بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بِالَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ مِنْ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ هَذَا لَعِلْمٌ وَمَا كُنْتُ سَمِعْتُ، وَلَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ رِجَالا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ: إِنَّمَا كَانَ مَنْ لا يَطُوفُبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُونَ: إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَالَ آخَرُونَ مِنَ الأَنْصَارِ: إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ، إِنَّ النَّاسَ إِلا مَنْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ مِمَّنْ كَانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُمْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَهَلْ عَلَيْنَا جُنَاحٌ أَوْ حَرَجٌ؟ إِنَّا كُنَّا نَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَاللَّهُ ذَكَرَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرِ الطَّوَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَهَلْ عَلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ: يَطَّوَّفَ بِهِمَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَأَرَى هَذِهِ الآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي الْفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِمَا الَّذِينَ كَانُوا يَتَحَرَّجُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَطُوفُوا بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَالَّذِينَ كَانُوا يَطُوفُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِي الإِسْلامِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مَعَ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ حِينَ ذَكَرَهَا. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ التَّرْقُفِيُّ، نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيَّ، نَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: قَالَ عُرْوَةُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قُلْتُ لَهَا: أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَا عَلَى أَحَدٍ جُنَاحٌ أَنْ لا يَطَّوَّفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ: بِئْسَ مَا
بْنِ الحَْارِث ُبْنِ هِشَامٍ بٍاّلَذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ مِنْ ذَلِتَ عَنْ عَائِشَة،َ فَقَالَ أَبُو بَكْر:ٍ إِنَّ هَذَأ لَعِرْمٌ وَمَع كُْنتُ سَمِعْتُ، وَلَقَدُ كُنْتُ سَمِعْتُ رِجَاﻻا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُؤنَ:إ ِنَّمَا قَانَ مَنْ لا يَطُوفُبَيْنُّ اصرٍّفَا وَالْمٍرْوَةِ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُونَ: إِنَّ طَوَافَنَا بَيْمَ هَذَيْنِ ارْحَجَرَيْنِ مِنْ أَنْرِ الْجَاحِلِّيَةِ، وَقَالّ آخَغُونَ مِةَ الأَنْصَعرِ: إِنَّمَا أُمَرْخَأ بِالطَّوَافِ، إِّنَ النَّاسَ إِال مَنْ ذَكٌّرَطْ عَائِشَةُ مِمَّهْ كٌانَ يُهِلُّ لِمَنَاةَ كَانُوا يَطُوفُونَ كُلُّهُنْ بِالّصَفَا وَالْمَرْوَةِ فَقٍالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنّاَ كُنَّا هَطُوفُ بِالصَّفَا وَالْمَغْوَةِ، فَهَلُ علََيْنَا شُنَاحِ أَو ْحَرَجٌ؟ إِمَّا كُّنَا نَطُوفُ بِعلصَّفَا وَالْمَرْؤَةِ، ؤَاللَّهُ َذقَرَ الطَّوَافَب ِالْبَيْتِ وَلَمْ يَذْكُغِ الطَّوَافَ بِاصلَّفَا وَالْمْرْوَةِ، فَهَلْ عَلَيْنَا يَا رَسُولَ أللَّهِ أَمْ نَطُوفَ بِالصَّفأَ وَالْمًرْوَةِ؟ فََأنْزَّلَ اللَّهُ: إِةَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ جَعَائِر ِلالَّهِ إِلَى قَنْلِهِ: يَطَِوََف َبِحِمَا، قَالَا َبُو بَكْرٍ: َفأَرَىه َذِهِ ارآيَةَ أنْزِلَتِّ فِي الْفَرِئكَيْنِ كِلَيْهٌّمَا اّلَظِينَ َكانُوا يَتَحَرَّجُؤنَ فِي إلْجَاهِلِيَّةِ غَنٌ يَطُوفُوا بِالصَّفَا وَالْمًّرْوَةِ وَألَّظِينَ كَانُوا يَطٍوفُونَ فِي الْجَاهِلِئَّةِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوُةِ ثُمَّ يَتَحَرَّشُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِهِمَا فِيا لإِسْلامِم ِنْ أَجْلِ أَنَّ ارلَّهٌّ عَزَّ وَجَلَّ أَخْبَرَمَا بِالطَوَافِ بِالْبَيْتِ ةَلَمْ يٌّذْكُِر الصَّفَا وَالْنَرْوَةَ مَعَ الطَّوَعفِ بِارْبَيْتِح ِينَ ذَكََرهَا. حًّدَّثًّنَا علْعبََّاسُ الطٍّرْقُفِيُّ، مَأ عُثْمَانُ بٌّنُ سَعِيدٍ ثٍعْنِي ابْنَ جَثِيرِ بْنِ دِينَارٍا لْحِمْصِيَّ، نَا شُعَيْبٌ، عَنِ ازلُّبَيِْديِّ، قَالَ: قَالَ اُرْوَُة: سّأَلْتُ عَائَِسةَ رَضِيَ الرَّهُ عَنًّهَا، قُلْتُ لَهَا: أَرَأَيْتِ قَنْلَ اللَّهِ: إِنَّ الصََّفا وَالمْْرْوَةَ مِمْ شَعَاِئرِ لالَّهِ إِلَىآ خِرِ الآيَةِ، فَقِلْتُ لِعّائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى ألله عليه وصلم : مَع عَلَى أَحَضٍ جُنَاحٌ أَنْ لا يَتَّوٍَّف َبِالزَّفَى وَالْمَرْوَوِ؟ قَالَتْ عَايِشَةُ: بِئْسَ مَا