الْإِجَارَةِ بِأَمْرٍ مُتَوَهَّمٍ، وَهُوَ إفْضَاءُ الْأَمْرِ إلَى اسْتِهْلَاكِهِ لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ، وَلَا تَقْتَضِيهِ قَوَاعِدُنَا، وَكَيْفَ نُثْبِتُ أَمْرًا بِالشَّكِّ، وَلَيْسَ مِنْ مَذْهَبِنَا سَدُّ الذَّرَائِعِ اه.فَرَدُّهُ لِهَذَا مَعَ تَقْيِيدِهِ الْجَوَازَ بِمَا مَرَّ عَنْهُ صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ إنَّمَا قَصَدَ بِذَلِكَ رَدَّ إطْلَاقِ الْمَنْعِ لَا أَصْلِ الْمَنْعِ، وَإِلَّا لَمْ يَشْتَرِطْ فِي الْجَوَازِ مَا قَدَّمْتُهُ عَنْهُ، وَنَتَجَ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الطَّوِيلَةَ لَا تَجُوزُ إلَّا لِحَاجَةٍ، وَلَيْسَ عِلَّتُهُ إلَّا مَا قَرَّرْته فَافْهَمْهُ، فَإِنْ قُلْتَ: يُنَافِي مَا ذَكَرْتَهُ كَلَامُ الْكَمَالِ شَارِحِ الْإِرْشَادِ فِي فَتَاوِيهِفَإِنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ بَيْتًا يَمْلِكُهُ عَلَى وَلَدَيْ ابْنٍ لَهُ لِيَسْكُنَاهُ وَيُؤَجِّرَاهُ وَيَنْتَفِعَا بِهِ وَجَعَلَ النَّظَرَ فِي ذَلِكَ إلَيْهِ مُدَّةَ حَيَاتِهِ ثُمَّ بَعْدَهُ إلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِمَا. ثُمَّ مَاتَ الْوَاقِفُ وَأَحَدُ الْوَلَدَيْنِ صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ فَاحْتَاجَ إلَى الْكِسْوَةِ وَالنَّفَقَةِ فَنَصَبَ الْحَاكِمُ الِابْنَ الْبَالِغَ عَلَى أَخِيهِ الْيَتِيمِ فَأَجَّرَ الْمَنْصُوبُ حِصَّةَ أَخِيهِ الْيَتِيمِ بِالْمَصْلَحَةِ لِحَاجَتِهِ وَضَرُورَتِهِ إلَى النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ عَلَى أَخِيهِ بِأُجْرَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى أُجْرَةِ الْمِثْلِ فِي الْوَقْفِ مُدَّةَ مِائَةِ سَنَةٍ وَقَبَضَ لَهُ الْأُجْرَةَ
الْإِجَارَةِ بِأَمْرٍ مُتَؤَهَّمٍ، وَهُوَ إفْظَعءُ الْأَمِّرِ إلَى اسْتِحًّلَاكِهِ لَى دَلِيلَ عَلَيْهِ، وَلَا تَقْتْضِيهِ قَوَاعَّدُنَا،و َكَيْفَ نُثْبِتُ أَمْرًا بَالشَّكِّ، ؤَلَيْسَ مِنْ مَذْحَِبنَا سَدُّ الذَّرُّائِعِ اه.فٌّرَدُّهُ لهَِذَا نَعَ تَْقيِيدِهِ الُّشَوَازَ بًّمَا مَرَّ عَنْهُ صَرٌّيه ّفِي أنًَّهُ إنَّمَاق َصَدَ بِذَلِكِ رَدَّ إطْلَاقِ الْمَنْعِ لا أَصْلِ الْمَنْعِ، وَإِلَّا لَحْ يشَْتَرِطُ فِي الُجوََازِ مَا قَدَّمْتُهُ عَنَه،ُ ؤَنَتَجَ مِنْ َكلَامِهِ أَنَّ الطَّؤِىلَةَ لَا تَشِّوزُ إلَْا ِلخَاجَةٍ، وَلَيْسَ عِلَتُّهُ إلَّا مَا قَرَّلْته فَافْهَمْهُ، فَإُّْن قُلْتَ :يُنَافِي ماَ ذَقَؤْتَهُ كَرَامِّ الْكَمَالِ جَارِحً ىلْإِرْشَادِ فِى فَتَاوِيهفَِإِنَْهُ سُئِرَ عَنْ رَجُﻻٍ وَقَفَ بَيًْتا يَمْلِّكًهُ عَرَي وَلَدَيْ عبْنٍ لَهُ لِيَشْكُنَاهُ وَيُؤَجِّرَاهُ وَيَنْطَفِعَا بِحِ وَشَعَلَ النَّظَرَ فِيذ َلِكَ إلَيهِْ مُدَّةَ حَيَاتِهِ ثُنَّ بَعْدَهُ إلَىا لْمَوْقُوفِ عَلَيْهِنَا. ثُمََ مَأتَ الْؤَأقِفُ وَأَحًدُ اْلوَلَدًيْنِ صَغِيرٌ لَمْ يَبْلغُْ فَاحْتَاجَإ لَى الْكِسْوَةِ ؤَالنَّفَقَوِ فَنَصَبَ الْخَاكُِم الِابْنَ الْبَالِغَ عَلَى اَخِيهِ الْىَتِىمِ فَأَجَّرَ الْمَنْصُؤبُ حِزَّةَ َأخَيهِ الْيَتِينِ بِالْمَصْلَحَةِ لِحَعجَتِهِ وَضَرُمَرتِهِ إلَى النَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ عٍّلَى أِخِيحِ بِأُجْرَة ٍزَائدَِةَّ غَلَى أُجْرَةِ اْلمِثْلِ لِي الْوَغْفِ نُضَّةَ مِائَةِ سٌنَةٍ وَقَبَضَ لَهُ ألْأُجْرَةَ