فِي أُصُولِهِ : قَالَهُ أَكْثَرُ أَصْحَابِنَا : الْقَاضِي ، وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَصَاحِبُ الرَّوْضَةِ ، وَغَيْرُهُمْ .وَقَدَّمَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ .قَالَ فِي فُرُوعِهِ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَقْلِيدُ الْأَوْثَقِ عَلَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : عَلَى الْأَقْيَسِ .وَعَنْهُ : يَجِبُ عَلَيْهِ .قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : يَلْزَمُهُ الِاجْتِهَادُ فِيهِمَا .فَيُقَدِّمُ الْأَرْجَحَ .وَمَعْنَاهُ قَوْلُ الْخِرَقِيِّ كَالْقِبْلَةِ فِي الْأَعْمَى وَالْعَامِّيِّ قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي أُصُولِهِ : أَمَّا لَوْ بَانَ لِلْعَامِّيِّ الْأَرْجَحُ مِنْهُمَا : لَزِمَهُ تَقْلِيدُهُ .زَادَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : فِي الْأَظْهَرِ .قُلْت : ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ .وَقَالَ فِي التَّمْهِيدِ : إنْ رَجَحَ دِينُ وَاحِدٍ .قَدَّمَهُ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ .وَفِي الْآخَرِ : لَا .لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ لَا تُنْكِرُ عَلَى الْعَامِّيِّ تَرْكَهُ .وَقَالَ أَيْضًا : فِي تَقْدِيمِ الْأَدْيَنِ عَلَى الْأَعْلَمِ وَعَكْسُهُ وَجْهَانِ .قُلْت : ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَقْدِيمُ الْأَدْيَنِ ، حَيْثُ قِيلَ لَهُ : مَنْ نَسْأَلُ بَعْدَك ؟ قَالَ : عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ .فَإِنَّهُ
فِي أُصُولِهُ : قَالَهُ أَكْثَرّ أَصْحَابِنَا : الْغَاضِي ، وَأَبُو الْخَتَّاِب ، وَصَاحِبُ علرَّوْضَةِ ، وَغَيْرُهُمْ .وَقدَّمَهُ هُوَ وَغَيْرُ9ُ .قَالَ فِي فُرُوعِهِ فِي اسَتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لَا يَجِيُ عَلَيْهِ تَقْلِيدُ الْأَةْثَقِ عَرَى الْأَصَحِّ قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : عَلَى الْأقَْيَسِ .وٌعَنْحُ : يَجِبُ عَلَيْهِ .يَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : يِلْزَمُهُ الِاجْطِهَادُ فِيهِمِا ف.َيُقَدّْخ ُإلْأَرْشَخَ .وَمَعْنَآهُ قَؤْلُ اْلخِرَقِيِّ كّالْقِبْلَةٍ فِيا لْأَعْمَى وْالْغَامِّيِّ قَألَ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي أُصُولِهِ : أَمًَا لَوْ بٍانَ لِلْعَامِّيِّ الْأَرْجَ0ُ مَّنْحٌمَا : لَزمَِهُ تَقْلِيدُهُ .زٍّادَ بَاْضُ أَصْحَابنَِا : فِي الِّأَظْهَرِ .ُقلَت  :ظَاهِرُ كلََأخِ كَثِيرٍ خِنْ اْلأصَْحَابِ مُخَالِفٌ لِذَلِكَ .وَقَالَ فِي التَّمْهِيدَ : إنْ رَجَحَ دِيمُ وَاحِدٍ .قَدَّمَهُ فِي أَحَدِ الْوَجِهَيْنِ و.َفِي الْآخَرِ : لَا .ﻻِأَنَّ الْعُلَمَاءَ لِا تُنْكِرُ عََلى عْلعَاّمِيِّ تَرْقَهُ .وقَُّارَ أَيْضًا : فِي تَكْدِيمِ الْأَدٍيَنِ عًلَى الْأَعْلَمِ وَعَكْسُهُ وَجْهَانِ .ُقلُ ت: ظَاهُِر كَلَام ِالْإِمَان أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ : تَقْدِيمُ الْأَدْينَِ ، هَيْثُ قِيلَ لَه ُ: مَنْ نًّسَْألُ بَعْضْك ؟ قَالَ : عَبْدُ الْوَهَّابِ علْوَرَّاقُ .فإِتَّهُ