الْمَالَ وَاعْمَلْ بِهِ فِي الْبَزِّ لِلْإِنْشَائِيَّةِ فَلَا تَتَقَيَّدُ الْمُضَارَبَةُ بِهِ ، وَعَلَى احْتِمَالِ الْأَمْرَيْنِ فِي أَنْتِ طَالِقٌ وَأَنْتِ مَرِيضَةٌ ، أَوْ مُصَلِّيَةٌ إذْ لَا مَانِعَ وَلَا مُعَيِّنَ فَيَتَنَجَّزَ الطَّلَاقُ قَضَاءً ، وَيَتَعَلَّقَ دِيَانَةً إنْ نَوَاهُ وَتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ : عَمَلًا بِأَنَّ الْوَاوَ لِلْحَالِ فَكَأَنَّهُ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ فِي حَالَ وُجُوبِ الْأَلْفِ لِي عَلَيْكِ وَلَا يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ إلَّا بِالْقَبُولِ وَبِهِ يَلْزَمُ الْمَالُ نَهْرٌ . قَالَ : طَلَّقْتُكِ أَمْسِ عَلَى أَلْفٍ فَلَمْ تَقْبَلِي وَقَالَتْ : قَبِلْتُ ، فَالْقَوْلُ لَهُ بِيَمِينِهِ ، بِخِلَافِ قَوْلِهِ : بِعْتُكِ طَلَاقَكِ أَمْسِ عَلَى أَلْفٍ فَلَمْ تَقْبَلِي وَقَالَتْ قَبِلْتُ فَالْقَوْلُ لَهَا وَكَذَا لَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ كَذَلِكَ كَقَوْلِهِ لِغَيْرِهِ بِعْتُ مِنْكَ هَذَا الْعَبْدَ بِأَلْفٍ أَمْسِ فَلَمْ تَقْبَلْ وَقَالَ الْمُشْتَرِي : قَبِلْتُ فَإِنَّ الْقَوْلَ لِلْمُشْتَرِي .وَالْفَرْقُ أَنَّ الطَّلَاقَ بِمَالٍ يَمِينٌ مِنْ جَانِبِهِ ، وَهِيَ تَدَّعِي حِنْثَهُ وَهُوَ يُنْكِرُ ؛ أَمَّا الْبَيْعُ فَإِقْرَارُهُ بِهِ إقْرَارٌ بِالْقَبُولِ فَإِنْكَارُهُ رُجُوعٌ فَلَا يُسْمَعُ وَلَوْ بَرْهَنَا أُخِذَ بِبَيِّنَتِهَا تَتَارْخَانِيَّةٌ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَكَذَا لَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ كَذَلِكَ أَيْ كَذَا الْحُكْمُ لَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ : أَعْتَقْتُك أَمْسِ عَلَى أَلْفٍ فَلَمْ تَقْبَلْ ، أَوْ بِعْتُك أَمْسِ نَفْسَك مِنْك بِأَلْفٍ فَلَمْ تَقْبَلْ بَحْرٌ قَوْلُهُ : يَمِينٌ مِنْ جَانِبِهِ فَهُوَ عَقْدٌ تَامٌّ فَلَا يَكُونُ الْإِقْرَارُ بِهِ إقْرَارًا بِقَبُولِ الْمَرْأَةِ بِخِلَافِ
الْمَالَ وَاعْمَْل بِهِ فِي الْبَزِّ لِلْإِنْشَائْيَّةِ فَلَا تَتَقَيَّدُ الْمَُدارَقَةُ بِهِ ، ؤَعَلَى احْتِمَالِ الْأَمْرَيْمِ فِي أَنْطَ طَالِقٌ وَاَنْتِ مَرِيضَةٌ ، أَوْ مُصَرِّيَةٌ إذْ لَا مَانِعَ وَلَا مُعَيِّنَ فَيَتَنَجَّزَا لضَّلَاقُ قَضَاءً ، وَيَتَعَلََّق دِياَنَةً إمْ نَوَأهُ وٌّتَمَامُهُ فِي الْبَحْرِ قَوْلُهُ : غَمَلِّا بِأَنَّ الْوَاوُّ لِلْحَألِ فَكَأَنَّهّ قَالَأ َنْتِ طَالِقٌ فِي حَالَ وَّجُوبِ الْأَرْف ِرِي عَلَيْكِ وَلَا يَتَحَقَّقُ ظَلِكٍّ إلَّا بِالْقَبُولِ وَبِهِ يَلْزَمُ الْمَال َّنَهْرٌ . قَإلَ : طَلَّقْتُك ِأَمْثِ عِلَى أَلْفٍ فَلَمْ تَقْبَفِى وَقَعلَْت : قَبِلْتُ ، فَعلْقَوْلُ لَهُب ِيَمِينِهِ ، بِخِلَافِ قَوْلِهِ : بِعْتُكِ طَلَاقَكِ أَمْسِ عَلَي َألْفٍ فَفمَْ تَقْبَلِي وَقَألَتْ قَبِلْتُ فَالْقَوْلُ لَهَا مَكَذَا لَوْ قَالَ لعَبْدِهِ كِّذَلّقَ كَيَوْلِهِ لِغَيْرِهِ بِعْتُ مِنكَْ هَذَا ارْعَبِّطَ بِأَلْفٍ أَمْسِ فَلًمْ تَقْبُّلْ وَقَالَ الْمُشْتَرِي : قَِبلْتُ فَإِمَّ الُقَوْلَ ﻻِلْمُشْتَرِي .وَالْفٍّرْقُ أَنَّ الطَّلَاقُّ بِمَالٍ يَمِينٌ مِنْ شَانِبِحِ ، وَهِىَ تَدَّعِي حِْنثَهُ وَهُوَ يُنْكِرُ  ؛أَخَّع علْبَيْعُ فَإِقرَْارُهُ بِهِ إقْﻻَارٌ بِالْقَبُولِ فَإِنْكَارُهُ رُجُوعٌ فَلَا يُسْمعَ ُوَلَوْ بَرْحَنَا أُخِذَ بِبَيِّنَتِهُا تَتٍّارْخَانِيَّةٌ .الجَّرْحُ غَوْلًهُ : وَكَذَا لَوْ قَالُ لِعَبْدِهِ كََذلِكَ أٍيْ كَذَا الْحكُْمُ لَوْ قَالَ لِعَبْدِهِ : أَعْتَقْتُك أَمْسِ عَلَي أَلْفٍ فُلَمْ تَقْبَلْ ، أَوْ بًعْتُك أَمْسِ نَفْشَك مِنْك بِاَلْفٍ فَلَمْ تَقْبَلٍّ بَحْرٌ قَوْلُهُ : يَمِينٌ مِنْ جٍناِبِحِ فَهُوَ َعغْدٌ تَتمٌّ فَلَا يَكُونُ الْإْكْرَارُ بِحِ إقرَْارًأ بِغَبُولِ الْمَرْأَةٌّ بخِِلَافِ