جَمِيعًا فَلَوْ مَسَحَ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ أَجْزَأَهُ بَلْ وَلَوْ بِإِصْبَعٍ قَالَهُ سَنَدٌ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ مَنْ رُبِطَتْ يَدَاهُ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُيَمِّمُهُ يَكْفِيهِ تَمْرِيغُ وَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَوْعِبْ مَحَلَّ الْفَرْضِ قَوْلُهُ : وَكَفَّيْهِ الْأَفْضَلُ أَنْ يَقُولَ يَدَيْهِ قَوْلُهُ : وَيُرَاعِي الْوَتْرَةَ مُثْبِتٌ كَمَا هُوَ صَرِيحُ كَلَامِ الْبَدْرِ فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى لَا يَتَتَبَّعُ غُضُونَ قَوْلُهُ : وَحَجَاجَ الْعَيْنِ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا الْعُضْوُ الْمُسْتَدِيرُ بِالْعَيْنِ مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ : وَمَا لَا يُجْزِيهِ أَيْ مِنْ جِهَةِ التَّعْمِيمِ لَا مِنْ حَيْثُ تَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ وَلَا مِنْ حَيْثُ تَتَبُّعُ الْأَسَارِيرِ إذْ لَا يُطْلَبَانِ فِي التَّيَمُّمِ بِخِلَافِ الْوُضُوءِ لَا بُدَّ مِنْهُمَا فِيهِ أَفَادَهُ شَيْخُنَا عَبْدُ اللَّهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَوْلُهُ : فَإِنَّ التُّرَابَ لَا يَدْخُلُ تَحْتَهُ هَذِهِ الْعِلَّةُ ضَعِيفَةٌ فَيَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّ الْمَاءَ لَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْخَاتَمِ الضَّيِّقِ مَعَ أَنَّ الْوُضُوءَ يَصِحُّ قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ يَنْزِعْهُ أَرَادَ بِالنَّزْعِ مَا يَشْمَلُ مَا لَوْ نَقَلَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ وَمَسَحَ مَا تَحْتَهُ ثُمَّ رَدَّهُ وَمَسَحَ غَيْرَهُ قَوْلُهُ : وَاسْتَثْنَاهَا ابْنُ الْعَرَبِيِّ إلَخْ كَلَامُ تت يُفِيدُ ضَعْفَ كَلَامِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ فَإِنَّهُ قَالَ وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِهِ تُرَابُ دِيَارِ ثَمُودَ وَإِنْ كَانَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ قَالَ لَا يُتَيَمَّمُ عَلَيْهِ وَاسْتَثْنَاهَا مِنْ الْخَبَرِ السَّابِقِ كَمَا حَكَاهُ عَنْهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي سُورَةِ الْحِجْرِ وَصَحَّحَ خِلَافَهُ وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُ كَلَامِ ابْنِ الْعَرَبِيِّ بِمَا إذَا لَمْ يَخَفْ خُرُوجَ
جَمِيعًا فَلَوْ مَسحَ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ أَجُظَأَهُ بَلْ وَلَوْ بِإِصْبَعٍ قَالَهُ شَنَدٌ ثُمَّ ذَكَرَ أَنّ َمَنْ رُبِطَتْ يَدَاهُ زَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُيَنِّمُحُ يَكْفِيهَ تَمْرِيغُ وَجْهِهِ وَظِرَاعَيْهِ وَإِنْ لَْم يَْستَؤَعُبْ مََحلِّ الْفَرْضِ قَوْلُهُ : وَكَفَّيْهِ الْأَفْضَلُ أَنْ يَقُؤلَ يَدَيْخِ قَوْرُحْ : وَيُراتِي ألْؤَتْرَةَ مُثْبِتٌ كَمَا هُوَ صَرِحيُ كَلَامَّ علْبَدْرِ فِهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى لَا يّتَتَبَّغُ غُضٍّونَ قَوْلُهُ : وَحَجَعجَ الْعَيْنِ بِفَتِْح الْحَاءِ وَكَسْرِهَا الْعُضْنُ الْمُسْتَدِيلُ بِالْعَيْنِ مِصْبَآحٌ قَوْلُهُ : ؤَمَا لَا ُيجْزِيهِ أَيْ مِنْ جِهَِة التَّعِْميمِ لَا مِن ْحَيْثُ طَخْلِيلُ اللِّحْيَةِ وْلُّا مِنْ حَيْثٍّ تَتَبُّعُ الْأَسَاريِرِ إذْ لَا يُطْلَبَانِ فِئ التَّيَنُّمِب ِخِلَافِ الْوُضُوء لَا بٌّدٍّّ مِنْهُمَا فِيهِ أَفَاضَهُ شَيْخُنَا عَبْدُ اللَّهِ غحَِمَهُ اللَّ8ُ تَعَالَى قَوْلُهُ : فَإِنَّ عرتُّرَابَ لَا يَدْخُلُ تَحْاَهُ هَذِهِ الْعِرَُة ُضَعِيغَةٌ فَىَرِدُ عَلَيْهِ أَنٌَ الْمَاءَ لَا ئَدْخُلُ تَحْةَ الْخَاتَمٍّ الضَّيِّقِ مَعَ أَنَّ الْوُُضوءَ يَصِهُّ قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ ىَنْزِعْهُ أَرَادَ بِالنَّزْع ِمٌا يَشْنَلُ مَا لَوْن َقَلَهُ عَْن مَوْضِعِهِ وَمَسَهَ مَا تَحْتَهُ ثُمَّ رَدّهٌَّ ووََسَخَ غَىْرَهُق َوْلُحُ : وَاسْتَثنَْاحَا ابْنُ الْعَرَبِيًّّ إلَ0ْ كَلَانُ تت يّفِيدُ ضَعْفَ كَلَامُ ابْنِ الْعََربِقِّ فَإِنَّهُ َقالَ وَيَدْخُلُ فِي كَلَامِحِ تُرَابُ دِيَارِ ثَمُودَ وَإِنْ كَانَ ابْنُأل ْعَرَبِيِّ قَالَ لَا يُتَيَمَّمُ عَلَيْهَّ وَاسْطَثْنَاهَا مِنْ الْخَبَرِ السَّابِقِ َكمَا حَكَانُ عَنْهُ الْقُرْطُبِيُّ فِي سُورَةِا لْحِجْرِ وَصَحَّحَ خِلَافَِه وّيَنْبَغِي تَقْيِيدُ كَلَامِ ابْنِ الْعَرَبِيّ ِبِمْا إذَا رَمْ يَخَفْ خُرُؤجَ