كِتَابَةً صَحِيحَةً مُغْنِي وَنِهَايَةٌ.قَوْلُهُ: لِغَيْرِ إلَخْ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ فَإِنَّهُ أَيْ: الْمُسْتَدِينَ لِلْإِصْلَاحِ، وَإِنْ أُعْطِيَ مَعَ الْغِنَى إنَّمَا يُعْطَى قَدْرَ الدَّيْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، فَتَأَمَّلْ. نَعَمْ قَوْلُهُ: مَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَفَاءٌ إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يُقَيَّدَ بِمَا ذُكِرَ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ثُمَّ رَأَيْتُ عِبَارَةَ الْأَسْنَى أَيْ: وَالْمُغْنِي، وَهِيَ يُعْطَى الْمُكَاتَبُ وَالْغَارِمُ مَا عَجَزَ عَنْ أَدَائِهِ مِنْ كُلِّ دَيْنٍ، أَوْ بَعْضِهِ نَعَمْ الْغَارِمُ لِإِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ يُعْطَى الْكُلَّ وَلَوْ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى أَدَائِهِ. اه. وَبِهِ يَتَأَيَّدُ مَا أَشَرْتُ إلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلْ. اه. سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ: عِبَارَةُ الْأَسْنَى إلَخْ وَيُوَافِقُهَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ قَوْلُهُ: لِغَيْرِ نَحْوِ إصْلَاحِ ذَاتِ الْبَيْنِ إلَخْ بِزِيَادَةِ نَحْوِ إطْلَاقِ الْغِنَى الشَّامِلِ لِلْغِنَى بِالنَّقْدِ فِيهِ إشَارَةٌ إلَى اعْتِمَادِهِ لِبَحْثِهِ السَّابِقِ فِي الْغَارِمِ الْمُسْتَدِينِ لِنَحْوِ عِمَارَةِ مَسْجِدٍ مِنْ أَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ الْمُسْتَدِينِ لِلْإِصْلَاحِ فَتَذَكَّرْ وَتَدَبَّرْ. اه. سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ: لِمَا مَرَّ أَنَّهُ أَيْ: الْغَارِمَ لِلْإِصْلَاحِ. اه. سم قَوْلُهُ: بِبَعْضِهِ أَيْ: فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ، وَلَعَلَّ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ قَوْلُهُ: وَالْأَحْوَطُ تَأْخِيرُهُ إلَخْ أَيْ: تَأْخِيرُ مَا
كِتَابَةً صَحِيحَةً مُغْنِي وَنِهَاىَةٌ.قٌوْلُهُ: لِغَئْرِ إلَخْ مَحَلُّ تَأَمٍُّل فَإِنَّهُ أَيْ: لاْمُسٌّتَدِينَ رِلْإٍصْلَاخِ، وَإِنْ أُعْطِيَ مَعَ الْغِنَى إنَّمَع يُعْطَى قًدْرَ الدَّيْنِ كَمَأ هٌوَ ظَاهِرٌ، َفتَأَمَّلْ. نَعَمْ قَوْحلُُ: مَا لَمْ يَكُنْ مٍعَهُ وَلَءاُّ إلَغْ يَنْبَغيِ أَنْ يُقَؤَّدًّ بِمَا ذُكِرَ، وَاَللَّهُ أَغْلَمُ ثُمَّ رَأَيْتُ عِبَارَةَ الْأَسًنَى أَيْ: وَالْمُغْنِى، وَهِيَ يُْعطَي الْنُكَإتبُ واَلْغَارِمُ مَ اعَجَزَ عَنْ أدََائِهِ مِنْ كُلِّ دَيْنٍ، أَوْ بَعْضًّهِ نَعَمْ الْغَارِمُ لِإّسْلَاحِ ذَاطِ الْبَيَنِي ُعْطَى الْكلٌِّّ وَلَوْ مَعَ الَقُدْرَةِ عَلَى أَدَايِهِ. اه. وَبِهِ يَتُّاَيَّدُ مَا أَشَرْتُ إلَيْهِ فَفْيُتَأَمَّلْ. اه. سَيِّدُ اُمَرَ َقوْلُحُ: عِبَاﻻَةُ الْأَثْنَى إرَغْ وَيُوَا5ِقُهَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ قَوْلُهُ: ِلغَيًّرِ مَحْوِ إصْلَاحِ 1ّاتِ الْبَيْنِ إرَخْ بِزِيَاَدة ِنَحْو ِإطْلَاقِ الْغِنَى علشَّانِلِ لِلْغِنَى بِألنَّقدِْ فِيهِ إشاَرَةٌ إلَى اعْتِمَعدِهِ لِبَحِثِهِ السَّابِقِف ِي الْغَِارمِ الْمُسْتَدِينِ لِنَحْوِ غِمَارَةِ مَسْجِدٍ مِةْ أَنَّ حُكْمَهُ حُكمُْ الْمُسَتَدًينِ لِلْإِصْلَاحِ فَتَثَكَّرْ وَتَدَبَّرْ. اه. سَيِّدُ عُمَرَ قَوْاُهُ: لِمَا مََرُّ أَنًٌّهُ أَيْ: الْغَارِمَ لَلْإِصْلَاحِ. أه. سم قَوْرُهُ: بِبَعْضِهِ أَيْ: فِي بَعْضِ الطَْرِيقِ، وَلَعَلَّ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ قَوْلُهُ: وَالْأَحْوَطُ تُأْخِيلُهُ إلَخْ أَيْ :تَْأخِيرُ مَا