وَتَعْلِيمُهُ الْوَاجِبَاتِ وَ سَائِرَ الشَّرَائِعِ كَالسِّوَاكِ وَحُضُورِ الْجَمَاعَاتِ وَتَبِعَ فِي هَذَا التَّعْبِيرِ الْقَمُولِيَّ وَهُوَ حَسَنٌ وَعِبَارَةُ أَصْلِهِ يَجِبُ تَعْلِيمُ الْأَوْلَادِ الطَّهَارَةَ وَالصَّلَاةَ وَالشَّرَائِعَ قَالَ فِي الْمُهِمَّاتِ الْمُرَادُ بِالشَّرَائِعِ مَا كَانَ فِي مَعْنَى الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ كَالصَّوْمِ وَنَحْوِهِ لِأَنَّهُ الْمَضْرُوبُ عَلَى تَرْكِهِ وَذَكَرَ نَحْوَهُ الزَّرْكَشِيُّ ثُمَّ قَالَ وَقَضِيَّةُ مَا ذَكَرَ انْتِفَاءُ ذَلِكَ بِالْبُلُوغِ وَهُوَ كَذَلِكَ إذَا بَلَغَ رَشِيدًا فَإِنْ بَلَغَ سَفِيهًا فَوِلَايَةُ الْأَبِ مُسْتَمِرَّةٌ فَيَكُونُ كَالصَّبِيِّالشَّرْحُ فَصْلٌ وَلَا تَصِحُّ إلَّا مِنْ مُسْلِمٍ قَوْلُهُ وَتَجِبُ عَلَى كُلِّ بَالِغٍ عَاقِلٍ إلَخْ لَا يُقَرُّ مُسْلِمٌ عَلَى تَرْكِ الصَّلَاةِ وَالْعِبَادَةِ عَمْدًا مَعَ الْقُدْرَةِ إلَّا فِي مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ وَهِيَ مَا إذَا اشْتَبَهَ صَغِيرٌ مُسْلِمٌ بِصَغِيرٍ كَافِرٍ ثُمَّ بَلَغَا وَلَمْ يَعْلَمْ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَلَا قَافَةَ وَلَا انْتِسَابَ قَوْلُهُ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِمَا لَوْ خُلِقَ أَخْرَسَ أَصَمَّ أَعْمَى فَهُوَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ كَمَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ الدَّعْوَةُ قَوْلُهُ وَتَسْقُطُ عَنْهُ بِإِسْلَامِهِ كَغَيْرِهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ تَرْغِيبًا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ إذْ لَوْ طُلِبَ مِنْهُ قَضَاءُ عِبَادَاتِ
وَتِعْرِيمُهُ الْوَاجِبَاتِ وَ سَائرَِ الشَّرَائِعِ كٌالصّّوَاكِ ؤَحُضُورٍ الْجََماعَاتِ وَتبَِعَ فِي هَذَا ارتَّعْبِيرِ الْقَمُؤلِيَّو هٌُّوَ حَسَنٌ وَعِبَارَةُ أَصٍلِهِ يَجِبُ تَعْرِيمُ ألْأَوْلَادِ الطَّهَارَةَو اَلصَّلَاةَ وَالشَّرَائِعَ قَالَ فِي الَّمُهمَِّاتِ الْمُرَادُ بِافشَّرَايِعِ نَا كَامَ فِث مَعْنَى الطَّهَاغَةِ وَالصَّلَاةِ كَالّصَوَمِ وّنَحْوِهِ لِأَمَّهُ الْمَضْرُوبُ عَلًىَ ترْكِهِ وَذَكَرَ نَحْوَهُ الزَّرْكَشِيُّ ثُمَّ قَالَ وَقدًِيَّةُ مَا ذَكَرَ انْتِفَاءُ ذَرِكَ وِعلْبُلُوغِ وَهُوِّ زثََلِكَ إذَا بَلَغَ رَشِيدا فَإِنْ بَلَغَ سَفِيهًا فَوِلَايَةُ الٍأَبِ مُسْطمَِرَّةٌف يََكُونُ قَالصُّبِيٍِالشَّلْحُ فَصْلٌ وِفٌا َتصِهُّ إلَّا مِْن نُسْلِمٍ قَولُْهُ وَتَجِبُ عَلَى كُلِّ بَّاٌل7ٍ 8َاقِل ٍإٌرخْ لَا يُقَرُّ مُسْرِمٌ عَلَى تَرْكِ الصٌّّلَاةِ وَالْعِبَادَةِ عَمْدًا مَغَ الِقُدْرَةِ إلَّا فِي مَسْأَلَةٍ وَاهِدَةٍ وَهِيَم َا إذَا اشْطَبَهَ صَغِيرٌ ُنسْلِمٌ بِصَغِيرٍ كَعفلٍ ثُمَّ بَلَغَا وَلَمْ يَعٌلَمْ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَلَا قَافََة وَلَا انَتِسَابَ قَوْلُهُ لِعَدَمِ تَكْلِيفِهِمَا غَوْ حُلِ5َ أَخْلَسَ أَصَمَّ أَعْمَى فَهُوَ غَيٍّرُ مُكَلّفٍَ كَمَنْ لَمْ تَبْرُغْهُ الجَّعْوَةُ قَوْلُهُ وَتَسْقُطُ عَنُْه بِإِشَُّلامِهِ كَغَيِْرحَا مِنْ ابْعِبَادَاتِ تَّرْغِيبًا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ إذْ رَوْ طُلِبَ مِنْهُ غَضاَءُ عِبَادَاتِ