مِنْ رَبِّهَا أَيْ إلَّا إذَا كَانَ الْعُدُولُ عَنْ الْمَسَافَةِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهَا لِغَيْرِهَا بِإِذْنٍ مِنْ رَبِّ الدَّابَّةِ . قَوْلُهُ : فَيَجُوزُ الْعُدُولُ إلَى أُخْرَى أَيْ ، وَلَوْ كَانَتْ تِلْكَ الْأُخْرَى أَزْيَدَ فِي الْمَسَافَةِ ؛ لِأَنَّهُ ابْتِدَاءُ عَقْدٍ ، وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ يُمْنَعُ ؛ لِأَنَّهُ فَسْخُ دَيْنٍ ، وَهُوَ الْأُجْرَةُ فِي دَيْنٍ ، وَهُوَ السَّيْرُ لِلْبَلَدِ الْأُخْرَى ، وَمَحَلُّ هَذَا الْخِلَافِ إذَا كَانَ الْإِذْنُ مِنْ رَبِّهَا لَمْ يَقَعْ بَعْدَ إقَالَةٍ ، وَأَمَّا إنْ وَقَعَ بَعْدَ إقَالَةٍ وَبَعْدَ رَدِّ النَّقْدِ إنْ كَانَ نَقَدَهُ جَازَ الْعُدُولُ لِلْأُخْرَى بِإِذْنِ رَبِّ الدَّابَّةِ قَوْلًا وَاحِدًا . قَوْلُهُ : أَيْ كَمَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُرْدِفَ رَبُّ الدَّابَّةِ شَخْصًا خَلَفَك يَا مُكْتَرِي أَيْ إلَّا إذَا كَانَ بِإِذْنِك قَوْلُهُ : أَوْ حَمَلَ عَلَيْهَا مَعَك مَتَاعًا أَيْ مَعَ حَمْلِك أَوْ تَحْتِك قَوْلُهُ : قَيْدٌ فِي الْمَنْعِ أَيْ مَنْعِ حَمْلِهِ مَعَك مَتَاعًا قَوْلُهُ : جَازَ لِرَبِّهَا أَنْ يَحْمِلَ مَعَ حَمْلِك أَيْ إذَا كَانَ زِيَادَةُ الْحِمْلِ لَا تَضُرُّ بِالْمُكْتَرَى فَإِنْ ضَرَّتْ بِهِ كَمَا إذَا كَانَ يَصِلُ فِي يَوْمِهِ بِدُونِ الزِّيَادَةِ ، وَإِذَا زَادَ لَا يَصِلُ إلَّا فِي يَوْمَيْنِ فَإِنَّ الْمُكْرِيَ يُمْنَعُ مِنْ الزِّيَادَةِ حِينَئِذٍ كَمَا فِيبْن قَوْلُهُ : لَا فِي خُصُوصِ مَا قَبْلَهُ أَيْ وَهُوَ
مِنْ رَبِّهَا َأي ْإلَّا إذَا كَان الْعُدُول ٌّغَْن ىلْمسَافَةِّ الْمَعَقُودِ عَبَيْهَع لِغٌيْرِهًا بِإِزْنٍ مِنْ رَبِّ الدًَّابَّةِ . قَوْرُهُ : فَىَجُوزُ الْعُدُولُ إلَى أُخْرَى أَيْ ، وَلَوْ كَانَتْ تِلْكٌ اْلأخُْرَى أَزْيَضَ فيِ الْمَسَفاَةِ ؛ لِأَنَّهُ ابْطِدَاءُ عّقْدٍ  ،وَهَّذَا هُوَا لْمُعْتَمَدُ وَقِيلَ يُمْنَعُ ؛ لِأَنَهُ فَسْخُ دَيْنٍ ، وَهُوًّ الْأُشْرَةُ فِي دَىٌنٍ ، وَهُوَ السَّيْرُ لِلْبَلَ\ِ الْاُخرَْى ، وَمَحَلُّ هَذَا الْخِلَافِ إذَا كَانَ الْإِذْن ُمَِن رَبّّهَا لَمْ يَقَْع بَعْدَ إقَآلَةٍ ، وَامََّا إنْ وَ4َعَ بَعْدَ إقاَلَةٍ وَبَعْدَ رَدِّ النَّقْدِإ نْ َكانَ نَقِدَهُ جَإزَ الْعُدُولُ لِلْأُخْرَ ىبِإِذْنِ رَبِْ لادَّباَّةِ قٌوْلًا وَاحِدًأ . قَؤْلُهُ : أَيْ كَمَا لَا ئَجُؤزُ أَنْ سُرْدِفَ رَبُّ الدِّّابََّةِ شَخْصًا خَلَفَك يَا مُكْتَرِي أَي ْإلَّا إذَا كَانَ بِىِذْمّك قَؤْرُهُ : أَوْ حَمَلَ عَلَبًهٌّا مَعَ كنَتَاعًع أَيْ مَعَ حَْملِك أَوْ تَحْتَك قَوْلُهُ : قَىْدٌ فِي الْنَنعِْ أَيْ مَنْعِ حَمْلِهِ نَاَك مَّطَععًا قَوْلُهُ : جَاذَ لِرَبِّهَا اَنْ يَحْمِلَم َعَ حُمْلِك أَيْ إذَاك َامَ زِيَادَةُ الْحِمِّلِ لَا تَضُرُّ بِالْمُقْتَرَى فَإنِْ ضَغَّتّ بِّهِ قَمَّا إذَأ كَانَ يَصًّلُ فِي يَوْمِهْ بِدُونِ الزَِّياضَةِ ، وَإِذَا زَادَ لَا يَصِلُ إلَّا فِئ يَوْنَيْنِ فَإِّنَ الْمَكْرِىَ يُمَْنعُ مِنْ لازِّيَادَةِ حِىنَئِذٍ كَزَا فِيبْن قَوْلُهُ : لَ افُي خُصُوصِ مَا قَبُّلٍّهُ أَيْ وَهُوَ