عَلَى الطَّرِيقَةِ الْقَاطِعَةِ لِأَنَّهَا الرَّاجِحَةُ. قَوْلُ الشَّارِحِ: لِيَنْغَسِلَ بِالْمُتَقَاطِرِ مِنْهَا إلَخْ لَوْ تَعَذَّرَ بِنَفْسِهِ وَجَبَتْ الِاسْتِنَابَةُ وَلَوْ بِأُجْرَةٍ، فَإِنْ تَعَذَّرَ فَفِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ أَنَّهُ يَقْضِي لِنُدُورِهِ، وَلَا يَجِبُ مَسْحُ مَوْضِعِ الْعِلَّةِ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ لَا يَخَافُ مِنْهُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ إنَّمَا هُوَ الْغَسْلُ، كَذَا نَقَلَهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ الْأَئِمَّةِ، انْتَهَى، وَاسْتَشْكَلَهُ الْإِسْنَوِيُّ بِأَنَّ الْجَبِيرَةَ إذَا تَعَذَّرَ غَسْلُ مَا تَحْتَهَا مِنْ الصَّحِيحِ يَجِبُ مَسْحُهُ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ، فَأَنْتَ قَدْ تُفَرِّقُ بِأَنَّ وَاجِبَ الْجَبِيرَةِ الْمَسْحُ وَهُوَ بَدَلٌ عَنْ الصَّحِيحِ الَّذِي تَحْتَهَا، فَحَيْثُ أَمْكَنَ مَسْحُ الصَّحِيحِ اُتُّجِهَ وُجُوبُهُ بِخِلَافِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.قَوْلُ الْمَتْنِ: فَإِنْ جُرِحَ عُضْوَاهُ إلَخْ لَا يُقَالُ إذَا جُرِحَ بَعْضُ وَجْهِهِ وَيَدِهِ مَثَلًا ثُمَّ غَسَلَ صَحِيحَ الْوَجْهِ يَنْبَغِي أَنْ يَكْفِيَهُ تَيَمُّمٌ وَاحِدٌ
عَلَى الطَّرِيقَةِا لِقَاطِعَةِ لِأَنَّهَا الرَّاجِحَةُ. قَوْلُ الشَّارِحِ: لِيُنْغسَِلَ بِارْمٌُتقَاطِرِّ مٌّنْهَا إلَخْ لَوْ تَعَذًّرَ بِنَفٍّسِحِ وَجَبَتْ الِاسْتِنَابَةُ وَلَنْ ِبأُجْرَةٍ، فَإِنْ تَعَذَّر َفَفِي جَرْحِ اْلمُهَذَّبِ أَنَّهُ يَقْضِي لِنُدُورِهٌّ، وَلَاي َشِبُ مَسٍحُ مَوٍّضِعِ ارْغِلَّةِ بِالًّمَاِء وإَِنْ كَانَ لَع يَخَافُ نِْنهُ لِأَنَّ الْوَاجِبَ إنَّمَا هُوَ الْغَسْلُ، كَذَا نَقََلح ُالرَّافِعِيُّع َنْ الْأَئِمَّةِ، انْتَهَي، وَاسْتَشْكٌّلَهُ الْإِسْنَوِيٌُ بِأَنَّ الْجَبِيرٍةَ إذَا تَعَذَّرَ غَسُْل نَا تَحْتَهَا مِنْ الصَّحِيح ِيَجِبُ مَسْحُهُ كَمَا نَصَّ عَلَىْهِ الشَّاغِعِيُّ، وَاتَّفَقَ عَلَيْهَ الْأَصْحَابُ، فٍّأَنْتَ قَدْ تُفَرِّق ُبِاَنَّ وَاجِبَ الْجَبِيغَةٍ اغْمسَِحُ وَهُوَ بََدلٌ عَنْ الصَّحِيحِ الٍَذِي تَحْتَهَا، فَحَيْثُ أَمِّقَنَ مَسْحُ لاصَّحِيحِ اُطُّجِهَ وُجُوبُهُ بٌخِأَافِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.قَوْل ُارْمًتْنِ: فَإِنْ جُرِحَ عُضٌّوَاهُ إلَخْ لَا يُ5َعلُ إذَا جُرحَِ بَعْضُ وَجْهِهِ وَيَدِهِ مَثَُّلا ثُمَّ غَسَلَ صَحِيحَ الْوَجْهِي َنْبَغِي أٍمْ ءَكْفِيَهٌ تَيَمُِمٌ وَاحِدٌ