فِي مِعْرَاجِ الدِّرَايَةِ فِي فَصْلِ الِاخْتِيَارِ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ تَمْلِيكًا أَنْ لَا يَصِحُّ الرُّجُوعُ عَنْهُ لِانْتِقَاضِهِ بِالْهِبَةِ فَإِنَّهُ تَمْلِيكٌ وَيَصِحُّ الرُّجُوعُ عَنْهَا فَإِنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ التَّسْلِيمِ يَلْزَمُ عَلَيْهِ التَّقْيِيدُ بِالْمَجْلِسِ وَقَدَّمْنَا أَنَّهُ لَوْ أَمَرَهُبِإِبْرَاءِ نَفْسِهِ لَا يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْلِسِ .وَذَكَرَ الْفَارِسِيُّ فِي شَرْحِ التَّلْخِيصِ أَنَّ الْفَرْقَ أَنَّ الطَّلَاقَ ، وَالْعَتَاقَ مِمَّا يَقْبَلُ التَّعْلِيقَ بِالشَّرْطِ فَكَانَ التَّفْوِيضُ فِيهِمَا تَمْلِيكًا لَا تَوْكِيلًا مَحْضًا فَاقْتَصَرَ عَلَى الْمَجْلِسِ ، وَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ مِمَّا يَحْلِفُ بِهِ فَكَانَ يَمِينًا فَلَمْ يُمْكِنْ الرُّجُوعُ عَنْهُ بِخِلَافِ التَّفْوِيضِ فِي الْإِبْرَاءِ وَأَخَوَاتِهِ فَإِنَّهَا لَا تَقْبَلُ التَّعْلِيقَ بِالشَّرْطِ فَكَانَ تَوْكِيلًا مَحْضًا فَلَمْ تَقْتَصِرْ عَلَى الْمَجْلِسِ وَأَمْكَنَ الرُّجُوعُ عَنْهُ ا ه .وَفِي الْخَانِيَّةِ مِنْ كِتَابِ الْوَكَالَةِ : امْرَأَةٌ قَالَتْ لِزَوْجِهَا إذَا جَاءَ غَدٌ فَاخْلَعْنِي عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ كَانَ ذَلِكَ تَوْكِيلًا حَتَّى لَوْ نَهَتْهُ عَنْ ذَلِكَ صَحَّ نَهْيُهَا وَكَذَلِكَ إذَا قَالَ الْعَبْدُ لِمَوْلَاهُ إذَا جَاءَ غَدٌ فَاعْتِقْنِي عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ ا ه .وَفِي كَافِي الْحَاكِمِ إذَا وَكَّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِخَلْعِ نَفْسِهَا فَخَلَعَتْ نَفْسَهَا مِنْهُ بِمَالٍ أَوْ عَرَضٍ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ إلَّا
فِي مِعْرَا=ِ الدِّرَايَةِ فِي فَصِّلِ الِاخْتِيَارِ أَنَّهُ لَا يَلْزُّم ُمنِْ كَمِْتهِ تَمْلِيطًا أْْن لَا يَصِحُِ الرُّجُوعُ عَنْحُ لِاتْتِقَعضِهِ بِلاْهِبَة ِفَإِنَّهُ تَمْلِيقٌ وَيَزِجُّ الرُّجُوعُ عَنْهَا فَإِنٌَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ افتَّسْرِيمِ ئَلْزَمُ عَلَيْحِ الطَّقْيِيدُ بِالْمَجْلِسِ وَقَضًّمْنَا أَنَُّهُ لٍّوْ أَمَرَهُبِإِبْرِّاءِ نِفْسِهِل َا يَتَقَيَّدُ بِالْمَجْرِسِ .وَذَكَرَ الْفَارِسِيُّ فِي شَرْحِ التَّلْخِيصِ أَنَّ الْفَغْقِ أَنَّ الطَّلَاقَ ، وَالْعَتَاقَ مِمَّا يَقْبَلُ الطَّاْرِيقَ بِابشٍّّرْطِ فَكَانَ التَّفْوِيضُ فِيهِوَا َتمْلِيكًا لَا تَوْكِيلًا مَحْضًا فَعقْطَصَرَ عَلَى الْنَجْلِسِ ، وَلاطَّلَاقِ ، وٌّالْغَتَاقِ مِمٌّا يَحْلِفُ بِهِ فَزَانَ يَمِينِّا فَلَمْ يُمْكِنْ الرُّجُوعُ عَنْهُ بِخِلَافِ علتَّفْوِيضِ فِي الْإِبْرَاءِّ وَأَخَوَاتِهِ فَإِنَّهَا لَا تَقْبَلُ التَّعْلِيقَ بِالصٌّّرْتِ فَكَامَ تَوْكِيلًا مَحْدًا فَلَمْ تَقْتَزِرْ عَلَى الْمَجْلِسِ وًأَمْكَنَ الرُّجُوعُ عَنْهُ ا ه .وَفِي الْخَانِيِّّةِ مِنْ كِتَابِ علْوَكَّالَةِ : امًلَأَةٌ قَالَتْ لِزَوْجِهَا إذَا جَاءَ غَدٌ فَاخْلَعْنِي عَلَى ألٍفِ دِرْهَمٍ كَانَ ذَلِكَ تَؤْقَيلًا حَتَّى لَوْ نَهَتْحُ عَنْ ذَلْكَ صَجَّ خَهْيُهَأ وَكَذَلِكَ إذَ اقَالَ الْعَبدُْ ِلموَْلَاهُ إذَا جاَءَ عَدٌ فَاعْتِقْنِب عَلَي أَلْفِ دِلْحَمٍ إ ه .وَفِث كَافِي ارَْخاقِمِ إثَا وَكَّلَ الرَّجُل ُامْرَأَتَهُ بّخَلْعِ نَفْسِهَا فََخلَعَتْ نًفٌسَهَا مِنْهُ بِمَالٍ أِّوْ عَرَضٍ فَإِنَّ ذَلِحَ لَا يَجُوزُ إرَّا