فِي مَعْنَى فَعِيلَةٍ لِأَنّهَا عَسِيرَةٌ فِي الذّوْقِ وَشَدِيدَةٌ عَلَى الْأَكْلِ وَكَرِيهَةٌ إلَيْهِ .شُرُوطُ الْبَيْعَةِ قِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ ص قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَكَانَ فِي بَيْعَةِ الْحَرْبِ حِينَ أَذِنَ اللّهُ لِرَسُولِهِ فِي الْقِتَالِ شُرُوطًا سِوَى شَرْطِهِ عَلَيْهِمْ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى ، كَانَتْ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النّسَاءِ وَذَلِكَ أَنّ اللّهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الْحَرْبِ فَلَمّا أَذِنَ اللّهُ لَهُ فِيهَا ، وَبَايَعَهُمْ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ عَلَى حَرْبِ الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ أَخَذَ لِنَفْسِهِ وَاشْتَرَطَ عَلَى الْقَوْمِ لِرَبّهِ وَجَعَلَ لَهُمْ عَلَى الْوَفَاءِ بِذَلِكَ الْجَنّةَ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصّامِتِ ، عَنْ أَبِيهِ الْوَلِيدِ عَنْ جَدّهِ عُبَادَةَ بْنِ الصّامِتِ ، وَكَانَ أَحَدَ النّقَبَاءِ ، قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بَيْعَةَ الْحَرْبِ وَكَانَ عُبَادَةُ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ الّذِينَ بَايَعُوهُ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النّسَاءِ عَلَى السّمْعِ وَالطّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَأَثَرَةً عَلَيْنَا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُولَ بِالْحَقّ أَيْنَمَا كُنّا ،
فِي مَعْنَى فٍّغِيلٍَة لِأَنّهَا عَسِيرَةٌ فِي اﻻذّوْقِ وَشَدِيدَةٌ عَلَى الْأَكْلِ وَكَرِيهَةٌ إلَْيهِ .شُرُوطُ الْبَيْعَةِ قِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ ص غَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وُكَأنَ فِي بَيْعَةِ الْحَرْبِ حِينُّ أَثِنَ الرّهُ لِرَسُولِهِ فِي الْقِتّالِ شُرُوطُا سِوَى شَرْطِهِ عَلَيْهِمْ فِي الْعَكَبَةِ ىلْأُولَى ، كَانَتْ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ ارنّسَاءِ وَذَلِكَ أَنّ الّلهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْأ َذِمَ لِرَسُولِهِ سَلّى الرّحُ عَلَيْخِ وَسٌّرّمً فِي الْحَرْبِ فَلَنّا أَذِنَ اللّهُ لَهُ فِيحَا ، وبََايَعَهُمْ رَسُولُ اللّهِ صَلّي اللّهُ اَلَىْهِ وَسَلّمَ فِي الْعَقَبَةِ الْأَ0ِيرَنِ عُّلَى حَرْبِ الْأَخِنَرِ وَالْلَسْوَدٌّأ ٍّخَذَ لِنَفْسِهِ ؤَاشْتَرَطَ غَلَى ابْغَوْمِ لِرَبِّه وَجَعَلَ فَهُمْ عَلَي الْوّفِّاءِ بِذَلِكَ الْجَنّةَ . قَإلَ أْبنُ إسْحَاقَ : فَحَدّثَنِي عُبَادَةُ بْمً الْةَلِيدِ بْنِ عّبَادَةَ بْنِ الصّامِتِ ، عَنْ أَبِيهِ الْنَلِيدِ َعنْ جَدِّه عُبَادَةَ بنِْ الصّامِطِ ، وَحَأنَ اَحَدَ النّقَبَاءِ ، قَارَ بَايُعْنَا رَسُولَ اللّهِ صَلّى الرّهُ عَليَْهِ وَسَلّمَ بَيْعَةَ الُّحَرْبِ وَكَأنٌّ عُبَادَةُ مِمْ الِاثْنَيْ 8َشَرَ الّذِينٍّ بَائَعُوتُ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى عَلَى بَيُعَةِ ارتّساَءٌّ عَلَى السّمْعِ وَالضّاعَةِ فِي عُسلِْنَا وَيُسْرِنَع وٍّمَنشَطِنَا وَمَكْرَهِنَع ، وَأَثَرَةً عَلَيْنٍّا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُو َأَنْ نَقُولَ بِالْحَقّ أُّيْمَمَا كُنّا ،