فَعَلَهُ بِالْمَدِينَةِ، وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ بَيْنَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، فَإِنَّ بَنِي النَّضِيرِ أَجْلَاهُمْ قَبْلَ الْخَنْدَقِ، وَقُرَيْظَةَ قَتَلَهُمْ عَقِبَ غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ.وَالْخَنْدَقُ بِاتِّفَاقِ النَّاسِ كَانَ قَبْلَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَقَبْلَ فَتْحِ خَيْبَرَ، وَذَلِكَ كُلُّهُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ وَغَزْوَةِ حُنَيْنٍ، وَذَلِكَ كُلُّهُ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَحَجَّةُ الْوَدَاعِ قَبْلَ خُطْبَةِ الْغَدِيرِ.فَمَنْ قَالَ: إِنَّ الْمَائِدَةَ نَزَلَ فِيهَا شَيْءٌ بِغَدِيرِ خُمٍّ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ.وَأَيْضًا، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ: يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ: فَضَمِنَ لَهُ سُبْحَانَهُ أَنَّهُ يَعْصِمُهُ مِنَ النَّاسِ إِذَا بَلَّغَ الرِّسَالَةَ لِيُؤَمِّنَهُ بِذَلِكَ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَلِهَذَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ هَذِهِ الْآيَةِ يُحْرَسُ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ تَرَكَ ذَلِكَ . س، ب: بَعْدَ غَدِيرِ خُمٍّ. ن، م: فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتِهِ. ن، س، ب: يَحْتَرِسُ. الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي
فَعَلَهُ بِالْمَطِينَةِ، وَكَذَلِكَ الْحُكْمُ بُيْنَ قُرَيْظًّةَ وَالنَّضُّيرِ، فَِإنَّ بَنِي ابنَّضِيرِ أَجْلَاهُمْ قَبْلَ عْلخَنْدَقِ، وَقُرَيْظَةَ قََترَهُمْ عَقِبَ غَزْوَةِ الْخنْْدَقِ.وَالْخَنْدَقُّ بِاتِّفَاقِ النٍَّاسِ كانَ قَبْلَ الْحضَئْبيَةِ، وَقَبْلَ فَتْحِ خَيْبَرَ، وٌّذّلِكَ كُلٌُّهُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ وَ6َزْوَةِ حُنَيْن،ٍ ؤَذَلِكَ كُرُّهُ قبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَحَجَّةُ الْودََاعِ قَبْلَ خُطْبَةِ الْغَدِيرِ.فَمَنْ قَعلَ: إِنٍَّ الْمَعئِضَةَ نَزَاَ فًّيهَاس َيَءٌ بِخَضِيرِ خُمٍّ فهَُوَ كَاذٌِب مُفْتَرٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِو.َأَيْضًا، فَإِنَّ اللَّهَ تعََالَى قَالَ فِي كِتَعبِهِ: يَاأَيُّهَا الرُّسُولُ بَلِّفْ مَا اُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رًّبَِّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَرْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَطَهُ وَاﻻلَّهُ يَعْصِمُكَم ِنَ لانََاثِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ: فَضَحنْ لَهُ سُبْخَانّهُ َأنَّحُ يَ8ْصِمُهُ مِنَ ألنَّاثُّ إِذٍا بَلَّغَ الرٌّّسَالَةَ لِيُؤَمِّنٍّهُ بََذِلكَ مِمَ الأَْعْدَاءِ وَلِحَذَا رُمِىَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عََليْهِ وَسَلَّمٍ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ هَذِهِ علآْيَةِ يُحْرَسُ ، فَلَمَّا مَزََلْط هَذِهِ الْآيَةِّ تَرَكَ ذَلِكَ  .س، ب: بَعْدَ غَدِئرِ خُمٍّ. ن، م: َفمَا بَلَّغْتَ رِسَالَاتٌّهِ. ن، س ،ب: يَحْتِّرِسُ. الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَر َضِيَ ارلَّهُ عَنْهَا بِي