، وَيَلِي أَمْرَ النِّكَاحِ وَالصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَيَعْقِلُ .وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْله تَعَالَى : اُدْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ إلَى قَوْلِهِ : وَمَوَالِيكُمْ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .وَقَوْلُهُ : الْوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ ، رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَاللُّحْمَةُ بِضَمِّ اللَّامِ الْقَرَابَةُ ، وَيَجُوزُ فَتْحُهَا ، وَلَا يُورَثُ بَلْ يُورَثُ بِهِ لِأَنَّهُ لَوْ وُرِثَ لَاشْتَرَكَ فِيهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ ، وَلَاخْتَصَّ الِابْنُ الْمُسْلِمُ بِالْإِرْثِ بِهِ فِيمَا لَوْ مَاتَ الْمُعْتِقُ الْمُسْلِمُ عَنْ ابْنَيْنِ مُسْلِمٍ وَنَصْرَانِيٍّ ، فَأَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ عَنْهُمَا مَنْ عَتَقَ عَلَيْهِ رَقِيقٌ أَوْ مُبَعَّضٌ بِإِعْتَاقٍ مُنْجَزٍ إمَّا اسْتِقْلَالًا أَوْ بِعِوَضٍ كَبَيْعِ الْعَبْدِ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ ضِمْنًا كَقَوْلِهِ : اعْتِقْ عَبْدَكَ عَنِّي .فَأَجَابَهُ ، أَوْ مُعَلَّقًا عَلَى صِفَةٍ وُجِدَتْ أَوْ كِتَابَةٍ بِأَدَاءِ نُجُومٍ وَتَدْبِيرٍ وَاسْتِيلَادٍ وَقَرَابَةٍ كَأَنْ وَرِثَ قَرِيبَهُ الَّذِي يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَوْ مَلَكَهُ بِبَيْعٍ أَوْ هِبَةٍ أَوْ وَصِيَّةٍ وَسِرَايَةٍ كَمَا مَرَّ فِي عِتْقِ أَحَدِ الشَّرِيكَيْنِ الْمُوسِرِ نَصِيبَهُ ، أَوْ بِإِعْتَاقِ غَيْرِهِ رَقِيقَهُ عَنْهُ بِإِذْنِهِ فَوَلَاؤُهُ لَهُ إمَّا بِالْإِعْتَاقِ فَلِلْخَبَرِ السَّابِقِ ، وَإِمَّا بِغَيْرِهِ فَبِالْقِيَاسِ عَلَيْهِ .أَمَّا إذَا أَعْتَقَ غَيْرُهُ عَبْدَهُ عَنْهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَإِنَّهُ يَصِحُّ أَيْضًا ، لَكِنْ لَا يَثْبُتُ لَهُ الْوَلَاءُ ، وَإِنَّمَا يَثْبُتُ لِلْمَالِكِخِلَافًا لِمَا وَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ مِنْ أَنَّهُ يَثْبُتُ لَهُ لَا لِلْمَالِكِ .وَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَلَى أَنْ لَا وَلَاءَ عَلَيْهِ
، ؤَيَلِي أَمْرَ النَِّكاحِ وَالصَّلَاةَ َعلَيْهِ وَسَعْقِلُ .وَالْأَصْلُ فِيهِ غَبْلَ الْإِجْمَاغٌ قَوْله تَعَاَلى : اُضْعٌّوهَمْ لِآبَائِهِنْ إلَى قَوْلِحِ : وَنََوالِيكُمْ وَقَْولُهُ صَلَّ ىاللَّهُ عًلَيْهِ وَسَلَّمَ : إخَّمَا الْوَلَاءُ رِمَنْ أَعْتَقَ مُتَّفٍقٌ عٍليَْهِ .ؤَقَوْلُهُ : اًلوَلَاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسًّبِ فَا يُبَاعُ وَرَا يُوهَبُ ، رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْنَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وٌابنُْ حِبَّعنَ ، وَاللُّحْمَةُ بِضَمِّ اللَّأمِ الْقَرَأبَةُ ، وَيَشُوزُ فَتْهُهَا ، وَلَا يُورَثُ بَرْ يُولَثُ بِهِ لِأَّنَحُ لَوْ وُرِثَ لَاشْطَرَكَ فِيهِ الرِّجَعلُ وَالنِّسَاءُ كَشَّائرِِ الْخُقُؤقِ ، وَلَاخْتَصَّ الِابْنُ الْمُسْلِمُ بِالُّإِرْثِ بِهِ فِيماَ لٍوْ مَعتَ الْمُعْطِقَ الْمسُْلِمُ عَنْ ابْنَيْنِ مُسْلِمٍ وَنَصْرَانِيٍّ ، فَأَسْلَمَ النَّصْرَانِيُّ ، ثُمَّ مَاتَ الْعَتِيقُ عَنّهُمَا مَنْ عَتِقَ عَلَيْهِ رَقِيق ٌأَو ْمُبَعَّضٌب ِإِعٌّْتاقٍ منُْجَزٍ إمَّأ اسْتِقٌلَالًأ أَؤْ بِاِوَضَّ كَبَيْعِ الْعَبدُِ مِنْ نُّفْسِهِ أَْو ضِمْنًا كَقَوْلِهِ : اعْتِقْ عَبْدَكَّ عَنِّي .فَُّأجَتبَهُ ، أَوْ نُاَلَّقًا عَلَى صِفَةٍ وُجِدَتْ أَوْ كِتَابَةٍ بِأْدَاءِ نُجُومٍ وّتَضْبِيرٍ وَأسْتِيلَادُّ وَقْرَابَةٍ كَأَنْ ةَرِثَ غَرِيبَهُ الَّذِي يَعْتِقُ عَلَيْهِ أَوْ مَلَكَهُ بِبَيْعٍ أَوْ هِبةٍ اَوْ وَصِيّةٍ وَِسراَيَةٍ كَمَا مَّرَ فِي عِتْقِ أَحَدِ اشلَّرِيكَيْنِ الْنوُسِرِ نَشِيبَهُ ، أَوْ بِإِعْتَأقِ فَيْرِهِ رَقِيقَهُ اَنْهُ بٍِّإزْنِهِ فَوَلَاؤُهُ لَهُ إمَّا بِالْإِ8ْتَاقَّ فَلِلٍخَبَرِ السَّابِقِ ، ؤَإِمَّا بِغَيْرِهِ فَبِالْقِيَعسِ عَليِهِ .أَمَّا إذَا اَعْتَقَ غَيْرُهُ عَبْدَهُ اَمْهُ بَِغيْرِ إْذنِهِ فَإِمَّهُ ئَصِحًُ أَيْضًا ، لَكِنْ لَا يَثْبُتُ لَهّ الْوَلَاءُ ، وَإِنَّمَا يَثْبُتُ رِلْمَالِكِخِلَافًا لُِّما وَقَعَ فِي أَصْلِ الرَّوَْضةٌّ مِنْ أَنَّهُ يَثْبُتُ لهَُ لٌا لِلْمَالِكِ .وَلَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ عَلَى أَنْ لَا وَلَاءَّ عَلَيْهِ