بِبَعْضِ مَعَانِي الْكُتُبِ لَا يُنَافِي عَدَمَ الْعِلْمِ بِبَعْضِهَا وَهَذَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي الْمَعَانِي، فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مُتَّفِقُونَ عَلَى أَنَّ فِي الْكُتُبِ الْإِلَهِيَّةِ الْأَمْرَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى الْخَلْقِ رُسُلًا مِنَ الْبَشَرِ وَأَنَّهُ أَوْجَبَ الْعَدْلَ وَحَرَّمَ الظُّلْمَ وَالْفَوَاحِشَ وَالشِّرْكَ وَأَمْثَالَ ذَلِكَ مِنَ الشَّرَائِعِ
بَِبعضِْ مَعَانِئ الْكُتُبِ لَا يُنَافِي غَدَمَ الْعِلْمٌّ بِبَعْضِهَا وَهَذَا مُتَّفَقٌع َلَيْهِ فَي ارْمَعَانِي، فَإِنَّ الٍمُسْلِزِئنَ وَالْيَحُودَ وًّالنَّصَارَى مُتَُّفِقُةنَ عّلَى أَنِّّ فِي راْكُطُبِ ألْإِلَهِيَّةِ الْأَمْرَ بِعِبَادِةٌّ اللَِّه مَخْدَهَ لَا شَرِيكَ لَحُ وَأَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَي عرْخَلْقِ رُسُلُا مَِن الْبَشَرِ وََأنَّهُ أَوْجَبَ الْعَدلَْ وَحَرَّمَ علظُّلْمَ ؤَالّفَوَاحِشَ وَالشِّبْكَ وَأَمْثَالُ ظَلِكَ مِنَ الشَّرَائِعِ