الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَالْفَائِقِ وَيَأْتِي ذَلِكَ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ .فَعَلَى الْقَوْلِ بِلُزُومِ الْإِعَادَةِ : قِيلَ بِحُبُوطِ الْعَمَلِ .وَتَقَدَّمَ كَلَامُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ .وَقِيلَ : كَإِيمَانِهِ .فَإِنَّهُ لَا يَبْطُلُ .وَيَلْزَمُهُ ثَانِيًا .وَالْوَجْهَانِ فِي كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ .قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : اخْتَارَ الْأَكْثَرُ أَنَّ الرِّدَّةَ لَا تُحْبِطُ الْعَمَلَ إلَّا بِالْمَوْتِ عَلَيْهَا .قَالَ جَمَاعَةٌ : الْإِحْبَاطُ إنَّمَا يَنْصَرِفُ إلَى الثَّوَابِ دُونَ حَقِيقَةِ الْعَمَلِ ، لِبَقَاءِ صِحَّةِ صَلَاةِ مَنْ صَلَّى خَلْفَهُ ، وَحِلِّ مَا كَانَ ذَبَحَهُ ، وَعَدَمِ نَقْضِ تَصَرُّفِهِ .فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَا : لَوْ أَسْلَمَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا وَكَانَ قَدْ صَلَّاهَا قَبْلَ رِدَّتِهِ فَحُكْمُهَا حُكْمُ الْحَجِّ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ فِي الْمَذْهَبِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَقَالَ الْقَاضِي : لَا يَلْزَمُهُ هُنَا إعَادَةُ الصَّلَاةِ ، وَإِنْ لَزِمَهُ إعَادَةُ الْحَجِّ ، لِفِعْلِهَا فِي إسْلَامِهِ الثَّانِي .وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .الثَّانِيَةُ : قَالَ الْأَصْحَابُ : لَا تَبْطُلُ عِبَادَةٌ فَعَلَهَا فِي الْإِسْلَامِ السَّابِقِ إذَا
الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، زَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَاْلفَعئِق ٌوَئَأْتي 1َلِكَ فِي كَلَأمِ الْمُصَنِّفِف ِي بَابِ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ .فًّعَلَى الَْقوْلِ بِرُزُومِ لاْإِاَادَةِ : قِيلَ ِبحُبُوضِ ألْعَمَلِ .وَتَقَدَُمْ كَلَامُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِ .وَقِيلَ : كَإِيمَانِهِ .فَإِنَّهُ لَا يَبْطُلُ .ةَيَلْزَمُهُ ثَانِيٍا .وَالْوَجْهاَنِ فِى كَلَامِ الْقَاضِي وَغَيٌّرِهِ .قَالَ لاشَّيْخُ َتقِيُّ الدِّين ِ:ا خْتَارَ الْأَكْثَرُ أَمَّ اررِّدَّةَ لَا تُحْبِظُ لاْعَمَلَ إلَّا بِالْمَوْت ِعَلَيْهَا .كَالَ شَناَعَةٌ : الْإِحْبَاطّ إنَّمَا يَنْصَرِفُ إَلى للثَّوَابٍّ دُونَ حَقٍيقَةِ الًعَمَلِ  ،لِبَقَاءِ صِحَّةِ سَرَاةِ مَنْ صَغَّى خَلْفَهُ ، وَحِلِّ مَآ كَانَ ذَبَحَهٌ ، وَعَدَمِ وَقْضِ تَصَّرفُِعِ .فَائِدَتَانِ : إحْدَاهُمَ ا: رَؤْ اَسْغَمَ بَْعضَ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا وَكَنعَ قَدْ صَلَّاهٍا قَْبلَ رِدَّتِهِ فَحُكْمَُها حُكْمُ الْحَجِّ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخِلَافِ فِي الْمَثْهَبِ ، عَلىَ علزَّحِيحِ مِنْ علْمَذْهَبِ .ؤٌقَاﻻَ ألْقاَضِي : لَا يَلْزَنُهُه ُنَأ إعَادَةٌّ الصَّلَاةِ  ،وَإِنْ لَظِمَهُ إعَاَدةُ الْحَجِّ ، لِفِعْرِهَاف ًّي إشْلَأمِهِ الذَّانِي .وَقَدَّمَهُ فِي علرِّعَايِةِ الْكُبْرَى .الثَّانِئَةُ : قَالَ الْأَزْحَابُ : لَا تًّبْطُلُ غَِبادٌةٌ فَعَلَهَا فِي ارْإٍسْلَامِ ﻻلسٍَّتبِقِ إذَا