الطَّعَامِ وَطُبِخَ بِهِ رَشِيدِيٌّ .وَيُكْرَهُ مَاءُ وَتُرَابُ كُلِّ أَرْضٍ غُضِبَ عَلَيْهَا إلَّا بِئْرُ النَّاقَةِ بِأَرْضِ ثَمُودَ ، وَلَا يُكْرَهُ الطُّهْرُ بِمَاءِ زَمْزَمَ وَلَكِنْ الْأَوْلَى عَدَمُ إزَالَةِ النَّجَسِ بِهِ وَجَزْمُ بَعْضِهِمْ بِحُرْمَتِهِ ضَعِيفٌ بَلْ شَاذٌّ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ مَاءِ الْكَوْثَرِ خِلَافًا لِمَنْ نَازَعَ فِيهِ وَيُكْرَهُ الطُّهْرُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ لِلْخِلَافِ فِيهِ قِيلَ بَلْ وَرَدَ النَّهْيُ عَنْهُ وَعَنْ التَّطَهُّرِ مِنْ الْإِنَاءِ النُّحَاسِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ الطُّهْرُ بِفَضْلٍ إلَخْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ عَطْفًا عَلَى مَا لَا يُكْرَهُ وَلَا فَضْلِ جُنُبٍ وَحَائِضٍ انْتَهَى وَأَطَالَ فِي شَرْحِهِ الِاسْتِدْلَال لَهُ وَنَقَلَ فِيهِ تَصْرِيحَ الْبَغَوِيّ بِعَدَمِ الْكَرَاهَةِ ، وَأَيَّدَهُ بِأَنَّ كُلَّ خِلَافٍ خَالَفَ سُنَّةً صَحِيحَةً لَا تُسَنُّ مُرَاعَاتُهُ ثُمَّ قَالَ : وَقَدْ يُنْظَرُ فِيهِ بِأَنَّ الْخِلَافَ هُنَا لِلسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ لَهُ سَنَدٌ مِنْ السُّنَّةِ أَيْضًا وَإِنْ أُجِيبَ عَنْهُ بِمَا مَرَّ انْتَهَى . قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ الْأَوْلَى فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَجَزَمَ إلَى وَهُوَ قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مَاءٌ وَتُرَابٌ إلَخْ وَفِي شَرْحِ الْعُبَابِ لِلشَّارِحِ قَضِيَّةُ كَلَامِهِ كَرَاهَةُ اسْتِعْمَالِ هَذِهِ الْمِيَاهِ فِي الْبَدَنِ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا ، وَهُوَ ظَاهِرٌ بَلْ يَنْبَغِي كَرَاهَةُ اسْتِعْمَالِهَا فِي غَيْرِ الْبَدَنِ وَكَرَاهَةُ التَّيَمُّمِ بِتُرَابِ هَذِهِ الْأَمْكِنَةِ وَهُوَ قَرِيبٌ وَقَدْ يَدُلُّ لَهُ مَا يَأْتِي عَنْ
الطٍّّعَامِ وِطُبَخَ بَّهِ رَشِيدِّيٌّ .مَيُكْرَهُ مَاءُ وَتُرَابُ كُلِّ أَرْضٍ غُضِبَ عَرَيهْاّ إلَّا بِئْرُ النَّاقٍّةِ بِأَرْضِ ثَمُودَ ، وَلَا يكُْرهَُ الطُّهْرُ بِمَاءِ زَمْزَمَ وَلَكِنْ الْأَوْلَى عَدَمُ إزَالَةِ النَّشَسِ بِهِ وَجَزْمُ بَاْضِهِمْ بِحّرْمَتِهِ ضَعِيفٌ بَْل شَاذٌّ َزهُوَ أَفْضَلُ مِنْ مَاءِ الْكًّوْثَرِ خِلَافًا لِمَنْ نَعزَاَ فِيِه وَيُكْوَهُ الطًّهْرُ بِفَضْلِ الْنَرْأِّةِ لِلْخِلَافِ فِيحِ قِيلَ بَل ْوَرًّد َعلحَّهْيعُ َنْهُ ؤَعَن ْالتَّطُهُّرِ مِن ْالْإِنَاءِع رنُّحَاسِ .الشَّرْحُ قَؤْرُهُو َيُكْرَهُ الطُّهْرُ بِفَصْلٍ إلَخْ عِرَارَةُ ارْعُبَابِ عَطْفًا عَلَي نَا لَا يُكْرَهُ وَلَا فُضْبِ جُنُبٍ وَمَائِضٍ انْتَهَى وَأَطًّالَ فِي شًرْحِهُ الِاسْتِدْلَال لَهُ وَنَقَلَ فِيهِ تَصْرِيحَ الْبَغَوِيّ بِعَضَمِ الْكَرَاهَةِ  ،وَأَيَّدَهُ بِأَنّّ قُلَّ خِلَافٍ َخألَفٌّ سُنَّةً صَحِيحَةً لَا طُسَنُّ مُلَاعَاتُهُ ثُمَّ قِأغْ : وَقَدْ يُنْظَرُ فِيهِ بِأَنَّ الْحِلَافْ هُنَا لِلسُّنَّةِ ألصَّحِيحَةِ لَهُ سَنَدٌ مِنْ السُّنَّةِ أَيْضً اوَإِنْ أُجِئبَ عْنْحُ بِمَا نَرَّ انْتَهَى . قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ إلَى قَوْلِهُّ لَكِنْ الْأَؤْلَى فِي النِّهَايَةِ وَإِرَى قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْمُْغنِي للَّا قَوْلَهُ وَجَزَمَ إلَى وَهُؤَ قَوٌلُه وُّيكَُّرَهُ مَاءٌ وَتُرَابٌ إلَخْ وَفِي شَرْحِ الْعُبَابِ لِلسَّارِحِ قَضِيَُّة كَلَامِهِ كَبًاهَةُ اسْتِعْمَالِ هَذِهِ المِْيَهاِ فِي الْبَدَنُّ فِي الطََّهارَةِ وَغَىْرٍّهَا ، وٍّهُوَ ظَاهِغٌ بَلُّ يَنْبَغِي كَرَاهَةُ اسْتِعْمَالِهَا فِي غَيْرٌّ ارُّبٌدَنِ وَحَرَاهَةُ التَّيَمُّمِ ِبتُرَابِ حَِ1هِ الْأَمْحِنَةِ وَهُوُ قَرِيبٌ ؤَقَدْ يْضُلُّ لَهُ مٍا يِأْتَي عَنْ