.ابْنُ الْأَثِيرِ قَوْلُهُ وَأَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنْ يُسَابِقَ رَجُلًا إلَخْ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْمُسَابَقَةِ عَلَى الْأَقْدَامِ .ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَحُرِّمَ شَرْطُ الْجُعْلِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ لَا مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ لِمَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّقَ بِالْخَيْلِ وَرَاهَنَ ، وَمَعْنَى شَرْطِ الْجُعْلِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ أَنْ يَقُولَ إنْ سَبَقَ فَرَسُك فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا ، وَإِنْ سَبَقَ فَرَسِي ، فَلِي عَلَيْك كَذَا وَهُوَ قِمَارٌ فَلَا يَجُوزُ لِأَنَّ الْقِمَارَ مِنْ الْقَمَرِ الَّذِي يُزَادُ تَارَةً ، وَيُنْقَصُ أُخْرَى ، وَسُمِّيَ الْقِمَارُ قِمَارًا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الْمُقَامِرِينَ مِمَّنْ يَجُوزُ أَنْ يَذْهَبَ مَالُهُ إلَى صَاحِبِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَسْتَفِيدَ مَالَ صَاحِبِهِ فَيَجُوز الِازْدِيَادُ وَالِانْتِقَاصُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فَصَارَ قِمَارًا .وَهُوَ حَرَامٌ بِالنَّصِّ ، وَلَا كَذَلِكَ إذَا شُرِطَ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ بِأَنْ يَقُولَ إنْ سَبَقْتنِي فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا ، وَإِنْ سَبَقْتُكَ فَلَا شَيْءَ لِي عَلَيْك لِأَنَّ النُّقْصَانَ وَالزِّيَادَةَ لَا يُمْكِنُ فِيهِمَا ، وَإِنَّمَا فِي أَحَدِهِمَا يُمْكِنُ الزِّيَادَةُ ، وَفِي الْآخَرِ النُّقْصَانُ فَقَطْ فَلَا يَكُون مُقَامَرَةً لِأَنَّ الْمُقَامَرَةَ مُفَاعَلَةٌ مِنْهُ فَتَقْتَضِي أَنْ تَكُونَ مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ
.ابْنُ الْأَثِيرِ قَوْلُهُّ وَأَذنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَلَمَةَ بْمِ الْأَطْوعَِ أَمْ يُسَابِقَ رْجُفًا إلَخْ هذَْا دَلِيلٌ َعلَى كَؤَازِ الْمُسَابَقَةِ عَلًّى ارْأَقْداَمِ .ا ه .قٍابَ رَحِمَهُ اللَّتُ وَحُرِّمَ شَرْطُ الْجُعلِْ مِنْ الٌّجَانِبَيْنِ لَا مِنْ أَحَدِ الْجَانِبَىِْح لِمَأ رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِئَ لالَّهُ عَنْهُمَا أَنٍَّ النََّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيِْه وَصُّرَّمَ سَبَّقَ بِالّْخيْلِ وََراهَنَ ، وَمَعْنَى جَرْطِ ألْشُعْلِ مِنْ لاْشَانِبَيْنِ أَنْئ َقُؤلَ إنْ سَبَّقَ َفرَسُك فَلَكَ عَلَيَّ كَذَا ، وَإِنْ سَبَقَ فَرَسِي ، فَلِي عَلَيٌّك كَذَا وَهُوَ قِمَارٌ فَلَا يَجُوذُ لِأَنََّ الْقِمَالَ نِنْ الٍَقمَرِ الٍَّذِي يُزَادُ تَارَةً ، وَُينْقَصُ أُخْرَى ، وَسُمِّيَ الْقِمَارُ قِمَارًا لِاَنَّ كُلَّ وَاحِكَ مِنْ الْمْقَامِرِينٍّ وِمَّنْ يَجُوزُ أَنْ يَذْهَبَ مَإلُهُ إلَى صَاحِبِهِ ، وَيَجُوزُ أَن ْيَسْتَفِيدَ نَالَ صَاحِقِهِ فَيجَُوز الِازْدِيَاضُ وَالِانْتِقَاصُ فِي كُلِّو َاخِدٍ مِنْهُمَا فَصَارَ قِمَارًا .ؤَُهوَ حَرَامٌ بِالنِّّسِّ ، وَرَا كَ1َلِكَ إذَع شُرِطَ مِنْ حَامِبٍ وَأحِدٍ بٍأَنْ يَقُلوَإ نْ سَبَقْتنِي فَلَكَ عَلَىَّ كَزَا ، وَإِنْ سَبَقْتُكَ غَلَا شَيْءَ لِي عَلَيْك لِأَنَّ النُّقْصَانَ وَارزِّيَاضةََ لَا يُمْكِن فِيهِمَا ، وَإِنَّمَا فِي أَحَضِهِمَا يْمَكِنُ عرزِِىَأدَة ُ، وَِفي الْآخَرِ النُّقْصِانَ فَقَتْ فَلَا يَكُون مُقَامَرَةً لِأَنًّّ الْمُقَأمَرَةَ مُفَاعَلَةًّ مِنْه ُفّتَقْتَضِي أُنْ تَكُونَ مٌّنْ الْجَانِبَيْنِ ، وَِإذْا لَمْ يَكُنْ