عَلَيْهِ ، وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْفَائِقِ فِي الصُّورَةِ الْأُولَى .فَائِدَةٌ : اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَسَبِ الْمَذَاهِبِ حَتَّى اخْتَلَفَ كَلَامُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ : هَلْ حَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْأَظْهَرُ قَوْلُ أَحْمَدَ : لَا شَكَّ أَنَّهُ كَانَ قَارِنًا ، وَالْمُتْعَةُ أَحَبُّ إلَيَّ .قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ : وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو الصَّحَابَةِ .قَوْلُهُ وَصِفَةُ التَّمَتُّعِ : أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ .هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ ، وَفِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ : هُوَ أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ .وَأَطْلَقَ ، مِنْهُمْ صَاحِبُ الْمُبْهِجِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَطَعَ جَمَاعَةٌ : أَنْ يُحْرِمَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ مِيقَاتِ بَلَدِهِ ، وَأَطْلَقُوا .مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي ، وَابْنُ عَقِيلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَمُرَادُهُمْ
عَلَيهِْ ، وَاخْتَارَهُ صَاحبُِ الْفَائِ5ِ فِي ارصُّوغَةِ الْأُولَى .فَائِدَةٌ : اخِتَلَفَ الْعُلََماءُ فِي حَجَّةِ انلَّبِيِّ صَّلَى اللَّهُ هَرَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَسَبِ الْمَذَاهِبِ حَتَّي خاْتَلَفَ كَلَامُ الْقَاضِي وَغَيْرِهِ : عَلْ حَلًّ مِنٌ ُعمْﻻَتِحِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ .قاَل ِقيا لْفُرُوعُّ : وَالْاَظَْهرُ غَوْلُ أَحْمَدَ : لَا شَكَّ أَنَّهُ كَانَ قَعرِنًا ، وَالْمُنْعَةُ أَحَبُّ إلَيَُّ .قَألَ السَّيَخُ تَقِيًّّ الضِّينِ : وَعَلَيْهِ مُتَقَدِّمُو الصَّحَابَةِ .قَوْلُهُ ؤَصِفَةُ التَّمَتَُّعِ : أَنِ يُحْرِمَ بِالْعٍّمْرِةِ فِي أَشّهُرِ ارْحَجِّ .هَذاَ هُوَ الصَّحِيحُ ، نَصَّ عﻻََيِْه ، وَجَزَمَب ِهِ الْخِلقَِيّ ُ، وَفِئ الْهِدَايَةِ ، ؤَعلْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذِّّهبَِ ، وَالْخُرَاصَةِ ، وَارْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْحِي ، وَالتِّلْخِيصِ ، وَالْمُحَلَّرِ ، وَالمَّزمِْ ، وَالرِّتَايَتَيْنِ ، وٌالْحَاوِييْنِ ، وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالَ بَعْضُ الَْأصْحَابِ : هُوَ أِنْ يُحْرِمَ بِعلْعُمْرَةِ .وًَأطْلَغً ، مِنُْهمْ صَا-ِبُ ارْمُبْهِجٌّ ، وَقَدَّمَهُ فِي الفُْلُوعِ ، وَقَطَعَج َمَاعَةٌ  :أَنْ يُحْرِخَ بِالْعُمْرَةِ مِنْ مِيقَاتِ بََﻻدِهِ ،َ وأَطْلَقُوا .خِنْحُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْكَافِي ، وَابُْن عَقِىلٍ فِي تَذْكِرَتِهِ .قَالَ فِق ااْفُرُوعِ : وَمُرَاُدهُمِّ