بِمَدِّ الْهَمْزَةِ مِنْ آوَاهُ أَوْ قَصْرِهَا وَالْمَرَاحُ مَأْوَى الْمَاشِيَةِ لَيْلًا.قَوْلُهُ: بِمُخَاطَرَةِ أَيْ بِسَبَبِ خَوْفِ أَخْذِهِ أَيْ الْخَوْفِ الْحَاصِلِ بِأَخْذِهِ.قَوْلُهُ: جَرَّأَهُ الْمَالِكُ أَيْ سَلَّطَهُ وَهُوَ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَقَوْلُهُ: وَمَكَّنَهُ، عَطْفٌ عَلَى جَرَّأَهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ، وَقَوْلُهُ: بِتَضْيِيعِهِ: الْبَاءُ بِمَعْنَى مِنْ كَمَا هُوَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَهِيَ صِلَةٌ لِ مَكَّنَهُ وَيَصِحُّ أَنْ تَكُونَ الْبَاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ أَيْ بِسَبَبِ تَضْيِيعِ الْمَالِكِ إيَّاهُ لِكَوْنِهِ لَمْ يَضَعْهُ فِي حِرْزِ مِثْلِهِ فَتَكُونُ صِلَةُ مَكَّنَهُ مَحْذُوفَةً أَيْ مِنْهُ.قَوْلُهُ: بِلِحَاظٍ أَيْ مُلَاحِظٍ يُلَاحِظُهُ أَيْ بِمُلَاحَظَتِهِ وَالنَّظَرِ إلَيْهِ وَاللِّحَاظُ بِكَسْرِ اللَّامِ وَهُوَ الْمُرَاعَاةُ مَصْدَرُ لَاحَظَهُ وَالْمُرَادُ بِهِ الْمُلَاحِظُ مِنْ إطْلَاقِ الْمَصْدَرِ عَلَى اسْمِ الْفَاعِلِ أَمَّا بِفَتْحِهَا فَهُوَ مُؤَخَّرُ الْعَيْنِ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ بِخِلَافِ الَّذِي مِنْ جَانِبِ الْأَنْفِ فَيُسَمَّى الْمُوقَ اه وَلَا يَقْدَحُ فِي دَوَامِ اللِّحَاظِ الْفَتَرَاتُ الْعَارِضَةُ عَادَةً فَإِذَا أَخَذَهُ السَّارِقُ حِينَئِذٍ قُطِعَ فَلَوْ وَقَعَ اخْتِلَافٌ فِي ذَلِكَ هَلْ كَانَ ثَمَّ مُلَاحَظَةٌ مِنْ الْمَالِكِ، أَوْ لَا فَيَنْبَغِي تَصْدِيقُ السَّارِقِ، لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ وُجُوبِ الْقَطْعِ، كَمَا قَالَهُ ع ش
بَمَدِّ ألْهَمْزَةِ مِنْ آوَاهُ أَوْ قَصْرِهَا وَالْمَرَاحُ مَأْوَى الْنَاشِيَةِ لَيًْلا.قَوْلُهُ: بُِمخَاطَرَةِ أَيْ بِسَبَبِ خَوْفِ أَخْذِهْ أَيْا لْخَوْفِ ارْحَاصِل ِبِأَخْذِهِ.قَوْلُهُ: جَرَّأَحُ ألْمَارِكُ َأئْ سَلَّطَهُ وَهُؤَ بِتَشِدَئدِ ارلَّاءٌ وَكَوْلُهُ: وَمَقَّنَُه، عطَْفٌَ علَى جَرٍَأَهُ عَطْفُ تَفْسِيرٍ، وُقَوْلُهُ: بِتُضْىِيعِهِ: الْبَاء ُبِمَعْنَى مِنْ كَمُا هًّنَ فِي بَعْدِ النُّسَخِ وَهِي َصِلَةٌ لِ مَكَِّنَهُ وَيصِحُّ أَنْ تَكُونَ الْبِّاءُ لِلسَّبَبِيَّةِ تَيْ بِسَبَبِ تضَْيِيعِا لْمَالِكِ إيَّاهُ لِكَوْنِهِ لَنٌّ يَضَعْهُ فِي حِرْزِ مِثْلِهِ غَتَكُونُ صِلَةُ هٌكِّّمَحُ َمحْذُوفَةً أَيُّ مِنهٌُّ.قَوْلُهُ: ّبلِحَاظٍ أَيْ مُلَاحِظٍ ثُلٍاحِظُهُ أَسْ بِمُلَاحٌظَتِهِ وَالنَّظَرِ إلَيهٍِ وَالرِّحَاظُ بِكَسْرِ اللِّّامِ وَهُوَ الْمُرَاعَاةُ مَصْدَُر لَاخَظَحُ وَالْمُرَادُ بِهٍ علْمُلَاحِظُ مٌّنْ إطّلَاقِّ الْمَصدْرِ غَلَى أسْمِ الْفَاعِلِ اَسَّا بِفِتْحِهَا فَهُوَ مُؤَخَّرُ الْعَيْنِ مِتْ جَانِبِ الْاُذُنِ بِخِلَافِ الَّ1يُّ مِنْ جَانِبِ الْأَنْفِ فَىُسمََّى الْنُوقَ اه وَلَا يَقْدَمُ فِي دَوْامِ اللِّحَاظ الْفَتَرَاتُ الْعَارِضَةُ عَادَةً فَإِذا أَخَذَهُ السَّارِقُ حِينَءِذٍق ٌّطِعَ فَلٍّذْ وَقَعَ اخْتِلَافٌ بِ يذَلِكَ هَلْ قَان ٍثَمَّ مُرَاحَظَةٌ مِنٌ الْمَالَّقِ، أَوْ رَا فَيَنْبَخِي تَصْدِيقُ السَارِقِ، لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمِ وُجُوبِ الْقَطْعِ، كَمَا قَالَهُ عش 