فُقَهَاءِ الْقَيْرَوَانِ مَعَ أَبِي يَزِيدَ الْخَارِجِ عَلَى الثَّالِثِ مِنْ بَنِي عُبَيْدٍ وَهُوَ إسْمَاعِيلُ لِكُفْرِهِ وَفِسْقِ أَبِي يَزِيدَ وَالْكُفْرُ أَشَدُّ .قِتَالُهُمْ ، وَإِنْ تَأَوَّلُوا : كَالْكُفَّارِ ، وَلَا يُسْتَرَقُّوا ، وَلَا يُحْرَقُ شَجَرُهُمْ ، وَلَا تُرْفَعُ رُءُوسُهُمْ بِأَرْمَاحٍالشَّرْحُ قِتَالُهُمْ أَيْ الْبَاغِينَ إنْ لَمْ يَتَأَوَّلُوا ، بَلْ وَإِنْ تَأَوَّلُوا بِفَتْحِ الْفَوْقِيَّةِ وَالْهَمْزِ وَالْوَاوِ مُثَقَّلًا فِي خُرُوجِهِمْ عَلَيْهِ ، فَقَدْ قَاتَلَ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَانِعِي الزَّكَاةِ وَكَانَ بَعْضُهُمْ مُتَأَوِّلًا انْقِضَاءَ وُجُوبِهَا بِمَوْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً وَبَعْضُهُمْ بِأَنَّ إمَامَتَهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمْ تَثْبُتْ لِإِيصَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا لِعَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى وَجْهَهُ .ابْنُ الْحَاجِبِ الْبُغَاةُ قِسْمَانِ أَهْلُ تَأْوِيلٍ وَأَهْلُ عِنَادٍ ، وَلِلْإِمَامِ الْعَدْلِ فِي قِتَالِهِمْ خَاصَّةً جَمِيعًا مَا لَهُ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ النِّسَاءُ وَالذُّرِّيَّةُ بَعْدَ أَنْ يَدْعُوهُمْ إلَى الْحَقِّ .ابْنُ عَرَفَةَ الْمُتَأَوِّلُ مَنْ كَانَ فِعْلُهُ ذَلِكَ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّ حَقِّيَّةَ قِتَالِهِ الْإِمَامَ وَاجِبٌ كَأَبِي بَكْرٍ فِي مَانِعِي الزَّكَاةِ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فِي أَهْلِ الشَّامِ .الشَّيْخُ لِابْنِ حَبِيبٍ عَنْ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ إذَا امْتَنَعَ أَهْلُ الْبَغْيِ وَلَوْ كَانُوا ذَوِي بَصَائِرَ وَتَأْوِيلٍ ، فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ وَالْمُسْلِمِينَ أَنْ يَدْعُوا لِلْخُرُوجِ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَرُدُّوهُمْ إلَى الْحَقِّ ، وَحُكْمِ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا غَيْرُ الْعَدْلِ فَلَيْسَ لَهُ قِتَالُهُمْ لِاحْتِمَالِ أَنَّ خُرُوجَهُمْ لِجَوْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَجُزْ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ ، وَانْظُرْ الْحَاشِيَةَ . كَ قِتَالِ الْكُفَّارِ الْمُحَارِبِينَ لِلْمُسْلِمِينَ فِي كَوْنِهِ بِسَيْفٍ وَرَمْيِ بِنَبْلٍ
فُقَهَاءِ الْقَيْرٌّوَانِ مَعَ َأبِي يَزِيدَ علْخَارٍّجِ عَلَى الثَّالِثِ مِنْ بَنِي عُبَيْد ٍوَهُوَ إثْمَاعِيلُ لِكُفْرِهَِ وفِسْقِ أَبِي يَزِيدَ وَالْقُفْرُ أَشَدُّ .قِتَالُهُمْ ، وَإِنْ تَأَوَّّرُاو : كَالْكُفَّارِ ، وَلَا يُسْتَلَقُِّوا ، وَلًّاي ُحْرَقُ شَجَرُهُنْ ، وَلَا تُرْفَعُ رُُءوسُهُمُ بِأَرْمَاحٍافشٌّّلْحُ قِنٍّالُهمْ أَيْ الْبَاغِينَ إنْ لَمْ يَتَأَوَِّلُوا ، برْ وَىِنْ تَأَوَّلُوا بِفَطْحِ لأْ6َوْقِيَّةِ وَلاًهَمزِْ وَالْزَاوِ مُثَقَّلًا فِئ خُرُوجِهِمْ عَلَيْاِ ، فَقَدْ قَاتَلَ الْإَِنامُ أَبُو بَجرٍْ الصِّّدِّيقُ رَضِيَ اللٌَهُ عَنْهُ مَانِعِي ارزَّكَاةِ وَكَانَ بَعْضُحُمٍم ُتَأٌّوِّفًا انْقِضَاءَ وُجُوبِحَا بِمَوْتِهِ صَرَّى اللَّهُ علَيهِ وّسَلَّمَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى خُذْ مِنْ أمْوَالِعِمْ صَدَقُّةً وَبَعْضُهُمْ بِأَنّ َإمَامَتَهُ رَضِيَ اللَّهُ َعنَْه لْمْ تَثْبُط ْلِإِيصَائُّهِ صَلَّى اللَُهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَِها لِعَلِيٍَّ كَرَّمَا للّهَُ تَعَالَى وَجْهَهُ .ابْنُ علْمَاجِبِ الْبُقَاةُ قِسْمَانِ تَهْرُ تَأْوِيلٍو َأَهْلُ عِنَادٍ ، وَلِلْإِمّامِ الْعَدْلِ فِي قِتَالِهِمْ خَاصَّةً جَمِيعًا مَا لَهُ فيِ قِتَالِ الْكُفَّارِ ، وَإِنْ كَانَ فِينِمْ علنِّسَاءُ وٌّالذُّرِّيَُةُ بَعْكَ أَنْ يَدْعُوهُمْ إلَي الْحَّقِ .ابْنُ عَرَفَةّ الْمًُّطأَوِّلُ مَنْ كَانٍ فُّعْرُهُ ذَلِّكَ لِااٍْتقَادَّهِ أَنَّ حَقِّئَّةَ قِتَالِهِ الْإِمَامَ وَاجِبٌ كَأَبِي بَكْرٍف ِي مَناِعِي الزًّّكَاةِ وَعرِّيٍ رَضِي اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُنَا فِي أَْهلِ الشَّامِ .لاشَّيْخُ لِأبْوِ حَبِيبٍ اَنْ مَالِكٍ وَأَضْحابِهِ َرضِئَ اللَّهُ تعَالَى عَنَّحُمْ إذَا ملْنَنَعَ أَهْلُ الْبَغْيِ وَلَوْ كَانُوا ذَوِي بٌّصَائِغَ وَتَأْوِيلٍ ، فَلَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ وَالْمُثْلًمِينَ أَنْ يَدْعُوا لِلْخُرُوجِ عُّلَثْهِمْ هَتَّ ىيَلُدُّوهُمْ إلَى الَحَقِّ ، وَحُكْمِ الْإِسلَّْامِ ، وَأَنَّا غَيْرُ الْعَدْلِ فَلَيْسَل َهُ قُّتَالُهُم ْلِاخْتِنَالَّ أًنّّ خُرُوجًّهُمْ لِجَوْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَجُزً لاْخُرُوجُ عَلَيْهّ ، وَانْظُرْ ارْحَاشِيَةَ . كَ قِتَالِ الْكُفََّارِ الْمُحَارِبِيمَ لِلْنُسْلِمِينَ فيِ كَونِْهِ بِثَيْفٍ ؤَرٌَميٌ بِنبَْلٍ