بِاَللَّهِ وَالصَّبْرُ عَلَى ذَلِكَ إلَى الْمَمَاتِ .كَذَا قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّ وَهُوَ كَلَامٌ حَقٌّ .وَصِنْفٌ عَبَدُوهُ خَوْفًا مِنْ نَارِهِ وَطَمَعًا فِي جَنَّتِهِ ، وَهَذَا جَائِزٌ أَيْضًا وَإِنْ كَانَ هُوَ دُونَ الصِّنْفِ الْأَوَّلِ وَكِلَا الصِّنْفَيْنِ يَعْتَقِدُونَ وُجُوبَ الطَّاعَةِ وَاسْتِحْقَاقَهَا خَاضِعُونَ تَحْتَ قَهْرِ الرُّبُوبِيَّةِ مُنْقَادُونَ تَحْتَ أَعْبَاءِ التَّكَالِيفِ الشَّرْعِيَّةِ مُسَخَّرُونَ تَحْتَ ذُلِّ الْعُبُودِيَّةِ لَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ الْيَهُودُ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ بَلَى نَحْنُ عَبِيدُهُ نَوَاصِينَا بِيَدِهِ مَاضٍ فِينَا حُكْمُهُ عَدْلٌ فِينَا قَضَاؤُهُ وَمَعَ ذَلِكَ نُحِبُّهُ وَنَسْأَلُهُ أَنْ يُحِبَّنَا .وَأَمَّا هَذَا الشَّخْصُ الَّذِي جَرَّدَ وَصْفَ الْمَحَبَّةِ وَعَبَدَ اللَّهَ بِهَا وَحْدَهَا فَقَدْ رَبَا بِجَهْلِهِ عَلَى هَذَا وَاعْتَقَدَ أَنَّ لَهُ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ رَفَعَتْهُ عَنْ حَضِيضِ الْعُبُودِيَّةِ وَضَآلَتِهَا وَحَقَارَةِ نَفْسِهِ الْخَسِيسَةِ وَذِلَّتِهَا إلَى أَوْجِ الْمَحَبَّةِ كَأَنَّهُ آمِنٌ عَلَى نَفْسِهِ وَآخِذٌ عَهْدًا مِنْ رَبِّهِ أَنَّهُ مِنْ الْمُقَرَّبِينَ فَضْلًا عَنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ كَلًّا بَلْ هُوَ فِي أَسْفَلِ السَّافِلِينَ فَالْوَاجِبُ عَلَى الْعَبْدِ سُلُوكُ الْأَدَبِ مَعَ اللَّهِ وَتَضَاؤُلُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاحْتِقَارُهُ نَفْسَهُ وَاسْتِصْغَارُهُ إيَّاهَا وَالْخَوْفُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِوَعَدَمُ الْأَمْنِ مِنْ مَكْرِ اللَّهِ وَرَجَاءُ فَضْلِ اللَّهِ وَاسْتِعَانَتُهُ بِهِ وَاسْتِعَانَتُهُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَيَقُولُ بَعْدَ اجْتِهَادِهِ فِي الْعِبَادَةِ : مَا عَبَدْنَاك حَقَّ عِبَادَتِك وَيَعْتَرِفُ بِالتَّقْصِيرِ وَيَسْتَغْفِرُ عَقِيبَ الصَّلَوَاتِ إشَارَةً إلَى مَا حَصَلَ مِنْهُ مِنْ التَّقْصِيرِ فِي الْعِبَادَةِ وَفِي الْأَسْحَارِ إشَارَةً إلَى مَا حَصَلَ مِنْهُ مِنْ التَّقْصِيرِ وَقَدْ قَامَ طُولَ اللَّيْلِ فَكَيْفَ مَنْ لَمْ يَقُمْ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا وَعَنْ وَالِدِينَا وَأَنْ يَغْفِرَ لَنَا
بِاَللَّهِ واصلَّبْرُ عَلَى ذَلِكَ إلَى الْمَمَاتِ .قَزَا قَالَ سَهْلُ بْنُ عَبْطِ اللَّهِ التُّسْتَرِيُّو َوهَُ كَلَامٌ حَقٌّ .وَصِنْفٌ اَبَدُوهُ خَوْفًا نِنْ نَاِرهٌّ وَطَمَعًا فِي جَنَّتِهِ ، وَهَذَا جَائِزٌ أَيْضًا وَإِنْ كَانَ هُوَ دُونَ الصِّنْفٍ الْأَوََّلِ وَكِلَا الصِّنْفَيْنِ يَعْتَقِدُونَ وُجُوبَ الطَّاعَةِ وَاسْتِحْقَافَهَا خَاظُعُونَ تَحْتً قَهْرِ الرٌُّبُوبِيٍَّةِ مُنْقَادِونَ تَحْت َأَعِبَعءٌ التَّكَالُّيف ِالشَّرْعِّيَةِ مُسَحَّلُونَ تَحْتَ ذلُُِّ الْعُبُودِيَّةِ رَا نَقُولُ كَمَا قَالَتْ الْيَهٌودُ نَحْنُ اَبْنَاءُ اللَّهِ وَاَحِبَّاؤُهُ بَلَى نٌحْةُ عَبِيدُهُ نَوَاصِينَ ابِيَدِهِ مَاضٍ فِينَا حُكْمهٌُ عَدْلٌ فِينَا قَضَاُؤهُ وَمٍَع ذَلِكَ نَحِبُّهُ وَنَسْﻻَلُهُأ َنْ يحُِبَّنَا و.َأَمَّا هَذَع الشَّخْصُ الَّذيِ جَرَّدَ وَصْفَ الْنََحبَّةِ ؤَعٍبَدَ اللًّّهَ بِهَا وَهْدَهَا فَقَدْ رَبَ ابِجَهْلِهِ عَلَى هَذَا وٌّاعّتَقَدَ أَّنَّ لَحُ مَنْزِلَةَ اِنْضَ الرَّهْ رَفَعَطْهُ عَنْ حَضِيضِ الْعُبُؤدِيَّةِ وَضَآلتَِهَا وحََقَارَةِ نَفْصِهِ الْخَسِيسَةِ وَذِرَّتِهَا إلىَ أَوِْج الْمَحَبَّةِ كَأَنَّحُ آمِنٌ َعلَى نَفْصِهِ ؤَآخِثٌ َعهْدًا مِنْ رَبِّهِ أَنَّهُ مِتْ الْمُقَرَّبِينَ فَضلًْا عَمْ أٌصْحَابِ الْيٌّمِنيِ كَلًّا بَلْ هُوَ فِي أَسفَْرِ اسلَّافِلِينَ فَالْوًّاجِيُ عَلَى الْعَبْدِ سُرُؤكُ الْأَدَبِ مَعَ اللَّهُ وَتَضَاؤُلُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاحْعِقَعرُهُ نَفْسَهُ ؤَاسْتِصْغَارُهُ إيَّاهَا وَإلْخَوْفُ مِنْ عَذَاِب الّلَهِوَعَدَمُ الْأَمْنِ مِنْ مّكْرً اللَِّت وَرَجَاءُ فَدْلِ اللَّهِ وَاسْتِعَانَتُحُ بِهِ وَاسْتِعَأمَتُهُ عَلَى نَفًّسِهِ ، وَيَ4ُولُ بَعْدَ اجْطِحَّادِهِ فِي ارْعِبَادُِّة : مَا عَبَدْنَاق حَقَّ ِعبَأدَتِك وًّيعْتَرِفُ بِالتّْقْصِيغِ وَيَسْتَغْفِرُ عَقِيبٍ الصِّّلَوَاتِ إشَارَةً إغَى مَا حَصَلَ مِنْهُ مِنْ التَّقْصِيرِ فِي الْعِبَادَةٌ وَفِي الْأَسْحَارِ إشَارَةً إلَى مَا حَصَلَ مِنْهُ مِنْ ألتِّقْصِيرِ وَقضَْ كَامٌ طُلوَ اللَّيُّلِ فَكَيْفَ مَنْ لَمْ يَقُمْ مَسْأَلُ اللَّهَ أَمْ يَتَجَاوَزَ عَنَّأ وَعَنْ وَالِدِينَا وَأَخْ يَغْفِرَ لَنَا