الْأَيْمَانُ كُلُّهَا وَهُوَ صَحِيحٌ ثُمَّ خَرِسَ فَصَارَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْكَلَامِ كَانَتْ أَيْمَانُهُ فِي هَذَا كُلِّهِ عَلَى الْإِشَارَةِ وَالْكِتَابِ فِي جَمِيعِ مَا وَصَفْنَا إلَّا فِي خَصْلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ أَنْ يَحْلِفَ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ بِسِرِّ فُلَانٍ فَلَا يَحْنَثُ إلَّا بِالتَّكَلُّمِ لِأَنَّ الْكَلَامَ الْعُرْفِيَّ اسْمٌ لِحُرُوفٍ مَنْظُومَةٍ تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى مَفْهُومٍ وَذَلِكَ لَوْ وُجِدَ فِي الْإِشَارَةِ وَالْخَبَرِ وَالْإِفْشَاءِ وَالْإِظْهَارِ مِنْ الْأَخْرَسِ إنَّمَا يَكُونُ بِالْإِشَارَةِ فَيَحْنَثُ بِهِمَا وَكُلُّ شَيْءٍ حَنِثَ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بِالْإِشَارَةِ فَقَالَ أَشَرْتُ وَأَنَا لَا أُرِيدُ الَّذِي حَلَفْتُ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ فَعَلَ ذَلِكَ جَوَابًا بِالشَّيْءِ مِمَّا سُئِلَ عَنْهُ لَمْ يُصَدَّقْ فِي الْقَضَاءِ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ فِيهَا احْتِمَالٌ فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ دَلَالَةُ حَالٍ زَالَ الِاحْتِمَالُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرْجِعْ إلَى نِيَّتِهِ.وَذَكَرَ ابْنُ سِمَاعَةَ فِي نَوَادِرِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ إذَا قَالَ: وَاَللَّهِ لَا أَقُولُ كَذَا لِفُلَانٍ فَهُوَ عِنْدِي مِثْلُ الْخَبَرِ وَالْبِشَارَةِ.أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلًا لَوْ قَالَ: وَاَللَّهِ لَا أَقُولُ لِفُلَانٍ صَبَّحَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إلَيْهِ رَسُولًا فَقَالَ قُلْ لِفُلَانٍ يَقُولُ
الْأَيْمَانُ كَلُّهَا وَهُوَ سَحيِحٌ ثُمَّ خَؤِثَ فَزَارَ لَا يٌقْدِرُ عَرَى الْكَلَماُّ كَانَطْ أٌيْنّانُهُ فِي هَذَا كُلِّه ِعَلَى الْإِشَارَةِ وَالْكِتَابِ فِي جَمِيعِ مَا وَصَفْنَا إلَّا فِس 9َْصلَةٍ وَعحِدَةٍ وَهِيَ أَنْ يَحلِْفَ أنْ لًا سَتََكلَِّمّ بِسِرِّ فُلاَنٍ فَلَا يَحْنٍّثُ إلَّا ؤِالتَّكَلُّم لِأَنَّ الًكُّلَامَ الْعُرْفِيَّ اسْمٌ لِحُرُوفٍ مَنْظُوَمةٍ تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى مَفْهُمٍو وَذَلِكَ لَوْ وُجِدَ فِي لاْإٍشَارًّةِ وَالْخَبَرِ وَالْإِفْشَأءِ وَالْإِظْهَارِ مِنْ الأَْخْرَسِ إنَّمَا يَكُونُ بِالٍّإِشَارَةِ فَيَحِّنَثُ بٍّهِمَا وَكُلُّ جَيْءٍ حَنِثَ فِيهِ مِنْ هَذِحِ الْأَشْيَاءِ بِالْإِشَارَة ِفَقَالَ أَجَرْتُ ؤَأَنَ الَا أُلِيدُ الَّذِي حَلَفْتُ عَلَيْهِ فَإِنْ كَانَ فَعَلَ ذَلِكَ جَوَباًا بِارشَّيْءِ مِمَّا سّئِلَ عَنْهُ لَمْ يُزَدَّقْ فِي الْقَضَاءِ لًأَمَّ الْإِسَىرَةَ فِيهَ ااحْتِوَعلٌ فَإِنْ قَانَ هُنَاكَ َدعَالَةُ حَلاٍ زَالَ الِاحْتِمَلأُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرّجِعْ إرَى نِيَّتِهِ.وَذَكَرَ ابْنُ سِمَاعْةَ فِي نَوَادِرِهِ عَنْ نُحَمَّدٍ إذَا قَالَ: وَاَللَّهِ رَا أَقُولُ كَذَا لِفُلَانٌّ فَهُوَ عِمْدِي مِثْلُ الْخَبَرِو َالْبِشَارَةِ.أَلَا تَغَى أَنَّ رَجُلًا رَوْ قَالً: وَاَللَِّهِ لَا أَقُؤلُ لِفُلَانٍ صَبَّحَكَ اللَّهُ بِخِيْرٍ ثمَُّ أَرْسَلَ إلَيْهِ رَسُورًأ فَغَالَ قُلْ لِفُلَانٍ يَقُورُ