أَيْ : مِثْلُهَا إنْ كَانَتْ مِثْلِيَّةً ، وَإِلَّا فَقِيمَتُهَا لِتَعَذُّرِ رَدِّهَا لِمَا تَقَدَّمَ . فَإِنْ أَدْرَكَهَا طَالِبُهَا مَبِيعَةً بَيْعَ الْخِيَارِ بِأَنْ يَبْعَثَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِلْبَائِعِ أَوْ لَهُمَا أَيْ : الْبَائِعِ ، وَالْمُشْتَرِي ، وَقَوْلُهُ فِي زَمَنِهِ مُتَعَلِّقٌ بِإِدْرَاكِهَا أَيْ : زَمَنَ الْخِيَارِ وَجَبَ عَلَى الْبَائِعِ الْفَسْخُ لِيَرُدَّهَا لِرَبِّهَا لِقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ زَمَنَ خِيَارٍ ، وَتُرَدُّ لَهُ ، وَعَلِمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي وَحْدَهُ فَلَيْسَ لِرَبِّهَا إلَّا الْبَدَلُ مَا لَمْ يَخْتَرْ الْمُشْتَرِي الْفَسْخَ وَلَا يَلْزَمُهُ . أَوْ أَدْرَكَهَا رَبُّهَا بَعْدَ الْحَوْلِ مَرْهُونَةً وَلَوْ مَقْبُوضَةً فَلَهُ انْتِزَاعُهَا مِنْ الْمُرْتَهِنِ أَوْ نَائِبِهِ لِقِيَامِ مِلْكِهِ ، وَانْتِفَاءِ إذْنِهِ قَالَهُ الْحَارِثِيُّ وَقَالَ فِي الْإِنْصَافِ قُلْتُ : يَتَوَجَّهُ عَدَمُ الِانْتِزَاعِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمُرْتَهِنِ بِهِ ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي الشَّرْحِ : وَسَائِرُ أَحْكَامِ الرُّجُوعِ هَهُنَا كَحُكْمِ رُجُوعِ الزَّوْجِ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ . فَإِنْ صَادَفَهَا رَبُّهَا قَدْ رَجَعَتْ إلَيْهِ أَيْ : الْمُلْتَقِطِ بَعْدَ خُرُوجِهَا عَنْ مِلْكِهِ بِفَسْخٍ أَوْ غَيْرِهِ أَخَذَهَا ؛ لِأَنَّهُ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ فِي يَدِ الْمُلْتَقِطِ فَكَانَ لَهُ أَخْذُهَا كَالزَّوْجِ إذَا طَلَّقَ قَبْلَ الدُّخُولِ فَوَجَدَ الصَّدَاقَ قَدْ رَجَعَ إلَى الْمَرْأَةِ ، وَحَيْثُ أَخَذَ اللُّقَطَةَ طَالِبُهَا فَإِنَّهُ يَأْخُذُهَا بِنَمَائِهَا الْمُتَّصِلِ ؛ لِأَنَّهُ مِلْكُ مَالِكِهَا وَلَا يُمْكِنُ انْفِصَالُهَا عَنْهُ ؛ وَلِأَنَّهُ يَتْبَعُ فِي الْعُقُودِ وَالْفُسُوخِ . فَأَمَّا النَّمَاءُ الْمُنْفَصِلُ قَبْلَ مُضِيِّ الْحَوْلِ
أَي ْ: مِثْلُهَا إنْ كَانَتْم ِسْلِيَّةً ، ؤَإِلَّا فَقِيمَتُهَا لَِتعَذُّرِر َدٌِهَا لِمَا تَقَدَّمَ . فَإِْن َّادْرَكَهَا طَالِبُهَا مَبٌّيعَةً بَيعَْ علخِْيَارِ بِأِّنًّ يَبْعَثٍ بِشَرْتِ ارْخِيَارِ لِلْبَائِعِ أَوْ لَهُمَا أَيْ : الْبُائِعِ ، وَالْمُشٍتَرِي ، وَقَوْلُهُ فِي زَمَنِهِ مُتِّاَاِّقٌ بِإِدْرَاكِهَا أَيْ : زَنَنَ الْغِيَارِ وَجَبَ عَرَى الْبَائِعِ اْلفَسْغُ لِّيِّرُدَّهَا لِرَبِّهَا لِقُدْرَتِهِع َلَيْهِ زَمَنَ هِيَارٍ ، وَتُلَدُّ لَنُ ، وَعَلمَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الْخِياَرُ لِلْنُجٌّترَِي وَحْدَهُ فَرَيْسَ لِّرَبِّهَا إلَّا الْبَدَلُ مَا لَمْ ءِّخْتَرْ الْمشُْتَرِي الْفَصْخَ وَلَا يَلْزَمُهُ . أَوْ أَضْغَكَها رَبّهَُا بَعْدَ الْهَوْلِ مَرْهُونَةًو َلَوْ مَكْبُوضَةً فَلَهُ انْتِزَاعُهٌّا نِمْ الُْمرْتَهِنِ َأوْ نُّائِبِهِ لِقِيُامِ مِلْكِهِ ، وَاةْتِفَاءِ إذْنِهِ قَالَهُ الْحَالِثِيُّ وّقًاغِّ فِ يالْإِنْصَافِ قُلْتّ : يَتَؤَجَّهُ عَدَمُ الاِنْتِظَاعِ لِتَعَلُّقِ حَقَّ الْمرُْعَهِنِ بِهِ ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ فِي الشَّرْحًّ : وَسَائِرُ أَحْكَامِ الرُّجُوعٍ تَهُنَا كَحُقْمِ رُجُوع ِالزٌَّوْجِ عَلَى مَا َنذْكُرَهُ إنْ شَعءَ ارلَّهُ . فَإِنٍّ صَادْفَهَا رَبُّهَع قَدْ رَجَعَتْ إلَيْهِ أَيْ : المُلًتَِقطِ بَعْدَ خُرُؤجُّهَا عَنّ مِلْقِهِ بِفَسْخٍ أَوْ غَيْرِهِ أَخَذَهَا ؛ لِطَنَّهُ وَجَدَ عَيَْن مَالِهِ فِ ييَدِ الْمُلْتَقِطِ فَكَانَ لَهُ أَخْذُهَغ كَالزَّوْجِ إ1َا طَاّقََ قَبْلَ اﻻّضُخوُلِ فَوَشَدَ عرصَّدَاقَ قَدْ رَجَعَ إلَى اْلمَرْاَةِ ، وَحَيْثُ أَخَذَ اللُّقَطَةَ طَاﻻِبُهَا فَإِنَّهُ يَأٍّخُذُهَا بَِنناَئِهَا علْمُتَّصِلِ ؛ لِأَمَّهُ مِلْكُ ماَلِقِهَع وَلَا يُنْكُّن ُأنْفِصَالُهَا عَنْهُ ؛ وُّلِأَنَّهُ ئَتْبَعُ فِي الْعُقُودِ نَاْلفُسُوخِ . فَأَمَّا النَّمَاءُ الْمَّمْفَصِلُ قَبْرَ مُضِيِّ الْحَوْلِ