وَعَنْ الْإِحْيَاءِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ دَائِمًا يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُزَيِّنَهُ بِمَحَاسِنِ الْآدَابِ وَمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ قَالَ وَمَا حُسْنُ الْخُلُقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصِلُ مِنْ الْوَصْلِ وَالْمُوَاصَلَةِ بِالزِّيَارَةِ وَالْأُلْفَةِ وَالْإِحْسَانِ مَنْ قَطَعَكَ وَفَارَقَك وَبَاعَدَك وَلَوْ عَلِمْت عَدَمَ رَغْبَتِهِ إلَيْك فَإِنَّك مَأْجُورٌ فِي صَنِيعِك وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ مَالًا أَوْ بَدَنًا أَوْ عِرْضًا سِيَّمَا عِنْدَ الْقُدْرَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَظَمَ غَيْظًا ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى إنْفَاذِهِ مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهُ أَمْنًا وَإِيمَانًا وَتُعْطِي مَالًا أَوْ عِلْمًا أَوْ خِدْمَةً أَوْ قَضَاءَ حَاجَةٍ مَنْ حَرَمَكَ مِنْ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ وَالتَّخْصِيصُ بِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ لِكَوْنِهَا أَعْظَمُ الْأَخْلَاقِ الْحِسَانِ أَوْلِوُجُودِ غَيْرِهَا فِي أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ لِحَادِثَةٍ تَقْتَضِي ذَلِكَ أَوْ لِاسْتِلْزَامِهَا سَائِرَهَا كُلِّيًّا أَوْ أَكْثَرِيًّا وَإِلَّا فَالْأَخْلَاقُ الْحِسَانُ لَيْسَتْ بِمَحْصُورَةٍ فِيمَا ذُكِرَ لَكِنْ فِي كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدًا لِلْإِجْمَالِيِّ خَفَاءً بَلْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ التَّفْصِيلِيِّ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الْإِجْمَالِيَّ فِي كُلٍّ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَفِي التَّنْبِيهِ
وًّعَمْ الْلِحْيَاءِ أٍّنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عََليْهِ وَسلََّمَ كَانٍد َائِحًا يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ ىُزَيِّنَهٌ بِمَحَأسِنِ الْآدَابِ وَمّكَارِمِ الْأَخْلَاقٍّ كَالَ وَمَا حُسْنُ الخُْلُقِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صّلّْى اللَّهُ تَعالَى عَلَيْهِ وَسَلَّحًّ تَصِلُ مِنْا لْوَصْلِ وَالْمُوَعصٍّلَةِ بِالزِّيَارةِ ؤَالْأُلْفَةِّ وَالْإِحْسَانِ مَنْ قَطَعَقَ وَفَارَقَك وَبَاعَدَق وَلَوْ عَلَمّت عَدَمَ رَغْبَتُّهٍّ إاَيْك فَإِنَّك مَأْجُورٌ فِي صَنِّيِعك وَتَّعْفُؤ عَمَّنْ ظَرَمَكَ مَراًا اَوْ بَدَنًا اَوْ عِرْضًا سِيًَّمأ عِوْدَ ىلْقُدْرَةِ قًّالَ اللَّهُ تَعَالَى وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَقَالَ غَسُولُ االَّهِ سَلَّى الرَّهُ تََ8الَى اَلَيْهِ وَشَلَّمَ مَمْ كَظَمَ غَيْظًأ ، وَهُوَ قَادِرٌ عَغَى إنْفَاذِهِ مَلَأَ اللَّهُ قَرْبَهُ أَمْنًا وَإِميَانًا وَتُعْطِي مَالًا أٌوْ عِلْمًا أِّوْ خٍدْمَةً أَوْ قَضَاءَ حَاجَةٍ مًّنْ حَرَمَكَ منِْ الْبِرِّ وَلعْإِحْسَانِ وَالتَّخْصِيصُ بِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ لِكَوْنِهَا أَعْظَمُ الْأَخْلَاقِ الْحِسَانِ أِّوْلِوُجُودُ غَيْرِهَا فِى اَبْي هُرَيْرَةَ أَوْ لِحَادٌثَةٍ تَقْتَضٍي ذٍلِكَ أَوْ لِاسِْتلْزَامِهَا سَائِرَهٍّا كُلِّيًّا أَوْ أَكْثَرَّيًِّا وإِلَّا فَارْأَخْلَاقُ الْحِسَانُ لَيْسَتْ بِمَحْصُورَةٍ فِيَما ظٍكَِ رلَكِنْ فِي كًّوْنٍّ هٍَذاا لْحَدِيثِ شٍاهِدًا رِلْإِجْمَلاِيِّ خَفَأءً بَلْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مِنْ التَّفصِيلِيِّ إلَّا أَنْ يَدَّعِيَ الْإِجْمَالِيَّ في كُلٌّ مِنْ هَذِهً الثَّلَاثَةِ وَفِي علتَّنْبِيهِ