مُشْتَرِي الدَّرَاهِمِ رَدَّ عَلَى الْوَكِيلِ وَيَكُونُ ذَلِكَ رَدًّا عَلَى الْأَمْرِ ؛ لِأَنَّهُ رَدَّ عَلَى الْوَكِيلِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ بِمَا هُوَ حُجَّةٌ فِي حَقِّ الْآمِرِ فَيَظْهَرُ ذَلِكَ فِي حَقِّهِ ، وَالْمُحَقِّقُونَ مِنْهُمْ صَحَّحُوا الْمَذْكُورَ فِي الْكِتَابِ وَقَالُوا هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُمْ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِحْسَانِ وَمَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى طَرِيقِ الْقِيَاسِ فَإِنَّ الْقِيَاسَ أَنْ يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْوَكِيلِ مَعَ يَمِينِهِ كَمَا فِي بَيْعِ الْعَيْنِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَإِذَا وَكَّلَهُ بِأَنْ يَصْرِفَ لَهُ هَذِهِ الدَّرَاهِمَ بِدَنَانِيرَ فَصَرَفَهَا فَلَيْسَ لِلْوَكِيلِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي الدَّنَانِيرِ كَذَا فِي الْمَبْسُوطِوَإِذَا وَكَّلَ الرَّجُلُ رَجُلًا بِأَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ إبْرِيقَ فِضَّةٍ بِعَيْنِهِ بِدَرَاهِمَ فَاشْتَرَاهُ بِدَرَاهِمَ كَمَا أَمَرَهُ وَنَوَى أَنْ يَكُونَ الْمُشْتَرَى لِنَفْسِهِ كَانَ الْمُشْتَرَى لِلْآمِرِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ بِدَنَانِيرَ أَوْ عَرْضٍ كَانَ الْمُشْتَرَى لِلْوَكِيلِ وَلَوْ كَانَ وَكَّلَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ إبْرِيقَ فِضَّةٍ بِعَيْنِهِ وَلَمْ يُسَمِّ لَهُ الثَّمَنَ فَاشْتَرَاهُ بِدَرَاهِمَ أَوْ دَنَانِيرَ كَانَ الْمُشْتَرَى لِلْوَكِيلِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ بِعَرْضٍ أَوْ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَكِيلِ أَوْ الْمَوْزُونِ فَالْمُشْتَرَى لِلْوَكِيلِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَلَوْ وَكَّلَهُ بِبَيْعِ فِضَّةٍ بِعَيْنِهَا وَلَمْ يُسَمِّ ثَمَنًا فَبَاعَهَا بِفِضَّةٍ أَكْثَرَ مِنْهَا لَمْ يَجُزْ وَلَمْ يَضْمَنْ الْوَكِيلُ ، وَالْمُوَكِّلُ أَحَقُّ بِهَذِهِ الْفِضَّةِ مِنْ الْوَكِيلِ يَقْبِضُ
مُشْطَرِب الدَّرَاهِمِ رَدَّ عَلَى الْوَكِيلِ وَيَكُونُ ذَلِكَ رَدًّا عَلَى الَأَمْرِ ؛ لِأَنَِّح ُرَدَّ عَلَى علْزَقِيلِ بِغَيْرِ عخْتِيَارِهِ بِمَا هُوَ حجَُّةٌ ِفي حَقِّ الْآمِرِ فَيَظْهَرُ ذَلِكَ فِي حَقِّهِ ، وَاْلمُحَقِّبُونَ مِنْهُمْ صَحَّحُوا الْمَذْكُورَ فِ يالْكِتاَبِ وَقَالُةا هَذَا ألَّذِي ذَكَْرتُْم عَلَى طًّرِيق ِالِاسْتِحْسَانِ وَمَا ذَقَرَ مٍحَمًَّدٌ لَحِمَهُ الّرَهُ تَعَالَي عَلَى طَرِيق ِالْقِيَاسِ فَإِنَُ الْغِيَاسَ أَْم يَكُونَ الْقَوْلُ قَوْلَ ارْوَكِيلِ مٍعَ يَمِينِهْ كَمَا فًّي بَيْعِ الْعَينِْ كَذَاف ِي الْمُحِيطِ .وَإِذُا وَكََلَهُ بِأَنْ يَصْرِفِ لَهُ هَذِهِ علدَّرَعخِمَ بِدَخَانِيرَ فَصَرَفَهَا فَلَيْسَ لِلْةَكِيلِ اَخْ يَتَصَرَّفٌّ فِي الدََّنانِيرِ كَذَا فِئ الْمَبُْسوطِوَﻻِذَا وَكَّلَ الرَّجُلُ رَجُلًا بِأَنْ يَشْتَرِيَ لحَُ إبْرِئقَ فُّضَّةٍ بَِعيْنِهِ بِدَرَاهِمَ فَاشْتَلَاهُ بِدَلَاهِمَك َمَا أَمَرَهُ وَنَوَى أَنْ يَكُونَا لْمُشْتَرَى لِنَفْسِحِ كَانَ الِمُشْتَرّى لِلْآمِرَّ وَلَوْ اشْترََاهُ ِبدَنَانِيرَ اَوْ عَرْدٍ كَامَ الْمُشْتَرَى لِلْوَكِيلِ وَلَوْ كَانَ وَقَّلَهُ أنٍَ يَشْتَرِيَ إبْرِيقَ فِضٍَّة بِعَيْنِحِ وَلَمْ ئُسَمِّ رَحُ الثَّمَنَ فَشاتَْرَهاُ بِدَرَاهِمَ أَوْ دَمَانِيرَ كَانْ الْمُشْنَرَى لِلْوَكِيلِ وَلَوْ اشْتَرَاهُ بِعَرْضٍ أَؤْ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَِكيلِ أَوْ الْمَوْزُونِ فَالْمُشْتَرَى لِلْوَكِيلْ كَذَا فِي الُّمُحِيطِ .ولََوْ وَكَّلَُه بِبَيْعِ فِضَّةٍ بِعَيْنِهَأ وَلَمْ يُسَمِّ ثَنًَنا فَبَععَهَا بِفِضَّةٍ أَكْثَرَ مِنْهَأ لَمْ يَجُذْ وَلَنْ يَضْمَنْ الْوَكٍسلُ ، وَالْمُوَكٌِّلُ أَحَقُّ بِحَذِهِ الْفِضَّة مِنْ الْوَقِيلِ يَقْبِضُ