كَقَوْلِهِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَنَحْوِهِ .وَالتَّسْوِيَةُ وَالتَّفْضِيلُ هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : فِي قِسْمَتِهِ وَ يُرْجَعُ إلَى شَرْطِهِ فِي إخْرَاجِ مَنْ شَاءَ مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ مُطْلَقًا أَوْ بِصِفَةٍ ؛ كَإِخْرَاجِ مَنْ تَزَوَّجَتْ مِنْ الْبَنَاتِ وَنَحْوِهِ ، وَإِدْخَالِ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ ؛ أَيْ : مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ مُطْلَقًا ؛ كَوَقَفْتُ عَلَى أَوْلَادِي ، أُخْرِجُ مَنْ أَشَاءُ مِنْهُمْ ، وَأُدْخِلُ مَنْ أَشَاءُ أَوْ بِصِفَةٍ كَصِفَةِ فَقْرٍ ، أَوْ اشْتِغَالٍ بِعِلْمٍ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِإِخْرَاجٍ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ مِنْ الْوَقْفِ ؛ وَإِنَّمَا عَلَّقَ الِاسْتِحْقَاقَ بِصِفَةٍ ، فَكَأَنَّهُ جَعَلَ لَهُ حَقًّا فِي الْوَقْفِ إذَا اتَّصَفَ بِإِرَادَتِهِ أَعْطَاهُ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ حَقًّا إذَا اتَّفَقَتْ تِلْكَ الصِّفَةُ فِيهِ وَلَيْسَ هُوَ تَعْلِيقٌ لِلْوَقْفِ بِصِفَةٍ ، بَلْ وَقْفٌ مُطْلَقٌ ، وَالِاسْتِحْقَاقُ لَهُ صِفَةٌ .تَنْبِيهٌ : ظَاهِرُ كَلَامِهِ كَالتَّنْقِيحِ وَالْمُنْتَهَى وَالْإِقْنَاعِ ؛ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَشْتَرِطَ الْوَاقِفُ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ ، أَوْ لِلنَّاظِرِ بَعْدَهُ ، وَفَرَضَهَا فِي الشَّرْحِ وَغَيْرِهِ فِيمَا إذَا اشْتَرَطَهُ لِلنَّاظِرِ بَعْدَهُ ، لَكِنَّ التَّعْلِيلَ يَقْتَضِي التَّعْمِيمَ . وَ وَقَفَ عَلَى زَوْجَتِهِ مَا دَامَتْ عَازِبَةً ، وَمَتَى تَزَوَّجَتْ فَلَا حَقَّ لَهَا أَوْ وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ ، وَشَرَطَ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ مِنْ بَنَاتِهِ فَلَا حَقَّ لَهُ ؛ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَمَعْنَى الْإِخْرَاجِ وَالْإِدْخَالِ بِصِفَةٍ ؛ جَعْلُ الِاسْتِحْقَاقِ وَالْحِرْمَانِ مُرَتَّبًا عَلَى وَصْفٍ مُشْتَرَطٍ ، فَمَنْ اتَّصَفَ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِ الِاسْتِحْقَاقِ ؛ اسْتَحَقَّ مَا شَرَطَ لَهُ
كَقَوْلِهِ : رِذلَّكَرِ مِثْلُ حَظٍِّ الْاُنْثَىَيْنِ ، مَنحْوِهِ .وَالتّسَْوِيَةُ وَالتَّفْضِيلُ هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : فِي قِسْنَتِهِ وَ يُرْجَعُ إلَى شَرْكِهِ فِي إخْرَّاشِ مَنَ شَاءَ مِنْ أَهِلِ ارْوَقًّفِ مُطْلقًا أَوْ بِصِفَةٍ ؛ كَإِْخرَاجِ مَنْ تَزَوَّطَتْ مِنْ الْبَنَاتِ وَنَحْوِهِ ، وَإِدْخَالِ مَْن شَاءَ مِنْهمُْ ؛ أَيً : مِنْ أَهْلِ الْوَقْفِ مُطْلَقًا ؛ كَوَقَفْتُ 7َلَى أَوْلَاِدي ، أُخِْرُج مَنْ أَشَاءُ منْهُمْ ، وَأُدْخِلُ مَن ْأَشَاءُ أَوْ بِصَِفةٍ كَصِفَةٌّ فَقْرٍ ، أَوْ اشْتِغَالٍ بِِعلْمٍ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بَإِخْرَاجٍ لِلْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ نِنْ ارْوَقْفِ ؛ وإَِنَّمَا عَلَّقَ الِاسْتِحْقَاكَ بِصِفَةٍ ، فَكَأَنَّهُ جَعَلَ لَحُ حَقًّا فِ يالَْوقْف ِإَذا اتٍّصَفَ بِإِرَادَتِهِ أَعْطَاهُ ، ولََمْ يَجْعَْل لَهُ حَقًّا إذَأ اتَّفَقَتْ طِلْقَ الصِّفٌىُ فِيهِ وَلَيْسَ حُوَ تَعْلِقىٌ لِلْوَقْفِ بِضِفَةٍ ، بَلْ ؤَقٌْف مُطْلَقٌ  ،وَالِساْتِحْقَآقُ لَهُ صِفَةٌ .تَنْبِيحٌ : ظَعهِرُ ظَلَامِحِ كَاتلَّنْقِيحِ وَالْمُخْتَهَى واَلْإِقْنَاعِ ؛ لَأنََّحُ لَا فَرْكَ بَيّمَ اَنْ يَشْتَرَِط الْزَاقِفُ َذلِكَ لِنَفْسِهِ ،ا َوْ لِنلَّاظِرِ بَعْدُّهُ ، وَفَرَضَهَا فِي الشَّرْخِ وَغَيْرِهِ فِئمَأ إذَا اشْتَرَضَهُ لِلنَّاظِرِ بُّعْدَهُ  ،لَكِنَّ الطَّغًلِيَل يَقْتٍضِي اتلَّعمِْين َ. وَ وََقفَ عَلَى زَوْجَتِهِ مَا دَعمَتْ عَزاِبَةً ، َومَتَى تَزَوَّجَت ْفَلاَ خَقَِّ رَهَا أَوْ وَقَفَ عَلَى أَوْلَادِهِ ، وَشَرَطَ اَنَّ مَنْ تَزَوًَّجَ مِنْ بَنَاتِهِ 5َلَا حَكَّ لَهُ ؛ لِمَأ تَقَضَّمَ عَنًّ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَمَعْنَى الْإِخْرَاجِ وَالْإدِْخَالِب ِصِفَةٍ ؛ جَعْلُ ارِاسْتِحْقَاقِ وَالٌّحِرْمَانِ مَلَتَّبًا عَلَى وَصْفٍ مُشْتَرَكٍ ، لَمَنْ اّتَصَفَ ِبصِفَةٍ مِنِّ صِفَاٌّت ارِاسْتحِْقَاقِ ؛ اسِّتَحَقَّ مَا شَرَطَ لَهُ