فِيهِ مَقَامَ فِعْلِ الْمُوَكِّلِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ لِلْمَوْهُوبِ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ بِالْقَبْضِ وَالصَّدَقَةُ نَظِيرُ الْهِبَةِ فِي ذَلِكَ فَإِنَّ التَّسْلِيمَ وَالْقَبْضَ فِي ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالتَّوْكِيلُ بِهِ يَصِحُّ وَإِذَا وُكِّلَ الْوَاهِبُ بِالتَّسْلِيمِ وَالْمَوْهُوبُ بِالْقَبْضِ وَقَامَا جَمِيعًا فَامْتَنَعَ وَكِيلُ الْوَاهِبِ مِنْ التَّسْلِيمِ فَخَاصَمَهُ وَكِيلُ الْمَوْهُوبِ لَهُ وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ أَنَّ صَاحِبَ الْعَيْنِ وَكَّلَهُ بِدَفْعِهَا إلَيْهِ قُبِلَتْ الْبَيِّنَةُ وَأُجْبِرَ الْوَكِيلُ عَلَى دَفْعِهِ لِأَنَّ الثَّابِتَ بِالْبَيِّنَةِ كَالثَّابِتِ بِإِقْرَارِ الْخَصْمِ فَمُرَادُهُ مِنْ هَذَا الْإِخْبَارُ أَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَمْنَعَ الْعَيْنَ لَا أَنْ يُجْبِرَهُ عَلَى مُبَاشَرَةِ فِعْلٍ فَإِنَّ وَكِيلَ الْمَوْهُوبِ لَهُ أَنْ يَقْبِضَهُ بِأَمْرِ الْوَاهِبِ إذَا لَمْ يَمْنَعْهُ أَحَدٌ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ بِهَذِهِ الْبَيِّنَةِ يُثْبِتُ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَقُّ الْمَنْعِ فَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ قَبَضَهُ وَكِيلُ الْمَوْهُوبِ لَهُ بِنَفْسِهِ وَإِذَا ادَّعَى مُدَّعٍ فِي ذَلِكَ دَعْوَى لَمْ يَكُنْ وَاحِدٌ مِنْ هَذَيْنِ الْوَكِيلَيْنِ خَصْمًا فِي خُصُومَتِهِ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَمِينٌ فِي هَذِهِ الْعَيْنِ وَالْأَمِينُ لَا يَكُونُ خَصْمًا لِمُدَّعِي الْأَمَانَةِ مَا لَمْ يُحْضِرْ صَاحِبَهَاوَلَيْسَ لِوَكِيلِ الْوَاهِبِ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْهِبَةِ سَوَاءٌ كَانَ وَكِيلًا بِالتَّسْلِيمِ أَوْ بِعَقْدِ الْهِبَةِ لِأَنَّهُ سَفِيرٌ وَمُعَبِّرٌ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَغْنِي عَنْ إضَافَةِ الْعَقْدِ إلَى الْمُوَكِّلِ وَتَكُونُ هَذِهِ الْهِبَةُ تَبَرُّعًا مِنْ جِهَةِ الْمُوَكِّلِ دُونَ
فُيهِ مَقَامَ فِعْلِ الْمُوَكِّلِ وَكَذًّلِكَ يَجُوزُ لِلْمَوْهٌوبِ لَهٍ أَنْ يُؤَكِّلَ بِالْقَبْضِ وَالصَّدَقَةِّ نَظِيرُ الْهِبَةِ فِي ذَلِكَ فَإنَِّ التَّسْلِيمَ وَعرقَبْضَ فِي ذَلِكَ بِمَنٍّزِلَةِ الْإِيجَابِ وَالْقُّبُولِ فِي الْقَيْعِ وَالشٍِّرَاءِ وَارطَّوْقِيلُ بِهِ يصَِحُّ وَإِذَا وُكَِّل الْوَاهِبُ بِلاتَّسْلِيم ِوَالَْموْهُوبُ بِارْقِّلْضِ وَقَانَا شَمِيعًا فَامْعَمَعَ وَكِيلُ الْوَاحِبِ نِنُ التَّسْلِيم ِفَخَصاَمَهُ وَكِيلُ الْمَنْحُوبِّ لْهُ وَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ أَنَّ صَاحِبَ الْعَيْنِ وَكَّلَهُ بِدَفْعِهَا إلّيْحِ كُبِرَتْ ارْبَيِّنَةُ وَأُجْبِرَ الوَكِئلُ عَلَى دَفْعِهِ لٌّأَنَّ ارثّعَبِتَ بِالْبَيِّنَةِ كَالثَّابِتِ بِإِقْرَاؤِ الْخصِْمِ فَنُرَادُه ُمِنْ هَذَا الْإِحْبَارُ أَمَّهٌ لَع يُمْكِنُهُ اَنْ يَمِنَعَ الْعَيْنَ لَا أَنْ يجُْبِرَهُ عَلَى مُبَشاَرَةِ غِعْل ٍفَإِنَّ وَكِيلَ الْمَوْحُؤبْ لَهُ أَنْ يَقْبِضهَُب ِاَمْرِ الْؤَهاِبِ إذَع لَكْ يَمْنْعْهُ اَحَدٌ مِنْ َّذلِكَ فَهُوَ بِهَذِهٌ الْبيَِّمَةِ يُثْبِتُ عَلَيْهِ أٍّنًّحُ لَيْسَ لَهُ حَقُّ الْمَنْعِ فَإِذَا ثَبَتَ ذَاِكَ قَبَضَحُ وَكِيلُا لْمَوْهُوبِ لَهُ بِنَفْسِهِ وَإِذَا ادَّعَى مٌّدَّعٍ فِي ذَلِكَ دَعْوَى لَمْ يَكُن ْوَاجِدٌ مِنْ هَذَيْنِ الْوَكِيلَيْنِ خَصْمًا فِي خُصُومَتِهِ لِأَنَّ كُلَّ ؤَاحّدٍ مِنْهُنَا أَمِينٌ فِي هَذِهِ الْعَيْنُّ وَالْأَمِينَ لٌّا يَكُونُ خَصْمًا رِمُدَّعِي الْأَمَانَةِ مَا لٍمْ يُحْضِرْص َاحبَهَاوََليْسَ ِلوَكِيلٍا لْوَاهِبِ أَنْ يَرْجُعَ فِي الْهِبَةِ سَؤَأءٌ كَامَ وَكِيرًأ بِالاَّسْلِينِ أَوْ بِعَقِْد الْهِبَةِّ لِأَنَُّه ثَفِيرٌ وَمُعَبِّرٌ فإِنَُّه لَا يَسْتَعْنِي عَنْ إضَافَةِ الْعَقْضِ إلَّى اْلمُوَكِّلِ وَتَكُونُ هَذِهِ الْهِبَةُت َبَرُّعًا مِنْ جِهَةِا ْلمُوَكٌِّّلِ دُونَ