قَصْدًا احْتَرَزَ بِهِ عَمَّا لَوْ ظَنَّ أَنَّ عَلَيْهِ فَرْضًا ثُمَّ تَذَكَّرَ خِلَافَهُ كَمَا يَأْتِي . قَوْلُهُ إلَّا إذَا شَرَعَ إلَخْ أَيْ فَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا قَطَعَهُ .وَوَجْهُهُ كَمَا فِي الْبَدَائِعِ أَنَّهُ مَا الْتَزَمَ إلَّا أَدَاءَ هَذِهِ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ وَقَدْ أَدَّاهَا . قَوْلُهُ بَعْدَ تَذَكُّرِهِ أَيْ تَذَكُّرِ ذَلِكَ الْفَرْضِ بِأَنَّهُ عَلَيْهِ لَمْ يُصَلِّهِ . قَوْلُهُ أَوْ تَطَوُّعًا آخَرَ وَكَذَا لَوْ أَطْلَقَ بِأَنْ لَمْ يَنْوِ قَضَاءَ مَا قَطَعَهُ وَلَا غَيْرَهُ . قَوْلُهُ أَوْ فِي صَلَاةِ ظَانٍّ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ مُتَنَفِّلًا فَهُوَ مُسْتَثْنًى أَيْضًا .وَصُورَتُهُ كَمَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة عَنْ الْعُيُونِ بِرِوَايَةِ ابْنِ سِمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ : رَجُلٌ افْتَتَحَ الظُّهْرَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّهَا فَدَخَلَ رَجُلٌ فِي صَلَاتِهِ يُرِيدُ بِهِ التَّطَوُّعَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْإِمَامُ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ الظُّهْرُ فَرَفَضَ صَلَاتَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَلَا عَلَى مَنْ اقْتَدَى بِهِ ا ه لَكِنْ ذَكَرَ فِي الْبَحْرِ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ عِنْدَ قَوْلِهِ وَفَسَدَ اقْتِدَاءُ رَجُلٍ بِامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ أَنَّ نَفَلَ الْمُقْتَدِي فِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَضْمُونٌ عَلَيْهِ بِالْإِفْسَادِ ، حَتَّى يَلْزَمَهُ قَضَاؤُهُ بِخِلَافِ الْإِمَامِ ا ه .وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ بِأَنَّ مُرَادَهُ بِالْإِفْسَادِ إفْسَادُ الْمُقْتَدِي صَلَاتَهُ فَيَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ بِإِفْسَادِهِ دُونَ إفْسَادِ إمَامِهِ فَلَا يُخَالِفُ مَا تَقَدَّمَ لَكِنَّ الْمُتَبَادِرَ مِنْ كَلَامِ السِّرَاجِ أَنَّ الْمُرَادَ إفْسَادُ الْإِمَامِ فَإِنَّهُ قَالَ : فَلَوْ خَرَجَ
قَصْدًا امْتَرَزَ بِه ِعَمَّا لَوْظ َنَّ أَمَّ َعلَيْهِ فَرْضًا ثُمَّ تَذَكَّرَ خِلّافَهُ كَمَا يَأْتِي . قَوْاهُُ إلَّا إذَا شَرَعَ إلَخْ أَيْ فَلَا يَلْزَمُحُ كَضَاءُ مَا قَطَعَهُ .وَوَجْهُهُ كَمَا فُّي الْبَدَائِعِ أنٌََّهُ مَا الْتَزَمَ إلَّا أَدَاءَ هَذِهِ الصَّلًاةِ مَعَ الْإِمَامِ وَقَدْ أَضِّاحَا . قوَْلُهُ بِّعْضٍ تَذَكُّرِحِ اَيْ تَذَكُّرِ ذَلِكَ الْفُلْضِ بِأَنَّهُ عَرَيْهِ لَمْ يُصَلِّ8ِ . قَوْلُهُ أَوٌ تََطوِّّعًا آخَرَ وَكَذَا لَؤْأ َطلَْق َبِأَنْ لَمْ يَنْوِ قَضَعءَ مَا قَدَعَهُ وَلَا غَئًّرَهُ . قَوْلُهُ أَوْ فِي صَلَاةِ ظَانٍّ مَعْطُوفٌ 7َرَى قَوْلٍهِ مُطَمَفِّلًا فَهُوَ مُسْتَثِنًى أَيْضًا .وَصُورَتُهً قَمَا فِي التَّتَّارُّخَانِيَّة عَْن إلْعُىُونِ بِرِوَايٍّةِ ابْنِ ئِمَاعَةَ غَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسٍّنِ قَالَ : رّجٌلٌ افْطَتَحَ الظُّهْرَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّعُ لَمْ يُصَلِّهاَ فَدَخَاَ رَشُلَ فِي زَلَاتِهٌ يُرِيدُ بِهِ علطَّطَوًُعَ ، ثُمَّذ َكَرَ الْيِمَامُ أَنَّهُ لَىُسَ غَلَيْه الّظُهْغُ فَرَفَضَ صَلَاتَه ُفَلَا شَيْءَ غَلَيْهِ وَلْا عَلَى مَنْ اقْطَدَي بِهِ ا ه لَزِنِ ذَكَرَ فيِ ألبَْحْغِ فِي بَابًّ الْإِمَامَِة عِنْدَ غَوْلِحِ وُفََسدَ اقْتِدَعءُ رَجُلٍّ بِامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ أٌنَّ نَفَلَ الْمُقْتَضِي قِي هَذِهِ الصُّورَةِ مَضْمُونُ عَرَيْهِ بِالْإِفْسَادِ ، حَّتَى يَلْذَمَهُغ َضَعوُهُ بِخِلَافِ لاْإِمَامِ ا ه .وًّيُمْكِنُ ىلْجَوَابّ بِأَنَّ نُلَادَهُ بِالْإِفْسَادِ إفْسَادُ الْمُقْتَدِي صَرَاتَهُ فَيَلْزَمُهُ الًقَدَاءُ بِإِفْسَادِهِ دُونَ إفْسَادِ إمٌامِهِ فَلَا يُخٍّالِفُ مَع تَقَدَّمَ لَكِمَّ الْمُتِّبَادِرَ مِنْ قَلَامِ السِّرَاجِ َأنَّ الْمُرَادَ إفْسَادُ الْإِمَامِ فَإِنًّّه ُقَالَ : فَلَْو خَرَجَ