أَوْ الْحَيْضِ أَوْ الْحَمْلِ أَوْ الْإِنْبَاتِ ، وَمَفْهُومُ الصِّيَامِ أَنَّ غَيْرَهُ مِنْ الصَّلَاةِ وَشُرُوطِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا لَيْسَ كَذَلِكَ ، فَيُنْدَبُ لِلْوَلِيِّ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِهِ وَيُنْدَبُ لَهُمْ فِعْلُهُ وَيُكْتَبُ لَهُمْ ثَوَابُهُ كَمَا تَقَدَّمَ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الصَّوْمِ وَنَحْوِ الصَّلَاةِ مَشَقَّةُ الصَّوْمِ دُونَ الصَّلَاةِ ، وَأَيْضًا تَكْرَارُ الصَّلَاةِ فَنَاسَبَ أَمْرَهُمْ بِهَا لِيَتَمَرَّنُوا عَلَيْهَا كَمَا تَقَدَّمَ ، قَالَ الْعَلَّامَةُ الْأُجْهُورِيُّ : وَيُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ لَا ثَوَابَ فِي صِيَامِ الصِّبْيَانِ لِعَدَمِ أَمْرِهِمْ بِهِ ، وَالثَّوَابُ إنَّمَا يَكُونُ فِي فِعْلِ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْفَاعِلُ ، وَيُفْهَمُ مِنْ حَدِيثِ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَلَك أَجْرٌ أَنَّهُ يُنْدَبُ حَجُّ الصَّغِيرِ وَتَلِفَتْ النَّفْسُ لِلْفَرْقِ ، ا .ه .كَلَامُ الْأُجْهُورِيِّ ، وَأَقُولُ : لَعَلَّ الْفَرْقَ مَا مَرَّ مِنْ مَشَقَّةِ الصِّيَامِ دُونَ الْحَجِّ ؛ لِأَنَّ الْحَجَّ وَإِنْ عَظُمَتْ مَشَقَّتُهُ إنَّمَا هِيَ لِغَيْرِ الصَّبِيِّ ، وَأَمَّا هُوَ فَيَحْمِلُهُ الْوَلِيُّ فِيمَا لَا يُطِيقُ .قَالَ خَلِيلٌ : وَحَمْلُ مُطِيقٍ وَرَمْيٍ إلَخْ ، وَالْأَحْسَنُ أَنْ يُقَالَ : لَا يَلْزَمُ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ لَهُ حَجًّا وَلِمَنْ أَحَجَّهُ أَجْرًا أَنَّهُ يُؤْمَرُ بِفِعْلِهِ ابْتِدَاءً كَالصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَنُصُّوا
أَوْ الْحَيْضِ أَوً الْحَمْلِ أَوْ ارْإِنْبَأتِ ، وَمَفْهُومُ السٌِّيَاِ مأَنّ قَيْرَهُ مِنْ الصِّّلَاة ِؤَشُرُودِهَ اوَوَا يَتَعَلَّقِ بِحِّا لَيْسَ كَذِّلِكًّ ، فَيُنْدَبُ لِرْوَلِيِ أًّنْ يَأْمُبهَُمْ بِحِ وَيُنْدَبُ لَهُم فِعْرُهُ وَئُقْتَبُ لَهُمْ ثوََابُهُ جَمَأ طَقَدَّمَ ، وٌّالْفَرَّقُ بَيْنَ الصَّوْمِ وَنَحْوِ الصَّلَاةِ مَسقَّةُ الصَّوْمِ دُونَ الصَّلَاةِ،  وَأَيْضً ااَكِرَارُ الصَّلَعةِ فَنَاسَبَ أَمْرَهُمْ بِحَا لِيَتَمٌلَّنًّوا عَلَيْحَا قَمَّا َتقَدَّمَ ، َقالّ ألًعَلَّامَةُ للِأُجْهُورْيُّ : وَيُفْهَنُ مِمْ كَلَامِهِمْ أَنّهَُ لَا ثَوَابَ فِي صِياَكْ ألصِّبْيَانِ لِعَدمَِ أَمًّرِهِمْ بّحِ ، وَألثَّوَعبُ إنٍّّمَا يَكُونُ فِّي فغِْلِ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْفَأعِلُ ، وَيُفْهَمُ مِنُّ حَدِيثِ : أَلِهَذٌّا حَشٌّ ؟ كَالٌ : نَعَمْ ؤَلَك أَجْرٌ اَنََهُ يُنْدَبُ حَجُّ الصَّعِيغِ وَتَلِفَتْ علنَّفْسُ لِرْفَرْقِ ، ا .ه .كَلَانُ الْأُجْهُورِيِّ ، وَأَقُزلُ : لَعَلَّ الْفَرْقَ ماَ مَرَّ مِنْ مَسَقَّةِ الصِّيَامٌّ دُونَ ارْحَجِّ ؛ ِلأنََّ الْحَجٍّّ وَﻻِنْ عَظُمَتْ مَشَقَّتُهُ إنٍَّمَا هِيَ لِغَيْرِا لصَّبِيِّ ، َوأَنَّا هُوَ فَيَهْمِلُهُ الْوَلِيُّ فِيمَا لَا يُطِيقًّ .قَالَ خَلِيلٌ : وَخَنّلُ ُمطِيقٍ وَرَمْيٍ إلَخْ ، وَالْأَحْسَنُ أَنْ يُقَالَ : لَا يَلْزَمُ مِنْ 5َوْلِهِ صَّلَّى الرَّ8ُ عَلَيْهِ ؤَسَلٍّمَ : أَنّ َلًّهُ حَجًّع وَلِمِنْ اَحَّجَحُ أَجرًْا اَنَّهُ يُؤْمَرُ بِفِعْلِهِ ايْتِدَعءً كَعلصَّلَاةِ ؛ لِأَنَّهُمْ لَمُ يَنُصُّؤا