يُعْطِهِ إلَّا جِيَادًا فِي عِلْمِهِ .قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ .قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ اشْتَرَيْت عِدْلًا مَرْوِيًّا عَلَى بَرْنَامَجٍ أَوْ عَلَى صِفَةٍ ثُمَّ نَقَلْتُهُ فَأَصَبْتُهُ زُطِّيًّا فَجِئْتُ بِهِ لِأَرُدَّهُ وَقُلْت : أَصَبْته زُطِّيًّا وَقَالَ الْبَائِعُ : بَلْ بِعْتُك مَرْوِيًّا ؟ قَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ لِأَنَّ الْمُشْتَرِيَ قَدْ رَضِيَ بِأَمَانَةِ الْبَائِعِ قَبَضَهُ عَلَى قَوْلِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَ الْمُشْتَرِي رِجَالٌ لَمْ يُفَارِقُوهُ مِنْ حِينِ قَبْضِ الْعِدْلِ حَتَّى فَتْحِهِ فَوَجَدَهُ بِتِلْكَ الْحَالَةِ فَهَذَا يَرُدُّهُ وَيَكُونُ الْقَوْلُ قَوْلَهُ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَالطَّعَامُ يَشْتَرِيهِ الرَّجُلُ بِكَيْلِهِ وَيُصَدِّقُهُ أَنَّ فِيهِ مِائَةَ إرْدَبٍّ ثُمَّ يَكِيلُهُ فَيَجِدُهُ تِسْعِينَ إرْدَبًّا ؟ قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ قَوْمٌ مِنْ حِينِ اشْتَرَاهُ حَتَّى كَالَهُ لَمْ يَغِبْ عَلَيْهِ فَهُوَ مِثْلُ الْبَزِّ الَّذِي وَصَفْتُ لَك .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَكُلُّ مَنْ دَفَعَ ذَهَبًا فِي قَضَاءٍ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا لَوْ كَانَتْعَلَيْهِ مِائَةُ دِينَارٍ فَدَفَعَ إلَيْهِ دَنَانِيرَ فِي صُرَّةٍ فَقَالَ : هَذِهِ مِائَةُ دِينَارٍ فَصَدَّقَهُ الْمُقْتَضِي فَوَجَدَهَا تَنْقُصُ فِي عِدَّتِهَا أَوْ فِي وَزْنِهَا ؟ قَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ وَهَذَا مِثْلُ الطَّعَامِ وَالثِّيَابِ .الْبَيْعُ عَلَى الْبَرْنَامَجِ قُلْتُ
يُعْطِهِ إلَّا جٌّيَعدًا فِي عًلنِْهِ .قُلْتُ : وَهَذَا كَوْلُ مَالِكٍ ؟ قَعلَ : نَعَمْ .قُلْتُ : أَلَأيَِّتَ إنْ اشْتَرَيْت عِدْلًا مَلْوِيًّا عٌلَى بَرنَْامَجٍ اًوْ عَلَ ىصِفَةٍ ثُمَّ نَّقَلْتُهُ فَأَصَلْتُهُ زُضِّيًّا فَجِئْطُ بِهِ لِأٌُردَّهُ وَقُرْت : أصََبْته زُطِّيًّإ وُقَألَ الْبَائَّعُ : بَلْ بِعْتُك َمرْوِيًّأ ؟ قَاَل مَالِكٌ : الْقوَْلُ قوْلُ الْبَِأئعِ لِأَنّ َالْمُئْترَيَِ قَدْ رَضِىَ بِأَمَانَةِ الْبَايِعِ قَبَضَهُ عَلَى قًّوْلِهِ إّلَا أَهْ يَكُونَ كَعَ علْمُشْتَرِي رِجارٌ لَمْ ئُفَارِقُوهُ مِنْ حِيةِ غَبْضِا لْعِدْلِ حَتّىَ فَْتحِهِ فَوَجَدَهُ بِتِلْمَ الْحَالًّةِ فَهَذَا يَرُدُّهُ وَيَكُونُ الْقَوُْل قَوْلَهُ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَالطَّعَامُ يَشْتَرِيهِ الرَّجُلَّ بِكَيْلِهِ وؤَُصَدِّقُهُ أَنَّ فِيهِ مِائًةَ إردَْبٍّ ثُمَّ يَكِيلُهُ فَيَجِدُهُ تصْعِينَ إرْدَبًّا ؟ قَألَ : الْقَوْلُ قَوْلُ ااْبَائِعِ لإَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهُ كَوْمٌ مِنْ حيوِ عشْتُرَهاُ حَتَّى كَالَحُ لَمْ يَغِبْ اَلَيْحِ فَهُوَ مِثْلُ الْبَزِّ الَّذِي وَصَفَعُ لَك .قًالَ : وَ4َالَ مَالِّكٌ : وَكُلُّ مَوْ دَفَعَ زَهَبًا فِي قَضَاءٍك ِان َعَلَيْهِ نِسْلُ مَا لَوْ طَانَتَعَلَيْهٍ مِائَةُد ِينَارٍ فِدَفَعَ إلًّيْهِ دَنَانِيرَ فِق صُرَّةٍف َقَالَ : هذَِهِ مِائَةُ دِيخارٍ فَصَدَّقَهُ الْمُقْاَضِي فِوَجَدَحَا تُّنْقُصُ فِي عِدَّتِهَا أَوْ فِ يؤَزْنِهَ ع؟ قَالَ نَالِكٌ : القَوْلُ قَوْلُ الدَّافِعِ وًّهَّذَع مِثْلُ غلضَّعْعمِ ؤَألثِّيَابِ .الٌّبَيْاُ عَلَى الْبَرْمَامَجِ كُلْتُ