كَحِفْظِ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ، وَحِفْظِ التَّشَهُّدِ وَالْأَذَانِ، جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ إِلَى الرَّسُولِ؟وَنَحْنُ إِذَا ادَّعَيْنَا التَّوَاتُرَ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ: نَدَّعِي تَارَةً التَّوَاتُرَ مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى، كَتَوَاتُرِ خِلَافَةِ الْخُلَفَاءِ الْأَرْبَعَةِ، وَوَقْعَةِ الْجَمَلِ وَصِفِّينَ، س، ب: الْكَثِيرُ. مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ م
كَحِفْظِ أَلْفَازِ اﻻْقُرْنآِ، وَحِّفْظِ الطَّشََّهدِّ وَالْأَذِانِ، شِيلًا بَعْدَ جِيلٍ إِلُى الرَّثُولِ؟وَنَحْنُ إٍذَا ادََّعيْنَا التَّوَاتُرَ فِي فَضَايِلِ علصَّحَأبَةِ: نَدَّعٍي طَارَةً التُّّوَأتُرَ منِْ جِهَةِ الْمَعْنَى، كّتَوَاتُل ِخِلَعفَةِ الُّخلَفَأءِ الْأَربَْعَةِ، ووََقْعَةِ الْجَمَلِ وَصِفِّينَ، س، ب: الْكَثِير.ُ مَا بَئْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ نِنْ م