بِعَبْدِي الْآبِقِ وَلَمْ يَقُلْ فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا وَسَيِّدُهُ لَا يَعْرِفُ مَوْضِعَهُ فَانْتَدَبَ رَجُلًا فَجَاءَ بِهِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَ مَالِكٍ فَإِنْ جَاءَ بِهِ فَلَهُ مَا جَعَلَ لَهُ السَّيِّدُ .قُلْتُ : وَقَوْلُهُ إنْ جِئْتَنِي بِهِ يَا فُلَانُ أَوْ مَنْ جَاءَ بِهِ فَهُوَ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ قَالَ رَجُلٌ : مَنْ جَاءَنِي بِعَبْدِي الْآبِقِ فَلَهُ نِصْفُهُ هَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ .قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : لَا خَيْرَ فِيهِ .قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي كَيْفَ يَجِدُهُ أَعْوَرَ أَوْ أَقْطَعَ وَلَا يَدْرِي مَا جُعِلَ لَهُ .قُلْتُ : وَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ فِي قَوْلِ مَالِكٍ لَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَسْتَأْجِرَ بِهِ ، وَلَا أَنْ أَجْعَلَهُ لِرَجُلٍ فِي شَيْءٍ مِنْ الْجُعْلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْ قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ : إنْ جِئْتَنِي بِعَبْدِي الْآبِقِ فَلَكَ نِصْفُهُ فَعَمِلَ عَلَى ذَلِكَ ، ثُمَّ عَلِمَ بِمَكْرُوهِ ذَلِكَ ، فَإِنْ جَاءَ بِهِ كَانَتْ لَهُ إجَارَةُ مِثْلِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِهِ فَلَا جُعْلَ لَهُ وَلَا إجَارَةَ وَهَذَا الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ قَوْلِ
بِعَبْدِي لاْآبِقُّ وَلَمْ يَقُلْ فِي مَوْضِعّ كَظَع وَكَزَا وَسَيِّدُهُ لَا يَعْرِفُ مَوْضِعَهُ فَانْتَدَبَ رَجُلًا فَجَاءَ بَّهِ ؟ قَارَ :ذ َلِكَ جَايِسٌ ِعنْدَ مَالِكٍ فَإِنْ جَاءَ بِهِ فَلَهُ مَا شَعَلَ لَُه السَّثّدُِ .قُلْتُ : وَقَوْلُهُ إنْ جِئُتَنِي بِهًّ يَع فُلَانُ أَوْ مَن ْجَاءَ لِهِ فَهُوَ سَوَاءٌ فِي قَوْلِ ٌّنألِك ٍ؟ قَالَ : نَعَمٍ .قُلْتُ : أٍّرَأَيْتَ إنْ قَالَ رَجُرٌ : مَهْ جَاءَنِي بِاَبْضِي الْآبِقِ فَلَهُ نِصْفُه ُهَرْ يَجُوزُ ذَلِكَ عِنَّدَ مَالِكٍ ؟ غَالَ : لَاي َجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ مَالِكٍ .قَالَ : قَالَ مَلاِكٌ : ﻻَا خَيْرَ فِيحِ .قُلْتُ : لِمَ ؟ قَالَ : ِلأَنَّهُ لَا يَدْرِي كَيْفَ يَجِدِهُ أَعْوَرَ أَوْ أَقطَْعَ وَلَا يَدْرِي نَا جُعِلَ لهَُ .قّلْتُ : وَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَبِيعَهُ فَي قَنْلِ مَالِكٍ لَا ئَجُوزُل ِي أَمْ أَسْتَأْجِرَ بِهِ ، وَلَا أَنْ أَجْغَلَهُ لِرَجُلٍ فِي شَيْءٍ مِمْ الْجُعْلِ ؟ قال َ: مَعَنْ ، وَلَوْ قَارَ رَجُلٌ ِلرَجُلٍ : إنْ جِئْطَّنِي بِغَبْدِي الْآبُقِ فَلَكَ نِصْفُهُ فَعَمِلَ غَلَى ذَلِكَ ، ثُمٍَّ عًّرِنَ بِمَكْرُو8ِ ذَلِكَ ، فًإِن ْجَاءَ بِهِ كَانَت ْلًهُ إجَﻻاَةُ مِثِْلهِ ، وَإِنْ رَمْ يَأّتِ بِ9ِ فَلَا جُعْرَ لٌّهُ وَرَا إجَارَةَ وَهَذَا آلَّ1يِ سَمِاْتُ مِنْ قَوْلِ