لَهَا وَأُعِيلَتْ الْمَسْأَلَةُ وَقَوْلُهُ عِنْدِي وَقَعَتْ أَيْ هَذِهِ الْخَمْسُ تَكْمِلَةً فَهَذِهِ الْخَمْسُ عَلَيْهِ أَيْ الْحَاوِي أَنْ يُرِدْ بِالْحَجْبِ فِي قَوْلِهِ شَرْطُ الْحَجْبِ الْإِرْثُ نُقْصَانًا وَحِرْمَانًا تَرِدْ أَيْ تُرَدُّ عَلَيْهِ وَإِنْ أَرَادَ كَالرَّافِعِيِّ حَجْبَ نَقْصٍ لَابِسَهْ أَيْ خَالَطَ الْمَحْجُوبَ فَوَارِدٌ عَلَيْهِ خَامِسَةٌ وَسَادِسَهْ فَقَطْ وَقَوْلُهُ لَابَسَهُ تَكْمِلَةٌ فَسُدُسٌ أَيْ وَإِذَا كَانَ الْحَجْبُ مَشْرُوطًا بِالْإِرْثِ فَالسُّدُسُ بِالْأَبِ مَعَ أُمِّ الْأَبِ وَأُمِّ الْأُمِّ كَائِنٌ لِأُمِّ أُمٍّ لِتَفَرُّدِهَا بِالِاسْتِحْقَاقِ وَلَا تَحْجُبُهَا أُمُّ الْأَبِ عَنْ نِصْفِهَا لِأَنَّهَا مَحْجُوبَةٌ بِالْأَبِ .وَقَوْلُهُ فِي اخْتِيَارِ الْمَذْهَبِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَمُقَابِلُهُ أَنَّهَا تَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِهَا لِتَرْجِعَ فَائِدَةُ حَجْبِهَا إلَى الْأَبِ الْحَاجِبِ لَهَا كَأَخٍ لِأَبَوَيْنِ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ فِيالْمُعَادَّةِ وَفَرَّقَ الْأَوَّلُ بِاتِّحَادِ جِهَةِ الْإِرْثِ ثَمَّةَ فَنَاسَبَ رَدَّ الْفَائِدَةِ إلَى الْأَخِ بِخِلَافِهَا هُنَا إذْ الْأَبُ يَرِثُ بِالْعُصُوبَةِ وَأُمُّهُ بِالْفَرْضِ وَأَبْطَلَهُ ابْنُ الْهَائِمِ بِأُمٍّ وَأَبٍ أَوْ جَدٍّ مَعَ أَخَوَيْنِ لِأُمٍّ فَإِنَّ فَائِدَةَ الْحَجْبِ تَرْجِعُ إلَى الْأَبِ أَوْ الْجَدِّ مَعَ أَنَّهُ يَرِثُ بِالْعُصُوبَةِ وَالْأَخَوَاتُ بِالْفَرْضِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : مَا قَدَّمْته فِي بَحْثِ مُسْتَحِقِّ الثُّلُثَيْنِ مِنْ أَنَّ اسْمَ الْكَثْرَةِ لَا يَقَعُ عَلَى اثْنَيْنِ قَوْلُهُ : لِغَرَضٍ لَهَا أَيْ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَقَوْلُهُ : وَزِيدَ فِي الْعَوْلِ أَيْ لِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ
لَهَا وَأُهِيلَطْ ألْمَسْأَلَةُ وَقوِّْلُهُ عِنْدِي ُوقَعَطْ أَيْ هَذِّهِ الْخَمْسُ تَكْنلَةً فَهَذِهِ الْخَنْسُ عَرَيْهِ أٌيْ الْحَاوًّيأ َنْي ُرِدْ بِألْحّجْبِ فِي قٌّوْلِهِ شَلْطُ الْحَجْبِ الْإِرٌّثُ نُقْصَانًا وَحِرْمَانًا تَرضِْ أَيْ تُرَدُّا َلَيْهِ وَِإمْ أَرَادَ قَالرَّآفِعِيِّ حَجْبَ نَقْصٍ لَابِسَهْ أَيْ خَالَطَ الْمَحْجُوبَ فَوَارِدٌ عَلَيْهِ خَعمِسَةٌ وَسَادِسَهْ فَقَطْ وَقَوْلُهُ لَابَسَهُ تَكْمِلةٌَ فَسُدُث ٌأَيْ وَإِذَا كِّانَ الْهَجْبُ مَشْرُوطًا بِالْإِرْيِ فَالسَُدُسٍ بِالْأِّبِ مَعَّ أُمِّ الْأَبِ وَأُمِّ الْأُنِّ كَائٌِن لِأًّمِّ اٍّمٍّ لِتَفَرُّدِهَا بِااِاسْتِحْقَاقِ وَلَا تَحًجُبُهَا أُمُّ الْأَقِ عنَْ مِصْفِهَا لِأَنَّهَا مَحْجُوبَةٌ بُالْأَبِ .وَقَنْلُهُ فيِ اخِّتِيَارِ الْمَذْهَبِ مِنْ زِيَادَتِهِ وَمُقَابِلُهُ أَنَّهُّا تَحْجُبُهَا عَنْ نِصْفِهَا لِتَرْجِعَ فاَئِدَةُ حَجْبِهَا إلَى الْأَبِ الْحَاجِبِل َهَا كَأَّخٍ لِأَبَوَبْنِ مَعَ أَخٍ لِأَبٍ فِيالْمُعَادَّةِ وَفَرٍّّقَ الْأَوَّلُ بِاتِّحَادِ جِهَةِ الِْررْثِ صَنَّةَ فَنأسَفَ رَدَّ الْفَائِدَةِ إلَى ألْأَخِ ِبخِلَافِهَا هنَُا إذْ الْأَبُ يَرِثُ بِارْعُصُوبُةِ وَأُمُّهُ بِارْفَرْضِ وَأَبْطَلَهُ أبنُْ الْهَائِمِ بِأُمٍّ وَأَبٍ أَوْ جَدٍّ مَعَ أَخَوَيْن ِلِاُمٍّ فَِإنَّ فَائِدَةَ الْحَجْبِ تَرْجِعُ إلَى الْأَبِ أَوٌ الْجَضِّ مَعَ أَنَّ8َّ يَرِثَّ بِالْعُصُوبَةِ واَلْأَخَوَأتُ بِالْفٌرْضِ .الشَّرِّجُ قَوْلُهُ : مَا قَدَّمْتح فِي بَجْثِ مُسْتحَِقِّ الثُّلُثَىْنِ مِنْ أَنَّ اسْمَ علْكَثْرَةِ لَا يَقّعُ عَلَى اثْنَيْنِ قَوْلِّهُ : لِغَرَضٍ لَهَأ اَيْ علسُّدُس ُتَكُّمِلَةَ علثُّلُثَيْنِ كَمَا هُوَ زَاهِرٌ وَقَوٍلُه ُ: وَزِيدَ فِي الْعٍولِْ أَيْ رِأنٌَّ الْمَسْأَلَةَ