فِي الْخُلْعِ وَعِدَّةُ الْمُسْلِمِ لَوْ كَانَتْ كِتَابِيَّةً وَكَذَا لَوْ تَزَوَّجَهَا قَبْلَ زَوْجٍ آخَرَ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا ا ه .وَمَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ عَنْ الْمُحِيطِ قَالَ فِي النَّهْرِ هُوَ الَّذِي رَأَيْته فِي الْمُحِيطِ الرَّضَوِيِّ وَسَاقَ عِبَارَتَهُ ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا كَمَا تَرَى يُخَالِفُ مَا فِي الْغَايَةِ مِنْ التَّوَقُّفِ عَلَى الطَّلَبِ فِي الْخُلْعِ وَنَحْوِهِ وَعَلَى ظَاهِرِ مَا فِي الْغَايَةِ فَسَّرَ فِي الْفَتْحِ الْخُلْعَ بِأَنْ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا الذِّمِّيِّ ثُمَّ أَمْسَكَهَا فَرَفَعَتْهُ إلَى الْحَاكِمِ فَإِنَّهُ يُفَرَّقُ ا ه .قُلْت لَكِنْ يُشْكِلُ مَا نَقَلَهُ هُنَا عَنْ الْمُحِيطِ حَيْثُ ذَكَرَ أَوَّلًا فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إذَا طَلَبَتْ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إذَا تَزَوَّجَهَا قَبْلَ زَوْجٍ آخَرَ وَلَمْ يُقَيِّدْ بِطَلَبِهَا التَّفْرِيقَ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ لَمْ تَطْلُبْ وَأَنَّهُ يُفَرَّقُبَيْنَهُمَا إذَا لَمْ يَتَزَوَّجْهَا قَبْلَ زَوْجٍ آخَرَ بِالْأَوْلَى لِأَنَّهُ إذَا تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ ثَلَاثًا وُجِدَتْ شُبْهَةُ الْعَقْدِ بِخِلَافِ مَا إذَا طَلَّقَهَا وَأَقَامَ مَعَهَا وَلَمْ يَعْقِدْ عَلَيْهَا وَلِذَا فَرَّقَ الْإِسْبِيجَابِيُّ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ فَأَثْبَتَ التَّفْرِيقَ فِيمَا إذَا أَمْسَكَهَا وَلَمْ يُجَدِّدْ الْعَقْدِ ، وَنَفَاهُ فِيمَا إذَا جَدَّدَهُ ،
فِي الْخُلْعِ وَعِدَّةُ الْمُسْلِم ِلَوْ كَانَتْ كِطَابِيَّةً وَكَثٍّع لُوْ تِّزَوَّجَهَا قَبْلَ زَوْجٍ آخَرَ فِي الْمُطَّلَقَةِ ثَلَاثًا ا ه .وَمَا ذَقَرَهُ الْمُؤَلِّفُ عنَْ الْمُحِيطِ قَإلَف ِي النَّهْرِ هُؤَ الَّثِي رأََْيته فِي الْمُخِيطِ الرَّضَويِِّ وَشَاغَ غِبَارَتَهُ ثُمَّ قَالَ : وِهَذَاك َمَا تَلَىي ُخَالِفُ مَا فِي الْغَايَةِ مِنْ التَّوَقُّفِ عَلَي لاطَّلبَِ فِي الْخُلْعِ وَنَحْوِهِ وَاَلَى ظَاهِر ِمَا في الْغَعيَةِ فَسَّرَّ فِى الْفَتِّحِ افْخُلْعَ بِأَنْ اخْتَلَغّتْ مِنٌّ زَوْجهَِا الذَِمًِيِّ ثُمَّ أَمْسَكَهَا فرََفَعَتْهُ إلَى اغْحَعكِمِ فَإِنَّهُ يُفَﻻَُّق ا ه .قُلْت لَكِنْ يُشْكِلُ مَا نَقَلَه ُُهمَا عَنْ الْمُحِيطِ ٍّحيْذُ ذَكَلَ أَوَّلًا فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا أَنَّهُ يُفَرَّقٍ بَْينَهُمَا إذَا طَلَبَتْ ثُمَّ ذَكَرُّ أَنَّهُ ُيفٍَّرَقُ بَيَْنهنَُا إذّا تَزَوَّجَهَا قَبْلََ زؤْجٍ آخَرَ وَلَمْ يُقَيِّدْ بِطَلَبِهَا التًّّفْؤِيقٌ وَمُقْتَضَاهُ أَنَّحُ يُفَرًَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ لَمْ تَطْلُبْ وَأَّنَهُ ئُفَرَّقُبَينَْحُمَا إذَا لَمْ يَتَزَوَّجْهَا قَبْلَ زَؤْجٍ آحَرَ بِالًأَوْلَى لٌّأَنَّهُ إذُا تَظَوَّجَهَأ بَعْدَ الطَّلَقأِ ثَلَعثًا وُجِضَتْ شُبًّهةَُ ابَْغقٍّكِ بِخِلَافِ مَا إَذا طَلّقٌَهَا وَأَقَعمَ مَعَهَا وِّلَمْ يَعْقِدْ عَلَيْهَع وَلِذَا فَرَّقَ الْإِسْبِؤشٌالِيُّ بَيْنَ الصُّورَتَيْنِ فَأَثْبَتَ التَّفْرِيقَ ِفينٍا إذَا أَمْسكًَّهَا وَلَمْ يُجَّدْدْ الْعَقْدِ ، وَنَفَاه فِيمَا إذَا جَدَّدَهُ ،