بِالشَّرَفِ .وَكَذَلِكَ جَمِيعُ الْأَنْسَابِ وَمَا ذَاكَ إلَّا لِلْعِلْمِ بِأَنَّ الْإِطْلَاقَ فِي الْعُرْفِ مَحْمُولٌ عَلَى الِاعْتِمَادِ عَلَى ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ انْتِهَاءٍ إلَى الرُّتْبَةِ الْمُسَوِّغَةِ لِلشَّهَادَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ ذَلِكَ يَحْصُلُ ظَنَّا ضَعِيفًا وَذَلِكَ الظَّنُّ الضَّعِيفُ يَكْفِي فِي إطْلَاقِ التَّخَاطُبِ وَلَا يَكْفِي فِي الشَّهَادَةِ وَكَأَنَّا إذَا قُلْنَا : يَا شَرِيفُ أَوْ جَاءَ الشَّرِيفُ ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مُوَافِقًا الشَّرِيفَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، فَإِذَا رَأَيْنَا مَكْتُوبًا لَيْسَ مَقْصُودُهُ إثْبَاتَ النَّسَبِ لَمْ نَحْمِلْهُ عَلَى إثْبَاتِ النَّسَبِ وَلَا يَجُوزُ التَّعَلُّقُ بِهِ فِي إثْبَاتِهِ إذَا كَانَ الْمَقْصُودُ مِنْهُ غَيْرَهُ ، وَقَدْ عَرَضَ لِي فِي ذَلِكَ بَحْثٌ لَا بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ وَالْجَوَابِ عَنْهُ وَهُوَ أَنَّ الْفُقَهَاءَ احْتَجُّوا عَلَى صِحَّةِ نِكَاحِ الْكُفَّارِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَك بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَقَوْلُهُ وَقَالَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَك وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ وَتَمَسُّكُهُمْ بِذَلِكَ عَلَى صِحَّةِ أَنْكِحَةِ الْكُفَّارِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ وَضْعَ هَذَا الْكَلَامِ الْإِخْبَارُ بِأَنَّهَا امْرَأَتُهُ ، وَقَوْلُنَا : قَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو كَذَلِكَ فَيَكُونُ إخْبَارًا بِأَنَّهُ ابْنُ عَمْرٍو فَتَحْصُلُ الشَّهَادَةُ بِذَلِكَ فَيَقْتَضِي ثُبُوتُهُ .وَالْجَوَابُ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى وَقَالَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ يَقْتَضِي أَنَّهَا امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَدَلَالَتُهُ عَلَى ذَلِكَ دَلَالَةُ الْتِزَامٍ وَدَلَالَةٌ عَلَى الْإِخْبَارِ عَنْهَا بِالْقَوْلِدَلَالَةُ مُطَابَقَةٍ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يَعْلَمُ كَوْنَ تِلْكَ الْمَرْأَةِ الْمُعَيَّنَةِ الْمُخْبَرِ عَنْهَا بِالْقَوْلِ هَلْ هِيَ امْرَأَتُهُ أَمْ لَيْسَتْ امْرَأَتَهُ فَلَمَّا قَالَ وَقَالَتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ
بِالشَّرَفِ و.َقَذَلِكَ جَمِيعُ الْأَنْسَابِ وَؤَا ذَاكَ إلَّا رِلْعِْلمِ بِأنََّ الْإِطْلَاقَ فِي الْاْرْفٍّ مَحْمُولٌ عَلىَ الِاعْتِمَادِ عَلَىذ َلِكَ مِهْ غَيْرِ انْتِحَاءٍ إلَى عررُّتْبَةِ الُْمسَوِّغَةِ لِلسَّهَادَةِ وَلَا شَكَّ أَنَّ ذَلَكَ يَحْصُلُ ظَنَّا ضَعِىفًا وَذَلِكَ ألظَّنُّا لضَّعِيفُ يَكْفِي فِئ إطْلَاقِ التَّخَاطُبِ ؤَلَا يَكْفِي فِي الّشٌهَادةَِ وَكَأَنَّ اإذَا قُرْنَا : يَا صَرِيقُ أَوْ جَاءَ الشٍَّرِيفُ ، وَمَا أَشْبَ9َ ذَلِكَ نُوَافِقًا الشًّرِيفَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، فَإِذَا رَأَيْنَت مكَْتوُبًا لَيْسَ َمقْصُودُهُ إثْبَاتَ النَّسَبِ لَمًّ نَحْمِلْهُ عِّلَى إثْبَاتِ النَّسَبِ وَلَأ يجَُوزُ التَّعَلًُقُ بِهِ فِي إثبَْاتِهِ إذَا كَانَ ألْمَقْصُؤدُ مِنْهًّ غَؤرَْهُ ، وَقَدْ عَرَضَ لِي فيِ ذَلِكَ بَْحثٌ لَا بدَّ مِنْ ذِكْرِهِو َالجََوابِ عنْهُ وَهُوَ تَنَّ ﻻلْفٌّقَهَاءَ احْتَجٌُّوا عَلَى صِحَّةِ نِكَاحِ ىلْكُفَارِ بِقَوٌّلِهِ تعََالَى امْرَاَةَ فِغغَوْنَ إزْ قَالَتْ رَبِّ ابٍنِ رِي عِنْدَق بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ زَقَوْلٍّهُ وَقَالَتْا مْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لٍي وَلَك وَمَا أَشبَّهَ ذَلِكَ وتًَمَسُّكُهُمْ بِذَلٍكَ عَلَى صُّحَّةِ أَنْكِحَةِ اْلكُفَّارِ دَلِيلٌ َعلَى أَنَّ وَضْعَ هَذَا علْكَلَامِ لاْإِخْبَارُ بِأَنَّهَا امْرَإَتُهُ ، وَكَوْلَنَا : قَاغٍ زَيْدُ بُْن عَمْرِؤ كَ1َلِكَ فَيَكُونُ إغْبَاغًا بِأَنٍَهُ ابْنُ عَمْرَو فَتَحْصلْ الشَّهَادَةُ بِذَلِكَ فَيَقْتَضِي ثبُُنتُهُ .وَالِّجَوَابُ أَنَّ قَوْلَ اللَّهِ تَعَإلَى وَقَاَلتْ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ يَقْتَّضِي أَنَّهَا امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَدَلَالَتُهُ عَلَى ذَلِكَ دَلَغلَةُ الْتِزَماٍ وَدَلَالَةٌ عَبَى الْإخِْؤَعرِ عَنْهَا بِإلْقَوْلَِدلَالَةُ مُضَابَقَةٍ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى عٌالِمٌ بٍّكُلِّ شَيءٍْ وَهُوٌ يَعلَمُ كَوْنَ تِلْكَ افْمَرْأَةِ الْمُعَيَّنَة ِالُْمخْبَرِّ عَنْهَا بِالْقَوِْل هَلْ هِيَ امًّرَأَتُهُ أَمْ رَيْسَتْ امْرَأَتَهُ فُّلَمَّا قَالَ ؤَقَعلَطْ امْرَاَةُ فِرْعَوْنَ