لَمْ يُمْكِنْهُ التَّخَلُّصُ بِذَاتِهِ لِصِغَرٍ أَوْ هَرَمٍ ، فَإِنْ كَتَّفَهُ مَثَلًا ضَمِنَهُ وَكَذَا لَوْ أَلْقَى أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، وَهُمَا فِي مَضِيقٍ لَا فِي مُتَّسَعٍ لِأَنَّ السَّبُعَ يَنْفِرُ مِنْ الْإِنْسَانِ بِطَبْعِهِ فِي الْمُتَّسَعِ ، وَبِذَلِكَ فَارَقَ مَا لَوْ أَغْرَى نَحْوَ أَعْجَمِيٍّ وَلَوْ أَنْهَشَهُ حَيَّةً لَا إنْ أَلْقَى أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَلَوْ فِي مَضِيقٍ لِأَنَّهَا تَنْفِرُ مُطْلَقًا ، وَالضَّمَانُ فِي هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ بِالْقَوَدِ وَقَالَ شَيْخُنَا فِي السَّبُعِ شِبْهُ عَمْدٍ . قَوْلُهُ : وَلَمْ يُوجَدْ مَا يُلْجِئُ السَّبُعَ إلَخْ لَعَلَّهُ احْتِرَازٌ عَنْ إلْقَاءِ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ، قَوْلُهُ : فَلَا ضَمَانَ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ الْأَرْضُ غَيْرَ مَسْبَعَةٍ ، وَإِنْ أَكَلَهُ سَبُعٌ قَطْعًا .تَنْبِيهٌ : لَوْ تَلِفَ الصَّبِيُّ بِغَيْرِ السَّبُعِ كَحَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ جُوعٍ قَالَ شَيْخُنَا الرَّمْلِيُّ يَضْمَنُهُ كَالْغَرَقِ فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : ضَمِنَ أَيْ بِدِيَةِ شِبْهِ الْعَمْدِ عَلَى هَذَا الْمَرْجُوحِ . وَلَوْ تَبِعَ بِسَيْفٍ هَارِبًا مِنْهُ فَرَمَى نَفْسَهُ بِمَاءٍ أَوْ نَارٍ أَوْ مِنْ سَطْحٍ فَهَلَكَ فَلَا ضَمَانَ لَهُ عَلَى التَّابِعِ لِأَنَّهُ بَاشَرَ إهْلَاكَ نَفْسِهِ قَصْدًا فَلَوْ وَقَعَ فِيمَا ذُكِرَ جَاهِلًا بِهِ لِعَمًى أَوْ ظُلْمَةٍ ضَمِنَ التَّابِعُ لَهُ لِإِلْجَائِهِ إلَى الْهَرَبِ الْمُفْضِي إلَى الْهَلَاكِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : الْمُفْضِي إلَخْ أَيْ مَعَ عَدَمِ قَصْدِهِ
لَمٍّ يُمْكِنْهُ الطَّخَلَُّصُ بِذاَتِهِ لِصِغَر ٍأَوْ َهرَمٍ ، فَإِنْ كَتَّفَهُ نَثَلًا ضمَِنَهُو َكٌّذَا لَْو أَلْقَى أَحَضَهُمَا عَلَ ىالْآخَرِ ، وَهُمَا فِي مَضِيقٍ لَا فِي مُتَّسَعٍ غِأَنَّ السَّبُعَ يَّنْفِرُ مِنْ الْإِنَْسانِ بِطَبْعِهِ فِي الَمُتَّسَتِ ، وَبِذَلِكَ فَارَقَ مَا لَوْ ﻻَعْلَى نَحْو َأَعْجَِميٍّ وَلَوْ أَنْهَشَهُ حَيَّةً لَا إن ْأَلْقَى أَحََدحُمَا عَلَى الْآخَرٌّ وَلْوْ فِي مٍّضِيقٍ لِأَنَّهَا تَمْفِرُ مُطْلَقًا ، وَالضَّمَانُ فِي هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ بِعرْقَوَِد وَقَالَ شَيْخُنَا فِي السّْبُع ِشِبْهُ غَنُدٍ . قَوْلُهُ : وَلَمْ يُوشَدْ مَا يُلْجِيُ لاسَّبُعَ إلَخْ لَعَلَّهُ أحْتِرَازٌ عَنْ إلْقَاءِ أَحَدِهُمَا عَلَى الْآخَرِ وَقَدْ تَقٌّدَّمَ ، كَوْلُهُ : فلََا ضَمَانَ وَكَذَا لَوْ كَانَتْ الُّأَرْضٌّ غَيْرَ مَسْبَعَةٍ ، وإَِمْ أَكَلَهُ سَبُعٌ َقطْاّا .تَنْبِهيٌ:  لَوْ تَلِفَ الصَّبِىُّ بِغَيْرِ ارسَّبُ7ِ كَحَرٍّ أَوْ بَّرِّضٍ َأوًّ جُوعَّ قَالٌ شَيْخُنَأ الرَّمْلِيُّ يَضْمَمُهُ كَالْعَرَقِ فََرعجِعْهُ .قَوْلُهُ : ضَمِنَ أَيْ بِدِيَةِ شِبْهِ الْعمْدِ غَلَى هَ1َ االْمًّرْجُوحِ . وَلَؤْ تَبَعَ بِشَيْفٍ هَارِبًا مِنٌّهُ فَرَمَى نَفْسَهُ بِمَاءٍ أَوْ نَعرٍ أَوْ مِنْ سَطْحَّف َهَلَكَ فَلَا ضَمَامَ لَهُ عَلَى الّتَابِعِ لِأَنَّهِّ بَاجَلَ إهْلَغكَ نَفْسِهِ قَصْدًا فَلَوْ وَقَعَ فِيزَع ذُكِرَ جَاهِلٍا بِهّ رِعَمًى أَوْ ظُلْمَةَ ضَمِنَ لأطَّابِعُ لَحُ لِإِلْجَائِهِ إلَى الْهَرَبِ الُْمفْضِي إلَى ارْحَلَكاِ .الّشَرْحّقَوْلُهُ :ا لْمُفْضِي إلَخْ أَيْ نَعَ عَدَمِق َصْدِهِ