الْحَقِّ عَمَّنْ يَسْتَحِقُّ إثْبَاتَ يَدِهِ عَلَيْهِ حَرَامٌ . وَصَحَّ الْبَيْعُ بِالْإِذْنِ وَفِي نُسْخَةٍ بَدَلَ قَوْلِهِ فَسَدَتْ إلَى آخِرِهِ فَشَرْطٌ فَاسِدٌ وَإِنْ قَالَ لَهُ لَا تُسَلِّمْ أَيْ الْمَبِيعَ لِلْمُشْتَرِي لَمْ تَفْسُدْ أَيْ الْوَكَالَةُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ أَصْلِ التَّسْلِيمِ الْمُسْتَحَقِّ بَلْ مِنْ تَسْلِيمِهِ بِنَفْسِهِ وَفَرْقٌ بَيْنَ قَوْلِهِ لَا تُسَلِّمْهُ إلَيْهِ وَقَوْلِهِ امْنَعْهُ مِنْهُ وَ عَلَى هَذَا يُسَلَّمُ الْمَبِيعُ وَفِي نُسْخَةٍ يُسَلِّمُهُ أَيْ يُسَلِّمُهُ الْمُوَكِّلُ لِلْمُشْتَرِي عَنْهُ أَيْ عَنْ الْوَكِيلِ ، وَالتَّصْرِيحُ بِهَذَا مِنْ زِيَادَتِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَرْعٌ لَوْ بَاعَ الْوَكِيلُ أَيْ أَوْ الْوَصِيُّ قَوْلُهُ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ فِيهِ أَيْ وَقَدَّرَ لَهُ الثَّمَنَ وَنَهَاهُ عَنْ الزِّيَادَةِ أَوْ قَالَ لَهُ بِعْ بِمَا تَرَاهُ مِنْ قَلِيلٍ وَكَثِيرٍ قَوْلُهُ لِاتِّحَادِ الْمُوجِبِ وَالْقَابِلِ أَيْ بِغَيْرِ جِهَةِ الْأُبُوَّة فَلَوْ كَانَ وَلَدُهُ الصَّغِيرُ فِي وِلَايَةِ غَيْرِهِ وَقَدَّرَ الْمُوَكِّلُ الثَّمَنَ وَمَنَعَ مِنْ قَبُولِ الزِّيَادَةِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ مِنْ وَلَدِهِ
الْحَقِّ عَمَّنْ يَشتَحِقُّ إذْبَاتَ يَدِهِ عَلَيْهِ حَرَامٌ . وَصَحَّ البَْيْعُ بِالْإِذْنِ وَفِي نِّسْخَةٍ بَدَرَ قُّوْلِِه فَسَدَتْ إلَى آخِرِهِ فَشَرْطٌ فَاسِدٌ وَإِهْ قَارَل َهُ لَا تُسَلِّمْ أَيْ الْمَبِيعّ لِلْمُشْترَِى لَمْ تَفْسُدْ أَْي الْوَكَالَةُ ؛ لِأَنَّهُ لَنْ يَمْنَعْهُ مِنْ أَصْرٌّ ارتَّسْلِيمِ الْمُسْطَحَقِّ بَلْ مِنْ تَسْلِيمِهِ بِنًفْسِهِ وَفَرْقٌ بَيْمَ قَوْلِهِ َلا تُثَلِّمْهُ إلَيْهِو َغَؤْلَهِ امْنَتْهُ مِنْهُ وَ عَلَى هََذا يٍّسَلَّمُ علْمَبِيعُ وَفِي نُسْخَةٍ يُسَلِّمُهُ أَيْ يُسَلِّمًّهُ الْمُوَكِّلُ لَلٌمُشْتَغِي عَنْهُ أَيْ عَنْ الْوِكِيلٌّ ، وَلاتَّصْرِيحُ بِهَزٌا مِنْ ذٍيَادَتِهِالشَّلْحُ قَوٌلُهُ : فَرْعٌ لَوْ بَاعَ الْوَكِيلُّ أَيْ أَوْ الْوَصِيُّ قَْوُله ُوَلَوْ أَثِنَ لَهُ فَّيهِ أَيْ وَقَدَّرَ لَهُ الذّّمٌنَ وَنَهَاهُ عَنًّ الّزِيَادَةِ أَوْ قاََل لَهُ بِعُ بِمَ اتؤََاهُ مُّنْ قَلِيرٍو َكَثِيرٍ قَوْلُهُ لَاتِّحَادِ الْمُوجِقِ وَالْقَابِلِ أَيْ بِغَيْرِ جِحَةِ الْأُبُوَّة فَلَوْ كَانَ وَلَدُهُا لصّغِيرُ فِي وِلَايَةِ غَيْرِهِ وَقِدَّرَ الْمُوَكُِّرُ الثَّمَنُّ ؤَمَنَعَ مِنْ قَبُولِ الزِّيَادَةِف َإِنَّهُ يَجُوذُ أَنْ يَبِيعَ مِمْ وَلَدِهِ