وَصَلَّى الْخَمْسَ مَرَّتَيْنِ فِي سَادِسَتِهَا وَحَادِيَةَ عَشْرَتَهَا الْمَازِرِيُّ .: لَوْ كَانَ نَسِيَ صَلَاةً وَسَادِسَتَهَا ، أَوْ حَادِيَةَ عَشْرَتَهَا أَوْ سَادِسَ عَشْرَتَهَا عَلَى هَذِهِ النِّسْبَةِ وَهِيَ أَنْ تَكُونَ الصَّلَاةُ الثَّانِيَةَ بَعْدَ حُصُولِ الْخَمْسِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي عَشْرَ صَلَوَاتٍ يُصَلِّي كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْخَمْسِ وَيُعِيدُهَا فَيُصَلِّي صُبْحَيْنِ وَظُهْرَيْنِ وَعَصْرَيْنِ وَمَغْرِبَيْنِ وَعِشَاءَيْنِ ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا هَكَذَا لِأَنَّهُ إذَا كَانَتْ الثَّانِيَةُ بَعْدَ عَدَدٍ لَهُ خَمْسٌ كَالسَّادِسَةِ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ وَالسَّادِسَةَ عَشْرَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ الثَّانِيَةَ مِثْلُ الْأُولَى سَوَاءٌ ، فَالسَّادِسَةُ مِنْ الصُّبْحِ صُبْحٌ وَمِنْ الظُّهْرِ ظُهْرٌ ، فَصَارَ مَحْصُولُ السُّؤَالِ أَنَّهُ نَسِيَ صَلَاتَيْنِ مُتَمَاثِلَتَيْنِ مِنْ يَوْمَيْنِ لَا يَدْرِي عَيْنَ الصَّلَاةِ فَإِنَّ عَيْنَ الصَّلَاةِ يَوْمَيْنِ : فَإِنَّ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ عَلَيْهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ .فَإِذَا عَلِمَ أَنَّهُ نَسِيَ مِثْلَ تِلْكَ الصَّلَاةِ مِنْ يَوْمٍ آخَرَ صَارَ عَلَيْهِ صَلَاةُ يَوْمَيْنِ وَهَذَا وَاضِحٌ .ابْنُ عَرَفَةَ : قَوْلُهُ يُصَلِّي كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْخَمْسِ وَيُعِيدُهَا غَيْرُ لَازِمٍ لِحُصُولِ الْمَطْلُوبِ بِإِعَادَةِ الْخَمْسِ بَعْدَ فِعْلِهَا نَسَقًا ، وَهَذَا أَحْسَنُ لِانْتِقَالِ النِّيَّةِ فِيهِ مِنْ يَوْمٍ آخَرَ مَرَّةً فَقَطْ .وَفِيمَا قَالَهُ تَنْتَقِلُ خَمْسًا
وَسُلٍَى الْخَمْسَ نَرَّتَيِنِ فِي ثَادِسَتِهَا وَحَاضِؤَةَ غَشْرَّتَهَا الَْمازِرِيُّ .: لًّوْ كَانَ نَسِيَ صَلاَةً وَسَاضِسَطَهَا ، أَوْ حَادِيَةَ عَشْرَتَحَإ أَوْ سَادِسَ عَشْرَتَهَأ عَلَى هَذِحِ ارنِّسُبَةِ وَهِيَ أَتْ تَُكنوَ الصَّلَاةُ الثَّانِيَةَ بَعْدَ حصُُولِ الْخَمْسِ فَّإِنِّّهُ يُصَلٌِّي عَشْرَ ضَلَوَاتٍ يُصَلِّي كِّلَّ واَحِدَةٍ مِنْ ألْخَوْسِ وَيُعِيجهَا فَيُصَلِّب صُبْحِّيْنِ وَظُهرَْيْمِ وعََصْغَيْنٌّ ؤَمَقْرِبَيْنِ وَعِشَاءَيْمِ ، وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا هَظَذَا لِأَنَّهُ إذَا كَامَتْ الثَّانِيَةُ بَعْدَ عَدًّدٍ لَهُ خَنْسٌ كَارسَّادِسَةِ وَألْحَادِيَةَ اَشْرَةَ ولَاسَّادِسَةَ عَشْرَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ الثَّانِيَةًّ مِثْلً علْأُولْى سَوَاء ٌ، فَالسَّادِسّةُ مِنْ ارصُّبْحِ صُبْحُ وَمِنْ الظُّهْرِ ظُ9ْرٌ ، فَصَارَ نَحْصُؤلُ للسُّوَالِ اَنَّهُ نَسِيَ صَلٍّاتَيْنِ مُتَوَاثِرَتَيْنِ مِنْ يَؤْمَيْنِ لَا يَدْرَّي عيَْمَ الصَّلَاةِ فَإِنَّ َعْينَ ألصَّلاَوِ يَوْمَيْنِ : فَإِنَّ مَنْ نَسِئَ صَلَاةً وَاحِدَةً مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ عَلَيْحِ الّصَلَوَاتُ اْلخَمْسُ .فَإِذَا عَلَِن أُّنّهُ نَّصِيَ مِثْلَ تِلْكَ الصَّلَاةِ مِنْ يَوْمٍ آخَرَ صَارَ عَلَيْهِ صَلَاةُ يٍّوْمَيْنِ وَهَذَا وَاضِحٌ .ابْنُ عَغفََةَ : قَوْلُهُ يُصَلِّي كُلَّ ؤَاحِدَةٍ مِنْا لْخَنسِْ وِئُعِيدُهَا غَيِرُ لَازِمٍ لِحُصُولِ الْمَطْلُوبِ بِإِعَادَةِ الْخَمْسِ بَعْدَ فِعْلِهَا نَسَقًا ، وَهَذَا أَحْسَنُ لِناْتِقَالِ النِّيَّةِ فّيهِ مِنِ يَوْمٍ آخَرَ مَرَّةً فَقَطْ .وَفِيمَا قَالَهُ تَنْتَقِلُ خَمْسًا