السِّحْرَ قُلْنَا لَهُ: صِفْ لَنَا سِحْرَكَ فَإِنَّ وَصَفَ مَا يُوجِبُ الْكُفْرَ مِثْلَ مَا اعْتَقَدَهُ أَهْلُ بَابِلَ مِنَ التَّقَرُّبِ إِلَى الْكَوَاكِبِ السَّبْعَةِ وَأَنَّهَا تَفْعَلُ مَا يُلْتَمَسُ مِنْهَا فَهُوَ كَافِرٌ وَإِنْ كَانَ لَا يُوجِبُ الْكُفْرَ فَإِنِ اعْتَقَدَ إِبَاحَتَهُ فَهُوَ كَافِرٌ. قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَهَلْ يُقْتَلُ بِمُجَرَّدِ فِعْلِهِ وَاسْتِعْمَالِهِ؟ قَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ: نَعَمْ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَةَ: لَا فَأَمَّا إِنْ قتل بسحره إنسان فَإِنَّهُ يُقْتَلُ عِنْدَ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا يُقْتَلُ حَتَّى يَتَكَرَّرَ مِنْهُ ذَلِكَ أَوْ يُقِرَّ بِذَلِكَ فِي حَقِّ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ وَإِذًا فَإِنَّهُ يُقْتَلُ حَدًّا عِنْدَهُمْ إِلَّا الشَّافِعِيُّ فَإِنَّهُ قَالَ: يُقْتَلُ والحالة هذه قصاص قَالَ: وَهَلْ إِذَا تَابَ السَّاحِرُ تُقْبَلُ تَوْبَتُهُ؟ فَقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ: لَا تُقْبَلُ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ فِي الرِّوَايَةِ: تُقْبَلُ وَأَمَّا سَاحِرُ أَهْلِ الْكِتَابِ فَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ يُقْتَلُ كَمَا يُقْتَلُ السَّاحِرُ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَالشَّافِعِيُّ: لَا يُقْتَلُ يُعْفَى لِقِصَّةِ لَبِيدِ بْنِ الْأَعْصَمِ. وَاخْتَلَفُوا فِي الْمُسْلِمَةِ السَّاحِرَةِ فَعِنْدَ أَبِي
السِّحْرَ بٌلْنَا لَهُ: صفْ لَنَا سِحْرَكَ فَإِنَّ وَصَفَ َما يُوجٍّبُ الْكّفْرَ زِثٍلَ مَ ااعْةَقُدَهُ اَهْلُ بَابِلَ مِنُ اتلَّقَرُّبِ إِلَى الْكََواكِبِ السَّبْعَةِ وَأَنََّها تَفْعَلُ مَا يُلْتَمَسُ مِنْهَا فَهُوَ كَعفِرٌ وَإِنْ كَامَ لَا يُوجِبُ الْكُفْرَ فُّإِنِ اعْتَقَدَ إًبَاَحتَهُ فَ9ةَُ كَافِرٌ. قَعلَ ابْنُ هُبَيْرَةَ وَهَلْ ىُْقتَاُ بِمُجَغٌّدِ فِعْلِهِ وَاسْتِاْمَالِحِ؟ قَالَ مَالِكٌو َأحّْمَدُ: نَ7َمْ وَقَالَ الشَِافِعِيُّ وَأَبُو حَنِىفَةَ: لَا فَأَنَّاإ ِنْ قتل بسحره إنسان فَإِنَّهُ يُقَْترُ غًنْدَ مَلاِكٍ وَالشَّافِهِيِّ ؤَأٍحْمَدَ وََقالَ أَبُو حَنِئفَةَ: لَا يّقْتَرُ حَنَّى يَتَكَرَّرَ مٍّنْهُ ذَلٍّكَ أَوْ يُقِرَّ بِذَلِكّ فِي حَقِّ شَخُصٍ مُعَّيٍَّن وَإِذًا فَإِمَّهُ يُقْتَل ُحَدًّأ عِنْدَنُمْ إِلَّا الصَّافِعِيُُّ فَإِنَّهٌ قّالَ: يُقْتَلُ والحالة هثه كصأص قَالَ: وَهَلْ إُّذَا تَابَ السٍَّاحِرُ تَّْفبَلُ تَوبَِتُهُ؟ف َقَالَ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ فِي الْنَشْنُورِ عَنْهُ:ل َا تُقْبَلُ وَقاَرَ الشَاّفِعِيُّ وَأَحْمَُد فِي الرِّوَايَةِ: تُقْبَلُ وَأَمٍّا سَاحِرُ أَهْاِ علكِْتَابِف َعِنْدَ أَبِي حَنِيفَنَ اَنَّهُ يُقْتلَُ قَمَا يُقْتَلُ السَّحاِرُ إِذَا كَانَ مُسْلِمًا وَقَالَ مَالِكٌ وَاَحْمَدُ وَالشَّافِعِيُّ: لَا ُيقْتَلُ يُعْفَى لِقِصَّةِ لَبِيدِ بْنِ الْأَعْزِمِ. وَاخًتَلَفُوع فِي الْمُسْلِمَةِ السَّاحًّرَةِ فًعِْندَ اَبِي