الثَّلَاثِ أُجْرَةُ الْمِثْلِ بِعَدَمِ الْقَبْضِ مُدَّةَ الْإِمْسَاكِ، وَلَا يَضْمَنُ الْعَيْنَ فَإِنْ قَدَّرَ مَعَ ذِكْرِ الدَّرَاهِمِ فِي الثَّالِثَةِ مُدَّةً مَعْلُومَةً كَأَنْ قَالَ أَعَرْتُك دَارِي شَهْرًا مِنْ الْيَوْمِ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ فَعَارِيَّةٌ فَاسِدَةٌ أَوْ إجَارَةٌ صَحِيحَةٌ، وَجْهَانِ قَالَ فِي الْأَصْلِ مَبْنِيَّانِ عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِاللَّفْظِ أَوْ الْمَعْنَى قَالَ الْإِسْنَوِيُّ: وَقَضِيَّتُهُ تَصْحِيحُ الثَّانِي اعْتِبَارًا بِالْمَعْنَى كَمَا صَحَّحَهُ فِيهَا بِدُونِ ذِكْرِ الْمُدَّةِ، وَبِهِ جَزَمَ فِي الْأَنْوَارِ.فَرْعٌ لَوْ أَعْطَاهُ حَانُوتًا وَدَرَاهِمَ أَوْ أَرْضًا وَبَذْرًا، وَقَالَ اتَّجَرَ بِالدَّرَاهِمِ فِيهِ أَيْ فِي الْحَانُوتِ أَوْ ازْرَعْهُ أَيْ الْبَذْرَ فِيهَا أَيْ فِي الْأَرْضِ لِنَفْسِك فَالْأَرْضُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ الْحَانُوتُ فِي الْأُولَى عَارِيَّةٌ، وَهَلْ الدَّرَاهِمُ أَوْ الْبَذْرُ قَرْضٌ أَوْ هِبَةٌ، وَجْهَانِ قِيَاسُ مَا مَرَّ فِي الْوَكَالَةِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَالَ اشْتَرِ لِي عَبْدَ فُلَانٍ بِكَذَا فَفَعَلَ مَلَكَهُ الْآمِرُ وَرَجَعَ عَلَيْهِ الْمَأْمُورُ بِبَدَلِ مَا دَفَعَهُ تَرْجِيحُ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَأَيْت الشَّيْخَ وَلِيَّ الدِّينِ الْعِرَاقِيَّ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ وَزَادَ فِي الْأَنْوَارِ بَعْدَ قَوْلِهِ فِيهِ وَجْهَانِ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِي الْقَصْدِ. فَرْعٌ قَالَ أَعِرْنِي دَابَّةً
الثَّلَاثِ أُجًرَةِّ الْمِثْلِ بِاَدَمِ الْقَبْضِ مُدَّة َألْإِمْسَاكِ، وَلٍا يَضْمَنُ الْعَيْنَ فَإِمْ قَدّرَّ مَعَ ذِكْرِ الدَّغَاهِنِ فِي الثَّالِثَةِ مُضَّةً مَعْلُومَةً كَأَنْ قَالَ أَعَغْتُ ظدَأِري شَهْرًا خِنْ الْيَوْمِ بِعَشَرًّةِد َرًّاهِمَ فَعَارِيٍَّةٌ فَاسِضَةٌ أَْو إجَارَةٌ صَحِىحَةٌ، وَْجهَانِ َقالَ فِي الْاَصْلِ خَبْنِيَّانِ عَلَى أَمَّ الِاعًتِبَارَ بِاللَّفْظِ أَوْ الْمَعْنَى قَالَ اغْإِسْنَوِيُّ: وَقَضِيَّتُهُ تَصْخِيحِا لثَّانِي اعْتِبَارًا بِالْمَ8ْتَى كَمَا صَحََّحخُ فِيهَا بِدُومِ ذِكْرِ ألْمُ=َّةِ، َوبِهٌّ جَذَمَ فِي الْاَنْوَأرِف.َرْعٌ لَوْأ َعْطَاهُ حَعنُوتًا وَدَرَاهِمَ أَوٍ أَرْضًا وَبَذْرًا، ؤَقَالَ اتَّجَلَ بِالدَّرَاهِمِ فِيهّ أٌّيْ فِي غلْحَامُوتِ أَوْ ازْرَْعهُ أَيْ الْبَذْرِ فِيهَا أَيْ فِي الَّأَلْضِ لِنَفْسِكف اَلِّأَْرضُ فِي أثلَّانِيَةِ أَوْ الْحَانُوتُ فِي الْأُولَى عَارِيَّةٌ، وَهَلْ الدَّرَاحِمُ أَوْ ارْبَذْرُ قَرْضٌ أًّوْ هْبَةٌ ،وَجْهَانِ قِيَاثُ مَا مَرَّ فِئ الْوَكَالَةَ مِنْ اَنَّهُ لَؤْ قَالَ اجْتَرِ لِي عَبْدَف ُلَانٍ بِكَذَا فَفَعلََ نَلَكَهُ علْآمِرُ وَرَجَعَ عَلَؤْهِ ألْمَأْمُنرُ بِبَدَلِ نَا دَفَعَهُ تَرْجِيحُ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَأَيْت الشَّيْخَ وَلِيَّ ألدِّينِ الْعِرَاقِيَّ مَبَّهَ عَلَى ذَِلقَ وَزَادَ فِي الْأَمْوَارِ بَعْدَ قَنْلِهِ فِيهِ وَجْهَعنِ وَالْقِوْلُ فَوْلُهُ فِي الْقِصْدِ. فَرْاٌ قَالَ أَعِرْنِي دَأبَّةً