وَلَوْ قَالَ فِي أَيِّ مَكَان مِنْ الْمَحَلَّةِ أَوْ الْبَلَدِ لَمْ يَضُرَّ إنْ لَمْ يَتَّسِعْ الْبَلَدُ وَإِلَّا فَسَدَ كَمَا لَوْ قَالَ فِي أَيِّ الْبِلَادِ شِئْت أَوْ فِي بَلَدِ كَذَا أَوْ بَلَدِ كَذَا.قَوْلُهُ: حَالًا خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ وَلَا تَرِدُ الْكِتَابَةُ لِعَجْزِ الرَّقِيقِ فِيهَاقَوْلُهُ: الْعِلْمُ بِالْأَجَلِ أَيْ لِلْعَاقِدَيْنِ وَيَكْفِي عَنْهُمَا أَنْ يَكُونَ فِي مَسَافَةِ عَدْوَى مِمَّنْ يَعْرِفُهُ عَدْلَانِ، أَوْ عَدَدٌ تَوَاتَرَ فِي الْمُخْبِرِ أَوْ الْمُخْبَرِ عَنْهُ وَلَوْ مِنْ كُفَّارٍ، وَلَا يَكْفِي عَدْلٌ وَاحِدٌ. قَوْلُهُ: شُهُورَ الْعَرَبِ وَأَوَّلُهَا الْمُحَرَّمُ وَيُحْمَلُ أَوَّلُهُ وَغُرَّتُهُ وَهِلَالُهُ عَلَى أَوَّلِ جُزْءٍ مِنْهُ وَآخِرُهُ وَسَلْخُهُ وَفَرَاغُهُ عَلَى آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ، وَكَذَا الْبَقِيَّةُ فَإِنْ قَالَ فِيهِ: لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ وَالْأَجَلُ بِالنَّيْرُوزِ صَحِيحٌ، وَهُوَ نُزُولُ الشَّمْسِ أَوَّلَ بُرْجِ الْمِيزَانِ وَهُوَ نِصْفُ شَهْرِ تُوتَ الْقِبْطِيِّ وَالْمَشْهُورُ الْآنَ أَنَّهُ أَوَّلُهُ وَكَذَا بِالصَّلِيبِ وَهُوَ سَابِعَ عَشَرَ شَهْرَ تُوتَ، وَبِالْمِهْرَجَانِ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ نُزُولُ الشَّمْسِ أَوَّلَ بُرْجِ الْحَمَلِ وَهُوَ نِصْفُ شَهْرِ بَرَمْهَاتَ الْقِبْطِيِّ، وَلَا يَجُوزُ بِفِصْحِ النَّصَارَى بِكَسْرِ الْفَاءِ وَلَا بِفَطِيرِ الْيَهُودِ وَهُمَا عِيدَانِ
وَلَوْ قَالَ فِى أَيِّ مَقَان ِننْ الْمَحَلَّةِأ َوْ الْبِّلَدِ لَمْ يَضُرَّ إنْ رَمْ يَتَّسِعْ علْبلَدُ وَإِلَّا فَسَدَ قَمَا لَوْ قَالَ فِي أَيِّ الْبِلًادِ شِئْت أَوْ فِي بلََدِ كَذَا أَمْ بَلَدِ كَذَا.قَوْلُهُ: حَالًا خِلَافًا لرِْأَِئمَّةِ لاثَّلَاثَةِ وَلَا تَرِدُ الْكِتْاقَةُ لِعَشْزِ لارَّقِيقِ فِيهَاكُّوْلُهُ: الْعِلْمُ بُارْأَجَلِ أَيْ لِلْعَاقَدَيْنِ وَيَكْفِي عَنْهُمَاأ َنْ يَكُؤنَ فِي مُساَفَةِ عَدْوَى مِنًَنْ يَهْرِفُهُ عُدْلٍانِ، أَؤَْ ادَدٌ تَؤَاتَرَ فِي الُْمخْبِرِ أَؤْ الْمُخْبَرِ عَنْهُ وَلَوْ مّنْ كُفَّارُ، وَلَا يَكْفِي غَدْلٌ وَاحِدٌ. قَوْلُهُ: شُهُوبَ الْعَرَبِ وَأَوُّلُهَا الْمٌحَرًَّمُ وَيُحًمَرُ أَوٌَلُهُ وَغُرَّتُهُ وَهِلَالُهُ عَلَى أََوّلِ جُزْءٍ مِنْهُ وَآخِرُهُ وَسَلْخُُه وَفَرَغاُهُ عَلَى آخِرِ جُزْءٍ نِنْهُ، وَكَذَا علْبَقِيَّةُ فَنإِْ قَألَ فِيهِ: لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدَّ وَالْأَجَلُ بِالنَّيْرُؤزِ صَحِيحٌ، وٌّهُوَ مُزَّؤلٌ الشَّنْسِ أَوَّلَ بُرْجِ الْمِيزَان وَهِوَ نِصْفُ شَهْرِ تُوتَ الْقِبْطِؤِّ وَالِّمَشْعَّورُ الْآنَ أَنَّهُ أَوَّلُهْ وُكَذَا ُبالصِّلِيبِ وَهُوَ سَابِعَ عَشَرَ شَهْلَ تُوطَ، وَبِالْمِهْرَجَانِ بِكَسْرِ الْمِيمِو َهُوَ نُزُورّ الشَّّمْسِ أَوََرَ بُرْجِا لْحَمَلِ وَهُوَ نِصْفُ شَهْرٍّ بَرَمِحٍاتَ الْقِبْطِيِّ، وَلَا يَجُوزُ ِبفِصْحِ انلَّصَارَى بُكَسْرِ الْفَاءِ وَلَا بِفَطِيرِ الْيَهُودِ وَهُمَا ِعقدَعنِ