اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ هُمَا : ؟ قَالَ : امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَزَيْنَبُ .فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الزَّيَانِبِ ؟ قَالَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ .فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَهُمَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الْقَرَابَةِ ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ .وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ فَقَالَ فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ وَجَاءَ إلَى مَنْزِلِهِ : يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَتْهُ زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ ، فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ : إنَّكَ أَمَرْتَنَا بِالصَّدَقَةِ وَعِنْدِي حُلِيٌّ لِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدُهُ أَحَقُّ مَنْ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ زَوْجُكَ وَوَلَدُكَ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَيْهِمْ وَلَا مُعَارِضَةَ لَازِمَةً بَيْنَ هَذِهِ الْأُولَى فِي شَيْءٍ بِأَدْنَى تَأَمُّلٍ .قَوْلُهُ وَوَلَدُك يَجُوزُ كَوْنُهُ مَجَازًا عَنْ الرَّبَائِبِ وَهُمْ الْأَيْتَامُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ، وَكَوْنُهُ حَقِيقَةً وَالْمَعْنَى أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ إذَا تَمَلَّكَهَا أَنْفَقَهَا عَلَيْهِمْ وَالْجَوَابُ : أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي صَدَقَةِ نَافِلَةٍ لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي كَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَتَخَوَّلُ بِالْمَوْعِظَةِ وَالْحَثِّ عَلَيْهَا .وَقَوْلُهُ هَلْ يُجْزِئُ إنْ كَانَ فِي عُرْفِ الْفُقَهَاءِ الْحَادِثُ لَا يُسْتَعْمَلُ غَالِبًا إلَّا فِي الْوَاجِبِ ، لَكِنْ كَانَ فِي أَلْفَاظِهِمْ لِمَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ النَّفْلِ لِأَنَّهُ لُغَةً الْكِفَايَةُ ، فَالْمَعْنَى : هَلْ يَكْفِي التَّصَدُّقُ عَلَيْهِ فِي تَحْقِيقِ مُسَمَّى الصَّدَقَةِ وَتَحْقِيقِ مَقْصُودِهَا مِنْ التَّقَرُّبِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى فَيَسْلَمُ الْقِيَاسُ
اللَّهُ عَلَىْهِ وِسَلَّمَ : مَْم هُمَا :؟  قَالَ : امُرَأَةُّ مِنْ الْأَنْصَالِ وَزَيْنَبُ .فقًَالَ َرسُؤرُ أرلَّخِ صَلَّ ىاللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَيُّ للزَّسانِبِ ؟ قَالَ : امْرٍّأَةُ عَبْدِ عللَّهِ .فَقَالَ زَلَّى اللَّغُ عَلَيهِْ َوسَلَّمَ : لَهُنٌا أَجْرَانِ : أَشْرُ الْقَرَابَةِ ، وَاَجْغُ لاصَّدَقَةِ .ةَغَوَاهُ الْبَذَّارُ فِيم ُسْنَدِهِ فَقَالَ فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ وجَاءَ إرَى مَنْزِلِهِ : يَعْنِي النَّبِبَّ صَلٌَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلءَتْهُ زَيْنَبُ امْراَةُ عَبْدِ عللَّهِ فَاسْنٍّأْذَنَتْ عَلَيْهِ ،ف َاَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ : إنَّكَ أَمِّرْطَنَا بِالصّدََقَةِ وَعِنْدِي حَّلِيٌّ لِي فَأَرَدْتُ َأنْ اَتَصَضَّقَ بِهِ ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسُْعودٍ أَنَّهُ وَوَلَدُهُ أَحّقَُّ مَنْ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَيْهِمْ ، فِّقَالَ عَلَيْهِ علصَّلَاةُ وَاسلَّلَامَ : صٍدَقَ ابْنُ مَسْعُؤدٍ زَوْجُكَ زَوَلَدُكَ أَخَقُّ مَمْ تَصَدَِّقْتَ بِهِ عَلَيْهِمْ وَلَا مُعَارِضَةَ لَازِمَة ًبَيْنً هَذِهِ الْأُولَى فِي شَيْءٍ ؤِأَدَّمَى طَأَمُّلٍ .قّوْلُهُ وَؤَلَدُك يَجُوزَّ كَوْمُهُ كَجَازًا عَنْ ارلَّبَائِب ِوٍهُمْ ألْأَيْتَعمُ فِى الرِّوَعيَةِ الْأُهْرَى ، ؤَكَوْنُُه حَقِيقَةً وعَلْنَْعنَى أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ إذَا تَمَلَّكٌهَ اأَنْفَقهََا عَلَيْهِمْ وَالْجّوَابُ : أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فًي صَدَقَةِّ نَافِلَةٍ لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي قَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَِلَامُ يَتَخَوٌّّلُ بِالْمَوْعِظَوِ وَعلْحَثًّ عَلَيْهَع .وَقٍوْلُهُ هَلْ ُيجْزِئُ إنْ كَاوَ فِي عُرْفِ الْفُقِّهَاءِ الْحَاطِثُ لَا يُسْتَعَْملُ غَارِبًا إلَّا فِي الْوَأجِبِ ، لْقِنْ كَانَ فِي أَلْفَاظِهِمْ لِمَا هُوَ أَعَمُّ مِنْ النَّفْلًّ لِأَنَّهُ لُغَةً الْكِفَائَةُ ، فَارْمَعْنَى : هَلْ يْكْفِي التٍَّصَدُّقُ عَلَىْهِ فًّي تَحْقِيقِ مٌصَمّىَ الصَّدَغَةِ وَتَخْقِيقِ مَقْصُودِهَا مِمْ ارتَّقَرُّبِ إلَى ابلَّهِ تَعَالَى فًّيَسْلَمُ الٍّكِيَاسَّ