فِيهِ إنْ شِئْتَ فَلْيُرَاجَعْ.وَمَنْ أَرْسَلَ كَلْبًا عَلَى صَيْدٍ فَأَدْرَكَهُ فَضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ أَيْ طَرَحَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ ضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ أُكِلَ وَكَذَا يُؤْكَلُ لَوْ أَرْسَلَ كَلْبَيْنِ فَصَرَعَهُ أَحَدُهُمَا وَقَتَلَهُ الْآخَرُ لِأَنَّ الِامْتِنَاعَ عَنْ الْجَرْحِ بَعْدَ الْجَرْحِ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ التَّعْلِيمِ فَجُعِلَ عَفْوًا مَا لَمْ يَكُنْ إرْسَالُ أَحَدِهِمَا بَعْدَمَا أَثْخَنَهُ الْأَوَّلُ.وَلَوْ أَرْسَلَ رَجُلَانِ كُلٌّ مِنْهُمَا كَلْبَهُ فَصَرَعَهُ أَحَدُهُمَا وَقَتَلَهُ الْآخَرُ حَلَّ أَكْلُهُ إذَا كَانَ إرْسَالُ الثَّانِي قَبْلَ أَنْ يُثْخِنَهُ الْأَوَّلُ لِمَا بَيَّنَّا وَهُوَ أَيْ الصَّيْدُ لِلْأَوَّلِ إنْ كَانَ أَثْخَنَهُ قَبْلَ أَنْ يَجْرَحَهُ الثَّانِي لِأَنَّهُ أَخْرَجَهُ عَنْ حَدِّ الصَّيْدِيَّةِ فَمَلَكَهُ بِهِ وَلَا يَحْرُمُ بِجَرْحِ الثَّانِي بَعْدَمَا أَثْخَنَهُ الْأَوَّلُ لِأَنَّ إرْسَالَ الثَّانِي حَصَلَ إلَى الصَّيْدِ لِكَوْنِهِ قَبْلَ أَنْ يُثْخِنَهُ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ فِي الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ حَالَةُ الْإِرْسَالِ لِقُدْرَتِهِ عَلَى الِامْتِنَاعِ وَلَا يُعْتَبَرُ بَعْدَهُ لِعَدَمِ قُدْرَتِهِ عَلَيْهِ وَعَنْ هَذَا قَالَ.وَلَوْ أَرْسَلَ الثَّانِي بَعْدَ صَرْعِ الْأَوَّلِ حَرُمَ لِمَا بَيَّنَّا أَنَّ الْإِرْسَالَ إذَا كَانَ بَعْدَ الْخُرُوجِ عَنْ الصَّيْدِيَّةِ لَمْ يَكُنْ مَوْتُهُ ذَكْوَةً لِلْقُدْرَةِ عَلَى ذَكْوَةِ الِاخْتِيَارِ
فِيهّ إنْ شِئْتَ فَلْيُرَاجَعْ.وَمنَْ آَرْسَلَ كَلْبْا عَلَى صَيْضٍ فَأَ=َْركَهُف َضَرَبَهُ فَصَرَعَهُ أَيْ طَرَكَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ ضَلَبهُ فَقٌتَلَهُ أُكِلَ وَكَذَا يُوْكَلُ لَوْ أَرَْسلَ كَلْبَيْنِ فَصَرَعَهُ أَحَدُهُمٍّا وَقًتَلَهُ الْآغَرُ لِأَنَّ الِامْتِنًاعَ عَنْ الْجَرْهِ بَعدَْ الْجَرْحِ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ التَّعْلِيمِ فٍّجُعِلَ عَفْوًا نَا لَمْ يَكُنْ إرْشَالُ أَحَدِهِمَا بَعْدمََا أَثٌخَنَهُ الْاَوَّلُ.وَلُوْ أَرْسَلَ رَجُلَانِ كُلٌّ مِمْهُمَا كَلْلَهُ فَصَرًعَهُ أَحَدُتُمَا وَقََتلَهُ الْآخَرُ حَلَّ أَكْلُه ُإذّا كَانَ إرْسَالُ الثَّانَّ يقَبْلَ أَنٌّ يُثْخِنَهُ الْأَوَّلُ لِمَا بِّيَّنَّا وَهَُو أَيْ الصَّْيدُ لِلْأَوَّلِ أنْ كَانَ اَثْخَنَهُ قَيْلَ اَنْ يَجْرَحَهُ الثَّأنسِ لِأَنَّهُ أَخْرَشَهُ عَنْ حَدِّ الصَّيْدَِيّةِ فَمَلَكَهُ بِهِ وَلَا يٍّحْرُمُ بِجَرَحِ الثَّانِي بَعْدَمَ اأَذْخَنَهُ الْأَّوَّلُ لِأَنَّ إرْسَالَ علثَّانِي حِّصَلَإ لىَ الصَّيْدِ لِكَوْنِه ِقَبْرَ أَنْ يُثْخِنَهُ لِأَنَّ الْمُعْتَبَبّ فِئ الْحِلِّ وَالْحرُمَْةِ حَتلَةُ الٌإِرْسَالِ لِقٌّدْلتَِهِع َلًّى الِامٌاِنَاعِ وَلَا يٍعْتَبَرُ بَعْدَحُ لِعَدَمُّ قُْدرَتحِِ عَلَيْحِ وَعَنْ هَذَا كَالَ.وَلَو ِأَرْسَلِ الثَّعنِى بَعْدَ َصرْغِ الِأَّوَّلِ جَرُمَ لِمَا بََّيّنَّا أَنُّّ الْإِرْسَالَ إذَا كَانَ بَعْدَ الُّخُرٌّوشِ عٌّنْ الصَّيْدِيَّةِ لَمْ يَكُنْ مَوُتُهُ ذِّكْوَةً لِلْقُدْرَةِ عَلَى ذَكْوَةِ الِاخْتِيَارِ