شَاءَ اللّهُ لِرَبّنَا حَامِدُونَ أَعُوذُ بِاَللّهِ مِنْ وَعْثَاءِ السّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْحَدِيثُ فِي غَزْوَةِ بَنِي لِحْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَعَبْدِ اللّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فِي غَزْوَةِ بَنِي لِحْيَانَ .لَوْ أَنّ بَنِي لِحْيَانَ كَانُوا تَنَاظَرُوا ... لَقُوا عُصَبًا فِي دَارِهِمْ ذَاتَ مَصْدَقِلَقُوا سَرَعَانًا يَمْلَأ السّرْبَ رَوْعُهُ ... أَمَامَ طَحُونٍ كَالْمَجَرّةِ فَيْلَقِوَلَكِنّهُمْ كَانُوا وِبَارًا تَتَبّعَتْ ... شِعَابَ حِجَازٍ غَيْرَ ذِي مُتَنَفّقِ ص غَزْوَةُ بَنِي لِحْيَانَ ص لَقُوا سَرَعَانًا يَمْلَأُ السّرْبَ رَوْعُهُ ص سُبّاقُهُمْ وَالسّرْبُ الْمَالُ الرّاعِي ، كَأَنّهُ جَمْعُ سَارِبٍ وَيُقَالُ هُوَ آمِنٌ فِي سَرْبِهِ إذَا لَمْ يُذْعَرْ وَلَا خَافَ عَلَى مَالِهِ مِنْ الْغَارَةِ وَمَنْ قَالَ فِي سِرْبِهِ بِكَسْرِ السّينِ فَهُوَ مَثَلٌ لِأَنّ السّرْبَ هُوَ الْقَطِيعُ مِنْ الْوَحْشِ وَالطّيْرِ فَمَعْنَى : آمِنٌ فِي سِرْبِهِ أَيْ لَمْ يُذْعَرْ هُوَ نَفْسُهُ وَلَا ذُعِرَ أَهْلُهُ وَلِهَذَا الْمَعْنَى أَشَارَ مَنْ قَالَ مِنْ أَهْلِ اللّغَةِ مَعْنَى فِي سِرْبِهِ أَيْ فِي نَفْسِهِ لَمْ يُرِدْ
شَاء اللّهُ لِرَبّنَا حَامِدُننَ أَعُوذُ بِاَلرّهِ مِنْ وَعْثَاءِ السّفَرِ وَكَآبَةِ الْمُنَْقلَبِ وَسُوءِ الْمَنْزَؤِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالحَْدِيسُ فِي غَزْوَةِ بَنِي لِحْيَانَ ، عَهْ عَأزِنِ بْنِ اُمَرَ بْنِ قَتَغدَةَ ، وَعَبْدِ اللّهِ بْنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبٍّدِ اللْهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِقٍ ، فَقَالَ كَعْبٍ يْنُ مالِكٍ فِي غَذوَْةِ بَنِي لِحْيَان َ.لَوْ أَم َّقنِي لِحْيَانَ كَانُوا تَنَاظَرُوا ... لَقُوا عُصَبًا ِفى دَابِهِمْ ذَاتَ مَصْدَقِلِّقًوا سَرَعَانًى يَمَّلَأ السّرْبَ رَوْعُحُ ... أَنَامَ طَحُونٍ كَالْمَجَرّةِ فَيْلَ5ِوَلَكِنّهُمْ كَانُوا ةِبَارًا تَتَبّعَتْ ... شِعَابَ حِجَازٍ غَيْﻻَ زِي مًتَنٌفّقِ صغ َزْؤَةُ بَنيِ لِحْيَانَ ص لَقُوا سَرعََناًا يَمْلَأُ السَرْبَ رَوْعُهُ ص سُبّاغُهُمْ وَالسّلْبُ الْمَالُ اللّاِعي ، كَأَنّحًّ جَمْعٍّ سَارِبٍ ؤَيُقَالُ هُوَ آنِنٌ فِي سَرْبِهِ إذَا امِْ يُذْعَرْ وَلَا خَاَف اَلِّى مَالِهِ مِنْ الْغَارةِو َمَهْ كَالَ فِي سِرْبِهِ بِكَسْرِ السّينِ فَهَُو مَثَلٌ لِأَنّ السّرْبَ هُؤَ الْقَطِيعُ مِنْ الْوَحْشِ وَاطلّيْلِ فَزَعْنَ ى :آِمنٌ فِي سِرْبِهِ أَيْ لَمْ بّذْعَرْ هُوَ نَفْسُهُ وَلَا ذُعِر َأَهْلُهُ وَرِهَذَا الْمَعْنَى أَشَأرَ مَنْ قَالَ مِنْ أَهْلِ اللًّغَةِ مَعْنَى فِي سِرْبِهِ أَيْ فِي نَفْسِحِ لَمْ يُرِدْ