الْوَقْفُ عَلَى فُقَرَاءَ وَ عَلَى أَغْنِيَاءَ وَإِنْ لَمْ تَظْهَرْ فِيهِمْ قُرْبَةٌ نَظَرًا إلَى أن الوقف تمليك كالوصية لَا عَلَى مَعْصِيَةٍ كَعِمَارَةِ كَنِيسَةٍ لِلتَّعَبُّدِ وَلَوْ تَرْمِيمًا لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَإِنْ أَقَرُّوا على الترميم بخلاف كنيسة ينزلها الْمَارَّةُ أَوْ مَوْقُوفَةٍ عَلَى قَوْمٍ يَسْكُنُونَهَا وَيُسْتَثْنَى مِنْ صِحَّةِ الْوَقْفِ عَلَى الْجِهَةِ الْمَذْكُورَةِ مَا صَرَّحَ بِهِ الْمُتَوَلِّي مِنْ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى الْوُحُوشِ وَالطُّيُورِ الْمُبَاحَةِ وَأَقَرَّهُ الشَّيْخَانِ وَقَالَ الْغَزَالِيُّ يَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى حَمَامِ مَكَّةَ وَ شَرْطٌ فِيهِ إنْ تَعَيَّنَ وَلَوْ جَمَاعَةً مَعَ مَا مَرَّ أَيْ مِنْ عَدَمِ كَوْنِهِ معصية وهو من زيادتي إمكان تمليكه لِلْمَوْقُوفِ مِنْ الْوَاقِفِ لِأَنَّ الْوَقْفَ تَمْلِيكٌ لِلْمَنْفَعَةِ فَيَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى ذِمِّيٍّ إلَّا أَنْ يَظْهَرَ فِيهِ قَصْدُ الْمَعْصِيَةِ كَأَنْ كَانَ خَادِمَ كَنِيسَةٍ للتعبد لا على جنين وبهي مة نَعَمْ يَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى عَلَفِهَا وَعَلَيْهَا إنْ قَصَدَ
الْوَقْفُ عَلَى فُقَرَاءَ وَ غَلَى اَْغنِيًاءَ وَإِنْ لَْم تَظْهَرْ فِيهِنْ قُرْبةٌَ نَظَرًا إلَى أم علوقف تمليك كالوضيى لَا هَلّى نَعْصِيةٍَ كَعِمَارَةِ كَنِىسَةٍ لِلتّّعَبُّدِ وَلَوْ تَرْمِيمًا لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ وَإِمْ اَقَرُّوا على الترميم بخالف كنيسة ينزلها الْنَارَةُّ أَوْ مَوْقُوفَةٍ عَلَى كَوْمٌ يَسْحُمُونَهَا وَيُسْتَثْنَى مٌنْ صِخَّةِ الْوَقْفِ عَلَى الْجِهةَِ الْمَذْكُورَةِ مَا صَرَّح َبِهِ الْمُتَوَبِّي خِنْ اَنَّهُ لَا ئَصِهُّ الْوَقْفُ هَلَى الْوُحُوشِ وَالطُّيوُرِ الْنُبَاحَةِ وَأَقَرَّهُ الشَّيْخَانِ وَقَالَ الْغزََالِيُّ يَزِحّّ علْوَقْفُ عَلَى حَمَامِ مَكَّةَ وَ شَرْطٌ فِيهِ إنْ تٍّعْيَّنَّ وَلَوْ جَمَاعَةًّ مَعّ مَا مَرَّ أَذْ مِنْ 7َدَمِ كَوْنِهً معصية وهو من كيادتي إمكنا تمليكه لِلْمَوْقُوفِ مِنّ الٍّوَاقِفُّ ِلأَنَّ الْوَقْفَ تَمْلِيكٌ لِلْمَنْفَعَةِ فَيَصِحُّ الَوّكْفُ عَلَىذ ِمِّيٍّ إلَّا أَنْ يَظْهَرَ فِىهِ قَصْدُ الْمَعْصِيّةِ كَأُّخْ كَان َخَادِمَ كَنِيسِةٍ للتعبك رع على جنين وهلي مة نُعَنْ ىَصِحُّ الْوَقْفُ عَلَى عَلَفِهَاو َعَلٍيْهَع إنْ قَصَدَ