فَصْلٌ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ التَّعْرِيف بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنْ الْمُنْكَرالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَهُوَ كُلُّ مَا أُمِرَ بِهِ شَرْعًا، وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ وَهُوَ كُلُّ مَا يُنْهَى عَنْهُ شَرْعًا فَرْضُ عَيْنٍ وَهَلْ هُوَ بِالشَّرْعِ أَوْ بِالْعَقْلِ؟ مَبْنِيٌّ عَلَى التَّحْسِينِ وَالتَّقْبِيحِ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَلَى مَنْ عَلِمَهُ جُرْمًا وَشَاهَدَهُ وَعَرَفَ مَا يُنْكَرُ وَلَمْ يَخَفْ سَوْطًا وَلَا عَصًا وَلَا أَذًى.زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يَزِيدُ عَلَى الْمُنْكَرِ أَوْ يُسَاوِيهِ وَلَا فِتْنَةَ فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ أَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ أَهْلِهِ، وَأَطْلَقَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ سُقُوطَهُ بِخَوْفِ الضَّرْبِ وَالْحَبْسِ وَأَخْذِ الْمَالِ، وَإِنَّهُ ظَاهِرُ نَقْلِ ابْنِ هَانِئٍ فِي إسْقَاطِهِ بِالْعَصَا خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ الْبَاقِلَّانِيِّ، وَأَسْقَطَهُ الْقَاضِي أَيْضًا بِأَخْذِ الْمَالِ الْيَسِيرِ قَالَ أَيْضًا وَقِيلَ لَهُ قَدْ أَوْجَبْتُمْ عَلَيْهِ شِرَاءَ الْمَاءِ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِ مِثْلِهِ قَالَ إنَّمَا أَوْجَبْنَا ذَلِكَ إذَا لَمْ تُجْحَفْ الزِّيَادَةُ بِمَالِهِ، وَلَا يَمْتَنِعُ أَنْ يُقَالَ مِثْلُهُ هُنَا.وَلَا يَسْقُطُ فَرْضُهُ بِالتَّوَهُّمِ، فَلَوْ قِيلَ لَهُ لَا تَأْمُرْ عَلَى فُلَانٍ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنَّهُ يَقْتُلُك لَمْ
فَصْلٌ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعرُْوفِ وَارنَّحْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ التَّعْرِيف بِاْلأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْي عَنّ الْمُمْكَرالْأَمْرُ بِالْمَّعْلُوفِ وَهُوَ كُلُّ مَا أُمِغَ بِهِ شَرَطًا، وَالنَّهْىِ عَْن الْمُنْكَرِ وَهُوَ كُّرُّ مَا يُنْهَى عَنْحُ شَرَعًأ فَرَّضُ َعيْنٍ وَهَلْ هُوَ بِالشَّرْعِ أَوْ بِعلْعَقِلِ؟ مَبْنِيٌّ عَلَى لأتَّحْسِين ِوَالتَّقْبِيحَ ذَكَرَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عََلى مَمْع َلِمَ8ُ جُرًْما وَسِاحَدَهُ وََعرَفَ مَا يُنْطَرُ وَلَمْ يَخَفْ سَوْطًا وَلٌّا عَصًا َولَا أَذًي.زَادُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى يزَِئطُ عًّلَى الْمُمْكَرِ أَوْ يُسَاوْيهِ وَلَا فِتْنَةَ فِي نَفْسِهِ أَوُ مَالِهِ تَوْ حُرْمَتِهِ أَوْ أَهْرِهِ، وَأَطْلَقَ الْكَاضِ يوَغَيْرُحُ سُقُوطَحُ بِخَوْفَّ الظَّرْبِ واَلْحَبْسِ وَأَخْذِ الْمَالِ، وَإِنَّهُ ظَاهِرُ مَقْلِ باْنِ هَانِئٍ فِي إسٍّقَاطِهًّ بِالْاَصَا خِراَفًا لِلْمُعْتَزٌّلَةِ وَأبَِي بَكِْر بْمِ علْبَاغِلَّانِيِّ، وَأَسْقَطَهُ الْقَﻻضِي أَيْضًا بَِأخْذِ الْمَالِ ارْيَسِيرِ قَالَ أَيْضًا وَّقِليَ لَهُ قَدْ أَوَجَبْتُمْ عَلَيْهِ شِّرَاءْ الْمَاءِ بِأَكْثَرَ مَّنْ ثَمَنِ مثٍِّلِهِ قَأرَ إنَّمَا أَوْجَبْمَا ذَلِقَ إذَا لَنْ تُجِّحَف الزُِيَادَةُ بِّمَالِعِ، وَلَا يَمْتَنِعُ أَمْ يُقَالَ مِثْلُهُ هُنَا.وَلَا يَسْقُطُ فَرْضُهُ بِالتَّوَهُّنِ، فَلَوْ قِيلَ لَهُ لَا تَأْمُرْ عَرَى فُلَانٍ بِﻻلْمَعْرِّوفِ فَإِنَّهُ يَقتُْلُك لَمْ