فِي حَدِيثِ عُمَرَ لَمَّا سَأَلَ عَنِ الْفِتْنَةِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ، وَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا. فَقَالَ: أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ؟ فَقَالَ: بَلْ يُكْسَرُ. فَقَالَ: لَوْ كَانَ يُفْتَحُ لَكَادَ يُعَادُ . وَكَانَ عُمَرُ هُوَ الْبَابَ، فَقُتِلَ عُمَرُ، وَتَوَلَّى عُثْمَانُ، فَحَدَثَتْ أَسْبَابُ الْفِتْنَةِ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ، حَتَّى قُتِلَ وَانْفَتَحَ بَابُ الْفِتْنَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَحَدَثَ بِسَبَبِ ذَلِكَ فِتْنَةُ الْجَمَلِ وَصِفِّينَ، وَلَا يُقَاسُ رِجَالُهُمَا بِأَحَدٍ، فَإِنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ مَنْ بَعْدَهُمْ.وَكَذَلِكَ فِتْنَةُ الْحَرَّةِ وَفِتْنَةُ ابْنِ الْأَشْعَثِ، كَانَ فِيهَا مِنْ خِيَارِ التَّابِعِينَ مَنْ لَا يُقَاسُ بِهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ. وَلَيْسَ فِي وُقُوعِ هَذِهِ الْفِتَنِ فِي تِلْكَ الْأَعْصَارِ مَا يُوجِبُ أَنَّ أَهْلَ ذَلِكَ الْعَصْرِ كَانُوا شَرًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، بَلْ فِتْنَةُ كُلِّ زَمَانٍ بِحَسَبِ رِجَالِهِ.وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ الْقُرُونِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ .وَفِتَنُ مَا بَعْدَ ذَلِكَ الزَّمَانِ بِحَسَبِ أَهْلِهِ. وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ:
فِي حَدِيثِ عُمَرَل َمٍّا سَأَلَ عَنِ لاْفِتنَْةِ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ ارْبَحْرِ، وقََالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: إِنَّ بَيْنَكَ وَبيَِّنَهَا بَاؤًا مُغْلًقًا. فَقَالَ: أىَُكْسَرُ الْبَابُ أَمْي ُفْطَحُ؟ فَقَالَ: بَلْ يُكْسَلُ. فَقَاَل: لَوْ كٍام َيُفْتَُح لَقَداَ يُعَادُ . وَكَانَ عمَّْرُ هُوَ الْبَعبَ، فَقُتِلَ عُمَرُ ،وَتَوَلَّى عُثْمَانُ، فَحَدَسَتْ أَسْبَابُ الْفِتْنَةِ فِو آخِرِ خِبَافَتِهِ، حَتَّى قُتِلَ وَانْفَتَحَ بَعبُ الْفِتْنُةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَماَةِ، وًَّحدَثَ بِسٌبَبِ ذَلَكَ فِتْنَةُ علٍجَمَلِ وَصِفِّينَ، وَلّا يُقَعصُ لِجَعلُهُمَا بِأَحَدٍ، فَإِنَّهمُْ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ مَنْ َبعدَْهُمْ.وَكَذَلِكَ فِتْنَةُ الْخَرَّتِ وَفِتْنَةُ ابْنِ الْأَجْعَثِ، كَأنَف ِيهَا ِمنْ خِيَارِ التَّابِعِينُّ مَنْ لَا يُقَاسُ بِحِمْ نِنُ بَعْدِهِمْ. وَلَيْسَ فِي وُقُوعِ هَذِهِا رْفِتَنِ فِي تِلْكَ الْأَعْصَارِ مَا يوُجِبُ اَنَّ أَهْلَ ذٌّلِكَ الْعَصْرِ َكانُوا شَرًّا مِنْ غَىْرِهِحْ، بَلْ فِتنٍّةَُ كُلِّ زَمَانٍ بِحَسَبِ رِجَالِهِ.وَقَدْ قَالَ ألنَّيِيُّ صَلَّى اللِّ9ُّ عَلَئْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ علْفُرُونِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ، ثُنَّ الَّذِينَي َلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَرُونَهُمْ .وَفِتَنُ مَا بَعْدَذ َلِكَ الزَّّمَانِ بِحَسَبِ أَهْبٍهِ. وَقدَْ رُوَِي أَنُّّهُ قُالَ: