بِمَاءِ الْخَرَاجِ ، وَلَمْ يَمْنَعْ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَاحِدًا مِنْهُمَا أَنْ يَسْقِيَ بِأَيِّ الْمَاءَيْنِ شَاءَوَإِنْ بُنِيَ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ أَبْنِيَةٌ مِنْ دُورٍ أَوْ حَوَانِيتَ ؛ كَانَ خَرَاجُ الْأَرْضِ مُسْتَحَقًّا ؛ لِأَنَّ لِرَبِّ الْأَرْضِ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهَا كَيْفَ شَاءَ ، وَأَسْقَطَهُ أَبُو حَنِيفَةَ إلَّا أَنْ تُزْرَعَ أَوْ تُغْرَسَ ، وَاَلَّذِي أَرَاهُ أَنَّ مَا لَا يُسْتَغْنَى عَنْ بُنْيَانِهِ مِنْ مَقَامِهِ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ لِزِرَاعَتِهَا عَفْوٌ يَسْقُطُ عَنْهُ خَرَاجُهُ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَقِرُّ إلَّا بِمَسْكَنٍ يَسْتَوْطِنُهُ وَمَا جَاوَزَ قَدْرَ الْحَاجَةِ مَأْخُوذٌ بِخَرَاجِهِوَإِذَا أُوجِرَتْ أَرْضُ الْخَرَاجِ أَوْ أُعِيرَتْ فَخَرَاجُهَا عَلَى الْمَالِكِ دُونَ الْمُسْتَأْجِرِ وَالْمُسْتَعِيرِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ خَرَاجُهَا فِي الْإِجَارَةِ عَلَى الْمَالِكِ وَفِي الْعَارِيَّةِ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ :وَإِذَا اخْتَلَفَ الْعَامِلُ وَرَبُّ الْأَرْضِ فِي حُكْمِهَا فَادَّعَى الْعَامِلُ أَنَّهَا أَرْضُ خَرَاجٍ وَادَّعَى رَبُّهَا أَنَّهَا أَرْضُ عُشْرٍ وَقَوْلُهُمَا مُمَكَّنٌ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمَالِكِ دُونَ الْعَامِلِ ، فَإِنْ اتَّهَمَ أَحْلَفَ اسْتِظْهَارًا وَيَجُوزُ أَنْ يَعْمَلَ فِي مِثْلِ هَذَا الِاخْتِلَافِ عَلَى شَوَاهِدِ الدَّوَاوِينِ السُّلْطَانِيَّةِ إذَا عَلِمَ صِحَّتَهَا وَوُثِقَ بِكِتَابِهَا وَقَلَّمَا يُشْكِلُ ذَلِكَ إلَّا فِي الْحُدُودِ .وَإِذَا ادَّعَى رَبُّ
بِمَاءِ الُخَرَاجِ ، وَﻻَْم ءَمْمَعْ الشَّاغِعيُِّ رَحِمَهُ اللَّحً وَاحِدًا مِنْهُمَا أَنْ يَسْكِيَب ِأَيِّ الٍّمَاءَينِْ شَاءَؤَإِهْ بُنِيَ فِئ أَرْضُ الخٌَّرَاشِ أَبْنِيَةٌ منِْ دُورٍ أَو ْحَوَانِيتُّ ؛ كَانَ خَرٍّاجُ الْأَرْضُّ مسُْتَحٍقًّا ؛ رْأَنَّ لِرَبِّ اغْأَلْضِ أَنْ يَنْتَفِعَ بُهَع كيَْرَ شَاءَ ، وَأَسَُّقطَهُ أَبُو حَنِيفٌةَ إلَّا أَنْ تٌّزْرَعَ أَوْ تُغْرسَ ، وَاَلَّذِي أَرَاهُ أَنَّ مَا لَا ىُسٍتَغْنَى َعنْ بُنْيَانِِه مِنْ مَقَأنِهِ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ لِزِرَاعَتِحَا عفَْوٌ يَسْغُطُ عَنْهُّ خَرَاجُهُ ؛ لِاَنَّهُ رَغ يَسْتقَِرُّ إلٌّّا بِمَسْكَنٍ يَسْتَوْطِنُهُ وَمَا جُّاوَزَ قَدْرَ الْحَاشَةِ مَأْخُوذٌ بِخَرَاجِهِنَإًذَا أُوجِرَتْ أَرْضُ الْخٍرَاشِ أَؤْ أُعِيرٍتْ فَخَﻻَاجُهَا عٌلَى الْمَالِكِ دُونَ الِّمُسْتَأْشِلِ وَالْمُسْتَعِيرِ وَقَالَ أَبُو حَنُّيفةََ خَرَأجُهَا فِي الْإِجَارَةِ عَلَى ألْمَالِكِ وَفِي الْعَارِيَّةِ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ :وٍإِذًّ ااخْتَلَفَ الْعَامِلُ ؤَرَبُّ ارأَْرْضِف ِي خُكْمِهَا فَادَّعَى الْعَازِلُ أَنَّنَا أَرُْض خَرَاشٍ وَادَّعَى رَبُّهَا أَنَّهَا أَرْضُ غُشٌرٍ وَقَةْلْهُمَا ممَُكَّنٌ فَالْقَوْلُ قَوْل الْماَلِكِ دُومَ الْعَامِلِ ، فَإِنْ اتَّهمََ أَحْلفََ اسْتًظْهًّارً اؤَيَجُمزُ أُنْ يَعْمَلَ فِي مِثْلِ هَذٌّا الِاخْةِلَافِ عَلَى سَوَاهِ=ِ الدَّوَاوِينِ ارسُّلْطَناِيَّةِ إذَا عَلِمَ صِحَّطَهَا وُّوُثِقَ بِكِتٌّابِهَا وَقَلَّمَا ُيشْكِلُ ذَلِكَ إلَّ افِي الْخُدُوض ِ.وَإِذُا ادَّعَى رَبُّ