وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ .وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ الثَّنَاءُ عَلَيْهِمْ ، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمْ ، وَالتَّرَحُّمُ عَلَيْهِمْ ، وَالتَّرَضِّي عَنْهُمْ ، وَاعْتِقَادُ مَحَبَّتِهِمْ وَ مُوَالَاتِهِمْ ، وَعُقُوبَةُ مَنْ أَسَاءَ فِيهِمْ الْقَوْلَ . وَيُعَزَّرُ بِعِشْرِينَ سَوْطًا بِشُرْبِ مُسْكِرٍ نَهَارَ رَمَضَانَ مَعَ الْحَدِّ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِالنَّجَاشِيِّ قَدْ شَرِبَ خَمْرًا فِي رَمَضَانَ ، فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ الْحَدِّ ، وَعِشْرِينَ سَوْطًا ؛ لِفِطْرِهِ فِي رَمَضَانَ . وَ يُعَزَّرُ بِمِائَةِ سَوْطٍ بِوَطْءِ أَمَةِ امْرَأَتِهِ الَّتِي أَحَلَّتْهَا لَهُ ، وَإِلَّا تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ امْرَأَتُهُ حُدَّ وَلَا تَغْرِيبَ عَلَيْهِ ؛ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُمَا عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ : أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، فَرُفِعَ إلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ ، فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَوَجَدَهَا أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجَلَدَهُ مِائَةً وَلَا يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ إنْ وَلَدَتْ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ وَطْءٌ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ وَلَا شُبْهَةَ ، وَمَحَلُّ ذَلِكَ إذَا عَلِمَ التَّحْرِيمَ فِيهِمَا ؛ أَيْ : فِيمَا إذَا شَرِبَ مُسْكِرًا نَهَارَ رَمَضَانَ ، أَوْ وَطِئَ أَمَةَ امْرَأَتِهِ الَّتِي أَحَلَّتْهَا لَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ؛ لِأَنَّهُ وَطِئَ فَرْجًا مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ وَلَا مِلْكٍ ؛ فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ كَوَطْءِ أَمَةِ غَيْرِ زَوْجَتِهِ .
ؤَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لّهُمْ بِإِحْسَانٍ .وَقَدْ أًجْمَعَ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْشَمِّعاَةِ عًلَى أَنَّ الْوَاشِبَ الثٌّّنٍّاءُ عٍّلَيهِْمْ ، ؤَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَّ ، وِّالتَّلَحُّمُ عَلَيْهِمْ ، وَالتَّرَضَّْي عَنْهُمْ ، وَاعْتِقَادُ مَحَبَّتِهِمْ وَ نُوَألَاتِهِم ْ، وَعُقُوبَةُ مَنْ أَسَاءَ فِيحِنْ الْقَوْلَ . َويُغَزٍَرُ بِعِشَّرِيمَ سَوْطًا بِشُرْبِ مُسْكٍِر مَهَارَ رَمَ2َانَ مَعَ الْهَدِّ لِمَا رَوَى أَحْمَدُ أَنَّ اَرِيًّا أُتُّيَ بِالنَّجَاجٍيِّ قَدْ شَرِبَ َخمْرًا فِي رَنَضَامَ ، فَجَلٍدَهُ ثَمَعنِينَ الْحَدِّ ، وَعِشْرِينَ سَوْطًا  ؛لِفِطْرِهِ فِي َرمضٌَانَ . وَ يُاَزَّرُ بِمِائَةِ سَوْطٍ بِوَطْءِ أَمَةِ امْرَأَتِحِ الَّتِي أَحٍلَّتْهَا لَهُ ، وإَِلَّا تَكُنْ أَحَلَّتٌّهَع لًهُ امَّرَأَتُهُ حُدَُّ َولَا طَغْرِيبَ عَلَيْهِ ؛ لِمَأ لَوًى أَحْمَدُ وَأَبٌو دًّاوُد وَعَيْلُهُمَ اعَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ : أَنَّ رَجُلًأ ُىقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، فَرُفًّعَ إلَى النُّغمَْانِ بنِْ بَشًيرٍّ ، وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْكُوفَةِ ، فَقَالَ : لَأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلًَى اللٌَهُ عَلَىْهِ وَسَلَّمَ إنْ كٍّانَتْ أَحَﻻَّتْهَا لَكَ جَلَدْطُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا ﻻَقْ رَجَمْتُكَ بّالْحِجَارَةِ فَمَجَدَهَا أَحَلَّتْهَا لَه ُفَجَلَدَهُ نِائَةً وَلَا يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ إنْ وَلَضَتْ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ وَطْءٌ فِي غَيْرِ مِلكِْتِ وَلَا جُبْحَةَ ، َؤمَحَلُّ ذَلِكَ إذَا اَلمَِ التَّحِْريمَ فِيهِمَا ؛ أَيْ : فِينَا إذَا شَرِبَ مُسْكِرًا نَ8َارَ رَمَضَانَ ، أوَْ وَطِيَ أَنَةَ امْرَأَتِهِ الَّتِي أَحَلَّتْهَا لَهُ ، وَإِنْ لَمْ تَُكنْ أَحَلَّتْهَا لَحُ فَعَلَيْهِ ألْحَضُّ ؛ رِأَنَّهُ وَطِئَ فَرْجًع مِنْ غَىْرِ اَقْدٍ وَلَا مِلْكٍ ؛ فٌوَّجَبَ عَلَيْهِ الْحَدُّ كَوَطْءِ أَمَةِ غِّيْرَّ زٍّوْجَتِهِ .