أَقْوَى حَتَّى تَسْقُطَ بَقِيَّةُ الْأُولَى أَوْ تَدْخُلَ فِيهَا .ا ه .رَوْضَةٌ قَوْلُهُ : سُقُوطُ بَقِيَّةِ عِدَّةِ الْأُولَى أَيْ فَتَكُونُ الْعِدَّةُ لِلثَّانِي فَقَطْ وَعَلَى الثَّانِي تَكُونُ الْبَقِيَّةُ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُمَا وَيَنْبَنِي عَلَى هَذَا الْخِلَافِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ مَا لَوْ كَانَ الْأَوَّلُ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا وَأَسْلَمَتْ مَعَ الثَّانِي ثُمَّ أَسْلَمَ الْأَوَّلُ فَلَهُ الرَّجْعَةُ فِي بَقِيَّةِ عِدَّتِهِ إنْ قُلْنَا بِدُخُولِهَا فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ قُلْنَا بِسُقُوطِهَا فَلَا وَمَا لَوْ أَرَادَ الثَّانِي أَنْ يَنْكِحَهُمَا فَلَهُ ذَلِكَ إنْ قُلْنَا بِسُقُوطِ بَقِيَّةِ الْعِدَّةِ الْأُولَى ؛ لِأَنَّهَا فِي عِدَّتِهِ فَقَطْ وَإِنْ قُلْنَا بِدُخُولِهَا فِي الثَّانِيَةِ فَلَا حَتَّى تَنْقَضِيَ تِلْكَ الْبَقِيَّةُ وَمَا لَوْ أَحْبَلَهَا الثَّانِي فَإِنْ قُلْنَا تَسْقُطُ بَقِيَّةُ الْأُولَى فَكَذَا هُنَا وَيَكْفِيهَا وَضْعُ الْحَمْلِ وَإِنْ قُلْنَا بِالتَّدَاخُلِ عَادَتْ بَعْدَ الْوَضْعِ إلَى بَقِيَّةِ الْعِدَّةِ الْأُولَى ؛ لِأَنَّ الْحَمْلَ لَيْسَ مِنْ الْأَوَّلِ فَلَا تَنْقَضِي بِهِ عِدَّتُهُ .ا ه .رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنَّا بِهِ وَجَدَّدَا وَوَطِئَ الزَّوْجَةَ أَيْ : وَلِلزَّوْجِ أَنْ يُجَدِّدَ نِكَاحَ زَوْجَتِهِ وَيَطَأَهَا فِي الْعِدَّةِ الَّتِي بِهْ تَعَلَّقَتْ وَإِنْ عَقِبَهَا عِدَّةُ شُبْهَةٍ كَمَا يَجُوزُ لَهُ رَجْعَتُهَا وَوَطْؤُهَا فِيهَا بِخِلَافِ عِدَّةِ غَيْرِهِ لِقِيَامِ الْمَانِعِ فَلَوْ طَلَّقَهَا حَامِلًا مِنْهُ ، أَوْ حَائِلًا فَوُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ فَلَهُ التَّجْدِيدُ وَالْوَطْءُ فِي عِدَّتِهِ لَا فِي عِدَّةِ غَيْرِهِ ، فَلَا يَطَأُ فِي الثَّانِيَةِ لِانْتِقَالِهَا عَقِبَ التَّجْدِيدِ إلَى عِدَّةِ غَيْرِهِ .وَقَوْلُهُ : فِي الْعِدَّةِ
أَبْؤَى حَتَّى تَسْقُطَ بٌقِيَّةُ الْأُولَى أِّو ْتَدْخُلَ فِيهَا .ا ه .رَوْضَوٌ قَوْلُهُ : سُقُوطُ بَقِيََةْ عِدَّةِ الْأُولَى َأيْ فَطَكُونُ العْدَِّةُ لِلثَّانِي فَقَطْ وَغَلَى الثَّانِي تَكُونُ ألْبٌّقِيَّةُ مُشْترََكَةً بَيْنَهنَُا وَيَمْبَنَي علًَّى هَذَ االْخِلَافِ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ مَا لوَْ كَانَ الْأَوَّلُ طَلَّقَهَا رَجْعيًّا وَأَسْلَمَتْ مَعَ الثَّّأنِي ثُمَّ أَسْلَمَ غرْأَوَّلُ فَلَهُ الرَّجْعَةُ ِفي بَقٍّيَّةِ عِدَّطِهِ إمْ قُلْنَا بِدُخُورِهَآ فِي الْعِدَّةِ وَإِمْ قُلْنَا ؤِسُقُوطِهَا فلََا وَمَا لَوْ أَغَادَ الثَّاهِي أَنً يَنْكِحَهُنَا فَلَهُ ذَلِك َإنْ قُلْنَا بِسُقُوطِ بَقِيَّةِ الْعِضَّةِ ارْأُولَى ؛ لاَنَّهَا فِى عِدَّتِهِ فقََطْ وَإِنْ قُلْنَا بِدّخُولِحَا فِي لاثَّانِيَةِ فَلَا حَطَّى تَنْقَضِيَ تٌّلْكَ الْبَقِيَّةُ وَمَا لَةْ أَحْبَلٌهَا الثَّانِي فَإِنْ قُلْنَا تَسْكُتُ بَقِيَّىُ الْأُؤلَى فَكَزَا هُنَا وَيَكْفِيهَا وَضْعُ الَّحَمْلِ وَإِنْ قُرْنَا بِالتَّدَخاُفِ عَادَتْ بَّعْدَ اْروَضْ8ِ إلٍّى بَقِيَّةً الْعِدٍَّةِ الْأُولَى ؛ لِأَنَّ الْحٍحَلَ لَيْسَ مِنْ الْأٌوَّلِ فَرَا تِنْقَضِي بٍّهِ عِضَّطُهُ .ا ه .رضَِيَ اللَّحُ عَنْهُ َوعَمَّا بِهِ َوجَدَْدَا وَوَِطئَ الزَّوْجَةٍ أِيْ : وَلِلزََّوْشِ أَمْ يِّجَدِّدَ نِكَاحَ زَوْجَتِهُ وَيَطَأَهَا فِي العِْدَّةِ الَّتِى بِهْ تَعَلٍَّقَتْ وَإِنْ عَقِبَهَا عِدَّةٌ شُبْهَةٍ كَمَا يَجُوزُ لَهُ رَجْعَتُهَا وَوَطْؤُ8ِا لِيهَا بِغِلَافِ عِدَّةِ غَيْغِهِ لِكِيَﻻمٍ الْمَانِعْ فَلَوْ طَلَّقَهَا حَامِلًا مِنْهُ ، أَوْ حَائِلًا فَوُطِئَتْ بِجّبْهَةٍ فَرَهُا لتَّشْضِيدُ وَالْوَطْءُ فِي عِدَّتِحِ لَا فِي عِدًًّّةِ غَيْرِهِ ، فَرَا يَطَأُ فِي الثَّانِيَةِل ِانْتِقَالهَِا عَقِبَ لاتًَجْدًيدِ إلَى عِضَّةِ غَيْرِهِ .وَقؤَْلُهُ : فِي الْعِدٌّّةِ