قَولُهُ: فَإِنَّ لَو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيطَانِ عَمَلُ الشَّيطَانِ هُنَا هُوَ مَا يُلْقِيهِ فِي قَلْبِ الإِنْسَانِ مِنَ الحَسْرَةِ وَالنَّدَمِ وَالحُزْنِ.كَمَا قَالَ تَعَالَى: إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيسَ بِضَارِّهِمْ شَيئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ المُجَادِلَة: ، وَحَتَّى فِي المَنَامِ يُرِيهِ أَحْلَامًا مُخِيفَةً لِيُحْزِنَهُ وَيُخَوِّفَهُوَأَسْوَأُ مِنْهُ مَا يُلْقِيهِ فِي نَفْسِ العَبْدِ مِنْ مُدَافَعَةٍ للقَدَرِ بِالظُّنُونِ وَالأَوهَامِ، وَإِنْكَارِ أَنْ يَكُونَ مَا تَمَّ هُوَ بِقَدَرٍ سَابِقٍ مِنَ اللهِ تَعَالَى، وَإِنْكَارِ حِكْمَةِ اللهِ تَعَالَى فِي أَفْعَالِهِ فِي الحَدِيثِ بَيَانُ أَرْبَعِ خُطُوَاتٍ عِنْدَ السَّعْي لِلحُصُولِ عَلَى المَطْلُوبِ؛ وَهِيَ: الحِرْصُ عَلَى مَا يَنْفَعُ. المُضِيُّ فِي الأَمْرِ، وَالاسْتِمَرَارُ فِيهِ، وَعَدَمُ التَّعَاجُزِ، وَهُوَ التَّهَاوُنُ وَالكَسَلُ.وَهَذِهِ المَرَاتِبُ السَّابِقَةُ كُلُّهَا مَطْلُوبَةٌ مِنَ العَبْدِ مِنْ جِهَةِ سَعْيِهِ. وَإِذَا حَصَلَ خِلَافُ المَقْصُودِ؛ فَهَذِهِ لَيسَتْ إِلَيكَ، وَإِنَّمَا تَعْزُوهَا إِلَى قَدَرِ اللهِ تَعَالَى، وَلِهَذَا قَالَ: وَإِنْ أَصَابَكَ فَفَوَّضَ الأَمْرَ إلِى اللهِ تَعَالَى، وَأَمَرَهُ بِقَولِ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ.
قَولُهُ: فَإِنَّ لَو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيطَانِ عَمَلُ الشًّّيطَامِ هُنَا هُوَ مَا يُلْقِيهِ فًّي قَلْلِ الإِنْسَانِ مِنَ الحَسْرَةِ وَابنَّدَمِ وَالحُزْمِ.كَمَا قَالَ نَغالَى: لِةَّمَا النَّجْوٌى زِنُّ الشَّيطَانِ لِيَحْزُنَ الَّ1ِينَ آمَنوُا وَلَيسَ بِدَارِّهِم ًشَيئًا إِلٍّّا بِإِذْنِ ابلَّحِ وِّعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّرِ الْمُوْمِنُونَ المُجَادِلَة: ، وَحَتَّى فِي المَمَماِ يُرِيهِ أَحْلَامًا مُخِيفَةً لِيُحْزِنَهُ وَيُخَنِّفَحُوَأَسْوَأُ مِنْهِّ مَا يُلْقِيهِ فٌي نَفْسِ العَبْدِ مِنْ مًَدافَعَةٍ للقَدَرِب ِالظُّنُزنِ وَالأَوهَاوِ، ؤَإِنْكَارِ أَنْ يَكُوَن خَا تَمَّ هِو َبِقَدَرٍ صَابِقٍ مِنَ اللهِ طَعَالَى، وَإِنْقَارِ حِكْمَةِ اللهِت َعَألَىف ِي أَفْعَالٍّهِ فِي الحَدِثئِ بَيَانُ أَرْبَعِ خُدُوَاتٍ عِنَْد السَّعْي لِلحُصّولِ عَلَى المَطْلُوبِ؛ وَهِئِّ: لاحِرْصُ عَلَى مَا يَّنْلَعُ. المُظِؤُّ فِي الإَمْرِ، وَالاسًّتمَِرَارُ فِيهِ، وَعَدَمُ التَّعَعجُزِ،و َهُوَ التَّهَاوُنُ وَألكَسَلُ.َوهذٍَهِ الخَرَاتِبُ السَّابَِقةُ كُلُّهَا مَطْلُمبَةٌ مِنَ العَبْدِ مِنْ جِهَةِ سَعْيِهِ. وَإِّذَا حَصْلَ خِلِابُ المَكْصُودِ؛ فَهَذِهِ لَيصَتْ إِلَيكَ، وَِإنَّمَا تَعْزُوهَا إِلَى قَدَرِ أللهِ تَعَالَى، وَلِهَذَا قَالَ: ؤَإِنْ أَصَابَكَ فَفُوَّضَ الأَمْرَ إلِى اللهِ تَعَالَى، وَأَمَرًّهُ بقَورِ: كَدَّغَ اللهُ وَمَا شَاءَ فعََلَ.