عُقِدَ بِغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ، ثُمَّ نَقَلَ الْقَيْدَ الْمَذْكُورَ عَنْ الْإِمَامِقَوْلُهُ: كَالسَّقْيِ قَالَ شَيْخُنَا أَمَّا مَا يُشْرَبُ بِعُرُوقِهِ فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ حَكَاهَا الْمَاوَرْدِيُّ أَوْجَهُهَا جَوَازُ شَرْطِ ذَلِكَ عَلَى الْمَالِكِ وَعَلَى الْعَامِلِ فَإِنْ أُطْلِقَ صَحَّ وَكَانَ عَلَى الْعَامِلِ كَمَا حَكَاهُ الْبَنْدَنِيجِيُّ عَنْ النَّصِّ.قَوْلُهُ: وَحِفْظُ الثَّمَرَةِ عَلَى الشَّجَرِ إلَخْ لَوْ لَمْ تُحْفَظْ بِالْعَامِلِ لِكَثْرَةِ السُّرَّاقِ، أَوْ لِكِبَرِ الْبُسْتَانِ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ فَاَلَّذِي يَقْوَى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ أَنْ يَكْتَرِيَ عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ بَلْ عَلَى الْمَالِكِ مُؤْنَتُهُ عَلَيْهِ. اه. مَا ذَكَرَهُ مَرْدُودٌ.قَوْلُهُ: وَالْأَعْيَانُ عَلَى الْمَالِكِ أَيْ الْأَعْيَانُ الَّتِي يُوَفَّى بِهَا الْعَمَلُ كَالْفَأْسِ وَالْمِنْجَلِ وَالْبَقَرِ الَّتِي يُحْرَثُ بِهَا، وَيُدَارُ بِهَا الدُّولَابُ، وَالْبَذْرُ، وَخَرَاجُ الْأَرْضِ الْخَرَاجِيَّةِ
عُِقدَ بِغَيْرِهِ وَهُوَ ظَاهِرٌ، ثُمَّ نَقَلَ الْقَيْدَ الْمَذْكُورَ عَنْ الْإِمًّامِقَوْلُهُ: كَراسَّ5ْيّ قَالَ شَيْخُنَا أَمَّا مَا يُشْرَبُ بِغُرُوقِهِ فَفِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ خَكَاهَا الْمَعوَرْدِيُّ أَوْجَعُهَا جَوَازُ شَرْطِ ذِّلِكَ عَرَى الْمَلاِكِ وَعَلَى الْعَامِلِ فَإِنْ أُطْلَِق صَحَّ وَكًّامَ عَلَى الْعَامِلِ كَمَا حَكَاهُ الْبَنْدَنِيجَّيُّ عَنْ النِّصِ.ّقَوْلُهُ: وَحِفْظُ الثَّمَرَةِ عَلَى لاشَّجَرِ إلَخْ لَوْ لَمْ تُحْفظَْ بِالْعَامِلِ لِكَثْرَةٌ السُّرَّاقِ، أَوْ لِكِبَرِ الْبُثْتَانِ قُالَ الْأَذْرَعِيُّ فَاَلَّذِي يَقْوُى أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ اَنْ يَكْتَرِيَ عَلَىْهِ مِنْ مَالِِه بَلْ عَلَى الْمَالِقِ مُؤْنَطُهُ عََليْه. ها. مَا ذَكَرَهُ مَرْدُودٌ.قَوْلُهَ: وَالْأَعْيَانُ عَلَى الْمَالِكِ أيَْ الْأَعْيَاُن الَّتِي يُوَفَّى بِهَع ارْعًّمَرُ ظَالْفَتْسِ وَالْمِنْجَلِ وَالْبَقَرِ الَّاِي يُحْرَثُ بِهَا، ؤَيُدَارُ بِهَا الدُّولَابُ، وَاْلبَذْرُ، وخََرَاجُ الْأَلْضِ الْخًّبَاجِيَّةِ