قَصْدِ مَسَافَةٍ مَأْمُورٍ بِتَكْرِيرِهَا ، وَسَوَاءٌ اضْطَبَعَ فِي الطَّوَافِ قَبْلَهُ أَمْ لَا ، وَالثَّانِي لَا لِعَدَمِ وُرُودِهِ ، وَكَلَامُهُ قَدْ يُفْهِمُ عَدَمَ اسْتِحْبَابِهِ فِي رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ وَهُوَ الْأَصَحُّ لِكَرَاهَةِ الِاضْطِبَاعِ فِي الصَّلَاةِ فَيُزِيلُهُ عِنْدَ إرَادَتِهَا وَيُعِيدُهُ عِنْدَ إرَادَةِ السَّعْيِ .وَلَا يُسَنُّ فِي طَوَافٍ لَا يُسَنُّ فِيهِ رَمَلٌ وَهُوَ جَعْلُ وَسَطِ رِدَائِهِ بِفَتْحِ السِّينِ فِي الْأَفْصَحِ تَحْتَ مَنْكِبِهِ الْأَيْمَنِ وَيَكْشِفَهُ وَ جَعْلُ طَرَفَيْهِ عَلَى الْأَيْسَرِ كَدَأْبِ أَهْلِ الشَّطَارَةِ ، وَالِاضْطِبَاعُ افْتِعَالٌ مُشْتَقٌّ مِنْ الضَّبُعِ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ ، وَهُوَ الْعَضُدُ وَلَا تَرْمُلُ الْمَرْأَةُ وَلَا تَضْطَبِعُ أَيْ لَا يُطْلَبُ مِنْهَا ذَلِكَ ، لِأَنَّ بِالرَّمَلِ تَتَبَيَّنَ أَعْطَافُهَا ، وَبِالِاضْطِبَاعِ يَنْكَشِفُ مَا هُوَ عَوْرَةٌ مِنْهَا .وَالْمَعْنَى السَّابِقُ ، وَهُوَ كَوْنُهُ دَأْبَ أَهْلِ الشَّطَارَةِ يَقْتَضِي تَحْرِيمَهُ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى التَّشَبُّهِ بِالرِّجَالِ بَلْ بِأَهْلِ الشَّطَارَةِ مِنْهُمْ ، وَالتَّشْبِيهُ بِهِمْ حَرَامٌ ، وَمِثْلُهَا الْخُنْثَى .وَأَنْ يَقْرُبَ مِنْ الْبَيْتِ ، فَلَوْ فَاتَ الرَّمَلُ بِالْقُرْبِ لِزَحْمَةٍ فَالرَّمَلُ مَعَ بُعْدٍ أَوْلَى إلَّا أَنْ يَخَافَ صَدْمَ النِّسَاءِ فَالْقُرْبُ بِلَا رَمَلٍ أَوْلَى ، وَأَنْ يُوَالِيَ طَوَافَهُ .الشَّرْحُ وَ سَادِسُهَا أَنْ يَقْرُبَ مِنْ الْبَيْتِ لِشَرَفِهِ ، وَلِأَنَّهُ أَيْسَرُ فِي الِاسْتِلَامِ وَالتَّقْبِيلِ ، وَالْأَوْلَى كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ثَلَاثَ خَطَوَاتٍ لِيَأْمَنَ مُرُورَ بَعْضِ جَسَدِهِ عَلَى الشَّاذَرْوَانِ .نَعَمْ إنْ تَأَذَّى أَوْ أَذَى غَيْرَهُ بِنَحْوِ زَحْمَةٍ فَالْبُعْدُ أَوْلَى ، وَهَذَا كُلُّهُ خَاصٌّ بِالرِّجَالِ .أَمَّا الْمَرْأَةُ وَالْخُنْثَى فَيَكُونَانِ فِي حَاشِيَةِ الْمَطَافِ فَإِنْ طَافَا خَالِيَيْنِ فَكَالرَّجُلِ
قَصْدُ مَءَافَةٍ نَأْمُةرٍ بِتَكْرِيرًهَا ، وَسَوَاءٌ اضْطِبَعَ فِي الطَّوَافِ قَبَّلٍّهُ أَمْ لَا ، ؤَالثَّانِي لَا لِعَدَنِ وُرُوِده ِ، وَكَلَامُهُ قَدْ يُفْهِمُ عَدَمَ اسْتِحْبَابَهِ فِي رَكْاَتَيْ الطَّوَافِ وَهُؤَ الْأَصَحُّ لِكَرَاهَةِ الِاضْطِبَاعِ فيِ الصَّلَاةِ فَيُزِيلُهُ عِنَْد إرَادَتِهَا وَيُعِيدُهُ عِنْدَ إرَادَةِ السَّعْيِ .وَلَا يُسَنُّ فِي طَوَافٍ لَا يُصَنُّ فِيهِ رَمَغٌ زَهُوَ جَاْلُ وَسَطِ رِدَائَّهِ بِفَتْحٍ السِّينِ فِي الْأفَْ3َحِ تَحْتَ مَنْكِبِهِ الْأيَْمَنِ وَيَّكْشِفَهُ ؤَ جَعْلُ طَرَفَيْهِ عَلَى الًاَىْسَرِ كَدَأْبِ أَهْلِ الشَّطَارَةِ ، وَالِادْطِبَاعُ افْتِعَالٌم ُشْتَقٌّ مِّنْ الضَّبُعِ بِإِسْكَانِ الْبَاءِ ، وَهُوَ الْعَضُدُ وَلَا طَلْمُلُ الْمَرِأَةُ وَلَا تَضٌّطَبِعُ أَيْ لَ ايُكْلَبْ مِّنهَا ذَلِكَ ، لِأَنَِّ بِلارَّنَلِ تَتَبَيَّنَ أَعْضَافُهَأ ، وَباِلِاضْطِبَاعِ يَنْكَشِفُ مَا هُوَ عَؤرَْةُ مِنْهَا .وَالْمَعْنَى السَّأبِقُ ، وَهُوَ كَوْنُهُ دَﻻْبَ أَهْلِ السَّطَارَِة يَقْتَضِي تَحْغِيمَهُ كَمَا فَالَهُّ الْإِسٍنَوِيُّ ؛ لِأَنَّ َذرًجَ يٍّؤَدِّي إلَى التَّشَبُّهِ بِعلرِّجُّالِ بَلْ بِأَ8ْلِ الشَّطَارَةِ مُّنْحُمْ ، وَالتَّجْبِيُهب ِهِمْ حُّرَامٌ ، وَمِثْلُهَا لاْخُنْثَ ى.وَأَنْ يَقْرُبَ مِنْ الْبَئِْت ، فَلَوْ فَاتَ أررَّنَلُ بٍالٌقُرْبِ لِسَحْمَةٍ فَالرَّمَلُ مَعَ بُعْدٍ أَوْرَى إلَّا أَنْ يَخَافَ صَدْنَ لانِّسًاءِ فَال4ُْرْبُ بِلَا رَمَلٍ اَوْلَى ، وأََنْ ئُوَالِيَ طَوَافَحُ .الشًّرْح ُوَ سَعدِسُهَا أَنْ يًّقْغُبَ مِنْ الٌّبَيتِْ لِشَرَفِحِ ، وَرِأَنَّهُ أَيْصَرُ فِي الِاسْتِلَامِ وَالتَّْقبِيلًّ ، وَالْأَوْلَى كَمَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَه ُوَبَيْنَ الْبَسْتِ ثَلَاثَ خَطَوِاتٍ لِيَأْمَنَ مُرُورَ بَعْضِج َسَدِهِ عْلَىأ لشَّاذَرْوَانِ .نَعَمْ إنْ تَأَذَّى أَوْ أَظَى غَيًرَهُ بِنَحْو ِزَهْمٍَة فَالْبُغْدُ أَوْلَي ، وَهَذَا كُلُّهُ خَاصٌّ بِعلرُّّشَالِ .أَمَّا الْمَرْأَةُ وَالْخُنْثَى فَيَقُونَانِ فِي حَاشِئَةِ ارْمَطَافِ غَإِنْ طَالَا خَالِيَيْنِّ فَكَالرَّجُلِ