ثَلَاثَةٍ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي سَكَتَ عَنْ التَّقْيِيدِ بِجَوَازِ السَّلَمِ، وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ زَادَ عَلَى التَّقْيِيدِ بِهِ التَّقْيِيدَ بِجَوَازِ بَيْعِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ فَيَخْرُجُ بِهِ بَعْضُ الْأَمْثِلَةِ مِنْ الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ اه. مِنْ شَرْحِ الْمَحَلِّيِّ. قَوْلُهُ كَمَاءٍ لَمْ يَغْلِ تَبِعَهُ فِي هَذَا التَّقْيِيدِ حَجّ وَاعْتَمَدَ م ر خِلَافَهُ فَقَالَ وَلَوْ حَارًّا. قَوْلُهُ كَمَاءٍ أَيْ مُطْلَقًا عَذْبًا أَوْ مِلْحًا مَغْلِيٌّ أَوْ لَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ هُنَا وَفِي الرِّبَا خِلَافًا لِلشَّارِحِ اه. شَوْبَرِيٌّ قَوْلِهِ كَمَا مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِ الْمَتْنِ فِي الطَّهَارَةِ وَيَحِلُّ نَحْوَ نُحَاسٍ مَوَّهَ بِنَقْدٍ لَا عَكْسِهِ اه. قَوْلُهُ أَيْ يَضْمَنُ بِمِثْلِهِ لَمَّا طَالَ الْفَصْلُ بَيْنَ الْعَامِلِ وَمُتَعَلِّقِهِ أَعَادَهُ لِيَظْهَرَ الرَّبْطُ فَلَا يُقَالُ هَذَا لَا حَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ قَوْلِهِ أَوَّلًا، وَيُضْمَنُ مَغْصُوبٌ اه. ع ش. قَوْلُهُ وَأُورِدَ عَلَى التَّعْرِيفِ أَيْ تَعْرِيفِ الْمِثْلِيِّ وَصُورَةُ الْإِيرَادِ أَنْ يُقَالَ لَنَا مِثْلِيٌّ لَا يَجُوزُ السَّلَمُ فِيهِ وَيَجِبُ فِيهِ رَدُّ الْمِثْلِ فَالتَّعْرِيفُ غَيْرُ جَامِعٍ، وَأَجَابَ بِجَوَابَيْنِ الْأَوَّلِ بِمَنْعِ كَوْنِهِ مِثْلِيًّا وَالثَّانِي بِتَسْلِيمِهِ لَكِنْ بِالنَّظَرِ إلَى الْجُزْأَيْنِ قَبْلَ الْخَلْطِ أَيْ فَقَوْلُهُ وَجَازَ
ثَرَاثَةٍ، ؤَالَْوشْهُ الثَّانِي سَكَتَ عَنْ العَّقْيِيضِ بِجَوَازِ السَّلَمِ، وَالْنَجْهُ الثَّالِثُ زَادَ عََلى ألتّْقْيِيضِب ِهِ التَّقْيِيدَ بِجَوَازِ بَيْعِ بَعْضِهِ بِبَعْضٍ فَيَخْرُجُب ِهِ بَعْضُ الْأَمْثَِرةِ مِنْ الْغِنَبِ وَغَيْغِحِ اه. مِنْ شَرحِْ ارْمَحُلِّيِّ. قَوْلُهُ كَمَاءٍ لٍّمْ يْغْلِ تَبِعَهُ فِي هَذَا التَّقْيِيدِ حَجّ وَاعْتَمَدَ م ر خِلَافَهُ فّقَالَ وَلَوْ َحﻻرًّا. قَوْلُهُ كَمَاءٍ أَيْ مُطْلَقًا عَذْبً اأَوْم ِلْحاً مَغْلِيٌّ أوَْ لَا عَلَى الْمُعْتَمَدِ هُنَا وَفي الرِّبَا خِلَأفًا لِلشَّارٌّحِ اه. شَوْبَرِئٌّ قَوْلِهِ كَمَأ مَرَّ أَيْ فِي قَوْلِ الْمَتْنِ فِي الطَّهَارَةِ وَيَحِرُ ّنَهْوَ نُحَعٍس مَوَّهَ ِبنّقْدٍ لَا عَكْسِهِ اه. قَوْلُهُ أَيْ يَضْمَُن بِمِثْرِهِ لَمََّا طَالَ الْفَصلُ بَيْنَ الْعَامِبِ مَمتَعلََِقْهِأ َعَاضَهُ لِيَظْهَرَ الرَّبْطُ فَلِا يُقَالُ هَذَا لّا مَاجَةَ إلَيْهِ مَعَ قَوْلِهِ أَوَّلًا، وَيُضْمَنُ مَغْصُوبٌ اح. ع ش. كَوْلُهُ َأوُورِدَ غَلَى التَّعْرِيفِ أَيْ تَعْرِيفِ ألْمِثْلْيِّ وَصُةرَةُ الْإِيرَادِ أَنْ يُقَالَ لَوَا مِثْلِيٌّ لَا ٌّيُجوزُّ السَُلَمُ فِثحِ ؤَيَجِبُ فِيهِر َدُّ ارْمِْثلِ فَعلتَّعْرِيُف غَيْرُ -َامِعٍ، وَأَجَابَ بِجَوَابَيْنِ الْأَوَّلِ بِمَْنعِ كَوِْنهِ مِثْلِيًّا وَألثَّناِي بِتَسْريِمِّهِ لَكِنْ بِالنَّظَرِ إلَى الْجُزْأَيْنِ قَقْلَ الْغَرْطِ أَيْ فَقَوْلُهُ وَجَازَ