دَيْنِهِ يَقْبِضُ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ مِمَّنْ يَتَوَلَّى الطَّرَفَيْنِ فَقَبْضُهُ كَلَا قَبْضٍ فَهَذِهِ أَرْبَعُ صُوَرٍ ثِنْتَانِ فِي وَكِيلِ الْبَيْعِ وَثِنْتَانِ فِي وَكِيلِ الشِّرَاءِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْقَابِضُ مِنْ نَفْسِهِ مِمَّنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ كَوَصِيٍّ لِيَتِيمَيْهِ وَوَالِدٍ لِوَلَدَيْهِ الصَّغِيرَيْنِ وَسَيِّدٍ لِعَبْدَيْهِ فَيَجُوزُ بَيْعُ طَعَامِ أَحَدِهِمَا لِلْآخَرِ ، ثُمَّ بَيْعُهُ عَلَيْهِ لِأَجْنَبِيٍّ قَبْلَ قَبْضِهِ لِمَنْ اشْتَرَاهُ لَهُ فَتَأَمَّلْهُ ، ثُمَّ صَرَّحَ بِمَفْهُومِ وَ أَخْذٍ بِكَيْلٍ بِقَوْلِهِ وَجَازَ بِالْعَقْدِ أَيْ بِمُجَرَّدِهِ مِنْ غَيْرِ قَبْضٍ جُزَافٍ أَيْ بَيْعِ طَعَامٍ اشْتَرَاهُ جُزَافًا قَبْلَ قَبْضِهِ وَصَرَّحَ بِمَفْهُومِ الْمُعَاوَضَةِ بِقَوْلِهِ وَكَصَدَقَةٍ وَهِبَةٍ لِغَيْرِ ثَوَابٍ بِطَعَامٍ ، وَلَوْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِشَخْصٍ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْ الْمُتَصَدِّقِ ، أَوْ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ..الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْ نَفْسِهِ لَيْسَ هَذَا عَطْفًا عَلَى الْحَالِ الْمُتَقَدِّمَةِ ؛ لِأَنَّهَا شَرْطٌ فِي الْمَنْعِ وَمَا هُنَا شَرْطٌ فِي الْجَوَازِ بَلْ هِيَ حَالٌ مِنْ مُقَدَّرٍ بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ أَيْ إلَّا مُطْلَقَ طَعَامِ الْمُعَاوَضَةِ فَيُمْنَعُ بَيْعُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ حَيْثُ أُخِذَ بِكَيْلٍ وَيَجُوزُ بَيْعُهُ بَعْدَ قَبْضِهِ حَالَ كَوْنِهِ لَمْ يَقْبِضْ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ ، فَإِنْ قَبَضَ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ مُنِعَ بَيْعُهُ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْقَبْضَ الْوَاقِعَ بَيْنَ الْعَقْدَيْنِ كَلَا قَبْضَ قَوْلُهُ كَمَا إذَا وَكَّلَ إلَخْ أَيْ
دَيْمِهِ يقَْبِضُ ِمنُ نَفْسِهٌ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ مِمَّنْ يَتَوَلَّى الطَّرِّفَيْنِ فَقَبْضُهُ كَلْا قَبْضٍ فَحَذِهِ أَرْبَعُ صُوَرٍث ِنْتَانِ فِي وَكِيلِ الْبِّيْعِ وَثِِنتَانِ فِي وَكِيِر الشِّرَاءِ إلَِا أَنْ يَكُومَ الْقٌﻻبِضُ مِنْ نَفْسِهِ مِمّّنْ يَتَوَلَّى طَرَفَيْ الْعَقْدِ كَوَصِيٍّ لِيَتِيمَيّهِ وَوَالِدٍ لَِولَدَيْهِ الصَّغِيرَيْنِ وَسَيّدٍِ لِعْبْدَيْهِ فَيَجُوزُ بَيْغُ طَعَامِ َأحَدِهِمَا رِلْآخَرِ ، ثُمَّ بَيْعُهُ عَاَيْهِ لِأَْشنَبِيّْ قَبُلَ قَبْضِهِ لٌمَنْ اشْتَرَاهُ رٍّهُ فَتَأَمَّلْهُ ، ُثمَّ صَرَّحَ بِمَفْهوُمِ وَ َأخْذٍ بَِكئْلٍ بِقَوْلِهِ وَجَاز َبِغلْعَقْدِ أَيْ بِمُجَرّدَِهِ ِمنْ غَيْرِ قَقْض ٍجُزَافٍ أَيْ لَيْاِ طَعَامٍ اشْتَرَا8ُ جُزَافًا قَبْلَ قَبْضِهِ وَصَرَّحَ بِمَفْهُومِ علمُْعَاوَضَةِ بِقَوْلِهِ وَكَصَضَقَةٍ وَهٌبٌةٍ لِعَْيرٍّ ذََوعبٍ بِطَعَامٍ ، مَﻻَوْ نِْم بْيِْت الْمَالَ لشَخْصٍ فَيَجُوزُ بَيْعُهُ قَبْلَ قَبْضِهٍ مِنْ الْمُتَصَدِّقِ ، أَوْ مِنْ بَيْطِ الْمَالِ ..الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَنًّ يَقْبضْ مِنْ مَفْسِهِ لَيْسَ هَذَا عَطْفًا عَلَى الْحَالِ الْنُتَقَدِّمةَِ ؛ لِأَنَُّهَا شَرْتٌ فِيا لْمَنْعِ وَمَا هُنَا شَغْطٌ فِي الجَْوَازِ بَلْ حِيَ حَالٌ مِنْ مُقَدَّرٍ بَعدَْ لاِاسْتِذْنَاءِ أَي إلَّا مُطْلَق َطَعَامِ الْمُعَاوَدَةِ فَئُمْنَعَّ بَيْعُهُ بَبْرَ بَبْدِهِ حَيْثُ أُخِثَب ِكَيْرٍ وَيَجُؤزُ بَيْعُهُ بَعْدَ قَبْظِهِ حَالَ كَوْمِهّ لٌّمٍ يَقْبِضْ مِمْ نَفْسِهِ اِنًّفْسِهِ ، فَإِنْ قَبَضَ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ ُمنِعَ بَيْعُهُ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْقَبْضَ آلْوَاقِعَ قَيْنَ الْعَقْدَيْنِ كَلِا قبَْضَق َوْلُهُ كَنَع إُّذا وَكَّلَ إرَخْ أَيْ