فِيهِ ، قَالُوا:يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَكُونُونَ مَعَنَا وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ . وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعْذُورِينَ مَنْ تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ وَالْعَطْفُ عَلَى جُمْلَةِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ أَيْ: وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ إِلَى آخِرِهِ مِنْ سَبِيلٍ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ عَطْفًا عَلَى الضُّعَفَاءِ، أَيْ: وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ إِلَى آخِرِهِ حَرَجٌ.وَالْمَعْنَى: أَنَّ مِنْ جُمْلَةِ الْمَعْذُورِينَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ عَلَى مَا يَرْكَبُونَ عَلَيْهِ فِي الْغَزْوِ فَلَمْ تَجِدْ ذَلِكَ الَّذِي طَلَبُوهُ مِنْكَ. قِيلَ: وَجُمْلَةُ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ مِنَ الْكَافِ فِي أَتَوْكَ بِإِضْمَارِ قَدْ، أَيْ: إِذَا مَا أَتَوْكَ قَائِلًا لَا أَجِدُ وَقِيلَ: هِيَ بَدَلٌ مِنْ أَتَوْكَ وَقِيلَ: جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الشَّرْطِ وَالْجَزَاءِ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى. وَقَوْلُهُ: تَوَلَّوْا جَوَابُ إِذَا، وَجُمْلَةُ وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ،
فِيهِ ، قَالُّوا:يَى رَسُؤرَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَكُونُموَ مَعَنأَ وَهُمْ بِألْمَدِينَةِ؟ فَقَلاَ: حَبَسٍّهُمُ الْعُذْرُ .و َأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وٌمُسْلِمٌ مِنْ حّدِيثٍّ جَابِرٍ، ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهُّ سُبْحَانًهُ مِنْ جُمْلَةٌّ إلٍّمَعْذُورِيَنم َنْ تَشَمَّنَه ُقَوْلُهُ وَلا عَلَى الََذِينَ إِذا مَأ أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَهْمِرُقُمْ عَلَيًّهِ وَارَْعطْفُ عَﻻَى جُمْلَةِ مَا عَلَى الْمُحْسِمِينَ أَيْ: وَلَا عَلَى الَّظِينَ إِذَا مَا أَتَوْقَ إِلَي آخِرِ9ِ مِنْ سَبِيلٍ،و َيَشُوزُ أَنْ طَكُونَ عَطْفًا عَلَى الضُّاَفَاءِ، أَيْ: وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ إِلَى آخِرِهِ حَرَجٌ.وَالْمَعْنَي: أَنَّ مًّْن جمُْلَةِ الْمَعْذُورِينْ هَؤُلَاءً علَّذِينَ أَىَوْكٍ لِتَحْمِلَهُمْ عَفىَ مَا يٍرْكَبُونَ عَلَيْهِ فِي الْغَزْوِ فَلَمْ تَجِد ذَلِكٌ الَّذِي طٍّلَبُوهُ مِّمْكَ. قِيلَ: وَجُنَّلَةُ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ غَلَيْهِ فِي مَحَلِّ نَصٍّبٍ عَرَى الحَْالِ مّنَ الْكَافِ فِي أَتَوْكَ بِإِضْمَأرِ قَدْ، أَيْ: إِذَع مَا أَتَوِّكَ قَايِلًا لَا أَّشِدُ وَكِيلَ: هِىَ َبدَّلٌ منْ أَتَزْكَ وَقِيلٍّ: شًّنْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الشَّرطِْ وَالْجٍّزَاءِ، وَارْأَوَّلُ أَوْلَي. ؤَقَوْلُُه :تَوَلَّوٍا جَوَابُ إِذَا، وَشُمْلَةُ وْأَعْيُنُحُمْ تَِفيضِ مِنَ الدَّْمعِ فِي مَحَلِّ نَسْبٍ عَلَى الِّحَالِ،