ه .مِنْ ابْنِ يُونُسَ عَلَى تَرْتِيبِهِ وَمَسَاقِهِ .فَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الْفِقْهَ هُوَ الَّذِي اخْتَصَرَ خَلِيلٌ ، وَانْظُرْ أَنْتَ فِي تَنْزِيلِ كَلَامِهِ عَلَيْهِ لَا أَعْرَضَ أَوْ أَصْفَقَ قَالَ الْبَاجِيُّ : إنْ زَادَهُ قَبْلَ الْأَجَلِ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ يَزِيدَهُ فِي الصَّفَاقَةِ وَالطُّولِ فَفِي كِتَابِ مُحَمَّدٍ : لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ نَقَلَهُ إلَى صِفَةٍ أُخْرَى .قَالَ ابْنُ زَرْقُونٍ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَزِيدَكَ فِي الْعَرْضِ .ابْنُ عَرَفَةَ : إنْ أَرَادَ مَعَ الزِّيَادَةِ فِي الصَّفَاقَةِ فَصَوَابٌ ، وَإِنْ أَرَادَ دُونَهَا فَفِيهِ نَظَرٌ ا ه . فَانْظُرْ أَنْتَ أَيْضًا هَذَا . وَانْظُرْ قَدْ أَجَازَ فِي مَسْأَلَةِ الْغَزْلِ يَنْسِجُهُ أَنْ يَزِيدَهُ فِي الْعَرْضِ ، فَهَلْ كَذَلِكَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى الَّتِي قَالَ ابْنُ يُونُسَ فِيهَا إنَّهُ أَبْقَى الْأَذْرُعَ الْمُشْتَرَطَةَ وَإِنَّمَا زَادَ فِي الطُّولِ فَيَكُونُ كَذَلِكَ أَيْضًا إذَا زَادَهُ فِي الْعَرْضِ أَوْ فِي هَذَا يَكُونُ النَّظَرُ الَّذِي قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ .وَقَالَ فِي آخِرِ كَلَامِهِ : وَالْحَقُّ إنْ كَانَ الثَّوْبُ لِلتَّفْصِيلِ بِزِيَادَةِ الْعَرْضِ كَالطُّولِ وَإِلَّا لَمْ يَجُزْ لِأَنَّهُ يَصِيرُ الْعَرْضُ صِفَةً فِيهِ .
ه .مِنْ ابْنِ يُونُسَ عَلَى تَرتيِبِهِ وَمَسَاقِهِ .فَمَعْلّومٌ أَنَّ هَذَا الْفُقْنَ هُوَ الَّذِ ياْختَصَرَ خَلِيلٌ ، وَانْظُرْ أٍّنْت َفِي تَنْزِىلِ كَلَامِهِ عَلَيْهِ لَا أَعْرَضَ أَوْ أَصْفَقَ قَالٍ الْبَاجِيَّّ : إنْ زَاضَهُ قَبرَّْ الْأَجَلِ دَرَاهِمَ عَلَى أَنْ يَزٌيدَهُ فِي الصَّفَاقَةِ وَالطُّولِ فَخيِ كطَِابِ نُحَمَّدُّ : لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ نَقَلَهُ إلَى صِفَةٍ أُخْرَى. قَالَ ابْنُ زَرْقُونٍ : وَلَا ئَجُوزُ أَنْ يَزِيضَكَ فِي الْعَرْضِ .أبْنُ عَرًّفَةَ:  إنْ أَرَادَ معََ الظِّيَادٍّةِ فِى الصَّفَاقَنِ فَصَوَابٌ ، َوإِنْ أَرَادَ دُزمَهَا فَفِيهِ نظَرٌ ا ه . فَامْظُرْ أَنْتَ أَيْضَا هَظَا . ِوانْظُْر غَدْ أَجَازَ فِي مَسْألٍَّةٌّ الْغَزْلِ يَنْسِجُهُ أَنْ يَزِيدَهُ فِي الْعَرْضِ ، فَهَلْ كَذَلِكَ ِفي الٌّمَسْأَلَةِا لْأُولَى الَّتِي قَالَ ابْمُ ىُونُسَ فِيهَاإ مَّهُ أَبْقَى الْأَذْرُعَ أرْمُشّتَرَضَةَ وَإِنَّمَا زَادَ فِ يالطُّولِ فَيَكُؤنُ كَذَلِكَ أَيًّضا إذَا زَادَحُ فِي الْعَرْضِ أَوْ فِي هَذَا يَكُونُ النّْظَرُ الَّذِي غَارَ اْبنُ غَرَفَةَ .وَقَألَ فِي آِخرِ كَرَعمِهِ :و َالْحَقُْ إمْ كَانَ اذغَّوْبُ لِلتَّفْصِيلِ بِزِيَادَةِ الْعَلْضِ َكاغطُّولِ وَإِلَّا لٌّنً يَجُزْ ﻻِأَنَّهُ يَصِءرُ الْعَرَّضُ صِفَةً فِيهِ .