وَغَيْرِ آدَمِيٍّ يُخْشَى بَرَصُهُ ، وَذَلِكَ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ دَعْ مَا يَرِيبُك إلَى مَا لَا يَرِيبُك وَاسْتِعْمَالُهُ مُرِيبٌ ؛ لِأَنَّهُ يُخْشَى مِنْهُ الْبَرَصُ كَمَا صَحَّ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاعْتَمَدَهُ بَعْضُ مُحَقِّقِي الْأَطِبَّاءِ لِقَبْضِ تِلْكَ الزُّهُومَةِ عَلَى مَسَامِّ الْبَدَنِ فَتُنَجِّسُ الدَّمَ ، وَمَحَلُّ هَذَا وَمَا قَبْلَهُ حَيْثُ لَمْ يَظُنَّ بِقَوْلِ عَدْلٍ أَوْ بِمَعْرِفَةِ نَفْسِهِ ضَرَرُهُ لَهُ بِخُصُوصِهِ ، وَإِلَّا حَرُمَ فَيَلْزَمُ التَّيَمُّمُ إنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ أَوْ لَمْ يَتَعَيَّنْ ، وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ وَقَدْ ضَاقَ الْوَقْتُ وَجَبَ اسْتِعْمَالُهُ وَشِرَاؤُهُ وَلَا كَرَاهَةَ كَمُسَخَّنٍ بِالنَّارِ ، وَلَوْ بِنَجِسٍ مُغَلَّظٍ ؛ لِأَنَّهَا تُذْهِبُ الزُّهُومَةَ لِقُوَّتِهَا بِخِلَافِهَا فِي الطَّعَامِ الْمَائِعِ لِاخْتِلَاطِهَا بِأَجْزَائِهِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ بَلْ هُوَ ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّدْرِ ، وَكَذَا ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ عِبَارَتُهُ وَهِيَ قَوْلُهُ بِكُلِّ إنَاءٍ مُنْطَبِعٍ قَدْ يُقَالُ لَا دَلَالَةَ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ عَلَى تَوَلُّدِهَا مِنْ الصِّدَاءِ قَوْلُهُ وَهُوَ حَارٌّ فَلَوْ بُرِّدَ زَالَتْ الْكَرَاهَةُ كَمَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَبَقِيَ مَا لَوْ بُرِّدَ ، ثُمَّ شُمِّسَ أَيْضًا فِي إنَاءٍ غَيْرِ مُنْطَبِعٍ فَهَلْ تَعُودُ الْكَرَاهَةُ ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا زَالَتْ لِفَقْدِ الْحَرَارَةِ وَقَدْ وُجِدَتْ أَوَّلًا تَعُودُ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ فِيهِ نَظَرٌ ، وَقَدْ يُوَجَّهُ إطْلَاقُهُمْ بِاحْتِمَالِ أَنَّ التَّبْرِيدَ أَزَالَ الزُّهُومَةَ أَوْ أَزَالَ تَأْثِيرَهَا
وَغَيْرِ آدَيمٍِّ يُخْشَى بَرَصُهُ ، وَذَلكَِ لِلِخَبَرِ الصَّحِيحِ دَعْ مَا يَرِىبُك إلَى مَا لَا يَرِيبُك وَاسْتِعْمَالُهُ مُلِيبًّ ؛ لِأَنَّهُ يُخْشَي مِنْهُ الْبَرَصُ كَمَا صَحَّ عَنْ عُمَرَ رَضِيّ أللَّهُ عَنْهُ وَاعْتَمَدَهُ بَغْضُ مُحَقِّقِي الْأًطِبَّاءِ لِقَبْضِ تِلْكَ الزُّهُومَِة عَلَى مُسَامِّ ارْبَدَِن فَتُنَجَّّسُ الدَّمَ،  وَمَحَّلُ هَثَآ وَمَا قَبْفَهُ حَيْثُ لمَْ يَظُنَّ بِقَوْلِ عَدلْْ أَؤْ بِنَعْرِفَةِ نَفْسِهِ درََرُهُ لَحُ بِخُصُوصِه ِ، وَإِلَّا حَرُمَ فَيّلْزَنُ أرتَّىَمُّنُ إنً َلنُّ يَجِدْ ْغيْرَهُ أَوْ لَمْ يَتَعَيَّنْ ، وَإِلَّا بِأَوْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ ؤَقَدْ ضَاقَ الْوَقْتُ ؤَجَبَ اسْطِْعمَالُهِ وَشِرَتؤُهُ وَلَا كَرَاهَةَ كَنُسَّخَنُ بِالنَّارِ ، وَلَوْ بِمَجِسٍ مُغَلًّّظٍ ؛ رِأَنَّهَا تُذْهِبُ الزَّّحُومَةَ رِقُوَّتِهَا بِخِلَافِهَا فِي الطَّعَام ِالْناَئِعِ لِاخْتِلَاطهَا بِأَجْزُّائِهٌ .الشَّبْحُقَوْلُهُ بَّلْ حُوَ ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ارصَّدْرِ ، وَكَظَا ضَبٌّبَ بَيْنَهُ َوبَيْنَ قَوْلٍِّه عِبَارَتُهُ وٌّهِيَ قَوْلُهُ بِكُلِِّ إنَاءٍ مُنْظَبِعٍ قدَْ يُقَالُ لَا دَلَالَةَ فِي عَذِهِ الْعِبَالَةِ عَلَ ىتَوَلُّدِهَا مِنْ الصِّدَاِء قَوْلُه ُوَهُوَ هَارٌّ فَلَوْ وُرِّدَ زَالَتْ الْكَرَاهَةُ قَمَا صَحَّحَه ُألْمُصَنِّفُ وَبَقِيَ مِا لَوْ بُرِِّدَ ، ثُمَّ شُمِّسَ أَيْضًا فِي إنَاءٍ غيَْرِ مُنْطَبِعٍ فَهَلْت َاُودُ الْكَﻻَاهَةُ ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا زَالَتْ لِفَقْضِ الْحَلَارَةِ وَقَدْ وُجِدَتْ اَوَْلًا تَعُودُ كَمَا اكْتَ2َاهُ إطْلَاقُهُمْ فِيهِ نَظَلٌ ، وَقَدْ يُوَجَّهُ إطْلَاقُهُمْ بِاحْتِنَعلِ أَنَّ التَّبْرِيدَ أَزَابَ ألزُّهُومَةَ أَؤْ أَسَالَ تَأْثِيلَهَا