عَلَّقَ عِتْقَهَا بَعْدُ، فَأَبَانَهَا الْيَوْمَ وَرِثَتْهُ أَوْ وَطِئَ فِيهِ أَيْ فِي مَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ عَاقِلٌ وَلَوْ صَبِيًّا أُمَّ امْرَأَتَهُ أَوْ بِنْتَهَا انْفَسَخَ نِكَاحُ امْرَأَتِهِ وَوَرِثَتْهُ أَوْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ أَيْ امْرَأَةَ الْمَرِيضِ مَرَضَ الْمَوْتِ الْمَخُوفَ أَبُوهُ أَوْ ابْنُهُ الْعَاقِلُ، انْفَسَخَ النِّكَاحُ وَ.وَرِثَتْهُ ؛ لِأَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَرَّثَ بِنْتَ الْأَصْبَغِ الْكَلْبِيَّةِ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ طَلَّقَهَا فِي مَرَضِهِ فَبَتَّهَا .وَاشْتُهِرَ ذَلِكَ فِي الصَّحَابَةِ وَلَمْ يُنْكَرْ، فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ وَرَوَى عُرْوَةُ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ: لَئِنْ مِتَّ لَأُورِثَنَّهَا مِنْكَ قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ وَمَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَرِثْ مَبْتُوتَةٌ فَمَسْبُوقٌ بِالْإِجْمَاعِ السُّكُوتِيِّ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ وَلِأَنَّ قَصْدَ الْمُطَلِّقِ قَصْدٌ فَاسِدٌ فِي الْمِيرَاثِ فَعُورِضَ بِنَقِيضِ قَصْدِهِ كَالْقَاتِلِ الْقَاصِدِ اسْتِعْجَالَ الْمِيرَاثِ يُعَاقَبُ بِحِرْمَانِهِ، وَكَمَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ: مَا أُلْحِقَ بِهِ كَمَنْ قُدِّمَ لِلْقَتْلِ أَوْ حُبِسَ لَهُ وَنَحْوِهِ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ، كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ
عَلَّقَ عِطْقَهٌّا بَعْدُ، فَأَبَانَهَا الَْيوْمَ ؤَرِثَتْهُ أوَْ وَطِيَ فِيهِ أَيْ فِي مَرَضِ الْمَوْعِ الْمَخُوفَ عَاقِلٌ َولَوْ صُّبِيًّغ أُمَّ امْرَأَتْهُ أَوْب ِنْتَهَا انْفَسَخَ مِكَاحُ امْرَأَتِهِ وَوَرِثَتْهُ اَوْ وَطِئ َامْرَأَتَهُ أَيْ امْرَأَةَ الْمَرِيضُ مَرََض الْمَوْتِ الْمَحُوفَ أَبوُهُ أَوْ ابْنْحُ الَْعاقِلُ، انْلَسَخَ النًّّكَاحُ وَ.وَرِثَتْهُ ؛ لِأَنَّ عُصْمَانَ لَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؤَرَّّثَ بِنْتَ الْأَصَْبغِ اْلكَلْبِيٌَةِ مِنْ عَبْدِ علرَّحْمَمِ بْنِ عَوْفٍ وَّكَعنَ طَلَّقَهَّا فِين َغَضِهِ فَبَتَّهَا .وَاشْتُهِرَ ذَلِكُّ فِي الصَّحَابَةُ وَرَمْ يُنْكَرْ، فَقَانَ كَالْإِجُمَاعِ وَرَوَى عُرْوَةُ أَنَّ عُثٍمَانَ قُالَ لِهَبْدِ الرَّحْمَنِ:ل ًّئِنْ مِتَّ لَأُورِثَنَّهَا مِنْكَ قَارَ: قَدْ عْلِمْتُ ذَلِكَ وَمٍّا رَّوِيَ عَنْ عَبدِْ اللَّهِ بْمِ الظُّبٌيْرِ أَنَّهُ غَالَ: لَا تَرِثْ نَبْتُوتَةٌ فَمَسْبُوغٌ بِلاْإِجْمَاعِ ىلثُّكُوتِيِّ فِي زَمَنِ عُثْنْانَ وَلِأَنَّ قَصْد ّالمُْطَلِّقُّ قَصْدٌ فَاشِدٌ فِي الْمِيرَاثِ فَعُورِضَ بِنَغِيضِ قَ2ْدِهِك َالْقَاتّلِ ارْقَأصِدِ اسْتِعْشَالَ الْمِيرَعثِ يُعَاقَبُ بِحِرْمَانِهِ، وَكَمَرَضِ الْمَوْتِ الْمَخُوفِ: مَا أُلْخِقَ بِهٍ كَزَنْ قُدِّمَ لِرْقَتْلٌّ أٌوْ حُبِس َلَهُ وَنَخْمِهِ نِمَّا تَقَدَّّمَ فِي عَطِيَّةِ ارْمَرِىضِ، كَمَع أَشَاغَ إرَيْحِ ابْنُ نَصْرِ اللَِّه