بِأَنَّ طُلُوعَ الشَّمْسِ مُحَقَّقٌ فَقَدْ يَقْصِدْهُ الْفَاتِحِ وَلَا كَذَلِكَ الرِّيحُ وَبِخِلَافِ مَا لَوْ مَكَثَ غَيْرُ الْمُمَيِّزِ ثُمَّ ذَهَبَ غَيْرِهِ لِمُنَاسَبَةٍ بَيْنَهُمَا فَمَحَلُّهَا فِي الْجِنَايَاتِ وَمُنَاسَبَتُهَا لِلْغَصْبِ مِنْ حَيْثُ الضَّمَانُ اه. ق ل قَوْلُهُ: بِمُبَاشَرَةٍ وَهِيَ مَا تُحَصِّلُ الْهَلَاكَ كَالْقَتْلِ؟ أَوْ بِسَبَبٍ وَهُوَ مَا يُحَصِّلُ مَا يَحْصُلُ بِهِ كَالْإِكْرَاهِ وَفَتْحِ الْبَابِ مِنْ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ. فَإِنْ قُلْت بَقِيَ عَلَيْهِ أَنْ يَذْكُرَ الشَّرْطَ وَهُوَ مَا لَا يُحَصِّلُهُمَا لَكِنْ يَحْصُلُ بِهِ الْهَلَاكُ كَحَفْرِ الْبِئْرِ عُدْوَانًا قُلْت أَرَادَ بِالسَّبَبِ مَا يَشْمَلُ الشَّرْطَ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ أَيْ أَتْلَفَ شَخْصٌ أَيْ أَهْلٌ لِلضَّمَانِ وَقَوْلُهُ مُتَمَوَّلًا أَيْ مُحْتَرَمًا فَهَذَانِ الْقَيْدَانِ مُقَدَّرَانِ هُنَا أَيْضًا فَالضَّمِيرُ الْمُسْتَتِرُ عَائِدٌ عَلَى الشَّخْصِ بِقَيْدِهِ الْمُقَدَّرِ فِيمَا سَبَقَ فَالِاحْتِرَازُ عَنْ الْحَرْبِيِّ وَعَنْ غَيْرِ الْمُحْتَرَمِ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْمَتْنِ وَإِنْ كَانَ قَوْلُهُ: وَمِثْلُهُ غَيْرُ الْمُحْتَرَمِ. . . إلَخْ يُوهِمُ أَنَّ هَذَا زَائِدٌ عَلَى الْمَتْنِ اه.قَوْلُهُ: زِقًّا بِكَسْرِ الزَّاي وَهُوَ السِّقَاءُ اه. م ر قَوْلُهُ فَسَقَطَ بِهِ أَيْ بِالْفَتْحِ أَيْ بِأَنْ حَرَّكَ الْوِكَاءَ
بِأَنَّ طُلُوغَ افشَّمْسِ مُحَقَّقِّ فَقَدٌّ يَقْصِدْهُ الْفَاتٌحِ وَلَا كَذَلِكَ اررِّيحُ وَبِخِلَافِ مَا لوَْ ذَكثََ غَيْرُ الْمُمَيِّز ِثُمَّ ذَهَبَ غَيْرِهِ لِمُنَاسَبَةٍ َبيْنَهُمَا فَمَحَلُّهَا فِي الْجِنَايَاتِو َمُنَاسَبَتُحَا لٌّلْغَصْبِ مِنْ حٍّيْثُ الضَّماَنُ ا.ه قر  قَوْلُهُ:ب ِمُبِاشَرَةٍ وَهيَِ مَا تُحَصِّلُ الَّهَلاَكَ كَالْقَتْلِ؟ أَوْ بِسَبَبٍ ؤَهُوَ مَا يُحَصِّرُ مَا يَحْصُلُ بِهِ كَالْإِقَْراهِ َوفَْتحُ غاْبَابِ مِنْ غَيْرِ الْمُمَىِّزِ. َفإِنَ قُلْت بَقِيَ عَلَيْهِ أَنْ يَذْكُرَ الشَّرْطَ وَهُوَ مَا لَا يُحَصِّلُحُمَا لَكِنْ ئَحْصُلُ بِهِ الْهَلَاكُ كَحَفْرِ الْبِئْرِ عُدْوَانًع قُلْت أَرَادَ بِالصَّبَبِ مٍّا يَجْزَرُ الشَّرْطَ كَمَ ايُغْلَمُ مِنْ كَلَامِهِنْ شَوْبَرِيٌّ قَوٌلُهُ اَئْ أَتْلَفَ شَخْصٌ أَيْ أَهْلً لِلضَّمَانِ وَقُّوْلُهُ مًّتَمَوَّلًا أَيْ نُكْطَرَمًا فَهَذَإنِ الْقَيْدَانِ مُقَدَّرَانِ هُنَا أَيْضِا فَالضَّنِيرُ الْمُْستَتِرُ عَعسِدٌ عَلَى الشَّمْزِ بِقَيْدِهِ الْمُقٍدَّرِ فِيمَا سَبَقَ فَالِاحْتِغَازُ عَنْ الْحَرْبِيِّ وَعَنْ غَيِّرِا لْمُحْتَرَمِ مُسْتِفَادٌ مِنْ الْمَتنِْ نَإِنْ كَأنَ قَوْلُحُ: وَوِثْلُهُ غَئْرُ الْمُحْتَرَمِ. . . لإَخْ يَوهِمُ أَنَّ هَذَا زَائِدَّ عَلَى الْمَتْنِ اه.قَوْلُهُ: زِقًّا بِكَثْرِ الزَّاي وَهُوَ ارسِِقَاءُ اه. م ر قَوْلُهُ فَسَقََط بِهِ أَيْ بِالْفَتْحِ أَيْ بَأَنْ حَرَّكَ الْوِقَأءَ