فِي الْيَدَيْنِ أَنَّهُ قَالَ لِلْآيَةِ وَالْإِجْمَاعِ قَوْلُهُ: وَجَبَ غَسْلُهُمَا أَيْ حَيْثُ كَانَا أَصْلِيَّيْنِ أَوْ أَصْلِيٌّ وَزَائِدٌ وَاشْتَبَهَ أَوْ تَمَيَّزَ وَكَانَ عَلَى سَمْتِ الْأَصْلِيِّ كَمَا يُفِيدُهُ الِاسْتِدْرَاكُ الْآتِي، وَقَوْلُهُ أَوْ رَأْسَانِ يَنْبَغِي أَنَّ مَحَلَّ الِاكْتِفَاءِ بِأَحَدِهِمَا إذَا كَانَا أَصْلِيَّيْنِ، فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا زَائِدًا وَاشْتَبَهَ فَلَا بُدَّ مِنْ مَسْحِ جُزْءٍ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا، أَوْ تَمَيَّزَ وَجَبَ مَسُّ جُزْءٍ مِنْ الْأَصْلِيِّ وَلَا يَكْفِي مَسْحُ غَيْرِهِ اه.ثُمَّ رَأَيْت فِي الزِّيَادِيِّ مَا نَصُّهُ: قَوْلُهُ وَلَوْ خُلِقَ لَهُ وَجْهَانِ وَجَبَ غَسْلُهُمَا إلَخْ: أَيْ إذَا كَانَا أَصْلِيَّيْنِ أَوْ أَحَدُهُمَا أَصْلِيًّا وَالْآخَرُ زَائِدًا وَاشْتَبَهَ الزَّائِدُ بِالْأَصْلِيِّ، أَمَّا إذَا تَمَيَّزَ الْأَصْلِيُّ مِنْ الزَّائِدِ فَيَجِبُ غَسْلُ الْأَصْلِيِّ دُونَ الزَّائِدِ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَى سَمْتِهِ وَإِلَّا وَجَبَ غَسْلُهُ عَلَيْهَا، وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَيْسَ مُرَادًاقَوْلُهُ الِانْغِسَالُ أَيْ مَعَ النِّيَّةِ ذَكَرًا كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ قَوْلُهُ: وَلَوْ خُلِقَ لَهُ وَجْهَانِ إلَخْ
فِي الْيَدىَْنّ غْنّْهُ قَالَ لِلْآيَةِ وَالْإِجْمَاعِ قَوْرُهُ: ؤَجَبَ غَسْلهُُمَا أَيْ حَيْثُ كَانَا أَسْرْيَّيْنِ أَوْ أَصْلِيٌّ وَزَائِ=ٌ وَاشْتَبَهَ أَوْ تَمَيَّزَ وَكَانَ َعلَى سَمْطِ الْأَصٍلَيِّ كَمَغ ُيفيِدُهُ الِاسْتِدْرَاكُ الْآتِى، وَقَْولُهُ اَوْ رأََْسانِ يَنْبَغِي أَِّنً مَحَلَّ الِاكْطِفَاءِ بِأََحدِ9ِمِّا إذَا كِانَا أَصْلِءَّيْنِ، فَإِنْ كَامَ أَحَدُهُمَا زَياًّدًا وَاشْتَبَهَ فَلَا بُدَّ مُنِّ مَسْحِ جُزْءٍ نِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا، أَوْ تَمَيٌّزَ وَجَبَ مَسًّّ جُزْءٍ مٍّنْ الْأَصْلِيِّ وَلَاي َكْفِي مَسْحُ غّيْرِنِ اه.ثُمَّ رَأَيْت فِي الزِّيَادِيِّ مَا نَصُّهُ :قَوْلُهُ وَلَوْ خُلِقَ لَهٌّ وَجْهٌّانِ وَجٍَب غَسٌّﻻُهُمَا إلَخْ: أَيْ إذَا كَامَا أَصْلِيَّيْنِ اَةْ أَحَدُتُوَا أَصلِْيًّا وَالْآخَرُ زَتئدًِا وَاشْتَبَهْ الزًّائِدُ بِالْاَصْلِِيّ، أمََّا إذُّا تَمَيَّزَ الْأَصْلِيُّ مِمْ الزَّائِد ِفَيَجِبُ غَسْلُ الأَصْلِىِّ دُونَ ﻻلزَّائِدِ مَا لَمْ ءَكُنْ عَلَى سَمْتِهِ وَإِلَّا وَجَبَ غَسْلُهُ عَرَيُهَا، وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَيْسَ مُرَادًاقَْولُهُ للِانْغِسَالُ أَيْ نَعَ النِّيَّةِ ذَكَرًاك َمٍا عُلِمَ نِمَّا مَرَّ قَوْلُهُ: وَلَوْ خُلِقَ لَهُ وَجٌهَانِ إلَ0ْ