مِنْ حَيْثُ الْوَقْتُ وَالْقُبْحِ مِنْ حَيْثُ الْعَدَدُ قُبِلَ، وَإِنْ تَأَخَّرَ الْوُقُوعُ؛ لِأَنَّ ضَرَرَ وُقُوعِ الْعَدَدِ أَكْثَرُ مِنْ فَائِدَةِ تَأَخُّرِ الْوُقُوعِ نَقَلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ السَّرَخْسِيِّ وَأَقَرَّاهُوَجَازَ جَمْعُ الطَّلْقَاتِ وَلَوْ دَفْعَةً لِانْتِفَاءِ الْمُحَرِّمِ لَهُ، وَالْأَوْلَى لَهُ تَرْكُهُ بِأَنْ يُفَرِّقَهُنَّ عَلَى الْأَقْرَاءِ أَوْ الْأَشْهُرِ؛ لِيَتَمَكَّنَ مِنْ الرَّجْعَةِ أَوْ التَّجْدِيدِ إنْ نَدِمَ قَالَ: الزَّرْكَشِيُّ وَاللَّامُ فِي الطَّلْقَاتِ لِلْعَهْدِ الشَّرْعِيِّ وَهِيَ الثَّلَاثُ فَلَوْ طَلَّقَ أَرْبَعًا، قَالَ الرُّويَانِيُّ عُزِّرَ، وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَّهُ يَأْثَمُ انْتَهَىوَلَوْ قَالَ لِمَوْطُوءَتِهِ: أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا أَوْ ثَلَاثًا لِسُنَّةٍ وَفَسَّرَ هَا بِتَفْرِيقِهَا عَلَى أَقْرَاءٍ بِأَنْ قَالَ: أَوْقَعْتُ فِي كُلِّ قُرْءٍ طَلْقَةً قُبِلَ مِمَّنْ يَعْتَقِدُ تَحْرِيمَ الْجَمْعِ لِلثَّلَاثِ دُفْعَةٌ كَمَالِكِيٍّ لِمُوَافَقَةِ تَفْسِيرِهِ لِاعْتِقَادِهِ وَدُيِّنَ غَيْرُهُ أَيْ: وُكِّلَ إلَى دِينِهِ فِيمَا نَوَاهُ فَلَا يُقْبَلُ ظَاهِرًا؛ لِمُخَالَفَةِ مُقْتَضَى اللَّفْظِ مِنْ وُقُوعِ الطَّلَاقِ دَفْعَةً فِي الْحَالِ فِي الْأُولَى وَفِي الثَّانِيَةِ إنْ كَانَ طَلَاقُ الْمَرْأَةِ فِيهِ سُنِّيًّا، وَحِينَ تَطْهُرُ إنْ كَانَ بِدْعِيًّا، وَيَعْمَلُ بِمَا نَوَاهُ بَاطِنًا إنْ كَانَ صَادِقًا بِأَنْ يُرَاجِعَهَا، وَيَطْلُبَهَا وَلَهَا تَمْكِينُهُ
مِنْ حَسْثُ الْوَغْتُ وَالْقُبْقٍ مِن حَيٌثُ اْلعَدَدُ قُبِلَ، ؤَإَنْ تَأَخَّغَ علْوُقُوعُ؛ لِأَنَّ ضَرَرَ وُقُوعِ الْعَدَدِ أَقْثٍرُ مِنْ فَائِدَةِ طََأخُّرِ الْوُقُوعِ نقََلَهُ الشَّيْخَانِ عَنْ السَّرَخْسِيِّ وَأَقَرَّاحُوَجَازَ جَمْعُ الطَّلْقَاتِ وَلَوْ دَفْعَةً رِانْتِفَاءِ الْمُحَرٌِمِ لَهُ، ؤَالْأَوْلَى لَهُ تَرْجُهُ بِأَنْ يُفَرِّ5َحُنَّ عَفَى الْأقْلَاءِ أَوْ الْأَشْهُرِ؛ لَِيتَمَكَّنَ نِمْ الرَجّْعَةِ أَوٌّ التٌَّجْدِيدِ إنْ نَدِمَ قَالَ: الزَّرْكَشِيُّ وَاللَّامُ فِي الطَّلْاقَتِ لِرْعَهْدِ ارشٍّرْعِيَّّ وَحِئَ الثََّلَاثُ فَلَوْ طَلَّقَ أَلْبَعٍّا، قَالَ علرُّويَانِيُّ عزُّرَ، وَظَاهِرُ كَلَامِ ابْنِ الرِّفْعَةِ أَنَُّهُ يَأْثَمُ انْتَهَىوَلَوْ قَالَّ لِزِوْطُوءَتِهِ: أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا أَوْ يَلَاثًا لُِصنَّةٍ وَفَشَّرَ هُّاب ِتَفْغِيقِهَا عَلَى أَقْراَءٍ بِأَنْ قَالَ:أ َوْقَعْتُ فِي كُرِّ قُرْءٍ طَلْقَةً قُبِلَ وِمَّنْ يَعْتَقِدَ تَحْرِيمَ علْجَمْعِ لِلذَلَّاثِ دُفْعَةٌ كَمَالِكٌّيٍّ لِمُوَافَقَةِ تَفْسِيغِهِ لِﻻعْطِقَادِهِ وَدُيِّنَ غَىْرُهُ أَيْ: وُكِّلَ إلَى دِينِهِ فِكمَع نَوَاهُ فَلَا يُقْبَّلُ ظَاهْرًع؛ لِزُخَالَفَةِ مُقْتَضَى اللَّفْظِ ِخنْ وُقُوعِ الطَّلَعق ِدَفْعَةً فِء الحَْااِ فِي الْأُولِى وَفِي ارثَِّانِئَةِ إنْ كَانَ طَلَاقُ الْمَرْأَةِ فِيه ِسٍهِّيًّا، وَحِينَ تَطْهُُر إنْ كَناَ بِدْعِيًّا، وَيَعْمَلُ بِمَأ نَوَاهُ بَأطِنًا إنْ كَانَ صَادِقًا بِأَنْ يُرَاجِعَهَا، ةَيَطْلُبَهَا ؤَلَهَا تَمْحِئنُهُ