الْغُسْلُ وَ بَابُ صِفَتِهِ أَيْ : الْغُسْلِ ، وَمَا يُمْنَعُ مِنْهُ مَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ ، وَمَسَائِلُ مِنْ أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ وَالْحَمَّامِ .قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : غَسَلْتُ الشَّيْءَ غَسْلًا بِالْفَتْحِ ، وَالِاسْمُ الْغُسْلُ بِالضَّمِّ ، وَبِالْكَسْرِ مَا يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ وَغَيْرِهِ .وَقَالَ عِيَاضٌ : بِالْفَتْحِ الْمَاءُ ، وَبِالضَّمِّ الْفِعْلُ .وَقَالَ ابْنُ مَالِكٍ بِالضَّمِّ الِاغْتِسَالُ ، وَالْمَاءُ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنَّ غَسْلَ الْجَنَابَةِ بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَهُوَ أَيْ : الْغُسْلُ شَرْعًا اسْتِعْمَالُ مَاءٍ خَرَجَ التَّيَمُّمُ طَهُورٍ لَا طَاهِرٍ فِي جَمِيعِ بَدَنِهِ خَرَجَ الْوُضُوءُ عَلَى وَجْهٍ مَخْصُوصٍ يَأْتِي كَيْفِيَّتُهُ ، بِأَنْ يَكُونَ بِنِيَّةٍ وَتَسْمِيَةٍ ، وَالْأَصْلُ فِي مَشْرُوعِيَّتِهِ قَوْله تَعَالَى : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا .يُقَالُ : رَجُلٌ جُنُبٌ ، وَرَجُلَانِ جُنُبٌ ، وَرِجَالٌ جُنُبٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَقَدْ يُقَالُ : جُنُبَانِ وَجُنُبُونَ .وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ سُمِّيَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرُب مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ ، وَقِيلَ : لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَتَطَهَّرَ ، وَقِيلَ : لِأَنَّ الْمَاءَ جَانَبَ مَحَلَّهُ ، وَالْأَحَادِيثُ مَشْهُورَةٌ بِذَلِكَ وَيَأْتِي بَعْضُهَا فِي مَحَالِّهِ وَمُوجِبُهُ أَيْ : الْحَدَثُ الَّذِي هُوَ سَبَبُ وُجُوبِ الْغُسْلِ بِاعْتِبَارِ أَنْوَاعِهِ سِتَّةُ أَشْيَاءَ ، أَيُّهَا وُجِدَ كَانَ سَبَبًا لِوُجُوبِهِ . أَحَدُهَا : خُرُوجُ الْمَنِيِّ وَهُوَ الْمَاءُ الْغَلِيظُ الدَّافِقُ يَخْرُجُ عِنْدَ اشْتِدَادِ الشَّهْوَةِ ، وَمَنِيُّ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ مِنْ
ارْغُسْلُ وَ بَابُ صِفَتِهِ اَيْ : للْغُسْلِ ، وَمَا يُمْنَعٍ مِنٍحُ مَنْ لَزِمَهُ علّغُسْلُ ، وًمَسَائِلُ مِنْ أَحْكَامِ ارْمَسْجِدِ ؤَالْحَمَّامِ .قٍألَ الْجَوْهَرِيُّ : غَسَلْتُ الشَّيءَ غَسٍلًغ بِالُّفَتُِخ ، وَالِاسْمُ الْغُسْرُ بِالّضَمِّ ، وَبِالْكَسْرِ مَا يُغْسَلُ بِهِ الرَّأْسُ مِنْ خِطْمِيٍّ ؤَغيَِْرهِ .وَقَألَ عِيَاضٌ : بِعلْفَتْحِ الْمَاءُ ، وَبِالضَّمِّ الْفِْغلّ. وَقَألَ ابْنُ مُالِكٍ بِالضَّمِّ الِاغْتِسَال ُ، وَالْمَاءٍ الَِّذي يُغْسَلُ بِهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ بَرِّيٍّ أَنَّغ َسْلَ الْجَنَابَةِ بِفَتْحِ الْغَيْنٍّ وَهُوَ أَيْ : الُْغسْلُش َرْعًا اسْتِعْوَلاُ مَاءٍ خَرَجَ التَّيَمٍُمُ طَهًّورٍ لَأ طَاهِرٍ فِى جَمِيعِ بَدنِهِ خَرَجَ لاْوُضُوءُ عَلْى وَجْهٍ مَخْصُوصًّ يَأْتِي كَْيفيَِّتُهُ ، بِأَنْ يَكُونَ ِبنِيٍَّة وَتَسْمِيَةٍ ، وَالْأَصْلُ فِي مَشْرُوعِيَّتِهِ قَوْله تَعَالىَ : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَأطَّهَّرُؤا .يُقَالُ : لَجُلٌ جُنٌُب ، وَرَجُلَانِ جُنُبٌ ، َورِجَالٌ جُنُبَّ ، قَالَ الْجَؤْهَغِيُّ وَقَكْ يُقُالُ : ُجمُبْانِ وَشنُُبوِنُ .وَفِي صَحِيهّ مُسْلًمٍ وَنَحْنُ جّنُبَانِ سُمِّيَ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ نُهِيْ أَنْ يَقْرُب َموَاضِعَ الصَّلَاةِ ، َوقِيلَ : لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَتَطَهّرََ ، وَغِيلَ : لِأَنٌّّ الْمَاءَ جَانَبَّ نَحَلَّهٍّ ، وَالْاَحَداِيثُ مَشُْهورَةٌ بُّذَلِكَ وَيَاْتِي بَعْضُهَا فِي مَحَالِّهِ وَمُوجِبُهَّ أَيْ : الْحََدثُ لاَّزِي هُوَ سَبَُب وُجُبوِ الْعُسْلِ بِإعتِْبِّارِ أَنْوَاعِ9ِ سِتَّةِ أَشْيَاءَ ، أَيِّّهَا ؤُجِ\َ كَانَ سَبَبًا لِوُجُوبِهِ . أَحَدُهَا : خُرُوجُ الْمَمَّيِّ وَهّوَ الْمَاءُ علغَلِيظُ الدَّافِقُ يَخْرُجُ عِنْ=َ اشْتِدَادِ الشِّهْوَةِ ، وٌمِنِيُّ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ مَنْ