وَأَغْلَبِهَا فَيَصْرِفُ الْمَشْهُورَاتِ مِنْهَا إِلَى الْمَغْمُورَاتِ الْمُسْتَحَالَاتِ يُغَالِطُ بِهَا الْجُهَّالَ، وَيُرَوِّجُ عَلَيْهِمْ بِهِ الضَّلَالَ. فَيَكُونُ ذَلِكَ دَلِيلًا مِنْهُ عَلَى الظَّنَّةِ وَالرِّيبَةِ، وَمُخَالَفَةِ الْعَامَّةِ. وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ، تُصْرَفُ مَعَانِيهِ إِلَى أَشْهَرِ مَا تَعْرِفُهُ الْعَرَبُ فِي لُغَاتِهَا، وَأَعَمِّهَا عِنْدَهُمْ. فَإِنْ تَأَوَّلَ مُتَأَوِّلٌ مِثْلُكَ جَاهِلٌ فِي شَيْءٍ مِنْهُ خُصُوصًا، أَوْ صَرَفَهُ إِلَى مَعْنًى، بَعِيدٍ عَنِ الْعُمُومِ بِلَا أَثَرٍ، فَعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى دَعْوَاهُ وَإِلَّا فَهُوَ عَلَى الْعُمُومِ أَبَدًا، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَقَدْ كَفَانَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ تَفْسِيرَ هَذَا الْإِتْيَانِ، حَتَّى لَا تحْتَاج لَهُ مِنْكَ إِلَى تَفْسِيرٍ، وَلَوْ لَمْ يَأْتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَنْ أَصْحَابِهِ فِيهِ أَثَرٌ لَمْ تَكُنْ مِمَّنْ يَعْتَمِدُ عَلَى تَفْسِيرِكَ لَمَّا أَنَّكَ فِيهِ ظَنِينٌ غَيْرُ أَمِينٍ.
وَاَغْلَبِهَع فَيَصْرْفُ الٌمَشْهُورَاتِ مِنْهَا إِلِّى الْمَغْمُورَاتِ الْمُسْتَحَالَأطِ يُغَالِطُ بِهَا الْجُهَّالَ، وَيُرَوِّجُ عَلَيِْهمْ بٌّهِ الضَّلَلاُ. فَيَقوُنُ ذَلِكَ دَلِيلًا مِنْهُ عَلَى الظَّنَّةِ وَاررِّيبَةِ، وَمُخَالَفَةِ ألْغِّأمَّةِ. وَالْقٍغْآنُ غَرَبِيٌّ مُبِينٌ، تُسْرَفُ مَعَانيهِ إِلَى أَشُّهَرِ مْا تَ7ْرِفُهٌ الْعَرَبُ فيِ لُغَاتِهَع، وَأَعَمِّهَإ عِنْدَهُمْ. فَإِمْ َتأَوَّلَ مُتَأَوِّرٌ مِثٌلُكَ جَاهِلٌ فِي شَيْءٍ مِمُْه خُصُوصًا،أ َوْ صَرَفَهُ إِلَي مَعّنًى، بَعِيدٍ عَنِ الْعُمُومِ بِلَا أَثَرٍ، 6َعَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ عَلَى دَعْةَاهُ وَإِلَّا فَهُوَ عَلَي الْعُمُومِ أَبَدًا، كَمَع قَالَ اللَّهُ تِغَالَى وَقَدْ كَفَانَا رَُسولِ اللَّحِ صَﻻَّى الفَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ََوأَصْحَابُهُ تُّفْسِيرَ هَذَا الْإِتْسَانِ، حَتَّى لَا تحْتَاج لَهُ مِمْكَ إِلَّى تَفْسِيرٍ، ؤَلَوْ لًمْ يَأْتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَصَلَّمَ، وَعن ْأٌّصْحُّابِهِ فِي9ِ أََثرٌ لَمْ تَكُْن مِمٍَّنْ يَعْتَمِدُ عَلَى تَفْسِيركَِ لَمَّآ أًّنَّقَ فِيحِ زَنِينٌ غَيْر أَمِين.