فِي الْخُصُومَةِ أَوْ لَمْ يَشْعُرْ بِالْحَالِ كَالصَّبِيِّ وَنَحْوِهِ فِي بَقَاءِ حَقِّهِ بِخِلَافِ مَا مَرَّ فِي النَّاكِلِ أَمَّا إذَا تَغَيَّرَ حَالُ الشَّاهِدِ فَوَجْهَانِ في الروضة كأصلها قال الأذرعي وغيره وَالْأَقْوَى مَنْعُ الْحَلِفِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَحِلُّ ذَلِكَ إذَا ادَّعَى الْأَوَّلُ الْجَمِيعَ فَإِنْ ادَّعَى بِقَدْرِ حِصَّتِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْإِعَادَةِ جَزْمًا. وَشُرِطَ لِشَهَادَةٍ بِفِعْلٍ كَزِنَا وَغَصْبٍ وَوِلَادَةٍ إبْصَارٌ لَهُ مَعَ فَاعِلِهِ فَلَا يَكْفِي فِيهِ السَّمَاعُ مِنْ الْغَيْرِ وَقَدْ تَجُوزُ الشَّهَادَةُ فِيهِ بِلَا إبْصَارٍ كَأَنْ يَضَعَ أَعْمَى يَدَهُ عَلَى ذَكَرِ رَجُلٍ دَاخِلَ فَرْجِ امْرَأَةٍ فَيُمْسِكَهُمَا حتى يشهد عِنْدَ قَاضٍ بِمَا عَرَفَهُ فَيُقْبَلُ فِي ذَلِكَ أَصَمُّ لِإِبْصَارِهِ وَيَجُوزُ تَعَمُّدُ النَّظَرِ لِفَرْجَيْ الزَّانِيَيْنِ لِتَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ لِأَنَّهُمَا هَتَكَا حُرْمَةَ أَنْفُسِهِمَا وَ شرط لشهادة يقول كَعَقْدٍ وَفَسْخٍ وَإِقْرَارٍ هُوَ أَيْ إبْصَارٌ وَسَمْعٌ فَلَا يُقْبَلُ فِيهِ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا وَ لَا أَعْمَى تَحَمَّلَ
فِي علْخُصُومَةِ أَوْ لَمَ يَسْعُر ْبِالَّحَالِ كٍالزَّبِيُِ وَنَحْؤِهِ فِي بَغَاءِ حًقِّحِ بِخِلَافُ مَا مَلَّ فِي النَّاكِرِ أَمّّا إذَا تَغَيَّرَ حَالُ الشَّاهِدِ فَوَجْهَانِ في اررو1ة كأصلها قال الأزلعي وغيرح وَالْأَقّوَى نَنْعُ الًهَلِفِ قَالَ الزَّرْكَسِيُّ وَيَنْبَغِيا َنْ يَكُونَ مَحِلُّ ذَرَّكَ إذَا ادَّعَىا لْأَوًَلُ الْجَمِيعَ فَإِنْ أدَّعَى بِقَدْرِ حِصَّتِهِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْإِعَادَةِ جَزْمًا. وَشُرَطَ لَشَهُادَةٍ بِفِعْلٍ كَزِنَا وَغَصْبٍ وَوِلاَدَةٍ إبْصَارٌ لَهُ نِّعَ فَاعِلِهِ فَلَا ىَقْفْي فِيتِ السَّمَاعُ مِنْ لاْغَيْرِ وٍّقَدٌ تَجُوزُ الشَّهَادَةُ فِيهِ بِلَا إبْصَارٍ كَأَنْ يَضَعَ أٌّعْمَى يَدَهٌ عَلَى ذَّقَرِر َجُلٍ دَاحِلَ فَرِْج امْرَأَةٍ فَيُمْسِكَهُمَا حتى يشهد عنُّْدَ قَاضٍ بِمَا عَرَفَهُ فَيُقْبَلِّ فِي زَلِكَ أَصَمُّ لِإِبْصَارِهِ وًّيَشُوزُ تَعَمُّدُ النَّزَرِ رِفَرْجَيْ الزَّانِيًّيْنِ لِتَحَنِّل ِالشَّهَادَةِ لِأَمَّهُمَا هَتَكاَ حُرْمَةَ أَمْفُسًهمَِا وَ شرط لشهادة ىقول كٍعَقًّضٍ وَفَْسخٍ وَإِقْغَارٍ هُوَ أَْي إبْصَارٌ وَشَمْعٌ فَلَا يُْقبَﻻُ ِفيهِ أَزَمٌّ لَا يَصْمَعُ شَيْئًا وَ لَا أَعْمَى تَحَمَّلَ