وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ أُجْرَةُ مِثْلِهِ لِدُخُولِهِ فِي ضَمَانِهِ لَا لِمَا زَادَ بِصَنْعَتِهِ لِأَنَّ فَوَاتَهُ بِأَمْرِ الْمَالِكِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوْ رَدَّهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ مَعَ عَدَمِ غَرَضٍ لَهُ غَرِمَ أَرْشَهُ، وَعُلِمَ مِمَّا مَرَّ فِي رَدِّ التُّرَابِ أَنَّهُ لَوْ تَعَيَّنَ غَرَضُ الْغَاصِبِ فِي الرَّدِّ لِعَدَمِ لُزُومِ الْأَرْشِ لَهُ وَمَنَعَهُ الْمَالِكُ مِنْهُ وَأَبْرَأَهُ امْتَنَعَ عَلَيْهِ وَسَقَطَ الْأَرْشُ عَنْهُ وَإِنْ كَانَتْ الزِّيَادَةُ الَّتِي فَعَلَهَا الْغَاصِبُ عَيْنًا كَبِنَاءٍ وَغِرَاسٍ كُلِّفَ الْقَلْعَ وَأَرْشَ النَّقْصِ لِخَبَرِ لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ وَإِعَادَتُهَا كَمَا كَانَتْ وَأُجْرَةُ الْمِثْلِ إنْ مَضَتْ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ، وَلَوْ أَرَادَ الْمَالِكُ تُمَلَّكَهُ أَوْ إبْقَاءَهُ بِأُجْرَةٍ لَمْ يَلْزَمْ الْغَاصِبَ إجَابَتُهُ لِإِمْكَانِ الْقَلْعِ مِنْ غَيْرِ أَرْشٍ بِخِلَافِ الْمُسْتَعِيرِ، وَلَوْ أَرَادَ الْغَاصِبُ الْقَلْعَ بِغَيْرِ رِضَا الْمَالِكِ لَمْ يُمْنَعْ، فَإِنْ بَادَرَ أَجْنَبِيٌّ لِذَلِكَ غَرِمَ الْأَرْشَ لِأَنَّ عَدَمَ احْتِرَامِهِ بِالنِّسْبَةِ إلَى مُسْتَحِقِّ الْأَرْضِ فَقَطْ، وَلَوْ كَانَ الْبِنَاءُ وَالْغِرَاسُ مَغْصُوبَيْنِ مِنْ آخَرَ فَلِكُلٍّ مِنْ مَالِكِي الْأَرْضِ وَالْبِنَاءِ وَالْغِرَاسِ إلْزَامُ الْغَاصِبِ بِالْقَلْعِ، وَإِنْ كَانَا لِصَاحِبِ الْأَرْضِ وَرَضِيَ بِهِ الْمَالِكُ امْتَنَعَ عَلَى الْغَاصِبِ قَلْعُهُ
وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ أُجْرَةُ مِثْلِهِ لًدُخُولِهِ فِي ضَمَانِحِ لَا لِمَا زَادَ بَصَنْعَتِهِ لِأًّنَّ فَوَاتَهُ بِأَمْرِ الْمَالِكِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ لَوُ رَدَّهُ ؤِغَيْلِ اُّمْرِهِ مَعِّ عَدَمِ غَرَضٍ لَهُ غَرِمَ أَرْشَهُ، وَعُلِمَ مِمَّأ مَرَّ فِي رَدِّ التُّرَابِ أَنَّهُ لَوْ تَعَيَّنَ غَرَضُ الْغَاصِبِ فِى الرًَدِّ لِغَدَِم لُزُومِ ألْلَرْشِ لَهُ وَمَنَعَهُ ألْمَالِكُ مِنْ8ُ وَأَبٌّرأَحُ اٌّمتَنََع عَلَيِْه َوسَقَطَ علْأَرْشُ َعنْهُ وًّإِنْ كَانَطْ الزِّيَادَم ُالَّتِي فُّعَلَهَ االْغَاصِبٍ عَيْنًا كَبِمَاٍء وَغِرِّاسٍ ُكلِّفَ الْقَلْعّ وَأَرْشَ الَنّقْصِ لخٌِّبَرِ لَيْسَ لِعِلٌقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ وَإِعَادَتُهَا كَمَا كَانَطْ وِّأُجْرَةُ الْمِثْلِ إنٍ مَضَتْ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ، وَلَو ْأَرَادَ الْمَالِكُ تِمُّلَّكَحُ أَوُ ىبْقَاءَهُ بِأُجْغَةٍل َمْ يلَْزَمْ الْغَاصِبًّ إجَابَتُهُ لِإِمْكَانِ للْقَلْعِ ِمنْ غَيْرِ أَغْسٍ بِغِلَأفِ الْمُسُّتَعِيرِ، وَرَوْ أََرادَ الْغَأصٌّبُ الْقَلْعَ بِغَىْرِ رِضَا ألْمَالِكِ لَنْ ئُمْنَعْ، فَإِنْ بَادَرَ أَجْنَبِيٌّ لِذًّرِك َغَرِمَا لْأَرْشُ لأَنَُّ عْدَمَ احْتِرَامِه ِبِالنِّسْبَةِ إلَى نُصْتَحِذِ ّالْأَرْضِ فَقَطْ، وَلَوْ كَعنَ الْبِنّاءُ وَالْغِرَاسُ مَغْصُوبَيْنِ مِنْ آخَلَ فَلِكلٍُّ منِْ مًّالِكِي الْاَرْضِ وَالْبِنَاءِ وَالْغِرَعسِ إﻻْزَامٌ الغَاصِبِ بِالْقَلتِْ، وَإِنْ كَانَا لِصَاحِبِ الْأرَْضِ وَرَضِيَ بِهِ ارْمَارِكُ امْتَنَعَ عَلَى الْغَاصِبِ قَلْعُهِ