أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ الزِّنَى وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ فِيهِ وَتُشِيرُ إلَيْهِ فِي الْحُضُورِ وَتُمَيِّزُهُ فِي الْغَيْبَةِ كَمَا فِي جَانِبِهَا فِي الْكَلِمَاتِ الْخَمْسِ وَتَأْتِي فِي الْخَامِسَةِ بِضَمِيرِ التَّكَلُّمِ، فَتَقُولُ: غَضَبُ اللَّهِ عَلَيَّ إلَى آخِرِهِ وَلَا تَحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ الْوَلَدِ، لِأَنَّ لِعَانَهَا لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ، وَقِيلَ تَذْكُرُهُ فَتَقُولُ وَهَذَا الْوَلَدُ وَلَدُهُ لِيَسْتَوِيَ اللِّعَانَانِ.تَنْبِيهٌ: تَقَدَّمَ فِيمَا إذَا أَتَتْ بِوَلَدٍ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْهُ أَنَّهُ لَا يَقْذِفُهَا إذَا احْتَمَلَ كَوْنَ الْوَلَدِ مِنْ وَطْءِ شُبْهَةٍ، وَحِينَئِذٍ يَقُولُ فِي اللِّعَانِ لِنَفْيِهِ كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ أَشْهَدُ بِاَللَّهِ إنِّي مِنْ الصَّادِقِينَ، فِيمَا رَمَيْتُهَا بِهِ مِنْ إصَابَةِ غَيْرِي لَهَا عَلَى فِرَاشِي وَأَنَّ هَذَا الْوَلَدَ مِنْ تِلْكَ الْإِصَابَةِ مَا هُوَ مِنِّي إلَى آخِرِ كَلِمَاتِ اللِّعَانِ، وَلَا تُلَاعِنُ الْمَرْأَةُ؛ إذْ لَا حَدَّ عَلَيْهَا بِهَذَا اللِّعَانِ حَتَّى يَسْقُطَ بِلِعَانِهَا وَلَمْ يَذْكُرْ الشَّيْخَانِ مَا قَالَهُ.وَلَوْ بُدِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَفْظُ شَهَادَةٍ بِحَلِفٍ وَنَحْوِهِ كَأَنْ قِيلَ: أَحْلِفُ، أَوْ أُقْسِمُ بِاَللَّهِ إلَى آخِرِهِ
ّاشْهَدُ بِاِّالَِّه إٌّنّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فِيمَا رََمعنِي بِهِ مِمْ الزِّنَى وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ اَلُّىْهَا إنْ كَامَ مِن ْالصَّادِقَينَ فِىهٌ َوتُشِيرُ آلَيْهِ فِي الْحُضًّورِ وَتُمَيٌِّزُهُ فِي ألْغَىْبَةِ قَمَا فِي جَانِبِهَا فِي الْكَلِمَّاتِ الْخَمْسِ وَتَأْتِي فِي الْخَانِسَةِ بِضَمِيرِ التَّقَلُّمِ، فٌتَقُورُ: غَضَبُ اللَّهِ عٍلَيًًّّ إلَى لخِرِهِ وَلَا تَحْتَاجُ إﻻَى ذٍكْلِ الًّوَلَضِ، رِأنََّ لِعَانَهَا لًا يُؤَثِّرُ فِيهِ، وَقِيلَ تَثْكِّرُه ُفَتَقُولُ وَهَذَا الْوَلَدُ وَلَدُّه لِيَسْتَوِيَ اللِّاَانَأوِ.تَنْبِيهٌ :طَقَدَّمَ فِيمَا إذَاأ َتَتْ بِؤَلَدٍ عَلِنَ أَنَّهُ رَيْشَ مِنَّهُ أَنَّهُ لَا يَقْذِفُحَا إذَا احْتَمَلَ قَوْنَ لاْوَلَدِ مِنِّ وَطْءِ شُبْهَةٍّ، ؤَحَينئًّذٍ يَقُولُ فِي الِلّعَانِ لَّوٌّفْيِهِ كَمَا قَاَلهُ الْمَاوَرْدٌيُّ أَشْهَدُ بِاَفلّْهِ إنٍِّؤ مِنْ الصَّادِقِيمَ، فِيما رَمَيْتَُها بِهِ مِنْ إصَابَةْ غَيْرِي لَهَا عَلَى فِرَاشِي وَأَنَّ هَذَا الْوَلَد مِنْ تِلْكَ الْإِصَابَةِ نَا هُوَ مِنَّي إلَى آخِرِ كَلِمَاتِ عللِّعَانٌ، وَلَا تُلٌّاعِنُ الْمَرْأَةُّ؛ إذْ لَا حَدَّ عَلْيْهَا بِهَذَا اللِّعَانِّ حَىَّى يَسْقُطَ بُّلٍّعَانِهَا وَلَم ئَذْقُرْ ارشَّيْخَانِ َما قَالَهُ.وَلُوْ بُدِّلَ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ لَفْظٌ شَهَادَةٍب ِحَلِفٍ وَنَحْوِ8ِ كَّأنَْ قِيلَ: أَّحْلِفُ، أَوْ أُقْسِمُ بِاَللَّهِ إلَى آخِرِهِ