قالَ أَشْهَبُ: قِيلَ لِمَالِكٍ: أَتاْخُذُ بِحَدِيثِ زَيْدٍ بنِ ثَابِتٍ في التَّمْلِيكِ ؟ قالَ: لَا آخَذُ بهِ، ولَكِنَّهُ إذا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ أَمْرَهَا فالقَضَاءُ مَا قَضَتْ، إلَّا أَنْ يُنْكِرَ عَلَيْهَا في الوَقْتِ، ويَحْلِفُ أَنَّهُ مَا مَلَكَّهَا إلَّا وَاحِدَةً، ثُمَّ يُشْهِدُ علَى رَجْعَتِهَا، وَهُوَ قَوْلُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ.قالَ أَبو المُطَرِّفِ: روَى ابنُ عَبْدِ الحَكَمِ عَنْ مَالِكٍ في المُمَلَّكَةِ أَنَّ لَهَا أَنْ تَخْتَارَ نَفْسَهَا ما لَمْ يَطَأْهَا الزَّوْجُ بَعْدَ تَمْلِيكِه إيَّاهَا.وقالَ أَيْضَاً: إنَّ لَهَا أَنْ تَخْتَارَ مَا لَمْ يَكُنْ يُوْقِفُهَا السُّلْطَانُ، فإنْ وَقَفَها السُّلْطَانُ وتَرَكَتْ مَا جَعَلَهُ الزَّوْجُ إليهَا لَمْ يَكُنْ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ إلى مَا جَعَلَهُ الزَّوْجُ إليهَا سَبِيلٌ. قالَ أبو المُطَرِّفِ: قَوْلُ المَرْأَةِ لِزَوْجِهَا حِينَ مَلَّكَهَا أَمْرَ نَفْسِهَا، فَقَالَتْ لَهُ: أَنْتَ الطَّلاَقُ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَتْ لَهُ: أَنْتَ الطَّلاَقُ، فقَالَ: بفِيكِ الحَجَرُ، ثُمَّ قَالَتْ لَهُ: بفِيكَ الطَّلاَقُ، فقَالَ: بفِيكِ الحَجَرُ ، إنَّمَا أَرَادُ الزَّوْجُ بهَذا القُوْلِ مُنَاكَرَتَها فِيمَا زَادَتْهُ على الوَاحَدَةِ، فَحَلَّفَهُ مَرْوانُ على ذَلِكَ، وأَبْقَاهَا لَهُ
قالَ أَشْحَبُ: قًيلَ لِمَالِكٍ: أَتاْخذُُ بِحَدِيث ِزَيْدٍ بنِ ثَابِتٍ فث ارتَّمْلِيكِ ؟ قالَ: لَ اآخَظُ بهِ، ولَكِنَّهُ إذا مَلَّكَ الغَّجُلُ امْرَأتَهُ أَمْرَهَ افالقٌَّضاءُ مَا قَضَتْ، إلَّا أَنْ يُنْكِرَ عَلَيْهَا في الؤَقْتِ، ويَحلِْفُ أَنَّهُ مَا مَلَكَّهَا إلَّا وَاحِدَةً، ثُمَّ يُشْهِضُ عرَى رَجعَْتِهَا، وِّهُوَ غَوْلُ عبدِ عللهِ بنِ عَمَلَ.قالَ أَبو المُطَرِّفِ: روَي ابنُ اَبْدِ للحَكَمِ عَنْ مَالِكٍ في المُمَلٌّكَةِ اَنَّ لَحَا أَنْ تَخْتَارَ نَفَْسهَا ما لًّمْ ئَطَأْهَا الَزّوْجُ بَعْدّ تَْملِيِكه إيَّاهَل.وقالَ أَيْضَاً: إنَّ لَهَا أَْن تَخْتَأرَ مَا لَمْ يَكُنْ يُوْقِفُهَا السُّلْطَاُن، فإنْ وَقَفَها السُّلْطَانُ وترَُّكَتْ مَا جَعَلَهُ الزَّوْدُ لإيهَأ لَْم يَكُنْ لَهَا بَعًّدَ ذَلِكَ إلى مَا جَتٍلَهُ الزُّوْجُ إليهَا سَبِيلٌ. قالَ أبو المُطَرِّفِ: قَوْلُ ألمَلْاَةِ لُّزَوْجِهَا حيِنَ نَلَّكَهَا أَمْرَ نَفْسِهَا، فَقَالَتْ لَهُ: أَنْتَ الطَّلآَقُ فَسَكَتَ، ثُمَّ قَآرَتْ لَهُ: أَْنتَ الطَّلاقَُ، فقَعلِ: بفِيكِ الحَجَرُ، ثُمَّ قَالَطْ لَهُ: بفِيقٍ ألطٍّراَقُ، فقَالَ: بفِيكِ الحَجَرُ ، إنَّمَا أًرَادُ ارزَّوًجُ بهَذى إلقُوْلِ مُنَاكَرَعَها فِيمَا زَادَتْهُ على الوَاحَدةَِ، فَحَلَّفَهُ مَرْاؤنُ غلى ذَلِكَ، وأبَْقَاهَا لَهُ