فَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمَا وَلَا فِي يَدِ غَيْرِهِمَا وَهُمَا يَدَّعِيَانِهِ عَلَى السَّوَاءِ فَيُتْرَكُ فِي أَيْدِيهِمَا، وَبِهَذَا فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الدَّارِ إذَا ادَّعَاهَا سَاكِنُهَا حَيْثُ لَمْ يُقْضَ بِهَا بَيْنَهُمَا لَا بِطَرِيقِ التَّرْكِ وَلَا بِغَيْرِهِ، لِأَنَّ عَدَمَ يَدِ الْغَيْرِ فِيهَا غَيْرُ مَعْلُومٍ، لِأَنَّ الْيَدَ فِيهَا قَدْ تَكُونُ بِالِاخْتِطَاطِ لَهُ وَزَوَالُ ذَلِكَ غَيْرُ مَعْلُومٍ، لِأَنَّهَا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي مَكَانِهَا الَّذِي يُثْبِتُ يَدَ الْمُحْتَطِّ لَهُ فِيهِ عَلَيْهَا لَمْ تَتَحَوَّلْ إلَى مَحَلٍّ آخَرَ فَكَانَتْ يَدُهُ ثَابِتَةً عَلَيْهَا حُكْمًا وَلَمْ يَعْلَمْ بِهِ الْقَاضِي، وَجَهَالَةُ ذِي الْيَدِ لَا تُجَوِّزُ الْقَضَاءَ لِغَيْرِهِ، لِأَنَّ شَرْطَ جَوَازِهِ الْعِلْمُ بِأَنَّ الْمُدَّعَى لَيْسَ فِي يَدِ غَيْرِ
فَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمَا وَلَا فِي يَدِ غَيْرِهِمَا وَهُمَا يَدَّعِيَامِهِ عَلَى السَّواَءِ فَيُتْرُّكُ فِئ أَيْدِيهِمَا، وُبِهَذَا فِّغِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ للدَّارِ إذَا ادَّعَاهَا سَاكِنَهَا حَيْثٍ لَمْ يُقْضَ بِهَا بَيْنَهُمَا لَا بِطَرِيقِ التَّرْكِ وَلَا بِغَيْرِهِ، لّأَةَّ عٌّدَمَ يَدِ الْغَيْرِ فِيهَا غَيْرُ مَعْلُومٍ، لِﻻَنَّ الْثَدَ فِيهَا قدٍَ تَكُونُ بِالِاخْىِطَاِط لَهًّ وَزَوَالُ ذَلِكَ غَيْرُ مَعْلُومٍ، لِاَنَّهَا بَعْدَ أَنْ كَانَتْ فِي مَمَانِهَا أرَّذًي يُثْبِتُ يَدَ الَمُحْتَطٍٍ لَُه غِيهِ عَلَْيهَا لَمْ تَىَحَوَْلْ إلَى مَحَلٍّ آخَّرَ فَكَآنَتْ يَدُهُ ثَابِتَةً عَلَيْهَا حُكْمًا وَلَنُّ يَعْرَمْ بِِه الْقَغضِي، َنجَهَالَةُ ذِي آْليَدِ لَا تُجَوِّزُ الْقَضَاءَ لِغَئْرِهِ، لِأَنَّ شَرْطَ جَوًازِهِ الْعِرْمُب ِأَنّ َالْمُدَّعَى لَيْئَ فِي يَدِ غَيْرِ