الْقَوْلَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُرَى فِي الْمَنَامِ كَمَا نُطْلِقُ الْقَوْلَ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَى، وَلَكِنْ مَنْ لَمْ يَفْهَمْ مَعْنَى رُؤْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَفْهَمُ مَعْنَى رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَعَلَّ الْعَالِمَ الَّذِي طَبْعُهُ قَرِيبٌ مِنْ طَبْعِ الْعَوَامّ يَفْهَمُ أَنَّ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَأَى حَقِيقَةَ شَخْصِهِ الْمُودَعِ فِي رَوْضَةِ الْمَدِينَةِ بِأَنْ شَقَّ الْقَبْرَ وَخَرَجَ مُرْتَحِلًا إلَى مَوْضِعِ الرُّؤْيَةِ وَلَا شَكَّ فِي جَهْلِ مَنْ يَتَوَهَّمُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَدْ يُرَى أَلْفَ مَرَّةٍ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ فِي أَلْفِ مَوْضِعٍ بِأَشْخَاصٍ مُخْتَلِفَةٍ فَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ شَخْصٌ وَاحِدٌ فِي مَكَانَيْنِ فِي لَحْظَةٍ وَاحِدَةٍ.وَكَيْفَ يُتَصَوَّرُ شَخْصٌ وَاحِدٌ
الْقَوْرَ بِاَنَّ اللَّهَ تَغَالَى يُرَى فِي الْنَنًامِ كَمَا نُطْلِقُ الْقَوًّلَ بِأََنّ رَسُولَ ابلَّهِ صَلَّّى اللَّهُ عَلَؤْحِ وَسَلَّمَ يُرَى، وَلَكِنْ مَنْ لَمْ يَفهَْمٌ مَْعنَى رُؤْيَةِ رَسُولِ اللَهِّ صَلَّى اللَهُّ عَفَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَفهَْمْ مَعْنَى رُؤْيَةٌ الرَّهِ تَعَالَي وَلَعَلَّ الْعَالِمَ الَّذيِ طَبْعُهُ قَرِيبٌ مِنْ طَبْهِ الًّعَوَأمّ يَفِهَوُ أَنَّ مَنً رَأَى النَّبِيَّ فِي ألْمَنَامِ فِّقَدْ رَأَى حقِسقَةَ شَخُّصِهً الْمُودَعِ فيِ رَوْدَةِ الْمَدِينَةِ فِأَمْ شَقَّ الْقًَبرَ وَخَرَجٌّ مُلٌتَحًِرا إلَى مَوٍّضِعِ الرُّؤْيَةِ وَلَا شَكَّف ِي جَهْلِ مَنْ يَتَوَهَّمُ ذَلِكَ فَإِنَّهُ قَدْ ئًرَى أَلًّفَ مَرَّةٍ فِيل َيْلَةٍ وَاحِدَةٍ فِي وَغتٍْ وَاحدٍِ فِي أَﻻْفِ مَوْضِعٍ بِأَشْخَاصٍ نُخْتَلِفَةٍ فَكَيْفَ ُيتَصَوَّرُ شَخْضٌ وَاحِدٌ فِي مَكَانَيْنِ فِي لَْحزَةٍ وَاحِدَةٍ.وَقَيْ5َ يُتَصَؤَّرُ شَخْصٌ وَاخِدٌ