بِهِ ، وَلَا يَتَرَتَّبُ حُكْمٌ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جَاءَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ : رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ .وَالْخَبَرُ ، وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ سَنَدُهُ ، فَإِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ بِاتِّفَاقٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ ، وَلَكِنَّهُمْ اخْتَلَفُوا فِي تَفَاصِيلَ : مِنْهَا : قَوْلُ ابْنِ الْمَاجِشُونِ فِي حَدِّ الزِّنَا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .وَمِنْهَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ : إنَّ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ يَلْزَمُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَعْدَمْ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ الرِّضَا ، وَلَيْسَ وُجُودُهُ بِشَرْطٍ فِي الطَّلَاقِ كَالْهَازِلِ .وَهَذَا قِيَاسٌ بَاطِلٌ ؛ فَإِنَّ الْهَازِلَ قَاصِدٌ إلَى إيقَاعِ الطَّلَاقِ ، رَاضٍ بِهِ وَالْمُكْرَهُ غَيْرُ رَاضٍ بِهِ ، وَلَا نِيَّةَ لَهُ فِي الطَّلَاقِ .وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى .وَمِنْهَا أَنَّ الْمُكْرَهَ عَلَى الْقَتْلِ إذَا قَتَلَ يُقْتَلُ ؛ لِأَنَّهُ قَتَلَ مَنْ يُكَافِئُهُ ظُلْمًا اسْتِبْقَاءً لِنَفْسِهِ ، فَقُتِلَ ، كَمَا لَوْ قَتَلَهُ الْجَمَاعَةُ .وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ
بِهِ،  وَلَا يَطَرَتَّبُ حُقْمٌ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ جَاءَ الْأَثَرُ لاْمَشْهُورُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ : رُفِعَ عَوْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَاُن وَمَا اُسُّطُكْرِهوُا عَلَيْهِ .وُالْخَبِّرٌ ، وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ سَنَدُهُ ، فَِإنَّ مِّعْنَاهُ صَحِيحٌ بِأتِّفِاقًّ مِنْ الْعُلَمَاءِ ، ةَلَكِنَّهُمْ اخْتَلَفُوا في تَفَاصِيلَ : منْهَا : قَوْلِ ابْن ِالْمَاجِشُوتِ فِي حَّدِ الزِّمَا ، وُقدَْ تَّقَدَّمَ .وَمنَْها قَولُ أَبِي حَنّيفَةَ : إنَّ طَلَاقَ الْمُكْرَحِ ىَلّزَمُ ؛ لِأَنَّه َلمَْ يَعْضَمْ فِيهِ أَكْثَرَ مِمْ الرِّضَا ، وَلَيْسَ وُجُودُهُ بِشرَْطٍ فِي الطَّلَاقِ كَالْهَزاِلِ .ؤَهَذَا قِيَاسٌ بَاطٍلٌ ؛ فَإِنَّ الْهَازِلَ قَاصِدٌ إلَى إيقَاعِ الطَّلَاقِ ، رَاضٍ بِهِ وَالْمُقْرَهُ غَيٍرُر َاضٍ بِ9ِ ، وَلَأ نِيّةََ لَهُ فِي الطَّلَا5ِ .وَقَدْ قَالَ الّنَبِيُّ صَلَّى اللَُهُ عِلَؤْهِ وِّسَلًّمَ : إنَّمَا الْأَعْمَالُب ِألنِّيٌَاتِ وٌلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَّوىَ .وَمِنْهَا أَنَّ الْمُكْرَهَ عَلَى الْيَتْلِ إذَا قَتَلٌ يُقْتَرُ ؛ لِأَنَّهُ قَتَلْ مَنْ ُيكَافِئُهُ ظُلْمًا اسْتِبْقٍاءًّ رِنَفْصِهِ ، فَقُتِلَ ، كَمَا لَوْ قَتَلَهُ الْجَمَاعَةُ .وَقَالَ أَبُو حَمِيفَةَ