أَنْ قَالَ: الْخَامِسُ أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ مُبَاحًا وَهُوَ الْأَصْلُ اه.أَقُولُ: قَدْ يَتَوَقَّفُ فِيهِ وَيَنْظُرُ وَجْهَهُ وَمَا صُورَتُهُ رَاجِعْهُ قَوْلُهُ: فَهُوَ مَكْرُوهٌ أَيْ مَا لَمْ تَدْعُ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ، زَادَ حَجّ: كَمَسِّهِ بِهَا وَالِاسْتِعَانَةِ فِي الِاسْتِنْجَاءِ لِغَيْرِ حَاجَةٍ، وَقِيلَ يَحْرُمُ وَعَلَيْهِ جَمْعٌ مِنَّا وَكَثِيرُونَ مِنْ غَيْرِنَا قَوْلُهُ عَلَى ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ أَيْ أَوْ بِحَجَرٍ جَعَلَهُ بَيْنَ عَقِبَيْهِ إنْ تَيَسَّرَ لَهُ ذَلِكَ، وَإِلَّا أَمْسَكَ الْحَجَرَ بِيَمِينِهِ وَالذَّكَرَ بِيَسَارِهِ، وَلَيْسَ هَذَا اسْتِنْجَاءً بِالْيَمِينِ بَلْ الْمَقْصُودُ مِنْهُ مُجَرَّدُ إعَانَةِ الْيَسَارِ وَهِيَ الْمَقْصُودَةُ بِالِاسْتِعْمَالِ قَوْلُهُ: سَوَاءٌ كَانَ مِنْ أَعْلَى إلَخْ أَيْ وَيَكْتَفِي بِذَلِكَ إنْ تَكَرَّرَ الِانْمِسَاحُ ثَلَاثًا وَحَصَلَ بِهَا الْإِنْقَاءُ كَمَا يُؤْخَذُ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ سم فِي حَوَاشِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ، وَعِبَارَتُهُ عِنْدَ قَوْلِ الشَّارِحِ ثَلَاثَةُ أَطْرَافِ حَجَرٍ مَا نَصُّهُ: الظَّاهِرُ أَنَّهُ يَكْفِي ثَلَاثَةُ أَجْزَاءِ حَجَرٍ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَطْرَافًا وَلَوْ تَوَالَى الْمَسْحُ، وَإِنَّمَا عَبَّرُوا بِالْأَطْرَافِ لِأَنَّهَا الَّتِي لِكُلِّ مَحَلِّهِ قَوْلُهُ:، وَالْخِلَافُ فِي الِاسْتِحْبَابِ أَيْ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إنْ جَعَلَ قَوْلَهُ وَكُلُّ
أَنْ غَالَ: الْخَامِسُ أَنَّ8ُ ثَدْ يَكُونُ مُبَاحًا وَهُوَ ألْاَ3ْلُ اه.أَقُولُ: قَد ْيُتَوَقَّفُ فِيهِ وَيَنظُْرُ وَجْهَهُ وَمَا زُورَتُهُ رَّجاِعْهُ كَوْفُ9ُ: فَهُوَ مَكْرُوهٌ أَيْ مَا لَمْ تَدْاُ إلَيْهِ ضَرُورَةٌ وٍّإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ، زَعدَ حَجّ: كَّمَسِّهِ بِ9َا وًّالِاسْتِعَانَةِ فِي الِاسْطِنْجَاءِ لِغَيْلُ حَاجَةِّ، وَقِيلَ يَحْرُمُ ؤَعَلَيْحِ جَمْعٌ مِنَّا وَكَثِؤيُون َمٌنْ غَيْرِنَا قَوُلُهُ غَلَى ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ أيًّْ َأوْ بِحَجَرٍ جَعْلَهُ بَيْوَ عَقِبْيْهِ إنْ طَيَسَّرٍّ ﻻَحُ ذَرِكَ، وإَِلَّا أَمٌَسكَ الْحََجرَ بِيَمِينِهً وَالذَِكَرَ بِيَصَارِهِ، وَلٌئْسَ هَذَا استِْنْجَاءً بِالَّيًّمِبمِ بَلْ الْمَقْزُودُ مِنْهُ مُجَرٌّّدُ إعَانَة الْيٌَسارِ وَهِيَ الْمَقْصُودَةٍ بِالِاسْتِعْمَالِ غَوْلُهُ: سَوٍّاءٌ كَانَ نِْن أَعْلَى إلَخْ أَيُ وَيكَْتَفِي بِذَلِكَ إنْ تَكَرَّرَ الِأنْنِسَاهُ ثَلَاثُّا وَحَصَلَ بِهٍّا الْإِنْقَاءُ كَمَا يُؤْخَذُ ذَلِكَ مِن ْكَلَامِ سم فِي حوََاشِي شَرْحِ الْبهْجةَ، وَعَِبارَتُحُ اِنْدَ قَوْرِ الشَّارِحِ ثَلَاسَةُ أَطْرَافِ حَجَرٍ مَا نَصُّهُ: الظَّاهِرُ أَنَّحُ يَكْفِي سَلَاثَةُ اَجْزَاءِ حََجرٍ وَإِنْ رَمْ تَكُْن أَطرَْافًا وَلَوْ تَوَعلَى الْمَسْحُ، وَإِنَمٌّاع َبَّرُوا بِألْأَطْرَفاِ لِاَنَُّها الَُتُيف ِكُلِّ مَحَلِّهِ قَوْلُهُ:، وَالْخِلَافُ فِي الِاسًّتِحْبَابِ أَيْ كٍمَا يُعْلَمُم ِنْ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ إنْ جَعَلَ يَوُّلَهُ وَكُلُِّ