لَوْ صَدَرَ الْإِيجَابُ مِنْهُ قَبْلَ مُوَاطَأَتِهِمْ فَفِيهِ مَا سَلَفَ فِي نَظِيرِهِ مِنْ الرَّهْنِ . فَلَوْ بَاعَ سَلَمًا طَعَامًا أَوْ غَيْرَهُ أَوْ اشْتَرَى شَيْئًا بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ فَالصَّحِيحُ صِحَّتُهُ وَيَثْبُتُ الْمَبِيعُ وَالثَّمَنُ فِي ذِمَّتِهِ وَالثَّانِي لَا يَصِحُّ لِلْحَجْرِ عَلَيْهِ كَالسَّفِيهِ ، وَفِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا حِكَايَةُ الثَّانِي قَوْلًا شَاذًّا وَيَصِحُّ نِكَاحُهُ وَطَلَاقُهُ وَخُلْعُهُ زَوْجَتَهُ وَاقْتِصَاصُهُ وَإِسْقَاطُهُ أَيْ الْقِصَاصِ مِنْ إضَافَةِ الْمَصْدَرِ إلَى مَفْعُولِهِالشَّرْحُقَوْلُهُ : فَلَوْ بَاعَ سَلَمًا خَرَجَ الْمُشْتَرِي سَلَمًا فَلَا يَصِحُّ مِنْهُ ، وَضَابِطُ مَا لَا يَصِحُّ مِنْهُ كُلُّ تَصَرُّفٍ مَالِيٍّ بِالْعَيْنِ مُفَوِّتٌ عَلَى الْغُرَمَاءِ أَنْشَأَهُ فِي الْحَيَاةِ ابْتِدَاءً فَخَرَجَ بِالْمَالِ نَحْوُ الطَّلَاقِ ، وَبِالْعَيْنِ الذِّمَّةُ كَالسَّلَمِ ، وَبِالْفَوَاتِ مِلْكُهُ مَنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ بِهِبَةٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ صَدَاقٍ لَهَا أَوْ وَصِيَّةٍ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : وَفِي هَذَا نَظَرٌ لِأَنَّهُ بِدُخُولِهِ فِي مِلْكِهِ تَعَلَّقَ بِهِ حَقُّ الْغُرَمَاءِ : فَكَيْفَ يَنْفُذُ عِتْقُهُ مَعَ تَفْوِيتِهِ عَلَيْهِمْ فَتَأَمَّلْهُ ، وَبِالْإِنْشَاءِ الْإِقْرَارُ وَسَيَأْتِي ، وَبِالْحَيَاةِ التَّدْبِيرُ وَالْوَصِيَّةُ وَنَحْوُهُمَا ، وَبِالِابْتِدَاءِ رَدُّهُ بِالْعَيْبِ وَنَحْوُهُ ، قَالَ الْأَذْرَعِيُّ : وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِي نَفَقَتِهِ وَكِسْوَتِهِ بِأَيِّ وَجْهٍ كَانَ فَرَاجِعْهُ .قَوْلُهُ : مِنْ إضَافَةِ إلَخْ دَفَعَ بِهِ شُمُولَهُ لِإِسْقَاطِ أَرْشٍ أَوْ دِيَةٍ أَوْ دَيْنٍ لَوْ رَجَعَ الضَّمِيرُ لِلْمُفْلِسِ ، وَشَمَلَ ذَلِكَ إسْقَاطَهُ الْقِصَاصَ
لَوْ صَدَرَ الْإِيجَابُ مِنْهُّ قَبْلَ مُؤَاتَأتَِهِمْ فَفِيهِ نَأ سَلَفِ فِي نَظِيرهِ مِنْ الرَّهْنِ . فَلَؤْ بَاعَ سَلَمًا طَعَامًا أَوْ غَيْرَهُأ َوْ إشَْتبَى شَيْئًا بِثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ فَارصَّحِؤحُ صِحَّتُهُ وًّيَثْبُتُ الْمَبِيعُ واٌّلثَّمنَُف ِي ذِمَّتِهِ وَالثَّانِي رَا يَسِحٍّ رِلْحَجْرِ عَبَىْهِ كَالسَّفِيهِ ، وَفِي الرَّوْضَةِ كَاَصْلِهَا حِقَايَةُ الثَّانِي قَوْلًا شَاذًّا وَيَصِحُّ نِكَاحُهُ وَطَلَأقُهُ زَخُلْعُهُ زَوْجَطَهُ وَاقْنِصَاصُحُ وَإِسْقَاطُهُ أَيْ الْقِصَصاِ نِنْ إضَافَةِ الِّمَسَْدرِ إلَى مَفْعُولِهاِلشَّرْحُقَوْلُهُ : فَلَوْ بَععَ سَلَمًا خَلَشَ الْمُشْتًرِي سَلَمًا فٌّلَا يَصِ0ُّ مِنْهُ ، وَضَابِطُ مَا لَا ؤَصِحُّ مِنْهُ كُغُّ تَزَلُّفٍ مَالِيٍّ بِارْتَيِْن مُفَوِّتٌ عَلَى الْغُرَمَاءِ أَنْشَأَحُ فيِ الْحَيَاةِ ابْطِدَأءً فَخَرًجَ بِالْمَالِ نَحْوُ الطَّلَاقِ ، وَبِالْعَيْنِ الذِّمَّّةُ كَالسَّلَمِ ، وَبِالْفَوٍاتِ مِلْكُهُ نَنْ يُعْتَقُ عَلٍّيْهِ بِهِبَةٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ َص=َاقٍ لَهَا أَوْ وَصِيَّةٍ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : وَفِي هَذَا نَظَرٌل ُّأَنَّهُ بدُِخُولِهِ فِي مِلْكِهِ تَعَلَّقَ بِهِ هَقُّ ألْغُرَمَاءِ : َفكَيْفَ يَنِّفُذُ عِتْقُهٍّ مَعَ طَفْوِيتِهِ عَلَيْهِمْ فَتَأَمَّلْهُ ، ؤَبِالْإِنْشَاءِ الْإِقْرَارُ وَسّيَأْتِي ، وَبِعلْحَيَاةِ الطَّدْبِيرُ وَلاْوَصِئَّةُ وَنَحْوُهُمُّا ، وَبِالِأبْتِ=َاءِ رَدُُّه بَّالْعَيْبِ وَنَحْوُهُ ، قَالَ الْأَذْرَِعيُّ : وَلَهُ التَّصَرُّفُ فِي نَفَقَطِهِ وَكسِْزَتِهَ بَّأَيِّ وًجْهٍ كَعنَ فَرَاجِعْهُ .قَوْله ُ: مِمْ إضَافَةِ إَلخْ ضَفَعَ بِهِ شمُُولًّهُ لِإِسْقَاطِ أَرْشٍ أَةْ دِيَةٍ َأوْ دَيْنٍ لَوْ رَجَعَ الضَّمِيرُ لِرْمُفْلِسِ ، وَشَمَلَ ذَلًّكَ إسِقَاطَهُ الْقَِصاصَ