، فَإِنَّ هَذَا الْكَوْنَ إنَّمَا يَثْبُتُ بَعْدَ الْعَقْدِ ، إلَّا إنْ قُلْنَا : إنَّ الْعِلَّةَ مَعَ الْمَعْلُولِ فِي الْخَارِجِ وَكَلَامُهُمْ لَيْسَ عَلَيْهِ .وَتَقْرِيرُ قَاضِي خَانْ أَنَّ الْعُلُوقَ يَكُونُ بَعْدَ تَمَامِ النِّكَاحِ مُقَارِنًا لِلطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ فَيَكُونُ حَاصِلًا قَبْلَ زَوَالِ الْفِرَاشِ فَيَثْبُتُ النَّسَبُ : يَعْنِي أَنَّ زَوَالَ الْفِرَاشِ بَعْدَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ لَا مَعَهُ ، لِأَنَّ زَوَالَهُ أَثَرُهُ .لَا يُقَالُ مُقْتَضَاهُ أَنْ تَكُونَ جَاءَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ النِّكَاحِ ، إذْ لَا بُدَّ مِنْ كَوْنِ مُدَّةِ الْحَمْلِ سِتَّةَ أَشْهُرٍ ، وَقَدْ عَيَّنُوا الثُّبُوتَ نَسَبُهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ النِّكَاحِ وَلَا أَقَلَّ .لِأَنَّا نَقُولُ : إنَّمَا لَمْ يُثْبِتُوهُ فِي الْأَقَلِّ لِأَنَّ الْعُلُوقَ حِينَئِذٍ مِنْ زَوْجٍ آخَرَ قَبْلَ النِّكَاحِ .وَأَمَّا فِي الزِّيَادَةِ فَلِاحْتِمَالِ حُدُوثِهِ بَعْدَ الطَّلَاقِ ، وَهُوَ مُنْتَفٍ هُنَا لِأَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَا بَعْدَ الطَّلَاقِ بِمَا يَسَعُ وَطْئًا بِالْفَرْضِ فَيَجِبُ اسْتِثْنَاءُ هَذَا الْقَدْرِ وَيَجِبُ تَقْدِيرُهُ كَذَلِكَ ، وَلَا يَخْفَى أَنَّ نَفْيَهُمْ النَّسَبَ فِيمَا إذَا جَاءَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فِي مُدَّةٍ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ وَهُوَ سَنَتَانِ ، وَلَا مُوجِبَ لِلصَّرْفِ عَنْهُ يُنَافِي الِاحْتِيَاطَ فِي إثْبَاتِهِ وَاحْتِمَالِ كَوْنِهِ حَدَثَ بَعْدَ الطَّلَاقِ فِيمَا إذَا جَاءَتْ بِهِ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ وَيَوْمٍ فِي غَايَةِ الْبُعْدِ ، فَإِنَّ الْعَادَةَ الْمُسْتَمِرَّةَ كَوْنُ الْحَمْلِ أَكْثَرَ مِنْهُمَا ، وَرُبَّمَا تَمْضِي دُهُورٌ لَمْ يُسْمَعْ فِيهَا وِلَادَةٌ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَكَانَ الظَّاهِرُ عَدَمُ حُدُوثِهِ وَحُدُوثُهُ احْتِمَالٌ ، فَأَيُّ احْتِيَاطٍ فِي إثْبَاتِ النَّسَبِ إذَا
، فَإِنّ َحَذٌّا الْكَوَْن إنَّماَ يَثًّبُتَّ بَعْدَ الْعَقْدِ ، إلَّا إنْ قُلْنَا : آنَّ اْلعِلَّةَ مَغَ الْمَعْلُولِ فِي الْخَارِجِ ؤَكَلَامُهِّمْ لَيْسَ عَلَيهِْ .وَتقَْرِيرُ قَاِظي غَامْ أَخَُّ الْعُلُوقَ يَكُومُ بَعْدّ تُّمَامِ ارنٌِكَاهِ نُقَارِنًا لِلطَّلَاقٍّ قَبْلَ الدُّخُولِ فَيَكُونُ حَاصِّلًا قَبْلَ زَوَالِ الْفِرَشا ِغَيَثُبُتُ النَّسَبُ : يَعْنِي أَنَّ زَوَالَ الْفِرِّاشِ بَعْدَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخٍولِ لَا مَعَهُ ، ِفأَنَّ زَّوَالَُه أَثَرُهُ .لَا يُكَتلُ مُقْطَضَاهُ أَنْ تَكُونٌّ جَعءَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشٍهُرٌ مِنْ وَكْتِ اغنِّكَاحِ ، إذْ لَا بُدَّ مِنْ قَوْنِ مُدَّةِ علْحَمْلِ ستَِّةَ أَشْهُرٍ ، وَغَدْ غَيَّنُوا الثُّبُوتَ نَسَبُهُ لَنْ لَع يَكُونَ أَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أشَْهُرٍ مِنْ للنِّكاَحِ وَلَا أَكَلَّ .لِأَنّْا نَقُولُ : إوَّمَا لَمْ ىسُْبِتُوهُ فيِ أرْأَقَرِِّ لأَِنَّ الْعُلُوقَ حِينَئِذٍ نِنْ ذَوْجٍآ خَرَ قَبْلَ النِّكَاحِ .وَأَمَّا فِي الزِّئَادَةِ فَلِاحْتِنَالْ حُدوُثِهِ بٍّعُّضَ الطَّلَاقِ ، وَهُوَ مُنْتَفٍ هُمَا لِأَنَّهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى مَا بَعْدَ الطَّلَاقِ بِمَ ايََسعُ وَطْئًا بِالْفَرْض فَيَجِبُ ياْتِثْنَأءُ نَذَا الْغَدْرِ وَيَجًبُ تَغْدِيرُهٌ كَذَِلكَ ، وَلَأ يَخْفَى أَنَّ نَفْيَهُمْا لنَّسَبَ فِيمَع إذَاج َاءَتْ بِهِ لِأَزْثِّرَ مِنْ سطَِّةِأ َشْهُرٍف ِي مُدَّةٍ ءُتَ2َوَّرُ َأمْ يِّكُنو َمِنْهُ وَهُوَ سَنَتَانِ ، وًلَا ُموجِبَ لِرصَّرْفِ عَنْهُ يُنَافِي الِاحْتِيَاطَ فِي إْثبَاتِهِ وَاحْتِمَالِ كَوْنِهِ حَدْثَ بَعْدَ ااطَّلَاقِ فِيمَا إذَا جَاءَطْ بِهِ لِءِتَّةِ أَشْهٍُر وَيَوْنٍ فّي غَايَةِ ألُْبعْدِ  ،فَإِنَّ علْعَادَةَ الْمُثْطَمِرَّةَ كَوْنُ الْحَنْلِ أكَْثَرَ مِنْهُمَا ، ؤٌرُبَّمَع َطمْضِي دُحُورٌر َمْ يُسْمَغْ فْيهَا وِرِّاَدةٌ لِسِتَّةِ أًشْهُرٍ فَكَاَم ارظَّاهِر ُعَدَمُ حُدُوذِهِ وَحُدُوثُهُ احْتِمَالٌ ، فَأَيّّ احْتِيَاط ٍفِي إثْبَاتِ اﻻنّسََبِ إثَا