مُقَدَّمًا؛ لأَنَّهُ إذَا لَمْ يُعْرَفْ مَدْلُولُ اللَّفْظِ اسْتَحَالَ تَوَجُّهُ الْمَنْعِ أَوْ الْمُعَارَضَةِ، وَهُمَا مُرَادُ الاعْتِرَاضَاتِ كُلِّهَا.وَقِيلَ: فِي كَوْنِهِ مِنْهَا نَظَرٌ؛ لأَنَّ الاعْتِرَاضَاتِ خَدْشُ كَلامِ الْمُسْتَدِلِّ. وَالاسْتِفْسَارُ لَيْسَ فِيهِ خَدْشٌ، بَلْ غَايَتُهُ: أَنَّهُ اسْتِفْهَامٌ لِلْمُرَادِ مِنْ الْكَلامِ، لأَنَّهُ اسْتِفْعَالٌ مِنْ الْفَسْرِ وَهُوَ لُغَةً طَلَبُ الْكَشْفِ وَالإِظْهَارِ، وَمِنْهُ التَّفْسِيرُ. وَلِهَذَا عَرَّفُوهُ بِقَوْلِهِمْوَهُوَ طَلَبُ مَعْنَى لَفْظِ الْمُسْتَدِلِّ لإِجْمَالِهِ أَوْ غَرَابَتِهِ وَإِنَّمَا يُسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ الْمُعْتَرِضِ إذَا كَانَ فِي اللَّفْظِ إجْمَالٌ أَوْ غَرَابَةٌ، وَإِلاَّ فَهُوَ تَعَنُّتٌ مُفَوِّتٌ لِفَائِدَةِ الْمُنَاظَرَةِ، إذْ يَأْتِي فِي كُلِّ لَفْظٍ يُفَسَّرُ بِهِ لَفْظٌ ... وَيَتَسَلْسَلُ.وَعَلَى الْمُعْتَرِضِ بَيَانُ احْتِمَالِهِ أَيْ احْتِمَالِ اللَّفْظِ لِمَعْنَيَيْنِ فَأَكْثَرَ، حَتَّى يَكُونَ مُجْمَلاً، كَمَا لَوْ قَالَ الْمُسْتَدِلُّ: الْمُطَلَّقَةُ تَعْتَدُّ
ُمَقدَّماً؛ لأَنَّهُ إذَا لَمْ ىُعْرَفْ مَدْلُورُ اللَْْفظِ اسْتَحَالِّ تَوَجَّّهًّ الْحَنْعِ أَوْ الْمُ7ًّارَضَةِ،و َخُمَا نُرَادً اراعْتِرَاضَاِت كٍّلِّهَا.وَقِيلَ: فِي كَوْنِهِ نِنْهَا نَظَرٌ؛ لأَنَّ الىعْتِرَاضاتِ خَدْشُ كَلامِ الْنُسْتَدِلِّ. ؤَالاسْتِفْسَارُ لَيسَ فِيهِ خَدٍّشٌ، بَلْ 7ًايَتُه:ّ أَنَّهُ اسْتِفْهَأمَ لِلْمُرَاد مِمْ الْكَلامِ، لأَهَْهُ اسْتِفٌّعَارٌ مٍّنْ تلْفَسْرِ وَهُوَ لُغَةً طَلُبُ الْكَشْفِ وَاغإِظْهَارِ، وَنِنْهُ التَّفْسِيُر .وَلِهَظَا عَرَّفُهؤُ ِبقَوْلِهِمْوَهَوَ طَلَبُ َمعْنَى لَفْظِ الْمُسْتَدِلِّ لإِجْمَالِهِ أَو غَرَابَتِهِ وَإِنَّمَا يُسْمَعُ ذَلِكَ مِنْ الْمُعْتِّرِضِ إذاّ كَّانَ فِي اللٍَفْظِ إجْمَالٌ أٍَو غَرَابَةٌ، َوإِلاَّ فَهَُو تَعَنُّطٌ مُفَوِّتٌ بِ6َائِضَةِ الْمُنَاظَرَةِ، إذْ يَأْتِي فِي كُرِّ لَفْظًّ يُفَسَّرُ بٍّهِ لَفْظٌ ... وَيَتَسْلْسَلُ.وَعَلَى علْمُعْتِّرِضِ بىٌَّانُ احْتِمَالِهِ أَيْ احْتِمَالِ اللَّفْظِ لِمَعْوَيَيْنِ فَأَكْثَرَ،ح َتَىّ يَكُونَ مُجْمَلاً، كَمَ الَوْ قَارَ الْمُسْتَدِلُّ: الْنُطَلَّقَُة تَعْتَدُّ