وَقَالَ مَوْعِدُكُمُ الصَّفَا . قَالَ فَمَا أَشْرَفَ يَوْمَئِذٍ لَهُمْ أَحَدٌ إِلاَّ أَنَامُوهُ قَالَ وَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّفَا وَجَاءَتِ الأَنْصَارُ فَأَطَافُوا بِالصَّفَا فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُبِيدَتْ خَضْرَاءُ قُرَيْشٍ لاَ قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ. قَالَ أَبُو سُفْيَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِى سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ . فَقَالَتِ الأَنْصَارُ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِى قَرْيَتِهِ. وَنَزَلَ الْوَحْىُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُمْ أَمَّا الرَّجُلُ فَقَدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِى قَرْيَتِهِ. أَلاَ فَمَا اسْمِى إِذًا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ فَالْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ . قَالُوا وَاللَّهِ مَا قُلْنَا إِلاَّ ضِنًّا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ .معانى بعض الكلمات :البياذقة : الرجَّالة باب إِزَالَةِ الأَصْنَامِ مِنْ حَوْلِ الْكَعْبَةِ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِى عُمَرَ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِى شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِى مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ جَاءَ
وَقَعرَ نَوْعِدُكُمُ الصَّفَا . قَالَ فَمَا أَشْرَفَ يَومَْئِذٍ لَهُمْ أَحَدٌ إِلاَّّ أَنَامُوهُ قَالَ وَزَعِ\َ َرسُولُ اللُّهّ صلى الله علثه وسنل الصَّفَا وَجَاءَتِ الاَنْصَارُ فَأَطَافُوا بِالصَِّفَا فَجَاءَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ يَا رًسُولَ ابلَّهِ أُبِيدَتْ خَضْرَاءُ كُرَيْشٍ لاَ قرَُيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ. قَارَ أَبُو سُفْيَامَ قَالَ َرسُؤلُ اللَّه صلى الله عريه وسلم مَنْ دَحَلِ دَارَ أَبِى سُفْيَانَ فَهُو ِّآمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى الثِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٍّ وَمُّنْ أَغْلقََ بَأبَهُ فهُوَ آمِمٌ . فَقَالَتِ الأًنْصَارُ أَمَّا الرٍَجُلُ فَقَدْ أَخَذَتٌّهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرَتِهِ وَرَغْبَةٌ فِى بَرْيَتِهِ. وَنَزَل الْوَحْىُ عَرَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه ؤسلم قَالَ قُلْتُّم أَمَّى الرَّجُلُ فََقدْ أَخَذَتْهُ رَأْفَةٌ بِعَشِيرًتِحِ وِّرَغْبَةِ فِى قلّْيَتِهِ. أَلَا فَمَا اسْمِى إَظًا ثَلاَثَ نَلٍَاًّت أَنَا مُحَمَّضٌ عَبْدُ اللٌَّهِو َرَسُؤلُُه هَاجَرْتُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَيْكُمْ فَألْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَغلْمِّمَاتُ مَمَاتُكُمْ . قَعلُوا وٌاللَّهِ مَا قُلْنَا إِلاَّ ضِنًِا بِاللٌَهِ وَرَسُوِلهِ. قَالَ فَإِنَّا للََّه وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ ؤَئَغْذِرَانِكُنْ .مغآمى بغض الكلمات :اربيعذقة : اللجَّالة باب إِزَابَة ٍالأَصْنَامِ مِنْ حَْولِ الْكَعْبَةِ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةِّ وِعَمْرٌو النَّاقِدُ َوابْنُ أَبِى عُنَغَ َواللَّفْظَ لاِبْنِ أَبِى شَئْبّةَ كٌالُوا -َضَّثَنَا سُفْيَأنِّ بْنُ عُيَيْنًةَ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مًّجَاهِدٍ عَنْ إَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلَ النَْبِىٌُّ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ وَحَوْلَ إلْكَعْبَةِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَصِتُّونَ ةُصُقًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُوضٍ كَانً بِيَضِهِ وَيٍقُولُ جَاءَ