وَإِنْ اقْتَضَى وَضْعُ اللُّغَةِ الطَّلَاقَ لِأَنَّ اسْمَ الْجِنْسِ إذَا أُضِيفَ عَمَّ وَكَذَا لَوْ قَالَ الطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي لَمْ يُحْمَلُ عَلَى الثَّلَاثِ وَإِنْ كَانَ فِي اللُّغَةِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلْعُمُومِ .وَلَوْ أَوْصَى لِلْقُرَّاءِ لَمْ يَدْخُل مَنْ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَف وَلَا يَحْفَظُ عَمَلًا بِالْعُرْفِ لَا بِاللُّغَةِ ذَكَرَهُ الرَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ قُلْت يُجَابُ عَنْ الصُّورَتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ بِأَنَّ دُخُولالزَّائِد عَلَى الْوَاحِدَة فِيهِمَا خِلَافُ الْمَقْصُودِ بِحَسَبِ الظَّاهِر وَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ شَرْطَ دُخُول غَيْر الْمَقْصُود فِي الْعَامِّ أَنْ لَا تَقُومَ قَرِينَةٌ عَلَى إخْرَاجِهِ وَإِلَّا لَمْ يَدْخُل فِيهِ قَطْعًا وَالْقَرِينَة هُنَا اطِّرَاد اسْتِعْمَال ذَلِكَ مُرَادًا بِهِ الْوَاحِدَةَ لَا زَائِد عَلَيْهَا بِخِلَافِ مَسْأَلَتنَا فَإِنَّهُ لَا يُقَال إنَّ الْمَقْصُودَ فِيهَا إخْرَاجُ الْمُصْحَفِ بَلْ الْمَقْصُودُ إدْخَالُهُ لِأَنَّ قَصْدَ الْوَاقِف الثَّوَاب وَهُوَ فِي وَقْفِ الْمُصْحَفِ أَكْثَر فَلَمْ يُعَارِضْ الْوَضْعَ اللُّغَوِيَّ فِيهِ شَيْءٌ فَأُبْقِيَ عَلَى عُمُومِهِ .وَعَنْ الثَّالِثِ بِنَظِيرِ مَا قَبْلَهُ وَحَاصِلُهُ أَنَّنَا لَمَّا نَظَرْنَا فِي أَكْثَرِ الْوَصَايَا رَأَيْنَا أَنَّهُمْ لَا يَقْصِدُونَ بِالْقُرَّاءِ فِيهَا إلَّا الْحُفَّاظَ فَحَمَلْنَا لَفْظَ الْقُرَّاءِ عَلَيْهِمْ دُون غَيْرِهِمْ وَإِنْ خَالَفَ الْوَضْعَ اللُّغَوِيَّ عَمَلًا بِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ شَرْطَ شُمُولِ الْعَامِّ لِلصُّورَةِ الْمَقْصُودَةِ أَنْ لَا تَقُومَ قَرِينَةٌ عَلَى إخْرَاجِهَا وَهُنَا قَامَتْ الْقَرِينَةُ عَلَى عَدَمِ إرَادَةِ مُطْلَقِ
وَإِنْ اقْتَضَى َوضْعُ ارلُّغَةِ علطَّلَاقَ لِأَنَّ اسْمَ الْجِنْسِ إ1َا أُضِيفَ عَمَّ وَكَذَا لَوْ قَالَ الطَّلَاقُي َرْزَمُنِي لَمْ يُحْملَُ عَلَى الذٌّّلَاثِ وَإِنْ كَانَ فِي الغُّغَةِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلْعُمُومِ .وَلَوْ أَوْصَى لِلْقُرَّاءِ لَمْ يَدْخُل مَنْ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَف وَرَأ يَ-ْفَظُ عَنَلًا بِافْعُرْفِ لَا بِاللُّغَةِ ذكًَّّرَهُ الرَّافِعِيُّ زَغَيْرُهُ قُلْت ئُجَابُ عٌّنْ الصُّوَّغتَيْنِ الْأُولَتَيْنِ بِأَنَّ دُخُولالزَّائِد عَلَى الْوَاحِدَة فِيهَُما خِرَافُ اْرمَقْسُودِ بِحَسبَِ الظَّاهِر وَقَدْ صَرَّحُوا بِأَنَّ شَرْطَ دُخُول غَيْر الْخَقْصُود ِف يارْعَامِّ اَمْ لَا تَقُومَ قَرِنيَةٌ اَلَى إخْرَاجِهِ وَإِلَّا لَمْ يَدْخُر فِيهِ قَطْعًا وَعلْقَرِنيَة هُنَا اضِّرُاد اسْتِعْمَال ذَلِكً ُمرَادًا بِهِ الْوِاحِدَةَ لَا زَائِد عَلَْيهَا بِخِلَافِ نَسْأَلَتنَا فَإِنَّهُ لَا يُبَال إنَّ الْمَقْصُوضَ فِيهَﻻ إخْرَاج ُالْمُصَحَفِ بَلْ علَْمقْصُودُ إدْخَالُهُ لِأَنَّ قَصْدَ الْوَاقِف الثََّواب وَهُوَ فِي وَقِْف الْمُصْحَفِ اَكْذَر فَلَمْ يُعاٍرِضْ الٍّوًّضْطَ اللُّغَوِيَّ فِءهِ سَيْءٌ فَأُبْقِيَ عِلىَ عّمُومِهِ .وَعنَْ الثَّالِثِّ بِمَظِيرِ مَا قِبْلَهُ وَحَاصِلُهُ أَنَّوَا لَمَّا نَظَرْنَا فِي أَكْثَرِ الْوَصاٌّيَا رَأبَْنَا أَنَّهُمْ لَا يَقْصِدُونَ ِبالْقُرٌّإءِ فٌّيهٌا إلَّا الْحُفَّاظَ فَحَمَلْهَا لَفْظَ الْقُرَّاءِ عَلَيْهِمْ دُون غيَْرٍهِمْ وَإِنْ خَالَفَ أرْوَضْعَ اللُّغَوّيٌّّ عَمَلًا بِمَا تَقَرَّلَ أَنَّ شَرْطَ شُمُولِ الْعَامِّ لِلصٍّورَةْ الْمَقصُودَةِ أَنْ لَا طَقُووَ قَرِينَةٌ عًلَى إخْرَاجهًَّا وَهُنَا قَﻻَمتْ اْرقَرِينَةُ عَلَى اَدَمِإ رَادَةِ مُطْلَقِ