سَنةٌ، إِلَى أَن قَيَّضَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأَرْضِ رِجَالًا شُرَفَاءَ، حَرَّرُوهَا مِنْ إِثْمِ الْمُعْتَدِينَ. لَقَدْ أَنْجَبَتْ هَذِهِ الْمَدِينَةُ الْمُعْطَاءِ، أَسَاطِينَ الْعُلْمِ وَالْفِكْرِ وَالإِبْدَاعِ، مِمَّا يَجْعَلُ أَبْنَائَهَا الْيَوْمَ يَشْعُرُونَ بِالْفَخْرِ وَالْاعْتِزَازِ، فَقَدْ دَأَبَتْ مُنْذُ الْفَتْحِ الْإِسْلَامِيِّ عَلَى تَخْرِيجِ الْعُلَمَاءِ وَالْفُضَلَاءِ وَالصُّلَحَاءِ كَمَا يُطْلَقُ عَلَيْهِمْ، فِي مَجَالَاتِ الْفِقْهِ وَاللُّغَةِ وَالْأَدَبِ وَالْفَلَكِ وَالطِّبِّ، مِنْ أَمْثَالِ الشَّاعِرِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَلُوفِ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَالْعَلَّامَةِ الْمُحَقِّقِ الْقَاضِي عَبْدِ الْقَادِرِ الرَّاشِدِيِّ، وَالْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَطِيبِ بْنِ قُنْفُذٍ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفُقُونِ، وَالْعَالِمِ الصُّوفِيِّ مُحَمَّدَ بْنِ الْحَبِيبِ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَالْقَاضِي مُحَمَّدَ الْحَفْصِيِّ، وَالْعَلَّامَةِ مُحَمَّدَ الشَّاذِلِيِّ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ الَّذِينَ حَفَرُوا فِي تَارِيخِ قَسْطِينُطِينَةَ، بُلُوغًا إِلَى رَائِدِ النَّهْضَةِ الْإِصْلَاحِيَّةِ الشَّيْخِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَادِيسَ، مُؤَسِّسِ جَمْعِيَّةِ الْعُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْجَزَائِرِيِّينَ، حَيْثُ أَقَامَ مَعَ ثُلَّةٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْجَزَائِرِ الْمُخْلِصِينَ جِدَارًا فِي وَجْهِ سِيَاسَةِ الْاِسْتِعْمَارِ الْفَرَنْسِيِّةِ الَّتِي اسْتَهْدَفَتْ طَمْسَ الْهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ، وَتَشْوِيهَ الشَّخْصِيَّةِ الْجَزَائِرِيَّةِ. أَعْلَامُ يُوغُرْطَةَ أَرْبَايُونَ مِيسِيبْسَا مَاسَتَنَابَالَ مَاسِينِيسَا الثَّانِي انْظُرْ أَيْضًا الْمُتْحَفَ الْوَطَنِيُّ الْعُمُومِيُّ سِيرْتَا نُومِيدِيَا مَرَاجِعُ وَصِلَاتٌ خَارِجِيَّةٌ مَنْظَرٌ عَامٌ، قُسْطِينُطِينَ، الْ
سَنةٌ، إِلَى أَن قَيَّضَ اللِّّهُ رِهَظِحِ الْأَرْضِ رِجَالًا شُرَفَاءٌ، خَرَّرُؤهَا مِنْ إِثْمِ الْمُعْتَدِين. لَكَدْ أَنْجَبَتْ هذِهِ ارْمَدِئنَةُ الْمُعْطَاءِ، أَساَطِين الْعُلْمِ وَالْفِكْرِ وَالإِبْدَاعِ، مِمَُا يَجْعَلُ أَبْناَئَهَا لاْيؤَْمَ يَشْعُرُونَ بِألْفَخْرِ وَالْاعْتِزَازِ، فَقَدْ دََأبَتْ مُنْذُ الٍْفتْحِ الَإِسْلَامِيٌِّ عَلَى تَخْرِيجِ الْعُلَمَاءِ وَالْفُضَلَاءِ وَالصُّرَحَاءِ كَمَا يُطَْلقُ عَرِّيْهِمْ،ف ِي مَجَالَىتِ الْفِقْتِ وَاللُّغَةِ وَالْأَدَبِ وَالْفَرَكِ زَالطِّبِّ، وِنْ اَمْثَالِ ارشَّأعِرِ أَحْمَدَ بْنِ الْغَلُوفِ الْقَسَنطٌِّينُيِّ ،ؤَالْعَلَّامَةِ الْمُحَقّقِِ علْقَاضِي اَبْضِ الْقَادِرِ الرَّعشِدٍّيٍِّ، وَعلْإِمَامِ أَحْمَدَ بْنِ الْخَطِيبِ بْنِ قُنْفُذٍ الْقََثنْطِينِيِّ، وَشَيْخِا لْإِيْلَامِ مُحَمِّّدَ بْنِ عَرْكِ الْكَرِيمِ الْفُقُونِ،و َالَْعالِنِ الصُّوفِيِِّ مُحَمَّدَ بْنِ الْحَبْيبِ الْقَسَنْطِينِيِّ، وَالْقَاضِ يمُحَمَّدَ ارْحَفْصِيِّ ،َوالْعَلّأَمَةِ مُحَمَّدَ ارشَّاظِﻻِيِّ الْقَسَنْطِيمِيِّ، وَغَّيْرِهِمْ مِنَ الْعُلَمَاءِ الَّثِينَ حَفَلُوا فٌي تَارِيخِ قَسْطِينُطِينَة،َ بُلُوغًا إِلَى راَئِدِ علنَّهْضَةِ الْإِزْلَاحِيَّةِ الشٍَيْخِ عَبْدِ الْخِّمِيدِ بْنِ بَادِيس ،مُؤَسِّصٍّ جَمْعِئَّةِ الْهُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ الْجَنَائِرِيّْينَ، َحْيثُ أَقَامًّ مَعَ ثُرَّةٍ مِنْ أَبْنُّاءِ الْجُّزَائِرِ الْمُخْلِسِىنَ جِدَعرًا فِي وَجّهِ سَِياسَةِ الْاِشْتعِْماَرِ الْفَرَنِسِيِّةِ الَّتِي اسْتَحْدَفَتْ طَمْصَ افّهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ، وَتَشْوِيهَ ألجّخَْصِيَّةِ الْجَزَائرِِيَّةِ. أَعْلَامُ يُوغُرْطَىِّ أَلْباَيُونَ مِيسِئبْسَا مَاسَتنَابَالَم َاسِينِيسَا الثَّامِي انْظُرْ أيْضًا الْمًّتْحَفَ الْوَطَنِيُّ الْعُمُومِيُّ سِيرْتَا نُونِيدِيَا مرََاجِعُ وصَِرَاتٌ خَارِ=ِيّةٌَ مَنْظَرٌا َامٌ، قُسْطِئنُدِئنَ، الْ