إنْ أَخَّرَهُ إلَى يَوْمِ النَّحْرِ ، لِأَنَّ هَذَا الْهَدْيَ قَدْ وَجَبَ عَلَى هَذَا الَّذِي سَاقَهُ أَنْ يَنْحَرَهُ .قَالَ مَالِكٌ : وَلْيُحْلِلْ إذَا طَافَ لِعُمْرَتِهِ وَيَنْحَرَ هَدْيَهُ .قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَمَتَى يَنْحَرُ هَذَا الْمُتَمَتِّعُ هَدْيَهُ هَذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : إذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ نَحْرَهُ ، ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ثُمَّ يُحِلُّ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَحْرَمَ ، قَالَ : وَكَانَ مَالِكٌ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُحْرِمَ فِي أَوَّلِ الْعَشْرِ .قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي هَذَا الَّذِي تَمَتَّعَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ : إنَّهُ إنْ أَخَّرَ هَدْيَهُ وَحَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ فَنَحْرُهُ يَوْمَ النَّحْرِ عَنْ مُتْعَتِهِ ، قَالَ مَالِكٌ : فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ مُجْزِئًا عَنْهُ ، قَالَ : وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ مَالِكٌ : وَلَكِنَّ الَّذِي قُلْتُ لَكَ مِنْ أَنَّهُ يَنْحَرُهُ وَلَا يُؤَخِّرُهُ أَحَبُّ إلَيَّ .قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : فَفِي قَوْلِ مَالِكٍ إذَا هُوَ تَرَكَهُ حَتَّى يَنْحَرَهُ يَوْمَ النَّحْرِ أَيَثْبُتُ حَرَامًا أَمْ يَحِلُّ ؟ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : بَلْ يَحِلُّ وَلَا يَثْبُتُ حَرَامًا ، كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ وَإِنْ أَخَّرَ هَدْيَهُ .قُلْتُ لِابْنِ الْقَاسِمِ : مَا قَوْلُ
إنً أَخَّغَهُ إلَى يَوْمِ النٍَحْرِ ، رٍّأَمَّ هَذَا الْهُّدْيَ كَدْ وَجَبَ عَلَى هَذَا الَّذِي سَاقَهُ أَنْ يَنْحَرَهًّ .قَالَ مَالِكٌ : وَلْيُحْﻻِلْ إذَا طَافَ لِعُمْرَتِهِ ويََنْحَرَ هَدَْيهُ .قُرْتُ لِأبْنِ ااَْقاثِمِ : فَمَتَى يَمْحَرٌ هَذَا الْمُتَمَتِّعُ هَدْيَهُ هٌّذَا فِي قَوْلِ مَالِكٍ ؟ قَالَ : إذَا سعََى بَيٍّنَ السَّفَا ؤَالْمَرْوةَِ نَحْرَهُ ، سُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ذُمَّ يُحِلَُّ فًّإِذَّا كَامَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَحُّرَمَ ، قَالَ : وَكَانَ مَالِكٌ يَسْتَحِّبُّ أَْن يُحْرِمَ فِي أَوَّﻻِ الْعَصْرِ .قَال َابْنُ الْقَاسِمِ : وَفَدْ قَالَ نَالِكٌ فِي هَذَا الَّذِي َتمَتّْع َفِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَسَاقَ مَعَهُ اًّلهُدْيَ:  إنًّهُ إنْ َأخَّرَ هَدْيَهًّ وُحَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ فَنَحرُّْهُ ىَوْمَ النَّحْرِ عَمْ مُتْعَتِهِ ، قَالَ مَالِكٌ : فَأَرْجُو أَنْ يَكوُنَ َمجْزِّئًا عَمْهُ ، قَألَ : وَقَْد فَعَل َذَلِكَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلًَّى أللَّهُ عَلَيْه ِوَسَلَّمَ ، قاَلَ مَألِكٌ : وَلَقُنَّ لعَّذِي قُلْتُ لَكَم ِْن أَنَّهُ يَنْحَرُهُ وَلَا يُؤَخِّرُهُ أَحَبُّ إريََّ .ُقلْتُ لِابٍّنِ الًقَاسِنِ : فَِّفي قَوْلِ مَالِكٍ إذَا هُوَ تَرَكَهُ حَتَّى يَنْحَرَهُ يَوْمّ النَّحْرٍ أَيَثْبُُت حَرَامًا أَمْ يَحِلُّ ؟ قَالَ : قَارَ مَألِكٌ : بَْل يحَِّلُ وَلَا يَثْبُتُ حَرًّامًا ، كُّذَلِكَ قَالَم ًالِكٌو َإِنْ أَخَّرَ هَدْيَهُ .ُقلْتُ لِابْنِ لأقَاشِمِ : مَاق َوْلُ