الْكُفَّارِ . وَ يَحْرُمُ عَلَى مُسْلِمٍ وَلَوْ كَانَ عَبْدًا نِكَاحُ كَافِرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلِقَوْلِهِ : وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ غَيْرِ حُرَّةٍ كِتَابِيَّةٍ أَبَوَاهَا كِتَابِيَّانِ وَلَوْ كَانَتْ حَرْبِيَّةً لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ فَهُوَ مُخَصِّصٌ لِمَا تَقَدَّمَ ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ مَنْ دَانَ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ خَاصَّةً ، أَوْ كَانَ أَبَوَاهَا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ وَمَنْ فِي مَعْنَاهُمْ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَيَهُودِهِمْ ؛ فَهَؤُلَاءِ تَحِلُّ نِسَاؤُهُمْ ، لِأَنَّهُنَّ كِتَابِيَّاتٌ ، فَيَدْخُلْنَ فِي عُمُومِ الْآيَةِ ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ هُمْ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ كَالْيَهُودِ وَالسَّامِرَةِ وَالنَّصَارَى وَمَنْ وَافَقَهُمْ مِنْ الْإِفْرِنْجِ وَالْأَرْمَنِ وَغَيْرِهِمْ حَتَّى تُسْلِمَ فَتَحِلُّ بَعْدَ إسْلَامِهَا لِلْمُسْلِمِ ؛ لِزَوَالِ الْمَانِعِ ، وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ كَانَتْ غَيْرَ حُرَّةٍ كِتَابِيَّةً أَوْ كَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهَا غَيْرَ كِتَابِيٍّ مِمَّنْ سَيَأْتِي بَيَانُهُمْ لَا تَحِلُّ لِمُسْلِمٍ وَلَوْ اخْتَارَتْ دِينَ أَهْلِ الْكِتَابِ لِأَنَّهَا لَمْ تَتَمَحَّضْ كِتَابِيَّةً ، أَوْ لِأَنَّهَا مُتَوَلَّدَةٌ بَيْنَ مَنْ يَحِلُّ وَبَيْنَ مَنْ لَا يَحِلُّ ، فَلَمْ تَحِلَّ كَالسِّمْعِ وَالْبَغْلِ .قَالَ فِي الْإِنْصَافِ وَالْمُبْدِعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ خِلَافًا لِجَمْعٍ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ حَيْثُ قَالُوا : إذَا كَانَ أَبَوَاهَا غَيْرَ كِتَابِيَّيْنِ ، وَاخْتَارَتْ هِيَ دِينُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَا تَحْرُمُ وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ كِتَابِيَّةً ، وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ يُكْرَهُ نِكَاحُهَا ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ
علّكُفّاَرِ  .وَ يَحْرمُُ عَلَى مُسْلِمٍ وَلِّوْ كَانَ عَبْدًا نِكَاحُ كَافِرَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تَنْكِخُوا الْمٌشْرِكَعت ِحَّتَى يُؤْمِنَّّ وُلِقَوْلِهِ : ؤَلَّاتُ مْسِقُوا بِعِزَمّ ارْكًّوَافِرِ غَيْرِ حُرَْةٍ كِتَابِيَّةٍ أَبَوَاهَا كِتَابِيَّانِ وَلَوْ كَانَتْ حَرْبِيَّةً لِقٍوْرِهِ تَاَالَى : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذينَ أُوتُؤا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ فَهُؤَ زخَصِّصٌل ِمَا تَقَضَُمَ ، وَأَهْلُ الْكِتَأبِ مَنْ دَانْ بالتَّوْرَاةِ وَألْإِنْجِيلِ خَلصَّةً ، اَوْ كَعنَ أَبَوَاهَا مِنْ بَنِى تَغْلِبَ وَمَنْ فِي مَعْنَاحُنْ مِنْ مَصَعرَى الْعلَبِ وَيَهُزدِهِمْ ؛ فَهَؤُلَاءِ تَحِلُّ ِنسَأؤُهُمْ ، لِأَنّهَُنَّ كِتَابِيَّأتٌ ، فَثَدْخُلْنِّ فِي عُمُومِ الْآيَةِ ، وْأَهْلُ الْكِتبعِ هُمْ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَالْإٌّنجِيلِ كَالْيَهُودِ وَالسَّامٍّرَة ًّؤَالنٌّّصَارَى وَمنَْ وَافَيَحُمّ منِْ الْإِفْرِنْجِ وَالْأَرْمَنِ وَغَيْرِهِمْ حَتَّى تُثْلِمَ فَطَحِلُّ بَعْدَ إسْلَامِهَا لًلْمُسُلِكِ ؛ لِزَوَالٍّ الْمَانِعَ ، وَعُلِمَ مِنْهُ أَنَّ مَنْ َكامَتْ غَئْرَ حُرَّةٍ كِتَابِيَّةً أَوْ كَانَ أَحَدُ أَبَمَيْهَا غَيْرَك ِتَابِيٍّ مِمَّنْ سَيَآْتِي بَيَانُهمُْ لَا تَحِلُّ لِمُسلِْمٍ ؤَلَوْ اخْتَررَتْ ضِينَ أَهْرِ الْقِتَابِ لِأَنَُّهَا لٌّمْ تَتًمَحٌَضْ كِتَابِيَّة ً، اَمْ لِأَنِّتَا مُتِّوَلَّدٌَة بَيْنَ مَنْ يَحُّﻻُّ وَبَيْنَ مَنْ لَا يَحِلُّ ، فَلَمْ تَخِلَّ كَالسِّمْعِ وَالْبَغْلِ .قَالَ فِي ألْإِنَْصافِ وَالُّمُبْدِعِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ خِلَافًال ِجَمْعٍ مِنْهُمْ الْمُوَفَّقُ وَالشََّارِحُ وَارشَّيْخُ تٍكِيُّ الدِّينِ حَيُْث قَالُؤا : إذَا كَانَ َأبَوَاهَا غثْرَ كِتَابِيَِّيْنِ ، وَاخْتَارَتْ هٌئَ دِينُ أَهْلْ الْقَِتابِ لَا تَحْرُمُ وَابْاَْولَى أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ كِتَابِيَّةً ، وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيِّّ الدِّينِ يُكْرَهُ نِكَآحُهَع ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَاَيةِ عَبْدِ اررَّهِ