وَإِلَّا فَلَا؛ لِأَنَّ سَبَبَ الْوُجُوبِ وَهُوَ حَقُّ الْحَبْسِ وَشَرْطُهُ وَهُوَ التَّسْلِيمُ لَا يَتَحَقَّقُ بِدُونِ التَّبْوِئَةِ؛ لِأَنَّ التَّبْوِئَةَ هُوَ أَنْ يُخَلِّيَ الْمَوْلَى بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا فِي مَنْزِلِ زَوْجِهَا لَا يَسْتَخْدِمُهَا فَإِذَا كَانَتْ مَشْغُولَةً بِخِدْمَةِ الْمَوْلَى؛ لَمْ تَكُنْ مَحْبُوسَةً عِنْدَ الزَّوْجِ وَلَا مُسَلَّمَةً إلَيْهِ وَلَا يُجْبَرُ الْمَوْلَى عَلَى التَّبْوِئَةِ؛ لِأَنَّ خِدْمَتَهَا حَقُّ الْمَوْلَى فَلَا يُجْبَرُ الْإِنْسَانُ عَلَى إيفَاءِ حَقِّ نَفْسِهِ لِغَيْرِهِ فَإِنْ بَوَّأَهَا الْمَوْلَى ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَسْتَخْدِمَهَا فَلَهُ ذَلِكَ لِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ خِدْمَتَهَا حَقُّ الْمَوْلَى؛ لِأَنَّ مَنَافِعَ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ بَقِيَتْ عَلَى مِلْكِهِ وَإِنَّمَا أَعَارَهَا لِلزَّوْجِ بِالتَّبْوِئَةِ وَلِلْمُعِيرِ أَنْ يَسْتَرِدَّ عَارِيَّتَهُ وَلَا نَفَقَةَ عَلَى الزَّوْجِ مُدَّةَ الِاسْتِخْدَامِ لِفَوَاتِ التَّسْلِيمِ فِيهَا مِنْ جِهَةِ الْمَوْلَى، وَلَوْ بَوَّأَهَا مَوْلَاهَا بَيْتَ الزَّوْجِ فَكَانَتْ تَجِيءُ فِي أَوْقَاتٍ إلَى مَوْلَاهَا فَتَخْدُمُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَخْدِمَهَا قَالُوا لَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهَا؛ لِأَنَّ الِاسْتِرْدَادَ إنَّمَا يَحْصُلُ بِالِاسْتِخْدَامِ وَلَمْ يُوجَدْ وَلِأَنَّ هَذَا الْقَدْرَ مِنْ الْخِدْمَةِ لَا يَقْدَحُ فِي التَّسْلِيمِ كَالْحُرَّةِ إذَا خَرَجَتْ إلَى مَنْزِلِ أَبِيهَا وَإِنْ كَانَتْ مُكَاتَبَةً تَزَوَّجَتْ بِإِذْنِ الْمَوْلَى
وَإِرَّا فَلَا؛ لِأَنًّ سَبَبَ الْوُجُوبِ وَهُوَح َقُّ ألْحَبْسِ وَشَلْطُحُ وَهُوَ التَّسْليمُ لَاي َطَخَقَّقُ بِدُونً التَّبُْوئَة؛ِ لِأَنَّ التَّبْوِئَةَ هُوَ اَنْ ئُخَلِّيَ الْمَوْرَى بَيْنَهَا وَبَىْنَ زوَْجِهَاف ِي مَنْزِلِ زَوْجِهَا لَا يَسْتَخْدِمُهَا فَإِذَا كَانَتّ مَشْخُولَةً بُخِدَْمةِ الْمَوْلَى؛ لَمْ طٍّكُنْ مَحْبُوسَةً عِنْضَ الزّوَْجِ وَلَا مُسَلَّمَةً إلَيْهِ وَلَا يُجْبَرُ الْمَوْلَ ىعَلَى افتَّبْوِئَةِ؛ لِأَنَّ خِدْمَتَهَا حَقُّ الْنَنْلُى فَلَا يُجْبَرُ ارْإِنْثَانُ عَلَى إيفَاءِ حَقِّ مًفْسِهِ لِغَيْرِهِ فَإِنْ بَوَّأَهَأ ارْمَوْلَى ثُّمٌّ بَكَا لَهُ أَمْ يَسْتَخْدِمهََا فَلَهُ ذَلِكَ لِمَا ثَقَرْنَا أَنَّ غِدْمَتَهَا حْقُْ الْمَوّلَى؛ لِأَنَّ َممَافِعَ سَائِر الْأَعْضَعءِ بَقِيَتْ عَلَى مِفْكِحِ وَإٌّةَّمَا أَعَاغَهَا لِلزَّوْجِب اِلتَّبْؤِئَةِ وَلِلْمعُيِرِ أَنْ يَسْتَرِدَّ عَارِيَّتَهُ ؤَلَا نَفَقَةَع َرَى الزَّؤْجِ مُدََّة ارِاسْتُّخْدَامِ لِفَوَاتِ لاتَّسٌّرِيمِ فِيهَا مِنْ جِهَةِ الْمَوْلَى، َولَوُ بؤَّّأَهَا مَوْلِاهَ ابَيْتَ الزَّوْشً فََكانَتْ تٍّجِيءُ فِي أَوْقَاتَ إرَى مِّؤْلَاهَا فًّتَخْدُنُهُ مِنْ غَبْرِ أَمْ يَسْتَخْدِمَهَا قَالُوا لَا تَسْقُطُ نَفَقَتُهّا؛ لِأَنَّ الِاسْتِرِدَادَ إنَّمَا َيحصُلُ بِالِاسْتِخدَِّامِ وَلَمْ يُوجَدْ وَلِأَنَّ هذَا الْقًدْرَ مِنْ الْغِدْمَةِ لَا يَْغدحَُ فِي التَّسْلِيمِ كَارْحُرَّةِ إذَا خَلَجْتْ إرَى مَنْزِلِ أَبِيهَا وَإنِْ كَانَتْ ُمكَاطَبَةً تَزَوَّجَتْ بِإِذْنِ ااْمَوْلَى