يَكُونَ أَحَدُهُمَا أَعْدَلَ فِي دِينِهِ، وَيُقَدَّمُ الْيَهُودِيُّ أَوْ النَّصْرَانِيُّ عَلَى الْآخَرِ، إنْ كَانَ حَرْبِيًّا أَوْ مَجُوسِيًّا، أَوْ مُرْتَدًّا كَمَا هُوَ مَعْلُومٌ.قَوْلُهُ: فَأَيُّهُمَا مَوْصُولَةٌ مُبْتَدَأٌ وَجُمْلَةُ اخْتَارَ صِلَةٌ، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ أَيْ اخْتَارَهُ وَجُمْلَةُ سُلِّمَ خَبَرٌ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ تَخْيِيرُ الْوَلَدِ، وَإِنْ أَسْقَطَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ قَبْلَ التَّخْيِيرِ وَهُوَ كَذَلِكَ، خِلَافًا لِلْمَاوَرْدِيِّ وَالرُّويَانِيِّ فَلَوْ امْتَنَعَ الْمُخْتَارُ كَذَلِكَ كَفَلَهُ الْآخَرُ، فَإِنْ رَجَعَ الْمُمْتَنِعُ مِنْهُمَا أُعِيدَ التَّخْيِيرُ، وَإِنْ امْتَنَعَ وَبَعْدَهُمَا مُسْتَحِقَّانِ لَهَا كَجَدٍّ وَجَدَّةٍ خُيِّرَ بَيْنَهُمَا، وَإِلَّا أُجْبِرَ عَلَيْهَا مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ، لِأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ الْكَفَالَةِ، شَرْحَ م ر.قَوْلُهُ: خَيَّرَ غُلَامًا ، وَإِنَّمَا يُدْعَى عُرْفًا بِالْغُلَامِ الْمُمَيِّزِ فَصَحَّ الِاسْتِدْلَال بِهِ وَمِثْلُهُ الْغُلَامَةُ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ: الْغُلَامُ الِابْنُ الصَّغِيرُ ثُمَّ قَالَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَسَمِعْت الْعَرَبَ تَقُولُ لِلْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ ذَكَرًا غُلَامٌ فَلَمْ يُخَصِّصُوا الْغُلَامَ بِالْمُمَيِّزِ. اه. ع ش عَلَى م ر.قَوْلُهُ: فِي الِانْتِسَابِ صَوَابُهُ فِي التَّخْيِيرِ وَكَتَبَ بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: فِي الِانْتِسَابِ أَيْ عِنْدَ الِاشْتِبَاهِ فِيمَا إذَا وَطِئَ رَجُلَانِ
يَكُونَ أَحَدُحُمَا أَعَْدلَ فِي دِينِهِ، وَيُقدََّمُ الْيَهَودًيُّ أَوّ النٌّّصْرَناِيُّ عَلَي الْآخَرِ، إنْ كَانَ حَرْبِيًّا أَوْ مَجُسِويًّا، أَوْ مًرْتَدًَا كَمٌا هُوَ مَغْلُومٌ.قَوُْلهُ: فَأَيُّهُمَا مَْوصُؤلَةٌ مُبْتٍّدَأٌ وَجُمْلَةُ اخْتَارَ صِلُةٌ، وَالْعَأئِدُ مَحٍذُوفٌ أَيْ اغْتَارَهُ وَجُمْلَةُ سُلِّمَ خَبَلٌ، وَظَهاِرُ كَلَامِهِ تَخْيُّيلُ الْوَلَدِ، وَإِمْ اَسْقَطَ لَحَدُهُمٌّاش َقَّهُ قَبْلَ الةَّخْيِيرِ وَحُوَ كَذَلِكٍّ، خِلَافًا لِلْمَاوَرٌِّدىِّ وَارُرّويَانِيِّ فَلَوْ امْتَنَعَ الْمَخْتَراُ كَذَلِكْ كَفَلُهُ الْآخَرُ، فَإِنْ رَجَاْ اَّلمُمْتَنِعُ مِهْهُمَا أُعِيدَ الطَّخْيِيرُ، وَإِنْ امْتَنَعَ وَبَاْدَحُمَا مُسْتَحٍغَّانِ لَحَا كَجَدٍّ وَشَضَّةٍ خُيَّّرَ بَيْنَهُمِا، وَإَِرا أُجْبِرَ عَلَيِّهَا مَنْ تَْلزَمُهُ نَفًقَتُهُ، لِأَنَّهَا مِنْ جُمْﻻَة ِالْكَفَالَةِ، شَْرحَ م ر.قَوْلُهُ: َخيَّرَ غُلُّامًا ، وَإِنَّمَا يًدْ7َى عُرْفًا بْالْغُلَامِ الُْممَيِّزِ فَصَحَّ الِاسْتِدْلَال بِهِ وَنِثْلُهُ الْغُلَامَةُ قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ: الْغُلَانُ اﻻِابْمُ علصَّغِيرُ ثُمَّ قَال َقعَلَ الأَْزْهَريُِّ وَسَمِعْت الْعَرَبَ تَقُولُ لِاْمَوْلُضوِ حِىنَ يُولَدُ زَكًرًا غُلَامٌ فَلَمْ ئُنَصِّصُوا الْغُلَامَ بِالْمُمَيِّزِ. اه. ع ج اَلَي م ر.َقوْلُهُ: فِي الِانْتِسَابِ صَوَابُهُ فِي التَّخْيِيرِ وَكَتَبَ بَغًضُحُمً قَوْلَهُ :فِي الِانْتِسَابِ أَيْ انِْدَ الِشاْتِبَاهِ فِيمَا إذَا وَطِئَّ رَجُرَانِ