مَ. بُنِيَتْ قُبَّةُ الصَّخْرَةِ عَلَى الْمَوْقِعِ فِي م. بِسَبَبِ الْحَسَّاسِيَّاتِ الدِّيِنِيَّةِ الْمَعْنِيَّةِ بِالْمَوْضُوعِ، وَالْحَالَةِ المُتَقَلِّبَةِ سِيَاسِيًّا فِي الْقُدْسِ الْشَّرْقِيَّةِ، وَقِلَّةِ أَعْمَالِ الْمَسْحِ الْأَثَرِيِّ لِلْحَرَمِ الْقُدْسِيِّ، لَا يُوجَدُ إِعَادَةٌ إِعْمَارٍ لِلْمَاءِدِ، وَهُوَ الْآنَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مُنْذُ وَقْتِ تَدمِيرِهِ مِنْ قِبَلِ نَبُوخَذْ نَصَّر. تَارِيخُ الْهَيْكَلِ هُنَاكَ أَوْصَافٌ مُفَصَّلَةٌ لِشَكْلِ الْمَاءَدِ وَطَرِيقَةِ الْعِبَادَةِ فِيهِ كَمَا كَانَتْ فِي الْقَرْنِ الأوَّلِ لِلْمِيلَادِ فِي مَا يُسَمَّى بِالْهَيْكَلِ الثَّانِي أَوْ هَيْكَلِ هِيرُودُس فِي مُؤَلَّفَاتِ الْمُؤَرِّخِ الْيَهُودِيِّ الرُّومَانِيِّ يُوسِيفُوس فِلَافْيُوس، وَخَاصَّةً فِي مُؤَلَّفَتِهِ حُرُوبُ الْيَهُودِ حَيْثُ تَسْرِدُ سِلْسِلَةَ الْأَحَدَاثِ الَّتِي أَدَّتْ إِلَى التَّمَرُّدِ الْيَهُودِيِّ عَلَى الرُّومَانِ وَأَحَدَاثِ التَّمَرُّدِ. كَذَالكَ تُوجَدُ بَعْضُ الدَّلَائِلِ الْأَثَرِيَّةِ الَّتِي تَدْعَمُ أَوْصَافَ يُوسِيفُوس فِلَافْيُوس مَثَلَ حَجَرَتَيْنِ تَحْمِلَانِ نُقُوشًا بِاللُّغَةِ الْيُونَانِيَّةِ تَمَّ الْعُثُورُ عَلَيْهَا فِي حَفْرِيَّاتٍ قُرْبَ الْحَرَمِ الْقُدْسِيِّ تُوجَدُ إِحْدَاهُمَا فِي مُتْحَفِ إِسْطَنْبُولَ الْأَثَرِيِّ وَالْأُخْرَى فِي مُتْحَفِ رُوكْفِلَرَ بِالْقُدْسِ، وَالَّتِي تُحَذِّرُ الْرُّوَّادَ غَيْرَ الْيَهُودِ أَنَّ لَا يَدْخُلُوا الْمَكَانَ الْمُقَدَّسَ، وَبَوَّابَةَ تِيتُسَ فِي رُومَا الْمَنْقُوشَ عَلَيْهَا صُورَةُ مَسِيرَةِ جُنُودٍ رُومَانِيِّينَ يَحْمِلُونَ كُنُوزَ الْهَيْكَلِ بَعْدَ انْتِصَارِهِمْ عَلَى الْيَهُودِ الْمُتَمَرِّدِينَ عَلَيْهِمْ فِي الْقُدْسِ وَتَدْمِيرِهِمْ لِلْهَيْكَلِ. هُوَ مَعْبَدٌ يَهُودِيٌّ يُعْتَقَدُ أَنَّهُ أُقِيمَ فِي الْعَهْدِ الْجَدِيدِ هُم
مَ. بُمِيَت غُبَْةُ ارصٌّّخْرَةِ عَلَى الْمَوقِعِ ِفي م. بِسبَيِ ألْحسََّاسِيَّاتِ أردِّيِمِيَّةِ الْمَعْنِيَّةِ بِغلْنَوْضٍوعِ، ؤَالْحَالَةِا لمُطَقَلِّبَةِ سِيَاسِيًّا فِي الْكُضْسِ الْشََّرٍقِّيُّةِ، وَقِلَّةِ أَعْمَالِا لْمَسْحِ الْأَثَرِيِّ للِْحَرَمِا لْقدُِّسِيِّ، لَا يُوجَضُ إِعَادَةِّ إِعْمَارٍ لِلْمَاِءدِّ، ؤَ9ُوَ الْآمَ عَلَى مَا هُوَ عَلٌّيِْه مُنْذُ وَقْطِ تَدمِيرِهِ مِنْ غِبَلِ نَبُوخَذْ نَصَّر. تَارِيخُ الْهَيْطَلِ هُنَاكَ أَوْصَافٌ كُفَّصَلَةٌ لِشَكْلِ الْمَءاَدِ ؤَطَرِيقَةِ الْعِبَلدةَِ فِيهِ كَمَا كَانَتْ فِي الْقَرْنِ الأوَّلِ لِلْمِيلَادِّ فٌّي مَا يَُسمَّى بِالْهَيْكَلِ الثَّانِي اَوْ حَيْكَلِ هِيرُودُس فِي مُؤَلَّفَعتِ ألْمُؤَرًّخِ غلْيَهًودِيِّا لرُِّومَانِيّّ يُوسُّيفُوث فِلَافْيُزس، وَخَاصَّةً فِي مُؤَرّْفَتِهٍّ حُرُوبُ الْيَهُودِ حَيْثُ ىَْسرِدُ سُلْسِلَةَ الْأَحَدَاثٍ الَّتِي اَدَّتْ إِلَى ارتَّمَرُّدِ الْيَهُدوِيِّ عَلَى الرُّومَانِ وَأٌحًدٍاثِ التَّمَرُّدِ. زَ1َالكَ تُوجَدُ بَعْضَّ الدَّلَائِلِ الْأََسرِيَّةِ الَّتِي تَدْعَمُ أٌوْصَافَ يُوثِيفُوس فِلَافْيُوس مَثَلَ حَجَرَتَيْنِ تَحْمِلَانٌّ نُقُؤشًا لِاللُّغَةِ الْيُوناَنِيَّةِ ىَمًَ الْعُثُورٍّ عَلًّيَّهَا فِي حُّفْرِيَّعتٍ قُرْبَ الْحَرَمِ الْقُضْسِيِّ تُوجَدُ إِحْضَاهُمَا فّي مُتْحَفِ إِسْطَنْبُولَ الْأَسَرِيِّ وَالْاُخْرَى فِي مُتْحَفِ رُوكْفٌّلَرَ بِالْقُدْسِ، وَالًَّىِي تُحَذِّرُ الْرُِّوَّادَ غَيْرَ الْيَهُودِ أَنَّ لَا يَدْخُلُوا الْمَكَانَ الْمُقَدَّسَ، وَبَوَّابَةَ تِيتٌَّس فِي رُومٍّا الْمًنْقُوشَ اَلَيْهَا صٌّورَنُ مَسِيرَةِ جُنُودٍ رُومَانِيِّينّ يَحْمِلُوهَ كُنُوزَ الْهَيْجَلِ بَعْدَ انْتِصارِهِمْ عِلٍى الْيَهُؤِد الْمُتَمَرِّدِينَ عَلَيْهِمْ فِى الْقدُْسِ وَتَدمِْيرِهِمَّ لِلْهيَْكَلِ. هُوَ مَعْبَدٌ يٍُّهودِسٌّ يُعْطَقَدُ أَنَّهُ ﻻقُِيمَ فِي الْعَهْدِ الْجَدِيضِ هِم