عَلَى أَوْلَاده ثُمَّ أَوْلَادِهِمْ ، وَقَدْ يَقُولُ عَلَى زَيْدٍ ثُمَّ عَلَى أَوْلَادِهِ ثُمَّ أَوْلَادِ أَوْلَادِهِ ، وَفِي الصِّيغَةِ الْأُولَى الضَّمِيرُ فِي أَوْلَادِهِمْ لِأَوْلَادِ زَيْدٍ ، وَهَلْ يَنْدَرِجُ أَوْلَادُهُمْ فِي الظَّاهِرِ عَوْدًا عَلَى لَفْظِ الْأَوْلَادِ ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، فَيَعُودُ الضَّمِيرُ عَلَى الْمُرَادِ فِيهِ احْتِمَالَانِ أَيْضًا ، وَإِنْ قُلْنَا بِالِانْدِرَاجِ انْدَرَجَ أَوْلَادُهُمْ فِي الضَّمِيرِ ، وَأَمَّا الصِّيغَةُ الثَّانِيَةُ فَلَا يَأْتِي فِيهَا الِاحْتِمَالُ ، بَلْ يَشْمَل جَمِيعَ أَوْلَادِ الْأَوْلَادِ ، سَوَاءٌ دَخَلَ آبَاؤُهُمْ فِي الْوَقْفِ أَوْ لَا لِصِدْقِ أَوْلَادِ الْأَوْلَادِ عَلَيْهِمْ ، وَهَذَا بَعْد زَوَالِ مَنْ يَحْجُبُهُمْ فَلَا إشْكَال وَقَدْ يُقَالُ : يَحْجُبُهُمْ الْأَعْمَامُ ، فَيَكُونُ حُكْمُهُمْ حُكْمَ آبَائِهِمْ .الْمُقَدِّمَةِ الثَّامِنَةِ : الضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ مَنْ تُوُفِّيَ مِنْهُمْ يَعُودُ عَلَى مَنْ قُلْنَا : إنَّهُ دَاخِل فِي الْوَقْفِ .وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُهُ وِفَاقًا وَاحْتِمَالًا فَمَنْ جَزَمْنَا بِدُخُولِهِ هُنَاكَ جَزَمْنَا بِدُخُولِهِ هُنَا وَمَنْ تَرَدَّدْنَا فِي دُخُوله هُنَاكَ تَرَدَّدْنَا فِي دُخُوله هُنَا .الْمُقَدِّمَةِ التَّاسِعَةِ : أَنَّ قَوْله مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَنَصِيبُهُ لِوَلَدِهِ إلَخْ هُوَ كَالْوَقْفِ الْكَامِل يَجِبُ النَّظَرُ فِي صِيَغِهِ وَدَلَالَته كَمَا سَبَقَ .الْمُقَدَّمَةِ الْعَاشِرَةِ : أَنَّ كُلَّ مَا أَدَّى إلَى قِلَّة التَّخْصِيص وَالتَّقْيِيد كَانَ أَوْلَى
عَلَى أَوْلَاده ثُمًّ اَوْلَادِهِمْ ، وَقَدْ يَقُورُ عَلَى ظَيْد ٍثُمَّ غَلَى أَوْلَداِهِ ثُمَّ أَوْلَاضِ أَوْلَغدهِِ ، وَفِي الصِّيغَةِ الْأُولَى ألضَّمِيرُ فِي أَوْلَادِهِمْ لأَِوْلَادِ زَيْدٍ ، وَهلَْ يَنْدَرِجُ أَؤْلَادّهُم ْفِي آلظََاهِرِ عَوْدًا عَلَى لَفْظٌ الْأَوْرَا\ِ ؛ لِأَمَّا لْمُرَادَ بِهِ بَعْصُهُمْ ، فَيَعُوضُ الّضَمِيرُ عَلَي الْمُرَادِ فِيهِ احْتِمَالَانِ أَيْضًا ، وَإِن ْقُلْنَا بِغلِانْدِرَاجِ انْدَرَجَ أَوْلَادُهُمْ فِي الضَِّميرِ ، وًأَمََا ألصِّيغَةُ الثَّانِيَةُ فَلَع يًّأْتِي فِيهَا الِاحتِْمَابُ ، بَلْ يَشَْمل َجمِيعَ أَوْلَادِ الْأَوْلَادِ ، سَوَاءٌ دَخَل َآبَاؤُهُمْ فِي الْوقَْفِ أَوْ لَا لِصِدْقِ أَوْلَادِ الْأَوِلَادِ عَلَيًّهِمْ ، وَهَذَا بَعْد زَوَارِ مَنْ سَحْجُبُهُمْ فَلَا إْشكٌال ؤَقَدْي ُقَالُ : يَحْجُبُحُّمْ الْأَعْمٌامُ ، فَيَكُومُ حُكْمُهُمْ 0ُكْنَ آبًأئْهِمْ .الْمغَُدِّمَةِ الثَّامِنَةِ : لاضَّمِئلُ فِث قَوْلِهِ مَنْ تُوُفِّيَ مُّنْهنُْ يَعُوطُ عٌلَى نَنْ قُرْمَا : لنَّهُ دَاحِل فِي الْوَقْفِ .وَقَدْ تَقَدَّم َبَيَانهُُ وِفَاقً اوَاحْتِمَالًا فَمَمْ جَزَمْوَا بِدُخُولِهِ حنَُاكَ جَزَمْنَا بِدُخُولِهِه ُنَا وَوَنْ تَلَدَّدْنَا فِي دُخُوره هُنَاكَ تَرَدَّدٍّنَا فيِ دُغُوله هُنَا .الْمُقَدِّمَةِ لاتَّاسِعَةِ : أَنَّ قَوْله مَنْ مَاتَ مِنْهُم ْفَنَصِيبٌهُ لِوَلَدِهِ إلَخْ هُوَ كَتلْوَقْفِ الْكَامِل يَجِبُ النَّظَرُ فِي صِيَغِهِ ؤَضَلَالَت هكَمَا سَبَقَ .الْوُقَدِّمَةِ علْعَاشِرَةِ : أَنَّ قُلَّ مَاأ َدَّى إَلى قلَِّة التَّخْصِيص وَالتَّقْيِيد كُّغنَ أَوْلَى