الْمَذْهَبِ .وَمِنْ الْفَرْقِ السَّادِسِ وَالسَّبْعِينَ لِشِهَابِ الدِّينِ قَالَ : الْمَسَائِلُ الْفُرُوعِيَّةُ يَجُوزُ التَّقْلِيدُ فِيهَا مِنْ أَحَدِ الْمُجْتَهِدَيْنِ فِيهَا لِلْآخَرِ بِخِلَافِ الْأَوَانِي وَالثِّيَابِ وَالْكَعْبَةِ .سُئِلَ الشَّافِعِيُّ عَنْ جَوَازِ صَلَاةِ الشَّافِعِيِّ خَلْفَ الْمَالِكِيِّ ، وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدِ الْمُجْتَهِدَيْنِ فِي الْكَعْبَةِ وَالْأَوَانِي الصَّلَاةُ خَلْفَ الْمُجْتَهِدِ الْآخَرِ فَسَكَتَ عَنْ الْجَوَابِ انْتَهَى اُنْظُرْ قَوْلَهُ : فِي الثِّيَابِ مَعَ قَوْلِ ابْنِ حَنْبَلٍ : فِي جِلْدِ الْمَيْتَةِ هَلْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اخْتِلَاطِ الطَّاهِرِ بِالنَّجِسِ فَرْقٌ وَلَا مِحْرَابًا إلَّا لِمِصْرٍ ابْنُ الْقَصَّارِ : يَجُوزُ تَقْلِيدُ مَحَارِيبِ الْبِلَادِ الَّتِي تَكَرَّرَتْ صَلَوَاتُهَا وَنَصَبَتْهَا الْأَئِمَّةُ .الْقَبَّابُ : وَهَذَا إذَا لَمْ تَكُنْ مُخْتَلِفَةً وَلَا مَطْعُونًا عَلَيْهَا كَمَسَاجِدِ بِلَادِنَا فَاسَ فَإِنَّ قِبْلَةَ الْقَرَوِيِّينَ مُخَالِفَةٌ لِقِبْلَةِ الْأَنْدَلُسِ ، وَقِبْلَةَ الْأَنْدَلُسِ أَقْرَبُ إلَى الصَّوَابِ بِالنَّظَرِ إلَى الْأَدِلَّةِ ، انْتَهَى وَانْظُرْ مُقْتَضَى هَذَا الْبَحْثِ بِالنِّسْبَةِ إلَى قِبْلَةِ جَامِعِ أقشارش . وَإِنْ أَعْمَى وَسَأَلَ عَنْ الْأَدِلَّةِ ابْنُ شَاسٍ : لِلْأَعْمَى الْعَاجِزِ أَنْ يُقَلِّدَ شَخْصًا مُكَلَّفًا مُسْلِمًا عَارِفًا بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ ، فَإِنْ كَانَ يَسْتَقْبِلُ عِنْدَ الْإِخْبَارِ عَنْ الْأَحْوَالِ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِ الِاجْتِهَادِ قَلَّدَ فِي السَّمَاعِ وَاجْتَهَدَ بِنَاءً
علْمَذْحَبِ .َونِنْ الْفَرْقُ السَّادِسِ وَﻻآسَّبْعِيمَ لِشِهَابِ الدِّينِ قَآلَ : الْمَسَائِلُا لْفُرُوعِيَّةُ يَجُوزُ الّطَقْلِيدُ فِيهَع مِنْ أَحَدِ الْمُجْتٍّهِدَيْنِ فِهيَا لِلْآخَﻻِ بِخٍلَاِف الْأَوَانِي وَالثِّيَاقِ وَالقَْعْبَةِ .سُئِلَ ارشَّافِعِيُّ عَنْ جَوَازِ صَرَاةِ الشَّافَعِيِّ خَلْف الْمَالِكِيًّّ ، وَلَا يَجُؤزُ لِأَحَدِ الْمُجْطَهِدَيْنِ فِي اْلكعَبَْةِ وَالْأَوَانُي الصَّلَاةُ خَلْفَ الْمُجْتَهِدِ الْآخَﻻِ فَسَكَتَ عَنْ الْجًّوَابِ انْتَهَى عُنًظُرْ قَوْلًّهُ : فِي الثِّىَابِ مَ7َ قَوْل ِابْنِ حَنْبلٍ : فِي جِلْدِ الْمَيْتةَِ هَلْ بَيْنَحَا ؤَبَيْنٌ اختِّلَاطِ الطَّاهٌّرِ بِالنَّجِسِ فَرْقٌ وَلَا مِحْرَأبًا إلَّا لِمٌّصْؤٍ ابْنُ الْقَصَّﻻرِ : يَجُوظُت َقْلِيدُ مَحَارِيبِ الْبِلَادِ الَّتِي تَكَرَّرَتْ صَلَوَاتُهَا وَنَصَبَتْهَا الٌْائِمَّةُ .لاْقَبَّابُ : وَهَذّا إذَا لَنْ تَُقنْ ُمخْتَلِفَةً وَلَا مَطّغُونًا 8َلَْيهَا قَمَسَاجِدِ بِلَادِنَا فَاثَ فَإِنَّ غِبْاَةَ الْقَرَوِيِّينَ مُخَارِفَةٌ لِقٍّبْلَةِ الْأنَدَلُسِ ، وَقِبْلةََ الْأِّنْدَلُسِ أٌّقْرَبُ إرَى الصَّوَابِ بارّنَظَرِ آلَي الْأَدِلَِّة ، اؤْتَهَى وَانْذُرْ مُقْتَضَى هَذَا الْبَحْثِ بِالنِّسْبٍةُ إلَى قِبْلَةِ جَامِعِ أقشالش . وَإِنْ أَعًَمى وَسَأَلَ عَنْ الْأَدِلٍّةِ ابْحُ شَاسٍ : لِلْأَعْمَى الْعَاجزِِ َأنْ يُقٌّلِِدَ شَخْشًا مُكَلَّفًا نُسُلِمًا عَارِفُّا بِأَدِلَّةِ الْقِبْلَةِ ، فَإِنْ كَانَ يَسْتَقْبِلُ عِنْدَ الْإِخْبَارِ عَنْ إلْأَهْوَألِ بِمَعْرَِفةِ طُرقٍُ الِاجْتِهَادِ قْلَّدَ فِي السََمَاعِ وَعحْتَهَدَ بِنَاءً