لَا يُجْزِئُهُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الِاجْتِهَادِ . وَإِنْ ظَنَّ الشَّهْرَ لَمْ يَدْخُلْ فَصَامَ لَمْ يُجْزِئْهُ وَلَوْ أَصَابَ وَكَذَا لَوْ شَكَّ فِي دُخُولِهِ أَيْ : دُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَمْ يَغْلِبْ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ كَمَا لَوْ تَرَدَّدَ فِي دُخُولِ وَقْتِ الصَّلَاةِ . فَصْلٌ وَلَا يَجِبُ الصَّوْمُ أَيْ صَوْمُ رَمَضَانَ إلَّا عَلَى مُسْلِمٍ عَاقِلٍ بَالِغٍ قَادِرٍ عَلَيْهِ أَيْ : الصَّوْمِ ؛ لِمَا يَأْتِي فَلَا يَجِبُ عَلَى كَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَدًّا ؛ لِأَنَّهُ عِبَادَةٌ بَدَنِيَّةٌ مَحْضَةٌ تَفْتَقِرُ إلَى النِّيَّةِ فَكَانَ مِنْ شَرْطِهِ الْإِسْلَامُ كَالصَّلَاةِ وَالرِّدَّةُ تَمْنَعُ صِحَّةَ الصَّوْمِ ، فَلَوْ ارْتَدَّ فِي يَوْمٍ وَهُوَ صَائِمٌ فِيهِ بَطَلَ صَوْمُهُ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ثُمَّ إنْ أَسْلَمَ فِيهِ ، أَوْ أَسْلَمَ بَعْدَهُ ، أَوْ ارْتَدَّ فِي لَيْلَتِهِ ثُمَّ أَسْلَمَ فِيهِ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ أَيْ : قَضَاءُ ذَلِكَ الْيَوْمِ إنْ كَانَ فَرْضًا ؛ لِأَنَّهُ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ بِإِدْرَاكِ جُزْءٍ مِنْهُ مُسْلِمًا كَالصَّلَاةِ يُدْرِكُ جُزْءًا مِنْ وَقْتِهَا . وَلَا يَجِبُ الصَّوْمُ عَلَى مَجْنُونٍ لِحَدِيثِ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ لِعَدَمِ إمْكَانِ النِّيَّةِ مِنْهُ . وَلَا يَجِبُ عَلَى صَغِيرٍ وَلَوْ مُرَاهِقًا لِلْحَدِيثِ السَّابِقِ . وَيَصِحُّ الصَّوْمُ مِنْ مُمَيِّزٍ كَصَلَاتِهِ وَيَجِبُ عَلَى وَلِيِّهِ أَيْ الْمُمَيِّزِ أَمْرُهُ بِهِ إذَا أَطَاقَهُ وَضَرْبُهُ حِينَئِذٍ عَلَيْهِ أَيْ
لَأ يُشْزِئُهُ مَعَ الْقُدْرَةِ اَلَى الِاجْتِهَادِ . وَإِنْ ظَنَّ الشًًهْرَل َنْ يَدُْخلْ فَسَامَ رَمْ يُشْزِئْهُ وَلَوْ أصََابَ وَكَذَا لَوْ سَكّ َفِي دُخُولِهِأ َيْ : دُخُولِ شِّهْرِ رَمَظَانَ وَلَمْ َيغْلِبٌّ عَلَى ذَنِّهِ دُخُولُهُ كَمَا لَوْ تَرَدٌّّضَ فِي ُدغٌولِ وَقْتِ الصٌَلَعةِ . فَصْل ٌوَلَا يَجِبُ الظَّوْم أَيْ 2َوْمُ رٌّمٍّضَانَ إلَّأ عَبَى مُسْلِكٍ عَاقِلٍ بَالِغّ قَادٌّرٍ عَلَيْهُّ أَيْ : الصَّوْمً ؛ لِمَا يَأْتِي فَلَ ايَجِبُ عَلَى قَافِرٍ وَلَوْ مُرْتَضًّا ؛ لِأَنَّهُ عِبَاضَةٌ بَدَنِيَّطٌ مَحًضَةٌ تَفْتَقِرُ إلَى النِّيَّةِ فَكَعنَ مِنْ شَرْكِهِ الٌّإِسْلَانُ كَالزَّرَاةِ وَالرِّدَّةُ تَمْنَعُ صِحَّةَ لاصّوَْمِ ، فَلَوٍّ ارْتِدَّ فًّي ئَوْمٍ وَهُوَ َصائِمٌ فِيهُ بَطَل َصَوْمُهٌ ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَئِنْ أَشْرَمْت ٌلَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ثُمَّ إنْ أَسْلَمَ فِيحِ،  أَؤْ أَسْرَمَ َبعْضَهُ  ،أَوْ الْتَدَّ فِي لَيٌّْلتِهِ سُمَّّ اَسْلَمَ فِيهِ فَعَعَيْهِ الْقَضَاءُ أَيْ : قضََاءُ ذَلِقَ ألىَْوْمِ إنْ َكانَ فَلْضًى  ؛لِأِّنًَّهُ اسْتَقَرَّ غَلَيْهِ بِإِدْرَاكِ جُزِءٍ مِنْهُ مُسْلِمًا كاَلصَّلَعةِ يُدٌرِقُ ُجزْءًا مِخْ وَقْتِهَا . وَلَا يٌّجُّبُ الصَّوْمٍّ عَلَى مَجُْنؤنٍ ِرحَدِيثٍّ : رُفِعَ الَْقلٌّمُ عَن ْسَلَاثٍ وَلَاي َصِحُّ مِنْهُ لِعَدَمِ إمْكَانٌّ النًّوَِّة نِنْهُ  .وَلَا يجٌِبُ عَلَى صَغِيرٍ وَلًّوْ مَّرَاهِقًا لْلْحَدِيثِ السَّابِق ِ. وَيَصِحُّ الصَّوْمُ نِنْم ُمَيِّزٍ قََصلَاتِهِو َيَجبُِ عَلَى وَلِيِّهِ اَيْ الًمٌمَيٍِزِ أَمْرٍّخُ بِهِ إذَا َأطَاقَهُو َضَرْبُهُ حِينَئِذِّ عَلَيْهِ أَيْ