، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ .وَقِيلَ : فِي شَلَلِهَا الدِّيَةُ كَشَلَلِ الْيَدِ وَالْمَثَانَةِ ، وَنَحْوِهِمَا .وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهِبِ : وَإِنْ أَشَلَّ الْمَارِنَ وَعَوَجَهُ فَدِيَةٌ وَحُكُومَةٌ .وَيَحْتَمِلُ دِيَةً .قَوْلُهُ وَفِي قَطْعِ الْأَشَلِّ مِنْهُمَا كَمَالُ دِيَتِهِ .يَعْنِي دِيَةً كَامِلَةً ، صَرَّحَ بِهِ الْأَصْحَابُ وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ .وَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ : وَفِي كُلٍّ مِنْهَا كَمَالُ دِيَتِهِ ، إذَا قُلْنَا يُؤْخَذُ بِهِ السَّالِمُ مِنْ ذَلِكَ فِي الْعَمْدِ ، وَإِلَّا فَفِيهِ حُكُومَةٌ .وَقَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي ، وَالزَّرْكَشِيِّ .وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ : فِي أُذُنٍ مُسْتَخْسَفَةٍ وَهِيَ الشَّلَّاءُ رِوَايَتَانِ : ثُلُثُ دِيَتِهِ ، أَوْ حُكُومَةٌ .وَكَذَا فِي التَّرْغِيبِ أَيْضًا فِي أَنْفٍ أَشَلَّ إنْ لَمْ تَجِبْ الدِّيَةُ .قَوْلُهُ وَتَجِبُ الدِّيَةُ فِي الْأَنْفِ الْأَخْشَمِ وَالْمَخْزُومِ وَأُذُنَيْ الْأَصَمِّ .هَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي
، مَارشَّرْحِ ، وَشّرْحِ ابْنِ مُنَجَّا ، وَالْوَجيِزِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي علْفِرُوعِ ، وَغَثْرًهِ .وَقِثلَ : فِي شَلَلِهَا الضِّيَةُ كَشََللِ الُيَ\ِّ وَالْمَثَانَةِ ، وَنَحْؤَّهِمَا .وَقَالَ ارْنُ الْجَوْزِيِّ فِي اغْمُذْهِبِ : ؤَإّنْ أَشَلًَ الْمَارِّنَ وَعَوَجَهٌ فَدِيَةٌ وَحُُكومَةٌ .وَيَحَْتمِلُ دِيَةً. قَوْلُهُ وَفِي كَطْعِ الْاَسَّلِ مِنْهُمَا كَمَالُ ِضيَتِهِ .يَعْنِي دِيَةُ كَامِلَةً، ص َرَّحَ بِهِ علْأَصْحَأبُ وَهَ1َا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي ارْمُعْنيِ ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجََّأ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرَوعِ،  ؤَغَيْرِهِ .وَّقَعلَ فِي الْمُحًّّرَرِ : وَفِي كُلٍّ مِنْهَا كَمَالُ دِيَتِهِ ، إذَا قُلنَْا يُؤْخَذُ بهِ ألسَّالِمُ مِنٌ ذَلٌّكَ فُّي الْعَمْدِ ، وَإِلَّا فَفٌيهِ حُكُومَةٌ .وَقَالهَُ فِي الغِّغَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي ، ؤَالظَّرْكَّجِيِّ .وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ:  فِي اُذُنٍ نُسْتَخْسفَةٍ وَهِيَ الشّلََّاءُ بٍوَايَتَانِ : ثُلُثُ دِيَتِحِ ، أَوْ حُكُومَةٌ .وَكَذَإ فِى التَّرْغِيبِ أَيْدًا فِي أَنٍْف أشََلَّ إنْ َلمْ تَجِبْ علدِّيَةْ ب.َوْلُهُ وَتَجِبُ ال\ِّيَةُ فِي الْأَنْفِ الْأَخْشَمِ وَالْمَّخْزُومِ وَأًّذُنَيْ ااْأَسَمِّ .حْذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي