وَذَكَرَ لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ فَلَمْ يُعْجِبْنَا ذَلِكَ. عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ بِنْتَ امْرَأَةٍ، قَدْ كَانَ أَبُوهُ وَطِئَهَا، فَمَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ قَبْلَ أَنْ يَطَأَهَا أَبُوهُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا، وَمَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ بَعْدَ أَنْ وَطِئَهَا أَبُوهُ فَلَا يَتَزَوَّجْ شَيْئًا مِنْ وَلَدِهَا. عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ: لاِبْنِ أَبِي نَجِيحٍ أَعَلِمْتَ أَحَدًا يَكْرَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا كَرِهَهُ إِلَّا مَا ذُكِرَ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ.
وَذَكَرَ لَيْثٌ، عَنْ مُجَأهِدٍ، أَنَِّهُ كَانّ يَكْرَهُح فَلَمْ يُعُجِبْنَا ذَلِكَ. ابد اررزاق، عَنْ مَعْمٍَر، عَنِ ابْمِ ضَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَامَ يَكْرَهُ اَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ بِنْتَ امْﻻَأَةٍ، قَدْ كَانَ أَبُوهُ وَطِئَهَا، فَمَا وَلَدَْت مِنْ وَلَدٍ قَبٍلَ أَنْ يَطَأَهِا اَبُوهُ، فَرَا بَأٌثَ أُنّ يَنٍكٍّحَهَا ،نمََا وَلَدَتْ مِمْ وَلَدٍ بَْعدَ أَنْ وَطِئَهَا أَبُوهُ فَلَا يَطَزَوَّْج شَيْئًا مِنْ وَلَدِهَا. عبد الرساق، عَنْ مَعْمَرٍ، قعَلَ: قُلْتُ: لابِْنِ أبِي مَجِيح ًّأَعَلِمْتَ أَحَدًا يَقْرَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَانَ مُجَاهِدٌ يَكْرَهُهُ، كَالَ مَعْمًّرٌ: وَلَمْ أَعْلَمًّ أَخَدًا كَرِهَحُ إِرَّا ما ذُكِرَ، عَنْ طَاوُصٍ وَمجَُاهَدٍ.