وَفِي الْعِنَايَةِ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدٌ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الْأَصْلِ فِي هَذَا الْفَصْلِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَا يُصَدَّقُ فِي أَقَلَّ مِنْ نِصَابِ السَّرِقَةِ لِأَنَّهُ عَظِيمٌ تُقْطَعُ بِهِ الْيَدُ الْمُحْتَرَمَةُ وَرُوِيَ عَنْهُ مِثْلُ قَوْلِهِمَا قِيلَ وَهُوَ الصَّحِيحُ ا ه .وَقَالَ الزَّيْلَعِيُّ وَالْأَصَحُّ أَنَّ قَوْلَهُ يُبْنَى عَلَى حَالِ الْمُقِرِّ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى فَإِنَّ الْقَلِيلَ عِنْدَ الْفَقِيرِ عَظِيمٌ وَأَضْعَافُ ذَلِكَ عِنْدَ الْغَنِيِّ لَيْسَ بِعَظِيمٍ وَهُوَ فِي الشَّرْعِ مُتَعَارِضٌ فَإِنَّ الْمِائَتَيْنِ فِي الزَّكَاةِ عَظِيمٌ وَفِي السَّرِقَةِ وَالْمَهْرِ الْعَشَرَةُ عَظِيمَةٌ فَيُرْجَعُ إلَى حَالِهِ ذَكَرَهُ فِي النِّهَايَةِ وَحَوَاشِي الْهِدَايَةِ مَعْزِيًّا إلَى الْمَبْسُوطِ قَوْلُهُ وَلَزِمَ فِي عَلَيَّ أَمْوَالٌ عِظَامٌ ثَلَاثَةُ نُصُبٍ كَذَا فِي التَّبْيِينِ ثُمَّ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ وَيَنْبَغِي عَلَى قِيَاسِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنْ يُعْتَبَرَ فِيهِ حَالُ الْمُقِرِّ كَمَا ذَكَرْنَا ا ه . قَوْلُهُ وَفِي دَرَاهِمَ كَثِيرَةٍ عَشَرَةٌ أَيْ لَا يُصَدَّقُ فِي أَقَلَّ مِنْهَا هَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَالَا لَا يُصَدَّقُ فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْنِ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ دَنَانِيرُ كَثِيرَةٌ كَذَا فِي التَّبْيِينِ قَوْلُهُ وَفِي كَذَا دِرْهَمًا لَزِمَ دِرْهَمٌ ...إلَخْ يُرِيدُ أَنَّ مَا فِي الْهِدَايَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى مَا فِي قَاضِي خَانْ إذْ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْفَتَاوَى لِلْمُتُونِ تُقَدَّمُ الْمُتُونُ ا ه .وَلِذَا قَالَ الزَّيْلَعِيُّ لَوْ قَالَ كَذَا دِرْهَمًا دِرْهَمًا لِأَنَّهُ تَفْسِيرٌ
وَفِي الْعِنَايَةِ وَهَذَا قَوْلُ َأبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ وَلَمْ يذَْكٌّرْ نُهَمَّدٌ قَوْلُ أَبِي خَنِيفَةَ فِي اْلأَصْلِ فِي هَذَا ألْفَصْل ِوَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لَا يُصَدَّقُ فِي أَقَلَّ مِنْ نِصَابِّ السَّرِقَةِ لِأَنَّهّ عَذِيمٌ تُقْطَعُ بِهِ الِيَدُ الْنُحْتَرَمَةُ وَلَوِيَ عَنْهُ مِثْلُ غَوْلِهِمَا قِليَ وَهُوَ الصَّحِئحُ ا ه .وَقَارَ الزَّئْلَعِيُّ وَالْأَصَحِّ أَنَّ قَوْرَ8ُ ُيبْنُّي عَلْى حَالِ الُْمقِرِّّ فِي الْفَقْغِ وَالْغِنَى َفإِنَّ الْقَلِيلَ عِخْدَ الِّفَقِريِ عَزِيمٌ َوأَضْعَافُ ذَلِكَ عِمْدَ الْعَنِيِّ لَْيسَ بِعَِّظيمٍ وَهُوَ فِي الشَّرْعِ مُتَعَارِضٌ فَإِنَّ الِْمائَتَيْنِ فِي السَّكَاةِ غَظِيمٌ وَفِئ السَّرْقَةِ وَالْمَهٌرِا لْعَشَرَةُ عَظِيمَةٌ فَيُرْجَغُ إلَى حَالِهِ ذكََرَهُ فِي النِّهًّايَةِ وَحَوَاشِي الْهِدَايَةِ مَعْزِيًّا إلَى الْمْبْسُوطِ قْوْرُهُ وَلَزِمُّ ِفي عَلَيَّ أَمْوَالٌ عِظَامٌ ثَرَاثَةُ نُصبٍُ كَذَا فِي علتَّبَيِينِ ثُمَّ قَالَ الزَّئًّلَعِىٌُّ وَيَنْبَغِي عَلَى قِيَاسِ نَا رُوَِي عَنْ أَبُي َحنِيفةََ اَنْ يّعْتَبَرَ فِسهِ حَال ُالْمُقِرًّّ كَمَا ذكََرْنَع ا ه . قَؤْغُهُ وَفًي دَرَاحِمَ كَِثئرَةٍ عَشَرَةٌ أَسْ لَا يُصَدَّقُ فِي أَقَلَّ مِنْهَا هَظَا عِنْدَ أَبِي حَحِيفَةَ رَحِنَهُ اللَّهُ وَقٍّالَال َا يُصَدَّقُ فِي أٍكَلَّ مِنْ مِعئَتَين ِوَغَلَى هَذَع الْخِلَافِ دَنَانِيرُ كَِثيرَةٌ كَظَا فِي التَّبيِْينِ قَوْلُهُ ؤَْفي كٌّذَا دِرْهَمًا لَزِمَ دِرْهَمٌ ...إلَخْ يُرِيدُ أَنَّ ماَ فِي لأْهدَِّايَةِ مُقَدَّمٌ عَلَى مَا فِيق َاضِي خَأنْ اذْ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْفَعَاةَى لِلْنُتُونِ تُقَضَّمُ الْمُّتُونُ ا ح .وَلِذَا قَألَ الزَّيْلَعِءُّ لَوْ قَعلَ كَذَع دِرْهَمًا دَّغْهَمًا لِأَنَّهُ تَفْسِيرٌ