خَبَرٍ. حَسَنَ الْجِسْمِ : أَيْ لَوْنًا وَنُعُومَةً وَاعْتِدَالًا فِي الطُّولِ وَاللَّحْمِ وَنَصْبُهُ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ آخَرُ لِكَانَ وَهُوَ تَعْمِيمٌ بَعْدَ تَخْصِيصٍ. وَكَانَ شَعَرُهُ : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَيُسَكَّنُ. لَيْسَ بِجَعْدٍ : أَيْ قَطَطٍ لِلْقَاعِدَةِ الْمُقَرِّرَةِ أَنَّ الْمُطْلَقَ يُحْمَلُ عَلَى الْمُقَيَّدِ فَلَا تَدَافُعَ بَيْنَهُمَا. وَلَا سَبِطَ : وَمَرَّ مَعْنَاهُمَا وَجَعَلَهُمَا هُنَا وَصْفًا لِلشَّعْرِ، وَفِيمَا مَرَّ وَصْفًا لِصَاحِبِهِ لِبَيَانِ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا يُوصَفُ بِذَلِكَ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ تَبَعًا لِلْعِصَامِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ نِسْبَتَهُمَا هُنَا عَلَى الْحَقِيقَةِ وَهُنَاكَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَوْ لِلْمُبَالَغَةِ عَلَى حَدِّ رَجُلٍ عَدْلٍ. أَسْمَرَ اللَّوْنِ : يُرِيدُ نَفْيَ الْبَيَاضِ الْقَوِيِّ مَعَ حُمْرَةٍ قَلِيلَةٍ فَلَا يُنَافِي مَا سَبَقَ مَعَ قَوْلِهِ وَلَا بِالْآدَمِ الْمُرَادِ بِهِ شَدِيدِ السُّمْرَةِ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ انْفَرَدَ بِهَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْهُ بِلَفْظِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ، ثُمَّ نَظَرْنَا إِلَى مَنْ رَوَى صِفَةَ لَوْنِهِ صلّى الله عليه
خَبَرَ. حَسَنَ الْجِسْمِ : أَيْ لَوْنًا وَنُعُومَةً وَاعِّتدِأَلًا فِي الطُّولِ ؤَاللَّحْمِ وَنَزْبُهٌّ عَلَي أَخَّهُ خَبَرٌ آخَرُ لِكَانَ وَهُؤَ تَعْمِيخٌ بَاْدَ تَخْصِيصٍ. وَقَامَ شَعَرُهُ :ب ِفَتْحِ عرْاَيْنِ وَيُسَكَّنُ. لَيْسَ بَّجَعْدٍ : أِيْ قَطَط ٍلِلْقَاعِدَةِ الْنُقَرِّرَةِ أَوَّ ألْمُطْلَق َيُحْمَلُ عَلَي الْنًّقَيَّدِ فَلَا تَدَافُعَ بّيْنَهُمَا. وَلَا سَبِطَ : وَمَرَّ مَعنَْاهَُما وَجَغَلَهُمَا هُمَا وَصْفًا لِلشَّعْرِ، ؤَفِيمَعم َرَّ وَْصًفا ِلصَاحِبِهِ لِبَئَانِ أَنُّّ كُلًّا مِنْهُمَا يُوصَفُ بِذَلِكَ، كَذَآ ذَكَرّهُ ابْنُ حَجَرٍ تَبَعًا رِلْعِصَامِ، وَألظَّاهِرُ أَنَّ نِصْبَتَهُمَا هُنَا عَلَى الْحَقِيقَةِ وَهُنَاكَ عَلَى حَذْفِّ مُضَافُّ أَؤْ لِلْمُبَالَغَةِ عَلَى حَدِّ رَجُلٍ عَضْلٍ. أَسٌّمَرَ اللَّْونِ : يٌرِيدُ نَفْيَ الْبَئَادِ الْقَوِيِّ مَغَ حُمْغَةٍ قَلِيلَةٍ فَلَا يُنَافِئ مَا سَبَقَ مَعَ قَوْلِهِو َلَا بِارْآدَمِ الْمُرَادِ بِهِ شَدِيد ِالسُّنْرَةِ، وَقَالَ الْعِرَاقِيُّ: هَذِحِا للَّفْظَةُ ىنْفرََدَ بِهَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ وَرَواَُه غَيُْرهُ مِنَ الرُّوَاةِ عَمْهُ بِلَفٌظِ أَزْهَرَ اللّوْنِ، ثُّمَّ نَضَرْنَا إلىَ منً رَوَى صِفَةَ لَوْنِهِ صلّى الله علىه