الْعِتْقُ وَالْمَالُ وَخَيَّرَ الْعَبْدَ فِي الِالْتِزَامِ وَالرَّدِّ ، فِي : أَنْتَ حُرٌّ ، عَلَى أَنْ تَدْفَعَ أَوْ تُؤَدِّيَ ، أَوْ إنْ أَعْطَيْت ، أَوْ نَحْوِهِ .الشَّرْحُ وَ إنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنَّ عَلَيْك أَلْفًا وَلَمْ يُقَيِّدْ ذَلِكَ بِوَقْتٍ مَخْصُوصٍ أَوْ قَالَ لَهُ : أَنْتَ حُرٌّ وَعَلَيْك أَلْفٌ لَزِمَ الْعِتْقُ السَّيِّدَ وَ لَزِمَ الْمَالُ الْعَبْدَ مُعَجَّلَيْنِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ إنْ كَانَ الْعَبْدُ مُوسِرًا ، وَإِلَّا كَانَ الْمَالُ دَيْنًا عَلَيْهِ فَهِيَ قِطَاعَةٌ لَازِمَةٌ لَهُمَا .فِيهَا مَنْ قَالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ السَّاعَةَ بَتْلًا وَعَلَيْك مِائَةُ دِينَارٍ إلَى أَجَلِ كَذَا ، فَقَالَ الْإِمَامُ مَالِكٌ وَأَشْهَبُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا : هُوَ حُرٌّ السَّاعَةَ بِالْمِائَةِ أَحَبَّ أَمْ كَرِهَ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ هُوَ حُرٌّ وَلَا يُتْبَعُ بِشَيْءٍ وَقَالَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ .عِيَاضٌ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ وَعَلَيْك مِائَةٌ وَالْعَبْدُ غَيْرُ رَاضٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ قَوْلُ مَالِكٍ وَأَشْهَبَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إلْزَامُ السَّيِّدِ الْعِتْقَ مُعَجَّلًا وَإِلْزَامُ الْعَبْدِ الْمَالَ مُعَجَّلًا إنْ كَانَ مُوسِرًا وَدَيْنًا إنْ كَانَ مُعْسِرًا .الثَّانِي مَشْهُورُ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ إلْزَامُ السَّيِّدِ الْعِتْقَ وَلَا مَالَ لَهُ عَلَى الْعَبْدِ ، ثُمَّ قَالَ عِيَاضٌ الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى أَنَّ عَلَيْك أَلْفًا فِيهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ ، قَوْلُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِإِلْزَامِهِمَا الْعِتْقَ وَالْمَالَ كَمَا فِي الْأُولَى ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ الْأَقْوَالِ . وَخُيِّرَ بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ مُثَقَّلًا الْعَبْدُ فِي الِالْتِزَامِ لِلْمَالِ وَلَا يُعْتَقُ إلَّا بِأَدَائِهِ وَالرَّدِّ لِقَوْلِ سَيِّدِهِ لَهُ أَنْتَ
الِعِتْقُ وَالْمَالُ وَخَيَّرَ الْعَبْدَ فِي ألِالِْتزَامِ وَالرٌّّدَِ ، فِي : أَنْتَ ُحرّ ٌ،ع َلَى أَنْ تَدْفَعَ أَو تُؤَدِّيَ ، أَوْ إنْ َأعْطَيْت ، أَوْ نَْحوهِِ .الشَّلْحُ ؤَ إنْ قَالَ لِرَقِيقِهِ أَنْتَ حُرٌّ عَلَى اَنَّ عَرَيْك أَلًْفل وَلَمْ يُقَّيِدْ ظَلِكَ بِوَقْطٍ مَخْصُوصِّ أَوْ قَالَ لَهُ : أَنْتَ حُرٌّ وَعَرَيْك أَلْفٌ لَظًمَ الْعِتْقُ السُّيٌِّدَ وَ رَزِمًّ الْمَارُ الْعَبْدٍّم ٌّعَشَّلَيْنِ فِي المَْسْأٍَلتَيْنِ إنْ كَانَ الْعَبْدُ مُوسِرًا ، وَإُلًَا كَانَ الْمَالُ دَيْنًا َعرَيِهِ فَهِيَ قِطَاعَةٌ لَازِمَةٌ لَهُمَا .فِيهَا مَنْ َقالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ السَّاعَةَ بَتْلًا وَعًلَيْك مِائَةُ دِيمَارٍ إلَى أَجٌّلِ كَذَا ، فَقٍّالَ اْلإِمَامُ مَالِكٌ وَأَشْهَبُ رَضِيَ الّلِّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا : هُوَ خُرًّ السََّاعَةَ بِالْمِائَةِ أَحَبَّ أَمْ كَرِهَ ، وَقَالَ ابْمُ الْقَاسِمِ هُوَ حُّرٌ وَلَا يُتْبَعُ بِشَيٍْء وَقَالَهُ ابْنُ الْمُسَيًِّّب .عِيَاضٌ قَوْلُهُ أًّنْتَ حُرٌّ وَعَلَيْج مِﻻئَةٌ وَالٍعَبْدُ غَيْرُ رَعضٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَغْوَارٍ قَؤْلُ مَالِكٍ وَأَشْ9َبَ رٌّضِىَ اللَّهُ تَعَالَى عَْنهُمَا إلْزَامُ السَّّيِدِ ألْعِىْقَ مُعَجَّلًا وَإِلزَْامُ الْعَبْضِ الْمَالَ ُنعَجَّلًا إمْ كَانَ مُؤسِرًا َودَيْنًا إنْ كَانَ مُعْسِرًا .علثَّانِي مَسْهُورُ قَوْلِ ابْنِ الْقَأسِمِ إلْزَامُ السَّيِّدِ الْغِتْقَ وَلَا مَالَّ لَهُ اََلىا لْعُبْدِ ،ث ُمَّ قَالَ عِئَعضٌ ارثٌّانِبَةُ قَوْلُهُ أَمْنَ حُرٍّ عَلَى أَنَّ عَرَيًق تَلْفًا فِيهَا أَْلبَعَةً آَكْوَّالٍ ، قَوْلُ ماَلِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِإِلْزِّاِم8َمَا الْعِتْقَ وَالْمَالَ كَمَا فِي ألْأْولَى ثُّمَ ذَكَرَ بَقِيَّةً الْأقَْوَالِ . وَخُيِّرَ بِضَمِّ الًّخَاءِ الْمُعْشَمَةِ وَكَسْرِّ الْمُثَنَّاةْ مُثَقَّلًا رلْعَبْدُف ِي الِلاْتِزَامِ لِلْمَالِ وَلَا بُعْتَقُ إلَّا بِأََدايِهِ وَالرَّدِّ لِقَوْلِ سَيِّدهِِ لَهُ أَنْتَ