أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَوْ أَسْقَطَ الْمَدْيُونُ حَقَّهُ مِنْ النَّذْرِ لَمْ يَسْقُطْ وَلَوْ نَذَرَ أَنْ لَا يُطَالِبَهُ مُدَّةً فَمَاتَ قَبْلَهَا كَانَ لِوَارِثِهِ الْمُطَالَبَةُ كَمَا قَالَهُ الْوَلِيُّ الْعِرَاقِيُّ، وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِمَنْ تَبِعَهُ اه شَرْحُ م ر قَوْلُهُ أَوْ مُبَاحٍ كَقِيَامٍ وَقُعُودٍ كَعَلَيَّ قِيَامٌ أَوْ قُعُودٌ كَإِنْ قَالَ إنْ كَلَّمْت زَيْدًا أَوْ إنْ لَمْ أُكَلِّمْهُ أَوْ إنْ لَمْ يَكُنْ الْأَمْرُ كَمَا قُلْت فَعَلَيَّ دُخُولُ الدَّارِ أَوْ الْقِيَامُ أَوْ الْقُعُودُ اه ح لقَوْلُهُ سَوَاءٌ أَنَذَرَ فِعْلَهُ أَوْ تَرَكَهُ أَيْ وَإِنْ رَجَحَ أَحَدُهُمَا بِنِيَّةِ عِبَادَةٍ بِهِ كَالْأَكْلِ لِلتَّقَوِّي عَلَى الطَّاعَةِ اه شَرْحُ م ر قَوْلُهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى أَيْ فِي عِصْيَانِ الْعَبْدِ رَبَّهُ فَهُوَ مَصْدَرٌ مُضَافٌ لِمَفْعُولِهِ اه ع ش قَوْلُهُ حَتَّى فِي الْمُبَاحِ أَيْ حَيْثُ لَمْ يُضِفْهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى، وَإِلَّا كَانَ يَمِينًا فَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ اه ح ل أَيْ وَحَيْثُ لَمْ يَنْوِ بِهِ الْيَمِينَ، وَإِلَّا كَانَ يَمِينًا فَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ بِالْحِنْثِ كَمَا تَقَدَّمَ عَنْ سم قَوْلُهُ هُوَ مَا
أَفْتْ ىبِهِ الْوَالِضُ َرحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَلَو ْأَسْقَطَ الْمَدْيُومُ خَقَّهُ مِنْ النَّذْرِ لَمْ يَسِّقُطْ وَلَوْ نٍّذَرَ أَنْ لَا يُطَالِبَهُ مُدَّى فمََاتَ قَبْرَهَا كَانَ لِواًرِسِهِ الْمُطَالَبَةُ كَمَا قَالَهُ الْوَلِيُّ الْعِرَاقِيُّ، وَغَيْرُهُ خِلَافًا لِمَنْ تَبِعَهُ اه شَرْخُ م ر قَوْلُهُ أَوْ مُبَاحٍك َقِيَامٍ وَقُعُودٍ كََعلَيَّ قِيَاٌم أَوْ قُعُودٌ كَإِنْ قَال َإنْ كَلَّمْط زَيْدًا أَوْ إنْ لٌمْ أُكَﻻِّمْهُ أَوْ إهْ لَمْ يَكُنْ الْأَمُْر كَمَأ قُفْط فَعَلَيُّّ دُخٍولُ الدَّارِ اَوْ الْقِيَامُ أَوْ اْلقُعٌودُ اه ح لقَوْلُحٌ سَوَاءٌ َأنَذُرَ فِعْلَهُ أَوْ تَرَكَهُ أَيْ وَإِنْ رَجَحَ أَحَدُهُمَأ بنِيَِّةِ عِبَادَةٍ بِهِ كَالْأَكْلِ لِلتَّقُّوِّي عًلَى الطَّاعَةِ اه شَرْحُ م ر قَوْلُهُ فِي مَعْصِيَةِا للَّهِ تَعَالَى أٍّيْ فِي ِعصْياَنِ علٍّعَبْدِ رِّبِّهُ فَهُوَ مَصْدَرٌ نُضَأفَّ لٍمَفْعُولِهِ ا ه عش قَوْلُهُ 0َتَّى فّي الْمُبَاحِ أَيْ حَيْثٍّ لَمْ يُضْفْهُ إلَّى اللَّهِ تَعَلاٍى، وَإِلَّا َكانَ ىَمِينْا فَتَلْوَمُهُ افْكَفًّّارَةُ اه ح ل أَيْ مَحَيُثُ لَمْ يَنْوِ بِهِ الْيَمِينَ، وَإِلَّا كَانَ يَمِينًا فَتَلْزَنُهُ الْكَفَّارَةُ بِالْحِنْثِ زَمَأ تَقَدَّمَ عَنْ سم قَوْلُهُ هُوَ نَا