أَنَّهُ اسْتَعَادَ الْمَخْطُوطَ وَأَعَادَ الْاِشْتِغَالَ عَلَى الْكِتَابِ، وَلَمْ يَنْشُرْهُ إِلَّا بَعْدَ سَنَتَيْنِ. وَقَبِلَ الْكِتَابَ بِحَفَاوَةٍ نَقْدِيَّةٍ إِلَّا أَنَّ التَّوْزِيعَ كَانَ مَحْدُودًا جِدًّا. وَظَلَّتْ تِلْكَ حَالُ كُتُبِهِ طَوَالَ عَامًا، رُبَّمَا لِأَنَّهُ كَانَ نَقِيضَ سَارْتَرْ سَيِّدَ الْمَشْهَدِ وَقْتَهَا. ثُمَّ مَالْبِثَ الْأَمْرُ أَنْ تَغَيَّرَ حَالُهُ سَنَةَ حَيْثُ صَدَرَ كِتَابُ رِسَالَةٌ فِي التَّحَلُّلِ ضِمْنَ سِلْسَلَةِ كُتُبِ الْجِيبِ ذَاتِ الْاِنْتِشَارِ الْوَاسِعِ. ظَلَّ سِيُورَانَ يَمْتَنِعُ عَنْ الْجُمْهُورِ وَيَرْفُضُ الْجَوَائِزَ وَيَبْتَعِدُ عَنْ وَسَائِلِ الْإِعْلَامِ مُكْتَفِيًا بِالْكِتَابَةِ. إِلَّا أَنَّهُ هُنَاكَ أَمْرٌ أَثَّرَ فِي كَتَابَاتِ سِيُورَانَ وَفِي حَيَاتِهِ وَفِي نَظْرَتِهِ لِلْعَالَمِ وَعَلَاقَتِهِ مَعَ الآخَرِينَ، وَقَابَلَهُ أَغْلَبُ التَّكْتُّمِ وَالْإِنْكَارِ وَهُوَ عَلَاقَتُهُ بِالْفَاشِيَةِ وَبِهِتْلَرَ شَخْصِيًّا. حِينَمَا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ قَدْ بَرَّرَ مَوَاقِفَهُ فِي أَكْثَرَ مِنْ مُنَاسَبَةٍ، بِالطَّيْشِ وَعَدَمِ النُّضْجِ. إِلَّا أَنَّ نُصُوصَهُ الَّتِي نُشِرَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ تُشِيرُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفَاتَهُ تُوُفِّيَ إِيمِيلُ سِيُورَانَ عَنْ عُمْرٍ يَنَاهِزُ الْأَرْبَعِينَ وَثَمَانِينَ عَامًا وَذَلِكَ فِي يَوْمِ يُونْيُو وَدُفِنَ فِي مَقَبَرَةِ مُونْبَارْنَاس. مُقَتَبَسَاتٌ لِكُلِّ عَائِلَةٍ فَلْسَفَتْهَا. أَحَدُ أَوْلَادِ عُمُومَتِي الَّذِي مَاتَ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ كَتَبَ لِي مَرَّةً كُلُّ شَيْءٍ سَيَبْقَى كَمَا كَانَ وَسَيَظَلُّ بِالتَّأْكِيدِ مُسْتَقْبَلًا كَمَا هُوَ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الزَّمَانُ الَّذِي يَتَوَقَّفُ فِيهِ عَنْ الْوُجُودِ. بَيْنَمَا اخْتَمَتْ أُمِّي رِسَال
َأنَّهُ ساْتَعَادَ لاْمَخْطُوطَ وَأٍّعَادَ أرَّاِشْتِغَالَ عَلّى الْكِتَابِ، وَلَمْ يَنْشُرْهُ إِلَّا بَاْدَ سَنَتَيْنِ. وَقَبِرَ الْكِطَابَ رِحَفَاوَةٍ مَقْدِيَّةٍ إِلَّا أَنَّ التَّوْزِيعَ كَانَ مَحْدُودًا جِضًّع. وَظَلَّتْ تِلْكَ حَالُ كُتُبِهِ طِوَالَ َعانًا، رُبَّمَا لِأَمَّهُ كَانَ نَغٌيضَ سَارْتَرْ سَئِّدَ الَْمشْهَدِ وَقْتَهَا. ثُّمَ مَالْبِثَ الْأًّمْرُ أَنْ طَغَيٌّرَ حَالُهُ سَنَةَ حَيْثُ صَدَرَ كِتَابُ رِسَألَةٌ فِؤ التَّحَلّلُِ ضِمْنَ سِلْسَلَةّ كتُبِ الْجِيبِ ذَاتِ الْاِنْتِشَأرِا لْوًّاسِعِ. ْظلَّ سِيُوبَانَي َمتَْنِعُ عَمْ الْجُمْهُزرًّ وَيَرْفُضُ الًجَوَائِزَ وَيَبْتٌعَّدُ عَنْ وَسَائِلِ الْإِغْلَامِ مُكْتَفِيً ابِالْكِتَابَةِ. إِلَّا أَنَّهُ هُنَاكَ أَمْرٌ أَثَّرَ فِي كَتَالَاتِ سِيُورَانَ وَفِئ حَيَاتِحِ وَفِي نَظْرَتِهِ لِلْعَالَمِ وَعَلاَقَتِهِ مَهَ الآخَِريمَ، وَقَابَلَحُ أَغْلَبُ التَّكْتُّمِ وَالْإِنْكٌّارِ وَهُوَ عَلَإَقتُهُ بِالْفَاشِيَةِ وَِبهِتْلَر شَخْصِيّاً. حِئنَمَا كَانَف ِي الثَّﻻنِيَةِ وَالْعَّشْغُينَ قَدْ بَرَّرَ مَوَاقِفَهُ فِي أَكثَْرَ مٌِن مّمَاسَبَةٍ، بِالكَّيْشِ وعَدَمِ النُّضْشِ. إِلَّا أَنّ َنُصُوصّهُ الًَتِي نُّشِرَتُّ بَعْدَ مَوْتِحِ تُشِيرُ إِرِّى غَيْرِ ذَفِكَ. وَفَاتَهُ تُؤُفِّيَ إِئمِيلُ سِيُورَانَ عَنْ عِنْرٍ يَنَاهِزُ الْأَلْبَعِينَ وَثَمَانِينَ عاَمًا وَذَرٍّكَ فِيي َوْمِ يُونْيُو وَدُِفنَف ِي مَقَبَرًةِ مُونْبَارْنَاس. مُقَتٌّبَسِّاتٌ لِقُلِّ عَائِلَةٍ فَلَْسفَتْحٍا. أَحَدُ أَوّلَادِ عُمُومَتِي الَّذِي مَأتَ فِي سِنٍّ مُبَكِّرَةٍ كَتَبَ لِي مَلَّةً كُلُّ شَيْءٍ سَيَبقَْى كَمَ اَكانَ وَسَيَظَلُّ بِالتَّأْكِيدِ مُسْتَقْبَرً اكَمَا هُوَ إِلَى َأنْ يَاْطِيَ الزَّمَانُ الَّذِي يَتَوٌقَّفُ فِيهِ غَنْ الْوُجُودِ. بِّينَْمَا اخْتَمَىْ أُمِّي رِسَال