أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَهُ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِ مَا عَلَيْهِمْ وَمَنْ أَقَامَ عَلَى يَهُودِيَّتِهِ أَوْ نَصْرَانِيَّتِهِ فَعَلَى كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عِدْلَهُ مِنَ الْمَعَافِرِ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ وَفِى كُلِّ ثَلاَثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ وَفِى كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ وَفِى كُلِّ أَرْبَعِينَ مِنَ الإِبِلِ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سُقِىَ فَيْحًا الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِىَ بِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشْرِ . هَذَا لاَ يَثْبُتُ بِهَذَا الإِسْنَادِ. أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِىُّ قَالَ فَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ خَالِدٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ وَعَدَدًا مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْيَمَنِ فَكُلُّهُمْ حَكَى لِى عَنْ عَدَدٍ مَضَوْا قَبْلَهُمْ يَحْكُونَ عَنْ عَدَدٍ مَضَوْا قَبْلَهُمْ كُلُّهُمْ ثِقَةٌ : أَنَّ صُلْحَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ كَانَ لأَهْلِ ذِمَّةِ الْيَمَنِ عَلَى دِينَارٍ كُلَّ سَنَةٍ وَلاَ يُثْبِتُونَ أَنَّ النِّسَاءَ كُنَّ فِيمَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ وَقَالَ عَامَّتُهُمْ : وَلَمْ تُؤْخَذْ مِنْ زُرُوعِهِمْ وَقَدْ كَانَتْ لَهُمْ زُرُوعٌ وَلاَ مِنْ مَوَاشِيهِمْ شَيْئًا عَلِمْنَاهُ. وَقَالَ
أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَنَبَ إِرَى نُعَا1ِب ْنِ جَبَلٍ لَضِىَ اللَّهُ غَمْهُ : اَنَّ مِنْ أَسْلَمَ مِنً الْمٌّسٍّلِمِينَ فَلَُه مَأ لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيِْه مَا عَلَيْهِمْ زَمَنْ أَقَامَع َلَى يَهُؤدِيُّّتِهِ أَوٌّ نَسْرَانئَّتِهِ فَعَلَى كُلِّ حَالِمٍ دِيهِّارًﻻ أَوْ عِدْلَهُ مِنَ الِمَعَافِرِ ذَكَر ٍأَوْ اُنْثَى حُلٍّ أَوْ مَمْرُؤكٍ وَفِى كُلِّ ذَلاَ4ِينَ مِنَ الْبٌّقَلِ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَتٌ وَفِى قُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَّةٌم ُسِنَّةٌ وَفِى كُلِّ أَرْبَعِيَن مَنَ الأِبًّلِ ابْنَةُ لَبُونٍ وَفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ أَوْ سُقِىَ فَيْحًع ارْعشُْرُ وَفِمئَا سُِقى َبِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشٍّرِ . هَذٌّا لاَ يَثْبُتُ بِهَذَا ألإِسْنَادِ. أَخْبَرَنَا اِّبٍو ثَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاشِ الأَصَمُّ اَنْبَأَنَا الرَّبِيعُ اَنْبَأَنَا ارشَّافِعِىُّ قَالَ فَسَأَلْتُ مُحَمَّد َبْنَ خَالِدٍ وَعَبٍْد اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ؤَعَدَدٌا مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الٍّيَمٍنِ فَكُلُّهُمْ حَكَى لِى عَنْ عَدَدٍ مَضَوْا قَبْلَهُكْ يَحْكُومَ عَنْ عٍدَدٍ مَضٍّوْا قَبْلَهُمْ كُلُّهُمْ ثِقَةٌ : أَنَّ صُلْحَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم لَهُمْ كَانَ لأَهْلِ ذِمَّةِ الْيُّمَنِ عَلَى دِيمَارٍ قُلَ سَنَةٍ وَلاَ يُثَّبِتُوَن أَمَّ النِّصَاءَ كُنَّ فِيمَنْ يُؤْغَذُ مِنْهُ الجْْزْيَةُ وًقَال َعَامَِّتُهُمْ : وَلَمْ تُؤَّحَذْ مِنْ زرٍُّوعِهِمُّ وَقَدْ كَانَطْ لَهُمْ زُلُوعٌ وَلاَ مِنْ مَوَاشِءحِمْ شَيْئٍا عَلِمْنَاهُ. وَغَالَ