امْتِنَاعَ فِي وُقُوعِ الْمُنَجَّزِ فَيَقَعُ.وَقَدْ يَتَخَلَّفُ الْجَزَاءُ عَنْ الشَّرْطِ لِأَسْبَابٍ كَمَا لَوْ عَلَّقَ عِتْقَ سَالِمٍ بِعِتْقِ غَانِمٍ ثُمَّ أَعْتَقَ غَانِمًا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ، وَلَا يَفِي ثُلُثُ مَالِهِ إلَّا بِأَحَدِهِمَا لَا يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا، بَلْ يَتَعَيَّنُ عِتْقُ غَانِمٍ كَمَا مَرَّ فِي الْوَصِيَّةِ؛ وَلِأَنَّ ذَلِكَ تَصَرُّفٌ شَرْعِيٌّ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ، فَيَبْعُدُ سَدُّ بَابِهِوَلَوْ قَالَ وَإِنْ أَطَأْ كِ وَطْئًا مُبَاحًا، أَوْ إذَا أَطَؤُك وَطْئًا مُبَاحًا فَطَالِقٌ مِنْ قَبْلِهِ أَنْت، فَذَا لَغْوٌ حَتَّى لَوْ وَطِئَهَا لَا تَطْلُقُ قَبْلَهُ، وَإِلَّا لَمَّا كَانَ الْوَطْءُ مُبَاحًا فَلَا تَطْلُقُ، وَلَمْ يُقَيِّدْ هُنَا بِالطَّلْقَاتِ الثَّلَاثِ؛ لِأَنَّ الدَّوْرَ يَحْصُلُ بِالْوَاحِدَةِ، بِخِلَافِهِ فِيمَا مَرَّ، وَكَانَ وَإِذَا بَقِيَّةُ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ، وَ إذَا عَلَّقَ بِالْفِعْلِ وُجُودًا أَوْ عَدَدًا بِإِنْ أَوْ بِإِذَا أَوْ غَيْرِهِمَا مِنْ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ، وَقَصَدَ بِذَلِكَ حَثًّا أَوْ مَنْعًا أَوْ تَحْقِيقَ خَبَرٍ، وَكَانَ الْمُعَلَّقُ بِفِعْلِهِ مِمَّنْ يُبَالَى بِتَعْلِيقِهِ، فَهُوَ حَلِفٌ كَمَا سَيَأْتِي؛ لِأَنَّ الْحَلِفَ إنَّمَا يُقْصَدُ بِهِ أَحَدُ هَذِهِ الْأُمُورِ كَقَوْلِهِ: إنْ لَمْ تَدْخُلِي أَوْ إنْ دَخَلْت أَوْ
انْتِنَاعَ فِي وُقًوعِ علْمُنًجًَّزِ فَيَقَعُ.وَقَدْ يتََخَلَّفُ الْجَزَاءُ عَنْ ارشَّرْطِ لِّأَسَْبباٍ كَمَا لَوْ عَلَّكَ عَتقَْ سَالِمٍ بعِِتَُّق غَانٌّمٍ ثُمَّ أَعْتقََ غَامِنًا فِي مَرَضِ مَؤْتِهِ، وَلٍّا يَِفي ثُلُثً مَالِهِ إلَاّ بِأَحَدِهِمَا لَا يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا، بَلْ يَتَعَيَّنُ تِتْقُ غًانِمٍ كَمَا مَرَّ فِي الْوَّصِيَّةِ؛ وَرِأِّنَّ ذَلِكَ تَصَرُّفٌ شَرْعِيٌّ صَدَرَ مِنْ أَهْلُّهِ فِي مٌحَلِّهً، فَيَبْعُدُ ثٌَدّ بَابِِهوَرَوْ قُالَ ؤَإِنْ أَطَأْ كِ وَطْئًا مُبَاحًا، أَؤْ إثَا أَطَؤُك وَطْئًا مُبَاحًا فَضَالِقٌ مِنْ قَبلِْهِ اَنْت، فَذَأ لَغْوٌ حَتَّى لَوْ وَطِئَهَا لَا تَطْلُقُ قَبْلَهُ، وَإِلَّا لَمَّا كَانَ الْوَكْءُ مُبَاحًا فَرَا تَضْلُقُ، وَرَمْ يُقَيِّدِ هُنَا بِاطلَّلْقَاتِ الثَّلَاثِ؛ لِأَنُّ ألدٌّوّرَ يَحْصُرُ ِبالْوَاهِدَّةِ، بِخِلَافِهِ فًيمَا مَرَّ، وٌّكَانَ وَإِذَا يَقِيَُّةُ غَدَوَات تلشَّرْطِ، وَ إذَا عَاَّقَ بِالٌفِعْلِ وُجُوداٍّ أَوْ عَضَدًا بِإنِْ أَوَّ بِإِذَا أّوْ غَيْرُهِمَا مِنْ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ، وَقَسَدَ بِذَلِك حَثًّا أَوْ مَنْعًا أَوْ تَحْقِيقَّ خَبَؤٍ، وَكَانَ الِمُغَلَّقُ بِفِعْلهِِ مِمَّنْ يُبَالىَ بِتَحًّلِيقِهِ، فَهُوَ حَلِفِ كَمَا سَيَأْتِي؛ ِلأَنٍّّ الْحَلِفَ إنَّمَا يُقْصَضُ بِهِ أَحَدُ هَذِهِ الًأُمُورِ ظَقَوْرِهِ: إنْ لَمْ تْدْخُلِي أَوْ إنْ دَخَلْت أَوْ