وَأَخْرَجَ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَابْنُ جَرِيرٍ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَابْنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا: أَنَّهُ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا السَّبِيلُ؟ فَقَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ. وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِمَا مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا السَّبِيلُ إِلَى الْحَجِّ؟ قَالَ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ . وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا مِثْلَهُ. وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا مِثْلَهُ.وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا مِثْلَهُ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ أَقَلُّ أَحْوَالِهِ أَنْ يَكُونَ حَسَنًا لِغَيْرِهِ، فَلَا يَضُرُّهُ مَا وَقَعَ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى بَعْضِ طُرُقِهِ كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ. وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا فِي الْآيَةِ:أَنَّهُ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ فَقَالَ: تَجِدُ ظَهْرَ بَعِيرٍ . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي قَوْلِهِ:
وَأَنْرَجَ الشَّعفِعُِيّ، وَاَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَبْدُ بْنُ حٍمَيْدٍ، وَالتِّرّمِذِيُّ، وَابْنُ مَاتْهْ، وَابْنُ جَرِيغٍ، ؤَابْنُ اْلمُنْذِرِ، ؤَاقْنُ أَبِي حَاِتمٌّ، وًّابْنُ عَدِيٍّ، وَابْنُ مَرْدَوَيْخِ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ أبُنِ عُمَرَم ٍْرفُوعًع: أَنَّهُ قَامَ رَجُرٌ فَقاَلَ: مَ االسَّبِيلُ؟ فَقٌاَل: الظَّادُ وَالرَّأحِلَةُ. وَأَخْرَجَ الدٍَّارَقُطْنِيُِّ، وَالْبَيّهَقِيُّ فِي سُنِنِهِمَا مِنْ طَرِيقِ تلْحَسَنِ عَْن أُمُِهِ عَنْ عَئاِشَةَ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَْهُ عَلَيْهِ وَسلََّمَ مَا السَّبِيلُ إُّلَى الْحَجِّ؟ كَالٌ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ . وَأٍخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عُن ِابْنِّ مِّسْعُؤدٍ مَرْفُوعًا مثّلَهُ. ةَأَخْرَجَ اردًَّارَقُطْنِيُّ غَنْ عَمْلَو ْبنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا مِثْلَهُ.وَأَخْرَجَ اردَّعرَقُطْنِيُّ عَنْ جَابِرَّ مَرْفُوعِّا مِثْلَهُ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ أَقَلُّ أَحْوَالِهِ أَنْ يَكُونَ حٌسَنًا لِغَيْرِهِ، فَلَا يَضًرُّهُ مَا وقَغُ مِنَ الْكَلَام ِعَلَى بَعْضِ طُرُقِهِ كَمًّا هُوَ مَعْرُوفٌ. وَأخَْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّع َنْ عَلِءٍّ مَرْفُوعًا فِي الْآيَةِ:أَنَّهُ سُئِلَ النَّبِيُّ صُّلَّى الله عليح ةَسَلَّمَ فَقَالَ: تَشِدُ ظَهْرَ بَعِيل ٍ. وَأَخْرجََ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ؤَابْنُ شَرِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الٍّخَطَّاب ِفِي قَوْلِهِ: