الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ حَقُّهُ بِعُدُولِهِ عَنْ نَحْوِ الْبَائِعِ إلَى الْحَاكِمِ أَوْ عَكْسِهِ وَلَوْ بَعْدَ الْمُلَاقَاةِ فِيهِمَا هَكَذَا حَاصِلُ مَا نَقَلَهُ ق ل عَنْ شَيْخِهِ الرَّمْلِيِّ لَكِنْ عَنْ الْبَرَّاوِيِّ أَنَّ الْعُدُولَ عَنْ الْحَاكِمِ بَعْدَ مُلَاقَاتِهِ مُضِرٌّ ا ه شَيْخُنَا ذ عَنْ شَيْخِهِ الدَّمْهُوجِيِّ بِهَامِشِ الْمَحَلِّيِّ قَالَ ق ل و لَوْ عَدَلَ عَنْ وَكِيلِ الْبَائِعِ إلَيْهِ أَوْ عَكْسِهِ قَبْلَ الْمُلَاقَاةِ لَمْ يَضُرَّ وَإِلَّا ضَرَّ ا ه وَفِي شَرْحِ م ر بَعْدَمَا نَقَلَهُ ق ل نَعَمْ يَظْهَرُ أَنَّهُ لَوْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ فَذَهَبَ إلَى الْبَائِعِ مِنْ غَيْرِ فَسْخٍ بَطَلَ حَقُّهُ . قَوْلُهُ : وَإِنْ أَحْضَرَ إلَخْ الْحَاصِلُ أَنَّهُ إذَا كَانَ كُلٌّ مِنْ الْحَاكِمِ وَالْخَصْمِ بِالْبَلَدِ وَجَبَ الذَّهَابُ إلَى أَحَدِهِمَا فَإِنْ أَخَّرَ سَقَطَ حَقُّهُ وَإِنْ فَسَخَ إلَّا إنْ أَشْهَدَ عَلَى الْفَسْخِ فَلَا يَسْقُطُ وَلَا يَلْزَمُهُ الذَّهَابُ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَنَّهُ إذَا ذَهَبَ إلَى الْحَاكِمِ فَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ حَاضِرًا بَدَأَ بِالْفَسْخِ بِحَضْرَةِ الْحَاكِمِ ، ثُمَّ اسْتَحْضَرَ الْبَائِعَ لِيَرُدَّ عَلَيْهِ فَإِنْ أَخَّرَ الْفَسْخَ بِحَضْرَتِهِ سَقَطَ حَقُّهُ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَطَرِيقُ الْفَسْخِ مَا ذَكَرَهُ .ا ه .سم . قَوْله بَلْ يَفْسَخُ إلَخْ ظَاهِرُهُ اشْتِرَاطُ الِابْتِدَاءِ بِالْفَسْخِ وَبِهِ قَالَ ق ل لَكِنْ فِي ع ش أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ . قَوْلُهُ : أَقْبَضَهُإيَّاهُ أَيْ إنْ كَانَ قَبَضَهُ وَقَوْلُهُ : وَإِنْ فُسِخَ بِهِ
الُْمعْتَنَدُ أَّنَّهَّ لَا يَبطُْلُ حَقُّهُ بِعُضُولِهِ عُّنْ نَحْوِ لأْبَائِعِ إلَى الْحَأقِمِ أَوْ عَكْسًّهِ وَرَوْ بَعْدَ الْمْلَاغَاةِ فِيهِمَا هَّكَذَا حَاصٌّلُم َع نَقَلَهُ ق ل عَن ًّشَيْحِعِا لوَّمْلِيِّ ﻻَقِنْ عَنْ الْبَرَّاوِيِّ أَنَّ الْعُدُولَ عَنِّ الْحَاكِمِ بَعْدَ مُلَاقَاتِهِ مُضِرٌّ ا ح شًيْخُنَا  ذتَنْ شَيْخِهِ الدَّمْهُوجِيِّ بِهَامِِش علْمَحَلِّيِّ قَالَ ق ل و لَوْ َعدَلَ عَنْ وَكِيلِ الْبَائِغِ إلَيْهِ اَوْ عَكْسِهِ قَبْلَ الْمُلاَقَاةِ لَمْي َضُرٌَ وَإِلَّا ضَرِّّ ا ه وَفِي شًرْحِ م ر بَعْدَمَا نَقَلَهُ ق  لنَعَم يَزّهَرُ أَنَّهُ لَوّ أطَّلَعَ غَلَيْهِ بِي مَجْلِسِ الْحُكْمَ فَذَهَبَ إلَى علٌبَعئِعِ مِْم غّىْرِ فَسْخٍ بَطَلَ حَقُّهُ . قَوْلُهُ : وَإِنْ أَحْضَرَ إلَخْ الْحَاسِلِ أَنَّهُ إذَع كَانَ كُلّ ٌمِمْ الْحَاكِمِ وَالْخَصْمِ كِالَبَلَدِ وَجبََ الذَّحَابُ إلَى آَحَدِهِمَا فإَِنْ أَخَّرَ يَقَطَح َّقُّّهُ وَإِتْ فَثَخُ إلٍَّا إنْ أَشْهَدَ عَلَى الْفَسْخِ فَلَا يَسْقُطُ وَلَا يَلْزٍمُهُ الذَّهَابُ بَعْدَ ذَلٍّكَ وَأَنَّحُ إذَا ذَهَبَ إلَى الْحَاكِمِ فِّإِنْ كَانَ علْبَائِعُ حَاضِرًا بَضَأَ بِالْفَسْخِ بِحَضْغَةِ الْحَاكِمِ ، ثُمَّ اثْتَحْضَرَ الْبَاِئعَ لِيَرُدَُ عَرَيْهِ فَإِْن أَخََّرا لْفَسْخَ بِحَضْرَتِهُّ سَقَطَ حَقُّهُ كَمَا يُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ وَإِنْ كَانَ غَئاِبًا فْطَرِيقُ غلْفَسْخِ مَا ذَكْرَهُ .ا ه .سم . قَوْله بَلْ يَفَّْسخُ إلَخْ ظَاهِرُه ُاشْتِرَاطُ علِابْتِدَاءِ بِالْفَسْخِ وَقِهِ قَالَ ك ل لٍّكِنْ فِي ع ش أَنّهَُ لَا يُشْاَرَطُ . قَوْرُهُ : أَقٌّبِّضّهُإيَّّاهُ أَيْ إنْ كَأنَ قَبَضَهُ وَقَوْرُهُ : ةَإِنْ فسُِخَ بِهِ