الْمُتَفَهِّمِينَ جَمْعُ مُتَفَهِّمٍ .قَوْلُ الشَّارِحِ : لِمِنْهَاجِ اللَّهِ الْمِنْهَاجُ وَالْمَنْهَجُ الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ وَخَرَجَ بِالْفِقْهِ مِنْهَاجُ الْأُصُولِ لَلْبَيْضَاوِيِّ .قَوْلُ الشَّارِحِ : مُفَادَهُ بِضَمِّ الْمِيمِ بِمَعْنَى الَّذِي اُسْتُفِيدَ مِنْهُ ، وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ .قَوْلُ الشَّارِحِ : عَلَى وَجْهٍ لَطِيفٍ يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ دِقَّةَ الْحَجْمِ وَبَدَاعَةَ الصَّنِيعِ مَعًا لِيَكُونَ قَوْلُهُ : خَالٍ إلَخْ تَفْسِيرًا لَهُ وَبَيَانًا ، وَالْحَشْوُ بِمَعْنَى الْمَحْشُوِّ ، وَكَذَا التَّطْوِيلُ وَالتَّعْلِيلُ .قَوْلُ الشَّارِحِ : عَنْ الْحَشْوِ هُوَ الزِّيَادَةُ الْمُسْتَغْنَى عَنْهَا وَالتَّطْوِيلُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْمُرَادِ .قَالَ الْمُصَنِّفُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَيْ أَفْتَتِحُ الْحَمْدُ لِلَّهِ هِيَ مِنْ صِيَغِ الْحَمْدِ وَهُوَ الْوَصْفُ بِالْجَمِيلِ إذْ الْقَصْدُ بِهَا الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ بِمَضْمُونِهَا مِنْ أَنَّهُ مَالِكٌ لِجَمِيعِ الْحَمْدِ مِنْ الْخَلْقِ أَوْ مُسْتَحِقٌّ لَأَنْ يَحْمَدُوهُ لَا الْإِخْبَارُ بِذَلِكَ الْبَرِّ بِالْفَتْحِ أَيْ الْمُحْسِنِ الْجَوَادِ بِالتَّخْفِيفِ أَيْ الْكَثِيرِ الْجُودِ أَيْ الْعَطَاءِ الَّذِي جَلَّتْ أَيْ عَظُمَتْ نِعَمُهُ جَمْعُ نِعْمَةٍ بِمَعْنَى إنْعَامٍ عَنْ الْإِحْصَاءِ أَيْ الضَّبْطِ بِالْأَعْدَادِ أَيْ بِجَمِيعِهَا وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا الْمَانِّ أَيْ الْمُنْعِمِ بِاللُّطْفِ أَيْ بِالْإِقْدَارِ عَلَى الطَّاعَةِ وَالْإِرْشَادِ أَيْ الْهِدَايَةِ
الُمُىَفَهِّخِين َجَْمعُ مِّتَفَهِّم.ٍ قوَْلُ الشَّارِحِ : لِمِْنهَاجّ اللَّهِ الْمِْنهَعجُ وٌالْمْنْعَجُ لاطَّرِيكُ الْوَاضحُِ وَخَرَجَ بِالْفِقْهِ مِنْهَاجُ الْاُصُولِ لَلْبَيْضَاوِيِّ .قَوْل ُالشَّاغِحِ : مُفَادّهُ بِضَمِّ الْمِيمِ بِمَاْنَى اَلَذِي اًّسْتُفِيدَ مِنْهُ،  ويََصِحٌّّ أَنْ يَظُونَ بِمَغْنَى الْمَصْدَرِ .قَوْلًّ الشَّعرِحِ : عَلَى وَجْهٍ لَطِفيٍ يَحْتَمِرُ أَنْ يُغِيدَ بٍّهِ دِقَّةَ الْحَجْمِ وَبَدَاعَةَ الصَّنِيغِ مَعًا رِيٍقُونَ قَوْلُهُ : خْالٍ إلَخِ تَفْسِيرًا لَهُ وَبَىَانًا ، وَالْحَشْنُ بِمَعْنَى الْمَحْشُوِّ ، وَكَزَا التَّطْوِيُل وَالتَّعْلِيلُ .َقولُُ لاجَّارِحِ : عَنْ الْحَشْوِ هُوَ الزِّيَادًّةُ الْمُثْتَغْنَى عَنْهَا وَالتَّطْوِيلُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْمُرَادِ .قَالَ الْمُصَنِّفُ بِصْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّمِيمِ ِبسْمِا للَّهِ الرَّحْمَنِ الرًَّحِيمِ أَئْ أَفْعَتِحُ الْحَمْدُ لِلَّهِ هِيَ مِنْ صِيَغِ الَْحمْدِ وَهُوَ الْوَسْفُ بِالْجَمِيلِإ ذْ الْقصَْدُ بِهَ االثَّنَاءُ عَلَى الّلَهِ بِمضَْمٌّونِهَا مِنْ أَنَّحُ مَالِكٌ لِشَنِيعِ الْحَمْدِ مِنْ الْخَلْقِ أَوْ مُسْتَحَّقٌّ لَأنَْ يَحْمَدُوهُ لَا الْإخِْبَارُؤ ِذَلِكَ الْبَرِّ بِارْفَطْحِ أَيْ ابْمُحْسِنِ الْجَوَاد ِبِالتَّخْفيِفِ أَيْ الْحَثِيرِ الجُْودِ أَيْ العَْطٌاءِ الَّذِي جَلَّتْ أَيً عَظُمَتْ نِعَمُهُ جَمْعُ نِعٌمَةٍ بِمَعْنَى إنْعاَمٍ عَنْ ارْإِحِصَاءِ أَيْ الضَّبْطِ بِالْأَعْدَادِ أَسْ بِجَمِيعِهَا وَإِنْ تَعُدًّوا نِعْمَةَ اللٌّهِ لَا تُحْصُوهَا الْمَأنِّ َأيْ للْمُنِْعنِ بِاللُّطٍّفِ أَيْ بِألْإِقْدَارِ علََى الطَّاعةِ وَألْإِرْشَادِ أَيْ الْهِداَيَةِ