الْبَحْرِ أَنَّهُ فِي جَامِعِ الْفُصُولَيْنِ رَجَّحَ قَوْلَ مُحَمَّدٍ لِفَسَادِ الزَّمَانِ . قَوْلُهُ : وَيَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَمَالِكٌ وَفِي الصَّحِيحِ عَنْهُ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ لَهُ أَنَّ الْقَضَاءَ بِحَضْرَةِ الْمُشْرِكِ وَهُوَ نَجَسٌ بِالنَّصِّ وَقَدْ طَالَ فِي الْفَتْحِ فِي الِاسْتِدْلَالِ لِلْمَذْهَبِ ثُمَّ قَالَ : وَأَمَّا نَجَاسَةُ الْمُشْرِكِ فَفِي الِاعْتِقَادِ عَلَى مَعْنَى التَّشْبِيهِ ، وَالْحَائِضُ يَخْرُجُ إلَيْهَا أَوْ يُرْسِلُ نَائِبَهُ كَمَا لَوْ كَانَتْ الدَّعْوَى فِي دَابَّةٍ ، وَتَمَامُ الْفُرُوعِ فِيهِ وَفِي الْبَحْرِ . قَوْلُهُ : وَيَسْتَدْبِرُ أَيْ نَدْبًا كَمَا فِي الَّذِي قَبْلَهُ ط .مَطْلَبٌ فِي أُجْرَةِالْمُحْضِرِ . قَوْلُهُ : وَأُجْرَةُ الْمُحْضِرِ إلَخْ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَالِثِهِ هُوَ مَنْ يُحْضِرُ الْخَصْمَ ، وَعِبَارَةُ الْبَحْرِ هَكَذَا وَفِي الْبَزَّازِيَّةِ : وَيَسْتَعِينُ بِأَعْوَانِ الْوَالِي عَلَى الْإِحْضَارِ ، وَأُجْرَةُ الْأَشْخَاصِ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَقِيلَ عَلَى الْمُتَرَدِّدِ فِي الْمِصْرِ وَمِنْ نِصْفِ دِرْهَمٍ إلَى دِرْهَمٍ وَفِي خَارِجِهِ لِكُلِّ فَرْسَخٍ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ أَوْ أَرْبَعَةٌ ، وَأُجْرَةُ الْمُوَكِّلِ عَلَى الْمُدَّعِي وَهُوَ الْأَصَحُّ وَفِي الذَّخِيرَةِ أَنَّهُ الْمُشَخِّصُ وَهُوَ الْمَأْمُورُ بِمُلَازَمَةِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ا ه ، وَالْإِشْخَاصُ بِالْكَسْرِ بِمَعْنَى الْإِحْضَارِ فَقَدْ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُحْضِرِ وَبَيْنَ الْمُلَازِمِ ، وَهَذَا غَيْرُ مَا نَقَلَهُ الشَّارِحُ فَتَأَمَّلْ .وَفِي مُنْيَةِ الْمُفْتِي مُؤْنَةُ الْمُشَخِّصِ قِيلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَفِي الْأَصَحِّ عَلَى الْمُتَمَرِّدِ ا ه ، وَهَذَا مَا فِي الْخَانِيَّةِ .وَالْحَاصِلُ : أَنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ أُجْرَةَ
الْبَحْرِ أَنَّهُ فِي جَانِعِ الْفُصُؤلَيْنِ رَجَُحَ قٌّوْل محَُمَّدٍ لِفَسَادِ ارزّمََانِ . كَؤْلَّحُ : وَيَغْضِي فِي الْمَسْجِدِ وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَمَأرِكٌ وَفِي الصًَحِيحِ عَنْهُ خِلَافًا لِلشَّفاِعًّيِّل َ9ُ ِانَّ الْقًضَاءَ بٌحَضْرَةِ النُْشْرِكِ وَهُوَ نَجسٌَ بِالنَّصًّ ؤَقَضْ طَالَ فِي الْفَةْحِ فِي الِاسِْتضَُّلالِ لِلْمَذْهًّبِ ثُمَّ قَالِّ : وَأَمَّا نَجَاسَةُ الْمُجْرِكِ فَفِي الِاعْتِقَدا ِعَلَى مَعْنَى التَّشْبِهيِ ، وَالْحَعئِضُ يَحْرُجُ إلَيْهَا أَوْ يُرْسِلُ نَائٍبَهُ كَمَا لَوْ كَاهَاْ افدَّعْوًّى فِي دَابَّةٍ ، وَتَمَامُ الْفُرُوعِ فِيهِ وِّفَّي الْبَحْرِ . قَوْلُهُ : وَىَسُّتَدْبِرُ أَيْ ندْبًا كَمَا فِي الّذَِي قَبْلَهُ ط .مَْطلَبٌ فِي أُجْرَةِاْلمُحْضِرِ . قَوْلُهُ : ةَأُجْرَةُ الْمُحْضِرِ إلَخْ بِضَمِّأ َوَِّلهِ وَجَسِرِ ثَالِسِهِ هُوَ مَنْ ىُحْضِرّ الْخَصْمَ ، وَغِبَارَةُ ابلَْحْرِ هَكَذَا وَفِي الْبَزَّازِيٍَّةِ : وَيَسٍتَعِينَّ بِاَعٌوَانِ الْوَالّي عَلَى ارْإِهْضَارِ ، وَأُجْرَةُ علْأَشْخَاصِ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَقِيلَ عَلَى الْمُتَرَدَّّدِ فِي الْمَصرِْ وَمِنْ نِصْفِد ِرْهَو ٍإلىَ ِدرْهَمٍ مَفِي خاَرٌّشِهِ لِكُلِّ فَّرْسَخٍ ثلََاثِّةُ دَرَاهِمَ أَؤْ أَرْبَعَةٌ ، وَأُجْرَةُا ْلمُوَكِّلِ غَلَى الْمُضَّعِي وٍهوَُ الْاَصَحُّ وَفِي اذلَّخِيرَةِ أَمَّهُ الْمُشخِّصُ وَهُوَ الٌّمَأْمُورُ فِمُلَأزَمَةِ الْوُدَّعَى عَلَيْحِ ا ه ، وَالْإِشْخَاصُ باِلْكَسْرِ بِمَعْنَى الًّإِحْضَاغَ فِّقَدْ فَرُّقَ بَءْنَ الْمُحْضِرِ وَبَيْنَ الْمُلْازٌمِ ،و َهَذَ اغَيْرِّ مَا نَقَلَهُ الشَّارِحُ فَتًّأٌّمَّلْ .وَفِي مُنْيَةِ الْمُفْتِي مُؤْنَةُ الْمُشَخِّصِ قِيلَ فِي بَيْتِ الْمَألِ وَّفِق الْأَصَحٍّّ عَلَىا لمُْتَمَرِّدِ ت ه ، وَهَذٍا مَا فِي الْخَانِيَّةِ .وَألْحَاصِلُ : أَنَّ الصَّجِيح َأَنَّ أُجْرَةَ