سَمَا بِنَفْسِهِ إلَخْ اُنْظُرْ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ التَّعْرِيفَيْنِ وَيَظْهَرُ أَنَّهُمَا مُتَسَاوِيَانِ وَأَوْ لِلتَّنْوِيعِ فِي التَّعْبِيرِ. قَوْلُهُ: فَثَمَرٌ لَهَا مَأْكُولٌ إلَخْ بَقِيَ مَا لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهَا مَأْكُولٌ مِنْ ثَمَرٍ وَغَيْرِهِ هَلْ تُحْمَلُ الْيَمِينُ عَلَى غَيْرِ الْمَأْكُولِ بِقَرِينَةِ عَدَمِ الْمَأْكُولِ؟ اه. سم قَوْلُهُ: لَهَا مَأْكُولٌ إلَخْ إلَى قَوْلِهِ: قَالَ فِي النِّهَايَةِ. قَوْلُهُ: حَمْلًا إلَى قَوْلِهِ: أَيْ الْمُسَمَّى بِالتِّنْبَلِ فِي الْمُغْنِي. قَوْلُهُ قَالَ أَيْ: الْبُلْقِينِيُّ.قَوْلُهُ: كَبَعْضِ وَرَقِ إلَخْ الْأَوْلَى كَوَرَقِ بَعْضِ إلَخْ كَمَا فِي الْمُغْنِي. قَوْلُهُ: أَيْ: الْمُسَمَّى أَيْ: الْوَرَقِ وَيُحْتَمَلُ شَجَرُ الْهِنْدِ. قَوْلُهُ: كَبَعْضِ وَرَقِ شَجَرِ الْهِنْدِ إلَخْ وَكَوَرَقِ الْعِنَبِ فَيَحْنَثُ بِأَكْلِهِ كَمَا فِي الزِّيَادِيِّ. اه بُجَيْرِمِيٌّ. قَوْلُهُ: أَنَّهَا أَيْ: الْأَوْرَاقَ الْمُعْتَادَ أَكْلُهَا قَوْلُهُ: كَرُءُوسٍ تُبَاعُ إلَخْ أَيْ: كَرُءُوسِ الْأَنْعَامِ. قَوْلُهُ: وَأَنَّهَا كَرَأْسِ نَحْوِ حُوتٍ إلَخْ هَذَا التَّرَدُّدُ مَبْنِيٌّ عَلَى كَلَامِ السَّابِقِ فِي أَوَائِلِ الْفَصْلِ، وَقَدْ بَيَّنَّا هُنَاكَ اخْتِلَالَهُ اه سم. قَوْلُهُ: بِالثَّانِيَةِ وَهِيَ رَأْسُ نَحْوِ حُوتٍ قَوْلُهُ: أَمَّا إذَا لَمْ تَتَعَذَّرْ إلَى قَوْلِهِ: نَعَمْ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ. قَوْلُهُ: لَا
سَمَا بِنَفْسِهِ إلَخْ قُنْظُغْ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ ألتّعْرسفَيْنِ وَيَزْهرَْ أَنَّهُمُا مُتَسَاويَِانُّو َأَؤْ لِلتٍَّنْوِيعِ فِي التَّعْبِىرِ. قَوْلُهُ: فَثَمَرٌ رَهَا حَأْكُولٌ إلَخْ بَغِيَ مَا لَؤْ لَمْ يَكُُن لَهَا مَأْكُؤلٌ مِنٌّ ثَمٍَر وَغَىْرِهِ حَلْ تُحْمَلُ الْيَمِينُ عَلَى غَيٌرِ لاْمَأْكُولِ بِقَرِينَةِ عَدمِ الْمَأْكُولِ؟ اه. سن قَوْلُحُ: لِهَا مَأْكُولٌ إلَخْ إلَي قَوْلِهِ: قَألَ فِي الةِّهَايَةِ. قَوْلُهُ: حَمْلًا إلَى قَوْلِهِ: أَيْ الْمُسَنَّى بِالتِّنْبَلِ فِي الْمُغْنِي. قَوْلُهُ قَالَ أَيْ: الْبُلْقِينْيُّ.قَوْلُهُ: كَبَعِْض وَرَقِ إلَغْ الْأَوْرَ ىكَوَرَ4ِ بَعْضِ إلَغْ كٌّمَا فِي الْزُغْنِي. قَوْلُهُ: أَيْ: غلْمُصَخَّى أَيْ:ا لْوَرَقً وَيُحْتَمَلّ شَجَرُ ارْهِنْدُّ. قَوْلُهٍّ: كَبَعْضِو َرَقِ َشجَرِ الَهِنْدِ إلَخْ وَكَوُّرَقِ الْعِنَبِف َيَحْنَثُ بٌّأَكْلحِ كَمَع فِي ارزِّيَاقِيُّ.ّ اه بُجَيْرِمِيٌّ. قَوْرُهُ: اَنَّحَا أَي: الْأَؤْلَاقَ علْمُعْتَادَ أَْكلُحَا قَوْلُهُ: كَرُءُوسٍ تِبَاعُ إلَحْ ايَْ: كَرُءُوسِ الَْأنْ8َعمِ. َقوْلُهُ: وَاَمَِّحَع كٍّرَأْسٍ نَحْوِ حُوطٍ إلَخْ هَذَا التَرَدٌّدُ مَبْنِيٌّ عَلَى كَلَامِ السَّابِقِ فيِ أِوَائِلِ ارْفَصْلِ، وَقَدْ بَئَّنَّا هَُتاكَ اخٌتِلَاهلَُ اه سم. كَوْلُهُ: بِالثَّناِئَةِ وْهِيَ رَأْسُ مَحْوِ حُوتٍ قَوْلُهُ: أَمَّا إذَا لَمْ تَطَعَذَّرْ إلَى قَوْلِهِ: نَعَمْ فِي ارْمُغِّمِي وَالنِّهَايَةِ. غَوْلُهُ: لَا