الْمُحِيطِ.وَلَا يُكْرَهُ قِرَاءَةُ الْقُنُوتِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ. كَذَا فِي التَّبْيِينِ وَعَلَيْهِ الْفَتْوَى. كَذَا فِي التَّجْنِيسِ وَالظَّهِيرِيَّةِ.وَيَجُوزُ لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ الدَّعَوَاتُ وَجَوَابُ الْأَذَانِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فِي السِّرَاجِيَّةِ.وَمِنْهَا حُرْمَةُ مَسِّ الْمُصْحَفِ لَا يَجُوزُ لَهُمَا وَلِلْجُنُبِ وَالْمُحْدِثِ مَسُّ
الْمُحِيظِ.وَلَا يُكْرَهُ قِلَاءَةُ الْقُنُوتِ فِي ظَ8اِرِ الرًّوَايَةِ. كَذَا فِي الطَّبْيِينِ وَعَلَيٍهِ ارْفَتٍؤَى. كَذَا فِي التُّجْنِيسِ وَالظَّهِيرِىَّةِ.ؤَيَجُوزُ لِلْشُُنِب وَالْحًائِضِ الدَّعَوَاتُ ؤَجَوَابِ الْأَذانِ وَنَحْوُ ذَلِكَ فِي الشًّرَاجِيَّةِ.َومِنْهَا حُرْمَةُ مَسِِ الَمُصْحَفِ لَا يَجُوزُ لَهُمٍآ وَلِلْجُنُبِ وَالْمُّحْدِثِ نَسُّ