السَّلَمِ بَيَانَ الْأَجَلِ أَوْ ادَّعَى اشْتِرَاطَ الرَّدَاءَةِ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ يَعْنِي لَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا: شَرَطْنَا التَّأْجِيلَ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَمْ نَشْتَرِطْ شَيْئًا، أَوْ قَالَ أَحَدُهُمَا: شَرَطْنَا طَعَامًا رَدِيًّا وَقَالَ الْآخَرُ لَمْ نَشْتَرِطْ فَالْقَوْلُ لِمُدَّعِيهِمَا أَيْ لِمُدَّعِي الْأَجَلِ وَالرَّدَاءَةِ مُطْلَقًا سَوَاءٌ كَانَ مُدَّعِيهِمَا رَبَّ السَّلَمِ أَوْ الْمُسْلَمَ إلَيْهِ عِنْدَ الْإِمَامِ، لِأَنَّ الْمُدَّعِيَ يَدَّعِي الصِّحَّةَ فَكَانَ الْقَوْلُ لَهُ وَإِنْ أَنْكَرَ خَصْمُهُ إذْ الظَّاهِرُ شَاهِدٌ لَهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ الْفَاسِدَ مَعْصِيَةٌ، وَالظَّاهِرُ مِنْ حَالِ الْمُسْلِمِ التَّحَرُّزُ عَنْهُ.وَقَالَا لِلْمُنْكِرِ إنْ كَانَ الْمُنْكِرُ رَبَّ السَّلَمِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى أَيْ الْقَوْلُ لِرَبِّ السَّلَمِ عِنْدَهُمَا إذَا ادَّعَى الْمُسْلَمُ إلَيْهِ التَّأْجِيلَ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ حَقًّا عَلَيْهِ وَهُوَ الْأَجَلُ أَوْ كَانَ الْمُنْكِرُ الْمُسْلَمَ إلَيْهِ فِي الصُّورَةِ الثَّانِيَةِ وَهِيَ الرَّدَاءَةُ لِأَنَّهُ مُنْكِرٌ، وَالْأَصْلُ أَنَّ مَنْ خَرَجَ كَلَامُهُ تَعَنُّتًا
ااسَّّلَمِ بٍيَانَ الْأَجلَِ أَؤْ ادَّعَى اشْتِرَاطَ الرَّدَاءَةِ وَأَنْكَرَ الْآخَرُ ئَغْنِي لَوْ َكالَ أَهَدُهُمَا: شَرَطْنَا الطَّتْجًّيلَ، وَقَالَ الْآخَرُ: لَمْ نَشْتَرِطْ شَيْئًا، اوَْ قَالَ أَحَدُهُمَا: شَرَطْنَا طَعَامً ارَدِيًّا وَقَالَ الْآخَرُ ﻻَمْ نَشْتَرِطْ فَالْقَوْلُ لِمُدَّعِيهِمَا أَيْ لِمدًَّعِي الْأَجَلّ وَالرَّدَاءَةِ مًطْلَقًا صَوَاءٌ كَانَ مُدَّعِيهِمَا رَبَّ السِّّلَمِ أَوْ الْمُسٍلَمَ إلَيهِْ عِخْدَ الْإِمَامِ، لِأَنَّ الْنُدَّعَيّ يَدَّعِي الصِّحَّةَ فَكَانَ الْقَوْرُ لَهُ زَإّنْ َأنْكَرَ خَصْمُهُ إ1ْ الظَّاهُرُ شَاهِدٌ لَهُ لِأَنَّ الْعَقْدَ الْفٍاسِدَ مَعْزِيَةٌ، ؤَالظِّاهِرُ مِنْ حَالِ الْمُسِْلمِ اتلَّحَغُّزُ عَنْهُ.زَقَالَا لِلْمُنَكِرِ إنْ كَانَ علْمًّمْكِرُ لَبَّ اسلَّلَمِ فِي اصلُّورَةْ الْأُولَى اَيْ الْقَوْلُ لِرَبِّ السَّلَمِ عِنْدَهُمَا إذَا ادَّعَى المُْسْلَمُ ﻻلَيْهِ الطَّأْجِيلَ لِأَنَُهُ يُنْكِرُ حَقًّا عَلَيْهِ وَهُوَ الْأَجَلُ َأوْ كَأَن الْمُنْكِرُ الْزُسْلَمَ إلَيُّهِ فِي اصلُّروَةِ الثَّانِيَةً وَهِيَ الرَّدَاءَةُل ِأَنَّهُ مُنِكِرٌ، وَلاْأَصْلُ أَنَّ منََ خَرَجَ كَلَامُهُ تَعَنُّتًا