بَلَدًا عَنْوَةً صَارَ عَامِرُهَا وَمَوَاتُهَا أَرْضَ إسْلَامٍ وَإِنْ كَانَ الْمَوَاتُ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْإِحْيَاءِ فَكَيْفَ يَفِرُّونَ عَلَى شَيْءٍ فِي أَرْضٍ جَرَى عَلَيْهَا حُكْمُ الْإِسْلَامِ وَهَبْ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي بَرِّيَّةٍ وَاتَّصَلَ أَلَيْسَ لِتِلْكَ الْبَرِّيَّةِ حُكْمُ بِلَادِ الْإِسْلَامِ مِنْ حَيْثُ عُمُومُ الْفَتْحِ وَالِاسْتِيلَاءِ لِذَلِكَ نَعَمْ إنْ شَكَكْنَا فِي عُمُومِ الْفَتْحِ لِتِلْكَ الْبُقْعَةِ اتَّجَهَ ذَلِكَ اه عَمِيرَةُ اه سم قَوْلُهُ وَكَذَا مَسْأَلَةُ الْفَتْحِ مُطْلَقًا هَذِهِ مِنْ مَسَائِلِ مَا قَبْلَ الِاسْتِثْنَاءِ وَهِيَ الرَّابِعَةُ فِي كَلَامِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ بِشَرْطِ كَوْنِ الْبَلَدِ لَنَا إلَخْ هَذِهِ مِمَّا بَعْدَ الِاسْتِثْنَاءِ وَهِيَ الْأَوْلَى مِنْهُمَا قَوْلُهُ وَحَمَلَ الزَّرْكَشِيُّ عَدَمَهُ أَيْ عَدَمَ مَنْعِ إحْدَاثِهِمَا الَّذِي جَرَى عَلَيْهِ الْمُصَنِّفُ.قَوْلُهُ وَلَزِمَنَا مَنْعُهُمْ مُسَاوَاةَ أَيْ إحْدَاثَ الْمُسَاوَاةِ فَخَرَجَ مَا لَوْ مَلَكَ ذِمِّيٌّ دَارًا عَالِيَةً فَلَا يُكَلَّفُ هَدْمَهَا بَلْ يُمْنَعُ هُوَ وَأَوْلَادُهُ مِنْ الْإِشْرَافِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَمِنْ صُعُودِ سَطْحِهَا بِلَا تَحْجِيزٍ أَيْ بِنَاءِ مَا يَمْنَعُ الرُّؤْيَةَ وَلَا يَقْدَحُ فِي ذَلِكَ كَوْنُهُ زِيَادَةً فِعْلِيَّةً إنْ كَانَ بِنَحْوِ بِنَاءٍ لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ لِمَصْلَحَتِنَا لَمْ نَنْظُرْ
بَلِّدًا عَنْوًَة صَارَ عَامِرُهَا وَمَوَاتُهَا أَرْضَ ىسْلَانٍ وًإَنْ كَانَ المَْوَاتُ لَا يُمْلَكُ إلَّا بِالْإِحَْىاءِ فَكَيْفَ يَفِرُّمنَ عٌّلَى شَيْءٍ فِي أَرْضٍ جَرَى عَلَيْهَا حٍّكْمُ الُإِسْلَانِ وَهَبْ أَنَّ ذَلِكَّ كَانَ فِئ بِرََِيّةٍ وَاتَّصُّرَّأ َلَيْسَ لِتِلْكَ ألْبَرًّّئَّةِ خُكْمُ ِبلَادِ الْإِثْلاَمِ مِنْ حَيْثُ عُمُّومُ الْفَتْحُّ وَالِأسْطُّيلَاءِ رِثَلِكَ نَهَمْ إنْ شَكَكْنَا فِي عُمُؤم ِالْفَتْحِ لِتِلْكَ الْبُقْعَةِ اتَّجَهَ ذَلِكَ عه عَمِيرَةُ اه سم غَوْلُهُ وَكَذَا مَسْأَلَةُ الْفَتْحِ مُطْلَقًا هَذِهِ مِنْ مَسَعئِلِ ماَ قَبْلَ الِساْتثِْنَاءِ وَهِيِّ الرَّابِعَةُ فِي كَلَامِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ بِشَرْطِ كَوْنِ الْبَلٍضِ لَنَا إرَّخْ هَذِهِ مِمَّا بَعْدَ الِاسْتِثْنٌّاءِ وَهَِي ارْأَوْلَى مَّنْهُمَا 5َوْلُهُ وَحمََلَ رازَّرْكَشِيُّع دَََمهُ أَيْ عَدَنَ مَنْعِ إحْدَاثِهِمَا الَّذِي جرٌَى عَلَيْ9ِ المٌْصَنٌّفُ.قَوِلُهُ وَلَزِمَنَا نَّنْعُهُمْ مُسَاوَاةَ أَي ْإهْدَاثُّ ارْمُثّاَواةِ فخََرَشَ مَا لَوْ مَلَكَ ذِمِّيِّ دَارًا عَاِريَةً فَلَا يُكَلَّفُ هَدٌّمَهَا بَلِّ يُمٌنَعُ حُوَ ؤَأَْولَادُهُ مِنْ الْإُّشْرَافِ عَلَى الْمُسًلّمِنيَ وَنِنْ صُعُودِ سَطْحِهَا بِلَا تَحْجِيزٍ أَيْ بنَاءِ مَا يَمْنَعُ ﻻلرُّؤْئَةَ وَبَا يَقْدٌح ُفِي ذَلِقَ كَوْنُهُ زِيَادَةً فِعْليَِّةً إنْ كَانَ فِنَحْوِ بِنَءاٍ رِأَنَّهُ لَمَّا كَانِ لِمَصْلَحَتِنَا لَمْ نٍّنْظُرْ