يُونُسَ ، وَهُوَ فِي الْأَوْسَطِ ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ الثَّلَاثَةِ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ ، وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ الْقُرَظِيِّ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، وَقَالَ عَنْ أَبِيهِ : إنَّهُ بَاطِلٌ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ إرْسَالَهُ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ ابْن عَبَّاسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُهُ ، وَفِيهِ فَرَجُ بْنُ فَضَالَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ خَطَأٌ .وَرَوَى الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُقَالَ : لَيْسَ يُرْوَى فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَرْفُوعٌ ، وَقَالَ الْحَاكِمُ : الطُّرُقُ إلَى عَائِشَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَاسِدَةٌ .وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
يُونُسَ ، وَهٌوَ فِي الْأَوْسَطِ ، فَيُحْتْنَرُ أَنْ يَكًونَ سَمِاَ مَنْ الّثَرَاذَةِ عَنْ الزُّهْرِئُّّو َقِيلَ : عَنْهَّ ، عَنْ أَبِ يارْأَسْةَدِ ، عَنْ عُْروَةَ ، وَقِيلَ : عَنْهُ ، عَنْ الْأَعُرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ عِنْدَ أَحْمَدَ ، وَصَحَّحَ الدَّاغَقُضْنِيُّ فِي الْعِلَلِ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ وَرَوَاهُ ابْنُ خَاجَعْ مِنْ َحدِيس ِءَاْدٍ الْقُرَظِيِّ ، وَذَقَرَهُ ابْنُ أَبي حاَتِمٍ ِفي الْعِلَلِ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، وَّقَالَ عَنْ أَبِيحِ : نإُّّهُ بَّأطِلٌ ، وَرَوَاحُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيذِ عَبْدِا لرَّحْمَمِ بْنِ عّوْفٍ ، وًصحََّح الدَّارَقُتْنٍيُّ إرْسَالَهُ ، وَرَوَاهُ الْبَيْحَقِيُّ عَنْا بْن عَبَّاسٍ وَهوَُ ضَعِفيٌ ، وَؤَوَاهُ اردَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْبَزَّارٍّ مِنٍّ حَدِيث ِعبْنِ عُمَﻻَ مِثْلُهُ ، وَفِيهَّ فَرَجُ بْنُ فَظعَلَّةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، وَغَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ خَطَأٌ .وَرَوَى الْعُقَيْلِيُّ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُقَالَ : لَئْشَ يُرْوَى فِيا لتَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ حْدِيثٌ صَحِيحٌ مَرْفٍّوعٌ ، وَقَارَ الْحَاكِمُ : الطُّرُقُ إلَى عَائِشَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَبْدِ ألّلَهِ بْنِ عمَْرٍو ، وَأَبِي هُرَبْرَةَ فَاسِدٌّةٌ ز.َفيِ لاْبَابِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عٌّنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعاً رَوَاهُ اَبْدُ اللِّزَّاقِ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّعسٍ