الْأَرْبَعِينَ السَّامِعِينَ عَقِبَ انْفِضَاضِهِمْ فِي الْأُولَى لَكِنْ يَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا أَدْرَكُوا الْفَاتِحَةَ قَبْلَ رُكُوعِهِ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ التَّبَاطُؤِ ، ثُمَّ رَأَيْت التَّنْبِيهَ الْآتِيَ الْمُصَرَّحَ فِيهِ بِأَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي جَرَيَانِ الْخِلَافِ فِي اعْتِبَارِ إدْرَاكِ الْفَاتِحَةِ قَبْلَ الرُّكُوعِ بَيْنَ الْجَائِينَ وَالْمُتَبَاطِئِينَ سم وَتَقَدَّمَ عَنْ ع ش مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ : فَيُتِمُّونَهَا إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ : فَيُتِمُّونَهَا إلَخْ أَيْ يُتِمُّهَا مَنْ بَقِيَ ظُهْرًا مُغْنِي زَادَ الرَّشِيدِيُّ فِي صُورَةِ مَا إذَا كَانَ الْمُنْفَضُّ بَعْضَهُمْ ، وَإِنْ كَانَ خِلَافَ الْمُتَبَادَرِ مِنْ السِّيَاقِ إذْ لَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِيمَا إذَا انْفَضَّ الْأَرْبَعُونَ ا ه وَعِبَارَةُ ع ش أَيْ يَفْعَلُونَهَا ظُهْرًا بِاسْتِئْنَافِهَا بِالنِّسْبَةِ فِيمَنْ انْفَضَّ إلَى بُطْلَانٍ وَبِالْبِنَاءِ عَلَى مَا مَضَى فِي حَقِّ غَيْرِهِ .ا ه . قَوْلُهُ : فَيُتِمُّونَهَا ظُهْرًا نَعَمْ لَوْ عَادَ الْمُنْفَضُّونَ لَزِمَهُمْ الْإِحْرَامُ بِالْجُمُعَةِ إذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهَا كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذْ لَا تَصِحُّ ظُهْرُ مَنْ لَزِمَتْهُ الْجُمُعَةُ مَعَ إمْكَانِ إدْرَاكِهَا وَلَيْسَ فِيهِ إنْشَاءُ جُمُعَةٍ بَعْدَ أُخْرَى لِبُطْلَانِ الْأُولَى نِهَايَةٌ قَالَ ع شقَوْلُهُ : م ر لَزِمَهُمْ الْإِحْرَامُ إلَخْ أَيْ مَعَ إعَادَةِ الْخُطْبَةِ إنْ طَالَ الْفَصْلُ بَيْنَ انْفِضَاضِهِمْ وَعَوْدِهِمْ .ا ه . قَوْلُهُ
الْأَرْبَعِينَ الّسَامِعِينَ عَقِبَ انْفِدٍاضِهِمْ فِي لاْأُولَى لَكِنْ يَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا أِدْرَكُوا لاْفَاتِحَةَ قَبْلَ رُكُوعِهِ كَمَا فِي مَسْأَلَةِ التِّبٍّاطُؤِ ،ث ُمّ َرَأَيط التَّنْبِيهَ الْآتِيَ اْلمُصَرَّحٍّ فِىهِ بِأَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي جَرَيَان ِالْنِلَافِ فِي اعْتِبَارِ إدْغَاكِ ارْفَاتِحَةِ قبًْرَ علرُّكُواِ بَيْنَ ارْجَائِينَ وَالْمُتَبَاطِئِينَ سم وَتَقدٌََّمَ عَنْ ع ش مَا يُوَافِقُهُ قَوْلُهُ : فَيُتِمّونَهَا إلَى قَوْلِهِ وَيُفَرَّقُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِى مَآ يُوَافِثُه ُقَوْلُّهُ : فيَُتمُِّونَهَا إلَخْ اَيْ يُتِمُّهَا مَنْ بَقِيَ ظُحْرًا مُغْنِي زَادَ الرَّشِديِيُّّ فِي صُورَةِ مَا إذَا كَانَ الْنُمْفَضُّ بَعْضَهُمْ ، وَإِمْ قَانَ خِغَافْ اﻻُْمَتبًادَرّ حِنْ السٌّّيَاقِ إذْ رَا يَتَأَّتَى ذَرِكَ فِيمَا إَذا انْفَضَّ الْأَرْبَعُونَ ا  هوَعٌبَارَةُ ع ش َلىْ يَفْعَلُونَهاَ ظهُْرًا بِاءْتِئْنَأفِهَا بِالهِّسْبَةِ فِيمَنْ عنْفَضَّ إفَى بُطْلَناٍ وَبِأﻻْبِمَاءِ عَلَى مَا نَضَى فِي حَقِّ غَيْرِهٍّ .ا ه . قَوْلهٌُ : فَيُتِمُّؤنَهَا ظُهْرًا نَعَمْ لَوْ عَأدَ لاْمُنْفَضُّونَ لَزِمَهٌنْ ارْإِحْرَامُ بِالْجُمُعَةِ إذَا كَانُوا مِنْ أَهْلِ وُجُوبِهًّت كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رْحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذُّ لَا تَزِحُّ ظُهْرُ مَنْ لَزِمَتْهُ الَّشُمُعَةُ مَعَ إمْكَانِ إضْرَاكٍّهَا وَلَيْسَ فِيهِ إنْشَاءُ جُمُغَةٍ بَعّدَ أُخْرَى لِبُطْلَانِ الْأُولَى نَِهايَةٌ قَالَ ع شقَوْلُه ُ: م ر لَزِمَهُمْ الْإِحْرَامُ إلَخْ أَيْ مَعَ إعَادَةِ الْخُطْبَةِ إنْ طَالَ الْ6َصْلُ بَيْنَ انْفِضَاضِحِمْ وَغَوْدِحِمْ .ل ه . قَوْلُه