عَمِلَ وَارِثُهُ ، إمَّا مِنْهَا بِأَنْ يَكْتَرِيَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى مُورِثِهِ، أَوْ مِنْ مَالِهِ أَوْ بِنَفْسِهِ ، وَيُسَلِّمُ لَهُ الْمَشْرُوطَ فَلَا يُجْبَرُ عَلَى الْإِنْفَاقِ مِنْ التَّرِكَةِ، وَلَا يَلْزَمُ الْمَالِكَ تَمْكِينُهُ مِنْ الْعَمَلِ بِنَفْسِهِ إلَّا إذَا كَانَ أَمِينًا عَارِفًا بِالْأَعْمَالِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرِكَةٌ فَلِلْوَارِثِ الْعَمَلُ وَلَا يَلْزَمُهُ، وَخَرَجَ بِزِيَادَتِي فِي ذِمَّتِهِ الْمُسَاقِي عَلَى عَيْنِهِ فَتَنْفَسِخُ بِمَوْتِهِ كَالْأَجِيرِ الْمُعَيَّنِ، وَلَا تَنْفَسِخُ الْمُسَاقَاةُ بِمَوْتِ الْمَالِكِ بَلْ تَسْتَمِرُّ وَيَأْخُذُ الْعَامِلُ نَصِيبَهُ، وَبِخِيَانَةِ عَامِلٍ فِيهَا اكْتَرَى عَلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مُشْرِفٌ إلَى أَنْ يُتِمَّ الْعَمَلَ، فَإِنْ لَمْ يَتَحَفَّظْ بِهِ فَعَامِلٌ يَكْتَرِي عَلَى الْخَائِنِ مِنْ مَالِهِ نَعَمْ إنْ كَانَتْ الْمُسَاقَاةُ عَلَى الْعَيْنِ فَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا يَكْتَرِي عَلَيْهِ، وَهُوَ قِيَاسُ مَا مَرَّ فِي اكْتِرَاءِ الْحَاكِمِ عَلَيْهِ إذَا هَرَبَ، وَقَدْ نَبَّهَ عَلَيْهِ الْأَذْرَعِيُّ، وَقَوْلِي: مِنْ مَالِهِ مِنْ زِيَادَتِي فِي الْمُشْرِفِ، وَلَوْ اسْتَحَقَّ الثَّمَرَ أَيْ: خَرَجَ مُسْتَحِقًّا كَأَنْ أَوْصَى بِهِ فَلَهُ أَيْ: لِلْعَامِلِ حَيْثُ جَهِلَ الْحَالَ عَلَى مُعَامِلِهِ أُجْرَةٌ لِعَمَلِهِ كَمَنْ اكْتَرَى مَنْ يَعْمَلُ فِيمَا غَصَبَهُ عَمَلًا
عَمِلَ وَارِثُهُ ، إمَّا مِنْهَا بِأَنْ يَكْتَرِيَ عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ حَقِّّ َواشِبٌ عَلَى مُورِثِهٌّ، أَوْ مِنْ مَالِهِ أَوْ بِنَفْسًّهِ ، نَيُسَلِّمٍّ لَهُ الْمَشْرُؤطَ فَبَع يُجْبَرُ عَلَي الْإِنْفَاقِ مِنْ التَّرِكَةِ، وَلَا يَلِزٍمُ اْلمَالِكَ تَمْكِينُهِ مِْن ارْعَمَلِ بِنَفْشِهِ إلَّا إذَا كَانَ أَمِينًا عَارِفًا بِالْأَعْمَالِ، فَإنِْ لَمْ تَُكنْ تَركَِةٌ فًٌّلرْوَاِرثِ الْهَمَلُ وَلَّا يَلْزَمُهُ، وَخَرَجَ بِزِيَادَتِي فِي ذِمٍّّتِحِ الْمُسَاقٍي عَلَى عَيْنِهِ فٌتَنْفَسِخُ بِمَوِْطِه مَالْأَجِيرِ الْمُعَيَّنِ، وَلَأ تِّنْفَسِخُ الْمُسَاقَاةُ بِمَوْتِ الْمَالِكِ بَلْ تَسْتَمِرُّ نَِيأْخُُذ الْعَامِرُ نَصِيبَهُ، وَبِخِيَامَةُ عَانِلٍ فِيهَا اكْتَرَ ىعَلَيْهِ مِمْ مَالِهِ مُشْرٌفٌ إلَى أَنْ يُتِنَّ الْعَمل،ٌّ فَإِنْ لَمْ يَتَحَفَّظْ بِِه فَعَازَرٌي َكْتَرِي 8َلَى الْخﻻَئِنِ نِنْ مَالِهِ نعََمْ إنْ كَانَتْ الْحُسَاقَاةُ عَلى الْعَيِْن فَظَاهْرٌ أَنَّهُ لَآ يَكْتَرِي عَلَيْهِ، وَهُةَّ سِئَاسّ مَا مَرَّ فِي عكْتِرَءاِ ارْحِّاكِمِ عَلَيِهِ إذَا هَّرَبَ، وَقَدْ هَبَّح ِّعَلَئْهِ الْأَذْرَعِيُّ، وَقَوْرِي: نِنْ مَالِهِ ِمنْ زِيَادَتِي فِي الْمُشْرِفِ، وَلَوْ اسِْتهَقَّ الثَّمرََ أَيْ: خَرَجَ مُسْتَحِقًّا كَأَنْ أَوْصَىب ِهِ فََلحُ أَيْ:ل ِلْعَامِلِ حَيْثُ جَهِلَ الْحَالَ عَلَي مُعَامِلهِِ اُجْرَةٌ لِعَمَلِهِ كَمَنْ اكْطَرًى مَنْ يَعِّمَلُ فِيمَا غَصَبَهُ عَمَلًا