الْبَيِّنَةُ بِالصِّفَةِ ، إلَّا أَنْ يَخُصَّ بِمَا إذَا كَانَ الْمَقْصُودُ تَحْصِيلَ الْعَيْنِ بِخِلَافِ مَا إذَا قَصَدَ تَحْصِيلَ قِيمَتِهَا وَمُؤَنُ الْإِحْضَارِ لَا إنْ أَثْبَتَهْ يَغْرَمُهَا وَالرَّدِّ أَيْ وَيَغْرَمُ الْمُدَّعِي مُؤَنَ إحْضَارِ الْعَيْنِ الْغَائِبَةِ عَنْ الْبَلَدِ أَوْ الْمَجْلِسِ لِلْإِشْهَادِ عَلَيْهَا وَمُؤَنِ رَدِّهَا إلَى خَصْمِهِ لِتَعَدِّيهِ لَا إنْ أَثْبَتَ الْمُدَّعَى بِهِ لَهُ فَلَا يَغْرَمُهَا بَلْ هِيَ عَلَى خَصْمِهِ وَيَرْجِعُ هُوَ بِهَا عَلَيْهِ إنْ تَحَمَّلَهَا لَا مَنْفَعَتَهْ أَيْ لَا مَنْفَعَةَ الْمُدَّعَى بِهِ الْمُعَطَّلَةُ فِي زَمَنِ الْإِحْضَارِ وَالرَّدِّ فَلَا يَغْرَمُ أُجْرَتَهَا لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ الْمُدَّعَى بِهِ لَهُ إنْ كَانَ الْمُدَّعَى بِهِ فِي الْبَلْدَةِ ؛ لِأَنَّ مِثْلَ ذَلِكَ يُتَسَامَحُ بِهِ تَوْقِيرًا لِمَجْلِسِ الْقَاضِي وَمُرَاعَاةً لِلْمَصْلَحَةِ فِي تَرْكِ الْمُضَايَقَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ خَارِجَ الْبَلْدَةِ وَأَحْضَرَ إلَيْهَا وَلَمْ يَثْبُتْ لِلْمُدَّعِي يَغْرَمُ مَعَ مُؤَنِ إحْضَارِهِ وَرَدِّهِ أُجْرَةَ مَنْفَعَتِهِ لِمُدَّةِ الْحَيْلُولَةِ لِزِيَادَةِ الضَّرَرِ هُنَا أَوْ لِلْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَطْفٌ عَلَى ضَمِيرِ مَنْفَعَتِهِ بِإِعَادَةِ اللَّامِ الْمُقَدَّرَةِ فِي الْإِضَافَةِ أَيْ وَلَا يَغْرَمُ مَنْفَعَةَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَيْ أُجْرَتَهَا وَإِنْ أَحْضَرَهُ مِنْ خَارِجِ الْبَلْدَةِ لِلْمُسَامَحَةِ بِمِثْلِهِ وَلِأَنَّ مَنْفَعَةَ الْحُرِّ لَا تُضْمَنُ بِالْفَوَاتِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَيَرْجِعُ هُوَ بِهَا عَلَيْهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ الْحَاكِمُ فِي تَحَمُّلِهَا وَلَا أَشْهَدُ بِالرُّجُوعِ فَلْيُرَاجَعْ قَوْلُهُ وَمُؤَنُ الْإِحْضَارِ إلَخْ وَهِيَ مَا زَادَ بِسَبَبِ الْإِحْضَارِ حَتَّى لَا تَنْدَرِجَ فِيهِ النَّفَقَةُ الْوَاجِبَةُ بِسَبَبِ الْمِلْكِ
الْبَيِّنَةُ بِعلصِّفَةِ ، إلَّا أَنْ يَخُصَّ بِمَا آذَا كَانَ الْمَغْصُودْ تَحْصِيلَ الْعَيْنِ بِخَِعلفِ مَا إذَا قَصَدَ تَحْصِيلَ قِيخَِعهَا وَكُؤَنُ الْإِحْضَارٌّ لَا إنْ أَثْبَتَهْ يَغْرَمُهَا وَالرَّدِّأ َيْ وَيَغْرَمُ المْضَُِّاي مُؤَنَإ حْضَارِ الْعَيْنٌ الْغَعيِبَةِ عَنْ الْبَلَدِ أَوْ الْمَجْلِس ِلِلْإِشْهَادْ عًّريَْحٍّا وَنُؤَنِ غَدٍّهَا إرَى خَصْمِهٌّ لِتَعَدِّيه ِلَا إةْ أَثْبَنَ الْمُدَّعَى بِهِ لَهُ فَلَا يَغَْرمُهَا بَلْ هِيَ عَلَى خَسْمِهِ وَيٍّرْجِعُ هُوَ بِهَا عَلَُّيهِ إنْ تَحَمَّلَهَع لَا مٍّنْفَعٍّتَهْ أَيِ لَا كَنْفَعَةَ الْنُدَّعَى بِهِ الْنُعَطَّلَةُ فِي زَمَنِ الْإِحْضَارِ وَالغَّدِّ فَلاَ يَغْرَمُ أُجْرَتَهُّا لِلَّمُدَّّعَى عَلَيِّه ِوَإِنْ رَمُ يَثْبُتْ الْمُدَّاَ ىبِحِ لَهُ إنْ كاََم الْمُدَّعٍّى بهِِ فِي الْبَلْدَةٍ ؛ لِأَنَّ مِثْلَ ذَلَِك يُتَسَامَحُ بِهِ تَوْقِيرًا لَّمَجْلِسِ الْقَاضِئ وَمُراَعَاةً لًلْمَصْلَحَةِ فَي تَرْكِ ارْمِضَايَقَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَ خَارِشَ الْبَلْدَةِ وَأَحْضَرَ إلَىْهَا وَلَمْ يَثْبُتْ لِلْمُدََعِي يَغْرَمُ مَاَ مُؤَنّ إحِّضَارِهِ وَرَدِّهِ أُجٍّرَةَ مَنْفَعَتِهِ لٌّمُدَّةِ الْحَيْلُملَةِ لِزِيَادَةِ الضَّرَرِ هُنَا أٌّوْ رِلْمُدَّعٌى عَلَئْهِ عَطْفٌع َلَى ضَمِيرِ مَنْفَعًتِهِ بِإِغَادَةِ اللَّامِ الُْمقدََّرِّة ِفِي الْإِضَافَة ِأَيْ وَلَا يَغْرَمُ مَنُّفَعَةَّ لاُْمدَّعَى عَلَيِِه أَيَّ أُجْبَتَهَع ظَإِنْ أَحْضَرَهُ مٍّنْ خَارِجِ الْبَلْدَةِ لِغْمُسَامَحْةِ بِّمِثْلِهِ وَلِأَنَّ مَنْفَعَةَ ألْحُرِّ لاَ تُ2ْمَنُ ِبلاْفَوَاتِالشَّرْح ُقَوْلُهُ ةَيَرْجَعُ هُوَ بِهَا عَلَيْهِ ظِّاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ علَْحاكِمُ فِي تَحَمُّلِهَا وَلٍّا أَشْهَدُ بِاررُّجوغِ فَلْيِرَعجّعْ قَوٍلُهُ وَمُؤٌّنُ ألْإِحْضَارِ إلَخْ وَهِيَ مَا زَعدَ بِسَبَبِ علْإِحَْضارِ حَتَّى لًا تَنْدَرِجٌّ فِهيِ النَّفََقةُ الْوَاجِبَةُ بِصَبَبِ الِْملْكِ