: وَقَسْمُ الْغَنَائِمِ قَدْ كَانَتْ الْغَنَائِمُ لَا يَحِلُّ لِمَنْ قَبْلَنَا تَنَاوُلُهَا وَلَا الِانْتِفَاعُ بِهَا بَلْ إنْ قُبِلَتْ نَزَلَتْ نَارٌ فَأَحْرَقَتْهَا وَإِلَّا بَقِيَتْ إلَى أَنْ تَذْهَبَ وَتَبْلَى وَقَوْلُهُ : وَالْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ لِمَا فِيهِ مِنْ اسْتِدْرَاكِ الطَّاعَةِ قَوْلُهُ : وَالْوُضُوءُ عَلَى مَا مَرَّ أَيْ مِنْ الْخِلَافِ فَإِنَّ الشَّارِحَ رَحِمَهُ اللَّهُ ذَكَرَ الْخِلَافَ فِي بَابِ الْوُضُوءِ فِي شَرْحِهِ الْكَبِيرِ قَائِلًا وَالصَّحِيحُ اخْتِصَاصُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ لَا بِالْوُضُوءِ إلَى آخِرِ مَا قَالَ فِي ك . قَوْلُهُ :وَسِوَاكُ الْأَنْبِيَاءِ أَيْ لَا أُمَمِهِمْ قَوْلُهُ : وَالسُّحُورُ إلَخْ أَيْ وَنُدِبَ السُّحُورُ وَتَعْجِيلُ الْفِطْرِ قَوْلُهُ : وَالْأَكْلُ أَيْ وَجَوَازُ الْأَكْلِ وَمِنْ خَصَائِصِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْغُسْلُ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَنْبِيَاءِ السَّابِقِينَ لَا لِأُمَمِهَا قَوْلُهُ : وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُبَاحُ أَيْ يَجِبُ وُجُوبًا عَزْمِيًّا أَوْ وُجُوبًا تَرْخِيصِيًّا فَالتَّيَمُّمُ وَاجِبٌ وَالْخِلَافُ هَلْ هُوَ وَاجِبٌ وُجُوبَ الْعَزَائِمِ أَوْ وُجُوبَ الرُّخَصِ ا ه .وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ يَجِبُ وُجُوبًا تَرْخِيصِيًّا هَذَا مَا اقْتَضَاهُ قَوْلُ الشَّارِحِ مُعَبِّرًا بِصِيغَةِ الْفِعْلِ الْمُشْعِرَةِ بِالْوُجُوبِ وَالْحَقُّ أَنَّ مُرَادَهُ بِالْإِبَاحَةِ الْإِذْنُ الشَّامِلُ لِلْوُجُوبِ وَغَيْرِهِ كَمَا يَتَبَيَّنُ مِنْ الشَّارِحِ فِيمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ : وَلَوْ قَصُرَ أَيْ وَلَوْ كَانَ السَّفَرُ قَصِيرًا لَمْ تُقْصَرْ فِيهِ الصَّلَاةُ قَوْلُهُ : وَكَذَا مَنْ خَشِيَ الْمَرَضَ إلَخْ يُمْكِنُ دُخُولُ هَذِهِ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَقَدْ قَالَ بَعْضٌ وَعُدُولُ الْمُؤَلِّفِ عَنْ مَرِيضِ الْأَخْصَرِ إلَى قَوْلِهِ
: وَقَسْمُ الْغَنَأئِمِ قَدْ َكامَت ْارْغَنَايِمُ لَا يَحِلُّ لِمَوْ قَبْاَنَا تَنَاوُلُهًا وَلَا الِانْتِفَاعُ بِهًا بَلْ إنْق ُِبلَتْ نَزَلَتْ نَارّ فَأَحْرَقَتْهَا ؤَإِلَّا بَقِيٌّتْ إلَي أَنْ تَذْهَبَ وَتَبْلَى ؤقََؤْلُهُ : وَارْوصَِيَّةُ بِالثُّلُثِ لِمٌّع فِيهِ مِنُ اسٍطِدْرَاكِ علطَّاعَةِ قَوْلُهُ : وَالْوُضُوءُ عَرُى مَا مَرَّ أَىْ وِنْ الْخِلَافِ فَإِنَِّ الشَّارِحَ رَحِمَحُ أللَّهُ ذَكَر َلاْحٌّلَافَ فِيب َابِ الْوِضُوءِ فِي شَرْحِهِ الْكَبِيلِ قَائِلًا وَالصَّحِيُح اخْتِصَعصُ هذٍِّهِ الْأُمَّةَ بِالْغُرّةَِ وَالتَّحْجِيِل لَأ بِالْوُضُوءِ إلَى آخِرِ مَا قَالَ فِي ك . قَوْلُهُ :وَسِزَاكُ ارْأَنْبِيَاءِ أَيْ لَا أُمَمّهِمْ قَوْلُهُ : وَالثُّخُورُ إلَخْ أَيْ وَنُدِبَ السُّحُور ُوَتَعْجِيلُ الْفًْطرِ قَوْلُهُ : ؤَالْأَكْلُ أَيْ وَجَوَازُ الْلَكْلِ وَمِنْ خَصَائِصِ هَذِخِ الْأُمَّةِ الْغُْسلُ فَإْنَّهُ كَاةَ لِلْأَنٌّبِيَاءِ السَّابِقِينَ لَغ لَأُمَمِهَا قَوْلُحُ : وَافْمَعْنَى أٌنَّه ُيُبَاحُ أَيْ يَجِبُ وُجٌوبًا عَظْمِيًّا أَوْ وُجُوبًا تَرْخِيصِيًّا فَلاتَّيَمُُّم وَاجِبٌ وَالْخِلَافُ هَرْ هُوَ وَاجِبٌ وُجُوبُ الْعَزَائِمِ أُّوْ وُجُوبَ الرُّخَصِ ا ه .وَالرَّاشِحُ أَنَّهُ يَجِبُ وُجُوبٍأ تَرْخِيصِيًّا هٍذَا مَا اقْتَضُّاهُ قَوْلُ الشَّارِحِ مُعَبِّلًﻻ بِسِيغَةٍّ الْفِعْلِ الْمُشْعِرّةِ بِالْوُجُوبِ وَالْحَقُّ أَنَّ مُرَادَهُ بِلاْإِبَاحَةِ علْإِذْنُ الشَّامًلُ ِللْوُشٍّوبِ وَغَيْرِهِ كَمَا يَتَبَيّنَُ مِنْ الشَّراِحِ فُيمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ : وَرَوْ قَصُرَ أَيْ وَلَوْ كَأنَ آرسَّفَرُ قَصِيرًا لَمْ تُقْصَرْ فِيهِا لصَّلَاُة قَوْلُهُ : وَكَظَا مَنْ خَشِئَ ألْمَرَشَ إلَخْ يُمْكِنُ دُخُولُ هَذِهِ فِي قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فقََد ْقَارَ بعَْضٌ وَعُكُولُ الْمُؤَلِّف ِعَنْ مَرِيضِ ارٌأَخْصَرِإ لَى قَوْلِهِ