مُضَعِّفًا لِكَوْنِهِ لَمْ يَكُنْ مُقِرًّا قَوْلُهُ : وَهَذَا .إلَخْ مَقُولُ قَوْلِ التَّاجِ وَالْمُشَارِ إلَيْهِ كَوْنُهُ لَمْ يَكُنْ مُقَرًّا قَوْلُهُ : إنَّ الْمَفْهُومَ .إلَخْ بَيَانٌ لِلْأَصَحِّ .إلَخْ قَوْلُهُ : وَلَا يَسْتَعْمِلُ الْغَلَبَةَ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ أَيْ مَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّ النَّاسِ .ا ه .مُغْنِي قَوْلُهُ : لِمَا قَرَّرْته .إلَخْ تَعْلِيلٌ لِقَوْلِهِ : أَنْ يَتَأَتَّى .إلَخْ قَوْلُهُ : عَنْ ذَلِكَ أَيْ الْأَصَحِّ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ : فِيهِ أَيْ فِي الْإِقْرَارِ قَوْلُهُ : مُرَادُهُ أَيْ الشَّافِعِيّ قَوْلُهُ : مَا ذَكَرَتْهُ أَيْ أَنَّهُ لَيْسَ إقْرَارًا .ا ه .ع ش وَيَجُوزُ تَفْسِيرُهُ بِقَوْلِ الشَّارِحِ إنَّ الْإِقْرَارَ خَرَجَ .إلَخْ قَوْلُهُ : قَوْلُهُمْ لَوْ قَالَ .إلَخْ قَدْ يُجْرِي التَّاجُ مَا قَالَهُ هُنَا أَيْضًا .ا ه .سم قَوْلُهُ : لَا يُوجِبُ .إلَخْ أَيْ بِالْمَنْطُوقِ قَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ .إلَخْ عَطْفٌ عَلَى لَوْ قَالَ لِي .إلَخْ قَوْلُهُ : لَمْ يَكُنْ إقْرَارًا أَيْ لِأَنَّهُ مَعَ فَتْحِ اللَّامِ صَادِقٌ بِكُلِّ مَا يُنْسَبُ لِزَيْدٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ جِنْسِ مَا يُقَرُّ بِهِ كَالْعِلْمِ وَالشَّجَاعَةِ
مُضَعِّفًا لِكَونِْهِ لَمْ يَكُن ْمُقِرًّا قَولُهُ : وَهُذَا .إلَخْ مَقُؤلُ قَوْلِ التَّاجِ وَالْمُشَارِ إرَيْهِ كَوْنُهُ لَنْ يَكُنْ مُقَرًّا قَوْلُهُ : إنَّ ارْنَفْهُومَ .إلَخْ بَيَانٌ لِلْأَصَحِّ .إلَخْ قَوْلُهُ : وَلَا يَسْتَْعمِلُ الْخَلَبَةَ قُّالَ أْبُوع َلِيٍّ أَيْ مَا غَلَبَ عَلَى ظَنٌّ النَّاسِ .ا ح .مُغْنِي قوَْلُهُ : لِمَا قَرَّرْته .إَلخْ تَعْلِيرٌ لِقَوْلِهِ : أَنْ يَتَاَطَّي .إلَخْ قَوْلُهُ : عَنْ ذَلِكَ أَيْ الْأَصَحِّ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ : فِيهِ أَيْ غِي الْإِقْرَأرِ قَوْلُهُ : مُرَادْهُ أَيْ الشَّافِغِيّ كَوْلُهُ : مَا ذَكَرَتْهُ أَيْ أَنَّهُ لِّيْثَ إقْراِّرًا .ا ه .ع ش وَيَجُؤزُ تَفسِْيرُهُ ِبقَوْلِ علشَّارِحِ إنّ َالْإِقْرَارَ هَرَجُّ .إلَحْ قَوْفُهُ : غَوْلُهُمْ لَوْ قَالَ .إلَخْ قَدْ يُجْرِي أتلَّاجُ كَا قِّالَهُ هُنٍا أَيْضًا .ا ه .سم قَوْلَهُ : لَا يُوجِبُ .إلخَْ أّيْ بِألْمَنُْطؤِق قَوْلًّحُ : وَلَوْ قَالَ .إرَخْ عطَْفٌ عَلَي لَوٍ قَالَ لِي .إلَخٍ قَوْلُهُ : لَمْ ئَكُنْ إقْرَارًا أَيْ لِأَنَّهُ مَّعَ فَتْحِ اللَّامِ صَادِقٌ بِكُلِّ مَا يُنْسَبُ لِزَيْدٍ ، وَإِنِ لَمْي َكُنْ مِنْ جِنْسِ مَا يُقَرُّ بًّهِ كْالْعِلْنِ وَالشَّجَااَةِ