بَيْنَهُمَا الْخِيَانَةُ رَفَعْتُ الْبَرَكَةَ ، وَالْإِعَانَةَ عَنْهُمَا وَهُوَ مَعْنَى خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا .وَالشَّرِكَةُ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ شَرِكَةُ عِنَانٍ وَشَرِكَةُ وُجُوهٍ وَشَرِكَةُ أَبْدَانٍ وَشَرِكَةُ مُفَاوَضَةٍ وَسَيَأْتِي بَيَانُهَا ، وَالصَّحِيحُ مِنْهَا الْأَوَّلُ وَلَهَا أَرْبَعَةُ أَرْكَانٍ عَاقِدٌ وَمَعْقُودٌ عَلَيْهِ وَصِيغَةٌ وَعَمَلٌالشَّرْحُ كِتَابُ الشَّرِكَةِ قَوْلُهُ : وَالصَّحِيحُ مِنْهَا أَيْ الْأَرْبَعَةِ النَّوْعُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ : وَلَهَا أَيْ الشَّرِكَةِ الَّتِي هِيَ الْأَوَّلُبَابُ الشَّرِكَةِ قَوْلُهُ : الشَّرِكَةُ هِيَ اسْمُ مَصْدَرٍ لِأَشْرَكَ وَفِي الْمِصْبَاحِ شَرَّكَهُ فِي الْأَمْرِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ هِيَ لُغَةً : الِاخْتِلَاطُ ، وَشَرْعًا : ثُبُوتُ الْحَقِّ يُنَاسِبُ الْأَوَّلَ تَدَبَّرْ قَوْلُهُ الِاخْتِلَاطُ أَيْ مُطْلَقًا شُيُوعًا ، أَوْ مُجَاوَرَةً بِعَقْدٍ لَا بِدُونِهِ .ا ه .ق ل بِإِيضَاحٍ قَوْلُهُ : وَشَرْعًا ثُبُوتُ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ بَعْدَ هَذَا : وَالْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ : هِيَ عَقْدٌ يَقْتَضِي ثُبُوتَ ذَلِكَ ا ه أَيْ ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ يَصْدُقُ بِالْحَقِّ الْمَالِيِّ وَغَيْرِهِ كَالْقِصَاصِ وَبِالثُّبُوتِ الِاخْتِيَارِيِّ وَغَيْرِهِ كَالْإِرْثِ ، وَهَذَا الْعُمُومُ لَيْسَ مُرَادًا بَلْ الْمُرَادُ الثُّبُوتُ اخْتِيَارًا فِي مَالٍ .ا ه .جَمَلٌ قَوْلُهُ : الشَّرِكَةُ لِابْتِغَاءِ الرِّبْحِ وَهِيَ الَّتِي تَحْدُثُ بِالِاخْتِيَارِ سم عَلَى ع . قَوْلُهُ : وَالشَّرِكَةُ أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ ظَاهِرُهُ الشَّرِكَةُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ وَمَقْصُودُ الْبَابِ الشَّرِكَةُ إلَخْ لَكِنْ الْمُصَنِّفُ لَمْ يَذْكُرْ مِنْ الْأَنْوَاعِ الْبَاطِلَةِ إلَّا وَاحِدًا
بْيْنَهُمَا الْحِيَانَةٌّ رَفَعْتُ الْبَرَكَةَ ، وُالْإِعَأنَةَ عَنْهُمَا وَهُوَ مَعْنَى خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا .وَالشَّرّكَة ُأَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ شَرِكَةُ عِنٌّأنُّ وَشرِكَةُ وُجُوهٍ وَشَرِكَةُ أَبْدَانٍ وَجَرِكَةُ مُفَاوَضَةٍ وَشَيَأْتِي َبيَانُهَا ، وَالصَّحِيهُ نٌنْهَا الْأَوَّلُ وَلَهَا أَربَعَةُ أَرْكَانٍ عَاقِدٌ َومَعْقُودٌ عًلَيْهِ وَصِيغَةٌ ؤَعَملٌَعلشَّرْحُ كِتَابْ الشٍَرِكَةِ قَْولُهُ : وَالصَّهِيحُ مِنْهّا أَيْ الْأَرْبَعَةِ الّحَوْعُ الْأوََّلُ قِوْرُهُ : وَلَحَا أَيْ علشَّرِكَةِ علَّتِي هِيَ الْأَوَّلُبَابُ الشَّرِكَةِ قَوْلُهِ : الشَّرِكَةُ عِيَ اسٌمُ مَصْدَرٍ رأَشْرَكَ َوفِي ارْمِصْبَاحِ جَرَّكَهُ فِي الْأَمْر ِوَقَوْلُ الشَّاغِحِ هِسَ لُغَةً : الِاخْتِلَاطُ ، وَشرَْعًا : ثُبُوتُ الْحَقِّ يُنَاسبُ الْأَوَّلَ اَدَبَّرْ قَلوُْهُ ارِاخْتِلَأطُ اَيْ مُطْلَقًا شُيُوعًا،  أَوْ مِجَاوَرَةً بِعَقْدٍ رَا بِدُونِهِ .ا ه .ك ل بِأِيضَاحٍ قَوْلُهُ : وٌّجرْعًا ثُبُوتُ إلَخْ قَالَ فِي شَرْحِ الْمَنْهَجِ بَعْدَ هَذَا : وَالْأَوٍّلَى ﻻَنْ يُفَالَ : هِيَ عَقٌّْد يَقْتضٍَّي ثُبُوتَ زَلِكَ ا هأ َيْ ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ يُّصْدُكُ بِالْحَقِّ ألْمَارِىِّ وَاَيْرِهِ َكالْقِصاص ةَِبِالثُّبُوتِ علِاخْتِيَارِيِّو َغَيْرِهِ قَالْإِرْثِ ، وَهَذَا الْعُمُومُ ليَْسَ مُرَادًا بَلْ الْمُرْادُ الثُّبُؤتُ اخْتِيَارًاف ِي مَالٍ .ا ه .جَمَلٌ قَوْلُهُ : الشِّرِكَةُ لِابتٌّغَاءِ الرِّبْحِ وَهٍّيَ الَّتِي تَحْدُثُ بِالِاخْتِيَارِ سم عَلىَ ع . قَوْلُهُ : وَالشَّرِكَةُ أَربَعَةُ أَنْوَاعٍ ظَاهِرُنُ اشلَّرِكَةُ الَّنىِ فِي قَوْلِهِ وَنّقْصُوضَ الْباَبِ ارسٍَرِكَُة إغَحْ لَكِنْ الْمُصَّنِفُ لَمْ يَذْكُرْ مِنْ الْأَنْؤَاعِ الْبَاطَِلةِ إلَّا وَاحِدًا