الصَّلَاةُ عَلَيْهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي قَوْلُهُ: وَيَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ إلَخْ ظَاهِرُ الْقِصَّةِ الْآتِيَةِ الْمُسْتَدَلِّ بِهَا خِلَافُهُ وَقَوْلُهُ الْآتِي وَالظَّاهِرُ إلَخْ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ بَصْرِيٌّ قَوْلُهُ: وَبَيْنَ السَّلَامِ أَيْ حَيْثُ وَجَبَ الصَّلَاةُ عَلَى مَنْ ظُنَّ إسْلَامُهُ.قَوْلُهُ: أَحْكَامُهَا إلَخْ أَيْ وَمِنْهَا عَدَمُ جَوَازِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: إلَّا بِيَقِينٍ أَيْ لِلْمَوْتِ قَوْلُهُ: لِجَمِيعِ مَا بَعْدَهُ أَيْ وَمِنْهُ وُجُوبُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمَتْنِ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَهَا حُكْمُ الصَّلَاةِ عَلَى الْحَاضِرِ لَا يَجُوزُ التَّقَدُّمُ عَلَى الْعُضْوِ وَلَا الْبُعْدُ وَلَوْ تَرَكَ تَغْسِيلَهُ مَعَ إمْكَانِهِ وَأَرَادَ الصَّلَاةَ عَلَى الْبَاقِي الْغَائِبِ أَوْ الْحَاضِرِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ أَوْ يَمْتَنِعُ إلَّا بَعْدَ تَغْسِيلِهِ مَعَ إمْكَانِهِ فَلَا بُدَّ مِنْهُ وَمِنْ نِيَّةِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجُمْلَةِ؟ فِيهِ نَظَرٌ مَالَ م ر إلَى الثَّانِي فَلْيُرَاجَعْ سم قَوْلُهُ: بِالتَّعْلِيقِ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى الْإِسْلَامِ بِأَنْ يَقُولَ: أُصَلِّي عَلَيْهِ إنْ كَانَ مُسْلِمًا كُرْدِيٌّ.قَوْلُهُ: وُجُوبًا إلَى قَوْلِهِ وَبَحَثَ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَالظَّاهِرُ إلَى وَيَجِبُ وَقَوْلَهُ: فَإِنْ كَانَ بِدَارِهِمْ إلَى وَتَجِبُ
الصَّلًّاةُ عَلَيْهِ نِهَايٌَة وِّمُغْنِي قَوْلٍهُ: وَيَظْحَرُ أَنَّ ارْمُرَادَ إلَخْ ظَاهِرُ الْقِصَّةِ الْآتِيَةِ المُسْعَدَلِّ بِحَا خِلَافُهُ وَقَوْلًهُ الْآتِي وَالظَّاهَّرُ إلَخْ مَحَلُّ تَأَمٌّلٍ بَصْرِيٌّ قَؤْلُهُ: وَبَيْنَ ارسَّاَانِأ َيْ حَيْثُ وَجَبَ الصَّلَاةُ اَلَى مَمْ زُنَُ إسْلَامُهُ.قَةْلُهُ: أَحْكَامُهَا إلَخْ أَبْ وَمِنْهَأ عَدَمُ جَزَازِ الصَّبَأةِ عَلَيْحِ قَوْلُحُ: إلَّا بِيَقِينٍ أَيُ لِلٍمَوْتِ قَوْلَهُ: لِجَمِيعِ مَا بَع\َْهُ أَيْ وَمِنْهُ وُُجوبٌا لصَّلَاةِ عَلَيْهِ قَوْلُ الْمَتْنِ صُلِّيَ عﻻٍَّيْهِ وَالظَّأهِرُ أَنَّ حَذِهِ الصٌَلَاةَ لَهَا حُكُْم ارصَّرَاِن اَغَى الحَْاضِرِ لَا ئَجْوزُ الطَّقَدُّمُ عَلَى ألْعُضْوِ وَلَا الْبُّعْدُ وٌّلَوْ تَرَكَ تَغْثِيلَهُ مَعَ إْمكُّانُهُ وَأَرَادَ الصَّرَاةَ عَلَى ارْبَاقِي الْغَايِبِ أَوْ الْحَعظِرِ فَهَلْ لَهُ ذَلِكَ أَوْ يَمِّتَنِعُ إلَّا بَعْضَ تَغْسِيرِهِ مَعَ إمّكَأنِهِ فَلَا بُدَّ مِنْه ُوًمِّنْ نِيَّةِ ارصَّلَاةِ عَلَي الْجُمْلَةِ؟ فٍّئهِ نَظَرٍ ماَلَ م ر إَلى الثَّانِي فَلْيُرَاجَعْ سم قَوْلُهُ: بِالَتّعْلِيقَّ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى اْلإِسْلَانِ بٍِّأنْ يَقُولَ: أُسَلِّي عَلَيْهِ إنْ كَانَ نُسْلِمًا كُرْدِيٌّ.قَوْرُهُ: وُُجوبًا إلَى قوَْلِهِ وَبَحَثَ فِي النِّحَائَةِ وَكَذَا فِي تلْمُغِْني إلَّا قَوْلَهُ وَاظلَّاهِبُ إلَى وِّئَجِبُ وَقَوْلَهُ: فَإِنْ كاَنَ بِدَالِهِمْ إلَى وَتَجِبّ