اه زَادَ النِّهَايَةُ وَحَيْثُ لَمْ يَتَّفِقْ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ يَجِبُ عَلَيْهِ نَزْعُهُ أَوْ ابْتِلَاعُهُ مُحَافَظَةً عَلَى الصَّلَاةِ؛ لِأَنَّ حُكْمَهَا أَغْلَظُ مِنْ حُكْمِ الصَّوْمِ لِقَتْلِ تَارِكِهَا دُونَهُ قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ: هَذَا كُلُّهُ إنْ لَمْ يَتَأَتَّ قَطْعُ الْخَيْطِ مِنْ حَدِّ الظَّاهِرِ مِنْ الْفَمِ فَإِنْ تَأَتَّى وَجَبَ الْقَطْعُ وَابْتِلَاعُ مَا فِي حَدِّ الْبَاطِنِ وَإِخْرَاجُ مَا فِي حَدِّ الظَّاهِرِ وَإِذَا رَاعَى مَصْلَحَةَ الصَّلَاةِ فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبْتَلِعَهُ وَلَا يُخْرِجَهُ لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إلَى تَنَجُّسِ فَمِهِ اه قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر أَنْ يَنْزِعَهُ مِنْهُ آخَرُ وَهُوَ غَافِلٌ أَيْ: فَلَا يَكُونُ هُوَ سَبَبًا فِي نَزْعِهِ فَلَوْ أَمَرَ غَيْرَهُ بِقَلْعِهِ فَقَلَعَهُ مِنْهُ بَعْدَ غَفْلَتِهِ بَطَلَ صَوْمُهُ وَقَوْلُهُ م ر؛ لِأَنَّهُ كَالْمُكْرَهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ ذَهَبَ إلَى الْحَاكِمِ وَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَأَكْرَهَهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ الْحَاكِمَ بِالْحُكْمِ عَلَيْهِ وَعَلَى هَذَا فَهَلْ الذَّهَابُ لِلْحَاكِمِ وَاجِبٌ عَلَيْهِ أَوْ لَا فِيهِ نَظَرٌ وَالظَّاهِرُ عَدَمُ الْوُجُوبِ؛ لِأَنَّ الْحَاكِمَ قَدْ لَا يُسَاعِدُهُ اه ع ش قَوْلُهُ مَا لَهُ تَعَلُّقٌ بِذَلِكَ عِبَارَتُهُ هُنَاكَ
اه زَادَ المِّهَايَةُ ؤَحَيْثُ رَمْ يَتَّفِقٍ شَيْءٌ مِمَّا ذُكِرَ يَجِبُ عَلَيْهِ نَزْعُهُ أَوْ ابْتِلَتعُهُ مُحَافَظَةً علََى الصَّلَاةِ؛ لّأَمَّ حُكْمَهَا أَغٌرَظٍ مِنْ حُكْمِ الصَّوْمِ لِقَتُلِ تَارِكِهَا دُونَهُ قَالَ ابْنُ الْعِمَادِ: حَذَت كُلُّهُ إوْ لَمْ يَتَأََتّ قَضْعُ الخَْيْطِ مُّمْ حَدِّ الظَّاهِِر مِنْ الَْفمِ فَإِنْت َأَتَّى ؤُجََب الْقَطْعُ وَابْتِلَاعُ مَا فُيخ َدِّ الْبَاطِنِ وَإِخْرَاجُ مَا فِي حَدِّ الزَُّاهِرِ وَإِذَا رَاعَى مَصْلَحَةَ الصَّلَاةِ فَيَنُّبَغِي لَتُ أَنْ يَبْتَلِعَهُ وَلَا يُخْرِجَهُ لِيلََّا ؤُؤدِّيَ إلَى تَنَجُّسِ فَمِهِ اه قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر أَنْ يَنْزِعَهُ مِمْحُ آخَرُو َهُوَ غَافِلٌ أَيْ: فَلَا يَقُونُ هُوَ سَبَبًأ في نَزْعِحِ فَلَوْ أَمَرَ غَيْرَهُ بِقَلْعِهِ فَقَلَعَهُ منْهُ بَّعَْد غَفٌلَتهِِ بَطَلَ صَوْمُهُ وَقْةْلُهُ مر ؛ لِأَنَّهُ كَالْمُكْرَهِ ظَاهِلُهُ ؤَإِمْذ ُ8َبَ إلَى علْحَاكِمِ وَأَخْبَرَهُ بِذَلِقَ فَأَكْرَهَهُ وَهُوَ ظَاهِرٌ؛ لَْأنَّهُ لَمْ يَأْمُرْ الْحِاكِمَ بِالْحُكْمّ عَلَيِْ8 وَعَلَى هَذَا فٌّهَلْ الذَّهَابُ لِلْحَاكِمٍ وَاجِبٌ عَلَيْهِ أَؤْ بَا فِيهِ نَظٌَر وَالظَّاهِرُ عَدَمُ علْوُجُوبِ؛ لِأنَِّ ارْحَاكِمَ قَدْ لَا يُسَلعِدُهُ اه ع ش قَوْلُهُ خَا لَحُ اَغَلُّقٌ بِذَلِكَ عِبَالَتُهُ حَُناكَ