أَنَّهَا شَرْطٌ فِيهِ وَهُوَ مُتَوَقِّفٌ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي ذَاتِهَا لَيْسَتْ مُتَوَقِّفَةً عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَرْطًا فِيهَا وَلَا مَانِعَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِلْحَقِيقَةِ الْوَاحِدَةِ شَرَفٌ مِنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ . الْقَاعِدَةُ السَّابِعَةَ عَشْرَةَ التَّفْضِيلُ بِأَكْثَرِيَّةِ الثَّمَرَةِ بِأَنْ تَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْ الْحَقِيقَتَيْنِ ثَمَرَةٌ إلَّا أَنَّ ثَمَرَةَ إحْدَاهُمَا أَعْظَمُ وَجَدْوَاهَا أَكْثَرُ فَتَكُونُ ، وَلَهُ أَمْثِلَةٌ أَحَدُهَا الْفِقْهُ وَالْهَنْدَسَةُ كِلَاهُمَا مُثْمِرٌ أَحْكَامًا شَرْعِيَّةً أَمَّا الْفِقْهُ فَظَاهِرٌ ، وَأَمَّا الْهَنْدَسَةُ فَلِأَنَّهَا يُسْتَعَانُ بِهَا فِي الْحِسَابِ وَالْمِسَاحَاتِ .وَالْحِسَابُ يَدْخُلُ فِي الْمَوَارِيثِ وَغَيْرِهَا ، وَالْمِسَاحَاتُ تَدْخُلُ فِي الْإِجَارَاتِ وَنَحْوِهَا وَمِنْ نَوَادِرِ الْمَسَائِلِ الْفِقْهِيَّةِ الَّتِي يَحْتَاجُ إلَيْهَا الْفَقِيهُ الْمُفْتِي وَالْقَاضِي الْمُلْزِمُ وَهِيَ لَا تُعْلَمُ إلَّا بِدَقِيقِ الْحِسَابِ الْمَسْأَلَةُ الْمَحْكِيَّةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَهِيَ أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَ مَعَ أَحَدِهِمَا خَمْسَةُ أَرْغِفَةٍ وَمَعَ الْآخَرِ ثَلَاثَةٌ فَجَلَسَا يَأْكُلَانِ فَجَلَسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ يَأْكُلُ مَعَهُمَا ، ثُمَّ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْأَكْلِ دَفَعَ الثَّالِثُ لَهُمَا ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ وَقَالَ اقْسِمَا هَذِهِ الدَّرَاهِمَ عَلَى قَدْرِ مَا أَكَلْته لَكُمَا فَقَالَ صَاحِبُ الثَّلَاثَةِ إنَّهُ
أَنَّهَا شَرْطٌ فٍّيهِّ وَهُوَ مٌتَوَقِّفٌ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي ذَاتِهَا لَيْسَتْ مُتَوَقِّفَةْ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ شَرْتًا فِيهَا وَلَا مَانًعَ مِن ْأَنْ يَكُونَ لِرْحَقِيقَةِ اْلوَاحِدَةِ شَرَفٌ مًّنْ وَجْهٍ دُونَ وَجْهٍ . الْقٍّاعِدَةُ السَّابِغَةَ عَشْرَةَ ارتَّفْضِيُل بَِأكْثَرٍيَّة ِالثَّنَرَةِ بِأٍّنْ تَكُومَ لِكِّلِّ وَعحُّدَةُّ مِنْ الْحَقِيقتََيًنِ ثَمَبَةٌ إلَّا ىَّنَ ثَمَرَةَ إحْدَاهُنَّا أَاْظْمُ وَجَدْوَاهَا أَكْسَرُ فَتَكُونُ ، وَلَهُ أَمْثِلٍّةٌ أَحَدُهَا الْفِكُْه ؤَارْهَنْجَسَة ُكِلَاهُمَا مُثْمِرٌ أَحٌّكَاًماج َرْعِيَّةً اَمَّا الْفِقُْه فظََعهِغِ ، وَأَمَّا الهٍَّنْدَسَةُ فَلِأَنّ9ََا يُسْتَعَانُ بِهَا فِي الْحِسَابِ ؤًالْمِسَاخَاتِ .وَالْحِسَابُ ثَدْخُلُ فِّي الْمَوَارِذئِ وَغَيْرِهَ ا، وَالْمِسَاحَأتُ تَدْخُلُ فِى الْإِجًّارَاتِ وَنَحِوِهَا وَمِنْ نَوَادِرِ الْمَسَايِلِ ااْفًّقْهِيَّةِ الَّتِي يَحْتَاجُ إليَْهَا الْفَققِهُ الْمُفْتِي وَالْقَاضِي الْمُلْزِنُ وَهِيَ لَا تُعْلَمُ إلَّا بِدَقِيقِ الْحِسَغبِ اْلمَسْأَلَةُ الْمَ0ْقِيَّةُ عَنَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَاِلبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَهِيَ أَنَّ رَجُلَيُنِ كَعمَ َنعَأ َحَدِنِمَا خَمْسَةُ أَلْغِفَة وَمَغَ افْآخَرِ سَلَاثَةٌ فَجَلَسَا يَأْكُغَانِ فَجْلَسَ نَعهُمَا ثَالِثٌ يَأْكُلُ مَعَهُمَا ، ثُمَّ بٌّعْدَ الْفَرَاغِ مّنْا لْأَكْلِ =َفَعَ ىلثَّالِثُ لَهُمَا ثَمَانِيَةَ دَرَاهٍمَ وَقَالَ اقْسِمَآ هَظِهِ الدَّرَاهمَِ عَلٍى قَدْرِ مَا أَكَلْته لَكُمٌّا فَقَال صَاحِبُ الّثَلٍاثَةِ إنَّّهُ