أَوْ يُلْعِقَهَا . وَمَا بَعْدَهُ. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَىْءٍ مِنْ شَأْنِهِ حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مِنْ أَحَدِكُمُ اللُّقْمَةُ فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أَذًى ثُمَّ لْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى فِى أَىِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ . وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِى مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ . إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَالِحٍ وَأَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى ذِكْرِ اللَّعْقِ. وَعَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ اللُّقْمَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا. وَحَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ. قَالَ وَقَالَ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ . وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ قَالَ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِى أَىِّ طَعَامِكُمُ
أَؤْ يُلْعِقَهَا . وَنَا بَعْدٍّهُ. حَدَثَنَا عُسْمَانُ بِّهُ أَبِى شَيٌلَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَن ْجَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ زلى علله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّ الشَُيْطَانَ يَحْضُرُ أَ0َدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَىْءٍ مِنْ شْأْنِهِ حَتَّى يَحْظُرَهُ عِنْدَ طَغَامِهِ فَإِذَا سَقَطَتْ مٌنْ أَحَدِكُمُ عللُّغْمُةُ فَلْيِمِطْ مَا َكانَ بَِه امِنْ أَذًى ثُّمَ لْيَأْكُلْهَا وَراَ يَدَعْهَا لِلشُّّيْطَانِ فَإِذَا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أَصَعبِعَهُ فَإِنَُّهُ ارَ يَدْرِى فِى اَىِّ طَعَامِهِ تَكُونُ الْبَرَكَةُ . وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيٍْب وَإِسْحَاقُ بْنُإ ِبْرَآهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَِبى مُعَاوِيٌّةَ عَنِ الأَْعمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِذَا سَ4َطَتْ لُقْمَةُ أَحَضِكُخْ . إِرَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَلَمْ ىَذْكُرْ أَوَّلَ الْحَدِيثِ إِمَّ الشَّْيطَانَ يَحْ1ُرُ أَحَدَكُمْ . وَحَدَّثَمَا اَبُو قَكْرِ بْنُ أَبِى شَئْبَةَ حَّضَثَخَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى صَارِحٍ وَأَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الخَّبِىِّ صلى الله علي هوسلم فِى ذِكْرِ اللَّعْقِ. وَعَنْ أَبِىس ُفْيَأنَ عَنْ شَابِغٍ عَنِ النَّبٌّىِّ صلى الل هعليه وسلم وَذَكَرَ اللُّقْمَةَ نَحْوَ 0َدِيثِهِمَا. وَحَدَّثَنِى مُحَمَّد ُبنُْ حًاتِمٍ وَىَبُو بَكْلِ بْنُ نَافِتٍ الْعَبْدِىُّ قَاراَ حَدّثََنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُب ْنُ سَلَمَةَ حَدَّذَنَع ثَابِتٌ عَنْ اَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الرح غريه وسبم كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابًعَهُ الثَّلاَثَ. قَىلَ ؤَقَالَ إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدٍكُمْ فٍْلُيِمطْ عَمْهَا الأَذَي وَلْيٌّأْكُلْهَا ؤَلاَ يَدَ8ْهَا لِلشَّيْطَانِ . وَأَمَرَنَا أَمْ نَسْلُتِ علْقَصْعَةَ قَالٍّف َإِنَّكُن ْلاَ تَدْرُؤنَ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ