لِلثَّلَاثَةِ قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ: وَأَفْضَلُ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ الصَّلَاةُ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ فَقَالَ: الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، وَقِيلَ: الصَّوْمُ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَقِيلَ: إنْ كَانَ بِمَكَّةَ فَالصَّلَاةُ، أَوْ بِالْمَدِينَةِ فَالصَّوْمُ قَالَ: وَالْخِلَافُ فِي الْإِكْثَارِ مِنْ أَحَدِهِمَا مَعَ الِاقْتِصَارِ عَلَى الْآكَدِ مِنْ الْآخَرِ، وَإِلَّا فَصَوْمُ يَوْمٍ أَفْضَلُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ بِلَا شَكٍّ. وَأَفْضَلُ النَّفْلِ نَفْلُ الصَّلَاةِ وَلَا يَرِدُ الِاشْتِغَالُ بِالْعِلْمِ، وَحِفْظُ غَيْرِ الْفَاتِحَةِ مِنْ الْقُرْآنِ؛ لِأَنَّهُمَا فَرْضَا كِفَايَةٍ.وَلِنَفْلِ الصَّلَاةِ مَرَاتِبُ أَخَذَ فِي بَيَانِهَا فَقَالَ: أَفْضَلُ نَفْلِهِ أَيْ: الْمُصَلِّي صَلَاتُهُ فِي عِيدَيْنِ أَيْ: لِلْعِيدَيْنِ لِشَبَهِهَا الْفَرْضَ فِي الْجَمَاعَةِ، وَتَعَيُّنِ الْوَقْتِ، وَلِلْخِلَافِ فِي أَنَّهَا فَرْضُ فَصْلٌ فِي بَيَانِ النَّفْلِ قَوْلُهُ بِمَعْنَى ظَاهِرُهُ أَنَّهَا مُتَرَادِفَةٌ وَبِهِ صَرَّحَ غَيْرُهُ، وَكَذَا هُوَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ وَفِيهِ بَحْثٌ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَسَنِ؛ لِأَنَّهُ أَعَمُّ لِشُمُولِهِ الْوَاجِبَ، وَالْمُبَاحَ. اه. إلَّا أَنْ يَرْتَكِبَ التَّسَمُّحُ بِالنِّسْبَةِ لِلْحَسَنِ، أَوْ يُقَالَ: إنَّ لِلْحَسَنِ إطْلَاقَيْنِ. قَوْلُهُ: أَوْ بِالْمَدِينَةِ إلَخْ
لِﻻثَّلَاثَةِ قَالَ فّي الْمَجْمًّوعِ: وَأَفْضَلُ الِْعبَادَاتّ الْبَدَنُّيَّةِ بَعْدَ الِّإِسْلَامِّ الصَّلَةاُ لِخََبرِ الصَّّحِيحَيْنِ أَيُّ ارَّأعَْمَالِ أَفْضَلُ فَقَالَ: الصِّلَاة ّلِؤَقْتِهَا ، وَقْئلَ: الصَّوْمُ رِخَبَلِ الصَّحِيحَيْنْ قَالَ اللَّهُ: كُرُّ عَمَلِ ابِنِ آضَمَ لَهُ إلَّا الزَّوْمَ فَإِنَّحُ لِي زًّأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَقيِلَ :إنْ كَانَ بِمَكَّةِ فَالصَّلَاةُ، أَوْ بِالْمَدِينَة فَالصَّوْنُ غقَلَ: وَالْخِلَاُف فِي اﻻْإِكْثَارِ مِنْ اٌّحَدِهِنَا ذَعَ الِاقْتِصَارِ عَلَى الُّآقَدِم ِنْ الآْخَلِ، وَإِلَّا فَصَوُْق ئَوْمٍ أَفْضَلَّ مِنْ رَكْعَتَيْن بِلَا شَكٍّ. وَأَفْضَلُ النَّفْلِ نَفْلُ الصَّلَاةِ وَلَا َيرِدُ الِاشْتِغَالُ بِالْعِلْنٍّ، زَحِفْظُ غْيْرِ الْفَاتِحَةِ مِنْ الْقُرْآنِ؛ رِأَنَّهُمَا فَرْضَا كِفَايَوٍ.وَلِنَفْلِ ألصَّلَﻻةِ مَغَاتِبُ أَخَذَ فِيب َيَاخِهَا فَقَالَ: أَفْضَلُ نَفْلِهِ أَيْ: الْمُصَلِّي صَلاَتُهُ فِق عِيدَينِْ أَيْ: لِلْعِيدَيْنِ لِشَبَحِهَا الْفَرًّدَ فِي ارْجَمَاعٍّةِ،ؤ َتَعَيُّنِ الْمَقْطِ، وَلِلْخِلَافِ فِى أَنَّهَا فَرْضُف َصْلٌ فِي بَيَامِ النَّفْلِ فَوْلًّحُ بِمَعْنَى ظَاهِرُهُ أَمَّهَا مُتََرادِفَةٌ وَبِهِ صَرَّحٍ غَيْرُهُ، ةَكَذَا هُوَ فِي سًرْحِ الْمَنْهَجِ وَفِيهِ بَحْثٌ بِارنِّسْبَةِ رِلْحسََنِ؛ لَِأنَّهُ أَاَمُّ ِرشُمٌّولِهِ الوَْاجِبَ، وَالْمُبَاحَ. ا.ه إلَّا أَمْ يَرْتَكِبَ الطَّسَمُّحُ بِالمِّسْبَةِ للْحَسَنِ، أَوْ يُقَالَ: إنَّ لِلْحَسنِ طإْلَاقَيْنِ. قَوْلُهُ: أَوْ بِالْمَدِينةَِ إلَخْ