ثُمَّ هُنَاكَ الدَّيْرُ الشَّمَالِيُّ الْمُشْرِفُ عَلَى بُحَيْرَةِ مَارْتْشِيكَا وَالَّذِي يُتَمَيَّزُ بِتُرْبَتِهِ الْخَصِبَةِ نِسْبِيًّا وَبِارْتِفَاعِ الْكِثَافَةِ السُّكَّانِيَّةِ، حَيْثُ تَوْجَدُ هُنَاكَ عِدَّةُ جَمَاعَاتٍ قَرْوِيَّةٍ. مَنَاخٌ أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الْمَنَاخِيَّةِ وَرَغْمَ انْتِمَاءِ مَجَالِ الْقَبِيلَةِ إِلَى الْمَنَاخِ الْمُتَوَسِّطِيِّ، فَهُوَ يُغَلِّبُ عَلَيْهِ طَابَعٌ شَبَهُ جَافٍّ وَيُتَمَيَّزُ بِالْحَرَارَةِ وَالْجَفَافِ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ وَالْبُرُودَةِ وَقِلَّةِ التَّسَاقَطَاتِ فِي فَصْلِ الشِّتَاءِ وَذَلِكَ بِسَبَبِ وُقُوعِ الْمِنْطَقَةِ فِي ظِلِّ الْمَطَرِ الْمُرْتَبِطِ بِالِاحْتِرَابَاتِ الْقَادِمَةِ مِنَ الْمُحِيطِ، وَعَلَيْهِ فَإِنَّ التَّسَاقَطَاتِ عُمُومًا تَقِلُّ عَنْ مِمَّ سَنَوِيًّا، أَيْ أَقَلُّ مِنَ الْحُدُودِ الدُّنْيَا الَّتِي تَتَطَلَّبُهَا الزِّراعَةُ الْجَافَّةُ، وَهَذَا مَا يُفَسِّرُ ضُعْفَ الْمَوَارِدِ الْمَائِيَّةِ الذَّاتِيَّةِ فِي كَافَّةِ مَناطقِ الرِّيَفِ الشَّرْقِيِّ وَكِثَافَةِ الْغَطَاءِ النَّبَاتِيِّ الَّذِي يَقْتَصِرُ عَلَى النَّبَاتَاتِ الَّتِي تَتَكَيَّفُ مَعَ الْمَنَاخِ الشَّبَهِ الْجَافِّ مِثْلَ: الْحَلَفَاءِ، الدَّومِ، الشَّيْحِ، أَزِيرٍ وَبَعْضِ الْأَشْجَارِ كَالْعَرْعَارِ بِالْخُصُوصِ. عُمُومًا فَإِنَّ مَنَاخَ مَجَالِ الْقَبِيلَةِ حَارٌّ وَجَافٌّ وَضَعِيفُ التَّسَاقَطَاتِ. مَوْقِعٌ . تَارِيخُ حُدُودِ قَبِيلَةِ كَبْدَانَةَ فِي بَعْضِ الْمَصَادِرِ التَّارِيخِيَّةِ الْقَدِيمَةِ. أَصْلُ كَبْدَانَةَ، فَهِيَ قَبِيلَةٌ رِيفِيَّةٌ
ثُمَّ هُنَاكَ الدَّيْرٌ الشَّمَالِيُّ الْمُسْرِفُ غَلَى بحَُيْرَةِ مَارْتْشِيكَا وَارَّذِي يُتَمَيَّزُ بِتُرْبَتِهًّ الْخَصِبةَِ نِسْبِيٍِّّا وّبِارتِفَاغِ الْكِثَافَةِ ألسُّكَّانِيَّةِ، حَيْثُ تْوْجَدُ هُنَاكَ عِدٌَّةُ جَمَاَعاتٍ كُرْوِىَّةٍ. نَنَاخٌ أَمَّ امِنَ النَّاحِيَِة الْمَنَاخِىٌَّةِ وَرَغْمَ انْتِمَاءِ مَطتَلِ الْقبَِيلَةِ إٌّلَي الْنَنَاخِ الْمُتَؤَسّطِِيِّ، فَُهوَي ُغَلِّبُ اَلَىَهِ طَابَعٌ شَبِهُ جَافٍّ نَيُتَمَئَّزُ بِالْحّرَارَةِ وَالْجَفَافِ فِي فَصْلِ الصََّيفِْ وَالْبُرُودَةِ وَقِرَةِ التَّسَاقَطَاتٍّ فِي فَصْلِ الشِّتَعءِ وَذَلِكٌّ بِسَبَبِ وُغُوعِّ ألْمِنطَْقَةِف ِي ظِلِّّ الْنطََرِ الْمُرْتَبِطِ بِالِاحْتِرَابَاتِ الْقَاضِمَةِ مِهَ الْمُحِيطِ، وَعَلَىْهِ فَإِنَّ التَّسَاقَطَاتِ عمُوماً تَقّرَّ َعنْ مِمَّ سَنَنِيًّا، أَيّ أَقَلُّ نِنَ الْحُدُودِ الدُّنْثَا الَّتِي تَطَطَلَّبُهَا الزِّراعَةُ الْجَافَّةُ، زَهَذَا مَا يُفَسِّرُ ضُعْفَ الْمَوَالِدِ الْمَائِيّّةِ الذَّاتِيَّةِ فِي كَافَّةِ مَنأطقِ الغًِيَفِ الشَّرْقِيِّ وَكِثَافَةِ الْغَطَاء ِالنَّبَاتِيِّ الٌَذِئ يَقْتَصِرُ عَلَى النَّبَاتَاتِع لَّتِي تَتَكيٌَّفُ مًعَ الْمَنَاخِ الشَّبَهِ اْلجَافِّ مِثٌّل:َ الْهَلَفَاسِ، الدَّومِ، ارشَّيْحِ، أٌّزِيرٍ وَبَعٍّضِ الْاَشْجٌّارٌّ كَالْعَْرعَارِ بِالْخُصُوصِ. غُمُؤماً فَإِنَّ مَنَاخَ َمجَلاِ الْغَبِيلَةِ حَارٌّ وَجَافٌّ وَضَعِيفُ التَّسَاقَطَاتِ. مَوْقِعٌ . تَارِىغُ حُدُودِ قَبِئلَةِ كَبْدْانَةَ فِي بَعْضِ الْمَصَعدِرِ التَّارِيخِّيَةِ الْقَدِيمَة.ِ أَصْلُ كَبْدَانَةَ، فَهِيَ قَبِيلٌّةٌ رِيفِيٌَّة