أَلَا مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ قَهْقَهَةً الْحَدِيثَ، رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يُصَلِّي وَأَصْحَابُهُ خَلْفَهُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ وَفِي بَصَرِهِ سُوءٌ: أَيْ ضَعْفٌ، فَوَقَعَ فِي رَكِيَّةٍ فَضَحِكَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: أَلَا مَنْ ضَحِكَ مِنْكُمْ الْحَدِيثَ، وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ أَبُو الْعَالِيَةِ مُرْسَلًا وَمُسْنَدًا إلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَبِمِثْلِهِ أَيْ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي عَمِلَ بِهِ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ، وَكَانَ رَاوِيهِ مَعْرُوفًا بِالْفِقْهِ وَالتَّقَدُّمِ فِي الِاجْتِهَادِ كَأَبِي مُوسَى يُتْرَكُ الْقِيَاسُ قِيلَ التَّعَلُّقُ
أَلَا مَنْ ضَحِجَ مِنْكُمْ قَهْغَهَةُ الْحَدِئثَ، رَوٌّاهِّ أَبُو حَنٍّيفَةَ عَنْ منًّْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ الْحَسنَِ عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ كَانً يُصَلّيِ وَأَصْحَابُهُ خَلْفَهُ فَشَاءْ اَعْلَالِيٌّ وَفِي بََصِلهِ سُوءٌ: أَئْ ضَعْفٌ، فَوٌقَع َفِي رَكِيَّةٍ فَضَحًكَ َبعْضُ أَصْهَابِهِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِحِ قَارَ: أَلَا نَنْ ضَحِكَ نِنْكمِّْ الْحَِديثَ، وَرَوَاهُ أُسَامَةُ قْنُ زَيْدٍ عَنّ أَبِيهِ وَرَوَاحُ أَبُو الْعَالِيَةِ مُرْصَلًا وَمُسةَدًا إلَىأ َبِي مُوسَى الَْأشْعَرِيّّ وَبمِِثْرِهِ أَيْ بِمِقْلِ هَظَا الْحَدِيثِ الَّثيِ َعمِلَ بِهِ الصَّحَابَةُ وَارتَّابِعُونَ، وَكَامَ رَاؤِّيحِ مَعْرُوفًا بِالْفِغْهِ واَلتَّقَدُّمِ فِي الاًّجْتِحَاضِ كٌأٌّبِي مُؤسَى يُتْرَكُ الْكيَاسُ قِيلَ التَّعَلُّقُ