خَيْرٍ ، وَذَا لَا يَمْنَعُ النَّفَاذَ عَلَى الْمُوَكِّلِ .كَمَا إذَا اشْتَرَى عَشَرَةَ أَرْطَالٍ وَنِصْفًا بِدِرْهَمٍ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ كَذَا هَذَا . وَجْهُ قَوْلِهِمَا أَنَّ الْوَكِيلَ يَتَصَرَّفُ بِحُكْمِ الْآمِرِ ، فَلَا يَتَعَدَّى تَصَرُّفُهُ مَوْضِعَ الْأَمْرِ ، وَقَدْ أَمَرَهُ بِشِرَاءِ عَشَرَةِ أَرْطَالٍ فَلَا يَلْزَمُهُ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ .بِخِلَافِ مَا إذَا اشْتَرَى عَشَرَةَ أَرْطَالٍ وَنِصْفَ رَطْلٍ بِدِرْهَمٍ ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ الْقَلِيلَةَ لَا تَتَحَقَّقُ زِيَادَةً لِدُخُولِهَا بَيْنَ الْوَزْنَيْنِ .وَلَوْ وَكَّلَهُ بِشِرَاءِ عَبْدٍ بِمِائَةٍ ، فَاشْتَرَى بِهَا عَبْدَيْنِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُسَاوِي مِائَةً رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا .وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إذَا وَكَّلَ رَجُلًا بِشِرَاءِ عَبْدَيْنِ بِأَعْيَانِهِمَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَقِيمَتُهُمَا سَوَاءٌ فَاشْتَرَى أَحَدَهُمَا بِسِتِّمِائَةِ دِرْهَمٍ ، لَا يَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ إلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ الثَّانِيَ بِبَقِيَّةِ الْأَلْفِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : إذَا كَانَتْ الزِّيَادَةُ مِمَّا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهَا ، يَلْزَمُهُوَهَذَا لَا يَتَحَقَّقُ خِلَافًا وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .وَالْوَكِيلُ بِشِرَاءِ شَيْءٍ بِعَيْنِهِ لَا يَمْلِكُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ لِنَفْسِهِ ، وَإِذَا اشْتَرَى يَقَعُ الشِّرَاءُ لِلْمُوَكِّلِ ؛ لِأَنَّ شِرَاءَهُ لِنَفْسِهِ عَزْلٌ لِنَفْسِهِ عَنْ الْوَكَالَةِ ، وَهُوَ لَا يَمْلِكُ ذَلِكَ إلَّا بِمَحْضَرٍ مِنْ الْمُوَكِّلِ ، كَمَا
َخءْرٍ ، وَذَا لَا يَْمنَعُ النَّفَا1َ عَلَى الْمُوَكِّفٍ .جَماَ إذَا اشْتَرَى عَشَرَةٌّ أَرْطَالٍ وَنِصْفًا بِدِرْهَمٍ أَنَّهُ يَلْظَمُ ألْمُوَكِّرَ كَذاَ هَذَا . وَجْهُ قُوْلِّهّمَا أَنَِّ الْوَكِليَ ءََتصَرَّفُ يِحُكْمِ الْآمرِِ ، فَلَا يَتَعَدَّى تَصَرُْفُهُ مَْوضِعَ الْأَمْرِ ، ؤَقَدْ أَمَرَهُ بِشِرَائِ عَسَرٍةِ أرَْطَالٍ فًلَا يَلْمَمُهُ الزِّيَادَةُ عَلَى ذَلِكَ .بِخِلَافِ مَا إذَا اشَْغتَى عَشَرَةَ أَرْطَالٍ وَنِصْفَ رَْطلٍ بِدرِْهَمٍ ؛ لِأَنِّّا لزِّيَادةََ الْقَلَيلَةَ لَا ىَتَحَقَّقُ زقَِادَةً لِدُخُولِهَا بَيْنَ الْوَزْنَيْنِ .وَلَوْ وَكَّلَه ُبٍّشِرَاءِ عَبْدٍ بِمِائَةٍ ، فَاشْتَرَى بِهَا عَبْدَيْنِك ُلُّ وَاحِدٍ نِنْهُمَا يُسَاوِى مِائّةً رُوِيَ عِّنْ أَبِ يحَنِيفَةَ رّهِمَهُ اللٍَّهُ أَنَّحُ لَا يَلْزَمُ الْمُوَمِّلَ ؤَاحِدٌ مِنْهُماَ .وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : إذَا وَكَّلَ رَجُلًا قِشِبَاءِ عَبْدَيْنِ بِأَ8ْيَانِهِمَا بِأَلفًّْ دِرْهَمٍ ، وَقِءمَتُهُمْا سَوَائٌ فَاشْتَرَى أَحَدَهُمَاب ِستِّمِائَةِ دِرْهَمٍ ،ل َ ايَلْزَمُ الْمُوَكِّلَ إلَّا أَنْ ىَشْتَرِيَ ارثَّانِيَ بِبَقِيَِة ٌّالْأَلْفِ وَقَارَ أَبُو يٌوسُفَ وَمُحَمَّدٌ : إذَا قَانَتً الزٍيَادةَُ مِمَّا يَتَغَتبَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهَا ، يَلْزَمُهُمَهَذَا لَا يَتَحَقَّقُ خِلَافًا وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .ولاْوَكِئلُ بِشِلَاءِ شُيْءٍ بِعَيّنِهِ لَا يَحْلكُِ أَنْ يَجْتَرٍّيَهُ لِنًفْسِهِ ، وِّإِذَا اشْتَرَى يَقَعُ الشِّرَاءُ لِلْمُوَكِّلِ ؛ لِأَنَّ شِرَاءَهُ لِنَفْسِهِ عَزْلٌ لِنَْفسِهِ عَنًّ الْوَكَالَةِ ، ؤَهُوَ لَا يَمْلِكُ ذَﻻِكَ إلَّا بِمَحْضَرَّ مِنْ الْمُوَكِلًّ ، كَمٍا