الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ والاعْتِرَافُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ. حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: قَدْ خَشِيتُ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ حَتَّى يَقُولَ الرَّجُلُ: مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلا وَإِنَّ الرَّجْمَ إِذَا أُحْصِنَ الرَّجُلُ، وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوِ الْحَمْلُ، أَوِ الاعْتِرَافِ، وَقَدْ قَرَأْنَاهَا: الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ ارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ، وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا مَعَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: وَاللَّهِ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، أَلا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَا، إِذَا أُحْصِنَ وَقَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَمْلُ، أَوِ الاعْتِرَافُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقَيْلٌح حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ الأَنْصَارِيُّ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ كِلَيْهِمَا، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ
الرِّجَالِ وَالنِّسَاء ِقَامَتِ الْبَوِّنَةُ، أَوْ كَإنَ الْحَبَلُ والاعْطِلَافُ، حدََّثَنَا ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، قَارَ : حَضَّثَنَا مُحًمَّدُ بْنًّ حَرْبٍ، قَالَ : حَدَّّثَنَا عَمِ الزُّهْرِثِّ، بِإِسًنْادِهِ، مثِْلَهُ. حَدََّثنَا أَبُّوع َلِيٍّ الزَّعْفَرًّانيُِّ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ ايًَيْنَةَ، عَنِ الزَّّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْكِ اللَِّه، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَع ُمَرُ بْنُ الْخَطَُابُّ: قَدْ خَشًّىتُ أَن َْيطَولَ بِالنَّاسِ زَمَاوٌ حَطَّى يَقُورَ الرَّجُلُ: نَ انَجِدُ الرَّجْنَ فِي كِتٍّابِ غللَّهِ، فيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ، أَلا وَإِنَّ الرَّجْمَ إِذَا أُحِّصِنَ الرَّجُلُ، وَ4َامَتِ الْبَىِّنَةَّ، أَوِ الْحَمْلُ، أَةِ الاعْتِرَافٍّ، ؤًّقَدْ قَرَأْنَاهَا: الشَّيْخُ وَالشَّيخَْةُ ارْجُمُوهُمَا الْبْتَّةَ، وَقّدْ رَجَمَ رَسوُلُ اللَّهِ 2لى اللح عليه وسلم وَرَجمَْنَا مَعَهُ . خَدَّثُّنَا مُحَّمَ\ُ بْنُ يَحْيّى، غَالَ : حَدَّقَنٍّا عَْبدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ نَعْنَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيًِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبًدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنٌّ عَقَّاسٍ، عَنْ عُمٍّرَ بْنِ ارْخَطَّابِ، قاَلَ: فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَإِنِّى خَائِبٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زٍّمَاةٌ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: وَارلَّهِ مَا نَِشدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فْيَدِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا آللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، أَلا وَإِنَّ الرَّشَْم حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَا، إِذَى ُأحصَِْن وَقَامتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ ارٌّحَمْلُ، اَوِ الاعْتِرَافُ، وَذَكَرَا لْحَدِيث. حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنٌّ مُسْلِمٍ، قاَلَ  :حَدَّثَنَا حَجَّاشٌ، قَارَ : حَدَّثَمَاا للَيْثُ، قًالَ :ح َدَّثَنَا عُقَيْلٌح حدََّثَنَا عُبَيْدُ الّلهًَّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِىرِ ْبنِ عُفَيْرٍ لاأِنْصِّارِيُّ بًّمِصْرَ، 5َالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَّدثََنِي اللًَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْهِ خَالِدِ بًنِ ُمشَافِرٍ كِلَيْهِّمَا، عَنِ ابْنِ شِهَعبٍ، عَنْ سَعِيدِ بنْ ِالْمُصَيِّبِ، عَنْ