لَا تَتَأَخَّرَ الْعِلَّةُ عَنْ حُكْمِ الْأَصْلِ وَإِلَّا لَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْهُ ثَبَتَ حُكْمُ الْأَصْلِ بِلَا بَاعِثٍ وَهُوَ مُحَالٌ وَأَيْضًا لَوْ تَأَخَّرَتْ عَنْهُ يَثْبُتُ بِذَلِكَ أَيْ تَأَخُّرِهَا عَنْهُ أَنَّهُ أَيْ الْحُكْمَ لَمْ يُشْرَعْ لَهَا أَيْ لِلْعِلَّةِ وَمِثْلُ هَذَا كَمَا فِي حَاشِيَةِ التَّفْتَازَانِيِّ بِتَعْلِيلِ نَجَاسَةِ مُصَابِ عَرَقِ الْخِنْزِيرِ بِأَنَّهُ أَيْ عَرَقَهُ مُسْتَقْذَرٌ كَاللُّعَابِ فَيَكُونُ نَجِسًا مِثْلَهُ وَهُوَ أَيْ الِاسْتِقْذَارُ تَعْلِيلُ نَجَاسَةِ اللُّعَابِ بِهِ أَيْ بِالِاسْتِقْذَارِ وَهُوَ أَيْ إثْبَاتُ نَجَاسَةِ الْعَرَقِ قِيَاسٌ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى كَوْنِ اللُّعَابِ نَجِسًا وَهُوَ أَيْ الِاسْتِقْذَارُ مُتَأَخِّرٌ عَنْهَا أَيْ النَّجَاسَةِ وَهُوَ أَيْ تَأَخُّرُهُ عَنْهَا غَيْرُ لَازِمٍ لِجَوَازِ الْمُقَارَنَةِ أَيْ أَنْ يَثْبُتَا مَعًا وَالْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مِثَالًا لِهَذَا تَعْلِيلُ وِلَايَةِ الْأَبِ عَلَى الصَّغِيرِ الَّذِي عَرَضَ لَهُ الْجُنُونُ بِالْجُنُونِ لِيَتَفَرَّعَ عَلَيْهِ إثْبَاتُ وِلَايَتِهِ عَلَى الْبَالِغِ الْمَجْنُونِ قِيَاسًا عَلَيْهِ لِأَنَّ وِلَايَتَهُ أَيْ الْأَبِ عَلَى الصَّغِيرِ ثَابِتَةٌ
لَا تَتَأَخَّرَ ألْعِلَّةُ عٌنْ حُكْمِ الْأَصْلِ وُّإِلَّا لَوْ تَأَخَّرَتْ اَنْهُ ثَبَتَ حُكْنًّ الْأَصْلِ بِرَا بَاعِثٍ وَهُوَ مُحَالٌ وَأَيْضًا لَوْ تَأَخَّغَطْ عَنْهُ يَثْبُتُ بِذَلِكَ أَيْ تَأَخًُّرِ8َا عَنْهًّ أَنَّهُ أّيْ ارٍّحُكْمَ َلمْ يُشْرَعْ لَهَع أَيْ لِلْعِلَّةِ وَّمِسْلُ هَذَا كَنَا فِيخ َاشِيَةِ التَّفْتَازَامِيِّ بِتَعْلِليِ نَجَأسٌةِ مُصَابِ عَغَقِ علْخِنْزْيرِ بِأَنَّهُ َأئْ عًّرٌقَهُ مُسْتَقٍّذَرٌ كَاللُّعَابِ فَيَكُنوٌّ نَشِسِّا مِثْلَهُ وَهٍّوَ اَيْ الِاسْتِقْذَارُ طَعْلِيلُ نَجَاسَةِ أللٌُّعَابِ بًهِ اَيْ بِالِاسْتِقْذَارِ وَهُوَ أَيْ إذْبُّاتُ نَشَاسَةِ الْعَرَقِ قِيَاسٌ عَلَيِْه أَيْ عَرَى كَوْنِ اللُّعَابِ نَجِسًا وَهٌّوَ أَيْ الِاسْتِقْذَارُ مُتَأَخِّرٌ عَنْهَا أَيْ النَّجَاسَةِو َهُوَ أَيْ تَأَخُّرُهُ عَنْهَا غَيْرُ لَازِنٍ لِجَوَأزِ الٍمُقَارَنَةِ أَيْ أَنْ يَثْبتَا مَغًا وَالْمُتَّفَقٍّ عَلَيْهِ مِثَالًا لهَِذَا تعَْلِيلُ وِلَايَةِ الْأَبِ عَلَى الصَّغيِرِ الَْظِئغ َرَضَ لَهُ الْجُنُونُ بِالْجُنُونِ لِيَتَفَرَّعَ عَلٌّيْهِ إثٍّباتُ وِلَايَتهِِ عَلَى البٍّالِغِ الْمَشْنوُنِ قِيَاسًا عَلَيْهِ لِأَنَّ وَِلايٍّتَهُ أَيْ الْأَبِ اَلَى ارصَّغيٍرِ ثَابِتَةٌ