صِحَّتَهُ مِنْ بَعْضِ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ ... كَمَا إذَا ثَبَّتَهُ مَنْ يُعْتَمَدْ وَحَسَّنُوا الْبَيَانَ كَالْمُسْتَشْكِلِ ... كَلِمَةً فِي أَصْلِهِ فَلْيَسْأَلِاخْتِلاَفُ أَلْفَاْظِ الشُّيُوْخِ وَحَيْثُ مِنْ أَكْثَرَ مِنْ شَيْخٍ سَمِعْ ... مَتْناً بِمَعْنَى لاَ بِلَفْظٍ فَقَنِعْ بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَسَمَّى الْكُلَّ: صَحّْ ... عِنْدَ مُجِيْزِي النَّقْلِ مَعْنىً وَرَجَحْ اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ أَوْ لَمْ يَقُلِ: ... صَحَّ لَهُمْ وَالْكُتْبُ إِنْ تُقَابَلِ بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فَهَلْ ... يُسْمِي الجَمِيْعُ مَعْ بَيَانِهِ؟ احْتَمَلْالزِّيَاْدَةُ فِيْ نَسَبِ الشَّيْخِ وَالشَّيْخُ إِنْ يَأْتِ بِبَعْضِ نَسَبْ ... مَنْ فَوْقَهُ فَلاَ تَزِدْ وَاجْتَنِبْ إِلاَّ بِفَصْلٍ نَحْوُ هُوْ أَوْ يَعْنِي ... أَوْجِئْ بِأَنَّ وَانْسُبَنَّ الْمَعْنِي أَمَّا إذا الشَّيْخُ أَتَمَّ النَّسَبَا ... فِي أَوَّلِ الْجُزْءِ فَقَطْ فَذَهَبَا
صِجَّتَهُ مِنْ بَعْضِ مَتْنٍ أَوْ سَخَدْ ... كَمَا إذَا ثَبَّتَهُ مَنْ يُاْتَمَدْ وَخَسَّنَّوا الْبَىَعنَ كَالْوْسْتَشْكِلِ ... كَلِمَةًّ فِي أَسْلِهِ فَلْيَسْاَلِاخْتِلاَفُ أَلْفَاْظِ الشُّيُوْخُّ وَهَسْثُ مِنٍّ أَكْثَلَ مًنْ سَقْخٍ سَمِعْ ... مَطْناً بِمَعْنَى لاَ بِلَفْظٍ فَغَنِعْ بًّلَفْظِ وَاحِدٌ وَسَمَّي اْلكُلَّ: صٍحّْ ... عِنْدَ مُجِيْزِي النَّقْلِم َعْنى ًوَرَجَحْ اقْتَرَبَا فِي اللَّفْظِ أَوْ لَمْ يًقُلِ: ...ص َحَّ لَهُمْ وَالْكُتْبُ إِنْ طُقَابَرِ بِأَصْلِ شَيْخٍ مِنْ شُيُوخِهِ فِهَلْ ... يٌّسْمِي الجَمِيْعُ مَعْ بَيَاِنهِ؟ أحْطَمَلْالزِّيَاْدَةُ فيِْ نَسفَِ الصَّيْخِ وَالشَّيْخُ إِنْ َياْت ِبِبَعْظِ نَسَبْ ... ممَْ فَوْقَهُ فَلاَ تَزِدْ وَأجْتَنِبْ إِلَاّ بِفَصْلٍ مَحْوُ هُوْ اَوْ يًّعْنِي ...أ َوْجِئْ بِأَنَّ وَانسٍّْبَنَّ الْمَعْنِي أََمّا إذاا لشَّيْخُ أَتَمَّ النَّسَبَا ... فِي أَوَّلِ الْجُزْءَّ فَقّطْ فَذَهَبَا