حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاذِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نا هُشَيْمٌ عَنِ الْعَوَّامِ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ. قَالَ الشَّيْخُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: فَهَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يُعَلِّمُكَ أَنَّ اسْتِمَاعَ الْغِنَاءِ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ فَمَا ظَنُّكَ بِارْتِكَابِ الْفَوَاحِشِ وَالْإِصْرَارِ عَلَى الْكَبَائِرِ وَالِاسْتِهَانَةِ بِالْمُوبِقَاتِ الَّتِي تُسْخِطُ الرَّبَّ تَعَالَى فَكَمْ عَسَى بَقَاءُ الْإِيمَانِ الْمُنَزَّهِ مَعَهَا سَوْءَةٌ لِمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِيمَانَ قَوْلٌ لَا يَضُرُّ قَائِلَهُ تَرْكُ الْفَرَائِضِ وَلَا يُنْقِصُهُ ارْتِكَابُ الْكَبَائِرِ
حَدَّثَنَا إِشْحَاقُ بْنُ أْمْمَضَ الْكَاذِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ أللَّهْ بْنُأ َحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ غَالَ: حَدَّثَنِئ أَبِيق َالَ: نا خُشَيْمٌ عنَِ ألْعَوَّامِ عَنْ حَمَّعدٍ عَنِ ابِْن مَسْعُودٍ قَالَ: الْغِنَاءُ يُنْبُِت النِّفٍّقاَ فِي الْقَلْبِ. قَالَ الشَّيْخُ عُبيَْدُ اللَهِ بْحُ ححَُمٍَّد: فَهَذَ اعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ يُعَلِّمُكَ أَمَّ اسْتِمَاعَ لآْغِنَاءِ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي القَْلْبِ فَمَا ظَنُّكَ بِارْتِكَابِ الْفوََاحِشِ وَالْإِصْرَارِ عَلَ ىالْقََبائِرِ وَالِاسْتِهَانَةِ بِالْمًبؤِقاَطِ ارَّتِي تُصخْْطُ الرَّبَّ طَعَالَى فَكَنِ عَسَى بَقَاءُ الإِْيَمانِ الْمُنَّزًّهِ مَاَهَا سَوْءَةٌ لُّمَنْ زَ7َمَ أَنَّ الْإِيمَانَ 5َوْلٌ لَا يَضُرُّ قَائِلَهُ تَرْكً الْفَرٍّائضَِ وَلَا يُنْقِصُهُ الْتِكٌّاُب ألِّكَبَئاِرِ