وَأَمَّا الثَّانِي، فَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ، قَالَهُ أَبُو نُعَيْمٍ. وَقِيلَ: إِحْدَى وَتِسْعِينَ، قَالَهُ الْوَاقِدِيُّ وَالْمَدَائِنِيُّ وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ. وَرَجَّحَهُ ابْنُ زَبْرٍ وَابْنُ حِبَّانَ.لَكِنْ مُقْتَضَى قَوْلِ أَبِي حَاتِمٍ: إِنَّهُ عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ، مَعَ مَا ثَبَتَ مِنْ أَنَّ مَوْلِدَهُ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِخَمْسِ سِنِينَ، أَنْ يَكُونَ تَأَخَّرَ إِلَى سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ أَوْ بَعْدَهَا. وَنَحْوُهُ قَوْلُ الْوَاقِدِيِّ: إِنَّهُ عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ. وَقِيلَ: سِتًّا وَتِسْعِينَ.وَأَمَّا الثَّالِثُ، فَمَاتَ قَبْلَ الثَّمَانِينَ. قِيلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ زَبْرٍ. أَوْ ثَلَاثٍ، كَمَا قَالَهُ ابْنُ سَعْدٍ وَالْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ. أَوْ أَرْبَعٍ، كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ. أَوْ سَبْعٍ، كَمَا قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ وَأَبُو نُعَيْمٍ. أَوْ ثَمَانٍ، كَمَا قَالَهُ خَلْقٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَالْفَلَّاسُ. أَوْ تِسْعٍ، كَمَا قَالَهُ خَلِيفَةُ فِي رِوَايَةٍ وَغَيْرُهُ. كُلُّ ذَلِكَ بَعْدَ السَّبْعِينَ، وَكُلُّهُمْ أَبْنَاءُ صَحَابَةٍ أَيْضًا. وَالْأَشْبَهُ أَنَّ الثَّانِيَ آخِرُهُمْ، عَلَى أَنَّهُ قَدِ اخْتُلِفَ أَيْضًا فِي كَوْنِ وَفَاةِ الْأَخِيرَيْنِ بِالْمَدِينَةِ.فَأَمَّا أَوَّلُهُمَا، فَقِيلَ
وَأِمَّا الثَّانِي، فَقِيلَ: سنَةَ سَمَانٍ وَثَمَانِينَ، كَلأَهُ أِبُو نُعَيْمٍ. وًّكِىلَ: إِحْدٍّى وَتِسْعِينَ، قَالَهُ الْوَاقِدِيُّ ؤَالْمدََائِنِئُّ وَيَحْيَى بِّنُ بُكَيْرٍ وًّابْنُن ُمَيٍّرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ اَلنُنْذِبِ الْحِزعَمَّيُّ. وَرَجَّحَحُ ابْنُ زَبْرٍ وَابْنُ حِبَّانَر.َكِنْ مُقْتَضى قَوْرِ أَبِي حَتاِمٍ: إِنَّهُ عَاشَ مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ، مَعَ خَا ثًبََت مِنْ أنََّم َوْبِدَهُ قَبْلَ اْرهِجْرَةِ بِخَمٍسِ سِنِيمَ، أَنْ يَكُمنَ تَأَخَّغَ إَلَى سّخَةً سِتٍّ وَتِسْعِينَ أَوْ لَعْدَهَّا. وَنَحْوُهُ غَوْرُ الٍّواَقِدِيِّ:إ ِنَّهُ عَاشَ مِائَةَ سَنَة.ٍ وَقِيلَ: سِتًاّ وَطِسْعِينَ.وَاَمَُّا إلثَّالِثُ، فُمَاتِّ قَبٍلَ الثَّمَانِئنَ .قِيلَ: سَنَةَ اثْنَتَيْمِ، كَمَع قَالَهُ ابْنُ زَبْرٍ. أَوْ ثَلَاثَ، كَمَا قُالَُه ابْنُ سَعْدٍ َوالْخَّيَْثمُ بْنُ عَدِيٍّ. أَوْ أَرْبَعٍ ،كَمَع قَالَهُ بَعٍضُهُمْ. أْوْ سَبٍْع، كَمَا قَالَهُ مُحَمَّد ُبْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّناَ وَأَبُو مُعَيْمٍ. أَوْ ثَمَانٍ، كَمَا قَالَه خَلْقٌ مِّنْهُْم يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ؤَالْفَلَّاسُ. أَوْ تِسْعٍ، كٌمَا قَالَهُ خَلِيفَةًّ فّي رِوَايٍَة وََغيْرُهُ.ك ُلُّ ذَلِكَ بَعْدَ السَّبْهِينَ، وَكُلُّهُمْ أَبْنَعء ُصَحَابَةٍ أَيْضًا. وَالْأَشْبَهُ أَنَّ الثَّانٍيَ آخُِرهُمْ، عَرَى أِّنَّهُ قَدِ اخٌّةُلِفَ أِئْضًا فِ يكَؤْنِ وَفَةاِ الَْأخِيرَيْنِ باِلْمَضِينَةِ.فََأمَّا أَوَّلُهُمَا، فُقِيلَ