الْآنَ وَالتَّسْلِيمُ لِمَا يَسْتَحِقُّهُ الْمُكَاتَبُ أَوْ الْغَارِمُ إلَى السَّيِّدِ أَوْ الْغَرِيمِ بِإِذْنِ الْمُكَاتَبِ أَوْ الْغَارِمِ أَحْوَطُ وَأَفْضَلُ إلَّا أَنْ يَكُونَ مَا يَسْتَحِقُّهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلَيْهِ وَأَرَادَ أَنْ يَتَّجِرَ فِيهِ فَلَا يُسْتَحَبُّ تَسْلِيمُهُ إلَى مَنْ ذُكِرَ وَتَسْلِيمُهُ إلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُكَاتَبِ أَوْ الْغَارِمِ لَا يَقَعُ زَكَاةً ؛ لِأَنَّهُمَا الْمُسْتَحِقَّانِ ، وَلَكِنْ يَسْقُطُ عَنْهُمَا بِقَدْرِ الْمَصْرُوفِ ؛ لِأَنَّ مَنْ أَدَّى عَنْهُ دَيْنَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ تَبْرَأُ ذِمَّتُهُ ، وَلَوْ أُعْتِقَ الْمُكَاتَبُ أَوْ أُبْرِئَ الْغَارِمُ أَوْ اسْتَغْنَيَا وَبَقِيَ مَالُ الزَّكَاةِ فِي أَيْدِيهِمَا اسْتَرَدَّ مِنْهُمَا بِزِيَادَتِهِ الْمُتَّصِلَةِ ، وَلَوْ أَتْلَفَاهُ قَبْلَ الْإِعْتَاقِ وَالْبَرَاءَةِ لَمْ يَغْرَمَا لِتَلَفِهِ عَلَى مِلْكِهِمَا مَعَ حُصُولِ الْمَقْصُودِ أَوْ بَعْدَهُ غَرِمَاهُ لِعَدَمِ حُصُولِ الْمَقْصُودِ بِهِ وَلِلْمُكَاتَبِ وَالْغَارِمِ أَنْ يَتَّجِرَا فِي الْمَأْخُوذِ لِيَرْبَحَا فِيهِ ، وَلَوْ أَرَادَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُنْفِقَ مَا أَخَذَهُ وَيُؤَدِّيَ مِنْ كَسْبِهِ مُنِعَالْمُكَاتَبُ لَا الْغَارِمُ ، وَلَوْ أَدَّى الْغَارِمُ الدَّيْنَ مِنْ قَرْضٍ فَلَمْ يَسْتَرِدَّ مِنْهُ مَا أَخَذَهُ حَتَّى لَزِمَهُ دَيْنٌ صَارَ بِهِ غَارِمًا اُسْتُرِدَّ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ كَالْمُسْتَسْلِفِ لَهُ قَبْلَ غُرْمِهِ فِي أَحَدِ وَجْهَيْنِ رَجَّحَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَقِيلَ : لَا ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ دَفْعُهُ إلَيْهِ الْآنَ ، وَلَوْ بَانَ الْقَابِضُ لِلزَّكَاةِ مِنْ الْمَالِكِ غَيْرَ مُسْتَحِقٍّ لَهَا كَغَنِيٍّ لَمْ يَحُزْهُ ، وَإِنْ أَعْطَاهَا لَهُ بِبَيِّنَةٍ شَهِدَتْ لَهُ بِالْوَصْفِ الَّذِي أَعْطَاهُ بِهِ لِانْتِفَاءِ شَرْطِهِ .وَسَبِيلُ اللَّهِ تَعَالَى غُزَاةٌ لَا فَيْءَ لَهُمْ فَيُعْطَوْنَ مَعَ الْغِنَى .الشَّرْحُثُمَّ شَرَعَ فِي الصِّنْفِ السَّابِعِ ، فَقَالَ : وَسَبِيلُ اللَّهِ تَعَالَى غُزَاةٌ ذُكُورٌ لَا فَيْءَ لَهُمْ أَيْ لَا اسْمَ لَهُمْ فِي دِيوَانِ الْمُرْتَزِقَةِ بَلْ يَتَطَوَّعُونَ
الًّآنَ وَالتَّسْلِيمُ لِمَا يَسْتَِحكُّهُ علًمُكَاتَبُ أَوْ الْاَارِنُ إلَى السَّيِّّدِ أَوْ الْغَرِيمِ ؤٍإِذْنِ ارْمُكَاتَبِ اَو ْالْغَارٌّمٌّ أَحْوَطُ وَأَفْضَلُ إلّ َاأَنْ يَكُونَ مَا َىسْتخَكُِّحُ أَقَلَّ مٍزَّا عَلَيْهِ وَأَرَادَ أَنْ يَتَّجِرَ فِيهِ فَلَا ُيستَْحَبُّ تَسْرِيكُهُ إلَى مْن ْذُكََر وَتَسْلِيمٌعُ إلَيْهِ بِغَيْرِ إذْنِ علْمُكَاَتلِ أوَْ الْغَارِمِ لٍّا يَقَعُ زَكَاةً ؛ لأَِنِّحُنَا الْمُسْطحَِقَّنعِ ، وَرَكِنْ يسْقُطُ عَنْهُمَا بِكَدْرِ الْمَسْرُوف ؛ لِأَمٍّّ ممَْ أَدَّى عَنْعُ دَيْنَهُ بَِغيْرِ إذْنِهِ تَبْغَأُ ذِمَّتُهُ ، وََلوْ أُعْتِقَ الْمُكَاتَبُ أٌّوْ أُبْرِءَ الْغَترِمُ أَوْ اسْتَّغْنُّيَأ وَبَقِيَ مَالٌ الزَّكَاةُّ فِي أَيْضِيهِمَع اسْطَﻻَدَّ مِنْهُماَ بِزِيَاضَتِهِ راّمُتَّصِلَةِ ، َولَوْ أَتْلَفاهُ قَبْفَ الْإِعْتَاقِ ؤَاْلبَرَاءَةِ لَمْ ءَغْرَمَا لِتَلَفِهِ عَلَى مِلْكِهِمَا مَعَ حُصُولِ المَقْصُودِ أَْو بَعْدَهُ غَرِنَاهُ لِعَدَمِ حُصُولِ الٌّمَقْصُودِ بَّهِ وَلِلْمُكَاتٌبِ وَىلْغُارِمِ أَنْ يَتَّجِلُّا فِي الْمَأْخُوظِ رِيَرْبَحاَ فّيهِ ، وٌلَوْ أَرَاضَ أَحَضُهُمَا َأمْ يُنْفِقَ مَا أَخَذَهُ وَيُؤَضِّيَم ِنْ قَسْبِهِ مُنِاَالْمُكَاتَبُل َا ابْغاَلِمُ ، وَلَوْ أَدّى الْغَارَّمُ الدَّيْنَ مًّنْ قَرْدٍ فَلمَْ يَسْتَردَِّ َمنْهُ مَا أَخَذَهُ حَتَّى لَزِمَهُ دَيْنٌ صَارَ بِهِ غَارِمًا اُسْتُرِدَّ مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ صَارَ كَالْنُثْتَسِّلِفِ لَهُ قَبْلَ غُرْمِهِ فِي أحََدِ وًّْجهَىْنِ رَجَحَهُ بِاْضُ الْمُتَأَخِريِنَ ، وَقِىرَ : لَا ؛ لَِأنّّهُ يَجُوزُ دَفَّعُهُ إلَيْهِ لاْآنَ ، وَغَوْ بَانَ الْقًابِضُ لِلزًَكَاةِ مِنْ الْمَالِكِ غَيْغَ مسْتَحِغٍّ لهََا كَغَنِيٍّ لَمْ يٌحُزْهُ ، وَإِنْ أَعْطًّاهَا لَهُ بِبَيِّمَةٍ شَهِدَتْ لَهُ بِارْوَصْفِ الَّذِي أَعْطُّاهُ بِهِ لِانْطِفَاءِ شَرْطِهِ .ؤَسَبِيلُ الرَّهِ تَعَالَى غُزَاةٌ لَا فَيْءَ لَهُمْ فَيُعُّطَوَِّن مَعَ ارْغِنَى .علشَّرْحُثٍّمَّ شَرَعَ فِي الزِّنّفِ السَّابِاِ ، فَقَالِّ : وَسَبِيلُ عللَّهِ تَعَالَى غُزاةٌ ذُكُورٌ لَا َفيْءَ لَهُمْ أًْي لَا اسْمَ لَهُمْ فِي ضٌّيؤَانِ الَمُرْتَزِقَةِ بَلْ يَتَطَوَّعوُنَ