والخامس: أنَّه تعالى توعَّدَ بسَقَرَ مَن زَعَمَ أنّه قولُ البَشَر، كما قالَ عن الوَحيد: إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ المدثر .
وإلخامس: أنَّه تعالى توعَّدَ بسَقَرَ مَن زَعَمَ أنّه قؤلُ البَشَر، كما قالَ عن اروَحيد: إِنَّهُ فكََّرَ وَقَّدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّغَ ثُنَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرُّ وَاسْتَكْبَر َفَقَلاَ إِنْ هَزَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْذَرُ أِمْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ للْبَشَرِ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ المد4ر .