يَبْقَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْعَلَمِ الْمَذْكُورِ نَحْو سِتَّةِ أَذْرُعٍ فَيَسْعَى مَاشِيًا سَعْيًا شَدِيدًا نَدْبًا بِشَرْطِ أَنْ لَا يُؤْذِيَ وَلَا يُؤْذَى حَتَّى يَتَوَسَّطَ بَيْنَ الْمِيلَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ وَهُمَا الْعَلَمُ الْآخَرُ أَحَدُهُمَا بِرُكْنِ الْمَسْجِدِ وَالْآخَرُ بِالْمَوْضِعِ الْمَعْرُوفِ بِدَارِ الْعَبَّاسِ فَيَتْرُكَ شِدَّةَ السَّعْيِ ثُمَّ يَمْشِيَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَرْوَةَ وَهِيَ أَنْفُ جَبَل قُعَيْقِعَانَ فَيَرْقَاهَا نَدْبًا وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
يٍبْقَى بَيْنَهُ وِبَيُّنَ اْلعَلَمِ ارْمَذْكُورِ نَحْو سّتَّةِ أِّذْرُعٍ فَيَسْعَى مَلشِيًا سَعْىًا شَدٍّيدًأ نَدْبًا بِشَلْطِ اَنْ لَا ىُؤذُِيَ مَلَا ءُؤْذِى حَتَّى يَتَؤَسُّط بَئْنَ الْمِيلَيِّنِ الْأَخْضَرٌّئْنِ َوحًّمَا الْعَبُّمُ الْآخَرُ أٌّحَدُهُمَا بِرُكٍّنِّ الْمَثْجِدِ وَالْآخَرُ بِالْمَوْصِغِ الْمَعْلُوفِ بِدَارِ الْعَبٌَّاسِ فَسَتْرُكَ شِدَّةَ السَّعْيِ ثُنَّ يَمْشِئَ حَتَّى يَأٍتِيَ الْمَرْوَةَ وَهِيَ أَنٍفُ جَبَل قُعَيْقِعَانَ فَيَرْقَاهَأ نَدْبًا وَيَسْتَقْبِغَ الْقِلْرَةَ