فِيهِ إلَى آخِرِهِ أَنَّ الْقَائِلَ بِالْأَوَّلِ اسْتَدَلَّ أَيْضًا بِالْقِيَاسِ الْمَذْكُورِ، وَمُقَابِلُ الْأَصَحِّ عَدَمُ رَفْعِهِ فِي الْقُنُوتِ لِأَنَّهُ دُعَاءُ صَلَاةٍ فَلَا يُسْتَحَبُّ الرَّفْعُ فِيهِ قِيَاسًا عَلَى دُعَاءِ الِافْتِتَاحِ وَالتَّشَهُّدِ، وَفَرْقُ الْأَوَّلِ بِأَنَّ لِيَدَيْهِ فِيهِ وَظِيفَةً وَلَا وَظِيفَةَ لَهُمَا هُنَا، وَتَحْصُلُ السُّنَّةُ بِرَفْعِهِمَا سَوَاءً أَكَانَتَا مُتَفَرِّقَتَيْنِ أَمْ مُلْتَصِقَتَيْنِ، وَسَوَاءٌ أَكَانَتْ الْأَصَابِعُ وَالرَّاحَةُ مُسْتَوِيَتَيْنِ أَمْ الْأَصَابِعُ أَعْلَى مِنْهَا، وَالضَّابِطُ أَنْ يَجْعَلَ بُطُونَهَا إلَى السَّمَاءِ وَظُهُورَهَا إلَى الْأَرْضِ، كَذَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَخَبَرُ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ الدُّعَاءِ إلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ نَفْيٌ أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى رَفْعٍ خَاصٍّ وَهُوَ لِلْمُبَالَغَةِ فِيهِ، وَيُجْعَلُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ ظَهْرَ كَفَّيْهِ إلَى السَّمَاءِ إنْ دَعَا لِرَفْعِ بَلَاءٍ وَنَحْوِهِ، وَعَكْسُهُ إنْ دَعَا لِتَحْصِيلِ شَيْءٍ أَخْذًا مِمَّا سَيَأْتِي فِي الِاسْتِسْقَاءِ، وَلَا يُعْتَرَضُ بِأَنَّ فِيهِ حَرَكَةً وَهِيَ غَيْرُ مَطْلُوبَةٍ فِي الصَّلَاةِ إذْ مَحَلُّهُ فِيمَا لَمْ يَرِدْ، وَلَا يَرِدُ ذَلِكَ عَلَى الْإِطْلَاقِ مَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ
فيِهِ إلَى آخِرْهِ ﻻَنَّ ارْقَائِلَ بِارْأَوَّلِ أسْتَدَلَّ أَيْضًا بِالْقِيَاشِ الْمَذْكُورِ، وَخُقَابِلُ راْأَصَحِّ عَدَمُ رَفِْغهِ فِي الْكِنُوتِ لِأَنَّتُ دُعَاءُ صَلَاةٍ فَلَا يُسْطَحَبُّ الرَّفْعُ فِيهِ قِيَاسًا عَاَى دُعَاِء الِّافْتِتَاحٌ وَالتَّشَهُّدِ، وَفَرْقُ الْاَوَّلِ بِأَنَّ لِيَدَيْهً فِيهِ وَظِيفَةٌّ َولَا وَظِيفَةَ لِّهُنَا هُنَإ، وَتَحْصُلُ السُّنةُّ بِرَفٌّعِهِنَا سَوَاءً أَكَّانَتَا مُتَفَرِّقَتَيْنِ أَمْ مُلْتَصِقَتَيْنِ، وَسٌّواَءٌ أَكَأنَتْ الْأثَابِعُ وَالرّاحَةُ مُسْطَوِيَتََّينِ أَمْ الْأَصَعبِعُ أَعلًّى مِنْهَا، وَلاضَّابِطُ اَنْ يَجْعَلَ بُطُونَهَا إلىَ السَّمَاءِ وَظُحُورَهَا إلَى الْاَرْضٌ، كَذَع أَفْتَى لِهِ ارْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّحُ تَعَالَى  ،وخَبَرُ كَانَ َصلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ لَا يَرْفَعُ يَدٌىْهِ فِي جَيْءٍ مِنْ الدُّّعَﻻءٌ إلَّا فِي الٍّاسْتِسْغًّاءِ نَفْيٌ أَوْ مَحْمُولٌ عَلَى رَفْعٍ خَاصٍّ وَهُوَ لِلْمَُبالَغَةِ فِيهِ، وًيُجْعَلُ فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ ظَحْرَ كَفَّيْهِ إلَى السًَمَأءِ إن ْدَعَى لِلٍفْغ ِبَلَغءٍ وَنّحْوِهِ، ؤَعَطْسُهُإ نْ دَعَا لِتَحْزِيلِ َشيْءٍ أَخْذًع مِمَّا سَيَأْتِي فِي علْاثْتِسٌقَعءِ،و َلَا يُعْتَرَضُ بِأَنَّ فِيهَ حَرَكَةً وَحِيَ غَيْرُ نَطْلُوبَّةٍ فِي الصَّلَاةِ إزْم َحَلُّنُ فِيمَا لَمْ يَرِدْ ،وَلَا يَرِدُ ذَلِحَ عَلَى علْإِطْلاَِق مَا َأفْطَى بِهِا لْوَالِدُ رَحَّمَهُ اللَهُ