أَنْوَاعُهَا وَتَكَلَّمَ فِي كُلِّ الْمِيَادِينِ عَدَا السِّيَاسَةِ الَّتِي كَانَتْ مَحْرُمَةً فِي الْعَهْدِ الرُّومَانِيِّ. هَاجَمَ كَذَلِكَ الْأَدْيَانَ الْأَغْرِيقِيَّةَ الْقَدِيمَةَ بِكُلِّ عُنْفٍ وَسَخِرَ مِنْ مُحْتَوَاهَا وَتَنَاقُضِهَا، رَفَضَ لُوقِيَانُ اسْتِعْمَالَ اللَّاتِينَةِ فِي كُتُبِهِ رَغْمَ أَنهُ كَانَ يُحْسِنُهَا جَيِّدًا وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى رَفْضِهِ الاسْتِعْمَارَ الرُّومَانِيَّ لِبِلَادِهِ. يُعْتَبَرُ لُوقِيَانُ أَوَّلَ كَاتِبٍ فِي الْقِصَّةِ الْعِلْمِيَّةِ الْخَيَالِيَّةِ فِي الْعَالَمِ وَأَشْهَرَ كَاتِبٍ فِي هَذَا الْمَجَالِ، لُوقِيَانُ هُوَ أَوَّلُ مَنْ حَوَّلَ الْإِنْسَانَ إِلَى وَسَطِ الْحَلَقَةِ، حَيْثُ إِنَّهُ قَبْلَهُ نَرَى أَنَّ الْأَسَاطِيرَ الدِّينِيَّةَ سَوَاءً كَانَتْ شَرْقِيَّةً أَوْ غَرْبِيَّةً تَكَلَّمَتْ إلَّا عَنِ الْإِلَهِةِ وَالْمُعْجِزَاتِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا، لَكِنَّ لُوقِيَانَ أَخَذَ الْإِنْسَانَ كَرَمْزٍ فِي قِصَصِهِ لِتَحْقِيقِ الْمُعْجِزَاتِ الْمَادِّيَّةِ لَقَدْ عَاشَ لُوقِيَانُ مِئَاتِ السِّنِينَ قَبْلَ زَمَانِهِ. إِنْجَازَاتُهُ الْفِكْرِيَّةُ يَنْحَدِرُ لُوقِيَانُ مِنْ عَائِلَةٍ فَقِيرَةٍ، وَقَدْ أَثَّرَ عَهْدُ صِبَاهُ عَلَيْهِ كَثِيرًا وَكَانَ يَغْتَنِمُ كُلَّ فُرْصَةٍ لِانْتِقَادِ الْأَغْنِيَاءِ وَشُحِّهِمْ، وَنَرَى مَثَلًا فِي قِصَّتِهِ الْحُلْمُ يُقَدِّمُ صُورَةً مِنْ حَيَاتِهِ. تَكَلَّمَ لُوقِيَانُ عَنْ الْعَذَابِ وَالْجُوعِ وَالْحِرْمَانِ الَّذِي يُعَانِي مَنْهُ الْعُمَّالُ، وَنَجِدُهُ يَتَكَلمُ عَنْ الْعِلْمِ وَالدِّرَاسَةِ وَكَيْفَ يُجَبُّ عَلَى الْإِنْسَانِ تَقْدِيسَهُمَا، وَتَكَلَّمَ عَنْ الْفُقَرَاءِ وَكَيْفَ يُجَبُّ فَتْحُ الْبَابِ لِتَعْلِيمِهِمْ، وَيَقُولُ لُوقِيَانُ أَنَّ الَّذِينَ يَخْتَارُونَ الْحِكْمَةَ وَالْعِلْمَ، حَتَّى إِنْ مَاتُوا وَزَالَتْ أَج
َتنْوَأعُ8َّﻻ وَتَكَلًّمَ فِي كُلِّ الُمِيّداِينِ عَدَا السِّيَساَةِ الِّتِي كَانَتْ مَحْرُمَةً فِي الْعَهْضِ الرُّؤمَانَيِّ. هَاجَمَ كَذَلِكَ الْأَ=ْيَانَ الْأَغْرِيقِيَّةَ الْقَدِيمَةَ بكُِلِّ عُنْفٍ زَيَخِرَ مِنْ مُخْتَؤَاهَا وَتنََاقُضَِها، رَفَضَ لُوقَِيانُ اثْتِعْمَالَ اللَّاطِينٍّةِ فِي كُتُبِهِ رَغْمَ أَنُه قَانَ يُحْثِنُهَا جَيِّدًا وٌَهذَا دَلِيلٌ عَلَى رَفْضِحِ الاسْتِعْمَأرَ الرُّموَانِيَّ لِبِلَادُهِ. يُعْتَبَرُ رُوقِيَانُ أَوِّلَ كَاتِبٍ فِي الْقِصَّةِ الْعِلْمِيَّةِا لْخَيَالِيَّةِ فِى لاٍعَالَمَ وَأَشْهَرَ كَاتِبٍ فِي َ8ذَا الْوَجَاﻻِ، لُوقِيَّانُ هُوَ أَوَّلُ َمنْ حَوَّرَ الْإِنْسَانَ إِلَى وَسَتَّ الْحَلَقَةِ، حَئْثُ إِنَّهُ قَبْلَهُ نَرَى أَنَّ الْأسََاطِىرَ الدِّينِيَّةَ سَوَاءً كَانَتْ شَرْقِيَّةً أَوْ غَرْبِيَّةً تُّكَلَّمْتْ إلَّإ عَنِ الْإِلَهِةِ وَالْمُ7ْجِذَاتِ الَّطِي تَقُونُ بِهَا، لَكِنَّ لُوقِيَانَ أُّخَذَ علْإِنْسَانَ كَرَمْزٍ فِي قِصًصِهِ لِتَحِْقيقِ الْمُعْجِزَاطِ المَْادِّيَّةِ لَقْد ْعَاشَ لُوقِيَانُ مِيَاتٌّ لاسِّنِين َقَبْلٌّ زَمَانِهِ. إِنجَأزَاتُهُ ألْفِكْرِيَّةُ يَنْخَدِرُ لُوقَِيانُ مِنْ عَايِلَةٍ فَقِيرَةٍ، وَقَدْ أَثَّرَ عَهْدِ صِبَاهُ عَلٍْيهِ كِثريًا وَقَانَ يَغْتَنِمُ كُلَّ فرصَْةٍ لِانِْتقَادِ الْأَغْنِيَاءِ نَشُحِّهِمْ، وَنَرَى مَثَلاً فِي قْسَّتِهِ الْحُاْمُ يُقُّّدُِن صُورَةً مًنْ حَيَاتِهِ. تََظلَّمَ لوقِيَان ُعَْن الْعَذِّابِ وَالْجُوعِ وَالْحِرْمَانِ الَّذِي يُعَانِي نَنْهُ الْعًّمَّالُ، وَنَجِضُهُ يٌّطَكَلمُ عَنَ الْعِلْمِ وَالدُِرَاسَةِ وَكَئْفَ ىُجِبُّ عَلَى ارْإِمْسَاِن طَقْدِيسَهِّمَا، وتَكَلَّمَ عَنٍّا لْفُقّؤَاءِ وَكَيْفَ يُجَبُِّ فَتْحُ الْبَابِ لِطَعْلِيمْهِمْ، وَيَقُولُ لٍوثِيَانُ أَنَّ الَّثِينَ يَخْىَارُونَ الْحِكْمَةَ وَالْعِلْمَ، حتََّى إِنْم َاتُوا وٍّزَالَتْ اَج