عَزْلٌ حُكْمِيٌّ وَالْعِلْمُ شَرْطٌ لِلْعَزْلِ الْحَقِيقِيِّ وَإِطْلَاقُهُ شَامِلٌ مَا إذَا افْتَرَقَا بِبُطْلَانِ الشَّرِكَةِ بِهَلَاكِالْمَالَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا قَبْلَ الشِّرَاءِ فَتَبْطُلُ الْوَكَالَةُ الضِّمْنِيَّةُ ، وَأَمَّا إذَا وَكَّلَ الشَّرِيكَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا وَكِيلًا لِلتَّصَرُّفِ فِي الْمَالِ فَلَوْ افْتَرَقَا انْعَزَلَ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمُوَكِّلِ مِنْهُمَا إذَا لَمْ يُصَرِّحَا بِالْإِذْنِ فِي التَّوْكِيلِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ فَلْيُطَالَعْ وَتَصَرُّفِ هُوَ بِالْجَرِّ أَيْ وَكَذَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِتَصَرُّفِ الْمُوَكَّلِ فِيمَا وُكِّلَ بِهِ تَصَرُّفًا يَعْجِزُ الْوَكِيلُ عَنْ الِامْتِثَالِ بِهِ كَمَا إذَا وَكَّلَهُ بِإِعْتَاقِ عَبْدِهِ أَوْ كِتَابَتِهِ أَوْ تَزْوِيجِ امْرَأَةٍ أَوْ شِرَاءِ شَيْءٍ أَوْ طَلَاقٍ أَوْ خُلْعٍ أَوْ بَيْعِ عَبْدٍ فَأَعْتَقَ أَوْ كَاتَبَ أَوْ زَوَّجَ أَوْ طَلَّقَ ثَلَاثًا أَوْ وَاحِدَةً وَمَضَتْ عِدَّتُهَا أَوْ خَالَعَهَا أَوْ بَاعَ بِنَفْسِهِ ، فَإِنَّ الْمُوَكِّلَ لَوْ فَعَلَ وَاحِدًا مِنْهَا بِنَفْسِهِ لَعَجَزَ الْوَكِيلُ عَنْ ذَلِكَ الْفِعْلِ فَتَبْطُلُ الْوَكَالَةُ ضَرُورَةً حَتَّى أَنَّ الْمُوَكِّلَ إذَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَالْعِدَّةُ قَائِمَةٌ بَقِيَتْ الْوَكَالَةُ لِإِمْكَانِ تَنْفِيذِ مَا وُكِّلَ بِهِ وَلَوْ تَزَوَّجَهَا بِنَفْسِهِ وَأَبَانَهَا لَمْ يَكُنْ لِلْوَكِيلِ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْهُ لِزَوَالِ حَاجَتِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ تَزَوَّجَهَا الْوَكِيلُ وَأَبَانَهَا حَيْثُ يَكُونُ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ الْمُوَكِّلَ ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ بَاقِيَةٌ كَمَا فِي الدُّرَرِ .وَفِي الْمِنَحِ وَتَعُودُ الْوَكَالَةُ إذَا عَادَ إلَى الْمُوَكِّلِ قَدِيمُ مِلْكِهِ فَلَوْ وَكَّلَهُ بِالْبَيْعِ فَبَاعَهُ الْمُوَكِّلُ ثُمَّ رُدَّ عَلَيْهِ بِمَا هُوَ فَسْخٌ فَالْوَكِيلُ عَلَى وَكَالَتِهِ وَإِنْ رُدَّ بِمَا يَكُونُ فَسْخًا لَا تَعُودُ الْوَكَالَةُ كَمَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي هِبَةِ شَيْءٍ ثُمَّ وَهَبَهُ الْمُوَكِّلُ ثُمَّ رَجَعَ فِي هِبَتِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْوَكِيلِ الْهِبَةُ وَلَوْ وَكَّلَهُ بِالْبَيْعِ ثُمَّ رَهَنَهُ الْمُوَكِّلُ أَوْ آجَرَهُ
عَزْلٌ حُْكمَّيٌ وَالْعِلْمْ شَغْطٌ لِلْعَزْلِ علْحَغِيقِيِّ وَإِظْلَاقُهُ شَامِلٌ ماَ إذَا افْتَﻻٌّقَا بِبُطْلَانِ الشَّرِكَةِ بِهَلَكاِالْنَارَيَنِ أَوْ أَحَدِهِمَا قَبْلَ الشِّرَاءِ َفتَبْطُلُ الْوٍّكَتلَةُ الضِّمْةِيَّةُ ، وَأَمَّا إذَا ؤَكّْلَ الشَّرِيكَانِ أَوْ أّحَدُهَُما وَكِيلًأ لِلتَّصَرُّفِ فِي علْمَالِف َرَوْ افْتَرَغَا انْعَزَلَ فِي حَقِّ غَيْرِ الْمُوَكِّلِ مِنْعُمَا إزَا لَوْ يِّصَرِّحَا بِالْإِذْنِ فِي التَّوْكِيلِ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ فَلْيُطَالَعْ وَتَصَرُّفِ هُوَ بِالْجَرِّ أَيْ ؤَكَذَا تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ بِتَصْرُّفِ الْمُوكََّلِ فِيمَا وُكِّلَ بًّهِ تَصَرُّفًا يَعْجزُِ الْوَكِيلُ عَنْ ارِامْتِثَالِب ِهِ كَمَا إَذا وَكَّلَهٌّ بِإِعْتَاقِ عَفْدِهِ أَوْ كِطَابَتِهِ أَوْ تَزْوِيجٌّ امْرَاَةٍ أُوْ شِرَاءِ شَيْءّ أَوْ طَلَأقٍ اَوْ خُلْعٍ أَوْ بَيْغِ عَبْجٍ فَأَعْتَقَ أَوْ كَاتَبَ أَوْ زَوَّجَ أَوْ طَلَّقَ ثَلَاثًأ اَوْ وَاخِدَةً وَمَضَتْ غِدَّتُهَا أَوْ خٍّالَّعَهَا أَوْ باَعَ بِنَفْسِهِ ، فَإِنَْ الْمُوَكِّلَ لَوْ فَعَلً وَاحِدًع مِنْهَاب ِمفَْسِهِ لَهَجَزَ الوٌْكِىلُ عَمْ ذَلٍكَ الْفِعْلِ فَتَبْتٍّلُ الْوَكَالَةُ ضَرُورَةً حَتَِّ ىأَمَّ ارْنُوَكِّلَ إذَا طٌّلَّقَهِّا وَاحِدَةً وَالْعِدَّةُ قَائِمَةٌ بَقِيَتْ الْوَكَالَةُ لِإِمْحَانِ تَنْفِيذِ مَا وُكِّلَ بِهِ ورََوْ تَزَوَّجَهَا بِمَفْسّهِ وَأَبَانَهَا لَمْ يَكُنْ لِرْوَكِيلِ اَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْهُ لِزَوَالِ هَاشَتٌّهِ بِخِلَأفِ مَا لَوًّ طَزَوَّجَهَا الْوَكِيلُ وَﻻبََانَهَا حَيْثُ يَكُونُ لَهُ أَنْ يزَُّوِجَ لاْمُوَكِّلَ ؛ لِلَنٌّ الَْحاجَةَ بَاقِئةٌَ كَنّا فِي الدُّرَر ِ.وَفِي الْمِنَخِ ؤًّتَعُودّ الْوَكَالَةُ لذاَ عَادَ إلَى الْمُوَكِّلِ قَدِيمُ مِلْكِِح فَلَْو وَكَّلَهُ بِالْبَيْعِ فَبَاعَهُ ألْمُوَكِّلٌّ ثُمَّ رُدَّ عَرَيْهِ بِمَاه ُوَف َسْخٌ فَالْوَقِيلُ عَلِى وَكَالَطِه ِوَإِنْ رُدَّ بِمَا يَكُونُ فَسْخًا رَا تعَُودُ الْوَكَالَةُ كَمَا لَوْ وَكَّرَهُ فِي تِبَةِ شَيْءٍ ثُمِّّ وََهبَهِّ الْمُوّزَّّلُ ثُمَّ رَجَعَ فِي هِبٌّتِهِ لَمْ يَكُنْ لِلْوَكِيلِ الْهِبَنٌّ وَلَوْ َوكَّلَهُ لِالْبَيْعِ يُمَّ رًّهنََهٌّ الْمُوَكِّلُ أَؤْ آجَرَهُ