تَوْرِيثَ امْرَأَةِ الْفَارِّ إذَا مَاتَ بَعْدَ الْعِدَّةِ كَمَا هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ .وَفِي الْقُنْيَةِ : أَكْرَهُ عَلَى طَلَاقِهَا الثَّلَاثَ لَا تَرِثُ لِعَدَمِ قَصْدِ الْفِرَارِ ، وَلَوْ أُكْرِهَتْ عَلَى سُؤَالِهَا الطَّلَاقَ تَرِثُ وَإِنْ قَالَ لَهَا فِي مَرَضِ مَوْتِهِ كُنْت طَلَّقْتُك ثَلَاثًا فِي صِحَّتِي وَانْقَضَتْ عِدَّتُك فَصَدَّقَتْهُ ، ثُمَّ أَقَرَّ لَهَا بِدَيْنٍ أَوْ أَوْصَى لَهَا بِوَصِيَّةٍ فَلَهَا الْأَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ وَمِنْ الْمِيرَاثِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ .وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ : يَجُوزُ إقْرَارُهُ وَوَصِيَّتُهُ .وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ بِأَمْرِهَا ثُمَّ أَقَرَّ لَهَا بِدَيْنٍ أَوْ أَوْصَى لَهَا بِوَصِيَّةٍ فَلَهَا الْأَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ وَمِنْ الْمِيرَاثِ فِي قَوْلِهِمْ جَمِيعًا إلَّا عَلَى قَوْلِ زُفَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّ لَهَا جَمِيعَ مَا أَوْصَى وَمَا أَقَرَّ بِهِ ، لِأَنَّ الْمِيرَاثَ لَمَّا بَطَلَ بِسُؤَالِهَا زَالَ الْمَانِعُ مِنْ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ وَالْوَصِيَّةِ .وَجْهُ قَوْلِهِمَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَنَّهُمَا لَمَّا تَصَادَقَا عَلَى الطَّلَاقِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ صَارَتْ أَجْنَبِيَّةً عَنْهُ حَتَّى جَازَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُخْتَهَا فَانْعَدَمَتْ التُّهْمَةُ ؛ أَلَا تَرَى أَنَّهُ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لَهَا وَيَجُوزُ وَضْعُ الزَّكَاةِ فِيهَا ، بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لِأَنَّ الْعِدَّةَ بَاقِيَةٌ وَهِيَ سَبَبُ التُّهْمَةِ ، وَالْحُكْمُ يُدَارُ عَلَى دَلِيلِ التُّهْمَةِ وَلِهَذَا يُدَارُ عَلَى النِّكَاحِ وَالْقَرَابَةِ ، وَلَا عِدَّةَ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَلِأَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ أَنَّ التُّهْمَةَ قَائِمَةٌ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ قَدْ تَخْتَارُ الطَّلَاقَ لِيَنْفَتِحَ بَابُ الْإِقْرَارِ وَالْوَصِيَّةِ عَلَيْهَا فَيَزِيدَ حَقُّهَا ، وَالزَّوْجَانِ قَدْ يَتَوَاضَعَانِ عَلَى الْإِقْرَارِ بِالْفُرْقَةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ لِيَبَرَّهَا الزَّوْجُ بِمَالِهِ
تَوْرِيَث امْرَأَةِ ألْفَارِّ إذَا مَاتَ بعَْدَ الًعِدَّةِ كَمَا هُوَ قَوًّرَّ مَالِكٍ .ؤفَِي لاْغُنٌيَةِ : أَقْرَهُ عَلَ ىطَلَقعِهَا الثَّلَاثَ رَا تَرِقُ لِغَضَمِ قَصْضِ الْفِرَار ِ، وَلَوْ أكُْلِهَتْ عَلَى سُؤَالِهَا الطَِّّلاقَ تَرًثُ وَإِنْ قَالَ لَهَا فِي مَرظَِ مًّوْتِهِ كُنْت طَلَّقْتُك ثَلًاثًا فِي صِحَّتِي ؤَانْقَضَتْ عِدَّتُك فَصَدَّقَتْهُ ، ثُمَّ َأقٍرَّ لَهَا بِدَيْنٍ أَوْ أَوْصَى لَهاَ بِوَصِئَّةٍ فََلهَا اْلأَقَلُّ مِنًّ ذَلِجَ وَمِنْ الْمِيرَاثِ عِنْضَ اَرِي حَنِيفَةُ رَحِمَهُ أللَّهَ .وَقَعلَ أَبُو يوُسًفَ وَمُحّمَدٌ رَحِمَهُمَا افلَّهٍ : يَجُمزُ إقْبَارُهُ وَوَصِيَّطّهُ .وَىِنْ طَبُّقَهَا ثَأَاثاً فِي مَرَضِهِ بأَِمْرِهَا ثُمَّ أَغَغّّ لَهَا بِدَيْتٍ أَوْ أَوْصَى لَهَاب ِوَصِيَّةٍ فَلَهَا الْاَقَلُّ حِنْ ذَلِقَ وَمًِّن الْحِيرَاثِ فِي غَوْلِهِمْ َجمِيعًّا إلَّا عَلَى قَوُّلِ زُفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِمَّ لْهَا جَمِاىٍ مَع أَوْصَي وَمَا أَقَرَِ بِهِ ، رِأَنَّ ارِِميرَاثَ لَمَّا بَدَلَ بِسُؤَالِهَاز َالَ الْمَانِعُ منِْ صِحَّةِ الْإِقْرَارِ وُّالْوَصِيَِّةِ .ؤَجْهُق َوْلِهِمَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى اَنَّهُمَا لَمَّا طَصَاَدقَاع َلَى الطَّلَعقِ وَانْقِضَاءِ الْاِدَّةِ صَارَتْ أَجْنَبِئَّةً عَنْهُ حَتَّى جَازَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أخُْتَهَﻻ فَناْاَدمٌَتْ التُّهْمَةُ ؛ أَلَا تَرَى أَنَّهُ تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لَهَا ؤَيجُوزُ وَضْعُ الزَّكَاةِ فِيهَا ، بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ الثَّانِيَةِ لِاَمَّ الْعِدَّةَ بَاقِيَةٌ وَهِىَ سَبَبُ التُّهَِّمةِ ،و َالُْحكْمُ يُدَارُ عَلَى دَبِيل ِالتُّهْمَةِ وَرِهَذَا يُدارُ أَلَى ارنِّكَاحِ وَالْقَرْابَةِ ، ؤَلَا عِدَّةَ فِي لاْمَسْأَرَةٌ الْأُولَى َوِلأَبِي حَنِيفَةَ رَجِمَهُ اللَّهُ فيً الْمٌّسْأْلَتَيْمِ أَنَّ التُُهْمَةَ قَائُّمَةٌ لِأَنٌَ لاِّمَرْأَةَ قَدْ تَخْتَاُر الطَّلَاقَل ًثَنْفتَِحَ بَابُ الْإِقْرٌّارِ وَالْوَصِيَّةِ عَلَىْهَا فَيَزِيدَ حَقُّحَا ، وَالزَّؤْجَانِ قَدْ يَطَوَاضَعَانِ َعلَى الْإِقْرَارِ بِالْفُرْقَةِ وَانْقِضَاءِ الْعِدَّةِ لِيَبَرَّحَا الزَّوْج بُمَالِحِ