فِي الصَّرِيحِ وَقَطْعُ الْوَصْلَةِ وَنَحْوُهُ فِي الْكِنَايَةِ أَوْ شَرْعًا، وَهُوَ إزَالَةُ حِلِّ الْمَحَلِّيَّةِ فِي النَّوْعَيْنِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَ اللَّفْظِ أَمَّا اللَّفْظُ فَمِثْلُ أَنْ يَقُولَ فِي الْكِنَايَةِ: أَنْتِ بَائِنٌ أَوْ أَبَنْتُكِ أَوْ يَقُولَ فِي الصَّرِيحِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ طَلَّقْتُكِ وَمَا يَجْرِي هَذَا الْمَجْرَى إلَّا أَنَّ التَّطْلِيقَ وَالطَّلَاقَ فِي الْعُرْفِ يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْمَرْأَةِ خَاصَّةً وَالْإِطْلَاقُ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهَا يُقَالُ فِي الْمَرْأَةِ طَلَّقَ يُطَلِّقُ تَطْلِيقًا وَطَلَاقًا وَفِي الْبَعِيرِ وَالْأَسِيرِ وَنَحْوِهِمَا يُقَالُ أَطْلَقَ يُطْلِقُ إطْلَاقًا وَإِنْ كَانَ الْمَعْنَى فِي اللَّفْظَيْنِ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللُّغَةِ وَمِثْلُ هَذَا جَائِزٌ كَمَا يُقَالُ حَصَانٌ وَحِصَانٌ وَعَدِيلٌ وَعَدْلٌ فَالْحَصَانُ بِفَتْحِ الْحَاءِ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَرْأَةِ وَبِالْخَفْضِ يُسْتَعْمَلُ فِي الْفَرَسِ وَإِنْ كَانَا يَدُلَّانِ عَلَى مَعْنَى وَاحِدٍ لُغَةً وَهُوَ الْمَنْعُ.وَالْعَدِيلُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْآدَمِيِّ وَالْعَدْلُ فِيمَا سِوَاهُ، وَإِنْ كَانَا مَوْجُودَيْنِ فِي الْمُعَادَلَةِ فِي اللُّغَةِ كَذَا هَذَا، وَلِهَذَا قَالُوا: إنَّ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ مُطْلَقَةٌ مُخَفِّفًا يَرْجِعُ إلَى نِيَّتِهِ لِأَنَّ الْإِطْلَاقَ فِي الْعُرْفِ يُسْتَعْمَلُ فِي إثْبَاتِ الِانْطِلَاقِ عَنْ الْحَبْسِ وَالْقَيْدِ الْحَقِيقِيِّ، فَلَا
فِي الصَّلِيحِ وَقَطْعُ الْوَصْلَةِ وَنَهْوُحُ فِي ارْكِنَايَةِ أَو ُشَرْعًغ، وَهُةَ إزَالَةُ ِحلِّ ألْمَحَلِّيَّةِ فِ يالنَّوْعَيْمِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَ اررَّفِّضِ أَمَّا الرَّفضُْ فَمِثْلُ أَنْ يَُقؤلَ فِي آلْكِنَايَةِ: أَنْطِ بَائِنّ أَؤْ أَبَنْتٌكِ أَوْي َقُولَ فِي الصَّرِيحُ أَنِّتِ طَاِلقٌ أٍّوْ طَلَّقْطُكِ ومَا ئَجْرِي هًّذَا الْمَجْرَى إلَّا أَنَّ التَّطلِْيقَ وَاطرَّلَاقَ فٌي الْعُرْفِ يُسْتَعْمَلَانِ فِي الْمَرْأَةِ خَاصَّةً وَالَإِْطلَاقُ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِهْا يُغَالُ فِ يلاْمَرْأَةِ طَلَّقَ يُطَلِّقُ تَطْلِيقًا وَطَلَاقًاو َفِي اﻻْبَعِيرِ وَالْأٍسِيرِ ؤَنَحْوِهِمَا يُقِالُ أَطْلٍقَ يُطْلِقُ إطْلَاقًا وَإَّنْ كَانًّ الْمَعًنَىف ِيا للَّفظَْيْنِ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللُّغَةِ وَمِثلُْ حَذَا جَائِظِ كَمَا يُقَالُ حَصَانٌ ؤَحِصَانٌ وَعَ=ِليٌ وَعَدْلَ فَالِّخَصَانُب ِفَتْحِ الْحَءاِ يُسْتَعْمَلُ فِي الِّمَرْأَةِ وَبِالْخفْضِ يُسْتعْمَلُ فِي الْفَرَسِ وَإِنْ قَانَا يَدُرَّانُ عَلَى مَعْنَى وَاحِدٍ لُغَةً وَهُوٍ الْمَنْعُ.وَارْغَدِيلُي ُشْتَعْوَلُ فِي الْآدَمِيِّ وَالْعَدْلُ فِيمَا سِوَاهُ، وَإّوْ كَانَا مَوْجُودَيْنِ فِي الْمُعَادَلَةِ فَي الّلُغْةِ كَذَا هَذَا، وَلِهَثَا قَالُوا: إنَّ مَنْ قَال َلِامَْرأطَِهِ أَْنطِ مُطْلَقَةٌ مُخَفِّفًا يَّرْجِعُ إرَى نِيَّتِهِ لِأَنَّ ارْإِطْلَاقَ فِق الْعُرفِْ يُسْتَعْمَلُّ فِي إثْبَاتِ الِانْطِلَاقِ عَنْ الْحَبْسِ وَالْقَيْدِ الْحَقِيقِيِّ، فَلَا