عَنْ ذَلِكَ وَيَمِينِ الرَّدِّ مِنْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَنْكُلْ الْجَانِي وَحَلَفَ لَمْ يَثْبُتْ الثَّالِثُ وَهَذِهِ الْحَالَةُ مَحْمَلُ قَوْلِ الشَّيْخَيْنِ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ حَلَفَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى مَا ادَّعَاهُ وَسَقَطَ الثَّالِثُ فَالْحَاصِلُ تَصْدِيقُ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ لِلْأَرْشَيْنِ وَالْجَانِي بِالنِّسْبَةِ لِلثَّالِثِ اه سم. قَوْلُهُ أَيْضًا حَلَفَ إنْ قَصُرَ زَمَنُ إلَخْ كَسَنَةٍ مَثَلًا؛ لِأَنَّ بَقَاءَ هُمَا بِلَا انْدِمَالٍ غَيْرُ بَعِيدٍ فِي الْعَادَةِ وَكَتَبَ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ قَرِيبٌ مَعَ قِصَرِ الزَّمَنِ وَبَعِيدٌ مَعَ طُولِهِ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ مُمْكِنٌ غَيْرُ مُسْتَحِيلٍ عَادَةً، وَأَمَّا عِنْدَ عَدَمِ إمْكَانِهِ عَادَةً فَيُصَدَّقُ بِلَا يَمِينٍ كَمَا تَقَدَّمَ فِي قَطْعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ اه ح ل قَوْلُهُ لِأَنَّ الظَّاهِرَ مَعَهُ وَلَا يُخَالِفُ هَذَا مَا مَرَّ فِي
عَنْ ذَلِكَ وَيَمِيمٍّ اررَّدِّ مِمْ ارْمَجْنِّيِّ غْلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَنْكُلْ إلْجَانِي وَحَرَفَ لَمْ يَْثبُتْ الثٍَالِثُو َهَذِهِ الّحٍالَةُ مَحْمَلُ ثَوْلِ الشَيْخَيْنِ فِ يهَذِهِ الصُِورَةِ حَلَفَ كٌُلّ مِنْهُمَا عَلَى مَا داَّعَاهُ وَسَقَطَ الثّّالِذُف َالْحَاصِلُ تَصْدِي5ُ الْمَجْنِيِّ عًّلَيْهِ بِالنِّسْبَةِ للِْاَرْشَيْمِ وَالْجَانِي بِالنُِسْبَةِ لِلثَّالِثِ اه سم. َقولُْهُ َأيْضًا حَلَفَ إنْق َصُرَ زٌّمَمُ إلَْخ كَسَنٍّةٍ مَثُّلًا؛ لِأَنَّ بَقَاءَ ُهمَآ بِلَا انْدِمَال ٍغَيْرُ بَعِيدٍ فِي الْعَادَةِو َكَتَبَ أيْظًا؛ لِأَنَّهُ قَرِيبٌ مَعَ قِصَرِ الزَّمَنِ مَبَعِيدٌ مَطَ طُولِهِ َوالْفَرْضَ أَمَّ8ُ ممُْكِنٌ غَئرُ مُسْتَحٍىرٍ عَادَةً، وٍأَمَّا عِنْضَ عْدَمِ إمٌّكَانُّهِ عَأدَةً فَيُصٍّدَّقُ بِلَا يَمِيٍم كََما تَقٌّدَّمَ فِي قَطْعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنَ اه ه ل قَوْلُهُ لِأَنََّ الزَّاهِرَ مَعَهُ وَلَا يُخَالِفُ هَذَا نَا مَرَّ فِي