عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُلِّ حَالٍ وَعَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى إذَا كَانَتْ قِيمَةُ الْحَلْقَةِ دِرْهَمًا ، أَوْ أَكْثَرَ ، فَكَذَلِكَ الْجَوَابُ ، فَأَمَّا إذَا كَانَتْ قِيمَةُ الْفِضَّةِ الَّتِي فِي الْخَاتَمِ أَقَلَّ مِنْ دِرْهَمٍ ، فَإِنْ كَانَتْ نِصْفَ دِرْهَمٍ مَثَلًا ، فَإِنَّ بِهَلَاكِ الْفَصِّ يَسْقُطُ تِسْعَةُ دَرَاهِمَ ، وَلِلرَّاهِنِ الْخِيَارُ فِي الْفِضَّةِ الَّتِي فِي الْخَاتَمِ إنْ شَاءَ جَعَلَهُ بِدَيْنِهِ ، وَإِنْ شَاءَ ضَمَّنَهُ قِيمَةَ الْحَلْقَةِ نِصْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّاهِنِ بِدِرْهَمٍ ، فَأَمَّا إذَا انْكَسَرَ الْفَصُّ دُونَ الْحَلْقَةِ يَسْقُطُ مِنْ الدَّيْنِ الَّذِي كَانَ بِإِزَاءِ الْفَصِّ بِقَدْرِ مَا انْتَقَصَ الْفَصُّ بِالْإِجْمَاعِ ، وَإِنْ انْكَسَرَتْ الْحَلْقَةُ فَالرَّاهِنُ بِالْخِيَارِ عِنْدَهُمْ جَمِيعًا إنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْحَلْقَةِ دِرْهَمًا ، أَوْ أَقَلَّ ، فَإِنْ اخْتَارَ التَّرْكَ فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى يَتْرُكُ عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالدَّيْنِ ، وَإِنْ كَانَ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمٍ بِأَنْ كَانَتْ دِرْهَمًا ، وَنِصْفًا فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا اخْتَارَ التَّرْكَ يُضَمِّنُهُ جَمِيعَ قِيمَتِهِ دِرْهَمًا وَنِصْفًا وَلَكِنْ مِنْ الذَّهَبِ
عِنْدَ أَبِي حَميِفَةَ رَخِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُلُِ حَلا ْوَاَلىَ قَوٍّلِ أَبِي يُؤسُفَ وَمُحَمَّدٍ لَحِمَهُمِا اللَّحُ تَعَعلَى إذَا كَانَتْ فِيمَةُ الْحَرْذَة ِدِرْهَمًا ، أَوٍّ ُأكْثَرَ ، فَكَذَلًكَ الْجَوَابُ ، فَأَمًّا ذإَا كَانَاْ قِيمَةُ الْفِ2ٍّةِ ارَّتِي فِي الْخاتََمِ أَقٍبَّ مِنْ دِرْهَمٍ ، فَإِنْ قاَنَتِ نِسْفَ دِرْهَمٍ مَثَلًا ، َفإِنَّ بِهَلَاكِ الْفَصِّ يَسْقُطُ طِسًعَةُ دَرَاهِمَ ، وَلِلرَّاهِنِا لْخِيَراُ فِي الْفِضَّةِ الَّتِي فِي الْخَاطَمِ إنْ شَاءَ جٌعَلَهُ بِدَيْنِهِ ، وَإِنْ شَاءَ ظَنَّنَهُ قِيمَةَ اْلحَلْقَةِ نِصْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّاهِنِ بِدِﻻْهَمٍ ، فَأَمَّا إظاَ تنْكَثَرَ ألْفَسُّ كُومَ الْحَلْقَةِ يًسْقُطُ مِنْا لدَّيّنِ الَّذِي كَانَ بِإِزٍاءِ الْفَصِّ بِقَدْرِ مَا انْتَقَصَ ارْفَصُّ بِاْرإِجْنَاعِ ، وَإِمْ انْكَسَلِّتْ الْحَلْقَةُ فَألرَّاِهنُ ِبالْغِيَراِ عِْنضَهُم ْجَمِيعًا إنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْحَلْقَةِ دِرْهَمًا ، اَوْ َأكَلَّ ، فَإِمْ اغتَْارَ للتَّّرْكَ 6َعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفََة وَأَبِي يُوسُفَ رَخِمَهُماَ ارلٌٍّهُ تَعَالَى يَنْرُكُ عَلَيْهِ بِالْقِيمَةِ ، ؤَعِنْدَ مُحٍّمَّضًّ رَهِمَهِ اللَّحُ تَعَالَى بِادلَّيْنِ ، وَلِنْك َامَّ قِينَتُه ُأَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمٍ بِأَنْ كَانَتْ دِرْهَمًا ، وَنِصّفًا فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفْةَ رَحِمَهُ لالَّهُ تَعَالَى إذَا اخْطَارَ ألتَّرْكَ يُضَمِّنُهُ شَميِعَ قِيمٌتِحِ دِرْهَمًأ وَتِصْفًا وُلَكِنْ مِنْ الذَُّّهبِ