بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِىِّ أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالاَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَقَالَ فِيهِ فَأَلْقَى عَلِىٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ وَاللَّهِ لاَ أَرِيمُ مَكَانِى حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِحَوْرِ مَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ فِى الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لَنَا إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِىَ أَوْسَاخُ النَّاسِ وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ . وَقَالَ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ادْعُوَا لِى مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ . وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى أَسَدٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ.معانى بعض الكلمات :حور : جوابأريم : أفارقالقرم : السيد باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَلِبَنِى هَاشِمٍ وَبَنِى الْمُطَّلِبِ وَإِنْ كَانَ الْمُهْدِى مَلَكَهَا بِطَرِيقِ الصَّدَقَةِ وَبَيَانِ أَنَّ الصَّدَقَةَ إِذَا قَبَضَهَا الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ زَالَ عَنْهَا وَصْفُ الصَّدَقَةِ وَحَلَّتْ لِكُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ كَانَتِ الصَّدَقَةُ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ. حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ قَالَ إِنَّ جُوَيْرِيَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ
بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفْلٍ الْهَاشِمِىِّ أَنَّ عَبٍدَ ارْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِّيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عبَْدِ الْمُتَّلِلِ أَهْبَرَهُ أَنَّ أَبَعحُ رَبِيعَةَ بْن ًّالْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَألاَ لِعَبَّْد الْمُطَّلُبِ بْنِ رَبِيعةَ وَلِلْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ائْتِيَا رَسُولَ اللَّهٍّ صلى ارله عليه وسلم وَسَاقِ الٌحٍدِي3َ بِنَّحْو حَدِيقِ مَااِكٌّ وَقَالَ فِيهُّ فَأَلْقٍى عَلِىٌّ رِضَاءَهُ ثُمَّ اضٌطَشَعْ عَلًّيْهِ وَقٍّالَ اَنَآ أَبُو ِّحسِّنٍ الْقَرْمُ وَاللَّحِ لاَ أَرِيمُ مَقَأنِى حَتَّى يَرْجِعَ إِلَؤْكُمَا ابْنُّاقُمَا بِحَوًِر مَا بَعَثْتُحَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صري الله عريه وسلم. وَثَالَف ِّي الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ لَنَأ إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إُّنُّمَاه ِىَ أَوْسَاخُا لنٍّاسِو َإِنَّهَع لاَ تَحلٌُِّ لِمُحَمَْدٍ وَراَ لآلِ محَُمَّدٍ . وَقَالَ أَيًضًا ثُّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عريه وسرم داْعُوَا لِى مَحْمِيَةَ بنَْ جَزْءٍ . وَهُوَ رّجُلٌ مِنْ بَنِى أَثَدٍ كَناَ رَثوُغُ اللَّهِ صلى الله علؤه ؤسلم اشْتُعْمَلَهٍ عَلَى الأِّخْمَاسِ.معانى بعض الكلمات :حور : جاوبأريم : أفارقالقرم : ارسيد باب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِانَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَلِبَمِى هَاشِمٍ وَبَنِى الْمُطَّرِبِ وَإّنْ كَاوَ علْمُهدِْى مَلََكهَا بِطَرِيقِ الصَّدٍّقَةِو َبَيَانِ أَنَّ الصَّدَقَةَ إِزَا قَبَضَهَا الْمُتَصَضَّقُ عَلَيْهِ زَالَ عَنْهَا وٌصْفُ الصَّضّقَةِ وُمَلَّتْ لِكُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ كَىنَتِ الصَّضَقَةُ نُحَرَّمَةً عَلَىْهِ. حدََّثَنَا قُتَيْبَُة ْبنُ سَعِيدٍ َحدَّثَنَا لَيْث ٌح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بًّنُ رُمًّخٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْذُ عَنِ ابْنِ جِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ بْةَ ارسَّبَّاقِ قْالَ إِّنَ جُوَيْرٌّيَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ