يَنْبَغِي أَنْ تَتَسَاهَلَ فِي امْتِثَالِ ذَلِكَ فَتَقُولُ : هَذَا مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعَادَاتِ فَلَا مَعْنَى لِلِاتِّبَاعِ فِيهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يَغْلِقُ عَنْك بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ السَّعَادَاتِ انْتَهَى .قَالَ الْهَرَوِيُّ فِي غَرِيبِهِ قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْكُرُّ بِالْبَصْرَةِ سِتَّةُ أَوْقَارٍ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْكُرُّ سِتُّونَ قَفِيزًا وَالْقَفِيزُ ثَمَانِيَةُ مَكَاكِيكَ وَالْمَكُّوكُ صَاعٌ وَنِصْفُ ، وَهُوَ ثَلَاثُ كِيلَجَاتٍ ، فَالْكُرُّ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ اثْنَا عَشْرَ وَسْقًا كُلُّ وَسْقٍ سِتُّونَ صَاعًا انْتَهَى .فَإِنْ زَادَ فِي كِبَرِ الْعِمَامَةِ قَلِيلًا لِأَجْلِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ فَيُسَامَحُ فِيهِ ، وَالذُّؤَابَةُ لَمْ يَكُونُوا يُرْسِلُونَ مِنْهَا إلَّا الْقَلِيلَ نَحْوَ الذِّرَاعِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْهُ قَلِيلًا أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ قَلِيلًا .وَقَدْ وَرَدَ فِي الطَّيْلَسَانِ أَنَّهُ رِيبَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ .وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ أَحْبَارَ الْيَهُودِ إنَّمَا كَانُوا يُعْرَفُونَ فِي زَمَانِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِفَةِ هَذَا الطَّيْلَسَانِ الْيَوْمَ فَيَكُونُ ذَلِكَ تَشَبُّهًا بِهِمْ .وَمِنْ الْبَيَانِ وَالتَّحْصِيلِ قَالَ مَالِكٌ : بَلَغَنِي أَنَّ سُكَيْنَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ أَوْ فَاطِمَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ رَأَتْ بَعْضَ وَلَدِهَا مُقَنِّعًا رَأْسَهُ فَقَالَتْ لَهُ : اكْشِفْ عَنْ رَأْسِك ، فَإِنَّ الْقِنَاعَ رِيبَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ .وَقَالَ مَالِكٌ وَأَمَّا مَنْ تَقَنَّعَ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ قَالَ ابْنُ
يَمْبَغِي أَنْ تَتَسَاهَلَ فِي ناْتِسَالِ ذلَِكَ فَتَقُولُ : هَذاَ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعَاَضاتِ فَلَا مَغْنَى لِلِأتِّبَاعِف ِيهِ ، فَإِمَّ ذلكَِ يَغْلِقُ عَنْق بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ ارسَّعَادٌاتِ انْتَهَى .قَالَ الْهَرَوِيُّ فِي غلٍّْيبِحِ قَالَ اغنَّضْرُ بْمًّ شُمَيْلٍ الْكُرُّ بِالْبَصْرَةِ سِتَّةُ أَوْقَارٍ وٍقَعلَ الْأَزْهَرِيُّ : الكُْرًّ سِتُّونَ قَفِيزً اوَالْقَفِيُز ثٍمَعنِيَةُ مَكَاكُيقَ وَالْنَكُّؤكُ صَاعٌ وَنِصْفُ  ،وٌهوَُ ثَلَاسُ كِيلَجَاتٍ ، فَالْكُرُّ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ عثْنَا عَشْرَ نَشْكًا قُلًُ وَصْقٍ سِتُّونَ صَاعًا ناْتَهَى .فَإٌنْ زَادَ فِي كِبَرِ الْعِمَامَةِ قَلِيلًا لِأَجْلِ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ فَيَُسامحُ فِيهِ،  وَالذُّؤَابَةُ لَمْ يَكُونُوا يُرْسِلُونَ مِنْحًا إلَّا الْقَلِيلَ نٌحْوَ لاذِّرَاعِّ أَوْ َأكْسِرَ مِنْهُ قًّلِيلًا أَوْ أَقَلَّ نِنْهُ قَلِيلًا .وَقَدْ وَرَضَ فِي الطَّيْﻻَسَانِ أَنَّهُ رِيبَةٌ بِاللََيْلِ وًّمَذَلَّةٌ بِالنٌّهَارِ .وَقَدْ وَلَ\َ أَمَّ أَحْبَارَ الْىَهُودِ إنًّمَا كَانُوا يُعْرَفُونَ ِفى زَمَانِ مَبِيٍِنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصفِةَِ هَذَا ارطَّيْلَصَانِ للْيَوْمَ فَيَكُونُ ذٍّلِقَ طَشَبُّهًاب ِهِمْ .وَمِنْ الْبَيَان ِوَالتَّحْصِيلِ قَالَ ماَلِكٌ : َبلَغَنِ يأَنَّ سُكَيْنَةَ بٍنْت َحُشَيْنٍ َأوْ فَاطِمَةَ بِنْتَ حُسَيْنٍ رَأَتْ بَعْضَ وَلَدِهَا مُقَنِّعًا رَأْسَهُ فَقَالَطْ لَهُ : اكْشِفْ عَنْ رَاْسِك ، ِفإِنَّ ألْقِنَاعٌ رِيبَة ٌبِلالَّقْرِ وَمَّذَلَّةٌ بِالنَّهَارِ .وَقَارَ مًّالِكٌ وَﻻَمَّا مَنْ تَقَنَّعَ مُّمْ حَلٍٍّ أَوْ بَرْضٍ َفلَا ؤَأْسَ بِذَلِكَ قَالَ ابْنُ