وَ هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَرَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ مَرَّةًفِي الْعِيدَيْنِ فَقَطْ .ا ه ..قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَخْطُبُ بَعْدَهَا خُطْبَتَيْنِ ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ خُطْبَتَيْنِ بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ حَيْثُ يَخْطُبُ لَهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّ الْخُطْبَةَ فِيهَا شَرْطٌ وَشَرْطُ الشَّيْءِ يَتَقَدَّمُهُ أَوْ يُقَارِنُهُ وَفِي الْعِيدِ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ ، وَلَوْ خَطَبَ قَبْلَهَا جَازَتْ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ تَرَكَهَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فَبِتَغْيِيرِهَا أَوْلَى وَيُكْرَهُ لِمُخَالَفَةِ السُّنَّةِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ يُعَلِّمُ النَّاسَ فِيهَا أَحْكَامَ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ؛ لِأَنَّهَا شُرِعَتْ لِأَجْلِهِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَمْ تُقْضَ إنْ فَاتَتْ مَعَ الْإِمَامِ يَعْنِي أَنَّ الْإِمَامَ لَوْ صَلَّاهَا مَعَ جَمَاعَةٍ وَفَاتَتْ بَعْضَ النَّاسِ لَا يَقْضِيهَا مَنْ فَاتَتْهُ إذَا خَرَجَ الْوَقْتُ ، وَكَذَلِكَ فِي الْوَقْتِ ؛ لِأَنَّ الصَّلَاةَ بِصِفَةِ كَوْنِهَا صَلَاةَ الْعِيدِ لَمْ تُعْرَفْ قُرْبَةً إلَّا بِشَرَائِطَ لَا تَتِمُّ بِالْمُنْفَرِدِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيَخْطُبُ بَعْدَهَا خُطْبَتَيْنِ إلَخْ وَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ يُكَبِّرُ الْقَوْمُ مَعَهُ وَإِذَا صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي النَّاسُ فِي أَنْفُسِهِمْ امْتِثَالًا لِلْأَمْرِ وَسُنَّةِ الْإِنْصَاتِ .ا ه .تَتَارْخَانْقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَتُؤَخَّرُ بِعُذْرٍ إلَى الْغَدِ فَقَطْ أَيْ تُؤَخَّرُ
وَ هَلْ أَتَاق خَدِيسُ الْغَاجِىَةِ ؤَرَوَهاِّ أَبُو حّنِيفَةَ نَرَّةًفِي الْعِيدَيْنِ فَقَطْ .ت ه ..قَالَ رَِحمَهُ اللَّهُو َيَخْطُبُ بَعْدَهَا خُطْبٌَّتيْنِ ؛ لِاَنَّهُ عَلَيْهِ ألصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ خَطَبَ بَعْد الصَّلَاةِ خُطْبَتَيْن ِبِخِلَافِّ الْجُمُاةَِ حَيْثُ يّخْطُب ُلَهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ؛ لِأَنَِ الْخُْبطَةَ فِيهَا شَرْطٌّو َشَرْطُ الّشَيْءِ يَتَقَدَّمُهُ أٌّوْ يُقَاِرنُهُ وَفِي الْعِيدِ لَْيسَتْ بِشَرْظٍ ، وًّاَوْ خَطَبَ قَبْلَهَا جَعزَتً ؛ غِأَنَّهُ لَوْ تِّرَقَهٌّا تَجُوزُ الصَّلَاةُ فَبِتَغْيِيرِهَا أَوْلَى وَىُكْرَهُ لِمُخًﻻلَفَةِ اسرُّنَّةِ قَالِ رَحٌمَهُ اللَّهًّ يُعَلِّمُ النَّاسَ فِيهَا أَحْكَامَ صَدَقَةِ الْفِطْرِ ؛ لِأَّنَهٍا شُرَِعتْ لِأَجْلِهِ قَالَ رَحَِمهُ اللَّهُ وَلَمْ تُقْضَ إنْ َفاتَتْ مَعَ الْإِمٌّامِ يِعْنٍي أَنَّ الْإِمَامَ رَؤْص َلَّاهَا مَعَ جَمَاعَةٌ وَفَاتَتْ بَعْضَ النَّاسِ رَا يَْقدِئهَا مَمْ فَاتَتْهُ إذَا غَرَجَ الْؤَغٌتُ ، وَكَذَلِكَ فِي الْؤَقْتِ ؛ لِأُنَّ ألصَّلَاةَ بَصِفَةِ قَونِْها صَلَاةَ الْعِيدِ لَمْ تُعْرَّفْ غُرْبَةًإ لَّا بشَِرَايِطَ لَا تَتِمُّ بِألْمًنْفَرِدِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيَخْطُبُ بَْغدَحَا خُطْبتٌَيْنِ إلَخْ وَإِذَا كُّبًَلَ الْإِمَانُ فِي الْخُطْبَةِ يُكَبِّر ُالقًَوْمُ مَعَحُ وَإِذَا صَلَّى عَلَى النَّبِغِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ يُصَلِّي النَّاسُ فِي أَنْفُسِهِمْ امْتِثَالًا رِلْأَمْرِ وَسُنَّةِ اْلإِنْصَاتً .ا ه .تَتَارْخَأنْقَالَ رَحِنَهُ اللَّحُ وَتُؤَخَّلُ بِعُذْرٍ إفَى ااْعَدِ فَقَطْ أَيَ تُؤْخَّرُ