إِنَّ النَّاسَ قَد تَنَازَعُوا فِي التَّدَاوِي هَل هُوَ مُبَاحٌ أَو مُسْتَحَبٌّ أَو وَاجِبٌ؟وَالتَّحْقِيقُ: أَنَّ مِنْهُ مَا هُوَ محَرَّمٌ وَمِنْهُ مَا هُوَ مَكْرُوة وَمِنْهُ مَا هُوَ مُبَاحٌ وَمِنْهُ مَا هُوَ مُسْتَحَبٌّ.وَقَد يَكُونُ مِنْهُ مَا هُوَ وَاجِبٌ وَهُوَ: مَا يُعْلَمُ أَنَّهُ يَحْصُلُ بِهِ بَقَاءُ النَّفْسِ لَا بِغَيْرِهِ كَمَا يَجِبُ أَكْلُ الْمَيْتَةِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ عِنْد الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ وَجُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ. شَرْبَةِ عَسَلٍ أَو كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ كَانَ مَعْلُومًا أَنَّ الْمَقْصُودَ بِالْحِجَامَةِ إخْرَاجُ الدَّمِ الزَّائِدِ الَّذِي يَضُرُّ الْبَدَنَ، فَهَذَا هُوَ الْمَقْصُودُ، وَخَصَّ الْحِجَامَةَ لِأَنَّ الْبِلَادَ الْحَارَّةَ يَخْرُجُ الدَّمُ فِيهَا إلَى سَطْحِ الْبَدَنِ فَيَخْرُجُ بِالْحِجَامَةِ، فَلِهَذَا كَانَتِ الْحِجَامَةُ فِي الْحِجَازِ وَنَحْوِهِ مِنَ الْبِلَادِ الْحَارَةِ يَحْصُلُ بِهَا مَقْصُودُ اسْتِفْرَاغِ الدَّمِ، وَأَمَّا الْبِلَادُ الْبَارِدَةُ فَالدَّمُ يَغُورُ فِيهَا إلَى الْعُرُوقِ فَيَحْتَاجُونَ إلَى قَطْعِ الْعُرُوقِ بِالْفِصَادِ، وَهَذَا أَمْر مَعْرُوفٌ بِالْحِسِّ وَالتَّجْرِبَةِ. يَجُوزُ أَنْ يَكْتبَ لِلْمُصَابِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمَرْضَى شَيْئًا مِن كِتَابِ اللّهِ وَذِكْرِه بِالْمِدَادِ
إَنَّ اﻻنَّاسَ قَد تَنَاَزعُوا فِي التِّدٌّاوِث هَل هُوَ مُبَاحٌ أَو مُشْتَحَبٌّ أَو وَاجِبّ؟وَاطلَّكْقِيقُ: أَنَّ مِنْهُ مَا هُوًّ مجَرَّمٌ وَمِنِّهُ مَا هُوَ مَكْرُوة وَِمنْهُّ مَا هُوَ مُبَاحٌ وَمِنّهُم َا هُوَ مُسْتَحَبٌٌّ.وُغَض َيقُونُ مِمْهُ مَا هُو ٌّوَجاِبٌ وَهُوَ: مَا يُعّلَمُ أَنَّهُ يَحْصُلُ بِحِ بَقَاءِ ألنَّفْسْ لّا بِغَيْرِهِ كَمَا يَجِبُ أَكْلُ رلْمَيْتَةِ عِنْدَ ألضَّرُورَةِ فَّإِنَّهُ وَاجِبٌ عًنْد ارْأٌّئِمَّ ةِالْأَرِبَعَةِ وَجُمْهُورٌ الُّعُلَمَإءِ. شَرْبَةِ عَسَلٍأ َ وكيََّةٍ بِنَارٍ، وَمَا اُ0ِبُّ أَن ٌأَكْتَوِيَ طَأنَ مَطْرُومًا أَنَّ اْلمَقْصُودَ بٍالْحجَانَةِ إخْرَاجُ الدِّمِ الزَّائِدِ الٍَّذِي يَضُرُّ الْبَدَنَ،ف َهَذَا هُوَ الْمَقْصُودُ، وَخَّصَ الْحِجَامَةَ لأَِنَّ اْلبِلَادَ الْحَارَّةَ يَخْرُجُ الدَّمُ فِيهَا إلَى سَطْحِ الْبدًَنِ فيََخْرُجُ بِالْحِجَامَةِ، فّلِهُّذَا قَانَتِ الحِْجَامَةُ فِي الْحِجَازِ وَنَحْوِهِم ِنَ الْبِلَادِ الْحَارَةِ يَحْصُلُ بِهَع مَغْصُدوُ اسْتفِْرَاغِ الدَّمِ، وَأِّمَّأ الْبِلَادُ الْبَارًّدَةُ فَالدَّمُ يَغُورُ فِيهَا إلَى الْغُرُوقِف َيَحْتَاجُونَ إَلى قَطْعِ الْاُرُوقِ بِالْفِصَاد،ِ زَهَذَا أَمْر مَعُلُّوفٌ بِالْحِسِّ وَالتَّجْرِبَةِ. يَجُوزُ أَنْ يَقْتبَ لِلْمُصَابِو َغًيٍّرِهِ مِنَ الْمَرْضَى شَيْئًا نِن كِتُّابِ اللّهِ وَذِكْرِه بّالْنِدًّادِ