فَاحِشَةٍ ، فَإِنَّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَجَازَ الْمُكَاتَبَةَ عَلَى الْوُصَفَاءِ بِمَحْضَرٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَيَكُونُ إجْمَاعًا عَلَى الْجَوَازِ .وَالْإِجْمَاعُ عَلَى الْجَوَازِ إجْمَاعٌ عَلَى سُقُوطِ اعْتِبَارِ هَذَا النَّوْعِ مِنْ الْجَهَالَةِ فِي بَابِ الْكِتَابَةِ ، وَبَيَانُ هَذَا الْأَصْلِ فِي مَسَائِلَ : إذَا كَاتَبَ عَبْدَهُ عَلَى ثَوْبٍ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ دَارٍ لَمْ تَنْعَقِدْ حَتَّى لَا يَعْتِقَ ، وَإِنْ أَدَّى ؛ لِأَنَّ الثَّوْبَ وَالدَّارَ وَالْحَيَوَانَ مَجْهُولُ النَّوْعِ لِاخْتِلَافِ أَنْوَاعِ كُلِّ جِنْسٍ وَأَشْخَاصِهِ اخْتِلَافًا مُتَفَاحِشًا ، وَكَذَا الدُّورُ تَجْرِي مَجْرَى الْأَجْنَاسِ الْمُخْتَلِفَةِ لِتَفَاحُشِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ دَارٍ وَدَارٍ فِي الْهَيْئَةِ وَالتَّقْطِيعِ وَفِي الْقِيمَةِ بِاخْتِلَافِ الْمَوَاضِعِ مِنْ الْبُلْدَانِ وَالْمَحَالِّ وَالسِّكَكِ ، وَلِهَذَا مَنَعَتْ هَذِهِ الْجَهَالَةُ صِحَّةَ التَّسْمِيَةِ وَالْإِعْتَاقَ عَلَى مَالٍ وَالنِّكَاحَ وَالْخُلْعَ وَالصُّلْحَ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ فَصَارَتْ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ لِكَثْرَةِ التَّفَاوُتِ فِي أَنْوَاعِهَا وَأَشْخَاصِهَا بِمَنْزِلَةِ الْأَجْنَاسِ الْمُخْتَلِفَةِ ، فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ كَاتَبَهُ عَلَى ثَوْبٍ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ دَارٍ فَأَدَّى طَعَامًا ، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَا يَعْتِقُ ، وَإِنْ أَدَّى أَعْلَى الثِّيَابِ وَالدَّوَابِّ وَالدُّورِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَاتَبَهُ عَلَى قِيمَةٍ فَأَدَّى الْقِيمَةَ أَنَّهُ يَعْتِقُ ؛ لِأَنَّ التَّفَاوُتَ بَيْنَ الْقِيمَتَيْنِ لَا يُلْحِقُهُمَا بِجِنْسَيْنِ فَكَانَتْجَهَالَةُ الْقِيمَةِ مُفْسِدَةً لِلْعَقْدِ لَا مُبْطِلَةً لَهُ ، وَإِنْ كَاتَبَهُ عَلَى ثَوْبٍ
فَآحِشَةٍ ، فَإِنِّهُ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَُّه عَنْهُ أَنَّهُ اَجَازَ الْمُكَاتَبَةَ عَلَى الْوُصَفَاءُ بْمَحْضَرٍ مِنْ الصٍَحَابَةّ رَظُّيَ اللِّهُ عَنْهُمْ فَيَكُؤنٍ إجْمَاعًا عَلَى الْجَوَأزِ .ؤَلاْإِجَمَتعُ عَلَى ارْجَؤَاذِ إجْمَاعٌ غَلَى سُقُوطِ اعْتِبَارِ هَذَا المَّوِّعِم ِنْ الْجَهَألَةِ فِي بَابِ الْكِتًّابَةِ ، وٌّبَيَامُ هََذا الْأَصْلِ فِي مَسَاِئرُّ : إذُا كَاتَبَ اَبْدَهُ عَلَى ثَوْبٍ أَوْ دَابَّةٍ أَوْ حَيَؤَانٍ أَوْ ضَارٍ لَمْ تَنْعَقِد ْحَتَّى لَا يَْعتِقَ ، وَإِةْ أَدَّى ؛ لِأَنَّ الثَّوْبَو َالدِّارَ زَالْحَّيَوَانَ مَجْهُولُ أرنَّوَعِ لِأخْتِلَافِ اّنْوَاعِ كُلِّ جِّنْسٍ وَأَشْخَاصِِه اخْتِلَلًفا مُتَفَاحِشاً ، وَكَذاَ الدُّورُ تَجْرِي مَجْرٍى الْأَشْنَاسِ الْمُختَْلِفَةِ لِتَفَاحُشِ التَّفَاوُتِ بَيْمَ دَارٍ وَدِّاٍر فِي الْهَسْئَةِ نَالتُّّقْطِسع ِوَفِي الْقِيمَةِ بِاخْتِلَافٍّ المَْوَاضِعِ مِنْ الْبُلْدَانِ ؤَالْمٌحّلاِّ وَارسِّكَك ، وَلِهَذَا مَنٍعَتْ هَذِهِ الْجَهٌّالَةُص ِحَّةَ علطَّسْمِيَةِ وَالْإَعْتَاقَ عَلَى مَالٍ وَالمِّكَاَح وًألْخُلْعَ وَالصُّلْحَ عَنْ دَمِ الْعَمْدِ فَصَارَتْ هَذِحِ عرْأَشَْياءُ لِكَثًّرَةِ التَّفَاؤُتِ فِّيأ َنْواَعِهَا وَأَْسخَاصِغَا بِمنَْزِلَةِ الْاَجْنَاسٍّ ﻻلْمُخْتِلِفَةِ ، فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ كَاتَبَهُ عِلَى ثَوْبٍ أَوُ دَعبَّةٍ أَوْ حَيَوَانٍ أَوْ دٌّارٍ فَأَدَّى طَعَامًا ، وًّلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَا يَعْتِقُ ، وَإِنْ أَدَّى أَعْلَى الثُّّيَابِ وَالدَّوَابِّ ؤَالدُّورِ بٍّخِلَافِ مَا إذَا كَاتَبَهُ عَلَى قِيمٌّةِ فَأَدَّي الْقِيمَةَ أَنَّهُ يَعْتِيُ ؛ لِأَنَّا لتٍّفَأوُتَ بَيْنَ الْقِيَمتْيْنِّ لَا يُرْحِقُهُمَا بِجِنْسَيْنِ فَكَانَتْجَهَالَةُ الْقِيمَةِ مُفْسِدَةً لِلْعقَْدِ رَا مُبْطِلَةً لَحُ ، وَإِمْ كَاتَبَهُ عَلَى ثَوْبٍ