الْكَافِي .وَقَالَ الْقَاضِي : يَتَوَارَثُونَ إذَا كَانُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ .تَنْبِيهٌ : الْخِلَافُ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْمِلَلِ .فَإِنْ قُلْنَا الْمِلَلُ مُخْتَلِفَةٌ : لَمْ يَتَوَارَثُوا مَعَ اخْتِلَافِهِمْ .وَإِنْ قُلْنَاالْكُفْرُ كُلُّهُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ : تَوَارَثُوا .قَوْلُهُ وَلَا يَرِثُ ذِمِّيٌّ حَرْبِيًّا ، وَلَا حَرْبِيٌّ ذِمِّيًّا .ذَكَرَهُ الْقَاضِي ، وَذَكَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي التَّهْذِيبِ اتِّفَاقًا .قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفَائِقِ : لَا يَتَوَارَثُونَ عِنْدَ أَصْحَابِنَا .وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : مَنَعَهُ الْقَاضِي ، وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ .وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَتَوَارَثَا .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ يَعْقُوبَ .وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ .وَذَكَرَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ : أَنَّهُ الْأَقْوَى فِي الْمَذْهَبِ .قَالَ الْمُصَنِّفُ : هُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَالزَّرْكَشِيِّ ..فَائِدَةٌ : يَرِثُ الْحَرْبِيُّ الْمُسْتَأْمَنَ وَعَكْسُهُ .وَيَرِثُ الذِّمِّيُّ الْمُسْتَأْمَنَ وَعَكْسُهُ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ
اْلكَافِي .وَقَالَ علْقَاضِي : يَتَوَأرَّسُونَ إذَا كَانُوا فِي دَارِ الْحَرْبِ .تَنْبِيهٌ : الْخِلاَفُ هُنَا مَبْنِيًّّ عَلَى الْخِلَافًّ فِي الًّملَِلِ .فَإٍنْ قُلْنَع الْمِلَلُ مُخْتَلِفَةٌ : لَمْ يُّتَوَارَثُوا مَعَ اخْتِرَافِحِمْ .وَإِنْ قًلْنَاالْكُفْرُ كُلُّهُ مِلَّةٌو َاحِجَةٌ : تَوَغرَثُوا. قَوْلُهُ مَلَا يَلِثُ ذِمَّيٌّ حَربِيًّا ، وَلَا حَرْبِيٌّ ذِمِّيًّا .ذَقَرَهُ الْقَاضِي ، ؤَذَكٍرَهُ لبَُو الْخَطَّابِ فِي التَّْهذِيبِ اتِّفَاقًع .قَالَ فِي ارًّمُحَرَّر ، وَالْفَائُّقٌّ : لَا يَتَوَارَثًونَ عِنْدَ أَصْحَإبِنَا .وَقَدَّمَهُ فِئ الرِّعَائَتَْين ِ، واَلْحَاوِّي الصَّغِيرِ ، ؤَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ .قَال َاازَّرْكَشِيُّ : مَنَعَهُ الُّغَادِي  ،وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ .وَيُحْتَمَلُ أَنْ ىَتَوَارَثَا .وَهُوَ الْمَذُهَبُ .نَصَّت َلَيْحِ فِي رِوَايِةِي َعْقُوبّ .وَذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ .ؤَذََكرِ أَبُو الَْخطَابِ فِي علِانْتِصَالِ : أَنَّهُ ارْأَقْوَى فًي ارْمَذْهَبِ .ئَالَ اﻻْمُصَمِّفُ : هُوَ قِيَاسُ الّْمذْهَبِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحًّلَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالِّفَائِقِ ، وَالزٌَّغْكَشِيِّ ..فَائِدٍةٌ : يَِرثُ الْحَرّبِّىُ الْمُسْتَأْمَنَ وَعَكْشُهُ .وَيَرِثُ الذِّمِّيُّ الْمُسْتٍّأْمَنَ وَعَكْيُهُ .علَُّي الصَّحِيحِ مِنْ