لَوْ غَصَبَ خَشَبَةً وَأَدْرَجَهَا فِي سَفِينَةٍ لَمْ تُقْلَعْ مِنْهَا فِي اللُّجَّةِ إنْ خَشِيَ تَلَفَ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ مُحْتَرَمٍ مَا الْمُرَادُ بِالْمُحْتَرَمِ ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ الْمُرَاد بِالْمُحْتَرَمِ فِي غَيْر هَذَا الْبَاب مَا حَرُمَ قَتْلُهُ أَوْ إتْلَافُهُ وَيُحْتَمَلُ إلْحَاق هَذَا الْبَابِ بِغَيْرِهِ وَيُحْتَمَلُ خِلَافُهُ وَاَلَّذِي يَتَّجِهُ أَنْ يُقَالَ إنْ خَشِيَ إتْلَافَ نَفْسٍ اشْتَرَطَ أَنْ لَا تَكُونَ مُحْتَرَمَةً كَحَرْبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وِزَانٍ مُحْصَنٍ وَإِنْ خُشِيَ إتْلَافُ مَالٍ فَإِنْ كَانَ حَيَوَانًا فَهُوَ مُحْتَرَمٌ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِ مُحْتَرَمٍ وَإِنْ كَانَ غَيْرَهُ فَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ مَالَ الْحَرْبِيِّ غَيْرُ مُحْتَرَمٍ وَيُحْتَمَلُ إلْحَاق الْمُرْتَدِّ بِهِ لِقَوْلِ بَعْضِهِمْ كَنَفْسِ الْحَرْبِيِّ وَمَالِهِ فَأُتِيَ بِالْكَافِ الدَّالَّةِ غَالِبًا عَلَى عَدَمِ الْحَصْرِ فِي مَدْخُولِهَا وَيُحْتَمَلُ الْفَرْقَ بِأَنَّ مَالَ الْمُرْتَدِّ لِبَيْتِ الْمَالِ إنْ مَاتَ مُرْتَدًّا وَإِلَّا فَهُوَ لَهُ وَأَيْضًا مَنْ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ لَا يَمْلِك شَيْئًا مِنْهُ بِخِلَافِ مَالِ الْحَرْبِيِّ وَأَيْضًا فَالْحَرْبِيُّ إذَا مَاتَ عَلَى حِرَابَتِهِ انْتَقَلَ لِوَارِثِهِ الْحَرْبِيِّ وَهُوَ غَيْرُ مَعْصُومٍ بِخِلَافِ الْمُرْتَدِّ فَإِنَّهُ إذَا مَاتَ عَلَى حَالَتِهِ انْتَقَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَهُمْ حَقٌّ مُتَأَكِّدٌ فِي مَالِهِ بِخِلَافِ مَالِ الْحَرْبِيِّ . وَسُئِلَ عَمَّنْ خَلَطَ الْمَغْصُوبَ وَصَارَ غَيْرَ مُتَمَيِّزٍ فَهَلْ يَمْلِكُهُ أَوْ لَا ؟ فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ إذَا خَلَطَهُ
لَوْ غِّصَبَ خَشَبَةً وَأَدْرَجَهَا فِث سَفِئنَةٍ لمَْ تُقْلَغْ مِنْهَا فٍّؤ اللُّجَّةِ إنْ خَشِيَ تَلَفَ نَفْسٍ أَوْ مَالٍ مُحْتَرَمٍ نَا الًمُرَادُ بِالْمُحْتَرَمِ ؟ فَأَشَابَ بِقَوْلِهِ الْمُرَاد بِالْمُحْتَرَمِف ِي غًّيْر هَذَا الْبَاب مَا َحلُمَ كَتْرُهُ أَوْ إتْلًّاُفهُ وَيُحْتَمَلُ إلْحَاق هَذَا الْبَابِ بِغَيْرِهِ وَيحُْتَمَلُ غِلَافُهُ وَاَلَّذِي يَّطَجِهُ أًْه يُقَالَ إنْ خَسِيَ إتْلَافَن َفْسٍ اشْتَلَطَ أَنْ لَا تَكُونَ مُحْتًرَنَةً كَحَرُّبِيٍّ وَمُرْتَدٍّ وِزَاٍن مُحْصَنٍ وَإِنْ خُشِيَ إتٌّرَافُ مَالٍ فَإِنْ كَانَ حَيَوَانًا فَهَُو مُحْتَغِمٌ وَإِنْ كَانَ لِغَيْرِم ُحْتَرَمٍ وَإِنْ كَأنَ عَيْرَحُ فَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَِّ مَالَ الحَرْبِيِّ غَيْرُ مُحًتَرَمٍ وُيُ-ْتَمَﻻ ُإلْحاَق الْمُرْتَضِّ بِهِ رِقٌوْلِ بعَِْضهِمْ كٍّنَفْءِ علْحَلْبِيِّ ؤَمَالِهِ فَأُتِيَ بِالْكَافِ الدّاَرَّةِ غَالِبًا عَلَى عَدَمِ الْحَصْرِ يفِ مَدْخُولِهَا وَيُحْتَمَلُ الْفَرْقَ بِأَمَّ مَالَ الْمُرْتَدِّ لِبَيْتِ الْمَالإِ نْ َماتَ مُلْتَدًّع وَإِلَّا فْحُوَ لَهُ وَأَيْضًا مَنْ اسْتَوْلَى عَلَئْهِ لَاي َكْلِك شَيْئًا مِةْهُ بِخِلِافِ مَال ألْحَرْبِيًِّ وَأَيْضً افَلاْمَرْبِيُّ إذَا مَاتَ عَرَى حِرَاَبتِهِ انْتَقَلَ لِوَارِثِهِ الْحَرْبِيِّ وَهُوَ غَيْرُ مَعْصُومٍ بِخِلَافِ الْمُرْتَضِّف َإِنَّهُ إذَا مَاتَ عَلَى حَالُتِهِ انْتقََلَ لِلْمُسْلِزِينَ فَلَهْنْ حَكٌّ مُتَأَكِّدٌ فِي مَعلِهِ بِخِلَافِم َالِ إلٍّحَرْبِيِّ . وَسُئِلَ عَمَّنْ خَرَطَ الْمَغْصُوبَ وَصَاَر غَيْرَ مُتَمَيِّزٍ فَهَلْ يَمْلِكُهُ أَوْ لَأ  ؟فَأَجَابَ بِقَوْلِهِ إذَا خَلَطَهُ