وَفِي الثَّانِيَةِ لِقُوَّتِهَا رَجَاءَ اسْتِقْرَارِ التَّمْيِيزِ وَفِي الثَّالِثَةِ لِأَنَّهُ لَمَّا اسْتَمَرَّ السَّوَادُ تَبَيَّنَ أَنَّ مَرَدَّهَا الْعَادَةُفَرْعٌ الْمُبْتَدَأَةُ الْمُمَيِّزَةُ وَغَيْرُ الْمُمَيِّزَةِ وَالْمُعْتَادَةُ كَذَلِكَ يَتْرُكْنَ الصَّلَاةَ وَغَيْرَهَا مِمَّا تَتْرُكُهُ الْحَائِضُ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ الدَّمِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ حَيْضٌ فَيَتَرَبَّصْنَ فَإِنْ انْقَطَعَ لِدُونِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ فِي حَقِّهِنَّ لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ فَيَقْضِينَ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَإِنْ كُنَّ قَوْلُهُ وَلِخَبَرِ ابْنِ حِبَّانَ وَغَيْرِهِ وَصَحَّحُوهُ إلَخْ وَلِأَنَّهُ خَارِجٌ يُوجِبُ الْغُسْلَ فَجَازَ أَنْ يَرْجِعَ إلَى صِفَتِهِ عِنْدَ الْإِشْكَالِ كَالْمَنِيِّ قَوْلُهُ وَالْقُوَّةُ لَوْنٌ وَثَخَانَةٌ إلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَمَالَهُ رَائِحَةٌ أَقْوَى مِمَّا لَا رَائِحَةَ لَهُ عِبَارَةُ الرَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ وَمَالَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ أَقْوَى فَأَفَادَتْ أَنَّهُ لَوْ وَجَدَ لِبَعْضِهِ رَائِحَةً كَرِيهَةً وَلِبَعْضِهِ رَائِحَةً غَيْرَ كَرِيهَةٍ أَنَّ الْأَوَّلَ أَقْوَى وَلَا يُفْهَمُ ذَلِكَ مِنْ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ نَعَمْ عِبَارَتُهَا تُفِيدُ أَنَّ مَالَهُ رَائِحَةٌ أَقْوَى مِمَّا لَا رَائِحَةَ لَهُ أَصْلًا وَقَدْ تُشْعِرُ عِبَارَةُ الرَّافِعِيِّ بِأَنَّ غَيْرَ ذِي الرِّيحِ الْكَرِيهَةِ كَاَلَّذِي لَا رَائِحَةَ لَهُ وَقَدْ يُظَنُّ التَّلَازُمُ فَيَكُونُ قَوْلُهُ كَرِيهَةً لَيْسَ بِقَيْدٍ فَتَأَمَّلْهُ
نَفِيا لقَّانِيَةِ لِقُوَّطُّهَا رَجَاءَ اسْتِقَْرارِ التَّميِْيزِ وَفِي الثَّالِثَةِ لِأَنَّهُ لَمَّا اسْتَمَرَّ السَّوَادُ تَبَىََّن أٌّنَّ مَرَضَّهَا الْاَأدَةُفَرْعٌ الْمُبْتَدَأَةٌ ألْمُمَيِّزَةُ ؤَغَيْرُ الْمُمَيِزَّةِ ؤَعلُْمعْطَأدٌةُ كَذَلِكَ يَتْرُكْنَ لاصَّلَاةَ وَغَئرَْهَا مِمَّا تتُْركُحُ الْحَائِضُ بِمُجَرَّدِ رُؤْيَةِ اادَّمِ لًّأَنَّ الظٌّّاحَّرَ أنََّهُ حَيْضٌ فَيتََرَبَّصْنَ فّإِنْ انْقَطَعَ ِلدُمنٌ يَوّمٍ وَلَيْلَةٍ فَلَيْسَب ِحَىْضَ فِي حَقِّهِنَِّ لِتَبَيُّنِ أَنَّهُ دَمُ فَسَادٍ فَيَقْضِينَ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَإِنْ كُمَّ قًوْلُهُ وَلِخَبَرِ ابنِْ ِحبَّانَ وَغَيْرِهِ وَصَحََّحٌوهُ إلَخْ وًّلِأٍنَّهُ خَارِجٌ يُوجَّبُ علْغُسْلَ فَجَازَ أَنْ يَرْجِعَ إلَى صِفَِتهِ عِنْدَ الْإِشْكَالِ كَالْمَنِيِّ قَوْلُهُ وَالْقُوَُّة لَوْنٌ وَثَخَانَةٌ إلَخْ قَال َفِيا لرَّوْضُّةِ َومَالَهُ رَائِحَةٌ أَقْوَى مِمَُّا لَا رُائِحَةَ لٌّهُ عِبَارَةُ لارَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ وَمَالَهُ رَائِحَةٌ قَرِيهَةٌ أَقْوَى فَأََفادطَْ أَنَّهُ لَوْ وَجَدَ لِبَْعضِهِ رَائِحَةً كَرِيهَةً وَلِبَعضًّهِ رَائِحَةً غَيْر َكًرِيهَةٍ أَنَّ الْأَوََلَ أَقْوَى وَلَا يُفْهَمُ ذَلكَِ مِنْ عِبَارَةِ ارغَّوْضَةِ نَعَمْ عِبَارَتهَُا تُفِيدُ أَنَّ مَالّهُ رَائِحَةٌ أَفْةَى مِمَّا لَا رَائِحَةَ لَهُ أَصْلًا وَقَدٍ تُشْعِبُ عِبَارَةُ الرّافِعِيِّ بِاَنَّ غَيْرَ ذِي الرٌِّيكِ الْكَرِيهَةِ كَاَرَّذيِ لَا رَعِحئَةَ لَهُ وقََدْ يُظَنٌّ أرتَّلَازُمُ فُّيَكُنوَّ قَزْلُهُ كَرِيحَةً فَيْسَ بِقَيْدٍ فَتًّأنََّلْهُ