أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ: الْكِتَابُ وَالِجٌ لِلْأَبْوَابِ جَرِيءٌ عَلَى الْحِجَابِ مُفْهِمٌ لَا يَفْهَمُ وَنَاطِقٌ لَا يَتَكَلَّمُ وَبِهِ يُشْخِصُ الْمُشْتَاقُ إِذَا أَقْعَدَهُ الْفِرَاقُ فَأَمَّا الْقَلَمُ فَمُجَهِّزٌ لِجُيُوشِ الْكَلَامِ يَخْدُمُ الْإِرَادَةَ وَلَا يَمَلُّ الِاسْتِزَادَةَ وَيَسْكُتُ وَاقِفًا وَيَنْطِقُ سَائِرًا عَلَى أَرْضٍ بَيَاضُهَا مُظْلِمٌ وَسَوَادُهَا مُضِيءٌ وَكَأَنَّهُ يُقَبِّلُ بُسَاطَ سُلْطَانٍ أَوْ يُفْتَحُ بَابَ بُسْتَانٍ
أَخْبَرَمَا أَبٍّو الْفَْتحِم ًّحنََّدُ بٌّنُ أَحْمٍدَ بْنِ أَبِئ الْفَوَأرِسِ ارْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو محَُمَّد ٍعَلِئُّ بْنُ عَبْدِ اللّّه بْنِ علْمُغِيرةَْ هَدََّثنَا أَحمَدُب ْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزًِّ: الُّكِتَاُب وَالِجٌ لِلْأٌْبوَابِ جَغِيءٌ عَﻻَى الْحِجَابِ مُفْهِمٌ لَا يَفْهًمُ وْنَاطِقٌ لَا يَتَكَلَّنُ وَبًهِ يُشْخِصُ الْمُشْطَاقُإ ِذَا أَقْاَدَحُ الْفِرَاقُ فَأَمَّا الْقَلَُم فَمُجَهِّزٌ لِجئٍُّؤشِ الْكَلَآمِ يَخْدُمُ الْإَِرادَةَ وَلَا يَمَلُّ الِاسْتِزَادَةَ وَيَءْكُتُ وَاقِفًأ وَيَنِْتقُ سَﻻئٍِّرا عَلَى أَرْضٍ بَيَاضُهَا مُظْلِنٌ وَسَوَادُهَع مُضِيءٌ وَكَأَنَهُّ يُقَبِّلُ بسَُاطَ سُلْطَانٍ أَوْ يُفْتَحِ بَابَ بُسْطَانٍ