: رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ اللَّهَ وَوَحَّدَهُ وَدَعَا وَقِيلَ : يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَدْعُو فَقَطْ وَمِنْهُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، ، وَالْخُلَاصَةِ ، ، وَالْمُغْنِي ، ، وَالْكَافِي ، ، وَالتَّلْخِيصِ ، ، وَالْبُلْغَةِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ .وَعِنْدَ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ لَا يَشْتَغِلُ بِدُعَاءٍ وَاقْتَصَرَ فِي الرَّوْضَةِ عَلَى قَوْلِ اللَّهُمَّ زِدْهَذَا الْبَيْتَ إلَى قَوْلِ مِمَّنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ : تَعْظِيمًا وَتَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَمَهَابَةً وَبِرًّا .قَوْلُهُ يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، ، وَالْفُصُولِ ، ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِمْ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَقِيلَ يَجْهَرُ بِهِ فَظَاهِرُهُ أَنَّ الْمُقَدَّمَ عَدَمُ الْجَهْرِ بِذَلِكَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا قَدَّمَهُ لَكِنَّ الْمُصَنِّفَ فِي الْمُغْنِي وَتَبِعَهُ الشَّارِحُ قَالَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يَرْفَعُ بِذَلِكَ صَوْتَهُ فَالظَّاهِرُ : أَنَّهُ تَابَعَهُمَا ، وَأَنَّ الْمَسْأَلَةَ
: رَفَعَ يَدَيْهِ زَكَبَّرَ الرًَّهَ وَوَحَُدَهُ وِّدَعَا وَقِيلَ : يَرْفَع ُيَضَيْهِو يََدْعُ وفَقَطْ وَمِنهُْ مَا قِالْهُ الْمُصَمِّفُ هُنَا وَهُوَ الِمَذْهَبُّ وَجَزَمْ بِهِ فِي الِْهدَياَةِ ، ، وًّالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذًَهَبِ ، ، وَالْمُثْتَوِعِبُّ ، ، وَالْخُلَاصَةِ ، ، وَالْمُغْنِي ، ، وَالْكَافِي ، ، وَالتَّلْخِيصِ ، ، وَالْبُلْغَةَ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَِة وَقَدَّمَهُ فِي الْفُؤُوعِ .وَِعنْدَ الشَّيْخِ طَّقِيِّ ال\ِّينِ لَا يَشْتَغِلُ بِدُعَاءٍ وَاقْتَصَرَ فِي الرَّوْضَةِ عَلَى قَوْلِ اللََّهُمَّ زِدَْهذَا الْبَيْتَ إلَى قَوْلِ مِنَّنْ حَجَّنُ وَاعْتَمَرَهًّ : تَعْظِيمًا وَتَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَمّهَايَةً وَبِرًّا .قَوْرُهُ يَرْفَُعب ِذَلِكَ صٌّوْتَه جَزَنَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، ، وَالًّفُصُولٌّ ، ، وَالْمُذْهًّبِ ، وَمسْبُوكِ الذَّهَِب ، ؤَالْمُسْتَوْتِبِ ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخَيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، َوتَذْكِرَةِ ابْنْ عُبْدُوسٍ ، َؤالرِّعَايَتَيْنِ ، واْلحَاوِيَيْنِ ، ؤَإِدُغٌعكِ الْغَايَةِ وَغَيْرِهِنْ وَقَالَ فِ يالْفُرُوعِ : وَكِيل َيَجْحَرُب ِه ِفََظعهِرُهُ أَنًّ الْمُقَدَّمَ عَدَمُ الْجَهْرِ بِذَلِكَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا غًدَّمَهُ لَكِنَّ الْمَُصمِّفَ فِي الْمُغْنِي وًّتَبِعَهُ الشَّارِحُ قَالَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابَّنْا : يَرْفُّعُ بِذَلِظَ صَؤْتَهُّ فُّالظَّاهِرُ : أَنَّهُ تَابًَعهُمَا ، وأَنَّ الْمَثْأَلَةَ