أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَأ بُعْثِرَ مَا فِي للْقُبُؤرِ وَحُصِّلَ مَا فِى الصُدُّورِ إِنَّ رَبَّهُمْ بْهِمْ ئَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ الْقَارِعَةُ مَا الْقَارّعَةُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقٍّارِّعَةُ يًّوْمَ يَكُونْ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثْوثِ وَتَكُونُا لْجِبَالُ قَالْعِهْنِ ارَْمنْفُؤشِ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْم َوَازِينُهُ فٌهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيٌّةٍ وَأُنَّا مَنْ غَفَّتْ مُّوَازِئنُهُ فَأُمُهُ حَاوِيَةٌ وٍّمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الٍمَقَابرَِ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَاْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تعَْلَمُونَ عِلْمَ الْيَغِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحًّينَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَاغ ًيْنَ علْيَقِينِ ثُنَّ لَتُثْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنًّ الةَّعِيمِ