لِوُجُوبِ الزَّكَاةِ فِعْلُ زَرْعٍ فَيُزَكِّي نِصَابًا حَصَلَ مِنْ حَبٍّ لَهُ سَقَطَ لِنَحْوِ سَيْلٍ أَوْ غَيْرِهِ بِ أَرْضٍ مِلْكِهِ أَوْ بِأَرْضٍ مُبَاحَةٍ ؛ لِأَنَّهُ مَلَكَهُ وَقْتَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ .قَالَ الْبُهُوتِيُّ : قُلْت : وَكَذَا لَوْ سَقَطَ بِمَمْلُوكَةٍ لِغَيْرِهِ إلَّا غَاصِبًا تَمَلَّكَ رَبُّ الْأَرْضِ زَرْعَهُ عَلَى مَا يَأْتِي فَصْلٌ وَيَجِبُ فِيمَا يَشْرَبُ بِلَا كُلْفَةٍ مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الزَّكَاةَ تَجِبُ فِيهِ كِ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ وَيُسَمَّى بَعْلًا . وَ كَاَلَّذِي يَشْرَبُ بِ غَيْثٍ وَهُوَ الَّذِي يُزْرَعُ عَلَى الْمَطَرِ وَ الَّذِي يَشْرَبُ بِ سَيْحٍ ، أَيْ : مَاءٍ جَارٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ كَنَهْرِ وَعَيْنٍ . وَلَوْ كَانَ السَّقْيُ بِإِجْرَاءِ مَاءِ حَفِيرَةٍ حَصَلَ فِيهَا مِنْ نَحْوِ مَطَرٍ أَوْ نَهْرٍ شَرَاهُ ، أَيْ : الْمَاءَ رَبُّ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ الْعُشْرُ فَاعِلُ يَجِبُ لِلْخَبَرِ ، وَلِنُدْرَةِ هَذِهِ الْمُؤْنَةِ وَهِيَ فِي مِلْكِ الْمَاءِ لَا فِي السَّقْيِ بِهِ .فَإِنْ كَانَ الْمَاءُ يَجْرِي مِنْ النَّهْرِ فِي سَاقِيَةٍ إلَى الْأَرْضِ وَيَسْتَقِرُّ فِي مَكَان قَرِيبٍ مِنْ وَجْهِهَا إلَّا أَنَّهُ يَحْتَاجُ فِي تَرْقِيَةِ الْمَاءِ إلَى الْأَرْضِ إلَى آلَةٍ مِنْ غَرْبٍ أَوْ دُولَابٍ ، فَهُوَ مِنْ الْكُلْفَةِ الْمُسْقِطَةِ لِنِصْفِ الْعُشْرِ . وَلَا يُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ حَفْرِ نَهْرٍ وَقَنَاةٍ لِقِلَّتِهَا ، وَلِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ إحْيَاءِ الْأَرْضِ ، وَلَا يَتَكَرَّرُ كُلَّ عَامٍ وَ لَا تُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ تَحْوِيلِ مَا فِي سَوَاقٍ ؛ لِأَنَّهُ كَحَرْثِ
لِوُجُوبِ ارزَّكَاةٌّ فِعْلِّ زَرًّعٍ فَيُزَكِّي نِصَابًا حَصَلَ مِمْ حَّبٍ رَُه سٌقَطَ لِنَحْوِ سَيُّلٍ أَوْ غَيْرِهِ بِ أَرْضٍ مِلْقهِِ أَؤْ بِأَرْضٍ نُبَاحَةٍ ؛ لَِأنَّهُ مَرَكَهُ وَقْتْ وُجُوبِ ازلَّكَغةِ .قَالَ الْبُهُوتِيُّ : قُلْت : وكََذَا لٌّؤْ سََقطَ بِمَمْلُوجَةٍ لِغَيْرِهِ إلَّا غَاصِبًا تَمَلَّكَ رَبُّ الْأَرْضِز َرْعَهُ عَلَى مَاي َأْتًّي فَصْلٌ وَيَجِبُ فٍيمَا يَشْرَبُ ِبلَا كُلْفَةٍ مِمَّ اتَقَدَّمْ أَنَّ الزَّكَاةَ طَجِبُ فَّيهِ كِ ارَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ مَيُسَمَى بَعْلًا . وَ كَاُلَّذِي يَجْرَبُ بِ غيََّثً وَهُوَ الَّثِي يُْزرَعُ عَلَى الْمَطَرِ وَ لاَّذِي يَشْرَبُ بِ سِيْحٍ ، أَئْ : نَاءٍ جَارٍ عَلَى وَْجهًّ الٌّأَِرضِ كَنَهْرٌّ وَعَيْنٍ . ؤَلَو ْكَانَ السَّقْي ُبِإِجْرَاءِ خَاءِ حَِفيرَةٍ حَصَلَ فِيهَا مَنْ نَحْوِ مَطَرٍ أَوْ نَهْرٍ شَرَاهُ ، أَْي : الْمِّاءَ ﻻَبُّ ثَمَرٍ وَزَرْعٍ الْعُشْرُ فَلعلُِ يَجِبُ لِلْخَبَرِ  ،وَلِنُدْرَِة هَذِهِ إلْمُؤْنَةِ ؤَ8ِىَ فِي نِلْكِ الْمَاءِ لَا فِي السَّقْيِ بِهِ .فَإِنْ كَانٍ الْماَءُ يَجْرِي مِنْ النَّهْرٌ فِي سُّاقِيَةٍ إلَى الْأَرْضِ وَيِّسْطَقِرُّ فِي مَكَام قَِريبٍم ِخْ وَجْهِهَا إلّاَ أَنَّحُ ئَحّتْعجُ فِي تَرْقِيَةِ لأْمَاءِ إلَ ىافْأَرٍّضِ إلَى آلَة ٍمِنْ غَرْبٍ اَوْ دُولَابٍ ، فهَُؤُّ مِنْ الْكُلْفَِة آلْمُسْقِطَةِ لِنِصْفِ الْعُشْغِ . وَلَا ئُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ حَفْرِ نهَْرُ وَقَنٍاةٍ لِقَّلَّتِهَا ، وَلِأَنَّهُ مِنْ جُمْرَةِ إحْيَاءِ علْأَرْشِ ، ؤَلا يَتَقَرَّرُ كُلَّ عَامٍ وَ لَا تُؤَثِّرُ مُؤْنَةُ تَحْوِيلِ نَا فِي سَوَعقٍ ؛ لِأَنَّهُ كَحَرْثِ