إذَا كَانَ عَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ أَوْ فِي رَقَبَتِهِ جِنَايَةٌ فَهُوَ عَيْبٌ لِأَنَّهُ يَجِبُ بَيْعُهُ فِيهِ وَدَفْعُهُ فِيهَا فَتَسْتَحِقُّ رَقَبَتُهُ بِذَلِكَ وَيَتَصَوَّرُ هَذَا فِيمَا إذَا حَدَثَتْ بِهِ الْجِنَايَةُ بَعْدَ الْعَقْدِ قَبْلَ الْقَبْضِ أَمَّا إذَا كَانَتْ قَبْلَ الْعَقْدِ فَبِالْبَيْعِ يَصِيرُ الْبَائِعُ مُخْتَارًا لِلْجِنَايَةِ فَإِنْ قَضَى الْمَوْلَى الدَّيْنَ قَبْلَ الرَّدِّ سَقَطَ الرَّدُّ لِأَنَّ الْمَعْنَى الْمُوجِبَ لِلرَّدِّ قَدْ زَالَ ا ه .وَكَذَا إذَا أَبْرَأَ الْغَرِيمَ كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ . قَوْلُهُ وَالشَّعْرُ وَالْمَاءُ فِي الْعَيْنِ لِأَنَّهُمَا يُضْعِفَانِ الْبَصَرَ وَيُورَثَانِ الْعَمَى وَلَا خُصُوصِيَّةَ لَهُمَا بَلْ كُلُّ مَرَضٍ بِالْعَيْنِ فَهُوَ عَيْبٌ وَمِنْهُ السُّبُلُ كَمَا فِي الْمِعْرَاجِ وَكَثْرَةُ الدَّمْعِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَوَّلًا ضَابِطَ الْعَيْبِ ثُمَّ ذَكَرَ عَدَدًا مِنْ الْعُيُوبِ وَلَمْ يَسْتَوْفِهَا لِكَثْرَتِهَا فَلَا بَأْسَ بِتَعْدَادِ مَا اطَّلَعْنَا عَلَيْهِ فِي كَلَامِهِمْ تَكْثِيرًا لِلْفَوَائِدِ وَلِكَثْرَةِ الِاحْتِجَاجِ إلَيْهَا فِي الْمُعَامَلَاتِ فَفِي الْمِعْرَاجِ الثُّؤْلُولُ عَيْبٌ وَكَذَا الْحَالُ إنْ كَانَ قَبِيحًا مُنْقِصًا وَالصُّهُوبَةُ حُمْرَةُ الشَّعْرِ إذَا فَحَشَ بِحَيْثُ تُضْرَبُ إلَى الْبَيَاضِ وَالشَّمَطُ وَهُوَ اخْتِلَاطُ الْبَيَاضِ بِالسَّوَادِ فِي الشَّعْرِ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ دَلِيلُ الدَّاءِ وَفِي أَوَانِهِ دَلِيلُ الْكِبَرِ وَالْعَشَى عَيْبٌ وَهُوَ ضَعْفُ الْبَصَرِ بِحَيْثُ
إذَا كَعنَ عَلَى الْعَبْدِ دَيْنٌ أَوْ فِ يرَقَلَِّطهِ جِهَايَةٌ فَهوَُ عَيْبٌ لِأَنَّهُ يَجِبُ بَيْعُهُ فِيهِ وَدفَْعُهُف ِيهَا فَتَسَتَحِقُ رَقَبَتُهُ بِثَلِكَ وُيِتَصَوَّرُ هَذَ افِيمَع إزَا َحدَسَتْ بِهِ الْجِنَايُّةُ بَعْدَ الْعَقْدِ قَبْلَ الْغَبْضِ أَمَّا إذَا مَعنَتْق َبْلَ الْعَقْدِ فَبِالْبَيْعِ يَصِيرُ الْبَائِعُ مُخْتَارَّا لِرًّجِنَايَةِ بَإمِْ قَضَى لاْمَوْلَى الدَّئْنَ قَبْلَ الرَّضِّ سَقَطَ ألرَّدٌُّ اِىَّنُّ الٌّمَعْنَى الْمُوجِبَ لِلرَّدِّ قَدْ سَالَ ا ه .وَكَذَا إذَا أَبْرَأَ الْغَرِىمَ كَمَا فِي الْبَزّْازِيَّةِ . قَوْلُهُ وَارسَّعْرُ وَالْمَاءُ فِي الْعِّيْنِ لِتٍّنَّهُمَا يُضْعِفَانِ الًبَصَل وََيُورَثَانِ اْلعَمَى وٌلَا خُصْوصِيٍَّةَ لَهُمَا بَلْ كُلُّ مَرَضٍ بِالْعٍيٌّْن فَهوَُ َعيْبٌ وَمِّنْهُ السُّبُلُ كَمَا فِي الْمِّعٌرَأجِ ؤِكَثَّرَةُ الدَّمْغِ وَقَدْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ أَظّلًا ضَباِطَ الْعَيْبِ ثُمَّ ذَكَرَ عَدَدًا نِنْ علْعُيُوبًّ وَلَمْ يَسْتوَْفِهَا لِكَثْرَتِهَأ فَلَا بَأِّسَ بتَِعْضَادِ مٌا اطَّلَعْنٍا عَرَيِهِ فِي كَلَامِهِمْ تَكْثِيرًا لِلْفًوَائِدِ وَلِكَثْرَوِ الِاحْتِجَاجِ إلَيْحَا فِي الْمُعَامَلَاتِ فَقِي الْمِعْرَاجِ الثُّؤْلُولْ اَيْبٌ وَكَذَا الْحَالُ إنْ كَانً قَبِيحًأ مٌّنْقِصًا وَالصُْهُوبَةُ 0ُمْلَةُ الشَّعرُْ يذَا فَحَش بِحَيْثُ تُضْرَبُ إلَى الْبَيَﻻضّ وَالشَّمَتُ وَهُوَ اخْتِلَاطُ الْبَيَاضِ بِالسََّوَادِ فِي الشَّعْرِ فِي غَيْرَا َوَانِهِ دَلِيلُ الدَّاءِ ؤَفِي أَوَانِهِ ضَلُّيلُ الْكُّبَرِ وَالْعَشَى عَيْبٌ وَهَُو ضَعْفُ ارْبَصَرِ بِحَيْصُ