قَوْلُهُ أَيْ أَحْوَالُهُ إلَخْ أَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِمَا تَجِبُ فِي بَيَانِ الْأَعْيَانِ مِنْ مَاشِيَةٍ وَنَقْدٍ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ عُلِمَ مِنْ الْأَبْوَابِ السَّابِقَةِ وَإِنَّمَا الْمُرَادُ اتِّصَافُ الْمَالِ الزَّكَوِيِّ بِمَا قَدْ يُؤَثِّرُ فِي السُّقُوطِ وَقَدْ لَا يُؤَثِّرُ كَالْغَصْبِ وَالْجُحُودِ وَالضَّلَالِ أَوْ مُعَارَضَتِهِ بِمَا قَدْ يُسْقِطُهُ كَالدَّيْنِ وَعَدَمِ اسْتِقْرَارِ الْمِلْكِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَحَاصِلُ التَّرْجَمَةِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَتَلْزَمُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَيَسْقُطُ إلَى وَخَرَجَ وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ لِمُنَاسَبَتِهِمَا لَهُ أَيْ فَكَأَنَّ التَّرْجَمَةَ شَامِلَةٌ لَهُمَا فَسَاغَ التَّعْبِيرُ بِفَصْلُ ع ش قَوْلُهُ بِأَنْوَاعِهِ إلَخْ وَهِيَ الْحَيَوَانُ وَالنَّبَاتُ وَالنَّقْدَانِ وَالرِّكَازُ وَالتِّجَارَةُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَوْلُهُ بِأَنْوَاعِهِ إلَى قَوْلِهِ وَعُلِمَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَيَسْقُطُ إلَى وَخَرَجَ قَوْلُهُ أَصْلِيٍّ سَيَأْتِي حُكْمُ الْمُرْتَدِّ قَوْلُهُ وُجُوبَ مُطَالَبَةٍ إلَخْ وَقِيَاسُ مَا قَدَّمَهُ م ر فِي الصَّلَاةِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَضَاهَا لَا تَصِحُّ مِنْهُ أَنَّهُ هُنَا لَوْ أَخْرَجَهَا لَا تَصِحُّ لَا قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَلَا بَعْدَهُ وَيَسْتَرِدُّهَا مِمَّنْ أَخَذَهَا وَقَدْ يُقَالُ إذَا أَخْرَجَهَا بَعْدَ الْإِسْلَامِ بَلْ يُحْتَمَلُ أَوْ قَبْلَهُ
قَؤْلُهُ أيَْ أَحْوَالُهُ إلَخْ اَيْ وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِمَا تَجِبُ ِفي بٍيَانِ الْأَعْيَانِ مِنْ نَّاشِيَةٍ وَهَقْدٍ وَغَيْرِهِمَا فَإِنَّ ذًّلِكَ قَدْ اُفِمَ مِنْ الْأَبْوَباِ الصَابِقَةِ وَإِنَّمْا الْمُغَاضُ اتِّصَافُ الْمَالِ الزَّكَوِيِّ بِمَع قَضْ يُؤَثِّرُ فِي السُّقُوطِ وَقَْد لَا يُؤَثِّرُ كَالْغصَْبِ وَالْجهُُودِ وَالَصّلَالِ أَوْ زَعَعرَضَتِهِ بِمَا قَدْ يُسْقُِطحُ كَالدَِّئنْْ وَعَدَمِ اسْتِقْرَالِ الْمِلْكِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ وَحَاصِلُ لاتَّرٌجَمَةِ إلَ ىقَوِْل الْمَتْنِ وَتَلْظَمُ فِي النًِّهَايَِة إلَّا قَوْلَهُ ؤَىَسْقُطُ إلَى وَ9َرًّجَ وَمَا أُنَبِّهُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ لِمُنَاسَبَتِهِمَا لَهُ أَؤْ فَكَآَنَّ التَّرْجَمَةَ شَامِلَةٌ لَهُمَا فَسَاغَ التٌّّعْبِيرُ بِفَصْلُ ع ش قَوْلُهُ بِأَنْؤَعاِحِ إرَخْ وَحِيَ لاْحَيوَانُ وَالنَِّّباتُ وَالنَّقْدَامِ وَالرِّكَازُ وَالتِّجَاغَةُ مُغْنِيو َنِهَعيَةٌ قَوْلُهُ بِأَنْوَااِهِ إلَى قَةْلِهِ وَعُلِنَ فِى الْمُغْنِي إلَّا غَوْلَهُ وَيَسْقًّطَّ إلَى وَخًرَجَ قَوْلُهُ أَصْلِيٍّ سَيَأْتِي حُقْمُ الِمُرْتَدِّ قوَْلُهُ وُجُوب َمُطَارَبَةٍ إلَخْ وَ5ِيَاسُ مَا قَدَّمَهُ م ر فِ يالصَّلَاةِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ قَضَاهَا لَا تَصِحُُّ مِنْهُ أًّنَّهُ هُنَا لَوْ أَ0ْرَجَهَا لَا تَصِحُّ لَا قَبْلَ الْإِثْلَانِ وَرَا بَعْضّهُ مَيَسْتَرِدُّهَا مِمَّنْ أَخَذَهَا وَقَدْ يَُقاُل إذَا أَخْرَجَهَا بَعْدَ الْإِسْلَامِ بَلْ يُحْتْمَلُ أَوْ قَبْلَهُ