بِبَيِّنَةٍ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ اللِّعَانُ لِنَفْيِ وَلَدٍ كَأَنْ احْتَمَلَ كَوْنَهُ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ أَوْ أَثْبَتَتْ قَذْفَهُ بِبَيِّنَةٍ قَالَ فِي الْأَوَّلِ فِيمَا رَمَيْتهَا بِهِ مِنْ إصَابَةِ غَيْرِي لَهَا عَلَى فِرَاشِي وَأَنَّ هَذَا الْوَلَدَ عَنْ تِلْكَ الْإِصَابَةِ إلَى آخِرِ الْكَلِمَاتِ، وَفِي الثَّانِي فِيمَا أَثْبَتَتْ عَلَى مَنْ رَمَى إيَّاهَا بِالزِّنَا إلَخْ، وَلَا يُلَاعِنُ الْمَرْأَةَ فِي الْأَوَّلِ، إذْ لَا حَدَّ عَلَيْهَا بِهَذَا اللِّعَانِ حَتَّى تُسْقِطَهُ بِلِعَانِهَا، وَإِنَّمَا خَصَّ اللَّعْنَ بِجَانِبِهِ وَالْغَضَبَ بِجَانِبِهَا؛ لِأَنَّ جَرِيمَةَ الزِّنَا أَقْبَحُ مِنْ جَرِيمَةِ الْقَذْفِ بِدَلِيلِ تَفَاوُتِ الْحَدَّيْنِ، وَغَضَبُ اللَّهِ أَغْلَظُ مِنْ لَعَنْته لِأَنَّ غَضَبَهُ إرَادَةُ الِانْتِقَامِ مِنْ الْعُصَاةِ وَإِنْزَالُ الْعُقُوبَةِ بِهِمْ، وَاللَّعْنُ: الطَّرْدُ وَالْبُعْدُ فَخُصَّتْ الْمَرْأَةُ بِالْتِزَامِ أَغْلَظِ الْعُقُوبَةِ وَلَوْ بُدِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَفْظُ شَهَادَةٍ بِحَلِفٍ وَنَحْوِهِ كَأُقْسِمُ بِاَللَّهِ أَوْ أَحْلِفُ بِاَللَّهِ إلَخْ، أَوْ لَفْظُ اللَّهِ بِالرَّحْمَنِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَفْظُ غَضَبٍ بِلَعْنٍ أَوْ غَيْرِهِ كَالْإِبْعَادِ وَعَكْسِهِ بِأَنْ ذَكَرَ الرَّجُلُ الْغَضَبَ وَالْمَرْأَةُ اللَّعْنَ أَوْ ذُكِرَا أَيْ اللَّعْنُ وَالْغَضَبُ
بِبَيٍّنَةٍ ؤَإِلَّا بِأَنْ كَأنَ اللِّعَانُ لِنَفْي ِوَّلَدٍ كَأَنْا حْتَمَلَ كَوْنَهُ مُنْ وَْطءِ شُبْهَةٍ أَوٍ أَثْبَتَْت قذْفَهُ بِبَيِّنَةْ قَالٌ فِى الْأَوَّلِ فِيمَا رَمَيْهتَا بِهِ نِنْ إصَابَةِ غَيْرِي لَهَا عَلًى فِرَاشِي وَأَنَّ هَذَا الْوَلَدَ عَنْ تِلْكُ علإِْصَابَةِ إرَى آخّرِ الْكَلِمَأتِ، وَفِي الثَّانِي قًّيمَا أَثْبَتَتْ عَلَى مَنْ رَمَى إيَّاهَا بِالزِّنَا إلَخْ، وَلَا يُلَععِمُ الْمُّرْأَةَ فِي الَّأَوَّلِ، إذْ لَا حُّدَّ عَلٍيْهِّأب ِهَذَا اللِّعَانِ حَتََى تُّسقِْطٍهُ بِرِعَانِهَا، وَإِنَّمَا خَصٍَ اللَّعْنَ بِجَناِبِهِ وَالْغَضَبَ بِجَانِبِهٍّأ؛ لِأَنَّ جَرِيمَةَ الزِّنَا أَقْبَحُ مِنْج َرِيمَةِ الْقَذفِْ بِدَلُيلًّت َفَاوَتِ الْحَدَّيْنِ، وَغَضَبُ اللَّهِ أَغْلَظُ مِنْ لَعَنْته لِأَنَّ غَّضَبِهُ إرَداَةُ الِانٍّتِقَامِ مِن ٌافْعُصَاةِ وَإِنْزَالُ الْعُقُوبَةِ بِهِمْ، وَاللَّعْنُ :الطَِغْدُ وَىلْفُعْطُ فَخُصَّتْ الْمّرْأَةُ بِالْتِزًامِ أَغْلَظِ الْعُقُوبٍةِ وَلَوْ بُدِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَ5ْعُولِ لَفْظُ شَهَادَةٍ بُّحَلِفٍ وَنَْحؤِ8ِ كَأُقْسِمُ بِاٌّللَّهِ أَةْ أَحْلِفُ بِاَللَّهِ إلَخْ، أَوْ لَفْظ ُاللَّهِ بِالرِّحْكَنِ وَنَحْوِهِ أَوْ لَفْظُ غَضَبٍ بِلَعْنٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالْإِبْعَاضِ وٍّعَكْسِهِ يّأَنْ ذَقَرَ الرَّجُلُ ارْغَضَبَ وَالْمَرْأَةُ اللَّعْنَ أَوْ 1ُكِرَا غَبْ اللِّّعْنُ ؤَالْغَضَبُ