جَوْهَرِيَّةً حَالٌ مِنْ الْأَجْوَدِ الَّذِي هُوَ الْمُبْتَدَأُ وَلَا يَخْتَصُّ ذَلِكَ بِمَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ بَلْ عَلَى قَوْلِ الْجُمْهُورِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ مَحَلَّ الْخِلَافِ فِي مَجِيءِ الْحَالِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُبْتَدَأُ صَالِحًا لِلْعَمَلِ وَلَا يَحْتَاجُ لِجَعْلِهِ حَالًا مِنْ الضَّمِيرِالْمُسْتَتِرِ . قَوْلُهُ وَكَذَلِكَ يَمْتَنِعُ النَّقْدُ الْأَجْوَدُ سِكَّةً الْأَنْقَصُ وَزْنًا أَيْ وَالْجَوْهَرِيَّةُ مُسْتَوِيَةٌ وَمِثْلُ ذَلِكَ لَوْ قَابَلَ الْأَجْوَدَ سِكَّةً وَأَنْقَصَ جَوْهَرِيَّةً وَوَزْنًا رَدِيءُ السِّكَّةِ وَكَامِلٌ وَزْنًا وَجَوْهَرِيَّةً ، وَكَذَلِكَ لَوْ قَابَلَ الْأَجْوَدُ سِكَّةً الْأَجْوَدَ جَوْهَرِيَّةً فَقَطْ لِدَوَرَانِ الْفَضْلِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ مَعَ اتِّحَادِ الْوَزْنِ . قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ فَلَا إشْكَالَ أَيْ وَحَيْثُ قَدَّرْنَا حَذْفَ الْحَالِ الَّذِي هُوَ أَنْقَصُ لَا إشْكَالَ فِي الْإِخْبَارِ بِالِامْتِنَاعِ ، وَحَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُصَنِّفَ حَذَفَ مِنْ الْأَوَّلِ التَّمْيِيزَ وَهُوَ جَوْهَرِيَّةٌ وَذَكَرَ الْحَالُ الَّذِي هُوَ أَنْقَصُ وَحَذَفَ مِنْ الثَّانِي الْحَالَ الَّذِي هُوَ أَنْقَصَ وَذَكَرَ التَّمْيِيزَ الَّذِي هُوَ سِكَّةٌ فَفِيهِ شَبَهُ احْتِبَاكٍ لَا احْتِبَاكٌ نَعَمْ لَوْ كَانَ الْمَحْذُوفُ مِنْ الْأَوَّلِ سِكَّةً لَكَانَ احْتِبَاكًا فَلَوْ لَمْ يُقَدَّرْ الْحَالُ فِي الْمَعْطُوفِ لَأَشْكَلَ الْإِخْبَارُ بِالِامْتِنَاعِ ، وَذَلِكَ لِكَوْنِ الْفَضْلِ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ ، وَلَمَّا قُدِّرَ الْحَالُ ظَهَرَ الْفَضْلُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ فَظَهَرَ الِامْتِنَاعُ . قَوْلُهُ عَنْهُمَا فَإِنْ قُلْت إنَّ أَجْوَدَ نَكِرَةٌ فَكَيْفُ يُعْطَفُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ ، وَعَطْفُهُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ يُصَيِّرُهُ مُبْتَدَأً وَأُجِيبَ بِأَنَّ عَطْفَهُ عَلَى مَا يَجُوزُ الِابْتِدَاءُ بِهِ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ فَإِنْ قُلْت كَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ مُمْتَنِعَانِ ، وَالْجَوَابُ
جَوْهَرِيَّةً حَالْ مِوْ الْأَطْوَدِ الَّذِي هُوَ الْمُبْتَدَأُ ؤَلَا يَختَْصُّ ذَلِكَ بِمَذْهَفِ سِئبَوٌّيٌهِ بَلْ عَلَى قَوٍّلِ الْجُمًحُورِ أَيْضًع ؛ لِأَنَّ مَحَلَّ الْخِلَعفِ فْي مُجِيءِ الْحاَلِ مِنْ الْمُبْتَدَأِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُبَْتدأَُ صَارِحًا لِلْعَمَلِ وَلَا يَحْتَاجُ ِلجَعْلِهِ حَالًا مِنْ الضَّزِئغِالْنُسِّتَتِرِ . قَوْلُخُ وَكَذَﻻِكَ ىَمْتَمِعُ النَّقْدُ الْأَجْوَُد سِكَّةً اْلأَنْقَصُ وَزْنًا أَيْ وَالْجَوْهَرِيَّةُ مُسْتَِسىَةٌ وَمِثْلُ ظَلِقٍّ لَؤْ قَابَلَ الَّأٌّجْوَضَ سْكَّةً وَأَنْقَسَ جَوْهَرِيَّةً وَوَزنًْا رَدِيءُ إلسِّكَّةِّ وَكَامِلٌ وَزْنًا وَجَوْهَرِيَّةً ، وََكذَلِظَ لَوْ قَابَلَ اغْأَجْوَدُ شِكَّةً الْأَجْوَدَ جَوْهلَِيَّةً فَقَطْ لِدََورَعنِ الْفَضْلِ مِنْ الْجَعنِبَيْنِ مَعَ اتِّحَادِ ارْوَزْنِ . قَوْلُهُ وَحِينَئِذٍ فَلَا إشْكَالَ أَيْ وَحَيْثُ قَدَّرْنَا حذْفَ الْحَالِ الٌَّذِي هؤَ أَنْقَصُ لَا إشْكَّالَ فُّث الْإْحْبَعرِ بِالِانْتِنَاع ِ، وَحَاصِلُ ذَلِكَ َأنَّا لْمُصَنِّفَ حَذَفَ مِنْ ارْأَوَّلِ التَُّمْيِيزَ وَهوَُ جَوًهرَِيًَةٌ وَذَكَرَ آلْحَالُ الَّذِي هُوَ أَنَْقصُ وَحَظٍّفَ مِنْ ال3َّانِي الْحلَاَا لَّذِي هُوَ أَنْقَسَ وَذَكَرَ التّمَْيِيزَ الَّذِي هُوَ سِّقَةٌ فَفِيهٌ شَبَهُ احْتِبَاكٍ رَا احْتِبَاك ٌنَعَمْ لَوْ كَانَ الْمَحْذُوفُ مْنْ الْأَوََلِ شِكَّةٌّ لَكَناَ اخْتِبَاكًا فَلٌّوْ لَمْي ُقَدَّرْ الْحَالُ فِي اﻻًّمَعْطُنفِ لَأَشْكَرَ الْإِخْبَارُ بِالِامْتِنَاعِ ، وَذَلِكَ لِكَوْنِ الْفَضْلِ مِمْ جَانِفٍ وَاحُّدٍ ، وَلَمَّآ قُضِّغَ ارْحَالُ ظَهَرَ الْفَدْلُ مِنْ الْشَانِبَىْهَّ فَظَهَرَ الِامْتِنَغعُ . غَوْرُهُ تَنْهُمَا فَإنِْ قٍّلْت نإَّ أِجْؤَدَ نَكٍّرَةٌ فَكَيًفُ يُعْطَُف عَلَى الْمُبْتَضَأ ِ، وَعَطْفِّهُ عََلي المُْبْتدََأِ يَُصيِّلُهُ مُلْتَدَأً وَأٍّجِيبَ بِأَنَّ عَطْفَهُ عَلَى مَا يَجُوزُ الاِبْتِدَاءُ بِهَّ مُشَوِغٌ لِلِاْبتِدَاءِ بِالنَكرَِةِ فَإِنْ قُلْت َكانَ الْأَوْﻻَى أَنْ يَقُولَ مُمْتَنِعَانِ ، وَالْجَوَابُ