وَكَذَلِكَ هَذَا فِي كُلِّ مَا يُشْتَرَطُ عَلَيْهِ الْمَجِيءُ بِهِ مِمَّا لَا مَقْصُودَ فِيهِ سِوَى الْعَالِيَةِ كَالدَّنَانِيرِ وَالْوُصَفَاءِ وَالْأَفْرَاسِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ .فَإِنَّهُ إذَا كَانَ مَا جَاءَ بِهِ دُونَ مَا أَوْجَبَ لَهُ لَمْ يَسْتَحِقَّ إلَّا بِقَدْرِ قِيمَةِ مَا جَاءَ بِهِ .. وَلَوْ قَالَ : مَنْ جَاءَ بِأَسِيرٍ فَهُوَ لَهُ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَهَذَا صَحِيحٌ وَيُعْطَى الْخَمْسَمِائَةِ مِمَّا يَغْنَمُونَ بَعْدَ هَذَا .بِخِلَافِ مَا سَبَقَ ، لِأَنَّ الْمَقْصُودَ هُنَا النِّكَايَةُ فِي الْعَدُوِّ بِأَسْرِ الْمُبَارِزِينَ مِنْهُمْ ، وَفِيمَا تَقَدَّمَ لَا مَقْصُودَ سِوَى الْمَالِيَّةِ .أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ : مَنْ جَاءَ بِبِطْرِيقٍ فَهُوَ لَهُ وَأَلْفُ دِينَارٍ ؟ أَوْ قَالَ : مَنْ جَاءَ بِالْمَلِكِ فَهُوَ لَهُ وَعِشْرُونَ رَأْسًا .فَجَاءَ بِهِ رَجُلٌ اسْتَحَقَّ مِنْ الْغَنِيمَةِ مَا سَمَّى لَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِمَّا جَاءَ ، لِحُصُولِ مَعْنَى النِّكَايَةِ بِفِعْلِهِ .أَلَا تَرَى لَوْ قَالَ مَنْ قَتَلَ الْمَلِكَ فَلَهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِينَارٍ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ أُعْطِيَ ذَلِكَ ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ لِلْمُسْلِمِينَ بِقَتْلِهِ شَيْءٌ مِنْ الْمَالِ ؟ . وَلَوْ نَظَرَ إلَى مُشْرِكٍ عَلَى سُورِ الْحِصْنِ يُقَاتِلُ ، فَقَالَ : مَنْ صَعِدَ السُّورَ فَأَخَذَهُ فَهُوَ لَهُ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَفَعَلَ ذَلِكَ رَجُلٌ اسْتَحَقَّ مَا سُمِّيَ لَهُ .لِأَنَّ الْمَقْصُودَ النِّكَايَةُ فِي الْعَدُوِّ بِفِعْلِهِ وَقَدْ حَصَلَ .. فَإِنْ وَقَعَ الرَّجُلُ مِنْ فَوْقِ السُّورِ إلَى الْأَرْضِ خَارِجًا مِنْ الْحِصْنِ
ؤَكَذَلِكَ هَذَا فِي كُلِّ مَإ يُشتَْرَطُ عَلَيْحِ الًّنَشِيءُ بِهِ مِمَّا لَا نَقْصُودَ فِيهِ سِوَى لْاغَالِيَةِ كَالدَّنَانِيرِ وَألْوُصَفَاءِ وَالْأَفْرَاسِ وَما أَشْبَهَ ذَلٌكَ .فإَِنَّهُ إذعَ كَانَ مَا جَاءِ بْهِ دُونَ مَا أٌّوْجَبَ لَه ْلَمْ يَسْتَحّقّ َإلَّا بِقَضْرِ قِيمَةِ مَا جَاءَ بِهِ .. وَلَوْ قَالَ : مَنْ جَّاءٌّ بِأَسِيرٍ فًهُوَ لَحُ وَخَمْسُمِائٍةِ دِرْهَمٍ فَهَذَا صَخِيحٌ ويََعْطَى الًخَمْسَنِائُّةِ مِمَّا يَغْنَمُونَ بَغْدَ هَذَا ب.ِخِلَافِ مُا سَبَقَ ، ﻻِأَنَّ الْنَكْصُودَ هُمَا النِّكَايَةُ فِي الْعًّدُوِّ بِأَسْرِ الْمُفَارِزِين َمِنْهُمْ ، وَفِيمَا تَقَدَّمَ لَا مَقْصُودَ سِوَي الْمَالِئَّةِ .أًّرَا تَرَى اَنَّهُ لَوْ قَالَ : مَنْ جَاءَ بِِبتْرِيق ٍفَهُوَ لَُه َوأَلْفُ دِينَارٍ ؟ أُّوْ قَالَ : مَّنٍّ جٍّأءَ بِالْمَلِكِ فَهُوَ لَخُ وَ7ِشْرُونَ رَاْسًا .فَجَاءَ ِبهِ رَجُلٌ اسْتَحَقَّ نِنْ الْغَنِيمَةِ مَع سَمَْى لَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ نِمَّا جَاءَ ، لِحُصُورِ مَعْنَى النِّكَايَةِ بِفعٌِلِِه .أَلَا َترَى لَوْ قَألَ مَنْق َتًلَ ألًّنلَِكَ فَلَهُ عَشَرِةُ آرَافِ كِينَارٍ ، فَقَتَلَهُ رَجُلٌ أُعْطِيَ ذَلِكَ ، وَِإنْ لَمْ يَحْصُلْ لَلْمُسٍلِمِئنَب ِقَْتلِهِ شَئْءٌ مِنْ الْمَلاِ ؟ . وُلَوْ هَضَرَ لإَي مُشْرِكٍ عَلَى سؤُرِ الْحِصْنِ ُيقَاتِلُ ، فُقَالَ : مَنْ صَعٍّضَ السُّورَ فَأَغَذَهُ فَهُؤَ لَهُ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهٌمٍ فَفَعَلَ َذلِكَ رَجُلٌ اسْطَحَقَّ مَا سُمِّيٍّ لَ9ُ .لِأنَّ الْمَقْصُود َالنِّكَايَة فِي الْعضَُوِّ فِفِعْلِهِ وَقَدْ حَزَلَ .. 6َإِنْ وَقَعَ الرّجَُفُ مِنْ فَوْقِ السُّورِ إرَى اْلأَرُّضِ خَاغِجًا مِنْ الْحصِْنِ