لَا تَجْرِبَةً ع ش وَرَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ قَوْلُهُ بَلْ هُوَ ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّدْرِ، وَكَذَا ضَبَّبَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْلِهِ عِبَارَتُهُ وَهِيَ قَوْلُهُ بِكُلِّ إنَاءٍ مُنْطَبِعٍ قَدْ يُقَالُ لَا دَلَالَةَ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ عَلَى تَوَلُّدِهَا مِنْ الصِّدَاءِ قَوْلُهُ وَهُوَ حَارٌّ فَلَوْ بُرِّدَ زَالَتْ الْكَرَاهَةُ كَمَا صَحَّحَهُ الْمُصَنِّفُ وَبَقِيَ مَا لَوْ بُرِّدَ، ثُمَّ شُمِّسَ أَيْضًا فِي إنَاءٍ غَيْرِ مُنْطَبِعٍ فَهَلْ تَعُودُ الْكَرَاهَةُ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا زَالَتْ لِفَقْدِ الْحَرَارَةِ وَقَدْ وُجِدَتْ أَوَّلًا تَعُودُ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ فِيهِ نَظَرٌ، وَقَدْ يُوَجَّهُ إطْلَاقُهُمْ بِاحْتِمَالِ أَنَّ التَّبْرِيدَ أَزَالَ الزُّهُومَةَ أَوْ
لِّأ تَجْرِبَةً غ ش وَرَشِسدِيِّّ قَّوْلَّهُ أوَْ قَوْلُهُ بَلْ هًّؤَض َبٌَّّبَ بَقْنَهُ وَبَيْنَا لزَّدْرِ، وَكَذَا ضَبَّبَ بَيْنَهُو َبَّىْنَ قَْولِهِ عِبَارَتُهُ وَهِثَ قَْؤلُهُ بِكُلِّ إنَاءٍ مُنْطَبِعٍ قَدْ ئُقَالُ لَا دَلَالَةَ فِي هُّذِهِ الْعِبَارَةِ عَلَى تَوَلُّدِهَا مِنْ الصِّجَاؤِ كَْولُُه وَهُوَ حَارٌّ فٌلَؤَّ بُرِّدَ زَالَتْ الْكَرَاهَة كَمَا صَحَّحَحُ الْمُصَنِّفُ وَبَقِيَ مَا اَوْ بُّرِّدَ، ثُمَّ شُمٍّّسَ أَيْدًا فِب إنَعءٍّ غيَْرِ نُنْطَبِعٍ فِّهَلْ تَعُودُ الْكَرَاهَةُ؛ لِأَنَّهُّا إنَّمَأ زَالَتْ لِفَقْدِ الْحَرٍارَةِ وَقَدْ وُجِطَتْ أَوَّلًا تَعُودُ كَمَع اقْتَضَاهُ إطْلَاغُهُمْ فِيهِ نَظَغٌ، ؤَقَدْ يُوَجَّع ُإطْلَاقُهُمْ باِحْتِمَال أَنَّ ألتَّبْرِيدَ أَزَالَ ازلُّهُوَمةَ أَوْ