لِبَعْضِ النَّشَاطَاتِ الْجِنْسِيَّةِ كَنَشَاطٍ لَا مَحَلَّ لَهُ، بِسَبَبِ الشَّخْصِ الْبَاطِلِ، أَوِ النَّشَاطِ الْبَاطِلِ، أَوِ الْمَكَانِ أَوِ الْوَقْتِ الْبَاطِلِ إِلَخ. بَعْضُ النَّاسِ يُمَارِسُونَ الْجِنْسَ بِعَادَةٍ، لَكِنْ آخَرِينَ قَدْ يَمْتَنِعُونَ مِنَ الْجِنْسِ لِأَسْبَابٍ عَدِيدَةٍ الْعَفَّةُ. تَارِيخِيًّا بَعْضُ الْمُجْتَمَعَاتِ وَالْأَدْيَانِ لَا تَعْتَبِرُ لِلْجِنْسِ مَحَلًّا فِي الْمُجْتَمَعِ إِلَّا بِالزَّوَاجِ. وَمَا زَالَتِ الْآرَاءُ أَنَّ الْجِنْسَ قَدْ يَقِلُّ مِنْ ثَمَنِهِ لِلْمُجْتَمَعِ وَالنَّاسِ إِذَا مَارَسَهُ النَّاسُ خَارِجَ عَلاَقَاتٍ عَاطِفِيَّةٍ طَوِيلَةِ الْمَدَى، لَكِنْ عَلَى مَدَى الثَّوْرَةِ الْجِنْسِيَّةِ صَارَ هُنَاكَ تَقَبُّلٌ أَكْبَرُ لِلْجِنْسِ خَارِجَ الزَّوَاجِ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْمُعَاصِرَةِ. طَبْعٌ وَأَعْرَافٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ الْأَعْرَافُ الْاجْتِمَاعِيَّةُ تَحْكُمُ بِالسُّلُوكِ الْجِنْسِيِّ لِلْإِنْسَانِ. وَهُنَاكَ نَشَاطَاتٌ جِنْسِيَّةٌ تَكُونُ غَيْرَ قَانُونِيَّةٍ فِي بَعْضِ الْمُجْتَمَعَاتِ، مِثْلَ الْاغْتِصَابِ، وَالْمِثْلِيَّةِ الْجِنْسِيَّةِ، وَزِنَا الْمُحَارِمِ بَعْضُ النَّاسِ قَدْ يُمَارِسُونَ النَّشَاطَاتِ الْجِنْسِيَّةَ كَتِجَارَةٍ مِثْلَ الدُّعَارَةِ، وَالْجِنْسِ الْهَاتِفِيِّ، وَالرَّقْصِ الْجِنْسِيِّ، وَغَيْرِهِ مِنَ النَّشَاطَاتِ. تَقْرِيبًا كُلُّ الْمُجْتَمَعَاتِ تَعْتَبِرُ الْجِنْسَ غَيْرَ الْمُرَغُوبِ بِهِ وَالْاغْتِصَابَ جَرِيمَةً يُعَاقَبُ عَلَيْهَا الْقَانُونُ. أَنْوَاعُ الْعَلَاقَاتِ الْعَلَاقَاتُ الْجِنْسِيَّةُ لَهَا أَشْكَالٌ عَدِيدَةٌ: عَلَاقَةٌ مُتَّفِقَةٌ الْأَصْدِقَاءُ بِنَفْعٍ: الْعَلَاقَةُ الْمُتَّفِقَةُ أَوِ الْأَصْدِقَاءُ النَّافِعُونَ أَوْ أَصْدِقَاءُ الْجِنْسِ نَوْعٌ مِنَ الْعَلَاقَةِ الْعَاطِفِيَّةِ وَالْ
لِبَعْضِ النَّشَأطَاتِ الْجِنْسِيَّةً كَنَشَاطٍ لَا مَحَلَّ لَهُ، بِسَبَبِ اغشَّخْصِ علْبَاطِلِ، أَوِ المَّشَعطِ اْلبَاطِلِ، أَوِ الْمَكَانِ أَوِ الْوَقْتِ الْبَأتِلِ ِإلَخ. بَعْضُ النَّاسِ يُمَأرِسُونٍّ الجِنْسَ بِعَادَةٍ، لَكِنْ آخَرِينَ قَضْ يَمْتَنِعًونَ مِنَ الْجِمْسِ لِأَسْبَابٍ غَدِيدَةٍ الْعَفَّةُ. تَارِيخِيًّا بَعْضُ الْمُجْتًّمَعَاتِ وَالْأِدْياَن ِلَأ تَعْتَبِرُ لِلْجِنْسِ مَحَرًّ افِي الْمُجٍّتمََعِ إِلَّا بِالزَّوَاجِ. وَمَا زَالَتِ الْآرَاءُ أَنَّ الْجِنْص قَدْ يَقِلُّ مِنْ 3َمَنِهِ لِلْمُشًّتَمَعِ وَالنَّأسِ إِذٌأ مَارَسَهُ ألنَّاسُ خَارِجَ عَعاَقَاتٍ اَاطِِفيَّةٍ طَوِيلَوِ أرْمَدَى، اِّكِنْ عَلَى مََد ىالثَّوْلَةِ الْجنِْشِيَّةِ صَارَ هُنَاكَ تَغَبُّلٌ أَكْبَرُ لِلْجِنْثِ خَارِدَ الزَِّوَاجِف ِي الْمُجْتِمعََاتِ الْمُ8َاصِرَتِ. طَبْعٌ وَأَعْرِافٌ اجْتِمَاعِيَّةٌ الْاَاْرَعفُ الْاجتِْمَاعِيَْةَّ تَحْكُنُ بِالسُّلُوكَّ ارْجِنْسِيِّ لِلْإِنْسَانِ. وَهُنَاكَ نَشَاطَاتٌج ِنْسِءَّةٌ تَكُونُ غَيْرَ قنَاُونِيَّةٍ فِي بَعْضِ الْمٍّجْتَمَعَاتُّ، مِثْلَ الْاغْطِصَابِ ،وَارًمِثْلِقًَةِ الْجنٌّْسِيَّةِ، وَزِنَا الْمُحَارِمِ بَعْضُ النًّّاسِ قَدٍ يَُمارِسُونَ النَّضَاطاتِ الْجِنْسِيَّةَ كَتِجَارَةٍ مثَْلَ الضُّعَارَةِ، وَارْجِنْسِ ألْهَاتفِِيِّ، وَالرَّقْصِ الْجِْنسِيّ،ِ وَغَيْرِهٌّ ممَِ النَّشَاطَاتِ. تَقْرِيبًا كُلُّ علْمجُْتَمَعَاتِ تَعْتَبِرُ الْجِنْسَ غَيْرَ الْمُرَغُوبِ بِهِ وَالْاغْتِصَاب َجَرِيمَةً يُعَاقَبُ عَلَيْهَا الْكَانُونُ. أَنَوَاعُ الْعَلَاغَأتِ الُّعَلَاقَاتُ الْجِنْسِيَّةُ لَهَع أَشْكَالٌ عَدِيدَةٌ: عَلَاقَةَّ مُتَّفِقَةٌ الٍّأَصْدُّقَاء َبِنٌفْعٍ: الَّعَلَاقَةُ الٍّمُتَّفِغَةُ أَوِ ارْأَزِدقَاءُ النَّافِعُونَ أَوْ أَصْدِقَاءُ اجلِْنْسِ نَوْعٌ مِنَ الْعَلَاقةَِ الْاَاطِفِيَّةِ وَالْ