وَإِنْ اسْتَلْقَى لَمْ يَسْلُسْ يُصَلِّي قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا مَعَ الْبَوْلِ وَإِنْ اسْتَوَى الْكُلُّ فِي عَدَمِ الْجَوَازِ عِنْدَ الِاخْتِيَارِ لَكِنْ فِيمَا قُلْنَا إحْرَازُ الْأَرْكَانِ وَلِهَذَا يُصَلِّي الْعُرْيَانُ قَاعِدًا بِالْإِيمَاءِ وَلَا يَجُوزُ مُسْتَلْقِيًا وَرَوَى ابْنُ رُسْتُمَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ يُصَلِّي مُسْتَلْقِيًا ؛ لِأَنَّ الصَّلَاةَ مَعَ الِاسْتِلْقَاءِ مُعْتَبَرَةٌ شَرْعًا عِنْدَ الْعُذْرِ وَلَا تُعْتَبَرُ مَعَ الْحَدَثِ فَكَانَ هَذَا أَيْسَرَعَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْقَاعِدَةِ .ا ه .غَايَةٌ فِي بَابِ صَلَاةِ الْمَرِيضِ قَوْلُهُ : فِي الْفَصْلَيْنِ إلَى آخِرِهِ أَيْ صَلَّى مَنْ بِهِ جُرْحٌ قَائِمًا مَعَ الْحَدَثِ أَوْ صَلَّى الشَّيْخُ الَّذِي لَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِرَاءَةِ قَائِمًا بِلَا قِرَاءَةٍ لَمْ تَجُزْ صَلَاتُهُمَا .ا ه . قَوْلُهُ : لَا يَجُوزُ تَرْكُ الْقِرَاءَةِ بِحَالٍ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ صَاحِبَ الْقُنْيَةِ نَقَلَ عَنْ مَشَايِخِنَا أَنَّ الْمُصَلِّيَ لَوْ كَانَ بِهِ وَجَعُ السِّنِّ بِحَيْثُ لَا يُطِيقُهُ إلَّا بِإِمْسَاكِ الْمَاءِ أَوْ الدَّوَاءِ فِي فَمِهِ وَضَاقَ الْوَقْتُ فَإِنَّهُ يَقْتَدِي بِإِمَامٍ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ يُصَلِّي بِغَيْرِ قِرَاءَةٍ وَيُعْذَرُ .ا ه .يَحْيَى وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْفَرْعُ فِي الْغَايَةِ وَالدِّرَايَةِ فِي بَابِ صَلَاةِ الْمَرِيضِ .ا ه . قَوْلُهُ : وَالسِّتْرُ أَفْضَلُ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ لَا يَضُرُّهَا تَرْكُهُ .ا ه ..قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَوْ عُدِمَ
وَإِنْ اثِّتَلْقَ يلَمْ يَشْلُسْ يُصَلِّي قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا مَعَ الْبَوْلِ وَإِنْ اثْتَوَى الْكُلُّ فِي عَّدَمِ الْجَوَازٍّ عِنْدَ الِّاخْتِيَارِ لَكنْ فِيمَا قَلْنَا تْحَراذُ ارْأَرْكَانْ وَلِهَذَا يُصَلٌِّي الْعُرْيَانُ قَاعِدًا بِارْإِيمَاءِ وَلَا يَجُوزُ مُسَْطلْقِيًا وَرٍّوَى ابْن ُرُسْتُمَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَهَّحْ يُصَلٍّّي مُسْتَلْقِيًأ ؛ لّأَنَّ الصَّلَاةَ مَعَ ااِاسْتِلْقَاءِ مُعْتَبرََةٌ شَرْعًا عِنْدَ الْعُذْرِ وَلَع تُعْتِّبَرُ مَعَ الْحَدَثِ فَكَانَ حَذَا أَيْسَرَعَلَى مَا تَقَدَّمَن ِنْ الْقَأعِدَةُ .ا ه .غَايٌّةٌ فِي بَابِ صَرَأةِ الْمَغِيضِ غَوْلُهُ : فِي الْفَصْلَيْنِ إلَ يآخِرَهِ أَيْ 2َلَّى مَنْ بٍهِ جرُْحٌ قَئاِنًا مَعَ الْحٌَّدثِ أًّوِ َصلَّى ارشَّيْخُ الَّذِي لَا يَقْدِلُ عَلَى الِْقرَاءٌّةِ قَائِنِا بِلَا قِرَاءَةٍ لَمْ تَُجزْ صَّلَاتُهُمَا .ا ه . قَوْلُهُ : لا يَجُوزُ تَرْكُ الْقِرَاءَةِ بِحَالٍ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّ َاسَحِبَ اْلثُنْيَِة نَقَلَ عَن ْمَشَياِِخنَا أَنّ َالْنُصَلِّيَ لَوْ كَانَ بِهِ وَجَعُ السِّنِّ بِحَيْثُ لَا يُطَيقُهِّ إلَّا بِإِمْسَعكِ الْمَاءِ أَوْ الدَّزَاءٍّ فُّ يفَمِهِ وَضَاقَ الْوَقْتُ فَإِنٌَحُ يَقْتَدِي بِإمَِامٍ وَإٌّنْ لَمْ يَجِدْ يُصَلِّي بِغَيْرِ ِقرٍاءَةٍ وَيُاٌّذّغُ .ا ه .يَحُيَى وَقٌّدْ ذُكَِر هَذَا الْفَرْعُ فيُ الْغَايَةِ وَالدِّرَايَةِ فِي بَابِ صلََاِة الْمَرِيضِ .ا ه . قَوْلَّهُ : وَالسِّتْرُ أَفْضَلُ مُطَعَلِّقٌ بِقَوْفِهِ لَع ىَضُرًُهَا تَرْكُهُ .ا ه ..قَالَ رَحِنَهُ ارلَّهُ وَلَوْ عُضِمَ