ثُمَّ الْإِخْلَاصُ إلَخْ وَتُسَنَّانِ أَيْضًا فِي سُنَّةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ وَالطَّوَافِ وَالْإِحْرَامِ وَالِاسْتِخَارَةِ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُهُ وَإِيثَارِهِمْ إلَخْ مُقْتَضَى كَلَامِ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي أَنَّهُ أَيْ الْمُسَافِرُ بِالنِّسْبَةِ لِمَا عَدَاهَا أَيْ صَلَاةَ الصُّبْحِ كَغَيْرِهِ وَمُقْتَضَى قَوْلِ الشَّارِحِ وَإِيثَارِهِمْ الْمُسَافِرَ بِالتَّخْفِيفِ إلَخْ خِلَافُهُ فَلْيُحَرَّرْ بَصْرِيٌّ أَقُولُ يُفْهِمُ عُمُومُ التَّخْفِيفِ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ تَقْيِيدَ الشَّارِحِ سَنِّ مَا ذُكِرَ فِي الصُّبْحِ وَغَيْرِهِ بِكَوْنِ الْمُصَلِّي حَاضِرًا وَيُصَرِّحُ بِذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْإِمْدَادِ وَلَا يَخُصُّ التَّخْفِيفَ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ بِالصُّبْحِ اه وَأَيْضًا فَقَضِيَّةُ التَّخْفِيفِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ مَعَ تَأَكُّدِ سُورَتَيْهِمَا حَتَّى طُلِبَتَا مِنْ إمَامِ غَيْرِ مَحْصُورِينَ طَلَبُ التَّخْفِيفِ فِي غَيْرِهَا بِالْأَوْلَى وَعِبَارَةُ شَيْخِنَا وَهَذَا فِي غَيْرِ الْمُسَافِرِ أَمَّا هُوَ فَيَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَقِيلَ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ بِالْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ تَخْفِيفًا عَلَيْهِ اه.قَوْلُهُ وَيُسَنُّ الْجَهْرُ إلَى قَوْلِهِ وَفَتَاوَى الْمُصَنِّفِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي.قَوْلُهُ فِي الصَّلَوَاتِ الْجَهْرِيَّةِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي فِي صُبْحٍ وَأُولَيَيْ مَغْرِبٍ وَعِشَاءٍ وَإِمَامٍ فِي جُمُعَةٍ لِلِاتِّبَاعِ وَالْإِجْمَاعِ فِي الْإِمَامِ وَقِيسَ عَلَيْهِ الْمُنْفَرِدُ وَيُسِرُّ كُلٌّ مِنْهُمَا فِيمَا
ثُمَّ الْإِخْلْاصُ إلَخْ وَتُسَنَّاِن أَيْضًا فِي سُنَّة ِالصُّبْحِ وَالْمَْغرِبِ وَلاطَّوَافِ وَالْإِحْلَعمِ وَعلِاسْتِخَارَِةش َرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُُه وَإِيثَارِهِمْ إلَخْ نُقْتَدَى كَرَامِ النِّهَايَةْ وَالْمُغْنِي أَنَُّح َأيْ الْمُسَافِر ُبِالنِّسْبٌةِ لِمَا عَدَاهَا أَيْ صَلَاةَ الصُّبْحِ كَغَيْرِهِ وَُمقتَْضَى قَوْلّ الشَّارِحِ وإِيثَارِهِمْ ارْمٌّسَافرَِ بِتلتَّخْفًّيفِ إلَخّ خِلَافُهُ فَلْيُحَرَّرْ َبصْرِيٌّ أقُولُ ىُفْهِمُ عُمُومُ التَّخْفِيفِ فِي حَقِّ الْمُسَافِرِ تَقْيِيدَ علشٍَّارِحِ سَنِّ مَا ذُكِرَ فِي السُّبْحٍ ؤَغَيْرِهِ بِكَوْنِ الْمُصَلِّئ حًاضِرًا وَيُصَرِّحُ بِذَلِّكَ قَوْلُهُ فِي الْإِمْضَادِ وّلَا يٌخُصُّ التَّخْفِيفَ فِي مَقِّ ألْمُسَافِرِ بِالصُّبْحِ اه وَأَيْدًا فَقَضِيَّةُ التَّخْفِئفِ لِي صَلَاةِ الزُّبْحِ مَعَ تٌّأَكُّدِ صُورَتَيْهِمَا حَتَّى طُرُّبٍّتَا ممِْ إمَامِ غَيْلِ مَّحْصُوؤِينَ طَلَبُ ارتَّحْفِيفِ فِي غَيْرِهَاب ِعلُأَوْلَ ىوَعِبَارَةُ شيَْخِنَا وَهَذَا فِي غَيْرِ ارنّْسَافِرِ أَمٌَا هُوَ فَيَقرَْأُ فِي صَلَاةِ الصِّّبْحِ وَقِيلَ فِي جَمِيعِ صَلاتِهِ بِالْكَافِرُونَ وَالْإِخْلَاصِ تَخْفَيفًا عَلَيْهِ اه.قَوْلُهُ وَيُسَنُ ّالْجَهْغُ إلَى قَوْلِهِ وَفَتَاَوى الْمُصَنِّفِ فِ يالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي.قَوْلُهُ فِي الصَّلَوَاتِ الّجَهْرِيَّةِ إلَخْ عِبَارَةُ اﻻنِّهَايَةِ وَالْنُغْنِي فِي صُبْحٍ وَأُولَيَيْ مَغْرِبٍ وَعِشٍائٍ وَإِمَامٍ فِئ جُمُعَةٍ لِلِاتِّبَاعِ وَالْإِجْمَاعِ ِفي الْإِمَامِ وَقِيثَ عَلَيْهِ الْمّمْفَرِدُ وَيُسِرُّ كُلٌّ مِنْهُمَا فِيمَا