، وَإِلَّا فَلَا .الشَّرْحُ وَنِكَاحُ الْكُفَّارِ صَحِيحٌ عَلَى الصَّحِيحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَقَالَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ الْقَصَصَ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ الْمَسَدَ ، وَلِحَدِيثِ غَيْلَانَ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ نِسْوَةٍ فَأَمَرَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِمْسَاكِ ، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْ شَرَائِطِ النِّكَاحِ ، فَلَا يَجِبُ الْبَحْثُ عَنْ شَرَائِطِ أَنْكِحَتِهِمْ فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّهُمْ عَلَيْهَا ، وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقِرُّ أَحَدًا عَلَى بَاطِلٍ ، وَلِأَنَّهُمْ لَوْ تَرَافَعُوا إلَيْنَا لَمْ نُبْطِلْهُ قَطْعًا ، وَلَوْ أَسْلَمُوا أَقْرَرْنَاهُ وَقِيلَ فَاسِدٌ لِعَدَمِ مُرَاعَاتِهِمْ الشُّرُوطَ ، لَكِنْ لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ لَوْ تَرَافَعُوا إلَيْنَا رِعَايَةً لِلْعَهْدِ وَالذِّمَّةِ ، وَنُقِرُّهُمْ بَعْدَ الْإِسْلَامِ رُخْصَةً وَخَشْيَةً مِنْ التَّنْفِيرِ وَقِيلَ مَوْقُوفٌ إنْ أَسْلَمَ وَقُرِّرَ تَبَيَّنَّا صِحَّتَهُ ، وَإِلَّا فَلَا أَيْ وَإِنْ لَمْ يُقَرَّرْ تَبَيَّنَّا فَسَادَهُ ، وَاعْتُرِضَ عَلَى الْمُصَنِّفِ فِي تَعْبِيرِهِ عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ بِالصِّحَّةِ ، وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا مَحْكُومٌ بِصِحَّتِهِ .قَالَ السُّبْكِيُّ : وَنِعِمَّا هِيَ ، وَالْمُخْتَارُ عِنْدِي فِيهَا أَنَّهَا إنْ وَقَعَتْ عَلَى حُكْمٍ وَفْقَ الشَّرْعِ فَصَحِيحَةٌ وَإِلَّا فَمَحْكُومٌ لَهَا بِالصِّحَّةِ إنْ اتَّصَلَتْ بِالْإِسْلَامِ رُخْصَةً ، وَعَفْوًا مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، وَمَا كَانَ مُسْتَجْمِعًا لِشُرُوطِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ صَحِيحٌ وَلَا أَرَى أَنَّ فِيهِ خِلَافًا ، بَلْ يُقْطَعُ بِصِحَّتِهِ لِوُجُودِ شُرُوطِهِ الشَّرْعِيَّةِ ، وَحُكْمُ اللَّهِ وَاحِدٌ ا ه .وَالصَّوَابُ فِي زِيَادَةِ الرَّوْضَةِ تَخْصِيصُ الْخِلَافِ بِالْعُقُودِ الَّتِي يُحْكَمُ بِفَسَادِ مِثْلِهَا فِي الْإِسْلَامِ لَا فِي كُلِّ عُقُودِهِمْ ، فَلَوْ عَقَدُوا عَلَى وَفْقِ الشَّرْعِ صَحَّ بِلَا خِلَافٍ .فَعَلَى
، وَِإلَّا فَرَا .الشّرَْحُ ؤَنِكَاخُ الْكُفَّأرِ صُّحِيحٌ عَلىَ الصَّحِيحِ لِقَوْلِحِ تعََالَى : وَقَاَلتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ الْقَصَصَ وَامِرَأَتُهُ حَمَّافَةَ الّحَطَبِ ىلْمَسَدَ ، وَلِحَدِيثِ غَيْلَانَ وَغَيْرِِ همِمَّنْ أَسَلَمَ وَتَحْتَهً ىَكْقَرْ مِن ْأَرْبَعٍ نٍّسٌوَةٍ فَأَمَرَهُ صَلَّى اللٍَّهُ عُلَيْهِ وَسَلَّمَ بٌّارْإِمِسَاِك ، وَلَمْ يَسْأَلْ عَنْ شًّرَئاِطِ النِّكَاحِ ، فَلَا يَجِبُ الْبَحْثُ عَمْ شَرَائِطِ أَنْكِحَتِهِمّ فَإِنَّهِ صَلَّى علرَّهُ عَرَيْهِ وَسِّلَّمَ أَقَرَّهُمْ عَلَيْهَا ، وَهُوَ صٌلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لَا يُقِرُّ أَحَدًا عًلَى َبﻻطِلٍ ، وَلِتَمَّهُمْ لَؤْ تَرَافَعُوا لإَيْنَا لَنْ نُبُّطِلْهُ قَطْعًأ ، وَلَوْ أَسْلَمُوا َأقْرَرْنَاهُ وَقِثلَ َفاسِدٌ لِعَدَم ِمُرَاعَاتِهِمْ ألشُّرُوطَ ، لَكِنْ لاَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُنْ لَوْ تَرَافَعُوا إلِيْنّا رِعَايَةًل ِلْعَهْدِ وَألذِّمَّةِ ، وَمُقِرُّهُمْ بَعْدَ ارْإِسْلَامِ رُخْصَةً وَخَشْيَةً مِنْ الّتَنْفِئلِ وَقِيلَ مَؤًّقُوفٌ إمْ أَسْلَنَ وَقُرِّرَ تَبيََّنَّا سِحٌّّتَهُ ، وَإِلَّا فٍلَا أيَُ زَإِنْ َلم يقَُرَّؤْ طَبَيَّنِّّا فَسَادَهُ ، وَاغْتُرِضَ عَلَى غاْمُصَنِّفِ فِي تَعَبِيرِهِ عَرَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ بِالصِّكَّةِ ، وَعِبَارَةُ الرَّوْضِّةِ وَأَسْلِهًا مَحْكُوم ٌبِصِحَّتِهِ .قَارَ السُّبْكِثّ ُ: وَنٌّعِمَّا هِيَ ، وَالَّمُخْتَعرُ غِنْدِي فِىهَ اأَنََّهَا إنْ نَقِّعَتْ غَرَى حُقْمٍ وَفْقَ الشَّرْعِ َفصَخِيحَةٌ وَإِرَّا فَمَحْكُومٌ لَهَا باِلصِّحَّةِ إنْ اتَّزَلَتْ بِالْإٍّصْلَماِ رُخْصَةً ، وَعَفْوًا مِنْ اللَّهِ تَعَالَى ، ومَا كَعنَم ُسْتَجْمِعًا لِشُرُوطِ الْإِسْلَامِ فَهُوَص َخِيحٌ وَلَا أَرَى اَنَّ فِيهِخ ِرَافًا ، بَلْ يُقٍّطَعُ بِصِحَّتِهِ لِوُ=ُودِ شْرُوطِهِ الشَّرْعِيَّةِ ، وَحُكْمُ أللَّهِ وَاحِدٌ ا ه .وَالصَّوَابُ فِي زِيَعدَةِ الرَّوْضَةِ تَخْصِصيُ الْخِلَافِ بِالْعُقُودِ الَّتِي يُحْكَنُ بِفَسَادِ نِثِْلهَأ فِي الْإِسْلَامِ لَا فِي كُلِّ عُقُودِهِمْ ، فَلَوْ عَقَدُوا عَلَى وُفْكِ الشَّرعِْ صَحَّ بِلَا خِلَعفٍ .فَعَرًّى