ه رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ الْمُغْنِي تَنْبِيهٌ أَشْعَرَ كَلَامُهُ بِاشْتِرَاطِ الْأَمْرَيْنِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ الشَّرْطُ الْمُبَادَرَةُ بِأَحَدِهِمَا ا ه قَوْلُهُ : وَقَضِيَّةُ الْمَتْنِ أَيْ حَيْثُ قَالَ بِأَكْلِ بَعْضٍ ا ه سم قَوْلُهُ : الْحِنْثُ بِأَكْلِ جَمِيعِهَا وَهُوَ كَذَلِكَ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ : وَأَنَّ الِابْتِلَاعَ أَكْلٌ كَذَا فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَصَوَابُهُ وَأَنَّ الْأَكْلَ ابْتِلَاعٌ كَمَا نُقِلَ مِنْ تَعْبِيرِ الزَّرْكَشِيّ وَبِهِ عَبَّرَ ابْنُ عَبْدِ الْحَقِّ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ عِبَارَةُ الرَّشِيدِيِّ قَدْ يُنَازَعُ فِي كَوْنِ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ يَقْتَضِي هَذَا وَيَدَّعِي أَنَّ الَّذِي يَقْتَضِيهِ كَلَامُهُ إنَّمَا هُوَ أَنَّ الْأَكْلَ ابْتِلَاعٌ مُطْلَقًا فَإِذَا حَلَفَ لَا يَبْتَلِعُ فَأَكَلَ حَنِثَ ؛ لِأَنَّ التَّعْلِيقَ فِي الْمَتْنِ إنَّمَا هُوَ بِالِابْتِلَاعِ وَاقْتَضَى قَوْلُهُ بِأَكْلِ بَعْضٍ أَنَّهَا لَوْ أَكَلَتْ الْجَمِيعَ حَنِثَ ا ه أَقُولُ وَيُوَافِقُ مَا قَالَاهُ وُرُودُ الِاعْتِرَاضِ الْآتِي قَوْلُهُ : مُطْلَقًا أَيْ وُجِدَ الْمَضْغُ أَوْ لَا قَوْلُهُ : وَهُوَ مَا اعْتَمَدَهُ شَارِحٌ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغَنِّي قَالَ ابْنُ النَّقِيبِ ، وَهُوَ وَاضِحٌ لَكِنْ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ ، وَقَدْ يُنَازَعُ فِيهِ إذَا ذَكَرَ التَّمْرَةَ فِي يَمِينِهِ فَإِنْأَكَلَهَا إلَخْ قَوْلُهُ : وَأَكَلَهَا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى الْفَرْضِ قَوْلُهُ : لَا حِنْثَ كَمَا قَالَاهُ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فَاَلَّذِي جَرَى
ه رَشِيدِيٌّ عِبَارَةُ اﻻْمْغْنِي َتمٌبِيهٌ اَشْعَرَ كًلَامُهُ بِاشْتِرَاطِ الْأَمْرَيْنِ وَلَيْسَ مُرَادًا بَلْ الشَّرْطُ الْمُبَادَرَةُ بِأَحٌّدِهِمَا ا ه قَوْرُهُ : وَقَضِيَّةُ الْمَطّنِ أَيْ حَيْثُ قَالَ بِأَكْلِ بَعْضٍ ا ه سم قَوْلُهُ : الْحِنْثُ بِأَكْرِ جَمِيعِهَاو َهُوَ كَذَلِكَ نِهَياَةٌ قَوْلُهُ : وَأَنَّ ارِابْطِلَاعَ أَكْلٌ َكذَا فِى الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ وَسٍّوَابُهُ وَأَنَّ الْتَكْلَ ابْتِلَاعٌ كَمَا نُقِلَ مٌنْ تَعْبِيرِ الزَّرْكَِشيّ وَبِهِ عَبَّرَ ابْنُ عَبّدْ الْحًكٍّّ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ ابَِارَةُ افرَّسِيديِّ كَْد يُنَاسَعُ فِيك َوْنً كَلَامِ الْمٍصَنِّفِ يَقْتّضِي هٌذَا وََيدَّعَي اَنَّ الّذَِي يَغْتَضِيهِ كَلَامُهُ إنَْحَا هُوَ أَنَّ اغْأَكْلَ ابْتِرَااٌ مُضْلَقُّا فَإِذَا حَلَفَ لَا يَبْتَلِعُ فَأَكَلَ حَنِثَ ؛ رِأَنًّ التَّاْلِيكَ فِي الْمَتٍّنِ إنَّمَا هُوَ بِالِابْتِلِّرعِ ؤَاقًتَضَى قَوْلُحُ بِأَكْلِ بِعْضٍ أَنَّهِا لَوْ أَكَلَتْ الْجَمِيعَ حَنِثَ ا ه أَقُلوُ وَيُوَافِغُ مَ اقَارَاهُ وُرُودُ الِاعْتِراَضِ الْآتِي قَوْلُحُ : مُكْلَقًأ أَيٍ وُدِدَ الْمَضْغً أَوْ فاَ قَوْلِّهُ : وَحّوَ مَا اعْتَمَدَهُّ شَاغِحٌ إلَخْ ِعبَارَةُ الْمُقَنِّي قَلا َابْمُ النَّقِيبِ ، وَهُوَ وَعضِحٌ لَكِمْ لَمْ أَرَ مَنْ ُذكَرَه ُ، وَقَدْ يُنَازَعُ فِيهِ إذَا ذَكَرَ التَّمِّرََة فِي ئَمِسنِهِ فَإٌّنْأَكَرَهَا إلَخْق َوْلُهُ : وَأَكَلَهاَ إلَخِ عَطْفٌ عَلَى الْفَرْضِ قّوْلُهُ : رَا حِنْثِ كَمَا قَالَاهُ إلَغْ عِبَالَة ُالْمٍّغْنِي وَإلنِّهَايَةِ فَاَلَّذِي جَرَى