الْحَالِفِ بَعِيدٌ.وَإِذَا تَدَاعَيَا أَيْ الْخَصْمَانِ أَيْ فَنَكَلَ وَرُدَّتْ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعِي فَطَلَبَ الْإِمْهَالَ وَلَوْ لِإِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ أُمْهِلَ ثَلَاثَةً فَقَطْ فَيَبْطُلُ حَقُّهُ بَعْدَهَا مِنْ الْيَمِينِ الْمَرْدُودَةِ دُونَ الْحُجَّةِ، فَمَتَى أَقَامَهَا سُمِعَتْ اه.قَوْلُهُ: ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ الْمُرَادُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ صِحَاحٍ غَيْرِ يَوْمَيْ الْإِمْهَالِ وَالْإِيتَاءِ وَبَعْدَ ذَلِكَ لَا يُمَكَّنُ مِنْ الْحَلِفِ، وَلَوْ أَقَامَ شَاهِدًا وَطَلَبَ الْإِمْهَالَ لِإِتْمَامِ الْبَيِّنَةِ أُمْهِلَ ثَلَاثَةً أَيْضًا ق ل عَلَى الْجَلَالِ.قَوْلُهُ: لِئَلَّا تَطُولَ مُدَافَعَتُهُ أَيْ بِسَبَبِ طَلَبِ الْحَقِّ أَيْ لِئَلَّا تَطُولَ مُدَافَعَةُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِلْمُدَّعِي بِطَلَبِ الْحَقِّ مِنْهُ.قَوْلُهُ: وَالْيَمِينُ إلَيْهِ أَيْ مَوْكُولَةٌ إلَيْهِ وَنَافِعَةٌ لَهُ وَلَا بُدَّ بِخِلَافِ الْبَيِّنَةِ. قَوْلُهُ: وَهَلْ هَذَا الْإِمْهَالُ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ الْوُجُوبُ كَمَا فِي م ر وح ل. وَقَالَ حَجّ: وَسَقَطَ حَقُّهُ مِنْ الْيَمِينِ بَعْدَ مُضِيِّ الثَّلَاثَةِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ.قَوْلُهُ: حِينَ يُسْتَحْلَفُ أَيْ يُطْلَبُ مِنْهُ الْحَلِفُ ع ش. وَقَالَ ح ل: أَيْ يَلْزَمُ بِالْحَلِفِ وَهَذَا لَا يُسْتَحْلَفُ، إلَّا حَيْثُ لَا بَيِّنَةَ لَهُ بِالدَّفْعِ وَالْإِبْرَاءِ، وَإِلَّا أُمْهِلَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. وَقَوْلُهُ: إلَّا بِرِضَا
الْحَالًّفِ بَعِيدٌ.وَإِذَا تَدَاعَيَا اَيْ ارْخَصْمَانِ أَيْ فَتَكَلَو َرُدَّتْ ارْيَمِىنُ عَرَى الْمُدَّعِي فَطَلَبَ الْإِمْهَالَ وَلَوْ لِإِ5َامَةِ الْبَيِّنَةِ أُمْهِلَ ثَلَاثَةً فَقَطْ فَيَبْطُلُ حَقُّهُ بَعْدَهَا مِنْ الْيَمِينِ الْمَرْدُودَةِ دُونَ الْحِّجَّةِ، فَمَتَّى أَقِامَهَا سُمِعَتْ اه.قَوْلهُ: ثَلِا3َةَ أَيَّامٍ الْمُرَادُ ثٍلَاثَةَ أَيَّامٍ صِحَاحٍ غَيْرِ يَوْمَيْ علْإِمْهَعرِ وَالْإِيتَعءِ وَبَعْدَ ذَلِكَ لَا يُمَكَّنُ مِنْ الْحَلِفِ، وَلَْو أَقَامَ شَآهِدًا وََطلَبَ الْإِمْهَالَ لِإِتْمَانِ ارْبَيِّنَةِ أُمْهِلَ ثَلَاثَةً أَيضًْا ق ل عَلَى الْجَلَالِ.قَوْلُهُ: لِئَلَّع َتطُولَ مُدًافَغَتُهَ أَيْ بِسَبًبِ طَلَبِ الْحَقٍِّ أَيْ لِيَلٌَا تَطُولٌّ مُدَأفَعَةُ الْمُدَّعَى عَرَيْهِ لِرْمُدَِّعي بِطَلَبُّ الْحَقِّ مِنْهُ.فَوْلُ9ُ: وَالْيَمِينُ إلَيْهِ أَيْ مَوْكُولِّةٌ إلَيْهِ وَنَغفِعَةٌ لًَّه ؤَلَا رُدٌُّّ بِخِلَافِ الْبَيِّمٌّةِ. قَوْلُهُ: وَهَفْ حَذَا ارٌإِنْحَالُ إلَخَّ الْمُعْتٌمَدُ الْوُجُوبُ كَنَأ فُئ م ر وح ل. وَقَالَ حَشّ: ؤَسَقَطَ حِقُّهُ مِنْ الْيَمِينِ بَعْدَ مُضِيِّ الثِّلَاثَة ِمَنْ غَيْرّ عُ1رٍْ.َغؤْلُهُ: حِينَ يُسْتَحَْلفُ أَيْ يُطَّلَبُ نِنْهُ الْحَلِفً ع ش. وَكَالَ ح ل: أَيْ يَلْزَمُ بِالْحَلِفّ وَهَذَا لَا ئُسُّتَحْلَفُ، إلَّا حَْيثُ لَا بَيِّنَةٍّ لَهُ بِالدَّفْغِ نَالْإِبْرَاءِ، وَإُّلَّا أُمْهِرَ ثَلَاثَةَ أَيَّآمٍ. وَقَْورُهُ: إلَّغ بِرِظَا