فِي الشَّرِكَةِ فِي الْعُرُوضِ إلَخْ فَإِنَّهُ أَثْبَتَ الشَّرِكَةَ فِي ذَلِكَ بِبَيْعِ بَعْضِ عَرْضِ أَحَدِهِمَا بِبَعْضِ عَرْضِ الْآخَرِ مَعَ الْإِذْنِ فِي التَّصَرُّفِ مَعَ انْتِفَاءِ لَفْظِ الشَّرِكَةِ اه سم.قَوْلُهُ لَوْ نَوَيَاهُ أَيْ الْإِذْنَ فِي التَّصَرُّفِ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ بِهِ أَيْ بِاشْتَرَكْنَا قَوْلُهُ كَفَى كَمَا جَزَمَ بِهِ السُّبْكِيُّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِيقَوْلُهُ فِي الْمَالِ إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ نَعَمْ إلَى وَلَوْ كَانَ قَوْلُهُ فِيهِ أَيْ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التَّصَرُّفِ قَوْلُهُ كَوْنُ الثَّانِي أَيْ الْآذِنِ الْغَيْرِ الْمُتَصَرِّفِ قَوْلُهُ أَعْمَى اُنْظُرْ كَيْفَ يَصِحُّ عَقْدُ الْأَعْمَى عَلَى الْعَيْنِ وَهُوَ الْمَالُ الْمَخْلُوطُ وَيُجَابُ بِأَنَّهُ عَقْدُ تَوْكِيلٍ وَتَوْكِيلُهُ جَائِزٌ كَمَا يَأْتِي وَقَضِيَّةُ ذَلِكَ صِحَّةُ قِرَاضِهِ سم عَلَى حَجّ اه ع ش.قَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ إلَخْ أَيْ حَيْثُ لَمْ يَشْتَرِطُوا فِي الشَّرِيكِ كَوْنَهُ مَالِكًا اه ع ش وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ الشَّرِيكَ هُنَا فِي الْحَقِيقَةِ هُوَ الْمَوْلَى الْمَالِكُ لَا الْوَلِيُّ فَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ حَيْثُ أَطْلَقُوا جَوَازَ تَصَرُّفِ الْوَلِيِّ فِي مَالِ الْمَحْجُورِ بِالْمَصْلَحَةِ وَلَمْ يُقَيِّدُوهَا بِالنَّاجِزَةِ قَوْلُهُ مُشَارَكَةِ الْوَلِيِّ
فٍي الشَّرِكَةِ فِي الْعُرُوضِ إلَخْ فَإِمًّهُ أَسْبٍّتَ الشَّرِكَةِّ فِي ذٍلِكَ بٌؤَيْغِ بَعْضِ عَّرْضِ اَحَدِهِمَا بِبَعْضِ عَْرضِ اْلآخَرِ مَع َالْإِذْنِ فِي الطَّصَرٌفِّ مَعَ انْتِفَاءِ لَفْظِ الشّْرِكَةِ اه سم.قَؤْلَُه لَوْ نَوَيَاهُ أّيْ الْإِذْنَ فِي ارتَّصَرُّفِ بِعلِبَيْعً وَالِشّرَاءِ بِِه أَي ْبِشاْتِرَكْنَا قَوْلُهُ كَفَى كَنَا جُزَمَ بِّحِ السُّبْكِيُّ نِهَائَةٌ وَمُغْنِيقَوْلُحُ فِي الْمَالِ إلَى الْمَىْنِ فِي ارْمُغِْنق إلَّا قَوْلَهُ نَعَمْإ لَىو َلَؤْ كَانَ قَولُْهُ فِيهِ أَيْ الْمَأْزُونِ لَهُ فِيا لتَّصَرُفِّ قَوْلُهُ كَؤْنُ الثَِّانِي أًىْ الْآذِنِ الْغَيْبِ الْمُتَصَرِّفِ قَوْرُهٌ أَعْمِى اُنْظُرْ كَيْفَ يَصِحٌّ عَقْدُ الْأَعْمَى عَلَى ألْعَيْنِ وهَُوَ الِّمَالُ الْمَخْلُوطُ وَيُجَابُ بٍأَنَّهُ عَقْدُ تَوْكِيلٍ وَتَوْكِيلحُ جَائِز ٌكَمَ ايَأْتِي وَقَضِيَّةِ ذَرِكَ صِحَّةُ قِرَضاِهِ سم عََلي حَشّ اه ع .شقَوْلُهُ وَقَضِيَّةُ كَلَامِهِمْ الَخْ غَيْ هَيًّثُ لَمْ ىَجْتَرِتُؤا فِي الشَّرِيكِ كَوْنَحُ مَالِكاً اه ع ش وَفِيهٍ نَظَر ٌلِأَنَّ الشَّرِيز َهُنَا فِي الْحَقِيقَةِ هُوَ الْمَوْلَى الْمَعلِكُ لَا الْوَليُِّ فَكَانَ الْأَوْلًّىأ َنْ يَقُؤلَ حَيثُْ اَطْلَقوُع جَوَازَ تَصَرُّفِ الَوَرِيِّ فِي مَالِ الْمَحْجُؤغِ بُّالْمَصْلَحَّةِ وَلَمْ يُقَىِّدُوهَع بِالنَّاجِزَةِ غَوْلُهُ مُشَﻻرَكَةِ الْمَلِيِّ