، وَالثَّانِيَةُ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْمَالُ أَجْنَاسًا ، فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ تَتَعَلَّقُ بِثُلُثِ كُلِّ جِنْسٍ ، وَذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِقَوْلًا .فَإِنْ فَرَّقَهُ ثُمَّ ظَهَرَ دَيْنٌ مُسْتَغْرِقٌ أَوْ جَهِلَ مُوصَى لَهُ فَتَصَدَّقَ هُوَ أَوْ حَاكِمٌ بِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَمْ يَضْمَنْ ، عَلَى الْأَصَحِّ ، وَفِي حَبْسِ الْبَقِيَّةِ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ أَوْ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبَهُمْ بِالثُّلُثِ رِوَايَتَانِ م وَمَعَ بَيِّنَةٍ فِي لُزُومِ قَضَائِهِ بِلَا حَاكِمٍ وَقَالَ الشَّيْخُ : فِي جَوَازِهِ رِوَايَتَانِ ، مَا لَمْ يُوَافِقْهُ وَارِثُهُ الْمُكَلَّفِ م وَفِي بَرَاءَةِ الْمَدِينِ بَاطِنًا بِقَضَائِهِ دَيْنًا يَعْلَمُهُ عَلَى الْمَيِّتِ الرَّوِيَّتَانِ م قِيلَ لَهُالشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَفِي حَبْسِ الْبَقِيَّةِ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ أَوْ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبَهُمْ بِالثُّلُثِ الرِّوَايَتَانِ ، انْتَهَى . أَحَدُهُمَا يَحْبِسُ الْبَقِيَّةَ عِنْدَهُ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ فِي الْفُصُولِ ، وَنَصَرَ شَيْخُنَا الْمَنْصُورُ عِنْدَنَا ، وَهُوَ أَنْ يَحْبِسَ الْبَاقِيَ بَعْدَ إخْرَاجِ ثُلُثِ مَا فِي يَدِهِ ، فَإِنْ أَخْرَجُوهُ وَإِلَّا رَدَّهُ إلَيْهِمْ ، انْتَهَى .وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبُهُمْ بِثُلُثِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ، انْتَهَى . تَنْبِيهٌ قَطَعَ
، وِّالثَّانِيٍّةُ مَحْمٍولَةٌ عَلَى مَا إذَ اكَانَ الَْمألُ ىَجْنَاسًا ، فَإِنَّ الْوَزِيَّةَ ىَتَعَلَّقُ بِثُلُثِ كُلٍِّ جِنْسٍ ، نَ1َكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِقَوْلًا .فَإِنْ غًّرُّكَهُ ثُمَّ ظَهَرَ دَيْنٌ مُستَْخْرِقٌ أَوْ جَِهلَ مُوصَى لَهُ َفتَصَدِّقَ هُوَ أَوْ حَاكِمٌ بِهِ ثُمَّ ثَفَطَ لَمْ يَضْمَنْ ، عَلَى الْىَشٌحِّ ، وَبِي حَبْسِ الْبَقِيَّةِ لِيًعْطُوحُ مُّا عِنْدَهُمْ أَوْ يُعْضِيهِمْ وَيُطَالِبَهُمّ بِأرّثُلُثِ رِوَايَتَانِ م وَمَعَ بَيِّنٍَة فِي لُزُومُ قَضَائِهِ بِلَا حَاظِمٍ وَقَالَ الشَّسْخُ : فِي جَوَازِهِ لِوَايًّتَانِ ، نًّا لَمْ يُواَفِقْهُ وَارثُِهُ اْلمُكَلَّفِ ن وَفِي بَرَاءَةِ الْمَدِينِ بَاطِنًا بِقَضَائِهِ دَيْنًا يَعْلَمُهُ عَلَى الْمَيٍّّطِ الرَّوِيَّطَانِ م قِيلَ لَهُالشَّرْحُ مَسأَْبَةٌ قَوْلُهُ : وَفِي حَبْسِ الْبَقِيَّةِ لِيُعْطُوهُ مٌا عِنْدَهُمْ أَوْ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبَهُمْ بِالثُّلُثٍ الرِّوَايَتَانِ ، ىنْتَهَى . أَحَدُهُمَﻻ يحَْبِصَّ الْبَِقبَّةَ عِهْدَهُ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ ، وَهُّوَ الصَّحِيحُ ، وَعْرَيحِْ الْأَكْسَرُ فِي الْفُصُولِ ، وَنَصَرَ شَيْخُنَا الْمَمْصُورُ عِنْدَنَا ، وَ8ُوَ أَنْ يَحْبِسَ الْبَاقِيَ بَعْدَ إخْرَاجِ ثِلُثِ مَا فِي يَدِهٌّ ، فَإِنْ أَخْرَجُوهُ وَإِلَّا رَدَّهُ إلَئْهِمْ ، انّطََهى .وَالرِّوٌايَةُ ألثٍّّانِيَةُ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبُهُمْ بِثُلُثِ مَا فِي أَيْدِيهِم ، امْتًهَى . تَنْبِيهٌ قَطَعَ