لَا غَيْرُ بِخِلَافِهِ هُنَا أَعْنِي فِي مَنْعِهِ مِنْ الْمَبِيتِ فَإِنَّ الْعَدُوَّ مُتَعَرِّضٌ لِلْمَنْعِ مِنْهُ مَثَلًا إلَّا بِبَذْلِ مَالٍ وَهَذَا هُوَ الَّذِي تُوجَدُ فِيهِ الْمُشَابَهَةُ لِلْإِحْصَارِ دُونَ الْأَوَّلِ إذْ لَا تَعَرُّضَ مِنْ الْمُخَوَّفِ مِنْهُ لِمَنْعٍ مِنْ نَحْوِ الْمَبِيتِ أَصْلًا فَتَأَمَّلْهُ وَالْفَوَاتِ أَيْ لِلْحَجِّ إذْ الْعُمْرَةُ لَا تَفُوتُ إلَّا تَبَعًا لِحَجِّ الْقَارِنِ مَنْ أُحْصِرَ أَيْ مُنِعَ عَنْ الْمُضِيِّ فِي نُسُكِهِ دُونَ الرُّجُوعِ أَوْ مَعَهُ وَهُمْ فِرَقٌ مُخْتَلِفَةٌ أَوْ فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ سَوَاءٌ كَافِرٌ وَمُسْلِمٌ ، وَإِنْ أَمْكَنَهُ قِتَالُهُ أَوْ بَذْلُ مَالٍ لَهُ وَلَمْ يَجِدْ طَرِيقًا آخَرَ يُمْكِنُهُ سُلُوكُهُ تَحَلَّلَ جَوَازًا حَاجًّا كَانَ أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ قَارِنًا لِنُزُولِ قَوْله تَعَالَى حِينَ أُحْصِرُوا بِالْحُدَيْبِيَةِ وَهُمْ حُرُمٌ فَنَحَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَلَقَ ، وَأَمَرَهُمْ بِذَلِكَ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ أَيْ ، وَأَرَدْتُمْ التَّحَلُّلَإذْ الْإِحْصَارُ بِمُجَرَّدِهِ لَا يُوجِبُ هَدْيًا .وَالْأَوْلَى لِلْمُعْتَمِرِ وَحَاجٍّ اتَّسَعَ زَمَنُ إحْرَامِهِ الصَّبْرُ إنْ رَجَا زَوَالَ الْإِحْصَارِ نَعَمْ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ انْكِشَافُ الْعَدُوِّ ، وَإِمْكَانُ الْحَجِّ أَوْ قَبْلَ ثَلَاثَةِ أَيَّامِ فِي الْعُمْرَةِ امْتَنَعَ تَحَلُّلُهُ لِقِلَّةِ الْمَشَقَّةِ حِينَئِذٍ أَمَّا إذَا أَمْكَنَهُ سُلُوكُ طَرِيقٍ آخَرَ وَلَوْ بَحْرًا غَلَبَتْ فِيهِ السَّلَامَةُ وَوُجِدَتْ شُرُوطُ الِاسْتِطَاعَةِ فِيهِ فَيَلْزَمُهُ سُلُوكُهُ ، وَإِنْ عَلِمَ الْفَوَاتَ وَيَتَحَلَّلُ بِعَمَلِ
لَا غَيْرُ بِخًلَافِهِ هَُنا أَعْنِي فِي نَنْعِه مِنْ ابْمَبِيطِ فَإِنَّ الْعَدُوَّ مُتَعَرِّضٌ لٌّلْمَنِّعَّ مِنٌهٌّ مَثَلًا إلَِّا بِبَذْلِ مَالٍ وَهَذَا هُوَ الَّزِي ىُوجَدُ فِيهِ الْمُشَابَهَةُ ِللِْإحْصَارِ دوُنَ الْأَوَّلِ إذْ لَى تَعَرُُّض َمِنْ ارُْمخَوَّفِ مِنْهُ لِكَنْعٍ مِنْ مَحْوِ الْمَبِيتِ أَصْلًا فَتٌأَنَّرْهُ والْفَوَاتَ أًيْ لِلْحَجِّ إذْ العُْمْرَوُ لَا تٌّفُوتُ إلَّا تَبَعًا لِحَجُِ الْقَارِنِ مَمْ أُحْزِرَ أَيْ مُنِعَ عَنْ علْمُضِسِّ فِي نُسُكِهِ دوُنً الرُُّجوعٌّ أَوْ مَعَهُ وَهُمْ فِغَقٌ مُخْطَلِفَةٌ أَو ْفِرْقَةٌ وَاحِضَةٌ سَواَءٌ كَافِرٌ وَمُسْلِمٌ ، وَإِن ْأَمْكًّنَهُ قِتَالُهُ لَوْ بَذْلُ نَعلٍ رَهُ وَلَمْ يَ=َدْ طًرِيقً اآمرََ يُمْكِنُهُ سلُِؤكُهُ تَحَلَّلَ جَوَازًا حَاجًّا كَانَ أَوْ مُعْتَمِراًأ َوْ قًّارِنًا رِنُزُولِ قَوْله تَاَالَي حِينَ أُحُصِغُوا بِارْحُدَيْبِيَةِ ؤَهُمْ حُرُمٌ فَنَحَرَ صُّرَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مَسَلَّمَ وَحَلَقَ ، وَاُمَرَحُمْ بِذَلِكَ فَآِنْ أُحْ3رِْتُمْ فِّمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِأ َيْ ، وَأِّرَدْتُمْ راتَّهَرُّلَذإْ الْإًّحْصَأرُ بِنُجَرَّدِِه لَا يُوجِبُ هَدْيًا. وَالْأَوْلَى لِغْمُعْتَمِرِ وَ0َاجٍّ اتَّسَعَ زَمَنُ إحْرَامِهِ الصَّبْرُ إنْ رَجَا زَوَالَ ألْإِحْصَإرِ نَعَّمْ إنْ غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أنْكِشَافّ الْعَدُوّ ، وُّإُِمكَانُ الْحجَِّ أَؤْ قَبْلَ ثَلَاَثِة أَيَّاكٍ فِي لاٍعُمْرَةِ ماْتَنَعَ تَكَّلُلُهُ لِقِلَّةِ الْمَشَقٍّّةِ حِينَئِذٍ أَمَّا ذإَا أَمْكنَُّحُ ُسلُوكُ طَغِيقٍ آخَرٌّ ؤَلَوْ بَحْرًا غَلَبَتْ فِيهِ السَّلَامَةُ وَوُجِدَتْ شُغُوطُ الِاسْتِطَععَةِ فيِهِ فَيَلْزَمُهُ سَلُوكُهُ ، وَإِنْ عٌلِمَ ارْفَؤَاتَ وَيَتَكَلَّلُ فِعَنَلِ