عَلَيْهَا بِالنَّعْلِ الطَّاهِرِ ، إذْ لَوْ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ لَمْ تَبْطُلْ إذَا رَفَعَ نَعْلَهُ عِنْدَ التَّذَكُّرِ ، أَوْ الْعِلْمِ وَوَضَعَهَا عَلَى أَرْضٍ طَاهِرَةٍ وَلَا يَحْتَاجُ لِخَلْعِهَا .فَعُلِمَ أَنَّ الْكَلَامَ فِي النَّعْلِ الْمُتَنَجِّسِ أَسْفَلُهُ لَا الْوَاقِفِ بِهِ عَلَى نَجَاسَةٍ جَافَّةٍ ، فَعِبَارَتُنَا أَحْسَنُ مِنْ عِبَارَتِهِ إذْ عِبَارَتُهُ تُوهِمُ خِلَافَ الْمُرَادِ .وَالتَّعْبِيرُ بِسَلَّ أَوْلَى مِنْ التَّعْبِيرِ بِخَلَعَ ؛ لِأَنَّ السَّلَّ يُفِيدُ الْخِفَّةَ وَالْخَلْعَ يَصْدُقُ وَلَوْ مَعَ الرَّفْعِ بِهَا .وَمَفْهُومُ سَلَّ رِجْلَهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يُخْرِجْ رِجْلَهُ مِنْ نَعْلِهِ لَبَطَلَتْ ، لَكِنْ حَيْثُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ حَامِلٌ لِلنَّجَاسَةِ وَذَلِكَ حَالَ السُّجُودِ أَوْ حَالَ رَفْعِهِ لِرِجْلِهِ بِالنَّعْلِ ، وَعُلِمَ أَنَّ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ وَهُوَ لَابِسٌ لِنَعْلِهِ الْمُتَنَجِّسِ أَسْفَلُهُ فَصَلَاتُهُ صَحِيحَةٌ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : بِأَسْفَلِ نَعْلٍ : وَأَمَّا لَوْ تَعَلَّقَتْ بِأَسْفَلِ خُفٍّ فَتَذَّكَّرَهَا فَتَبْطُلَ بِهَا الصَّلَاةُ بِالشُّرُوطِ الْمُتَقَدِّمَةِ لِكَوْنِهِ كَثَوْبِ الْعُضْوِ فِي شِدَّةِ الِالْتِصَاقِ بِالرَّجُلِ ، بِخِلَافِ النَّعْلِ فَهُوَ كَالْحَصِيرِ .هَكَذَا فَرَّقَ شَيْخُنَا فِي مَجْمُوعِهِ .قَوْلُهُ : لَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ إلَخْ : أَيْ وَلَوْ تَحَرَّكَ النَّعْلُ بِحَرَكَتِهِ حِينَ سَلَّ رِجْلَهُ لِأَنَّهَا كَالْحَصِيرِ .خِلَافًا لِمَنْ قَالَ إذَا تَحَرَّكَ بِحَرَكَتِهِ تَبْطُلُ .قَوْلُهُ : أَنَّ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ إلَخْ : أَيْ أَوْ إيمَاءً مِنْ قِيَامٍ أَوْ كَانَ يَخْلَعُ رِجْلَهُ
عَلَيْهَا بِالنَّعرِ الطًَاهِرٌ ، إذْ لَوْ كَاتَ الْأَمْلُ كَذَلِظَ لَمْ تَبْطُرْ إذَا رَفَعَ نَعْلَهُ عّنْدَ العَّذَكُّرِ،  أَوْ الْعِلْمِ وَوَضَعَهَا عَلَى أَرْضٍ طَاهِرَةٍ وَلَا يَحْطَاجُ لِخَلْغِهَا .فَعُرِمَ أَنَّا لْكَلَامَ فِي النَّعْلِ الْمُتَنَجًّّسِ أَسْفَلُهُ لَ االْوَاقِفِ بِهِ عَلَى َمجَاسّةٍ جَافَّةٍ ، فَغِبَارَتُنَا أَحْسُّنُ مِن ْعِبَارَتِهِ إذْ عِبَارَتُهُ تّوهِمَّ خِلَافَ الْمُرَادِ .وًالتَّعْبِيرِ بِسَلَّ أَوْلَى مِمْا لطَّاْبِير ِبِخَلَعَ ؛ لِأَنَّ السَّلَّ يُفِيدُ ارْنِفَّةَ وَعلْخَلْعَ يَصْدُقُ وَرَوْ َمعَ ألرّْفْاِ بِهَا .وَمَفْهُومُ سَلَّ رِجلَْهُ أَنَّهُ لوَْ لَمْ يُخرِْجْ رِجْلَهُ مِنْ نَعَلِهِ لبَطَلَتْ ، لَكِنْح َيثُْ يَصّدُقُ عَرَيْهُّ أًنَّهُ حَامِلٌ لِلمَّجَاسْةِ وذََﻻِكَ حَالَ ارصُّجُؤدِ أَوْ حَالْ رَفْعِهِ لرّْجلِْهِ قِالنًٍّْعلِ ، وَعُرِمَ أَمَّ منٌ صَلَّى غَلَى جِنَازَةٍ وَهُوَ لَباِسٌ لِنَعّلِهِ الْمُطَنَجِّسِ َأسْفلَُهُ فصََلَاتُهُ صَحئحَةٌ .الشَّرْحُقَوًّلُهُ : بِاَسْفَلِ نَعْلٍ : وَأَمَّا لَوْ تَ8َّلَقَتْ بِأَسْفَلِ خُفٍّ فَتَزَّكِّرَهَا فَتَبْطُلَ بِهَا الصَّلَاةُ بِالشُّرُودِ الْمُتَقَدِّمَةِ لكَِوْنِهُ كَثَوْبِ الْعضُْوِ بِي شِدَّةِ الِالْتِصَاقِ بِالرَّجُلِ ، بِخِلَعفِ النَّعْلِ فَهَّوَ كَالْحَصِيرِ .هَكَذاَ فَرَُّقُ شَيْخَُنا فِي كَجْمُوتِهِ .قَوْلُهُّ  :لَا تَبْطُلُ ألصَّلَاةُ إلَخْ : أَيْ وَرَوْ تَحَلَّكَ الّمَعْلُ بِحَّرَكَتًهِ حِينَ سَلَّ رِشٍرهُِ لِأَنَّهَا كَالْحَصيِرِ .حِلَافًا لِمَخْ قَال َإذَأ تَحَرَّكَ بِحَرَكَتِتِ تٍّبْطُلِّ .َقوْلُهُ : اَنَّ مَنْ صّلَّى عَلَى جِنَازَةٍ إلَخْ : أَيْ أَوْ إيمَاءً مِنْ قِيَامٍ أَو ْكَانَ يَخْلَعُ رِجْلَهُ