وَلَا يُقْبَلُ قَوْلُهُ ، وَإِنْ كَانَ انْعِزَالُهُ بِالْعَمَى فِيمَا يَظْهَرُ خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ بَعْدَ انْعِزَالِهِ ، وَلَا قَوْلُ الْمُحَكَّمِ بَعْدَ مُفَارَقَةِ مَجْلِسِ وَالْقِنُّ الْأَعْمَى فَلَا يَنْعَزِلُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِمَوْتِ السُّلْطَانِ إنْ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ مُجْتَهِدٌ. وَقَوْلُهُ السَّابِقُ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ: وَيُنْدَبُ إلَخْ وَبَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ يَقْتَضِي خِلَافَهُ فِي غَيْرِ الْمُقَلِّدِ، وَالْفَاسِقِ مَعَ وُجُودِ الْعَدْلِ وَعَدَمِ الْمُجْتَهِدِ. اه. ع ش وَلَعَلَّ صَوَابَهُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا سَبَقَ مَعَ فَقْدِ الْمُجْتَهِدِ، وَالْعَدْلِ، ثُمَّ يُمْكِنُ أَنْ يُحْمَلَ قَاضِي الضَّرُورَةِ هُنَا عَلَى خُصُوصِ الْفَاسِقِ، وَالْمُقَلِّدِ كَمَا اقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ عَلَيْهِمَا هُنَاكَ فَيُعْلَمُ مِنْهُ عَزْلُ نَحْوِ الصَّبِيِّ بِمَوْتِ الْإِمَامِ إنْ وُجِدَ نَحْوُ بَالِغٍ بِالْأَوْلَى فَيُوَافِقُ مَا هُنَا لِمَا سَبَقَ.قَوْلُهُ: إذَا لَمْ يُوجَدْ مُجْتَهِدٌ صَالِحٌ أَمَّا مَعَ وُجُودِهِ، فَإِنْ رُجِيَ تَوْلِيَتُهُ انْعَزَلَ، وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ فِي انْعِزَالِهِ. اه. عَنَانِيٌّ أَيْ كَمَا يَأْتِي قُبَيْلَ التَّنْبِيهِ. قَوْلُهُ: وَمِنْ ثَمَّ رَاجِعٌ إلَى التَّعْلِيلِ قَوْلُهُ: بَيْنَهُ إلَخْ أَيْ: الْإِمَامِ قَوْلُهُ: كَمَا مَرَّ أَيْ: فِي شَرْحِ لَكِنْ يَنْفُذُ الْعَزْلُ فِي الْأَصَحِّ قَوْلُهُ: إنَّ
وَلَا يُقْبَلُ كَوْلُهُ ، وَإِنْ قَانَ انًعِزَالُهُ بِالْعَمَى فِيخَا يّظْهَرَ خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ بَعْدَ انْغزَِالِهِ ، وَلَا كَوْلُ الْمُحَكَّمِ بَعْدَ مُفًارَقةَ ِمَجْلِسِ وَالْغِنُّ الْأَعْمَى فَلَأ يَنْعَزِلُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِمَوْتٌّ السُّلْطَانُّ إنْ لٌّمْ يَقُنْ ثَمَّ مُشْتَهِدٌ. ؤَقَوْلُهُ السَّابِقُ قُفَيْلَ غَوْلِ علْمُصَنِّفِ: وَيُنْدَبُ إلَخْ وِّبَحَثَ الْبُلْقِءنِئُّ إلِخ ُّيَقْتَضِي خِلَافَحُ فِي غَيْرِ الْمًّقَلِّدِ، وَعلْفَاسِقِ مَعَ وُجُودِ الْعَدٍّلِ وَعَدَمِ الْمُجَتْهِدِ. اح. غ ش وَلُّعََلًّ زَوَابَهُ كَمَا يُعْلَمُ مِنَّا سَبَقَ مَعَ فَقدِْ للْمِّشَْتنِضِ، وَالْعَضِلِ، ثُمَّ يُمْكًنُ أَنْ يُحْمَلَ قَاضِي علضَّرُورَةْ هنَِا علَُى خُصُوصُ الْفَاسِقِ، واَلْمُقَلِّدِ كَمَا اقْتَصَرَ الْمُصَنِّفُ عَلَيْهِمَا هُنَاك َْفيُعْرَمُ مِنْهُ عزَْلُ وَحْؤِ الصَّبِيِّ بًمَوْتِ الْإِمَامِ إنْ وُجِدَ نَحْوُ بَالِغٍ بِارْأٌّوْلَى فَيُوَافِقُ مَا هُنَا لَّمَا سَبَقَ.قَوْلِهُ: إذَا رَم يُؤجَدْ مُجْتهِدٌ صَالِحٌ أَمَّا مَعَ وُجًّودِهِ، فَإِنْ رْجِيَ تَوْلِيَتُهُ انْعَكَلَ، وَإِلَّا فَلُّا فَائِدةََ فِي انْعِزَالِهِ. اه. عَنَانِيٌّ أَيْ كَمَا يَأْتِي كُبَيْلَ التَّنْبيِحِ. قَؤُّرُهُ: وَمِنْ ذَمَّ رَاجٌِع إلَي التَّغْلِيلِ َقوْلُهُ: بَيْنَهُ إلَخْ أَيْ :ألْإَِمامِ قَوْلُهُ: كَمَا مَرَّ أَيْ: فِي جَرْهِ لَكًنَ يَنْفُثّ الْعَزْلُ فِي الْأَصَحِّ قَوْلُهُ: إنَّ