وَإِنْ أُرِيدَ بِالْمَسِيلِ التَّسْيِيلَ فَإِنْ كَانَ عَلَى السَّطْحِ كَانَ حَقَّ التَّعَلِّي وَقَدْ مَرَّ بُطْلَانُهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى الْأَرْضِ كَانَ مَجْهُولًا بِجَهَالَةِ مَحَلِّهِ وَصَحَّا أَيْ الْبَيْعُ وَالْهِبَةُ فِي الطَّرِيقِ لِأَنَّ رَقَبَةَ الطَّرِيقِ مَعْلُومٌ وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ فَمُقَدَّرٌ بِعَرْضِ بَابِ الدَّارِ فَيَجُوزُ فِيهِ الْبَيْعُ وَالْهِبَةُ فَفِي بَيْعِ حَقِّ الْمُرُورِ رِوَايَتَانِ وَجْهُ الْبُطْلَانِ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَوَجْهُ الصِّحَّةِ الِاحْتِيَاجُ إلَيْهِ وَهُوَ حَقٌّ مَعْلُومٌ مُتَعَلِّقٌ بِعَيْنٍ بَاقٍ وَصَحَّ بَيْعُ حَقِّ الْمُرُورِ تَبَعًا لِلْأَرْضِ بِالْإِجْمَاعِ وَوَحْدَهُ فِي رِوَايَةٍ . وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ شَخْصٍ عَلَى أَنَّهُ أَمَةٌ فَإِذَا هُوَ عَبْدٌ وَكَذَا عَكْسُهُ اسْتِحْسَانًا وَالْقِيَاسُ جَوَازُهُ وَهُوَ قَوْلُ زُفَرَ لِأَنَّ الِاخْتِلَافَ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ اخْتِلَافٌ بِالْوَصْفِ لِأَنَّهُمَا وَصْفَانِ فِي الْحَيَوَانِ وَاخْتِلَافُ الْوَصْفِ يُوجِبُ الْخِيَارَ إلَّا الْفَسَادَ كَمَا فِي الْبَهَائِمِ وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ جِنْسَانِ مُخْتَلِفَانِ لِتَفَاحُشِ التَّفَاوُتِ فِي الْمَقَاصِدِ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْ الْعَبْدِ الِاسْتِخْدَامُ خَارِجَ الدَّارِ وَمِنْ الْأَمَةِ الِاسْتِخْدَامُ دَاخِلَ الدَّارِ كَالِاسْتِفْرَاشِ وَالِاسْتِخْدَامِ وَغَيْرِهِمَا فَبِاخْتِلَافِ الْمَقَاصِدِ صَارَا جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ . وَلَوْ بَاعَ كَبْشًا فَإِذَا هُوَ نَعْجَةٌ صَحَّ وَيُخَيَّرُ وَجْهُ الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ لَا تَفَاوُتَ فِي الْمَقْصُودِ فَإِنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهُ اللَّحْمُ وَالْحَمْلُ وَالرُّكُوبُ وَنَحْوُ ذَلِكَ فَالْأُنْثَى وَالذَّكَرُ يَصْلُحَانِ لِذَلِكَ فَكَانَ جِنْسًا وَاحِدًا فَتَعَلَّقَ الْعَقْدُ بِالْمُشَارِ إلَيْهِ اعْلَمْ أَنَّ فِي مُخْتَلِفَيْ الْجِنْسِ يَتَعَلَّقُ الْعَقْدُ فِي الْمُسَمَّى إذَا اخْتَلَفَ الْمُسَمَّى وَالْمُشَارُ إلَيْهِ لِأَنَّ التَّسْمِيَةَ أَبْلَغُ فِي التَّعْرِيفِ مِنْ الْإِشَارَةِ لِأَنَّ الْإِشَارَةَ لِتَعْرِيفِ الذَّاتِ وَالتَّسْمِيَةَ لِإِعْلَامِ الْمَاهِيَّةِ وَهُوَ أَمْرٌ زَائِدٌ عَلَى أَصْلِ الذَّاتِ فَكَانَ أَبْلَغَ فِي التَّعْرِيفِ وَيَحْتَاجُ فِي
وإًَّنْ أُرِيدَ بِالٌحَسِيلِ التَّسْيِليَ فَإِنْ كَانَ عَلَى السَّطُّحِ كَانَ حَغَّ ارتَّعَلِّي وّقَدْ مَرَّ بُطْلَانّهُ وَإِنْ قَانَع لًَّى الْأَرُّضِ كِانَ مَجْهُولًا بِجَهَالَةِ حَحَلِّهِ وَصَحَّا أَيْ ألْبَيْعُ وَارْهِبَةُ فِي الطَّرِيقِ لِأَنَِ غًّقَبَةَ اطلَّرِيفِ نَعْلُومٌ وَإِنْ لَمْ يُبَئِّنْ فَمََقدَّرٌ بِعَرْضِ بَابِ الدٌّّارِ فَيًّجُوزُ فِيحِ الْبَىْعُ وَعلْهِبَةُ فَفِي بَذْعِ حَقِّ الْمرُورِ رُوَايَتَانِ وَجْهُ الْبُجْلٌّانِ أَمَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَؤَجْهُ الصَِحَّىِ الِاحْتٍيَأجُ إلَيْهِ وَهُوَ حَقٌّ مَعْلُومٌ مُتَعَلِّقٌ بِاَيْنٍ بَاقٍ ؤَصَحَّ بَيْعُ حَقِّ المُْرُورِ تَبَعاً لِلْأَرْضِ ِبالْإِجْمَاعِ وَوَحْدَهُ فِي رِوَايَةٍ . ولََ أيَجُوزً بَيْعُ شَخْصٍ عَرَى أَمَّحُ أٍّمٌَة فَإِذَا حُوَ عَبْدٌ وَكَذَا عَكْسُهُ اسَتِحْسَانًا وَألْقِيَاثُ جَوَازُهُ وهَُوَ قَوْلُ زُفَرَ لِأَنَّ الاخْتُلَاف َبِالذُّكُؤرةَِ وَالْأٌنُوثةِ اخْتِلَافٌ بِالْزَصْفِ لِأَنَّهُنَا وَصْفَناٍ فِي الْحََيوَانِ واَخْتِلاَفُ ألْوَصْفِ يُوجِبُ الْخِيَارَ إلَّا الْفُّسَاَد كَمَأ فِي الْبَهَائِمِ وَجُْه الاِسْطَحْسَانِ أَنَّ الذَّكَرَ وَأغْأُنْثَى مِنْ بَنِي آدَمَ جِنْصَانِ مُغْتَلِفَانِ ِرتَفَاحُشِ علّتَفَاوُطِ فِي الْمَقَاصِدِ فَإِنَّ الٌمَقْصُوضَ مِنْ الْعِّبْدِ ارِاسْتِخٌدُّانُ حَارِجَ الضٍَارِ وَمِنْ الْأَمَة ٌّالِاسْتِخْضَامُ دَاخِلَ الدَّارِ كَالِاسْتِفْرَاشِ وَالِاْستِغَدَامِ وَغَيْرِهِمَا فَبِاخْتِلَافِ الْمَقَاصِدِ َزارَا جِنْسَيْنِ مُخْتَلفَِيْنِ . وَلَوْ بَااَ كَبْشًا فَإِذَا هُوَ نَعْجَةٌ صحََّ وَيُخَيَّرُ وَجْهُ الصِّحَّةِ لِأَنَّهُ لَا تفََاوُتَ فِي الْمَقْصُودِ فَإِتَّ الْمَقْصُودٍ مِنْهُ اللَّحْمُ ؤَالْحَمْغُ وَالرُّكُيوُ وَنَحٍوُ ذَلِكَ َفالْأُنْذَى وَالذَّكَرُ يَصْلُحاَنِ رزَلِقَ فَقَانَ جِنْسًا وٍّخاِدًا فَتَعٌلََّق ألْعَقْدُ بِالْنًشَاِر إلَيْهِ اعْلَمُّ أَنَّ فِي مُخْتَلِفَيْ الْجِنْسِ ئَتَعَلَّقُا لْعَقُد ُفِي الْمُسَمَّى إذٍّا اخْتَرَفَ النُْسَمَّي وَاْلمُشَالُ إلَيْحِ لِأَنَُّ التَّسَمِيَةٍّ أَبْلخَُ فِي التَّعرًْيفِ مِنْ الْإِشَارَةِ لِّأَمَّ الْإِشَارةََ لِتَعْرِيفِ الذَّاتِ وعَلتَّسْمِيَةَ لِإِعْلَامِ ارْماَِهيَُّةِ ؤَهُو َآَمْرٌ زَائِدٌ علََى أَصْلِ الذَّاتِ فَكاَنَ أَبْلَغَ ِفي التَّعْلِيفِ وَيٍّحْتَجاُ فِي