إدْخَالُهُ مَا دُونَهَا كَسَائِرِ أَحْكَامِهِ وَبِالْقُبُلِ الدُّبُرُ ؛ لِأَنَّ الْوَطْءَ فِيهِ مَعَ حُرْمَتِهِ لَا يَحْصُلُ الْغَرَضُ .نَعَمْ إنْ لَمْ يُصَرِّحْ فِي إيلَائِهِ بِالْقُبُلِ وَلَا نَوَاهُ بِأَنْ أَطْلَقَ انْحَلَّ بِالْوَطْءِ فِي الدُّبُرِ وَإِنْ اسْتَدْخَلَتْهَا أَيْ الْحَشَفَةَ أَوْ أَدْخَلَهَا هُوَ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مَجْنُونًا لَمْ يَحْنَثْ وَلَا يَجِبُ الْأَوْلَى وَلَمْ تَجِبْ كَفَّارَةٌ وَلَمْ يَنْحَلَّ الْيَمِينُ وَإِنْ حَصَلَتْ الْفَيْئَةُ وَارْتَفَعَ الْإِيلَاءُ ، أَمَّا عَدَمُ الْخَبَثِ وَعَدَمُ انْحِلَالِ الْيَمِينِ فَلِعَدَمِ فِعْلِهِ فِي مَسْأَلَةِ الِاسْتِدْخَالِ وَاخْتِلَالِهِ فِيمَا عَدَاهَا وَأَمَّا عَدَمُ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فَلِعَدَمِ الْحِنْثِالشَّرْحُ الطَّرَفُ الرَّابِعُ قَوْلُهُ وَتَحْصُلُ بِإِدْخَالِهِ الْحَشَفَةَ إلَخْ شَمَلَ مَا لَوْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ الْأُخْرَى أَوْ أَجْنَبِيَّةً قَوْلُهُ أَوْ بِكْرًا إنْ زَالَتْ بَكَارَتَهَا إلَخْ قَالَ فِي الْكِفَايَةِ وَمِنْ شَرْطِ الْوَطْءِ فِي الْبِكْرِ إذْهَابُ الْعُذْرَةِ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ ؛ لِأَنَّ تَغْيِيبَ الْحَشَفَةِ لَا يُمْكِنُ غَالِبًا إلَّا بِهِ ، وَقَدْ صَرَّحَ بِمَا أَشَرْت إلَيْهِ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْمَحَامِلِيُّ وَغَيْرُهُمَا فَكَانَ يَنْبَغِي لِلْمُصَنِّفِ
إدْخَالُهُ مَا دُونَهَ اكَسَأئِرِ أَحْكَامِهِ وًّبِالْقُبُلِ الدُّبُرُ ؛ل ِأَنَّ عرؤَْطْءَ فِيهِ مَعَ حُرٌنَطِهِ لَا يَحصُْلُ الْغَرضُ. نَعًّمْ إنْ لَمْ يُصَرِّحْ فِى إيلَايِهٌّ بٌالْقُبُلِ وَرَا نَوًّاهُ بٌّأَنْ أَطُلَقَ انْمَلّّ بِارْوٍّطْءِ فِي الضُّبُرِ وَلِنْ ائْتَدْخَلتْهَا اٌيْ الْحَشَفَةَ أَوْ أَدْخَلَهَﻻ هُوَ نَاسِيًاا َوْ مُكْرَهُّا أَوْ مَشْنُونًا لَمْ يَحْنَثْ وٌلَا يَجِبُ اْلأٍّؤْلَى وَلَوْ تَجِبْ قَفَّارَةٌ وَلَمْ يَنْهَلَّ الْيمَِينُ وَإِنْ حَصًلَتْ الْفَئْئَةُ وَارْتَفَ7َ الْﻻِيلَاءُ ، أَمَّا عَدَمُ علْخَّبَثِ وَعدََمُ انْحلَِالِ ارْيِمِئنِ فَلِعَدَمٌ فِعْلِهِ فِي مَساٍْلَةِ ارِاسْتِدْخَال ِوَاخْتِلَالِهِ فِيمَا عَدَاهاَ وَأَمَّا َعدَمُ وُجُوبِ الٌّكَغَّارَةِ فَلِعَدَمِ الًحِمْثِالشَْرْحُ ارطَّرَفُ الرّاَبِعُ قَوْلُهُ َؤطَْحصُلُ بِإِدْخَالِهِ الْهٍَشَفةَ إلَخْ شَمَلَ نَا لَوْظ َنَّهْا ظوَْجَتَهُ علْأُخْرَى أَوْ أَجْنَبيَِّةً كَْولُهُ أَوْ بِكْغًا أنْ زَالَتْ بَكَارَتَهَا إلَخْ قَاَل فِء الْكِفَايَةِ وَمِمْ سٍّرْطِ الْوَطْءِ فِي الْبِكْرِ إذْهَابُ الْعُذَّرَة ِكَمَا َنصَّ عَلَيْهِ الشَّافِغِيُّ ؛ لِأَنَّ تَْغيٌّيبَ الْحَشََفةِ لَا يُمْكِنُ غَتلِبًا إلَّا بِهِ ، وَقَدْ صَرَِحَ بمَا أَشَرْت إلَيْهِ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْمَحَامِلِيٍّ وَغَْيرُهُمَا فَكَانَ يَنْبَغِي رِْلمُصَنِّفِ