وَأَسْنَانُ التَّيْسِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ سِنًّا وَأَسْنَانُ الْعَنْزِ تِسْعَ عَشْرَةَ سِنًّا ا ه .قَوْلُهُ : يُسْتَثْنَى صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ : وَخَرَجَ بِالتَّامَّةِ الَّتِي وَصَفَ السِّنَّ بِهَا فِيمَا مَرَّ إذْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مَفْهُومُ الْقَيْدِ مُسْتَثْنًى ق ل ، وَيُرَدُّ بِأَنَّ الصُّورَةَ الْأُولَى لَيْسَتْ مَفْهُومَ الْقَيْدِ الْمَذْكُورِ ، وَهُوَ التَّامَّةُ بَلْ مَفْهُومُهُ سَيَذْكُرُهُ الشَّارِحُ بِقَوْلِهِ : وَبِقَيْدِ التَّامَّةِ مَا لَوْ كَسَرَ إلَخْ ، نَعَمْ مَا ذَكَرَهُ ق ل مِنْ أَنَّ الصُّورَةَ الْأُولَى مَفْهُومُ الْقَيْدِ ظَاهِرٌ بِأَنَّ السِّنَّ غَيْرُ تَامَّةٍ ، وَأَمَّا قَوْلُ الشَّارِحِ : وَبِغَيْرِ التَّامَّةِ مَا لَوْ كَسَرَ إلَخْ لَا يَظْهَرُ كَوْنُهُ مَفْهُومَ الْقَيْدِ لِأَنَّ مَفْهُومَهُ مِنْ السِّنِّ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ تَكُونُ غَيْرَ تَامَّةٍ لَا أَنَّهُ يَكْسِرُ بَعْضَ سِنٍّ تَامَّةٍ .قَوْلُهُ : أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْخُمُسُ هَذَا وَجْهٌ مَرْجُوحٌ وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الطَّوِيلَةِ وَالْقَصِيرَةِ فِي وُجُوبِ الْخُمُسِ .قَوْلُهُ : الْخَارِجَةُ تَفْسِيرٌ لِلشَّاغِيَةِ .قَوْلُهُ : فَفِيهَا حُكُومَةٌ وَأَمَّا السِّنُّ الْمُتَّخَذَةُ مِنْ ذَهَبٍ وَنَحْوِهِ فَلَا دِيَةَ فِي قَلْعِهَا وَلَا حُكُومَةَ شَرْحُ الْمَنُوفِيِّ .قَوْلُهُ : لَمْ يُثْغَرْ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ أَيْ لَمْ يُثْغَرْ كُلٌّ مِنْهُمَا .قَوْلُهُ : نُظِرَ نُسْخَةٌ : فَإِنَّهُ يُنْظَرُ وَهِيَ أَوْلَى ، لِأَنَّ فِي الْأُولَى رَكَاكَةً .قَوْلُهُ
وَأَسْنَانُ التَّيْثِ ثَلَاثَةّ وَّعِشْرُونَ سِنًّع وَأَسْمَانُ الْعَمٌّسِ تِسْحَ عَشْرَةَ سِنًّا ا ه .قوَْلُهُ : ىُسْتَثْنَى صَوَابُهُ أَنْ يَقُول َ: وخََرَجَ ابِلعَّامَّةِ الَّتِي وَضَفٌّ السِّنَّ بِهَا فِيمَا مَرَّ إثْ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُومَ مَفْهُومُ الْقَيْدِ مُسٍّتَثْنًى ق ل ، وَيُرَدُّ بِأَنَّا لصٍُّورَةَ الْأُولَى لَيِّسَتِ مَفْهُومَ الْقَيْدِ الْنًّذْكُورِ ، وَهُوَ التَّامَّةُ بَلْ مَفْهُومُهُ سَيَذْكُرُهُ ارشَّارِحُ بقَِوْلِهِ:  وَبِقَيْدِ التَّامَِّت مَا لَوْ كَسَرَ إلٍّخْ ، نَعَنْ مَا ذَقَرَهُ ق ر مِنْ أَنِّّ الصُّورَةَ الْأُولَى حَفْهُومُ الْقَيْدِ ظَهاِرٌ بِأَنَّ السِّنَّ غَيْرُ تَامًّةٍ ، مَأَمَّا َقوْلُ الشَّالِحِ : وَبِغَيْرِ افتَّغمُّةِ مَع لَوٍّ كَسَرَ إلَخْ لَا يَظْهَرُ كَوْنُهُ نَفْهُومَ الْقَيْدِ لِأَنَّ مَفْهُومَهُ مِنْ السِّنِّ الْمَجْنِيِّ عَليَْه طَكُونُ غَيْرَ تَامَّةٍ لَا أَنَّهُ يَكْسِرُ بَعْضَ سِمٍّ تَامَّةٍ .قَوْلُهُ : أَنَّهُ لَا يَجِبُ الْخُمُسُ هَذْا وَجْهٌ مَرْجُوحٌ وَعلرَّاجِحُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ الطٍّّوِيلَةِ وَالٍّقَصِيرَةِ فِي وُجُوبِ الْخُمُسِ .قَوْلُهٌّ : الْخَارَِجةُ تَفٍّسِيرٌ لِلشَّاغِيَةِ .غَوْلُهُ : فَفِيهَاح كُُونَةٌ وَأَمَا السِّنُّ علْمتَُّخَذَةُ مِن ْذَهَبٍ وَنَحْوِهِ فَلَا دِيَةَ فِي قَرْعِهَا َولَا جُقُومَةَ شَرْحً الْمَنُوغِئّْ .كَوْلُهُ : َلمْ يُثْغَرًّ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفَعُولِ أَيْ لَمْ يُثْغٌرْ كُلٌّ مِنْهُنَا .قَوْرُهُ : نُظِلَ نُسْخَةٌ : فَإِنَّهُ يُهْظَرُ َوهِيَ أًوْلَى ، لِأَنَّ فِي الْأُؤلَى رَكَاكَةً .قَوْلُهُ