الْفَصْلَيْنِ بِأَنَّ صَلَاتَهُ تَامَّةٌ وَإِلَّا فَهُوَ مُحْتَاجٌ إلَى الْبِنَاءِ وَضَحِكُهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ يُفْسِدُ وَكَذَا ضَحِكُ الْخَلِيفَةِ وَهَذَا لِأَنَّهُ صَارَ مَأْمُومًا بِهِ بَعْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَلِذَا قَالُوا : لَوْ تَذَكَّرَ الْخَلِيفَةُ فَائِتَةً فَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَالْقَوْمِ ، وَلَوْ تَذَكَّرَهَا الْأَوَّلُ بَعْدَ مَا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ خَاصَّةً ، أَوْ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَسَدَتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْخَلِيفَةِ وَالْقَوْمِ قَوْلُهُ فَإِنْ لَمْ يُحْدِثْ الْإِمَامُ الْأَوَّلُ إلَخْ لَفْظُ الْأَوَّلِ هُنَا تَسَاهُلٌ ، إذْ لَيْسَ فِي صُورَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إمَامٌ ثَانٍ ، إذْ لَيْسَ فِيهَا اسْتِخْلَافٌ ، بَلْ حَاصِلُهَا رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا مَسْبُوقِينَ وَمُدْرِكِينَ فَلَمَّا انْتَهَى إلَى مَحَلِّ السَّلَامِ قَهْقَهَ أَوْ أَحْدَثَ مُتَعَمِّدًا فَسَدَتْ صَلَاةُ الْمَسْبُوقِينَ عِنْدَ الْكُلِّ ، ثُمَّ فَسَادُ صَلَاةِ الْمَسْبُوقِينَ عِنْدَهُ مُقَيَّدٌ بِمَا إذَا لَمْيَكُونُوا قَضَوْا رَكْعَةً بِسَجْدَتَيْهَا قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ الْإِمَامُ بِأَنْ قَامَ الْمَسْبُوقُ لِلْقَضَاءِ قَبْلَ سَلَامِ الْإِمَامِ تَارِكًا لِلْوَاجِبِ وَهُوَ أَنْ لَا يَقُومَ إلَّا بَعْدَ سَلَامِهِ ، أَمَّا لَوْ قَامَ فَقَضَى رَكْعَةً فَسَجَدَ لَهَا ثُمَّ فَعَلَ الْإِمَامُ ذَلِكَ لَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ اسْتَحْكَمَ انْفِرَادَهُ حَتَّى لَا يَسْجُدَ لَوْ سَجَدَ الْإِمَامُ لِسَهْوٍ عَلَيْهِ ، وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لَوْ فَسَدَتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ بَعْدَ سُجُودِهِ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ فِي الْقَوْمِ لَاحِقٌ ، إنْ فَعَلَ الْإِمَامُ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَامَ يَقْضِي مَا فَاتَهُ مَعَ الْإِمَامِ لَا تَفْسُدُ وَإِلَّا تَفْسُدُ عِنْدَهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مِنْهُ أَيْ مُتَمِّمٌ لِلصَّلَاةِ ، وَالْكَلَامُ فِي مَعْنَاهُ لِأَنَّ السَّلَامَ كَلَامٌ يَشْتَمِلُ عَلَى كَافِ
الُّْفصْلَيْن ِبِأَنَّ صَلَاتَهُ تَامَّةٌ وَإِلَّا فَهُوَ مُخْتَاجٌ إلَى الْبِنَاءِ وَضَحِقُهُ فِي هَذِهِ علْحَارَة يُِفْسِدُ وَكَذْا ضَحكُِ الْخَلِفيَةِ َوحَذَا لِأَنَّهُ صَارَ مَأْنَّومًا بِهِ بَّعْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الْمَّسْجِدِ ، ولَِ1َا قَالُوا : لَو ْتَذَكَّرَ الْخَلِيفَةُ فَأئِتَةً فَسَدَتْ صَلَاةُ الُإِمَامِ عرُّأَوَّرِ وَالثًَانِي وَالٍقَوْمِ ، وَلَوْ تِذَكَّرُّهَا الْأَوَّلُب َعْدَ مَا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَسٌدَعْ صَلَاتُهُ خَاصًَّةً ، أَوْ قٍبْلَ خُرَّوجِهِ فَسَدَتْ صَرَاتٍهُ وَصَلَاةُ الْخَلِيفَةِ وَالَْقوِْن كَوْفُهُ فَإِنِّ َلمْ ئُحْدِثْ الْإِمَامُ الْاَوَّلُ إلَخْ لفَظُْ الْأَوّلِ هُنَا تَسَاهُلٌ ، إذْ لَيْسِ فِي صُورَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إمَامٌ ثَأنٍ ، إذْ لَيْسَ فِىها اسْتِخلَْافًّ ، بَلْح َاصِلُهَا رَجلٌُ أَنِّق َوْمًا مَسْبُوقِيمَ َومُدْرُكِينٍ فَلَمَّا انْتَهَى إلَى مَحَلِّ السَّلَاخِق َهْقَهَ أَوْ أَحْدَثَ مُتَعَمِّدًا فََسدَتْ صَلَاةُ الْمَثْبُوقِينَ عِْندَ ارْكُلِّ ، ثُمَّ فَثَادُ صلََاةِ الْمَسْبُوقِين َعٌنْدَهُ مُقَيَّدٌ بنَِا إذَا لَمٌيَكُونُوا قّضَوْا رَكٌعَةً بِسَجْدَطَّْيهَا قَبْلَ أَنْ يُحْدِثَ الْإِمَامُ بِأَنْ قَامَ الْمَسْبُوقُ لِلْقَضَعءِ كَبْلَ سَلَامً الْإِمَامِ تَارُكًا لِلْوَاجِبِ وَهُوَ أَنْ لَا يَُقومَ إلَّا بَعْدً سَلَامِهِ ، أَمَّا لَوْ قَامَ فَقَضَى رُّكْعَةً فَسَجَدْ رَهَا ثُمَّ فَاَلَ الْإِنَامُ ذَلِكَ فَا تُّفْسُدُ صَلَاتُهُ لِأَمَّهُ اسْتَحْكَمَ انْفِرَادَهُ حَتَّى لَا يَسْجُدَ لَوْ سََجدَ الْإِمَامُ رسَِهْوٍ عَلَيْهِ ، وَلَا تَفْسُدُ صَلَاتُهُ لَؤْ فَسَدَْت صَلَاةُ اْلإِمَامِ بَعْدَ سُجُودِهِ ، زكََذَأ لَوْ كَانَ فِي الْكَؤْمِ لَاحِقٌ ، إنْ فٌعََل الْإِمَامُ ذَلِكَ بَعْدَ آَنْ قَامَ يًقْضِى مَا فَاتَهُ نَعّ الْإِمَامِ لَا تَ5ْسُدُ وَإِلَّا تَفْسُدُ عِنْدَهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ مِنْهُ أَيْ مُتَمِّمٌ لّلصَّلَأةَّ ، وَالْكََلاُم فِي وَعْمَاهُ ﻻِأَنَّ السُّّلَامَ كَلَامٌ يَشْتَمِلُ عَلَى كَافِ