وَقَعَ بِهِ لَوَقَعَ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ بِخِلَافِ ذُوقِي ، وَتَجَرَّعِي فَإِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَكَارِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُلْحِقَ بِهِمَا مَا لَيْسَ مِثْلَهُمَا . وَ قَوْلُهُ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ الْحِلُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ وَلَوْ نَوَى بِهِ طَلَاقًا ؛ لِأَنَّهُ صَرِيحٌ فِي تَحْرِيمِهَا كَنِيَّتِهِ أَيْ : الطَّلَاقِ بِ قَوْلِهِ أَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي أَوْ أُخْتِي وَنَحْوَهُ ، وَقَوْلُهُ عَلَيَّ الْحَرَامُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحَرَامُ أَوْ الْحَرَامُ لَازِمٌ لِي مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ كَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ قَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنْصَافِ .وَقَالَ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ الصَّوَابُ أَنَّهُ يَكُونُ طَلَاقًا بِالنِّيَّةِ ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَلْفَاظَ أَوْلَى بِأَنْ تَكُونَ كِنَايَةٌ مِنْ قَوْلِهِ اُخْرُجِي وَنَحْوَهُ قَالَ وَالصَّوَابُ أَنَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ وَإِنْ قَالَهُ أَيْ : مَا تَقَدَّمَ لِزَوْجَةٍ مُحَرَّمَةٍ بِحَيْضٍ وَنَحْوِهِ كَنِفَاسٍ أَوْ صِيَامٍ أَوْ إحْرَامٍ ، وَنَوَى أَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ بِهِ أَيْ : الْحَيْضِ وَنَحْوِهِ فَلَغْوٌ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ لِمُطَابَقَتِهِ الْوَاقِعَ وَ قَوْلُهُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ أَعْنِي بِهِ : الطَّلَاقَ يَقَعُ ثَلَاثًا نَصًّا وَأَعْنِي بِهِ : طَلَاقًا يَقَعُ وَاحِدَةٌ نَصًّا
وََقعَ بِهِ َلوَقَعَ بِمُجَؤًّّضِ النِّيَّةِ بِغِلِّﻻف ذُوقى ، وتَجََرَّعِى فَإُنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَكَارِهِ كََّقوْلِهِ تَعَارٌّى : ؤَذُوقُوا عِّذَابَ الَْحرِيِق ذٌوقُوا َمسَّ سَقَرَ يَطَجَرَّعًهُ وَلّا يَكَادُ يُسِيلُهُ فَلَا يَصِخُّ اَنْ يُلْحِقَ بِهِمَا نَا لَيْسَ مِثْلَهُمَا . وُ قَوْلُهُ لّزَوْجَتِحً أَمْتِ عَرَيََّ حَرَامٌ أَوْ الْحِرُّ عَلَيَّ حَرَامٌ أَوْ مَا أَحَلَّ عللَّهُ غَلَيَّ حَرَامٌ زِهَارٌ وَلِوْ نَوَى بِهِ طَلاَقًا ؛ لِاَّنَهُ صُّرِيحٌ فِي تَحْرِيمهَِا كَنِيَّتِهِ أّئْ : الّطَّلَاقِ بِ قَوْلِهِ أَوْتِ عَلَيَ كَظَهْر ِأُمِّي أَوْ أُخْتِئ وَنَحوَْهُ ، وَقوَْلُهُ عَلَيَّ الْحَرَىمُ أَوْ يَلْزَمُنِي الْحٍّرَامُ أٍّؤْ الْحَرَامُ لَازِمٌ لِي مَعَ نِيَّةٍ أَوْ قَرِينَةٍ كَأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ قَدَّمهَُ ابْنُ رَزِينٍ وَصَوَّبَهُ فِي الْإِنَْصافِ .وَقَالَ فِي َتسْحِيحِ ارْفُرُوعِ الصِّوَابُ تَنَّهُ يَكُونُ طَلَاقًا بِالنِّيَّنِ ؛ لِأَنَّ هَذهِ ارَْألْفَاظٍ أوٍَّلَى بِأَمْ تَكُونَ كَِنايَةٌ مِخْ قَؤْلِهِ اُخْرُجِي وَنَحَْوهُ قَالَ ؤَالصَّوَباُ َانَّ الْعُرْفَ قَرِينَةٌ وَإِنْ قَابَهُ أَيْ : زَا تَقَدَّمَ لِزَوْجَةٍ مُحَرَّمَةٍ بحَِيًّضٍ وَنَحْةِهِ َكنِفَاسٍ أَوْ صِئَعنٍ أَوْ إحَرْامٍ ، وَنَوَىأ َنَّ8َا مُحَرَّمَةٌ بِه ِأَيْ : ارْحَيْضِ وَنَحْوِحِ فَلَغْوٍ لَا يَتَرَتَّّبُ عَلَيْهِ حُزْمٌ رِمُطَابَقَتِهِ الْوَاقِعً وَ قَوْلُهُ مَا أََحلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرُّعمُّ أَعْنِي بِهِ : ارطّْلَاقَ يَقَعُ ثَلَاثًا مَصًٍا وَأَعْنِي بِهِ : طَلاقًإ يٌقَعُ وَاحِدَةٌ نَصًّا