كَانَتْ تَكْرَارًا لِلْأُولَى فَالْتَحَقَتْ الثَّانِيَةُ بِالْعَدَمِ فَتُنْتَقَضُ الْأَوْلَى بِخُرُوجِ الْوَقْتِ.وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ يَحْتَاجُ إلَى تَقْدِيمِ الطَّهَارَةِ عَلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، حَتَّى يَشْتَغِلَ جَمِيعَ الْوَقْتِ بِالْأَدَاءِ، وَالطَّهَارَةُ الْوَاقِعَةُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ عَدَمٌ فِي حَقِّ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَإِنَّمَا تُنْتَقَضُ بِخُرُوجِ وَقْتِ الظُّهْرِ طَهَارَةُ الظُّهْرِ لَا طَهَارَةُ الْعَصْرِ.وَلَوْ تَوَضَّأَتْ مُسْتَحَاضَةٌ وَدَمُهَا سَائِلٌ، أَوْ سَالَ بَعْدَ الْوُضُوءِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ ثُمَّ خَرَجَ الْوَقْتُ وَهِيَ فِي الصَّلَاةِ فَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَقْبِلَ، لِأَنَّ طَهَارَتَهَا تُنْتَقَضُ بِخُرُوجِ الْوَقْتِ لِمَا بَيَّنَّا فَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ قَبْلَ الْخُرُوجِ مِنْ الصَّلَاةِ انْتَقَضَتْ طَهَارَتُهَا فَتُنْتَقَضُ صَلَاتُهَا، وَلَا تَبْنِي لِأَنَّهَا صَارَتْ مُحْدِثَةً عِنْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ مِنْ حِينِ دُرُورِ الدَّمِّ كَالْمُتَيَمِّمِ إذَا وَجَدَ الْمَاءَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ، وَلَوْ تَوَضَّأَتْ، وَالدَّمُ مُنْقَطِعٌ، وَخَرَجَ الْوَقْتُ، وَهِيَ فِي خِلَالِ الصَّلَاةِ قَبْلَ سَيَلَانِ الدَّمِ، ثُمَّ سَالَ الدَّمُ تَوَضَّأَتْ، وَبَنَتْ، لِأَنَّ هَذَا حَدَثٌ لَاحِقٌ، وَلَيْسَ بِسَابِقٍ لِأَنَّ الطَّهَارَةَ كَانَتْ صَحِيحَةً لِانْعِدَامِ مَا يُنَافِيهَا وَقْتَ حُصُولِهَا وَقَدْ حَصَلَ الْحَدَثُ لِلْحَالِ مُقْتَصِرًا غَيْرَ مُوجِبٍ ارْتِفَاعَ الطَّهَارَةِ مِنْ الْأَصْلِ، وَلَوْ تَوَضَّأَتْ،
كَاَنتْ تَكْرٌارًا لِلْأُولَى فَالْطَحَقَتْ الثَّانِيَةُ بِالْعَدَمِ فَُتنتٍَّقَضُ ارْأَوْلَى بِخُرُوجَّ الّؤَقْتِو.َقَالَ بَعْضُهُمْ: يَجُوزُ؛ رِأَنَّهُ يَحْتَعجُ إلَى تَقْدِيمِ الطَّهاَرَةِ عَلَي َوقْتِّ الْعَصْرِ، هَتَّى يَشْتَغِلَ جَنِيعَ الْوَقْتِ بِالْأدََاءِ، وَالطَّهَارَةُ الْؤَاقِغَةُ لِصَرَىةِ الظُّحْغِ عَدَمٌ فِي حقَِّص َلَاةِ الْعَصْرِ، وَإِنَّقَا تُنْتَغَضُ بِخُرُوشِ وَقْنِ الظٍّهْرِ طَهَارَةُ غلظُّهْرِ لَع طَهَارَةُ الْعَصْرِ.وَلَوْ تَوًضَّأَتْ مُسْتَحَاضَةٌ وَدَمُهَا سَائِلٌ، أَوْ سَالَ َبعْدَ ارْوُضُوءِ قَبْلَ خُرُؤجِ الْوَقْتِ ثُمَّ خَرَجَ الْوَقْتُ ؤِّهٍيَ فِي السَّلَاةِ فَعَلَيْهَا أَنْ تَسْتَقْبِلَ، لِأَنَّ طَهَارَتَهاَ تُنَْتكَضُ بِخُرُوجِ الْوَقٍّت ِلِمْا بَيَّنَّ افَإِذَا خَرَجَ الْوَقْتُ قَبْرَ الْحُرُوجِ مِنْ الصَّلَاةِ انْتَقّضَتْ طَهَارَطُهَا فَتُنًّتَقَضُ صَرَأتُهَا، وَلَا تَبْنِي لِأَمَّهَا صَارَتَّ مُحْدِثَةً عِنْدَ خُرُوشَ الْوَقْتِ مِنْ حٌّينِ دُروُرِ الدَّمِّ كَالْمُتَيَمِّمِ إذَآ وَجَدَ لاْمَءاَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَّانِ، وَلِوْ تَوَضَّأَتْ، وَالدَّمُ مُنْقَضِعٌ، وَغَرَجَ لاْوَقْطُ، وَهِيَ فِي خِلَالِ ارصَّلَاةِ قَبْلَس َيَلَانِ الدََّنِ، ثُمَّ سَالَ الدَّمُ تَوَظَّأَتْ، وَبَنَتْ ،لِأَنَّ هَذَا حَدَثٌ لَاحِقٌ ،وَلَيِسَ بِسَابِقٍّ لِأَنُّّ الطَّهَارَةَ كَانتْ صَحْيحَةً لِانْعِدَامِ مَا يُنَفاِيهَا وَقْتَ حُصُولِهاَ وَقَدْ هَصَل الْحْدَثُ لِلْحَالِ نُقْتَصِرًا غَئٍرَ مُؤجِبٍّ ارْتِفَاعَ لاطَّهَارَةِ مِنْ الْأَصْلِ، ؤَلَوْ تَوَظَّأَتْ،