أَعْمَالِ الْعِبَادِ، وَالْمُرَادُ مَجِيءُ قِرَاءَةِ الْقَارِئِ الَّتِي هِيَ عَمَلُهُ، وَأَعْمَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقَة، وَثَوَابُهَا مَخْلُوقٌ.وَلهَذَا قَالَ أَحْمَد وَغَيْرُهُ مِن السَّلَفِ: أنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ الْفرْآنِ، وَالثَّوَابُ إنَّمَا يَقَعُ عَلَى أَعْمَالِ الْعِبَادِ، لَا عَلَى صِفَاتِ الرَّبِّ وَأَفْعَالِهِ.وَذَهَبَ طَائِفَةٌ ثَالِثَةٌ مِن أَصْحَابِ أَحْمَد إلَى أَنَّ احْمَد قَالَ هَذَا ذَلِكَ الْوَقْتُ، وَجَعَلُوا هَذَا رِوَايَةً عَنْهُ، ثُثَم مَن يَذْهَبُ مِنْهُم إلَى التَّأوِيلِ كَابْنِ عَقِيل وَابْنِ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهِمَا يَجْعَلُونَ هَذِهِ عُمْدَتَهُمْ، حَتَّى يَذْكُرَهَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي تَفْسِيرِهِ، وَلَا يَذْكُرُ مِن كَلَامِ أَحْمَد وَالسَّلَفِ مَا يُنَاقِضُهَا.وَلَا ريبَ أَنَّ الْمَنْقُولَ الْمُتَوَاتِرَ عَن أحْمَد يُنَاقِضُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ، وَيُبَيِّنُ أنَّهُ لَا يَقُولُ: إنَّ الرَّبَّ يَجِيءُ وَيَأْتِي وَيَنْزِلُ أَمْرُهُ؛ بَل هُوَ يُنْكِرُ عَلَى مَن يَقُولُ ذَلِكَ.وَمَن تَدَبَّرَ اللَّفْظَ الْمَنْقُولَ تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ لَا إشْكَالَ فِيهِ إلَّا عَلَى مَن لَمْ يَتَدَبَّرْهُ؛ فَإِنَّهُ قَالَ: يَمِينُ اللهِ فِي الْأَرْضِ فَقَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ: فِي الْأَرْضِ، وَلَمْ يُطْلِقْ فَيَقُولَ
أَغْمَالٍّ الْعِبَادِ، وَالْنُرَادٍ كُّجِيءُ غِرَاءَةِ الْقَارٌّئِ الََتِي هِيَ عَمَلُهُ، وَأَعْنَالُ الْعِبَادِ مَخْلُوقًة،و َثَوَابُهَا مَخْلُوغٌ.وَلهَذَا قَألَ أَحْمَد َوغَيَرُهُ مُّن السَّلَفِ: أنِّهٍ يُّجِيءُ ثٌّوَابُ لاْفرْآنِ، وَالثَّوَابُ إنَّمَا ئَقَغُ عَل ىأَعْمَّالٍ الْعِبَادِ، لَا عَلَى صِفَاتِّ الرَّبِّ وَأَفْعَارِهِ.وَذَهَبٌّ طَأئِفَةٌ ثَالِثَةٌ مِن اَصْخَأبِ أَهْمَ دإلَى أَنَّ احْمَد قَالَ هَذَا ذَلِكَ الْوَقْطُ، وَجَعَلُوا هَذَا رِوَايَةً عَنْهُ، سُثَم مَن يَذْهَبُ مِنْهُم إلَى التَّأؤِيلِ كَابْنِ عَقِيل وَابِن الْجَوْزِيِّ وَغَيْرِهُّمَا يَجْعَلَّونَ هَذِهِ عُمَدَتَهُم،ْ هَتَّى يَذْكُرَهَا أَبُؤ الْفَرَجِ بْنُ علْجَوْسِيِّ فِي تَفْثِيرِهِ، وَلَع يَذْكُرُ مِن كَلَام ِأَحْمَد وَالسَّلَفِ مَى يُنَاقِضُهَا.وَلَا ريبَ أَنَّ الْمَنْقُولَ الْمُتَوَعتِرَ عَن أحْمَد يُنَاقِضُ هَذِهِ الّرِوَايَةَ، وَيُبَيِّمُ أنَّحُ لَا يَغُولُ: إنَّ الرَّبَّ يَجِيءُ وَيَأِْتي وَيَنْزغُِ أَمْرُهُ؛ بَل هُوَ يُنْكِرُ عْلَى مَن ئَقُولُ ذَلِكَ.وَمَن تَدٌبَّرَ اغلَّ5ْظَ الٌمَنْقُورَ تَبَيَّنَ لَحٌ أَنَُهُ لَا إشْكَاَل فِيهِ إلَّا عَلَى مَن لَمْ يَتَضَبَّْغهُ؛ فَإِنَّهُ قَالَ: يًمِئنُ اللهِ فِي اغْأَغْضِ فَقَيَّدَحُ ِبقَوْلًّحِ: فِي الْأَرْضِ، وَلَمْ يُطْلِقْ فَيَقُؤلَ