: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ بِئْسَمَا صَنَعَ وَقَالَ مَالِكٌ : وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَإِنْ فَعَلَ لَمْ أَرَهُ حَانِثًا ؛ لِأَنَّهُ مَضَى الْوَقْتُ وَلَيْسَتْ لَهُ بِامْرَأَةٍ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ مَا مَضَى الْوَقْتُ ، فَلَمْ يَقْضِ فُلَانًا حَقَّهُ ، أَيَقَعُ عَلَيْهِ الطَّلَاقُ وَيَحْنَثُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَلَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ .جَامِعُ الصُّلْحِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ صَالَحَهَا عَلَى طَعَامٍ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ عَرَضٍ مِنْ الْعُرُوضِ مَوْصُوفٍ إلَى أَجَلٍ مِنْ الْآجَالِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : وَيَجُوزُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا بِذَلِكَ رَهْنًا أَوْ كَفِيلًا ؟ ، قَالَ : نَعَمْ .قُلْتُ : وَيَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ ذَلِكَ الطَّعَامَ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ ؟ قَالَ : أَكْرَهُ ؛ لِأَنَّهُ عِنْدِي مَحْمَلُ الْبُيُوعِقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اصْطَلَحَ عَلَى دَيْنٍ فَبَاعَهُ مِنْهَا بِعَرَضٍ إلَى أَجَلٍ مِنْ الْآجَالِ أَيَجُوزُ ذَلِكَ فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَا يَجُوزُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ هَذَا دَيْنٌ بِدَيْنٍ فَلَا يَجُوزُ وَهَذَا وَالْبَيْعُ سَوَاءٌ وَيَرْجِعُ فَيَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ صَالَحَهَا عَلَى أَنْ أَعْطَتْهُ عَبْدًا بِعَيْنِهِ ، فَأَعْطَتْهُ ذَلِكَ الْعَبْدَ إلَى أَجَلٍ
: سَمِعتُْ نَالٌكًا يَقُولُ بِئْشَمَا صَنَعَ وَقاَلَ مَالِكٌ : وَلَا يُعِْجبُنِي اَنْ يفْعَلَ ذَقكَِ ، قاَلَ : فَإًمْ فَعَل َلَمْ أَرَهُ حَانِثًا ؛ لِأَّنَهُ مَضُّى الْوَقْتُ وَلَيْسَطْ لَهُ بٌامْرَأَةٍ. 4ُلْتُ : أَرَأَيْطَ إنْ تَزَوَّجٍهَا بَعْدَ مَا مَضَى الوِْقّتُ ، فَلَمْ يَقْضِ فُلَانًط كَقََّهُ ، أٌَقيَعُ عَلَئْهِ الطَّلٌّعقُ وَيَحْنَثٌّ غَمْ لَا ؟ قَالَ : لَا يَكُونُ عَلَيْهِ شَيْءٌ ؤَلَ اىّقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَأق .جَاوِعُ الصُّلْحِ قُلتُْ : أَرَأَيْتَ إنْ صَالَحَهَا عَلَى طَعَامٍ أَوْ دَرَاهِمَ أَوْ عَرَضٍ مِنْ الْعِّرُّوضِ مَمْصُوفٍ إلَى أَجَلٍ مِنْ الْآجَالِ أَسَجُوزُ ذُلِكَ فِي فَؤْلِ مَارِكٍ ؟ قَالَ : نعََمْ ، قُلْت :و َيَجُوزُ أَنًّ يَأْخُذَ مِنهَْا بِذَلِكَ رَهْنًا أَْو كَفِيلًا ؟ ، قَالَ : وَعَمْ .قٌلْتُ : وَيَجوُزُ تَنْ يَبِيعَ ذَلِكَ الطَّعَامَ قَبَْل أَنْ يَقْبِضَهُ ؟ قَالَ : أَكْرَهُ ؛ لِأَنَّهُ عِنْدِى مَْحملَُ الْبُيُوعِقُلْتُ : أَرَأَيْت َإنْا صْطَلحََ عَرَى دَيْنٍ فَبَاعَهُ مِنْهَا بِعَرَضٍ إلَى أَجَلٍ مِنْ الْآجَعلِ أَيَجُوزُذ َلِكَ فَّي قًوْرِ مَالِكٍ ؟ قٍّالَ : لَا يَشُوزً ذَلِكَ ؛ رٌّأَنَّ هَذَا دُيْن ٌبِدَيْنٍ فَلَا يَجُوزُ وَهَذَا وَالْبَيْعُ سَوَاءٌ وَيَرْجِعً فَيَكُونُ لَهُ ادلَّْينُ .قُرْطُ : أَرَأَيْأَ إنْ صَعفَحَهَغ عَلَى أَنْ أَعْطَتْهُ عَبًْدا بِعَيْنِنِ ، فَأَعْطَتْهُ ذَلِكَ العَبْدَإ لِى أَجَلٍ