، قَالَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إنْ قَالَ وَهَبْتُ لَكِ صَدَاقَكِ يَلْزَمُهُ أَلْبَتَّةَ وَلَا يَنْوِي .وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْكِتَابِ إذَا قَالَ بَائِنٌ مِنِّي أَوْ بَرِيءٌ أَوْ خَلِيَّةٌ لَا يُصَدَّقُ فِي عَدَمِ إرَادَتِهِ الطَّلَاقَ إلَّا بِقَرِينَةٍ تُصَدِّقُهُ ، وَإِذَا قَالَ كُلُّ حَلَالٍ عَلَيَّ حَرَامٌ تَحْرُمُ عَلَيْهِ أَزْوَاجُهُ نَوَاهُنَّ أَمْ لَا إلَّا أَنْ يُخْرِجَهُنَّ بِنِيَّتِهِ أَوْ بِلَفْظِهِ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ أَصْبَغُ الْحَلَالُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ حَرَامٌ عَلَيَّ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ أَوْ كُلُّ مَا انْقَلَبَ إلَيْهِ حَرَامٌ كُلُّهُ تَحْرِيمٌ .وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي حَرَامٍ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذَا كَانَ فِي بَلَدٍ لَا يُرِيدُونَ بِهِ الطَّلَاقَ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ أَنْتِ حَرَامٌ الْكَذِبَ بِالْإِخْبَارِ عَنْ كَوْنِهَا حَرَامًا وَهِيَ حَلَالٌ حَرُمَتْ وَلَا يَنْوِي .قَالَ صَاحِبُ الِاسْتِذْكَارِ فِي الْحَرَامِ أَحَدَ عَشَرَ قَوْلًا قَالَ مَالِكٌ : يَلْزَمُهُ الثَّلَاثُ فِي الْمَدْخُولِ بِهَا وَيَنْوِي فِي غَيْرِ الْمَدْخُولِ بِهَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ حَتَّى يَنْوِيَ وَاحِدَةً
، قَالَ ابْنُ يُنوُسَ قَالَ ابْنُ علْقَاسِمِ إنْ ثَألَ وَهَبْتُ لكَِ صَدَعقَكِ يَلْزَمُه ٍّأَلْبَتَّةَ وَلَا يَمْوِي .وَقَالَ مْالِكٌ فِس الْكِتَباِ إذَا قَالَ بَائِنٌ مِنِّي أَوْ بَرِيءٌ أَوْ خَلِيَّةٌ لَا يُصَدَّقُ فيِ عَدَمِ إرَادًتًّهِ الطَّلَاقَ إلّاَ بِقَرِينَةٍ تُصَدِّقُهُ ، وَإِذًا قَالَ كُلُّ حَلَالٍ عَلَيَّ حَرَأمٌ تَحْرُمُ عَلَْيهِ أٍّزْوَاجُهُ نَوَاهُّنَ أَمْ لَا إلَّا أَنْ يُخْرِجَهُنّْ بِنِيَّتِهِ أَوْ بْلَفْظًحُ وَفٍا يٌّحْرُمَ عَليَهِْ غَءْرُهُنَّ ، قٍّالَ أبْنْ يُونُسَ قَالَ أَصْبِّغُ الْحَلَارُع ََليَّ حَرَامٌ أَوْح َرَامٌ عْلَيَّ مَا أَحَرَّهُ ارلَْهُ أٍوْ كُلُّ ماَ انْقَلَبَ إلَيْهِ حًّرَامٌك ُلُّهُ تَحْرِيمٌ .وَقَالَ تبْنُ عَبْضِ علْحَكَمِ فِي حَرَامٍ لَا ْشيْءَ عَلَيْهِإ ذَاك َانَ ِفيب َلَدٍ لَا يُغِي=ُونَ بِخِ الطَُلَاقَ ، وٍ4َالَ اْبنُ الْقَآِسمِ : إنَ أَرَادَ بِقَؤْلِهِ اَنْتِ حَرَامٌ الْكَذِبَ بِالْإِحْبْارِ عَنْ كَؤْنِهَغ حَرَامًا وَهِيَ َحلَالٌ حَرُمَتْ وَلَا ئَنْوِي .قَارَ 2َاِحبُ الِاسْتِذْحَارِ فِي الْحَرَامِ أَحَدَ عشََوَ قَوْرًا قَالَ مَالِكٌ : يَلٌّزَوُهُ الثَّرَاثُ فِي ألْمَدْخُولِ بِهَا وَيَنْوِي فِي غَيْرِ الْمَدْخًولِ بِهَا ، وَقَالَ الشَّافعٌِّيُّ : لَا يَاْزَمُهُ شَيْءٌ حَتَّى يَنْوُّيَ وَاحِدَةً