يُبْطِلَ عَمْدُهُ ، وَإِنْ قَلَّ ؛ لِأَنَّهُ لَعِبٌ ، وَاللَّعِبُ يُبْطِلُ قَلِيلُهُ كَمَا تَقَدَّمَ . فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْمَسْجِدِ . يُعَزَّرُ كَافِرٌ دَخَلَ مَسْجِدًا بِغَيْرِ حَرَمِ مَكَّةَ لَا مُصَلًّى غَيْرَ مَسْجِدٍ وَإِنَّمَا يُعَزَّرُ بِذَلِكَ إنْ دَخَلَهُ بِغَيْرِ إذْنِ مُسْلِمٍ إذْ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَدْخُلَهُ عَلَى غَفْلَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَيُلَوِّثَهُ وَيَسْتَهِينَ بِهِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ مَا بُنِيَ لَهُ فَصَارَ مُخْتَصًّا بِالْمُسْلِمِينَ .أَمَّا إذَا دَخَلَهُ بِإِذْنِ مُسْلِمٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ ثَقِيفٍ فَأَنْزَلَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ إسْلَامِهِمْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد يُعْتَبَرُ فِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ مُكَلَّفًا كَمَا أَفَادَهُ الْجُوَيْنِيُّ فِي فُرُوقِهِ بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَفِي الْكَافِرِ أَنْ لَا يَشْتَرِطَ عَلَيْهِ فِي عَهْدِهِ عَدَمَ الدُّخُولِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ وَسَيَجِيءُ فِي الْجِزْيَةِ الْكَلَامُ عَلَى دُخُولِهِ فِي الْحَرَمِ أَيْ حَرَمِ مَكَّةَ الشَّامِلِ لِمَسَاجِدِهَا ، فَإِنْ قَعَدَ فِيهِ أَيْ فِي الْمَسْجِدِ
ئُبطِْلَ عَمْدُهُ ، ؤَإِنْ َغلَّ ؛ لِأَنَّهُ لَعِبٌ ، وَاللَّعِبُ يُبْطِلُ قَلِيلُهُ جَمَا تََقدَّنَ . فَصْلٌ فِب أَ-ْكَامِ الْمسَْجِ=ِ . يُعَزّّرُ كَلفِرٌ دَخَلَ مَسْجِدًا بِغَيْرِ حَرَمِ مٍّكَّةَ لَا مُصَلًّى غَيْرَ مَسْجِدٍ وَإِنٍَمَا يَُعزَّرُ بِذَلِكٌّ إنْ دَخَلَهُ بِغَيْرِ إذْمِ مُسْلِمٍ ىذْ لَا يُؤْمَمُ أَنْ يَدْخُلَهُ عَلَى غَْ5لَةٍ مِتْ لاْمُسْلِمٌّينَ َفيُلْوِّثَهُ وَيُءتَْهِينَ بِهِ ؛ وَرِأَنَُّهُ لَيًّسَ مِن ْاَهْلِ مَّأ بُنيَِ لَهُ فَصَارً مُخْتَصًّا بِالْمُسْلِمِينَ .أَمَّأ إذَا دَخَلَهُ بِإِذْنِ مُسْلِمٍ فَلَا شَيَّءَ عَلَيٍّهِ لِأَمَّهًّ صَلَّى عللَّهُ عَلَيْه ِوَسَلَّمَ قَدِمَ عَلَيْهِ وَفْدُ ثَقِيفٍ فَأُنْزَلَحُمْ فِي الْمَسْجِدٍّ قَؤْلَ إسْلَامِهِمْ رْوَهاُأ ُُبو دَاوُد يُعْتَبَرُ فِي الْمُسْلِمِ أَنْ يَكُونَ نُكَلَّفًا كَمَا َتفَادَهُ الْجُوَينٍْيُّ فِي فُروُقِهِ بَحَثَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَفِي الْكَافِرِ أنَْ لَا يَشتُّرِطَ عَلَيْهِ فِي عَهدِْهِ عَدَمَ الدُّخوُلِ كَمًا صٌّرَّحَ بِهِ لاْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُحُ وَسَيَجِيءُ فِي الْجِزْيٍّةِ الْكَلَآُم عَلَي دُُخولِهِ فِي الْحَرَمِ أٌّيْ خَرَمِ نَكَّةَ الشَّامِلْ لِمَسَاجًّدِهَا ، فَإِنْ قَعَضَ فِيهِ أَيْ فِي إلْمَسْجِِد