دُنْيَا : خَلَّفْتُ لَهُمْ سُورَةَ الْوَاقِعَةِ ، وَلِذَا كَانَيَأْمُرُ ابْنُ مَسْعُودٍ بَنَاتِهِ بِقِرَاءَتِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ ، وَحَمْلُ ذَلِكَ عَلَى ذَيْنِك الْقَنَاعَةِ وَالْقُوَّةِ أَيْضًا كَمَا فِي الْمِنْهَاجِ بَعِيدٌ وَقَدْ قَالَ أَيْضًا : وَقِرَاءَةُ هَذِهِ السُّورَةِ عِنْدَ الشِّدَّةِ فِي أَمْرِ الرِّزْقِ وَرَدَتْ بِهَا الْأَخْبَارُ الْمَأْثُورَةُ وَقَدْ قُرِّرَ فِي الْأُصُولِيِّينَ أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ مُمْكِنٍ أَخْبَرَ بِهِ الصَّادِقُ فَهُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَعِنْدَنَا أَيْضًا النُّصُوصُ مَحْمُولَةٌ عَلَى ظَوَاهِرِهَا إنْ لَمْ يَصْرِفْهَا قَطْعِيٌّ وَأَيْضًا لَا يُصَارُ إلَى الْمَجَازِ إلَّا عِنْدَ تَعَذُّرِ الْحَقِيقَةِ وَقَدْ قُرِّرَ أَيْضًا فِي أُصُولِ الْفِقْهِ أَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ الْمَقْرُونَ بِشَرَائِطِ الرِّوَايَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْقِيَاسِ وَقَدْ عَرَفْت سَابِقًا مَشْرُوعِيَّةَ نَحْوِ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْغَزَالِيُّ نَفْسُهُ صَرَّحَ بِالْخَوَاصِّ الْقُرْآنِيَّةِ وَالْأَذْكَارِ الرَّبَّانِيَّةِ لِلْمَنَافِعِ الدُّنْيَوِيَّةِ فَلَعَلَّ الْحَقَّ عَدَمُ الْعُدُولِ عَنْ الظَّاهِرِ وَجَوَازُ جِنْسِ ذَلِكَ مُطْلَقًا إنْ أَرَادَ بِالرِّزْقِ عُدَّةَ ذُخْرِ الْآخِرَةِ وَإِلَّا فَمَنْعُهُ ، غَايَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْقِيَاسَ عَدَمُ الْجَوَازِ وَمَوْرِدُ النَّصِّ مَقْصُورٌ عَلَى مَوْرِدِهِ لِعَدَمِ جَرَيَانِ الْقِيَاسِ فِيمَا وَرَدَ عَلَى خِلَافِ الْقِيَاسِ ، نَعَمْ يُمْكِنُ أَنْ يَدَّعِيَ أَنَّ هَذَا بِهَذِهِ النِّيَّةِ لَا يَكُونُ إرَادَةَ مَتَاعِ الدُّنْيَا بَلْ إرَادَةَ مَتَاعِ الْآخِرَةِ بِعَمَلِ الْآخِرَةِ فَافْهَمْ كَيْفَ وَالْمُصَنِّفُ نَفْسُهُ مَعَ تَعْوِيلِهِ عَلَى ذَلِكَ مِنْ الْغَزَالِيِّ بِأَنَّ اشْتِغَالَ الْآيَاتِ وَالْأَذْكَارِ وَالْأَدْعِيَةِ لِحِفْظِ نَفْسِهِ أَوْ لِوَاحِدٍ مِنْ أَصْدِقَائِهِ
دُنْيَا : خَلَّفْتُ لُّهُمْ سُورَةَا لْؤَاقِعَةِ ، وَلِذَا كَانَيَأْمُرُ ابْنُ نَسْعُودٍ بَنَاطِهِ بقِِرَءاَتِهٌا كُلَّ لَيْلَةٍ ، وَحَمْلُ ذَلِطَ عٌَّلى ذَيْنِك القَْنَاعَةِ وَالُّقُوَّةِ أَيْضًا كَمَا فِي الُّمِنْهَاجِ بَاِىدٌ وَقَدْ 4َالَ أَيْضاً : وَقِرَاءَةٍ هَذِحِ السُّؤرَِة عِنْدَ الّشِدَّةٍّ فِي أَمْرِ الغِّزْقِ وَرَدَتْ ؤَّهَا ألْأَخْبِارُ الْمَأْثُورَةُ وَقَدْ قُرِّرَ فِي الْأُُصولِيِّينَ أَنَّ قُلَّ أَمْرٍ مُمْكِنٍ أخَبَْغَ بِهِ الصَّادِقُ فَهُوَ عَلَى ظَأهِرِه ِوَغِنْدَنَا أَْيضًا للمُّصُوصُ مَحٌمُولَةٌ عَلَى ظٍوَاهِرِهَا إنْ لَمْ يَصٌّرِفْهَا قَطْعِيٌّ وَأَيْضًا رَا يُصَارُ إلَى الْمَجُّازِ إلَّا عِنْدَ تَعَذُّرِ الًحَقِيقَةِ وَقَد ْقُرّلَِ أَيْضًا فِي أُصُولِ الْفِقْهِ أَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ الُنَقْلُنوَ بِشَرّائِطِ الغِّوَايَةِ مُقَدًّمٌ عَلَى الْقِيَاسِ وَقَدْ عَرَفْت سَﻻبِقًا مَشْرُوعُيٍّةَ نَحُّوِ صّلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ ،ز َالْغَزَالِيُّ نَفْسُهُ صَرَّخَ بِالْخَوَاصِّ ألْقُرٌنآِيّةَِ وَالْأَذْكَراِ الغَّبِّانِيّْةِ لِلْمَمَافِعِ الدّّنْيَوِيَّةِ فَلَعَلَّ الْحَقَّ عََدمُ الْعُدُولِ عَنْ الزَّاهِلِ وَجَوَازُ حِنْثِ َذلَِك مُطْلَقًا إنْ أَرَادَ بِارلِّزْق ِعُدَِّةَ ذُخْرِ الْآخِرَنِ وَإِلَّا فَمَنْعُهُ ، غَايَةُ ذَلِكَ أَنَّ ارْقِيَاسَ عَدَمُ الجَْوَازِ وَمَورِْدُ النَّصِّ َنغْصُورٌ عَلَى مَوِّرِدٌّهِ لِعَدَمِش َرَيَناِ القٌِيَاسّ فِيمَا وَرَدَ عَلَى خِلَأفِ راْقِيَاشِ ، نَاَمْ يُمْكِنُ أَنْ يَدٌّعِيَ أَنَّ هَذِا بِهَ1ِهِ ارنِّيَّةِ لَا يكَُونُ إرَادَةٍ مَتَاعِع لدُّنْيَا بَلْإ رَعدَةَ مَتَاعِ الْآخِرَةِ بِعَمَلِ الْآخِرَةِ فَافْهمَْ كَيْفَ وَالْمُصَمِفُ مَفْسُهُ مَع َتَعْوِىلِهِ عَلَى ذَلِكَ مِنْ الْغَزَالْيَّ بِأَنَّ اشْتّغاَلَ الْآيَاتِ وَالْاَذْكَارْ وَالْأَْدعًّيَةِ لِحِفْظِ نَفْسِهِ َأؤْ لِوَاحِدٍ مِنْ أَصْدِقَائِهِ