عَنْ الْحَنَفِيَّةِ .قَالَ : وَلِهَذَا لَمْ يَقْبَلُوهُ .قَالَ : وَعِنْدَنَا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ الْمَفْهُومِ الْمُتَلَقَّى مِنْ تَخْصِيصِ الشَّيْءِ بِالذِّكْرِ .وَمَنْ قَالَ : زَيْدٌ صَدِيقِي لَمْ يَتَضَمَّنْ نَفْيَ الصَّدَاقَةِ عَنْ غَيْرِهِ ، فَلَوْ قَالَ : صَدِيقِي زَيْدٌ اقْتَضَاهُ .قَالَ : وَلَا يَبْعُدُ ادِّعَاءُ إجْمَاعِ أَهْلِ اللِّسَانِ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ غَيَّرَ نَظْمَ الْكَلَامِ ، فَدَلَّ عَلَى قَصْدِ الِاهْتِمَامِ وَحَصْرِ الصَّدَاقَةِ فِيهِ ، وَهُوَ تَابِعٌ لِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ .وَكَذَلِكَ اخْتَارَ الْغَزَالِيُّ أَنَّهُ مَنْطُوقٌ ، وَجَعَلَهُ دُونَ إنَّمَا فِي الْقُوَّةِ ، وَكَذَلِكَ إِلْكِيَا ، وَقَالَ : إنَّ تَلَقِّي الْحَصْرِ فِيهِ مَأْخُوذٌ مِنْ حَيْثُ اللَّفْظُ ، فَجَعَلَ جِنْسَ التَّحْرِيمِ مَحْصُورًا فِي الْمُسْكِرِ .وَالصَّدَاقَةُ مُبْتَدَأً ، وَالْمُبْتَدَأُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ مَعْلُومًا لِلْمُخَاطَبِ وَضْعًا ، وَالصَّدَاقَةُ لَا تُعْرَفُ إلَّا بِصَرْفِهَا إلَى الْجِنْسِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : جِنْسُ الصَّدَاقَةِ مَحْصُورٌ فِي زَيْدٍ .وَلَوْ قَالَ : زَيْدٌ صَدِيقِي ، لَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا صَدِيقَ سِوَاهُ ، لِأَنَّهُ جَعَلَ الصَّدَاقَةَ خَبَرًا ، وَلَمْ يَجْعَلْهَا مُبْتَدَأً ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ الْمُخَاطَبُ .قَالَ : وَيُتَلَقَّى الْحَصْرُ مِنْ فَحَوَى
عَنْ الْحَنَفِيَّةِ .غَالَ : وَُلخَذَا لَمْ يَقْبَلُوهُ .قَلأَ : وَعِنْدَنَا أَنٌّّهُ لَىْس مِنْ قَبِيِل الْمَفْهُونِ علْمُتَفَقّىَ مِنًّ تَخِْصىصِ ألشٌّّيْءْ بِالذِّكْرِ .وَمَنْ قَالَ : زَيْدٌ صَدِيقّي لَمْ يَطَضَمَّنْ نَفْيُّ الصَّدٌّاقَةِع َنٍ غَيْرهِِ ، فَلَوْ قَالّ : صَدِيقِي زَيْدٌ اقْتَضَتهُ .قَالَ : وَرَا يَبْعُدُ ادِّعَاءُ إجْمَاعِأ َهًلِ اللِّسَانِ عَلَيهِ ، لِأَمَّهُ غٌّيَّرِ نَظْمَ الْكَلَامِ ، فَدَلّ َعَلَي قَصْدِ الّاهْتِنَامِ وَحَصْﻻِ ارصَّدَاقَةِ فِيهِ ، ةَهُوَ تَابِعٌ لِإِمٌامِ الِحَرَمَيْنِ .وَكَذَلِكَ اخْتَارَ الْغَزَالِيُّ أٍّنّّهُ مَنْطُؤقٌ ، وَجَعُّلَهُ دُونَ إنّمََا فِي الْقُوَّةِ ، وَكَثًلِكَ إًلْكُّيَا ، وَقَالَ : إنَّ طَلَقِّي اْلحَصْرِ فِيهِ مَأْخُوذٌ نِنْ حَيْثُ اللَّفُْظ ، فْجَعَلَ جِنْسَ ارتَّْحرِينِ مَهْصَّورًا فِي الْمُسْكِرِ .وًّالصَّدَاقَةُ مُبْنَدُأً ، واَلْمُيْتَدَأُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُننَ مَعْلُومًا لِلْمٌّخَاطَبِ وَضْعًا ، مَالصَّدَاقَةُ رِا طُعْرَفُ إلَّع بِصَْرفِهَا إرَى ارجِنْسِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : جِمْسُ الصَّ=َاقَةِ مَحْصُورٌ فِي زَيْدٍ .ورٌَّوْ قَارَ : زَيْدٌ صَدِيقْي ، لَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ لَا صَدِيقَ سِوَاهُ ، لِانَّحُ جَعَلَ الزَّدَاقَةَ خَبَرًل ، وَرَمْ يَجْعَلْهَا مُبْتَدَأً ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ الْمُخَاطَبُ .قَالَ : وَئًّتَلَقَّى الْحَصْرُ ِمنْ فَحَوَى