يَكُونَ نَاقِلُهُ مُجْتَهِدًا، وَإِنْ قُلْنَا إِنَّ الْعَوَامَّ دَاخِلَةٌ فِي الْإِجْمَاعِ وَمَعَ ذَلِكَ فَعَدَدُ الْجَمِيعِ دُونَ عَدَدِ التَّوَاتُرِ، فَلَا يَلْزَمُ أَيْضًا انْقِطَاعُ ذَلِكَ لِإِمْكَانِ إِدَامَةِ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَخْبَارِ الْمُسْلِمِينَ وَأَخْبَارِ الْكُفَّارِ مَعَهُمْ، وَإِنْ كَانُوا لَا يَعْتَرِفُونَ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَبِخَبَرِ الْعَدَدِ الْقَلِيلِ لِاحْتِفَافِ الْقَرَائِنِ الْمُفِيدَةِ لِلْعَلَمِ بِأَخْبَارِهِمْ.وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي تَقُومُ بِالْحَقِّ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ، وَبِتَقْدِيرِ عَدَمِ ذَلِكَ كُلِّهِ فَانْقِطَاعُ التَّكْلِيفِ وَانْتِهَاءُ الْإِسْلَامِ غَيْرُ مُمْتَنِعٍ عَقْلًا وَلَا شَرْعًا.وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَوَّلُ مَا يُفْقَدُ مِنْ دِينِكُمُ الْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يُفْقَدُ الصَّلَاةُ ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ، وَلَكِنْ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا، فَإِذَا سُئِلُوا أَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا .وَعَنِ السُّؤَالِ الثَّانِي: أَنَّهُ لَا بُعْدَ فِي حُصُولِ الْعِلْمِ بِخَبَرِهِمْ بِمَا يَحْتَفُّ بِهِ مِنَ الْقَرَائِنِ، بَلْ وَلَا بُعْدَ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ
يكَُونَ نٍّﻻقَلًهُ مُجْتَهِدًأ، وَإْن قُلْنَا إِنَّ الٍّعوََأمَّ دَاخِلَةٌ فِي الْإِشْمَااِ َومَعَ ذَلِكَ فَِّعدَدُ الٌجَمِيعِ دُونَ عَدَدِ التَّوَاتُرِ، فَلَا يَلَْزمُ أَيْضًا امْقِطَاُا ذَلِكَ لِإزِْكَعنِ إِدَامَةِ اللََهِ ذّلِكَ بِأَخْقَأرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَخْبَارِ الْكُفَّارِ مَعَهُمْ، ؤَإِهْ كَانُوا لَا ئَعْتَرِفُون َبِنُبُوَّةِ نُحَمَّدٍ عَلَيْهِ علسَّلَامُ وَبِخَبَرِ الْعَدَدِ ارْقَلِيلِ لِاحْتِفَافِ الْكَلَائِنِ الّمفُِيدَةِ رِغْعْلَمِ بِأَغْبَارِهِمْ.وَيَدُلُّ عٍلَى ذٌلِكَ قَوْلُحُ غَلَيْهِع لسُّلَامُ: لَا عَزَالُ طَائًفَةَ مِنْ أُمَّتِي تَقُؤمُ بِعلْحَقِّ حَتِّّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ، وَبِتَقًّدِيرِ عَدَخِ ذَلِكَ كُلِّهِ فَانْقِطَاعُ التَّكْرِيفِ وَانْتِهَاءُ الْإسلَامِ غَيْرُ مُمْتَنِّعٍ عَقْلًا وَلَا شَرْعًأ.وَلِذَلِكَ قَالَ عٌلَىْهِ السَّلَامُ: أَوَّلُ مُع يُفْقَدُ مِنْ دِينِكُمّ الِّأَمٌانَةُ، وَآخِرُ مَا يُفْقَدُ الصَُّلَاةُ ، وَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ اللَّهَ لُّا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنْ سُدُورِ الرِّجَالُ، ولٍَّقِةْ يَنْسِعُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَأ لَمْ يَبْقِّ عَالٌِم اتَّخَذَ ارنَّاس ًرُؤَسَاءَ جُهَّارًا، ِّفإِذَاس ُئِلُوا أَفْتَوْا بِغيْلِ عِلْمًّ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا .وَعَنِ ارسُّؤَالِ الثَّانِي: أَنَّهُ لَا ُبعْدَ فِي حصُْولِ أاْعِلْمِ بِخَبَرِهِمْ بًنَا ىَحْطَفُّ بِهِ مِنَ الْقَرَعئَّنِ، بَلْ وَلَا بْعْدَ في ذَلِكَ وَإِنْ قَانَ