يَجُوزُ إغْرَاءُ الْكِلَابِ عَلَيْهِمْ إذْ لَا حُرْمَةَ لَهُمْ وَقَدْ ثَبَتَ الْأَمْرُ بِإِلْقَاءِ قَتْلَى بَدْرٍ فِي الْقَلِيبِ بِهَيْئَتِهِمْ.وَحَيْثُ مَيْتُنَا بِغَيْرٍ أَيْ: بِمَيِّتِ غَيْرِنَا مِنْ الْكُفَّارِ اخْتَلَطْ وَلَمْ يَتَمَيَّزُوا فَاغْسِلْ وَكَفِّنْ كُلَّهُمْ، ثُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ إذْ لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إلَّا بِذَلِكَ وَ اقْصِدْ فِي الصَّلَوَاتِ عَلَيْهِمْ إنْ صَلَّيْت عَلَى كُلٍّ وَحْدَهُ وَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ إنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِمْ دُفْعَةً وَهُوَ الْأَوْلَى الْمُهْتَدِي أَيْ: الْمُسْلِمُ فَيَنْوِي فِي الْأَوَّلِ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ إنْ كَانَ مُسْلِمًا، وَيُعْذَرُ فِي تَرَدُّدِ النِّيَّةِ لِلضَّرُورَةِ وَيَنْوِي فِي الثَّانِي الصَّلَاةَ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْهُمْ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِ مِنْهُمْ وَيُدْفَنُونَ بَيْنَ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكُفَّارِ كَكَافِرَةٍ بِبَطْنِهَا مُسْلِمٌ فَإِنَّهَا تُدْفَنُ هُنَاكَ وَيَكُونُ ظَهْرُهَا إلَى الْقِبْلَةِ لِيَتَوَجَّهَهَا الْجَنِينُ وَاخْتِلَاطُ الشَّهِيدِ بِغَيْرِهِ وَالسِّقْطُ الَّذِي لَمْ تَظْهَرْ فِيهِ أَمَارَاتُ الْحَيَاةِ بِغَيْرِهِ كَاخْتِلَاطِ الْمُسْلِمِ بِالْكَافِرِ إلَّا أَنَّهُمْ يُدْفَنُونَ فِي مَقَابِرِنَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ.مُقَدِّمًا فِيهَا أَيْ: الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً وَ فِي غُسْلِ الرَّجُلِ الْأَبَ وَإِنْ عَلَا ثُمَّ الِابْنَ وَإِنْ نَزَلَ
يَجُوزُّ إغْرَاءُ الْكِلَابِ عَلَيْهِنْ إذْ لَا حُرْمَةَ لَهُمْ وِقَدْ ثَبَتَ الْأَمْرُ بِإِلْقًاءِ قَتْلًّي بَدْرٍ فِي الْقَلِيبٍّ بِهَيْئَطِهِخُ.وَحَيُْث مَيْتُنَا بِغَيْلٍ أَيْ:ب ِمَيّْتِ غَيْرِنَا مِنْ الْكُفَّارِ اخْتَلَطْ وَلَمْ يَتََميَّزُوا فَاغْسِرْ وَكَفِّمْ كُلَّهُمْ، ثمَُّ صَلِّ عَلَيْهِمْ إذْ لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إرَّا بُذَلِِك وَ اقْصِدْ فِي الصَّلَوَاتِ عَلَيْهِمْ إنْ صَلَّيْت عَلَى كُلٍّ وَحْدٌّحُ وَ فِي الشَّلَاةِ عَلَيْهِمْ ةإَّ صَلَّيْتَ عَلَيْحِمُّ دُفْعَةً ؤَهُوَ الْأَوْلَي الٍّمُهْتَدِي أَيْ: ارْمُسْلِمُ فَيَنْوِي فِي الْأَوَّلِ الصَّرَاةَ اَلَيْهِ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ إنّ كَانَ مُسْلِمًا، وَىُعْذَرُ فِي تَرَدُّدِّ المِّيَّةِ لِلضَّرُورَةِ وَيَنْؤِي فِي الثَّانِي الصَِلَاةَ عَلَى الْمُصْلِمِ مِنْهُمْ ؤَيَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمْسْرِمِ مِنْهُمْ وَيُدْفَنُونَ بَيْنَ نَقَباِرِ الْمُسِْلمِينَ وَالْكٌّفَّارِ َككَافِرَةٍ بِبَطْنِحَا مُسْلْمُّ فُإِنَّهَا تُدْفَنُ هُنَاكَّ وَيَكّونُ ظَهْرهَُا إلَى الْقِبْلَةِ لِيَتَوَجَِّحَهَا الْجَنِينُ وٍاخْتِلَاطُ ارجَّهِيِد بِغَيْرِهِ وَالسِّقْطُ الَّذِي لَنْ تَظْهَرْ فِيهِ أَمِّارَاتُ الْحَيَاةِ بِغَيْغِهِ كَاخْتِلَاطِ الْمُسْلِمِ بِالْكَافِلِ إلَّا أَهَّهُمْ يُدْفَنُونَ فِي مَقَابِرِنَا ذَكَرَهُ فِي الغٌّّوْظَةِ.مُقَدِّمًا فِيهَا أَي:ْ الصََّلاةِ وَإِمْ كَانَ الْمَيِّتُ امْرَأَةً وَ فِي غُسْرِ الرَّجُلِ الْأَبٍّ وَإِنْ عَلَا ثُمَّ الِابْنَ وَإِنْ نَزَرَ