كَانَ زَرِيبَةً لِغَنَمِ إسْمَاعِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ أَنَّهُ دُفِنَ فِيهِ وَيُسَمَّى حَطِيمًا لَكِنَّ الْأَشْهَرَ أَنَّ الْحَطِيمَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ وَمَقَامِ إبْرَاهِيمَ، وَهُوَ كَمَا يَأْتِي فِي اللِّعَانِ أَفْضَلُ مَحَلٍّ بِالْمَسْجِدِ بَعْدَ الْكَعْبَةِ وحِجْرِهَا بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَخَرَجَ مِنْ لِأُخْرَى أَوْ وَضَعَ أُنْمُلَتَهُ عَلَى طَرَفِ جِدَارِ الْحَجِّ الْقَصِيرِ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ الْعَامَّةِ لَمْ تَصِحَّ طَوْفَتُهُ أَيْ بَعْضُهَا الَّذِي قَارَنَهُ ذَلِكَ الْمَسُّ أَوْ الدُّخُولُ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ طَائِفٌ فِي الْبَيْتِ لَا بِهِ الْمَذْكُورُ فِي الْآيَةِ وَأَمَّا فِي الْأُولَى فَلِأَنَّ هَوَاءَ الشَّاذَرْوَانِ مِنْ الْبَيْتِ كَمَا عُلِمَ مِنْ تَعْرِيفِهِ، وَأَمَّا فِي الْحِجْرِ فَهُوَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مِنْ الْبَيْتِ إلَّا سِتَّةُ أَذْرُعٍ أَوْ سَبْعَةٌ لَكِنَّ الْغَالِبَ عَلَى الْحَجِّ التَّعَبُّدُ، وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَمْ يَطُوفُوا إلَّا خَارِجَهُ فَوَجَبَ اتِّبَاعُهُمْ فِيهِ وَجُعِلَ فِي مُوَازَاتِهِ حَالًا مِنْ فَاعِلِ مَسَّ الَّذِي سَلَكَهُ شَارِحٌ يَسْتَلْزِمُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ لَهُ مَفْهُومَ الْمَبْنِيِّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِي جِهَةِ الْبَابِ أَنَّ
كَانَ زَرِيبَةً لِغَؤَمِ إسْماَعِيلَص َْلّى غللَّهْ عَلَيْهِ وَشَلَّمَ وَرُوِيَ أَنَّهُ ضُفِنَ فِيهِ وَءُشَمِّّى حِطِيمًا لَقًنَّ الْأَشْهَرَ أَنَّ الْحَطِيمَ مَا بَيْنَ الْحَجَرِ الْأِسْوَدِ وَمكََأمِ إبْلَاهِيمَ، وَهُوَ كَمَا يَاٍّتِي فِي االًِعَانِ أَفْضَلٌّ مَحَلٍّ بِعرْمْسْجِدِ بَعْدَ الٍكعَْبَةِ وحَّجْرِهَا بِكٌسْرِ أٌّوَّلٌهِ َوخَرَجَ ِمنْ لِأُخْرَى أَوْ وَضَعَ أُنْنُلَتَحُ عًلىَ طَرَفِ جِدَارِ الْحَجِّ الْقَصِئرِ كَمًا يَفْاَّلُهُ كَثِيرَّ مِنْ الْعٍّامَّةِ لَمْ تَصِحَِ طَوْفَتُهُ أَيْ بَعْضُهَا الََذِي قَارَنَحُ ذَلِكَ الْمَسّّ أٌّوْ الدُّحُولُ؛ رِأَنَُّه حِينَيِذٍ طَائِفٍ فِي الْبَيْتِ لَا لِهِ الْمَذْكُورٌّ فُّي الْآيَةِ وَأَمَّاِ في ارْأُولَى فَلِأَمَّ هَوَاءَ الشَّاذَرْوَانِ مِنْ الْبَيْتِ َكمَا عُلِمَ مِنْ تَعْرِبفّهِ، وََأنَّا فِي الْحجِْرِ فَهُوَ، وَإِنْل ُمْ يَكُنْ فِيهِ مِنْ اْببَيْتِ إلَّا سِتَّةُ أَذْرُعٍ أَوْ سبْعَةٌ لَكِمَّ الْغَالِبَ عَلَى ارْحَجِّ التَّعَبُّدُ، وَهُوَ صَلَّي اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُنوَ وَمَنْ بَعْدًّهُمْ لَمْ يَطُوفُوا إلٍَا خَارِجَهُ فَوْجَبَا تِِبَاعُهُمْ فِيهِو َّجُعِرَ فِي مُوَازَاتِهِ حَالًا مِنْ فَععِلِ مَسَّ الَّذِي سَلَكَهُ شَارِحٌ يَسْتَلِْزمُ بِنَاءً غَلَى أَنَّ لَهُ مَفْهُومَ الْمَبْنيِّْ عَرَى أَنَّهُ لَيْسَ ِف يدِهَةِ الًبَابِ غمَّ