قَوْلُهُ : أَيْ نَاوِيًا الْإِتْمَامَ قَدْ يُشْكِلُ اعْتِبَارُ نِيَّةِ الْإِتْمَامِ مَعَ قَوْلِهِ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ ، فَإِنَّ إرَادَتَهُ الْإِتْمَامَ لَا تَنْقُصُ عَنْ التَّرَدُّدِ فِي أَنَّهُ يُتِمُّ بَلْ يَزِيدُ مَعَ أَنَّهُ مُوجِبُ الْإِتْمَامِ فَأَيُّ حَاجَةٍ إلَى نِيَّةِ الْإِتْمَامِ إلَّا أَنْ يُجَابَ بِأَنَّهُ لَمْ يَقْصِدْ اعْتِبَارَ نِيَّةٍ جَدِيدَةٍ لِلْإِتْمَامِ بَلْ مَا يَشْمَلُ نِيَّتَهُ الْحَاصِلَةَ بِإِرَادَةِ الْإِتْمَامِ احْتِرَازًا عَمَّا لَوْ صَرَفَ الْقِيَامَ لِغَيْرِ الْإِتْمَامِ سم عَلَى حَجّ .ا ه .ع ش وَاعْتَمَدَ الشَّوْبَرِيُّ ، وَالسُّلْطَانُ ، وَالْحِفْنِيُّ مَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الشَّارِحِ ، وَالنِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي مِنْ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةٍ جَدِيدَةٍ بَعْدَ الْعَوْدِ وَلَا يُكْتَفَى بِالْأُولَى ؛ لِأَنَّهَا فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا .وَسَابِعُهَا دَوَامُ السَّفَرِ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ كَمَا قَالَ وَيُشْتَرَطُ لِلْقَصْرِ أَيْضًا كَوْنُهُ أَيْ النَّاوِي لَهُ مُسَافِرًا فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ فَلَوْ نَوَى الْإِقَامَةَ الْمُنَافِيَةَ لِلتَّرَخُّصِ فِيهَا أَوْ شَكَّ فِي نِيَّتِهَا أَوْ بَلَغَتْ سَفِينَتُهُ فِيهَا دَارَ إقَامَتِهِ أَوْ شَكَّ هَلْ بَلَغَتْهَا أَتَمَّ لِزَوَالِ تَحَقُّقِ سَبَبِ الرُّخْصَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ أَيْ وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إلَّا بِالْإِتْيَانِ بِالْمِيمِ مِنْ عَلَيْكُمْ ع ش .وَثَامِنُهَا كَوْنُهُ عَالِمًا بِجَوَازِ الْقَصْرِ ،
قَوْلهُُ : أَيًّ نْاوِيً أالْإِتْمَامَ قَدْ يُشْكِلُ اعًّتِبَارُ نِيَّةِ الْإِتْمَّامِ مَعَ قَوْلِهِ ، فَإِنْ أَرَعدَ أَنْ يُتِمَّ ، فَإِنَّ إرَادَتَهُ الْإِْتمَامَ رَأ تَنْقُصُ عَنْ التَّر\َُّضِ فِي أَنُّّهٌّ يُتِنُّ بَلْ يَزِيدُ نَعَ أَّنَهُ مُوجِبُ الْإِتْمَامِ فَأَيُّ خَاجَةٍ إلَى نِيَّةِ الْإِتْمَامِ إلَّا أَنْ ءُجَابَ بِأًّنَّّه لَمْ سَقْصِدْ اعْتِبَالَ نِيَّةٍ جَدِيدًةُ لِرْإِطْمَامِ بَلْ مَا يَشْمَلّ نِّيَتَتُ ارْحَاصِلَةَ بِإؤَادَةِ الْإِتْمَامِ احْتِرَلزًا عَنَّغ لَوَّ صَلَفَ فاْقِيَامَ لِغَيْرِ الْإِتْمَانٍّ ثم عَلَى حَجّ .ا ه .ع س وَاعتَْمَدَ الشَّوْبَرِيُّ ، وَالسُّلْطَانُ ، وَالْحٍفْنِّئُ مَا هِّوَ ظَاهِرُ قلََامِ الشَّارِّهِ ، وَالمِّحَايٍةِ ، وَالْمُغنِي نِنْ أَنّهَُ لَا بُدَّ مِنْ نِيَّةٍ جَدِيضَةٍ بُعْدَ ألْعَوْدٍ وَلَا ئُكْتَفَى بِارْأُولَى ؛ لِأَمَّحَا فِي غَيٌرُّ مٌحَلِّحَا .وَسَابِعًّهَا دَوَماُ اثلَّفَرِ فِي جَمِيعِ صَلَتاِهِ قَمَا قَالَ وَيُئْتَرَطُ لِلْقَصْﻻِ أَيْضًا كَوْنُهُ أّيً النَِاوِي لَحِّ مُسَافِﻻًا فِي جَمِيعِص ًلَاتِهِ فَلَؤْ نَوَى الْإِقَامَةَ الُنُنَاِفيَةَ لِلتَّرٍخُُِص فِيهَا أَوْ شَكَّ فِي نِّيَتهَِا أَوْ بَلَغَتْ سَفِينٌّتُه ُفِي9َا دَارَ إقَامَتِهَ أَوْ شَكَّ هَلْ بَلَغَاْهَا أَىَنَّ لِزَوَألِ تَحَقٌٌّّقِ سٍبَبِ الرُّخْصَِة .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فِي جَمِيعِ صَلَاتِهَ أَيْ وَلَا يَتَحَقَّغ ذَلِكَ إلَْا بِالْإِنْيَانِ بِالِْميمِ مِنْ عَلَيْكُمْ ع ش .وَثَامُِنهُّا كَؤْنُه ُعَتلِمًا بِجَوَزاِا لْقَصْرِ ،