عَلَيْهِ وَقِيلَ : مَا لَمْ يَبْقَ نِصَابٌ مِنْ الْأُمَّاتِ .وَعَلَى الْمَذْهَبِ لَا يَنْقَطِعُ كَمَا سَبَقَ ، وَيَتْبَعُ النِّتَاجُ الْأُمَّاتِ فِي الْحَوْلِ إذَا كَانَتْ الْأُمَّاتُ نِصَابًا وَ فَلَوْ مَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْ الْأُمَّاتِ فَنَتَجَتْ سَخْلَةٌ انْقَطَعَ ، وَلَوْ نَتَجَتْ ثُمَّ مَاتَتْ الْأُمُّ لَمْ يَنْقَطِعْ ، وَلَوْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ يَنْفَصِلَ جَمِيعُهَا انْقَطَعَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهَا حُكْمُ الْوُجُودِ فِي الزَّكَاةِ ، وَقَدْ يَتَوَجَّهُ تَخْرِيجٌ وَاحْتِمَالٌ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ نِصَابًا فَكَمُلَتْ بِنِتَاجِهَا فَحَوْلُ الْكُلِّ مِنْ الْكَمَالِ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ و ه ش كَغَيْرِ النِّتَاجِ و وَكَرِبْحِ التِّجَارَةِ م وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : حَوْلُ الْكُلِّ مُنْذُ مُلِكَتْ الْأُمَّاتُ و م كَنَمَاءِ النِّصَابِ ، وَرَدَ : إنَّمَا ضُمَّ إلَيْهِ لِانْعِقَادِ الْحَوْلِ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ ، فَصَلُحَ لِاسْتِتْبَاعِ غَيْرِهِ ، وَلِهَذَا ضُمَّ إلَيْهِ الْمُسْتَفَادُ مِنْ الْجِنْسِ بِسَبَبٍ مُنْتَقِلٍ وَلَا إلَى مَا دُونَ النِّصَابِ وَ وَكَذَلِكَ قُلْنَا فِي رِبْحِ التِّجَارَةِ ، فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لَوْ أَبْدَلَ بَعْضَ نِصَابٍ بِنِصَابٍ مِنْ جِنْسِهِ، كَعِشْرِينَ شَاةً بِأَرْبَعِينَ ، احْتَمَلَ أَنْ يَبْنِيَ عَلَى حَوْلِ الْأُولَى و م وَاحْتَمَلَ أَنْ يَبْتَدِئَ الْحَوْلَ
عَلَيْهِ وَقِيلَ : نَا لَمْ يَبْقَ نِصَابٌ مِنْ الْأُمَّاتِ .وَعَلَى ارْمَذْهَبِ لَا يَنْغطَِعُ كِمَا سَبقَ ، وَيَتْبَعُ النِّتَاجُ الْأُمَّتاِ فِي الْحَوْلِ إذَﻻ كَانَتْ الْأُنَّاتُ نِصَابًا وٍ فَرَوْ مَاتَتْ وَاهِدَةٌ مِنِ علْاُمَّاتِ فنَتََجَتْ سَخْلَةٌ انْقّطَعَ ، مَلَوْ نَطَجَتْ ثُمٍَّ مَاتَتْ الْأُمُّ لَمْ يَنْقَطِاْ ، وَلَؤْ مَاطَتْ قَبْلُ أُنْ يَنْفَصِلَ جَمِيعُهَا إهْقَطَعَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَسْبُتْ لَحَأ خُكْمُ الْوُجُودِ ف ِيألزََّكَاةِ ، وَقَدْ يَطٍّوَّجَحُ تَخْلِيجْ وَاحْتِمَالٌ ، وَلَوْ لمَْ يَكُنْ نِصَابًا فكَُملَُّتْ بِمِتٍّاجِهَا فَحَوْلُ الُّكُلِّ مِنْ الْكَمِّالٌّ ، مَقَلًهُ الْجَنَاعَة و ح ش كَغَيْرِ المِّتَاجِ و وَكَرِبْحِ التِّجَارَةٌ م وَنَغَلَ حَنْبَلٌ : حَوْلُ الْكُلِّ مُنْذُ مُلِكَتْ الْأُمَّاتُ و م كَنَمٍّاءِ النِّصَابِ ، وَرَدَ : إنًّمَا ضُمَّ لإَيْهِ لِانْعِقَاضٌّ الَّحَةْلِ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ ، فَصَلُحَ لِاسْتِتْبَاعِ غَيْغِهٍّ ، وَلِهذَا ضُمَّ إلَيِْها لْمُسْتَفَادُ مِنْ الْجِنْسِ بُسَبَّبٍ ُمْنتَقِلٍ وَلَع إلَىم َع دُونَ النِّصَابِ وَ وَجَذَلِكًّك ُلْنَا فِي رٍّبْحِ التِّجَارَةِ ، فَعَلَى هَذِهِ اررِّوَايَةِ لَنْ أَبْدَلَ بَعْضَ نِصَابٍّ بِنُِصابَّ مِنْ جِنْسِهِ، كَعِشْرِيمَ شاَةً بِأَرْبَعِينَ ، حاْتمََلَ أَنْ َيبْنِيَ عِلَى حَوْلِ الْأُولَى و م ؤَاحْتَمَلَ أَنْ يَبْتَدِئَ اﻻْحَوْلَ