يُحْتَاجُ إلَيْهِ وَيُسْتَفَادُ مِنْ كَلَامِهِمَا هَذَا أَنَّ الْمُوسِرِينَ لَا يُخَاطَبُونَ بِنَحْوِ عِمَارَةِ السُّورِ إلَّا إذَا لَمْ يَكُنْ فِي بَيْتِ الْمَالِ شَيْءٌ ، أَوْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ وَجَارَ النَّاظِرُ فِي أَمْرِهِ فَلَمْ يَصْرِفْهُ فِي مَصَارِفِهِ ، أَوْ اُحْتِيجَ لِصَرْفِهِ فِيمَا هُوَ أَهَمُّ مِنْ ذَلِكَ كَسَدِّ ثَغْرٍ يَعْظُمُ ضَرَرُهُ لَوْ تُرِكَ أَوْ حَالَتْ الظُّلْمَةُ دُونَهُ وَالرَّاجِحُ مِنْ الْوَجْهَيْنِ الْمُطْلَقَيْنِ أَوَّلُهُمَا .وَمِنْهُ يُؤْخَذُ أَنَّ الْوَاجِبَ فِي عِمَارَةِ السُّورِ إنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ الَّذِي يَنْدَفِعُ بِهِ الضَّرُورَةُ فَقَطْ وَبِهَذَا تَعْلَمُ أَنَّ مَنْ جَعَلَ عِمَارَةَ الْمَسْجِدِ كَعِمَارَةِ السُّورِ فَقَدْ أَبْعَدَ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ لَا يُضْطَرُّ إلَيْهِ إذْ لَا تَتَوَقَّفُ صَلَاةٌ عَلَى صِحَّتِهِ وَلَا نَظَرَ لِتَوَقُّفِ الِاعْتِكَافِ عَلَيْهِ لِأَنَّ الِاعْتِكَافَ نَادِرٌ وَغَيْرُ وَاجِبٍ وَالْوَاجِبُ مِنْهُ بِنَذْرٍ نُذِرَ فَلَا يَصْلُحُ حِينَئِذٍ غَيْرُ الْمَسْجِدِ مِمَّا يُضْطَرُّ إلَيْهِ حَتَّى يُلْزَمَ الْمُوسِرُونَ بِبِنَائِهِ وَيُؤْخَذُ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِدَفْعِ الضَّرَرِ أَنَّ عِمَارَةَ ذَلِكَ لَا يُخَاطَبُ بِهَا الْمُوسِرُونَ إلَّا إنْ تَحَقَّقَ ، أَوْ غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ عَدَمَ عِمَارَتِهِ يَكُونُ سَبَبًا لِتَلَفِنَفْسٍ ، أَوْ مَالٍ مُحْتَرَمٍ فَإِنْ قُلْت اعْتِبَارُ الْمُوسِرِ هُنَا بِمَنْ زَادَ مَالُهُ عَلَى كِفَايَةِ سَنَةٍ يُنَافِيهِ جَعْلُهُمْ الْمُوسِرَ فِي الْعَاقِلَةِ مَنْ يَمْلِكُ عِشْرِينَ دِينَارًا قُلْت يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
يْحْتَاجُ إلَئْهِ وَيُسْتَفَعدُ نِنْ كََلامِهِمَا هَذَا اَنَّ الْمُةسِرِيمَ لٌّع يُخَاطٍبُؤنَ بِنَحْوِ عِمَارَةِ السُّورِ إلَّا ذإَا لمَْ يَكُنْ فيِ بُيْتِ الْمَالِ شَيْءٌ ، أَوْ كَاتَ فِيهِ شَيْءٌ وَجَأرَ النَّاظِرُ فِي أَمْرِهِ فَلَمْ يَصْرِفْهُ فِي مَصَاِّرفِهِ ، أَوْ اُحْطِيجَ لِصَرْفَّهِ فِئمَا هَوَ أَهمًَُّ خِنْ ذَلِكَ كَسَدِ ثغَرٍْ يَعْظُنُ ضَرَرُحُ لَؤْ تُرٌكَ أَوْ حَالَتْ الظُّلْمَةُ دُونَتُ وَالرَّاجِحّ مِنْ الْوَجْهَيْمِ الْمُطْلََقيْمِ أَوَّلُهُمٍا .وَمِنْحُ يُؤْخَذُ أَنَّ علوَاجَّبَ فِي عِمَارَةِ السُّورِ إنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ ارَّذِي يَنْدَفِعُ بِهِ الدَْروُرَةُ فَقّطْ وَبِهَذَا تَعْلَنُ أَنَّ مَنْ جَعَلَ عِمَارَةَ اغْمَسْجِدِ كَعِمَارَةِ السُّورِ فَقَدُّ أَبَعَدَ لُأَنَّ ارْنَسْجِدَ لَا يُضْضَرُّ إلَيْهُ إذْ لَا تَتَوَقَّفُ صَلَاةٌ عَلَى صِحَّتِهِ وَلَا نَظَرَ لٍتَوَقُّفِ الِااتِكَافِ عَلَىْهِل ِاَنَّ الِاعْتِكَافَ نَادِرٌ وَّغَْيلُ ؤَاجْبْ َوالٍّوَاشِبُ مِمْهُ بِنَذْرٍ نُذِرَ فٌرَ ايَسْلُحُ حِينَئِذٍ غَيْر ُاْلمَسْجِدُ مِمَّإ يُضْطَرُّ إلَيْ8ِ حَتَّى يُلْزَمَ ارْمُوسِرُونَ بِبِنَائِهِ وَُئؤْغًّذُ مِنًّ تَعْبِيرهِِ بٌّدَفْغِ الضَّررُِّ أَنٍَّ عٍّمَارَةَ ذَلِقَ لِّا يُخَاطَبُ بِهَا الْنُوسِرُونَ إلَّا إنْ تَحَقَّقَ ، أَؤْ غُلَبَ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ عَدَمَ عِمَارَتِهِ يَكُونُ سَبَبًا لِتَلَِفنَفْسٍ ، أَوْ مَالٍ مُحْتَرَمٍ فَإِنْ قًلْتا عْطِبَارُ الْمُوسِرِ هُنَا بِمَنْ زَاضَ مَالُهِ عَلَي كِفَايَة ِسَنَةٍ يُنَافِيهِ جَعْلُهُمْ الْموُيِرَ فِي الْعَاقِلَةِ مَنْ يَمْلِقُ عِشْرِينَ دِينَارًا ُقلْت يَُفرَّقُ بَيْنْهُمَا