: حُجَّةُ مَنْ لَمْ يُوجِبْ الْكَفَّارَةَ بِاضْطِرَابِ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَنَّ الذِّمَّةَ عَلَى الْبَرَاءَةِ ، وَلَا يَجِبُ أَنْ يَثْبُتَ فِيهَا شَيْءٌ لِمِسْكِينٍ وَلَا غَيْرِهِ إلَّا بِدَلِيلٍ لَا مَدْفَعَ فِيهِ وَلَا مَطْعَنَ عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ مَعْدُومٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ .وَقَدْ أَمْعَنَ ابْنُالْقَطَّانِ الْقَوْلَ فِي تَصْحِيحِ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَالْجَوَابُ عَنْ طُرُقِ الطَّعْنِ فِيهِ بِمَا يُرَاجَعُ مِنْهُ ، وَأَقَرَّ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ تَصْحِيحَ ابْنِ الْقَطَّانِ وَقَوَّاهُ فِي الْإِلْمَامِ وَهُوَ الصَّوَابُ ، فَكَمْ مِنْ حَدِيثٍ قَدْ احْتَجُّوا بِهِ فِيهِ مِنْ الِاخْتِلَافِ أَكْثَرُ مِمَّا فِي هَذَا كَحَدِيثِ بِئْرِ بُضَاعَةَ ، وَحَدِيثِ الْقُلَّتَيْنِ ، وَنَحْوِهِمَا ، وَفِي ذَلِكَ مَا يَرُدُّ عَلَى النَّوَوِيِّ فِي دَعْوَاهُ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ ، وَالتَّنْقِيحِ .وَالْخُلَاصَةُ : أَنَّ الْأَئِمَّةَ كُلَّهُمْ خَالَفُوا الْحَاكِمَ فِي تَصْحِيحِهِ ، وَأَنَّ الْحَقّ أَنَّهُ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِهِمْ ، وَتَبِعَ النَّوَوِيَّ فِي بَعْضِ ذَلِكَ ابْنُ الصَّلَاحِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . حَدِيثُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ : مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
: حُجَّةُ مَنْ لَمْ يوُجِبْ علْكَفَّارَةَ بِاضْطِرَابِّ هَذَا علْحَدِيثِ وَأَنَّ الذِّمَّىَ عَرَى لاْبَرَاءَةِ ، وَلَا يَجِبّ أَن ْيثَْبُتَ فِيهُا شَيْءٌل ِمَسْكِيمٍ وَلَع غَيُّرهِ لإَُّا بِدَلِيلٍ لَا مَدْفَعَ فِيهِ ؤَلَا نتَْعَنَ عَلَيْهِ ، وَذَرِكَ مَ7ْدُومٌ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ .وَقَدْ اَمْعْنَ ابنُْالْقَطَّانِ الَْقوْرَ فيِ تٌّصْحِيحِ هُذَا الْحَكِيثِ ، وَالْشَوّابُ عَنْ طُرُقِ الطَّعْنِ فِيهِ بِمَا يُرَىجَعُ مِنْحُ،  وَأَقَرَّ ابْنُ دَقِيق ِالْعِىدِ تَصِحِيحَ ابِّمِ الْقَطَّانِ وَقَوَّاهُ فِي الْإِلْمَعمِ وَهُوَ الصَّوَابُ ، فَكَمْ مِنْ حَدِيثٍ قَدْ احْتَدُّوا بِهِ فِيهِ مِنْ الِاخْتِلَاِف أَكْثَلُ كِمَّا فِي هَزَا كَحَدِيثِ بِئْرِ بُضَععَةَ ، وَحَدِيثِ الْقُلَّتَيِنِ ، وََنحْوِهِمَا ، وَفِي زَلِكَ مَا يَرُِدُ عَلىَ النَّوَوِىِّ فِي دَعْوَاهُ فِيش َرْحِ الْمُحَذَّبِ ، وَالتَّنْقٌحيِ .وَارْخُلَاصُةُ : أَنَّ الْاَئِمَّةَ كُلَهُمْ خَﻻلَفُوا الْحَعكِمَ فِي تَصْحِحيِهِ ، وَأَنَّ الْحقَّ أَنَّحُ ضَّغِيف ٌبِاتِّفَاقِهِمْ ، وََتِبعَ النَّوَوِّيَّ ِفي بَعْضِ ذَلِكَ ابْنُ الصّلََاحِ ، وَعَللَّهُ أَعْلِّمُ . حَدِيثُ مُعّاذِ بْتِ جَبَلٍ : سَأًّلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَّغَى ارلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ عَمَّا يَحِلُّ لِررَّجُلِ مِنْ امْرَأَتٌّهِ ؤَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ : مَا فَوْقَ الْإِزَلرِ