تَمْكِينُهُ مِنْ دُخُولِ الْمَنْزِلِ إذَا كَانَتْ مُسْتَحِقَّةً لِمَنْفَعَتِهِ وَلَا زَوْجَ لَهَا ، بَلْ إنْ شَاءَتْ أَذِنَتْ لَهُ فِي الدُّخُولِ حَيْثُ لَا رِيبَةَ وَلَا خَلْوَةَ ، وَإِنْ شَاءَتْ أَخْرَجَتْهَا لَهُ ، وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ وُجُوبِ التَّمْكِينِ عَلَى الْأَبِ مِنْ الدُّخُولِإلَى مَنْزِلِهِ حَيْثُ اخْتَارَتْهُ الْأُنْثَى وَبَيْنَ هَذَا يَتَيَسَّرُ مُفَارَقَةُ الْأَبِ لِلْمَنْزِلِ عِنْدَ دُخُولِ الْأُمِّ بِلَا مَشَقَّةٍ ، بِخِلَافِ الْأُمِّ فَإِنَّهُ قَدْ يَشُقُّ عَلَيْهَا مُفَارَقَةُ الْمَنْزِلِ عِنْدَ دُخُولِهِ فَرُبَّمَا جَرَّ ذَلِكَ إلَى نَحْوِ الْخَلْوَةِ قَوْلُهُ : لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ أَيْ الِانْفِرَادُ قَوْلُهُ : فِي أَمْرَدَ أَيْ بَالِغٍ قَوْلُهُ : أَمْ قَصِيرًا أَيْ بِحَيْثُ يَحْتَاجُ الْمَحْضُونُ فِي مُدَّتِهِ إلَى مَنْ يَتَعَهَّدُهُ قَوْلُهُ : وَمَقْصِدُهَا أَبْعَدُ وَمِنْهُ مَا لَوْ سَافَرَ أَحَدُهُمَا إلَى نَحْوِ مَكَّةَ ، وَالْآخَرُ إلَى قَرْيَةٍ هِيَ مَنْشَؤُهُ ، لَكِنْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِأَنَّهُ يُقِيمُ فِيهَا مُدَّةً لِتَنْجِيزِ مَصَالِحِهِ ثُمَّ يَرْجِعُ إلَى الْبَلَدِ الَّتِي كَانَ بِهَا الْمَحْضُونُ فَيَكُونُ مَعَ الْأُمِّ حَيْثُ وُجِدَتْ فِيهَا الشُّرُوطُ قَوْلُهُ : وَلَيْسَ خَوْفُ الطَّاعُونِ مَانِعًا أَيْ مِنْ السَّفَرِ بِهِ قَوْلُهُ : وَالْخُرُوجِ مِنْهُ أَيْ إذَا كَانَ وَاقِعًا فِي أَمْثَالِهِ ، وَعِبَارَةُ الشَّارِحِ فِي فَصْلٍ إذَا ظَنَنَّا الْمَرَضَ مَخُوفًا بَعْدَ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إلَّا الرُّبْعَ مَا نَصُّهُ : وَيَلْحَقُ بِالْمَخُوفِ أَشْيَاءُ كَالْوَبَاءِ وَالطَّاعُونِ : أَيْ زَمَنَهُمَا فَتَصَرُّفُ النَّاسِ كُلِّهِمْ فِيهِ مَحْسُوبٌ مِنْ الثُّلُثِ لَكِنْ قَيَّدَهُ فِي الْكَافِي بِمَا إذَا وَقَعَ فِي أَمْثَالِهِ ، وَهُوَ حَسَنٌ كَمَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ ، وَهَلْ يُقَيِّدُهُ بِهِ إطْلَاقُهُمْ حُرْمَةَ دُخُولِ بَلَدِ الطَّاعُونِ أَوْ الْوَبَاءِ وَالْخُرُوجِ مِنْهَا لِغَيْرِ حَاجَةٍ أَوْ يُفَرَّقُ ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَعَدَمُ الْفَرْقِ أَقْرَبُ وَعُمُومُ
طَمْمِينُهُ مِنْ دُُخولِ المَْمْزِلِ إذَا كَانَتْ مُثْتَحُّّقَةً لِمَنٌّفَعَتٌهِ وَلَا زَوْجَ لَهَا ، بَلْ إنْ شِاءَتْ أَذِنَتْ لَهُ فِي الدُّحُولِ حَيْثُ لَا لِيبَةَ وَلَا خَْلوَةَ ، وَإِنْ شَعءَتْ أْخْرَجَتْهَا لَهُ ، وَعَلَيْهِ فَيُفَرَّقُ بَيْنَ وُجَوبِ الطَّمْكِيمِ عَلَى الْأَبِ مِنْ ادلُّخٌّولِإرَى مَنْزِلِهِ حَيْثُ اْختَارَتْهُ الْأُنْثَى وَبَيُّنَ هَذَا ىَتَيَسَّرُ نُفَأرَقِّةُ الٍأَبِ لِلْمَنْزِلِ عِنْدَ دُخوُلِ الُْأمِّ بِلَا مَشَقَّةٍ ، بِخِلَافِ الْأُمِّ فَإُّنَّهُ قَدْ يَشُقُّ عٍلَيْهَا مُفَارَّقَة الَْممْزِلِ عِنْدَ دُخَّوِلنِ فَرُلَّمَا جَرَّ زَلًّكٍّ غلٍّى نَحٍّوِ الْخَلْوَةِ قَْولُحُ : لَمْ يَثبُْتْ فِيهِ أَيْ الِاوْفِرَادُ قَوْرُهُ : فِي أَمْرٌَد أَيْ بَالِغٍ قَوْلُهُ : أَمْ قَصِيرًا أَيْ بِحَئْثُ يَحْتَاجُ الْمَْحضُونُ فِي مُدَّتِهِ إلَى نُّنْ يَتَغَهَّدُهُ قَوْلُهّ : ؤَمَقْصِدُهٍا أَبْعَدُ وَمخْهُ مَا لَوْ سَافَر أَحًدُهمَُا إلَى نَحْوِ مَكَّةَ ، وَالْآخَرُ إلَى كَرْئَةٍ هيَِ منَْشَؤُهُ ، لَكِنْ جَرَتْ عَادَتُهًّ بِأَنَّهُ يُكِيمُ فِيهُّا مُدَّةً لِتَنْجِيزِ مَصَالٌّحِهِ سُمَّ يَرْجعُ إلَى الْبَلَدِ الَّتِي كَاَن ِبهَا اْلمَحْضُونُ فَيَكُونُ مُّعَ الْتُمِّ حَيْثُ وُجِدًّتْ فِيهَا الشُّرُوطُ قَوْلُحُ : وَلٌيْيَ خَوْفُ الطَّاعُونِ مَناِغًا أَيْ نِنْ السَّفرَِ بِهِ قَؤْلُهُ : وَألْخُرُؤجِ مِنْهُ أَيْ إذَا كَانَ وَاغِعًا فِي أَمْثَالِهَّ ، وَعِبَعرَةُ الجَُارِحِ فِي فَسْلً إذَا ظَنَنَّا الْمَرَضَ مَخُؤفًأ بَعْد قَوْلِ الْمُصَنِّفِ إلَّا الرُّبْعَ مَا نَصُّهُ : وَيَرْحَقُ بِالْمَنُوفِ أَشْيَاءُ كَالْوَبَاءِ وَالّطَاعُونِ :أ َيْ زَمَنَحُمَا فَتصََرُّفُ النَّاسِ كُلِّهِمْ فِهيِ مَحْسُوبٌم ِنْ الثُّرُثِ لَكِنْ قَيََّطهُ فِي الْكَافِي بِمَا إذٍا ؤَقَعَ فِي أَنْذَالِهِ ،و َُهوَ حَسَنٌّ كَمَا قَلاَهُ الْأٍذرَْعِيُّ ، وَهَلْئ ُقَيّدُِهُ بِهِ إطْلَاقُهُمْ هُرْمَةَ دُخُولِ بَلَدِ الطَّاعُونِ أَوْ الْوَرَاءِ وَاْلخُرُؤجِ مِنْهَا لًغَيْرِ حَاجَةٍ أَوْ يُفَرَّقُ ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَعَدَمُ الفَْرْقِ أَقْرَبُ وَعُمُومُ