يَعْرِفْ إلَّا ذَلِكَ الْمَعْنَى، أَوْ يَكُونُ سَبَبُ التَّوَهُّمِ كَوْنَ اللَّفْظِ ظَاهِرًا فِيهِ مَعْنًى فَيَعْنِي بِهِ مَعْنًى يَحْتَمِلُهُ بَاطِنًا فِيهِ بِأَنْ يَنْوِيَ مَجَازَ اللَّفْظِ دُونَ حَقِيقَتِهِ، أَوْ يَنْوِيَ بِالْعَامِّ الْخَاصَّ أَوْ بِالْمُطْلَقِ الْمُقَيَّدَ، أَوْ يَكُونَ سَبَبُ التَّوَهُّمِ كَوْنَ الْمُخَاطَبِ إنَّمَا يَفْهَمُ مِنْ اللَّفْظِ غَيْرَ حَقِيقَتِهِ بِعُرْفٍ خَاصٍّ لَهُ، أَوْ غَفْلَةٍ مِنْهُ، أَوْ جَهْلٍ مِنْهُ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَسْبَابِ مَعَ كَوْنِ الْمُتَكَلِّمِ إنَّمَا قَصَدَ حَقِيقَتَهُ، فَهَذَا إذَا كَانَ الْمَقْصُودُ بِهِ دَفْعَ ضَرَرٍ غَيْرِ مُسْتَحَقٍّ جَائِزٌ كَقَوْلِ الْخَلِيلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ أُخْتِي ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَحْنُ مِنْ مَاءٍ وَقَوْلِ الصِّدِّيقِ: رَجُلٌ يَهْدِينِي السَّبِيلَ، وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى غَيْرَهَا، وَكَانَ يَقُولُ: الْحَرْبُ خَدْعَةٌ وَكَإِنْشَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ:شَهِدْت بِأَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ... وَأَنَّ النَّارَ مَثْوَى الْكَافِرِينَاوَأَنَّ الْعَرْشَ فَوْقَ الْمَاءِ طَافٍ ... وَفَوْقَ الْعَرْشِ رَبُّ الْعَالَمِينَالَمَّا اسْتَقْرَأَتْهُ امْرَأَتُهُ
يَعٍّبِفْ إلّاذ َلِقَ الْمَعًّنَى، أَو ْيَُكونُ سَبَبُ التَّوَهُّمِ كَوْنَ ابلَّفْظِ ظَاهِرًا فِءهِ نَعْنً ىفَيَعْنِي بِهِ مَعْنَّى يَحْتَمُلُهُ بَاطِنًا فِيهِ بِأَنْ بَنْوِيَ مَجَاز َاللَّفٌّظِ دُونّ حَقِيقَتِحِ، أَوْ يَنْوِيَ بِالْعَامِّ الْخَاصَّ أَوْ رِالْمُطْلَقِ الْمُقَيَّدَ، أَؤْ َيكُونَ سََببُ التَّوَتُّمِ َكوْنَ الْمُخَاطَبِ إنَّمَا يَفْهَمُ مِنْ اللَّفْظِ غَيْرَ حَقِيقَتِهِ بِعُرْفٍ خٌاصٍّ لَهُ، أَوْ غَفْلّةٍ مِنْهُ، أَوْ جَهْرٍ نِنْهُ أَوْ غَيْرِ ذَلٍكَ مِنْ الْاٌّسْبَابِ مَعَ كَؤْنِ الْوُتَكَلِّنِ إنَّمَع قَصَدَ حَقِيقَتَهُ، فَهَثَا إذٌ اكَانَ علْمَقْصُودُ بِهِ دَفْغَ ضَغَرُ خَثْرِ مسُْتَحَقٍّ جَأيٍزٍّ كَقَوِلِ الْخَلِيلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذِهِ أُخْتِئ ، وَقَوْلِ النَّبِئِّ صَلَىّ أللَّهُ عَلَيَّهِ وَسَلَّمِ : نَحٍنُ ممِْ مَاء ٍوَقٍؤْلِ الصِّدِّيقِ: رَجُلٌ يَهْدِّينِي الصَّبِيلَ، وَأَنَّ النَبِّيَ ّصَلَّي اراَّهُ عَلَْيهِ وُّسََلّنَ كَانَ إذَا أًّرَادَ عَزْوَةً وَرَّى غيَْرَهَا، وَكَانَ يقَُولًّ: الْحَرْبُ خَدْعَةٌ وَكَإِنْشَادِ عَبْدِ ارلّْهِ بْمِ رَوَآحَةَ:شَهِدٍت بِإَنَّ وَعْدَ ارلَّهِ َحقٌّ ... وَاَنَّ النَّارَ مَثْوَى الْكَافِرِينَاوَأَنَّ الْعَرْشَ فَوْقَ الْمٌاءِ طَافٍ ... وَفَوْقَ الْعَرْشِ رَبّْ الْعَالَمِينَالٍّمٍَّ ااسْتَقْرََأتْهُ امْرَأَطُهُ