عَبْدَ اللَّهِ الْقَاتِلَ ، وَعَلَيْهِ اعْتَمَدَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي تَسْلِيمِ نَفْسِهِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ التَّارِكَ لِلْقَتْلِ وَالْأَكْلِ هُنَالِكَ تَارِكٌ لِئَلَّا يَفْعَلَ مُحَرَّمًا ، وَهَا هُنَا لِبَقَاءِ الْمَالِ .وَاقْتِنَاؤُهُ لَيْسَ وَاجِبًا ، وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ وَسَفْكُ الدَّمِ مُحَرَّمٌ ، وَمَا وُضِعَ الْمَالُ إلَّا وَسِيلَةٌ لِبِنَاءِ النَّفْسِ ، وَلَمْ يُوضَعْ قَتْلُ الْغَيْرِ ، وَأَكْلُ الْمَيْتَةِ وَسِيلَةً لِذَلِكَ ، وَلَا يَضْمَنُ الطَّارِحُ هُنَا مَا طَرَحَهُ اتِّفَاقًا وَلِمَالِكٍ فِي أَكْلِ مَالِ الْغَيْرِ لِلْمَجَاعَةِ قَوْلَانِ بِالضَّمَانِ وَعَدَمِهِ ، وَلَا يَضْمَنُ بِدَفْعِ الْفَحْلِ إذَا قَتَلَهُ لِأَنَّهُ كَانَ يَجِبُ عَلَى صَاحِبِهِ قَتْلُهُ صَوْنًا لِلنَّفْسِ فَقَدْ قَامَ عَنْ صَاحِبِهِ بِوَاجِبٍ .وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا يَضْمَنُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ السَّفِينَةِ إلَّا الطَّارِحُ إنْ طَرَحَ مَالَ غَيْرِهِ ، وَإِنْ طَرَحَ مَالَ نَفْسِهِ فَمُصِيبَتُهُ مِنْهُ وَلَوْ اسْتَدْعَى غَيْرُهُ مِنْهُ ذَلِكَ ، وَوَافَقُونَا إذَا قَالَ اقْضِ عَنِّي دَيْنِي فَقَضَاهُ ، وَفِي اقْتِرَاضِ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا الْغَائِبِ وَاقْتِرَاضِ الْوَصِيِّ لِلْيَتِيمِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ مِنْ مَالِهِ نَظَرًا لَهُ قُلْنَا الْقِيَاسُ عَلَى هَذِهِ
عَبْضَ اللَّهِ ألْكَاتِرَ ، وَعَرَيْهِ اعْتَمَدَ عٌثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِؤ تِّسٌلِىمِ نَفْسِهِ ، وَالْفَرْقُ أَنَّ علتِّارِقَ لِلْقٍتْلِ وَالْأَكّلِ هُنَالِكَ تَلرِكٌ لِئَلَّا ئَفْعَلَ مُحَرَّمًا ، وَ8َا هُنَا لِبَقَاءِ ألْمَأرِ .َواقْتِنَاوُهُ لَيْسَ وَاجبًِا ، وَأَكْلُ الْمَّيْتَةِ وَسَفٍّكُ الضَّمِ مُحَرَّمٌ ، وَحٍا وُظِغَ الْمَالُ إلَّا وَسِيلَةٌ لبِِنَاءُّ النَّفْسِ ، وَلَنْ يُوضَعْ قَتْلُ الْغَيْرِ ، وَاَكْلُ الْمَئًتَةِ وَسِيلةََّ لِذَلِكَ ، وَلَا يَضْنَنُ الطَّارِحِ هُنَا مَا طَرَحَُه اتٌِفَاكًا وَلِنَافِكٍ فِي أَكْلِ مَﻻلِ لاْغَيْرِ لِلْمَجَعاَةِ قَوْلَانِ بِالظَّنَامِ مْعَدَمِهِ ، ولََا يضَْنَنُ بِدَفْغِ الْفٌّحْلِ ذإَا قَتَلَهُ رِأَنَّهُ كَانُّ يَجبُِ اَلَى صَأحِبِهِ قَتْلُُه صَوْنًا لِلنَّفْسِ فَقَدْ قَامَ عَهْ صَاحِبَّهِ بِوَاجِبٍ .وقَالَّ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشّْافِعِيُّ رَضِقَ اللَّهُ عًنْهُمَا لَا يَدْمَنُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ ارسَّفِينَةِ لإَّا الطَّارِحُ إنْ طَرَحَ مَالَ غَيْرِهِ ، وَإِنْ طَّرَحَ مالَ نَفْسِ9ِ فَمُصِيبَتُهُ مٌّنْهُ وَرَوْ اسْتَضْعَى غَيْرُهُ ِمنْهُ 1َرِكَّ ، وَوَافَقُونَا إذَاَّ قالَ اقْضِ عَنِّي دَيْنِي فَقَضَاه ، وُفٌي اقْتَِلاضِ الْمَرْأَة عَﻻَى سَوْجِهَا اًّلغَائِفٍّ وْاقْتٌّرَاضِ الْوَصِيِّ لِلَْيتِيمِ فَإِنَُّه َياْخُذُ مِنْ مَالِه ِنَظَلًا لَهُ قُلْنَاا لْقَِياصُ عَلَى هَذِهِ