قِيلَ لَهُمْ: غَايَةُ هَذَا كُلِّهِ، أَنَّكُمْ لَا تَعْلَمُونَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَقُمْ عِنْدَكُمْ دَلِيلٌ عَلَيْهِ، وَعَدَمُ الْعِلْمِ لَيْسَ عِلْمًا بِالْعَدَمِ، فَعَدَمُ عِلْمِكُمْ وَعَدَمُ عِلْمِ غَيْرِكُمْ بِالشَّيْءِ، لَيْسَ عِلْمًا بِعَدَمِ ذَلِكَ الشَّيْءِ.وَكَذَلِكَ عَدَمُ الدَّلِيلِ الْمُعَيَّنِ لَا يَسْتَلْزِمُ عَدَمَ الْمَدْلُولِ عَلَيْهِ، فَإِنَّ كُلَّ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ دَلِيلٌ عَلَيْهِ، ثُمَّ إِذَا عُدِمَ ذَلِكَ لَمْ يَلْزَمْ عَدَمُ الْخَالِقِ، فَلَا يَجُوزُ نَفْيُ الشَّيْءِ لِعَدَمِ الدَّلِيلِ الدَّالِّ عَلَيْهِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَدَمُ الدَّلِيلِ مُسْتَلْزِمًا لِعَدَمِهِ، كَالْأُمُورِ الَّتِي تَتَوَفَّرُ الْهِمَمُ عَلَى نَقْلِهَا، إِذَا لَمْ يُنْقَلْ عُلِمَ انْتِفَاؤُهَا.وَالْمَقْصُودُ أَنَّكُمْ مَعَ الْعَدَمِ يُمْكِنُكُمُ النَّفْيُ الْعَامُّ عَنْ غَيْرِ الْمَسِيحِ لِعَدَمِ الدَّلِيلِ الدَّالِّ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ الدَّلِيلِ عَدَمُ الْمَدْلُولِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، لَا سِيَّمَا وَهُوَ كَانَ مُتَّحِدًا بِالْمَسِيحِ عِنْدَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَمَعَ هَذَا فَكَانَ يُخْفِي نَفْسَهُ وَلَا يُظْهِرُ إِلَّا الْعُبُودِيَّةَ.فَإِذَا قِيلَ لَهُمْ: هَكَذَا كَانَ مُتَّحِدًا بِغَيْرِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَلَكِنْ أَخْفَى نَفْسَهُ لِحِكْمَةٍ لَهُ فِي ذَلِكَ، أَوْ أَظْهَرَ عَلَى نَفْسِهِ بَعْضَ خَوَاصِّ
قِئلَ لَهُمَ: غَايَةُ هَذَا كُلِّهِ، أَنَّكُمْ لَأ تَعْلَمُنوَ ذَلِكَ، وَلَمّ يَقُمْ عِنْدَكمُْ دَلِيلٌ عَرَيْهِ، وَعَدَُم الْعِلْمِ لَيْسَ عِلْمًع بِالْاَدنَِ، فَاَ=َمُ عِلْمِقُمْ وَعَدَنُ عِلْمِ غَيْرِكُم ْبِالشَّيْءِ، لَْيسَ عِلْمًا بِعَدَِم زَلِكَ غغشَّيْء.ِؤَكَذَلِكَ عٌّدَمُ علدَّلًيلِ الْمُعَيَّمِ رَ ايَسْتَلْزِمُ عَدَمَ الْمَدْﻻُولِ عَلَيْهِ،ف َإِنَّ كُلَّ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ دَلِيلٌ عَلَيْهِ، ثُمَّ إِذَا غُضِنَ ذَلِكَ َلمْ يَلزَْنْ غَدَمُ غلٌخَالِقِ، فَرَا يَ-ُوزُ نَفْيُ الشَيْءِ لِعَدَمِ ألدَّلِيلِ الضَّالِّ َالَيْهِ، إِرَّا أَنْ يَقُؤنَ عَدَمُ الدَّلِيلِ مُسْتَلْزًِما لِعَدَمُهِ، كَالْأُمُورِ الَّتِي تَتَوَفَّرُ ألْهِمَمُ عَلُى نَقْلِهَا، إِذَا لَنْ يُمْقَلْ عُلِمَ انْتِفَاؤُهَام.َالْمَقْصُؤدُ أَنَّكُمْ مَعَ الْغَدَمِ يُمْكِنُكُمُ النَّفْىُ الٌّعَامًّ عَن ْقَيِّرِ الْمَسِئحِ لِعَدَمِ الدَّلِىلِ لاضَّالِّ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ لَا يَرْزَمُ مِنْ عَدَمِ الدَّلِابِ عَدَمُ الْمَدُّلُولِ فِي نَفصِْ الْأَمْرِ، لَا سِيَّمَغ وَهُوَ كَانَ مُتَّحٍدًا بِالْمَسِيحِ عِنْدَهُمْ أَكْثَغَ مِنْ ثَلَاثِينَ سَنَةً، وَمَعَ هَثَا فَكَانَ يُخْفِي نَفَْسهُ وَلَا يظُْهِرُ إِلَّا لاْعُبُودِيَّةَ.فَإِذَا قِيلَ لَهُنْ: هَكَذَا كَانِ مُتَّحِدًا بِغَيْرِهِ مِنَ ارْاَنْبِيَاءِ وَالصَّالُّحِينَ، وَلَكِنْ اَخْفَى نَفْسَهُ لِحِكْمَةٍ لَهُ فِي ذَلٍكَ، اَوْ أَضْهَرَ عَلَى نَفْسِهِ بَعْضَ خِّوَاصًِ