سم قَوْلُهُ: فِي وَرْطَةِ لُزُومِ الْقَضَاءِ أَيْ عِنْدَ بَعْضِهِمْ نِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ: م ر لُزُومُ الْقَضَاءِ إلَخْ ضَعِيفٌ. اه. وَبِذَلِكَ يَنْدَفِعُ اسْتِشْكَالُ سم بِمَا نَصُّهُ قَوْلُهُ: فِي وَرْطَةِ لُزُومِ الْقَضَاءِ فَإِنَّهُ يَلْزَمُ بِالْفَوَاتِ لَكِنْ سَيَأْتِي أَنَّ الْفَوَاتَ لَا يُوجِبُ قَضَاءَ التَّطَوُّعِ، وَأَمَّا الْفَرْضُ فَهُوَ بَاقٍ كَمَا كَانَ فَلْيُتَأَمَّلْ مَعَ مَا هُنَا. اه. وَدَفَعَهُ الْوَنَائِيُّ بِجَوَابٍ آخَرَ عِبَارَتُهُ أَمَّا لَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ فَالْأَوْلَى تَعْجِيلُ التَّحَلُّلِ لِئَلَّا يَدْخُلَ فِي وَرْطَةِ لُزُومِ الْقَضَاءِ إذَا فَاتَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ نَاشِئًا عَنْ الْإِحْصَارِ بَلْ هُوَ فَوَاتٌ مَحْضٌ؛ لِأَنَّهُ، وَإِنْ لَمْ يُحْصَرْ لَفَاتَهُ. اه. أَيْ فَلَا يُشْكِلُ بِمَا يَأْتِي فَإِنَّهُ فِي فَوَاتٍ نَشَأَ عَنْ الْإِحْصَارِ قَوْلُهُ: وَحَصْرٌ أَيْ اسْتِعْمَالُهُ قَوْلُهُ: وَشَمِلَ كَلَامُهُ الْحَصْرَ عَنْ الْوُقُوفِ إلَخْ أَقُولُ وَشَمِلَ الْحَصْرَ عَنْ الطَّوَافِ فَقَطْ كَمَا فِي الْإِيضَاحِ أَوْ عَنْ السَّعْيِ فَقَطْ كَمَا فِي حَاشِيَتَيْ السَّيِّدِ وَالشَّارِحِ عَلَيْهِ وَهَذَا مَعَ مَا صَرَّحَ بِهِ قَوْلُهُمْ الْآتِي وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْمُحْصَرِ إلَخْ مِنْ أَنَّهُ بِالْإِحْصَارِ ثُمَّ التَّحَلُّلِ يَخْرُجُ مِنْ النُّسُكِ
سك قَوْلُهُ: فِئ وَرْطَةِ لزُُمو ِالْقَظَاءِ اَيْ عِنْدَ بَعْضِحِمْ نِهَايَةٌ قَالَ ا ش قَوْلُهُ: م ل لُزُومُ الْ4َضَاءِ إلَ9ْ ضَعِيفٌ. اه. وُّبِذَلِكَ يَنْضَفِعُ اسْتَِّشكَالُ سم بِمَى َنصُّهُ قَوْلُهُ: فِئ وَرْطَةِ لُزُونِ الْقَضَاءِ فَِإنَّهُ يَلْزَنُ بِالْفَوَاتِ لَحِْن سَيَأُتِ يأَنَّ علْفَوَعتًّ لَا يُوجِبُ قَضَلءَ التَّطَوُّعِ، وَأَمًَا الْ5َرْضُ فَهْوَ بَاقٍ كَمَا كُانَ ُّفلْيُتََأمَلّْ مَعَ مَا هُنَأ. اه. وَدَفَعَهُ الْوَنِائيُِّ بِجَوَعبٍ آخَرَ عُبَارَتُهُ تٍمَّا لَْو ضَعقَ ألٍوَقْطُ فَالْأَوْلَى تَعْجِيلُ للتَّحَلُّلً رِئَلَّا َيدْخُلَ فيِ وِّرِّتةٌَّ لُزُومِّ الْقَضَاءِ إذٍع فَاتَهٌ فَِإنَّهُ لٍيْسَ نَعشِئًأ عَنْ الْإٍّحْصَارِ بَلْ هُو َفَوَاتٌ مَحْضٌ؛ لِأَنَّهُ،و َتنِْ لَمْ يُحْصَرْ لَفٍاتَهُ. اه. أَيْ فَلَا يُشْكِلُ بِمَا يَأْتِي فَإِنَّهُ فِي فَوَاطٍ نَسَأَ عَنْ الْإِحْسُارِ قَوْلُهُ: وَخَصْرٌ ﻻَيْ اسْطِعْمَالُحُ قَوْلُهُ: وَشَمِلَ كَلَامُهٌ الْحَصْرَ عَنْ الْوُقُوفِ إلَخْ أَقُولُ وَشَمِلّ الْحَصْرَ عَنْ الطَوَّافِ فَقطَْ كَمَا فِي الْإِيضَاحِ أَوْ عَّنْ السَّْعيِ 6َقَّطْ كَمَا فِي حٌّعشِقََتيْ آلسَّيِّدِ وَالشَّارِحّ عَلَيْهِ وَهَذِا معََ نَأ صَرَّحَ بِهِ قَوْلُهُمْ ارْإتُي وَلَا غَضَاَء عَلٍى الْمُْحصَرِ إلَخْ مِنْ أَنَّهُ بِالْإِحْصَارِ ثُمَّ الطٌُّّحَلُّلِ يَغْرُجُ مِنْ النُّسُكِ