ثُمَّ صُفْرَةً مُسْتَمِرَّةً وَكَخَمْسَةٍ سَوَادًا ثُمَّ خَمْسَةٍ صُفْرَةً ، ثُمَّ حُمْرَةً مُسْتَمِرَّةً فَالْعَشَرَةُ الْأُولَى حَيْضٌ فَإِنْ كَانَتْ الْحُمْرَةُ فِي الْأُولَى أَحَدَ عَشَرَ تَعَذَّرَ ضَمُّهَا لِلسَّوَادِ وَتَعَيَّنَ ضَمُّهَا لِلصُّفْرَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ إنْ اسْتَمَرَّ الدَّمُ مَا ضَابِطُ الِاسْتِمْرَارِ هُنَا قَوْلُهُ أَوْ سَبْعَةً أَسْوَدَ ، ثُمَّ سَبْعَةً أَحْمَرَ ، ثُمَّ ثَلَاثَةً أَسْوَدَ لَمْ أَرَ هَذَا الْمِثَالَ فِي التَّحْقِيقِ نَعَمْ فِيهِ فِيمَا إذَا رَأَتْ سَوَادًا ، ثُمَّ حُمْرَةً ثُمَّ سَوَادًا كُلَّ سَبْعَةٍ أَنَّ حَيْضَهَا السَّوَادُ مَعَ الْحُمْرَةِ ، وَقِيَاسُهُ فِي الْمِثَالِ أَنَّ حَيْضَهَا السَّوَادُ مَعَ الْحُمْرَةِ . قَوْلُهُ لِمَا تَقَرَّرَ عَنْ الْمُتَوَلِّي أَيْ مِنْ أَنَّ الْقَيْدَ الثَّالِثَ مُفْتَقِرٌ .إلَيْهِ عِنْدَ اسْتِمْرَارِ الدَّمِ لَا عِنْدَ انْقِطَاعِهِ أَيْضًا فَإِنَّهُ يَتَحَصَّلُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ انْقَطَعَ الدَّمُ عَمِلْت بِالتَّمْيِيزِ مُطْلَقًا وَإِنْ اسْتَمَرَّ عَمِلْت بِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يَنْقُصَ الضَّعِيفُ عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرِ ، فَيُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا إنَّمَا تَعْمَلُ بِالتَّمْيِيزِ فِي الصُّوَرِ الَّتِي ذَكَرَهَا لِكَوْنِ الضَّعِيفِ فِيهَا نَاقِصًا عَنْ أَقَلِّ الطُّهْرِ إنْ انْقَطَعَ الدَّمُ فَإِنْ اسْتَمَرَّ فَهِيَ فَاقِدَةٌ شَرْطَ تَمْيِيزٍ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ اسْتَمَرَّ فَهِيَ فَاقِدَةٌ شَرْطَ تَمْيِيزِ قَضِيَّتِهِ أَنَّهُ لَوْ اسْتَمَرَّ الدَّمُ كَأَنْ اسْتَمَرَّ الْأَحْمَرُ فِي مِثَالِهِ الْأَوَّلِ بَعْدَ كَذَا كَانَ حَيْضُهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً
ثُمَّ صُفْرَةً مُصْتَمِرَّةً وَكَخَمْسَوٍ سَؤَداًا ثُمَّ خُّمْسَىٍ زُفْرَةً ، ثِّنَّ حُمْرَةً مُسْتَِمرِّّةً فَالْعُّشَرَةُ الْأُولَى حَيْظٌ فَإِنْ كَانَتْ الْحُمْرَةُ فِي الْأَورَى أَحَدَ عَشَرَ تَعَذَّرَ َضمُّهُا رِلءَّوَادِ وُّتَعَيَّنَ ضَمُّهَا لِلصِّّفْرَةِ ل.لجَّرْحِ غَوْلُهُ إنْ اسْتَمَرَّ الدَّمُ مَا ضَابِطُ الِاشٍْتمْرَارِ هُنَا قَوْلُهُ أَوْ سَبْعَةً أَسْوَدَ ، ثُمَّ سَرْعَةً أَحْمَرَ ، ثُمَّ ثَلَاثَةً أَسْوَدفَ َم ِّأَّرَ هَذَا علْمّثَلاَ فِي التَّحْقِيقِ نًغَمْ لِيهِ فِيمَ اإ1َا رَأٍتْ سَوَادٌا ، ثُمَّ حَّنْرَةً ثُمَّ سَؤاَضًآ كُلَّ سَبْعَةٍ اَنَّ حَيْضَهِّا ىلسَّواَدُ مَعَ الْحُمْرَةِ ، وَقِيَاسُهُ فِي الْمِثَالِ أَنَِّ حَيْضَهَا السَّوَادُ مَعَ الْحُمْرَةِ . قَوْلُهُ لِحَأ تَقُرَّرَ عَنْ الُْمطَوَلِّي أٌّيْ مِنْ أَنَّ الْقَيْدَ لاثَّالِثَ مُفْتٍقِرٌ .إلَيْهِ عِنْدَ اصّتِمْرَار ِالدَّنِ رَا عِنْدَ انْقِتَاعِهِ أَيْضًا فُإِنَّهُ يَتَحَصَّلُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهً إنْ انْقَطَعَ اردَّمُ عٌمِلْت بِالتِّقْىِئز ِمُطلّقًا وَإِنْ اسْتَمَرَّ عَمِلْت بِهِ بِشَرْطِ أَنْ لَا يًنْقُصَ الضَّعيِفُ عَنْ اَقُّلّ ِالطُّهْرِ ، فَىُؤْخَذُ مِنً ذًّرِكَ أَنََّها إنَّمَا تَعْمَلُ بِالتَّْميِيزِ فًّي الصُّوَرِ اّلَتِي ذَكَرَهَا لِكَوْنِ الضَّعِيفِ فِيهَا نَاقِصًا عَنْ أََقلًّّ الطُّهْرِ إنْ انْقَطَعَ الدَمُ فَإٌّنْ اسْتَمَرَّ فَهِيَ فَاقِدَةٌ صَرْطَ تَمْيِيزٍ فَلْيُتَأَمَّلْ . غَوْلُهُ وَإِلَّا أَيْ بِأَنْ اسْتَمَرَّ فًّهِيَ فَاقِدَةٌ شَرَْط تَمْيًيزِ 4َضِيَّطِهِ أَنَّهُ لَوْ اسْتَمَّرَْ ادلَّمُ كَأِّنْ اسْتَمَرَّ الْأَخمَُر فٍق مِثَالِهِ الْأَوَّلِ بَعَْض حَذَا كَانَ حَيْضُهَا يَوْمًا وَليَْلَةً