الْكَافِ وَاللَّامِ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ وَإِجْبَارًا مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مِنْ مَعْنَى كَلَّفَ لَا مِنْ لَفْظِهِ وَهُوَ مَصْدَرُ أَجْبَرَ الرُّبَاعِيُّ، وَيُقَالُ جَبَرَهُ جَبْرًا قَالَ فِي الْقَامُوسِ جَبَرَهُ عَلَى الْأَمْرِ أَيْ أَكْرَهَهُ كَأُجْبِرُهُ اه. فَرْعٌ قَالَ الْمُتَيْطِيُّ: وَإِنْ كَانَ جَوَابُ الْمَطْلُوبِ عَلَى التَّوْقِيفِ: لَا حَقَّ لَهُ عِنْدِي وَلَمْ يَرُدَّ عَلَى ذَلِكَ فَرَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يُقْنَعُ مِنْهُ بِذَلِكَ حَتَّى يُقِرَّ بِالسَّلَفِ أَوْ يُنْكِرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَإِذَا ذَكَرَ الْمُدَّعِي دَعْوَاهُ فَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ أَمْرُ الْقَاضِي خَصْمَهُ بِجَوَابِهِ إنْ اسْتَحَقَّتْ الدَّعْوَى جَوَابًا وَإِلَّا فَلَا، كَقَوْلِ الْمُدَّعِي: هَذَا أَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى هِلَالَ الشَّهْرِ أَوْ سَمِعَ مَنْ يُعَرِّفُ بِلُقَطَةٍ، وَلَا يَتَوَقَّفُ أَمْرُهُ بِالْجَوَابِ عَلَى طَلَبِ الْمُدَّعِي لِذَلِكَ لِدَلَالَةِ حَالِ التَّدَاعِي عَلَيْهِ ابْنُ عَرَفَةَ وَظَاهِرُهُ إيجَابُ جَوَابِهِ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ: لِي عِنْدَهُ كَذَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ السَّبَبِ مِنْ سَلَفٍ أَوْ مُعَاوَضَةٍ أَوْ عَطِيَّةٍ وَنَحْوِهَا؛ لِجَوَازِ كَوْنِهَا مِنْ أَمْرٍ لَا يُوجِبُ وُجُوبَهَا عَلَيْهِ كَعِدَّةٍ أَوْ عَطِيَّةٍ مِنْ مَالِ أَجْنَبِيٍّ اه
الْكَابِ وَاللَّامِ مَبنِْيًّا لِلْفَاعِلِ ؤٍإِجْبَارًا نَفْعُولٌ نُطْلَقٌ مِنْ َمعمَْى كَلَّف َلَا مِنٍ لَفْظِِه ؤَهُوَ مَثْدَرُ أَجبْرَ الرٌّّبَاعِيٍّّ، وَيُقَالُ جَبٌرَحُ جَبْرًا قَارٌّ فِي ارْقَامُوثِج َبَرَتُ عَلَى الْاَمْرِأ َيْ أَكْرَهَهُ كَأُجْبِرُهُ اه. فَرْعٌ قَالَ الْنُنَيْطِيُّ :وَإِمْ كَانَ جٍوَابُ الْمَطًّلُؤبِ عَلَّى التَّوْقُثفِ: لَا حَقَّ لَهُ عِنْدِ يوَلَمْ يَرُدَّ عَلَى ذَلِكَ فَرَوَى ابْنُ الْقَاسِنِ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ لَا يُقْنَعُ مِنْهُ بُِذلِكَ حَتَّى ُيقِرَّ بِلاسَّلَفٍّ أَوْ يُنْكِرَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَإِذَّا ذَكَغَ الْمُ\َّعِي دَعْوَاهُ فَمُقْتَضَى الْمَذْهَبَّ أَمًّرُ الْقَاضِي خَصْمَهُ بِجَوَابْهِإ مْ اسْتَحَقَّتْ الدَّعًوَى جَوَابًا وَإٍّلَّا فَلَا، كَقَوْلِ الْمُدَّعِي: خَذَا أَخْبَرَنِي أَنََّهُ رَأَى هِلَالَ الشَّهْرِ أَوْ سَمِعَ مَنْ يُاَرِّفُ بِلُقَطَةٍ، ولََى يَتَوَقَّف ُإَمْرُهُ بِالٍجُّوَابْ عَلُى طَلَبِ الْمُدٍّعِي لِذَلِكَ لْدَلٍالَِة حاَلِ العَّضَاعِيع ًّلَيٍِه ابْنُ عَرَفَةَ وَظًاهِرُهُ إيجَابُ جَوَابِهِ بِمُجَرَّدِ قَوْلِهِ: لِي عِنْدَهُ كَذَا وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَل لَا ُبدَّ مِنْ بََيانِ السَّلَبِ مِنْ سَلَفٍ أَؤْ مُعَاوَضَةٍ أَوْ عَطِيَّة ٍنَنَحْوِهَا؛ لِجوََازِ كَوٍّنًهَا مِنْ أَنٍّرٍ لَا يُوجِبَّ وًّجُوبَهَا عَلَيْهِ كَعِدَّةٍ أَوْ عَطِيَّةًّ مِنْ مَالِ أَجْنَبِيٍّ أه