الثَّلَاثَ بِثُمَّ فَإِنْ كَانَ الشَّرْطُ مُقَدَّمًا فَفِي الْمَدْخُولِ بِهَا تَعَلَّقَتْ الْأُولَى وَالْبَاقِيَةُ تُنْجَزُ عِنْدَ الْإِمَامِ وَفِي غَيْرِهَا تَعَلَّقَتْ الْأُولَى وَوَقَعَتْ الثَّانِيَةُ وَلَغَتْ الثَّالِثَةُ ، وَلَوْ أَخَّرَهُ فَفِي الْمَدْخُولِ بِهَا تَعَلَّقَتْ الثَّالِثَةُ وَالْبَاقِي تُنْجَزُ وَفِي غَيْرِهَا وَقَعَتْ الْأُولَى فِي الْحَالِ وَلَغَا مَا سِوَاهَا إذْ التَّرَاخِي كَالِاسْتِئْنَافِ عِنْدَ الْإِمَامِوَقَالَا : يَتَعَلَّقُ الْكُلُّ سَوَاءٌ قَدَّمَ الشَّرْطَ ، أَوْ أَخَّرَ دَخَلَ بِهَا أَوْ لَا ؛ لِأَنَّ التَّرَاخِيَ فِي الْحُكْمِ كَالتَّكَلُّمِ اخْتَلَفُوا فِي أَثَرِ التَّرَاخِي فَقَالَ الْإِمَامُ هُوَ بِمَعْنَى الْإِيقَاعِ كَأَنَّهُ سَكَتَ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ قَوْلًا بَعْدَ الْأَوَّلِ اعْتِبَارًا لِكَمَالِ التَّرَاخِي ، وَقَالَا التَّرَاخِي رَاجِعٌ إلَى الْوُجُودِ وَالْحُكْمِ وَأَمَّا فِي التَّكَلُّمِ فَمُتَّصِلٌ . وَيَقَعُ الطَّلَاقُ بِعَدَدٍ قُرِنَ عَلَى صِيغَةِ الْمَفْعُولِ بِالطَّلَاقِ ؛ لَا بِهِ أَيْ الطَّلَاقَ فَلَوْ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ مَدْخُولَةً ، أَوْ غَيْرَ مَدْخُولَةٍ قَبْلَ ذِكْرِ الْعَدَدِ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً لَا تَطْلُقُ ؛ لِأَنَّهُ قَرَنَ الْوَصْفَ بِالْعَدَدِ وَكَانَ الْوَاقِعُ هُوَ الْعَدَدُ فَإِذَا مَاتَتْ قَبْلَ ذِكْرِ الْعَدَدِ فَاتَ الْمَحَلُّ قَبْلَ الْإِيقَاعِ فَيَبْطُلُ وَإِنَّمَا خَصَّ مَوْتَهَا بِالذِّكْرِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ مَاتَ الزَّوْجُ بَعْدَ قَوْلِهِ : طَالِقٌ قَبْلَ قَوْلِهِ : ثَلَاثًا تَقَعُ وَاحِدَةً ؛ لِأَنَّ لَفْظَ الطَّلَاقِ لَمْ يَتَّصِلْ بِذِكْرِ الْعَدَدِ فَبَقِيَ قَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ وَهُوَ عَامِلٌ بِنَفْسِهِ فَيَقَعُ أَلَا يَرَى أَنَّهُ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ مُرِيدًا تَعْقِيبَهُ بِثَلَاثٍ فَأَمْسَكَ شَخْصٌ فَاهُ تَقَعُ وَاحِدَةً رَجْعِيَّةً ؛ لِأَنَّ الْوُقُوعَ بِلَفْظِهِ لَا بِقَصْدِهِ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْكُتُبِ .فَصْلٌ فِي الْكِنَايَاتِ : وَكِنَايَتُهُ أَيْ الطَّلَاقِ
الثَّرَا4َ ِبثُمَّ فَإنْ كَانَ الشَّلْطُ مُقَدَّمًا فَفِي اْلمَدْخُولِ بِهَا تَعَلَّقَتْ لاْأُولَي ؤَالََّّلاقِيَةُ تُنْجَزُ عِنْدَ ارَﻻِمَامِ وَفِي غَيْغِهَا تَعَلًّّقَتْ الْأُورَى وٍوَقَعّتْ الثَّانيَُِة وَلَغَتْ الثَّالِثَةُ ، وَلَوْ أَخَّرٍهُ فَفِي الْمَدْخُولِ بِهَا تَعَلَّقَتْ الّثَالِثَُة وِالبَْاقِي تُنْجَزُ وَفِي غَيْلَِها وَّقَعَتْ الْأُولَى فِي الْحَألِ وَلَغَا مَا سِوَاَهأ إذْ التَّرَأخِي كَالِاسْتِئْنَافِ عِنْدَ الْغِوَامِوَقَلاَا : يَتَغَلَّقُ الْكُلُّ سَوَاءٌ قَدَّمَ الشَّرْطَ ، أَوْ اَخََِر دَنَلَ بِهَا أَوْ لَا ؛ لِأَنَّ التَّرَعخِيَ فًّي الْحُكْمِ كَالتَّكَلُّمِ اخَّتَلَُفوا فِي أَثَرِ التَّرَاخِي فَقَالَ علْإِمَاُم هُوَ بِمَغْنَى الْإِيقَاعِ كَأَةَّهُ سَكَتَ ثمَُّ اسْتٍأْنَفَ قَوْبًا بَعْدَ الْأَوَّلِ اعْتِبَارًأ لِقَمَالِ الطَّرَاخِي ، وَقَارَا الطَّرَاخِي رَاجِع ٌإلَى الِوُجُودِ وَالْحُكْمِ وَاَمَّا لِي التَّكَلٌّمِ فَمُتَّصِلٌ . وَيَقَعُ ارطَّلَاقُ بِعَدَدٍ قُرِنَ عَغَى صِيغَةِ لاْمَفْعُولِ بًالتَّّلَاقِ؛  لَا بِهِ أَيْ الطَّلَاقَ َفلَؤْ مَاتَتْ الْمَرْأَىُ مَدْخُولَةً ، أَوْ غَيْرَ مَدْخُولَةٍ قَبْلَ ِذْركِ الْغََددِ فِي قَوْلِهِ رَمَّتِ طَالِغٌ وَاحِدَةً لَّا تَطْلُقُ ؛ لِاَنَّهُ قَرَنَ علْوَصْفَ بِالْعَدَدِ َوكاَنَ الْوَاقِعُ حُوَ ارْعَدَدُ فَإِذَا مَاتَتٍّ قَبْلَ ذِكْرِ الْعَدَدِ لَاتَ الْمَحَلُّ قَبلَْ الْإِيقَاعِ فَيْبْطٌّلُ وَإٌخّمََا خَصَّ َموْتَهَا بِّالذِّكْرِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ مَاتَ الزَّوْجُ بَعْدَ قَوْلهِِ : طَالِقٌ قَبْلَ كَوْلِحِ : ثَلَاثًا تَقَعُ َواحِدَةً ؛ لِأَنَّ لَفْطَ الطَّلَاقِ ﻻَمْ يَتَّصٍلْ بِذِكْرِ الْغَدَدِ فَبَغِيَ قَوْلُهُ أَنٍتِ طَارِكٌ وَهُوَ عَامِلٌ ِبنَفْسِهٌّ فَيَقَاُ أَلَا يَرَى أَنَّهُ لَْو قَالَ رِامْرَأَتِهِ أَنِْت طَالِقٌ ُمرِيدًا تَغْغِيبَهُ بِثَلَاسٍ فَأَوْشَكَ شَحْصٌ فَاهُ تَقَعُ وَاحِدَةُّ رَجْعِءَّةً ؛ لِأَخَّ الْؤُقُوعَ بِلَفْظِهِ لَا بِقَصْدِهِ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْكُتُبِ .فَصْلٌ فِي الْكِناَيَاتِ : وَكِنَايَتُهُ أَيْ الطَّلَاقِ