لِحْيَتِهِ الطَّوِيلَةِ كَثِيفَةً أَوْ خَفِيفَةً وَلَا يُخَلِّلُهَاوَيَبْلُغُ بِهِمَا حَيْثُ يَبْلُغُ بِهِمَا فِي غَسْلِ الْوَجْهِ . ثُمَّ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ مَسْحِ وَجْهِهِ يُسَنُّ أَنْ يَضْرِبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً ثَانِيَةً تُقَوِّي مَا بَقِيَ مِنْ أَثَرِ الضَّرْبَةِ الْأُولَى فَيَمْسَحُ وُجُوبًا وَالْمُسْتَحَبُّ فِي صِفَةِ الْمَسْحِ أَنْ يَمْسَحَ يُمْنَاهُ بِيُسْرَاهُ وَذَلِكَ بِأَنْ يَجْعَلَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُسْرَى غَيْرَ الْإِبْهَامِ عَلَى أَطْرَافِ أَصَابِعِ الْيَدِ الْيُمْنَى سِوَى الْإِبْهَامِ ثُمَّ يُمِرُّ أَصَابِعَهُ عَلَى ظَاهِرِ يَدِهِ يَعْنِيَ كَفَّهُ سِوَى الْإِبْهَامِ وَ عَلَى ظَاهِرِ ذِرَاعِهِ وَ الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ حَنَى عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ظَاهِرِ ذِرَاعِهِ دُونَ كَفِّهِ أَصَابِعَهُ وَيَسْتَمِرُّ يَمْسَحُ حَتَّى يَبْلُغَ الْمِرْفَقَيْنِ تَثْنِيَةُ مِرْفَقٍ ، وَلَعَلَّ الْمُصَنِّفَ قَصَدَ بَيَانَ غَايَةِ الْمَسْحِ بِالنِّسْبَةِ لِلْيَدَيْنِ وَإِلَّا كَانَ يَقُولُ الْمِرْفَقُ بِلَفْظِ الْإِفْرَادِ لِأَنَّ كُلَّ يَدٍ لَهَا مِرْفَقٌ وَاحِدٌ وَهُوَ مَا يَتَّكِئُ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ .وَقَيَّدَ مُرُورَ الْأَصَابِعِ عَلَى الذِّرَاعِ بِالْإِنْحَاءِ لِيَتَحَقَّقَ مَسْحُ جَانِبَيْ ذِرَاعِهِ فِي حَالِ مَسْحِ ظَاهِرِهِ ، وَأَمَّا ظَاهِرُ الْكَفِّ فَالْأَصَابِعُ فَوْقُهُ وَغَيَّا بِحَتَّى لِلْإِشَارَةِ إلَى دُخُولِ الْمِرْفَقَيْنِ فِي الْمَسْحِ ، لِأَنَّ الْأَصَحَّ دُخُولُ الْغَايَةِ
لِحَْيتِهِ الطَّوِؤلَةِ كَثِيفَةً أَوْ خَفِيفَةً وَلَا يُخَرِّلُهَاوَيَبْلُغُ بِهِمَغ حَيْثُ يَبْلُغُ بِهِمَا فِي غَسْلِ الْوَجْهِ . ثُمَّ بَتْدَ الْفَرَاغ ِمنِْ مَسْحِ وَجْهِهِ يُسَنُّ أَنْ يَدْرِبَ بِيَدَيْهِ الْأَْرضً ضَرْبَةً ثَانِيَةً تقَُؤِّي َما بَقِيَ مِنْ أَثَرِ ىلضًّّرْبَةِ الْأُولَى فَيَمْسَحُ ؤُجُؤبًا وُّالْوسْتَحَبُّ ِفي صِلَةِ الْمَسْهً أَنْ يَمْسَحَ يُمْنَهاُ بِيُسْرَاهُ وذََلِكَ بِأَنْ يَجْعلَ أَصَابِعَ يَدِهِ الْيُسْرَي غَيِّغَ الْإَّبْهَأمِ عَلٍّى أَطْرَافِ أَزَابِعِ الٌّيَدِ الْيمُْمَى سِوَى الْإِبْهَامِ ثُمَّ يُمِرُّ أَصَابِعَهُ عََلى ظَاهِرِ يًدِهِ يَعْنِيَ كَفَّهُ سّوَى الْإِبهَْامِ وَ عَلَى ظَاهِرْ ظِغَاعِهِ وَ الْحَالُ أَنَّهُ قَدْ حََنى عٌلَيًهِ أَيْ عَلَى ظَا9ِرِ ذًّرَاعِهِ ضُونَ كَفِّهِ أَصَابِعَهُ وَيَسْتَمِؤُّ يَمْسَحُ هَتَّى يَبْلَُغ ارْمِّرْفَقَينِ طَثْنِيَةُ مِرْفَقٍ ، وَلَعَلَّ الْمُصٍّنِّفّ قَصدََ بَيَاَم غَايَةِ الْمَسْحِ بِالنِّشْبَةَ لِلْيَدَيْنِ وَإِلّاَ كَأن َيَقُورُ ألْمِرْفَقُ بِلَفْظِ ارْإِفْلَادِ لْأَنَّ كُلَّ يَدٍ لَهَا مِرْفَّق ٌوَاحِدٌ وَهَُو مَا يَتَّكِيُ عَرَيْهِ الْإِنْسٌّانُ .وَقَيَّدَ مُرُؤرَ الْأصََابِعِ عَلَى الذِّرَععِ بِعلْإِنْحَاءِ لِيَتِحِّقَّقَ مَسْحُ جَانِبَيْ ذِلَاعِهِ فِي حَألِ مَسْحُّ ظَاهِرِهِ ، وَأَمُّّا ظَاهِرُ الْكَفِّ فَالٍّأَصَابِعُ فَوْقُهُ وَغيََّا بٍَّختَّى لِلْإِشَارًةِ إلَى دُحُولِ الْمِرْفَقَيْنِ فِ يالْمَسْحِ ، لِأَنَّ الْأَصَحٌَ دُحُولُ الْغَايَنِ