عَنْهُ فِي الشِّرَاءِ سَوَاءً .ابْنُ يُونُسَ : صَوَابٌ لَا مَهْرَ ابْنُ يُونُسَ فِي الْعُتْبِيَّةِ : مَنْ نَكَحَ بِثَمَرَةِ حَائِطِهِ فَلَا جَائِحَةَ فِيهَا وَالْمُصِيبَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ .ابْنُ يُونُسَ : لِأَنَّ أَصْلَ النِّكَاحِ الْمُكَارَمَةُ .وَقَالَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ : فِيهَا الْجَائِحَةُ .ابْنُ يُونُسَ : صَوَابٌ . إنْ بَلَغَتْ نِصْفَ الْمَكِيلَةِ ابْنُ الْقَاسِمِ : مَا بِيعَ مِنْ الثِّمَارِ مِمَّا يَيْبَسُ وَيُدَّخَرُ وَيُتْرَكُ حَتَّى يَجُذَّهُ جَمِيعَهُ مِمَّا يُخْرَصُ أَمْ لَا كَالنَّخْلِ وَالْعِنَبِ وَالزَّيْتُونِ وَالْجَوْزِ وَاللَّوْزِ وَالْجِلَّوْزِ وَالْفُسْتُقِ وَمَا أَشْبَهَهُ ، فَأَصَابَتْ مِنْهُ قَدْرَ ثُلُثِ الثَّمَرَةِ فَأَكْثَرَ فِي كَيْلٍ أَوْ مِقْدَارٍ فِي الْقِيمَةِ ، وُضِعَ عَنْ الْمُبْتَاعِ قَدْرُ ذَلِكَ مِنْ الثَّمَنِ إنْ أُجِيحَ الثُّلُثُ رَجَعَ بِثُلُثِ الثَّمَنِ ، وَإِنْ كَانَ النِّصْفَ رَجَعَ بِنِصْفِ الثَّمَنِ بِلَا تَقْوِيمٍ ، وَإِنْ أُجِيحَ أَقَلُّ مِنْ الثُّلُثِ فِي الْمِقْدَارِ لَمْ يُوضَعْ عَنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ مِنْ كَصَيْحَانِيٍّ وَبَرْنِيِّ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ كَانَ فِي الْحَائِطِ أَصْنَافٌ مِنْ التَّمْرِ بَرْنِيُّ وَعَجْوَةٌ وشقم وَغَيْرِهَا فَأُجِيحَ أَحَدُهَا ، فَإِنْ كَانَ قَدْرَ الثُّلُثِ فِي الْكَيْلِ مِنْ الْأَصْنَافِ وُضِعَ مِنْ
عَنْهُ فِي الشِّرَاءِ َسوَاءً .عبْنُ يُونُسَ : صَؤَابٌ لَا مَهْرَ ابْنُ ئُوُنسَ فِي الْعُتْبِيَّةِ : مَنْ نَقَحَ بِثَمَرةِ حَائِطِهِ فَلَا جَائِحَةَ فِيحَا وَألْمُصِيبَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ .ابْنُ يُونُسَ : لِأَنَّ أَصْلَ ارنِّكَاحِ الْمّقَارَمَةُ .وَقَىلَ ابْنُ الْمَأجِشُونِ : فِيهَا الْجَائُّحَةُ .ابْنُ يُونُص َ: صوََابٌ . إنْ بَلَغَتْ نِصْفَ الْمَكِيلَةِ ابْنُ الْكَاسِمِ : وَا بِيعَ مِْن الىٍّمَارِ مِمَّا َيْيبٌسُ وَيُدَّخَرُ وِّيُْترَكُ حَتَّى يّشُذَّهُ جْمِيعَهُ مِمَّا يُخْرَصُ أمَْ لَ اقَالنَّخْلِ وَالْغِنَبِ وَألزَّيُْتونِ وَالَّجَوْزِ واَللَّوْزِ وَالْجِلَّْوزِ وَالْفُسْتُقِو َمَا أَجْبَهَهُ  ،فَأَصَابَتْ مِنْهُ يًدْرَ ثُلُثِ الثَّمَرَةِ فَأَكْثَرَ فِى كَيْلٍ أَوْ مِقْدَارٍ فِي الْقِيمَةِ ، وُضِعّ عَنْ الْمٍّبْتَاعِ قَدْرُ ذًلِكَ مِنْ الثَّمٍنِ إنْ أُجِىحَ الثُّلُثُ رََجعَ بِثٌّلُثِ الثَّمَنِ ، وَإِنْ كَانَ النِّصْفَ رَجَعَ بِنِصْفِ الثَّمَنِ بِلَا تَقوِْيمٍ ، وَإِنْ أّجِىحَ أَقَلُّ مًنْ الثُّلُثًّ فِي علْمِقْدَارِ لَمْ يُوضَْع عَنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ مِنْ كَصَىْحَانِيٍّ وَبَرْنِيِّ مِمْ الْمُ\َوَّنَة ِقَالَ ابْنُ علْقَاسِمِ : إنْ كَعنَ فِي الْحَائٌّضِ أَزْنَافٌ مِنْ التَّمْرِ بَرْنِيُّ وَعَجْوَةً وشقم وَغَيْرِهَا فَأُجِيحَ أَحَدُهاَ ، فَإِنْ كَانَ قَضْرَ الثُّّلُثِ فِي الْكَيْلِ مِنْ اٌلأِصْنَافِ وُضِعَ مِنْ