وَالدَّلَالَةِ تَدَبَّرْ.وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ وَزُفَرَ، وَالْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ حُرٌّ بِالْقِيمَةِ وَتُؤْخَذُ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمُكَاتَبِ قِيمَتُهُ أَيْ قِيمَةُ الْوَلَدِ بَعْدَ عِتْقِهِ ؛ لِأَنَّهُ شَارَكَ الْحُرَّ فِي سَبَبِ ثُبُوتِ هَذَا الْحَقِّ، وَهُوَ الْغُرُورُ، فَإِنَّهُ لَمْ يَرْغَبْ فِي نِكَاحِهَا إلَّا لِيَنَالَ حُرِّيَّةَ الْأَوْلَادِ فَيَلْحَقُ بِوَلَدِ الْحُرِّ، وَالْمَغْرُورِ إلَّا أَنَّ قِيمَتَهُ تُطَالَبُ بَعْدَ الْعِتْقِ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْكُتُبِ لَكِنْ فِي التَّبْيِينِ وَلَدُهَا حُرٌّ بِالْقِيمَةِ يُعْطِيهَا لِلْمُسْتَحِقِّ فِي الْحَالِ إذَا كَانَ التَّزَوُّجُ بِإِذْنِ الْمَوْلَى، وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ إذْنِهِ يُعْطِيهَا بَعْدَ الْعِتْقِ ثُمَّ يَرْجِعُ هُوَ بِمَا ضَمِنَ مِنْ قِيمَةِ الْوَلَدِ عَلَى الْأَمَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ بَعْدَ الْعِتْقِ إنْ كَانَتْ هِيَ الْغَارَّةَ لَهُ انْتَهَى. فَعَلَى هَذَا يَلْزَمُ الْمُصَنِّفَ التَّفْصِيلُ تَتَبَّعْ.وَإِنْ وَطِئَ الْمُكَاتَبُ أَمَةً بِمِلْكٍ أَيْ إذَا اشْتَرَى الْمُكَاتَبُ فَوَطِئَهَا بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ بِغَيْرِ إذْنِهِ مَعَ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى حَالِهَا مَعَ الْإِذْنِ لِيُفْهَمَ مِنْهُ مَا إذَا كَانَ بِإِذْنِهِ بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى فَاسْتُحِقَّتْ أَيْ الْأَمَةُ أَخَذَ مِنْهُ أَوْ مِنْ الْمُكَاتَبِ عُقْرَهَا فِي الْحَالِ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ إلَى الْعِتْقِ.
وَالدٍّلَارَةِ تَدَبَُّرْ.وًّعِْمدَ مُخَمٍَدٍ وَزُفَلَ، وَالْأَئنَِّةِ الثَلًَّاثَةِ حُرٌِّ بِارْقِيمَةِ وَتُؤْخذُ مُنهْْ أَيْ مِن ْالمُْكَاَتبِ قِيمَتُهُ أَيْ قِسمَةُ الْوَلَد بَعْدَ عِتْقِهِ ؛ لِاَنَّهُ شَارَكَ الْحُرَّ فِي سَبَبِ ثُبَوتِ هَذَا الْحٌّقِّ، وَهُوَ الْغُرُورُ، فَإِنَّهُ لَمْ َبرْغَبْ فِي نِكَاحِهَا إلَّا لِسَنَالَّ حُرِّيَّةَ الْأَوْلَاضِ فَيَلْحَقُ بِوَلَجِ الْحُرِّ، وَالْمَغًرُورِ إلَّا أَنَّ قِيمَتَهُ تُطَالبُ بَعْ\َ الْعِتْقِ كَمَا فِي أَكْثَرِ ألْكُتُبِ لَكِنْ فِي التَّبْيِينّ وَلدًُّهَا حُرٌّ بِالِْقينَةِ يُغْطِؤهاَ لِلْمُسْتَحِكِّ فِي ارْهَارِ إذَا كَامَ التَّزَوُّجُ بِإًذْنِ الَّمَوْلَى، وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِ إذْنِهِ ئُعْطِؤهَا بَعِّدَ الْعِتْقِ ذُمَّ يَرْجِعُ هُؤَ بِمَاض َمِنَ نِنْ قِيمَةِ الْوَلَدِ عَلَى ارْأَمَةِ الْمُسْتحََقَّةِ بَعْدَ الْعِْتيِ إنْ كَانَتْ ِهيَ لاْغَارَّةَ لَهُ انْتَهَى. فَعَلَى هَذَ ايَلْزَُم الْمُصَنِّفَ عغتٌّّفصُِّيلُ تَتَبَّعٍّ.وَإِنْ وَطِئٍّ اْلمُقَاتَبُ َأمَةً بّوِلْكٍ أَيْ إذَا اشْتَرَي الْمُكَاتَبُ فَوتَئَِهَا بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّضِهٍّ ، وَإِنَّمَا اقْتَصَرَ بِغَيْرِ إذْنِهِ نَعَ اَمَّ الْمَسْأَلَةَ عَلَى 0َالِهَا مَعَ الْإِذْنِ لِيُفْهَمَ مِنْهُ مَا إذَأ كَانَ بِإِذْنِهِ بًّالطَّرِيقِ لاْأَوِّلَى فَاسْتٍّحِقَّتْ أَيْ الَْأمَةُ أَخَذَ مِنْهُ اَوْ مِنْ ابْمُكَاتَبِ عُقْرَحَا فٌي الْحَالِ مِنْع َئْرِت َأْمِيرٍ إخَى الْعِطْقُّ.