خَالَعْتُكِ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ الْمَرْوِيِّ ، أَوْ هُوَ مَرْوِيٌّ فَقَبِلَتْ وَأَعْطَتْهُ لَهُ وَبَانَ هَرَوِيًّا طَلُقَتْ وَلَمْ يَرُدَّهُ إذْ لَا تَغْرِيرَ مِنْ جِهَتِهَا وَلَا اشْتِرَاطَ مِنْهُ لِلْوَصْفِ .ا ه .وَهُوَ يُفِيدُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ الْقَبُولِ وَالْإِعْطَاءِ بَلْ مُقْتَضَى مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ خَالَعَهَا عَلَى عَيْنٍ فَتَلِفَتْ قَبْلَ الْقَبْضِ لَزِمَهَا مَهْرُ الْمِثْلِ أَنَّهَا تَطْلُقُ بِمُجَرَّدِ الْقَبُولِ فَتَدَبَّرْ . قَوْلُهُ : وَهُوَ لَا يُوجِبُ الْفَسَادَ بَلْ خِيَارَ الرَّدِّ أَيْ : وَيَرْجِعُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ وَإِنْ لَمْ تَنْقُصْ قِيمَةُ الْهَرَوِيِّ عَنْ الْمَرْوِيِّ لِاشْتِمَالِ هَذَا الْعَقْدِ عَلَى صِفَةٍ فَأَوْقَعْنَا بِهَا ، وَمُعَاوَضَةٍ فَأَلْزَمْنَا ذَلِكَ عَلَى مُوجِبِهَا ، وَأَمَّا فِي الصُّورَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَلَا رَدَّ خِلَافًا لِلْحَاوِي إذْ لَا تَغْرِيرَ مِنْ جِهَتِهَا وَلَا اشْتِرَاطَ مِنْهُ لِلْوَصْفِ وَإِنَّمَا ذِكْرُهُ ذِكْرُ وَاثِقٍ بِحُصُولِهِ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَتْ : خَالِعْنِي عَلَى هَذَا الثَّوْبِ الْمَرْوِيِّ ، أَوْ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ وَهُوَ مَرْوِيٌّ فَخَالَعَهَا عَلَيْهِ فَبَانَ هَرَوِيًّا فَإِنَّ لَهُ الرَّدَّ ؛ لِأَنَّهَا غَرَّتْهُ .ا ه .شَرْحُ الْإِرْشَادِ لِحَجَرٍ . قَوْلُهُ : الْوُقُوعُ وَيَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّ الْخَطَأَ فِيهِ صَيَّرَهُ كَالْمَجْهُولِ صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي .ا ه .شَرْحُ الْإِرْشَادِ الصَّغِيرِ ، لَكِنْ فِي الْإِسْعَادِ أَنَّهُ يَقَعُ بَائِنًا بِالْمُسَمَّى .ا ه .أَيْ : لِأَنَّهُ لَا تَغْرِيرَ وَاعْلَمْ أَنَّهُ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ فَرَضَ هَذِهِ الْمَسَائِلَ فِي التَّعْلِيقِ بِالْإِعْطَاءِ وَالشَّارِحُ
خَالَعْطُكِ عَلَى هَذَا الثَّؤْب ِالْمَْغوِيِّ ،أ َوْ هُوَ مَرْوِيٌّ فََغبِلَتْ وَأَعْطتَُّهُ لَهُ وَبَانَ هَرَوِيًّا طَلُقَتْ نَلَمْ يَرُّدَّهُ إذْ لَا تَغْرِيرَ مٍنْ جِخَتًهَا وَلَا اشْتِرَاطَ مِنْحُ لِرُّوَصْفِ .ا ه .وَعُوَ يُفِيدُ أَنَّهُ رَا بُدَّ مِنْا لْكَبُولِ وَارْإِعْطَاءِ بْلْ مُْقتَضَى مًّا مَرَّ مِنْ أُنَّهُ لَوْ خَالَعَحَع عَلَى عَيْنٍ فَتَلِفَتْ َقبْلَا ْلقَبْضِ لَزِمَهَا مَهْرُ الِْمثْلِ أَنَّهَا تَطْلُغُ ؤِمُشَرَّدِ الْقَبُولِ فَتَدَبَّرْ . قَوْلُهٍ : وَهُؤَ لَا يُوجِباُ لًّفَساَدَ بَرْ خِيَارَ الرَّدِّ أَيْ : وَثَرْجِعُ بِمَهرِْ الُّمٍثِلِ وَإٌّنْ لٌمْ تَنْقُصْ قِؤمَةُ الْهَرَوِيٍِ عَنْا لْزَرْوِيًّ لِاشِْتمَالِ هَثَا الْعَقْدِ اَلَى صِفَةٍ فَأَوْقَعْنَا بِهَأ ، وَمُعَاوَضَةٍ فَأَلْزَمْنَا ذَلِكَ عَلَى مُؤجِبِحَا ، ؤَأَمَّا فئِ الصُّورَتيَْنِا لْأُلوَيَيٍّنِ فَلا رَدّّ خِلَافًا لِلْحَأوِي إذْ لَا تَغْرِيرَ مِنْ جِهَطِهَا ؤَلَا اشْتِرَادَ مُْنهُ لِلْوَصْفٌّ وَإِنَّمَا ذِكْرُهُ ذِكْرُ وَاثِقٍ ِبحُزُولِهِ بِخِرَافِ مَا لَوْ قَارَتْ : خَلاِعْنِي عَلَى هَذَا الثَّوْبِ الْمَرْوِيِّ ، أَوْ عَرَى َهذَا اثلَّوْبِ وَهُوَ نَرْوِيٌٍ فَخَالَاَهَ اعَرَيْهِف َبَان َهَرَوِيًّا فَإِنٌَ لَهُ اللَّدَّ ؛ لِأَنَّهَا غَرُّتْهُ .ا ه .شَرْ0ُ ارْإِّرَّشَادِ رِحَجَرٍ  .قَوْلُهُ : الَّوُقُوعُ ويََجِبُ وهَْرُ الْمِثْلِ ؛ لأَِمَّ الْخَطَأَ فيِهِ صَيَّرَهُ َكالْمَجْهُولِ صَرَّح َبِهِ ابْنُ الْمُقْرِئ .ا ه .شَرْحُ الْإُّرْشَادِ الصَّغِيرِ ، لَكِنْ فِي الْإِسْعَاضِ لَنََّهُ يَقّع ُبَائِنًا بُالْمُسَمَّى .ا ه .أَيْ : لِأَنَّهُ لاَ تَغْرِير َوٍّاعْﻻَمْ أَنَّهُ فِي جَرْحّ علْإِرْشَادَ فَرَضَ هَذِهِ الْمَسَائِلَ فِي التَّعْلِيقِ بِالْإِعْطَاءِ َوالشَّارِحُ