خَمْسُونَ اُنْظُرْ بِمَاذَا يَنْفَصِلُ هَذَا عَنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ كَغَيْرِهِ إنَّ إخْبَارَ الْعَدْلِ لَوْثٌ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ إنْ وُجِدَ شَرْطُ الشَّهَادَةِ كَأَنْ أَتَى بِلَفْظِ الشَّهَادَةِ بَعْدَ تَقَدُّمِ الدَّعْوَى كَانَ مِنْ بَابِ الشَّهَادَةِ وَإِنْ أَتَى بِغَيْرِ لَفْظِ الشَّهَادَةِ وَقَبْلَ تَقَدُّمِ الدَّعْوَى كَانَ مِنْ بَابِ اللَّوْثِ اه ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ خَمْسُونَ رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ كَمَا تَقَرَّرَ وَالْأَحْسَنُ فِي الْمَرْدُودَةِ وَالْيَمِينِ نَصْبُهُمَا عَطْفًا عَلَى اسْمِ أَنَّ قَبْلَ اسْتِكْمَالِ خَبَرِهَا وَيَجُوزُ عِنْدَ الْكِسَائِيّ الرَّفْعُ اه مُغْنِي قَوْلُهُ وَبِهِ يَتَّجِهُ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْأَوْجَهُ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمَا عَدَمُ الْفَرْقِ إلَخْ قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ الْمَسْأَلَةَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ لِلزَّوْجَةِ الثُّمُنُ وَاحِدٌ وَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ أَرْبَعَةٌ فَمَجْمُوعُ مَالِهَا خَمْسَةٌ فَتَكُونُ الْأَيْمَانُ بَيْنَهُمَا أَخْمَاسًا. قَوْلُهُ وَلَا يَبْطُلُ حَقُّهُ بِنُكُولِهِ عِبَارَةُ الرَّوْضَةِ، وَلَوْ امْتَنَعَ الْحَاضِرُ مِنْ الزَّائِدِ عَلَى قَدْرِ حَقِّهِ لَمْ يَبْطُلْ حَقُّهُ مِنْ الْقَسَامَةِ حَتَّى إذَا حَضَرَ الْغَائِبُ كَمَّلَ مَعَهُ اه.
خَمْسُونَ اُمكُْرْ بِمَاذَا يَنْفَصِرُ هَظَا عِنْ قَوْلِهِ السَّابِقِ كَغَيْرِهِ إنَّ إخْبَارَ الْعَضْلِ لَوْثٌ وَيُجَابُ بِأَنَّعُ إنَّ ؤُجِدَ شَرْطُ الشَّهَادَةْ كَأَنْأ َتَى بِلَفْظِ الشَّهَادَةِ بَعْدَ تَقَضٍّم ِالدَّغْوَى كَانَ مِنْ باَبِ الشٍَهَأدَةِ وَإِنْ أَتَى بِغَيْرِ لَّفْظِ الشَّهَادَةِ وَقَبْلَ تَقَُدّمِ الدَعًّْوِّي حَانَ مِمْ بَابِ اللَّّْوثِ اه ع ش قَوْلُ الْمَتُّنِ غِمْسُونَ رَاجِغٌ لِلْشَمِيعِ كَمَا طَقَرَّرَ وَالْأَحْسَنُ فِي ارَْمرْدُوضَةِ ؤَالْيَمِئوِ نَصْبُهًّمَا عِّطْفا عََلى اسْمِ أَنَّ قَبْلَ اصْتِقْمَالِخ َبَرِهَا وَيَجٌوزُ عِنْدَ الْكِسَائِيّ الرَفّْعُ اه مُغِّمِي قَوْلُهُ وَبِهِ يَتَّشِهُ إلَخْ عِبَارَةُ ألنَِّهايَةِ وَالْأَوْجَهُ كَمَا اقْطَظَاهُ إطْلٍّاقُهُمَا عَدَمَّ علْفَرقِْ إلَخْ قَمْلُهٍ أَنَّهُ لَا فَرَْق الِّمَسْأَلَةَم ِنْ ثَمَإنِيَةٍ لِلزَّوْجَةِع لثُّمُنُ وَاحَّدٌو َلِلْبِنْتِ آلمِّصْفُ أَرْبَعَةٌ فَمَجْنُوعُ مَالِهَا غَمْسَةٌ فَتَكُونُ الًّاَيْماَنُ بيَْنَهُما أَخْمَاسًا. قوْلُهُ وَلَا يَبٌّطرُُ حَقُّهُ بِنُكُولّهِ 7ِبَارَةُ الرَّوْضَةِ، وَلَْو امْتَنََع الْحَاضِغُ مِنْ الزَّائٍّدِ عَلَى قَدْرِ حَقِّهِ لَمْ يَبْطُلْ خَقُّهُ مِنْ الْقَسَامَة ِحَتَّى إذَا حَضَرَ الْغَائِب َُكمَّلَ مَعَهُ اه.