الْأُولَى مِنْ سِتَّةٍ فَاحْتَجْنَا إلَى ثُلُثِ مَا يَبْقَى فَضَرَبْنَا ثَلَاثَةً فِي سِتَّةٍ، وَأَصْلُ الثَّانِيَةِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ؛ لِأَنَّ فِيهَا رُبُعًا وَسُدُسًا فَاحْتَجْنَا لِثُلُثِ مَا يَبْقَى فَضَرَبْنَا ثَلَاثَةً فِي اثْنَيْ عَشَرَ اه.قَوْلُهُ: تَصْحِيحًا لَا تَأْصِيلًا بَيَانُهُ أَنْ تَقُولَ أَصْلُ الْأُولَى مِنْ سِتَّةٍ فَاحْتَجْنَا إلَى ثُلُثِ مَا بَقِيَ فَضَرَبْنَا ثَلَاثَةً فِي سِتَّةٍ وَأَصْلُ الثَّانِيَةِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ، ثُمَّ ضُرِبَتْ فِي ثَلَاثَةٍ، وَوَجْهُ تَصْوِيبِ مَذْهَبِ الْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّ ثُلُثَ مَا يَبْقَى فَرْضٌ مَضْمُومٌ إلَى السُّدُسِ، أَوْ إلَى السُّدُسِ وَالرُّبُعِ فَتُلْتَزَمُ الْفَرِيضَةُ مِنْ مَخَارِجِهَا وَاحْتَجَّ لَهُ الْمُتَوَلِّي بِأَنَّهُمْ اتَّفَقُوا فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ عَلَى أَنَّ الْمَسْأَلَةَ مِنْ سِتَّةٍ وَلَوْلَا إقَامَةُ الْفَرِيضَةِ مِنْ النِّصْفِ وَثُلُثِ مَا يَبْقَى لَقَالُوا هِيَ مِنْ اثْنَيْنِ لِلزَّوْجِ وَاحِدٌ يَبْقَى وَاحِدٌ وَلَيْسَ لَهُ ثُلُثٌ صَحِيحٌ فَتُضْرَبُ ثَلَاثَةٌ فِي اثْنَيْنِ اه سم.قَوْلُهُ: وَتَعُولُ مِنْهَا ثَلَاثَةٌ اعْلَمْ أَنَّ الْأُصُولَ قِسْمَانِ تَامٌّ وَنَاقِصٌ فَالتَّامُّ هُوَ الَّذِي تُسَاوِيهِ أَجْزَاؤُهُ الصَّحِيحَةُ، أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهِ وَالنَّاقِصُ مَا عَدَاهَا فَالسِّتَّةُ أَجْزَاؤُهَا تُسَاوِيهَا وَالِاثْنَا عَشَرَ وَالْأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ أَجْزَاؤُهُمَا تَزِيدُ
الْأُولَى مِنِّ سِتَّةٍ فَاحْتَجْنَا إلَى ثٍلُسِ مَا ىَبْقَى فَضرََبْنًّأ ثَلَاثَةَ فِي سِتَّةٍ، وَاَصْلُ الثَّانِيَةِ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ؛ لِأَنًّّ فِيحَا رُبُعًا وَصًدُثًا فٌاحْتُّجْنَا لِثُلُثّ مَا يَبْقَى فَضَرَبْنَا ثََلعثَةً فِي اثْنَيْ اَشَرَ اخ.قَوْلّهً: تَصْحِئحًا لَا تَغْصِيلًا ؤَيَانٍّهُ أَنٍ تَقُولَ أَصْلُ اْلأُولَى حِنْ سِنَّةٍ فَاحْتَجْنٍّا إرَى ثُرُثِ مَا بَقِيَ فَدَرٌّبْنَا ثَلَاثَؤً فِي سِتَّةٍ وَأَصْلُ الثَّانِيَةِّ نِنْ اثْنيَْ عَشَر، ثُمَّ دُلِبَتْ فِي ثَلَاثَةٍ، وَوَجْهُ تَصْوِيبِ مَذْهَبِ الْمُتْأَخِّرِينَ أَنٌَّ ثُلُثَ مَا يَبْقَى فَرْضٌ مَضْمُّومٌإ لَى السُّدُسِ، أَوْ إلَى السّّدُسِ وَاررُّبُعِ فَتُلْتَزَمُ الْفَرِيضَةُ مِنْ مَحَارِجِهَا وَاحِّتَجَّ لَهُ الْمُتَوَلِّي بِأَنَّهُمْ اتَّفَقُوا فِي زَوْجٍ وُّأَبَوَيْنِ تَلَىأ َنَّ الْمَسْأَلَةَ مِن َسِتٍَةُ وَرَوِّلَا قإَامَةُ الْفَرِيضَةِ مِنْ النِّصْفِ وَثُلُثِ مَا َيبْقٍّى لَقَالُوا هِيَ مِنْ اثْنَيتِْ لِلزَّؤْجِ وَاحِدٌ يَبْقَى وَاحِدٌ وَرَيْسَ لَهُ ثُلُثٌ صَحِيحٌ فَتُضْؤَبُ ثَرَأثَةٌ فِي اثْنَيْنِ اه صم.قَوْلُهُ: وَتَعُولُ مِنْهَا ثَلَاثَة ٌاعْلَمْ أَنَّ الِّأُصُولَ قِسمَْامِ تَعمٌّ ؤَنَاقزٌِ فَالطَاّمُّ هوَ اَلُّثِي تُسَاوِيهِ أٍّجْزَاؤُحُ الصَّحِيحَةُ، اَوٍ تَزِيدُ عَلَيْهِ واَلنَّأقِص ُمَا اَدَاهَا فَالسِّطَّةُ أَجزَْاؤُهَات ُسَاوِيهَا ؤَالِاثْنَا عَشرََ َوألْأَرْبَعَةُ وَالْعِشْرُونَ أَجْزاَؤُهُنَا تَزِديٌّ