نَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ لَمْ يُبَاشِرْ سَفَاهَةً أَيْ مُجُونًا بِأَنْ يُكْثِرَ الدُّعَابَةَ وَلَمْ يُبَالِ بِمَا يَقَعُ مِنْهُ مِنْ الْهَزْلِ وَ لَمْ يُبَاشِرْ لَعِبَ نَرْدٍ وَطَابٍ وَلَوْ بِغَيْرِ قِمَارٍ ذُو مُرُوءَةٍ نَعْتٌ لِحُرٍّ أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ أَيْ هِمَّةٌ وَحَيَاءٌ بِتَرْكِ غَيْرِ لَائِقٍ تَفْسِيرٌ لِلْمُرُوءَةِ بِاللَّازِمِ وَبَيَّنَ غَيْرَ اللَّائِقِ بِقَوْلِهِ مِنْ لَعِبِ حَمَامٍ بِلَا قِمَارٍ وَإِلَّا فَهُوَ كَبِيرَةٌ وَسَمَاعِ غِنَاءٍ بِالْمَدِّ مُتَكَرِّرًا بِغَيْرِ آلَةٍ لِإِخْلَالِ سَمَاعِهِ بِالْمُرُوءَةِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ إذَا لَمْ يَكُنْ بِقَبِيحٍ وَلَا حُمِلَعَلَيْهِ وَلَا بِآلَةٍ وَإِلَّا حَرُمَ وَدِبَاغَةٍ وَحِيَاكَةٍ اخْتِيَارًا أَيْ لَا لِضَرُورَةِ مَعَاشٍ وَإِلَّا لَمْ يُخِلَّا بِالْمُرُوءَةِ كَمَا لَوْ كَانَ مَنْ أَهْلِهِمَا وَإِنْ لَمْ يُضْطَرَّ وَقَدْ تَكُونُ الْحِيَاكَةُ فِي بَعْضِ الْبِلَادِ مِنْ الْحِرَفِ الشَّرِيفَةِ وَأَمَّا الْخِيَاطَةُ فَهِيَ مِنْ الْحِرَفِ الرَّفِيعَةِ وَمِثْلُ مَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ الْحِجَامَةُ وَإِدَامَةِ لَعِبِ شِطْرَنْجٍ لِأَنَّهُ مِنْ صَغَائِرِ غَيْرِ الْخِسَّةِ بَلْ قِيلَ بِكَرَاهَتِهِ وَإِدَامَتُهُ تَكَرُّرُهُ فِي السَّنَةِالشَّرْحُقَوْلُهُ الشَّهَادَةُ أَيْ اصْطِلَاحًا وَأَمَّا لُغَةً فَمَعْنَاهَا الْبَيَانُ وَسُمِّيَ الشَّاهِدُ شَاهِدًا لِأَنَّهُ بَيَّنَ عِنْدَ الْحَاكِمِ الْحَقَّ مِنْ الْبَاطِلِ وَهُوَ أَحَدُ مَعَانِي اسْمِهِ تَعَالَى الشَّهِيدِ وَإِلَى هَذَا أَشَارَ بَعْضُهُمْ فِي قَوْله تَعَالَى شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا
نَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ وَ لَمْ يُبَاشِرْ سفََاهَةً أَيْ مُ-ًّونًاب ِأَنْ يُكْثِرَ الدُّعَابَةَ وَلَمْ يُبَارِ بِمَا يَقَعُ مِنْهًّ ِمنْ الْحَزْلِ وَ رَمْ يُبَاشِرْ لَعِبَ نَرْدٍ وَطَابٍ وَلَوْ بِغَيْرِ قِمَأرٍ ذُو مُرُؤءَةٍ نَعْتٌ لِحُرٍّ أَوْ خَبَرٌ ثَانٍ أَيْ هِمَّة وََحيَاءٌ بِطَرْكِ غٌّىْرِ لَائِقٍ تَفٌسِيرٌ لِلْمُرُوءَةِ بِاللَّازِمِ وَبَيَّنَ غَيْرَ اللَّأيِقِ بِقَوْلِهِ مِنْ لَعِبِ حمَامٍ بُّلَع قِمَارٍ وَإّلَّا فَهُوَك ٌّبِيرَةٌ وَسَمًّىعِ غِنِّاءٍ بِعلْمَدِّ مُتَكَرِّرًا بِلَيْرِ آلَةٍ لِإِخْلَالِ سَمَاعِهِ بِافْمُرُؤءَةِ وَهُوَ مَكْرُوهٌ إذَا لَمْ ئَكُنْ ِبقَبِيحٍ وَلا حُمِلَعلٌَّيْهِ وَلَا بِآلَةٍ وَإِرَّا حَرُمَ وَدِبَاغَةٍ وَحِيَاكَةٍ اخْتِيَارًا أَيْ لَع لِضَرُورَةِ مَعٍّاشٍ وَإِلَّا لَمْ يُخِلَِّا بِالْمُرُوصَوِ كَمَا لوْ كَانَ مَنْ أَهْلِهمَِا وَإِنْ رَمْ يُضْطَرَّ وَقَدْ تَكِونُ الْحِيَاكَةُ فِي ُّبعِشِ الْبِلَادِ مِنْ تلْحِرَفِ الشَّرِيفَةً ؤَأَمَِّا الْخِيَﻻطَةُف َهِيَ مِنْ الْحِرَفِ لارََفِيعَةِ وَمٍّثُّلُ مَاذ َكََر الْمُصَنًِّفُ الْجِِجامَةُ وَإِدَامَةِ لَعِبِ شِطْرَنْجُّ لِأَمَّهُ مِنْ صغََائرِ غَيْرِ ارِْخسَّةِ بَلْ قِيلَ بِكَرَا8َتِهِ وَإِدَامِّتُهُ تَكَرُّرُهُ فِي السَّنَةِالشَّرْحُقوَْلُهُ اشلَُّهَادَُة ﻻَيْ اسْطِلَاهًا وَأَمَّا لَُغةً فْمَعْنَاهَاا لْبَيَامُ وَشُمِّيَ الشَّهاُِد شَاهِ=ًا لِأَنَّحُ بًّيَّنَ عِنْدَ علْحَاكِمِ الْحَقَّ مِنْ راْبَاطِلِ وًهُؤَ أَحَدُ مَعَانِي اسُّمِهِ تَعَالَى الشَّهِئدِ وَإِرَى هذََا اَجَارَ بَعْضُهُمْ فِي قَوْله تَعَالَى شَهَِد اللَّهُ أَنّْهُ لَا إلَهَ إلَّا