وَمَنْ رَامَ الْوُصُولَ إِلَى إِحْصَائِهِ لَمْ يَجِدْ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا كَيْفَ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى مُخَاطِبًا لِخَلْقِهِ: وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً وَإِنَّ كِتَابَنَا الْقُرْآنَ لَهُوَ مُفَجِّرُ الْعُلُومِ وَمَنْبَعُهَا وَدَائِرَةُ شَمْسِهَا وَمَطْلَعُهَا أَوْدَعَ فِيهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عِلْمَ كل شيء وأبان فيه كُلَّ هَدْيٍ وَغَيٍّ فَتَرَى كُلَّ ذِي فَنٍّ مِنْهُ يَسْتَمِدُّ وَعَلَيْهِ يَعْتَمِدُ فَالْفَقِيهُ يَسْتَنْبِطُ مِنْهُ الْأَحْكَامَ وَيَسْتَخْرِجُ حُكْمَ الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ.وَالنَّحْوِيُّ يَبْنِي مِنْهُ قَوَاعِدَ إِعْرَابِهِ وَيَرْجِعُ إِلَيْهِ فِي مَعْرِفَةِ خَطَأِ الْقَوْلِ مِنْ صَوَابِهِ.وَالْبَيَانِيُّ يَهْتَدِي بِهِ إِلَى حُسْنِ النِّظَامِ وَيَعْتَبِرُ مَسَالِكَ الْبَلَاغَةِ فِي صَوْغِ الْكَلَامِ.وَفِيهِ مِنَ الْقَصَصِ وَالْأَخْبَارِ مَا يُذَكِّرُ أُولِي الْأَبْصَارِ وَمِنَ الْمَوَاعِظِ وَالْأَمْثَالِ مَا يَزْدَجِرُ بِهِ أُولُو الْفِكْرِ وَالِاعْتِبَارِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ عُلُومٍ لَا يُقَدِّرُ قَدْرَهَا إِلَّا مَنْ عَلِمَ حَصْرَهَا هَذَا مَعَ فَصَاحَةِ لَفْظٍ وَبَلَاغَةِ أُسْلُوبٍ تَبْهَرُ الْعُقُولَ وَتَسْلُبُ الْقُلُوبَ وَإِعْجَازُ نَظْمٍ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا عَلَّامُ الْغُيُوبِ.وَلَقَدْ كُنْتُ فِي زَمَانِ الطَّلَبِ أَتَعَجَّبُ مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ إِذْ لَمْ يُدَوِّنُوا كِتَابًا فِي أَنْوَاعِ عُلُومِ الْقُرْآنِ كَمَا وَضَعُوا
نًّنَنْ رَامَ الْوُسُولَ إِلَى إِحْصاَئِهِ لَم يَجِدْ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا كَيْفَ وَقَدْ قَالْ تَعَالَى نُخٍّاطِبىً لِخلًّْقِهِ: وَمَا أُوطِئتُمُ مٌّنَ الْعِرٌمِ إِلَّا قَرِيراً وَﻻِنَّ كِتَابَنَا الِغُرْنآَ لَهُوَ مُفَجِّرُ لاْعُُلومِ وَمَنْبَعُهَا وَدَائِرَةِّ َشمْسَِها وَمَطْلَغُهَا أَوْدَع َفِيهِ سُبْحَأنَهُ وَتَعَلاَى عِلْمَ كل شيء وأبان فيه كُلَّ هَدْيٍ وَغَيٍّ فتَرَى كُلَّذ ِي فَنٍّ مِنْحُ يَسْتَمِدُّ وَعَلَيْهِ يَعْتَمِدُ فِّالْفَقِيهُ يٌَستٍنْبِطُ مِتْهُ الْأَحْكَامَ وَيٍسِتَخْرِجُ حُكْمَ الْحَلَالِ وَالْحَرَانِ.نَالنَّحٍوِيّ يِّبْنِي مِنْ9ُ قَواَعِدَ إِعْرَابِهِ وَيَرْجِعُ إِلَيْهِ فِي مَعْرِفَِة خَطَأِ الْقَوْلِ مِنُ صَوَابِهِ.وَالْبَيَعنِيُّ يَهْتَضِي بِهِ ِإَلى حُسْنِ النِّظَامِ وَيَعْتبَِرِّ مَسَالِكَ الْبَلَاغَةِ فِي صَوْغِ الْكََلانِ.وَفّيهِ مِنَ علْقَصَصِ وَالْأَخْبَارِ مَا ئُذَكِّرُ ُأولِي الْأَبْصَارِ وَمِم َآلْمَوَااِظِ وَالْأَمْثَعلِ مَا يَزْدَجِر ُبِهِ أُولُو ألْفِكْرِ ؤَالِا7ْتِبَارِ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنٍّ عُلُومٍ لَا يُقَضِّرُ قَدْرَهَا إِلَّا مَنْ غَرُّمْ حَصْرَهَع هَذَأ مَعَ فَصَاحَةِ لَفْظٍ وَبَلَاغَةِ أُسْلُوبٍ تَبْهَرُ ألْعُقُولَ وَتَسْرُبُ أبْقُّلُؤبَ ؤَإِعْجَازُ نَظْمٍ لَا َيقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا عَلَّاُن الْغُيُوبِ.وَلَقَدْ كِّنْتُ فِي زَمَانٌّ الطُّّرَبِ أَطَعَجَّبُ منَ الْمُتَقَدِّميَن إُذْ لَمٍّ يُدَوِّنُوا كِتَابًا فِى أَنْوَاعِ عُُرونِ الُْقؤْآنِ كَمُا وَضَعُوا