اه. قَوْلُهُ: فِيمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَيْ: الْمُجْتَهِدِينَ. قَوْلُهُ: وَبِهِ أَيْ بِكَلَامِ السُّبْكِيّ. قَوْلُهُ كَقَوْلِهِ: أَيْ: قَوْلِ مُوَلِّيهِ فِي عَقْدِ التَّوْلِيَةِ. قَوْلُهُ: مَنْ تَقَدَّمَهُ الْأَوْلَى الْخَطَّابُ. قَوْلُهُ: قَالَ أَيْ: ابْنُ الصَّلَاحِ. قَوْلُهُ: ذَلِكَ الِاسْتِثْنَاءِ وَهُوَ بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا قَوْلُهُ: وَمَرَّ آنِفًا أَيْ: فِي الْفُرُوعِ فِي التَّقْلِيدِ.قَوْلُهُ: وَيَلْزَمُهُ التَّسْجِيلُ إلَخْ أَيْ: لِيَكُونَ التَّسْجِيلُ الثَّانِي مُبْطِلًا لِلْأَوَّلِ كَمَا كَانَ الْحُكْمُ الثَّانِي نَاقِضًا لِلْحُكْمِ الْأَوَّلِ. اه. مُغْنِي. قَوْلُهُ: إنْ سَجَّلَ بِالْمَنْقُوضِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ سَجَّلَ بِالْحُكْمِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْإِسْجَالُ بِالنَّقْضِ، وَإِنْ كَانَ الْإِسْجَالُ بِهِ أَوْلَى. اه. مُغْنِي. قَوْلُهُ: حُكْمَ غَيْرِهِ وَكَذَا حُكْمُ نَفْسِهِ فِي قَاضِي الضَّرُورَةِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ وَيَأْتِي. قَوْلُهُ: سُئِلَ عَنْ مُسْتَنِدِهِ لَوْ قَالَ: نَقَضْت بِحُجَّةٍ أَوْجَبَتْ النَّقْضَ شَرْعًا وَامْتَنَعَ مِنْ بَيَانِ ذَلِكَ لَمْ يُقْبَلْ نَقْضُهُ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ. قَوْلُهُ: كَمَا مَرَّ أَوَّلَ الْبَابِ أَيْ: مَعَ تَقْيِيدِهِ بِمَا إذَا لَمْ يَنْهَ مُوَلِّيهِ عَنْ السُّؤَالِ. قَوْلُهُ: لَا مَا بَانَ إلَى قَوْلِهِ: وَخَبَرِ أُمِرْت فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ: وَغَيْرُهُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ:
اه. قَوُْلعُ: فِيمَا يًخِبُ عَرَيْهِمْ أَْي: الْمُجْتَهِدِينَ. قَوْلُهُ: وَبِهِ أَيْ بِجِّلَامِ اسلُّبْكِيّ. قَوْلهُ كَبٌّوْلِه:ِ أَيْ: قَوْلِ مُمَلُِّيهِ فِي عَقْدِ التَّوْلِىَةِ. قَؤْلُهُ: نَنْ تَقَدََّمهُ الْأَوْلَى الْخَطَّعبُ.ك َوْلُهُ: قَالَ أَيْ: ابْنُ الصَّلَاحِ. قَوْلُحُ: ذَلِكَ الِاسٌطِثْنَاءِ وَحُوٍ فِخِلَافِ غًيْرِهِمَا قَنْلُهُ: وَمَرَّ آمِفًا أَيْ: فِي الْفُروُعِ فِي التَّقْلِيدِ.قَوْلُهُ: وَيَلْزمَُهُ التَّسْجيِلُ إلَخْ أَيْ: رِيَكّونِّ التٍَّسْجِءلُ الثَّانِي مُبْطِلًا لِلْأَمَّلِ كَمَا قَانَ ألْحُكْمُ الثَّانِي نَاقِضًا لِلْحُكْمِ الأَْوّاِ. اح. مُغْنِي. قَولُْهُ :إخْ سَجَّلَ بًالْمَنْقُوِض 6َإِنْ لَمْ يَكُنْ قَدْ سَشَّلَ بِالْحُكْمِ لَمْ يَلْزَمْهُ الْإِسْجَالُ بِالنَّقْضِ، وَإِنْ كَامَ ألْإِسْجَال ُبِهِ أَوًلَى. اه. مُغْنِي. قَوْلُهُ: حُكْمَ غَيْرِهِ وَكَذَا حُكْمُ نَفْسِهِ فِى قَاضِي الضَّرّورَةِ أَخْذًا مِمَّا مَرٍّّ ويََأْتِي. كَوْبُهُ: سُئِل َعَنْ مُسْتَنِدِهِ لَوْ قَالَ: نَقَْضت بٌّحُجَِّةٍ أَوَجَبَت ْالنَّقِصَ شَرْعًا وَامْتَنَع َنِنْ بَيَانِ ذَلِكَ لَنْ يُغٍّبِلْ نَقْضُهُ أَخْذًا مِنَّا حَرَّ. قَؤْلُهُ: كَمَأ مَّرَّ أَوَّلَ ارْبَابِ اَيْ: مَعَ تَقيِيدِهِ بِمَا إذَا لَنْ يَنًَه مُوَلِّيهِ عَنْ السُّوَالِ. قَْؤُلهُ: لَا مَأ بَانَ إلَى قَوْلِهِ: وَخَبَرِ أُمِرْت فِي الْمُغْنِي وَِإلَى قَوْلِهِ: وَغَيَرهُُ فِي النِّهَايٍةِ إلَّا قوَْغِّهُ: