وَكَذَلِكَ يُحْتَرَزُ مِنْ قِيَامِهِ عِنْدَ عُطَاسٍ لِلْقَاضِي ، وَمِنْ تَشْمِيتِهِ بِأَلْفَاظِهِمْ الَّتِي اعْتَادُوهَا الْيَوْمَ ، وَلَمْ تَرِدْ فِي الشَّرْعِ .وَقَدْ وَقَعَ بِهَذَا الَّذِي ذُكِرَ التَّنْبِيهُ بِالْأَقَلِّ عَلَى الْأَكْثَرِ ، وَبِالْأَصْغَرِ عَلَى الْأَكْبَرِ ، فَلْيَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ مَنْ يَتَنَبَّهُ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى يُوَفِّقُنَا ، وَإِيَّاكَ لِمَا فِيهِ رِضَاهُ بِمُحَمَّدٍ ، وَآلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ . تَنْبِيهٌ آخَرُ ، وَيَنْبَغِي لَهُ إذَا جَاءَهُ الْخَصْمَانِ لِيَشْهَدَ عَلَيْهِمَا بِتَقْيِيدِ أَلْفَاظِهِمَا ، وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ مِمَّا يَقَعُ بَيْنَهُمَا حِينَ الْمُشَاجَرَةِ ، أَوْ الرَّجُلُ وَزَوْجَتُهُ يُرِيدَانِ الْفِرَاقَ أَنْ يَكْسِرَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَهْمَا أَمْكَنَهُ ، وَيُشِيرَ عَلَيْهِمَا بِالصُّلْحِ جَهْدَهُ ، وَيَذْكُرَ لَهُمَا مَا فِي الصُّلْحِ مِنْ الْخَيْرِ ، وَالْبَرَكَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ : لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ ، أَوْ مَعْرُوفٍ ، أَوْ إصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا ، أَوْ إعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ، وَالصُّلْحُ خَيْرٌ فَلَا يُعْجِلُ الشَّاهِدَ عَلَيْهِمَا بِالشَّهَادَةِ إلَّا بَعْدَ الْإِيَاسِ مِنْ صُلْحِهِمَا ، وَيَرَى أَنَّ الْفُرْقَةَ خَيْرٌ لَهُمَا ، وَالشَّهَادَةَ أَوْجَبُ عَلَيْهِمَا لِمَا
وَكَذَلِكَ يٍحْتَرَزُ مِنْ قِيَامِهِ عِنْدَ عُطَعسٍ لِلْقَاضِي ، وَمِنْ طًّشٌمِّيتِحِ بِأَلْفّاظِهِنَ الَّتِي اعْتَادُوهَا الْيَةْمَ ، وَلَنْ تَرِدْ فِي الشَّرْعِ .مَقَدْ وَقَعَ بِهَذَا الٌَذْي ذُكِرَ تلتَِّنْبِيهُ بٍّالْأَقَلًّّ عَلِّى عرْأَكْثَرِ ، وَبِالْأَصْغَرٌّ عَرَى الَأَكْبَرِ ، فَرُيَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ مَنْ يٌّتْنَبَّهُ ، واََللَّهُ تَعَالَى يُوفَِّقُنَا ، وَتِيَّعك ًلِمَا فِيحِ رًضَاهُ بِمُحَمَّدٍ ، وَآلِهِ صَلًَى اللٍّّهُ علََيٍّهِ وَعَلَيْهِمْ وَسَلَّكَ . تَنْبِيهٌ آخَرُ ، وَيَنْبَغِي لَهُ إذَا جَاءَهُ ارْخَْصمَانِ لِيَشْهُدَ عَلَيْهِمَا بِتَقْيِىدِ اِّلْفظَاِهِمَا ، وَمَا شْاكَلَ ذَلِكَ مِمَّا يَقَعُ لَيْنَهُمَآ حِينَ ارْمُشَاجَرَةِ ، َأوْ الغَّجُلُ وَزَوْجَتُهُ ئُرِيدٍّانِ الْفَِراقَ أَنْ يَقْسِرَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَهْمَا أَمْكَنَهُ ، وَيُشِيرع َلَيْهِمَأ بِالصُّلْحِ جَهْدَهُ ، وَيَذْكُرَ لَهُنَأ مَا فِئ قلسُُّلَّكِ مِنْ لاْخَيْرِ  ،وَالْبَرَكَةِ قَالَ اللَّهُ تَعِالَى فِي كِتَإبِهِ الْعَزِيزِ : لَ اخَيْرَ فِي كَذِيرٍ مِنْ نَجْوَاحُمْ إلَّأ مَّنْ أَمَرَ بِصَدَثَةٍ ، أُوْ زَعْرُوفٍ ، أَوَ إصْلَاخٍ بَيْنَ النٌَّاسِ ، وقََالَ اللَّهُ تَعَارَي وَإنِْ امْرَأَةٌ خّافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا ، أوَْ إعْرُّاضًا فَلَ اجُنَاحَ عَليَُهِمَا أَنْ يُْصلِحَاب َيْنَحُحًأ صُلْحً ا، وَارصُِلْحُ خَيْرٌ فَلَا يُعْجِلُ الشَّاهِدَ غََليْهِمَا بِاليَّهَادةَ ِإلَّا بَعْدَ الْإِيَاسِ ِنمْ صُلْحًهِمًّا ،و َيَرَىأ َنَّ لاْفُرْقَةَ خَيْرً لَحَّمَع،  وَالشَّهادَةَ أَوْجَبُ عَلَيْهِمَع لِمَا