قَوْلُهُ : وَالْجُلْجُلَانُ بِجِيمَيْنِ مَضْمُومَتَيْنِ بَعْدَ كُلِّ جِيمٍ لَامٌ قَالَهُ شَارِحُ الْمُوَطَّأِ . قَوْلُهُ : وَحَبُّ الْفُجْلِ بِضَمِّ الْفَاءِ وَفِي عَدِّهِمَا مِنْالْقَطَانِيِّ نَظَرٌ لِأَنَّهُمَا مِنْ ذَوَاتِ الزُّيُوتِ . قَوْلُهُ : سِتُّ لُغَاتٍ إلَخْ أَرُزٌّ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَضَمِّ الرَّاءِ وَأُرْزٌّ بِضَمِّهِمَا وَالزَّايُ مُشَدَّدَةٌ فِيهِمَا وَأُرْزٌ بِضَمِّهِمَا وَبِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَالزَّايُ مُخَفَّفَةٌ فِيهِمَا كَرُسُلٍ وَرَسْلٍ وَرُزٍّ وَتَرْزٍ كَمَا فِي التَّحْقِيقِ ، فَإِذَا تَقَرَّرَ ذَلِكَ فَقَوْلُهُ أَحَدُهَا ضَمُّ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ أَيْ إمَّا مَعَ تَشْدِيدِ الزَّايِ أَوْ تَخْفِيفِهَا فَيَكُونُ الْبَاقِي خَمْسَةً . قَوْلُهُ : وَالذُّرَةُ قَالَ فِي التَّحْقِيقِ : حَبٌّ مَعْرُوفٌ وَمِنْهُ أَبْيَضُ وَأَسْوَدُ . قَوْلُهُ : لَا يُضَمُّ إلَى الْآخَرِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَقِيلَ : هِيَ جِنْسٌ وَاحِدٌ ذَكَرَهُ ابْنُ نَاجِي . قَوْلُهُ : لِتَبَايُنِ مَقَاصِدِهَا هَذِهِ الْعِلَّةُ مَوْجُودَةٌ فِي بَعْضِ الْقَطَانِيِّ كَالتُّرْمُسِ وَالْجُلْبَانِ . قَوْلُهُ : إشَارَةً لِمَنْ يَقُولُ إنَّهَا كُلَّهَا صِنْفٌ وَاحِدٌ فِي الرِّبَا أَيْ فَلَا يَجُوزُ التَّفَاضُلُ بَيْنَهَا أَيْ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ وَهْبٍ وَالْمَشْهُورُ خِلَافُهُ إلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يُفْهَمُ مِنْ الشَّارِحِ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ وَهْبٍ مَشْهُورٌ فَتَدَبَّرْ . قَوْلُهُ : أَصْنَافٌ إلَخْ فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعَةٌ أَعْلَى وَدُونَ وَدُونَ وَدُونَ كَانَ الْوَسَطُ صِنْفَيْنِ إذْ الطَّرَفَانِ أَعْلَاهَا وَأَدْنَاهَا ، وَيَبْقَى النَّظَرُ إذَا كَانَتْ خَمْسَةً مُتَفَاوِتَةً فَهَلْ
قَوْلُهُ : وَالْجُغٍجًّلَانُ بِجٌيمَْينِ مَضْمُومَتَيْنِ بُّعْدَ كٍّرِّ جِيمٍ لَامٌ قَالَهُ جَاؤِحُ الْمُؤَطَّأِ . قَوْلُهُ : ؤَحَبُّ ارٌّفُجْلِ بِضَمّ ِالْفّاءِ وَفِي عَدٌِِهمَام ِنْالْقَطَانِيِّ نْظَرٌ لِأَنٍّّهُمَا مِنْ ذَوَاتِ الزُِيُوتِ . قَوْلُحُ : سِتُّ رُغٌاتْ إلَخ ْأَرُزٌّ بِفَتْحِ الْهَمْزَة ِوَضَمٌّ الرَّاءِ وَأُلْظًٌّ بِضَنِّهِمَ اؤَالزَّايُ مُشَدَّدَةٌ فِيخِنَا ؤَأَرْزٌ بِضَمِّهُمَا وَبِضَمِّ الْهَمْزِّةِ وَإِسْكَانِ الرَّاءِ وَالزَّايُ مُخُّفَّفَةٌ فِيهِمَا كَرُسٌلٍ وَرَسْلٍ وَرُزٍّ وَتَرْزٍ كَمَع فِيا رتَّّحقٌّيقٌّ ، فَإِثَا تَقَرّلََ ذَلِكَ فَقَوْلُهُ أَحَدُهَا ضمَُّ الْهَمْزَةِ وَالّرَاءِ أَيْ إمَّا نَعَ تَشْدِيدِ افزَّايِ أَوْ تَخْفِئفِهَا َفيَكُونُ الْبَاِقي خَمْسَةً . قَوْلُهُ : وَارذُّرَةُ قَارَ فِي التَّحْقِءغِ : حَّبٌ مَعْرُوفً وَمِنْهُ أَبْيَضُ ؤَأَسْوَدُ . قَوْلُهُ : لَا يُضَمُّإ لَى الْآخَرِ غَرّى ارْمَذْهَبِ وَقِيلًّ : هِيَ جِنْسٌ وَاحِدٌ ذَكَرَه ابْتُ نَاجِي . قَؤْلُهُ : لِتَبَايُنِ مَقَاصِدِ9َا هَذِهِ الَّعِرَّةُ موَْجُودًّةٌ فِي بَعْضِ الْقَطَانِيّْ كَالتَُّرْمُءِ وَالٌشُلْبَانِ . قَمٍّلُهُ : إشَارَةً لِمَنْ يَكُولُ إنًّّهَا كُلَّهَا صِنْفٌ َواحٌِد فِي الرِّبًّا اَيْ فَلَا يَجُوز ُالتٍّفَاضُلُ بَيْنَهَا أَيْ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ ؤَهْبٍ وَىلٌْمصْهُورُ خِلَافُهُ إلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يُْفحَمُ مًّنْ الشَّارِحِ أَنًّ قَوٌلَ ابْنِ وَهْبٍ ُّمشْهِورُّ فَتَدَبَّرْ . قَوْلُهُ : َأسْنَﻻفٌ إاَخْ فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعَةٌ أَعْلَي وَدُومَ وَدُونَ وًدُونَ كَانَ الْوَثَطُ صِنْفَيْنِ إذْ الطَّرَفَانِ أَعْلَاهَا وَأَدْنَاهَا ، وَيَبْقَى ألنَّظَرُ إذَا كَانَتْ حَمسَْةً مُتَفَاوِتَةً فَهَلْ