ابْنُ حِبَّانَ فِي مُخْتَصَرِ الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِ، وَتَقَدَّمَ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الطَّلَاقِ بِلَفْظِ وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي فَلَمْ يُوَافِقْ مَا هُنَا، وَثَمَّ مَا صُحِّحَ فَلْيُحَرَّرْ اه شَوْبَرِيٌّقَوْلُهُ كَمَحْجُورِ سَفَهٍ أَوْ فَلَسٍ وَنَذْرِ الْقِنِّ مَالًا فِي ذِمَّتِهِ كَضَمَانِهِ خِلَافًا لِبَعْضِ الْمُتَأَخِّرِينَ اه شَرْحُ م ر أَيْ فَيَبْطُلُ إذَا كَانَ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ أَمَّا إذَا كَانَ بِإِذْنِهِ فَيَصِحُّ، وَيُؤَدِّيهِ مِنْ كَسْبِهِ الْحَاصِلِ بَعْدَ النَّذْرِ كَمَا يُؤَدِّي الْوَاجِبَ بِالنِّكَاحِ بِالْإِذْنِ مِمَّا كَسَبَهُ بَعْدَ النِّكَاحِ لَا بَعْدَ الْإِذْنِ اه ع ش عَلَيْهِ قَوْلُهُ فِي الْقُرَبِ الْمَالِيَّةِ بِخِلَافِ الْقُرَبِ الْبَدَنِيَّةِ فَتَصِحُّ مِنْهُمَا، وَقَوْلُهُ الْعَيْنِيَّةِ خَرَّجَ مَا فِي الذِّمَّةِ فَفِيهِ تَفْصِيلٌ فَيَصِحُّ مِنْ الْمُفْلِسِ دُونَ السَّفِيهِ لِأَنَّ السَّفِيهَ لَا ذِمَّةَ لَهُ اه ح ل، وَفِي ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ الْعَيْنِيَّةِ كَهَذَا الثَّوْبِ، وَخَرَجَ الَّتِي فِي الذِّمَّةِ فَيَصِحُّ نَذَرَ الْمَحْجُورِ لَهَا كَمَا اعْتَمَدَهُ م ر اه سم عَلَى الْمَنْهَجِ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ حَجْرِ السَّفَهِ وَالْفَلَسِ ثُمَّ اُنْظُرْ بَعْدَ الصِّحَّةِ مِنْ أَيْنَ يُؤَدِّي السَّفِيهُ هَلْ
أبْنُ حِبََانَ فِي مُخْتَصَرِ الْمَقَاسِدِ الْحَُّسنَةِ، وَتَقَدَّنَ فِي أُّوَاخِِر كِّتَابِ الطَّلاَقِ بِلَفْظِ وُضِعَ عَنْ أُمٍَّتِيف َلَمْ يُوَافِقْ مَا حُنَا، وَقَمَّ مَا صُحِّحَ فَلْيُحَرَّرْ اه شَوِبَرِيٌّقَوٍلُهُ كَمَحْجُورِ سَفُّهٍ لٍوْ فَلسٍ وَنَذْرِا لْفِنِّ مَالًا فِي ذِمَّتِه كَضَمَانِهِ خِلَافًا لِبَعْضِ ااْمُتُّأَخِّغِينَ اه شرَْحُ م ر أَيْ فَيَبْطُلُ ﻻذَا قًّانٍ بِغَيْرُ إذْنِ سَيِّدِهِ أَمَّا إذَا كَانَ بِإِذْنِهِ فَيَصِحُّ، وَيُؤَدِّيهِ مِّنْ كَسْبِهِ الْحَاسِلِ بَعْدَ النَّذرِْ كِمَا يُؤَدِّي الْوَّا=ِبَ بِالنِّكَاحِ بِالْإّذْنِ مِمَاّ كَسَبَهُ بَعْدَ المِّكَاخِ لَأ بَعْدَ الْاِذِْن اه ع ش عَلَيْهِ قَوْلُُه فِي الْقُلَبِ ارْمَالِىَّنِ بِخِلَلفِ الْقُرَبْ الْبَدَنِيَّةِ فّطَصِحُّ نِنْ9ُمَا، وَقَوْلُهُّ الْعَيْنِيَّةِ غَرَّجَ مَا فِى الظِّوَّةِ فَفِيهِ تَفْصِيلٌ فَئَصِحُّ مِنْ الًّمُفْلِسِ دُومَ السَّفِيهِ لِأَنَّ علسًَّفيِهَ لَا ذِمَّةٍ لَهُ اه ح ل، وَفِي ع ش تَلَى م ر قَوْلُهُ الْعَيْنِيَةِ كِّهَذَا الثَّوْبِ، وَخَلَجَ ارَّتِي فِي الذِّمَّةِ فَيَصِحٍّّ نَذَرَ الْنَحْجُورِ َلهَا كَمَا اْهتَمَدَهُ م ر اه سم عٌّلَي الْنَنْهَجِ،و َظَاحِرُهُ أَُنّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ حَجْرِ السَّفَهِ واَلْفَلَسًّ ثُمَّ اُنْظُرْ بَعْدَ الصِّحَّةِ مِنْأ يٌَنَ ُيؤَدِّي ارسَّّفِئهُ هَلْ