ثَوْبِي أَوْدَعْتُكهَا أَوْ غَصَبْتنِيهَا أَوْ سَرَقْتهَا أَوْ اسْتَأْجَرْتهَا أَوْ ارْتَهَنْتهَا مِنِّي وَقَالَ الَّذِي فِي يَدَيْهِ إنَّهَا لِفُلَانٍ الْغَائِبِ أَوْدَعَنِيهَا أَوْ غَصَبْتهَا مِنْهُ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى ذَلِكَ لَا تَنْدَفِعُ عَنْهُ الْخُصُومَةُ وَوَجْهُ الْفَرْقِ أَنَّ ذَا الْيَدِ فِي دَعْوَى الْمِلْكِ الْمُطْلَقِ إنَّمَا يَكُونُ خَصْمًا بِيَدِهِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ الْمُدَّعِي فِي يَدِهِ لَمْ يَكُنْ خَصْمًا فَإِذَا أَقَامَ الْبَيِّنَةَ عَلَى أَنَّ الْيَدَ لِغَيْرِهِ كَانَ الْخَصْمُ ذَلِكَ الْغَيْرَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَمَّا فِي دَعْوَى الْفِعْلِ فَإِنَّمَا يَكُونُ خَصْمًا بِفِعْلِهِ لَا بِيَدِهِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْخُصُومَةَ مُتَوَجِّهَةٌ عَلَيْهِ بِدُونِ يَدِهِ وَإِذَا كَانَ خَصْمًا بِفِعْلِهِ بِالْبَيِّنَةِ لَا يَتَبَيَّنُ أَنَّ الْفِعْلَ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ فَبَقِيَ خَصْمًا وَلَوْ ادَّعَى فِعْلًا لَمْ يُسَمِّ فَاعِلَهُ بِأَنْ قَالَ غُصِبَتْ مِنِّي أَوْ أُخِذَتْ مِنِّي فَأَقَامَ ذُو الْيَدِ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْإِيدَاعِ تَنْدَفِعُ الْخُصُومَةُ لِأَنَّهُ ادَّعَى الْفِعْلَ عَلَى مَجْهُولٍ وَأَنَّهُ بَاطِلٌ فَالْتَحَقَ بِالْعَدَمِ فَبَقِيَ دَعْوَى مِلْكٍ مُطْلَقٍ فَتَنْدَفِعُ الْخُصُومَةُ لِأَنَّهُ ادَّعَى الْفِعْلَ عَلَى مَجْهُولٍ وَأَنَّهُ بَاطِلٌ فَالْتَحَقَ بِالْعَدَمِ فَبَقِيَ دَعْوَى مِلْكٍ
ثَوْبِئ أَوْدَعْتُكهَا أَوٌ غَصَبْتنِيهَا أَوْ سَرَقْتعَا أَوْ اسْتُأْجَرْتهَا أَوْ ارْتَهَنْطهَا مِنِّ يَوقَﻻلَ الَّذِي فِئ يْدَيْهِ إنًّهَا رِفُلَانَّا لَْغائِبِ أَزْدَعَنِيهَا أَوْ غَصَبْتهَا نِتُْه وَنَحْوَ ذَلِكَ وَأَقَامَ الْبَيِّنَمَ عَلَى ذَلِكَ لَأ تنْدفَِعُ اَنْهُ الْخُصُونَةُ وََوجْهُ الَفَلّقِأ َنَّ ذَأ الْيَدِ فِي دَعْوَى ألْمِلْكِ الْمُطْلَقِ إنًَّمَا يَكُونُ خَصْمًا بِئَدِهٌّ أَلَا تَرَى أََّخَهُ لَوْ لمَْ يَكُنْ لاْخُدَّعِي فِى يَدِهِ لَمْ يَكُنْ خَّصْمًا بَإِذَاأ َقَامَ الَْفيِّنَةَ عَلَي أَنَّ الْيَدَ رِغَيْرِهِ قَانَ الْخَصْمُ ذَرِقَ الْغَيْرَ وَحُوَ غَائِبٌ فََأمَّا فِي دَ8ْوَى الْفِعْلِ فَإِنَّمَا يُكُومُ خَصْمًا بِفًّعْلِهِ لْا بِيَدِهِ أَلَا تَرَى أَنَّ الْخُصُومَةَ مُتَوَجّهَِةٌ عَلَيْهِ بِدُونِ يَدِهِ وَإِذَا كَانَ خَصْمًا ِبفِعْلِهِ بِالْبَيِّنَةِل َا بَتَبَيَّنُ أَنَّ تلْفِعًلَ مِنْهُ لَنْ يَزُنْ فَبَقِيَخ َصْمًا وَلَوْ ادَّعَى فِعْلًا لَمٍّ يُسَمِّ فَاعِلَحً بِأَنْ قَالَ غُصِبُّتْ مِنّيِ أَوُّ اُخِذَتْ منِِّي فَأَقَامَ ذُو الْيَدِ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْإٍّيدَاعِ تَنْدَفِاُ الْخُصُومَةُ لِأَنّْهُ ادَّعَى الْفِعْلَ عَلَى مَجٌهُولٍ وَأَنَّهُ بَاطِلٌ فَالْتحََقَ بًالْعَدَنِ فَبَقِيَ دَعْوَىم ِلٍْك مُطْلَّقٍ 6َتَنْدَفِعُ الْخُصُومَةُ لِأَنَّهُ ادَّعَى الْفِعْلَ عَلَى مَجْهُولٍ وَأَنَْهُ بَلطِلٍّ فَالَتَحَقَ باِلْعَدَنِ فَبَقِيَ دَعْوَى مِلْكٍ