صُوَرِ الْجَبِيرَةِ فِي لُزُومِ الْقَضَاءِ وَعَدَمِهِ أَنَّهَا إنْ كَانَتْ فِي أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ وَجَبَ الْقَضَاءُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَخَذَتْ مِنْ الصَّحِيحِ شَيْئًا أَمْ لَا وَسَوَاءٌ وَضَعَهَا عَلَى طُهْرٍ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ تَعَذَّرَ نَزْعُهَا أَمْ لَا وَكَذَا إنْ كَانَتْ فِي غَيْرِ أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ وَأَخَذَتْ مِنْ الصَّحِيحِ قَدْرًا زَائِدًا عَلَى قَدْرِ الِاسْتِمْسَاكِ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ مُطْلَقًا وَإِنْ تَعَذَّرَ عَلَيْهِ نَزْعُهَا بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ بِغَيْرِ أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ وَلَمْ تَأْخُذْ مِنْ الصَّحِيحِ إلَّا قَدْرَ الِاسْتِمْسَاكِ وَوُضِعَتْ عَلَى طُهْرٍ أَيْ وَتَعَذَّرَ نَزْعُهَا فَلَا قَضَاءَ وَكَذَا إذَا لَمْ تَأْخُذْ مِنْ الصَّحِيحِ شَيْئًا سَوَاءٌ أَوُضِعَتْ عَلَى حَدَثٍ أَوْ طُهْرٍ حَيْثُ كَانَتْ فِي غَيْرِ أَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ فَلَا يَجِبُ مَسْحُهَا حِينَئِذٍ ع ش و بَصْرِيٌّ وَشَوْبَرِيٌّ وَشَيْخُنَا . قَوْلُهُوَذِكْرُهُ فِي الْأَوَّلِ تَمْثِيلٌ إلَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَتَرَكَهُ هُنَا اكْتِفَاءً بِذِكْرِهِ فِي الْأَوَّلِ . قَوْلُهُ لِشَبَهِهِ إلَى قَوْلِهِ نَعَمْ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَعِبَارَةُ الْمَجْمُوعِ فِي النِّهَايَةِ . قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ إلَخْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مَتَى كَانَ بِعُضْوِ التَّيَمُّمِ وَجَبَ الْقَضَاءُ وَإِنْ خَشِيَ مِنْ مَسْحِ الْجُرْحِ بِالتُّرَابِ مَحْذُورًا أَخْذًا مِنْ التَّعْلِيلِ الْمَذْكُورِ وَإِنْ كَانَ النَّزْعُ لَا يَجِبُ حِينَئِذٍ كَمَا تَقَدَّمَ إذْ لَا فَائِدَةَ فِيهِ بَصْرِيٌّ وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ . قَوْلُهُ قَطْعًا
صُوَرِ الُجَبِئﻻَة ِفِي لُزُومِ الْقََضاءِ وَعَدَمِهِ أَنَّهَا إنْ حَانَتْ فِي أَعْضَاءِ ﻻلتَُّيمُّنِ وَجَبَ الْقَضَأءُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَخَّذَتْ مِنِ الصّحَِيحِ شَيْئًا أَمِ لَا وَسَوَاءٌ وَضَعَهَا عَلٍي طُهْرٍ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ تَعَزََّر نَزْعُهَا أَمْ لَع وَكَذَا إنْ كَانَت ْفِي غًّيْغِ عىٌَضَاءِ ألتَّيَمُّمِ وَأَخٍَذتْ مِنْ الصَّحِيحِ كَدْرًا زَاِئدًا عَلَى غَدْرِ ألَاسْتِمْسَاكِ فَإِنَّهُ يَجِبً َعلَيْهِ الْقَضَاءُ مُطْلَقًا وَإِنْ تَعَ1ََّرَ َعلَيْهِ نَزْعُهَا بِخِلَافِ مَع إَذا كَانَتْ بِغَيْرِ اَعْضَاءِ التَّيَمُّمِ وَلَمْ تَأْخُذْ مِنْ الصَّحِيحِ إلَّا قَدْرَ ارِاسْتمِْساَكِ وٍوُضِعَتْ عَلَى طُحْرٍ أَيْ ؤَتَعَذّرََ نَسْعُهَا فٍلَا قَضَاءَ َوكَذِّا إظَأ لَمْ ِّةأْخُذْ مِنْ الصَّحِيحِ شَيْئًا سََواءٌ ىَوُضِعتَْ عَلَى حَضَثٍ أَوْ طُهْرٍ حَيْثُ قَانَتْ فِي غَيْرِ أَعْظَاءِ لاتَّيَمُّمِ فَلَا يَجِبُم َسْحُهَا حِينَئَذٍ ع ش و بَصْرِيًٌّ وََشوْبَريٌّ وَشَيْخُنَا . قَوْلُهُوَذِكْرُهُ فِي الْأَوَّلِ تَمّثِيلٌ إرَخْ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ وَتَرَكَهُ حُنَا اكتِفَاءً بِذِكْغِهِ فِي لاْأَوَّلِ . قَوْلُهُ لِشَفَهِهِ إلَي قَولِْهِ نَعَمْ فِي الًّمُغْمِي وَِإلَي قًوْلِهِ وَعِبٌأرَةُ الْنَجْنُوعَّ فِي النِّحَايَةِ . قَوْلُهُ وَمَحَلُّهُ نإْ لَمْ يَكُنْ إلَخْ الظّاَهِرُ أَنٍّحُ وَتَى كَانَ بِعُضْؤِ التَْئَوُّمِ وَجَبَ ألْقَضَاءُ وَإِنْ خَشِيَ منٌْ مَسْحِ الْجُرْحِ بِالتُّرَابِ مَخْذُورًا أَخذٌّْا مِهّ التَّاْلِيلِ الْمَذْكُورِ وَإِمْ كَامٌ تلنَّزْعُ لَا يَجِبُ حِينَئِذٍ كَمَا تَقَدَّمَ إذْ لَّا فَائِدَةَ فِيهِ بَزْرِيٌّ ؤٌّيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ . قَوْلُهُ قَطًّعًا