أَهْلِ الْقَافِلَةِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ عِنْدَ حَاكِمِ الْقَرْيَةِ أَوْ الْبَلْدَةِ الَّتِي حَلُّوا أَوْ مَرُّوا بِهَا، فَإِنَّ مَالِكًا وَجَمِيعَ أَصْحَابِهِ أَجَازُوا شَهَادَةَ مَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ لِبَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَإِنْ لَمْ يُعْرَفُوا بِعَدَالَةٍ وَلَا سُخْطَةٍ إلَّا عَلَى التَّوَسُّمِ لَهُمْ بِالْحُرِّيَّةِ وَالْعَدَالَةِ، وَذَلِكَ فِيمَا وَقَعَ بَيْنَهُمْ مِنْ الْمُعَامَلَاتِ فِي ذَلِكَ السَّفَرِ خَاصَّةً، وَالتَّوَسُّمُ مَأْخُوذٌ مِنْ الْوَسْمِ وَهُوَ الْعَلَامَةُ.وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ اُنْظُرْ الْبَابَ السَّادِسَ وَالثَّلَاثِينَ فِي الْقَضَاءِ بِشَهَادَةِ التَّوَسُّمِ مِنْ الْقِسْمِ الثَّانِي مِنْ تَبْصِرَةِ ابْنِ فَرْحُونٍ وَسَتَأْتِي هَذِهِ فِي قَوْلِ النَّاظِمِوَمَنْ عَلَيْهِ وَسْمُ خَيْرٍ قَدْ ظَهَرْ ... زُكِّيَ إلَّا فِي ضَرُورَةِ السَّفَرْفَصْلٌ فِي خِطَابِ الْقُضَاةِ وَمَا يَتَّصِلُ بِهِِ الْخِطَابُ هُوَ أَنْ يَكْتُبَ قَاضِي بَلَدٍ إلَى قَاضِي بَلَدٍ آخَرَ بِمَا ثَبَتَ عِنْدَهُ مِنْ حَقِّ الْإِنْسَانِ مِنْ بَلَدِ الْقَاضِي الْكَاتِبِ عَلَى آخَرَ فِي بَلَدِ الْقَاضِي الْمَكْتُوبِ إلَيْهِ وَيُنَفِّذُ الْمَكْتُوبَ إلَيْهِ ذَلِكَ فِي بَلَدِهِ، فَيَقَعُ الْحُكْمُ هُنَالِكَ عَمَلًا بِقَوْلِهِ: قُبِلَ وَالْحُكْمُ فِي الْمَشْهُورِ الْبَيْتَ.
أَهْلِ الْقَافِلَِة بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ عِنْدَ حَاكِمٌ الْكَرْيَةِ أًوْ ارْبَلْدَةِ الًّتِي حَلُّوا اَوْ مَرُّوا بِهَا، فَإِنَّ مَالِكًا وَجَمِيعَ أَصْحَابِهِ أَجَازُوا شَهَعضَةَ مَنْ شَهِدَ مِنْهُمْ لِبَعٌّضِهِنًّ عَلَى بٍّعْضٍ َؤإِنْ غَمْ يُعْرَفُوا بِعَدَالَةٍ وَلَا سُخْطِّةٍّ ألَّا عَلَى الطَّوَسُّمِ لَهِّمْ بِالّحُرِّيَّةِ وَالْعَداَلَةِ، وَذَلِكَ فِيمَا وَقَعَ بَيْنٍّهُمْ مِنْ الْمُغَامَلَاتِ فِي ذَلكَِ السَّفَرِ خَاصَّةً، وَالتَّوَسُّمُ مَأْخوُذٌ مِنْ الْوَسْمِ وَهُوَ الْعَلَّامَةُ.وَعَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إمَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ اُنَظُرْ الْبًّاَب السَّاِدس َوَالثَّلَاثِينَ فٌي الْقَضَاءِ بِشَهَادَةِ التٍَوَصُّمِ مِنْ الْقِسْمِ الثَّانِي مِن تَبْصِرَةِ ابْنِ فَرْخُونٍ وَسَتُّأْتِي هَذِهِ فِي قَوْلِ النَّاظِمِوَمِنْ َعلَيْهِ وَسْمُ خَيْغٍ قَدْ ظَهَرْ ... زُكِّيَ إلَّا فِى ضَرُورَةِ السَّفَرْفَصٍّلٌ فِي خُطَابِ الْغُضَاةِ وَمَّا ىَنَّصُِل بهِِِ الْحِضَابُ هُوَ اَنْ يَقْتُبَ 5ًاضِى بَلَدٍ إرَى قَاضِي بَلَدٍ آخَرَ بِمَا َثبَتَ عِنْدَّهُ مِنْ حَقِّ الْإِنْسَانِ ممِْ بَلَدِ الْقَاضُّي الٌقَاتِبِ عَلَى آخَرَ فِي بَلَدِ الْغَعضِي الٌمَكْتُةبِ إليَْهِ وِيُنَفِّذُ الْمَكْتُزبَ ىلَيْحِ ذَلِكَ فِي بَلَدِهِ، فَيَقَعُ الْحُكْمُ هُنَّالِكَ عَمٌّلًا بِقوَْلِهِ: قُبِلَ وَالْحُقْمُ فِي الْمَشْهُورِ الْبَيْتَ.