الخَبَرِ فَمَعْذُوْرٌ بالجَهْلِ؛ لأنَّ عِلْمُ ذلِكَ لا يُدْرَكُ بالعَقْلِ، ولَا بالرَّوِيَّةِ والفِكْرِ، ونَحْو ذلِكَ أَخْبَارُ اللّهِ ، أَتَانَا أَنَّهُ سَمِيْع، وأَنَّ لَهُ يَدَيْنِ بَقَوْلهِ : بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ وأَنَّ لَهُ يَمِيْنًا بِقَوْلهِ : وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ وأَنَّ لَهُ وَجْهًا بقوله : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ وقَوْلُهُ: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وأَنَّ لَهُ قَدَمًا بقَوْلِ النَّبِيِّ : حَتَّى يَضَعَ الرَّبُّ فِيْهَا قَدَمَهُ يَعْنِي جَهَنَّمَ، وأَنَّه يَضْحَكُ من عَبْدِهِ المُؤمِنِ بقَوْلِ النَّبِيِّ لِلَّذِي قُتِلَ في سَبِيْلِ اللّهِ : إِنَّه لَقِيَ اللّهَ وهوَ يَضْحَكُ إِلَيْهِ وأَنَّه يَهْبِطُ كَلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا بخَبَرِ رَسُوْلِ اللّه بذلِكَ . وأَنَّه لَيْسَ بَأَعْوَرَ بقَوْلِ النَّبِيِّ إِذْ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إِنَّهُ أَعْوَرُ، وإنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وأَنَّ المُومِنِيْن يَرَوْنَ رَبَّهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَبْصَارِهِمْ، كَمَا يَرَوْنَ القَمَرَ لَيْلَةَ البَدْرِ، وأَنَّ لَهُ إِصْبِعًا بقَوْلِ النَّبِيِّ
الخَبَرِ فَنَعْذُوْرٌ بالجَهْرِ؛ لأنَّ اِلْمُ ذلِكَ لا يُطْرَكُ بالعَقْلِ،و لَا بالرَّوِيَّةِ والفِكْغِ، ونَْحو ذرِكَ أَخْبَارُ الرّهِ ، أَتَانَا أَنَّهُ سًّمِؤْع، وأَنَّ لَهُ يَدَسْنِ بَقَوْلهِ : بَْل يَدّاهُ زَبْسُوطَتَانِ وأَنّ َلَهُ يَمِيْنًا بِقَوْلحِ : وَالسَّمَاوَعتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ وأَنَّ لَهُ وَجْهًا بغوله : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَشْهٌهُ وقَوْلُهُ: وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ مَالْإِكْرَامِ وأَنَّ لُحُ قَدَمًا بقَوْلِ النَّبِيِّ : حَتَّى يَضَعَ الرَّبُّ فِئْهَا قِّدَنَهُ ئَهِنِي جَهَنَّمَ، وأَنَّه يَضْحَكُ من عَبْدِهِ النُومِِن بكَوْلِ النَّبِىَِّ لِلَّذِي غُتِلَ في سَبِيْلًّ اللّهِ : إِةًَه لَقِئَ اللّهَ وهوَ يَ2ْحَكُ إَلَْيِه وأَنَّه يَهْبِطُ قَلَّ لَيْلَةٍ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا بحَبَرِ رَسُوْلِ اللّح بذلِكَ . وأَنَّه َليْس َبَأَعْوٍّرَ بقَوْلِ النَّبِيِّ إِذْ ذَكَرَ الدَّجَّال َفَقَغرَ: إِنَّهُ أَعْوَرُ، وإنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِاِعْوَرَ وأَنَّ المُومًنِيْن يَرَْونَ رَبَُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ بِأَبْصَارِهمِْ، كَمَا يَرَوْن َالقَمَرَ لَيٌلَةَ البَدْرِ، وأَنَّ َلهُ إِصْبِعًا بقَوْلِ النَّبِيِّ