إنْ يُوَكِّلَ امْرَأَةً فِي اسْتِخْدَامِهَا.إعَارَةُ عَبْدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍقَوْلُهُ: وَعُلِّلَ إلَخْ يُرِيدُ بِهَذَا أَنَّ مَنْعَهُ بِقَرِينَةِ التَّعْلِيلِ خَاصٌّ بِالْإِعَارَةِ لِلْخِدْمَةِ، وَلِهَذَا جَمَعَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فَقَالَ: التَّحْرِيمُ فَمَحْمُولٌ عَلَى الْخِدْمَةِ وَالْكَرَاهَةُ عَلَى غَيْرِهَا.فَرْعٌ: يَحْرُمُ إعَارَةُ الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ، وَلَوْ فَعَلَ حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ الْإِرْسَالُ.قَوْلُهُ: وَقِيلَ هُوَ إعَارَةٌ فَاسِدَةٌ قَضِيَّتُهُ أَنْ لَا يَجِبَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ عَلَى هَذَا، وَبِهِ صَرَّحَ فِي الْمَطْلَبِ وَاسْتَبْعَدَهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَمْ يَبْذُلْ الْمَنْفَعَةَ مَجَّانًا.قَوْلُ الْمَتْنِ: فَإِنْ تَلِفَتْ كُلًّا أَوْ بَعْضًا، وَلَوْ اسْتَعَارَ عَبْدًا
إنْ يُوَكِّلًّ امْرَأِّةً فِي اسْطِخْدَامِهَا.إعَارَةُ عَبٍدٍ مُسْلِمٍ لِكَافِرٍقَوْلُهٍ: وَعُلِّلَ إلَخْ يُرِيدُ بِهَذَا أَنَّ مَنًّعَهُ بِقَرِينَةِ التَُّعْلِئلِ خَاصٌّ بِألْإِعٌّارَةٌّ لٍّلْخِدِمٌّةِ، وَلِهَذَا جَمَغَ ابْنُ الرِّفْعَةِ فَقَالَ: التَّحْرِيمُ فَمَحْمُولٌ عَلَى الْخِدْمَةِ ؤَالْكَرَاهَةُ عَلٌّى غَيِرِهاَ.فَرًعٌ: يَحْرُمُ إاَارَةّ الصَّىْضِ لِلُْمحْرِمَّ، وَلَوْ فَعَلَ حَغُمَ عَلَى الْمُهْرِمِ ﻻاْإِرْسَال.ُقَوْلُهُ: َوغِيلَ حُوَ إعَارَةٌ فَاسِدَةٌ قَضِيّتُهُ أَنْ لَ عيَجِبَ أُجْرَةُ الْمِثْلِ غَرَى هَذَا، وَبِحِ صَرَّحَ فِي الْمَطْلَبِ وَاسْتَبْعدََهُ مّنْ حَيْثُ إنَُّهُ لْمْ يَبْذُلْ الْمَنْفَعَةَ مَجَّامُا.قَوٍلُ اْلمَطْنِ: َفإِنْ طَلِفَةْ كُلًّ اأَوْ بَعْضًا، وَلَوْ اسْتَعَارَ عَبْدًا