تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ صَاحِبَ الْأَرْضِ الَّتِي لَهَا خَطْبٌ إنْ أَلْغَاهَا فَسَدَتْ الشَّرِكَةُ حَتَّى يُعْطِيَهُ شَرِيكُهُ نِصْفَ الْكِرَاءِ أَوْ لِأَحَدِهِمَا أَرْضٌ رَخِيصَةٌ وَعَمَلٌ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ : إذَا أَجَازَ مَالِكٌ أَنْ تُلْغَى الْأَرْضُ الَّتِي لَا خَطْبَ لَهَا إذَا تَسَاوَيَا فِي إخْرَاجِ الزَّرِيعَةِ وَالْعَمَلِ ، فَإِمَّا إنْ كَانَ مُخْرِجُ الْبَذْرِ غَيْرَ مُخْرِجِ الْأَرْضِ لَمْ يَجُزْ ، وَإِنْ كَانَ لَا كِرَاءَ لَهَا ، وَهَذَا هُوَ الصَّوَابُ خِلَافُ قَوْلِهِ فِي الْمُدَوَّنَةِ فِي بَابٍ آخَرَ .اُنْظُرْ ابْنَ يُونُسَ . وَإِنْ فَسَدَتْ وَتَكَافَآ عَمَلًا فَبَيْنَهُمَا وَتَرَادَّا غَيْرَهُ وَإِلَّا فَلِلْعَامِلِ وَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ كَانَ لَهُ بَذْرٌ مَعَ عَمَلٍ أَوْ أَرْضٍ أَوْ كُلٌّ لِكُلٍّ ابْنُ عَرَفَةَ : فَاسِدُهَا يُفْسَخُ فَإِنْ فَاتَ بِالْعَمَلِ فَفِيهِ اضْطِرَابٌ .ابْنُ رُشْدٍ : فِي ذَلِكَ سِتَّةُ أَقْوَالٍ ، وَعَزَا ابْنُ الْحَاجِبِ هَذَا لِلْبَاجِيِّ لِظَنِّهِ أَنَّ ابْنَ شَاسٍ عَنَى بِالشَّيْخِ أَبَا الْوَلِيدِ الْبَاجِيَّ ، وَرَاجِعْ فِي هَذَا ابْنَ عَرَفَةَ وَرَاجِعْ فِيهِ أَيْضًا إذَا غَابَ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ فَزَرَعَ الْآخَرُ أَوْ زَرَعَ بَعْضَ الْأَرْضِ أَوْ كَانَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ فَنَقَصَ حَرْثُهُ أَوْ حَرَثَ كَرِيمٌ الْأَرْضَ
تَقَدَّمَ نَصُّ الْمُدٍّزَّنٌّةِ أَنَّ صَاحِبَ آلْأَرْضِ الًّّتِي لَهَع خَطْبٌ إنْ أَلْغَاهّا فَسَضَتْ ﻻلشَّغِكَةُ حتََّى يُعْطِيَهُ شَرِيكُهُ مِصْفَ علْكِرَاء ِأَوْ لِأَحَدِهِمَا أَرْضٌ رَخِيصَةٌ وَعَمَلٌ عَلَى غلْأَزُّحِّ قَالَ ابْنُ عَبْدُوسٍ : إذَا أجََازَ مَالِكٌ أَنْ تُلْغٍى ىلْأَرْضُ الَّتِي لَع خَطْبَ لَهَا إذَا تَشَاوََيا فِي إخْرَاجِ الظَّرِيعَةِ واَلْعّمَلّ ، 5َإِمَّا إنْ كَعنَ مُخْرِجُ الْبَذْرِ غَيْرَ مُخْرِجِ الْأَرْضِ لَمْ ئَجُزْ ، وَإِْن كَانَ َلا كِرَاسَ لَهَع ، وَهَذَا هُوَ الصٌّّوَابُ خَِلافُ قَنْلِهِ فِ يالْمُدَوَّنَةِ فِي باَبٍ آخَرَ .اُنْظُرْ ابْنَ يُونُسَ . َإوٍّنْ فَسَضَتْ وَتََقافَآ َعمَلًا فَبَيْنَهُمَا وَتَرَادَّا غَيْرَهُ ؤَإلَِّا فلِلْعَامِلِ وَعَلَئْهِ الْأُجْرَةُ كَانَ لٌهُ بَزْرٌ مَعَ عٌمٍَل أٌوْ أَرْضٍ أَوْ جُلٌّ لكُلٍّ ابْنُ عَرَفُةَ : فَاسِدهَُا يُفْسَخُ فَإِمْ فَاتَ بِالْعَمَلِ فَفِيه ِاضْطِرَابٌ .ابِنُ رُشْدٍ : فِي ذَلكًِّ سِتَّةُ أَقوَالٍ ، وْعَزَا ابْنُ الْهَجاِبِ هَذَا لِلْبَاجِيِّ لِظَنِّهِ أَنَّ ابْنَ شًّاسٍ عٍنَى بِالشَّيْخِ أَبَا الْوَلِيدِ ارْبَّاجِىًّ ، وَرَاجِعْ فِي هَذَا ابْنَ عَرَفَةَ وَرَاجِعْ فِيهِ أَيْضًا إذَإ فَابَ أَحِّدُ الشّْرِيكَيْنِ فََذرَعَ الْآخَرُ أَوْ زَرٍّعَ بَعْضَ الْأَرْضِ أَوْ كَانَ الْعَمَلُ عَلِّيْهِ فَنقُّصَ حَلْثُهُ أَوْ حَرَثَ كَرِيمٌ الْاَرْضَ