عَكْسُهُ وَهُوَ مَا لَوْ اخْتَلَطَ مَحْرَمُهَا بِرِجَالِ قَرْيَةٍ فَيَأْتِي فِيهِ مَا ذُكِرَ، ثُمَّ رَأَيْته فِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ وَكَأَنَّهُ تَرَكَهُ لِتَلَازُمِهِمَا قَوْلُهُ: مَرْدُودٌ أَيْ خِلَافًا لِلسُّبْكِيِّ، وَيَجُوزُ أَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ كَلَامِهِ عَلَى مُقَابَلَةِ السُّبْكِيّ قَوْلُهُ وَسَيَأْتِي تَقْوِيَةٌ لِلرَّدِّ قَوْلُهُ: وَإِنْ ظَنَّ كَذِبَهَا عِبَارَتُهُ فِيمَا يَأْتِي وَلَمْ يَقَعْ صِدْقُهَا فِي قَلْبِهِ اه.وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ ظَنُّ كَذِبِهَا لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْحَاصِلُ بِمُجَرَّدِ الشَّكِّ، وَأَمَّا قَوْلُهُ فِيمَا يَأْتِي وَإِنْ كَذَّبَهَا زَوْجٌ عَيَّنَتْهُ فَمَعْنَاهُ أَنْ تَزْعُمَ أَنَّهَا تَحَلَّلَتْ بِزَمَنٍ فَكَذَّبَهَا، وَخَرَجَ بِظَنٍّ كَذِبِهَا مَا لَوْ صَرَّحَ بِهِ، وَلَمْ يَقُلْ بَعْدَ ذَلِكَ تَبَيَّنْت الْأَمْرَ فَعَلِمْت صِدْقَهَا كَمَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِ الشَّارِحِ آخِرَ الْفَصْلِ وَلَوْ كَذَّبَهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ قَوْلِهِ وَلَوْ فَعَلَ لَمْ يَصِحَّ أَيْ وَمَعَ ذَلِكَ لَا يُحَدُّ لِلشُّبْهَةِ قَوْلُهُ: مُطْلَقًا أَيْ انْحَصَرُوا أَوَّلًا قَوْلُهُ: وَاجْتَنَبَهَا أَيْ ذَاتَ السَّوَادِ قَوْلُهُ: وَمَرَّ مَا فِيهِ أَيْ وَهُوَ أَنَّ هَذَا يَرْجِعُ لِلشَّكِّ فِي وِلَايَةِ الْعَاقِدِ فِي كُلٍّ مِنْ أَمَةِ مُورَثِهِ وَزَوْجَةِ الْمَفْقُودِ وَمَا هُنَا يَرْجِعُ لِلشَّكِّ
عَكْسَّهُ وَهُوَ مَا لَوْ اخْتَرَطَ مَحْرَمُهَا بلِِشَالِ قَرْيَةٍ فَيَأْتَي فِيهِ مَا ذُكِؤَ، سُمَّ رَأَىْته فِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ وكََأَنَّهُ تَلَكَهُ لِتَلَازُمِهِمٌّا كَوًّلُهُ: مَرْدُود ٌأَيْ خِﻻَافًأ لِلسُّبْكِيِّ، وَيَجُوزُ أَنَّ مَنْ فَرَّكَ بَيْنَ كَلَامِهِ عَلَى مُقَابَلَةِا لصُّبِْكىّ قَْولُهُ وَسَيَأْتِي تَقْوِيَةٌ لًّلرًَّدِّ قَؤْلُهُ: وَإِنْ ظَنَّ قَذِبَهَا عِبَارَتُُه فَّيمَا يَأْتِي وَلَمْ يَقَعْ صِدْقُهَا فِي قَرْبِهِ اه.وَلَأي َلْزَمُ مِنْهُ ظَُنّ كَذِبِهَا لِجَوَازِ أَنْ يَكُونَ الْحَاصِلُ بِمُجَرَّدِ الشَّكِّ، وَأَمَّا قَوْرُهً فِيمَﻻ يَأْتِي وَإِنْ كَذَّبَهَا زَوْجٌ عَيَّنَتْحُ فَمَعْنَاهُ أَنْ تْزْعُمَ أَنَّهَا طَ-َلَّلَتْ بِزَمَنٍ فَقََذّبَهَا، وَخَلَجَ بِظَنٍّ كَذبِِهَا مَأ لَوْ صغََّ-َ بِهِ، وَلَمْ يَقُلْ بًعْدَ ظَرَّكَ تَبَيٌَّنْت الْأَمْرَ فَعَلِمْت صِدْقَهَا كَمَا سَيَأْتِي فِي قَوْلِ الشَّارِحِ آحِرَ الْفَصْلِ وَلَوْ َكزَّبَهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ قَوْلِهِ وََلوْ فَعَلَ لَمْ يَصِحَّ أَيْ ؤَمَعَ ذَلِكَ لٍّا يُحَدًُّ لِلشُّبْهَةِ قَوٌلُُه: نُطْلَقًا أَيْ انْحَصَرُوا أَوَّلًا غَوْلُهُ: وَاجْطَنَبّهَا أَيْ ذَاتَ الثَّوَادِ قوَْلُهُ: وَمَرَّ مَا فِيهِ أَىْ وَهُوَ أَنَّ حَذَا يَرْجِعُ لِلشَّكِّ فِى وِلَايَةِ الْعَاقِدِ فِي كْلٍّم نِْ أٌمَةِ مُؤرَثِهِ وَزَوْجَتِ الْمَفْكًّوضِ وَنَا حُنَا يَرْجِعُ لِلسَّكِّ