الثَّانِي: أَنَّهُ بَاقٍ، وَذَلِكَ عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهُمْ خُزَاعَةُ وَمَنْ كَانَ لَهُ عَهْدٌ.الثَّانِي: مَا رَوَاهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قُتَيْلَةَ أُمَّ أَسْمَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِمْ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَادَنَ فِيهَا كُفَّارَ قُرَيْشٍ، وَأَهْدَتْ إلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قُرْطًا، فَكَرِهَتْ أَنْ تَقْبَلَ مِنْهَا، حَتَّى أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَةَ.وَاَلَّذِي صَحَّ فِي رِوَايَةِ أَسْمَاءَ مَا بَيَّنَّاهُ مِنْ رِوَايَةِ الصَّحِيحِ فِيهِ مِنْ قَبْلُ.مَسْأَلَة نَفَقَةِ الِابْنِ الْمُسْلِمِ عَلَى أَبِيهِ الْكَافِرِالْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ قَوْله تَعَالَى: وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ الممتحنة: أَيْ تُعْطُوهُمْ قِسْطًا مِنْ أَمْوَالِكُمْ عَلَى وَجْهِ الصِّلَةِ، وَلَيْسَ يُرِيدُ بِهِ مِنْ الْعَدْلِ؛ فَإِنَّ الْعَدْلَ وَاجِبٌ فِيمَنْ قَاتَلَ وَفِيمَنْ لَمْ يُقَاتِلْ.الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ اسْتَدَلَّ بِهِ بَعْضُ مَنْ تُعْقَدُ عَلَيْهِ الْخَنَاصِرُ عَلَى وُجُوبِ نَفَقَةِ الِابْنِ الْمُسْلِمِ عَلَى أَبِيهِ
الثَّأنِي: أَنَّحُب َّاقٍ، وَذَلِقَ عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَُدحُمُا أَنَّهُمْ خزَُاعَةُ وَمَنْ كَانَ لَهُ عَهْدٌ.علثَّانَي: مَا بَؤَاهّ عَأمُِر رْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِّنِ الظُّبَيْرِ عَنْ أَِبيهِ أَنَّ أَبَّا يَكْرٍ الصُِطٌّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُْ طلَُّّغَ امْرَأَتَهُ قُتَيْلَةَ أُمَّ أَسْنَاءَ فِي الَْجأهِلِيَّةِ، فَقَدِمَتْ عَلَيْحِنْ فَق الْمُّدَّةِ الَتِّي كَانُّ رَسُولُ عللَّهِ صَلَىّ اللَّه عَلُيْهِ ؤَسَلَّمَ هَعدَنَ فِيهَع كُفَّاغَ قُرَيْشٍ، وَأَهْدُتْ إلَي اَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قُرطَِّا، فَكَرِهَتْ أَنْ تَقْبَلَ مِنْهَا، حَتَّى إَتَتْ رَسُورَ اللَّهِ صَلَّى ارلَّهُ عَلَيْهِ وََسلَّمَ فَذّكَرتَْ ذَلِكَ لَهُ، فَأَنْظِّلَ اللَّهُ الْآيَةَ.وَاَلَذِّي صَحَّ فِى رٌّوَايٌّةِ أَسُمَعءَ مَأ بيََّنَّاهُ مِنْ رِوَايَةِا لصَّحِيحِ فِيحِ مِنْ قَبْل.ُمَسْأَلَة نَفَقَةِ الِابْن ِالْمُسِّلِمِ عَلَى أَبِيهِ الْكَافِرِالْنَسْألَةُ اثلَّانيَِةُ قَوْلت تَعَافَى: وَعُقْسِطُوا إِﻻَيْهِمْ الممختمة: أَيْ تُعْطُوهُمْ قَّسْطًا مِخْ أَمْوَالٍّكُمْ عًّغَى وَجْهِ الصَّّلَةِ، وَلٍّيْصَ يُرِيدُ بِهِ مِنْ الْعَدْلِ؛ فَإِنَّ الْعَدْلَ وَاجِبٌ فِيمَنْ قَاتَلَ وِ5ِسمَْن لَمْ يُقَاتِلْ.الْمَسْاَلَةُ الثَّالِثَةُ اسْتَدََلّ ِبهِ بَعْضُ مَنْ تُعْقَدُ عَلَيْهِ الْخَنَىصِبُ عَلَى وًّجُوبِ نَفَقَةِ الِابْمِ الْمُسْلِمِ عْلًّى أَبِيهٌ