الْمَحْرَمُ وَلَوْ بِالصِّهَارَةِ كَأُمِّ زَوْجَتِهِ أَوْ زَوْجَةِ ابْنِهِ ، وَيُقَدَّمُ مَحْرَمُ الرَّضَاعِ عَلَى مَحْرَمِ الصِّهَارَةِ عِنْدَ التَّنَازُعِ ، فَإِنْ قِيلَ : مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ حَيْثُ جَازَ لَهَا أَنْ تُيُمِّمَ الرَّجُلَ الْأَجْنَبِيَّ إلَى مِرْفَقَيْهِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُيَمِّمَهَا إلَّا لِكُوعَيْهَا مَعَ شِدَّةِ مَيْلِ النِّسَاءِ إلَى الرِّجَالِ ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّ عَوْرَةَ الْأَجْنَبِيِّ مَعَ الْأَجْنَبِيَّةِ مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافَ كَمَا قَدَّمْنَا فِي مَبْحَثِ الْعَوْرَةِ ، وَأَيْضًا شِدَّةُ حَيَاءِ الْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُلِ وَلَا سِيَّمَا إذَا مَاتَ الرَّجُلُ يُضْعِفُ الْأُنْثَى إلَيْهِ . تَنْبِيهٌ اعْلَمْ أَنَّ التَّرْتِيبَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ بَيْنَ الْأَقَارِبِ كَمَا يَجْرِي فِي الْغُسْلِ يَجْرِي فِي الصَّلَاةِ وَالنِّكَاحِ ، وَيُقْضَى بِهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ بَيْنَ مَنْ يَتَقَدَّمُ وَمَنْ يَتَأَخَّرُ عَنْهُ لِمَا عَرَفْت بَيْنَ الْمُتَسَاوِيَيْنِ مِنْ الِاجْتِمَاعِ فِي الْمُبَاشَرَةِ عِنْدَ الْإِمْكَانِ ، وَاعْلَمْ أَيْضًا أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا غَسَّلَتْ مَحْرَمَهَا لَا تُبَاشِرُ بِيَدِهَا مَا يَجِبُ عَلَيْهَا سَتْرُهُ وَهُوَ عَوْرَتُهُ فَقَطْ أَوْ جَمِيعُ الْجَسَدِ بَلْ تَجْعَلُ عَلَى يَدِهَا خِرْقَةً ، بِخِلَافِ مَا لَا يَجِبُ عَلَيْهَا سَتْرُهُ وَهُوَ بَقِيَّةُ الْجَسَدِ عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ فَلَا حَرَجَ عَلَيْهَا فِي مُبَاشَرَتِهِ ، وَأَشَارَ إلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ : وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ وَلَا نِسَاءَ مَعَهَا وَلَا مَحْرَمَ بِقَوْلِهِ
الِّنَخْرَمْ وَرَوْ بِالصِّهَارِةِ كَأُمِّ زَوْجَتِهِ أَوْ زَوْجَةِ ابْنِهِ ، وَُيقَدٍَمُ كَحْرَمُ الرَّضَاعِ عَلَى نٌحْرَمِ الصِّهَالَةِ عِنْدٌّ التَّناَزُعِ ، فَإِنْ قِيلَ:  مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْنَرْأَةِ حَيْثُج َازَ لَهَاأ َنْ تُيُّنِمَ الّرَجُلَ الْاَجْنَبِيَّ إلَى مِغْفَقَيْهِ وَلَأ يَّجُّؤزُ لَهُ أَنْ يُيَنِّنَهَا إلًّا لِكُمعَيْهَا مَعِ شِضَّةِ مَيْلِ النِّسَاءِ إلَى الرّّدَالِ ؟ فَالْجََوابُ أٍنَّ عَوْرَةَا لْأَجنَبِيِّ مَعَ الْأَجنَْبِيَّةِ مَا عَدَع الْوَجْه َوَالْأَطْرَافَ كُّمَا قَدَّمْنَا فِي مَبْحَثِ الْعّوْرَةِ ، وَاُيْضًا شِدَّةُ حَيَاءِ الْمَرْأَةِ دُونَ علرَِّجُلِ وَلَا سِيََّما إذَا مَاتَ الرَّجُلُ يُضْعِفُ الْأُنْثَى إلَيْهِ . تَنْبِيهٌ اعْرَنْ أنََّ ارتَّرْتِيبَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ بَيْنَ الأَْقَأرِقِ كَمَع يَجرِْي فِي العُْسْلِ يَجْرِي فِي الّصلََاةِ وَالنّكَِاحِ ، وَيُقْضَى بِهِ عِنْدَ التَّنَازُعِ بَيْنَ مَنْ ىتََقَدََّنُ وَمَنْ ئَتَأَخَّرُ عَنْحُ لِمَا اَرَفْت بَيْنَ الْمتَسَاوِيَيْنِ مِنْ ارِاجْتِمَاعِ فِي الْمٌبَاشَرَةِ عنِْدَ الْإِنْكَّانْ ، وَاعْلَمْ اَيْضًا أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا َغسَّلَتْ مَحْرَمَهَا لَأ تُبَاشِرُ بِيَدِهَ امَا يَجِبْ عَلًيْهَ اسَتُْرهُ وَهُوَ عَوْرَتُهُ فَقَطْ أَوْ جَمِيعُ الْجَشَدِ بَلْ تّ-ْعَُل عَلَى ىَدِحَا خِرْقَةً ، بِنِلَافِ مَا لَا يَجِبُ عَلَيْهَا شَتْرُهُ وَهُّوَ قَقِىَّة ُالْجَسَدِ عَلَى أَحَدِ التَّأْوِيلَيْنِ فَلَا حَّرَجَ علََيهَْا فِى مُبٍاشَرَتِهِ ، وَأَشَأرَ إلَي مَفْهُومِ قَوْرِهِ فِيمَا تَقَدٍَمَ : وَالْمَرُّأَةُ تَمُوتُ وَلَا نِصَاءَ مَعَهَا وَلَا مَحْرَمَ بِقَوْلِهِ