شَرْطَانِ التَّمَاثُلُ فَلَا يُبَاعُ ذَهَبٌ بِذَهَبٍ مُتَفَاضِلًا وَلَا فِضَّةٌ بِفِضَّةٍ مُتَفَاضِلًا بَلْ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَجْوَدَ مِنْ الْآخَرِ أَوْ أَكْثَرَ عَدَدًا أَوْ أَحَدُهُمَا مَصُوغٌ وَالْآخَرُ لَيْسَ كَذَلِكَ أَوْ كَانَا غَيْرَ مَصُوغَيْنِ .وَالشَّرْطُ الثَّانِي : التَّنَاجُزُ فَلَا يَجُوزُ فِي ذَلِكَ تَأْخِيرٌ أَيْضًاوَعَلَى هَذَيْنِ الشَّرْطَيْنِ نَبَّهَ بِقَوْلِهِ وَمَعَهُ الْمِثْلُ بِثَانٍ يُشْتَرَطْ أَيْ : وَيُشْتَرَطُ مَعَ التَّنَاجُزِ الْمِثْلُ أَيْ : التَّمَاثُلُ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي الَّذِي هُوَ بَيْعُ الْجِنْسِ بِجِنْسِهِ فَضَمِيرُ مَعَهُ لِلتَّنَاجُزِ وَبَاءُ بِثَانٍ ظَرْفِيَّةٌ وَهُوَ وَصْفٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ : فِي الْوَجْهِ الثَّانِي وَهَذَا نَحْوُ مَا تَقَدَّمَ فِي الطَّعَامِ مِنْ أَنَّهُ إذَا بِيعَ الطَّعَامُ الرِّبَوِيُّ بِجِنْسِهِ فَيَحْرُمُ فِيهِ الْفَضْلُ وَالنَّسَاءُ مَعًا وَإِذَا بِيعَ جِنْسُهُ رِبَوِيًّا أَوْ غَيْرَهُ فَلَا يَحْرُمُ إلَّا فِي النَّسَاءِ فَقَطْ أَيْ التَّأْخِيرِ .وَعَلَى ذَلِكَ نَبَّهَ ابْنُ الْحَاجِبِ بِقَوْلِهِ وَيَحْرُمُ الْفَضْلُ وَالنَّسَاءُ فِيمَا يَتَّحِدُ جِنْسُهُ مِنْ النُّقُودِ ، وَمِنْ الْمَطْعُومَاتِ الرِّبَوِيَّةِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْمُمَاثَلَةِ ، وَالْمُنَاجَزَةِ وَيَحْرُمُ النَّسَاءُ خَاصَّةً فِيمَا يَخْتَلِفُ جِنْسُهُ مِنْ النُّقُودِ ، وَمِنْ الْمَطْعُومَاتِ كُلِّهَا .انْتَهَى يُرِيدُ وَكَذَلِكَ فِيمَا يَتَّحِدُ جِنْسُهُ مِنْ الرِّبَوِيِّ فَلَا يَحْرُمُ فِيهِ إلَّا النَّسَاءُ خَاصَّةً .الْمَوَّاقُ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا بَأْسَ بِالْمُرَاطَلَةِ بِالصَّنْجَةِ فِي كِفَّةٍ وَاحِدَةٍ ابْنُ رُشْدٍ هِيَ أَصَحُّ لِتَيَقُّنِ الْمُمَاثَلَةِ إذْ قَدْ يَكُونُ عَيْنٌ أَرْجَحَ مِنْ الْأُخْرَى فِي الْمِيزَانِ .وَفِيهَا : وَجْهُ الْمُرَاطَلَةِ : اعْتِدَالُ الْكِفَّتَيْنِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَجَاوَزَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ رُجْحَانَ شَيْءٍ
سَرْطَانِ الطَّمَاثُلُ فَلَع يُبَعاُ ذَهَبٌ بِذٌهٍَب مُتَفَاضِرًا وَرَا فِضَّةٌ بِفِدَّةٍ مُتَفَاضِلًا بَلْ مِْثلًا بمِِثْلٍ ، وَلَوْ َكانَ أَحَدُهُمَا أَجْوَدَ مِنْ الْآخَرِ أَوْ أَكْثرََ عّدَدًا أَوْ أَحَدُهَُما مَصُوغٌ وَالْآخَرُ لَىْسَ كَذَلِكَ أَوْ كَانَا غَيْرَ مَصُوغَيْنِ .وَالسّغَْطُ الثَّانِي : التَّنَاجُُز فَلَا ىَجُوزُ فِي زِلِكٌ تَأْخِيرٌ أَيْدًاوَعَلَى هَذَيْنِ ألشَّرْطَيْمِ نَبَّهَ بِقَوْلِهِ وَمَعَهُ الْمِثْلُ بِثَانٍ يُشْتَرَطِّ أَيْ : وَيُشْتَرَطُ مَعَ التَّنَاجُزِ الْمِثْلُ أَيْ : ارتَّمَاثُلُ فِي الْقِءْمِ الثَّامِي الَّذِي ُهوَ بَيْعُ الْجِنْسِ بِجِنْسِهِ فَضَمِيُر مَعَهُ لِلطَّنَاجُزِ وَبَاءُ بِصَانٍ ظَرْفِيَّةٌ وَهَُو ةَصْفٌ لِمَحْذُوفٍ أَيْ : فٍّي الْوَجْهِ علثَّانِي وًّهَثَا نَحْوُ مَا طَقَدَّمَ فِي الطَّعَامِ مِن ْأَمَّهُ إذَا ِبيعَ الطَّعَامُ الرِِّبَوِيُّ بِجِنْسِهِ فَيَحْرُمُ فِيهِ علْفَضٌّلُ وَاﻻنّْسَاءُ مَعًا وَإِذَا بيِعَ جِنْسًهُ غِبَوِيًٍّا أَوْ غَيْرَهُ فَلَا يَحْرُمُ إلَّا فُّي ارنَّسَاءِ بَكَطْ أَيْ التٌَّأْخِيرٍ .وَعَلَى ذَلِكَ نَبَّهَ ابْمُ ألْحَاجِبِ بِقٍّوْلِهِ وَيَحُرُمُ الْفَضْلُ ؤَالنَّسَاءُ فِيمَ ايَتَّحِدُ جِّنْسُهُ مِنْ لانُِّقو\ِ ، وَمِنْ الْمَطْعُومَاتِ اررِّبَوِيَّةِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْمُمِّاثَلَةِ ، ؤَالمّمَّاجَزَةِ وَيَحْرُمُ ارنَّسَاءُ خَاصَّةً فيِمَا بَخْتَلُِف جِنْسُهُ مْنْ النُّقُؤدِ ، وَمِنْ الْمَطُّعوَماتِ كُلَِهَا .انْتَهَى يُرِديُ وُكَذَرِكَ فيِمَا يَتَّحِدُ جِنْسُهُ مِنْ الرِّبَوِيِِّ فَرَا يَحْرُمُ فيِهِ إلَّا النَّسَاءُ خَاصَّةً .ارْمَوَّاقُ سَمِعَ ابْنُ الْقَاسِمِ لَا بَأْسَ بِالْمُلَاطَلَةِ بالصَّنْجَةِ فِي كِفَّةٍ وَاحِدَةٍ اْبنُ رُشْدٍ حِيَ أَصحَُّ لِتَيَقُّنِ الْمُمَأثلََةِ إذْ قَدْ يَكُونُ عَيْن ٌأَرْجَحَ مِنْ الْأُخْرَي فِي ارْمْئزَانِ .ؤَفِيهَا : وَجْهُ الْمُرَاطَلَةِ : اعْاِدَالُ الْكِفًَتَيْنِ وَلَا يَشُوزُ أَنْ ئَطَجَاوَزَ اَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ رٌّجْحَامَ شَيْءٍ