بَيْنَ التُّرَابِ وَالْمَاءِ .وَقَالَ مُحَمَّدٌ : التَّيَمُّمُ بَدَلٌ عَنْ الْوُضُوءِ عِنْدَ عَدَمِهِ ، وَالْبَدَلِيَّةُ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَبَيْنَ الْوُضُوءِ وَاحْتَجَّ مُحَمَّدٌ لِتَصْحِيحِ أَصْلِهِ بِالْحَدِيثِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّيَمُّمُ وُضُوءُ الْمُسْلِمِ الْحَدِيثُ سَمَّى التَّيَمُّمَ وُضُوءًا دُونَ التُّرَابِ ، وَهُمَا احْتَجَّا بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ ، أَمَّا الْكِتَابُ فَقَوْلُهُ : تَعَالَى : فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا أَقَامَ الصَّعِيدَ مَقَامَ الْمَاءِ عِنْدَ عَدَمِهِ .وَأَمَّا السُّنَّةُ فَمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : التُّرَابُ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَقَالَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَيَتَفَرَّعُ عَنْ هَذَا الِاخْتِلَافِ أَنَّ الْمُتَيَمِّمَ إذَا أَمَّ الْمُتَوَضِّئِينَ جَازَتْ إمَامَتُهُ إيَّاهُمْ ، وَصَلَاتُهُمْ جَائِزَةٌ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ الْمُتَوَضِّئِينَ مَاءٌ فِي قَوْلِ ، أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُمْ مَاءٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُمْ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ لَا يَجُوزُ اقْتِدَاؤُهُمْ بِهِ سَوَاءٌ كَانَ مَعَهُمْ مَاءٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، وَعِنْدَ زُفَرَ يَجُوزُ ، كَانَ مَعَهُمْ مَاءٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، وَجْهُ الْبِنَاءِ عَلَى هَذَا الْأَصْلِ أَنَّ عِنْدَ مُحَمَّدٍ لَمَّا كَانَتْ الْبَدَلِيَّةُ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَبَيْنَ الْوُضُوءِ فَالْمُقْتَدِي إذَا كَانَ عَلَى وُضُوءٍ لَمْ يَكُنْ تَيَمُّمُ الْإِمَامِ طَهَارَةً فِي حَقِّهِ ، لِوُجُودِ الْأَصْلِ
بًيْنَ التُّرَابِ وَالْمَاءِ .وقََالَ مُحَمَّدٌ : الطَّيَمُّنُ بَدَلٌ عَنْ الْوُدُوءِ عِنْدَ غَّدَمِهِ ، وَلاْبَدَلِيَّةُ بَيْنَ لاتَّيَمُّمِ وَبَيْنَ الْوُضٌّوءِ وَاحْتَجَّ مُحَمَّدٌ لِتَصْحِيحِأ َصْلِهِ بِالْحَديِثٌّ ، وَهَّوَ قَوْلُهُ : صَلَّي الاَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَُّيَّمُمُ وُضُوءُ ارْمُسْلِمِ الْحَدِيثُ سمََّى التَّيَمُّمَ وُظُوءًا دُونَ التُّرَابِ ، وَهُمَا احْتَجَّاب ِالْكِطَابِ وَالسُّهَّةِ ، أَمَّا الْكِّتَابُ فَقَوْلُهُ : تَعَلاَى : فَلَم ْتَِجدُوا مَاءً فََتيَمَّمُوا صَعِيدًّا طَيِّبًا أَقَامَ الصٌَعِيدَ مَقَامَّ الْمَاءِ عِنْدَ عَدَنِهِ .وَاَمَّا السُّنَّةُ فَمَا رُوِيَ عَن ْالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ غَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَّنَهُ قَالَ : التُّرَابُ طَهُورُ لاْمُسْلِم ِمَقَالَ جُعِلَتْ لِي الْاَرْضُم َسْشِدًع وَطَهُورًا وَيَتَفَرَّعُ عَنْ هَثَا الِاخْتًّلَافِ أَنًّ الْمُتَىَمِّمَ إذَا اَمَّ الْمُتَةَضِّئِينَ جَاَزتْ إمَامَتهُُ إيَّاهُمْ ، ؤَسَلَاتُهُمْ جَائِزَةٌ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَ الْمُتَوَضِّيِينَ مَاءٌ فِي قَولِْ ، أَبِي حَنِيفٌةَ وَاَبِي يُوسُفَ وَإِنْ قَانَ مَعَهُمْ مَاءٌ لِّا تَجُوزُ صَلَاتُهُمّ ،و َعِنْدَ مُحَمَّدٍ لَا يَجُوزُ اقْتِدَاؤُهُمْ بِهِ سَوَاءٌ كَانَ مَتَنُمْ َمءاٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، وَعِنْضَ زُفَرَ يَجُوزُ ، كٌّاةَ مَعَهُمْ مَاءٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ ، وَجْهُ الْبِنَاءِ عَغَى هَذَا علْأَزْرِ تَنَّ عِنْدَ مُحَّمَدٍ لَمَّا كَانَتْ الٍبَدلَِىَّةُ بَقْنَ التَّيُمٍُنِ وَبًّيَْن الْوُضُوءِ فَلاْمُقْتَدِي إذَا كَأنَ عَلٌّى وُضُوءٍ لَمْ يَكُنْ تَيَمُّمُ الْإِمَامِ طَهَارُةً فِئ حَقِّهِ ، لِوُشُؤدِ الْأَصْلِ