أَيْ : النَّسْخِ لِأَنَّهُ عَمَلٌ لَا يَخْتَصُّ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ ، وَيَأْتِي فِي الْبَيْعِ أَنَّهُ إنْ مَلَكَهُ أَيْ : الْمُصْحَفَ بِإِرْثٍ أَوْ غَيْرِهِ يُؤْمَرُ بِإِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْهُ . وَحَرُمَ سَفَرٌ بِهِ أَيْ : الْمُصْحَفِ لِدَارِ حَرْبٍ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .لِأَنَّهُ عُرْضَةٌ لِاسْتِيلَاءِ الْكُفَّارِ عَلَيْهِ وَاسْتِهَانَتِهِ ، وَ حَرُمَ كَتْبُهُ أَيْ : الْقُرْآنِ مَعَ ذِكْرِ اللَّهِ بِ شَيْءٍ نَجِسٍ ، أَوْ عَلَى شَيْءٍ نَجِسٍ ، وَإِنْ قَصَدَ إهَانَتَهُ أَيْ : الْقُرْآنِ أَوْ الذِّكْرِ بِذَلِكَ أَيْ : بِكَتْبِهِ بِالنَّجَسِ فَالْوَاجِبُ عَلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ قَتْلُهُ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ وَيَجِبُ غَسْلُ الْكِتَابَةِ وَتَحْرِيقُهَا لِلصِّيَانَةِ . وَ حَرُمَ تَوَسُّدُهُ أَيْ : الْمُصْحَفِ وَوَزْنٌ بِهِ ، وَاتِّكَاءٌ عَلَيْهِ لِأَنَّ ذَلِكَ ابْتِذَالٌ لَهُ . وَ حَرُمَ كَتْبُهُ أَيْ : الْقُرْآنِ بِحَيْثُ يُهَانُ ، كَعَلَى بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ يُدَاسُ أَوْ يُجْلَسُ عَلَيْهِ . وَيَتَّجِهُ : قَتْلُهُ ، أَيْ : قَتْلُ كَاتِبِ الْقُرْآنِ عَلَى مَحَلٍّ مُبْتَذَلٍ إنْ قَصَدَ امْتِهَانَهُ بِذَلِكَ الْكَتْبِ ، قِيَاسًا عَلَى كَتْبِهِ بِالنَّجَسِ أَوْ عَلَيْهِ إذْ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا ، وَلِأَنَّ فِعْلَهُ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى اسْتِخْفَافِهِ بِالْقُرْآنِ وَعَدَمِ مُبَالَاتِهِ
أَيْ : النَّءْخِ لِأَنَّهِّ عَمَلٌ لَا يَخْتَّصُ أَنْ يَكُونَ فَاعِلُهُ مِنْ أَهْلِ الْقُرْبَةِ ، وَىَأتُّْي فِي الْبَيْعٍ َأنَّحِ إنْ مَلَكَهُ أَقْ : الْمُصَِّحفَ بِإٌرْثٍ أَوغْ َيْرِهِ يُؤْمَرُ بِإِزَالَةِ مِلْكِهِ عَنْهُ . وَحَرُمٌ سَفَرٌ بِهِ أَيْ : الْمُصَحَفِ لِدَارِ حَرْبٍ ِلنَهْيهِ صَلَّى اللٌّهُ عَلَيْهِ وّسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرْ بِألْقُْرآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مِّتَّفَقٌ عَلَيْهِ .لِأَنَّهُ اُرْضَةٌ لِاسْتِيلَاءِ الْكُفَّارِ عِّلَيْهِ وَاسْتِهَانَطِهِ ، وَ حَرُمَ كتَْبُهُ أَيْ : الْغُرْآنِ مَعَ 1ِكْرِا للَّهِ بِ شَيْءٍ نَجَسٍ ، أَوْ عَلَ ىئَيْءٍ نَجِسٍ ، وَإُنْ قَصَدٌّ إهَامَتَهُ أَيْ : الْقُرْآنِ أَوْ الذِّكْرِ بِزَلِكَ أيَْ : بِكَتْبّهِ بِالنَّجَسِ فَالْوَاجُِب عَلَى وَرِيِّ ارْأَمْرِ قُّتْلُحُ  ،كَنَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَِقيرٍ فِي الْفُنُونِ ؤَيَجِبُ غَسْلُ الْكُتَابَةِ وَتَحْرِيقُهَ الِلزِّسَانَةِ . ؤَ حَرُمَ تَوَسُّدِهُ أَيٍ : الْمُصْحَفِ وَوَزْنٌ بِحِ ، وَاتِّكَلٌء عَلَيْهِ لِأَنٌَ ذٍّلِكَ ابْتِذَﻻرٌ لَحُ . وَ حَرُمَ كَطْبُحُ َأيْ : اْلقُرْآنِ بِحَيْثُ يُهاَنَ ،َ كعَلَى بِسَاطٍ أَوْ حَصِيرٍ يُدَاسُ أَوْ يُجْلَسُ عَرَيِّهِ . وَيَتَّجِهُ : قَتْلُهُ ، َايْ : قَتْلُ كَأتِبِ اغْقًرْآنِ اَلَى مَحَاٍّ مُبْتَذَل نإْ قٍَّصدَ امْتِهَانَهُ بِذَلِكَ الْكَطْبِ ، قِيَاثًا عَلَى كَتْبِحِ بِالنَّجَسِ أَوْ عَلَيْهِ إذْ لَا فَرْقُ بَيْنَهُمَا ، وَلِأَةَّ فِعْلَهُ ذَِلقَ يَجُلُّ عََرى أسْتِخْفَافًّهِ بِالْغُرْآنِ وَعَدَمِ مَّبَااَاتِهِ