بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا؛ لِأَنَّهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ؛ لِأَنَّ أَصْلَهَا الشَّيْرَجُ، وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الشَّارِحِ عَلَى الْحَالَةِ الْأُولَى كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَةُ إلَى حَمْلِهِ أَيْضًا. وَقَوْلُنَا لَمْ يَجُزْ بَيْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُتَفَاضِلًا إلَى آخِرِهِ: أَيْ وَلَا مُتَمَاثِلًا، وَلَا يُنَافِيه تَعْلِيلُهُمْ بِأَنَّهَا جِنْسٌ وَاحِدٌ، إذْ لَا يَلْزَمُ مِنْ اتِّحَادِ الْجِنْسِ جَوَازُ بَيْعِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ مُتَمَاثِلًا لِقِيَامِ مَانِعٍ هُنَا وَهُوَ عَدَمُ تَحَقُّقِ الْمُمَاثَلَةِوَ تُعْتَبَرُ فِي الْعِنَبِ زَبِيبًا أَوْ خَلَّ عِنَبٍ وَكَذَا الْعَصِيرُ مِنْ نَحْوِ عِنَبٍ وَرُطَبٍ مِمَّا يُتَّخَذُ مِنْهُ كَالدَّقِيقِ بِمَا يُتَّخَذُ مِنْهُ كَالْحَلْوَا الْمَعْمُولَةِ بِالنَّشَا وَالْمَصْلِ قَوْلُهُ: وَاَلَّتِي يَتَنَاهَى جَفَافُهَا قَدْ يُشْكِلُ اعْتِبَارُ التَّنَاهِي هُنَا بِقَوْلِهِ قَبْلُ بِخِلَافِ نَحْوِ التَّمْرِ: أَيْ فَإِنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ تَنَاهِي الْجَفَافِ؛ لِأَنَّهُ مَكِيلٌ، وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ مُرَادَهُ بِنَحْوِ التَّمْرِ الْمِشْمِشُ وَنَحْوُهُ مِمَّا لَا يَتَنَاهَى جَفَافُهُ عَادَةً بِخِلَافِ نَحْوِ الْبُرِّ، لَكِنْ يُشْكِلُ عَلَى هَذَا الْجَوَابِ مَا مَرَّ لَهُ أَيْضًا مِنْ أَنَّهُ لَا يَضُرُّ التَّفَاوُتُ وَزْنًا بَعْدَ الِاسْتِوَاءِ فِي الْكَيْلِ كَالْبُرِّ الصَّلْبِ بِالرَّخْوِ وَقَدْ يُقَالُ أَيْضًا:
بِرَعْضٍ مُتَفَاضٌلًا؛ لِأَنَّهَا جِنْسِّ وَاحِدٌ كَمَا ذَكَرَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُ9ُ؛ لِىَنَّ أَصْلَهَا الشٌّّيْرَدُ، وَّيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الجٌٍّارُّحِ عَلَى الْحَالَةِ الْأُولَى كَمَا مَرَّتْ الْإِشَارَتُ إلَى حَْملِهِ أَيْضًا. وَقَوْلُنَا لَمِ يَجُزْ بَيْعُ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ مُتَفَآضِلًا إلَى آخِرِهِ: أَيْ وَلَا مُتَمَاثِلًا، وَلَا يُنَعفِيه تَعِْليلُهُمْ بِأَنَّهَا جِنْسٌ َواحِدٌ، إزْ لَا يَرْزَنُ مِنْ اتِّحَأدِ الْجِنْسِ جَوَازُ بَيٍعِ بَعْضِهِ بِبَعّضٍ مُتََماثِلًا لِقِيَامِ مَانِعٍ هُنَا وَهُوَ عَدٍمُ تَحَقُِّق طلْمُمَاذَلَةوَِ تُعْتَبَرُ فِي الْعٍنَبِ زَبِيبًا أَوْ خَلَّع ِنَبٍ ؤَكَ1َا الْعَصِيرُ مِنْ نَحْوِ عِنَبٍ وَرُطَبٍ مِمَّأ ُيتَّخَذُ مِنًّهُك َالدُّّقِكيِ بِمَا ىُتَّخَذُ مَنْهُ كَالْحَلْؤَا الْنَعْمُوَلةِ بِالنَّشَا وَالْمَصْلِ قَوَّلُهُ: وَاَلَّتِي يِّطَنَاحٍّى جَفَافُهَا قَدْ يّشْكِلُ اعْتِبَارُ التَّنَاهِى حُنَا بِقَوْلِهِ قَبْلُ بِخِلَعفِ نَحْوِ إلتَّمْرِ: أَيْ فِّإِنَّهُ لَا يِشْتَغٍطُ فّيهِ تَنَاهِي الْجَفَافِ؛ رِأَنَّه ُمَكِيلٌ، وَقَدْي ُجًابُ بِأَنَّ مُرَادَه ُبِنَحْوِ التَّمْرِ الْمِشْمِشُ ؤَنَحوُْهُ مِمَّغ لَ ايَتَنَاهَى جَفَعفُهُ غَادَة ًبِخِلَافُّ نَحْوِ ألْبُرِّ، ركَُّنْ يُجْكِلُ عَلَى هَذَا الْجَؤَالِ مَا مَرَّل َهُ أَيًْضا منْ أَنَّهُ لَا يَضرُُّ التَّفَاوُتُ وَزْنًا بَعْدَ الِاسْتِوَعءِ فِي الْكَيْلِ كَالْبُرِّ ارسَّلْبِ بِالرَخْوُّ وَقَدْ سُقَالُ أَيْضً:ا