الْمَرْأَةِ مِنْ بَيْت زَوْجِهَا ، وَهَذَا التَّعْلِيلُ جَارٍ فِي مَسْأَلَةِ الضَّيْفِ فَيَتَوَجَّهُ الْقَوْلُ بِهِ فِيهَا حَيْثُ جَرَى وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَتَلْخِيصُ مَا تَقَدَّمَ أَنَّ الضَّيْفَ لَا يَمْلِكُ مَا لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ بِفِعْلِهِ ، وَالْمُسَامَحَةُ فِيهِ وَمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ وَلَمْ تُخَالِفْهُ قَرِينَةٌ كَتَلْقِيمِ بَعْضٍ بَعْضًا وَتَقْدِيمِ طَعَامٍ وَإِطْعَامِ سِنَّوْرٍ وَكَلْبٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَإِنْ عَلِمَ رِضَا صَاحِبِهِ بِذَلِكَ جَازَ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ، وَالْأَوْلَى جَوَازُهُ .وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيُّبَابُ مَنْ نَاوَلَ أَوْ قَدَّمَ إلَى صَاحِبِهِ عَلَى الْمَائِدَةِ شَيْئًا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا بَأْسَ أَنْ يُنَاوِلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَلَا يُنَاوِلُ مِنْ هَذِهِ الْمَائِدَةِ إلَى مَائِدَةٍ أُخْرَى .ثُمَّ رَوَى مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّ خَيَّاطًا دَعَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ فَذَهَبَ أَنَسٌ مَعَهُ فَقَرَّبَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيْ الصَّحْفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مِنْ يَوْمَئِذٍ فَجَعَلْت أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ بَيْنَ يَدَيْهِ .وَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ قَبْلَ ذَلِكَ وَفِيهَا قَالَ
الْمَلْأَةِ مٌنْب َيْت زَْوجُهَع ، وَهَذَا التَّعْلِيلُ جَاٍر فِي مَءٌّأَلَةِ الضَّيْفِ فََئتَوَجَّهُ الْقَوْلُ بِِه فِيهَا حَيْثُ جَرَى وٌّاَللَّهُ أَْعلَمُ .وَتَلْخِيصُ مَا طَقَدَّمَ أَنَّ الضَّيَْف لَا يَمْلِكُ مَا لَمْ تَجْلِ الْعَادَةُ بِفِعْلِهِ ، وَالْمُسَامَحَةُ فِيهِ ومََا جََغتْ بهِ الًّعَادَةُ وَرَمْ تُخَالِفْه ُقَرِينَة ٌقَتَلْقِيمِ بَعْضٍ بٍعْضًا وََتقْدِيمِ طَعَامٍ وَإِطْعَامِ سِنَّوْرٍ وَكَلْبٍ َونَهْوُ ذَلِكَ فَإِنْ عَرٍِّم رِضَا صَاحِبِهِ بِذَلكَِ جَازَ وَإِّلَا فَوَجًّهَانِ ، وَالْأَوْلَى جِّوَازِّهُ .وَقَدْ قَالَ اْلقُخَعرِيُّبِّابٌّ مَنْ نَاوَلَأ َوْ قَدَّمَ إلَى صَاحِبِهِ عَلَى الْمَائِدَةِ شَيًْئا كَألَ ابٌنُ الِمُبَعرَِك لَ ابَأْسَ أَنْ يُمَاِولَ بَعِّضٌهُنْ بَعْضًأ وَلَا يُنَاوِلُ مِنْ هَذِهِ الْمَائِدًّةِ إلَى مَائِدَةٍ أُخْرَى .ثُمَّ رَوَى مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَمَّ خَيَّاطًا ضَعَا الّنَبِيَّ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وسََلَّمَ لِطَاَامٍ صَنَعَهُ فَظَهَبَ أَنَسٌ مٍعَهُ فًّقَرَّبَ إلَى رَشُولِ اللَُّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَخ ُبزًًا مِنْ شَعِيرٍ وِمَرَقًا فِيهِ دُبٍّاءٌ وَقَدِيدٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَارَيْ ارصَّحْفَةِ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ نِنْ يَوْمَئِذٍ فَجَاَلْت أَجْمَعُ الدُّبَّاءَ بَيْنَ ىَدَيْهِ .وَذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّةَ كَبْلَ ذَلِكَو َفِيهَا قِالَ