وَغَيْرُهُ وَهُوَ وَاضِحٌ قَوْلُهُ وَهُوَ مَا صَحَّحَهُ الْبَغَوِيّ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ فَرْعٌ ، وَإِنْ رَهَنَ الثَّمَرَ مَعَ الشَّجَرِ صَحَّ مُطْلَقًا إلَّا إنْ كَانَ الثَّمَرُ لَا يُجَفَّفُ فَلَهُ حُكْمُ مَا يَسْرُعُ إلَيْهِ الْفَسَادُ فَيَصِحُّ تَارَةً ، وَيَفْسُدُ أُخْرَى ، وَيَصِحُّ فِي الشَّجَرِ مُطْلَقًا ، وَوَجْهُهُ عِنْدَ فَسَادِهِ فِي الثَّمَرِ الْبِنَاءُ عَلَى تَفْرِيقِ الصَّفْقَةِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَلَا يَخْفَى تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ ، وَإِنْ رَهَنَ الثَّمَرَةَ مُفْرَدَةً فَإِنْ كَانَتْ لَا تَتَجَفَّفُ فَهِيَ كَمَا يَتَسَارَعُ فَسَادُهُ فَيَصِحُّ رَهْنُهَا بِحَالٍّ ، وَبِمُؤَجَّلٍ يَحِلُّ قَبْلَ الْفَسَادِ ، وَلَوْ احْتِمَالًا نَعَمْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ فِي الثَّانِيَةِ لَوْ كَانَ الدَّيْنُ يَحِلُّ قَبْلَ الْجِذَاذِ ، وَأَطْلَقَ الرَّهْنَ لَا يَصِحُّ كَنَظِيرِهِ الْآتِي فِيمَا إذَا كَانَتْ تَتَجَفَّفُ وَإِنْ كَانَ تَتَجَفَّفُ جَازَ رَهْنُهَا وَلَوْ قَبْلَ بُدُوِّ الصَّلَاحِ وَبِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ لِأَنَّ حَقَّ الْمُرْتَهِنِ لَا يَبْطُلُ بِاجْتِيَاحِهَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّ حَقَّ الْمُشْتَرِي يَبْطُلُ ، وَلِأَنَّ الْحُلُولَ الْمَعْلُومَ اشْتِرَاطُهُ مِمَّا يَأْتِي قَرِينَةٌ نَازِلَةٌ مَنْزِلَةَ شَرْطِ الْقَطْعِ ،
وَغَيٌرُهُ وَهُوَ وَاضِحٌ قَوْلُهِ وَهُوَ مَا صٍَّحََحهُ ارْبَغَوِيِّ إلَخً اَشَارَ إلَى تَصْحِيحِحِ فًّرْعُ ، وَإِنْ رَهَنَ الثَّمَرَ مَعَ الشَّجَرِ صَحٍَ مُتْلَقًا إلَّا إْن كَانَ ارثَّمَر ُلَا يُجَفَّفُ فَلَُه حُكَْم مُ اَيسْرعُ إلَيْهِ ارْفَسَادُ فَيَصِحُ تَالَةً ، ؤَئَفُْسدُ أَّخْرَى ، ةَيَصِحُّ فِئ الشَِّشَرِ مُطْلَقًا ، وَمَدْهُهُ عِنَْد فَسعَدِهِ فِي آلثَّمَرً الْبِمَاءُ عَلَى تَفْلِيقِ الصَّفَْقةِ كَمَا أَشَارَ إلَيَهِ بِقَوْرِهِ وَلَا يَخْفَى تَفرِّيقُ ارصَّفْقَةًّ ، وَإِنْ رَهَنَ ال3َّمِرَةَ مُفْرَدَةً فَإِنْ كَانَتْ لَا تَتَجٍفٌَفُ فَهِيَ كَمَا يَتََسارَغً فَسَادُهُ فَيَصِحُّ رَهْنُهَا بِحاَلٍّ ، وَبِمُؤٌجَّلٍ يَحِلُّ قَبْل َالْفَسَادِ ، وَلَوُّ احْتِمَالًّا نَعَمُّ الظَّاهِرُ َانَّهُ فِى الثَّناِيَةِ لَوْ كَأن َالدَّبْنُ يَحِلُّ قَبْلَ الْجِثَاذِ ، وَأطَْلَقَ علرَّهَْن لَا يَصِحُّ كَنَظِيرِهِ الْآتِي فِيمَا إذَا كَانَتْ تََتجَفَّفُ وَإِنْ كَانَت َتَجَفّفَُ جَازَ رَهْنُهَا وَلَوْ قَبْلَ بدُِّوِّ الصَّلٌّاحُّ وَبٌغَيُرِ شَرْطِ الْغَطْاِ لِأَمَّ حقََّ الْمُرْتَهِنِ لَا يَبْطُلُ بِاجْتِيَاحِهَا بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّ حَقَّ الُْمشْتَرِي يَبْطُلُ ، وَلِأَنَّ الْحُلُولَ ارْمَعْلُومَ اسْتِراُطُهُ مِمَّا يَأْتْي قَرِينَةٌ نَازِلَةّ َمنْظِلَةَ شَرْطِ الْقَطِْع ،