فِي الِالْتِحَامِ الدَّفْعُ إلَّا بِإِصَابَتِهِ فَلَا يَضْمَنُهُ فِي أَحَدِ وَجْهَيْنِ وَقَطَعَ الْمُتَوَلِّي بِأَنَّهُ يَضْمَنُهُ انْتَهَتْ بِاخْتِصَارٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّ مُرَادَ الشَّارِحِ هُنَا قَوْلُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ الْمَارُّ فَإِنْ قُتِلَ مُسْلِمٌ وَجَبَتْ الْكَفَّارَةُ إلَخْ الْمَفْرُوضُ فِيمَا إذَا دَعَتْ ضَرُورَةٌ إلَى رَمْيِهِمْ سم قَوْلُهُ بِدَارِهِمْ اُنْظُرْ مَفْهُومَهُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِدَارِهِمْ هُنَا مَا يَشْمَلُ مَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ مِنْ دَارِ الْإِسْلَامِ قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَلَا أَيْ فَلَا تَلْزَمُهُ الدِّيَةُ وَتَجِبُ عَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ ع ش . وَلَوْ ضَرَبَ مَنْ لَمْ يُبَحْ لَهُ الضَّرْبُ مَرِيضًا جُهِلَ مَرَضُهُ ضَرْبًا يَقْتُلُ الْمَرِيضَ دُونَ الصَّحِيحِ غَالِبًا وَجَبَ الْقِصَاصُ عَلَيْهِ لِتَقْصِيرِهِ فَإِنْ عَفَى عَلَى الدِّيَةِ فَكُلُّهَا عَلَى الضَّارِبِ وَإِنْ فُرِضَ أَنَّ لِلْمَرَضِ دَخْلًا فِي الْقَتْلِ وَقِيلَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ مَا أَتَى بِهِ غَيْرُ مُهْلِكٍ فِي ظَنِّهِ وَيَرِدُ بِأَنَّهُ لَا عِبْرَةَ بِظَنِّهِ مَعَ تَحْرِيمِ الضَّرْبِ عَلَيْهِ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَلْزَمْ نَحْوُ مُؤَدِّبٍ ظَنَّ أَنَّهُ صَحِيحٌ وَطَبِيبٍ سَقَاهُ دَوَاءً عَلَى مَا يَأْتِي لِظَنِّهِ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَيْهِ إلَّا دِيَتَهُ أَيْ دِيَةَ شِبْهِ الْعَمْدِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَلَوْ عَلِمَ بِمَرَضِهِ أَوْ كَانَ ضَرْبُهُ يَقْتُلُ الصَّحِيحَ أَيْضًا وَجَبَ الْقَوَدُ قَطْعًا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ مَنْ لَمْ يُبَحْ إلَى قَوْلِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَرْجِعَ فِي
فِي اِلالْتِحَآمِ ألدَّفْعُ إغَّا بِإِصَابتَِهِ فَلَا يَضْمَنُهُ في أَحَدِ وَشْخَيٍنِ وَقَطَعَ الْمُتَةَلٍّّي بِأَنَّهُ يِضْمَّنهُ انْتَهَتٌ بِاخْتِصَارٍ وَارظَّاهِرُ أَنَّ مْرَادَ الشّاَرِحِ هُنَا قَوْلُ البَّوْضِ وَشَْرحًّهِ الْمَعلُّ فَإِنْ قُتِلَ مُسْلِكٌ وجََبٍّتْ الْكَفَّارَةُ إلَخْ الَّمفَْرُوضُف ِيمَا إذَا دَعَتْ ضَغُولَةٌ إَلى رَمْيِهِمْ سم قَؤْلُهُ بِدَعرِهِمْ اُمْظٌّرْ مَفْهومَهُ وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِدَارِهِمْ هُنَغ مَا يَشْمَلُ نَا اسْتَوْلَى عَلَيْهِ مِهُّ دَارِ الِْإسْلَامِ قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَلَا اَيْ فَلَا تَلزَْمُهُ علدِّيَةُّ وَتَجِبُ عَلَيْهِ الْكفََّأرَةُ ع ش . َولًوْ ضَرَبَ مَنْ لَمْ يُبَحْ َلهُ الضَّرْبُ مَرِيضًا جُهِلَ مَرَضُهُ ضَرًْبأ يَقْتُلُ الْمَليِضَ دُونَ ىرصَّحِيخِ غاَّلِبًا وَجَبَ لاْقُزُّاصُ عَلَيْهِ لِتَْقصئِغِهِ فَإِنْ عَفَى َعرَى لادِّيَة ِ6َكُّلُهَا عَلَى الضٍّّارِبِ وَإِنْ فُرِضَ أٌّنَّ لِلْمَرَضِ دَخْلًا فِي الْقَتْلِ وَغِليَ لُا يَجِبُ عَلَيْهِ ؛ لِّأَنَّ مَا أَتَى بِهِ غَيْرُ نُهْلِكٍ فِي ظَنِّهِ وَيَرِجُ بِأٌنَّهُ لَا عِبْلَةَ بِظَنِهِ نَع َتَحّرئِنٍا لضَّْربِ عَرَيْتِ وَمِنْ ذَمَّ لَمْ يَلْظَنْ َنحْوُ مُؤدِّْبٍ ظَنًّّ َأنَّهُ صَحِيحٌ وكََبِيبٍ سَقًّاهُ دَؤَاءً عًلَى مَا يُأطِْي لِظْنِّهِ أَنَّهُ مُحْطْاجٌ إرَيْه ِإاٍَا دِيَتَهُ أَيْ دِيَةَ شِبْهِ الْعَمْدِ كَمَا هُوَ ظَاخِرٌ وَلَوْ عَﻻِمَ بِمََرضِهِ أَوْ كَانَ ضَرْبٍحُ ئٍقْعُلُ الصَّخِيحَ أَىُّضًا وَجَبَ الْقَوَدُ قَطْعًﻻ .الشَّرْحُ قَوْلُهٍّ مَنْ لَمْ يُبَه ْإرَى قَوْلِهِ بْشَرِطِ أَنْ لَا يَرْجِعَ فِي