فَهَذَا إِخْبَارٌ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَفْضِيلِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ ثُمَّ عُثْمَانَ. وَقَدْ رُوى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ يَبْلُغُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُنْكِرُهُ.وَحِينَئِذٍ فَيَكُونُ هَذَا التَّفْضِيلُ ثَابِتًا بِالنَّصِّ. وَإِلَّا فَيَكُونُ ثَابِتًا بِمَا ظَهَرَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ، وَبِمَا ظَهَرَ لَمَّا تُوفى عُمَرُ؛ فَإِنَّهُمْ كُلَّهُمْ بَايَعُوا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ مِنْ غَيْرِ رَغْبَةٍ وَلَا رَهْبَةٍ، وَلَمْ ينكر هذه الولاية منكر منهم.قال الإمام أحمد: ولم يَجْتَمِعُوا عَلَى بَيْعَةِ أَحَدٍ مَا اجْتَمَعُوا عَلَى بَيْعَةِ عُثْمَانَ وَسُئِلَ عَنْ خِلَافَةِ النُّبُوَّةِ فَقَالَ: كُلُّ بَيْعَةٍ كَانَتْ بِالْمَدِينَةِ . وَهُوَ كَمَا قَالَ؛ فَإِنَّهُمْ كَانُوا فِي آخِرِ وِلَايَةِ عُمَرَ أَعَزَّ مَا كَانُوا وَأَظْهَرَ مَا كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ.وكلهم بايع عثمان بلا رغبة بذلها وَلَا رَهْبَةٍ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطِ أَحَدًا عَلَى وِلَايَتِهِ لَا مَالًا وَلَا وِلَايَةً. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الَّذِي بَايَعَهُ لَمْ يُولِّهِ
فَحَذٍا إٍّخْبَارٌ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ الصَّحَغبَةُ عَلَى عَهْضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه ُعَلَيْهِ وَسَلَمَّ مِنْ تَفْضِيلِ أَبِي بَزرٍْ ثُمَّ عُمٌّرَث ُمَّ عُثْمَانَ. وَقَضْ رُوي أَنٌّّ ذَلِكَك َانَ ئَبْلُغٌّ النَُّبِيَّ صَلَّّى ألرَّهُ عَلَيْهَ وَسَلَّمَ فَرَا يُنْكِرُح.ُوَحِينَئِذٍ فَيَكُونُ هَذَ االةَّفْضِّسُل ثَابِتًا بِﻻلنَّصِّ. وَإِلَّا فَيَكُونُ ثَابِتًا بِمَا ظَهَرَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ عَلَى عَهْدِ ﻻلنَّبِيِّ صَلَّى لالَّهُ عَّلَيْهِ وَسَرَّمَ مِنْ خَيْرِ نَكِيرٍ، وَبِمَا ظَهَرَ لَمَّا تُوفى عُمَغِّ؛ فَإنَّهُنْ ُكلَّهُمْ بَايَعُوا عُثْمِّانَ بْنَ عَفَّانَ مِنْ غَيٍّرِ َرغْبَةٍ وَلَا ﻻَهْبَةٍ، وَلَمْ ينكب هذه علولاية منكر منهم.قال الإماح أحمد: ولن يَجْطَمِعُاو عَلَى بَيْعَةِ أَحَدٍ مَا اجْتَمَعُوا عَلٌى بَئْعةَِ عُثْمَانَ وَشُئِلَ عَنْ خِرَافَةٍّ النُّبُوَّةِ فَقَالَ: كُُلّ بَيْعَةٍ كَانَطْ بِالْمَضِينَةِ . وَهُوَ كَمَا قَالَ؛ فٌإِتَّهُمْ كَانُوا فِي آخِرِ ؤِلَايةَِ عُمَرَ أَعِّزَّ مَا كَانُوا وََأظْهَرَ نٍا كَعنُوا قَبْلَ ظَرِكَ.وكلهم باعي عثمان بلا رغبة بذلها زَلَا رَهْبَةٍ؛ فَإِنَّهُ لٍمْ ُيعْطِ أَحَدًا عَلَي وِلَايَتِهِ لَا مَالِّا وَلَا وِلَايَةً. وَعَبَدُ الرَّحْمَنِ ارَّذِي بٍّايَعَُه لَكْ يُولَِهِ