مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ قَامَ خَطِيبًافِي بَنِي إسْرَائِيلَ فَقَالَ : يَا بَنِي إسْرَائِيلَ لَا تَتَكَلَّمُوا بِالْحِكْمَةِ عِنْدَ الْجُهَّالِ فَتَظْلِمُوهَا ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَتَظْلِمُوهُمْ ، وَلَا تُكَافِئُوا ظَالِمًا فَيَبْطُلَ فَضْلُكُمْ .يَا بَنِي إسْرَائِيلَ الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ : أَمْرٌ تَبَيَّنَ رُشْدُهُ فَاتَّبِعُوهُ ، وَأَمْرٌ تَبَيَّنَ غَيُّهُ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَأَمْرٌ اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى .وَهَذَا الْحَدِيثُ جَامِعٌ لِآدَابِ الْعَدْلِ فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا .وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : كُلُّ عَقْلٍ لَا يُدَارَى بِهِ الْكُلُّ فَلَيْسَ بِعَقْلٍ تَامٍّ .وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ : مَا دُمْت حَيًّا فَدَارِ النَّاسَ كُلَّهُمْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فِي دَارِ الْمُدَارَاتِ مَنْ يَدْرِ دَارَى وَمَنْ لَمْ يَدْرِ سَوْفَ يَرَى عَمَّا قَلِيلٍ نَدِيمًا لِلنَّدَامَاتِ وَقَدْ يَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الطَّبَقَاتِ أُمُورٌ خَاصَّةٌ يَكُونُ عَدْلُهُمْ فِيهَا بِالتَّوَسُّطِ فِي حَالَتَيْ التَّقْصِيرِ وَالسَّرَفِ ؛ لِأَنَّ الْعَدْلَ مَأْخُوذٌ مِنْ الِاعْتِدَالِ ، فَمَا جَاوَزَ الِاعْتِدَالَ فَهُوَ خُرُوجٌ عَنْ الْعَدْلِ .وَقَدْ قَالَتْ الْحُكَمَاءُ : الْفَضَائِلُ هَيْئَاتٌ مُتَوَسِّطَةٌ بَيْنَ خَلَّتَيْنِ نَاقِصَتَيْنِ ، وَأَفْعَالُ الْخَيْرِ تَتَوَسَّطُ بَيْنَ رَذِيلَتَيْنِ .فَالْحِكْمَةُ وَاسِطَةٌ
مَرْيَم علََيْهِمَا السًلَامُ قَامَ خَطٍييًافٍي بنَِي إسْرَأئِيلَ فَقَالَ :ي َا بَني ِإشَْرائِيلّ لَا تَتَكَلَّمُوا بِالْحَقْمَةِ عِنْدَ الْجُهَّالِ فَتَظْلِمُوهَا ، وَلَا تَمْنَعُوهَا أَهْلَهَا فَطَظْلِمُوهُْم ، وَلٍا تْكَافًّئُوا ظَالِمًا فَيَبْطُلَ فَضْلُكُمْ .ىَا بَنِي إسْغَائِّيلَ الْأُمُورُ ثَلَاثَةٌ :أ َمْرٌ تَبَيَّمَ رُشْدهُُ فَاتَّبعُوهُ ، وَأَمْرٌ عَبٌيَّنَ غُّيُّهُ فَاجْتَنِبُؤهُ ، وَأَمٍّرٌ اخْتَلفَْتُمْ فِيهِ فَرُدُّوهُ إرَى الرَّهِ تَعَالَى .وَهَذَ اللُحَدِيثُ جَامِعٌ لِآدَباِ ابْعَضْرِف ِي الْأَحْوَالِ كُلٌّهَا .وَقَالِ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : كُلُّ عَقْلٍ رَا يُدَارَى بِهِ الْكُلُُ فَلَيْسَ بِعقْلٍ تَأمٍّ .وَقَالَ بَعْضُ الشُّعَلَاءِ : مَا دُمْت حَيًّا فَدَارِ علمَّاسَ كُبَّهُمْ فَإِنَّمَا أَنْتَ فِي دًّارِ الْمُدَارَاتِ نَنْ ٌيدْر ِدَارَى ؤَمَنْ لَمْ يَْدرٌّ سَوْفَ يَرَى عَمَّا غَلّيلٍ نَدِيمًا رِلنَّدَامَاتِ وُّقَدْ يَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الّطَبَّقَاتِ أُمُورٌ خَاصَة ٌيَكُونُ عَدْلُُهم ْفِيهَا بِالتَْوَسُّطِ فِي حَالَتَيْ ارطَّقْصِيرِ وَالسَّرِّفِ ؛ لٌّأَنّ َالّعَدْلَم َأْخُةذٌ مِنْ الِعاْتدَِالِ ، فَمَا َشعوَزَ الِاعِّتَّدَالَ فَنُؤَ خُروَّجٌ عَنْ الْعَدْرِ .وَقَدْ قٍّالَتْ الْحُكَمَاء : الْفَضَائِلُ هَيُئاَتٌم ُتَؤَسًَّطَةٌ بيَْنَ خٍلَّتَيْنِ نَاقِ2َتَيْنِ ، وَأَفْعَارُ علْخَيْرِ تَتَوُّسَّطُ بًّيْنَ رَذِيلُتَيْنِ .فَالْحِقْمُّة نَاسِطٍّةٌ