بِقِيمَتِهِ إنْ كَانَ قَدْ اسْتَهْلَكَهُ قَوْلُهُ وَيُنْضِحُ ضَرْعَهَا بِالْمَاءِ الْبَارِدِ حَتَّى يَنْقَطِعَ اللَّبَنُ يُنْضِحُ بِكَسْرِ الضَّادِ وَالنَّضْحُ هُوَ الرَّشُّ وَهَذَا إذَا كَانَ قَرِيبًا مِنْ وَقْتِ الذَّبْحِ فَإِنْ كَانَ بَعِيدًا يَحْلُبُهَا وَيَتَصَدَّقُ بِهِ كَيْ لَا يَضُرَّ ذَلِكَ بِالْبَهِيمَةِ قَوْلُهُ وَمَنْ سَاقَ هَدْيًا فَعَطِبَ فِي الطَّرِيقِ فَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ سَوْقُهُ مُتَعَلِّقًا بِذِمَّتِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَانَ وَاجِبًا فَعَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ غَيْرَهُ مَقَامَهُ لِأَنَّ الْوُجُوبَ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ أَصَابَهُ عَيْبٌ كَبِيرٌ وَهُوَ أَنْ يُخْرِجَهُ مِنْ الْوَسَطِ إلَى الرَّدَاءَةِ أَقَامَ غَيْرَهُ مَقَامَهُ لِأَنَّ الْوُجُوبَ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ وَصَنَعَ بِالْمَعِيبِ مَا شَاءَ وَهَذَا إذَا كَانَ مُوسِرًا أَمَّا إذَا كَانَ مُعْسِرًا أَجْزَأَهُ ذَلِكَ الْمَعِيبُ قَوْلُهُ وَإِذَا عَطِبَتْ الْبَدَنَةُ فِي الطَّرِيقِ فَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا نَحَرَهَا مَعْنَى عَطِبَتْ قَرُبَتْ مِنْ الْعَطَبِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ نَحَرَهَا فَإِنْ قُلْت هَذَا تَكْرَارٌ فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ وَمَنْ سَاقَ هَدْيًا فَعَطِبَ ثُمَّ قَالَ وَإِذَا عَطِبَتْ الْبَدَنَةُ قُلْت الْأُولَى فِي الْهَدْيِ مُطْلَقًا وَهَذَا فِي الْبَدَنَةِ خَصَّهَا بِالذِّكْرِ بَعْدَمَا
بَقِيمَطِهِ إنْ كَانَ قَدٍّ اسْتَهْلَكَهُ قَوْلُحُ وَيُنِضِحُ ضرَْعَهُّا بِالْمَاءِ ابٍّبَارِدِ حَتَّى يٌنْقَطِعَ اللَّبَنُ ُيمْضِحُ بِكَسْلًّ الضَّادِ وَالنَّضْكُ هُوَ الرَّشُّ وَهَذَا إذَع كَانَ قَرِيبًا مِن ْوَْقتِ ارذَّْبحْ فَإِنْ كَانَ بَعِيدًا يَحْلُبُهَا وَيَتَصَدَّقُ بِهِ كَيْ لَا يَضُرَّ ذلِكَ بِالْبَهٍّيمَةِ قَِّورُهُ وَمَنْ سَاقَ حَدْيًا فَعَطِبَ فِي الطَّرِئقِ فٌإِنْ كَناَ تَطَوُّعًا فَلَيْسَ عَرًّيْحِ غَيْلُحُ لِأَنَّحُ رَمْ يَكُنْ سَوْقُهُ مُطَعَلِّقًا بِذِمَّتِهِ قَوْلُهُ وَإِنْ كَاَن وَا=ِبًا فَعَلَيْهِ أَنْ يُقِيمَ غَيْغَهُ مَ4َانَهُ لِأَنَّ ألْؤُجُوبَ بَاقٍ فِي ذِمَّتِحِ قَوْلُهُ وَإِنً أَصَابَهُ عَيْبٌ كَبًيرٍ وَهُوَ أَنْ يُخْرِجَهًّ مِنْ الَْوسَطِ إلَى الرّْدَاءَةِ أََكامَ غَيْرَهُ مَقَامَهُ رِلَنَّ الْوُجُوبَ بَاقٍ فِي ذِمَّتِهِ ؤَصَنَعَ بِالْمَعِيبِ مَأ شًاءَ وَهَذَا إذَا كَانَ مُوسِرًا أمََّا إذاَ كَانَ مُعْسِرًا أَجْزَأهَُ ذَلِكَ الْمَعِيبُ قَوْلُهُ وَإِذٍّا عَطِبَعْ الْبَدَنٍّةُ قِي الطَّرِيقِ فَإِنْ كَان َتَطَوُّعًا َنحَرَهٌّا مَعْنَي عَطِبَتْ قَرُبَتٌ مِنْ ألَْعطَبِ بَِدلِيلِ قَوْلِهِ نَهَرَحَا فَإِمْ قُلْت هَذَا تَكْرَارٌ فَإِمَّهُ فَدْ قَالَ وَمَنْ سَاقَ هَدْيًا فَعَطِبَ ثُمَّ قَالَ وَإِذَا غَتِبَتْ الْبَضَنَةّ قُلْت الْأُولَى فِي الْهَدَّيِ مٍْطلَقًا وَهَذَا فِيا لْبَدَنَةِ خَصَّهَا بِالذِّكْرِ بعَْدَمَا