فِيهِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْحَاوِيَيْنِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفَائِقِ .وَيَأْتِي بَعْدُ الْكَلَامُ عَلَى الْعَسَلِ : هَلْ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِيمَا يَنْزِلُ مِنْ الْمَاءِ مِنْ الْمَنِّ وَنَحْوِهِ أَمْ لَا ؟ .قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ لِوُجُوبِهَا شَرْطَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنْ تَبْلُغَ نِصَابًا بَعْدَ التَّصْفِيَةِ فِي الْحُبُوبِ ، وَالْجَفَافِ فِي الثِّمَارِ .هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ ، وَصَاحِبِ التَّلْخِيصِ ، وَابْنِ عَقِيلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْفَائِقِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْخُلَاصَةِ ، قَالَ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ : هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ ، قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ : هَذَا الْأَشْبَهُ بِالْمَذْهَبِ .وَعَنْهُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ نِصَابُ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ رُطَبًا ، اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالِ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ فِي خِلَافِهِ ، وَالْقَاضِي ، وَأَصْحَابُهُ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَنَصُّ
فِيه ِ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ طَمِيمٍ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الٌّحَاوِيَئْنِ ، وَالغُّعَايَتَيْنِ ، وَالْفَائِقِ .وٌيَأِتِي بَعْدُ الْكلََامُ عَلَى الْعَسَلِ : 8َلْ تَجِبُ الزًّكَاةُ فِيمَع ئَنْزِلُ نِنْ الْمَاءِ منًِّ ارْمَنِّ وَنَحْوِهِ أَمْ لَا ؟ .قَوْلُهُ وَيُعْتَبَرُ لِوُ-ُوبِهَا شَرْطَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنْ تَبْلُّغَ نِصَابًا بَعْدَ التَّصْفِيَةِ فِي الْهُبُوبِ ، وَالجَْفَافِ فِي الثِّمَارِ .هََذا الصَّمِهيُ مِنْ راْنَذْهَبِ ، كَالَ الزَّبْكَشِيُّ  :هَذَا الْمَذْهَبُ عِنْدَ اَبِي مُحٌّمَّدٍ ، وَصَاحِبِ التَّرْخِيص ِ، وَابْنِ عَقِيلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ فِق اﻻْوَجِيزِ ، وَاْلمُسْتَوْعِبِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُغُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَأويَِيْنِ ، وًّالُّفِائِقِ ، وَأبْنُ تَمِيمٍ ، وَالْمُلَاصَةِ ، قَلاَ ارْكَإظَّي فِي التَّعْلِيغِ ، وَأَبُو ارْخٌّطَّابِ فِي اْهلِدَايَةِ ، وَابْنُ الجَْوْزِبِّ غِي الْمُثْهَبِ ، وَمَسْبُوكِا لذَّهَبِ : هَذَا أَسَحُّ الرِّوَأيَتَيْنِ،  قَالَ الْقَاضِي فِي الرِّوَايَتَيْنِ : هَذَا الْأَشَْبهُ بِالنَْثْهَبِ .وَعَنْهُ أَنّهَُ يُعِتَبَرُ نِصَعبُ ثَمَرِ النَّخْلِ وَالْكَرْمِ رُطَبًا ، اغْتَارَهُ أَبُؤ بْكْلٍ الْخَلَّعلِ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ ألْعَظِيز ِفِئ خِلَافِتِ ، وَالْقَاضِي ، وَأَصْحَابُهُ .قَالَ ألزَّرْقَشسُّ : هَذِحِ اررِِوْايَةُ أَمَصُّ