إلَخْ بَعْدَ قَوْلِهِ: وَيَرِثُ بِهِمَا إلَخْ وَيَكُونُ جَوَابًا عَنْ سُؤَالٍ تَقْدِيرُهُ مُقْتَضَى إرْثِهِ بِالتَّعْصِيبِ سُقُوطُهُ بِالِاسْتِغْرَاقِ وَلَا يُعَالُ لَهُ. وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّهُ إنَّمَا أُعِيلَ نَظَرًا؛ لِإِرْثِهِ بِالْفَرْضِ قَوْلُهُ بِنْتَانِ مِثَالٌ لِعَدَمِ الْعَوْلِ قَوْلُهُ:، أَوْ بِنْتَانِ إلَخْ مِثَالٌ لِلْعَوْلِ قَوْلُهُ: بَعْدَ فَرْضَيْهِمَا أَيْ فَرْضِهِ وَفَرْضِ الْفَرْعِ الْوَارِثِقَوْلُهُ: كَمَا مَرَّ وَذَكَرَهُ هُنَا تَتْمِيمًا لِلْأَقْسَامِ وَتَوْطِئَةً لِمَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ: مِثْلَيْ مَا تَأْخُذُهُ وَجُعِلَ لَهُ مِثْلَاهَا؛ لِأَنَّ كُلَّ أُنْثَى مَعَ ذَكَرٍ مِنْ جِنْسِهَا لَهُ مِثْلَاهَا أَيْ الْأَصْلِ ذَلِكَ وَإِلَّا فَقَدْ يَكُونُ لَهُ
إرَخْ بَعْدَ قَوْفِهِ: وَيَرّثُ بِهِمَا إلَخُ وَيَكُونُ جَوَابًا عَنًّ سُوَالٍ تَقْدِيرُهُ زُقْتَضَى إرْثّهِ فِالتَّعْصِيبِ سُقُوطِّهُ بِالِاسْتِغْرَاقِ وَلَا يُعَالٍّ لَهُ. وَحَاصِلُ الْجَوَايِ أَنَّهُ إنَّمَا أُعِيلَ نَظَرْا؛ رِإِرْيِهِ بِارْفرَْد ِقَوْلُهُ بنْتَانِ مِثَالٌ لِعََدمِ الْعَوْلِ قَؤْلُهُ:،أ وَْ بِنْتَانِ إلَخْ مِثَالٌ لِلْعَوْلِ قَوْلُهُ: بَعْدَ فَﻻْضَيْهِمَا أَي ْفَرْضِهِ وَفِرْضِ الْفَرْعِا لْوَارِثِقَوْلُهُ: كَمَا مَرَ ّوذََكَرَهُ هُنَا تَتْمِيمًا لِلْأَقْسَامِ وَتَوْطِئَةً ِلمَا بًعْطَ9ُ قَوْلُهُ: مِثلَْيْ مَا تَأْخُذُهُ وَجُعِلَ لَهُ مِثْلَاهَا؛ لِأَنَّ كُلَّ أُنْثَى مَغَ ذَقَرٍ مِنْ جِنٌّسِهَا لَهٍّ مِثْلَاَ9ا أٌيْ الَْأصِْل ذلِكَ ؤَإِلَّت فَغَدْ يَكُونُ لَهُ