يَقْسِمَ الْإِمَامُ وَتَتَسَاوَى الْحَاجَاتُ فَتَجِبُ التَّسْوِيَةُ لِأَنَّ عَلَيْهِ التَّعْمِيمَ فعليه التسوية بخلاف المالك إذ لَمْ يَنْحَصِرُوا أَوْ لَمْ يَفِ بِهِمْ الْمَالُ وَبِهَذَا جَزَمَ الْأَصْلُ وَنَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنْ التَّتِمَّةِ لَكِنْ تَعَقَّبَهُ فِيهَا بِأَنَّهُ خِلَافُ مُقْتَضَى إطْلَاقِ الْجُمْهُورِ اسْتِحْبَابَ التَّسْوِيَةِ وَلَا يَجُوزُ لِلْمَالِكِ أَيْ يُحَرَّمُ عَلَيْهِ وَلَا يُجْزِيهِ نَقْلُ زَكَاةٍ مِنْ بَلَدِ وُجُوبِهَا مَعَ وُجُودِ الْمُسْتَحِقِّينَ فِيهِ إلَى بَلَدٍ آخَرَ فِيهِ الْمُسْتَحِقُّونَ لِيَصْرِفَهَا إلَيْهِمْ لِمَا فِي خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ صَدَقَةٌ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ نَعَمْ لَوْ وَقَعَ تَشْقِيصٌ كَعِشْرِينَ شَاةٍ بِبَلَدٍ وَعِشْرِينَ بِآخَرَ فَلَهُ إخْرَاجُ شَاةٍ بِأَحَدِهِمَا مَعَ الْكَرَاهَةِ وَلَوْ حَالَ الْحَوْلُ وَالْمَالُ بِبَادِيَةٍ فُرِّقَتْ الزكاة بأقرب البلاد إليه فإن عُدِمَتْ فِي بَلَدِ وُجُوبِهَا الْأَصْنَافُ أَوْ فَضَلَ عَنْهُمْ شَيْءٌ وَجَبَ نَقْلٌ لَهَا أَوْ الْفَاضِلِ إلَى مِثْلِهِمْ بِأَقْرَبِ بَلَدٍ إلَيْهِ وَإِنْ عُدِمَ بَعْضُهُمْ أَوْ فَضَلَ عَنْهُ شَيْءٌ بِأَنْ وُجِدُوا كُلُّهُمْ وَفَضَلَ عَنْ كِفَايَةِ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ وَكَذَا إنْ وُجِدَ بَعْضُهُمْ
يقَْسِمَ الْإِمَامَ وَتَتَسَاوَى الْحَاجّىتُ فَتَجِبُ التٍّسْؤًّيَةُ لِأَنَّ عَلَيْهِ التَّعْمِيمَ فعليه التثوية بحلاف المالك إ1 لَمْ يَنْحًٍّصرُوا أَوْ لَمْ يٌفِ بِحِمْ الْمَالُ وَبِهَذَا جَزَمَ الْأَصْلُ وَنَقَلَهُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصِْلهَا عَنْ التَّتِمَّةِ لَكِنْ تَعَقَّبَهُ فِيهَا بأَِنَّهُ خِلَافُ مُقُتَضَى إطْلَاقِ الْجَّمْهُورِ اسْتِحْبَابَ التّسٌوِيَةِ وَلَع يجَُوزُ لِلْمَالِكِ أَيٍّ يُحَرَّّنُ غَلَئْهِ وَلَا يُجْزِيهِ مَقْلُ زَكَاةٍ مِنَ بَلَدِ وُجُوبِهَا مَعَ زًجُودِ الْنُسْتَحِقِّئن فئِهِ للَى بَلَدٍ آخَرٌ فِيهِ الْمُسْتَحِكُّونَ ِليِّصْرِفَهَعإ لَيْحِمْ رِمَا فِي خَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ صَدَقَةٌ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ 6َتُرَدُّ عَلَى فُثَغَائِهِمْ نََعمْ لَوّ وَقَعَ تَّشْقِيصٌ كَعِشْرِينَ شَاةٍ بَِبلَدٍ وَعِشْرِينَ بِآخَرَ فَلِهُ إخْرَاجُ شَاةٍ بًّاَحَضِهِمَا معََ ارْكَرَاهٍّةِ وَلَوْ حَالَ الْحَوْلُ وَالْمَال ُبِبَادِيَةٍ فُرِّغَتْ ألزكاة بأقرب البلاد إليه فإت عُدِمَتْ فِي بَلَدِ وُجُوبِهَا الْأَصْنَافً أَؤْ فَضَلَ عَنْهُمْ شَيْءٌ وَجَبَ نَقْلٌ لَهَأ أْوْ علْفَاضِلِ إلَى مِثْلِهِمْ بِأَقْرَبِ بَلَدٍ إلَئِّهِ وَإِنْ عُدِمَ بَعْضُهُمْ أَوْ فَضٌلَ عَنْهُ شَيْءٌ بِأَن وُجُِدؤاق ُلُّهُمْ وَفضَلَ عَنْ قِفَايَنِ بَّعْضِهِمْ َشيْءٌ وحََذٌا إنْ وُ-ِدَ بَعْضُهُمْ