أَوَائِلِ الْبَرَصِ وَالْجُذَامِ لَا يَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْجُوَيْنِيُّ قَالَ وَالِاسْتِحْكَامُ فِي الْجُذَامِ يَكُونُ بِالتَّقَطُّعِ وَتَرَدَّدَ الْإِمَامُ فِيهِ وَجَوَّزَ الِاكْتِفَاءَ بِاسْوِدَادِهِ وَحُكْمِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِاسْتِحْكَامِ الْعِلَّةِ.وَالْجُنُونُ وَإِنْ تَقَطَّعَ وَهُوَ زَوَالُ الشُّعُورِ مِنْ الْقَلْبِ مَعَ بَقَاءِ الْحَرَكَةِ وَالْقُوَّةِ فِي الْأَعْضَاءِ وَاسْتَثْنَى الْمُتَوَلِّي مِنْهُ الْمُتَقَطِّعُ الْخَفِيفُ الَّذِي يَطْرَأُ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ قَالَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَتَعَرَّضُوا لِاسْتِحْكَامِ الْجُنُونِ وَمُرَاجَعَةِ الْأَطِبَّاءِ فِي إمْكَانِ قَوْلُهُ وَيُصَدَّقُ أَيْضًا فِي أَنَّهَا لَا تَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ نِصْفَ الْمَهْرِ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَاسْتَشْهَدَ لَهُ بِمَا مَرَّ أَوَّلَ الْفَصْلِ الْفَرْقُ بَيْنَهُمَا وَاضِحٌ وَهُوَ قُوَّةُ جَانِبِهِ هُنَا عَلَى جَانِبِهَا إذْ قَوْلُهَا أَسْلَمْنَا مَعًا يُخَالِفُ الظَّاهِرَ لِنُدُورِهِ بِخِلَافِ قَوْلِهَا سَبَقَتْنِي إلَى الْإِسْلَامِ إذَا اخْتَلَفَا فِي السَّابِقِ إسْلَامُهُ مِنْهُمَاقَوْلُهُ الْأَوْلَى قَوْلُ أَصْلِهِ ثُمَّ أَسْلَمَتْ تَعْبِيرُ الْمُصَنِّفِ بِالْوَاوِ أَوْلَى لِصِدْقِهِ بِمَا إذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ مَوْتِ الْأَوَّلِالسَّبَب الْأَوَّلُ الْعُيُوبُالْبَابُ الثَّامِنُ فِي خِيَارِ النِّكَاحِ قَوْلُهُ الْأَوَّلُ الْعُيُوبُ اسْتَشْكَلَ بَعْضُهُمْ تَصْوِيرَ فَسْخِ الْمَرْأَةِ بِالْعَيْبِ لِأَنَّهَا إنْ عَلِمَتْ بِهِ فَلَا خِيَارَ
أَوَاِئلِ الْبَرَصِ وَالجّْذَامِ لَا يَثْبُتُ بِهِ الْخِيَارُ كَماَ صََرِّحَ بِهِ علْجُوَيْنيُِّّ قَالَ وَالِاسْتِحْكَامُ فِي ارْجُذَامِ يَكُونُ بِالتَّقَطُّعِ وَتَلَدَّدٍّ الْإِنَامُ فِيهِ وَشَوَّزَ الِاكْتفَّاءَ بِاسْوِدَادِهِ وحَُكْمِ أَعْلِ الْمَعْرِفةَِ بِاسْتُّهْكَامِ الْعِلَّةِ.وَارْجُنُونً وَإِنُّت َ5َطَّعَ وَهُوَ زَوَالُ الشُّعُورِ مِنْا لْقَلِْب مَغَ بَقَاءِ الْحْرَكَةِ وَالْقُوَّةِ فِي الْأَعْضَاءِ وَساْتَثْنَى الْنّطَوَلِّي مِنْهُ ألْكُةَقَطِّعُ الًخفَِيفُ الَّذِي يَطْرَأُ فِي بَغْضِ السًَمَانِ َغالَ الْإِمَماُ وَلَمْ ئَتَعَرَّضُوإ لِاسْتِحْكَامِ الْجُنُونِ وَمُرَأجَعةَِ ااْأَطِبَّاءِ فِي إمْكَانِ قَوْلُهُ ويَُصَدَّقُ أَىْضًا فِي اَمَّهَا لَا تَسْتَحِقٍُ عَلًيْهِ نِصْفٌّ الْمهَْرِ أَشٌارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَاسْتَشْهَدَ لَهُ بِمَا مَرَّ أَوِّلَ الْفَصْلِ الْفَبْقُ بَينَحُمَا وَاضِخٌ ؤَهُوَ قُوَّةِ جَتنِؤِهِ حُنَا َعلَى جَانِبَِها إذْ قَنْفُهَا أَسْلَمْنَا مَعًا يُخَالِفُ آلظَّاهِرَ لِنُدُورِحِ بِّخٌّلَافِ قَوْلِعَآ سَبقََتْنِي إلَى الْإِشْلَامِ إذَا اخْتََلفَ افِي السَّابِقِ إسْلَامُهٍّ مِنْهُنَاكَوْلُهُ الْأَوْلَى قَوْلُ أَصْلِهِ ثُمَّ أَسْلَمَتْ تَعْرّيرُ الْمُصَنِّفِ بِالْوَاوِ أَوْلَى لِصِدْقِهِ بِماَ إذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ مَوْتِ الأَْوَّلِالسَّبَب الْأَوَّلُ الْعُيُوبُالْبَابُ الثَّتمِنُ فِي خِيَارِ المِّكَاحِ قَوْلُهُ الْأَوَّلُ الْعُيُوبُ اسْتشََّكٌلَ بَعْضُهُمْ تَصْوِيرَ فَسْخِ الٍّنَرْأَةِ بِالْعَبْبِ لِأَنَّهَا إنْ عَلِمَتْ بِهِ فًلَا خِئَارَ