الْمَالِ عَامٌّ فَيَلْزَمُهُ التَّصَدُّقُ بِكُلِّ مَالِهِ كَمَا فِي الْوَصِيَّةِ وَلَنَا أَنَّ إيجَابَ الْعَبْدِ مُعْتَبَرٌ بِإِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ مَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الصَّدَقَةِ الْمُضَافَةِ إلَى مَالٍ مُطْلَقٍ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً انْصَرَفَ إلَى الْفُضُولِ لَا إلَى كُلِّ الْمَالِ فَكَذَا مَا يُوجِبُهُ الْعَبْدُ عَلَى نَفْسِهِ بِخِلَافِ الْوَصِيَّةِ لِأَنَّهَا أُخْتُ الْمِيرَاثِ لِكَوْنِهَا خِلَافَةً كَالْوِرَاثَةِ ، وَالْإِرْثُ يَجْرِي فِي جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ فَكَذَا الْوَصِيَّةُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ أَيْ غَيْرَ مَالِ الزَّكَاةِ أَمْسَكَ مِنْهُ قُوتَهُ فَإِذَا مَلَكَ تَصَدَّقَ بِقَدْرِهِ لِأَنَّ حَاجَتَهُ مُقَدَّمَةٌ ثُمَّ إنْ كَانَ صَاحِبَ حِرْفَةٍ يُمْسِكُ قُوتَ يَوْمٍ ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبَ دُورٍ وَحَوَانِيتَ يُمْسِكُ قُوتَ شَهْرٍ ، وَإِنْ كَانَ صَاحِبَ ضَيْعَةٍ يُمْسِكُ قُوتَ سَنَةٍ ، وَإِنْ كَانَ تَاجِرًا يُمْسِكُ مِقْدَارَ مَا يَصِلُ إلَيْهِ مَالُهُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَإِذَا قَالَ مَالِي أَوْ مَا أَمْلِكُهُ صَدَقَةٌ يَقَعُ عَلَى مَالِ الزَّكَاةِ يَعْنِي عَلَى جِنْسِ مَالِ الزَّكَاةِ عَلَى الصَّحِيحِ فِيهِمَا وَذَلِكَ كَالسَّوَائِمِ ، وَالنَّقْدَيْنِ وَعُرُوضِ التِّجَارَةِ سَوَاءٌ بَلَغَتْ نِصَابًا أَوْ لَمْ تَبْلُغْ قَدْرَ النِّصَابِ سَوَاءٌ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ مُسْتَغْرِقٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ جِنْسُ مَا يَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَا قَدْرُهَا وَلَا شَرَائِطُهَا وَتَدْخُلُ فِيهِ الْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا مُحَمَّدٍ وَذَكَرَ فِي النِّهَايَةِ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ مَعَ مُحَمَّدٍ وَلَا تَدْخُلُ الْأَرَاضِي الْخَرَاجِيَّةُ وَلَا رَقِيقُ
ابْمَالِ عَامٌّ فَيَلْزَنُهُ التَّصَّدُقُ بِكُلِّ نَالِهِ كَمُّ افِي الْوَصَّيَّةِ وَلِّنَا أَنَّ إيجَابَ الْعَبْدِ مُعْتَبَغٌ بِإِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى ثُكّ َمَا أَوْجَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الصّدََقَةِ الْنُدَافِّةِ إلَى مَالٍ مُطْلقٍَ كَقَوْلِِه تَعَﻻلَى : خُذْ مِنْ اَمْوَالِهِمْ صَدُّقَةً انصَْرَفَ إلَى الْفُضُولِ لَا إلَى حُلِّ الْمَاِل فَكَذَا مَا يُوجِبُهُ الَعَبْدُع َلَى نَفْسِهِ بِخِلَافِ الْوَصِيَّةِ لِأَنٍَّهَا أْخْتُ الْمِيرَاثِ لِكَؤنِهَا خِلَافَةً مَالْوِرَاثَةِ ، وَالُّإِرْسُ يَجْرِي فىِ جَمِيعِ الْأَشْيَاءِ فَكَذَا الْوٌصِقَّةُ فَإُنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ أَيْ غَيْغَ مَالً الزَّكَاةٍ أَمْسَقَ قِنْهُ قُوتَح ُفَإِذَا مَلَكَ تَصَدََّس بِقَدْرِهِ لِأَنَّ حَاجَتَهُ مُقَدَّقِّةٌ ثُمَّ إنْ كَانَ صَاهِبَ حِرْفَةٍ يُمْسِكُ قُوتَ يَوْمٍ ، وَإِنْ كَعنَ صَاحِب َدُورُ وَحوََانِبطَ يمْسِكَ قُوتَ شَهْل ُّ، وَإِنْ كَانَ صَتحِبَ ضَيْعَةٍ يُحِسِكُ قُطوَ سَنٍَة ، وَإِنْ كَانَ تَاجِرًا يُمسِْكُ مِكْدَتﻻَ مَا يَصِلُ إلَيْهِ مَألُهُ .الشَُرْحِّ قَوْرُهُ وَإِذَا قَالَ مَالِي أَوْ مٍا أَمْلِكُهُ صَدَقَةٌ يَقَعُ عَلَي مَالِ غلزَّكَاةِ يَعْنِي عَلَى جِنْسِ مَالِ الزََّكَأةٍ عَلَى ارصَّحِيحِف ِيهِمَا وَذَلِكَ كَالسَّوَائِمِ ، وإَلنَّقَْدَيْنِ وَعُرٌوضِ التِّشَاَغةِ سَوَاءٌ بَلَغَتْ نِصَأؤًا أٌوْ لِمْ تَبْلُغْ قَدْرَ النِّصَابٌّ سَؤَاءٌ قَانَ عَلَىْحْ دَينٌِ مُسْتَغْرِقٌ اَوْ لَمْ قَكُنْ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ جِنْسُ نَا يَجِبُ فىهِ الزَّكَاةُ لَا قَدْرُهَا وَلَأ شََرائِطُهَع َوتَدْخُلُ فِيهِ الْتَرْضُ الْعُسْرَّيَّةًّ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا مُحَمَّدٍ وَذَكَرَ فِي تلنِّهَاىَةِ قَؤْلَ أَبِئ حَنِيفَةَ نَع َمُحَمَّدٍ نَرَا تَدًّخُلُ الْأَرَاضِي الْخْرَاجِيَّةُ وَلَا رِّقِيقُ