النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. اه.وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ فِي الْكَلَامِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي حَدِيثِهِ أَنَّ السُّكُوتَ عَنِ الْمُبَاحِ لَيْسَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ، وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ وَتَقَدَّمَ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِنَّ هَذَا يَعْنِي الصَّمْتَ مِنْ فِعْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَفِيهِ أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ يَتَأَذَّى بِهِ الْإِنْسَانُ وَلَوْ مَآلًا مِمَّا لَمْ يَرِدْ بِمَشْرُوعِيَّتِهِ كِتَابٌ أَوْ سُنَّةٌ، كَالْمَشْيِ حَافِيًا، وَالْجُلُوسِ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ هُوَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ، فَلَا يَنْعَقِدُ بِهِ النَّذْرُ، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا إِسْرَائِيلَ بِإِتْمَامِ الصَّوْمِ دُونَ غَيْرِهِ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْعُدَ وَيَتَكَلَّمَ وَيَسْتَظِلَّ، قَالَ الْقُرْطُبِيُّ: فِي قِصَّةِ أَبِي إِسْرَائِيلَ: هَذِهِ أَوْضَحُ الْحُجَجِ لِلْجُمْهُورِ فِي عَدَمِ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ عَلَى مَنْ نَذَرَ مَعْصِيَةً، أَوْ مَا لَا طَاعَةَ فِيهِ، قَالَ مَالِكٌ لَمَّا ذَكَرَهُ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالْكَفَّارَةِ، انْتَهَى
النِّّوِيَّ صَلَّى الَلّهُ عَلًيْهِ وسَلَّمَ. اه.وََقالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الْفَتْحِ فِي الْكَلَانِ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي حَدِيثِعِ أَمَّ السُّكُوتَ عَّنِ الْمُبَاِح رَيْثٌّ مِمْ طَاعَةِ اللَّهِ، وَقَدْ أخَْرَجَ أَبُو =َاوُدَ مِنْ حْدِيثِ عَلِيٍّ مَلَا صَمًتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيِلِ وَتَقَدَّمَ فِي السِّيرَةِ الَنّبَوِيَّةِ قَوْرُ أَبِي بَكْرٍأ صلِّدِّبقِ إِنُّّ هََذا يَعْنِي الصَّمِتَ مِنْ فِعْغٌّ الْجَاهِلِيَّةِ، وَفِيهِ أٍنَّ كُلّ شَيْءٍ يَتَأَذَّى بِهِ ألْإِنْسَانُ وَلَوْ مَآلًا مِمَّا لَمْ يَرِدْ بِمَشْرُوعِيَّتِهِ قِتَابٌ أٌّوْي ُنَّةٌ، كاَلْمَشْيِ حَافِيًا، وَالْجُرُوسِ فِي ابشَّمْسِ لَيٌّسَ هُوُ مِنْ طَاغَةِ ارلَّهِ، فَلَا يَنْعَغِدُ بِهِ النَّثْلُ، فَإَِنّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيٍّهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا إِسْرَائِيلَ بِإِتْمَامِ الصَّوِّخِ دُونَ غٌّيْرِهِ، وَهُوَ مَحْمُؤلٌ عََل ىأََنّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَشُقُّ عَلَيْهِ، وَأَمََرهُ أَنْ يَقْعكٌُ وَيَتَكَلَّمَ وَيَسْتَظِلَّ، قَالَ الُقُرْطِّبِئُّ: فِي قِصُّّةِ أَبِي إِسْرِائِيلَ: هَذِهِ أَؤْضَحَ الْحُجَجِ لِبْجمُْهُورِ فِي عَدَمِ وٌّجُوبِ فاْكَفٌّّارَةِ عَلَى مَنْ نَذَرَ نَعْصِؤَةً، أَوْ مَا لَا طَاعَةَ فِيهِ، قَإلَ ٍنالِكٌ لَخَّا ذَكَرَهُ: وَلَمْ أَسْمَعْ أًّنٍّّ رَسُولَا رلَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْنِ ؤَسَلَّمَ أَمَرَهُ بٍّالْكَفٍّّارَةِ، انْتَهَى