: مَا أَدَقَّ هَذَا النَّظَرُ .وَلَوْ طَرَدَهُ فِي الْحَضَرِ لَكَانَ قَدْ أَجَادَ وَأَصَابَ .قُلْت : وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَهُوَ مُخَالِفٌ لِمَا أَسْلَفْنَاهُ مِنْ الْقَاعِدَةِ فِي الْخُطْبَةِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ .وَكَذَا الْحُكْمُ وَالْخِلَافُ إذَا عَلِمَ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَيْهِ إلَّا بَعْدَ الْوَقْتِ ، أَوْ عَلِمَ الْمَاءَ قَرِيبًا ، أَوْ خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ ، أَوْ دُخُولَ وَقْتِ الضَّرُورَةِ ، إنْ حَرُمَ التَّأْخِيرُ إلَيْهِ ، أَوْ دَلَّهُ ثِقَةٌ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْمُذْهَبِ فِي خَوْفِ دُخُولِ وَقْتِ الضَّرُورَةِ ، كَخَوْفِ فَوَاتِ الْوَقْتِ بِالْكُلِّيَّةِ .وَجَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ بِالتَّيَمُّمِ فِي الْأُولَى .وَأَطْلَقَ ابْنُ حَمْدَانَ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ .قَوْلُهُ وَإِنْ اجْتَمَعَ جُنُبٌ وَمَيِّتٌ وَمَنْ عَلَيْهَا غُسْلُ حَيْضٍ ، فَبَذَلَ مَا يَكْفِي أَحَدُهُمْ لِأَوْلَادِهِمْ بِهِ .فَهُوَ لِلْمَيِّتِ هَذَا الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي ، وَالْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ .قَالَ فِي تَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ : هَذَا الْأَظْهَرُ
: مَا أَدِّقَّ هَذَا النَّظَرُ .وَلَوْ تَرَدَهُ فيِ علجَْضَرِ لَكَانَ بَدْ أَجَادَ وَأِصَابَ .قُلْت : وَهُوً الْمَذْهَبُ ، وَحُوَ وُخَالِفٌ رِمَا أَسْلَفْنُاهُ مِنْ الْقَاعِدَةِ فِّي الْغُطْبَةِ .وَأَطْفَقَهُمَا فيِ الْفُرُوعِ .وَكَذَا الْحُكْمِّ وَّالْخِلَافُ إذَا عَاِنّ أَنَّ النَّوْبَةَ لَا تَصِلُ إلَثْهِ إلَّا بَعْدَ الْوَقْتِ ، أَمً َعلِمَ الْمَاءَ كَرِيبًا ، أَوْ حَافَ فَوْتَ الْوَغْتِ ، أَوْ دُخُولَ وَقْتِ الضَّرِورَةِ ، إنْ َحرُمَ ارتٌَأْخِيُر إلَيْهِ ، اَوْ دَلَّهُ سِقَةٌ .قاَلٍّ فِ يالْفُغُوعِ : ؤَعلْمُذْهَبِ فّي خَوْفِ دُخُؤلِ وَقْتِ الضَّرُورَةِ ، كَخَوْفِ فَوَاتِ اﻻْؤٍّقْتِ بِالْكلِّيَّةِ .وَشَزَمَ ابْنُ تَمِيمٍ بِالتَّيَمُّمِ فِي لاْأُولَى .وَأَطْلَقّ ابْنُ حَمْدَآنّ فِيهِ الْوَجْهَيْنِ .قَؤْلُهَّ وَإِْن اجْتَمَعَ جُنُبٌ وَمَيِّتٌ وَمَنْ عَلَيْهْا غُسْلحُ يٍَْض ، فَبَذَلَ مَأ يَكْفِي أَحَدُهُمْ لِأَوْلَاضِهِمْ بًّهً .فَهُوَ لِلْمَيِّتِ حَثًّا الْمَذْهَبُ .وٍعِّلَيْهِ َجمَاهِيرُ الْأَصْمَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي ، وَالْإِفَادَاتِ وَارْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوٍّّرِ،  وَالْمُمْتَخَبِ ، وَغَيْرِهِنْ .وَنَصَرَهُ الْمَجْدُ غِي شًّرْحِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَنَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَغَيِْرهِمْ .قَالَ فِي تَجْرِيدِ عْرعِنٍايَةِ : هَذَا الْأَظْحَغُ