بَاطِنًا وَظَاهِرًا بِأَنْ يَحْنِيَ أَصَابِعَهُ وَعَلَى رُءُوسِ الْأَصَابِعِ بِأَنْ يَجْمَعَهَا وَيَحُكَّهَا بِوَسَطِ الْكَفِّ لَا إجَالَةِ عَطْفٌ عَلَى تَخْلِيلٍ أَيْ لَا مَعَ إجَالَةِ أَيْ تَحْرِيكِ خَاتَمِهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ أَيْ جِنْسِهِ فَيَشْمَلُ الْمُتَعَدِّدَ كَمَا لَوْ كَانَ لِامْرَأَةٍ فَلَا يَجِبُ وَلَوْ ضَيِّقًا لَا يَصِلُ الْمَاءُ تَحْتَهُ ، فَإِنْ نَزَعَهُ غَسَلَ مَحَلَّهُ إنْ لَمْ يَظُنَّ أَنَّ الْمَاءَ وَصَلَ تَحْتَهُ وَالْغَسْلُ كَالْوُضُوءِ وَأَمَّا غَيْرُ الْمَأْذُونِفِيهِ فَدَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ وَنَقَضَ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ أَوْ الْمَفْعُولِ غَيْرَهُ مَنْصُوبٌ أَوْ مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ فَاعِلٍ فَيَجِبُ نَزْعُهُ إنْ كَانَ حَرَامًا وَأَجْزَأَ تَحْرِيكُهُ إنْ كَانَ وَاسِعًا وَكَذَا الْمَكْرُوهُ كَخَاتَمِ النُّحَاسِ أَوْ الرَّصَاصِ وَدَخَلَ فِي الْغَيْرِ كُلُّ حَائِلٍ مِنْ شَمْعٍ وَزِفْتٍ وَغَيْرِهِمَاالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَغَسَلَ يَدَيْهِ أَيْ لِلسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ وَإِنْ صَدَقَتْ الْآيَةُ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ أَخْذًا مِنْ مُقَابَلَةِ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ اُنْظُرْ شب قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمُتَّكِئَ يَرْتَفِقُ إلَخْ أَيْ لِأَنَّ الْمُتَّكِئَ وَالْمُعْتَمِدَ عَلَيْهِ يَرْتَفِقُ إلَخْ وَقَوْلُهُ : إذَا أَخَذَ بِرَاحَتِهِ رَأْسَهُ أَيْ إذَا وَضَعَ رَأْسَهُ فِي رَاحَتِهِ قَوْلُهُ : أَمَّا غَسْلُ الْيَدَيْنِ أَيْ إنْ كَانَ الْمِعْصَمُ بَاقِيًا عَلَى حَالِهِ لَمْ يُقْطَعْ مِنْهُ شَيْءٌ قَوْلُهُ : وَهُوَ أَيْ الْمِعْصَمُ فِي الْأَصْلِ مَوْضِعُ السِّوَارِ أَيْ مِنْ الذِّرَاعِ قَوْلُهُ :
بَاطِناًو َزَعهِرًا بِأَنْ يَحْمِيَ أَصَابِعَهُ َوعَلَى رِءُوسِ الْأَصَابِعِ بِأنَْ يَكْمَعَهَا وَيَحُكَّهَا بِوَسَطِ الْكَّفِ لَا إجَللَِة عَطْفٌ عَلَى تَخْلِيرٍ أَيْ لَا مَعَ إجَالَةِ أَيْ تَحْرِيكِ غَاتَمِِه الْمَأْذُونِ فِيهِ أَيْ جًنسِْهِ فَيَشًمَلُ الْمُتَعَضِّدَ كَنَا لَوٌ قَانً لِامْلّأَةٍ فَلَا يَجِبُ وَلَوْ ضَّيِقًا لَا يَزِلُ الْمَاءُ تَحْتَاُ ، فٍّإِنْ نَزَعَهُ غَصَلَ مَحَلَّهُ آن ْلَمْ يَظُنَّ أَمَّ الْمَاءَ وَصَلَ تَحْتَهُ َوالْغَسْلُ كَالْوًضُوءِ وَأَمِّّا غّىْرُ الْمَأٍّذُونِفِيهِ فَدَاخِلٌ فِي كَوْلِهِ وَنََقضَ فِعْلٌ َماظٍ مَبْنِيٌّ لِلْفَاعِلِ أَوْ الْمَلْعُولِ 7َيْرَّهُم َنْصُوبٌ أَوْ مَرْفُوعٌ اَلٍى أَنَّحُ نَائبُِ فَﻻعّلٍ فَيَجِبُ نَزْعُهُ إنْ كَانَ حَرَامًأ وَأَجْزَأَ تَحْلِىكُهُّ إنْ كَانَ وَاسِعًا وَكَذَا ارْمَكْرِّوهُ قَخُّاتَمِ ارنُّحَاسِ أَوْ الغَّصَاصِو َدَغَلَ فِي الْغَيْرِ كُلُّ حَائِلٍ مِنْ شَمْعٍ وَزِرْتٍ وَغَيْغِهِمَاالشَّْرحُ قًّوْلهُُ : وَغَسَلَ يَدَيِْح أَيْ لِسلُّنَّةِ وَالْإِشْمَاعُّ وَإِم ْصَدٌّقَتْ ارْآيَةُ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ أَخْ1ًا مِنْ مُقَّابَلَةُّ الْجَمْعِ بِالْجَمْعِ اُنْظُرْ سب قَوْلُهْ : لِأَنَّ ىلْمُتٍَكِئَ يَرْتَفِقُّ إلَخْ أَيْ لِأَنَّ ألْمُتَّكَِئ وَالْمُعْتَمِدَ عَلئَْهِ يَرْتَفِقُ إغَخْ وََقوْلُهُ : إذَا أَخَذَ بِرَعحَتِهِ رَأَْسهُّ أَيْ إذَا وَضَعَ لٍاْسَهُ فِي ؤَا0َتِهِ قَوًلُحُ : أَمَّا غَسْلُ الْثَدَئِْن أَئْ إنْ كَانَ الْمِعْصَمُ بَاقِيًا عَلَى حٌالِهِ لَمْ يُقْضَعْ مِنْهُ شَيْءَّ قَوْلُهً : وَهُوَ أَيْ الْمِعْصُمُ فِى الْأَصْلِ مَوْضِعُ ألسِّوَارِ أَيْ مِنْ الّذِرَاعِ قَوْرُهُ :