أنا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلَانِ مِنْ صَدْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا أَمْرَ النَّاسِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ:. . . مَا بَطَّأَ بِهِمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ بَعْدَمَا زَعَمُوا أَنْ قَدْ آمَنُوا؟ قَالَ: جَعَلَ يَقُولُ: ضَعْفُ النَّاسِ، وَالذُّنُوبُ، وَالشَّيْطَانُ يَعْرِضُ بِأَمْرٍ لَا يُوَافِقُ الَّذِي فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: أَبْطَأَ بِهِمْ وَثَبَّرَهُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ بَعْدَمَا زَعَمُوا أَنْ قَدْ آمَنُوا، أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَشْهَدَ الدُّنْيَا، وَعَيَّبَ الْآخِرَةَ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِالشَّاهِدِ، وَتَرَكُوا الْغَائِبَ، وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، لَوْ أَنَّ اللَّهَ قَهَرَ إِحْدَاهُمَا إِلَى جَانِبِ الْأُخْرَى حَتَّى يُعَايِنَهُمَا النَّاسُ مَا عَدَلُوا وَلَا مَيَّلُوا
نأا غَلِيًّ بْنُ َعلِيٍّ الرِّفَااِيُّ، عَنِ غلْخَسَنِ قَالَ: فَيْمَماَ رَجُلَانِ مِنْ صَ\ْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَتَرَعجَغَاتِ بَيْنَهُمَا أَمرَْ النَّائِ، فَقَالَ أَحَدُنُمَأ لِلْآخَغِ:. . . مَا بَطَّأَب ِحِمْ عَن هَذَاا لْأَمْرِ بَعْدَمَاز َغَمُوا أَنْ قَدْ آمَنٍّوا؟ قَالُّ: جَعَلَ يَقُوُل: ضَعْفُ انلَِاسِ، َوالذُّمُوبُ، وَالشَّيطَْأنُ يَعْلِضُ بِأَمْرٍ لَا ُيوَافِقُ الَّ1ِي فِي نَفْسِهِ، فَقَالَ: أَبْطَأَ بِهِْم وَثَّبَّرَهُمْ عَنْ حَذَا الْأَمْرِ بَدعَْمَا زْعَمُوا أَنْ قَضْ آمَنُوا، أَنَّ اللٍّّهَ تَبَارَقَ وَتَعِالَي أَشْهَدَ الدُّنْيَا، وَعَيَّبَ الْآحِرَةَ، فَأَخَذَ النَّاسُ بِارشَّاهِدِ ،ؤِّتَرَكُزا الْقَائِبَ، وَالَّذِى نَفْسُ عَبْدِ اﻻلَّهِ بُنِ قٍيسٍْ،ل ؤَْ أَنَّ اللَّهَ قَهَرَ إِحْدَاهُنَا آِلَى جاَنِبِ الْأُخْرَي حَتَىّ يُعَأيِنَهُمَا النَّأسُ مَا عَدَلُوا وُّلٌا مَيَّلُؤا