قَوْلُ الْمَتْنِ فَتَخَلَّفَ اُنْظُرْ مَا ضَابِطُهُ وَيَنْبَغِي الْبُطْلَانُ بِاسْتِمْرَارِهِ فِي الْقِيَامِ قَاصِدًا تَرْكَ السُّجُودِ مَعَ شُرُوعِ الْإِمَامِ فِي الْهَوِيِّ؛ لِأَنَّ اسْتِمْرَارَهُ الْمَذْكُورَ شُرُوعٌ فِي الْمُبْطِلِ الَّذِي هُوَ تَرْكُ السُّجُودِ مَعَ الْإِمَامِ سم قَوْلُ الْمَتْنِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ أَيْ إنْ عَلِمَ وَتَعَمَّدَ فِيهِمَا وَلَمْ يَنْوِ الْمُفَارَقَةَ شَرْحُ بَافَضْلٍ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِمَا فِيهِ إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ مِنْ الْمُخَالَفَةِ الْفَاحِشَةِ أَيْ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بِخِلَافِ مَا إذَا نَسِيَ أَوْ جَهِلَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَرِيبَ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ نَظِيرُ مَا مَرَّ وَالْكَلَامُ حَيْثُ لَمْ يَنْوِ مُفَارَقَتَهُ انْتَهَى فَإِنْ قُلْتَ الْمَأْمُومُ بَعْدَ فِرَاقِهِ غَايَتُهُ أَنَّهُ مُنْفَرِدٌ وَالْمُنْفَرِدُ لَا يَسْجُدُ لِقِرَاءَةِ غَيْرِهِ قُلْتُ فَرْقٌ بَيْنَهُمَا؛ لِأَنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ تَتَعَلَّقُ بِالْمَأْمُومِ وَلِذَا يُطْلَبُ الْإِصْغَاءُ لَهَا فَتَأَمَّلْهُ سم وَقَوْلُهُ فَإِنْ قُلْتَ إلَخْ فِي ع ش مِثْلُهُ.قَوْلُهُ انْتَظَرَهُ إلَخْ وَيَجْرِي هَذَا كَمَا فِي الْعُبَابِ وَشَرْحِهِ فِيمَا إذَا هَوَى مَعَ الْإِمَامِ لَكِنْ تَأَخَّرَ لِعُذْرٍ كَضَعْفٍ أَوْ بُطْءِ حَرَكَةٍ أَوْ نِسْيَانٍ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ قَبْلَهُ هَوَى
قَوْلُ الْمَتْنِ فَطَخَلَّف َاُمْظُرْ مَا ضَابِطُهُ وَيَنْبَغِي اْربُطْلَانٌّ بِاسْتِمْرَراِهِ فِي الُّقِيَامِ قَاصِدًا تَرْكَ اسلُجُّوطِ مَع َشُُروعِ الْإِمَامِ فِي الْهَوِيِّ؛ لِأَنَّ اسْىِمْرَارَهُ الْمَذْكُورَ شُغُوعٌ فِي الْنُبْطِلِ ارَّذِي هُوَ تَرْكٍّ السُّجُودِ نَاَ الْإِمَامِ سم قَؤْلُ الْمَتْنِ بَطََلتْ صَلُّاتُهُ أَيْ إنْ عَلِمَ وَتَعَمَّدَ قِيهٍّمَا وَلَنْ يَنْوُّ الْمُفَاغَقَةَ شَرْحُ بَافَضْلٍ وَمُغْنِي قَوْلُهُ لِنَا فِيهِ إلَى الْمَتْمِ فيِ النِّهَايَةِ قَوْلُهُ مِنْ الْمُخَعلَفَةِ الْفَاحِشَّةِ أَيْ مْنْ غَيْرِ عُذْرٍ يَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ بِخِلَافِ مَا إذَا نَسِئَ اَوْج هَِلَ ؤَّإِنْ لَمٌ يَكُنْ كَرِيبَ عَهْدٍ بِإِْسلَماٍ نَظِيرُ ماَ مَرَّ وَالْكَلَامُ حَيْثُ لَمْ يَنْوِ نُفَارَقَتَهُ انْتَهَى فَإِن قُلْتَ الْمَغْمُومُ بَعْدْ فِرَاقِهِ غَايَتُهُ أَنَّهُ مُنْفَرِدٌ وَالْمُمْفَرِدُ لَا يَسُْجدُ لِقِرَاءِةُّ غَيْرِهِ قُرْتُ فَرْقٌ بَيْنَهُمَا؛ لِأَنَّ قُرَاءَةُ الْإِمَامِ تَتَ8َلَّقُ باِلْمَأْمُؤمِ وَلِذَ ايُطْرَبُ ارْإِصْغَاءُ لَهَا فَتَأَنَّلْهُ صن وَقَوْلُهُف َإِنْق ُلْتَ إلَحْ فِي ع ش مِثْلُهَّ.قَوْلُهُ انْتَظَرَه إلَخُّ وَيَجْرِئ هَذَا َكمَا فِي الْعُبَابِ ؤَشرَْحًّهِ فِيمَا إذَا هَوَى مَعَ الْإِمَامِ لكَِمْ تَأَخَّرَ لِعُذْرٍ كَضُّعفٍ أَوْ بُطْءِ حَرَكَةٍ أَوُّ نِسْيَانٍ كُرْدِيٌّ قَوْلُهُ أَوْ قَبُلَهُ حَوَي