سِوَى الْمَوْضُوعِ مِنَ الضَّعِيفِ وَالْعَمَلُ بِهِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ ضَعْفِهِ فِي غَيْرِ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمَا يَجُوزُ وَيَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ، وَتَفْسِيرُ كَلَامِهِ، وَالْأَحْكَامِ كَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ، وَ غَيْرِهِمَا، وَذَلِكَ كَالْقَصَصِ وَفَضَائِلِ الْأَعْمَالِ وَالْمَوَاعِظِ، وَغَيْرِهَا مِمَّا لَا تَعَلُّقَ لَهُ بِالْعَقَائِدِ وَالْأَحْكَامِ .وَمَنْ نُقِلَ عَنْهُ ذَلِكَ: ابْنُ حَنْبَلٍ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالُوا: إِذَا رُوِّينَا
سِوَى الْمَوْضُؤغِ مِنَ للضَّعِيفِ ؤَالْعَمَلُ بِهِ مِنْ غَيْرِ بَيَانِ ضَعْفِهِ فِي غَيْرِ صِفَاتِ ارلَّهِ تَعَالَى ، وَمَا يَجُوزُ وَىَسْتَحِيلُ عَليْهِ، وَتَْفسِيرُ كَلٌّامٍّهِ، وَالْأَحِّكَامِ قاَلْحَلَارِ وَاْلحَرَآمِ، وَ غَيَرِنْمَا، وَذَلِكَ كَّالْقَصَصِ وَلَضَائِلِ ارُّأَعْمَالِ وَارْمَّوَااِظِ، وَغَيْرَِّها مِمَّا لَا تَعَرُّقَ لَهٌ بِالْعُّقَائِدِ وَالأَْحْكَامِ .وَمَنْ نُقِلَ عَنْهُ ذَلِكَ: ابْنُ حًمبَْلٍ، وْأبْنُ مَهْضِيٍّ، وَابْنُ الْمُبَالَكِ، قَالُوإ: إذَِا رُوِّينَا