كَثُلُثٍ فَأَكْثَرَ مُطْلَقًا انْقَسَمَ ، أَوْ لَا اُتُّخِذَ لِلْغَلَّةِ ، أَوْ لَا كَأَنْ قَلَّ عَنْ ثُلُثٍ وَلَمْ يَنْقَسِمْ كَحَيَوَانٍ وَشَجَرَةٍ وَلَمْ يُتَّخَذْ لِلْغَلَّةِ ، فَإِنْ انْقَسَمَ ، أَوْ اُتُّخِذَ لِلْغَلَّةِ مُنْقَسِمًا أَمْ لَا فَلَا خِيَارَ بَلْ يَلْزَمُهُ الْبَاقِي بِحِصَّتِهِ مِنْ الثَّمَنِ ، فَالصُّوَرُ ثَمَانٍ وَاحْتُرِزَ بِالشَّائِعِ مِنْ الْمُعَيَّنِ فَإِنَّهُ قَدَّمَهُ فِي قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ التَّمَسُّكُ بِأَقَلَّ اُسْتُحِقَّ أَكْثَرُهُ ..الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَخُيِّرَ الْمُشْتَرِي إلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْبَائِعَ إذَا أَخْفَى الْمَبِيعَ وَقْتَ ضَمَانِهِ مِنْهُ وَادَّعَى هَلَاكَهُ وَالْفَرْضُ أَنَّ الْبَيْعَ عَلَى الْبَتِّ وَلَمْ يُصَدِّقْهُ الْمُشْتَرِي بَلْ ادَّعَى أَنَّهُ أَخْفَاهُ ، وَأَنَّ دَعْوَاهُ الْهَلَاكَ لَا أَصْلَ لَهَا ، وَنَكَلَ ذَلِكَ الْبَائِعُ عَنْ الْيَمِينِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ يُخَيَّرُ بَيْنَ الْفَسْخِ عَنْ نَفْسِهِ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ قَبْضِ الْمَبِيعِ ، أَوْ التَّمَاسُكِ ، وَيُطَالِبُ الْبَائِعَ بِمِثْلِهِ ، أَوْ قِيمَتِهِ ، وَأَمَّا لَوْ كَانَ الْبَيْعُ عَلَى الْخِيَارِ لَزِمَ الْبَائِعُ الثَّمَنَ وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي ، وَإِنَّمَا خُيِّرَ الْمُشْتَرِي هُنَا أَيْ فِي الْبَتِّ دُونَ الْخِيَارِ مَعَ أَنَّ ضَمَانَ السِّلْعَةِ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ مِنْ الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ الْعَقْدَ هُنَا مُنْبَرِمٌ فَتَعَلُّقُ الْمُشْتَرِي بِهَا أَقْوَى مِنْ تَعَلُّقِ الْبَائِعِ لِكَوْنِ السِّلْعَةِ عَلَى مِلْكِهِ وَمَا تَقَدَّمَ كَانَتْ عَلَى مِلْكِ الْبَائِعِ قَالَ طفى وَلَا يَدْخُلُ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ هُنَا الْمَحْبُوسَةُ لِلثَّمَنِ ، أَوْ الْإِشْهَادِ بِنَاءً عَلَى مَا دَرَجَ عَلَيْهِ
كَثُلُثٍ فَأَكْثَرَ مُطْلَقًا انْقَسَم َ، لَوْ لَا اُتُّخِذَ لِلْغَلَّةِ ، أًوْ رَا كَأَنْ قَلَّ عَنْ ثُلُثٍ وَلَمْ يَنْقَسِمْ كَحَيَوَانٍ وَشَجَرَةٍ وَرَمْ يُتَّخَذْ لّلْغَلَّةِ ، فَإِنْ انْقَسَمَ ، أِّوْ اُتُّخِذَ لِلْغَلَّةِ مُنْقَسِمًا أٌْم لٍا فَلَا خِيَاغَ بَلْ يَرْزَمُتُ الْبَاِكي بِحِصَّتِحِ مِنْ الثَّمَنِ ، فَالصُّوَرُ ثَمَاٍن وَاحْتُرِزَ بُالشَّائِعِ مِنْ الْمُعَيَّنِ فًإِنٌّهُ قَدٍَمَهُ فِي قَوْلِهِ وَلَا يَجُوزُ الُّتَمَسُّكَب ِأَقًلَّ اُسْتُحِقَّ أَكْثَرُهُ ..الشَّرْحُ قَوْلُهَّ َوخُيّبَِ لاْمُشْتُّرِي إلًخْ حَاصِلُهُ أَنَّ الْبَائِغَ إذَا أَخْفَي الْمَبِيعَ وَقْتَ ضَمَانِهِ مِنُْه وَادَّعَى هَلَعكَهُ ؤَالْفَرْضُ أَنَّ الْبَيْعَ عَلَى اعَْبتِّ وَلَمْ يُصَدِّقًهُ الْمُشْتَري بَلْ اّدَعَى اَمَّهُ أَخِفاَهُ ، وَأَمَّ دَعْوَاهُ الْهِّلَاكَ لَأ أَصْلَ لَهَا ، وَنٍكَلَ ذَرِكَ الْبَايِعُ عَنْ الْيَمِينٌ فَإِنَّ الْمُشْتٍرِيَ يُخَيَّرُ بَيْنَا لْفَسْخِ عَنْ نَبٌثِهِ لِعَدَمِ تَمَكُّنِهِ مِنْ قَبْد ِلاْنَبِعيِ ، أَوْ التَّمَاسُك ِ، وَيُطَالِبُ اْلبَائِعَ بِمِثْلِهِ ، أَوْ قِيمَتِهِ ، ؤَاَمٍَّا لَوْ كَانَ الْبَيْعٍّ اَلَى الْخِيَارِ لَزِمَ الْبَائِعُ الثُّمَنَ وَلَا خِيٌارَ لِلْمُشْتَرِي ، وَإِنَّمًّا خُيِّرَ الْمُشْتَرِي هُنًا أَيْ فِي ارَْبتِّ دُونَ ارْخِيَاغِ مَغَ أَنّ َضَمَانَ السِّلْعَةِ فِي الْنَسْأََلتَيْنِ مِنْ الْبَأئِعِ ؛ لِأَنَّ الْعَقْدَ هُنَا مُْنبَرِمٌ غَتٍّعًّلُّقُ الْمُشْتَرِي بِهَا أَقوًَّى مِنْ تَعَلُّغِ الْبَائِعِ لِكَوْنِ السِّرْعٍةِ عَلَى مِلْكٌحِ وَمَع تَقَدَّمَ كَانْتْ عَلَى مِْلكِ الْبَائِعِ قَارٌّ طفى وَلَا يَدْخُلُّ فِي كَلَامُّ لاْمُصَنِّفِ هُنَا الْمَحْبُنسَةُ لِلثَّمَنِ ، اِّوْ ارْإِشْهَادًّ بِنَاءً عَرَى مَا دَرَجَ عَلَيْهِ