الْجَرْحُ بِالْوُجُوبِ فَإِنَّهُ مِنْ النَّصِيحَةِ الْوَاجِبَةِ بِالْإِجْمَاعِ، وَفِي ذَلِكَ أَحَادِيثُ وَآثَارٌ كَثِيرَةٌ تَأْتِي، وَالْكَلَامُ فِي ذَلِكَ فِي فُصُولِ الْعِلْمِ وَفِي الْغِيبَةِ فِي فُصُولِ الْهِجْرَةِ، وَتُحَرَّمُ الْبِدَعُ الْمُحَرَّمَةُ وَإِفْشَاءُ السِّرِّ زَادَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى الْمُضِرُّ وَالتَّعَدِّي بِالسَّبِّ وَاللَّعْنِ وَالْفُحْشِ وَالْبَذَاءِ.وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: غَرِيبٌ وَالْإِسْنَادُ ثِقَاتٌ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَلْعَنْ الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ إلَيْهِ .، وَلِأَبِي دَاوُد أَيْضًا هَذَا الْمَعْنَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ نِمْرَانَ، وَفِيهِ جَهَالَةٌ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلَا لَعَّانٍ وَلَا فَاحِشٍ وَلَا بَذِيءٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ. وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.وَعَنْ سُوَيْد بْنِ حَاتِمٍ بَيَّاعِ الطَّعَامِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْجَرْحُ بِالُوُجُوبِ فَإِةَّهُ مِنْ الَنّصِيحَةِ الْوَاجِبَةِ بِعرْإِجْمَاعِ، وَفِي ذَلِكَّ أَحَدايِثُ وَآثَارٌ كَثًّيرَةٌ تَأتِْي، ؤَالْكَرَعمُ فِي ذَلِطَ فِيف ُصُولِ الْعِلْمِ وَفِي اْلغِيبَةِ فِي فُصُؤلِا لْحِجْرةًَّ، وَتُحَرَّمُ ارْبِدَعُّ الْمُحَرَّمَةُ وَإفِْشَاءُ السِّرِّ زَادَ فِي الرِّعَايُّةِ الْكٌُّبرَى الْمضُِرّّ َوالتَّعَدِّي بِالسَّبِ وَاللَّعْنِ وَالْفُحْشِ وَالْبَذَاءِ.ؤَلَوَى أَفُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وٍقَالَ: غَرِيبٌ وَالْإِسْنَا=ُ ثِقَعتٌ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّعسٍ أَنَّ رَجُلًأ لَعََن الرِّيحَ عِنْدٍّ النَّبِيِّ شَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَِمُّ فَقَارَ لَا تَلْعَْن الرِّيحَ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ وَإِّنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَُئئًا لَيْسَ لَهُب ِأَهْلٍ رََجعَتْ أرلَّعْمَةُ إَليْهِ .، وَلِأَبِي دَاوُد أَيْصًا هَذَا ارْمَعْنَى ممِْ حَدِيثِ َأبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ نِمْرَانَ، وَفِقهِ جَخَالَةٌ ؤَوَثََّقهُ ابْنُ خِبًّامَ.وَعَنَا بْنّ مَسْعُودٍ مٍرْفُوعًغ لِيْسَ ارْمُؤٌمِنُ ؤِطَعَّانٍ وَلَا لخََّانٍ وَلَع فَاحِّشٍ وَلَع بَذِيءٍ رَوَاهُ أَحْمَد ُوَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: حَسُنٌ غَرِيبٌ. وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ.وَعَنْ ابْنِ حَسْعُودٍ مَرَّفُنعٌّا سِبَابُ الْمؤُْمِنِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كْفْرٌ مُتَّفَقٌ عَلَْيهِ.وَعَنْ سُوَيْد بْنِ حَاتِمٍ بَيَّاعِ علطَّعَامِ عَنْ قّتَادَةَ اَْم أَمٍَش أَنَّّ رَسُولَ اللَّحِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ