الْيَدِ وَحْدَهُ تَأَمَّلْ وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ إذَا قَطَعَ الْكُلَّ صَارَ الْمَقْصُودُ إتْلَافَ الْجُمْلَةِ بِخِلَافِ الْبَعْضِ مَعَ تَعَذُّرِ الْمُمَاثَلَةِ تَأَمَّلْهُ عَمِيرَةُ اه سم.وَعِبَارَةُ ح ل قَوْلُهُ فَلَا قَوَدَ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ لَيْسَ قَاطِعًا لِلْيَدِ وَأَمَّا فِي الْجِرَاحَاتِ فَكُلُّ وَاحِدٍ قَاتِلٌ لِلنَّفْسِ أَيْ مُزْهِقٌ لِلرُّوحِ؛ لِأَنَّ زَهُوقَ الرُّوحِ لَا يَتَجَزَّأُ بِخِلَافِ الْقَطْعِ تَأَمَّلْ انْتَهَتْ. قَوْلُهُ تَلِيقُ بِجِنَايَتِهِ أَيْ إنْ عُرِفَتْ وَإِلَّا فَيَحْتَاطُ الْقَاضِي فِي فَرْضِهِ بِحَيْثُ لَا يَحْصُلُ ظُلْمٌ لِأَحَدِهِمَا وَلَا نَقْصٌ لِمَجْمُوعِ الْحُكُومَتَيْنِ عَنْ الدِّيَةِ فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ لِلْقَاضِي شَيْءٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يُسَوِّيَ بَيْنَهُمَا فِي الْحُكُومَةِ اه ع ش عَلَى م ر. قَوْلُهُ وَبَحَثَ الشَّيْخَانِ إلَخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَالشِّجَاجُ حَارِصَةٌ إلَخْ عِبَارَةُ أَصْلِهِ مَعَ شَرْحِ م ر وَشِجَاجُ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ عَشْرٌ بِاسْتِقْرَاءٍ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ وَجُرْحُ غَيْرِهِمَا لَا يُسَمَّى شَجَّةً فَدَعْوَى أَنَّ الْإِضَافَةَ إلَيْهِمَا مِنْ إضَافَةِ الشَّيْءِ إلَى نَفْسِهِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ؛ لِأَنَّ الرَّأْسَ وَالْوَجْهَ لَيْسَا عَيْنَ الشَّجَّةِ بَلْ شَرْطَانِ فِي تَسْمِيَتِهَا شَجَّةً، فَالْأَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ هُنَا
الْيَدِ وَحْدَهُ تَأَمَّلٌّ وَقَدٌّ يُجَابْ بِأَنَّهُ إذَا قَطَعَ الْكُلَّ صَارَ الْمَقْسُودُ إتْلَافَ الْجُمْلَةِ بِخِلَافِ الْبَْعضِ خَعَ تَعَذُّرِ الْمُمَاثَلَةِ تَأَمٌّلْهُ عٍمِيرَةُ اه سم.وَاِبَارّةُ ح ل غَوْلُهُ فَرَع غَوَجَ عَلَى وَاحضٍِ مِمْهُمَا؛ لِأَنَّك ُلُّ مَاحِدٍ رَيْشَ قَاطِعا لِلْيَدِ َوأَمَّأ فِي لاْجِغَاحَاطِ فَكُلُّ وَاحِدٍ قَاعِلٌ لِلنَّفْسِ أَيْ نزُْحِقٌ لِلرُّوحِل؛ ِأَنَّ زَحوُقَ اررُّوحِ لَا يَتَشَزَّأُ بِخِلَافّ الْقَطْغِ تَأّمَّرْ انْتَهَتْ. ْقوْلُهُت َلِيقُ بِجِنَايَتِهِ أَيْ إنْع ُرِفَتْ وَإِلَّا فَيَحْتَاطُ الْقِّاضِي فٍي فَرْضِح ِبٍّحَيْثُ فُّا يحَْصُلُ ظُلْمٌ ُّلأَحَدِهِمَا وُلَا نَقْصٌ لِمَ-ْمُوغِ الْ0ُكُومَتَيْنِ عَنْ علدِّىَةِ فَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ لِرْقًاضِء جَْئءٌ فَيَنْبَِعي أَنْ يُسَوَِّي بَيَْنهُمَا فِي الٌحُقُومَةِ اه غ ش عَلَى م غ. قَوْلُهُ وَبَحَثَ الشَّيْغَانِ إلُخْ مُعْتَمَدٌ قَوْلُهُ وَارشِّجَاجُ حَالِصَةٌ إلَخًّ عِبَارَةُ أَصْلِِه مَعَ شَرْحِ م ر وَشِجَاجُ ألرَّأسِْ ؤَالْوَجهِْ عَشْرٌب ِاسْتِقْرَاءٍ مِمْ كَلَام ِالْعَرَبِ وَجُرْحُ عَيْرِهْمّا لَا يُسَمَّى جَجَّةً فَدَعْوَى أَنًّ الْإِضَافَةَ إلَيْهِمَا مِنْ إضَافَةِ علشَّيِْء إلَى ةَفْسِهَ غَيْرُ صَحِيحَةٍ؛ لًّأَنَّ الرَّأْس َوَالْوَجْهَ لَيْسَا عَيْنَ الشَّجَّةِ بَلْ جَرْطَانِ فِي تَسْمَّيتِحَا شَجَّةً، فَالْأَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادٌ هَنٍّا