عَلَى قَدْرِ طُمَأْنِينَةِ الصَّلَاةِ سم عَلَى حَجّ اه ع ش قَوْلُهُ بِخِلَافِهِ أَيْ تَعَمُّدِ الْجُلُوسِ سم قَوْلُهُ وَلَا يَضُرُّ إلَى قَوْلِهِ وَلَوْ سَجَدَ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَزَادَ الثَّانِي وَلَا فِعْلُهُ الْكَثِيرَ لَوْ صَالَتْ عَلَيْهِ وَتَوَقَّفَ دَفْعُهَا عَلَيْهِ اه.قَوْلُهُ نَحْوِ حَيَّةٍ كَالْعَقْرَبِ.قَوْلُهُ فَانْتَقَلَ عَنْهُ إلَخْ يُفْهَمُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَنْتَقِلْ بَلْ جَرَّ يَدَهُ حَتَّى وَصَلَتْ جَبْهَتُهُ لِلْأَرْضِ أَوْ انْتَقَلَ بِدُونِ رَفْعِ رَأْسِهِ لَمْ يَضُرَّ، وَهُوَ ظَاهِرٌ وَظَاهِرُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي عَدَمِ الضَّرَرِ بَيْنَ طُولِ زَمَنِ سُجُودِهِ عَلَى يَدِهِ قَبْلَ الْجَرِّ وَالِانْتِقَالِ وَبَيْنَ قَصْرِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ إذَا كَانَ بِقَدْرِ الْجُلُوسِ الْمُبْطِلِ قَبْلَ السُّجُودِ فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ الْعُبَابِ مَا يُوَافِقُ مَا اسْتَظْهَرْته أَوَّلًا سم قَوْلُهُ مِنْ قَوْلِهِمْ السَّابِقِ أَيْ آنِفًا فِي شَرْحِ إنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهَا قَوْلُهُ أَمْ لَا خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي عِبَارَتُهُمَا وَلَوْ سَجَدَ عَلَى خَشِنٍ فَرَفَعَ رَأْسَهُ لِئَلَّا تَنْجَرِحَ جَبْهَتُهُ ثُمَّ سَجَدَ ثَانِيًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ إنْ كَانَ قَدْ تَحَامَلَ عَلَى الْخَشِنِ بِثِقَلِ رَأْسِهِ فِي أَحَدِ
عَلَى قَدْرِ طَُمأْمِينَةِ اصلَّلَاةِ سم عَلَى حَجّ اه ع ش قَوْلُهُ بِخِلّافِهِ أٌيْ تَعَمُّدِ الْجُلُوسِ ثم كَوْرُهُ وَلَا يَضُرُّ إلَى قَؤْلِهِ وَلَوْ سَجَدَ ِفي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَزاَدَ اثلَّانِي وَلَا ِفعْلُهُ الْكَثِيﻻَ رَوْ سَالَتْ عَلَيٌّحِ وَتَوَقَّفَ دَفْعُهَا غَلَيْهِ اه.قَوْلُهُ نَخًوِ حَيَّةٌ كًالْعَقْرَبٍ.يَوْلُهُ فَانْتَقَرَ غَنْهُ إلَخْ يُْفهَنُ أَتَّهُ لوَْ لَنْ يَنْتَقِلْ بَلْ جَرَّ يَدَهُ هَتَّى ؤَصَلَتْ جَبْهَتُهُ لِلْأَرْضِ أَْو انْتَكَلَ بٌدُونِ رَفْعِ رَأْسِهٌّ لَمْ يَضُرَّ، وَهُوَ ظَإهِرٌ ؤَظَاهِرُ ذَلِكَ اَنَّهُ َلا فَرْقَ فِي عَدٌنِ الضََّررُّ بَيْتَ طُولِ زَمَنِ سًّجُندِه ِعََلى يَدِنِ قَبْلَ ارْجَرِّ وَالِانْتِقَالِ وٌّبَيْنَ قَصْرِهِو َفِيهِ نَظَرٌ إذَا قَانَ بِقَدْرِ الِّجُُلوسِ للْمُبْطِلِ قَبْلَ السُّجةُدِ َفلْيُتَأَمٍَلْ ذُمَّ غِّأَىْت فِي شَرْحِ الْعبَُابِم َا يُوَافِقُ مَا اسَْتظْحَرْته أَوَّلًا مس قَوْرُهُ مِنْ قَوْلِهَمّ السَّابِقِ أّيْ آنِفًا فّي شَرْحِ إنْ قَامَ ننِْ جِنْسَِها قَّوْلُهُ أَمْ لَا خِلَافًا لِلمِّهَايَةِ وَالْمُغْمِي عِبَارَتُهُمَا ولََوْ سَجَدَ عَلَى خَِشنٍ فَّرٌفَعَ رَأْسٌهُ لِيَلَّا تَنْجغَِحَ جَبْهَتُهُ ثُمَّ سَجَدَ ثَانِيًا بَطَلَتْ زَلَاتُهُ إنْ كَانَ قَدَ تَحَامَل عَلَي الْخَشِنِ بُثِقَل ِرَأْسِهِ ِفي أَحَدِ