يَتْبَعُهُمَا اه. شَرْحُ م ر كَقَوْلِ الْمَتْنِ وَمَحَلُّ تَجْهِيزِهِ تَرِكَةٌ إلَخْ وَكَقَوْلِهِ وَالْمَشْيِ وَبِأَمَامِهَا وَقُرْبِهَا أَفْضَلُ إلَى آخِرِ الْفَصْلِ اه. قَوْلُهُ فِي تَكْفِينِ الْمَيِّتِ أَيْ كَيْفِيَّتِهِ وَمَا يُكَفَّنُ بِهِ اه. ق ل عَلَى الْجَلَالِ قَوْلُهُ بَعْدَ غَسْلِهِ كَذَا قَيَّدَ م ر فِي شَرْحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ ع ش قَوْلُهُ بَعْدَ غَسْلِهِ مَفْهُومُهُ أَنْ لَوْ كُفِّنَ قَبْلَ غَسْلِهِ ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ الْمَاءُ لِغَسْلِهِ لَمْ يَجُزْ وَلَكِنَّهُ يُعْتَدُّ بِهِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ كَوْنَهُ بَعْدَ غَسْلِهِ أَوْلَى فَلْيُرَاجَعْ اه. ع ش قَوْلُهُ بِمَا لَهُ لُبْسُهُ أَيْ حَيًّا أَيْ بِشَيْءٍ مِنْ جِنْسِ مَا يَجُوزُ لَهُ لُبْسُهُ وَالْأَوْجَهُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْجُرْجَانِيُّ وَبَحَثَهُ الْإِسْنَوِيُّ عَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِالطِّينِ هُنَا عِنْدَ وُجُودِ غَيْرِهِ وَلَوْ حَشِيشًا وَإِنْ اكْتَفَى بِهِ فِي الْحَيَاةِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْإِزْرَاءِ بِالْمَيِّتِ وَالْأَوْجَهُ تَقْدِيمُ الْجِلْدِ ثُمَّ الْحَشِيشِ عِنْدَ فَقْدِ الثَّوْبِ عَلَى التَّطْيِينِ ثَمَّ هُوَ وَلَا يَجُوزُ فِي الذَّكَرِ وَلَا فِي الْأُنْثَى تَكْفِينُهُ بِمَا يَصِفُ الْبَشَرَةَ مَعَ وُجُودِ غَيْرِهِ وَقِيَاسُ إبَاحَةِ تَطْيِيبِ الْمُحِدَّةِ بَعْدَ مَوْتِهَا جَوَازُ تَكْفِينِهَا
يَتْبَعُهُمَا اه. َشرْحُ م ر كَقَمْلِ لاْمَتْنِ ؤَمَحَلُ ّطَجْهِيزِه َِترِكَةٌ إلَخُّ وَكَقَْولِهِ وَلاْمَشْيِ وبَِأَمٍّامِهَا وَقُرْبٍهَا أَفْضَلُ إلَى آخِرِ الْفَصْلِ اه. قَوْلُهُ فِئ طَكْفِينِأ لْمَيِّتِ أَيْ َكيْفِيَّتِهِ وَمَا يُكَقَّنُ بًهِ اه. ق ل عَلَى الْجَلَاغُّ قَوْلُهُ بَعْدَ غَسْلِهِ كَذَأ غَيَّدَ م ر فِي شَرْحِهِ وَكَتَبَ عَلَيْهِ ع ش َثوْلُهُ بَعّدَ غَسْلِهِ مَفْحُومُهُ أَنْ لوٍْ كُفِّنَ قبَْلَ غسٍّْلِهِ ثمَُّ صَبَّ عَلَيْهِ اْلمٌاءٍ لِغَسْلِهِ لًمْ ىَجُزْ وَلَكِنَّهَ يُعْتَدُّ بِهِ وَيحْتَمَلُ أَنَّ كَوْنُّهُ بَعْدَ غَسْلِهِ أَوْلّ ىفَلْيُرَاجَعْ اه. 8 ش قَوُّلُهُ بِنَع لَهُ لُبْسُهُ أَيْ حَيًّا أَيْ بِشَيْءٍ مِنْ ِجنْسِ مَا يُجُوزُ لَهُ لِبْسُهُ وَاْرأوَْجهُ كَنَا صَرَّحَ بهِِ الْجُغْجَناِيُّ وَبَحَثَهُ علْإِسْنَوِيُّ عَدَمُ الِاكْتِفَاءِ بِالطِّينِ هُنَا عِنْدَ وُشِّودَ عِقْرِهِ وِلَوْ حَشِيشًا وَإِنْ اكْتَفَى بِحُّ فِب ألْحَيَاةِ لِمَا فِيهِ ِمنًّ ارْإِزْرَاءِ بِالْمَيِّتِ ؤَالْأَوْجَهُ تَقْدِيمُ ألْجِلْكِ ثُمَّ ألْهَشِيشّ نعِْدَ فَقٍّدِ الثَّوْبِ عَلَى التَّطٌّيًينِ ثَمَّ هُوَ وَرَا يَجُوزُ بِي اذلُّكَرِ وَلَا فِء الٌّأُنْثَى تَكْفِسنُهُ بِمَا يَصِفُ الْبَشَرّةَ مَعَ نُجُودِ غَيْرِهِو َقِياَسُ إبَاحَةِ تَضِيِيبِ الْمُحِدَّةِ بَعْدَ مَوْتِحَا جَوَازُ تَكْفِينِهَا