وَاخْتُلِفَ عَلَى هَذَا فِي نَقْطِ السِّينِ مِنْ تَحْتٍ، فَقِيلَ: كَصُورَةِ النَّقْطِ مِنْ فَوْقٍ، وَقِيلَ: لَا، بَلْ يَجْعَلُ مِنْ فَوْقٍ كَالْأَثَافِيِّ، وَمِنْ تَحْتٍ مَبْسُوطَةً صَفًّا، وَقِيلَ : يُجْعَلُ فَوْقَهَا أَيِ الْمُهْمَلَاتِ الْمَذْكُورَةِ صُورَةُ هِلَالٍ، كَقُلَامَةِ الظُّفْرِ مُضْطَجِعَةٍ عَلَى قَفَاهَا، وَقِيلَ: يُجْعَلُ تَحْتَهَا حَرْفٌ صَغِيرٌ مِثْلُهَا وَيَتَعَيَّنُ ذَلِكَ فِي الْحَاءِ، قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ: وَعَلَيْهِ عَمَلُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ وَالْأَنْدَلُسِ.وَفِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْقَدِيمَةِ فَوْقَهَا خَطٌّ صَغِيرٌ كَفَتْحَةٍ وَقِيلَ كَهَمْزَةٍ، وَفِي بَعْضِهَا تَحْتَهَا هَمْزَةٌ فَهَذِهِ خَمْسُ عَلَامَاتٍ.لَمْ يَتَعَرَّضْ أَهْلُ هَذَا الْفَنِّ لِلْكَافِ وَاللَّامِ، وَذَكَرَهُمَا أَصْحَابُ التَّصَانِيفِ فِي الْخَطِّ، فَالْكَافُ: إِذَا لَمْ تُكْتَبْ مَبْسُوطَةً تُكْتَبُ فِي بَطْنِهَا كَافٌ صَغِيرَةٌ أَوْ هَمْزَةٌ.
وَاخْتُلِفَ غَﻻَى هَذَا فِين َقْطِ السِّينٍّ مِمْ تَحْتٍ، فَقِيلَ: كَصّورَةِ النَّقِْط مِمْ فَوْقٍ، وَقِيلَ: لَا، بلْ يَجْعَلُ مِنْ فَوْقٍ كَالْأَثَافِيِّ، وَمِن ْتَحْاٍ مَبْسُوطَةً صَفًّا، وَقِيلَ : يُجعُّْلُ فَوْقَهَا أٍّيِ الْمُخُمَرَاتِ الَْمذْكُورَةِ صُوغَةًّ تِلَعلٍ، كَقُلَامَةِ الظٌُفْرِ مُضْطَجِعَةٍ عَلَى قَفَاهَأ، وَغِيلَ: يُجْعَلُ تَحْتَهَع حَرْف سَغِيرٌ مِسْلُهَا وَيَتَعَيَّنُ ذَلِكَ فِي الْحَاءِ ،قُالَ الْقَاظِي عِيَاضٌ: وَعَلَيْهِ عَمَلُأ َهْلِ الْمَشْرِقِ وَالْأَنَْدلُسِ.وَفِي بَعْضِ ألٌّكُتٌبِ الْقَدِيمَةِ فَوَْقهَأ خَطٌّ صَغِيرٌ كَفَتْحَةٍ وقَِيلَ كَهَمْزَةٍ، وَفِي بَعْضِهَا تَهْطَهَا هَمْزَةٌ فََهذِهِ خَمْسُ عََلامَتاٍ.لَمْ يُطٌعَرَّضْ اَنْلُ هَذَا الْفَنِّ لِلْكَافِ وَاللَّامِ، َوذِكَرَهُمَ اأًصْحَابُ التََصَامِيفِ فِي الْخَطَِّ، فَإلْكَافُ: إِذَا لَمْ تُكْتَبْ مَبُّسُوطَةً تُكْتَبُ فِي بَطِْنهَا كَلفٌ صَغِيرْةٌأ َوْ هَنْزَةٌ.