الْوَلِيِّ وَالشُّهُودِ تفَرْعٌ حَرُمَتْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ ثُمَّ اشْتَرَاهَا قَبْلَ التَّحَلُّلِقَوْلُهُ أَمَّا فِي مِلْكِهِ لَهَا أَيْ مِلْكًا تَامًّا قَوْلُهُ وَأَمَّا فِي مِلْكِهَا لَهُ أَيْ مِلْكًا تَامًّاقَوْلُهُ وَلَا يَحِلُّ لِلْحُرِّ لَا الْمُبَعَّضِ أَمَةُ غَيْرِ وَلَدِهِ إلَخْ لَوْ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِحَمْلِ أَمَةٍ دَائِمًا ثُمَّ أَعْتَقَ تِلْكَ الْأَمَةَ لَمْ يَجُزْ لِلْحُرِّ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا إلَّا بِشُرُوطِ نِكَاحِ الْأَمَةِ لِأَجْلِ إرْقَاقِ الْوَلَدِ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى أَمَةِ أَحَدِ أُصُولِهِ الَّذِينَ يُعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَدُهُ فَلَيْسَ لَهُ نِكَاحُ أَمَةٍ غَيْرِهَا لِأَنَّ لَهُ مَنْدُوحَةً عَنْ إرْقَاقِ وَلَدِهِ فَإِنَّهُ يَنْعَقِدُ حُرًّا كَذَا ذَكَرَهُ الْأَذْرَعِيُّ بَحْثًا ثُمَّ قَالَ وَهَذَا مِمَّا يَجِبُ الْقَطْعُ بِهِ وَقَلَّ أَنْ يَتَفَطَّنَ لَهُ وَقَوْلُهُ ثُمَّ أَعْتَقَ قَالَ شَيْخُنَا أَيْ الْوَارِثُ كَمَا نَقَلَهُ الشَّارِحُ فِي الْأَحْكَامِ الْمَعْنَوِيَّةِ عَنْ الزَّرْكَشِيّ عَنْ بَعْضِهِمْ وَقَوْلُهُ ذَكَرَهُ الْأَذْرَعِيُّ بَحْثًا أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَبِخِلَافِ أَمَةِ وَلَدِهِ وَكَذَا أَمَةُ مُكَاتَبِهِ إلَخْ وَيَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَتَزَوَّجَ بِعَبْدٍ يَمْلِكُ فَرْعَهَا أَوْ مُكَاتَبِهَا كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ خِلَافًا لِلْعِرَاقِيِّ وَابْنِ الْعِمَادِ قَوْلُهُ أَنْ لَا
ارْوَلِيِّ وَالشُّخُودِ تفَرْعٌ حَرُمَطْ عَلَيْهِ زَوْجَتُهُ الْأَمَةُ سُمَّ اشْتَرَاعَا قَبْلَ التَّحَلٍّّلِقَوْلُهُ أَمَّا فِي مِلْقِهِ لَهَا اَيْم ِلْقًا تَامًّا قَوْلُهُ وَأمََّا فِي مِلْكِهَا رَهُأ َيْ مًلْكًا تَامًّاقَوْلُهُ وَلَا يَحِلُّ لْلْهُغِّ لَا الْمُبُّعَّضِ أَمَةُ غَيرِْ وَلَدِهِ إلَخْ لَوْ أَوّصَى ِلرَجُلٍ بِحَمْلِ أَمَةٍ دَائِمًا ثمَُّّ أَعْتًقَ تِلْكَ الْأَمَةَ لَمْ يَجُكُّ لِلْحُرِّ أٌّتْ يتٍَزَوَّجَهَا إلَّا بِشُرُوطِ خِكَاحِ اْلأَمَةِ لِأَجْلِ إرْقَاقِ الْوََردِ وَلَوْ قَدَرَ عَلَى أَمَةِ أَحَدِ أُصُولِهِ الَّذِينَ ُيعْتِقُ عَلَيْهِ وَلَدُهُ فَلَيْسَ لَه ُنِكَأحُ أَنةٍَغ َيرٍْهَا لِأَنٍّ لَهُ مَنْدُوحَةً عَنِّ إرْقَاقِ وَلَدِهِ فَإِنَّهِّ يَمْعَقُِض حُرًّا كَذَا ذَكَرَهُ الْأذْرَعِيُّ بَحْثُّا ثُمَّ قَارَ وَهَذَا مِمَّا ىَجِبُ الْقَطُّعُ بِهِو ّغَلَّ أَنْ يّتَفَضَمًّ رَحُ وَقًّؤْلُهُ ثُمَّ أَْعتقََ قَالً شَيْخُناَ أَئْ الْوَارِثُ كَمَا نَقَلَهُ ألشَّارِحُ فِي الٍأَحْقَامِ الْحَعْننَِيَّةِ عَنْ ارسَّرّكَشِيّ اَنْ بَعْضِهِمْ وَقَوٍلُهٌّ ظَكَرَهُ الْأَْذرَِعيُّ بَخْثًاأ َشَارَ إرَى تَزْحِيحِهِ قَوْلُهُ وِبِخِلاَفِ أَنةَِ وَلَدِحِ َوكَذَا أَمَةُ مكٌَّاتَبِهِ إلَخْ وَيَجُوزُ لِلْمَرأَْةِ إَنْ تَتَزَوَّجَب ِعَبْدٍ ىَمْلِكُ فَرَعَهَا أَوْ مُكَاتَبِحَا كُلِّهِ َأوْ بَهْضَهِ خِلَافًا لِلْعِرَاقِيِّ ؤَابْنِ الْعِمَادِ قَوْلُهُ أَنْ لَا