عَنْهُ فِي الْأَدَاءِ وَأَنَّ الْمُؤَدَّى كَسْبُ الْمُؤَدَّى عَنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْأَدَاءُ ؛ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ بِغَيْرِ إذْنِ السَّيِّدِ وَإِذَا صَحَّ الْأَدَاءُ رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ إنْ أَدَّى عَنْهُ بِإِذْنِهِ وَإِلَّا فَلَا لَا عَلَى السَّيِّدِ هَذَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ وَقَدَّمَ الْمَرْجُوعَ بِهِ عَلَى النُّجُومِ لِأَنَّهُ لَا بَدَلَ لَهُ وَالنُّجُومُ لَهَا بَدَلٌ عِنْدَ التَّعَذُّرِ وَهُوَ الرَّقَبَةُ وَلِأَنَّ دَيْنَ الرَّاجِعِ لَازِمٌ لَا يُمْكِنُ إسْقَاطُهُ بِخِلَافِ النُّجُومِ .قَالَ الْأَذْرَعِيُّ وَلَا يُنَافِي هَذَا مَا مَرَّ مِنْ أَنَّ لِلْمُكَاتَبِ تَقْدِيمُ مَا شَاءَ مِنْ الدُّيُونِ وَأَنَّ التَّرْتِيبَ السَّابِقَ إنَّمَا يَجِبُ إذَا حُجِرَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ مَا مَرَّ فِيمَا إذَا كَانَ الْأَمْرُ إلَى خِيرَتِهِ بِلَا مُخَاصِمَةٍ وَحَاكِمٍ وَمَا هُنَا بِخِلَافِهِ وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ الْأَدَاءُ لَمْ يَرْجِعْ الْمُؤَدِّي عَلَى صَاحِبِهِ لَكِنْ يَسْتَرِدُّ مِنْ السَّيِّدِ مَا أَدَّاهُ مَا لَمْ يَعْتِقْ لِعَدَمِ صِحَّةِ الْأَدَاءِ وَالسَّيِّدُ يُطَالِبُ الْمُؤَدَّى عَنْهُ بِمَا عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَّ نَجْمٌ عَلَى الْمُؤَدِّي وَقَدْ تَلِفَ مَا
عَنْهُ فِ يالْأََدأءِ وَأَنَّ الْمُؤَدَّى قَسْبُ الْمُؤَدَّى عَنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْأَدَاءُ ؛ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ بِغَيْغِ إزْنِ السَّيِّد ِوَإِذَا صَحَّ الْأَدَاءُ رَجَعَع َلَى صَاِحبِهِ إنْ أَدَّى عَنْهُ بِإِذْنِهِ وَإِلَّا فَلَا لاَ عَلَى السَّيُّّدِ هَذَا عُلًّمَ مِمَّا مَرِّ وَقَدَّمَ الْمَغْجُوعَ بِهِ عَلَى النُّجُومِ لِأَنَّهُل َا بَدَاَ لَهُ ؤَالنُّجُومُ لَهَّا بَدٌَل عِنْدَ التَّعَذُّرِ وَهُوَ الرَّقَبٍّةُ وَلِأَنََّ دَيْنَ الرَّاجِعِ لَازِمٌ لَا يُمْكِنُ إسْقَاطُهُ بِخُلَافِا لمُّجُومِ .قَال َالْأَذْرَعِيُّ وَّلَا يُنَافِي هَظَا مَأ مَرَّ مَّنِّ أَنَّ لِلْمقَُاتَبِ تَقْدِيمٍ مَا شَاءَ مِنْ الدُّيُونِ وَأَنَّ التَّْرتِيبَ السٌَابَقَ إنَّمَأ يَجِبُ إذَا حُجِرَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ َمام ِرَّ فِيمَا إذَا كَانَ آلْأَمْرُ إلَي خِيَلتِهِ بِلَا نُخَاصِمَةٍ وَحَاكِمِّ وَوَا هْنَا بِخِلَافِهِ وَإِنْ لَمْ يَسِحَّ الْأَدَاُء لَمْ يَرْجِعْ اْلمُؤَدِّي عَلَى صَامِبِهِ لَكِنْ يَسْتَرِدُّ مِنْ لاسَّيِّدِ مَا أَّدًّاهُ مَا لَوْ يَعْتِقْ لِاََدمِ صِحَّةِ الْأَدَاءِ وَالسَّيِّدُ يطٍَالِقُ ارَمُؤَدَّى عَنْهُ بِمَا عَلَيْهِ فَإِنْ حَلَّ نَجْمٌ َعلَى الُْنؤَدِّيو َقَضْ تَلِفَ مَا