عَلَى حُكْمِ الْمِلْكِ الْأَوَّلِ عَادَ حَقُّ الْفَسْخِ ؛ لِأَنَّ الرَّدَّ بِهَذِهِ الْوُجُوهِ فَسْخٌ مَحْضٌ فَكَانَ دَفْعًا لِلْعَقْدِ مِنْ الْأَصْلِ وَجَعْلًا لَهُ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ ، وَلَوْ اشْتَرَاهُ ثَانِيًا أَوْ عَادَ إلَيْهِ بِسَبَبٍ مُبْتَدَإٍ لَا يَعُودُ الْفَسْخُ ؛ لِأَنَّ الْمِلْكَ اخْتَلَفَ لِاخْتِلَافِ السَّبَبِ فَكَانَ اخْتِلَافُ الْمِلْكَيْنِ بِمَنْزِلَةِ اخْتِلَافِ الْعَقْدَيْنِ .وَلَوْ أَعْتَقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ دَبَّرَهُ بَطَلَ حَقُّ الْفَسْخِ لِمَا قُلْنَا وَلِأَنَّ الْإِعْتَاقَ وَالتَّدْبِيرَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا تَصَرُّفٌ لَا يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ بَعْدَ صِحَّتِهِ فَيُوجِبُ بُطْلَانَ حَقِّ الِاسْتِرْدَادِ ، وَالْفَسْخَ ضَرُورَةً ، وَكَذَلِكَ لَوْ اسْتَوْلَدَهَا ؛ لِمَا قُلْنَا وَتَصِيرُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلَدِ الْمُشْتَرِي ؛ لِأَنَّ الِاسْتِيلَادَ قَدْ صَحَّ لِحُصُولِهِ فِي مِلْكِهِ ، وَعَلَى الْمُشْتَرِي قِيمَةُ الْجَارِيَةِ لِتَعَذُّرِ الرَّدِّ بِالِاسْتِيلَادِ فَصَارَ كَمَا لَوْ هَلَكَتْ فِي يَدِهِ ، وَهَلْ يَغْرَمُ الْعُقْرَ ؟ ذَكَرَ فِي الْبُيُوعِ أَنَّهُ لَا يَغْرَمُ ، وَفِي الشُّرْبِ رِوَايَتَانِ وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ لَا يَضْمَنُ الْعُقْرَ ؛ لِأَنَّهُ وَطِئَ مِلْكَ نَفْسِهِ ، وَقَدْ تَقَرَّرَ مِلْكُهُ بِالِاسْتِيلَادِ لِتَعَذُّرِ الرَّدِّ ، وَلَوْ وَطِئَهَا الْمُشْتَرِي وَلَمْ يُعَلِّقْهَا لَا يَبْطُلُ حَقُّ الْفَسْخِ وَلِلْبَائِعِ أَنْ يَسْتَرِدَّ الْجَارِيَةَ مَعَ عُقْرِهَا بِاتِّفَاقِ الرِّوَايَاتِ ، فَرْقٌ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ الْجَارِيَةِ الْمَوْهُوبَةِ إذَا وَطِئَهَا الْمَوْهُوبُ لَهُ وَأَعْلَقَهَا ثُمَّ رَجَعَ الْوَاهِبُ فِي هِبَتِهِ وَأَخَذَ الْجَارِيَةَ أَنَّ الْمَوْهُوبَ لَهُ لَا يَضْمَنُ الْعُقْرَ
اَلَى حُطُخِ الْمِلْكِ ارْأُّوَّلِ عَادَ كَقُّ الْفَسْخِ ؛ لِأَنَّ الرَّدَّ بِهَذِهِ الْوُجوُهِ فَسْحٌ مَحْضٌ فَكَانَ دَفْعًا لِلْعَقْدِ مِنْ الْأَصْلِ وجََعٌّلًا لَهُ كَاَنْ َلمْ يَكُمْ ، وَلَةْ اشْتّرَاهُ ثَانِيًا أُّوْ عَادٍ إليَْهِ بِسُّبَبٍ مُبْتَدَإٍ لَا ئَعُوضُ الْفَسْغُ ؛ لِأَنَُ الْمِلَكٌ اخْتَرَفَ لًّاخْتِلَافِ السَّبَبِ فَكَانِ اخْتِلَافُ الْمِلْكَيًنِ بِمَنْزِلَةِ اخْطِلَافّ الْعَقْدَيْنِ .وَلَوْ أَعْطَقَهُ أﻻْمُشْتَرِي أَوْ دَبَّرَهُ بَطَلَ حَقُّ الْفٌّسْغِ لِمَا ُقلْنُا وَلِأَنَّ الِّإِعْتَاقَ وَارتٌَّدْبِيرَ كُلَّ واهِدٍ مِنْهُمَا تَزَرُّفٌغ َا يَخْتَمِلُ الْفَسْخَ بَعْدَ صِحَّتِهِ فَيُوشِبُ بُطْلَأنَ حَقِّ الِاصْتِرْدَأد ِ، وَالْفَسْخَ ضَرُورَةً ، وكََذَلِكَ لًّوْ اسْتَوْلَدًّهَا ؛ لِمَا قُلْنَا وَتَصِىرُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلدَِ المُْشْتَرِي ؛ لِأَنَّ الِاسْتِيلَداَ قَدْص َحَّ لِحُصُولِهِ فِي مِلْكِحِ ، وَعَلَى الْمُشتٍْرِي قِىمةَُ علْجُارِيَةِ لِتَعَذُّرِ ألرَّدِِ بِالِعسْتِيﻻاَدِ فَصَارَ كَمَا لَوْ هَلَكَتْ فِي يَدِهِ ، ؤَهَلْ يَغْرَمُ ارْعُقْرٍ ؟ ذَكَرَ فِي الْبُيُؤعِ أَغَّهُ َلع يَغْرَمُ ، وَفِي لاشُّرْبِ رِوَايَتَانِ وَافصََّحِيحُ أٍّنَّهُ لَا يَضْمَنُ العُْقْرَ ؛ لِأَنّهٌُ وَطِئَ مِغكَْ نَفْسِهِ ، وَقٌّدٌّ تًّقغََّرَ مِلٍكُهُ بِالِاسْتِيلَعدِ لِتَعَذُْرٍّ ألرّدَِّ ، وَلَوْ وَطِئَهَأ أرْمُشْةَرِي وٌّلَمْ ُىعَلِّقَهَع لَا يَبْطُلُ حَقُّ الْفَسْخِ وَلٌّلْبَائِعِ أَمْ يَسْتَرِّدَ الْجَارِيَةَ مَعَ عُقْغِهَا بِاتِّفَاقِ الرَِوَاىَاتِ ، فَرْقٌ بَيْمَ هَذَا ؤَبَيْنَ ألْجَارِيَةِ الْمَوْهُوبَةِ إذَا وَطِئْهَا الْمَوْهُوبُ لَهُو َأَعْلَقَحا َثُمَّ رَجَعَ الْوَاهِبُ فِي حِبَتِهِ وَأَخَذَ الْجَارَِيةَ أَنَّ الٍمَوْهُّوبَ لَُه لَا يَضْوَنُ الِعُقْرَ