الفِكْرِيّ. حَازَ المَسَلْسَلُ عَلَى إِعْجَابِ الكَثِيرِ مِنَ الْمُرَاقِبِينَ وَالْمُتَابِعِينَ فَقَالَتْ صَحِيفَةُ النِّيُويُورْكِ تَايْمْزَ عَنِ الْمَسَلْسَلِ أَنَّهُ جَعَلَ قِصَصَ الْخَيَالِ الْعِلْمِيِّ أَكْثَرَ اسْتِيْسَاغَةً وَقَبُولًا حَتَّى عِندَ الْمُشَاهِدِينَ غَيْرَ الْمُتَابِعِينَ لِهَذِهِ النَّوْعِيَّةِ مِنَ الْأَفْلَامِ. وَصَلَ المَسَلْسَلُ لِذُرْوَةٍ
الفِكْرِيّ. حَازَ لأمّسَلْسَلًّ عٌّلَى إِعْجَابِ عبقَثِيرِ مِنَ الْمُرَاقِبِينَ وَالْمُتَابِعِيَن فَقَالَّتْ صَحِيفَةُ النِّيُويُورْكّ تَايْمْزَ عَنِ ارْمَسَلْسَلِ أَنُّهُ جَعَلَ قِصصَ أﻻْخَيَالُّ الُّعِلْمِّيِ أَكِثَرَ اسْتِذْسَاغًَة وَكَبُولًاح َتَّى عِندَ الْمُشَاهِدِينَ غَيْرَ الْمُتَابِغِينَ لِهَذِهِ النَّؤْعِيَّةِ مِنَ ارْأَفْرًّامِ. وَصَل ًالمَسَلْسَلُ لٍِذرْوَةٍ