بِلِعَانِ الزَّوْجِ لَحِقَهُ وَلَا تَرْجِعُ أُمُّهُ عَلَيْهِ بِمَا دَفَعَتْهُ لِلْمُسْتَحِقِّينَ عُبَابٌ ، وَفِي بَعْضِ الْهَوَامِشِ تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا أَنْفَقَتْ بِلَا إذْنٍ مِنْ الْحَاكِمِ وَإِلَّا فَتَرْجِعُ وَهُوَ قَرِيبٌ . قَوْلُهُ : وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ يَلْزَمُهُ إلَخْ لَوْ وَقَعَتْ النَّوْبَتَانِ فِي وَقْتِ الْوُجُوبِ بِأَنْ كَانَ آخِرُ جُزْءٍ مِنْ رَمَضَانَ آخِرَ نَوْبَةِ أَحَدِهِمَا وَأَوَّلُ جُزْءٍ مِنْ شَوَّالٍ نَوْبَةَ الْآخَرِ فَيَنْبَغِي تَقْسِيطُ الْوَاجِبِ عَلَيْهِمَا ا ه سم عَلَى شَرْحِ الْبَهْجَةِ . قَوْلُهُ : هَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ مُهَايَأَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَالِكِ بَعْضِهِ وَهَلْ تَجِبُ عَلَى الْمُبَعَّضِ فِطْرَةٌ كَامِلَةٌ عَنْ زَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ وَرَقِيقِهِ أَوْ بِقِسْطِهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ ؟ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ الْقِسْطُ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي شَرْحِهِ عَلَى الْأَصْلِ ، وَالْمُعْتَمَدُ وُجُوبُ فِطْرَةٍ كَامِلَةٍ عَنْ زَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ وَرَقِيقِهِ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ا ه زِيَادِيٌّ . قَوْلُهُ : بِمَنْ وَقَعَ زَمَنُهُ فِي نَوْبَتِهِ أَيْ زَمَنُ الْوُجُوبِ قَوْلُهُ : وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ الْمُشْتَرَكُ وَوِلْدَانٌ فِي أَبٍ تَهَايَآ فِيهِ وَإِلَّا فَعَلَى كُلٍّ قَدْرُ حِصَّتِهِ ا ه حَجّ .وَنَقَلَ سم عَلَىشَرْحِ الْبَهْجَةِ عَنْ الشَّيْخِ اعْتِمَادَ مَا قَالَهُ حَجّ .وَبَقِيَ مَا لَوْ وَقَعَ جُزْءٌ فِي نَوْبَةِ أَحَدِهِمَا وَالْجُزْءُ الْآخَرُ فِي نَوْبَةِ الْآخَرِ وَيَنْبَغِي وُجُوبُهَا عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ رَأَيْت فِي سم عَلَى شَرْحِ مَنْهَجِ التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ نَقْلًا عَنْ مَرَّ .وَبَقِيَ أَيْضًا مَا لَوْ مَاتَ الْمُبَعَّضُ أَوْ مَاتَا مَعًا وَشَكَكْنَا فِي الْمُهَايَأَةِ وَعَدَمِهَا فَهَلْ يَجِبُ عَلَى السَّيِّدِ فِطْرَةٌ كَامِلَةٌ أَوْ الْقِسْطُ فَقَطْ ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِأَنَّا تَحَقَّقْنَا الْوُجُوبَ وَشَكَكْنَا فِي مُسْقِطِهِ وَهُوَ الِانْتِقَالُ مِنْ سَيِّدِهِ إلَيْهِ أَوْ عَكْسُهُ ،
بِلِعَانِ الزَّوْجِ لَحَِقهًّ وَلَا ةَرْجِعُ أُّمُّ9ُ عَلَيًّهِ بَِما دَفَغَتْه ُلِرْمُسْتَحِقّْين ِعبَابٌ ، وَفِس بَعِْض ارهَْوَاِمشِ تَقْيِيدُهُ بِمَأ إذَا أَنفَْقَتْ بِلَا إذٍْن مِنِّ الْحٍّاكِمِ وَإِلّاَ فَتَرَِّجعُ وَهُوَك َرُيبٌ . قَوْلُهُ : وَمَنْب َاْضَّهُ حُرٌّ يَلْزَمُهُ إلَخْ لَوْ وَقَغَتْ النَّوْبَطَانِ فِئ وَقْتِ الْؤُجُوبِ بِأَهْ َكانَ آخِرُ جُزْءٍ مِنْ رَمَضَانَ آخِرَ نَوْبٌةِ أَحَدهِِنَا وَأَوَّرُ جُسْءٍ مِنْ شَوَّالٍ نَوَّبَةَ الْآخَرِ فَيَمْبَغِي تَقْصِثطُ الْوَاجِبِ عَلَيْهِنَا ا ه سم عَلَى شَرحِْ اْلبَهْجَةِ . قَوِلُهُ : هَذَّا إنْ لَمْ يَكُمْ مُهَايَأَةٌ بَئْنَهُ وَبَْينَ مَالِكِ بعَْضِهِ وَهَلْ تٍّجِبُ عَلُّى ارْمُبَغَّضِ فِطْرَةٌك َامِلَةٌ عَنْ زَوْ-َتِهِ وَوَلٌّدهِ ولَقِيقِهِ أَوْ بقِِسِّطِهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ ؟ قٍّضِيَّةُ كٌّلَامِ الْمُصَنِّفِ اْلقِشْطُ ذَكَرَهُ الْخَطِيبُ فِي شَرْجِتِ عَلَى الْأَصْلِ ، واَلًمُعْتَمْدُ زُجوُبُ فِطْرَةٍ كَامِلَةٍ عَمْ ظَوْجَتِهِ وَوَلَضِهِ وَرَقِيقِهِ كَمَا أَفْتَى بِهّ شَيْخُنَا الرَّّوْلِيُّ رَحِمَُه اللٍّهُ ا ه زِيَادِيّ ٌ. قَوْلُهُ : بِمَنْ وَقَعَ زَمَنُهُ بِي نَوْبَتِهِ أَيْ زَمَنّ ارْوُجُوبِ غَوْلُحُ : وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ ألْمُشْتَرَكُ وًَورْدَاخٌ فِي أَقٍ تَهَعيَآ فِيهِ وَإِرَّآ فَعَلَي كُلٌّّ قَدُْر حًضَّتِهًّ ا ه حَجّ .وَنَقَلَ سم عَلَىشَرْحِ الْبَهْجَةِ عَنْ الشَّؤْخْ اعْاِمّاضَ مَا قَالَهُ حَجّ .وًبَقِءَ مَع لَوْ وَقَاَ جُزْءٌ فِي نَْؤبَةِ أَحَدِهِمَا وَالْ=ُزَءُ ااْآخَرُ فِي نَوْبَةِ الْآخَرِ وَيَنْبَقِئ وُشُوبُهَا عَليَُّهِمَا ، ثُمَّ رَأَيْت فِي سم عَلَى شَﻻَّحِ مَنْهَجِ التَّصْرِيحِ بِذَلكَِ نَقْلًا عَنْ مَرَّ .وَبَقِئَ أَيْضًأ مَا لَوْ مُاتَ الُّمٍبَاَّضُ أَوْ مًاتَا مَغًا ؤَشَكَكْنَا فِي الْمُهَايَأَِ ةوَعَدَكِهَا فًهَلْ يَجِبُ عَلى افسَّيِّدِ فِطْرَةٌ كَامّلَةٌ أَوْ الْقِسْطُ فَقَطْ ؟ فِيهِ نَظرٌَ ، وْالْأَقْرَبُ الثّاًنِي رِأَنَّا تَحَقَّقْنٍا علْوجُُوبَ وَشَكَكْنَا فِي مُسْقِطِهٌ وَهُوَ الِانْتِقَالُ مِنْ سَيِّدِهِ إلَيْهِ أَوْ عَكِسُهُ ،