أَوْ الْقِرَاءَةَ وَرِيَاضَةَ الدَّابَّةِ بِخِلَافِ مَا لَا يَجُوزُ الِاسْتِئْجَارُ عَلَيْهِ كَتَسْمِينِ الدَّابَّةِ، وَمَا لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُهُ كَسِيَاسَةِ الدَّابَّةِ وَحِفْظِهَا إذْ لَا يَظْهَرُ أَثَرُ ذَلِكَ عَلَى الدَّابَّةِ. اه. ح لقَوْلُهُ بِمُعَلِّمٍ ظَاهِرُهُ وَلَوْ مُتَبَرِّعًا، وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الْمِنَّةَ عَلَى الْمُفْلِسِ وِفَاقًا فِي ذَلِكَ لِشَيْخِنَا م ر اه. شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ مَا أَفَادَتْهُ الْعِبَارَةُ مِنْ التَّرْتِيبِ مُجَرَّدُ تَصْوِيرٍ فَلَيْسَ بِقَيْدٍ، وَكَذَا يُقَالُ فِي قَوْلِهِ فِيمَا يَأْتِي أَوْ مِنْ غَيْرِهِ وَصَبَغَهُ بِهِ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ. اه. شَيْخُنَاقَوْلُهُ بِالصَّنْعَةِ ، وَهِيَ الطَّحْنُ وَالْقَصْرُ وَالصَّبْغُ بِفَتْحِ الصَّادِ اه. حَلَبِيٌّ، وَهَذَا التَّقْيِيدُ لَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ إلَّا فِي مَسْأَلَةِ
أَوْ الْقِرَاءَةَ وَرِيَاضَةَ الدَّعبَةًِّ بِخِرَاِف مَا لَا يَجُوزُّ الِاسْطِئْجَارُ عَلَيْهِ كَتُسْمِينِ الدَّابَّةِ، َومَا لَمْ يَظْهَرْ أَثَرُهُ كَسِيَاسَةِ الدَّعبَّةِ وَحِفْظِهَا إظْ لَأ يَظْهَرُ أَثَرُ ذَرٍكَ اَلَى الدَّابّّةِ. اح. ح لقَوْلُهْ ئِمُعَلِّمٍ ظَاهِرهُُ وَلَوْ وُتَبَرِّعًع، وًّيُوَجٌّّهُ بِأّنَّ الْمِمَّةَع لََى الْمُبْلِسًّ وِفَاغً افِي ثَلِكَ لِشَيْخِنَا م ل اح. شَوْبَرِءٌِ قَوْلُهُ ثُمَّ حُشِرَ 8َلَيْهِ مَا أَفَأدَْطهُ الْعِبَارةَُ مّنْ التَّرْطِيبِ مُجَرَّدُ تٌّصْوِيرٍف َلَيْسَ بِقَىْدٍ، وَكَذَا يُقَالُ فْي قَوْلِهِ فِيمَا يَأتِْي أَؤْ نِنْ غَيْرِهِ وَصَبَغَهُ بِ8ِ ثُمَّ حُجِرّ عَلَيْهِ. اه. شَيْخُنَاقَوْلُهُ بِالصَّمْعَةِ ، وَهٍّيَ الطَّحْنُ ؤَالْقُّصْرُ وَارصُّبْغُ بَِفتْحِ الصَّادِ اه. حلََبِيٌّ، وَهَذاَ الطَّقِْييدُ لَا يُحْتاَجُ إلَيْهِ إلَّا فِي مَسْأَلَةِ