لَا أَرَى عَلَى مَنْ دَخَلَ فِي مِثْلِ هَذَا شَيْئًا وَلَا أَرَى الْحَدِيثَ إِلَّا فِي الرَّجُلَيْنِ الْمُتَقَارِبَيْنِ وَأَمَّا صَالِحٌ وَفَاسِقٌ فَلَا مَسْأَلَةٌ وَمَنْ خَطَبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ فَقَدْ رَوَى سَحْنُونٌ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ يُؤَدَّبُ وَإِنْ عَقَدَ عَلَى ذَلِكَ فَهَلْ يُفْسَخُ نِكَاحُهُ أَوْ لَا رَوَى سَحْنُونٌ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ لَا يُفْسَخُ وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ الْمَاجِشُونِ لَا يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَا بَعْدَهُ وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ وَرَوَى ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ نَافِعٍ يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَبَعْدَهُ وَرَوَى ابْنُ مُزَيْنٍ عَنْ ابْنِ نَافِعٍ يُفْسَخُ قَبْلَ الْبِنَاءِ وَلَا يُفْسَخُ بَعْدَهُ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ إِنَّ الظَّاهِرَ مِنْ الْمَذْهَبِ الْفَسْخُ وَدَلِيلُنَا عَلَيْهِ نَهْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ وَالنَّهْيُ يَقْتَضِي فَسَادَ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ وَوَجْهُ الْقَوْلِ الْأَوَّلِ أَنَّ النَّهْيَ إنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِالْخِطْبَةِ دُونَ النِّكَاحِ فَلَمْ يَقْتَضِ فَسَادَ عَقْدِ النِّكَاحِ فَرْعٌ فَإِذَا قُلْنَا لَا يُفْسَخُ فَقَدْ رَوَى الْعُتْبِيُّ عَنْ عِيسَى عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِهَذَا الْعَاقِدِ أَنْ يَتُوبَ مِنْ فِعْلِهِ وَيَعْرِضُهَا عَلَى الْخَاطِبِ أَوَّلًا فَإِنْ حَلَّلَهُ رَجَوْت لَهُ فِي ذَلِكَ مَخْرَجًا فَإِنْ أَبَى فَلْيُفَارِقْهَا فَإِنْ نَكَحَهَا الْأَوَّلُ وَإِلَّا فَلِهَذَا أَنْ يَأْتَنِفَ مَعَهَا نِكَاحًا قَالَ عِيسَى وَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ إِنْ لَمْ يُحَلِّلْهُ
لَا أَرَى عرََى مَنْ دَغَلَ فِي مِثْلِ هَذَا شَيْسًا وَلَا أَرَى الْ-َضِيثَ إِلَّا فِيال رَّجُلَيْنِ الْمُتَقَارِبَيْنِ وَأَمَّا سَالٌِح وَفَاسِقٌ فَلَا مَشَْالَةٌ وَمَنْ خَطَبَ َغلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ فَقَدْ رَوَى سَحْنُونٌ عَنْ ابًّنِ الُقَاسِمِ فِي العُْتْبِيَّةِ يِّءدََّبُ وَإِنْ عَقَضَ عُلَى ذَلِكَ فَهلًْ يُفْسَخُ نِكاَحُهُ أَوْ لَا رَوَي سَحْنُونٌ عَنْ ابْنِ علْقَاسِنِ لَا يُفْسَخُ وَرَوَي ابْنُ حَبِيبٍ عَنْ عبْنِ الْمَاجِشُونِ لَا يُفْسَغُ قَبْلَ علْبِّنَاءِ َولَا بَعْدَهُ وٍّبِهِ يَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَلاشَّافعَِيّ ُوَرَوَى أبْنُ حَبِيٍب 7َنْ ابْهِ نَافِعٍ يُفْسًخُ قبْلَ الْبِنَاءِ وَبَعَدَخُ ورٌَّوَي ابُْن مُزَيْمٍ عَنْ ابْنِ نَافعِ ٍيُفْسَخُ كَبْلَ ارْبّنَاءِ وَلَا يُفْسَخُ بَعْدَهُ وَقَالَ الْقَاضِء أَبُو مُحَمَّدٍ إِنَّ غلذَّاهِرَ مِمْ المْذَِهَبِ الْفَسْخُ ودًَلِيلُنِّا عَلَيْهِ نَهْيُ ألنَّبِيِّ صَلَّي الّلَهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلكَِ ؤَالنٍّّهْي ُيُّقْتَضِ يفَسَضاَ الْمَنٌّهِيِّ عَنُْ هوَوَجْحُ القَْوْرِ الْأَوَّلِ أَنَّ النَّهِّيَ إنَّمَا يَتعََلَّقُ بِلاْخِطْبَةِ دُونَ النِّكَاحِ فَلَمْ ءَقْتضَِ فَسَادَ عَقْد النِّكَأحًّ فَرْعٌ فَإِذَا قُلْنَا لَا يُفَّسَخُ فَقَدَ رَؤَى لاْعُتْبِيُّ عَنْ 7ِيسَ ىعَنْ ابْنِ وًهْبٍ أَنَّهُ يُسْتٍحَبُّ لِهَذَا الْعَاقِدِ أِّنْ يَتُؤبَ مِنْ فِعْلِهِ ؤَيٌّْعرِضِّهَا علَى الْخَاطِبِ أَوَّلًا فَإِنْ حَلَّلَهَّ رَجَوْت لَهُ فِي ذَلٌّكَ محَْرَجًا فَإِنْ أَبَى فَلْيُفِاغِقْهَا فإَِنْ نَكٌحَحَا الْأَوَّلُ وَإِلَّا فَلِهَذَا أَنْي َأْطَنِفَ مَعَهَا نكَِاهًا قَالَ عِيسُى وَقَارَ ابْنُ الْقَاسْمِ إِنَّ لَمْ يُحَلٍّلْهّ