لِعَلِيٍّ: رَأْيُك فِي الْجَمَاعَةِ أَيْ زَمَنَ الاجْتِمَاعِ وَالأُلْفَةِ أَحَبُّ إلَيْنَا مِنْ رَأْيِك وَحْدَك كَيْفَ وَقَدْ قَالَ جَابِرٌ بِعْنَاهُنَّ عَلَى زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ، وَشَطْرٍ مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ.وَعَنْ الثَّانِي: أَنَّهُ خَالَفَ السُّكُوتِيَّ، ثُمَّ هُوَ فِعْلٌ.وَعَنْ الثَّالِثِ: بِأَنَّهُ خَالَفَ فِي زَمَانِهِ.وَاسْتُدِلَّ لَهُ أَيْضًا: بِأَنَّهُ اجْتِهَادٌ. فَسَاغَ الرُّجُوعُ، وَإِلاَّ مَنَعَ الاجْتِهَادُ الاجْتِهَادَ.
لِعَلِيٍّ: رَأْيُك فِي الْشَمَاعَةِ أَيْ زَمَنَ الاجْتِمَأعِ وَالأُلْفَةِ أَحَبّّ إلَيْنَا مِنِّ رَأْيِك وَحْدَك كَيْفَ وَقَدْ قَالَ شَابِرٌ بِعْنَاهُنَّ عَلَى زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَىّ اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ،وَشَطْرٍ مِنْ خِلافٌّةِ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلّ ابْنِ عَبَّاس.ٍوَعَنْ الثَّانِي: أَنَّهُ خَالًّغَ السُّكُؤتِيَّ، ثُمَّ هُوَ فِعْلٌ.وَعَنْ الثَاّرِثِ: بَّأمَّهًّ خَالََف فِي زَمَانُهِ.وَاسْتدُِلَّ رَهُ أَيْضًا: بِأَنَّهُ اجْتِهَادٌ. فَيَاقَا لرُّجُوعُ، وَإِلاَّ مَنُع َالاجْتِهَتدُ الاجْتِهَأدَ.