بَابُ مِيرَاثِ الْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّقَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا، أَنَّ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ لَا يَرِثُونَ مَعَ الْوَلَدِ الذَّكَرِ شَيْئًا، وَلَا مَعَ وَلَدِ الِابْنِ الذَّكَرِ شَيْئًا، وَلَا مَعَ الْأَبِ دِنْيَا شَيْئًا، وَهُمْ يَرِثُونَ مَعَ الْبَنَاتِ، وَبَنَاتِ الْأَبْنَاءِ، مَا لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى جَدًّا أَبَا أَبٍ، مَا فَضَلَ مِنَ الْمَالِ يَكُونُونَ فِيهِ عَصَبَةً، يُبْدَأُ بِمَنْ كَانَ لَهُ أَصْلُ فَرِيضَةٍ مُسَمَّاةٍ، فَيُعْطَوْنَ فَرَائِضَهُمْ، فَإِنْ فَضَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَضْلٌ كَانَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ، يَقْتَسِمُونَهُ بَيْنَهُمْ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ، فَلَا شَيْءَ لَهُمْ. قَالَ: وَإِنْ لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى أَبًا وَلَا جَدًّا أَبَا أَبٍ، وَلَا وَلَدًا، وَلَا وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى، فَإِنَّهُ يُفْرَضُ لِلْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ. فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ فُرِضَ لَهُمَا الثُّلُثَانِ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُمَا أَخٌ ذَكَرٌ فَلَا فَرِيضَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَخَوَاتِ، وَاحِدَةً كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَيُبْدَأُ بِمَنْ شَرِكَهُمْ بِفَرِيضَةٍ مُسَمَّاةٍ،
بَابُ مِىلَاثِ الْإِخًّوَةِ لِلْأَبَّ وَالْأًّمِّقَالَ مَالِكٌ: الْأَمْرُ ألْمُطتَْنَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا، أَنَّ علْإخِْوَةَل ِلْأَبِ وَالْأُمِّ رَا يَرِثُونَ مََع الْوَلَدِ ارذَّكَر ِشَْيئًا، وَلِّا مَغَ وَرَدِ اِلاْبنِ اﻻذَّكَرِ شَيْئًع، وَلَا مَعَ لاْأَبِ دِنْيَا شَيَئًا، وَحُزْ يَرِثُونَ مَعَ إلَبَمَاطِ، وًّبَنَاتِ الْأَبْنَاءً،م َا لَمْ ىَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى جَدًّا أبََا أَبٍ، نَا فَضَلَ مِنَ الْمَالِ يَكُونُونَ فُّىحْ غَصَبَةً، يُبْدًأُ بِنَنْ كَانَ رَهُ أَصْلُ فرَِىضَةٍ مُسَمَّاةٍ، فَيُعْطَوْمَ فَرَائِضَهُمْ، فَإِنْ فَضٌلَ َبعْ\َ ذَلِكَ فًضْلٌ كَانَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ واَلْأٌمَِ، يَقْتَسمُِونَهُ بَيْمَهُمْ عََلى كِتَابِ اللَّهِ ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا، لِلذَّكَرِ ِمثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، فَإِنْ لَم ْيْفْضُرْ شَيْءٌ، فَلَا شَيْءٌ لَهُمْ. قَالَ: وَإِنْ لَمْ يَترُْكٍ الْمُتَوََفّى اَبًا وَلَا جَدًّا أَبَا أَبٍ، وَلَا وَلَدًا، وَلَا وَلَدَ ابْنٍ 1َكَرًا كَانَأ َوْ أُمّثَى، فَإِنَّهُ يَّفْرَضُ لًّلْأُخْتِ الْةَاحِدَةٌ لِرْأَبِ وَلاْاُمِّّ الهّّصْفٍّ. فَإِنْ كَانََتت اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ 1لَِقَ مِنَ عرَْأخَوَأتِ لِلْأَبِ وَعلَّأُمِّ فُرِضَ َلهِّمَا الثُّلُثَانِ، فَإِنْ قَانَ مَعَهُمَاأ َخٌ ذَقَرٌ فَلَأ فَرِىظَةَ لِأَهَدٍ مِنَ الْأَخَوَاتُ، وَاهِدَةً كَانَتْ أَوْ أَكثَرَ مِنْ ذَلِكَ، وَيُْبدَأُ بِمَنْ شَرِكَهُمْ بِفَرِيضةٍَ مُسَمَاّةٍ،