عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ ، وَإِنَّمَا جَرَى عَلَيْهِ مَا جَرَى تَعْظِيمًا لِشَأْنِ الْخَطِيئَةِ لِيَجْتَنِبَهَا أَوْلَادُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ إنَّمَا أَكَلَ بَعْدَ أَنْ سَقَتْهُ حَوَّاءُ الْخَمْرَ فَكَانَ فِي غَيْرِ عَقْلِهِ وَكَذَلِكَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ قُسَيْطٍ وَكَانَا يَحْلِفَانِ بِاَللَّهِ إنَّهُ مَا أَكَلَ مِنْ الشَّجَرَةِ وَهُوَ يَعْقِلُ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَهَذَا فَاسِدٌ نَقْلًا وَعَقْلًا أَمَّا النَّقْلُ فَلَمْ يَصِحَّ بِحَالٍ ، وَقَدْ وَصَفَ اللَّهُ خَمْرَ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَا فِيهَا غَوْلٌ وَأَمَّاالْعَقْلُ فَلِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ بَعْدَ النُّبُوَّةِ مَعْصُومُونَ عَمَّا يُؤَدِّي إلَى الْإِخْلَالِ بِالْفَرَائِضِ وَاقْتِحَامِ الْجَرَائِمِ . سُئِلَ عَنْ الْأَرْضِينَ هَلْ طِبَاقٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ أَمْ لَا ؟ فَأَجَابَ بِأَنَّهُ قَدْ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا عَلَى أَقْوَالٍ أَحَدُهَا وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ : إنَّهَا سَبْعُ أَرْضِينَ طِبَاقًا بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ وَأَرْضٍ مَسَافَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ كَمَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءٍ وَسَمَاءٍ وَفِي كُلِّ أَرْضٍ سُكَّانٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ ، ثَانِيهَا سَبْعُ أَرْضِينَ وَلَكِنَّهَا مُطْبَقَةٌ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ مِنْ غَيْرِ فُتُوقٍ فَلَا فُرْجَةَ بَيْنَهُنَّ بِخِلَافِ السَّمَوَاتِ وَثَالِثُهَا أَنَّهَا سَبْعَةُ أَقَالِيمَ لِظُهُورِ أَمْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ السَّبْعَةِ السَّيَّارَةِ فِي إقْلِيمٍ مِنْهَا وَرَابِعُهَا أَنَّهَا سَبْعُ أَرْضِينَ مُنْبَسِطَةٍ لَيْسَ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ يُفَرِّقُ بَيْنَهَا الْبِحَارُ .وَقِيلَ فِيهَا غَيْرُ ذَلِكَ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ؛ لِأَنَّ الْأَخْبَارَ دَالَّةٌ عَلَيْهِ فِي التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ خَبَرَ أَنَّ بَيْنَ كُلِّ أَرْضٍ وَاَلَّتِي تَلِيهَا مَسِيرَةَ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ
عَلَى ظُكُورٌّ أُمْتَِي حِلٌّ لِإِنَاثِهَا اَخْرََجهُ الْأَرْبَعَةُ ، وَإِنَّنَ اجَرَى عَلَيْهِ مَا جُّرَي تَعْظِيمًا لَشَأْنً لاْخَطِيئَةِ لِيَجْتَنِبَهَا أَوْلَادُهُ ، ؤَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ إنَّمَا أَقَلَ رَعْدَ أَنْ َسقَتٌهُ حَوَّاءُ علْهَمْرَ فَكَانَ فِي غَيْرِ عَقْلِه ِوَكَذَلِكَ قَالَ يَزِيدُ بَنُ قُسَيْطٍّ َوكاَمَا يَحْلِفَانِ بِاَللَّهِ إنَّهُ مٌّا أَتَلَ نِمْ ارشَّجَرَةِ وَهُؤَ يَعْقِلْ قَالَ ابْنُ الْعَرَبِىِّ ةَهَذِّا فَاسِدٌ نَقْلًا ؤْعَقْلًا أَنَّا المَّقْلُ فَلَمْ يَصِحّّ بحَِالٍ ، وٌّقَدْ وَصَفَ اللَّهُ خمَْرَ الْدَنَّةِ فَقَالَ لَا فِيهَا غَوْلٌ وُّأَمَّاالْعَقْلُ فَلِأَنَّ الْأَنْبِيَاءَ بَعْدَ النُّبُؤَّةِ مَعْصُومُونَ عَمّاَ يُؤَدِّي إلَى ارْإِخْلَالِ بِالْفَرَائِضِ وَاقْتِخَامِ علْجَرَائِمِ . سّئٌّلَ عنَْ علأَرْضِنىَ هَلْ طِبَاقٍّ بَْعضُهَا فَوْكٍ رَعْضٍ اَمْ لَأ ؟ فَأَجَابَ بِأًنَّحُ قَدْ اخْتَلَفَ الْغُرَمَاءُ فٍيهَا عِّلَى أَقْوَالٍ أَحَدُهَا َوحُوَ قَوْلُ الْجُنْهُورِ : إنَّحَا سَبْعُ اَرًضِينَ طِبَاقَا َبعْضُهَا فَوِّغَ بَعْضٍ بٌيْنَ كُلِّ أَرْضٍ وَأَرْضٍ مَسَاَفةُ خَمْسِمِائَةٍّ عَامٍ كَمَا ؤَيْمَ كُلِّ سَمَاءٍ وَصمََاءٍ وَفِي كُّلِ أَرْضٍ ُسكَّانٌ مِنْ َخلٌقِ الرَّهِ ، ثَانِيهَا سَبْعُ أَرّضِينَ وَرَكِنَّهَا مُطَْبقَةٌ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ مِنْ غَيْرِ فُتُوقٍ فَلَا فُرجَْةُب َيْنَهُوُّّ بِخِلَافِ السَّمَوَاتِ وَثَالِثُهَا أَنًّّهَا سَبْعَةُ أًّقَالِيمٍّ لظًِّهُورِا َمْرِ كُّلِّ وَاِحدَةٍ مِنْ السَّفْعَةِ ابسَّيَّارَةِ فِي قإِْليمٍ مِنْهَا ةَرَابِعُهَا أَنَّهَا سَبًّعُ أَغْضِينَ مُنْبَّسِطَةٍ ريَْشَ بَعْضُهَا فَْوقَ بَعُّضٍ يُفَرِّغُ بَيْنَهَا الْبِحَارِّ .وَقِيلَ فِيهَأ غُيَّرُ ذَلِظَ ، وَالْأَّوَُل أَصَحُّ ؛ لِأَنَّ الْأًخْبَارَ دُّالَّةٌ عَلَيْتٍ فِي التِّرْمِذِيّ ِوَلانَّسَايِيِّ وَغَيْرِهِمَا ، وَأَخْرَجَ ابْنُّ أَبِي حَاتِمٍ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَ9ُ خَبَرَ أَنَّ بَيْنَق ُلٍّّ أَرْضٍ وْاَرَّتِي تَلِيهاَ مَسيِرَةَ خَمْسِمِائَِ ةعَامٍ