قَوْلِهِمْ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ ذَلِكَ حَلَّ بِالْمَسِيحِ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُمْ إِلَهٌ تَامٌّ، وَإِنْسَانٌ تَامٌّ، مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ لَاهُوتِهِ وَلَا نَاسُوتِهِ، كَمَا يَكُونُ مَا يَحُلُّ بِجَمْرَةِ النَّارِ، مِنْ حَمْلٍ وَوَضْعٍ وَطَرْقٍ بِالْمِطْرَقَةِ وَمَدٍّ، وَتَصْوِيرٍ بِشَكْلٍ مَخْصُوصٍ وَإِلْقَاءٍ فِي الْمَاءِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ حَالٌّ بِمَجْمُوعِ الْجَمْرَةِ، لَا يَقُولُ عَاقِلٌ: إِنَّ ذَلِكَ يَحُلُّ بِالْحَدِيدِ دُونَ النَّارِ، بَلْ هُوَ حَالٌّ بِالْجَمْرَةِ الْمُسْتَحِيلَةِ مِنْ حَدِيدَةٍ وَنَارٍ، وَمِنْ خَشَبَةٍ وَنَارٍ، وَلَيْسَتْ حَدِيدَةً مَحْضَةً،
قَوْلِهِْم أَنْ يَكُوةَ حَمُّيعُ ذًّلِكَ حَلَّ بِاْلنَسِيحِ الَّذِي هُوَ عٍّنْدَهُمْ إِلَهٌ تَامٌّ، وَإِمْسَانٌ تٌّامٌّ، نِنْ غَىْرِ فَرْقٍ بَيْن َلَاهُوتِهِ وَلَا مَاسُوطِهِ،ك َمَا يَقُونُ مَﻻ يَحُلُّ بِجَنْرَةِ النَّارِ، مِنْ حَمْلٍ وَوَضْعٍ وَطَرْكٍ بٌالْمِْطرَقَةِ ؤَمَدٍّ، وُّتَصْوِيرٍ بِشْكْلٍ نَخْصُوٍص وَإِلْقَاءٍ فِى الْمَاءِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ حَالٌّ بِمٍجْمُوعِ الْجَمْغَةِ، لَإ يَقُولُ عَاقِلٌ: إِنَّ ذٌّلِكٌّ يَهُلُّ بِالْحَدًّيدِ ضوُن َالنَّارِ، بَلْ هُوَ َحالٌّ بِالْجَمْرَّةِ الْمُشْتَحّيلَةِ مِنْ حَدِيدَةٍ وَنَارٍ، وَمِنْ خَشَبَةٍ وَنَالٍ، ؤَلَيْسَتْ حَدِيدَةّ مَحّدَةً،