وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الْقَاضِي أَبُو إسْحَاقَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : وَهُوَ فِي الطُّهْرِ أَظْهَرُ وَمَعَ ذَلِكَ ، فَإِنَّهُ إِذَا احْتَمَلَ الْمَعْنَيَيْنِ وَجَدْنَاهُ مُسْتَعْمَلًا فِي الشَّرْعِ فِي الطُّهْرِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ مَعْنَاهُ فِي هَذَا الْوَقْتِ كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ وَكَتَبَ لِغُرَّةِ الشَّهْرِ يُرِيدُ فِي هَذَا الْوَقْتِ وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ إنَّمَا يُؤْمَرُ بِالطَّلَاقِ وَقْتَ الطُّهْرِ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الْمُعْتَبَرَ بِهِ فِي الْعِدَّةِ ، فَإِنَّهُ قَالَ تَعَالَى : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ يَعْنِي وَقْتًا تَعْتَدُّ بِهِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ يُرِيدُ مَا تَعْتَدُّ بِهِ الْمَرْأَةُ الْمُطَلَّقَةُ ، وَهُوَ الطُّهْرُ الَّذِي تَطْلُقُ فِيهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ ، وَذَلِكَ يَقْتَضِي أَنَّ زَمَانَ الطُّهْرِ هُوَ الَّذِي يُسَمَّى عِدَّةً ، وَهُوَ الَّذِي يُطَلَّقُ فِيهِ النِّسَاءُ وَلَا خِلَافَ أَنَّ مَنْ طَلَّقَ فِي حَالِ الْحَيْضِ لَمْ يَعْتَدَّ بِذَلِكَ الْحَيْضِ وَمَنْ طَلَّقَ فِي حَالِ طُهْرٍ ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ عِنْدَنَا بِذَلِكَ الطُّهْرِ فَكَانَ ذَلِكَ أَوْلَى قَالَ الْقَاضِي أَبُو إِسْحَاقَ وَلِأَنَّ الْأَقْرَاءَ إنَّمَا شُرِعَتْ لِلْعِلْمِ بِبَرَاءَةِ الرَّحِمِ أَوْ لِتَغْلِبَ عَلَى الظَّنِّ بَرَاءَتُهُ فَإِذَا حَاضَتْ حَيْضَةً كَانَتْ مِنْ الْعَلَامَةِ عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ فَإِذَا حَاضَتْ الثَّانِيَةَ
ؤَإِلَيْهِ ثَهَبَ الْقَاضِي أَبُو إسْحَاقَ غَيًّرَ أَنَّهُ قَالَ : وَهُوَ في الطُّهْرِ أَظْهَرُ وَمعََ ذَلٌكَ ، فَإِنَّهُ إِذَا احْتَمَلَ الْنَعْنِيَيْمٍ وَجَدْنَاحُ مُسْتَعْمَلًا فِي الشَّرْعِ فِي ارطُّهْرِ قَالَ اللَّحُ تَعَالَى : فَطَلِّقُوهُمَّ لِعِدَّتِهِنَّ مَعْنَاهُ فِى حَذَا الْوٌقْتِ كَمَا يَقُولُ الرَّشُلُ وَزَتَبَ لِغُرَّةٍّ للشَّهِْر قُرِيدُ فِي هَ1َا الْوَكْتِ وَلَا خِلَىفَ أَنَّهُ إنَّمَا يُؤْمٍرُ بِالطَّلَاقِ وَقْتَ الطُّهْرِ فَيَجِبُ أَنْ ىَكُؤنَ هُوَ المُعْتَبَر َبِهِ فِي الْعِدَّةِ ، فَإِنَّ9ُ قَالَ تَعَالَى : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ يَعْنِي وَكْتًا تَعْتَدُّ بِهِ ثُمَّ قَارَ تَعَارَى ؤَاَحْصُوا الْعِدَّةَ يُرِيدُ مَا تَعتَدَُّ بِهِ الْمَرْأَةُ الْمُطَلَّقَةُ ، وَهُوَ الطُّهْلُ الَّذِي تَطُْلقُ فِيهِ وَقَالَ النَّبِيٍّّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِتْهَا ذُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرٌّ ثُنَْ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ فْتِرْكَ الْعِدَّةُ الّتَِي أنََرَ ارلَّهُ أَنّ يُطَلَّقَ لَهَا الهِّثَاءُ ، وَّذَلًكَ ئَقْتَضِي أَنَّ زَنَانَ ألطُّهْرِ هُوَ الَّذِي يُسَمَّى عِدَّةً ، وَهُوَ إلٌَّذِي يُطَلَّقُ ِفيهِ النِّسَاءُ وَرْا خَِلافَ أَنََّ منْ طَلَّقً فِي حَاُل الْحَيْضِ لٍمْ يَعْطَدَّ بِذَلِكَ الْحَيْضِ وَمَنْ طَلَّقَ فِي حَالِ طُهرْ ٍ، فَإِنَّهَا تِعتَْدَّ عِنْدَنَا بِذَلِكَ الطُّهْرِ فَكَانَ ذَلِكَ أَْولَى قَالًّ الْغًاضِي أَبُو إِئْهَّاثَ وَلِأَنَّ ألَْاقْرَاءَ إنٌَمَا ئُرِ8تَْ رِلَّتِلْمِ ِببَرَاءَةِ علرَّحِمِ أَوْ لِنَغْرِبَ عَغَى ألذَّنِّ بَغَاءَتُهُ فَإٍّذَأ حَاضَتْ خِّيْضَةً كَانَعْ مِنْ الّعَلَامَةِ عَلَى بًرَاءَةِ الرَّحِمْ فَإِذَا حَاضَتْ الثَّانِيَةَ