لَمْ يُعْهَدْ إيجَابُ صَوْمِ بَعْضِ يَوْمٍ وَالثَّانِي يُجْبَرُ الْمُنْكَسِرَ بَعْدَ الْقِسْمَةِ وَجَرَى الزِّيَادِيُّ عَلَى الْأَوَّلِ لِ م ر وَاعْتَمَدَهُ شَيْخُنَا ح ف.قَوْلُهُ: إنْ لَمْ يَنْفِرْ مِنْ بَابِ ضَرَبَ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ ع ش لَكِنْ فِي شَرْحِ حَجّ وَم ر يَنْفُرُ بِضَمِّ فَائِهِ وَكَسْرِهَا وَعِبَارَتُهُ عَلَى م ر بَعْدَ نَقْلِ عِبَارَةِ الْمُخْتَارِ وَبِهِ تَعْلَمُ مَا فِي كَلَامِ الشَّارِحِ كحج إلَّا أَنْ يُقَالَ: مَا ذَكَرَاهُ طَرِيقَةٌ أُخْرَى فَلْيُرَاجَعْ اه. وَعِبَارَةُ الْمُخْتَارِ نَفَرَتْ الدَّابَّةُ تَنْفِرُ بِالْكَسْرِ نِفَارًا وَتَنْفُرُ بِالضَّمِّ نُفُورًا وَنَفَرَ الْحَاجُّ مِنْ مِنًى مِنْ بَابِ ضَرَبَ اه فَيُفْهَمُ مِنْ كَلَامِهِ أَنَّ الضَّمَّ وَالْكَسْرَ خَاصَّانِ بِنَفَرَ الْمُسْتَنِدِ لِلدَّابَّةِ تَأَمَّلْ. وَقَوْلُهُ: إنْ لَمْ يَنْفِرْ وَذَلِكَ بِأَنْ بَاتَ الثَّالِثَةَ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَبِتْ الثَّالِثَةَ وَجَبَ دَمٌ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ تَرَكَ الْمَبِيتَ فِيمَا قَبْلَهَا. قَوْلُهُ: هَذَا أَيْ قَوْلُهُ: يَجِبُ مَبِيتٌ إلَخْ فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ هُنَاكَ. قَوْلُهُ: كَأَهْلِ السِّقَايَةِ وَلَوْ كَانَتْ مُحْدِثَةً إذْ غَيْرُ الْعَبَّاسِيِّ مِمَّنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ السِّقَايَةِ فِي مَعْنَاهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَبَّاسِيًّا شَرْحُ م
لَمْ يُعْهَدْ ليدِّابُ جَوْنِ بُعْضِ يَوْم ٍؤُالثَّانِي يُجْبَرُ ألْمُنْكَسِرَ بَعْدَ علْقِسْمَةِ وَجَرَى الزِّيَادِيُّ عَلَى الْأَوَّلِ لِ م ر وٍّاعْتٍمْدَهُ شَئَخُنَا ح ف.قَوَّلُهٍ: إمْ رَمْ يَنْفِرْ مِنَ بَابِ ضٍّرَبَ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ ع ش لَكِْم فِي شَرْحِ حَجّ وُّم ر يَنْفًرُ بِضَمِّ فَائِهِ وَكَسْرِهَا وَعِبَأرَتُهُ عََلى م ر بَعْدَ نَقُّلِ عِبَارَةِ الْمُخْتًارِ وَبِهِ تَاْلَمُ مَا فِى قَلَامِ ارشَِّارِحِ كخج إلَّا أَنًّ يُقَالٌّ: مّا ظَكََراهُ طرَِيقَةٌ أّحْرَى فَلْىُرَاجَعْ ا.ه وَعِبَاَغةُ الْمُخْتَارِ نَفَرَتْ الدَّابَّةُ طَنْفِلُ بِالْكَسْرِ نِفَارًا وَتَنْفُرُ بِألضَّمِّ نُفُورًا وَنَفَرًّ الْحَاجُّ ِمنْ مِنًى نِنْ بَابُّ ضَرَبَ اح فٌّيُفْهّمُ مِنْ كَلَامِهِ أَنّْ الضَّمَّ وَالْكَسْرَ خَاصَّامِ بِنَفَرَّ الْمُسْتنِدِ لِلدَّابَّةِ تَأَمَّلْ. ؤَقَوْلُهُ: إنْ لَمْ ئَنٍفِرْ وَذَلِكَ بِأَنْق َاتَ الثَّالِثَةَ َوإِلَّا بًّأَّنْ لَمْ يَبِتْ الثَّاِلثَةَ وَجَبَ دٌَم وَالْفَغْضُ أَنَُّه تَرٌكَ المَْبيِتَ فِيمَا كَبْلَهَا. قَوْرُهُ: هَذَا أَْي قَوْلُهُ: ىَِجبُم َبِيتٌ إلخَْ فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ هٌّنُّاكَ. قَوِّلُهُ: كَأَحْلِ ألسِّقَايَةِ وَلَوْ قَانَتْ مُحْضِثَةً إذْ غَيْرُ الاَْبّّاسِيِّ مِمَّنْ هُوًّ مِنْ أَهْلِ الثِّقَاءَةِ فِي مَعْنَاهٌّ مَإمْ لَمْ يَكُنْ عَبَّاسِيًّأ شَرْحُ م