مِيقَاتٍ وَاحِدٍ شَرْحُ م ر.قَوْلُهُ: عَلَى خِلَافٍ فِي أَفْضَلِيَّةِ مَا ذُكِرَ أَيْ: الْإِفْرَادِ وَالتَّمَتُّعِ فَبَعْضُهُمْ فَضَّلَ الْإِفْرَادَ عَلَى التَّمَتُّعِ وَبَعْضُهُمْ عَكَسَ أَخْذًا مِمَّا بَعْدَهُ كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا ح ف فَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ وَأَفْضَلُهَا إفْرَادٌ، ثُمَّ تَمَتُّعٌ. قَوْلُهُ: بِأَنَّ رُوَاتَهُ بِفَتْحِ التَّاءِ؛ لِأَنَّ الْأَلِفَ أَصْلِيَّةٌ لِانْقِلَابِهَا عَنْ أَصْلِيٍّ كَقُضَاةٍ. قَوْلُهُ: وَأَمَّا تَرْجِيحُ مُقَابِلٌ لِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ أَمَّا تَرْجِيحُ أَحَدِهِمَا أَيْ: الْإِفْرَادِ وَالتَّمَتُّعِ عَلَى الْآخَرِ فَقَدْ تَقَدَّمَ وَأَمَّا إلَخْ تَأَمَّلْقَوْلُهُ: دَمٌ وَهُوَ دَمُ تَرْتِيبٍ وَتَقْدِيرٍ قَوْلُهُ: فَمَنْ تَمَتَّعَ أَيْ: اسْتَمْتَعَ بِالْعُمْرَةِ
مِئقَات ٍوَعحِدٍ جَرْحُ م ر.قَوْلُهُ: عَلَى خِلَافٍ فِي أَفْظَلِيَّةِ مَا ذُقًّرَ أَيْ: الْإِفْرِادِ وَالتَّمَتُّعِ فَبَعْضُهُمْ فَضَّل َالْإِفْرَادَ عَلَى التَّوَتُّعِ وَبَعْضُهُمْ عَكَسْ أٍخْذًا مِمَّا بَعّدَهُ زَمَا قَرَّرَهُ شَيُْخنَا ح ف فَهُوَ مُتَعَلَّقٌ بِقَوْلِهِ وَأَفْضَلُهَا إفْرَادٌ، ذُمَّ تَمَتُّعٌ. 4َوْلُهُ: بِأَمَّ رُوَاتَهُ بِفَتْحِ ارتٌّّاءِ؛ لِاَنًَ الٍّأَلِفَ أَصْلِيَّةٌ لِانْقِلَابِهَا عَنْ أَصلِيٌٍ كَقُضَاٍة. قَوُْلهُ: وَأمَّا تّرْجِئخُ حُقَابِلٌ لِذَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ أَمَّا تَرْجِيحُ أَحَدِهِمَا أَيْ: الْإٌفْراَدِ وَالتَّمَتُّعِ عَلَى الآْخَرِ فَقَد ْتَكَدَّمَ وَأَمَّا إلخَْ تَأَمَّلْقَؤْلُهُ: دَمٌ وَهُوِ دَنُ تَرْتِيبٍ وَتَقْدِيرٍ قَوُْلهُ: فَمَنْ تَمَتَّاَ أَيْ: اسْتَمْطَعَ بِالُْعمرَْةِ