الْخُطْبَةَ لِيَحْصُلَ الْمَقْصُودُ . وَتُسَنُّ صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ فِي صَحْرَاءَ قَرِيبَةٍ عُرْفًا نَقَلَ حَنْبَلٌ : الْخُرُوجُ إلَى الْمُصَلَّى أَفْضَلُ ، إلَّا ضَعِيفًا أَوْ مَرِيضًا لِقَوْلِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إلَى الْمُصَلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ الْخُلَفَاءُ بَعْدَهُ وَلِأَنَّهُ أَوْقَعُ لِهَيْبَةِ الْإِسْلَامِ وَأَظْهَرُ لِشَعَائِرِ الدِّينِ وَلَا مَشَقَّةَ فِي ذَلِكَ ، لِعَدَمِ تَكَرُّرِهَا بِخِلَافِ الْجُمُعَةِ قَالَ النَّوَوِيُّ : وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا فِي مُعْظَمِ الْأَمْصَارِ . وَيُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْتَخْلِفَ مَنْ يُصَلِّي بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ نَصَّ عَلَيْهِ لِفِعْلِ عَلِيٍّ ، حَيْثُ اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ رَوَاهُ سَعِيدٌ . وَيَخْطُبُ بِهِمْ إنْ شَاءُوا ، وَهُوَ الْمُسْتَحَبُّ لِيَكْمُلَ حُصُولُ مَقْصُودِهِمْ . وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يُصَلُّوا قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَإِنْ صَلَّوْا قَبْلَهُ فَلَا بَأْسَ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ وَأَيُّهُمَا سَبَقَ بِالصَّلَاةِ سَقَطَ الْفَرْضُ بِهِ وَجَازَتْ التَّضْحِيَةُ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ صَحِيحَةٌ وَتَنُوبُهُ الْمَسْبُوقَةُ نَفْلًا لِسُقُوطِ الْفَرْضِ بِالسَّابِقَةِ . وَتُكْرَهُ صَلَاةُ الْعِيدِ فِي الْجَامِعِ لِمُخَالَفَةِ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ كَانَ عُذْرٌ لَمْ تُكْرَهْ فِيهِ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَابَنَا مَطَرٌ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَفِيهِ لِينٌ إلَّا بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةَ فَتُسَنُّ صَلَاةُ الْعِيدِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لِمُعَايَنَةِ
الْخُطْبَةَ لِيَحْصُلَ ارْمَغْصُدوِّ . وَتُسَنُّص َلَّاةُ الْعِيدَسْنِ فِي صَحْرَاءَ قَرِيبَةٍ عِّرْفًا نَقَلّ حَنْبٌَل :ا لْخُرُوجُ إلَى الْمُصَلَْى أَفْضٍلُ ، إلَّا ضَعِسفًا اَوْ مَرِيًضا لِقَوْل ِأَبِي سَعِيدٍ كَانَ النَّبِيُّص َغٍّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّنَ يَخْرُجٍ فِي ارْفطِْرِ وَالَْأضْحَى إلَى الْمصَُلَّى مُتَّفَقٌ عَلَيًّحِ وَكَثَلِكَ ألًّخُلَفَاءُ بَعْدَهُ وَلِأَنًَّهُ أَوَقَعُ رِهَيْبَةِ الْإِسْلَماِ وَأَظْهَرُ ِلشٌعَاشِرِ الدٍِّينِ وَلَا مَشَقَّةُّ فِي ذَلِكَ ، لِعَدِّمِ تَكَرُّرِهَا بِخِلَافِ الْشُمُعَةِ قَالَ النََّووِيُّ:  وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا فِي مُعْظَمِ أرَأَمْصَارِ . وَيُسْتَهَبَُ لِلْإِمَانِ أَنْ يَسْتَخٌّلِفَم َنْ سُصَرِّي بِضَعَفَةِ النَّاسِ فِي الْمُّسْجِد ِنَصَّ عَلَيْهِ لِفِعْلِ عِّلِيٍّ ، هَيْث ُاسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُوضٍ الْبَدْرُّيََّ رَوَاهًّ سَعِيدٌ . ؤَيَخْطُبُ بِهِمْ إنْ شَاءُوا ، وَهُوَ الْمُسْتَحَبُّ رِيَكْمُلَ حُصُولِّ َمقٍصُودِهِمْ . وَغلْأَوْلىَ أَنْ لَا يُصَلُّوا قَبْلَ الْإِمَامِ قَالَهٍّ ابْمُ تَِميمٍ نَإِنْ صٌّلَْوْا قَبَّلَهُ فَلَا بَأْسَ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ ﻻلْوُجّةبِ وَأَيُّهُمَا سَبَقَ بِالزَّرَاة ِسَقْطَ ألْفَرْضُ بهِِ وْجَتزَتْ التَّضًحِيَةُ لَأُنَّهَا صَلَاةٌ صَحِيحَةٌ وَتَنُوبهُُ الْمَسْبُوقَةُ نَفْلًا بِسٌقُوطِ الْفَْردِ بِالصَّابِقَةِ . وَتُكْرَهُ صَلةَاُ الْعِيدّ فِي الْجَامِعِ لِمُخَالَفَةِ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَا عُذْرٍ فَإِنْ كَانُ عُْذرٌ لَمْ تُكْرَهْ فِيهَ لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَابنََا مَطَرٌ فِق يوْمِ عّيدٍ فَّصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ َصلَّى الرَّهُ غَلَىْهِ وَسَلَّمَ فِي لاْمَصِْجدِ رَوٍّاهُ اَبُو ضّاوُد ، وَفِيهِ لِيم إلَّا بمَِكَّةَ الْمُشَرَّفَةَ فَتُسَنٌُّ صَلَاةُ ىلْعِيدًّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ رِنُعَايَمَةِ