أَنَّهُ يَحْرُمُ عَلَى غَيْرِ الصَّالِحِ التَّزَيِّي بِزِيِّهِ إنْ غَرَّبَهُ غَيْرُهُ حَتَّى يَظُنَّ صَلَاحَهُ فَيُعْطِيَهُ، قَالَ بَعْضُهُمْ: وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ قَصَدَ بِهِ هَذَا التَّغْرِيرَ فَلْيُتَأَمَّلْ، وَمِثْلُهُ مَنْ تَزَيَّا بِزِيِّ الْعَالِمِ وَقَدْ كَثُرَ فِي زَمَانِنَاقَوْلُهُ: وَيُسَنُّ أَنْ يَبْدَأَ بِيَمِينِهِ لُبْسًا أَيْ وَلَوْ خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدِّمَ يَسَارَهُ خُرُوجًا وَيَضَعَهَا عَلَى ظَهْرِ النَّعْلِ مَثَلًا، ثُمَّ يَخْرُجُ بِالْيَمِينِ فَيَلْبَسُ نَعْلَهَا ثُمَّ يَلْبَسُ نَعْلَ الْيَسَارِ فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَ سُنَّةِ الِابْتِدَاءِ بِلُبْسِ الْيَمِينِ وَالْخُرُوجِ بِالْيَسَارِ قَوْلُهُ: مِنْ أَنَّ طَيَّهَا أَيْ مَعَ التَّسْمِيَةِ، وَالْمُرَادُ بِالطَّيِّ لَفُّهَا عَلَى هَيْئَةٍ غَيْرِ الْهَيْئَةِ الَّتِي تَكُونُ عَلَيْهَا عِنْدَ إرَادَةِ اللُّبْسِ قَوْلُهُ: وَالْأَوْلَى تَرْكُهُ وَتَرْكُ دَقِّ الثِّيَابِ وَصَقْلِهَا ظَاهِرُهُ عَدَمُ الْكَرَاهَةِ فَيَكُونُ خِلَافَ الْأَوْلَىقَوْلُهُ: بِحَيْثُ يَعْرَقُ فَيَنْجُسُ بَدَنُهُ هُوَ شَامِلٌ لِلنَّجَاسَةِ الْحُكْمِيَّةِ، وَمِثْلُ ثَوْبِهِ بَدَنُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ.وَفِي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا يُفِيدُ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَضْعُ النَّجَاسَةِ الْجَافَّةِ كَالزِّبْلِ عَلَى بَدَنِهِ أَوْ ثَوْبِهِ بِلَا حَاجَةٍ فَلْيُحَرَّرْ.ثُمَّ قُرِّرَ أَنَّ مَنْ دَخَلَ بِنَجَاسَةٍ فِي نَحْوِ ثَوْبِهِ أَوْ نَعْلِهِ رَطْبَةٍ
أُّنَّهُ ىَهْرُمُ عَلَي غَبْرِّ الصَّالِحِ اتلَّزَيِّي بَزِيِّهِ إنْ غَرَّبَهُ غَّيْغُهُ حَطْىّ َيظُنَّ صَلَاحَهُ فَيُعطِْيَهُ، َقارَ بَعْضُحُمْ: وَهُوَ ظَاهِرٌ إنْ قَصَدَ ؤٌٍّح هَذَا التَُّْغرِيرَ فَلْيُتَأَمَّلْ ،وَمُّثْلُهُ مَنْ تَذَيَّا بِزِيِ ّلاْعَارِمِ وَقَدْ كَثُرَ فِي زَنَأنِنَاقَوْلٍّ9ُ: وَيُسَُنّ أَنْ يَبْدَأَ بيَِمِينِهِ لُبْسًع أَيْ وَلَوْ خَرَجَ مِنِّ ااْمَسْجِدِ فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدِّمَ يَسَارَهُ خُرُوجًا وَيَضَغَهَا عَلَى ظَهْرِ النَّعْلِ مَثَلًا، ثُمَّ يَخَرُجُ بِالْيَمِينِ فَيَلْبَسُ نَعْلَهَا ثُمَّ يَلْبَسُ نَعْلَ الْيَسَارِ فَكَضْ جَمَعَ بَيْنَ شُنَّةِ الِابتِْدَاءِ بِلُبْسِ الْيَمِيِن وَالْخُرُوجِ بِالًيِّسَارِ قَوْلُهُ: ِمةْ أَنَّ طَيَّهَأ أَيْ مَعَ التٍّسْمِيًةِ، وَلاْمُلَادُ بِالطَّيِ ّلَفُّهَا عَلىه َيْيَةٍ غَيْرِ الْهَيْئَةِ الَّتّي تَكُونُ عَلَيْحَا غِنْدَ إرَأدَةِ اللُّبْسِ قَوْلُهُ:و َارْأزَْلَي َتلْكُحُ وَتَرْكُ دَقِّ الثِّىَأبِ وَصَقْلِهَأ ظَاهِرُهُ عَضَمُ الْكَرَاهَةِ فَئَكُونُ خِلَافَ الْأَْولَىقَوْلُه: بِحَىْثُ يَعْرَقُ فََينْجُسُ بَدَتُهُ هَُو شَانِلٌ لِلنَّجَاسَةِ الْحُكْمَِقّةِ، وَمِثْلُ ثَوْبِهِ بَدَنُهُ كَمَا هُوَ ظَاهٍرٌ.وفٍِّي شَرْحِ الرَّوْضِ مَا يُفِيدُ أَنَّهُ يَحْرُمُ وَضْع ُالنَّجَاسَةِ الجَْافَّةِ كَالزِّبْلِ عَلَى بَدَنِهًّ أَوْ ثَؤْبِهِ بِرَا حِاجَةٍ فَلْيُهَرَّرْ.ثُمَّ قرُِّرَ أَمَّ مَنْ دََخلَ بِنََجاسَةٍ فِي نَحْوِ ثِوْبِهِ أَوْ نَعْلِهِ رٌطْبَةٍ