قَبْلَهَا فَلِوَارِثِ الْمُقْتَصِّ مِنْهُ قَتْلُ الْمُقْتَصِّ إنْ لَمْ نُوَرِّثْ قَاتِلًا بِحَقٍّ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ لِبَقَاءِ الْقِصَاصِ عَلَيْهِ وَلَمْ يَنْتَقِلْ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ وَكَذَا إنْ قَتَلَا مُرَتَّبًا وَعُلِمَتْ عَيْنُ السَّابِقِ وَلَا زَوْجِيَّةَ بَيْنَ الْأَبَوَيْنِ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا الْقَوَدُ عَلَى الْآخَرِ وَيَبْدَأُ بِالْقَاتِلِ الْأَوَّلِ وَإيهَامُ الْمَتْنِ الْإِقْرَاعَ هُنَا أَيْضًا غَيْرُ مُرَادٍ خِلَافًا لِلْبُلْقِينِيِّ إلَّا فِي قَطْعِ الطَّرِيقِ فَلِلْإِمَامِ قَتْلُهُمَا مَعًا نَظِيرُ مَا مَرَّ وَلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ أَعْنِي الْأَوَّلَ؛ لِأَنَّ الْآخَرَ إنَّمَا يُقْتَلُ بَعْدَهُ وَبِقَتْلِهِ تَبْطُلُ الْوَكَالَةُ وَلَا يُنَافِيهِ أَنَّهُ لَوْ بَادَرَ وَكِيلُهُ وَقَتَلَ لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ؛ لِأَنَّهُ لِمُطْلَقِ الْإِذْنِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ صِحَّةُ الْوَكَالَةِ فَانْدَفَعَ مَا لِلرُّويَانِيِّ هُنَا وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ بَيْنَهُمَا زَوْجِيَّةٌ فَعَلَى الثَّانِي فَقَطْ الْقِصَاصُ دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنَّهُ وَرِثَ مَنْ لَهُ عَلَيْهِ بَعْضُ الْقَوَدِ فَفِيمَا إذَا قَتَلَ وَاحِدٌ أَبَاهُ ثُمَّ الْآخَرُ أُمَّهُ لَا قَوَدَ عَلَى قَاتِلِ الْأَبِ؛ لِأَنَّ قَوَدَهُ ثَبَتَ لِأُمِّهِ وَأَخِيهِ فَإِذَا قَتَلَهَا الْآخَرُ انْتَقَلَ مَا كَانَ لَهَا لِقَاتِلِ الْأَبِ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي يَرِثُهَا وَهُوَ ثُمُنُ دَمِهِ فَسَقَطَ عَنْهُ الْكُلُّ؛ لِأَنَّهُ لَا
قَبْلَهَا فَلِؤَارِثِ اْلمُقْتَصِّ نِنْهُ قَطْلُ الْمُقْتصَِّ إهْ رَم ْنُوَرِّثْ قُاتِلًا غِحَقٍّ وَهُوَ الْمُعْتَمَضُ لًّبَغَاءًّ الْقِصَاصِ عَغَيِْه وَلَمْ ءَنُتَقِلْ لَتُم ِنْهُ شَئِّءٌ وَكذََا إنْ قَتَلَع مُرَتًَّبًا وَعُرِمَتْ عَيْنُا لسَّابِقِ وَلَا زَوْجِيَّةَ بَيْنَ الْأِبَوَيْنِ فَلِكُلٍّ مِنهَّْمَﻻ الْقَوَدُ عَلَ ىالْآخَرِ وَيَبْدَأُ بِالْقَاتِلِ الُّأِّوَّلِ وَإيهَامُ اغْمَتْنِ الْإِقْرَاعَ هُنَا أَيْظًا غَيُّرُ مُرَادٍ خِرَعفًا لِلْبُلْقِينَيِّ إلَّاف ِي قَطْعِ الطَّرِيقِ فَلٍلْإِمَامِ قَتْلُهُمَا مَعًا نَظِيرُ مَا مَرَّو َلَا يَصِحُّ تَوْكِيلُهُ أَعْنِي الْأَوَّلَ؛ رِأَنَّ الْآخَرَ إنَمَّا يُقْتَلُّ بَعْدَهُ وَبِقَتْلِهِ تَبُْطلُ الْوًّسَالَةُ ؤَلَا يُنَافِيهِأ َنًَهُ لَوْ بَأدَرَ وَكِيلُهُ وًقَاَلَ لَمْ يَلزَْمِّهُ سَيْءٌ؛ لِأَمَّهُ لٍمُطْلَغِ الْإِذْنِ وَلَا يَلْزَمْ مِنْهُ صِحَّةُ الْوَكَالَةِ فَاندَْفَعَ مَا لِلرُّوىَانِيِّ هُنَا وَإِلَّا فِأَنْ كَانَ بَيْنٍّهُمَا سَوْجِيَّة ٌفَعَلَى الثَّانِي فَقَظْ الْقِصَاُص دُونَ الْأَوَّلِ لِأَنٍّهُ وَرِثَ مَنْ لَهُ عُّلَىٍّهِ بعَْضُ لاْقَؤَكِ فَفِئمَا إذَا قَتَلَ نَاحِدٌ أَبَاهُ ثُمَّ الْآخَرُ أمَُّهُ لَا قَوَدَ عََلى قَاتِلِ الْأَبِ؛ لِأَنَّ َقودََنُ سَبَتَ لَأُمّهُ وَأَخِيهِ 6َإِذَا قَطََلهَا الْآحَرُ امْتَغَلَ مَا كَانَ رَهَا لِقَاتِرِ الْأَبِ؛ لِاَنَّهُ الَّذِيي َرِثُهَا وَهُوَ ثُمُنُ دَمِهِ غَسَقَطَ عٌنْحُ الْكُلُّ؛ لٌّأَنَّهُ لَا