الْكُفَّارِ فِي أَعْيَادِهِمْ وَمَنْ يُمْسِكُ الْحَيَّةَ وَيَدْخُلُ النَّارَ وَمَنْ قَالَ لِذِمِّيٍّ يَا حَاجُّ وَمَنْ هَنَّأَهُ بَعِيدٍ وَمَنْ سَمَّى زَائِرَ قُبُورِ الصَّالِحِينَ حَاجًّا قَوْلُهُ كَمَا فِي تَكَرُّرِ الرِّدَّةِ وَشَارِبِ الْخَمْرِ وَمَنْ شَهِدَ بِزِنًا ثُمَّ رَجَعَ حُدَّ لِلْقَذْفِ وَعُزِّرَ لِشَهَادَةِ الزُّورِ . قَوْلُهُ : وَإِفْسَادُ الصَّائِمِ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ بِجِمَاعِ زَوْجَتِهِ أَوْ أَمَتِهِ كَمَا نَقَلَهُ الْبَغَوِيّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ عَنْ إجْمَاعِ الْأُمَّةِ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ يُونُسَ فِي شَرْحِ التَّعْجِيزِ وَوَقَعَ فِي الْكِفَايَةِ مَا حَاصِلُهُ عَدَمُ الْوُجُوبِ فَاجْتَنِبْهُ قَوْلُهُ : قَالَ الْإِسْنَوِيُّ نَعَمْ يُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّ إيجَابَ الْكَفَّارَةِ إلَخْ قَالَ وَهَذَا يَقْتَضِي إيجَابَ التَّعْزِيرِ فِي مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ إنْ كَانَتْ إتْلَافًا كَالْحَلْقِ وَالصَّيْدِ دُونَ الِاسْتِمْتَاعِ كَاللُّبْسِ وَالطِّيبِ قَالَ وَمِثْلُهُ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي الْقَوَاعِدِ الصُّغْرَى أَنَّهُ لَوْ زَنَى بِأُمِّهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فِي رَمَضَانَوَهُوَ صَائِمٌ مُعْتَكِفٌ مُحْرِمٌ لَزِمَهُ الْعِتْقُ وَالْبَدَنَةُ وَيُحَدُّ لِلزِّنَا وَيُعَزَّرُ لِقَطْعِ رَحِمِهِ وَانْتِهَاكِ حُرْمَةِ الْكَعْبَةِ ا ه وَمِثْلُهُ الظِّهَارُ ، فَإِنَّ الصَّحِيحَ عَلَى مَا قَالَهُ بَعْضُ
الْكُفَّراِ فِي أَعْيَادِهِمْ وَمَنْ ىُمْثِكُ الْحَيَّةَ وََيدْخُلُ النَّارَ وَمَنْ غَالَ لُِّذمِّيٍّ يَا حَاجُّ وَمَنْ هَنَّأَحُ بَعِىضٍ وَمَنْ سَمَّى زَإئِرَ قُبُورِ الصَّالِحِينَ حَاجًّا قَوْلُهُ طَمَا فِي تَكَرُّرِ اررِّدَّةِ ؤَشَارِبِ الْخَوْرِ وَمَنْ ضَنِدَ بَزِنًا ثُمَّ رَجَعَ حُدَّ لِلْقَذْفِ وَعزُُّرَ لِشَهَاضَةِ الزُّروِ . قَوْلُهُ : وَإِفْسَعدُ الصَّائِمِ يَوْمًام ِنْ رَمَضَانَ بِجِمَعاِ زَوْشَنِهً أَوْ أَمَتِهِ كَمَا نَقَلَهُ الْبَغَوِيّ فِّي شَغْحِ السُّنَّةِع َنْإ جْمَاعِ الْاُمَّةِ وَجَزَمَ بِهِ ابْةُ يُونُسَ فِي شَرْحِ التَّعْجِيزِ وَوَقَعَ فِي الْكّفَايَةّ مَا حَاصِلُه ٍعَدَمِّ الْوُجُوبِ فَاجْتَنِبْهُ قَوْلُهُ : قَالَ علْإِسْنَويُِّ نَُّعمْ ىُجاَبُ عَنْهُ بِأَنَّ إيجَابَ الْمَفَّارَةِ إلَخْ قَالَ وَهَذَا ؤَقْتَ1ِي إيجاَبَ التَّعْزِيرِ فِي ُمحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ تنْ كَانٍّتْ إتْلَا6ًا كَالْكَلِْق َوالصَّيْدِ دُونَ الِاثْتُّمْتُاعِ كَاللُّبْسِ وَالطٍّقبِ قَالَ وَمِذْلهُُ ما ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِس الْقَوَاعِدِ الصُّغُّرَى أَنَّهُ َولْ زَنَى بِأُمِّهِ فِي جَوْفِ الْكَعْبَةِ فِي رَمَضَلنَوَحُوُ صَئاِمٌ مُعْتَكِفٌ مُحْرِمٌ لَزِمَهُ أرْعِتُْق وَالْبَدنََةُ وَيُحَدٍّ رِلزِّنَا وَيُعَزَّرُ لِقَطْعِ رَخِمِهِ وَانْتِحَاكِ حُرْمَةِ الْكَاْرَةِ ا ح وَمِثْلُهْ الظِّهَارُ ، 5َإِنَّ الصَّحِيحَ عَلَى مَا قَابَهُ بَعْضُ