.وَفِي الْمُنْتَقَى ، إذَا دَخَلَتْ قَبْلَ الْإِجَازَةِ فَقَالَ الزَّوْجُ أَجَزْت الطَّلَاقَ عَلَيَّ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَلَوْ قَالَ أَجَزْت هَذِهِ الْيَمِينَ عَلَيَّ لَزِمَتْهُ الْيَمِينُ وَلَا يَقَعُ الطَّلَاقُ حَتَّى تَدْخُلَ بَعْدَ الْإِجَازَةِ .وَعُرِفَ مِمَّا ذَكَرْنَا أَنَّ الصَّبِيَّ إذَا تَزَوَّجَ يَتَوَقَّفُ عَلَى إجَازَةِ وَلِيِّهِ ؛ لِأَنَّ الصَّبِيَّ الْعَاقِلَ مِنْ أَهْلِ الْعِبَارَةِ غَيْرَ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَى رَأْيِ الْوَلِيِّ ، فَالصَّوَابُ أَنْ يُحْمَلَ الْمُجِيزُ عَلَى مَنْ لَهُ قُدْرَةُ الْإِمْضَاءِ وَيَنْدَرِجُ الْمُخَاطَبُ فِي ذِكْرِ الْعَقْدِ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ عَقْدٍ يَعْقِدُهُ الْفُضُولِيُّ فَإِنَّ اسْمَ الْعَقْدِ لَا يَتِمُّ إلَّا بِالشَّطْرَيْنِ أَوْ مَا يَقُومُ مَقَامَهُمَا ، فَعَلَى هَذَا قَوْلُهُ وَمَا لَا مُجِيزَ لَهُ ، أَيْ مَا لَيْسَ لَهُ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الْإِجَازَةِ يَبْطُلُ كَمَا إذَا كَانَ تَحْتَهُ حُرَّةٌ فَزَوَّجَهُ الْفُضُولِيُّ أَمَةً أَوْ أُخْتَ امْرَأَتِهِ أَوْ خَامِسَةً أَوْ زَوْجَةً مُعْتَدَّةً أَوْ مَجْنُونَةً أَوْ صَغِيرَةً يَتِيمَةً فِي دَارِ الْحَرْبِ ، أَوْ إذَا لَمْ يَكُنْ سُلْطَانٌ وَلَا قَاضٍ لَا يَتَوَقَّفُ لِعَدَمِ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الْإِمْضَاءِ حَالَةَ الْعَقْدِ ؛ لِأَنَّ دَارَ الْحَرْبِ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ لَهُ وِلَايَةُ حُكْمٍ لِيُمْكِنَتَزْوِيجُهُ الْيَتِيمَةَ فَكَانَ كَالْمَكَانِ الَّذِي فِي دَارِ الْإِسْلَامِ لَيْسَ لَهُ حَاكِمٌ وَلَا سُلْطَانٌ فَإِنَّهُ أَيْضًا يَتَعَذَّرُ تَزْوِيجُ الصَّغَائِرِ فِيهِ اللَّاتِي لَا عَوَاصِبَ لَهُنَّ فَوَقَعَ بَاطِلًا ، حَتَّى لَوْ زَالَ الْمَانِعُ بِمَوْتِ امْرَأَتِهِ السَّابِقَةِ وَانْقِضَاءِ عِدَّةِ الْمُعْتَدَّةِ فَأَجَازَ لَا يَنْفُذُ ، أَمَّا إذَا كَانَ فَيَجِبُ أَنْ يَتَوَقَّفَ لِوُجُودِ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الْإِمْضَاءِ .وَلَا يَلْزَمُ عَلَى هَذَا الْمُكَاتَبُ إذَا تَكَفَّلَ بِمَالٍ ثُمَّ أُعْتِقَ حَيْثُ تَصِحُّ هَذِهِ
.ؤَفِي علْمُْنتَغَى ، إذَا دَخَلَتْ قَبْلَ ارْإِجَأزَةِ فَقَالَ الزَّوْشُأ َجَزْت الطَّلَاقَ عَلَئَّ فَهُوَ جَائِزٌ ، وَلَوْ فَالَ أَجَزْت هَذِهِ الْيَمِينَ عَلَيَّ لَزِمَتْهُ الْيَمِيمُ وََلا يَقَغُ ارطَّلِّاقُ حَتَّى تَدْخُلَ بَاْدَ الْإِجَىزةَِ .وَعُرِفَ مِمَّا ذكٌَْرنَا أَنَّ الصَّبِيَّ إَذا تَزَوَّجَ يَتَوَقَّفُ عَلىَ إجَازَةِ ؤَرِيِّهٌ ؛ لِأَنَّ الصَّبِيَّ الْعَاقِلَ نِنْ أَهْلِ الْعِبَارةُ غَيْرَ أَنَّهُ مُحْتَاجٌ إلَى رَأْيِ الْوَلِيِّ ، فِالصَّوَابُ أَنْ يُحُّمَلَ ألْمُجٍيزُ عَلَى مَنْ لَهُ قُدْرَةُ الْإِمْضًّاءِ زَيَنْضَرِشُ الْمُخَعطَبُ فِي ذِكْرِ ارْعْقْدِ مِنْ قَوْلِهِ كُلُّ عَقْدٍ يُعْقِدُهُا لْفُضُولِيُّ فَإِنًَ اسْم َالْعَقْدِ لَا يَتِمُّ إلَّا بِالشَّطْرَيْنِ أَوْ مَا يَقُومُ حَقَامَحُمَا ، فَعَلَى هَذَا قَوْلُهُ وَمَا لْا مُجِيَز لَعُ ، أَيْ مَا لَيْسَ لَهُ مَنْ ئَقْدِلُ عَلَى اْلإِجَاكَةِ يَبْطُلُ كَمَا إذَا كَانَ تَحْتَهُ هُرَّةٌ فَزَوَّشَهُ علْفُضُوليّ ُأَمَةً أَؤْ أُخْتَ امْرَاتِِهِ أَوْ خَامِسَةً أَوْ زَوْجَةً نُعْتدََّةً اَوْ مًّ-ْتُونًّةً أَوْ صَخِيرَةً يَطِيمةًف ِي دَارِ الْحَلَّبِ ، أَوْإ ذَا لَمُّ يَكُنْ سُلْطَانٌ وَلَا قَاضً لَا يَتَوَقَّفُ لِعَدَمِ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الْإِمْضَاءٍّ حَالَةَ الْعَقْدِ ؛ لِاَنٌّ دَارَ الْحَرْبِ لَيْسَ بِهَا مُسْلٌِم رَهُ وِرَايَةُ حُكْمٍ لِيُمْكِنَتَزْوِيجُهُ الْيَتِيمَةَ فَكًّانَ كَالْحَكَانِ الَّذِي فِي دَاغِ الْإِسْلَماِ لَيْسَ لَحُ حَاكِمٌ ؤَلَا سُلْطَانٌ فَإِنَّهُ أَيْضًع يَتَعَذَّرُ تَزْويِجُ الصٍَّغٌائِرِ فِيهِ اللَّاتِي لَا عَؤَاصِّبَ لٌّهنَُّّ فَوَقَعَ باَطِّلًا ، حَتَّى لَوْ َزالَ الْمَانِعُ بِنٌَؤتِ امْرَأَتِهِ السَّابِقَةِ زَانْقِضَاءِ عِدَّة الٌّمُعْتَدَّةِ فَأَجَازِّ لَا يَنْفُذُ  ،اَمَا إذَا كَانَ فَيَجِبُ أَنْ يَتَوَقَّفَ لِوُجُؤِ\ مَنْ يَقْدِرُ عَلَى الْإِمَّضَاءِ .وَلَا يَلْزَمُ عَلَى هَذَا الْمُكَاتَبُ إذَا نَكفََّلّ بِمَالٍ ثُمّ َأُعَتِ4َ حَيْذٍّ تَصِحُّ هَذِهً