وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إنَّهُ عِلَّةٌ فِي حَقِّهِمْ خَاصَّةً؛ لِأَنَّ هَذَا يُعَدُّ تَهَافُتًا فِي الْكَلَامِ، بَلْ نَقُولُ: تَبَيَّنَ بِآخِرِ الْكَلَامِ أَنَّ الْحُكْمَ الْمُعَلَّلَ لَيْسَ هُوَ نَفْسُ الْخَرَابِ بَلْ اسْتِحْقَاقُ الْخَرَابِ خَرَّبَ أَوْ لَمْ يُخَرِّبْ أَوْ نَقُولُ:لَيْسَ الْخَرَابُ مَعْلُولًا بِهَذِهِ الْعِلَّةِ لِكَوْنِهِ خَرَابًا بَلْ لِكَوْنِهِ عَذَابًا وَكُلُّ مَنْ شَاقَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَهُوَ مُعَذَّبٌ إمَّا بِخَرَابِ الْبَيْتِ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّفْ مِثْلَ هَذَا كَانَ الْكَلَامُ مُنْتَقِضًا أَمَّا إذَا وَرَدَ عَلَى الْعِلَّةِ الْمَظْنُونَةِ لَا فِي مَعْرِضِ الِاسْتِثْنَاءِ، وَانْقَدَحَ جَوَابٌ عَنْ مَحَلِّ النَّقْضِ مِنْ طَرِيقِ الْإِخَالَةِ إنْ كَانَتْ الْعِلَّةُ مُخَيَّلَةً أَوْ مِنْ طَرِيقِ الشَّبَهِ إنْ كَانَتْ شَبَهًا فَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ مَا ذَكَرْنَاهُ أَوَّلًا لَمْ يَكُنْ تَمَامَ الْعِلَّةِ وَانْعَطَفَ قَيْدٌ عَلَى الْعِلَّةِ مِنْ مَسْأَلَةِ النَّقْضِ بِهِ يَنْدَفِعُ النَّقْضُ أَمَّا إذَا كَانَتْ الْعِلَّةُ مُخَيَّلَةً وَلَمْ يَنْقَدِحْ جَوَابٌ مُنَاسِبٌوَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ النَّقْضُ دَلِيلًا عَلَى فَسَادِ الْعِلَّةِ، وَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ مُعَرِّفًا اخْتِصَاصَ الْعِلَّةِ بِمَجْرَاهَا بِوَصْفٍ مِنْ قَبِيلِ الْأَوْصَافِ الشَّبَهِيَّةِ يَفْصِلُهَا عَنْ غَيْرِ مَجْرَاهَا فَهَذَا الِاحْتِرَازُ
وَلَا يًمْكِنُ أَنْ ئُقَالَ: إنَّهُ عِرَّةٌف ِي حَقِّهِمْ خَاسٌَةً؛ لِأَنَّ هَذَﻻ يُعَدُّ تَهَافُتًا فِي الْكَلَعمٍّ، بَلْ مَقُولُ: تَبَيَّمَ بِآخِرِا لْكَلَام ِأنََّ علْحُكْمَ الْمُعَلَّلَ لَيْسَ هُوَ مَفْسُ الْخَرَبا بَلْ اسْاِخْقاقُ الْخَرَابِ خَرَّبَ أوَْ لَمْ يُخَرِّبْ أَوْ نَسُولُّ:لًّيْسَ أرْخَرَابُ مَعْلُولًا بِهَذِهِ الْاِلََةِ لِكَوِّنِهِ خَرَابًا بَلْ لِكَوْنِهِ عَذَابًا وَكُلُّ مَنْش َاقَّ االَّهَ وَرَسُولَهُ فُهُوَ مُّعٍّذَّبٌ إمَّا بِخَرَابِ الْبَيْتِ أَوْ غَيْرِهِ فَإنِْ لَمْ يَتًّكَلَّفْ مِثْلَ حَ1َا كَانَ الْكَلَامٌّ مُنْتَقِضًا أَكَّا إظَا وَرّدَ علَى الْعِلَّةِ الْمَظُْنونَةِ لَا فٍّي نَعْرِضِ الِاثْتِثْنَاءِ، وَانْقَدَحَ جَوَابٌ عَنْ مَحَلِّ النَّقْضِ مِنْ طَرِيقِ الْإِخَالَةِ إنْ كَانَْت الْعِلَّةُ مُخَيَّلَةً أَوْ مِنْ طَرِيقِ الجَّبَهِ إنْ كَانَتْ شَبَهًا فٌهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ مَا ذَكَرْنَأهُ أَوَّغاً لَمْ يَكُنْت َمَامَ أرَّعِلَّةِ وَانْعَطَفَ قَيْدٌ عَلَى الْاِلَّةِ مِنْ مَسْأَلَةِ المَّقْضِ بِهِ يَمْدَِفعُ النَّقْضُ أَمَّا إذَا كَانَتْ الْعَلَّةُ مُخَيَّلُةً ولََمْ يَنْقَدَّجْ جَوَابٌ مُنَاسِبٌوَأَمْكَنَ أنْ يَكُؤنَ النَّقْضُ دَلِيلًا عَلَى فَسَادِ العِْلَّةِ، وَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ مُعَرِّفًأ اخْتِصَاصَ الْعِلَةِّ بِمَجْرَاهَا بِوَصْفٍ نِنْ قَبِليِ ابْأَوْصَافِ الشَّبَهِيَّةِ يَفْصِلُحَا عَنْ غَيْرِ مَجْرَاهَا فَهَثَا أِراحْتِرَأزُ