بِالْعُلْيَا فَيَسْتَوْعِبُهَا إلَى الْوَسَطِ ثُمَّ الْيُمْنَى كَذَلِكَ أَوْ بِالسُّفْلَى؟ أَوْ يَسْتَوْعِبُ ظَهْرَ الْأَسْنَانِ مِنْ الْعُلْيَا وَالسُّفْلَى ثُمَّ بَاطِنَهَا؟ أَوْ كَيْفَ الْحَالُ؟ وَالْأَقْرَبُ أَنَّهُ يُخَيَّرُ بَيْنَ تِلْكَ الْكَيْفِيَّاتِ لِعَدَمِ الْمُرَجِّحِ قَوْلُهُ: وَيَذْهَبُ إلَيْهِ هَذَا فِي ظَاهِرِ الْأَسْنَانِ، أَمَّا بَاطِنُهَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَخَيَّرَ فِيهِ بَيْنَ الْأَيْمَنِ وَالْأَيْسَرِ لَكِنَّ إطْلَاقَهُ الْمُتَقَدِّمَ يُخَالِفُهُ قَوْلُهُ: وَيُكْرَهُ طُولًا أَيْ فِي عَرْضِ الْأَسْنَانِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى قَوْلِهِ أَوَّلًا: أَيْ عَرْضَ الْأَسْنَانِ، وَعَلَيْهِ فَلَعَلَّ إلَّا فِي قَوْلِهِ الْآتِي إلَّا اللِّسَانَ بِمَعْنَى غَيْرٍ، إذْ اللِّسَانُ لَيْسَ دَاخِلًا فِي عِبَارَتِهِ حَتَّى يَسْتَثْنِيَهُ، وَمُقْتَضَى تَخْصِيصِ الْعَرْضِ بِعَرْضِ الْأَسْنَانِ وَالطُّولِ بِاللِّسَانِ أَنَّهُ يَتَخَيَّرُ فِيمَا عَدَاهُمَا مِمَّا يَمُرُّ عَلَيْهِ السِّوَاكُ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ طُولًا كَاللِّسَانِ فِي غَيْرِ اللِّثَةِ، أَمَّا هِيَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَرْضًا لِأَنَّهُ عَلَّلَ كَرَاهَةَ الطُّولِ فِي الْأَسْنَانِ بِالْخَوْفِ مِنْ إدْمَاءِ اللِّثَةِ قَوْلُهُ إلَّا فِي اللِّسَانِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُمِرَّ السِّوَاكَ عَلَى سَقْفِ فَمِهِ بِلُطْفٍ وَعَلَى كَرَاسِيِّ أَضْرَاسِهِ انْتَهَى خَطِيبٌ.قُلْت: وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْعَلَ اسْتِعْمَالَهُ فِي كَرَاسِيِّ الْأَضْرَاسِ تَتْمِيمًا لِلْأَسْنَانِ، ثُمَّ بَعْدَ
بِالْعُلَّيَا فَيَسّتَوْعِبُحَا إلَى ألْوَسَطِ ثُمَّ الْيُمْنَى كَذَلِكَ أَوْ بِالسُّفْلَى؟ أَوْ يَسْطَوْعِبُ ظَهْرَ الْأَسْنَام مِِنً الْعُلْيَا وِارسُّفَْلى ثُمَّ بَاطِنَعَا؟ أَوْ كَيَْغ الْحَالُ؟ وَالْأَْقرُّبُ أَنِّهُ يُخَيَّر ُبَيْمَ تِلْكَ الْكَىْفٍّيَّاتِ لِعَدَمِ لاْمَرَجِّحِ قَوُْلهُ: وَيَذْهَبُ لإَيْعِ هَذَا فِئ ظِاهِرِ الْأَسْنَانِ، أَمَّا بَاطِنْهَ افَيَنْبَغِي أَنَ يَتَخَيَّرَ فِيهِ بَيْنَ الْأَيمَْنِ وَاْلأَيْسَرِ لَكِنَّ طإْرَاقَحُ الْمُتَقَدِّمَ يُخَالفُهُ قَوَلُحُ: وَىُكْرَهُ تًولًا أَيْ فُي عَؤْضِ ألْتَسْنَانِ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى قَوْلْهِ أَؤَّلًا: أًيْ عًّرْضَ ﻻلْأَسْنَانِ، وَعَلَئْهِ َفلَعّلَّ إلَّا فِي قَوْلِحِ الْآتِي إلَّا اللِّسٍانَ بِمَغْنَى غَىْؤٍ، إذْ اللِّسَانً َليْسَ دَاخِلًا فًي عِبَارَتٍّهِ خَتَّى يَسْتَثِْنيَهُ، وُُّمقْتَضَى تَخْصٌّيصِ الْعَرْضِ بِعَرْضٍّ الْأَسْنٌّانِ وَالطُّوﻻِ بِاللِّسَانِ أَنَّحُ يَتَخَيََّرُ فِينَا عَدَاهُمَا مِمَّ ايَمُرُّ عَلُيِّهِ السِّوَاكًّ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ طُولًا كَارلِّسَانِ فِى غَىْرِ اللِّثَةِ، أَمَّا هِيَ فٍيَنْبَغِي أَنْ يَكُؤمَ عَرْضًا لِأَنَّهُ عَرَّلَ كَرَاهَىَ الطٍّّورِ فِّي ألَْأسْنَانِ بِالْخَوْفَ نِنْإ دْمَاُّء الِرّثَةِ قَوْلهُُ لإَّا فُّي اللِّسَاٍن وَىسُْتَحَبٌّّ أَنْ يُمِبَّ السِوَاكَ عَلَى سَقْفِ فَمِهِ بٍّلُطْفٍ وَعَلَى كََراسِيِّ أَضْرّساِه ِانْتَهَى خَطِيبٌ.قُلْط: وَيَنْبَغِ يأَنْ يَجْعََل اسْتِعْمَالَهُّ فِي كَرَاشِيِّ الْأَضْغَاسِ تَتْمِميًا لِلْأَسْنَانِ، ثُمَّ بَعْدَ