لَيْسَ بِمُحَاذٍ لِلْفَرْضِ فَلَمْ يُسَنَّ مَسْحُهُ كَالذُّؤَابَةِ النَّازِلَةِ عَنْ حَدِّ الرَّأْسِ بِخِلَافِ أَسْفَلِهِ فَإِنَّهُ مُحَاذٍ مَحَلَّ الْفَرْضِ فَهُوَ كَشَعْرِ الرَّأْسِ الَّذِي لَمْ يَنْزِلْ عَنْ مَحْلِ الْفَرْضِ. اه. وَاسْتُفِيدَ مِنْ ذَلِكَ عَدَمُ سَنِّ مَسْحِ الذَّوَائِبِ النَّازِلَةِ عَنْ حَدِّ الرَّأْسِ خِلَافًا لِمَا أَفْتَى بِهِ الْقَفَّالُ فِي ذَوَائِبِ الْمَرْأَةِ قَوْلُهُ وَيَكْفِي مُسَمَّى مَسْحٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَيَكْفِي مَسْحُ الْكَعْبِ وَمَا يُوَازِيهِ فِي مَحَلِّ الْفَرْضِ غَيْرِ الْعَقِبِ كَمَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ خِلَافًا لِمَا نَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَنْ جَمْعٍ مِنْ أَنَّ الْعِبْرَةَ بِمَا قُدَّامَ السَّاقِ إلَى رُءُوسِ الْأَظْفَارِ لَا غَيْرُ. اه. وَلَا يَبْعُدُ إجْزَاءُ مَسْحِ خَيْطِ خِيَاطَةِ الْخُفِّ؛ لِأَنَّهُ صَارَ مِنْهُ وَانْظُرْ أَزْرَارَهُ وَعُرَاهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ يُفْسِدُهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مِنْ نَحْوِ خَشَبٍ أَوْ حَدِيدٍ بِشَرْطِهِ فَلَا كَرَاهَةَ م ر قَوْلُهُ إلَّا بَاطِنَ مَا يُحَاذِي لَوْ مَسَحَ بَاطِنَ الْمُحَاذِي فَوَصَلَ الْبَلَلُ لِظَاهِرِهِ مِنْ نَحْوِ مَوَاضِعِ الْخَرْزِ لَا بِقَصْدِ الْبَاطِنِ فَقَطْ فَلَا يَبْعُدُ الْإِجْزَاءُ كَمَا فِي نَظِيرِهِ السَّابِقِ فِي
ليْسَ بِمُحَاذِ ِللْفَرْضِ فَلَمْ يُسَنَّ مَسْحُهُ كَالذُّؤَابَة ِالمَّازِلَةِ عَنْ كَدِّ الرَّاًّثِ بِخِلَافِ أَسْفَلِهِ فَإِنَّحُ مُحَاذَ مَحَلَّ الْفَرْضِ فَهُوَ كَشَعْلِ الرَّأْسِ الََّظِي لْمْ يَنِْزلْ عَنْ مَخْلِ الْفَرِّض. اح. وَاسًّتُفِيدَ مِنْ ذَلِكِّ عَدَنُ سَنِّ نَسْحِ اذلَّوَائِبِ علنَّاِزلَةِ8 ُّنْ حَدِّ الرَّأْسِ خًرَافًا لِمَا أَفْتًى بِحِ الْقَفَّعرُ فٌّي 1َوَائِبِ الْمَرًأَةِ قَوْلحُُ وَيَكْفِي مُسَمَّى مَسْحٍ قَالَ فُّي شَرْحِ الْإِرْشَأدِ وَيِكْفِى مَسْخُ الْكَعْبِ وَمَا يُوَازِيِه ِفي مَحَلِّ الٌّفَرْضِ غيْرِ علْعَقْبِ كَمَا اقْتَضَإهُ كََلعنُ ارشَّىْخَيْنِ خِلُّافًا لِمَا نَقَلَهُ الْأَذْرَعِيُّ عَمْجَ مْعٍ مِنْ ىَنَّ الْعِبٌرَةّ بِمَأ ُقدَّامَ السَّاِق إلَى رُءُنسِ ألْأَظْفَألِ لَا غَيْرُ. اه. وَلَا يَبْعُدُ إجْزَاءُ مَسْحِ خَئْطِ خِئَاطَةِ الْخُفِّ؛ لِأَنَّهُ شَارَ مِنْهُ ؤَانْظُرْ ازَْرَارَهُ وَعُرَاهُ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ ئُفْسِدُهُي ُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ كَأنَ مِنْ نَحوِ حَشَبٍ أَوْ هَدِيدٍ بِشَرْطِهِ فَلَا كَرَاهَةَ م ر قَوْلَّهُ إلَّا بَاطِنَ مَا يحُاَذِي لَوْ مَسَحَ بَاطِنَ علْنٍّحَاذِي فَوَصَلَ الْبَلَلُ لِظَاهِرِنِ مِنْ نَحْوِ مَوَأظِعِ الْخَرْزِ لَا بٍقَزْضِ الًبَاجِنِ َفقَطْ فَلَا يَبْعُضُ الْإِشْزَاءُ كٌمَا فِي نَظِرىِهٌّ السَّابِقِ فِي