وَخَمْسَةٍ يَزِيدِيَّةٍ لِلْآخَرِ وَقَوْلُهُ وَأَجَلَّا احْتَرَزَ بِذَلِكَ عَمَّا إذَا كَاتَبَاهُ لِأَجَلَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ أَجَلٌ لِأَحَدِهِمَا وَالْآخَرُ لِلْآخَرِ وَقَوْلُهُ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الِاقْتِضَاءُ وَاحِدًا عَلَى الشَّرِكَةِ احْتِرَازًا عَمَّا إذَا اتَّحَدَ الْأَجَلُ وَالْقَدْرُ وَالصِّفَةُ وَاخْتَلَفَ الِاقْتِضَاءُ بِمَعْنَى أَنَّ كُلَّ مَنْ قَبَضَ شَيْئًا يَخْتَصُّ بِهِ وَلَا يَشْتَرِكُ مَعَ غَيْرِهِ فِيهِ قَوْلُهُ فَإِنْ اخْتَلَفَ الْقَدْرُ أَيْ بِأَنْ يُكَاتِبَاهُ بِخَمْسَةَ عَشَرَ عَشَرَةٌ لِأَحَدِهِمَا وَخَمْسَةٌ لِلْآخَرِ قَوْلُهُ وَأَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ بِقَدْرِهِ أَيْ وَأَرَادَ كُلُّ وَاحِدٍ قَوْلُهُ : لِأَنَّ ؛ الْخَمْسَةَ غَيْرُ الْعَشَرَةِ تَعْلِيلٌ غَيْرُ وَاضِحٍ وَالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ أَنَّهُ عِنْدَ اخْتِلَافِ الِاقْتِضَاءِ كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَاقِدًا عَلَى الِاسْتِقْلَالِ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى حِدَتِهِ فَصَارَا مَالَيْنِ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ قَوْلُهُ : لِأَنَّ ؛ ذَلِكَ يُؤَدِّي إلَى عِتْقِ الْبَعْضِ دُونَ تَقْوِيمٍ أَيْ دُونَ أَنْ يُقَوَّمَ عَلَيْهِ حِصَّةُ شَرِيكِهِ ؛ لِأَنَّ ؛ التَّقْوِيمَ إنَّمَا يَكُونُ عَلَى مَنْ أَنْشَأَ الْعِتْقَ لَا عَلَى مَنْ أَنْشَأَ سَبَبَهُ وَهُوَ الْكِتَابَةُ فِيمَسْأَلَتِنَا وَهَذَا التَّعْلِيلُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى وَأَمَّا فِيمَا بَعْدَهَا ؛ فَلِأَنَّهُ ؛ رُبَّمَا أَدَّى إلَى ذَلِكَ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فَيُفْسَخُ مُرَتَّبٌ عَلَى مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِيرُ وَإِذَا لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فَيُفْسَخُ ص وَرِضَا أَحَدِهِمَا بِتَقْدِيمِ الْآخَرِ وَرَجَعَ لِعَجْزٍ بِحِصَّتِهِ ش يَعْنِي أَنَّ الشَّرِيكَيْنِ إذَا كَاتَبَا الْعَبْدَ عَلَى مَالٍ وَاحِدٍ وَحَلَّ نَجْمٌ مِنْ نُجُومِ الْكِتَابَةِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَرْضَى أَحَدُهُمَا بِتَقْدِيمِ صَاحِبِهِ أَنْ يَقْبِضَ ذَلِكَ النَّجْمَ
وَخَنْسَةٍ يَزِيدِيَّةٍ لِلْآخَرِ وَقَوْلُهُ وَأَجَلَّا احْتَرَزَ بِذَلِكَ عمََّا إذَا كَاتَبَاهُ لِأََجلَيْمِ مُخْتَلِفَيِّنِ أَجَفٌ لِأَكِدِهِمَا وَالْآخَرًّ لِلْآخِّر وَقَؤْلُهُ وَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الِعقْتِضَاءُ وَاحِدًاع َلَى الشَرِكَةِ عحْتِرَازا عٍّمَّا إذَا اتَّحَدَ ارْأَجَل ُوَالْقَدُرُ وَالصِّفَةُ وَعخْتَلَفَ الِاقْتِضَاءُب ِمَعٌنَى أَنَّ كُلَّ مَنْ َقبَضَ شَيْئًاي َخْةصَُّ بِهِ وَلَا غَشْتَرِكُ مًعَ غَيُّرِهِ فَّيحِ قَوْلُهُ فَإِنْ خاْتَلَلَ اْلقَدْرُ أَيْب ِآَمْ يُكَاتِبَاهُ ِبخَمْصَةَ غَشَرَ غَشَرَةٌ ّلأَخَدِهِمَا وَخَمْسَةٌ لِلْآخَرِ قَوْلُهُ وٌّأَخَذَ كُلُّ وَاكِدٍ بِقَدْرِهِ أَيْ وَأَرَاضَ كُلُّو اَحِدٍ قَوْلُهُّ:  لِأَنَّ ؛ الْحٌمْسَةَ َغيْرُ الْغَشَرَةِ تَعْلِيلٌ غَيْرٌّ وَاضِحٍ وَالْمُنَاءِبُ أَنْ يَقُولَ أَنَّهُ عِْندَ أغْتِلَافِ الِاقْتِضَاءِ كَانَ ُكلُّ وَاحِدٍ مِنّهُمَا عَاقِدًا عَلَى الِاسْتِقْرَالِ عَلَى خَْمصَةٍ عَلَى حَِدتِهِف َصَارَا مَالَيُّنِ فِهذَا الِااْتِبَابِ قَولُْهُ : لِأَنَّ ؛ ذَلِكَ يُؤَدٌِي إلَ ىعِتقِْ الْبَعْضِ دٌّونَ تَقْؤِيمٍ أَيْ ُدزنَ ىَنْ يُقَوَّنَ عَلَيْهّ حِصَّةُ شَرِيكِهِ ؛ لِﻻَنَّ؛  التَّقْوِيمَ إنَّمَا يَكُونُ عٍرَى مَنْ أَنْشَأَ الْعِتْكَ لَا عْلَى زَنْ أَنْشَأَ سَبَبَحُ وَّهُوَا لْكِتَابَةُ فِيمَسْأَلَتِنَا وَهَذَا التَّعْلِيلُ فِي الْمَسْأَفَِة الْأُؤلَى وَأَمَّا فِيمَا بَعْدَهَا ؛ فَلِأَنَّهُ ؛ رُبَّمَا أَدَّى إلَي ذَلِكَ قَوْلُ الُمُصَنِّفِ فَيُفْسًخُ مُرَتَّبٌ عَلَى مَحْذُوفٍ وَﻻلتَّقْدِيلُ وَإِذَا لَمْ يٌجُزْ ذَلِكَ فَيُفَسَخُ ص وَرِضَا أُحَدِهِمَا بِتَقْدِيمِ الْآخَرِ وَرَجَعَ لِعَكْزٍ بِحِصَّتِهِ  شيَعِوِي َأنَّ الشَّرِىقَيْنِ إذَاك َأتَبَآ علْاَبْدَ َعلَى مَالٍ وَاخِدٍ وَحَلَّ نَجْمٌ مِنْ مُجُومِ الْكِتَابَةِ فَإِنَّهّ يَجُوزُ أَنْ يَرْضَى أَحَضُهُمَا بِتَقْدِيمِ صَاحِبْهِ أَن ْيَكْبِضَ ذَلِكَ النَّجْمَ