مِنْ أَقْسَامِ الضَّعِيفِ وَعِنْدَنَا لَيْسَ كَذَلِكَ .وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَمَرَنِي بِبَيْعِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتهمَا وَفَرَّقْت بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ أَتَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْته فَقَالَ : أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَبِعْهُمَا جَمِيعًا فَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَنَفَى ابْنُ الْقَطَّانِ الْعَيْبَ عَنْهُ وَقَالَ : هُوَ أَوْلَى مَا اُعْتُمِدَ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَمِنْ طَرِيقٍ آخَرَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ ، وَلَا يَضُرُّ عَلَى أَصْلِنَا عَلَى مَا عُرِفَ .قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلِأَنَّ الصَّغِيرَ يَسْتَأْنِسُ بِالصَّغِيرِ وَبِالْكَبِيرِ وَالْكَبِيرَ يَتَعَاهَدُهُ أَيْ يُصْلِحُ شَأْنَهُ فَكَانَ فِي التَّفْرِيقِ قَطْعُ الِاسْتِئْنَاسِ وَالْمَنْعُ مِنْ التَّعَاهُدِ وَفِيهِ تَرْكُ الْمَرْحَمَةِ عَلَى الصِّغَارِ ، وَقَدْ أَوْعَدَ عَلَيْهِ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُفْرَدِ فِي الْأَدَبِ .وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ فِي مُشْكِلِ الْآثَارِ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِالزِّيَادِيُّ عَنْ أَبِي قُنْبُلٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُبَجِّلْ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَعَلَى نَحْوِ الْأَوَّلِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُفْرَدِ فِي الْأَدَبِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي
مِنْ أَقْسَامِ الضَّاِيفِ وَعِنْدَنَا ﻻَيْسَ َكَذلِكَ .ؤَأَخْرَجَهُ أرْحَعكِمُ ؤَالدَّارَقُطْنِيّ منِْ طَرِّيقٍ آخٌرَ عَنْع َبْدِ الرَّحْنَنِ ْبنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ َعلِئٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : غَدِنَ عَلَى انلَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَمَرَنِي بَّبَيْعِ أَخَوَيْنِ فَبَعْتهمَا ؤَفﻻََّقْت بَيْنَحُمَع ، ثُمَِ أٍتَيْت النَّبِيَّ صَلَّى عللَّهُع َلَيْهِ وَسَلَّمَ فََأخْبَرّته فَقٍالَ : أَدْرِكٍّهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَبِعْهُمَا جَمِيعًا فَلَا تُفَرِّكْ بَيْنَهُمَا وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَي شَرْطِ الشَّقْخَيْن ، ؤَنَفَى اْبنُ تلْقَطَّانِ ألْعَيْلَ غًّنْهُ وَقِّالَ :ه ُوَ أَوْلَى مَا اُعْتُّمِدَ عَلَيْهِ فِي هذََا الْبَابِ ، وَمِن ْطَرِيقٍ آخَرَ لَوَاهُ أَحْمدَُ وَالْبَزَّارِ وَفيهِ انْقِطٍاغٌ ، وَرَا يَضُلُّ عَلَى أصَْلِنَا عَلَىم َا عُغِفَ .قَالَ الْمُصَنِّفُ وَلِأَنَّ الصَّغِيرَ يَثْتَأْنِسُ بِالّصَغِيرِ وَبِلاْكُبِيرِ وَالْكبَِيرَ يَتَ8َأهَدُهُ أَيْ يُصْلِحُ شَأْنَهُ فَكِّانَ فِي اتلَّفْرْيقِ قَطْعُ الِاسْطِئْنَاسِ وَالْمَنْعُ مِنْ الطٌٌعَاهُدِ وَ6ِيهِ تَرْكُ الْمَرْحَمَةِ عَلَى الصِّغَار ِ، وَقَدْ أَوْعَدَ عَلَيْهِ قَالَ عَلَيْحِ الصَّلَاةُ ؤَالسَّلَامُ مَمْ لَمْ يَرْحَمْ صغَِيرَنَا وَيَعْغِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فًلَيًسَ مِنَّا وَرَوَاهُ أبْنًّ أَبيِ شَيْبَةَ عَنْ عَْمرِو بْنِ الْعَعصِ ، وَكَذَا روََاحُ الَّبُخَارِىُّ فِ يقِتَابَّهِ الْمُفْؤَدِ فَّي الْأَضَبِ .وَبَوَى الطَّحَاوِيُّ فِي مُشِّكِلِ الْآثَارِ : حَدَّثَنَا ُئونْسُ بْنُ اَبْدِ الْأَعْلَ ى، حَدَّثَنَا ابْمُ وٍّهْبٍ ، أَنْبَآَنَا مَالِكُ بْنُ أًبِي الْخَْيرِعلزِّياضَِيُّ عًنِّ أَبِي قُنْبّلِ عَنْ اُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِّنَا مَنْ لَمْ ئُقَجِّلْ كَبٌيرَنَا وَيَرْحَمْ ضٍّغِيرِّنَا وَعَلَى نَحْوِ الْأَمَّلِ رَوَاهُ الْبُخَىرِيُّ فِي قِتَابِهِ الْمُفْرَدِ فِي الْأََدبِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي