بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَاخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِي الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّمَانِ بِتَسْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ اخْتِلَافِ التَّصْحِيحِ فَصَحَّحَ الْإِمَامُ السَّرَخْسِيُّ عَدَمَ الْكَرَاهَةِ مُعَلِّلًا بِأَنَّ فِيهِ وَصْلَ الْعِبَادَةِ بِالْعِبَادَةِ وَهُوَ أَفْضَلُ وَرَدَّهُ فِي الْبَدَائِعِ بِأَنَّهُ يُشْكِلُ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الْأَرْبَعِ فِي النَّهَارِ قَالَ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُرْوَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَى وَفِي مُنْيَةِ الْمُصَلِّي أَنَّ الزِّيَادَةَ الْمَذْكُورَةَ مَكْرُوهَةٌ بِالْإِجْمَاعِ أَيْ بِإِجْمَاعِ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ وَبِهِ يُضَعَّفُ قَوْلُ السَّرَخْسِيُّ وَصَحَّحَ فِي الْخُلَاصَةِ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ السَّرَخْسِيُّ وَيَشْهَدُ لَهُ مَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ فَيُصَلِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا إلَّا أَنَّ هَذَا يَقْتَضِي عَدَمَ جَوَازِالْقُعُودِ فِيهَا أَصْلًا إلَّا بَعْدَ الثَّامِنَةِ وَجَوَازُ التَّنَفُّلِ بِالْوِتْرِ مِنْ الرَّكَعَاتِ وَكَلِمَتُهُمْ عَلَى وُجُوبِ الْقَعْدَةِ عَلَى رَأْسِ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ النَّفْلِ مُطْلَقًا وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِي الْفَسَادِ بِتَرْكِهَا وَعَلَى كَرَاهَةِ التَّنَفُّلِ بِالْوِتْرِ مِنْ الرَّكَعَاتِ
بِتَسْلِميَةٍ ؤَاحِدَةٍ نِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ وَاختَْلَفَا لْمَشَايِخُ فِي الزِّيٌّادَةِ عَلَى الثَّمَامِ بِتَشْلِيمَةٍ وَاحِدَةٍ مَعَ اخْتِلَافِ التَّصِحِيحِ فََسحَّحَ الْتِمَانُ السَّرَخصْْيُّ عَدَمَ الْكَرَاَهةِ مُعَلِِلًاب ِاَنَّ فِيهِ وَزْلَ الْعِبَعدَةِ بِالْعِبَادَةِ ًوهُوَ أَفْضَرُ وَغَدَّهُ فِي الْبَدَائِعِب ِأَنَّهُ يُشْكُِل بِالزِّيَادَةٍ هَلىَ لاْأَرَّبَعِّ فِي النَّهَارِ كَالَ وَارصَّحٌيحُ اَنَّهُ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يُرْوَ عَنْ النَّبيِِّ زَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وٍسَلَّمَ انْطَهَى وَفِي نُنْيَةِ الْمُصَلِّى أَنَّ الزِّىَادَةٍّ الْمَذْكُورَةَ مَكْرُوهَةٌ بِالْإِجْمَاعِ أَيْ بِإِجْمُّاعِ أٍّبِي حَنِيفَةَ وَصَامِبَيْهِ وَبِهِ يُضَعَّفُ قَوْلُ السَّرَخْثِيُّ وَصَحَّحَف َّي الْخُلَاسَةِ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ السَّرَخْسِيُّ وَيَشْهَدُ لَهُ مَا فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَن ْعَائِشةََ رَضِيَ اللٍّّهُ عَنْهَأ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ أَنُّّهُ كَانَ يُصَلِّي تِسَْ عرَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُّ فِيهِنَّ إلَّا فِي علثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ تَعَارَى ؤَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُحَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ فَيُصًلٍِّي التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّحَ تَعَالَى وَيَحْمَدُهُ ويََدْعُوهُ ثُمَّ ئُشَلًّّمُ تُّسْلِيمًغ يُسْمِعُتَا إلَّا أَنّ هَذَا يَقْتَضِي عَدَمَ جَوَازِعلْقُعُودً فِيهَا أَْصلًأ إلَّا بَعْدَ الثَّانِنَةِ وَجَوَازُ التَّنَفُّلِ فِألْوِتْرِ نِتْ الرٌّقَعاَتِ َوكَلِمَتُهُمْ عَلَى وُجُوبِ اﻻْقَعدةَِ عَلَى رَْأسِ الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ النَّفْلِ مُطْلَقًا وَآِنَّمَا علْخِلعَفُ فِي لعْفَسَادِ بِتَرْكِهَأ وعََلَى كَرَاهَةِ الطَّنَفَّلِ بِارْوِتِﻻِ مِنْ الرَّكَاَاتِ