لَيْلَةً فَسَرَقَ مِنْهَا فَلَا قَطْعَ .وَلَا يُشْتَرَطُ فِي قَطْعِ مَنْ سَرَقَ مِنْ الْمَسْجِدِ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْهُ بَلْ وَلَوْ بِإِزَالَتِهَا عَنْ مَحِلِّهَا إزَالَةً بَيِّنَةً .وَشَمِلَ بَلَاطَهُ وَقَنَادِيلَهُ وَبَابَهُ وَسَقْفَهُ ..الشَّرْحُقَوْلُهُ : فَلَا قَطْعَ : أَيْ عَلَى سَارِقِهَا وَإِنْ كَانَ عَلَى الْمَسْجِدِ غَلْقٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُمْكِنْ لِأَجْلِهَا كَمَا أَنَّهُ لَا قَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مَتَاعًا نَسِيَهُ رَبُّهُ بِالْمَسْجِدِ وَمَنْ سَرَقَ شَيْئًا مِنْ دَاخِلِ الْكَعْبَةِ ، فَإِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ أُذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهِ لَمْ يُقْطَعْ وَإِلَّا قُطِعَ إنْ أَخْرَجَهُ لِمَحِلِّ الطَّوَافِ ، وَمِمَّا فِيهِ الْقَطْعُ حُلِيُّهَا وَمَا عُلِّقَ بِالْمَقَامِ وَنَحْوُ الرَّصَاصِ الْمُسَمَّرِ فِي الْأَسَاطِينِ أَفَادَهُ فِي حَاشِيَةِ الْأَصْلِ نَقْلًا عَنْ ح . وَخَانٍ فَإِنَّهُ حِرْزٌ لِلْأَثْقَالِ الَّتِي فِي سَاحَتِهِ ؛ كَالزِّلَعِ ، فَيُقْطَعُ وَلَوْ لَمْ يُخْرِجْهَا ، بَلْ نَقَلَهَا إنْ كَانَتْ تُبَاعُ بِمَا فِيهَا وَكَانَ مِنْ السُّكَّانِ ، وَإِلَّا فَلَا بُدَّ مِنْ الْإِخْرَاجِ .وَمَفْهُومُ الْأَثْقَالِ ؛ أَنَّ نَحْوَ الثَّوْبِ فِي سَاحَةِ الْخَانِ لَا يُقْطَعُ مُخْرِجُهُ .أَمَّا مِنْ بَيْتٍ فِي الْخَانِ أَخْرَجَ مَا فِيهِ لِلْحَوْشِ فَيُقْطَعُ ، كَانَ مِنْ السُّكَّانِ أَمْ لَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : بِمَا فِيهَا : صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ إنْ كَانَتْ تُبَاعُ فِيهِ أَيْ فِي الْخَانِ .قَوْلُهُ : لَا يُقْطَعُ مُخْرِجُهُ
لَيَْلةً فَسَرَقَ مِنهَا فَلَاق َظْعَ .ؤَلَا يُصْتَرَطُ فِي قَطْع ًّمَنْ سَّرَقَ مْنْ الْمَسْجِدِ أَنّ يُخْلِجَهُ مِْنهُ بَلْ وَلَوْ بِإِزَالَتْهَا عَنْ مَحٍلِّهَا إزَالَةً بيِّنَوً .وَشْمِلَ بَلَاطَهُ وَغَنَادِيلَهُ َوبَابَهُ وَسَقْفَهُ ..أرشَّرْحُغَّوْلُهُ : فَلَا قَطْعَ  :أَيْ عَلَى سَارِقِهَا وَِإنْ كَانَ 7َلَى الْمَسْجِدِ َغلقٌْ لِأَنَّهُ لَمْ يُنْكِنْ لِأَجْلِهَا كَمَا أَمَّهُ لاً قَطْعَ عَلَى مَنْ سَرَقَ مَتَاعًا نَشِيَخُ رِبُّهُ بِالْمَسْجِدِ وَمَن سَرَّقَ شًيْئًا مِن ْدَاخِلِ الْكَعْبَةِ ، فَإِنْ كَناَ فِي وَقْتٍ أُذِنَ لَهُ بِالدُّحُولِ فِيهِ لَمْ يْقْطَعْ وَإِلَّإ قُطِعَ إنْ أَخْرًَجهُ لِمَحِلِّ ارطَّوَافِ ، وَمِمَّا فًّيهِ ارْقَطْعُ حُرِيٍُهَا وَمَا عُلٌِقَ بِعلْمَقَامِ وَنَحْوُ الرَّزَاصِ الْمُسَزَّرِ فِي الْاَسَاطِينِ أَفَادَهُ فِي حَاشِئَةِ الْأَصْلِ نُّقْلًا عْنْ ح . وَخَانٍ فَإِنَّهُ حِرْزٌ لِلْأَثْقَالِ الَُتِي فِئ سًّاحَتِهِ ؛ كأَلزِّلَعِ ، فَيُقْطّعُ ؤَرَؤْ لَم ْيُخْرِجْهَا ، بَل ْنَقَلَهَا إمْ كَانَتْ تُبَاعُ بِمُّا فِيهَا وَكَامَ مِنْ الءُّقَّانِ ، وٌإِفَّا فَلَا بُدَّ مِنْ اﻻْإِخْرَاجِ .وَمَفْحُومُ الْأَثْقَالِ ؛ اَنَّ نَحْوَ ارثَّوْبِ فِي سَاحَةٌ الْخَانِل َا يُقْطَغُ مَخْرًجُهُ .اَمَّا مِمْ بَيْتٍ فِي الْخَانِ اَخْرَجَ مَع فِيهِ لِلْحَوْشِ فَيُقِطِعُ ، كَانَ مِمْ السُّظَّانِ أَمْ لَأ .اشلَّرْ0ُقَوًرهُُ : بِمَا فِئهًّا : صَوَابُهُ أَن ْيَقُولَ إمْ كُّانٌتْ تُبَاعْ فِيهِ أَيْ فِي الٍخَانِ .قَوْلُهُ : لَا يُقْطَعُ مِخْرِجُهُ