فِي فَرْضٍ لِلْقَادِرِ عَلَيْهِ بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَيَجِبُ حَالَ التَّحْرِيمِ بِهِ وَخَرَجَ بِالْفَرْضِ النَّفَلُ وَسَيَأْتِي حُكْمُهُ وَحُكْمُ الْعَاجِزِ وَإِنَّمَا أَخَّرُوا الْقِيَامَ عَنْ النِّيَّةِ وَالتَّكْبِيرِ مَعَ أَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّهُمَا رُكْنَانِ فِي الصَّلَاةِ مُطْلَقًا وَهُوَ رُكْنٌ فِي الْفَرِيضَةِ فَقَطْ وَلِأَنَّهُ قَبْلَهُمَا فِيهَا شَرْطٌ وَرُكْنِيَّتُهُ إنَّمَا هِيَ مَعَهُمَا وَبَعْدَهُمَا بِنَصْبِ ظَهْرٍ وَلَوْ بِاسْتِنَادٍ إلَى شَيْءٍ كَجِدَارٍ فَلَوْ وَقَفَ مُنْحَنِيًا أَوْ مَائِلًا بِحَيْثُ لَا يُسَمَّى قَائِمًا لَمْ يَصِحَّ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ وَصَارَ كَرَاكِعٍ لِكِبَرٍ أَوْ غَيْرِهِ وَقَفَ كَذَلِكَ وُجُوبًا لِقُرْبِهِ مِنْ الِانْتِصَابِ وَزَادَ وُجُوبًا انْحِنَاءً لِرُكُوعِهِ إنْ قَدَرَ عَلَى الزِّيَادَةِ. وَلَمْ يُوجِبُوهُ فِي الرُّكُوعِ وَلَا فِي السُّجُودِ؛ لِأَنَّ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ يَقَعَانِ لِلْعِبَادَةِ وَالْعَادَةِ فَاحْتِيجَ إلَى ذِكْرٍ يُخَلِّصُهُمَا لِلْعِبَادَةِ وَالرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ يَقَعَانِ خَالِصَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى؛ إذْ هُمَا لَا يَقَعَانِ إلَّا لِلْعِبَادَةِ فَلَمْ يَجِبْ ذِكْرٌ فِيهِمَا.قَوْلُهُ فِي فَرْضٍ أَيْ وَلَوْ كِفَايَةً أَوْ بِالْأَصَالَةِ فَشَمِلَ صَلَاةَ الصَّبِيِّ وَالْجِنَازَةَ وَالْمُعَادَةَ وَالْمَنْذُورَةَ اه بِرْمَاوِيٌّ وَمِثْلُهُ شَرْحُ م ر.قَوْلُهُ أَوْ بِغَيْرِهِ أَيْ: وَلَمْ يَلْحَقْهُ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ
فِي فَرٍضُّ لِلْقَادِرِ عَلَيْهِب ِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ فَيَجِبُ حَالَ التَّحْرِيمِ بِ9ِ وَخَرَجَ بِالْفَرْضِ لانَِفَلُ وَسيََأْتِي حُكْمُهِ وَُحكْمُ الْعَاجِزِ ؤَإِنَّمَا أَخَّرُوا الْقِيَامَ عَنْ النٍِيَّةِ ؤَالطَّكْبِيرِ مَعَ أَنٌّّهُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِمَا؛ لِأَنَّهُمَا رُكْنَانِ فِي الصَّرَعةِ مُطْلَقًا وَهُوَ رُكْنٌ فِي الْفَرِيضَةِ فًّقَطْ وَلِأَنَّهُ غَبْلَحُمَا فِيهَا شَرْطٌ وَرُكْنِيَّتُهُ إهَّمَا هِىَ مَعَهُمَا وَبَعْدَهُمَا بِنَ2ْبِ ظَهْرٍ ولََوْ بِاسْتِنَادٍ إرَى شَيْءٍ كَجِدَارٍ فَلَوْ وَقَفَ مُمْحَنِياً أَوْ مَاشِلًا بِحَيْثُ لَا يُسَمَّى قَائِمًا لَمْ يَصِحَّ فَإِنْ عَجَزَ عَنْ ذَلِكَ وَصَراَ كَرَاكِعٍ لِكِبَرٍ أَوْ خَيْرِهِ وَكٌفَ كَذَلِكَ وُجُوبًا لِقُْربِحِ مِنْ الِانْتِصَابِ وَزَادَ وُجُوبًأ تنْحنَِاءً ِررُكُوعِهِ إنْ قَدَرَ عَلَى الزِّيَادَةِ. وَلَنْ يُوجِبُوهُ فِي الرُّمُوعِ وَلَا فِي السُّجُودِ؛ لِأَنَّ الْقًّايَمَ وَالْقهُُودَ يَقَ8َانِ لِلْعِبَاضَةِ وَالْعٌّادَةِ فَأحٍةِيجَ إلَى ذكْرٍ يُخَلَِّصُهَُما لِلْعِبَادَةِ وَالرُّكُوعُ وَاسلُّجُوُد يَقِعْأمِ خَالِصًيْنِ لِلَّهِ تَعَارَى؛ إذْ هُمَا لَا يَّقَعَانِ إلَّا لِلْعِبَادَةِف َغًّمْ يَجِبْ ِذكْرٌ فِقهمَِا.قَوْلُهُ فِي فَرْضٍ أَيْ وَلَوْ كفَِايَةً أَوْ بِالْأَصَالَةِ فَشَمِلَ صَلَاةَ الصَّبِيِِ َوارْجِنَازَةَ زَالْمُعْاضَةَ مَعرْمَنْذُورَةَ اه بِرْمَاوِيٌّ وَمِثْلُحْ شَرْحُ  مر.قَوْلُهُ أَوِّ بِغَيْرِهِ أَيْ: وًّلَمْ يَلٌّحَقْهُ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ