خَرَجَ لِمِنًى وَلَوْ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إلَيْهَا عَلَى الْأَحْسَنِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرَّاجِعَ إلَى بَلَدِهِ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ الْحَجِّ يَقْصُرُ حَيْثُ كَانَ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ يَعْمَلُهُ فِي غَيْرِ وَطَنِهِ فَلِذَا أَتَمَّ الْمُنَاوِيُّ لِأَنَّ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ إنَّمَا يَعْمَلُهُ بِوَطَنِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ عَمَلٌ مِنْ أَعْمَالِ الْحَجِّ وَلَا يُتِمُّ الْمَكِّيُّ فِي رُجُوعِهِ فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ رُجُوعُهُ لِوَطَنِهِ لَكِنَّهُ بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَعْمَلُهُ بِغَيْرِهِ وَهُوَ النُّزُولُ بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ إنَّ كَلَامَ الْمُؤَلِّفِ لَا يُفِيدُ أَنَّ الْعَرَفِيَّ فِي ذَهَابِهِ لِمِنًى لِرَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَلِمَكَّةَ لِطَوَافِ الْإِفَاضَةِ وَفِي رُجُوعِهِ لِمِنًى لِلرَّمْيِ يَقْصُرُ مَعَ أَنَّهُ يَقْصُرُ وَفِي كَلَامِهِ فِي بَابِ الْحَجِّ مَا يُفِيدُهُ حَيْثُ قَالَ وَجَمَعَ وَقَصَرَ إلَّا كَأَهْلِهَا كَمِنًى وَعَرَفَةَ وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ أَنَّهُ لَا يَقْصُرُ غَيْرُ ظَاهِرٍالشَّرْحُ قَوْلٌ : أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُورِ وَمُقَابِلُهُ أَقْوَالٌ فَقِيلَ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ مِيلًا وَقِيلَ أَرْبَعُونَ مِيلًا وَقِيلَ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ قَوْلُهُ : وَيَقْصُرُ الْمَكِّيُّ إذَا خَرَجَ لِمِنًى أَيْ قَاصِدًا عَرَفَةَ قَوْلُهُ : عَلَى الْأَحْسَنِ وَمُقَابِلُهُ الْوَقْفُ لِمَالِكٍ قَوْلُهُ : فَلِذَا أَتَمَّ الْمُنَاوِيُّ أَيْ إذَا طَافَ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ وَرَجَعَ إلَى بَلَدِهِ فَيُتِمُّ فِي رُجُوعِهِ ؛ لِأَنَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ وَهُوَ الرَّمْيُ يَعْمَلُهُ فِي بَلَدِهِ قَوْلُهُ : وَلَا يُتِمُّ الْمَكِّيُّ فِي رُجُوعِهِ أَيْ مِنْ مِنًى بَعْدَ رَمْيِ الْجَمَرَاتِ وَتَوَجَّهَ إلَى مَكَّةَ قَوْلُهُ
خَرَجَ لِمِنًى وَلٍمْ أَدْرَقَتْهُ الصََّلَاةُ قَبْلَ أَمْ يًِصلَ إلَئٌهْع عَلَى اْلأَحْسَنِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الرَّاجِاَ إلَى بَلَدِِه وَاَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ الْحَّجِ يَقْصُرُ حَيْثُ كَامَ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَمَّلِ يَعْمَلُهُ فِي غَيْرِ وَطَنِهُّ فَلِذَا أَتَمَّ اْلمُنَاوِيُّ لِأَنَّ مَا بِقِيَ عَلَئْهِم ِنْ الْعَملَِ إنَّمَا يَعْمَلٍحُ ِبَوطَنِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ بَعْدَهُ عَمَلٌ مِنْ أَعْمَالِ الْحَجِّ وَلَا يُتِمُّ اْلمَقِّيُّ فِي رُجُؤعِهِ فَإِنَّحُ وَإِنْ كَانَ رُجُوعُهُ لِوَطَنِحِ لَكِنًَهُ بقَِئّ َعليَْهِ شَيْءٌ ؤَعْمَلُهُ بِغَيْرِهِ وَحُمًّ النُّزُولُ بُالْمُحَصَّبِ ثُمَّ إنَّ مَلَام َالمُؤَلّفِِ لَا يُفِيدُ أَنَّ الًّعَرَفِيَّ فِي ذَهَابِهِ لِمِنًى لِرٍمْيِ جَمْرَة ِالْعَقَبَةِ ؤَلِمَكَّةَ رِضَوَافِ الْإٌّفَاضَةِ وَفِ ىرُجُوعِهِ لِنِنًى لِلرَّمْيِ يَقْصُرِّ مَعَ أَنَّهُ يَقْصُرُ وَفِي كََلامِهِ فِي بَابِ الْحَجِّ مَا يُفِيضُهُ َحيْثُ قَالَ وَجَمعًّ وَقَصَبَ إلَّا كَأَهْلِهَا كَمِنًى وَعَرَفَةَ وَمَإ ذَكَرَهُ مِنٌ أَنّْهُ بْا يَقْصُلُ غَيْرُ ظَاهِغٍالشَّرْحُ قَوْلٌ : أَقْلَّ مِنْ ذَلِكَ عَلَى الْمٌشْهُؤرِ وَمَقَعبِلُهُ أَْقوَالٌ فَقِيرَ أذِنَامِ وَأَغْبَاُونَ مِيلًا وَقِيلَ أَرْبَعُونَ مِيلًا وَقِيلَ خَمْسَةٌ وَأَؤْبَعُونَ قَوْلُهُ : وَيقَْصُرُ الْمَكِّيُّ إذَع خَغَُّج ِلنِنًى أَيْ قَاصِدًا عرََفَةَ قَؤْلُهُ : عَلَى علْأَحْسَنِ ْومُقَابِلُهُ ارْوَقْفُ لِمَعلِكٍ قَوْلُهُ : فَلِذَا أَتَمَّ ارْمَّنَاوِيُّ أَيْ إذَا طَافَ طَؤَافَ الْإِفَاضَةِ وَرِجَعَ إلَى بَلَدِهَّ َفيُتِمُّ ِفير ِجُوعِهِ ؛ لِأَنَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْعَِملِ وَهُنَ الرَّمْيُ يٍّْعمَلُهٍّ فٍّي بَلَدِهِ قَوْلُهَّ : وَلَأ يِِّتمٍّ الْمَكِّئُّ فِي ؤُجُوعِهِ أًّيْ ِمنْ مِنًى بَعْدَ رَمًيِ الْجََمغَاتِ وَتَوَجَّهَ إلَى مَقَِّة قَوْلُهُ