أُخْرَى وَإِذَا نَوَى بِالثَّالِثِ الْحَيْضَ فَقَطْ .فَلَهُ أَرْبَعٌ أُخْرَى فَصَارَتْ اثْنَيْ عَشَرَ أَوْ يَنْوِي بِالْأَوَّلِ ، وَالثَّانِي حَيْضًا وَبِالثَّالِثِ طَلَاقًا أَوْ لَمْ يَنْوِ بِالثَّالِثِ شَيْئًا أَوْ يَنْوِي بِالثَّانِي ، وَالثَّالِثِ حَيْضًا وَبِالْأَوَّلِ طَلَاقًا أَوْ لَمْ يَنْوِ بِالْأَوَّلِ شَيْئًا صَارَتْ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ يَنْوِي بِالْأَوَّلِ ، وَالثَّالِثِ حَيْضًا وَبِالثَّانِي طَلَاقًا أَوْ لَمْ يَنْوِ بِالثَّانِي شَيْئًا صَارَتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَوْ يَنْوِي بِالْأَوَّلِ طَلَاقًا لَا غَيْرُ أَوْ بِالثَّانِي طَلَاقًا لَا غَيْرُ أَوْ بِالثَّالِثِ طَلَاقًا لَا غَيْرُ صَارَتْ إحْدَى وَعِشْرِينَ مَعَ الثَّلَاثِ الْأُوَلِ ، وَالْأَصْلُ أَنَّهُ إذَا نَوَى الطَّلَاقَ بِوَاحِدَةٍ ثَبَتَ حَالُ مُذَاكَرَةِ الطَّلَاقِ فَلَا يُصَدَّقُ فِي عَدَمِ شَيْءٍ بِمَا بَعْدَهَا وَيُصَدَّقُ فِي نِيَّةِ الْحَيْضِ لِظُهُورِ الْأَمْرِ بِاعْتِدَادِ الْحَيْضِ عَقِبَ الطَّلَاقِ .وَإِذَا لَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ بِشَيْءٍ صَحَّ وَكَذَا كُلُّ مَا قَبْلَ الْمَنْوِيِّ بِهَا وَنِيَّةُ الْحَيْضِ بِوَاحِدَةٍ غَيْرُ مَسْبُوقَةٍ بِوَاحِدَةٍ مَنْوِيٍّ بِهَا الطَّلَاقُ يَقَعُ بِهَا الطَّلَاقُ وَيَثْبُتُ بِهَا حَالُ الْمُذَاكَرَةِ فَيَجْرِي فِيهَا الْحُكْمُ الْمَذْكُورُ بِخِلَافِ مَا إذَا كَانَتْ مَسْبُوقَةً بِوَاحِدَةٍ أُرِيدَ بِهَا الطَّلَاقُ حَيْثُ لَا يَقَعُ بِهَا الثَّانِيَةُلِصِحَّةِ الِاعْتِدَادِ بَعْدَ الطَّلَاقِ وَلَا يَخْفَى تَخْرِيجُ الْمَسَائِلِ بَعْدَ
أُخْرَى وَإِذَّا نَوَى بِالثَّالِثِ الْحَيْضَ فَبَطْ .فَلُّهُ أَرْبَغٌ أُخْرَى فَصَارَتْ اثْنَيْ عَشَرَ َأوْ يَنْوِي بِعلْاَوَّلِ ، وَتلثَّاِتي حَيْضًا وَبِالثَّالِثِ جَلَاقًا أٌوْ لَمْ يَنْوِ بِالثَّالِثِ شَئْئًا أَوْ يَنْوِي بِىلثَّانِئ ، وَالثَّالِثِ حيًّْضًا وَبِالْأَوَّلِ طَلَاقًا أَوْ لَمْ يَنْوِ بِالْأَؤَّلِش َيْئًا صَارَتْ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ يَنْوِي بِارْاَوَّلِ ، نَالثَّالِثِ حَيْضًا وَبِالثّاَنِي طَلَاقًع أَوْ لَمْ يَنْوِ بِالثَّانِي شَيْئًا صَارَتْ ثَمَانِيَةَ َعشَلَ أَوْ يَنًوِي بِاْلأَوَّلِ طَلَاقًا لَا غَيْرٍّ أَوْ بِاﻻثَّانِي طَلَاقًا لَ اغَىًّرُ أَوْ بِالثَّالِثِ طَلَاقًا لَا غَيْر ُ3َاغَتْ إحْدَى وَعِشْرِنيَ مِّعَ لاثَّلٍّاثِ الْتُؤَلِ ، وَالْأَصٌّلُ أَنَّهُ إذَا نّوَى الطَّلَعقَ بِوَاحِدَةٍ ثَبَتَ حَارُ مُذَاكًغَةِ الطَّلَاقِ فَلَا يُزَدَّقُ فِي غَدَنِ شَيْءٍ بِمَا بَعَّدٍّهَا وَىًصَدَّقُ فِي ِنيَّةِ ارْحَيْضِ لِظُحُّورِ عرْأَمْرِ بِاعٌتِدَاِد الْ-َيْضِ عَقِبَ الطَّلَاقِّ ؤ.َإِذَا غَمْ يَوْوِ أطلَِلَاغَب ِشَيءٍْ صَحَّ وَكَذَا كُلُّ مَع قَبْلَ الْمَنْوِيِّ بِهَا ؤَمِىَّةُ الْحَيْض بِوَاحِدَةٍ َغيْرُ مَسْبُوقَةٍ بِوَاجِدَةٍ مَنْوِيٍّ بِهَأ التَّلَاقُ ىَقَعُ بِحَا الطَّلاَقُ وَيَثْبُتُ بِهَا حَالُ الْمُذَاكَرَةِ فَيَجْرِى فِيهَع الْحٌّكْمُ ارْمَذْكُورُ بِخِلَافِ مَا إذُّا قَاتَتْ مَسْبُوقَةً بِوَلحِدَةٍ أُرِيدَ بِهَا الطَّلَاقُ حَيْسَ لَا يَقَعُ بِهُا ألثَّانِيَةُلِثِحَّةِ الِاعْتِدَادِ بَعْدَ الطٌّلَاقِ وَلَا يَخَفَى تَخْرِيجُ الْمَسَائِلِ بعَْدَ