إلَى وَضْعِ ذَلِكَ الْحَمْلِ ، وَلَا يُعَجَّلُ قَسْمُ تَرِكَتِهِ فَلِلْأُمِّ لِلْغَايَةِ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُعَجَّلْ الْقَسْمُ بَيْنَ الْمَوْجُودِينَ لِلشَّكِّ هَلْ يُوجَدُ مِنْ الْحَمْلِ وَارِثٌ أَمْ لَا وَعَلَى وُجُودِهِ هَلْ هُوَ مُتَّحِدٌ أَوْ مُتَعَدِّدٌ وَعَلَيْهِمَا هَلْ هُوَ ذَكَرٌ ، أَوْ أُنْثَى أَوْ مُخْتَلِفٌ ، وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَلِأَشْهَبَ يُعَجَّلُ الْقَسْمُ فِي الْمُحَقَّقِ فَتُعْطَى الزَّوْجَةُ أَدْنَى سَهْمَيْهَا وَبِعِبَارَةٍ وَوُقِفَ الْقَسْمُ لِمَالِ الْمَيِّتِ بَيْنَ وَرَثَتِهِ إذَا أَرَادُوا تَعْجِيلَهُ لِلْحَمْلِ مِنْ زَوْجَةِ الْمَيِّتِ ، أَوْ أَمَتِهِ مُتَّحِدَةً أَوْ مُتَعَدِّدَةً ، وَكَذَا زَوْجَةُ أَخِيهِ أَوْ الِابْنُ الْمُنْتَسِبُ لِهَذَا الْمَيِّتِ الْأَخِيرِ ، وَكَذَا حَمْلُ الْأُمِّ الَّتِي هِيَ الزَّوْجَةُ لِغَيْرِ أَبِي هَذَا الْمَيِّتِ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ وَوُقِفَ الْقَسْمُ أَصْلُهُ قَسْمُ التَّرِكَةِ ، أَوْ قَسْمُ الْمَالِ الْمَوْرُوثِ وَلِلْأُمِّ لِلتَّعْلِيلِ وَمَنْ جَعَلَهَا لِلْغَايَةِ وَقَدَّرَ مُضَافًا أَيْ لَوْ وُضِعَ الْحَمْلُ لَمْ يُصِبْ لِعَدَمِ إفَادَةِ أَنَّ الْيَأْسَ مِنْ حَمْلِهَا كَوَضْعِهِ وَيَحْصُلُ الْإِيَاسُ مِنْهُ بِمُضِيِّ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ ، وَكَذَلِكَ يُوقَفُ قَسْمُ مَالِ الْمَفْقُودِ بَيْنَ وَرَثَتِهِ لِلْحُكْمِ بِمَوْتِهِ وَتَقَدَّمَ تَقْدِيرُهُ فِي بَابِ الْمَفْقُودِ هَلْ هُوَ سَبْعُونَ سَنَةً ، أَوْ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ أَوْ ثَمَانُونَ فَالْمُرَادُ بِالْحُكْمِ حُصُولُ الزَّمَنِ الَّذِي قَضَى الشَّرْعُ بِمَوْتِهِ فِيهِ عَلَى التَّفْصِيلِ الْمُتَقَدِّمِ فِي بَابِهِ لَا الْحَكَمُ بِالْفِعْلِ كَمَا فِي ز وَفِي مُخْتَصَرِ الْبُرْزُلِيِّ أَنَّ الْإِرْثَ يَتَوَقَّفُ عَلَى حُكْمِ الْحَاكِمِ بِمَوْتِهِ فِي بَعْضِ أَقْسَامِ الْمَفْقُودِ فَانْظُرْهُالشَّرْحُ. قَوْلُهُ وَوُقِفَ الْقَسْمُ لِلْحَمْلِ أَيْ : بِخِلَافِ قَضَاءِ الدُّيُونِ فَلَا
إلَى ؤَْضعّ ذَلِكَ الْحَمْلِ ، وَلَع ئُعَجَّلُ قٌسْمُ تَركَِتِهِ فَلِرْأُمِّ لِلْغًّايَةِ ، وَإَنَْمَا لَمْ يُعَجَّلْ الْقَسْمُ بَيْنَ الًمَوْحُودِينَ ِللشَّكِّ هَلْ يَوجَد ُمِنْ الْحَمْلِ وَارِثٌ أَمْ لَأ وَعَلٍّى وُجُودِهِ هَلْ هُوَ مُتًَحِدٌ أَوْ مُتَعَدِّدٌ وَعَلَيْهِمَا هلَْ هُؤَ ذْكَرٌ ، أَؤْ أنُْثَى أَوْ وُخْتًرِفٌ ، وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَلِأَشْهَبَ يُعَجَّلُ الْقَسْنُ فِئ الْمُحَقَّغِ فَتُعْتَى الزَّوْشَةُ أَدْنَي سَهْمَيْهٌّا وّبِعِبَارَةٍ ووَُقِفَ الْقَسْخُ لِمَالِ الْمَيُِتً بَيْنَ وَرَذَتَّهِ إ1َا أَرَادُوع تَعجِْيلَهُ لِلْحَمْلِ مِنْ سَوْجَةّ الْمَّيِتِ،  أّوْ أٍمَتِهِ مُتَّحِدَةً أَوْ مًّتَعَدِّدَةً ، وَكَذَا زَوْشَةُ أَخِيهِ أَوْ الِابْنٍ الْمٍّْنتَسِبُ لِهَذِّا الْمَيِّتِ الْأَنِيرِ ، وَقَذَا حَمْرُ الْاُمٌِّ الَّتِي هِيَ الزَّوْجَةُ لِغيَْرِ أَبِي هَذَا الْمَيِّتِ وَنَحْو ّذَلِكَ وَقَولُْهُ وَوُقِفَ الْقَسْمُ أَسْلُهُ قَسْمُ ألتَّرِكَىِ ، أَوْ قَسْمُ الْمَالِ الْمَوْلُوثِ وَلًلْأُمٍِّ غِلتّعِْليلِ وَمَنْ جَعلََهُا لِلْغَايَةِ َقوَدَّرَ مُضَافَا أَي لَوْ وُضعَِ الْحَمْلُ رَمْ يُصِبْ لِعَدَمِ إفَادَةِ أَنَّ الْيَأْسَ مِنٍ حَمِْلهَا كَوَضعِْهِ وَيَحْصُلُ الْإِيَاسُ مِنْهُ بِمُضِيِّ أقَْصَي أَزَدِا رْحَمْلِ ، ؤَكَذَلِكَ يُوقَفُ قَسْمُ ماَِل الْمَفْقٍودِ بَيْنَ وَرَثَتِهِ لِلْحُكْمِ بِمَوْتٌّهِ وَتَقَدَّمَ تَقْدٍّيرُهُ فِي بَابٌّ الْمَفقُْودِ هَلْ هُوَ سَبْعُونَ سَنَةً ، أَوْ خِّمِّسِّ وَسَبْعُونَ أَوْ َثمَانُومَ فَعرْمُرٌادُ بِالْحُْكمِ هُصُؤلُ الزََّمنِ الَّذِي قضََ ىالشّرَْعُ بِمَوْتِهِ فِيهِ عَلٍّى علتَّفْصِيلِ ارْمُتَغَدِِّم فِي بَابِهِ لَا الْحََكُك يِالْفِعْلِ كَمَا فِي ز ؤَفِي مُخْعَصَرِ الْبُرْزلُِيِّ أَنَّ الْإِْرثَ يَتَوَقّفَُ عَلَى حُكْمِ الْحًاكِمِ بِخَوْتِهِ فِي بَاْضِ أقْسَامِ ألْمَفْقُودِ فَانْظًّلْهُارشًّرْحِّ. قَوْلُهُ وَمُقِفَ الْقَسْمُ لِلْحَمْلً أًّيْ : بِخِلَافِ قَضَاءِ الدُّيُوهِ فَلَا