قِيمَةُ الْمُلْقَى قُبَيْلَ هَيَجَانِ الْبَحْرِ إذْ لَا قِيمَةَ لَهُ حِينَئِذٍ، وَلَا تُجْعَلُ قِيمَتُهُ فِي الْبَحْرِ مَعَ الْخَطَرِ كَقِيمَتِهِ فِي الْبَرِّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ اعْتِبَارُ الْقِيمَةِ، وَإِنْ كَانَ الْمُلْقَى مِثْلِيًّا، وَهُوَ مَا رَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ لِمَا فِي إيجَابِ الْمِثْلِ مِنْ الْإِجْحَافِ بِالْمُلْتَمِسِ، وَعَلَّلَهُ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّهُ لَا مِثْلَ لِمُشْرِفٍ عَلَى هَلَاكٍ إلَّا مُشْرِفٌ عَلَى هَلَاكٍ، وَذَلِكَ بَعِيدٌ، وَهَذَا أَوْجَهُ مِنْ قَوْلِ الْأَذْرَعِيِّ يَجِبُ فِي الْمِثْلِيِّ الْمِثْلُ.فَرْعٌ لَوْ قَالَ لِعَمْرٍو أَلْقِ مَتَاعَ زَيْدٍ، وَعَلَيَّ ضَمَانُهُ فَفَعَلَ ضَمِنَ عَمْرٌو دُونَ الْآمِرِ؛ لِأَنَّهُ الْمُبَاشِرُ لِلْإِتْلَافِ نَعَمْ إنْ كَانَ الْمَأْمُورُ أَعْجَمِيًّا يَعْتَقِدُ وُجُوبَ طَاعَةِ آمِرِهِ ضَمِنَ الْآمِرُ.فَرْعٌ لَفَظَ الْبَحْرُ الْمَتَاعَ الْمُلْقَى فِيهِ وَظَفِرْنَا بِهِ فِي السَّفِينَةِ الَّتِي أَشْرَفَتْ عَلَى الْهَلَاكِفَرْعٌ لَوْ لَفَظَ الْبَحْرُ الْمَتَاعَ الْمُلْقَى فِيهِ عَلَى السَّاحِلِ وَظَفِرْنَا بِهِ أَخَذَهُ الْمَالِكُ وَاسْتَرَدَّ الضَّامِنُ مِنْهُ عَيْنَ مَا أَعْطَى إنْ كَانَ بَاقِيًا، وَبَدَلَهُ إنْ كَانَ تَالِفًا مَا سِوَى الْأَرْشِ الْحَاصِلُ بِالْغَرَقِ فَلَا يَسْتَرِدُّهُ، وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَصَرَّحَ بِهِ الْإِسْنَوِيُّ، وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ إنَّهُ وَاضِحٌ.فَصْلٌ قَتَلَ حَجَرُ
قِيمَةُ الْمُلْقًّى قًّبٌيْلَ هَيَجَانِ الْبَخْرِ إذْ لٍّا بِيمَةَ لَه ُحِينئَِذٍ، وَلَا تُجْالَُ قِيمَتُهُ فِي الْبَحْرِ مًغَ اْغلَطَرِ كَقِيمَتَهُّ فِّي الْبَرِّ وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ اعْتِبَارُ اغْقِيمَةِ، وَإِنْ كَانَ الْمُلْقَى مِثِلِيًّا، مَهُوَ نٌّا رَجَّحَتُ الٌّبُلْقِيمِيُّ لِمَا فِي إيجَابِ الْمِثْلِ مِنْ الْإّجْحَافِ بِالْمُلَتَمِسِ، وَعَلَُّلَهُ الْبُلْقِينِيُّ بِاَنَّهُ لَا مٌّثْلَ لِمُشْرِفٍ عَلَي هَلَاكٍ ﻻلَّا نُشْرِف ٌعَلَى هَلَاكُّ، وَذَلِكْ بعَِيدٌ، وَهَ1َا أَوْجَهُ نِنْ قَوْلِ الْأَذْرَاِيِّ يجَِبُف ِي الِْمثْلِيِّ الْمِثْلُ.فَغْعٌ لَوْ قَغلَ ِرعَمِّرٍو أَْرقِ مَنَاعَ زَيْضٍ، وَعَرَيَّ ضَمَانُهُ فَفَعَلَ ضَمِنَ عَمْرٌو دُونَ الْآًّمرِ؛ لِأَنَّه ُالْمُؤَاشِرُ لِلْإِتَْلافِ مَعَمْ إنْ كَعمَ الْمَأْنُورُ أَعْجَمِيًُّا يَعْتَقِضُ وُجُوبَ طَععَةِ آمِرِنِ ضَمِنَ الْآمِرُ.فَرْعٌ لَفَظَ الْبَحْرُ الْمَتَاعَ الْمُلْقٍّى فِيهِ وًظَّفِرْنَا بِهِ فِي السَِّفينَةِ الَّتِي أَسُّرَفَتْ غَلَى الْهَلَاكِفَرْعٍّ لَوْ لَفَظَ الْبَحْرُّ ألْمَتَاعَ الْمُلْقَى فِيهِ عَلَى السَّاحِلِ وَظًّفِرْنَا بِهِ أَخَذَحُا لْنَالِك ُوَاسْتَرَضَّ الضَّامِنُ مِنْهُ عَيْمَ مَا أَعْطَىإ نًّ كَانَ بَاثِيًا، وَبَضَلَهُ إنْ كَانَ تِّالِفًا مَا سِوَى الْأَلْشِ الْحَعصِلُ بِالْغَرَقِ فَلَا يَسْطَرِدُّهُ، وَهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِ وَصرَّحَ بِهِ الْإِسْنَؤُِيّ، وَقَالَ الٍّأَذْرَعِيُّ إمَّهُ وَاضِحٌ.فًّصْلٌ قَتَلِح ّجَغُ