لِخِفَّتِهِ .وَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ ذَكَرَ ابْنُ رُشْدٍ أَنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَبِاسْتِحْقَاقِ بَعْضِهِ أَوْ عَيْبِهِ بَعْدَ الْأَجَلِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ حَلَفَ لَيَقْضِيَنَّ فُلَانًا حَقَّهُ إلَى أَجَلٍ فَقَضَاهُ إيَّاهُ ثُمَّ وَجَدَ بِهِ صَاحِبُ الْحَقِّ دِرْهَمًا نُحَاسًا أَوْ رَصَاصًا أَوْ نَاقِصًا بَيِّنَ النَّقْصِ أَوْ مَا لَا يَجُوزُ أَوْ اسْتَحَقَّتْ مِنْ يَدِهِ فَقَامَ عَلَيْهِ بَعْدَ الْأَجَلِ فَهُوَ حَانِثٌ .اللَّخْمِيِّ : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : يَحْنَثُ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِذَلِكَ .وَهَذَا عَلَى مُرَاعَاةِ الْأَلْفَاظِ ، وَقِيلَ : لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ قَصْدَهُ أَنْ لَا يَلِدَ فَلَمْ يَلِدْ . اُنْظُرْ بَعْدَ هَذَا عِنْدَ قَوْلِهِ : وَبَرِيءَ فِي الْحَاكِمِ إنْ لَمْ يُحَقِّقْ جَوْرَهُ . وَبَيْعٍ فَاسِدٍ فَاتَ قَبْلَهُ إنْ لَمْ تَفِ كَأَنْ لَمْ تَفُتْ عَلَى الْمُخْتَارِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ حَلَفَ لَيَقْضِيَنَّ فُلَانًا حَقَّهُ إلَى أَجَلٍ فَأَعْطَاهُ قَضَاءً مِنْهُ عَرْضًا يُسَاوِي مَا عَلَيْهِ لَوْ بِيعَ بَرَّ .ثُمَّ اسْتَثْقَلَهُ مَالِكٌ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَقَوْلُهُ الْأَوَّلُ أَعْجَبُ إلَيَّ .اللَّخْمِيِّ : فَإِنْ بَاعَهُ بِهِ عَرْضًا فَاسِدًا وَالْأَجَلُ قَائِمٌ
لِخِّفَِّطِهِ و.َمَا ذَكَرَهُ ابْنُ ىُونُسَ عْنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ ذَكَرَ ابْنُ رُشْدَّ أٍتَّه ُمُتَّفَقَّع َلَيْهِ . وَبِاسْتِحْقَاقِ بَعضًّْ9ِ أَوْع َيْبِهِ بَعْد َالْأَجَل ِمِنْ علْمُضَوَّنَةِ : نَنْح َلَفَ َليَقْضِيَنَّ فُلَاناً حَقَّهُ إلَى أَجَلٍ فَقَضَهاُ إيَّاحُ ثُمَّ وَجَدَ بهِِ سَاحِبُ الْحَقًّ دِرُّهَمًا نُ-َعسًا أُّوْ رَصَاصًا أَوَ نَاقِصًا بَيِّنَ النَّقْصِ أَوْ مَأ لَا يَشُوزُ أَوْ اثْتَحَقَّت ِمنْ يَدِهِ فَقَامَ عَرَيْحِ بَعْدَ الْأَجَلِ فحَُوَ حَانِثٌ .اللٍّّْخمِيِّ : قَاﻻَ فِي الُْمدَوَّنَةِ : يَحْنَصُ وَإِْن لَمْ يَعْلمَْب ِذَلِكَ .وَهَذاَ عَلَى مُرَاعَاةِ الٍّْألْفُّاظِ ، وَغِيَل : لَا يَحْنَثُ لِأَنَّ قَصْدَه ُأَنْ لَا يَلِدَ فَرَمْ يَلَدْ . اُهْظٍّلْ بَعْدَ هَذاَ عِنْدَ قَوْلِهِ : وَبَرِيءَ فِي اغْحَأكِمِ إوْ لَمْ يُحَقِّقَّ جَوْرَهُ . وِبَيْعٍ فَاسِدٍ فَاتَ قَبْرهَُ إْن لَم تَفِ كَأَن ْلَمْ تفَُتْ عَلَى الْمُختَْارِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : مَنْ حَلَفَّ لَيَْقضِيَنَّ فُلَانًا حَكَّهُ إلَى أَجلٍَ فَأَعَْطاهُ قَضَاءً مِنْهُ عَرْضًا يُسَاوُي مَا َعلَيِْه لَؤْ بِىعَ بَرَّ .ثُمَّ اسْتَثْقَلَهُ مَالِكٌ .قَالَ ابْةُ الْقَاسِمِ : وَقَوْلُهُ الّأََّولُ أَعْجٍّبُ إرَيَّ .اللَّخْمِيِّ:  فَإِنْ بَاعَُه بِهٌ عَرْضًا فَاسِدٍّا وَارْأَجَلُ قَائِمٌ