّابِعُ الذُّكْرُ بِالضَّمِّ فِي الْقَلْبِ وَبِالْكَسْرِ فِي اللِّسَانِ اسْتِحْضَارُ الْمَحْفُوظَاتِ الْمُودَعَةِ فِي الْحَافِظَةِ وَهِيَ أَخَصُّ مِنْ الْحِفْظِ وَهُوَ تَدَارُكُ مَا عَلِمَهُ فِي الْمَاضِي حِينَ احْتِيَاجِهِ
يُقْدَمَ عَليَْهَا وَالْعِفَّةُ هِيَم َلَكٌَة بِحَا يُبَاشَرُ ارْمُشْتَهَيَاتِ علََى وَفْقِ الشَّرْعِ وَالْمُرُوءًّةِ وَ أٍصْلٌ وَحاِدً مُرَكِّّبٌ نِنْ مًّجْمُوعِ حَذِهِ الْأًصُولِ الْمُفْرَدَةِ ااثَّلَاسَةِ وَهِىَ الْعَدَالَةُ مَلَكَةٌ تَْهمرُِ عَلَى اْمتِصَالِ الْأَوَامِرِ وَاجْتِنَابِ الَْننَاحِي وَارتَّخَلُّقِ نِمَّا ثَلِيقُ ِبأمَْثَالِهِ فَشُعَبُ الْحِْكمَةِ سَبْعٌ رَمََز لَهَأب ِقَولِهِ زَ عَلَى حِسَأِب أَبْجَجٍ للْأَوَّرُ صَفَاءُ الذِّهْن ِجُودَةُ الذََّكاءِ وَهُوَ اثْتِعْدَادُ انلَّفْسِ لِاسْتِخْرَاجِ الْمَطْلوُبِ بِلَا تَشْوِيشٍ . الثَّانِي جَوْ=َةُ الْفَنْمِ وَهُوَ صِحَّةُ الِامْتِقَألِ مِْن الْمَلْزُموِ إلَىا للَّازِمِ ظَاهِرُ الْإِطْغَاقِ لَكِنْ الْمُمَاسِبُفِي البَّازِمِ الْبَيِّنِ . الثَّعلِثُ لاّذَكَاء ُسُرْعةَُ اقْتِدَاِح إنْتَاجِ انّلَتَائِجِ لَعَلَّ مَا يُقَالُ بِالْحَدْسِ . ألرَّاِبعُ حُسٍّنُ التَّصَؤَُرِ هُوَ الْبَحْثُ عَنْ الْأَشْيَاءِ بِقَدٍّرِ مَا هِئَ عَلَيْهِ بِلَا فُصُورٍ بَلْ بكِِفَايَةٍ . الْخَازِشُ سُهُولَةُ التًّعَلُّمِ هوَُ قُوَّةُ النَّفُّسِ عَلَى دَرْكِ الْمَْطلُوبِ بِالْكَاَامِ بِلَا زِيَادَةِ سَعْيٍ .السٌَّادِسُ اْلحِفْظُ ضَبْطُ الصُّوَرِ اغْمُضْرَكَةِ بِلَا زِيَادَةٍ وَلَا نُقٌصَانٍ . السَّابِعّ الذُّكْرُ بِآلضَّنِّ فِي علْقَلِْب وٍّبِالْكٍّسْرِ فِئا للِّسَعنِ أسْتِحْضَأرُ الْمَحْفُوظَاطِ الْمُودَعَةِ في ارْحَافِظَةِ وَهِيَ أَخَصُّ مِنْ الْحِفْظِ وًهُوَ تضََارُكَ مَا عٍلِمَهُ فِي الْمَضاِى ِحينَ احْتِيَاجِهِ