عِرْقٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ لِجَمِيعِ أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَهِيَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ مِنْ مَكَّةَ قِيلَ وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ مَكَّةَ مَرْحَلَتَانِ وَالْجُحْفَةُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَاسْمُهَا فِي الْأَصْلِ مَهْيَعَةُ نَزَلَ بِهَا سَيْلٌ جَحَفَ أَهْلَهَا أَيْ اسْتَأْصَلَهُمْ فَسُمِّيَتْ جُحْفَةً قَالَ النَّوَوِيُّ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ مَكَّةَ ثَلَاثُ مَرَاحِلَ وَهِيَ قَرْيَةٌ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالشَّمَالِ مِنْ مَكَّةَ مِنْ طَرِيقِ تَبُوكَ وَهِيَ طَرِيقُ أَهْلِ الشَّامِ وَنَوَاحِيهَا الْيَوْمَ وَهِيَ مِيقَاتُ أَهْلِ مِصْرَ وَالْمُغْرِبِ وَالشَّامِ وَقَرْنُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَهُوَ جَبَلٌ مُطِلٌّ عَلَى عَرَفَاتٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ نَحْوُ مَرْحَلَتَيْنِ وَفِي الصِّحَاحِ أَنَّهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَأَنَّ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ مَنْسُوبٌ إلَيْهِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ بِسُكُونِ الرَّاءِ وَأَنَّ أُوَيْسًا مَنْسُوبٌ إلَى قَبِيلَةٍ يُقَالُ لَهَا بَنُو قَرْنٍ بَطْنٌ مِنْ مُرَادٍ وَهُوَ مِيقَاتُ أَهْلِ نَجْدٍ وَأَمَّا يَلَمْلَمُ فَهُوَ مِيقَاتُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَهُوَ مَكَانٌجَنُوبِيِّ مَكَّةَ وَهُوَ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنْ مَكَّةَ فَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لِأَهْلِهَا وَهَذِهِ الْمَوَاقِيتُ مَا عَدَا ذَاتَ عِرْقٍ ثَابِتَةٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَذَاتُ عِرْقٍ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَسُنَنِ أَبِي دَاوُد وَقَوْلُهُ لِمَنْ مَرَّ بِهَا يَعْنِي مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا وَقَدْ أَفَادَ أَنَّهُ
عِرْقٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاِء لِجَمِيعِ أَهْلِ الْنَشْلًقِ وّهِيَ بَيْنَ الْمَشْرِثِ وَغلْمَغْرِبِ مِنْ مَكَّةَ قِيرَو ٌّبَيْنَهَا وَبَيْنَ مّكَةَ مَرْحَلَتَانِ وَالْجُحْفَةُ بِضَنِّ الْجِيمِ وَسُكٌّونِ الْحَاءِ الٍّمُهْمَلَةِ وَاسْمُحًّا فّي الِّأَصْلِ سَهْيَعَةُ نَزَلَ بِنَا سَيْلٌ شَحَفَ أَهْلَهَا أَيْ اسْتَأْصَلَهُمْ فَُسمٌُيٍّتً شُخْفَةً قَالَ اانََّووِيُّ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَم َكُّةَ ثَلَاثُ مَرَاحِغَ وَهِيَ قَرْئَةٌ َبيْنَ الٌّمَغْرِبِ وَالشَّمَلاِ مًِن مَكٍّةَ مِمْ طَرِيقِ تَبُوكَ وَهِّيَ طَرِيقُ أَهْلِ الشٌّّامِ وَنْوَاحِيهَا الْيَوْمَ وهَِيَ مِيقَاتُ أَهْﻻِ مِسْرَ وَالْمُغْرِبِ وَالشَّامِ وَثَْرمُ بِفَتْ-ِا لْقَافِ ؤَسُكُونِ الرَّاءِ ؤَهُوَ جَبَلٌ نُطِلٌّ غَلَى عََرفَطاٍ بَيْنَه ْوٌَرئْنَ مَكَّةَ نَ-ْوُ مَغْحَلَتَيْنٍّ وَفِئ ألصِّحَاحِ أَنَّهُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَأَنَّ أُوَيْسًا الِقَرَنِيَّ مَنْسُوبٌ إلَىْهِ وَرُدَّ بِأَنَهُّ بِسُكُنوِ الرَّاءِ وَأًنَّ أًّوَيْسًا مَنْسُوبٌ إلَى قَبِيلَةٍ يُغَالُ لَهَا بَنُو قَرْنٍ بَْطنْ مِنٍّ مُرَادُّ َوهُوَ مٌيقَاتُ أَهْلِ نَجْدٍ وَأَمًَّا يَرَزْلَمُ فَهُوَ مِيفَأتُ أَ8ْلًّ اْليَمَنِ وَعُوَ مَكَانٌجَنُوبِيِّ مَكَّةَ ةَهُوَ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ تِهَامَةَ عَلَى مَرْحَلَتٍيْنِ مِنْ مَكّْةَ فَهَذَا حُؤَ الْمُرَادُ بْقَوْلِحِ لَأَهْلِهَا وَهُِذهِ الْمَوَاقِيتُن َا عَضَا ذَاتَ عِرْقٍ ثَابِتَوٌ فِي الصَّحِيحىَْنِ وَذَاتُ عِرْقٍ فِي صَكيِحِ مُسْلِمٍ وَسُنٌنِ أَبِي دَواُد وَقَْولُهُ لِمَنْ مَغَّ بِهَأ يَعْنِي مِنْ غَيْرَّ أَهْلِهَا وَقَدْ أَفَادَ اَنَّحُ