قَطْعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ فِي السَّرِقَةِ كَرَّرْنَا فِي بَابِ مَوَاضِيعُ فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ أَنَّ أَصْحَابَ الظَّاهِرِ لَيْسُوا مِنْ عُلَمَاءِ الشَّرِيعَةِ، وَإِنَّمَا هُمْ نَقَلَةٌ إنْ ظَهَرَتْ الثِّقَةُ اه.ثَالِثُهَا أَنَّ قَوْلَهُمْ مُعْتَبَرٌ إلَّا فِيمَا خَالَفَ الْقِيَاسَ الْجَلِيَّ قَالَ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ رَأْيُ الشَّيْخِ أَبِي عَمْرِو بْنِ الصَّلَاحِ وَسَمَاعِي عَنْ الشَّيْخِ الْوَالِدِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ الَّذِي صَحَّ عِنْدَهُ عَنْ دَاوُد أَنَّهُ لَا يُنْكِرُ الْقِيَاسَ الْجَلِيَّ، وَإِنْ نَقَلَ إنْكَارَهُ عَنْهُ نَاقِلُونَ قَالَ، وَإِنَّمَا يُنْكِرُ الْخَفِيَّ فَقَطْ قَالَ وَمُنْكِرُ الْقِيَاسِ مُطْلَقًا جَلِيِّهِ وَخَفِيِّهِ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زَعِيمُهُمْ ابْنُ حَزْمٍ اه.مِنْ طَبَقَاتِ الْمُصَنِّفِ بِاخْتِصَارِهِ، وَقَالَ فِي الْأَشْبَاهِ وَالنَّظَائِرِ وَقَفْت عَلَى مُصَنَّفٍ لِدَاوُدَ نَفْسِهِ وَهُوَ رِسَالَةٌ أَرْسَلَهَا إلَى الْمُزَنِيّ لَيْسَ فِيهَا إلَّا الِاسْتِدْلَال عَلَى نَفْيِ الْقِيَاسِ، ثُمَّ حَرَصْت كُلَّ الْحِرْصِ عَلَى أَنْ أُبْصِرَ فِيهَا تَفْرِقَةً بَيْنَ الْجَلِيِّ وَالْخَفِيِّ أَوْ تَصْرِيحِهِ بِعَدَمِ التَّفْرِقَةِ فَلَمْ أَجِدْ مَا يَدُلُّ عَلَى وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَهَذِهِ الرِّسَالَةُ عِنْدِي بِخَطٍّ قَدِيمٍ مَكْتُوبٍ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةِ، وَقَدْ قَرَأْت مِنْهَا عَلَى الْوَالِدِ
فَطْعِ الْيَدِ وَالرٌِجْلِ فِي الشَّرِقَةِ كَرّّرْنَا فِي بَابِ مَوَاضِيعُ فِ يالْأُّصُولِ وَافٌفُرُوعِ أَْوّ أَصْحَابَا رظَّاهِرِ لَيْسُوا مِنْ عُلَمَاءِ السَّرِيعَمِ، وَإِنََّمأ هُمْ نُقَلَةٌ إنْ كَحَرَتَّ الثِّقَةُ اه.ثَالُّثُهاَ أَنَّ قَوْلَهُمْ مًّعْتَبَرٌإ لَُا فِيمَا خَالَفَ الْقِيَاسَ الْجَلِيَّ 5َالَ ألْمَُصِنّفُ ؤَهُوَ رَأْيُ الشَّيْخِ أَبِى عَمْرِو بْنِ الصَّلَاحِ وَءَمَاعِي عَنْ الشَّيْ9ِ الْوَالِدِ رَحِمَهُ أللّهُ أَنَّ الَّذِي صَحَّ عِنْدَحُ عَنْ دَاوُد أَنَّهُ لَا يُْنكِر ُالْقَِياسَ الْجًِّليَّ، وَإِنْ نَقَلَ إنْكَأرَهُ عَنُْه نَاقِلُنوَ قاَلَ، وَإِخَّماَ يُنْكِرُ الْخَفِيَّ فَقَطْ قَالَ وَمُنْكِرُ الْقِيَاسِ مُطْلَقًاج َلِىِّهًّ وَخَفِيِّهِ طَائِفَةٌ مِن ْاَصْحَأبهِِ زَعِيمُُهمْ ابْنُ حَزْمٍ اه.مِنْ طَبقًَّاطِ ارْمُصَنِّفِ بِاخْتِصَررِهِ، وَقَالَ بِي الْأَشْباهِ وَالنَّظَائِرِ وَقَفْط عَلَى مُصَنَّفٍ لِدَاوُدَ نَفِْسهِ وَهُوَ رِسَالَةً أَرْسَلَهَا إلَيا لْمُزَنِيّ لَيْسَ فِيهَا إرَّا علِاسْتِدْلَال عَلَى نًّفًيِ الْقِيَاسِ، ثُمَّ حَرَصْت كُلَّ الْحِرْصِ ّعلَى أَنْ أُبْصِرَ فِيهَا تَفْرِقَةً بَْينَ الَّْجرِيِّ وَالخَْفِيِّ أَوْ تَ2ْرِيهِِه بِعَدَمُ التَّفْغِقَةِ فَلَمْ أَجِدْ ْم ايٍدُلُّ عَلَى وَاحِدٍ خَّنْهُمَا وَهَظِهِ الرِّسَالَةُع ِنْدِي بِخّطٍّ قَدِيمٍ مَكْتُوبٍ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائًَة، وَقَدْ قَرَأْت مِنْهَا عَلىَ ارْوَالِضِ