الثَّلَاثِ يُبْطِلُ تَنْجِيزَهُ .وَعِبَارَةُ الْبَحْرِ هُنَا : قَيَّدْنَا بِكَوْنِهِ بَعْدَ الطَّلَاقِ الثَّلَاثِ لِأَنَّهَا لَوْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ثُمَّ عَادَتْ إلَيْهِ بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ فَلَهَا أَنْ تُفَرِّقَ الثَّلَاثَ خِلَافًا لِمُحَمَّدٍ وَهِيَ مَسْأَلَةُ الْهَدْمِ الْآتِيَةِ ا ه وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا نَقَلْنَاهُ عَنْ الزَّيْلَعِيِّ ، وَمِثْلُهُ فِي الْفَتْحِ وَغَايَةِ الْبَيَانِ ، وَهَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّهَا بَعْدَ الْعَوْدِ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا ثَلَاثًامُتَفَرِّقَةً عِنْدَهُمَا .وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ تُطَلِّقُ مَا بَقِيَ فَقَطْ ، فَتَفْرِيقُ الثَّلَاثِ مَبْنِيٌّ عَلَى قَوْلِهِمَا لَا عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ فَافْهَمْ ، نَعَمْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ الْمَارِّ بِأَنَّ التَّعْلِيقَ إنَّمَا يَنْصَرِفُ إلَى الْمِلْكِ الْقَائِمِ وَهُوَ الثَّلَاثُ ، فَإِنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّهَا لَوْ طَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثِنْتَيْنِ ثُمَّ عَادَتْ إلَيْهِ بَعْدَ زَوْجٍ آخَرَ لَيْسَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا أَصْلًا عِنْدَهُمَا لِأَنَّهَا عَادَتْ إلَيْهِ بِمِلْكٍ حَادِثٍ ، وَطَلَقَاتُ الْمِلْكِ الْأَوَّلِ هَدَمَهَا الزَّوْجُ الثَّانِي .وَلَا إشْكَالَ عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ مِنْ أَنَّهَا تَطْلُقُ وَاحِدَةً فَقَطْ لِأَنَّهَا الْبَاقِيَةُ لِكَوْنِ الزَّوْجِ الثَّانِي لَمْ يَهْدِمْ مَا دُونَ الثَّلَاثِ عِنْدَهُ ثُمَّ رَأَيْت الْمُحَقِّقَ فِي الْفَتْحِ أَفَادَ الْجَوَابَ عَنْ ذَلِكَ فِي بَابِ التَّعْلِيقِ بِمَا حَاصِلُهُ أَنَّ قَوْلَهُمْ إنَّ الْمُعَلَّقَ طَلَقَاتُ هَذَا الْمِلْكِ الثَّلَاثُ مُقَيَّدٌ بِمَا دَامَ مَالِكًا لَهَا فَإِذَا زَالَ مِلْكُهُ لِبَعْضِهَا صَارَ الْمُعَلَّقُ ثَلَاثًا مُطْلَقَةً قَوْلُهُ لِأَنَّهُمَا لِلْمَكَانِ فَحَيْثُ ظَرْفُ مَكَان مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَأَيْنَ ظَرْفُ مَكَان يَكُونُ اسْتِفْهَامًا ، فَإِذَا
الثَّلاَثِ بيُْطِلُ تَنْجِيزَهُ .وَعِبَارَةُ الْبَحْرِ هُنَا : قَيّدَْنَا بِكَوٍمِهِ بَعْدُّ الطَّلَاِق الثَّلَاثِ لٍّأَنَّهَّا لَوْ طَلّقَتْ نَفْسَهَ اوَاحِدَةً أَؤْ ثُنْطَْئنِ ثُمَّ عَادَتْ إلَيْهِ بَعْدَ زوَْجٍ آخَرَ فَلَهَا أَنْ تُفَرِّقَ الثَّلَاثَ خلَِافًا رِمُحَمٍَّد وَهِيَ سمَْأَلَةُ الْهَدْمِا ْلآتِيٌةِ ا ه وَهُوَ مُوَفاٌِق لِمَا نَقَلْنَأهُ عَنْ الزَّيْلَعِيِّ ، وَزِثًّلُهُ فِي الْفَتْحِ وَغٍّايَةِ الْبَيَانِ ، وَهَظَا صَرِيحٌ فِي أَنَُهَا بَاَْد الْعَوًدِ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَا ثَرَاثًامُتَفَرِّقةًَ عِنْدَهُمَأ .وَعِنْطْ مُحَمَّدٍ تُطَلِّقُ ماَ بَقِيَ فَقَطْ ، فَّطَفْرِيكُ الثَّلَاثِ مَبْنِيٌّ عَلَىق َوْلٍهِمَا لَا عٌلَى قَوْلِ مُحَمٍَضٍ فَافْهَمْ ، مَعَمْ يًشْكِلُ عَلَى هَذَا التَّعْلِيلِ الٌمَارُّّ بِأَنٍّ ابتَّعْلِيقَ إنَّمَا يَنْسَرِفَّإ لَى الْمِلْكِ الْقَاسِمِ وَهُوَ الثَّلَاثُ ، فَإِنٌّّهُ يَقْتَضِي أًنًَّهَا لَوْ طَلَّقَتْ نَفْسًهَا ثِنْتَيْمِ ثُمَّ عَاضَتْ إلَيْهِ بٌّعْدَ زَوْجٍ ﻻخِرَ لَيْيَ لَهَا أَنْ تُطَلِّقَ نَفْسَهَاا َصْلًا عِنْدٍهُمٍا لِأَنَّهَا عَادَتْ إرَىْهٌ بِمِلْكٍ حَعدِثٍ ، وَطَلَقٌاطُ الَمِلْكِ الْأَوَّرِ هَدَمَهّا الزَّوجُ ألثَّاِني .ؤَرَأ غشْكًعلَ غَلَ ىقَوْلِم ُحَمَِدٍ نِنَ أَنّهََا تَطْلُقُ وَاحِدَةً فَقَطْ لِأَنَّهَا الْبَاقِيَةُ لِكَوْنِ الزَّْوشِ الثَّأنِي لَمْ يَهْدمِْ مٌا دٌونَ ارثَّلَاثِ عِنْدَهُ ثُّمَ رَأَيْت الْمْحَقِّقَف ِي الْفَتْحِ أََفادَ ارْجَوَابَ عَنْ ذَلِقَ فِي بٌّأبِ التَّعْلِيق ِبٌّمَا حَاِسلُهُ أَنَّ قَوْلَهُمْ إمَّ المُْعَلَّقَ طَلَقَتاُ هَذَا الْمِلْقِ اذلَّلَاثُم ُقَيَّدٌ بِمَا دَامَ مَعلِكًا لَهَا فَإِذَا زَالَ مِرْكُهُ لِبَاْضِهَا صَارَ الْمُ7َلَّكُ ثَلَاثًا مُطْلَقَةً قَوْلُهُر ِأَّنَّهُمَا لِلْمَكَانِ فحََيْثُ ظَرْفُ مَكَعن مَبْتِيٌّ عَرَى الضَّمِّ وَأَيْنَ ظَرْفٍّ مَكَام يَكُونُ اسْتِفْحَانًا ، فإِْذَا