اسْمٍ مُبْهَمٍ، وَهُوَ اسْمُ الإِشَارَةِ: هَذَا.وَ دَارٌ: نَكِرَةٌ، لَكِنَّهَا مَعْرِفَةٌ فِي قَوْلِكَ: دَارُ الرَّجُلِ؛ لأَنَّهَا أُضِيفَتْ إِلَى اسْمٍ اتَّصَلَتْ بِهِ أَلْ، وَهُوَ الرَّجُلُ.وَالنَّكِرَةُ خِلَافُ المَعْرِفَةِ، وَهِيَ: كُلُّ اسْمٍ شَائعٍ في جِنْسِه، لَا يَختَصُّ بِهِ وَاحِدٌ دُونَ آخَرَ، أَيْ كُلُّ اسْمٍ لَا يَدُلُّ عَلَى مُعَيَّنٍ، وَتَقْرِيبُهُ أَيْ مَعْنَى النَّكِرَةِ: بِأَنْ يَكُونَ كُلُّ مَا صَلَحَ دُخُولُ الأَلِفِ وَاللَّامِ عَلَيْهِ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِ فَهُوَ نَكِرَةٌ، نَحْوُ: رَجُلٍ وَ فَرَسٍ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ يَصْلُحُ دُخُولُ الأَلِفِ وَاللَاّمِ عَلَيْهِمَا فَتَقُولُ: الرَّجُلُ وَ الفَرَسُ؟وَيَصِحُّ التَّمْيِيزُ أَيْضًا بَيْنَ المَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ بِصِحَّةِ دُخُولِ رُبَّ عَلَى النَّكِرَةِ؛ أَلَا تَرَى لَوْ قُلْتَ: رُبَّ رَجُلٍ لَصَحَّ المَعْنَى؟ لَكِنْ لَوْ قُلْتَ: رُبَّ الرَّجُلِ لَفَسَدَ؟وَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الَّذِي ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ فِي البَابِ مِنْ أَنَّ النَّعْتَ يَتْبَعُ مَنْعُوتَهُ تَعْرِيفًا وَتَنْكِيرًا، فَذَلِكَ نَحْوُ: قَامَ زَيْدٌ العَاقِلُ، وَ قَامَ رَجُلٌ عَاقِلٌ.وَحُرُوفُ العَطْفِ: هِيَ حُرُوفٌ تَتَوسَّطُ تَابِعًا وَمَتْبُوعًا، وَعَدَدُهَا: عَشَرَةٌ، وَهِيَ: الوَاوُ وَهُوَ الأَوَّلُ، وَالفَاءُ وَهُوَ الثَّانِي، وَ
اسْمٍ مُبْهَمٍ، وَهُوَ اسْمُ الإُّشْارَةِ: هَظَا.و َدَارٌ: نَقِرَةٌ ،لَقِنَّهَا مَعْرِفَةٌ فِي قَولِْكَ: دَاغُ الرَّجُلِ؛ ألَنَّهَا أُضِيفَتْ إِلَ ىاسٌمٍ اتَّصَلَتْ بِهِ أَلْ، وَحُوِّ الرَّجُلُ.وَافنَّكِرَةُ خِلَافُ المَعْرِفَةِ، وَهِيَ: كُلَُّ اسْمٍ شَائٍع 6ي جِنْسِه، لاَ يَخنَصُّ بِهِ وَاحِضٌ دٌونَ آخَرَ، أَىْ كُلُّ اسْمٍ لَا يَدُلَّ عَلَى خُعَيَّنٍ، وتَقَْرِيبُهً أَيْ نَعَمَى النَّكِرَةِ: بِأَنْ يَكُونَ كُلُّ مَا صَلَحَ دُخُولُ الأَلِفِ وَأرلَتّحِ غَلَيْهِ ؤَلَمْ تَكُنْ فيِهِ فَهُوَ نَكِرَةٌ، نَخْوُ: رَجُلٍ وَ فَرَسٍ، أَلَا تَرَي أمََّهُي َصْلُحُ ضُخُولُ علأَلِفِ وَاللَاّمِ غلََْيهكَِا فَّتَقُولُ: الرَّجُلُو َ الفَرَسُ؟وَيَصِحُّ التَّمْيِيزُ أَيْضًا بَيْنَ ألمَْارِفَةِ وَالنَّكِرةِْ بِصِحَّةِ =ُخُولِ رُبَّ عَلَى المَّكِرَةِ؛ أَلَا تَرَى لَوْ قُلٍّتَ: رَُبّ رَجُلٍ لَصَحَّ المَعْنَى؟ َلكنِْ لؤْ قُلْتَ: رُبَّ الرَّجُلِ لَفَسَدٌّ؟وَإِذَا رَجَعْنَا ِإلَى الَِّذي ذَكَرَهُ المُصَنِّ فًفِي البَابِ مِنْ أََنّ افنَّغتَْ ئَتْبَعُ مَمْعُوتَهُ تَعْرِيلًا وٌتَنْكِيرًا، فَذًِلكَ مٍحْوُ: قَامَ زقَْدٌ اراَعقِلُ، وَ قَامَ رَجُلٌ عَاقِلٌ.وَحُرُوفُ العَطْفِ: هِيَ حُرُوفٌ تَطَؤسَّطُ تَابِعًا وَمَتْبؤُعًا، وَعَدَدُهًّت: عَشَغَةٌ، وَهِىَ: الوَاوُ وَهُوَ الأَوَّل،ُ وَالفَاءُ وَهُوَ الثَّانِئ، وً