لَمْ يَنْبُتْ لَا يَصِيرُ تَبَعًا وَلَوْ نَبَتَ وَلَمْ يَصِرْ لَهُ قِيمَةٌ ذَكَرَ الْفَقِيهُ أَبُو اللَّيْثِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ فِيهِ وَالصَّوَابُ أَنَّهُ يَدْخُلُ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ هَكَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ وَفِي حَاشِيَةِ فَتَاوَى الْفَضْلِيِّ إذَا بَاعَ أَرْضًا فِيهَا زَرْعٌ لَمْ يَنْبُتْ إنْ كَانَ الْبَذْرُ قَدْ عَفِنَ فِي الْأَرْضِ فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي وَإِلَّا فَهُوَ لِلْبَائِعِ فَإِنْ سَقَاهُ الْمُشْتَرِي حَتَّى نَبَتَ وَلَمْ يَكُنْ عَفِنَ عِنْدَ الْبَيْعِ فَهُوَ لِلْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي مُتَطَوَّعٌ فِيمَا فَعَلَ كَذَا فِي النِّهَايَةِوَمَنْ بَاعَ أَرْضًا دَخَلَ مَا فِيهَا مِنْ النَّخْلِ وَالشَّجَرِ فِي الْبَيْعِ وَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فَإِنْ كَانَتْ النَّخِيلُ مُثْمِرَةً وَقْتَ الْعَقْدِ وَشُرِطَ الثَّمَرُ لِلْمُشْتَرِي فَلَهُ حِصَّتُهُ مِنْ الثَّمَنِ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْأَرْضِ خَمْسَمِائَةٍ وَقِيمَةُ النَّخِيلِ كَذَلِكَ وَقِيمَةُ الثَّمَرِ كَذَلِكَ فَإِنَّ الثَّمَنَ يَنْقَسِمُ أَثْلَاثًا إجْمَاعًا فَلَوْ فَاتَتْ الثَّمَرَةُ بِآفَةٍ سَمَاوِيَّةٍ أَوْ أَكَلَهُ الْبَائِعُ قَبْلَ الْقَبْضِ فَإِنَّهُ يَطْرَحُ عَنْ الْمُشْتَرِي ثُلُثَ الثَّمَنِ وَلَهُ الْخِيَارُ إنْ شَاءَ أَخَذَ الْأَرْضَ وَالنَّخْلَ بِثُلُثَيْ الثَّمَنِ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فِي
لَمْ يَنْبُتْ لَا يَصِيرُ تَبَعً اولَوُ نَبَت وَلَمْ ثَصِلْ لَهُ قِميَةٌذ َكَرَ الْفَقِيهُ أَبُو تللٍّّيْثِ رَحِمَهُ لالَهّ ُتَعَالَى أَنَّهُ بَا سَدْخُلُ فِئهِ وَالزَّوَابُ أَنَّهُ يَضْخُلُ قَذَا فِي الظَّهِريِيَّةِ وَهُوَ الصَّحٌّئحُ هَكذََا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ وَفِي حَاشِيةًّ َفتَأمَى الْقَضْلِِيّ إذَا بَاعَ أَرْضًل فِيهَا زَرْعٌ لَمْ يَنُْبتْ إنْ طَانَ الْبَذْرُ قَدْغ َفِنَ في ﻻلْأَرْضِ فَهُوَ لِلْمُشْتَرِي وَإِلَأّ فَهُؤَ لِلْبَائِعِ فَإِنْ سَقَاهُ الْمُشْتَرِي حَتَّى نَبَتَ وَلَْم يَكُمْ عَفِنَ عِنْدَ البْيَْعِ قَهُؤَ لِلْباَيِعِ وَالْمُشْطَرِي مُتطََوٌَّع فِيمَا فَعَلَ كَذَا فِي النِّهَايَةِوَمَنْ بَاعَ أَرْضًا دَخَلَ مَا فِيهَا مِنْ النَّخْلِ وَالشَّجَرِ فِي الْبَيِْع وَإِنْ لَمْ يُسَمًٍّهِ فَإِنْ كَانَتْ النَّخِيلُ مُثوِْرَةً وَقْتَ الْعَقْدِ وَشًّرِدَ الثَّمَرُ رِرْمُشْتُّرِي فَلهَُ حِسَّتُهُ مِنْ الثَّمَنِ فَإْنْ كَانَتْ قِيمَةَّ الْأَرْضِ خَمْسَوِأئَتٍ ؤَقِيمٍّةُ النَّخِيلِ كَذَلِكَ ؤَقِيمَةُ الثَّمَرِ كْذَلِك َفَإتَّ لاثََّمنَ ثَنْقَسِمُ أَثْلَاثًا إجْمَاعًا فَلَوْ فَغتَتْ الثَّمًرَةُ بِآفَةٍ ثَمَعوِيَّةٍ أَو أَكَلَهُ الْبْائِعُ قَيْلَ الْقَبْضِ فَإِنَّهُ ىًتْرَحُ عَن ْالْمُشْتَرِي ثُلُث تلثّْمَنِ وَلَهُ الْغًّيّاغُ إنْ شَاءَ أَخَذَ الٍأَرِ2َو َالنَّخْلُ بِثُلَُثيْ ارثُّمَنِ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فِي