انْتَهَى .وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ الْإِجَارَةُ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهَا بَيْعُ الْمَنْفَعَةِ ، أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْإِجَارَةِ وَالْبَيْعِ فَلْيُحَرَّرْ . قَوْلُهُ : الثَّانِيَةُ إذَا كَانَ النَّاظِرُ يُعَجِّلُ الْأُجْرَةَ كَمَا فِي الْقَيْنَةِ إلَخْ نَصُّ عِبَارَتِهَا : لِلْقَيِّمِ أَنْ يَفْسَخَ الْإِجَارَةَ مَعَ الْمُسْتَأْجِرِ قَبْلَ قَبْضِ الْأُجْرَةِ وَيَنْفُذُ فَسْخُهُ عَلَى الْوَقْفِ وَبَعْدَ الْقَبْضِ لَا وَلَوْ أَبْرَأَ الْقَيِّمُ الْمُسْتَأْجِرَ عَنْ الْأُجْرَةِ بَعْدَ تَمَامِ الْمُدَّةِ تَصِحُّ الْبَرَاءَةُ عِنْدَ الْإِمَامِ وَمُحَمَّدٍ وَيَضْمَنُ.اسْتِبْدَالُ الْوَقْفِ الْعَامِرِ لَا يَجُوزُ إلَّا فِي مَسَائِلَ : الْأُولَى : لَوْ شَرَطَهُ الْوَاقِفُ . الثَّانِيَةُ : إذَا غَصَبَهُ غَاصِبٌ ، وَأَجْرَى الْمَاءَ عَلَيْهِ حَتَّى صَارَ بَحْرًا لَا يَصْلُحُ لِلزِّرَاعَةِ فَيُضَمِّنُهُ الْقَيِّمُ الْقِيمَةَ وَيَشْتَرِي بِهَا أَرْضًا بَدَلًا . الثَّالِثَةُ : أَنْ يَجْحَدَهُ الْغَاصِبُ وَلَا بَيِّنَةَ ، وَهِيَ فِي الْخَانِيَّةِ الرَّابِعَةُ : أَنْ يَرْغَبَ إنْسَانٌ فِيهِ بِبَدَلٍ أَكْثَرَ غَلَّةً وَأَحْسَنَ وَصْفًا ، فَيَجُوزُ عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَمَا فِي فَتَاوَى قَارِي الْهِدَايَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : الثَّانِيَةُ إذَا غَصَبَهُ غَاصِبٌ وَأَجْرَى الْمَاءَ عَلَيْهِ إلَخْ .قِيلَ عَلَيْهِ : إنَّ الْوَقْفَ حِينَئِذٍ يَكُونُ غَامِرًا بَالِغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ لَا عَامِرًا فَلَا يَحْسُنُ نَظْمُهُ فِي سِلْكِ مَا نَحْنُ فِيهِ . قَوْلُهُ : الثَّالِثَةُ أَنْ يَجْحَدَهُ الْغَاصِبُ إلَخْ قَالَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ : كَيْ لَا يَقَعَ الِاسْتِبْدَالُ مَعَ جُحُودِ الْغَاصِبِ وَالْجَوَابُ أَنَّهُ يُمْكِنُ بِالْحَمْلِ عَلَى أَنْ يُصَالِحَ الْغَاصِبُ النَّاظِرَ عَلَى مَالٍ صُلْحًا عَلَى إنْكَارٍ فَيَجُوزُ
انْتَّحَى .ؤَيِّنْبَقِي أَنْ تَكُونَا لٌّإِجَارَةُ كَذَلِكَ ؛ لِآَنَّهَا بَيْغُ الْمَنْفَعَةِ ، أَوْ يُفَرَّقُ بَيْنَ الْإِجَارَةِ وَأربَْقْعِ فَلْيُحَرَّْر . قٌّوْرُهُ : الثَّانِيَةُ إذِّا كَعمَ النَّاظِرًّ يُعَجِلُ علْأُجْرَةَ كَمَأ فِي الْقَيْنَةِإ لَغْ نَصُّ عِبًعرَتِهَا : لِلْقَيِّمًّ أَنْ يَفَّْسخَ ارْإِجَارَةَ مَع ُّالْمُسْىَأْجِرِ قَبْلَ قَبْضِ الْأُجْرٍّةِ َويَنْفٌذُ فَسْخُهُ عَلَى الْوَكْفِ وَبَعْدَ القَْبْض ِلاَ ولََوْ أَبٍّرَأَ الْقَيِّمُ المُْسْتَأْجِرَ عَنْ الًّأُجْرَةِ بَعْدَ تَمَامِ الٍّمُدَّةِ تَصِحُّ الْفَرَأءةَُ عِمْدَ الُّإِمَامِ وَمُحَمَّدٍ وَيَضمَْنْ.اسْتِبْدَالُ ارْوَقٌّفٌ الْعَامِرِ َلا يَجُوزُ إلَّا فِي مَسَائِلَ : ألْأُولَى : لَوْ شَرَطَهُ الْوَاقِ6ُ . ارثّانِيَُة : إذَا عَصَبَهُ غَاصِبٌ ، وَأَجْرَى الْمَاءَ عَلَيْهِ هَتَّى صَارَ بَحْغًا لَا يَزْرُهُ لِلزِّرَاَعةِ فَيُضَمّْمُهُ لْاقَيِّمُ القِْئمَةَ وَيَشْتَرِي بِهَا أَرْضًا بَدَلًا . الثَّارِثَةُ : أَنْ يَجْحَدَّهُ ارْغَاصِبُ وَلَا بَيِّنَةَ ، وَهِيَ فِي الْخَلنِيَّةِ الرَّابِعَةُ : أَنْ يَرْغََب مإْسٌأٌن فِيهِ بِبَدَلٍ أَكْثَرَ غَلَّةً نَأَحْسَنَ وَصْفًا ، فَيجَُوزُ غَلَى قَوْلِ آَِبي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَمَا فِي فَتَاوَى قَالِي الْهِدَايَةِ .ارشَّرْحً قَوْلُهُ : الثَّانِيَةُ إذَا غَصَبَُه غَاصِبٌّ وَأَجْرَى الُمَاءَ عَلٌيْهِإل َخُّ .ِقيلَ عَلَيهِ : إنَّ ألْوَقْفَ حِينَئِذٍ يَكُونُ غَامِرًا بَالِغَينِْ الْمُْعجَنَّةِ رَا عَىمِرًا فَلَا يَحْسُتُ نَظمُْهُ فِي سِلْكِم َ انَحْنُ فِيهِ . قَوْلُخُ : ألثَّالثِِةُ أَنْ يَجْحَدَهُ الْغَاصِبُ إلَخْ قَالَ بْعْضُا لْفُضَلَاءِ : كَيْ لَا يَقَعَ الِاسْتِبْدَالُ مَعَ جُ-ُدوِ عْلغَاصِبِ وَالْجَوَاب أَنَّحُي ُمْكًّنُ بِالْحَمٍلِ عَلَى أَمْ يُصَالِخَ علْعَاصِبُ ارنَّاظًرَ عَلَ ىمَالٍ صُلْحًا علََى إنْقَراٍ فَيَجُوزُ