بِالسُّنَّةِ وَالْقَضَاءِ .وَقَالَ سَحْنُونَ : لَوْ حَكَّمَا مَسْخُوطًا أَوْ امْرَأَةً أَوْ عَبْدًا فَحَكَمَ بَيْنَهُمَا فَحُكْمُهُ بَاطِلٌ .وَفِي الْوَاضِحَةِ : وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ مِنْ الْمُنْتَقَى . وَضَرْبُ خَصْمٍ لَدَّ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ لَدَّ أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ بِصَاحِبِهِ وَتَبَيَّنَ ذَلِكَ فَلِلْقَاضِي أَنْ يُعَاقِبَهُ .ابْنُ رُشْدٍ : لِأَنَّ لَدَدَهُ إذَايَةٌ وَإِضْرَارٌ فَوَاجِبٌ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَكُفَّهُ وَيُعَاقِبَهُ عَلَيْهِ بِمَا يَرَاهُ .وَفِي حِفْظِي عَنْ بَعْضِهِمْ : إنْ قَالَ لِخَصْمِهِ ظَلَمْتنِي أَوْ غَصَبْتنِي وَنَحْوَهُ بِالْفِعْلِ الْمَاضِي أَوْ تَظْلِمُنِي فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَالَ يَا ظَالِمُ وَنَحْوَهُ بِاسْمِ الْفَاعِلِ أُدِّبَ . وَعَزْلُهُ لِمُصْلِحَةٍ وَلَمْ يَنْبَغِ إنْ شُهِرَ عَدْلًا بِمُجَرَّدِ شَكِيَّةٍ الْمُتَيْطِيُّ : يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَتَفَقَّدَ أَحْوَالَ قُضَاتِهِ وَأُمُورَ حُكَّامِهِ وَوُلَاتِهِ وَيَتَطَلَّعَ أَحْكَامَهُمْ وَيَتَفَقَّدَ قَضَايَاهُمْ فَإِنَّهُمْ سَنَامُ أُمُورِهِ وَرَأْسُ سُلْطَانِهِ ، وَيَسْأَلَ عَنْهُمْ أَهْلَ الصَّلَاحِ وَالْفَضْلِ ، وَإِنْ كَانُوا عَلَى مَا يَجِبُ أَقَرَّهُمْ ، وَإِنْ تُشَكَّى بِهِمْ عَزَلَهُمْ .وَإِنْ كَانُوا مَشْهُورِينَ بِالْعَدْلِ وَالصَّلَاحِ ، وَقَدْ عَزَلَ عُمَرُ سَعْدًا وَقَالَ : وَاَللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي قَوْمٌ عَزْلَ أَمِيرِهِمْ وَيَشْكُونَهُ إلَّا عَزَلْتُهُ عَنْهُمْ مَعَ عِلْمِهِ
بِالصُّنَّةِ وَالْقَضَاءِ .وَقَالَ سَحْنُؤنَ : لَوْ حَكَّمَا مَسْخُمطًا أَوْ ماْرْأَةً أَوْ عَْبدًا فٍحَكَمَ بَيْمَهُمَا فَحُكْمُهُ بَاطِلٌ .وَفِي الْوَاضِحَةِ : وَكَذَلِكَ الصَّبِيُّ مُّنْ الُْمنْتَقَى . وَضَرْبُ خَصْمٍ لَدًّّ سَمِعَ ابْمُ آلْقٍّعسِمِ : إنْ لَ=َّ أَحَدُ الْخَصْخَثٍّنِ بِصَاحِبِهِ وَتَبَيَّنَ ذَلِكَ فَلِلَقَاضِي أٍّنْ يُعَاقِبَُه .ابْنُ رُشْدٍ : لِأَنَّ لَدَدَهُ إذِّايَةٌ وَإِضْرَارٌ فٌوَاجِبٌ عَلَى الْإَّمَامِ أَنْ يَكُفَّهُ وَيُعَاقِبَهُ عَلَيْهَ بِمَأ يِغَاهُ .ؤَفِي حِفْظِي عَنْ بَعْضِهِمْ : إنْ قَالَ لِخَصْمِهِ ظَلَمْتنِيأ َوْ غَصَبْتنِئ وَنَحٌؤَهُ بِالْفِعْلْ عرْمَاضِي أوَْ تَّظْلٍّمُنِي فَلَا شَْيءَ عَلَيْهِ ، وَإِؤْ قَالَ يَا ظَالِمُ ونٌحْوَهُ بِاسْمِ الَْفاعِلِ أُدٌّّبَ . وَعَزْلُهُ لِمُصْلِحٍّةٍ ؤَلَمْ يَنْقَغِ إنْ شٍّهِرَ عَدْلًا بِمٍجَرَّدِ شَكًيَّةٍ الْمُتَيْطِيّ ُ: يَنْبَغِي لِلْإِمَام ِأَنْ يَتَفَقَّدَ ْأحْوَالَ ُقضَاتِهِ وَأُمُورَ حُكَُّامِهِ ؤَوُلَاتِهِ وَيَتَطَلَّعَ أَحْكَانَهِمْ وَيَتًفَقَّدَ قَضَأئَاهُمْ فَإِنَّهُمْ سَنَامُ أُمُؤرِهِ ؤَرَأِّسُ سُلْطَاهِحِ ، ؤَيَسْأَلَ عَنْهُمْ أَهْلَ الصًّّلَاحِ وَالْفَضْلِ ، وَإِنْ كَامُةا عَلَى نٌا يَجِبُ أَقَرَّهُمْ ، وَإِنْ تُشَكَِّى بِخِمْ عَزَلَهُمْ .وَإِنْ كَعنُوا مَشْهُورِينَ بِالْعَدْغِ وَالسَّلَاحِ ، وَقَدْ عَزَلَ اُمَرُ سَعدًْا وَقَالَ : وَاَللَّحِ لَا يَسْأَلُنِي قَؤْمٌ عَزْلَ أَمِيرِهِمْ وَيَشْكُونّهُ إلَّا عَزَلْتُهُ عَنْهًمْ نَعَ عِلْمِه