أَيْ مَجَازًا.قَوْلُهُ: أَوْ يَضِيقَ الْوَقْتُ ظَاهِرُهُ وَإِنْ أَخَّرَ الطَّلَبَ إلَى وَقْتٍ لَا يُمْكِنُهُ اسْتِيعَابُ الرُّفْقَةِ فِيهِ، وَلَا يُنَافِيه مَا مَرَّ عَنْ الْخَادِمِ مِنْ أَنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ الطَّلَبُ فِي وَقْتٍ يَسْتَوْعِبُهُمْ فِيهِ وَلَوْ قَبْلَ الْوَقْتِ لِأَنَّ الْكَلَامَ ثَمَّ فِي وُجُوبِ الطَّلَبِ وَمَا هُنَا فِي وُجُوبِ الصَّلَاةِ وَإِنْ أَثِمَ بِتَأْخِيرِ الطَّلَبِ قَوْلُهُ تِلْكَ الصَّلَاةُ أَيْ كَامِلَةٌ حَتَّى لَوْ عَلِمَ أَنَّهُ لَوْ طَلَبَ لَا يَبْقَى مَا يَسَعُهَا كَامِلَةً امْتَنَعَ الطَّلَبُ وَوَجَبَ الْإِحْرَامُ بِهَا وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي مِنْ أَنَّهُ إذَا أَضَلَّ رَحْلَهُ فِي رِحَالٍ مِنْ الْفَضَاءِ أَنَّهُ يَقْضِي هُنَا، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَا يَقْضِي وَهُوَ الْأَقْرَبُ لِأَنَّهُ حِينَ الطَّلَبِ صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ تَيَمَّمَ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ كَمَا لَوْ أَتْلَفَ الْمَاءَ عَبَثًا بَعْدَ دُخُولِ الْوَقْتِ قَوْلُهُ: فَيُجْمَعُ بَيْنَهُمَا أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ: أَوْ عَلَى إطْلَاقِ النِّدَاءِ سَكَتَ إلَخْ أَيْ وَعَلَى ذَلِكَ فَيَكْفِي مَنْ مَعَهُ مَاءٌ يَجُودُ بِهِ مَنْ مَعَهُ مَاءٌ يَبِيعُهُ أَوْ مَنْ مَعَهُ مَاءٌ وَلَوْ بِثَمَنِهِ قَوْلُهُ وَلَوْ بَعَثَ النَّازِلُونَ أَيْ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا بُدَّ
أَيْ مَشًّازًا.قَولُْحُ: أَوْ يَضِيقَ الْوَقْتُ ظَاهِلٍحُ وَإِنْ أَخَّرَ الَظّلَبَ إلِى وقٍَْت لَا يُمْكِنُهُ اسْتِيعْابُ الرُّفقَْةِف ِيهِ، وًّلَا يُنَافيِه مَا مَرّّ عَنْ الْحَادِمِ مِنْ أَنَّهُ يَشِبُ عَلَيْحُ علطَّلَبُ فِي وَقِّتٍ يَسْتَوْعِبُهُمْ فِيهِ وَلَوْ يَبْلَ الْوَقْتِ لِأَنَّ الْكَلَامَ سَمَّ فِؤ وُجُوبِ التًَلَّبِ وَمَا هُمَا فِي وُجُؤبِ الصَّلَاةِ وَإِمْ أًّثِظ َبِتأَْخِيرِ الطَّلَبِ قَوْلًّهُ تِلْكَ الصَّلَاةُ أَيْ َكامِلَةٌ مَتَّى لَوْ عَرٍّمَ أَنَّهُ لوَْ طَلَبَ لَا يَبْقَى مَا يََسعُهَا كَآملَِةً امْتَنَعَ الطَّلَبُ وَؤَشَبَ الْإِحْرَامُ بِهَا وَقِيَاسٍ مَ ايَأْتِي كِنْ أَنَّهُ إذَا أَضَلََ رَحْلَهُ فِي رِحَالٍ مِنْ الْفَضَاءِ أَمَّهُ يَقْضِي هُنَا، وَئُحٍّتَمَلُ أَنَّهُ لَا يَقْظِي وَهُوَ ارْأَقٌرَبُ لِأَنَّهُ 0ِينَ الطَّلَبِ صَدَقَ عَلَيْهِ اَمَّهُ تَيَمَّن وَلَيسَْ مَعَهُ مَاءٌ كَمَال َؤْ أَتْلَفَ الْمَاءَ عََبثًا بَعْدَ دُخؤلِ الْوَقٌّتِ قَوْلُهُ: فَيجُْمَعٌّ بَينَحُمَا أَيْ وُجُوبًا قَوٍّلهُُ: أَوْ عَلَى إطْلَاقِ النِّضَاءِ سَقَتَ إلَخْ أًؤْ وَعَلَي ذَلِّكَ فَيَكْفِي َمنْ مَعَهُ مَاءٌ يًجُودُ بَّ8ِ مَنْ مَعَهُ مَاءٌ يَبُّيعُهُ أَوْ مَنْ مَعَهُ نَاءٌ وَلَوْ بِثَمَنِهِ كَوْلُهُ وَلٍّوْ بَعَ4َ النَّازِلُونَ أَي ْوَمَعْلِّومٌ أَنَّحُ لَا بُدَّ