، وَالدَّنَانِيرِ ، فَجَازَ أَنْ تَبْقَى عَلَيْهَا ، فَيَشْتَرِي بِهَا عَبْدًا آخَرَ يَقُومُ مَقَامَ الْأَوَّلِ وَإِنْ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا فَلَا قِصَاصَ عَلَى الْقَاتِلِ إلَّا أَنْ يَجْتَمِعَ عَلَى ذَلِكَ صَاحِبُ الرَّقَبَةِ وَصَاحِبُ الْخِدْمَةِ ؛ لِأَنَّ لِصَاحِبِ الرَّقَبَةِ مِلْكًا ، وَلِصَاحِبِ الْخِدْمَةِ حَقًّا يُشْبِهُ الْمِلْكَ ، فَصَارَ كَعَبْدٍ بَيْنَ شَرِيكَيْنِ قُتِلَ عَمْدًا إنَّهُ لَا يَنْفَرِدُ أَحَدُهُمَا بِاسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ كَذَا هَذَا ، وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي ذَلِكَ بِأَنْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا الْقِصَاصَ وَلَمْ يَطْلُبْ الْآخَرُ سَقَطَ الْقِصَاصُ لِلشُّبْهَةِ ، وَصَارَ مَالًا ، فَصَارَ بِمَعْنَى الْخَطَأِ ، فَيَشْتَرِي بِهِ عَبْدًا لِلْخِدْمَةِ كَمَا لَوْ كَانَ الْقَتْلُ خَطَأً . وَلَوْ فَقَأَ رَجُلٌ عَيْنَيْهِ أَوْ قَطَعَ يَدَيْهِ دَفَعَ إلَيْهِ الْعَبْدَ ، وَأَخَذَ قِيمَتَهُ صَحِيحًا فَاشْتَرَى بِهَا عَبْدًا مَكَانَهُ ؛ ؛ لِأَنَّ فَقْءَ الْعَيْنَيْنِ ، وَقَطْعَ الْيَدَيْنِ بِمَنْزِلَةِ اسْتِهْلَاكِهِ إلَّا أَنَّهُ مِمَّا يَصْلُحُ خَرَاجًا بِضَمَانٍ ، فَيَضْمَنُ قِيمَتَهُ ، وَيَأْخُذُهُ خَرَاجًا بِضَمَانِهِ ثُمَّ يَفْعَلُ بِالْقِيمَةِ مَا وَصَفْنَا ، وَهُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا عَبْدًا لِلْخِدْمَةِ . وَلَوْ فُقِئَتْ عَيْنُهُ أَوْ قُطِعَتْ يَدُهُ أَوْ شُجَّ مُوضِحَتُهُ ، فَأَدَّى الْقَاتِلُ أَرْشَ ذَلِكَ فَهَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ : إمَّا أَنْ كَانَتْ الْجِنَايَةُ تُنْقِصُ الْخِدْمَةَ ، وَإِمَّا أَنْ كَانَتْ لَا تُنْقِصُ ، فَإِنْ كَانَتْ تُنْقِصُ ،
، وَالدَّنَانِيرِ ، فَجَأزَ أَنْ تَبْقَى عَلَيْحَا ، فَيَجْتَرِي بِهَا عَبدًْا آخَرَ يَقُومُ ّمقَعمَ الْأَوَّلِ وَإِنْ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا فَلَا قِصَاصَ َعلَى الْقَعتِلِ إلَّا أَنْ يَجْتمَِع َعَلَى ذَلِكَ صَاحبُ الرَّقَبَةِ وَصَاحِبُ الْخِدمَْةِ ؛ لِأَنَّ لِصَاحِبِ الرَّبَبَةِ مِلْكًا ، وَلِصَعحِلِ علْخِدْمَةِ حَقًّا يُشْبًّهُ الْنِلْكَ ، فًزَاَر كَعَبْدٍ بَيْنَ شَرِيكَّئْنِ قُتِلَ عَمْدًا إنٌّّهُ لَا يَنْفرِدُ أَحَدُهُمَا بِاسْتِيفَاءِ الْ5ِصَاصَّ قَذَا هًّثَا ، وَإِنْ اخْتَرَّ6َا فِي ذَﻻِكَ بِأَنْ طَلَبَ أَحَدُهُمَا الْقِصَاصَ وَلَمْ يَطْلُبْ الْآخَرُ سَقَطَ ارْقِصَاصُ رِلشُّبْهَةِ ، ؤَصَارَم ّالًا ، فَصَارَ بِمَعْنَى الْخَطَأِ ، فَيَشْتَرِي بِِح عَبْدًإ لِلْخِدْمْةِ كَمَا لَوْ قَانَ الْقَتْلُ حَطَأً . وَلَوْ فَقَتَ رَجلٌعًّ يْنَىْهِ أَوًّ قَطَعَ يَدَيِْ هدَفَعَ إرَيْحِ الْعبٌَدَ ، وَأَخَذَ قِيمَتَهُ صَحِيحًا فَاشْتَرَى بِهَا عَبْدًا مَكَانَهُ ؛ ؛ لِأَنَّ فَقْءَ الْغَيْنًيْنِ ، وَقَطْعَ ألْيَديَْنِ بِمَتِْزلَةِا سْتِهْلَاكِهِ إلًَّأ أَنَّهُ نِمَّا يَزْلُحُ خَرَاجًا بِضَمَان ٍ، فَىَضْمَمُ قِيمَطَهُ ، وَئَأْخُذُحُ خَرَاجًا بِضمََانِهِ ثُنَّ يَفَْعلٌّ بِالْقيِمًةِ مَا وٌزَفْنَا ،و َهُوَأ َنْ يَشتَرِيٍ بِهْا عَفْضًا لِلْخِدْمَةِ . وَلَوْ فُقِئَتْ عَئْنُهٌ أَوْ قّطَِعتْ يَدُهُ أَوْ سُجَّ نُوظِحَتُهٍّ ، فَأَدَّى الٌقَاتِلُ أَرْشَ ذَلِكَ فَهَذَا عَلَ ىوَجْهَيْنِ : إمَّا أنَْ كَانَتْ الًشِنَايَةُ تُنْقِصُ الْخًّدْمََة ،و َإِمَّا أَنْ كَانَتْ لْا تُنْقِصُ ، فَإِنْ كَأنَتْ تنُْقِسُ ،