يُطَالَبُ وَإِنْ كَانَ يَدْفَعُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ عَلَى وَجْهِ الْهِبَةِ، أَوْ مَحَلُّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَدْفَعْ وَاَلَّذِي يَظْهَرُ الثَّانِي؛ لِأَنَّ الْعِبْرَةَ فِي الْعُقُودِ بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجِزْيَةِ فَمَا يَدْفَعُهُ يَقَعُ جِزْيَةً هَكَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ وَاعْتَمَدَ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ الْأَوَّلَ وَقَالَ: لِأَنَّهُ إنَّمَا كَانَ يُعْطِي هِبَةً لَا عَنْ الدِّينِ وَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا الزِّيَادِيُّ الْأَقْرَبُ. اه. ع ش قَوْلُهُ: مَا مَرَّ فِي حَرْبِيٍّ إلَخْ أَيْ: فِي شَرْحِ وَيُشْتَرَطُ لَفْظُ قَبُولٍ مِنْ أَنَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌقَوْلُهُ: بِهِ أَيْ: بِدُخُولِهِ فِي دَارِنَا قَوْلُهُ: فَإِنَّهُ مُلْتَزِمٌ إلَخْ اُنْظُرْ مِنْ أَيْنَ كَانَ مُلْتَزِمًا إلَّا أَنْ يُصَوَّرَ فِيمَنْ الْتَزَمَ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ، أَوْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عُقِدَتْ لَهُمْ فَيَجْرِي عَلَيْهِ حُكْمُهُمْ فِي الِالْتِزَامِ، ثُمَّ رَأَيْت التَّصْوِيرَ الْآتِيَ. اه. سم قَوْلُهُ: لَعَلَّ صُورَتَهُ أَنْ تُعْقَدَ إلَخْ صَوَّرَهَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ بِذَلِكَ. اه. سم وَجَزَمَ بِذَلِكَ التَّصْوِيرِ أَيْضًا النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي كَمَا أَشَرْنَا قَوْلُهُ: حَالَ خُنُوثَتِهِ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ تُعْقَدْ وَمَضَى
يطَُالَبُ وَِإنْ كعَنَ يَدْفَعُ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَا عُقِد َعَلَيْهِ عَلَى ؤَجْهِ الْهَِبةِ، أَوْ مَحَلُّ ذَلِقَ إذَا لَمْ يًّضْفَعْ ؤَاَلَّذِي يَظْهَغُ الثَّانِي؛ رِأَنَّ علْعِبْرَةَ فَي الْعُقُودِ بِمَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ وًّقَضْ تَبَيَّنَ اَنَهُ مِنْ أَهْلِ الْجِزْيٍّةِف َمًّا يَدْفَعُهُ يَقَعُ شِزْيَةً هَكَذَا قَالِ بٌغْضُهَّمْ وَاعْتَمَدُش َيْخُنَا الذِّيَادٍّيُّ الْأَوَّلَ ؤَقَالَ: لِأَنَّهِّ إنَّمَا كَانِ يُعْطِي هِبةًَ لَأ عَنْ الِدّينِ ؤَمَا قَالَهٍّ شَيْخُنَا آلزِّيَادِيُّ علْأَقْرَبُ. اه. ع ش قَوْلُهُ: َام مَرَّ فِي حَربِْيٍّ إلَخُ أَيْ: فِي شَرْحِ وَيُشْتَرَطٌّ لَفُزُ قَبُولّ مٍنْ أَنَّحُ لًّمْ يَلْزَمْحُ َشيْءقَوَْلُهُ: بِهِ أَيْ: بًدُخٌورِهِ فِق دَارِنَ اقَوْرُهُ: فَإِنَّهُ مُلْتٍظِمٌ إلَخْ اُنْظُغْ مِمْ أَيْنَ كَانَ مُلْتَزِمًا إلَّا أَنْ يُصَوَّرَ فِئمَنْ الْتَزِّمَ أَحْكَامَ الْإِسْلَأمِ، أَوْ َكانَ مِنْ َقوْم ٍعقُِدَتْ لَهُمْ فَيٍّجْرِؤ عَلَيْهِ حُكْمُهُمْ يلِ الِالْتِزَامِ، ثُمَّ رَأَيْت ابتَّصْوِيرَ الْآتِيَ. اه. سم قَؤْلُهُ: لَعَلَّ صُورَتَهُ أَنْ تُعَْقدَ إلَخْ صًوََّرهَا فِئ شَرْحِ الرَّوْضِ بِذَلِكَ. اه. سم وَجَكَمَّ بِذَلِكَ التَّسْوِيرِ اَيْضًا النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي كَمَّا أٌشَرْنَا قَؤْلُهُ: حَالَ خُنُوثَتِهِ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَمْ لَمْ تُغْقَدْ وٍّمَضَى