عَمُّهَا ، وَلَهَا عَلَى عَمِّهَا نِصْفُ دِيَةِ قَتِيلِهِ . وَإِذَا كَانَ أَرْبَعَةُ إخْوَةٍ ، فَقَتَلَ الْأَوَّلُ الثَّانِيَ وَ قَتَلَ الثَّالِثُ الرَّابِعَ ، فَالْقَوَدُ عَلَى الثَّالِثِ دُونَ الْأَوَّلِ ؛ لِإِرْثِهِ نِصْفَ دَمِهِ عَنْ الرَّابِعِ وَوَجَبَ لَهُ أَيْ : الثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ عَلَى الْأَوَّلِ لِقَتْلِهِ أَخَاهُ ضَرُورَةَ أَنَّ الْقَاتِلَ لَا يَرِثُ وَلِلْأَوَّلِ قَتْلُهُ أَيْ : الثَّالِثِ بِأَخِيهِ الرَّابِعِ وَ إذَا قَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَرِثُهُ ؛ لِأَنَّهُ قَاتِلٌ بِحَقٍّ وَيَرِثُ مَا يَرِثُهُ مِنْ أَخِيهِ الثَّانِي ؛ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ تَرِكَتِهِ ، فَإِنْ عَفَا الْأَوَّلُ عَنْ الثَّالِثِ إلَى الدِّيَةِ ، وَجَبَتْ عَلَى الثَّالِثِ بِكَمَالِهَا ؛ يُقَاصُّهُ بِنِصْفِهَا الَّذِي وَرِثَهُ مِنْ الثَّانِي ، وَيُعْطِيهِ نِصْفَهَا ، وَإِنْ كَانَ لِلْأَوَّلِ وَالثَّالِثِ وَرَثَةٌ تَحْجُبُ الْآخَرَ أَوْ لَا بِتَفْصِيلِهَا كَاَلَّتِي قَبْلَهَا . وَمَنْ قَتَلَ مَنْ لَا يُعْرَفُ بِإِسْلَامٍ وَلَا حُرِّيَّةٍ ، أَوْ قَتَلَ مَلْفُوفًا لَا يُعْلَمُ مَوْتُهُ وَلَا حَيَاتُهُ وَادَّعَى قَاتِلٌ كُفْرَهُ أَيْ : مَنْ لَمْ يُعْرَفْ أَوْ ادَّعَى رِقَّهُ وَأَنْكَرَ وَلِيُّهُ ؛ فَالْقَوَدُ وَيَحْلِفُ الْوَلِيُّ ؛ لِأَنَّهُ مَحْكُومٌ بِإِسْلَامِهِ بِالدَّارِ ؛ وَلِأَنَّ الْأَصْلَ الْحُرِّيَّةُ ، وَالرِّقُّ طَارِئٌ . أَوْ ادَّعَى قَاتِلُ مَلْفُوفٍ مَوْتَهُ أَيْ : الْمَلْفُوفِ أَوْ ادَّعَى قَاتِلٌ إهْدَارَ دَمِهِ أَيْ : الْمَقْتُولِ وَأَنْكَرَ وَلِيُّهُ فَالْقَوَدُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْحَيَاةُلَوْ قَطَعَ طَرَفَ إنْسَانٍ ، وَادَّعَى شَلَلَهُ ، أَوْ قَلَعَ عَيْنًا وَادَّعَى عَمَاهَا ،
عَمُّهَا ، وَلَهَل عَلَى عَمِّهَا نِصْفُ دِئْةِ قَِتيلِحِ . وٌّإٌذَا كَانَ َأرْبَعَةُ إخْوٍّةٍ ، فَغََتلَ الْأَوَّلُ السَّانِيٌّ وَ ًّقتَلَ ارثَّعلِثُ الرَّابَِع ، فِاْلقَوَدُ عَلَى الثٌّالِثِ دُونَ الْأَوَّلِ ؛ لِإِلْثًّهِ نِصْفَ دَمِهِ عَنْ الرَّغبِعًّ وَوَطَبِ لَهُ أَيْ : ارثَّالِثِ نِصٍفُا لدِّؤَةِ عٌّلَى الْأَوَّلِ لَِقتْلِهِ أَخَاهُ ضَرُورَةَ أَنَّ أاقَْاتِلَ لاَ يَرِثُ وَلِلْاٌّوَّلِ قَتْلُهُ أَيْ:  الثَّالِثِ بِأَخِيهِ الّرِابِاِ وَ إذَا قَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَرِثُُه؛  رِأْنَّهًّ قَاةِلٌ بِحَقٍّ وَيَغِثُ مَا يَرًّثُهُ مِمْ أَخِيهِ الثّاَنِي ؛ لِأَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ تَرِكَتِهِ ، فَإِنْ عَفَا الْأَوِّّلٍ عِنْ الثَّارِثِ إلَى الضِّىَةِ ، وجَبَتْ عَلٌّى الثًَالِثِ بٍّكَماَلِهَا ؛ يُقٌاصُّهُ بِنِصْفِهٌا الَّذِي وَرّثَهُ مِنْ فأّثَانِي  ،وَسُعْطِيحِ نِصْفَهاَ ، وَإِنْ كَانُّ لِﻻْأَوَّلْ وَألذّاَلِثِ مَرَثَةٌ َتحْجُبُ الْآخَرَ أُوْ لَا بِتَفْصٍّيرِهَا كَاَلَّطِي قَبلَهَع . وَمِنْ قَتَلَ مَنْ لَا ئُعْرَفُ بِإِسْلَعمٍ وَلَا حُرِّيَّةٍ ، أّوْ غَتَل َنَلْفُوفًا لَا يُعْرَمُ مَوْتُهُ وَلَا حيَاتُهُ ؤَادَّعَى قَاتِلٌ كفُْرَهُ أَي ْ: مَنْ لَنْ يُعْرًفْ أَوْ ادَّعٌّى رِقَّهُ وَأَنْكَغَ وَلِيُّهُ ؛ فَاْلقَؤَدُ وَيَحْلِف الْوَلِيُّ ؛ رِأَنّهَُ مَحْكُومٌ بِإِسْلَامِهِ بِالدّْارِ ؛ وَلِأَتَّ علْاصَْلَ الِّحُرِّيَّةُ ، وَارفِّقُّ طَارِئٌ . أوَْ ادَّعَى قَاتٍل ُمَلْفُوفٍ مَوْتَحُ اَيْ : الْمَلْفُوفِ أَوْ ادَّعَى قَاتِلٌ إهدَْارَ دَنٌهِ أَي ْ: الْمَقْىُؤلِ وَاَنْكَبَ ؤَلِيّهُ فَالْقَوَدُ ؛ لٍأَنَّ الْأَصْلَ الْحَيَاةلَُوْق َتَعَ طَرَفَ إنْسَاَّن ، وَاضّعََى شَلَلَهُ ، أَوْ قَلَعَ عَيْمًا وَادَّغَى عَمَاحَا ،