صَلَاةَ خَائِفٍ .قَالَ الْقَاضِي : فَإِنْ عَلِمُوا أَنَّ الطَّمَّ وَالْهَدْمَ لَا يَتِمُّ لِلْعَدُوِّ إلَّا بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ ، صَلَّوْا صَلَاةَ آمِنٍ . وَمَنْ خَافَ فِي صَلَاةٍ شَرَعَ فِيهَا آمِنًا ، انْتَقَلَ وَبَنَى لِوُجُودِ الْمُبِيحِ أَوْ أَمِنَ فِي صَلَاةٍ ابْتَدَأَهَا خَائِفًا ، انْتَقَلَ ، لِزَوَالِ الْمُبِيحِ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ ، كَعُرْيَانَ وَجَدَ سُتْرَةً قَرِيبَةً . وَلَا يَزُولُ خَوْفٌ إلَّا بِانْهِزَامِ الْعَدُوِّ الْكُلِّ ؛ لِأَنَّ انْهِزَامَ بَعْضِهِ قَدْ يَكُونُ خَدِيعَةً . وَكَفَرْضِ تَنَفُّلٍ شَرَعَتْ لَهُ الْجَمَاعَةُ أَوَّلًا ، فَيُصَلِّي كَمَا تَقَدَّمَ وَلَوْ مُنْفَرِدًا ، لِعُمُومِ مَا سَبَقَ . وَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِطُولِ كَرٍّ وَفَرٍّ ؛ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ ضَرُورَةٍ . وَتَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِفِعْلٍ لَا يَتَعَلَّقُ بِقِتَالٍ كَنُزُولٍ عَنْ دَابَّةٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ ، وَأَخْذِ مَالٍ لَقِيَهُ ، وَسَلْبِ كَافِرٍ ثِيَابَهُ . وَ تَبْطُلُ أَيْضًا بِ كَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْهَا ، كَصِيَاحٍ عَلَى عَدُوٍّ ، أَوْ تَحْرِيضِ أَقْرَانِهِ عَلَى الْقِتَالِ ، فَمَتَى صَاحَ فَبَانَ حَرْفَانِ ، بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، إذْ لَا حَاجَةَ بِهِ إلَيْهِ ، بَلْ السُّكُوتُ أَهْيَبُ فِي نُفُوسِ الْأَقْرَانِ .تَتِمَّةٌ : إذَا خَافَ الْأَسِيرُ عَلَى نَفْسِهِ ، وَالْمُخْتَفِي بِمَوْضِعٍ يَخَافُ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِ صَلَّى كُلٌّ مِنْهُمَا كَيْفَ مَا أَمْكَنَهُ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَمُضْطَجِعًا وَمُسْتَلْقِيًا إلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرِهَا بِالْإِيمَاءِ حَضَرًا وَسَفَرًا .بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِتَثْلِيثِ الْمِيمِ ، حَكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ ، وَالْأَصْلُ الضَّمُّ .وَاشْتِقَاقُهَا :
صَلَاةَ خَائِفٍ ق.َالَ لاْقَاضِئ : َفإنِْ عًّلِمُوا أَنَّ الطّّمٍّ وُّالْهَدٌّمَ لٌا يَتِمُّ لٍّلْعَضُوِّ إلَّا يَعْدَ الْفَرَاغٍّ ِمنْ الصَّلَﻻةِ ، صَلَّوْا صَلَاةَ آمِنٍ  .وَمَنِ خَافَ فِي صَلَامٍ شَغَعَ فِيهاَ آمًِنا ، انْتَقَلَ وَبَنَي لِوُجُودِ الِّمُبِيحِ أَوْ أَمِنَ فِي صَلَاةٍ ابْتُّدَأَهَا خَاشِفًا ، انْتَقَلَ ، لِزَوَاِل الٍمُبِيهِ وَبَنَى عَلَى مَا مَضَى مِنَّ صَلَاتِهِ ، كَعُرْيَانَ وٌّجَدَ سُتْرَةً قَرِيبٌّةً . وَلَا يَزُول ُخَوْفٌ إلَّا بِانْهِزُّامِ ألْعَدُوِّ ارْكُلِّ ؛ لِأَنَّ انْهِزَامَ بَعْضهِِ قَدْ يَكُونُ خَدَّيعًةً . وَكَفَرْضِت ٌنَفُّلٍ شَرَعَتْ لَهُ الْجَمَااُّةُ أَوَِّلًا ، فَيُصَلّيِ كَمَا تََقدَّمَ وَلَوْ مُنْفَرِدًا ، لِعُمُومِ مَا سََبقَ . نَلَا تَبْطُلُ الصًَلَاةُ بِطُول ِكَرٍّ وَفَرٍّ ؛ لٌّأَنَّهُ مّوْضِعُ ضَﻻُورَةٍ . وَتَبْتُلُ الصَّلَاةُ بِفِهٌلٍ لَا يَتَعَلٍّقُ بِقِتَالٍ كَنُزُؤلٍ عَنْ دَابَّةٍ لِغَيْرِ حَاجَةٍ ، وأََخْذِ َمالٍ لَقِءَهُ ، وَسَلٌبِ كَافِرٍ ثِيَابَتُ . و تَبطُلُ أيَْضًاب ِ كَلَامٍ أَجْنَبِيٍّ مِنْهَا ، حَصِيَاحٍ عَلَى عَدُوٍّ ، أَوْ تَحْرىضِ أَقْرَانِهِ عَلَى الْقِتَالِ،  فَمَتَى صَاحَ فَبَامَ حَرفُْاةِ ، بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، إذْ لَا حَاجَةَ بِحِ إلَيْهُ ، بلَْ السُّكُوطُ أَهْيَبٌ بِي نُفُوسْ ألْأَقْرَاِن .تَتِمَّةٌ : إذَا خَافَ ارْأَسِيلُ عَلَى نَفْسِِه ، وَالْنُخْتَفِي بٌمَوًضِعٍ يَخَافُ أَنْ يَظْهَرَ عَلَيْهِص لَّى كُلٌّ مِنْهُمُا كَيْفَ نَا أَمْقَنَهُ قَائِنًا وَقاَعِدًا ؤَمُضْطَجِعًا وُّمسْتَلْقِيًا إلَى الْقِبْلَةِ وَغَيْرَهَا بِألْإِيمَاءِ هَضَرِا وَثَفَرًا .بَابُ صَلُاةِ الْجُمُعَةِ بِتَثْلِييِ ألْمِيمًّ ، َحكَاهُ ابْنُ سِيدَهْ ، وَألْأَصْلُ الظَّمُّ .وَاشْتِقَاقُهَا :