أَوْ قِيمَتَهُ حِينَ تَلِفَ حِسًّا أَوْ شَرْعًا إنْ كَانَ مُتَقَوِّمًا وَإِنْ رَهَنَهُ فَلِلْبَائِعِ قِيمَتُهُ أَوْ انْتِظَارُ فِكَاكِهِ أَوْ أَجْرِهِ، فَلَهُ أَخْذُهُ وَلَا يَنْزِعُهُ مِنْ يَدِ الْمُكْتَرِي حَتَّى تَنْقَضِيَ الْمُدَّةُ وَالْمُسَمَّى لِلْمُشْتَرِي وَعَلَيْهِ لِلْبَائِعِ أُجْرَةُ مِثْلِ مَا بَقِيَ مِنْهَا وَاعْتُبِرَتْ قِيمَةُ الْمُتَقَوِّمِ حِينَ تَلَفِهِ لَا حِينَ قَبْضِهِ وَلَا حِينَ الْعَقْدِ؛ لِأَنَّ الْفَسْخَ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ حِينِهِ لَا مِنْ أَصْلِهِ وَهُوَ أَوْلَى بِذَلِكَ مِنْ الْمُسْتَامِ وَالْمُسْتَعَارِ.وَلَوْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا بَيْعًا وَالْآخَرُ هِبَةً كَأَنْ قَالَ بِعْتُكَهُ بِكَذَا فَقَالَ بَلْ وَهَبْتنِيهِ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى نَفْيِ دَعْوَى الْآخَرِ ثُمَّ يَرُدُّهُ لُزُومًا مُدَّعِيهَا أَيْ الْهِبَةِ بِزَوَائِدِهِ الْمُتَّصِلَةِ وَالْمُنْفَصِلَةِ إذْ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهِ ظَاهِرًا وَإِنَّمَا لَمْ يَتَحَالَفَا؛ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَّفِقَا عَلَى عَقْدٍ كَمَا عُلِمَ ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ الْبَابِ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ هُنَا لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ رَدَّ الزَّوَائِدِ فَإِنَّهُ قَدْ يَخْفَى.أَوْ ادَّعَى أَحَدُهُمَا صِحَّتَهُ أَيْ الْبَيْعِ وَالْآخَرُ فَسَادَهُ كَأَنْ ادَّعَى اشْتِمَالَهُ عَلَى شَرْطٍ فَاسِدٍ حَلَفَ مُدَّعِيهَا أَيْ الصِّحَّةِ فَيُصَدَّقُ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعَهُ وَخَرَجَ بِزِيَادَتِي غَالِبًا مَسَائِلُ مِنْهَا
أَوْ قِيمٍّتَهُ حِينَ تَلِفْ حِسًّا أَوْ شَغْعًا إنْ كَانَ مُتَقَوِّنًا ولَِنْ رَحٍنَهُّ فَرِلْبَائِعِ قِئنَتُهُ أَوْ انْتِظَارُ فِكَاكِحِ أَوْ أَجْرِهِ، فَلَحُ أَخْذُهُ ولَِّا يَنْزِعُهُ مِنْ يَدِ الْمُكْتَرِي حَتَّى طَنْقَضِيَ المُْدَّةُ وَارًّمُسَمَّى لِلْمُشُتَريِ مَعَلَيْهِ لِرْبَائِعِ أُجْرَةُ مِثْلِ مَا بَقُيَ مِنْهَا وٍاعْتُبِرَتْ قِيمَةُ الْمُتَقَوِّمِ حِينَ تلََفِهِ لَا حِينَ قَبْضِهِ وَلَاح ِينَ الْعّقْدِ؛ لِأَنَّا لْفَسْخَ يَرْفَعُ الْعَقْدَ مِنْ حِينِهِ لَا مّْن أَصْلِهِ وَهُوَ أَْولَى بِذَلِكَ نِنْ الْمُسِتَامِ وَالًمُسْتَعَاغِو.َلَوْ ادَّعَى أَحَدُهْمَا بَيًْ8ا وَالْآخَرُ حِبُةً كَأَنْ قَالَ بِعْتُكَهُ فِكَذَا فَقِّالَ بَلُ وَهَبْتنِيهِ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمٌّا عَلَى نَفْيِ داَْوَى لاْآخَلِ ثُمَّ يَرُدُّهُ لُذُومًا مُضَّعِيهَا أَيْ الْهِبَةِ بِزَوَائِكِهِ أغْمُتَّسِلَِة وَالْمُمْفَصِلَةِ اذْ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهِ ظَلحرًَّا وَإِنَّمَا لَمْ يَنَحَالَفَا؛ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَتَّفِقَا عَرَى عٌقْدٍ كََما عُِلنَ ذَلِكْ مِنْ أَوَّلِّ الْبَاب ِوَإِنَّمَا ذَكَرَهُ هُنَا لِيُرَتِّبَع َلَيْهَّ رَدَّ الزِّّوَائِدِ فَإِنَُّهٍّ قَدْ يخَْفَى.أَوْ اَضّعَى أَحَدُهُمَا صِهَّطَعُ أَيْ آلْبَيْعِ وَالْآخَرُ فَسَادَهُ كَأَنْ ا\َّعَى اشْتِمَلاَهُ َعلَى شَرْطٍ فَاثِدٍ حَلَفَ مُجَّعِيهَا أَيٌّ الصِّحٍَّةِ فيَُصدََّقُ؛ لِأَنَّا لظَّاهِرَ مَعَهُ وٍَّخرٍجَ بِزِيَادَتي غَالِبًا مَسَاِئلُ مِمٌّهَا