لَمْ يَعْلَمْ وَلَوْ أَخْرَجَتْهُ عَنْ الْوَكَالَةِ وَلَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِذَلِكَ لَا يَخْرُجُ عَنْ الْوَكَالَةِ وَإِذَا زَوَّجَهَا جَازَ النِّكَاحُ، وَلَوْ كَانَ وَكِيلًا مِنْ جَانِبِ الرَّجُلِ بِتَزْوِيجِ امْرَأَةٍ بِعَيْنِهَا ثُمَّ إنْ الزَّوْجُ تَزَوَّجَ أُمَّهَا أَوْ ابْنَتَهَا خَرَجَ الْوَكِيلُ عَنْ الْوَكَالَةِ، كَذَا فِي الْمُحِيطِامْرَأَةٌ وَكَّلَتْ رَجُلًا بِأَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ إنْسَانٍ فَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ قَبْلَ نِكَاحِ الْوَكِيلِ قَالَ بَعْضُ مَشَايِخِ بُخَارَى: يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ عَنْ الْوَكَالَةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْإِمَامِ بُرْهَانِ الدِّينِ الْمَرْغِينَانِيِّ وَبِهِ يُفْتِي الْقَاضِي بُرْهَانُ الدِّينِ وَفَتْوَى بَعْضِ مَشَايِخِ بُخَارَى أَنَّهُ لَا يَنْعَزِلُ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة نَاقِلًا عَنْ فَتَاوَى آهُووَلَوْ وَكَّلَهُ بِأَنْ يُزَوِّجَهُ امْرَأَةً بِعَيْنِهَا فَارْتَدَّتْ وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ وَلَحِقَتْ بِدَارِ الْحَرْبِ ثُمَّ سُبِيَتْ وَأَسْلَمَتْ فَزَوَّجَهَا إيَّاهُ جَازَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .مَرِيضٌ كَلَّ لِسَانُهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَكُونُ لَكَ وَكِيلًا فِي تَزْوِيجِ ابْنَتِكَ فُلَانَةَ فَقَالَ الْمَرِيضُ بِالْفَارِسِيَّةِ آرِيّ آرِيّ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا فَزَوَّجَهَا لَمْ يَصِحَّ، كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِرَجُلٌ لَهُ ابْنٌ وَلِابْنِهِ ابْنَةٌ فَأَكْرَهَ الْأَبُ
لَنْ يَعْلَمً وٍلَوْ أَخٌرَجًّتْهُ عَنْ الْوَكَالةَِ وَلَمْ يَعْلَمْ الْوَكِيلُ بِذَلِكَ لَل يَخْرُجُ عَنْ ألْوَكَالَة ِوَإِذَا زٌّوَّشَحَا جَازَ ابمٍِقَاحُ،و َلَوْ كَانَ وَكِيلًا مِنْ جَعنِبِ الرًَجُلِ بِتَزْوِيجِ امرٍَّأَةٍ بِعَيْنِهَا ثُمَّ أنْ الزَّوُْج تَزَوَّجَ ُأمَّحَا أَوْ ابْنَتَحَا خَرَجُ الْوَكِىلُ عَنْ ابْوَكَالَةِ، كََذا فِي الْمُحِيطِامْرَأَةٌ وَكَّلَتْ رٌّجُلًا بَِأنْ يُزَوُِّجَهَ انِنْ نإِسًّانٍ فَكَوٌَشَتْ نَفْسَهُا بِِنكَاحٍ فَاسِدٍ قَبُّلَ مِكَاحِ الْوّكِيلِ قّالَ بَعْضُ مشََايِحِ بُخَإرَى: يَنْعَزِلُ ارْوَجِيلُ عَنْ الْوكََالَةِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الْإِمَامِ بُرْهَانِ الدِّيِم الْمَرْغِيمَانِيِّ وَبِهِ يُفْتِي علْقَاضِب بُرْهَانُ الدِّميِ وَفَتْوَى بَعْض ِنَشَايِخِ بٍّخَارَى أَنَّه لَا يَنٌّعَزِلُ، كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّ ةنَاقِلًا عَنْ فَتَاؤَى آهُووَلَوْ وَكَّلَهُ بُأَنْ يُزَوِّجَهُ امْرَأَةً بِغَيْمِهَا فَارْتَدَّتْ وَالْعِيَاذُ بِاَررَهِّ وَلَحِقَطْ بِدَالِ الْحَرْبِ ثُمَّ سٌبِّيَتْ ؤَأَسُّلَمَتْ فَزَؤَّجَهَا إيَّاهُ جَازٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفٌةَ رَحَِمهُ عللَّحُ تَعَالَى .كَرِيضٌ كَلَّ لِسَانُهُ فَقَالَل َهُ رَجُلٌ أَكُونُ لَكَ وَكِيلًا فِي تَذْوِيجِ ابْهَتِكَ فُرَانَةَ فَقَالَ المَلِيضُ بِالْفَارِسبَِّةِ آرِيّ أرِيّ وَلَمَ يَزِدْ عَلَى هَذَا فَكُّوَّجَحَا َلمْ يثَِحَّ، كَذَاف ِ يالَظّهّيرِيَّةِرَجُلَ لَهُ ابْنٌ وَلِابْنِهِ ابْنَةٌ َفأَكْرَهَ الْأَبُ