، وَلَمْ يَزِدْ ، انْتَهَى .وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْمُنَوِّرِ .وَلَا تَصِحُّ هِبَةُ دَيْنٍ لِغَيْرِ غَرِيمٍ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ يَصِحُّ و م وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا رِوَايَتَيْنِ فِيهِ وَفِي بَيْعِهِ مِنْ غَيْرِهِ .وَمَنْ قَبَضَ دَيْنًا جُزَافًا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي قَدْرِهِ مَعَ يَمِينِهِ ، وَيَدُهُ قِيلَ : يَدُ أَمَانَةٍ ، وَقِيلَ : يَضْمَنُهُ لِمَالِكِهِ ، لِأَنَّهُ قَبَضَهُ عَلَى أَنَّهُ عِوَضٌ عَمَّا لَهُ م الشَّرْحُمَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَمَنْ قَبَضَ دَيْنًا جُزَافًا قُبِلَ قَوْلُهُ فِي قَدْرِهِ مَعَ يَمِينِهِ ، وَيَدُهُ قِيلَ : يَدُ أَمَانَةٍ ، وَقِيلَ : يَضْمَنُهُ لِمَالِكِهِ ، لِأَنَّهُ قَبَضَهُ عَلَى أَنَّهُ عِوَضٌ عَمَّا لَهُ ، انْتَهَى . أَحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُهُ ، وَقَدْ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ فِي طَرِيقَتِهِ كَمَا حَكَاهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَضْمَنُهُ ، لِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْمُصَنِّفُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْكَافِي فِي تَعْلِيلِهِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .وَقَالَ فِي التَّلْخِيصِ فِي مَسْأَلَةِ الْكِيسِ وَتَبِعَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : وَلَوْ قَالَ خُذْ مِنْ هَذَا الْكِيسِ قَدْرَ حَقِّك فَفَعَلَ لَمْ يَكُنْ قَابِضًا حَقَّهُ قَبْلَ وَزْنِهِ ،
، وَلَمْ يَزِدْ ، ناْتَهَى .وِالْوَجْهُ الثَّانِي يَصِحُّ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كُّلَامِهِ فِي المُْنَوِّرِ .َولَا تَصِحُّ هِبَةُ ضَيْنٍ لَِغيْرِ غَرِيمٍ ، وَنَقَغَ حَرْبٍّ يَصُحُّ و م وَأَطْلَقَ شَيْخُنَا رَِواىَطَيْنِ فِئحِ وَفِى بيْعِهِ مِنْ غَيْرِهِ .وَمُنْ قَبضََ دَىْناً جُزَافْا قُبِلَ غَوْلهُُ فِي قَضْرِهِ مَعَ يَمِينِهِ ، وَيَدُهُ قِىلَ : يَدُ َأمَانَةٍ ، ؤَقِيلَ : يضَْمنَُهُ لِمَالكِِهِ ، رِأَنَّهُ قَبَضَهَّ عَلَى أَنَّهُ عِوَضٌ اَمَّ الَهُ م اغشَّرْخُكَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَمَنْ قَبَدَ دَيْنًا جُزَاًفا قُلُّلَ كَؤْلُهُ فِي قَدْرِهِ مَعَ يَمِينِهِ ، وَيَدُهُق ِيلَ : يَدُ أَمَانَةٍ ، وَقِيلَ : يَضْمَُنهُ لِمَالِكِهِ ، لِأَنَّهٌ قَبَضَهُ عّلَى أَنَُّه غِوَضٌ عَمٍَّا لَهُ ، امْتًهَى . َأحَدُهُمَا لَا يَضْمَنُهُ ، وَقَدْ اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَعبِ فِي طَرَيقَتِهِ كَمَا حَكَاهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ . وَإلْوَْجهُ الثَّانِي يَضْمَنُهُ ، رِمَا عَلَّلَهُ بِهِ الْنُصَنِّفُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ لِّي الْكَافِي فِي تَعٌّلِيلِهِ ، وَحُوًّ الصَّوَابُ .وَقَارَ فِي الطَّلْخِيسِ فِي مَسْأَلَةِا لْكِيسِ وَتَبِعَهُ فِي الرِّعٌايَةِ الكُبْرَى : وَلَنْ قَالَ خُذْ مِنْ هَذَا الْقِيسِ قَدْرَ حَقِّك فَفَعَلَ لَمْ يَكُنْ َقابِضًا حَبَّهُ قَبْلَ ؤَزْنِهِ ،