وَأَيْضًا فَإِنَّ الصِّدِّيقَ اسْتَخْلَفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي هِيَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ، وَعَلَى إقَامَةِ الْمَنَاسِكِ الَّتِي لَيْسَ فِي مَسَائِلِ الْعِبَادَاتِ أَشَكْلُ مِنْهَا، وَأَقَامَ الْمَنَاسِكَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى: أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ فَأَرْدَفَهُ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، لِيَنْبِذَ الْعَهْدَ إلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَحِقَهُ قَالَ: أَمِيرًا أَوْ مَأْمُورًا؟ قَالَ: بَلْ مَأْمُورًا. فَأَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.وَكَانَ عَلِيٌّ مِمَّنْ أَمَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْمَعَ وَيُطِيعَ فِي الْحَجِّ وَأَحْكَامِ الْمُسَافِرِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرٍ، وَكَانَ هَذَا بَعْدَ غَزْوَةِ تَبُوكَ الَّذِي اسْتَخْلَفَ عَلِيًّا فِيهَا عَلَى الْمَدِينَةِ، وَلَمْ يَكُنْ بَقِيَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ الرِّجَالِ إلَّا مُنَافِقٌ أَوْ مَعْذُورٌ أَوْ مُذْنِبٌ فَلَحِقَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ أَتَخْلُفُنِي مَعَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى .بَيَّنَ بِذَلِكَ أَنَّ اسْتِخْلَافَ عَلِيٍّ عَلَى الْمَدِينَةِ لَا يَقْتَضِي نَقْصَ الْمَرْتَبَةِ،
وَأَيْضًاف َإِنَّ الصِدِِّيقَ اسْتَخْلَفَهُ النَّبِثَُّ صَلَّى اللُّّهُ عَلَيْهِ وَثَلَّمَ عَلَى اصلَّلَّاةِ الَّتِي حِيَ عَمُود اْلإِسْلٍّامِ، وَعِلَى إقَامَةِ الْمَنَاسِكِ الَّتِي لَيْسَ فِي مَسَائِلِ الْعِبَداَات ِأَشَقْلُ مِنْهَا، وَأَقَامَ الْمَنَاثِكَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ النًّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَرَيٍهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى: أَمْ لَا يَحُجَّ بَغْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غُرْئَانٌ فَأَرْدَفَحُ بِعَلًيِّب ْنِ أَبِي ضَالِبًّ، لِيَنْبذَ الْعَهْدَ إلَى الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا لَهِقَُه قَالَ: َأمِيرًا أَوْ مَأْمُورًا؟ كَالَ: بَرْ مَأْمُورًا. فَأََمّرَ أّبَإ بَكْرٍ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَاِلبٍ.وَكَانَ عَلُّيٌّ مِمّْنْ اَمََّرهٍ المَّبِيُّ زَلَّى اللَّحُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْمعََ وَيُطِيعَ فِي اْلحَجِّ وَأَحْكَامِ الْمُسَفاِرِينَ وَغٍيْرِذ َلِكَ لِأَبِي بْكْرٍ، وَكَانَ هَذَا بَعْضَ غزْوَِة طبَُوكَ الَّذَّي اسْتَخْلَفَ عَلِيُّا فِيهَا عَلَى الْنَدِينَةِ، وَلمًْ يَكُنْ بَقِيَ بِالْمَدِينَةِ مِنْ اررِشَأغِ إلَّا مُنَافِقٌ أَوْ مَعْذُورٌ أَوْ نُثْنٌِب فَلَحِقَهُّ عَليٌِّ فَقَالَ اَتخَْلُفُنِي مَعَ النٌِسَاءِ وّالصِّبْيَاِن؟ فَقَالَ: أَمَا تٌرْضَى أَنْ تًكُننَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مٍنْ مُؤسَى ب.َيَّنَ بِذَلِكًّ أَنَّ اثِْتخٍّلَافَ عَرِئٍّ عَلَى ارْمَدِينَةِ لَا يَقْتَضِي نَقْصَ الْمَرْتَبَِة،