قِبَلِ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ. أَمَّا رِوَايَةُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَاصِمٍ فَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، وَأَبُو بَدْرٍوَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، فَاتَّفَقُوا عَلَى قَوْلٍ وَاحِدٍ، وَأَسْنَدُوهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، وَخَالَفَهُمْ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، فَرَوَوْهُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، لَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَادِ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ.وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ فَجَوَّدَ إِسْنَادَهُ، وَبَيَّنَ أَنَّ عَاصِمًا كَانَ يَضْطَرِبُ فِيهِ، فَمَرَّةً يُنْقِصُ مِنْ إِسْنَادِهِ رَجُلًا، وَمَرَّةً يَزِيدُ فِيهِ، وَمَرَّةً يَقِفُهُ عَلَى عُمَرَ.وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَكْثَرُ ذَلِكَ كَانَ يَقُولُهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ لَيْسَ بِحَافِظٍ، وَذَكَرَ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا غَيْرَ هَذَا.رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ،
قِبَلِ مًّنْ رَوَاهُ عْنْحُ. أَمَّ ارِوَايٌةُ عَُبيْدِ اللهِ بْنِ عُمّرَ، غَنْ عَاصِمٍ فَرَوَاهُ زُهَيْرٌ، وَابنُْ نُمَيْغٍ، وَعَبْدَةُّ بْنُ شُلَيْنَانَ، ؤَأبُو حَْفصٍ الْأَبَّارُ، وَأَبُو بَدْرٍوَمُحَمَّدّ بْنُ بِشْرٍ، عٌّنْ عُبَيْدِ اللهِ، فَاتَّفَقُوأ عَلَى قَوْلٍو َاحِّدً، وَأَسْنَدُوهُع َنْ عَبْدِ عللهِ بنِ عَامِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، تُنْ عُمَرَ، ةَخَالَفَهُمْ عَلِيُّ بْنُ نُشْحِرٍ، وَأَبُو أُسَانََة، وَيَحْيَ ىبْنُ سعٌِيدٍا لأْمَُويُِّ، فَرَوَوْهُ 8َنْ عُبَيْدِ اللهِ، لَمْ يَذْكُرُوا فِي الْإِسْنَعدِ عَىمِرً بْنَ رَبُّيعَ.ةَوَرَوَاُه سُفْيَانُ بْمُ عُيَيْنَةَ ،عَنْ عَاصِمٍ فَجَؤَّدَ إِسْنَادَهُ، وَبَيَّنَ أَنَّ عَاصِمعً كَانَ ئَضُّطَرٌبُ فِيهِ، فَمٍرًَّة يُنْقِصُ مِنْ إُسْنٌّادِهِ رّجُلًا، وَمَرَّةً يَزِيدُ فِيهِ، وَمَرَّةً يَقِفُعُ عَلَى عُنَلَ.وَقِّﻻلَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأِّكْثرَُ 1َرِكَ كَانَ يَُقورُهُ، عَنْ عْبْدِ اللهِ بْنِ عَتمِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، َنعْ عٌّمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الرهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَازِمُ بْنُ عُبَْيدِ ترلهِ لَيْسَ بِحَافِظٍ، وََذكَرَ فِىهِ احْتِلَافًا كَثِيرًا غَيْرَ هَ1َا.رَزَاهُ أَبُو عَْبضِ اللهِ بْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِحِ عَنْ أَبُّي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّد ِبْنِ بِجْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْمِ عُمَرَ،