الْمَالِ أَيْ فِي التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ كُلِّهِ إلَى أَنْ وَفَّرَا الثَّمَنَ لِئَلَّا يَتَصَرَّفَ فِيهِ بِمَا يُبْطِلُ حَقَّ الْبَائِعِ وَهَذَا يُسَمَّى بِالْحَجْرِ الْغَرِيبِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَهُوَ يُخَالِفُ حَجْرَ الْفَلَسِ فِي أَنَّهُ لَا يَرْجِعُ فِي عَيْنِ الْمَالِ وَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَى ضِيقِ الْمَالِ عَنْ الْوَفَاءِ قَالَ: وَيُغْنِي عَنْهُ حَجْرُ الْفَلَسِ إنْ كَانَ وَفِي تَوَقُّفِ هَذَا الْحَجْرِ عَلَى سُؤَالِ الْبَائِعِ خِلَافُ ظَاهِرِ النَّصِّ كَمَا فِي الْمَطْلَبِ لَا قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ أَنَّ الْحَجْرَ لَا يَنْفَكُّ بِمُجَرَّدِ التَّسْلِيمِ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ فَكِّ الْقَاضِي وَوَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ لَكِنْ جَزَمَ الْبُلْقِينِيُّ كَالْإِمَامِ بِخِلَافِهِ.وَكُلُّ مَنْ خَافَ مِنْ الْعَاقِدَيْنِ الْفَوَاتَ أَيْ فَوَاتِ مُقَابِلِ عِوَضِهِ الْحَبْسُ لَهْ أَيْ لَهُ حَبْسُ عِوَضِهِ حَتَّى يَقْبِضَ مُقَابِلَهُقَوْلُهُ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ حَجْرُ الْحَاكِمِ الْمُعْتَمَدُ عَدَمُ الِاحْتِيَاجِ إلَى الْحَجْرِ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ أَعْنِي مَا إذَا غَابَ مَالُهُ مَسَافَةَ الْقَصْرِ م ر قَوْلُهُ لَكِنْ لَا يُعْتَبَرُ إلَخْ فِي هَذَا الِاسْتِدْرَاكِ إشْعَارٌ بِأَنَّ كَلَامَ الرَّافِعِيِّ إنَّمَا هُوَ فِي الْحَالِ الْأَوَّلِ أَعْنِي إذَا أَفْلَسَ
الْمَالِأ َيْ فِي للتَّصَرُّفِ فِي َمالِهِ كُلِّهّ إلَى أَنْ وَفَّرَا الثَّمَن َلِئَلَّا يَتَصَرٌَفَ فِيحِ بِمَا يُبُطُلُ حٍّقَّ الْبَائِعِ وَهَذَا يُسُنَّي بِالْكَجْرِ ارْغَرِيبِ قَال فِي اررَّوْضَةِ وَهُوَ يُخَالفُِ حشَْرَ الْفَلَيِ فِي أَنَّه لَا يَرْجِغُ فِي عَيْنِ الْمَالِ وَلَا يَتَوَقَّفُ اَلَى ضِيقِ الْمَالِ عنْ الْوَفَاءِ قَالَ: وَيَّغْنِي عَنْه حَجْرُ الْفًلَسِ إنْ كَانَ ةَفِي تَوَقُّفِ هَذَا الْحَجِرِ عِّلَى سُؤَالِ الَبَائِعِ خِرَافُ ظَاهِرِ ارنَِّصِّ كَماّ فِي الْمَطْلَبِ لَا قَارَ الِّإِسْنَوِيُّ َومُقْتَضَى كَلَامِ الْأَكْثَرِينَ أَنَّ الْحَجْرَ لَأ يَنْفَكُّ بِمُجَرَّدِ التَّسْلِيم ِبَلْ لِا بَدَّّ مِنْ فَكِّ اْلقَاضِئ وَوَأفقَهُ عَلَيْه ِجًمَاعَةٌ ركَِنْ جَزَمَا لْبُﻻْقٍّؤنِيُّ ظَالْإِمَامِ بِخِلَافِهِ.َوكُلُّ مَنْ خَافَ مِنْ الْعَاقِدَيْنِ الْفَوَاتًّ أَيْ فَوَاِت مُقَابِلِ عِنَضِهِ الًّخَبْسُ لَح ْأّيْ لَهُ حَؤُْس اِوَضِهِ حَتَّى يَكْبِضَ مُقَابِلَهُقَوْلُهُ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ حَجْرُ الْحٍاكِمِ الْمُعْتَمَدُ عَدٍمُ الِاحْتِيَاجِ إلَى علٌحَجْرِ فِي الٌّمَصْأَلَةِ الثَّانِيَةِ أَعْنِي مَا إذَع غَابَ مَالُهُ مَسَعفَةِّ الْقَصْرِ م ر قَؤْلُه ُلَكِنْ لَا يعُْتٌبَرُ إلَخْ فِي هَذَا الِاسْتِدْرَاكِ إشعَْارٌ بِأَنَّ كِرَامَ ارلَّافِّعِيِّ إنٌّّمَا هُوَ فِي الْخَالّ الْأِّوَلِّ أَعْنِي إذَا أَفْلَسَ