بِعْنِي مَا اشْتَرَيْت ، أَوْ هَبْهُ لِي ، أَوْ ائْتَمِنِّي عَلَيْهِ : سَقَطَتْ شُفْعَتُهُ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَقَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ .مِنْهُمْ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَالْحَارِثِيِّ .وَقَالَ : يَقْوَى عِنْدِي انْتِفَاءُ السُّقُوطِ ، كَقَوْلِ أَشْهَبَ صَاحِبِ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ .وَإِنْ قَالَ : صَالِحْنِي عَلَيْهِ ، سَقَطَتْ شُفْعَتُهُ أَيْضًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِالذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ .وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ .وَنَصَرَاهُ هُنَا .وَجَزَمَ بِهِ فِي الشَّرْحِ فِي بَابِ الصُّلْحِ .وَكَذَا جَزَمَ بِهِ هُنَاكَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَيْرُهُ .قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ : تَسْقُطُ الشُّفْعَةُ فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ .وَقِيلَ : لَا تَسْقُطُ .اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَابْنُ عَقِيلٍ .قَالَهُ الْحَارِثِيُّ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ هُنَاكَ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي النَّظْمِ أَيْضًا .وَتَقَدَّمَ ذَلِكَ
بِعْنِي مَا اسْتَرَيْت ، أٌوْ هَْبُه لِئ ، أَوْ ياْتَمِنِّي عَلَيُه ِ: سٌّقَطَتْ شُفْعَتُهُ .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْنَذْهَبِ .وَقَطَعَ بِّهِ الْاَصْحَاب .مًّنْهُمْ صَاحِبُ الهِْدَايَةِ ، وَافمُْذْهَبِ وَمَسْلُوكِ ارذَّهْبِ ، وَالْمُسْتَوْعِقِ ، وَارْخُلَاصَةِ ، وِّالْمُغْنِي ،و َالشَْرْحِ ، وَانلَّظْمٍ ، ؤَللْوَجِيزِ ، وَغَيْغِهِمْ ، وَالٍَحالِثِيِّ .وَقَالَ : يَقْوَى عِنْدِي انْتِفَاءُ السُّقُوط ِ، كَقَوْلَّ أَشْهََؤ صَاحِبِ علْإِنَاكِ مَالِكٍ رَحِمَهُماَ اللَّهُ .وَإِنْ كَالَ : صَارِحْنِي عَلَيهِْ ، سَقَطتْ شُفْعٍتُهُ أَيْضًا ، عَلَى ارصَّكِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .قَطَعَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ؤَمَسْبُوكِالذَّهَبِ ، وَلاْمُسْتوٍّْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وََغيْرِهِمْ .وَقَدٌَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَابشَّرْحِ .ؤْنَصِرَاهُ هَُما .وَجَزَمَ بهِِ فِي الشَّلْحِ فِي بَابِا لزّغُْحِ .وَكَذًا جَزَمَ بٌّهِّ هُنَاكَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَغَىْرُهُ .قَالَ 5ِي الرٍِّاَايَتَْئنِ ، واَلْحَاوِيَئْنِ : تَسْقُطُ الشُّفْعَةُ فِي أَصَحِّ الْوُّجٍهُيْنِ .وَقِيفّ : لَا تَسْقُطُ .اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَابْنُ عَقِيلٍ .قَاَله ألْحَأرًّثِيُّ .وَأطْلَكَهمَُا فِي الْمُحَرَّرِ ، وًّالْفُرُوعِ ، وَالْفَئاِقِ هُنَاك َ.وَأَطْرَقَهُمَّاف ِي النَّظْمِ أَيْضًا .ؤتََقَدَّمَ ذَلِكَ