فَحُمِلَ الْمُطْلَقُ عَلَيْهِ وَبِأَنَّ الْوَصِيَّةَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْمُسَاهَلَةِ أَيْ حَيْثُ تَصِحُّ بِالْمَجْهُولِ وَالنَّجِسِ وَغَيْرِهِمَا بِخِلَافِ الْوَقْفِ فِيهِمَا، وَوَقَعَ لِبَعْضِهِمْ هُنَا مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ فَاحْذَرْهُأَوْ أَوْصَى لِأَقَارِبِ زَيْدٍ دَخَلَ كُلُّ قَرَابَةٍ لَهُ وَإِنْ بَعُدَ وَارِثًا وَكَافِرًا وَغَنِيًّا وَضِدَّهُمْ فَيَجِبُ اسْتِيعَابُهُمْ وَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمْ وَإِنْ كَثُرُوا وَشَقَّ اسْتِيعَابُهُمْ كَمَا شَمِلَهُ كَلَامُهُمْ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ لَوْ لَمْ يَنْحَصِرُوا فَكَالْعَلَوِيَّةِ؛ لِأَنَّ مَحَلَّهُ فِيمَا إذَا تَعَذَّرَ حَصْرُهُمْ، وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ يَذْكُرُ عُرْفًا شَائِعًا لِإِرَادَةِ جِهَةِ الْقَرَابَةِ فَعُمِّمَ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إلَّا قَرِيبٌ صُرِفَ لَهُ الْكُلُّ وَلَمْ يُنْظَرْ لِكَوْنِ ذَلِكَ اللَّفْظِ جَمْعًا وَاسْتَوَى الْأَبْعَدُ مَعَ غَيْرِهِ مَعَ كَوْنِ الْأَقَارِبِ جَمْعَ أَقْرَبَ وَهُوَ أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ، وَاعْتَرَضَ الرَّافِعِيُّ التَّعْلِيلَ بِالْجِهَةِ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَجِبْ الِاسْتِيعَابُ كَالْوَصِيَّةِ لِلْفُقَرَاءِ، وَيُجَابُ بِأَنَّهُ فِي نَفْسِهِ غَيْرُ جِهَةٍ حَقِيقِيَّةٍ؛ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الْقَرَابَةِ الْحَصْرَ، وَإِنَّمَا الْمُتَبَادَرُ مِنْ ذِكْرِهَا مَا يَتَبَادَرُ مَادَّتُهُمَا مُخْتَلِفَةً لَعَلَّ الْمُرَادَ بِمَادَّتِهِمَا الْمُوصَى بِهِ قَوْلُهُ اعْتِبَارًا بِاللَّفْظِ إلَخْ مَعْمُولٌ لِقَوْلِهِ أَوْلَى وَبَيَانٌ لِوَجْهِ الْأَوْلَوِيَّةِ
فَحُمِلَ الْمُطْلَقُ عَلَيْهِ وبََِأنّّ الْوَصِيَّةَ مَبْنِيَّةٌ هَلَى الْمُسَاهَلَةِ أَيْ حٌيْثُ تصَِحُّ بِالْمَجْهُولِ وَالنَّجِسِ وَغَيْرِهْمَا بِخِلافِ الْوَقْفِ فّيهِمَا، وَوَقَعَ لِبًغْضِهِمْ هُنَ امَّا يُخَالِفُ ذَلِكَ فَاحْ1َرْهُأَوْ أَوْصَى لِأَقَلرِبِ زَيْدٍ دَخَلَ كُلُّ قَرَابَةٍ لَهُ وَإَّنُ بًّغُدَ وَارِثًا وَكَافًِرا ؤَغَنِيًّا وَضِدٍّهُمْف َيَجِبُ اسْتِيعَابّهُمْ ؤَالتَّسْوِيَةُ بَئْنَهُمْ وَإِنْ كِثُرُوا وَشَقَّ اسْطِيعَابُهُمْ زَمَأ شَِمَلُه كَلًّامُهُمْ نَلَا ينَُافًيهِ قَوْلُهُمْ لَوْ لَمْ يَنْحَصُِروع فٍّكَالْغَلَوِيَّةِ؛ لِأًّنَّ مَحَلَّهُ 5ِيمَا إذَا تَعَذَّرَ حَصْرُهُمْ، وَذَلِكَ رِأَنَّ هَذَا اللَّفْظَ يِذْكُرُ عُبْفًا شَائِعاً رْإِرَادِةِ جِهَىِ الْ4َرَابَةِ فَعُمِّمَ وَمِنْ سَمَّ لَوْ لَمْ يَكنُْ لَهُ إلَّا قَؤِيبٌ صُرِفَ لَهُ الْكلُُّ وَلَمْ يُنظَْرْ لِكَوْنِ ذَلِكَ اللَّفْذًّ جَمْعًا وَعسْتَوَى الْأَبْعَدُ معَ عَيْرِهِ مَعَ كَوْهًّ الِّأَقَارِبِ شَمْعَ أَقْرَبَ وَهُوَ اَفْعَل ُطَفْضِيلٍ ،وَعاْتَرَضَ الرَّافِاِيُّ الىَّعَلِيبَ بِالْجِهَةِ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذٌّلِكَ لَمْ يَجِبْ الِتسْتِيعَابُ كَراْوَصِيَّةِ لِلْفْقَرْاءِ، وَيُشَعبُ بِأَنَّهُ فِي نفَْسِهِ غَيْرُ جِهَةٍ حَقِيقِيَّةٍ؛ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِ الْقَرَابَةِ الْحَصْرَ، وَإِنََّما الْمّتَبَعدَرُ مِنْ ذِكْرِهَا ماَ يَتَبَادَرُ مَاضَّتُهُمَا مُخْتَلِفَةَ لَعَلَّ الْمرَُادَ بِنَادَّتِهِحَا الْمُوصىَ بِهِ قَوْلُحُ غعْتِبَارًا بِاللَّفْظِ إلَخْ مَعْوُولٌ رِقِّوْلِهِ أَوْلَى وَبَؤَانٌ لِوَجْهِ ارْاَوْلَوِىَّةِ