وَكَذَا طَلَبَةُ الْعِلْمِ إذَا لَمْ يَهْتَدُوا إلَى الْكَسْبِ فَلَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهُمْ عَنْ آبَائِهِمْ وَعَلَى الْمُوسِرِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ عَلَى الْأَبِ أَيْ تَجِبُ عَلَى الْمُوسِرِ فَإِنَّهُ إذَا كَانَ مُعْسِرًا كَانَ عَاجِزًا وَلَا نَفَقَةَ عَلَى الْعَاجِزِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ الزَّوْجَةِ وَالْأَوْلَادِ الصِّغَارِ ؛ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُ بِالْعَقْدِ فَلَا تَسْقُطُ بِالْفَقْرِ وَاخْتَلَفُوا فِي الْيَسَارِ ، وَالْفَتْوَى عَلَى أَنَّهُ مُقَدَّرٌ بِتَمَلُّكِ نِصَابِ حِرْمَانِ الصَّدَقَةِ أَعْنِي يَسَارَ الْفِطْرَةِ وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ لِأُصُولِهِ أَيْ أَبَوَيْهِ وَأَجْدَادِهِ وَجَدَّاتِهِ أَمَّا الْأَبَوَانِ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَفَسَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ بِأَنْ يُطْعِمَهُمَا إذَا جَاعَا وَيَكْسُوَهُمَا إذَا عَرِيَا نَزَلَتْ فِي حَقِّ الْأَبَوَيْنِ الْكَافِرَيْنِ بِدَلِيلِ مَا قَبْلَهَا فَأَفَادَتْ وُجُوبَ النَّفَقَةِ فِي حَقِّ الْكَافِرِ بِعِبَارَتِهَا ، وَفِي حَقِّ الْمُسْلِمِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَوِيَّةِ ، وَأَمَّا الْأَجْدَادُ وَالْجَدَّاتُ فَلِأَنَّهُمْ مِنْ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ وَلِذَا يَقُومُ الْجَدُّ مَقَامَ الْأَبِ عِنْدَ عَدَمِهِ الْفُقَرَاءِ قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا أَغْنِيَاءَ فَنَفَقَتُهُمْ فِيمَالِهِمْ وَإِنْ قَدَرُوا عَلَى الْكَسْبِ لِأَنَّهُمْ يَتَضَرَّرُونَ بِهِ وَالْوَلَدُ مَأْمُورٌ بِدَفْعِهِ عَنْهُمْ بِالسَّوِيَّةِ بَيْنَ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ ؛ لِأَنَّ اسْتِحْقَاقَ الْأَبَوَيْنِ إنَّمَا هُوَ بِحَقِّ الْمِلْكِ فِي مَالِ الْوَلَدِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ وَهَذَا الْمَعْنَى يَشْتَمِلُ الذُّكُورَ وَالْإِنَاثَ وَلِهَذَا يَثْبُتُ لَهُمَا هَذَا الِاسْتِحْقَاقُ مَعَ
وَكَذَا طَلَبَةُ ألْعِلْمِ إذَا لَمْ يَحَْتدُوا إلَى الْكَسِّبً فَلَا تَسْقُطُ نَفَقَعُحًمْ عَنْ آبَائِهِمْ وَعَلَى الْمُوثِرِ عْطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ عَلىَ الْأَبِ أَيْ تَجِبُ عَلَى الْموُسِرٍّ فَإِنّّهُ إذَا كَناَ مُعْسِرًا قَانَ عَتجِزًا وَلَا مَفَقَةَ َعلَى الْعَادِزِ بِخِلَافِ نَفَقَةِ ازلَّوْجَةِ وَالْأِوْلَادْ الصِّغَارِ ؛ لِأَنَّهُ اْلتَزَمَهُ بِالْعَقْدِف لََا تَسْقُطُ بِالْفَقْرِ وَاخْاََلفُوا فّي الْيَسَارِ ، وَﻻلْفَتْوَى عَلَى أَنَّحُ حُسَدَّرٌ بتَِمَلُّكِ نِصَابِ حِرْمَانِ الصَّدَقُّةِ أَعْنِ ييسََارَ الْفِطْرَةِ وَقَدْ مَلَّ بَيَامًّهُ ِلأُصُولِهِ أَيْ أٍّبَوَيْهِ وَأَجْدًّادِهِ وَشَدَّاتِهِ أمَّا اْلأَبَوَانِ فَلِقَوْلِهِ تَعَالَى وَصَاحِبْهمَُا فِي الضُّنْيَا مَعْرُوفًا نَفَسَّرَّهَا الّنَبِيُّ صَرَّى اللَّهُ عَلَْيهِ ؤَسَلَّمَ بِحُسْنِ الْعِشْرَةِ بِأَن يْطْعِمَهُمَا إذَا جَاعَا وَيَكْسِّوَهُمَا إذَا عَرِيًّا نَزَلَتٍ فِي حَقِْ الَْأبَوَيْنِّ ارْحُّافِرَيْنِ بِدَلِيلِ مَا قَبْلَهَا فَأَفْادَتْ وُشُوبَ النَّفَقَةِ فِي حَ5ِّ الْكٍافِرِ بِعِبَارَتِهَا  ،وَفِي حَقِّ لاْمسُلِْمٌ بِطَرّيغِ الأُّْوْلَوِيَّةِ ، وَأَمَّا الْأَجْدَادُ وَالْجَدًّاتُ فَلِأَنَّهُمْ مِنْ اﻻْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ وَلِذَا يَقُومُ ارْجَدُّ مَقَامَ الْأَبِ عِمْدَ عَدَمِهِ ارْفَُقرَاءِ قَيَّدَ بِهِ لِأَنَّحُمْ لَوْ كَانُوا أَغْنَّيَاءَ فَنَفَقَتُهُمَ فِيمَعلِهِمْ وَإِنْ قَدَرُوا عَلَى الْكَسْبِ ﻻِأَنَّهُمْ يَتَضَرَّرُونَ ْبهِ وَالْوَلَدُ مَأْمُورٌ بِدَبْعٍّهِ عَنْهُم ْبِالسَّوِيّةِ بَيْنَ ارذُّكُورِ وَالٌإِنَعثِ فِي ظَاهِرِ علرِّوَايٍة َوَهُوَ الصَّحِيحُ ؛ لِأَنَّ اثْتِحْقَغقَ الْاَبَوَيْنِ إنَّنَا هُوَ بِحَقِّ الْمِلْكِ فِي مَالِ الْوَلَدِ لِقَوْلِ8ِ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتَ وَنَأرُكَ لِاَبِيكَ وَهَذَ االْمَعٍنَى يَشْتَمِلُ الذُّكُورَ وَالْإنَِاثَو َلِهَذَا يَثْبُتُ لَهُمَا حذَا لاِاسْتِحْقَاكُ مَعَ