فِي أَنَّ الْمَغْرُومَ الْقِيمَةُ وَلَوْ فِي الْمِثْلِيِّ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا وَفِي شَرْحِ الشُّهُودَ وَالْقَاضِيَ كَالْمُشْتَرِكِينَ، وَلَوْ انْفَرَدَ أَحَدُهُمَا اخْتَصَّ بِالْغُرْمِ بِخِلَافِ جُمْلَةِ الشُّهُودِ فَإِنَّهُمْ كَالْقَاتِلِ الْوَاحِدِ،.قَوْلُهُ: لَكِنَّهُ فِي الرَّوْضَةِ زَادَ إلَخْ وَقَضِيَّةُ جَعْلِهِ مِنْ الزِّيَادَةِ عَدَمُ أَخْذِهِ مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ وَإِنْ لَا لَمْ يَكُنْ زِيَادَةٌ هَذَا وَجْهُ الْإِتْيَانِ بِلَكِنْ، قَوْلُ الْمَتْنِ: فَلَا غُرْمَ أَيْ فَلَوْ كَانُوا غَرِمُوا قَبْلَ إقَامَةِ الْبَيِّنَةِ رَجَعُوا بِهِ.فَرْعٌ: لَوْ رَجَعَ شُهُودُ الرَّضَاعِ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِشَهَادَتِهِمْ فَالظَّاهِرُ اخْتِصَاصُ الْغُرْمِ بِهِمْ؛ لِأَنَّهُمْ فَوَّتُوا مَا لَزِمَ الْأَوَّلِينَ وَرُجُوعُهُمْ بَعْدَ الْحُكْمِ لَا يُفِيدُ،.قَوْلُهُ: وَالثَّانِي الْمَنْعُ ؛ لِأَنَّ الضَّمَانَ بِالْيَدِ أَوْ الْإِتْلَافِ وَلَمْ يُوجَدْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ. قَوْلُهُ: كَمَنْ حُبِسَ هُوَ
فِي أَنَّ الْمَغْرُومَ الٌقِؤمَةٌّ ؤَلَوْ فِي الْمِثْلّيٌّّ واَعْتَمَدَهُ شَيْحُنَا وَفِي شَرْحِ ارشُّهُودَ وَالْقَاضِيَ كَالّمُشْتَرِكِينَ، وَلَوْ انْفَرَدَ أَحَدُهُمَا اخْتَصَّ بِالْ6ُرْمِ بِخِلَافِ جُمْلَةِ السُّهُودِ فَإِمَّهُمْ كُالقَاتِلِ اْلوَاحدِِ،.قَوْلُهُ: لَكِنَُهُ فِى الرَّوْضَةٍّ زَادَ إفَخْ وقَضِيَّةُ جَعْلِهِ مِنْ الزٍِّيَادَةِ عَدَحُ أَخذِْهَّ مِنْ كَلَامُّ ىلرَّافِغِيِّ وَإِنْ لَا رَمْ يَكُنْ زِئًادَةٌ هَذَا وَجْهُ ﻻلْإٌتْيَانِ بِلَكِن،ْق ٍّوُْل الْمَتْنِ: فَلَا غُرْمَ أَيْ فَلَوْ كَانُوا غَرِمُما قَبْلَ إقَامَةِ ارْبَيِّنَةِ رَجَاُؤا بِحِ.فِرْغٌ: لَوْ رَشَعَ ضُهُودُ الرَّضَاعِ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ الْحُكْمِ بِشَهَادَتهٍِمْ 6َالظَاّهِرُ اخْتِصَاصُ الْغُرْمِ بِهِمٍّ؛ لِاَنَّهَّمْ فوَُّتُوا مَا لَوِمَ ارْلَوَّلِينَ وَرُجُوعُهُمْ ؤَّعْدَ الْحُكِمِ لَأ يُفٍّيدُ،.قَوْلُهُ: وَالثَّانِي أرْخَنْعُ ؛ لًّأَنَّ الضََّمانَ بِالْيَدِ أَوْ الٌّتِتْرَاف ِوَلَمْي ُجوَتْ وَاحِدٌ مِنٍّهُمْ. قَوْلُهُ: كَمَنْ حُبِسَ هٍّوَ