وَتُوجِبُ نِصْفَهُ كَالْعَلَفِ هُنَا أَيْضًا فَتُسْقِطُ زَكَاةَ الْمَاشِيَةِ وَفَارَقَتْ الزُّرُوعَ كَمَا يَأْتِي بِأَنَّ احْتِيَاجَ الْمَاشِيَةِ إلَى الْعَلَفِ وَالسَّقْيِ أَكْثَرَ غَالِبًا وَلَمْ يَجْعَلُوا خَرَاجَ الْأَرْضِ كَالْعَلَفِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلْخَرَاجِ دَخْلٌ فِي تَنْمِيَةِ الزَّرْعِ اه. قَوْلُهُ فِي كَلَأٍ مُبَاحٍ ، وَلَوْ عُلِفَتْ بِمَغْصُوبٍ فَوَجْهَانِ رَجَّحَ بَعْضُهُمْ مِنْهُمَا أَنَّهُ لَا زَكَاةَ وَفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأَنَّهُ يَغْرَمُ بَدَلَهُ وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ الْمَمْلُوكَ لِحَرْبِيٍّ لَا أَمَانَ لَهُ كَالْمُبَاحِ اه. شَرْحُ الْعُبَابِ اه. شَوْبَرِيٌّ وَقَوْلُهُ إنَّهُ لَا زَكَاةَ لَعَلَّ صَوَابَهُ وُجُوبُ الزَّكَاةِ أَوْ ثُبُوتُ الزَّكَاةِ وَإِلَّا فَظَاهِرُ الْعِبَارَةِ لَا يَسْتَقِيمُ كَمَا لَا يَخْفَى تَأَمَّلْ وَالْكَلَأُ بِالْهَمْزِ الْحَشِيشُ مُطْلَقًا رَطْبًا كَانَ أَوْ يَابِسًا وَالْهَشِيمُ هُوَ الْيَابِسُ وَالْعُشْبُ وَالْكَلَا بِالْقَصْرِ هُوَ الرَّطْبُ اه. بِرْمَاوِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ مَمْلُوكٌ قِيمَتُهُ يَسِيرَةٌ عِبَارَةُ شَرْحِ م ر، وَلَوْ أُسِيمَتْ فِي كَلَأٍ مَمْلُوكٍ كَأَنْ نَبَتَ فِي أَرْضٍ مَمْلُوكَةٍ لِشَخْصٍ أَوْ مَوْقُوفَةٍ عَلَيْهِ فَهَلْ هِيَ سَائِمَةٌ أَوْ مَعْلُوفَةٌ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا كَمَا أَفْتَى بِهِ الْقَفَّالُ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي أَوَّلُهُمَا؛ لِأَنَّ قِيمَةَ الْكَلَأِ تَافِهَةٌ غَالِبًا وَلَا
وَتُوجِبُ نِصّفَهُ كَالْعَرَفِ هُنَا أَيْضى فَتُسْقًّطُ زَكَاةَ الْمَشاِيَةِ وَفَارَقتَْ الزُّرُوعَ كَمَا يَأْتِي بِأَنَّ احْتَِياشَ الْمَاجِيَةِ إلَى الْعِّلَفِ وَالسَّقْيِ أَكْثَرَ غَالًِبا ولََمْ يَجْعَُلوا خَرٌّاجَ الْأَرْضِ كَالْعَلَفِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلْخَرَاجِ دَخْﻻٌ فِي تَنْمِيَةِ الزِّّرْعِ اه. قَوْلُهُ فِي كَلَأٍ ُوبَاحٍ ، مَلَوْ عرُِفَتْ بِمغَْصُوبٍ فَوَجْهَانِ رَجَّحَ بَعْضُهُمْ مِنْهُمَا أَنَّهُ لَا زَكَاةَ وَفِيهِ نَظرٌَ؛ لِأَنَُّهُ ئَغْرَمُ بَدَلَهُ ؤَبَحَثَ الْأَذَْرعِيُّ أَنَّ الْمًمْلٌوكٌّ رِحَرْبِيُّ لَا أمََانَ لَهُ قَالُمُبَاحِ اه. شَلْخ ابْعُبَأبِ اه. َشوْبَرِيٌّ َوقَوْلُهُ إنَّحُ لُّا زَكَاَة لََعلَّ صَوَابَهُ وًجُوُب الظَّكَعةِ أَوْ ثُبُوطُ الزَّكَاةِ وَإِلَّا فَظَاهُِل ارْعِبَارَةِ لَا يَسِّتَقِيمُ كَمَا لَا يَخْفَى تَأَمََّلْ وَالَْقلَاُ بِالْهَمْزِ الَْحشِيشُ مُطْلٌكًأ غَطْبًا كَانَ أَوْ يَابِسًا وَالْهَشِيمُ هُوَ الْيَابِسُ وَارْعُشْبُ وَارْكَلَا بِالْقَصْرِ هُوَ الرَّطْبُ اه. بِرْمَاوِيٌّ قَوْلُهُأ َوْ مَمْلُوقٌ قِيمَتُهٌّ يَسِيرةٌ عِبَارَةُش رْحِ م ر، ولََوْ أُسِيوَتْ فِي كَلَأٍ مَمْلُكوٍ كَأَمْ نَبَطَ فِّي َأرْضٍ مَكْلُوكَةٍ لِشَخٍْص أَوْ مَوْقُؤفَةٍ عَلَيٍّهِ فَهَلْ هِيَ سَائِمَةْ أَوْ مَعْلُوفَةٍ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا كَمَا أَفْتَى بِهِ الْقَفًَّالُ وَكَزَمَ بِهِ أبْنُا لْمُقْرِي أَوّْلُهُنَا؛ لِأَنَّ قِيمَةَ الْكَلَأِ تَافِهَةٌ غَألَبًا وَلَا