دِينِهِ إذَا اشْتَبَهَ عَلَيْك الْفَاعِلُ مِنْ الْمَفْعُولِ فَرُدَّ الِاسْمَ إلَى الضَّمِيرِ فَمَا رَجَعَ إلَى ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَرْفُوعِ فَهُوَ الْفَاعِلُ وَمَا رَجَعَ إلَى ضَمِيرِهِ الْمَنْصُوبِ فَهُوَ الْمَفْعُولُ قَالَ ابْنُ هَاشِمٍ تَقُولُ أَمْكَنَ الْمُسَافِرَ السَّفَرُ بِنَصْبِ الْمُسَافِرِ لِأَنَّك تَقُولُ أَمْكَنَنِي السَّفَرُ وَلَا تَقُولُ أَمْكَنْت السَّفَرَ اه شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ وَوَجَبَتْ إنْ لَمْ يُمْكِنْهُ أَيْ وَلَوْ كَانَ امْرَأَةً بِلَا مَحْرَمٍ.تَنْبِيهٌ كَانَتْ الْهِجْرَةُ فِي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ بَلَدِهِ إلَيْهِ وَبَعْدَهُ مِنْ بِلَادِ الْكُفْرِ إلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ كَمَا مَرَّ وَأَمَّا الْهِجْرَةُ مِنْ بَلَدٍ يُعْمَلُ فِيهَا الْمَعَاصِي وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إزَالَتِهَا فَقَالَ شَيْخُنَا لَا تَجِبُ بَلْ تُنْدَبُ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ السَّنْبَاطِيُّ كَغَيْرِهِ أَيْضًا اه ق ل عَلَى الْمَحَلِّيِّ قَوْلُهُ كَهَرَبِ أَسِيرٍ هَذَا التَّشْبِيهُ يُمْكِنُ رُجُوعُهُ لِلنَّدْبِ وَالْوُجُوبِ بَلْ وَلِمَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ مِنْ الْحُرْمَةِ وَخِلَافُ الْأَوْلَى فَتَجْرِي فِيهِ الْأَحْكَامُ الْأَرْبَعَةُ وَتُتَعَقَّلُ فِيهِ صُوَرُ النَّدْبِ الثَّلَاثَةِ وَصُورَةُ الْحُرْمَةِ الْوَاحِدَةِ وَصُوَرُ الْوُجُوبِ الِاثْنَا عَشَرَ وَصُوَرُ خِلَافِ الْأَوْلَى السِّتَّةَ عَشْرَ وَالشَّارِحُ جَعَلَهُ رَاجِعًا لِلْوُجُوبِ فَقَطْ
دِينِهِ إذَع اشْتَبَح َعَلَيٍك أرْفَاعِلُ مِنْ اْلمَفْعُولِ فَرُدَّ الِصاْمَ إلَي الضَّمِيرِ فَمُّا رَجَعَ إلَىض َمِيرِ الْمُتَكَﻻِّمِ علْمَرْفُوعِ فَهُوَ علْفَاعِل ُوَمَا رَجَعَ إلَى ضَمِيرِهِ الْمٍهْصِّوبِ فَهوَ الَّمَفْاُولُ قٍارَ أبِّنُ هَاشِمْ تَقُور ُأَمْكَنَ الْمُسَافِرَ السَّفَرُ لِنَصْبّ الْمُسٌافِرِ لِأَنَّك تَقُولُ أَمْكَنَنِئ السَّفَرُ وَلَا تَقُولُ أَمْكَمْت السَّغٌرَ اه شَوْبَرِيٌّ قَوْلهًُ وَوَجَبَنْ إنْ لَمْ يُمْكِنُْه أَيْ وَلَو ْكَانَ امْرَأَةً بِلَ امَخْرَم.ٍطٌنْبِىهٌ كَانَطْ الْهِجْرَة ُفُّي زَمَنِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اَيْرِ بَلَدِهِّ إلَيْهِ ؤَبَعدَْهُ مِنْ بِلَادِ ألْقفُْرِ إلَى بِلَادِ ارْإِسٍّلَىمِ كَمَا مَرَّ وَأَمَّا الْهِجرَةُ مِنْ بَلَدٍ يُعْمَلُ فُيهَا الْمَعَاصِي وَلَمْ ئَقْدِرْ عَلَى إزَالَِتهَا فَقَعلَ شَيْغُنَا لًا تَجِبُ بَفْ تٌّمْدَبُ وَقَالَ الْعَلَّامَةُ السَّنْبَعطِيُّ كَغَيْرِهِ أَىْضًا ها ق ل عَلَى المَْحَلِّىِّ قَوْلُُه كَهَرَبِ أَسٌيرٍ هٍذَا علتًّشْبِيهُ يُمْكنُِر ُشُوعُهُ لِلنَّضْبِ وَارْذُجُوبِ بَلْ وَلِمَغ ذَّكَرُه الشَُارِحُ مِنْ الْهُرْنَةِ وَخِلَافُ الْأَوْلَى َفتَجْرِي فِيهِ الْأَحْقَامُ الْأَرْبَعَةُ وَتْتَعَقَّلُ فِيهِ صُنَرُ النَّدْبِ الثَّلَاثَةِ وَصُورَُة الْحٍّرْمَةِ الْوَاحِدَةِ َوصُؤَرٍ الْوُجُوبِ الِاثْنَا عَشَرَ وَصُوَرُ خِلَافِ الْأَوًّلَى السِّتَّةَ عَشْرَ وَالشَّاِرُخ جَعَلَهُ رَاجِغًا لٌلْوُجُوبِ فَقَطْ