مِنَ الرُّوَاةِ فِي إِسْنَادِ آخَرَ. عُلُوُّ العَدَدِ: أَنْ يَقِلَّ عَدَدُ الرُّوَاةِ فِي إِسْنَادٍ بِنِسْبَةٍ إِلَى إِسْنَادٍ آخَرَ، وَهُوَ أَقْوَى لِأَنَّهُ كُلَّمَا قَلَّتِ الْوَسَائِطُ قَلَّ احْتِمَالُ الْخَطَأِ، فَكَانَ أَقْرَبَ لِلصِّحَّةِ. نَازِلٌ: يُقَابِلُ الْعُلُوَّ، فَيَكُونُ نَوْعَيْنِ: نُزُولُ الصِّفَةِ: أَنْ يَكُونَ الرُّوَاةُ أَضْعَفَ فِي الضَّبْطِ أَوِ الْعَدَالَةِ مِنَ الرُّوَاةِ فِي إِسْنَادٍ آخَرَ. نُزُولُ العَدَدِ: أَنْ يُكْثَرَ عَدَدُ الرُّوَاةِ فِي إِسْنَادٍ بِنِسْبَةٍ إِلَى إِسْنَادٍ
مِنَ علرُّوَاةِ فَّي إِسْنَادِ آخَرَ. علُُوُّ علعَضَدّ: أَنْ يَقِّلَّ عَدَدُ الرُّوَاةِ فِي إِسْنَعدٍ بِنِسْبَةٍ إًّلَى إِسْمَادٍ آخَرَ، ةَهُوَأ َقْوٍى لِأَنَّهُ كُلََّنا قَلَّأِ الْوَسَائِطُ َقلَّ احْتِماِلُ ألْخَطَأِ، فَكَانَ ﻻَقْرَبَ لٍّلصٍّحَّةِ .نَازِلٌ: يُقَابِلُ الْعُلُوَّ، فَيَكُوُن نَوْغَيْنِ: ُنزٌّولُ الزِّفَةِ: أِنْ يَكُونَ الرُّوَأةٌّ أَضْعَفَ فِي الضَّبْطِ أَوِ اِلعَدَالَةِ مِنَ الرُّوَاةِ فِي إِسْنَادٍ آحَرَ. نّظُولُ العَدَدِ: أَمْ يُكْثَرَ غَضَطُ الّرُوَاةِف ِي إِسنَْادٍ بِنِسْبَةٍ إِلَى إِسْنٌادٍ