وَلِيُّ الْجِنَايَةِ : عَفَوْتُ عَنْ الْجِنَايَةِ وَمَا يَحْدُثُ مِنْهَا صَحَّ الْعَفْوُ لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ لِلْحَقِّ بَعْدَ انْعِقَادِ سَبَبِهِ وَلَمْ يَضْمَنْ الْجَانِي السِّرَايَةَ لِلْعَفْوِ عَنْهَا فَإِنْ كَانَ الْجُرْحُ عَمْدًا لَمْ يَضْمَنْ الْجَانِي شَيْئًا وَلَمْ يُعْتَبَرْ خُرُوجُ ذَلِكَ مِنْ الثُّلُثِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ الْقَوَدُ عَيْنًا أَوْ أَحَدُ شَيْئَيْنِ فَلَمْ يَتَعَيَّنْ إسْقَاطُ أَحَدِهِمَا وَإِنْ كَانَ الْجُرْحُ خَطَأً اُعْتُبِرَ خُرُوجُهُمَا أَيْ الْجِنَايَةِ وَسِرَايَتِهَا مِنْ الثُّلُثِ كَالْوَصِيَّةِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ الثُّلُثِ سَقَطَ عَنْهُ أَيْ الْجَانِي مِنْ دِيَتِهَا أَيْ السِّرَايَةِ مَا احْتَمَلَهُ الثُّلُثُ كَوَصِيَّةٍ . وَإِنْ أَبْرَأَهُ أَيْ أَبْرَأَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ الْجَانِيَ مِنْ الدِّيَةِ أَوْ وَصَّى لَهُ بِهَا فَهُوَ وَصِيَّةٌ لِقَاتِلٍ وَتَصِحُّ لِتَأَخُّرِهَا عَنْ الْجِنَايَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ وَصَّى لَهُ ثُمَّ قَتَلَهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْمُوصَى لَهُ مُفَصَّلًا وَتُعْتَبَرُ الْبَرَاءَةُ مِنْ الدِّيَةِ أَوْ الْوَصِيَّةُ بِهَا لِلْقَاتِلِ مِنْ الثُّلُثِ كَسَائِرِ الْعَطَايَا فِي الْمَرَضِ وَالْوَصَايَا وَإِنْ أَبْرَأَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَوْ وَارِثُهُ الْقَاتِلَ مِنْ الدِّيَةِ الْوَاجِبَةِ عَلَى عَاقِلَتِهِ أَوْ أَبْرَأَ الْمَجْنِيُّ عَلَيْهِ أَوْ وَارِثُهُ الْعَبْدَ مِنْ الْجِنَايَةِ الْمُتَعَلِّقِ أَرْشُهَا بِرَقَبَتِهِ لَمْ يَصِحَّ الْإِبْرَاءُ لِأَنَّهُ أَبْرَأَهُ مِنْ حَقٍّ عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّ الدِّيَةَ الْوَاجِبَةَ عَلَى الْعَاقِلَةِ غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَى الْقَاتِلِ وَالْجِنَايَةُ الْمُتَعَلِّقُ أَرْشُهَا بِرَقَبَةِ الْعَبْدِ غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَيْهِ بَلْ مُتَعَلِّقَةٌ بِمِلْكِ السَّيِّدِ وَإِنْ أَبْرَأَ الْعَاقِلَةَ
وَلِيُّ الْجِنًّايَةِ : عَفوٌَتُ عَنْ الْجِنَايَةِ ةَمَا يَحْدُثُ مِنْهَا صَحَّ الْعَفْوُ لِإَمَّهُ إسَْقطاٌ لْلْحَقِّ بَاْدَ انْعِقَادِ سَبَبِهِ وَلمَْ يَضْمَمْ الْجَانِي السِّرَايَةَ لِرْعَفْوِ عَنًّهَا فَإِنْ كَغنَ الْجُرحُْ غَمْضًا لَمٌّ يَضْمَنْ علْجَانِي شَيْئًا وَلَمْ يُعْتِبَلْ خُلِّوجُ ذَلِكَ مِنْ الثُّلُذِ لِأَنَّ الْوَاجِبَ ارِّكَوَدُ عَيْتًا أَوْأ َحَضُ شَيْئَيْنِ فَلَمْ يَتَعَيَّنْ إشْقَأطُ أَحدِهِمٍّا وَإِنْ كَانَ الْجُرْحُ خَطّأً اُعتُْبِلَ خُرُوجُهُمَا أَيْ ااْجٍنَعيَةِ وَسِرَايَتِهَا مِنْ الثُّلُثِ كَارْوَصِيَّة ِوَإِلَّا اَيْ وَإِمْ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ الذُّلُثِ سَقَكَ اَمْهُ أَيْ اْلجَانِي مِنٌ دِيَتِهَا أَيْ ااسِّرَايَةِ مَا احْطَنَلَهُ الثَُّلُثُ كَوَصِيَّةٍ . وٍّإِنْ أبَْرَأَهُ أَيْ أَبْرَأّ الْمَجْنِيُّ عَلٌيْهِ الْجَعنِيَ مِنْ الدِّيَةِ َأوْ وَصَّى رَهُ بِهَا فَهُوَ وَصِيَّةٌ لِقَاتِلٍ وَتَصْحُّ لِتاَخًّّرِهَا عَنْ الْجِنَايَةِ بِخِلَافِ مَا لَوً وٍصَّى لَهُ ثُمّّ غَتَلَهُ وَتَقَدٌَّمَ فِي الْمُوصى لَهُ مَفَصَّلًا وَتُعْتَبَرُ الْبَرَاءَةُ مِنْ ارضِّيَةِ أَوْ الَْوصِيَّةُ بِهَا لِلْكَاتِلِ مِنْ الثُّلُثِ كََسائِرِ ألَْعطَعيَا فِي الْمَرَضِ واَلْوَصَايَا وَِإنْ أَبْرَأَ ارْمَجْنِيُّ عَلَيْهِأ َوْ وَعرِقُهُ الْقَاتِلَ مِنْ الٌّدِيَةِ الْوَاجِبَةٍّ علََى عَاقِلَتِهِ أَوٍّ أَبْرَأً ارْمَجْمِيُّ َعلَيْهِ أَوْ ؤَارِثُهُ الْعَبْدَ مِنْ الْجِنُّايةَِ الْمُتَعَلِّقِ أَرْشُهَا بِرَقَبَتِهًّ لَمْ يَصِحَّ الْإِبْرَاءُ لِأَحَّهُ أَبْرَعَهُ مِنْح َقٍّ عَلَى غَيْلِهِ لِأَنّ َالدًِيَةَ الْوَأجِبَةَ عَلَى الْعَاقٍلَةِ غٌّيْرِّ وَعجِبَةٍ اَلَي الْقَاتِلَ وَالْجِنَائَةُ الْمُتَعَلِّقُ أَرْشُهَا بِرَقَبٍّةِ الْعَبْدِ غَيْرُ وَاشِبَةٍ عٌلَيْهِ بَلْ مٍتّاُّلِقَةٌب ِمِلٌّكِ السَّىِّدِ وَإِنْ أَبْرَأَ الْعَاقِلَةَ