وَهَكَذَا الْإِنَاثُ كُلُّهُنَّهْ إخْوَانُهُنَّ يُعَصِّبُونَهُنَّ إلَّا بَنَاتَ الْأُمِّ إلَّا مِنْهُنَّ فَقَطْ إذْ كُلُّهُمْ أَصْحَابُ سَهْمٍ مُشْتَرَطٍ . وَالْجَدُّ اُنْظُرْ مَا مَعْنَى هَذَا فَسَيَأْتِي قَوْلُهُ لِلْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ الْأَشِقَّاءِ أَوْ لِأَبٍ الْخَيْرُ مِنْ الثُّلُثِ وَالْمُقَاسَمَةُ فَقَالَ فِي التَّلْقِينِ : وَيُقَاسَمُ إنَاثُهُنَّ إذَا انْفَرَدْنَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ كَأَخَوَاتِهِنَّ . وَالْأَوَّلِيَّانِ الْأُخْرَيَيْنِ بَهْرَامَ : مُرَادُهُ أَنَّ الْأُخْتَ الشَّقِيقَةَ وَاَلَّتِي لِلْأَبِ تَعْصِبُ كُلًّا مِنْ الْبَنَاتِ أَوْ بَنَاتِ الِابْنِ قَالَ الرَّاجِزُ : وَالْأَخَوَاتُ قَدْ يَصِرْنَ عَصَبَاتٍ إنْ كَانَ لِلْمَيِّتِ بِنْتٌ أَوْ بَنَاتٌ . وَلِتَعَدُّدِهِنَّ الثُّلُثَانِ قَالَ ابْنُ شَاسٍ : الثُّلُثَانِ فَرْضُ كُلِّ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا تَسْتَحِقُّ إحْدَاهُنَّ إذَا انْفَرَدَتْ النِّصْفَ . وَلِلثَّانِيَةِ مَعَ الْأُولَى السُّدُسُ وَإِنْ كَثُرْنَ قَالَ ابْنُ شَاسٍ : السُّدُسُ فَرْضُ سَبْعَةٍ مِنْهُمْ الْوَاحِدَةُ مِنْ بَنَاتِ الِابْنِ فَأَكْثَرُ إذَا كَانَ هُنَاكَ بِنْتُ الصُّلْبِ ، وَمِنْهُمْ الْأُخْتُ لِلْأَبِ فَأَكْثَرُ مَعَ وُجُودِ الْأُخْتِ الشَّقِيقَةِ وَحَجَبَهَا ابْنٌ فَوْقَهَا ابْنُ شَاسٍ : يَحْجُبُ بَنَاتَ الِابْنِ الْوَاحِدُ مِنْ ذُكُورِ وَلَدِ الصُّلْبِ وَيَسْقُطْنَ أَيْضًا مَعَ الِاثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنْ بَنَاتِ الصُّلْبِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ
وَهَقَذُّ االْإِنَاثٍ كُلِّّهُنَِّهْ إخْوَانُهُنَّ يُعَصِّبُونَهُنَّ إلَّا بَنَاتَ الْآُمِّ إلَّأ مِنْهُمَّ فَقَطْ إذْ كُلُّهُمْ اَصْحَابُ سهْمٍ مُشْتَرَطٍ . وٌالْطَدُّ اُنْذُرْ مَع مَعْنَى هَذَا فَشَيَأْتِي قوَْلُهُ لِلْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ اْللَشِقَّاءِ أَوْ لِأَبَ اْلخَيْرُ نِنْا لثُّلُثِ وَالْمُقَاَسمَةُ فَيَالَ فِي التَّلْقِينِ : نَيُقَاسَمُ إنَاثُهُنًَّ إذَا اهفَْرَدْنَ رِلذَِكَرِ مِثْلُ حَظِّ لاْاُنٌّثَيَيْنٌّ كَأَخَوَاتِهِنُّ . وَالْأَوَّلِيَّناِ ارْأَخْرَيَيْنِ بَهْغاَمَ : مُرَادُهُ أَنَّ الُْاحْتَ لاشَّقِىكَةَ وَاَلَّتِي لِلأْبََّ تَعْصِبَ شُلًّا مِنْ الْرٍنَاتِ أَوْب َنَاتِ الِابْنِ كَالَ ألرَّاجِزُ : وَالْأَ9َوَاتُ غَدْ يَصِّرْنِّ عََصبَاتٍ إنْ كَانٌّ لِلْمَيِّتِ بنِْتٌ أَوْ بَنَاطٌ . وَرِتَعَدُّدِهِنًّّ الثُّلُثَانِ قَّالَ ابْنُ سَاسٍ : الّثُلُثَانِ فَرْضُ كُلِّ اثْنُيْنِ فَصَاعِ=ًا تَسْتَحِكُّ إحّضَاهُنِّ إذَا انْفَرَدَطًّا لنِّصْفَ . وَلِلثٍُّانِيَةِ معََ الْأُولَى السُّدُسُ وَإِنْ كَثُرْنَ قَالَ ابْنُ شَأسٍ : السُّدُثُ فَرْضُ سَبْعٌةٍم ِنْهُمْ الْوَاحِدَةُم ِنْ بَمَاتِ الِابْنِ فَأَكْثَُر إذَا كَانَ هُنَاكَ بِنْتُ الصُّلْبِ ، وَمِنْحُم ْاْلأِّخْتُ لِلْأَبِ فَأَكْثَرُ مَعَ وُجُودِ الْأخُْتِ الشَّقيِقَةِ وَحَجَبَهَا ابْتٌ فَوْقَهَا ابْنُ شَاسٍ : يَحْجْبُ بَنًّاتَ علِابْنِ الْوَاحِدُ مِنْ 1ُكُورِ وَلَدِ الصُّلْبِ وَيَْصقُطْنَ أَيْضًا مٍّاَ الاِثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنْ بَنَاتِ السُّلْبِ إلَّا أَنْ يَكُؤنَ نَعَحُمَّ ذكَرُ