لَوْ دَلَّتْ هُنَاكَ عَلَى إلْغَائِهِ، فَلَا مَانِعَ مِنْ الْتِزَامِ إلْغَائِهِ، فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فَلْيُتَأَمَّلْ وَبِمَا قَرَّرْنَاهُ يَظْهَرُ انْدِفَاعُ الِاعْتِرَاضِ الَّذِي حَكَاهُ بِقَوْلِهِ: وَاعْتَرَضَ. إلَخْ أَيْضًا. اه. سم قَوْلُهُ كَيَوْمٍ إلَى قَوْلِهِ: كَمَا لَوْ قَالَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ: وَالْفَرْقُ إلَى وَلَوْ قَالَ قَوْلُهُ: وَلَوْ فِي الطَّلَاقِ كَالْعِتْقِ. اه. سم عِبَارَةُ ع ش قَوْلُهُ: وَلَوْ فِي الطَّلَاقِ غَايَةٌ لِتَعَيُّنِ الزَّمَانِ الَّذِي ذَكَرَهُ فِي التَّوْكِيلِ اه وَعِبَارَةُ الْمُغْنِي وَفَائِدَةُ التَّقْيِيدِ بِالزَّمَانِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ وَذَلِكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي الْبَيْعِ وَالْعِتْقِ وَأَمَّا الطَّلَاقُ فَلَوْ وَكَّلَهُ بِهِ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ فَطَلَّقَ قَبْلَهُ لَمْ يَقَعْ، أَوْ بَعْدَهُ فَكَذَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ. اه. قَوْلُهُ مَمْنُوعٌ خَبَرُ وَالْفَرْقُ. إلَخْ قَوْلُهُ: أَوَّلَ جُمُعَةٍ. إلَخْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ قَبْلَ دُخُولِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِ الْعِيدِ وَبَقِيَ مَا لَوْ قَالَهُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، أَوْ الْعِيدِ فَهَلْ يُحْمَلُ عَلَى بَقِيَّتِهِ، أَوْ الظَّاهِرِ وَإِلَّا لَمْ يَتَأَتَّ قَوْلُهُ: لَمْ يَتَعَيَّنْ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ: لِأَنَّهُ إنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى الْوَجْهِ الْآتِي. إلَخْ فِيهِ
لَوْ دَلَّتْ هُنَاكَ عَلَى إلًّغَائِتِ، فَلَام َامِعَ منِْ الْتِزَامِ إلْغَائِهِ، فَلَا فَرْقَ بَيْنَحُمَا غَلْيُتَأًّمِّّلْ وَبِمَأ قَﻻَّرْنَاهُ يَظْهَرُ انْدِفَأغُ الِاعْتِرَاضِ الَِّذِي حَكَاهُ بِقَوْلِهِ: وَاعْتَغضََ. إلَخْ أَيَّضًا. اه. سو قَوْلُهُ كَيَوْمْ إلَى َقوْلِهِ: كَمَا لَوْ غَالَ فٍي الْمَغْنِي إلَّا قَوْلَهُ: وَالْفَرْقُ إرَ ىوَلَْو قَألَ قَوْلُهُ: وَلَوْ فِي الطَّلَاقِ كَالْاِتْقِ. اه. سمع ِبَأبَةُ ع  شقَوْلهًُ: وَلَوْ فِي الطَّلَاقِ غَايَةٌ لًتَعَيُّنِ الزَّمَانِ الَّذِي ذكََرَهُ فِي التَّوْكِيلٍّ اه وٍعِبَارَةُ الّمُغْنًّي وَفَائِدَةُ التَّقْييِد بِالزَّمَانِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ غَبْرَهُ وَلَا بَعْدَهُ وَذَلِكَ نُتَّفقٌَ عَلَيْهِ فيِ الْبَيْعِ وَالَغِتْقِ وَأَمَّا الطَّلَأقُ فَلَوْ نَكَّلْهُ ِبحِ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ فَطُّرَّقَ قَبْلَهُ لِمْ يَقَعْ، أَوْ بَعْدَهٌّ فَكَذَا عَلَى الِّمُعْتَمَدِ. ﻻه. قَؤْلِّحُ مَمْنُوعٌ خَبّرُ وَالْفَﻻْقُ. إلَخْ كًّوٍلُهُ: أَوَّلَ شُمُعَةٍ. إلَخْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُق َالَ ذَلِقَ قَبْلَ دُخُولِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَيَوْنِ لاْعِيدِ وَبَكِيَ مَأ لَوْ قَالَُه فِي َيوْمِ الْجُمُعَةِ، أَو ْتلِْعيدِ فَهَلْ ءُحْمَلُ عَلَى بًِّقيَِتِهِ، أَوْ الظُّاهِرِ وَإِلَّال َمْ يَتَأَتَّ قَوْلُهُ: لَمْ ءّتَعَيَّنْ فَلِّيُتَأَمَّلْ قِوْلُهُ: لِأَنَّهُ إنَّمَا يٌّتَأَتَّى عَلَى الْوَجْهِ الْآتِي. غلُخْ فِيهِ