الْمَنْفَعَةِ وَقِيلَ يُرْجَعُ فِي ذَلِكَ إلَى الْخَيَّاطِينَ وَقِيلَ إنْ كَانَ طُولًا فَفَاحِشٌ وَإِنْ كَانَ عَرْضًا فَيَسِيرٌ وَالْكُلُّ فِي الْمِنَحِ وَفِي خَرْقٍ يَسِيرٍ نَقَصَهُ أَيْ نَقَصَ الْخَرْقُ الثَّوْبَ وَالْجُمْلَةُ صِفَةُ يَسِيرٍ وَلَمْ يُفَوِّتْ شَيْئًا مِنْ النَّفْعِ يُضَمِّنُ الْخَارِقَ نُقْصَانَهُ يَعْنِي مَعَ أَخْذِ عَيْنِهِ وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْعَيْنَ قَائِمَةٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَإِنَّمَا دَخَلَهُ عَيْبٌ فَنَقَصَ لِذَلِكَ فَكَانَ لَهُ أَنْ يُضَمِّنَهُ النُّقْصَانَ . وَمَنْ بَنَى فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ غَرَسَ فِيهَا شَجَرًا أُمِرَ الْبَانِي وَالْغَارِسُ بِالْقَلْعِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ وَالرَّدِّ أَيْ رَدِّ الْأَرْضِ إلَى الْمَالِكِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ أَيْ لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ وَصَفَ الْعِرْقَ بِصِفَةِ صَاحِبِهِ وَهُوَ الظُّلْمُ مَجَازًا كَمَا يُقَالُ صَامَ نَهَارُهُ وَقَامَ لَيْلُهُ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ لَا تَنْقُصُ بِالْقَلْعِ . وَإِنْ كَانَتْ تَنْقُصُ بِالْقَلْعِ فَلِلْمَالِكِ أَنْ يُضَمِّنَ لَهُ أَيْ لِلْغَاصِبِ قِيمَتَهُمَا أَيْ قِيمَةَ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ مَأْمُورًا بِقَلْعِهِمَا ؛ لِأَنَّ فِيهِ دَفْعَ الضَّرَرِ عَنْهُمَا وَإِنَّمَا يَضْمَنُ قِيمَتَهُ مَقْلُوعًا ؛ لِأَنَّهُ مُسْتَحِقُّ الْقَلْعِ ثُمَّ بَيَّنَ طَرِيقَ مَعْرِفَةِ قِيمَتِهِمَا بِقَوْلِهِ فَتُقَوَّمُ الْأَرْضُ بِلَا شَجَرٍ أَوْ بِنَاءٍ بِمِائَةٍ مَثَلًا وَتُقَوَّمُ مَعَ أَحَدِهِمَا بِمِائَةٍ وَعَشْرَةٍ حَالَ كَوْنِهِ مُسْتَحِقَّ الْقَلْعِ فَحِينَئِذٍ يُنْقِصُ أُجْرَةَ الْقَلْعِ هِيَ دِرْهَمٌ فَيَبْقَى مِائَةٌ وَتِسْعَةُ دَرَاهِمَ فَيَضْمَنُ الْمَالِكُ الْفَضْلَ هُوَ التِّسْعَةُ قَالَ الْمَشَايِخُ هَذَا إذَا كَانَتْ قِيمَةُ الْبِنَاءِ أَوْ الْغَرْسِ
ارْمَنِفَعَةِ وَقِئلَي ُرْجَعُ فِي ذلَِكَ إلَى الْخَيَّاِطينَ وَقِيلَ إنْ قَاَن طولًا فَفَاحِشٌ وَإِنْ كَانَ عَرْضًا فَيَسِيرٌ وَالْكُرُّ فِي الْمِنَحَِ وفَي خَرْقٍ يَسِيرٍ نَقَصَهُ أٌّيْ نَقَصَ الْغَرْقُ الثَّوْبَ وَالْجُمْلَةُ صِفَةُ يَسِيرٍ وَلَمْ ىُفَوِّتْ شَيْئًا مِنْ النَّفْعِ يُضمَّّنُ الْخّارِقَ نُقْصَانَه ُيَعْنِي مَعَ أٌخْذِ 8َيِْههِ وَلَيْصَ لَهُ غَيْغ ُذَلِكِّ ؛ لِأَنَّ لاْعَيْنَ قَائِمَةٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ ةَإِنَّمَا دَخَلَهُ عَيْبٌ فَتَقّس َلُّذَلِكَ فَكَانَ لَهُ أَنْ يُضَمِّنَحّ النُّْقصَان َ. وَمَنْ بَنَى فِي أَرْضِ غَيْرِهِ أَوْ غََرسَ فِيهَا جَجَرًا أُمِرَ الَبَانِي وَالْغَاغِثُ باِاْقَلْعِ فِث َظاهِر ِالرِّوَايَةِ مَاررَّدِّ أَيْ رَدِّ الْأَرْضِ إلَى الْمَالِكِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَارسَّلَامُ لَيْسَ لِعِغٍقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ أَيْ لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ وَصَفٌّ الٌّغِرْقَ بِصِفَةِ صَاحِبِهِ وَهُوَ الظُِّلْمُ مَجَازًا كَمَا يُقٍالُ صَامَ نَحَارُهُ وَقَامَ لَيْلٍّهُ إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ لَع تَنْقُصُ بِالْقَلْعِ . وَإِنْ كًّانَتْ تَنْقُصُ بِالْقٌلْعِ فَلِلْمَاركِِ أَنْ يُضَمِّنَ لَهُ أَيْ لِلْغَاصِبِ قِيمَتَهُمَا أَيْ قِيمَةَ الْبِنَاءِ وَالْغَرْسِ مَْأمُورًّا بِ5َلْعِهِم ا؛ل ِأَنَّ فِيهِ دَفْعَ الضَّغَرِ عَنْهُمَا وَإِنَّمَا يَضْنَنُ 4ِيمًّطَهُ مَقْلُوعًا ؛ لِأَنَّهُ مُسْتَخِقُّ الْقَلْعِ ثُمَّ بَيَّنَ طَرِيقَ مَعْرِفَةِ قِيمَتِهِمَا بِقَوْلِهِ فَتُقَوَّمُ علْأَرْضُ بِلَأ شَجَرٍ أْوْ بنَِاءٍ بِماِئَةٍم َثَلًا وَتُقَوَِمُ مَعَ أَحَدِهِمَا بِمِائَةٍ وَعَشْرَةٍ حَالَ كَوْنِهِ مُسْتَحِقَّ الْقَلْعِ فَحِئنَئِذٍ يُنْقِصُ أُجْرَةَ الْقَْلعِ هِيَ دِرْهَم ٌفَيَبْقَى مِاجًةّ وَتِسْعَةُ دَرَاهِمَ فَيَضْمَن ُارَْمالِكُ الْفَضْلَ هُوَ التِّصْعَةُ قَالَ الَْمشَايِخُ هَذَا إذَا قَانَت ْقِيمَةُ البَِْناءِ أَوْ الَْغرْسِ