فِيهَا أَيْ فِي الْقِسْمَةِ بِأَنْوَاعِهَا لَفْظُ الْبَيْعِ.قَوْلُهُ: الرِّضَا أَيْ بِاللَّفْظِ كَمَا يَأْتِي. قَوْلُهُ: بَعْدَ خُرُوجِ الْقُرْعَةِ وَلَا يُعْتَبَرُ لَهُ مَجْلِسٌ وَلَوْ تَرَاضَوْا بِلَا قُرْعَةٍ كَأَنْ رَضِيَ وَاحِدٌ بِأَحَدِ جَانِبَيْنِ، وَوَاحِدٌ بِجَانِبٍ آخَرَ أَوْ رَضِيَ وَاحِدٌ بِأَخْذِ النَّفِيسِ وَالْآخَرُ بِالْخَسِيسِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ لَمْ يَحْتَجْ إلَى رِضًا أَصْلًا. قَوْلُهُ: مِمَّا هُوَ مَحَلُّهُ وَهُوَ قِسْمَةُ التَّعْدِيلِ وَالْإِفْرَازِ قَوْلُهُ: أَصَرْحُ إلَخْ أَيْ لِإِيهَامِهِ اجْتِمَاعَ التَّرَاضِي وَالْإِجْبَارِ وَهُوَ فَاسِدٌ وَهُوَ أَصْرَحُ مِنْ عِبَارَةِ الرَّوْضَةِ الْمَذْكُورَةِ أَيْضًا. قَوْلُهُ: قِسْمَةُ الْإِجْبَارِ أَيْ الْقِسْمَةُ الَّتِي وَقَعَتْ بِالْإِجْبَارِ بِالْفِعْلِ.قَوْلُهُ: وَإِذَا تَرَاضَيَا أَيْ بِالْقِسْمَةِ بِقَاسِمٍ يُقَسِّمُ بَيْنَهُمَا فَمَا هُوَ مَحَلُّ الْإِجْبَارِ. قَوْلُهُ: أَظْهَرُهُمَا الِاشْتِرَاطُ أَيْ اشْتِرَاطُ الرِّضَا بِاللَّفْظِ بَعْدَ الْقُرْعَةِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَفِيهِ اعْتِرَاضٌ عَلَى الْمُصَنِّفِ فِي تَعْبِيرِهِ بِالْأَصَحِّ.تَنْبِيهٌ: حَيْثُ قُلْنَا الْقِسْمَةُ بَيْعٌ اُشْتُرِطَ فِيهَا شُرُوطُ الْبَيْعِ كَالْقَبْضِ فِي الْمَجْلِسِ لِلرِّبَوِيِّ، وَامْتِنَاعُ قِسْمَةِ الرَّطْبِ مِنْهَا بِفَتْحِ الرَّاءِ وَغَيْرِ ذَلِكَ الْمَدَارَيْنِ بِحِصَّتِهِ مِنْ الْأُخْرَى.قَوْلُ الْمَتْنِ: لَا تُمْكِنُ قِسْمَتُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَا بُدَّ أَنْ يَزِيدَ عَلَى هَذَا
فِيهَا أَيْ فِي اْلقسْمَةِ بِأَنوَْاعًهَا لَفْظُ الْبَيْعِ.قَوْلُهُ: عبِرّضَا أَيْ بِعللَّفْظِك َمَا يَأْتِي. قَوْلُهُ: بَعْدَ خُرُوجِ الْقرُْعَةِ وَلَا يُعْتََبرُ لَهُ مَجْلِسٌ وَلَوْ تَرَاضَوٌّأ بِلَغ قُرْعَةٍ كَأَنْ رَضِيَ وٌّاحِدٌ بِأَخَدِ جَانِبَيْنِ ،وَوَاِحدٌ بِجَانِبٍ آخَرَ أوَْ رٍضِيَ وَعحِدٌ بِأٌخِْذ علنَّفِسيِ وَالٌآخَرُ بِالْخَسِيسِ أَوْ نَحْؤِ ذَلِكَ لَمْ يَحْتَجْ إلًّى رِضًا اَصْلًا. قَوْلُهُ: مِمَّا 8ُو َمَحَلُّهُ وَهُوَ قِسْمَةُ اتلَّعْدِيلِ وَالْإِّفْلَازِ َقؤْلُهُ: أَزَرْحُ إلَخْ أَيْ لإِيحَامِهِ اجْتِمَاعَ التَّرَاضِي وَالْﻻِجِبَارِ وَهُوَ فَاسِدٌ وَهُوَ أَصْرَحُ مِنْ عِبَابَةِ الرَّوْضَةِ ألْمَذْكُؤَرةٌَّ أيْضًا. غَوْلُهُ: قِسْمَةُ علْإِجْبَأرِ أَيْ الْقِسْمَةُ الَّتِئ وَقَ8َتْ بِارْإِشْبَارِ بِألْفِعْلِ.قَوْلٌهُ: وَإِذَع طَرَاضَيَا أَيْ بِالْقِسْمَةِ بِقَاسِمٍ يُقَسِّمُ بَيْنًّهُمَا فَمَا حُوَ مَحَلُّ الْإجِْبَارِ. غَوْلُهُ:أ َظْهَرُهُمَا الِاشْتِرَاطُ اَىْ اشْتِرَاطُ الرِّضَا بِالرَّغُظِ بَْعدَ الْقُرْعَةِ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ؤَفِيهِّ اعْتِرَاضٌ اَلَي الْمُصَنِفِّ فِي تَعْبيِرِهِ بِتلْأَصَخِْ.تَنْبِيهٌ: حَيٍثُ قُلْنَا لاْقِسْنَةُ بُّيْعٌ اُْتشُرِطَ فِسهَا سُرُوطُ الْبَيْعِ كَالقَْبْضِ 6ِي المَْجٌلِسِ لِلرِّبَوِيِّ، وَامَتِنَاعُ قِسْمةَِ الرَّطْبِ مِنْهَا بِفَطْحِ الرَّاءِ وِغَيْرِ ذَلِكَ راْمَدَارَيْنِ بِحَّصَُتِهِ مِنْ ارْأُخْرَى.قوْلُ ارْمَتْنِ: لِا طُمْكِنُ قِسمتَُهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ لَا بُدَّ أَنْ يَزِيدَ عَلَى هَذَا