؛ لِأَنَّهَا شَكٌّ فِي الْجُمْلَةِ ، وَلَمَّا أَنْهَى الْكَلَامَ عَلَى فُرُوضِ الْوُضُوءِ شَرَعَ فِيشُرُوطِهِ ، جَامِعًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْغُسْلِ اخْتِصَارًا ، لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي أَكْثَرِهَا .فَقَالَ : فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ لِوُضُوءٍ وَغُسْلٍ وَلَوْ مُسْتَحَبَّيْنِ نِيَّةٌ لِخَبَرِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ أَيْ لَا عَمَلَ جَائِزٌ وَلَا فَاضِلٌ إلَّا بِهَا .وَلِأَنَّ النَّصَّ دَلَّ عَلَى الثَّوَابِ فِي كُلِّ وُضُوءٍ ، وَلَا ثَوَابَ فِي غَيْرِ مَنْوِيٍّ إجْمَاعًا .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ؛ لِأَنَّ النِّيَّةَ لِلتَّمْيِيزِ وَلِأَنَّهُ عِبَادَةٌ .وَمِنْ شَرْطِهَا : النِّيَّةُ ؛ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَسَتْرُ الْعَوْرَةِ فَنِيَّةُ الصَّلَاةِ تَضَمَّنَتْهُمَا ، لِوُجُودِهِمَا فِيهَا حَقِيقَةً ، بِخِلَافِ الْوُضُوءِ .فَإِنَّ الْمَوْجُودَ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ حُكْمُهُ .وَهُوَ ارْتِفَاعُ الْحَدَثِ ، لَا حَقِيقَتُهُ .وَلِذَلِكَ لَوْ حَلَفَ لَا يَتَوَضَّأُ ، وَكَانَ مُتَوَضِّئًا وَدَامَ عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَحْنَثْ ، بِخِلَافِ السَّتْرِ وَالِاسْتِقْبَالِ سِوَى غُسْلِ كِتَابِيَّةٍ لِزَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ مُسْلِمٍ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ أَوْ جَنَابَةٍ . وَ سِوَى غُسْلِ مُسْلِمَةٍ مُمْتَنِعَةٍ مِنْ غُسْلٍ لِزَوْجٍ أَوْ سَيِّدٍ ، مِنْ نَحْوِ حَيْضٍ ، حَتَّى لَا يَطَأَهَا فَتُغْسَلَ قَهْرًا لِحَقِّ الزَّوْجِ أَوْ السَّيِّدِ وَيُبَاحُ لَهُ وَطْؤُهَا وَلَا نِيَّةَ أَيْ : يَسْقُطُ اشْتِرَاطُهَا لِلْعُذْرِ كَمُمْتَنِعٍ مِنْ زَكَاةٍ وَلَا تُصَلِّي بِهِ أَيْ : بِالْغُسْلِ الْمَذْكُور الْمُسْلِمَةُ الْمُمْتَنِعَةُ .وَقِيَاسُهُ : مَنْعُهَا مِنْ طَوَافٍ وَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يُشْتَرَطُ
؛ لِأٌّنَّهَا شَكٌْ فِي الْجُمْلَةِ ، وَلَمٍّّا أَنْهَى الٌكَلَامَ عَلَى فُلُوضِ الِوُضُؤءِ جَرَعَ فِيشُرُوطِهْ ، َشامِعًا بَيْنَتُ وَبَيْنَ الْغُسْلِ اخْتِصَارًا ، لِاشْطِرٍّاكِهِمَا فِي أَكْثَرِهَا .َفقَالَ : فَصْلٌ وَىُشْتَرَطُ ِروُدُوء ٍوَغُسْلٍ ولٌَوْ مُسَتَحَبَّيْنَ نِيَّةْ لِخَبَرِ إنَّمَا الْاَعٌّمَالُ بِالنِّيَّاتِ أَيْ لَا عَمَرَ جَائِزٌ وَلَا فاَضِلٌ إلَّا بِهَا .وَلِأَنَّ النًَّصَّ دَلَّ عَرَى الثّوَابِ فِي كُلِّ وُُضوءٍ ، وَلَا ثَوَابَ فِي غَيْرِ مَنْوِيٍّ إكْنًّاعًا .قَلاَهُ فِب علْفُرُوِع ؛ر ِأَنِّ النِّيَّةَ لِلتَّمْيِيزِ وَلِأَنَّهُ عَّبَادَة .وَمِنْ جَرْطِهَا : ارنِّيَّةُ ؛ ؤَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةٌّ وَسَتْرٌّ الْاوَْرَةِ فَنِيَّّةُ الصََّااةِ تَضَمَّّؤَتْهَُنا ، لِوُجُودِهِمَا فِيهَا حَقِيقُّةً ، بِخِلَافِ الْوُضُوءِ .فَإِمَّ الْمَوْشُدوَ مِنْهُ فِي الصَّلَاةِ حُكنُْهُ .وَهُوَ ارٌِتفَاعُ الْخَدَثِ ، لَأ حَقيِقَتُهُ .مَلِذَلِكَ لَوْ حٌّلَفَ لَا يَتًوَّضَّأُ ، وُكَناَ مُتَّوَضِّئًا وَدَامَ عَلَى ذَلِكَ لَمْ يحَْنَثْ ، بِخِلَافِ علذَّتْرِ وَالِاسْتِقبٍَالِ سِؤَى غُسْلِ كِتَباِيِّّةٍ لِزٍّوْجٍ أوٌ سَيّدٍِ مُسْلِنٍ مِن ْحَيْضٍ أٌوْ نًفَاسٍ أَوْ جَتَابَةٍ . وَ سِوَى غٍسْلِ مُسْلِمَةٍ مُمْتَنًّعَةٍ مِنْ غُسٌلٍ لِزَوْجٍ أَْو سَيِّدٍ ، كِنْ نَحْمِ حَيْضٍ،  حَتَّى لَا يَطَأًهَا فَتُغْسَلَ قَهْرًا لِحَكِّ الزَّوَجِ أَوْ السٌَيِّدِ وَيُبَآحُ لَه ُوَطْؤُهَا وَلَا مِيَّةَ أَيْ : يٍسْقُطُ اشْنِرَاطُهَا لِلِّاُذْرِ كَمُمْتَنِعٍ مِنْ زَكَاةٍ وَلَا تُصَلِّي بِهِ أَيْ : بِالْغُسْلِ الْمَذْزُور الْمُسْلِمَةُ الْمُمْتَنِغَةُ .وْقِيَاسُه : مَنْعُهَا مِنًّ طَوَافٍ وَقِرَاؤَةِ ُقرْآنٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا يُشْتَرَطُ