أَوْقَاتِ الْكَرَاهَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا لِقَوْلِ الرَّافِعِيِّ فِي بَابِ الِاسْتِسْقَاءِ : وَمَعْلُومٌ أَنَّ أَوْقَاتَ الْكَرَاهَةِ غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ وَهِيَ رَكْعَتَانِ بِالْإِجْمَاعِ وَلِلْأَدِلَّةِ الْآتِيَةِ ، وَحُكْمُهَا فِي الْأَرْكَانِ وَالشَّرَائِطِ وَالسُّنَنِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ يُحْرِمُ بِهِمَا بِنِيَّةِ صَلَاةِ عِيدِ الْفِطْرِ أَوْ الْأَضْحَى كَمَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ .وَقِيلَ : لَا يَحْتَاجُ إلَى تَمْيِيزِ عِيدِ الْفِطْرِ مِنْ الْأَضْحَى لِاسْتِوَائِهِمَا فِي مَقْصُودِ الشَّارِعِ ، وَهَذَا أَقَلُّهَا ، وَبَيَانُأَكْمَلِهَا مَذْكُورٌ فِي قَوْلِهِ ثُمَّ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ يَأْتِي بِدُعَاءِ الِافْتِتَاحِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ سَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ لِمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ .وَعُلِمَ مِنْ عِبَارَةِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ تَكْبِيرَةَ الْإِحْرَامِ لَيْسَتْ مِنْ السَّبْعَةِ ، وَجَعَلَهَا مَالِكٌ وَالْمُزَنِيُّ وَأَبُو ثَوْرٍ مِنْهَا ، وَرُدَّ عَلَيْهِمْ بِمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ فِي الْأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا سِوَى تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهُوَ حُجَّةٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ أَيْضًا حَيْثُ قَالَ : يُكَبِّرُ ثَلَاثًا يَقِفُ نَدْبًا بَيْنَ كُلِّ ثِنْتَيْنِ مِنْهَا كَآيَةٍ مُعْتَدِلَةٍ لَا طَوِيلَةٍ وَلَا قَصِيرَةٍ يُهَلِّلُ أَيْ يَقُولُ : لَا إلَهُ إلَّا اللَّهُ وَيُكَبِّرُ أَيْ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ وَيُمَجِّدُ أَيْ يُعَظِّمُ اللَّهَ ، رَوَى ذَلِكَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَوْلًا وَفِعْلًا وَيَحْسُنُ فِي ذَلِكَ كَمَا ذَكَرَهُ
أَوْقَاتِ الْكَرَاهَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَع لٍّقَوْلِ الرَّافِعِيِْ فِي بَعبِ ارَّاسْتِسْقَاءُّ : وَمَعْلُؤنٌ اَنَّأ َوْقَاتَ الْكَرَاهَةِ غَيْرُ دَاخِلَةٍ فِي وَقْطِ صَلَاةِ الْعِيدِ وَحِيَ رَكْعَتٍانِ بِالْإِجْمَاعِ وَلِلْأَدِلَّةِا لْآتِيَةِ ، ؤَخُكُْمهَا فِي اغْأِّرْكَانِ وَالشَّرَأئِطِ وَارسُّنَنِ كَسَائِرِ الصَّلَوَاتِ يُحرِْنُ بهِنَا بِنِّيَةِ صَلَاةِ عِيدِ الْفِطْرِ أَوْ الْأَضًحَى كَكَا فِي أَصْلِ الرَّوْضَةِ .وَقِيرَ : لَا يَحْتاَجُ إلَى تَمّيِيزِ عِيكِ ارْفِطْرِ مِنْ الْأَضْحَى لِاْستِوَائِهِنَا لِي مَقْصُودِ الشَّارِعِ ، وَهَذَا أَقَلُّهَا ، ؤَبَيَانٌّأَكْمٌِّلهَا مَذْكُورٌ فِي قَوْلِهِ ثُمَّ بَعْدَ تَكِّبِيرَةِ علْإِحْرَامِ يَإْتِي بًّضُعَاءِ الِافْتِتَاحِ كَسَائِرِا لصُّّلَوَاتِ ثُمَّ سَبْعِ ىَكْبِيرَاىٍ رِماَ رََواهُ التِّرْمِّذِيُّ وَحَسَّمَهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ َعلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فٌّي الْأُولَى سِّبْعًا قَبْلَ اّلقِّرِاءَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ خٍّمْسًا قَبِّلَ الْقِرَاءَةِ .وعُرِمَ مِنَ عِبَارَةِ ارْمُصَنِّ5ِ أَنَّ تَكْبِيرَةَ ألْإحِْرَامِ لَيْسَتْم ِنْ السََّبعَْةِ ، وَجَعَلَهَا مَالِكٌ وَارْمُسَنِيُّ وَاَبُو ثَوّرٍ مَنْهَا ، وَرُدَّ عَلَيُهِمْ بِمَا رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٌ عٍنْ أَبِيهِ عَمْ جَدُّّهِ اَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الّلُهُ عًّلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُف ِي الْفِطْرِ فِي الْاُولَى سَبْعًا وَفِي للثَّانٌيَةِ خَمْسًا سٌوَى تَكًبِيرَةِ الْإِحْرِامِ رَوَاحُ لَُبو دَاُود وَهُوَ حُجَّوُّ عَلَى أَبِي حَنِيفُّةَ أَيْضًا حَيْثُ قَالَ : يُكَبِّرُ ذَلَاثًا يَقِفُ نَدْبًا بَيْنَ كُلِّ ثِنْتَيْنِ مِْنحَا كَآيَوٍ مُعَْتدِلَةٍ لَا طَوِيلَةٍ وَلَا قَصِيرَةٍ يُهَلِّلُ أَيْ يَقُولُ : لَا إرَحُ إلَّا لالَِّحُ ويَُكَبِّرُ أَيْ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ وَئمَُجِّدُ أَيْ يُعَظِّمُ اللَّهَ ، رَوَى ذَلِكَ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْنِ زَسْعُودٍ قَؤْلًا ؤَفِعْلًا وَيَحْثُنُ فِي ذَلِكَ كَمَا ذَكَرَحُ