الصِّدْقِ وَغَلَبَةِ الصِّحَّةِ لَا بِحَقِيقَتِهِمَا ، وَأَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ جَوَّزَ الصَّلَاةَ فِي السَّفِينَةِ قَاعِدًا لِأَنَّ دُوَارَ الرَّأْسِ فِيهَا غَالِبٌ ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ إلَيْهَا مُشْتَهِيًا وُجِدَتْ الشَّهْوَةُ فِي الْجَانِبَيْنِ فِي جَانِبِهِ حَقِيقَةً لِأَنَّهُ هُوَ الْمَفْرُوضُ ، وَفِي جَانِبِهَا اعْتِبَارًا لِقِيَامِ الْغَلَبَةِ مَقَامَ الْحَقِيقَةِ ، وَإِذَا نَظَرَتْ إلَيْهِ مُشْتَهِيَةً لَمْ تُوجَدْ الشَّهْوَةُ مِنْ جَانِبِهِ حَقِيقَةً لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ لَمْ يَنْظُرُ ، وَلَا اعْتِبَارَ لِعَدَمِ الْغَلَبَةِ فَكَانَتْ الشَّهْوَةُ مِنْ جَانِبِهَا فَقَطْ ، وَالْمُتَحَقِّقُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ فِي الْإِفْضَاءِ إلَى الْمُحَرَّمِ أَقْوَى مِنْ الْمُتَحَقِّقِ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ لَا مَحَالَةَ .قَالَ وَتَنْظُرُ الْمَرْأَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ إلَى مَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إلَيْهِ مِنْ الرَّجُلِ لِوُجُودِ الْمُجَانَسَةِ ، وَانْعِدَامِ الشَّهْوَةِ غَالِبًا كَمَا فِي نَظَرِ الرَّجُلِ إلَى الرَّجُلِ ، وَكَذَا الضَّرُورَةُ قَدْ تَحَقَّقَتْ إلَى الِانْكِشَافِ فِيمَا بَيْنَهُنَّ .وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ نَظَرَ الْمَرْأَةِ إلَى الْمَرْأَةِ كَنَظَرِ الرَّجُلِ إلَى مَحَارِمِهِ ، بِخِلَافِ نَظَرِهَا إلَى الرَّجُلِ ؛ لِأَنَّ الرِّجَالَ يَحْتَاجُونَ إلَى زِيَادَةِ الِانْكِشَافِ لِلِاشْتِغَالِ بِالْأَعْمَالِ .وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .الشَّرْحُقَالَ وَتَنْظُرُ الْمَرْأَةُ مِنْ الْمَرْأَةِ إلَخْ هَذَا هُوَ الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ أَصْلِ
الصِّدْقِ وَغَلبٌّةِ ألزِّحَْوِ لَا بٍّحَقِيقَتِهِمَ ا، وْأٌّخَّ اَبَى حَنِيفَةٍّ جَوََّز ىلصَّرَاةَ فِي السَّفْينَةِ قَأعِدً الَِأنَّ دُوَارَ الرَّأْسِ فِيهَا غَالِبٌ ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِ1َا نَظَرَ الرَّجُلُ إلَيْهَا مُشَتَهِيًا وُجِدَتْ الشَّهْوَةُ فيِ الْجَانِبَيَنِف ِي جَناِبِهِ حَقِيقَةً لِأَنَّهُ هُؤَ تلْمَفْرُوًض ، وَفًّي جَانِبِهَا اعْتِبَارًا ِلقِيَامِ ألْغَلَبَةِ مَقَامَ الْحَقِيغَةِ ، وِّإًذَا نَظَغًّتٍ إلَيْهِ مُشْتَهِيَةً لَمْت ُوجَدْ الشَّهوَْةُ منِْ جَانِبِهِ حَقِيقَةً لِأَنَّ الْفَرْضَ أَنَّهُ لَمْ َينْظُرُ ، وَلَآ اعْتِبَارَ لِعَدَِم الَْغرَبَةِ فَظَانَتْ ألشَّهْؤَةُ مِنْ جَانِبِهَا فَقَطَّ ، واَلْمُتَحَقِّقُ مِنْ يلِّدَانِبَيْنِ فِي الْإِفْضَاءِ إلَى الْمُحَرَّمِ أَقْوَى مِنْ الْمُطَحَقِّقِ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ لَا مَحَالَةَ .قَارَ وَتَنٍظُرُ الْمَلْأَةُ ِمنْ اغْمَرْأٌةِ إلَى مَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ ىَنظُلَ إلَيْهِ مِنْ الرَّشُلِ لُِوجُو\ِ الْمْجَانَثَةِ ، وَانْعِدَامِ الشَّهْوَةِ غَارِبًا كَمَا فِي نَظَرِ الرَجُرِ إرى الرَّجُلِ ، وَكَذَا الدَّغُورَةُ قَدٌّ تَحَقَّقْْت تلَى الِانْكِشَافِ فِيمَا بَيْنَُهنَّ .وَعَنْ أَبِي حَنِيفََة رَحِمَهُ اللَّهُ اَمَِّ نَظَرَ ىلٌوَرْاَةِ إلَى الْمَرًّأَةِ كَنَظَرِ الرَّجُرِ إلّى مَحَارِمِهِ ، بِخِلَافِ نَظَرهَأ إَلى الرَّجُلِ ؛ لِأَنَّ الّرِجٍّالَ يَحْتَاجُونَ إلَّى زِيٍّادَةِ الِانْكِشَافِ لِلِاًشتِغَالِ لِارْأَعْمَالِ .وَارْأَوَّلُ أَصَحُّ .الشَّرْ0ُقَالَ وَتَنْضُرُا لمَرْأَةُ مِْن الْمّرّأَىِ إلَخْ هَذَا هُوَ الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ اَصْلِ