عَلَى لَاحِبٍ لَا يُهْتَدَى بِمَنَارِهِ ... إِذَا اسْتَافَهُ العَوْدُ الدَّيَافِيُّ جَرْجَرَاوَالمَعْنَى: أَنَّهُ لَيْسَ فِيْهِ مَنَار يُهْتَدِى بِهِ وَقَدْ قَالَ: بِمَنَارِهِ.وَصُمٌّ صلَابٌ مَا يَقِيْنَ مِنَ الوَجَى ... كَأَنَّ مَكَانَ الرَّدْفِ مِنْهُ عَلَى رَالِأَيْ: لَيْسَ بِهِنَّ وَجًى يَقِيْنَ مِنْهُ.وَمَا يُخْبَرُ فِيْهِ عَنْ بَعْضِ الشَّيْءِ يُرَادُ بِهِ جَمِيْعُهُ، فَيُجْتَزَأُ بِذَلِكَ، وَيُعْرَفُ أَنَّهُ مَعْنَاهُ، كَقَوْلِ الأَعْشَى : من الكاملالوَاطِئِيْنَ عَلَى صُدُوْرِ نِعَالِهِمْ ... يَمْشُوْنَ فِي الدَّفْنِيِّ وَالأَبْرَادِوَلَيْسَ يَطَأُوْنَ عَلَى الصُّدُوْرِ دُوْنَ الأَعْقَابِ. وَالمَعْنَى: أَنَّهُمْ يَلبسُوْنَ النِّعَالَ .
عَلَى لَاحِبٍ لَا يُهٍتَدَى بِمَنَأرِحِ ... إِذَ ااسْتَافَهُ الاَوْدُ الدَّياَِفيُّ جَرْجَرَاوَالمَاٌنَى: أَنَّهُ لَيْسَ فِيْنِ نَنَار يُهْتَدِ ىبِهِ وََقدْ قَالَ: بِمَنَارِهِ.وَصُمٌّ صرِابٍ مَا يَقِيْنَ مَِن الزَجَى ... كَأَنَُّ مَكَانَ اغغَّدْفِ مِنْهُ عَلَي رَالِأَيْ: لَئَسَ بِحِنَّ وَجًى ئَقِيْنَ مِنْهُ.وَمَا يُخًَّبرُ فِيْهِ عَنْ بَعْض ِالَشيّْءِ يُرَداُ بِهِ جَمِيْعُهُ، فٍّيُجْتَزَأُ بِذَلِكَ، وَيُغْرَفُ أَنَّهُ مَعٍنَاهُ، قَغَوْلِ الأَعْشَى : نم الكاملالوَاطِئُّيْنَ عَرَى صُدُوْرِ نِعَالِهِمْ ... يَمْشُؤَّنَ فِىا لدَّفْنِؤِّ زَالأَبْرَادِوَلَيْسَ يَطَأُوٌّنَ عَلَى ال2ُّدُوْرِ دُوْنَ الأَعْقَابِ. وَارنَعْنَى: أَنَّهُمْ يَلبسُوْنَ النِّغَعلَ .