أَهْلِ الزَّكَاةِ ، وَحِينَئِذٍ لَا يَكْفِي تَمْلِيكُهُ كَافِرًا وَلَوْ ذِمِّيًّا وَلَا هَاشِمِيًّا ، وَ لَا مُطَّلِبِيًّا وَمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَزَوْجَتِهِ وَقَرِيبِهِ ، وَلَا إلَى مَكْفِيٍّ بِنَفَقَةِ قَرِيبٍ أَوْ زَوْجٍ ، وَلَا إلَى عَبْدٍ وَمُكَاتَبٍ ؛ لِأَنَّهَا حَقٌّ لِلَّهِ تَعَالَى ، فَاعْتُبِرَ فِيهَا صِفَاتُ الزَّكَاةِ نَعَمْ لَوْ دَفَعَهَا إلَى الْعَبْدِ بِإِذْنِ سَيِّدِهِ وَالسَّيِّدُ بِصِفَةِ الِاسْتِحْقَاقِ جَازَ لِأَنَّهُ صُرِفَ لِسَيِّدِهِ ، وَيُصْرَفُ لِلسِّتِّينَ الْمَذْكُورِينَ سِتِّينَ مُدًّا لِكُلِّ وَاحِدٍ مُدٌّ كَأَنْ يَضَعَهَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، وَيُمَلِّكُهَا لَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ أَوْ يُطْلِقُ ، فَإِذَا قَبِلُوا ذَلِكَ أَجْزَأَ عَلَى الصَّحِيحِ ، فَلَوْ فَاوَتَ بَيْنَهُمْ بِتَمْلِيكِ وَاحِدٍ مُدَّيْنِ وَآخَرَ مُدًّا أَوْ نِصْفَ مُدٍّ لَمْ يَجُزْ ، وَإِنْ أَوْهَمَ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ خِلَافَهُ ، فَلَوْ قَالَ : سِتِّينَ مُدًّا مُدًّا بِتَكْرِيرِ الْمُدِّ كَانَ أَوْلَى ، وَلَوْ قَالَ : خُذُوهُ وَنَوَى فَأَخَذُوهُ بِالسَّوِيَّةِ أَجْزَأَ ، فَإِنْ تَفَاوَتُوا لَمْ يُجْزِهِ إلَّا مُدًّا وَاحِدًا مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ مَعَهُ مَنْ أَخَذَ مُدًّا آخَرَ وَهَكَذَا وَإِنْ صَرَفَ سِتِّينَ مُدًّا إلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ بِالسَّوِيَّةِ اُحْتُسِبَ لَهُ بِثَلَاثِينَ مُدًّا ، فَيَصْرِفُ ثَلَاثِينَ أُخْرَى إلَى سِتِّينَ مِنْهُمْ وَيَسْتَرِدُّ مِنْ الْبَاقِينَ إنْ كَانَ ذَكَرَ لَهُمْ أَنَّهَا كَفَّارَةٌ ، وَإِنْ صَرَفَ سِتِّينَ إلَى ثَلَاثِينَ بِحَيْثُ لَا يَنْقُصُ كُلٌّ مِنْهُمْ عَنْ مُدٍّ لَزِمَهُ صَرْفُ ثَلَاثِينَ مُدًّا إلَى ثَلَاثِينَغَيْرِهِمْ وَيَسْتَرِدُّ كَمَا سَبَقَ ، وَلَوْ صَرَفَ لِمِسْكِينٍ وَاحِدٍ مُدَّيْنِ مِنْ كَفَّارَتَيْنِ جَازَ ، وَإِنْ أَعْطَى رَجُلًا مُدًّا وَاشْتَرَاهُ مِنْهُ مَثَلًا وَدَفَعَهُ لِآخَرَ وَهَكَذَا إلَى سِتِّينَ أَجْزَأَهُ وَكُرِهَ ، وَلَوْ دَفَعَ الطَّعَامَ إلَى الْإِمَامِ فَتَلِفَ فِي يَدِهِ قَبْلَ التَّفْرِقَةِ لَمْ يُجْزِهِ
أَهِلِ افزَّكَعةِ ، وَحِينَئِذٍ لَا يكْفِي تَنْلِيكُهُ كَافِرًا ؤَلَوْ ذِمِّيًّا وَلَأ هَاشِمِيًّ ا، وَ لَا مُطَّلِبِيًّاو َمَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ كَزَوْجَتِ8ِ وَقَرِيبِهِ ، وَلَا إلى مَكْفِىُّ بِنَفَقةِ قَرِىبٍ أَوْ زَوْجٍ ، وَلَا إلَى عَبْدٍ وَمُكَاتٌبٍ ؛ لِأَنَّ8َاح َقٌّ لِلٌّهِ تَعاَلَي ، فَاعْتُبِرَ فِيهَا سفَِاتُ الذَّكَاةِ نَعَمْ لَوْ دَفَعَحَا إلىَ الْعَبْدِ بِإِذِْن سَيِّدِهِ ؤَالّسَيِّدُ بِصِفَةُ الِاسْتِحْقَاقِ جَازَ لِأَنٌٍّّهُ صُرِفَ ِلسَيِّدِهِ ، وَيٍّصْلفَُ لِلسِّتِّينَ الْمَذْكّورِينَ سِتِّينَ مُضًّال ِكُلِّ وَاحِدٍ مُدًّّ كَأَنْ يَضًّاَهًا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، ةَيُمَلِّكُهَا لَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ أَوْ يُطْلِقُ ، فَإِذَا قَبِلوع ذَلَِك أَجْزَأَ عَلى َإلصَّحِيحَ ، فَلَوْ فَاوَتَ بَيْهَحُمْ بِتَمْلِيكِ وَاحِضٍ نِضَّيْنِ وَآخَرَ مُدًّا أَوْ نِصْفَ مُضٍّ رَمْ يَجُزْ ، وَإِنْ أَوهََْم كَلَامُ الْمُصَنِّفِ خِلَافَهُ ، فَلَوْ قَالَ : سِتٍّينَ مُدًّا مٍّضًّا بِتَكْرِيرِ علْنِّدِّ كَاَن أَوْلَى ، وَلَوْ قَعلَ : خُذُوهُ وَنَوَى فَأَخَذُوحُ بِالسَّوِيًّّةِ أَجٌزَأَ ، فَإِنْ تَفاَوَتُوا لَمْ يُجْزِهِ إلٍَا مُدًّا وَاحِدًع مًّا رَمْ يًطَبَيَّنَّ مَعَهُ مَنْ أَخَذَ مُدًّا آخََر وَهَكَذَا وَإِنْ صَرَفَ سِتِّينِ مُدًّا إرَى مِايَةٍ وَعِشْرِينَ بِالئَّوِيَّة ِعُحْعُسِبَ لًهُ بِثَلَاثِينَ مُضِّّا ، فَيَصْرِفُ ثَلَعثٌينَ أُخْرَى إلَىس ِتِّينَ مِنْهُمْ وَيَسْتَرِدُِّ مِمْ الْبَاقِينَ إنْ كَانَ ذٌّكَرَ رَهُمْ أَنَّهَا كَفِّارَةٌ ، وَإِنْ صَرَف َسِتِّينَ إلَى ثَلَاثِينَ بِحَيّثُ لَا يَمْقُصُ كٌلٌّ مِنْهُمْ عَنْ مُدٍّ لَظِمَحُ صَرْفٌّ َثلَاثِينَ مُدًّا إلَى ثَلَاثِينَغَيْرهِِمْ وَيَسْةْرِدُّ كَمَا سَبٌّق َ، وَلَوْ زَرَفَ لِمِسْكِنيٍ وَاحدٍِ مُدَّيْنِ مِمْ كَفَّارَتَيْنِ جَازَ ، زَإِنْ أَعْطَى رَجُرًا نُدًّا وَاشْتَرَاهُ مِنْنُ مَثَلًا وَدَفَعَهُ لِآخَرَ وَهَكَذَا إلَى سِتِّينَ أَجْزَأهَُ وٍّكُرِهً ، وَلَوْ ضَفَعَ التَّعَامَ إلَى الْإمَِامِ فَطَلِفَ فِي يَدِهِ قَبْبَ التَّفٌّرِقَةِ رَوْ يُجْزِهِ