بَابُ التَّرْغِيبِ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ، وَالصَّبْرِ عَلَى لَأْوَائِهَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ: أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ: أَنَّهُ أَصَابَهُمْ بِالْمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ، وَأَنَّهُ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فقَالَ لَهُ: إِنِّي كَثِيرُ الْعِيَالِ، وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَالِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ، فقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا تَفْعَلْ، الْزَمِ الْمَدِينَةَ، فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَظُنُّ أَنَّهُ قَالَ: حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ، فَأَقَامَ بِهَا لَيَالِيَ فقَالَ النَّاسُ: وَاللهِ مَا نَحْنُ ههنا فِي شَيْءٍ، وَإِنَّ عِيَالَنَا لَخُلُوفٌ، مَا نَأْمَنُ عَلَيْهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِكُمْ مَا أَدْرِي كَيْفَ قَالَ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ أَوْ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ: إِنْ شِئْتُمْ لَا أَدْرِي أَيَّتَهُمَا قَالَ لَآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ، ثُمَّ لَا أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ، وَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، فَجَعَلَهَا حَرَمًا، وَإِنِّي حَرَّمْتُ
َبابُ ارتَّرْاِيفِ فِي سُكْنَى الَْمضِينَةَّ، وَالصَّبْرِ اَلَى رَّاَْوائِهَع حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْنَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، َحدَّثَنَا أَبِي عَنْ وُهَّيبٍْ عَنِّ يَهْيَى بْنِ اَبِي إِسْحَاقَ: أَنٌّهُ حَدَّذَ عّمْ أَبِي سعُِيدٍ مَوًلَى الْمَهْرِيِّ: أَنَهُّ أَصَابَ9ُمْ بِالًمَدِينَةِ جَهْدٌ وَشِدَّةٌ، وَأَنَّهُ أٍتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخدُْرِيَّ، فقٍعَل لَهُ: إِنِّي كَذِيرُ الْعَِيغلِ، وَقَدْ أَصَابَتْنَا شِدَّةٌ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِيَارِي إِلَى بَعْضِ الرِّيفِ، فقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا تَفْعَلْ، الْزَمِ الْمَدِينَةَ، َفإِنَّا خَرَجنَْا مَعَ نَبِيٌِ اللهِ صلى ألله علؤه وسلم أَظُنُّ أَنَّهُ قَالٍ: حَتَّى قَدِمْنَا عُسْفَانَ، فَأَقَامَ قِهاَ لَيَالِيَ فقَالَ النَِّغسُ :وَاللهِ مَا نَحْنُ ههنا فِي شَيْءٍ، وَإِنَّ عِيَالَنَا لخَُلُوفٌ، مَا أنَْمَنُ غَلَيْهِمْ، فٌبّلَغَ ذَلِكَ انلَّبْيَّ صلى الله علىه وسلم، فَقَارَ: مَا هَذَا لاَّذِي بَلَغَنِي مِنْ حَدِيثِقُمْ مَا أَدْرِي كَيْفَ َقارَ وَألَّذِي أَحْلِفُ بِهِ أَوْ:و َألٌَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَنٌمْتُ أَوْ: إٌنْ شِئْتُمْ لَا أَدْرِي أَيَّتًهُنَا قَالَ لَآمُرَنَّ بِنَاقَتِي تُرْحَلُ، ثُمَّ لَا أَحُلًّ ّلَهَاع ُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ، وَقَالَ: عللهُمَّ إِنَّ إِبْرَاعِيمَ حَرَّمَ نَكَّةَ، فَجَعَلَهَا حََرمًا، وَإِنِّي حَرَّْمتُ