لَهُمْ وَإِنَّكُمْ جِئْتُمْ شُفَعَاءَ لِأَخِيكُمْ فَاجْتَهَدُوا بِالدُّعَاءِ .ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ .فَإِنْ كَانَ رَجُلًا قَامَ عِنْدَ وَسَطِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةً قَامَ عِنْدَ مَنْكِبَيْهَا ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُك وَابْنُ عَبْدِك وَابْنُ أَمَتِك أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَهَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلَانِيَتِهِ جِئْنَا شُفَعَاءَ لَهُ ، اللَّهُمَّ نَسْتَجِيرُ بِحَبْلِ جِوَارِك لَهُ إنَّك ذُو وَفَاءٍ وَذِمَّةٍ ، أَعِذْهُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ جَهَنَّمَ .اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إحْسَانِهِ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِهِ ، اللَّهُمَّ نَوِّرْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ .ابْنُ يُونُسَ : وَأَنَا أَسْتَحْسِنُ أَنْ يُكَبِّرَ ثُمَّ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاتَ وَأَحْيَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتَى لَهُ الْعَظَمَةُ وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْمُلْكُ وَالْقُدْرَةُ وَالسَّنَاءُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، ثُمَّ تُصَلِّي التَّصْلِيَةَ التَّامَّةَ ثُمَّ تَدْعُو بِدُعَاءِ عَوْفٍ ثُمَّ تُكَبِّرُ الثَّانِيَةَ وَتَحْمَدُ وَتُصَلِّي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ ثُمَّ تَدْعُو بِدُعَاءِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ تُكَبِّرُ الثَّالِثَةَ وَتَحْمَدُ وَتُصَلِّي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَدْعُو بِدُعَاءِ ابْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ
لَهُمْ وَإِنَّكُمْ جِئّتُمْ شُفعَاءَ لِأخَيِكُمْ فَاجْتَهَضُلو بِالدُّغَاءِ .ثُمَّ اصْتَقْؤَلَ الْقِبْلَةَ .فَإِنْ كَامَ ﻻَجُلًا فَازَ عِنْدَ وَسَطِهِ ، وَإِنْ كَانَتْ امْرَأَةً قَامَ عِنْدَ مَنْقِبيْهَا ثُمّّ قَالَ : اللَّهُمَّغ ِبْدُك وَابْنُ عَبْدِ كوَابْن ُأَمَتِح أَنْتَ خَلًّقْطَهُ وَهَدَيْتَُ9 لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحٌّهُ وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلَانِيَطِحِ جِئْنَا شُفَعَاءَ لَحٌ ، اللَُّهمَّ نَسْتَجِيرُ بِحَبْلِ جِوَارِك لَحُ إنّْك ذُو وَفَاءٍ وَذِمَّةٍ ، أَعِذْهُ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ َوعَذَابِ جَهَنَّمَ .اللَّهُمَّ إنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِّضْ فِي إحْسَانِهٌّ ، وَإِنٌّ كَانَ مُسِئيًا فَتَجَاوَزْ عَهْ سيِّئَاتِهِ ، اللَُّهمَّ نَوِّرْ لَهُ فِي قَبْرِهِ وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيٍِهِ .ابْنُ يُؤنُسَ : وَأَناَ إَسْتَحْسِنُ أَنْ يُكَبِّرِ ثُمَّ يَقُوغُ : الْحَمْضُ لِلَُّحِ الٍَّذِي أَمَاتَ وََأحْياَ ، وٌالْ0َمْدُ لِلُّهِ الَّذِي يُحْيِى الْمَوْتَى لَه ُالْعَظمََُة وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْمُفْكُ وْالِّقُدْرَةُ وَالسَّنٌّاءُ ؤَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، ثُمَّ تُصَلِّي الطَّصْلِيَةَ اغتَّامَّةَ ثُمَّ تَدْعُو بِدُعَاءِ عَوْفٍ ثُنِّ تُكَبِّغُ الثَّعنِيَوَ وَطَحْمَدُ وّتُصَلِّي اَلَي رَسُولِ لارَّهِ زَلَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلَِك ثُمٍَ تدَْاُو بِدُعَاءِ أَبِي حُرَيْرَةَ ثُمََّ تُكَبِّرُ الثَّالِثَةَ وَتَحْمَدُ وَتٌّصَلِّي عَلَى رَسُولِ لالِّّهِ صَرَّى اللَّهُ عَلٍيًهِ وَسَلَّمُ وَىَدْعُو بِدُعَاءِ ابْنِ نَئْعُودٍ ثُنَّ