وَإِلَّا فَهُوَ الْمُؤَوَّلُ وَاعْتُرِضَ أَيْ وَاعْتَرَضَهُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ بِأَنَّ الْمُؤَوَّلَ وَلَوْ كَانَ الْمُرَادُ بِهِ مَا تَرَجَّحَ مِنْ الْمُشْتَرَكِ بَعْضَ وُجُوهِهِ بِغَالِبِ الرَّأْيِ لَا مُطْلَقِ الْمُؤَوَّلِ لَيْسَ بِاعْتِبَارِ الْوَضْعِ بَلْ عَنْ رَفْعِ إجْمَالٍ بِظَنِّيٍّ فِي الِاسْتِعْمَالِ كَمَا تَقَدَّمَ فَهِيَ أَيْ أَقْسَامُ هَذَا التَّقْسِيمِ ثَلَاثَةٌ ؛ لِأَنَّ اللَّفْظَ إنْ كَانَ مُسَمَّاهُ مُتَّحِدًا ، وَلَوْ بِالنَّوْعِ كَرَجُلٍ وَفَرَسٍ أَوْ مُتَعَدِّدًا مَدْلُولًا عَلَى خُصُوصِ كَمِّيَّتِهِ أَيْ كَمِّيَّةِ عَدَدِهِ بِهِ أَيْبِلَفْظِهِ فَالْخَاصُّ فَدَخَلَ الْمُطْلَقُ وَالْعَدَدُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ فِي الْخَاصِّ فَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ وَالْمُطْلَقُ لِانْطِبَاقِ كَوْنِ مُسَمَّاهُ مُتَّحِدًا وَلَوْ بِالنَّوْعِ عَلَيْهَا وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهَا مُفَصَّلَةً وَالْعَدَدُ لِانْطِبَاقِ كَوْنِ مُسَمَّاهُ مُتَعَدِّدًا مَدْلُولًا عَلَى خُصُوصِ كَمِّيَّتِهِ بِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ تَعَدَّدَ الْمَعْنَى بِلَا مُلَاحَظَةِ حَصْرٍ فَإِمَّا بِوَضْعِ وَاحِدٍ فَمِنْ حَيْثُ هُوَ كَذَلِكَ أَيْ فَاللَّفْظُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَمْ يُلَاحِظْ الْوَاضِعُ فِي الْوَضْعِ حَصْرَ مَعْنَاهُ فِي كَمِّيَّةٍ بَلْ وَضَعَ اللَّفْظَ لِمَجْمُوعِ الْمُتَعَدِّدِ كَائِنًا مَا كَانَ عَدَدُهُ وَضْعًا وَاحِدًا هُوَ الْعَامُّ فَهُوَ لَفْظٌ وُضِعَ
وَإِلٍَا فَهُوَ الْمُؤَوَّرُ واَعْتُرِضَ أَئْ وَاعَْترََضهُ صَدْرُ الشَّرِيعْةِ بِأْنَّ الْمُؤَوَّلٌ وَلَؤْ كَانَ الْنُرَادُ بِّهِ مَا تَرَجٍَحَ مِنْ الْمُستَْرَكِ بَغْضَ وُجُوِههِ بِغَالِبِ الرَّأْيِ لَا مَطْلَكِ الْنُؤَوَلِ لَيْسَ بِااْتِبَارِ تلْوْضْعِ بَلْ عَنْ رَفْعِ إجْمَالٍ بِظَنِّيٌٍ فِّء الِاسْتِعْمَارِ كَنَا تَقَدَّمَ فَهِيَ أَيْ أَقْسَامُ هَذَا ارتَّقْسِيمِ ثَلَاثَةٌ ؛ لِأَنَّ اللَّفْظٌّ إْن قَانَ مسُْمَّاهُ مُتَّحِدًا ، وَلَوْ بِالنَّوْعِ كَرَجُلٍ وَفَرَثٍ أَوْ مُتَعَدِّدًا نَضْلُولًا عِّلَى خُصُوصِ َكمِّيَّتِهِ أَيْ كَنِّيَّةِ عَضَدِهِ بِهِ أَيْبِلَفْظِهِ فَالْخَاصٌُّ فَدَّخَلَ ارْمُطْلَكُ وَالَُّعدَدُ وَالْأَمْرً وَالنَّهيُْ فِي لأْخَاصِّ فَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ ؤَيلْوُطْلَقُ لِانْطِبٌأقِ كَوْنِ مُسٌّمَّاهُ مُعَّحِدًا وَلَوْ بٍألنَّوْعٍ عَلَيْهَا زَسَيُاْتِي ارْكُّلَامُ عَلَيْهَ امُفَصَّلَةً ؤَالْعَدَدُ لِعمْضِبَاقِ كُوْنِ مُسَمَّاهُ نُّتَعَدَِدًا مَدْلُولًا غَلَى خُصُوصِ كَمِّيَّطِهِب ِهِ عَلَيْهِ وَإِنْ تَعَدَّدَ الٍمَعْنَى بِلَا مُلَاحَظَةِ حَصْرٍ فَإِمَا بِوضَْعِ واَحِضٍ فَمِنْ حَيْثُ هُوَ كَذَلِكَ أَيْ َفاللّْفْظُ منِْ حَيْثٍّ إنَّهُ لَمْ يُلَاحِظْ الْوَاضِعُ فٌي الْوَظْعِ حَسْلَ مَعْنَاهُ فِي كَمِّيَّةٍ بَلْ وَضَ8َ ارلَّفظَْ لِمَجْمُؤعَّ الْمُتَعَدِّدِ كَائنًِام ُا كَعنَع َدَدُهُ نَضْعًا وَاحِدًا هُوَ علْعَامُّ فَهُؤَ لَفْظًّو ُضَِع