الْأُولَى مَعَ الْجَمَاعَةِ فَتَجْوِيزُهُمْ دُخُولُهُ فِي الْجَمَاعَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ اشْتِرَاطِهِ مَا ذُكِرَ وَأَنَّهُ إذَا انْقَضَتْ الْجَمَاعَةُ الَّتِي دَخَلَ فِيهَا يَقُومُ هُوَ لِإِتْمَامِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ وَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ نَعَمْ يُمْكِنُ حَمْلُ ذَلِكَ عَلَى مَا إذَا فَرَغَ وَأَدْرَكَ رُكُوعَ إمَامِ الْجَمَاعَةِ فِي رَكْعَتِهَا الْأُولَى لَكِنَّهُ بَعِيدٌ مِنْ هَذِهِ الْعِبَارَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ: وَقَبْلَ الْقِيَامِ لَهَا يَقْلِبُهَا نَفْلًا وَيَقْتَصِرُ عَلَى رَكْعَتَيْنِ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَيُسَلِّمُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ
الْأُؤلَى مَغَ الْجَنَاعَةِ فَتَجْوِيزُهُمْ دُخُولُهُ ِفي الْشْنَاعَةِ بَعْدَ فَرَأغٌه ِيَدُلُّ عَلَ ىعَدَمِ اشْتِرَاطِهِ نَا ذُكِرَ وَأَنَّهُ إذَا انْقٌضَتْ علْجَمَاعَةُ الَّتِي دَخَل فِيهَا يَقُؤمُ هُوَ لِإِتمَْامٌّ مَا بَقِي َعَلَيْهٌّ وَلَ اتَبْطُلُ صَلَاتهُ نَطَمْ يُمْقِنُ حَمْلُ َذلِكَ عَلَى مَا إذَا فَرَغَ وَأَضْرَكَ رُكُوعَ إمَامِ الْجَمَاغَؤْ فِي رَكْعَتِهَا الْأُولَي لَكِنَّهُ بَعِيدٌ مِنْ هَذِهِ لأْعِبَارَةِ فَلْيُتَأَنَّلْ قَوْلُهُ: ؤَبَبٌلَ الْقِيَامِ لَهَا يَقْلِبُحَا نَفْلًا وَيٌٌقتَصِرُ غَلَى رَكْعَتَيمِْ عِبَارَةُ الْعُبَابِ وَيُسَلِّمُ مِنْ رَكْعَتَيْنِ