فِي زَمَنِ الشَّيْخِ وَبَعْدَهُ بِكَثِيرٍ لَا سِيَّمَا فِي بِلَادِ فَارِسَ شِيرَازَ وَمَا وَالَاهَا إلَى نَاحِيَةِ الْعِرَاقِ فِي بِلَادِ الْمَغْرِبِ وَ نَرَى أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ إسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيَّ وَهُوَ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ الصَّحَابِيِّ إمَامٌ فِي السُّنَّةِ أَيْ الطَّرِيقَةِ الْمُعْتَقَدَةِ مُقَدَّمٌ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ كَأَبِي مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيِّ وَلَا الْتِفَاتَ لِمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ بِمَا هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ . وَ نَرَى أَنَّ طَرِيقَ الشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ الْجُنَيْدِ سَيِّدِ الصُّوفِيَّةِ عِلْمًا وَعَمَلًا وَصَحْبِهِ طَرِيقٌ مُقَوَّمٌ فَإِنَّهُ خَالٍ عَنْ الْبِدَعِ دَائِرٌ عَلَى التَّسْلِيمِ وَالتَّفْوِيضِ وَالتَّبَرِّي مِنْ النَّفْسِ وَمِنْ كَلَامِهِ الطَّرِيقُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى مَسْدُودٌ عَلَى خَلْقِهِإلَّا عَلَى الْمُقْتَفِينَ آثَارَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَأَيْت فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَتَكَلَّمُ عَلَى النَّاسِ فَوَقَفَ عَلَيَّ مَلَكٌ فَقَالَ مَا أَقْرَبُ مَا تَقَرَّبَ بِهِ الْمُتَقَرِّبُونَ إلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فَقُلْت عَمَلٌ خَفِيٌّ بِمِيزَانٍ وَفِيٍّ فَوَلَّى وَهُوَ يَقُولُ كَلَامٌ مُوَفَّقٌ وَاَللَّهِ ، وَلَا الْتِفَاتَ لِمَنْ رَمَاهُمْ فِي جُمْلَةِ الصُّوفِيَّةِ بِالزَّنْدَقَةِ عِنْدَ خَلِيفَةِ السُّلْطَانِ حَتَّى أَمَرَ بِضَرْبِ أَعْنَاقِهِمْ فَأَمْسَكُوا إلَّا الْجُنَيْدَ فَإِنَّهُ تَسَتَّرَ بِالْفِقْهِ وَكَانَ يُفْتِي عَلَى مَذْهَبِ أَبِي ثَوْرٍ شَيْخِهِ ، وَبُسِطَ لَهُمْ النَّطْعُ فَتَقَدَّمَ مِنْ آخِرِهِمْ أَبُو الْحَسَنِ النُّورِيُّ لِلسَّيَّافِ فَقَالَ لَهُ لِمَ تَقَدَّمَتْ فَقَالَ : أُوثِرُ أَصْحَابِي
ِفي زَمَنِ الشَّيْخِ وّبَعْدَهُ بِقَثِيلٍ لَا سِيَّّمَا فِي بِلَداِ فَارّسَ شِيرَازَ وَمَا ؤَالَاهَا إلَى نَاحِيَةِ الْعِراَقِ فِي بِلَادِ الْمغَْرِبِ وً نَرَى أَنَّ أَبَا الْحَسَمِ عَلِيَّ بْنُّ إسْمَاعِيلٍ الْأَشْعَرِيَّ وَُهوَ مِنْ ُذرِّيَِّةِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَِريِّ الصَّحَابِيِّ إمَامٌ فِي السُِنَّةٍ أَيْ الضَّرِّيقَةِت لْمُعْتَقَدةَِ مقَُدَّمٌ فِيهَا عَلَى غَيْرِهِ كَأَبِي مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِّيِّ وَرَا الْتِفَاتَ لَِّمنْ تَكَلَّمَ فِيهِ بِمَا هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ . وَ نَرَى أَنَّ طَرِيق َالشَّيْخِ أَبِي الْقَاسِمِ الْجُنَيْدِ سَيِّدِ الصُّوفِيَّةِ عِلخًَا وَعَمَلًا وَصَحْبِِه طَرِيقٌ مُقٌّّؤَمٌ فَإِمَّهُ خَالٍ عَنْ الْبِدَعِ دَائِرٌ عَلىَ لاتَّسْلِينِ وَالتّفَْؤِىضِ َوالتَّبَرِّي مِنْ أرنَّفْسِ وَنِنْك َلَامِهِ الطَّرِيقُ لإَى ابلَّحِ طَعَعلَى مَسْدُودٌ عَلُى خلْقِهِإلَّا عَلَى الْمُقًّةَفِيمَ آَثاغَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّتُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ وَقَال َرَأَيْت فِي الْمَنَامِ أَنٍّئ أَتَكَلَّمُ عٍّلَى النَّاسِ فَوَقَفَ غَلَيَّ مَلَكٌ فَقَالَ مَا أقَْرَبُ ماَ تَقَرَّبَ بِهِ الْمُتَقَرٌِبُونْ إلَى اللَّهِ سُبْحَاوَهُ وَتَعَالَى فَقُلْت عَمَلٌ خَفِيٌّ بِمِيزَانٍ وَفِيٍّ فَوَلًَّى وهُزَ ئَقُلوُ كَلَانٌ مُوَفَّقٌ وَاَرلَّهِ ، وَلَا الْتِفَاتَ لِمَن ْرَمٌّاحُمْ فِي جُنْلَةِ الصُّوفِيَّةِ بِالزٍّمْدَقَةِ اِنْد َخَلِيفَةِ السُّلْطٍّعنِ حَتَّى أَمَرَ بِظَرْبِ َأعْنَاقِهِمْ فَأَنْسَكُؤا إلَّل الُجُنَيْدَف َإِنَّهُ تَسَتَّر بِلاْفِكْهِ وَكَانَ يُفْتِ يعَلَى مَثْهَبٍ أَبْي ثَوْرٍ شَيْخِهِ ، وَبُسِطَ لهَُمْ النٍَْطع فََتقَدَّمَ مِنْ آخِرِهِمْا َبُو ﻻلْخَسَمِ ارنُّورِيُّ لِلسَّيَّافِ فَقَعلَ لَهُ لَِم تَقَدَّمَتْ فَقَالَ : أُمثٍّرُ أَصْحَابِي