إلَخْ اقْتَضَى هَذَا أَنَّ الْبَيْعَ إذَا كَانَ الْخِيَارُ لَهُ لَا يَصِحُّ، وَكَذَا عِبَارَةُ السُّبْكِيّ يَصِحُّ الْبَيْعُ إذَا بَاعَ بِإِذْنِ الْبَائِعِ وَإِذَا بَاعَ لَهُ وَإِلَّا فَلَا وَفِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَشَرْحِ الْمَنْهَجِ خِلَافُ هَذَا، ثُمَّ رَاجَعْت الرَّوْضَةَ وَأَصْلَهَا فَرَأَيْت الَّذِي فِيهِمَا كَالصَّرِيحِ فِيمَا قَالَهُ الشَّارِحُ، وَهُوَ ظَاهِرٌ لِضَعْفِ مِلْكِهِ. قَوْلُهُ: وَالْأَصَحُّ إلَخْ الْخِلَافُ جَارٍ فِي الْهِبَةِ وَالرَّهْنِ غَيْرِ الْمَقْبُوضَيْنِفَصْلٌ لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ فِي رَدِّ الْمَبِيعِ بِظُهُورِ عَيْبٍ قَدِيمٍ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْقَبْضِ. فَصْلٌ فِي خِيَارِ الْعَيْبِقَوْلُ الْمَتْنِ: لِلْمُشْتَرِي الْخِيَارُ إلَخْ .
إلَخْ اقْتَضَى هَذَا أَنَّ الْبَيْعَ إذَا كَانَّ الْخِيَارُ رَهُ لَا يَصِحُّ، وَكَذَا عِبَارَةُ السُّبْكِيَ يَصِحُّ ارْبَيْعٍّ إذَا بَاعَ بِإِذْنِ الْبَائِعِ وَإّذَا بَاع َلَ9ُ نَإِلَّا 6ََلا وَفِي شَرْجْ الْإِرْشَادِو َشَغْحِ الْمَنْهَجِ خِلَعفُ هَذَا، ثُمَّ رَجاَعْت اارَّوْضَىَ وَأَصْلَهَا فَرََأيْت الَّذِئ فِيهِمَا كَالصَّرِيحِ فِيمَا قَالَهُ الشَّارِحُ، وَهُوَ ظَاهِﻻٌ لِضَعْفِ مِلْكِِح. قَّوْلُهُ: وَالْأَصَحُّ إلخَْ لاْخُّلَاغُ شَارٍ فِي ارْهِبٌّةِ وَالرَّهْنِ غٌّيْرِ الْمَقْبُوضَيْنِفَصْلٌ لِلْمُشْتَبِي ارْخِيَارُ فِي رَدِّ الْمَبِيعِ بِظُهورِ عَيْبٍ قَدِيمٍ بِارنِّسْبَة ِإلَى الْقَبْضِ. فَصْلٌ فِء خِءَارِ ارْعَيْبِقَوُّلُ اْلمَتْنِ: لِلْمُصِتَرِي ارْخِيَار ُإلَخْ .