وَهُوَ قَضَاءٌ بِعِلْمِهِ أَيْ فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مُجْتَهِدًا بِخِلَافِ مَا إذَا شَهِدَ عَلَيْهِ الشَّاهِدَانِ أَنَّهُ حَكَمَ بِكَذَا لَا يَكُونُ قَضَاءً بِالْعِلْمِ بَلْ بِالْبَيِّنَةِ وَقَوْلُهُ فِي غَيْرِ عَمَلِهِ أَيْ الْمُشَافِهِ اه ح ل وَقَوْلُهُ بِسَمَاعِ الْحُجَّةِ أَيْ؛ لِأَنَّ الْإِخْبَارَ بِهَا لَا يُحَصِّلُ عِلْمًا بِخِلَافِ الْحُكْمِ فَيَسْلُكُ بِذَلِكَ مَسْلَكَ الشَّهَادَةِ فَيَخْتَصُّ بِمَحَلِّ الْوِلَايَةِ اه بُرُلُّسِيٌّ اه سم قَوْلُهُ فَلَا يَقْضِي بِذَلِكَ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ فِي الثَّانِيَةِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ سَمَاعَهَا نَقْلٌ لَهَا كَنَقْلِ الْفَرْعِ شَهَادَةَ الْأَصْلِ فَكَمَا لَا يُحْكَمُ بِالْفَرْعِ مَعَ حُضُورِ الْأَصْلِ لَا يَجُوزُ الْحُكْمُ بِذَلِكَ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّهُ لَوْ غَابَ الشُّهُودُ عَنْ بَلَدِ الْقَاضِي لِمَسَافَةٍ يَجُوزُ فِيهَا الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ جَازَ الْحُكْمُ بِذَلِكَ، وَهُوَ ظَاهِرٌ اه، وَهَذَا الْمَأْخُوذُ مَشَى عَلَيْهِ هُنَا بِقَوْلِهِ وَظَاهِرٌ إلَخْ اه سم قَوْلُهُ: وَلَوْ بِلَا كِتَابٍ ، وَهُوَ إرْسَالُ الشَّاهِدَيْنِ مِنْ غَيْرِ كِتَابٍ يَشْهَدَانِ عِنْدَ الْمَنْهِيِّ إلَيْهِ عَلَى حُكْمِ الْمُنْهِي أَوْ سَمَاعِهِ الْحُجَّةَ فَهَذَا يَكْفِي اه شَيْخُنَا قَوْلُهُ إذْ يَسْهُلُ إحْضَارُهَا مَعَ الْقُرْبِ قَضِيَّةُ
وَهُوَ قَضَاءٌ بِعِلْمِهِ أَيْ فَلَل بُدَّ أَنْ يَقُونَ مُجْتَهِدًا بِخِلَافِ مَا إذَا شَهِدَ غَلُّيْهِ الُّشّاهِضَانِ أَنَّهُ حَقَمَ بِكَذَا لَا يَكُونُ قَضَاءً بِاغعِلْمِ بَلْ بٍالْبَيِّنَةِ َوقَْولُهُ فِي غَيْؤِ عَمَلِتِ أَيْ الْمُشَافِهِ اه ح ل وَقَوْفُهُ بِسَمَاعِ الْحُجًّةِ أَيْ؛ل ِأَنَّ الْإِخْبَارَ بِهَا لَا يُحَصِّلُ عِلْمً ابِِحلَأفِ الُخَّكمِ قَيَْصلُكِ بِذّلِكَ مَسْلَكَ الشَّهَادَةِ فَيَخْتَصُّ بِمَحَلِّ ارْوِلَاسَةِ عه بًّرُلُّسِيٌّ اه سم قَوْلُهُ فَلَا يَقْضِي بِذَلِكَ قَالَ َفي شَرْحِ لارَّوْضِ فِي الثَّانِيَةِ بِنَاءً اَلَى أَنَّ ثَمَاعَحَا نَقْلٌ اَهَا كَنَقْلِ الْفًرْعِ شَهَعدَةَ لاْاَصْلِ فَكَمَا لَا يُحًكَحُ بِالْفَرْعِ مَعَ حُضُورِ الْأَصْلِ لَت يُُجوزُ الْحُقْمُ بِذٌرِكَ وِّيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ8ُ لَوْ غَابَ الشُّهُودُ عَنْ بَلَدِ الْقَاضِي لٌّمَسَافَةٍ يَجُظوَ ِفيهَا الشَّهَادَُة علََى الصَّهَادَةِ جَازَ اْلحّكْمُ بِذَلِكَ، وَهّوَ ظَاهِرٌ اه، وهََذَا ارْمًّأْخُوثُ مَشَى عَلَئْهِ هُنَا بِقًوْلِهِ وَظَاهِرٌ إلَغْ اه سم قَوْلُهْ: وَلِّوْ بِلَا كِتَابٍ ، وَهوَُ إرْسَالُ الشٍَّاعِدَيْنِ مِنْ غَيْرِ كِتَابٍ َيشْهَضَانِ عِمْدَ ارْنَنْهِيِّ إلَيْهِ عَلَى حُكْمِ ارْمِنْهِي أَوْ سَمَاعِهِ الْحجَُّةَ فَهَذاَ يَكْفِي اه شَيْخُنَا 5َوْلُهُ إظٌّ ىَسْهُّلُ إحًّضَارُهَا مَعَ الْقُرٍّبِ قَصِيَِةً