أَوْ ، وَهُوَ مُحْتَاجٌ إلَى ثَمَنِهِ أَوْ غَابَ عَنْهُ بِمَالِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ شَرْحُ م ر فَرْعٌ لَوْ وَجَدَ الْهَدْيَ بَيْنَ الْإِحْرَامِ أَيْ بِالْحَجِّ وَالصَّوْمِ لَزِمَهُ لَا بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَّوْمِ بَلْ يُسْتَحَبُّ وَإِذَا مَاتَ الْمُتَمَتِّعُ قَبْلَ فَرَاغِ الْحَجِّ وَالْوَاجِبُ هَدْيٌ لَمْ يَسْقُطْ أَيْ بَلْ يَخْرُجُ مِنْ تَرِكَتِهِ أَوْ صَوْمٌ سَقَطَ إنْ لَمْ يَتَمَكَّنْ وَإِلَّا فَكَرَمَضَانَ فَيُصَامُ عَنْهُ أَوْ يُطْعَمُ رَوْضٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى الْهَدْيِ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَعْجِزْ عَنْهُ فِي مَوْضِعِهِ كَذَا قِيلَ م ر أَقُولُ قَدْ عَجَزَ عَنْهُ فِي مَوْضِعِهِ فِي الْحَالِ . قَوْلُهُ : قَبْلَ فَرَاغِ الصَّوْمِ وَلَوْ رَجَا جَازَ لَهُ الصَّوْمُ وَفِي اسْتِحْبَابِ انْتِظَارِهِ مَا مَرَّ فِي التَّيَمُّمِ شَرْحُ م ر قَوْلُهُ : فَوَقْتُ أَدَاءِ الصَّوْمِ فِيهِ قَبْلَ فَرَاغِهَا أَوْ عَقِبَهُ هَلَّا تَعَيَّنَ قَبْلَ فَرَاغِهَا كَالْحَجِّ . قَوْلُهُ : وَلَوْ مُسَافِرًا أَيْ فَلَيْسَ السَّفَرُ عُذْرًا فِي تَأْخِيرِ الثَّلَاثَةِ شَرْحُ م ر . قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعَ ظَاهِرُهُ ، وَإِنْ أَسْرَعَ الْوُصُولُ إلَى أَهْلِهِ عَلَى خِلَافِ الْعَادَةِ . قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ قَالَ فِي الْعُبَابِ مَتَى شَاءَ فَلَا تَفُوتُ قَالَ فِي شَرْحِهِ
أَوْ ، وَهُوَ حُحْتاَكٌ إلَى ثَنَنِهِ أَوْ غَابَ عَنْهُ بِمَالِحِأ َوْ نَحْوِ ذَلِكَ َشرْحُ م ر فِرْعْ لَةْ وَجَدَ الْهَْديَ بَيْنَ الْإِحْرَامِ أَسْ بِالْحَجِّ وَلاصَّوْنِ لَزِمَهُ لَا بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَوْمِ بَلْ يُسْتِّحَبُّ وَإِذَا مَتاَ الًّمُتَمَتًِّعُ قَبْلَ فرَاغِ الْحَجِّ واَلِّوَاجِبُ هَدْءٌ لَمْ يَسْقُتْ أَيْ بَلْ يَخْرُجُ مِنْ تٍّرِكَتِهِ أَوُ صَوْمٌ سَغَطَ إنْ لَم ْيَتَمَكَّمْ وَإِرَّا َفكَرَمَضَعنَ فَيُصاَمٍّ عَنْهُ أَوْ يُطْعَمُ رَوٍّ2ٌ قَوْلُهُ : ؤَإِنْ غَرِمَ أَمَّهٌ يَ4ْدِرُ عَلَىا لْهَديِْ مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَعْجٍّزْ عَنْهُ قِي مَوَّضِعِهِ كَذِّا كِقلَ م ر أَقوُلَ قَدْ اَجَزَ عَنْهُ فِي نَوْضِعِهِ فِي الْحَالِ . قَسْلُهُ : قَبْلَ فَرَغاِ الصَّوْمِو َلَوْ رَجَا جُّاذَ لَحّ ارصَّوْمُ وَفِي اسْتِحْبَابِ ىنْتِظَأرِهِ مَا مَرّْ فِى التَّيْمُّمِ شَرْحُ م ر قَوْلُُه : فَوًقْتُ اَدَاءَ علصَّوْمِ فِيهِ قَبْلَ فَرَاقِهٌأ اَوْ عَقِبَهُ هَلَّ اتَعَيَّنَ قَبْلَ فَلَاغِحَا كَالْحَجِّ .َ قوْلّهُ : وَلَوْ مُسَىفِرًا أَيْ فلََئْسَ السَّفَرُ عُْذرًا فيِ طَأْخِيرِ الثَّّلَأثَةِ شَرْحُ م ر . قًّوْلُهُ : فِي ىلْمَتْمِ وَسَبَِّعةٍ ذإَا رَجَعَ ظَاحِرُهُ ، ؤَإِنْ أَسْرَعَ لاْوُصُلوُّ إلَى أِهْلِهِغ َﻻْى خِلَاف ِالْاَادَةِ . قَوْلُهُ : فِي الْمَطْنِ وَسَبْعَةٍ إذَا رَجَعَ إلَى أَهْلِهِ قالَ فِي الْعُبَابِ مَتَى شَاسَ فَلَا تٍفُوتُ قَالَ فِ يشَؤْحِهِ