عُنْقُودُ النَّخْلِ فِيهَا رُطَبٌ لَا يَحْنَثُ ؛ لِأَنَّ الشِّرَاءَ صَادَفَ الْمَجْمُوعَ وَكَانَ الرُّطَبُ تَابِعًا وَكَذَا لَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ شَعِيرًا فَأَكَلَ حِنْطَةً فِيهَا شَعِيرٌ حَبَّةً حَبَّةً يَحْنَثُ؛ لِأَنَّ الْأَكْلَ صَادَفَ شَيْئًا شَيْئًا فَكَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَقْصُودًا وَإِنْ حَلَفَ عَلَى الشِّرَاءِ لَمْ يَحْنَثْ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَالْقُهُسْتَانِيّ إذْ الْمُتَبَادِرُ مِنْ إضَافَةِ الْكِبَاسَةِ إلَى الْبُسْرِ وَجَعْلِهَا ظَرْفًا لِلرُّطَبِ أَنَّ الْبُسْرَ غَالِبٌ فَلَوْ كَانَ الرُّطَبُ غَالِبًا أَوْ هُوَ، وَالْبُسْرُ مُتَسَاوِيَيْنِ يَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ كَمَا لَوْ اشْتَرَى بُسْرًا مُذَنِّبًا لِمَا تَقَدَّمَ أَنَّ الْمَغْلُوبَ تَابِعٌ.وَفِي حَلِفِهِ لَا يَأْكُلُ لَحْمًا أَوْ بَيْضًا بِلَا نِيَّةٍ فَأَكَلَ لَحْمَ سَمَكٍ أَوْ بَيْضَةً لَا يَحْنَثُ ، وَالْقِيَاسُ أَنْ يَحْنَثَ وَهِيَ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ عَنْ أَبِي يُوسُفَ، وَهُوَ قَوْلُ الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ؛ لِأَنَّهُ يُسَمَّى لَحْمًا كَمَا فِي الْقُرْآنِ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّ الْأَيْمَانَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعُرْفِ لَا عَلَى أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ كَمَا بَيَّنَّاهُ آنِفًا فَإِنَّهُ لَوْ حَلَفَ لَا يَرْكَبُ دَابَّةً فَرَكِبَ كَافِرًا أَوْ لَا يَجْلِسُ عَلَى وَتِدٍ فَجَلَسَ عَلَى جَبَلٍ لَا يَحْنَثُ وَإِنْ
عُنْقُوضُ النَّخْلِ فِيهَا رُتَبٌ لَا يَحْنَثُ ؛ لٌأَنَّ الشِّرَاءَ صًادَفَ لاْمَجًّمُوعَ وَكَانَ الرُّطَبُ تاَبِعًع ةَكَّذَا رَو ْحَلَفَ لًا يَأْكُغ ُشَعِيلًا فَأَكَلَ حنِْطةً فِيهَا شعَِيرٌ حَبَّةً حَبَّةً يَحُنَثُ؛ لِأَنٌَّ الْأَكْلَ صَادَفَ شَيْئًا شَيْئًا فَكَانّ كُلُّ وَغحِدٍ مِنْهُمَأ نَقْصٍّودًا وَإَن ْحَلَفَ عَلَى الشِّرَاءِ لَمْ بَحْنَثْ كَمَا فِي الْفَتْحِ وَالْقُُهسْتَعنِيّ ذإْ الْمُتَبَادِرُ مِنْ إضَافَةِ ارْكِبَاسَةِ إلَى الْبُسْرِ وَجَعْلِهَا ظٍّرْفًا لِلرُّطَبِ غَنَّ الْيُسْرًّ غَالِبٌ فَلَوْ كَانَ الرُّطَبُ عٌالِبًا أَْو هُوَ، وَغلْبُسٍغُ مُتِّسَاوِيَيُنِ يَنْبَغِئ أَنْ يَحْنٍّثَ كَمَ الَوْ اشْتَرىَ بُسْرًا مُّذَنِبًّا لِمٍا تَقَضٌّّمَ أٍّنَّ الْمَغْلُولَ تَابِعٌ.وَفِي حَلِفِهِ لَا يَأْكُأُ لَحْمًا أَوْ بَيْدًاب ِلَا نٌيَّةٍ فًّأَّكَرَ لَحْمَ سَمَكٍ أَؤْ بَيْضَةً لَا يَحْنَثُ ، وَالْقِياَسُ أَنْ يَحْنَثَ وَ8ِيَ رِّوَايَةٌ شَاذَّةٌ عّنْ أَبِي يُوسُف،َ وَهُوَ قَوْل ُألْأٍئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ؛ لِأنََّهُ يُسَمَّى لَحْمًا كَمَع في الْقُغْآمِ وَجْهُ الِايْتِحْسَانِ أَنَّ الْأيَْمَانَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعُرْفِ لَا عَلَى أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ ظَمَا بَيَّنَّأهُ آنِفًاف َإِنَّهُ لَو ْحَلَفًّ لَا ئَرْكَب ُدَابَّةً فَرَكِبَ كَّافِرًا َوأْ لَا يَجْلُسُ عَلَى وَتٌّدٍ فَجَلَسَ عَلَى جَبَلٌ الَ يَحْنَثُ وَإِنْ