جَوَانِبُ ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَيُمْكِنُ الِاسْتِدْلَال بِالْبَعْضِعَلَى الْبَعْضِ مِنْهُ وَالْوَجْهُ هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ الْآدَمِيِّ ، وَلِهَذَا تَتَفَاوَتُ قِيَمُ الرَّقِيقِ بِتَفَاوُتِهِ وَسَائِرُ الْجَسَدِ تَبَعٌ لَهُ وَالْكَفَلُ مِنْ الدَّوَابِّ فَلَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَتِهِمَا وَشَرَطَ بَعْضُهُمْ مَعَ ذَلِكَ رُؤْيَةَ الْقَوَائِمِ وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ رُؤْيَةُ الْوَجْهِ كَافِيَةٌ كَالْآدَمِيِّ وَفِي شَاةِ اللَّحْمِ لَا بُدَّ مِنْ الْجَسِّ ؛ لِأَنَّهُ بِهِ يَظْهَرُ السِّمَنُ وَالْهُزَالُ وَيُعْرَفُ بِهِ كَثْرَةُ اللَّحْمِ وَقِلَّتُهُ وَفِي شَاةِ الْقِنْيَةِ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ ضَرْعِهَا وَفِيمَا يُطْعَمُ لَا بُدَّ مِنْ الذَّوْقِ وَفِيمَا يُشَمُّ لَا بُدَّ مِنْ الشَّمِّ وَفِي دُفُوفِ الْغَازِي لَا بُدَّ مِنْ سَمَاعِ صَوْتِهَا ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ بِالشَّيْءِ يَقَعُ بِاسْتِعْمَالِ آلَةِ إدْرَاكِهِ فَلَا يَسْقُطُ خِيَارُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ وَجَعَلَ فِي الْمُخْتَصَرِ رُؤْيَةَ خَارِجِ الدَّارِ كَرُؤْيَتِهَا كُلِّهَا ؛ لِأَنَّهُ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْبَاقِي وَفِي عَامَّةِ الرِّوَايَاتِ إذَا رَأَى صَحْنَ الدَّارِ سَقَطَ خِيَارُهُ لِمَا ذَكَرْنَا فِي خَارِجِهَا .وَقَالَ زُفَرُ : لَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَةِ دَاخِلِ الْبُيُوتِ وَهُوَ الْأَصَحُّ ؛ لِأَنَّ بُيُوتَهَا الشَّتْوِيَّةَ وَالصَّيْفِيَّةَ وَالْعُلْوِيَّةَ وَالسُّفْلِيَّةَ وَمَرَافِقَهَا وَمَطَابِخَهَا وَسُطُوحَهَا تَخْتَلِفُ فَلَا بُدَّ مِنْ رُؤْيَةِ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي الْأَظْهَرِ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهَا مَقْصُودٌ فَالنَّظَرُ إلَى الْخَارِجِ أَوْ إلَى الصَّحْنِ لَا يُوقِعُ الْعِلْمَ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْكِتَابِ مَبْنِيٌّ عَلَى عَادَةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فَإِنَّ
جَوَامِبُ ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَيُمْكِنُ الٌّاسْتِدْلَال بِالْفَعْضِعَلَى الْبَعْضِ مِنْهُ وَالْوَجْهُ هُوَ الْمَقُْصدوُ مِنْ الْآدَمِيِّ ، وَلِهذََا تَتَفَاوَتُ قَِيمُ الرَّقِيقِ بِتَفَاوُطِهِ وَسَائِرُ الْجَسَدِ تَبَعٌ لَهُ وَالْكَفَلُ مِنْ الدَّوَعبِّ فَلَا بُدٍَ مِنْ رُؤٍيَتِهِماَ وَشَرَطَ بَعْدُهُمْ َماَ َذلِكَ رُؤْيَةَ علْقَوَائِمِ وَعِنْدَ مُحَمَّدِ رَحِمَهُ اللَّهُ رُؤْثَةٌ ألَْوجِْح طَافِيَةٌ كَالْآدًمِيٍّّ وَفِي شَاةِ اللَّْحمِ لاَ بُدَّ مِنْ علْجَشٌّ ؛ لِأَنَّهُ بِهِ يَظْهرَُ السِّمَنُ وَالْهُزَالُ وَيُْعرَفُ بِهِ كَذْرَةُ اللَّحْمِ وَقِلَّتَهُ َوفِي شَاةِ الْقْنْيَةِ راُّ بُدَّ مِْن مِعْرِفَةِ ضَّرْعِهَا وَفِينَا يُطْعَمُ لاَ بُدِّ مِنْ ارذَّوًّقَّ وَفِيمَا يُشَمُّ لَا بُدَّ مِنْ ارصَّمِّ ؤَفِي دُفُوفِ الْغَعِزي لَا بُدَّ مِنْ سَنَاع ِصَوْطِهَا ؛ لِاَّنَّ الْعِلْمَ بِالشَّيْءِ يَقَعُ ِباسًتِعْمَارِ لآَةِ إدْلَاكٍّهًّ فَلَا يَسِّقِطُ خِيَالُهُ حِّةَّى يُدْرِكَهُ وَجَعََل فِي الْمُخْتَصَرِ رُؤْيَةَ خَارِجِ الدَّارِ كَرُوْيَتِهَا كُلِْهَا ؛ لِأَنَّهُ يُسْتَدَلُّ بِهُّ عَرَى الْبَاكِي وَفِي عَامَّةِ الرِّوَايَاتِ إذَا غًّأَى صَحْمَ الدَّارِ سَقَطَ خِيَاُرهُ لِمَا ذَكَرْمَا فِي حٍارِجِهَا م.َقَالَ زُفَرُ : لَا بُدّ َمٌنْ رًّؤْيَةِ دَاخِلِا لْبُيُوتِ وَهُوَ الْآَصَحُّ ؛ لِأَنَّ بُيُوتَهَا الشَّتْوِيَّىَ وٍّالصَّيْفِيَّةَ وَالَّاُلْوِيَّةَ وَالسُّفْلِيَّةَ وَمَرَافِقَحَا وَزَطَباِخَهَا وَسُطُوحَهَا تَخْتَلِفُ فَلَا بُدَّ مِنْ رُؤَْيةِ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي الْأَظْهَرِ ؛ لأَِنَّ كُلٌِا ننِْهَا مَقْصُودٌ فَالنَّظرُ إلَى الْخْاغِجِ أَوْ إلَى الصَّحْنِ لَا يُوقِعُ الْعِلْمَ بُحَذِهِ اﻻْأَشْيَاءِ وَمَل ذٌّكَرَهُ فِي ارْكِتَابِ مَبْهِئٌّ عَلَى عَادَةِ أَهْرِ الْكُوفَةِ فٌي زٍّلِكَ الزَّكَانٍّ فَإِنَّ