أَبَوَيْهِمَا أَوْ مُعْتِقُهُمَا أَوْ وَكِيلُ وَلِيِّهِمَا أَوْ خَالَعَهُمَا مَعًا عَلَى عِوَضٍ وَاحِدٍ فَسَدَ الْعِوَضُ لِلْجَهْلِ بِمَا يَخُصُّ كُلًّا مِنْهُمَا فِي الْحَالِ كَمَا لَوْ بَاعَ عَبِيدَ جَمْعٍ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ لَا النِّكَاحُ وَالْبَيْنُونَةُ فَلَا يَفْسُدَانِ لِأَنَّ فَسَادَ الْعِوَضِ فِيهِمَا لَا يَقْتَضِي فَسَادَهُمَا لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مُعَاوَضَةً مَحْضَةً وَرَجَعَ فِيهِمَا إلَى مَهْرِ الْمِثْلِ لِكُلٍّ مِنْ الْمَرْأَتَيْنِ كَمَا لَوْ أَصْدَقَهُمَا خَمْرًا وَكَذَا يَفْسُدُ الْعِوَضُ وَيَرْجِعُ إلَى مَهْرِ الْمِثْلِ لَوْ زَوَّجَ الْأَبُ ابْنَتَيْهِ مِنْ رَجُلَيْنِ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ فَإِنْ كَانَتَا أَيْ الْمُزَوَّجَتَانِ لِوَاحِدٍ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ أَمَتَيْنِ لِسَيِّدٍ وَاحِدٍ لَمْ يَفْسُدْ أَيْ الْعِوَضُ لِاتِّحَادِ الْمُسْتَحِقِّ فِي هَذِهِ وَتَعَدُّدِهِ فِي تِلْكَ . السَّبَبُ الرَّابِعُ أَنْ يَتَضَمَّنَ إثْبَاتُهُ أَيْ الصَّدَاقِ رَفْعَ النِّكَاحِ أَوْ رَفْعَ الصَّدَاقِ فَالْأَوَّلُ مِثَالُهُ أَنْ يَأْذَنَ لِعَبْدِهِ فِي نِكَاحِ حُرَّةٍ بِصَدَاقٍ وَالصَّدَاقُ رَقَبَتُهُ فَيَبْطُلُ النِّكَاحُ لِأَنَّهُ قَارَنَهُ بِمَا يُضَادُّهُ وَيَلْزَمُهُ بُطْلَانُ
أُبَوَيْهِمَا أَوً مُعْتِقُهُمَا اَوْ وَكِيلُ وَلِيِّهِنَا أَؤْ خَالعََهُمَا مَعًا عَلَى عوَِضُ ؤَاحِدٍ فَسَدَ الْعًوٌّضُ لِلْجَهْلِ بِمَا يَخُصُّ كُرًّا مِنْهُمَا فِي الحَْالِ قَمَا لَوْ باعَ عَبِيدَ جَمْعٍ بِّثَمَنٍو َاحِدٍ لَا النَِكَاحٍ وَالْبَيْنُونَةُ فَلَا يَفْسُدَانِ لِأَنَّ فَسَادَ الْعِوَضِ فِيهًمَا لَا يَقْطَضِي فَسَادَهُمِّ علِأَنَّهُنَا َليْسَا مُعَاوَضَةً َمخْضَةً وَرَجَعَ فِئهِمَا إلَى مَهْرِ الًّمِثْلِ لِكُلّْ مِوْ الْمُرْاَتَيْنِ كَمَا لَوْ أَصْدْقَهُمَا خَمْرًا وَّكَذَا يَفْسُدُ ارْعِوَضُ وِيَرْجِعُ إلَى مَهْرِ علْمِثِْل لَوْ زَوًّجَ الْأَبُ ابْنتََيْهِ مٌِن رَجُلَيْنِ بِعِوَضٍ وَاحِدٍ فَإِنْ كَانَتَا أَيْ الْمُزَوَّجَتَانِ رِوَاحِدٍ بِعِوَضٍ واَحِدٍ أُّمَتَيْنِ لِسَيِّدٍ وَاحِدٍ لَمْ يَفْسُدْ أَيْ الْعِوَضُ لِاتِّحَادِ ارْمُسْتَحِغِّ فِي هٌذِهِ وَتَعَدُّدِهِ فِي نِلٌّقَ . السَّبَب ُالغًَّابِعُ أَنْ يَتَضَمَّنَ إصْبٍّاتُهُ أيَْ الصَّدَاقِ رَفُعَّ النٍِّكَحاِ أَؤْ رَّفْاَ الصَّدَاقِ فَالْأَوَّل ُمِثَالُهُ َأنْ يَأْثَنَ لِعَبْدِهِ فِي نِكَاحِح ُرَّةٍ بِصَدَاقٍ وُّالٍصٍدَاقُ رَقَبَتُهُ فَيَبْطلُُ النِّكَاحُ لِأنََّهُ قَارَنَهُ بِمَا يُضَادُّهُ وَيٌّلْزَمُهُ بُطْلَانُ