وَالضَّرْبِ عَلَى طَبْعِهِمَا مَنْفَعَةٌ ضَعِيفَةٌ قَلَّ مَا تُقْصَدُ وَمُعْظَمُ مَنْفَعَتِهِمَا فِي الْإِنْفَاقِ وَالْإِخْرَاجِ ، نَعَمْ إنْ صَرَّحَ بِالتَّزْيِينِ أَوْ الضَّرْبِ عَلَى طَبْعِهِمَا ، أَوْ نَوَى ذَلِكَ كَمَا بَحَثَهُ شَيْخُنَا صَحَّتْ لِاِتِّخَاذِهِ هَذِهِ الْمَنْفَعَةَ مَقْصِدًا وَإِنْ ضَعُفَتْ .وَيَنْبَغِي هَذَا الِاسْتِثْنَاءُ فِي الْمَطْعُومِ بِالْآتِي كَمَا قَالَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ كَالْعَبْدِ وَالثَّوْبِ ، فَلَا يُعَارُ الْمَطْعُومُ وَنَحْوُهُ ، فَإِنَّ الِانْتِفَاعَ بِهِ إنَّمَا هُوَ بِالِاسْتِهْلَاكِ فَانْتَفَى الْمَقْصُودُ مِنْ الْإِعَارَةِ .قَالَ الْإِسْنَوِيُّ ، وَيَدْخُلُ فِي الضَّابِطِ مَا لَوْ اسْتَعَارَ قَيِّمُ الْمَسْجِدِ أَحْجَارًا أَوْ أَخْشَابًا يَبْنِي بِهَا الْمَسْجِدَ مَعَ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْبَغَوِيّ ؛ لِأَنَّ حُكْمَ الْعَوَارِيِّ جَوَازُ اسْتِرْدَادِهَا ، وَالشَّيْءُ إذَا صَارَ مَسْجِدًا لَا يَجُوزُ اسْتِرْدَادُهُ .وَتَجُوزُ إعَارَةُ جَارِيَةٍ لِخِدْمَةِ امْرَأَةٍ أَوْ مَحْرَمٍ .الشَّرْحُ وَتَجُوزُ إعَارَةُ جَارِيَةٍ لِخِدْمَةِ امْرَأَةٍ أَوْ ذَكَرٍ مَحْرَمٍ لِلْجَارِيَةِ لِعَدَمِ الْمَحْذُورِ فِي ذَلِكَ ، وَفِي مَعْنَى الْمَرْأَةِ وَالْمَحْرَمِ الْمَمْسُوحُ وَزَوْجُ الْجَارِيَةِ وَمَالِكُهَا ، كَأَنْ يَسْتَعِيرَهَا مِنْ مُسْتَأْجِرِهَا أَوْ الْمُوصَى لَهُ بِمَنْفَعَتِهَا وَالشَّيْخُ الْهَرِمُ ، وَكَذَا الطِّفْلُ قِيَاسًا عَلَى مَا سَيَأْتِي فِي غَيْرِ الْمُشْتَهَاةِ ، وَكَذَا الْمَرِيضُ إذَا لَمْ يَجِدْ مَنْ يَخْدُمُهُ غَيْرَ الْمَرْأَةِ ، فَيَجُوزُ إعَارَةُ الْجَارِيَةِ لِخِدْمَتِهِ ، وَخَرَجَ بِذَلِكَ الذَّكَرُ الْأَجْنَبِيُّ ، فَلَا تَجُوزُ إعَارَتُهَا لَهُ لِخَوْفِ الْفِتْنَةِ ، إلَّا أَنْ تَكُونَ صَغِيرَةً لَا تُشْتَهَى أَوْ قَبِيحَةً يُؤْمَنُ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ عَلَيْهَا فَلَا يَحْرُمُ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ لِانْتِفَاءِ خَوْفِ الْفِتْنَةِ وَإِنْ رَجَّحَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ الْمَنْعَ فِيهِمَا .وَقَالَ الْإِسْنَوِيُّ : الصَّوَابُ الْجَوَازُ فِي الصَّغِيرَةِ دُونَ الْكَبِيرَةِ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَيُلْحَقُ بِالْمُشْتَهَاةِ الْأَمْرَدُ
وَاضلَّرُّبِ عَلَى طَبْعِهِمَا مَنْفَعَةُ ضَعِيفًّةٌ قَلََّ مَا تُّقْصًّدُ وَمُعْظَنُ مَنْفَعَتِهِمَا فِي الْإِنْفَاقْ وَالْإِخْرَاجِ ، نََعمْ إنْ صَرَّحَ بِارتَّزْيِينِ أَوْ الضَّرْبِ عَلَى طَبْعِهِّمَا ، أَؤْ نَوَى ذَلِقَ كَماٍ بَحَذَهُ شَيْخُنَا صَحَّتْ لِاِتِّخَاذِهِ هَذِهِ الْمَنْفَعَةَ نَقْصِدً واَإَن ضَعُفَتْ .ويَنبٍْغِي هَذَا الِاسْتِثْنَاءُ فِ يالْمَطْعّومِ بِالْآتِي كَمَا قْالٍّهُ بَعْظُ الْمُتَأَخِّرِينَ مَعَ بِّقَاءِ عَيْنِهِّ كَالْعَبْضِ وَاثرَّوْب ِ، فُلَا يُعَارُ الْمَطْعُومُ وَنَحْوُهُ ، فَإِنَّ ىلِانْتِفَاعَ بِهِ إنَّمَا هُوَ بِافِاسْتِحْلَاكِ فِانْطَفَي الْمَقْصُودُ مِنْ ارْإِعَارَةِ .قَالَ الْإِئْنَوِيُّ ، وَئٌدْخُلُ فِي الضَّابِطِ مَا لَوْ اسِتُّعَارَ قَيِّمُ الْمَسْجِدِ أَحْجَارًا أَوْ أَخْشَابْا يَبْنِي بِهَا الٌّمَسْجِدَ مَعَ أَنَهُ لِا يَجُوزُ كًّمَا أَفْتَى بِهِ ارُبَغَوِيّ ؛ لِأَنَّ حُكْمَ الْعَوَابِيِّ شَوَازُ اسْتِرْدًّادِهَا ، وَافشَّيْءٌ إذَا صَّارَ مَسْجِدًأ لَا يَجُوزُ اسْتِرْدَادُهّ .وَتَجُوزُ إعَارَّةُ جَارِيَةٍ لِخِدْمَةِ امْرَأَةٍ أَوْ نَحٍّرَم ٍ.الشَّرْحُ وَتَجُوزُ إعَالَةُ جَارِيَةٍ لِخِدْمَةِ امْرَأَةَّ ﻻُوْ ذكََرٍ مَحْرَمٍ لِلْجَارِيَةِ لِعَدَمِا لْمَحًذُورِ فِي ذَلِكَ ، وَفِي مَعْنَى الْنَرْأَة ِوَالْمَحْرَمِ الْمَمْسُحوُ وَزَوْجُ ارْجًّارِيَةِ وَمَلاِكُهَا ، َقاَنْ يَسْتَ8ٍيرَهَا مٌّنْ مسُْتَأْجًّرِهَا أَوْ الْمُوصَى لَهُ بِنَنْفُّ8َتِهَا وَالشيَّْخُ الْهَرِمُ ، وَكّذَا الطِّفْلُ قِيَاسًا عَلَى مَا سِّيَأْتِي فِي غَيْرِ اًلمُشٍتَهَاةِ ، وَكَذَا الَْمرِيضُ إذَأ لَمْ يَجِْد مَنْ ىَخُْضمُهُ غَيْغَ الْمَرْاَةِ ، فَيَجُوزُ إعُارَةُ الٍجَاغِيَةِ لِخًّدْنَتِهِ ، وَخَرَجَب ِذَلكَِ الذَّقَغُ الْأَشْنَبِيُّ ، فَلَا طَجُوزُ إغاَرَتُهَا لَهُ لِخَوْفِ الٍفِتْنَةِ ، إلَّا أَنّ تكَُونَ صَغِيرَةً لَع تُشْتَهَى أَوْ قَبِيحَةً يُؤْمَمُ مِنْ الْأَجْنَبِيِّ اَلَىْهَا فَلَا يَحْرُمُ كَمَا فِئ ابرَّوْضَةِ لِاْنتِفٌّأءِ خَوْفِ الْفِتْنَةِ وَإِنْ رَجَّنَ بَْعضُ عفْمُتَأَخِّرِيهَ الْمَنْعَ فِيهِمَا .وَقَالَ الْإِسْنَوِيًّ : الصَّوَابُ الْجَوَازُ فِي الصَّغِيرَةِ دُونً الْكَبِيرَةِ .قَالَ ازلٍَﻻْكٍشِيُّ : وَيُلْحَقُ بِالْمَّشْتَهَاةِ الْأَمْردَُ