لِخُرُوجِهِ عَلَى سَبَبٍ ، وَهُوَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، فَقَالَ : لِمَ قُتِلَتْ وَهِيَ لَا تُقَاتِلُ ؟ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ ؛ فَعُلِمَ أَنَّهُ أَرَادَ الْحَرْبِيَّاتِ .وَتَخَلَّصَ بِذَلِكَ عَنْ اسْتِدْلَالِ أَبِي حَنِيفَةَ بِهِ عَلَى مَنْعِ قَتْلِ الْمُرْتَدَّةِ .فَقَدْ أَلْغَى الشَّافِعِيُّ التَّعْمِيمَ وَقَصَرَهُ عَلَى السَّبَبِ .وَمِنْهَا قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ فِي الْحَاوِي : لَا يَخْتَلِفُ أَصْحَابُنَا أَنَّ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ مِنْ الْفِطْرِ ، لِأَنَّ الْفِطْرَ مَضْمُونٌ بِالْقَضَاءِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، فَهَذَا وُرُودٌ عَلَى سَبَبٍ وَهُوَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَرَّ بِرَجُلٍ ، وَقَدْ أَحْدَقَ بِهِ النَّاسُ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ مُسَافِرٌ ، قَدْ أَجْهَدَهُ الصَّوْمُ ، فَقَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَنَا أَنَّ مَنْ أَجْهَدَهُ الصَّوْمُ فَفِطْرُهُ أَوْلَى .ا ه .قُلْت : وَهَذَا كُلُّهُ لَا يَنْبَغِي السَّبَقُ بِهِ إلَى نِسْبَةِ الشَّافِعِيِّ إلَى اعْتِبَارِ خُصُوصِ السَّبَبِ ، أَمَّا مَا ذَكَرَهُ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ ،
رِخُرُوجِهِ عَلَى سَبَبٍ ، وَحُوَ أَنَّهُ صُّلَّ ىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَّلَمَ مَرَّ بِأمْرَأَةٍ مَقْتُوﻻَةٍ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ ، فَقُّالَ : رِخَ قُتِلَتْ وَهِيَ لَا تُقَاتِلُ ؟ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِرْضَأنِ  ؛5َعُلِمَ أَنَّهُ أَرَادَ ىلْحَرْبِيَّاتِ .وَتخََلَّزَ بِذَاِكَ عَْن اسْطِدْلَاف ِأَبِي حَنِيفَةُ بِهِ غَلَى مَنِْع قَتْلِ اْلمُرِتَدٍَةِ .فَقَدْ أَلْغَى الشَّافِعِيُّ التَّعْمِيمّ وَقَصٌرَهُ عَلَى السَّبَبِ .وَمِنْهَا قَالَ الْمّاؤَرْدِيُّ فِي لاْحَاوِي : لَا يَخْطَلِفُ أَصْحَعبُنَا أَنَّ الصَّوْمَ فِي اﻻسَّفَرِ أَفضَْلُ مِنْ الْفِطْرِ ، لِأَنَّ الْفِطْرَ مَدْمُؤنٌب ِألْقَضّاءِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ عَلَيْحِ الصّلََاةُ ؤَارسَّلَامُ : لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَانُ فِي لاسَّفَرِ ، فَهَذَا وُرُودٌ عَلَى سَبَبٍ وَهُوَ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَأنُ مٍّرَّ بِرَجَلْ ، وَ5َضْ أَحْدَقَ بِه ِأرنّاَسُ ، فَسَأَلَ َانْهًّ ، فَقِيلَم ُسَاخِرٌ ، قَدْ أَجْهَدَهُ الصَّوْمُ ، فَقَالَ لَيْثَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، وَعِنْدَنَا أُنَِّ مَنْ أَجْهَدَهُ الصَِوْمُ فَفِطْرُُح أَوْلَى .ا ه .قُلْت : وَهَذَا كُلُّهُ لَا يَنْقَغِي السَّبَقُ بهِ إلَى نِسْبَةِ الجٌَافُغِيِّ إلَى اعْطِبَارِ خُصُوصِ السَّبَبِ،  أَّمَا مَا ذٌكَرَهُ إمَامُ الِّحَرَمَيْنِ ،