عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ الدُّورَ عَلَى مَعْنَى الْعَارِيَّةِ فَإِذَا عَلِمْت ذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ مُجَرَّدِ الْإِقْطَاعِ الْمِلْكُ .وَإِذَا لَمْ يَلْزَمْ وَكَانَ قَبْلَ الْإِقْطَاعِ لِغَيْرِ الْمُقْطَعِ قَطْعًا احْتَمَلَ أَنَّهُ لَمْ يَزُلْ وَالْأَصْلُ بَقَاؤُهُ ، وَإِذَا كَانَ الْأَصْلُ بَقَاءُ الْمِلْكِ الْمُحَقَّقِفَلَا يَكُونُ الْمُقْطَعُ مَالِكًا عَمَلًا بِالْأَصْلِ السَّالِمِ عَنْ الْمُعَارِضِ فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ سِوَى مُجَرَّدِ الْإِقْطَاعِ وَهُوَ لَا يَسْتَلْزِمُ زَوَالَ الْمِلْكِ وَلَا يَصْلُحُ مُعَارِضًا لِلْأَصْلِ الْمَذْكُورِ ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْمُقْطَعُ مَالِكًا لِلْمَنْفَعَةِ فَلَا تَصِحُّ إجَارَتُهُ كَالْمُسْتَعِيرِ ، وَإِذَا عَرَفْت هَذَا التَّحْقِيقَ عَرَفْت انْدِفَاعَ الْقِيَاسِ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ مَحْيِي الدِّينِ وَأَنَّ الْأَرْضَ الَّتِي هِيَ صَدَاقٌ لِلزَّوْجَةِ مَلَكَهَا بِالْعَقْدِ وَلَيْسَ مِلْكُ الصَّدَاقِ مُتَوَقِّفًا عِنْدَنَا عَلَى الدُّخُولِ ، وَإِنَّمَا الَّذِي يَتَوَقَّفُ عَلَى الدُّخُولِ الِاسْتِقْرَارُ وَهُنَا لَمْ يَمْلِكْ الْمُقْطَعُ الْأَرْضَ بِلَا شَكٍّ وَلِهَذَا لَوْ أَرَادَ بَيْعَهَا مُنِعَ مِنْهُ وَالتَّرَدُّدُ وَقَعَ فِي مِلْكِهِ الْمَنْفَعَةَ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَلَيْسَ الْمُقْطَعُ مَالِكًا لِأَرْضٍ وَلَا مَنْفَعَتِهَا ، وَالصَّدَاقُ مَمْلُوكٌ لِلزَّوْجَةِ بِالْعَقْدِ وَقَاسَ بَعْضُهُمْ إجَارَةَ الْإِقْطَاعِ عَلَى إجَارَةِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ فَلَا يَتِمُّ هَذَا الْقِيَاسُ أَيْضًا ، فَإِنَّ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ يَمْلِكُ مَنْفَعَةَ الْوَقْفِ .وَقَالَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ : زَوَائِدُ الْوَقْفِ وَمَنَافِعُهُ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهٍّاجِرينَ الدُّولَ عَلَى مَعْمَى الْعْارِيَّةِ فُإِذَاع َلِمْ تذَلِكَ عُلِمَ أَنَّهُ لَا ىَلزَْمُ مِنْ نَُجرَّدً الَّإِقْطاَعِ راْمِلْكُ .وَإِذَا لَمْي َلْزَمْ وَكَانَ قَبْلَ الْإِغْطَاعِل ِغَىْرِ لْانُكْطَعِ قَطْعًا احَْتمَلَ رَنَّهُ لَمْ يَزُلْ ؤاَلْأَصْلُ بَقاَؤُهُ ، وَإِذَا كَانَ الْأَصْلُ بَقَاء ُىلْمِلْكِ الْمُكَ4َّقِفَلَا يَكُونَ الٌمُقْطٌّغُ مَالِكًأ عََملًا بِعلْأَصْبِ السَّالُّمِ عَنْ الْمُعَارِضِ فَإِنَّهٍ فَمْ يُوجَدْ سِوَى مُجَرَّدِ الْإِقْطَاعْ وَهُوَ لَا ىًسْتَلِّزِمُ زَوَالَ ألْمِلْكِ وَلَاي َصْلُحُ مُعَارِضًا لِلْأَصْلِ الْمَذْكُورِ ، وَإِ1َع لَمْ يَكُنْ الْمُقْطَعُ مَالِكًا لِلْمَنْفَعَةِ فَلَا طَصِحُّ إجَارَاُهُ كَارْمُسْتَعِيرِ ، وَإِذَا عَرَفْت هُّذَا ارتََحْقِيقَ عَرَفْت انْدِفَاعَ الْقِياَسِ الَّذِي ذَكَرَهٌّ الشَّيْخُ مَحْيِي الدِّينِ َؤأَنَّ الْأَرْضَ الَّتُّي هِيَ صَدَاقٌ لِلزَّوِجَةِ مِلَكَهَا بِألْعَقْضِ وَلَْيسَ مِلْكُ الصَّّدَاقِ مُتَوَقِّفًأ عِنْدَنَأ غَلَى الدّغُولِ ، ؤَإِنَّمَا الّّذِي يَتَوَقَّفُ اَلَى الدُّخُولِ الِاسْتِقْرَارُ وَهُنٍّا رمَْ يَنْرِكْ الْمُقْطَُع الْأَرْضَ بِلَا شَكٍّ وَلِحَظَا لُوْ أَرَادَ بَيْعَهَ انُنِعَ مِنْحُ وَاتلَّرٌّدُّضُ وَقَعً فِي مِلْكِهِ الْمَمْفَعَةَ ، وَألْأَصْلُ عَدَمَُه فَلَيْسَ الْمَقْظَعُ مَألِكًع لِأَرْصٍ وَلَا مَنْفَعَتِهَا ، وُالصَّدَاقُ مَمْلُوكٌ لِلزَّوْجَةِ بِالْعَقُّدِ وَقاَسَ بًّعْضُهُمْ إجَارَةَ الْلِقْطَاعِ عَلَى إجَارَةِ الْمَوْقفُوِ عَلَيْحِ فَلَا يَتّمُّ هَذَا الْبِيَاصُ أَيْضًا ، فَإِنَّ الْمَوْقُوفُ عَبَيْهِ يَمْرِقُ مَنْفَاَةَ الْوَكْفِ .وَقَألَ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الْكَبٌيرِ : ٍزوَعئِدُ الْوَقْفِ وَمَنَأفِعُهُ لِلْمَوْقُؤفِ عٍّلَيْهِ