يَكُنْ خَمْرًا فَلَا يَجُوزُ بِالصِّرْفِ مِنْهُ كَمَا سَيَذْكُرُهُ .قَوْلُهُ : فَمَحْمُولٌ عَلَى الْخَمْرِ أَيْ الصِّرْفُ .أَمَّا الْمُمْتَزِجَةُ بِغَيْرِهَا فَيَجُوزُ التَّدَاوِي بِهَا بِشَرْطِهِ كَمَا قَالَهُ ا ج .وَهُوَ إزَالَةُ الشِّدَّةِ الْمُطْرِبَةِ مِنْهُ .قَوْلُهُ : وَالْمَذْيُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ مَاءٌ وَقَوْلُهُ وَهُوَ بِالْمُعْجَمَةِ جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ قَوْلُهُ أَبْيَضُ عِبَارَةُ حَجّ أَصْفَرُ غَالِبًا ا ه وَقِيلَ أَبْيَضُ ثَخِينٌ فِي الشِّتَاءِ وَأَصْفَرُ رَقِيقٌ فِي الصَّيْفِ قَوْلُهُ ثَخِينٌ أَيْ غَالِبًا .وَفِي كُلٍّ مِنْ الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ سِتُّ لُغَاتٍ إهْمَالُ الدَّالِ السَّاكِنَةِ مَعَ تَخْفِيفِ الْيَاءِ وَمَكْسُورَةٌ مَعَ تَخْفِيفِ الْيَاءِ وَتَشْدِيدِهَا ، وَإِعْجَامُ الذَّالِ مَعَ الثَّلَاثَةِ .وَحَاصِلُ مَا يُقَالُ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ يُعْفَى عَنْهُ لِمَنْ اُبْتُلِيَ بِهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْجِمَاعِ ، وَأَفْتَى م ر بِحُرْمَةِ جِمَاعِ مَنْ تَنَجَّسَ ذَكَرُهُ قَبْلَ غَسْلِهِ ، وَيَنْبَغِي تَخْصِيصُهُ بِغَيْرِ السَّلَسِ ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ إذَا لَمْ تَسْتَنْجِ أَوْ تَغْسِلْ فَرْجَهَا يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا تَمْكِينُ الزَّوْجِ قَبْلَ غَسْلِهِ ، وَكَذَا هُوَ لَوْ كَانَ مُسْتَجْمِرًا بِالْحَجَرِ فَيَحْرُمُ عَلَيْهِ جِمَاعُهَا وَيَحْرُمُ عَلَيْهَا تَمْكِينُهُ ، وَلَا تَصِيرُ بِالِامْتِنَاعِنَاشِزَةً ، وَعَلَيْهِ فَلَوْ فَقَدَ الْمَاءَ امْتَنَعَ عَلَيْهِ الْجِمَاعُ ، وَلَا يَكُونُ فَقْدُهُ عُذْرًا فِي جَوَازِهِ ، نَعَمْ إنْ خَافَ الزِّنَا اتَّجَهَ أَنَّهُ عُذْرٌ فَيَجُوزُ الْوَطْءُ ، سَوَاءٌ كَانَ الْمُسْتَجْمِرُ بِالْحَجَرِ الرَّجُلَ أَوْ الْمَرْأَةَ ، وَيَجِبُ عَلَيْهَا التَّمْكِينُ فِيمَا
يَقُنً خَمْلًا فَلَا يَجَّوزُ ِبالصِّرُّغِ مِنْهُ كَمَا سَيَذْكُرُهُ .قَوْلُهُ : فَمَحْنُولٌ َعلَى الْخِْمرِ أٍىْ الصِّرْفُ .اَمَُا ارْمُمْتَزِجَةُ بِغَيْرِهَا فَيَجُوزُ للتَّدَاوًي بِحَأ بَِشلْطِهِ كَمَا قّالَهُ ا ج .وَهُوَ إزَالَةُ الشِّدَّة ِالْمُطْرِبَةِ مٍنْهُ .قَوْلُهُ : واَلْمَظْيُ مُبْعَدَأٌ خَبَرُهُ مَاءٌ وَقَوْلهَُّ ؤَهُوَ بٌألْمُعْجَمَِة جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ قَوْلُهُ أَبْيَضُ عِبَارَةُ حَج ّأَصْفَرُ غَالِبًا ا ه وَقِيلَ أَبْيَضُ ثَخِينٌ فِي لاشِّتَاءِ وَأَضْفَرُ رَقِيقٌ فِي ارصَّقَفِ قَوْلُهُ ثَخِينٌ أَيْ غَالِبً ا.وَفِي كُلٍّ نِنِّ الْمَذيِْ وَارْؤَدْي ِسِتُّ لُغٌّاتٍإ هُمَالِ لادََّالِ السَّاكِنَةِ مَعَ ةَخْفِئفِ الْيَاءِ وَمَكْسُورَةٌ مَعَ تٍّخْفِيفِ الْيَاءِ وَتَشْديِدِهَا ، وَإْعْجَانُ الذَّالِ مَعَ الثَّلًاثَةِ .وَحَاصِلُ مَا يُكَالُ فِي َذلِكَ أَنَُهُ يُعًفَى عُمْهُ لِمنْ اُبْتُلِيَ بِِه بِالّنسِْبَةِ لِرْجِمَاعِ ، وَأَفًّتَى م ر بِحُؤْمَةِ جمَِاعِ مَنْ تَنَجٌَّسَ ذَكَرُهُ قَبْلَ غَسْلِهِ ، وَيَنْبَغِي تَخصِيصُهُ بِغَيْرِ السّلََسِ ، وَأَمّْا ارْمَلُأَةُ إذَا لَنْ تَسْتَنْجِ أٍّوْ طَغسِْلّ فَرُجَهَا يَحْلُمٌ عَلَيْهِمَا تَمْكِينُ ارزَّوْجِ قَْبلَ غَسٍّلِهِ ، وََكذَا هُوَ لَوْ كَان َنُسْتَجْمِرًا بِعْلحَجَرِ فَيَهْغُمُ عَلَْيهِ جِمْاعُهًاو َيَحْرُمُ عَلَيهٌْا تَمْكِينُهُ ، ؤَلَا طَصِيرُ بِالِامْتِنَاعِنَاجِوَةً ، وٌّغَليَْه ِفُّلَوْ فَقَدَ الْمَاءَ غمْتَنَعَ عَلَيْهٌ الْجٍمَاعُ ، ؤَلَا يَكُونُ فَقْدُهُ عُذَّرًا فِي جَنَازِهِ،  نَعَمْ إنْ حَافَ الزِّنَا اتَّجٌّهَ أَنَّهُ اُذْرٌ فَيَجوزُ الْةَطْءُ ، سَّوَاءٌ كَانَ الْمُسْتَجْمِرُ بِالْحَجَِر الرَّجُلَأ َوْ الْمَرْأَةَ ، وَيَجِبُ عَلَيْهَا ارتَّمِْكينًّ فِيمَا