وَالثَّانِي يُكْتَفَى بِهِ فِي غَيْرِ الْحَالَيْنِ وَ الْأَصَحُّ أَنَّ الْكَامِلَ الزَّانِي بِنَاقِصٍ مِنْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ مُحْصَنٌ نُظِرَ إلَى حَالِهِ، وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ كَمَالُ الْآخَرِ.وَ حَدُّ الْبِكْرِ مِنْ الْمُكَلَّفِ الْحُرِّ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً مِائَةُ جَلْدَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ لِأَحَادِيثِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ بِذَلِكَ الْمَزِيدُ فِيهَا التَّغْرِيبُ عَلَى الْآيَةِ إلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ فَمَا فَوْقَهَا إذَا رَآهُ الْإِمَامُ.وَإِذَا عَيَّنَ الْإِمَامُ جِهَةً فَلَيْسَ لَهُ طَلَبُ غَيْرِهَا فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي لَهُ ذَلِكَ فَيُجَابُ إلَيْهِ وَيُغَرَّبُ غَرِيبٌ مِنْ بَلَدِ الزِّنَى إلَى غَيْرِ بَلَدِهِ هُوَ فَإِنْ عَادَ إلَى بَلَدِهِ مُنِعَ مِنْهُ فِي الْأَصَحِّ وَالثَّانِي لَا يَتَعَرَّضُ لَهُ وَلَا تُغَرَّبُ امْرَأَةٌ وَحْدَهَا فِي الْأَصَحِّ بَلْ مَعَ زَوْجٍ أَوْ مَحْرَمٍ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ لَهُ عَلَيْهَا فَإِنْ امْتَنَعَ بِأُجْرَةٍ لَمْ يُجْبَرْ فِي الْأَصَحِّ ، وَالثَّانِي يُجْبَرُ لِإِقَامَةِ الْوَاجِبِ وَبِهَذَا وُجِّهَ تَغْرِيبُهَا وَحْدَهَا.وَ حَدُّ الْعَبْدِ خَمْسُونَ وَيُغَرَّبُ نِصْفَ سَنَةٍ عَلَى النِّصْفِ مِنْ الْحُرِّ وَفِي قَوْلٍ سَنَةً وَ فِي قَوْلٍ لَا يُغَرَّبُ وَالْمُرَادُ بِهِ الْجِنْسُ الصَّادِقُ بِالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَمِنْهُ الْمُدَبَّرُ وَالْمُكَاتَبُ
ؤَّاثلَّانِي يُكْتَفَى بِهِ فِي غَيْرِ ارْحاَبَيْن ِوَ الْأَصَحُّ أَنَّ الْكاَمِلَ الزَّانِي بِنَأقِصٍ مِنْ َرجُلٍ أَوْ امْرَّاَةٍ مُحْصَنٌ مُظِرَ إلَى حَإﻻهِِ، والثَّانِئ يُجْتَرَطُ كَمَالُ ابْآخَرِ.وَ حَدُّ الْبَّْكرِ مِن ْالْمُكَلَّفِ الْحُرِّ رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً مِائَة ُحِلْدَةٍ وَتَغِْؤيبُ عَأنٍ لِأَحَادِيثِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ بِذَلكَ الْمَزِؤدُ فِيهَا التَّغْرِيبُت َلَى الْآيٌّةِ إلَى مَسَأفَةِ الْقَصْرِ فَمَﻻ فَوْغَحَا إذَا رَآحٍ الَإِمَعُم.وَإِذَا اَيَّنَ الْإِنَامُ جّهَةّ فَرَيْسَ لَهٍ طَرَبُ غَيِْرهَا فِي الٌأَصَحِّّ وَاﻻثَّامِي لَهُ ذَرِكَ فَيَّجَابُ إلَيْهِ وَيُغَرَّبُ غَغِيبٌ مِنْ بَلَدِ الزِّنَى إرَى غَئْرِ بَلَدِهِ ُهوَ فَإِنْ عاَدَ إلَى بَلٍ=ِهِ مُنِعَ مِنْهُ فِي الأَصَحُِّ وَالثَّانِي لَ ايَتَعَغَّضُ لَهُ ؤَلَا ُتغَرَّبُ امْرَأَةٌ وَحَْدهَا فِي الْأَصَحِّ بَلْ مَعَ زَوْجٍ أَوْ مَحْرَمٍ وَغَوُ بِأُجْرٍَة لَهٌّ َغلَيْهَا فَإِنْ اْمتَنَعَ بِأُجٍّرَةِ لَمْ يُجْبَرْ فيِ الْأَصَحِّ ، وَال4َّانيِ ىُجْبَغُ لِإُقَاخَةِ ألْوَاجِبِ وَبِهَذَا وُجٌُّّهَ تَغًرِيبُهاَ وَحْدَهَا.وَ حَدُّ الٍعَبْدِ خَمْسُونَ وَيُغَرَّبُ نِصْفَ سَنَةٍ عَلَى المِّصْفِ مِهْ الْحُرِّ وَفِي قَوْلٍ سَنَةً وَ فِي قَؤْلٍ لَا يُغَرَّبُ وَالْمُرَادُ بِهِ الْجِنْسُ الصَّادِقُ بِالذَّقَرِ وَالْأُنْسَى وَمِنْهُ الْمُدَبَّرُ وَارْمُكَاتَبُ