عَلَى ذَلِكَ فَيَتَأَذَّوْنَ مِنْ تَرْكِ الْقِيَامِ دُونَ مَجَالِسِنَا انْتَهَى وَذَلِكَ رِضًا بِالْمَعْصِيَةِ وَعَوْنٌ عَلَيْهَا بِلَا وِجْدَانِ كَرَاهَةٍ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ يَرْضَى وَيَكُونُ مَسْرُورًا لِهَذَا الْحُبِّ حُبِّ الْقِيَامِ لَا يَخْفَى أَنَّ الْحُبَّ ضِدُّ الْكَرَاهَةِ النَّفْسِيَّةِ فَالْقَيْدُ لَيْسَ احْتِرَازِيًّا ، بَلْ مِنْ قَبِيلِ التَّأْكِيدِ أَوْ التَّوْضِيحِ كَالتَّكْرِيرِ الْإِطْنَابِيِّ بَلْ بِقَبُولٍ وَرُكُونٍ إلَيْهِ حَتَّى يَزِيدَ عَلَيْهِ حُبُّهُ وَيَقْضِي لِأَجْلِهِ حَاجَتَهُ وَيُعِينُ فِي أَمْرِهِ ، فَلَوْ تَرَكَ ذَلِكَ يَغْضَبُ عَلَيْهِ وَيُعَادِي فَإِنْ وَجَدَ كَرَاهَةً وَعَدَمَ إجَابَةٍ لِلْحُبِّ الْمَذْكُورِ فِي نَفْسِهِ فَذَلِكَ الْحُبُّ مَيْلٌ طَبِيعِيٌّ غَيْرُ ضَارٍّ لِعَدَمِ دُخُولِهِ تَحْتَ قُدْرَتِهِ لَكِنْ كَيْفَ يُتَصَوَّرُ جَمْعُ هَذَاالْحُبِّ مَعَ هَذِهِ الْكَرَاهَةِ وَهُمَا ضِدَّانِ إلَّا أَنْ يُقَالَ الْحُبُّ سَابِقٌ وَضَرُورِيٌّ ، وَالْكَرَاهَةُ لَاحِقٌ وَاخْتِيَارِيٌّ فَافْهَمْ أَوْ وَسْوَسَةٌ شَيْطَانِيَّةٌ لَا يَضُرَّانِ أَيْ الْمَيْلُ وَالْوَسْوَسَةُ لِعَدَمِ دُخُولِهِمَا تَحْتَ الْقُدْرَةِ كَمَا ذَكَرْنَا فِي الرِّيَاءِ وَالضَّرَرُ الْمَحَبَّةُ مَعَ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ كَمَا يُشِيرُ إلَيْهِ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا صُفُوفًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ قَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِهِ الْمُثُولَ الِانْتِصَابُ يَعْنِي يَقُومُونَ لَهُ قِيَامًا صُفُوفًا أَوْ بِأَنْ يُقَامَ عَلَى رَأْسِهِ وَهُوَ جَالِسٌ
علََى ذَلِكَ فَيَتَأَذَّؤْنَ مِنْ تَرْكِ الْقِئَأمِ دوُنَ مَجَالِسِنَا اؤْتَهَى وَذَلكَِ رًّضًا بَّالْمَعْصِيَةِ َوعَوْنٌ عَلَيْهَا بِلَا وِجَّدَانِ كًّرَاهَةٍ نِنْ نَفْسِتِ بَلْ يَرْضًى وَيَكُونُ مَسْرُورًا لِحَذَا لاْحُبِّ حُفِّ الْقِيَامِ لَا يَخْفًى أَنًّّ الْحُبَّ ضِدُّ الْكَرَاهُّةً النَِفْسِيَّةِ فَالْقَيْدُ لَيْسَ احٍّتِرَازِيًّا ، ًقلْ نِنْ قَبِيلِ التَّاٌّكِيدِ أَوْ الَتّوْظِيحِ كَالتَّكْرًيغِ الْإِطْنَابِيِّ بَلْ بِغَئُةلٍ وَرُكُؤنٍ إفيَْهِ حَتَّى يَزِيدَ عَلَيْهِ خُبٍّهُ ةَيَقْضِ ىلِأَجْلِهِ شُاشَتَهُ وَيُاِينُ فَي أَمْرِهِ ، فَلَوْ تَرَكَ ذُّلِقَ يَغّضَبُ عَرَيْهِ وَيُعَاضِى 6َإِنْ وَجَدَ كَرَاهَةً وَعَدَمَ إجَابَةٍ لِلْحُبِّ الْمَذُكُور ِفِّي مَفْسِهِ فَذَلِكَ الْحُبُّ مَيْرٌ طَبِيعِيٌّ غَيْرُ ضَارٍّ لِعَضَنِ دُخُولِهُّ تَحْتَ قُدْرَتِهِ لَكِنْ كَيْفَ يُتَصُّوّرَ جَمْعُ هَذَاﻻلْحُبِّ مَعَ هِّذِهِ الْكَلَاهَةِ وَهُمَا ضِضَّانِ إلَّا أَنْ يُقَألَ الْحُبٍُ َسابِقٌ ؤَضَرُورِيٌٍّ ، وَالْجَرَاهَةُ لعَحِقٌ وُّاخْتِيًارٍّّيٌ فاَفْهَمْ أَوْ وَسْوَثَةٌ شَيّطَانِيَّةٌ لَا ثَضُرٍْانِ أَؤْ الْمَيْلُ وَالْوَسْؤَسَةُ لِعَدَمِ دُخُولهِِمَا تَخْتَ الْقُدْرَةِ كَمَا ذَكِرْنَا فِي الرِّيَاءِ ؤَألشٍَّّرَرُ الْمحِبٍّةُ مَغَ عَدَنِ الْكَرًاهَةِ كَمَا يُشِيرُ إلَيْهِ كَؤْلُهُ صَلّىَ اللَّهَّ تَعَالَ ىعَلَيْهِ وَسُّلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ علرِّجَالُ قِيَامًا سُفُوفْا فَلْيَتَبَوَّْأ َمقْعَدَهُ مِنْ النًّّاِر قَالَ الْمُمَاوِيٍّّ فِي ئَرْحِهِ الْمُثُولَ الِانْتِصَابُ يَعْنِي ئَقْومُونَ لَهُ قِيَامًا صُفُقوًا أَوْ بِأَنْ يُقَامَ عَلَى رَأْيِهِ وَهُوَ جَعلِصٌ