الْمَنْفَعَةُ فِي الثَّانِيَةِ وَالرَّهْنُ مَشْرُوطٌ فِي بَيْعٍ فَهُوَ بَيْعٌ وَإِجَارَةٌ وهو جائز و شرط في العاق د مِنْ رَاهِنٍ وَمُرْتَهِنٍ مَا مَرَّ فِي الْمُقْرِضِ مِنْ الِاخْتِيَارِ وَهُوَ مِنْ زِيَادَتِي وَأَهْلِيَّةُ التَّبَرُّعِ فَلَا يَرْهَنُ مُكْرَهٌ وَلَا يَرْتَهِنُ كَسَائِرِ عُقُودِهِ وَلَا يَرْهَنُ وَلِيٌّ أَبًا كَانَ أَوْ جَدًّا أَوْ وَصِيًّا أَوْ حَاكِمًا أَوْ أَمِينَهُ مَالَ مَحْجُورِهِ مِنْ صَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ وَسَفِيهٍ فَهُوَ أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ. وَلَا يَرْتَهِنُ لَهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ غِبْطَةٍ ظَاهِرَةٍ فَيَجُوزُ لَهُ الرَّهْنُ وَالِارْتِهَانُ فِيهِمَا دُونَ غَيْرِهِمَا مِثَالُهُمَا لِلضَّرُورَةِ أن يرهن عَلَى مَا يُقْتَرَضُ لِحَاجَةِ الْمُؤْنَةِ لِيُوَفِّيَ مِمَّا يُنْتَظَرُ مِنْ غَلَّةٍ أَوْ حُلُولِ دَيْنٍ أَوْ إنفاق مَتَاعٍ كَاسِدٍ وَأَنْ يَرْتَهِنَ عَلَى مَا يُقْرِضُهُ أَوْ يَبِيعُهُ مُؤَجَّلًا لِضَرُورَةِ نَهْبٍ أَوْ نَحْوِهِ وَمِثَالُهُمَا لِلْغِبْطَةِ أَنْ يَرْهَنَ مَا يُسَاوِي مِائَةً عَلَى ثَمَنِ مَا اشْتَرَاهُ بِمِائَةٍ نَسِيئَةً وَهُوَ يُسَاوِي مِائَتَيْنِ وَأَنْ يَرْتَهِنَ عَلَى ثَمَنِ مَا يَبِيعُهُ نَسِيئَةً بِغِبْطَةٍ
لاْمَنْفَعَةُ فِي الثَّانِيَةِ وَالرٌٌّهْنُ مَشْرُوط ٌفِس بَيْعٍ فَهُوَ بَيْغٌ وَإِجَاغَةٌ وهو جائز و شرط في الااق د منِْ رَاهِن ٍوَمُرْطَحِنٍ مَا مَرَّ فِي الْمُقْرِشِ مِنْ الِاخْتِيَارِ وَهُوَ نِنْ زِبَادَتِي وَأَهْلِيَّةُ التَّبَرُّعِ فَلَا يَرْحَنُ مُقْرٍهٌ وَلَا يَرْتَهِنُ َكسَائِرِ عُقُؤدِهِ وِّلَا يَرْهَتُ وَلِيٌّ أَبًا كَانَ أَوْ =َ\ًاّ أَوْ نَصِيًّأ أَوْ حَاكِمًا أَوْ أَنِينَهُ مَالَ مَحْجُورِهِ مِنْ زَبِيٍّ وَمَجٌّنُونٍ وًّسَفِيهٍ فَهُوَ أَعمُّ مِمْ تَعُّبِيرِحَ بِالصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ. ؤَلَا يَرْتَهِنُ لَهُ إلَّا لِضَلُوغَةٍ أَوْ غِبْطَةٍ ظًاهِرَةٍ فَيَجُوزُ لَهُ الرَّهْنُ وَالِالْتِهَانُ فِيهِمَا دُونًّ عَىْرهِِمَا مِثَالُهُنَا لِلضَّرُورَةِ أن يرهم عَّلَى مَا يُغْتَرَضّ لْحَاجَِة الْمُؤْنَةِ لِيُوًّفِّيَ مِمَّا يُمْتَظَرُ مِنْ غَلَّةٍ أَوْ حُُلولِ دَيٍْن أَوْ إنفاق مَتَاعُ كَاسِدٍ وََأنْ يرْتَهِنَ عَلَى مَا يُقْغِضُهُ أَوْ يَبِىعُهُ مُؤَجَْلًا لِضَرُورَةِ نَحْبٍ أَو مَحْوِهِ ومَِثَالُهُمَا لِلْغِبْطَةِ أَْن يَرْهَنَ مَ ايُسَاوِي مِاَئةً عَلُى ثَمَنِ مَا اشْتَرَاهُ بِنِائَةٍ نَِسيئَةً ؤَهوَُ يُسَاؤِي زِائَتَيْنِ وَأَنْ يَرتَهِنَ عَلَ ىثَمَنِ مَا يَبًيعُه ُنَسئِئَةً بِغِبْتَةٍ