الْأَوْقَاتِ الْمَذْكُورَةِ ، كَمَا تَنْتَقِلُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي لَيَالِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ ، قُلْتُ : بَلَغْتهَا فِي فَتْحِ الْبَارِي إلَى بِضْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ قَوْلًا ، وَنَحْوُهَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .حَدِيثُ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَطَيَّبَ لِلْجُمُعَةِ ، فَأُخْبِرَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ مَنْزُولٌ بِهِ ، وَكَانَ قَرِيبًا لَهُ ، فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ .الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ...فَذَكَرَ نَحْوَهُ دُونَ قَوْلِهِ : وَكَانَ قَرِيبًا لَهُ .وَهُوَ كَلَامٌ صَحِيحٌ إلَّا أَنَّهُ مِنْ قِبَلِ الْمُصَنِّفِ ، لَيْسَ هُوَ فِي سِيَاقِ الْخَبَرِ .وَوَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ دُعِيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَسْتَجْمِرُ الْجُمُعَةَ إلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَمُوتُ ، فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ . فَائِدَةٌ : لَمْ يَذْكُرْ الرَّافِعِيُّ فِي سُنَّةِ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا حَدِيثًا ، وَأَصَحُّ مَا فِيهِ مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ دَاوُد بْنِ رَشِيدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
الْأَوْقاٍّتِ الْمَذْكُورَةًّ ، كَمَا تَنْتَقِلُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي لَيَارِي ارْعَشْرِ الٌّأَخِيرِ ، قُْلتُ : بَلَغهْتَا فِي فَتْحِ الْبَارِى إلَى بِضْعَةٍ وَاُرْبَعِثمَّ قًوْلًا ، وَنحّْمُهاَ فِي لَيْلَةًّ الْقَدْﻻِ .حَدِيثُ:  أَنَّ ابْنَ عُمَغَ تَطَيّّبَ لِلْجُمّعَةِ ، فَأُْخبِرَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ مَنْزُولٌ بِهِ ، وٌَّكانَ قَرِيبًا لَهُ ، فَأَتَاحَ وَتَرَكَ الْجُمُعَتَ ﻻ.لْبُنَارِّيُ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَضَّىثِ نَا5ِعٍ : أَنَّا ْبنِ عُمَرَ ...فَذَكََر نَحْؤَحُ دُونَ قَوْلِه ِ: وَكَامَ قَرِيبًغ لَهُ .وَهُوَ كَلَامٌ صَحِيحٌ إلَّا أَنَّهُ مِمْ قٌّبَلِ الْمُصَنُِّفِ ، غَيٍّسَ هُوَ فِي سِيَاقِا لْخَبَرِ .وَوَصَلَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَﻻرْبَيْهَقِيُّ مِنٌّ طَرِيكِ ابْنِ أَرِي نَجِيحًّ ، عَنْ أسْنَاعِيلَ بْنِ اْبْدِ الرّحَْمَنِ : أَنَّ ابْنٌّ عُمَرَ دُعِيَ يَوْمَ الْجُمُعِّةِ وَهُوَ يَسْطَجْمرُ الْجُمُ8ََة إلَى سَعِثدِ رْنِ َزيٌدٍ وًّهوَُ يَمُوطُ ، فَأَتَا9ُ وَطَرَكَ ارْجُمَُعةَ . فَائِدَةٌ : لَمْ يَذْكرُْ الرَّافِعِيُّ فِي سُنَّةِ الْجُمُعَةِ الَتِي قَبْرَهَا حَدِيثٌّا ، وَأَصَحُّ مَا فِيهِ َما رَوَاحُ ابْنُ مَاجَحْ عَْن دَاوُد بْنًّ رَشِئدٍ ، َعنْ حَْفصُ بْمِ غِيَاثٍ  ،عَنْ الْاَعْمَِش ، هَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْلًّةَ ،