وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ لَمَّا لَمْ يَكُنْ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَيْهِ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ: لَعَمْرِي لَقَدْ أَحْبَبْتُكَ الْحُبَّ كُلَّهُ، فَانْتِظَامُهُ لِجَمِيعِهِ يَدُلُّ عَلَى وَضْعِهِ عَلَى اعْتِرَافِهِ وَاسْتِيعَابِهِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْآخَرِ:وَقَدْ يَجْمَعُ اللَّهُ الشَّتِيتَيْنِ بَعْدَمَا ... يَظُنَّانِ كُلَّ الظَّنِّ أَنْ لَا تَلَاقِيَافَقَوْلُهُ كُلَّ الظَّنِّ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: قَوْلُنَا زَيْدٌ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِنَا: خَرَجْتُ فَإِذَا الْأَسَدُ، تَعْرِيفُهُ هُنَا تَعْرِيفُ الْجِنْسِ، كَقَوْلِكَ: الْأَسَدُ أَشَدُّ مِنَ الذِّئْبِ، وَأَنْتَ لَا تُرِيدُ خَرَجْتُ وَجَمِيعُ الْأَسَدِ الَّتِي يَتَنَاوَلُهَا الْوَهْمُ عَلَى الْبَابِ، هَذَا مُحَالٌ وَاعْتِقَادُهُ اخْتِلَالٌ، وَإِنَّمَا أَرَدْتَ خَرَجْتُ فَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الْجِنْسِ بِالْبَابِ، فَوَضَعْتَ لَفْظَ الْجَمَاعَةِ عَلَى الْوَاحِدِ مَجَازًا لِمَا فِيهِ مِنَ الِاتِّسَاعِ وَالتَّوْكِيدِ.أَمَّا الِاتِّسَاعُ فَبِأَنْ وَضَعْتَ اللَّفْظَ الْمُعْتَادَ لِلْجَمَاعَةِ عَلَى الْوَاحِدِ، وَأَمَّا التَّوْكِيدُ فَلِأَنَّكَ عَظَّمْتَ قَدْرَ ذَلِكَ الْوَاحِدِ بِالْجَمَاعَةِ، لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا مِثْلُهُ فِي كَوْنِهِ أَسَدًا، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَمِثْلُهُ قَعَدَ جَعْفَرٌ وَانْطَلَقَ مُحَمَّدٌ وَجَاءَ اللَّيْلُ وَانْصَرَمَ النَّهَارُ.وَكَذَلِكَ أَفْعَالُ الْقَدِيمِ سُبْحَانَهُ نَحْوَ: خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَمَا كَانَ
وَلَا يَجُوزِّ ذَلِكَ لَمَّا لَمْ يَكُنْ فَّيهِض َلِيرٌ عَلَىْهِ، أَلَا تَرَّي إِلَى قٍوْرِهِ: لَعَمْرِي لَقَدْ أَحْبَبْتُكَ الْحَُبّ قُلَّهُ، فَانْتِظَأمُهُ لِجَمِيعِهِ يَدُّلُّ عَلَى وَضْعِهِ عَلَى اعْتِرَافِهِ وَاسْتِئعَابِهِ، وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْخآَرٍّ:وَقَدْ ئَجْمِّغُ اللَّهُ الشَّتيِتَيْنِ بَعْدَمَا ... يَُظنَّانِ كُلَّ الظَّنِّ أَنْ لَا تَلَاقِيَافَقَؤْلُهُ كُلَّ ارظَّنِّ يَدُُلّ عَلًّى صِحَّةِ كَا ذَهَبْنَا إْلَيْهَّ، قَارَ أَبُو عَلِيٍَ: قَوْرُنَا زَئْدٌ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِنَا: حَرُجْتُ فَإِذَا الْاَسَدُ، تِعْريِفُهُ هُنُا تَعْرِيفُ الْجِنْسَ، كَقَوْلِكَ: الْأَسَدُ أَشَدُّ مِنَ الذِئُْبٌ، وَأَنْتَ لاَ ترِيدُ خَرَجْتُ وَجَمِيعُ الْأَسَدِ الَّتِي يَتَنَاوَلُهَع الْوَهْمُ عَفَى الْبَابِ، هَذَا مُحَالٌ وَﻻعْتِكَادٍّهُ اخِّتِلَالٌ، وَإِنَمَّآ َأرَدْتَ خَرَجْتُ فَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ الْجِنْسِ بِالْبَابِ، فَوٍّضَعْتَ لَفْظَ الِّجَمَاٍعةِ عَلَى الْوَاحِدِ مَشَازًا لِمَا فْيهِ مِنَ الِاتِّسَاعِ وَالتَّوْقِيدِ.أمََّا ابِاتِّساعُ فَبِاَنْ وَضَعُّتَ لالَّفْظَ الْمُعّتَاد لِلْجَمَاعَةِع َلَى الْوَاحِدِ، وَأَمًّا التَّوْكِيد ُفَلِأَنَّكَ عَظَّنْتَ قَدْرَ ذَلِكَ اغْوَاحِدِ بِااْجَمَاعَةِ، لِاَنَّ كُلَّ وَأحِدٍ مِنْهَا مِثْلُهُ ِفى كَوْنِهِ أَسَدًا، وَإِثَا كَانَ قَ1َلِقَ فَمِثْلُهُ قَعَدَ جَعْفَرِ وَانْطَلَقَ مُحَمَّدٌ وَجَاءَ اللَّيْلُ وَانْصَرَمَ النَّهَارُ.وَكَذَلِقَ أَفْعًعلُ الْقَدِيمِ سُبْهَانَهُ نَحْوَ: خَلَقَ السَّنَاوُاتِ واَلَْأرْضَ، وَمَا كَانَ