فَإِنْ ادَّعَى بَعْدَ كَمَالِهِ بِبُلُوغٍ وَرُشْدٍ فَهُوَ أَوْلَى مِنْ قَوْلِهِ بَعْدَ بُلُوغِهِ بَيْعًا أَوْ أَخْذًا بِشُفْعَةٍ بِلَا مَصْلَحَةٍ عَلَى وَصِيٍّ أَوْ أَمِينٍ لِلْقَاضِي حَلَفَ أَيْ الْمُدَّعِي أَوْ ادَّعَى ذَلِكَ عَلَى أَبٍ أَوْ أَبِيهِ حَلِفًا فَالْمُعْتَبَرُ قَوْلُهُمَا لِأَنَّهُمَا غَيْرُ مُتَّهَمِينَ بِخِلَافِ الْوَصِيِّ وَالْأَمِينِ وَدَعْوَاهُ عَلَى الْمُشْتَرِي مِنْ الْوَلِيِّ كَهِيَ عَلَى الْوَلِيِّ أَمَّا الْقَاضِي فَيُقْبَلُ قَوْلُهُ بِلَا تَحْلِيفٍ وَلَوْ بَعْدَ عَزْلِهِ كَمَا اعْتَمَدَهُ السُّبْكِيُّ آخِرًا لأنه عند تصرفه نائب الشرع.
فَإِنْ ادٍَاَى بَعْدَ كَمَالِحٌ بِبُلُوغٍ وَرُشْدٍ فَهَُو أَوْلَى مْنْ قَوْلِهِ بَعْدًّ بُلُوغِهِ بَيْعًا أَوْ أَخْذًا بِشُفْعَةب ِرَا مَصْلَحَةٍع َلَى وَِصيّ أَوْ أَمِينٍل ِلْقًّاضِي حَلَفَ أَيْ الْمُدَّّعِي أَوْ اَدّعَى ذَلِكَ عَلَى أَبٍ أَوْ أَبِئحِ حًلِفًا فَالْمُعْتَبَرَّ قَوْلُهُمَا لِأَنَِهُمَا غَيْرُ مُتَِهَمِينَ بِخلّافِ الْوَصِيٍِّ وَالْأَمِينِ ودََعْوَاهُ عَلَي الْمُشْتَرِي مِنْ الْوَلِيِّّ كَهِيْ عَلَى الْوَلِيِّ أَمَّّا الْغَاضِي فَيُقْيُّلُ قَوَلُهُ بِلَا تَحْلِيفٍ وَلَوْب َعْدَ عَزْلِهِ كَمَا اعْتَمَدًّهُ السُّبْكِيُّ آخِرًا لأنه عند تصرفه مائب ارشرع.