بِالْإِسْلَامِ وَأَمَّا نِكَاحُ الْمَحَارِمِ فَهُوَ فَاسِدٌ إلَّا أَنَّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يُعْتَرَضُ عَلَيْهِمْ إلَّا أَنْ يَتَرَافَعُوا إلَيْنَا أَوْ يُسْلِمَ أَحَدُهُمَا .وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ أُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا سَوَاءٌ تَرَافَعُوا إلَيْنَا أَمْ لَا .وَقَالَ مُحَمَّدٌ إنْ ارْتَفَعَ أَحَدُهُمَا فَرَّقْتُ وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ تَزَوَّجَ الْكَافِرُ أُخْتَيْنِ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ أَوْ جَمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ نِسْوَةٍ فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ وَلَا يُقِرُّ عَلَيْهِ بِالْإِسْلَامِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَزُفَرَ .وَقَالَ مُحَمَّدٌ إذَا أَسْلَمَ اخْتَارَ إحْدَى الْأُخْتَيْنِ وَمِنْ الْخَمْسِ أَرْبَعًا فَإِنْ كَانَ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَبِنْتِهَا فَهُوَ كَذَلِكَفِي قَوْلِهِمْ .وَقَالَ مُحَمَّدٌ إنْ دَخَلَ بِهِمَا فَرَّقْت بَيْنَهُمَا وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الْأُمُّ وَيُمْسِكُ الْبِنْتَ ؛ لِأَنَّ تَزْوِيجَ الْبِنْتِ يُحَرِّمُ الْأُمَّ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ وَنِكَاحُ الْأُمِّ لَا يُحَرِّمُ الْبِنْتَ مَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ الْحَرْبِيُّ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ ثُمَّ اسْتَرَقَّ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُنَّ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يُخَيَّرُ بَيْنَ ثِنْتَيْنِ وَإِنْ تَزَوَّجَ ذِمِّيٌّ بِذِمِّيَّةٍ عَلَى أَنْ لَا صَدَاقَ لَهَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا صَدَاقَ لَهَا كَالْحَرْبِيِّ وَالْحَرْبِيَّةِ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ كَالْمُسْلِمِ وَالْمُسْلِمَةِ قَالَ صَاحِبُ
بِالِْإسْلَامِ َوأَمَِا نِكَاحُ الْمَحَارِمِ فَهُو َفَاسِقُّ إغٌَّا أَنَّ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةًّ لِا يُعتَْرضُ عَلَئْهِمْ إلَّا أَن ْيَتًرَافَعُوا إلَيْنَا أَوْي َّسْلِنَ أَحَضُهُمَا .وقََالَ أَبُة يُوسُفَ أُفَرًِّقُ بَيْنَهُمَا صَوَاءٌ تَرَافَعُوا إلَيْنَا أَمْ ْلا .وَقَالَ مُحَمَّدٌ إنْ ارْتَفَاَ أَحَدُهُمَّا فَرَّقْتُ وَإٍلَّا ِّفلَا وَلَوْ تَزَوَّجَ الْكَافِرُ أُخْتَيْنِ فِؤ عَقدٍْ وٌّاحِضٍ أَوْ جَمَعَ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنًّ أَْربَعَةِ نِسْؤَةٍ فَالنِّكَاحُ بَاطِلٌ وٌرَا ُيقِرُّع َلَيْهِ بِالْإِسْلَامِ عِنْدَ أَبِي حَةِيفَةَ وَاَرِي يُوسُفَ وَزَُفرَ .ؤَقَالَ نُحَّمَدٌ إذَا أَسْلَمَ اخْتَارَ إحْضّى الْأُخْىَيْنِ وًّمِنْ الْخَمْس ِأَرْبَعًا فَإِن ْكَامَ جَمَعَ بِيْن َاْنرَأَةّ وَبًّنْتِهَا فَهُوَ كَذَلِكَفِي قَوْرِحِمْ .َوقَالَ مُحَمَّدٌ إنْد َخَلَ بهِِمَا فَرَّقْت بَيْنَهِمَا ؤَإِنْ لَمْ يُدْخُلْ بِوَحادَةٍ مِنْهُمَا حُّرِمَتْ عَلَيْهِ الْأُمُّ وَيُمِْشكُ الْبِنْتَ ؛ لِأُنَّ تَزْوِيجَ الْبِنْتَّ يُحَرِّمٍ الْأُمَّ وَإِنْ لَمًّ ئٌّدْخُلْ وَنِكَعحُ الْأُمِّ رَا يُحَرّمُِ الْبِنْتً مَا لَمْ يَدْخُلْب ِهَا وَإِذَا تَزَوَْجَ ارْحرِّْبِيُّ أرًْبَعَ مِسْوًةٍ ثُمَّ اسِّتَرَقٍَ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يْوسُفَ يُفَرَْقُ َبيْنَه ُوًبَيْنَهُنَّ وَعَّنَّْد مَُ-مَّضٍ يٍخَيَّرُ بَيْنَ ثِنْتَيْخِ وَإِمْ تَزَوَّجُ ذِمِّيٌّ بِذِمِّيَّةٍ غَلَى أَنْ لَا صَدَاقَ لَنَا قَااَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا صَدَاقَ لَهَا كَالْحَرْبِيِّ وَالْحَرْبِيَّةِ وَقَالّ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ كَالْمُسْلِمِ وَالْمٌّسْرِمَةُّ غَالَ صَأحِبُ