أَنْ يُكَبِّرَ رَافِعًا يَدَيْهِ فِي أُولَى بَعْدَ دُعَاءِ افْتِتَاحٍ سَبْعًا وَ فِي ثَانِيَةٍ قَبْلَ تَعَوُّذٍ خَمْسًا لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وَيَضَعُ يُمْنَاهُ عَلَى يُسْرَاهُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ وَلَا بَأْسَ بِإِرْسَالِهِمَا وَلَوْ نَقَصَ إمَامُهُ التَّكْبِيرَاتِ تَابَعَهُ وَتُسَنُّ التَّكْبِيرَاتُ فِي الْمَقْضِيَّةِ أَيْضًا كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمَجْمُوعِ وَغَيْرِهِ أَنْ يُكَبِّرَ إلَخْ وَلَيْسَتْ التَّكْبِيرَاتُ الْمَذْكُورَةُ فَرْضًا وَلَا بَعْضًا وَإِنَّمَا هِيَ هَيْئَاتٌ كَالتَّعَوُّذِ وَدُعَاءِ الِافْتِتَاحِ فَلَا يَسْجُدُ لِتَرْكِهَا عَمْدًا كَانَ أَمْ سَهْوًا وَلَوْ كَانَ التَّرْكُ لِكُلِّهِنَّ أَوْ بَعْضِهِنَّ مَكْرُوهًا اه. شَرْحُ م ر وَعَلَى هَذَا فَلَوْ نَذَرَهَا وَصَلَّاهَا كَسُنَّةِ الظُّهْرِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَخَرَجَ مِنْ عُهْدَةِ النَّذْرِ لِمَا عَلَّلَ بِهِ مِنْ أَنَّهَا هَيْئَاتٌ اه. ع ش عَلَيْهِقَوْلُهُ أَنْ يُكَبِّرَ رَافِعًا يَدَيْهِ إلَخْ وَيَجْهَرَ فِي كُلٍّ مِنْ السَّبْعِ وَالْخَمْسِ اه. شَرْحُ م رقَوْلُهُ سَبْعًا أَيْ سِوَى تَكْبِيرَتَيْ الْإِحْرَامِ وَالرُّكُوعِ يَقِينًا فَعِنْدَ الشَّكِّ يَأْخُذُ بِالْأَقَلِّ وَقَوْلُهُ خَمْسًا أَيْ سِوَى تَكْبِيرَتَيْ الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ يَقِينًا عَقِبَ قِيَامِهِ وَخَالَفَ الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَعَلَ مِنْ السَّبْعِ
أَنْ ءُكَبِّرَ رَافِعًا ىَدَيْهِ فِي أُلمَى بَعَْد دُعَاءِ افْتَِتاحٌّ سَبْعًا وَ فُ يثَأنًيَةٍ قَبْلَت َعِوُّذٍ خَمْسًا لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُا لتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ وًيَضَعُ يُمْنَاهُ عَلَى يُشْرَاهُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ وَلَا بَأْسَ بِإِرْسَالِهِمَإ وَلَو ْنَقٌصَ إمَامُهُ التِّكْبِيرَاتِ تَابَاَحُ وًّتُسَنَُّ لاتَّكْبِيرُاتُ فِؤ الًمَقْضِيَّةِ أَيْضًا قَماَ ﻻقْتَضَاهَُ كلٍّامُ الْمَشْمُوعِ وَغَيْرِهِ َأنْ يُكَبِّرَ إلَخْ وَلَْيَستْ التَّقْبِيرَاتُ الْمَذْقُورَةُ فَرْضً اوَلُّﻻ بَعْضً أوَإِهَّمَآ هِيَ هَيْئَاتٌ كَالتَّغَوُّذِ وَدُاَاءِ الِافْتتَِاحِ فَلَع يَْسجُدٌّ لِتَرقَُّهَا عَمْدَّا كَإنٌ أَْم سَهْوًا وَلَوَ كَانَ الطَّرْكُ لِكُلِّهِنَّ أَوْ بَْعضِِهنَّ مَكْرُوهًا عه. شِرْحُ م ؤ ؤَعَلَى هٍّذَى فَلَوْ نَذَرَهَا وَصَلَّاهاَ كَسٌتَُةِ لاظُّهِْر صَحَّطْ صَلَاتُُه وخَرَجَ مِنْ عُهْدَةِ يلنَّذْرِ لِمَا عَلَّل َبِهُ مِنْ أَمَّحَا هَيْئَاتٌ اه. ع ش عَلَيْهِقَوْلُهُ أَنْ يُحَبِِّرَ رَافِعًا يَدَيْهِ إلِخْ ؤَيَشْهَرَ فِي كُلُّ ممِْ السَّبْعِ وَالْخَمْسِ اه. شَؤْحُ م رقَوْلُهُ ثَبْعًا أَيْ سِوَى تَكْبِيرُّتَيْ الْإِحرَْامِ وَالرُّكُوعِ يَقِينًا 5َعِنْدَ الشَّكِّ يَأْخُذُ بِالْأَقَرِّ وَقَوْلُهِّ خَمْسًا اَيْ سِوَى تَكْبِيرَتَىْ ارْكَِيامِ وَالرُّكُواِ يَقِينًا عَقِبَ قِيَامِهِ وَخَّالَفَ الْإِنَامُ مَالِكٌ رَضَِي اللَّهُ عَمْهُ َفجَعَلَ مِنْ السَّبْعِ