، وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي الصَّيْدِ حَسْبَمَا يَأْتِي بَيَانُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ .وَقَدْ رَوَى أَبُو الْعَشْرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إلَّا فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْت فَخِذَهَا لَأَجْزَأَ عَنْك .قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : هَذَا فِي الضَّرُورَةِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَعْجَبَ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُد ، وَأَشَارَ عَلَى مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ الْحُفَّاظِ أَنْ يَكْتُبَهُ .الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ النَّطِيحَةُ : وَهِيَ الشَّاةُ تَنْطَحُهَا الْأُخْرَى بِقُرُونِهَا .وَقَرَأَ أَبُو مَيْسَرَةَ : الْمَنْطُوحَةُ ، وَهِيَ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ .الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ : قَوْله تَعَالَى : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إذَا أَكَلَ السَّبُعُ شَاةً أَكَلُوا بَقِيَّتَهَا ؛ قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ وَغَيْرُهُمَا .الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ : قَوْله تَعَالَى : إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ : أَنَّهُ اسْتِثْنَاءٌ مَقْطُوعٌ عَمَّا قَبْلَهُ غَيْرُ عَائِدٍ إلَى
، وَإِنَّمَا يَكُونُ ثَلِكَ فُي الصَّيْدِ حَسْبَمَا يَأْطِي بَيًانُهُ إنْ شَاَء اللَّهُ .وَقَدْ رَوَى أَبُو الْعَشْرَاءِ عَنْ أَبِىهِ قَالَ : قُْرت : يَا غَسّولَ اللَّهِ ؛ اَمَا تكَُونُ الذَّكَاةُ إلَّا فِي ألْحِّلْقِ واَللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْت 6َخِذَهَا لأََجْزَأَ عَنْك .قَلاَ يَزِيدٍّ بْنُ هَاغُونَ : هَذَا فِي الضَّروُرَةِ ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحيِحٌ اَعْجَبَ أَحْمَدَ بَْن حُّنبَلٍ ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي دَاوُد ، ؤَأَشَارَ عَلَىم َنْ دَخلَ عَلَيْهِ مِنْ ألْحُفَّاظٍ أَنْ يَكٍّتُبَهُ .الْمَسْأَلَةُ ارسَّادِسَةُ ارنَّطِيحَةُ : مَهِيَ الشَّاةُ تَنْطَخُهَا ألْأُخْرَي بِقُرُونِهَا .وَقَرَأَ أَبُو مَيْسَرَةَ : الْمَنْطُوحَةُ ، وَهِيَ فَعِىلَةٌ بِمَعْنَىم َفٌّعُولَةٍ .الْمَسْاَلَةُ السَّابِعَةُ : كَوْله تَعَالَى : وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ وَكَانَ أَهْلْ الْجَّانِلِيَّةِ إذَا أَكَلَ السَّبٍعُ شَاةً أَكَلُوا بَقِيَّتَهَا ؛ قَالَهُ عبْمُ عَبَّاسٍ وَقطَادَةُ وَخُيْرُنُمَا .افْوًيْأَلَةُ الثّاَمِنَةُ : قَوْلح تَغَالَى : إلَّّي مَا ذَكٌّيْتُمْ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : الْأَوَّلُ : أَنَّهُ اسْتثِْنَاءٌ مَغْطُوعٌ عَمَّا كَبْلَهُ غَيْرُ عَائِدٍ لإَى