جَوَازِ الْفِدَاءِ إلَخْ يَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَهُ الْمَنُّ بِالْأَوْلَى مَعَ إرَادَتِهِ الْإِقَامَةَ بِدَارِ الْحَرْبِقَوْلُهُ: أَوْ بَذْلُ الْجِزْيَةِ لَعَلَّ الْمُرَادَ مُطْلَقُ الْكَامِلِ لَا بِقَيْدِ كَوْنِهِ أَسِيرًا مَعَ أَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَى ذِكْرِهِ هُنَا لِأَنَّهُ سَيَأْتِي فِي بَابِ الْجِزْيَةِ، وَأَيْضًا فَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَبَقِيَ الْخِيَارُ فِي الْبَاقِي قَوْلُهُ: إذَا اخْتَارَ الْإِمَامُ رِقَّهُ قَضِيَّةُ هَذَا الْقَيْدِ أَنَّهُ إذَا اخْتَارَ غَيْرَ الرِّقِّ يُعْصَمُ مَالُهُ، وَانْظُرْهُ مَعَ قَوْلِهِ الْآتِي وَمِنْ حَقِّهَا أَنَّ مَالَهُ الْمَقْدُورَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْأَسْرِ غُنَيْمَةٌ، وَلَمْ أَرَ هَذَا الْقَيْدَ فِي غَيْرِ كَلَامِهِ وَكَلَامِ التُّحْفَةِ، وَانْظُرْهُ أَيْضًا مَعَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَإِسْلَامُ كَافِرٍ قَبْلَ ظَفَرٍ بِهِ يَعْصِمُ دَمَهُ وَمَالَهُ، وَمَعَ قَوْلِهِ هُوَ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ فَيُقْضَى مِنْ مَالِهِ إنْ غَنِمَ بَعْدَ إرْقَاقِهِ مَا نَصُّهُ:
جَوَاقِ الْفِدَاءِ إرَخْ يَنْبَِغي أَنَّ مِثْلَهُ الْمَنُّ بِالْأَؤْلَى مَعَ إرٍّادَتُّهِ الْإِقَامَةَ فِدَارِ ألَْحرِْبقْوِلُهُ: أَوْ بَذْلُ الْجِزِىَةِ لَعَلَّ الْمُبَادَ مُطْلَقُ الَْكامِلِ َلا بِقَثْدِ كَوْنِهِ أَسِيرًا مَعَ أَنَّهُ رَا حَاجَةَ إلَى 1ِكْرِهِ هُوَا ﻻأَنَّهُ سَيَأْتِي فيِ بَابِ الْجِزْيَةِ، وَأّيْضًا َفلَأ يَتَأتَّى فِيهِ كَوْلُ الْمُصَنِّفِ الْآتِي وَبَقِيَ الِّخِياَرُ فِي الْبَاقيِ قَوْلُهًّ: إذَ اعخْتَارَ الْإِمَاغُ رِغَّهُ قَضِيَّةُ هَذَا اْرقَيْدِ أَمَّهُ إذَا اخْتَاَرغ َئًرَ الرِّقِّ يُعْصَمُم َاُلهُ، وَانْظُرْهُ مَغَ قَوْلِهِ ارْآتُي وَمِنْ حِّقِّهَا أَنّ مَلاَهُ ارْمٍقْدُورَ عَلَيْهِ بٍعْد َالْأَسْرِ غُنَيَمَةٌ ،وَلَمْ أَرَ هَذَا الْقَيّْد فيِ غٍيْرٍّ كَلَامِهِ وَكَلَامِ التُّحْفُةِ، وَانُْظرْخُ أَيْضٍّا مَاَ قَوْلِ ألْمُصَنِّف ِعلْآِتي وَإِسْلَامُ كَأفِرٍ قَبْلَ ظَفَرٍ بِهِ يَعْصِنُ دٍمَهُ وَمَالَهُ، وَمَعَ غَؤْرِهِ هُوَ فِب شَرْحِ كَوِْل الْمُصًّمِّفِ فَيُقْضَى ِمنْ ماَلهِِ إنْ غَنِمَ بَعْدَ إرْقَاقِهِ مَا نَصُهُّ: