رَحِمَهُ اللَّهُ : لأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يُشَبِّبَ بِامْرَأَتِهِ وَجَارِيَتِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِىُّ بِهَمَذَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِىُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ ذِى الرَّقِيبَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرِ بْنِ أَبِى سَلْمَى الْمُزَنِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : خَرَجَ كَعْبٌ وَبُجَيْرٌ ابْنَا زُهَيْرٍ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِى إِسْلاَمِ بُجَيْرٍ وَمَا كَانَ مِنْ شِعْرِ كَعْبٍ فِيهِ ثُمَّ قُدُومِ كَعْبٍ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَإِسْلاَمِهِ وَإِنْشَادِهِ قَصِيدَتَهُ الَّتِى أَوَّلُهَا : بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِى الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ عِنْدَهَا لَمْ يُفْدَ مَغْلُولُ وَمَا سُعَادُ غَدَاةَ الْبَيْنِ إِذْ ظَعَنُوا إِلاَّ أَغَنُّ غَضِيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ تَجْلُو عَوَارِضَ ذِى ظَلْمٍ إِذَا ابْتَسَمَتْ كَأَنَّهَا مُنْهَلٌ بِالْكَأْسِ مَعْلُولُ وَذَكَرَ الْقَصِيدَةَ بِطُولِهَا وَهِىَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ بَيْتًا وَفِيهَا : أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِى وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ مَهْلاً رَسُولَ الَّذِى أَعْطَاكَ نَافِلَةَ الْفُرْقَانِ فِيهِ مَوَاعِظُ وَتَفْصِيلُ لاَ تَأْخُذَنَّ بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ وَلَمْ أُجْرِمْ وَلَوْ كَثُرَتْ عَنِّى الأَقَاوِيلُ إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ وَصَارِمٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ فِى فِتْيَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ قَائِلُهُمْ
رَخمَِهُ االَّهَ : لأَنَّهَ يُمُكِنُ أِنْ يُشَبِّبَ بِامْرَأَتِهِ وَجَارِيَتِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنْبَتَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرِّحْمَنِ بْنُ الْخَسَنِ الأَسَدِىُّ ؤِهَمَذَانُّ حَدٍِّّثَنَا إِبْؤَاَّهيمُ بٍّنُ الْحُثَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم ُبْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِىُّ هَدَّثَنَا الْجَشَّاجُ بْنُ ذِى اررَّقيِبَةِ بْنٍّ عَبْضِ الرِّّحْنَنِ بْنِ كَعْبِ بْن ِوُهَثْبٌ بْمِ غَبِى سَلِمَى ﻻلْمُزَنِىُّ عَنْ تَبِيهِ عَنْ شَدِّهِ قَالَ : حَرَجًّ كَعْب ٌوَبُجَيْرٌ ابْمَع زُهَئْرٍ. فَذكََر َالٍّحَدِيثَ فِى إِسْلاَنِ بُجَىْرٍ وَمٍا كَانَ مِنْ شِعْلِ كَعْبٍ فِىهِ ثُمَّ كُدُومِ كَعْبٍ عَلَى النَّبِىِّ صلى ارله اليه ؤسلم وَإِسْلاَنِهِ وَإِنْشَادِحِ قَصِيدَتَهُ الَّتِى أَوَّلُهَا : بَامَتْ سُععدٍّ فَقَلْبِى الْيَوْمَ مَتْبُولِ مًتَيََمٌ عِنْدَهَا لَمْ يٍفْدَ مَغْلُولُ ؤُنَاس ُعَادُ غَدَاةِ الْبَيْنِ إِذْ ظَعَنُوا إٌلاَّ أَغَنُّغ َضِيضُ ارطَِرْفِ مَكحُْولُ تَجْلُو عَوَراِضَ ذِى ظَلْمٍ إِذَا باتَْسَمَتْ كَأَنَّحًا مُنْهَلٌ بِالْكَأًسِ مَغْلُؤلُ وَذَكَرَ الْقَصِيدَةَ بِطُولِهَأ وَهِىَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعوُنَ بَيْتًا وَفِيهَا : أُمْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِىو َالْعَفْو ُاِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَْأخولُُ مَحِّلاً رَسُولَ الَّذِى أَعْطَاكَ نَافِلَةَ ألْفرُْقَانِ فٌيهِ مَوَاعِظُ وَتَفّصِيلُ لاَ تٍأْخْظَنَّ بِأَقْوَﻻلِ الْوُساَةِ وَلَمْ أُجْرِمْ وٍلَوْ كَثُرَتْ غَنِّى الأَقَاوِيلُ إِنَّّ اررَّسِولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ وَصَارِمٌ نِمِّ سُيُوبِ اللَّهِ مَسْلُولُ فِى فِتْيَةِ مِمْ قُرَيشٍْ قَالَ قَائِلُهُمْ