الْجُعْفِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِمَا يَرْوِيهِ مُسْنَدًا فَكَيْفَ بِمَا يَرْوِيهِ مُرْسَلًا وَلَمَّا ذَكَرَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ بَيْدَ أَنِّي سَمِعْت بَعْضَ الْأَشْيَاخِ يَقُولُ إنَّ الْحَالَ أَحَدُ وُجُوهِ التَّخْصِيصِ وَحَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّبَرُّكُ بِهِ وَعَدَمُ الْعِوَضِ مِنْهُ يَقْتَضِي الصَّلَاةَ خَلْفَهُ قَاعِدًا وَلَيْسَ ذَلِكَ كُلُّهُ لِغَيْرِهِ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي شَرْحِ الْعُمْدَةِ .وَقَدْ عُرِفَ أَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ التَّخْصِيصِ حَتَّى يَدُلَّ عَلَيْهِ دَلِيلٌ قُلْت وَفِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد عَنْ أُسَيْدُ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّهُمْ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّإمَامَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ إذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا وَتَقَدَّمَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّ إمَامًا اشْتَكَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَؤُمُّهُمْ وَهُوَ جَالِسٌ وَهُمْ جُلُوسٌ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَمَا تَقَدَّمَ فَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلَّانِ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَةَ جَالِسًا لَا تَخْتَصُّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ .وَأَمَّا الِاسْتِدْلَال بِتَرْكِ الْإِمَامَةِ عَنْ قُعُودٍ فَأَضْعَفُ فَإِنَّ تَرْكَ الشَّيْءِ لَا يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَلَعَلَّهُمْ اكْتَفَوْا بِالِاسْتِنَابَةِ لِلْقَادِرِينَ وَإِنْ كَانَ الِاتِّفَاقُ حَصَلَ عَلَى أَنَّ إمَامَةَ الْقَاعِدِ لِلْقَائِمِ مَرْجُوحَةٌ وَأَنَّ الْأَوْلَى تَرْكُهَا فَذَلِكَ كَافٍ فِي بَيَانِ سَبَبِ تَرْكِهِمْ الْإِمَامَةَ مِنْ قُعُودٍ .وَقَوْلُهُمْ إنَّهُ يَشْهَدُ لِصِحَّةِ نَهْيِهِ عَنْ إمَامَةِ الْقَاعِدِ بَعْدَهُ لَيْسَ كَذَلِكَ لِمَا بَيَّنَّاهُ مِنْ أَنَّ التَّرْكِ لِلْفِعْلِ لَا يَدُلُّ
الْجُعْفِقُّ عَوٍّ الشَّعِْبيِّ وَجَابِلٌ الْجُعْلِيُّ لَا ىُحْتَجُّ بِمَا يَلْوِيهِ مُصْنَدًّا فَكَيْفَ بِمَا يَرْوِيهِ نُرْثَلًا ؤًلَمَّ اذَكَرَ ابْنَ ألْعَرَبِيِّ أَنَّ هَ1َأ الْحَدِيثَ لَا يَزِحُّ عَقَّبَهَ بِقَوْلِهِ بَيْدَ أَنِّى سَمِعْط بَعٌضَ الَْأشْيَاخِ يَُثوُل إنَّ الْحَالَ أَحَدُ وُجُوِه التٍّخَْزِيصِ وَحًالُ ألنَّبِيِّ صَبَّى اللَّهُ عَلَيًهِ وَسَلَّمَ وَالتَّبَرُّكُ ٌبهِ وَعَدَمُ الْعٌّوَضِ مِنِّْه يَقْتَضِي الصَّلَعةَ خَلْفَحُ قَاعِدًا ؤَلَيْسَ ذَلِكَ كُلُّهُ لِغَيْرِهِ قَالَ علشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي سَغْحِ اغْعُمْدَةِ .وٌقَدْ عُرِفَ أَنّ الْأَصْلَ 8َدَمُ اتلَّخْصِيصِ حَتَّى ىَدُلَّ عَلَيْه دَلِيلٌ قُلْت وَفِي سُنَنِ أَبِي دَعوُد عَمْ أُسَيْدُ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَُّه كَان َيَؤُمُّهُمْ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِّ صّلَّى اللَّهُ عٍّلَيْهِ وَسَلَّمَ يَاُودُهُ فَقَالُوا ءَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّإمَامَنَا مِّرِيضُ 5َقَالَ إذٌّا زَلّىَ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُغُؤدًا وَتَقَدٌَمَ مِنْ كَلَامِ ابْنِ الْمّنْثِرِ أَنَّ إنَامًا اشْتَمَى اِلَى اَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ َعلَيُّهِ وَسْلَّمَ فّكَانَ يَوُّمُهُْم وَهُوّ شَالِسٌ وَهُمْ جُلُوسٌ وَرَوَاهُ عََّبدُ الرَّزَّاقِ كَمَع تَقِدَّمَ فَهَذًّانِ ارْحَدِيثَانِ يَدُلَُّانِ عَرَى أَنَّ الِّإِمَامَةَ جَعلِسًا غَا تَخْتَصِّّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى رالَّهُ عًلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالًّ الشَّئْخُ تَقِيُّ الدًِينِ .وَأَخَّا ألِاسْتٌ=ْلَال بِتًرْكِ الْإِمَامَةِ عَنْ قُعُوضٍ فَأَضْعَفُ فَإِنّ تَرْقَ الشَّئْءِ لَا ءَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَلَعَلَّهُمْ اقْتَفَوْا بِالاِسْطِنَابَةِ لِلْقَادِرِينٍ وَإِنْ َكانَ الِاطِّفَاقُ حَصَرَ عَلَى أَنَّ إمَامَةَ الْقَاعِدِ لِلْقَئاِمِ مَرْجُوحَتٌ وَأَنَّ الْأُّوْلَى تَرْكَهَا فَذَلِكَ قَافٍ 6ٌي بَيَانِ سَبَبِ تَرْكِهُّمْ ارْإِمَامَةَّ مِنْ قُعُودٍ .وَكَوْلُهُم ْإنَّهُّ يَشْهَدُ اِصِحَّةِ نَهْيِهِ عَمْ إمَامِّةُّ الْقَاعِدِ بعَْدَهُ لَيْسَ كَذَلِكَ لِمَا بَّيَتَّاهُ مِنْ أَمَّ التَّرْكِ لِْلفِعْلِ رَا يَدُلُّ