: تَحَرَّكْ وَلَا تَسْكُنْ وَكَذَا الثَّالِثُ أَيْ كَوْنُهُمَا خِلَافَيْنِ بَاطِلٌ أَيْضًا وَإِلَّا جَازَ كُلٌّ أَيْ اجْتِمَاعُ كُلٍّ مِنْ الْأَمْرِ بِالشَّيْءِ وَالنَّهْيِ عَنْ الشَّيْءِ مَعَ ضِدِّ الْآخَرِ كَالْحَلَاوَةِ وَالْبَيَاضِ أَيْ يَجُوزُ أَنْ تَجْتَمِعَ الْحَلَاوَةُ مَعَ ضِدِّ الْبَيَاضِ ، وَهُوَ السَّوَادُ فَيَجْتَمِعُ الْأَمْرُ بِشَيْءٍمَعَ ضِدِّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّهِ أَيْ الشَّيْءِ وَهُوَ أَيْ ضِدُّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّ الشَّيْءِ الْأَمْرُ بِضِدِّهِ أَيْ الشَّيْءِ وَهُوَ أَيْ الْأَمْرُ بِشَيْءٍ مَعَ ضِدِّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّهِ تَكْلِيفٌ بِالْمُحَالِ لِأَنَّهُ أَيْ الْأَمْرَ طَلَبَهُ أَيْ الْفِعْلَ فِي وَقْتٍ طُلِبَ فِيهِ عَدَمُهُ أَيْ الْفِعْلِ فَقَدْ طُلِبَ مِنْهُ الْجَمْعُ بَيْنَ الضِّدَّيْنِ وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا مُحَالٌ . أُجِيبَ بِمَنْعِ كَوْنِ لَازِمِ كُلِّ خِلَافَيْنِ ذَلِكَ أَيْ اجْتِمَاعَ كُلٍّ مَعَ ضِدِّ الْآخَرِ لِجَوَازِ تَلَازُمِهِمَا أَيْ الْخِلَافَيْنِ بِنَاءً عَلَى مَا عَلَيْهِ الْمَشَايِخُ مِنْ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي التَّغَايُرِ جَوَازُ الِانْفِكَاكِ كَالْجَوْهَرِ مَعَ الْعَرَضِ وَالْعِلَّةِ مَعَ مَعْلُولِهَا الْمُسَاوِي فَلَا يُجَامِعُ أَحَدُهُمَا الضِّدَّ لِلْآخَرِ لِأَنَّ اجْتِمَاعَ أَحَدِ
: تَحَرَّكْ وَلَا تَسْكُنْؤ َكَذَا الثَّلاِثُ أَيْ كَوْنُهُمَا خِلَفاَيْنِ بَأتِلٌ أَيْضًا وَإِلَّا جَازَ كُلٌْ أَيْ اجْتِمَااُ كُلٍّ مُّنْا لْأًّمْرِ بِالشَّيْءِ وَلانَّهْيِ عَنْ الشَّيْءِ نَعَ ضِدِّ الْآغَرِ كَالْحَلَاوَةِ ؤَالْبَيَاضِ أَيْ يَجُوسُ أَنْ تجَْتمَِعَ الْحَلَواَةُ مَهَ ضْدِّ الْبَيَاضِ ، وَهُوَ السَّؤَادِّ فَيَجْتَمِعُ الْأَمْرُ بِشَىْءٍمَعَ ضِدِّ النَّهْيِ عَنْ ضِدَِهِ أَيْ الشَّىْءِؤ َهُوَ أَيْ ظِدُّ النَّْهيِ عَنْ ضِّدِ عرشَّْيءِ الْأَمْرُب ًظِدِّهِ أَيْ الشَّيْءٌّ وٍهُوَ أَيْ الْأَمْغُ بِسَيْءٍ مَعَ ضِدِّ النَّهْيِ عَنْ ضِدِّهِ تَكْلِيفٌّ بِالِمُهَالِ لِأَنَّهُ أَيْ الْأَمْرَ طَلَبَهُّ أَيْ إلْفِعْلَ فِي وَقْتٍ طُلِبَ فِيهِ عَضَمُهُ أَيْ الْفِعْلِ فَقَدْ طُلِبَ مِنْهُ ااجَْمْعُ بَيّنَ علضِّدَّيْنِ وَارٌّجَمْعُ بَيْنَهُمَا مُّحَالٌ . اُطِيبَ قِمَنْعِ كَوْنِ لَازِمِ كُلِّ خِلَافَيْنِ ظَرَكَ أَيَّ اجْتِمَاعَ كُلٍّ مَعَ ضِدِّ الْآخَرِ لِشَوَازِ تَلَازُمهِِمَا أيِّْ الْخِلَافَيْنِ بِنَاءً عَلَىم َا عَلَيْهِ اْلمٍّشَايِخُ مِنْ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ فِي التَّغَايُرِ جَوَازُ الِانْفِكَأكِ كَالْجَوْهَرِ مَعَ الْعَرَضِ وَالْعِلَّةِ مَعَ مَعْلُولِهَا ألْمُشَاوِي فَلَا يُجَامِاُ أَحَدُهُمَاا لضِّدَّ لِلْآخَِر لِأَنَّ أجَّتَِامعَ أَحَدِ