عَلَيْهِ وَذَكَرَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ فِي كِتَابِ النَّسَبِ فَرَقَّ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَمَعَتْ عَيْنَاهُ، وَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ لَوْ سَمِعْت شِعْرَهَا مَا قَتَلْت أَبَاهَا وَهَذَا مِمَّا يَشْهَدُ بِأَنَّهَا ابْنَتُهُ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ الْقَتْلُ وَعَدَمُهُ إلَيْهِ لَمْ يُفَرِّقْ الْحَالُ بَيْنَ بُلُوغِ شِعْرِهَا إلَيْهِ وَعَدَمِ بُلُوغِهِ.أُجِيبَ بِجَوَازِ كَوْنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرَ فِيهَا أَيْ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ الثَّلَاثَةِ مُعَيِّنًا أَيْ كَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَنْتَ مُخَيَّرٌ فِي إيجَابِ السُّؤَالِ وَعَدَمِهِ وَتَكْرَارِ الْحَجِّ وَعَدَمِهِ وَقَتْلِ النَّضْرِ وَعَدَمِهِ أَوْ كَوْنِ الْقَوْلِ الْمَذْكُورِ فِيهَا بِوَحْيٍ سَرِيعٍ لَا مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ عَلَى أَنَّ فِي الِاسْتِيعَابِ قَالَ الزُّبَيْرُ وَسَمِعْت بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَغْمِزُ أَبْيَاتَهَا وَيَذْكُرُ أَنَّهَا مَصْنُوعَةٌ وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ، وَالْأَحْسَنُ فِي الْجَوَابِ أَنْ يُقَالَ: أَمَّا قَضِيَّةُ النَّضْرِ فَقَدْ يَكُونُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَيَّرًا فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ مِنْ الْأَسَارَى، وَالتَّخْيِيرُ لَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ اتِّفَاقًا بَلْ هَذَا التَّخْيِيرُ ثَابِتٌ فِي حَقِّ كُلِّ إمَامٍ، وَأَمَّا قَوْلُهُ لِلْأَقْرَعِ: لَوْ
عَلَيْعِ وَذَقَرَ الزُّبَيْرُ بْوُ بَكَّارٍ فِي كٍتاَبِ النَّسَبِ فَرََقّ لَهاَ رَسُولُ ابلَّهِ صَرًّى اللَّهُ عَلَقْحُّ ؤَسَلََمَ حَتَّى دَمَعَتْ غَيْنَاهُ، وقًَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَوْ سَمِعْط شَّعْرَهَا مع قَتَرْت أَبَاهَا وَهْذَا مِمَّا يَشْهَدُ بِأَنَّهَا ابْنَتُهُ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ علْغٌّتْلُ وَعَدَمَّهُ إلَيْهِ لَمْ يُفَلِّقْ الْحَالُ بَيْنَ بُلُوغُ شِعرِهَا إلَيْهْ ؤَ8َدَمِ بُلُوخِهِ.أُجِيبَ بِجّوَازِ كًّوْنِهِ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُيِّرَ 6ِيهَا أَيْ فِي هَذِهٍ آلصُّوَرِ الثَّلَاثَةِ مُعَيِّنًا أَيْ قَأَنَّهُ قِيلَ لَهُ: أَمْتَ مُخَيَّلٌ فِي إيجَابِ ارُسّؤَال ِمَاَضَمِهِ وَتِكُرَارِ الٍّحَجِّ وَعَضَمِهِ وَقَتْلِ النَّضْرِ وَعَدَمِهِ أَوْ كَوْنِ الْغَْولٍ الْمَذْكُورِ فِيهَا بِوَحْيٍ سَرِيعّ لَا مِنْ تِلْقَأءِ نَفْسِهِ عَلَى أَنَّ فِي الِاسْتِيعَابِ قأَلَ الزُّبَيٌرُ وَسَمِعْت بَعَّضَ أَهْلِ الُّعِلٌمِ ئَغْمِزُ أَبْيَاتَهَا وَيَذْكُرُ أَنََهَا مَصْنُوعَةٌ وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ، وَالْاَحْسَنُ فِئ الْشَؤَابِ أَنْ يُقَارَ: أَمَّا قَدِيَّوُ ارنَّضْرِ فَقَدْ يَكُؤُن النََّبيُّ صَلَّى أللَّ8ُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ مُحَيِّّرًا فِيهِ وَّفِي َغيْرِهِّ مِنْ علَْأسَارَى، وَالتَّخْيِيرُ لَيْسَ بِمُمْتَنِعٍ اتِّفَاقًا بَلْ هَذَا إلتَّخْيِيرُ َثابِتٌ فَى حَقِّ كُرِّ إنَامٍ، وَأَنَّا قَوْلٌهُ لِلْأَقْرَعِ: لٍوْ