وَالْوُقُوفُ أَفْضَلُ مِنْهُ عَلَى الْأَوْجَهِ لِخَبَرِ الْحَجُّ عَرَفَةَ أَيْ مُعْظَمُهُ كَمَا قَالُوهُ وَلِتَوَقُّفِ صِحَّةِ الْحَجِّ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ جَاءَ فِيهِ مِنْ حَقَائِقِ الْقُرَبِ وَعُمُومِ الْمَغْفِرَةِ وَسَعَةِ الْإِحْسَانِ مَا لَمْ يَرِدْ فِي الطَّوَافِ وَاغْتِفَارُ الصَّارِفِ فِيهِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَفْضَلِيَّتِهِ؛ لِأَنَّهُ لِعَظِيمِ الْعِنَايَةِ بِحُصُولِهِ رِفْقًا بِالنَّاسِ لِصُعُوبَةِ قَضَاءِ الْحَجِّ لَا لِكَوْنِهِ قُرْبَةً غَيْرِ مُسْتَقِلَّةٍ بَلْ عَدَمُ اسْتِقْلَالِهِ مِمَّا يَدُلُّ لِذَلِكَ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ لِعِزَّتِهِ لَا يُوجَدُ إلَّا مُقَوَّمًا لِلْحَجِّ الَّذِي هُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْعِبَادَاتِ بَلْ هُوَ أَفْضَلُهَا عِنْدَ جَمَاعَةٍ فَانْدَفَعَ ادِّعَاءُ أَفْضَلِيَّةِ الطَّوَافِ مُطْلَقًا أَوْ مِنْ حَيْثُ تَوَقُّفُهُ عَلَى شُرُوطِ الصَّلَاةِ وَشُرُوطِ التَّطَوُّعِ بِهِ فَتَأَمَّلْهُ.وَلَوْ حَمَلَ الْحَلَالُ وَاحِدًا كَانَ أَوْ أَكْثَرَ وَلَوْ مُحْدِثًا مُحْرِمًا لَمْ يَطُفْ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ صَغِيرًا لَمْ يُمَيِّزْ لَكِنْ إنْ كَانَ حَامِلُهُ الْوَلِيَّ أَوْ مَأْذُونَهُ الْمُتَطَهِّرَ أَيْضًا لِتَوَقُّفِ صِحَّةِ طَوَافِهِ عَلَى مُبَاشَرَةِ الْوَالِي أَوْ مَأْذُونِهِ وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ وَطَافَ بِهِ حُسِبَ لِلْمَحْمُولِ إنْ دَخَلَ وَقْتُ طَوَافِهِ وَوُجِدَتْ الشُّرُوطُ السَّابِقَةُ فِيهِ وَنَوَاهُ الْحَامِلُ لَهُ أَوْ أَطْلَقَ وَلَمْ يَصْرِفْهُ الْمَحْمُولُ
وَالْوُقُوفُ أَفْضَلُ مِنْهُ عَلَى الْأَوْ=َه ِلِغَبَرِ الٍّحَجُّ عَرَفَةَ اَيْ مُعْظَُّمهُ حَمَا قَعلُوه ُوَلِتَوَقُّفِ صِحَّةِ ارْحَجٌِّ عَلَيْهِ وَلِأَنَّهُ جَاءَّف ِيهِ مِنْ حَقَائِكِ ألْقُرَبِ وًّعُمُومِ الْمَغْفِلَة ِوِسَعَةِ الْإِحٍّسَانِ مَا لَمْ يَرِدْ فًّي علطَّوَأفِ وعَغْتِفَارُ الصَّارِفِ فِيهِ مِمَّع يَدُلُّ عَلَى أَفْضَلِيَّتِهِ؛ لِأَنََّهُ رِعَظِيمِ الْغِنَايَةِ بِحُصُولِهِ ِلفْقًا بِاﻻنَّاِس لِصُاُوبَةِ قَضَاءِ الْحَجِّ لَ الِكَوْنِهِ قُرْبَةً غَيْرِ مُسْتَّقِرَّةٍ بَلْ عَدَمُ اسْتِقْلَالِهِ مِمَّا يَدُلُّ لِذَرِكَ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ لغِِزَّتِهِ لَأ يُوجَدُ إلَّا مُغَؤَّمًا لِلْحَجِّ الَّذِي هُوَ نِنْ أَفْضَلِ الْعٍبَادَاتِ بَلْ هُوَ أَفْضَلُحَا عِنْدَ شَمَىعٌٍّة فَانْدَفَعَ ادِّعَاءُ أَفًضَرِيَّةِ الطَّوَافِ مُطْلَقًا أَنَ مِنْ حَيْثُ تَؤَقُّفُهُ عَلَى شُرُوطِ الصَلَّاةِ وَشُرُوط ِالتَطَّوُّعِ بِهِ فَتَاَنٌّلْهُ.وَلَؤْ حَمَلَ عْلحَلُالُ ؤَاِحدًا كَانَ أَوْ أَكٌثَرَ وَلَوْ مُحْدِثًا ُمحّرِمًا لَمْ يَطُفْ عَنْ نَفْسِهِ وَﻻَوْ صَغِيرًا لَمْ يُمَيِّزْ لَكِنْ إنْ كَانَ حَاملُِهُ الْوَّرِيَّ أَوْ مَأْذُومَهُ الّمُتَطَهِّرَ أَيْضًا لِتَوَغُّفِ صِخَةً طَوَافِحِ عَلَى مُبَاشَرَةِ ارْوَالِث أَوْ مَاْذُونِهِ وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ وَطَافَ بِهِ حُسِبَ لِلْمَحْمُولِ إنْ دَخٌلَ وُقْتُ طَوَأفِحِ وَوُجِدَتْ الشُّروُط السَّابِقَةُ فِيهِ َوةَوَاحُ الْحَامًّلُ لَهُ أَْو أَطْلَغَ وَلًمْ يَ3ْرِفْهُ الْمَحْمُولُ