كَنِكَاحٍ وَعِتْقٍ رَجُلَانِ وَلَوْ فِي زِنًا كَالشَّهَادَةِ عَلَى الْإِقْرَارِ بِهِ وَ لَوْ كَانَتْ التَّرْجَمَةُ عَنْ شَاهِدَيْنِ فَيَكْفِي رَجُلَانِ وَلَا يُشْتَرَطُ أَرْبَعَةٌ كَمَا فِي شَهَادَةِ الْفَرْعِ عَلَى الْأَصْلِ وَلَا يَضُرُّهُمَا الْعَمَى؛ لِأَنَّهُمَا يُفَسِّرَانِ اللَّفْظَ وَذَلِكَ لَا يَسْتَدْعِي مُعَايَنَةً بِخِلَافِ الشَّهَادَةِ مَعَ أَنَّ الْقَاضِيَ يَرَى مَنْ يُتَرْجِمُ الْأَعْمَى كَلَامَهُ وَمِثْلُهُمَا فِي ذَلِكَ الْمُسْمِعَانِ فَإِنْ كَانَ الْخَصْمُ أَصَمَّ كَفَاهُ فِي نَقْلِ كَلَامِ خَصْمِهِ أَوْ الْقَاضِي إلَيْهِ مُسْمِعٌ وَاحِدٌ ؛ لِأَنَّهُ إخْبَارٌ مَحْضٌ لَكِنْ يُشْتَرَطُ فِيهِ الْحُرِّيَّةُ عَلَى الْأَصَحِّ كَهِلَالِ رَمَضَانَ وَلَا يَسْلُكُ بِهِ مَسْلَكَ الرِّوَايَاتِ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ وَكَالْأَصَمِّ فِي ذَلِكَ مَنْ لَا يَعْرِفُ لُغَةَ خَصْمِهِ أَوْ الْقَاضِي.فَرْعٌ لِلْقَاضِي ، وَإِنْ وَجَدَ كِفَايَتَهُ أَخَذَ كِفَايَتَهُ وَكِفَايَةَ عِيَالِهِ مِنْ نَفَقَتِهِمْ وَكِسْوَتِهِمْ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يَلِيقُ بِحَالِهِمْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِيَتَفَرَّغَ لِلْقَضَاءِ وَلِخَبَرِ أَيُّمَا عَامِلٍ اسْتَعْمَلْنَاهُ وَفَرَضْنَا لَهُ رِزْقًا فَمَا أَصَابَ بَعْدَ رِزْقِهِ فَهُوَ غُلُولٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَوْ حُذِفَ قَوْلُهُ وَكِسْوَتَهُمْ كَانَ أَوْلَى إلَّا أَنْ تَعَيَّنَ لِلْقَضَاءِ وَوَجَدَ كِفَايَةً
قَمِكَاحٍ وَعِتْقٍ رَشُلٍّامِ وَلَوْ فِي زِنًا كَألشَّهَاضَةِ 8َرَى الْإِقْرَارِ بِهِ ةَ لَؤْ كَانَتْ التَّرْجَمَةُع َنْ شَاهِدَيْنِ فَيَكْفِي رَ-ُلَانِ وَلاَ يُشْتَرَطُ أَرِبَعَةٌ كَمٍا فِي شَهَادَةِ الْفَلْعِ عَرَى الْأَ3ْلِ وُلَا يَضُرُّهُمَا الْعَمَى؛ ﻻِلَنَُّهمُِا يُفَسِّغَانِ اللَّفْظَ وَذَلِكَ لَا يَسْتٌدْعِي مًغَأيَنَةً بِخِلِافِ الجَّهَادَةِ مَعَ أَوَّ الْقَاضِىَ يَرَي مَنْ يُتَرْجِمُ الْأَعْمَى كَلَامَهُ وَمِثْرُهُمَا فِي ذَلِكَ الْمٍّصْمِعَانِ فَإِنْ كَانَ الَْخْضمُ أَصَمَّ كَفَاهِّ فِي تَقْلِ قَلَعمِ خَصِّمٌِه أَوْ الْقُّاضِي إلَيْ8ِ مُشْمِعٌ وَاحِدٌ ؛ لأٍَنَّهُ إخْبَارٌ مُحْضُ لَكِنْ يُشْطَرَطُ فِيهِ الْحُرِّيَّةُ عَلَّى الْأَصَحُِّ كٌهِلَالِ رَمَضَانَ ؤَرَا يَسْلُكُ بِحِ مَسْلَكَ الرِّوَايَاتِ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ وَكَارْأَصَمِّ فِي ذَلِكَ مٍنْ لَا يَعْرِفُ لُغَةَ حَصْمِهِ أَوْ الْقَاضِي.فَرْعٌ لِلْفَاضِي ، وَإِْن وَجَضَ كِفَأيَتَهُ اَخَذَ كِفَّايَتَهُ زَكِفَاَيةَ عِيَالِهِ مِنْ َنفََقتِحِمْ وَكِسٍوَتِهِمْ وَغَيْرِهِمَام ِمٌَا يَلِيقُ بِحَالِهِمْ نِنْ بَْيتَّ علْمَلاِ رِيَتَفَرَّغَ لِلْقَضَاءِ وَلِخَبٌِر أَيُّمَا عَانِلٍ اسْتَعْمَرْمَاهُ وَفَرَضْنَا لَهُ رِزْقًا فَمَا أَشَابَ بَعْدَ رِزْقِهِ فَهُوَ غُلُولٌ رَوَاهُ أَبُو دَأوُد وَالْحَاكِزُ مَقَالَ صَحِيحٌ عٍّلَى شَرْطِ السَّيْخَيَّنِ وَلَوْ حُذِفَ قَوْلُهِ وَكِسْوَتَهُمّ كَاوَ أَوْلَى إرَّأ أَنْ تَعَىَّمَ لُّلْقٍّضَاءِ وَوَجَدَ كَفَعيَةً