الْحَوْلِ .وَيَصِيرُ عَرْضُ التِّجَارَةِ لِلْقُنْيَةِ بِنِيَّتِهَا ، وَإِنَّمَا يَصِيرُ الْعَرْضُ لِلتِّجَارَةِ إذَا اقْتَرَنَتْ نِيَّتُهَا بِكَسْبِهِ بِمُعَاوَضَةٍ كَشِرَاءٍ ، وَكَذَا الْمَهْرُ وَعِوَضُ الْخُلْعِ فِي الْأَصَحِّ ، لَا بِالْهِبَةِ وَالِاحْتِطَابِ وَالِاسْتِرْدَادِ بِعَيْبٍالشَّرْحُ وَيَصِيرُ عَرْضُ التِّجَارَةِ لِلْقُنْيَةِ بِنِيَّتِهَا أَيْ الْقُنْيَةِ ؛ لِأَنَّهَا الْأَصْلُ فَاكْتَفَيْنَا فِيهَا بِالنِّيَّةِ ، بِخِلَافِ عَرْضِ الْقُنْيَةِ لَا يَصِيرُ لِلتِّجَارَةِ بِمُجَرَّدِ نِيَّتِهَا كَمَا سَيَأْتِي ؛ لِأَنَّهَا خِلَافُ أَصْلٍ كَمَا أَنَّ الْمُسَافِرَ يَصِيرُ مُقِيمًا بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ إذَا نَوَى وَهُوَ مَاكِثٌ وَلَا يَصِيرُ مُسَافِرًا إلَّا بِالْفِعْلِ ، وَأَيْضًا الْقُنْيَةُ هِيَ الْحَبْسُ لِلِانْتِفَاعِ وَقَدْ وُجِدَ بِالنِّيَّةِ الْمَذْكُورَةِ مَعَ الْإِمْسَاكِ ، وَالتِّجَارَةُ : هِيَ التَّقْلِيبُ بِقَصْدِ الْأَرْبَاحِ وَلَمْ يُوجَدْ ذَلِكَ ، فَلَوْ لَبِسَ ثَوْبَ تِجَارَةٍ بِلَا نِيَّةِ قُنْيَةٍ فَهُوَ مَالُ تِجَارَةٍ ، فَإِنْ نَوَاهَا بِهِ فَلَيْسَ مَالَ تِجَارَةٍ ، وَقَضِيَّةُ إطْلَاقِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ أَنْ يَقْصِدَ بِنِيَّتِهَا اسْتِعْمَالًا جَائِزًا أَوْ مُحَرَّمًا كَلُبْسِ الدِّيبَاجِ وَقَطْعِ الطَّرِيقِ بِالسَّيْفِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا هُوَ أَحَدُ وَجْهَيْنِ فِي التَّتِمَّةِ يَظْهَرُ تَرْجِيحُهُ .قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَلَوْ نَوَى الْقُنْيَةَ بِبَعْضِ عَرْضِ التِّجَارَةِ وَلَمْ يُعَيِّنْهُ فَفِي تَأْثِيرِهِ وَجْهَانِ أَقْرَبُهُمَا كَمَا قَالَ شَيْخِي إنَّهُ يُؤَثِّرُ وَيُرْجَعُ فِي التَّعْيِينِ إلَيْهِ ، وَإِنْ قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ أَقْرَبُهُمَا الْمَنْعُ وَإِنَّمَا يَصِيرُ الْعَرْضُ لِلتِّجَارَةِ إذَا اقْتَرَنَتْ نِيَّتُهَا بِكَسْبِهِ بِمُعَاوَضَةٍ مَحْضَةٍ ، وَهِيَ الَّتِي تَفْسُدُ بِفَسَادِ عِوَضِهَا كَشِرَاءٍ سَوَاءٌ أَكَانَ بِعَرْضٍ أَمْ نَقْدٍ أَمْ دَيْنٍ حَالٍّ أَمْ مُؤَجَّلٍ لِانْضِمَامِ قَصْدِ التِّجَارَةِ إلَى فِعْلِهَا ، وَمِنْ الْمَمْلُوكِ بِمُعَاوَضَةٍ مَا اتَّهَبَهُ بِثَوَابٍ أَوْ صَالَحَ عَلَيْهِ وَلَوْ عَنْ دَمٍ وَمَا أَجَرَ بِهِ نَفْسَهُ ، أَوْ مَالَهُ
الْحَوْرِ .وَيَصِيرُ عَرْظُ ارتِّجَارِّةِ لِلْقُنْيَةِ بِنِيَّتِهَا ، وَإِنَّمَا يَصِىرُ الْعَرْضُ لِلتِّجَارَةِ إذَا اقْتَبَنَتْ نِيَّتُهَا بِكَسْبِهِ رِمُعَاوَضَةٍ كَشٌِراءَ ، وَكَذَا الْمَهْرُ وَعِوَضُ الْخُلٌّعِ فِي الْأَصَحِّ ، لَا بِلاْهِبَةِ وَالِاحْتِطَابِ وَالِاسًتِرْدَادِ بِعَيْبٍالشَّرْحُو َيَصِؤرُ عَرْضُ التًِّجَأرَةِ لِلْ5ُنْيةِ بِنِيَّتِهَأ أَيْ الْقُنْيَةِ ؛ لِأنََّهَا علْأَصْلُ فَاكْتَفَئْنَا فِيهَا بِالنِّيّةَِ ، بِخِلُّافِ عَغْضِ الْقُمْيَةِ لَا يَصِيرُ لِلتِّجَارَةِ بِنُجَرُّّدِ نِيَّطِهَا حُمَا سَيَأْتِي ؛ لِأَنَّحَآ خِلَاف ُأَصْلٍ قَمٍّا أَنٍَ المٍُسَفاِرَ يَصِيرُ مُغِيمًا بِمُجَرَّدِ ارنِّيَّةِ إذَا نََوى وَهُوَ مَاكِثّ وَلَا يَصًّير ُمُسَافْؤًا إلََّا بِالْفِعْلٌ ، وَأَيْضًا الْقُنْيَةُ هِي الحَْبْسُ لِلِانْتِفَاعِ ؤَغَدَ زُجِدَ بِعلمِّيَّةِ الْمَذْكُورَةِ مَعَ الْإِنْسَاكِ ، وَالتُِّجَارَةُ : هِئَ ارتَِّقْلِيبُ بِقَصٍدّ الْأَرْبَاحِ وًبمَْ ىُوجَدْ ذَلِكَ ، فَلَو ْلَّبِصَ ثَزًبَ تِجَارَة ٍبِرَا نِيَّةِ قُنْيَةٍ فَهُوَ مَالُ تِجَارٌةٍ ، فَإّنْ نَوَاهَا بِهِ فَلَيْسٌّ مَعلَ تِجَارةٍَ ، وَقَضِيَّةُ إضْرَاقِ الْمُصَنِّفِ : أَنَّهُ لَا فَرْقَ بٌّيَِن أَمْ يَقْصدَِ بِمِيَّتًّهَا اسْتِعْمَالًا جَائُزًا أَوْ مُحَرَّمًا كَلًبْسِ الدِّثبَأجِ وَغَطْعِ الٌطَرِيقِ بِارثَّسْفِ ، وَحُوَ كَذَلِكَ كَمَا هُؤَ أَحَدُ وَجْهَيْنِ فُي التَّتِمَّةِ يَظْ8َرُ تَرْجِيحُهُ .قَالّ الْمَاوَرْدَّيُّ : َولَوْ نَوَى علقُْهْيَةَ بِبَعْضِ عَرْضِ ارتِّجَارَةِ وَلَمْ يُعَيِّنْهَ فَفِّي تَأْثِقرِهِ وَجْهَانِ أَقْرَبُ9ُمَا كًّمِ اقَالَ شَيْخِي إنَّهُ ئُؤَثِّلُ وَيُرْجَعُ فِي التَّعْيِيمِ إبَيْهِ ، وَإِنْ كَتلَ بَعْضُ الْمٍتَأَخِّرِينَ أَقْرَبُهُمَا المَْنْعُ وَإِنَّمَا يَصِيرُ الْعَرْ1ُ لِلطِّجَارَةِ إذِّا اقْتَرْنَتْ نِيَّتُهَا بِكَسًّبِهِ بِمُعَاوَضَةٍ مَحًضَةٍ ، وَهِيَ الَّتْي تَفسُْدُ بِفَسَادِ عِوَضِهَا كَشِرَاءٍ ثَوَاءٌ أَكَانَ بِاَرْضٍ أَمْ نَقْدٍ أَمْ دَيخٍ حَالٍّ أَمْ ُمؤَجَّلٍ لٍّأنْضِمَامِ قَصِّدِ التِّجَارَةِ إلَى فِعْلِهَا ، وَمِنْ الْمَمْلُوكِ بِمُعَاوَضَةٌ نَا اتَّهَبَهُ بِثَوَابٍ أَوْ صَالَحَ عَلَيْهِ وَلَزْ عَنْ دَمٍ وَمَا أّجَلَ بِهِ نَفْسَهُ ، أَوْ مَارَحُ