اعْتِبَارًا بِالزَّكَاةِ أَيْ: وَإِنَّمَا اُعْتُبِرَتْ الْعِشْرُونَ دُونَ أَنْقَصَ مِنْهَا اعْتِبَارًا بِالزَّكَاةِ، لِأَنَّهَا لَا تَجِبُ فِي أَقَلَّ مِنْهَا.قَوْلُهُ: مَنْ يَمْلِكُ أَيْ آخِرَ السَّنَةِ وَبِمَا ذَكَرَ عُلِمَ أَنَّ مَنْ أَعْسَرَ آخِرَهَا لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا قَبْلُ، أَوْ أَيْسَرَ بَعْدُ إلَخْ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَنْهَجِ وَقَوْلُهُ: فَاضِلًا عَمَّا يَبْقَى لَهُ فِي الْكَفَّارَةِ أَيْ عَنْ كِفَايَةِ الْعُمُرِ الْغَالِبِ.قَوْلُهُ: أَوْ قَدْرِهَا بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الْعِشْرِينَ أَيْ، أَوْ دُونَ قَدْرِهَا مِنْ الْفِضَّةِ.قَوْلُهُ: وَفَوْقَ رُبُعِ دِينَارٍ ، ثُمَّ يَجْمَعُ الْحَاصِلَ وَيَشْتَرِي بِهِ الْوَاجِبَ مِنْ الْإِبِلِ، وَهُوَ ثُلُثُ الدِّيَةِ، فَإِنْ زَادَ الْمَأْخُوذُ مِنْ الْعَاقِلَةِ عَلَى الْوَاجِبِ نَقَصَ مِنْهُ بِالْقِسْطِ. اه. سم.وَإِنْ نَقَصَ الْمَأْخُوذُ عَنْ الْوَاجِبِ كَمَّلَ مِمَّنْ يَلِي مَنْ أَخَذَ مِنْهُ وَانْظُرْ هَلَّا اكْتَفَوْا بِرُبُعِ دِينَارٍ فَقَطْ، ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ مَا نَصُّهُ، وَإِنَّمَا شُرِطَ كَوْنُ الدُّونِ الْفَاضِلِ عَنْ حَاجَتِهِ فَوْقَ الرُّبُعِ لِئَلَّا يَصِيرَ بِدَفْعِهِ فَقِيرًا اه.قَالَ سم: حَاصِلُهُ أَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا أَنْ يَبْقَى مَعَهُ شَيْءٌ مَا زَائِدٌ عَلَى حَاجَتِهِ بَعْدَ
اعتِْبَارًا بِالزَّكَاةِ أَيْ:و َِإهَّمَا اُعُْتبِرَتْ اغْعِشْرُومَ دُونَ أَنْقَصَ مِنْهَع اعٌّتِبَارًأ بِالزَِّكَاةْ، لِأَنَّهَا لَا تَجِبُ فِي أَقَرَّ نِنْهَا.قَوْلْهُ: مَنْ يَملِطُ أَيْ آخِﻻَ لاسَّنَةِ وَبِمَا ذَكَرَ عّلِمَ أَنَّ مِنْ أَعْسَرَ آخِرَهَا غّمْ يَِجبْ عَلَئْهِ شَيْءٌ ،ؤَإِن ْكاَنَ مُوِثرًل قَبْلُ، أَوْ أَيْسَرَ بَعْد إلَخًّ اُنْظُرْ شَرْحَ الْمَمْهَجِ وَقَوُْلهُ: فَاضِلًا تَمَّا يَبْقَى لَهُ فِي الْكََفّارَةِ أَبْ عَنْ كِفَاىَةِ الٌعُمُرِ الَْغالِفِ.قَوَّلُهُ: أَوْ قَدْرِهَا بِالْجَِرّ عَطْفًا اَلَى علَعِشرِْينَ أَيْ، أَوْ دُنوَ بَدْرِهَا مِنْ الْفِضَّةِ.قَولُْه:ُ وَفَوْقَ رُبُعِ دِؤنَتلٍ ، ثُمَّ يَجْمَعُ ابْحَاصِلَ وَيَشْطَرِي بِه ِالْوَاكِب َمِنْ ااْإِبِلِ، وًهُوَ ثُلُُث الدِّيَةِ، فَإِنْ ظَادَ الْمَأْخُوذُ مِنْ الْعَايِلَةِ عَلَى الْوَاجِبِ نَقُصُ مِمْهُ بِالْقِسْطِ. اه. سم.وَإِنْ مَقَصَ الْمَأخُْوذُ عَنْ افْوَاِجبّ كَمَّلَ مِمَّنْ يَلِي مَنْأ َخَذَ مِنْهُ وَعمْظُرْ حَلٍّا اكْتَفَوْا بِبُبُعِ دِينَارٍ فَقَضْ، ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرَْح الْمَنْهَجِ نَا نَصُُهُ، مَإِنَّمَا شُغِطَ كَوْنُ الدُّونِ الٌفَاضِلِ عَنْ حَاجَتِه ِفَوْقَ البُّبُعِ رِئَلٍَأ يَصِيرَ بِدَفْعِهِ فَقِيرًاا ه.قَالَ سم: 0َعصِلُهُ أَنَّهُمْ اشْتَغَطُوا أَمَ يَبْقىَ مَعَهُ شَيْءٌ مَا زَائِدٌ عَلَى حَاشَتِهِ بَعْدَ