يَثْبُتَ ذَلِكَ.فَرْعٌ: فَإِذَا أَثْبَتَ الْغَرِيمُ عُدْمَهُ وَأُعْذِرَ لِلطَّالِبِ فِي شُهُودِ الْعُدْمِ فَادَّعَى مَدْفَعًا وَعَجَزَ عَنْهُ خَلَّى الْحَاكِمُ سَبِيلَ الْغَرِيمِ.فَرْعٌ: وَفِي الْمُتَيْطِيَّةِ: وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ يَمِينٌ فَامْتَنَعَ مِنْهَا حَتَّى يُبْرِزَ الْمَطْلُوبُ الْمَالَ الَّذِي يَحْلِفُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَجِبُ عَلَى الْمَطْلُوبِ حَتَّى يَحْلِفَ الطَّالِبُ إذْ لَا يُسْتَحَقُّ الْمَالُ إلَّا بِالْيَمِينِ فَإِنْ قَالَ: أَخْشَى أَنْ أَحْلِفَ ثُمَّ يَدَّعِيَ الْمَطْلُوبُ الْعُدْمَ، كَانَ مِنْ حَقِّهِ أَنْ يَشْهَدَ لَهُ الْمَطْلُوبُ أَنَّهُ مُوسِرٌ غَيْرُ عَدِيمٍ، ثُمَّ يَحْلِفُ الطَّالِبُ، فَإِنْ ادَّعَى الْمَطْلُوبُ الْعُدْمَ بَعْدَ ذَلِكَ حُبِسَ حَتَّى يُؤَدِّيَ وَلَا تُسْمَعُ بَيِّنَتُهُ بِالْعُدْمِ إنْ قَامَتْ لَهُ، لِأَنَّهُ أَلَدَّ بِهَا وَيُطَالُ سَجْنُهُ حَتَّى يُؤَدِّيَ.فَرْعٌ: وَأَمَّا إنْ بَاعَ الرَّجُلُ مَنَافِعَهُ مِنْ رَجُلٍ لِيَنْسِجَ لَهُ ثِيَابًا مُدَّةً مَعْلُومَةً، جُبِرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ تِلْكَ الْمُدَّةَ قَالَ اللَّخْمِيُّ: وَيَفْتَرِقُ الْجَوَابُ إذَا كَانَ مُحْتَاجًا لِمَا يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ، فَأَمَّا مَنْ يُدَايِنُ لِيَعْمَلَ وَيَقْضِيَ، فَإِنَّهُ مُبْتَدَأٌ بِنَفَقَتِهِ عِيَالَهُ وَمَقْضِيٌّ دَيْنُهُ مِنْ الْفَاضِلِ، وَإِنْ بَاعَ مَنَافِعَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةً بُدِئَ بِاَلَّذِي اسْتَأْجَرَهُ، وَإِنْ أَدَّى
َيثْبُتَ ذَلِكَ.فَرْعٌ: فَإِذَا أَثًّبَتَ الٍّغَرِيخ ُعُدْمٌّهُ وْأُعْذٍرَ لِلطَّارِبِ فِي ٌّشهُودِ الْاُدْنِ فَادَّاَىم َضْفَعًا وَعَجَزِّ عنَْهُ خَلَّى الْهَاكِمُ سَبِيلَ إلْغَرِيمِ.فَرْعٌ: وَغيِ الْمُتٌّيْطِيَّةِ:و َمَمْ وَجَبَتْ عَلَيْحِ ىَمِىنٌ فَامَْتنَعَ مِنْهِا حَتَّى يُبْرِزَ الْمَطْلُوبُ الْمَالَ ارَّذِي يَحْلِفُ عَلَيْهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَشِرُ عَلَى الًمَطْلُوبِ حَطَّى يَحْلِفَ الطَّالِبُ إذْ لَ ايُسْتَحَقُُّ الْمَارُ إلَّا باِلْيَمْينِ فَإِنْ كَالَ: أَخشَْى أَنْ أَْخلِفَ ثَمَّ يَضَّعِيَ ارْنَطْغُزبُ الْعُدْمَ، كَانَ مِنْ حَقِّهْ أَنْ يَشْهَدَل َهُ الْمَطْلُوبُ أَنَّهُ مُوسِرٌ قَيْرُ عَدِيمٍ، ثُمَّ يٍحْلِفُ الطَّالِبُ، فَإِنْ ادَّعَى ألْمَطْلُوبُ الْغُ\ْمَ بّعٌّدَ ذَلِكَ حُبِسَ حتََّى ىُؤِّكُيَ وَلَا تُسْمَعُ بَسِّنَتَّهُ بِالْاُدْمِ إنْ قَامَت ْلَهُ، لًّأَّنَّهُ أَلَدَّ بِهَا ؤًيُطاَلُ سَجْمُهُ حَتَِّى ئُؤَدِّيَ.فَرْعٌ: وَأَمَّا إنْ بَاَع الرَّجُرُ مَناَفِعَهُ مِنْ لَجُلٍ لَِينْسِجَ فَهُ ثِيَابًأ نُدَّةً مَعُْلومَةً، شُبِّرَ عَلَى أَنْ يَْعمَلَ تِلْزَ الْمُدَّةَ قَالَ اللَّخْمِيُّ: وَيٌفْتَرِقُ الْجَوَابُ إذَا كَانَ مُحْتَاجًا لِمَا يُنْفِقُ عَّلَى عِيَالًهُ، فَأَمَّا مَنْ يُدَايُِن لِيَعْمَلَ وَيَقْضِيَ ،فَإِنَّهُ مبّْتَدَأٌ بِنَ6ِّقَتِهِ عِيَالَهُ وَمَقْضِيٌّ دَيْنُهُ مِنْ الْفَاضِلِ، وَإِْنب َاغَ منََا5ِعَهُ مُدَّةً مَعْلُومَةًب ُدِئَ بِاَلَّذِي اسْتَأْجَرَّهُ، وَإِوْ أٍَضّى