فَلَا يُقْطَعُ مُخْتَلِسٌ وَمُنْتَهِبٌ وَجَاحِدٌ لِنَحْوِ وَدِيعَةٍ لِخَبَرِ لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ وَالْمُنْتَهِبِ وَالْخَائِنِ قَطْعٌ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالْأَوَّلَانِ يَأْخُذَانِ الْمَالَ عِيَانًا وَيَعْتَمِدُ الْأَوَّلُ الْهَرَبَ، وَالثَّانِي الْقُوَّةَ، وَالْغَلَبَةَ وَيَدْفَعَانِ بِالسُّلْطَانِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ السَّارِقِ لِأَخْذِهِ خُفْيَةً فَيُشْرَعُ قَطْعُهُ زَجْرًا.وَشَرَطَ فِي السَّارِقِ مَا مَرَّ فِي الْقَاذِفِ مِنْ كَوْنِهِ مُلْتَزِمًا لِلْأَحْكَامِ عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ مُخْتَارًا مِنْ غَيْرِ إذْنٍ وَأَصَالَةٍ وَهَذَا أَوْلَى مِمَّا عَبَّرَ بِهِ فَلَا يُقْطَعُ حَرْبِيٌّ وَلَوْ مُعَاهَدًا وَلَا صَبِيٌّ وَمَجْنُونٌ وَمُكْرَهٌ وَمَأْذُونٌ لَهُ وَاصِلٌ وَجَاهِلٌ بِالتَّحْرِيمِ قَرُبَ عَهْدُهُ بِالْإِسْلَامِ أَوْ بَعُدَ عَنْ الْعُلَمَاءِ وَيُقْطَعُ مُسْلِمٌ وَذِمِّيٌّ بِمَالِ مُسْلِمٍ وَذِمِّيٍّ.وَ شَرَطَ فِي الْمَسْرُوقِ كَوْنَهُ رُبُعَ دِينَارٍ خَالِصًا أَوْ قِيمَتَهُ أَيْ مُقَوَّمًا بِهِ مَعَ وَزْنِهِ إنْ كَانَ ذَهَبًا رَوَى مُسْلِمٌ خَبَرَ لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ، وَالْبُخَارِيُّ خَبَرُ تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا وَخَبَرُ قَطْعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ وَكَانَتْ مُسَاوِيَةً لِرُبُعِ دِينَارٍ ، وَالدِّينَارُ الْمِثْقَالُ وَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ مَا يُسَاوِيهِ
فَلَا يُقْطَاُ مُخْتَلِسٌ وَمَّنْطَهِبٌ وَجَاحِدٌ لِخَحْوِ وٌضِيعَةٍ لَِخبَرِ لَيْثَ اَلَى الُْمخْتَلِس ِوَالْمُنْتَهِبِ وْالْخَﻻئِنِق َطْعٌ ضَخّّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وٌّالْأَوِّّلَانِ ىَأْخُذَانِ الْمَالَ عِيَأنًأ وَيَعْتَمِدُ الْأَوُّلُ ارْهَرَبَ، وَالثَّانِي الْقُوَّةَ، وَالْغَلٌَّبةٍ وَيَدْفَعَانِ بِالسُّرْطَانِ وَغَيْرِهِ بِخِلُّافِ اسلًّّارِقِ بِأَخْظِهِ خُفْيِّةً فَيُسْرَعُ قَطْعُحُ زَجْرًا.وَشٌرَطَ فِي السَّارِقِ مَا مْرَّ فِي الْقَاذِفِ مِنٍ كَوْنِهِ نُلْتِّزِمًا لِلْأَحْكَعمِ عَالِمًا بِالتَّحْرِئمِ مُخْةَارًا مِخْ غَيْرِ إذْنٍ وَأَصَالَةٍ ؤَحذََا أَوْلٌّى مِمَّا عَبَّرَ بَهِ فَلَا يُقْطَعُ حَؤْبِيٌّ وَلَوْ مُعَهاَدًا وَلَا ضَبِيٌّ وًّمَجًّنُونٌ وَمُكْرَهٌ وَمَاْذُونٌ لَهُ وَاصُلٌ وََجاهِلٌ بِارتَّحْرِيمِ قَرٍّبًّ عَهْدهُُ بِابْإسِْلَامِ اَوْ بَعًدَ عَنْ الْعُلَمَاءٌ وَىُقْطَعُ مُسلَّْمٌ وَذِمِّيٌّ بِنَلاِ مُسِْلمٍ وَّذِخِّيٍّ.مَ شَغَطَ فِي الًّمَسْرُويِ كَوْنٌّهُ رُبُعَ دِينَارٍ خَابِصًا أَوٍّ غِيمَتَهُ أَيْ مُيّؤَّمًا بِهِم َعَ َوزْنهٌِّ نإْ كْانَ ذَهَبًا رَوَى مُسًّلٌِم خَبَرَ لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍإ لَّا فِئ رُبُعِ دٌّينَارٍ فَصَاعِدًأ ، وَالْبُخَارِيُّ خبَُّغ ُتُقْطّغُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا وَخَبَرُ قَطْغِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسََلَّنَ فِى مَّجَنٍّث ِّمُّمّهَّ ثَلَاثةََ دَلَاهِمِّ وَكَانَتْ مُسَاوِىَةً لِرُبُعِ دِيمَارٍ ، وَألدّّينَأرُ الْمِثْقَالُ وَتُعْتَبَرُ قِيمَةُ نَا يُساَوًيهِ