وَجْهًا ، وَاخْتَارَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ : يُقْبَلُ ، وَخَالَفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الشَّيْخُ ، وَعَنْهُ : لَا تُسْمَعُ بَيِّنَتُهُالشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ مِائَةٌ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ ، أَوْ ثَمَنِ مَبِيعٍ تَلِفَ قَبْلَ قَبْضِهِ ، أَوْ لَمْ أَقْبِضْهُ ، أَوْ مِنْ مُضَارَبَةٍ تَلِفَتْ وَشَرَطَ عَلَيَّ ضَمَانَهَا مِمَّا يَفْعَلُهُ النَّاسُ عَادَةً مَعَ فَسَادِهِ ، أَوْ بِكَفَالَةٍ بِشَرْطِ خِيَارٍ ، فَقِيلَ : لَا يَلْزَمُهُ وَقِيلَ : بَلَى انْتَهَى .ذَكَرَ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى إذَا قَالَ لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ مِنْ ثَمَنِ خَمْرٍ أَوْ تَكَفَّلْت بِهِ عَلَى أَنِّي بِالْخِيَارِ ، فَهَلْ يَصِحُّ الْإِقْرَارُ أَمْ لَا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ ، وَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ . أَحَدُهُمَا يَلْزَمُهُ الْأَلْفُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَنْ أَحْمَدَ غَيْرَهُ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ أَطْلَقَ الْخِلَافَ : وَالْأَظْهَرُ يَلْزَمُهُ مَعَ ذِكْرِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهِ .وَاخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ وَالشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمْ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ ، وَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ وَمُنَوَّرِهِ ، وَغَيْرُهُمْ . وَالْوَجْهُ
ؤَجْهًا ، وَاخْتَارّ لأْقَاضِي وَغَيْبُهُ : يُقْبَلُ ، ؤٌّخَالَفَهُ جَمَىعَةٌ مِنْهُمْ ارشَّيْخُ ، وَعَنْهُ:  لَا تُسْمَعُ بَيِّنَتُحُالشَّرَخ ُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإّنْ قَالَ لَهُ عَلَيَّ مِائَةٌ حِنْ سَمَنِ خَمْرٍ ، اَؤْ ثَمَنٌّ مَبِيعٍ تَلِفَ غٍّبَلَ غَبْضِهِ ، أَوْ لَمْ أَقْبضِْهُ ، أَوْ مِنْ مُضَارَبَةٍ تَلُّفَتْ وَشَرَطَ عَلَيَّ ضَمَانًهَا مِمَّأ يَفْعَلُهُ ألنَّاسُ عَادَةً مَعَ فَسَادِهِ ، أَوْ بِكَفَللَةٍ ِبشَرْطِ خُيَارٍ ، فَقيلَ : لَا يَلْزَمُهُ وَقِيرَ : بَلَى انْتَهَى .ذَكَرَ مَسَائِلَ : الْمَْسأَلَةُ الْأِورَىإ ذَا قَالَ َلهُع َلَيَّ أَلْفٌ مٌنْ َثمَنِ خَْمرٍ أَوْ تَكَفَلْت بِهِ غَلَى اَنِّي بّارْخِيَارِ ، فَهَلْ يَصِحُّ الٍإِقْرَارُ أَمْ َلا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ ، ؤَأَطْلَقَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَعلرِّعَايَتَىْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ . أَحَدُهُمَا يَرْزَمًهُ الْأَلْفُ ، وَهُوَ ألزَّحِيحُ ، وَلَوَ يَذْكُرْ ابْنُ هُبَيرَةُّ عَنْ أَخْنَدْ غَيْرًهُ ، قَالَ فِي الرِّعَاىَةِ الْكُبْرَى بَعْدَ أَنْ أَطْلَقِ الْخِلَافَ : وٌّالْأَظْهَرُ يَلْزَمُُه نَعَذ ِكْرِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهِ .واَخْتَارَهُ أَبُو الْحَطَّابِ وَالشَّيْخُ ألْمُوَفَّكُ مَالشَّارِحُ وَغيََرُهُنْ ، وَجَزَنَ بِهِ فِي الْهِداَيٍّةِ َواْلمُذْهَبِ وَاْلُخرَاصٍةِ وَالْنُغْنِي وَالْكَافِي وٍّاْلمُيْنِاِ واَلْوَجِيزِ ، نَالْآدَمِيُّ فِي مُنْتَخَبِهِ ؤَمُنَوَّرِهِ ، وَغَيْرُُهمْ . وَراْوَجْهُ