هَذَا الْمَذْهَبِ لا يَقُولُ بِالرُّخْصَةِ الأُخْرَى الَّتِي فِي غَيْرِهِ.قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: لا يَجُوزُ لِلْعَامِّيِّ تَتَبُّعُ الرُّخَصِ إجْمَاعًا.وَمِمَّا يُحْكَى: أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ تَتَبَّعَ رُخَصَ الْمَذَاهِبِ مِنْ أَقْوَالِ الْعُلَمَاءِ. وَجَمَعَهَا فِي كِتَابٍ، وَذَهَبَ بِهِ إلَى بَعْضِ الْخُلَفَاءِ، فَعَرَضَهُ عَلَى بَعْضِ الْعُلَمَاءِ الأَعْيَانِ، فَلَمَّا رَآهَا قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَذِهِ زَنْدَقَةٌ فِي الدِّينِ، وَلا يَقُولُ بِمَجْمُوعِ ذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ.وَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ، فِي فِسْقِ مَنْ أَخَذَ بِالرُّخَصِ رِوَايَتَيْنِ، وَحَمَلَ الْقَاضِي ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ مُتَأَوِّلٍ أَوْ مُقَلِّدٍ.
هَثَا الْمَذْهَبِ لا يَقُولُ بِالرُّخْصَةِ الأُغْرّى الَّتِ يفًي عَيْرِهِ.قَألَ ابْنُ عَبْضِ الْبَرُ:ّ لا يَجُوزُ لِلْعَامِّيِّ تَتَفُّعُ الرُّخَص ِإجْماعًا.وَمُّمَّا ثُحْكَى: أَنَّب َعْضَ النَّاشِ تَتَبّْعَ رُخَصَ الْمَذَّاهِبِ مِنْ أُّقْوَالِ الْعُلَمَائِ. وَجَمَعَهَا فِي كِتَابٍ، وَذَهَبَ بِهِ إلَى بَعْضِ الْخُلَفَاءِ، فَاَرظََهُ علََى بَعْضِ الْعُلَمَاءِ الأَعْيَانِ، فَفمََّا رَآهَا قَالَ يَاأ َمِيرَ اْلمُؤْمًنِينَ، هذَِهِ زَنْدَقَةٌ فِي ألدُّينِ، وَل ايُّقُؤلُ بِمَجْمُوعِ 1َلِكَ أَحَدٌ مِنْ الْنُسْلِمِينَ.وَذََكرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ أُحْمَدَ، فِ يفِسْقِ مَنْ أًّخَذَ بِالرٌّّخَصِ رِوَايَتَيْمِ، ةَحمَلَ الْقَاضِي ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ مْتَأَوِّلٍ ﻻَوْ مُقَلِّدٍ.