عَدَمَ صِحَّةِ التَّصَرُّفِ اه ع ش قَوْلُهُ: وَأَنَّ الْإِبْرَاءَ الْوَجْهُ عَطْفُهُ عَلَى نَفْيِ لَا عَلَى تَوَهُّمٍ، أَوْ عَدَمٍ فَتَأَمَّلْهُ اه سمقَوْلُ الْمَتْنِ وَإِتْلَافُ الْمُشْتَرِي هَذَا إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ، أَوْ لَهُمَا أَيْ: أَوْ لَا خِيَارَ أَصْلًا، وَإِلَّا انْفَسَخَ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ الرَّوْضِ وَشَرْحِهِ فِي بَابِ الْخِيَارِ وَبَيَّنَّاهُ فِي حَوَاشِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَجَزَمَ بِهِ الشَّارِحُ فِي قَوْلِهِ السَّابِقِ وَمَا لَوْ قَبَضَهُ الْمُشْتَرِي إلَخْ سم عَلَى حَجّ وَقَوْلُهُ: وَإِلَّا انْفَسَخَ أَيْ: فَيَسْتَرِدُّ الْمُشْتَرِي الثَّمَنَ وَيَغْرَمُ لِلْبَائِعِ بَدَلَ الْمَبِيعِ مِنْ قِيمَةٍ، أَوْ مِثْلٍ اه ع ش قَوْلُهُ: الْأَهْلِ سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقَوْلِهِ: أَمَّا غَيْرُ الْأَهْلِ إلَخْ وَ قَوْلُهُ: لِلْمَبِيعِ مُتَعَلِّقٌ بِإِتْلَافِ الْمُشْتَرِي قَوْلُهُ: لَا وَكِيلُهُ أَيْ: وَلَا وَلِيُّهُ مِنْ أَبٍ، أَوْ جَدٍّ، أَوْ وَصِيٍّ، أَوْ قَيِّمٍ فَلَا يَكُونُ إتْلَافُهُمْ قَبْضًا اه ع ش قَوْلُهُ: وَإِنْ بَاشَرَ أَيْ: وَكِيلُهُ الْعَقْدَ قَوْلُهُ: وَإِنْ أَذِنَ لَهُ أَيْ: الْوَكِيلُ قَوْلُهُ وَإِتْلَافُ قِنِّهِ إلَخْ عَطْفٌ عَلَى إتْلَافِ الْمُشْتَرِي قَوْلُهُ: وَلَمْ يَكُنْ لِعَارِضٍ أَيْ: كَالصِّيَالِ أَوْ اسْتِحْقَاقِ الْمُشْتَرِي
عَدَوَ صِحَّةِ التَِّسَرُّفِ اه ع ش قَزْلهُُ: وَأَنَّ الْإًّبّرَاءَ الْوَجْهُ عَطْفُهُ عَرَى نَفْيِ لَا عَلَي تَؤَحُّمٍ، أٍّوْ عَدَمِ فَتَأَمَّلْهُ اه سمكَوْبُ الُنَتْمِ وَإِتْلَافُ ارْمُشْتَرِي هَذٍّا إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ، أَوْ لَحُمَا أَيْ: أٌّوْ لًّا خِيَارَ أَصْلًا، وَإِلَّا انْفَسَخَ كَمَا يٍدُلُّ اَلَيْهِ كَلَامُ الرًَوْضِ وَشَرْخِهِ فِ يبَابِ الْخِيَارُّ وَبََيّنَّاتُ فِي حَؤَاشِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَجَزَمَ بِهِ ألشَّارِحُ فِي قَزْلِحِ السُّابِقِ وَمَا لَوْ قبٍَضَحُ الْمُشْتَرِّي إلَغْ سم عَلٍّ ىحَجّ وَقَوْلُهُ: وَإِلَِّ اانْفَسَخَ أَيْ: فَيَسْتَرِدُّ الْمُشْتَرًّي ارثَّمٌّنَ ويََعْرَمُ لِلَْبائِعِ بَدَلَ الْمَبِىعِ مِتْ قِيمٍّةٍ، أَوْ مِثْلٍ اه ع ش قَوْلُهُ: الْأَحْلِ سَيَذْكُرُ مُحْتَرَزَهُ بِقوَْلِهِ: أَمَّا غَيْرُ الْاَهْلِ إلٍخٍ وَ قَوْلُهُ: لِلِمَبْيعِ مُتَغَلِّغٌ بِإِتْلَافِ ىلْمُشْتَرِي قِّوْلُهُ: لَا وَقِيرُهُ أَيْ: وَلَا وَلِيُّهُ مِنْ أَبٍ، أَوْ جَدٍّ، أَوْ وَصٍيٍّ، أَوْ قَيِّمٍ فَلَا يٍّكُؤنُ إلتَْافُهُمْ قَبْ2ًا اه ع ش قَوْلُهُ: وَإِنْ بٌّاشَرَ أَيْ: وَكيِلُهُ الْعَْقدَ قَوْلٍّهُ: وَإِنْ اَذِنَ َلهُ أَيْ: الْوَكِيلُ قَوْلُهُ وَإِتْلَافُ قِنَِهَ إرَخْ عَطْفّ عَلَى إتْلَافِ ارْمُشْتَرِي قوْلُهُ: وَلُّمْ يَكٌّنْ لِعَارًضٍ أَيْ: كَالصِّيَالِ أَوْ ائْتِحْقَاقِ الًّمُشْتَرِي