قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: وَإِنَّمَا لَمْ يَجُزْ فِي غَيْرِ السَّامِعِ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَصِيرُ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ إذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَمَا مَرَّ، فَالسَّمَاعُ هُنَا كَالِاقْتِدَاءِ ثُمَّ. اه. ثُمَّ بَيَّنَ عَنْ الْمَجْمُوعِ أَنَّ الْمُرَادَ، بِالسَّمَاعِ الْحُضُورُ، وَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: وَالسَّمَاعُ هُنَا إلَخْ أَنَّهُ فِيمَا لَوْ أَحْدَثَ بَيْنَهُمَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ الْخُطْبَةَ إذَا لَمْ تَلْزَمْهُ الْجُمُعَةُ، وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ غَيْرَهَا، وَأَمَّا فِيمَا لَوْ أَحْدَثَ فِيهَا، فَقَدْ يُقَالُ: لَا يَصِحُّ اسْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ مَا سَبَقَ مِنْهَا إذْ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُ فِعْلٌ غَيْرُ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ إذْ لَا بُدَّ هَاهُنَا مِنْ الْخُطْبَةِ لَهَا، فَلْيُتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: أَيْ: جَازَ الِاسْتِخْلَافُ صَرِيحٌ فِي بِنَاءِ الْخَلِيفَةِ عَلَى مَا أَتَى بِهِ الْخَطِيبُ مِنْ الْخُطْبَةِ قَبْلَ حَدَثِهِ، بِخِلَافِ الْخَطِيبِ نَفْسِهِ لَوْ تَطَهَّرَ، وَعَادَ، وَجَبَ الِاسْتِئْنَافُ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَلَامِهِ الْآتِي فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ، وَبِالطُّهْرَيْنِ قَوْلُهُ: جَازَ الِاسْتِخْلَافُ قَالَ فِي الرَّوْضِ: مِنْ زِيَادَتِهِ، وَكُرِهَ أَيْ: الِاسْتِخْلَافُ بَعْدَ الْخُطْبَةِ، أَوْ فِيهَا إنْ اتَّسَعَ الْوَقْتُ قَالَ فِي شَرْحِهِ: فَيَتَطَهَّرُ،
قَالَ فًّي شَرْحِ الرَّؤْضِ: وَإِنَّمَا لَنْ يَجٍّزْ فِي ِقئْرٍ السٌّّامِعِ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَت يَصِير ُمِنْ َغهْقِّ الْجُمُعَةِ إذَ ا=ٌّخَلَ فِي الصَّلَىةِ كَمَا مَرَّ، فَألسَّمَاعُ هُنَا كَاغِاكْتِدَاءٍّ ثُمَّ. عه. ثُمَّ بَيََّن عَنْ الْنَجًنُوعِ أَنَّ الْمُرَادَ، بِالسَّمَاعِ الْحُضُوﻻُ، ؤَقَدْ يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: وَالَسّمَاعُ هُّنَا آلَخْ أَنَّهُ فِيمَا لَوْ أَحَدَثَ بَينَْهُمَ ايَصِحُّ اسْتِخْلَافُ مَنٍ لَمْ َيْحضُرْ الْخُطْبَةَ إذَا لَمْ تَلْزَمْه ُالٌّْشمُعَةُ، وَأَغَادْ أَنْ يَُصلِِّيَ عَيْرًهًا، ؤَأَنَّع فِيمَا لَوْ أَحْدَثَ فِيهَا، فَكَدْ يُقَارُ: لَا ىَصِحُّ اصْتِخْلَافُ مَنْ لَمْ يَحْضُرْ مَّا سَبَقَ مِنْهًّ اإذْ لَا يَتَأَتَّى مِنْهُف ٍّعْلٌ غَيْرُ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ إذْ لَا بُدَّ هَاهُنَا مِنْ الْخُتْبَةِ رَهَا، فَلْيُتَأَمَّلْ. قَوْلُهُ: أٍىْ: جَازَ الِآسْتِخْلَافُ صَرِيحٌ فِي بِنَاءِ الْحَلِئفَةِ عُلَى مٍّا أَتَ ىبِهِ الْخَطِيبُ مِنْ الْخُطْبَةِ قَبْلَ حَدَثْهِ، بِخِلَافِ الْخَطِيبُ نَفْسِهٌّل َوْ تَطَهَّرَ، وٌاَادَ، وَجَبَ الِاسْتِئْنَافُ كَمَا يُعْلَمُ مِنْ كَرَامِحِ الْآتِي فِي شَرْمِ قَؤًلِ الْمُزَنُّّقِ، وَبِالضُّهْرَيْنِ قَوْلُهُ: -َازَ الِاسْطِخْلَافُ قَالَ فِي الرَّوْضِ: مِمْ زِيَادَتِهِ، وَكُرِهَ أَيْ: الِاسْتِخْلَافُ بَعًّدَ الْخُطبَةْ، اَوْ فٍّيهَا إنْ اتَّسَعَ الوَقْتُ قَالَ فِي شَرْحِهِ: فَيِّتَطَهَّرُ،