رَجَّحَهُ الْإِمَامُ لِتَضَمُّنِ ذَلِكَ تَخْصِيصَ كُلٍّ مِنْهُنَّ بِالْإِيلَاءِ وَاَلَّذِي فِي الرَّوْضَةِ وَالشَّرْحَيْنِ عَنْ تَصْحِيحِ الْأَكْثَرِينَ أَنَّهُ يَزُولُ فِيهِنَّ كَمَا لَوْ قَالَ لَا أَطَأُ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ وَفِيهِ بَحْثٌ لِلشَّيْخَيْنِ ذَكَرْتُهُ مَعَ الْجَوَابِ عَنْهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَطَأُ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَإِنْ قَصَدَ الِامْتِنَاعَ عَنْ وَاحِدَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَمُولٍ مِنْهَا فَقَطْ أَوْ وَاحِدَةٍ مُبْهَمَةٍ عَيَّنَهَا أَوْ عَنْ كُلِّ وَاحِدَةٍ، أَوْ أَطْلَقَ فَمُولٍ مِنْهُنَّ فَلَوْ وَطِئَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ حَنِثَ وَانْحَلَّ الْإِيلَاءُ فِي الْبَاقِيَاتِأَوْ قَالَ وَاَللَّهِ لَا أَطَؤُكِ سَنَةً إلَّا مَرَّةً مَثَلًا فَمُولٍ إنْ وَطِئَ وَبَقِيَ مِنْ السَّنَةِ أَكْثَرُ مِنْ الْأَشْهُرِ الْأَرْبَعَةِ لِحُصُولِ الْحِنْثِ بِالْوَطْءِ بَعْدَ ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا إذَا بَقِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ أَوْ أَقَلُّ فَلَيْسَ بِمُولٍ بَلْ حَالِفٌ.فِي أَحْكَامِ الْإِيلَاءِ مِنْ ضَرْبِ مُدَّةٍ وَغَيْرِهِ يُمْهَلُ وُجُوبًا الْمُولِي وَلَوْ بِلَا قَاضٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ إمَّا مِنْ إيلَاءٍ أَوْ مِنْ زَوَالِ الرِّدَّةِ وَالْمَانِعِ الْآتِيَيْنِ كَصِغَرِ الزَّوْجَةِ وَمَرَضِهَا أَوْ مِنْ رَجْعَةٍ لِرَجْعِيَّةٍ لَا مِنْ الْإِيلَاءِ مِنْهَا لِاحْتِمَالِ أَنْ تَبِينَ وَإِنَّمَا لَمْ يُحْتَجْ فِي
رَشَّحَهُ الَّإِمٌّامُ لِتَضَمُّنِ زَِلكَ تَخْصِىصَ كُّلٍّ مِنُْهنَّ بالْإِيلَاء وَاَلَذِّي فِي عررَّوْدَةِ وَلاشَّرْحِيْنِ عَنْ طَصْحِيخِ الْأَجثَْرِينَ اَنَّعُ يَزُؤلُ فِيهِنَّ كَمَ الَوْ قْالَ لَا أَْضأُ وَاحًدَةً مِنْكُنَّ وَفِيهِ بَحْثٌ لِلشَّيْخَيِّنِ ذَكَرْتُحُ مَعَ الْجَوَابِ عَنْهُ فِي شَرْحِ ألرَّوْضِ وَﻻَوْ قَالَ وَاَللَّهًّ لَا أَطَأُ وَاحِدَةً مِنْكَُمّ فَإِوْ قَصَدَ الِامْتِنَاعَ عَنْ وَاحِدَةٍ مُاَيَّنَةٍ فَمُولٍ مِنَْها فَقَطْ أَوٍّ وَاحِ\َةٍ مُبْهَمِّةٍ عَُّيّنَهَا أَوُّ عَنْ قًلِّ وَاحِدَةٍ، أَوْ أَطْلَقَ فَمُولٍ مِنْهُنَّف َلَوْ وَطِئَو َاحِدَةً مِنْهُنَّ حَنِثِّ وَانْحَلَّ الْإِيلَاءُ فِي الْبَاقِيَاتِأَوْ قَالَ وََاللَّهِ لَا أَطَوُكِ سَنَةً إلَّا مَرَّةً مَثَلًاف َمُولٍ إنْ نَطِئَ وَبَقِيَ مِمْ عسرًَنَةِ أَّكْثَرُ مِنْ الْأَشْهُرِ الْأَرْبَعَةِ لِحُصُولٍّ الْحِنْثِ بِارْوَتْءِ بَعْدَ ذَلِكَ بِخِلَافِ نَا إذَا بَقِيَ أَرْىَعَةُ أَشْهٍُر أَمْ أَقَلُّ فَلَيْسَ بِمُولٍ بَلْ حَالِفُ.فِي أَحْكَعمِ علِْإيرَاءْ ٍّمنْ ضَرْبِ مُدَةٍ وَغَيْرِهِ يُنْهَلُ وُجُوبًاا لْمُورِي وَلَوْ بِلَا قَاضٍ أَرْبَعَةَ ىَشهُْرٍ إمَّا مِنْ إيلَاءٍ اَوْ مِنِ زَوَالِ الرِّدَّةِ ؤَالَّمَانِعِ الْآتِيَيْنِ كَصِغَرِ الزَّوْجَةِ وَمَرَضِهَا أَؤ ْنِنْ رَجْعةٍ لِرَجْاِيَّةٍ لَا مِنْ ارْإِيلَاءِ مِنْهَأ لِاْحطِمَالِ أَنْ َتبِينُ وَإِنَّمَال َمْ يُحْتَجْ فِي