جَمِيعًا ضَمِنَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ قِيمَةَ مُدَبَّرِهِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قِيمَةُ مُدَبَّرِ صَاحِبِهِ أَقَلَّ فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صَارَ قَاتِلًا لِصَاحِبِهِ بِفِعْلٍ كَانَ مِنْهُ فِي حَيَاتِهِ فَمَوْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ وُجُوبَ الْقِيمَةِ عَلَى الْمَوْلَى ، وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ فَعَلَى مَوْلَى الْبَاقِي الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ مُدَبَّرِهِ وَمِنْ قِيمَةِ الْمَقْتُولِ وَعَلَى مَوْلَى الْمَقْتُولِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ الْمَيِّتِ وَمِنْ نِصْفِ قِيمَةِ الْحَيِّ ؛ لِأَنَّ أَرْشَ الْجِنَايَةِ عَلَيْهِ هَذَا الْمِقْدَارُ ، وَإِنْ أَعْتَقَهُمَا مَوْلَاهُمَا بَعْدَ الْجِنَايَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ مُدَبَّرِهِ ، وَأَرْشُ جِنَايَتِهِ عَلَى صَاحِبِهِ إلَى يَوْمِ أَعْتَقَ الْآخَرَ سَيِّدُهُ ، وَلَا يَضْمَنُ الْفَضْلَ الَّذِي حَدَثَ فِي الْجِنَايَةِ بَعْدَ الْعِتْقِ ؛ لِأَنَّ إعْتَاقَ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِمَنْزِلَةِ الْبُرْءِ فِي انْقِطَاعِ السِّرَايَةِ بِهِ لِمَعْنًى يُبْدِلُ الْمُسْتَحَقَّ ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي الدِّيَاتِ .مُدَبَّرٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَثْلَاثًا جَنَى جِنَايَةً فَعَلَيْهِمَا قِيمَتُهُ عَلَى قَدْرِ حِصَّتِهِمَا فِيهِ ؛ لِأَنَّ وُجُوبَ الْقِيمَةِ عَلَى الْمَوْلَى لِمَنْعِهِ دَفْعَ الرَّقَبَةِ بِالتَّدْبِيرِ السَّابِقِ ، وَإِنَّمَا مَنَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ بِقَدْرِ مِلْكِهِ فَيَلْزَمُهُ مِنْ الْقِيمَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا دَبَّرَ نَصِيبَهُ مِنْهُ وَاخْتَارَ الْآخَرُ تَرْكَهُ عَلَى حَالِهِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ؛
جَمِيعًا ضَمِنَ كُلُّ وَاحدَِ مِنْهُكْ فِيمَةَ مُدَبَّرِهِ إلَّا أَنْ يَكُوَن قِيمَةُ مُدَبّرَِ صَاخِبِهِ أَقَلَّ فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ ذَبِكَ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا صَارَ قَاتِلًأ لِصَاحِِبهِ بِفِعْلٍ كَأنَ مِنْحُ فِي حَيَاتِهِ فَنَوْتُهُ بَعْدَ ذَركَِ لَا َيمْنَعُ وُجُوبَ الْقِينَةِ غَلَى الْمَوْلَى ، وَإِنْ مٍاتَ أَحَدُهُمَا دُّونَ الْآخَرِ فَعَلَي َموْلَى الْبَاقِي الْاَقَلُّ مّنْ قِيمَةِ مُدَبَّرِّهِ وَمِنْ قِيمَةِ الْمَقْتُولِ وَعَلَى مَوْاَى الْمَقْتُلوِ الْأَقَلُّ مِنْ قِيمَةِ الْمَيِّتِ وَمِنْ نِصْفِ قِيمَةِ الْحَيِّ؛  لِأَنَّ أَرْشَ الْجِنَايَةِ عَرَيْهِه َذَا الْمِقْدَاﻻُ ، وَإِنْ أَعْتَقَهُمَا خوْلَاهَمَا بَعْ داَرْجِنَايَةِ كَانَ عَلَى كْلِّ وَاحِدٍ مَمْهُمَا الْاَقَلُّ مِوْ قِميَةِ مُدَبَّرِهِ ، وَأَرْشُ شِنَايَتِهِ غَلَيص َأحِبِتِإ لَى يَوْمِ أَعْتَقَّ اْلآخَرَ سَيِّدُهُ،  وَلَع يَضْنَنٌّ الْفَضْلَ الَّذِي حدَّثَ فِي الْجِنَايَةِ بَعْدَ الِْتعْقِ ؛ لِأَنَّ إعْتَاقَ الْمٍّجْنِيِّ عَلَيْهِ بْكَنْزِلَةِ الْبُؤْءِ فِي ناْقِطَاعِ لاسِّرَايَةٌ بِِه لِمَعْنًى يُبِْدلٍّ الْمُسْتَحَقَّ ، وَقَ\ْ بَيَّنَّاهُ فِي الدِّيَاتِ .مُضَبَّرٌ بَيْنَ رَجُلَيِّنِ أَثْلَاثاً جَنَى جِنَايَةً فَغَلَيْهِمَا قِيمَتُهُ عَلَى قَضْرِ حِصَّتِهِمَع فِيهِ ؛ لِأَنَّ وُجُوبَ الْغِيزَةِ عَلَىا لْمُوًلَى لًمَنْغِهِ دَفْعَ الرَّقَبَةِ بِعلتَّدْبِيرِ السَّابِقِ ، وَإِنَّمَا مَنَعَ كُلُّ وَاحٌٍّد مِنْهُمْ بِقَضْرِ مِلْكِهِ فَيَلْزَمُهُ مِنْ افْقِيمَةِ بِقَدْرِ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَّ لَوْ قَانِ أَحَدُهُمَا دَبَّرَ نَصِيبَهُ مِنْهّ وَاخْتَارَ الْآخَرُ تَرْكَهُ عَلَى حَالِهِ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ ؛