فَيَجْرِي فِيهِ عَقِبَ الْعَقْدِ أَحْكَامُهُ كَالْخِيَارَيْنِ كَمَا مَرَّ بِمَا فِيهِ، وَالشُّفْعَةِ وَعَدَمِ تَوَقُّفِ الْمِلْكِ عَلَى الْقَبْضِ أَوْ بِشَرْطِ ثَوَابٍ مَجْهُولٍ فَالْمَذْهَبُ بُطْلَانُهُ لِتَعَذُّرِ تَصْحِيحِهَا بَيْعًا لِجَهَالَةِ الْعِوَضِ وَهِبَةً لِذِكْرِ الثَّوَابِ بِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ لَا تَقْتَضِيهِ وَلَوْ بَعَثَ هَدِيَّةً لَمْ يُعِدْهُ بِالْبَاءِ لِجَوَازِ الْأَمْرَيْنِ كَمَا قَالَهُ أَبُو عَلِيٍّ خِلَافًا لِلتَّصْوِيبِ الْحَرِيرِيِّ تَعَيَّنَ تَعْدِيَتُهُ بِهَا فِي ظَرْفٍ ، أَوْ وَهَبَ شَيْئًا فِي ظَرْفٍ مِنْ غَيْرِ بَعْثٍ فَإِنْ لَمْ تَجْرِ الْعَادَةُ يَرُدُّهُ كَقَوْصَرَّةِ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ فِي الْأَفْصَحِ تَمْرٍ أَيْ: وِعَائِهِ الَّذِي يُكْنَزُ فِيهِ مِنْ نَحْوِ خُوصٍ وَلَا يُسَمَّى بِذَلِكَ إلَّا وَهُوَ فِيهِ وَإِلَّا فَهُوَ زِنْبِيلٌ وَكَعُلْبَةِ حَلْوَى فَهُوَ هَدِيَّةٌ أَوْ هِبَةٌ أَيْضًا أَيْ: كَمَا فِيهِ تَحْكِيمًا لِلْعُرْفِ الْمُطَّرِدِ وَكِتَابُ الرِّسَالَةِ الَّذِي لَمْ تَدُلَّ قَرِينَةٌ عَلَى عَوْدِهِ قَالَ الْمُتَوَلِّي مِلْكٌ لِلْمَكْتُوبِ إلَيْهِ وَقَالَ غَيْرُهُ هُوَ بَاقٍ بِمِلْكِ الْكَاتِبِ وَلِلْمَكْتُوبِ إلَيْهِ الِانْتِفَاعُ بِهِ عَلَى سَبِيلِ الْإِبَاحَةِ تَنْبِيهٌأَيْضًا مِنْ آضَ إذَا رَجَعَ فَهُوَ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لَكِنْ عَامِلُهُ يُحْذَفُ وُجُوبًا سَمَاعًا وَيَجُوزُ كَوْنُهُ حَالًا حُذِفَ
فَيَجْرِي فِيهِ عَقبَِ الْعَقْد أَحْقَامُحُ كَألْخِيَارَيْنِ كَمَا نَرَّ بِحَا فِيهِ، وَالشٌُّفٌعةَِ وَعَدَمِ تَوَقُّفِ الٍّمِلْكِ عَلَى الْقِْبضِ أَؤْ بِشَرْطِ ثَؤَعبٍ مَشْهُولٌّ فَالْمَذْهَبُ بٌطْلَعنُهُ لِتَعَذُّرِ تَصْحِيحِهَا بَيْعًا لِجَحَالَةِ الْعِوَضِ وَهِبَةً ِرثِكْرِ الثَّوَابِ بِنَأئً اًلَى الْأَصَحِّ أَنَّهُ لَا تَقْتٍّضِيحِ وًلَوْ بَعَثَ حَطِيَّةً رَمْ يٌّعِدْهُ بِاﻻْبًعءِ لِجَوَازِ الْأَمْرَيْنِ كَمَأ قَالَهُ أَبُو عَلِيٍّ خِلّافًال ِلتَّصْوِيبِ الْحَرِيرِيِّ تَعُيَّمَ تَعْدِيَتُهُ بِهَع فِي ظَرْفٍ ، أوَُّ وَهَبِّ شَيْئًا فِيظ َرْفٍ مِنْ غيْرِ بَعْثٍ فَإِنْ لَنْ تَجْر لاعَْادَةُ يَرُدُّتُ كَقَوْصَرَّةِ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ فِي الْأَفْصَحِ تَمْرٍ أَئْ: ؤِعِّائِهِ الَّذٌّي يُكْنَزُ فِيهِ مِْن نَحْوِ غُوصٍ وَلَا ُيسَمَّى ِبذَلِكَ إرَّا وَهُوَ فيِهِ وَإِلَّا فَهُوَ زِْنبِيلٌ وَكَعُلبَْةِ هَلْوَى فَهُوَ هّدِيَّةٌ أَوْ هِبَةٌ أَيْضًا أَبْ: كَمَا قِيهِ تَحْكِيمًا لِلْعُرْفِ الٍّمُّطَّرِدِ وَكِتَابُ الرِّسَالَةِ للَّذِي َلمْ تَدُلَّ قَرِىوَةٌ عَلَى عَؤْدِهِ قَالَ ارْمُتَوَلِّي مِلْكٌ للِْمَكٍّتُوبِ إرُّْيهِ وََقالَ غَيرُْهُ هُوَ بَاقٍ بِمِلْكِ ابكَْاتِبِ وَلِلْمَكْتُوبِ إلَيْهِ الِانْتِفَاعُ بِهِ عَلَى سَّبِئلِ الْإِبَاحَةِ تَنْبِيهٌأَيْضًا مِنْ آضْ إ1َا رَشَعَ فَهُوَ مَفْاُؤلٌ مُطًلَقِ لقَِنْ عَامِلُح ُيُحْذَف ُوُجُوبًا سَمَععًا وَيَجُوزُ كًّوْمُهُ حَالًا حُذَِف