فِي الْجَوَابِ . لَوْ حَفَرَ أَحَدٌ بِئْرًا خَارِجَ حَرِيمِ بِئْرٍ وَجَذَبَتْ الْبِئْرُ الثَّانِيَةُ مِيَاهَ الْبِئْرِ الْأُولَى فَلَا يَلْزَمُ شَيْءٌ حَسْبَ الْمَادَّةِ .الْمَادَّةُ الْآبَارُ الَّتِي لَيْسَتْ مَحْفُورَةً بِسَعْيِ وَعَمَلِ شَخْصٍ مَخْصُوصٍ بَلْ هِيَ مِنْ الْقَدِيمِ لِانْتِفَاعِ كُلِّ وَارِدٍ هِيَ مِنْ الْأَشْيَاءِ الْمُبَاحَةِ وَالْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ النَّاسِ .الْآبَارُ الَّتِي لَيْسَتْ مَحْفُورَةً بِسَعْيِ وَعَمَلِ شَخْصٍ مَخْصُوصٍ أَيْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الشَّخْصُ قَدْ حَفَرَهَا بِنَفْسِهِ بَلْ هِيَ مِنْ الْقَدِيمِ لِانْتِفَاعِ كُلِّ وَارِدٍ مِنْ مَائِهَا هِيَ مِنْ الْأَشْيَاءِ الْمُبَاحَةِ وَالْمُشْتَرَكَةِ بَيْنَ النَّاسِ فَلِذَلِكَ لِلْعَامَّةِ الِانْتِفَاعُ بِهَذِهِ الْآبَارِ وَلَيْسَ لِأَحَدِ النَّاسِ مَنْعُ الْآخَرِ مِنْ الِانْتِفَاعِ .اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .أَمَّا الْبِئْرُ الْمُنْشَأَةُ بِسَعْيِ وَعَمَلِ شَخْصٍ مَخْصُوصٍ أَيْ الْبِئْرُ الَّتِي حَفَرَهَا أَحَدٌ لِنَفْسِهِ فَهِيَ مِلْكٌ لِحَافِرِهَا وَمُسْتَخْرِجِهَا ، أَمَّا الْمِيَاهُ الَّتِي فِي الْبِئْرِ فَلَا تَكُونُ أَيْضًا مِلْكَ صَاحِبِ الْبِئْرِ .اُنْظُرْ الْمَادَّةَ رَدُّ الْمُحْتَارِ وَعَلِيٌّ أَفَنْدِي .الْمَادَّةُ الْبِحَارُ وَالْبُحَيْرَاتُ الْكَبِيرَةُ مُبَاحَةٌ وَعَلَيْهِ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ النَّاسِ أَنْ يَحْفِرَ جَدْوَلًا وَيُجْرِيَ مِنْهُ مَاءُ الْبِحَارِ وَالْبُحَيْرَاتِ لِأَرْضِهِ وَيَنْتَفِعَ بِحَقِّ الشُّرْبِ وَحَقِّ الشَّفَةِ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مَنْعُهُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِالْمِيَاهِ الْمَذْكُورَةِ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُرِيدُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ مُضِرًّا بِالْعَامَّةِ .أَمَّا
فِي الْجَوَابِ . لَوْ حَفَرَ أَحَدٌ بِئْرًاخ ٌّارْجَ حَرِيمِ بِءْرٍ وَجَذَبَتْ الْبِئْرُ ارسَّأنِيَةَّ مِيَاهَ الْبِئْرِ الْأُولَى فَلَا يَلْزَُم شَيْءٌ حَسْبَ الْمَادَّةِ .لاْمَادَّةُ ارْآبَارُ الَّتِي لَيْسَتْ مَْحفُورَةًب ِشَعْيِ وَعَمَلِ شَخْصٍ مَخِّصُوصٍ بَلْ هِثَ منْ ألْقَِديمِ لِانْتِفَاعِ كُلِّ وَارِدٍ هِيَ مِنْ الَّأَشْيَاءِ الْمُبَاحَةِ واَلْمُشْطَرَكَنِ بَيْنَ النَّاسِ .ارْآبَآرُ ارٌَتِي لَيْسَاْ مَحْفُورَةً بِسَعْيِ وَعَمَلِ شَخٌصٍ مَخْصُؤصٍ أَيْ لَمْ يَكنْ ذَلِكَ الشَّخْصُ قَد حَفَرَهَا بِنَفْسِهِ بَرْه ِيَ مِنّ الْقَضِيمِ لِغمْتِفَاعِ كًّلِّ وَارِدٍ مِنْ مَائِهَا هِيَ مِنْ الْأَشْئَاءِ الْمُبَاحًةِ وَالْمًسْتَرَكَةِ بَيْمَ النَّاثِ فَلِذَرِكَ لٌلْعَامَّة ِألِانْتِفَااُ بٍَّهذِهِ الْآبَارِ ؤَلَيْسَ لِأَحَدِ النَّاسِ مَنْعُ الْآخَرِ مِهْ الٍانْتِفَاعِ .اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .أَمَّا خلْبِئْلُ علْمُنْشَأَةُ بسَِعْيِ وَعَمَلِ شَخْ3ٍ مَخْصُوصٍّ أَيْ الْبِئْلُ الَّطَّي حَفَلَهَا أَحَدٌ لِنَفْصًّهِ فَهِيَ مِلَّكٌ لِحاَفِرِهَا وَمُسْتٍخْرِجِهَا ، أَنَّا الْمِيَعهُ الَّتِي فِي الْبِئْرِ فَلَا تَكُؤنُ أَيضًْا مِلْكَص َاحِبِا لْبِئٌغِ .اُنْظُرْ الْمَادَّةَ رَضُّا لْمُحْتَارِو َعَلِيٌّ أَفَنْدِي .الْمَادَّةُ الْبِحَارُ وَالْبُهَيْرِّاتُ الْكَبِيرَةُ مُبَحاَةٌ وَعَلَيْهِ فَلِكلِّ ؤَاحِدٍ مِنْ الّنَاسِ أَْن يَحْفًّرَ جَدْوَفًا وَيُجْرِيَ مِنْهُ مَاءُ الْبِحَارَ وَالْبُحَيْراتِ رِأَرْضِهِ ؤَيَنْطَفِعَ بِحَقِّ الشُّرْبِ وَحَقِّ الشَّفَةِ َوَريْسَ لِأَحَدٍ مَنْعُهُ مِنْ الاِنْتِفَععِ بِالْمِيَاهِ راْمَذْكُورَةِ عَلَى الْوجَْهِ الَّذِي يُّرِسدُهُ إذَا لَمْ يَكُنْ مُضِرًّا بِالْعاَمَّةِ .أَمَّا