إذَا قَبَضَ بَعْضَ الثَّمَنِ أَيْ بِجَمِيعِ صُوَرِهِ بَقِيَ الْكُلُّ أَوْ تَلِفَ الْبَعْضُ . قَوْلُهُ قَوْلٌ مُخْرِجٌ أَيْ عَلَى الصَّدَاقِ فِيمَا إذَا أَصْدَقَهَا عَيْنًا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَقَدْ تَلِفَ نِصْفُهَا ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ النِّصْفِ الْبَاقِي وَرُبْعِ قِيمَةِ الْعَيْنِ ، وَفُرِّقَ بِانْحِصَارِ حَقِّهِ هُنَا لِعَدَمِ تَعَلُّقِهِ بِالْبَدَلِ فَيَلْزَمُ ضَرَرُ الْبَائِعِ ا ه .ق ل وَغَيْرُهُ . وَفِي الْكِرَى لِلدَّابَّةِ لِحَمْلِ مَتَاعٍ يَنْقُلُهُ الْمُؤَجِّرُ لَهَا وُجُوبًا ، إذَا فَسَخَ الْإِجَارَةَ بِالْإِفْلَاسِ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ مِنْ مَهْلَكَهْ بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِهَا أَيْ : مَفَازَةٍ لِمَأْمَنٍ لِئَلَّا يَضِيعَ ، وَعِنْدَ قَاضٍ تَرَكَهْ فِي الْمَأْمَنِ وُجُوبًا ، إذَا لَمْ يَجِدْ الْمُكْتَرِيَ ثَمَّةَ ، وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا : فَلَوْ وَضَعَهُ عِنْدَ عَدْلٍ بِغَيْرِ إذْنِ الْقَاضِي فَوَجْهَانِ كَنَظَائِرِهِ ، أَمَّا إذَا وَجَدَ الْمُكْتَرِيَ ثَمَّةَ فَيُسَلِّمُهُ لَهُ ، وَ فِي كِرَى الْأَرْضِ لِلزَّرْعِ إذَا فُسِخَ بَعْدَهُ بِالْإِفْلَاسِ زَرْعُهُ بَقَّى وُجُوبًا إلَى وَقْتِ حَصَادِهِ ، نَعَمْ إنْ اتَّفَقَ الْغُرَمَاءُ وَالْمُفْلِسُ عَلَى قَطْعِهِ قَبْلَ وَقْتِهِ قُطِعَ ، وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَكَانَ لِمَا يُقْطَعُ قِيمَةً أُجِيبَ مِنْ طَلَبِ الْقَطْعِ ، وَإِلَّا فَمَنْ طَلَبَ الْإِبْقَاءَ بِأَجْرٍ أَيْ : نَقَلَ الْمُؤَجِّرُ الْمَتَاعَ ، وَبَقِيَ الزَّرْعُ بِأَجْرِ الْمِثْلِ قُدِّمَا أَيْ : وَقُدِّمَ بِهِ
إذَا قَبَضَ بَعْضَ اثلَّمَنِ أَيْ بِجَمِيعِ صُوَرِهِ بَقِيَ الْكُلُّ أَؤْ تَلِفَ اغْبَغْضُ . قَوْلُهُ قَوٌْل مُخْرِجٌ أَيْ عَلَى ألصَّضَاقِ فِىمَا إذَا أَصْدَقَهَا عَيْنًا ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَقَدْ تَلِفَ نِصْفُهَع ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ النُِصْفِ الْبَاغِئ وَرُبْعِ قِيمَةِ الْعَيْنًّ ، وَفُرِّقَ بِانْحِصَارِ حَقِّهِ مُنَا لِعََضمِّ تَعَلُُّقِه ِبِالْبَدَلِ فَيَلْظٍّمُ ضَلَرُ ارْبَاءِعٍ ا ه .ق ل وَغَيْرُهُ.  ًّمفِي ارْكِرَى ِللدَّابَّةِ لِحَمْلِ مَتَاعٍ يَنٌّقُلُهِ الْمُؤَجِّرُ لَهَا وُجُوبًا ، إذَا فَسَخَ الْإِجَارَةَ بِالٍإِفْلَاسِ فِي اَثْنَاءِ الدَّرِيقِ نِمْ مهَْرَكَهْ بِفَنْحِ ارلَّامِ وَكَسْرِهَا أَيْ : مَفَازَةٍ لِمَأَمَنٍ لِئَلَّا يَضِىعَ ، ؤَعِنْد َقَاضٍ تٍرَكَهْ فِ يلاْمَأْمَنِ وُ-ُوبًا ، أذَا لَنْ يَجِدْ الْمُكْتَرِيَ ثَمَّةَ ، وَهَ1َا مِنْ زِيَادَتِهِ قَالَ ِفي ألرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا : فَلَوْ وَضَعَهعُ ِنْدَ عَضْلٍ بٍغَيْرِ إذنِْ الْقَاضِي فََوجْهَانِ كَنَظَائِرِهِ ، َأمَّا إظَا وَشَدَ ألْمُكْتَرِيَ ثَمَّةَ فَيُسَلِّمُهُ لَحُ ، وًّ فٌيك ِرَى الْأَرْضِ لغِزَّرٍعِ إذَا فُسِخَ بَغْدَهُ بِالْإِفْلَاسِ زَرْعُهُ فَقَّى وُجٌّوبًا إلَى ّوقْتِ حَصَادِهِ ، نَعَمْ إنْ اتَّفَقَ الْغُرَمَاءُ وَالْمُفْلَسُ عَلَى قَطْعِهِ قَبْرَ وَقْتِهِ قُطَّعَّ ، ؤَِإنْ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَكَاَن لِمَا يُقْطَعُ قِيمَةً أُجِّيبْ مِنْ طَلَبِ الَقَطْعِ ، وَإِلَّا فٍمٍنْ طَرَبَ الْإِبْقَءاَ بِأَجْرٍ أَيْ:  نَقَلَّ الْمُؤَجِّرُ ألْمَتَاعَ ، وَبَقِيْ الزَّرْعُ بِأَجْرِ الْمِثْلِ قُدًِّمَا أَيْ : وَقدُِّمَ بِهِ