الْمُرَبَّعَةِ وَفِيمَا صُبَّ فِي قَالِبٍالشَّرْحُ وَيَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْأَسْطَالِ الْمُرَبَّعَةِ لِعَدَمِ اخْتِلَافِهَا ، وَالْمُدَوَّرَةُ كَالْمُرَبَّعَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ سُلَيْمٌ فِي التَّقْرِيبِ ، وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ : إنَّهُ الصَّوَابُ وَاقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ ، بَلْ صَحَّحَ فِي كُلِّ مَا لَا يَخْتَلِفُ مِنْ ذَلِكَ مَضْرُوبًا كَانَ أَوْ مَصْبُوبًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَوْ شَرَطَ كَوْنَ السَّطْلِ مِنْ نُحَاسٍ وَرَصَاصٍ جَمِيعًا لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ ، قَالَ : لِأَنَّهُمَا لَا يَخْلُصَانِ فَيُعْرَفُ قَدْرُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَفِيمَا صُبَّ مِنْهَا أَيْ الْمَذْكُورَاتِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّرْحِ وَالرَّوْضَةِ : أَيْ مِنْ أَصْلِهَا الْمُذَابِ فِي قَالَبٍ بِفَتْحِ اللَّامِ أَفْصَحُ مِنْ كَسْرِهَا كَالْهَاوَنِ بِفَتْحِ الْوَاوِ مُرَبَّعًا كَانَ أَمْ لَا لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ .، وَلَا يُشْتَرَطُ ذِكْرُ الْجَوْدَةِ وَالرَّدَاءَةِ فِي الْأَصَحِّ وَيُحْمَلُ مُطْلَقُهُ عَلَى الْجَيِّدِ ، وَيُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ الْعَاقِدَيْنِ الصِّفَاتِ وَكَذَا غَيْرُهُمَا فِي الْأَصَحِّالشَّرْحُفُرُوعٌ : يَصِحُّ السَّلَمُ فِي الْمَنَافِعِ كَتَعْلِيمِ الْقُرْآنِ ؛ لِأَنَّهَا تَثْبُتُ فِي الذِّمَّةِ كَالْأَعْيَانِ ، وَيَصِحُّ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَوْ غَيْرَ مَضْرُوبَيْنِ كَغَيْرِهِمَا لَا إسْلَامَ أَحَدِهِمَا فِي الْآخَرِ وَلَوْ حَالًّا وَقَبَضَا فِي الْمَجْلِسِ لِتَضَادِّ أَحْكَامِ السَّلَمِ وَالصَّرْفِ ؛ لِأَنَّ السَّلَمَ يَقْتَضِي اسْتِحْقَاقَ قَبْضِ أَحَدِ الْعِوَضَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ دُونَ الْآخَرِ ، وَالصَّرْفُ يَقْتَضِي اسْتِحْقَاقَ قَبْضِهِمَا فِيهِ ، وَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ سَائِرَ الْمَطْعُومَاتِ كَذَلِكَ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يَنْوِيَا بِالسَّلَمِ عَقْدَ الصَّرْفِ وَإِلَّا صَحَّ إذَا كَانَ حَالًّا وَتَقَابَضَا فِي الْمَجْلِسِ ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ صَرِيحًا فِي بَابِهِ وَلَمْ يَجِدْ نَفَاذًا فِي مَوْضُوعِهِ يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْرِهِ وَيَصِحُّ فِي الْوَرِقِ
الْمُرَبَّغَةِ وَفِيمَا صُبَّ فيِ قَالِبٍالشَّرْحُؤ َيَصِحُّ الئَّلَمُ فِي الْأَسْطَالِ الْمُرَبَّعَةِ لِاَدَمِ تخْتِلَافِهَا ، وَالْمُدَوَّرَةُ كَارْمُرَبُّعَةِ كًمَا صَرَّحَ بِهِ سُلَئْمٌ فِي التَّقْرِيبِ  ،زَقَالَ ارْأَذْرَعِيُّ : إنَّهُ الصَّوَابُ وَاقْتَضَأهُ كَلَّامُ الشَّيْخِ أَبِي حاٍمِدٍ ، بَلْ صِحَّخَ فِي كُلِّ مَا لَا يَخْتَلِفُ مِنْ ذَلِكَ مَضْرُوبًا كَانَ أَوُ مَصٍبُوبًا كَمًّا َصرَّهَ بِهِ الْمٍّاوَرْدِيُّ وَلَؤْ شَرَطَ كَوْنَ السََّطْلِ مِنْ نُحٌّاسٍ وَرَصَاص ٍجَمِيعًا لَمْ يَصِحَّ نَصَّ عَرَيْهِ فِي الْأُنَّّ ، قَالَ : لِأَنَّهُمٍّا َلا يَخْلُصَانً فَيُعْرَفُ قَدْرُ كُرِّ وَاحِضٍ مِنْهُمَا وَفِيزَاصُ بَّ نِنْهَا أَْي الْمَظْقُورَاتِ كَمَا اقًطَضَاهُ كَلَلمُ الشََّرْحِ وَالرَّؤْضَةِ : َأيْ مِنْ أَصْلِحَا علْمُذَابِ فِي قَالَبٍ بِفَطْحٍّ اللَِّامِ أَفًّصَحُ مِنْ كَسْرِهَا كَالْهَاوَنِ بِفٍتْحِ الٍوَاوِ مُرَبَّعًا قَانَ أَمْ ﻻَا لِأَنَّ ذَلِّكَ لَع يَخْتَلِفُ .، وَلَا يُجْتَرَطُ ذِقًّرُ ألٍّجَوْدَةِ وَالرِّّدَاءَةِ فِي الْأَصَحِّ وَيًحْمَلُ مٍّطْلَقُهِ عَلَى ألْجَيِّدًّ ، وَيُشتَرَتُ مَعْرِفةٌُّ علْعَاقِدَيْنِ الصِّفَاتِ وَكَذَا غَيْرًهُمَا فِي الْأَصَحِّالشَّرْحُلُرُوعٌ : يَسِحُّ السَّلَمُ فَّي الْمََنافِعِ كَتَعْلِىمِ الْكُرْآنِ  ؛لِأَنَّهَا طَثْبُطُ فِي ارذِّمَّةِ كَالَْأغْيَاِن ، وَيَصِحُّ فِئ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَوْ غَيْرَ مُضًّْروبَيْنِ كَغَيْرِهِمَع لَا إسْراَمَ أَحَدِهِمَا فِى اْلآخَرِ وَلَوْ حَالًّا وَقَبَضَا فِي الْمَجْرِسِ لِتِّضَادَّّ أَحْكَامً اسلَّلَمِ وَالصَّرْفِ ؛ لِأَنَّ السَّلَمَ يقَْتَضِي اسْتِحْقَاقَ قَبَّضِأ َحَدِ لاْعوَِضَيْنِ فِي الْمَجْلِسِ دُونَ الْآخَرِ ، وَالصَّرْفُ يَقْطَضِي اسْتِحْقَاقَ قَبٌّضِهِمَا فِيهِ ، وَيُؤْخَذُ مِنٌّ ذَلِكَ َأنَّ سَائِرَ الْمَجْعُؤمَاتِ قَذَلِكَ ، وَهَذَا إذَا لَمْ يَمْوِيَا بِالسَّلَمِ عَيْدَ الصَّرْفِ وَإِلَّا صَحَّ إذَا كَانَ حَالًّا وَتَقَاَبضَا فِي الْمَجْلًسِ ؛ لِأَنَّ مَا كَامَ صَرِيحًأ فِي بَابِّهِ وَلَمْ يَجِدُ نَفَازًا ِفي مَوضُْوعِهِ يَكُونُ كِنَايَةً فِي غَيْغٍهِ وَيَسِهُّ فِي الْوَرِقِ