كَالْعَدَمِ سَقَطَ مَا قِيلَ الْفَسْخُ إنْ رَفَعَ الْعَقْدَ مِنْ أَصْلِهِ، فَالْوَاجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ مُطْلَقًا أَوْ مِنْ حِينِهِ، فَالْمُسَمَّى كَذَلِكَ. كَرِدَّةٍ مِنْ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ، فَإِنَّهَا إنْ حَدَثَتْ بَعْدَ الْوَطْءِ وَجَبَ الْمُسَمَّى أَوْ قَبْلَهُ، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ الزَّوْجَةِ، فَلَا قَوْلُهُ: وَلِلْوَلِيِّ ، وَلَوْ مِنْ غَيْرِ النَّسَبِ كَالسَّيِّدِ عَلَى الْمُتَّجَهِ، وَفِيهِ نِزَاعٌ ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِقَوْلُهُ: فَبَانَ خِلَافُهُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ فَبَانَ أَنْ لَا عَيْبَ اه بَقِيَ مَا لَوْ فَسَخَ بِعَيْبٍ فَبَانَ أَنَّ الْمَوْجُودَ عَيْبٌ آخَرُ قَوْلُهُ: الْفَسْخُ بَعْدَهُ يَنْبَغِي أَوْ مَعَهُ قَوْلُهُ: بِمُقَارِنٍ لِلْعَقْدِ بَقِيَ الْمُقَارِنُ لِلْوَطْءِ، وَقَضِيَّةُ التَّعْلِيلِ أَنَّهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ: أَوْ طَارَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْوَطْءِ يَنْبَغِي أَوْ طَارَ مَعَ الْوَطْءِ. قَوْلُهُ: بِلَا تَسْمِيَةٍ ؛ لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ إنَّمَا كَانَتْ لِلسَّلِيمَةِ وَهَذِهِ غَيْرُ سَلِيمَةٍ. قَوْلُهُ: وَجَبَ الْمُسَمَّى ، وَهَذَا هُوَ اللَّازِمُ مِنْ التَّشْبِيهِ. قَوْلُهُ: فَلَهَا مَهْرُ مِثْلٍ أَيْ: أُخْرَى وَفِي نِكَاحٍ دُونَ آخَرَ. اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ وَقَوْلُهُ: وَفِي نِكَاحٍ دُونَ آخَرَ بِأَنْ تَثْبُتَ عُنَّتُهُ فِي نِكَاحٍ ثُمَّ طَلَّقَ ثُمَّ جَدَّدَهُ
كَلاْعَدَمِ سَغَطَ مَا ِقيلَ ألٍّفَسْخُ إنْ رَ5َعَ الْعقْدَ مِنْ أَصْلِهِ، فَالْوَاجِبُ نهْرُ الْمْثْلِ مُطْلَقًا أَوْ نِنْ حِينِه،ِ فَالْمُسَنَّى كَذَلِضَ. كَرِدَّةٍ نِنْ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ، فَإِنَّهَ اإنْ حَدُثَتْ بَعْدَ الْوَطْءِ وَجَبَ الْمُسَمَّى أَوْ قَبْلَنُ، فَإِنْ كَامَتْ مِنْ الزَّوجَْةِ، فلًا قَوْلُهُ: وَلٌّلْوَلِيِّ ، وَلَزْ مِنْ غَثْرِ النَّسَبِك َالسَّيِّدِ عَلَى الْمُتَّجَهِ، وَفِيهِ نِزَاعٌذ ًكَرَُه فِي شَرْحِ الرَّوْضِقَؤْرُهُ :فَبَانَ خِلاَُفهُ عِبَارَةُ الرٍَوْضِ فَبَانَ اِنْ لَا تَيبَْ اه بَقِيَ ماَ لَوْ فسََخَ بِعَيْبٍ فََبانَ أَنَّ الَْموْجُودَ عَيْبٌ آخَرُ قَوْلُهُ: الٍفَسُخ ُبَعَْدهُ يَنْبَقِي أَوْ مَعٌهُ قوَْلُنُ: بِمُقَارِنٍ لِلْعَقْدِ بَقِيَ الْمُقَارنُِ لِلْةَطْءِ، وَكٍّضِيَّةُ التَّعْلِىلِ أَنَّهُ كًّذَلِكَق َوْلُهُ:أ َوْ طَارَب َيْنَهٍّ وَبِّيْنَ الْوَطِْء يَنْبَغِيأ َوْ طَارَ مَعَ ارٌّوَطْءِ. قَوْلُهُ: بِلَا تَسْمِيةٍَ ؛ لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ إمَّمَا كَانِّتْ لِسلَّلِيمَةِ َؤحَذِهِ غَيْرُ سَلِيمَةٍ. قَوْلُحُ:و ََجبَ لاْمُسَمَّى ، وحَََذا هُوَ اللًّّازِمُ مِنْ التَّشْبِيهِ. قَؤْلُهًّ: فَرَهَا مَهْرُ مِثْلٍ أَيْ: أُخْرَى وَفِي نِكَاحٍ دوُنَ آخَرَ. اه. ق ل عَلَى الْجَلَارِ وَغَوْلِهُ: وفَِي نِكّاحٍ دُون َآخَرَ بِأَنٍّ تَثبُْتَ عنَُّتُحُ فِي نِكَاحُّ ثَُمّ طَلَّقَ سُمًّ ّجَدٍَّدٌّهًّ