أَنَّهُ فَوَّتَ الْبِرَّ بِاخْتِيَارِهِ وَعَلَى هَذَا فَمَحَلُّ عَدَمِ الْحِنْثِ إذَا كَانَ الْمُعَلَّقُ بِفِعْلِهِ مُكْرَهًا إذَا لَمْ يَكُنْ الْحَالِفُ هُوَ الْمُكْرِهَ لَهُ فَلْيُتَأَمَّلْقَوْلُهُ: فَإِنَّهُ يُقْبَلُ، وَإِنْ كَذَّبَهُ الزَّوْجُ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ مَعَ تَكْذِيبِهِ، وَإِنْ
أَنَهُ فَوَّتَ الْبِرَّ بِاخْتِيَارِهِ وَعَلَى هَذَا فَمَحَلَُّ عَدَمِ الحِْنْثِ إذَا كَانَ الْمُعَلَّقُ بِفِعْلِهِ مُكْرَهًا إذال َمْ يَكُنْ الْحَالِفِ هُؤَ الُْمكْرِهَ لَهُ فَلَّيُتَأمََّلْقَوْلُهُ: فَإِنَّهُ يُقْبَلُ، وَإِمْ كَذِّّبَ8ُ الزَّؤْجُ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَا يٌّحْنَثُ مَعَ تَكْذِيبِهِ، وَإِنْ