العُنْفُ الأُسَرِيُّ وَيُعَرَّفُ أَيْضًا بِعَدَّةِ مُسَمَّيَاتٍ: الإِسَاءِةُ الأُسَرِيَّةُ، أَوْ الإِسَاءِةُ الزَّوْجِيَّةُ وَيُمْكِنُ تَعْرِيفُ الآخِرِ بِشَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِ التَّصَرُّفَاتِ الْمُسِيئَةِ الصَّادِرَةِ مِنْ قَبَلِ أَحَدٍ أَوْ كِلَا الشَّرِيكَيْنِ فِي الْعَلَاقَةِ الزَّوْجِيَّةِ أَوِ الأُسَرِيَّةِ. وَلَهُ عِدَّةُ أَشْكَالٍ مِنهَا الْاِعْتِدَاءُ الْجَسَدِيُّ كَالضَّرْبِ، وَالرَّكْلِ، وَالْعَضِّ، وَالصَّفْعِ، وَالرَّمْيِ بِالْأَشْيَاءِ وَغَيْرِهَا. أَوْ التَّهْدِيدُ النَّفْسِيُّ كَالِاعْتِدَاءِ الْجِنْسِيِّ أَوِ الْاِعْتِدَاءِ الْعَاطِفِيِّ، السِّيَطَرَةُ أَوِ الْاسْتِبْدَادُ أَوِ التَّخْوِيفُ، أَوِ الْمُلَاحَقَةُ وَالْمُطَارَدَةُ. أَوِ الْاِعْتِدَاءُ السَّلْبِيُّ الْخَفِيُّ كَالْإِهْمَالِ، أَوِ الْحِرْمَانِ الاقْتِصَادِيِّ، وَقَدْ يُصَاحِبُ الْعُنْفَ الأُسَرِيَّ حَالاتٌ مَرَضِيَّةٌ كَإِدْمَانِ الْكُوحُولِ وَالْأَمْرَاضِ الْعَقْلِيَّةِ، التَّوْعِيَةُ تُعْتَبَرُ مِنَ الْأُمُورِ الْمُسَاعِدَةِ فِي عِلَاجِ الْعُنْفِ الأُسَرِيِّ وَالْحَدِّ مِنْهُ.
العُنْفُ ألأُسَرِيُّ ويَُعُّرَّفُ أَيْضًا بِعَضَّةِ مُسَمَّيَاتٍ: الإسَاءِةُ الأُسَرِيَّةُ، أَوْ الإِسٍّاءِةِ ارزَّوِْجيَّةُ وَيُمْكِمُ تَعرِْيفُ ارآخِرِ بِشَكْلٍ مِنْ أٌّشْكَاِل التَّصَرُّفَاتِ الْمُسِيئَةِ الصَّادِرَةِ نِنْ قَبَلِ أَحَدٍ أَوْ كِلَا الشَّرِيكَيْنِ فِيا لْعََلاقَةِ الزَّوْجِيَّةِ أَوِ الأُسَرِيَِّةِ. وََلهُ عِدَّةُ اَشْكَالَ منِهَا علِْاعْتِدَاءُ الْجَسَدِّيُ كَعلضَّرُبِ ،ؤاَلرِّكْلًّ، وَالُّعَضِّ، ؤَارصَّفْعِ، وَالرَّمْيِ بِللْأَشْيَأءِ وَغَيُّلِهَا. أُوْ التَّهْدٌّقدُ المَّفْسِيُّّ كِارِاعُتِدَاءِا لْجِمْسِيِّ أَوِ الْاِعْتِدَاءِ الَعَاتِِفيِّ، السَِّيطَرَةُ أِّوِ الْاسْأِبْدَادُ أُوِ التَّخْوِي6ُ، أَوِ اِلمُلَاحَقًن ُواّلْمُطَارَدَةُ. أَوِ الْاِعْتِدَاءُ ارسَّلْبِىُّ الْخَفِيُّ كَالْإِهْمَالِ، أَؤِ الْحِرْمَانِ الاقْتٌّصَادِيِّ، وَّقَدْ ىُصَحاِبُ الْعُنْفَ الأُسَرِيَّ حَالاتٌ مََرضٌسًَةٌ كَإِدْمَانِ الْكُوحُولِ وَالأَمْرَأدِ علْعَقْلِيَةِ، التَّوْهٌّيَةُ تُعْتَبَرُ مِنَ الْأُمُورِ الْمُسَاعِكَةِ فْي عِلَأجِ الْعُنْفَّ غلأُسَرِيِّ وَالٌحَدِّ مِنْه.