: وَلَوْ بَيْنَهُ إلَخْ فِي التَّجْنِيسِ : ثَمَانُونَ شَاةً بَيْنَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا لِرَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْ كُلِّ شَاةٍ نِصْفُهَا وَالنِّصْفُ الْآخَرُ لِلْبَاقِينَ لَيْسَ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْبَعِينَ صَدَقَةٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ .وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ ، وَلَوْ كَانَتْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَجِبُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَاةٌ ؛ لِأَنَّهُ مِمَّا يُقْسَمُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ .وَفِي الْأُولَى لَا يُقْسَمُ ا ه أَيْ لِأَنَّ قِسْمَةَ كُلِّ شَاةٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ شَارَكَهُ فِيهَا لَا تُمْكِنُ بِإِتْلَافِهَا ، بِخِلَافِ قِسْمَةِ الثَّمَانِينَ نِصْفَيْنِ . وَ اعْلَمْ أَنَّ الدُّيُونَ عِنْدَ الْإِمَامِ ثَلَاثَةٌ : قَوِيٌّ ، وَمُتَوَسِّطٌ ، وَضَعِيفٌ ؛ فَتَجِبُ زَكَاتُهَا إذَا تَمَّ نِصَابًا وَحَالَ الْحَوْلُ ، لَكِنْ لَا فَوْرًا بَلْ عِنْدَ قَبْضِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا مِنْ الدَّيْنِ الْقَوِيِّ كَقَرْضٍ وَبَدَلِ مَالِ تِجَارَةٍ فَكُلَّمَا قَبَضَ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا يَلْزَمُهُ دِرْهَمٌ وَ عِنْدَ قَبْضِ مِائَتَيْنِ مِنْهُ لِغَيْرِهَا أَيْ مِنْ بَدَلِ مَالٍ لِغَيْرِ تِجَارَةٍ وَهُوَ الْمُتَوَسِّطُ كَثَمَنِ سَائِمَةٍ وَعَبِيدِ خِدْمَةٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا هُوَ مَشْغُولٌ بِحَوَائِجِهِ الْأَصْلِيَّةِ كَطَعَامٍ وَشَرَابٍ وَأَمْلَاكٍ .وَيُعْتَبَرُ مَا مَضَى مِنْ الْحَوْلِ قَبْلَ الْقَبْضِ فِي الْأَصَحِّ ، وَمِثْلُهُ مَا لَوْ وَرِثَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍ وَ عِنْدَ قَبْضِ مِائَتَيْنِ مَعَ حَوَلَانِ الْحَوْلِ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ الْقَبْضِ مِنْ دَيْنٍ ضَعِيفٍ وَهُوَ بَدَلُ غَيْرِ مَالٍ كَمَهْرٍ وَدِيَةٍ
: وَلَوْ بَْثنَهُ إلَخْ فِي التٍّجْنِيشِ : ثَمَانُونَ شَاةً بَءْمَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا لِرَشُلٍ وَاحِدٍ مِْن كٍّلِّ شَاٍة نِصْفُهَا وَالنِّصْفُ ارْآخَرٍ لِلْبَاقِينَ لَْيسَ عَلَى صَاحِبِ الًأَرْبَعِينَ صَضَقَةٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ .وَهُوَ قَوْلُ مُّخَمَّكٍ ،و َلَوْ كَانَتْ قَيْنَ رٍجُلَيْنِ تَجِب ُعَلَى كُلِّ ؤَاحِدٍ مِنْهُمْ شَاةٌ ؛ لِأَنَّهُ مِمَّا ىُقْسَمُ فِي مَذِحَّا لْحَالَةِ .وَفِي الْأُولَى اَا يقُْسَنُ ا ه أَءْ لِأَنَّ قِسْمَةَ كُلِّ شَاةٍ بَيْنَهُ وّبَيْنَ مَنْ شَارَكِّهُ فِيحَا لَﻻ تُمْكِنُ ِبإِتْلَفاِهَا ، بِخِلَافِ قِسْمَةِ الثَّمَانٌّينَ نِصْفَيْنِ . وَ اعْلَمْ أَنَّ الدُُّيُونَ عِنْ=َ الْإِمَامِ ثَلَاثَةٌ : قَوِيٌّ ، وَمُتَوَسِّطٌ ، وَضَعِيفٌ ؛ فَتَجِبُ زَكَاتُهَا إذَا تَمَّ نِصَابًاو َحَالَ الْحَوْلُ ، لَكِنْ لَا فَوْرًا قَلْ عِنْدَ قَبْضِ أَرْبَعِينَ دِغْهَمًا مِنْ الضَّيْنِ افْقَوِئِّ كَقَرْضٍ وَبَدَلِ مَال ِتِجَارَةٍ فُّكُلَّمَا قَبَضَ أَرْبَعِيمَ دِرْهَمًا يَلْزَمُعُ دِﻻْحَمٌ وَ عِنْضَ قَبْضِ مِائَتَيْنِ مُّنْهُ لِغَيْرِهَا أيَْ مِنْ بَدَلِ مَالٍ لِعَيْرِ تِجُّارَةٍ وَهُوَ الْمُتَوَسِّطُ كَثمََنِ سَائِمُةٍ وَعَبِيدٌ نِدْمَةٍ وَنَحْوِهِمَا خِمَّ اهُوَ مَّشْغُوٌل بِحَوَائِجِهِ الْأصْلِيَّةِ كَطَعَامٍ وَشَرَابٍ وَأَمْلَاكٍ .وَيُعْتََبرُ مَا مَضَى مٍّنَّ الْحَوْلِ قَبْلٌ القًّبْضِ فِي ألْأَصَحّ ِ، وَمِثْلُهُ مَ الَوْ وَرِثَ دًّيْنًا تَرَى رَجُلٍ وَ عِنْدَ قٌّْبضِ مِايَتَيْنِ مَعَ حَوَلَانِ الْحٍؤْلِ بَعْدَحُ أَي ْبَعْدَ الْقَبْدّ منٍِ دَقْنٍ ضَعِيفٍ وَهُوَ بدََلُ خَيْرِ مَالٍ كَمَحْرٍ وًّديَِةٍ