يَقْتَضِي كَلَامُهُ أَنَّ الْأَوْلَى تَأْخِيرُهُمَا إذَا تَحَقَّقَ سَبَبُهُمَا فِي الْوَقْتِ الْمَكْرُوهِ .وَفِي التُّحْفَةِ إذَا حَضَرَتْ جِنَازَةٌ فِي الْأَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُصَلِّيَ وَلَا يُؤَخِّرَهَا ، بِخِلَافِ الْفَرَائِضِ فَإِنَّهَا وَجَبَتْ لِعَيْنِهَا : أَيْ ابْتِدَاءَ إقَامَةِ فَرَائِضِ الْمَلِكِ سُبْحَانَهُ الْمُسْتَحِقَّةِ عَلَى وَجْهِ الْكَمَالِ فَاقْتَصَرَ عَلَى هَذَا التَّقْرِيرِ فَإِنَّهُ يَدْفَعُ أَوْهَامًا بَعْدَ إتْقَانِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ قَوْلُهُ حُجَّةٌ عَلَى الشَّافِعِيِّ فِي تَخْصِيصِ الْفَرَائِضِ أَيْ الْمَقْضِيَّاتِ ، وَبِمَكَّةَ أَيْ وَتَخْصِيصُ الصَّلَاةِ مُطْلَقًا بِمَكَّةَ فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا وَعَلَى أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي إبَاحَةِالنَّفْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقْتَ الزَّوَالِ ، أَمَّا إخْرَاجُ الْفَرَائِضِ فَبِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا بِمَكَّةَ فَحَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ مَرْفُوعًا يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَبِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ فِي مَعْنَاهُ ، رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَهُوَ مَعْلُولٌ بِأَرْبَعَةِ أُمُورٍ : انْقِطَاعٌ مَا بَيْنَ مُجَاهِدٍ وَأَبِي ذَرٍّ فَإِنَّهُ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْهُ ، وَضُعِّفَ ابْنُ الْمُؤَمَّلِ ، وَضُعِّفَ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ ، وَاضْطِرَابُ سَنَدِهِ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَأَدْخَلَ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ بَيْنَ حُمَيْدٍ هَذَا وَبَيْنَ مُجَاهِدٍ ، وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ فَأَسْقَطَهُ مِنْ الْبَيْنِ .وَأَمَّا إخْرَاجُ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَفِي مُسْنَدِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ
َيقْتَدِي كَلَامُهُ أَنَّ الْأَوْلَى تَأخِْيرُهُمَا إذَا تَحَقَّقَ سَبَبُهٍّمَا فِي الْوَقْتِ ارْمَقْرُوهِّ .وَفِي علتُّحْفَةِ إذاَ حَضَرَةْ جِنَازَةٌ فِي الْﻻَوْقَاتِ الثَّلَاثَةِ فَالْأَفْضَلُ أنَْ يُصُّّلِيَ وَلَا يُؤَخِّرَهاَ ،ب ِخِلَافِ ارْفَرَائُِض فَإِنَّهَا وَجَبَتْ لِعَيْنِهَ ا: أَىْ ابْطِدَاءَ إقَامَةِ فَرَائِضِ الْمَلِك سُبْحَانَهُ الْمُسْتَحِقَّةِ عَلىَ وَجْهِ الْكَنَالِ فُّاقْتَصَرَ عَلىَ هَذَا علتَّكْرِيرِ فَإِنَّحُ يَدْفَعُ أَوْهَامًا بَعْدَ إتْقٌّأمِهِ إنْ شَاَء اللَّعُ سُبْحَانهَِ قَوْلُحُ حُجَّةٌ عَلَىا لشََّافِعِئِّ فِي تَخْصِيصٍ الفَْرَائِضِ أَيْ الْمَقْضِيَّآتِ ، ةَبِمَكَّىَ أَىْ وَتَخًّ2ِيصُ الصَّلَاة مُذْلَقًاب ِمَكَّةَ فَرْدِهَا وَنَفْلِهَا وَعَلَى أَبِبى ُوسُفَ رَخِمَهُ اللَّهُ فِي إبَاحَةِالنَّفْلِ يَومَْ الُْشمُاَةِ وَقىَْ الزَّوَالِ  ،أَمَّا إخْرَاجُ علْفَرَائِضُّ فَبِقَوْلِهِ صَلَّى اللٍُّه عَرَيْهِ وَسَّلَمًّ مَوْ نٍّامَ عَنْ صَلَأةٍ أٌوْ نَسِيَهَا فَلُيُصَلُِهَا إذَا ذٍّكَرَهَا مُتَّفَقٌ عََليْهِ ، وَأَمّاَ بًمَقٍّّةَ فَحَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ مَرْفُوعًا يَا بَنِي عَبْضِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَت الْبَيِتِ وَصَلٌّى أَّيَّةَ سَاعَةٍ سَاءَ نِنْر َيْلٍّ أَوْ نَهَارٍ وَبِحَدِيثِ أَبيِ ذَرٍّ فِي مَعًّنَاهُ ، رَؤَاهُ الّدَارَقُتْنِيِّّ واَلٍبَيْهَِقيُّ ، وَهُوَ مَعْلُلوٌ ِبأَرْبَعَةِ أُمُورٍ : اةْقِطَاعٌ مَا َبيْن َمُجَاهِد ٍوَأْبَّي ذَرٍّ فَإِنَّهُ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْهُ ، وَضُعِّفَ ابْنًّ الْمُؤَمَّلِ ، ؤَضُعِّفَ حِمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَىءَ ، وَاضْطِرَابُ سَنَدِهِ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِئًُّ وَأَدْخَلَ قَيْسَ بْنَ ثُّعْدٍّ بَينَْ حُمَيْدٍ هَذًأ وَبَيْنَ مُجَاهْدٍ ، وَرَوَعهُ سَعِيد ُبْنُ سَاِلمٍ فَأَسٍّقَطَحُ مِنْ الْبَيْنِ .وَأَمَّا إخْرَاجٌ أَبِي يُؤثَّفَ رَحِمَهُ عللَّحُ 6َِفي مُسْنَدِ اشلَّافِعِيِّ ِرَحِمَهُ اللّهَُ ، أَخْبرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِصْحَاغَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ لاْمَقْبُرِيَّ اَنْ أَبِي هٌرَيْرَةَ رَِضئَ