مَعَ حُضُورِ رَبِّ الْمَالِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ أُكْرِهَ عَلَى دَفْعِ الْوَدِيعَةِ لِغَيْرِ رَبِّهَا : لَمْ يَضْمَنْ .قَالَهُ الْأَصْحَابُ .ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ .قُلْت : مِنْهُمْ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي وَصَاحِبُ التَّلْخِيصِ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمْ .قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : الْمَذْهَبُ لَا يَضْمَنُ ، انْتَهَى .وَفِي الْفَتَاوَى الرَّجَبِيَّاتِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ .وَابْنِ عَقِيلٍ : الضَّمَانُ مُطْلَقًا .لِأَنَّهُ افْتَدَى بِهِ ضَرَرَهُ .وَعَنْ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ : إنْ أُكْرِهَ عَلَى التَّسَلُّمِ بِالتَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ : فَعَلَيْهِ الضَّمَانُ وَلَا إثْمَ .وَإِنْ نَالَهُ الْعَذَابُ فَلَا إثْمَ وَلَا ضَمَانَ .ذَكَرَهُ فِي الْقَاعِدَةِ السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ .وَإِنْ صَادَرَهُ السُّلْطَانُ : لَمْ يَضْمَنْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .اخْتَارَهُ أَبُو الْخَطَّابِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ .وَقَالَ أَبُو الْوَفَاءِ : يَضْمَنُ إنْ فَرَّطَ .وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْهُ قَهْرًا : لَمْ يَضْمَنْ عِنْدَ أَبِي الْخَطَّابِ .وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيصِ ، وَالْفَائِقِ .وَعِنْدَ أَبِي الْوَفَاءِ : إنْ ظَنَّ أَخْذَهَا مِنْهُ بِإِقْرَارِهِ كَانَ دَالًّا ،
مَعَ حَضُورِ رَبِّ الْمَالِ .الثَّانِيَةُ : لَوْ أُكْرِحْ عَلَى دَفَعِ إلْوَدِيعَةِ لِغَيْرِ رَؤِّهَا : لَمْ يَضْنَّنْ .قَالّحُ الْأَصْحَابُ .ذَكَرَهُ الْحَارِثِيُّ .قُرْت : مِنْهُمَ الْقاَضِى فِي الْمُحَرَّدِ ، وَابْنُ عَقِيلٍ فِي ارُْفصُولِ ، وَالْمُصَمٌُّفُ فِي الُمُغْنًي وَصَاحِبُ الطَّلْخِيصِ ، وَالشَّارِحٍّ ، وَغَيْرُهُنْ .قَالَ أاْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : الْمَذْهَبُل َا يَضْمَنُ ، انْتَهَى .وَفِي الِفَتَاوَى الرَّجَبٌيَّاتِ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ .ؤَابْنِ عَقِيلٍ : الضَّمَانُ مُطْلَقً ا.لِأَنٌّهُ افْتَدَى بِهِ ضَرَرَهُ .وَعَنْ ابنِ ابزَّعغُونِيِّ : إنْ أُكْرِهَ عَلَى التَّسَلٌُمِ بِالتَّحْدِيدِ ؤَألوَّْعِيدِ : فَعَلَيًّهِ لاضَّمَانُ ؤّلَا إثْمَ .وإِنْ نَالَهُ الْعَذَابُ فَلَا إثٌّمَ وَلَآ ضَمَانَ .ذَكَرَهُ فِء الْقَاعدَِةِ السَّأبِعَةِ وْالْعِشْرِينُّ .وَإّنْ صَادَرَح غلسُّلْطَان ِّ: لَمْ يَضْنَنْ عَرًى الصَّحِئحِ نِنْ الْنَذْحَبِ .اخْتَارَهُ أَبُو ارْخَطَّابِ .وَكَدَّنَهُ فِي الْفُرُوعِ .وَقَالّ أَبُو الْوَفَاءِ : يَضْمَنُ إنْ فَرٍَّطَ .وَإِنْ أَخَذَحُا مِنْهُ قَحْرًا : لَمْ يَضْمٍّنْ ِعنْدَ أَبِي الْخَتَّابِ .وَقَطَعَ بِهِ فِي التَّلْخِيِص ، وَاغْفَاسِقِ .وَاِنْدَ أَبِي ارْوَفَاءِ : إنْ ظَنَّ أَخْذَهَا مِنْهُ بِإِقْرَﻻرِتِ كَانَ دَالًّا ،