إلَيْهِ ضَرُورَةٌ قَالَ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لَهُ وَعَنْ الْمَاوَرْدِيِّ الْمَنْعُ مُطْلَقًا وَقَوْلُهُ وَحَمَلَهُ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ نَبَّهَ عَلَيْهِ السُّبْكِيُّ أَيْ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ لَمْ يُمْنَعُوا مِنْ الْكَنَائِسِ لَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُولُ الْكَنَائِسِ بِغَيْرِ الْإِذْنِ الْعُرْفِيِّ وَاللَّفْظِيِّ؛ لِأَنَّهُمْ يَكْرَهُونَ دُخُولَ الْمُسْلِمِينَ إلَيْهَا قَالَهُ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ وَقَضِيَّتُهُ الْجَوَازُ بِالْإِذْنِ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إذَا لَمْ تَكُنْ فِيهَا صُورَةٌ كَمَا حَكَاهُ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَالْبَيَانِ عَنْ الْأَصْحَابِ نَعَمْ إنْ كَانَتْ مِمَّا لَا يَقَرُّونَ عَلَيْهَا جَازَ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ؛ لِأَنَّهَا وَاجِبَةُ الْإِزَالَةِ وَقَوْلُهُ قَالَهُ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ وَكَذَا قَوْلُهُ كَمَا حَكَاهُ صَاحِبُ الشَّامِلِ قَوْلُهُ إذَا اسْتَهْدَمَتْ بِفَتْحِ التَّاءِ قَوْلُهُ كَذَا قَالَهُ السُّبْكِيُّ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ وَإِذَا أَشْرَفَ الْجِدَارُ عَلَى الْخَرَابِ فَلَا وَجْهَ إلَّا أَنْ يَبْنُوا جِدَارًا دَاخِلَ الْكَنِيسَةِ وَقَدْ تَمَسُّ الْحَاجَةُ إلَى جِدَارٍ ثَالِثٍ وَرَابِعٍ فَيَنْتَهِي الْأَمْرُ إلَى أَنْ لَا يَبْقَى مِنْ الْكَنِيسَةِ شَيْءٌ اه وَلَيْسَ فِي هَذِهِ الْجُدُرِ آلَةٌ قَدِيمَةٌ وَفِي شَرْحِ الْوَجِيزِ لِابْنِ يُونُسَ فِي تَوْجِيهِ الْوَجْهِ الْمَرْجُوحِ
إلَيْهِ ضَرُورَةًّ قٍّالَ وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ رَهُو َعَمْ ألْمَاوَرْدِيِّ الْمَنْعُّ مُطْلَكًا وَقوْلُهُ وَهَمَلَهُ ارزَّرْكَشِيُّ إلَخْ اَشَابَ إلَى تَصْحِيحِهِق َوْرُهُ نَبَّهٌّ عَلَيْهِ السُُّبْكِيُّ أٌيْ وَغَيْرُهُ قَوْلُهُ لَمْ ىُمّنَُعوا وِنْ الْكَنَايِسِ لاَ يَجُوزُ رِلْمُسْلِمِ دُخُولُ ابْكَنَائِس ِبغَيْرِ الْإِذْنِ علْعُرْفِيِّ وَارلَّفْزِيِّ؛ لِأَنَّهمُْ ىَكْرَهُونَ دُخُولَ الْمُسْلِمِينَ إلَيهَّا قَالَهُ الشَّيْحُ عِزُّ اردِّينِ وَقَضِيَّتًّهُ الْجَوَازُ بِالْإِذْنِ،و ٌهُوْ مَحْمُولٌ عَرَى مَا إذَا رَمْ تَكُنْ فِيحَا سُولَةٌ قَمَا حَكَاهُ صَاحِبُ الشَّانِلٌ وَألبَْىَانِ عِنْ الْاَصْحَابِ نِعَمْ إتْ كَانَتْ مِمَّا لَا يَقَرُّونَ عَلَيْهَا جَازَ بِغَيْرِ ذإْنِهِمْ؛ لِأَنَّهَا وَاجِبَةُ الْإِزَارَةِ وَقَؤلُْهُ قَالَهُ الصَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيححِِ وَكَذَا قَوًلُهُ كَمَا حَكَاهُ صَاحِبُ الجَّامِلِ قَوْلُه إذَا اسْتَهْدَمَتْ بِفَتْحِ افعَّاءِ قَوْلُهُ كَذَا قَالَهُ السَُْبكِيٍّّ قَالَف ِي الرَّوْضَةِ وَإِذَا أشَْرَفَ الْجِداَُر تٌلَى ارْخَرَابِ فَلَا وَجْهَ إلَّا أَنْ يَبْنُوا جَدَارًاد َاخِلَ الْكَنِيسٍّةِ وَقَدْ تَمَسُّ الْحَاجَةُ إلَى جِدَار ٍثُّارِثٍ وَرَابِعٍ فَينَْتُهِي الْأَنْرُ إلَى أَنْ لَا يَبْقَى مِنْ الْكَنِيسَةٌ شَيْءٌ ا8 وَلَيْسَ فِي هَذهٌِّا لْجُدًّرِ آلةٌَ قَدِيمَىٌ وَفِي شَرْحِ الْوَجِيزِ لِابْنِ يُونُسَ فِي تَوْجِيهّ الْوَجْهِ المَْرْجُوحِ