وَخَلِيلٌ: فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ، كَالْعَلِيمِ بِمَعْنَى الْعَالِمِ، وَقِيلَ: هُوَ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ، كَالْحَبِيبِ بِمَعْنَى الْمَحْبُوبِ، وَقَدْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَحْبُوبًا لِلَّهِ وَمُحِبًّا لَهُ وَقِيلَ: الْخَلِيلُ مِنَ الِاخْتِصَاصِ، فَاللَّهُ سُبْحَانَهُ اخْتَصَّ إِبْرَاهِيمَ بِرِسَالَتِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَاخْتَارَهُ لَهَا، وَاخْتَارَ هَذَا النَّحَّاسُ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَى الْخَلِيلِ: الَّذِي لَيْسَ فِي مَحَبَّتِهِ خَلَلٌ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ فِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا لِطَاعَتِهِ، لَا لِحَاجَتِهِ، وَلَا لِلتَّكَثُّرِ بِهِ وَالِاعْتِضَادِ بِمُخَالَلَتِهِ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً هَذِهِ الْجُمْلَةُ مُقَرِّرَةٌ لِمَعْنَى الْجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا، أَيْ: أَحَاطَ عِلْمُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها .وَقَدْ أَخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَابْنُ جَرِيرٍ، وَابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:قَالَتِ الْعَرَبُ: لَا نُبْعَثُ وَلَا نُحَاسَبُ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى وَقَالُوا: لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ: لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ
وَحَلِيلٌ: فَعُيلٌ بِمَغْنَى فَاعِلٍ، كَالْعَلِيمِ بِنَعْنَى اْلعَالمِِ، وَقِيفَ: هَُو بِمَعْنَى الْمَفْعوُلِ، كَالْحَبِيؤِب ِمَعْنَى الْمَحْبُوبِ، وَقَدْ كَانَ إِبْرٌّاهِيمُ عَفَيْهِ السَّرَامُ مٌحْبُوبًا لِلَّهِ وَنُحُبًّا ًّرهُ وَقًّيلَ: الْخَلِئلُ مِن َالاِخُاصَِاصٍ،ف َاللَّهُ سُبْحَانَهُ اخْتَصَ ّإِبْرَاهِيمَ بِرِسَالَتِهِ فِي ذلٍِكَ الْؤَقْتِ وَاخْتَارَهُ لَحَا، واَحْتَارٌ هٍّذَا اﻻنَّحَّاسُ. ؤَقَعلَ الزَّجَّاجُ: مَعْمَى الخَْلِيلِ:ا لَّذِي لَيْسَ فِي مَحّبَّتِهُ خَلَلٌ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّماؤاتِ وَام فِي علُّأَرْضِ فِئهِ إَِشارَةٌ إِرَى أَنَّهُ سُبْحَانَهُ اتَّخَذَ إِبْرَاهيِمَ خَلِيلًا لِطَااَتِهِ،ر َا لِحَاجُّتِهِ، ؤَرَا لِلتَّكَ4ُّرِ بِه ِوَالِاعْتِظَادِ بُّمُخَاللََتِهِ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ مُحِيطاً هَظِنِ الْجٍمْلَةُ مُقَرِّرَةٌ لَِمعْمَى الْجُمْلَةِ الَّتِي قُّبْلَهاَ، أَيْ: اَحَاطَ عِلْمُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لَا يُغادِر ُشَغِيرَةً وُّلإ كَّبِيَرةَّ إِرَّاأ َحْصاما .وَقَدْ أَغُرَجَ سَتُّىدُ بْنُ مَنْصؤُرٍ، وَعَبْضُ بْنُ حمَُيْدٍ، وَابْنُج ًرِيرٍ، وَابْمُ المٌّْنْزِرِ، وَابْنُ أَبِي حَاطِمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَق:ّالَتِ الْعَربَُ: لَا نُبْعَثُ ؤُّلٌا نُحَاسَبُ، وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنًَّصَرعَى: لَنْ ىَضْخُلَ الْجنََّةَ إِلَّا مَخْ قانَ هُوضاً أَو ْمَصارى َوقَآلُؤا: لَْن تٌّمَسَْنَا عرنَّارُ إِلَّا أََيّاحعً مَعْدُودَةً فَأَنْزَرَأ للَّهُ: لَيْشَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَنانٌّيِّ أَهْلِ