بِالْبَدَلِ فَمَا قِيلَ إنَّ مَحَلَّ ذَلِكَ إذَا لَمْ يَكُنْ مَالِكُهَا مَعَهَا وَإِلَّا فَإِتْلَافُهَا مَنْسُوبٌ إلَيْهِ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا مَرْدُودٌ فَإِنَّهُ مَنْسُوبٌ إلَيْهِ مَعَ تَقْصِيرِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا. اه. قُلْتُ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ إتْلَافِهَا وَهُوَ مَعَهَا وَإِتْلَافِهَا وَحْدَهَا لَائِحٌ وَإِنْ نُسِبَ الْإِتْلَافُ إلَيْهِ فِي الْحَالَيْنِ أَوْ لَهُمَا أَوْ لِلْمُشْتَرِي لَمْ يَنْفَسِخْ الْعَقْدُ بَلْ يَبْقَى الْخِيَارُ بِحَالِهِ فِي الْبَدَلِ لِأَنَّهُمَا ضَامِنَانِ مِنْ بَابِ خِطَابِ الْوَضْعِ سَوَاءٌ كَانَ إتْلَافُهُمَا قَبْلَ الْقَبْضِ أَوْ بَعْدَهُ وَمَا فِي ق ل أَنَّهُمَا كَالْآفَةِ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الْقَبْضِ انْفَسَخَ وَإِلَّا فَلَا وَيَبْقَى الْخِيَارُ بِحَالِهِ فَإِنْ فُسِخَ غَرِمَ الْمُشْتَرِي الْبَدَلَ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ: انْفَسَخَ أَيْ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ مُطْلَقًا أَوْ لِلْمُشْتَرِي أَوْ لَهُمَا وَأَتْلَفَهُ بِإِذْنِهِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَوْلُهُ: أَوْ بِأَمْرِ الْأَجْنَبِيِّ خُيِّرَ الْمُشْتَرِي إنْ لَمْ يَكُنْ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ وَإِلَّا انْفَسَخَ قَوْلُهُ: كَانَ قَبْضًا أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ.قَوْلُهُ: كَإِتْلَافِ الْأَجْنَبِيِّ بِلَا أَمْرٍ فَيَنْفَسِخُ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ لِلْمُشْتَرِي أَوْ لَهُمَا لَمْ يَنْفَسِخْ وَبَقِيَ
بِالٌّبََدلِ فَمَا قِيل َإنَّ مَحَلَّ زَرِكَ إَذا لَمْ يَكُنْ مَالِكُهَى مَعَهَا وَإِلَُّا فُإِتْلَافُهَا مَنْسُوبٌ إلَيْهِ رَيْلًا، ًأوْ نَحَأرًأ مَرْدوُدٌ فَإِنَّهُ مَنْسُوبٌ إلَيِْه مَعَ تَقْصِثرِهٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا. اه. قُلْتَّ، وَالْفَرْقُ بَّينَ إتْلّافِحَا وَهُوَ مَعَهَا وَإِتْلَافِهَا وَحّدٌّها لَايِحٌ وَإِنْ مُسِبَ الْإِتْلَﻻفُ إلَئْهِ فِي الْحَالٍّيْهِ أَؤْ لَهُمَا أْوْ رِلْمُشْتَرِي لَمْي ٌّنْفَسِخْ الْعَقْدُ فَلْ يَبْقَى لاْخِيَارُ بِحَالِهِ فِي الِّبَدَلِ لِأَنَّهُمَا ضَامِنَّانِ مِنْ بَابِ خِطَابِ الْوَضْعِ سَوَاءٌ كَاَن إتْﻻَافُهُمَا بَْبلَ الْقَبْضِ أَوْ بَ7ْدَهُ وَمَاف ِي ق ل أَنَّهُخَا َاقلْآفَةِ فَإِن قَانَ قَبْلَ الْقَبْضِ انِفْسَخَ وَإِلَّا فَلَا وَيٍبْقَى الْخِيَعرُ بِحَالِهِ فَإِنْ فُسٌّحَ غَرِم الْمُسَْترِئ الْبَدَلَ فِيه ِمَظَرٌ قَوْلُهٌّ: أمّفَسَخَ أَيْ إنْ كَأنَ اْلغِيَالُ لَهُ نُطْلَقًا أَوْ لِلْمُشْتَرِي أَوْ لْهُمَا وَأَتْلَفَحُ بِإِذْنِهِ قَبْلَ الْقَبْضِ قَؤْلِهُ: أَةْ بِأَمْرِ الِّلَجْنَبِيِّ خُيِّرَ الْمُشْطَرِي إنْ لَمْ يَكُنْ الْخِيَاغُ لِلْبَائِعِ وَإِلّْا انْفَسّخَ قَْولهُُ: كٌانَ قٌّبْضًا أَيْ إنْ لَمْ يَكُنْ الْخِيَارُ لَّلْبَائِعِ.قَوْلُهُ: كَإِتْلَافِ الْأَجْنَبِيِّ بَِلا أَمْرٍ فَيَنِّفَسِخُ إنْ كَانَ ارْخِيَارُ لِلْبَائِعِ مُطْلَقًا فَإِنْ كَانَ رِلْمُشْىَرِي أَوْ لَهُمَا لَمْ يَنَفَصِخْ وَّبَقِيَ