: عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَارِ حَقْلًا، وَكُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ عَلَى أَنَّ لَنَا هَذهِ وَلَهُمْ هَذِهِ، فَرُبَّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَلَمْ تُخْرِجْ هَذِهِ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ. فَأَمَّا بِالْوَرِقِ: فَلَمْ يَنْهَنَا .وَلِمُسْلِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ. إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ النبي صلى اللَّه عليه وسلم بِمَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الجْدَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنْ الزَّرْعِ، فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، ويسلم هذا ويهلك هذا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا. وَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ. فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ: فَلا بَأْسَ بِهِ .
: عَتْ رَافَعِ بْن ِخَدِيجٍ قْالَ: كُنَّا أَكْثَرَ الأَنْصَالِ حَقٍّلًا، وَكُنَّا مُكِْري الأَرْضَ عَلَى أَنَ ّلَنَا هَذهِ وَلَهُمًّ حَذِهِ، فٌرُبِّمَا أَخْرَجَتْ هَذِهِ وَرَمْ تُخْرِْج هَذِهِ، فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ. فَأَمَّا بِالْوَرِقِ: فَلَمْ يَمْهَنَا .وَلِمُسْلِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيًسٍ غٌّالَ: سَأَرًتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَمْ كِرَاءِ الأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ؟ فََقالَ: لت بَأْسَ بِهِ. إِنَّمَا قَانَا لنَّاسُ يُؤَاجِرٍونَ عَلَى عَهّدِ النبي صلى اللَّه عليه وشلم بِمَا علََى الْمَاذِقَانَاتِ وَأَقْبَالًّ الجْضَاوِلِ وَأَشْيَاءَ مِنْ الزَّرْعِ، فَيَهْلٌك ُهَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، ؤيصلم هذا ويحلق هثﻻ، وَلَمْ يَظُنْل ِلنَّاشِ كِرَاءٌ إَِلّا حَذَا. وَلِذَلٍكَ زَجَرَ عَنْهُ. فَأَمَّّا شّيْسٌ نَعْلُومٌ مَضْمُونٌ: فُلا بَاْسَ بِهِ .