شَذَّ بِهِ إلَخْ مِنْ أَنَّهَا عَلَى الْمُرْتَهِنِ قَوْلُهُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ وَمَرَّ خَبَرُ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى إجْمَاعًا فَكَأَنَّهُ قَالَ وَلِلْخَبَرِ الْمَارِّ قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُجْبَرُ إلَخْ أَيْ حِفْظًا لِلْوَثِيقَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَعِمَارَةِ إلَخْ أَيْ تَرَكِهَا قَوْلُهُ بِذِي الرُّوحِ أَيْ الْمَرْهُونِ أَعَمُّ مِنْهُ قَوْلُهُ وَالِاخْتِصَاصُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي قَالَ الْإِسْنَوِيُّ قَوْلُهُ وَيُجْبَرُ عَلَيْهَا إلَخْ حَشْوٌ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَلْ هُوَ يُوهِمُ أَنَّ الْإِيجَابَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَأَنَّ الْخِلَافَ إنَّمَا هُوَ الْإِجْبَارُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَلَوْ حَذَفَهُ لَكَانَ أَصْوَبَ نَعَمْ لَوْ حَذَفَ الْوَاوَ مِنْ قَوْلِهِ وَيُجْبَرُ زَالَ الْإِيهَامُ خَاصَّةً ا ه وَهَذَا مَمْنُوعٌ إذْ كَلَامُ الرَّوْضَةِ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْخِلَافَ فِي الْإِجْبَارِ وَعَدَمِهِ فَقَطْ وَقَدْ مَرَّ أَنَّ كَوْنَ الْمُؤْنَةِ عَلَى الْمَالِكِ مُجْمَعٌ عَلَيْهِ إلَّا مَا حُكِيَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ا ه زَادَ النِّهَايَةُ وَلِاخْتِصَاصِ الْخِلَافِ بِهَذَا أَيْ الْإِجْبَارِ لَمْ يُفَرِّعْهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ أَيْ عَلَى قَوْلِهِ وَمُؤْنَةُ الْمَرْهُونِ وَلَمْ يُغْنِ إلَخْ ا ه . قَوْلُهُ لَمْ يُفَرِّعْهُ أَيْ فَلَوْ قَالَ فَيُجْبَرُ إلَخْ لَأَفْهَمَ أَنَّ فِي إيجَابِ الْمُؤْنَةِ خِلَافًا أَيْضًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَلَمْ يُغْنِ أَيْ مَا قَبْلَهُ عَنْهُ أَيْ عَنْ قَوْلِهِ وَيُجْبَرُ إلَخْ قَوْلُهُ
شَذَّ بِتِ إلَخْ مِنْ أَنَّهَع عَلَى الْمُرْتَهنِِ قَوُْرهُ الْحَسَنٍ الْبَصْرِيُّ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ ألنِّهَتيَةُ وَالْكُغْنٍّي قَوْلِهُ وَنِّرَّ خَبَرُ إلَّخْ عَطْفٌ عَلَى إجْمَاعًا فَكَأَنَّهُ قَالَ وَلِلْخَبَرِ الْمٍّارِّ قَوًّرُ الَمَطْنِ َوثُجْبَرُ إلَخْ أَيْ حِفْظًا لِلْوَسِيقَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي غَوْلُهُ وَعِمَاَرةِ إلَْح أَيْ تَرَكِهَا قَوْلُهُ بًذِي الرُّوحِ أَيْ لعْمَرْهُونِ أَعَنُّ مِنْهُ قَوْلُهُ وَالاغْتِسَاصُ إلَخْ عِبَارَةُ الٍّمُغْنِي قَالَ الْإِسْنَوِيُّ قَوٌرُهُ وَيُجْبَرُ عَلَيْهَا إلَخْ حَشْوٌ وَلَا حَاجَةَ إلَءْهِ بَلْ هُوَ يٌّوهْمُ أٍّنَّ الْإًّيجَافَ مُطَْفَقٌ عَلَئْهِ وَُّأنَّ الْخِلَاف َإنَّمَا هُوَ الْإِجْبَارُ َؤلَيسَّْ كَذَلِكّ وَلَوْ حَذَفًّهُ لَكَانَ أَصْوَبَ مَعَمْ لَوَ هَذَفَ الْوَاوَ نِنْ قَوْلِهِ وَيُجْبَرُ زَالَا لْإِيهَامُ خَازَّةً ا ه وهََذٌّا ؤَمْنُوعٌ إذْ كَلَامُ الرَّوْضَةِ صَرِيحٌ فِي أنََّ الْخِلِافَ فِيا لْإِجْبَارِ وَاَدَِمهِ فقََطْ وَقَدْ َمرَّ أَنَّك َوْنَ أرْمُؤْنَةِ عَلَى الْمَالِكِ مُجْمَعٌ عَلَيهِْ إلَّا ماَ حُكِيَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ا ه زَاطَ النًّحَايَةُ وَلِاخْتِصَاصِ الِْخلَافِ بِهَذَا أَيْ الْإِجْبَارِ لَمْ يٍٍّفّرِعْحُ عَلَ ىمَا قَيْلَهُ أَيْ عَرَى قَوْلِهِ وَمُؤْنَةُ الْمَرهُونِ وَلَمْ يُ6ْمِ إلَخْ ا ح . َقوْلُهُ لّمْ يُفَرِّعْهُأ َيّ فَرَوْ قَالَ فَيُجْبَرُ إرَخْ لَأَفْهَمَ أَمَّ فِي إيجَابِ الُْمؤْنَةِ خِلآَفًا أَيْضًا وَلَيْسَ كَذَلِكَ وَلَمْ ىُغْنِ أَيْ مَا قَبْلَحُ عَنْهُ أَيْ عُنْ قَوْلِحِ وَىُجبَْرُ إلَخْ قوَْرَّهُ