الْمَرْأَةِ، وَذَلِكَ؛ لِأَنَّهَا مَعَ أَنَّهَا عَنْ الْقِصَاصِ بَدَلٌ عَنْ نَفْسِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ الْقِصَاصَ بَدَلٌ عَنْ نَفْسِ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ وَبَدَلُ الْبَدَلِ بَدَلٌ وَإِنْ عَفَا عَنْهُ عَلَى غَيْرِ مَالٍ بِأَنْ قَالَ عَفَوْت عَنْهُ، أَوْ عَفَوْت عَنْهُ بِلَا مَالٍ سَقَطَتْ الدِّيَةُ يَعْنِي لَمْ تَجِبْ إذْ الْوَاجِبُ الْقِصَاصُ عَيْنًا كَمَا مَرَّ، وَالْعَفْوُ إسْقَاطٌ ثَابِتٌ لَا إثْبَاتُ مَعْدُومٍ.فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الْعَافِي حَائِزًا لِلْمِيرَاثِ فَلِلْبَاقِينَ حِصَّتُهُمْ مِنْ الدِّيَةِ عَلَى الْجَانِي وَإِنْ عَفَا عَنْهُ مُطْلَقًا بِأَنْ قَالَ عَفَوْت عَنْهُ وَاخْتَارَهَا أَيْ الدِّيَةَ عَقِيبَ الْعَفْوِ وَجَبَتْ، وَإِنْ كَرِهَ الْجَانِي الْعَفْوَ تَنْزِيلًا لِاخْتِيَارِهَا حِينَئِذٍ مَنْزِلَةَ الْعَفْوِ عَلَيْهَا بِخِلَافِ مَا إذَا تَرَاخَى اخْتِيَارُهُ لَهَا عَنْ الْعَفْوِ فَلَا تَجِبُ وَالتَّصْرِيحُ بِقَوْلِهِ، وَإِنْ كَرِهَ الْجَانِي مِنْ زِيَادَتِهِ، وَكَذَا بِقَوْلِهِ وَإِنْ عَفَا عَنْهُ عَلَى بَعْضِهَا جَازَ كَالْعَفْوِ عَلَى كُلِّهَا وَبِهِ صَرَّحَ الْقَاضِي وَلَوْ صَالَحَ هُوَ، أَوْ غَيْرُهُ عَلَى غَيْرِهَا أَيْ الدِّيَةِ أَيْ غَيْرِ جِنْسِهَا أَوْ عَلَى دِيَتَيْنِ ، أَوْ أَكْثَرَ جَازَ إنْ قَبِلَ الْجَانِي ، وَإِلَّا فَلَا كَالْخُلْعِ، وَإِذَا لَمْ يَجُزْ
الْمرْأَةِ، وٍّذَلِكَ؛ لِأَنَّهَا مَعَ أَنَّهٌا عَنْ الْقِصَازِ بَدَلٌ عَنْ نَفْسِ اْلمَْجنِسِّ عَلَيْه؛ِ لِأَنَّ الْقِصَاصَ بَدرٌَ عَنْ نَفْثِ الْمَحْنِيٌّّ عَلَيِهِ وَبَدَلُ الْبَدلَِ بَدَلٌ وَإِنْ عَفاَ عَنْهُ عَلَى غَيْرِ مَالٍ بِأَنْ قَالَ عَفَْتو عَنْهُ، أَوْ عَفَوْط عَنْهُ بِرَأ مَالٍ سَقَطَطْ الدِّئَةُ يَعْنِي لَمْ تَجِبْ إذْ الْوَاجِبٍ الْقِصَاصُ عَيْنًا كَماَ مَرّْ، وَالْعَفْوُ إسٌقَأطٌ ثَابَّتٌ لَا إثْبَاتُ مَعُْدومٍ.فَإِنْ لَمْ يَكُنْ الَْعأفِء حَائِزًا للِْميرَأثِ فَللَّْبَاقِينَ حِصَّتُهُمْ مًّنْ الدِّيَىِ عَلَى الْجَانِي وَإِنْ عَفَا عَنْهُ مُطْلقًَا بِأًهْ قَالُ عَفَوْط عَنْهُ وَاخْتَارَحَا أَيْ الدِّيٌّةَ عَقِئبَ الِعفْوِ وَجَبَتْ، وَإِنْك َغِهَ غلْجَانِي الْعَفَْو تَنْزِيلًا لِاخْتِيَارِهَا حِينَئِذٍ مَنْزِلَةَ اغْعَفْوِ عَلَْيَهاب ِخِلَفاِ مَا إذَا تَرُّاخَى اخْتِيَعغُهُ لَهَا عَنْ ألْاَفْوِ فَلَا تَشِبُ وَألتَّصْرِيحُ بَِقوْلِهِ، وَإِنْ كَرِهَ اْلجَانِي مِنْ زِيَادَتِهِ، وَقَذَا بِقَوْلِهِ وَإِنْ عَفَا عمًّحُْ عَلٍى بعَْدِهَا جَازَ كَالْاَفْوِ اَلَى كُلِّهَا ؤَبِهِ زَرِّهَ الْقَاضِي وَلَوْ صَالَحَ هَُو، أَوْ غَيْغُهُ عَرَى غَيْرِهَا أَيْ الدِّيَةِ أَيْ خَيْرِ جِنّسِهَا أَوْ عَلَى دِيَتَىْنِ ، اَوْ أَكْثَبَ جَازَ إنْ قَبِلٌ الْجَانِي ، وَلِلَّا َفلَا كَّالَّنُلْعِ، وَإِذَا لَمْ يَجُزْ