طَلَّقَهَا أَيْ: زَوْجَتَهُ أَوْ أَعْتَقَهَا أَيْ: أَمَتَهُ بِأَلْفٍ وَمَهْرُهَا أَوْ قِيمَتُهَا أَلْفَانِ غَرِمَا أَلْفًا قَالَ فِي شَرْحِهِ عَلَى أَنَّ الرَّافِعِيَّ أَشَارَ إلَى أَنَّهُمَا يَغْرَمَانِ فِي مَسْأَلَةِ الْعِتْقِ كُلَّ الْقِيمَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الطَّلَاقِ بِأَنَّ الْعَبْدَ يُؤَدِّي مِنْ كَسْبِهِ وَهُوَ لِلسَّيِّدِ؛ وَالزَّوْجَةُ بِخِلَافِهِ اه.وَمَا أَشَارَ إلَيْهِ الرَّافِعِيُّ هُوَ الصَّحِيحُ ثُمَّ قَالَ الرَّوْضُ أَوْ شَهِدَا بِعِتْقٍ وَلَوْ لِأُمِّ وَلَدٍ غَرِمَا الْقِيمَةَ قَالَ فِي شَرْحِهِ: وَظَاهِرٌ أَنَّ قِيمَةَ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ تُؤْخَذُ مِنْهُمَا لِلْحَيْلُولَةِ حَتَّى يَسْتَرِدَّاهَا بَعْدَ مَوْتِ السَّيِّدِ كَمَا لَوْ غُصِبَا تُؤْخَذُ قِيمَتُهُمَا لِلْحَيْلُولَةِ نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَشَرَطَ لِاسْتِرْدَادِهَا فِي الْمُدَبَّرِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ الثُّلُثِ فَإِنْ خَرَجَ مِنْهُ بَعْضُهُ اسْتَرَدَّ قَدْرَ مَا خَرَجَ اه. ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ: أَوْ شَهِدَا بِإِيلَادٍ أَوْ تَدْبِيرٍ غَرِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ أَوْ شَهِدَا بِتَعْلِيقِ طَلَاقٍ فَبَعْدَ وُجُودِ الصِّفَةِ أَوْ بِكِتَابَةٍ ثُمَّ رَجَعَا وَعَتَقَ بِالْأَدَاءِ فَهَلْ يَغْرَمَانِ الْقِيمَةَ أَوْ بَعْضَ النُّجُومِ عَنْهَا؟ وَجْهَانِ قَالَ فِي شَرْحِهِ قَالَ
طَلَّقَحَا أَيْ: زَوْجَطَهُ أَوْ أَعْطَقَهَا أَيْ: أَمَتَهُ بِأَلْفٍو َمَهْرُهَا أَوْ قِيمَطِهَا أَلْفَانِ غَرِمَا أَلْفًا قَالَ فِي شَرْحِهِ عَلَي أَنَّا لرَّعفِعِيَّ أّسَار َإلَى أَمَّهُنَل ىغَْرَمَانِ فِي مَسْأَلَةِ الْعِتْقِ كُلَّ الْقِيمَةِ ْزفَرَّقَ بَيْنَهَأ وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الطَّلَاقِ بِأِنَّ الْعَبْدَ يُؤَدِّيم ِن ْكَسْبِهِ وَهُوَ رِلسٍّّيٍِدِ؛ ؤَالزَّوْشَةُ بِخِلاَفِهِ اه.وَمَا أَشَراَ إلَيْتِ الرَّافِعِيُّ هُوَ الصَّحِيحُ ثُمَ ّقَالَ الرَّوْضُ أَوْ شَّهِدَا بِعِتْقٍ ؤَلَوْ لُِأنِْ وَلَدٍ غَرِمَا الْقٍّيمتٍَ قَالَ فِي شَرْحِهِ: وَظَاهِرٌ أَنَّ قِيمَةَأ ٌنِّ ألْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرِ تُؤْحَذُ مِنْهُمَا لِلْخَيْلُولٌةِ حَتَّى يَسْتَرِدَّاهَا بَعْضَ مَوٌْت السَّيُّدِ كَمَع رَوْ غُصِبَا تُؤْخَذُ غِيمَتُهُخَ الِعْحَيْلُولَةِ نَبَّهَ عَلَيْهِ ابْنُ الرِّفْعَة ِوٍّسْرَطَ لِاشْتِرْدَادَهَا فِي الْمُدَبَّرِ أَن ْيَخْرُجَ مِنْ الثُّلُثِ فَإِنْ خَرَشَ مِنْهُ بَعْدُهُ يعْتَرَدَّ قَدٌَّر مَا خَرَجًّ اه. ذُمَّ قَﻻلَ فِي الرَّمْضِ: أًّوْ شَهُّدًّا بِإِيلَادٍ أَوْ َتدْبِيرٍ غَرِمَا بَعْدَ الْمْوْطِ أَوْ شَهِدَا بِتَعْلِيقِ ظَلَاغٍ فَبَعْدَ وُجُودِ الصَّفَنِ أَوً بِكِتَابَّةٍ ثُمَّ رَجَعَا ؤَعَتَقَب ِالْأَدَاءِ فَحَلْ يَغْرَمَانِ الْقِيمََة أَوْ بَعْضَ الهُّجُوم ِاَنْهُّا؟ وَ=ْهَانِ قَالَ فِي شَرْحِهِ قَالَ