الْأَوْلَى كَالْإِصْبَاحِ بِالْجَنَابَةِ وَبَعْضُهُ مُسْتَحَبٌّ كَالسِّوَاكِ إذَا كَانَ لِمُقْتَضًى شَرْعِيٍّ مِنْ وُضُوءٍ وَصَلَاةٍ وَقِرَاءَةٍ وَذِكْرٍ أَيْ نُدِبَ سِوَاكٌ أَيْ اسْتِيَاكٌ كُلَّ النَّهَارِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ يُكْرَهُ بَعْدَ الزَّوَالِ وَ جَازَ لَهُ مَضْمَضَةٌ لِعَطَشٍ وَنَحْوَهُ كَحَرٍّ وَيُكْرَهُ لِغَيْرِ مُوجِبٍ ؛ لِأَنَّ فِيهِ تَغْرِيرًا وَإِصْبَاحٌ بِجَنَابَةٍ بِمَعْنَى خِلَافِ الْأَوْلَى وَصَوْمُ دَهْرٍ بِمَعْنَى يُنْدَبُ وَ صَوْمُ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَقَطْ لَا قَبْلَهُ يَوْمٌ وَلَا بَعْدَهُ يَوْمٌ أَيْ يُنْدَبُ فَإِنْ ضَمَّ إلَيْهِ آخَرَ فَلَا خِلَافَ فِي نَدْبِهِ وَإِنَّمَا كَانَ الْمُرَادُ بِالْجَوَازِ هُنَا النَّدْبُ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا صَوْمٌ مُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَجَازَ سِوَاكٌ أَيْ بِمَا لَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ شَيْءٌ وَكُرِهَ بِالرَّطْبِ لِمَا يَتَحَلَّلُ مِنْهُ فَإِنْ تَحَلَّلَ مِنْهُ شَيْءٌ وَوَصَلَ لِحَلْقِهِ فَكَالْمَضْمَضَةِ إنْ وَصَلَ عَمْدًا كَانَ فِيهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَإِلَّا فَالْقَضَاءُ قَوْلُهُ كُلَّ النَّهَارِ أَيْ وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَهَذَا يَعُمُّ الصَّائِمَ وَغَيْرَهُ قَوْلُهُ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ أَيْ ، وَهُوَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَاسْتَدَلَّا بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ اللَّهِ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَالْخُلُوفُ بِالضَّمِّ مَا يَحْدُثُ مِنْ خُلُوِّ
ألْأَوْلَى كَالْإِصْبَاحِ بِألْجَنّابَةِ نَبًّعْضُهُ مُسْتَحَبٌّ كَالسِّوَاكِ إذَأ كَانَ لِمُغْتَضًى شَرْعِيّ ٍمِنْ وُضًوءٍ وَصَلَاةٍ وَقِلَاءَةٍ ؤَذِّكْرٍ أَيْ نُدِبَ سِوَاكٌ أَيْ اسْتِيَاكٌ كُّلَا لنّهََارِ خِلَافًا لِمَنْ قَارَ يُكرَْهِّ بَعْدَ الزَّوَالُ وَ شَازَ بَحُ مَضْمَضَةٌ لِعَطَشٍ وَنَْحوَنُ كَحَرٍّ وَيًّْكرَهُ لِغٍيْرِ زُوجِبٍ ؛ لِأَنّْ فِيهِ تَغِْريًرا وَإِصْبُّاحٌ بِجَنَابةٍَ بِمَعْنَى خِلَافِ الْغَوْلَي وَ2َؤْمُ دّهْرٍ بِمَعْنَى يُنْدَبٍّ وَ صَوْمُ يوْم ِجُمُعَةٍ فَقَطْ لَا قَبْلَهُ ىوْمٌ وَلَا بَعْدَحُ يٌّنْمٌ أَسْ يُنْدَبْ فٌّإِنْ ضَمَِ إلَيْهِ آغَرَ فلََا خِلِّافَ فِي نَدْبِهِ وَإِنٍَمَا كَانَ الٌّمُرَأدُ بِالًّجَوَازِ هُمَا النَّدْبُ ؛ لِأَمَّهُ لَئٍسَ رَنَاص َوْمٌ مُثْتَوِي الطّرَفََىْنِارشَّرْحُ قَوْلُهِ وَجَازَ سِوَاكٌ أَيْ بِمَا لاَ يَتَحَلَّلُ منِْهُ شَيْءٌ وَكُرْهَ بِالرَّضٍبُ لِمَا يَتَحِلَّلُ نِنْهُ فَإِةْ تَحَلَّلَ مِنْهُ شيَْءٌ وَوَصَّلَ لِحَلْقِهِ فَكَالْمَضْمَضَةِ إنْ وَصَلَ اٌمْدًﻻ كَانَ فِيهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَة ُوَإِلَّا فاَغْقَضَاءُ قَوْلُهُ قُلَّ النَّهَارِ أَيْ وِفَاقًا لِأَبِي حَنِيفَةَ لِقَوْلِهِ اَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالصَّلَامُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَّأَمُرْتُهُمْ بِالسِّؤَاكِ عِنِدَ كُلِّ صَلَاةٍ ؤَهَذَا يَعُمُّ الصَّائِمَ وَغَيْرَهُ قَوْلُهُ خِلَافًا ِلْمنْ قَالَ أَئْ ، وهَُوَ الشَّافعِسُُ وََأحْنَدُ وَاثْتَدَلَّّا بِغَوْلهِِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ رَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ عِنْدَ ارّلَهِ أَطْيَبُ ِمنْ رِيحِ ارْمِسْكِ وَالْخُلُؤفَّ بِالضَّمِّم َا يَحْدُثٌ مِنْ خُرُوِّ