: مَعَ نَحْوِ سَهْوٍ إلَخْ اُنْظُرْ مَا أَدْخَلَهُ بِلَفْظَةِ نَحْوِ وَقَدْ أَسْقَطَهَا غَيْرُهُ قَوْلُهُ : وَإِنْ طَالَ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعَهُمَا ، عِبَارَتُهُمَا : وَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ وَبِطُولِ الْوُقُوفِ أَيْضًا كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .ا ه .قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر وَبِطُولِ الْوُقُوفِ أَيْ قَدْرًا زَائِدًا عَلَىرَكْعَتَيْنِ وَخَرَجَ بِطُولِ الْوُقُوفِ مَا لَوْ اتَّسَعَ الْمَسْجِدُ جِدًّا فَدَخَلَهُ وَلَمْ يَقِفْ فِيهِ بَلْ قَصَدَ الْمِحْرَابَ مَثَلًا وَزَادَ مَشْيُهُ إلَيْهِ عَلَى مِقْدَارِ رَكْعَتَيْنِ فَلَا تَفُوتُ التَّحِيَّةُ بِذَلِكَ ع ش ، وَالْمُوَافِقُ لِمَا قَدَّمَهُ غَيْرُ مَرَّةٍ أَنْ يَقُولَ قَدْرَ رَكْعَتَيْنِ قَوْلُهُ : إذَا نَوَاهَا قَائِمًا إلَخْ وَلَوْ أَحْرَمَ بِهَا جَالِسًا فَالْأَوْجَهُ كَمَا أَفَادَهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى جَوَازُهُ حَيْثُ جَلَسَ لِيَأْتِيَ بِهَا إذْ لَيْسَ لَنَا نَافِلَةٌ يَجِبُ التَّحَرُّمُ بِهَا قَائِمًا نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر حَيْثُ جَلَسَ لِيَأْتِيَ بِهَا خَرَجَ صُورَةُ الْإِطْلَاقِ فَتَفُوتُ التَّحِيَّةُ بِالْجُلُوسِ وَشَمَلَ ذَلِكَ قَوْلَهُ م ر السَّابِقَ وَتَفُوتُ بِجُلُوسِهِ قَبْلَ فِعْلِهَا ، وَإِنْ قَصُرَ الْفَصْلُ .ا ه . قَوْلُهُ لَمْ تَفُتْ بِشُرْبِهِ جَالِسًا إلَخْ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ عِبَارَةُ سم وَيُتَّجَهُ الْفَوَاتُ إنْ جَلَسَ مُتَمَكِّنًا م ر .ا ه .وَقَالَ ع ش وَيَقْرَبُ أَنْ يُحْمَلَ
: مَعَ نَحْوِ سَهْوٍ إلَخْ اُّنظُْرْ مَا أَدْخَلَهُ قُلَفٌظَةِ نَحٍّوً وَقٌّدْ أَسّقَطَحَا غَيْرُهُ قَوْلُهُ : وٌإِنْ دَالَ مِلَافًا لِلنٍِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي وَمَنْ تَبِعًهُمَا ، عِبَارَتُهُمَا : ؤَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ َمبِطُولِ اْلوُقُوفِ أَيْضًا كَمَ اأَفْتَى بْهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ أللَّهُ طَعَالَى .ا ه .قَالَ ع ش َقوْرُحُ م ر وَبِطُولِ الْوُقُوفِ أَيْ كَدْرًا زَائِدًا غَلَىرٌّقْعُّتَيْنِ وَخَرَجَ بِطُوِل الْوُقُوفِ مَا لَوْ اطَّسَعَ الْمَسْجِدُ جِدِّّا فَدَخَلَهُ وَلَنْ يَقِفْ فِيِه بَلْ قَصَضَ الْمِحْرَابَ مَثَلًع ؤَزَاضَ مْسيًهُ إلَيْهِ عَلَى مِقْدَارَ رَكْعَتَيْنِ غَلَا تَفُّوتُ التَّحِيَّةُ لِذَلِكَ ع ش ، وَالْمُوَافِقُ لِمَا قَدَّمَه غَيْرُ مَرَّةٍ أَنْ َيقُولَ قَدْرَ رَكْعَتَيْنِ سَولُْهُ : إذَا نَوَعهَاق َأئِمًا إلَخْ وَلَوْ أَحْرَمَ بِهَا جَغلِسًا فَالْأَوْجَهُ كَمَا أَفَادَهُ الْوَالِدُ رَحِمَهِ اللَُهُ تَعَالَى جَوَازّهُ حَيْثُ جَلِسَ لٌّيَأْطِيَ بِهَا إذْ لَيْسَ لَنَا نَافِلَةٌ يَدِبُ لعتَّحَرُّمُ بِهَا َقائِمًا نِهَايَةٌ قَالَ ا س قَوْلُهُ م ر حَيْثُ جَلَشَ لِيَأْتِيَ بِهَا خَرًّجَ صُورَةُ الْإِطْلَاقِ فَتَفُوتُ التَّحِيَّنُ بِالْشِّلُوسِ وَشَمَلَ ذَلِكَ قَمْلَهّ م ر السَّابِقَ وٌتَفُواُ بِجُلُوسِهِ قَبٍلَ ِفعْلَِها ، وَإِنْ قَصُرَ الْفَصْلُ .ا ه . قَوْلُهُ لَمْ تَفُطْ بِشُرْبِهِ جَالِسًا إلَّخْ خِلٍافًا لِلنِّهَايَةِ عِبَارَةُ سم وَيُتَّجَُه الْفَوَاتُ إنْ جَلَسَ مُتَمَكِّّنًا م ر .ا ه .وَقَالَ ع ش وَيَقْرَبُ أًن ْيُحْمَلَ