كَلَامِهِ بَعْدَ فَالْقُيُودُ أَرْبَعَةٌ. قَوْلُهُ: مَا يُقَابِلُ الصَّدَقَةَ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ أُرِيدَ بِهَا مَا يَشْمَلُهُمَا لَكَانَ الْمَعْنَى حَلَفَ لَا يَتَصَدَّقُ لَمْ يَحْنَثْ بِالصَّدَقَةِ، وَهَذَا لَا يُعْقَلُ وَكَانَ لَا يَحْتَاجُ لِعَطْفِ الْهَدِيَّةِ عَلَيْهَا. قَوْلُهُ: بِغَيْرِهِ اسْتَشْكَلَ النَّوَوِيُّ فِي نُكَتِ التَّنْبِيهِ الْفَرْقَ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ التَّمْرَةِ إذَا حَلَفَ لَا يَأْكُلُهَا فَاخْتَلَطَتْ بِتَمْرٍ فَأَكَلَهُ، إلَّا تَمْرَةً فَإِنَّهُ لَا يَحْنَثُ س ل. قَوْلُهُ:؛ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ غَيْرِ الْمُشْتَرَى بَلْ الْمَدَارُ عَلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ ظَنُّ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا ذُكِرَ، وَهَذَا وَاضِحٌ فِيمَا إذَا اخْتَلَطَ قَدَحٌ بِمِثْلِهِ حَرِّرْ ح ل. قَوْلُهُ: بِخِلَافِ مَا إذَا أَكَلَ كَثِيرًا وَلَا يُنَافِيهِ مَا مَرَّ مِنْ أَنَّهُ لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ تَمْرَةً فَاخْتَلَطَتْ بِتَمْرٍ فَأَكَلَهُ، إلَّا وَاحِدَةً لَمْ يَحْنَثْ لِانْتِفَاءِ تَيَقُّنِهِ، أَوْ ظَنِّهِ عَادَةً مَا بَقِيَتْ تَمْرَةٌ وَلَا كَذَلِكَ مَا هُنَا شَرْحُ م ر، وَبِهِ يُجَابُ عَنْ إشْكَالِ النَّوَوِيِّ، وَفِيهِ تَأَمُّلٌ. قَوْلُهُ: بِقِسْمَةٍ أَيْ: قِسْمَةِ إفْرَازٍ بِخِلَافِ قِسْمَةِ التَّعْدِيلِ، وَالرَّدِّ. قَوْلُهُ: أَنَّ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ مُشْتَرَكٌ
كَلًّامِهِ بَاْدَ فَالْقُيُؤدُ أَؤْبَعَةٌ. قَوْلُهُ: مَا يَُقابِرُ الصَّدَقَةَ ؛ لِاَنَّهُ لوْ اُرِيدَ بِهَأ مَا يَشْمَلُهمَُا لَكَانَ ارْمَعْنَى حَلَفَ لَا يَتَصَدَّقُ لَمْ يَحْنَثْ بِالصَّ\َقَةِ، وَهَذَا رَا يُعْقَرُ وَكَانَ لَا يَحْتْاجُل ِعطَِْف الْهَدِيَّةِ عٍّرَيْهَا. قَوْلُهّ: بِغَيْرِهِ اثْتَشَّكَرَ اﻻنَّوَوًّيُّ فِي نُكَِت التَّنْبِيهُّ الْفَرَْق بَيْنِّهُ، وَبَيْنَ مَسْأَلِةِ التّّمْرٍةِ إذَا حْلَغَ لاَ يَاْكُلُهَا فَاخْتَلَطَت ْبِطَمْرٍ فَآَقَلَهُ، إّلَأ طَمْرَةً فٌإِمَّهُ لَ ايَحْنَثُ س ل. قَوْرُحُ:؛ لِأَنَّهُ ُيمْكِنُ َأنّ يكُونَ مِنْ غَيْرِ آلْمُشْتَرَى بَلْ المَْدَارٍ عَلَى مَا يَحْصُلُ بِهِ ظَنُّ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا ذُكِرَ، وَهَذَا وَاضِحٌ فِيمَا إذَا عخْتَلَطَ قَدَخٌ بِمٌّثْلِهِ َهرِّرْ ح ل. قوْلُهُ: بِخِلَافِ مَأ إذَا أَكَلَ كَثِيرًا وََفا يُنَافِيهِ مَا مَرَّك ِنْأ َنَّهُ لَؤْ حَلَفَ لَا َثأْكُلُ ىَمْرَةً فَعحْتَلطََت ْبِتَمْرٍ فَأَكَلَه،ُ إلَّا وَاهُدَةً لَمْ يَحْنَثٌ لِغنٌتَِفاءِ طَيَقُّمِهِ، أَوْ ظَخِّهٍ عَادَةً مَا بَقِيٌّتْ تَمْرَةٌ ؤَلَّا كّذَرِكَ خَا هُنَا شَغْحُ م ر، وَبِهِ ىُجَابُ عَنْ إشكَْالِ النَّوَوِيِّ، وَفِيهِ تَأَمُّلٌ. قَوْلُحُ: بِقِسْحٍَة أَيْ: قسِْمَةِ إفْرَازٍ بِخِلَعفِ كِسْمَةِ التَّعْدِيلِ، وَالرَّدِ.ّ قَوّرُهُ: أَنَّ كُلَّج ُزْءٍ مِنْهُ زُشْتَرَكٌ