: الْقَاضِي وَأَصْحَابُهُ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ ، وَالْخِرَقِيِّ فِيمَا قَالَهُ أَبُو الْبَرَكَاتِ .انْتَهَى .قُلْت : وَحَكَاهُ فِي الْهِدَايَةِ عَنْ الْخِرَقِيِّ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَغَيْرِهِ .قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : وَاخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ .وَأَخَذَهُ مِنْ قَوْلِهِ وَإِذَا شَهِدَ عِنْدَهُ مَنْ لَا يَعْرِفُهُ سَأَلَ عَنْهُ وَفِي الْوَاضِحِ وَالْمُوجَزِ : كَبَيِّنَةِ حَدٍّ وَقَوَدٍ .قَالَ ابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ : الْعَدَالَةُ الْمُعْتَبَرَةُ فِي شُهُودِ الزِّنَا : هِيَ الْعَدَالَةُ الْمُعْتَبَرَةُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَجْهًا وَاحِدًا .وَإِنْ اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ فِي الْأَمْوَالِ لِتَأَكُّدِ الزِّنَا .انْتَهَى .وَعَنْهُ : تُقْبَلُ شَهَادَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ رِيبَةٌ اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ .قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِي هَذَا الْكِتَابِ هُنَا .وَأَخَذَهَا مِنْ قَوْلِهِ وَالْعَدْلُ : مَنْ لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ رِيبَةٌ .وَكَذَا قَالَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَلَيْسَ بِالْبَيِّنِ .لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ ، مِنْ أَنَّهُ : إذَا شَهِدَ عِنْدَهُ مَنْ لَا يَعْرِفُ سَأَلَ عَنْهُ .فَدَلَّ عَلَى أَنَّ كَلَامَهُ هُنَا فِيمَنْ عَرَفَ .انْتَهَى .وَاخْتَارَ
: ألْقَاضِئ وَأَصْحَابُهُ ، وَأَرِي نُحَخٌَّد ٍ، وَالْخِغَقِثُّ فِيمَا قَألَُه أَبُو الْبَرَكَاتِ. انْتَهَى .قلُتْ : وَحَكَاحُ لِى علْهِدَايَةِ عَنْ الْخِرَقِيِّ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ. وَقَضَّمَهُ فِي ارْمُحَرّرَِ ، وَغَيْلِهِ .قَالَ فِي الْنُحَرَّرِ : وَاخْتَارَهُ الْخٌّرَقِيُّ. وَأَمَذَهُ مِنْ قَوْلِِه وَإِذَّا شَهِدٍ عِنْدَهُ مَنْ لَا يعْرِفُُه سَأَلَ عَنْهُ وَفِي الْؤَاضِحِ وَالْموُجَزِ : كَبِّيِّمَةِ حَدٍّ وَقَوَدٍ .قَالَ ىبْنِ نُنَجَّا فِي شَرْحِهِ : الْعَدَالَةُ الْمُعْتَبَرَةُ فِي شهُُوِد ازلِّنَا : هٍيَ الْعَدَالَةُ ارُمُعْتَبَرُّةُ ضَاهِرًا وَبَاطِمًا وَجْهًا ؤَاحِدًا .وَإِنْ اخًتَلَفَ فِي ذَلِكَ فِي الْأَمْوَاِل رِتَأَكُّدِ لازََّنا .انْتَحَى .وَعَنْهُ : تقُْبَلُ شّهَادَةُ كُلًِ مُسْلِمٍ َلمْت َظْهَرْ مِنْهُ رِيبَةٌ اخْتَأرهََا الْخِرَقِيُّ .قَالَهُ الْمُصَنِّفُ فِئ حَذَآ الْكِتَابِ هُنَا .وَأَخَذَهَا مِنْ قَوْل9ِِ وًّالْعَدْرُ : مَنْ لَمْ تَظُّهَرْ نِنُْه رِيبَةٌ .وَكَذَأ قَالَ الْقَا2ِي وَغثَْرُهُ .قَالَ الزَّرَْكشِيُّ : َؤلَيسَْ بِالْبَيِّنِ .لَِما تَقَدَّمَ لَهُ ، مِنْ أَنّّهُ : إذَا شَهِدَ اٍّنْدهَُ مَنْ لَا يَعْلِفُ سَأٍّلَ عَمْهُ .فَدَلَّ عَلَى اَنٌّ كَلَامَهُ هُنَا فِيمَنْ عَرَفَ .انٌتَهَى .وَاخْتَارَ