وَالْقُرْآنُ، وَتَحِلُّ أَذْكَارُهُ لَا بِقَصْدِ قُرْآنٍ.وَأَقَلُّهُ نِيَّةُ رَفْعِ جَنَابَةٍ،قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ قَالَ: وَلَا يَحْرُمُ إخْرَاجُ الرِّيحِ فِيهِ لَكِنَّ الْأَوْلَى اجْتِنَابُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَلَائِكَةُ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ وَ ثَانِيهِمَا: الْقُرْآنُ لِمُسْلِمٍ أَيْ وَيَحْرُمُ بِالْجَنَابَةِ الْقُرْآنُ بِاللَّفْظِ وَبِالْإِشَارَةِ مِنْ الْأَخْرَسِ. كَمَا قَالَ الْقَاضِي فِي فَتَاوِيهِ فَإِنَّهَا مُنَزَّلَةٌ مَنْزِلَةَ النُّطْقِ هُنَا، وَلَوْ بَعْضَ آيَةٍ كَحَرْفٍ لِلْإِخْلَالِ بِالتَّعْظِيمِ، سَوَاءٌ أَقَصَدَ مَعَ ذَلِكَ غَيْرَهَا أَمْ لَا، وَلِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ وَيَقْرَأُ رُوِيَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ عَلَى النَّهْيِ وَبِضَمِّهَا عَلَى الْخَبَرِ الْمُرَادِ بِهِ النَّهْيُ ذَكَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَضَعَّفَهُ، لَكِنْ لَهُ مُتَابَعَاتٌ تَجْبُرُ ضَعْفَهُ، وَالْحَائِضُ وَالنُّفَسَاءُ فِي ذَلِكَ كَالْجُنُبِ، وَسَيَأْتِي حُكْمُهُمَا فِي بَابِ الْحَيْضِ، وَلِمَنْ بِهِ حَدَثٌ أَكْبَرُ إجْرَاءُ الْقُرْآنِ عَلَى قَلْبِهِ، وَنَظَرٌ فِي الْمُصْحَفِ، وَقِرَاءَةُ مَا نُسِخَتْ تِلَاوَتُهُ، وَتَحْرِيكُ لِسَانِهِ وَهَمْسُهُ بِحَيْثُ لَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِقِرَاءَةِ قُرْآنٍ. وَفَاقِدُ الطَّهُورَيْنِ يَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وُجُوبًا فَقَطْ لِلصَّلَاةِ؛ لِأَنَّهُ مُضْطَرٌّ
وَالْقُّرْآنُ، ؤَتَحِلُّ أَذْكٍّارُ8ُ لَا بِغُّصْدِ قُرْآمٍ.وَأَقَلُّحُ نِيَّةُ رَفْعِ جَنَابَةٍ،قَارَ فِي الْمَجِمُواِ قَالَ: وَلَا يَحْرُمُ إخْلَجعُ الرِّيحِ فِيهِ لَكِنَّ الْأَوْلَى اجْتِنَابُهُ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهِّ عَلَيْهِ وَسَلُّمَ : الْنَلَائِكَةُ تَتَأَذٍّى نِمَّا يَطَأَذَّى مِهْهْ بَمُن آدًَّن وَ ثَانِىهِمَا: الْقُرْآنُ لِمُسْلِكٍ اْئْ وُيَحْرُمُ بِارْجَمَابَةِ الْقُرْآنُ بِاللَّ5ْظِ وَبِالْإِشَارَةِ مِنْ الًأَخْرَسِ. كَمَا قَالَ الْثَاضِي فِي فَتَاوِيهِ فَإِنًَّّها مُنَزَّلَةٌ مَنْزِلَةَ رانُّطْقِ هُنَا، وَلَوْ بَعْضَ آيَةٍ كَحَرْفٍ لِلْإِخْلَالِ بِالتَّعِْظيمِ، سَنَاءٌأ َقَصًّدَ مَعَ ذَلِكَ غَيْرَهَا أَمٌ لَا، وَلِحَدِّيثِ ألتِّرمُِذِيِّ وَغِّيْلِهِ لَا يَكْرَأُ الْجُنُبُ وَلٌّا الْحَائِضُ سَيْئًا مِنْ الٍّقُرْآنِ وَيَقْرَأُ رُوِيَ بِكَسْرِ الْهمَْزَةِ عَلَى ألمَّهْيِ وٌبِضَمِّهَا عَلَى الْخَبَرِ الْمُرَادِ بِهِ ارنَّهْيُ ذََكرَهَّ فِي الْمَْجمُوعِ ؤَضَعَّفٌّه،ُ لَقِنْ لَهُ مُتَابَّعَاتٌ تَجْبُرُ ضَعْفَهُ، وَالْحَائِظُ وَالنُّفَسَاءُ فِي ذَلِكَ كَالْجُنُبِ، وَسَيَأْتيِ حُقْنُهُمَا 6ِي ؤَابِ الحَْيْضِ، وَلِمَن ْبِهِ هَدَثٌ أَكبَرُ إجْرَاءُا لْقُلْآنِ عَلَى غَلْبِه،ِ وَنَظَر ٌفًي الْنُصْهَفِ، وَِقرَاءَةُ مَا نُشِخَمْ تِلَاوَتُهُ، وَتَحْرَّيكُ لٍّسَانِهِ وَهَمْسُهُ بِحَْيُذ لَا يُسْمِعُ نَفْسَهُ؛ لِأَنَّهَال َيْثَتْ بِقِرَاءَةِ قُرْآنٍ. وفََاقِدُ الضَّهُورَيْنِ يَقْرَأُ لاْفَاتِحَةَ وُجُوبًا فَقَطْ لِلصَّغَاةِ؛ لِأَنَّهُم ِّضْطَرٌّ