غَيْرِ تَقْدِيرِ أَدَاةِ الشَّرْطِ وَلَوْ ذَكَرَهَا الشَّارِحُ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي لَسَلِمَ مِنْ إشْكَالِ سم وَوَافَقَ الْغَالِبَ فِي بَابِ الِاكْتِفَاءِ قَوْلُهُ : بِالْعَدَمِ أَيْ عَدَمِ الْفِعْلِالْمُقَيَّدِ بِزَمَنِهِ وَلَا يَتَحَقَّقُ أَيْ الْعَدَمُ إلَّا بِالْآخَرِ أَيْ بِعَدَمِ الْفِعْلِ إلَى آخِرِ ذَلِكَ الزَّمَنِ وَقَدْ صَادَفَهَا أَيْ الْآخَرُ الزَّوْجَةَ قَوْلُهُ : بَائِنًا أَيْ مِنْ النِّكَاحِ الْأَوَّلِ فَيَشْمَلُ مَا لَوْ خَالَعَهَا ثُمَّ جَدَّدَ نِكَاحَهَا قَبْلَ فَرَاغِ الشَّهْرِ مَثَلًا .ا ه .ع ش وَقَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِلْيَمِينِ إلَخْ أَرَادَ بِهِ بَيَانَ الْفَرْقِ بَيْنَ مَا هُنَا وَمَا يَأْتِي مِنْ الصِّيَغِ قَوْلُهُ : فِي جَمِيعِ الْوَقْتِ أَيْ الْمُقَدَّرِ قَوْلُهُ : وَبِالْوُجُودِ إلَخْ جَوَابُ سُؤَالٍ مَنْشَؤُهُ قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِلْيَمِينِ إلَخْ . قَوْلُهُ : وَبِالْوُجُودِ إلَخْ هَذَا إنَّمَا يَظْهَرُ فِي إنْ لَمْ أَفْعَلْ دُونَ لَا أَفْعَلُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إذْ بِالْوُجُودِ فِيهِ يَحْصُلُ الْحِنْثُ كَمَا أَنَّ قَوْلَهُ قَبْلَهُ ؛ لِأَنَّهَا تَعْلِيقٌ بِالْعَدَمِ إلَخْ يَظْهَرُ فِي إنْ لَمْ أَفْعَلْ دُونَ لَا أَفْعَلُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إذْ التَّعْلِيقُ فِيهِ إنَّمَا هُوَ بِالْوُجُودِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ فَلَعَلَّ هَذَا الْكَلَامَ بِالنَّظَرِ لِإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ، وَأَمَّا لَا أَفْعَلُ فَعَلَى الْعَكْسِ مِنْهَا فِي ذَلِكَ فَلْيُتَأَمَّلْ .ا ه .وَلَعَلَّ هَذَا مَبْنِيٌّ
غَيْرِ تَقْدِيرِ أَدَأةِ الشَّلطِْ وَلَوْ ذَكَرَهَا ارجَّارِحُ فِى ارْمِثَالِ الْأَوّلِ دُونَ ارثَّانِي لَسَلِمَ مِوْ إشْكَارِ سم وَوَافَقَ الْغَالِبَ فِي بَعبِ الِاكْتِفَاءِ قَوْلُهُ :ب ِالْعَدَمِ أَيْ عَدَمِ الْفِعْلِالُْمقَيَّدِ بِزًّمَنِهِ وَلَا يَتَحَقَّقَ أَيْ الْعَدَوُ إلَّا بِالْآحَرِ أَيْ بِعَدَمِ الْفِعْلِ إلَى آخِرِ ثَلِقَ الزَّمَنِ وَقَدَ صَادَفَهَا لَيْ الْآخَرُ الزَْوْجةََ قَوْلُهُ : بَائِنًا أَيْ مِنْ النِّكَاحِ الْأَوَّلِ فَيَشْمَلُ مِا َلوْ خَالَعَهَا ثُّمَّ جَدَّدَ نِكَعحَعَا قَبْلَ فََلاغْ الشَّهْرٌ مَثَلًا .أ  ه.غ ش وَقَورُْهُ : وَلَيْسًّ لِلْيَمِينِ إلَخْ أَرَادَ بِهِ بَيَعنَ الْفَغْقِ بَيْنَ مَا هُنَا وَمَع يَأْتِي مِنْا لصِّيَغِ قَوْلُهُ : فِي َجمِيعٌّ الْوَقْتِ أَيْ الْنُقَدََرِ قَوْلُه ُ: وَبِالْوُجُودِ إلَخْ جَوَالُ سُؤَّالٍ مَنْشَؤُهُ قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لِرْيَمِينِ إَلخْ . قَوْلُهَّ  :وَبِارْوُجُؤدِ إلَخْ هَذَا إنّمََا يَظْهَرُ فِي إمْ لَنْ أَفْعَلْ دِونَ لَا أَفْعَلُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إذْ بِالٌوُُجودِ فِيهِ يُحصُلُ الْحِنْثً كَمَا أَنَّ قَوْلَهُ قَبْلَهُ ؛ لِأَنَّهَا تَعِلِيقٌ بِالْعَدَمٍّ إرَخْ يَظَْهرُ فِي إنْ لَنْ أَفْعلْ دُونَ لَع أَفْعَلُ قَمَ أهُوَ ظَاهِرٌ إذْ التَّعْلِيقُ فِيهِ إنَّمَا هُوَ بعِلْوُجُودً قَمَا هُوَ ضَاهِرٌ فَرَعَلَّ هَذَا ارْكٌلَامَ بِالنَّظًّرَّ لِإِنْ لَمْ أَفْعَلْ ، ةَأَّمَا لَا أَفْعَرُ فَعَلَى الْعَكْسِ مِنْهَا فِي ذَلِكَ فَلْسُىَأَمَّلْ .ا ه .وٍلَعَلَّ 9َذَا مَبْنِيٌّ