لَغَتْ وَإِنْ كَانَ رُضَاضُهُ مِنْ نَقْدٍ أَوْ جَوْهَرٍ مَا يُوَافِقُهَا قَوْلُهُ وَقَوْلُهُمْ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِمْ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَيُعَيِّنُهُ الْوَارِثُ مَقُولٌ لَهُ، وَقَوْلُهُ إنَّهُ لَا دَخْلَ إلَخْ خَبَرُ قَضِيَّةٍ إلَخْ قَوْلُهُ فِي النَّاقِصِ أَيْ الْوَارِثِ النَّاقِصِ بِنَحْوِ صِبًا قَوْلُهُ الْوَقْفُ أَيْ لِلتَّعْيِينِ قَوْلُهُ أَنْ يَكُونُوا إلَخْ أَيْ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ إلَى قَوْلِهِ وَتَقْدِيرُ أَنْ لَا مَالَ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ بِخِلَافِ مَا إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ إذْ الْعِبْرَةُ بِهِ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ وَعِلَّةٌ لِلتَّقْيِيدِ بِعِنْدَ الْمَوْتِ قَوْلُهُ لِتَعَذُّرِ شِرَائِهِ فِيهِ بَحْثٌ؛ لِأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَجُوزَ بَذْلُ الْمَالِ فِي مُقَابَلَةِ النُّزُولِ عَنْ الِاخْتِصَاصِ فَهَلَّا صَحَّتْ الْوَصِيَّةُ إذَا قَالَ مِنْ مَالِي لِإِمْكَانِ تَحْصِيلِهِ بِالْمَالِ بِهَذَا الطَّرِيقِ سم وَع ش قَوْلُهُ اتِّهَابَهُ أَيْ صُورَةً وَإِلَّا فَمَا لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ لَا تَصِحُّ هِبَتُهُ وَحِينَئِذٍ يُقَالُ فِي الشِّرَاءِ مِثْلُ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ يَجُوزُ بَذْلُ الْمَالِ فِي مُقَابَلَةِ الِاخْتِصَاصِ اه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَ عَبْدًا إلَخْ أَيْ فَإِنَّهُ يُشْتَرَى لَهُ وَيُكَلَّفُ الْوَارِثُ اتِّهَابَهُ اه
لَغَتْ ؤَإِنْ كَانُّ رُضَاضُهُ مِنْ نَقْدٍ أَوْ جَوْهَرٍ مَا يُوَافِقُهَأ قّوْلُهُ وَقَوْلُهُم ْإلَخْ عَطفٌْ عَلَى قَوْلِهِنْ إلِّخً وَقَؤْلُهُ وَبُعَيِّنُهُ الْوَارِثُ مَقُولٌ لَهُ، وَقَؤْلُهُ إنَّهُ لَا \َخْلَ إلَخْ خَبَرُ قَضِيَّةٍ إلَخْ قَوْلُهُ فِي النَّاقِصِ أيَْ الْوَارِثِ المَّاقِصِ بِنَحًوِ صِبًا قًّوْلُهُ الْوَغفُْ أَيْ لِلتٌَعْيِىن ِقَولُْهُأ َنٌ يَجُونُوع إلَخْ أَيْ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ عٌّةْدَ الْمَؤْتِ إلَى قَؤْلٍهِ وَتَغ\ِْيلُ أَنْ لَا مَالَ فِي الْمُغْنِي وَإِرَى الْفَ2ْلِ فِي النِّهَائَةِ إلَّا قوَْلُهُ بِغِلَافِ مٌا إلَى الْمَتْنِ قَوْلُهُ إذْ الْعِبْرَةُ بِهِ مُبْتَدَأٌ وخََبَرٌ وَعِلَةٌّ رِلتَّقْيِئدِ بِعِنْدَ ألْمَوْتِ قَوْلخُُ لِتَعَذُّرِ شِرُائِهِ فِيتِ بَحْثٌ؛ لِأَنَّهُ َينْبَقِي أَنْ يَجوُزَ بَذْلُ الْمَالِ فِي مُقَابّلَةِ النُّزُولِ عَمْ علٍاخْتِصَاصِ فًهَلَّاص ًّحَّتْ الْوَصِيَّةُ إذاَ غَالَ نِنْ مَالِي لِإِمْكَانِ تَحْصِبفِهِ بِالْمَلاِ بًّهَذَا التَّرِيقِ سم وَع ش غَّوْلُهُ اتِّهَابٍهُ أَيْ صُورَةُ وَإٌلَّا فَمَا رَا يَصِحُِّ بَيْعُحُ لا تَصِحُّ هِبَتُهُ وَحِينَئِذِ يقَالُ فِي الشِّرَاءِ مِثٍلٍّ ذًّلِكَ ؛لِأَنَُّه يَجُوزُ بَذْلُ الْمَاِل فِي مُقَابَلَةِ ارُاخْعِصَتصِ اه رٍشِيدِيٌّ قَوْلُهُ وَبِحِ فَارَقَ عِبْدًا إلَخْ أَيْ فَإِنَّهُ يُشْتَرَى لَُه وَيُكَلَّرُ الْوَارِثُ اتًّهَابَهُ اه