اسْتَنْكَرَ الْمَجَازَ الْعَقْلِيَّ هَذَا مَا ظَهَرَ لِي فِي تَحْقِيقِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.فَأَجَابَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَفَعَ بِعُلُومِهِ وَبَرَكَتِهِ بِمَا صُورَتُهُ أَمَّا قَوْلُ السَّائِلِ قِيَاسًا عَلَى مَسْأَلَةِ الْمَسْحِ فَمَمْنُوعٌ بِالنِّسْبَةِ لِلشَّافِعِيَّةِ لِأَنَّهُمْ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ بِوُجُوهٍ وَكَذَلِكَ الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَبَيَانُ ذَلِكَ أَنَّ أَقَلَّ الْوَاجِبِ فِي الْحَلْقِ عِنْدَنَا ثَلَاثَ شَعَرَاتٍ وَعِنْدَ مَالِكٍ لَا بُدَّ مِنْ مَسْحِ الْجَمِيعِ وَأَمَّا أَحْمَدُ فَالْوَاجِبُ فِي الْمَسْحِ عِنْدَهُ الْجَمِيعُ وَفِي الْحَلْقِ الْأَكْثَرُ وَأَمَّا أَبُو حَنِيفَةَ فَمَشَى فِي الْبَابَيْنِ عَلَى مِنْوَالٍ وَاحِدٍ وَلِخَفَاءِ ذَلِكَ خَالَفَهُ صَاحِبُهُ الْإِمَامُ أَبُو يُوسُفَ فَقَالَ لَا بُدَّ فِي الْحَلْقِ مِنْ النِّصْفِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ بِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلَقَ جَمِيعَ رَأْسِهِ وَصَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّي جَمِيعَ مَنَاسِكِكُمْ قَالُوا وَلِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى حَالِقًا بِدُونِ أَكْثَرِهِ وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ الفتح: وَالْمُرَادُ شَعْرُ رُءُوسِكُمْ وَالشَّعْرُ اسْمُ جِنْسٍ أَقَلُّهُ ثَلَاثَ شَعَرَاتٍ وَلِأَنَّهُ يُسَمَّى حَلْقًا يُقَالُ حَلَقَ رَأْسَهُ وَرُبْعَهُ وَثَلَاثَ شَعَرَاتٍ مِنْهُ فَجَازَ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَا
اسُْتنْكَرَ المَْجَأزَّ الَاَقْلِيَّه َزَا مَا ظَهرََ لّي فِي تَحْقِيغِه َذِهِ الْمَسْأَلَةِ.فَأَجَابَ لَضِيَا للَّهُ عَنْهُ وَنَفَعَ بِعُلُومِهِ وَبٌرَكَتِهِ بِمَا صُورَتُهُ َأمَّا قَوْل ُالسَّائًّلِ قِيَاشًع عَلَى مَسْأَلَةِ إلْمَسْحِ فَمَمنْوُاٌ باّلنِّسْبَةِ لِلشَّافِعِيَّةِ لِاََنّهٍمْ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الَبَابَيْنِ بِوُجُوهٍ وَمَذَلِكَ الْمَارِكِيَّةٌّ وَالٌْحناَبِلَةُ وَبَيَانُ ذَلَِك أَنَّ أَقَلَّ الْوَاجِبِ فِق الْحَلْقِ عِْندَنَا ثَلَاثَ شَعَراَت وَغِنَْد َمالِكٍ لَا بُدَّ مِنْ مَسْحِا لْجَمِيعِ وَأَمَّا أَحْمَدُ َفالُوَاجِبُ فِي الْنٌسْحِ عِنْدَه ُالْجَِميعُ زَفِي الْحَلْقِ الْأَقٌّثَرُ وَأَمَّا أَبُو حَنًيفَةَ فَمَشَى فِي الْبَابَيْنِ عَلَى مِنْوَالٍ وَأحِدٍ وَلَِخفَاءِ ذَلِكَ خَافَفَحُ صَاحِبُهُا لْإِمَامُ أَبُو ىُوسُف ًفَقٌّارٌّ لَا بُدَّ فِي الْكَلْقِ مِنْ ألنِّصْفِ وَاحْتَجَّ أَحْمَدُ وَغَيْغِّهُ بِأنَّهُ صَرَى اللَّهُ عَلٌيْهِ وَسلََّمَ جَلَكَ شَمِيعً رَأْسِهِ وَصَحَّ عَنْهُ أًّنَّهُ قَالَ لِتَأْخُذُوا عَنِّيج ٍّنِءعَ منََاسٍّكِكُمْ قَالُوا وَلِأَنَّهُ لَا يُسَمَّى َحالِقًا بْضُونِ ىَكثَْرِهِ وَاحْتَجٌٍ أَصْحَابُنَا بِقَوْلِهِ تَعَالَى مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَزِّرِينَ الفتح: وَالْنُلَّادُ َسعْرُ رُءُوسِكُْم ؤَالشَّغْرُ عسْمُ جِنْسٍ أَقَلُّهُ سَرَاثَ شَعَلَلٍت ؤَلِأَنَّهُ يُسَمَّى حَلْغًا يُقَعلُ حَلَقُ رَأْسَهُ وَرُبْعَهُ وَثَلَاثَ شَاَرَاتٍ مِنْهُ فَجَأزَ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَا