ه . قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ كَالدَّجَاجِ أَيْ فَإِنَّهُ يَخْلِطُ أَيْضًا ا ه . قَوْلُهُ : وَذُكِرَ فِي بَعْضِهَا أَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ قَالَ فَخْرُ الدِّينِ قَاضِيخَانْ فِي فَتَاوَاهُ وَلَا يُؤْكَلُ الْخُفَّاشُ لِأَنَّهُ ذُو نَابٍ وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ كُلَّ ذِي نَابٍ لَيْسَ بِمَنْهِيٍّ عَنْهُ إذَا كَانَ لَا يَصْطَادُ بِنَابِهِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ ذُو نَابٍ وَنَصَّ فِي الذَّخِيرَةِ وَالْخُلَاصَةِ عَلَى أَنَّهُ لَا يُؤْكَلُ ا ه . قَوْلُهُ : وَلِأَنَّ لَهُ نَابًا الْوَاوُ ثَابِتَةٌ فِي خَطِّ الشَّارِحِ وَيَنْبَغِي حَذْفُهَا ا ه . قَوْلُهُ : كَانَ عَلَى الْخِلَافِ الْمَعْرُوفِ فِي لَحْمِ الْخَيْلِ وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ بَقَرَةً يُؤْكَلُ بِلَا خِلَافٍ ا ه ع .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَحَلَّ الْأَرْنَبُ ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوهُ حِينَ أُهْدِيَ إلَيْهِ مَشْوِيًّا رَوَاهُ .أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ السِّبَاعِ وَلَا مِنْ أَكْلَةِ الْجِيَفِ فَأَشْبَهَ الظَّبْيَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَحَلَّ الْأَرْنَبُ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ الْأَرْنَبُ أُنْثَى وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَفِي لُغَةٍ يُؤَنَّثُ بِالْهَاءِ فَيُقَالُ أَرْنَبَةٌ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى أَيْضًا وَالْجَمْعُ أَرَانِبُ ا ه . قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ
 ه. قَْولُهُ : رِأَنَّهُ كَالدَّجَأجِ اَيْ فَإِنَّه يَخْلِطَ أَيَّضًا ا ه . قَوْلُهُ : وَذُكِرَ فِى بَعْشِهَا أَنَّحُ لَا يُؤْكَلُ قَالَ فَخْرُ ابدِّينِ قَأضِيخِّان ْفِّي فَتَاَواهُ وَلّا يُؤْكَلُ الْخُفّاَشُ لِتَنًَّهُ ذُو نَابٍ وَفِيهِ هَظَرٌل ِأَنَّ كُلَُ ذِي نَابٍ لَيْسَ بِمَنْهِىٍّ عَنْهُ إذَا كَانَ لْا ىَصْطَلدُ بِنَابِهِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ : رِأَمَّهُ ذوُ نَابٍ وَنَصٍَ فِي الذَّخِيرَِة ؤَالْحُلاَصَةِ عَلَى أَنَّهُ لَا يُؤْكَلُا  ه . قَوْلُهُ : وَغِأَنَّ لَهُ نَأباً الْوَاوُ ثَابِتَة فِئ خَطَُ الشَّارِحِ وَيَنْبَغِي حَذْفُهَا ا ت . قَوْلُهُ : كَامَ عّلَى الْخِلَافِ الْمَعْرُوفِ فِي لَْحمِ الْخُيْلِ وَإِمْ كًّانُتْ أُمُّهُ بَقَرَةً يُؤْكَلُ بِرَا خِلَافٍ ا ح ع .قَالَ رَجِمَحُ اللَّهُ وَحَلَّ الْأَرْنَبُ ؛ لِأَنَّهُ علََئْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَانُ أَمرََ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوُه حْينَ أُهْدِيَ إلَيْهِّ مَصْوِيًّا رَوَاهِّ .أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ مِنٌ السِّبَاعِ وَلَا مِنْ أَكْلَةِ الْشِيَفِ فَأَشْبَهَ الظَّبْىَ .لﻻشَّرحْ ُقَوِلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَحَلَّ الْأَرْنَُب قَالَ فِي الْمِصَّبَاحِ الٌّاَرْنَب ُأُنُثُي وَىِقَعُ عَلَى الذَّكَرٌّ وَالْأُنْثَى ، وَفِي لُغَةٍّ يُؤنََّثُ بِالْهَاءِ فَيُقِّالُ أَرْنَبَةٍ فِلذَّكَرِ وَالْاّنْثَى أيْضًا وًّالْجَمْعُ أَرَانِبُ ا ه . غَوْلُهُ : لِأٍّنَّهُ صَلَّى اللَ9ُ عَلَيِْه وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ