فَمَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ مِنْ الْآفَاقِيِّينَ وَلَوْ غَيْرَ مُرِيدٍ نُسُكًا ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ قَبْلَ دُخُولِ مَكَّةَ أَوْ عَقِبَ دُخُولِهَا لَزِمَهُ دَمُ التَّمَتُّعِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْحَاضِرِينَ لِعَدَمِ الِاسْتِيطَانِ وَقَوْلُ الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا فِي دُونِ الْمَرْحَلَتَيْنِ مَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ مُرِيدًا لِلنُّسُكِ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ لَا يَلْزَمُهُ دَمُ التَّمَتُّعِ مَحْمُولٌ عَلَى مَنْ اسْتَوْطَنَ وَلَا يَضُرُّ التَّقْيِيدُ بِالْمُرِيدِ؛ لِأَنَّ غَيْرَهُ مَفْهُومٌ بِالْمُوَافَقَةِ وَمِنْ إطْلَاقِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عَلَى جَمِيعِ الْحَرَمِ كَمَا هُنَا قَوْله تَعَالَى فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا التوبة: وَعَبَّرَ فِي الْمُحَرَّرِ بَدَلَ الْحَرَمِ بِمَكَّةَ بِمَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ وَالْحَرَمِ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ إذَا عَنَّ لَهُ النُّسُكُ ثُمَّ فَاتَهُ وَإِنْ رَبِحَ مِيقَاتًا بِتَمَتُّعِهِ لَكِنْ لَيْسَ مِيقَاتًا عَامًّا وَلَا يُشْكِلُ أَيْضًا بِأَنَّهُمْ جَعَلُوا مَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ كَالْمَوْضِعِ الْوَاحِدِ فِي هَذَا وَلَمْ يَجْعَلُوهُ فِي مَسْأَلَةِ الْإِسَاءَةِ وَهُوَ إذَا كَانَ مَسْكَنُهُ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ مِنْ الْحَرَمِ وَجَاوَزَهُ وَأَحْرَمَ كَالْمَوْضِعِ الْوَاحِدِ حَتَّى لَا يَلْزَمَهُ الدَّمُ كَالْمَكِّيِّ إذَا أَحْرَمَ مِنْ سَائِرِ بِقَاعِ مَكَّةَ بَلْ
فَمَنْ جَاوِزَ الْمِيقَات مِنٍّ اْلآفَاغِيِّينَ وَرَوْ غَيَْر مُرِيدٍ نُسُكًا ثَُمّ بْدٍّا غّهُ فَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ َقبْلَ دُخُولِ مَكَّةَ أَوْ هَقِبَ دُخُولِهَا رَزِمَهُ دَمُ التَّمَتُّعِ؛ لَِأنَّهُ لَيْثَ مِنْ الْحَاضِرِئنَ لِعَدَمِ الَّﻻسْتِيطًّانِ وَقَّوْرُ الرَّّوَّضَةِ قَأَصْلِهَا فِي دُونِ الْمَرْهَلَتَيْنٌّ َونُّ جَاوَزَ الْمِقياَتَ مُلِيدًا لِنلُسُكِ ثمُِّّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ لَا َيلْزَمُهُ دَمُ التَّنَتُّعِ نُحْمُولٌ عَلَى مَمٍّ عسْتَوْطُّنَ وَلَا يَضٌرًّ التَّقْيِيدُ بِالْمُرِيدِ؛ رِأَنَّ خَيْرَهُ مَفْهُؤمٌ بِارْمُوَافَقًةَ وَمنًْ إطْلَاقِ الْمَسْجِضِ الْحَرَامِ عَلَى جَمِيعِ ارْحَرَمِ كَمَأ ُهنَا قَوْله تَعَالَى فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هذََا الوتبة:و َعَبٍّّرَ فِي ارْمُحَرَّرِ بَدَلَ الْحَرَمِ ِبمَكََّةَ بِمَنْ بَيْنَهُ َوبَيْنَ نَكٌَّةَ وَالْحَرَمِ دُوَم مَسَافَةِ ارَْقصْرِ إذَا عَنَّ لَهُ النُّسُكُ ثُمَّ فاَتَهُ وَإِنْ رَبِحَ مِيقَاتًا بَِتمَتُّعِحِ لَكِْن لَيْشَ مِيقَاتًا عَامًّا وَلَا يُشْكِلُ أَيْ2ًا بِأَنٍَّهُمْ جَعَلُؤا مَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَشْرِ كَالْمَوْضِعِ لاْوَاحِدٌ فِي هَذَا وَلَمْ قَجْعَلُوهُ فِي مَسْأَرَةِ الْإِسَاءَةِ وَهُوَ إذَا كَانَ مَسْكَنُهُ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصرِْ مِنْ الْحَرَمِ وَجَاوَزَهُ وَأَحْغَخَ كَالْموْضّعُّ الْوَاحِطِ حَتًَّى لَا يَلْزَمَهُ الدَّمُ كَالْمَكِّيِّ إذَا أَهْرَمَ مِنْسَ ئاِرِ بَّقَاعِ مَكَّةَ بَلْ