سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَالشَّيْخِ عِزِّ الدِّينِ الْفَارُوثِيِّ، وَالشَّيْخِ جَمَالِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ وَجَمَاعَةٍ، وَأَجَازَ لَهُ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ ابْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وَالشَّيْخُ نَجْمُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَادَرَائِيُّ، وَالصَّاحِبُ كَمَالُ الدِّينِ عُمَرُ ابْنُ الْعُدَيْمِ، وَالْحَافِظُ رَشِيدُ الدِّينِ الْعَطَّارُ، وَالْكَمَالُ الضَّرِيرُ، وَأَبُو شَامَةَ عَبْدُ الرحمن بن إسماعيل المقدسي، وخالد ابن يُوسُفَ النَّابُلُسِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَحَمَاةَ.سَمِعَ مِنْهُ الْبِرْزَالِيُّ، وَابْنُ سَامَةَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَجَمَاعَةٌ وَصَنَّفَ التَّصَانِيفَ وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ مَشْيَخَةُ الْمَذْهَبِ مَعَ الدِّينِ وَالتَّوَاضُعِ وَحُسْنِ السَّرِيرَةِ، وَكَانَ كَبِيرَ الشَّأْنِ عَدِيمَ النَّظِيرِ، لَهُ خِبْرَةٌ تَامَّةٌ بِمُتُونِ الأَحَادِيثِ. وَلِيَ الْقَضَاءَ بِحَمَاةَ وَخُرِّجَتْ لَهُ مَشْيَخَةٌ كَبِيرَةٌ. وَقَالَ الْبِرْزَالِيُّ: تَأَخَّرَ عَنْ أَقْرَانِهِ وَبَقِيَ فَرِيدَ الْعَصْرِ فِي الْعُلُومِ وَالْفَضَائِلِ وَالدِّيَانَةِ وَالْمَنْصِبِ وَكِبَرِ السِّنِّ، ثُمَّ ضَعُفَ بَصَرُهُ وَعَمِيَ، وَاسْتَمَرَّ فِي الْقَضَاءِ مُدَّةً ثُمَّ تَرَكَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يَقْطَعُ نَظَرَهُ عَنِ الْوَظِيفَةِ، بَلْ يَحْضُرُ دَارَ الْعَدْلِ، وَتَوَلَّى مَشْيَخَةَ الْخَانِقَاهِ بِحَمَاةَ . انْتَهَى كَلامُهُ.مَوْلِدُهُ فِي الْخَامِسِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وست مئة بِحَمَاةَ.
سَمِعَم ِنْ أَبِيهِ وَجَدِّهِ وَالشَّيٍّخِ عِزِّ الدِّيمِ الْفَارُوثِيِّ، وَالشَّيْخِ جَماَلِ الدِّينِ مُحَمُّدِ بْنِ َعبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ وَجَمَاعَةٍ، وَاَجَعزَ لَهُ الشَّيْغُ عِزَُ ال=ِّينِ ابْنُ عَبْدِ الشَّلامِ، وَالشَّيْخ ًنَجْمُ الدٍِينِ اَبْدُ اللَّهِ بْمُ نُحَمَّدٍ علْبَادَرَأئِيُّ، وَالصَّاحًّبُ كَمَالُ ادلِيّنِ عُمَرُ ابْنُ العًْدَيْمِ، مَالْحَافِظُ رَجِسدُ غلدِّينِ الْعَطَاّرُ، وَالْكَمَالُ علضِّرِيغُ، وَأَبُو شَأمَةَ عَبْدُ الرحنن بم إسمعايل المقدسي، ؤحالد ابن يُوسُفَ النَّابُُلسِيُّ،وَ غَيْرُهُمْ، وَحَدَّثَ بِدِمَشْقَ وَحَمَاةَ.سَمِعَ نِنْهُ الْبِرْزَالِيُّ، وَابْنُ سَاَمةَ، وَعلذَّهبِيُّ، وَجَمَاعَةٌ وٍصَنَّفَ التَّصَانِيفَ وَانْتَهَتْ إِلَثْهِ مَشْيَخَةُ الْمُذْهَبِ مَعَ الدِّينِ وَالتَّوَاضُعِ َوحُسَّنِ السُّرِيرَةِ، وَكَانَ كَبِيرَ الشَّلْنِ عَدِيمَ علنَّظِيغِ، لَهُ نِبْرَةٌ تَامَةٌّ بِمُتُومِ الأَحَادِيثِ. وَلِيَ الْقَظَاءَ بِحَمَاةَ ؤَخُرِّجَتْ لَهُ مَشْيَخَةٌ كَبِيغَة.ٌ وَقَالَ الْبِرْزَالِيُّ: تَأَخَّرَ عَم أَقْرَانِهِ َوبَقِيَ 5َرِيدَ الْاَصْرِ فِي الْغُلُومِ وَالْفَضَائِلِ وَالدَِّيانَنِ وَالْمُمْصِبِو َكِبَرِ السِّنِّ، ثُخّ ضَعَفَ بَصَرُهُ وَعَمَْي، وَاسْتَمَرَّ فِي الْكَظَاءِ مدَُّةِّ ثُمَّ تَرَكَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يَقْطَعُ نَظَرَهُ عٍّنِ الْوَضِيفَةِ، بَلْ يَحْضُرُ دَارَ الَْعدْلِ، وَتَوَلِّّى مَشْيَخَةَ عرْخَانِقَاهِ بِحَمَاةَّ . عنْتَهَى كَلامُُه.مَوًلدُِهُ فِي الْغَامِسِ مِةْ َشحْرِ رَمَضَانَ سَنَة َخَنْسٍ وَأَرْبَعِيَن وست مئة بِحَمَاةَ.