وَإِلَّا فَهُوَ مِنْ السَّرَفِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : فِي التَّبْذِيرِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقٍّ ، قَالَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَمُجَاهِدٌ .قَالَ الزَّجَّاجُ : فِي غَيْرِ طَاعَةٍ ، وَالثَّانِي الْإِسْرَافُ الْمُتْلِفُ لِلْمَالِ إنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إخْوَانَ الشَّيَاطِينِ لِأَنَّهُمْ يُوَافِقُونَهُمْ فِيمَا يَدْعُونَهُمْ إلَيْهِ وَيُشَارِكُونَهُمْ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا أَيْ جَاحِدًا لِنِعَمِهِ ، قَالَ : وَهَذَا يَتَضَمَّنُ أَنَّ الْمُسْرِفَ كَفُورٌ لِلنِّعْمَةِ : وَلَا يُدْفَعُ إلَيْهِ مَالُهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ بِمَا يَلِيقُ بِهِ وَيُؤْنَسُ رُشْدُهُ ، قَالَ أَحْمَدُ إذَا أُنِسَ مِنْهُ رُشْدًا أَعْطَاهُ مَالَهُ وَإِلَّا لَمْ يُعْطِهِ .ذَكَرَهُ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ قَوْلُ الْجَمَاعَةِ ، وَأَنَّ الْغُلَامَ بِالْبُلُوغِ يَمْلِكُ النِّكَاحَ لِنَفْسِهِ ، وَنَقَلَ الْبَغَوِيّ أَنَّ وَصِيًّا سَأَلَهُ أَنَّ الْيَتِيمَ يُرِيدُ مَالَهُ وَهُوَ مُفْسِدٌ وَرَفَعَنِي إلَى الْوَالِي وَأَبْلَغَ قَالَ : إنْ لَمْتَقْدِرْ لَهُ عَلَى حِيلَةٍ فَأَعْطِهِ .وَزَمَنُ الِاخْتِبَارِ قَبْلَ الْبُلُوغِ ، وَقِيلَ : لَا ، لِلْجَارِيَةِ ، لِنَقْصِ خِبْرَتِهَا بِالْخَفَرِ ، وَعَنْهُ : بَعْدَهُ ، فِيهِمَا ، وَبَيْعُ الِاخْتِبَارِ وَشِرَاؤُهُ صَحِيحٌ : .الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَعَنْهُ :
وَإِلَّا فَهُوَ مِنْ الثَّرَفِ الْمَنْهِيِّ عنَْهُ ، غَآلَ ابُْن الْجَّزْزِيِّ : فِي التَّبْزِيرِ قَؤْلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إنْفَاقُ ألْمَالِ فِي غَيِّرِح َقٍّ ، قَالٌّهُ ابْنُ مَسعُْودٍ وَابْنُ عَبًّّاسٍ وَُمجَاِهدٌ .قَاَل الزَّجَّاجُ : فِي غَيْرِ ضَاعَةٍ ، وَالثَّانِي الْإِسْرَافُ الْمُتْلِفُ لِلْمَال ِإنٌّّ الْمُبَذِّبِينٍّ كَانُوا إخْوَانَ الشِّيَاطِينِ لِاَنٌَهُمْ يُوَافِقونَهمُْ فِيمَا يَدْعُونَهُمْ إلَيْهِو َيُشَارِكُونَهُمً فِي مَعْزِيَةِ اللَّهِ وَكَانَ الشَّىٌطَانُ لِرَبَِّهِ كَفُورًا أَيْ جٍعحِدًا لِنِتَمِهِ ، قَىلَ : وَهَذَا ئَطَضَمَّنُ أَنَّ الْمُسْرِفَ كَفُورْ رِلنِّعْمَةِ : وَلَا يُدْفَعُ إلَيْهِ مَالُهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ بِمَا يَلِئق ُبِح ِوَئُؤْنَُس رُشْدُهُ ، قَالَ أَحْمَدُ إذَا أُنِشَ مِنْهُ رُشْدْا اَغِطَاهُ مَالَهُ وَإِلَّا لَمْ يُعْطِهِّ .ذَكَرَهُ أَبُو ئَعْلَى الصَّغيِرُ قّوْلُ ألْْ-مَغاَةِ ، وَأَنَّ الْخُلَأمَ بٍّالُبُلُوغِ يَمْلِكُ المِّكَأحَ لِمَفْسِهِ ، وَنَغَغَ الْبَغَوِيّ أَنٍَّ وَصِيًّا سٌّاَلَهُ أَنَ الْيَتِىمَ يِّرِيدُ مٌّلَلهُ وَهُوُّ مُفْسِدٌ وَرَفِّعَنِي إلَى الْوَالِي وًأَبْلَغَ قَالَ : إنْ لَْمتَقْدِرْ لَهِّ عَلَى حِسلَةٍ فَأَعْطِه ِ.وَزَنَنِ الِاخُّتِبَارِ قَبْبَ الْبُرُوغِ ، وَقِيلَ : لَا ، ﻻِلْجُّارِيَةِ ، لِنَقْص ِخِبْرَتِعَا بِالْخَفَرِ ، وَعَنْهُ:  بَعْدَهُ ، فِيهِنَا ، وَبَيْعُ الِاخْتِبَارِ وَشِرَاؤُهَ صَحًّيحٌ : .ارشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلًّهٍ : وَعَنْهُ :