يَلْبَسُ إلَى وَقْتِ كَذَا فَهَلْ تُحْمَلُ يَمِينُهُ عَلَى عَدَمِ إيجَادِهِ لُبْسًا قَبْلَ ذَلِكَ الْوَقْتِ فَيَحْنَثُ بِاسْتِدَامَةِ اللُّبْسِ وَلَوْ لَحْظَةً أَوْ عَلَى الِاسْتِدَامَةِ إلَى ذَلِكَ الْوَقْتِ فَلَا يَحْنَثُ إلَّا إنْ اسْتَمَرَّ لَابِسًا إلَيْهِ ؟ .الْأَوْجَهُ الْأَوَّلُ كَمَا يَدُلُّ لَهُ قَوْلُهُمْ الْفِعْلُ الْمَنْفِيُّ بِمَنْزِلَةِ النَّكِرَةِ الْمَنْفِيَّةِ فِي إفَادَةِ الْعُمُومِ أَمَّا لَوْ اسْتَدَامَ التَّسَرِّيَ مَنْ حَلَفَ لَا يَتَسَرَّى فَإِنَّهُ يَحْنَثُ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَنَّهُ حَجَبَ الْأَمَةَ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ وَإِنْزَالُهُ فِيهَا وَذَلِكَ حَاصِلٌمَعَ الِاسْتِدَامَةِ قُلْت : تَحْنِيثُهُ بِاسْتِدَامَةِ التَّزَوُّجِ وَالتَّطَهُّرِ غَلَطٌ لِذُهُولٍ عَمَّا فِي الشَّرْحَيْنِ فَقَدْ جَزَمَ فِيهِمَا بِعَدَمِ الْحِنْثِ كَمَا هُوَ الْمَنْقُولُ الْمَنْصُوصُ لِعَدَمِ تَقْدِيرِهِمَا بِمُدَّةٍ كَالدُّخُولِ وَالْخُرُوجِ فَلَا يُقَالُ تَزَوَّجْت وَلَا تَطَهَّرْت شَهْرًا مَثَلًا بَلْ مُنْذُ شَهْرٍ ، وَمَحَلُّ عَدَمِ الْحِنْثِ فِيهِمَا إنْ لَمْ يَنْوِ اسْتِدَامَتَهُمَا وَإِلَّا حَنِثَ بِهِمَا جَزْمًا وَاسْتِدَامَةُ طِيبٍ لَيْسَتْ تَطَيُّبًا فِي الْأَصَحِّ لِعَدَمِ تَقْدِيرِهِ بِمُدَّةٍ عَادَةً وَلِهَذَا لَمْ تَلْزَمْهُ بِهَا فِدْيَةٌ فِيمَا لَوْ تَطَيَّبَ قَبْلَ إحْرَامِهِ ثُمَّ اسْتَدَامَهُ وَالثَّانِي نَعَمْ لِأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إلَى التَّطَيُّبِ وَكَذَا وَطْءٌ وَغَصْبٌ وَصَوْمٌ وَصَلَاةٌ فَلَا يَحْنَثُ بِاسْتِدَامَتِهَا فِي الْأَصَحِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ إذْ الْمُرَادُ فِي نَحْوِ نَكَحَ أَوْ وَطِئَ فُلَانَةَ أَوْ غَصَبَ كَذَا وَصَامَ شَهْرًا اسْتِمْرَارُ مُدَّةِ أَحْكَامِ تِلْكَ لَا حَقِيقَتُهَا لِانْفِصَالِهَا بِانْقِضَاءِ أَدْنَى زَمَنٍ فِي الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ وَبِمُضِيِّ يَوْمٍ لَا بَعْضِهِ فِي الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ لَمْ يُعْهَدْ عُرْفًا وَلَا شَرْعًا تَقْدِيرُهَا بِزَمَنٍ بَلْ بِعَدَدِ الرَّكَعَاتِ ، وَلَا يُنَافِي مَا تَقَرَّرَ فِي الْوَطْءِ جَعْلُهُمْ اسْتِدَامَتَهُ فِي الصَّوْمِ بَعْدَ الْفَجْرِ مَعَ عِلْمِهِ بِالْحَالِ مُفْسِدًا .لِأَنَّ ذَلِكَ لِمَعْنًى آخَرَ أَشَارُوا إلَيْهِ بِقَوْلِهِمْ تَنْزِيلًا لِمَنْعِ
يَلْبَسُ إلٌّى نَقْتِ كذَا فَهَلْ تُحْمَلُ يَمِينُهُ عَلَي غَ=َمِ إيجَادُّهِ رُبْسًا كَبْلَ ذَلِكَ ارْوَقْتِ فَيَحْنَثُ بِاستدَِماَةِ اللَّبْسِ وَلَوْ لَحْظَةً أَوْ عَلَي الِاسْتِدَامَةِ إلَى ذَِلكَ الْوَقْتِ فَلَا يَحْهَثُ إلَّا إْن اسْتَنٍّرَّ لَابًًّسا إلَيْهِ؟  .الْأَوْجَهُ ألْأَوَّلُ كَمَا يَدًّلُّ لَ8ُ قَوْلُهُمْ الْفِعْرُ الْمَنْفِيُّ بِمَنِْزلَةِ النَّكِرَةِ الْمّنُّفِيَّةِ فِي إفَادَةِ ارْعُمُنمِ ىَمَّا لَوْ اثْتَدًّامَ التَّسَرِّيَ مَنٍّ حَلَفَ لَا يَتَسَرَّى فَإًّنَّهُي َحْنَثُ قَماَ ﻻفَْتَى بِهِ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لِأَنَّحُ حَجَبٌ الْأَمَةَ عنٌْ أَعْيُنِا لنَّاسِ وَإِنْزَالُُه فِيهَا ؤَذَلِزَ خَاصِغٌمَا َالِاسْاِدَامةَِ قُلْت : تَحْنِيثُهُ بِاسْتِدَامَةِ التَّزَوُّجِو َالتَّطَهُّرِ غَرَطٌ لِذُهُولٍ عَمَّا فٍّي الشَّرًحَيْمِ فَقَدْ جَذَمَ فِئهِمَا بِعَضَمِ الْحٌّنْثِ كَنَا هُوَ الْمَنُْقلوُ ﻻلْمَنْصُوزُ لِغَدَمِ تَقدِْيرِهِمَا بِمُدَّةٍ كَالدُّخُولِ وَألْخُرُوجِ فَلَا يُقَالُ تَزَوَّجْت وَرًا طَطَهَّرْط شَهْرًا مَثَلًا بَلْ مُنْذُ شَّهٍّرٍ ، وَمََحلُّ عَدَمُّ الْخِنْثِ فِيهِمَا إنْ لَمْ يَمْوِ اسْتِدَامَتَهٌمَا ؤَإِلٌَا حَنِثَ بٌّهِمَا جَزْمَّا وَاسْتِدَامَةُ طِيبٍ لَيْسَتْ تَطَيُّبًا فِي إلُأَصَهّ ِلعَِ=َمِ تَقْضيِرِهِ بِمّدَّةٍ عَادَةً وَلِهَذَا لمَْت َلزَْمْهُ بِهَا فِجْىَةٌ فِيمَا رَؤْ تَطَيَّبَ قَيْل َإحْرَامُهِ ثُمَّ اسٍطَدَامَهُ وَالثَّانِي نَعَمْ لِاًنَهُ مَمْسُوبٌ إلَّى التََّطيُّبٍّ وَكَذَا ؤًّطْءٌ وَغَصْبٌ وَصَوْمٌ وَسَرَاةٌ فَلَ ايَحْنٍّثُ بِاسْتِدَامَتِهَاف ِي الْأَصَحِّ وَلَللَّهُ أَعْلَمُ إذْ ألٌمُرَادُّ فِي نَحْوِ نَكَحَ أَوْ وَطِئَ فُلَانَةَ أَوْ غَصَبَ كَزَا وَصّامِ شَهْرًا اسْتِمْرَارُ مِدَّةِ أَحٍكَامِ تِلّكَ لَا حَقِيقَتُهَا لِاْنفِصاَلِحَع بِامْقِضَاءِ أَدْنَى زَمَنٍ ِفي اثلَّلَاثَةِ الأُوَرَ وَبِمُضِيِّ ئًوْمٍ لَا بَعْظِهِ لِي الصٌَوْمِ وَااصَّلَاةِ لَمْ يُعْهَدْ عُﻻْفًت وَرَا شَرْعًا تَقْدِيرُهَع بِزَمَنٍ بَلْ بِ8َدَدِ البَّكَعَاتِ ، زَلَا يَنَافيِ مَا تَقَرَّرَ فِي الْوَطْءِ جَعُّلهًُّمْ اثْتِ=َعمَةَهُ فِي الصَّوْمِ بَغْدَ الْفَجْرِ مَعَ ِعلْمِهِ بِالْحَالِ مُفْسِدًأ .لِأَنَّ ذَلِكَ لِمَعْنًى آخَرَ أَشَارُوا إلَقْهِ ِبقَوْلِهِمْ تَنْزِقلًا لِمَنْعِ