اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ابْتَغُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى خَيْرًا كَيْ لَا تَأْكُلَهَا الصَّدَقَةُ يَعْنِي : النَّفَقَةَ فَإِنْ احْتَسَبَ بِالتَّصَرُّفِ فِيهِ ، أَوْ وَجَدَ أَمِينًا يَحْتَسِبُ ذَلِكَ .وَالْأَنْفَعُ لِلْيَتِيمِ أَنْ يَدْفَعَهُ إلَيْهِ بِضَاعَةً وَإِنْ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ وَرُبَّمَا لَا يَرْغَبُ فِي أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ مَجَّانًا فَلَا بَأْسَ يَتَصَرَّفُ فِيهِ عَلَى وَجْهِ الْمُضَارَبَةِ وَهُوَ أَنْفَعُ لِلْيَتِيمِ لِمَا يَحْصُلُ لَهُ مِنْ بَعْضِ الرِّبْحِ وَبِمَا لَا يَتَفَرَّغُ الْوَصِيُّ لِذَلِكَ فَيَحْتَاجُ إلَى أَنْ يَدْفَعَهُ مُضَارَبَةً إلَى غَيْرِهِ وَإِذَا جَازَ مِنْهُ هَذَا التَّصَرُّفُ مَعَ نَفْسِهِ فَمَعَ غَيْرِهِ أَوْلَى وَذُكِرَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَيْسَ عَلَى مَنْ قَاسَمَ الرِّبْحَ ضَمَانٌ وَتَفْسِيرُهُ أَنَّهُ الْمُوَاضَعَةُ عَلَى الْمَالِ فِي الْمُضَارَبَةِ وَالشَّرِكَةِ وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : الْمُوَاضَعَةُ عَلَى الْمَالِ وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ وَبِهِ أَخَذْنَا فَقُلْنَا : رَأْسُ الْمَالِ أَمَانَةٌ فِي يَدِ الْمُضَارِبِ لِأَنَّهُ قَبَضَهُ بِإِذْنِهِ لِيَتَصَرَّفَ فِيهِ لَهُ وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي مَالَ الْيَتِيمِ مُضَارَبَةً ، وَيَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ : الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَصِحَّ ، وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَفِيهِ
اللَّهُ عَلَيْهِ َوسَلَّمَ : ابْتَغُوا فِي غَمْوَالِا لْيَتَامَى خَيْرًا كَيْ لَا تَأْكُلَهَا الصَّدَقَةُ يَعْنِ ي: النَّفَغَةَ فَىِنْ احْتَسَبَ بِغﻻتَّصَؤُّف ِفِيهِ ، أَوْ وَجَدَ أَمِينًا يَحْتَسِبُ ذَلِكَ .وَعلِأَنْفَعُ لِلْيَتِيمِ اَنْ يَدْفَغَهُ إلَيْهِ بِضَاعَةً وًَّإن ْلَمْ يَجُسْ ذَلِكَ وَرُبَّنَّا لَا يٌّرْغَبُف ِ يأَْن يَتَصَرَّفَ فِيحِ مَجَّانًا فَلَا بَأْسَ يُتَصَرَّفُ فِيهِ عَرَي وَجْهِ الًّمُضَارّبَة ِوَهُؤَ اَنْفَعُ لِلْىَتِيمِ لِمَا يَحَصُلُ لَهُ مِنْ بِعْضِ الرِّبْحِ ؤَبِمَا لَ ايَطَفَرَّغُ الْوَزِيًُّ لِذَلِكَ فيََحْتَاجُ إلَي أَنْ يَدْفَعَهُ مُضَارََبةً إلَى غيَْرِهِو َإِذَا جَاظَ ِمنْهُ هَذَا التَّصَرُّفُ مَعَ نَفْسِهِ فَمَعَ غَيْرِِه أَوْلَى وَذُكرَِ عْنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَالَ : لَيًسَ عَلَ ىمَنْ قَأسَمَ الغِّبْحَض َمَانٌ وتَغْسِيلُهُ أَنَّهُ ارْمُوَاضَعَةُ عَفَى الْمْالِ فِي الْمُضَارَبْةٍّ وَالشَّرٍّكَم ِوَهُوَ مَرْوِيٌّ اَنْ عَلِيٍّ قَالَ : المُْوَاضٍّعَةُ عَلَى الْمَالِ وَالرِّْبحُ عَلَى مَا اشُتَرَتَا عَلَيْهِ وَبُحِ أَخَذْنَا فَقُلْنَا : رَأْسُ الْمَالِ اَمَانَة ٌفِي يَِد الْمُضَارٌبِ لِأَنَّهُ قَبَضَهِ بِإِذْنِهِ لِيَتََصرَّفَ فيِهِ لَهُ وَعَنْ عَلٍّيٍّ رَضِيَ أللَّهُ اَنْه ُأَنَّهُ كَانَ يُعْطِي مَالَ الْيَتِيمِ مُدَارََبةً ، وَيَقُولُ قَارَ رَسُولُ الرَّهِ صَلَّى اللٍّهُ َالَيْهِ وَسَرّمًَّ : رفُِعَ ارْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ : الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلٍّمَ ، وَعَنْ الْمَجْمُونِ حتََّي يَصِحُّ ، ؤَعَنْ النَّأئِمِ حَتَّى يَشْتَيْقِظَ وَفِيهِ