أَوْ بِالْعَظْمِ إلَخْ مَعْطُوفٌ عَلَى بِالْعَظْمِ أَيْ وَجَوَازُهُ بِالْعَظْمِ اتَّصَلَ أَوْ انْفَصَلَ لَا بِالسِّنِّ مُطْلَقًا وَنَفْيُ الْجَوَازِ ظَاهِرٌ فِي التَّحْرِيمِ مَعَ أَنَّ الْمَنْقُولَ هُنَا الْكَرَاهَةُ قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ قَوْلُهُ الَّتِي هِيَ مُرَكَّبَةٌ أَيْ شَأْنُهَا التَّرْكِيبُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُرَكَّبَةً بِالْفِعْلِ لِأَجْلِ أَنْ يَأْتِيَ الْإِطْلَاقُ وَكَذَا قَوْلُهُ الظُّفُرُ الْمُرَكَّبُ قَوْلُهُ هَلْ تَجُوزُ التَّذْكِيَةُ هَذَا الْأَوَّلُ مِنْ الْأَقْوَالِ وَقَوْلُهُ أَوْ لَا تَجُوزُ هَذَا هُوَ الْأَخِيرُ قَوْلُهُ أَوْ تُكْرَهُ لَيْسَ وَاحِدًا مِنْ الْأَقْوَالِ الْأَرْبَعَةِ الَّتِي فِي الْمُصَنِّفِ وَمُفَادُ ذَلِكَ أَنَّ الْقَوْلَ الْأَوَّلَ مُرَادُهُ الْجَوَازُ الْمُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ لَا الْمَكْرُوهُ إلَّا أَنَّ مُفَادُ كَلَامِهِ هُنَا يُخَالِفُهُ مَا فِي ك وَنَصُّهُ وُجِدَ عِنْدِي مَا نَصُّهُ وَيَنْبَغِي عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ بِالْجَوَازِ مُطْلَقًا أَنْ يَكُونَ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِالْجَوَازِ الْمُسْتَوِي الطَّرَفَيْنِ لِقَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ أَسَاءَ وَتُؤْكَلُ وَانْظُرْ هَلْ كَذَلِكَ عَلَى الْقَوْلِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ أَوْ الْجَوَازُ فِيهِمَا مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ ا ه أَقُولُ كَلَامُ التَّوْضِيحِ الْمُتَقَدِّمِ يُفِيدُ الْجَوَازَ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ فَتَأَمَّلَ غَيْرَ أَنَّ الشَّارِحَ لَمْ يُتَمِّمْ الْأَقْوَالَ فِي صَدْرِ عِبَارَتِهِ قَوْلُهُ وَقَدْ أَسَاءَ أَيْ ارْتَكَبَ مَكْرُوهًا وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ كَمَا يُفِيدُهُ حَمَلُ الْمَوَّاقِ الْقَوْلَ بِالْمَنْعِ عَلَى الْكَرَاهَةِ قَوْلُهُ الْقَوْلُ الثَّانِي هَذَا هُوَ الْأَخِيرُ فَلَا يُؤْكَلُ مَا ذُبِحَ بِهِمَا عَلَى هَذَا الْقَوْلِ كَمَا فِي شَرْحِ شب وَفِي الْمَوَّاقِ مَا يَقْتَضِي الْكَرَاهَةَ قَوْلُهُ لَا تَجُوزُالذَّكَاةُ بِهِمَا
أَوْ بِالْعَظْمّ إلَحْ مَعْطُوفٌ عَلَ ىبِالْعَْضمِ أَّيْ وَجَوَازُهُ بِالْعَظْمِ اتَّصَلَ أَوْ انْفَصَلَ لَا بِالسِّنِّ مُطْلَقً اوَنَفْئُ الْجَوَازِ ظَاهِرٌ فِي التَّحْﻻِيمِ مٌعَ أنََّ ارْمَنْقُولَ هُنَا الْكَغَاهَةُ قَالَهُ فِي التّوْضِيحِ قَوْلُهُ اﻻَّتِي هِيَ مُرَكَّبَةٌ أَيْ شَأْنٌّهَا التَّرْكِيبُ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُرَكَّبَةً بِالْفِعِْل لِأَجْلِ أَنْى َأْتِيَ اْلإطَْلَاقً وَكَذَا قَوْلهُُ الظُّفُرُ الْمُرَكَّبُ قَوْلُهُ هَل ٍّتَجُوزِ التَّذُكَّيَةُ هَذَا الْأَوَّلُ مِنْ الْأَقًّوَالِ وَقَوْلُ8ُّ أَْو لَا تَجُوزُ هَذَع حُّوَ الْأَّخِيرُ قَوْلهُُ أَوْ طُقْرُّهُ لَيْسَ وَاِحدًا مِنْ الْأَقْواِّرِ الأْرَْبَعَةِ الَّتِي فِيا لْمُصَنِّفِ وَمُفَادُ ذَلِكَ أَنَّ الَّقَةْلَ الٍّأَوَّلَ مُّرَادُحُ الْجَوَاسُ الْمُثْتًّوِي الطَّرَفَيْنِ لَا الْمَكْرُوهُ إلَّا أَنَّ نُفِعدُ كَلَامِهِ هُنَأ ثَُخارِفُهً مَا فِء ك وَنَصٌُهُ وُجِدَ عِمْدِي مَا نَصُّحُ وٌيَنْبَغِي عَلَى الْقَوْلِ الْأَوَّلِ بّالْجَوَازِ مُطْلَقًا أُّنْ يَكُونَ مَعَ الْكَرَاهَةِ وَلَيْسَ الْمرَُادُ بِالْجَوَازِ الْمُثْتَوِي الطَّرَفَيْنِ لِقَوْلِ الُْمضَوَّنَةِ أَسَاءَ وَتُؤْكَلُ وَانْظُرًّ هَلْ كَذًّلِكَ عَلَى الْقَوْلِ السَّانِي وَالثَّالِثِ أَوْ الْجَؤَلزُف ِثهِمَا مِنْ خَيٍرِ كَرَاحَةٍ ا ه اَقُولِ قّلَانُ التَّوْضِيحِ الْمْتَقَدِّمِ يُِّفيدُ الْجَوَازَ مِنْ غَيْرِ كَرَاحَةٍ فَتَاَكَّلَ غَيْرٌّ أَمََ الشَّارِحَ لَمْ يُتَمِّمْ الْأَقْوَالَ فيِ صًّدْرِ عِبَارَتِهِ قَوْلُهُ وَقَدْ أَسَاءَ أَيْ عرْتَكَبَ مَكْرُوهًا وََهذِّا هُوٍا لرٍّاجْحُ كَمَا يُفِيدُحُ حَمَلُ الْمَوَّاقِ الْقَوْلَ باِلْمَنْعِ عَلَى الْقَرَاهَةِ كَوْلُهُ الْقَوٌّلُ الثَّانِي هَذَا هُوَا لًّأَخٍيرُ فلََا يُوْكَلُ مَا 1ُبِهَ بِهِمَا عَلَى حَذَاا لْقَوْلْ كَنَا فِ يشَرْهُّ شب وَقِي الْمَوَّاقِ َما يَقْتَضِي الْكَرَاهَةَ قَوْلٍهُ لَا تَجُؤزُالذِّّكَاةُ بًّهِمَا