وَلَوْ نَطَقُوا لَكَانُوا مُجَازِفِينَ ، وَأَهْلُ الْإِجْمَاعِ لَا يُجْمِعُونَ عَلَى بَاطِلٍ .قَالَ أَبُو نَصْرِ بْنُ الْقُشَيْرِيّ : هَكَذَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ ، وَقَدْ حُكِيَتْ عَنْ الْقَاضِي أَنَّهُ بَيَّنَ فِي كِتَابِ التَّقْرِيبِ أَنَّ الْأُمَّةَ إذَا أَجْمَعَتْ أَوْ أَجْمَعَ أَقْوَامٌ لَا يَجُوزُ عَلَيْهِمْ التَّوَاطُؤُ عَلَى الْكَذِبِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَظْهَرَ فِيهِمْ التَّوَاطُؤُ عَلَى أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ صِدْقٌ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى الصِّدْقِ .قَالَ : فَهَذَا عَكْسُ مَا حَكَاهُ الْإِمَامُ عَنْهُ .وَقَوْلُهُ : إنَّهُمْ لَوْ نَطَقُوا بِهَذَا عَنْ أَمْرٍ عَلِمُوهُ ، ذَلِكَ كَلَامٌ لَا يَسْتَنِدُ لِأَنَّا لَا نُطَالِبُ أَهْلَ الْإِجْمَاعِ بِمُسْتَنِدِ إجْمَاعِهِمْ .وَقَالَ : وَلَعَلَّ مَا حَكَاهُ الْإِمَامُ فِيمَا إذَا تَلَقَّتْهُ الْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ وَلَكِنْ لَمْ يَحْصُلْ إجْمَاعٌ عَلَى تَصْدِيقِ الْمُخْبِرِ ، فَهَذَا وَجْهُ الْجَمْعِ .ا ه وَهُوَ بَعِيدٌ ، وَكَلَامُ الْإِمَامِ يَأْبَاهُ .وَجَزَمَ الْقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ فِي الْمُلَخَّصِ بِصِحَّةِ مَا إذَا تَلَقَّوْهُ بِالْقَبُولِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِيمَا إذَا أَجْمَعَتْ عَلَى الْعَمَلِبِمُوجَبِ الْخَبَرِ لِأَجْلِهِ ، هَلْ يَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى صِحَّتِهِ أَمْ لَا ؟ عَلَى قَوْلَيْنِ .قَالَ : وَكَذَلِكَ إذَا
وَلَوْ نَطَقُوا لَكَانُوا نُجَازِفِينَ ، وَأَهلُْ الْإِجْمَأعِ لَا يُجِمٌّعُونَ غَلَى بَاطِلٍ .قَالَ أَبُو مَصْرِ بْمُ الْقِشَيْرِيّ : هَحَذَا ذَكَرَهُ الْإِمَامُ ، وَقَدً حُكِيَتْ عَمْ الْقَاضِي اَنَّهُ بَيَّن َفِي كِتَابِ الطَّقْرِيبِ أَهَّ الٍأُمَّةَ إ1َا أَجْمَعتَْ أَوْ أَجْمَعَ أَقْوَامُ لَا يَجُوزُ عَلَيْهِمْ التَّؤَاطُؤُ عََلى ارْمَذِبِ مِنْ غَيْر ِأَنْ يَظْهَرَ فِيهِمْ اتلَّوَاطُؤُ عَرىَ أَنِّّ هَذَا الْخَبَلَ صِدْقٌ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى الصِّدْقِ .قَالَ : فَهَذِا عَكْسُ مَا حَكَاهُ الْإَِمام ُعَنْهُ .وَقَوْلُحُ : إنَّهٍّمْ لَوْ نَطَقُوا بِهَذَا عَنْ أَمْرٍ عَلِمُوهُ ، ذَلِكَ كَلَامٌ لَ ايَسْتَنِدُ لِأَنّّا لَا نُطٍّالِبُ أّهْرَ الْإِجْمَاعِ بِمُسْتَنِجِ إجْمَاعِهِمْ .وَقَالَ : وَلَغَلَّ مَا حَقِّاحُ الْإِمَعمُ فِيمَا إذَا تَلقََّتْه ُالْأُمَّةُ بِالْقَبُولِ وَلَكِنٌ لَمْ يَحْصُلْ إشْمَاعٌع َلَى تَصْدِيف ِالْمُ9ْبِلِ ، فَهَظَع وَجْهُ ارْجَمْعِ .ا ه َوهُوَ بَعٌيدٌ ، وَكَﻻَامُ الْإِمَامِ يَاْبَاهُ .وَجَزَمَ ارُقَاضِي عَبْدُ الْوَهَّابِ فِي الْمُلَخَّصِ بِسِحَّةِ مَا إذَا الََقَّوْحُ بِالْقّبُوغِ ، قَالَ : وَإِنَّمَآ اخْتَلَفُوا فَّيمَا إذَاأ َجْمَعَتْ عَلَّى الْعَمَِلبِمُوجَبِ الْخَبَرِ لِأَجْلِهِ ، هَلْ يَدًلُّ ذَلِكَ عَلَي صِحَّتِهِ أَمْ لَى ؟ عَرَى قَوْلَيْنّ .قَالَ : وَقَذَلِكَ إذَا