فَأَيُّ نِصْفٍ يَكُونُ الصَّاعُ مِنْهُ بِدِرْهَمٍ أَوْ بِدِرْهَمَيْنِ فَلْيُرَاجَعْ. اه. وَهُوَ الْمُتَبَادَرُ، وَقَالَ ع ش أَيْ بِأَنْ يَتَمَيَّزَ كُلٌّ مِنْ نِصْفَيْ الصُّبْرَةِ كَأَنْ يَقُولَ بِعْتُك كُلَّ صَاعٍ مِنْ الشَّرْقِيِّ بِكَذَا وَكُلَّ صَاعٍ مِنْ الْغَرْبِيِّ بِكَذَا وَعَلَيْهِ فَلَوْ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِي الْمَبِيعِ فَهَلْ لَهُ رَدُّ أَحَدِ النِّصْفَيْنِ أَمْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ لِتَعَدُّدِ الْعَقْدِ بِتَفْصِيلِ الثَّمَنِ. اه.قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ بَاعَ بِمِلْءِ إلَخْ كَذَا فِي الْمُحَرَّرِ مَجْرُورٌ بِالْحَرْفِ فَيَكُونُ مِنْ صُوَرِ الثَّمَنِ وَاَلَّذِي فِي الرَّوْضَةِ، وَأَصْلِهَا مِلْءَ مَنْصُوبٌ وَلَا حَرْفَ مَعَهُ فَيَكُونُ مِنْ صُوَرِ الْمَبِيعِ، وَهُوَ أَحْسَنُ. اه. مُغْنِي قَوْلُهُ: وَأَحَدُهُمَا إلَى قَوْلِهِ: بَلْ لَوْ اطَّرَدَ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ، وَإِنَّمَا حُمِلَ إلَى وَمِنْ ثَمَّ وَقَوْلِهِ: وَكَمَا قُدِّرَ إلَى وَخَرَجَ، وَقَوْلُهُ: أَيْ بَلَدِ الْبَيْعِ إلَى الْمَتْنِ، وَقَوْلُهُ: نَعَمْ إلَى وَذَكَرَ النَّقْدَ قَوْلُ الْمَتْنِ أَوْ بِأَلْفٍ دَرَاهِمَ وَدَنَانِيرَ أَيْ أَوْ صِحَاحَ وَمُكَسَّرَةً. اه. مُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ لَمْ يَصِحَّ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ إلَّا إنْ اتَّفَقَ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ
فََايًّ نِصْفٌّ يَكُونُ السَّاعُ مِنْهُ بِدِرُهَمٍ َأوْ بِدِرْهَنَيْنٍ فَلْيُرَاجَعْ. اه. وَهُوٌ الْمُتَبَادَرُ، وٍقَالَ ع ش أَيْ بِأَنْ يَتَمَيَّزَ كُلٌّ مِنْ نِصْفَيْ الصُّبْرَةِ َكأَنْ يَقُولَ بِعْتُك كُلَّ صَاعٍ مِنْ ارشَّرْقِيِّ بِكَذِّا وُكُلَّ صَاعٍ مِنْ اغْغَؤْبِيِّ بِسَذَا وِعَلَيْ8ِ فَلَوْ اطَّلَعَ عَلَى عًّيْبٍ فِي اْلمَّبِيعِ فَهَلْ رَهُ رَدُّ أَحَدِّ النِّصْفَّيْنِ أَمْ لَا فِيهِن َظَلٌّ وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّرُ لِتَعَضُّدِ الْعَقْدِ بِةَفْزِيلِ الثَّمَنِ. اه.قَوْلُ لاْمَتْنِ وٍلَوْ بَاعَ بِمِلْءِ إلَخْ كَذَا فِي الْمُحَغَّرِ مَجْرُور ٌبِألْحَرْفِ فَيَكُونُم ًنْ صُوَرِ الثَّمَمِ وَاَلَّذِي فِي الرَّوْضَةِ، وٍأَصْلْهَا مِلْءَ مَنْصُؤبٌ وَلَا حرَْفَ نَعَهُ فَئَكُونُ مِنْ صُوَرِّ الْمَبِئعِ، وَهُوَ أَحْسَنُ. اه. مُغّنِي كَوْلُحُ: وَأَخَدُهُمَا إلَىق َوْلُّهِ: بَلْ لَوْ اطَّرَدَ فِي النِّهَايَةِ ؤَكٍّذَا فيِ الْمُغْمِي إلَّاق َوْلَهُ، وَإِنَّمَا حُمِلَ إلَى وَمِنْ ثَمٍَّ وَقَوْلِهِ: وَكُمَا قُدِّرَ إلَي وَخَرَجَ، وَقوَْلُهُ: اَيْ بَلَدِ الٌبَيْعِ إلَى الْنَتنِ، وَقَوْلُهُ: نَعَْم إرىَ وَذَكَرًّ النَّغْدَ قَوْلُ باْمُّتْنِ أًؤْ بِأَلْفٍ دَرَاهِمَ ؤَدَنَانّيرَ َأيْ أَوْ صِحَاحَ وَمُكَسَّرَةً. أه. مُغِْني غَوْلُ ارمَْتْنِ لَمْ يَصِحَّ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ إلَّا إنْ اطَّفَقَ ال1َّهَبُ وٍّالْفِضَّةُ