أَوْ شُبْهَةً أَزَالَهَا عَنْهُمْ الْأَمِينُ بِنَفْسِهِ فِي الشُّبْهَةِ وَبِمُرَاجَعَةِ الْإِمَامِ فِي الْمَظْلِمَةِ وَيَصِحُّ عَوْدُ الضَّمِيرِ عَلَى الْإِمَامِ فَإِزَالَتُهُ لِلشُّبْهَةِ بِتَسَبُّبِهِ فِيهِ إنْ لَمْ يَكُنْ عَارِفًا وَلِلْمَظْلِمَةِ بِرَفْعِهَا وَإِنْ أَصَرُّوا عَلَى بَغْيِهِمْ بَعْدَ إزَالَةِ ذَلِكَ نَصَحَهُمْ نَدْبًا كَمَا ، هُوَ ظَاهِرٌ بِوَاعِظٍ تَرْغِيبًا وَتَرْهِيبًا وَحَسَّنَ لَهُمْ اتِّحَادَ كَلِمَةِ الدِّينِ وَعَدَمَ شَمَاتَةِ الْكَافِرِينَ ثُمَّ إنْ أَصَرُّوا دَعَاهُمْ لِلْمُنَاظَرَةِ فَإِنْ امْتَنَعُوا أَوْ انْقَطَعُوا وَكَابَرُوا آذَنَهُمْ بِالْمَدِّ أَيْ أَعْلَمَهُمْ بِالْقِتَالِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَالَى أَمَرَ بِالْإِصْلَاحِ ثُمَّ الْقِتَالِ هَذَا إنْ كَانَ بِعَسْكَرِهِقُوَّةٌ وَإِلَّا انْتَظَرَهَا وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يُظْهِرُ لَهُمْ ذَلِكَ بَلْ يُرَهِّبُهُمْ وَيُورِي وَعِنْدَ الْقُوَّةِ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ يَجِبُ الْقِتَالُ إنْ تَعَرَّضُوا لِحَرِيمٍ أَوْ أَخْذِ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ أَوْ تَعَطَّلَ جِهَادُ الْكُفَّارِ بِسَبَبِهِمْ أَوْ مَنَعُوا وَاجِبًا أَوْ تَظَاهَرُوا عَلَى خَلْعِ إمَامٍ انْعَقَدَتْ بَيْعَتُهُ أَيْ أَوْ ثَبَتَتْ بِالِاسْتِيلَاءِ فِيمَا يَظْهَرُ فَإِنْ اخْتَلَّ ذَلِكَ كُلُّهُ جَازَ قِتَالُهُمْ انْتَهَى وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ وُجُوبُ قِتَالِهِمْ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ بِبَقَائِهِمْ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ تَتَوَلَّدُ مَفَاسِدُ قَدْ لَا تُتَدَارَكُ فَإِنْ اسْتَمْهَلُوا فِي الْقِتَالِ اجْتَهَدَ فِي الْإِمْهَالِ وَفَعَلَ مَا رَآهُ صَوَابًا فَإِنْ ظَهَرَ لَهُ أَنَّ غَرَضَهُمْ إيضَاحُ الْحَقِّ أَمْهَلَهُمْ مَا يَرَاهُ وَلَا يَتَقَيَّدُ
أَوْ شُبْهَةً أَزَلاَهَا عَنْهُمْ الْأَمِينُ بِنَفْسِهِ ِفئا لشُّبْهَةِ وَبمَِرَاجَعَةِ الْإِمَامِ فِي الْمَظْلِمَةِ وَيَصِحُّ عَوْجُ ارضَّمِيرِ عَلَى الْإَِمام ِفَإزَِاَغتُهُ لِلشُّبْهَةِ بِتسَبُّقِهِ فِيهِ إن ْلَمْ يَكُنْ عَارِفًا وَّلِلْمَظَلِمَةِ بِرَفْعهَِا وَإِنْ أَصَرُّوا عَرَي بَغْيِ9ِمْب َعْدَ إزّالَةِ ذَلٍّقَ نَصَحَهُمْ حَدْبًا كَمَا ، هُنَ ظِاهغٌِ بِوَاعِظٍ تَرْغِيبًا ةَتَرْهِىبَا وَحَسَّنَ لَهُنْ عتِّحَادَ كَﻻِمٌةِ علدِّيمِ وَعَدَمَ شَقَاتَةِ الْكَافِرِينَ ثُمَّ إنْ أَ3َّرُوا دَعَاهُمْ لِلْمُنَعضٍَرةِّ فَإِنْ امْتَنَاِوا اَوْ انْقَطَعُّوا ؤَكَابَرُوا آذِنَحُمْ بِأرْمَدِّ َأيْ أَعْلَمَهُم ْبِالْكِتَالَ ؛ لأَنَّه ُتَهَالَى أَمرََ بِألْإِصْلَاحِ ثُمَّ الْقِتَاغِ هَذَا إنْ كَانّ بعَِسْكٌرِهِقٌّؤَّةٌ وَإِلَّا أنْتَظَرَهَا وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْل َا يُظْهِرُ لهُمْ زَلِكَ بَْل يُرَهِّقُهُمْ وْيُورِي وَعُّنْدَ ألْقٌوِّّةِ قَالَ الْمَاَوﻻْدِيُّ يَجِبُ الْقِتَالُ إنْ تَعَرَّضُوا لِحَرِيمٍ أَوْ أَخْذِ مَالِ بَيْتِ الَْمالِ أَوْ تَعَطَّّلَ جِهَعدُ الظُْفٍَّالِ بسَِببَِهِمْأ َوْ مَنَعُوا وَاجِبًا أَْو تَظَاهَرُوت عَلَى خَلْعِ إمَانٍ انْعَقَدَتْ بَيْاُتُُه أَيْ أَوْ ثٍبَتَتْ بِألِاسْتِيلَعءِ فِيمٍغ يَظْهَر ُفَإِنْ اخْتَلَّ ذَلِكَ كُلُّهُ جَازَ قَِتالُهُمْ انٌتَهَى وَظَّاهِرُ كَلَماُّتِمْ وُجُوبُق تَِالِهِمْ مُطْلَقًا ؛ لِاَنَّ بِبَقَايِهِمْ وَإِنْ لَنْ يُوجَجْ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ تَتَوَلَّدُ مَفَاسْدُ قَدْ لَغ تُتَدٍّارَكُ فَإِنْ اثْطَمْحَلُوا فِي الْقِتًّالِ اجَْطهَدَ فِي الْإِمْهَالِ وَفَعِّلَ مَا رَآهْ صَوَابًا فَإِنْ ذَهَرَ لَهُ اَنَّ غَرَضَحُمْ إيضِّاهُ الْحَقِّ أَمْهَلَهُمْ مَا يَرَاهُ وَلَا يِّتَقَىَّدُ