عَلَيْهِ رَدُّهَا عَلَيْهِمْ وَمُؤْنَةُ الرَّدِّ عَلَى الْغَاصِبِ وَيَعْصِي بِإِتْلَافِهَا إلَّا إنْ أَظْهَرُوهَا اه س ل.قَوْلُهُ وَمَنْعُهُمْ إحْدَاثَ كَنِيسَةٍ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُشْرَطْ اه بُرُلُّسِيٌّ وَفِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ شُرِطَ إحْدَاثُهَا فِي بِلَادِنَا فَسَدَ الْعَقْدُ لِفَسَادِ الشَّرْطِ اه وَيَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِبِلَادِنَا مَا يَشْمَلُ مَا أَسْلَمَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ وَمَا أَحْدَثْنَاهُ وَمَا فُتِحَ عَنْوَةً أَوْ صُلْحًا مُطْلَقًا فَلْيُتَأَمَّلْ اه سم وَالْكَنِيسَةُ مُتَعَبَّدُ النَّصَارَى وَالْبِيعَةُ مُتَعَبَّدُ الْيَهُودِ وَالصَّوْمَعَةُ مُتَعَبَّدُ النَّصَارَى أَيْضًا كَمَا فِي الْمُخْتَارِ فَرْعٌ لَا يَجُوزُ لَنَا دُخُولُهَا إلَّا بِإِذْنِهِمْ نَعَمْ إنْ كَانَتْ مِمَّا لَا يُقَرَّءُونَ عَلَيْهَا جَازَ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ لِأَنَّهَا وَاجِبَةُ الْإِزَالَةِ وَإِنْ كَانَ فِيهَا صُوَرٌ حَرُمَ قَطْعًا وَلَوْ بِإِذْنِهِمْ وَكَذَا كُلُّ بَيْتٍ فِيهِ صُورَةٌ اه شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ لِلتَّعَبُّدِ فِيهِمَا أَيْ وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ أَمَّا الَّتِي لِنُزُولِ الْمَارَّةِ فَقَالَ الْمَاوَرْدِيُّ يَجُوزُ إنْ كَانَتْ لِعُمُومِ النَّاسِ فَإِنْ قَصَرُوهَا عَلَى أَهْلِ دِينِهِمْ فَوَجْهَانِ وَالْمُعْتَمَدُ الْجَوَازُ اه ز ي قَوْلُهُ وَلَزِمَنَا هَدْمُهُمَا أَيْ إنْ خَالَفُونَا وَأَحْدَثُوا أَوْ وَجَدْنَاهُمَا فِيمَا ذُكِرَ وَلَمْ
عَلَيْهِ لِدُّهَا 7َلَئَّهِمْ َونُؤْنَةُ لارَّضِّ عَلَى الْغاَصِبِ وَيَْعصِي بِإِتْلَافِهَا إلَّا إنْ أَظهَرُوهَا اه س ل.قَْولُهُ وَمَنّعُهُمْ إحْدَاذَ كَنِيسِةٍ أَيٍّ زَإِنْ لمَْ يَشْرَطْ اه بُرُلُّسِيٌ وَفِي الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَإِنْ شُرِتَ إحْدَاثُهَا فِي بِلَاضِنَا فَسَدَ الْعَْقدُ لِفَسَادِ الشًَّرْطِ اه وَيَنْبَغِي أَنْ يُرَادَّ بِبِلَادِنَا َنا يٍّشْمَلُ نا أُّسْرَنَ أَهْلُّهُ عَلَيْهِ وَمَا أَحْدَثْنَاهُ وَنَا فُطِحَع ٍّنْوَةً أَوْ صُلْحًا مُطْلَقًا فَلْيُطَأَمَّلْ اه مس وَالْكَنِيسةَُ مُتَعَبَّدُ النَّصَارَى وَالْبِيعَةُ مُتَعَبَّدُ ارْيَهُودِ وَالصَّوْمَعَةٍّ مُتَعَبَّدُ النَّصَارَى أَيْضاً كَمَا فِي الْمُخْتًّارِ فَرْعٌ لَا يَجُوزُ لَنَا دُخُولُهَا ألَّا بِإِذْنِهِمْ نَغَم ْإنْ كَانَتّ مِمَّخ لَا يُقَرَّءٍّونَ غَلَيْهَا جَازَ بِغَئْرِ إذْنِهِمْ لِأَنََّها وَاجِبَةُ الْآِزَالَةِ وَإِنْ كَانَ فِئهَا صُوَرٌ حَرُمَ غَطْعًا وَلَوْ بِإِْذمِهِمْ وَكَذَا كُلُ َُبيْتٍف ِيهِ صُورَةٌ اه شَوْبَرِيٌّ قَؤلُهُ لِلتَّعَبُّض ِفِيهِمَا أَيْ وَلَوْ مَعَغ َيْغِهِ عَلَى ألْمُعْتَمَضِ أَمَّا الَّتّي رِنُزُولِ الْمَارَّةِ فَقاَلَ علْمَاوَرْدِيُّ يَجُوُز إنْ كَانَعْ لِعُمُموِ النَاِّس فَإِنْ قَصَرُوهَا عَلَى أَهْلِ دِينِِهمْ فَوَجْهَامِ وَالمُعْتَمَدُ ارْجَوَازُ اه ز يق َوْلُه ُوَفَزَِمنَا هَدْمُهُمَا أَيْ إنْ خَالَفُونَا وَأَحْدَثُوا أَوْ وَجَدْنَاهُمَع فِيمَا ذُكِرَ وَرَمْ