اللَّفْظِ اه هَذَا وَقَدْ ذَهِلَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَسَاطِينِ عَنْ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا فَأَنْكَرُوا صِحَّتَهُ بِالتَّصْمِيمِ فَلَا يُتَّبَعُونَ فِيهِ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ يوسف: وَقَوْلُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ لِعُمَرَ مَا بَالُنَا نَقْصُرُ، وَقَدْ أَمِنَّا فِي الشَّرْطِ فَقَالَ عَجِبْت مِمَّا عَجِبْت مِنْهُ فَسَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ أَيْ وَمِنْ أَدِلَّةِ مُثْبِتِيهِ الْمُزَيَّفَةِ عَلَى مَفْهُومِ الشَّرْطِ هَذَا الْمَرْوِيُّ فَإِنَّ عُمَرَ وَيَعْلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَهِمَا تَقْيِيدَ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِحَالِ الْخَوْفِ وَعَدَمِ قَصْرِهَا عِنْدَ عَدَمِ الْخَوْفِ، وَأَقَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ وَلَوْلَا إفَادَتُهُ ذَلِكَ لُغَةً لَمَا كَانَا ثَمَّ هَذَا مُخْرِجُ لَفْظِ أَكْثَرِهِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالسُّنَنِ وَمُسْنَدَيْ أَحْمَدَ وَأَبِي يَعْلَى وَالْبَاقِي فِيهَا مَعْنًى وَفِي آخِرِهِ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ.وَالْجَوَابُ لَا نُسَلِّمُ أَنَّهُ لَازَمَ فَهْمَهُمَا عَدَمُ الْقَصْرِ مِنْ التَّقْيِيدِ بِالْخَوْفِ؛ إذْ مِنْ الْجَائِزِ جَوَازُ بِنَائِهِمَا الْعَجَبَ مِنْ الْقَصْرِ عَلَى الْأَصْلِ فِي الصَّلَاةِ
اللَّفْظِ اه هَذَا وَقَدْ ذَهِلَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَسَاطِينِ عَنْ رِؤَايَةِ هََذا الْحَدِيثِ فِي الصَحّيِحَيْنِ وَغَيْرِحِنَا فَأَنْكَرُوا صِحَّطَهُ بِالطَّصْمِّيمِ فََﻻا يُتَّبَعُونٌّ فِيهً وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلٍمِّ عَلِيمٌ يوسف: وَقَوْلُ يَعْلَى بِْن أُمَيَّةَ لُّعُمَرَ امَ بَالُنَا نَقْصُرُ، وَقَدْ أَمِنَّا فِي الشَّرْطِ فَقَالَ عَجِْبت ِممَّا غَجِبْت مِنْهُ فَثَأَلْت رَسُولٌ ارلَّهِ صَلّّى للاَهُّ عَلَيْهِ وَسٌّلٍّمَ فَكَالَ صَدَقَةٌّ تَسَدَّقَ اللَّهُ بِهٍّا عَلَيْكُمْ اَيْ وًنِن ْأَدِلَّةِ مُثِبُاِيهّ الْمُزَئَّفَةِ عَلَى مَفْهُومِ الشَّرْطِ هَذَا الْمرَْوِيُّ فَإَّنَِّ عُمَرَ وٍّيَعْرَى رَضِيَ الاَّهً عَنِهُمَا فَهِمَا تَقْيِيدَ قَصْرِ ارصَّلَاةِ بِحَالِ الْخَوْفِ وَعَدَمِ قَصرِْهَا عِنٍدَ عَدَنِ لرْخَوْفِ،و َأَقَرَّ النَّبِيٍّ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْهٌّ وَسَلَّمَ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ وَرَوْلَع إرَادَتُهُ ذَلِكَ لُغٍةً لمََا كَانَا ثَمَ هَ1اَ مُخْرِجُ لَفٌظِ أَكْثَرِهِ فِي صَحٌيحِ مُسْلِمٍ وَارسُّنَِن َومُسْنَدَيْ أَحْمَضَ وَأَبِي يَعَِلى وَالْبَاقِي فِيهَأ معَْمًى وَفِي آخِرِهِ فَاقْبَرُوا صَدَقَتَه.َُوالْجَؤَابُ لَ عنُسَلِّمُ أٌَّنّهُ لَازَمَ فَهْمَهُمَا عَدَمً الْقَصْرِ مِنْ التَّقْيِيدِ بِالْخَوْفِ؛ إذْ مِنْ اْلجَائِزِ جَوَازُ بِنَائِهِمَا الْعَجَبَ مٌنْ الْقَصْرِ عَلَي الْأَْصلِ فِى الصَّلَاةِ