بُدَّ أَنْ يَسْأَلَهُ مِنْ وَجْهِ الدَّعْوَى وَيَذْكُرُ لِلْحَاكِمِ السَّبَبَ ، فَاَلَّذِي ذَهَبَ إلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَا يَحْضُرُهُ ، حَتَّى يُبَيِّنَ الْمُدَّعِي أَصْلًا ، وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنْ أَحْمَدَ .وَنُقِلَ عَنْ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ وَعَنْ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةٍ : أَنْ يَحْضُرَ الْمَطْلُوبُ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى لِأَنَّ الدَّعْوَى قَدْ لَا تَتَوَجَّهُ فَيَبْعَثُ إلَيْهِ مِنْ مَسَافَةِ الْعَدْوَى ، وَيُحْضِرُهُ لِمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ شَيْءٌ ، وَيَفُوتُ عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنْ مَصَالِحِهِ ، وَرُبَّمَا كَانَ حُضُورُ بَعْضِ النَّاسِ وَالدَّعْوَى بِمَجْلِسِ الْحُكَّامِ يُزْرِي بِهِ ، فَيَقْصِدُ مَنْ لَهُ غَرَضٌ فَاسِدٌ أَذَى مَنْ يُرِيدُ ذَلِكَ .فَرْعٌ : وَإِذَا تَقَرَّرَ أَنَّ الْحَاكِمَ يَطْلُبُ الْغَرِيمَ فَيَنْبَغِي ذِكْرُ الْمَسَافَةِ الَّتِي يَطْلُبُهُ مِنْهَا ، وَالْجَارِي فِي كُتُبِ الْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَطْلُبُهُ مِنْ مَسَافَةِ الْعَدْوَى ، فَإِنْ زَادَ لَمْ يَطْلُبْهُ حَتَّى يَثْبُتَ حَقُّهُ عِنْدَهُ بِشَاهِدَيْنِ أَوْ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ إلَّا مُجَرَّدُ عَوْدِ خَصْمِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ حُضُورُهُ إلَّا فِيمَا قَرُبَ كَطَرَفِ الْبَلَدِ .قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ : وَرُبَّمَا قِيلَ : ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ وَنَحْوُهَا ، وَالتَّحْدِيدُ فِي ذَلِكَ الْأَمْيَالِ عَلَى خِلَافِالْأَصْلِ .وَقَالَ ابْنُ رَاشِدٍ : وَالْقَرِيبُ ثَلَاثَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : مِثْلُ أَنْ يَأْتِيَ وَيَرْجِعَ فَيَبِيتَ فِي مَنْزِلِهِ وَالطَّرِيقُ مَأْمُونَةٌ ، وَالْبَعِيدُ
بُدَّ أَنْ يَسْاَلَهُ مِنْ وَجْهِ اردَّعْوَى ؤَيَذكُْرُ لِرْجَاظِمِ اسلَّبَبُّ ، فُاَلَّذِئ ذََهبَ إلَيْهِ جَنَاعَةٌ مِنْ أُصحَْابِنَا أَنَّهُ لٍّا يَحْضُلُهُ ، حَتَّي يُبَيِّنَ ارْمُدَّعِى أَصْلً ا، وَهِيٌّ رِوَايَةٌ عَنْ أَْحمَدَ .وَنُقِلَع َنْ اشرَّافِعِيًّّ وًأَبِي حَنِيفَةَ وَعَنْ أٌّحْمًدَ فِئ رِوَايَةٍ : أَنْ يَْحضرَ الْمَطْرُوبُ بِمُجَرَّدِ الدَّعْوَى ، وَالْأَوَّلُ أَؤْلَى لِأَنَّ الدَّعْوَى قَدُ لَا تَتُوَجَّهُ فَيَبْغَثُ آلَيْهِ مِنْ مَسَافَةِ الْعَدَْوى ، وَُيحْضِغُهُ لِمَال َا يَجِبُ عَلَيًهِ فِئهِ شيَْءٌ ، وَيَفُوتُ عَلَيْهِ مَثِيرٌ مِنْ نَصَالِحِهِ ، وَرُبَّخَا كَانَ حُضُورُ بَعْضِ النٍَاسِ وَالدَّعْوَي بِنٌّجْلِس ِالًّحُكَّانِ يُزْرِي بِهِ ، فَيَقْصدُ مَنْ لَهُ غَرَضٌ فَاسِدٌ أَذَى مَنْ يُرِيدُ ذَلِكَ .فَرْعٌ : وإَِذٍّا تَقَرَّرَّ أَنَّ الْحَاكِنَ يَطْلُبُ الْغَرِيمَ فَيَنْبَغَي ثِكْرُ الْمَسَأفَةِ الَّتٌي يَجْرُبُهُ مِنْهَا ، وَالْجَارِي فِي كُتُِب علْأَصْحَابِ أَنَّهُ يَطْلُبُهُ ِمنْ مَسَافَةِ الَْعدْوَى  ،فَإِنْ زَعضَ لًّمْ يَتْلبْهُ حَتَّى ىَّثْبُتَ حَقُّه ُعِنْدَهُ بِشَاهِدَيْنِ أَوْ بِشَاهِّدٍ وَاحِدٍ ، وَإِنْ لَمْ ثَكُنْ إلًّا مُجَرَّدُ عَوْدِ خَصْمِهِ لَمْ يَلْزَمْهُ حُضُورُهُ إلَّا فِئمَا قَرُبَ كَطَرَِف الْبَلَدِ .قَالَ ابْنُ اَبْدِ السَّلَامِ : ؤَرُبَّمَا قِيفَ : ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ وَنحَْوُهَا ، وَاغتَّحْدِيدُ فِيذ َلِكَ الْأَنْياَلِ عَِّلى حِلَعفُّالْأَزْلْ .وَقَار ابْنُ رَاشٍِط : وَالْقَرِيبُ ثُّلَاثَةٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : مِثْلُ أَنْ يَأتٍِيَ وَيَرْجِعَ فََيبِىتَ فِى مَنْزِلِه وَالطَّرِيقُ مَأْمُونَةٌ ، ؤَالْبَعِيدُ