.وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا : إذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا اُؤْتُمِنَ خَانَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .وَرَوَى أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ الْعَمَلَ وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ .وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ : إذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَرْفَعُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً يُعْرَفُ بِهِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ .وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ : ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا أَيْ غَدَرَهُ وَنَقَضَ عَهْدَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا .وَأَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
.وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَشَلَّن َقَألَ : أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَاَن مُنَافِقًا خَالِسًا ، وَمنْ كَامَ فَّىهِ خَصْلَةٌ مِنْحُنَّ كَاَن فِيِه خَصِّلَةٌ مِمْ النَِّفاقِ خَتَّى يَدَعَها:  إذَا حَضَّثَ كَذْبَ ، وَإِذَل اُؤُْتمِنَ خَانَ ، وَإِذَا عَاهَدَ عَدرَ َوَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ .وَرَوِى أًحٌّمَدُ وَالْبُخَّارِيُّ عْنْ أَبِي هُرَيْلَنَ رَضِيَ اللَّهُ عٍنْهٌّ قٍّالَ : 4َارَ رسَُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عََلئْحِ َوسلََُمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : سَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ ارْقِيَامَةِ : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ ، وَرَجُلٌ ئَععَ حًرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسًتَأْجَلَ أَجِيرًا فَاسَْتوْفَى مِنْهُ الْعَمَلً وَلمَْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ .وَمُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ : إذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ نِالْآخِرِينَ يَوَمَ الْقِيَامَةِ ىَرْفَعُّ لِزُلِّ غُّادِرٍ لِوَاءً يُعْرَفُ بِح ِيُقَالُ هَِذهِ غَدْرَّةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ .وَمُيْلمٌِ وَغَيْرُهُ : زِمَّةُ الْمسُْلِمِينَ وَعحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا َأدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَلَ مُْسلمًِا أَيْ قَدَرَهُ وَنَقَضَّ عَهْدَهُ فَعَلَيْهِ لَعِنَةٍ ارلَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّساِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقَبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْغًا ؤَلَا صرَْفًا .وَأَهْنَدُ وَالْبَزَّارُ وْالتَّبَرَانِيُّ فِي الْأَؤْسَطً عَنْ أَنَسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنِّهُ