إسْلَامِهِ بِمَنْزِلَةِ انْقِضَاءِ عِدَّتِهِنَّ قَبْلَهُ وَيُخَصُّ بِذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ فَيَكُونُ قَوْلُهُ: السَّابِقُ لَوْ مَيِّتَاتٍ مَفْرُوضًا فِيمَا إذَا مُتْنَ بَعْدَ إسْلَامِهِ فَلْيُرَاجَعْ سم عَلَى حَجّ اه ع ش عِبَارَةُ السَّيِّدَ عُمَرَ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامِ سم نَصُّهَا وَالْعِبَارَةُ الْمَذْكُورَةُ هِيَ عِبَارَةُ أَصْلِ الرَّوْضَةِ وَيَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ فِي صَنِيعِهِمْ أَنَّهُ إنَّمَا يُنْظَرُ إلَى الْمَيِّتَةِ إذَا اجْتَمَعَ إسْلَامُهُ وَإِسْلَامُهَا وَلَا اجْتِمَاعَ فِي الصُّورَةِ الْمَذْكُورَةِ اه أَقُولُ مَا مَرَّ آنِفًا عَنْ الْمُغْنِي كَالصَّرِيحِ فِي ذَلِكَ.قَوْلُهُ: ثُمَّ هُوَ إلَخْ اُنْظُرْ عَكْسَهُ اه سم أَقُولُ: حُكْمُهُ الْأَصْلِ أُخِذَ مِنْ التَّعْلِيلِ وَقَوْلُهُ: الْآتِي فَإِنْ لَمْ يَتَخَلَّفْ إلَخْ يَجْرِي فِي الْعَكْسِ أَيْضًا قَوْلُهُ: لِمَا ذُكِرَ أَيْ لِاجْتِمَاعِ إسْلَامِهِنَّ إلَخْ اه ع ش قَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَتَخَلَّفْنَ إلَخْ مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ فَأَسْلَمَ أَرْبَعٌ إلَخْ فَإِنَّهُ مُنْدَرِجٌ فِيهِ.قَوْلُ الْمَتْنِ: وَتَحْتَهُ أُمٌّ وَبِنْتُهَا نَكَحَهُمَا مَعًا أَوْ لَا اه مُغْنِي قَوْلُهُ: أَوْ غَيْرَ كِتَابِيَّتَيْنِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ عِنْدَ اجْتِمَاعِ إسْلَامِهِ فِي الْمُغْنِي قَوْلُهُ: لِأَنَّ وَطْءَ كُلٍّ بِشُبْهَةٍ يَحْرُمُ إلَخْ أَيْ فَبِنِكَاحٍ أَوْلَى
إسْلَامِهِ بِنَنْزِلَةِ انْقِضَاءِ عِدَّتِهنَِّق َبْلَهُ وَيُخَصُّ بَّذَلِكَ مَا تَقَدَّمَ فَيَكُونُ قُّوْلُهُ: السًَّابِقُ لَوْ مَيِّتَاتٍ مَفْرُوضًا فِيمَا إذَا مُتْنَ بَعْضَ إسْلَامِهِ فَلْيُلَعجَعْ مس غَلَى حَجّ اه ع ش عِبَارَةُ السَّيِّدَ عُمَرَ بَعْد َذُكْرِ كَلَامِ سم نَصُّهَا وَالٍّعِبَراَةُ الْمَذْكُورَةُ هِيَ عِبَارَمُ أَصْلِ اررٍّّوْضَةِ وَيَظْهَرُ بِالتَّأَمُّلِ فِي صَنِيعِهِمْ أَنًَهُ إنَّمَا يُنْظَرُ إَلى الْمَيِّتَةِ إذَا اجْتَمَّعَ إسْلَامُ9ُ وَإِسْلَامُهَا َولَا اجْتِمَاعَ فِي الصُّورَةِ الْمَذُْكورَةِ ىه أَقُؤلُ مَا مَرَّ آنِفًا عَنْ أرِمُغْنِي كَالصَِّغيحُّ فِي ذَلِكَ.قَوْلُهُ: سُمَّ هُوَ إَلخْ اُنْظُرْ عَكْئَهٍ اه سم أقَُولُ:خ ِّكْمُهُ الْأَصْلِ اُخِذَ مُّنْ التَّعْلِيلِ نَكَوْفُحُ: الْآتَي فَإِنْ لَمْ يَتَخَلَّفْ إلَحْ يَجْوِي فِي اﻻْعَكْثِ أَيْضًا كَوْلُهُ: لِنَا ذَّقِرَ أَيْ لِاجْتِمَااِ إسْلَامِهِنَّ إلَخْ اه ع ش قَْولُهُ: فًّإِنْ لَنْ يَتَخَلًّّفْنَ إلَخْ مُكَرَّرٌ مَعَ قَوْلِهِ فَأَصْلَمَ أَرْبَعٌ إلَخْ فَإِنَّهُ مُنَْدرِجٌ فِيهِ.غَوْلُ لاْنَتْنِ: وَطَحْتَهُ أُمٌّ وَبِنْطُهَا نَكَحَهُنَا نَعًا أَوِ لَا اه مُغْنِي قَوْلُهُ: أَوْ غَيْرَ كِتَابٌّيَّتَىْهِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ عِمْدَ ىجْتِمَاع ِإسْلَامِهِ فِي الْمُغْنِي قَنْلُهُ: لِأَنَّ ةطَْءَ كُلٍّ بِشُبْهَىِ يّحْرُمّ إلَخْ أَيْ فَفِنَقَاحٍ أَوْلَى