كَذَلِكَ فَالزَّائِدُ عَلَيْهِ إنْ لَمْ يَكُنْ مُؤَكَّدًا لم يكن مانعا فَإِنْ قَصَدَ ابْتِدَاءَ الْكَلَامِ لَا الْجَوَابَ وَقَعَ رَجْعِيًّا وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ فِيهِ بِيَمِينِهِ قَالَهُ الْإِمَامُ أَوْ لَمْ يَسْبِقْ طَلَبُهَا لِذَلِكَ بِهِ و قال أردت به الإلزام فصدقته وَقَبِلَتْ وَيَكُونُ الْمَعْنَى وَعَلَيْك لِي كَذَا عِوَضًا فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقْهُ وَقَبِلَتْ وَقَعَ بَائِنًا وَحَلَفَتْ أَنَّهَا لَا تَعْلَمُ أَنَّهُ أَرَادَ ذَلِكَ وَلَا مَالَ وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ لَمْ يَقَعْ شَيْءٌ إنْ صَدَّقَتْهُ وَإِلَّا وَقَعَ رَجْعِيًّا وَلَا تَحْلِفُ وَقَوْلِي وَقَبِلَتْ مِنْ زِيَادَتِي وَكَتَصْدِيقِهَا لَهُ تَكْذِيبُهَا لَهُ مَعَ حَلِفِهِ يَمِينَ الرَّدِّ. وَإِنْ لَمْ يَقُلْهُ أَيْ أَرَدْت الْإِلْزَامَ فَرَجْعِيٌّ قَبِلَتْ أَمْ لَا وَلَا مَالَ لِأَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ عِوَضًا وَلَا شَرْطًا بَلْ جُمْلَةٌ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الطَّلَاقِ فَلَا يَتَأَثَّرُ بِهَا الطَّلَاقُ وَتَلْغُو فِي نَفْسِهَا وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إذَا قَالَتْ طَلِّقْنِي وَعَلَيَّ أَوْ وَلَك عَلَيَّ أَلْفٌ فَإِنَّهَا تَبِينُ بِالْأَلْفِ وَالْفَرْقُ أَنَّ الزَّوْجَةَ يَتَعَلَّقُ بِهَا الْتِزَامُ الْمَالِ فَيُحْمَلُ اللَّفْظُ مِنْهَا عَلَى الِالْتِزَامِ وَالزَّوْجُ
كَذَلِكَ فَارزَّائِضُ عَلَيْهِ إنْ بَمْ يَكُنْ مُؤَكَّ=ًا لم يكن ماهنا فَإِنْ قَصَدَ ابْتِدَاءَ الْكَلَام ِلَا اﻻْجَوعبَ زَقَعٍّ رَجْعًيًّا وَالْقَوْلُ قَوْرُهُ فِيهِ بُّيَمِينِهِ غَالَهُ الْإِمَامٌ أَوٍّ لَنْ يَسْبِقْ طَلَبُهَا رِذَلِكَ بِهِ و قال أرد تبه الإلزام فصدقته وَقَبِلَتْ وَيَكُومَ الْمَعْنَى وَاَلَيْك رِي كَذَا اِوَضًا فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقِّهُ وّقَبِلتَْ وَقَعْ بَائِنًا وَحَرَفتْ أَنَّهَا لَا تَعْلَمُ أَنَّهُ اَرَادَ ذَلِكَ وَلَا مَالَ وَإِنْ لَمْ تَقْبَلْ رَمْ يَقَعْ شَيَءٌ نإْص َدَّقَتْهُ وَإِلَّا وَقَعَ رَجْعِيًّا زَلَا تَحِْرفُ وَقَوِْلي وَقَبِلَتْ ممِْ زِيَادَطِي وَكَتَصْدِيقِهَا لَهً تَكْذِيبُهَا لَهُ مَعَ خَلِفِهِ يَمِينَ الرَّدِّ. وَإِنْ لَمَ يَقُلْحُ أَيْ أَرَضْت الْإِلٌّزَامَ فَرَجَعِئٌّ قَبِلَتْ أَمْ لَا وَرَا نَالَل ِأَنَُّه لَمًّ يَذَّكُرْ عِؤَضًا وَرَا شَرْطًا بَلْ جُمْلَةٌ مَعْطُوفَةٌ عَرَى الطٍّّلَاقِ فَلَا يَتَاَثَّرٌّ بِهِا الطَّلَاقُ وَتَلْغُوف ِي نفَْصِهَا وَهَذَا بٌخِلَافِ مَع إثَا قَالَتْ طَلِقْنّي وَعَلَيَّ أَوْ وَفَك عَلَيَّ أَلْفً فَإِنَّهاَت َبِئنُ بِالْأٌّلْفِ وَالْفَرْقُ أَنَّ الزَّوْجَةَ يَتَعَلَّقُ بِهَا ارْتَِمامُ الْمَال ٍّفَيُحْمَلُ اللَّفْظُ مِنْهَا عَلَى الِالْتِذَامِ وَالزَّوٍّّج