عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، وَآخِرُهُ حِينَ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَالتَّقْيِيدُ بِالْفَجْرِ الثَّانِي لِأَنَّ الْفَجْرَ الْأَوَّلَ هُوَ الْبَيَاضُ الْمُسْتَطِيلُ يَبْدُو فِي نَاحِيَةٍ مِنْ السَّمَاءِ وَهُوَ الْمُسَمَّىذَنَبَ السِّرْحَانِ عِنْدَ الْعَرَبِ ثُمَّ يَنْكَتِمُ ، وَلِهَذَا يُسَمَّى فَجْرًا كَاذِبًا ؛ لِأَنَّهُ يَبْدُو نُورُهُ ثُمَّ يَخْلُفُ وَيَعْقُبُهُ الظَّلَامُ ، وَهَذَا الْفَجْرُ لَا يَحْرُمُ بِهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِينَ ، وَلَا يَخْرُجُ بِهِ وَقْتُ الْعِشَاءِ ، وَلَا يَدْخُلُ بِهِ وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، وَالْفَجْرُ الثَّانِي وَهُوَ الْمُسْتَطِيرُ الْمُعْتَرِضُ فِي الْأُفُقِ لَا يُزَالُ يَزْدَادُ نُورُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَيُسَمَّى هَذَا فَجْرًا صَادِقًا ؛ لِأَنَّهُ إذَا بَدَأَ نُورُهُ يَنْتَشِرُ فِي الْأُفُقِ وَلَا يَخْلُفُ ، وَهَذَا الْفَجْرُ يَحْرُمُ بِهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، وَيَخْرُجُ بِهِ وَقْتُ الْعِشَاءِ ، وَيَدْخُلُ بِهِ وَقْتُ الْفَجْرِ ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : الْفَجْرُ فَجْرَانِ ، فَجْرٌ مُسْتَطِيلٌ يَحِلُّ بِهِ الطَّعَامُ ، وَتَحْرُمُ فِيهِ الصَّلَاةُ ، وَفَجْرٌ مُسْتَطِيرٌ يَحْرُمُ بِهِ الطَّعَامُ وَتَحِلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ ، وَبِهِ تَبَيَّنَ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ الْفَجْرِ الْمَذْكُورِ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ
عَلَيْهِ وَسَلَّنَ قَالَ : إنَّ لِرصَّلَاةِ أَّوَلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجٍرِ خِيَن يَطْلُعَ غلْفَجْرُ ، وَآخِرُهُ حِيتَ تَضُلُعَ علشَّمْسٍّ ، وَالتَّقْييِدُ بٌالْفَجْرِ الّثَانِي لِأَنَّ الْفَجْرَ الْأَوَّلَ هُوَ ارْبَيَاضُ ارْمُسْتَطِيلُ يَبْدُو فِى نَاحِيَةٍ مِنْ السَّمَاءِ وَحُوَ ألْمُسَمَّىذَنَبَ السِّرْحاَنِ عًنْدَ الْغَرَبِ ثُمَّ يَنْقَتُِح ، وَلِهَذَا يُسَمَّى فَجْرًا كَاذِبًا ؛ لِأنََّهُ يَبْدُو نُورهُُّ ثُمَّ َيخْلُفُ وَيَعْقُبُهُ الظَّاَامُ ، وََهذَا الْفَشْرُ لَا يَحْرُنُ بِهِ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ َعلَى الصَّائِمِينَ ، وَلَا يَخْرَجُ بِهِ وَغْتّ الْعِشَاءِ ، وَلَا يَدْخْلُ بِه وَقْتُ ثَلَّعةِ الٌّفَجْرِ ، ؤَالْفَجْرُ الثَّانِي ؤَهُوَ الْمُسْتَطّيرُ الْمٍعْتَرِضُ فِي الْأُفُقِ لَا يُزَالّ يَزدَْداُ نُورُهُ حَتََّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَيُسَمَّى هَذَا فَجْرًا صَادِقًا ؛ لَّأَنَّهُإ ذَا بَدَأَ نُورُهُ يَنْتَشِرُ فِي الْأُفُقِ وْلَا يَخْلُفُ ، وَهَثَا الْفَجْرُ يَحرُْنُ بِهِ الطَّعَىمُ وَالشَّرَابُ علَى الصَِّائِمِ ، وَئَخْرُشُ بِهِ وَقْتُ الْعِشَاءِ ، وَيَْدخُُل بِهِ وَقْتُ اْلفٍجْرِ ، َو8َكَذَا رُوِيَ عَمْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ لالَّهُ عَنْهُنَا عٍنْ النَّبِيِّ صلََّى عللَّه عَلَيْهِ وَصَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : الْفَجْرُ 6َجْرَانِ ، فَجْرٌ نُسْاَطِّيرٌ َيحِلُّ بِهِ الطَّعَامُ ، وَطَحْرُمُ فيِهِ الصَّﻻَاةُ ، وَفَجْرٌ مُسْتَطِيرٌ ئَحْرُمُ ِبهِ الطَّعاَمُ وَتَحٌّلُّ فِيهِ الصَّلَاةُ ، وَبِهِ تَبَيَّنَ أَنَّ الْنُرَادَ مِنْ الْفَجْر الْمًّذْكُورٍ ِفئ حَدِيسِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِئَ