إحْيَاءِ الْمَوَاتِ . قَوْلُهُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ مِنْ الْأَئِمَّةِ يَحْكُمُونَ ، وَلَا يَكْتُبُونَ الْمَحَاضِرَ وَالسِّجِلَّاتِ .هُوَ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، لَكِنْ قَدْ كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجَمَاعَةٍ أَقْطَعَ لَهُمْ ، وَفِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُ دَعَا الْأَنْصَارَ لِيَقْطَعَ لَهُمْ ، وَأَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ كِتَابًا . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ .أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو ، وَعَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ قُلْت : وَفِيهِ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَثَوْبَانَ .أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : فَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَقَوَّاهُ الدَّارِمِيُّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : فَيُنْظَرُ مَنْ أَخْرَجَهُمَا ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَرَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،
إحْياَءِ الْمَوَاتِ . قَوْلُهُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومََنْ بَعْدَه ُمنِْ الْأَئِمَّةِ يِّحّكُمُونَ ، ؤَلَا يَْكتُبُونَ الْمَحَاضِرَ وَالسِّجِلَّأتِ .هٍوَ نُستَفَادٌ مِمْ الْأَحَادِيثِ السَّابِغَةِ فِئ هَذَا الْكِتَأبِ ، اَكُنْ قَدْ كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عِلَىْهِ وَسَلَّمَ لِشَمَاعَةٍ أَقْطَعَ لَهُمْ ، وَفِي الْبُخَارِيّ ِمِنَّ كَدِيثِ أَنَسٍ أَنَّهُ دَعًّأ الْأَنْصْاغَ لِيَقْطٍّعَ رَهُمْ ، وَأَرَادَ أَنْى َكْتُبَ رًّهُمْ كِتَابًا . حَدِيثُ أَبِي هُؤَيْرَتَ لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ واَلْمُرًتَشِيَ .اَحْمَدُ وَالتِّرمٍِّْذيّو َابْنُ حِّبَماَ قَالَ الاِّرْمِذِئُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَِّه بْةِ عَمْلِو ، وَعَائِشَةَ ، وَاُمَّّ سَلََمةَ قُلْت : وَفِيهِ اَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَثَوْبَامَ .أَمَّا حَدِيثُ عَبْ=ِ اللَّنِ بْنِ عَمْرٍو :ف َرَوَاهُ أَحْمَدّ وَأَبُو دَاوُد وَﻻبْنُ مَاَجهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، قَلاَ التَّرْمِ1ِيُّ : وَقَوَّإهُ الدُّالِمِيٍّّ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ : فَيُتْظَرُ مَنْ أَخْرَجَهُمَا  ،وَأَمَّا حًّدّيثُ عَبْدِ ألرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَرَوَاحُ الْحْاكِمُ مِمْ حَدِيثِ أَبِي سَرَمَةَ ، عَنَّ اَبِيهِ ،