يَتَعَيَّنُ عِتْقُ غَانِمٍ وَشَبَّهَ هَذَا بِمَا لَوْ أَقَرَّ الْأَخُ بابن الميت يَثْبُتُ النَّسَبُ دُونَ الْإِرْثِ أَوْ قَالَ إنْ وَطِئْتُك وَطْئًا مُبَاحًا فَأَنْت طَالِقٌ قَبْلَهُ ثُمَّ وَطِئَ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ لِأَنَّهُ لَوْ وَقَعَ لَخَرَجَ الْوَطْءُ عَنْ كَوْنِهِ مُبَاحًا وَخُرُوجُهُ عَنْ ذَلِكَ مُحَالٌ وَسَوَاءٌ أَذَكَرَ ثَلَاثًا أَمْ لَا أو علق بِمَشِيئَتِهَا خِطَابًا اُشْتُرِطَتْ أَيْ مَشِيئَتُهَا فَوْرًا بِأَنْ تَأْتِيَ بِهَا فِي مَجْلِسِ التَّوَاجُبِ لِتَضَمُّنِ ذَلِكَ تَمْلِيكَهَا الطَّلَاقَ كَطَلِّقِي نَفْسَك وَهَذَا فِي غَيْرِ نَحْوِ مَتَى أَمَّا فِيهِ فَلَا يُشْتَرَطُ الْفَوْرُ والتقييد بهذا من زيادتي.
يَتَعَيًّّنُ عِتْقُ غَأنمٍ وَشَبَّهَ هَذَا بِمَا ِّلؤْ أَغَغَُ الْأَخُ بابن الميت يَثْبُتُ النَّسَبُ دُسمَ الِْإرْثِ أَوْ قَالَ إنْ وَتِئْتُك وَطْئًا مُبَاحًا فَأَنْت طَالِقٌ قَبْلَهُ ثُمَّ وَطِئَل َمْ يَثَعْ طَلَعقٌ لٍّأَنَّهُ لَوْ وَقَعَ لَخَرَجَ الْوَطْءُ عَنٌ كَوْنهِِ مُبَاحًا وَخُرُوجُ9ُ عَنْ ذَلِكَ مُحَالٌ وَسَوَأءٌ أَذَكَرَ ثَرَاثًا أَمْ لَى أو علق بًّنَشِيئَتِهَا خِطاَبًا اُشْتُرَِطتْ أَيْ مَشِيئَتُهَاف َوْرًا بِأَنْ تَاْتِيَ بِهَا فِي مَجْلِسِ التَّوعَجُبِ لِتَضَمُّنْذ َلِكَ تَمْلِيكَهَا الطٍَّلَاقَ كَطلَِّقِي نَفْسَك وَهَذَأ فِي غَيْرِ نَحْوّ مَتَى أَمَّا فِيهِ فَلَا قُشْتَرَطُ الَْفوْرُ والطقييد بهذا من زياضتي.