فِي تَعْرِيفِ حَقِيقَةِ الْبَيِّنَةِ وَمَوْضِعِهَا شَرْعًا .الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي أَقْسَامِ مُسْتَنَدِ عِلْمِ الشَّاهِدِ .الْفَصْلُ الثَّالِثُ : فِي حَدِّ الشَّهَادَةِ وَحُكْمِهَا وَحِكْمَتِهَا وَمَا تَجِبُ فِيهِ .الْفَصْلُ الرَّابِعُ : فِي صِفَاتِ الشَّاهِدِ وَذِكْرِ مَوَانِعِ قَبُولِ الشَّهَادَةِ .الْفَصْلُ الْخَامِسُ : فِيمَا يَنْبَغِي لِلشُّهُودِ أَنْ يَنْتَبِهُوا لَهُ فِي تَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ وَأَدَائِهَا وَمَا يَحْتَرِزُونَ مِنْ الْوُقُوعِ فِيهِ ، وَالْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِكَاتِبِ الْوَثَائِقِ .الْفَصْلُ السَّادِسُ : فِيمَا يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَتَنَبَّهُ لَهُ فِي أَدَاءِ الشَّهَادَاتِ عِنْدَهُ ، وَفِي الْإِشْهَادِ عَلَيْهِ فِي التَّسْجِيلَاتِ .الْفَصْلُ السَّابِعُ : فِي صِفَةِ أَدَاءِ الشَّهَادَةِوَمَا يُجْزِئُ فِي ذَلِكَ وَمَا لَا يُجْزِئُ مِنْ الْأَلْفَاظِ .وَبِتَمَامِ هَذِهِ الْفُصُولِ انْتَهَى الْقِسْمُ الْأَوَّلُ مِنْ الْكِتَابِ وَهُوَ قِسْمُ الْمُقَدِّمَاتِ .الْقِسْمُ الثَّانِي مِنْ الْكِتَابِ فِي ذِكْرِ أَنْوَاعِ الْبَيِّنَاتِ وَمَا يَقُومُ مَقَامَهَا مِمَّا تُفْصَلُ بِهِ الْأَحْكَامُ ، وَهِيَ أَحَدٌ وَخَمْسُونَ بَابًا .الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي الْقَضَاءِ بِأَرْبَعَةِ شُهُودٍ .الْبَابُ الثَّانِي : فِي الْقَضَاءِ بِشَاهِدَيْنِ لَا يُجْزِئُ غَيْرُهُمَا .الْبَابُ الثَّالِثُ : فِي الْقَضَاءِ بِشَاهِدَيْنِ أَوْ بِشَاهِدٍ وَامْرَأَتَيْنِ .الْبَابُ الرَّابِعُ : فِي الْقَضَاءِ بِالْبَيِّنَةِ التَّامَّةِ مَعَ يَمِينِ الْقَضَاءِ وَيُسَمَّى يَمِينَ الِاسْتِبْرَاءِ .الْبَابُ الْخَامِسُ : فِي الْقَضَاءِ بِبَيِّنَةِ الْمُدَّعِي بَعْدَ فَصْلِ الْقَضَاءِ بِيَمِينِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .الْبَابُ السَّادِسُ : فِي الْقَضَاءِ بِقَوْلِ رَجُلٍ بِانْفِرَادِهِ .الْبَابُ السَّابِعُ : فِي الْقَضَاءِ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ بِانْفِرَادِهَا .الْبَابُ الثَّامِنُ : فِي الْقَضَاءِ بِالنُّكُولِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ حُضُورِ مَجْلِسِ الْحَاكِمِ ، وَبَيَانُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا إجَابَةُ دَعْوَةِ الْحَاكِمِ وَمَا لَا تَجِبُ فِيهِ الْإِجَابَةُ .الْبَابُ التَّاسِعُ :
فِي تَعرِْيِف حَقِيقَةِ الْبَيِّنَةِ وَمَوْضِعِهِّا شَرْعًا .الْفَصْلُ السَّانِي : فِي أَقْسَامِ حُسْتَنَدٌ عِلْمِ الشَّاهِدِ .الْفًّصْلُ ارثَّالِثُ : فِي حَدِّ الشَّهَادَةِ وَحُكْمِهَا وَهِكْمَتِهَا وَمَا تَجِبُ فِىهٌّ .الْفَصْلُ اللََّابِعُ : فِي صِفَاتِ الشَّامِدِ وَذِكْرِ مَوَانِاِق َبُولِ علشّهََداَةِ .لاْفِّصْلُ الَْخامِسُ : فِيمَا يَنُبَغِي لِلشُّهُضوِ آَنْ يَنْتَبِهُوا لهَُ فِي تٍحَمُّلِ الشَّهَادَةِ وَأَدَائِهَا وَمَا يَحْتَرِزُونَ مِنْ الْوُقُؤعِ فِيهِ ، وَالْأَحَْكامُ آلْمُتَعَلِّقَةُ بِكَاتِبِ الْوَثَائِقِ .الْفَسْلُ السَّادِسُ : فِيمَاي َنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يَتَنَبَّهُ لَهُ َفي أَدَآءِ ارجَّهَادَاتِ عِنْدَهٍّ ، ؤَفِي الْإِشْهَادِ اَلَيُهِ فِي التَّسْجِيلَاتِ .الْفَصْلُ السٍَّابِعُ : فِى صِفَةِ أَدَءاِ الشَّهَأدَةِوََما يُجْزٌيُ فِب ذَلّكَ وَنَا لَا يُجْزِئٍّ مِّنٍّ ابأَْلْفَاظِ .وَبِتَمَامِ هَ1ِهِ عرْفُصُولِ انْتَهَى اْلقِسْمُ الأَْوَّلُ مِنِّ الْكِتَابِ وَهُؤَ قِسْمُ الْنُقَدِّمَعتِ .الْقِسْمِّ الثَّانِي مخِْ الْكٍّتَابِ فِي ذِكْرِ أَنْوَاعِ علْبَيِّنَعتِ وَمَا يَقُونُ مَقَامَهَا مِمَّا تُفْصَلُ بِهِ الٌاَحْكَامُ ، وهِيَ أَحَدٌ وَخَمْسُونَ بَابًا .الْبَابُ الْأَوَّلُ : فِي الًّقَظَايِ بِأَرْؤَعَةِ شُهُودٍ .الْبَابُ الثَّانِي : فِي الْقَضَاءِ ِبشَاهِضَيْنِ لَا يُجْزِئُ غَيْرُْهمَا .الْبَابُ الثَّالِثُ : فِب الْقَضَاءِ بِشَاهِدَينِْ أَوْ بِشَاهِدٍو َامْرَأَتَيْنِ .الْبَّابُ الرَّابعُِ : فِي الْقٍضَاءِ بِالْبَيًِّنَةِ ابتَّامَّةِ مَعَ يَمِينِ الٌّقَضَاءِ وَيُسَوَّى يَمِينَ الِاسْتٍّبْرَاءِ .الْبَابُ الْخَامِسُ : فِي الْقَضَأءِ بِبَيِّنَةِ راْمُدَِّعِي بَعْضَ فَْصلِ القَضَعءِ بِيَمِنى ِالْمُدَّغَى عًّلَىْهٍ .ألَْبابُ السَّادِثُ : فِى الْقَضَاءِ بِقَوْلِ رَجُلٍ بِانْفِرَادِهِ .الْبَابُ السَّابِعُ : فِي ترْقَضَاءِ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ بِانْفِرَادِهَا .علْفَابُ الثَّامِنُ : فِي الْقِضَعءِ بٌالمُّكُولِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ حُضُورِ مَجْلِِس الْحَاكِمِ ، وَبًّيْامُ الْمَوَأضِعِ الَّتِي تَجبُ فِيهَا إجَابَةُ دَعْوَة علَْحاكِمِ وَمَا لَا َتجِبُ فِيهِ ألْإِجَابَةُ .الْبَابُ التَّاسِاُ :