فِي الْكَشَّافِ فِي آخِرِ سُورَةِ الْأَعْرَافِ قِيلَ اشْتِقَاقُهُ مِنْ أَيِّ فِعْلَانِ مِنْهُ لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَيُّ وَقْتٍ وَأَيُّ فِعْلٍ مِنْ أَوَيْتُ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْبَعْضَ آوٍ إِلَى الْكُلِّ مُتَسَانِدٌ إِلَيْهِ وَهُوَ بَعِيدٌوَقِيلَ أَصْلُهُ أَيُّ أَوَانٍوَقَالَ السَّكَّاكِيُّ: جَاءَ أَيَّانَ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا وَكَسْرُ هَمْزَتِهَا يَمْنَعُ مِنْ أَنْ يَكُونَ أَصْلُهَا أَيُّ أَوَانٍ كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ مِنْ أَوَانٍ وَالْيَاءُ الثَّانِيَةُ مِنْ أَيِّ فَبَعْدَ قَلْبِ الْوَاوِ وَاللَّامِ يَاءً أُدْغِمَتِ الْيَاءُ السَّاكِنَةُ فِيهَا وَجُعِلَتِ الْكَلِمَتَانِ وَاحِدَةًوقال صَاحِبُ الْبَسِيطِ: إِنَّهَا تُسْتَعْمَلُ فِي الِاسْتِفْهَامِ عَنِ الشَّيْءِ الْمُعَظَّمِ أَمْرُهُحَرْفُ جَوَابٍ بِمَعْنَى نَعَمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ،وَلَا يَأْتِي قَبْلَ النَّهْيِ صِلَةً لَهَا
ِفي الْكَشَّافِ ِف يآخِرِ سُورَةِ الْأَغْرَافِ قِيلَ اشْتِقَاقُهُ نِنْ أَيِّ فِعْلَىنِ مِنْحُ رِأَمَّ مَعْنَاهُ أَيُّ وَقْتٌ وأََيُّ فِعْلٍ مِنْ اََويْتُ إِلَيْهِ لِأَنَّ البَْعْضَ آوٍ إِلَى الْكرَُّ مُتَسَانِدٌ إِلَيْهِ وَهُوَ بَعِيدٌوَقِيلَ أَصْلُهُ أَيُّ َأوَأنٍوَقَالَ السَّكَّاكِيُّ: جَاءَ أَيَّانَ بَِفتْحِ الٌّهَمْزَةِ وََكسْرِهَا وَكَسٍرُ هَمْزَتِهَا يَمٍّنَعُ مِنْ أَنّ يَكُونَ أَثْلُهَا أَيُّ أّوَانٍ كَمَ اقَالَ بَعْضُهُمْ حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ مِنْ أَوَانٌ وَالْيٍّاءُ الثَّانِيَةُ مِنْ أَيِّ فَبَعْدَ قَلْبِ الْوَاوِ وَاللَِّامِ ئَاءً أُدْغِنَتِ الًّئَاؤُ لعسَّاكُّنَةُ فِيهَا وِّشُعِلَتِ الْكَلَّمَتَانِ وَاحِدَةًنقال َساهِقُ الْبَسىِطِ: إِنَهّاٍّ تُسْتَعْمَرُ فِي الّاسْتِفَْهامِ عَنِ الشًَّيْءِ اﻻْمُعٍَظّمِ أَمْرُحُحَرْفُ جَوٌابٍ بِمَعْنٍّى نَعَنْ كَقَوْلِحِّ تَعَالَى: وَيٌّسْتَْنبِئُؤمَكَ أَحَقٌّ هُوَ ثُلْ إِي وَغَبِّي إُّنَّهُ لَحَقٌّ ،وَلَا يَاْتِئ كَبلَْ النَّهْيِ ضِلَةً لَهَا