فِي الْفَتْحِ وَالتَّسْهِيلُ كَلَامٌ فَلْيُطَالَعْ . وَلَوْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ وَمَاتَ قَبْلَ الْبَيَانِ وَقِيمَةُ الْعَبْدِ مُتَسَاوِيَةٌ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُخْرَجُ قَدْرُ الْعِتْقِ مِنْ الثُّلُثِ وَذَلِكَ رَقَبَةٌ وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ رَقَبَةٍ عِنْدَهُمَا ، أَوْ رَقَبَةٌ وَنِصْفُ رَقَبَةٍ عِنْدَهُ أَوْ لَمْ يُخْرَجْ وَلَكِنْ أَجَازَتْ الْوَرَثَةُ فَالْجَوَابُ كَمَا ذَكَرْنَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ سِوَى الْعَبِيدِ وَلَمْ يُجِزْ الْوَارِثُ ذَلِكَ جُعِلَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ كُلُّ عَبْدٍ سَبْعَةً كَسِهَامِ الْعِتْقِ وَبَيَانُهُ أَنَّ حَقَّ الْخَارِجِ فِي النِّصْفِ وَحَقَّ الثَّابِتِ فِي ثَلَاثَةِ الْأَرْبَاعِ وَحَقَّ الدَّاخِلِ عِنْدَهُمَا فِي النِّصْفِ أَيْضًا فَيَحْتَاجُ إلَى مَخْرَجٍ لَهُ نِصْفٌ وَرُبْعٌ وَأَقَلُّهُ أَرْبَعَةٌ فَتَعُولُ إلَى سَبْعَةٍ فَحَقُّ الْخَارِجِ وَالدَّاخِلِ فِي سَهْمَيْنِ وَحَقُّ الثَّابِتِ فِي ثَلَاثَةٍ فَبَلَغَتْ سِهَامُ الْعِتْقِ سَبْعَةً وَالْعِتْقُ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ وَصِيَّةٌ وَمَحَلُّ نَفَاذِهَا الثُّلُثُ فَلَا بُدَّ أَنْ يَجْعَلَ سِهَامَ الْوَرَثَةِ ضِعْفَ ذَلِكَ فَيَجْعَلَ كُلَّ رَقَبَةٍ عَلَى سَبْعَةٍ وَسِهَامَ السِّعَايَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ . وَ حِينَئِذٍ عَتَقَ مِنْ الثَّابِتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ مِنْ الْأَسْبَاعِ وَسَعَى لِلْوَرَثَةِ فِي أَرْبَعَةٍ وَمِنْ كُلٍّ مِنْ الْآخَرَيْنِ أَيْ الْخَارِجِ وَالدَّاخِلِ اثْنَانِ مِنْهَا وَسَعَى كُلٌّ مِنْهُمَا لِلْوَرَثَةِ فِي خَمْسَةٍ فَيَصِيرُ جَمِيعُ الْمَالِ وَاحِدًا وَعِشْرِينَ فَيَسْتَقِيمُ الثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يُجْعَلُ كُلُّ عَبْدٍ سِتَّةً كَسِهَامِ الْعِتْقِ عِنْدَهُ ؛ لِأَنَّ حَقَّ الدَّاخِلِ رُبْعٌ فَيَجْعَلُ كُلَّ رَقَبَةٍ سِتَّةً وَسِهَامَ السِّعَايَةِ اثْنَيْ عَشَرَ وَ حِينَئِذٍ يُعْتَقُ مِنْ الثَّابِتِ
فِيا لُّفَتْحِ ؤَالتَّسْهِئلُ كََرامٌ فَلْيَُطالَعْ . وَلَوْ قَالْ هَذّا الْقَوْبَ فِي مَرَضِهِ اّلَذِي تُوُفِّي َفِيهِ وَمَاتُّ قبَْرَ الْبَيَانِ وَقِيمَةَّ الْعَْبدِ مُتَساَوِبَةٌ ، فَإِنكْ َعنَ لَهُ مَعلٌ يُخْرَجُ قَدٍّرُ ألْعِتْقِ نِنْ الثُّرُثِ وَذَلِكَ رَقِّبَةٌ وَثلََاسَةُ أَرْبَاعِ رَقََبةٍ عِمْدَهُنَا ، أَوْ لَقَبَةٌ وَنِْصفُ رَقٍبَةٍ هِنْدَهُ أَوْ لَنْ يُخْرَجْ وَلَكٍنْ اَجَاظتَْ الوَْرَثَةُ فَالْجَوَاب ُكَنَا ذَكَرْنَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَألٌ سِوَى الْعَبِيدِ وَلَمّ يُجِزْ الْوَاغِثُ ذَلِكَ جُِعلَ عِنْدَ الشَّيْغيَْمِ كُلُّ عَبْدٍ سَبْعَةً قَسِهَامِ علْعِتْغِ وَبَئَانُهُ أَنَّ خَقَّ آرْخَعرِجِ فَى النِّصْفِ وَحَقَّ الثٌّابِتِ فِي ثَلَاثَةِ الْأَرْبَاعِ وَحَقَّ الدٍّّتخِلِ ِعنْدَهُمَا فِى لانِّصْفِ أَيْضًا فَئَحْتَاجُ إلَى مَخْرَْج اَهُ نِشْفٌ وَرُبْعٌ وَأَقلَُّهْ أَرْيَعَةٌ فَتَعُؤلُ إلَى سَبْعَةٍ فَحْقُّ الْخَارِجِ وَاردَّاخِلِ فِي سَهْمَيْنْ وَحَقُّ الثَّابِتِ فِي ثَلَاثَة ُفبََلَغَتْس ِهَامُ الْعْعْقِ سِبْعَةً وَالْعِتْقُ فِي نّرَضِ الْمَوًتِ وٌصِيَّةٌ وَمَحَلُّ نَفَاذِهَا الثُّلٌثَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَجْعْلَ سِهَانَ الْوَرَثَةِ ضِعْفَ ذَلِكَ فَيَجْعَلَ كلُُّّ رَقَبَةٍ عَلَى سَبْعَةٍ وَسِهَامَ السِّعَعيةَِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ . ؤَ حِينَئِذٍ عَتَقَ مِْن الثٌّابًتِ ثَلَاثَةُ أَسْهُنٍ مِنْ الْأَسْبَاع ِوَسَعَى لِلْوَبَثَةِف ِي أَْربَعَوٍ وَمِنْ كُلٍّ مِنْ الْآخَغَيْمَّ أَيْ الْخَارِجْ وَالدّاَخِلِ اثْنَانِ مِنْهَا وَسَعَى كُلٌّ مِنْهُمَع لِلْؤَلَثَةِ فِي خَمْسَةٍ فَيَصِيرُ جَمِيعُ الٍّمَالِ وَاحِدًع وَعِشَّرِينَ فَيَسْتَقِيمُّ الثُّلُسُ وَإلثّّلُثَانِ وَعِنْدَ مُجَمَّدٍ يٍّجْعَلُ كلُُّ عَبْدٍ سِتَّةً كَسِحاَمِ اﻻْعِتْقِ عِنْدَه ُ؛ لِأَنَّ حَقَّ الدَّاخِرِ رُبْعٌ فَيَجْعَلُ كُلَّ رَقَبَةٍ سِتَّةً وَسِهَامَا لسِّعَايَةِ اثْمَيْ اَشَرَ ؤَ حِىنَئِذٍ يعُْتَقّ مِنْ اسلَّأِبتِ