بِلَا قَطْعٍ ، يُبَاحُ قَطْعُهُ ؛ لِأَنَّهُ تَدَاوٍ . وَلَا يَجِبُ تَدَاوٍ مِنْ مَرَضٍ ، وَلَوْ ظَنَّ نَفْعَهُ ، إذْ النَّافِعُ فِي الْحَقِيقَةِ وَالضَّارُّ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَالدَّوَاءُ لَا يَنْجَحُ بِذَاتِهِ ، وَلَيْسَ فِعْلُهُ مُنَافِيًا لِلتَّوَكُّلِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ . وَتَرَكَهُ ، أَيْ : التَّدَاوِي فِي حَقِّ نَفْسِهِ لَا رَقِيقِهِ ، فَيُسَنُّ ، أَفْضَلُ نَصًّا ؛ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى التَّوَكُّلِ ، وَلِخَبَرِ الصِّدِّيقِ ، وَحَدِيثِ إنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ ، فَتَدَاوَوْا ، وَلَا تَتَدَاوَوْا بِالْحَرَامِ الْأَمْرُ فِيهِ لِلْإِرْشَادِ . وَيَحْرُمُ تَدَاوٍ بِمُحَرَّمٍ أَكْلًا وَشُرْبًا وَسَمَاعًا لِصَوْتِ مَلْهَاةٍ وَغِنَاءٍ مُحَرَّمٍ ، لِعُمُومِ وَلَا تَتَدَاوَوْا بِالْحَرَامِ .وَأَخْرَجَ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَالرَّبِيعِ ، وَأَبِي حَارِثَةَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : إنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُدَلِّكُ بِالْخَمْرِ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ ظَاهِرَ الْخَمْرِ وَبَاطِنَهَا ، وَقَدْ حَرَّمَ مَسَّ الْخَمْرِ ، كَمَا حَرَّمَ شُرْبَهَا ، فَلَا تُمِسُّوهَا أَجْسَادَكُمْ فَإِنَّهَا نَجَسٌ .تَتِمَّةٌ : لَوْ أَمَرَهُ أَبُوهُ بِشُرْبِ دَوَاءٍ بِخَمْرٍ ، وَقَالَ : أُمَّكَ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ لَمْ تَشْرَبْهُ ، حَرُمَ شُرْبُهُ .نَقَلَهُ هَارُونُ الْحَمَّالُ ، لِحَدِيثِ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ . وَ يَحْرُمُ تَدَاوٍ بِسُمٍّ لِإِفْضَائِهِ إلَى الْهَلَاكِ قَالَ تَعَالَى : وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى التَّهْلُكَةِ . وَ تَحْرُمُ تَمِيمَةٌ ، وَهِيَ : خَرَزَةٌ
بِلَا قَطْعٍ ، يَُباحُ قَضْ7ُهُ ؛ لِأَنَّهُ تَدَاوٍ . وَلَا يَجِبُّ تُدَاوٍ نِنْ مَغَظٍ ، وَلَوْ ظَنَّ َنفْعَهُ ، إذْ علنَّافِعُ فِي الْحَقِيقَةِ وَالضَّأرُّ هَُو اللَّحُ طًعَالَى ،و َالدَّوَاءُ لَا يَنًجَحُ بِذَاتِهِ ، وَلَيْسَ فِعْلُهُ مُنِافٌّيًا لِلتَّوَقُّرِ ؛ لِأَنَّ عللَّهَ خَلَقَ ادلَّاءَ وَادلَّوَاء َ. وَتَرَكِه ُ، أَيْ : الطَّدْاوِي فِ يحَقِّ نَفْسِهِ لَا رَقِيقِهِ ، فَيُسَنُّ ، أَفٌضَلُ نَصًّا ؛ لَِأنَّهُ أًّغْرَُب إلَى التَّوِّكُّلِ ، وَرِخَبَرِ ألصِّدِّيقِ ، وَحَدِيثِ إنَّ اللََّه أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوِاءَ ، فَتَضٍاوَوْا ، َورَا تَتَدَاوَوْا بِألْهَرَامِ ألْاَمْرُ فِيهِ لِفْإِرْشَادِ .و َيَحْلُمُ تَدَاوٍ يِمُحرََّمٍ أَْكلًأ وَشُرْبًا وَسَمَاعًع لِصَوِْت مَلْهَاةٍ وَقَِناءٍ مُحَرَّّمٍ ، لِعُمُوِم ولََ اتَتَدًّاوَؤْا بِالْحَرّامِ .وَأَخْرَجَ أبْنُ عسََاكِرَ عَمْ أَبِي عُثْماَنَ وَلالَّبِيعِ ، وَأَبِي حاَِرثَة َعَنْ عُمَرَ أَمَّهُ كَتَبَ إلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : إنَّهُ بَلَّغَنِي أَنَّكَ تُدَلِّكُ بِالْخَمْرِ ، وَإِنَّ اللَّهَ قَضْ حَرَّمَ كَاهِغَ الْخَمْرِ وَبَاطِنَهَا ، وَقَدْ حَرَّنَ مَسَّ الْخَمْرِ ، قَمَا حَرَّمَ شُرْبُهَأ  ،فَلّا تُمِسُّوهَا أَجْسَعدَكُمْ فَإِنَّتَا نَجَّسٌ. تَتِمَّةٌ : لَوْ أَنَرَهُ اَبُسهُ بِشّرْبِ دَوَاسٍ بِخَمْرٍ ، وَقَالَ : أُمَِقَ طَالِقٌ ثَلٍاثًا إنْ لَمْ تَشَرَبْهُ ، حَرُمَ شُرْبُهّ .نَقَلَهُ هَارُونُ الَحَنَّالّ ، لِحَدِيثِ لَ أطاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الٌّخَالِقِ . وَ يَحْرُمُ تَدَاوٌّ بِسُمٍّ لْإِفْضَائِهِ إلَى الْهَلَاكِ قَارَ تّعَارّى : وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلَى ألتَّهْلُكَةِ . وَ تَحْرُمُ تَحِيمَةٌ ، وَهِيَ : خَرَزَةٌ