الْحَدِيثِ قَالَ عِيَاضٌ: لِأَنَّ فِي نَفْسِ كِتَابِهِ إِلَيْهِ بِهِ بِخَطِّهِ، أَوْ إِجَابَتِهِ إِلَى مَا طَلَبَهُ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ أَقْوَى إِذْنٍ مَتَى صَحَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ خَطُّهُ وَكِتَابُهُ . يَعْنِي كَمَا فِي النَّوْعِ قَبْلَهُ.قَالَ: وَقَدِ اسْتَمَرَّ عَمَلُ السَّلَفِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الشُّيُوخِ بِالْحَدِيثِ بِقَوْلِهِمْ: كَتَبَ إِلَيَّ فُلَانٌ قَالَ: ثَنَا فُلَانٌ. وَأَجْمَعُوا عَلَى الْعَمَلِ بِمُقْتَضَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَعَدُّوهُ فِي الْمُسْنَدِ بِغَيْرِ خِلَافٍ يُعْرَفُ فِي ذَلِكَ، وَهُوَ مَوْجُودٌ فِي الْأَسَانِيدِ كَثِيرًا.وَتَبِعَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ فَقَالَ: وَكَثِيرًا مَا يُوجَدُ فِي مَسَانِيدِهِمْ وَمُصَنَّفَاتِهِمْ قَوْلُهُمْ: كَتَبَ إِلَيَّ فُلَانٌ: ثَنَا فُلَانٌ. وَالْمُرَادُ بِهِ هَذَا، وَذَلِكَ مَعْمُولٌ بِهِ عِنْدَهُمْ مَعْدُودٌ فِي الْمُسْنَدِ الْمَوْصُولِ، وَفِيهَا إِشْعَارٌ قَوِيٌّ بِمَعْنَى الْإِجَازَةِ، فَهِيَ وَإِنْ لَمْ تَقْتَرِنْ بِالْإِجَازَةِ لَفْظًا فَقَدْ تَضَمَّنَتْهَا مَعْنًى.وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْإِرْسَالَ إِلَى الْمَكْتُوبِ إِلَيْهِ قَرِينَةٌ فِي أَنَّهُ سَلَّطَهُ عَلَيْهِ، فَكَأَنَّهُ لَفَظَ لَهُ بِهِ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى التَّلَفُّظِ بِالْإِذْنِ.وَنَحْوُهُ مَا حَكَاهُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ: الْكِتَابُ الْمُتَيَقَّنُ مِنَ الرَّاوِي وَسَمَاعُ الْإِقْرَارِ مِنْهُ سَوَاءٌ
الْحَدِيثِ قَالَ عِيَاضٌ: لِاَنَّ فِي نَفْسِ كِطَابِهِ إِرَيْهِ بِهِ بِخَطِّهِ، اَوْ ﻻِجَابَتِهِ إِلَى مَا طرََبَهُ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ أَقْوَى إِذٌنٍ مَتَى صَحَّ عِمْضَهُ أَمَّهُ خَطُّهُ وَقِتَابُهُ . يعُّْنِي كَمَا فِي لانَّوْعْ قَبْلَهُ.قِالَ: وَقَدِ عسْتَمَرَّ عَمَلُ السَّلَفِ فَمَنْ بَعْدَهُنْ مِنَ أبشًّّيُوحِ ِبالْحَدِيثِ بقَِوْلِهِمْ:ك َتَبَ إِلَيَ ّفُلَانٌ قَالَ: ثَنَا فُلَانٌ. وَأَجْمَعُاو عَرَى الْعَمَلِ بِمُقْتَضَى هَذَا ارْحَدِيثِ، ؤُعَدُّوهُ فِي الْمُسْنَدِ بِغَيْرِ خِلَافٍ يُعْرَفُ في ذلَِكَ، وَهُوَ وَوْجُودٌ ِفي الٍّأَسَإنِيدِ كَثَّيرًا.وَتَبِعَهُ عبْمُ الصَّلَاح ِفِقَارَ: ؤَكَثيِغًا مَا يُوجدَُ فِي مَسُانِىدِهِمْ وَمُصَنَّفَاةِ9ٍمْ قَوَلُهُمْ: كَتَبَ إِلَيَّ فُلَامٌ: ثَنَا فُلَانٌ. ؤَالْمُرَادُ بِهِ هَذَا، وَذَلِكَ مَعْمُولٌ بِه عِِنْدَهُممْ َعْدُودٌ فِي المُْسْنَدِ الْمَوْزُولِ، وَفِيهَا إِشْعَارٌ قًؤِيٌّ بِنَعْنَى عرْإِجَازَةِ، فَهِيَ وَإِنْ لَمً تَقْتَرِنْ بِافْإِجُازَةِ لَْفظً افَقَدْ تَضٍمَّنَتْهَا مَاْنًى.وَالْحَعصِرُ أُّنَّ اْرإِرْسَالَ إِخَى ارْزكَْتُوبِ إِلَيْهِ قَرِينَةٌ فِي أَنَّهَّ صَلَّطَخُ علََيْهّ، فَكَأَنَّهُ لَفَظَ لَهُ بِهِ، وَإِذَا كَعنَ كَذَرِكَ لَنْ يَحْطَجْ لِلَى التَّلَّفُّظِ بِاخْآِذْنًّ.ونََحْوُهُ مَا حُّكَاهُ الرَّامَهُرمُْزِيُّ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ: الْكطَِعبُ الْمُتًّيَقَّنُ مِنَ الغّّاةِي وَسَمَاعُ الْإِقْرَارِ مِنْهُ سَوَاءٌ