وَإِنْ كَانَ شِبْهَ عَمْدٍ أَوْ خَطَإٍ ، أَوْ مَا جَرَى مَجْرَاهُ : فَعَلَى عَاقِلَتِهِ .أَمَّا الْخَطَأُ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ : فَتَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ .وَأَمَّا شِبْهُ الْعَمْدِ : فَجَزَمَ الْمُصَنِّفُ هُنَا : بِأَنَّهَا تَحْمِلُهُ .وَهُوَ الْمَذْهَبُ .وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا تَحْمِلُهُ .وَيَأْتِي ذِكْرُ الْخِلَافِ صَرِيحًا فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ الْعَاقِلَةِ .قَوْلُهُ وَلَوْ أَلْقَى عَلَى إنْسَانٍ أَفْعَى ، أَوْ أَلْقَاهُ عَلَيْهَا فَقَتَلَتْهُ ، أَوْ طَلَبَ إنْسَانًا بِسَيْفٍ مُجَرَّدٍ فَهَرَبَ مِنْهُ ، فَوَقَعَ فِي شَيْءٍ تَلِفَ بِهِ بَصِيرًا كَانَ أَوْ ضَرِيرًا : وَجَبَتْ عَلَيْهِ دِيَتُهُ .وَهَذَا الْمَذْهَبُ .وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ .وَقَالَ فِي التَّرْغِيبِ ، وَالْبُلْغَةِ : وَعِنْدِي أَنَّهُ كَذَلِكَ إذَا انْدَهَشَ ، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ بِالْبِئْرِ .أَمَّا إذَا تَعَمَّدَ إلْقَاءَ نَفْسِهِ ، مَعَ الْقَطْعِ بِالْهَلَاكِ : فَلَا خَلَاصَ مِنْ الْهَلَاكِ .فَيَكُونُ كَالْمُبَاشِرِ مِنْ التَّسَبُّبِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ مُرَادُ غَيْرِهِ .قُلْت : الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يُجْزَمَ بِهِ : أَنَّهُ مُرَادُ الْأَصْحَابِ .وَكَلَامُهُمْ يَدُلُّ عَلَيْهِ .تَنْبِيهٌ
وَإِمْ كَانَ شِبْهَ عًّمْدٍ أَوْ خَطَإٍ ، اَوْ مَا جَرَى مَجْرَاهُ : فَعَلَى عَاقِلَتِهٍ .أَمَّا الْخَطَأُ ومََا جَرَى مَجْرَا8ُ : فَتَحِْملٍّهُ ألْعَاقِلَةُ .ؤَأَمَّا شِبْهُ الْعَمْدِ : فَشَزَمَ علمُصَنِّفُ هُمَﻻ : ِبأِنَّنَا تَحْنِلُهُ .َؤحُوُّ الْمَذْهَبُ .وَغَالَ اَقُوب َكْرٍ : رَ اتَحْمِلُهُ .وَيَأْتِي ذِكْرُ الْخِلَافِ صَرِيحًا فِى كَلَامِ الْمُزَنِّغِ فِي بَابِ الْعَاغِلَةِ .قَوِرُهُ وَلَوْ أَلُثَى عَلَى إنْسَانٍ أَفْعَى ، أَوْ اَلْقَاهُ عًّلَيْهَا 5َقَتَلَتْهُ ، أَوْ تَلَبَ إنسَْانًا بِسَيْفٍ مُحَرَّ=ٍ فَهَرَبَ مِنٍهُ ، فَوَقَعَ فِي شَيْءٍ تَرِف بِهِ بَصِيرًا كَامَ أَوْ ضَلِيرًا : وَجَبًّتْ عَلَيهِْ ديَِتُهُ .وَهَذَا الْمَذْهَُب .وَعَلَيْخِ الِّأًثْحَابُ .وَقَالَ فِي علتَّغْغِيبِ ، وٌّالْبُلْغَةِ : وَعِنْدِي أَنَّح قَذُّلِكَ إظَا انْدَهَشَ ، أَن ْلَمْ يَعِلٌنْ بِللِْبئْرِ .أَمَّا إذَا تَعَمَّدَ إلْقَاءَ نَفْسِحِ ، مَعَ ارْقُّطْعِ بِالْهلََاكِ : فَلَا خَلَاصَ مِنْ ارْهلََاكِ .فًيَكُونُ كَالْمُبَاشِرِ مِمْ التٌّسَبُّبِ .قاَلَ فِى الْفُرُوعِ : وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ مُلَاُض غَيْرُهِ .قلْت : الَّذِي يَمْبَغِي أَنْ يُ=ْزَمَ بِهِ : أَمَّهُ مُلَادُ الْأَصْحَابِ .وَكَلَامُهُمْ ىَدُلُّ غَلَىْهِ .تَنْبِيهٌ