دُونَ جُنُبٍ وَسَاهٍ إلَخْ ظَاهِرُهُ عَدَمُ سُجُودِ مُسْتَمِعٍ وَسَامِعٍ قِرَاءَةَ الْمَذْكُورِينَ وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ خِلَافُهُ فِي قِرَاءَةِ الْجُنُبِ وَمَنْ قَصَدَ بِهَا الذِّكْرَ فَقَطْ وَأَنْكَرَ هَذَا النَّقْلَ م ر قَوْلُهُ : وَمَنْ بِخَلَاءٍ قَدْ يُمْنَعُ بِأَنَّ الْكَرَاهَةَ فِي الْخَلَاءِ مِنْ حَيْثُ الْقِرَاءَةُ قَوْلُهُ : لَكِنْ يَخْدِشُهُ هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ بِالْجُنُبِ الَّذِي حَلَّتْ لَهُ الْقِرَاءَةُ مَنْ لَمْ يَقْصِدْ بِهَا الْقُرْآنَ ، أَوْ مَنْ أَطْلَقَ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ الْجَنَابَةَ صَارِفَةٌ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ وَإِلَّا لَمْ تَحِلُّ قِرَاءَتُهُ قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهَا قِرَاءَةٌ غَيْرُ مَشْرُوعَةٍ اُنْظُرْ لَوْ قَرَأَهَا فِيهَا بَدَلًا عَنْ فَاتِحَةٍ جَهِلَهَا هَلْ يَأْتِي فِيهِ مَا سَيَأْتِي عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ : أَنَّهُ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يُصَلِّي التَّحِيَّةَ إلَخْ هَلْ يُغْتَفَرُ تَقْدِيمُ سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَيْضًا قَبْلَ التَّحِيَّةِ ، أَوْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ إنَّمَا قُدِّمَتْ لِلْخِلَافِ فِي وُجُوبِهَا قَوْلُهُ : وَيُحْتَمَلُ الْمَنْعُ اعْتَمَدَهُ م ر قَوْلُهُ : مِنْ عَدَمِ نَدْبِهَا لِلْمُفَسِّرِ خُولِفَ م ر قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ الْمُسْتَدِلُّ وَافَقَ م ر قَوْلُهُ : فَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَقْتَدِيَ بِهِ فَعُلِمَ جَوَازُ اقْتِدَائِهِ بِهِ وَيَنْبَغِي جَوَازُ عَكْسِهِ أَيْضًا بِأَنْ يَقْتَدِيَ الْقَارِئُ بِالْمُسْتَمِعِ وَكَذَا بِالسَّامِعِ قَوْلُهُ : وَلَوْ
دُونَ جُمُبٍ وَسَاهٍ إلَخْ ظَّاهِرُهُ عْدَنُ سُجُودِ مُسْتَمِعٍ وَسَامًعٍ قِرَﻻءَةَ علْنَذِكُورِينَ وَُنِقلَ عَنْ شَيْهِنَا الشَِّهابِ الرَّمْلِئِّ ٌغلَافُُح فِء قِراَءَة ِالْجُنُلِ وَمَمْ كَصَدَ بِهَع ألذِّكْرَ فَقَطْ زَأَنْكَرَ هَذُا النّقَْلَ م ر قَوْلُهُ : وَمَنْ بِخَلَاءٍ قَدْ يُمْنَّعُ بِأَنَُ الْكَرَاهَةَ فِي الْخَلَأءِ مِنْ َحيْذُ الْغِرَاءَةُ قَوْلُهُ :ل َكنًّْ يَخْدِشُهُ هَذَل يَدُلُّ عَلَى أَنَّحُ اَرٌاضَ بِالْجُمُبِ الَْذِؤ حَلَّتْ لَهُ الْقِرَاءَةُ مَنْ لٌّمْ يَقْصِدْ لِهَا الْقُرْآنَ ، أًّوْ مًنْ أَطْلَقَ أَيْدًا؛ ر ِاَنَّ الْجَنَابَةَ صَارِفَةٌ عٌْنضَ الإِْطْلَاقِ وَإِلَّا رَمْ طَحِلُّ قِرَاءَتُهُ قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهَا قِرَاءَةَ غَيّغُ مَشْغُوعَةٍ اُنْظُرْ لَوْ قَرَأَهَا فِيهَا بَدَلًا عَمْ فَاتِحةٍ جَهِلَهٌّا هَلْ يَأّتِي فِيهٍّ نَا سَيَلْتِي عَنْ الْإِمَانِ وَغَيْرِهِ قَوْلُهُ : أَمَُهُ يَسْجدُُ ، ثُمَّ يُصَلِّي التٌَّخِيَّةَ إلَخْ هُّلْ يُغْتَفَغُ تقَْطِيمّ سَجْدَةِ الشُّكْرِ أَيْضًا قَبْرَ التَّحِيَّةِ ، أَؤْ يُفَبَّقُ بِأَنّ َسَجْدَةَ التِّلَعوَةِ إمَّمَا قُدِّمَتْ لٍلْخِلَافِ فِي وًّجُوبَّهَا قَوْلُهُ : وَيُحْتَمَلُ الْمَنُعُ تعْتَمَدَه ٌم ر قَوْلُهُ : مٌنْ عَدَمِ نَ=ْبِهَا ِللْنُفَسِّرِ خُولِفَ م ر قَوْلُهُ وَمِثْلُهُ الْمُسْتَدِلَّ وَافَقَ م ر قَوّغُهُ : فَااْلَوْلَى أَةْ لَا يَقْتَدِيَ بِهِ فَعلُِمَ جَوَاكُ اْقتِدَائِهِ بِهِ وَيَنْبَعِي جَوَازُ عَْكسِِه أَيْضًا بِأَنْ يَقَْتضِيَ الْقَأرِئُ بِالْمُستٌَّمِعِ وَكَذَا بِالسٍّامِ8ِ قَوْرُهُ : وَلَوَ