فَالضَّمَانُ عِنْدَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ يَلْزَمُ الرَّاكِبَ الْمُبَاشِرَ وَلَيْسَ السَّائِقَ الْمُتَسَبِّبَ وَعِنْدَ آخَرِينَ يَضْمَنُ الرَّاكِبُ وَالسَّائِقُ كِلَاهُمَا بِالِاشْتِرَاكِ رَدُّ الْمُحْتَارِ . مَادَّةُ لَوْ كَانَتْ الدَّابَّةُ جُمُوحًا وَلَمْ يَقْدِرْ الرَّاكِبُ عَلَى ضَبْطِهَا وَأَضَرَّتْ لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ .إذَا كَانَتْ الدَّابَّةُ جُمُوحًا وَلَمْ يَقْدِرْ الرَّاكِبُ عَلَى ضَبْطِهَا وَإِمْسَاكِهَا وَمَنْعِهَا عَنْ الضَّرَرِ فَلَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ .وَلَوْ كَانَ الرَّاكِبُ سَكْرَانَ ؛ لِأَنَّهُ لَا يُضَافُ فِي هَذِهِ الْحَالِ سَيْرُ الْحَيَوَانِ إلَى رَاكِبِهِ فَلِذَلِكَ لَا تُمْكِنُ نِسْبَةُ الضَّرَرِ الْحَاصِلِ لِصَاحِبِهِ لَكِنْ إذَا اخْتَلَفَ فِي هَذَا الْخُصُوصِ ، يَعْنِي : لَوْ ادَّعَى الرَّاكِبُ أَنَّهُ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ضَبْطِ الْحَيَوَانِ وَادَّعَى الْمُتَضَرِّرُ قُدْرَةَ الرَّاكِبِ عَلَى ذَلِكَ وَاخْتَلَفَا عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَالْقَوْلُ لِلْخَصْمِ يَعْنِي : لِلْمُتَضَرِّرِ أَمَّا الْبَيِّنَةُ فَعَلَى الرَّاكِبِ ؛ لِأَنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِي إنْكَارِ أَصْلِ الضَّمَانِ فِي أَثْنَاءِ الدَّعْوَى بَعْدَ تَحَقُّقِ سَبَبِ الضَّمَانِ الدُّرُّ الْمُخْتَارُ وَرَدُّ الْمُحْتَارِ . مَادَّةُ لَوْ أَتْلَفَتْ الدَّابَّةُ الَّتِي قَدْ رَبَطَهَا صَاحِبُهَا فِي مِلْكِهِ دَابَّةَ غَيْرِهِ الَّتِي أَتَى بِهَا صَاحِبُهَا وَرَبَطَهَا فِي مِلْكِ ذَلِكَ الشَّخْصِ بِلَا إذْنِهِ لَا يَلْزَمُ الضَّمَانُ وَإِذَا أَتْلَفَتْ تِلْكَ الدَّابَّةُ دَابَّةَ صَاحِبِ الْمِلْكِ يَضْمَنُ صَاحِبُهَا ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمِلْكِ لَيْسَ مُبَاشِرًا لِهَذَا التَّلَفِ فَلَيْسَ بِمُتَسَبِّبٍ مُتَعَدٍّ لِكَوْنِهِ قَدْ رَبَطَ دَابَّتَهُ فِي مِلْكِهِ .اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .أَمَّا إذَا
فالضَّمُّانُ عنِْدَ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ يَرْزَمُ الغَّاقِبَ الْمّبَاشِرَ ولََيْسَ السَّأئِقَ الْمُتَسَبِّبَوَغ ِنْدَ آخَبِينّ يَضْمَنُ ارّرَاكُبُ وَاسلٍُّائُِق كِلَاهُمَا بِإلِاشْتِلَاقِ رَدُّ الْمُحْتُّار ِ. مَادَّةُ لَؤْ كَانَتْ الدٍّّابَّةُ ُجمُوحًا وَلَمْ يَقْدِرْ الرَّأكِبُ عَلَى ضَبْطُّهَع وَأَضَرَّتْ لَا يَلْزَُم الضَّمَانُ .إذَا كَانَتْ الدَّابَّةُ جُمُوحًا وَلَمْ يَقْدِلْ الرَّاكبُِ عَلَى ضَبْطِهَا وَإِمْسَاكِهِّاو َنَتْعِهَا عَنْ الضَّرَرِ فََلا ىَلْزَمُ الضَُمَانُ .وَلَوْ كَانَ الرَّاكِبُ سَكّرَانَ ؛ ِلأَنَّهُ لَا يُضَأفُ فِي هَذِهِا لْحَالِ سَيْرُ ارْحَىَوٍاهِ إلَى رَاقِبِهَّ فَلِذَلًّكَ لَا تُمْكِنُ نِْسبَةُ الضَّرَغِا لْحَاصِلٌ لِصَاحِبِهِ لَكِنْ إذَا اخْتَلَفَ فِي هَذَا الْخُصُوِص ، يَعْنِي : لَوْ ادَّعَى الرٍّّاكِبُ أَنَّنُ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى ضَبْطِ الْحَيَوَانِ وَادَّعّى الْنُتَضَرِّرُ قُدْرَةَ الرِّّاكِبِ علََى ذَلِكَ وَاغْتَرَفَع عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَعلْقَوْلُ لِلّخَصْمِ يَعْنِي : لِلْمُتَضَغِّرِ أَمَّا ارَّبيِّنَة ُفَعَلَى علرَّاكِبِ ؛ لِأَنَّهُ لَأ فَائِدَةَ فِي إنْكَارِ أَصِْل الضَّمَانِ فٌيأ َثْنَاءِ الدَّعْوىَ بٌّعْدْ تَحَقُّقِ سَبَب ِالضَّمَانِ الدُرُّ الْمُخْطَارُ وَرَضُّ الْنُحِّتَارِ . مَادَّةٍ لَوْأ َتْﻻَفَتِّ عردَّابَّةُ الَّتِي ىَدْ رَبَطَهَا صَإحِبُهِّا فِي مِلْكِهِ دَابَّةَ فَيْرِهِ لاَّتِي أَتٌى بِهَا صَاحِبُهَا وَرَبَطََها فِ يمِرْكٍ ذَلِكَ الجَّخْص ِبِلاَ إذْمِهِ لَاي َلًزَمُ الّضَمَانَّ وَإِثَا أَتْلَفَطْ ِطْلكَ للدَّابَّةِّ دَابَّةَ صَاحًّبِ الْزِلْكٌّي َضْمَنُ صاَحِبُهَا ؛ لِأَنَّ صَاحِبَ الْمِلْكِ لَيْثٍ مُبَاشِرًا لِهَذَا التَّلَفِ فَلَيْشَ بِمُتَسَبِّبٍ مُتَعَدٍّ لِقَوْنِهِ قَدْ ؤَبطََ دَابًَّّتهُ فِي ملِْكِهِ .اُنْظُرْ لاْمَادَّةَ .أَمَّا إذَا