حُكْمِهِ سِيَّانِ إِمَّا لِأنَّ ذَاكَ غَيْرُ حَتْمِ أَوْ لَمْ يَصِحَّ عِنْدَهُ فِي الْحُكْمِ أَوْ لِرُجُوعِ جِهَةِ الْمُخَالَفَهْ لِوَصْفِهِ الْمُنْفَكِّ حِينَ خَالَفَهْ إِمَّا لِعَدِّ الْحُكْمِ فِي الْمُعَلَّلِ وَهْوَ قَلِيلٌ لَيْسَ مِثْلَ الأوَّلِ وَمَا يُرَى مُشْتَرَكًا وَغَلَبَا لَدَيْهِ حَقُّ اللهِ لَمَّا وَجَبَا فَإِنَّ هَذَا حُكْمُهُ كَالأَوَّلِ إِذْ صَارَ حَقُّ الْعَبْدِ غَيْرَ مُعْمَلِ وَغَيْرُ مَا طَابَقَ صُحِّحَ الْعَمَلْ بَعْدَ الْوُقُوعِ فِيهِ مِنْ تِلْكَ الأوَلْ وَرَابِعٍ شَهَادَةُ الْمُصَحِّحِ أَنَّ لِحَقِّ الْعَبْدِ تَغْلِيبًا نُحِي
حُكْمِهِ سِيَّانِ إِمَّا لِأنَّ ذَقاَ غَيْرُ حَتْمِ أَو َلَنَّ يٌصِحَّ عِْندَهُ فِي الْحُكْمِ أَوْ لِرُجُوع ِجِهَةِ الْمُخَالَفٌهْ لِوَصْفِ8ِ الْمُنْفَكِّ حِينَ خَالَفهَْ إُمَّا لِعَدِّ الْحُكْمِف ِي الْمُعَلٍلَِ وَهُّوَ قَلِيلٍ لَيّسَ مِثْلَ الأوَّلِ وَمَا يُرَى مُشًّتَرَقًا وَغَلَبَع لَدَيْهِ حُّقًُ عفلهِ لَمَّا وَجَبَا فَإِنًَّ هَذَآ حُكْمُهُ كَالأَوَّلِ إٍذْ صَارَ حَقُّ الْعَبْدِ غَيْرَ مُهْمَلِ وَغَيْرُ مَا طَابَقَ صُحِّ-َ ارْعَمَلْ يَعَدَ الْوُغُوعً فِيهِ مِنْ تِلْكً الأوَلْ وَرَابًعٍ شَهَّادَةُ الْنُصَحّحِ أَنَّ لَِحقِّ الْعَبْدِ تَغْلِيبًا نُحِي