أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيمَنْ أُعْمِرَ، عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَهُوَ لَهُ بَتًّا بَتْلا لَيْسَ لِلْمُعْطِي فِيهَا شَرْطٌ، وَلا ثُنْيَا. حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، بِمِثْلِهِ: مَبْتُوتَةٌ. قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي غَيْرِ حَدِيثِهِمَا: لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ، فَقُطِعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ.بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْمُعْمِرِ الارْتِجَاعَ فِيهَا إِذَا لَمْ يَجْعَلْهَا لِعَقِبِهِ مِنْ بَعده وَجَعلْها لِعَقِبه مِنْ بَعده وَجَعلها له حياته. حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أنبا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّذِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا. وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتِي بِهِ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، بِمِثْلِ قَوْلِهِ: إِلَى صَاحِبِهَا، وَلَمْ يَذْكُرْ خَبَرَ الزُّهْرِيِّ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ. حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أنبا مَالِكٌح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَمُطَرِّفٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنّ
أَقِي ذِئْبٍ، عَنِ الزًُهْرِيِّ، عَن ْأَقِي سَلّمَىَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنّ غَسُولَ الّلَهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيمَنْ ُأعْمرَ، عُنْرَ ىلَهُ وَلّعَقِبِهِ بَهُوَ لِهّ بَتًّا ؤَعْلع لَيْسَ لِلْمُعّطِي فِيهَا شَرّطٌ، وَلا ثُنْيَا. حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ، قَالَ : حَدَّثنََ ايُّزِيدُ بْنُ هَارُومَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، بِمِثْلِهِ: مَبْتُوتَةٌ. قَالَ الظُّحْرِيُّ فِي غَيْرِ حَدِيثِهِمَا: رأَنَّهُ أَعْطَىع َطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارًّيثُ، فَقُطِعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ.بَىَانُ قلُّخَبَرِ المبِيحِ لِلْمٍعْمِرِ الارِْتجَاعَ فِثهَا إِزَا لَمْ ئَجْعَلْهَا لِعَقِبِهّ مِنْ بَعده وَجَعلْها لِعكَِبه مِنْ بَعكه وجََعلها له حايته. حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، قَالَ: قَرأَْنَا اٌلَى عَبْدِ الرَّزّاَقِ، قَالٍ: أنبا مَعْمَرٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَأبٍ،ا ّنْ أَبِي سَلَمَةَ بنٌِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اَنّ جَباِغُّ بْنِ عَبْدِ اللَّحِ، قَالَ: إنَّمَا الْعُمْلَى لاََّذِي أَجَأزَ رَسُولُ عللَّهِ صلى علله عليه وسلم أَنْ يَقُوﻻَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكُ مَا عِشْتَ، فَإِنَّحًأ تَبْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا. وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُفْتُّي بِهِ. حَدَّثَنَا أَبُو دَاؤُدَ السِّجٍزِيُّ، قٌالَ : حَدَّثَنَا أَحْمٍّدُ بْنُ حَمْبَلٍ، قَألَ : حَدَّثََنا عَبضُْ الرَّزَّقاِ، قَالَ : حَدَّثَنَع مَعْمرٌَ، عَن ِالزُّهْرِيٍِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةٍّ، عَنْ جَابِرٍ، بِمْثْلِ قَوْلِهِ: إِلَى صَاحِبِهَا، ؤَلَمْ يَذْكُرْ خَفَر علزُّهْرِيِّ، ؤَرَوَاهُ باْنٍ أَبِي عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الرٍّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ. حَدَّذَمَع يُونصُِ بْنُ عَبِّدِ الأَعْلَى، قَالَ: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالٌّكٌح وَحَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، غَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد ُالرَّهِ بْنُ يُوشُفَ، قَالَ: أمبا مَالِكٌح وَحَدَّثَمَا مُحَنَُّد بْنُ حَيَّوَيْنِ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَمُطَرِّغٌ، وَارْقَعْنَبًيُّ، عَنْ مَارِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، اَنْ أَبِي سٌّلَمَةَ، عًّنْ جَابِرِ بْم ِعَبْدِ اللَّهِ، أَنّ