يَجُزْ أَوْ عَلَى الْعَامِلِ جَازَ وَلَوْ لَمْ تُقَدَّرْ فَالْعُرْفُ كَافٍ انْتَهَى اه.قَوْلُهُ وَهَلْ الْحُرَّةُ الْغَنِيَّةُ إلَخْ قَيَّدَ بِالْغَنِيَّةِ لِيَتَأَتَّى التَّرَدُّدُ فِي أَنَّهَا تَلْزَمُهَا فِطْرَةُ نَفْسِهَا أَوَّلًا فَرْعٌ حَيْثُ وَجَبَتْ فِطْرَةُ الْخَادِمَةِ فَيَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يَكُنْ لَهَا زَوْجٌ مُوسِرٌ وَإِلَّا فَفِطْرَتُهَا عَلَى زَوْجِهَا؛ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ فِي وُجُوبِ فِطْرَتِهَا فَحَيْثُ أَيْسَرَ فَفِطْرَتُهَا عَلَيْهِ وَإِلَّا فَعَلَى زَوْجِ الْمَخْدُومَةِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا إذَا كَانَتْ أَمَةً وَوَجَبَتْ نَفَقَتُهَا عَلَى زَوْجِهَا بِأَنْ سَلَّمَتْ لَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا فَإِنْ كَانَ حُرًّا مُوسِرًا فَفِطْرَتُهَا عَلَيْهِ أَوْ حُرًّا مُعْسِرًا فَعَلَى سَيِّدِهَا إنْ كَانَ مُوسِرًا وَإِلَّا فَعَلَى زَوْجِ الْمَخْدُومَةِ حَيْثُ خِدْمَتُهَا بِنَفَقَتِهَا خِدْمَةٌ لَا تَمْنَعُ التَّسْلِيمَ لَيْلًا وَنَهَارًا وَإِنَّمَا قَدَّمَ الزَّوْجَ فَالسَّيِّدَ فِي الْفِطْرَةِ عَلَى زَوْجِ الْمَخْدُومَةِ؛ لِأَنَّهُمَا الْأَصْلُ فِيهَا فَلْيُتَأَمَّلْ سم.قَوْلُهُ بِغَيْرِ اسْتِئْجَارٍ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَدَخَلَ فِي عِبَارَتِهِ أَيْ الْمُصَنِّفِ مَا لَوْ أَخْدَمَ زَوْجَتَهُ الَّتِي تُخْدَمُ عَادَةً أَمَتَهَا أَوْ أَجْنَبِيَّةً وَأَنْفَقَ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ تَجِبُ عَلَيْهِ فِطْرَتُهَا كَنَفَقَتِهَا بِخِلَافِ الْأَجْنَبِيَّةِ الْمُؤَجَّرَةِ لِخِدْمَتِهَا كَمَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ
يَجُزْ أَوْ عَلَى الْغْانِلِ جَازَ وَلَوْل َمْ تُقَدَّرْ فَالْعُرْفُ كَعفَّ انْتَهَى اه.قَوْلُهُ وَهَلْ ارْحُرَّةُ الْغَنِيَّةُ إلَخْ قَبَّدَ بِاِلغَنِءَّةِ لِيِّتأََتَّى التَّرَدُّدُ فِي أَنَّهَا تَلْزَمُهَا فّطْرَةُ نَفْسِهَا اَوَّلًا فَرْعٌ حَيْثُ وَجَبَطْ فِطْرَةُ الْخَادِمَةِ فَيَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّهُ مَا لَمْ يَقُنْ رًهَا سؤَْجٌ نُسوِرٌ وَإِلَّا فَفِطْرَتُهَا عََلى زَوْجِهَا؛ لِآَنَّهُ الْأَصْلُ فِي وُجُوِب فِطْغَتِهَا فَحَيْثُ اَيَْسرَ فَفِضَْرتُهَا عٍّلَيْهِ وَإِلَّا فَعَلَى زَوًجِ الْمَخْدٌومَةِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِيمَا إذَا كَانَتِّ أٍمةًَ وَوَجَبَتْ نَفَقَتُهَا عَلَي زٍّوْجِهَا بِاَنْ سَلَمَّتْ لَهُ لَيْلًا وَنَهَارًا فَإِنْ كَانَ حُرًّا مُوسرًِا فُفِطْرَتَّهَ اعَلَيِْه أَوْ خُرًّﻻ مُعِسِرًا فغَْلَى سَيِّدِهَأ إنْ كَانَ مُوسِرٍا وَإِلَّا فَعَلَى زَوْجِ الْمَخْدٍّؤمَةِ حَْيثُ خِضْمَطُهَا بِنَفَقَطِهّا خِدْمَةٌ لَا تَمْنَعُ علتَّسْلِيزَ لَيًْلا وَنَهَارًا وَإِنَّمَا قَدَّمًّ الزَّوْ=َ فَالسَّيِّدَ فِي الْفِطْرةِ عَلَى زَوْجِ الْمَخْضُومَةِ؛ لِأَنَّهُمَا الْأَصْلُ فِئهَا فَلْيٍّتَاَمّلْ سم.قَوْلّهُ بِقَىْرِ اسْتِئْجَارٍ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَدَخَلَ فِي عِبَارَتهِ أَيْ الْنُصَمِّفِ مَا لَوْ آَخْدَمَ زَوْجَتَحُ اغًّّطِي تُخْدَمُ أَادَةً أَمََتهَا أًوْ أَجْنَبِيَّةً وَأَنْفَقَ عَلَيهَا فَإِنَّهُ تَجِب ُعُلٌيْهِ فِطْرَةُهَا كَنٌّفَقَتِهَا بِخِرَافِ الْأَجْنَبِيَةِّ الْمُؤجََّرَةِ لِخِدْمَتّهَا كَمَا لَع تَجِبُ عَلَيْهِ