تَمَامِ طُهْرِهِ هَلْ يَجِبُ غَسْلُهَا وَمَا بَعْدَهَا؛ لِأَنَّ سُقُوطَ غَسْلِهَا لِعَدَمِهَا، وَقَدْ زَالَ أَوَّلًا لِفَوَاتِ مَحَلِّ غَسْلِهَا؟ . فِيهِ نَظَرٌ.وَأَقُولُ: قَضِيَّةُ قَوْلِ الشَّارِحِ كَغَيْرِهِ فَقَطَعْت وُجُوبَ غَسْلِهَا لِجَعْلِهِ الْقَطْعَ بَعْدَ تَمَامِ الْوُضُوءِ، إذًا لَا يُقَالُ لَهُ وُضُوءٌ إلَّا بَعْدَ تَمَامِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ الْمُرَادُ بِالْوُضُوءِ طُهْرُ ذَلِكَ الْعُضْوِ بِأَنْ قُطِعَ بَعْدَ تَطْهِيرِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ اج. وَعِبَارَةُ الْإِطْفِيحِيِّ: وَيَنْبَغِي أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ يَدٌ حَالَ شُرُوعِهِ فِي الْوُضُوءِ ثُمَّ نَبَتَتْ لَهُ يَدٌ، فَإِنْ نَبَتَتْ بَعْدَ غَسْلِ الْوَجْهِ وَقَبْلَ مَسْحِ الرَّأْسِ وَجَبَ غَسْلُهَا لِوُجُودِهَا قَبْلَ الِانْتِقَالِ عَنْ مَحَلِّ فَرْضِهَا، أَمَّا لَوْ نَبَتَتْ بَعْدَ تَمَامِ الطَّهَارَةِ لَمْ يَجِبْ الْعَوْدُ لِغَسْلِهَا مَا دَامَ عَلَى تِلْكَ الطَّهَارَةِ لِوُجُودِهَا بَعْدَ تَمَامِهَا، وَبَقِيَ مَا لَوْ نَبَتَتْ بَعْدَ مَسْحِ الرَّأْسِ وَقَبْلَ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ، فَهَلْ يَعُودُ إلَى طَهَارَتِهَا بَعْدَ مَسْحِ الرَّأْسِ لِوُجُودِهَا قَبْلَ تَمَامِ الطَّهَارَةِ أَوْ لَا لِوُجُودِهَا بَعْدَ الِانْتِقَالِ عَنْ مَحَلِّهَا؟ . مَحَلُّ نَظَرٍ وَاحْتِمَالٍ حَرِّرْهُ. اه. قُلْتُ: يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: أَمَّا لَوْ نَبَتَ إلَخْ. لَا يَعُودُ
تَمَامِ طُهْرِهِ هَلْ يٍجِبُ غَسْلُهَا وََما بَعْدَحَا؛ لِأَنَّ سُقُوطَ غَسْلِهَا لِعَدَنٍّهَا، وَقدَْ زَلاَ أَوَّلًا لِفَوَااِ مَحَلِّ غَسْلِهَا؟ . فِيهِ نَظَرٌ.ؤَأْقُولُ: قَضِيَّةٍ قَوْلِ ارشَّارِّحِ كَغَيْرِهُّ فَقطََعْت وُجُوبَ غَسْلِهَا لِجَعْلِهِ الْقَطْعَ بَعْدْ تَمٌّامِ الْوُضُؤءِ، إذًا لَا يُقَالُ لَهُ وُضُوءٌ لإَّا قَعْدَ تَمَامِهِ، وٍَّيجْىَمَلُ أَنْ يُقَالَ الُْمرَادُ بِالْوُضُوءِ طُهٍرٌّ ذَلٍّكَ الْعُضْوِ بًَّأنْ قُطِعَ بَعْدَ تَطْهِيرِهِ فَلْيُتأَمَّلَّ اج. وَعِبَارَةُ الْإِطْفِيحِِءّ: وًّيَنْبَِ6ي أَنَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ يًّضٌ حَالَ شُرُوعِهِ 6يِ الْوُضُؤءِ ثُمَّ نَبَتَتْ لَهُ يَدٌ، فَإِنْ نَبَتَتْ بَعْدَ غَصْلِ الْوَجْهِو َقَبْلَ مَسْحِ الرَّأْسُّ وَجَبَ غَسْلُهَا لِوُجُودِهَا قَبْلَ الِانْتقَِالِ عَنْ محََرٍِّ فَرْدِهَا، أَمَّا لَوُ نَبَتَتْ بَعْدَّ تَمَامِ ألطَّهَارَةِ لَمْ يَجِبْ الْعَوْدُ لِغَسْلِهَا مَع دَامَ عَلَى تِلكَْ الطَّهَارَةِ لَوُُجودِهَا بَعْدَ تَمَامِهَا، وًبَقِيَ ماَ لَوْ نَبَتَتْ بَعْدَ مَسَّْح عفرَّأْس ِوَقَبْر َغَسْلِ الرِّجْلَيْمِ، فَهَلْ يَعُودُ إلَي طَهَألَتِهَا بَعْدَ مسَُحِ الَرّأْسِ لِوُجُودِهَا قَبُلَ تٍّمَامِ الطَّهَارَةِ أَوْ لٌا لِوُجوُدِهَا بَعْدَ الِانْتِقَالِ عَن ْمَحَِلّهَا؟ . مَحَرُّ نَظَرٍ وَأحْتِمَالٍ َحرِّرْهُ .اه. قُلْتُ: يُوْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: أَنَّا لَوْ نَبَتَ إرَْخ. لَا يَغُودُ