مِنْ نُسَخٍ كَثِيرَةٍ وَتَحَقَّقْت أَنَّ ذَلِكَ مِثْلُهُ فِي الْمُبَيَّضَةِ وَجَدْنَا فِي نُسْخَةٍ أُخْرَى زِيَادَاتٍ عَلَى الرَّسْمِ الْمَذْكُورِ ثُمَّ قَالَ يَجِبُ بِقَتْلِ نَفْسٍ آدَمِيٍّ حُرٍّ أَوْ مِثْلِهَاحُكْمًا أَوْ جُزْئِهِ أَوْ بِجُرْحِهِ مُقَدَّرًا شَرْعًا فَزَادَ نَفْسٌ وَزَادَ أَوْ مِثْلُهَا حُكْمًا وَزَادَ أَوْ جُزْؤُهُ وَالْجُزْءُ عَطْفٌ عَلَى النَّفْسِ وَفِيهِ تَجَوُّزٌ ظَاهِرٌ وَيَدْخُلُ فِيهِ قَطْعُ مَا فِيهِ الدِّيَةُ مِنْ الْأَعْضَاءِ وَأَوْرَدْنَا عَلَيْهِ الْمَنَافِعَ وَأُجِيبَ بِأَنَّهَا جُزْءٌ أَوْ كَالْجُزْءِ وَمُنِعَ ذَلِكَ وَقَوْلُهُ أَوْ مِثْلُهَا يَدْخُلُ فِيهِ الْقُوَّةُ أَيْ مِثْلُ النَّفْسِ حُكْمًا لَا أَنَّهَا نَفْسٌ وَقَدْ صَرَّحَ الشَّيْخُ فِي حَدِّ الْغُرَّةِ بِأَنَّهَا دِيَةٌ وَلَا تَدْخُلُ فِي حَدِّ الْمُبَيَّضَةِ عَلَى مَا يَظْهَرُ وَدُخُولُ إذْهَابِ الْمَنَافِعِ فِي الْحَدَّيْنِ فِيهِ نَظَرٌ وَكَذَا مَنْ سُقِيَ سُمًّا فَاسْوَدَّ أَوْ السِّنُّ إذَا جَرَى لَهَا ذَلِكَ وَقَوْلُهُ لَا بِاجْتِهَادٍ عَطْفٌ عَلَى الشَّرْعِ وَيَكُونُ شَرْعًا نُصِبَ عَلَى إسْقَاطِ الْخَافِضِ وَأَصْلُهُ مُقَدَّرٌ بِالشَّرْعِ لَا بِالِاجْتِهَادِ فَإِنْ قُلْتَ هَذَا الْقَيْدُ لَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ لِوَفَاءِ قَوْلِهِ مُقَدَّرًا بِالشَّرْعِ بِذَلِكَ قُلْتُ لَعَلَّهُ رَفَعَ لِمَا يُتَوَهَّمُ أَنَّ الْحُكُومَةَ مِنْ أَصْلِ تَقْدِيرِ الشَّرْعِ وَإِذْنِهِ فَإِنْ قُلْت رَسْمُ الشَّيْخِ لِلدِّيَةِ أَوْرَدَ عَلَيْهِ بَعْضَ الشُّيُوخِ أَنَّهُ غَيْرُ مَانِعٍ بِالْكَفَّارَةِ فِي الْقَتْلِ لِأَنَّ الرَّقَبَةَ يَصْدُقُ عَلَيْهَا أَنَّهَا مَالٌ إلَخْ فَالْحَدُّ صَادِقٌ عَلَى ذَلِكَ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِدِيَةٍ وَأَجَابَ عَنْ ذَلِكَ بِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الْقَاتِلِ تَحْرِيرُ الرَّقَبَةِ لَا الرَّقَبَةُ وَتَحْرِيرُهَا لَيْسَ بِمَالٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ فَتَحْرِيرُ
مِمْ نُسَغٍ كَثِيرَةٍ وَتَحَقَّقْت أَنَّ ذَلِك َمِثْلُهُ فِي الْمُبَيَّضَةِ وَجَدْنَا فِي نُسْخَةٍ أُخْرَىس يَادَاتٍ عَلىَ الرُّّثْمِ الْمَذْكُوِر ثُمَّ قَالَ يَجِبُ بِقَتْلِ نَفْسٌ آدَمِيٍّ حُرٍّ أَوْ مِثْلِهَاحُْكمًا أَوْ جُزْئِهِ أَوْ ِبجُرْحِهِ مُقَدٍَرًا شَرْعًا فَزَعدَ نَفْسٌ وَزَادَ أَوْ مِثْلُهَا حُكْمًا وَزَادَ أَوْ جُزْؤُهُ وَالْجُزْءُ عَتْفٌع َلَى النَّفْسِ وَفِيهِ تَجَوُّزٌ ظَاهِرٌ وَيَدُْخلُ فِيهِ قَطْعُ مَا فِيهِا لدِّيَةُ حِنْ علْأَعْضَاءِ وُأَوْرَدٌّنَا عَلَيْهِ الْمَنَافِعَ وَاِّشِيبَ بأَِنّهََا جُزْءٌ أًوْ كًّألْجُزْءِ وِمُنِغَ ذَرِكَ وَقًوْلُهُ أَوْ مِثْلهَُع يَدخُلُ فِيهِ الْقُؤَّةُ أَيْ مِثْل انلَّفْسِ حُكْمًا لَا اَنَّهَا نَفْشٌّ وَقَدْ صَرَحُّا لشَّيْخُ فِي حَدًّّ الْغُرَّةِ بِأَنَّهَا دِيَةٌ وَلَا تَدْخُلُ فِي حَدّ الْمُبَيَّضَةِ عُّلَى خَا يَظْهَُر وَدُخُولُ إذْهَابِ الْمَنَافِعِ فيِ الْحَدَّيْ نِفِيحِ نَظَرٌ وَكذََا مَنْ سُقِيَ سُمًّا فَاسْوَدَّ أَوْ الءِّنٍُّ إذَا جَرَى لَهَا ذِلِكُّ وَقَوْلُخًّ لَل بِاجْتِهَادٍ عَطْفٌ عَلَى الشَّرْعٌ وَيَكُونُ شَرْ7ًا نُصِبَ عَلَى إسْقَاطِ الْحَافِضِ وَأَصْرُهُ مُقَدَّرٌ بِالشَّرْعِ لَا بِالِاجْتِهُادِ فَإنِْ قًلْتَ هَذَا أْلقَيْضُ لَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ لِوِفَاءِ قَؤْلِهِ مَُقدَّرًا بِالشَّرَعِ بِذَلِكًق ُرْتُ لَعَلَّهُ رَفَعَ لنَا يطَُوَهَُمّ أَنَّ آلْحُكُومَةَ مِنْ أَصْلِ َتقْدِيرِ علشَّرْعِ وَإذِْوِهَ فَإِنْ قُلْت رَسْمُ الشِّّيْخِ لِلدِّيَةِ أَوْرَدَ اَلَْيه ٌّبَعْضَ الشُّيُوخِأ َنًَهُ غَيْرُّ مَانِاٍّ بِالْكَفَّارَةِ 6ِي ارْقَتْلِ لٍأَمَّ الرَّقَبَةَ يَصْدُقُ َعلَيْهَا أَنَّهَا مَألٌ إلَخْ فَالْحَدُّ صاَدِغٌ عَلَى ذَلِكَ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِدِيْوٍ وَأَجَابَ عَمْ ذَرًكَ بِأَمَّ الْوَاشِبَ عَلَى الْقَاتِلِ تَحْرِيرُ الرَّّقَبَةِ لَا الرَّّقْبَةُ وَتَحْرِيرٍحَا لَيْسٌّ بِمَالٍ فٌإِنَّ اللَّهَ تَعَاﻻَى قَالَ فَتَحْرِيرُ