بِهِ صَاحِبُهُ فَأَمَّا إِذَا قَصَدَ إِلَى الِاسْتِمَاعِ وَلَمْ يَسْمَعْ فَإِنَّا لَا نَجْعَلُهُ مُسْتَمِعًا وَلَا مُسْتَحِقًّا لِهَذَا الْوَعِيدِ وَإِنْ كَانَ مَأْثُومًا بِمَا وُجِدَ مِنْهُ مِنَ الْقَصْدِ إِلَى الِاسْتِمَاعِ وَهُوَ كَمَا لَوْ قَصَدَ مَعْصِيَةً ثُمَّ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ لَا يُقَالُ لَهُ إِنَّهُ فَعَلَهَا وَلَا صَارَ مُسْتَحِقًّا لِلْوَعِيدِ الْوَارِدِ فِيهَا وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَسْتَمِعِ الْقِرَاءَةَ لِصَمَمٍ يَكُونُ بِهِ أَوْ تَبَاعُدٍ عَنِ الْإِمَامِ فَإِنَّمَا يَكُونُ مَأْمُورًا بِالِاسْتِمَاعِ وَالْإِنْصَاتِ عَلَى طَرِيقِ التَّبَعِ لِمَنْ سَمِعَهَا حُكَمًا وَشَرْعًا فَأَمَّا اللُّغَةُ فَعَلَى مَا حكَيْنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَالَ بِالْقَوْلِ الصَّحِيحِ وَهُوَ أَنَّ الْقِرَاءَةَ وَاجِبَةٌ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ أَوْ خَافَتَ بِهَا زَعَمَ أَنَّا لَا نُنْكِرُ نُزُولَ هَذِهِ الْآيَةَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مِنْ ذَكَرْنَا قَوْلَهُ مِنْ سَلَفِ هَذِهِ الْأُمَّةِ غَيْرَ أَنَّهُمْ أَوْ بَعْضَ مِنْ رَوَى عَنْهُمُ اخْتَصَرُوا الْحَدِيثَ فَقَالُوا: فِي الصَّلَاةِ مُطْلَقًا وَرَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْ
بِهِ صَاحِبُهُ فَأَمَّأ إِذَا قَزَد َإِلَى علِاسْتِمَاعِ وَلَّمْ يَسْمَعْ فَإِمَّا لَع نَجْعَلُهُ نًسْتَِنعًا وَلَا مُسْتَحِقًّع لِهَذَع الْؤَاِيدِ وَإِنًّ كَانَ مَأْثُوكًل بِمَا وُِّجدَ مِنْهُ مِنَ الْقَصْدِ إِلَى الِّاسِْتمَاعِ وَُهوَ كَماَ لَوْ فَصَضَ مُّعْصِيَةً ثُمَّ لَمْ يَقْدَرُ عَلَيْهَا فَإِهَّهُ لَا يُقَالُ لَهُ إِنَّهُ فَعَلَهَا وَلَا صَارَ مُسْتَحِقًّا لِلْوَعِيدِ الْوَاغِدِ فّيهَا وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَسْطَمِعِ الْكِرَاءَةَ لِصَمَمٍ يَكُونُ بًهِ أَوْ تَبَاعُدٍ عَنِ الْإِوَام ِفَإِنَّمَا يَكُونُ مَأْنُوغًا بِارِاسْتِمَاعِ وَالْإِنْصَاتِع َلىَ طَرِيقِ التَّبَعِ لنَِمْ سَمِعَهَا حُكَمًا وَشَْرعًاف َأَمَّّا ىللًّّغَةُ فَعَلَى مَا حكَيْنَا زَلالٍَهُ أَعْلَمُ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِوَهُ اللَّهُ وَمَّنْ قَارَ بِالُّقَوْلِ الصَّحِيحِ ؤَهُوَ أَنَّ الْقِرَاءَة َوَاجُبَةٌ خَلْفَ ااْغِمَامِ جَهَرَ الْإِماَمُ بِالْ5ِرَاَءةِ أَوْ خَافَتَ بِهَا زَعَمَ أَنٌّّا لَا نُنْكِرُ نُزُولَ هَذِهِ اْلآيَةَ فِي الصٍّّلَاةِ أوَْ فِي الصَّغَاةِ وَﻻلْخُطْلَةِ زَماَ ذَهًّبَ إِلَيْهِ مِنْ ذَكَؤْنَا قَوْلَهُ مِمْ سَلَفِ هَذِهِ الٌّأُمَّةِ غُّيَْر َأمَّهُمْ اَوْ بَعْضَ مِنْ غََوى عَنْهُمُ اخْتَصَّراُو الْحِّدِيثَ فَقَالُوا: فِي الصَّلَاةِ مٌّطْلَقًا وَرَوَاهُ أَبُم هُرَءْرَةَ رَضِيَ اللَُهُ عَنْهُ وَهُوَ أَحْفَظُ مِنْ