الْمَنْهَجِ ثُمَّ قَالَ: وَعَلَيْهِ فَيُمْكِنُ الْفَرْقُ بَيْنَ الْحَائِلِ وَنَجَاسَةِ الرِّجْلِ بِأَنَّ النَّجَاسَةَ مُنَافِيَةٌ لِلصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ الْمَقْصُودُ بِالْوُضُوءِ وَلَا كَذَلِكَ الْحَائِلُ هُنَا اه. وَعِبَارَةُ الرَّحْمَانِيِّ: وَلَوْ كَانَ فِي الرِّجْلِ نَجَسٌ لَا يُعْفَى عَنْهُ أَوْ شَوْكَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ وَسَخٌ تَحْتَ الْأَظْفَارِ امْتَنَعَ الْمَسْحُ اه. وَهُوَ ضَعِيفٌ بِالنَّظَرِ لِلنَّجَاسَةِ وَعِبَارَةُ غَيْرِ الشَّارِحِ: وَلِأَنَّ الْخُفَّ بَدَلُ الرِّجْلِ وَهِيَ لَا تُغْسَلُ فِي الْوُضُوءِ مَا لَمْ تَزُلْ نَجَاسَتُهَا، فَكَذَا بَدَلُهَا، وَهِيَ أَظْهَرُ وَأَخْصَرُ. قَوْلُهُ: وَهِيَ لَا تَطْهُرُ عَنْ الْحَدَثِ فَأَعْطَى الْخُفَّ حُكْمَ الرِّجْلِ.قَوْلُهُ: وَالْمُتَنَجِّسُ كَالنَّجِسِ أَيْ مَا لَمْ يَغْسِلْهُ قَبْلَ الْحَدَثِ.قَوْلُهُ: لِأَنَّ الصَّلَاةَ عِلَّةٌ لِلْمُتَنَجِّسِ وَمَا تَقَدَّمَ عِلَّةٌ لِلنَّجِسِ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَكْرَارَ فِي كَلَامِ الشَّارِحِ.قَوْلُهُ: كَالتَّابِعِ لَهَا فِيهِ أَنَّهُ قَالَ أَوَّلًا وَغَيْرُهَا تَبَعٌ لَهَا وَلَمْ يَأْتِ بِالْكَافِ، وَلَعَلَّ الْعِبَارَةَ الثَّانِيَةَ أَوْلَى.قَوْلُهُ: مَا لَا نَجَاسَةَ عَلَيْهِ فَإِنْ مَسَحَ مَحَلَّ النَّجَاسَةِ لَمْ يَعْفُ عَنْهَا، وَقَوْلُهُمْ: مَاءُ الطَّهَارَةِ إذَا أَصَابَ النَّجَاسَةَ الْمَعْفُوَّ عَنْهَا لَمْ يَضُرَّ مَحَلُّهُ إذَا أَصَابَهَا لَا قَصْدًا ح ل.قَوْلُهُ: صَحَّ
إلْمَنْهَجِ ثُمَّ قاَرَ: وَعَلَيْهِ فَيُمْكِنُ الْفِّرْكُ بَيْمَ الْحَائِلِ وَنَجَاسَةِ الرِّجْلًّ بِأَنَّ النَّجَايَةَ مُنَافِيَةٌ ِللصَّرَأةِ الَتِي هِئَ ارْمَقَصُودُ بِعلْوُضُوءٍّ وَلَا كَذَلِكَا لْحَائَلُ هُنَا اه. وَعِبَارَةُ الرٌّحْمَاتِيِّ: وَلَؤْ كٌانَ فِي اررِّجْلِ نَجٌَس لَأ يُعْفَى عَنْهُ أَْو شَوْكَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ وَسَخٌ تَحْتَ الْأَزًفَعرِ امْتَنَعَ الْمَسْحُ اح. ؤَهُوَ ضَعِيفٌ بِالنَّظَلِ لِلنَّجَاسَةِ وَعِبَارَةُ غَيْرِ للشَّارِحِ: وَلإَنَّ الْخُفَّ بَدَلُ ارغِّجْلِ وهِيَ لَا تُغْسَرُ فِي الْوُضُوءِ مَا لَنْ تَزُلْ وَجَاسَتُهَا، فََكذَا بَدَلُحَا، وَهِيً أَْضهَرُ وَأَخْصَرُ. قَوْلُُه: وَهِيَ لَا تَطْهُرُ عَنْ الْحَدَثِ فَأَعْطَى الْخُفٍّّ حُكْمَ الرِّجْلِ.قَوْلُهُ: وَارْمُتَنَجِّسُ كَالنَّجِسِ أيَْ نَا لَمْ قَغْشِلْهُ قبْلَ لاْحَدَثِ.قَوْلُهُ: لِأَنَّ ارصَّلَأةَ عِلَّةٌ لِلْمُتَنَجُّسٍ وَمَا تَقَدًَّمَ عِلَّةٌ لِلنَّجِسِ وَحِئنَئِذٍ فَلَأ تَكٌرَارَ فِي كَلَلمِ الشَّاغِحِ.قَوْلُُه: كَالتَّابِغِ لَهَا فِيهِ أَنَّهُ كُارَ أَؤٌَلًا وغََيِّرُهٍا تَبَاٌ رَهَّا وَلَمْ يَأْتِ بٍالْكَافِ، وَلَعَلَّ الْعِبًارَةَ الثّانِيَةَ أَوْلَى.قَؤْلُهُ: مَا لَا نَجَاسَةَ عَلَيْحِ فإَِنٍّ مَصَحَ مَحَلَّ لانَّشَاسٌّة رَمْ يَعفُْ عَنْهَا، وَقَوْلُهُمْ:م َاء ُالطَّهَالَةِ إذَا أَصٌّابَ ارنَّجَاسةََ الْمَعْفٍؤَّ عَنٌهَا لَمْ ئَضُرٍّ مَحَلُّه ُإذَا أَصَابَهَا لَا 5َصْدً اه لق.ِّوْغُهُ:ص َحَُّ