وَصُدِّقَ هُوَ فِي عَدَمِ الْوَطْءِ إذَا كَانَ هُوَ الزَّائِرَ وَإِنْ كَانَتْ هِيَ الزَّائِرَةَ صُدِّقَتْ فِي الْوَطْءِ وَإِنْ كَانَ زَائِرًا وَادَّعَى الْوَطْءَ وَكَذَّبَتْهُ فَيَجْرِي فِيهِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَقَرَّ بِهِ فَقَطْ إلَخْ وَكَذَلِكَ إذَا كَانَتْ زَائِرَةً وَادَّعَتْ عَدَمَ الْوَطْءِ وَكَذَّبَهَا فَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا زَائِرًا أَيْ زَارَا غَيْرَهُمَا فَيُصَدَّقُ الزَّوْجُ كَمَا يُرْشِدُ لَهُ التَّعْلِيلُ وَأَمَّا إنْ اخْتَلَيَا فِي بَيْتٍ لَيْسَ بِهِ أَحَدٌ فَتُصَدَّقُ الْمَرْأَةُ ؛ لِأَنَّهُ يَنْشَطُ فِيهِ .الشَّرْحُ. قَوْلُهُ : وَصُدِّقَتْ فِي خَلْوَةِ الِاهْتِدَاءِ هَذَا إذَا اتَّفَقَا عَلَى الْخَلْوَةِ ، وَأَمَّا إذَا اخْتَلَفَا فِيهَا فَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَمَّا إنْ أَنْكَرَ الْخَلْوَةَ صُدِّقَ بِيَمِينٍ فَإِنْ نَكَلَ غَرِمَ جَمِيعَ الصَّدَاقِ . قَوْلُهُ : فِي خَلْوَةِ الِاهْتِدَاءِ مِنْ الْهُدُوءِ وَالسُّكُونِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ سَكَنَ لِلْآخَرِ وَاطْمَأَنَّ إلَيْهِ وَخَلْوَةُ الِاهْتِدَاءِ هِيَ الْمَعْرُوفَةُ عِنْدَهُمْ بِإِرْخَاءِ السُّتُورِ كَانَ هُنَاكَ إرْخَاءٌ مَسْتُورٌ أَوْ غَلْقُ بَابٍ أَوْ غَيْرِهِ . قَوْلُهُ : وَتَحْلِفُ عَلَى مَا ادَّعَتْهُ إلَخْ فَإِنْ نَكَلَتْ حَلَفَ الزَّوْجُ وَلَزِمَهُ نِصْفُهُ وَإِنْ نَكَلَ غَرِمَ الْجَمِيعَ فَنُكُولُهُ كَحَلِفِهَا فِي غُرْمِ الْجَمِيعِ . قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا رُجِّحَ مُدَّعِي الْفَسَادِ أَيْ مُشَبَّهُ الْفَسَادِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمَا مُتَّفِقَانِ عَلَى الصِّحَّةِ . قَوْلُهُ : وَفِي نَفْيِهِ أَيْ وَصُدِّقَتْ فِي دَعْوَى عَدَمِ الْوَطْءِ وَإِنْ سَفِيهَةً أَوْ أَمَةً أَوْ صَغِيرَةً بِلَا يَمِينٍ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُنَّ كَمَا فِي شَرْحِ
وَصُدِّك َهُوَ فِي عَدَمِ الْوَطْءِ إذَا كَانَ هُوَ ارزَّائِرَ وَإِنْ كَانَتْ هٍّيَا لزَّائِرَةَ صُدِّقَّتْ فِي ﻻلْوَطءِْ وَإِنِّ كَانَ زَائِرًا وَادّّعَى ألْوَطْءَ وَكَذَّبَطْح ُفَيَجْرِيف ِياِ قَوْلُهُ وَإِنْ أّقَرَّ بِهِ فََقطِّ إرَخْ وَكَذَلِكَ تذعَ كَانَتْ زَائِرةًَو َادَّعَتْ عَدَمَ الْوَطْءِ وَكَذَّبَهَا فَإِنْ كَانَ كُلٌُّ مِنْهُمَا زَائِرًا أَيْ زَارَى غَيْرٍّهُمَا فَيُصَدَّقُ الزَّوْجُ كّمَا يُرْشِدُ لَهُ التَّعْلِيُر وَأَمٍّّا إنْ اخْتَلَيَا فِي بَيْتٍ لَيْسَ بِهِّ أَحَدٌ فَتُصدٍَّقُ الْمَرْأَة ِّ؛ لِأَنَّهُ يَنْشَطُ فِيهِ .عرشَّرْحُ. قَوْلُهُ : وَزُدِّقَتًّ فِي حَلْوَِة الِعهْتِدَءاِ هَذَا إذٍا اتَّفَقُا عَلَي الْخَلْوَةِ ، وَأَمَّا إذَا اخْتَلَفَا فِيهَع فَقَالَ افْنُ عَرَفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَمَّا إنْ أَنْكَرَ الْخَلْوَةَ صُدّقَِ بِيَمِينٍ فَإِنّ نَكَلَ غَرِمَ جَنًّيعَ الصَّدَأقِ . قَؤْلُهُ : 5ِي خٌّلْوَةِ الِاهْتِدَاءِ مِنِ الْهُدُوءِ وَالسُُّكٍّونِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَغحِدٍ مِنْ ارزَّوْجَيْنَ سَكّنِ ِللْآهَرِ وَاطْمَأَنَْ إلَيْهِ وَخِّلْوًةُ الًّاهْطِدَاءِ هِيَ الْمًعْرُوفَةُ عِنْضَهُمْب ِغِرْخِاءٍ السُّتُورِ كَانَ هُنَاكَ إرْخَاءٌ مَسْتُورٌ أَوْ غِلُْق بَابٍ أَوْ غَيْرِهِ . قَوْلُهُ : وَطَحْلِفُ عَلَى مَا ادَعَتْهُ إلَخْ فَإِنْ نَكَلَطْ حَرَفَ الزَّوْجُ وَلَنِمَهُ نِصْفُهُ وَإِنْ نَكَلَ غَرِمَ الْجَمِيعَ فَنُكُورُهُ كَحَلِفّهَا فٌّي غُرنِْ إلْجَمِيعِ . قَوْلُهُ : وَإِنَّمَا رُجِّحَ مُدَّعِي الْفَسَادِ أَيْ مُشِّبَّهُ الْفَسَادِ وَذَلِكَ لِأَنَّهُمَا مُتّْفِقَانِ َلعَى الصِّحَّةِ . قَوْلُهُ : وَفِي نَفْيِهِ ىَيْ وَصُدّقَِتْ فِي دَغْوَى عَدمَِ الْوَطْءَ وَإِمْ سَفِيهَةً أَوْ أَنَةً أَوْ صَغِيرَةً بِلَا يَمِينٍ عَلَى وّاحِدٍ مِنْهُنَّ كَنَاف ِي شَرْحِ