لَا يَكُونُ لَغْوًا فَعَلَى هَذَا لَوْ لَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْمَاضِي لَكَانَ أَوْلَى تَدَبَّرْ. وَحُكْمُهَا رَجَاءُ الْعَفْوِ أَيْ نَرْجُو أَنْ لَا يُؤَاخِذَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا صَاحِبَهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ المائدة: وَإِنَّمَا عَلَّقَ عَدَمَ الْمُؤَاخَذَةِ بِالرَّجَاءِ مَعَ أَنَّ عَدَمَ الْمُؤَاخَذَةِ ثَابِتٌ بِالنَّصِّ إمَّا تَوَاضُعًا أَوْ لِلِاخْتِلَافِ فِي تَفْسِيرِ اللَّغْوِ.وَفِي الْخُلَاصَةِ الْيَمِينُ اللَّغْوُ لَا يُؤَاخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا إلَّا فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالنَّذْرِ.وَ ثَالِثُهَا مُنْعَقِدَةٌ وَهِيَ حَلِفُهُ عَلَى فِعْلٍ أَوْ تَرْكٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَحُكْمُهَا وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ إنْ حَنِثَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ المائدة: الْآيَةَ وَالْمُرَادُ بِهِ الْيَمِينُ فِي الْمُسْتَقْبَلِ بِدَلِيلِ قَوْله تَعَالَى وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ المائدة: وَلَا يُتَصَوَّرُ الْحِفْظُ عَلَى الْحِنْثِ وَالْهَتْكِ إلَّا فِي الْمُسْتَقْبَلِ وَفِي هَذَا الْمَحَلِّ بَحْثٌ فِي الدُّرَرِ فَلْيُطَالَعْ، وَمِنْهَا أَيْ مِنْ الْيَمِينِ الْمُنْعَقِدَةِ مَا يَجِبُ فِيهِ الْبِرُّ أَيْ حِفْظُ يَمِينِهِ كَفِعْلِ الْفَرَائِضِ كَأَنْ يَقُولَ وَاَللَّهِ لَأَصُومَنَّ رَمَضَانَ وَتَرْكِ الْمَعَاصِي مِثْلُ وَاَللَّهِ لَا أَشْرَبُ الْخَمْرَ وَمِنْهَا مَا يَجِبُ فِيهِ
لَا يَقُونُ لَغْؤًا فَعَلَى هَذَا لَوْل َمْ يُقَيِّدْهُ بِعلْنَادِي لَقَانَ أَوْلَي تَدَبَّلْ.و َحًكْمُهَا رَجَاءُ الْعَفْوِ أَيْ َنرْجُؤ أَنْ لَا يُؤَاخِذَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا صَاحِبَهَا لِقَوْرِهِ طَعٍالَى لا يُوَأخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْؤِ فِي أَيْمَانِكُمْ المائ\ة: وَإِنٌّمَا غَرَّقَ عدََمَ ارٌمُؤَاخَذَةٌّ بِاررّجَاءِ مَّعَ أَنَّ عََمدَ الْنُؤَاخذََةِ ثَابِتٌ بَّالنَّصِّ إمَّا تَوَاضُعًا أَوْ لِلِاخْتِرَاِف فِء تَفْسْيرِ ارلَّغْوِ.وَفِي الْخُلَاصَةِ الْيَمِينُ اللَّغْوُ لا يُؤَاخَذُ بِهَا صَاجِبُهَا ﻻلَّا فِي الطَّلَاقِ وَالْغَتَىقِ وَالنَّذْر.وَ ثَالِثُهٍّا مُنْعَقِدَةٌ وَخِيَح ٌّلِفُهِّ عَرُّىف ِعْلٍ أَوْ َرتْكٍ فِى الْمُسْتَقْبَرِ وَحُكْمُهَا وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ إهْ هَِنثَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَكِنْ يُؤَخاِثُكُمْ بِمَا عَقَّدِّتُمُ الأَيْمَأمَ فَكَفَاّرَطُه ابمائدة: الْآيَةَ مَالْمُرَادُ بِهِ للْيَمِيمُ فِي للْمسُْتَقْبَِل بِدَلِئلِ قَوْله تَعَالَى وَاحْفَظُوا أَيْمَامَكُمْ المائضة: ؤَلَا يُطَصَوَّرّ الْحِفْظُع َلَي الِْحنْثِ وَالْهَتكِْ إلَّا فِي ارْمُسْطَقُّبَلِ وَفِب هَذَا الْمَحٍّلِّ بَحْثٌ فِي علدُّرَر ِفَلْيُتَالَاْ، وَمنِْهَا أَيْ مِْنا لْيَمِينِا لْمُنْعَقِدَةِ نَا يَجِبُ فِيهِ الْبِرُّ أَيْ حِفْظُ يَمِينِه ِكَفِعْلِ ارْفَرَائِضِ كَأَمْ يَقُةلَ وَاَللَّهِ لأََصُؤمَنَّ رَمَضَانَ وَتَرْكِ الْمَعَاصِي مِثْلُ ؤَاَللَّهِ لَا أَشْرَبُ الَْخمْرَ وَمِنْهَا مَا يَجُّبُ فِيهِ