ذَهَبٍ فِي فِضَّةٍ وَعَرْضٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْعَرْضُ يَسِيرًا فَيُغْتَفَرُ اجْتِمَاعُهُ فِي الْبَيْعِ وَالصَّرْفِ وَاشْتُرِطَ التَّعْجِيلُ لِلسَّلَامَةِ عَنْ رِبَا النَّسَاءِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ اتِّفَاقُ النَّوْعِيَّةِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرُدَّ عَنْ الدِّرْهَمِ الزَّائِفِ أَجْوَدَ مِنْهُ أَوْ أَرْدَأَ أَوْ أَوْزَنَ أَوْ أَنْقَصَ ؛ لِأَنَّ الْبَدَلَ إنَّمَا يَجُوزُ بِالْحَضْرَةِ وَيَجُوزُ فِيهَا الرِّضَا بِأَنْقَصَ وَأَرْدَأَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ بِالْحَضْرَةِ الْبَاءُ بِمَعْنَى فِي بِخِلَافِ الْبَاءِ فِي قَوْلِهِ بِنَقْصِ وَزْنٍ فَلَمْ يَلْزَمْ تَعَلُّقُ حَرْفَيْ جَرٍّ مُتَّحِدِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى بِعَامِلٍ وَاحِدٍ قَوْلُهُ بِنَقْصِ وَزْنٍ أَيْ أَوْ عَدَدٍ وَالْأَوْلَى قَدْرٍ لِيَشْمَلَهُمَا ، وَأُجِيبَ بِأَنَّهُ لَمَّا ذَكَرَ الْوَزْنَ وَقَابَلَهُ بِالرَّصَاصِ وَالنُّحَاسِ وَالْمَغْشُوشِ عَيَّنَ أَنَّهُ كَنَّى بِنَقْصِ الْوَزْنِ عَنْ النَّقْصِ الْحِسِّيِّ فَشَمَلَ نَقْصَ الْعَدَدِ وَبِالرَّصَاصِ وَشَبَهِهِ عَنْ النَّقْصِ الْمَعْنَوِيِّ قَوْلُهُ أَوْ رَضِيَ إلَخْ فَيَكُونُ مِنْ عَطْفِ الْجُمَلِ لِاخْتِلَافِ الْفَاعِلِ هُنَا مَعَ مَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ صَحَّ أَيْ صَحَّ الْعَقْدُ وَالْجَبْرُ وَعَدَمُهُ شَيْءٌ آخَرُ أَشَارَ لِبَيَانِهِ بِقَوْلِهِ وَأُجْبِرَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِنْ طَالَ قَسِيمُ قَوْلِهِ بِالْحَضْرَةِ أَيْ حَضْرَةِ الْعَقْدِ ، وَسَيَأْتِي لِلشَّارِحِ يُفَسِّرُ الطُّولَ بِأَنْ اطَّلَعَ عَلَيْهِ بَعْدَ مُفَارَقَةِ بَدَنٍ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ طُولٌ أَوْ بَعْدَ طُولٍ ، وَلَوْ لَمْ تَحْصُلْ مُفَارَقَةُ بَدَنٍ بِمَجْلِسِ الْعَقْدِ . قَوْلُهُ أَوْ رَصَاصٍ أَوْ نُحَاسٍ أَيْ أَوْ قَزْدِيرٍ وَلَا يَخْفَى أَنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ الْمُشَارَ لَهَا بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ أَوْ بِكَرَصَاصٍ قَوْلُهُ بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ أَيْ
ذَهَبٍ فٍّي فِضَّةٌ ؤَعَرْضٍ إلَّاأ َنْ يَكُوَن الْعَرْضُ بَسِئلًا فَؤُغْطِّفَرُ اجِْتمَأُعهُ لٍّي الْبَيْعِ وَارصَّرْفٌّ واَشْتُرِطَ التَّعْجِيلُ لِلسَّلَأمَةِ عَمْ رِبَا الوَّسَايِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ اتّفَِاقُ النَّمْعِيَّةِ فَلَا بّاْثَ أَنْ يَلُدَّ عَنُّ الدِّرْهَمِ الزَّائِقِ أَجْوَدَ مِنْهُ أَوْ أَرْضَأٍ أَؤْ أَوْسََن أَْو آَنْقَصَ ؛ لِاَنَّ الْبَدَلَإ نَّمِا ءَجُوزُ بِالْحَضْرَةِ وَيَجُوزِّ ِفيهَأ الرِّضَا بِأَنْقَصَ وأَرْدَأَ .الجَّرًّحُ قَْولُهُ بِالَّحَضْرَةِ ألْبَّاءُ بِمْعْمَى فِي رِخِلَافٌ الْبَاءِ فِي قَوْرِهِ بِوَقْصِ وَزْنٍ فلََمْ ئَلْزِمْ تَعَلُّقُ حَرْفَيْ جَرٍّ نُتَّحِدِي اللَّفْظِ وَالَْمعْةَى بِعَامِلِّ وَاحِضٍ قَوْلُهًّ فِنَقِّصِ وًزْمٍ أَيْ أَوْ اَدَدٍ وُّالْأَوْلِى قَدْرٍ لِيَشْمَلَهُمَا ،و َأُجِيبَ بِأَنَّهُ لَمَّا ذَكَرٌّ الْوَزْمَ وَقَابَلَهُ ؤِالرَّصاَسِ وَالنًُحَاسِ وَالْنَغْشُوشِ عيٌَّنَ أَنَّهُ كَنَّى بِنَقْصِ الِّوَزْنِ عَنْ النَّقْصِ الْحِسِّيِّ فَشمَلَ نَقْصَ علْعَدَدِ وَبِالرَّصَاصِ وَجَبَهِخِ عَنْ النَّقْصِ ألْمَعْنَوَيِّ كَوْلُهُ أَوْ رَضِيَ إلَخ ْفَيَكُوتُ مِن ْعَطَفُ الْجُمَرِ لِاخْتِلَافِ الْفَاعِلِ هُنَأ نَعَ مَا قَبْلَهُ قَوْلُهُ صَحَّ أَيْ صَحَّ الَْغقّدُ وَارْجَبٌّرُو َعَدَمُهُ شَيْءٌ آخَرُ أَشَارَ لِبَيَانِهِ بِقَوْلِهًّ وَأٌجْبِرَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ وَإِنْ طَالٍّ قَسِيمُ قَوْلُّهِ بِالْحَضْرَةِ أَئْ حَضْرَةِ الْعَقٍدِ ، وَسَيَأْتِي للِشَّارِحِ يُفَسِّرُ الطُّولَ بَّأَنْ اضَّلَعَ عَرَيْهِ بَاْدَ مُفَارَقَةِب َدَنٍ وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ طُولٌ أَوْب َعْدَ طُولٍ، و َلَوْ لَمْ تَحْصُلْ مُفَراَقَةُ بَدٍنٍ بِمَْجلِسِ الْعَْقدِ . قَوْلُهُ َأزْ رَزَاشٍ أَوْ نُحَأسٍ أَيْ أَوْ قَزْدِيرٍ وَلَا يَحْفَى اَنَّ َهذِهِ علسَّلَاذَةَ علْخُشَارَ لَهَا بِقَوْلِ ارْمُصَنِّفِ إَوْ بِكَرَصَاصٍ قَوْلُهُ بَعْدَ الْمُفَارَقَةِ أَيْ