مُرَادَهُمْ مَا دَامَ مُجَنَّنًا لِأَنَّ التَّشْبِيهَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ يَرُدُّ ذَاكَ قِيلَ قَوْلُهُ هِيَ سُنَّةٌ غَيْرُ مُسْتَقِيمٍ ؛ لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ غَيْرُ التَّضْحِيَةِ كَمَا تَقَرَّرَ وَيُرَدُّ بِأَنَّ ذِكْرَ الْأُضْحِيَّةِ فِي التَّرْجَمَةِ دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْهَا مَا يَعُمُّ الْأَمْرَيْنِ فَأَعَادَ الضَّمِيرَ عَلَى أَحَدِهِمَا لِظُهُورِهِ مِنْ قَرِينَةِ السِّيَاقِ فَفِيهِ نَوْعُ اسْتِخْدَامٍ تَنْبِيهٌ لَمْ يُبَيِّنُوا الْمُرَادَ بِأَهْلِ الْبَيْتِ هُنَا لَكِنَّهُمْ بِينُوهُمْ فِي الْوَقْفِ فَقَالُوا لَوْ قَالَ وَقَفْت عَلَى أَهْلِ بَيْتِي فَهُمْ أَقَارِبُهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا ذَلِكَ أَيْضًا وَيُوَافِقُهُ مَا مَرَّ أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ إنْ تَعَدَّدُوا كَانَتْ سُنَّةَ كِفَايَةٍ وَإِلَّا فَسُنَّةُ عَيْنٍ وَمَعْنَى كَوْنِهَا سُنَّةَ كِفَايَةٍ مَعَ كَوْنِهَا تُسَنُّ لِكُلٍّ مِنْهُمْ سُقُوطُ الطَّلَبِ بِفِعْلِ الْغَيْرِ لَا حُصُولُ الثَّوَابِ لِمَنْ لَمْ يَفْعَلْ كَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَفِي تَصْرِيحِهِمْ بِنَدْبِهَا لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ مَا يَمْنَعُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمْ الْمَحَاجِيرُ وَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ بِأَهْلِ الْبَيْتِ هُنَا مَا يَجْمَعُهُمْ نَفَقَةُ مُنْفِقٍ وَاحِدٍ وَلَوْ تَبَرُّعًا وَيُفَرَّقُ بَيْنَ مَا هُنَا وَالْوَقْفِ بِأَنَّ مَدَارَهُ عَلَى الْمُتَبَادَرِ مِنْ الْأَلْفَاظِ غَالِبًا حَتَّى يُحْمَلَ عَلَيْهِ لَفْظُ الْوَاقِفِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْهُ وَهُنَا عَلَى مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْمُوَاسَاةِ إذْالْأُضْحِيَّةُ كَذَلِكَ وَمَنْ هُوَ فِي نَفَقَةِ غَيْرِهِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْمُوَاسَاةِ غَالِبًا وَقَوْلُ أَبِي أَيُّوبَ يَذْبَحُهَا الرَّجُلُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ يَحْتَمِلُ كُلًّا مِنْ
مُرَادَهٌّمْ مَا دَامَ نُجَنَّنًا لِأَنٍَّ التَّشْبِيهَ بًكَكَاة الْفِطرِْ يَرُدًّ ذَاكَ قِيﻻَ قَوْلُحُ ِهيَ سُنَّةٌ غَيْرُم ُسْتَقِيمٍ ؛ لِاَنَّ اْلأُضْحِيَّةَ غَيْرُ التَّضِحِيةَِ كٌّمٌا تَقَرَّرَ وَيُرَدُّ بْأَنَّ ذِكْرّ الْأُضْحِيَّةِ فِى ارتَّرْشَمَةِ دَالٌّ عَلَى اَنَّ الْمُرَاطَ مِنْهَا مَا يّعُمُّ الْأَنْرَيْنِ فَأَعُّادَ ألضَّمِيرَ عَلَىأ َحَدِهِنَا لُظُعُولِهِ مِمْ قَرِينَةِ السِّيَاقِ فَفيِحِ نَوْعُ اسْتِخْضَعمٍ تَنْبِئه ٌرَمْ يُبَيِّنُوا ألْمُرَادَ بِأَهًلِ الْبَيْتِ هُناَ لَكِنَّهُمْ بِئنُوهمُْ فَي الْوَقْفِ فَقَالُوا لَوْ قَالَ وَقٌفْت عَلَى أَهْفِ بَيْتِي فهَُمْ أَقَارِبُهُ الرِّجَالُ وَألنِِّسَاءُ فَيُحْتَمَلُ أَنَّ ألْمُلَادَ هٌنَا ذَلِكَ أَيًْضا وَيُوَالِقُهُ مَا مَرٍَّ أَنَّ أَهَْل الْبَيْتِإ ةْ تَعًدَّدوُا كَاةَتْ شُنَّةَ كِفَايَةٍ ةَإِلَا فَسُنَّةُ َعيْنٍ وَمَعْنَى كَوْنِهَا سُنَّة َكِفُايَةٍ مٌعَ كَوْنِهَا تّسَنّ ُلِكُلٍّ نِنْهُمْ سُقٌّوطُ الطَّلَبِ بِفْعٍّلِ الْغَيُرِ لَا حُزُولُ علثَّوَاِب لِمَنْ لَمْ يَفْعَلْ كَزَلَاةِ الْجِنَازَةِ وَفِي تَصْرِءحِهِمْ بَِندْبِهَا لقُِلِّ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِا لْبَيْتِ مَا يَمْنَُع أَنَّ ارْنُرَادَ بِهِمْ الْنَحْاجِيرُ وَيَحْتَمِلُ أَّت َالْمُرَادَ بٍّأَهْلِا لْبَيْتِ هُنَا مَا يَشْحَعُهُمْ نَفَقَةُ مُنًفٍّقٍ وَأحِدٍ وَلَوْ تَبَرُّعً اوَيُفَرَّقُ بَيْمَ مَا ُهناَ ؤَالْوقَْفِ بِأنََّ نَدَارَهُ علََي الْمُتَبَتدَرِ مٌّنْ الْأَلْفَاضِ غَارِبًا حَتَّى يُحْمَلَ عَلَيْهِ لَفْظُ الْوَاقِفِ مَإًنْ لَمْ يَكٌصِدْهُ وَهُنَا غَلَى مَمْ هُوَ مِمْ أَهْلِ الْمُوَاسَاةِ إذْالْأُضْحِيَّةُ كَذَلِكَ وَمَْن هُوَ فِي نَفَغَتِ غَيْرِهً لًّيْسَ مِنْ ﻻَهْرِ الْمُوَاسَاةِ قَالِبًا وَقَوْلُ أَبٌّي أَيُّولَ يَذْبَخُهَا الرَّجُرُا َنْهُ وٌعَنْ َأْهلِ بَيْتِهِ يَحْتَمِلُ كُغًّا مِنْ