غَيْرَ ذَلِكَ ، فَإِنْ كَانَ الَّذِي اسْتَحَقَّ مِنْهُ يَسِيرًا لَزِمَهُ الْبَيْعُ ، وَإِذَا كَانَ مِمَّا لَا يَنْقَسِمُ فِي الرَّقِيقِ وَالْحَيَوَانِ رَدَّهُ إنْ شَاءَ كَانَ الَّذِي اسْتَحَقَّ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ، قِيلَ : أَرَأَيْت إنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْحَيَوَانِ الَّذِي لَا يَنْقَسِمُ ، مِثْلُ الشَّجَرَةِ قَالَ : هُوَ كَاسْتِحْقَاقِ الْيَسِيرِ مِنْ الْعَدَدِ لَا يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي إلَّا الرُّجُوعُ بِقِيمَةِ مَا اُسْتُحِقَّ بِخِلَافِ اسْتِحْقَاقِ الْيَسِيرِ مِنْ الْأَجْزَاءِ فِيمَا لَا يَنْقَسِمُ هَذَا يَكُونُ لِلْمُشْتَرِي رَدُّ الْجَمِيعِ لِضَرَرِ الشَّرِكَةِ ، فَهُوَ تَفْسِيرٌ لِسَائِرِ الرِّوَايَاتِ ، وَالْيَسِيرُ النِّصْفُ فَأَقَلُّ ، وَالْكَثِيرُ الْجُلُّ ، وَمَا زَادَ عَلَى النِّصْفِ ، وَهَذَا فِي الْعُرُوضِ عِنْدَ ابْنِ الْقَاسِمِ بِخِلَافِ الطَّعَامِ ، وَمَا كَانَ فِي مَعْنَاهُ مِنْ الْمَكِيلِ وَالْمَوْزُونِ ، فَإِنَّهُ يَرَى فِيهِ اسْتِحْقَاقَ الثُّلُثِ فَمَا زَادَ كَثِيرًا .ا ه .وَفِي شَرْحِ شَيْخِ شُيُوخِنَا الْعَالِمِ الْمُتَفَنِّنِ أَبِي الْعَبَّاسِ سَيِّدِي أَحْمَدَ الْمَنْجُور لِلنَّظْمِ الْمُسَمَّى بِالْمَنْهَجِ الْمُنْتَخَبِ فِي قَوَاعِدِ الْمَذْهَبِ لِلْإِمَامِ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ قَاسِمٍ الزَّقَّاقِ فِي شَرْحِ قَوْلِهِ هَلْ الْيَسَارَةُ بِنَفْسٍ تُعْتَبَرْ إلَى آخِرِ مَا نَصَّهُ ابْنُ رُشْدٍ وَالدَّارُ إنْ اُسْتُحِقَّ عُشْرُهَا أَوْ أَقَلُّ مِنْهُ ، وَكَانَتْ لَا تَنْقَسِمُ أَعْشَارًا ، فَلَهُ رَدُّ جَمِيعِهَا بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ تَنْقَسِمُ ، وَفِي التَّقْيِيدِ ابْنُ رُشْدٍ فِي كِتَابِ الِاسْتِحْقَاقِ مِنْ الْبَيَانِ وَالرَّدُّ يَجِبُ إذَا اُسْتُحِقَّ مَا هُوَ كَثِيرُ كَثُلُثِ الدَّارِ أَوْ مَا فِيهِ ضَرَرٌ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا كَالْعُشْرِ ، فَإِنْ اشْتَرَى دَارًا وَاسْتُحِقَّ عُشُرُهَا ،
عَيْرَ ذَرِكَ ، فَإَّنْق َانَ الّذََّي اسْتَحَقَّ مِنْحُ سَسِيرًأ لَزِمٌهُا لْبَيْعُ ، وَإِذَا زًانَ مِمَّا لَا يَنْقَسِمُ فِي الرَّكِيقِ وَارْحَيَوَانِ رَدَّهُ إنْ شَاءَ كَاَن ىلَّذِي اسْتَحَقَّ مِنْهُ قَلِيلًا أٍوْ كَثيِرًا ، قِيلَ : أَرَأَيْت إنْ كَانَ فِيغ َيْرِ الْحَيَوَانِ الَّذِي لَا يَنْقَسِمُ ، نٍّثْلُ الشَّجَرَةِ قَالَ : هُوَ كَاسْتِهْقَاقِ الْيَسِيرِ مِنْﻻ لٌّعَدَدِ لَا ىَكُونُ لِلْمُشْتَرِي إلَّا الرُّجُواُ بِقِيمَةِ مَا اُسْتَِّحقٌَّ ِبخِلَافِ اسْتِحْقَاقِ ارْيَسِيرِ مِنْ علأَْجْزَاءِ فِيمَا لَا ئّنْغَسِمُ هَ1َا يَكُونُ للِْمُشْتَرِس رَ\ُّ الْجَمِيعِ لِضَرِرِ الشَّرِكَةِ ، فَهُوَ َتفْسِير ُلِساَئِرِا لرِّوَاَياتِ ، وَالْيَسِئرَ الّنِشْفُ فَأُّقَلُّ ، واَلْكَثِيرُ الْجُلُّ ، وَمَا زَا=َ اَلَى النِّصْفِ ، وَهَذَأ فٌي الْعُرُوضِ عِنْدَ ايْنِ علْقَاسِمِ بِخِلْافِ الطَّعَغمُ ، وَمَا حَانَ فِي مَعْنٍّاهُ مِنْ الّنَكِيلِ وَالْنَوْزُومِ ، فَإِنَّهُ يَرَى فِيه ِاسْتِخْقَاقَ الثُّلُثِ فَمَا زَادَ كَثِيﻻًا .ا ه و.َفِىش َرْحِ شَّيْخِ سُيُوخِنَأ الْعَالِمِ الْمُتَفَنِّن ِأَبِي ارْعَبَّاسِ سَيِّدِّي أَّحٍّنَضَ الْمَنْجُور لِلنَّظٍمِ ارْمُسَمَّى بِالْمَنْهَجِ الْنُمْتَخَبِ فِي قٌّوَا8ِدِ الْمَذْهَبِ لِلْإِمَامِ سَيَِدِي عَلِيِ ْبنِ قَاسِمً الزَّقَّاقِ فِي شِرْحِ كَوْلِهِ هَلْ الْيَسَارَةُ بَِنفْصٍ تُعْطَبَرْ إلَى ﻻخِرِ مَع نَصَّهُ ابنِّْ رُشْدٍ ؤَالضَّارُ إْن اُسْتُحِقَّ عُشْلُهَا أَوْ أَقَلُّ مِنْهُ ، وَكَانَتْ لَإ تَنْقُسِمُ أَعْشَارًا ، فَلَهُ رَدُّ جَمِيعِهَا بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ تَنْقَسِمُ ، وَفِي ألتَّقْيِيدِ ابْنُ رُئْدٍ فِي كِتَبتِ الِاسْتِهْقَاقِ مِنْ الْبَئَانِ وَالرَّدُّ يَشِبُ إذاَ اِسْتُحِقَّ مَا هُؤَ كَثِيرُ كَثُلُثِا لدَّارِ أَوْ مَا فِيهِ ضَرَرٌ وَرَؤْ كَانَ يِّثِريًا كَالْعُشْرِ ، فَإِنْ اشْتَرَى دَأرًا وَاسِتَّحِقَّ عُشُرًهَأ ،