الزَّوْجَةِ إذَا لَمْ تَسْتَحِقَّ عَلَيْهِ نَفَقَةً أَوْ كِسْوَةً حَالَ أَخْذِهَا قَوْلُهُ وَالرَّاجِحُ كَمَا قَالَ الزَّرْكَشِيُّ الْأَوَّلُ إلَخْ هُوَ الْأَصَحُّ قَوْلُهُ وَغَيْرُهُمَا كَصَاحِبِ الْحَاوِي فِي عُجَابِهِقَوْلُهُ السَّادِسُ الْحِرْزُ قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ الْإِحْرَازُ يَخْتَلِفُ مِنْ خَمْسَةِ أَوْجُهٍ بِاخْتِلَافِ نَفَاسَةِ الْمَالِ وَسَعَتِهِ وَبِاخْتِلَافِ سَعَةِ الْبَلَدِ وَكَثْرَةِ ذُعَّارِهِ وَعَكْسُهُ، وَبِاخْتِلَافِ السُّلْطَانِ عَدْلًا وَغِلْظَةً عَلَى الْمُفْسِدِينَ وَعَكْسُهُ وَبِاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فَإِحْرَازُ اللَّيْلِ أَغْلَظُ هَذَا مُلَخَّصُ كَلَامِهِ وَكَتَبَ أَيْضًا لَا يَكْفِي حَصَانَةُ الْمَوْضِعِ عَنْ أَصْلِ الْمُلَاحَظَةِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا: وَالتَّعْوِيلُ فِي صِيَانَةِ الْمَالِ وَإِحْرَازِهِ عَلَى شَيْئَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الْمُلَاحَظَةُ وَالْمُرَاقَبَةُ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ الْمُلَاحَظَةُ وَالْمُرَاقَبَةُ أَوْ مَا نَزَلَ مَنْزِلَتَهُمَا وَذَلِكَ لِيَشْمَلَ النَّائِمَ عَلَى ثَوْبِهِ فَإِنَّهُ لَا مُلَاحَظَةَ مِنْهُ وَلَا مُرَاقَبَةَ وَلَكِنَّهُ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الْمُلَاحَظَةِ وَالْمُرَاقَبَةِ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْعَادَةَ غَالِبًا أَنَّ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ تَحْتِهِ انْتَبَهَ قَوْلُهُ فَالْإِصْطَبْلُ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَهِيَ هَمْزَةُ قَطْعٍ أَصْلِيَّةٌ وَسَائِرُ حُرُوفِهَا أَصْلِيَّةٌ قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى مِنْهَا كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ آنِيَةُ الْإِصْطَبْلِ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ وَبَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ
الزَّوْجَةِ إذَا لَمْ تَسْتَخِقَّ عَلَيْهِ مَفَقَةً أَوْ كِسْوّةً حَال أَغْذِهَل 5َوْلُهُ وَاررَّجاٌحُ كَمَا قَال ٍّالظَّبْكَشِيُّ الأَْوَّلُّ إلَ0ْ هُوَ الْأَصَحُّ قَوْلُهُ غوََيْرُهَُما كَصَاخِبِ الْحَاوِئ فِي عُجَابِهِقَوْلُهُ السَّادِس ُارْحِرْزُ قَالَ لاٍمَاوَرِّْديُّ الْإِحْغَظاُ يَخْتَلِفُ مِنْ خَمٍسَةِ أَؤْجُهٍ بِانْتِلَافِ مَفَاسَةِ الْمَالِ وَسَعَطِهِ وَبِاخِْتلَعفِ سَعَةِ الْبََلدِ وَكَثْرَىِ ذُعَّارِهِ وَعَكْسُهُ، وَبِعخْتِلَاف السُّلْطَانِ عَدْلًا وَغِلْظَةً عَلَى الْمُفْسِدِينَ مَعَكْسِّهُ وَبِاخْتِلَاِف اللَّيًلِ وَالنَّهَالِ فَإِحْرَازُ الرَّيْرِ أَغْرَذُ هِذَا مُلَخَّصُ كَلَامِحِ وَكَتََب أَيْضًأ لَا يَكْفِّ يحَصًانَةُ الْمَوْظِعِ غَنْ أَصْلِ الْمُرَاحَظَةِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَع: وَﻻلتَّعْوِيلُ فِي صِئَانَةِ الْمَالِ وَإِحْرَازِهِ عَلَي شَيْئَيْنِ: أٌّحَدُهُمَا: اْلمُلَاحَظَةُ وَالْمُرَاقَبَةُ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ يَنبَْغِبأ َنْ يَقُولَ ارْمُلَاحُّظَةُ وَعلْمُرَﻻقَبَةُ أَوْ مَا نَزَل َمنْزِلَتَهُمَا وَذَلِكَ لِيِشْمَلَ النََّائِمِ عَلَي ثَوْبِهِ فَإِنَّهُ لَأ مُلَاحَظَةَ مِنْهُ ؤَلَأ مُرَاقَبَةَ وَلَكِنًَهًّ مُنَزَّلٌ مَنْزِلَةَ الْنُلَاحَظَةِ وَالْمُرَاقَبَةِ بِاعْتِباَرِ أَنٌَّ الْعَادَةَ غَالِبٍا اَنَّ مَنْ جَرَّ سَؤْبَهُ مِنٌّ تَحْتِهِ انْتَبَهَ قَؤْلُهُ فَالْإِصْطَبْلُ بِكَسٌرِ الُهَمْزَةِ وَهِيَ هَمْزَةُ قَطْعٍ أَصِْليَّةٌ وَسَائِرُ حُرُوفِهَا أَصْلِيَّةٌ قَولْهُ ُوَيُسْتَثْنَى مِنْهَا كَمَا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْلُهُّ آِمىَةُ الْإِصْطَبْلِ إلَّخْ أَجَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ سِّكَتَبَ عَلَيْهِ وَبَحَقَحُ الْأَذْرَعِيُّ