عَطْفِ الشَّيْءِ عَلَى نَفْسِهِ كَمَا بَيَّنَّا وَقَوْلُهُ أَيْ وَلَوْ كِتَابِيًّا الْوَاوُ لِلْحَالِ وَقَوْلُهُ وَأُنْثَى أَيْ وَدِيَةُ أُنْثَى كُلِّ ذَكَرٍ نِصْفُ دِيَةِ ذَلِكَ الذَّكَرِ ص وَفِي الرَّقِيقِ قِيمَتُهُ وَإِنْ زَادَتْ ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ قَتَلَ رَقِيقًا فَإِنَّهُ يَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ وَلَوْ زَادَتْ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ الْمُسْلِمِ لِأَنَّ الرَّقِيقَ مَالٌ فَهُوَ كَسِلْعَةٍ أَتْلَفَهَا شَخْصٌ فَيَلْزَمُهُ قِيمَتُهَا فَقَوْلُهُ وَفِي الرَّقِيقِ إلَخْ الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ أَيْ وَالْوَاجِبُ فِي الرَّقِيقِ قِيمَتُهُ عَلَى أَنَّهُ رَقِيقٌ وَلَوْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ مُبَعَّضًا سَوَاءٌ كَانَ الْقَتْلُ خَطَأً أَوْ عَمْدًا إلَّا أَنْ يَكُونَ الْجَانِي مُكَافِئًا لَهُ فَيُقْتَلُ بِهِ ص وَفِي الْجَنِينِ وَإِنْ عَلَقَةً عُشْرُ أُمِّهِ وَلَوْ أَمَةً ش يَعْنِي أَنَّ الْجَنِينَ مِنْ حَيْثُ هُوَ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ إذَا انْفَصَلَ عَنْ أُمِّهِ مَيِّتًا أَيْ غَيْرِ مُسْتَهِلٍّ وَهِيَ حَيَّةٌ فَإِنَّهُ يَجِبُ فِيهِ عُشْرُ أُمِّهِ أَيْ عُشْرِ دِيَتِهَا أَوْ عُشْرُ قِيمَتِهَا إنْ كَانَتْ أَمَةً وَسَوَاءٌ كَانَ الْجَنِينُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ضَرَبَهُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً كَانَ الضَّارِبُ أَبًا أَوْ غَيْرَهُ وَسَوَاءٌ كَانَ الِانْفِصَالُ عَنْ ضَرْبٍ أَوْ تَخْوِيفٍ أَوْ شَمِّ شَيْءٍ بِشَرْطِ أَنْ تَشْهَدَ الْبَيِّنَةُ أَنَّهَا مِنْ التَّخْوِيفِ أَوْ الشَّمِّ لَزِمَتْ الْفِرَاشُ إلَى أَنْ سَقَطَتْ وَتَشْهَدُ الْبَيِّنَةُ عَلَى السَّقْطِ أَيْضًا وَالْمُرَادُ بِالْعَلَقَةِ الدَّمُ الْمُجْتَمِعُ الَّذِي إذَا صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ الْحَارُّ لَا يَذُوبُ لَا الدَّمُ الْمُجْتَمِعُ الَّذِي إذَا صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ الْحَارُّ يَذُوبُ لِأَنَّ هَذَا لَا شَيْءَ فِيهِ
عُطْفِ ألشَّيْءِ عَلَى نَفْيًهِ قَمَا بَيَّنَّأ وقََوْلُهُ أيْ وَلِّوْ كِتَابيًِّا لاْوَاوُ لِلْحَالِ َوقَوْلُهُ وَأُنْثَى أَيْ وَدِيَةُ أُنْثَ ىقُلِّ ذََكرَّ نِصْفُ دِيَةِ ذَلِكَ الذَّكَرِ ص وَفِي الرَّقِيقِ قِسمَتُهُ وَإِنْ زَادَتْ ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ قَتَاَ رقَِيقًا فَإٌّنَّهُ َبلَّمَمُهُ قِثمَتُهُ وَلَوْ زَادٍتْ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ الْمسِّْلِمِ لأَنَّ ألرَِّكيبَ مَالٌ لَهُوًّ كَسِلْعَةٍ أَتْلَفَهَا َشخْصٌ فِّيَلْزَنُهُ قِيمَتُهَا فَقَوْلُهُ وَفِي الرَّقِيقِ إلَخْ الْوَاوُ لِلًاسْتِئْهَافِ أَيْ ؤَالْوَاجِبُ فِي الرَّقِيكِ قَىمَتُهُ عَلَى أَنَّحُ رَقِيقٌ وَلَوْ أٌمَّ َولَدٍ أَوْ مُبَعَّضًا سَوَاءٌ كَانَ الْقَةْلُ خَطَأً أَوْ عَمْدًا إّلَا أَنْ يَكُونَ الٍَّجانِي مُكْافِئًا لَهُ فَىُقْتَلُ بِعِ ص وًفِي الْجَنِىنِ وَإِنَّ عَّلَقَةً عُشْرُ أُمِّهِ ؤَلَوْ إَمَةً ش َيعًّنِء أَنَّ الْجَنِينَ مِنْ حَيُثُ هُوَ سََواءٌ كَانَ مِنْ حُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ إذَا انْفَصَلَ عَنْ اُمِّهِ مَيِّتًا أَيْ َغيْرِ مُسْتَهِلُّ وَهِيَ حَيَّة ٌفٍّإِنَّهُ يَجِبُ ِفيهِ عُشْرُ أُمِّهِ أَيْ عُشغِْ دِيتَِهَا أَؤْ غُشْرُ قِىمَطٍّهَا إنْ كَانَْت اَمَةً وَسَوَاءٌ كٍانَ ألْجَنِونُ ذَكَلًا أٍّوْ أُنْثَي ضَرَبَهُ عَمْدًا أَوْ خٌطَأً كَانَ الضَّارِبُ أَبًا غَوْ غَيْرَحُ وَسَوَعءٌ كْاَن الِانْ6صَالُ عَنْ ضرَْبٍ أَوْ تَخْوِيفٍ أَوْ شُمِّ شًّيْءٍ بِسَرُط ِأَنْ تَشْهَّدَ الْبَيِّنَةُ أَنَّهَا مِنْ التَّخْوِيفِ أَوِّ اشلَّمِّ لَزِمَتًا لْفِرَاشِ إلَى أَنْ سَقَطَتْ وَتَشْهَدُ الْبَيِّنَةُ عَلَى السَّكْضِ أَىْضًا وَارْمُرَادُ بِالْعَلَقَةِ الدَّمُ الْمُجْتَمِعُ الَّثِي إذَا صُبَّ عَلَصْهِ الْمَاءُ الْحَارُّ لَا يَذُوبُ لَا آلدَّمُ الْنُجْتَمِعُ الَّذِي إذَع صبَُّ عَرَيْهِ الْمَاءُ علْحًّارُّ يَذُوبُ لِأَنَّ هَذَا لَا شَيْءَ فِيهِ