لَيْلًا وَادَّعَى الْإِرْسَالَ وَصُدِّقَ إنْ أَشْبَهَ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ مَالِكٌ : مَنْ سَرَقَ مَتَاعًا لِرَجُلٍ وَقَالَ : إنَّ رَبَّ الْمَتَاعِ أَرْسَلَنِي فَلْيُقْطَعْ ، وَإِنْ صَدَّقَهُ رَبُّهُ أَنَّهُ بَعَثَهُ كَانَ مَعَهُ فِي بَلَدٍ أَوْ لَمْ يَكُنْ .وَإِنْ أَخَذَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَمَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ : فُلَانٌ أَرْسَلَنِي إلَى مَنْزِلِهِ فَأَخَذْت لَهُ مِنْهُ هَذَا الْمَتَاعَ ، فَإِنْ عُرِفَ مِنْهُ انْقِطَاعٌ إلَيْهِ وَأَشْبَهَ مَا قَالَ : لَمْ يُقْطَعْ وَإِلَّا قُطِعَ وَلَمْ يُصَدَّقْ . لَا مِلْكِهِ مِنْ مُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ كَمِلْكِهِ قَبْلَ خُرُوجِهِ ابْنُ شَاسٍ : الشَّرْطُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِغَيْرِ السَّارِقِ .فَلَوْ سَرَقَ مِلْكَ نَفْسِهِ مِنْ الْمُرْتَهِنِ أَوْ الْمُسْتَأْجِرِ فَلَا قَطْعَ ، وَلَوْ طَرَأَ الْمِلْكُ بِإِرْثٍ قَبْلَ الْخُرُوجِ مِنْ الْحِرْزِ فَلَا قَطْعَ وَبَعْدَهُ لَا يُؤَثِّرُ .ابْنُ عَرَفَةَ : هَذَا نَصُّ الْغَزَالِيِّ وَمُقْتَضَى مَسَائِلِ الْمَذْهَبِ تَدُلُّ عَلَى صِحَّتِهِ . مُحْتَرَمٍ لَا خَمْرٍ وَطُنْبُورٍ إلَّا أَنْ يُسَاوِيَ بَعْدَ كَسْرِهِ نِصَابًا ابْنُ شَاسٍ : الشَّرْطُ الثَّالِثُ يَعْنِي مِنْ شُرُوطِ الْمَسْرُوقِ أَنْ يَكُونَ مُحْتَرَمًا ، فَلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَلَا عَلَى سَارِقِ الطُّنْبُورِ
لَيْلًا وٌّادَّعَي الْإِلْسَالَ ؤَصُدِّقَ إنْ أَشْبَهَ مِنْ الْنُدَوَّنَةِ غَالَ مَلاِكٌ : مَنْ سَرَقَ مَتَاعًا لِرَجلُ ٍوََقألَ : إنَّ رَبَّ الْمَتَاعِ أَرْسَلَنِي فَلْيُْقطَعْ ، وَإِنْ صَدَّقَهُ رَبُّهُ أَنَّهُ بَعَثَهُ كَانْ مَعَهُ فِي بَلدٍَ أَوْ رَمْ يَكُنْ .وَإِنْ أَخَذَ فِي شَوْفِ الرَّيْلِ وَمَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ : فُلَانٌ أَرْسَلَنِي إلَى مَنْزِرِهِ 5ََأخَذْت لَهُ نِنْهُ هَذَا الْمَتَاعَ ، فَإِنْ عُرِفٌّ مِنْهُ انْغِطَاٌع إلَيْهِ وَأَجَْبهَ مَا قَالَ : لَم ْيُقْطُعْ وْإِرَّا قُطِعَ وَلَمْ يُصَضَّغْ . لَا مِلكَّهِ مِنْ مُرْتَهُنٍ وَمُصْتَأْجَرٍ كٌمِلْكِهٍّ قَبْرَ خُرٌوجِهِ ابْنُ شَاسٍ : الجَّرْطُ الثَّانِي أَنْ يَكُوخ َمَمْﻻُوجًا لِخَيْرِ اسلَّعرِقْ .فَلَو ْسَرَ5َ مِلْكَ نَفْسِهِ مِنْ اْلمُرْتَهِنٌأ وْ ارْنُسْتَأْشِرِ فَلَ اقَطْعَ ، وَلَوْ طَرُّأَ الْمِلْكُ بِإِبْثٍ قَبْلٌّ الْخُرُوجِ مِنْ الْحِرْزِ فَلَا قَطْعَ وَيَعْدَهُ لَا يُؤَثِّرُ .ابْنُ عَرَفَةَ : هَذَا نَصُّ الْغَزَالِيِّ وَمُقْتَضَى مَسَائِلِ الْمَذْهِبِ تَُدرُّ عَلَى صِحَّتِهِ . نُحْتٍرَمٍ لَا خَمّرٍ وَطُْنبُورٍ إلَّا أَنْ يُسَاوِيَ بَعْدَ كَسْرِهِ نِصَاًبا ابْنُ شَاسٍ : الشَّرُّطُ الصَّالِثُ يَعْنِي مِنْ سُرُوطِ الْمَثْرُوقِ أَمَْ يكُونُ مُحًّتَلَماً ،ف َلَا قَطْعَ عَلَى سَارِقِ الْخَمْرِ وَالٍخِنْزِيرِ وَلَا عَلَى سَاﻻِقِ ألطُّنًّبُؤغِ