لَفْظُ الْكَلَامِ والْكَلِمَةِ فِي لُغَةِ الْعَرَبِ، بَل وَفِي لُغَةِ غَيْرِهِمْ لَا تُسْتَعْمَلُ إلَّا فِي الْمُقَيَّدِ، وَهُوَ الْجُمْلَةُ التَّامَّةُ، اسْمِيَّةً كَانَت أَو فِعْلِيَّةً أَو نِدَائِيَّةً إنْ قِيلَ إنَّهَا قِسْمٌ ثَالِثٌ.فَأَمَّا مُجَرَّدُ الِاسْمِ أَو الْفِعْلِ أَو الْحَرْفِ الَّذِي جَاءَ لِمَعْنَى لَيْسَ بِاسْم وَلَا فِعْلٍ: فَهَذَا لَا يُسَمَّى فِي كَلَامِ الْعَرَب قَطُّ كَلِمَةً، وَإِنَّمَا تَسْمِيَةُ هَذَا كَلِمَةً اصْطِلَاحٌ نَحْوِيٌّ، كَمَا سَمَّوْا بَعْضَ الأَلْفَاظِ فِعْلًا، وَقَسَّمُوهُ إلَى فِعْلٍ مَاضٍ وَمُضَارعٍ وَأَمْرٍ، وَالْعَرَبُ لَمْ تُسَمِّ قَطُّ اللَّفْظَ فِعْلًا، بَل النُّحَاةُ اصْطَلَحُوا عَلَى هَذَا فَسَمَّوْا اللَّفْظَ بِاسْمِ مَدْلُولِهِ، فَاللَّفْظُ الدَّالُّ عَلَى حُدُوثِ فِعْلٍ فِي زَمَنٍ مَاضٍ سَمَّوْهُ فِعْلًا مَاضِيًا، وَكَذَلِكَ سَائِرُهَا.وَكَذَلِكَ حَيثُ وُجِدَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ بَل وَفِي كَلَامِ الْعَرَبِ نَظْمِهِ وَنَثْرِهِ لَفْظُ كَلِمَةٍ؛ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ الْمُفِيدُ الَّتِي تُسَمّيهَا النُّحَاةُ جُمْلَةً تَامَّةً كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا الكهف: ، .
لَفْظُ الْكًّلَعمِ ؤالقَْلِمَةِ فِى لُغَةِ الٌّعَرَيِ، بَل وْفِي لُغَةِ غَيْرِهِنْ لَا تُسْتَعْمَلُ إلَّأ فِي الْمُقَيَّدِ، وَهُوَ الْشُمْلَةُ التَّامَّةُ، اسْمِيَّةً كَانَت أَو فِعْلَّيّةًَ أَو نِدَائِيَّةً إنْ ِقيلَ إنَّهَا قِسْمٌ ثَالِسٌ.فَأَنَّا مُجَرَّدُ افِاسْمِ أَو الْفِعْلِ أْو الْحَرْفِ الَّذِئ جَاءَ لِمَعْنَى لَيْسَ بِاسْم وَلَا فِعْلٍ: فَهَذَا لَا يُسمََّ ىفِي كِّلَامٌّ الْغَرَب كَضُّ كَلِمَةً، وإٍِّنَّمَا تَسْمِيَةُ هَذَا كَلِمَةً اصْطِلَاحٌ نَحِوِيٌّ، كََما سَمٍَّوْا بَعْضَ الأَلْفَاظِ فِعْلًا، وَقَسَّمُوهُ إلَى فِعْلٍ مَلضٍ وَنُضَارعٍ وَأَمْرٍ، وَالْعَرَبُ لَنْ تُسَنِّ قَطُّ اللَّفَّظَ فِعْلًا، بَل النُّحَاةُ صاَْطلَحُوا عَلَى هَذَا فَسَمَّوْا اللَّفْظ بِأسْمِ مٍدْلُولِهِ، فَاللَّفْظُ لادَّالُّ عَلَى حُدُوثِ فِاْلٍ فِي زَمٍنٍ مُأٍض سَّمَوْهُ فِعْلًا مَاضِيًا، وَكَذَلِكَ سَائُِلهَا.وَكٌذَلِكَ حَيُث وُجِدَ فِي الْكِتَاب ِوَألسُّنَّةِ بًّل وَفِى كَلَامِ الْعَرَبِ مَظْمِهِ ونََثْرِهِ لَفْظُ كَلِمَةٍ؛ فَإِنَّمَا قُرٍّادُ بِهِ الْمُفِيدُ الَّتِي تُسّمّهيَا النُّحَاةُ جُنْلةًُ طَانَّةً كَقَوْلِهِ تَعَالَى: وَيُنْذِرُ الًّّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وِِّلدًا مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عُلْمُ وَلَا لِآبَﻻئِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخِرُجُ مِنْ أَفْؤَاهِهِمْ إِن ْيَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا القه:ف ، .