بَعْضِ الْمُنَافِقِينَ لَهُ فِي ظَاهِرِ الْأَمْرِ بِذَلِكَ الْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ الْمُنْكَرِ، وَلَا مُخَالَفَةُ بَعْضِ عُلَمَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، فَهَذِهِ الْأُمُورُ وَأَمْثَالُهَا مِمَّا يَنْبَغِي مَعْرِفَتُهَا وَالْعَمَلُ بِهَا اه.لَقَدْ عَالَجَ رَحِمَهُ اللَّهُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ بِحِكْمَةِ الدَّاعِي وَسِيَاسَةِ الدَّعْوَةِ مِمَّا لَا يَدَعُ مَجَالًا لِلْكَلَامِ فِيهَا.وَلَكِنْ قَدْ حَدَثَ بَعْدَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ أُمُورٌ لَمْ تَكُنْ مِنْ قَبْلُ، ابْتُلِيَ بِهَا الْعَالَمُ الْغَرْبِيُّ، وَغَزَا بِهَا الْعَالَمَ الشَّرْقِيَّ، وَلُبِّسَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَهِيَ تِلْكَ الْمَبَادِئُ الْهَدَّامَةُ وَالْغَزْوُ الْفِكْرِيُّ، وَإِبْرَازُ شَخْصِيَّاتٍ ذَاتِ مَبَادِئَ اقْتِصَادِيَّةٍ أَوْ فَسَلَفِيَّةٍ، ارْتَفَعَ شَأْنُهَا فِي قَوْمِهِمْ، وَنُفِثَتْ سُمُومُهُمْ إِلَى بَنِي جِلْدَتِنَا، وَصَارُوا يُقِيمُونَ لَهُمُ الذِّكْرَيَاتِ، وَيُقَدِّمُونَ عَنْهُمُ الدِّرَاسَاتِ جَهْلًا أَوْ تَضْلِيلًا، فَقَامَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَقُولُ:نَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْلِدَ لَيْسَ سُنَّةً نَبَوِيَّةً، وَلَا طَرِيقًا سَلَفِيًّا، وَلَا عَمَلَ الْقُرُونِ الْمَشْهُودِ لَهَا بِالْخَيْرِ، وَإِنَّمَا نُرِيدُ مُقَابَلَةَ الْفِكْرَةِ بِالْفِكْرَةِ، وَالذِّكْرَيَاتِ بِالذِّكْرَى، لِنَجْمَعَ شَبَابَ الْمُسْلِمِينَ
بعْضِ أرْمُنَافِقِىنَ لَه فِي ظَاهرِِ الْاَمْرِ بِذَلِكَ علْنَعْرُوف ِوَإلنَّهْيِ عَنْ زَلِكَ اْلمُنْكَرِ، ؤَلَا مُخَعلِفَةْ بَعْضِ عُلَمَاسِ الْمُؤْمِنِينَ، فَهَذِحِ الْأُمُورُ َوأَمِّثِالُحَا مِمَّا يَنْبَغيِ مَعْرّفتَُهَ اوَالْعَمَلُ يِهَا أه.لَقَدْ عَالَجَ رَحِمَهُ اللَّهُ هَظِهِ الْمَسْأَلَةَ بِحِقمَْةِ الدَّاعِي وَسَيَاسَةِ الدِّّعْمَةِّ نِمَّا لَا ئَدَاُ مَجَالًا لِْركَلَامِ فِيَها.ؤَلَكِنْ قَدْ حَدَثَ بعْدَهُ رًحِمَهُ ابلَّهُ أُمُور ٌلَنْ تًكُنْ مِنْ غَبْلٌ، ابْتُلِيَ ِبهَا اﻻْعَالَمُ الٍّغَرْؤيُِّ، وَغَزَا بِهَّأ الْعَالَمَ الجَّرْقِيَّ، وَلُبِّسَ بِهَا عَلَى الْمًسْرِمِينَ، وَهِيَ تِلْقَ المَبَداِئُ الْهَدَّامَّةُ وَالْغَزْؤُ الْفِكْرِيُّ، وَإِبْرَازٍ شَخْصِيَّاتٍ ذَاتِ مَبَادِئَ اقْتِ3َعدِيَّةٍ أَوُّ فَسَلَفِيَّةٍ، ارْتَفَعَ شَأْنُهَا فِي قَْومِهِمْ، وَنُفِثٍّتْ سُمُومُهُمْ إِلَى بَنِي جِلْدَتِنَا، وَصَارُوا يّقِيمُؤنَ لَهُمُ الذًكّْرَيَاتِ، وَيٍكَضِّمُونَ عَنْهُمُ الدِّرَاثَاِت جَهْلًا أَوْ تَضْلِيلًا، فَقَامَ نِن الْمُسْاِمِينَ مَنْ يَقًورُ:نَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْلِدَ لُيْسَ شَنَّةً نَبَوِيَّة،ً وَلَا طَرِيقًا سَّلٍّفِيًّا، وَلَا َعمَلَ الْقُرُونِ الْنَشْهُودِ لَهَا بِالْخَيْﻻِ، وَإِنَّمَا نُرِيدُ مُقَابَلَةَ الْفِكْرْةِ بِالْفِكَرَةِ، وَالذًّكْلَّيَاتِ بِالذِّكْرَى، لِنَجْمَعَ شبََابَا لْمُسْرِمِينْ