إلَى هَذِهِ النَّخْلَةِ كَقَوْلِهِ مِنْ هَذَا الْجِدَارِ إلَى هَذَا الْجِدَارِ، وَأَنَّهُ لَوْ قَالَ بِعْتُك هَذِهِ النَّخْلَةَ إلَى هَذِهِ النَّخْلَةِ دَخَلَتْ النَّخْلَةُ الْأُولَى فِي الْإِقْرَارِ دُونَ الْأَخِيرَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الدَّرَاهِمِ وَبِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ بِعْتُك هَذِهِ الْأَرْضَ مِنْ هُنَا إلَى هُنَا قَوْلُهُ بَلْ لَوْ قَالَ مِنْ هَذَا الدِّرْهَمِ إلَى هَذَا الدِّرْهَمِ فَكَذَلِكَ فِيمَا يَظْهَرُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ الْفَرْقِ يَقْتَضِي خِلَافَ إنْ أَرَادَ الدَّرَاهِمَ، وَقَوْلُهُ يَقْتَضِي خِلَافَهُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ. قَوْلُهُ وَلِمُرِيدٍ مَعَ أَحَدَ عَشَرَ اسْتَشْكَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ تَبَعًا لِلسُّبْكِيِّ بِأَنَّهُ لَوْ قَالَ دِرْهَمٌ مَعَ دِرْهَمٍ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ جَزْمًا لِاحْتِمَالِ مَعَ دِرْهَمٍ لِي فَمَعَ نِيَّةِ مَعَ أَوْلَى وَبِتَقْدِيرِ تَسْلِيمِ وُجُوبِ أَحَدَ عَشَرَ فَيَنْبَغِي أَنْ يَلْزَمَهُ دِرْهَمٌ وَيَرْجِعَ فِي تَفْسِيرِ الْعَشَرَةِ إلَيْهِ قَالَ فَلْيُحْمَلْ ذَلِكَ عَلَى مَا لَوْ قَالَ مَعَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ لَهُ، وَلَا إشْكَالَ حِينَئِذٍ. اه. وَأَجَابَ الْبُلْقِينِيُّ عَنْ الْإِشْكَالِ الْأَوَّلِ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِذَلِكَ حَيْثُ لَمْ يُرِدْ الظَّرْفَ، وَإِلَّا اتَّحَدَ الْقِسْمَانِ وَحِينَئِذٍ فَيَلْزَمُ أَحَدَ عَشَرَ بِخِلَافِ مَعَ دِرْهَمٍ فَإِنَّهُ يُحْتَمَلُ مَعَ دِرْهَمٍ
إلَى هَ1ِهِ المٌّخْرَةِ كُقَوْلِهِ مِنْ هَذَأ الْجِدَّارِ إلَى هَذَا لاْجِدَارِ، وَأَنَّهُل َوْ قَارَ بِعْتُك هٍذِهِ المَّخْلةََ إلَى هَذِهِ ارنَّحْلَةِ دَخَلٍّتْ النَّخْلًةُ الْتُولَى في الْإُّقْرَارِ دُونَ الْأَخِىرَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ الضَّغَاحُّنِ وَبِخِلَفاُّ مَا لَوْ قَالُ بِعْتُك 8َذِهِ الْأَرَّضَ مِنْ هُنَا إلَى هُنَغ قَوْلُهُ رَلْ لَوْق َالَ مِنَّ حَذَغ آردِّرْهَمِ إلَى هَذَا الدِّرْهَمِ فَكَذَلِكَف ِيمَا يَظْهَرُ مَا ذَكرََهُ الْمَصَنِّفُ مِنْا لْفَرْقِ يٍّقْعَضِي خِلَاف إنْ أَرَاَد ىلدَّرَاهِمَ، وَقَوْلُهُ يَقْتَضِي خِلُّافَهُ أَشَاﻻَ إلَى تَصْحِيحِهِ. قَوْلُهُ وَلِملُِيدٍ مَغَأ حََدَ عَشُرَ اسْتَشْكَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ تَبَعً الِلسُّبْكِيِّ بِأَنَّهٌ لَوْ قًّالَ دِرْهَمٌ مَعَ \ِرْهَنٍ لَزِمَهُ دِرْهَمٌ جَزْماً لِاحٍتِمَالِ مِعَ دِرْهَمٍ بِي فَمَعَ نِيَّةِ مَعَ أَمُّلَى ؤَبِتَقْدِيرِ أَسْلِيمِ وجُُوبِ أَحَدَ عَشَرَ فَيَنْبَغًي أَنٍّ يَلْظَمَحُ ضِرْهَمٌ وَيَرْجِعَ فِي تَفْسِيرِ ارْعٍشَرَةِ إفَيْهِ قَالَ فْلْيُحْمَرْ ذَلِكِ عَرَىم َا لَوٍ قَالَ مَعَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ لَهُ، وَلَا إْشكَالَ حِينَئِذٍ. اه. وَِأجَابَا لْبُلْقِينِيٌُّ عَنْ الْإِشْكَالِ الْأَوَْلِ بِأَنَّ الٌمُرَاكَ بِذَلِكَ حَيْ4ُ لَمْ يُلِدْ الظَّرْفًّ، وَإِلَّا اتّْحَدَ الْقِسْمَانِ وَحِينَيِذٍ فَيَلْزَمُ أَحَدَ عَشَرٌّ بِخِلَافِ مَعَ دِرْهَمٍ فَإِنَّهُ يخُْتَمَلُ نَعَ دِرَّهَمٍ