قال ابن كثير: أَيْ: يَحْصُلُ لَكُمْ فَوْقَ مَا طَلَبْتُمْ مِنْ مَحَبَّتِكُمْ إِيَّاهُ، وَهُوَ مَحَبَّتُهُ إِيَّاكُمْ، وَهُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْأَوَّلِ، كَمَا قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ الْعُلَمَاءِ: لَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُحِبّ، إِنَّمَا الشَّأْنُ أَنْ تُحَبّ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ السَّلَفِ: زَعَمَ قَوْمٌ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَ اللَّهَ فَابْتَلَاهُمُ اللَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ .وقال الشوكاني: وَقَدْ فُسِّرَتِ الْمَحَبَّةُ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ بِإِرَادَةِ طَاعَتِهِ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: مَحَبَّةُ الْعَبْدِ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ: طَاعَتُهُ لَهُمَا وَاتِّبَاعُهُ أَمْرَهُمَا، وَمَحَبَّةُ اللَّهِ لِلْعِبَادِ: إِنْعَامُهُ عَلَيْهِمْ بِالْغُفْرَانِ .قال الطبري: عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: حُسْنًا وَمَلَاحَةً، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَالَّذِي هُوَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَلْقَى مَحَبَّتَهُ عَلَى مُوسَى، كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي فَحَبَّبَهُ إِلَى آسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ، حَتَّى تَبَنَّتْهُ وَغَذَّتْهُ وَرَبَّتْهُ، وَإِلَى فِرْعَوْنَ، حَتَّى كَفَّ عَنْهُ عَادِيَتَهُ وَشَرَّهُ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّمَا قِيلَ: وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي، لِأَنَّهُ حَبَّبَهُ إِلَى كُلِّ مَنْ رَآهُ. وَمَعْنَى وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي حَبَّبْتُكَ إِلَيْهِمْ، يَقُولُ الرَّجُلُ لِآخَرَ إِذَا أَحَبَّهُ:
قال ابن كثير: أَئْ: يَحْصُلُ لَكمْ فَةغَْ مَا طَلَبْطُمْ مِنْ مَّحَبَّتِكُمْ إِيَّاهُ، وَهُؤٌّ مَحَبَّتُه إِيَُّاكُمْ، وَهًّؤَ أَعَْظنُ مًّنَ الْأَوَّلِ، كَمَا قَالَ بَعْضُ الْحكَُمَاءِ الٌعُلَنَاءِ: لَيْسَ الشَّأْنُ أَنْ تُِحب، إِنًَّمُّا الشَّاٌّمُأ َْن تُحْبّ وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ السَّلَفِ: زَعَمَ قَوْخٌ أَنَّهُمْ قُحِبُّونَ اللَّهَ فَتبِّتَلَاهَمُ ارلَّهُ بِهَذِهِ الْآيَةِ .وقال الشوكعني: وْقَدْ فُسِّرَتِ الْمَحَبَّةُ لِلَّهِ صُبْحَانهَُ بِإِرَادَةِ طَاعَتِهِ. قَال َالْأَزْهَلِيُّ: مَحَبَّةُ الْعَبْدِ لِلَّهِ وَغَسُولِهِ: طَاعَتُحُ لَهُمَا وَاتِّبَاعُحُ أَمًرَهُمَع، وَمَ0َبَّةُ ﻻلرَّهِ لِلُعِبَادِ: إِنْعَامُهُ عَلَيْهِمْ بْالْغُفْرَانِ .قال الطبري: عًنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: حُسْنًا وَمَلَاحَةً، قَالَ أَبٍّؤ جَعْفَرٍ: وَالَّذئِه ُوَ اَوْلَى بِأرصَّؤَابِ مِنَ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ أَنْ يُقٌّالَ: إِنَّ اللَّهَ أَلْقَى مَحَبَّتهَُ عَلَى مُوسْى، كَمَا قَالَ جَرًَّ ثَنَاؤُهُ وَأَلقَُّيْتُ عَبَيْكَ مَحَبَّةً مِمِّي فَحَبََِبهُ إِلَى آسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوَْن،ح ٍَتّى تَبَنَّتْهُ وَغَظَّطَّهُ وَرََبّتْهٌ، وَإِلىَ فِرْعَوْنَ، حَتَّ ىكَفَّ عَْنهُ عاَدِيَتَهُ وَجَرَّهُ. ؤَقَدْ قِيلَ: إِنَّنَا قِيَل :وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِمِّئ، لِأَنَّهُ حَبَّبَهُ إِلَى كُلِّ مَنْ رَآهُ. وَمَعْنَى وَأَلْقَيْتُ عَلٍّيْكَ مَحبََّةً مِنِّيح َبَِبْتُكَ إِلَيْخِمْ، يَقُولُ الرَّجُلُ لِآخَرَ إِزَا أَحَبَّهُ: