الْمُدَبَّرَ بِالثَّمَنِ ، وَلَوْ أَرَادَ الْبَائِعُ أَنْ يَتْبَعَ الْآمِرَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ، وَإِذَا أَتْبَعَ الْمُدَبَّرَ كَانَ لَهُ أَنْ يَسْتَسْعِيَهُ فِي الثَّمَنِ وَلِلْمُدَبَّرِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْآمِرِ بَعْدَ أَنْ يُؤَدِّيَ بِنَفْسِهِ وَقَبْلَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْمُدَبَّرِ وَلَا عِنْدَ الْآمِرِ شَيْءٌ فَجَاءَ عَبْدٌ ، وَقَطَعَ يَدَ الْمُدَبَّرِ وَدَفَعَ الْعَبْدَ بِالْجِنَايَةِ وَاكْتَسَبَ الْمُدَبَّرُ جَارِيَةً بِتِجَارَةٍ أَوْ هِبَةٍ فَإِنَّ الْعَبْدَ الْمَدْفُوعَ بِالْجِنَايَةِ وَالْجَارِيَةَ الْمَكْسُوبَةَ يُبَاعَانِ بِدَيْنِ الْمُدَبَّرِ إلَّا أَنْ يَفْدِيَهُمَا الْمَوْلَى فَإِنْ فَدَاهُمَا الْمَوْلَى رَجَعَ بِجَمِيعِ الْفِدَاءِ عَلَى الْآمِرِ .وَاَلَّذِي يَلِي الرُّجُوعَ هُوَ الْمَوْلَى دُونَ الْمُدَبَّرِ وَإِنْ أَبَى الْمَوْلَى الْفِدَاءَ بِيعَا بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ وَأَخَذَ الْبَائِعُ جَمِيعَ ذَلِكَ بِدَيْنِهِ ، وَيَرْجِعُ الْمَوْلَى بِثَمَنِ الْعَبْدِ الْمَدْفُوعِ عَلَى الْآمِرِ ، وَلَا يَرْجِعُ بِثَمَنِ الْجَارِيَةِ الْمُكْتَسَبَةِ ، وَلَكِنَّ الْمُدَبَّرَ يَرْجِعُ بِثَمَنِ الْجَارِيَةِ الْمُكْتَسَبَةِ ، وَبِمَا بَقِيَ مِنْ دَيْنِ الْبَائِعِ عَلَى الْآمِرِ ، وَذَلِكَ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ يَصْرِفُ ثَلَاثَةَ آلَافٍ مِنْهَا إلَى الْبَائِعِ بَقِيَّةَ دَيْنِهِ إذْ كَانَ دَيْنُهُ خَمْسَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَقَدْ وَصَلَ إلَيْهِ أَلْفَا دِرْهَمٍ فَتُصْرَفُ الْأَلْفُ الْأُخْرَى إلَى الْمَوْلَى فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ الْمُدَبَّرُ وَلَا الْمَوْلَى شَيْئًا مِنْ الْآمِرِ حَتَّى مَاتَ الْآمِرُ وَتَرَكَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ يُقْسَمُ
الْمُدَبَّرَ بِألثَّمَنِ ، وَلَؤْ اَرَادَ الْبَاِئ7ُ اَنْ يِّتْبَاَ ارْآمِرَ لَيْس َلَهُ ثَلِكَ ، وَإِذَا أَتْبَعَ الْنُدَبَّرَ كَانِ لَهُ أَِّن كَسْتَسْعِيَهُ فِي السَّمَنِ ؤَلِلْمٌدَبَّرِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى علْآمِرِ بَعْضَ أَمْ يُؤَدِّيَ بِنَفْسِهِ وَقبَْلَهُ فَإِمَ لَمْ يَكُنْع ِنْدَ ارْمُضَبَّلِ وَلَا عِنْدَ الْآمرِِ شَيْءٌ فَجَاءَ عَبْدٌ ، وٌّقَطَعَ يَدَ لرْمُدٌَّبَرِ وََدفَعَ ارْعَبْدَ بِارْجِنَاَيةِ وَاكْتَسَبَ الْمُدَبَّرُ جَارِيَةً بِتًشَارَةٍ أٍّوْ هِبَةٍ فَإِمَّ الْعَبْدَ الْمَدْفُوعَ بِالْجِنَخيَةِ وّاْلجَالِيَةَ ألْمَكْسُوبَةٌّ يُبَاعَانِ بِدَينِْ الْمُدَبَّرِ إلَّا أمَّ يَفْدِيَهُمَا المَْوْلَى فَإِنْ فَدَتحُمَا الْمَولَّى رَجَعَ بِجَمِيعِ الِْفدَاءِ عَلَى الْآمِرِ .وَاَلَّذِي يَلِي الرُّجُوعَ هُوَ ارْمَوْلَى دُونَ الْمُكَبَّرِ وَإِنْ أَبَى الْمَوْلَى الْفِدَاءَ بِيعَا بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ كُلًُ وَاحِدٍ مِمْهُمَا بِأَلْفِ ضِرْهَمٍ َوأَخَذَ لاْبَائِعُ جَميِعَ ذَلكََّ بدَُيْنِهِ ، زَيَرْجِعُ لاْمَوْلَى بِثَمَنِ الْعَبْدِ الْمَدَّفُوعِ عَلَى الْآمِرِ،  وَلَا يَْرجِعُ يِثَمَن ِالْجَارِيَةِ لاْمُكْتٍّسَبَةِ ، وَلَكِنَّ الٌمُدَبََّر يَرٌجِعُ بِقَمَنِ الًّجَارِيَةِ الْمُكْتَسَبَةِ ، ؤَبِمَا بَِقيَ مِنْ دَيْنِ الْبًائِعِ عَلَى الْآمِرِ ، وََذلِكَ أٌّرْبَعٍّةُ آلَافِ دِرْهَمٍ يَصْرِفُ ثَلَاثَةَ آلَابٍ مِنْهَا إرَى الْبَعئِعِ بقَِئَّةَ ضَيْنِهِ إذْ كَان َدَيْنُهُ خَمْسَةَ آلَأفِ دِرْهَمٍ ، وَقَّدْ ؤَصَلَ إلَيْحِ أَرْفَا دِرْحَمَ فَتُصْرَفُ الْأَرْفُ الْأُخْرَى إلَى الْمَؤْلَى فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ الْمُدَبَّرْ وَلَع الْمَوْلَى شَيُّئًام ِنْ لاٌّآمِرِ حَتَّى مَاتَ الْآمِرُ وَتَرَكَ أَلْفَْي دِرْهَمٍ يُقْسَمُ