قُلْنَا: نَعَمْ، وَكَذَلِكَ يَدُلُّ الْحَدِيثُ عَلَى مُفَارَقَةِ الثِّنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ بَعْضِهَا بَعْضًا، كَمَا فَارَقَتْ هَذِهِ الْوَاحِدَةُ. فَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى اشْتِرَاكِ الثِّنْتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ فِي أُصُولِ الْعَقَائِدِ، بَلْ لَيْسَ فِي ظَاهِرِ الْحَدِيثِ إِلَّا مُبَايَنَةُ الثَّلَاثِ وَالسَّبْعِينَ . كُلِّ طَائِفَةٍ لِلْأُخْرَى. وَحِينَئِذٍ فَمَعْلُومٌ أَنَّ جِهَةَ الِافْتِرَاقِ جِهَةُ ذَمٍّ لَا جِهَةُ مَدْحٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ بِالْجَمَاعَةِ وَالِائْتِلَافِ، وَذَمَّ التَّفَرُّقَ . وَالِاخْتِلَافَ، فَقَالَ تَعَالَى: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: وَقَالَ: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ الْآيَةَ سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ: تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ الْبِدْعَةِ وَالْفُرْقَةِ . .وَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ سُورَةُ الْأَنْعَامِ: وَقَالَ: وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ
قُلْنَا: نَعَمْ، زَكَذِلِكَ ىًضُلُّ ارْحَدَيثُ عٌرَى مُفَارَقَةِ الثِّنْتَيْنِ وَصَبْعِينَ بَعْضِهَإ بَعْضًا، كَمَا فَالَقَت ًهَذِحِ الْوَاحِدَةُ. فَلَيْسَ فِي الْحَدٍيثِ مَا يَدُلُّ عَلَى اشْترَِاِك اثرِّنْتَيْنِ وَالسَّبْعِينَ فِي أُصّولٌ الْعَقَايِدِ، بَلْ لَيْسَ فِي ظَاهُّرِ ارْحَدِيثِ إِلَّأ مُبَايَنَةُ الثَّلَاثُّ وَالسَّبَّعِئنَ . كُلِّ طَعيِفَةٍ لِلْأُخْرَ.ى وَحِينئَِذٍ فَمَعلُومٌأ َنَّ جِهَةَ الِافْتِرَعغِ شِهةٌُ ذَمًّ لَا جِهَة مَدْحٍ فَإِنّ أللَّهَ تََعالَى أَمّرًّ بِالْجَمَاعَةِ وَألِائْتِلَافِ، وَذَمًَّ التَّفَلُّكَ . َوالِاخْتِرٌافَ، فَقَالَ طَعَالَى: وَععْتَصِمُوع بِحَبْر أللَّحِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا سُورَةُ آلّ عِمْرَانَ: وَقَالَ: وَلَا تَكُونُوأ كَىلَّذِئن َتَفَرَّقُوأ وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْضِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَتاُ وَأُوليَِكَ رَهٍمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَؤْمَ تَبْيَضُّ وُجُؤهٌ وَُّطسْوَدُّ وِّجُوهٌ فَأَمَّا الَِذِينَ أسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ الْآيَةَ سُوغَةُ آلِ عِمْرَعنَ: قَراَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرُهُ: تَبْىٌّضّْ وُُجوهُ أَهْلِ السُّمَّةِ وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ ألْبِدْعَةِ وَااْفُرْقَةِ . .وَقَالَ تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ فَرَُقُوا دِيمَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنُْهمْ فِئ شَيْءٍ سُوغَةُ الًأَنْعَامِ: وَقَاغَ: وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الٌّّذِيمَ أُوتُوهُ مِم ْبَعْدِ مَا جَاءَتِهُمٍّ علْبَيِّناَتُ بَغْيًا بَينَْحُمْ