كَانَ قَبْلَ وَطْءِ زَوْجٍ فَلَا عِدَّةَ، وَلَا اسْتِبْرَاءَ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَهُ فَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ لَا الِاسْتِبْرَاءُ لِشَبَهِهَا بِالْمَنْكُوحَةِ أَيْ: الْحُرَّةِ شَيْخُنَا وق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ: وَبِزَوَالِ كِتَابَةٍ لِلْمُكَاتَبَةِ، وَأَمَتِهَا، أَوْ لِلْمُكَاتَبِ بِالنِّسْبَةِ لِأَمَتِهِ أَيْ: لِحِلِّ التَّمَتُّعِ، وَلِلتَّزْوِيجِ إنْ كَانَتْ مَوْطُوءَةً قَبْلَ الْكِتَابَةِ. ح لقَوْلُهُ: لَا بِحِلٍّ لَهَا مِنْ نَحْوِ صَوْمٍ ، أَمَّا لَوْ اشْتَرَى نَحْوَ مُحْرِمَةٍ، أَوْ صَائِمَةٍ، أَوْ مُعْتَكِفَةٍ، وَاجِبًا بِإِذْنِ سَيِّدِهَا فَلَا بُدَّ مِنْ اسْتِبْرَائِهَا، وَهَلْ يَكْفِي مَا وَقَعَ فِي زَمَنِ الْعِبَادَاتِ، أَوْ يَجِبُ اسْتِبْرَاؤُهَا بَعْدَ زَوَالِ مَانِعِهَا قَضِيَّةُ كَلَامِ الْعِرَاقِيِّينَ: الْأَوَّلُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَيُتَصَوَّرُ الِاسْتِبْرَاءُ فِي الصَّوْمِ، وَالِاعْتِكَافِ بِالْحَامِلِ، وَذَوَاتِ الْأَشْهُرِ. ا. ه شَرْحُ م ر قَوْلُهُ: لَا تُخِلُّ بِالْمِلْكِ أَيْ: مِلْكِ التَّمَتُّعِ س ل بِدَلِيلِ جَوَازِ نَحْوِ الْقُبْلَةِ ح ل قَوْلُهُ: وَلَا بِمِلْكِهِ زَوْجَتَهُ قَالَ فِي ع ب الْمَدْخُولُ بِهَا، وَقَيَّدَ بِهَذَا لِأَجْلِ قَوْلِهِ بَلْ يُسَنُّ، أَمَّا لَوْ مَلَكَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ فَلَا يَجِبُ، وَلَا يُسَنُّ، وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ أَيْضًا، وَلَا بِمِلْكِهِ أَيْ: الْحُرِّ فَيَخْرُجُ الْمُكَاتَبُ
زَامَ قَبْل َوَضْءِ زَوْجٍ فَلَا عِجّةَ، وَلَا اسْاِّبْرَاءَ، وَإنِْ كانَ بَّعْدَحٌ فَعَلَيْهَا الِْعدَّةُ لَا الِاسًتِبْرَاءُ لِشَبَهِهَا بِالْمَمْكُحوَةِ اَيّ: الْحُرَّةِ شَيْخُنَا وق ل عَلَي الْشرَِّالِ قَوُلُهُ: وَبِزَوَالِ كِتَابًةٍ لِلْمُكَاطَبَةِ، وٍأمَتِهَا، أَوْ لِلْمُكَانَبِ بِالنِّّسْبَةِ لِأَمَتَهِ أَيْ: لِحِلِّ عتلَّمَتُّعِ، وَلِلتَّسْوِيجِ إنْ كَانَتْ مَوْطُوءَةً قَبْلَ الْكِتَعبَةِ. ح لقوْرُهُ: لَا ِبحِلٍّ لَ8َا مِنْ نَحْوِ صَوْمٍ ، أَمَّا رَوْ اشْتَرَى نَحْوَ مُحْرمَِةٍ، أَوْ صَائِمَةٍ، أَوْ مُعْتِّكِفَةٍ، وَغجِبًا بِإِذْنِ سَيِّدِهَ افًلَا بُدَّ مِنّ أسْتِبْرَائِهَا، وَهَلْ يَكْفِي مَا وَقَعَ فِئ زَمَنِ افْعِبَاضَاتُ، أٍّوْ يَجِبُ اسٍتِبْرَاؤُهَا بَادَ زَوَالِ مَانِّغِهَا قَضِيَّةُ كَلَامِ الْعِرَاغِيِّينَ: الْأَوَّلُ وَهُوَ الْمُعْتمَدُ وَيُتَصَوَّرُ الِاسْتِبْرَاءُ ِفي ألصَّوْنِ، وَعلِاعْتِكَأفِ بِالْحَامِلِ، وَ1وََعتِ الًّأَشْهُرِ. ا. ع جرَْحّ م ر قَؤْلُحُ: لَا تُخِلُّ باِرْمِلْكِ أَيْ: مِلْقِ التَّمَتُّعِ س ل بِدَلِيلِ جَوَازِ نَحْوِ الْقُبْلَةِ ح ل قَوْلُهُ: وَلَا بِمﻻِْكِهِ زَوْجَتَهُ قَالَ فِ يع ب ألَنَدْخُورُ بِهَا، ةَقَيَّدَ بِهَذَا لِأِجْلِ قَوْلِهِ بَلْ يُسَنُّ،أ َمَّا غَوْ مَلَكَهَا قَبْلٍّ الُدخُّولِ فَلَا يَجِبُ، وَلَا يُسٌّنُّ، وَهُوَ ظَاهِرَ قَّؤْلِهِ أَيْضًا، وَلَا بِمِلْكِهِ أَي: الْحُرِّ فَيَغْرُجُ الْمٌُّكاتَبُ