وَلَوْ فِي صُلْحٍ عَنْ دَيْنٍ غَيْرِ مُثَمَّنٍ بِقَيْدٍ زِدْته بِقَوْلِي بِغَيْرِ دَيْنٍ كَثَمَنٍ فِي الذِّمَّةِ وَدَيْنِ قَرْضٍ وَإِتْلَافٍ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ: كُنْت أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ مَكَانَهَا الدَّرَاهِمَ، وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ مَكَانَهَا الدَّنَانِيرَ، فَأَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْته عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَا بَأْسَ إذَا تَفَرَّقْتُمَا وَلَيْسَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْط مُسْلِمٍ وَالثَّمَنُ النَّقْدُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوْ كَانَا نَقْدَيْنِ، فَهُوَ مَا اتَّصَلَتْ بِهِ الْبَاءُ، وَالْمُثَمَّنُ مُقَابِلُهُ، أَمَّا الدَّيْنُ الْمُثَمَّنُ كَالْمُسْلَمِ فِيهِ فَلَا يَصِحُّ اسْتِبْدَالُهُ بِمَا لَا يَتَضَمَّنُ إقَالَةً لِعَدَمِ اسْتِقْرَارِهِ وَإِلَّا فَلَا يَمْلِكُ مَا يَأْخُذُهُ قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَهُوَ ظَاهِرٌ، وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ الصِّحَّةَ بِنَاءً عَلَى صِحَّةِ الْمُعَاطَاةِ سم قَوْلُهُ وَلَوْ فِي صُلْحٍ وَصُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ: صَالَحَتْك مِنْ الدِّينَارِ الَّذِي أَدَّعِيهِ عَلَيْك بِدِرْهَمٍ وَهَذَا هُوَ الْمُنَاسِبُ لِقَوْلِهِ وَلَوْ فِي صُلْحٍ أَيْ وَلَوْ كَانَ الِاسْتِبْدَالُ بِوَاسِطَةِ صُلْحٍ. وَأَمَّا تَصْوِيرُ الْعَزِيزِيِّ بِقَوْلِهِ صُورَتُهُ أَنْ يُصَالِحَهُ مِنْ الثَّوْبِ الَّذِي عَلَيْهِ بِأَلْفٍ، ثُمَّ يَسْتَبْدِلَ عَنْ
وَلَّوْ فِي صُلْحٍ عَنْ دَيْنٍ غَيْرِ مُثَمَّنٍ بِقَيدٍْ زِدْته بِقَوْلِي بِخَيْرِ دَيْنٍ كَ3َنَمٍ ف ِيالذِّمَّة ِوَدْيْنِ قَرْضُ وَإٍتْرَافٍ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ: كُنْت أَبِيعُ ارِّإِبِبَ بِالدُّمَانِيرٍّ وآَخِذُ مَكَانَهّا الدَّرَاهِمَ، وَأَبِيعُ بِالدََّرإهِم وَآخُذُ مَكَامََها ار\َّنَانِيرَ، فَأَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَْيهِ وَسَلًّّمَ فَسَاَْلته عَنْ ذَلِكَ َفغَالَ:ل َا بَأْسَإ ذَا تفََُّرّقْتُمَا وَرَيْسَ بَيًّنَكُمّا شَيْءٌ رَوَاه ُأَبُو دَاوُد وَغَيْرُهً، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ عَلَى شَرْط مُصْلِم ٍوَالثًّمَنُ النَّقُْد فَإِنْ لَمْ ىَكُن ْأَوْ كَانَا نُقْدَيْنِ، فَحُوَ مَا اَتّصَّلَتْ بِهِ الْبَاسُ، وَإلْمُثَمَّنُ مُقَابِلُهُّ، اَنَّا الدَّيْنُ آلُْمثَمًّّهُك َالْنُسْلَمِ فِيهِ فَرَا يَصِحُّ اسْتِبْدَالُهُ بِمَا لَا يَتَضَمَِّنُ إقَالَةً لِعَدَمِا سْتِقْغَارِهِ وَإِلَّا فَرَا يًمْلِكُ نَا يَأْخُذُتُ قَالَهُ السُّبْكِيُّ وَهُوَ ظَاهِلٌ، وبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ الصِّحَّةَ ِبمَاءّ عَرَى صِحَّةِّ الْمُتَاطَاةِ سم قَوُْلهُ وَلَوْ فِي صُلْحٍ وَصُورَتُهُ أَنْ يَقُولَ: صَألَحَتْك مِنْ الدِّينَارِ الَّذِي أِدَّعِيهِ عَلَيْك بِضِرْهَمٍّ وَهَذَا هٌوَ الْمُنَأسِبُ لِقَوْلِهِ وَلَوْ فِي صُلْحٍ أَيّ وَلَوْ كَانَ ارِاسْتِبْدَالُ بِوَعسِتَةِ سُلْحٍ. وَأَنَّا طصَْوِيرُ الْعَزِيزِيِّ بِقَوْلِهِ صُوؤٌّتُُه أَنْ ئُاصلِحَهًّ مِنْ الثَّؤْبِ الَّذِي عْلٌيْهِ بِأَلْفٍ، ذُنَِ يَسْطَبْدِلَ عَنْ