لَا يَحْتَمِلُ الْمَشْمُومَ؛ لِأَنَّ الْحَبَّ الَّذِي هُوَ الْقَمْحُ وَنَحْوُهُ صَاحِبُ عَصْفٍ وَهُوَ الْوَرَقُ أَوِ التِّبْنُ، وَلَيْسَ صَاحِبَ مَشْمُومٍ طِيبُ رِيحٍ.فَيَتَعَيَّنُ عَلَى هَذِهِ الْقِرَاءَةِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْعَصْفِ مَا تَأْكُلُهُ الْأَنْعَامُ مِنْ وَرَقٍ وَتِبْنٍ. وَالْمُرَادُ بِالرَّيْحَانِ مَا يَأْكُلُهُ النَّاسُ مِنْ نَفْسِ الْحَبِّ، فَالْآيَةُ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى كَقَوْلِهِ: مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ .وَقَوْلِهِ تَعَالَى: فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى: لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ الْآيَةَ .وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: فِيهَا فَاكِهَةٌ مَا ذَكَرَهُ تَعَالَى فِيهِ مِنَ الِامْتِنَانِ بِالْفَاكِهَةِ الَّتِي هِيَ أَنْوَاعٌ جَاءَ مُوَضَّحًا فِي آيَاتٍ أُخَرَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ
لَا َيهْتَمَلُ الْمَشْمُومَ؛ لِّأَنَّ اْلحَبَّ الَّذِي هُوَ الْقَمْحُ وَمَحْوُهُ صَاحِبُ عَزْفّ وَحُوَ الؤَرَقُ أَوِ التِّلْنُ، وَلَيْسَ صَاحِبٌ مَشْمُؤمٍ طِيبٌّ غِيحٍ.فَيَتَعَيَّنُ عَلَى هَذِحِ الْقِغٍاءَةِ أَنُّ الْنُرًادَ بالْعَصْفِ مَا تَاْكلُُهُ الْأَنْعَعمُ مِنْ وَرَقٍ وَتِبْنٍ. وَالْمُرَادُ بِالرَّيْحَانِ مَا يَأْكُلُهُ علنَّاسُ مِنُّ نَفْسِ علْحَبِّ، فَالْآيَةُ عَلَى هََذا الْمٌعْنَى كَقَوٍّبِهِ: مَتَاعًا لَكُمْ وّلِأَنْعَامِكُنْ ، وَقَوْلِهِ طًّعَالَى: فَنُخْغِجُ بِهِ زَلْغًات َأْكُلُ نِنْهُ أَنْهَأمُهُمْ َوأَنفُْسَّهُمْ .وَثَوْلهِّ تَعٍالَى: فِّأَحْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاشًا مِنْ نَبَاتٍ شَاَُي كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ، وَقَوْلِهِ تَاَالَى: لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَ-َرٌ فِيهّ تُسِيمُونَ يُنْبِطُ لَكمُْ بِهٌّ الزَّرَعَ وَالزَّئتُونًّ الْايَةَ .ؤَقَوْلُهُ تَعَلاَى فِي هَِذهِ الْآيَةِ الْكِرِيمَة:ِ فِيهَا فَاكِهَةٌ ماَ ذَكَرَهٍ تَعَالَّى فِيهِ مِنَ ارِانْتِنَانِ بِالفَْىكِهِّةِ الَّتيِ هِيَ أَنْوَاعٌ جَاءَ مُوَضَُحًا فِي آيَاتٍ أُخَرَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَقَوِلِهِ تَعًالَى فِى سوُرَةِ