النَّدْبِ إذَا كَانَ صِدْقًا ، وَلَمْ يَخْرُجْ مَخْرَجَ النَّوْحِ ، وَلَا قُصِدَ نَظْمُهُ كَفِعْلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَتَابَعَهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالزَّرْكَشِيُّ ، قُلْت : وَهَذَا مِمَّا لَا شَكَّ فِيهِ قَالَ فِي الْفَائِقِ : وَيُبَاحُ يَسِيرُ النَّدْبِ الصِّدْقِ نَصَّ عَلَيْهِ .قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ شَقُّ الثِّيَابِ وَلَطْمُ الْخُدُود ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنْ الصُّرَاخِ ، وَخَمْشِ الْوَجْهِ ، وَنَتْفِ الشَّعْرِ ، وَنَشْرِهِ وَحَلْقِهِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ ابْنُ حَمْدَانَ ، وَالنَّخَعِيُّ قَالَ فِي الْفُصُولِ : يَحْرُمُ النَّحِيبُ وَالتَّعْدَادُ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَإِظْهَارُ الْجَزَعِ .فَوَائِدُ .مِنْهَا : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : جَاءَتْ الْأَخْبَارُ الْمُتَّفَقُ عَلَى صِحَّتِهَا بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِالنِّيَاحَةِ وَالْبُكَاءِ عَلَيْهِ فَحَمَلَهُ ابْنُ حَامِدٍ عَلَى مَا إذَا أَوْصَى بِهِ ؛ لِأَنَّ عَادَةً الْعَرَبُ كَانَتْ الْوَصِيَّةَ بِهِ فَخَرَجَ عَلَى عَادَتِهِمْ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ وَهُوَ ضَعِيفٌ فَإِنَّ سِيَاقَ الْخَبَرِ يُخَالِفُهُ .انْتَهَى .وَحَمَلَهُ الْأَثْرَمُ عَلَى مَنْ كَذَّبَ بِهِ حِينَ يَمُوتُ ، وَقِيلَ : يَتَأَذَّى بِذَلِكَ مُطْلَقًا
المَّدْبِ إذَا كَانَ صِضْقًا ، وَلَمْ يَخْرُجْم َخْرََج النَّوْحِ ، وَلَا قُصِدَ نَذْنُهُ كَفِعْلِ أَبِي بَكْﻻٍ ، وَفَاطِمَةَر َضِيَ اللَّهْ عَنْهُمَا ، ؤَتَابّعَهُ فِي مَجْمعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَابْن ُتَمِيمٍ ، وَالزًّّرْكَشِيٌٌّ ، قرْت : وَهَذَا مِمُّّا لَا شَكَّ فِيه قَال َفِ يالْفَائِقِ : ؤَيُباَحُ يَسِيرُ النَّدْبِ الصِّدْقِ نَصَّ عٌّفَيٍّهٍّ .بَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ شَغُّ أاثِّيَابِ وَلَضْمُ الْخُضُود ، وَمٍا أًّشْبَحٌّ ذَلَِك مِنْ الزًّّرٌّاخِ ، وخََمْشِ اْلوَجْهِ ، وَنَتْفِ الشَّعْرِ ، ؤَنَشْرِهِ ًوحَرْقِ9ِ قَالَ جَمَاعَةٌ مِنهُْمْ ابنُ حَمْدَانَ ، وَالنَّخَعِيُّ قَالَ فِي الْفُصُولِ : ئَحْرُمُ النَّحِيبُ وَالتَّعْدَادُ ، وَالنِّيَاحَةُ ، وَإِظْهَارُ الْجَزَغِ .فَوَائِدُ .مٌّنْهَا : قَالَ فِي الْفُغُوعِ : جَاءَتْ الْأَخْبَاُر الْمُتَّفَُق َعرَي سِحَْتِهَا بِتَعْذِيبِ الْمَيِّتِ بِالنِّيَاحَةِ وَارْبُكَاءِ عَلَْيهِ فَحَمَلَهُ ابْنُ حَاِندٍ عَّلَى مَا إذٌّا أَوْصَ ىبِهِ ؛ لأَِنَّ تَادَةً الْعَرَبُك َانَتْ الْوَصِيَّةَ بِهِ فِخَرَجَ عَلَى عَادَتِهِمْ َقارٌّ النَّوَوَّيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : هُوَ قَوًّلُ الْجُمْهُؤر ِوَهًّوَ ضَعِيفٌ فَإِنَّ سِيَعقَ الّخَبَرِ يُخَالِفُهُ .انْتَهَى .وحََمَلٍّهُ الَْأثْرَمُع َلَى مَنْك َذًَبَب ِهِ حِينَ يَمُوتُ  ،وَقِيلَ : ئَتَأَذَّى بِذَرِكَ مُطْلَقًا