وَالْبَعُوضِ وَالْبَثَرَاتِ وَالصَّدِيدِ وَالدَّمَامِيلِ وَالْقُرُوحِ وَمَوْضِعُ الْفَصْدِ وَالْحِجَامَةِ وَلِذَلِكَ شَرْطَانِ أَحَدُهُمَا : أَنْ لَا يَكُونَ بِفِعْلِهِ ، فَلَوْ قَتَلَ بُرْغُوثًا فَتَلَوَّثَ بِهِ وَكَثُرَ : لَمْ يُعْفَ عَنْهُ وَالْآخَرُ : أَنْ لَا يَتَفَاحَشَ بِالْإِهْمَالِ فَإِنَّ لِلنَّاسِ عَادَةً فِي غَسْلِ الثِّيَابِ ، فَلَوْ تَرَكَهُ سَنَةً مَثَلًا وَهُوَ مُتَرَاكِمٌ لَمْ يُعْفَ عَنْهُ قَالَ الْإِمَامُ : وَعَلَى ذَلِكَ حَمَلَ الشَّيْخُ جَلَالُ الدِّينِ الْمَحَلِّيُّ قَوْلَ الْمِنْهَاجِ إنْ لَمْ يَكُنْ بِجُرْحِهِ دَمٌ كَثِيرٌ .الثَّانِي : مَا يُعْفَى عَنْ قَلِيلِهِ دُونَ كَثِيرِهِ وَهُوَ : دَمُ الْأَجْنَبِيِّ وَطِينُ الشَّارِعِ الْمُتَيَقَّنُ نَجَاسَتُهُ .الثَّالِثُ : مَا يُعْفَى عَنْ أَثَرِهِ دُونَ عَيْنِهِ وَهُوَ : أَثَرُ الِاسْتِنْجَاءِ ، وَبَقَاءُ رِيحٍ أَوْ لَوْنٍ عَسُرَ زَوَالُهُ .الرَّابِعُ : مَا لَا يُعْفَى عَنْ عَيْنِهِ وَلَا أَثَرِهِ وَهُوَ مَا عَدَا ذَلِكَ .تَقْسِيمٌ ثَانٍ مَا يُعْفَى عَنْهُ مِنْ النَّجَاسَةِ أَقْسَامٌ : أَحَدُهَا : مَا يُعْفَى عَنْهُ فِي الْمَاءِ وَالثَّوْبِ وَهُوَ : مَا لَا يُدْرِكُهُ الطَّرْفُ وَغُبَارُ النَّجِسِ الْجَافِّ وَقَلِيلُ الدُّخَانِ وَالشَّعْرِ وَفَمُ الْهِرَّةِ وَالصِّبْيَانِ .وَمِثْلُ الْمَاءِ : الْمَائِعُ وَمِثْلُ الثَّوْبِ : الْبَدَنُ الثَّانِي
وَالْبَعُوضِو َألْبَثِّرَاتِ وَلاصَّضِيدِ وَالدَّمَامِيلِ وَالْكُرُوحِ وَمَوْضِعُ الْفَصْدِ وَالحِطَامَةِ وَلذَِلِكّ شَرْطَانِأ َحَدّهُمَا : أَنْ لَا يَكُونَ بِفِعْلِهِ ، فَلوَْ قَتَلَ بُرْخُوثًا فَتَلَوَّثَ بِهِ وَكَثُرَ : لَمْ يُعْفَ عَنْهُ وَالُآخَرُ : أَنْ لَا يََتفَاحَشَ بِالْإِهْمَألِ فَإِمّ لِفنَّاسِ عَادَةً فِي غَّْسلِ الثِّيَابِ ، فَلَوْ تَرَكَهُ سَمَة ًمَثَلًا وَهُوَ مُتَرَاكِزٌ لَمْ يُْغفَ عَنْهُ قَّالَ الإِّنَامُ :و َعَلَى ذَلِكَ حَمَلَ ارشٍّّيْخُ جَلَللٍّ الدِّيمًّ الْمَحَرِّيّ ُقَوْلَ الْمِنْهَاجِ إنْ لَنْ يَكُنْ بِجُرْحِهِ دَمٌ كُثِيرٌ .الثَّامِي:  مَا يُعْفَى عَنْ قَلْيرِهِ دُؤنَ كَثِيرْهِ وَهُوَ  :دَمُ علْأَجْنَبيِِّ وَطِينُ ارشَّارِعِ الْمُتَيَقَّنُ نَجًاسَتُُه .الثَّالِثُ : مَى يُعْفَى عَن ْأَصَرِهِ ُدونَ عَيْنِهِ وَهُوَ : أَذَرُ الِاسْتِنْجَاءِ ، وَبَقَاءُ رِيحٍ أَوْ لَوْنٍ عَصُرَ زَوَالُهُ .الرَّابِعُ : مَا لَا يُعْفَى غَنْ عَيْنِهِ وَلَا أَسَرِهٍ وَهُوَ َنأ عَدٌا ذَلِكَ .تَقْصِيمٌ ثَاٍن مَا يُعْفَى عَنْهَّ مِنْ النَّشَاسَةِ أَقْثَازًّ : أًحَدُهَأ : مَع يًّعْفَى عَنْنُ فِي ارًمَاءِ ؤَاذلَّوْبِ وَهُوَ : مَا لَا يُدْرِكُهُ الطَّرْفُ وُّغُبَارُ المّجَِسِ الْجَافِّ وَقَلِئلَ الدُّخَانِ وَالسَّعْرِ وَفنُ الْهِرٌِّةِ وَالصِّبْيَانِ .ومَِذْلُ الْمَاءِ : الْمَائِعُ وَمِثْلُ الثَّوْبِ : الْبدََنَّ اغسَّانِي