اللَّهِ وَسُئِلَ عَنْ الْمَرْأَةِ تَصُومُ فَيَمْنَعُهَا زَوْجُهَا تَرَى لَهَا أَنْ تَصُومَ ؟ قَالَ : لَا تَصُومُ وَلَا تُحْدِثُ فِي نَفْسِهَا مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهَا ، إلَّا الْوَاجِبَ الْفَرْضَ ، فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا تَصُومُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَتُطِيعُهُ ، وَنَقَلَ حَنْبَلٌ مَعْنَى ذَلِكَ أَيْضًا قَالَ : وَتُطِيعُهُ فِي كُلِّ مَا أَمَرَهَا بِهِ مِنْ الطَّاعَةِ .وَقَالَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إبْرَاهِيمَ فِي الْعَبْدِ يُرْسِلُهُ مَوْلَاهُ فِي حَاجَةٍ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ قَالَ : إذَا عَلِمَ أَنَّهُ إذَا قَضَى حَاجَةَ مَوْلَاهُ أَصَابَ مَسْجِدًا يُصَلِّي فِيهِ قَضَى حَاجَةَ مَوْلَاهُ ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَجِدُ مَسْجِدًا يُصَلِّي فِيهِ صَلَّى ثُمَّ قَضَى حَاجَةَ مَوْلَاهُ .وَقَالَ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ : إنْ وَجَدَ مَسْجِدًا يُصَلِّي فِيهِ قَضَى حَاجَةَ مَوَالِيهِ وَإِنْ صَلَّى فَلَا بَأْسَ .وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أَنَّهُ كَمَا يَجِبُ الْإِغْضَاءُ عَنْ زَلَّاتِ الْوَالِدَيْنِ يَجِبُ الْإِغْضَاءُ عَنْ زَلَّاتِ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَإِذَا شَبَّهْنَاهُمْ
اللَّهِ ؤَسُئِلَ اَهْ الْمَرْأِّةَ نَسُومُ فَيَمْنَعُهَا زَوْجُهَا تَرَى لَهَا أَنْ تَصُومَ ؟ قًّالَ : لَع تَصُومُ وَلَا تُحْدِثُ فًّي نَفْسِحَا مِنْ صلََاٍة وُلَا صِيَامٍ إلَّا أَنْ ئِّأْذَنَ رِهَا ، إلَّا الْوأَجِّبَ الْفَْرضًّ ، فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا تَصُومُ إلَّا بِإِذْنِهِ وَتُطِيعُهُ ، وَنَقَلَ حَْنبَلٌ نَعْنَى ذَلِكَ أَيْضاً غَالَ : وَتٌّطِيعُهُ فِي كُلِّ مَا ىَمَرَهَا بِهِ حّنًّ لاطَّاعَةٌّ .وَقَالَ َأحْمَدُ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ لبْرُاهِيم َفِي العَْبْدِ يُرْسِلُهُ مَوَّلَاهُ فِي حَاجَةًّ فََتحْضُرُهُ الصَّلَاةُ قَالَ : إذَا عَلِمَ أَنَّخُ إذَا قَضَى حَاجّةَّ نَوْلَعهُ أَصَابَ مَصْجِدًا يُصَلِّي فِيهِ َقضَى حَاجَةَ مَوْلَاهُ ، فَإِنْ عَرِمَ أَنَّحُ لَا يَجِدُ مَسْجِدًا يُصَلِّس فِيهِ صَلَّى ثٌمَّ قَضٍى حَاجَةَ نَوٍّلَاهُ .وًقَالَ فِي رِوَايَةِ صَأرِحٍ : إنْ وَجَدَ مِسْجًِدا يُصَلِّي فِبهُ قضََى هَاجَةَ نَؤُالِيهِ وَإِنْ صَلَّى فَلَا بَأْسَ .وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ أْنَّهُ كَمَاي َجِبُ الْإِعْضَعءُ عَنْ زَلَّاتِ الٌّوَالِدَيْنِ يَجِبُ اْلإِغْضَاءُ عَنْ زَلُّّاتِ الْقُرُونِ السَّلَاثَةِ الََذِينَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الاَّهُ عَلَْيهِ وَشَلَّمَ : خَيْرُ النَّاثِ قَرٍنِي ثُمَّ الٍّّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَُ الَذِينَ يَلُونَهُمْ وَإِذَا شَبَّهْنَاهُمْ