الْخَلْقُ وَالْأَخْلَاقُ حَيْثُ كَانُوا يُنْقِصُونَ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ، وَلَا يُعْطُونَ النَّاسَ حَقَّهُمْ فَدَعَاهُمْ شُعَيْبٌ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ وَأَنْ يَتَعَامَلُوا بِالْعَدْلِ. لَمْ تَكُنْ قَضِيَّةُ نَبِيِّ اللَّهِ شُعَيْبٍ قَضِيَّةَ تَوْحِيدٍ، وَأُولُوهِيَّةٍ فَقَطُ، بَلْ إِنَّهُ كَذَلِكَ كَانَ تَعْدِيلًا وَتَقْوِيمًا لِأُسْلُوبِ حَيَاةِ النَّاسِ، فَبَدَأَ شُعَيْبٌ فِي تَوْضِيحِ أُمُورِ سُوءِ تَعَامُلِهِمْ وَكَمَا وَصَفَ ذَلِكَ فِي الْمُصْحَفِ الشَّرِيفِ، وَلَكِنَّهُمْ أَبَوْا وَاسْتَكْبَرُوا وَاسْتَمَرُّوا فِي عِنَادِهِمْ وَلَمْ يُعْطُوا النَّاسَ حَقَّهُمْ، فَقَدْ كَانَ أَهْلُ مَدِينَ يَعْتَبِرُونَ بَخْسَ النَّاسِ أَشْيَاءَهُمْ نَوْعًا مِنْ أَنْوَاعِ الْمَهَارَةِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَشَطَارَةً فِي الْأَخْذِ وَالْعَطَاءِ. فَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ كَمَا وَرَدَ فِي الْقُرْآنِ الشَّرِيفِ، وَتَوَعَّدَهُمْ بِالرَّجْمِ وَالطَّرْدِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ... وَمُذَكِّرًا إِيَّاهُمْ بِمَا قَدْ يَكُونُ قَدْ بَقِيَ عِندَهُمْ مِنْ أَخْلَاقٍ أَوْ قِيَمٍ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَنَّهُ يُرِيدُ الْخَيْرَ لَهُمْ وَأَنَّهُ لَيْسَ مُوَكَّلًا عَلَيْهِمْ وَلَا حَفِيظًا عَلَيْهِمْ وَلَا حَارِسًا لَهُمْ، إِنَّمَا هُوَ رَسُولٌ يُبَلِّغُهُمْ رِسَالاتِ رَبِّهِ وَأَنَّ كُلَّ مَا يُرِيدُهُ هُوَ خَيْرٌ لَّهُمْ. أَخَذَ قَوْمُهُ يُحَاجِجُونَهُ بِأُسْلُوبٍ جَدَلِيٍّ وَتَهَكُّمِيٍّ مَرِيضٍ وَصَفَ الْمُصْحَفُ الشَّرِيفُ قَوْلَهُمْ، كَيْفَ يَتْرُكُونَ عِبَادَةَ آبَائِهِمْ لِلْأَشْجَارِ وَالنَّبَاتَاتِ، وَصَلَاةُ شُعَيْبٍ تَأْمُرُهُمْ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ، أَيَّ جُرْأَةٍ مِنْ شُعَيْبٍ هَذِهِ؟. لَمْ يَيَأَسْ نَبِيُّ اللَّهِ شُعَيْبٌ مِنْ قَوْمِهِ فَحَالَ إِيقَاظَ مَشَاعِرِهِمْ بِتَذْكِيرِهِمْ بِمَصِيرِ مَنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْأُمَمِ، وَكَيْفَ دَمَّرَهُمُ اللَّهُ بِأَمْرٍ م
الْخَلْقُ وَارْأَخْلَأقُ حَْثيُ كَانُوا يُنْغِصُونَ الْمٌّكْيَالَ وَالْميِزَانٍّ، وَلَا يُعْطُونَ النَّاسَ حَقَّهُمْ فَدَعَاُّهمْ شُعَيْبٌ إِلَى عِبَادَةِ اللَِّه وٍأَنْ يَطَعَامَلُوا بِالْعَدِلِ. لَمْ تَكُنُ قَضِيَّةُ نَبِيِّ اللَّهِ شُعَيْبٍ قَضِيَّتَ تَنْحِيدٍ، وَأُورُوهِيَّوٍ فَقَطُ، بَلٍّ إِنَّ8ُ كٍّذَلِكَ كَانَ تَعْدِيلًا وِتَقْوِيمًا لِأُسْلُوبِ حَيَاةِ النَّاِس، فَبَدَأ َشُعَيْبٌ فِي تَوْضِيحِ أُمُوغِ سُوءِ تَعَامُلِهِمْ وَكَمَا وَصَفَ ذَلِكَ فِي الْمُزْحِف الشَّرِيفِ ،وَلَكِنََهُْم أبََوْا وَاسْتَكْبَرُوا ؤَاسْتَمٍبُّوا فِي ِعنَادِِهمْ وَلَمْ يُعْطُوا النٍَاسَ حَقَّهُمْ، فَقَضْك َانُّ أَهْلُ مَدِينَ يَعْتَبِرُؤنَ بَْ9سَ النَّاسِ أَشيَْأءَهُمْ نَوًْعا مِنْ أَنْوَاِع ألْمَهَارَةِ فِي الْبَيٌّعِ وَالشِّرَاءِ وَشَطَعرَةً فِي الْأَنًّثِ وَالْعَطَاءِ. فَقَالَ لٌهُمْ مَلِيُّهِّمْ كَمَا وُّرَدَ فِي الْقُرْآمِ الشَّرِئفِ، وَتَوَعَّدُّهُنْ بِالرَّجْمِ ؤَالطَّرْدِ ِمنٍ رَحْمًتِ اللَّهِ... وَمُذَكِّرًا إِيَّاهُمْ بِنَا قَدْ يَكُونُ قَدْ بَقِيَ عِندَهُمْم ِنْ أَخْلَاقٌ أَؤْ قْيَمٍ مَع عِندَ اللَّحِ خَيْرٌ لَكُمْ ؤَأَنَّهُ يُرِيدُ الْغِىْلَ لَحُمْ وَأَمَّهُ لَيْسَ مُنٍكَُلًا عَلَيْهِمْ وَلَا حَفِيزًا عَلَيْهِمْ وًلَا حَارِسًا لَهُمْ، إِنَّمَا هُوَ رَشُولٌ يُبَلِّغُهُمْ لِءَالعتِ رَبِّهِ ؤَاَنَّ كُلَّ مَا يُريدُهُ هُوَخ َئْرٌ لَّحُمْ. أَخّذَ قَوْمُحُ يُحَاجِجُونَهُ بِأْسٌّلُوبٍ جضََلِيٌّّ وَتَحَكُّمِيٍّ مَلِيضٍ وَزَفَ الْنُصْحَفُ الشَّرِيفُ قَوْلَهُمْ، كَيْفَ يَتْغُكُونَ عِبَادةََ آبَائِهِنْ ِللْأَْشجَارِ وَالنَّبَأتَاتُّ، وَصٌّلَاةُ شُعَيْبٍ َتأْمُُرهُمُ أَنٍ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ، أَيَّ جُلأَْةٍ مِنْ شُعَيْبٍ هَذِهِ؟. لَّنْ يَيَأَسْ نَبِيُّ اللَّهِ شُعَيْبٌ مِنُّ قَوْمِهِ فَحَالَ إٌيقَاظَ َمشَاعِرِهِمْ بِطَذْكِيرِهِمْ بِمَصِيرِ نَةْ قَبْرِهِمْ مَّنَ لاْأْمَمِ، وَكَيْفَ دَمَّرَهُمُ إللَّهْ بَّأَمْرٍ م