وَثُبُوتُ الْيَدِ عَلَى الْوَصْفِ بِثُبُوتِهِ عَلَى الْمَوْصُوفِ فَمَا لَمْ تَثْبُتْ يَدُ الْمُسْتَأْجِرِ عَلَى مَحَلِّ الْعَمَلِ لَا يَصِيرُ مُسَلِّمًا الْعَمَلَ فَلَا يَتَقَرَّرُ الْأَجْرُ وَعَلَى هَذَا قُلْنَا فِي كُلِّ مَوْضِعٍ إذَا هَلَكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحْبِسَهُ حَتَّى يَأْخُذَ الْأَجْرَ كَالْخَيَّاطِ وَالْقَصَّارِ فِي بَيْتِ نَفْسِهِ ، وَفِي كُلِّ مَوْضِعٍ لَوْ هَلَكَ كَانَ لَهُ الْأَجْرُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَحْبِسَهُ كَالْحَمَّالِ وَالْخَيَّاطِ وَالْخَبَّازِ فِي بَيْتِ صَاحِبِ الْعَمَلِ فَإِنْ حَبَسَهُ وَهَلَكَ عِنْدَهُ فَهُوَ ضَامِنٌ ؛ لِأَنَّهُ غَاصِبٌ فِي الْحَبْسِ حِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَقُّ الْحَبْسِ .وَالْعُمَّالُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ ضَامِنُونَ لِمَا جَنَتْ أَيْدِيهمْ مِثْلَ مَا يَضْمَنُونَ مَا عَمِلُوا فِي بُيُوتِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْعَامِلَ أَجِيرٌ مُشْتَرَكٌ سَوَاءٌ عَمِلَ فِي بَيْتِ نَفْسِهِ ، أَوْ فِي بَيْتِ الْمُسْتَأْجِرِ فَيَكُونُ الْمَعْقُودُ عَلَيْهِ الْعَمَلَ وَعَقْدُ الْمُعَاوَضَةِ تَقْتَضِي سَلَامَةَ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ فَالْعَمَلُ الْمَعِيبُ لَا يَكُونُ مَعْقُودًا عَلَيْهِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا اسْتَأْجَرَهُ يَوْمًا لِيَخِيطَ لَهُ ثَوْبًا فِي بَيْتِهِ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ مَا جَنَتْ يَدُهُ ؛ لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ مَنَافِعُهُ . أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ يَوْمِهِ ، وَأَنَّهُ يَسْتَوْجِبُ الْأَجْرَ بِتَسْلِيمِ النَّفْسِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ .وَلَوْ
وَثِّبُؤتُ ارْيَدِ عَلَى الْوَصْفِ بِثُبوةِهِ عَلَي الْمَوْصُوفِ فَمَ الًّم َتَثْبُتْ يَدُ الْنُسْتَأجَّْرْ عَلَى مَحَلِّ ألَّعَمَلِ لَأ يَصِيرُ مُسَلِّمًا الْعَمَلَ فَلَا يَتَقلًَّّرُا لْأَجْرُ وَعَلَى هَذَا قُلْنَا فِي كُلِّ مَوْضِعِ إذَا هَلَكَ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهَّ أَجْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحْبِسَهُ َحتَّي يَأْخُذَ الْأَجْرَ كَالْخِّيَّاطِ وَالْقَصَّارِ فِي بَيْتِ نَفْسِهِ ، وَفِي كُلِّ مَوْضِعٍ لَوْ هَغَكَ حَانَ لُّهُ الْأَجْرُ فَلَيْسَ لَهُ اٍنْ يَحٍّْبسَهُ كَالْحَنَّالِ وَالْخَيَّأطِ وَارْخَبَّازِ فِ يبَيْتِ صَاحبِا لْعَمَلٌ فَإِنْ حَبََسهُ ؤٌحَلَكَ عِنْدَهُ فَهُوَ ضَانِنٌ ؛ لِأَنَّهُ غَازِبٌ فِي الْحَبْسِ حِينَ لمَْ يَكُنًّ لَهُ حَقُُ الْحَبْسِ .وَالُّعُمَّعلُ الَّذِينَ ثَعْنَرُونَ غِي بَيْتِ الْمُصَْتأْجِرِ ضَانِنُونَ لِمَا جَنَتْ أَيْدِيهمٍ مِثّلَ مَا يَْضمَنُونَم َا َعمِلُؤا فِي بُيّوتِهًمْ ؛ لِاَنَّ الْعَامِلَ أَشِيرٌ مُشْتَرّكٌ سَوَاءٌ عَمِلَ فِي بَيْتِ نَفْشّهِ ، اَوْ فِس بَيْتِ الْمًّسْتَأْحِرِ فَيُكُونُ الْمَعْقُوُض عَلًّيْهِ الْعَمَلَ وَعَقْدْ الْمُعَاوَضَةِ تَقْتًضِي سِلَامَةْ الْمَعْبُودِ عَلَيْهِ فَالْعََمرُ ارْمَعِيبُ لَا يَكٍّؤنُ نَعْقُوادً عَلَيهِْ ، وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَاا سْتَأْجَرَهُ يًّوْمًا لِيَخِيطَ رَمُ ثًوْبًا فِيب َيْةِهِ فَإِنَّهُ لَا يَضْمَنُ مَاج َنَتْ يَدُهُ ؛ لِأَنَّ الْمَتْقّودَ عَلَيْهِ مَنًّافِعُهُ . أَلَﻻ تَرَى أَنَّهّ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْمَلَ ذَلِقَ فيِ غَيْرِ َيوْمِهِ ، وُّأَةَّهُ يَسْتَوْجِبُ الْأَجْرَ بِتَسِْليمِ غلنَّفْسِ ، نَإِنْ رَمْ يَسْتَعْمِلْهُ .وَلَؤْ