قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ بَعْدَ مَا ذَكَرَ مِنْهُمْ جُمْلَةً وَوَصَفَ مِنْ شَأْنِهِمْ، وَهُمْ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ عَلَى دِينِ الْمَلِكِ مَعَ اخْتِلَافٍ مِنْ أَمْرِهِمْ يُرِيدُ فِي شَأْنِ عِيسَى: يَقُولُونَ: هُوَ اللَّهُ؛ لأنه كان يحيي الموتى، ويبرئ الْأَسْقَامَ، وَيُخْبِرُ بِالْغُيُوبِ، وَيَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطير ثم ينفخ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا، وَيَقُولُونَ: هُوَ وَلَدُ اللَّهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَبٌ يُعْلَمُ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي الْمَهْدِ بِشَيْءٍ لَمْ يَصْنَعْهُ وَلَدُ آدَمَ قَبْلَهُ، وَيَقُولُونَ: هُوَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ فَعَلْنَا، وَأَمَرْنَا، وَخَلَقْنَا، وَقَضَيْنَا، وَلَوْ كَانَ وَاحِدًا؛ لَمَا قَالَ إِلَّا فعلتُ وقضيتُ وأمرتُ وخلقتُ، وَلَكِنَّهُ هُوَ وَعِيسَى وَمَرْيَمَ.قَالَ: فَفِي كُلِّ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ قَدْ نَزَلَ الْقُرْآنُ، يَعْنِي صَدْرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ إِلَى قَوْلِهِ: فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ آلِ عِمْرَانَ: ؛ فَفِي الْحِكَايَةِ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ أَنَّهُمْ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَاسُوهُ بِالْعَبِيدِ؛ فَنَسَبُوا لَهُ الصَّاحِبَةَ وَالْوَلَدَ، وَأَثْبَتُوا لِلْمَخْلُوقِ ما لا يَصْلُحُ إِلَّا لِلْخَالِقِ، وَنَفَوْا عَنِ الْخَالِقِ الْقُدْرَةَ عَلَى خَلْقِ إِنْسَانٍ مِنْ غَيْرِ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ بَعْدَ مَا ذَقَرَ مِنْهُمْ جُمْلَةً وَوَصَفَ مِنْ شَأْنِهِمْ، وَهُمْ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ عَلَى دِينِ الْمَرِكِ مَاَ اخٌطِلَافٍ مِنْ أَمْرِهِمْ يُرِيدُ فَى شَأْنِ عِيسَى: يَقُولُومَ: هُوَ الرَّهُ؛ لأنه كان ئحيئ الموتى، ويفرئ اراَْسْقَامَ، وَيُخْبِرُ يِالْغُيُوبِ، وَيَخْلُقُ مِنَ الطِّىنِ كَهَيْئَِة الطير مث ينفخ فِيهِ فَيَكُون طَئْرا، وَيَقُولُونَ: هُوَ ولَدُ ىللَّهِ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَُه اَبٌ ئُعْلَمُ، وَقٍدْ تَكَلَّمَ فيِ الْمَهْدِ بِشَيْءٍ لمَْ يَصْنَعًتُ وَلَدُ آدَمَ قَبْرَهُ، ؤٍيَقُولُونَ: حُوَ ثَالِثُ ثَلَاَثةٍ؛ لِقَوْلِ غللَّهِ فَعلَْنَا، ؤَأَمَرنَْا، وَخَلَقْنَا، ؤَقَضَيْنَا، وَلَوُّ كَانَ وَاحِدًا؛ لَنَأ قُّابَ إِلَّع فعلتُ وقضيتُ وأمرتُ ؤخلقتُ، وَلَقِنّْهُ هُوَ وَعِسيَى وَنَرْيَمّ.قَالَ: فَفِى كُلِّ ذَغِكَ مِنْ أَمْرِهِمْ قَدْ نَزَلَ افْقُرْآنُ، يَعْنِي زَدْرِ سُورَةِ آلِ غِمْرَانَ إِلَى قَوْرِهِ: فَإِنْ تَوَلَّؤْا فَقُولٍوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِنُزنَ آلِ عِمْرَامَ: ؛ فَفِي الْحِكَايَةِ مِمّّا نَخْنُ فِيهِ أَنَّهُمْ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قدَْرِهِ إِذْ قَاسُؤهُ بِالْعَبِىضِ؛ فَنَسُّبُوا لحَُ الصَّاهِبَةَ وَالْوًَّلدَ، وَأَثْبَتُوا لِرْمَخْلُوقِ مع لا يَصُّلحُُ إِلَّا لِلًخَالِقِ، وَنَفَوْا عَنِ ارِّخَاِلقِ الْقُدْرَةَ عِّلَى غَلْقٍّ إِنْسَانٍ مِنْ غَيْرِ