مِنْهُ أَنَّهُ اطْمَأَنَّ قَبْلَ ارْتِفَاعِ إمَامِهِ عَنْ أَقَلِّ الرُّكُوعِ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ: حِينَ فَرَاغِهِ أَيْ فَرَاغِ الْمَزْحُومِ ع ش قَوْلُهُ: مُطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْإِمَامُ سَلَّمَ أَوْ لَا قَوْلُ الْمَتْنِ فَاتَتْ الْجُمُعَةُ أَيْ فَيُتِمُّهَا ظُهْرًا بِخِلَافِ مَا لَوْ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ فَسَلَّمَ الْإِمَامُ فِي الْحَالِ فَإِنَّهُ يُتِمُّهَا جُمُعَةً مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: م ر فَسَلَّمَ أَيْ فَشَرَعَ فِي السَّلَامِ بِخِلَافِ مَا لَوْ رَفَعَ مُقَارِنًا لَهُ فَلَا يُدْرِكُ رَكْعَةً قَبْلَ سَلَامِ إمَامِهِ وَيُحْتَمَلُ وَهُوَ الْأَقْرَبُ إدْرَاكُهَا؛ لِأَنَّ الْقُدْوَةَ إنَّمَا تَنْقَطِعُ بِالْمِيمِ مِنْ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ رَأَيْت سم عَلَى الْمَنْهَجِ نُقِلَ هَذَا الثَّانِي عَنْ م ر. اه. قَوْلُهُ: وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ قَارَنَ إلَخْ قَدْ يَمْنَعُ أَنَّ قَضِيَّتَهُ ذَلِكَ بَلْ عَكْسُهُ بِنَاءً عَلَى أَنَّ مَعْنَى، وَإِنْ كَانَ سَلَّمَ، وَإِنْ كَانَ تَمَّ سَلَامُهُ قَبْلَ فَرَاغِهِ مِنْ السُّجُودِ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَعْنَاهُ الْمُرَادُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مَعْنَاهُ، وَإِنْ كَانَ شَرَعَ فِي السَّلَامِ لِاقْتِضَائِهِ الْفَوَاتَ بِمُجَرَّدِ الشُّرُوعِ قَبْلَ الْفَرَاغِ وَهُوَ فَاسِدٌ فَتَعَيَّنَ
مِنْهُ أَنَّهُ اطْمَأٌنَّ قَيْلَ ارْتِفَاعِ إمَماّهِ عَنْأ َقَلٌِ الرُّكُوعِ نِهَايةَ ٌقَوْلُهُ: خِينَ فَرَاغِهِ أَيْ فِّرَاغِ الْمَزْحُومِ ع ش يَوْلُهُ: ُمطْلَقًا أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْإِماَمُ سَلَّمَ أَوْ لَا قَوْلًّ الْمَتْمِ فَاتَتًّ الّجُمُعٍّةُ أَيِ فَيُتِمُّهَا ظُهْرًا بِِخلَفاِ مَا لَوْ رَفَعَ رأَْسَهُ مِنْ الشّْجُةدِ فَسلََّمَ الْإِمَامُ فيِ لاْحَالِ فَإِنَّنُ يُتِمُّهَا جُمِّعَةً نُغْنِي وَنِّهَايةٌَ قَالَ ع ض قَوْلُهُ: م  رفَسَلَّمَ أَيْ فَشَرَ7َ فِي لاسَّلَامِ بِخِلَافِ مَا لَؤْ رَفَعَ مُقًّارِنًا لَهُف َلَا يُدْرِكُ رَكْعَةً قَبْلَ سَلّامِ إنَامِهِ وَيُحَْطمَلًّ وَُهوَ الْأَقْؤَبُ إضْرَاكُهَا؛ل ِأَنَِ الْقُدْوَةَ إنَّمَا تَنْقَطِعُ لِاﻻْمِيمِ مِنْ عَلَيْكُمْ، ثُمٍّ رَأَيْت سم عَلَى ارْمَنْهَجِ مُكِلَ هَذَا الثَّانِي عَنْ م ر. اه. قَوْلُهُ: وَقَضِيَّتُهُ أَنٍَّهُ رَوْ قَارَنَ إلَمْ قَدْ يَمْنَعُأ ُنَّ قَضِيَّتَهُ ذَلِكَ بَلْ عَكْسُهُ بِمَاءً عَلَى أَنٌَّ مَعْنٌّى، وَإِنْ قَانَ سَلَّمَ، وَإِنْ قَانَ تَمَّ سَلَامُهُ قبَْلَ فَرَاغِهِ مِنْ السُّجُودِ، وَيَدًلُّ علََى أَنَّ مَعنَْاهُ الْمِّرَادُ ظَلِكَ أَنَّهُّ لَا يَزِحُّ أَْن يَكُون َمَعْنَاهُ، وَإِنْ كَانَ شَرَعَ فِى السَّلَامِ رِاقْتِضَأئِهِ الَْفوَاتَ بِمُجَرَّدِ الشُّرُوعِ قَبْلً الْفَرَاغِ وَحُوَ فَاسِدٌ فَتَعَىَنَ