أَفْلَاتُونُ فَقَدْ أَدَّتْ نَظَرِيَّتُهُ إِلَى إِقْرَارٍ أَنَّ الرُّوحَ وَالنَّفْسُ جُزْءٌ مِنَ الرُّوحِ أَقْدَمُ مِنَ الْبَدَنِ وَأَنَّهَا أَدْرَكَتْ الْمَثَلَ الَّتِي لَا تُدْرِكُهَا الْأَبْدَانُ، فَالنَّفْسُ عِندَهُ قُوَّةٌ رُوحِيَّةٌ فَهِيَ بِذَلِكَ تَتَذَكَّرُ الْمَثَلَ بَعْدَما عَقَلَتْهُ فِي الْعَالَمِ الرُّوحَانِيِّ. أَمَّا ابْنُ سِينَا فَقَدْ كَانَ أَكْثَرَ الْفَلَاسِفَةِ الْمُسْلِمِينَ اعْتِنَاءً بِأَمْرِ النَّفْسِ وَفِعْلًا هَيَّأَ لِهَذَا الْغَرَضِ الْعَدِيدَ مِنَ الرَّسَائِلِ وَالْمَقَالَاتِ مِنْ بَيْنِهَا اخْتِلَافُ النَّاسِ فِي أَمْرِ النَّفْسِ، تَعَلُّقُ النَّفْسِ بِالْبَدَنِ، رِسَالَةٌ فِي مَعْرِفَةِ النَّفْسِ وَأَحْوَالِهَا وَاسْتَطَاعَ إِثْبَاتَ وُجُودِ النَّفْسِ بِالْبَرَاهِينِ النَّفْسِيَّةِ وَذَاكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ يَدْرِكُ، يَتَصَوَّرُ وَيُعَانِي مُخْتَلَفَ الْانْفِعَالَاتِ فَهُوَ يَقُولُ: إِنَّ النَّفْسَ جَوْهَرٌ رُوحَانِيٌّ وُضِعَتْ عَلَى شَاكِلَةِ الرُّوحِ، وَالرُّوحُ كَمَالٌ وَالنَّفْسُ صُورَةٌ مِنْهَا تَقَدَّمَتِ الدِّرَاسَاتُ النَّفْسِيَّةُ فِي سَنَةِ وَ م وَاسْتَطَاعَ الْعَالَمَانِ بَال وَمَاجِنْدِي أَنْ يُمَيِّزَا الْأَعْصَابَ الْجَاذِبَةَ وَالْأَعْصَابَ النَّابِذَةَ، وَقَامَ هَالْبِسُ بِقِيَاسِ سُرْعَةِ النَّقْلِ فِي السِّيَالَةِ الْعَصَبِيَّةِ بِحَسَبِ الْأَنْوَاعِ وَالْفَصَائِلِ الْحَيَوَانِيَّةِ، وَهُنَاكَ فُرُوقٌ فَرْدِيَّةٌ فِي مَا يَخُصُّ الاسْتِجَابَةَ، وَفِي مِئَةً اكْتَشَفَ بْرُوكَا وُجُودَ مَرْكَزٍ لِللُّغَةِ فِي الْمِنْطَقَةِ الْيُسْرَى لِقَشْرَةِ الدِّمَاغِ، وَفِي اكْتَشَفَ الْعَالِمُ بَيْرْجِيهُ عَنْ وُجُودِ نَشَاطٍ كَهْرَبَائِيٍّ فِي الدِّمَاغِ حِينَمَا قَامَ لِأَوَّلِ مَرَّةٍ بِتَسْجِيلِ مُخَطَّطٍ
أَفْلَاتُونُ فَقَدْ أَدَّتْ نَظَرِيَّتُهُ إِلَى إِقْرَارٍ أَنَّ اررُّوحَ وَالنَّفْسُ جُزْءٌ مِنَ الرُّوحِ أَقْدَمُ مِنَ الْبَدَنِ وََأنَّهَا أدَْرَكَتْ الْمَثلَ الَّتِي لَغ تُدْرُكُهَا الْأَبْدَامُ، فَالنَّفْسُ عِندهَُ قِوَّةُّ رُوحِيَّةٌ 5َهِيَ بِذَلِكَ تَتَذَكَّغُ الْمَثَلِّ بَعْدَماع َقَلَتُْه فِي الْعَالَمِ الرُّؤحَانِيِّ. أَمَّا ابْنٌّ سِينَا فَقَدْ كَانَ أَكْثَرَ الْفَلَاسِفَةِ الًّمُسْلِمِينَ اعتِنَاءً بِأَمرِْ ارنَّفْسٌ وَفِعْلًا هَيَّأَ لِهَذَا الْغَرَشِ الْعَدِىدَ مِنَ علرَّسَائْلِ وَالْمَقَالَاتِ مِنْ بًّيْنِهَغ اخْتِلَافُ النَّاسِ فِي أَمْرِ ألنّفَْسِّ،ت َاَلُّقُ ألمَّفْسِ بِالْبَدَنِ، رِسَالَةٌ فِي نَعْرِفٍّةِ الّنَفْسِ وُّأَحْوَالِهُّا وًّاسْتَطَاعَ إْثْبَعتَ وُجْودِ النًّّفْسِ بِالْبَرَاهِينِ النَّفْسِيَّةِ وَذَاكَ أَنَّ ارْإِنْسَانَ ي=َْرِكُ، يَتَصَوٌّّرُ وَيُعَانِئ مُخْتَلَفَ الٍانْفعَالَاتِ فَهَّوَ يَقُؤلُ: إِنَّ النَّفْسَ شَوْهَرٌ رُوحَامِيٌِّ وُضِعٍّطْ عْلَ ىسَاكِلَةِ الرُّوحِ، وَالرُّوحُ كَمَالٌ وَالمَّفْسُ صِّورَةٌ مِنْهَا تَقَدَّمَتِ لادَّرَاسَاتُ النَّفْسّيَّةُ فِي سَنَةِ وَ م وَاسْتَطَاعَ ابْعَاَلمَانِ بَال وَمَاجِنْضِي أَنْ يُمَيِّزَا الْأَعْزَأبَ الْجَاذِبَةَ وْعلْأَعْصَابَ النَابِذَةَ، وَقَامَ هَالْبِسُ بِغُّيَاسِ سُرْغَةِ النَّقْلِ فِي السُِيَالَةِ ارْعَصَبِيَّةِ بِحَسَبِ الْأَنِوَاعِ وَالْفَصَأئِلِ الْحَيََوانِيَّةّ، وَهُنَاكَ فُرُوكٌ فَرْدِيَّةٌ فِي مَا يٍّخُصُّ الاثْتِشَأبَةَ، ؤٍفِي مَِّيةً اكْتَشُّفَ بْرُوكَا وُجُوَد مَرْكَزٍ لِرلُّغَةِ فِي الْمِنْطَقَِة الْيُسْرَى لِقَشْﻻَةَّ اردِّمَاغِ ،وّفِي اكْتَشّفَ الَْعارِمٍ بَيْرْجِيهُ عَنْ وُجُودِ نَشَاتٍ كَهْرَبَائِيٍّ فَي ترضَّمَاعْ حِينَمَأ قَاَم لِأَوَِّلِ مَرَّةٍ بِتَسْجِيلِ مُخَطَّطٌ