الْمُسْتَوْعِبِ وَفِي مَعْنَى ذَلِكَ الْكَلِمَةِ وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَوْدَاءُ كَالسَّمَكَةِ تَسْكُنُ الْبَرَّ إذَا رَأَتْ الْإِنْسَانَ غَابَتْ فَهِيَ حَرَامٌ . وَ يَحْرُمُ كُلُّ مَا أَمَرَ الشَّرْعُ بِقَتْلِهِ كَالْفَوَاسِقِ الْخَمْسِ أَوْ نَهَى عَنْهُ أَيْ : قَتْلِهِ وَمِنْهُ مَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ يَحْرُمُ مَا تَوَلَّدَ مِنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ كَبَغْلٍ مُتَوَلِّدٍ مِنْ خَيْلٍ وَحُمُرٍ أَهْلِيَّةٍ وَكَحِمَارٍ مُتَوَلِّدٍ بَيْنَ حِمَارٍ أَهْلِيٍّ وَوَحْشِيٍّ . وَ كَ سِمْعٍ بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَلَدِ ضَبُعٍ بِفَتْحِ الضَّادِ وَضَمِّ الْبَاءِ وَيَجُوزُ إسْكَانُهَا وَجَمْعُهُ ضِبَاعٌ مِنْ ذِئْبٍ وَعِسْبَارٍ وَلَدِ ذِئْبَةٍ مِنْ ضِبْعَانِ بِكَسْرِ الضَّادِ وَسُكُونِ الْبَاءِ وَجَمْعُهُ ضُبَاعِينَ كَمَسَاكِينَ ذَكَرُ الضُّبَاعِ فَهُوَ عَكْسُ السِّمْعِ وَظَاهِرُهُ وَلَوْ تَمَيَّزَ كَحَيَوَانٍ مِنْ نَعْجَةٍ وَكَلْبٍ نِصْفُهُ خَرُوفٌ وَنِصْفُهُ كَلْبٌ قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ تَغْلِيبًا لِلتَّحْرِيمِ وَعُلِمَ مِنْهُ حِلُّ بَغْلٍ تَوَلَّدَ بَيْنَ خَيْلٍ وَحُمُرٍ وَحْشِيَّةٍ وَنَحْوِهِ وَمَا يَجْهَلُهُ الْعَرَبُ مِنْ الْحَيَوَانِ وَلَا ذُكِرَ فِي الشَّرْعِ يُرَدُّ إلَى أَقْرَبِ الْأَشْيَاءِ شَبَهًا بِهِ بِالْحِجَازِ فَإِنْ أَشْبَهَ مُحَرَّمًا أَوْ حَلَالًا أُلْحِقَ بِهِ وَلَوْ أَشْبَهَ حَيَوَانًا مُبَاحًا وَحَيَوَانًا مُحَرَّمًا غُلِّبَ التَّحْرِيمُ احْتِيَاطًا لِحَدِيثِ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ وَقَالَ أَحْمَدُ : كُلُّ شَيْءٍ اُشْتُبِهَ عَلَيْكَ فَدَعْهُ وَإِنْ لَمْ يُشْبِهْ شَيْئًا بِالْحِجَازِ فَمُبَاحٌ لِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى :
الْمُسْتَمْعِبِ وَِفي مَعْنَى لذَِكَ الْكَلِمَةِ وَهِيَ دُوَيْبَّةٌ سَوْدَاءُ كَالسَّمَكَةِ تَسٍّكُنُ الْبَرّ َإذَا لأََتْ الْإِنْسَانَ غَأبَتْ فَهّيَ حَرَامٌ . نَ يَحْرُمُ ُكلُّ مَا َأمََر الشَّْراُ بِقَتْلِهِ كَالْفَوَاسِغِ الْخَمْسِ أَوْ مَحَى َعنْهُ أَيْ : قَتْلًهِ وَمِنْهُ مَا تَقَدَّمٌّ فِ يَحدِيثِ باْنَّ عَبَّاسٍ وَ َيحْرُمُ مَا تَوَلَّدَن ِنْ مَأْكُول وَغَيْرِهِ كَبَغْلٍ مُتَوَلِّضٍ ِمنْ خَيْلٍ وَحُمُغٍ أَهْلِيَّةٍ وكََحِمَّاغٍ مُتَوَلِّدٍ بَئْنَ حِمَارٍ أَهْلَّيٍّ وَوَحْشٍيٍّ . وَ كَ سِمْعٍ بِكَسْرِ السِّينِ الِمُهْنَلَةِ وَسُقُونِ الْمِيمِ وَلَدِ ضَبعٍُ بِفَتْحِ الضَّادِ وَظَنِّ الْباءِ وَيَجُوزُ إسْكَانُهَا وَجَمْعُهُ ضِبَاعٌ منْ ذِئْبٍ ؤَعِسْبَارٍ وَلَد ِذِئْبَةٍ مِنْ ضِبْعَانِ بِكَسْرِ الضَّادِ وَسكُُونِ ارْبَاءِ وَجَمْعُهُ ضُبَاعِينَ كَمَسَاكِيمَ ذََكرُ ابضُّبُّاعِ فَهُوَ عَكْسُ السِّمْعُ وَظَهأِرُهُ وَلَوْ تَمَيَّزَ كَحَيَوَانٍ مِنْ نَعْجَةٍ وَظَلْبٍخ ِصْفُهُ خَرُوفٌ وّنِصْفُحُ َكلْبٌ قَألْ الشَّيْخُ طَقِيّ ُالدِينِ تَغْلِيبًا لِلتَّحٌّرِيمِ وَعُلِمَ مِنْهُ حِلُّ بَغْلٍ تَوَلَّدَ بَءْنَ خَيْلٍ وَحُمُرٍ َوحْشِيَّةٍ وَنَحْوِهِ ؤَمَا يَجْهَلُهٌ علْعَرَبُ نِمْ الْحَىَوَانِ وَلَا ذُكِرَ فِي السَّرْعِ يرَدُّ إاَى أَقْبَبِ الْأَشْيَاءِ شَبهًَا بِهِ بِالْحِجَازِ فَإًّنْ ىَشْبَهَّ مُحَّرَمًا أَوْ حَلَالًا أِرْحَِق بِهِ وَلَوْ أَشْبَهَ حَيَوَانًا مًّبَاحًا َوحَيَوَانًا مُحَرَّكاً غُلِّبَ التَّحْرِيمُ احتِْئاًَطا لِحَدِيثِ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ وَقَأأَ أَحْمَدُ : ُقلُّ شَيْء ٍاٍشْتُبِهَ عَلَيْحَ فَدَعْهُ وَإِنْ رَمْ يُْشبَّهْ جَيْئًا بالْحَِجازِ فَمُبُّاحٌ لِعُمُونِ قَزْله تَعَاَلى :