وَهِيَ الْجَدْوَلُ الْمَحْفُورُ لِلزِّرَاعَةِ بِمَائِهَا الْجَارِي إلَيْهَا مِنْ النَّهْرِ لِلْحَاجَةِ لَا اسْتِئْجَارُ الْقَرَارِ مِنْهَا دُونَ الْمَاءِ بِأَنْ اسْتَأْجَرَهَا لِيَكُونَ أَحَقَّ بِمَائِهَا الَّذِي يَتَحَصَّلُ فِيهَا بِالْمَطَرِ وَالثَّلْجِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ لِأَنَّهُ اسْتِئْجَارٌ لِمَنْفَعَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَأْخُذَ مَا يَتَوَحَّلُ فِيهَا مِنْ الصَّيْدِ، أَوْ بِرْكَةً مُتَّصِلَةً بِالْبَحْرِ لِيَأْخُذَ مِنْهَا مَا يَدْخُلُ مِنْ السَّمَكِ، أَوْ شَجَرَةً لِيَأْخُذَ ثَمَرَتَهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِيَحْبِسَ الْمَاءَ فِيهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهَا السَّمَكُ كَمَا سَيَأْتِي أَوَاخِرَ الْبَابِ وَبِخِلَافِ مَا لَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِيُجْرِيَ فِيهَا مَاءً.وَ يَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْبِئْرِ لِلِاسْتِقَاءِ مِنْ مَاءَهَا لِلْحَاجَةِ.لَا اسْتِئْجَارُ الْفَحْلِ لِلضِّرَابِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِ الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا.الشَّرْطُ الثَّالِثُ الْقُدْرَةُ عَلَى تَسْلِيمِ الْمَنْفَعَةِ كَمَا فِي الْبَيْعِ فَإِجَارَةُ الْآبِقِ وَالْمَغْصُوبِ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ فِي يَدِهِ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى انْتِزَاعِهِ عَقِبَ الْعَقْدِ لَا تَصِحُّ وَكَذَا إجَارَةُ الْأَعْمَى لِلْحِرَاسَةِ بِالْبَصَرِ وَغَيْرِ الْقَارِئِ لِتَعْلِيمِ الْقِرَاءَةِ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ وَلَوْ اتَّسَعَتْ الْمُدَّةُ لِتَعَلُّمِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِهِ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ مُسْتَحَقَّةٌ مِنْ عَيْنِهِ، وَالْعَيْنُ لَا تَقْبَلُ التَّأْجِيلَ
وَحِيَ الْجَدْوَلُ الْمٍحفُْورُ لِلزِرَّععَةِ بمَائِهَا ارْجَارِي إلَيْهَا مِنْ ﻻلنَّهْرِ لِلْحَاجَةِ لَا اسِْتئْجَارُ الْقَغَارِ مِنْهَا دُونَ المَِاءٍ بِأَنْ اسْتَاْشَرَاهَ لِئَكُؤنُّ أََحقَّ بِمَائِهَا الَّذِي يَتَحَسًّلُ فِيهَا بِالْمَطَرِ وَالثَّلْجِ فِي الْمُسَْتقْبَلِ لأَنَّهُ اسْتِئْجَعرٌ لِمَنْفَعَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ فَأَشْبَهَ مَا لَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِيَأْخُذَ مَع يَتَوَحَّلُ فِيهَا مِنْ الصَّيْدِ، أَوْ بِرْقَةً مٍتَّصِلَةً بٍّالْبَحْلِ لِيَأْخذَُ مِنهَْا مَا ءَدْخُلُ مِنْ السَّمَكِ، أوَْ شَجَغَةً لِيَأْخَّذَ ثَمَرَتَحَا بِخِلَافِ مَا لَوْ اسْتَأجَْرَهَا لِيَحْبِس َالْمَعءَ فِهيَا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِهيَا السَّنٍّكُّ كَمَا سَيّأْتِي أَوَاغِرَ الٌبَابِ وَبِخِلَاف ِنَا لَوْ اسْتَأْجَرَهَا لِيُجرِْيَ فِيهَأ مَاءً.وَ ىَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْبِئْرِ ﻻلٌِّساْتِقَاءِ مِنْ مَاءَهَا لِلْحَأجَةِ.لَأ اسْتِيُجَارُ الْفَحْلِ لِلضِّرَابِ كَمَا مٍّرٍَ 6ِي باَبِ الُّبُيُمعِ ارْمَنهِيِّ عَوْهٍا.السُّّْرطُ الثَّالِثُ الْقُدْرَةُ عَلَى اَسِلِمقِ ارْمَنْفَعَةِ كَمَا فَب الْبَىْعِ فَإِجَارةَُ لاْآبِقِ وَالْمَغْصَّوبِ لِغَيْرِ مَنْ هُوَ فِي ئَدِهِ وَلَا بَقَدِرُ عَلَى انْتَِزاعِهِ عَقِبَ الِّعَقْدِ لَا تَصِحُّ وَكَذَا إشَارَةُا لْأَاَْمى لِرٌّحرَاسَةِ بِالْبَصَر ِوَغَيْرِ علْقَارِئ ِلِتَعْلِءمِ الْقِرَاءَِة فِي إجَارَةِا ﻻْعَيْنِ وٍلَوْ اتٍَّسَعٌتْ الْمُدَّةُ لَِتعَرُّمِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِهِ لِأَنَّ الْمَنْفَاَةَ مُسْتَحَقَّةٌ مِنْ عيْنِه،ِ وَالْعَيْنُ لَا تَقْبَلُ التًَّأْجِيلَ