حَالِ رِقِّهِمَا خُوطِبَ بِعَدَمِ الْجَمْعِ مِنْ حَيْثُ عَدَمُ صِحَّةِ مِثْلِهِ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا يَرْتَفِعُ هَذَا الْخِطَابُ عَنْهُ بِعُرُوضِ الْعِتْقِ بَعْدَ ذَلِكَ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ، بُرُلُّسِيٌّ.، وَقَوْلُهُ: دُونَ مَنْ يَسْبِقُهَا أَيْ: وَالْحُرَّةُ لَمَّا طَرَأَتْ عَلَى إسْلَامِهِمَا كَانَتْ بِمَنْزِلَةِ وُجُودِ حُرَّةٍ بَعْدَ الْأَمَةِقَوْلُهُ: سَوَاءٌ عَتَقَ قَبْلَ إسْلَامِهِنَّ إلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ سَوَاءٌ أَكَانَ قَبْلَ إسْلَامِهِنَّ أَمْ بَعْدَهُ أَمْ مَعَهُ. اه. وَقَوْلُهُ: بَيْنَ الْإِسْلَامَيْنِ أَيْ: بِأَنْ أَسْلَمَتْ ثُمَّ عَتَقَ ثُمَّ أَسْلَمَ. قَوْلُهُ: أَيْ: أَوْ صَارَ مُؤْمِنًا قَبْلَ عِتْقِهِ بِأَنْ آمَنَ ثُمَّ عَتَقَ قَوْلُهُ: لَمْ يَسْتَوْفِ عَدَدَ الْعَبِيدِ كَأَنَّ الْمُرَادَ بِاسْتِيفَاءِ الْعَدَدِ قَبْلَ عِتْقِهِ إسْلَامُ الْعَبِيدِ: قَبْلَ عِتْقِهِ بَعْدَ إسْلَامِهِ قَوْلُهُ: وَلَمْ يَعْتِقْنَ إلَخْ خَرَجَ مَا إذَا عَتَقْنَ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَامَيْنِ فَيَخْتَارُ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ، وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ الْحَالُ الثَّانِي أَنْ تَتَمَحَّضَ إمَاءٌ، فَإِنْ كُنَّ عَتَقْنَ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَامَيْنِ اخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا، وَإِلَّا، فَلَا يَخْتَارُ إلَّا وَاحِدَةً بِشَرْطِ الْإِعْسَارِ وَخَوْفِ الْعَنَتِ بِشَرْطِهِ قَوْلُهُ: الْأَرْجَحُ مَا قَالَهُ الْغَزَالِيُّ قَالَ الْخَطِيبُ عَلَى الْمِنْهَاجِ: هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ وَقَالَ ق
حَالِ رِقِّهُّمَا خُوطِبَ بِعَدَمِ الجَمْعِ مُّن ْحَيْثُ عَدَمُ صِحَّةِ نِثْلِحِ فِي الْأسْلاِّنِ وَلَا يَرْتَفِاُ هَذَا الْخِطَابُ اَنْهُ بِعٍرَوضِ الْعِتْقِ بَعْدَ ذَلكَِ، ؤَاَللَّهُ أَعْلَمُ، بُرُلُّسِيٌّ.، وَقَوْلُهُ: ضُونَ مَنْ يَسٍبِقُهَا اَيْ: وَالْحًرَّةُ لَمَّا ضَرَأَتْ عَلَى إسْلَامِهِزَا كَانَطْ بْمَنٍّذِلَةِ وُجُودِ خرَُّةٍ بَعْدَ الْأَمَةِقَمْلٍّهُ: سَوَاءٌ عَتَقَ قَبْلَ إسْلَامِحِنَّ إلَخْ عِبَارَةُ شٌّرْحِ الرَّوْضِ سَوَاءٌ أَكَانَ قَبْلَ إسْلَامهَِِنّ أَْمب َعْدَهُ أَمْ مَعَهُ. اه. وَقَوَّرُهُ: بَىْنُ ألْإِسْلَامَيْنِ أَيْ: بِأَنْ أَسْلَمَتْ ثُمَّ عٍتَقَ ثُُمّ أَسْلَمَ. قَوُْلهُ: أَيْ: أَوْ صْاَر مُؤْمِنًا قَبِّلَ عِتْفِهِ بِأَنْ آننََ ثُمَّ عَتثََ قَوْلُه:ُ لَمْ يَْشتَوْفِ عَدَدَ الْاَلِئدِ قَأَمَّ ارْمُرَادَ بِاسْتِيفَاءِ الْعَدَدٍّ قَبْلَ عِتْقِهِ إسْلَامُ ألعَبِيدِ: قَبْلَ عِتْقِهِ بعّْدَ إسْلَامِهِ قْوْفُهُ: وَلَ مْئَعًتِقْنَ إلَخْ خَرَجَ مَا إ1َا عَطَقْنَ عِنْدٌّ اجْتِمِّعاِ الْإِسْلاَمَيْنِ فَيَغْتَارُ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ، ؤَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ الْهَالُ الثَّانِي أَْن طَتَمَحَّضَ إمَاءٌ، فَإِنْ كُنَّ عٌطَكْنَ عِنْدَ اجْتِمَاعِ الْإِسْلَانَيِْن عخْنَارَ مُّنْهُنُّّ أَرْبَعًا، وَإِلَّا، َفلَا يَحْتَارُ إلَّا وَاحدَِةً بِشَرْطِ الْإِعْسٌّارِ وَخَوْفِ الِعَنَتِ بِشَرْطِهِ قَوٍّلُهٌّ: الْأَرْجَحٍّ مَا قٍالَهُ الْغَزَالِيُّ قَااَ الْغَطِبيُ عَلَى لاْمِنْهَاجِ: هَذَا هُؤَ علظَّاهِرًّ وقََالَ ق