بِالتَّحْرِيمِ نَظَرٌ فَإِنَّ الْوَطْءَ قَدْ يَكُونُ مُحَرَّمًا، وَلَيْسَ زِنًا كَوَطْءِ حَائِضٍ وَمُحْرِمَةٍ وَمَمْلُوكَةٍ مُحَرَّمَةٍ بِنَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ فَالْوَجْهُ أَنْ يُضِيفَ إلَى وَصْفِهِ بِالتَّحْرِيمِ مَا يَقْتَضِي الزِّنَا نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ وَإِنْ بِتَذْكِيرٍ وَضِدٍّ أَيْ تَأْنِيثٍ لَحَنَا كَقَوْلِهِ لِلرَّجُلِ زَنَيْتِ بِكَسْرِ التَّاءِ، أَوْ يَا زَانِيَةُ وَلِلْمَرْأَةِ زَنَيْتَ بِفَتْحِ التَّاءِ، أَوْ يَا زَانِي فَإِنَّهُ قَذْفٌ؛ لِأَنَّ اللَّحْنَ فِي ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ الْفَهْمَ وَ بِلَفْظِ فَرْجُ ذَا وَذَكَرٌ أَيْ: أَوْ ذَكَرٍ أَوْ قُبُلٍ، أَوْ دُبُرٍ مِنْكَ زَنَا لِإِضَافَةِ الْفِعْلِ إلَى مَحَلِّهِ وَآلَتِهِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ زَنَى عَيْنُك، أَوْ يَدُك، أَوْ رِجْلُك فَإِنَّهُ كِنَايَةٌ؛ لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ إضَافَةِ الزِّنَا إلَى الْعَيْنِ النَّظَرُ وَإِلَى الْيَدِ اللَّمْسُ وَإِلَى الرِّجْلِ الْمَشْيُ.وَلَوْ قَالَ زَنَى بَدَنُك فَقَذْفٌ لِإِضَافَةِ الزِّنَا إلَى الْجُمْلَةِ فَكَانَ كَقَوْلِهِ زَنَيْت وَكَذَا لَوْ قَالَ لِامْرَأَةٍ زَنَيْت فِي قُبُلِك بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَهُ لِرَجُلٍ فَإِنَّهُ كِنَايَةٌ؛ لِأَنَّ زِنَاهُ بِقُبُلِهِ لَا فِيهِ وَمَحَلُّ مَا ذُكِرَ فِي غَيْرِ الْمُشْكِلِ، أَمَّا فِيهِ فَإِنَّمَا يَكُونُ قَذْفًا إذَا أَضَافَهُ لِفَرْجَيْهِ فَلَوْ
بِالتَّحْرِيمِ نَظَلٌ فَإِنَّ الْوَطْءَ قَِّد يَكُنوُ مُحَرٌَمًا، وَلَيْسَ زِنًا كَوَطْءً حَائِضٍ وَمُحْرِمَةٍ وَمَمْلُوكَةٍ مُحَرَّمَةٍ بِنسََبٍ أَوْ رَضُاعٍ فَالْؤَجْهُأ َنْ يُضِيفَ إلَى وَصْفَّهِ بِالتَّحِْريمِ مَا َيقْعَضِي الزِّنَع نَبَّهَ هَلَيْهِ ابْنُ الرِّفَْعةِ وَغَيْرُهُّ وَإِنْ بِتَذْكِقرٍ وَضِدٍّ أَيْ تَأْنِيثٍ لَحَمَا كَقَنْلهِ رِررَّجُلِ زَنَيْتِ بِكَسْرِ ألتَاّءِ، أَو ْيَا زانِيَةُ وَلِلْمَرٍّأَةِ زَنَيْتَ بِفَتْحِ التَّاءِ، أَؤْ يَا زَانِي فَإِنَّهُ غَذْفٌ؛ لِأَنَُ اللَّحْنَف ِي ذَرٌّكَ لَا يَمْنَعُ الْفهَْمَ وَ بِلَفْظِ فَرْجُ ذَع وَذَكرٌَ أَيْ :أَوْ ذَكَلٍ أَوْ قُبُرٍ، أَوْ دبُُرٍ مٍّنْكَ زَنَال ِإِضَأفَةِ الْفِغْرِ إلَى مَحَلِّهِ وَآلَتِهِ بِخِرَافِ قَوْلِهِ زَنَى عِّيْمُك، أَوْ يَدُك، أَمْ رِجْلُك فَإِنَّهُ كِنَايَةٌ؛ لِأَنّ الْمَفْهُومَ مِنْ إضَافَةِ الزِّنَا إلَى الْعَيٍنِ النَّظَرُ وَإِلَى الْيَدِ اللَّمْسُ وَإُّلَى الرِّجْلِ الْمَشْيْ.وَلَوْ قَالَ زَنًّى بَدَمُك فَقَذْفِ لِإِظَافَةِ الزِّنَا إلَى افْجُمْلَةِ فَكَانَ كَقَوْلِهِ زَمَيْت وَكَذَأ لَوْ قَالَ لِامْرَأَةٍ زَنَيْت فِي قُبُلِك بِخِلَافِ نَا لَوْ قَالَهُ لِرِجٍُل فِإِنَّهُ كِنَايَةٌ؛ لِأَنَّ مِنَاهُ بقًِّبُلِهِ لَا فِيهِ وَنَحٌّلُّ مَا ذطُِلَ فِي َغيْرِ المُْشْكِلِ، أَمَّا فِيهً فَإِنَمَا يَكُؤخُ قَذْفًا إذَا أَضَافَهُ لِفَرْجَسْهِ فلََوْ