هَذَا مَا لَخَصَّهُ الْمِسْنَاوِيُّ ا ه بْن وَأَمَّا شَارِحُنَا فَجَعَلَ قَوْلَهُ ثُمَّ قَدَّمَهُ عَطْفًا عَلَى مُقَدَّرٍ وَالْأَصْلُ وَبَصَقَ بِثَوْبٍ ثُمَّ قَدَّمَهُ وَالْكَلَامُ الْأَوَّلُ عَامٌّ فِي الْمُصَلِّي وَغَيْرِهِ وَالثَّانِي خَاصٌّ بِالْمُصَلِّي تَأَمَّلْ وَلَوْ قَالَ الْمُصَنِّفُ أَوْ بَصَقَ بِمُحَصَّبٍ فَوْقَ الْحَصْبَاءِ أَوْ تَحْتَ حَصِيرِهِ كَفَى طَرَفُ ثَوْبٍ لِمُصَلٍّ وَإِنْ بِغَيْرِهِ ثُمَّ عَلَى يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ثُمَّ يَمِينِهِ ثُمَّ أَمَامَهُ فِي مُحَصَّبٍ لَا حَصِيرَ بِهِ لَوَفَّى بِالْمَسْأَلَةِ . قَوْلُهُ لَا مَخْطٍ فَيُكْرَهُ أَيْ قِيَاسًا عَلَى الْمَضْمَضَةِ فِي الْمَسْجِدِ وَمَحَلُّ كَرَاهَةِ الْمَخْطِ وَالْمَضْمَضَةِ فِي الْمَسْجِدِ مَا لَمْ يُؤَدِّ لِلِاسْتِقْذَارِ وَالْإِحْرَامِ كَمَا إذَا كَانَ يَتَأَذَّى بِهِمَا الْغَيْرُ قَالَهُ شَيْخُنَا . قَوْلُهُ إنْ وَقَعَ مَرَّةً إلَخْ شَرْطٌ فِي قَوْلِهِ وَجَازَ بَصْقٌ بِهِ إنْ حُصِّبَ . قَوْلُهُ كَمُبَلَّطٍ أَيْ كَمَا لَا يَجُوزُ الْبَصْقُ فِي الْمُبَلَّطِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ مَفْرُوشًا بِحُصْرٍ أَوْ غَيْرَ مَفْرُوشٍ وَكَمَا لَا يَجُوزُ الْبَصْقُ فَوْقَ الْحَصِيرِ سَوَاءٌ جُعِلَ فُرُشًا لِمُحَصَّبٍ أَوْ مُبَلَّطٍ . قَوْلُهُ وَهَذَا التَّرْتِيبُ أَيْ بَيْنَ طَرَفِ الثَّوْبِ وَجِهَةِ الْيَسَارِ وَالْقَدَمِ وَالْيَمِينِ وَالْأَمَامِ وَقَوْلُهُ إذْ لَيْسَ فِي الْمُحَصَّبِ مَرْتَبَةٌ إلَخْ أَيْ حَتَّى يَعْطِفَ عَلَيْهَا بِثُمَّ الْأُولَى وَقَوْلُهُ بَلْالَّتِي قَبْلَهَا أَيْ قَبْلَ ثُمَّ الْأُولَى وَقَوْلُهُ خَارِجَةٌ عَنْ ذَلِكَ أَيْ وَحِينَئِذٍ فَلَا يَصِحُّ الْعَطْفُ بِثُمَّ الْأُولَى عَلَى مَا قَبْلَهَا وَتَعَيَّنَ أَنْ
هَذَا مَا لَخَصَّهُ الْنِسْنَاوِؤُّ ا ه بْن وَأَمَّا شَارِحُنَا فَجَ7َلَ قٌّوْلَهُ ثُمَّ قَّدَّمَهُ عَطْفًا عَّلَى نُقَدَّرٍ وَالْأَصْلُ وَبصََقَ بِثَوْبٍ ثًّمَّ قَدَْمَهُ وَالْكَلَغمُ الْأَؤَّلُ غَامٌّ فِي غلْمُلصَِّي وَغَيْرِهِ وَالثَّانِي خَاصٌّ بالْمُصَلِّي تَأَمَّلْ وَلَوْ قَالَ الُْمصَنِّفُّ أَوْ بَصٍّيَ ِبمًّحَصَّبٌ فَوَْغ الْحَصْبَاءِ أَوْ تَحْتَ حَصِىوِهِ كَفَى طَرف ُثَوْبٍ لِمُصَلٍّ وَإٌّنْ بِغَيْرِهِ ثُمَّ عَلَىي َسَارِهِ أَوْ تًحْطَ قَدَمِهِ ثْمَُّ يَمِيوِهِ ثُمَّ اَمَامَهُ فِي مٍّحَصَّبٍ لَا حَصِيرَ بِهِل َوَّفَى بِالْمَسْاَلَةِ  .قَوْلُهُ لَا نخَْطٍ فَيُكْرَهُ أَيْ قِيَاسًا عَلَى الْمَضْمَضٌّةِ فِي الْحَسْجِدِ ٍّومِحَلُّ كَرًاهَةِ الْمَخْطِ وَالْمَضْوٌّضَةِ فِي الْمَسْجِدِ مَا لمَْ يُؤَطِّ لِلِاسْتِقَْذارِ وَالْإِحٌرَامِ كَمَا إذَا كَانَ يَتَأَذَّى بِهِمَا الْغًّيْرُ قَألْهُ شّيْخُنَا .ق َوْلُهُ إنْ وَقَعَ مَرَّةً إلَخ ْشَرْطٌ فِي قَوْلِهِ وَطَازَ بَصْقٌ بِهِ إنْ حُصِّبَ . قَؤْلُهُ كَمُبَلَّضٍ أٍيْ كَمَأ لَا يَجُوزُ لاْبَصْقُ فِي الْمُبَلَّط ِأَيْ سَوَأءٌ كَانَ مٍفْرُوجًا بِحُصْرٍ أَوْ غَيْرَ مَفْرُوشٍ وَقَمَا لَا يَجُوزُ الْبَصْ5ُ فَوْغَ الْحَشِيرِ سَوَاءٌ جُعِلَ فُرُسًا لِمُحَصَّفٍ أَوْ مُبَلَّكٍ . قَوْلُهُ وَهَذَا التَّرٌّتًئبُ أَيْ بَيْنَ طَرَفِ ألثَّوْبِ وَجِهَةِ الْيَسَارِ وَارْقَدَم ِوَاليَْمِينِ وَاْلأَمَامِ وَقَؤْلُهُ إذْ لَيْسٍ فِي ألْمُحَزَّبِ مَرْتَيَةٌ إلَخْ أَيْ حَطَّى يَعْطِفَ عَلَيْهَا بِثُمَّ الْأُولَى وَقَوْلُهُ بَلْالّْتِي قَبْلَهَا أَيًّ قَبْلَ ثُمَّ الْأُولَى وَقَؤْلُهُ غَارِجَةٌ عَنْ ذَلِكَ إَيْ وَحِينَئِذٍ فَلَأ يَصِحُّ الْعَطْفُ بُِثمَّ الْأُولَ ىعَلَى مَغ قَيْرَهَا ؤَتَعَيَّنَ أَنْ