قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عِنْدَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ.وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ هَذَا أَحَدُهَا.وَالثَّانِي: أَنَّ وَقْتَ الذَّبْحِ يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمَانِ بَعْدَهُ، وَهَذَا مَذْهَبُ أحمد ومالك، وأبي حنيفة رَحِمَهُمُ اللَّهُ، قَالَ أحمد: هُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَهُ الأثرم عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.الثَّالِثُ: أَنَّ وَقْتَ النَّحْرِ يَوْمٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ سِيرِينَ، لِأَنَّهُ اخْتُصَّ بِهَذِهِ التَّسْمِيَةِ فَدَلَّ عَلَى اخْتِصَاصِ حُكْمِهَا بِهِ، وَلَوْ جَازَ فِي الثَّلَاثَةِ لَقِيلَ لَهَا: أَيَّامُ النَّحْرِ كَمَا قِيلَ لَهَا: أَيَّامُ الرَّمْيِ وَأَيَّامُ مِنًى، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ، وَلِأَنَّ الْعِيدَ يُضَافُ إِلَى النَّحْرِ، وَهُوَ يَوْمٌ وَاحِدٌ كَمَا يُقَالُ عِيدُ الْفِطْرِ.الرَّابِعُ: قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: إِنَّهُ يَوْمٌ وَاحِدٌ فِي الْأَمْصَارِ وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي مِنًى؛ لِأَنَّهَا هُنَاكَ أَيَّامُ أَعْمَالِ الْمَنَاسِكِ مِنَ الرَّمْيِ وَالطَّوَافِ وَالْحَلْقِ فَكَانَتْ أَيَّامًا لِلذَّبْحِ بِخِلَافِ أَهْلِ الْأَمْصَارِ.فَصْلٌ مَسَائِلُ تَتَعَلَّقُ بِالْأُضْحِيَّةِوَمِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ
قَالَّ يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ: أُسَامَةُ بْنُ َزيْدٍ ِعدنَْ أًّهلِْ الْنَدِينَةِ ثِقَةٌ مَاْمُونٌ.وَفِي هَظهِِ الْنَسْأَلَةِ أَلْبٌّعَةُ أَقْزَأفٍ هَذَع أَحَدُهَا.وَاسرَّانِي: أَنّْ وًقْتَّ ألذَّبْحِ يَوْنُ النَّهْرِ وَيَوْماَنِ بَعْدَهُ، وَهَذاَ مَذٌهَُب أحمد ومالك، ؤأبي حنيفة رَحِمَهٍمُ اللَّهُ، غَالَ أحمد: هُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مْنْ أَصٍّحَابِ محَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَثْهِ وَسَلَّمَ، وَذَكَرَهُ الأثرم عَنِ ابِْن عُمَْر، وَابْنِ عُّبَّاسٍ رضَِيَ اللَّهُ َعنْهّمْ.الثَّالِثُ: أَنَّ وَقْتَ النَّحْرِ يَوٌّمٌ وَاحِدٌ، وٌهُؤَ قَوْلُ ابْن ِسِىغيَِن،ل ِأَنَّهُ اخْتُصَّ بٍّهَذِهِ التَّشْمِيَةِ َفدَلَّ عَلَى اخْتِصَاصِ حُكْمِهَا بِهِ، وَلَوْ جَازًّ عِي ال4َّلَاثَةِ لَكِيلَ لَهَا: أَيَّامُ النَّحْرِ قَمَا كِيَل لَهَا: أَيَّامٍّ الرَّمْيِ وَأَيَّعمُ مِنًى ،وَأَيَاّمُ ارتَّشْرِيقِ، وَلِأَنَّ الْعِيدَ يُضَافُ إِلَى النًّحّْرِ، وَهُوَ يَوًنٌ وَرحِدٌ كَمَا يُقَالُ عِيضُ الْفِطْرِ.اللَّابِغُ: قَؤًّلُ سَعِيدًّ بْنِ جُبَيْرٍ، وَشَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: إِنَّهُ ؤَْومٌ ؤَاحِضٌ فِي الْأَمْصَارِ وَثًّلَاثَةُ أَيَْامٍ فِى مِنًى؛ رَأَنَّهَا هُنَاكَ أَيَّماُ أَعْمَالِا لمَْنَاسِكِ مِنَ الرَّمْيًّ ؤَالطُّوَافِ وَالْحَلْقِ فَكَانَتّ أَيَاّمًا لِرذَّبْحِ بِخِرَافِ أَهْلِ الْأَمْصَارِ.5َصْلَ مَسَائِلُ تَتَعَلَّقُ بِعلْأُضْحِيَّةِوَمِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللٌّهُ عَلَيًهِ وَسلََّمَ اَنَّ