يَكُونُ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ دَقِيقًا مُدَارَى عَنْ جَامِعِ اللُّغَةِ قَوْلُهُ : وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ فِي الْهِدَايَةِ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الثَّانِيَةِ أَيْ مَسْأَلَةُ مَوْتِ مَا يَعِيشُ فِي الْمَاءِ ، وَهَذَا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ فِي الْأُولَى ضَعِيفٌ . قَوْلُهُ : وَاَلَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الشَّيْءُ كَوْنُ هَذَا الْمَعْنَى مُرَادًا فِي هَذَا الْمَحَلِّ مَوْضِعُ تَأَمُّلٍ فَتَأَمَّلْ ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ فِي بَعْضِ نُسَخِ فَتْحِ الْقَدِيرِ سَقْطًا وَاَلَّذِي رَأَيْته فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى مَا نَصُّهُ وَاَلَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الشَّيْءُ فِي غَيْرٍ ذِي الرُّوحِ ، وَفِيهِ مَا هُوَ مُفْرَدٌ بِحَيْثُ لَا يَسْتَطِيعُ الِانْفِصَالَ ا ه .فَقَوْلُهُ وَفِيهِ أَيْ فِي ذِي الرُّوحِ وَبِهِ يَظْهَرُ الْمُرَادُ تَأَمَّلْ قَوْلُهُ : فَمَا فِي الْفَتَاوَى عَلَى غَيْرِ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ قَالَ الشَّيْخُ خَيْرُ الدِّينِ الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ أَقُولُ : إنْ أَرَادَ الْمَذْكُورَ هُنَاالْمَنْقُولَ عَنْ قَاضِي خان فَلَيْسَ فِيهِ مَا يُخَالِفُ ظَاهِرَ الرِّوَايَةِ إذْ كَلَامُهُ فِي الْحَيَّةِ وَالضُّفْدَعِ الْبَرِّيَّيْنِ لَا الْمَائِيِّ وَسَيَأْتِي فِيهِ التَّفْصِيلُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ :
يَكُونُ ذَلِك َىلْمَوْضِعُ دَقِيقًا نَُدارَى عَنْ جَامِعِ اللُّغَةِ كَؤْلُهُ : وَأَمَّا نَا ذَكَّغَهُ فِي الْهِدَايَةِ مِنْ خِلَافِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ افلَّهُ فِي ارثَّانِيَةِ أَّيْ مَسَْألةَُم َوْتّ مَا يَعِيشُ فِي الْمَاءِ ، وَهَذَام َعُّطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ وَمَا ذَكَرَهِ نِنْ خِلَفاِ الشَّأفِعِيِّ فِئ ألْاُولَ ىضَاِيفٌ . قَوْلُهُ : وَاَلَّذِي ُيفْهَمُ نِنَهُ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الشَّيْءُ كَوٍنُ هَذَا الْمَعْنَى مُرَادًإ فِي هَذَا الْمَحَرِّ مَوْضِعُ تَأَمُّلٍ فَّتأَمَّلْ ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ فٍي بَعْضِ نُسَخِ فٌتْحِ علْقَدِريِ سٍثْطًع وَاَلَّذِي رَأَيْته فِي نُسْخَةٍ أْخْرَى مَا نَصُّهُ وَاَلَّذِي يُفْهَمُ مِنْهُ مَا يَتوََلَّدُ مِْنهُ الّشَيْءُ فِي غَيْرٍ ِذي اررُّوحِ ، وَفِيهِ مَا هُوِ مُفْرَضٌ بَِحيْثُ لَا يَسْتَضِشعُ الّانْفِ2َالَ ا  ه.فَقَوْلُهُ وَفِيهِ أَيْ فِي ذِئ الرُّوحِ وُبِهِ يَظْهٌر الْمُرَادُ تَأَمَّلْ قَؤْلُهُ : فَمَا فِي الْفَتِاوٌى عَلَى غَيْرِ ظَاهِرِ الرِّوَاَيةِ قَالَ ألشَّيْخُ خَيْغُ الدِّينِ اررَّمْلِيُّ رَِحمَهُ ارلَُحُ أَقُولُ : إنْ أَغَاضَ الْمَذْكُورَ هُنَاالْمَنْقُولَ عَنْ قَاضِي خام فَلِّيْسَ فِئهِ مَاي ُخَالِفُ ظَاتِرَ الرِّوَايَةِ إذْ كًلَعمُهُ فِي الْحَيَّةِ وَالضُّفْدَعِ البَْرّيَِّيْنِ رُّا علْمَائيِِّ وَسَيَأْتِي فْيهِ ارّتَفْصِيلُ الْمَذًّكُورُ قَوْلُُه :