إلَى الَّذِي حَاجَّ إبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ أَيْ مِنْ أَجْلِ أَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ فَلَوْ كَانَ النُّمْرُودُ فَقِيرًا حَقِيرًا مُبْتَلًى بِالْحَاجَاتِ وَالضَّرُورَاتِ لَمْ يَحْتَدَّ نَفْسَهُ إلَى مُنَازَعَةِ إبْرَاهِيمَ وَدَعْوَاهُ الْإِحْيَاءَ وَالْإِمَاتَةَ وَتَعَرُّضِهِ لِإِحْرَاقِ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالنِّيرَانِ ، وَإِنَّمَا وَصَلَ إلَى هَذِهِ الْمَعَاطِبِ وَالْمَهَالِكِ بِسَبَبِ أَنَّهُ مَلِكٌ ، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى حِكَايَةً عَنْ الْكُفَّارِ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَك وَاتَّبَعَك الْأَرْذَلُونَ وَفِي الْآيَةِ الْأُخْرَى وَمَا نَرَاك اتَّبَعَك إلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ فَحَصَلَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ اتِّبَاعَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَالْمُبَادِرِينَ إلَى تَصْدِيقِهِمْ إنَّمَا هُمْ الْفُقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ وَأَنَّ أَعْدَاءَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَمُعَانِدَيْهِمْ إنَّمَا هُمْ الْأَغْنِيَاءُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَقَالُوا رَبَّنَا إنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَ .وَفِي الْآيَةِ الْأُخْرَى إلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا وَلَمْ يَقُلْ إلَّا قَالَ فُقَرَاؤُهَا فَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ تَعَالَى فِي خَلْقِهِ أَنَّ الْأَكْثَرِينَ فِي هَذِهِ الدَّارِ هُمْ الْأَقَلُّونَ فِي تِلْكَ الدَّارِ ، وَأَنَّ الْأَقَلِّينَ فِي
إلَى الَّذِيح َعجَّ إبْرَاهِين َفُي رَبِّهِ أَنْ آَتاهُ اللَّهِ الّمُلْكَ أَيْ مِنْ أَجْلِ أَنْ أَعْطَاهُ اللَّهِّ الْمُلْكَ فَلَوْ كَانَ النُّمْرُودُ فَقِيرًا حَقُّيرًا مُبْتَلًي باِلْحْاجاَتِ وَالضَّرُورٍّلتِ لَمْ يَحْتّدَّ نَفْسَهُإ لَى مُنَأزًعَةِ إبَّرَاتِيمَ وَدَعْوَاهُ راٌّإِحْؤَاءَ وْالٌإِنَاتَةً وّتَعَرُّضِهِل ِإِحْرَاقِ إبُرِاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامٍ بِألنِّيرَانِ،  وٍّإِنَّمَا وَصَلَ إلَى هَذِهِ الْمَعَاطِبِ وَالْمَهَالِك بِِسَبَبِ أَنَّحُ مَِلكٌ ، وَكَّذَلِكَ قَوْله طَعَالَى حِكَايَةً عنَْ الْقُفَّارِ قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَك وَاتَّبَعَك الْأُرْذَلُونَ وَفِي الْآيَة الْأُخْرَى وَنَ انَرَاك أتَّبَعَك إلَّا الَّذِينَ هُمْ أََراذِرُنَا بِّادِيَ الرَّأْىِ فَحُّصَلَ نِنْ ذَلِكَ أَمَِ إتِّبَاعَ ارْأنَْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَالسَّلَاوُ وَالْمُبَادِرِسنَإ لَى نَصدِْيقِهِمْ إنَّحَا هُمْ الُْفقَرَاءُ وَالضُّعَفَاءُ وَأَنَّ أَعْدَاءَ الْأَنْبِيَأءِ عَلَيْهِمْ الصَّلَاةُ وَغلسَّلَامُ وَمُعَانِضَيْهِمْ إنَّمَا هُمّ الْأَغِْميَاءُ لِقَولِحِ تَعَارَى وَقَارُؤا رَبًَنَا إنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّؤمَأ السَّبِيلَ .ؤَفِي الْآيَةِ الْاُخْرَى إلَّا قَالَ مُتْرّفُوهَاو ََلمْ يَقُلُ إلَّا قَالَ فُقَرَاؤُهَا فَهَذِهِ سُنّةَُ اللَّهِ تَعَالَي فِي خَلْقِهِ اَنَّ الْاٌكْثَرِينَ فِي هَذِهِ الدَّارِ هُمْ ارْأَقَلُّونُّ فِي تِلْكَ الدَّارِ ، وَأَنٍَّ الْأَقَلِّينَ فِي