أَجْنَبِيٍّ، وَأَمْسَكَهُ إلَى آخِرِ الْحَوْلِ أَوْ اشْتَرَى بِهِ عَرْضًا قَبْلَ تَمَامِهِ فَلَا يُضَمُّ إلَى الْأَصْلِ بَلْ يُزَكَّى الْأَصْلُ وَبِحَوْلِهِ وَيُفْرَدُ الرِّبْحُ بِحَوْلٍ فِي الْأَظْهَرِ فَلَوْ اشْتَرَى عَرْضًا لِلتِّجَارَةِ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ، وَبَاعَهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ بِثَلَثِمِائَةٍ وَأَمْسَكَهَا إلَى آخِرِ الْحَوْلِ أَوْ اشْتَرَى بِهَا عَرْضًا يُسَاوِي ثَلَثَمِائَةٍ آخِرَ الْحَوْلِ فَيُخْرِجُ زَكَاةَ مِائَتَيْنِ، فَإِذَا مَضَتْ سِتَّةُ أَشْهُرٍ زَكَّى الْمِائَةَ وَالثَّانِي يُزَكَّى الرِّبْحُ بِحَوْلِ الْأَصْلِ كَمَا يُزَكَّى النِّتَاجُ بِحَوْلِ الْأُمَّهَاتِ وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ النِّتَاجَ جُزْءٌ مِنْ الْأَصْلِ فَأَلْحَقْنَاهُ بِهِ بِخِلَافِ الرِّبْحِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ جُزْءًا؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا حَصَلَ بِحُسْنِ التَّصَرُّفِ، وَلِهَذَا يَرُدُّ الْغَاصِبُ نِتَاجَ الْحَيَوَانِ دُونَ الرِّبْحِ وَالْأَصَحُّ أَنَّ وَلَدَ الْعَرْضِ مِنْ الْحَيَوَانِ مِنْ نَعَمٍ وَخَيْلٍ وَإِمَاءٍ وَثَمَرَهُ مِنْ الْأَشْجَارِ كَمِشْمِشٍ أَوْ تُفَّاحٍ مَالُ تِجَارَةٍ لِأَنَّهُمَا جُزْءَانِ مِنْ الْأُمِّ وَالشَّجَرِ وَالثَّمَرِ؛ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَحْصُلَا بِالتِّجَارَةِ.وَمَحَلُّ الْخِلَافِ مَا لَمْ تَنْقُصْ قِيمَةُ الْأُمِّ بِالْوِلَادَةِ، فَإِنْ نَقَصَتْ بِهَا كَأَنْ كَانَ قِيمَةُ الْأُمِّ تُسَاوِي أَلْفًا فَصَارَتْ بِالْوِلَادَةِ تُسَاوِي ثَمَانَمِائَةٍ وَقِيمَةُ الْوَلَدِ مِائَتَانِ جُبِرَ نَقْصُ الْأُمِّ بِقِيمَةِ الْوَلَدِ جَزْمًا
أَجْنَبِيّّ، وَأَمْسَكَهُ إفَى آخِرِ الْحَوْلِ أوَْ اشْتَرَ ىيِهِ عَرْضًا قَبْل َتَمَامِهِ فَلا يُضَمُّ إلَى الْأَصْرِ بَلْ يُزَكَّى الْأَصْلُو ٍّبِحَؤْلِهِ وَيُفْرَدَّ الرِّبْحُ بِحَوْلٍ فِي الْأَضْهَرِ قََروْ عشْتَرَ ىعَرْضًا لِلتِّجَارَِة بِمِائَتَىْ دِؤْهَمٍ، ؤَبَاعَهُ بَعْدَ سِتَّةِ ﻻَشْهُغٍ بِثَلَثِمِاشَةٍ ؤَأَمْسَكَهَإ إلَى آخرِِ الْحَوْلٍ أَوْ تشْتَرَى بِهَﻻ عَرْضًا يُسّأوِي ثَلَثَمِائَةٍ آخِرَ الْحَوْلِ فّثُخْرِجُ زُقَأةَم اٌّئَتَيْنِ، فَإِذَا مََظتْ سِتَّةُ أَشْهٍرٍ زَكَّى الْمِائَةَ وَالثّّاةِي يُزَكَِّى اللِّبْحً بِحَوْلِ الْأَصْلِ كَمَا يُزَكَّى النِّتَاجُ بِحَوْلِ الْاُمَّهَاتِ وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِىََنّ ارنِّتَاجَ جُزْءٌ مِنْ علْاَصْلِ فَأَلْحَقْنَاهُ بِهِ بِخِلَافِ الرِّبْحٌّ، فَإِخَّهُ لَيْسَ جُزْءاً؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا حَصَلَ بِحُسْنِ ارتَّصَرُِّف، ؤَلِهَذا يَرُدُّ الْغَاصِبُ نِتَاجَ ارْحَيَوَانِ دُونَ لارِّبْحِ وَالْأََصحُ ّاَنَّ وَلَدَ الْعرَْضِ مٍنْ الْحَيَوَانِ مِنْ نَعَمٍ وَخَْيلٍ وَإِمَعءٍ وَثَمَرَهُ نِنْ الْأَشْجَارِ كَوِشْمِشٍ أَوْت ُفَّاحٍ مَالُ تِجَارَةًل ِأَنَّهُمَا جُمْءَانِم ِمْ الٌّأُمِّ وَارشَّجَرِ وَالثَّمَرِ؛ لِأَنٍَهُمَا لَمْ يَحْصُلَا بِالتِّجَاغَةِ.وَمَخَلُّ الْخِلَأفِ مَا لَمٍ تَنْقُص ْقِيمَةُ الْاُمِّ بِالْوِلَادَةِ، فَإِْن نَغَصَتْ بِهَا كَأَنْ كَانَ قِيمَةُ ألْأُمِّ تُسَاوِي أَلْفٌا فَصَترَتْ بِالْوِرَادَةِ طُسَاوِي ذَنَامَمِائَةٍ وَقِيمَةُ الوَْلَدِ مِائَتَانِ جُبِرَ نَقْثُ الْأُمِ بِقِيمةِ الْوَرَدِ جَزمًا