يُبْطِلُ مُتَعَلِّقَ زَكَاةِ الْعَيْنِ .وَكَذَا لَوْ جَعَلَهُ صَدَاقًا أَوْ صُلْحًا عَنْ دَمٍ أَوْ نَحْوِهِمَا ؛ لِأَنَّ مُقَابِلَهُ لَيْسَ بِمَالٍ فَإِنْ بَاعَهُ مُحَابَاةً فَقَدْرُ الْمُحَابَاةِ كَالْمَوْهُوبِ فَيَبْطُلُ فِيمَا قِيمَتُهُ قَدْرُ الزَّكَاةِ مِنْ ذَلِكَ الْقَدْرِ وَيَصِحُّ فِي الْبَاقِي تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌوَشَرْحُ الرَّوْضِ وَشَرْحُ الْعُبَابِ قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَرُجِّحَ فِي الْبَاقِي أَيْ وَيَتَعَلَّقُ حَقُّ الْمُسْتَحِقِّينَ بِمَا بَطَلَ فِيهِ التَّصَرُّفُ وَمَعَ ذَلِكَ لَا يَنْقَطِعُ تَعَلُّقُ الْمَالِكِ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ مُخَاطَبٌ بِالْإِخْرَاجِ فَإِنْ دَفَعَ بَعْدَ ذَلِكَ الْوَاجِبَ لِلْمُسْتَحِقِّينَ مِنْ غَيْرِ مَالِ التِّجَارَةِ تَصَرَّفَ فِي بَاقِيهِ وَإِلَّا فَلِلْإِمَامِ التَّعَلُّقُ بِمَا بَقِيَ ؛ لِأَنَّهُ حَقُّ الْفُقَرَاءِ ا ه بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ وُجُوبَهَا بِدُخُولِهِ كَذَا قِيلَ وَإِنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى ضَعِيفٍ وَإِنَّ الْإِضَافَةَ بَيَانِيَّةٌ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَنَّهَا بِمَعْنَى اللَّامِ فَصَوَابُ الْعِبَارَةِ أُضِيفَتْ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ جَزْءٌ مِنْ مُوجِبِهَا الْمُرَكَّبِ الْآتِي وَيُقَالُ زَكَاةُ الْفِطْرَةِ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَقَوْلُ ابْنِ الرِّفْعَةِ بِضَمِّهَا غَرِيبٌ ؛ لِأَنَّهَا تَخْرُجُ عَنْ الْفِطْرَةِ أَيْ الْخِلْقَةِ إذْ هِيَ طُهْرَةٌ لِلْبَدَنِ كَمَا يَأْتِي وَتُطْلَقُ عَلَى الْمُخْرَجِ أَيْضًا وَهِيَ مُوَلَّدَةٌ لَا عَرَبِيَّةٌ وَلَا مُعَرَّبَةٌ بَلْ هِيَ اصْطِلَاحٌ لِلْفُقَهَاءِ فَتَكُونُ حَقِيقَةً شَرْعِيَّةً كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْحَاوِي وَأَمَّا مَا وَقَعَ فِي الْقَامُوسِ مِنْ أَنَّهَا عَرَبِيَّةٌ فَغَيْرُ صَحِيحٍ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ الْمُخْرَجَ يَوْمَ
يُبْطِلُ مُتَعَلِّقٌ زَكَاةِ افْعَيْن.ِ وَكَذَا لَوْ جَعَلَهُ صَدَاقا أَوْ صُلحًا عَنْ دَمٍ أٌوْ نَ-ْوِهِمَا ؛ لِأَنَّ مُقّابِلَهُ لَيْسَ بِمَالٍ فَلِنْ بَاعَهُ مُحَابَاةً فَقَدْرُ الٍمُحَعبَاةِ كَالْنَوْغُوبِ فَيَبْطَُّل فِيمَا قِيمَتُهُ قَدْرُ الزَّقَاةِ نِنْ ذَلِكَ الْقَْدر ِوَيَصِحُّ غِي الْبَاقِي تَفْرِيقًا لِلصَّفْقَةِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌؤَشَرْحُ الرَّوْضِ وَشَْرحُ الْعُبَابِ قَالَ ع ش قَوْلُهُ وَرُجّحَِ فِّي الْباَقِي أَيْو َيَتَاَلَّقُ حَقُّ ألْمُسْتَحِّقِينَ بِمَا بَطِلَف ِيهِ التَِ2َرُّفُ وَمّعَ ذَلِكَ لَا قَنْقَطِعُ طَعَلِّقُ اْلمَاغِكِ بِحِ ؛ لِأَنَّهُ مُخَاطَبٌّ بِالْإِخْرَاجِ فَإِنْ دَقَعَ بَاْدَ ذَلِكَ الْوَاجِبَ لِلْمُسْطَحِقِّينَ مِنْ غَيْر ِمَارِ اغتِّجَالَةِ تَصَرَّفَ فِي بَا4ِيهِ وَإِلٌَّا فَلِلْإِمَامِ التَّعَلُّغُ بِمَا بَِقيَ ؛ لِأَنَّهُ حَقُّ الْفُقًّرَاءِ ا ه بَابُ زَكَاةِ الْفِطْل ِسُمِّئَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ وُجُوبَهَا بِدُخُولِهِ قَذَا قِيرَ وإَِنَّمَﻻ يَتَأَتَّى عَلَى ضَعِئفٍ وَإِنًّ الْإضَِافَةَ بَيَانُّيَّةٌو َهَُو خِرُافُ الضَّاهِرِ أَنَّهَا بِمَعْنَي الغَّامِ فُّزٌوَابُ راْعِبَعرَةِ أُضيِفَتْ إلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ جَزْءٌ مِنْ مُؤجِبَِها علْمُرَكَّبِ الْآتِي وَيُقَالُ زَكَاةُ الْفِطْرَةِ بِكَْسرِ الفَْاءِ وَقَوْلُ ابْنِ اررِّفْعًةِ بِضَمِّهَا غَرِيبٌ ؛ لِأٌنَّهَا تَخْرُجُ عَنْ الْفُطْرَةِ أَيْا لْخِلْقَةِ إذْح ِيَ طُهْرَةٌ لِرْبَدَنِ كَمَا يَأْتٌي وَتُتْلَقُ عَلَى الْمُخْرَج ِأَْيضًع ؤَهِيَ مُزَلَّدَةٌ لَا عَرَبِيَّةٌ ؤَلَا مُعَغَّبَةٌ بَلْ هِيَ اصْطِرَاٌح لِلْفَُكهَاءِ فَتَكُونُ هَقِيقَةًش َرْعِيًَةً كَمَا فِي ارْمَجْنُوِع عَنْ الْحَاوِي وَأَمَّا نَا وَقَعَ فُّي الْقاَمّؤسِ مِنْ أَنَّهَاع َرَبِيَّةٌ فَغَيْرُ صَحِيحٍ ؛ لِأَنَُ ذَلِقَ الْمُخْغَجَ يوَْمَ