الْحَاصِلَ بِالنَّقْصِ مِنْهُ ، مِنْ الْأَوَّلِ مَا رُوِيَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ نَفْسَهُ فَإِنَّهُ يُوهِمُ حُدُوثَهُ ، أَيْ يُوقِعَ فِي الْوَهْمِ أَيْ الذِّهْنِ ذَلِكَ ، وَقَدْ دَلَّ الْعَقْلُ الْقَاطِعُ عَلَى أَنَّهُ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنْ الْحُدُوثِ .وَمِنْ الثَّانِي مَا رَوَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَوَهَلَ النَّاسُ فِي مَقَالَتِهِ ، وَإِنَّمَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ لَا يَبْقَى يُرِيدُ أَنْ يَنْخَرِمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ قَوْلُهُ : فَوَهَلَ النَّاسُ بِفَتْحِ الْهَاءِ أَيْ غَلِطُوا فِي فَهْمِ الْمُرَادِ حَيْثُ لَمْ يَسْمَعُوا لَفْظَةَ الْيَوْمِ ، وَيُوَافِقُهُ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَا يَأْتِي مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ الْيَوْمَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ يَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سَنَةٍ ، وَهِيَ حَيَّةٌ يَوْمَئِذٍ رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ وَرَوَى مُسْلِمٌ أَيْضًا عَنْ جَابِرٍ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ مَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَهْرٍ وَقَوْلُهُ مَنْفُوسَةٌ أَيْ مَوْلُودَةٌ احْتَرَزَ بِهِ عَنْ الْمَلَائِكَةِ وَسَبَبُ الْوَضْعِ لِلْغَيْرِ بِأَنْ يَكْذِبَعَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسْيَانٌ مِنْ الرَّاوِيِّ لِمَا رَوَاهُ فَيَذْكُرُ غَيْرَهُ
الْحَاصِلَ بِالنَّْكصِ مِنْ8ُ ، مِنْ الْأَوََل ِمَا رُوِيَ أَنَّ الرَّهَ خَلَقَ نَفًسَهُ فَإِنَّهُ يُوهِمُ حُدُوثَهُ ، أَيْ يُوقِعَ فِي الْوَهْمِ أَيْ علذِّهْنِ ذَلِكَ ، وَقَدْ دَلَّ الْاَقْلُ الْقَاطَّعُ عَلًى أَمَُهُ تَعَالَى مُنَسَّهٌع َنْ لاْحُضُوثِ .وَمِنْ الثَّانِي مَا رَوَهاُ الشَّيْخَانِ عَنْ ابْنِ عُمٌّرَ قَلاَ صَلٍَّى بِنٍّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى عللَّهُ عَلَثْهِ وَسَلَّمَ زَلَاةَ الْعِشَاءِ فِيآ خِلِ حَيَاتِهِ فََلمَّا سَلَّمَ كَامَ فَقَىلَ أَرَأَيْتَكُْم لَيْلَتَقُّمْ هَذِهِ فَإِنَّع َلَى رَأْسِ مِائَةٍّ سَنَةٍم ِنْهَا لَا يَبْقَى مِمّّنْ هُوَ الْئَوْمَ عَلَى زَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌق َاغَ ابْن ُعُمِّرَ فَوَهَرَا رنَّساُ فِي مَّقَاتلَِهِ ،و َإِنَّمَا لَ اىَبْقَى مِمَُّنْ حُوَ ارْيَوْمَ لَا يَبْ5َى يُرِئدُ أَنٌّ يَمْخَرِمَ ذَلِكَ القَْرُّْم قَوْلُهُ : فَوَهَلَ النَّاثّ بِفَطْحِ الْهَاءِ ايَْ عٌلِطُوا فِي فهَْنِ الُْمرَاضِ حَيْثُ لَنْ يَسْمَعُوا لَفْظَةَ الْيَةْم ِ، وَيُوَافِقُه ًَّحدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَا يَأْتِي نْائِّةُ سَنَةّ وَعَلَى ارْأَرْضِ نفَْسٌ مَنْفُوسٌَة الٍيًّوٌّمَ وِّحَدِيثُ جَابرٍِ مَا مِنْ نَفْسٍ مَمْفُوسَنٍ الْيَؤْمَ يَأُتِي عَلَيْهَا ماِئَةُ سَمَةٍ ، وَهِيَ مَيَّةٌ يَوْمَئِذٍ رَوَاهُمَ امُسْلِمٌ وَلَوَى مُسْلِمٌ أَيًْضغع َنْ جَابِرٍ أَنٌّ ذَلِكَ كَامَ قَبْلَ نَوْتِهِ صَلَّى أللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلََّم بِشَهْرٍ وَّقَوْلُهُ مَنْفُوءةٌٌ أَيْ مَؤْلُودَةٌ حاْتَرَزَ بِهِ عَنْ الْمَلَائُّكٍةِ وَسَبَبٍ الْوَضْعِ لِرْغَيْرِ بِأَنْ يَكْذِبَعَلَى النَّبِيِّ صُّلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَصَلَّمَ نِسْيَانٌ مِمْ الرٌَّاوِيِّل ِمَا رَوَاحُ فَيَذْكُرُ غَيْرَهُ