وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَيَشْهَدُ لَهُ جَزْمُ الرَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ فِيمَا إذَا سَرَقَ مَا لَا يَحِلُّ الِانْتِفَاعُ بِهِ مِنْ الْكُتُبِ أَنَّهُ يُقْطَعُ إذَا كَانَ الْجِلْدُ وَالْقِرْطَاسُ يَبْلُغُ نِصَابًا.تَنْبِيهٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَقْصِدْ التَّغْيِيرَ كَمَا فِي الرَّوْضَةِ، فَإِنْ قَصَدَ بِإِخْرَاجِهِ تَيْسِيرَ تَغْيِيرٍ فَلَا قَطْعَ قَطْعًا، وَمَا إذَا كَانَ لِمُسْلِمٍ فَإِنْ كَانَ لِذِمِّيٍّ قُطِعَ قَطْعًا، وَيُقْطَعُ بِسَرِقَةِ إنَاءِ النَّقْدِ لِأَنَّ اسْتِعْمَالَهُ يُبَاحُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ إلَّا إنْ أَخْرَجَهُ مِنْ الْحِرْزِ لِيُشْهِرَهُ بِالْكَسْرِ، وَلَوْ كَسَرَ إنَاءَ الْخَمْرِ أَوْ الطُّنْبُورِ وَنَحْوَهُ أَوْ إنَاءَ النَّقْدِ فِي الْحِرْزِ ثُمَّ أَخْرَجَهُ قُطِعَ إنْ بَلَغَ نِصَابًا كَحُكْمِ الصَّحِيحِ.الثَّانِي مِنْ شُرُوطِ الْمَسْرُوقِ كَونه مِلْكًا لِغَيْرِهِ أَيْ: السَّارِقِ فَلَا يُقْطَعُ لِسَرِقَةِ مَالِهِ الَّذِي بِيَدِ غَيْرِهِ وَإِنْ كَانَ مَرْهُونًا أَوْ مُؤَجَّرًا، وَلَوْ سَرَقَ مَا اشْتَرَاهُ مِنْ يَدِ غَيْرِهِ وَلَوْ قَبْلَ تَسْلِيمِ الثَّمَنِ أَوْ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ أَوْ سَرَقَ مَا اُتُّهِبَ لَهُ قَبْلَ قَبْضِهِ لَمْ يُقْطَعْ فِيهِمَا، وَالصُّورَةُ الثَّانِيَةِ وَارِدَةٌ عَلَى قَوْلِهِ مِلْكًا لِغَيْرِهِ وَعَدَمِ الْقَطْعِ لِشُبْهَةِ الْمِلْكِ، وَلَوْ سَرَقَ مَعَ مَا
وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَئَشْهَُد لَهُ جَزْمُ الرَّافِعِيِّ وَقَيرِْحِ فِيمَا إذَا سَرَقَ مَا لَا يَحِلُّ الِتنْتِفَاعُ بِهِ مِنْ الْكُتُبِ أَنَّهُ يُقْطَهُ إذَا كَانَ غلْجلِْدُ وَالْقِرْطَاسُ يَبْلُغُ نٍصَأبًا.تَنْبِيحٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ يَقْصِدْ الطَّغْيِري كَمُا فِي اررَّوْضَةِ، فَإمِْ قَصََد بِإِغِرَاجِهِ تيَِْسيرَ تَغْيِيرٍ فَلَا قَطْعَ قَطْعًا، وَمَا إظَا قَانَ لُِميْلِمٍ فَإِنْ كَانَ لِذِمِّيٍّ قطُِعَ قَطْعًا، وَيُقْطَُع يِسَرِقِةِ إنَأءِ النَّقْدِ لِأَتًَّ ساْتِعْمَالَهُ يَبَاحُ عِنْدَ الضَُّغورَةِ إلُّّا إنْ أَخْرَجَعُ مِنْ الْحِرْزِ لِيُشْهِرَهُ بِالْكَسْرِ، وَرَوً كَسَرَ إنَاءَ الْخَنرِْ أَوْ الطُّنْبُورِ وَمَحْوَهُ أَوْ إنَاء َالنَّقْدّ فِي الْحِرْزِ ثُمَّ أَحْرَجَّهُ كُطَّعَ إنْ بَلَقَ نِصَابًا كَحُكْمِ الصَّخِيحِ.الثَّانِي منِْ شُرُوطِ لاَمَثْرُوقِ كَونه مِلْكِا لِغَيْرِهِ أَيْ: السَاّرِقِ فَلَا يُقْطَعُل ِسرَقَةِ مَالِهِ الَّذِي بيَِدِ غْيْرِهِ وَإِنْ كْانَ نَرٍّهًومًا أَوْ مُؤَجَّرًا، وٌلَوْ سَرَقَم َا اشْتَرَاهُ مِنْ يَد ِغَيْرِهِ وَلّوْ قًّبْرَ تَسلِْثمِ الذَّمَنِ أَؤٍف ِي زَمَنِ الْخِيَأرِ أَوْ سَرَقَ مَا اُتُّهِبَ لَهُ قَبْلَ قَبضِه ِلَنِّ يُقْطَعْ فِيهْمَا، وَارصُورَةُ الثَّانِيَةِ وَارِدَةٌ عَلَى قَوْلِهِ مِلْكًا لِغَيْرِهِ وَعَدَم ِالْقَطْعِ لِشُبْهَةِ الْمِلْقِ، وَلَوْ سَرَقَ مَعَ مَع