فِي الْإِمَامَةِ وَحُكْمِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَيَؤُمُّ النَّاسَ أَفْضَلُهُمْ وَأَفْقَهُهُمْ وَلَا تَؤُمُّ الْمَرْأَةُ فِي فَرِيضَةٍ وَلَا نَافِلَةٍ لَا رِجَالًا وَلَا نِسَاءًالشَّرْحُوَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الْكَلَامِ عَلَى صِفَةِ الصَّلَاةِ وَكَانَ يُسَنُّ فِعْلُهَا مَعَ إمَامٍ شَرَعَ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ بِقَوْلِهِ : . بَابٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ الْإِمَامَةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ مُطْلَقُ التَّقَدُّمِ ، وَأَمَّا فِي الشَّرْعِ فَتَنْقَسِمُ أَرْبَعَةَ أَقْسَامٍ : إمَامَةُ وَحْيٍ أَيْ حَصَلَتْ بِسَبَبِ الْوَحْيِ وَهِيَ النُّبُوَّةُ ، وَإِمَامَةُ وِرَاثَةٍ أَيْ حَصَلَتْ بِسَبَبِ الْإِرْثِ ؛ لِأَنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَهِيَ الْعِلْمُ ، وَإِمَامَةُ مَصْلَحَةٍ وَهِيَ الْخِلَافَةُ الْعُظْمَى وَيُقَالُ لَهَا الْإِمَامَةُ الْكُبْرَى ، وَإِمَامَةُ عِبَادَةٍ وَهِيَ صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تُوجِبُ لِمَوْصُوفِهَا كَوْنَهُ مَتْبُوعًا لَا تَابِعًا وَكُلُّهَا تَحَقَّقَتْ لَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا ذَكَرْنَاهُ فِي تَعْرِيفِ إمَامَةِ الْعِبَادَةِ أَظْهَرُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عَرَفَةَ : اتِّبَاعُ مُصَلٍّ آخَرَ فِي جُزْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ غَيْرَ تَابِعٍ غَيْرَهُ ، وَقَوْلُهُ : غَيْرَ تَابِعٍ غَيْرَهُ صِفَةٌ لِآخَرَ . وَ فِي بَيَانِ حُكْمِ الْإِمَامِ مِنْ اشْتِرَاطِ كَوْنِهِ ذَكَرًا وَعَالِمًا بِمَا لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ إلَّا بِهِ ، وَمِنْ جِهَةِ كَوْنِهِ يَحْصُلُ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ إنْ صَلَّى وَحْدَهُ إنْ كَانَ رَاتِبًا
فِي الْإِمَامَةِ ؤَحُكُّمِ الْإِمَامًّ واَلْمَأْمُومِ وَبَؤُمُّ ألّنَﻻثَ أَفْضِلُهُمُّ وَأَفْقَهُهٍمْ وَلَ اتَؤُمُّ الْمَرْأَةُ فِي فَرِيضَةٍ وَلَا ناَفِلَةٍ لَا رَِجألًا وَلَا نِسَتءًالشَّرْحُوَلَمَّا فْرَغَ مّنْ الْكَلَامِ عَلَى صِفَةِ الصَّلَاةِ وَكَانَ ىُسَمُّ فِعِلَُها مَعَ إمَلنٍ شَرَاَ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ بِقَوْرِه : . بَابٌ فِي بَيَان ِحُكْنِ الْإِمَامَةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ نُطْلَقُ التَّقَدُّمِ ، وَأَمَّا فِق الشَّرْعِ فَتَنْقَسُِم أَلْبَعَةَ أَْقسَامٍ : مإَعمَةُ وَحًئٍ أَيْ حَصَلَتْب ِسٌّبَِب الْوَحْيِ وَهِيَ النُّبُوَّةُ ،ؤ َإِمَامَةُ وِرَاثَةٍ أَيْ حٍصَرَتْ بِسَبَبِ علْإِْرسِ ؛ لِىَنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَمْبِيَاءُ وَهِيَ الْعِلْمُ ، وَإِمَامَةُ نَصْلَحَةٍ وَهِيَ الْخِلَافَةُ الْعُظْمَى ؤَيُقَالُ لَهَّا لاْإِمُّامَةُ الْكُبْرَى ، وَإِمَامَةُ عِبَادَةٍ وَهِيَ صِفَةٌ هُكْمِيَّةٌ تُوجِبُ لَِموْصُوفِهُّا كَوْنَهُ مَتْيُوعًا لَا تَابِتًا وَقُرُّهَا تَحَقَّغَتْ لَهُ صَلَّى الرَُّهُع َلَىْحِ ؤَسَلّمََ ، وْمَا ثَكَلْنَاه ُفَي تَعْرِيفِ إمَامًةُ الْعِبَادَةِ أٌّظْهَرُ مِنْ قَؤْلِ ابْنِع َرفَُّةَ : اتِّبَاعُ مُصَلٍّ آخَرَ ُّفي جُزْءٍ مِنْ صَلَاتِ8ِ فَيْرَ تَابِع غَيْرَهُ ، وَقَوْلُهُ : غَيْرَ تَابِعٍ غَيْلَهُ صِفَةٌ لِخآَر ْ. وَ فِي بَيَامِ حُكْمِ اغْإٍمَاخِ نِنْ اشْتِرَاطِ كَْونِهِ ذَكَرًا وَعَالِمًع بِمَا لَع تٌّصًّحُّ الصٍَلِاةُ إلَّبا ِهِ ، وَمِنْ جًهَةِ كَوِهِهِ يَحْصُلُ لهُ فَضْلُ الْشَمَاعَةِ غنْ صَلَّى وَحْدَهُ إنْ كَانَ رَاتِبٍّا