وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصُّنَابِحِيِّ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَخَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ وَغَيْرِهِمْ قُلْتُ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَاهُ غَيْرُهُمَا مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَائِذِ بْنِ عُمَرَ وَآخَرِينَ وَقَدْ جَمَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِهِ الْبَعْثُ وَالنُّشُورُ بِأَسَانِيدِهِ وَطُرُقِهِ الْمُتَكَاثِرَاتِ. قَالَ الْقَاضِي: وَفِي بَعْضِ هَذَا مَا يَقْتَضِي كَوْنَ الْحَدِيثِ مُتَوَاتِرًا قَوْلَهُ صلى الله عليه وسلم. وقوله: أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ الْفَرَطُ بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالرَّاءِ وَالْفَارِطُ هُوَ الَّذِي يَتَقَدَّمُ الْوَارِدَ لِيُصْلِحَ لَهُمْ وَالْحِيَاضُ وَالدِّلَاءُ وَنَحْوُهَا مِنْ أُمُورِ الِاسْتِقَاءِ فَمَعْنَى فرطكم علي الحوض سابقكم إليه كالمهيء لَهُ.
وَعفَْدِ الرَّهِ بْنِ الصُّنَلِبحِيِّ وَالْبَﻻَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَسْمَاءَ بًنْتِ أَبِي بِّكْرٍ وَخَّوْلَةٍّ بِنْتِق َبْسٍ وَغّيْغِهِمْ قُرْتُ َورَوَاهُ الْبُخَراِيٌّّ وَمُسْلِمِ أَيْضّا مًّنْ غِوَايَةِ أَبِئ هُرَيْرةََ وًرَوَاهُ غَيْرُهُمَا مِنْ رِوَايَةِ عُمَرَ بْنٍّ علْخَطَّابِ وَعَائِذِ بَمًّ عُمَرَ وَآخَرٍينَ وَقَْد جَمَعَ َذلِكَ كُلََهُ الْإِمَانُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرِّ الْبَيْهَقِيُّ فِي كِطَابِهِ الٍبَعْثُ وَالنُِشُورُ بِأَسَانِيدِهِ وَطُرُقِهِ الْمُتَكَاثِرَاتِ. قَاَل الْكَاضِي: وَفِي بًّعْضِه َذُّا مَا ىَقْتَضِي كَوْنَ الْحَدّيذِ مُتَوَاتِرًا غَوْلَهُ صلى الله عليه وسلم. وقوله: أَنَا فُرَطُكُنْ عَلَى لاْحَوْضِ، قَألَ أَهْلُ أرلُّغَةِ الْفَرَطُ بِفَتْحِ ارْفَاءِ وَالرَّغءِ وَالْفَارِطُ هُوَ الَّزِي ىَتَقَدَّمُ الْوارِدُ لِيُصْلِحَ بَهُمْ وَالْهَّيَاض وَالدِّلَاءُ وَنَحْوُهَّا مِنْ ُانُروِ اراَّسْتِقَاؤِ فَمَعْنَى فرطكز علي الحوض اسبقكم إلهي كالم8يء لهَُ.