عَدَمِ حُصُولِ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ إذَا نَفَاهَا انْتِفَاءَ سُنَّةِ الزَّوَالِ إذَا فَعَلَ سُنَّةَ الظُّهْرِ مَثَلًا وَنَفَى سُنَّةَ الزَّوَالِ عَنْهَا وَقَوْلُهُ وَالصَّلَاةِ فِي بَيْتِهِ إلَخْ وَالْمُسَافِرُ إلَخْ أَقَلُّ كُلٍّ مِنْهُمَا رَكْعَتَانِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُلْحَقَ بِذَلِكَ صَلَاةُ التَّوْبَةِ وَرَكْعَتَا الْقَتْلِ وَعِنْدَ الزِّفَافِ وَنَحْوَ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَا قُصِدَ بِهِ مُجَرَّدُ الشُّغْلِ بِالصَّلَاةِ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ هَذَا الْمَفْعُولَ إلَخْ فَلَا يُقَالُ صَلَّى تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ مَثَلًا وَإِنَّمَا يُقَالُ صَلَّى صَلَاةً حَصَلَ بِهَا الْمَقْصُودُ مِنْ تَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ، وَعَلَى هَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يُصَلِّي تَحِيَّةَ الْوُضُوءِ مَثَلًا لَا يَحْنَثُ بِمَا صَلَّاهُ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ مَقْصُودُ مَا حَلَفَ عَلَى عَدَمِ فِعْلِهِ وَكَذَا لَا يَحْصُلُ ثَوَابُهَا حَيْثُ لَمْ تَنْوِ وَإِنْ سَقَطَ الطَّلَبُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ حَجّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلَوْ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ التَّحِيَّةَ مَثَلًا هَلْ تَصِحُّ أَمْ لَا لِدُخُولِهَا فِي ضِمْنِ مَا فَعَلَهُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِحُصُولِهَا بِمَا فَعَلَهُ أَوَّلًا ع ش قَوْلُهُ قِيلَ إلَى قَوْلِهِ وَنَقَلَ الْفَخْرُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لَا سَهْوًا وَقَوْلُهُ وَإِنْ
عَدَمِ حُصُولِ تَحِيَّةِ ألْمَسجْدِْ إذَا نَفَاهَا انْتِفَّاءَ سُنَّةِ الزَّوَالِ إذَا فَعّلَ سُنَّةَ الظُّهْرِ مَثٍلًا وَنَفَى صُنَّّةَ الزٍَّواَلِ عَنْهَا وَقَوُْلهُ وَارصََّلَاةِ فِي بَيَّتِهِ إلَخْ وَللْمُسَافِرُ إرَخْ أَقَلُّ كُلٍّ مِنْهُمَا رَكْعَطَانِ وَيَنْبَغِي أَنْ يُلْحَقَ بِذَلِكَ زَلَأةُ التَّوْبَةِ وَرَكْعَتَا ارْقَتْلِ وَعِنْضَ الزِْفَأفِ وَنحَْوَ ذَلِكَ مِنْ كُلِّ مَا قُصِدَب ِهِ مُجَرَّدُ الشُّغْلِ بِالصَّلَانِ وَقَوْلُهُ لِأَنَّ هَذاَ ﻻلْمَفْعُولَ إلَخْ فَلّا يُقٍّالُ صَلَّى تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ مََثلًاو َإِنَّمٌا ئُقَارُ صِلَّى صَلَاةً حَصَلَ بِهَا الْمَغْصُؤدُ مِنْ تَحِيَّةِ ارْمَسْجِدِ، وَعَلَى هَذَا لَوْ حَلَفَ لَا ئًّسَلِّي تَحِيّّةٌّ الَّوُضوُسِ مََثلًأ لَ ايَحْنَثُ بِمَا صَلَّعهُ مِمَّا يَحْصُلُ بِهِ مَقْصُودً مَا حَلَفٌّ عَلَى عَدَمِ فِعٍّلِهِ وَكَذُّا لَ ايَخْصُلُ سَوَابُهَا حَيْثُ لَمْ تَنْوًّ وَإِنْ سَقَتَ التَّرَرُ كَمَا صَرَحَّ بِهِ حًّجّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَلَؤْ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ التَّحِيَّةَ مَثَلًع هَلْ تَصِحُّ اَمْ لَا لِدُخْولِهَع فِي ضِمٍّنِ نَا فَعَلَهُ فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الثَّانِي لِحُصُولُهَا بِمَا فَعَلَهُ أَوَّلًا ع ش َكوْلُهُ قِيلَ إلَى قَزْلِهِ وَنَقَلَ الَْفخْرُ فّي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لَا سَهْؤًا وَقَؤْلُهُ وَإِنْ