.رَجُلٌ أَتَى قَصَّابًا كُلَّ يَوْمٍ بِدِرْهَمٍ وَالْقَصَّابُ يَقْطَعُ اللَّحْمَ لَهُ وَيَزِنُهُ وَصَاحِبُ الدَّرَاهِمِ يَظُنُّ أَنَّهُ مَنٌّ وَثَمَنُ اللَّحْمِ فِي الْبَلَدِ هَكَذَا ثُمَّ وَزَنَ الْمُشْتَرِي فِي الْبَيْتِ يَوْمًا فَوَجَدَ اللَّحْمَ ثَلَاثِينَ إسْتَارًا يَرْجِعُ عَلَى الْقَصَّابِ بِمَا يَخُصُّ قَدْرَ النُّقْصَانِ مِنْ الدَّرَاهِمِ وَلَا يَرْجِعُ بِقَدْرِ النُّقْصَانِ مِنْ اللَّحْمِ هَذَا إذَا كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَلْدَةِ الَّتِي وَقَعَ فِيهَا الْبَيْعُ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْبَلْدَةِ بِأَنْ كَانَ غَرِيبًا وَقَدْ اصْطَلَحَ أَهْلُ الْبَلْدَةِ عَلَى سِعْرِ الْخُبْزِ وَاللَّحْمِ وَشَاعَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهٍ لَا يَتَفَاوَتُ فَقَالَ هَذَا الْغَرِيبُ لِخَبَّازٍ أَوْ قَصَّابٍ أَعْطِنِي بِدِرْهَمٍ خُبْزًا أَوْ أَعْطِنِي لَحْمًا بِدِرْهَمٍ فَأَعْطَاهُ أَقَلَّ مِمَّا شَاعَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُشْتَرِي بِذَلِكَ ثُمَّ عَلِمَ فَفِي الْخُبْزِ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ كَمَا إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ هَذِهِ الْبَلْدَةِ وَفِي اللَّحْمِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ لِأَنَّ الِاصْطِلَاحَ وَالتَّسْعِيرَ فِي الْخُبْزِ مُتَعَارَفٌ فَظَهَرَ فِي حَقِّ الْكُلِّ وَفِي اللَّحْمِ مِنْ الْغَرَائِبِ فَلَا يَظْهَرُ فِي حَقِّ غَيْرِ أَهْلِ الْبَلْدَةِ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ .فِي مَجْمُوعِ النَّوَازِلِ رَجُلٌ لَهُ عَلَى آخَرَ دَيْنٌ وَطَالَبَهُ فَجَاءَ الْمَطْلُوبُ بِشَعِيرٍ قَدْرًا مَعْلُومًا وَقَالَ لِلطَّالِبِ خُذْهُ بِسِعْرِ الْبَلَدِ قَالَ إنْ كَانَ سِعْرُ الْبَلَدِ مَعْلُومًا وَهُمَا يَعْلَمَانِ ذَلِكَ
.رَجٌّلٌ أَتَى قَصَّابًا كُلَّ يوَْمٍ بِدِرْهَمٍو َالْقَصَّابُ ئَكٌطًّعُ اللَّحْمَ لَهُ وَيَزِنُهُ وَصَحاِبُ لادَّرَاهِمِ يظَْن ُّأَتَّه ُمُّنٌّ وََثمَنُ اللَّحْمِ فِي الْبَلَدِ هَكَذَاث مَُّ وَزَنّ ارْمُشْتَرِي فِي الْبَيِْت يَوْمًا فًوَشًدَ الفَّحْمَ سَلَاثِينَ إشْتَعرًا يَرْجِعُ عَلَى الْقَصَّابِ بِمَا يَخُصُّ قَدْرَ النُّقْصَانِ مِنْ الدَّغَاهِمِ وَلٌا يرَْجِعُ بِقَدْرِ النُّقْصَلنِ مِنْ اللَّحْمِ هَ1َا إذَا كَانَ الرَّجُلُ مٍنْ أٌهلِْ الٍْبلْدَمٌ الَّتِي وَقَعَ فِيهَا الْبَيْعٌ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَكُنٌ مِنْ أَهْلِ هَ1ِهِ ارْبَلُدَةِ بِأَنْ كَناَ غرَِيبًا وَقُدْ اْصطَرََح أَهْرُ الْبْلْضَةِ عَلَى سعِْرِ الْخّبْزِ وَاللَّحْمِ ؤَشَاعَ ذَرِكَع َلَى وَجْهٍ لَا يَتَفَاؤتَُ فَقَااَ هَذَا الْغرَِيبُ لِخَبَّازٍ أَوْ قَصَّلبٍ أَعْطِنِي بِدِرْهَمٍ خُبًُّزى أَنٍّ أَاْطِنِي لَحْمًا بِدِرْهُّمٍ فَأَعْطَاهُ أَقَلَّ مِمَّأ ئَاعَ وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُشْتَرِي بِذَلكَِ ثُمَّ عَلِم َفَفِي الْخُبْزِ لَهَ اَنْ يَرْجعَِ كمََا إذَا قَامًّ مٌّنْ أَهْلِ هَذهِِ الْبَلِّدَةِ وَفِي اللَّحْمِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرٌجِعَ لِأَنَّ ألِاصْطِلَاحَ وُّالتَّسْعِيرَ فِي الْخُبْزِ مُعَعَارَفٌ فَظَهَلَ فِي هَقِّ علْكُلِّ وَفِي ارلَّحْمِ مِنْ الْغَرَياِبِ فَلَأ يَظْهَرُ فِي حَقّّ غَْيرِ أًهْلِ الْبَلْضَةِ كّذَا فِى الظَّهِيرِيّةٌَ .فِي مَجْمُوعِ النَّوَازِلِ رَشُرٍ لَهُ عَلَى آخَرَ دَيْنٌ وَطَالَبَهُ فَجًاءَ الْمَطْلُؤبُ بِشَعًيرٍ قَ\ْرًا مَعْلُومًا وقََالَ لِلجَّاِّلبِ خُذِهُ بِسِعرِْ الْبَلَدِ قَالَ إمْ قَناَ سِعْرُ الَْبَلدِ مَعْلُومًا وَهُمَأ يَعْلَمَانِ ذَلَِك