أَخْرَجَهُ قَوْلُهُ : يَعْنِي أَنَّ الشَّخْصَ إذَا أَحْدَثَ أَحْدَاثًا إلَخْ ظَاهِرُ عِبَارَتِهِ أَنَّهُ نَوَى نَفْسَ الْخَارِجِ وَقَوْلُهُ : الْأَفْرَادُ أَيْ أَفْرَادُ الْخَارِجِ ، وَقَوْلُهُ : الْمَاهِيَّةُ أَيْ الْمَاهِيَّةُ الْكُلِّيَّةُ أَيْ مَاهِيَّةُ الْخَارِجِ الشَّامِلَةُ لِجَمِيعِ أَفْرَادِهَا مَعَ أَنَّ هَذَا لَا يَصِحُّ فَالْأَحْسَنُ أَنْ يُرَادَ بِالْحَدَثِ فِي الْمُصَنِّفِ الْمَنْعُ أَوْ الْوَصْفُ مِنْ حَيْثُ تَرَتُّبُهُ عَلَى الْخَارِجِ الْمَخْصُوصِ وَيَكُونُ الْمَعْنَى أَوْ نَوَى مَنْعًا أَوْ وَصْفًا يَتَرَتَّبُ عَلَى خُصُوصِ الْبَوْلِ مَثَلًا وَقَوْلُهُ : لَا أَخْرَجَهُ أَيْ بِأَنْ حَصَلَ مِنْهُ بَوْلٌ وَغَائِطٌ مَثَلًا وَنَوَى الْمَنْعَ أَوْ الْوَصْفَ الْمُتَرَتِّبَ عَلَى الْبَوْلِ وَأَخْرَجَ الْمَنْعَ أَوْ الْوَصْفَ الْمُتَرَتِّبَ عَلَى الْغَائِطِ وَيُمْكِنُ تَصْحِيحُ عِبَارَةِ الشَّارِحِ بِأَنْ يُقَالَ : نَوَى حَدَثًا أَيْ لَا مِنْ حَيْثُ ذَاتُهُ بَلْ مِنْ حَيْثُ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ الْوَصْفِ أَوْ الْمَنْعِ ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدُ ، وَقَوْلُهُ : مُوجِبُ وَهُوَ وَاحِدٌ وَهُوَ الْوُضُوءُ وَقَوْلُهُ وَنَابَ مُوجِبُ إلَخْ تَفْسِيرٌ . قَوْلُهُ : الْأَفْرَادُ أَيْ أَفْرَادُ الْخَارِجِ لَا مِنْ حَيْثُ ذَاتُهَا بَلْ مِنْ حَيْثُ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا قَوْلُهُ : الْمَاهِيَّةُ أَيْ مَاهِيَّةُ الْخَارِجِ الْكُلِّيَّةُ أَيْ مِنْ حَيْثُ مَا يَتَرَتَّبُ وَهُوَ الْمَنْعُ أَوْ الْوَصْفُ الْكُلِّيُّ الْمُتَرَتِّبُ عَلَيْهِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ ، فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْمَاهِيَّةُ هَذَا غَيْرُ لَازِمٍ إذْ يَصِحُّ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْفَرْضُ لَا مِنْ حَيْثُ ذَاتُهُ بَلْ مِنْ حَيْثُ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَنْعِ أَوْ الْوَصْفِ الْجُزْئِيَّيْنِ قَوْلُهُ : نَسِيَ
أَخْرَجَنُ قَوْلُهُ : يَّعْنِي أَنَّ الشَّخْصَ إذَا أَحْدَثَ أَحْضَاثًا إلَخْ ظَاهِرُ اِبَارَتِهِ أَنَّهُ نَوَى نَفْسَ ارْخَارِجِ وَقَوْلُهُ : الْأَفْرَاُد اَْي أَفْرَادُ الْخَارجِ ، وَقَوْلُهُ : الْمَاهِيٌَّةُ أَيْ الْمَاهِيَّةُ الْكُلِّيَّةُ أَيْ مَاهِيَّة ُالْخَارِجِ الشَّامِلَةُ لِجَمِيعِ أَفْرَادِهَ امَعَ اَنّّ هَذَا لَا يَصِحُّ فٌالأَْحْسَمُ أٍنْ يُرَادَ بِالْحدََثِ فِي الْمُصًنِّفِ الْمَْنعُ أَوْ الْوَزٍّفُ مِنْ حِيْثُ تَرَتُّبُحُ عَلَى الْخَارِجِ الْمَخْصُوصِ وََيكُونُ الْمَعْنَي أَزْ نَوَي مَنْعًا أَوْ وَصْفًا يَتَرَتَْبُ عَرَى خُسُوصِ الْبَوْلِ مَثَرًا وَقَوْلُُه : رَا اَخْرَجِّه أَيِْ بأّنْ حَصِلَ مِنْهُ بَْولٌ وَغَائِطٌ مَثَلًا وَنَؤَى لعْمَنْعَ أَوْ الْنَصْفَ الُْمتَرَتِّبَ غَلَى البَُوْلِ وَأَخْرَجَ الْمَنْعَ أَوْ الْوصَْفَ الْمُتَرَتِّبَ عَلَى اغلَْائِضٍّ وَيُمْكِنُ تَصْحِيحُ عِبَارَةِ ارشَّارِحِ بِأَنْ يَقَالَ : نَوَى حَدَثًا أَيْ لَا مِنْ خَيْثُ ذَاتُهُ بَلْ مِنْ حَيْسُ ماَ يَتٍّرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ لاْةَشٌّفِ أَوْ الْمَنْعِ ، وََكذَا يُقَىلُ فِيمَا بَعٍدُ ، ؤَقَوْلُهُ : مُجوِبُ وَهُوَ وَاحِدٌ وَهُوَ الْوضُُوءُ وَقَوْلُهُ وَنَابَ مَّوجِبُ إلَخْ تَفْسِيرٌ.  قوَْلُهُ : الْأَفرَادُأ َيْ أَفْرَادُ الْخًالِشِ رَا مِنْ حَيْثُ ذَعتُهَا بَلْ مِنْ حَيْثُ مَا يَتَرَطَّبُ عَلَيْهَا بَوْلُهُ : الْمَاهِيَّةُ أَيْ مِاهِيًَةُ الْخَارِجِ الُّكُلٌِّيَّةُ اَيْ مِنْ حَئْثُ مَاي ٍتَرَتَّبُ وَهُوَ الْمَنْعُ أَوْ الْوَصْفُ الْكُلَِيُّ الْمُتَرَطِّبُ عَلَيْهِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ ، فَإِنَّ الْمُرَادَ بِهٌ الْمَاهِىَّةُ هَذَا غَيْرُ لَازِمٍ إذْ يَزِ-ُّ أَهْ يُرَادَ بِهِ الْفَرْضُ لَت مًّنْ حَيْثُ ذَاتُهُ بَلْ مِمْ حَيْثُ مَا ئَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَنَعِ أَوْ الْوَصفِْ الْجُزْئِيٌَّيْنِ قُوْلُهُ : نَسِيَ