مُولِيًا كَذَا ذَكَرَ الْإِسْبِيجَابِيُّ ، وَفِي الْبَدَائِعِ لَوْ آلَى مِنْ امْرَأَتِهِ ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِهِ الْأُخْرَى أَشْرَكْتُك فِي إيلَائِهَا لَمْ يَصِحَّ فَإِنْ كَانَ فِي مَكَانِ الْإِيلَاءِ ظِهَارٌ صَحَّ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ الشَّرِكَةَ فِي الْإِيلَاءِ لَوْ صَحَّتْ لَثَبَتَتْ الشَّرِكَةُ فِي الْمُدَّةِ فَيَصِيرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَهَذَا يَمْنَعُ صِحَّةَ الْإِيلَاءِ انْتَهَى ، وَالطَّلَاقُ كَالظِّهَارِ ، وَهُوَ يُفِيدُ أَنَّهُ لَوْ آلَى مِنْهَا مُدَّةً لَوْ قُسِمَتْ خَصَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ فَإِنَّهُ يَكُونُ مُولِيًا مِنْ الثَّانِيَةِ بِالتَّشْرِيكِ ، وَذَكَرَ الْكَرْخِيُّ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِهِ الْأُخْرَىقَدْ أَشْرَكْتُك مَعَهَا كَانَ مُولِيًا مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا لِأَنَّ إثْبَاتَ الشَّرِكَةِ لَا يُغَيِّرُ مُوجِبَ الْيَمِينِ هُنَا فَإِنَّهُ لَوْ قَالَ أَنْتُمَا عَلَيَّ حَرَامٌ كَانَ مُولِيًا مِنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ ، وَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ بِوَطْئِهِمَا بِخِلَافِ قَوْلِهِ ، وَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُكُمَا لِأَنَّ هَذَا صَارَ إيلَاءً لِمَا يَلْزَمُهُ مِنْ هَتْكِ حُرْمَةِ الِاسْمِ ، وَذَلِكَ لَا يَتَحَقَّقُ إلَّا بِقُرْبَانِهِمَا .وَأَمَّا قَوْلُهُ أَنْتُمَا عَلَيَّ حَرَامٌ صَارَ إيلَاءً بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهُ ، وَهُوَ إثْبَاتُ التَّحْرِيمِ ، وَإِثْبَاتُ
موُلِئًا كَذَأ ذََكرَ الْإِسْبِيجَّابِئّ ، وَفِي الْبَدَائِعِ رَوٌّ آرَى مِنُ امْرَأَتِهِ ذُمَّ قَالَ لِامْرَاَتِحِ الْأُغْرَى أَشْرَكْتُك فِء ىيلَائِهَا لَمْ يَصِحَّ فَإُّنْ كَاَن فِي مَقَانِا لْإِيلَاءِ طِهَارٌ زَحَّ ، وَالْفَرْكُ أّنَّ الشَّرِكَةَف ِي الْإِيلَاءِ لَوْ صَخَّتْ غَثَبَتَتْ الشَّرِكَةُ فِي الِمُدَّةِ فَيَصِئرُ كُلُّ وَاحٍدٍ مِنْهُمَا أَقَلَّ مِنْ أَلْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَهَذَأ يَمْهَعُ صِحًّّةَ الْإِيلَاءِ انْتَهَى ، وَالطَّلَاقُ كَالظِّهَارِ ، وَهُوَ بُفِيدُ أَنَّهُ لَوْ آلَى مِنْهٍّا مُدَّةً لَوْ قُسِمَتْ خَصَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مٍنْهُمَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَأَكْثَرُ فَإِنَّهُ يَكُونُ مُولِيًا مِنْ ارّثَأنِيَةِ بِالتَّشْرِيكِ ، َوذَكَؤ َالْكَرْخِيُّ لوَْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أّنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ لِامْرَأَتِخِ الْأُخْرِىقَضّ أَشْرَكْتُك مَاَهَا كَعنَ مُولِيًا مِنْ كُلٍّ نِنْهُمَا لِأَنَّإ ثْبَاتَ الشَّرِكةٍَّ لَا ىْعَيِّرُ مُوجِبَ الْيَمِينِ هُنَا فَآَّنَّهُ لَوْ قَارَ أَنْتُمَا عَلّيَّ حَرَعمٌ كَانَ مُوريًا مِنْ كُلًِّ مَاحِدَةٍ مِنِّهُخَأ غَلَى حِدَةٍ ، وَتَلْزّمُهُ اْلكٌّفَّّارَةُ بِوَطْئِهِمَا بِخِلَافِ قَوْلِهِ ، وَاَللَْهِ لَا أَقْرَبٌكُمَا ِلأَنَّ هَذَا صَارَ إيلَاءً لِمَا يَلْظَمُهُ مِنْ هَتْكٍ حُرْمُةِ الِاسِْم ، وَذَلِكَ لَا يتَحَقَّقٌ إلٍّّا بِقُرْبَىتِهِمَا .وَأَمَّا قَوْلُهُ أَنْتُمَا عَلَيَّ حَرَامٌ صَارَ إيلَاءً بِاعْتِبَارِ مَاْنَأهُ ، وَهُوَ إثْبَاتُ الطَّحْرِيمِ ، وَإِثْبَاتُ