ثُمَّ إنْ كَانَ حَيْضُهَا عَشَرَةً وَطُهْرُهَا عِشْرُونَ ، فَإِنْ رَأَتْ قَبْلَ الْإِسْقَاطِ عَشَرَةً ثُمَّ أَسْقَطَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ عِشْرِينَ يَوْمًا بَعْدَ السِّقْطِ ؛ لِأَنَّهُ تَرَدَّدَ حَالُهَا فِيهِ بَيْنَ الطُّهْرِ وَالنِّفَاسِ ثُمَّ تَتْرُكُ عَشَرَةً بِيَقِينٍ ؛ لِأَنَّهَا فِيهِ نُفَسَاءُ أَوْ حَائِضٌ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي عِشْرِينَ يَوْمًا عَشَرَةً بِالشَّكِّ ؛ لِأَنَّهُ تَرَدَّدَ حَالُهَا فِيهَا بَيْنَ النِّفَاسِ وَالطُّهْرِ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي عَشَرَةً أُخْرَى بِيَقِينِ الطُّهْرِ ثُمَّ تُصَلِّي عَشَرَةً بِالشَّكِّ لِتَرَدُّدِ حَالِهَا فِيهَا بَيْنَ الْحَيْضِ وَالطُّهْرِ ثُمَّ تَغْتَسِلُ ، وَهَكَذَا دَأْبُهَا .وَإِنْ كَانَتْ رَأَتْ قَبْلَ السِّقْطِ خَمْسَةَ أَيَّامٍ دَمًا ثُمَّ أَسْقَطَتْ كَمَا بَيَّنَّا فَإِنَّهَا تَتْرُكُ الصَّلَاةَ خَمْسَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ السِّقْطِ؛ لِأَنَّ السِّقْطَ إنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَبِينَ الْخَلْقِ فَهَذِهِ الْخَمْسَةُ تَتِمَّةُ مُدَّةِ حَيْضِهَا ، وَإِنْ كَانَ مُسْتَبِينَ الْخَلْقِ فَهَذَا أَوَّلُ نِفَاسِهَا فَتَتْرُكُ الصَّلَاةَ فِي هَذِهِ الْخَمْسَةِ بِيَقِينٍ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي عِشْرِينَ يَوْمًا بِالْوُضُوءِ لِوَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ بِالشَّكِّ لِتَرَدُّدِ حَالِهَا فِيهِ بَيْنَ النِّفَاسِ وَالطُّهْرِ ثُمَّ تَتْرُكُ عَشَرَةً بِيَقِينٍ ؛ لِأَنَّهَا فِي هَذِهِ الْعَشَرَةِ إمَّا حَائِضٌ أَوْ نُفَسَاءُ فَبَلَغَ الْحِسَابُ خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي خَمْسَةَ أَيَّامٍ بِالْوُضُوءِ بِالشَّكِّ ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِتَمَامِ الْأَرْبَعِينَ ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ خُرُوجِهَا مِنْ النِّفَاسِ إنْ كَانَ السِّقْطُ مُسْتَبِينَ الْخَلْقِ ثُمَّ تُصَلِّي خَمْسَةَ
ثُمَّ إمْ كَامَ حَيْضُهَأ عَشَرَةً وَطُهْلُهَا عِشْرُونَ ، فَإِنْ رَاَتْ قَبْلَ الْإِثْقَاطِ عَشَرَةً ثُمَّ أَسْقطََتْ اغْتَسَلَتٌ وصََلَّتْع ِشْرِءنَ يَوْمًا بَعْدَ راسِّقْطِ ؛ل ِأَنَّهُ تَرَدَّدَ حَالُهَا فِيهَ بَىْنَ الطُّهْرِ وَالنِّفَاس ثُّمَ تَطْغُكُ غَشَﻻَةً بِئَقِينٍ ؛ ِلأنََّهَا فِيهِ نُفَسَاءُ أَوْ حَائِض ثٌُمًَ تَغتْسَِلُ وَتُصَلِّي عِسْرِينَ يَوْمًع عَشَرَةً بِألشَّكِّ ؛ لِﻻَنَّهُ تَرَدٌّدَ خَالَُها فِيهَا بَيْنَ النُِفَاسِ وّالطُّهْرِ ثُمَّ تَّغّتَسِلُ وَتُصَلِّي عًّشَرَةً أُخْرَى بِيَقِيمِ الطُّهْرِ ثُمَّ تُصَلِّي عَشَرَةً بِعلشَّكِّ لِتَرَدُّدِ حَالِهَا فِيهَا بَيْمَ الخَْيْظِ وَالطُّهْرِ ثُنَّ تَغْتٍسِرُ ، وَهَكَذَاد َأْبُهَأ. ؤَإِنْ كَانَتْ رَأَتْ قَبَْل اسلِّقْطِ خّمْسَةٌّ أَيَّأمٍ دْمًا ثُمَّ أَسْقَطَتْ كَمَا بَيَّنَّا فَإِنَّهَا تَتْرُكُ الصَّلَاةَ خَمْسَةَ أَؤَّامٌ بَعْ=َ السِّقْطِ ؛لِأٍنَّ لرسِّقَْط إنْ لَنْ يَكُنْ مُسْتَبِيمَ الْخَلقِْ فَهَذِهِ لاْخٌّمْسَةُ َتتِمَّةُ مُّدَةِ حَيْضِهَا ، وَإِنْ كَامَ مُسْتَبِيمَ الَخَلْقِ فَهَذَا أَوَّلُ نِفَعصِهَا 5َتَتْرُكُ الصَّلَاةَ فِؤ هَذِهِ الْخَنْسَةِ بِيَقِميٍ ثُمَّ طَغْتَثِلُ وَتُصَلِّ يعِشْرِينٍّ يَوْمًا بِالٍّوُضُوءِ لِوَقّتِ كُلِّ صَلَاةٍ بِالشَّكِّ لتَِرَدُّدِ حَالِهَا فِيهِ بَيْنٍّ النِّفَعسِ وَالطُّهْرِ ثُمَّ تَتْرُكُ عَشَّرَةً بِيَقِينٍ ؛ل ِاَنَّهَا فِ يحَّذِهِ الْعَشَرَةِ إنَّا حَائَّضٌ أَوْ نُفَشَاءُ فَبَلَغَ الْحِسَابُ هَمْسَةً وَسَرَاثِينَ ثُمَّ تٌغْتَسِلُ وَتُصَلِّي خَمْسَةَ أَيَّامٍ بِالْوُضوُءِ بَّالشَّقِّ ثُمَّ َتغْطَسِلُ لِتَمَامِ لاْأَرْبَِعينَ ؛ لِأَنَّهُو ًْقتُ خُرُوجِهَ عنِمْ النّفَِاس ِإنْ كَانَ السِّقْطُ مُسْتَبِينُّ الْخَلْقِ ثُمَّ تُصَلِّي خَنْسةََ