قَرَابَةِ الْكَبِيرَيْنِ كَالْعَمَّةِ مَعَ الْخَالَةِ وَالْعَمِّ مَعَ الْخَالِ وَالْأَخِ لِأَبٍ مَعَ الْأَخِ لِأُمٍّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ يُكْرَهُ التَّفْرِيقُ؛ لِأَنَّ مَنْ يُدْلِي بِقَرَابَةِ الْأَبِ إلَى الصَّغِيرِ يَقُومُ مَقَامَ الْأَبِ، وَاَلَّذِي يُدْلِي إلَيْهِ بِقَرَابَةِ الْأُمِّ يَقُومُ مَقَامَ الْأُمِّ فَصَارَ كَمَا لَوْ كَانَ مَعَ الصَّغِيرِ أَبًا وَأُمًّا، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ يُكْرَهُ التَّفْرِيقُ كَذَا هَذَا.امْرَأَةٌ سُبِيَتْ وَفِي حِجْرِهَا بِنْتٌ صَغِيرَةٌ وَقَعَتَا فِي سَهْمِ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَالْمَرْأَةُ تَزْعُمُ أَنَّهَا ابْنَتُهَا يُكْرَهُ التَّفْرِيقُ بَيْنَهُمَا وَإِنْ كَانَ لَا يَثْبُتُ نَسَبُهَا بِمُجَرَّدِ دَعْوَاهَا فِي سَائِرِ الْأَحْكَامِ؛ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ فِي كَرَاهَةِ التَّفْرِيقِ وَرَدَتْ فِي حَقِّ السَّبَايَا وَلَا يَظْهَرُ كَوْنُ الصَّغِيرِ وَلَدَ الْمَسْبِيَّةِ إلَّا بِقَوْلِهَا: فَيَدُلُّ عَلَى قَبُولِ قَوْلِهَا فِي حَقِّ كَرَاهَةِ التَّفْرِيقِ؛ وَلِأَنَّ هَذَا مِنْ بَابِ الدِّيَانَةِ، وَقَوْلُ الْمَرْأَةِ الْوَاحِدَةِ فِي الدِّيَانَاتِ مَقْبُولٌ خُصُوصًا فِيمَا يُسْلَكُ فِيهِ طَرِيقُ الِاحْتِيَاطِ وَلَوْ كَبِرَتْ الصَّغِيرَةُ فِي يَدِ السَّابِي وَقَدْ كَانَ وَطِئَ الْكَبِيرَةَ وَلَمْ يَعْلَمْ مِنْ الْمَرْأَةِ الْمَسْبِيَّةِ إرْضَاعَ الصَّغِيرَةِ لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْرَبَ الْبِنْتَ، وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ نَسَبُهَا مِنْهَا لِدَعْوَتِهَا
كَرَباَةِ الْكَبِيريَْنِ كَالْعَمَّةِ مَعْ الْخَلاَةِ وَالْعَّمِ مَعَ الْخَالِ وَالْأَخِ لِأَبٍ مَعَ الْأَغِ لِأُمٍّ وَمَا اَشْلَهَ ذَلِكَ يُكْرَهُ التَّفْرِيقُ؛ لِأَنَّ نَنْ يُدْلِي بِقَرَابَةِ الِْأبِ إلَى الصَِّغيرِ يَقُومُ مَغَامَ الْأَبِ، وَتَلَّذِي يُدْلِي إلُيْهِ بٌّقَرَابةَِ للْأْمِّ ئَغُومُ مَقَامَ الٍّأُمِّ فًصَاغَ َكمَا لَوْ كَانَ مَغَ الصَّغِيرِ أَبًع وَأُمًّا، وَلَوْ كَانَ قَذَرِكَ يُكْرَهُ اتلَّفْرِيقُ كَذَا هَذَا.امْرأََةٌ زٌّبِيَتْ وفِي حِجْرِهَا بِنْت ٌصَخِيغَةٌ وّ4َعَتَا فِي سَهْمِ رَشُلٍ وَاحِضٍ وُالْمَرْأَةُ تَزْعُم ُأَنَّهَا ابْنَتَُها يُكْرَهُ لاتَّفْرِيقُ بَيْنَهُمَا وإَِنْ كَامَ لَا يَثْبُتُّ نَسَبُهَا بِمُجَرَّدِ دَعْةُاهَا فِي سَائِرِ الْأَحْكَام؛ِ لِأَنَّ الّأَخْبَارَ فِيك َرَاحَةِ علتَّفْرِيقِ وَرَدَتْ ِبي حَقِّ علسَّبَايَﻻ وَلَا يَظْتَرٌ كَوْنُ الصَّخِيرِ ولَِضَ الْمَسْبِيَّةْ إلَّع بِقٍوْلِهَا: فَيَدُلُّ عَلَى قَبُورِ َقوْلِهَا غِي حَقِّ كَرَاهَةِ التَّفْرِيقِ؛ ؤَلِأَنَّ هَذَا مِنْ بَاقِ الدِّيَامَةِ، وَقَوْلَّ الْمَرْأةَِ الْوَاهِدَةِ فِي الدِّياٌنَاتِ مَقْبُملٌ خُصُوصًا فِيمَا يُسْلَكُ فِيهِ طرَِيقُ الِأحْتِقِّاطِ وَلَوَّ قَبِرَتْ الصَّغيِرَةُ قِئ يَدِ السَّبعِي وَقَدْ َكانَ وَطِئَ الْكُبِيرَةَ وَلَمْ يَعْلَمْ مِنْ الْمَرْأَةٍّ الْمَسْبِيَّةٌّ إلْضَاعَ الصُّغِيرَةِل َا ىَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْرَبَ الْبِنْتَ، وَإِنْ لَمْ يَثًبُتْ نَسَبُهَا مِنْهَا لِدَْعوَتِهَا