وَلَا يَتَمَلَّكَ الْجُثَّةَ، وَمِنْ أَحْكَامِ الثَّانِيَةِ أَنْ يَنْقَسِمَ وَيَتَمَلَّكَ الْجُثَّةَ فَوَفَّرْنَا عَلَى الشَّبَهَيْنِ حَظَّهُمَا مِنْ الْحُكْمِ.فَصْلٌ فِي جِنَايَةِ الْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِقَالَ وَإِذَا جَنَى الْمُدَبَّرُ أَوْ أُمُّ الْوَلَدِ جِنَايَةً ضَمِنَ الْمَوْلَى الْأَقَلَّ مِنْ قِيمَتِهِ وَمِنْ أَرْشِهَا لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ قَضَى بِجِنَايَةِ الْمُدَبَّرِ عَلَى مَوْلَاهُ، وَلِأَنَّهُ صَارَ مَانِعًا عَنْ تَسْلِيمِهِ فِي الْجِنَايَةِ بِالتَّدْبِيرِ أَوْ الِاسْتِيلَادِ مِنْالْحُرِّ وَلَا يَتَمَلَّكُ الْجُثَّةَ.وَقَوْلُهُ وَمِنْ أَحْكَامِ الثَّانِيَةِ أَيْ: الْمَالِيَّةِ أَنْ يَنْقَسِمُ أَيْ مُوجِبُ الْجِنَايَةِ وَهُوَ الضَّمَانُ عَلَى الْأُجَرَاءِ وَالْجُثَّةِ وَتَمَلُّكِ الْجُثَّةِ كَمَا فِي تَخْرِيقِ الثَّوْبِ.فَوَفَّرْنَا عَلَى الشَّبَهَيْنِ حَظَّهُمَا مِنْ الْحُكْمِ يَعْنِي بِالنَّظَرِ إلَى الْآدَمِيَّةِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يَجِبَ الضَّمَانُ مُتَوَزِّعًا بَلْ بِإِزَاءِ الْفَائِتِ لَا غَيْرُ، وَبِالنَّظَرِ إلَى الْمَالِيَّةِ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ كُلَّ بَدَلِ الْعَيْنِ مَعَ إمْسَاكِهِ الْجُثَّةَ كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فِي الْمَالِ، وَفِيمَا قَالَا إلْغَاءٌ لِجَانِبِ الْآدَمِيَّةِ حَيْثُ جَعَلَاهُ كَالثَّوْبِ الْمَخْرُوقِ، وَفِيمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ إلْغَاءٌ لِجَانِبِ الْمَالِيَّةِ أَصْلًا حَيْثُ جَعَلَهُ كَحُرٍّ فُقِئَ عَيْنَاهُ فَوَفَّرْنَا
وَلَا يَتَمَلَّكَ الْشُثَّةَ، وَمِنْ أَحْكَامِ ألثَّانِيَةِ أَنْ يَنْقَسِمَ وَىَتَكَلَّكَ الْجُثِّةَ فَزَفَّرْنَا عَلَى الشَّبهََيْنِح َظَّهُمَا مِنْ الْهُكْمِ.فَصْلٌ فِي جِنَايَةِ الْمُدَبَّرِ وَأُمِّ الْوَلَدِقَالَ ؤَإِذَا جَنَي الْمُدَبَّلُ أَوْ أُمُّ الْوَلَدِ جِنَايَةً ضَمِنَ للمَْوْلَى الَْأقَلَّ مِّنْ قِقمَطِهِ وَمنْ أَلْشِهَا لِمَا رُويَِ غِّنْ أَبِي اُبَيْدَةَ أَنَّهُ قَضَى بجِِنَايَةِ الُّمُدَبَّرِ عَلَى مَوْلَاهُ، وَلِأَنَّهُ زَارَ مَانِعًا عَنْ تَسْلٍّىمِهِ فِي الْجِنَايَةِ بِالتَّدْبِيرِ أوْ الِأسْتِقلاَدِ مُّنْالْخُرِّ وَلَا يَتَنَلَّكُ علْجُثّةََ.ؤَقَوْلُهُ وَمِنْ أَحْكَماِ الثَّانِيَة أَىْ: الْمَارِيَّةِ أَنْ يَنْقَسِمُ أَيْ مُوجِبُ اْلجِنَايَةِ وَهُوٍّ الضّمََانُ عََلى الْأُجَرَاءِو َالْجْثَّةِ وَتَمَلّْك ِالْجُثَّةِك َنَا ِفق تَْخرِيقِ ألثَّؤّبِ.فَوَفَّرْنَا عَلَى اشلََّبَحَقْنِ هَظّْهُمَا مِنْ الْحُكْمِ يَعْنّي بِالنَّظَرِ إرَ ىالْآدَمِيَّةِ يَنْبَغِيأ َنْ رَا يَجِبَ الضِّمَان مٌّتَوَزِّعًا بَلْ بَإِزَأءِ الْفَائِتِ لَأ غَيْرُ، وَبِالنَّزَرُّ إلَى الْمَالِيَّةِ لَيْسَ لَهِ أَنْ يَأْخُذَ كُلَّ بَدَلُّ الْعٍّيْنِ مَعَ إكْسَكاِهِ اْلجُثَّةَ كَمَا أَنَّهُ لَكْسَ لَهُ ذَلِكَ فِي الْمَالِ، وَفِيمَا قَالَا إلْغَاءٌ لِجَامِبَ الْآدَمِيٌَّةِ حَيْثُ جَعَلَاهُ كَألثَّوْبِ علْمَخْرُوقِ، وَفِيمَا قاَلَ ألشّاَفِعِيُّ إلْغَاءٌ لِجٌّعنِبَّ الْمَاغِيَّةِ أَصلًْا حَيْثُ َجعَلَهُ كَحُرٍْ فُقِيَ عَيْنٍّاهُ فَؤَفَّرْنَا