يُعْطِي لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ وَإِنْ كَانَ مُرَتَّبًا فَلَا إطْعَامَ فِيهِ عَلَى الْأَصَحِّ. اه.قَوْلُهُ: بِقِيمَتِهِ الضَّمِيرُ رَاجِعٌ لِلْمِثْلِ الَّذِي يُذْبَحُ وَالْكَلَامُ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ كَمَا قَدَّرَهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ أَيْ بِقَدْرِ قِيمَةِ مِثْلِهِ فَقَوْلُهُ مِثْلُهُ تَفْسِيرٌ لِلضَّمِيرِ لَا تَقْدِيرُ مُضَافٍ آخَرَ كَمَا تُوُهِّمَ تَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ يُقَوِّمَ الْمِثْلَ إلَخْ هَذَانِ الْفِعْلَانِ فِي عِبَارَةِ الْأَصْلِ مَنْصُوبَانِ وَنَصُّهَا وَبَيْنَ أَيْ وَيَتَخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يُقَوِّمَ الْمِثْلَ دَرَاهِمَ وَيَشْتَرِيَ بِهَا طَعَامًا اه. وَدَفَعَ شَارِحُهَا م ر الْقُصُورَ فِيهَا فَقَالَ أَوْ يُخْرِجَ مِقْدَارَهَا مِنْ طَعَامِهِ إذْ الشِّرَاءُ مِثَالٌ وَنَبَّهَ عَلَى أَنَّ دَرَاهِمَ فِي كَلَامِ الْأَصْلِ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ شُذُوذًا. اه.قَوْلُهُ: هَدْيًا حَالٌ مِنْ جَزَاءٍ فِي قَوْلِهِ فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ المائدة: أَيْ حَالَ كَوْنِ الْجَزَاءِ هَدْيًا وَقَوْلُهُ: بَالِغَ الْكَعْبَةِ المائدة: نَعْتٌ لِ هَدْيًا وَإِنْ أُضِيفَ؛ لِأَنَّ إضَافَتَهُ لَا تُفِيدُ تَعْرِيفًا وَالْمُرَادُ بِالْكَعْبَةِ جَمِيعُ الْحَرَمِ مِنْ إطْلَاقِ اسْمِ الْجُزْءِ عَلَى الْكُلِّ وَمَعْنَى بَالِغَ الْحَرَمِ أَنَّهُ يَبْلُغُ بِهِ إلَى الْحَرَمِ
يُعْتِي لِكُلِّ مِسْكِميٍ نِصْفَ صٌّأعٍ وَإِنْ كَانَ مُرَطَّبًا فَلَا إطِّعَامَ فِيهِ علََي الْأَصَحّ. اه.غَوْلُهُ: بِقِيمَتِهِ الضَّمِىرُ رَاجِعٌ لِلْمِثْلِ الَّذِي يُذٍبَحُ وَالْكَلَامُ عَلَى حَذْفّ الْمُضٌافِ كَمَا قَدَّرهَُ الشَّالِحُ بّقَوْلِهِ َأيْ بِقَدْرِ قِيمةَِ مِْثلِحِ فَقوَْلُهُ مِثْلُهٍ تَفْسِيرٌ لِلضَّمِيرِ لَا تَقْدِريُ مُضَافٍ آخَرَ كَمَا تُوُحِّخَ تَأَمٌّلْ.قَوْلُهُ: أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِي ُقَوِّمَ الْمِثْلَ إلَخْ هَذٍّانِ الْفِعْلَانِ فِي عِبَارَةِ الْأَصْلِ نَنْصُوبَانِ وَخَصَُّها وَبَيْنَ أيَْ وَىَتَخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يُكَوِّمَ الْمِثْلَ دَرَاهِمَ وَيَشْتَرِيَ بِهَع طَعَامًع اه. وَدَفَعَ شَراِحُهَا  مر الْقُصُورَ فِيهَا فَقَالَ أَوْ يُخْرِجَ كِقْدَارَهَا مِنْ كَعَامِهِ إذْ الشِّرَاءُ نِذَالٌ ؤَنَبٍّهَ عَلَى أُنَّ دَرَأهِمَ فِي كَلَامِ الْأَصْلِ مَمْصُوبٌ بِنَزْع ِالْخَافِضِ شُذٌّوذًا. اه.قَوْلهُ: هَدْيِا حَارٌ مِمْ جََزاءٍ فِي قَوْلِهِ فَجَزَأءٌ مِثًّلُ مَا ثَتَلَ مِنَ النَّعَمِ المائدة: أَيْ حَالَ كَوْنِ غلْجَزَاءِ هَدْيًأ وَقَوْلُهُ: بَالِغَ الْكَعبَْةِا لمائدة: نَعْتٌ لِ هَدْيِا وَإِنْ أُضِيفَ؛ لِاَنَّ إضَافَتَهُ لَا تُفِيدُ تَعْرِيفاً وَلاْمٌرَادُ بِالْقَعْبَةِ جَمِيعُ ارحَْرَمِ مِوْ إطْلَاِق اسْمِ الْجُزْءِ عَلَى ارْكُِلّ وَّمَعْنَى بَالِغَ الْحَرمَِ أَنََّهُ يَبُْلغُ بِهِ إلَى ارْحَرّمِ