الْخِطَابَ لِأَنَّهُ لَا يُشْكِلُ عَلَى أَحَدٍ أَنَّهُ مُتَكَلِّمٌ لَا قَارِئٌ وَهِيَ مُؤَيِّدَةٌ لِمَا قَالَاهُ وَارِدَةٌ عَلَى أَبِي يُوسُفَ وَمِمَّا أُورِدَ عَلَى أَبِي يُوسُفَ الْفَتْحُ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ فَإِنَّهُ مُفْسِدٌ عِنْدَهُ وَهُوَ قُرْآنٌ كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ وَأَجَابَ عَنْهُ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْفَسَادَ عِنْدَهُ فِيهِ لِأَمْرٍ آخَرَ وَهُوَ التَّعْلِيمُ وَالْإِيرَادُ مَدْفُوعٌ مِنْ أَصْلِهِ لِأَنَّ أَبَا يُوسُفَ لَا يَقُولُ بِالْفَسَادِ بِالْفَتْحِ عَلَى غَيْرِ إمَامِهِ كَمَا ذَكَرَهُ الزَّيْلَعِيُّ وَغَيْرُهُ ثُمَّ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيمَا إذَا أُخْبِرَ بِخَبَرِ يَسُوءُهُ فَاسْتَرْجَعَ لِذَلِكَ بِأَنْ قَالَ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ مُرِيدًا بِذَلِكَ الْجَوَابَ وَصَحَّحَ فِي الْهِدَايَةِ وَالْكَافِي الْفَسَادَ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لِأَبِي يُوسُفَ وَقَالَ بَعْضُ الْمَشَايِخِإنَّهُ مُفْسِدٌ اتِّفَاقًا وَنَسَبَهُ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ إلَى عَامَّةِ الْمَشَايِخِ وَقَالَ قَاضِي خَانْ إنَّهُ الظَّاهِرُ وَلَعَلَّ الْفَرْقَ عَلَى قَوْلِهِ أَنَّ الِاسْتِرْجَاعَ لِإِظْهَارِ الْمُصِيبَةِ وَمَا شُرِعَتْ الصَّلَاةُ لِأَجْلِهِ وَالتَّحْمِيدَ لِإِظْهَارِ الشُّكْرِ وَالصَّلَاةُ شُرِعَتْ لِأَجْلِهِ وَحُكْمُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ كَالِاسْتِرْجَاعِ كَمَا هُوَ فِي مُنْيَةِ الْمُصَلِّي وَقَدَّمْنَا أَنَّهُ لَوْ قَالَهَا لِدَفْعِ الْوَسْوَسَةِ لِأَمْرِ الدُّنْيَا تَفْسُدُ وَلِأَمْرِ الْآخِرَةِ لَا تَفْسُدُ ثُمَّ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْجَوَازَ بِلَا إلَهَ
الْخِطَابَ لِأَنَّهُ لَا يشُْكِلُ عَلَى أَحَدٍ أَنَّهُ مُتَكَلِمٌ لَا قَالِئٌ ؤَحِيَ مُؤُيِّدَةٌ لِمَا قَافَاهُ وَأرِدَةٌ عَلَى أَبِي يُوسُفَ وَمِمَّا أُورِدَ هَلَى أِبِي يُوسٍفَ الْفَتْحُ عَلَي غَيْرِ إمِامِهِ فَإِنَّهُ نُفْسِدٌ عٌنْدَهُ وَهُوَ قُرْآنٌ قَذَا فِي َفتٌّحِ الْغَدِيرِ وَّأَجَباَ عَنْحُ فِي غَايَةِ أﻻْبَيَانِ بِأَنَّ الْفَسَادَ عِنْدَح ُفِيهِ رِأَمْرٍ آخَرَ نَهّوَ لاتَّعْلِيمُو َالْإِيرَادُ مَدْفُوعٌ مٍنْ أَصِْلهِ لِأَنٌٌّ أَبَا يُوسٌفَ لَعي َقُولُ بِالْفَسَادِ بِالْفَتْحِ عََلى غَيْلِ إمَامًهِ كَمأَ ذَكََرهُ ألزٌَيْلَعِيُّ ؤَخَيْرُهُ ثُنَّ اخْتَرَفِّ راْنٌَّشايِخُ فِينَل إظَا أُخْبِؤَ بِحَبَِر يًّسوُءُهّ فَاسْتَرْشَعَ لِذَرِكٍ بِأَنْ قَالَ إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ مُرِيدًا بِذَلِكَ الْجَوَابَ وَصَحَّحَ فِي الْحِدَايَتِ وَالْكَاِفي الْفَسَداَ عِنْدَهُمَا خِلَافًا لِأَبِي يُسوُفَ وَقَالَ بَعْضُ ارٍّمُشَايِخِإنَّهُ مُفْسِدٌ اتًِّ6َاقاً ؤَنَسَبَهُ فِي غَايَةِ الْبِّيَانِ إلٌي عَامَّةِ الْمَشَايِخِ وَقَالَ قَاضِي خَانْ إنَّهُ الظَّاهِرُ َولَعَلَّ الْفَرْقَ غٌّلَى قَوْلِهِ أَنَّ الِاسِتِرْجاَاَ لِإِظْهَارِ الَمُصِيبَة ِوَمَا شًرّعَتْ الزَّلَاةُ لِأَجْلِهِ وَالتَّحْمِيدَ لِإِظْهَعرِ الشُّكْرِ وَالصَّلَاةُ شُرِعَتْ فِأٍجْلِهِ وَحُكْمُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَأ بِاَللَّحِ قَالِاسْتِرجَْاعِ كَمَا هُوَ فِي مُنْيَةِ الْمزَُلٌّي وَقَدَّمْنْا أَنَُهُ لَوْ قَالَهَا رِدَْفعِ الْؤَسْوَسَةِ لِأَمْرِ الدُّنْيَا تَفْسُدً وَلِأَمْرِ الْآخِرَةِ لَع طَفَّسُضُ سُمَّ أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ الْجَوَازَ ِبلَا إفٍّهَ