إسْقَاطُ مَنْ فَوْقَهُ وَإِفْرَادُهُ بِالْمِيرَاثِ مَعَ بُعْدِهِ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي دَرَجَتِهِنَّ لَمْ يُفْرَدْ مَعَ قُرْبِهِ، وَأَفْهَمَ تَعْصِيبُهُ لَهُنَّ إذَا كَانَ فِي دَرَجَتِهِنَّ مِنْ بَابِ أَوْلَى، وَهَذَا يُسَمَّى الْأَخَ الْمُبَارَكَ.أَمَّا الْأَعْلَى فَيَسْقُطْنَ بِهِ وَأَوْلَادُ ابْنِ الِابْنِ مَعَ أَوْلَادِ الِابْنِ كَأَوْلَادِ الِابْنِ مَعَ أَوْلَادِ الصُّلْبِ فِي جَمِيعِ مَا مَرَّ وَكَذَا سَائِرُ أَيْ بَاقِي الْمَنَازِلِ مِنْ كُلِّ دَرَجَةٍ نَازِلَةٍ مَعَ دَرَجَةٍ عَالِيَةٍ كَأَوْلَادِ ابْنِ الِابْنِ مَعَ أَوْلَادِ ابْنِ الِابْنِ وَإِنَّمَا يُعَصِّبُ الذَّكَرُ النَّازِلُ مِنْ أَوْلَادِ الِابْنِ عَنْ إنَاثِهِمْ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ كَأُخْتِهِ وَبِنْتِ عَمِّهِ فَيُعَصِّبُهَا مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَفَضَلَ لَهَا مِنْ الثُّلُثَيْنِ شَيْءٌ أَمْ لَا كَمَا يُعَصِّبُ الِابْنُ الْبَنَاتِ، وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ مَنْ هِيَ أَسْفَلُ مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُسْقِطُهَا كَمَا مَرَّ وَيُعَصِّبُ مَنْ فَوْقَهُ كَبِنْتِ عَمِّ أَبِيهِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا شَيْءٌ مِنْ الثُّلُثَيْنِ كَبِنْتَيْ صُلْبٍ وَبِنْتِ ابْنٍ، وَابْنِ ابْنِ ابْنٍ، فَإِنْ كَانَ لَهَا شَيْءٌ مِنْهُمَا لَمْ يُعَصِّبْهَا كَبِنْتٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنِ ابْنٍ؛ لِأَنَّ لَهَا فَرْضًا اسْتَغْنَتْ بِهِ عَنْ تَعْصِيبِهِ،
إسًَّقاظُ مَنْ فَمْقَهُ وَإِفْرَادُهُ بِالْمَّيرَاثِ مَعَ ؤُعٌدِهِ؛ لِأَنُّهُ لَوْ كَانَ فِي َدرَجَتهِِنَّ لَمْ يُفْرَضْ مَعَ قُرْبِهِ، وَأَفْهَّمَ تَعْصِيبُُح ﻻَهُنَّ إذَا كَناَ فِي دَرَجتَِهِنَّ ِمنْ بُّعبِ َأوْلَى، وهََظَا يِسَمَّي الْأَخَ الْمُبْارَكَ.أَمَّا الْأَعْلَى فَيَسْقُطَْن بِهِ وَأَوْلَادُ ابْخ ِاِلابْنِ مَعَ أَؤْلَادِ الِابْنِ كَأَوْلَادِ الِابْنِ مَعَ أَوْلْادِ الصُّلْبِ فِي جَمِّيعِ مَا حَرًَ وَكَذَا سَائٌرُ أَيْ باَقِي اغمَنَازِلِ مِنُّ كُلُّ دَرَجَةٍ نَازِلَةٍ مَعِ درََ=َةٍ عَالًّيَةٍ كَأٍّوْلَادِ ابْنِ الِابنِْ مَعَ أَوْلَادِا بْنِ الِابْنِ وَإِنَّمَ ايعَُصُّبُ ال1َّكَرُ النَّتزِلُ مِمْ اَؤْاَادِ الِابْنِ عَنْ إمَاثِهِمْ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ كًأُْختِهِ وَبِنْتِ عَمِّهِ فَىُعَصِّبُهَا مُطْلَقًا سَوَاءٌ أَفَدَرِّ لَهِا مِنْ الثَّّلُثَيْن ِشَيْءٌ أَمْ لَا كَمَا يُعَصّْبُ الِابْنُ الْبَنَاتِ، وُّخَغ=ََ بِقَوْلِهِ مَنْ فِي دَرَجَتِهِ مَنْ هِيَ أَسْلَلُ مِنْحُ، َفإِنَهُّ يُسْقِطُهَا كَمِا نََرّ وَيُعَصُّبُ مَنْ فَوْقَهُ كَبِنْتٌّ عَمِّ أَبِيهِ إنْ لَّمْ يَكُنْ لهََا شَىْءٌ مِنْ الثُّلُثَيْنِ كْبنْتَؤْ صُلْبٍ وَبِنْتِ ابْنٍ، وَابْمِ ابْنِ ابْنٍ، فَإِنْ كَانَ لَهَ شاَيْءٌ مِنْهُمَا لَمْ يُعَصِّبْهَا كَبِنْتٍ وٌّبِنِْا ابْنٍ وَابْنِ ابْنِ ابْنٍ؛ لِأَمَّ لَهَع فَرُضًا عسْتَغْمَتْ بِهِ عّنْ تَعْصِبيِهِ،