كُلُّ شَيْءٍ مِنْك حَسَنٌ جَمِيلٌ ، إلَّا خَلَّةً وَاحِدَةً ، فَقَالَ مَا هِيَ ؟ قَالَ : تَقُولُ بِفَسْخِ الْحَجِّ ، قَالَ : كُنْت أَرَى أَنَّ لَك عَقْلًا ، عِنْدِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ حَدِيثًا صِحَاحًا جِيَادًا ، كُلُّهَا فِي فَسْخِ الْحَجِّ ، أَتْرُكُهَا لِقَوْلِك ؟ ، وَقَدْ رَوَى فَسْخَ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ : ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَجَابِرٌ وَعَائِشَةُ ، وَأَحَادِيثُهُمْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُمْ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ .وَفِي الِانْتِصَارِ وَ عُيُونِ الْمَسَائِلِ : لَوْ ادَّعَى مُدَّعٍ وُجُوبَ الْفَسْخِ لَمْ يَبْعُدْ ، مَعَ أَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَمَاعَةٍ : وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، وَجَوَابُهُ : أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، صَلَّى الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا وَاحْتَجَّ الْمُخَالِفُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ وَرُدَّ بِأَنَّ الْفَسْخَ نَقَلَهُ إلَى غَيْرِهِ لَا إبْطَالَهُ مِنْ أَصْلِهِ ، وَلَوْ سُلِّمَ ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِ مَسْأَلَتِنَا ، قَالَهُ الْقَاضِي . وَيَنْوِيَانِ ، أَيْ : الْمُفْرَدُ وَالْقَارِنُ بِإِحْرَامِهِمَا ذَلِكَ الَّذِي هُوَ إفْرَادٌ أَوْ قِرَانٌ ، عُمْرَةً مُفْرِدَةً ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمَا قَدْ طَافَ وَسَعَى ، قَصَّرَ وَحَلَّ مِنْ إحْرَامِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ طَافَ وَسَعَى ، فَإِنَّهُ يَطُوفُ وَيَسْعَى وَيُقَصِّرُ وَيَحِلُّ ، فَإِذَا حَلَّا مِنْ الْعُمْرَةِ أَحْرَمَا بِهِ ، أَيْ : الْحَجِّ ، لِيَصِيرَا مُتَمَتِّعَيْنِ ، وَيُتِمَّانِ أَفْعَالَ الْحَجِّ ، وَلَوْ طَافَا وَسَعَيَا ، فَيُقَصِّرَانِ وَقَدْ حَلَّا
كُلُّ ٌّشيْءٍم ِنْق حَصَنٌ جَمِيلٌ ، لإَّا َخلَّةً وَاحِدَةْ ، فَقَالَ مَا هِيَ ؟ كَالَ  :تَقُولُ بِفَْسخِ الْحَّجِّ ، قاَلًّ : كُنْت أَرَى أَمَّ لَك عَقْرًا ، عِنْدِي ثَمٍّانِيَةًّع ََشرًّ حّدِيثًا صِحَاخًا جِيَادًا ، كُلُّهَا فِى فَسْخِ ألْحَجِّ ، َأتْرُكُهَا لِقَوْلِك ؟ ، وٌقَضْ رَوَى فَسْخَ الْحَجِّ إلَى الْعُمْرَةِ : ابْنُ عمَُرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَجَابِرٌ وَعِائِسَةُ ، وأََحَادِءثُهُنِّ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا ، نَرَوِّاهُ غَيْرُهُمْ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ .وَفِي الِامْتِصَارِ و َعُيٌؤنِ الْمَسَائِلِ : لَوْ ادَّعَى ُندَّعٍو ُجُوبَ الْفَسْخْ لَمْ يَبَعُدْ ، مَعَ أنَُهٌ قَوْرُ عبْنِ عَبَّاسٍ وَجُّمَاعَةٍ : وَاخْتَارَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، وَجَوَابُهٌّ : أَنَِّهُ صَلَّى ارلَّهُ عَاَيْحِو َسَلَّم َلَمَّا غَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ نِنْ ذِي ألْحُّجَّةِ ، صَلًَى ارصُّبْحَّ بِالْبَطْحاَءِ ، ثًمَُّ قَالٌّ : مَنْ شَاءَ نِنْكُمْ أَنْ يَجْعَلَحَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا وٌّاحْتجََّ اْلمخَُالِفُ بِقّوْلِهِ تَعَالَي : وَلِّا تبُْدِلُوا أَعْمَالَكُمْ وَرُدَّب ِأَنَّا لْفَشْخَ نَقَلهَُ إلَى غَيْرِهِ لَا إبْطَالَهُ منِْ أَصْلِهِ ، وَلَوْ سُلِّمُ ، فَهُوَ مَحْنُولٌ َتلَي غَئرِ مَسأَْلَتِنَﻻ ، قَارَه ُعغْقَاِضي . ؤَيَنْوِيَانِ ، أَيْ :ا لْمُفْرَدُ وَارْقَارِنُ بِإِحْرَامِِهمَا ذَلِكَ الَّذِئ هُوَ إفْرَادٌ أَوْ قِغَانٌ ، عُمْرَةً خُفْرِدَةً ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمَا قَدْ طَافَ زَسَعَى ، قَصَّرَ وَخَلَّ مِنْ إهْرَامِهِ َوإِمْ لمَْ ىَكُنْ طَافَ وَسعََى ، فَإِنَّهُ يَطُوفُ وَئَسْعَى ؤَيُقَصِّرُ وَيَخِلُّ ، فَتّذَا حُلَّا مِنْ الْعُمْرَةِ اَحْرَمَا بِهِ ، أَيْ : الّحَجِّ ، لِيَصِيرَع مُطمََتِّعَيْنِ ، وَيتُِمَّانِ اَفْعَالَ الْحَجًِ ، ؤَلَوْ طَافَا وَشَعَيَا ، فَيكَُصِّرَانِ وَقَدْ حَلَّا