النَّفْسِ لَا تُوجِبُ الْقَوَدَ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ الْقِصَاصُ جُعِلَ خَطَأً وَوَجَبَ الْأَرْشُوَقَوْلُهُ وَلَا قِصَاصَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ظَاهِرٌ. وَقَوْلُهُ إلَّا فِي الْحُرِّ يَقْطَعُ طَرَفَ الْعَبْدِ يَعْنِي لَا يَجِبُ الْقِصَاصُ فِيهِ عِنْدَهُ أَيْضًا، وَالشَّافِعِيُّ أَخَذَ بِقَوْلِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَسَلَكَا فِي الْبَابِ طَرِيقًا سَهْلًا وَهُوَ اعْتِبَارُ الْأَطْرَافِ بِالنُّفُوسِ لِأَنَّهَا تَابِعَةٌ لِلنُّفُوسِ فَكَمَا يَجْرِي الْقِصَاصُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي النُّفُوسِ فَكَذَلِكَ فِي الْأَطْرَافِ لِكَوْنِهَا
النَّفْسِ لَا تُوجِبُ ﻻلْقَؤَدَ، وَإِنٌّ لَمْ ءُمكِّنْ الْقِصَا3ُ جُعِلَ خَطَأً وَوَجَب َالْأَرْشُوَكَْولُهُ وَلَا قِصَاصَ بَيْنَ الرَّجُلِو َالٌمَرْأَةِ ظَاهِرٌ. وَقَوْلُهُ إلَّا فِي الْحُرِّ يَقْطعُ طَرَفَ الْعَبْدِ يَعْنِي رَا يَجُِب الٌّقِصَاصُ فِيهِ عِخدَْهُ اَيْضًا، وَالشَّافِعِيُّ أَخُّذَ بِقَوْلِ ابْنِ أَبِيل َيْرَى وَصَلَكَا فِي الُّبَابِ طَِريقًا سِّهْرًا وَحُوَ اعِْتبَارُ الْأَطْلَافِ بٌالنُّفُوسِ رِأَنَّتَا تَابِعَةٌ لِلنُّفُوسِ فَكَنَا ئَجِْري الٍقِصَاصُ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الّنُفُوشِ فَكَذَﻻٍّك َفِي الْتَتْغَافِ لِكَوْمِهَا