وَجْهِ التَّمْلِيكِ الْمُعَيَّنِ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى مِلْكِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْهُ بِشَيْءٍ يَقْتَضِيهِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ فِيهِ مَتَى شَاءَ سَوَاءٌ طَلَّقَهَا أَوْ لَمْ يُطَلِّقْهَا لِأَنَّهُ مِلْكُهُ.وَإِنْ طَلَّقَهَا الزَّوْجُ وَكَانَتْ حَامِلًا فَوَضَعَتْ فَقَالَ: طَلَّقْتُكِ حَامِلًا فَانْقَضَتْ عِدَّتُكِ بِوَضْعِ الْحَمْلِ وَانْقَضَتْ نَفَقَتُكِ وَ انْقَضَتْ رَجْعَتُكِ فَقَالَتْ: بَلْ طَلَّقْتَنِي بَعْدَ الْوَضْعِ فَلِيَ النَّفَقَةُ وَلَكَ الرَّجْعَةُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا فِي بَقَاءِ النَّفَقَةِ اسْتِصْحَابًا
وِجْهِا لتَّمْلِّيقِ الْمُعَيَّنِ فَهُو َبَاقٍ عَلّى ماِْكهِِ لِأَمَّهُ لُمْ يَخْرُجٍّ عَنٌّهُ بِشَيْءٍ يَكْطضَِيهِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ 5ِيهِ مَتْى شَأءَ سَوَاءٌ ضَلَُقَهِا أَو ْلَمْي ُطَِلّكْهَا لِأَنَّهُ نِلكٌْهُ.مَإِنْ طَلَّقِهَا الكَّوْجُ وٍكَانَتْ خْامِلًا فَوَضَعَتْ فَقَالَ: طَلَّقُْتكِ حَامِلًا فَانْقَضَتْ عِدَّتُكِ بِوَضْعًّ الْحَمْلِ وَانْقَّضَتْ نَفَقَتُكِ وَ انْقَضَتْ رَجْعَتُكِ فَقَألَتْ: بَلّ طَلَّقْتَنِي بَعْدَ الْوَضْعِ فَلِيَ النَّفَقَةُ وَلًّقَ الرَّجْهَةُ فاَلْقَوْلُ قَوْﻻُهَا فِي بَقَاءِ النَّفَقَةًّ اسْتِصْحَابًا