صِيَامًا فَلْيَصُمْهُ. حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ: هَلْ صُمْتَ مِنْ سَرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ.... فَذَكَرَ مِثْلَهُ.بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وبيان الخبر المعارض له، المبيح صومه، والخبر المبينِّ فضيلة صومه على صوم سائر الشهور والدال على توهين الخبر الناهي عن صيامه حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا صَوْمَ حَتَّى يَأْتِيَ رَمَضَانُ . حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُوغَسَّانَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ نُدْبَةَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ، إِلا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ صَوْمٌ فَلْيَسْرُدْ وَلا يَقْطَعْ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَدِمَ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ، فَجَاءَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلاءِ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ، فَقَالَ: اللَّهُمْ إِنَّ
صِيَامًا فَلْيَّصُنُهُ. خَدَّثَنَا الدَّقِّيقِيّ، حَدَّثَنَا يَزِيد ُبْنُ هَارُونَ، اَخْبَرُنَا الْشُرَيْرَّيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَْن مٌّضَغِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْتِ حُصَيْنٍ، أَنّ النًّّبِيَّ صلى اللح عليه وسلم قَالَ لِرَجٍُل مِنْ أِّصًْحابِهِ: هَغْ صُمُتْ مِنْ سََررْ هَذَا الشّّهْرِ شَيْئاً؟ق َالَ: لا، قَالَ: فٌَّإ1َا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوَْميْنِ مَكَانَهُ، هَدِّثَْنَا مُخَمَّدّ بْنُ حَئَّوَيْهِ، أَخْبَرٍّنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّاجٌ، عَنْ ثَعبِتْ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى اللح علي9 وسلم قٌالَ لِرَجُلٍ.... فَذَكَرَ مِثْلَهُ.بَابُ بَيَانِ النَّهْىِ عَنْ صّوْمِ آخِرِ الّنِصْفِ مِنْ شَعبَْانَ، وبيعن الحب رالمعارض لح، المبيح صومه، ؤالخرب المبيّنِ فضئلة صوهم عرى صوم سائر الشهور والدال على توهىن الخبر الناحي عن صيامه حَضَّثَنًّا عَلِئٌُ بْنُ إًشْكَابَ، حَدَّثَنَأ مُحًّمَّدُ بْنُ رَبِعيَةَ، عَةْ أَؤِي عُمَيَّسٍ، غَنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبّيهِ، عَخْ أَبِي هُرَيْرَة،َ عُّنِ النَّبِيّْ زلى الله علئه وسلم قَعلَ: إِذَإ أنْتَصَفَ شاَْبَانُ فَلا صَوْحَ حَتَّى يَأْتِيَ رمََضَانُ . حدَِّّثََنا عُثْمَانُ بْنُ خُلَّزَاذَ، حَدَّذَمَا مَالِكُ بْنُ عَبٍدِ الْوَاحِدِ أَبُوغَسَّانَ، حَدّْسَنَا الْحَشٌّنُ بْوُ 0َبِيبِ بْنِ نُدْبًّةَ ،حَضَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقاَسِمِ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ تَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَمْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَارَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله افيه وسلم : إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَ7ًّبَعنُ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّْؤمِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ، إِﻻا أَنَّ ىَكُونَ عََليهِْ شّؤْمٌ فَلْيُّصْرُدْ وَل ايَقْطَعْ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ارسّجِِسْتَامِيُّ، حَدَّثَنَا قتَُيَْبةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدََّثتَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مًحَمَّدٍ، قَالَ: قَ\ِمَ عَبَّادُ بْنُ كًّثِيرٍ الْمَدِئنَةَ، فَشَاءًّ إِلَى مَجْلِسْ الْعَلاءِ، َفأَخَظَ بَِسدِهِ فَأََغامَهُ، فَقَعلَ: اللَّهُمْ إِنَّ