شَأْنُهُ فَلَا يَتَحَقَّقُ مَعْنَى الشُّكْرِ عَلَى التَّمَامِ ، فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ فَمَا عُرِفَ وُجُوبُهَا شُكْرًا بَلْ تَكْفِيرًا لِإِعْطَاءِ النَّفْسِ شَهْوَتَهَا بِإِخْرَاجِ مَا فِي شَهْوَتِهَا الْمَنْعُ وَهَذَا الْمَعْنَى فِي الصَّرْفِ إلَى الْكَافِرِ مَوْجُودٌ عَلَى الْكَمَالِ وَالتَّمَامِ لِذَلِكَ افْتَرَقَا .وَهَلْ يُشْتَرَطُ عَدَدُ الْمَسَاكِينِ صُورَةً فِي الْإِطْعَامِ تَمْلِيكًا وَإِبَاحَةً ؟ قَالَ أَصْحَابُنَا : لَيْسَ بِشَرْطٍ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : شَرْطٌ ، حَتَّى لَوْ دَفَعَ طَعَامَ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ وَذَلِكَ خَمْسَةُ أَصْوُعٍ إلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ فِي عَشَرَةِ أَيَّامٍ كُلُّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ ، أَوْ غَدَّى مِسْكِينًا وَاحِدًا أَوْ عَشَّاهُ عَشَرَةَ أَيَّامٍ أَجْزَأَ عِنْدَنَا .وَعِنْدَهُ لَا يُجْزِيهِ إلَّا عَنْ وَاحِدٍ ، وَاحْتَجَّ بِظَاهِرِ قَوْلِهِ جَلَّ شَأْنُهُ : فَكَفَّارَتُهُ إطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ نَصَّ عَلَى عَدَدِ الْعَشَرَةِ فَلَا يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَا دُونَهُ كَسَائِرِ الْأَعْدَادِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ كَقَوْلِهِ عَزَّ شَأْنُهُ : فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَقَوْلِهِ جَلَّ شَأْنُهُ : يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَنَحْوِ ذَلِكَ وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَوْ دَفَعَ طَعَامَ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ إلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ لَا يَجُوزُ . وَلَنَا أَنَّ فِي النَّصِّ إطْعَامَ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ ، وَإِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ
شأَْنُهُ فَلَا يَتَخَقَّكُ مٌّعْنَى الشُّكْرِ عَلَى التَّمَامِ ، فَأَمَّا الْكًّفَّارَاتُ فَمَا عُرِفَ وُجُوبُهَا شُكْرًا بَلْ تُكْفِيرًا لِإِعْطَاءِ النَّفْسِ شَهْوَتَهَا بِإِخْرَاج ِمَا فِي شَهْوَتِهٌّا الْمَنْعُ وَهَذَا المَْعْنَى فؤِ الصَّرْفِ إلَى الْكَافِِر مَوْجُودٌ عَلَي اغْكَنَالِ وَارتَّمَامِ لِذَلِكَ افْترَقَا .وَهلَْ يًّشْتَرَطُ عَدَدُ الْنَسَاكِينِ صًّورَةً فِي ألْإِطْعَامِ تَمْرِيقً اوَإِبَعمَةً ؟ قَالَ أِصْحَابُنُّا:  لَيْصَ بِشَرْطٍ نٌّقَالَ ارشَّافِعِيُّ رَحْمَهَّ اللَّهُ : شَغْطٌ  ،حَتَّى رَؤْ دَفَعَ طَعَامَ عَشَرَةِ مَسَكاِينَ وَذَلِكَ خَزْسَةُ أَصْوُع ٍإلَى مِسْقِينٍ وَاحٍِد فِي عَشَرَةِ يَيَّامٍ كُلُّ يَوْمٍ نِصْفُ صَاعٍ ، أَوْ غَدَّى ِمسْكٌّينًع واَحِدًا أِّوْ عٍّّشَاهُ عَشَرَةَ أَيَّاٍم أَجْزَأَ عِنْدَنَا .وَعِنْدَهُ رَا يُجْزِيهِ إلَّا 7َنْ وَاحِدٍ ، َواحْتَجَّ بِظَاهِرِ قَوْلَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ : فَكَفَّارَتُهُ إطْعَامُ اٍّشََرةَّ مَسَاقِينَ نَصَّ عَلَى عَدَدِ الْعَشَرَةِ فٌلَا يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى مَأ دُونَهُ كَسَائِرِ الْأَعْدٌادِ الْمَذْكُورٌّةِ فَي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ َكقَنْلِعِ عَزَّ شَأْنُح ُ: فَاجّلِدُوهُمَّ ثَمَانِينَ جلَْدَةً وَقَوْلِهِ جَلَّ شَأٍخُهُ : يَتَرَبَّثْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أًرْبَعَةَ غَشْهُرٍ َوعَشْرًا ، زَنٌحْوِ ذَرِكَ وَالدَّلِىلُ عَلَيْهِ غَنَّهُ لَّوْ دَفَعَ طَغَامِ عَجَرُّةِ مَسَاكِينَ إلَ ىمِسْكِئنٍ وَاحِدٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً فِء يَوْمٍ وَاحِدٍ لَا يَجُوزُ . وَلَناأ َنَّ فِى النَّصِّ إطْعَامَ 7َشَرَةِ مَسَاكِينَ ، وَإِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسٍاكِينَ