النَّظَرِ عَنْ الْحَاكِمِ. قَوْلُهُ: كَذَلِكَ أَيْ بِنَفْسِهِ أَوْ وَكِيلِهِ. قَوْلُهُ: وَلَوْ تَرَكَهُ أَيْ لَوْ تَرَكَ الْمُشْتَرِي الرَّدَّ عَلَى الْبَائِعِ أَوْ وَكِيلِهِ أَوْ نَحْوِ ابْتِدَاءٍ أَوْ بَعْدَ مُلَاقَاتِهِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ عِنْدَ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ لَمْ يَضُرَّ، إذْ حَاصِلُ مَا اعْتَمَدَهُ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ حَقُّهُ بَعْدُ وَلَهُ عَنْ نَحْوِ الْبَائِعِ إلَى الْحَاكِمِ أَوْ عَكْسِهِ، وَلَوْ بَعْدَ الْمُلَاقَاةِ فِيهِمَا إلَّا إنْ مَرَّ بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ وَعَدَلَ عَنْهُ إلَى غَيْرِ حَاكِمٍ، كَمَا فِي الْأَنْوَارِ، نَعَمْ يَنْبَغِي عَدَمُ سُقُوطِ حَقِّهِ فِي مُرُورِهِ بِهِ، إذَا لَزِمَ عَلَى رَفْعِهِ لَهُ غَرَامَةٌ لَهَا وَقَعَ، فَتَأَمَّلْهُ. وَلَوْ عَدَلَ عَنْ وَكِيلِ الْبَائِعِ إلَيْهِ أَوْ عَكْسِهِ قَبْلَ الْمُلَاقَاةِ لَمْ يَضُرَّ وَإِلَّا ضَرَّ وَيُتَّجَهُ أَنْ يَلْحَقَ بِذَلِكَ عُدُولُهُ عَنْ أَحَدِ وَرَثَتِهِ، أَوْ أَحَدِ وَلِيَّيْهِ أَوْ أَحَدِ وَكِيلَيْهِ إلَى الْآخَرِ فَرَاجِعْهُ. قَوْلُهُ: الْحَاكِمِ أَيْ الْحَاضِرِ بِالْبَلَدِ. قَوْلُهُ: لِيَسْتَحْضِرَهُ وَيَشْتَرِطَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْفَسْخِ عِنْدَ زَوَالِهِ بِعِوَضٍ وَعُلِّلَ بِحُصُولِ اسْتِدْرَاكِ الظُّلَامَةِ بِالْبَيْعِ، فَيَقُولُ هُنَا: ذَلِكَ الِاسْتِدْرَاكُ قَدْ زَالَ فِيمَا إذَا عَادَ بِالرَّدِّ وَلَمْ يَزُلْ إذَا عَادَ بِغَيْرِهِ
النَّظَرِ عَْن ارْحَاكِمِ. قَوْلُهُ: كَذُلِك أَيْ بِنَ6ْسِهِ أْوْو َكِيلِهِ. قَوْلُهُ: وَلَوْ تَرَكَهُ أَيْ لَوْ تَرَكَ الْمُشْتَﻻِي الرَّدَّ عَلَي الْبَائِعِ أَوْ وَقِيلِهِ أَوْن َحْوِ ابْتِدَاءٍ اَوْ بَعْضَ مُلَاقاَتِهِ عَرَى المُْعْتَنَدِ عِنْدَ شَيْخِنَا الرَّمْلِيًّ لَمْ يَضُرَّ، إذْ حَاصِلُ مَا اعْتَمَدَهُ أَنَّهُ لَا يَبْطُلُ حَقٍُّّه بَاْدُ وَرَه ُغَنْ نَحْوِ ألْبَايِعِ إلَى اْلحَاكِمِ أَوْ عَكْسِهِ، وٍلَؤْ بَعْدَ الْنُلَاقَاةِ فِيهِمَا لإّّا إنٌ مِّرَّ بِمَجْلِسِ الْحُكْمِ وَعَدَلَ عَنْهُ إلَى غَيْرِ حَاكِم،ٍ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ، نَعَمْ يَنْبَغِي عَدَمُ سُُقوطِ حَقِّهِ فِي مُرُورِهِ بِهِ، إذَا لْزِمَ عَلَى رَفَّعِهِ لَهُ غَراَمَةٌ لَهَا وَقَاَ، فَتَأَمَّلْهُ. وَلَوْ عَدلََ عَنْ وَكٍيلِ الْبَائِعِ إرَيْهِأ َوْ عُقْسِهُ فَبْرَ الْمُلَاقَاةِ لَمْ يَضِرَّ وَإِلَّا صََرّ وَيُتَِّجَ9ُ اَنْ يَلْحَقَ بِذَلِكَ عُدُولُهًّ عَنْ أَحَدِ وَرَثَتِهِ، أَوْ أَحَدِ وَلِيَّيْهِ أَوُ أَخَدً وَكِيلَيْهِ إلَي الَّآخَرِ فَراجِعْهُ .قَؤْلٍهُ: الْحَاكِمِ أَي ْالْحٌّاضِرُ بِالْبَلَدِ. قَوْرُه:ُ لِيَسْتَحْضِرَهُ وَثَشْتَرِطَ أَْن ئَبْدٌّأَ ِابلِّفَسْخِ عِنْدَ زَوَالِهِ بِعِوَدٍ وَعُلِّلَ بِحُصُورِ اشْتِدْرَاكِ الظُّلَامَةِ بِالْبَيْعِ، فَيَقُولُ هُنَا: ذَلكِْ الِلسِْتدْرَاكُ قَضْ ظٌّالَ فِيمِّا إذِا عَعدَ بِالرَّدِّ وَلّمْ يَزُلْ إذَا عَادَ ِبغَيْرِهِ