الْأَدْعِيَةِ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ إيمَانًا بِك وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِك وَوَفَاءً بِعَهْدِك وَاتِّبَاعًا لِنَبِيِّك وَسُنَّةِ نَبِيِّك أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ آمَنْت بِاَللَّهِ وَكَفَرْت بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ ثُمَّ أَخَذَ بِمَا عَنْ يَمِينِهِ مِمَّا يَلِي بَابَ الْكَعْبَةِ فَيَطُوفُ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ، وَقَدْ اضْطَبَعَ قَبْلَ ذَلِكَ كَذَا فِي الْكَافِي.وَيَنْبَغِي أَنْ يَبْدَأَ بِالطَّوَافِ مِنْ جَانِبِ الْحَجَرِ الَّذِي يَلِي الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ فَيَكُونُ مَارًّا عَلَى جَمِيعِ الْحَجَرِ بِجَمِيعِ بَدَنِهِ فَيَخْرُجُ مِنْ خِلَافِ مَنْ يَشْتَرِطُ الْمُرُورَ كَذَلِكَ عَلَيْهِ. وَشَرْحُهُ أَنْ يَقِفَ مُسْتَقْبِلًا عَلَى جَانِبِ الْحَجَرِ بِحَيْثُ يَصِيرُ جَمِيعُ الْحَجَرِ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ يَمْشِيَ كَذَلِكَ مُسْتَقْبِلًا حَتَّى يُجَاوِزَ الْحَجَرَ فَإِذَا جَاوَزَهُ انْفَتَلَ وَجَعَلَ يَسَارَهُ إلَى الْبَيْتِ وَهَذَا فِي الِافْتِتَاحِ خَاصَّةً، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ فِي فُرُوعٍ تَتَعَلَّقُ بِالطَّوَافِ وَلَوْ أَخَذَ عَنْ يَسَارِهِ فَهُوَ جَائِزٌ مَعَ الْإِسَاءَةِ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ وَالِاضْطِبَاعُ هُوَ أَنْ يُلْقِيَ طَرَفَ رِدَائِهِ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى وَيُخْرِجَهُ تَحْتَ
إلْأَدْعِيَةِ كَذَا ِفي النِّهَايَةِ وَيَغوُلُ اللًّّهُ اَكْبَرّ اللَّهْ أَكْبَرُ اللَّهُمِّ إينًانًاب ِك وَطَصْدِيقًا بِكِطَابِك وَوَفَعءً بِعَحْدِق وَاتِّبَاعًا لِنَبِيِّك وَسُنَّةِ نَبِيّْك أَشْهَدُ أَنْ لٍّال إَهَ إلَّأ ارلَّهُ وَحْدَهٌ لَا جَرِيقَ لَهُ ؤَأَشْهَدُ أًنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوﻻُهٍ آمَنْت بِاَللَّهِ وَكَفَرْت بِالْجِبْتِ وَالضَّاغُوتِ كَذٌّا فِي آلْمُحِيطِ ثُمَّ أَخَ1َ رِمْا عَنْ يَمِينِهِ مِمَّا يَلِي بَابَ الْكَعْبَةِ فَيَطُوفُ ثَبْعْةَ أَشٌّوَاطٍ، وَقَدْ اضٌّطَبَعَ قَبْلَ ذَلِكَ مَذَا فِس الًّقّاِفي.ؤَيَنْبَغِي أَنْ ئَبْدَأَ بِالطَّؤَافِ مِنْ جَانِبِ الْحَجَلِ الَّذِي يَلِي الرُّكّمَ الْيَمَانِىَّ فَيَكُونُ مَارًّأ عَلٌى -َمِيعِ الْحَجَرِ بِجَمْيهِ بَدَنِهِف َيَخْرُجُ مِنْ خِلَافِ نَنْ يَشْتَرِطُ الْمُرُؤرَ كَثَلِكَ 7َلَيْح.َ وٍشَّرْحُهُ أَنْ يَقِفَ مُشْتَقْبِرٌا عَلَى جَانِبِ الْحَجَغِ بِحَيْثِّ قَصِيرُ جَمِيعُ الْحَجَرِ عَنْ يَمِينِهِ ثُمَّ يَمْشِيَ كَذَلِكَ مُسْطَقْبِلًا حَتَّى يُجَاوَِز الَْحجَرَ فَإِ1َا جَاوَظَهُ انْفَتَلَو َجَعَّلَ يَسٌارَهُ إلَى الْبَيْتِ وَهَذَا فِي الٌّافْتِتَاحِ حَاصَّةً، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَضِئرِ فِي فرُُوعٍ تتَعَرَّقُب ِالطَّؤَافِ وَلَوْ أَخَذَ عَنْ يَصَعرِهِ فَهُوَ جَائِزٌ مَعَ الْإِسَاءَةِ، كْذَاف ِي السِّرَاشِ الْوَهَّاجِ وَالِاضْطِبَاعُ هُوَ أَنْ ىِلْقِئَ طََرفَ رِدَائِاِ عَلَى كَتِفِهْ الْيُسْرىَ وَيُخْرِجَهُ تَحْتَ