وَإِنْ لَمْ يَقْذِفْ بِالزَّبَدِ وَاشْتَرَطَ أَبُو حَنِيفَةَ أَنْ يَقْذِفَهُ فَحِينَئِذٍ يَكُونُ مُجْمَعًا عَلَيْهِ اه مُغْنِي.قَوْلُهُ فَتَحْرِيمُ غَيْرِهَا أَيْ غَيْرِ الْخَمْرِ الْمُفَسَّرَةِ بِمَا ذُكِرَ قَوْلُهُ قِيَاسِيٌّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ بِنُصُوصٍ دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ اه.قَوْلُهُ أَيْ: بِفَرْضٍ إلَخْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ فِي الْمُحَارَبَةِ وَجْهَانِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ الْأَوْجَهُ نَعَمْ تَغْلِيبًا لِحَقِّ الْآدَمِيِّ وَثَانِيهِمَا لَا بَلْ يُقْطَعُ لِلسَّرِقَةِ ثُمَّ يُقْتَلُ وَيُصْلَبُ لِلْمُحَارَبَةِ لِأَنَّ الظَّاهِرَ فِي ذَلِكَ أَنَّ حَقَّ الْآدَمِيِّ لَا يَفُوتُ بِتَقْدِيمِ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمْ يَفُتْ بَلْ انْدَرَجَ فِي الْقَتْلِ وَفِيهِ مَا فِيهِ قَوْلُهُ لَا الْقَطْعُ أَيْ بَلْ يُقَدَّمُ الْقَطْعُ عَلَى حَدِّ الزِّنَا مُطْلَقًا قَوْلُهُ تَقَرَّرَ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَقُطِعَ عَلَى حَدِّ زِنَا قَوْلُهُ وَحَقُّ آدَمِيٍّ اُنْظُرْهُ إذْ التَّعْزِيرُ يَكُونُ حَقًّا لِلَّهِ.قَوْلُهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ ثَمَّ لَيْسَ إلَّا بَيَانُ الْقَطْعِ يُتَأَمَّلُ.قَوْلُهُ أَيْ بِفَرْضِ إلَخْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ
ؤَإِنْ لَمْ يَْقذِفْ بِالزَّبَد ِوَاشْتَرَطَ أَبُو حَنِيقَةْ أَنْ يَقْذِفَهُ فَحِنيَئِذٍ يَكُونُ مُجْمَعًا عَلَىّهِ اه مُْغنِي.كَوَّلُهُ فَتَحْرِيمُ غَيْرِهَا أَيْ غَيِرِ الْخَمْرِ الْمُفََشّرَةِ ِبمَا ذُكِلَق ًوْلُهُ قِيَاسِيٌّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَعيَةِ بِنُصُوصٍ دَفَّتْ عَلَى ذَلِكا ه.َقوْلُحُ أَيْ:ب ِفَرْضٍ إلَخْ رَا حَاجَةَ إلَيْهِ ِنبَاءً عَلَى جَوَازِ فِئ الْمُحَارَبَةِ وَجْهَانِ أَحَضُهُمَا وَهُوَ الْأَوْجَهُن َعَنْ تَغْلِيبًأ لِحَقِّ الْآَدمِيِّ وَثَانِيهِمَا لَا بَلْ يُقْطَعُ لِلسَّرِقَةِ ثُمَّ سُقْتَلّ وَيُصرَْبُ لِلْمُحَارَبَةِ لأَِنَّ الظَّاهِرَ فِي ذَلِكَ أَنَّ حَقَّ اﻻْآدَمِيِّ لَا يَفُوتُ بِتَكْدٍيمِ حَقِّ اللَّهِ تَعَالَ ىإلًّّا أَنْ يُقَالَ لَمٍ يْفُتْ بَلْ انْدَرَجَ قِي الْقَتْلِ وٍفِيخِ مَا فِيهِ قَولُْهُ لَا الْقَطُْع أُّيْ بَلْ يُقَضَّمُ الْقُطْعُ عَلَى حَدِّ الزِنَّا نُطْلقًَا قَْولُهّ تَكَرَّرَ أَيْ فِي قَوْلِهِ وَفُطُعَ عَلَى حَدَِّ زِنَا قَوْلُهُ وَحَقُّ آ\َمِيٍّ اُنْظُرًّهُ ذإْ التَّعْزِيرُ ىَقُونُ هَقًّع لِلٍّّهِ.قَولُْهُ لِأَنَّ الْقَصْدَ ثَمَّ لَيْس َإلَّا بَيَانُ الْقَطْعِ يُتَأَملَُّ.قَوْلُهُ أَيْ ِبفَرْضِ إلَخْ لَا حَاجَةٍ إرَئْهِ لِنَاءً غَلَى جَوَعذِ