بِأَنَّ اشْتِرَاءَ مَا زَادَ عَلَى الْمُسْتَثْنَى بِمَنْزِلَةِ اشْتِرَاءِ جُمْلَةِ الشَّاةِ بَعْدَ ذَبْحِهَا وَقَبْلَ سَلْخِهَا وَهُوَ جَائِزٌ كَمَا تَقَدَّمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَلَا يَأْخُذُ لَحْمَ غَيْرِهَاالشَّرْحُ وَلَا يَأْخُذُ بَائِعُ الشَّاةِ الْمُسْتَثْنِي أَرْبَعَةَ أَرْطَالٍ مِنْهَا لَحْمَ غَيْرِهَا أَيْ الشَّاةِ الْمَبِيعَةِ عِوَضًا عَنْهَا .وَلَوْ قَالَ بَدَلَهَا أَيْ الْأَرْطَالِ لَشَمِلَ أَخْذَ بَدَلِهَا لَحْمًا وَغَيْرَهُ ؛ لِأَنَّهُ بِيعَ طَعَامُ الْمُعَاوَضَةِ قَبْلَ قَبْضِهِ عَلَى أَنَّ الْمُسْتَثْنَى مُشْتَرًى وَبِيعَ لَحْمٌ مَغِيبٌ عَلَى أَنَّهُ مُبْقًى ، وَإِنْ مَاتَتْ الشَّاةُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُشْتَرِي ، وَإِنْ ذَبَحَهَا وَأَكَلَهَا كُلَّهَا فَعَلَيْهِ مِثْلُ الْأَرْطَالِ .وَصُبْرَةٍ ، وَثَمَرَةٍ ، وَاسْتِثْنَاءَ قَدْرِ ثُلُثٍالشَّرْحُوَ جَازَ بَيْعُ صُبْرَةٍ وَثَمَرَةٍ عَلَى أَصْلِهَا وَالْوَاوُ بِمَعْنَى أَوْ جِزَافًا فِيهِمَا وَاسْتِثْنَاءُ كَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدَدٍ مَعْلُومٍ قَدْرِ ثُلُثٍ مِنْ الصُّبْرَةِ أَوْ الثَّمَرَةِ لَا أَكْثَرَ ، وَمِثْلُ الثَّمَرَةِ الْمَقَائِيُّ وَالْخُضَرُ وَمُغَيَّبُ الْأَصْلِ ، وَمَفْهُومُ قَدْرِ أَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْجُزْءِ الشَّائِعِ جَائِزٌ وَلَوْ زَادَ عَلَى الثُّلُثِ وَسَيَأْتِي فِي قَوْلِهِ وَجُزْءٌ مُطْلَقًا .، وَجِلْدٍ ، وَسَاقِطٍ بِسَفَرٍ فَقَطْ ؛ وَجُزْءٍ مُطْلَقًا ، وَتَوَلَّاهُ الْمُشْتَرِيالشَّرْحُ وَ جَازَ بَيْعُ حَيَوَانٍ وَاسْتِثْنَاءُ جِلْدٍ وَسَاقِطٍ مِنْهُ أَيْ رَأْسِهِ وَأَكَارِعِهِ لَا كِرْشِهِ وَكَبِدِهِ فَإِنَّهُمَا مِنْ اللَّحْمِ ، فَيَجْرِي عَلَيْهِمَا حُكْمُهُ كَمَا فِي الْمُدَوَّنَةِ وَهُوَ الْجَوَازُ فِيمَا دُونَ الثُّلُثِ إنْ اسْتَثْنَى مِنْهُ أَرْطَالًا ، وَالْمَنْعُ إنْ اسْتَثْنَى الْبَطْنَ كُلَّهُ أَوْ جُزْءًا مُعَيَّنًا مِنْهُ لِقَوْلِهَا لَا يَجُوزُ أَنْ يَسْتَثْنِيَ الْفَخِذَ أَوْ الْبَطْنَ أَوْ الْكَبِدَ ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَثْنِيَ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ بِسَفَرٍ فَقَطْ ظَاهِرُهُ
بِأَنَّ اشٌّتِغَاءَ مَا زَادَ عَلٍّى لاْمُسَتَثْنَى بِمَنْزِلَةِ اشِّتِرَاءِ جُمْلَىِ الشَُاة ِبَاْدَ ذَبْهِهَا وَقَبْرَ سَلْغِهَا وَهُوَ جَائّزٌ كَمَا تَقضََّمَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ و.ًّلَا بَأْغُذُ لَحْمَ غَيْرِهَاالشَّرْحُ وَلَا يَأْخُذُ بَائِعُ الشَّاةِ الْمُسْتَثْنِيأ رَْبٌّعَةَ أَرْطَالٍ مِنْهُا لَحمَْ غَيْرِهَا ىَيْ الشَّاةِ الْمَبيِعَة ِعِوَضًا عَنْهَا .وَلَوْ قَالَ بَضَلَهَا أَيْ الْاَرْطَالِ رَشَمِلَ أَحْذَ بَدَلِهَا رَحْمًا وَغَيْرَهُ ؛ لِأَنَّهُ بِيعَ طَعًامُ الْمُعَاوَضَةِ قًّبْلَ قَبْضِهِ عََرى أَنَّ الًّمُصْتّثْنَى مُشْتَرًى وَبِيعَ لَهًّمٌ ًّمفِيبٌ عَلَى أَنَّهُ مُبْقًى ، وَإِنْ مَاطَتُا لشَّاةُ فَلًا شَيْءَ عَلَى اْلمُشْتَرِي ، وَإِنْ ذَبَحَهَا وأََكَلَهَا كُّلَهَا فًّعًلَيْهِ مِثْلُ الْاَرْطَالِ .وَصُبْرَةٍ ، وَثَمَرَةٍ ، وَاسِْتثْنَاءَ قَدْلِ ثُلُثٍالشَّرْحُوَ جَازَ بَيْعُ صُبْرَةٍ وَثَنَرَةٍ عَرَى أَصْرِحَا وَالْوَاوُ بِمَاْنَى أَوْ جِزَافًا ِفيهِمَا ؤَاسْتِثْنَاءُ كَيْلٍ أَةْ وَزْنٍ ىَوَّ عَدَدٍ مَعْلُوٍم كًّدُرً ثُلُثٍ مِنْ الصَُبْرةَِ أَوْ الثَّمَرَةِ لَا أَْكثَرَ ، وَمِثْلُ الّثَمرََةِ الْمَقَائِيُّ وَالْخُضَرُ ؤَمُغَيَّبُ الْأَصْلِ ، وَمَفْهُومُ كًدْرِ أَنَّ اسْتِثْنَاءَ الْجُزْءِ الشَّائِعِ شًائِزٌ ولََوْ ظَادَ عَلَى الثُّلُثِ َوسَىَأْتِى فِي قْوْلِهِ وَجُزْءٌ مطُْلَقًا .، وَ-ِلْدٍ ، وَسَاقِطٍ بِسَفَرٍ فَقَط ّ؛ زَُجزْءٍ مُطْلَقًا ، وَتَوَلَّاهَّ الْمُشْعَلِيالّشَرْحُ و َجَازَ بَيْغُ حَيَوَانٍ وَاسْتِثْمَاءُ جِلْدّ وَسَاقِطٍ مِنْهُ أَيْ رَأْسِهُ وَأَكَاغِعِحِ لَا كِْرشًّهِ وَكَبٍّدِهِ فَإِنَّحُمَا مِنْ الرَّحْمِ ، َفيَجْرِي عَلَيْهِمَا حُكْمُهُ ظَمَا فِي الُْمدَوَّنَةِ وَهُوَا لْجَوَاسُ فِيمَا دُونَ الثُّلُثِ إنْ اسْتَثْنَى مِنْهُ أَرْطَالًا ، وَالْمَنَّعُ إنْ اثْطَثْنٌّى الْبَْطنّ كَلَّهُ أَوْ جُزْءًا مُعَيَّنًا مِنْهُ لِقوْلِهَع لَّى يَجُوزُ أَنْ يّسْتَثْنِيَ الْفَخِذَ أَوَ الٍبَطْنَ أَوْ الْكَبِدَ ، وَلَا بَأْسَ أَمْ يَسْتَثْنِيَ الصُّوفَ وَالشَّعرَْ بِسَفْر ٍفَقَطْ ظَغهِرُهُ