الْعَلَوِيُّ الشَّنْقِيطِيُّ صَاحِبُ التَّآلِيفِ الْعَدِيدَةِ الْمُفِيدَةِ فِي نَظْمِهِ الْمُسَمَّى رُشْدُ الْغَافِلِ وَشَرْحِهِ لَهُ، الَّذِي بَيَّنَ فِيهِ أَنْوَاعَ عُلُومِ الشَّرِّ لِتُتَّقَى وَتُجْتَنَبَ إِلَى أَقْسَامٍ مُتَعَدِّدَةٍ:مِنْهَا قِسْمٌ يُسَمَّى بِالْهِيمْيَاءِ بِكَسْرِ الْهَاءِ بَعْدَهَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ فَمِيمٌ فَيَاءٌ بَعْدَهَا أَلِفُ التَّأْنِيثِ الْمَمْدُودَةُ، عَلَى وَزْنِ كِبْرِيَاءَ. قَالَ: وَهُوَ مَا تَرَكَّبَ مِنْ خَوَاصٍّ سَمَاوِيَّةٍ تُضَافُ لِأَحْوَالِ الْأَفْلَاكِ، يَحْصُلُ لِمَنْ عُمِلَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ أُمُورٌ مَعْلُومَةٌ عِنْدَ السَّحَرَةِ، وَقَدْ يَبْقَى لَهُ إِدْرَاكٌ، وَقَدْ يُسْلَبُهُ بِالْكُلِّيَّةِ فَتَصِيرُ أَحْوَالُهُ كَحَالَاتِ النَّائِمِ مِنْ غَيْرِ فَرْقٍ، حَتَّى يَتَخَيَّلَ مُرُورَ السِّنِينِ الْكَثِيرَةِ فِي الزَّمَنِ الْيَسِيرِ وَحُدُوثَ الْأَوْلَادِ وَانْقِضَاءَ الْأَعْمَارِ، وَغَيْرَ ذَلِكَ فِي سَاعَةٍ وَنَحْوِهَا مِنَ الزَّمَنِ الْيَسِيرِ. وَمَنْ لَمْ يُعْمَلْ لَهُ ذَلِكَ لَا تَجِدُ شَيْئًا مِمَّا ذُكِرَ. وَهَذَا تَخْيِيلٌ لَا حَقِيقَةَ لَهُ اه.وَمِنْهَا نَوْعٌ يُسَمَّى بِالسِّيمْيَاءِ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبَقِيَّةُ حُرُوفِهِ كَحُرُوفِ مَا قَبْلَهُ. قَالَ: وَهُوَ عِبَارَةٌ عَمَّا تَرَكَّبَ مِنْ خَوَاصَّ أَرْضِيَّةٍ كَدُهْنٍ خَاصٍّ، أَوْ مَائِعَاتٍ خَاصَّةٍ يَبْقَى مَعَهَا إِدْرَاكٌ، وَقَدْ يُسْلَبُ بِالْكُلِّيَّةِ إِلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ فِي الْهِيمْيَاءِ.
الْعَلَوِيُّ الشَّنْقِيطِيُّص َاحِبُ التَّآلِيفِ الْعَديدَِة الْمُفِيدَةِ فِي نَظْمِه اِلْمُسَمَّّى رُشْدُ الْغَعفِرِ وَشَلْحِهِ لَهُ، الَّذِي بَئَّنَ فِيهِ أَنّوَاعَ عُلُومِ الشَّرِّ رِتُتٌّّقَى وَتُجْتَنَبَ إِلَى أَقْسَماٍ مُطَعَدَّدَةٍ:مِنْهَا قِسْمٌ يُسَوَّى بِالْ8ِئمْيَاءِ بِكسَْرِ الْهَاء ِبٍعْدَهَ امُثَنَاةٌ تِحَتِيَّةٌ فَمِىمٌ فَقَاءٌ َبْعدَهّا أَلِفُ التَّأْمِيثِ الْمْمْدُودَةُ، اَلَى وَزٌنِ كِبْلِيَاءَ. قَالَ: وَهَُو كَا َترَكَّبَم ِنْ خَوَاصٍّ سٍّمَاوِيَّةٍت ُضَافُ ﻻِأَحْوَااِ علْأَفْلَاكِ، ىَمْصُلُ لِمَنْ عُمِلَ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ أُمُورٌ مَعلُومَةٌ عِنْدَ السَّحَرَةِ، ؤَقَدْ يَْبقَى لَهً إًّدْرَاقٌ، وٍغَدْ يُسْلَبُهُ بِالْكُلِّيَّةِ فٌّتَصِير ُأَحْوَالُهِ كَحَالَاتِ النًّّائمِِ مِنْ غَىْبِ فَرْقٍ، حََتّى َيتَخَيَّلَ مُرُوغَ اسلِّنيِن الْكَذِيرًةِ فِي الزَّمَنِ اليَْسِيرً وَحُدُوثَ الْأَوْلَادِ وانْقِضَاءَ الْأَعْمَارِ، وَغَيْرَ ذَلِكَ فِي سَاعَةٍ ونََخْوِهَا مِنَ الزَّمُّنِ اغْيَسِيرِ. وَمَنْ رَمْ يُعْمَلْ لَهُ ذَلِكَ لَا تَجِطُج َيْئًع مِمَّا ذُكِرَ. وهََذَا تَخْيِيلٌ لَا حَقِيقَةَ لهَُ عه.وَمِنْهَا نَوْعٌ يُسَنُّى بِالسِيّمْيَاءِ بِكَسْر ِارسِّينِ الْمُهْمَلَةًّو َبَقِيَّةُ حُرُوفِهِ طَحُرٍوفِ مَا قَبْلَهُ. قَالَ: وَهُؤَ عِبَارِة ٌعَمَّا تَرَكَّبَ مِنْ غُّوَاصَّ أَرْضِيَّةٍ كَدُهْنٍ خَاصٍّ، أَوْ نَائًّعَاتٍ خَصاَةٍّ يَبْقَى مَعَهَأ إِدْرٍّاق،ٌ وَغَدْ يُشْلبَْ بِالْكُلِّيَّةِ إِلَى آخِرِ مَا تَّقَدَّمَ فَي الْهِيمْيَاءِ.