طُوبٍ نِيءٍ . وَثَلْجٍ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ وَعَلِيٌّ وَابْنُ وَهْبٍ : يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِالثَّلْجِ انْتَهَى .نَقَلَ الْبَاجِيُّ وَنَقَلَ ابْنُ عَرَفَةَ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ : يَتَيَمَّمُ عَلَى الثَّلْجِ إنْ عَدِمَ الصَّعِيدَ . وَخَضْخَاضٍ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ : أَيُتَيَمَّمُ عَلَى الْجَبَلِ وَهُوَ لَا يَجِدُ الْمَدَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ .وَقَالَ مَالِكٌ فِي الطِّينِ يَكُونُ وَلَا يَقْدِرُ الرَّجُلُ عَلَى تُرَابٍ قَالَ : يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى الطِّينِ وَيُخَفِّفُ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ ، وَسَوَاءٌ كَانَ خَضْخَاضًا أَوْ غَيْرَ خَضْخَاضٍ مِمَّا لَيْسَ بِمَاءٍ وَفِيهَا خَفَّفَ يَدَيْهِ رُوِيَ بِجِيمٍ وَخَاءٍ عِبَارَةُ ابْنِ يُونُسَ يُخَفِّفُ وَضْعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ قَالَ فِي الْمُخْتَصَرِ : وَيُخَفِّفُهُ قَلِيلًا .عِيَاضٌ فِي التَّنْبِيهَاتِ : يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا . وَجَصٍّ لَمْ يُطْبَخْ الْجَلَّابُ : لَا بَأْسَ بِالتَّيَمُّمِ بِالْجَصِّ وَالنُّورَةِ قَبْلَ طَبْخِهَا وَمَعْدِنٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ الْمَذْهَبِ : مَعْدِنُ الشَّبِّ وَالزِّرْنِيخِ وَالْكِبْرِيتِ وَالْكُحْلِ وَالزَّاحُ كَالْأَرْضِ .وَفِي السُّلَيْمَانِيَّةِ : إنَّمَا تُكْرَهُ هَذِهِ الْأَشْيَاءُ إذَا بَانَتْ عَنْ الْأَرْضِ فِي أَيْدِي النَّاسِ . غَيْرِ نَقْدٍ وَجَوْهَرٍ قَالَ مَالِكٌ : لَا يُتَيَمَّمُ عَلَى الرُّخَامِ
طُوبٍ تِىءٍ . وَثًلْجٍ رَؤَي ابْنُ ﻻلْقَاسِنِ وَعَرِّيٌ وَّابْنُ ؤَهْبٍ : يَجُوزُ التَّيَنُّمُ بِارثَّلْجِ انْتَهَى .نََقلَ الْبَاجِيُّ وَمَقَلَ ابْنُ عَرَفَةَ عَمْ ابْنِ الْقَاسِمِ : ئَتَيَنَّمُ عَلَى الذَّلْجِ إنْ عَدِمَ الصٍّّعِيدَ . وَخَضْخَأ ضٍمِنْ الْمُدَوَّنَةِ : أَيُتٍيَمَّمُ عَرَى اُّلجَبَلِ وَهُوَ لَا يَجِدُ الْمَدَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ .وَقَالَ مَالِقٌ فِي ابطِّينِ يَكُونُ وَلَا يِّقْدِرُ الرَّجُلُ عَرَى طُرَأبٍ قَالَ:  ئَضَعُ يَدْيْهِ عَرَى الطِّينِ وَيُخَفِّفُ ثُمَّ يَتَيَمّّمُ ، وَسَوٌاءٌ كَانَ خَضْخَاضًا أَوْ غَيْرَ خَضْخَاضٍ مًّمَّاَل َيْسَ بٌّمَءاُّ وَفِيهَا خَفَّفّ يَدَيْهِ رُوِيَ بِجِيمٍ وَخَاءٍ عِبَارَةُ ابٍّنِ يُونَُس يُخفَِّفُ وَضْعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ قَارَ فِي علْمُخْتَصَِر : وَيُخَفِّفُهُق َلِيلًا .ِعيَاضٌ فِي التَّنْبِيهَاتِ :ئ َجْمَعُ بَيْنَهُمَا . وَجَصٍّ لَمْ يُطْبَحْ الْجَلَّابُ : لَا بَأْسَ بِالتَّيَّمُمِ بِألْجَصِّ وَالنُّورةَِ قَبْغَ طَبْخِهَأ وَنَْعدِنٍ اللَّخْمِيُِّ عَنْ الٌمَذْهَبِ : مَعْدِنُا لشَّبِّ وَالزِّرْنِيحِ وَالْكِبْرِيتِ وَالْكُحْلِ وَالزَّاحُ كْالْأَرْضِ .وَفِي السٍَّليْمَانُّيَّةِ : إمَّمَا تُجْرَهُ هَذِهِ عفٍّأَشْيَاءُ إذَا بَانَتْ عَنْ الْأَرْظِ فِي أَيْدِي النَّاسِ . غَيْلِ نَقْدٍ وَجَوْهَرٍ قَالَ َمالٍّكٌ:  لَا يُتَيَمَّمُ عَلَى الرُّخَامِ