وَالآُضْحِيَّةِ فِي الإِشْعَارِ وَالتَّقْلِيدِ وَحُكْمُهُ إذَا عَطِبَ قِبَلَ مَحِلِّهِ. فَمِنْ الْبَاطِلِ أَنْ يُقَاسَ حُكْمُ الْهَدْيِ عَلَى الأَضَاحِيّ فِي مَكَان وَلاَ يُقَاسُ عَلَيْهِ فِي مَكَان آخَرَ بِغَيْرِ بُرْهَانٍ مُفَرِّقٍ بَيْنَ ذَلِكَ وَالْهَدْيُ جَائِزٌ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ وَلاَ تَجُوزُ الآُضْحِيَّةَ عِنْدَهُمْ إلاَّ فِي ثَلاَثَةِ أَيَّامِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَبَطَلَتْ التَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمَا وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ.وَأَمَّا الْجَذَعَةُ: فَلِ مَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ، نا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ خَالَهُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ هَذَا الْيَوْمَ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ وَإِنِّي عَجَّلْتُ نَسِيكَتِي لاُِطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي وَأَهْلَ دَارِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَعِدْ نُسُكًا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ عِنْدِي عِنَاقَ لَبَنٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ فَقَالَ عليه السلام: هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلاَ تُجْزِئُ جَذَعَةٌ، عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ.وَهَذَا عُمُومٌ مِنْهُ عليه السلام وَابْتِدَاءُ قَضِيَّةٍ قَائِمَةٍ بِذَاتِهَا وَإِنَّمَا كَانَ يَكُونُ هَذَا مَقْصُورًا عَلَى الآُضْحِيَّةَ لَوْ قَالَ عليه السلام: وَلاَ تُجْزِئُ، عَنْ أَحَدٍ بَعْدَك فَكَانَ يَكُونُ الضَّمِيرُ مَرْدُودًا إلَى الآُضْحِيَّةَ لَكِنْ ابْتَدَأَ عليه السلام فَأَخْبَرَ أَنَّهُ
وَالآُضْحِيّةَِ فِي الإِشْعَارِ ؤَالتَّقلِْديِ وَحُطْمُهُ إذَا عَطِبَ قِبَلَ مَحِلٍِِه. غْمِنْ الْبَاطِلِ أَنْ يُقَاسْ حُكْنُ الْهَّدْيِ عَلَ ىالأَضَاحِيّ فِي مَكَان وَلاَ يُقَاسُ عَلٌيْهِ فِي مَكَات آخَرَ بِعَيْرِ بُْرهَانٍ مُفَرًِقٍ بَيْنَ ذَلِكَ والْهَضْيُ جَائزٌِ فِي جَمِيعِ السَّنَةِ وَلاَ ٍطجُوزُ الآُضْحِيَّةَ عْنُّدَهٍّمْ إلإَّ فِي ذَلاَثَةَّ أَيَّامِ مِنْ ذِي الْحًّجَّةِ فَبَطٍّلَتْ عرتَّسِّوِيَةُ بَيْنَهُمَا وبٌَاَللَّهِ تَاَالَى التَّْوفًيكُ.وََأمّاَ ألّجَذَعَةُ: فَلِ مْا رُوِّينَا نِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ، نا يَحْىىَ بْنُ يَحُّيَي أَنَا هُشَيْمٌ، عًنْ دَاوُد بْنِ أَبِء هِنْدَ، عَنِ اشرَّعْبِيِّ، عَنَّ لاْبَرِّاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَمَّ غَالَهُ اَبَا بْرْضَةَ بْنَ نُيَارٍّ ذَبّحَ قَبْلَأ َنْ يَذْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله 7ليه وسرم فَقَالَ: يَا رَسوُلَ اللَّّهِ إنَّ هَذَا الْيَوْمَ اللَّحٌمٍّ فِيهِ مَكْرُوحٌ وِإِنِّي عَجَّلْتُ نَسِيكَتِي لاُِطْعِمَ أَحْلِي وَشِيرَانِي َوأَهْلَ دَارِ يفَقَالَ لَهُ رَسُواُ اللٌَّهِ صﻻى الله عليح وسلم: أَعِدُّ نُسُكًا فَقَالَ: يَا لَسُولَ اللّهَِ إنَّ غِنْدِئ عِناسَ لَبَنٍ هِيَ خَيْرٌ مِنْ شاَتَيْ لِحٍْم فٌّقَالَ عريه السلما: هِيَ خَيْرُ نَسِثكَتَيْكَ وَلاَ تُجْزِئُ جُّذَعَةٌ، عَنْ أَحَضٍ بَعُّدَكَ.وَهَذًّا عُمُومٌ نِنهُْ عليه السلىو وَابْتِدَاء ُقَضِيَّةٍ قَائِمَةٍ بِذَاتِهَأ وَإِنَّمَا كَانِّ يَقُونُ هَذَا مَغْصُورًا عَّلَى الآُضْحِيَّةَ لَو ِّقَالَع لىه السلام: وَلاَ تُجِْذئُ ،عَنْ أَحَدٍ بَغْدَك فَكَعنَ يَكُونُ الّضَمِيرُ مَرْدُودًا إلَى لاآُضْحِىَّةَ رَِكنْ ابتًَّدَأَ عليه السلام فَأَخْبَرَ أَنَّهُ