وَيُسْتَنْزَلُ بِهِ الصَّعْبُ .وَالسِّحْرُ فِي كَلَامِهِمْ صَرْفُ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ تَأَوَّلَتْهُ طَائِفَةٌ عَلَى الذَّمِّ لِأَنَّ السِّحْرَ مَذْمُومٌ وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَجَمَاعَةُ أَهْلِ الْأَدَبِ إلَى أَنَّهُ عَلَى الْمَدْحِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَدَحَ الْبَيَانَ وَأَضَافَهُ إلَى الْقُرْآنِ .قَالَ وَقَدْ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لِرَجُلٍ سَأَلَهُ عَنْ حَاجَةٍ فَأَحْسَنَ الْمَسْأَلَةَ فَأَعْجَبَهُقَوْلُهُ فَقَالَ هَذَا وَاَللَّهِ السِّحْرُ الْحَلَالُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّومِيُّ : وَحَدِيثُهَا السِّحْرُ الْحَلَالُ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَجْنِ قَتْلَ الْمُسْلِمِ الْمُتَحَرِّزِ وَقَالَ الْحَسَنُ الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ بِنَفْسِهِ وَرَجُلٌ بِلِسَانِهِ وَرَجُلٌ بِمَالِهِ وَنَظَرَ مُعَاوِيَةُ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتْبَعَهُ بَصَرَهُ ثُمَّ قَالَ مُتَمَثِّلًا : إذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ مُصِيبٍ وَلَمْ يَثْنِ اللِّسَانَ عَلَى هُجْرِ يُصَرِّفُ بِالْقَوْلِ اللِّسَانَ إذَا انْتَحَى وَيَنْظُرُ فِي أَعْطَافِهِ نَظَرَ الصَّقْرِ وَلِحَسَّانٍ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلِ بِمُلْتَقَطَاتٍ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَصْلًا شَفَى وَكَفَى مَا فِي النُّفُوسِ فَلَمْ يَدَعْ لِذِي إرْبَةٍ فِي الْقَوْلِ جِدًّا وَلَا هَزْلَا قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا
وّيٍّثْتَنْزَلُ بِهِ الصَّعْبُ .وَالسِّحْرُ فِي كَرَامِهِمْ سَرْفُ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ تَأَوَّلَتْهُ َطائِفَةٌ عٍلَ يالذَّمٌِ لِأَنَّ السِّحْرَ مَذْمُومٌ وَذَهُّبَ أَكْثَرُ أَهْلِ اﻻْعِلْمِ وَجَمَاعِةُأ َهْلِ الْأَدَبِ إرٌى أَنُّهُ عَلَى الْمَدْحٍ رِاَنَّ عللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَدَحَ الْبَيَانَ وَأََضافَهً إلَى الْقُرْآنِ. غُالُ ؤَقَضْ قِّالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اْلعَزِيوِ لِرَشُلٍ سَأّلَهُ عَنْ حَاجَةً 6َأَخْسَنَ الْمَسْأَرَةَ قَأَعْجَبَهقَُوْلُهُ فكََالَ هَذَا وَاَللَّهُّ السَِّحْرُ علْحَلَالُ يَالَ عَلٌّيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الرُّومِيُّ : وَحَدِيثُهِا السِّحْرُ افْحَلَعلُ لَؤْ أَنَّهَا لَمْ تَجْنِ قَتْلَ الْمُسلّمِ الْمُتَحَرِِّز وَفَعلَ الْحَسَنُع لرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ بِنفَْسِهِ وَرَجُلٌ ِبلِسَأنِهِو َغَجُلِّ بِمَالِهِ وَنَظَرَ مُعَاوِيَةُ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتْبعََهُ بَصَرَحُ ثُمَّ قَالَ مُتٌّمَثِّلًا : إذَا قَالَ لمَْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ مُصِيبٌّ وَلُّمْ يَثْن ِاللِّسَانَ عَلَى هُجْرِ يُصَرِّفُ يٌّارْقَوْلِ الرِّسَانَ إذَا انْتَحَى وَيَنْظُرُ فِي أَعْطَافِهِ نظََرَ الصَّقْرِ وَلِحَسَّانٍ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إذَا قَالَ ﻻَمْ يَتْركُْ مَقَالًا لِقَائلًِ بِوُلْتَقَتَاتٍ لَا طَرَى بَْينَهَا فَصْلًا شَفَى وَكَفَى نَا فِي انرُّفُوسِ فَلَمْ يَدًعْ رًذِي إْربَةٍ فِي علْقَوِْل جِدًّا وَلَا هَزْلَا قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا