الرِّبَا لَا قِيمَةَ لَهَا وَلِهَذَا قَالُوا فِيمَنْ غَصَبَ قُلْبَ فِضَّةٍ فَكَسَرَهُ فَالْمَغْصُوبُ مِنْهُ بِالْخِيَارِ إنْ شَاءَ أَخَذَ قِيمَتَهُ مَصُوغًا مِنْ الذَّهَبِ وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الْقُلْبَ مَكْسُورًا وَلَا شَيْءَ لَهُ، وَإِذَا تَبَايَعَا فِضَّةً بِفِضَّةٍ، وَوَزْنُ أَحَدِهِمَا أَكْثَرُ وَمَعَ الْأَقَلِّ مِنْهُمَا شَيْءٌ آخَرُ مِنْ خِلَافِ جِنْسِهِ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ فَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْخِلَافِ تَبْلُغُ قِيمَةَ الزِّيَادَةِ، أَوْ أَقَلَّ بِمَا يُتَغَابَنُ فِيهِ يَجُوزُ مِنْ غَيْرِ كَرَاهَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ قَلِيلَةً كَالْقَلْسِ، وَالْجَوْزَةِ، وَالْبَيْضَةِ، وَإِنَّمَا أَدْخَلَاهُ لِيَجُوزَ الْعَقْدُ فَإِنَّ الْعَقْدَ جَائِزٌ مِنْ طَرِيقِ الْحُكْمِ وَلَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَرِهَهُ فَقِيلَ لَهُ: كَيْفَ نَجِدُهُ فِي قَلْبِكَ قَالَ أَجِدُهُ مِثْلَ الْجَبَلِ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْخِلَافِ قِيمَةٌ كَكَفٍّ مِنْ تُرَابٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّ الْبَيْعَ لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَا يَكُونُ بِإِزَائِهَا بَدَلٌ فَيَكُونُ رِبًا.قَوْلُهُ: وَلَا بُدَّ مِنْ قَبْضِ الْعِوَضَيْنِ قَبْلَ الِافْتِرَاقِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَدًا بِيَدٍ وَهَاءَ وَهَاءَ وَقَالَ لِابْنِ عُمَرَ حِينَ ذَكَرَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ لَا تُفَارِقْهُ وَبَيْنَكُمَا لَبْسٌ ،
الرِّبَا لَا قِينَةَ لَهَا وَلِهَذٍا قَالُو عفَيمَنْ غَصَبَ قّلْبَ فِضَّةٍ فَكَسَرَهُ فَتلْمَغْصُوبُ مِمهُْ بِالِّخِيَارِ إنْ شَاءَ أَخَذَ قِيمَتَهُ مَصُوغًا مِنْ الذَّهَبِ وَإِنْ جَاءَ أَخَذَ الْقُلْبَ مَكْسُزرًا وَلَ اشَيْءَ رَهُ، وَإِزَا تَبَايَعَا فِدَّةً بِفِضَّةٍ، وَوَزْنُ أَحًّدِهِمَا أَكْثَرُ وَمَعَ الْأَقَلِّ مِوْهُمَا شَيْءٌ آخَرُ ِمنْ خِلَافِ جِنْسًهِ فَعلْبَيْعً جَائِكٌ فَإِنْ كَانَتْق ِيمَةُ ارْخِلَافِ َتبْلُغُ قِيمَةَ الزِّئاَدةَِ، أَوْ أَقَلَّ بَِما يُتَغَابَنُ فِيهِ يَجُوزُ مِنْ عَيْرِ جَرَاهَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ قَلِيلَةً كَالْقَلْسِ، ؤَالْ-َوْزَةِ، ؤَاْلبَئَُضةِ، وَإِنَّمَا أَدْخَلَاُ هلِيجَُوزَ الْعَقْدُ فَإِنَّ الْعَقْضَ جَائِزٌ مِنْ طَرِئقِ الًّحُكْمِ وَلَكِنًّّهُ مَكْرُوحَّ وَهَقَ1َا رُؤِىَ عَنْ مُخمََّدٍ أَنَهُّ كَرِههُ فُقِيلَ لَه:ُ َكيْفَ نَجِدُهُ فِي قَلْبِكَ غَالُّ أَجِدُهُ مِيْلَ الْجبََلِ. وَإِتْ لَمْ يَكُنْ لِلْخِلَإفِ قِيمَةٌك َكَفٍّ مَّنِ تُرَابٍ وَنِّحِْوهِ 5َإنَِّ الُّبَيْعَ لَ ايَجُوزُ؛ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ لَأ يَكوُمُ بِإِزَائِهَا بَدَرٌ فَيَكُونُ رِبًا.قَوْرُهُ: وْلِأ بُدَّ مِنْ َقبْضِ ارْعِوَضَْينِ قَبْلَ الِعفْتَِراقِ لِثَوْلُِّه اَلَْيه ِألصَّرَأةُ وَالسَّلَامُ يَدًاب ِيَدٍ وَهَاءَ وَهَاءَ وَقَالَ رِابْنِ ُعمَرَ حِينَ ذَكَرَ لهُّ أَنْ يَبِيعَ ألذَّهَرَ بْالْفِظَّةِ لَا تُفَراِقْهُ ؤَبَيْنَكُمَا لَبْثٌ ،