حَدِيثَةٌ أُخْرَى أَنَّ السَّامِيِّينَ نَشَأُوا فِي مَنْطِقَةِ شَرْقِ الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ حَوَالَيَ ق.م. وَمِنْ ثُمَّ نَزَحُوا إِلَى الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَإِيثِيُوبِيَا لَاحِقًا. يَبدأُ تَارِيخُ الْعَرَبِ كَمَجْمُوعَةٍ عِرْقِيَّةٍ، مُنْذُ انْشِقَاقِهِمْ عَنْ بَاقِي الشُّعُوبِ السَّامِيَّةِ وَنَزُوحِهِمْ إِلَى شَمَالِ شَبَهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ إِلَى جَنُوبِهَا حَيْثُ أَسَّسَ بَعْضُهُمْ مَمَالِكَ بَارِزَةً مِثْلَ مَعِينٍ وَسَبَأٍ وَالْحِيرَةِ وَالْغَسَّانَةِ، وَغَيْرِهَا، وَعَاشَ بَعْضُهُمْ الْآخَرُ حَيَاةَ الْبَدَاوَةِ وَالتَّرْحَالِ. وَيُطْلِقُ الْقُرْآنُ عَلَى الزَّمَنِ الَّذِي سَبَقَ ظُهُورَ الْإِسْلَامِ اسْمَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَالْلَّفْظَةُ عَلَى الأَرْجَحِ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْجَهْلِ الَّذِي هُوَ ضِدُّ الْعِلْمِ. انْتَشَرَ الْعَرَبُ فِي الْحِجازِ وَالْيَمَنِ بِشَكْلٍ رَئِيسِيٍّ وَفِي جَنُوبِ الْهِلَالِ الْخَصِيبِ وَأَسَّسُوا عَدَدًا مِنَ الْمَمَالِكِ يُقَسِّمُهَا الْمُؤَرِّخُونَ إِلَى مَمَالِكٍ شَمَالِيَّةٍ وَمَمَالِكٍ جَنُوبِيَّةٍ، أَمَّا قَلْبُ شَبَهِ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلَمْ يُعْرَفْ قِيَامُ حُكُومَةٍ مُوَحَّدَةٍ، وَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ هِيَ التَّنْظِيمُ السِّيَاسِيُّ السَّائِدُ. تَمَيَّزَتْ مَمَالِكُ الْجَنُوبِ بُوْجُودِ مَسَاحَاتٍ وَاسِعَةٍ مِنَ الْأَرَاضِي الْخَصِبَةِ وَقَدْرٍ وَافٍ وَمُنْتَظِمٍ مِنَ الْأَمْطَارِ الْمَوْسِمِيَّةِ وَمَسَاحَاتٍ شَاسِعَةٍ مِنَ الْغَابَاتِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالنَّبَاتَاتِ الَّتِي تَنْتِجُ الطُّيُوبَ وَالتَّوَابِلَ، وَهِيَ سِلْعَةٌ لَا غِنَى عَنْهَا لِلْعَالَمِ الْقَدِيمِ، الْأَمْرُ الَّذِي زَادَ مِنَ اسْتِقْرَارِ الْمَوْرِدِ الْاِقْتِصَادِيِّ. مَمَالِكُ الْجَنُوبِ كَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ شَبَهِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَبِخَاصَّة
حَضِيذَة ٍأُخْرَى أَنَّ ارسَّامِيِّينَ نَشَأُوا فِي مَنْطِقَةِ شَرْقِ الْبَحْرٌّ الْأَبْيَضِ الْنُتَؤَسِّطِ حَوَالَيَ ق.م .وَمِنْ ثُمَّ نَزَحُوأ إِلِّى الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيُّةِ وَإِيِثيُوبِيَا لاَحِقًا. يَبداُ تَارِيخُ الْعَرَبٌّ كَمٌْجمُوعَةً عِرِقِىَّةٍ، مُنْذُ انْشِقَاقِهِمْ عَنْ بَاقِي ألشُّعُوبِ السَّامِيَّةِ وَنَزُوحِحِنْ إِلَى شَمًالِ شَبَهِ الِجَزِيرَةِ علَْعرَبِيَّةِ ثُمَّ إِلَى جَنُوبِهَا حَيْثُ أَسَّسَ بَاْضُهُْم مَمَالِكَ بَارِزَةً مُّثْلَم َعِينٍ وَشَبَأٍ وَالْحِيرَةِ وَالْغَسَّانَةِ، وَفَيْرِهَا ،وَعَاسَ بَعْضُهُمْ الْآخَرُ حَيَاةَ الْبَدَاوَةِ وَالتَّرْحَالِ. وَيُطْلِقُ الْقُرْنآُ عَلَى ألظَّمَمِ الَّذِي سََبكَ ظُهُورَ الْإِسَْلامِ أصْمٌّ الْجَاهٌلِيَّةُ، وَاْلرَّفَْظوُ اَلَى الأَرْجَحِ مُشْتَقَّةٌ مِنَ اْلشَهٍّل ِالَّذي هُوَ ضِدُّ الٌعِلْمِ. انْتَشَّرَ الْعَغَبُ فِي الْحِجازِ وَالْيَمَنِ بِشَكْلُر ِئِيسِيٍّ وَفِي جَنُوبِ ارْهِلَالِ الْخَصِيبِ َوأَسَّسُؤا عَدَدًّا مِمَ ااْمَمَالِكِ يُقَسِّمُهَا الْمُؤَرِّخُونَ إِلَى نَمَالِكٍ شَمَالِيَّةٍ وَمَمَالِكٍ جُّنُوبِيَّةٍ ،أَمُّّا قَرْبُ شَبَهِ جَزِيرَةِ أرْعَرَبِ فَلَمْ يُعْرَفً قًّيَامٍّ حُكُومَةٍ مُوَحَّدةٍَ، مَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ هِيَ التَّنْظِيمُ السِّيَاسِيُّ السّاَئِدُ. تَمَيَّزَتْ مَمَالِكُ الَْجنوُبِ بُوْجُودِ مَسَّاحَاتٍ ؤَاسِعَة ٍنِنَ غرْأَغَأضِي ارْخَصِبَةِ وَقَضْرٍ وًعفٍ وَمُنْتَظِمٍ ِنمَ الَْامْطَارِ الْمَوسِمِيَّةِ وَنَسَاحَاتٍ شِاسِعَةٍ مِنَ الْغَابَاطِ الطَّبِيِعيَّةِو َالنَّبَاتَاتِ الَّتِي تَنْتِجُ الطُُّيوقَ وَالتَّوَابِل، ؤَهِيَ ثِلْعَةٌ لَا غِنَى عَنْهَا لِلْعَالًِّم الْقَ\ِيِم، الْأَمْرُ أبَّذِي زَادَ مِنَ اسْتِقْرَارِ الًمَْؤرِد ِالْاِقْتِضَادِّيِ. مَمَالِكُ الْجَنُوبِ كَانَ الْقِسْمُ ارْجَنُوبِيُّ مِمْ شَبَهِ لاْجَزِيرَةِا لْعَرَبِيَّةِ، وَبِخَاصَّة