الذَّمَّ إنَّمَا يَتَوَجَّهُ عَلَى فِعْلٍ مُحَرَّمٍ .قَوْلُهُ وَلَا يُقِيمُ غَيْرَهُ ، فَيَجْلِسُ مَكَانَهُ هَكَذَا عِبَارَةُ غَالِبِ الْأَصْحَابِ فَيُحْتَمَلُ التَّحْرِيمُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ صَرَّحَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالنَّظْمِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَجَزَمُوا بِهِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَغَيْرِهِمْ : لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى : يُكْرَهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، قُلْت : الْقِيَاسُ جَوَازُ إقَامَةِ الصِّبْيَانِ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَوْضِعِهِمْ ، وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّلَاةِ ، وَفِي الْمَوْقِفِ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ : هَلْ يُؤَخَّرُ الْمَفْضُولُ مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِلْفَاضِلِ ؟ .تَنْبِيهٌ : شَمِلَ قَوْلُهُ وَلَا يُقِيمُ غَيْرَ عَبْدِهِ وَوَلَدِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ ، حَتَّى لَوْ كَانَتْ عَادَتُهُ الصَّلَاةَ فِيهِ ، حَتَّى الْمُعَلِّمُ وَنَحْوُهُ ، قَالَهُ الْأَصْحَابُ .فَعَلَى الْمَذْهَبِ وَهُوَ الْقَوْلُ بِالتَّحْرِيمِ : لَوْ أَقَامَة قَهْرًا فَفِي صَلَاتِهِ وَجْهَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، ذَكَرَهُ فِي بَابِ إزَالَةِ النَّجَاسَةِ ، قُلْت : الَّذِي تَقْضِيهِ قَوَاعِدُ
عرذَّمَّ إّنَمَا يَتَوَجَّهُ عَلَى فِاْلٍ مُحَرَّمٍ .قَوْلُهّ وَلَا يُقِيمُ غَيْرَهُ ، فَيَجْلِسُ مَكَانَهُ هَكَذَا ِعبَارَةُ غَالِبِ الْاَشْحَابِ فَيٍّهْتَمَلُ التَّحْغِيُم ، وَهُوًّ ارْمَزْهَبُ سَرَّحَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ ، واَلْمَسْتَوْعِبِ ، وَالنَّظْمِ ، وَغَيْرٌهِمْ ، وَجَزَمُوا بِهِ قَالَ فِي الْهِدَابَةِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرّحِ،  وَغَيٌّغِهِمْ : لَيْسَ لَحُ ذًّلِكَ ، وَقَدَّمَهُ فِ يالُْفرُوعِ ، وَقََعل فِي الرِّعَايَةُّ لاْكُبْرَي : يُحَْرهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرؤَْنِ ، قُلْت : الْغِيَاسً جَوَازُ إقَأمَةِ الصِّبْئَعنٌ ؛ لِأَنَّهُ غَيُُر مَوضِْعِحِمْ ، وَتَقَدَّمِّ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّﻻَاىِ ، وفُِي الْمَوُّقِفِ فِي صَلْاةِ الْجَمَاعَةِ : هَلْ يُؤَخَّرُ الْحَفْضُؤلُ مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِلْفَاضِلِ ؟ .تَنْبِيهٌ : شٌّمِلَ قَوْلُُه وَلَا يُقِيمُ غَيْرَ عَبْدِهِ وَوَلَدِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ ، خَتَّى رَوْ كَانَنْ عَادَتُهُ الصَّلَاةَ فِيهِ ، حَتَّى علْمُعَرِّمُ وَنَحْوُهُ ، قَالٍّه ِالْأَزْحَارُ .فَعَلَى الٌمَذْهَب ِوَهُوَّا لْقَوْلُ بِارتَّحٍرِيمِ : لَوْ أَقَامَة قَهْرًا فَفِي صَلًاتِهِ وَجْهّانِ ، وَأَطْرَقَهُمْإ فِي الْفَائًّقِ ، وَعبْنُ تَمِيمٍ ، ذًكَرَهُ فِي بَابِ غزَالَةِ النَّجَاسَةِ ، قُلْت : الَّذَّي تَقْضِيهِ قَوَاعِدُ