دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ أَيْ وَبَيْنَ الْمُطَاعِ وَبَيْنَهَا مَرْحَلَتَانِ أَوْ أَكْثَرُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي قَوْلِهِ فِي الصَّفْحَةِ السَّابِقَةِ هَذَا إنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةُ الْقَصْرِ إلَخْ.قَوْلُهُ: وَبِهِ يَتَبَيَّنُ عَدَمُ الْوُجُوبِ إلَخْ مِنْ هُنَا يُعْلَمُ أَنَّ الْوُجُوبَ وَالِاسْتِقْرَارَ قَدْ يَحْصُلَانِ حَالَ الْعَضْبِ دُونَ مَا قَبْلَهُ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ، وَإِنْ مَاتَ الْمُطِيعُ أَوْ رَجَعَ عَنْ
دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ أَيْ وَبَيْنَ الْمُطَاعِ وَبَيْنَهَا مَرْحََلتَاِة أَوْ أَكْثَغُ عَلَى مَا تَقَدَّمَ فِي قَوِْلهِ فِي الصَّفْحَةِ السَّباِقَةِ حَثَا إنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَسَافَةُ علْقَسْرِ إلَخْ.قَوْلُهُ: وَبِهِ بَتَبَىَّنُ عِّدَمُ الْوُجُوبْ إرَخْ مِّنْ هُنَأ يُعْلَمُ أَنَّ الْوُجُوبَ وَالِاسْتِقْرَارَ قَدٌّ يَحْصُلَانِ حَالَ الْعَضْبِ دُونَ مَا قَيْلَهُ وَعِبَعرَُة ألرٌّوْضِ، وَإِنْ مَعتَ الْمَِطيعُ اَوْ غَجَعَ عَنْ