غَسْلُ مَا بَيْنَ مَنَابِتِ شَعْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ إلَى مُنْتَهَى الذَّقَنِ فِي نِقْيِ الْخَدِّ وَإِلَى مُنْتَهَى اللِّحْيَةِ فِي حَقِّ مَنْ لَهُ لِحْيَةٌ وَهُوَ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَالذَّقَنِ وَظَاهِرِ اللِّحْيَةِ وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى أَيْ وَوَجَبَ غَسْلُ مَا بَيْنَ الْأُذُنَيْنِ مَعَ غَسْلِ الذَّقَنِ فِي حَقِّ مَنْ لَا لِحْيَةَ لَهُ وَغَسْلُ ظَاهِرِ اللِّحْيَةِ بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا فِيمَنْ لَهُ لِحْيَةٌ وَهِيَ مَا يَنْبُتُ مِنْ الشَّعْرِ عَلَى ظَاهِرِ اللَّحَى بِفَتْحِ اللَّامِ وَحُكِيَ كَسْرُهَا فِي الْمُفْرَدِ وَالتَّثْنِيَةِ وَهُوَ فَكُّ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ وَالْمُرَادُ بِغَسْلِ ظَاهِرِهَا إمْرَارُ الْيَدِ عَلَيْهَا مَعَ الْمَاءِ وَتَحْرِيكُهَا كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ لِأَنَّ الشَّعْرَ يَنْبُو بَعْضُهُ عَنْ بَعْضٍ فَإِذَا حُرِّكَ يَحْصُلُ اسْتِيعَابُ جَمِيعِ ظَاهِرِهِ وَهَذَا التَّحْرِيكُ خِلَافُ التَّخْلِيلِ الْآتِي إذْ هُوَ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ ص فَيَغْسِلُ الْوَتَرَةَ وَأَسَارِيرَ جَبْهَتِهِ وَظَاهِرَ شَفَتَيْهِ ش الْوَتَرَةُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمُثَنَّاةِ الْفَوْقِيَّةِ وَهِيَ الْحَاجِزُ بَيْنَ ثُقْبَتَيْ الْأَنْفِ وَالْأَسَارِيرُ جَمْعُ أَسِرَّةٍ وَهِيَ خُطُوطُ الْجَبْهَةِ وَالْكَفُّ الْوَاحِدُ سِرَرٌ بِوَزْنِ عِنَبٍ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى الْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَغْسِلَ الْوَتَرَةَ لِأَنَّ الْمَاءَ يَنْحَدِرُ عَنْهَا مِنْ أَعْلَى الْأَنْفِ فَلَا يُصِيبُهَا قَالَ فِي الرِّسَالَةِ وَمَا تَحْتَ مَارِنِهِ وَهُوَ طَرَفُ الْأَنْفِ وَبِغَسْلِ مَا غَارَ مِنْ ظَاهِرِ أَجْفَانِهِ وَأَسَارِيرِ جَبْهَتِهِ وَظَاهِرِ شَفَتَيْهِ وَهَذِهِ الْمَوَاضِعُ وَإِنْ كَانَتْ دَاخِلَةً فِي تَحْدِيدِ الْوَجْهِ إلَّا أَنَّ الْمَاءَ يَنْبُو عَنْهَا فَنَبَّهَ عَلَيْهَا قَالَ الْجُزُولِيُّ فَيَلْزَمُ الْمُتَوَضِّئَ أَنْ يَتَحَفَّظَ عَلَيْهَا وَإِنْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْهَا كَانَ كَمَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ
َغسْلُ مَا بَيْهَ مَناَبِتِ شعَْرِ الرَّأْسِ الْمُعْتَادِ إلٌى مُنْتَهَى الذَّقَنِ فِي نِقْيِ الْخَدِّ وَإلَِىم ِّنْطَهَى اللِّحّيَةَ فِي حَقًّ مَنْ لَهُ لِحْيٌَة وَهُوَ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ وَالذَّقَنِ وَظَاهِرِ لالِّحْيَةِ وَبِعِبَعرَةٍ أُخْؤَى أَيْ وَوَجًّبَ غَسْلُ مَا بيَْنَ الْأُذُنَْينِ مَعَ َغسْلِ الذَّكَنِ فِي حَقِّ مَنْ لَ اِلحْيَةَ لهََّ َؤغَسْرُ ظَأهِرِ الرِّحْيَةِ بَِكسْرِ اللَّامٌو َفَتْحِهَا فِيمَنْ لَهُ لِحْيَةٌو َهِيَ مَا يَوْبُتُ نِنْ علشَّعْرِ عَلَى ظَهاِرِ اللَّخَى بٌّفَتْحِ أرلَّامِ وَحُكِيَ كَْسرُهَا فِي الْمُفْرَضَِ والتَّْ3نِيَةِ وَهُوَ فَّكُ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ وَابْمَرادُ بِغَسْلِ ظَاهِلِهَا إْمرَارُ الْيَدِ عَلَيْهعَ مَعَ الْمَاءِ وَتَحَرِيكُهَا كَمَا فِي الْمَُدوَّنَةِ لِأَنٌَّ الشَّعْرَ يَنْبُو بَعْضُهُ عَنْ بَاْضٍ فَِإذَا حُرِّكَ يَحْصُلُ استِْيعَابُ شَمِيع َظَاهِرِهِ وَهذََا التَّحْرِيكُ خِلَافُ ارتَّخْلِيل الْآطِي إذْ هُمَ إىصَارُ الْمْاءِ إلَى الْبَشَرُةِ ص فَيَغْسلُا لْوَتَرةََ وَأَسَارِيرَ جَبْهَّتِهِ وَظَاهِلَ َشفَتَيْهِ ش الْوَترََةُ بِفَطْحِ الوٍَاوِ َوالْمُثَنَّاةِ الْبَوْقِيٍّةِ وَهِيَ الْحَاجِزُ بَيْنَ ثٌّقْبَتَيْ الْاَنْفِ وَالْأَسَأرَّيرُ جَمْعُ أَسِرَّةُو َهِى خُطُزطُ ارْجَبْهَةِ وَالْكَفُّ ألْوَاحِدُ سِرَرٌ فِوَزْنِ عِنَبٍ ؤَالِّمَعْنَى أِنَّهُ يَشِبُ عَلَي ارْمُطَوَضِّيِ أَّنْ يَغْسِل َالْوَتَرَةَ لِأَنَّ الٍمَاءَ يَنْحَدِرُ عَنْهَا مِن ْأَاْلىَ الْأنَْفِ َفلَا يصُِيبُهَا قَالَ فِي الرِّسَالَةِ وَمَأ تَحْتَ مّارِنِهِ وَحُوَ طَرَفُ اْلأَنْفِ َوبِغَسْلِ نَا غَاؤَ مِمْ ظَاهِرِ أَجْفَانِهِ وَأَساَرِيرِ َجبْهَطِه ّوَظَاهِرِ شَفَتَيْهِ وََهذِهِ الُمَوَاضعُِ وَإِّنْ كَانَتْ دَاخِرْةً فِي تًّحْدِيِد الْوَجْحِ إلَّا أَنَّ الْمَاءَ يَنْبُؤ عَنْهَا فَنَبَّه عَرَيْهَا قّالَ ألْجُزُؤلِيُّ فَيَلْزَمُ الْمُتَوضَِّئَ أَنْ ءَتَحَفَّظَ غَلَيٍّهَا وَإِنْ تّرَكَ شًيْئًا مِنْهَا كَانَ كَمَنْ لَمٍّ يَتٌوَضَّاُّ