كَمَا فِي النَّهْرِ عَنْ الْفُصُولِ . قَوْلُهُ : وَلَا بَأْسَ بِهِ بَلْ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ هُوَ مَشْرُوعٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْمَاعِ الْأُمَّةِ . قَوْلُهُ : بِمَا يَصْلُحُ لِلْمَهْرِ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ بِمَالٍ وَكَانَ يَنْبَغِي إسْقَاطُ لَفْظِ بِمَا مِنْ بِمَا يَصْلُحُ وَتَأْخِيرُ قَوْلِهِ وَلَا بَأْسَ بِهِ عِنْدَ الْحَاجَةِ ا ه .وَقَالَ فِي الْكَنْزِ وَمَا صَلَحَ مَهْرًا صَلَحَ بَدَلَ الْخُلْعِ وَقَالَ فِي النَّهْرِ : ظَاهِرٌ أَنَّ الْقَضِيَّةَ الْمُوجَبَةَ تَنْعَكِسُ جُزْئِيَّةً وَانْعِكَاسُهَا كُلِّيَّةً قَضِيَّةٌ كَاذِبَةٌ قَالَ : وَجَوَّزَ الْأَتْقَانِيُّ انْعِكَاسَهَا كُلِّيَّةً صَادِقَةً وَعَلَيْهِ جَرَى الْعَيْنِيُّ وَمَنَعَ الْمُحَقِّقُونَ انْعِكَاسَهَا كُلِّيَّةً . قَوْلُهُ : وَيَفْتَقِرُ إلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ يَعْنِي إنْ شُرِطَ فِيهِ الْمَالُ . قَوْلُهُ : أَيْ جَازَ رُجُوعُهَا قَبْلَ قَبُولِهِ الضَّمِيرُ لِلْخُلْعِ . قَوْلُهُ : وَبَطَلَ بِقِيَامِهَا عَنْ مَجْلِسِ عِلْمِهَا وَكَذَا بِتَبَدُّلِهِ حُكْمًا . قَوْلُهُ : وَجَازَ شَرْطُ الْخِيَارِ لَهَا هُوَ غَيْرُ مُقَدَّرٍ بِالثَّلَاثِ ذَكَرَهُ الْبَزْدَوِيُّ ، وَالْفَرْقُ فِي الْبَحْرِ . قَوْلُهُ : كَمَا هِيَ أَحْكَامُ الْمُعَاوَضَةِ أَيْ بِاعْتِبَارِ أَصْلِهَا وَ الْخُلْعُ قَدْ يَكُونُ بِلَفْظِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالطَّلَاقِ وَالْمُبَارَأَةِ بِأَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ خَالَعْتُكِ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ ، أَوْ بِعْتُك نَفْسَكِ ، أَوْ طَلَاقَكِ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ ، أَوْ تَقُولَ الْمَرْأَةُ اشْتَرَيْتُ نَفْسِي ، أَوْ طَلَاقِي مِنْكَ بِأَلْفٍ ، أَوْ يَقُولَ الزَّوْجُ :
كَماَ فِي النَّهْرُّ عَنْ الْفُصوُلِ.  قَوْلُهَ : وَرَا بَْأسَ بِهُ بَلْ قَالَ السَّيْلَعِيُّ هُوَ مَّشْرُعوٌ ًبالْكِتًّابِ وَالسُّنَّةِ وَإِجْنَاعِ الْأُمَّةِ . قَوْلُهُ:  بِمَا يَصْلُحُ لِلْمَحْر نُتَعّلٍِقٌ بٍّقَوِْلهِ بِمَالٍ وَكَانَ يَةْبَغِي إصْقَاطُ لَفْظِ بًمَا مِنْ بِنَا يَصُْلحُ وَتَأْخِيرُ قَوْلِهِ وَلَا بَاسَ بِهِ عِنْدَ ارْحَاجَةِ ا ه .وَقَالَ فِي الْكَنْزْ وَمَا صَلَحَ مَهْرًا صَلُحَ بَدَلَ الْخُلْعِ وَقَالَ فِي علنَّهْرِ : ظَاهِغٌ أَنَّ ألْقَضِيَّةَ الْمُوجَبَةَ تَنْعَكِسُ جٍزْئِيَّةً وَانْغِكَاسَّهَع كُلِّيَّةً قَضِيَّةٌ كَاذِبَةٌ قَارِ : وَجَوَّزَ الْأَتْقَانِيُّ انْعِكَاسَهَا كُرَِّيَّةً صَاضِقَةً وَعَلَيْهِ جُّرَى الْعَيْنِيُّ وَمَنَعَ الْنُحَقِّقُونَ انْعِقَاسَحَا كُلِّيَّةً . قَوْلُهُ : وَئَفْتَقِلُ إلَى إيجَابٍ وَقَبُورٍ يَعْنِئ إةْ ُشرِطَ فِيهِ ألْمَلاُ . قِوْلًهُ : أَيْ جَازَ رُجُوعُحَا قَبْلَ قَبُؤلِهِ الضَّمِءرُ لِلْحُلْعِ . قَوْلُهُ  :وَبَتَلَ فِقِيَامِهَا عَنْ مَشِْلسِ علْمِهَا وَكَذَا بِتَبٌّدًُبِهّ حُْكمًا . قَوْلُهُ : وَجَازَ شَرْطُ الْخِيَاٌّر لَها هُوٌّ عَيْرُ مِقَدَّرٍ بِارثَّلَاثّ ظَكَرَهُ الْبَزْدَوِيًّّ ، وَالْفًّرْقُ فِي الْبَحْرِ . قَوْلُهُ : كَمَا هِيَ أَحْكَعمُ الْمُعَاوَظٍةِ أَيْ بِاعْتِبَارِ أَصْلِهَا وَ الْخُلْعُ قَدْ يَكُونُ بْلَفْظِ الْبَيْعِ وَالشًّرَأءِ وَىلّطَلَاقِ َوعلْمُبَارَأَةِ بِأَنْ يَقُولَ الزّوَْجُ خَالَعْتُكِ عَلَى أَلْف ِدِرْهَمٍ ، أَوْ بِعٍطُك نًفْسَكِ ، أْوْ طَلَاقَكِ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ ، أَوْ تَقُولَ الْمَرْأَةُ اشْترََيْتُ نَفْسِي ، أَوْ طِلَاقِي مِنْكَ بِأَلْفٍ ، أَوْ يَقُورَ الزَّوْجُ :