قَدْرُ مَا يَذْهَبُ مِنْهَا . قَوْلُهُ مَا لَمْ يَكُنْ أَيْ التَّالِفُ بِالْجَائِحَةِ تَافِهًا قَوْلُهُ وَالزَّعْفَرَانِ أَيْ وَالْوَرْدِ وَالْيَاسَمِينِ وَالْعُصْفُرِ قَوْلُهُ مَا يُرْعَى أَيْ كَالْجُلُبَّانِ وَالْبِرْسِيمِ قَوْلُهُ أَيْ لِعَلَفِهِ أَيْ فَتُوضَعُ جَائِحَتُهُ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً قَوْلُهُ وَالْفُجْلِ وَاللُّفْتِ أَيْ وَالْكُرُنْبِ وَالْقُلْقَاسِ فَتُوضَعُ جَائِحَتُهَا وَإِنْ قَلَّتْ كَانَتْ مِنْ الْعَطَشِ أَوْ غَيْرِهِ وَاعْلَمْ أَنَّ جَعْلَهُ مُغَيَّبَ الْأَصْلِ كَالْبُقُولِ هُوَ نَحْوُ قَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ وَأَمَّا جَائِحَةُ الْبُقُولِ كَالسَّلْقِ وَالْبَصَلِ وَالْجَزَرِ وَالْفُجْلِ وَالْكُرَّاثِ وَغَيْرِهَا فَيُوضَعُ قَلِيلُ مَا أُجِيحَ مِنْهُ وَكَثِيرُهُ ا ه وَقَالَ الْمُتَيْطِيُّ وَأَمَّا الْمَقَاثِيُّ وَالْبِطِّيخُ وَالْبَاذِنْجَانُ وَالْقَرْعُ وَالْفُجْلُ وَالْجَزَرُ وَالْمَوْزُ وَالْوَرْدُ وَالْيَاسَمِينُ وَالْعُصْفُرُ وَالْفُولُ الْأَخْضَرُ وَالْجُلُبَّانُ فَحُكْمُ ذَلِكَ كُلُّهُ حُكْمُ الثِّمَارِ يُرَاعَى فِيهِ ذَهَابُ الثُّلُثِ وَرَوَى مُحَمَّدٌ عَنْ أَشْهَبَ أَنَّ الْمَقَاثِيَّ كَالْبُقُولِ يُوضَعُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَمَا قَدَّمْنَاهُ أَشْهَرُ وَبِهِ الْقَضَاءُ ا ه مِنْهُ فَانْظُرْهُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ا ه بْن وَالْحَاصِلُ أَنَّ الثِّمَارَ لَا بُدَّ مِنْ وَضْعِ جَائِحَتِهَا مِنْ ذَهَابِ الثُّلُثِوَالْبُقُولُ تُوضَعُ جَائِحَتُهَا وَإِنْ قُلْت وَالْمَقَاثِي مُلْحَقَةٌ بِالثِّمَارِ وَمُغَيَّبُ الْأَصْلِ مُلْحَقٌ بِالْبُقُولِ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَأَلْحَقَهُمَا الْمُتَيْطِيُّ بِالثِّمَارِ وَأَلْحَقَ أَشْهَبُ الْمَقَاثِيَّ بِالْبُقُولِ قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُهُ أَيْ بَيْعُ مُغَيَّبِ الْأَصْلِ كَمَا أَشْعَرَ بِذَلِكَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَتُوضَعُ الْجَائِحَةُ مِنْ مُغَيَّبِ الْأَصْلِ وَإِنْ قَلَّتْ لَكِنَّ الْجَوَازَ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَنْ
قَضْرُ مَإ يَذْهَبُ مِنْهَا . قَؤْاُّهُ مَا لَمْ يَكُنْ أَيْ الّتَلعِفُ بِالْجَائِحَةُ َتافِهًا قوَْلُهُ وَالزَّعفَْرَانِ أَيَّ وَالْؤَرَّدِ وَالْيَساَمِينِ وَالْعُصْفُرِ قَوْرُّهُ مَع يُرْعَى أَيْ كٍالْجُلُبَّانِ َوالْبِرْسِيمِ قَؤْفُهُ أَيْ لِعَلَفِهِ أّيْ فَتُوضَعُ جَائِحَتُهُ قَرِليَةً أَوْ كَثِئرَةً قَوْلُهُ وٌّالْفُجْلِ وَاللّفُْتِ أَيْ وَالْكُرُنٍبِ وَألُْقلْقَاسِ فَتُؤضِعِ جَائِحَتُهَا وَإِنْ قًلَّتْ كَانَتْ مِن الْعَطِّشِ أَوِّ غَيْغِهِ وَاعُلَمْ أَنَّ جَعْلَهُم ُغَيّبََ اﻻْأَصْلِ كَالْبُقُولِ هُوَ نَحْوُ قَوْلِ الٍّمُدَوَنَةِ وَأَمَّا جَائِحَةُ الْبُقْولِ قَالسَّْلقِ وَالْبَصَلِ وَافْجَزَر ِوَالْفُجْلِ وَالًّكُؤَّاثً وَغَيْرِهَا فَيُوضَعُ 4َلِيلُ مَا أُجِيحَ مِنْحُ وَكَسِّيرُهُ ا ه وَقَعل َالْمُتَيٌطِيُّ وَأمََّا الْمَقَثِايُّ وَالْبِطِّيخُ واَلْبَاذِنْجِّانُ وَالْقَرْعُ وَالْفُجْلًّ وّالْجَزرَُ وَالْمَوْمُ وُالْؤَرْدُو َالْيَاسمَِينُ وَالْعُصْفُرُ وَالْفُولُ الْأَخْضَرُ وَالْجُلُبَّانُ فَحُكْن ذَلِكَ كُرُِهُ حُكْمُ الثِّملَغِ يُرًاعَى فِيهِ ذَهَابُ السُّلُثِ وَرَوَى مُحَمَّدٌ عَنْ أَشْهَبَ أَنَّ الْمَقَاثِيَّ كَالْبُقُولِ ئُوضَعُ قَلِيلُهَا وَكَثِثرُهَا وَمَا قَدَّمْنَاهُ أَشْحَرُ ؤَبِهِ علْقَضَاءُ ا ه مِنْهُ فَانْذُرْهُ مَعَ مَا تَقَدَّمَ ا ه بْن وَالْحَاصِلُ أَنَّ الّثِمَار َلَا بُضَّ مِنِ وَضَّعِ جَائِحَتِهَا نِن ْذَهَاؤِ اثلُّلُثِوَالْبُقُولُ توُ2َعُ جَائِحَتُهَع وَإِنْ قُلْت وَالْمَقَطثِي مُلْحَقَةٌ بِالثِّمَارِ وَمُغَيُّبُ الْأصَْلِ مُلْحَقٌ بِالْبُقُولِ عِنْدُّ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْمُدَوَّنَةِ وَأَلْحقََهُمَا ااْمُتَيْطِيُّ بِالثِّمَعرِ وَأٍرْحَقَ اَشْهَبُ الْمَقَاثِيَّب ِالْبُقُؤلِ قَوْﻻُهُ وَيّجُوزُ بَيْعُهُ أَيْ بَيْعُ مُغَيَّبِ اْلأَسْلِ كَمَا اَشْ7َرَ بِذَلِكَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَتُمضَعُ الْجَائِحَةُ مِنْ مُغَىَّبِ الْأَصْلِ وَإِنْ قَلَّتْ لَكِنَّ الْجَوٌازَ بُِشرِوطَ ثَلَعثَةٍ أَنْ