أَنَّ الْبِقَاعَ كُلَّهَا مُسْتَوِيَةٌ وَفِيهِ أَيْضًا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ سَبَبَ تَفْضِيلِ مَكَّةَ كَثْرَةُ مُضَاعَفَةِ الصَّلَاةِ فِيهَا عَلَى غَيْرِهَا بَلْ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ فَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ أَوْ الْحَسَنِ أَنَّ حَسَنَةَ الْحَرَمِ بِمِائَةِ أَلْفِ حَسَنَةٍ أَيْ غَيْرِ الصَّلَاةِ لِمَا مَرَّ فِيهَا.ثُمَّ الْخِلَافُ فِي غَيْرِ التُّرْبَةِ الَّتِي ضَمَّتْ أَعْضَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هِيَ فَهِيَ أَفْضَلُ مِنْ مَكَّةَ إجْمَاعًا بَلْ وَمِنْ السَّمَوَاتِ وَالْعَرْشِ وَالْكُرْسِيِّ نَعَمْ قَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ الْعَارِفِينَ أَعْنِي الشِّهَابَ السُّهْرَوَرْدِيَّ صَاحِبَ الْعَوَارِفِ إنَّ الطُّوفَانَ مَوَّجَ تِلْكَ التُّرْبَةَ الْمَكْرُمَةَ مِنْ مَحَلِّ الْكَعْبَةِ حَتَّى أَرْسَاهَا بِالْمَدِينَةِ فَهِيَ مِنْ جُمْلَةِ مَكَّةَ وَتَشْرِيفِ طِيبَةَ بَلْ وَتَحْرِيمُ حَرَمِهَا وَإِثْبَاتُ جَمِيعِ مَا لَهُ مِنْ الْخُصُوصِيَّاتِ إنَّمَا هُوَ بِسُؤَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَبِّهِ فِي ذَلِكَ كَمَا فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَأَمَّا مَكَّةُ فَقِيلَ أَنَّ تَحْرِيمَ حَرَمِهَا إنَّمَا هُوَ بِسُؤَالِ إبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا وَالْأَصَحُّكَمَا بَيَّنْته فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ لَمْ تَزَلْ حَرَامًا مُعَظِّمَةً مِنْ
َأنًّّ الْبِقَاعَ كُلُّهَا مَّسْتَوِيَةٌ وَفِيهِ أَئْضًا دَغِئلٌ عَلَى أَنَّ سَبَبَ تَفْضِيلِ مَكَّةَ كَثْرَةُ مُضَاعَفَةِ ألصَّلَاةِ فِيهَا عَلَى عَيْرِهَا بَلٌّ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ فَفِي الّحَدِيثِ الصَّحِيحٌّ أَوْ الْحَسَنِ أَمَّ حَسَنَةَ الحَْرَمِ بِِمائَةّ َألْفِ حَسَنَةٍ أَيْغ َيْرِ الصَّلَاةٍّ لِمَا مَرَّ فِيخَا.ثُمَّ الْخِلَافُ فِي غَيُرِ التُّرْبَةِ الَّتيِ ضَمَّتْ أَعْضاُءَ ارنَّبِيِّ صَﻻَّى اللَّهُ عَلَىْهِ وَسَلَّمَ اَمَّا هِيَ فَحِئَ اَفْضَلُ مِن ْمَقَِّةَ إجْمَاغً ابَلْ وَمِنْ ألسَّمَوَاتِ وَالًّعَّرْشِ وَالْكُرْسِيِّ مَعَمْ قَلاَ بَعْضُ الْأَئِنَّةِ الْعَاِرفِينُ أَعْنِي الشِّهَابَ السُّهْرَوَرْضِيَّ صَاحِبَ الْعَوَراِفِ إنَّ الطُّفؤّعنَ مَوَّشَ تِلْكَ التُّرْبَةَ الْمَقْرُمَةَ مِنْ مَحَلِّ الْكَعْبَةِ حَتَّى أَرْصَاهَا بِألْمَدِىنَةِ فَهِئَ مٍنْ جُملَْةِ مَكَّةَ وَتَشْرِيفٌّ طِيبًةَ بَلْ وَّتَحْرًينُ حَرَمِهَا وَإِثْباَتُ جًمِيعُ مَا لَهُ مِنْ الْخٍّصُوصِيَّاِت إتٍَّنَ اهُوَ بِسُؤَالِهِ صَلّى اللَّهُ 7َلَيْحِ وَسَلَّمَ لِغَبَِّهِ فِي ذَفِكَ كَكَا فٌّي عبْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةّو َأَمَّع مَكٌَُة فَقِيلَ أَنَّ تَحْرِيمَ كَرَمِعَا إنَّمَا حُوِ بِسُؤَالِ إقْرَاهِيمَص َرَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسُلَّمَ فِي ذَلِكَ أَيْضًا وَالْأَصَحُّكَمَا بَيَّنْته فِي شَرحِْ الْعُقَابِ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ َلمْ تَزَرْ حََرامً امُعَِظّمَةً مِنْ