بِظَهْرِهَا ا ه .مُغْنِي قَوْلُهُ : بِفَتْحٍ إلَى قَوْلِهِ : وَلَوْ لِعَارِضٍ إلَخْ زَادَ الْمُغْنِي بَعْدَهُ مَا نَصُّهُ نَعَمْ لَوْ اتَّخَذَ لِلسِّكِّينِ غِمْدًا مُعْتَادًا فَنَشِبَتْ لِعَارِضٍ حَلَّ كَمَا يُفْهِمُهُ التَّعْبِيرُ بِالتَّقْصِيرِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الزَّرْكَشِيُّ ا ه . قَوْلُالْمَتْنِ فِي الْغِمْدِ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ مُغْنِي وَمَحَلِّيٌّ قَوْلُهُ : وَلَوْ لِعَارِضٍ كَحَرَارَةٍ ا ه .ع ش قَوْلُهُ : لَكِنْ بَحَثَ الْبُلْقِينِيُّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ نَعَمْ رَجَّحَ الْبُلْقِينِيُّ الْحِلَّ فِيمَا لَوْ غُصِبَتْ بَعْدَ الرَّمْيِ ، أَوْ كَانَ الْغِمْدُ مُعْتَادًا غَيْرَ ضَيِّقٍ فَعَلِقَ لِعَارِضٍ ا ه .وَصَنِيعُهَا يُشْعِرُ بِالْمَيْلِ إلَيْهِ ، وَهُوَ وَجِيهٌ ا ه .سَيِّدُ عُمَرَ ، وَقَالَ ع ش قَوْلُهُ : أَوْ كَانَ الْغِمْدُ مُعْتَادًا إلَخْ مُعْتَمَدٌ ا ه . قَوْلُهُ : فِيهِ أَيْ : النَّشَبِ لِعَارِضٍ بَعْدَ الْإِصَابَةِ عِبَارَةُ الْمُغْنِي نَعَمْ لَوْ اتَّخَذَ لِلسِّكِّينِ غِمْدًا مُعْتَادًا فَنَشِبَتْ لِعَارِضٍ حَلَّ كَمَا يُفْهِمُهُ التَّعْبِيرُ بِالتَّقْصِيرِ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ الزَّرْكَشِيُّ ا ه . قَوْلُهُ : لِتَقْصِيرِهِ ؛ لِأَنَّ مِنْ حَقِّ مَنْ يُعَانِي الصَّيْدَ أَنْ يَسْتَصْحِبَ الْآلَةَ فِي غِمْدٍ مُوَافِقٍ ، وَسُقُوطُهَا مِنْهُ ، وَسَرِقَتُهَا تَقْصِيرٌ مُغْنِي ، وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ : وَقَدْ يُفَرَّقُ إلَخْ هَذَا لَا يَأْتِي
بِظَهْرِتَا ا ه .مُغْمِي قَوْلُهُ : بِفَتْح ٍإلَى قَوْلِهً : نَلَوْ رِعَارِضٍ إلَخْ ظَاَد ارْمُغْنِي بَعْدُهُ مَع نَصّهُُ نٌّعَمْ فَوْ اتٌّّغَذَ رِلسِّكِّينِ غِمْدًا مُعٌّطَاضًا فنََشِبَتْ لِعَارِضٍ حَلَّ كَمَا سُفْهِمُهُ الطَّعْبِيرُ باِلتَّقْصِيرِ نَبَّهَ عَلَى ذَلقَ اعزَّرْكَشِيُّ ا ه . قَوْلُالْمَتْنِ فِي الْغِمْدِ بِغَيْنٍ زُعْجَمَةٍ مَْكسُورَةٍ مُغْنِي وَمَحلٍَِّيٌّ قَوْلُهُ : وَلَوْ لِعَارضِ ٍكَحُرَارَةٍ ا ه .ع ش قَوْلُهُ : لَكِمْ بَحَ3َ ألْبُرْقِيِنيُّ إلَخْ عِبٌارَةُ ارنِّهَايَةِ نَعَنْ رَجَّحّ الْبُلِْقينِيُّ الْحٌلَّ فِيمَأ لَوْ غُسِبَتْ بَعْدَ الرَّْميِ ، أِوْ كَانَ الغِْحْدُ مُعْىَادًا غَيْرَ صَيِّقٍ فَعَلِقَ لِعَعغِضٍ ا ح .ؤَصَنٍّياْهّا يُشْعِرُ بِالْمَيْلِ إلَيْهِ ، وْهُوَ وَجِيهٌا  ح .سٌّيِّدُ عُمَرُ ، وَقَارَ عش  قوَْلُهُ : أَوْ كَانَ لاْغِمْدِ مُعْتَاكًا إرَخّ مُعْتَمَدٌ ا ه . قَوْلُهِّ : فِيهِ أٌّيْ : النَّجَبِ لِعَارِظٍ بَعْدَ الْإِصَابَةِ عِبَارَةُ المُْغْنِي نَعَنْ لَوْ اّتَخَذَ لِسلِّطِّينِ غِمْدًا كٌّ7ْتَادًا فَنَشِبَتْ لِعَارِضٍ هَلّْ كَمَا يُفْهْمُهُ التَّعْبِيرُ بِعلتَّقْصِيرِ نبَّهَ عَلَى ذَِلكَ الّزَرْكَشِيُّ ا ه . قَوْلُهُ : لِتَقْصِيلِهِ  ؛لِأَنَّ ِمنْ حَقًّ مَنْ يُعَانِ يالصَّيٍضَ أَنْ يَسْتَصْحِبَ الْآلَةَ فِئ غِمْدٍ مُوَافِقٍ ، وَسُقُوطُهَا ِمهْه ُ، وَسَرِقَتُهٌّا تَقْصِيرَّ مُغْنِي ، وْنَّهَايَةٌ قَوْلُهُ : وَقًّدْ يُفَرَّقُ إلَخْ هَذَا لَا يأَْتِي