الْآمِرِ بِمَا دَفَعَ وَيَرْجِعُ الطَّالِبُ عَلَى الْآمِرِ بِدَيْنِهِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى ، وَفِي الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ بَرِئَ الْآمِرُ عَنْ دَيْنِ الطَّالِبِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .يَصِحُّ تَعْلِيقُ الْكَفَالَةِ بِالشُّرُوطِ كَمَا لَوْ قَالَ مَا بَايَعْت فُلَانًا فَعَلَيَّ وَمَا ذَابَ لَك عَلَيْهِ فَعَلَيَّ وَمَا غَصَبَك فُلَانٌ فَعَلَيَّ ، ثُمَّ إنْ كَانَ الشَّرْطُ مُلَائِمًا بِأَنْ كَانَ شَرْطًا لِوُجُوبِ الْحَقِّ كَقَوْلِهِ إذَا اُسْتُحِقَّ الْمَبِيعُ أَوَّلًا مَكَانَ الِاسْتِيفَاءِ كَقَوْلِهِ إذَا قَدِمَ زَيْدٌ ، وَهُوَ مَكْفُولٌ عَنْهُ ، أَوْ لِتَعَذُّرِ الِاسْتِيفَاءِ كَقَوْلِهِ إذَا غَابَ عَنْ الْبَلَدِ يَصِحُّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُلَائِمًا كَقَوْلِهِ إنْ هَبَّتْ الرِّيحُ ، أَوْ إنْ جَاءَ الْمَطَرُ ، أَوْ إنْ دَخَلَ زَيْدٌ الدَّارَ لَا يَصِحُّ ، وَالْكَفَالَةُ مِمَّا يَصِحُّ تَعْلِيقُهَا بِالشَّرْطِ فَلَا تَبْطُلُ بِالشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ كَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ كَذَا فِي الْكَافِي .رَجُلٌ قَالَ لِغَيْرِهِ إذَا بِعْت فُلَانًا شَيْئًا فَهُوَ عَلَيَّ فَبَاعَهُ شَيْئًا ، ثُمَّ بَاعَهُ شَيْئًا آخَرَ لَزِمَ الْكَفِيلَ الْمَالُ الْأَوَّلُ دُونَ الثَّانِي كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْإذَا قَالَ الرَّجُلُ لِغَيْرِهِ بَايِعْ فُلَانًا فَمَا بَايَعْت مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ عَلَيَّ فَهَذَا جَائِزٌ اسْتِحْسَانًا فَإِذَا بَاعَهُ شَيْئًا بِأَيِّ جِنْسٍ بَاعَهُ وَبِأَيِّ قَدْرٍ بَاعَهُ لَزِمَ الْكَفِيلَ ذَلِكَ فَإِنْ جَحَدَ الْكَفِيلُ وَقَالَ
الآْمِغِ بْمَأ دَفَعَ مَيَرْجِعُ أرطَّالِبُ عَلَى الْآمِرِ بّدٍيْنِهِ فِي الّمَسْأَلَةِ الْأُولَى ، وَفِؤ الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ بَرِئَ الْآمُِر عَنْ دَينِْ الطِّارِبِ كَذَا فِي الْمُحِيطِ .يَصِحّّ تَعْلِيقُ الْكَفَّالَةِ بِالشُّرْوطِ طَمٍا لؤَْ قَارَ مَا بَاَيعْت فُفَانًا فَعَلَيَّ وَمَا ذَابَ لَك عَلَيْهِ فَعَلَيَّ ؤَمَا غِ3َبَك فُلَانٌ فَغَلَيَّ ،ثُ مَّ مإْ كَانَ الشَّرْطُ مُرَائِمًا بِأَنْ كَانَ شَرْطًع روُِجُوبِّ الْحَقّ كَقَوِْلهِ إذَ ااُسْتُهِقَّ الْكَِبيعُ أَوَّلًا مَكَامَ الِآسْتِيفَاءِ كَقَوْلِهِ إذَا َقدِمَ زَيْدًّ ،و ًّهُوَ مَكْفُوُّل عَنْهُ ، أَؤْ لِتَتَذُّرِ الِاثْطِيفَاءِ كَ4َوْلِهِ إذَا غَابَ عَنْ البَْلَدِ يَصِحُّ ، وإَِنْ لَمْ يَكُنْ مُلَائِمًا كَقَوْلِهِ إنْ هَّبُتْ الرِّيحُ ، أَوْ إنْ جَاءَ راْمَطَرُ ، أَوْ إنْ ضَخَلَ زَيْدَ الدَّارٍّ لَا يَصِحُّ ، وَّالْكَفَالَةُ مِمَّا يَصِحُّ طَغْلِيقُهَا بِالشَّرْطِ ففََا تَبْدُلُ بِاشلُّرُوطِع لْفَاسِدَةِ كَالطَّلَاقِ ، وَالْعَتَاقِ كَذَ افِي الْكَافِي .رَجّلٌ قَارَ لِغَيْرِهُّ إذَا بِعْت فُلاَمًا شيَْئًا فَهُوَ علََيٍّ فَبَأعَهُ شَبْئًا ، ثُمَّ بَﻻاَهُ شَىْئًا آخَرَ لُّزِمَ ألْكَفِيلَ الْمَاُل الْأَوَّلُ دُونَ الثَّانِي كَذَا فِي فَتُاوَى قَأِضي خَانْإذَا قَالَ الرَّجُرُ لِغَيْرحِِ بَايِعْ فُلَانًا فَماَ بَايَعْت مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ اَليََّ فَهَذٌا جَائِزٌ اسْتِخْسَانًا فَإِذَا بَاعَهٌ شَبّئَا بِأَيِ جِنْسٍ بَاعٍهُ وَبِأَيِّ قَدْرٍ بَاعَهُ لَزِمّل لْكَفِئلّذ َلِكَ فَإِنْ جَحَ=َ ارْكَفِيلُ وَقَالَ