شَرْطَ لَا الْوَاجِبِ تَكْرَارُهَا أَنْ لَا تَكُونَ بِمَعْنَى غَيْرُ كَمَا اقْتَضَاهُ جَعْلُهُمْ الَّتِي يَجِبُ تَكْرَارُهَا غَيْرَ الَّتِي بِمَعْنَى غَيْرُ حَيْثُ قَالُوا شَرْطُهَا أَيْ الَّتِي يَجِبُ تَكْرَارُهَا أَنْ يَلِيَهَا جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ صَدْرُهَا مَعْرِفَةٌ إلَخْ فَأَفْهَمَ هَذَا أَنْ لَا الَّتِي احْتَجَّ بِهَا الْمُعْتَرِضُفِي الْآيَةِ لَيْسَتْ مِمَّا يَجِبُ تَكْرِيرُهُ لِأَنَّهَا بِمَعْنَى غَيْرُ فِيهَا وَفِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِمَّا ذَكَرَهُ اعْتِرَاضًا وَتَعْلِيلًا غَيْرُ صَحِيحٍ ا ه . قَوْلُهُ وَأَخَذَ أَيْ الْمُعْتَرِضُ بِعَدَمِ اسْتِقَامَةِ التَّرْكِيبِ ذَلِكَ أَيْ قَوْلُهُ لِأَنَّ لَا إذَا إلَخْ قَوْلُهُ كَ زَيْدٌ لَا شَاعِرٌ مِثَالُ الْخَبَرِ وَقَوْلُهُ وَجَاءَ زَيْدٌ إلَخْ مِثَالُ الْحَالِ وَقَوْلُهُ لَا فَارِضٌ إلَخْ أَمْثِلَةُ الصِّفَةِ قَوْلُهُ انْتَهَى أَيْ قَوْلُ الْمُغْنِي قَوْلُهُ وَيَلْزَمُهُ أَيْ الْمُعْتَرِضَ إجْرَاءُ ذَلِكَ أَيْ الِاعْتِرَاضِ الْمَذْكُورِ وَقَوْلُهُ مَعَ أَنَّهُ أَيْ الْمُعْتَرِضَ وَغَيْرَهُ أَيْ مِنْ الشُّرَّاحِ وَغَيْرِهِمْ قَوْلُهُ وَجَعَلُوا لَا فِيهِ بِمَعْنَى غَيْرُ أَيْ مَعَ أَنَّهُ لَا تَكْرِيرَ فِيهِ مُرَادُهُ أَنَّ الْأَصَحَّ فِي لَا بِمَعْنَى غَيْرُ عَدَمُ وُجُوبِ التَّكْرِيرِ كَمَا سَيُصَرَّحُ بِهِ وَلِذَا جَعَلَ هَذَا الْمِثَالَ أَصْلًا مَقِيسًا عَلَيْهِ فِي الْمَتْنِ وَدَفَعَ عَنْهُ الْأَسْئِلَةَ الْآتِيَةَ أَحَدُهَا يُرَادُ قَوْلُ السَّعْدِ يَحْتَمِلُ أَنَّهَا حَرْفٌ وَالثَّانِي إيرَادُ لَا فِي الْآيَةِ الْآتِيَةِ فَإِنَّهَا مُكَرَّرَةٌ وَالثَّالِثُ مُنَافَاةُ ذَلِكَ لِمَا مَرَّ عَنْ الْمُغْنِي بِقَوْلِهِ فِي
شَرْطَ لَا الْوَاجِبِ تَكْرَراُهَا أَنْ لَ لتَكُونَ بِمَعْنَى غَيْرٍ كَمَا اْقتَضَاهُج َعْلُهُمْ الَّتِي يَجُِب تَقْرَارُحَا غَيًرَ ارَّتِ يبِمَعْنَى غَيْرُ حَيْثُ قَالُوا شرَْطُهَا أَيْ الَّطِي يَِ-بُ تَكْرَارُهَا أَمْ يَرِيهَ اجُمْلَةٌ اسُّنِيَّةٌ صَدْرُهَا مَعْرِفَةٌ إلَخْ فَأَفْهَمَ هَذَا أَنْ لٍّا الَّتِي احْتَجَّ بِهّا الْمُعْتَرِضُفِؤ الْآيَةِ لَيْسَتْ مِمَّا يَجِبُ تَكْرِيرُهُ لِأَنَّهَا بِمَعْنِّى غَيْرُ فِيهَأ وَفِي كَلَامِ الْمُصَمِّفِ مِمَّا ذٍكَرَهُ اعْتِرَاًضا وََتعْلِيلًا غَيُل صَِحيحٍ ا ه . قَوْلُهُ وَأَخَذَ أَيْ افْمُعِتَرِضُ بِعُدَمِ اسْتِقَامٌةِ التَّرْكِيبِ ذٍّلِكَ اَيْ قَؤْلُهُ لِىَنَّ لَا إذَا إلَخْ قَوْلُه ُكَ زَيْدٌ لَأ شَاعِرٌ مِثَالُ الْخَبَرِ وَقَوْلُهُؤ َجَاء َزَيْضٌ إلَخْم ِثَالُ الْحَالِ ؤَقَوْلُهُ لَا فَارِضٌ إلَخْ أَمْثِلَةُ افصِّفَةٍ قَوْلَّحُ ىنْتَهَى أَيْ قَوْلُ الْمُغْتِئ قَنْلُُه وَيَلْزُمُهُ أَيْ الْمُعْتَرِضَ إجْرَأءُ ذَلِقَ أَيْا لِاعْتِرَاظِ لاْمَذْكوُرِ وَقَوْلْهِ مَعَ َأنّهَُ أيَْ الْنُعْتَرِضَ وَغَيْرًّهُ أَئْ مِنًّ ألشُّرَّاح ِوَغَيِْرهمِْ قَوْلُهُ وَجعََلُوا لَا فِيهِ بِمَعْنَي غَيْرُ أَيْ مَعَّ أَنَّهُ لَا تَكْرِيرَ فِيهِ ُمرَادُهُ أَنَّ الْأَصَحٍّّ فِي لَا بِمَعْنَى غَيْغًّ عَدّمُ وجُُوبِ التَّكْرِيرِ كَمَا صَيُصَرَُُّح بِهِ وَلِذَا جاََلَ هَذَا الْمِثَالَ أَسْلًا مَقِيسًا عَلَيْهِ فِي الْمَّتْنِ وَدِّفَعَ عِّنْهُ الْىَسَئِلَةَ الْآطِيَةَ أَحَدُهَا يُرَادُ قَؤْلُ ارسَّعْدِ يَحْتمُِل أَنَّهَا حَْرفٌ وَالثًّّانِي إريَادُ لَا فِئ ألْآيَةِ الْآتيَةٌّ فٌّإِنَّهاَ مُكَرَّرَةٌ وَالثَّالٌثُ مُنَافَاةُ ذَلِكَ لِمَا مَرُّّ عَنْ الْمُغْنِي بِقَوْلِهِ فِي