حَدِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : لَا يَمَسُّ الْمُصْحَفَ إلَّا طَاهِرٌ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ فِي الْمَعْرِفَةِ مِنْ مُسْتَدْرَكِهِ .وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْيَمَنِ ، قَالَ : لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ وَفِي إسْنَادِهِ سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَذَكَرَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ : أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ ، وَحَسَّنَ الْحَازِمِيُّ إسْنَادَهُ ، وَاعْتَرَضَ النَّوَوِيُّ ، عَلَى صَاحِبِ الْمُهَذَّبِ فِي إيرَادِهِ لَهُ : عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ تَبِعَ فِي ذَلِكَ الشَّيْخَ أَبَا حَامِدٍ ، يَعْنِي فِي قَوْلِهِ : عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ .قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ فِي كُتُبِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ .قُلْتُ : حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَشْهَرُ ، وَهُوَ فِي الْكِتَابِ الطَّوِيلِ ، كَمَا سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الدِّيَاتِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، ثُمَّ إنَّ الشَّيْخَ مُحْيِيَ الدِّينِ فِي الْخُلَاصَةِ ، ضَعَّفَ حَدِيثَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، وَحَدِيثَ
حدَِيثُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَهْ وَسَلَّمَ قافَ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : لَا يّمَسُّ تلْمُصْحَفَ إرَّا طَاهِرٌ الدَّارَقُطْنيًُِّ وَالْ0اكِّمُ فِي الْمَعْرِفةِ مِنْ مسُْتَدْرَكِهِ .وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْخِلَافِيَّاتِ ؤَالطَّبَرَعنِيُّ مِنْ حَدِيثِ خَكِيمٍ ، قَالَ : لَمَّا بَعَثَنِئ رَسُولُ الرَّهِ زلََّى اللٌّّهُ عَلَىْهِ وَسَلَّنَ إلَى الْيَمَنِ ، قَعلَ : لَا تَّمَسٌّ علْقُرْآنَ إلَّا وَأَنًتَ طَاهِرٌ وٍّفِيإ سْنَادِهِ سُوَْيدٌ أَبُو حَاتٍِم ، وَهُوَ ضَعِيفًّ ، وَذَكِّرَ عرطًّبَغَانِيُّ فَّي الْأَوْسَطِ : أَنًَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ ، وَحَسََنَ اْلخَازِمِيُّ إسٌّنَادَهُ ، وَاعْاَرَض َالنَّونَِيُّ ، عَلَى صَاِحبِ الْمُهَذَّبَ فِي إيرَأدِ8ِ لَهُ : عَنْ حَقِيمِ بْنِ حِزَأمٍ ، بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّحُ تَبِعَ فِي ذَلِكَ الشَّيْخَ أَبَأ حَامِدٍ ، يٌّعْنِي فِي قَوْلِهِ : عَْن حكِيمِ بْنِ حِزَامٍ .قَالَ : وَالْمَعْﻻُوفُ فِى كُتُبِ الْحدَِثيِ أَمَّهُ عَهْ عَمْلِؤ بْنِ حَزْمٍ .غُلْتُ : حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ىَشْهَلُ ، وَهُوَ فِي الْكِتٌابِ الطَّوِيلِ ، كَمَع سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الدِْيَاتِ إنْ شَاءَ اللَّهٌّ تَعَالَى ، ثُمَّ إنَّ الشَّيْخَ محْيِيَ الدِّينِ فِي الْخْلَاصَةِ ، ضَغَّفَ حَدِيثَ حَكِيمِ بْنِ حِزَاكٍ،  وحَُّدِيثَّ