الْوُصْلَةِ عَنْهُ وَيَجُوزُ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ فِيهِ وَلَوْ كَانَ بَيْنَهُمَا فَرْسَخٌ اه وَالضَّابِطُ فِيهِ أَنْ لَا يَكُونَ بِحَيْثُ تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ قَبْلَ مُجَاوَزَتِهِ أَخْذًا مِمَّا مَرَّ.وَلَوْ لَازَمَ أَهْلُ الْخِيَامِ مَوْضِعًا مِنْ الصَّحْرَاءِ وَلَمْ يَبْلُغْهُمْ النِّدَاءُ مِنْ مَحَلِّ الْجُمُعَةِ فَلَا جُمُعَةَ عَلَيْهِمْ وَلَا تَصِحُّ مِنْهُمْ لِأَنَّهُمْ عَلَى هَيْئَةِ الْمُسْتَوْفِزِينَ وَلَيْسَ لَهُمْ أَبْنِيَةُ الْمُسْتَوْطِنِينَ، وَلِأَنَّ قَبَائِلَ الْعَرَبِ كَانُوا مُقِيمِينَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ وَمَا كَانُوا يُصَلُّونَهَا وَمَا أَمَرَهُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا.وَ الثَّانِي مِنْ شُرُوطِ الصِّحَّةِ أَنْ يَكُونَ الْعَدَدُ أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَلَوْ مَرْضَى وَمِنْهُمْ الْإِمَامُ مِنْ أَهْلِ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي التُّحْفَةِ: هُوَ بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ نِسْبَةً لِبِزْرِ الْكَتَّانِ اه. وَاَلَّذِي فِي طَبَقَاتِ الْإِسْنَوِيِّ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ رَاءٍ مُهْمَلَةٍ ثُمَّ زَايٍ مُعْجَمَةٍ نِسْبَةً إلَى بَرْزَةَ قَرْيَةٍ بِدِمَشْقَ. وَهُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيُّ وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِالْخُشَنِيِّ بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَضْمُومَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ بَعْدَهَا نُونٌ وَكَانَ يَحْفَظُ مُخْتَصَرَ الْمُزَنِيِّ اه. وَعَلَيْهِ فَلَعَلَّ مَا ذَكَرَهُ الْإِسْنَوِيُّ غَيْرُ هَذَا اه أج.
الْوُصْلَةِ عَنْهُ وَيَجوزُُ إقَامَةُ ارْجُمُعَةِ فِيهٌّ وَرَوْ كَانَ بَيْنَهُمٍا فَرْسَخٌ اه وَالضَّابِطُ فيهِ أَنْ رَا يَكُونَ لِحَيْثُ تُبْصْرُ فِيهِ الصٍَلَاةُ قَبْلَ مُشَاوَذَتِهِ َاخْذًا مِمَّا مَرَّ.وَلَوْ لَازَمَ أَهَّلُ الْخِيَامِ مَوْضِعًا مِنْ ألصَّحْرَاءِ وَلَمْ يَبْلُغْهُمْ ﻻلنِّدَآءُ مِنْ مَحَلِّ ارْجُمُعَةِ فَلَا جُمُعَةَع َلَيْهِمْ وَلَا تَصِحُّ مِنْهُمْ لِأًّنًَهُنْ عَرَى هَيْئَةِ لاْمُسْتَؤْفِزِينَ َولَيْسَ لًّهُمْ أَبْنِيَةُ الْمُسْتَوْطِنِين،َ وَلِأَنَّ قَبَائِل َالْعَرَِب كَانُوا مُقِيمِينَ حَؤَْل الْمٌديِمَّةِّ وَمَا كَامُوا سُصَلُّونَحَا ٍومَا أَمَرَهُمْ صَﻻَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا.وَ الثَّانِي مِنْ جُرُوطِ الصِّحَّةِ أَنْ يكَُونَ الْغَدَدُ أَرْبَعِيمَ رَشُلًي وِّرَوْ مَرْضَي وَمِنْهُمْ ألْإِمَأمُ مِنْ أَهْلِ ارْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي التُّحْفَةِ: هُوَ بِكَسْرِ علْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مِسْبَةً لِبِْزرِ الْكَتَّانِ اه. وَاَلَّذِي فِي طَبَقَاتِ الإٌِّسْنَوِيًِ بِفَتْحِ ارْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ثُمَّ رَاءٍ مُهْمَلِّةٍ ثُمَّ زَايٍ مُعْجَمَةن ِسْبَةً إلَى بَرْزَةَ قَرْيَةٍ بَدمَِسْقَ. وَُهوَ أَبُو عًّبْدِ اللَّهِ مَحْموُّدُ بْنُ أُّحْمَدَ الضِّمَشْقِيُّ وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِالْخُشَنِيِّ بخَِاءٍ مُّعْجَمَةٍ نَضْمُوكَةٍ ؤَشِىنٍ نُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ بَعْدَهَا نُونٌ وَكَانَ يَحْفَظُ مُخْتَصَرَ الْكُزَنِيِّ اه. ؤَعَلَيْهِ فَلَعَلَّ مَا 1َكَرًّهُ علْإِسْنَوِىُّ غَيْرُ هَذَا اه أج.