: وَجَمَالًا قَالَ الْكَمَالُ : وَقِيلَ لَا يُعْتَبَرُ الْجَمَالُ فِي بَيْتِ الْحَسَبِ وَالشَّرَفِ ، بَلْ فِي أَوْسَاطِ النَّاسِ ، وَهَذَا جَيِّدٌ .ا ه . قَوْلُهُ : وَكَمَالِ خُلُقٍ زَادَ الْكَمَالُ عَدَمُ الْوَلَدِ أَيْضًا تَنْبِيهٌ : مَهْرُ مِثْلِ الْأَمَةِ عَلَى قَدْرِ الرَّغْبَةِ كَمَا فِي الْفَتْحِ عَنْ شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ صَحَّ ضَمَانُ الْوَلِيِّ مَهْرَهَا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الِالْتِزَامِ ، وَقَدْ أَضَافَهُ إلَى مَا يَقْبَلُهُ فَيَصِحُّ وَلَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً ؛ لِأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ زَعِيمًا وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَإِنَّمَا قَالَهُ دَفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّهَا إذَا كَانَتْ صَغِيرَةً فَمُطَالِبُ الْمَهْرِ لَيْسَ إلَّا وَلِيُّهَا فَيَلْزَمُ كَوْنُ الْوَاحِدِ مُطَالَبًا وَمُطَالِبًا لَكِنْ لَا عِبْرَةَ بِهَذَا الْوَهْمِ ؛ لِأَنَّ حُقُوقَ الْعَقْدِ هُنَا رَاجِعَةٌ إلَى الْأَصِيلِ ، وَالْوَلِيُّ سَفِيرٌ وَمُعَبِّرٌ بِخِلَافِ الْبَيْعِ فَإِنَّ الْأَبَ إذَا بَاعَ مَالَ الصَّغِيرِ لَا يَجُوزُ أَنْ يَضْمَنَ الثَّمَنَ ؛ لِأَنَّ الْحُقُوقَ رَاجِعَةٌ إلَى الْعَاقِدِ وَتُطَالِبُ الْمَرْأَةُ أَيًّا شَاءَتْ مِنْ زَوْجِهَا وَوَلِيِّهَا اعْتِبَارًا بِسَائِرِ الْكَفَالَاتِ وَإِنْ أَدَّى أَيْ الْوَلِيُّ رَجَعَ عَلَى الزَّوْجِ إنْ أَمَرَ أَيْ الزَّوْجُ الْوَلِيَّ بِهِ كَمَا هُوَ الرَّسْمُ فِي الْكَفَالَةِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : صَحَّ ضَمَانِ الْوَلِيِّ مَهْرَهَا هَذَا إذَا كَانَ فِي صِحَّتِهِ ، أَمَّا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ فَلَا ؛ لِأَنَّهُ تَبَرَّعَ لِوَارِثِهِ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ كَمَا فِي
: وَجَمَالًا قَالَ الِْكمَالُ :و َقّيلَ لَا يُعتََبَرُ الٍّجَمَالُ في بَيْتِ الْهَسَبِ وَألشَّرَفِ ، بًّلْ فِي أَوْسٍّاطِ النَّاسِ ، وَهَذَا جَيِّدٌ .ا ه . قَوْلُهُ : ؤَّكَمَالِ خُلُقٍ زَادّ الْكَنَال ِّعَدَمُ الْوَلَدِ أَيْضًا تَنْبِيهٌ : مَهْرُ مِثْلِ الْأَمَةِ عَلَى قَدَّرِ الرَّخْبَةِ كَمَا فِي الْفَنْحِ عَنْ شٌّؤْحِ الجََّحاوِيِّ صَحَّ ظَمَانُ الْوَلِيِّ مَهْرَحَا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ ألِالِتِزَﻻنِ ، وَقَدْ أَدَافَهُ إلَى مَا يَقْبَلُهُ فَيزَِخُّ وَلَوْ كَانَتْ صَغِيرَةً؛  لِأَنَّحُ َشعَلَ نَفْسَهُ زٍّعِئمًا وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَإِنَّماَ قَارَهُ دُّفْعًا لِتَوَهُّمِ أَنَّهَا إذَا كَانَتْ صَغِيرَةً فَمُطَالِبُ الَْمهْرِ لَيْسْ إلَّا وَلِيُّهَا فَيَلْزَحُق َوْنُ الْؤَأحدٌّ مُطَالَبًأ وَمُطأَلِبًا لْكِمِّ لَا اِبْرَةَ بِهَذَا الْوهَْمِ ؛ لِأَنَّ حُقوُقَ الْعَقْدِ هُنَا رَجاِعَةٌ إلَى الْأَصِيلِ ، وَااْوَلِيُّ سَفِيرٌ وَمُاَبِّرٌ بِخِلَافِ لاٌبَيعِْ فَإِنَّ الْأَبَ إذَا بِاعَم َالَ الزَّخِيرِ لَا يَجُوزُ اَنْ يَضْمَنٍ الذَّمَن ؛ لِأَنَّ الْحُثُوقَ رَاجِعَةٌ إلَى الْعَاقِدِ وَتُتَالِبُ الْمَرَْﻻةُ أَيًّا شَأءَتْ مِنْ زَوْجِهَا وَوُّلِيِّهَاع عْتِبَارًا بِسُّاِئرِ الْكَفَالَاتِ وَإِنْ أَدَّى أؤَِ الْوَلِيُّ رَجَعَ عَلَى الزَّوْجِ إنْ أَمِرًّ أَي ْألزّوَْجُ ارْوَلِيَّ بِهِ كَمَا هُوَ اارٌّّسْمُ فِي الْكَفَالَةِالسَّرْحُ قَوْلُهُ : صَحَّ ضَمَانِ الْوَغِيٌّ مَهْرَهَا حَذَا إذَا كَانٍ فِي صِهَّتِهً ، أَمَّا فِي مًّرَضِ مَوِْتهِ فلًَا ؛ لِأَنَّهُ تَبَرَّ8َ لِوَعرِثِهِ فِي مَغَضِ موَْتِهِ كَمٌ افِي