لِصِحَّةِ خُلْعِهِ مِمَّنْ أَسْلَمَتْ تَحْتَهُ فِي الْعِدَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَ ، وَعَبْدًا وَمَحْجُورًا عَلَيْهِ بِسَفَهٍ ، وَلَا يُشْتَرَطُ إذْنُ السَّيِّدِ وَالْوَلِيِّ لِأَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ بِوَكِيلِ الزَّوْجِ فِي الْخُلْعِ عُهْدَةً بِخِلَافِ وَكِيلِ الزَّوْجَةِ ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ سَفِيهًا وَإِنْ أَذِنَ الْوَلِيُّ لَهُ إلَّا إذَا أَضَافَ الْمَالَ إلَيْهَا فَتَبَيَّنَ وَيَلْزَمُهَا إذْ لَا ضَرَرَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ، فَإِنْ أَطْلَقَ وَقَعَ الطَّلَاقُ رَجْعِيًّا كَاخْتِلَاعِ السَّفِيهَةِ قَالَهُ الْبَغَوِيّ وَأَقَرَّهُ الشَّيْخَانِ ، وَلَوْ وَكَّلَتْ عَبْدًا فِي الْخُلْعِ جَازَ ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ السَّيِّدُ ، فَإِنْ أَضَافَ الْمَالَ إلَيْهَا فَهِيَ الْمُطَالِبَةُ بِهِ ، وَإِنْ أَطْلَقَ وَلَمْ يَأْذَنْ السَّيِّدُ فِي الْوَكَالَةِ ، طُولِبَ بِالْمَالِ بَعْدَ الْعِتْقِ ، وَإِذَا غَرِمَهُ رَجَعَ بِهِ عَلَى الزَّوْجَةِ إذَا قَصَدَ الرُّجُوعَ ، وَإِنْ أَذِنَ السَّيِّدُ فِي الْوَكَالَةِ تَعَلَّقَ الْمَالُ بِكَسْبِ الْعَبْدِ ، فَإِذَا أَدَّى مِنْهُ رَجَعَ بِهِ عَلَى الزَّوْجَةِ ، وَيَجُوزُ تَوْكِيلُهَا فِي الْخُلْعِ ذِمِّيًّا أَيْضًا وَلَا يَجُوزُ تَوْكِيلُ مَحْجُورٍ عَلَيْهِ فِي قَبْضِ الْعِوَضِ فِي الْخُلْعِ ، فَإِنْ وَكَّلَهُ وَقَبَضَ فَفِي التَّتِمَّةِ أَنَّ الْمُخْتَلِعَ يَبْرَأُ وَالْمُوَكِّلَ مُضَيِّعٌ لِمَالِهِ ، وَأَقَرَّهُ الشَّيْخَانِ وَالْأَصَحُّ صِحَّةُ تَوْكِيلِهِ امْرَأَةً بِخُلْعِ زَوْجَتِهِ أَوْ طَلَاقِهَا ، لِأَنَّ لِلْمَرْأَةِ تَطْلِيقَ نَفْسِهَا بِقَوْلِهِ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَك ، وَذَلِكَ إمَّا تَمْلِيكٌ لِلطَّلَاقِ أَوْ تَوْكِيلٌ بِهِ إنْ كَانَ تَوْكِيلًا فَذَاكَ أَوْ تَمْلِيكًا فَمَنْ جَازَ تَمْلِيكُهُ الشَّيْءَ جَازَ تَوْكِيلُهُ
رِصًحَّةِ خُْلعِهِ مِمَّنٌ أَسْلَمَْت تَحْتَهُ فِب الْعٌّدَِّةٍّ ثُمَّ أَسْلَمَ،  وَعُبْدًا وَمَحْجُورًا عَلَيْهِ بًّسَفَهٍ ، وَلِّأ يشُْتَرَطُ إذْنُ السَِيِّدِ وَارْوَلِيِّ لِأَنَّهٍ لَا يَتَعَلَّقُ بِوَكِيلِ الزَّوْجِ فِي الخٌْلْغِ اُحْدَةًب ِخِلَافِ ؤَكِيرِ الزَّوْجَةَّ ، فلََا يَّجُوذُ أّنْ يَكُونَ سَفِيهًا وَإِنْ أَذِنَ اْروَلِيُّ لَهُ إلَّا إذَا أَضَافَ الْمَعلَ إلَيْحَا فَتَبَيَّنَ وَيًّلْزَمُهَا إذْ لَا ضَرَلَ عَرَيْهِ فِي ذَلِكَ ، فَإِنْ أٍّطْلَكَ وَقَعَ الطَّلِّاقُ رَجْعِيًّا كَاخْتِلِّعاِ السَّفِيهَةِ قَالَهُ الْبَغَوِيّ ؤَأَقَرَّهُ ارشَّيْخَامِ ، ؤْلَْو وكََّلَتْ عَبْدًا في ِالْخُلْعِ جَازَ ، وَإًنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهُ السِّيِّدُ ، فَإِنْ أَضَافَ الْمَالَ إلَْيهَا فَهِيَ الْمُطَالِبَةُ بحِ ، وَإِنْ أَطلَُّقَ وَلَمْ ثَأْذَنْ علسَّيِّدُ فِي الْوَكَالَةِ ، طُولِبَ بِارْمَالُّ بَعْدَ الْعِتْقِ ، وَإِذَا عَرِمَهُ رَّجَتَ بِهِ اَلَى الزَّوْجَة ٍإذَا كَصَدَ الرُّجُوعَ ، وَِإنْ أَذِمَ السّْيِّدُ فِي الْوَكَالَةَ تَعَلَّقُّ الَمَالُ بِكَسْبِ الٌعَبْدِ ، فَإِذَا أَدَّى مِنْهُ َرجَعَ بِهِ عَلَى الزَّوْجَةَّ ، وئَْجُوزُ تَوْكِيلُهَع فِي علْحُلُعِ ذِمِّيًّا أٍّيْضًا وَرَا يَجُوزُ تَوْكِيلُم َحْجُةرٍ عَلَيْهِ فِي قَبْضِ الْغِوَضِ فِي الْخُلْعِ ، فَإًّنْ مَكَّلَهُ وَقٍبِضً فَفِي ارتُّتِمَّة ِأَنَّ الْمُخْتَلِعَ يَبْرَأُ وَالْمُوَمِّرٍّ مُضَيِّعٌ لِمٍّافِهِ ، وَأَقَرَُّه الشَّيْخَعنِ وَالْأَصَحُّ صِحَّةُ تَوْكِيِلهِ امْرأََةً بِخُغْعِ زِّوْجَتِهِ أَؤْ طَلَعقِهَا ، لِأَنَّ لِْلمَرْأَةِ تَطِْليَق نَفْسِهَا بِقَوْلِهِ لَهَا طَلِّقِي نَفْسَك ، وَذَلِكَ إمَّا تّحْلِيكِّ لِلطّّلَاقِ أَوْ تَوْكِيلٌ بِهِ إنْ كَأنَ تَوكِْيلًا فَذَاكَ أَوْ طَمْلِيكًّا فَمَنْ جَازَ تَمْلِيكُهُ الشَّيْءَ جَأزَ تَوْقِّيلُحِ