فَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ بِمَا رَأَى، وَإِنْ كَانُوا أَعْلَمَ مِنْهُ؛ لِأَنَّ التَّقْلِيدَ لَا يَصِحُّ لِلْمُجْتَهِدِ فِيمَا يُرَى خِلَافُهُ بِإِجْمَاعٍ، وَإِنَّمَا يَصِحُّ لَهُ التَّقْلِيدُ مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ فِي النَّازِلَةِ حُكْمٌ، وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ يَرَى التَّقْلِيدَ وَيَقُولُ بِهِ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ لِلْمُجْتَهِدِ أَنْ يَتْرُكَ النَّظَرَ وَالِاجْتِهَادَ وَيُقَلِّدَ مَنْ قَدْ نَظَرَ وَاجْتَهَدَ أَمْ لَا وَالْمُجْتَهِدُ مَنْ يَعْرِفُ
فَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ بِمَا رَأِى، ؤَإِنْ كٌّانُوا أعَْلَمَ مِنْهًّ؛ لِأَنَّ التَّقٌّلِديَ لَا يصِحُّ لِرْمُجًتَهِدِ فِيمَا يُرَى خِلَافُهُ ِبإِجْمَعاٍ، وَإِنَّمُّا يَصِحُّ لَهُ التٍّّْقلِؤدُ مٌا لَنْ يَتَبَيَّنْ رَهُف ِي لانَّازِلٍِة ُحكْمٌ، وَهَذَا عَلَى مَذْحَبٌّ مَنْ يَرَى التَّقْلِيدَ وَيَقُولُ بِهِ، مَاخْتَلَفُوأ هَلْ رِلْمُجْتَهِدِ أَنْ يَتْرُكٍ النَّظَرَ واَلِاجْتِهَادَ وَيُقَلِّدَ مَنْ قٍّدْ نَظَرَ وَاجْتَهَدَ أَمْ لَا وَالْمُجْتَهِدُ مَنْ يَعْلِفُ