وَبَنَى رَجُلٌ بِجَنْبِهَا فَلَيْسَ لَهُ مَنْعُهُ مِنْ فَتْحِ الْأَبْوَابِ وَالْكُوَى إلَيْهَا، وَإِنْ قَالَ رَبُّ الْعَرْصَةِ: أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَبْنِيَ فِيهَا؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ سَبَقَ إلَيْهِ، وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ: أَنَّ لَهُ مَنْعَهُ مِنْ فَتْحِهَا إلَى الْعَرْصَةِ قَبْلَ الْبُنْيَانِ أَوْ بَعْدَهُ إذَا رَغَّبَ فِي بُنْيَانِهَا، لِأَنَّهُ حَقٌّ يَذُبُّ عَنْهُ مَا يَضُرُّ بِهِ إنْ شَاءَ قَالَ عِيسَى: فَإِنْ لَمْ يَمْنَعْهُ حَتَّى بَنَى ثُمَّ أَرَادَ مَنْعَهُ فَلَهُ ذَلِكَ، وَلَا يَمْنَعُهُ تَرْكُهُ أَوَّلًا مِنْ الْقِيَامِ عَلَيْهِ بِذَلِكَ، فَإِنْ أَوْقَفَهُ فَفَتَحَهَا عَلَى أَنَّهُ مَتَى شَاءَ سَدَّهَا أَجَازُوا ذَلِكَ بَيْنَهُمَا.مَسْأَلَةٌ: فَإِنْ بَنَى رَجُلٌ فِي مَوْضِعٍ مُشْرِفٍ يَطُلُّ مِنْهُ عَلَى دُورِ جِيرَانِهِ لَمْ يُمْنَعْ، لِأَنَّهُ كَانَ يَطْلُعُ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ، إلَّا أَنْ يَفْتَحَ فِيهِ كُوًى يُطِلُّ مِنْهَا فَلَهُمْ مَنْعُهُ.وَفِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ: وَإِذَا بَنَى رَجُلٌ عَلَى شَرَفٍ يُطِلُّ مِنْهُ عَلَى ذُرْوَةِ الْقَرْيَةِ عَلَى قَدْرِ الْعُلْوَةِ وَالْعُلْوَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ لَعَلَّهُ فَتَحَ بَابَهَا إلَى الذُّرْوَةِ، أَوْ كُوًى فَتَحَهَا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مُنِعَ وَإِنْ كَانَ لِإِشْرَافِ مَكَانِهِ فَقَطْ لَمْ يُمْنَعْ
وَبَمَى لَجُلٌ بِجَنْبِهَا فَلَيسَ لَحُ مَنْعّحُ مِنْ فَتْحِ الْأيَْوَابِ وٍّالْكُوَى إلَئْهَا، وَإِنْ قَالَ رِبٍّ الٍّعَرْصَةِ: أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَبنِْي َفِيهَا؛ لِأَمَّهُ حُقٌّ ثَبَقَ إلَيْهِ، وَرَوَى ابْنُ جَبِيبٍّ: أَنَّ رَهُن َنْعهَُ مِنْ فَتْحِهَا إلَى الْعَرْصَةِ قَبْلَ الْبُنْيَانِ أَوْ بَعْدَحُ إذَا غَغَّبَ فِي بُنْيَانِهَا، لٍأَنَّهُ حَقٌّ يَذُبُّ عَنْهُ مَا يَضُرُّ بِهِ إنْ شَاءَ قَالَ غِيسَى: فَإِْم َلمْ يَمْنَعْهُ حَتَّى بَنَى ثُمَّ أَﻻَادَ مَنْعَهُ فَغٍّهُ ذَلِكَ، وَلَا يَمْنَعُهُ ترَْكُهُ أَوَّلً امِنْ الْقِيَامِ عَلَيْهِ بِذَلِطَ، فَإِنْ أَوْقَفَ8ُ فّفَتَحَحَا عَلَى أَنَّهُ مَتَى شَاءَّ سَدَّهَا أَجاَزُوا ذَِلكَ بَيْنَحُمَا.نَسْأَلةَ: فَإِوْ بَنَى رَجُلٌ فِي مَوْضِعٍ نُشْرِفٍ يَطُرُّ مِهْهُ عَلَى دُورِ جِيرَانِهِ لَمْ يُمْنَعْ، لِأَنَّّهُ كَعنَ يَطْلُعُ مِنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ، ىَلّا أَنْ يَفْتَحَ فِيهِ كٌوًى يُطِرُّ مِنْهَا فَلَحُمْ مَنْعُهُ.وَفِيم ُخْتََصرِ ألْوَاضِحَةِ: وَإٌذَا َبنَى رَجُلٌ عَلَى شَرَفٍ يُطِلُّ مِنْهُ عََلى ذُرْوَةِ ارْقَرْيَةِ عَرَى قَدْرِ الْعُلوَْةِ وَالْعُلوَْتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ ذَلِقَ لَعَلَّهُ فَتَحَ بَابَهَا إلَى اذلُّرْؤَةِ، أَوْ كُوىً فَتَحَهَا وَمَا أَشْبََه ذَِلقَ مُنِعَ وٍإِنْ كَعنَ لِإِشْرَافِ مَكُّانِهِ فٌقَطْ لَمْ يُمْنَعْ