اللَّيْلِ وَمُضِيَّ سَاعَاتِهِ ، وَهِيَ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ مَنْزِلَةً : الشَّرَطَانِ ، وَالْبُطَيْنُ ، وَالثُّرَيَّا ، وَالدَّبَرَانُ ، وَالْهَقْعَةُ ، وَالْهَنْعَةُ ، وَالذِّرَاعُ ، وَالنَّثْرَةُ ، وَالطَّرْفُ ، وَالْجَبْهَةُ ، والخراتان ، وَالصِّرْفَةُ ، وَالْعُوَاءُ ، وَالسِّمَاكُ ، وَالْغَفِرُ ، وَالزِّبَانَانِ ، وَالْإِكْلِيلُ ، وَالْقَلْبُ ، وَالشَّوْلَةُ ، وَالنَّعَائِمُ ، وَالْبَلْدَةُ ب ، وَسَعْدُ الذَّابِحِ ، وَسَعْدُ بَلْعٍ ، وَسَعْدُ السُّعُودِ ، وَسَعْدُ الْأَخْبِيَةِ ، وَالْفَرْغُ الْمُقَدَّمُ ، وَالْفَرْغُ الْمُؤَخَّرُ ، وَبَطْنُ الْحُوتِ وَهُوَ الرِّشَاءُ .فَهَذِهِ جُمْلَةُ عَدَدِ مَنَازِلِ الْقَمَرِ ، وَالصُّبْحُ يَدُومُ وَيَطْلُعُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ مِنْ هَذِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَنْتَقِلُ إلَىالْمَنْزِلَةِ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَإِنْ عَرَفَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَيِّ مَنْزِلَةِ هُوَ الصُّبْحُ نَظَرَ إلَى الْمَنْزِلَةِ الْمُعْتَرِضَةِ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ ، فَيَعْرِفُ حِينَئِذٍ الطَّالِعَ وَالسَّاقِطَ ، وَكَمْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصُّبْحِ ، وَهَذَا فِيهِ عِلْمٌ وَحِسَابٌ يَطُولُ شَرْحُهُ .فَمَنْ أَرَادَ مَعْرِفَةَ ذَلِكَ ، فَعَلَيْهِ بِكِتَابِ الْأَنْوَاءِ لِابْنِ قُتَيْبَةَ ، فَلَا غِنَى لِلْمُؤَذِّنِ عَنْ مَعْرِفَتِهِ ، لِيَحْتَاطَ عَلَى مَعْرِفَةِ الصُّبْحِ ؛ وَيَجُوزُ لِلْمُؤَذِّنِ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى الْأَذَانِ .وَأَمَّا أَئِمَّةُ الْمَسَاجِدِ فَلَا يَجُوزُ لَهُمْ أَخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالْإِمَامَةِ ، فَيَمْنَعُهُمْ الْمُحْتَسِبُ مِنْ أَخْذِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ حَرَامٌ ؛ فَإِنْ رُفِعَ إلَى الْإِمَامِ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ جَازَ لَهُ أَخْذُهُ عَلَى سَبِيلِ الْهَدِيَّةِ ، أَوْ الْهِبَةِ أَوْ الصِّلَةِ أَوْ الْبِرِّ .وَيَأْمُرُ الْمُحْتَسِبُ أَهْلَ الْقُرْآنِ بِقِرَاءَتِهِ مُرَتَّلًا ، كَمَا أَمَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ؛ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ تَلْحِينِ الْقُرْآنِ وَقِرَاءَتِهِ بِالْأَصْوَاتِ الْمُلَحَّنَةِ ، كَمَا تُلَحَّنُ الْأَغَانِي وَ الْأَشْعَارُ ، فَقَدْ نَهَى الشَّرْعُ
اللَّيٌّلِ وَمُضِيَّ سَااَاتِهِ ، ؤَهِيَ ثَمَتنٍ وَعِشْرُونَ مَنْزِرَةً : الشَّرتَانِ ، وَالْبٌطَيْنُ ، وَالثّرَيَّا ، وَالدَّبَرَانُ ، وَالْهَقْعَةُ ، وَعلْهَنْعَةُ ، والذِّرَاغُ ، وَالنَّثْرَةُ ، وَالطَّرْفُ ، وَاْلجَبْهَةُ ، ؤلاخراتام ، وَالصِّرْفَةُ ، وَالْعُوَاءُ  ،وَالسِّمَاكُ ، وَالْغَفِرُ ، وَالزِّبَامَانِ ، وَالْإِكْلِيلُ ، وَالَقَلْبُ ، واَلشَّوْلَةُ ، وَالنَّعٌائِمُ ، وَارْبَفْدَةُ ب ، نَّسٌّعْدُ الزًَّابِخِ ، وَسَعْدُ بَْلاٍ ، وَسَعْدُ السُِّّعُمدِ ، وَسَعْدُ الْأَخْبِيَةِ ، ؤَالْفَرْغُ الْمُقَدَّمُ ، وَالْفَرْغُ الْمُؤَخَّرُ ، ؤَبَطْنُ الْحُؤتِو َهُوٌ الرِّشَايُ. فَهَذَّهِ جُمْلُّةُ عَدٍدِ مَنَازِلِ الْقَمَرِ ، وَالصُّبْحُ يَضُومُ وَيَطْرُع ُفِي كُلِّ مَنْزِلَة مِنْ هَثِهً قَلَاسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْتَقِلُ إلَىالْمَنْزِلَةِ الَّتِّي بَعْدَهَا ، فَإِنْ عَلَفَ الُْمؤَذِنُ فِي أَيِّ مَنْزِلَةِ هُوَ لأصُّبْحُ نَظَّرَ إلَى الْمَمْزَلَةِ علْمُعْتَرِضَةِ فِي وَشَطِ السَّمَاءِ ، فَيَعْرِفُ حٌّينَئِذٍ الطَّىلِعَ وَألسَّاقِطَ ، وَكَمْ بَيْمَهُ وَبَيْنَ الصُّبْحِ ، وَهذَا فِيهِ ِعلْمٌ وَحِسَابٌ يَطُولُ شَرْحُهُ .فَمَنْ أَرَادِّ مَعْرِفَةَ ذّرِكَ ، فَعَلَيْهِب ِكِتَاغِ الْأًنْوَاءِ لِابْنْ قُتَىْبَةَ ، فَلَا غِنَى ِللْمُؤَذِّنِ عَنْ مَعْرِفَتِهِ ، لِيَحْتَاطَ علََى مَعْرِفَةِ الصُّبْحِ ؛ وَيَجُزوُ لِلْمُؤَذِّنِ أَحذًّْ الْأُجْرَةُّ عَلَى الْأَذَانِ .وَأَمَّا أَئِمَّةٌّ الْمَسَاجِدِ فََل ايَجوُزُ لَهُمْ أِّخْذُ الْأُجْرَةِ عَلَى الصَّلََواتِ وَالْإِمَامَةِ ، فَيَمْنَعُحُم ْالْمُحْتَسِبُ نِنٍّ أَخًّذِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ حَرَامٌ  ؛فَإِنْ رُفِعَ إلَى الَإنَِامِ شَيُّءٌ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ جَازَ لَخُ أَنْذُهُ عَلَى سَبِيلِ الْهَدِيَّةِ ، أَوْ الْهِبَةِ أَوْا لصِّلَةِ أَوْ الْبِرِّ .وَيَأْمُرُ الَمُحْنَسِبُ أَهْرَ الْقُرْآنِ بِيِرَاءَتِهِ مُرَتَّلٍّا ، كَمَا اََنرَ اللَّهُ سُبْحَعنَهُو َتَعَالىَ ؛ وَيَنٌهَاهُمْ عْنْ تَلْحِينِ الْكُرْآنِ وَكِؤَاءَتِهِ بِاًلأَصْوَاتِ الْمُلَحَّنَةِ ، كَمَا تُلَحَّنُ الْأَغَانِي وَ الْأَشَْعارُ ، فَقَدْ مَهَي اﻻشٍَّرْعُ