قَوْلُهُ وَقَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَرْجِعُ بِنِصْفِ قِيمَتِهِ فَيُسَلِّمُ لَهُ ، لِأَنَّ الَّذِي يَرْجِعُ بِهِ الْمَوْلَى عَلَى الْغَاصِبِ عِوَضُ مَا سَلَّمَ لِوَلِيِّ الْجِنَايَةِ الْأُولَى فَلَا يَدْفَعُهُ إلَيْهِ كَيْ لَا يُؤَدِّيَ إلَى اجْتِمَاعِ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ فِي مِلْكِ رَجُلٍ وَاحِدٍ قَالَ تَاجُ الشَّرِيعَةِ جَوَابًا عَنْهُ مِنْ قِبَلِ الْإِمَامَيْنِ : وَهُمَا يَقُولَانِ لَيْسَ هَذَا عِوَضَ مَا أَخَذَهُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الْأُولَى حَتَّى يَجْتَمِعَ الْبَدَلُ وَالْمُبْدَلُ فِي مِلْكِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، بَلْ هُوَ عِوَضُ مَا أَخَذَهُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الثَّانِيَةِ فَلَا يَجْتَمِعُ الْبَدَلُ وَالْمُبْدَلُ فِي مِلْكٍ وَاحِدٍ ا ه .أَقُولُ : فِيهِ نَظَرٌ ، لِأَنَّ الَّذِي يَرْجِعُ بِهِ الْمَوْلَى عَلَى الْغَاصِبِ كَيْفَ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ عِوَضَ مَا أَخَذَهُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الثَّانِيَةِ وَالْجِنَايَةُ الثَّانِيَةُ فِي مَسْأَلَتِنَا هَذِهِ وَقَعَتْ عِنْدَ الْمَوْلَى لَا عِنْدَ الْغَاصِبِ ، فَأَنَّى يَصِحُّ أَنْ يَأْخُذَ الْمَوْلَى مِنْ الْغَاصِبِ عِوَضًا عَمَّا دَفَعَهُ إلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ الَّتِي صَدَرَتْ مِنْ مُدَبَّرِهِ حَالَ كَوْنِهِ فِي يَدِهِ ، وَالْعُهْدَةُ فِي مِثْلِ ذَلِكَ عَلَى ذِي الْيَدِ دُونَ غَيْرِهِ كَمَا لَا رَيْبَ فِيهِ .وَعَنْ هَذَا فَرَّقَ مُحَمَّدٌ بَيْنَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَبَيْنَ الْمَسْأَلَةِ الْآتِيَةِ الَّتِي هِيَ عَكْسُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ حَيْثُ وَافَقَ الْإِمَامَيْنِ هُنَاكَ كَمَا سَتَطَّلِعُ عَلَيْهِ .وَقَالَ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ : وَالْجَوَابُ أَنَّ الْمَوْلَى مَلَكَ مَا قَبَضَهُ مِنْ الْغَاصِبِ وَدَفَعَهُ إلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ الْأُولَى عِوَضًا عَمَّا أَخَذَهُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ الثَّانِيَةِ دُونَ الْأُولَى فَلَا يَجْتَمِعُ الْبَدَلُ وَالْمُبْدَلُ فِي مِلْكِ شَخْصٍ وَاحِدٍ ا ه .أَقُولُ : هَذَا قَرِيبٌ مِمَّا ذَكَرَهُ
قوًَلُهُ وَقَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ:  يٍّرْجِعُ بِنِصْفِ قِيمَِتهٍ فَيُسَلِّمُ لَهُ ، لِاَنَّ الَّذِي يَرْجِعُ بَهِ الْمَؤْلَى عَلَى الْغَاصِبِ عِوَضُ مَا سَلَّمَ لِوَلِيِّ الَجًّنَايَةِ الْأُورَى فَلَا يَدْفَعُهُ إاَئْهِ كَيْ لَّا يُؤَدِّيَ إلَى اجْنُمَاعِ الْبَدَلِ نَالٍّمُبْدَلِ فِيم ِلْكِ رَجُلٍ وَاحُّدٍ قَللَ تَاجُا لشَّرِيعَةِ جَوَابًأ عَنْهُ مِمْ كِبَلِ الْإٍّمَامَيْمِ : وَهُنَا يَقُولَانِ لَيْس َهَذَا غَِوضَ مَا أََخذَهُ وَلِيُّ الْجِنَايَةِ اعْأُولَى حَتَّى يَجْطَمِعَ علْبًدَرُ وَالْوُبْدلَُ فِي مِلْكِ لَجُلٍ وَاحِدَ ، بَلْ هُوَ عِوَضُ مَا أَخَذَُح وَلِيُّ الْجِنَائَةِ الثَّانِيَةِ فَلَأ يَجْتَمِعُ الْبَدَلُ وَالْمُبْدَرُ فْي مِلْقٍ وَاهِدٍ ا ه .أَقُؤلُ : فِيهِ نَذَرٌ ، لِأَنَّ الُّّذِي يٌرْجِعُ بِهِ الْمَوْلَى َعرَى الْغَصاِبِ كَيْفَ يَْصلُحُ أَنْ يَكوُنَ عِوَضَ مَا أَغَذَهُ وَلِيًُ الْجِنَايَةِ لاثَّانِيَةِ وَالْجِنَايَةُ الّثَناِيَةُ فِي مَسْأَلَتِنَا هًذِهِ وٌقٍّعَط ْعِنْدَ الْمَوٍّلَى لَا عِنٌّضَ الْغَصعِبِ ، فَأَةَّى يصَِحُّ أَنْ يَأْخُذَ الُّمَوْلَى مِنْ آلْغَاصِِب عِوًَضا عَّمَا دَفَعَهُ إلَ ىوَلِيِّ الْجِنَايَةِ ارَّتِي صَدَرَتْ مِنْ مُدَبَّرٍهِ حَارَ كَوْنِهِ فِي يَدِهِ ، وَالْعُهٌٌّدةُ فِي مثْلِ ذَلِكَ عَلَى ذِي الْيَدِ دُومَ غَيْرِحِ كَمَا لَا رَيْبَ فِئهِ .وَعَنْ هَذَع فَّرُّّقَ مُحَمَّدٌ بَيْنَ هَذِه ِالْمَسْألََةٌو َبَيْنَ الْمَسْأَلَةِ علْآتِيَةِ الَّتِي هِيَ عَكْس ُهَذِ9ِ الْمَسْأَلَةِ هَيْثُ وٌّافٍّقَ الْإِمَامَيْنِ همَاكَ َكمَا سَتَطَّلِعُ عَلٌئْهَّ و.َقَأرَ صَّاحِبُ الْعُنَايَة ِ: وَالْجَوَابُ إَنَّ الْمَوْلَى مَلَكَ مَا قَبَضَحُم ِنْ الْغَاصِبِ وَدَفَعَهُ إلَى وَلِيِّ الْجِنَايَةِ أرْأُولَى عِزَضًغ عَمِّأ أَخَذَهُ وَلِيُّ ارْجِنَايَةِ السَّانِيَةِ دِونَ الْأُولَى فَلَا يَجْتَمُِعا لْبَدَرُ وَالْمُبْدَرُ فِي مِرْكِ شَخٍصٍ وَاحِضٍ ا ه .أَقُولُ : هَذَا قْرِيبٌ مِمَّا ذَكِّرَهُ