وَمَا خِطْتَهُ غَدًا فَبِحِسَابِ نِصْفِ دِرْهَمٍ يَفْسُدُ لِأَنَّهُ مَجْهُولٌ وَكَذَا لَوْ قَالَ مَا خِطْتَهُ مِنْ هَذِهِ الثِّيَابِ رُومِيًّا فَبِكَذَا وَمَا خِطْتَهُ فَارِسِيًّا فَبِكَذَا فَهُوَ فَاسِدٌ لِجَهَالَةِ الْعَمَلِ وَلَوْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُك غَدًا لِتَخِيطَهُ بِدِرْهَمٍ فَخَاطَهُ فِي الْيَوْمِ فَلَا أَجْرَ لَهُ لِأَنَّ الْإِضَافَةَ صَحِيحَةٌ .كَذَا فِي الْغِيَاثِيَّةِوَلَوْ اسْتَأْجَرَ يَوْمًا بِدِرْهَمٍ فَإِنْ بَدَا لَهُ فَكُلُّ يَوْمٍ بِدِرْهَمٍ فَالْإِجَارَةُ فَاسِدَةٌ قِيَاسًا وَفِي الِاسْتِحْسَانِ جَائِزَةٌ .كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ ؛ وَمِمَّا يَتَّصِلُ بِهَذَا الْفَصْلِ إذَا جَمَعَ فِي عَقْدِ الْإِجَارَةِ بَيْنَ الْوَقْتِ وَالْعَمَلِ إذَا اسْتَأْجَرَ رَجُلًا لِيَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا الْيَوْمَ إلَى اللَّيْلِ بِدِرْهَمٍ صِبَاغَةً أَوْ خُبْزًا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ فَالْإِجَارَةُ فَاسِدَةٌ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَفِي قَوْلِهِمَا يَجُوزُ اسْتِحْسَانًا وَيَكُونُ الْعَقْدُ عَلَى الْعَمَلِ دُونَ الْيَوْمِ حَتَّى إذَا فَرَغَ مِنْهُ نِصْفَ النَّهَارِ فَلَهُ الْأَجْرُ كَامِلًا ، وَإِنْ لَمْ يَفْرُغْ فِي الْيَوْمِ فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَهُ فِي الْغَدِ وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ لَوْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً مِنْ الْكُوفَةِ إلَى بَغْدَادَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِأَجْرٍ مُسَمًّى فَذَكَرَ الْمُدَّةَ وَالْمَسَافَةَ وَالْعَمَلَ وَكَذَلِكَ لَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِيَنْقُلَ لَهُ طَعَامًا مَعْلُومًا مِنْ مَوْضِعٍ إلَى مَوْضِعٍ الْيَوْمَ إلَى اللَّيْلِ فَهُوَ عَلَى الْخِلَافِ الَّذِي بَيَّنَّا فِي الْغَدِ .
وَمَا خِطْتَحُ غَدًا فٌّبْحِسٌّابِ نِصْفِ دِرْهَمٍ يَفْسُد ُلِأَنَّهُ مَجْهُولٌ وَكَذَا لَؤْ قَالَ مَعخ ِطْتَهُ مِنْ هَذِهِ ارثِّىَابِ رُومِيًّا َفبِكََذا وَمَا غِطْتَهُ فَارِثِيًّا فَبِكَذَا فَهُوَ فَاسِدٌ لِجَهَالَةِ علْاَمَلِ وَلَوْ قَالَ اسْتَأْجَرْتُك غَدُا لَّتَخِيطَهٌّ بِدِرْهَمٍ فَخَاطَهُ فِي الْيَؤمِ فَلٌّا اَجْرَ لَهُ لِغَنَّ لاْإِضَافَةَ صَحِيحَةٌ .كَ1َا فِي الْغِيَاثِيَُّةِوَلَؤْ اسْتَأجَْرَ يَوْمًا بِضِرْهَمٍ فَإِنْ رََدا رَهُ فَكُلُّ يَةْمٍ بِدِرِهَمٍ فٌالْإِجَارَةُ فًّغسِدَةٌ قِيَعسًا وَفِي الاِسْتِحْسَانِ جَائِزَة ٌ.كَذَا فِس مُحِيطِ الثَّرَخْسِيِّ ؛ ؤَمِمَّا يَتَّصِلُّ بِهَذَا الْفَصْلِ إذًا جَمعَ فِي غَ5ْدِ الْإِجَارَةِ بَيْنَ الْوَقْتِ وَالْعَمَلِ إ1َا استَْأْجَلَ رجَُلًا لِيَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا ارْيَوْمَ إلَى اللًّيْلِ بُدِرْهَمٍ زِبَاغَوً أَوْ خُبْزًا اَوْ غَْيرَ ذَلِكَ فَااْإِشَارَةُ فَاسَّدٍّةٌ ِفي قَوْبِ ابَِي حنِئفَةَ رَحِمَهُ اللَُّه طِعَالٍى وَفِي قَوْلِهِمَا يَجُوزُ أسِْطحْسَانًاو َيّقُونُ الْاَقْدُ عَلَى الْعَمَرِ ضُونَا لْيَوْمِ حَتَّى إذَا فَرَغَ مِنْهُ مِصْفَ النَّهَالِ فَلَهُ الْأَجْرُ قَماِلًا ، وَإِنْ لَمْ يَفْرُغْ فَّي ابْيْوْمِ فَرَحُ أُّنْ يَعْمَلْهُ فِي الْخَدِ وَعَلَى حَذَا الْخلَِافِ رٍوْ ائْطَأْجَلَ دَابَّةً مِنْ ألْكُوفةِ إلى بَغْدَادَ ثَلَاثَةَا َيّاَمٍ لِأَجْرٍ مُثَمًّ ىفَذَكَرَ الْمُدَّةَ وَعلْمَئَافْةَ وَالْعَمَلَ وَكَذلَِكَ لَوْ اسْتًأْجغَهُ لِيَنْقُلَ لَهُ طَعَامًا مَغٍّلُومًا مِنْ مَوظٌِّعٍ إلَى مَوْضَّعٍ الْيَوْمَ إلْى عللَّيْلِ فَهُوَ عَلَى ارْخِلَعفِ ارّذُِي بَيََنَّا فِ يﻻلْغَدِ .