كَانَتْ الْمُكَاتَبَةُ جَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ كُوتِبَتْ يَثْبُتُ النَّسَبُ مِنْ الْمَوْلَى وَيَكُونُ حُرًّا بِالْقِيمَةِ وَيَكُونُ ذَلِكَ لِلْمُكَاتَبِ .هَذَا إذَا كَانَ الْوَلَدُ صَغِيرًا لَا يُعَبِّرُ عَنْ نَفْسِهِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ كَبِرَ ثُمَّ ادَّعَى الْمَوْلَى أَنَّهُ ابْنُهُ وَصَدَّقَهُ الْمَوْلَى الْمُكَاتَبُ فَالْوَلَدُ حُرٌّ وَرُجِعَ فِي حَقِّ النَّسَبِ إلَى قَوْلِ الْوَلَدِ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِالْوَلَدِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مُنْذُ كُوتِبَتْ لَا يَعْتِقُ الْوَلَدُ بَلْ يَكُونُ مُكَاتَبًا مَعَ أُمِّهِ وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمَوْلَى أَيْضًا ، فَإِنْ عَجَزَتْ الْمُكَاتَبَةُ بَعْدَ ذَلِكَ وَرُدَّتْ فِي الرِّقِّ كَانَ الْوَلَدُ حُرًّا بِالْقِيمَةِ ثَابِتَ النَّسَبِ مِنْ الْمَوْلَى ، وَإِنْ لَمْ تَعْجِزْ وَلَكِنْ أَدَّتْ بَدَلَ الْكِتَابَةِ عَتَقَتْ وَعَتَقَ الْوَلَدُ مَعَهَا وَلَا يَثْبُتُ نَسَبُ الْوَلَدِ مِنْ الْمَوْلَى إلَّا أَنَّهُ إذَا كَبِرَ الِابْنُ وَصَدَّقَ الْمَوْلَى فِي ذَلِكَ فَحِينَئِذٍ يَثْبُتُ نَسَبُهُ مِنْ الْمَوْلَى بِتَصْدِيقِهِ وَلَا تَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ ، هَكَذَا فِي الْمُحِيطِ .وَإِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ الْأَوَّلُ وَعَتَقَ ثُمَّ جَاءَتْ الْمُكَاتَبَةُ بِوَلَدٍ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْعِتْقِ وَلِسِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْكِتَابَةِ كَانَ الْجَوَابُ كَمَا إذَا وَلَدَتْ قَبْلَ عِتْقِ الْمُكَاتَبِ ، وَإِنْ وَلَدَتْ لِسِتَّةِ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا مُنْذُ عَتَقَ إنْ زَعَمَ الْمَوْلَى أَنَّهُ وُلِدَ بِوَطْءٍ
قَانّتْ الْمُكَاتَبَةُ جَاءَْت بِالْوَلَدِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُلَ مُنْذُ كوُتِبَتْ يُثٌبتًّ النَّسَبُ مِنْ علْمَوْلَى وَيَكُونُ هُرِّا بِالْغِيمَةِ وَيَكُونُ ذَلكَِ لِلْمُكَاتَبِ .هَذَا إذَا كَانَ الْوٌّلَضُ صًغِيرً علَا يُعَقِّرُ عَنْ وَْفسِهِ ، وَإِنْ كَانْ قَدْ كَبِرَ ثُمَّ ادَّعَى الْمَوْلَى أُّنَّهُ ابْنُهُو َصَدَّقَهُ لاْمَوْلَى للْمُكَاطَّبَّ فَالْؤَلَد ُهُغٌّ ؤَرُجِعَ فِق حَقِّ اانَّسَبِ إرَى قَوْلِ ابْؤَلَدِ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِالْنَلَدِ لَِأكْثَرَ منِْ سِتَّةِ َأشْحٍُر مُنْذُ كوُتِبَتْ لَا ىَعْتِقُ اْروَلَضُ بَرْي َقٍونُ مُكَعطَبًا َمَع أُمِّهِ وَلَا يَثْبُطُ نٌّسٍبُهُ مِنْ الْمَوْلَى أَئْضًا ، فَإِنْ عَجَزَتْ لاْمكَُاتَبَةُ بٌغْدَ ذَلِقَ وَرُدُّّتْ فِي الرِّقِّ كَانَ غلْوْلَدُ حُرًّا بِالْقِيمَىِ ثَابِتَ النَّسَبِ مِنْ الْمَوْلَى ، وَإِنْ لُّمْ اَعْجًزْ وَلَكِنْ أَدَّتٍ بَضَلَ الكِْتَابَةِ عَتَقَتْ وَغَتَقَ الْوَلَدُ مَغٌّهَأ وَلَا يَذْبُتُ نَسَبُ الؤَْلَدِ مِنْ الْمَؤَْلى إلَّا أَنَّه إذَا كٍبِرَ لاِابْنُ ؤَصَدَّقَ الْمَوْلَيف ِي ذَلِكَ فَحِيمَئِ1ٍ يُّثْبتُُ مَسبَُهُ مِنْ الْموَْلَى بِتَصْدِيقِهِ وَلَا تَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ ، حَكَذَا فِي لاْمُحِيِت .َوإِذَا أَدٌّى الْمٍكَاتِّبُ الْأوََّلُ وَعَتَقَ ثُنَّ جَاءَتْ الْمَُكاطَبَةُ بِوَلَدٍ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّتِ أَشّهرٍُ مِنْ وَقْتِ الْعِتْقِ وَلِءِتَُّةِ اَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْكِتَابَِة كَامَ الْجَوَابُ كَمَا إذَا وَلَدَتْ قَبْلَ عِاٍقٌّ الْنُكَاتَبِّ ، وَإِنٍ وَلَدَتْ لِسِنَّةِ أَجْهُرٍ فَصَأعِدًا مُنِظُ عَتَقَ إنْ زَعَمَ الْمُوْلَي أنََّهُ وُغَِد بِوَطْءٍ