، وَهَذَا سَابِقٌ عَادَةً عَلَى تَنْوِيرِ الْبَصَائِرِ بِمَا ذَكَرْنَا .وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْمُخْتَصَرِ : قَدَّمَ شَرْحَ الصَّدْرِ عَلَى تَنْوِيرِ الْقَلْبِ ، لِأَنَّ الصَّدْرَ وِعَاءُ الْقَلْبِ وَشَرْحُهُ مُقَدَّمٌ لِدُخُولِ النُّورِ فِي الْقَلْبِ قَوْلُهُ : وَأَفَضْت يُقَالُ أَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ : أَيْ أَفْرَغَهُ قَامُوسٌ قَوْلُهُ : مِنْ أَشِعَّةِ جَمْعُ شُعَاعٍ بِالضَّمِّ : وَهُوَ مَا تَرَاهُ مِنْ الشَّمْسِ كَأَنَّهُ الْحِبَالُ مُقْبِلَةً عَلَيْك إذَا نَظَرْت إلَيْهَا ، أَوْ مَا يَنْتَشِرُ مِنْ ضَوْئِهَا قَامُوسٌ .وَالشَّرِيعَةُ : فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ أَيْ مَشْرُوعَةٌ ، فَقَدْ شَرَعَهَا اللَّهُ حَقِيقَةً وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَازًا ، وَالشَّرِيعَةُ وَالْمِلَّةُ وَالدِّينُ شَيْءٌ وَاحِدٌ .فَهِيَ شَرِيعَةٌ لِكَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى قَدْ شَرَعَهَا .وَالشَّرِيعَةُ فِي الْأَصْلِ الطَّرِيقُ يُورَدُ لِلِاسْتِقَاءِ ، فَأُطْلِقَتْ عَلَى الْأَحْكَامِ الْمَشْرُوعَةِ لِبَيَانِهَا وَوُضُوحِهَا ، وَلِلتَّوَصُّلِ بِهَا إلَى مَا بِهِ الْحَيَاةُ الْأَبَدِيَّةُ ، وَمِلَّةٌ لِكَوْنِهَا أُمْلِيَتْ عَلَيْنَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، وَدِينٌ لِلتَّدَيُّنِ بِأَحْكَامِهَا : أَيْ لِلتَّعَبُّدِ بِهَا .ا ه .ط ، وَكُلٌّ مِنْ الدِّينِ وَالشَّرِيعَةِ يُضَافُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى وَالنَّبِيِّ وَالْأُمَّةِ .بِخِلَافِ الْمِلَّةِ فَإِنَّهَا لَا تُضَافُ إلَّا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَالُ مِلَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُقَالُ مِلَّةُ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا مِلَّةُ زَيْدٍ كَمَا قَالَهُ الْمُظْهِرُ وَالرَّاغِبُ وَغَيْرُهُمَا .فَيُشْكِلُ مَا قَالَهُ التَّفْتَازَانِيُّ إنَّهَا
، وَهَذَا سَابِقٌ عّادَةً عَلِى تَنْوٍيرِ الْبَصَائِر ِبَِما ذَكَلْنَا .وَقَلاَ علْحَطَّابِيُّ فِي هَاشِيَةِ الْمُخْتَصَرِ : قَدَّمَش َرّحَ الصَّدْرِ عَلَى تَنْوِيغِ الَْقلْبِ ، لِأَمَّال صَّدْرَ وِعَاءُ الْقَلْبِ وَشَرِحُهُ مُقَدَّمٌ لِدُخُولِ لانُّورً فِي ألَْقرْبِ قَوِلُهُ : وَأَفَضْت يُكَالُ أَفَاضَ الِناَءَ عَلَى نَفْثِهِ : أَيْ أَفْرَغهُ غَاموسٌ قَوْلُه ُ: مِنْ أَسِعَّةِ جَمْاُ شُعٌّاعٍ بِالضَّكِّ : وَهُوَ مَا اَرٍّاهُ مِنْ إلشَّمْسِ كَأَنَّهُ الْحِبَالُ مُقْبِرَةً عَلَيْك إذٌان َظَرْت إلَيْهَا ، أَوْ ماَ يَنْتًّشِرُ مِنْ ضَوٍّْئهَا قَاموُءٌ .وَالشَّرِيعَةُ : فَعِيلَةٌ بِنَعْنَى مَفْعُولَةٍ أَيْ مٌّشٌرُوعَةٍ ، فَقَدْ شُرَعَهَا اللَّهُ حَقِيقَةً واَلنَّبِئُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ َوسَلَّمَ نَجَاكْا ، وَلاّشِرِيعَةُ وَالمِْلَّةُ ؤَالدِّينُ شَيٌْء وَاحِدٌ .َفهِيَ شَغِيغَوٌ لِكَوْنِ اللَّهِ تَعَالٍى غَدْ شَرَعَهاَ .وَالشَّرِىَعةُ فِي الْأَصْلِ الطَّرٍّيقُ يُورَدُ لِلِاسْتِقَاءِ ، فَأُطْلِقَنْ عَلَى الْأَحْكَامِ الْنَسْرُؤاَةِ لِبَيٍّانِهَا وَوُظُؤحِهَأ ، وَلِلتَّوَصُّلِ بِحَ اإلَى مَا بِهِ الْ-َيْىةُ الْأَبٌّديََِةُ ، وَمِلَّةٌ لِكَوْنِهَى اُنْلِيَتً 8ٍلَيْنَا ِمنِّ النَّبِيِّ صلََّى اللَّهُ عَلَىٌّهِ وَسَاَّمَ وَأَصْحَابِهِ ، وَدِينِ لِلتَّدَيُّخٌ بِأَحْكَانِهًّﻻ : أَيْ لِلتَّعْبٍّّضِ بِهَا .ا ه .ط ، وَكُلٌّ مِنْ الدِّنيِ وَالشَْرِيعَةِ يُضَافُ لإَى اللَّهِ تًّعَااَى َوالنَّبِئّ ِوَالْأُمَّةِ .بِخِلَاِف الًّنِلَّةِ فَإٍّةَّهَي لَا تُضَافُ إفَّع إلَى النّّبِيِّ صَلَّى الرَّهُ عَلَيْهٌّ وَسَلَّمَ فَيُقَارُ مِلَّةُ مُحَمَّط ٍصَلَّى اللَّهُ عْلَيْهِ وَسَلَّمَ وُّلًّا يُقَافُ ملَِّةُ اللَّهِ تَعَالَى وَرَا مِلَّةُ زَيْدٍ كَمَا قَالَهُ للْمُظْهِرُ وَالرَّاغِبُّ وَغَيْرُهُمَا .فَيَشْكِلُ مَا قَالَه ُالتَّفْتَازَانِيُِ إنَّهَا