نَذَرَ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ بِأَنَّهُ أَيْ يَوْمَ النَّذْرِ وَقَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ أَوَّلُ الْفَرَائِضِ ، وَقَوْلُهُ إنَّمَا يُعْتَبَرُ لَهَا أَيْ الْوَصِيَّةِ وَقَوْلُهُ وَأَنَّهَا مَعَهُ أَيْ الْوَصِيَّةَ مَعَ الدَّيْنِ ا ه ع ش قَوْلُهُ حَتَّى لَوْ أَبْرَأَ إلَخْ أَيْ أَوْ قَضَى عَنْهُ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ وَلَمْ يُبَيِّنْ أَيْ الْمُصَنِّفُ ا ه ع ش قَوْلُهُ مَا يَفُوتُ إلَخْ وَهُوَ الْمُوصَى بِهِ ا ه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش أَيْ فِيمَا لَوْ كَانَ الْمُوصَى بِهِ مُتَقَوِّمًا كَعَبْدٍ أَوْ مِثْلِيًّا ا ه . قَوْلُهُ بِوَقْتِ التَّفْوِيتِ وَهُوَ وَقْتُ التَّصَرُّفِ فَيَنْفُذُ فِي ثُلُثِ الْمَوْجُودِ ، وَيُرَدُّ فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ ظَاهِرًا ثُمَّ إنْ تَغَيَّرَ الْحَالُ عُمِلَ بِمَا صَارَ إلَيْهِ كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ ثُمَّ إنْ وَفَّى إلَخْ ا ه ع ش قَوْلُهُ بِجَمِيعِهَا أَيْ التَّبَرُّعَاتِ الْمُنَجَّزَةِ فِي الْمَرَضِ وَقَوْلُهُ ثُلُثُهُ أَيْ الْمَالِ قَوْلُهُ وَفِي الْمُضَافِ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَفِيمَا بَقِيَ إلَخْ كُلٌّ مِنْهُمَا عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْمُنَجَّزِ إلَخْ قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الرَّوْضِ ؛ لِأَنَّهُ إنْكَانَ يَوْمَ الْمَوْتِ أَقَلَّ فَالزِّيَادَةُ حَصَلَتْ فِي مِلْكِ الْوَارِثِ أَوْ يَوْمَ الْقَبْضِ أَقَلَّ فَمَا نَقَصَ قَبْلَهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي يَدِهِ فَلَا
نَذَرَ إلَىا رْنَتْنِ فيِ اْرمُغًّنِي َقوْلٌهُ ىِأَنَُهُ أَيْ يَوْمَ النَّذْرِ وّقَوْلُهُ وَمَرَّ أَيْ أَوَّلُ الْفرََئاِضِ ، ؤَقَوْلُهُ إنَّمَا يُعْتُّبَرُ لَهَع أَيْ ارْوَصِيَِّةِ وَقَوْلُح ُوَأْنَّهَا مَعَهُ أَيْ الْؤَصِىَّةَ مَعَ الدَّيْنِ أ ه ع ش قَؤْلُهُ حَتَّى لَوَّ أَبْرَأَ إلَخْ أَئْ أَوْ قَضَى عَوْهُ ا ه مُغْنِي غَوْلُهُ وَلمَْ ىُبَيِِنْ أَيْ ىلْمُصَنِّ5ُ ا ه ع ش قَزْلُهُ مَا يَفُوتُ إلَخْ وَهُوَأ لْمُوصَى بِهِ  اه كٌّرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش أَيْ فئِنَا لَوْ َكانَ الْمُوصَى بِهَ ُمتَقَوِّنًا كَعَبْدٍ أَوْ مِثْلِيًّا ا ح . قَةْلُهُ رَِوقْتِ علتَّفْوِيتِ وِّهُوَ وَقْتُ التَّصَرُّفِ فَيَنْفُذُ فِي ثُلُثٌّ الْمَوْجُودِ ، وَيُغَضُّ فِيمَا زَادَ عَلَيْهِ ظَاهِرًا ثُمَّ إنْ َتغَيَّرَ الْحَالُ عُمِلَ بِمَا زَارَ إَلبْهِ كَمَا ئُفِديُهُ قَوْلُهُ ثُمَّ إنْ وَفَّى إرَخْ ا ه ع ش قٍوْلُهُ بِجَمِيعِهَا أَيْ التَّبَلُّعَاتِ ارْنُنَجَّمَةِ فِي الْمَرَضِ وَقَوْلُهُ ثُلُثُهُ أَيْ الْمَالِ قَوْلُهُ وَفِي الْمُضَافِ إلًّخْ وَقَوَلُهُ نفَِىمّا بَقِيَ إلَخْ كُلٌّ مِنْهُمَا 7َطِّفٌ عَلَى قَوِْلهِ فِي ارْمُغَجَّزِ إلَخْ قٍّوْلُهُ ؛ لِأَنَِ الزِّيَأَدةَ إﻻَخْ عِفٌارَةُ الْمُغْنِي وَشَرْحِ الغَّوْضِ ؛ لِأَنَّهُ إنْكاَنَ ئوَْمَ الْنَوْتِ أَقًّلَّ قَالوِّيَغدَةُ حَصَلُّطْ فًي وِلْكِ الْوًّارِثِ أَوْ يَوْنَ الْقَبْضِ أَقَلَّ فَمَا نَقَصَ قَبْلَهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي يَدِهِ فَلَا