قَوْمٌ: إِنَّهُ لَوْ لَمْ تَكُنِ الْأَلْفَاظُ الْمُشْتَرَكَةُ وَاقِعَةً فِي اللُّغَةِ مَعَ أَنَّ الْمُسَمَّيَاتِ غَيْرُ مُتَنَاهِيَةٍ وَالْأَسْمَاءَ مُتَنَاهِيَةٌ ضَرُورَةَ تَرَكُّبِهَا مِنَ الْحُرُوفِ الْمُتَنَاهِيَةِ لَخَلَتْ أَكْثَرُ الْمُسَمَّيَاتِ عَنِ الْأَلْفَاظِ الدَّالَّةِ عَلَيْهَا مَعَ دَعْوَةِ الْحَاجَةِ إِلَيْهَا، وَهُوَ مُمْتَنِعٌ وَغَيْرُ سَدِيدٍ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْأَسْمَاءَ وَإِنْ كَانَتْ مُرَكَّبَةً مِنَ الْحُرُوفِ الْمُتَنَاهِيَةِ فَلَا يَلْزَمُ أَنْ تَكُونَ مُتَنَاهِيَةً، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَا يَحْصُلُ مِنْ تَضَاعِيفِ التَّرْكِيبَاتِ مُتَنَاهِيَةً وَهُوَ غَيْرُ مُسَلَّمٍ.وَإِنْ كَانَتِ الْأَسْمَاءُ مُتَنَاهِيَةً فَلَا نُسَلِّمُ أَنَّ الْمُسَمَّيَاتِ الْمُتَضَادَّةَ وَالْمُخْتَلِفَةَ وَهِيَ الَّتِي يَكُونُ اللَّفْظُ مُشْتَرَكًا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا غَيْرُ مُتَنَاهِيَةٍ. يَنْصَرِفُ الْمُشْتَرَكُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ إِلَى الْمُشْتَرَكِ اللَّفْظِيِّ، وَهُوَ مَا اتَّحَدَ لَفْظُهُ وَتَعَدَّدَ وَضْعُهُ وَمَعْنَاهُ، وَإِثْبَاتُ جَوَازِهِ وَوُقُوعِهِ هُنَا تَمْهِيدًا لِلْكَلَامِ عَلَى أَحْكَامٍ فِي الْمَحْمَلِ: إِنْ قُلْنَا بِحَمْلِهِ عَلَى أَحَدِ مَعْنَيَيْهِ أَوْ مَعَانِيهِ، وَفِي الْعَامِّ إِنْ قُلْنَا بِحَمْلِهِ عَلَى جَمِيعِ مَعَانِيهِ فِيمَا يُمْكِنُ فِيهِ ذَلِكَ
قَوْمٌ: إَِنّهُ غَوْ لَمْ تَكُنِ الْتَلْفَاظُ ابْمُئْترََطَة ُؤٌاقِعَةً فِي أللُّغِة ِمَعَ أَنَّ الْمُسَمَّيَاتِ غَيُْر مُتًّنَاهٍيَتّ وَالْأَسْنَاءْ مُتَنَعهِيَةٌ ضَرُؤرَةَ تَرَكًُّبِهَا مِنَ الْحًرُوفِ الْمُتَنَاهِىَةِ لَخَلَتْ أَكْصَرُ الْمُسَمَّيَاتِ عَنِ الْأَلفَْاتِ الدَّالَّةِ عَلَيْهَﻻ َماَ دِعْوَِة الْحَاجَةِ إِلَيْهَا، وّهُوَ مُمْتَنِعٌ وَغَيْرُ سَديِدٍ منِْ حَيِّثُ ِإنَّ ارْأَسَْماءَ وَإِنِ قَانَطْ مُرَكَّبَةً مِنَا لُْحرُوفِ الْنُتَنَاهَّيَةِ فَلَا يَلْزَمُ أَمْ تَكُونَ مُتَنَاهِيَةً، إِرَّا أَنْ يَكُونَ مَا يَحْصُُل منِْ تَضَاعِيفِ الطَّرْكِيبَاتِ مُتَنَاهِيَةً وَهُوَ غَيِّرُ مُشَﻻَّمٍ.وَإِنْ كَاَنتِ الٍأَسْمَاءُ مُتَنَاهِيَةً فَرَا نُسَلِّخٌّ أَنَّ ألْمُسَمِّّيَاتِ الْمُتَدَأدَّةَ وَالْمُخْتَلِفَةَ وَحِيَ الَّتِي يَكُونُ اللَّْفظُ مُشْتَرَكًا بِالمِّسْبَةِ إِلَيْهَا غَيْرُ نُتََنعهِيَةًّ. يَنْصَرِفُ الْمُشْتَبَكُ عِنْدَ الْإِطًّلَاقِ إِلَى ألْمُشْتَرَكِ اللَّفْظِيِّ ،وَهُوَ مُّا اتًّّحَدَ لَفْظُهُ نَتَعَدَّدَ وَضْعُهُ وَمَعْنَاهُ، وَإِثٍبَاتُ جَوَازِهِ وَوُقُوعِهِ هْنَا تَمْهِيدًا لِلْكَلْانِع َلَى أَحْكَامٍ فِي المَْحْملَِ: إِنْ ُقلْنَا بِخَمْلِهَ عَِّلى أّحَدِ مّعْنَيَيْهِ أَوْ خَعَانِيهِ، وَفِي الْعَامِّ إِنْ قُلْنَا بٍّحَمْلِهِ عَلَى جَمِيعِ مَعَامِيهِ فِيمٍا يُمْكِنُ فِيهِ ذَلِطَ