الْأَبُ بَاقِيَهَاالشَّرْحُ. قَوْلُهُ فَتَسْقُطُ أَيْ إذَا افْتَقَرَ وَقَوْلُهُ مَا لَمْ تَقُمْ قَرِينَةٌ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ أَيْ بِأَنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى أَنَّهُ إنْ افْتَقَرَ يَرْجِعُ فَيُنْفِقُ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْكَلَامَ بِهَذَا التَّقْرِيرِ يُنَاسِبُ مَا قَبْلَهُ وَيُحْتَمَلُ إبْقَاؤُهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَالْمَعْنَى فَتَسْقُطُ نَفَقَتُهَا أَيْ وَهِيَ عِنْدَ زَوْجِهَا الْغَنِيِّ وَقَوْلُهُ مَا لَمْ تَقُمْ قَرِينَةٌ عَلَى خِلَافِ ذَلِكَ أَيْ بِأَنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى الْتِزَامِ نَفَقَتِهَا وَهِيَ تَحْتَ زَوْجِهَا . قَوْلُهُ وَمِثْلُ الْأُمِّ فِي ذَلِكَ الْبِنْتُ أَيْ لَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا بِتَزْوِيجِهَا بِفَقِيرٍ ص وَوُزِّعَتْ عَلَى الْأَوْلَادِ وَهَلْ عَلَى الرُّءُوسِ أَوْ الْإِرْثِ أَوْ الْيَسَارِ أَقْوَالٌ ش تَقَدَّمَ أَنَّ نَفَقَةَ الْوَالِدَيْنِ الْمُعْسِرَيْنِ وَاجِبَةٌ عَلَى أَوْلَادِهِمَا الْمُوسِرَيْنِ وَاخْتُلِفَ هَلْ تُوَزَّعُ تِلْكَ النَّفَقَةُ عَلَى عَدَدِ رُءُوسِ الْأَوْلَادِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَلَا قَدْرِ يَسَارٍ أَوْ تُوَزَّعُ عَلَى حَسَبِ مِيرَاثِهِمْ فَيَضْعُفُ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى أَوْ تُوَزَّعُ عَلَى قَدْرِ يَسَارِهِمْ الْغَنِيُّ بِحَسَبِ حَالِهِ وَالْفَقِيرُ بِالنِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ بِحَسَبِ حَالِهِ كَانَ ذَلِكَ الْغَنِيُّ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ؟ أَقْوَالٌ ثَلَاثَةٌ وَالْمَذْهَبُ هُوَ الْقَوْلُ الثَّالِثُالشَّرْحُ. قَوْلُهُ أَوْ الْإِرْثُ فَيُضَعَّفُ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى إنْ كَانُوا كُلُّهُمْ صِغَارًا فِي مُدَّةِ صِغَرِهِمْ فَإِنْ كَانُوا كِبَارًا أَوْ صَارُوا كِبَارًا فَكَالْقَوْلِ الْأَوَّلِ عَلَى عَدَدِهِمْ كَذَا يُقَيَّدُ هَذَا الْقَوْلُ فَإِذَا كَانَ بَعْضٌ صِغَارًا وَبَعْضٌ كِبَارًا فَمَا نَابَ الصِّغَارَ فَعَلَى الْإِرْثِ وَمَا نَابَ الْكِبَارَ فَعَلَى الرُّءُوسِ كَذَا
الِأَبُ بَاقِيَهَاالشَّرْحُ. قَوْلِهُ فَتَسْقُطُ تَيْ إذَا افْتَقَرَ وَقَوٌلُهُ مَا لَمْ تَقُنْ قَرِينَةٌغ َلَى خِلَافِ 1َلِكَا َيْ بِأَنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ عَلَى تَنَّهُ إنُّ افْتَكَرَ َيرْجِعُ فَيُنْفِقُ وَلَا يَخْفَى أَتَّ الْكَلَامَ بِهَذَا التَّقْرِيغِ ئُناَسِبُ مِا قَبَلَهُ وَيُحْتِمَلُ إبْقَاؤُهُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَلاْنَاْمَى فَتَسْقُطُن ًّفقََطٍّهَا أَيْ وَحِيَ عِنْدَ زَوْجِهَا ارْغَنِيِّ ؤقََولُْهُ مَا لَمْ تَقُمْ قَرِيمَةٌ عَلِى خِلاَفِ ذَلِكَ أَْي بِأَنْ قَامَتْ كَرِينَةٌ عَلَى الْتِزَعمِ نَفَقَتِهَا وَهِيَ تَحْتَ سوَْجِهَا . قَوْلُهُ وَمِسْلُ الْأُمٍِ فِي ذَلِكَ الًبِنْتُ أَيْ لَا تَسْقُطُ نَفَقُّتُهَا بتَُزْويِجِهَا بِفقَِيرٍ ص وَوُزِّعَتْ عَلَى الْأَوْلَاضِ وَهَلْ عَلَى الرُّءُوسِ أَوْ الْإِرْثِ أَوْ علْيَسَارِ أَقْوَالٌ ش تٍّقَدَّمَ أَنَّ نَفَقَةَ الْوَالِدَيْنِ الْمُعْسِرَيْنِ وَاجِبُةٌ عٍلىَ أَوْلَادِهِمَا الْمُوسِرَيْنِ ؤَاخّتُلِفَ حَلْ تْمَزَّعُ تِلْكَ لانَّفَقَُة عُّلَى عَدَدِر ُءُوسِ ارْأَوْلَادِ مًّنْ غَيٌّر ِفَغْقٍ بَيْنَ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وََلا قَدْبِ ىَسَارٍ أَوْ تُوَزَّعُ عَلَى حَسَبِ مِيرَاثِحمْ فَيَضْعُفُ الذَّكَرُ عَلَي الْأُنْثَى أُوًّ طُوْزَّعُ عَرَى ٍقدْرِ يَصَارِهِمْ الْلَنِيُّ بِحَسَبِ كَارِهِ وَألْفَقُيرُ بُعنرِّسْبَةِ لِغَيْرِهِ بِحَسَبِ حَالِحِ كَانَ ذَلِكًّ ارْغَنِيُّ ذَكَرًا أَوْ أُنَسَى ؟ أَقَْؤالٌ ثَلَىثًةٌو َغلْمَذْهَبُ هُوَ الْقَوْلُ الثَّالِثاُلشَّرْحُ. َقوْلُهُ تَزْ الْإِرْثُ فَيُضَعَّفُ الذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى إنْ كَناُوا كُلُّهٍّمْ صِغَلاًا فِي مُدَّة ِصِغَرّهِمْ فَإِنْ كَانُوا كِبَرىًا أَوْ صَعرُوا كِبَارًا فَكَالْقٌّوْلِ لاْأَؤَّلِ عَلَى عَدْدِهِمْ كَذَا يُقَيَّدُ هَذَا الْقَوْلُ فَإِذَا كَانَ بَعْضٌ صِغَارًا وَبَعْضٌ كِبَارًا فَمَا نَافَ الصِّغَالَ فٍّعَلَى الْإِرْثِ وًمَا نٌابَ الْكِبَاغَ فَعَلَى الرُّءٌوسِ كَذَع