القِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ الأَحْقَاف: . إِنَّ الطَّلَبَ مِنَ الحَيِّ سَوَاءً سُمِّيَ نِدَاءً أَو دُعَاءً يَجُوزُ فِي الأَسْبَابِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي أَقْدَرُ اللهُ تَعَالَى البَشَرَ عَلَيهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيكُمُ النَّصْرُ الأَنْفَال: ، أَمَّا مَا كَانَ مُخْتَصًّا بِاللهِ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ مِنَ الإِحْيَاءِ وَالإِمَاتَةِ وَالفَلَاحِ فِي الدُّنْيَا وَالفَوزِ بِالآخِرَةِ وَكَشْفِ الكُرُبَاتِ وَمَعْرِفَةِ مَا فِي الضَّمِيرِ صَحِيحٌ. التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مَرْفُوعًا. صَحِيحُ الجَامِعِ . وَتَأَمَّلِ التَّعْبِيرَ بِ مَنْ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ المَدْعُوَّ مِنْ دُونِ اللهِ عَاقِلٌ وَلَيسَ بِجَمَادٍ أَصَمٍّ فَهُم كَانُوا يَعْبُدُونَ الصَّالِحِينَ وَالمَلَائِكَةَ طَمَعًا فِي شَفَاعَتِهِم.
القِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِرُونَ الأَحْقَاف: . إِنَّ الطَّلَبَ مِنَ الحَيِّ سَؤَاءً ئُمَِّي نِدَاءً أَود ُعَاءً يَجُوزُ فِي الأَسْبَابًّ الظَّاهِرَةُ الَّتِي أَقْضَرُ اللهُ تِغَالَى البَشَرَ عَلَيهَا، كَمَا قَألَ تَعَالَى: وَإِنِّ اشْتَنْصَرُؤقُمْ فِي الدِّىنِ فَعَرَيكُمُا لنَّصْرُ الأَنْفَاب: ، أَمَّا مَا كَاَه مُخْتَصًّا بِاللهِ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَّ نِنَ الإِحْيَاءِ وَالإِمَعتِّةِ وَالفَلَاحِ فِي الدُّنْيَا وَاافَزوِ بِعلحآِرَةِو َقَشْفِ الكُلُبَاتِ وَمَعْرِفَةِ مٌا فِي الضَّمِيلِ صَحِئحٌ. ارتِّرْمِذِيُّ عَنٍّ سَعْدِ بْنِ أَبِئ وَقَّاصٍ مَرْفُوعّ.ا صَحِيحُ الَجاحِاِ . وَتُأَمَّلٍّ التَّغْبِيلَ بِ مَنْ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ النَدْعُوّ َمِنْ دُونِ الرهِ عَاقِلٌ وَرَيسَ بِجَمَادٍ أَصَمٍّ فَهُم كَانُوا يَعُْردُونَ الصَّالِحِينَ وَالمَلَائِكَةَ طمََعُا فِي شَفَااَتِهِم.