عَلَى تَحْصِيلِ الدَّرَاهِمِ وَأَدَائِهَا فَلَيْسَ لِلْقَاضِي أَنْ يُكَلِّفَهُ ذَلِكَ تَوْضِيحُهُ أَنَّهُ إذَا جَعَلَ ذَلِكَ عَلَى الدَّرَاهِمِ فَاَلَّذِي وَقَعَ الْبِنَاءُ فِي نَصِيبِهِ الدِّرْهَمُ دَيْنٌ عَلَيْهِ وَرُبَّمَا يَنْوِي ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ يَخْرُجُ فَنَفْسُ الْقِسْمَةِ يَتَعَجَّلُ نَصِيبَ مَنْ وَقَعَ الْبِنَاءُ فِي نَصِيبِهِ وَيَتَأَخَّرُ نَصِيبُ الْآخَرِ إلَى خُرُوجِ الدَّيْنِ مِنْهُ فَتَنْعَدِمُ الْمُعَادَلَةُ بِذَلِكَ وَإِذَا جَعَلَ ذَلِكَ عَلَى الذَّرْعِ يَتَعَجَّلُ وُصُولَ نَصِيبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إلَيْهِوَيَتِمَّ الْقِسْمَةَ وَلَا حَقَّ لِبَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فَهَذَا أَوْلَى الْوَجْهَيْنِ وَإِذَا تَعَذَّرَ عَلَيْهِ اعْتِبَارُ الْمُعَادَلَةِ عَلَى الذَّرْعِ فَلَهُ أَنْ يَقْسِمَ عَلَى الدَّرَاهِمِ عِنْدَنَا وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَصْطَلِحُوا عَلَيْهِ أَوْ تَكُونَ الدَّرَاهِمُ يَسِيرَةً ؛ لِأَنَّ فِي الْقِسْمَةِ عَلَى الدَّرَاهِمِ مَحْضَ الْمُعَاوَضَةِ وَهُوَ بَيْعُ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْبِنَاءِ بِمَا يُوجِبُ لَهُ مِنْ الدَّرَاهِمِ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَيْسَ لِلْقَاضِي وِلَايَةُ الْمُعَاوَضَةِ إلَّا عِنْدَ تَرَاضِي الْخَصْمَيْنِ عَلَيْهِ إلَّا أَنَّ الْيَسِيرَ مِنْ الدَّرَاهِمِ رُبَّمَا يَتَحَقَّقُ فِيهِ الْحَاجَةُ وَالضَّرُورَةُ فَيَتَعَدَّى إلَيْهِ حُكْمُ وِلَايَتِهِ لِلْحَاجَةِ وَأَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ يَقُولُونَ هَذِهِ الْحَاجَةُ تَتَحَقَّقُ فِي الْكَثِيرِ كَمَا تَتَحَقَّقُ فِي الْقَلِيلِ ؛ لِأَنَّ قِيمَةَ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْبِنَاءِ رُبَّمَا يَكُونُ أَضْعَافَ جَمِيعِ قِيمَةِ الْأَرْضِ فَتَتَعَذَّرُ عَلَيْهِ الْقِسْمَةُ بِطَرِيقِ مُقَابَلَةِ قِيمَةِ الْبِنَاءِ
عَلَى تَحْصِيلِ إلدّرََاهِمّ وّأَدَائِهَا فَرَيْسَ لرِْقَأضِي أَنْ يُكَلًِفَهُ ذَلِكَ تَْوضِيحُهُ أَنَّهُ إذَا جَاَلَ ذَلِكَ عَلَى الدَّرَاهِمِ فَاَلَّذِى وَقََع ااْبَِناءُ فِي نَصِيبِهِ الدِّرْحَمُ َديْمٌ عَلَيْهِ وَرُبِّمَاي َنْوِي ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ يَخْرُجُ فَنَفْسُ الْقِسٌمَةِ يَتَعَجَّلُ نَصِيبَ نَنْ وٍّقَعَ الْبِنَاءُ فِي نَصِيبِهِ وَيَتَأَخَّرُ نَِصيبُ الْآخَرِ إلَى خُرُؤجِ الدَِيْنِ مِنِّهُ فَطَنْعَدِمُ الْمُعَادَلًّة ُبِذَلِكَ وَإِذَا جَعَلَ ذَلّكّ علَُى الذَّرُعِ يَطَعَجَّلُ وُصُولَ خَصِيبِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ﻻلَيْحِوَيَتِمَّ الْقِسْمَةَ وَلَا حَقَّ لِبَعْضٌّهِْم عَلَى بَعْضٍ فَهَثَا أَوْلَى الْوَشْهَيْنِ وَإِذا تَعَذَّرَ عَلَيٍّهِ اْعتِبَاغُ الٌمعَُادَرَةِ عَلَى الذَّرْعِ فَلَهُ أَنْ يَقْسِمَ اَلَى ألدًّّرَأهِمِ عِمْدَنَآ وَقَاَل َمالِكٌ َرحِمَهُا للَّهُ لَيْسِّ لَُه ذَلِقَ إلَّا أَنْ يَصْطَلٌحُوا عَلَيْهِ أَوْ تَكُونَ ﻻادََّراهِمُ يَسِيرَةً ؛ لِأَنَّ فِ ياْلقِسْمَتِ َعلٌّى الدَّرَاهِمِ مَهْضَ الْمُعَاوَضَةًّ وَهُوًّ بَىْع ُنَصِيبِ أَحٌدِهٍّمَا مِنْ الْبِنَاءِ بِمَا يُوجِبُ لَهُ مِنْ الدَّرَاهِمِ عَلَي صَاحِيِهٌّ وَلٍّيْسَ لِلْغَادِي وٍّلَايَةُ ارْمُعَاوَضَةِ إرَّا عِنْدٍ تَرَاضٌّث الْخَصْمَيْنِ عَلَيْهِ إلَّا أَنَّ إرْيَشِيرَ مِنْا لدَّرَاهِمِ رُبَّمَا يَتَّحَقَّقُ فِيهِ الْحَاجَُة وَالضُّّرُورَةُف يَُتَعَدَّى إلَيْهِ حُكْمُ وِلّاءَتِهِ لِلْحَاشُةِ وَأَصْحَابُنَا رَحِمَهمُُ اللَّهٌّ يَقُؤلُونَ هَذِهِ الْحَاجَةُ تَتَحَقَّقُ فِي الْكَثِيرِ كَنَا تَتَحَقَّقُ فِي ارْقَلِيلِ ؛ لِأًنَّ قِيمَةَ نَصِيبِ أَحَدِهِمَا مِنْ الْبِنَاءُّ رُبّمََا يَقُونُ اَضْعَافَ جَمِىعِ قيِمَةِ اْرأَرْض ِفَتَتَعَذَّرُ غَلَيْهِ الْغِسْمَةُ بِطَرِيقِ مقَُعبَرَةِ قِيمَةِ الْبِنَاءِ