وَاقْتِصَارُهُ فِيمَا مَرَّ عَلَى الدَّمِ الْوَاجِبِ بِفِعْلِ حَرَامٍ أَوْ تَرْكِ وَاجِبٍ مِثَالٌ إذْ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ كَذَلِكَ .وَأَمَّا دَمُ الْإِحْصَارِ فَسَيَأْتِي وَدَفْعُ الطَّعَامِ لِمَسَاكِينِ الْحَرَمِ لَا يَتَعَيَّنُ لِكُلٍّ مِنْهُمْ مُدٌّ فِي دَمِ التَّمَتُّعِ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَيْسَ دَمُهُ دَمَ تَخْيِيرٍ وَتَقْدِيرٍ ، أَمَّا دَمُ الِاسْتِمْتَاعَاتِ وَنَحْوِهَا مِمَّا دَمُهُ دَمُ تَخْيِيرٍ وَتَقْدِيرٍ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ ثَلَاثَةِ آصُعٍ كَمَا مَرَّ وَلَوْ ذَبَحَ الدَّمَ الْوَاجِبَ بِالْحَرَمِ ثُمَّ سُرِقَ أَوْ غُصِبَ مِنْهُ قَبْلَ التَّفْرِقَةِ لَمْ يُجْزِئْهُ .نَعَمْ هُوَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ ذَبْحِ آخَرَ وَهُوَ أَوْلَى أَوْ شِرَاءِ بَدَلِهِ لَحْمًا وَالتَّصَدُّقِ بِهِ ؛ لِأَنَّ الذَّبْحَ قَدْ وُجِدَ ، وَإِنَّمَا لَمْ يَتَقَيَّدْ ذَلِكَ بِمَا لَوْ قَصَّرَ فِي التَّفْرِقَةِ وَإِلَّا فَلَا يَضْمَنُ كَمَا لَوْ سُرِقَ الْمَالُ الْمُتَعَلِّقُ بِهِ الزَّكَاةُ ؛ لِأَنَّ الدَّمَ مُتَعَلِّقٌ بِالذِّمَّةِ وَالزَّكَاةُ بِعَيْنِ الْمَالِ وَلَوْ عَدِمَ الْمَسَاكِينَ فِي الْحَرَمِ أَخَّرَ الْوَاجِبَ الْمَالِيَّ حَتَّى يَجِدَهُمْ وَامْتَنَعَ النَّقْلُ ، بِخِلَافِ الزَّكَاةِ حَيْثُ جَازَ النَّقْلُ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهَا نَصٌّ صَرِيحٌ بِتَخْصِيصِ الْبَلَدِ بِهَا بِخِلَافِ هَذَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَحْرُمْ ذَلِكَ أَيْ الْفِعْلُ قَوْلُهُ عَلَى مَا قَرَّرَهُ فِي الْكَفَّارَةِ أَيْ مِنْ أَنَّهُ إنْ عَصَى بِالسَّبَبِ وَجَبَ الْفَوْرُ وَإِلَّا فَلَا قَوْلُهُ : وَيَخْتَصُّ ذَبْحُهُ بِالْحَرَمِ أَيْ فَلَوْ ذَبَحَ خَارِجَهُ لَمْ يُعْتَدَّ بِهِ وَلَوْ فَرَّقَهُ فِيهِ ، وَمَحَلُّ اخْتِصَاصِهِ بِالْحَرَمِ مَا لَمْ يُحْصَرْ وَإِلَّا ذَبَحَ مَوْضِعَ الْحَصْرِ كَمَا سَيَأْتِي قَوْلُهُ : إلَى مَسَاكِينِهِ عِبَارَةُ الْعُبَابِ : وَيَجِبُ تَفْرِيقُ لُحُومِ وَجُلُودِ هَذِهِ الدِّمَاءِ وَبَدَلِهَا مِنْ الطَّعَامِ عَلَى الْمَسَاكِينِ فِي الْحَرَمِ ، قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِهِ : وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ
وَاقْتِصَأرُهُ فِيمَا مٍّرَّ عَلَى الدَّمِ الْوَاجِبِ بِفِعْلِ حَرَامٍ أَؤْ تَرْكِ وَاجِبٍ مِثَالٌّ إثْ دَمُ التَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ كَذَلِكٌ .وَأَنٌَا ضَمُ الْإِحْصَارِ فَسَئَأْتِي وَدَفْعُ الطَّعَامِ لِمَسَاكِئنِ ارْحَرَمِ لَا يَتَعَئَّمُ لكُِلٍّ مِنْهُمْ مُدٌّ فِي دَمِ التَّمَتُّعِؤ َمَحْوِهِ مِمَّا لّيْسَ دٍّمُحُ دَمَ تَخْيِثرٍ وَتَقْدِير ، أَّمَا دٍّمُ الِاسْتِمُّتَععُأتِ وَنَحْوِهَا مِمَّا دَمُهُ دَمُت َخْيِيرٍ وَتَقْديِرٍ فَلِكُلٌِّو َاحِدٍ مِنْ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِّصْفُ صَاعٍ مٍنْ ثَلَإقَةِ آصُعٍ كَمَأ مَرَّ وََلوْ ذَبَحَ الضَّمَ الَوَاجٌّبَ بِالْحَرَمِ ثٌمَّ سُرِغَ أَوْ غُصِبَ مِنْهُ قَبْلَ الطّفَْرِغَةِ لمَْ يُجْزِئْهُ .نًعَمْ هُو مُخَيَّرٌ بَيْنَ ذَبْحِ آحَﻻّ وَهُوَ اَوْلَى أَوْ شِرَأءِ بَدَلِهِ لَحْمًا وَالتَّصَدُّغِ بْهِ ؛ لِتَنَّ الذّبَْخَ قَدّ وُجِدَ ، وَإِنَّمّا لَمْ يَتقََيَّكْ ذَلِكَ بِمَا لَوْ قَّصَرَ فِي التَّفْرِقَةِ وَإِلَّا فَلَا يَضْمَنُ كَمَأ لَوْ سُغِقَ الْمَالُ الْمُنَعَلِّقُ بِهِ الزَّكَاةُ ؛ لِأَنٍّ الدَّمَ مُتَعَلِّقٌ بِالذِّمَّةِ وَعبزَّكَاةُ بِعَيْنِ ترْمَالِ وَلَوْ َعدِمَ الْمْسَاكِيٌّن فِي الْحَرَمِ أَخَّغَ الْوَاجِبَ ارْمَارِيَّ حَتَّى يَجِدَهُمْ مَامّتَنَعَ النَّقْلُ ،ب ِخِرَافًّ الزَّكَاةِ حَيْثُ جَازَ النٍَقْلُ فِيهَا ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِحيَا نَصٌّ صَرَّيحٌ بِتَخْصِىصِ الْبَلَدِ بِهَا بِخِرَافِ هَذَا .علشَّرْحُقَوْلُهُ :و َإنِْ لَم ْيُحْرُمْ ذلِكَأ َيً الْفِعْلُ قَوِلٍّهُ عَلَى مَا قَرَّرَهُ فِيا لْقَفَّارَة ِاَيْ مِنْ أٍّنَّهُ إنْ عَصَى بِالسَّبَبِ وَجَبَ الْفٌوْرًّ وَإِلَّا فَلَا قَوًّفُهً : وَيِخْتَصّ ٍذَرْحُهُ بِارْحَرَمِ اَيْ فَلوُْ ذَبَحَ خَارِجَهُ لَمْ ئُعْتَدَّ بِحِ وَلَوْ فَرَّقَحُ فِيهِ ، وَمَخَلُّ اخْتِصَاصِهِ بِالحَْرَمِ مَا لَمْ يُحّصَرٌ وَإِلٌّّا ذَبَهِّ نَْوضِعَ علْحَصْرِ كَمٌّا سَيَأْتِ يقِْولُهُ : إلَي مَسَاكِينِهِ عِبَعلَةُ الُّعُبَأبِ : وَيَشِبُ تَّفْرِئقُ لُحُومِ وَجُلُوِد هَذِِه الدِّمَاءِ وَبَدَلِهَا مِنْ الطَّعَامِ عَلِّى الَْمسَعكِينِ فِي الْحَلَمِ ، قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحهِِ : وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ