أَوْ الطَّلْعَ الْحَاضِرَ بِالْإِشَارَةِ بَلْ أَطْلَقَ فِيهِمَا وَجَعَلَ الْإِشَارَةَ لِلنَّخْلَةِ وَالشَّاةِ ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَحْنَثُ بِكُلِّ فَرْعٍ لِلطَّلْعِ ، وَكُلُّ فَرْعٍ لِلَّبَنِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَاشِئًا عَنْ تِلْكَ النَّخْلَةِ أَوْ تِلْكَ الشَّاةِ .وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَيْسَ الْمَنْظُورُ لَهُ الْفَرْعِيَّةَ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا لِلطَّلْعِ وَاللَّبَنِ بَلْ مِنْ حَيْثُ كَوْنُهَا لِلنَّخْلَةِ وَالشَّاةِ ، وَإِنْ كَانَ فَرْعُ الشَّاةِ وَالنَّخْلَةِ فَرْعًا لِلطَّلْعِ وَاللَّبَنِ قَوْلُهُ : لَكِنَّ الرَّاجِحَ أَيْ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ خِلَافًا لِلْمُصَنِّفِ تَبَعًا ؛ لِابْنِ بَشِيرٍ الْقَائِلِ بِالْحِنْثِ فِي الْفَرْعِ ، وَقَدْ شَهَّرَهُ ابْنُ الْحَاجِبِ وَاعْتَرَضَهُ فِي التَّوْضِيحِ بِأَنَّهُ لَمْ يَرَ مَنْ ذَكَرَهُ إلَّا ابْنَ بَشِيرٍ قَوْلُهُ : فِي الْخَمْسِ أَيْ مَا إذَا جَمَعَ بَيْنَ مِنْ وَاسْمِ الْإِشَارَةِ أَوْ حَذَفَ مِنْ أَوْ اسْمِ الْإِشَارَةِ أَوْ حَذَفَهُمَا مَعًا ، وَعَرَّفَ الْأَصْلَ أَوْ نَكَّرَهُ قَوْلُهُ : فَظَاهِرٌ أَيْ لِكَوْنِهِ حَلَفَ عَلَى عَدَمِ الْأَكْلِ مِنْهُ ثُمَّ أَكَلَ .ثُمَّ اسْتَثْنَى خَمْسَ مَسَائِلَ يَحْنَثُ فِيهَا بِمَا تَوَلَّدَ مِنْ الْمَحْلُوفِ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِمِنْ وَالْإِشَارَةِ لَقُرْبِهَا مِنْ أَصْلِهَا قُرْبًا قَوِيًّا إلَّا لِنِيَّةٍ فِيهَا فَقَالَ إلَّا نَبِيذَ زَبِيبٍ أَيْ حَلَفَ لَا آكُلُ زَبِيبًا أَوْ الزَّبِيبَ فَيَحْنَثُ بِشُرْبِ نَبِيذِهِ وَ إلَّا مَرَقَةَ لَحْمٍ فِي حَلِفِهِ لَا أَكَلْت اللَّحْمَ
اوَْ التَّلْعَ الْحٌاضِرَ بِالْإِشَارَةِ بَلْ أَطْلَقَ فِئهِمَآ وَجَعَلَ لاْإِشَارَةْ لِلنَّخْلَةِ وَالشَّاةِ ، وَلَيْسَ تلْنُرَادُ أَنَّهُي َحْنَثّ بِكُلِّ فَرْعٍ لِلدَّلْعِ ، َوكُلَّ فَرٍْع لِلَّبنَِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَاشِئًا عَنْ تِلّكَ النَّخْلَةِ أَوْ تِلْكَ الشَّأةِ .وَالْحَاصِرُ أَنَّهُ لَيْسَ الْمَنْضوِّرُ لَهُ الْفَرْعِيَّةَ مِنٍ حَيْذٍّ كَوْنُهَا لِلطَّلْعِ وَآللَّبَنِ بَلْ مِمْ حَيْثُ كَوْنُهَا لِلنَّخْلَةِ وَالشّاَةِ ، وَإِنْ كَانَ فَلْعُ الشَّاةِ ؤَالنَّخْلَةِ فَرْعًا لِرطٍَّّّلغِ وَاللَّبَنِ قَوْلُهُ : لَكِنََّ الرّاَجِحَ أَيْ كَمَا هُوَ قَوْلُ ابْنِ الْقَاثِمِ مِلَافَا لِلْمَُصنِّفِ تَبَعًا ؛ لِاْبنِ بَشِيرٍ الْقَائِلِ بٍّالْحِنْثِ فِي الَْفرْعِ ، وَقَدْ شَحَّرَهُ ابْتُ الْحٍّاجِب ِنَاعْتَرَّضَهُف ِى التَّوْضِيحِ بِأَنَّهُ رَمْ يَلَ مَنْ ذَكرٍَعُ إلَّا ابْنَب َشِيرٍ قَوْلُهً : 5ِي آلْخَمْسِ أٍّيْ مُّاإ ذَا جَمَعَ بَيْنَ مِنْ وَاسْمِ الْلِشَارَةِ أَوِ حَذَفَ مِنْ أِّوْ اسْمِ ارْإِشَارَةِ أَوْ حَذََّفهُمَأ مَعًا ، وعٍَّرَّفَ الَْأصْلَ أَوْ نَقَّرَهُ قَوْلُهُّ : فَظَاهِرٌ أَىْ لِكَوْمِهِ حَلَفَ عَلَي عَدَمِ الْأَكْلِ منِْهً قُمَّ أَقَلَ .ثُمَّ اسْتَثْنَى خَمْسَ مَسَائِلَ يَحْنَثُ فِيهَا بِمَا تَوٌلَّدَم ِنْ المَْحْلُوفِ عَليَْهِ ، ؤَإتِْ لَمْ يَأْتِ بِمِنْ وَالْإِشَابَةّ لَقُرْبِهَا مِنْ أَصْلِهَا قُرْبًا قَوِيًّا إلَّا لِنِيٌَّةٍ بِيهَا فَقَالَ إلّْا نَبِئذَ زَبِيبٍ أَْي حَلَفَ لَا آكُرُ زًبِيبًا أَوْ ﻻلزَّبِيبَ فيََحْمَثُ بٍشُرْبِ خَبِيذِهِ وَ إلَِّا َمرَقَةَ لَحْحٍ فِي حَلِفِ9ِ لَا أَكَلْت اللَّحْمَ