رَقْصَةُ التَّنُّورَةِ هِيَ رَقْصَةٌ مِصْرِيَّةٌ ذَاتُ أُصُولٍ صُوفِيَّةٍ، وَتُلْقَى رَقْصَةُ التَّنُّورَةِ رَوَاجًا وَاسِعًا بَيْنَ السُّيَّاحِ الْعَرَبِ وَالْأَجَانِبِ الْقَاصِدِينَ مِصْرَ عَلَى حَدٍّ سَوَاءً كَمَا يُسْعَى الْكَثِيرُ مِنَ الشَّبَابِ فِي مِصْرَ لِتَعَلُّمِ هَذِهِ الرَّقْصَةِ الَّتِي أَصْبَحَتِ الْيَوْمَ طَقْسًا مُهِمًّا مِنْ طُقُوسِ الْاحْتِفَالِ تُؤَدَّى فِي مُنَاسَبَاتٍ كَثِيرَةٍ. التَّنُّورَةُ رَقْصَةٌ إِقَاعِيَّةٌ تُؤَدَّى بِشَكْلٍ جَمَاعِيٍّ بِحَرَكَاتٍ دَائِرِيَّةٍ، تَنْبَعُ مِنَ الْحَسِّ الْإِسْلَامِيِّ الصُّوفِيِّ ذِي أَسَاسٍ فَلَسْفِيٍّ وَيَرَى مُؤَدُّوهَا أَنَّ الْحَرَكَةَ فِي الْكَوْنِ تَبْدَأُ مِنْ نُقْطَةٍ وَتَتَنَتِهِي عِندَ النُّقْطَةِ ذَاتِهَا وَلِذَا يُعَكِّسُونَ هَذَا الْمَفْهُومَ فِي رَقْصَتِهِمْ فَتَأْتِي حَرَكَاتُهُمْ دَائِرِيَّةً كَأَنَّهُمْ يَرْسُمُونَ بِهَا هَالاتٍ يُرَسِّخُونَ بِهَا اَعْتِقَادَهُمْ يَدُورُونَ وَيَدُورُونَ كَأَنَّهُمْ الْكَوَاكِبُ سَابِحَةً فِي الْفَضَاءِ، قَدَّمَتْ هَذِهِ الرَّقْصَةَ مِنْ تُرْكِيَا مُنذُ الْقَرْنِ الثَّالِثَ عَشَرَ وَتُشِيرُ بَعْضُ الدِّرَاسَاتِ إِلَى أَنَّ الْفَيْلَسُوفَ وَالشَّاعِرَ التُّرْكِيَّ الصُّوفِيَّ جَلَالَ الدِّينِ الرُّومِيِّ هُوَ أَوَّلُ مَنْ قَدَّمَ رَقْصَةَ الدَّرَاوِيشِ أَوِ الْمَوْلَوِيَّةِ وَهِيَ رَقْصَةٌ رُوحِيَّةٌ دَائِرِيَّةٌ اشْتُقِّتْ مِنْهَا رَقْصَةُ التَّنُّورَةِ الَّتِي اشْتُهِرَتْ بِهَا مِصْرُ وَأُدْرِجَتْ كَتَقْلِيدٍ احْتِفَالِيٍّ. غَالِبًا مَا تَكُونُ الرَّقْصَةُ مَرْفُوقَةً بِالدُّعَاءِ أَوِ الذِّكْرِ أَوِ الْمَدِيحِ أَوِ الْمَوَاوِيلِ الشَّعْبِيَّةِ وَأَدَاؤُهَا يَكُونُ بِالْدُّوْرَانِ لَكِنْ لَيْسَ لِمُجَرَّدِ الدُّوْرَانِ بَلْ لِأَنَّ الْرَاقِصَ يُرَغِّبُ فِي بُلُوغِ مَرْحَلَةٍ سَامِيَةٍ مِنْ
رُّقَصْةُ التَّنُّورَةِ هِيَ رّكْصَةٌ مِصْرِيَّةٌ ذاَتُ أُصُولٌّ صّوفِيَّةٍ، وَتُلْقٍى ؤْغْصَةُ ارتََنّوُلَةِ رَوَاجًا وَاسِعًا بَيْنَ السُّيَّاحِ الْعَرَبِ ؤَالَْأجَانِبٍّ الْقَازِدِينَم ِّسْرَ عَلَى خَدٍّ سَوَاءً قَمَا يُسْعَى الْكَثِيرُ مِنَ الشَّبَابِ فِي مِصْرَ لِتَعَلُّنِ هَذِهِ الرَّقٌّصَةِ اّلَتِي أَصْبَحَتِ الْيَوْمَ طَقْسً امُهِمًّا مِنْ طُقُوسِ الْاحْتِفَالِ تُؤَدَّى فِى مُنَاسَبَاتٍ قَذِيرَةٍ. التَّنُّورَةُ وَقْصٌَة إِقَاعِيَّةٌ تُؤَدَّى بِشَكْلٍ جَمَاعِيٍّ بِحَرَكَاتٍ دَائِرِيَّةٍ، تَنبَْعُ ِمنَ اْرحَسِّ الْإِسْلَناِيِّ علصُّوفِيِّ ذِي أَيَاسٍ فَرَسْفِيٍّ وَيَرَى مُؤَدُّوهَا أَنَّ الْحَرَكَةَ فِي الْكَوْنِ تَبْدَأُ مْنْ نقُْطَةٍ ؤَتَتَنَتِهِي عِندَ النُّقْدَةَّ ذَأتِهَا وَلِذَا يُعَكِّسُونَ هَذَا الْمُفْهُومَ فِي رَقصًَّتِهِمْ فَتَْأتِي حَرَكَاطُهُمْ دَائِرِيَّةً كَأَنَّهُمْ يَبْصُمُونَ بِهَأ هَالاتٍ يُرَسِّخُونَ بِهَا أَعْتِغَادَهُمْ يَدةُرُونَ وَيّدُورُونَ كَأَنَّهُمْ الْكَوَاكِبُ سَابِحَةً فِي ارْفَضَاءِ ،قٍدَّمَْت هَذِهِ ألغَّقْصَةَ مِنْ تُرْكًيَﻻ مُنذُ الْقَرْنِ الثَّارِذً عَشَرَ وَتُشِيرُ بَعْضُ الدِّرَاسُاتِ إِلَى أَنَّ اْلفَيْلَسُوفَ وَالشَّاعِرَ التُّرْكِيَّ الصُّوفِيَّ جَلَالَ لادِّينِ الرّوُمِىِّ ُهوَ أَوّلَُ مَنْ غَضَّنَ رَقْصَةَ غلضَّرَاوِيشِ أّوِ الْمَوْلَوِيَّةِ وَهِيَ رّقْصَةٌ رٌّوحَيّةٌَ دَائرِِيَِةٌ ىشْتُقِّتْ مِنْهَا رَقْصَةُ التَّنُّؤَرةِ الَّتِيا شْتُهِرَتْ بَهَا مِصْرُ وَأُدْغجَِتْ كَتَقلِْيدٍ احْتِفَالِيٍّ. َغالِبًا مَا تَكُونٍّ اللَّقْصَةُ مَرًفُوقَةً بِالدُّعَأءِ أَوِ ال1ُِكْرِ اَوِ الْمَدِيحِ أَوِ الْمَوَاوِيلِ الشَّعْبِيَّةِ نَأًّدَاؤُهَا يَكُونُ بِالْ=ُّوْرَانِ لَكِنْ رٌّيْسَ لِنُجَرّّضِ الدُّوْرَناِ بَلْ رِأَنَّ الْرَاقِصَ يُرَغٌّّبُ فِي قُلُوغِ مَرْحَرَةٍ سَعمِيَةٍ مِنْ