بِضَرْبَةِ كُلٍّ هُوَ الْمُخْتَصُّ بِإِتْلَافِهِ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ وَالْبَاقِي مُتْلَفٌ بِفِعْلِهِمَا فَعَلَيْهِمَا ضَمَانُهُ ، كَذَا فِي الْمَبْسُوطِ . وَإِذَا بَاعَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ أَوْ ابْتَاعَهُ فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ ؛ لِأَنَّ بَيْعَهُ حَيًّا تَعَرُّضٌ لِلصَّيْدِ الْآمِنِ وَبَيْعُهُ بَعْدَمَا قَتَلَهُ بَيْعُ مَيْتَةٍ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَالْبَيْعُ بَاطِلٌ لَا شَكَّ فِي حَقِيقَةِ الْبُطْلَانِ إنْ بَاعَهُ بَعْدَ الذَّبْحِ ؛ لِأَنَّهُ مَيْتَةٌ ، وَأَمَّا إذَا كَانَ حَيًّا فَلَا شَكَّ فِيهِ إذَا كَانَ هُوَ الْمُشْتَرِيَ ؛ لِأَنَّهُ مُحَرَّمُ الْعَيْنِ فِي حَقِّهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا أَضَافَ التَّحْرِيمَ إلَى الْعَيْنِ فَيَكُونُ سَاقِطَ التَّقَوُّمِ فِي حَقِّهِ كَالْخَمْرِ ، وَهَذَا هُوَ النَّهْيُ الَّذِي أَرَادَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهِ ؛ لِأَنَّهُ مَنْهِيُّ التَّعَرُّضِ وَإِطْلَاقُ اسْمِ النَّهْيِ عَلَى التَّحْرِيمِ إطْلَاقُ اسْمِ السَّبَبِ عَلَى الْمُسَبِّبِ ، وَأَنْتَ عَلِمْت أَنَّ إضَافَةَ التَّحْرِيمِ إلَى الْعَيْنِ تُفِيدُ مَنْعَ سَائِرِ الِانْتِفَاعَاتِ وَالْكُلُّ مُنْدَرِجٌ فِي مُطْلَقِ التَّعَرُّضِ .وَحَاصِلُهُ إخْرَاجُ الْعَيْنِ عَنْ الْمَحَلِّيَّةِ لِسَائِرِ التَّصَرُّفَاتِ فَيَكُونُ تَعْلِيقُ تَصَرُّفِ مَا بِهَا عَبَثًا فَيَكُونُ قَبِيحًا لِعَيْنِهِ فَيَبْطُلُ ، وَمَا ذُكِرَ مِنْ أَنَّهُ إذَا هَلَكَ بَعْدَ الْبَيْعِ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي فَعَلَيْهِمَا جَزَاءَانِ ؛ لِأَنَّهُمَا جَنَيَا عَلَيْهِ صَحِيحٌ إذَا كَانَ الْمُتَبَايِعَانِ مُحْرِمَيْنِ ، فَإِنْ كَانَ الْبَائِعُ حَلَالًا خُصَّ الْمُشْتَرِي وَقَوْلُهُ وَيَضْمَنُ أَيْضًا الْمُشْتَرِي لِلْبَائِعِ لِفَسَادِ الْبَيْعِ .قَالَ : وَعَلَى هَذَا إذَا وَهَبَ مُحْرِمٌ صَيْدًا مِنْ مُحْرِمٍ فَهَلَكَ عِنْدَهُ يَجِبُ عَلَيْهِ جَزَاءَانِ ضَمَانُهُ لِصَاحِبِهِ لِفَسَادِ الْهِبَةِ وَجَزَاءٌ آخَرُ حَقًّا لِلَّهِ تَعَالَى مَحَلُّهُ مَا إذَا كَانَ الْبَائِعُ
بِضَرْبَةِ كُلٍّ هُوَ الْمًّخْتَصُّ بِإِتْلُاِّفهِ فَعَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ؤَآلْبَاقِي مُتْلَفٌ بِفِعْلِهِمَع فَعَلَيْهِنَا ضَمَناُهُ ، كَذَا فِي الْمَبْسوُطِ . وَإذٍِّا بَاعُ الْمُحْرِنُ لاصَّيْدَ أَوْ أبٍّطَاغَهُ فَالْبِيْعُ بَاطِلٌ ؛ لٍأَنٍَّ بَيْعَهُ حَيًّا تَعَرُّضٌ رِلصَّيْدِ الْآمِنِ وَبْوْعُهُ بْعْدَمَا قَتَلَهُ بَىْاُّم َيْتُّةٍ .الشَّرْحُ قَؤْلُهُ : فَىلْبَيْع ُباَظِلٌ لَا شَكَّ فِي حَقْيقَةِ الْبِّطلَْانِ إوْ بَاعَهُ بَعٍدَ الذّبْحٌّ ؛ لِأَنَّهُ مَيْتَةٌ ، وَّأَنَّا إذَا كَانَ حَيًّا فَلَا شّكَّ بِيهِ إذَا كَانِ هُوَ الْمُشْتَرِيَ ؛ لِأَنَْهُ مُحَرَّمُ الْغَيْنِ فِي حَّقِهِ لٍّقَوْلِهِ تَعَارَى وَحُرِّمَ غَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَلِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا أَضَافَ الطَّحْرِيمَ إلَى الْعَيْنِ فَيَكُونُ سَاقِطَ التٌَكَوًّّمِ فِي حَقِّحِ كَألْخَمْرِ ، وَهََذ اهُوَ النَّهْيُ الَّذىِ أَؤَادَ الْمُصَنِّفُ بِقَوْلِهْ ؛ لِأَنَّهُ مَنْهِيُّ العَّعَرُْضْ وَإِطِّلَاقُ اسْمَّ انلَّهْيِ عَلَى التَّحْرِيمِ إطًّلَاُق اسْمِ السَّبَبِ عَرَى اْلمّسَبِّبِ ، وَأَنْتًّ عَلِمْت أَنَّ إصَافًّةَ التّحَْرِيمِ إلَى الْعَيْمِ طفُِىدُ مَمْعَ سَائِرِ الِانْتِفَاعَاتِ وَالْكُّلُ مُنْدَرِجٌ ِفئ مُطٌلَكِ التَّعَرُّضِ .وَحَاصِلُهُ إخْرَاجُ اغعَْيْنِ عٌنْ الًّمَحَلِّيَّةِ لٍسَائِرِ التَّصَرُّفَاتِ فَيَكُونُ تَعْلِيقُ تَصَرُّفِ مَا بِهَا عَبَثًأ فَيَكُونُ قَبيِحًا لِعيَْنِهِ 6َيَبْطُّلُ ، وَمَا ذُّكِرَ مِنْ أَمَّهُ إذَا هَلَكَ بَعْدَ الْبَئْعِ فِي ئَدِ الْمُشْتَلِي فِّعَلَيْهِمَت جَزَاءَانِ ؛ لِأَنّهَُمَا جَنَيًّا عَلَيْهِ َصحِيحٌى ذَا كَانَ المُْتَبَايِعَاِن مٍّحْرِنَيْنِ ، فَإّنْ كَانَ الْبَائِّعّ حَلَالًا خُصَّ الْمُشْتَرِي وَقَوْلُهُ وَيَضْمَنُ أَيْظْا الْمُشْتَرِي لِلْبَائِ7ِ لِفَسَادِ الْبَيْعِ .قَالَ : وعََلَى هَذَا إذَا وْهَبُ مُحْرِمٌ صَيْدًغ مِن مُحْرِمٍ فَهَلَكَ عِنْدَهُ يَجْبُ عََليْهْ دَزَاءَانِ ضمََانهًُ لِصاَحِبِِه لِفَسَأدِ الْهٍّبَةِ وَجَزَاءٌ آخَرُ حَقًّا ِللَّهِ تَعَالَى مَحَلُّهُ مَا أذَا كَانَ اﻻْبَعئِعُ