يَكْسِرُهُ، قَالَ: وسَأَلْتُهُ عَن رَجُلٍ يَكُوْنُ لَهُ والدٌ، يَكُوْنُ جَالِسًا في بيتٍ مَفْرُوْشٍ بالدِّيْبَاجِ، يَدْعُوْهُ لِيَدْخُلَ عَلَيْهِ، قَالَ: لا يَدْخُلُ عَلَيْهِ، قُلْتُ: يَأْبَى عَلَيْهِ وَالِدُهُ إلاَّ أَنْ يَدْخُلَ؟ قَالَ: يَقْلِبُ البِسَاطَ مِنْ تَحْتِ رِجْلِهِ ويَدْخُلُ. عَلِيُّ بنُ الجَهْم ، سَأَلَ إِمَامَنَا عَنْ أَشْيَاء، مِنْهَا: مَا نَقَلْتُهُ مِنْ كِتَابِ القَدَرِ لِعَبْدِ العَزِيْزِ؛ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللّه، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَسَأَلَهُ عَلِيُّ بنُ الجَهْمِ عَمَّن قَالَ بالقَدَرِ: يَكُونُ كَافِرًا؟ قَالَ أَبِي: إِذَا جَحَدَ العِلْمَ، إِذَا قَالَ: إِنَّ اللّهَ لَا يَعْلَمُ، أَوْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا حَتَّى خَلَقَ عِلْمًا فَعَلِمَ، فَجَحَدَ عِلْمَ اللّهِ، فهوَ كَافِرٌ. عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ زِيَادٍ. قَالَ: كَانَ أَبِي صَدِيْقًا لأحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، فَرَكِبَهُ الدَّيْنُ، فَوَجَّهَ بِي إِلَى أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ فَقَالَ: قُلْ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللّهِ، قَدْ
يَكْسِرُهُ، قَلأَ: وسَاَلْتُهُ عَم رَجُلٍ يَكُوْنُ لَهً والدٌ، ىَكُوْنُ جَارِسًا في بيتٍ مَفُْروْشٍب الدِّيْبَاجِ، يَدُْعوْهُ رِيَدْخُلَ عَلَىْهِ، قَالْ: لا يَدِّغُلُ عَلَيْتٍّ، قُلْتُ: يَأْبَى عَلَيٍهِو َاِلدُهُ إلاَّ أَنْ يَدْخُلَ؟ قَالَ: يَقْلِبُ الِبَساطَ ِمنَّ طَحْتِ ﻻِجْلِهِ ويَدْخُلُ. عَلِيُّ بنُ الجَهْ م، سَأَلّ إِمَامَنَا عَنْ أَشْىَاء، مِنْهَا: مَا نَقَلْتُهُ نِنْ كِتَاب ِالقَدَرِ لِغَبْدِ ارعَزِيْزِ؛ حَدَّثَنَا مِحَمَّضُ بنُ عَبْدِ اللّه، حَدَّثَنَا عَبْد ُاللّه بمُ أَْحمَدَ بنِ هَنْبَلَ، قَللَ: سَمِْعتُ اَيِي وَسَأَلَهُ عَلًيَّ بنُ الجَحْنِ عَمَّن قَالَ بااقَدَرِ: يَكُونُ كَافِرًا؟ قَالَ أَبِي: إِثُّا جَحَدَ ال8َّلْمَ، إِذَا قَالِ: إِّنَ اللّهَ لَا يَعْلَمُ، أَوْ لَمْ يَكُنْ عَالًمًا حَتَّى خَلقََ عِلْمًا فَعَلِن،َ فَشَكَدَ عِلْمَ اللّهِ ،فهوَ كَافِرٌ. عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ بنِ زِيَىدٍ. قَافَ: كَانَ أَبيِ زَدِيْقًا لأحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، فَرَزْبَهُ ألدَّىْنُ، فَوَجَّهَ بِي إِلَى أَحْمَجَ بنٍ حَنْبَلٍ فَقَالَ: قُلْ لَهُ: يٍأ أَبَا عَبْدِ الاّهِ، قَدْ