جَمَالُ الدِّينِ بْنُ ظَهِيرَةَ عَمَّا إذَا كَانَتْ قَرْيَةٌ مِنْ الْقُرَى وَأَهْلُهَا يَمْلِكُ كِبَارُهُمْ الْحَلَّ وَالْعَقْدَ فِيهَا دُونَ غَيْرِهَا فَهَلْ يَصِحُّ نَصْبُهُمْ لِرَجُلٍ يُمْضِي فِيهِمْ مَا يُمْضِي الْحَاكِمُ وَقَدْ أَظْهَرُوا لَهُ الطَّاعَةَ فِيمَا يُقَرِّبُهُمْ مِنْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَبَايَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ وَهُوَ مُعْتَقِدٌ مِنْهُمْ عَدَمَ الْوَفَاءِ ثُمَّ لَمْ يَفُوا بِالْأَكْثَرِ أَوْ بِالْجَمِيعِ هَلْ يَنْفُذُ مِنْهُ مَا يَنْفُذُ مِنْ الْحَاكِمِ مِنْ تَزْوِيجِالْمَجْنُونَةِ وَبَيْعِ مَالِ الْمَدْيُونِ لِحَقِّ الْغُرَمَاءِ وَحِفْظِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى وَالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِالْمَصْلَحَةِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ وَمَا يُشْتَرَطُ فِيهِ فِي نَفْسِهِ وَمَا لَا يُشْتَرَطُ .فَأَجَابَ بِأَنَّهُ يَجُوزُ لِلْكُبَرَاءِ الْمَذْكُورِينَ أَنْ يُوَلُّوا قَاضِيًا فِي الْقَرْيَةِ الْمَذْكُورَةِ يَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ وَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ صَحَّ وَنَفَذَتْ أَحْكَامُهُ وَصَحَّ تَزْوِيجُ الْمَجْنُونَةِ وَغَيْرِهَا وَبَيْعُ مَالِ الْمَدْيُونِ عِنْدَ امْتِنَاعِهِ وَيَحْفَظُ مَالَ الْيَتِيمِ وَيَتَصَرَّفُ فِيهِ وَيَحْفَظُ أَمْوَالَ الْغَائِبِينَ وَيَتَوَلَّى جَمِيعَ مَا يَتَوَلَّاهُ الْحُكَّامُ وَكَذَا لَوْ كَانَ لِلْقَرْيَةِ شَيْخٌ يَرْجِعُونَ إلَيْهِ فِي أُمُورِهِمْ وَيُقَدِّمُونَهُ عَلَيْهِمْ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فَلَهُ أَنْ يُنَصِّبَ حَاكِمًا يَحْكُمُ بَيْنَ أَهْلِ الْقَرْيَةِ كَمَا يُنَصِّبُهُ الْإِمَامُ وَنَائِبُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الشَّيْخِ الْمَذْكُورِ أَنْ يَكُونَ عَدْلًا بَلْ لَوْ لَمْ يَكُنْ لِأَهْلِ الْقَرْيَةِ شَيْخٌ وَلَا كَبِيرٌ يَرْجِعُونَ إلَيْهِ فَلَهُمْ أَنْ يُنَصِّبُوا قَاضِيًا يَقْضِي بَيْنَهُمْ
شَمَالُ الدِْينِ بْنُ ظَهِيرَةَ عَمٌَّا إذَا كَعنَتْ قَرْيَتٌ مِنّ القُرَى وَأَهْلُهَا يَمْلِكُ كِبُّارُهُمْ علْحَلَّ وَالعَْقْدَ فِيهَا دُونَ غَيْرِهَا فَهٌّلْ يَصِحُّ نَصْبُهُمْ لِرَجُبٍ يُمْضِي فِيهِمْ مَ ايُمْظِي الْحَاكِمُ وَقَدُ أَظْهَرُوا لَهٍّ الطَّاعَةَ فِيمَأ يُقَرِّبُهُمٍ مّنْ اللّهَِ سُبْحَانَه وَتعََالَى وَبَايَعُوهُ عَلَى ذَلِقَ وَهُوَ مُعْتَقِدٌ مِنْهُمْ عَدَمَ الَْوفَاءِ ثُمَّ لَمْ يَفُؤا بِالْأَكْثَرِ أَوْ بِالْجَميِعِه َلْ َىنْفُذُ مِنْهُ مَا يَنْفُذُ مِنْ ارْحَاكِمِ مِنْ تَزًِويجِالْمَجْنُونَةِ وَبَيْعِ مَالِ الْمَدّيُونِ لِخَقِّ الْقرَُمَاء ِوَحِفْظِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى وَالْرَيْعِ وَارشِّرَاءِ بِالًّمِصْل0ََةِ وَاشَْبَعهِ ذَلِكَ وَمَا يُئْتَرَطُ فِيهِ فِي نًّفْسِهِ وَمَا لَا يُسْتَلَطُ .فَأَجَابَ بِأَنَّهُ ئَجُؤزُ لِلْكُبَرَاءِ الْمَذَّكُوريِنَ أَنْ يّوَلُّوا قَاضِيًا فّي الْقَرِّيَةِ الْمَذْكُورَةِ يَحْكُمُ بُيْنَ الّنَاسوِ َإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ صَحَّ وَنَفَذَتْ أَحْقَامُهُ وَصَحٍَ تَذْوِيجُ الْمَجْنُونَةِ وَغَيْرِهْا وَبَيَّعُ نَالِ ارْمَضْيُوخِ عِنْدَ عمْتِناَعُهِ وَيَحْفَظُ مَالَ الْيَتِيمِ وَيَتَصَرَّفُ فِيهِ وَيَحْفَظُ أٍّمْوَالَ الْغَائِفِينَ وَيَتَوَلَّى جَمِئعَ مَا يَتَوَلَّاهُ الَحُكَّرمُ وَكَظَا لوَْ قَانَ لْلْقَرْيُّةَّ شَيْخٌ يَرٌجِعُونَ إرَبْحِ فِي أُمُؤرِهِمْ وَيُقَدِّموُنَهُ عَرَيْ9ِمْ عَلِى عًّادَةِ الْعَرَبِ فَلَهُ أَنْ يُنَسِّبَ حَاكِمًا يَحْكُمُ بَيْنَ اَهَّلِ الِقَريَْةِ كَمَا يُنَزِّبُهُ الْإِنَامُ وَنَائِبُحَّ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الشَّيْخِ الْمَذْكُورِ أَنْ يَكُونًّ عَدْلًا بَلْ لَؤْ لَمْ يَكُنْ لِأَنْلٌّ الْقٍرْيَةِ شَيْخٌ وَلَ اكَبِيرٌ ئَرْجِعُومَ إلَيْهِ فَلَهُمْ أَنْ يُمَصِّبُوا قَاضِيٌا يَقْدِي بَيٌنَحُمْ