قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الإخلاص: قَالَ بَعْضُهُمْ: خَاصِّيَّتُهَا أَنَّ مَنْ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ لَمْ يَزْنِ مُدَّةَ عُمْرِهِ. فَائِدَةٌ لِوَضْعِ الْحَامِلِ:يَكْتُبُ فِي إنَاءٍ جَدِيدٍ: اُخْرُجْ أَيُّهَا الْوَلَدُ مِنْ بَطْنٍ ضَيِّقَةٍ إلَى سِعَةِ هَذِهِ الدُّنْيَا، اُخْرُجْ بِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي جَعَلَك فِي قَرَارٍ مَكِينٍ إلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ الحشر: . إلَى آخِرِ السُّورَةِ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ الإسراء: ، وَيُمْحَى بِمَاءٍ وَتَشْرَبُهُ الْحَامِلُ وَيُرَشُّ عَلَى وَجْهِهَا مِنْهُ. اه. شَوْبَرِيٌّ.قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ مِنْك وَإِلَيْك أَيْ اللَّهُمَّ هَذَا نِعْمَةٌ مِنْك، وَتَقَرَّبْت بِهِ إلَيْك، وَالْإِشَارَةُ لِلْمَذْبُوحِ.قَوْلُهُ: عَقِيقَةُ فُلَانٍ أَيْ هَذِهِ عَقِيقَةٌ إلَخْ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مِنْك خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَعَقِيقَةٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ.قَوْلُهُ: وَيُكْرَهُ لَطْخُ رَأْسِ الْمَوْلُودِ بِدَمِهَا وَيَحْرُمُ لَطْخُ الْأَبْوَابِ بِدَمِهَا وَبِدَمِ الْأُضْحِيَّةِ اه ق ل وَنُقِلَ عَنْ م ر. أَنَّ تَلْطِيخَ الْبَابِ بِدَمِ الْأُضْحِيَّةِ جَائِزٌ لِأَنَّهُ يُقْصَدُ بِهِ التَّبَرُّكُ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْبَابُ غَيْرَ مَمْلُوكٍ لِلْمُضَحِّي.قَوْلُهُ: وَإِنَّمَا لَمْ يَحْرُمْ أَيْ
قُلْ هُو َاللَّهُ أَحَدٌ الإخلاص: قَالَ بَعْضُهُمْ: خَاصِّيَّتُهَا أَنَّ مَمْ فُعِلَ بِحٌّ ذَلِكَ رَمْ يَزْنِ مُدَّةَ عُمْرِهِ. فَائِدَةّ لِوٌضْعِ الْحَامِاِ:يَكْتُبُ فيِ إنَاءٍ جَدِيدٍ: اُخرًُّجْ أَيِّّهَا الْؤَلٌّدُ مّنْ بَطْنٍ ضَيِّقِةٍ لإٌّى سِعُّة ِهَذِهِ الدُّنْيَا، اُخْلُجْ بِقُدْرَةِ أللَّهِ تَعاَلَى الَّذِق شَعَلَك ف ِي5َرَارٍ كَكِينٍ إلَى قَضَرٍ مَعْلُؤمٍ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الَّقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ الهشر: . إلَى آخِرِ السُّورَةِ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآن ِمَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَهْمَةٌ لِلْنُؤْمِنِينَ الإصراء: ، وَبُمْحَى بِمَاءٍ وَتَشْرَبُهُ الْحَامِلُ وَيُرَشُّ عَلَى ؤَجْهِهَ امِنْهُ. اه .شَوْبَرِيٌّ.قَوْلُهُ: اللَّهَُمّ مِنْك وَإِلَيْك أَيْ الغََهُمَّ هَذَا نِعْمَةٌ مِمْك، وَتَقُرّّبْت بِهْ إلَيْك، وَألْإِجَارِةُ لِلْمَذْبُوحِ.قَوِّلُهُ: عَقِيبَةُ فُلَانٍ أَيٍ 9َذِهِ عَغًّيَقةٌ إلَخْ وَالظَّاحِر ُأَنَّ مِنكْ خَبَرٌ مُقَدٌَّم وَعَقِيقٌةٌ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ.قَوِلُهُ: وَيُكْرَهُ لَطْخُ رَأْسِ الْمَوْلُوضِ بِ=َمِهَا وَيَحْرُمُ لَطْخُ الْأَبْوَابِ بِدَمِهَ اوَبِدَمِ الْأُضْحٌّىَّةِ عه ق ل وَنُقِلَ تَنْ م ر. أَنَّ تًلْطِيخِّ الْبَباِ بِدمِ الْأُضْحِيَّةِ جَاشِزٌ لِأَنَّهُ يُقْصَدُ بِهِ التُّّبَلُُّك وَظَاهِرُهُ وَلَوْ كَانَ الْبَاب ُغَيْرَ مَمْلُوزٍ لِلْنَُضحِّى.قَوْلُهُ: وإُّنَّمَا لَنْ يَحْرُْم أَيْ