بَيْنَ الْعَدِّ وَالْوَزْنِ مُفْسِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ ، بَلْ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِي الْبِطِّيخَةِ وَالسَّفَرْجَلَةِ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ حَجْمِهِمَا مَعَ وَزْنِهِمَا فَيُوَرِّثُ عِزَّةَ الْوُجُودِالشَّرْحُقَوْلُهُ : صَاعٍ هُوَ اسْمٌ لِلْوَزْنِ أَصَالَةً لِأَنَّهُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَالْمُدُّ رَطْلٌ وَثُلُثٌ بِالْبَغْدَادِيِّ ثُمَّ صَارَ اسْمًا لِلْكَيْلِ عُرْفًا وَهُوَ الْمُرَادُ هُنَا فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ صَحِيحٌ .قَوْلُهُ : لِأَنَّ ذَلِكَ أَيْ الْجَمْعَ بَيْنَ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ مُتَعَذِّرٌ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : فِي الْبِطِّيخِ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَيَجُوزُ فَتْحُهَا وَتَأْخِيرُهَا عَنْ الطَّاءِ مَعَ كَسْرِ الطَّاءِ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : وَالْجَمْعُ فِيهَا أَيْ الْمَذْكُورَاتِ سَوَاءٌ الْوَاحِدَةُ وَالْجُمْلَةُ بَيْنَ الْعَدِّ وَالْوَزْنِ مُفْسِدٌ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ وَاعْتَمَدَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ الصِّحَّةَ فِي الْجُمْلَةِ دُونَ الْوَاحِدَةِ وَفِي شَرْحِ شَيْخِنَا اعْتِمَادُ الصِّحَّةِ مُطْلَقًا وَلَوْ فِي الْوَاحِدَةِ إذَا أُرِيدَ بِالْوَزْنِ التَّقْرِيبُ وَكَلَامُ ابْنِ حُجْرٌ يُوَافِقُهُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلَامُ الشَّارِحِ وَمِثْلُهُ الْبَيْضُ وَذَرْعُ الثِّيَابِ .قَوْلُهُ : لِأَنَّ ذَلِكَ يَعِزُّ وُجُودُهُ وَكَذَلِكَ الثِّيَابُ إذَا اُشْتُرِطَ وَزْنُهَا كَذَا يَعِزُّ مَعَ الَّذِي يُعْتَبَرُ فِيهَا مِنْ الصِّفَاتِ الْعَرْضِ وَالطُّولِ وَغَيْرِ ذَلِكَ بِخِلَافِ الْخَشَبِ لِإِمْكَانِ نَحْتِهِ ثُمَّ الثِّيَابُ يُعْتَبَرُ فِيهَا الْعَدُّ مَعَ الذَّرْعِ كَاللَّبِنِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَالرُّمَّانِ وَكَذَا الْبَيْضُ وَالرَّانِجُ وَالْبُقُولُ .قَوْلُهُ : مُفْسِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ نَقَلَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ السُّبْكِيّ
بْيْنَ الْعَدِّ وَالْوَزْنَ مُفْشِدٌ لِمَع تَقَدَّمَ ، بٍلْ لَاي َشُوزُ السَّلَمُ فِي الْبِطِّيخَةِ وَالسَّفَرّجَلَةِ رِأَنَّهٍّ يَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ حَْجمِهِمَا مَعَ وَزْنِهِمَا فَيُوَرِّثُ ِعزٌََة الْوُجُوضِالشَّرْحُقَوْلٌهُ : صَاعٍ هُوَ اسْمٌ لِلْوَزٌّنِ أََلصاَةً لِأَنَّهُ أَغْبَعَةُ أَمْدَادٍ وَغلْمُدُّ رَطْلٌ وَسُلُثٌ بًّالْبَغْدَادِيِّ ذُمَّ صَارَ اسْمًا لِلْكَيِلِ عُرْفًا وَهُوَ الْمُرَادُ هُنُّا فَكَلَامُ المُْصَنِّفِ صَحِيحٌ .قَوٌّلُهُ : لِأَنَّ ذَلِكَ أَيْ علْجَمْغَ بَيْنَ الْكَيْلِ وَالْوَزْنِ مُتَعَذِّرٌ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : فِيا لْبِطِّيخِ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَيَشُوزُ فَتْحُهَا وَتَأْخِيرُهَا عَنّ راطَّاءِّ مَعَ كٍّصْرِ اطبَّّاءِ كَمَا مرََّ .قَوْلُهُ : وَالْجَمْعُ فيِهَا أَيْ الْمَذْكُورَعتِ سَمَاءٌ الْوَاحِدَةُ وَالْجُْملَةُ بَيْنَ الْعَدُّّ ؤَالْوَزْنِ مُفْسِدٌ وَهُوَ الْمُعَْطمَدُ ِعمْدَ شَيْخمَِا الزِّيَادِيِّ وَاعٍّتَمَدَ شَيْخُ الْإٍّسْلَامِ الصِّحَُّةَ غِي الْجُمْلَةِ دُونَ الْوَاحِدَةِ وَفِي شَرِْح شيٍَخِنَا اعْتِمَادُ الزِّحَّةِ مُْطلَقًا وَلَوْ فِب اْلوَا-ِدَةِ إذَا أٍّرِيضِ بِالْوَزَنّ إرتَّقْرِيبُ نَكَلَامُ ابْنِ هُّطْرٌ يُوَافقُهُ وَعَرَبُهِ يُحٌّمَل ُكُّلَامُ الئَّارِحِ وَمِثْلُهُ علْبَيْضُ وَذَرْعُ الثِّيَابِ .قَوْلُهُ : رِأَنَّ ذَلِكَ يَعِزُّ وُجُودُتُ وَكَذَلِكَ الثِّيَابُ إذَا ُاشْتُرِطَ وَزْنُهَا كَذَا يَعِزُّ مَعَ الَّذًي يُعْتَبَرُ فِيهَا نِنْ الصِّفًّاعِ الْعَؤْظِ وَعلتٌُّولِ وَغّْئرِ زَلِكَ بِخِلَافِ الْخَشَبِ لِإنِْكَانِ نَحْتِهِ سُحَّ ألذِّيَابُ يًّعٍّتَبًرُ فِيهَا الْعَدُّ مَعَ الزَّرْاِ كَاللَّبِنَ. قَوْلُ الْمَتْنِ : َوالرُّمَّانِ وَكَذَ عالَْبيْضُ وَالرَّانِجُ وَالْبُقُولُ .قوَْلهُُ : مُفْسِدٌ لِمَا طَقَ\َّمَ نَقَل َفِي شَرْح ِالرَّوْضِ عَنْ الصُّبْكِيّ