مِنْ ذِكْرِ مُطَالَبَةِ الْكَفِيلِ كَفَالَةً مُطْلَقَةً أَنَّهُ تَجُوزُ كَفَالَةُ الدَّيْنِ الْحَالِّ مُؤَجَّلَةً أَيْضًا ، الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّانِي فِي الْفَصْلِ الْخَامِسِ مِنْ الْكَفَالَةِ .لِلْكَفَالَةِ الْمُقَيَّدَةِ الَّتِي تَقَعُ مُعَجَّلَةً أَوْ مُؤَجَّلَةً تِسْعُ صُوَرٍ : لِأَنَّ الدَّيْنَ إمَّا أَنْ يَكُونَ حَالًّا أَوْ مُؤَجَّلًا أَوْ مُقَسَّطًا وَالْكَفَالَةُ إمَّا أَنْ تَكُونَ حَالِّيَّةً أَوْ مُؤَجَّلَةً أَوْ مُقَسَّطَةً فَيَحْصُلُ مِنْ ذَلِكَ تِسْعُ مَسَائِلَ : الْكَفَالَةُ الْحَالِّيَّةُ بِدَيْنٍ حَالِيٍّ . الْكَفَالَةُ الْمُؤَجَّلَةُ بِدَيْنٍ حَالِّيٍّ . الْكَفَالَةُ بِدَيْنٍ حَالِّيٍّ مُقَسَّطَةً . الْكَفَالَةُ الْمُؤَجَّلَةُ بِدَيْنٍ مُؤَجَّلٍ . الْكَفَالَةُ الْحَالِيَّةُ بِدَيْنٍ مُؤَجَّلٍ . الْكَفَالَةُ الْمُقَسَّطَةُ بِدَيْنٍ مُؤَجَّلٍ . الْكَفَالَةُ الْمُقَسَّطَةُ بِدَيْنٍ مُقَسَّطٍ . الْكَفَالَةُ الْحَالِّيَّةُ بِدَيْنٍ مُقَسَّطٍ . الْكَفَالَةُ الْمُؤَجَّلَةُ بِدَيْنٍ مُقَسَّطٍ .وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ .وَإِنَّمَا يَلْزَمُ فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْآتِيَةِ أَنْ يُنْظَرَ فِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ .فَإِذَا كَانَ الْكَفِيلُ كَفِيلًا كَفَالَةً مُعَجَّلَةً أَوْ كَفِيلًا كَفَالَةً مُؤَجَّلَةً أَوْ مُقَسَّطَةً يُطَالَبُ الْكَفِيلُ بِالْكَفَالَةِ الْمُعَجَّلَةِ حَالًاوَبِالْكَفَالَةِ الْمُؤَجَّلَةِ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَبِالْكَفَالَةِ الْمُقَسَّطَةِ عِنْدَ حُلُولِ أَجَلِ الْقِسْطِ .مَثَلًا لَوْ كَفَلَ أَحَدٌ بِدَيْنٍ مُعَجَّلٍ كَفَالَةً مُؤَجَّلَةً فَالدَّائِنُ مُخَيَّرٌ .إنْ شَاءَ طَالَبَ الْأَصِيلَ بِهِ حَالًّا وَإِنْ شَاءَ طَالَبَ الْكَفِيلَ بِهِ عِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ .كَذَلِكَ عَلَى الدَّائِنِ أَيْضًا الِانْتِظَارُ إلَى حُلُولِ أَجَلِ الْقِسْمِ الْمُؤَجَّلِ وَحِينَئِذٍ
مِنْ ذِكْرِ مُطَالَقَةِ اْلكَفِيلِ كَفَالَةً مطُْلَقَةً أَنَّهُ تَجُوزُ قَفَالَةُ الدَّيْنِ ألْحَألِّ نُؤَجَّلَةً أَيْضً ا، الْهِنْدِيَّةُ فِي اﻻْبَباِ الثَّناِي فِي ألْفَصْلِ الْخَامِسِ مِنْ ألْجَفَارَةِ. لِلْكَفُّتلَِة الْمقَُيَّدَةِ الَّتِي تَقَعُ مُعَجَّلَةً أَوْ مُؤَجَّلَةً تِسْعٌ صُوَرٍ : لِأَنِّ افضَّئْنَ إمَّأ أَنْ يَكُونَ حعَلًّا أُّوْ نُؤَجَُلًا أَوْ مُقَسّطًَا وَالْكَفَإلَةُ إمَّا أَوْ طَكُونَ حَالَّىًّّةً أَوْ مُؤَجَّلًَة أَوْ مُكَسٌّّطَةً فَيَحْصُل مِنْ ذَلَِك طِسْعُ مَسَائِلَ : الَْفكَالَةُ الْحَالِّيَّةُ بُّدَيْنٍ حَالُّيٍّ . الْكَفَلاَةُ الْمُؤَجَّلَةُ بِديْنٍ حَالِّيٍّ . الْكَفَالَةُ بِديَْنٍ حَارِّيٍّ مُقِسَّطَةً . الْكَفَعلَةُ الْمُؤَجَّلَةُ بِدَئْنٍ مُوَجَّلٍ . الْكَفَالَةُ الْهَالِيَّةُ بِدَءْنٍ مُؤجََّلٍ . الْكَفَالَةُ الْمُقَسََّطةُ بِدَيْنٍ مُؤَجَّلٍ .ا لْكَفَالَةُ الْمُقَسَّطَةُ بِدَيْنٍ مُقَسَّطٍ . الْكَفَالَةُ الْحَالِّيَّةُ بِدَيْنٍ مَقَّسَطٍ . ألْكَفَالَةُ ارْنُؤَجَّلَةُ بِدَيْنٍ مُقَسَّطًّ .وَكُلُّهَا صَحِيحَةٌ .وَإِنَّمَا يَلْزَمُ فِي شَرًحِ الْمَادَّةِ الْآتِيَةِ أَنْ يُنْظَرَ فِى الْمَسْأَلَةٌّ الثَّانِيَةِ .فَإِذَا كاَنَ الْكَفِيلُ كَفِيلُّا كَفَالَىً مُعَجَّلَةً أَْو كَفِيلًا كفََلاًَة مُؤَجّلََةً أَوْ مُقَسَّطَةً يُطَّعلَبُ الْكَفِيلُ بِالْكَفَلاَةِ الْمُعَجَّلَةِ حَالًاوَبِالْكَفَلاةَِ الْمُؤَجَّلَةِ عِنْدَ حُاُةلِ الْأَجَلِ وَبِالْكَفٍالَةِ الْمُقٍّسَّطَةِ عِنْدَ حُلُولّ أَشَلِ الْقِسْطِ .مَذَلًا لَزْ كَفَلَ أَحَدٌب ٌَّديْنّ مُعَجَّلٍ كَفَالَةً مُؤَشَّلَةً فَالدَّائِنُ مُخَيَّرٌ .إنْ شَعءَ طَالُبَ الْأَصِليَ بِحَّ حَالًّا ةَإِنْ شَاءَ طَالَبَ الًّكَفِيفَ بِهِ عِمْدْ حُلُولِ الْأَطَلِ .كَذَلِخَ عَلَى الدَّائِنِ أَيْضًا ألِاخْتِظَاغُ لإَى حُرُولِ أََجلِ الْقِسْخِ الْمًؤَّجَلِ وَحِسنَئِذٍ