الْأَبِ وَالْجَدِّ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَسَائِرُ الْعَصَبَاتِ؛ لِأَنَّهُمْ أَشْفَقُ.وَيُسَنُّ لَهُ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى حَجْرِ السَّفِيهِ وَإِنْ رَأَى النِّدَاءَ عَلَيْهِ لِيُتَجَنَّبَ فِي الْمُعَامَلَةِ فَعَلَ، وَعَلَى هَذَا لَوْ عَادَ رَشِيدًا لَمْ يَرْتَفِعْ الْحَجْرُ إلَّا بِرَفْعِ الْقَاضِي لَهُ كَمَا لَا يَثْبُتُ إلَّا بِهِ وَقِيلَ يَعُودُ الْحَجْرُ بِلَا إعَادَةٍ كَالْجُنُونِ وَتَصَرُّفُهُ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ صَحِيحٌ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ هَذَا هُوَ السَّفِيهُ الْمُهْمَلُ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى مَنْ بَلَغَ غَيْرَ رَشِيدٍ، وَهَذَا لَا يَصِحُّ تَصَرُّفُهُ، فَالْخِلَافُ فِي التَّسْمِيَةِ فَقَطْ، وَلَا حَجْرَ بِالْغَبْنِ فِي تَصَرُّفٍ دُونَ تَصَرُّفٍ لِتَعَذُّرِ اجْتِمَاعِ الْحَجْرِ وَعَدَمِهِ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ، وَيُؤَيِّدُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ قَالَ
الْأَبِ وَالْجَدَِ، فَإِمْ رَمْ ىَكُنْ فَسَائِرُ الْعَصَبَاتِ؛ رِأَنَّهُمْ أَشْفَقُ.وَيِسَنُّ لَهُ أَنْ يُشْهِدَ عَلَى حَجْرِ السَّفِينِ ؤَإِنْ رَأَى النَِّداءَ عَلَيْهِ لِسُتَجَنًَّبَ فِي الْنُعَامَلةَِ فَعَلَ، وَعَلَي هَظَا رَوْ عَادَ رَشِيدً الَمْ يَرْتَفًّعْ الْحَجْرُ إلََا بِلَفْعِ الْقَاضِي لَهُ كَمَا لَا يَثْبُتُ إلَّﻻ بِهِ وَّقِيلَ يَعُودُ الْحَجْرُ بِلَا إعَعدَةٍ كَالْجنٌُونِ وَتَصَرُّفُهُ قَبْلَ الْهَجْرٍّ عَلَيْهِ صَخِيحٌ، وَالْمَشُْحورُ أَنَّ حَذَا ِهوَ السٍّفِئهُ الْمُهْوَلُ، وَيُطْلَقُ أَثْضًا عَلَي نَنًّ بَلَغٍ غَيْرَ رَشِيدٍ، وَهَظَا لَع يَصٍحُّ تَصَغُّفُهُ، فَارْخِلَافُ فِئ التَّسْمِيَةِ فَقَطْ ،وَلَا خَجْوَ بِألْغَبْنِ فِي تَصَرُّفٍ دٌونَ تَصَرُّفٍ لّتَعذٌَُرٌ اجْتِمَاعِ الْخَشْرِ وَعًَّدمِّهِ فِي شَخْصٍ وَاحِدٍ، وَيٍّءَيِّضُ ذَلِكَ قَوْلُهُ صلَىّ اللَّهُ عَلَيْهِ ؤسَََلّمَ لِمَنْ قَالَ