وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَالَا : هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَوَاهُ عَنْهُ أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ وَاسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الشَّفَقُ هُوَ الْحُمْرَةُ وَلِأَبِي حَنِيفَةَ مَا رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَآخِرُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا اسْوَدَّ الْأُفُقُ وَهُوَ لَا يَكُونُ إلَّا بَعْدَ زَوَالِ الْبَيَاضِ وَمَا رَوَاهُ يَعْنِيقَوْلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الشَّفَقُ هُوَ الْحُمْرَةُ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ذَكَرَهُ فِي الْمُوَطَّإِ وَالْمَوْقُوفُ لَا يَصْلُحُ حُجَّةً وَفِيهِ أَيْ فِي الشَّفَقِ اخْتِلَافُ الصَّحَابَةِ كَمَا ذَكَرْنَاهُ ، قِيلَ مَعْنَى كَلَامِهِ أَنَّ التَّمَسُّكَ بِالْحَدِيثِ فِيمَا اخْتَلَفَ فِيهِ الصَّحَابَةُ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ عَدَمَ التَّمَسُّكِ بِهِ أَوْ عَدَمَ الْقَبُولِ دَلِيلُ انْقِطَاعِهِ فَكَيْفَ يَجُوزُ التَّمَسُّكُ فِي ذَلِكَ بِالْمَوْقُوفِ : وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ مُشْتَرَكُ الْإِلْزَامِ .قِيلَ وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ شُكْرًا تَطَوُّعًا عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ خَاطَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخَذُونِي
وَابِّنِ الزٌُبَيْرِ وَقَالَأ : هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَحُوَ رِواَيَةٌ عَنْ اٍبِي حَنِيفَةَ رَؤَاهْ عَنْهُ أَسَدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُؤَ قَوْلُ ابْنِ عَُمرَ وَسَدَّادُب ْنُ أَوسٍْ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ أَخَذَ الشَّافِعِيُّ وَاسْىَدَلٌَّ بِقَوْلِهْ عَلَيْحِ الثَّلَاةُ وَالسَّلَانُ الشٍَّفَقُ هُوَ الُْحمّرَةُ وَلِأَبِيح َنِيفَةَ مَا رَوَاحُ أَبُو 8ُرَيْرَةَ أَمَّ الهِّبِيَّ صًّلَّى اللَِّهُ عَلَيْنِ وَسَلَّمَ غَالَ وَآخِرُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ إذَا اسْوَدَّ الْأُفٌقُ وَهُوَ لَا يَكْونُ إلَّ ِّعبعْدَ زَوَالِ الْبَيَاضّ وَمَأ رَوَاهُ يَعْنِيقَوْلَحُ عَلَئْهِ الصَّلَاةُ وَارسَّلُامُ الشَّفَقُ هُوَ الْحُمْرةَُ مَوْغُوفٌ عَلَى ابْمِ اُمَرَ ذَكَرَهُ فِي الْمُؤَطَّإِ وَالْنَوْقُوفُ لَا يَصْلُح ُحُجًَّة وَفِيحًّأ َيْ فِي الشَّفَقِ احْتِلُّافُ الصَّحَابَةِ قَمَّأ ذًكَرْنَاهُ،  قِيلَ مَغْنَى كَلَأمِهِ أَنَّ التّمََسٌُّكَ بِالْحَضِيثِ فِيمَاا 0ْتَلَفُّ فِيهِ الصَّحَباَةُ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ عَدمَ التَّنَّسُكُ بِهٌ أَوْ عَدَمَ عْلقَبًولِ دَاِيلُ انْقِطَعاِهِ فَكَيْفَ يَجُوزُ الطَّمَسُّكُ فِي ذَلِكَ بِالْمَوْقُوفِ : وَفِيهِ نَظَّرٌ ؛ لِأَنَُّه حِبمَئِذٍ مُشْتَرَكُ الْإِلْزَامِ .قِيلَ وَأَوَّلُ مَنْ صَلَّى الِّمَغْرِبَ شُكْرًﻻ تَتَزُّعًا عِيسَى 8َلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ خَادَبَهُ اللَّهُ تَعَالَي بِقَوْلِهِ أَأَنْتَ قُلْتَ رِرنَّاِس اّتَخَذُونِي