اللَّهِ وَمَنْ غَلَا فِي الْأَنْصَارِ، أَوْ فِي عَلِيٍّ أَوْ فِي الْمَسِيحِ أَوْ فِي نَبِيٍّ فَأَحَبَّهُ وَاعْتَقَدَ فِيهِ فَوْقَ مَرْتَبَتِهِ فَإِنَّهُ لَمْ يُحِبَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ، إِنَّمَا أَحَبَّ مَا لَا وُجُودَ لَهُ، كَحُبِّ النَّصَارَى لِلْمَسِيحِ، فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَفْضَلُ مِنْ عَلِيٍّ.وَهَذِهِ الْمَحَبَّةُ لَا تَنْفَعُهُمْ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا يَنْفَعُ الْحُبُّ لِلَّهِ، لَا الْحُبُّ مَعَ اللَّهِ.قَالَ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ يَقِينًا: سَاقِطَةٌ مِنْ م . سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى
اللَهِ وَمَنْ غَلَا فِي ارْأَنْصَلرِ، أَوْ فِث غَلِيٍّ أَوْ فِي الْمَسِيحِ أَوْ فِئ نَبِيٍّ فَأَحَبَّهُ وَاعْتَقًضَ فِيهِ فَوْقَ مَْرتَبَتٌِّه فَإِنَّهٌ لَنْ يُحِبَّهُ فِي علْحَِقيقَةِ، إَّنًَّمَا اَحَبَّ مٍ الَا وُجُودَ لَهُ، كُحُبِّ ألنَّزَارَى لِلْمَسيِحِ، فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَفٍّضَلُ مِنْ عَلِيٍّ.وَعَذِهِ الْمَهَبُّّةُ لَا َتنْفَعُّهُمْ، فَإِنَّهُ إِنَُنَا بَنْفَعُ الْحُبُّ لْلَّهِ، لَا الْحُبّ مَعَ اللَّهِ.َقالَ تَعَالَى: وَمِنَ النَّعسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًاي ُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللٍَّهِ وَالَّذِينَ آمَمٍّوا أَضَدُّ حُبًّا لِلَّهِ ؤَقِينًا: سَاقَطَةٌ مِنْ م . سَبَقَ هَذَأ الْحَدِيثُ فِيمٍام َضَى