يُعْفَ عَنْهُ حَيْثُ يَجِدُ مِنْ الْمَاءِ مَا يَكْفِيهِ لِوُضُوئِهِ وَإِزَالَةِ النَّجَاسَةِ وَيَتَيَمَّمُ وَلَا يَكْفِيهِ الدَّلْكُ فَيَنْتَقِلُ مِنْ الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ لِلتُّرَابِيَّةِ وَاخْتَارَ اللَّخْمِيُّ مِنْ نَفْسِهِ إلْحَاقَ رِجْلِ الْفَقِيرِ الَّذِي لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى تَحْصِيلِ خُفٍّ أَوْ نَعْلٍ بِالْخُفِّ وَالنَّعْلِ فِي الْعَفْوِ عَمَّا أَصَابَ رِجْلَهُ مِنْ رَوْثِ دَوَابَّ وَبَوْلِهَا وَدَلْكِهَا ، وَمِثْلُهُ غَنِيٌّ لَمْ يَجِدْ مَا ذُكِرَ أَوْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى اللُّبْسِ لِمَرَضٍ وَفِي إلْحَاقِ رِجْلِ غَيْرِهِ أَيْ غَيْرِ الْفَقِيرِ وَهُوَ غَنِيٌّ يَقْدِرُ عَلَى لُبْسِهِ وَوَجَدَهُ وَتَرَكَهُ حَتَّى أُصِيبَتْ رِجْلُهُ بِذَلِكَ وَدَلَكَهَا لِلْمُتَأَخِّرِينَ قَوْلَانِ فِي الْعَفْوِ وَعَدَمِهِ وَيَتَعَيَّنُ الْغَسْلُ وَلَوْ قَالَ وَفِي غَيْرِهِ تَرَدُّدٌ لَكَانَ أَخْصَرَ مَعَ الْإِتْيَانِ بِاصْطِلَاحِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَعُفِيَ عَنْ مُصِيبِ خُفٍّ أَيْ عَمَّا أَصَابَ الْخُفَّ وَالنَّعْلَ مِنْ أَرْوَاثِ الدَّوَابِّ وَأَبْوَالِهَا لَا عَمَّا أَصَابَ الثِّيَابَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ الْأَبْدَانَ قَوْلُهُ : بِمَوْضِعٍ يَطْرُقُهُ الدَّوَابُّ كَثِيرًا أَيْ كَالطُّرُقِ لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ فِيهَا عَمَّا ذُكِرَ قَالَ بْن وَهَذَا الْقَيْدُ نَقَلَهُ فِي التَّوْضِيحِ عَنْ سَحْنُونٍ وَالظَّاهِرُ اعْتِبَارُهُ ، وَفِي كَلَامِ ابْنِ الْحَاجِبِ إشَارَةٌ إلَيْهِ لِتَعْلِيلِهِ بِالْمَشَقَّةِ وَالْمَشَقَّةُ إنَّمَا هِيَ مَعَ ذَلِكَ وَإِنَّمَا سَكَتَ الْمُصَنِّفُ عَنْهُ هُنَا ؛ لِأَنَّهُ قَدَّمَ أَنَّ الْعَفْوَ إنَّمَا هُوَ لِعُسْرِ الِاحْتِرَازِ وَعَلَى هَذَا فَلَا يُعْفَى عَمَّا أَصَابَ الْخُفَّ
يٍعّفَ عَنْهُ حَيْثُ يَجُِد مِمْ الْمَاءِ مَا يَكْفِيهِ لِوُضُوئِهِ وَإِزَالًّةِ علنَّشَاَسة ِوَيَنَيَّمَمُ وَلَا يَكْفِيهِ ادلَّلْقُ فَيَنْتَقِلُ مِنْ ألطَّهَارَِة الْمَائِىَّةِ لِلاُّرًّابِيَُةِّ وَاخٌّطَارَ اللَّخْمِيُّ مِنْ نَفْثِهِإ لْحَاقَ رِشْل ِالْفَقِيرِ الَّذُّى لَا قُدْرَةَ لَهُ عَرَى تَحْصِيلِ ُخفٍّ أَوْ نَعْلٍ بِلاْخُفِّ وَالنَّعْلِ فِي الْعَفْوِ عَمَّّا أَصَاب َرِجْلَهُ نِنْ رَوْثِ دَوَابَّ ؤَبٌّوْلِهَا وَدَلْكِهَا ، وًّمِثْلُهُ غَنِيٌّ لَمْ يَجِدْ مَإ ذُكِلَ اَوْ لَنْ يَكْدِرْ عَلَى اللُّبْسِ لِمْغَضَ وفَِى إلْحَا5ِ رِجْلِ غَيْرِهِ أَيً غَيْرِ الّفَقِيرِ وَهَُو غَنِبٌّي َكْضِرُ عَلَى لُبْسِهِ وَوَجَدَهُ وَتَرَكَهُ حَتَّى اُصِيبَتْ رِجْلَّهُ بِذٌّلِكَ وَدَلكََهَا لِلْمُتَأَخِّرِينَ قَؤْلَانِ فِي الْعَفْوِ وَعَدَمِهِ وَيَتَعَيَّنُ الْغَسًّلُ وَلَوْ غَاَل وَفِي غَيْبِهِ تَرَدُّدٌ لَكَانَ أَخْصَرَ مَعٍّ الْإِتْيَعنِ بِاصٌّطِلَحاِهِالشَّرْحُّ قَوْلٌّهُ : وَعُفِيَ اَنْ مُصِيبِ خُفٍّ أَيْ عْمَّا أَصَابَ الْخُفَّ وَالنَّعْلَ مَّنْ أَرْواَثِ الدَّؤَابِّو َأَبْوَالِهَا لَا عَمُّّا أَصَابَ ألثِّيَابَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ الْابًْدَانَ قَوْلُهُ : ؤِمَوضِْعٍ يٌّطْرُقُهُ الدَّوَابُّ كَثِيراً أَيْ كَالطُّرقِ لِمَشَقَّةِ الِعحْتِرَازِ ِفيهَا هَمَّا زُكِرَ قَالَ بْن وَهَذَع ارْقَيْدٍّ نَقَلَهُ فِي ألتَّوْضِيحِ عَنْ سَحْنُونٍ وَالظَّاهِرُ اعتِْبَارُهُ ، وَفٌّي كِّلَامّ ابْنِ الْحٌّاجِبِ شإَارةٌَ إلَيْهِ لِنَعْرِيلًّهِ بًّالْمَشَكَّّةِ وَالْمَشَقَّةُ إنَمَا حِيَ مََع ذَِلكَ وَإِنَّمَا سٌَكتَ الْمُصَنِّ5ُ عَنْهُ هُنَأ ؛ لِاَنٍَهُ قَدَّمَأ َنَّ الْعَفَوَ إنَّمَا هُوَ لِعسُْؤِا لِاحْتِرَازِ وَاَلَى هَذَا فَلَا يُعفَى عَمٌَّا أَصَآبَ الْخُفَّ