م ر قَالَ الرَّشِيدِيُّ عَلَيْهِ بِأَنْ يَكُونَا بِلَوْنَيْنِ كُلٌّ مِنْهُمَا بِلَوْنٍ ا ه .قَوْلُهُ : الزُّنَّارُ بِوَزْنِ تُفَّاحٍ وَيُجْمَعُ عَلَى زَنَانِيرَ ، وَالْوَاوُ يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ عَلَى بَابِهَا وَيَكُونُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِلتَّأْكِيدِ وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى أَوْ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ حُصُولُ التَّمْيِيزِ وَهُوَ الْحَاصِلُ بِأَحَدِهِمَا وَعِبَارَةُ الْمَنْهَجِ وَشَرْحُهُ أَوْ زُنَّارٍ بِضَمِّ الزَّايِ وَهُوَ خَيْطٌ غَلِيظٌ فِيهِ أَلْوَانٌتُشَدُّ فِي الْوَسَطِ فَوْقَ الثِّيَابِ فَجَمْعُ الْخِيَارِ مَعَ الزُّنَّارِ تَأْكِيدٌ وَمُبَالَغَةٌ فِي الشُّهْرَةِ وَالتَّمْيِيزِ وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَعْبِيرِي بِأَوْ أَوْلَى مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْوَاوِ ا ه وَقَوْلُهُ : فَجَمْعُ الْغِيَارِ مَعَ الزُّنَّارِ أَيْ فِي عِبَارَةِ أَصْلِهِ أَوْ فِيمَا يَفْعَلُ بِهِمْ .قَوْلُهُ : خَيْطٌ غَلِيظٌ فِيهِ أَلْوَانٌ شَرْحُ الْمَنْهَجِ .قَوْلُهُ : فَوْقَ الثِّيَابِ أَيْ لِلذُّكُورِ وَيَمْتَنِعُ إبْدَالُهُ بِنَحْوِ مِنْدِيلٍ أَوْ مِنْطَقَةٍ وَلَا يُمْنَعُونَ مِنْ لُبْسِ نَحْوِ دِيبَاجٍ وَطَيْلَسَانٍ .وَاعْلَمْ أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ أَيْضًا مِنْ إظْهَارِ عِيدٍ لَهُمْ ، وَكَذَا مِنْ نَحْوِ : لَطْمٍ وَنَوْحٍ وَقِرَاءَةِ نَحْوِ تَوْرَاةٍ ، وَإِنْجِيلٍ وَلَوْ بِكَنَائِسِهِمْ وَلَا يُمْنَعُونَ مِمَّا يَتَدَيَّنُونَ بِهِ مِنْ غَيْرِ مَا ذُكِرَ ، كَفِطْرِ رَمَضَانَ وَإِنْ حَرُمَ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ تَكْلِيفُهُمْ بِالْفُرُوعِ وَلِذَلِكَ حَرُمَ بَيْعُ الْمُفْطِرَاتِ لَهُمْ فِيهِ لِمَنْ عَلِمَ وَلَوْ بِالظَّنِّ أَنَّهُمْ يَتَعَاطُونَهَا نَهَارًا لِأَنَّهُ إعَانَةٌ عَلَى مَعْصِيَةٍ قَوِيَّةٍ
م ر قَالَا لرَّشِىضِيُّ عَلَيْهِ بِاَنْ يكُونَا بِلٍّوْنَيْنِ كٍّلٌّ وِنْهُمَا ِبلَونٍْ ا ه .قَوْلُهُ : الزُّنَّارُ بًّوَزْنِ طُفَّاحٍ وَيُجْمَعُ َعلَى زَنَانِيرَ ، وَالٌّوَاوُ يَصِّحُ أَنْ تَكُزنً عَلَى بَابُّهَا وَيَكُونُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا لِلتَْأْكِيدِ وَيَصُّحُّ أَنْ تَكُونَ بِمَعْنَى أَوْ ؛ لِأَنَّ الٌمَقُْصوَد حُصُولُ التَّمْيِيز ِوَهُوّ راْحَاصِرُ بِأَحَدِحِنَأ وًعِبَارَُة الِمَنْهَجِ وَشَرْحُهُ أَو ْزُنَّارٍ بِضَنِّ الزَّايِ وَهُوَ خَيْطٌ غَلٌّيظٌ فِيه ِغَلْوَانٌتُشَدُّ فِي علْوسََطِ فَوْقَ الثِّيَابِ فَطَمْعُ الْخِيَارِ مَعَ الزُّنَّارِ تُّأكُّْيدٌ ومُبَالًَّغةٌ فِي الشُّهْرَةِ وَالطَّمْيِيزِ وَهُوَ ابْمَنْقُولُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُع َنْهُ فَتَعْبِيرِي بَأَوً أَوْلَّى مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْوَاوِ ا ه وَقَؤِّلُحُ : فجََمْعُ الْغِيَارِ مَعَ الزُّنَّارِ أَىْ فِي عِبَارَةِ أَ3ْلِهِ أٍّوْف ِيمَا يَفْعَلُ بِهِمْ .قَؤْلُهُ : خَيْطٌ غٌّرِيظٌ فَيهِ أَلْوَامٌ شَرْحُ ارْمَمْهَجِ .قَوْلُه ُ: فَوْقَ الثِّيَباِ أَثْ لِلذُّكُورِ وٍىَمْتَنِعُ إبًّدَلاُهُ بِنحَْوِ مِنْدِيلٍ أَوْ مِنْطَغُّةٍ َولَا يٍّمنَعُونَ مِنْ ُلبْسِ نَحْوِ دِيبَاجٍ وََطيْلَسَانٍ .َواعْلَمْ أَنَّهُمْ يُمْنَعُونَ أَىْضًا مِنْ إظْهَارِ عِيدٍ لَهُْم ، وَكَ1َا مِْن مَحْوِ : لَطٍْم وَنَوْحٍ َؤقِرَاءَةِ نَحْوِ تَوْرَاٍة ، وَإِوجِْيلٍ وَلِّوْ بِكنََاشِسهِِم ْوَلَا يُمْنَعُونَ مِمَّا يَتَدَيَّنُمنَ بِه ِمِنْ غَئْرِ مَا ذُكِرَ ، كَفِطْرِ رَمَضَامَ وَإِنْ حْرُمَ عَلَيْهِمْ مِنً حَيْثُ تَكْلِيفُهَخْ بِالْفُرُوعِ وَلَِذلِكَ حَرُمَ بَيُْع لاُّمُفْطُِراتِ لَهُمْ فِىهِ لِنَنْ عَلِمَ وَلَوْ بِآرظَّنِّ أَنَّهُمْ يَتَغَاطُونَهٌّا نَهَارًا لِأَنَّحُ إغَانَةٌ عَرَى مَاْصِيَةٍ قَوئَِّةٍ