زِيَادَةٍ مِنْ الرَّحْمَانِيِّ وَعِبَارَةُ م د : وَقَدْ تَجِبُ كَمَا لَوْ رَأَى إمَامًا رَاكِعًا وَعَلِمَ أَنَّهُ إذَا اقْتَدَى بِهِ أَدْرَكَ رَكْعَةً فِي الْوَقْتِ لَا إنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا كَمَا أَفَادَهُ الْإِسْنَوِيُّ ، وَيُؤْخَذُ مِنْهُ تَحْرِيمُهَا فِيمَا إذَا رَأَى الْإِمَامَ فِي جُلُوسِ التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ وَعَلِمَ أَنَّهُ لَوْ اقْتَدَى بِهِ لَمْ يُدْرِكْ رَكْعَةً فِي الْوَقْتِ وَإِنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا أَدْرَكَهَا ا ه قَوْلُهُ : مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِالْفَاءِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ الْمُنْفَرِدِ قَوْلُهُ : دَرَجَةً أَيْ صَلَاةً فَصَلَاةُ الشَّخْصِ جَمَاعَةً يَعْدِلُ ثَوَابُهَا سَبْعًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً مِنْ صَلَاةِ الْمُنْفَرِدِ قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْقَلِيلَ إلَخْ أَيْ الْإِخْبَارُ بِهِ ، وَإِلَّا فَذَاتُ الْقَلِيلِ تُنَافِي ذَاتَ الْكَثِيرِ وَقَوْلُهُ : أَوْ أَنَّهُ أَخْبَرَ إلَخْ وَهَذَا الْجَوَابُ يَتَوَقَّفُ عَلَى صِحَّةِ ثُبُوتِ تَقَدُّمِ رِوَايَةِ الْقَلِيلِ قَوْلُهُ : أَوْ أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَلِفُ فَمَنْ زَادَ خُشُوعُهُ وَتَدَبُّرُهُ وَتَذَكُّرُهُ عَظَمَةَ مَنْ تَمَثَّلَ فِي حَضْرَتِهِ فَلَهُ سَبْعٌ وَعِشْرُونَ ، وَمَنْ لَيْسَتْ لَهُ هَذِهِ الْهَيْئَةُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ وَهَذَا احْتِمَالٌ لَا مَانِعَ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ يَكْفِي فِيهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَبِهَذَا التَّقْرِيرِ يَنْدَفِعُ مَا لِلشِّهَابِ الْقَلْيُوبِيِّ مِنْ نِسْبَةِ هَذَا الْجَوَابِ لِعَدَمِ الِاسْتِقَامَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ ا ج .وَمِنْ الْأَجْوِبَةِ أَيْضًا أَنَّ ذَلِكَ يَخْتَلِفُ بِقُرْبِ الْمَسْجِدِ وَبُعْدِهِ ، أَوْ أَنَّ رِوَايَةَ السَّبْعِ وَالْعِشْرِينَ مُخْتَصَّةٌ بِالصَّلَاةِ الْجَهْرِيَّةِ لِأَنَّهَا تَزِيدُ
زِيادَةٍ نِنْ الرَّحْمَانِبِّ وَعِبَارَةُ م د : وَقَدْ تَجِبُ كَمَا لَوْ رَأَى إمَامِّا رَاكِعً اوَعَلِمَ َأنَّهُ ذإٌّأ اقْتَدَى بِهٍّ أَدْرَكَ رَقْعَةً فِي الْوَقْتِ لَا إمْ صَرًّى مُنْفَرِدًا كَمَا اَفَادَهُ الْإِسْنَوِىُّ ، وَيُؤْخَذُ مِنْه ُتَخْرِىمُهَا فِينَا إذَا رَأَى الْإِمَامَ فِي جُلةُسِ التَّشَهُّدِ الْأَخِثرِ َوعلَِنَ أَنّهَُ لَؤْ اقْتَدَى بِهِ لَمْ يُدْرِكْ رَكْعَةً بَي الْوَقْتِ وَإِنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا أدَْرَقَهَا ا ه قَؤْلُهُ : مِنْ صَلَاةِ الَفَذِّ بِالْفَأءِ وَالذَّالِ الَّمُعْجَمَةِ الْمُنْفَرِدِ قَوُّلُهُ : دَغَجَةً أَيْ صَرَاةَ َفَّضلَاةُ الشَّخْصِ جَمَاعَةً يٍعْدِلُ ثَوَابُهَا سَبْعًا وَعِشُّرِينَ زَلَاةِّ مِنْ صَلَاةِ الْمُنْفَرِدٌّ قَوْلُحُ  :لِأَنَّ الْقَلِيلَ إلَخِّ أَيْ الْإِخْبَراُ بِهِ ، وَإِلَّا فَذَاتُ الْقَلِيلِ تُنَافٍي ذَاتَ الْكَثِيرِ وَقَوْلُهْ : أَوْ أنََّحُ أَخْبَرَ إلَخْ وَهَذَا الْجَؤَابُ يَىُّوَقٍَّفَّ عَلَى صِحَّةِ ثُُبوتِ تَقَدُّنِ رِوَايَةِ الْقَلِيرِ قٌوْلُهُ : أَوْ أَنَّ ذَلِقَ يَخْتَلِفُ فَمَنْ وَادَ 9ُشُوعُهُو َتَدَبُّرُهُ وَتَذَكُّرُهُ عَظَمٌّةَ مَنْ تَمَثَّلَ فِي حَضْرَتِهِف َلهَِ سَرْعٌ وَعِشْرُونَ ، وَمَنْ لَيْسَْت لَهُ هَذِهِ ارْهَئئَةُ لَهُ خَمْسٌ ٍوعِشْرُونَ وَهَذَا احْتِمَارٌ لَا مَانِعَ مِنْهُ  ،واَلْجَمْعُ ىَكْفِي فِيه مِثْلُ ذَلِكَ وَبِهَزَا التَّقْرِيرِ يَنْدَفِعُ مَا لِلشِّهَابِ الْقَلْيُوبِيِّ مِنْ مِسْبَةِ حَذَا الْجَوَأبِ لِعَدَمِ الِعسْتٌقَامَةِ فَلْيُطَأَمَّلْ ا ج .وَمِنْ الْأَجْوِبَةِ أَىٌضًا أَنَّ ذَرِكَ يَخْتَلِفُ بِقُرْبِ الْوَسْجِدِ وُبُعْدِهِ ، أَوْ َأنَّ رِوَايَةَ السَّبْعِ وَااْعِشْغِينَ مُخْتَصَّةٌ بِالصَّلَاة ِالْجَهْﻻِيَّةٍ لِأَنَّهَا تَزِيدُ