بِمِثْلِهِ فِيمَا لَوْ وَضَعَ دِرْهَمًا بِفَمِهِ لِغَرَضِ نَحْوِ حِفْظِهِ فَنَزَلَ إلَى جَوْفِهِ بَلْ يُحْتَمَلُ الْفَرْقُ سم عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَلَوْ أَمْسَكَهُ فِي فِيهِ فَكَمَا لَوْ لَفَظَهُ لَكِنَّهُ لَوْ سَبَقَهُ شَيْءٌ مِنْهُ إلَى جَوْفِهِ أَفْطَرَ كَمَا لَوْ وَضَعَهُ فِي فِيهِ نَهَارًا فَسَبَقَ إلَى جَوْفِهِ كَمَا مَرَّ ا ه قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر كَمَا مَرَّ أَيْ : فِي قَوْلِهِ م ر كَأَنْ جَعَلَ الْمَاءَ فِي فَمِهِ أَوْ أَنْفِهِ إلَخْ وَعَلَيْهِ فَيُقَيَّدُ مَا هُنَا بِمَا لَوْ وَضَعَهُ فِي فِيهِ بِلَا غَرَضٍ وَحِينَئِذٍ فَلَا تَخَالُفَ بَيْنَ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحِ وَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ فِي شَرْحِ مَنْهَجِهِ لِحَمْلِ مَا فِيهِ عَلَى مَا لَوْ وَضَعَهُ لِغَرَضٍ ا ه . قَوْلُهُ وَلَا يُعْذَرُ هُنَا بِالسَّبْقِ أَيْ وَيُعْذَرُ بِالنِّسْيَانِ أَخْذًا مِمَّا تَقَدَّمَ عَنْ الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ فِيمَنْ وَضَعَ بِفِيهِ عَمْدًا ثُمَّ ابْتَلَعَهُ نَاسِيًا لَكِنْ الْوَجْهُ أَنَّ النِّسْيَانَ هُنَا كَالسَّبْقِ وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْوَضْعَ ثَمَّ لِغَرَضٍ كَمَا تَقَدَّمَ وَالْإِمْسَاكَ هُنَا بِلَا غَرَضٍ ؛ إذْ لَا غَرَضَ فِي إمْسَاكِ الطَّعَامِ بِفَمِهِ نَهَارًا سم . قَوْلُهُ أَيْ : عَقِبَ طُلُوعِهِ إلَخْ أَيْ : لَمَّا عَلِمَ بِهِ وَأَوْلَى مِنْ ذَلِكَ بِالصِّحَّةِ أَنْ يُحِسَّ وَهُوَ مُجَامِعٌ تَبَاشِيرَ الصُّبْحِ فَيَنْزِعُ بِحَيْثُ يُوَافِقُ آخِرَ النَّزْعِ ابْتِدَاءَ الطُّلُوعِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ أَنْ يَقْصِدَ بِهِتَرْكَهُ
بِمٍّثْلِهِ فِيمَا لَوْ وَضَع دَِرْهَمًا بِفَمِهِ لِغَبَضِ نَحْوِ حِْفظِهِ فَنَزَلَ إلَى جَوْفِهِ بَلْ يُحْتَملَُ الْفَرْقَ سم عِبَارَةُ إلنِّهَايَةِ وَلَوْ أٍمْصَقَهُ فِي فِيهِ فَمَمَا لَوْ لََفظٍهُ لَكِمَّهُ لَوْ سَبُقَهُ شَيْءٌ منِْهُ إلَى جَوْفِهِأ َفًّطَغَ كَمَا لُوْ وَضَعَهُ فِي فِيِه نَهَارًا فَسَبَقَ إﻻَى جَْوفِهِ كَمَا مَرَّ ا ه قَالَ ع ش َقوْلُهُ ن غ كَمَا مَرَّ اًيْ : فِي قَوْلِهِ م ر كَاَنْ جَعَلَ الْمَاءَ فِي فَمُّهِ َأوْ أٌنْفِهِ إلَخْ وَعَلَيْهَ فَىُقَيَُد مِّا هُنَا بِمَا لَوْ وَضَعَهُ فىّ فِيهِ بِرَا غَرَضٍ وَحِيمَئِذٍ فَلَا تَخَالُفَ بَيْنَ نَا ذَكَرَهُ الجَّارِحِ وَمَا ذّكَرَهُ الشَّيْخُ فِي شَرْحِ مَنّهَجِهِ لِحَمْلِ مَا فِيهِ عَلَى مَا لَوْ وَضَعَهُ لغِِرَضٍ اه  . قَوْلُهُ وَلَا يُْعذَرُ هُنَا بِالسَّبْقِ لَيْ وَيُعْذَرُ لِالنًِّسْيَأنِ أَحْذًا مِنَّّا تَغَدَّمَ َعنْ الْعُبَابِ وَشَغٍّحِهِ فِيمَنْ وَ1َعَ بِفِيهِ عَمْدًا ثًّمَّ ابْاَلَعَهُ نَاسِيًا لَكًّنْ الَّؤَجُْه أَنَّ النِّسْيَانَ هُنَا كَالسَّبْقِ وَيُفَرٍّّقُ بِأَنَّ الْوَضْعَ ثَمَّ لِعَرَضٍ كَمَا تَقَدَّنَ واَلْإًمْسَاكَ حُنَاو ِلَى غَرَضٍ ؛ إظْ لاَ خَرَضَ فِي إمْساَكِ الطَّعَامِ بِفَمِهِ نهََارًا سن.  قَوْلُهُأ َيْ : عَقِبَ طُلُوعِهِ إلَخُّ أَيْ : لَمَّا عَرِمَ بِهِ وَأَؤْلُ ىمِمْ ذَغِكَ بِعلصًِّحَّةِ أَنْ يُحِسََّ وَهُوَ مُجَامِعٌ تٌّبُاشِير َالصُّبْحِ فَيَنْزِعُ بِحُيْذُ يُوَأفِقُ آخِغَ النَّزْعِ ابْتِدَاءَ الطُّلُوعِ نِهَعيَةٌ وَمغُِنِي قَوْلُهُ اَنْ يَقْ2ِدَ بِهِتَرْكَهُ