وَلَا بَيْعُ غَائِبٍ بِأَنْ لَمْ يَرَهُ الْعَاقِدَانِ أَوْ أَحَدُهُمَا وَإِنْ وُصِفَ بِصِفَةِ السَّلَمِ لِلْغَرَرِ وَلِأَنَّ الْخَبَرَ لَيْسَ كَالْعِيَانِ وَتَكْفِي مُعَايَنَةُ عِوَضٍ عَنْ الْعِلْمِ بِقَدْرِهِ اكْتِفَاءً بِالتَّخْمِينِ الْمَصْحُوبِ بِهَا فَلَوْ قَالَ بِعْتُك بِهَذِهِ الصُّبْرَةِ وَهِيَ مَجْهُولَةٌ صَحَّ الْبَيْعُ لَكِنْ يُكْرَهُ لِأَنَّهُ قَدْ يُوقِعُ فِي النَّدَمِ وَلَا يُكْرَهُ شِرَاءُ مَجْهُولِ الذَّرْعِ كَمَا فِي التَّتِمَّةِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الصُّبْرَةَ لَا تَعْرِفُ تَخْمِينًا غَالِبًا لِتَرَاكُمِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ الْمَعْدِنِ نَظَرًا إلَى أَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ النَّقْدُ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَمِثْلُ ذَلِكَ فِي انْتِفَاءِ الصِّحَّةِ بَيْعُ لَبَنٍ خُلِطَ بِنَحْوِ مَاءٍ وَنَحْوُ مِسْكٍ خُلِطَ بِغَيْرِهِ لِغَيْرِ تَرْكِيبٍ نَعَمْ بَحَثَ الْوَلِيُّ الْعِرَاقِيُّ أَنَّ الْمَاءَ لَوْ قُصِدَ خَلْطُهُ بِاللَّبَنِ لِنَحْوِ حُمُوضَةٍ وَكَانَ بِقَدْرِ الْحَاجَةِ صَحَّ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ كَخَلْطِ غَيْرِ الْمِسْكِ بِهِ لِلتَّرْكِيبِ وَمَتَى جَازَتْ الْمُعَامَلَةُ بِهَا وَيَشْكُل بِمُعَامَلَةٍ أَوْ إتْلَافٍ فَالْوَاجِبُ مِثْلُهَا إذْ هِيَ مِثْلِيَّةٌ لَا قِيمَتُهَا إلَّا إنْ فُقِدَ الْمِثْلُ فَيَجِبُ قِيمَتُهَا وَحَيْثُ وَجَبَتْ الْقِيمَةُ أُخِذَتْ قِيمَةُ الدَّرَاهِمِ ذَهَبًا وَعَكْسَهُ. اه. شَرْحُ م ر وَقَوْلُهُ فَالْوَاجِبُ مِثْلُهَا أَيْ صُورَةً فَالْفِضَّةُ
وٌلَا بٍيْغُ غَائِبٍ بِأَنْ لَمْ يَرَهُ الْعَاقَّدَانِ أَوْ اَحَدُهُمَا وَإِنْ وُصِفَ بِصِفةَِ السَّﻻَمِل ِلْعَرَرِو َلِأَنَّ الْخَبَرَ لَيْسَ كَالْعِيَانِ وَتَكْفِئ مُعَأيَنَةُ عِوٌّضٍ عَنْ الْعِلْمِ بِقَدْرِهِ اكْتُّفَىءً بِالتَّخْمِينِ الْمَزْحُوبِ بِهَى فَلَوْ قَالَ بِعٍّتْك بِهَذِهِ الصُّبْرَةِ وَهِيَم َجْهُولَةٌ صَحَّ الْبَيْعُ لَكِنْ يُكْرَهُ لِأَنًَهُ قدَْيُ وقِاُ فِي النَّدَمِ وَلِا يُقَْرهُ شِرَاءُ مَجْهُولِ الذَّرِّعِ كَمْا فِي التَّتِمَّنِ وَيُفَغَّقُ بِأَنَّ الصُّبْرَةَ لَﻻ تَعْرِفُ تَْخمِيمًا غَالِبًا لِتَرَاكُِم بَعْضِهَا عَلَى بَعٍْض الْمَعْدِنِ نَزَرًا لإَّى أٌّنَّ المَْكْصُودَ مِنْهُ النَّقْدِّ وَهُوَ مَجْهُولٌ وَمِثْلُ ذَلِكَ فِ يانْتِفَاءِ الصِّخَّةِ بَيْعُ لَبَمٍ خُلِطَ بِنَحْوِ مَاءٍ وَنَحْوُ مِسْكٍ خُلِطَ بِغَيْرِهِ لِغَيْرِ تَرْقِيبٍ نَعَمْ بَحَثَ الْوَلِيُّ ألْعِرَاقِيُّ أَنَّ الْمَاءَ لَوْ قُصِدَ خَرْطُهُ بِاللَّبَنِ لنَِحْوِ حمُُؤضَةَ وَكَانَ بِقَضْرِ ارْحَاجَةِ صَحَ ّلِأَنَّهُ حِينَئِذٍ َقخَلْطِ غَئْرّ الْمِسْكِ بِهِ لِرتَّرْكِيبِّ وَمتََى شَازَتْ الْمُعَامَلَةُ بِهَا وَيَشْكُل بِمُعَامَلَةٍ أَوْ إتْلَافٍ فَالْوَاجِبُ مِثْلُهَع إ1ْ هِيَ مِذْلِئَّوٌ لَع قِيمَتُهَا إلَّا إنْ فُقِدَ تلْمِثْل ُفَيَجِبُ قِيمَتُهَا ؤحََيْثُ زَجَبَتُ الْقِيمَةُ أُخِذَتّ قِيمَةُ الدَّرَاهِمِ ذَهَبًا وَعَقْسَهُ. عه. شَرْحُ م ر ؤَقَوْلُهُ فَالْوَاجِبُ مِثْلُهَع أَيْ صُورَةً فَالْفِضَّةُ