أَيْ يَغْلِبُ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ فَهُمْ مُرَكَّبُونَ مِنْ الْعَنَاصِرِ الْأَرْبَعَةِ كَالْمَلَائِكَةِ عَلَى قَوْلٍ وَقِيلَ أَرْوَاحٌ مُجَرَّدَةٌ وَقِيلَ نُفُوسٌ بَشَرِيَّةٌ مُفَارِقَةٌ عَنْ أَبْدَانِهَا وَعَلَى كُلٍّ فَلَهُمْ عُقُولٌ وَفَهْمٌ وَيَقْدِرُونَ عَلَى التَّشْكِيلِ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ وَعَلَى الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ فِي أَسْرَعِ زَمَنٍ وَصَحَّ خَبَرٌ أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنَافٍ ذُو أَجْنِحَةٍ يَطِيرُونَ بِهَا وَحَيَاةٍ وَآخَرُونَ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ رَآهُمْ رُدَّتْ شَهَادَتُهُ وَعُزِّرَ لِمُخَالَفَتِهِ الْقُرْآنَ وَحَمَلَ بَعْضُهُمْ كَلَامَ الشَّافِعِيِّ عَلَى زَاعِمِ رُؤْيَةِ صُوَرِهِمْ الَّتِي خُلِقُوا عَلَيْهَا وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ مُؤْمِنِيهِمْ مُثَابُونَ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَقَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ لَا يَدْخُلُونَهَا وَثَوَابُهُمْ النَّجَاةُ مِنْ النَّارِ بِالْعَوَافِي رَدَّهُ اه حَجّ بِاخْتِصَارٍ قَوْلُهُ لَكِنْ جَوَّزَهُ الْقَمُولِيُّ أَيْ فَجَوَّزَ نِكَاحَ آدَمِيٍّ لِجِنِّيَّةٍ وَعَكْسُهُ وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا م ر وَأَتْبَاعُهُ وَعَلَيْهِ فَتَثْبُتُ الْأَحْكَامُ لِلْإِنْسِيِّ فَقَطْ قَالَهُ شَيْخُنَا ز ي فَلِلْآدَمِيَّةِ تَمْكِينُ زَوْجِهَا الْجِنِّيَّ وَلَوْ عَلَى صُورَةِ نَحْوِ كَلْبٍ حَيْثُ ظَنَّتْ زَوْجِيَّتَهُ وَلِلْآدَمِيِّ وَطْءُ زَوْجَتِهِ الْجِنِّيَّةِ وَلَوْ عَلَى صُورَةِ نَحْوِ كَلْبَةٍ حَيْثُ ظَنَّ زَوْجِيَّتَهَا وَلَا يُنْتَقَضُ الْوُضُوءُ بِمَسِّ
أَيْ يَغْلِبُ عَلَيْهِْم ذَلِكَ فَهُمْ مرَكَّبٌوَم مِنْ الْعََماصِرِ ألِاَرْبَعَةِ كَالْمَلَائِكَةِ عَلَى قَوْلٍ وَقِيلَ اَبْوَّاحٌ مُجَرّْدة ٌوَقِيلَ نْفُوصٌ بَشَرِيَّةٌ مِفَارِقَةُّ عَنْ أَبْدَانِهَا وَعَلَى قُلٍّ فَلَهُمْ عُقُّؤلٌ وَفَهَّمٍّ وَيَقْدِرُونَ عَلَى التَّشْكِيلِ بِأَشْكَالٍ مُْختَلِفَة ٍَوعَلَى الْأَعْمَالِ الشَّاقّةِ فِي اَسْرِِع زَمَنٍ وَصَحَّ غَبَرٌ أَنَّهُمْ ثَلَاثَةُ أَصْنٌافٍ ذُو أَكْنِحَةٍ يَطِيرُونَ بَِحا وَحيََاةٍ وَآخَرُونَ ئَحِلُّومَ وَيَظْعَنُونَ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عًّنْهُ وَوَنْ زَعَمَ أنََّهُ رَآهُمْ رُدَّتْ شَهَاضَتُهً وَّعُزِّرَ لمُِخَألَفٌّتِهِ الْقُرْآةَ وَحَمَلَ بُعْضُهُمْ كَّلَامَ الشَّافِعِيَِ اَلَى زَاعِمِ رُؤْيَةِ صُوَرِهِمْ الَّتِّي خُلِقُوا غَلَيْهَا وَالْجُمْهُورُ عَلَى أَنَّ ُمؤْمِمِيهِمْ مُثَعبُونَ وَقَدْخُلُونَ ارْجَنَةَّ وَقَوْلُ أَبِي حَمِيفُةَ لَا يًّدْخُلُّونَهَا ؤَثَوَأبُهُمْ المَّجَاةُ مِنْ النَّارِ بِالْعَوَافِي رَدَّهُ أه حَجّ بِاخْتِصَاغٍ قَوْلُهُ لَكْنْ جَوَّظَهُ الْقَمُولِيُّ أَيْ بَجَوَّزَ نِكَاحَ آ=َمِيٍّ لِجِنِّيَّةٍ وَعَقْسُهُ وَااْتَمَدَهُ ئَيْخُنَ ام ر وَأَتْبَاعُهُ وَعَلَيْهِ فَتَذْبُتُ الْأَخْكَامُ لِلِإِنْسِيِّ فٌكَط ْقَالَهُ شَيْخُنَا ز ي فَلِلْآدَمِيَّةِ تَمْكُّينُ زَوْجِهَا الِّجِنِّيَّ وَلَوْ عَلَى صُورَةِ نَحْوِ كَلْبٍ هَىْثُظ َّنَّتْ زَوْجِيِّتَهُ وَِللْآدَمِيِّ وَطْءُ زَنَْجتِهِ الْجِمِّيَّةِ وَلَوْ غَلَى صُورَةِ نَحْوِ كْلًبَةٍ حَيْثُ ظَنَّ َزوْشِيَّتَهَا وَلَا يُنْتَغَضُ الْوُضًّوءُ بِمَسِّ