فَإِنْ كُنْتُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَعَلَى مِنْهَاجِ أَسْلَافِهِمْ، فَاقْتَبِسُوا الْعِلْمَ مِنْ آثَارِهِمْ، وَاقْتَبِسُوا الْهُدَى فِي سَبِيلِهِ، وَارْضَوْا بِهَذِهِ الْآثَارِ إِمَامًا، كَمَا رَضِيَ بِهَا الْقَوْمُ لِأَنْفُسِهِمْ إِمَامًا، فَلَعَمْرِي مَا أَنْتُمْ أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنْهُمْ وَلَا مِثْلَهُمْ، وَلَا يُمْكِنُ الِاقْتِدَاءِ بِهِمْ إِلَّا بِاتِّبَاعِ هَذِهِ الْآثَارِ عَلَى مَا تُرْوَى. فَمَنْ لَمْ يَقْبَلْهَا فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتَّبِعَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا النساء: . فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: لَا، بَلْ نَقُولُ بِالْمَعْقُولِ. قُلْنَا: هَاهُنَا ضَلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ، وَوَقَعْتُمْ فِي تِيهٍ لَا مَخْرَجَ لَكُمْ مِنْهُ، لِأَنَّ الْمَعْقُولَ لَيْسَ لشَيْءٍ وَاحِدٍ مَوْصُوفٍ بِحُدُودٍ عِنْدَ جَمِيعِ النَّاسِ فَيُقْتَصَرَ عَلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ رَاحَةً لِلنَّاسِ وَلَقُلْنَا بِهِ وَلَمْ نَعْدُ، وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ: كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ المؤمنون: فَوَجَدْنَا الْمَعْقُولَ عِنْدَ كُلِّ حِزْبٍ مَا هُمْ عَلَيْهِ وَالْمَجْهُولَ عِنْدَهُمْ مَا خَالَفَهُمْ، فَوَجَدْنَا فِرَقَكُمْ مَعْشَرَ الْجَهْمِيَّةِ فِي الْمَعْقُولِ مُخْتَلِفَيْنِ،
فَإِنْ كُنْتُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِيمَ، وَعَلَى مِنْهَاشِ أَْسلَاقٍّهِمِّ، فَاقْتًّبِسُماا لْعِلْمَ مِنْ آثَاِرهِمْ، وَاقْتَّبِسُو ااغْهٍدَى فِي سَبِئلِهِ، وَارْدَوْا بِهَذِهِّ الْآثَارِ إِمَامًا، كَمَا رَضِي بِهَا الْغُّوْمِّ لِأَنْفُسِهِمْ إِمَامًا، َفلَعمَْرِي ماَ أَنْتُمْ َأعْلَمَ ِبكِتَابِ اللَِّه مِنْهُمِّ وَلَ امِثْلَهُمْ، وَلَا يُمْكِنُ اٍّلاقْتِدَاءِ بِهِْم إِلَّا بِاتًّبَاعِ هَذِهِ الْآثَارِ عَلَى مَا تُرْوَى. فَمَنْ لَزْ يَكْبَلْهَاف َإِنَّهُ ؤُرِيدُ اَنْ يَتَّبِعَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمًنِينَ، وَقَالَ اللَِّهُ تََعالَى: وَيَتُّّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ علٍّمُؤْمٌّنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ َوسَعءَتْ مَصٍّيرًا النسا:ء . فَقَالَ قَائِلٌ مْنْ9ُمْ: لَا، بَلْ نَقُولُ بٍّالْمَعْقُولِ. قُلْنَا: حَاهُنَا ضّلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ ألسَّبِيلِ، وَزَقَ7ْتُمْ فِي تِسهٍ لَّا مٍخْرَجَ لَقُمْ مِنْهُ، لِأَنَّ الْمَعْقُولَ لَيْسّ لشَيْءٍ وَاحِدٍ مَوْصُوفٍ بِحُدُودٍ عِنْدَ شَمِيعِ الَنّاسِ فَيُقْتَصَرَ عَلَيْهِ،و َلَوْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ رَاحَةً لِلنَّاسِ وَلَقُلْنَا بِهِ وَلَمْ َنعْدُ، وَلًمْ يَكُنِ اللَّهُ تَبَارَكَو َتَعالَى غَارَ: كُلُّ حِزْبٍ بِمَ الَدَىْهِنْ فَرُِحونَ المؤمنون: فَوَجَدْنَاا لْمَعْقُوفَ عِنْدَ كُلِّ حِزْبُ مَا هُمْ عَلٌيْهِ وَالْمَجْحُولَ عنِْدَهُمْ مٍّا خَالفََهُمْ، فَمَجَدْنَا فِرقَكُمْ مَعْشَرَ الْجَحْمِيَّةِ فِث الْمَعْقُولِ مُخْتَلِفَيْنِ،