مَشَايِخِهِ وَأَئِمَّةُ عَصْرِهِ وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ أَيْضًا وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ اللَّائِقُ بِمَذَاهِبِ أَهْلِ التَّحَرِّي وَالنَّزَاهَةِ وَكَذَا لَوْ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ مُكَاتَبَةً أَوْ كِتَابَةً أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنْ الْعِبَارَاتِ وَالرُّخْصَةُ فِي التَّحَمُّلِ وَالْإِجَازَةُ مَعَ مُنَاوَلَةِ الْمُجَازِ بِهِ لِلْمُجَازِ لَهُ وَدُونَهَا أَيْ وَبِدُونِ مُنَاوَلَتِهِ لِأَنَّهَا لِتَأْكِيدِ الْإِجَازَةِ لِأَنَّهَا بِدُونِ الْإِجَازَةِ غَيْرُ مُعْتَبَرَةٍ وَالْإِجَازَةُ بِدُونِهَا مُعْتَبَرَةٌ.ثُمَّ مِنْ صُوَرِ الْإِجَازَةِ بِدُونِ الْمُنَاوَلَةِ أَنْ يَقُولَ الْمُخْبِرُ لِغَيْرِهِ أَجَزْت لَك أَنْ تَرْوِيَ عَنِّي هَذَا الْكِتَابَ الَّذِي حَدَّثَنِي بِهِ فُلَانٌ إلَى أَنْ يَأْتِيَ عَلَى سَنَدِهِ وَمِنْ صُوَرِهَا مَعَ الْمُنَاوَلَةِ أَنْ يُنَاوِلَهُ شَيْئًا مِنْ سَمَاعِهِ أَصْلًا أَوْ فَرْعًا مُقَابَلًا بِهِ وَيَقُولُ هَذَا مِنْ سَمَاعِي أَوْ رِوَايَتِي عَنْ فُلَانٍ إلَى آخِرِ الْإِسْنَادِ فَارْوِهِ عَنِّي وَمِنْهُ أَيْ قِسْمِ الْإِجَازَةِ الْمُجَرَّدَةِ عَنْ الْمُنَاوَلَةِ إجَازَةُ مَا صَحَّ مِنْ مَسْمُوعَاتِي عِنْدَك إلَّا أَنَّ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرٍ الرَّازِيَّ ذَكَرَ أَنَّ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ أَجَزْت لَك مَا يَصِحُّ عِنْدَك مِنْ حَدِيثِي لَيْسَ بِشَيْءٍ كَمَا لَوْ قَالَ مَا صَحَّ عِنْدَك مِنْ صَكٍّ فِيهِ إقْرَارِي فَاشْهَدْ
مَشَايِخِهِ وَتَيِمَّةُ عَصْرِنِ وَقَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ أَيْضًا وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ اللَّائِقُ بًمَذَاهِبِ أَهْلِ التَّحَرِّي ؤَالنَّزَاهَةِ ؤَكَذَا لَوٍّ قَالَ اَخْبَرَمِي بِهِ مُكَاتَبَةً أَوْ كِتاَبَةً أَوْ مٍّحْوَ ذَلَِك ننٍِ الْعَّبَارًّاتِ وَالرُّخْصْةُ فِي الطَّحَمُّلِ وَالْإِجَازَةُ مَعَ مُنَاوَلَةِ الْمُجازِ بِهُّ لِلْمُجَازِ لِهُ وَدُونَهَا أَيْ وَبِدُونِ نُنَاولََتِهِ لِأَنَّحَا لِتَأْزِبضِ الْإِجَازَةِ رِأَنَّهَا بِدُونِ الْإِجازَةِ غَبْرُ مُعْتَبَرَةٍ وَالْإِجَازَةُ بِدُونِهّا مُعْتٍّبَرةٌَ.ثُمَّ مِنْ صُوَرِ الْإِجَازَةِ بِدُونِ الْمُنَاوَلَةِ أَنْ ىَُقولَ الْمُخّبِرُ لِغَيْرِهِ أَجَزْت لَك أْنْ تَرْؤَيَ عَنِّي هَذُّا الْكِتَابَ تلَّذِي خَدَّثَنِي بِهِ فُلَانٌ إلَى أَنْ يَاْتَِي عَلَى سَنَدِهِ وَنِنْ صُوَرِهَا معََ الْمُنَاوَلَةِ أَنْ يُنَاوِلَهُ شٍيْئًا ِننْ سَمَاعِهِ أَصْلًا أَوْ فَرْعًا مُقاَبَلًا بِّهِ وَيَكُولُ هَذَا مِنْ سَمَاعِي أَوْ رِوَايَتِي عَن ْفُلَانٍ إلَي خآِرِ ارْإِسْنَادِ فَارْوِه ِعَنِّي وُّمِنُْه أَيْ قِسْمِ الْإِجَازةَِ الْمُجَرَدَّةِ عّنْ الْمُمَاوَلَةِإ جَاسَة ُمَا صَحَّ مِنْ مَسْمُوعَاطِي عِنْدَش إرَّا أنََّ الشَّيْخَ أَبَا بَكْرً الرَّازِيَُ ذَكَرَ أَنَّ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ أَجَزْت لَك مَا يَصِحُّ عِنْدِك مِنْ حَدِيثِي لَيْسَ بِشَيْءٍ كَمَا لَوْ قَللَ مَا صَحَّ عِنْدَك منِْ صَكٌّّ فِيهِ إقْرَارِي فَاشٍّهَدْ