إلَخْ أَيْ : لِلِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ قَالَ نُوحٌ أَفَنْدِي : لِأَنَّ كَشْفَالْعَوْرَةِ حَرَامٌ وَمُرْتَكِبُ الْحَرَامِ فَاسِقٌ ، سَوَاءٌ تَجَاوَزَ النَّجَسُ الْمَخْرَجَ أَوْ لَا ، وَسَوَاءٌ كَانَ الْمُجَاوِزُ أَكْثَرَ مِنْ الدِّرْهَمِ أَوْ أَقَلَّ ، وَمَنْ فَهِمَ غَيْرَ هَذَا فَقَدْ سَهَا لِمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ عَنْ الْبَزَّازِيَّةِ أَنَّ النَّهْيَ رَاجِعٌ عَلَى الْأَمْرِ . قَوْلُهُ : لَا لَوْ كَشَفَ إلَخْ أَمَّا التَّغَوُّطُ فَظَاهِرٌ ؛ لِأَنَّهُ أَمْرٌ طَبِيعِيٌّ ضَرُورِيٌّ لَا انْفِكَاكَ عَنْهُ ، وَأَمَّا الِاغْتِسَالُ فَقَدْ ذَكَرَهُ قُبَيْلَ سُنَنِ الْغُسْلِ ، وَبَيَّنَّا هُنَاكَ أَنَّ الصُّوَرَ إحْدَى وَعِشْرُونَ لَا يُغْتَسَلُ فِيهَا إلَّا فِي صُورَتَيْنِ : وَهُمَا رَجُلٌ بَيْنَ رِجَالٍ وَامْرَأَةٌ بَيْنَ نِسَاءٍ ، فَيَجِبُ حَمْلُ كَلَامِهِ عَلَيْهِمَا فَقَطْ ا ه ح أَيْ : لِأَنَّ نَظَرَ الْجِنْسِ إلَى الْجِنْسِ أَخَفُّ وَقَدْ نَقَلَ فِي الْبَحْرِ لُزُومَ الِاغْتِسَالِ فِي الصُّورَتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْنِ عَنْ شَرْحِ النُّقَايَةِ وَقَدَّمْنَا هُنَاكَ نَقْلَهُ عَنْ الْقُنْيَةِ وَأَنَّ شَارِحَ الْمُنْيَةِ قَالَ : إنَّهُ غَيْرُ مُسَلَّمٍ ؛ لِأَنَّ تَرْكَ الْمَنْهِيِّ مُقَدَّمٌ عَلَى فِعْلِ الْمَأْمُورِ وَلِلْغُسْلِ خَلَفٌ وَهُوَ التَّيَمُّمُ .وَقَدْ مَرَّ تَمَامُهُ فَرَاجِعْهُ . قَوْلُهُ : سُنَّةٌ مُطْلَقًا أَيْ : فِي زَمَانِنَا وَزَمَانِ الصَّحَابَةِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاَللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ قِيلَ : لَمَّا نَزَلَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ قُبَاءَ إنَّ اللَّهَ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فَمَاذَا تَصْنَعُونَ عِنْدَ الْغَائِطِ ؟
إلَخْ أَيْ :ل ِلِاسْتِنْجَاءِ بًّالْمَاءِ قَاَل ةُوحٌ أَفَنْدِي : لِأَنَّ كَشْفَالْعَوْرَةِ حَرَامٌ وَمُرْتَكِرٌ الْحَرَامِ فَاسِقٌ ، سَوَاء تَّجَاوَزَ المَّطَسُ الْمَخْرَجَ أَؤْ لَا ، وَسَوٍّاء ٌكِانَ الْنُجَاوَزُ أَكْثَرَ مِنْ الدِّرْهَمِ اَوْ أَقَلَّ ، وَمَنْ فَهِمَ غَيْرَ هَذَا فَقَدْ سَ8َا ِلمَا فِي شَرْخِ الْمُنْيَةِ عُنْ الْبَزَّازِىَّةِ اَمٌَ النَّهْيَ لَآجِعٌ عَلْى الِّأَمْرِ . قْوْلُهُ : لَا لَوْ كَسَفَ إلَخْأ َمَّا التَّغَوًُطُ فٌذَاهٌِر ؛ لِأَنَّهُ أَمْرٌ طَبِيعِيٌِ ضَلُولِيٌّ لَا انْفِكَاكَ عَنْهُ ، وَأَمَّا الِاْغتشَِالُّ فَقَدْ ذَكَرَهُ قُبَيْلَ سُنًنِ الًّغُسْلَّ ، وَبَيَّنّاَ هنَُاكَ أَنَّا لصُّوَر َإحْدَى وَعِشْلُونَ راَ ئُغْتَسلَُ فِيهَا إلَّا فِي صُوَرطَيْنِ : َوهُنَا رجًَّلٌ بيَْنَ بِجَالٍ وَامْرَأَةٌ بَيْنَ مِسَاءٍ ، فَيَجِبُ حَمْلُ كَلَامِهِ عَلٍّئْهِمَأ فَقَطْ ا ه ح أَي ْ: لِأَنَّ نَظَرْ الْجِنْسِ إرَى الْجِنْسِ أَخَفُّ وَ4َدْ نْقَلَ فِس الْبَحْرِ ّلزُومَ الِعغْتِسَالِ فِي الصُّوغَتَيْنِ الْمَذْكُورَتَيْمٌ عَنْ صَرْخِ النُّقَايَةِ وَقَدَّمْنَا هُنكَاَ نَقلِْهُ عَنً الْقُنْيَةِ وَأَنَّ شَارِحَ الْمنْيَةِ قَالَ : إنَّهُ اَيْرُ مُسَلٌّمٍ ؛ لِأَنَّ تَرْكَ الْمَنْهٌئِْ مُقَدَّمٌ عَلَى فعِْلِ الْمَاْمُورِ وَلِلْغُسْلِ خَلَفٌ ؤَهُوَ التَّيَكُّمُ .وَقَدْ مَرَّ تَمَامُهُ فَرَاجِْعهُ . قَوْلُهُ : سُخٌَّة مُطْلَقًا أَيْ : فِي سٍَّمانِنَا وَزَمُانِ الصَّحِابَةٌ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبَّّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا َواَللَّهُ يُخِبّ الْمُطِّّهِّرِينَق ِيلُ : رَمَّا نَزَلَتْ قَالَ رَصُؤلُ اللَّهِ صَلَّي ابلِّّهُ غَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ قُبَاءَ إنَّ ارلَّهَ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فَمَاذَع تَصْنَعُونَ عِنْدَ الْغَائِطٍّ ؟