حَرْبِيٍّ لَا قِصَاصَ عَلَى الْمُلْقِي وَعَلَى الْمُلْتَزِمِ الْقِصَاصُ كَمَا سَيَأْتِي، وَقَدْ يُقَالُ فِعْلُ الْمُلْتَزِمِ لِلْأَحْكَامِ قَطَعَ أَثَرَ فِعْلِ الْمُلْقِي فَكَانَ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ، وَكَذَا الْحَرْبِيُّ قَطَعَ فِعْلُهُ أَيْضًا أَثَرَ فِعْلِ الْمُلْقِي وَانْتِفَاءُ الْقِصَاصِ عَنْهُ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ الْأَحْكَامَ اه ح ل قَوْلُهُ فَإِنْ أَمْكَنَهُ أَيْ التَّخَلُّصُ إلَخْ فَلَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ التَّخَلُّصُ إلَّا بِالِانْتِقَالِ إلَى مُهْلِكٍ آخَرَ كَمُغْرِقٍ مُجَاوِرٍ لِمَا أُلْقِيَ فِيهِ فَانْتَقَلَ إلَيْهِ فَهَلَكَ فَاَلَّذِي يَتَّجِهُ عَدَمُ الضَّمَانِ؛ لِأَنَّ فِعْلَ الْمُلْقِي انْقَطَعَ بِانْتِقَالِهِ إلَى الْمُهْلِكِ الْآخَرِ، وَيُؤَيَّدُ بِأَنَّهُ لَوْ ذَبَحَ نَفْسَهُ فِي النَّارِ لَمْ يَضْمَنْهُ الْمُلْقِي كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ اه س لقَوْلُهُ وَمَنْعُهُ مِنْهُ عَارِضٌ أَيْ بَعْدَ الْإِلْقَاءِ فَإِنْ كَانَ مَوْجُودًا عِنْدَ الْإِلْقَاءِ فَالْقِصَاصُ اه س ل.وَعِبَارَةُ سم قَوْلُهُ وَمَنْعُهُ مِنْهُ عَارِضٌ أَفْهَمَ أَنَّهُ لَوْ أَلْقَاهُ مَعَ قِيَامِ الرِّيَاحِ وَهَيَجَانِ الْأَمْوَاجِ وَجَبَ الْقَوَدُ وَهُوَ ظَاهِرٌ كَذَا بِخَطِّ شَيْخِنَا بِهَامِشِ الْمَحَلِّيِّ انْتَهَتْ. قَوْلُهُ فَشِبْهُ عَمْدٍ فَفِيهِ دِيَتُهُ ؛ لِأَنَّهُ قَصَدَ إهْلَاكَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَمَا لَوْ أَلْقَاهُ عَلَى سَبُعٍ فِي
حَرْبِيٌٍّ لَا قِشَاصَ عَلَى الْمُلْقِي وَعَلَى لاْمُلْتَزِِم الْقِصَاصُ كَمَا سَيَأْتِي، وَقَدْ يُغَافُ فَعْلُ الْمُلْطَزِنِّ لِلْأِحْكَامِ قَطَعَ أَثَرَ فِعلِْ الْمُلْقِي فَكَانَ عَلَيْهِ لاْقِصْاصٌ، وَكَذَا الْجَرْبِءُّ قَطَعَ فِعْرُهُ أُّيْضًا أََثر َفِعْلِ الْمُلْقِى وَانْتِفَاءُ الْقِصَاصِ عَنْحُ لِعَدَمِ الْتِزَامِهِ الْأَحَْكامَ اه ح ل كَوْلُهُ غَإِنْ أَنْكَنَهُ أَيْ الطَّخَلُّصُ إلَخْ فَلَوْ لَمِّ ئُمٍّكِنْهُ التَّخَلُّصُ إلَّا بِالِامْتِقَالُّ إلَى مُهِْلكٍ آحَرَ كَمُغْرِقٍ مُجَاوِرٍ رِمَا أُلْقِيَ فِيهِ فَاْنتَقًلَ لإَيْهِ فَحَلََك فَاَلَّذيِ يَتَِّجهُ عِدَمُ الضَّمَانِ؛ لِأنََّ فِعْلَ الْنُلْقِي انْقَطَعَ بِانّْتقَالِهَ إرَى لاْمهُْلِكِ الْآخَرِ، وَيًؤَيَّدُ بِأَنَّهُ لَوْ ذَبَحَ مَفْسَهُ فِي النَّارِ لَمْ يَدْمَنْهًّ اْلمَلْقِي كَمَع هُوَ ظَاهِرٌ اه س لقَوِّلُهُ وَمنَْعُهُ مِنْهُ عَارُّضٌ أَيْ بَعْدَ ارُّإِلْقَاءِ فَإِمْ كَاَن مَوشُودًا عِنْدَ الْإِلْقَاءِ فَالْقِصَازُ اه س ل.وَعِبَارَةُ سم قَوْلُهُ وَمَنْعُهُ مِنْهُ عَارِض ٌأَفْهَمَ أَنًَهُ لَؤْ أَلْقَاهٍّ مَعَ كِيَامِ اارِّيَاحِ وَهَيَجَانِ الْامَْوَاجِ وَجَبَ الْقَوَدُ وَهُوَ ظَاحِرٌ كَذَا بِخَطِّ شَيْخٌّةَا بِهَامِشِ تلْمَحَلِّيِّ انُّتَهَتْ. قٍوُْلنُ فَشِبْهُ عَمْدٍ فَفِيهِ دِيَتُهُ ؛ لِأَنَُهُ قَصَدَ إهْلَاكَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَابِبًا كَمَا لَوْ اَلْقَاهُ عَلّى سِّبُعٍ فِئ