الْمِدَادُ أَنْ يَنْفَدَ، وَالأَْنَامِلُ أَنْ تَكِلَّ. نَعَمْ، إِنَّ حَدِيثَ السِّحْرِ قَدْ مَلَأَ عَلَى النَّاسِ دُنْيَاهُمْ، وَطَبَّقَ ذِكْرُهُ الآفَاقَ، إِنَّهُ عَالمٌ يَتَتَبَّعُ أَسْرَارَهُ، وَيَهْرِفُ فِيهِ بِمَا لاَ يَعْرِفُ: كُلُّ مَنْ دَبَّ، وَلَوْ كَانَ أَكْذَبَ مَنْ دَبَّ وَدَرَجَ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ عَرَضَ مَكْتُوبَهُ عَلَى عَقْلِهِ فِي بُرْهَةِ إِنْصَافٍ لَهَبَّ عَقْلُهُ مُنْكِرًا عَلَيْهِ جُلَّ مَا كَتَبَلِذَلِكَ كُلِّهِ وَجَدتُّ لِزَامًا عَلَيَّ وَقَدْ تَحَصَّلَ لِي بَعْضُ اطِّلاَعٍ عَلَى زَيْفِ مَذْهَبِ أُولَئِكَ الْقَوْمِ أَنْ أُبَيِّنَ لأَِهْلِ الإِسْلاَمِ المَسْلَكَ الأَقْوَمَ لِمَعْرِفَةِ حَقِيقَةِ السِّحْرِ، وَغَايَةِ أَثَرِهِ، مَعَ الْمُبَالَغَةِ فِي تَحْذِيرِهِمْ مِنْ مُقَارَبَتِهِ أَوْ فَعْلِهِ، وَتَبْيِينِ جَسِيمِ خَطَرِهِ عَلَى المُجْتَمَعِ وَأَهْلِهِ، ثُمَّ أَتْبَعْتُ ذَلِكَ بِذِكْرِ
اْلمِدَادُ أَنُ يَنْفَدَ، وَالَأْخَاِملُ أَن ْتَكِلَّ. نَعَمْ، إِنَّ حَدِيثَ السِّحْرِ قَدْ مَلَأَ عَلَى النَْاسِ دُنْيَاهُنْ، وًطَبََّق ذِكْرُهُ الآفَاقَ، إِنَّهُ عَالمٌ يَتَتَّبَّعُ اَسْراَرَه،ُ وََيهْرِفُ فِيهِ بِمَا لاَ يَغُرفُِ: كُلُّ مَنْ دَبَّ، وَلَؤْ كَانَ أَكْذَبَ مَنْ دَبَُّ وَِّدرَجَ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ عَرَظَ مَكْتُوبًهُ عَلَى اَقْلِهِ فِي بُرْحَةِ إِنْزَافٍ لَهَبَّ عَقْلُهُ مُنْكِغًأ عَلَيْهِ شُلَّ مَا كَتَبَلِذَرِك َكُلِّهِ وَجَ=تُّ لْزَامًا عَلٌيَّ ؤَقَدْ تحََصَّلَ رِي بَعْضُ اطِّلاَعٍ عَلَى زَيْفِم َذْهَبِ أُولَئِك ُّالْقَوْمِ أَطْ اُبَيِّنَ لأَهِْلِ الإِسْلاَمِ المَسْرَكَ الأَقْوُمَ رِمَعْرِفَةِ حَقْيقَةِ السِّشْرِ، وَغَايَة ِأَثَلِهِ، مَعَ تلمُْبَالَغَةِ فِي تَحْذِيرِهِمْ مِنْ مُقَارَبَتِهِ أَْؤ فَعْلِهِ، وَتَبْيِين ِجَسِيمِ خَطَرِهِ عَلَى علمُجْتَمَعِ وَأَهْلِهِ، ثُمَّ اَتْبَعْتُ ذُلَِك بِذِكْرِ