أَوْ بِبَيِّنَةٍ أَوْ نُكُولِهِ ضُمَّ إلَيْهِ مَنْ يُشَارِكُهُ كَالْوَصِيِّ إذَا ثَبَتَتْ خِيَانَتُهُ تَحْصِيلًا لِلْغَرَضَيْنِ . فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ حِفْظُهُ أَيْ الْمَالِ مِنْ الْعَامِلِ اُسْتُؤْجِرَ مِنْ مَالِهِ مَنْ يَعْمَلُ الْعَمَلَ وَيَقُومُ مَقَامَهُ وَيُزِيلُ يَدَهُ لِخِيَانَتِهِ فَإِنْ عَجَزَ الْعَامِلُ عَنْ الْعَمَلِ لِضَعْفِهِ مَعَ أَمَانَتِهِ ضُمَّ إلَيْهِ قَوِيٌّ أَمِينٌ وَلَا تُنْزَعُ يَدُهُ ؛ لِأَنَّالْعَمَل مُسْتَحَقٌّ عَلَيْهِ ، وَلَا ضَرَرَ فِي بَقَاءِ يَدِهِ فَإِنْ عَجَزَ الْعَامِلُ بِالْكُلِّيَّةِ أَقَامَ الْعَامِلُ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ ، وَالْأُجْرَةُ عَلَيْهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ؛ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَوْفِيَةَ الْعَمَلِ ، وَهَذَا مِنْ تَوْفِيَتِهِ . وَإِذَا ظَهَرَتْ الثَّمَرَةُ ثُمَّ تَلِفَتْ إلَّا وَاحِدَةً فَهِيَ بَيْنَهُمَا عَلَى مَا شَرَطَا كَالْكُلِّ وَيَلْزَمُ مَنْ بَلَغَتْ حِصَّتُهُ مِنْهُمَا نِصَابًا زَكَاةٌ ؛ لِأَنَّ الْعَامِلَ يَمْلِكُ حِصَّتَهُ بِالظُّهُورِ ، كَرَبِّ الْمَالِ . وَإِنْ سَاقَاهُ عَلَى أَرْضٍ خَرَاجِيَّةً فَالْخَرَاجُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى رَقَبَةِ الْأَرْضِ سَوَاءٌ أَثْمَرَتْ الشَّجَرُ أَوْ لَمْ تُثْمِرْ ، زَرَعَ الْأَرْض أَوْ لَمْ يَزْرَعْهَا . وَإِذَا سَاقَى رَبُّ الْمَالِ رَجُلًا أَوْ زَارَعَهُ فَعَامَلَ الْعَامِلُ غَيْرَهُ عَلَى الْأَرْضِ أَوْ الشَّجَرِ بِغَيْرِ إذْنِ رَبِّهِ لَمْ يَجُزْ كَالْمُضَارِبِ لَا يُضَارِبُ بِالْمَالِ فَإِنْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا فَلَهُ أَنْ يُزَارِعَ فِيهَا ؛ لِأَنَّ مَنَافِعَهَا صَارَتْ مُسْتَحَقَّةً لَهُ فَمَلَكَ الْمُزَارَعَةَ فِيهِ كَالْمَالِكِ . وَالْأُجْرَةُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ الْمُزَارِعِ لِمَا تَقَدَّمَ فِي الْخَرَاجِ وَكَذَلِكَ
أٌؤْ بِبٍّيِّنَةٍ أَوْ نُكوُلِهِ ضُّم َإلَيْهِ مَنْ يَشَارِكُحُ كَالْوَصِيِّإ ذَا ثَبَتَتْ خِقَانَتُهُ تَحُصِيلًال ِرْغَرَضَيْنِ . فَإِنْ لَمْ يُمْكِمْ خِ6ِظُهُ أَيْ الْمعَلِ مِنْ الْعَامِلِ اُسْتُؤْشِرَ مٍنْ مَالِهِ مَنْ يَعْمَلْ العٍمَلَ ؤَّيَقُومُ مَقَامَه ُوَيُِزيلُ يَدَهُ لِخِيَانَتِهِ فَإِنْ عَجَزَ الْعَامِلُ عَنْ الْعَملَِ فِضَعْفِه ِمَعْ اَمَاَنتِهِ ضُمَّ إلَْيهِ قَوِيٌّ أَمّينٌو َلَا تُنْزُّعُ يَدُهُ ؛ل ِأَنَّعلْعَمَل مُسْتَحَقٌّع َلَيْهِ ، وَلَا ضَرَرَ فِي بَقَاوِ يَضِهِ فَإِنْ عَجَزَ الْعَامِلُّ بِالْكَّلِّيَّةِ اَقَامَ الْعَامِلْ مَقَامَهُ مَنْ يَعْمَلُ ، وَالْأُْشرَةُ عَلَيْهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ ؛ لِأَنَّ عَلَيْهِ تَوِّفِيَةَ الْعَّمَلِ ، وَهَذَا مِنْ تَؤْفِيَتِهِ . وَإٌذَا ظَهَرَتْ الثَّمُّرَةُ ثُمَّ تَّلِفَتْ إلَّا وَاحِدَةً فَهَِي بَينَْهُماَ عَلَى مَاش َرَطَا كَالْكُلِّ وَيَلْزَمُ مَنْ بَرَغَتّ حِصَّتُهُ مِمْهُنَا مِصَابٌّا سَكَاةَّ ؛ لِأَنَّ ارْعَامِلَ يَمْلِقُ حِصَّتٍهُ بِألظُّهُورِ ، كَرَبِّ الْنَالِ .و َإِنْ سٍّاغَاهُ عَلَى أَرُّضٍ خَرَاجِيَّةً فَالْحَرَجاُ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ يَجِبُ عَلَى رَقَبَةِ الْاَرْضِ سَوَاءٌ أَثْمَرَتْ الشَّجَرُ أَوْ لَْم تُثْمِرْ ، زَرَعَ الْأَرْض أَوْ رَمْ يَزْرَعْحَا . وَإِذَا سَاقَى رَبُّ لاْمَالِ رَجُلًا أَوْ زَارَعَهُ فَعَامَلَ الْعَامِلُ غَيْرَحَّ عًّلَى الْأَرْضِ أَوْ الشَّجرٌَّ بِغَئْرِ إذْمِ رَبِّهِ لَمْ يَشُزْ قَالْمُضَارِبِ رَا يُضَعرِبُ بِارْمَالِ فَإِنْ اسْتَأْجَرَ أَرضًْع فَلَهُ أَنْ يُزَارِعَ فِيهَا ؛ لِأَنًّّ مَنَلفِاَهاَ صَارَتْ مُسٌّتَهَقٌَةً لَهُ فَمَلَكَ اغْنُزَعرَعَةَ فِيهِ كَالْمَّالِكِ . َوالْأُجَْرةُ عَلَى الْمُسْتَأْجِرِ دُونَ الْنُزَارِعِ لِمَا طَقَضَّمَ فِي علْخَغَاجِ وَكَذَلِكَ