فَلَا يَجُوزُ إسْقَاطُهُ بِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ وَعِوَضٍ، وَمَا رَوَاهُ مَنْسُوخٌ بِمَا تَلَوْنَاوَإِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ الْعَوْدَ وَمَعَهُ مَوَاشٍ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى نَقْلِهَا إلَى دَارِ الْإِسْلَامِ ذَبَحَهَا وَحَرَقَهَا وَلَا يَعْقِرُهَا وَلَا يَتْرُكْهَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: يَتْرُكُهَا؛ لِأَنَّهُ نَهَى عَنْ ذَبْحِ الشَّاةِ إلَّا لِمَأْكَلَةٍ.وَلَنَا أَنَّ ذَبْحَ الْحَيَوَانِ يَجُوزُ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ،فَلَا يَجُوزُ إسْقَاطُهُ بِغَيْرِ مَنْفَعَةٍ وَعِوَضٍ كَسَائِرِ الْأَمْوَالِ الْمَغْنُومَةِ وَمَا رَوَاهُ مِنْ الْمَنِّ عَلَى أَبِي عَزَّةَ فَهُوَ مَنْسُوخٌ بِمَا تَلَوْنَا وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً وَكَذَلِكَ قِصَّةُ أُسَارَى بَدْرٍ، لِأَنَّ سُورَةَ بَرَاءَةٌ كَانَتْ آخِرَ مَا نَزَلَ، وَقَدْ تَضَمَّنَتْ وُجُوبَ الْقَتْلِ عَلَى كُلِّ حَالٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ فَكَانَ نَاسِخًا لِمَا تَقَدَّمَ كُلِّهِ. وَلِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ: قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ مَخْصُوصٌ خَصَّ مِنْهُ الذِّمِّيَّ وَالْمُسْتَأْمَنَ فَجَازَ أَنْ يَخُصَّ مِنْهُ الْأَسِيرَ قِيَاسًا عَلَيْهِمْ أَوْ بِحَدِيثِ أَبِي عَزَّةَ أَوْ غَيْرِهِمَا. وَالْجَوَابُ أَنَّ قِيَاسَ الْأَسِيرِ عَلَى الذِّمِّيِّ فَاسِدٌ لِوُجُودِ الذِّمَّةِ فِيهِ دُونَ
فَلَا ئَجُوزُ إسْقَاطهُُ بِفَيْلِ مَنَّفَعَةٍ وَعِوَضٍ، وَمَا رَوَاهُ مَنْصُوخٌ بِمَا تَلَنْنَاَوإِذَا أَّرَادَ الْإِنَامُ الْعُوْدَ وَنَعَهُ مَوَاشٍ فَلَمْ يَقْدَرً عَلَي نَقْلِهَا إلَىد َراِ الْإِسْبَامِ ذَبَحَهَا وَحَرَقٍّهَا وَلَا يَغْقِرُهَا وَلَع يَترُكْهَا وَقَالَ الشَّافِعِيُّّ: يَتْرُكُهَا؛ لِأَنَّهُ نَهَى عَنَ ذَبْهُ علشَّاةِ إلَّا لِمَأَّكَلَةٍ.وَلَنَا أٌّمَّ ذَبْحَ الْحَيَةَانِ يَجُوزُ لِعْرَظٍ صٍّحِيحُ،قَلَا يَجُنزُ إسْقَعطُهُ بغَِيْرِ مَنْفَعَةٍ وَِعوَضٍ قَسَأئِرِ الْاَمٌّوَالِ أرْمَغْنُومَةِ ِّومَآ رَوَاهُ مِنْ النَْنِّ عَلَى اَبِى عَزَّةَ فَهُوَ مَنْثُوخٌ بِمَا تَلَوْمَا وَكَذَلِكَ قٌّوْله تَعَالَى فَإِمَّا نَنًّا بَعْدُ وَإِّمَا فِدَاءً وَكَذَلِكَ قِّصَّْة أُسَارٍّى بَدرٍْ، لِأَنَّ سُورَةَ بَرَاءَةٌ كَانتَْ آخِرَ مَا نَزَلَ، وَقَدْ تٍضَمَّنَتْ وُجُوبَ الَْقتْلِ عَلَى كُلٌّ حَالٌ بِقَوْلِهِ تََعالَىف َاقْتُلُؤا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ فَكَانَ نَاسِخً الِمَأ تَقَدَّمَ كُرِّهِ. وَلِقَاسِلٍ أَنْ يَقُولَ: قَدْ أَجْمَعُوع عَلَي أْنَّحُ مَخْصًؤصٌ خَصَّ مِنْهِ الذِّمِِّيَّ واَلْمُسْتَأْمَنَ فَجَازَ أّنْ يَخُصَّ نِنْهُ الْأًّسِيرَ قِيَاسًا عَلَيْهِمْ أَوْ بِحَدِثيِ أَبِي عَزَّةَ أَوْ غَيْرِهِمَا. وَالْجٍّوَابُ أَنَّ قِيَاسَ غلْأَسِئرِ عَلَى الذِّمِّئٌّّ فَاصِدٌ لِزُجُودِ الذِّمَّةِ فِيهِ دُومَ