رَابِعًا قَصَدُوهُ ، أَيْ : الرُّمَاةُ فَعَمْدٌ فِيهِ الْقَوَدُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى ؛ لِأَنَّهُمْ قَصَدُوا الْقَتْلَ بِمَا يَقْتُلُ غَالِبًا ، كَمَا لَوْ ضَرَبُوهُ بِمُثَقَّلٍ يَقْتُلُ غَالِبًا .وَفِي الْإِقْنَاعِ فَإِنْ قَصَدُوهُ وَقَصَدُوا جَمَاعَةً ؛ فَهُوَ شِبْهُ عَمْدٍ ، وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافًا لَهُ وَإِلَّا يَقْصِدُوهُ فَعَلَى عَوَاقِلِهِمْ دِيَتُهُ أَثْلَاثًا ؛ لِأَنَّهُ خَطَأٌ وَإِنْ قَتَلَ الْحَجَرُ أَحَدَهُمْ ؛ أَيْ : الرُّمَاةِ سَقَطَ فِعْلُ نَفْسِهِ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ ؛ لِمُشَارَكَتِهِ فِي إتْلَافِ نَفْسِهِ ، كَمَا لَوْ شَارَكَ فِي قَتْلِ عَبْدِهِ أَوْ دَابَّتِهِ وَعَلَى عَاقِلَةِ صَاحِبِيهِ لِوَرَثَتِهِ ثُلُثَا دِيَتِهِ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِي مَسْأَلَةِ الْقَارِضَةِ وَالْقَارِصَةِ وَالْوَاقِصَةِ .قَالَ الشَّعْبِيُّ وَذَلِكَ أَنَّ ثَلَاثَ جَوَارٍ اجْتَمَعْنَ ، فَرَكِبَتْ إحْدَاهُنَّ عَلَى عُنُقِ الْأُخْرَى ، وَقَرَصَتْ الثَّالِثَةُ الْمَرْكُوبَةَ فَقَمَصَتْ فَسَقَطَتْ الرَّاكِبَةُ فَوَقَصَتْ عُنُقَهَا ، فَمَاتَتْ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عَلِيٍّ ، فَقَضَى بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا عَلَى عَوَاقِلِهِنَّ ، وَأَلْغَى الثُّلُثَ الَّذِي قَابَلَ فِعْلَ الْوَاقِصَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَعَانَتْ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهَا وَلِأَنَّ الْمَقْتُولَ شَارَكَ فِي الْقَتْلِ فَلَمْ تَكْمُلْ الدِّيَةُ عَلَى شَرِيكِهِ ، كَمَا لَوْ قَتَلُوا غَيْرَهُمْ ، وَقِيَاسُهُ مَسْأَلَةُ التَّجَاذُبِ وَالتَّصَادُمِ ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِيهِمَا .قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ : وَهُوَ الْعَدْلُ ، لَكِنَّ الْمَذْهَبَ مَا تَقَدَّمَ وَإِنْ زَادُوا ؛ أَيْ : الرُّمَاةُ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَقَتَلَ الْحَجَرُ غَيْرَهُمْ فَالدِّيَةُ حَالَّةٌ فِي مَالِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْعَاقِلَةَ لَا تَحْمِلُ مَا دُونَ الثُّلُثِ وَلَا تَأْجِيلَ فِيهِ
رَعبِعًا قصَدُزحُ ، أَيْ : الرُّمَاةُ فَعََم\ٌ فِءهً الْقَوَدُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الَّمُنْتَهَى ؛ لِأَنَّهُمْ قَصَدُوا الْقَتْرَ بِمَأ يَقْتَّلُ غَىلِبًا ، كَنَآ لَوْ ضَرَبُوهُ بِمُثَغَّلٍ ىَغْتُلُ غَالِبًأ .ةَفِي الْإِقْنَآعِ فَإِنْ قَصَدُؤهُ وَقَصَدُوا جَمِّاعَةً ؛ فَهُوَ شِبْحُ عَمْدٍ ، وَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ خِلَافٍا لَهُ وَإِلَّا يَقْصِدُوحُ فَعَلَ ىعَوَاقِلِهِمْ دِيَتُهُ أَثْلَثااً ؛ لِأَنَّهُ خَطَأٌ وَإِنْ كَتَرَ الْحّجَرُ أَحَدهَُمْ؛  أَيْ : الرُّنَاةِ سَقَطَ فِعْلُ نٍّفْسِهِ وَنَا يُّتَرَّتَّبُ عَلَيْهِ ؛ لِمُشَأرَكَتِهِ فِي إتْلَافِ نُفْصِهِ ،ك َنَا لَوْ شَارَحَ فِي قٍتْلِ عَبْدِهِأ َوْ دَأقَّتِهّ وَعَلَى عَاقِلَِة صَاحِبِيهِ لِوَرَثَتِهِ ثُلُثَا دِيَتِهِ رُوِيَ غَنْ عَرِئٍّ فِي مَسْأَلَةِ الِّقَارِضَةِ وَابْقَارِصَنِ وَالْوَاقِصَةِ .قَالَ الشَّعْبِيٌّّ وَذَلِكَ أَنَّ ثَلَاثَ جٍّوَارٍ عجْتَمَعْنَ ، فَرَكِبَتْ إخْدَهاُّنَ عَلَى عُنُقَّ الْأُغْرَى ، َوقَرَصَتْ الثَّالِثَةُ الْمَرْكُوبَةَ فََقمَصَتْ فَسَقَطَتْ الرَّاكِبَةُ فَوقََصَتْ عُنُقَهَا ، فَمَاتَتْ ، فَرُفِعَ ذَلكَِ إبَى عَلِيّْ ، فَقَضَى بِالدِّيَةِ أَثْلَاثًا عَلًيع َةَاقِلِهِنَّ ، وَأَلٍغَى الثُّلُثَ اغَّذِي قَعبَّلَ فِعْرَ الْوَاقِصَةِ ؛ لِأنََّها أَعَانَتْ عَلَ ىقَتًّلِ نٍّفْسِهَا وَلِأَنَّ الْمَقْتُور َشَارَكَ 6ِي الْقَتْلِ فَلَمْ طَكْنُْل الدِّيَةُ عَبَى شَرِيكِهِ ، كَنَا لًوْ قَطَلُوا غَيْرهُمْ ، وَقِيَاسُهُ مَسْأَلَةُ التَّجَاذُبِ وَالتَّصَادُمِ ، وَهَُو أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِىهِمَا .قَالَ فِي ألِإِقْمَاعِ : وَهُوَ الْعَدْلُ  ،لَكِنَّ الْمَذهَْبَ مَا تَغَّدََّم وَإِنْ زِّادُوا ؛ أَيْ : الرُّنَاةُ عَلَى ثَلَأثٍةٍو قََتََل الْحَجَرُ غَيْرَهُمْ فَالضِّيَةُ حَارَّةَّ فٍّي مَالِخِمْ ؛ لِﻻَنَّ الْعَعقِلَةَ لًّا تَحْمِلُ مَآ دُوَن الثُّلُثِّ وَلَا تَأْجِيلَ فِىهٌّ