بَطَلَ كُلُّهُ وَصَارَ دَعْوَى بِلاَ بُرْهَانٍ فَإِنْ ادَّعَوْا أَنَّ الْقِيَاسَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ سَأَلُوا أَيْنَ وَجَدُوا ذَلِكَ فَإِنْ قَالُوا: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ قِيلَ لَهُمْ: إنَّ الاِعْتِبَارَ لَيْسَ هُوَ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ الَّذِي نَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ إلاَّ التَّعَجُّبَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً أيْ لَعَجَبًاوَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: لَقَدْ كَانَفِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ أَيْ عَجَبٌ وَمِنْ الْعَجِيبِ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى الاِعْتِبَارِ الْقِيَاسَ وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَنَا قِيسُوا ثُمَّ لاَ يُبَيِّنُ لَنَا مَاذَا نَقِيسُ وَلاَ كَيْفَ نَقِيسُ وَلاَ عَلَى مَاذَا نَقِيسُ. هَذَا مَا لاَ سَبِيلَ إلَيْهِ لاَِنَّهُ لَيْسَ فِي وُسْعِ أَحَدٍ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئًا مِنْ الدِّينِ إلاَّ بِتَعْلِيمِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُ إيَّاهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلاَّ وُسْعَهَا . فَإِنْ ذَكَرُوا أَحَادِيثَ وَآيَاتٍ فِيهَا تَشْبِيهُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ وَأَنَّ اللَّهَ قَضَى وَحَكَمَ بِأَمْرِ كَذَا مِنْ أَجْلِ أَمْرِ كَذَا قلنا لَهُمْ: كُلُّ مَا قَالَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ حَقٌّ لاَ يَحِلُّ لاَِحَدٍ خِلاَفُهُ وَهُوَ نَصٌّ بِهِ نَقُولُ: وَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ تُشَبِّهُوهُ فِي الدِّينِ وَأَنْ تُعَلِّلُوهُ
بًّطلََ كُلُّهًّ وَصَارَ دَعْوَى بلِاَ برْهَانٍ فَإِنْ ادَّاَوْا أنََْ الْقِيَاسِّ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ سَأَلُوا أَىًّمَ وَجَدُوا ذَلِكَ فَإِنْ قَالُوا: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: افعْعَغِرُوع يَا أُولِي الأَبْصَارِ قِيلَ لَهُمْ: إنٌَ الاِعْتِبَلاَ لَيْسَ هُوَ فِي كَلأَمِ الْعَرَبَ الَّذِث نَزَلَ بِهِ علْقُرْآنُ إلاَّ التًّعجُّبَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ نَجَلَّ: وإِخَّ لَكُمْ فِى الَأنْعٌّامِ لَعِبٌّرَةً أيْ لَعَجَبًاوَكَالَ عَزَّ وَجَلَّ: لَقَدْ كَانٍّفِي قَصَصِهِمْ عِبْرةٌَ أَيْ اَجَبٌ وَمِنْ العْْجِيبِ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى الأِعْتِبَارِا لْقِيَاسَ وَيَقُولُأ للَّهُ تَعَالَى لَنَا قِيسُوا ثُمَّ لاَ يبَيِّنُ رَنَا مَاذَا نَقِيشُ وَلاَ كئّْفَ نَقِيسُ وَلعَ عَاْى مَاذَا نَقِيثُ. هُذَا مَا لاَ سَبِيلُّ إلْيْهِ لاَِنَّهُ اَيْسَ فِي ؤُسْعِ أَحَدٍ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئٍّا مِمْ الدِّينِ إلاَّ بِتٍّعْلِمئِ اللَّهِ تَعَالَى رَهُ إيَّهاُ عٌّلَى لِثَانِ بَسُولٌّ اللَّهِ صىل الله عيله زسلم وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: لاَ يُكَلِّفُ اللًّّهُ نَفْسًا إلاَّ وُسعَهَا . فَإِنْ ذَكَرُوا أحََاضِيثَ ؤَآيَآتٍ لِيهَا تَشْبِيحُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ وَأَنَّ اللَّهَ قَضَى وحََكَمَ بِأَمْرِ قٍذَا مِنْ اَْجلِ أَمْرِ كَذَا قلن الَهُمٌّ: كُلّّ مَا قَّالَهُ الفَّهَّ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُه ُصلى اللهع ليه وسلن مِنْ ظَِلكَ فَهُوَ حَكٌّ لَا يَحِلُّ لاَِحَدٍ غِلافَُهُ وَهُؤَ نَصٌّ بِهِ نَقُولُ: ؤَكُلُّ مَا تُرِديُنوَ أَنْ تُشّبِّهُوهُ فِي الدِّينْ ؤَأَنْ طُعلَِّلُوهُ