يُشْتَرَطُ فِي الْمُقَرِّ بِهِ أَنْ لاَ يَكُونَ مِلْكًا لِلْمُقِرِّ، فَلَوْ قَالَ: دَارِي، أَوْ ثَوْبِي، أَوْ دَيْنِي الذَّي عَلَى زَيْدٍ لِعَمْرٍ و ... فَهُوَ لَغْوٌ،
يُشْتَرَطُ فِئ الْمُقَرِّ بِهِ أَنْ لاَ يَكُونَ ملِْكًا لِلْمُقِرِّ، فَلَوْ قَالٌ: دَارِي، أَوْ ثَوْبِي،أ َْو دَيْنِي ابذَّي غَفَى زَيْدٍ لِعَمْرٍ و ... فَهوَ لَعوٌْ،