بِبُعْدِهَا رِضَاهَا قَبْلَ مُضِيِّهَا لِأَنَّهُ إسْقَاطٌ لِلْحَقِّ قَبْلَ ثُبُوتِهِ، وَلَوْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا بَعْدَ رِضَاهَا بِهِ بِأَنْ اسْتَدْخَلَتْ مَاءَهُ أَوْ وَطِئَهَا فِي دُبُرِهَا ثُمَّ رَاجَعَهَا لَمْ يَعُدْ حَقُّ الْفَسْخِ لِاتِّحَادِ النِّكَاحِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ جَدَّدَ نِكَاحَهَا بَعْدَ بَيْنُونَتِهَا فَإِنَّهُ لَا يَسْقُطُ طَلَبُهَا لِكَوْنِهِ نِكَاحًا غَيْرَ الْأَوَّلِقَوْله وَكَذَا لَوْ أَجَّلَتْهُ زَمَنًا آخَرَ بَعْدَ الْمُدَّةِعَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ الْفَوْرُ وَالتَّأْجِيلُ مُفَوِّتٌ لَهُ، وَبِهِ فَارَقَ إمْهَالَ الدَّائِنِ بَعْدَ الْحُلُولِ لِأَنَّ حَقَّ طَلَبِ الدَّيْنِ عَلَى التَّرَاخِي.وَالثَّانِي لَا يَبْطُلُ لِإِحْسَانِهَا بِالتَّأْجِيلِ وَلَا يَلْزَمُهَا فَلَهَا الْفَسْخُ مَتَى شَاءَتْ.وَلَوْ نَكَحَ وَشَرَطَ فِي الْعَقْدِ فِيهَا إسْلَامٌ أَوْ فِيهِ إذَا أَرَادَ تَزَوُّجَ كِتَابِيَّةٍ أَوْ فِي أَحَدِهِمَا نَسَبٌ أَوْ حُرِّيَّةٌ أَوْ غَيْرُهُمَا مِنْ الصِّفَاتِ الْكَامِلَةِ كَبَكَارَةٍ أَوْ النَّاقِصَةِ كَثُيُوبَةٍ أَوْ الَّتِي لَا وَلَا كَكَوْنِ أَحَدِهِمَا أَبْيَضَ مَثَلًا فَأَخْلَفَ الْمَشْرُوطَ وَقَدْ أَذِنَ السَّيِّدُ فِيمَا إذَا بَانَ قِنًّا وَالزَّوْجَةُ حُرَّةٌ وَالزَّوْجُ تَحِلُّ لَهُ الْأَمَةُ إذَا بَانَتْ قِنَّةً وَالْكَافِرَةُ كِتَابِيَّةٌ يَحِلُّ نِكَاحُهَافَالْأَظْهَرُ صِحَّةُ النِّكَاحِ لِأَنَّ الْخُلْفَ فِي الشَّرْطِ لَا يُوجِبُ
ِبُبعْدِهَار ِضَاهَا قَبْلَ مٍّضِيِّهَا لِأَنَّهُ إسْقَعطٌ لِلْحَقِّ قَبْلَ ثُبُوتِهِ، وَلَوْ طَلَّقَهَا رَجْعِيًّا بعَْدَ رِضَاهَا ِبهِ بِأَنْ اسْطَدٍخلََت ْمَاءَهَ أَوْ وَطِئٌّهَا فِئ دُبُرِهَا ثُمَّ رَاجَعَهَال َمْ يَعُدْ خَقُّ الْفَسْخِ لِاتِهَّداِ النِّكَاحِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ جَدَّدَ نِكَاحَهَا بَّعْدْ بَيْنُونَتِهَا فَإِنَّهُ لَا يَسْقٍّطُ طَلَبُهٍّا لِكَوِّنِهِ نِكَاحًا غَيْرَ الْأَوَّلِقَوْله ؤَكَذَا لَوْ أَجَّلَتْهُ زُّمَنًا آخَرَ بَعْضَ الْمُدَّةِعَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّهُ الُّفَوْرُ والتَّأْجِيُل مُفَوِّتٌ لَحِّ، وَبِه ّفَارَقَ إنْهَالَ الدَّائنِ بَعْدَ علْحُلُولِ لِأَنَّ حَقَّ طَلَبِ ألدَّىْنِ عَرَى التَّرَاخِي.وَالثَّانِي لَا ؤَبْطُلُ لِإِحْسَانِهُا بِاتلَّاْجِيلِ وَلَأ يَرْزَمُنَا فَلَهَا الَْفسْخُ مَتَى شَاءَتْ.وَلوَْ نَقَحَ وَشَرَطَ فِى الْعَقْدِ فِيهَت إسْلَامٌ أَوْ فِيهِ إذَا أَرَادَ تَزَوُّجَ كِتَابِيَّةٍ أًوْ فِي أَحَِدهِمَا مَسَبٌ أَوْ حُرِّىَّةٌ َأوْ غَيْرُهُمَا نِنْ ال3ِّفَاتِ ألٍزَامِلَةِ مَبَكَارَةٍ أَوْ النَّاقِصَةٌ كَثُيُوبَةٍ أَوْ الَّطِي لَا ولََأ كَكَوُّنِ أَهَدِهِمَا أَبْيَض َنَثَلًا فَأَخْلَفَ الْمَشْغُوطَ وَقَدْ أَذِنَ السَّئِّدُ فِيمَا إذَا بَأنَ قِنًّع ؤَالزَّؤْجَةُ حُرَّةٌ ؤَالزَّوْجُ تَحِلُّ لهَُ الْأَمَىُ إزَ ابَانَتْ قِنَّةٍ وَالْكَافِرَُة كِتَابِيَّةٌي َحٌّلٌ ّنِكَاحُهَافَالْأَظْهَرُ صِحَّةُ النِّكَاحِ لِأَنَّال ْخُلْفَف ِ يالصَُرْطِ لَا يُوجِبُ