وَيُقَالُ ثَانِيًا: إنَّ الْمُلَاقَاةَ فِي الْبَاطِنِ لَا حُكْمَ لَهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ النحل: ، وَلهَذَا يَجُوزُ حَمْلُ الصَّبِيِّ الصَّغِيرِ فِي الصَّلَاةِ مَعَ مَا فِي بَطْنِهِ. ثَبَتَ بِسُنَّتِهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ احْتِمَالَ نَجَاسَةِ الْأَرْضِ لَا يُوجِبُ كَرَاهَةَ الصَّلَاةِ فِيهَا؛ بَل ثَبَتَ بِسُنَّتِهِ أَنَّ الْأَرْضَ تَطْهُرُ بِمَا يُصِيبُهَا مِن الشَّمْسِ وَالرِّيحِ وَالِاسْتِحَالَةِ. الْجُمْهُور عَلَى أَنَّ الْمُسْتَحِيلَ مِن النَّجَاسَاتِ طَاهِرٌ، كَمَا هُوَ الْمَعْرُوفُ عَن الْحَنَفِيَّةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَد، وَوَجْهٌ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ. السِّرْقِينُ النَّجِسُ وَنَحْوُهُ فِي الْوَقُودِ لِيُسَخِّنَ الْمَاءَ أَو الطَّعَامَ وَنَحْو ذَلِكَ، وَمِمَّا يُشْبِهُ ذَلِكَ الِاسْتِصْبَاحُ بِالدُّهْنِ النَّجِسِ، فَإِنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ بِالْإِتْلَافِ: الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ شَيءٌ مِن ذَلِكَ. لِلْعُلَمَاءِ فِي الْمَائِعَاتِ ثَلَاَثَةُ أَقْوَالٍ:أَحَدُهَا: أَنَّهَا كَالْمَاءِ.وَالثَّانِي: أَنَّهَا أَوْلَى بِعَدَمِ
وَيقَُالُ ثَانِيًا: إمَّ الْمُلَأقَاةَ فِي الْبَاطِنِ لَا حُكْمَ لَهَ،ا كَمَا قِّالَ تَعَالَى: نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَؤْنِ فَرْثٍ وَدمٍَ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارَبِينَ النمل: ، وَلهَذَا يَجُوُز حَمْلُا لصَّبِيِّ الصَّغِيرِ فِي السَّلَاة ِمَعَم َا غِي بَطْنِهِ. ثَبَاَ بِسٍّنٍَّتِهِ صلى ارله عليهو سلم أنَِّ احْتِمَالَ نَجَاسَةِ الْأَرْضً لَأ يُوِجبُ كَرَاهَةَ الصَّلَاةِ فِيهَا؛ بَل ثَبَتَ بِسُنَّتِهِ أَنَّ عْلاَرْظَ تَطْهُرُ بِمَا يصُِيبَُها مِن الشَّمْسِ وَالّرِيحِ وَالِاسْتِحَالَةِ. الْجُمْهُور عَلَى أَنَّ الْمُسْطَحِيلَ مِ نالنَّجَاسَاتِ طَاهِرٌ، قََما هُوَ لعْمَعْرُوفُ عَو الْحَنَفِيَّةِ وَالظَّاهِرِيَّةِ، وَهِوَ أحََدُ الٌّقَوْليَْمِ فِي مَذْهَبِ مَالِكٍ وَأَحْمَد، وَوَجْهٌ فِي مَذْهَبِ الشًّاغِعِيِّ. السِّرْقِينُ ىلنَّجِسُ وَمَحًّوُهُ فِي اغْوَقُودِ لِيُسَخِّنَ الْمَاءَ أَو ألدَّعَعمُّ وَنُّحًّو ذَلِكَ، وَمِمَّا يشُْبٍهُ 1َلِكَ الِاسْتِصْبَاخُ بِالدُّهٍّنِ علنَّجِسِ، فَإٍنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ بِالْإِتُلَافُّ: الصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَ0ْرُمُ شَيءٌ مِم ذَلِكَ. لِلْعُلَمَاءِ فِي الْمُائِعَاتِ ذَلُاَثَةُ أَقْؤَالٍ:أَحَضُهَا: أنََّهَا قَالْمَلءِ.والثَّانِي: أَنَّهاَ أَُّولَى بِعَدمَِ