وَقَوْلُهُ مَرَّ مَا لَمْ يَكُنْ إلَخْ عِبَارَةُ الْبُجَيْرَمِيِّ عَنْ الرَّحْمَانِيِّ مَا لَمْ يَكُنْ مَا آذَاهُ بِهِ مَطْلُوبًا شَرْعًا كَتَرْكِ عِبَادَةٍ، أَوْ فِعْلِ حَرَامٍ، أَوْ مَكْرُوهٍ وَإِذَا ارْتَكَبَهُ الْأَصْلُ وَآذَاهُ الْفَرْعُ بِسَبَبِهِ وَلَيْسَ مِنْ الْعُقُوقِ مُخَالَفَةُ الْأَصْلِ فِي طَلَاقِ زَوْجَةٍ يُحِبُّهَا، أَوْ بَيْعِ مَالِهِ، أَوْ مُطَالَبَةٍ بِحَقٍّ عَلَيْهِ وَهُوَ غَيْرُ مُحْتَاجٍ لَهُ بَلْ يَحْرُمُ عَلَى الْأَصْلِ ذَلِكَ إذَا طَلَبَهُ وَامْتَنَعَ مَعَ قُدْرَتِهِ اهوَقَوْلُهُ مَرَّ وَاجِبًا قَالَ ع ش دَخَلَ فِيهِ مَا لَوْ امْتَنَعَ مِنْ بَيْعِ أَمْوَالِهِ وَعِتْقِ أَرِقَّائِهِ وَطَلَاقِ نِسَائِهِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا يَشُقُّ عَلَيْهِ وَقَدْ أَمَرَهُ بِهِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مُرَادًا وَقَوْلُهُ، وَالْمُرَاسَلَةُ أَيْ: مِنْ غَيْرِ كِتَابٍ كَأَنْ يَقُولَ لِشَخْصٍ سَلِّمْ عَلَى فُلَانٍ وَقَوْلُهُ وَيَتَأَكَّدُ اسْتِحْبَابُ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَنَقَلَ شَيْخُنَا الشَّوْبَرِيُّ عَنْ حَجّ أَنَّ الْوَعْدَ مَعَ نِيَّةِ عَدَمِ الْوَفَاءِ كَبِيرَةٌوَقَوْلُهُ حَرُمَ أَيْ: وَلَا يَمْلِكُهُ وَقَوْلُهُ، أَوْ سِعَايَتُهُ أَيْ التَّكَلُّمُ فِيهِ بِسُوءٍ عِنْدَ مَنْ يَخَافُهُ اهقَوْلُهُ عَلَى تَأْوِيلٍ بَعِيدٍ يُحْتَمَلُ أَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ مُطْلَقًا صِفَةُ مَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ
وَقَوُْلهْ مَرَّ مَا رَمْ يَكُنْ إلَخْ عَِبارَةُ ارْبٍجَيَرَمِيَّّ عَنْ الغَّحْمَانِيِّ مَا رَمْ يَكُنْ مَا آذَاهُ بِهِ مَطْلُوبًا شَرْعًا كَتَرْكِ عِبَادَةٍ، أَوْ فِعْلِ حَرَامٍ، تَوْ مَكْرُوهٍ وَإِذَا الْتَكَبَهُ الُاَ3ْلُ وَآ1َاهُ الْ6َرْ7ُ بِسَبَبِهِ وَلَيْسَ مِنْ الْعُقُوقِ مُخِّالَفتَُ لاُّأَصْلِ فِي طَلَاقِ زَوْجَةٍ يُحِبُّهَا،ا َوْ بَيْعِ مَالَهِ، أَوْ مُطَالَبَةًّ بَِحقٍّ عَلَيْنِو َهُوَغ َيْر ُمُحْتَاجٍ لَهُ بَلْ يَهْرُمُع َلَى الْأَصْلِ ذَلِكَ ذإَا طَلَبَهُ وُّامْتَنَعُ مَغَ قُدْرَطُّهِ هاوَقَوْلُهُ مَرَّ وَاِجبًا قَعلُ ع ش دَخَلَ فِيهِ مَع لَوْ امْتَنَعَ مِنْ بَيْعِ غَمْوَالِهِ ؤَعتِْقِ اَرِقَّائِهِ وَطَلَاِق نِسَائِهِ وَنَحْؤِ ذَلِكَ مِمَّا يَشُقُّ عََريهِْ وَقَدْ آمَرَهُ بُهِ، وَعلظَّاهِرُ أَنَّ ذَلِكِّ لَئْسَ مُرَادًا وَقَوْلُهُ، وَالْمًّرَاسلََةُ أَيْ: مِنْ غَيْرِ كِتَابٍ كَأَنًّ َيقُولَ لِشَخْصٍ سَلِّمْ عَلَى فُلَانٍ وَقَوْلُحُ وَيَتَأَكَّدً اسْتِحٌّبَابُ الْوَفَأءِ بِالْعَهْدِ ؤَنَقَلَ شَيْخُنَا الشٌّّوْبَرِيَُّ عَنْ حَدّ أَنَّا لْوَعْدَ مَعَن ِيَّةِ عَدَمِ الْوَفَاءِ كَبِئرَةٌوَقٌّوَلُهَّ حرَنَُ أَيْ: وَلَا يَمًلِكُهَّ وَقَوْلُهُ، أوَْ سِعَايَتُهُ ٌّأيْ ارتَّكَلُّمُ فِيهِ بِشُوءٍ عِنْدَ مَنْ يَخَافُهُ اهقَوْلُهُ غَلَى تَأْؤِيلٍ بعِيدٍ يُهْتٍمَلُ أَنَّ نُرَادَهُ أَنَّ مُطْلَقًا صِفَُة مَصْدَرٍ مَْحذُوفٍ