قِيَامَ الْبَكَارَةِ وَادَّعَاهُ الْبَائِعُ فَالْقَوْلُ لِلْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ وُجُودُهَا لِكَوْنِهَا صِفَةً أَصْلِيَّةً ، كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ مِنْ خِيَارِ الشَّرْطِوَعَلَى هَذَا تَفَرَّعَ لَوْ قَالَ كُلُّ مَمْلُوكٍ لِي خَبَّازٌ فَهُوَ حُرٌّ فَادَّعَاهُ عَبْدٌ وَأَنْكَرَ الْمَوْلَى فَالْقَوْلُ لِلْمَوْلَى، وَلَوْ قَالَ : كُلُّ جَارِيَةٍ بِكْرٍ لِي فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَادَّعَتْ جَارِيَةٌ أَنَّهَا بِكْرٌ ، وَأَنْكَرَ الْمَوْلَى فَالْقَوْلُ لَهَا وَتَمَامُ تَفْرِيعِهِ فِي شَرْحِنَا عَلَى الْكَنْزِ فِي تَعْلِيقِ الطَّلَاقِ عِنْدَ شَرْحِ قَوْلِهِ : وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي وُجُودِ الشَّرْطِقَاعِدَةٌ الْأَصْلُ إضَافَةُ الْحَادِثِ إلَى أَقْرَبِ أَوْقَاتِهِ ، مِنْهَا مَا قَدَّمْنَاهُ فِيمَا لَوْ رَأَى فِي ثَوْبِهِ نَجَاسَةً وَقَدْ صَلَّى فِيهِ وَلَا يَدْرِي مَتَى أَصَابَتْهُ يُعِيدُهَا مِنْ آخِرِ حَدَثٍ أَحْدَثَهُ ، وَالْمَنِيُّ مِنْ آخِرِ رَقْدَةٍ وَيَلْزَمُهُ الْغُسْلُ فِي الثَّانِيَةِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ احْتِلَامًا .وَفِي الْبَدَائِعِ يُعِيدُ مِنْ آخِرِ مَا احْتَلَمَ . وَقِيلَ فِي الْبَوْلِ يَعْتَبِرُ مِنْ آخِرِ مَا بَالَ ، وَفِي الدَّمِ مِنْ آخِرِ مَا رَعَفَ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَقِيلَ فِي الْبَوْلِ يَعْتَبِرُ مِنْ آخِرِ مَا بَالَ ، قِيلَ : هُوَ أَخَصُّ مِنْ الْأَوَّلِ لِصِدْقِ الْأَوَّلِ بِمَا إذَا كَانَ آخِرُ حَدَثٍ أَحْدَثَهُ بِالرُّعَافِ ، أَوْ الْقَيْءِ وَكَانَ الْمَرْئِيُّ فِي الثَّوْبِ مَثَلًا بَوْلًا ، فَإِنَّهُ يُعِيدُ مِنْ وَقْتِ الْحَدَثِ بِالْقَيْءِ ، أَوْ الرُّعَافِ ، وَعَلَى الثَّانِي يُعِيدُ مِنْ آخِرِ بَوْلٍ بَالَهُوَلَوْ فَتَقَ جُبَّةً فَوَجَدَ فِيهَا فَأْرَةً مَيِّتَةً وَلَمْ يَعْلَمْ مَتَى دَخَلَتْ فِيهَا فَإِنْ لَمْ
قِيَانَ الْبَقَارَةِ وَادَّعَاهُ الْبَاسِعُ فَالَْقوْلُ لِلْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ الْأَصٌلَ وُجُودُهَا لكَِوْنِهَآ صفَِةً أَصْرِيَّةً ، كََذا فِي فَتْحً أْلقَدِيرِ مِنْ خِيَارِ ارشّرَطِْوَعَلَى هَذَا تَفَرَّعَ لَوْ كَالَك ُلّ ُمَمْلُوقٍ لِي خَبَّقزٌ فَهُوَ حُّرٌ قَادَّعَاهُ عَبْدٌ وَأَنْكَرَ الْمَوْلَى فَغلْقَوْلُ لِلْمَؤْلَى، وَلَو ْقَالَ : قُرُّ جَارِيَةّ بِمْرٍ لِي فَهِيَ حُرَّةٌ ، فَادَّعَتْ جاَرُيَةٌ أَنَّهَا بِكْرٌ ، وَإَنْكَرَ الْمَوْلَى فَالْ4َوْاُ لَهَا وَتَمَامُ تَفْلِيعِهِ فِي شَرْحِنَا عَلَى الْكَنْزِ فِى تَعْلِيقِ الطٌّلَاقِ عِنٍ\َ شَرِْح قَوْلِهِ : وَإِنْ اخْتَلَفَا لِّي وُجُودِ الشَّرْطِقَاعِدَةٌ الْأَصْلُ إضَعفَةُ الْحَعدٌّثِ لإَى أَقْرَبِ أَوْقَاتِهِ ، نِنْهَأ مَا قِّدَّمْنَاحُ فِيمَأ لَوْ رَأَى فِئ ثَوْبِهِ نَجَاسَةً وَقَدْ صَلَّى فِيهِ وَلَا يَدْرِي مَتَى أَصَأبَتْهً يُعِسدُهَا مِنْ خآرِ حدََثٍ أَحْدَذَهُ،  وَالْمَنِيُّ مِمْ آخِرِ رَقْضَةٍ وَىَلْزَمُهُ الْعسُْلُ فِي الثَّانِيَةِ عِنْدَ أَؤِي حَنِيفَةَ ؤَمُحَمَّدٍ رَحِمَحُمَا اللَّهُ ، وَإِنْ لَمًّ يَتَذَكَّرْ احْتِلَامًا .وَفِي الْبَدَائِعِ ىُعِىدُ مِمْ آخِرِ مَا احَْتلَنَ . وَقِليَف ِي ارْلَوْلِ يَغتَْبِرُ مِنْ آخرِِ نَع بَالَ ، وَفِي الدَِمِ مِنْ آخِرِ مَا رَعَفَ .الشَْرْحُقَوْغُهُ : وَقِيلَ بِي الْبَوْلِ يَعْتَبِرُ نِنْ آخِرِ مٍا بَالَ ، ثِيلَ : هُوَ أَخَصُّ مًنْ غلْأَوَّلِ لِصِدْقِ الْأَّوَلِ بمَِا إذَا كَانَ آخِرُ حَدَثٍ أَحْدَثَهُ بِالرُّعَافِ ، أَوْ ارٌقَيْءِ وَكَانَ الْمَرْئِيُّ فِ يالثَّوْبِ مَثَلًا بَوْلًا ، فَإِنَّحُ يُعِيدُ مِنْ وَقْتِ الْحَضَذّ بِتلْغَيْءِ ، أَوْ الرُّعَافِ ، وَعلَى الثَّانِي يُعِيدُ نِنْ اخِرِ بَوْلٍ بَألَهُوَلَوْ فَتَقَ بجَُّةً فَوَجَدَ فِيهَا فَأْرَةًن َيِّتَةً وَلَزْ يَعْلَمْ مَتَى دَخَلَتْ فِيهَا فَإِنْ رَمْ