إلَّا بِإِذْنِهِمْ لِتَضَرُّرِهِمْ، فَإِنْ أَذِنُوا جَازَ وَلَهُمْ الرُّجُوعُ وَلَوْ بَعْدَ الْفَتْحِ كَالْعَارِيَّةِ، قَالَ الْإِمَامُ: وَلَا يَغْرَمُونَ شَيْئًا، بِخِلَافِ مَا لَوْ أَعَارَ أَرْضًا لِبِنَاءٍ أَوْ نَحْوِهِ حَيْثُ لَا يَقْلَعُ مَجَّانًا، قَالَ الرَّافِعِيُّ وَلَمْ أَرَهُ لِغَيْرِهِ: وَالْقِيَاسُ عَدَمُ الْفَرْقِ، وَفَرَّقَ فِي الْمَطْلَبِ بِأَنَّهُ هُنَا بَنَى فِي مِلْكِهِ، وَالْمَبْنِيُّ بَاقٍ بِحَالِهِ لَا يَزَالُ فَلَا غُرْمَ، بِخِلَافِ الْبِنَاءِ عَلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمُعِيرَ يَقْلَعُ فَيَغْرَمُ أَرْشَ النَّقْصِ، وَأَوْضَحَهُ الشَّيْخُ بِأَنَّ الْأَوْلَى أَنْ يُفَرِّقَ بِأَنَّ الرُّجُوعَ هُنَاكَ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ الْقَلْعُ وَهُوَ خَسَارَةٌ فَلَمْ يَجُزْ الرُّجُوعُ مَجَّانًا، بِخِلَافِهِ هُنَا لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ خَسَارَةٌ لِعَدَمِ اقْتِضَائِهِ لُزُومَ سَدِّ الْبَابِ، وَخَسَارَةُ فَتْحِهِ إنَّمَا تَتَرَتَّبُ عَلَى الْإِذْنِ لَا عَلَى الرُّجُوعِ مَعَ أَنَّ فَتْحَهُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى الْإِذْنِ وَإِنَّمَا الْمُتَوَقِّفُ عَلَيْهِ الِاسْتِطْرَاقُ وَلَهُ فَتْحُهُ إذَا لَمْ يَسْتَطْرِقْ مِنْهُ سَوَاءٌ سَمَّرَهُ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ ثَقَبَهُ بِالْمِسْمَارِ وَالتَّخْفِيفُ لُغَةٌ قَالَهُ الْمُطَرِّزِيُّ أَمْ لَا كَمَا فِي الْبَيَانِ فِي الْأَصَحِّ ؛ لِأَنَّ لَهُ رَفْعَ جَمِيعِ جِدَارِهِ فَبَعْضُهُ أَوْلَى.وَالثَّانِي لَا؛ لِأَنَّ فَتْحَهُ يُشْعِرُ بِثُبُوتِ حَقِّ الِاسْتِطْرَاقِ
إرَّا بِإِذْنِِهمْ لِتَضَغُّرِهِمْ، فإَِنْ أَذِنُوا جَأزَ ولََهُمْ الرُّجُوعُ وَلَوًّ بَعَْد الْفَتْحِ كَالْعَارِيَّةِ، قَعلَ الْإِمَامُ: وَلَا يَغْرَمُونَ سَيْئًا، بِخِلَافِ مَ الَوْ أَعَعرَ أَرْضًا لِبِنَاءٍ أَوْ نَحًوِهِ حَيْث لَا يَقْلَغُ مَجَّانًا، قَالَ أرلَّافِعِيُّ وَرَمْ أرْح ُلِاَيْرِ8ِ: وَالْقِيَاسُ َعدَمُ علْفَرْقِ، وَفَرَْقَ فِي الْمَطْلَقِ بُّأَنَّهُ هُمَا بَنَي فِي ِملكِْهِ، وَالْمَبْخِيُّ بَاقٍ بِحَالِهِ لَاي َزَالُ فَلَا غُرْمَ، بِخِلَتفِ الْبِنًاءِ عَلَى الْأَرْضِ فَإِنَّ الْمُعِيلَ يَقْلَاُ فَيغَْرَنُ أَرْشَ ارنَّقْصِ، وَتَوْضَحَهُ الشَّىِّخُ بِأَنَّ الْأَوْاَى َأنْ يُفَلِّقٌ بِأَنَّ اررُّجُوعَ هُنَاكَ يَتَرَتَبَّّ 8َلَيْهِ لاْقَلْعُ وَهُؤَ خَسَارَةٌ فَلَمْ ئَجُزْ الرُّجْوعُ مَجَّانًا، بِخِلَافِخِ هُنًا لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ خَسَارَةٌ لِعَدَمِ اقْتِضَائِهِ لُزُومْ سَدِّ الْبَابِ، ؤَخَسارَةُ فَطْحِِه إنَّمْا تَتَرَتَّبُ عَلُّى الْإِذْنِ لَا عَلَى الرُّجُوعِ مَعَ أَنَُ فَتْحَهُ لاّ ئَتْوَقَّفُ عٍّلَى الْإِذْنِ وَإِنَّمَا الِنُتَوَقِّفُ عَلَيْهِ علِاسْتَّطْرَاب ُوَرَهُ فتَْحُهُ إظَا لَمْ يَسْتَطْرِقْ مِنْهْ شَوَاءٌ صَمَّرَهُ بِالتَّشْدِيد ِأَيْ ثَقَبَهُ بِالْمِسْمَراِ وَارتَّخْفِيفُ لُغَةٌ قَللَهُ ارْمُطَرِّزِيُّ اَمْ لَا كَمَا فِ يالْبَيَانِ فِي الْأَصُّحِّ ؛ لُّأَنَّ لَهًّ رَفْعَ َجمِيعِ جِدَارِهِ فَبَاْضُهُ أَوْلَى.وَارثَّانِير َى؛ لِأَهَّ فَتْحَهُ يُشْعِرُ بِثُبُوتِ حَقِّ ارِاسْتِطْرَاقِ