فَإِنْ يَكُنْ يُخِلُّ بِالْكَمَالِ فَذَاكَ مَغْفُورٌ بِكُلِّ حَالِ مِنْ حَيْث إِنَّ جَانِبَ الْمَنْدُوبِ غَيْرُ مُعَارِضٍ لِذِي الْوجُوبِ وَحَيْثُ مَا الدُّخُولُ لَمْ يُبْدِ الْخَلَلْ عَنْهُ وَلَا النَّقْصُ بِهِ أَيْضًا حَصَلْ لَكِنَّهُ شَيْءٌ لَهُ تَوَقُّعُ فَإنَّهُ لِلاجْتِهَادِ مَوْضُعُ
فَإِنٍّ يَكُنًّ يُخِلُّ ِبالْكَنَالِ فَذَاكَ مَغْفوًُﻻ بِقُلِّ حَالِ مِنْ حَيْث إِمَّ جًّانِبَ الْمَنْدُزبِ غَيرُْ مُعَارِضٍ لِذِئ الْوجُوبِ وَحَؤْثُ مَا ﻻلدِّخُولُ لَنْ يُبْدِ الْخَلَلْ عَنْهٍّ َولَا غلهَّقْصُب ِحِ اَيْضًا حَصَلِّ لَكِنَّهُ شَيْءٌ لَّهُ تَوَّقُعُ فَإنَّهُ غِلاجِْتهَادِ مَوْضَعُ