عَامَ الْفَتْحِ، وَوَلَّى ابْنَهُ قَيْسًا، وَعَزَلَ إِمَامًا كَانَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ لَمَّا بَصَقَ فِي الْقِبْلَةِ، وَوَلَّى مَرَّةً رَجُلًا فَلَمْ يَقُمْ بِالْوَاجِبِ، فَقَالَ: أَعَجِزْتُمْ إِذَا وَلَّيْتُ مَنْ لَا يَقُومُ بِأَمْرِي أَنْ تُوَلُّوا رَجُلًا يَقُومُ بِأَمْرِي فَقَدْ فَوَّضَ إِلَيْهِمْ عَزْلَ مَنْ لَا يَقُومُ بِالْوَاجِبِ مِنْ وُلَاتِهِ، فَكَيْفَ لَا يُفَوِّضُ إِلَيْهِمِ ابْتِدَاءَ تَوْلِيَةِ مَنْ يَقُومُ بِالْوَاجِبِ.وَإِذَا كَانَ فِي حَيَاتِهِ مَنْ يُوَلِّيهِ، وَلَا يَقُومُ بِالْوَاجِبِ فَيَعْزِلُهُ، أَوْ يَأْمُرُ بِعَزْلِهِ، كَانَ لَوْ وَلَّى وَاحِدًا بَعْدَ مَوْتِهِ يُمْكِنُ فِيهِ أَنْ لَا يَقُومَ بِالْوَاجِبِ، وَحِينَئِذٍ فَيَحْتَاجُ إِلَى عَزْلِهِ فَإِذَا وَلَّتْهُ الْأُمَّةُ وَعَزَلَتْهُ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَنْ يَعْزِلُوا مَنْ وَلَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهَذَا مِمَّا يَتَبَيَّنُ بِهِ حِكْمَةُ تَرْكِ الِاسْتِخْلَافِ، وَعَلَى هَذَا فَنَقُولُ فِي:الْوَجْهِ الْخَامِسِ: إِنَّ تَرْكَ الِاسْتِخْلَافِ بَعْدَ مَمَاتِهِ كَانَ أَوْلَى مِنَ الِاسْتِخْلَافِ ، كَمَا اخْتَارَهُ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ، فَإِنَّهُ لَا يَخْتَارُ لَهُ إِلَّا أَفْضَلَ الْأُمُورِ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ: إِمَّا أَنْ يُقَالَ: يَجِبُ أَنْ لَا يَسْتَخْلِفَ فِي حَيَاتِهِ
عَامَ الْفَتْحِ، وَوَلَّى ابْنَهُ قَيُسًا، وَعَظَلَ إِمَامًا كَانَ يُصَلِّي بِقَوْمٍ لَمَّا بَصَفَ فِي الْقِبْلَةِ، َووَلَّى مِّرَّةً رَجُلًا فَرَمْ يَقُمْ بِالْوَاجِبِ، فَقَالَ: أَعّجِزْتُمْ ِإذَا وَلَّيْتُ مَنْ لَا يَقُومُ بِأَْنرِي أَنْ تُوَلُّوا رَجُلًا يَقُومُ بأَمْرِي فَقَدْ فَوَّضَ إِلَيْهِمْ عَزًَر نَنْ لَا يَقؤُمُ بِالْوَاجِبِ مِنْ وُلَاتِحِ، فَكَيْفَ لِا يُفَوِّضُ إِلَيْهِمِ عبْتِدَاءَ طَوْلِيَةِ َمْن يَقُومُ بِالْوَاجِبِ.وَإِذَا كًّانَ فِي َحيِّاتِهِ مَنْ يُوَلِّىهِ، وَلَا يَقُون بِالْوَاجِبِ 5َقَعْزِلُهُ، اَوْ يَأْمُرُ بِعَزْبِهِ، كَانَ لَوْ وَلَّى وَحاِدَّا بْعْدَ مَوْتِهِ يُنْكِنُ فُّيهِ أَمَّل َا يَقُومَ يِالْوَاجٍبِ،و َحِيمَئِذٍ فَىَْحتًاجُ إَلَى عَزْلِهِ فَإِذَا ةَلَّْط9ُ الْأُمَّةُ وَعَزَلَتِّهُ كَانَ خَيْرّا لَهُمْ مِمْ أَنْ يَعْزِلُوا مَنْ وَلَّاهُ النَّبِيٍّّ سَلَّى اللَّخُ عَلَيْهِ وَسَلّْمَ، وَهَذَا مِمَّا يَتَبَيَّنُ بِهً حِكْمَةُ تَرْكِ الِساْتِخْلَافِ، وِعَرَى هَذٌّا فَنقَُولُ 5ِي:الْوَجْهِ لغْخِامٌسِ: إِنَّ طَرْكَ الّاسْتِخْلَأفِ بَعْضَ مَمَاتِهِ كَانَ أَؤْلَى مِنَ الِاسْتِخْلَعفِ ، كَمَا اخْتَالَهُ أللَّهُ لِنَبِىِّهِ، فَإِنََّهُ لَا يَخْتَأرُ لُّ8ُ إِلٍَّا أَفْضَلَ الْأُمُورِ، وَذَلّكَ لِأَنَّهُ: إِمَّا أَْن يُقَالَ: يَجِبُ أَنْ لَا يَثٍتَخْلِفَ فِى حَيَاتِهِ