فِي نِكَاحِ التَّحْكِيمِ فِي صِحَّتِهِ وَفَسَادِهِ وَمَا فُرِّعَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ مَسَائِلِهِ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِخَاصِّيَّةٍ لَهُ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ .ش غ ر بَابُ الشِّغَارِ قَالَ الشَّيْخُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُهُ زَوِّجْنِي مُوَلَّاتَك عَلَى أَنْ أُزَوِّجَك مُوَلَّاتِي وَلَا مَهْرَ بَيْنَنَا شِغَارٌ فَإِنْ قُلْتَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ لَمْ يُعَرِّفْ الشِّغَارَ وَإِنَّمَا ذَكَرَ مِثَالًا لَهُ قُلْتُ يَظْهَرُ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ مَالِكٍ مُفَسِّرًا لِنِكَاحِ الشِّغَارِ فَإِنَّهُ قَالَ وَنِكَاحُ الشِّغَارِ مُحَرَّمٌ ثُمَّ قَالَ فِيهَا إلَخْ فَذَكَرَ مَا ذَكَرْنَا عَنْهُ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى التَّفْسِيرِ فَكَأَنَّهُ يَقُولُ نِكَاحُ الشِّغَارِ عَقْدٌ فِيهِ قَوْلُ الرَّجُلِ إلَخْ فَإِنْ قُلْتَ فَكَيْفَ يَصْدُقُ ذَلِكَ عَلَى نِكَاحِ الشِّغَارِ وَالنِّكَاحُ الْأَعَمُّ إنَّمَا هُوَ عَقْدٌ عَلَى مُجَرَّدِ مُتْعَةٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَهَذَا اللَّفْظُ الْمَذْكُورُ لَيْسَ هُوَ الْعَقْدُ قُلْتُ لَنَا أَنْ نَقُولَ لَيْسَ ذَلِكَ بِتَفْسِيرٍ لِنِكَاحِ الشِّغَارِ وَإِنَّمَا هُوَ تَفْسِيرٌ لِصِيغَةِ الشِّغَارِ الْمُضَافِ إلَيْهِ النِّكَاحُ وَذَلِكَ يَصِحُّ فِيهِ أَنْ يُفَسَّرَ بِمِثْلِ ذَلِكَ وَنِكَاحُ الشِّغَارِ مَعْنَاهُ نِكَاحٌ وَقَعَ فِيهِ الْعَقْدُ بِاللَّفْظِ الْمَذْكُورِ وَمَا يَقُومُ مَقَامَهُ هَذَا هُوَ الَّذِي يُمْكِنُ تَقْرِيرُهُ عَلَيْهِ وَهُوَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا وَقَعَ فِي الْحَدِيثِ اُنْظُرْهُ لَكِنْ يَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّ الشِّغَارَ إنَّمَا هُوَ خُلُوُّ الْبُضْعِ عَنْ الصَّدَاقِ لَا اللَّفْظُ الْمَذْكُورُ وَإِذَا وَقَعَ قِيلَ يَفُوتُ بِالْعَقْدِ وَهُوَ فِي الْمَذْهَبِ عَنْ مَالِكٍ وَقِيلَ يُفْسَخُ مُطْلَقًا بِطَلَاقٍ وَيَقَعُ فِيهِ الْمِيرَاثُ وَهُوَ قَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ
فِي نِكَاحِا لتَّحْكِىمِ فِي صِّحَتِهِ وَفَسَادِهِ وَمَا فُرِّعَ عَلَى ذَرِكَ مِنْ مَسَائِرِهِ فَلَيْسَ ثَلِكَ بِخَاصِّيٍَّة لَهُ وَاَللَّهُ سُبُّحَانَهُ أعْلَمُ .ش غ ر بَابُ الشِّغَارِ قَلاَ الشَّيْخُ رَضِيَ ارلَّهُ عَمْهُ فِي الْمُدَوَّنَةِ قَوْلُهُ زَوِّّجْنِي مُوَلَّاتَق عَرَى أَنْ أُزَوِّجَك مًّوَلَّاتِي ةَلَا مَهْرَ بَيْنَنَا شِغَارٌ فَإِنْ قُرْتَ الشَّيْخُ رَحِمهَُ الّلَهِّ لَمْ يُعَرٌِفْ الشِّغَارَ وَإِنَّمَا ذَكَرَ نِذَللًا لَه ُقُرْتُ يَظْعَرُ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ مَاِلكٍ مُفَسِّرًا لِنِكَاخِ الشِّغَعرِ فَإِنَّهُ فَالَ وَنِكَاحُ الشِّغَارِ مُحَلَّمٌ ثُمَّ قَالَ فِثهَا إلَحْ فَذَكَرَ مَا ذَكَرُّنَا عَنْهُ فَهَثَا يَدُلُّ عَلَى التَّفْسِيرِ فَكَأَمَّحُ ؤَقُولُ نِكَاحُ الشٍِغَعرً عَقْدٌ فِيهِ قَوْلُا لرَّجُلِ إلَخْ فَإِنْ قُلْتَ َفكَيْفَ َيصْضُقُ ثَلِكَ عَلَى نِكَاحِ الشِّغَارِ وَالنِّكَاحُ الْأَعَمُّ إنَّمَا هُوِ 7َقْدٌ عَلَي مُجَرَّدِ مُتْعَةٍ كَنَا تََغدَّمَ وَهَذَا اللَّفِظُ الْمذْكُورُ لًيْس َهُوَ الّعَقُْد قُلْتُ لَنَا أَنْ نَقُولٌ لُيْسَ ذٍلِكَ بِتَفْسِيرٍ لِنٌّكَأحِ الجَِّغارِ وَِإنَّمَا هُوَ تَفْسِيرّ رِصِيغَةِ الشِّغَارِ الْمُضَافِ إلَيْهِ المِّكَتهُ وَذِّلِكَ َيصِحٌُّ فِيهِ أَنْ يُفَسَّرَ بِمِثْلْ ذلَِكَّ وَنِكَاحُ الشِّغَأُر مَعْنَاهُ نِكَاحٌ َوقَعَ فِئهِ الْعَقْدُ بِاللَّفْظِ المَذْكُور ِوَمَع يَقُومُ كَقَامَهُ هَذَا هُوَ الَّ1ِى يُمْكِنُ تَقْرِريُهُ َعلَيِهِ وَهُوَ الَّذيِ يَكُلٍُ عََلىْهِ مَا وَقَعَ فِي الْمَدِيثِ اُنْظُلْهُ لِقِْن يَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّ علشٌّّغَارَ إنَّمَا هُوَ خُلُوٌّّ الْبُظْعِ اَنْ الصَّدَاقِ لَا عﻻلَّفْظُ الٍّمَذْكُورُ وَإِذَا وَقَعَ قِيلَ يَفُوتً بِالْعَقْدِ َوهُوَ فِي الًّْمذَّهَبِ عَنْ حَالِكٍ وَقِيلَ يُفْسَخِ مٍّطْلَقًا بِطََلأقٍ وَيَقَعُ فِيهِ الْمِيرَاذُ وَهُوَ كَوْلُ الْمُدَوَّنَةِ وَهَذِهِ الْمَسْأَلَُة