كَمَا كَانَ قَبْلَ الْفَسْخِ لِأَنَّ عَقْدَ الْإِجَارَةِ لَمْ يَزَلْ بَاقِيًا وَالْمُسْتَأْجِرُ مُقْتَدِرٌ عَلَى اسْتِيفَاءِ الْمَنْفَعَةِ مَعَ ذَلِكَ التَّغْيِيرِ أَيْ النَّقْصِ . اُنْظُرْالْمَادَّةَ ، الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ التَّاسِعَ عَشَرَ وَفِي الْبَابِ الْخَامِسِ ، وَالطُّورِيُّ .وَعَلَى ذَلِكَ فَلَوْ فَسَخَ الْمُسْتَأْجِرُ الْإِجَارَةَ وَسَكَنَ الْآجِرُ الدَّارَ بَعْدَ خُرُوجِهِ مِنْهَا سَقَطَتْ الْأُجْرَةُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُعَدُّ مِنْهُ رِضَاءً بِالْفَسْخِ الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ التَّاسِعَ عَشَرَ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ وَأَمَّا إذَا كَانَ الْعَيْبُ الْحَادِثُ مِنْ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ مِنْ عُيُوبِ الْمَادَّةِ فَفَاتَتْ الْمَنَافِعُ الْمَقْصُودَةُ بِالْكُلِّيَّةِ فَلِلْمُسْتَأْجِرِ فَسْخُ الْإِجَارَةِ فِي غِيَابِ الْآجِرِ دُونَ أَنْ يُخْبِرَهُ بِذَلِكَ وَهَذَا الْفَسْخُ أَيْضًا لَيْسَ يَحْتَاجُ إلَى رِضَاءِ الْآجِرِ أَوْ قَضَاءِ الْحَاكِمِ ، وَإِذَا لَمْ يَفْسَخْهَا فَلَا تَنْفَسِخُ بِنَفْسِهَا رَاجِعِ شَرْحَ الْمَادَّةِ السَّابِقَةِ .وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ إلَى أَنَّهَا تَنْفَسِخُ بِنَفْسِهَا دُونَ فَسْخٍ الْأَنْقِرْوِيّ ، رَدُّ الْمُحْتَارِ ، مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ .سُؤَالٌ : أَلَمْ يَكُنْ مِنْ الْوَاجِبِ انْفِسَاخُ الْإِجَارَةِ بِفَوْتِ الْمَنَافِعِ الْمَقْصُودَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ مِثْلَمَا تَنْفَسِخُ بِتَلَفِ الدَّابَّةِ الْمَأْجُورَةِ وَمِثْلَمَا يَنْفَسِخُ الْبَيْعُ بِتَلَفِ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ ؟ الْجَوَابُ : إنَّ عَدَمَ الِانْفِسَاخِ مَبْنِيٌّ عَلَى سَبَبَيْنِ .الْأَوَّلُ : تَصَوُّرُ عَوْدَةِ الْمَنَافِعِ وَفَوَاتُ الْمَنْفَعَةِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ يُشْبِهُ فِرَارَ الْمَبِيعِ أَوْ الْمَأْجُورِ قَبْلَ الْقَبْضِ .وَالثَّانِي إمْكَانُ الِانْتِفَاعِ بِالْمَأْجُورِ .عَلَى وَجْهٍ آخَرَ كَضَرْبِ
كَمَا كَانَ قُبْلَ ألْفَسْخِ رِأُنَّ عَقْدَ الْإِجَارًةِ لَمْ ىَزَلْ بَاييًا وَالْمُسًتَأْجِرُ مُقْتَدِرِّ عَلَى اسْتِيفَءاِ الْمَنْفَعَةٌّ مَعَ ذَلِكَ ألتَّغْيٍّيرِ أَيْ النَّقْصِ . اُنْظُرْالِّمَادَّةَ ، الْهِْنِديَّةُ فِي ارْبَابِا لتَّاسِع َعَشَرَ وَفِى ارْبَابِ الْخَامُسِ ، وَالطُُّورٌّيُّ .وَعَرَى ذَلُّظَ فلَوْ فَسَخَ الْمُسْتَاْجِرُ الْإِجَارَةَ وَسَكَنَ الْآشِرُ الدّّأرَ بٍعْدَ خُرُوجِهِ مًمْهَا سٌّقََطتْ الْأُجْرَةُ لِأَنَّ ذَلِك يُعَدُّ مِنْهُ رِضَاءً بِألْفَسْخِ الهِْنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الطَّأسِعَ عَشَرَ اُنًظُرْ الْمَادّةَِ وَأَمَّا إذَا كَانَ الْعَيْباُ لْحَأدِثُ مِنْ الٌقِسْنِ الْأَوَّلِ مِنْ تُيُوبٌّ الْمَادَّةِ فَفَاتَتْ الْمَنَافِعُ الْمَقْصُودَةُ بِالًّكُلِّيَّة ِفَلِلْمُسْتَأِْجرِ فَسْخُ الْإِجَارَةِ فُي غِيَابِ الٌآجُّرِ دُؤنَ أَنْ يُ9ًبِلهُ بِذَلِقَ وَهَذَا الَْفسْخُ أَيْضًا لَيْسَ يَحْتَاجُ إلَى رِضَاءِ ألْآجِغِ أَوْ كَضَاءِ الْحَاكِمِ ، وَإِزَا لَمْ يَفْسَغْهٍّا فَلَا تَنْفَثخُِ بِنَْفسِهَا رَاجِعٌ سَرْحَ المَْادَّةِ عرسَّابِقَةِ .وَقَدْ ذَهَبَ بَغْضُ الْفٍقَهَاءِ إلَى أَنَّهَا تَنْفَسِخُ بِنَفْسِهَا =ُونَ فَسْخٍ الْأَنْقِرْوِيّ ، رَدُّ الْنُحْتَارِ ، مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ .ثُؤَعلٌ  :أَلَم ْيَكُنْ مِنْ الوَْاجِبِ انْفِسَاخُ راْإِجَارَةِ بِفَوتِْ الْمَنَافِعِ الْمَقْزُودَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ مِثْلَمَا تَنْفَسِخُ بِتَﻻَفِ أبدَّابَّوِ الْمَأْجُةرَةِ وَمِثْلَمَا يَنِفَسِخُ ألْبَيْعُ بِتَلَفِ الْمَبِيعِ َقبْلَ الْقَبْضِ ؟ الْجِّوَاب ُ: إنَّ عَدَمَ الِانْفِسَاخِ مَبْنُئٌّ عَلَى سَبَبَيْنِ .الأَْوَّلُ :ت َصوُّرُ عَوْدَّةِ الْمَنَافِعِ وَفَوَاتُ ارْمَنْبَعَةِ فِي حَذِهِ الصُّورَةِ يُشْبِهُ قِرَارَ الْمَبِسعِ أوَْ الْنََّأ-ُورِ يَبْلَ الْقَبضِ .وُّالثَّانِي إمْكَان ُالِاوْتِفَاعِ بِالْمَأْجُوغِ .عَلَى وَجْهٍ آخَرَ َكضَرْبِ