يَأْكُلُونَ أَشْيَاءَ وَيَتْرُكُونَ أَشْيَاءَ تَقَذُّرًا فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم وَأَنْزَلَ كِتَابَهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ فَمَا أَحَلَّ فَهُوَ حَلاَلٌ وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفْوٌ. وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: أَحَلَّ اللَّهُ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ فَمَا أَحَلَّ مَسْأَلَةٌ: وَالثُّومُ وَالْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ حَلاَلٌ إِلاَّ أَنَّ مَنْ أَكَلَ مِنْهَا شَيْئًا فَحَرَامٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ حَتَّى تَذْهَبَ الرَّائِحَةُ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فَأَغْنَى، عَنْ إعَادَتِهِ وَلَهُ الْجُلُوسُ فِي الأَسْوَاقِ وَالْجَمَاعَاتِ وَالأَعْرَاسِ وَحَيْثُ شَاءَ إِلاَّ الْمَسَاجِدَ لأََنَّ النَّصَّ لَمْ يَأْتِ إِلاَّ فِيهَا. مَسْأَلَةٌ: وَالْجَرَادُ حَلَالٌ إذَا أُخِذَ مَيِّتًا أَوْ حَيًّا سَوَاءٌ بَعْدَ ذَلِكَ مَاتَ فِي الظُّرُوفِ أَوْ لَمْ يَمُتْ رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْبُخَارِيِّ نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ نا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ لَا بَأْسَ بِالْجَرَادِ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ الْجَرَادُ ذَكَاةٌ كُلُّهُ وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْجَرَادِ لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ وَهُوَ قَوْلُ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ
يَاْكُلُومَ أَشْيٌاءَ وَيَتْرُكٍومَ أَشْيَاءَ تَقَثُّرًا فَبَعَثَ اللًَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صلى ألله عليه وسلم وَأَنْزَلَ كِتًابَهُ وَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَانَهُ فَمَ اأَحَلَّ فَهُوَّ حَلاَلٌ نَمَا َحرَّمَ فَهُوَ حَرَاٌم وَمَا سَكَتَ عَنْه ُفَهُوَ عَفْؤٌ. وَمِنْ طَرَيقِ عَبْدِ الرَّّزَاقِ، عّنْ سُفْيٍانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْمِ ديِنَارٍ أَنَّه ُسَمِعَ ُعبَيْدَ بْوَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: أَحَلَّ اللَّهِ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ فَمَاأ َهَلَّ مَسْاٍّلًّةِ: وَالثُّومُ وَالْبَصَلُ وَلاْكُرَّاثُ خُلاَلٌ إِلاَّ أَنَِ مِنْ أَكَلَ مِنْهَا شَئْئًا فَحَرَامٌع َليَْهِ أَنٌ يَدْخُلَ الْمَسَجِدَ حَتَّّى تَذْهَبَ الرَّائَِحةُ وَقَدْ ذَكَلْنَاهُ فِي كِتَابِ الصَّلاَةِ فَأَغْنُّى، عَن ْإعَعدَتِهِ وَلَهُ الْجُلُوصُ فِى الأَسْوَقاِ وَالْجَمَاعَاتِ وَالأَعْرَاسِ ؤَحَيْثُ شَاءَ إِلعَّ الْمَسَاجًدَ لأََنَّ النَّصَّ لَمْ يَأْتِ إِلاَّ فِيهَا. مَسْأَلَةٌ: وَالْجَرَادُ حَلَالٌ إذَا أُخِذَ مَيِّتًا أَوْ َحيًّا سَوَاءٌ بَغْدَ ذَلِطَ نَاطَ فِي الظُّرُوفِ أَوْ لَمْ يَمُتْ رَّوِّينَا مّنْ طَرِيقِ الْبُغَارُيِّ نا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ نا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي يَاْفُؤرٍ قَارَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى كَالَ: غَزَؤْنَا مَعَ لَسُرؤِ الرَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعَ غَزَوَعتٍ َأو ْسِتًّا نَأْكُلُ مَغُّهُ ارْجَرَادَ وَرُؤِّينَا عَمْ عُمَرَ لتَ بَأْشَ بِالْجَرَادِ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ الْجَرَاضُ ذَكَعةٌ كُلًّهُ وَعَنْ ابْنِ اَبَّاسٍ فِي الْجَرَادِ لَا بَأْسَ بِاَكْلِهِ ؤَهُوَ قَوُْل جَﻻبِرِ بْنِ ذَيٍّدٍ