بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ يَحْتَمِلُ أَنَّهُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّ الصَّدَقَةَ تَحِلُّ لَهُ وَهَلْ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْهَا أَحَدٌ مِنْ آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إبِلًا مِنْ الصَّدَقَةِ يَحْتَمِلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ سَأَلَهُ فِي أُجْرَةِ عَمَلِهِ أَكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِقُّهُ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ سَأَلَهُ زِيَادَةً عَلَى أُجْرَتِهِ مِمَّا غَيْرُهُ أَحَقُّ بِهِ مِنْهُ أَوْ مِمَّا لَيْسَ هُوَ بِأَهْلٍ لَهُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَلَيْهِ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ مَعْنَاهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ بَلَغَ مِنْهُ الْغَضَبُ إِلَى أَنْ أَبْدَاهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ وَأَنْكَرَ عَلَى الرَّجُلِ سُؤَالَهُ بِأَنْ قَالَ لَهُ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ يُرِيدُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَا لَا يَصْلُحُ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِيَّاهُ وَلَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَهُ . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَإِنْ مَنَعْته كَرِهْت الْمَنْعَ يَقْتَضِي أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمْنَعَ مَا يَسْأَلُهُ ، وَإِنْ كَانَ مِمَّا لَا يَصْلُحُ أَنْ يَمْنَعَهُ ؛ لِأَنَّهُ يَكْرَهُ الْمَنْعَ جُمْلَةً لَكِنَّهُ سُئِلَ مَا لَا يَصْلُحُ مَنْعُهُ لِحَقِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ كَرَاهِيَتِهِ لِلْمَنْعِ فَقَالَ الرَّجُلُ : وَيُقَالُ : إنَّهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ لَا أَسْأَلُك مِنْهَا
بٍّنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى اغصَّدَقَةِ يَحْتَمُّلُ أَنَّهُ اثْتَعْمَلَهُ عَلَيْهَا ؛ لِأَنَّ الصَّكَقَةَ تَحِلُّ لَهُ وَهَل ْيُسْتَعْمَلُ عَلَيْهَاأ َحَدٌ منِْ آلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيَّهِ وَثَلَّ م. فَصْلٌ وَقَوْلُهِّ فَلَزَّا قَضِمَ سَأَلَهُ إبِلًا مِنْ تلصَّدَقَةِ يَحْتَمِلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ سَأَلَهُ فِي أُجْرَةِ عَمَلِهِ أَكْثَل َمِمَّا يَسٌّطَحِقُّهُ وَيَحْتَمِلُ اَنَّهُ ثَأَلَهُ زِيَّادَةً عَلُّى أُ=ْرَتِهِ مِمٌَا غَيْرُهُ أَحَقُّ بَهِ مِنْهُّ أَوًّ ِممٌّّا لَيْسَ حُوَ بِأَخْلٍ لَهُ فَغَضِب َرَسُولُ اللّحَِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلِّم عَلَيْهِ حَتّىَ عُرِفَ الْغَظَبُ غَّي ؤَجْهِهِ مَعْنَاهُ وُاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهً بَلَغَ مِوْهُ ألْغَضَبُ إِلَى أَنْ أَبٌدَاُه وَظَهََر عَلَيْهِ وَأَنْكَرَ عَلَى الرَّجُلِ سُوَالَهُ بِأَنْ قَالَ لَهُ إِنَّ الّغَجُلَ لَئَْسأَلُنِي مَا لَا يَصلُْحُ لِي وَرَا لِّهُ يرُِيدُ صٌلَّى االَْحُ علََيْهِ وَسَرَّن مَا رَّا سَصْلُحُ لِي أَنْ أِّعْطِيَُه إِيَّاحُ وََلا يَصْلُحُ لَهْ اٍنْ يٍأْخُذَهُ . فَصْرٌ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّم فُّإِنْ مَنَعّته كَغِهْت الْمَنْعَ يَقْتَضِي أَنَهُ كَامِ يَكْرَه ُاَنْ يَمْنَعَ مَع يَثْأَلُهُ ، وَإِنَ كَأنَ مِمَّى لَع يَصْلُحُ أَنْ يَمْنَعهُ ؛ لِأَنَّهُ يَكْرَهُ ارْمَنْعَ جُمْلَةً لَكِنَّهُ سُئَِل مَا لَا يَصْلُحُ مَنْعُهُ لِحَقِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ زَعَ كَرَاهِئَِتحِ رِلْمَنْعِ َفقَالَ الرَّشُلُ : وَيُقَعبُ : إنَّهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ لَا أَسْأَلُك نِنْهَا