الْمُسْتَأْجِرُ لَا يَكُونُ حَوْزُهُ حَوْزًا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا هُوَ حَائِزٌ لِضَرُورَةِ الِاسْتِيفَاءِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَاهِبُ وَهَبَ الْأُجْرَةَ أَيْضًا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ قَبْلَ قَبْضِهَا فَحِينَئِذٍ يَكُونُ حَوْزُ الْمُسْتَأْجِرِ حَوْزًا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ وَبِعِبَارَةٍ وَلَا يُعْتَبَرُ حَوْزُ الْمُرْتَهِنِ ؛ لِأَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَى الرَّدِّ وَقَبْضُهُ إنَّمَا هُوَ لِلتَّوَثُّقِ لِنَفْسِهِ فَفَارَقَ الْمُودَعَ وَلَا حَوْزُ الْمُسْتَأْجِرِ لِجَوَلَانِ يَدِ الْمُؤَجِّرِ فِي الشَّيْءِ الْمَوْهُوبِ بِقَبْضِ أُجْرَتِهِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ وَلِذَا لَوْ وَهَبَ الْأُجْرَةَ لِمَنْ وَهَبَ لَهُ الرَّقَبَةَ كَانَ حَوْزُ الْمُسْتَأْجِرِ كَافِيًا فِي صِحَّةِ الْهِبَةِ لِلْمَوْهُوبِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ ، وَأَمَّا مَنْ وَهَبَ الْوَاهِبَ الْأُجْرَةَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ بَعْدَ مَا قَبَضَهَا مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ فَلَا يَكُونُ حَوْزُ الْمُسْتَأْجِرِ حِينَئِذٍ حَوْزًا لَهُ ذَكَرَهُ ابْنُ نَاجِي فَلَوْ قَالَ الْمُؤَلِّفُ الْأُجْرَةَ بَدَلَ الْإِجَارَةَ لَكَانَ أَوْلَى وَبَعْدَ ذَلِكَ يَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّهُ صَادِقٌ بِمَا إذَا وَهَبَ الْأُجْرَةَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ بَعْدَ قَبْضِهَا وَلَيْسَ بِمُرَادٍ كَمَا عَلِمْته أَنَّ هِبَةَ الْأُجْرَةِ إنَّمَا تَكُونُ حَوْزًا إذَا كَانَ الْمَوْهُوبُ لَهُ يَقْبِضُهَا يَوْمًا بِيَوْمٍ بَعْدَ هِبَتِهَا وَقَدْ يُقَالُ إنَّ قَيْدَ كَوْنِ هِبَةِ الْأُجْرَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ ؛ لِأَنَّهَا بَعْدَ الْقَبْضِ لَا تُسَمَّى أُجْرَةً وَإِنَّمَا تَصِيرُ مَالًا مُسْتَقِلًّا ثُمَّ إنَّ قَوْلَهُ وَمُرْتَهِنٍ وَمُسْتَأْجِرٍ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَالْجِيمِ . ص وَلَا إنْ رَجَعَتْ إلَيْهِ بَعْدَهُ بِقُرْبٍ بِأَنْ آجَرَهَا أَوْ أَرْفَقَ بِهَا ش الْمَعْطُوفُ مَحْذُوفٌ أَيْ : وَلَا وَاهِبٍ إنْ رَجَعَتْ إلَيْهِ بَعْدَهُ بِقُرْبٍ وَالْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ هُوَ قَوْلُهُ لَا غَاصِبٍ
الْمُسْتُأْجِرُ لَا يَكُونْ َحؤزُْهُح َْؤزًا لِلَْووْهُوبِ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا هُوَ هَائِزٌ لِضَرُورَةِ الِاسْتِيفَاءِ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْوَاهِبُ وَهَبَ الْأُجْرَةَ أَيْضًا لِلْمَوْهُوبِ لَهُ قَبْلَ قَبْضُّهَا فَحِنيَئِذٍ يَكُونُ حًّوْزُ اْلمُسْتَأْجِرِ حَوْزًا لِلْمَةْهُوبِ لًّهُ وَبِعِبَالَةٍ وَلَا يُعْتَبَرُ حَوْزُ الْحُﻻْتَهِنِ ؛ لِأَنَّهُ يَفْدِرُ عُّلَى الرَّدِّ وَقَبْضُهُ إنَّمَا هُو َلِلتَّوَثُّقِ لِنَفْسِهِ فَفَارَقَ لاُْمودَعَ وَلَاح َوْزُ الْمُسْتَأْجٍّرٍّ لِجَوَلَانِ يَدًّ الْمؤَُّجِرِ فِي ارشَّيْءِ الْمَوْهُوبِ بِقَبْضِ اُجْلَتِهِ مِنْ ْالنُسْتَأْطِرِ وٍلِذَا لَوًّ وَهَبَ الْأجُْرَةَ لِمَنْ وَهَبَ رَهُ الرَّقَبَةَ كَانَ حَوْزُ لاْمُسْتَُّأجِرِ كَافءِِا فِي صِحًَةِ اْلهِبَةِ لِلْنَوْهُوبِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ ، وَأَمَّا مَنْ وَهَبَ الْوَاهِبَ الٌُّأجْرَةَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ بَعّدِ مَا قَبَضَهَا مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ فَلَا يَكُومُ حَوْزُ الْمُسْتَأْجِلِ حِينَئِذٍ خَوْذًا لَه ُذَكَرًحُ ابْنُ نَاجِي فَلَنْ َقالَ الْمُبَلًِّفُ الْأُجْرَة َبَدَلَ ألْإِجَعؤَةَ لِقَانَ أَوْلَى وَبَعْدَ ذَرِكَ يَرِدُ عَلَيِْه أَنَّهُ زَادِقٌ بِمَا إذَأ وَهَبَ الْغُجْرَةَ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ بَعْدَ قَبْضِهَا وَلَيْسَ بِخُرَادٍ كمََ اعَلّمْته أَنَّ هِبَةَ الْأُجْرَةِ إنَّمَا تٌكُؤنُ حَوْزًع إذَا كًّانَ الْمَوْهُبوُ لَهُ يَقْبِضُهَا يَوٌّمًا بِيَوٍْم بَعْد َ9ِبَتٌهَا وَقَد ْيُقًالُ إنَّ قَيْدَ كَوْنِ حِبَةِ الًّْأشْرَةِ قَبْلَ الْقَبْض ِمَأْخُوذٌ مِن ُّكَلَامِ ألْنُؤَلِّفِ ؛ لِأَنَّهٌا بَعْدَ الًَّغْبض ِلَا تُسَمَّى أُجْرَةً وَإِنَُمَا تَصِيرُ مَالًا مُسْتَقِلًّا ثُمَّ إنَّ قَوْلَهُ وَمُرْتَهِمٍ وَمُْستَأْجِغٍ بِكَسْرِ الْهَاِء وَألْجِيمِ . ص وَلَا إنْ رَجَعَتْ إلَيًّهِ بَعدَهُ بِقُغْبٍ بِأَنْ آجَرَهَا أَوْ اَبْفَ5 َبِهَا ش الْمَعْطُوفُ مَحْذُوفٌ أَيْ : وَلَا وَاحِبٍ إنْ رَجَعَتْ إلَيْهِب َعْدَهُ بِقُرْبٍ وَالْمَعْطُوفُ عَلَيْهِ هُوَ قَوْرُهُ لَا عَاصبٍِ