السَّائِلَ تَابِعٌ لِلْمَسْئُولِ فِيمَا يُورِدُهُ الْمَسْئُولُ وَيَحْتَجُّ بِهِ وَإِنَّمَا كَانَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ دَلِيلِهِ الَّذِي دَلَّهُ عَلَى صِحَّةِ مَذْهَبِهِ وَالطَّرِيقُ الَّذِي أَدَّاهُ إِلَى إِعْتِقَادِهِ لَزِمَهُ أَنْ يَنْظُرَ مَعَهُ فِيمَا يُورِدُهُ فَإِنْ كَانَ فَاسِدًا بَيِّنَ فَسَادَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَاسِدًا صَارَ إِلَيْهِ وَسَلَّمَهُ لَهُ وَلِهَذَا الْمَعْنَى جَازَ لِلْمَسْئُولِ أَنْ يَفْرِضَ الْمَسْأَلَةَ حَيْثُ اخْتَارَهُ وَكَانَ السَّائِلُ تَابِعًا لَهُ فِيهِ وَلَمْ يَجُزْ لِلسَّائِلِ أَنْ يَنْقُلَهُ إِلَى جَنْبَةٍ أُخْرَى وَيَفْرِضَ الْكَلَامَ فِيهَا وَيَكْفِي الْمَسْئُولَ إِذَا عَارَضَهُ السَّائِلُ بِمَا لَيْسَ بِدَلِيلٍ عِنْدَهُ مِثْلَ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ التَّمْثِيلِ فِي الْخَبَرِ الْمُرْسَلِ وَخَبَرِ الْمَجْهُولِ أَنْ يَرُدَّهُ بِأَنْ يَقُولَ: هَذَا لَا يَصِحُّ عَلَى أَصْلِي ثُمَّ هُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يُبَيِّنَ لِلسَّائِلِ مِنْ أَيِّ وَجْهٍ لَا يَصِحُّ عَلَى أَصْلِهِ وَبَيْنَ أَنْ يَرُدَّهُ بِمُجَرَّدِ مَذْهَبِهِ وَقَدْ وَرَدَ الْقُرْآنُ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ النساء: وَقَالَ: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ الإخلاص:
السَّائِلَ تَابِعٌ لِلْمَيْئُؤلٌ فٌّيمَا يُورِدُُه علْمَسُْئولُ وَءَحْتَجُّ بِهِ زإَِنَّمَ اكَانَ كَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمَّا سَأَلَهُ عَنْ دَلِيلِه ِالَّذِي دَلَّهُ غَلَى صٍّحَّةِ مَذْهًبِهِ وَالطَّرِيق الَّذِي أَدَاًّهُ إِلَى إِغْتِقَادِهِ لزُِمهَُ أنَْ يَنْظُرَ نَعَهُ فِيمَا يُروِدّهٌّ فَإِنْ كَلنْ فَاسِدًا َبيِّنَ فسََادَهُ وَإِنْ لَمْ يَكٌّنْ فَساِدًا صَارَ إِلَيْهِ وَسَلَّمَهُ َلهُ وَلِهَذَا الْمَعْمَى جَازَ للًِّمَسْئُولِ أَنْ يَفْرِضَ الْمَثْأَلَةَ حَيْثَّ اخْتَارَعُ وَكَانً علسّّائِلُ ةَﻻبِعٍّا لهَُ فِيِه وَلمَْ يَجٌذْ لِلسَّائِلِ أَنْ يَنْقُلَحُ إِلَى جَْنيَةٍ أُخْرَى وَيَفْرِضَ الْكَلَامَ فِيهَا ىوَكْفِي الْمَشْئُولَ إِذَا تَارَضَهُ السَّأيِلُ بِمَا لَيْسَ بِدَلِّيلٍ عِنْدَهٍّ ِمثْلَم َا ذَكَرْناَهُ مِنَ التَّمْثِيرِ فِي الْخَبَرِ الْمُبْسَلِ وَخَبَرِ ألْمَجْهُلؤِ أَنْ يُرُدَّحًّ بِأَنِ يَقّول:ْ هَذَا لَا ئَصِحُّع َلَى أَصْلِي ثُنَّ هُؤَ بالْخِيَارِ بَيْنَ أَنَ يُبًيِّنَ للِسَّائِلِ مِنْ أَيِّ وَجْهٍ لَا يَصِحُّ عََلى أَصْلِهِ ؤَبَيْنَ أًنْ يرَُدِّهُ بُِمجَغَّدِ مَذْهَبِهِ وَقَدْ وَرَ=َ الْقُرْآنُ بِذَلِكَ قَالَ اللُّهُ تَبَارَجَ وَتَعَالَى: سُبْحَانَهُ أُّنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ النساء: وَقَالَ: لَمْ يَلِدْ َولَْم يُولَدْ الإخلاص: