أَوْ تَسْبِيحَةٌ أَيْ وَكَفَى فِي الْخُطْبَةِ الْمَفْرُوضَةِ مُطْلَقُ ذَكَرِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى وَجْهِ الْقَصْدِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ لِإِطْلَاقِهِ فِي الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ وَقَالَا : الشَّرْطُ أَنْ يَأْتِيَ بِكَلَامٍ يُسَمَّى خُطْبَةً فِي الْعُرْفِ وَأَقَلُّهُ قَدْرُ التَّشَهُّدِ إلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ تَقْيِيدًا لَهُ بِالْمُتَعَارَفِ كَمَا قَالَاهُ فِي الْقِرَاءَةِ وَأَبُو حَنِيفَةَ عَمِلَ بِالْقَاطِعِ وَالظَّنِّيِّ فَقَالَ بِافْتِرَاضِ مُطْلَقِ الذِّكْرِ لِلْآيَةِ وَبِاسْتِنَانِ الْخُطْبَةِ الْمُتَعَارَفَةِ لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ تَنْزِيلًا لِلْمَشْرُوعَاتِ عَلَى حَسَبِ أَدِلَّتِهَا وَيُؤَيِّدُهُ قِصَّةُ عُثْمَانَ الْمَذْكُورَةُ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ وَهِيَ أَنَّهُ لَمَّا خَطَبَ فِي أَوَّلِ جُمُعَةٍ وَلِيَ الْخِلَافَةَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَأُرْتِجَ عَلَيْهِ فَقَالَ إنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يُعِدَّانِ لِهَذَا الْمَقَامِ مَقَالًا وَأَنْتُمْ إلَى إمَامٍ فَعَّالٍ أَحْوَجُ مِنْكُمْ إلَى إمَامٍ قَوَّالٍ وَسَتَأْتِيكُمْ الْخُطَبُ بَعْدُ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ وَنَزَلَ وَصَلَّى بِهِمْ ، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَكَانَ إجْمَاعًا وَأُرْتِجَ بِالتَّخْفِيفِ عَلَى الْأَصَحِّ أَيْ اُسْتُغْلِقَ عَلَيْهِ الْخُطْبَةُ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى إتْمَامِهَا كَذَا فِي الْمُغْرِبِ وَمُرَادُ عُثْمَانَ بِقَوْلِهِ إنَّكُمْ إلَى إمَامٍ إلَى آخِرِهِ أَنَّ الْخُلَفَاءَ الَّذِينَ يَأْتُونَ بَعْدَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ تَكُونُ عَلَى كَثْرَةِ الْمَقَالِ مَعَ قُبْحِ
أَوْ تسَْبِىحَةَ أَيْ وَكَفَى فِي الْخُطُبّةِ علْمَفْرُمضَةِ مُطْلَقُ ذَكَرِ عللَّهِ تَاَالَى عَرّى ؤَجْهِ علْقَصْدِ عِنْدَ اَبِي حَنِيفَة َبِإِطْلَاقِهِ فِي الآْيَة ِالشَّرِيفَةِ وَكَارِّا : الشَّرْطُ أِّنْ يَأتِْئَ بِكَلَامٍ ىُسَمٌَى خُطْبَةً فِي الْعُرْفِ ؤَاِّقَلُّهُ قَدْرُ التَّشَهُّضِ إلَى عَبْدِهِ وَرَسُولِهًّ تَقٍّيِيدًا َلهُ بِارْمُتَعَارَفِ كَمَا قَالَاهُ فِي الْقِرَاءَةِ وَأَبُو هَنِيفَةَ عَمِلَ بِعلْقَاطِعِ وَالظَّّنِيِّ فَقَألَ بِافْتِرَاضِ مُطْلَِق الذِّكْرِ للِْآيَةِ َوبِاسْتِنَانِ الْخُطًبَةِ الْمُتَعَارََفةِ لِفِعًلِحِ عَلِّيْهِ الصَّلَاةُ واَلسَّلَامُ تَنْزِيلً الِلْمُشْرُوعَاتِ عَلَىح َسَبِ أَدِلَّتِهَا وَيُؤَيِّضُهُ قِصَّةُ عُيْنَانَ الْمَذْكُورَةُ فِي كُُتبِ أرْفِقْهِ وَهِيَ أَنَّهُ لُمَّا خَطَبَ فِي اَوَّلِ جُمُعَةٍ وَلِيَ الْخِلَآفَةَ صَعِدَ المِْنْبَرَ فَقَالَ  :الْحَمْدُ رِلَّهِ فَأُرْتِجٌّ عَلَيْهِ فَقَالَ إنَّ أَبَا بَقْرٍ وَعُمَرَ كَعنَا يُعِدَّانِ لِهَذَا الْمَقَامِ مَقَالًا وَأَنْتُمْ إلَىإ مَام ٍفعََّالٍ أحْوَجُ مِنْكُمْ إرَى إمَامٍ قَوَّالٍ وَسَتَأْطِئكُمْ الْخُطَبُ بَعْدُ وَأَسْتَخْفِرُ ارلَّحَ ليِ وَلَكُمْ وَنَزَلَ وَصَرَّى بِهٌّمْ ، وَلَمْ ىُنْكِرْ عَلَيْهِ أَحَدٌ مًنْهُمْ فَقَاَن إجْمَاعًا وَأُرْتِشَ بِالتَّخْفِيفِ عَلَى الْأَزَحِّ أَيْ اُسْتُْغلِغَ عَلَيْهِ الْخُطْبَةُ فَلَم ْيَقْدِرْ عَلَى إطِّمَامِهَا قَذًا فِي الْمُْغرِبِ وَمُؤَادُ عُثْمَانَ بَِقوْلِهِ إنَّكُمْ إلَى إمَامٍإ لَى آخِرِهِ أَنَّ علخُْرْفَاءَ الَّظِينَ يَاْتُونَ بَعْدَ ألْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِّينَ تَكُونُ عَلَىك َثْرَةِ الْمَقَارِ مَعَ قُبْحِ