إلَّا أَنْ يَقُولَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ حِينَ دَفَعَهُ إلَيْهِ بِالْفُسْطَاطِ لَا تَخْرُجْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ أَوْ مِنْ الْفُسْطَاطِ ، فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَخْرُجَ .قَالَ مَالِكٌ : وَلِرَبِّ الْمَالِ رَدُّ الْمَالِ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ الْعَامِلُ أَوْ يَظْعَنْ بِهِ لِسَفَرٍ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَكَذَلِكَ لَوْ تَجَهَّزَ وَاشْتَرَى مَتَاعًا يُرِيدُ بِهِ بَعْضَ الْبُلْدَانِ فَهَلَكَ رَبُّ الْمَالِ ، فَلِلْعَامِلِ النُّفُوذُ بِهِ وَلَيْسَ لِلْوَرَثَةِ مَنْعُهُ وَهُمْ فِي هَذَا كَمَوْرُوثِهِمْ .وَانْظُرْ إنْ فَلِسَ رَبُّ الْمَالِ هَلْ الْغُرَمَاءُ كَالْوَرَثَةِ ؟ رَاجِعْ ابْنَ عَبْدِ السَّلَامِ . وَادْفَعْ لِي فَقَدْ وَجَدْتُ رَخِيصًا أَشْتَرِيهِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : لَوْ ابْتَاعَ سِلْعَةً ثُمَّ سَأَلَ رَجُلًا أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ مَالًا يَنْقُدَهُ فِيهَا وَيَكُونَ قِرَاضًا بَيْنَهُمَا ، فَلَا خَيْرَ فِيهِ ، فَإِنْ نَزَلَ لَزِمَهُ رَدُّ الْمَالِ إلَى رَبِّهِ ، وَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ رِبْحٍ أَوْ وَضِيعَةٍ فَلَهُ وَعَلَيْهِ ، وَهُوَ كَمَنْ أَسْلَفَهُ رَجُلٌ ثَمَنَ سِلْعَةٍ عَلَى أَنَّ لَهُ نِصْفَ رِبْحِهَا .قَالَ ابْنُ الْمَوَّازِ : لَوْ كَانَ ذَلِكَ قِيلَ : يَسْتَوْجِبُهَا ، وَقِيلَ : يَجِبُ عَلَيْهِ ضَمَانُهَا لَجَازَ ذَلِكَ إذَا
إلَّا اَنْ يَقُولَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ حِينَ دَفَعَحُ إلَيْهِ بِالْفُسْطَاطِ لَا تَخْرُجْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ أَوِّ مِمْ الْفُشْطَاطِ ، فلََا يَنْبَغٌي لٍهُ أَنْ يَخْرَُج .قَالَ مَالِكٌ : وَلِرَفِّ الْمَألِ رَدُّ الْمَالِ نَا لَم ْيَعْمَلْ بِهِ الْعَاكِلًّ أَوٌ يَظْعَنْب ِهِ لِسَفَرِ .قَاﻻَ ابْنُ الْقَاسِنِ : وَكَذَلِكَ لَوْ تَحَهَّزَ وَاشْتَرَى مَتَاعًا يُرِىدُ بِهِ بَعْضَ الْبُلْدَانٍ فَهَلَكَ رَبُّ ارْمَالِ ، فَلِلْعِّامِلِ النُّقُوذُ بِهِ وَلَيسَْ لِلْوَرَثَةِ مَنْعُهُ وَهُمْ فَّي هَذَا كَمَوْرُوثِهِمْ .وَانْظُرْ إنْ فَرِسَ رَبُْ الْماَلِ هَلْ ارْغَُرمَاءُ كَالْؤَرَثَةِ ؟ رَاجِعْ ابْوَ عَبْدِ السَّلَام ِ. واًدْفَعْ لَّي فَقَدْ وَجَدْتُ رَخِىصًا أَضْتَلِيهِ نِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِحٌ : لٌوْ ابْتَاعَ سِلْعَةً ثُمَّ سَأَلَ رَجُلًا أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ مَالًع يَنْقَّدَهُ فُيهَا وَيَكُومَ قِرَاضًا َبيْنَهُمَا ، فَرَا خَيْر فٌيخِ ، فَإِنْ نَزَلَ خَزِمَهُ رَدُّ الْمَالِ إلَى ربِّهِ ، وَمَا كَعنَ فِيهَا مِنْ رِبْحٍ أَوْ وَضِيعَةٍ فَلَهُ وَعَلَيْهِ ، وَهُوَ كَمَنْ أَسْلَفَهُ رَجُلٌ ثَنَنَ سِلْعَةٍ عَلَى اَنَّ لَهُ نِصْفَر ًّبْحُهَا .قَّالَ ارْنُ الْمَوَّازِ : لَوْ كُّانَ ذًرِكَ قِيلَ : يَسْتَوْجِبُهَا  ،ؤقَِيَل :ي َجبُِ عَلَيْهِ ضَمَانُهَا لَجَاذَ ذَلِكَ إذٍّا