حَلَفَ الْمُشْتَرِي وَلَوْ قَالَتْ كُنْت أَظُنُّ الْقُدْرَةَ فَبَانَ عَدَمُهَا حَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا عَلَى الِانْتِزَاعِ وَبَانَ عَدَمُ انْعِقَادِ الْبَيْعِ وَيَصِحُّ كِتَابَةُ الْآبِقِ وَالْمَغْصُوبِ إنْ تَمَكَّنَا مِنْ التَّصَرُّفِ كَمَا يَصِحُّ تَزْوِيجُهُمَا وَعِتْقُهُمَا فَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنَا مِنْهُ فَلَا اه. شَرْحُ م رقَوْلُهُ إلَى مُؤْنَةٍ الَّذِي فِي شَرْحِ الرَّوْضِ التَّعْبِيرُ بِالْكُلْفَةِ نَقْلًا عَنْ الْمَطْلَبِ وَنَصُّهُ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ إلَّا إذَا كَانَ فِيهِ كُلْفَةٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ كَبَيْعِ السَّمَكِ فِي الْبِرْكَةِ أَيْ وَيَشُقُّ تَحْصِيلُهُ مِنْهَا قَالَ وَهَذَا عِنْدِي لَا مَدْفَعَ لَهُ اه. وَلَا يَخْفَى أَنَّ الْمُؤْنَةَ بِمَعْنَاهَا فَفِي الصِّحَاحِ الْمُؤْنَةُ بِهَمْزٍ وَبِلَا هَمْزٍ فَعُولَةٌ مِنْ الْمَأْنِ وَهُوَ التَّعَبُ وَالشِّدَّةُ اه. فَلَا يَشْكُلُ تَعْبِيرُ الْمُؤَلِّفِ بِالْمُؤْنَةِ هُنَا وَنَقْلُهَا عَنْ الْمَطْلَبِ وَبِهَذَا يُعْلَمُ مَا فِي حَوَاشِي شَيْخِنَا زي مِنْ أَنَّ مِثْلَ الْمُؤْنَةِ الَّتِي ذَكَرَهَا فِي الْمَطْلَبِ الْكُلْفَةُ أَخْذًا مِنْ مَسْأَلَةِ السَّمَكِ فِي الْبِرْكَةِ الْوَاسِعَةِ إذْ هُوَ بَعْدَ مَا أَظُنُّ أَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْك ظَاهِرٌ فِي تَغَايُرِهِمَا وَلَعَلَّهُ
حَلَفَ علْنُشْتَرِي وَلَوْ قَارَتْ كُمْت أَظُنُّ الْقُدْرَةَ فَبَانٌّ عَدَمُهَا حَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يقَُنْ ثَادِرًا عَبَى غلِامْتِزَّاعِ وَبَامَ عَمدَُ اْنعِقَادِ الْبَيٌعِ وَيَصِحُّ كِتَالِّةُ الْآبِقِ وَالْمُغْصُوبِ إنْ تَمَقَّنَا مِنٌ التَّصَرُُفِ كَمَا يَصِحُّ تَزْوِيجُخُمَأ وَعِتْقَّهُمَا فَإِنْ لَمْ يَتَمَكَّنَا ٌمنْهُ فَلَا ا.ه شَرْحُ م رقَوْلُهُ إرَى مُؤْنَةِ الِّذِي فِي شَرْحِ الرَُّوْضِ التَِّعْبِيرُ بِالٍّكٍّلْفَةِ نَقْلًاع َنْ الْمَطْلَبِ ؤَمَصُّهُ كَالَ فِي الْمَطْلَبِ إلَّا تذَا كَانَ فِيهِ كُلْفَةٌ فَيَنْبَغِي أَنَ ثَكُونَ كَبَيْعِ السَّمَكِ فِي الُبِرْمَةِ أَيْ وَيَشُقُّ تَحْصِيلُهُ مِنْهَا قَالَ وَهَزَا عِنْدِي لَا َمدْفَعَ لَهُ اه. وَلٍا يَخْفَى أَنَّ ارْمُؤَّنَةَ بِمَعُّنَاهَا فَفِي الصِّحَاحِ الْمُؤْنِةُ بِهَمٍْز وَبِلَا هَمْزٍ فَعُولَةٌ مِنْ الْمَأْنِ وَهٍوَ التَّعَبُ وَالشِّدَّةُ ان. فَلَا يَشْكُلُ تَعْبِيرُ ابْمّؤَلِّفِ بِعلْمُؤْنَةِ هُنَا وَنَقْلُهَا عَّنٍّ الْمَطْلٍّبِ وَبِهَذَا يُعُّلَمُ مُا فِئ حَوَاضِي ئَيْخِنَا زي مِن ْأَمَّ مِثْلَ الْمُْؤمَةِ الَّتِي 1َكَلَهَا رِي الْمَطْلَبِ الْكُلَْفةُ ىَخْذًا مِمْ مَسْأَلَةِ السَّمَكِ فِي الْبِرْكُّةِ الْنَاسٌعَةِ إذَّ هُوَ بِعْدَ مَا أظَُنُّ أَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْك ظَاهِرٌ فِي تَغَايُرِحِمَا وَلَعَلَّهُ