غَيْرِهِ عَلَى شَخْصٍ غَيْرِهِ : لَتَفْعَلَنَّ كَذَا نَحْوُ لَتَدْخُلَنَّ الدَّارَ ، أَوْ لَتَأْكُلَنَّ مِنْ طَعَامِنَا فَحَلَفَ الْآخَرُ بِالطَّلَاقِ مَثَلًا لَا فَعَلْته نَحْوُ : لَا دَخَلْت أَوْ لَا أَكَلْت لَك طَعَامًا قُضِيَ بِالْحِنْثِ عَلَى الْأَوَّلِ لِحَلِفِهِ عَلَى مَا لَا يَمْلِكُهُ ، بِخِلَافِ الثَّانِي .الشَّرْحُقَوْلُهُ : قُضِيَ بِالْحِنْثِ عَلَى الْأَوَّلِ : أَيْ مَا لَمْ يَحْنَثْ الثَّانِي نَفْسُهُ بِالْفِعْلِ طَوْعًا ، وَإِلَّا فَلَا حِنْثَ عَلَى الْأَوَّلِ وَهَذَا مَا لَمْ يُكْرَهْ الثَّانِي عَلَى الْفِعْلِ ، وَإِلَّا فَلَا حِنْثَ عَلَى وَاحِدٍ . وَلَوْ عَلَّقَ الطَّلَاقَ مَثَلًا عَلَى شَرْطَيْنِ ، وَيُسَمَّى تَعْلِيقَ التَّعْلِيقِ كَمَا لَوْ قَالَ : إنْ كَلَّمْت إنْ دَخَلْت فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ حُرَّةٌ أَوْ فَعَلَيَّ الْمَشْيُ إلَى مَكَّةَ لَمْ يَحْنَثْ الْحَالِفُ إلَّا بِهِمَا مَعًا ، سَوَاءٌ فَعَلَ الْمُتَقَدِّمَ فِي اللَّفْظِ أَوْ لَا أَوْ أَخَّرَ أَوْ فَعَلَهُمَا مَعًا فِيمَا يُمْكِنُ فِيهِ الْجَمْعُ فِي آنٍ وَاحِدٍ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَى هَذَا مَا تَقَدَّمَ فِي الْيَمِينِ مِنْ التَّحْنِيثِ بِالْبَعْضِ ، وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ .لَمْ يَخْتَلِفْ قَوْلُ مَالِكٍ وَلَا قَوْلُ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيمَا عَلِمْت أَنَّ مَنْ حَلَفَ أَلَّا يَفْعَلَ فِعْلَيْنِ فَفَعَلَ أَحَدَهُمَا ، أَوْ لَا يَفْعَلُ فِعْلًا فَفَعَلَ بَعْضَهُ أَنَّهُ
غَيْرِهِ عَلَى شَخْصُّ غَيْرِهِ : رَتَفْعَلَنَّ كَذَع نَحْوُ لَتَدْخُلَنَّ الدَّارَ ، أَنْ لَتَأْكُرَنٍّ مِنْ طَعَامَِنا فَحَرَفَ الْآخَرُ بِالطَّلَأقِ مَثَلًا لَاف َعَلْته نَْحوُ : لَا دَخَلْت أَوْ لَا أَكَلتْ لَك طَعَامٍّا قُضِيَ بِالْحِنْثِ عَلِّى الْأوََّلِ لِحَلِفِهِ عَلَى نَا لَا يَمْلِكُهُ ، بِخِلَافِ الثٍّّعنِي .علشَّرْحُقَوْلُهُ : قُضِيَ باِلِّجْنْثِ عَلَى الْأوََّ لِ:أ َيْ ماَ لَمْ ىَحْنَثْ الثَّانِي نَفْصُهُ بِالْفِعْبِ طُوْهًا ، وَِإلَّا فَلَا حِنْثَ عِّلَى الْأَوَّرِ وَهَذَا مَا لَمْ يُكْرَهْ الثَّامِي عَلَي علُّفِعْلِ ، وَإِلٌّا فَلَاح ِنْثَ اَلَى وَاِحدٍ . وَلَوْ عَلَّقَ الضَّلَاقَ مَثَلًا عِّلَى شَرْطَيْنِ ، وُّيُسَمَّى تّعْلِيقَ التَّعْلِيقِ كَمَا لَوْ قٌّعلَ : إنْ كَلَّمْت إنْ دَخَلْت فَتَنْتّ طَّالِقٌ أَؤْ حُرَّةٌ أَوْ فاَْلَيَّ الْمَشْيِ إلَي مكََّةَ لَمْ يَحّنَثْ علحَْالِفُ إلَّا بِهٌّمَا مَعًا ، سَوَاءٌ فَعَلَ الْمُتَقدَِّمَ فِي اللَّفْظِ أَّوْ لَا أٌوْ أَحَّرَ أَوْ َفعَلَهُمَا مَعًا فِيَما يُكْكِنُ فِيهِ الْجَنْعُ ِفي آٍن وَاحِضٍ  ،وَلَا يُرَجُّ عَلَى حَظِا مَا تقَدَّمَ فْي الْيَمُينِ مِنٌ التَّحْنِيثِ بِالْبَعْظِ ، وَقَالَ ابْمُ رُشْدٍ .لَمُّ يَخْتَلِفْ قَوْلُ مَالِكٍ وَلَا قَوْلُ أَحَدٍ مًّنْ أَسْحَابِهِ فِيمَا غَلِمْت أَنَّم َنْ حِلَف َأَلَّا يَفِّعَلَ فِعْلَيْنِ فَفَعَلّ أَحَدَهُمَا  ،أَوْ لَا يَفْعَلُ فِعْلًا فَفَعَلَ بَغْضَهُ إَنَّهُ