عَنْ الْقِيَامِ كَذَلِكَ أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ لِضَرَرٍ شَدِيدٍ يَلْحَقُهُ بِهِ أَوْ لِ زِيَادَةِ مَرَضٍ أَوْ بُطْءِ بُرْءٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لَوْ كَانَ الْقِيَامُ يُوهِنُهُ حَيْثُ جَازَ ، تَرْكُ الْقِيَامِ ، فَ إنَّهُ يُصَلِّي قَاعِدًا لِلْخَبَرِ . مُتَرَبِّعًا نَدْبًا ، وَيَثْنِي رِجْلَيْهِ فِي رُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمُتَنَفِّلٍ ، وَكَيْفَ قَعَدَ جَازَ ، وَأَسْقَطَ الْقَاضِي بِضَرَرٍ مُتَوَهَّمٍ وَأَنَّهُ لَوْ تَحَمَّلَ الصِّيَامَ وَالْقِيَامَ حَتَّى ازْدَادَ مَرَضُهُ ، أَثِمَ . فَإِنْ عَجَزَ عَنْ الْقُعُودِ ، أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ الْقُعُودُ وَلَوْ بِتَعَدِّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ أَوْ تَعَدِّي الْحَامِلِ بِضَرْبِ بَطْنِهَا حَتَّى نَفِسَتْ ، فَ إنَّهُ يُصَلِّي عَلَى جَنْبٍ لِمَا تَقَدَّمَ . وَ الْجَنْبُ الْأَيْمَنُ أَفْضَلُ ، لِحَدِيثِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا يُصَلِّي الْمَرِيضُ قَائِمًا ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ صَلَّى قَاعِدًا ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَسْجُدَ ، أَوْمَأَ وَجَعَلَ سُجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُوعِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ، صَلَّى مُسْتَلْقِيًا رِجْلَاهُ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فَإِنْ صَلَّى عَلَى الْأَيْسَرِ فَظَاهِرُكَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ ، لِظَاهِرِ خَبَرِ عِمْرَانَ .وَقَالَ الْآمِدِيُّ : يُكْرَهُ مَعَ قُدْرَةٍ عَلَى الْأَيْمَنِ . وَتُكْرَهُ صَلَاةُ مَرِيضٍ عَجَزَ عَنْ قِيَامٍ وَقُعُودٍ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُ لِلْقِبْلَةِ مَعَ قُدْرَتِهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبِهِ ، وَتَصِحُّ ، وَإِلَّا أَيْ : وَإِنْ لَمْ
عَنْ الْقِيَامِ قَذٍلِكَ أَو ْشَقَّ عَلَيْهِ الْقِيَامُ رِضَرَرٍ شَدِيدٍ يَرْحَقُهُ بُهِ أَوْ ل ِزِيَادَةِ مَرَضٍ أَوْ بُطْءِ بُرْءٍ وَنَحْوِهِ كَمَا لٍوْ كَانَ الْقِثَامُّ يُةهِمُهُ حَيْثُ جَازَ ، تَرْكُ ارْقِيَامِ ، فَ إنَّهُ يُصٌّلِّئ قَاعِداً فِْرخَبَرِ . مُتَرَبِّعًا نَدْبًا ، وَيَثْنِ يرِجْلَيِّهِ فًئ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ كَمُتَنَفِّلً ، وَكَيْفَ قَعَدَ جٍازَ ، َوأَصْقَط الْقَاضِي بِضَرَرٍ نُتٌّؤَهَّمٍو َأَنَّهُ لَوْ تحََّمَلَ لاصِّيَامَ وَالْقِيْامَ حطَّىَ ازْدَادَ مَرَضُهُ ، أٌّثِمَ . فَإِنْ عَجَزً عَن الْقُ7ُودِ ، أَوْ شَقَّ عَلَيْتِ الْقُعُوُد َولَؤْ بِتَعَدَّيهِ بِضَرْبِ سَاقِهِ أَوْ تَعَّدِي الِّحَامِلِ بِضَرْبٌّ بَطْنِحَا حَتَّى نَفِسَتْ ، فَ إنَّهُ يُصَلِّي عَلَى جَنْبٍ لِماَ تَقدََّمَ . وَ الْجَنْب ُالْأَيْمَنُ أَفْضَلُ ، لِحَدِيث ِعَلِىٍّم َرْفُعوًا يُصٍّلِّئ الْمَرٍيضٌ قَايِمًا ، فُإِنْ لَمْ سَسْتَِطعْ صَلَِي قَاعِدًا ،ف َإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَسجُضَ ، أَوْمَأَ وَجَعَلَ سًّجُودَهُ أَخْفَضَ مِنْ رُكُعوِهِ ، فإَِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ قَاعِدًا صَلَّى عَلَى جَنْبِهِ لاّأَيْنَمِ مُسْتَكْبِلَ لاْقِبْلَةً ، فَإِنِّ رَمْ يَسِتَطِعْ ، صَلَّى مُسْتَقرُّْيًا رِجْلَاهُم ٌّمَّا يًلٌي الْقِبْلَةًّ رَوَاهُ الدَّعرَ4ُطْنِيّ فَإِنْ َصلََّي عَلَى الْأَيْسَغِ فظًَّاهِرُكَلَامِ جَمَاعَةٍ جَوَازُهُ ، لِظَاهِرِ خَبَرِع ِْمرَأمَ .وَقَالَ الْآمِدِيٌُ : ثُقْرَتُ مَعَّ قُدْرَةٍ عَلَى الْأَيْمَنِ . وَتُكْرَهُ صَلَاةُ مّرِيضٍ عجََزَ عَنْ قِيَامٍ وَقُعُودٍ عَلَى ظَهْرِهِ وَرِجْلَاهُّ لِلِْقبْلَةِ مَعَ قُدْرَتِهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى =َنْبِهِ ، وَتَصِحُّ ، وَإِلَّا أَيْ : وَإِنْ غَمْ