الْحِرْزِ بَعْدَ هَتْكِهِ قَالَهُ الْقَفَّالُقَوْلُهُ نَعَمْ إنْ بَلَغَ مَا أَخْرَجَهُ الْأَوَّلُ مِنْ آلَةِ الْجِدَارِ نِصَابًا قُطِعَ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ الْقَصْدُ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِقَوْلُهُ أَوْ رَمَى مِنْهُ إلَى خَارِجٍ عَنْهُ قُطِعَ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَرْمِيَهُ مِنْ النَّقْبِ أَوْ الْبَابِ أَوْ مِنْ فَوْقِ الْجِدَارِ وَلَا بَيْنَ أَنْ يَأْخُذَهُ بَعْدَ الرَّمْيِ أَوْ لَا أَوْ يَأْخُذَهُ غَيْرُهُ وَلَا بَيْنَ أَنْ يَتْلَفَ بِالرَّمْيِ كَالزُّجَاجِ وَالْخَزَفِ أَوْ لَا، وَلَا بَيْنَ أَنْ يَقَعَ فِي مَهْلَكَةٍ مِنْ مَاءٍ أَوْ نَارٍ أَوْ لَا عَلِمَ بِذَلِكَ أَمْ جَهِلَهُ وَلَا بَيْنَ أَنْ يَتْلَفَ الْمَرْمِيُّ قَبْلَ خُرُوجِ السَّارِقِ مِنْ الْحِرْزِ أَوْ بَعْدَهُ، وَكَتَبَ أَيْضًا: لَوْ رَمَاهُ فَاحْتَرَقَ أَوْ غَرِقَ فَعَنْ ابْنِ الْمَرْزُبَانِ أَنَّهُ يُقْطَعُ وَهَذَا هُوَ الْأَصَحُّ وَقَالَ الْأَذْرَعِيُّ: إنَّهُ الصَّحِيحُ وَعَنْ ابْنِ الْقَطَّانِ لَا وَحَكَى ذَلِكَ الدَّارِمِيُّ وَقَالَ عِنْدِي: إنْ رَمَاهُ لِلنَّارِ وَالْمَاءِ عَالِمًا فَلَا وَإِنْ قَصَدَ إخْرَاجَهُ لِأَخْذِهِ قُطِعَ وَرَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ فِي تَصْحِيحِهِ وَقَالَ لَمْ أَرَ هَذَا الْفَرْعَ لِغَيْرِهِ وَقَالَ لَوْ رَمَاهُ
الْحِرْزِ بَعْدَ هَتْكِحِ قَالَهُ الْقَفَّالُقَوْلُهُ نَعٌَم إنْ بَلَغَ مَ اأَخْرَجَُه الْأَؤَّلُ مِنْ آلَة ْالْجِدَالِ نِصَابًا قُطِعَ أَشَارَ إلَى تَصْحِيحِهِ قَوْلُهُ وَارظًّاهِرُ أَنَّهُ َلا ئُعِّطَبرَُ علْفَصْدُ أََشارَ إلَى تَصْهِيحِهِقَوْلُهُ أَوْ رََمى مِنْهُ إلَى خَارِج ٍعَنْهُ قُطِعَ لَع فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَرْمِّىَهُ مُّنْ النَقّْبًّ أَوْ الْبَابَ أَوْ مِنْ فَْوقِ الْجِدَارِ وَلَأ بَيْنَ أَمْ يَأْخُذَهُ بَعدَْ ألرَّمْيِ أَوْ لُا أَوْ يَأْخُذَهُ غَيْرُهُ نَلَع بَيْنَ َأنْ يَتَّرَفَ بِالرَّمْيكِ َألُزّجَأجِ وَألْخَزَفِ أَوْ لَا، وَرَا بَيْنَ أَنْ ئٍّغَعَ فِي مَهْلَكَةٍ مِنْ مَاءٍ أَوْ نَارٍ أَوِّ لاَ عَرِمَ بِذَلِكَ اَّمْ جَهِلٍحُ وَلَا بَيْنَ أَنْ يَتْرَفَ الْمَرِْنيُّ قَبْلَخ ُغُوجِ السَّارِقِ مِمْا رْحِرْزِ أَوْ بَعْدَهُ، وْكَتِّبَ أَيْضًا: لَؤْ رَمَاهُ فَاحتَْرَقَ أَوْ غَرِقَ فَعَنْ ابْنِ الْمَرْزُبَانِ أَنَّحُ يُقْظَعُ وَهَذَا حُوَ الْأَصَحُّ وَقَالَ الْأَذْرَعَّيُّ: إنَّهُ الصَّحِيحُ وَعَت أْبْنِ الْقَطَّانِ لَا وَحَكَى ذَلِكَ الدّّارِمِيُّ وًقاِل َعِنْدِي: إنٍّ رَمَاحُ لِلنَّارِ وَالْمَاءِ عَالِمًا فَلَا وَإِنْ قَصُّدَ إخْرَاجَهَ لِأَخْذِهِ قُطَِع وَرَجَّحَهُ الْبُلْقِينِيُّ فِي نَصْحِثحِهِ وَقَاَل لمَْ أَرَ هَذَا الْفَرْعَ لِغَيْرِهِ وَقَالَل َوْ رَمَأهُ