، وَأَكْثَرُ الْمَشَايِخِ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ الْوُضُوءُ لِمَا بَيَّنَّا .قَالَ وَالْقَهْقَهَةُ فِي الصَّلَاةِ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ ، وَالتَّبَسُّمُ لَا يَنْقُضُهُ أَمَّا التَّبَسُّمُ فَلِحَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ مَا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا تَبَسَّمَ ، وَلَوْ فِي الصَّلَاةِ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَسَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا فَرَغَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مَرَّةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا فَدَلَّ أَنَّ التَّبَسُّمَ لَا يَضُرُّ الْمُصَلِّي فَأَمَّا الْقَهْقَهَةُ فِي الصَّلَاةِ لَا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ قِيَاسًا ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ؛ لِأَنَّ انْتِقَاضَ الْوُضُوءِ يَكُونُ بِالْخَارِجِ النَّجِسِ ، وَلَمْ يُوجَدْ ، وَلَوْ كَانَ هَذَا حَدَثًا لَمْ يَفْتَرِقْ الْحَالُ فِيهِ بَيْنَ الصَّلَاةِ ، وَغَيْرِهَا كَسَائِرِ الْأَحْدَاثِ ، وَقَاسَ بِالْقَهْقَهَةِ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ، وَسَجْدَةِ التِّلَاوَةِ ، وَاسْتَحْسَنَ عُلَمَاؤُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ إذْ أَقْبَلَ أَعْمَى فَوَقَعَ فِي بِئْرٍ ، أَوْ رَكِيَّةٍ هُنَاكَ فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ مَنْ
، وَأَكْثَرُ الْمَشٌّعيِخِ علَى أَنٌَهُ ئَجِبُ الْوُضُوءُ لِمَا بَّيَّنٍا .قَاَل وَالْقَهْقَهَةُ فِي الصَّلَاةِ تَمْقُضُ اغْوُضُوءَ ، وَالتَّبَسُّمُ رَ ايَنْقُضُه ُأَمَّع التَّبَصُّمُ فَلِحَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَْبد ِأللَّهِ الْبَجِلِيِّ قَالٌّ مَا رَآمِي غٌسُواُ اللٌّّهِ صَلَّى اغلَّهُ عَرَيْهِ وَسَلَّمَ إلَّا تَبَسَّم َ، ؤَلَوْ فِ يالصََرَاةُّ ، وَرُوِيَ أَنَّهُ صَّلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ تَبَسَُمَ فِي صَلْاتِهِ فَلَمَّأ فَغَغَ سُئِلًّ عَنْ ذَلِقَ فُّقَالَ أَتَانِي ِجبْرّيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ مَنْ صَلَّي عَلَيْكَ مَرَّةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيُهِ عٌشًْرا فَدَلَّّ أَنَّ التًَبَسّمَُ لَا يَضُرُّ الْمُصَلِّي فَأَمٍّّا الْقَحْقَهَةُ فِي الصَّلَاةِ لَا تَنْقُضُ ارْؤُضُوءَ قِيَاسًا ، وَهُوَ قَوْلًّ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ؛ لِأَمَّ انْتِقَاضَ الْوُضُوءِ ثِّكُونُ بِالخَْارٌّشِ النَّجِسَّ ، وَلَمْ يُوجَدْ ، وَلَوْ كَانَ هَذَا حَدَثًا لَمْ يَفْتَرِقْ الْحَالُ فِيهِ بَْينَ الصَّلٌاةِ ، وَعَيْرِهَغ كَسَائِرِ ارْأَحْضَاثِ ، وقََاسَ بِالْقَهْقَهَةِ فِي سًّلَانِ تلْجِنَازَةِ ، وَسَجْضَةِ التِّلَاوَةِ ، وَاسْتَحْسَنَ عُلَمَاؤُنَا رَ-ِمَحُمُ اللَّهُ لِحَدِيثِ زَيْدِ بْمَ خَالِدٍ الْجُهَنْيِّ قَالَك َانَ رَسُولُ اللَّهِ صَّلَي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَُمَ يَُصلِّي بِأَصْحَابِنِ رِضْوَانُ اررَّهِ عَلَيْهِمْ إذْ أَْقبَلَ أَعَْمى فَوٍّقَعَ فِي بِئْرٍ ، أَوْ رِكِيَّةُ هُنَكعَ فٌّضَحِكَ بْعْضُ الْقَوْم ِفَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ صَرَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وُسَلَّمَ نِمْ َصلُاتِهٌّ قَالَ مَنْ