مِنْ أَيْدِيهِمَا لِأَنَّ النِّصْفَ صَارَ بَيْنَهُمَا بِيَقِينٍ وَالنِّصْفُ الْبَاقِي لِلْمَفْقُودِ مِنْ وَجْهٍ. وَيُرِيدُ بِقَوْلِهِ وَلَا يَقِفُ مِنْهُ شَيْئًا لِلْمَفْقُودِ أَنْ لَا يَجْعَلَ شَيْئًا مِمَّا فِي يَدِ الِابْنَتَيْنِ مِلْكًا لِلْمَفْقُودِ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْمَالُ فِي يَدِ وَلَدَيْ الِابْنِ الْمَفْقُودِ فَطَلَبَتْ
مِنْ اَيْدِيحِمَا لِأَوَّ النِّصْفَ صَارَ بَيْنَهُمَا بِيَقِينٍ واَلنِّصْفُ اْلبَاقِي لِلْمَ6ْقُودِ مِنْ وَجْهٍ. وَيُرِيدُ بِقَوْلِ8ِ وَلِا يَقِفُ مِنْهُ شَيْئًع لٍّلْمَلْقُودِ أَنْ لَا يَجْعَلَ شَيْئًأ مِمَْا فِي يَدِ الِابِّنَتَيْنِ ِمرْكًا لِلْمَفْقُّودِ عَلَى ألْحَكِيقَةِ، ؤَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ علٌمُالُ فِي ئِدِ وَرِّدَيْ الِابْنِ اْلمَفْقُوضِ فَطَلََبتّ