يَجُوزُ بَيْعُهَا وَإِيقَافُهَا وَتَكُونُ مِيرَاثًا كَسَائِرِ أَمْلَاكِهِ ، فَتَثْبُتُ فِيهَا الشُّفْعَةُ ، وَأَمَّا الْأَرَاضِي الَّتِي حَازَهَا السُّلْطَانُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَيَدْفَعُهَا لِلنَّاسِ مُزَارَعَةً لَا تُبَاعُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا فَإِذَا ادَّعَى وَاضِعُ الْيَدِ الَّذِي تَلَقَّاهَا شِرَاءً أَوْ إرْثًا أَوْ غَيْرَهُمَا مِنْ أَسْبَابِ الْمِلْكِ أَنَّهَا مِلْكُهُ ، وَأَنَّهُ يُؤَدِّي خَرَاجَهَا ، فَالْقَوْلُ لَهُ أَوْ عَلَى مَنْ يُخَاصِمُهُ فِي الْمِلْكِ الْبُرْهَانُ وَإِنْ صَحَّتْ دَعْوَاهُ عَلَيْهِ شَرْعًا ، وَاسْتُوْفِيَتْ شُرُوطُ الدَّعْوَى ، وَإِنَّمَا ذَكَرْت ذَلِكَ لِكَثْرَةِ وُقُوعِهِ فِي بَلَدِنَا حِرْصًا عَلَى نَفْعِ هَذِهِ الْأَمَةِ بِإِفَادَةِ هَذَا الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ الَّذِي يُحْتَاجُ إلَيْهِ كُلَّ حِينٍ وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ا ه مَا فِي الْخَيْرِيَّةِ .وَلَا يَخْفَى أَنَّهُ كَلَامٌ حَسَنٌ جَارٍ عَلَى الْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَدْ قَالُوا إنَّ وَضْعَ الْيَدِ وَالتَّصَرُّفَ مِنْ أَقْوَى مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْمِلْكِ ، وَلِذَا تَصِحُّ الشَّهَادَةُ بِأَنَّهُ مِلْكُهُ ، وَفِي رِسَالَةِ الْخَرَاجِ لِأَبِي يُوسُفَ : وَأَيُّمَا قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْخَرَاجِ ، أَوْ الْحَرْبِ بَادُوا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَبَقِيَتْ أَرْضُهُمْ مُعَطَّلَةً ، وَلَا يُعْرَفُ أَنَّهَا فِي يَدِ أَحَدٍ ، وَلَا أَنَّ أَحَدًا يَدَّعِي فِيهَا دَعْوَى ، وَأَخَذَهَا رَجُلٌ فَحَرَثَهَا وَغَرَسَ فِيهَا ، وَأَدَّى عَنْهَا الْخَرَاجَ أَوْ الْعُشْرَ ، فَهِيَ لَهُ ، وَهَذِهِ الْمَوَاتُ الَّتِي وُصِفَتْ لَك ، وَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُخْرِجَ شَيْئًا مِنْ يَدِأَحَدٍ إلَّا بِحَقٍّ ثَابِتٍ مَعْرُوفٍ .ا ه .وَقَدَّمْنَاهُ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّ أَرْضَ
ئَجُوزُ بَيْعُهَا وَإٍّيغَافُهَا وَتَكُونُ مِيرَاثًا كَسَعيِرِ أمَْلَاكِهِ ، فَتَسْبُتُ فِيهَا الشُّفْعَةُ ، وَأَمَا آلْأَرَأضِي الَّتِي حَازَهَا السُّرّطَانُ رِبَْيتِ الْمَالِ مَيَدْفَعُهِّا لِلنَّاسِ مُزَارٌّعَةً لَا تُبَاعُ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا فَإِذٌّا عدَّعَى وَاضِاُ اﻻْيَدِ لاَّذِي تَلَقُّّاهاَ شِرَاءً أْوْ إرْثًا أَوْ لَيْرَهُمَ امًنْ أَسْبَابِ ألْمِلٍّكِ أَنَّهَا مِلْكُهُ ، وَأَنَّهُ يُؤَ\ِّى 9َﻻَاجَهَا ، فَارْقَوٌّلُ لَهُ أَوْ عَلَى مَنْ يُخَاصِمُحُ فِي الْمِلْكِ الْبٍّرْهَانُ وَإِن ْصَحّتْ دَعؤَاهُ عَلَيْهْ شَرِّعًا  ،وَاسْتُوْفِبَتْ شُرُوطُ الدَّعًؤَي ، َوإِنَّمَا ذَكَْرت ذَلِكَ ِلكَثْؤَةِ وُقُوعِهِ فِي بَاَدّنَا حِرْصًا عَلى نَفْعِ هَذِهِ الْأَمَةِ بِإِفَاَدة ِهَذَا ارْحُكْمِ ارشَّرْعِيِّ الَّذِي يُحْتَاشُ إرَيْهِ كُلَّج ِينٍ وَاَللَّه ُتَعَالًى أَعْلَمُ ا ه مَا فِي الْخَيٍرِّيٍةِ .ؤَلَا يخْفَى أِنَّهُ كَلَّامٌ حَسَنٌ جَالٍ غَلَى الْقَوَعغِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَدْ قَالُوع إمَّ وَضْاَ الْيَ=ِ وَالتَّصَرُّفَ مِنْ أَقْوَى مَا يُسْتَدَلٌُ بِهِ اَلَى الْمِرْكِ ، ؤَلِذَا تَصِحُّ الشَّهَا=َةُ بِأَنَّهٍّ مِلْكُهُ ، وَفِّير ِسَتلَِة ارُّخَرَاجِ لِأَبِي يُؤسُفَ : وَأَىُّمَا قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ عرْحَرَاجِ ، أَوْ الْحَرْبِ بَادُوا فَلَمْ يَبْقْ مِنْهُمْ اَحَدٌ ، وَبَقِيَت ْأَرْضُهُمْ مُعِّطٌَلَةً ، ؤلََا يُعْرَفَ أَنَّهَا فِي يَدِ أَحَدٍ ، وَلَا أَنَّ أَحَضًا يَدَّعِي فِيهَا دَعوَْى ، وَأَخَذَهَا رَجٌلٌ فَحٌرَثَهُّغ وَغَرَسَ فِيهَا ، وَأَدَّى غمَْهَا ارْخَرَاجَ اَوْ لاْعُشْرَ ، فَهِيَ لَهُ ، وَهٌّذٍهِ الْمَوَاتُ الَّطِي وُصِفَْت لَك ، ٍّولَيْسَ لِلْإٌمَامِ أَنْ يُهْرِجَ شَيْئًا مِنْ يَدِأَحٍَد إلَّا بِحَقٍّ ثَاباٍِ مَعْرُوفٍ .ا ن .وَقَّدَمْةَاهُ عَمْهُ أَئْضًا أَنَّ أَرْضَ