حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَزَادَ فِيهِ: فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
هَدَّثَنٌا الْحَسَنُ بِّنُ عَمْرٍ،و أَخْبَرَنَا سُفْيَأُت يَعْنِي ابَّنَ عَبِْد الْمَلِكِ، عَنِ ابْنِ اْلمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُعًّا1َةَ الْغَدَوِيَّةِ، عَمْ عَائِجَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثٌ قَلاَ أَبُو دَاوُدَ: وَزٍادَ فِيهِ: فَنٌؤْمَرُ بِقََضاءِ الصَّوْمِ، وَلا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ