لَهَا وَقِيلَ هُوَ عَائِدٌ فِي الثَّانِيَةِ لِتَطْوِيلِهِ بِكَلِمَاتِ اللِّعَانِ مَعَ إمْكَانِ الْفُرْقَةِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَعَلَى الْأَوَّلِ قَالَ : بِشَرْطِ سَبْقِ الْقَذْفِ ظِهَارَهُ فِي الْأَصَحِّ وَكَذَا سَبْقُ الْمُرَافَعَةِ إلَى الْقَاضِي ، قَالَهُ الْبَغَوِيّ وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ وَأَصْلِ الرَّوْضَةِ لِمَا فِي تَأْخِيرِهِ ذَلِكَ عَنْ الظِّهَارِ مِنْ زِيَادَةِ التَّطْوِيلِ ، وَالثَّانِي : لَا يُشْتَرَطُ تَقَدُّمُ مَا ذُكِرَ حَتَّى لَوْ اتَّصَلَ مَعَ كَلِمَاتِ اللِّعَانِ بِالظِّهَارِ لَمْ يَكُنْ عَائِدًا لِاشْتِغَالِهِ بِأَسْبَابِ الْفِرَاقِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : اتَّصَلَتْ أَيْ عُرْفًا فَلَا يَضُرُّ نَحْوُ سَكْتَةِ تَنَفُّسٍ .وَلَا يَا فُلَانَةُ بِنْتَ فُلَانٍ ، وَإِنْ أَطَالَ فِي نَسَبِهَا خِلَافًا لِابْنِ الرِّفْعَةِ .قَوْلُهُ : بِمَوْتٍ أَيْ لِأَحَدِهِمَا .قَوْلُهُ : أَوْ فَسْخٍ أَوْ انْفِسَاخٍ بِرِدَّةٍ مِنْ أَحَدِهِمَا كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي .قَوْلُهُ : أَوْ طَلَاقٍ وَلَوْ بِخُلْعٍ فَلَوْ لَمْ تَقْبَلْ فَبَتَّ طَلَاقَهَا لَمْ يَكُنْ عَائِدًا .قَوْلُهُ : أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَوْ خَرِسَ وَلَا إشَارَةَ لَهُ .قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ مَلَكَهَا أَوْ مَلَكَتْهُ بِإِرْثٍ ، أَوْ قَبُولِ وَصِيَّةٍ أَوْ بِبَيْعٍ وَلَا يَضُرُّ الِاشْتِغَالُ بِصِيغَةِ الْبَيْعِ ، وَإِنْ تَقَدَّمَ الْإِيجَابُ عَلَى قَبُولِهِ وَلَا يُغْتَفَرُ الْمُسَاوَمَةُ ، وَلَا يَكْفِي الْمِلْكُ بِالْهِبَةِ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُمْلَكُ إلَّا بِالْقَبْضِ ، وَلَوْ تَقْدِيرًا كَأَنْ كَانَتْ
لَهَا وَقِياًّ هْوَ عَائِدَّ فِي الثٌُّعنِيَةِ لِتَطْوِيلٍهِب ِكَلِحَاطِا للِّعِانِ مَعَ إمْكَانِ الْفُرْقَةِ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَعَلَىا لَْأوَّلِ قَارَ :ب ِسَرْطِ سَبْقِ الْقَذْفِ ظِهَارَُه فِي الْأَزَحِّ وَكَذاَ سَبْقُ الْمُرَافَعَةِ إَلى الْقَأضِي ، كَالَهُ الْبَغٌؤِيّ وٍجَزَمَ بِهِ ِفي الشَّرِْح الصَِّغيرِو َأَصْلِ الرَّوْضَةِ لِمَا فِي تَأْخِيرِهِ ذَلِكَ عَنْ الظِّّهَارِ مِنْ زِيَادَةِ التَّطْوِيلِ ، وَالثَّانِي : لَا يُشْتَرَطُ طَقَدُّمُ مَا ذُكِرَ حَتَّى لَوْ اتَّصَلَ مَعَ كَلِمَاتِ اللِّغَانِ بِالظِّهَاّر لَمْ يَكُنْ عَلئدًِا لٌاشْتِغَالِهِ بِاَسْبَابِ الْفِرَاقِ .ارسَّرْحُقَوْلُهُ : اتَّصَلَتَ أَبْ عُرْفًا فَلَا يَضُرُّم َ0ْوُ سَكْتَةِ طَمَّفُسٍ .وَلَع يَا فُلَانَةٍ بِنْتَ فُلَانٍ ، وَإِنْ أَطَالَ فِ ينَسّبِهَا خِلَافًا لِابْنِ الرِّفْعْةِ .قَوْلُهْ : بِموْتٍ أَيْ لِأَهَدِعِمَا .قَوْغُهُ : أَوْ فَصْخٍ أَوْ عنْفِّسَاخٍ برِدَّةٍ مِنْ أَحَدٍهِمَا كَمَﻻ يُعْلَمُ مِمَّا يَأْتِي .غَوْلُهُ : أَوْ ضَلَاق ٍوَلَوْ بِخُلْعٍ فَلَو ْلَمْ تَقْبَلْ فَبَتَّ طلََاقَهَا لَمْ يَكُنْ عَائِدا .قَوْلُهُ : أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِي َعَليّْهِ أَوْ خَرِسَ وَلَا إشَارَةَ لَهُ ق.َوْلُهُ : وَكَذَا لٍّنْ مَلَكَهَا أَوْ مَلَكَتهُْ بِإِرْثٍ ، أَوْ قَبُولِ وَسِيَّةٍ أَوْ بِبَيْعٍ وَلَا يَضُرُّ الِاشْتِغَالُ بِصِيغَةِ الْبَيْعِ ، وَإِنٌ تَقَدَّمَ الَإِيشَابُ عَلَى قَبُولِهِ وَلَا يُغْتَفَرُ الْمُسَاوَمَةُ ، وَلَا يَكْفِي الْمِلْكُ بِأرْهِبَةِ ؛ لِأَنَّهَا لاَ تُمْلَكُ إلَّا بِالْقِبْضِّ ، وَلَوْ تَقْدِيرًا قََأنْ كَانَتْ