تَعْلَمْ حَتَّى اعْتَدَّتْ وَنَكَحَتْ مَنْ أَصَابَهَا رُدَّتْ إلَيْهِ وَلَمْ يَطَأْ حَتَّى تَعْتَدَّ ، وَعَنْهُ : هِيَ زَوْجَةُ الثَّانِي ، وَكَذَا إنْ صَدَّقَاهُ .وَفِي الْوَاضِحِ الرِّوَايَتَانِ دَخَلَ بِهَا أَمْ لَا ، وَإِنْ لَمْ يُشْهِدْ بِرَجْعَتِهَا وَأَنْكَرَاهُ رُدَّ قَوْلُهُ ، وَإِنْ صَدَّقَهُ أَحَدُهُمَا قُبِلَ عَلَى نَفْسِهِ فَقَطْ ، وَالْأَصَحُّ لَا يَلْزَمُهَا مَهْرُ الْأَوَّلِ لَهُ إنْ صَدَّقَتْهُ وَمَتَى بَانَتْ مِنْ الثَّانِي بِمَوْتِهِ أَوْ غَيْرِهِ عَادَتْ إلَى الْأَوَّلِ بِلَا عَقْدٍ جَدِيدٍ .فَصْلٌ مَنْ طَلَّقَ عَدَدَ طَلَاقِهِ حَرُمَتْ حَتَّى تَتَزَوَّجَ مَنْ يَطَؤُهَا مَعَ انْتِشَارٍ فِي الْفَرْجِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ ، وَقِيلَ : وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ ، وَقِيلَ : ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَنَقَلَهُ مُهَنَّا وَلَوْ ذِمِّيًّا وَهِيَ ذِمِّيَّةٌ ، وَيَكْفِي تَغْيِيبُ الْحَشَفَةِ أَوْ قَدْرِهَا مَعَ جَبٍّ .وَفِي التَّرْغِيبِ وَجْهٌ : بَقِيَّتُهُ ، وَالْأَصَحُّ : وَنَوْمٌ وَإِغْمَاءٌ وَجُنُونٌ وَظَنَّهَا أَجْنَبِيَّةً وَخِصَاءٌ وَعَنْهُ فِيهِ : إذَا كَانَ يُنْزِلُ ، وَإِنْ مَلَكَ أَمَةً طَلَّقَهَا أَوْ وَطِئَ فِي نِكَاحٍ مُخْتَلَفٍ فِيهِ أَوْ إحْرَامٍ أَوْ صَوْمِ فَرْضٍ أَوْ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ لَمْ يُحِلَّهَا ، فِي الْمَنْصُوصِ فِي الْكُلِّ ، كَوَطْءِ شُبْهَةٍ أَوْ مِلْكِ يَمِينٍ أَوْ نِكَاحٍ بَاطِلٍ أَوْ فِي رِدَّةٍ .وَفِي التَّبْصِرَةِ : إنْ نَوَيَا الْإِحْلَالَ فَرِوَايَتَانِ
تَعْلَمْ حَتَّى ععْتَدَّطْ وَنَكَحَتْ مَنْ أَسَابَهَا رُدََتْ إلَيْهِ وَلَمْ يَطَأْ حَتَّى طَعْتَضَّ ، وَعَنْهُ : هِيَ زَؤْجَةُ ارثَّانِي ، وَكَذا إنْ صَدّقَاَهُ .وَفِي آلْوَاضِحِ البِّوَايَتَامِ ضَخَلَ بِهَا أَمْ لَا ، ؤَإِنْ لَمْ يُشهِْدْ بِرَجْعَتِهٌا وَاَنْكَرَاهُ رُدَّ قَوْلُتُ ، ؤَإِنْ صَضَّقَهُ أَحَدُهُمَأ قُبِلَ عَلَى نَفْسِهِ فَقَطْ ، وْالْأَصَحُّ رَا ئَلْزَمهَُع مَهْرُ الأَْوَّلِ لَهُ إنْ زَدَّكَتْهُ نَمَتَى بَانَْت مِنْ الثَّعنِي بِنَوْطِهِ أَوْ غٍيْرِه ِعَادَتْ إلَى الْأَوَّلِ بِلَا عَقْدٍ جَدِيدٍ ف.ٌّصْلٌ نَنْ طَلَّقَ عِدَدَ طَلَاقِهِ حَرُمَتْ حَتَّى تتََزٍّوّجَ مَنْ يِّطَؤُهَا نَعَ انْتِشَارٍ فِ يعلْفَرْجِ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ ، وَقِيلَ : وَهُوَ ابْنُ عَشْرٍ ، وَقٍيرَ : ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَنَقَلَهُ مُهَنَّا وَلَوْ ذِمِّيًّا وَهِيَ ذِمِّيٍَّةٌ ، نَيَكْفِي تَعْيُّيبُ الْحَشَفَةِ أَؤْ غَدْرِهَا مْعَ جَبٍّ .وَفِي التَّرغِْيبِ وَجْهٌ : بَقِيَّتُحُ ، وَالْاَضَحُّ : وَنَوْمٌ وَإِغْمَاءٌ وَجُنُونٌ وَظَنَّهَا أَجٌّنبَِيَّةً َو9ِصَاء ٌوَعَنْه ًفِيهِ : إذَا كَانَ يُمَزِلُ ، وِّإِنْ مَلَكٌّ أَمَةً طَلَّقَهَا أَوْ وَطِئَ فِي نِكَاحٍ مُختَْلَفٍف ِىهِ َأوْ إحْرَامٍ أَوْ صَوْنِ فَرٌضٍ أَوُ حَيْشٍ وَنِفَاسٍ لَمْ يُحِلَّهَا ، فِي الْمَنْصُوصِ فِي اْلقُلِّ ، كَوَطْءِ شُبْحْةٍ أَوْ ملِْكِ يَمِينٍ أَوْ نِكَاحٍ بَاطِغٍ أَوْ فِي رِدَّةٍ .وَفِي الّتَبْصِرَةِ : إنْ نَوَيَا الْإِحْلُالَف َرُّوَايَتَانِ