، فَهَلَاكُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يُسْقِطُ الْبَدَلَ ، وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّ الْأَمْنَ عَنْ الْفَسَادِ يَقَعُ بِالتَّشْرِيحِ ؛ وَلِهَذَا جَرَتْ الْعَادَةُ بَيْنَ النَّاسِ أَنَّ اللَّبَّانَ هُوَ الَّذِي يَشْرُجُ لِيُؤَمِّنَ عَلَيْهِ الْفَسَادَ ، فَكَانَ ذَلِكَ مِنْ تَمَامِ الْعَمَلِ كَإِخْرَاجِ الْخُبْزِ مِنْ التَّنُّورِ ، وَلَأَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ لَهُ ضَرْبُ اللَّبِنِ ، وَلَمَّا جَفَّ وَنَصَبَهُ فَقَدْ وُجِدَ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ اسْمُ اللَّبِنِ وَهُوَ فِي يَدِهِ أَوْ فِي مِلْكِهِ فَصَارَ قَابِضًا لَهُ ، فَأَمَّا التَّشْرِيجُ فَعَمَلٌ زَائِدٌ لَمْ يُلْزَمْهُ الْعَامِلُ ؛ بِمَنْزِلَةِ النَّقْلِ مِنْ مَكَان إلَى مَكَان ، فَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَيَدِهِ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْأُجْرَةَ حَتَّى يُسَلِّمَهُ ، وَهُوَ أَنْ يُخَلِّيَالْأَجِيرُ بَيْنَ اللَّبِنِ وَبَيْنَ الْمُسْتَأْجِرِ ، لَكِنَّ ذَلِكَ بَعْدَ مَا نَصَبَهُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَعِنْدَهُمَا بَعْدَ مَا شَرَجَهُ .وَرَوَى ابْنُ سِمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ فِي رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ خَبَّازًا لِيَخْبِزَ لَهُ قَفِيزًا مِنْ دَقِيقٍ بِدِرْهَمٍ ، فَخَبَزَ ، فَاحْتَرَقَ الْخُبْزُ فِي التَّنُّورِ قَبْلَ أَنْ يُخْرِجَهُ ، أَوْ أَلْزَقَهُ فِي التَّنُّورِ ثُمَّ أَخَذَهُ لِيُخْرِجَهُ فَوَقَعَ مِنْ يَدِهِ فِي التَّنُّورِ فَاحْتَرَقَ ، فَلَا أُجْرَةَ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ هَلَكَ قَبْلَ تَمَامِ الْعَمَلِ ؛ لِأَنَّهُ عَمَلَ الْخُبْزِ لَا يَتِمُّ إلَّا بِالْإِخْرَاجِ مِنْ التَّنُّورِ ، فَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ
، فَهَلَكاُهُ بَهْدَ ذَلِكَ لَا يُسْقِطُ الٌبًّدَرَ ، زَجْهُ قَوْلِِهمَا أَنََّ لاْأَمْنَ عٌّنْ الْفَسَادِ يَقَعِ بِالتَّشْرِيح ِ؛ وَلِهَذَا جَرٍّتْ الْعَاضَةُ بَيْنَ النَّعسِ أَنٍَ الرَّبَّامَ هُوَ لاَّذِي يَشْرُُج لِيُوَمِّنَ علََيْهِ الْفَسَادَ ، فَكَانَ ذَلِقَ مِنْ تَمَامِ آلْعَمَلِ كَإخِْرَاجَ الْخُبْزِ مِمْ التَّنُّورِ ، وَلَأَبِي حَةِيفَةَ َّأنَّ الْمُسْتَأْجِرَ لَه ُضغَْبُ اللَّبِنِ ، ؤَلَمَّا جَفَّ وَنَصَبَهُ فَقَدْ وُجِدَ مَا يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ اسْمُ اللَُبِنِ وَهُوَ فِي يَدِهِ أَوْ فِي مِلْكِهِ بَصَارَق َابِضِّا لٌهُ ، غَأَمَّا التَّشْرِيجُ فَعَمَلٌ زٌّائِدٌ لَمْ يًّلزَْمْحُ الْعَأمُِل؛  بِمَنْزلَِّةِ النَّقْلِ ِمنْ مَكَىن إلَى كَكَان ، فٍّلَا يَلْذِمُهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ ؤَيَدِهُ لَمْ يَسًّتَشِقَّ ألْأُجْرَةَ حَتَّى يُسَلِّحَهُ ، وَهُوَ أَنْ يُخَلِّيَاغْأَجِيرُ بَيْنَ اللَّبِنِ وَبَيًنَ الْمُسْتَْأجِرِ ، لَكِنَّ ذَلِكَ بَعْضَ نَا نَصَبَهُ عِنًدَ َأبْي حَنِيفَةَ ، وَِعنْدَهُمَا بَعْدَ مَا شَرَجهَُ .وْرَوَى ابْنُ ِسمَاعَةَ عَنْم ُحَمَّدٍ فِى رَجُلٍ اسْطَأجَْرَ خَبَّأزًا لِيَخْبِزَ لَهُ قَفُيزُأ خِن ْكَقِيق بِدِرْهَمٍ ، فُخَبَزَ ، فَاحْتَرَقَ ارْخُبْزٍّ فِي ارتَّنُّورِ قَبْلَ اَنْ يُخْرِجَهُ ، أَوْ أَرِّزَقَهُ فِي النّنُّروِ ثُمَّ أَخَذَهُ رِيُخْرِجَحُ فَوَقَعَ مِنْ يَضِهِ فِي التَّنُّورِ فَاحْتٌرَقَ ، فَبَا أُجّرََة لَهُ ؛ لِاَنَُّهُ هَلَكَ قَبَْل تَمَامِ الَْامَلُّ ؛ لِأَنَّهُ عَمَلَ الْحُبْزِ لَا يّتِمُّ إلَّا بِالْإِحْرَاِج مِنْ التَّنُّورِ ، فَّلَمْ يَكُْن قَبّرَ