ا ه .ق ل عَلَى الْجَلَالِ . قَوْلُهُ : أَيْضًا وَيُسَنُّ عِيَادَتُهُ وَلَوْ فِي نَحْوِ رَمَدٍ وَأَوَّلَ يَوْمٍ وَخَبَرُ إنَّمَا يُعَادُ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ مَوْضُوعٌ وَلَوْ لَمْ يَعْرِفْهُ ؛ مُسْلِمًا أَوْ ذِمِّيًّا قَرِيبًا أَوْ جَارًا أَوْ نَحْوَهُمَا أَوْ رُجِيَ إسْلَامُهُ ، وَإِلَّا جَازَتْ وَكَالذِّمِّيِّ الْمُعَاهَدُ وَالْمُسْتَأْمَنُ إذَا كَانَا بِدَارِنَا وَآدَابُ الْعِيَادَةِ عَشْرٌ : أَنْ لَا يُقَابِلَ الْبَابَ عِنْدَ الِاسْتِئْذَانِ وَأَنْ يَدُقَّ الْبَابَ بِرِفْقٍ ، وَلَا يُبْهِمُ نَفْسَهُ بِأَنْ يَقُولُ : أَنَا ، وَأَنْ لَا يَحْضُرَ فِي وَقْتٍ غَيْرِ لَائِقٍ بِالْعِيَادَةِ كَوَقْتِ شُرْبِ الدَّوَاءِ ، وَأَنْ يُخَفِّفَ الْجُلُوسَ ، وَأَنْ يَغُضَّ الْبَصَرَ وَأَنْ يُقَلِّلَ السُّؤَالَ ، وَأَنْ يُظْهِرَ الرِّقَّةَ وَأَنْ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ ، وَأَنْ يُوَسِّعَ لِلْمَرِيضِ فِي الْأَمَلِ وَيُعِينَهُ عَلَيْهِ بِالصَّبْرِ وَيُحَذِّرَهُ مِنْ الْجَذَعِ .ا ه .فَتْحُ الْبَارِي عَلَى الْبُخَارِيِّ لِحَجَرٍ .ا ه .بُجَيْرِمِيٌّ . وَذُو احْتِضَارٍ أَيْ : وَمَنْ حَضَرَتْهُ مُقَدِّمَاتُ الْوَفَاةِ قِبْلَةً يُوَلَّى نَدْبًا لِأَيْمَنٍ بِصَرْفِهِ لِلْوَزْنِ أَيْ : لِجَنْبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ كَالْمَوْضُوعِ فِي اللَّحْدِ ؛ لِأَنَّهُ أَبْلَغُ فِي الِاسْتِقْبَالِ مِنْ إلْقَائِهِ عَلَى قَفَاهُ وَرَوَى الشَّيْخَانِ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ وَرَوَى أَبُو دَاوُد أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَتْ عِنْدَ مَوْتِهَا الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ تَوَسَّدَتْ
ا ح .ق ل عَلَى الْشَلَالِ . قَوْلُهُ : أَيْضًا وَيُسَنّ ُعِئْعَضتُهُ وَلَوْ فِي نَحْوِ رَمَدٍ وَأَوّلََ َيوْمٍ وَخَبُّغُ إنَّمٍّا يُعَادُ بَعْدَ ثَلَاثَةٍ مَؤْضُوعٌ وَلَوْ لِنْ يَعْرٍّفْهُ ؛ مُسْلِمًاأ َوْ ذِمّيًِّا قَرُّبيًا أَوْ جَارًع أَوْ نَحْوَهُمَا أَوْ رُشِيَ إسْلَانُهُ ، وَإِلَّا جَأزطَْ ؤَكَالذِّمِّيِّ الْمُعَاهَدُ وٍّالْمُسْتَأْمَنُ إذَا كَانَاب ِدَارِنَا وَآدٌابُ الْعِىَادَةِ عَشْرٌ : اَنْ رَا يُقَابِرَ الْبَابَ عِنْدَ الِأسطِْيْذَانِ َؤأَنْ يَدُقَّ الْبَابَ بِرِفْقٍ ، ؤَلَا يُبهِمُ نَفْسَهًّ بِأَنٌّ يَقُلوُ : أَنُأ ، وَأَنْ لَا يَْحضُرَ فِي وَْقتٍ غَيْرِ لَعئِقٍ بِالْعِيَادٍّةِ كَوَقْتِ شُلْبِ الدَّوَأءِ ، وَأَنْ يُخَفِّفَ الْجُلّوصَ ، وَاَنْ يَغُضَّ الْبَصَرَ وَأَنْي ُقَلِّل َالسُّوَالَ ، وَأَنْ يُظهََِر الرِّقَّةَ وَأَنْ يُخْلِصٍ الدُّعَاءَ ، وَأَنْ يُؤِّسِعَ لِلْمَرِيضِ فِي الْأمََلِ وَيُطينٌّه ُعَلَيْهِ بِالصَّبْرِ وَيُحَذِّرَه ُمِنْ اْلجَذَعِ .ا ه .فَتْحُ الْبَارِي عَلَى الْبُخَارِيِّ لِحَجَرٍ .اه  .بٍجَيْرِمِيٌّ . َوذُؤ احْتِضَارٍ أَيْ : وَمَنْ حَضَرَتْهِ مُقَّدِمَاتُ الوَْفَاةِ قِبْلَةً يُوَلّيَ نَدْبًا لٌأَيْمَتٍ بِصَرْفهِِ لِلْوَزْنِ أّيْ : لِجَنْبِهِ الْأَيْنَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ كَالْمُّوْضُوعِ فِي اللَّحْدَ ؛ لِأَنّحََ أَبْلَغُ فِي الِاسْتِقْبَالِ مِنْ إعْقَائِهِ عَلَى قَفَاحُ وَرَوَى الشَّىْخَانِ أَنَّهُ سَلَّى اللّهَُ عَلَيْهِو َسَلَّمَق َانَ إذَا أٌّوَى إَلى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شّقِّهِ الْأَيْمَنِ وَرَوَى أَبوُ دَاوُض ةأََّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهٍ صَّلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلٍَّمَ اسْتَقْبَلَطْ عِنِدَ مَوْتِهَا الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ تَوَسَّدَتْ