إدْرَاكِ غَيْرِ الرَّكْعَةِ الْأَخِيرَةِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْجُمُعَةِ أَمَّا فِيهَا فَعِنْدَ خَوْفِ فَوْتِ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ فَالْأَوْجَهُ وُجُوبُ الْوُقُوفِ عَلَيْهِ مُتَأَخِّرًا أَوْ مُنْفَرِدًا لِإِدْرَاكِهَا وَإِنْ خَافَ فَوْتَ قِيَامِ الثَّانِيَةِ وَقِرَاءَتَهَا فَالْأَوْلَى لَهُ أَنْ لَا يَتَقَدَّمَ وَيَقِفَ فِي الصَّفِّ الْمُتَأَخِّرِ لِتَصِحَّ جُمُعَتُهُ إجْمَاعًا وَإِدْرَاكُ الْجَمَاعَةِ أَوْلَى مِنْ تَثْلِيثِ الْوُضُوءِ وَسَائِرِ آدَابِهِ فَإِذَا خَافَ فَوْتَ الْجَمَاعَةِ بِسَلَامِ الْإِمَامِ لَوْ أَكْمَلَ الْوُضُوءَ بِآدَابِهِ فَإِدْرَاكُهَا أَوْلَى مِنْ إكْمَالِهِ وَلَوْ ضَاقَ وَقْتُهَا أَيْ الصَّلَاةِ أَوْ الْمَاءِ عَنْ سُنَنِ الْوُضُوءِ وَجَبَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى فَرَائِضِهِ وَلَا يَلْزَمُ الْبَدَوِيَّ الِانْتِقَالُ لِيَتَطَهَّرَ بِالْمَاءِ عَنْ التَّيَمُّمِ نِهَايَةٌ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إلَى وَإِدْرَاكُ الْجَمَاعَةِ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر وَإِدْرَاكُ الرَّكْعَةِ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ أَدْرَكَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا تَحْصُلُ مَعَهُ الْفَضِيلَةُ كَأَنْ أَدْرَكَهَا فِي صَفٍّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّفِّ الَّذِي أَمَامَهُ أَكْثَرُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ أَوْ فِي صَفٍّ أَحْدَثُوهُ مَعَ نُقْصَانِ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ الصُّفُوفِ وَلَعَلَّ الْأَقْرَبَ تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِمَا
إدْﻻَإكِ غَيْرِ ابلَّكْعَةِا لْأَخِيرَةِ وَمَحَلُّ ذَلِكَ فٍي غَيْرِ الْجّمُعَةِ أَمَّاف ِيهَا فعَِمْدَ خَوْفِ فَوْىِ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ وَُهوَ مِمَّنٌ تَلْزَمُه ُالْجُمُعَةُ فَالْأَوْجَهُ نُجُوبً الْوُقُوفِ عَلَيْهِ مُطَأَخِّرًا اَوْ مُهْفَرِدًا لِإِدْرَاِقهَا نَإِنْ خَاف َفَوْتَ قًّيَامِ الثَّانِيْةِ وَقُّرَاءَتَهَا فَالٌأَوْلَى لَهُ أَنْ لَا يَىَقَدَّمَ وَيَقِفَ فِي الصَّفِّ الْمُتًّأَخِّرِ لِتَصِحَّ جُمُعَتُهُ إجْمَاعًا ؤَإِدْرَغكُ لاْجَزَاغَةِ أَوْلَى مِْنت َثْلِيثِا لْؤُضُوءِ ؤَسَائِﻻِ آدَابِهِ فَإِذَا خَافَ فَوْتَ الْجَمَاعَةِ بِسًلَأمِ الْإًمَامِ لَوْ أَكْمَلَ الْوُضُوءَ بِآدَابِهِ فَإِدْرَاكُهَا آَوْلَى مِنًّ إكْمَالِهِ وَلَوْ ضَاقَ وَقْتُهَا أَيْ الصَّلَاةِ أَوْ الْمَاءِ عَنْ سُمَمِ الْوُُضوءِ وَجَّبَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتّصِرَ عَلَى فَغَائْضِِه وَلَا يَلْزَمُ الْبَدَوِيّْ الِاخْتِقَالُ رِيَتَطَهَّرَ بِاغِنَاءِ عَّنْ التَّيَمُّمِ نِهَايَةٌ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمَحَلُّ ذَلِكَ إرَى وَإِدْرَاكُ الْشَنَاعَةِ قَعلَ ع ش قَوْرُهُ م ر وَإِضْرَاكٍّ الرَّقْعِّةِ إلَخْ طَعهِرُهُ وَإِنْ أَدَْركَهَا عَلَى وَجْهٍ لَا تَحْصُلُ مَعَهُ علْفَضِيلَةُ كَأَنْ أَدْرَكَهَا فّي صَفٍّ بَيْنَحَّ وَبَيْنَ الصَّفُِّ الَّذيِ أَوَامَهُ أَحْثَرُ نِنْ ثَلَاثَةِ أَظْرُعٍ أَوْ فِي صَفٍّ أَحْدَثُوحُ مَعَ نُقْصَانِ مَا بَيَنَ أٌّيْدِيهِمّ مِنْ الصُّفُزفِ وَلَعَلَّ الْاَقْرَبَ تَقْيِيدُ ذَلِكَ لِمَا