هُنَا قِسْطُ مَا مَضَى مِنْ الْمُسَمَّى بِتَوْزِيعِهِ عَلَى أُجْرَةِ مَا مَضَى وَمَا بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لَا عَلَى الْمُدَّتَيْنِ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ فِي الدَّابَّةِ وَخَرَجَ بِانْهِدَامِهَا انْهِدَامُ بَعْضِهَا تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ بَلْ إنْ أَمْكَنَ إصْلَاحُهُ فِي الْحَالِ وَأَصْلَحَهُ فَلَا خِيَارَ وَإِلَّا فَلَهُ الْخِيَارُ كَمَا مَرَّ فِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ وَيَثْبُتُ الْخِيَارُ فِي بَاقِي الْمُدَّةِ بِقِسْطِهِ مِمَّا مَضَى مِنْ الْمُسَمَّى بِانْقِطَاعِ مَاءِ الْأَرْضِ الْمُسْتَأْجَرَةِ لِلزِّرَاعَةِ وَلَهَا مَاءٌ مُعْتَادٌ لِلْعَيْبِ وَإِنَّمَا لَمْ يَثْبُتْ بِهِ الِانْفِسَاخُ لِبَقَاءِ اسْمِ الْأَرْضِ مَعَ إمْكَانِ زِرَاعَتِهَا بِغَيْرِ الْمَاءِ الْمُنْقَطِعِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ إذَا لَمْ تُمْكِنْ زِرَاعَتُهَا بِغَيْرِهِ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَةُ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَسَيَأْتِي نَظِيرُهُ فِي انْقِطَاعِ مَاءِ الْحَمَّامِ إلَّا إنْ أَبْدَلَهُ الْمُؤَجِّرُ مَاءً مِنْ مَكَان آخَرَ وَوَقْتُ الزِّرَاعَةِ بَاقٍ وَلَمْ تَمْضِ مُدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرَةٌ فَلَا خِيَارَ لَهُ لِزَوَالِ مُوجِبِهِ كَمَا لَوْ بَادَرَ لِإِصْلَاحِ الدَّارِ فَإِنْ انْقَضَى وَقْتُ الزِّرَاعَةِ فَلَا إبْدَالَ وَإِنْ غُصِبَتْ الْعَيْنُ أَوْ أَبَقَ الرَّقِيقُ أَوْ نَدَّتْ الدَّابَّةُ فِي إجَارَةِ الْعَيْنِ فَلَهُ
هُنَا قِسًطُ مَا مَضَى مِنَّ ارْمُسَمَّى بِتَوْزِيعِهِ عَلَى أُجْرَةِ مَا مَضَى ؤَمَع بَقِيَ مِنْ الْمُدَّةِ لَا عَلَى الْمُدَّتَيْنِ كَمَا مَرَّ نَظِيغُهُ فِي ألدَّابَّةِ وَحَرَجَ بِانٌّهَّدَامِحَا انْهِدَامُ بَعْضِخَ اتَنْفَسِخُ الْإِجَاَرةُ بَلْ نإْ أمَْكَنَ إصْلِاحُهُ فِ يالْحَعلِ ؤَأَْصلَهَه ُفَلَا خِؤَارَ َوإِلَُا فَلَهُ الْخِيّارُ طَمَا مَغَّ فِي الْقِسٍمِ ارْأَؤَّلِ وَيَثْبُتّ الْخِيَارُ فِي بَاقِي الْمُدَّتِ بِكِسْطهِ مِمٌَّا مَضَى مِنْ الْمُسَمَّى بِانْقِطَاعِ مَﻻءِ الْأَغْضِ الْنُسْتَأَْجرَةِ لِزلًِّرَاعٌةِ نَلَهًا نَتءٌ مُعْتَادٌ لِلْعَيْبِ ؤَإِنَّمَا لمَْ يَثْبُتْ بِهِ الِانْفِسَاخُ لِبَقَاءِ عسْنِ علْأَرْضِ مَع إمْكَانِ زِرَاعَتِهَا بِغَيرِْ الْمَاءِ الْمُنْقَطِعِ وَقَضِيٌّّتُهُ أَنَّهُ إذَا لًَمت ُمٌكِنْ زِغَاعَتُهًّ أبِغَيْرِهِ تَنْفَسِخُ الْإِجَارَؤُ وَهُوَ ظٍّاحِرٌ وَسَيَأِْةي نَظِيرُهُ فِي انْقِطَاعِ مَاءِ الْحَمَّانِ إلَّإ إنْ أَبْدَلَهُ الْمُيَجِّرُ مَاءً مِْن مَكَان آخَرَ وَوَقْتٍ علزِّغَاعَِة بَاقٍ وَلَمْ تَمْضِ مًّدَّةٌ لِمِثْلِهَا أُجْرٌّةٌ فَاَا خِبَارَ لَهُ لِزَوَارِ مُوجِبِهِ كَمَا لَوْ بَادَرَ لِإِصْلَاحِ الدَّعرِ فَإِمْ انْقَدَى وَقْتُ الزِّغَاعَةِ فَرَا إبْضَالَ وَإِنْ غُصِبَتْ الْاَئْنُ أَوْ أَبَقَ الرَّقِئقُ أَوْ نَدَّتْ ابدَّابَّةُ بِي إجَارَةِ الْعَيْنِّ فَلٌهُ