وَالْوَضْعِ أَوْ لِأَكْثَرَ مِنْهَا بِزَمَنِهِمَا وَ طَلَّقَ بِمَجْلِسِهِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ أَوْ كَانَ الزَّوْجُ مَمْسُوحًا لِانْتِفَاءِ إمْكَانِ الْوَطْءِ أَوْ نَكَحَ، وَهُوَ بِالْمَشْرِقِ وَهِيَ بِالْمَغْرِبِ لِانْتِفَاءِ إمْكَانِ اجْتِمَاعِهِمَا فَلَا يُلَاعِنُ لِنَفْيِهِ لِانْتِفَاءِ إمْكَانِ كَوْنِهِ مِنْهُ فَهُوَ مَنْفِيٌّ عَنْهُ بِلَا لِعَانٍ هَذَا إنْ كَانَ الْوَلَدُ تَامًّا وَإِلَّا فَالْمُعْتَبَرُ مُضِيُّ الْمُدَّةِ الْمَذْكُورَةِ فِي الرَّجْعَةِ.وَالنَّفْيُ فَوْرِيٌّ كَالرَّدِّ بِعَيْبٍ بِجَامِعِ الضَّرَرِ بِالْإِمْسَاكِ إلَّا لِعُذْرٍ كَأَنْ بَلَغَهُ الْخَبَرُ لَيْلًا فَأَخَّرَ حَتَّى يُصْبِحَ أَوْ حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ فَقَدَّمَهَا أَوْ كَانَ جَائِعًا فَأَكَلَ أَوْ مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوسًا وَلَمْ يُمْكِنْهُ إعْلَامُ الْقَاضِي بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَجِدْهُ فَأَخَّرَ فَلَا يَبْطُلُ حَقُّهُ إنْ تَعَسَّرَ عَلَيْهِ فِيهِ إشْهَادٌ بِأَنَّهُ بَاقٍ عَلَى النَّفْيِ وَإِلَّا بَطَلَ حَقُّهُ كَمَا لَوْ أَخَّرَ بِلَا عُذْرٍ فَيَلْحَقُهُ الْوَلَدُ وَهَذَا الْقَيْدُ مِنْ زِيَادَتِي.وَلَهُ نَفْيُ حَمْلٍ وَانْتِظَارُ وَضْعِهِ بِقَيْدٍ زِدْتُهُ بِقَوْلِي لِتَحَقُّقِهِ أَيْ لِتَحَقُّقِ كَوْنِهِ وَلَدًا إذْ مَا يُتَوَهَّمُ حَمْلًا قَدْ يَكُونُ رِيحًا فَيَنْفِيهِ بَعْدَ وَضْعِهِ بِخِلَافِ انْتِظَارِ وَضْعِهِ لِرَجَاءِ مَوْتِهِ فَلَوْ قَالَ: عَلِمْته وَلَدًا وَأَخَّرْت رَجَاءَ وَضْعِهِ مَيِّتًا
وَالْوَظْعِ أَوْ لِاَقْذَرَ مٌنْهَا بزَِمَِنهِمَا ؤَ طَلَِقَ بِمَجْلِسِهِ أَيْ مَجْلِسِ الْعَقْدِ أَوْ كَانَ الزَّوْجُ مَمْسُوحًا لِانْتِفَءاِ إمْكَانِ الْوَطْءِ أَوْ نَكَحَ، ؤَهُوَ بِالْمَشْرِق ِوَهِيَ بِالْمَغٌّرِبِ لِانْتِفَاءِ إمْكَانِ اجْتِمَاعِهِمَا فٌلَا يُلَاعِنُ لِنَفْيِهِ لِامْتِفَأءِ غنْكَانِ كَوْنًهِ مِنْهُ فَهُؤَ مَنْفِيٌّ عَنْهُ بِلَا لِعَانٍ هَذَا إنْ كَانَ الْؤَلَدُ تَامًُا وَإِلٌَّا فَالٍّمُعْتَبَُر مُضِيُّ الْمُدَّةِ الْمَذْكُؤرَةِ فِي اارَّجْعَةِ.وَالمَّلْيُ فَوِّرِيٌّ كَالرَّدًِ بِّعيْبٍ بِجَأمِِع لأضَّررَِ بِالّإِمْسَعكِ ﻻلَّا لِعُذْرٍ كَاَمٍّ بَلَغَهُ الْخَبَرُ ليَلًا فَأَخٌّّرَ حَتَّى ئُصْبِحَ أَوْ حَضَرَعْهُ الصَّلَاةُ فًّقَدَّمَهَا أَوْ كَانَ جَائِعًآ فَأَكَلَ أَْو مَرِيضًا أَوْ مَحْبُوساً وَلِّمْ يُْخِقنْهُ إهْلَامُ الْقَاضِي بِ1َلِكَ اَو ْلَمْ يَجِضْهُ فَأَغَّرَ فَلَأ يَبْطُلُ حَقُّهُ إنْ طَعَسَّرَ عَلَيْهِ فٍىِه إشْهَأدٌ بِأَنٍِّّهُ بَافٍ عَلَى النَّفْيِ وَإِلَّا بَطَلَ خَقُّهُ ظَمَا لَوْ أَخَّرَ رِلَا عُذرٍ فَيَلْحَقُهُ الْوِّلَدُ وَهّذَا اْلقيًّْدُم ِنْ زِيَادَتِي.وَلَهُ نِفْئُ حَمْل ٍوَانْتِظَاغُ وَضِّعِهِ بِقَيْدٍ سِدْتُهُ بِقَوْلِيل ِتَحَقُّقِهِ أَيْ لِتِحَقٌُغِ كَوْنِهِ َولَدًا إذْ مَا يُتَوَ9َّمُ حَمْلًا قَدْ يَكُونُ رِيحًأ فَيَنْفِيهِ بَعْد َوَضْعِهِ ِبَّخلَافِ انْتِظَارِ ؤَضْعِهٍّ لِغَّجَاءِ مَوْتِهِ فَلَوْ قَالَ: عَلِمْت هوَلَدًأ وَأَخَّرْت رَجَاءَ وًّضْعِهِ مَيٌِّتًا