الْمُوَالَاةُ. اه. شَرْقَاوِيٌّ. قَوْلُهُ: لَا يَقْطَعُ الْوَلَاءَ مَا لَمْ يُطِلْ عَلَى الْمُعْتَمَدِ اه ع ش. قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ إلَخْ رُبَّمَا أَفَادَ أَنَّهُ لَوْ ابْتَدَأَ بِأَوَّلِهَا ثُمَّ أَتَى بِآخِرِهَا عَقِبَ الْأَوَّلِ وَأَخَّرَ وَسَطَهَا لَا تَبْطُلُ الْمُوَالَاةُ وَهُوَ غَيْرُ ظَاهِرٍ وَيُجَابُ بِأَنَّ ذَلِكَ يُعْلَمُ مِنْ وُجُوبِ التَّرْتِيبِ وَلَمْ يُرَتِّبْ اه. قَوْلُهُ: يَجِبُ اسْتِئْنَافُ الْفَاتِحَةِ أَيْ: لِتَقْصِيرِهِ بِمَا قَرَأَهُ مَعَ الشَّكِّ فَصَارَ كَأَنَّهُ أَجْنَبِيٌّ قَالَهُ حَجَرٌ وَاعْتَمَدَهُ م ر. اه. بج. قَوْلُهُ: يُشِيرُ بِتَرْجِيحِهَا اعْتَمَدَ الْإِسْنَوِيُّ وَغَيْرُهُ مَقَالَةَ الْمُتَوَلِّي وَحَمَلَ مَا فِي التَّحْقِيقِ عَلَيْهِ وَكَذَا اعْتَمَدَهَا صَاحِبُ الْأَنْوَارِ
الْمُوَالَعةُ. اح. شَرْقَاوِيٌّ. قَوُْفهُ: لَﻻ يَقْطَعُ الوَْلَاءٍ مَا لَمْ يُتِلْ عَلَى ارْمُعْتَمَدِ عه ع ش. قَؤْلُُه: لِأَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ إلَخْ غُبَّمَا أَفَادَ أَنَّهُ لَوْ ابِّتَدَأَ بِأَّوَّغَِهأ ثُمَّ أُّتَى بِآخِرِهّ اعَقِبَ الْأَوَّلِ وَأَخَّرَ ةَسَطٍهَا لَا تَبْطُلُ اغْمُوَالًاةُ وَحُو غَيْرُ ظَاهِرّ وَئُجَآبُ بِأَنَّ ذَلِكَ يعُُلَمُ مِمْ وُجُؤبِ التَّرْتِيبِ وَلَمْ يُرَتِّبْ اه. قَوْلُهُ: يَجِبُ اسْتِئٍّنَتفُ الْفَأتِحَةِ اَيْ: لِطَقْصِيرِهِ بمَِا قَرَأهَُ مَعَ الشَكِّّ فَ2َالَ كُّأَنَّهُ اَجْنَِبيٌّ قَالَهُ حَجرٌَ وَاعْتَمَدَهُ ك ر. اح. بج. قَوْلُنُ: ىُشِيغُ بِتَرْجِسحِهَا اعْتُّنَدَ الْإِسْةَوِيُّ وَغَيْرُهُ مَقَالَة َالْمُتَوَلٌِي وَحَمَلَ مَا فِي الطَّحْقِيقِ عَلَيْهِ وَكَذَا اعْتمَِدَهَا صَاحِبُ الْأَمْوَارِ