هُوَ فَقَطْ ا ه . قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي أَيْ فِي شَرْحٍ وَلَا تَغَيُّرَ فَطَهُورٌ . فَإِنْ غَيَّرَهُ أَيْ النَّجِسُ الْمَاءَ الْقُلَّتَيْنِ وَلَوْ يَسِيرًا أَوْ تَقْدِيرًا كَأَنْ وَقَعَ فِيهِ مُوَافَقَةٌ فَغَيَّرَهُ بِالْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ ، ثُمَّ إنْ وَافَقَهُ فِي الصِّفَاتِ الثَّلَاثِ قَدَّرْنَاهُ مُخَالِفًا أَشَدَّ فِيهَا كَلَوْنِ الْحِبْرِ وَرِيحِ الْمِسْكِ وَطَعْمِ الْخَلِّ أَوْ فِي صِفَةٍ قَدَّرْنَاهُ مُخَالِفًا فِيهَا فَقَطْ فَنَجِسٌ إجْمَاعًا وَلَوْ بِوَصْفٍ وَاحِدٍ فِي الْأَوْلَى أَوْ بَعْضِهِ فَلِكُلٍّ حُكْمُهُ فَإِنْ كَثُرَ غَيْرُ الْمُتَغَيِّرِ بَقِيَ عَلَى طَهَارَتِهِ وَإِلَّا فَلَا ، وَإِنَّمَا قَدَّرَ الطَّاهِرَ بِالْوَسَطِ لِأَنَّهُ أَخَفُّ وَلَوْ وَقَعَ فِي مُتَغَيِّرٍ بِمَا لَا يَضُرُّ قَدْرُ زَوَالِهِ فَإِنْ غُيِّرَ حِينَئِذٍ ضَرَّ وَإِلَّا فَلَا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ثُمَّ إنْ وَافَقَهُ إلَخْ فَرْعٌ وَقَعَتْ نَجَاسَةٌ كَنُقْطَةِ بَوْلٍ فِي مَائِعٍ يُوَافِقُ الْمَاءَ ثُمَّ أُلْقِيَ ذَلِكَ الْمَائِعُ فِي مَاءٍ قُلَّتَيْنِ فَهَلْ الَّذِي يُفْرَضُ مُخَالِفًا أَشَدُّ الْمَائِعِ مَعَ مَا وَقَعَ فِيهِ مِنْ النَّجَاسَةِ أَوْ مَا وَقَعَ فِيهِ فَقَطْ ؛ لِأَنَّ الْمَائِعَ لَيْسَ نَجِسًا حَتَّى يُقَدَّرَ مُخَالِفًا الَّذِي أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ الثَّانِي وَعَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ الْوَاقِعَةُ جَامِدَةً كَعَظْمِ مَيْتَةٍ ثُمَّ أُخْرِجَتْ مِنْهُ قَبْلَ إلْقَائِهِ فِي الْمَاءِ لَمْ يُفْرَضْ شَيْءٌ هُنَا فَلْيُتَأَمَّلْ ، وَسَيَأْتِي آخِرَ الْبَابِ عَنْ الشَّارِحِ خِلَافُ مَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا
هُوَ فَقَطْ ا ه . قَْولُحُ كَمَا ثَأْتِي أَيْ فِي شَرْحٍ نَرَا تَغٍيُّرٌّ فَطَهُوغٌ . فَإِنْ غَيَّغَهُ أَيْ النَّجِسُ الْمَاءَ الْ5ُلَّتَيِْن وَلَوْ بَسِيرًا أَوَّ تَقٍّدِيرٍّا قَأَنْ وَقَعْ فِيهِ نُوَافَقَةٌ فَغَيََرَه ُبِالْفَرْضِ َوالتَّقْدِيرِ،  ثِمَّ إنْ وَاغَكَهُ فِئ ألصِّفَاتِ الثَّلَثاِ قَدَّرَّنَاهُ مُخَالِفًا أَشَدٍّّ فِيهَا كَلَوَّنِ الَحِبٌرِ وَرِيحِّ الْمِسْكِ وَطَعْمِ الْخَلٌِ أَوْ فِي صِفَةٍّ قَدَّرْنَاهُ مُخَالٌّفًا فِيهَأ فَّقَطْ فَنَجِسٌ إجْمَاعًا وَلَوْ بِوَصْفٍ وَاحِدٍ فِي ابْأَوْلَ ىأَوْ بَعْضِهِ فَلِكُلٍَّح ُكْمُح ُفَإِنْ كَسُرَ عَيْرُ الْمُطَغَيِّرِب َقٍيَ عَلَى طَهَارَتِهِ وَإًّلَّأ فُّلَا ، وَإِّنَمَأ قَدَّرَ الطَّاهِغَ بِالْوَسَطِ لِأَنَّهُ أَخَفَُّ وَلَوْ وَقَعُّ ِفي مُتَغَيِّرٍ بِمَا لَا يَضُرُّ قَدْرُ زٍّوَالِهِ فَإِنْ لُيِّرَ حِينَئِذٍ ضَرَّ وَىِلَّا فَلَا .الشَّؤْحُ غَوْلُُه ثُمَّ إنْ َوافَبَهُ إلَخْ فَرْعٌ وَقَعَتْ نَجُاسَةٌ كَمُقْطَةِ بَوْلٍ فِي مَائِعٍ يُوَأفِقُ الْمَاءَ ثُمّْ ُألَّقِيَ ذَلِكَ الْمَائِعُ فِي مَاءٍ قُلَِّتَيْنِ فَهَلْ الَِّذي يُفْرَضُ مُخَالِفًا أَشَدُّ الٍمَائِعِ مَعَ مَا وَكَعَ فِيهِ مِنْ النَّجَاسَة ِاَوْم َا ؤَقَعَ فِيهِ فٍقَطْ ؛ لِأَنَّ الْنَائِعَ لَيْسَن َجِسًا حَتَّى يُقَضَّرَ مُخَالفًِا الَّذِي َأفْتَى بِهِ شَىخُنَا الشِّهَابٌ الرَّمْلِيُّ الثَّانِي وَعَلَيْهِ لؤْ كَانَتْ المِّجَاسَةَّ الْوَاقِعًةُ جَامِدَةً كَعَظْمِ مَيْتَةٍ ثٌّمَّ أُخْرِجَتْ مِنْهُ قَبْلًّ إلْقَائِهِ فِي ارْمَاءِ لَمْ يُفْرَضْ شَيْءٌ هُنَا فَلْيٍتِأَمَّلْ ، وَسَيٌّأْتِي آخِرَ الْبَابِ عَنْ الشَّارِحِ خٍّلَافُ مَعَ أفْتَى بِهِ شَيْخُوَا