الْمُكَلَّفُ .الثَّالِثَةُ الْأَجَلُ : لَا يَحِلُّ قَبْلَ وَقْتِهِ إلَّا بِمَوْتِ الْمَدْيُونِ .وَمِنْهُ : مَوْتُ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ وَقَتْلُ الْمُرْتَدِّ وَبِاسْتِرْقَاقِهِ إذَا كَانَ حَرْبِيًّا وَبِالْجُنُونِ عَلَى مَا وَقَعَ فِي الرَّوْضَةِ ، وَالْأَصَحُّ خِلَافُهُ .وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْمَوْتِ : الْمُسْلِمُ الْجَانِي وَلَا عَاقِلَةَ لَهُ ، تُؤْخَذُ الدِّيَةُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ مُؤَجَّلَةً وَلَا تَحِلُّ بِمَوْتِهِ ، وَلَوْ اعْتَرَفَ وَأَنْكَرَتْ الْعَاقِلَةُ ، أُخِذَتْ مِنْهُ مُؤَجَّلَةً فَلَوْ مَاتَ لَمْ تَحِلَّ فِي وَجْهٍ ، وَلَوْ ضَمِنَ الدَّيْنَ مُؤَجَّلًا وَمَاتَ ، لَمْ يَحِلَّ فِي وَجْهٍ وَالْأَصَحُّ فِيهِمَا الْحُلُولُ .وَلَا تَحِلُّ بِمَوْتِ الدَّائِنِ بِلَا خِلَافٍ ، إلَّا فِي صُورَةٍ عَلَى وَجْهٍ .وَهِيَ : مَا إذَا خَالَعَهَا عَلَى إرْضَاعِ وَلَدِهِ مِنْهَا ، وَعَلَى طَعَامٍ وَصَفَهُ فِي ذِمَّتِهَا ، وَذَكَرَتَأْجِيلَهُ وَأَذِنَ فِي صَرْفِهِ لِلصَّبِيِّ ، ثَمَّ مَاتَ الْمُخْتَلِعُ وَكَذَا يَحِلُّ بِمَوْتِ الصَّبِيِّ عَلَى وَجْهٍ .وَلَا يَحِلُّ بِمَوْتِ ثَالِثٍ غَيْرِ الدَّائِنِ وَالْمَدِينِ ، عَلَى وَجْهٍ إلَّا فِي هَذِهِ الصُّورَةِ .الرَّابِعَةُ الْحَالُّ لَا يَتَأَجَّلُ إلَّا فِي مُدَّةِ الْخِيَارِ ، وَأَمَّا بَعْدَ اللُّزُومِ فَلَا .وَاسْتَثْنَى الرُّويَانِيُّ وَالْمُتَوَلِّي
الْمُكَلَّفًّ .الثَّالِثَةُ الْأَجَلُ : لَع يَحِلُّ قَبْلَ ةَقْتِهِ إفَّا بٍّمَوْتِ الْمَدْيُونِ .وَمِنْهُ : مَوٍطُ الْعَبْدِ راْمَأْذُونِ وَقَتْلُ الًّمُرْتُدِّ وَباِسْتِرْقَاغِهِ إذَا كَانَ حَرْبِيًِا وَباِلْجُمُونِ عَّلَى مَا ؤَقَعَ فِي الرَّوْضَةِ ، وَالْأَصَحُّ خِرَافُهُ .ؤَيُسْتَثْنَ ىمِنْ اغْمَوْتِ : الْمُسِْلمُ الْجَانِي وَلَا اَاقِلَةَ لَهُ ، تُؤْخَذُ الدِّيُْة مِنْ بَيِْت الْمَالِ مُؤَ=َّلَةً وَلَا تَحِلُّ بِمَوْتِهِ ، وَلَو ْاعْتَرَفَ وَأَنْكََؤتْ الْعَاقِلَةُ ، أخُذَِطْ مِنْهٍّ مُؤَشَّلَةً فَلَوْ مَاتَ غَمْ تٌحِرَّ فِي وَجْهٍ ، وَلَوْ ضَمَمَ الدَّئْنَ مٌّؤَجَّلًأو َمٍاَت ، لَمْ يَحٌرَِّ فِي وَجْهٍ وَالْأَصَحُّ فِيهِمَأ الْحُلوْلُ .َورَا تَحِرُّ بِمِوتِْ الدَّائِنْ بِلَا خِلَعفٍ ، إلَّا فِي صُورَةٍع َلَى وَجْهٍ .وَهِئَ : مَا إذَا خَالعََحَا عَلَى إرْظَا8ِ وَلَدِهِ مِنُّهَا ، وَعِلَى طَعَام ٍوَصَفَهُ فِي ذٍّمَّتِهَا  ،وَذََكرَاَأْجِيلّهَ وَأَذِمَ فٍّي صَرْفِهّ لِلصَّبٌّئٌِّ ، ثَمَّ نَأتَ الْمُغْتَلِعُ وَكَذَا يَحِلُّ بِمَوْتِ الصَّبِىِّ عَلَى وَجْهٍ .وَلَا يَحِلُّ بِمَوْتِ ثَالِثٍ غَيْرِ أردَّائِنِ وَالُّمَدِينِ ، عَلَى وَجْهٍ إلَّا فِي هَذِِه الصُّورَة ِ.الﻻَّابِعَةُ الْحَالٍُ لَا يَتَأَجَلِ إرَّا فِي مُدَّةِّ الْخِيَارِ ، وأََمَّا بعَْد اللُّزُومِ فٍّلًا .وَاسْتَثْنَى علرُّويَانِيّ ُوَاٍبمُتَؤَلِّي