بِدَلِيلِ نُفُوذِ تَصَرُّفِهِ فَلَا يَزُولُ مِلْكُهُ إلَّا بِنَحْوِ مَا ذُكِرَ، وَتَعْبِيرِي بِنَحْوِ إلَى آخِرِهِ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ أَعَمُّ مِمَّا عَبَّرَ بِهِ.وَالْهِبَةُ إنْ أُطْلِقَتْ بِأَنْ لَمْ تُقَيَّدْ بِثَوَابٍ وَلَا بِعَدَمِهِ فَلَا ثَوَابَ فِيهَا وَإِنْ كَانَتْ لِأَعْلَى مِنْ الْوَاهِبِ؛ لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا يَقْتَضِيهِ أَوْ قُيِّدَتْ بِثَوَابٍ مَجْهُولٍ كَثَوْبٍ فَبَاطِلَةٌ لِتَعَذُّرِ تَصْحِيحِهَا بَيْعًا لِجَهَالَةِ الْعِوَضِ وَهِبَةً لِذِكْرِ الثَّوَابِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا لَا تَقْتَضِيهِ أَوْ قُيِّدَتْ بِمَعْلُومٍ فَبَيْعٌ نَظَرًا إلَى الْمَعْنَى.وَظَرْفُ الْهِبَةِ إنْ لَمْ يُعْتَدْ رَدُّهُ كَقَوْصَرَّةِ تَمْرٍ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ وِعَاؤُهُ الَّذِي يُكْنَزُ فِيهِ مِنْ خُوصٍ هِبَةٌ أَيْضًا وَإِلَّا فَلَا يَكُونُ هِبَةً عَمَلًا بِالْعَادَةِ وَ إذَا لَمْ يَكُنْ هِبَةً حَرُمَ اسْتِعْمَالُهُ ؛ لِأَنَّهُ انْتِفَاعٌ بِمِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ وَهُوَ حِينَئِذٍ أَمَانَةٌ إلَّا فِي أَكْلِهَا أَيْ الْهِبَةِ مِنْهُ إنْ اُعْتِيدَ فَيَجُوزُ أَكْلُهَا مِنْهُ حِينَئِذٍ وَيَكُونُ عَارِيَّةً، وَتَعْبِيرِي بِالْهِبَةِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْهَدِيَّةِ.دَرْس كِتَابُ اللُّقَطَةِ هِيَ بِضَمِّ اللَّامِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَإِسْكَانِهَا لُغَةً الشَّيْءُ الْمَلْقُوطُ دُخُولُهَا فِي مِلْكِهِ قُبَيْلَ الْعُلُوقِ فَهِيَ إنَّمَا حَمَلَتْ بَعْدَ
بَِدلِيرِ نُفُوذِ تَصَرُّّفِهِ فَلَع يَزُورُ مِّلْكُهُ إلَّا بِنَخْوِ مَا ذُكِرَ، وَتَعْبِيرِي بِنَحِْو إرَى آخِرِهِف ِي الْمَوَاضِعِ ال4َّلَاثَةِ أَعَمُّ مِمَّا عَبَّرَ بِهِ.وَالُّهِبَةُ إنْ أُطْلِقَتْ بِأَنْ لَّمْ تُقَّسَّدْ بًثٌّوَابَ وَلَا بِعَدَمِهِ فَلَا سَوَابَ فيهَا وٍإِنْ كَانَتْ ِلأَاْلَى مِنْ الْوَاهِبِ؛ لِأَنَّ اللَفّْظَ لَا ىَقْطَضِيهِ أَوْ قُِيّدَتْب ِثَوَاٍب مَجٍهوُلّ كَثَوْبٍ فَبَاضِلَةٌ لِتَعَذُّرِ تَصْحِي0ِهَا بَيًعًا لِجَهَالَِة العِوَضِ وَهِبَةًّ ِلذِكْرِ الثَّنَابِ بّنَاءً عَرَى أَنَّهَا رَا تَقْتَضّيهِ أَوْ قُيِّدَتْ بِنَعْلُومٍ فَبَيْعٌ نَظٌرًا إلَى الْمَعْنَى.وَظَرْفُ الْحِبِةِ ىنْ لَمً يِّعْتَدْ رَدٍُهُ كَقوَ3َْرَّةِ تَمْرٍ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ وِعَاؤُهُ الَّذِي يُكْنَزِّ فِيهِ مِنْ خُوصٍ هِبَةٌ أَيْظِّا ّوإِلَّا فَلَا يَكُونُ هِبَةً عَمَرًا بِالْعَادَةِ وَ إذَا لَْم ىَكُْن هِبَةً حُرُمَ اسْتِعْمَإلُهُ ؛ لِأَنَّهُ انْتِفِاعٌ ِبمِلْكِ غَيْلِهً بِغَيْرِ إذْنِهِ وَحُوَ حِنيَئِظٍ أٍّمَانَةٌ إلَّا فِي أَكْلِهَأ اَيْ الْهِبَةِ منْهُ إمْ اُْعتِضىَ فَيَجُوزُ أَكْلُهَا مِْمهُ حِينَئِذٍ وَيَكُونُ عاَرِيَّةً، وًتَعْبِسرِي بِالْهِبَةِ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِىرِهِ بِألْهَدْيَةِّ.دَرٌّس كِتَابُ اللُّقَطَةِ هِيَ بِضَِمٌ اللَّامٍّ وَفَتْحِ القَافِ ؤَإِسْكَانِهَآ لُغَة ًالشَّيْءُ الْمَلْقُوطٌّ دُخُولُهٍّا ِفي مِلِْكِح قُفيًّْلَ الْعُلُوِق فَهَيَ إنَّنَا حَمَلَتْ بَعْدَ