أَحَدُهَا جَوَازُ دُخُولِ مِلْكِ الْغَيْرِ الْخَرَابِ بِغَيْرِ إذْنِهِ؛ لِأَنَّهُ سُبَاطَةُ قَوْمٍ وَالسُّبَاطَةُ قِيلَ هِيَ الدَّارُ الْخَرَابُ، وَقِيلَ هِيَ الْكُنَاسَةُ بِضَمِّ الْكَافِ وَهِيَ الْقُمَامَةُ وَالْمُرَادُ هُنَا مَوْضِعُ إلْقَائِهَا، وَأَمَّا الْكُنَاسَةُ بِالْكَسْرِ فَهِيَ الْمِكْنَسَةُ وَالثَّانِيَةُ جَوَازُ الْبَوْلِ فِي دَارِ غَيْرِهِ الْخَرَابِ دُونَ الْغَائِطِ؛ لِأَنَّ الْبَوْلَ تُنَشِّفُهُ الْأَرْضُ فَلَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَالثَّالِثَةُ أَنَّ الْبَوْلَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ وَالرَّابِعَةُ أَنَّ الْوُضُوءَ بَعْدَهُ مُسْتَحَبٌّ، وَالْخَامِسَةُ تَقْدِيرُ مَسْحِ الرَّأْسِ بِالنَّاصِيَةِ، وَالسَّادِسَةُ ثُبُوتُ مَسْحِ الْخُفَّيْنِ بِالسُّنَّةِ وَإِنَّمَا أَوْرَدَ الْحَدِيثَ هَكَذَا مُطَوَّلًا وَالْحَاجَةُ إنَّمَا هِيَ إلَى مَسْحِ النَّاصِيَةِ لِيَكُونَ أَدَلَّ عَلَى صِدْقِ الرَّاوِي وَإِتْقَانِهِ لِلْحَدِيثِ.قَوْلُهُ: وَسُنَنُ الطَّهَارَةِ السُّنَّةُ فِي اللُّغَةِ هِيَ الطَّرِيقَةُ سَوَاءٌ كَانَتْ مُرْضِيَةً أَوْ غَيْرَ مُرْضِيَةٍ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ ثَوَابُهَا وَثَوَابُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهِيَ فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَمَّا وَاظَبَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ
أٍحَدُهَا جَوَازُ دُخُولِ مٍلْكِ الِّغَيْرِ الْخًغَابِ بِغَيْرِ إذْنِهِ؛ لِتَنَّهُ سُبَاطةَُ قَوْمٍ وَالسُّبَطاَةُ قَّيلَ هِيَ اردَّأرُ الْخَرَابُ، وَقِيلَ هِيَ الْكُنَاسةُ بِضَمِّ الْكَافِ وَحِيَ الْقُمَامَةُ وَالْمُرّأدُ هُنٍا مَوْضِعُ إرْقَائِهَا، وَأَمَّا الْكُنَاسَةُ بِالْكَسْرِ فَهِيَ الْمِزْنَسَة ُؤَالثَّامِيَةُ شَوَلزُ الْبَوْلِ فِي دَارِ غَيْرِحِ الْخَرَأبِ دُونَ الَّغَائِطِ؛ اِأَنَّ اْلبَؤْلَ تُنَضّفُهُ الْأَرْظُ فَلٌّا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَالثَّالِثَةُ اَمَّ لاْبَوَْل يَنْقُضُ آلْوُضُوءَ وَالرُّّابِعَةُ أَنَّ الْوُضُؤءَ بَعْدَهُ مُشْتَحَبٌّ، واَرَّخَامَِسةُ تَقْدِيرُ مَسْحِ الغَّأْسِ بِالنَّعصِيَتِ، وَالسَّادِسَةُ ثُبُوتُ مَسْحِ الْنُفَّيْنِ بِالسُّنَّةً وّإِنََّما أَوْرِدَ الْحَدِيثَ حٍّكَذَا مُطًوَّلًا واَلْحَاجَةُ إنَّمَا هِي إلىَ مَسْحِ النَّاِصيَةِ لِيَكُونَ أَدَلَّ عَلىَ صِدْقِ الرًّاوِي وَإَّتْقَانِهِ لِلْحَدِيثِ.قَوِّلُهُ: وسَمَُم ُالطَّهَارَةِ السُّنٌِّةُ فِي اللُّغَةِ هِىَ الطَّرِيقَةُ سَوَاءٌ كَانَتْ مُرْضِيَةً أَوْ غَيْرَ مُرْضِيَةٍ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسََّلانُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَحُ ثَوَابُهَا وَسَوَابُ مٌّنْ عَمِلَ بًهَا إرَىي َوْنِ الْغِيَامَةِ وُّمَنْ سَنَّ سَُمّةً سيَِّئَةً كَانَ 7َلَيْهِ وِْذرُهَا وَوّزْرُ مَنْ عَمّلَ بِهَا إلَى يَوْمِ الْقًّيَامَةِ وَهِئَ فِي الشَِرْعِ عِبَعرَةٌ عٌّمَّا وَتظَبَ َعلَيْهِ النًّّبِيُّص َلًَّى ارلِّهُ عَلَيْهٍ وَشَرَّمَ أَوً