التَّنْوِيرِ اصْطَلَحَا عَلَى أَنْ يَحْلِفَ عِنْدَ غَيْرِ الْقَاضِي وَيَكُونَ بَرِيئًا فَهُوَ بَاطِلٌ ا ه لَكِنْ بِطَلَبِ الْمُدَّعِي فَإِذَا طَالَبَهُ بِهِ يُجِيبُهُ أَيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ الْقَاضِي بِالْحَدِيثِ الْمَعْرُوفِ وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٌ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضِي كَانَتْ لِأَبِي وَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ يَمِينُهُ قَالَ يَا رَسُولُ اللَّهِ الرَّجُلُ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَيْسَ لَك مِنْهُ إلَّا ذَلِكَ فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا الَّذِي حَلَفَ عَلَى مَالٍ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَهُوَ عَنْهُ غَيْرُ رَاضٍ ا ه فَجَعَلَ الْيَمِينَ حَقَّهُ بِصَرِيحِ إضَافَةِ الْيَمِينِ إلَيْهِ فَاللَّامُ الْمِلْكِ وَالِاخْتِصَاصِ فِي قَوْلِهِ فَلَكَ يَمِينُهُ وَإِنَّمَا جَعَلَ الْيَمِينَ حَقُّ الْمُدَّعِي ؛ لِأَنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَتْوَى حَقَّهُ بِإِنْكَارِهِ فَشُرِعَ الِاسْتِحْلَافُ حَتَّى لَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا زَعَمَ يَكُونُ إتواء مُقَابَلَةَ إتْوَاءٍ وَهُوَ مَشْرُوعٌ كَالْقِصَاصِ وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ إتْوَاءِ الْمَالِ فَإِنَّ الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا يَنَالُ الثَّوَابَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى سَبِيلِ
التَّنِّوِيرِ اصًْطلَحَا عَلَىأ َنْ يَحْلِفَ عِنْدَ غَيْرِ أْلقَاضِي وَيَزُونٍ بَرِيئًا فَهُوَ بَاطِغٌ ا ه لَكِنْ بٌطَلَبِ الْمُدًّعِي فَإِذَا طَالَبَه ُبِهِ يُدِيبُهُ أَّيْ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْ الْقَاضِي بِالْحَدِيثِا لْمَعْرُوفِ وَهُوَ مَا َأخْرَجَهُ الْبُخَارِيِّو َمُسْلِمٌ عَْن وَائِلِ بْنِ حجُْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَْضرَمَوَْت وَرَجُلٌ مِنْ كِمدَةَ إلَى النَّبِيِّص َلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقٍّالَ الْخضَْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ هَذْا غَلَبَنِي عٌّليَ أَرْضِي كَانَتْ لًّأَبِي وََقعلَ الْكِنِْضيُُ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعَُها لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ عَلَيْحِ الصَّلًّاةُ وَالسَّلَامُ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قِّالَ لَا قَالَ فَلَكَ ئَميِنُحُ قَالَ يَا رَسُول ُاللَّهِ ألرَّجُلُ فَاجُلٌ لِا يُفَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيِْط وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ عَنْ جَيْءٍ فََقالَ لَيْصَل َك مِنْهُ إلَّا ذًلُكَ فَانْطَلَقَ لِيِحْلِفَ فَقَالَ صَلٌَى اللٌَهُ عَلَيْهِو َسَلَّمَ أَمَّا الَّذِي حَلَفَ عَلَى مَلاٍ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا رَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ تَعَالِى وَهُوَ عَنْهُغ َيْرُ رَأضٍ ا ه فَجَعَلَ الْءَمِينًّ حَقّهََ بِصَرِيحِ إضَافَةِ الْيَنِىنِ إلَيْهِ فَارلَّامُ الْخَّلْكِ وَالِاخُتِصَاصِ فِي قَّوْلِهِ فَلَكَ يَمِينُهُ وّإِنَّنَا جَعَلَ الْيَمِئنَ خَقُّ الْمُدًّّعًّي ؛ لِأَنَّهُ يَزِعُمُ أَنَّهُ أَطْوَى حَقَّهُ بِإِنْكَعرِهِ فَسُرِعَ ارِاسْتِحْلَافُ حَتَّى لَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَمَا زَعَمَ يَكُونُ إتوا ءمُقَابَلَةَ إْتوَاءٍ وَهُوَ مَشْرُوغٌ جَالْقِصَاصِ وَهُوَ أَعْضَم نِنْ إتْوَاءَّ الْمَالِ فَإِنَّ الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا يَمَالُ الثَّوَابَ بِذِكْرِ ارلَّهِ تَعَالَى عَلَى سَبِيلِ