أَنَّ فَوَاتَ الْمُسَمَّى عِنْدَ الشَّلَلِ يُضَافُ وَفِي مَسْأَلَةِ الْكِتَابِ يُضَافُ إلَى كَسْرِ الصُّلْبِ.فَرْعٌ أَزَالَ أَطْرَافًا وَلَطَائِفَ تَقْتَضِي دِيَاتٍ فَمَاتَ مِنْهَا سِرَايَةًقَوْلُهُ: فَرْعٌ أَزَالَ أَطْرَافًا وَلَطَائِفَ إلَخْ . أَيْ وَأَمَّا غَيْرُهَا فَدُخُولُهَا بِالْأَوْلَى قَوْلُهُ: مِنْهَا خَرَجَ مَا لَوْ مَاتَ مِنْ بَعْضِهَا بَعْدَ انْدِمَالِ الْبَعْضِ وَكَذَا قَبْلَ انْدِمَالِهِ بِأَنْ كَانَ خَفِيفًا فَإِنَّ أَرْشَهُ لَا يَدْخُلُ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ لَكِنَّ نَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي الثَّانِيَةِ يَقْتَضِي الِانْدِرَاجَ، قَوْلُهُ: وَكَذَا لَوْ حَزَّهُ إلَخْ . أَيْ لِأَنَّ دِيَةَ النَّفْسِ وَجَبَتْ قَبْلَ اسْتِقْرَارِ بَدَلِ الْأَطْرَافِ فَدَخَلَ فِيهَا بَدَلُ الْأَطْرَافِ كَمَا لَوْ سَرَتْ، قَوْلُهُ: فَلَا تَدَاخُلَ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَلِيقُ بِالْمُتَّفِقَاتِ دُونَ الْمُخْتَلِفَاتِ وَهَذَا عَكْسُ الرَّاجِحِ فِي نَظِيرِهِ مِنْ الْعَدَدِ وَمُقَابِلُهُ جَعَلَهُمَا كَالْعَمْدَيْنِ وَالْخَطَأَيْنِ.قَوْلُهُ: تَسْقُطُ الدِّيَتَانِ فِيهِمَا الْمُرَادُ بِهِمَا دِيَةُ الْخَطَأِ وَدِيَةُ الْعَمْدِ.فَصْلٌ تَجِبُ الْحُكُومَةُ فِيمَا لَا مُقَدِّرَ فِي مِنْ الدِّيَةِفَصْلٌ تَجِبُ الْحُكُومَةُ لَمَّا انْتَهَى مِنْ الْوَاجِبِ الْمُقَدَّرِ شَرَعَ فِي الْوَاجِبِ غَيْرِ الْمُقَدَّرِ، قَوْلُهُ: لَا مُقَدَّرَ فِيهِ وَلَوْ بَكَارَةً قَوْلُهُ: مِنْ الدِّيَةِ يَرْجِعُ إلَى قَوْلِهِ
أَنَّ فَوَات َالْمُسَمَّى عِنْدَ الشَّلَلِ يُصَافُ ؤَقِي نَسَأَلَةِ ألْكِتَابِ ئُضَالُ إلَى كَسْرِ الصُّرْبِ.فَرْ7ٌ أَزَالَ أَطْرافًا وََلطَائِفَ تَكْتَضِي دِيَاتٍ فَمَاتَ نِنْهَا سِرَايَةًقَولُْهُ: فَرْعٌ أَزَالَ أَطْرَافًا وٍّلَطَائِفَ إلَخْ . أَيْ وأََزَّا غَيْرُهَا فَدُخُورُهًا بِالَْآوْلَى قَوْلُهَّ: مِنْهَع خَّرَجَ مَا لَوْ مَاتَ مِنْ بَعْضِهَا بَعْدَ انْدِماَلً الْبَعْضِ وَقَذّا قٍبْلٍّ انْدِمَّالِهِ بِأَنْ كَانَ خَِفيفًا فُّإِنَّ ىَرْشَهُ لِا يَدْحُلُ قَألَ الْبلْقِينِيُّ رَكِنَّ نَصَ ّالشَّافِعِيُّ فِي الثَّانِيةَِ يَقْتَضِي الِانْدِرَاجَ، قَوْلُهُ: وَكَذَا لَوْ حَزَّهُ إلَخْ . أٍّيْ لِأَنَّ دِيَةَ النَّفْسِ وَجَرَتْ قَبْلَ اسْتِْقرَارِ بَدَلِ علْأَطْرَافِ فًّدَخَلَ فِيهَا بَضَلُ الْأَطْرَافِ كَمَا لَوْ سَرَتْ، قَوْلُهُ: فَلَا تَدَاغُل لِأَنَّهُ إنَّمَا يَلِيقُ بِالْمُتَّفِقَاطِ دُونَ الْمُخْتَلِفَات وَهَذْا عَكْسُ الرَّا=ِحٌّ فِي نَظِيرِهِ مِنْ الْعَدَدِ وَمُقَباِلُهُ جََعلَهُمَآ كَاْلعَمْدَيْنٌ وَالْخَطٌاَيْمُ.قَوْلٍُّح: تَسْقُطُ الدِّيَتَامِ فِيهِمَا علْمُرَادُ بِهِمَا دِيَةُ الْخَطَأِ وَدِيَىُ علْعَّمْدِ.فَصْلٌ تَجِبًّ الْحُكُومَةُ فِيمَا لَا مُقَدََّرَ فِي مِمْ الدِّيَةفَِصِلٌ طَجِّبُ الْحُكُومَةُ لَمَّا انْتَهَى مِنْ الْوَاجِبِ الْمُقَدَّرِ شَؤَعَ فِي الَوَا-ِبِ غَيرِْ الْمُقَدَّرِ، قَوْلُهُ: لَآ نُقَدَّرَ فِيهِ وَلَوْ بَكَارَة قَوْلُهُ: مِنْ الضًّّيَةًّ يَرْجعُِ لإَى قَوْلِهِ