خِرْقَةٍ غَلِيظَةٍ عَلَى يَدِهِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ إذَا غَسَّلَتْ مَحْرَمَهَا الذَّكَرَ مُبَاشَرَةُ جَمِيعِ جَسَدِهِ حَيْثُ لَفَّتْ عَلَى يَدِهَا خِرْقَةً كَثِيفَةً ، وَأَمَّا مِنْ غَيْرِ خِرْقَةٍ فَلَا يَجُوزُ لَهَا مُبَاشَرَةُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ سِتْرُهُ وَهُوَ الْعَوْرَةُ فَقَطْ أَوْ جَمِيعُ الْجَسَدِ عَلَى الْقَوْلَيْنِ الْمُتَقَدِّمَيْنِ ، وَحُكْمُ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ الَّذِي لَا مَحْرَمَ لَهُ مِنْ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ ، وَلَا سَيِّدًا ذَكَرًا أَنَّهُ يَشْتَرِي لَهُ جَارِيَةً مِنْ مَالِ نَفْسِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، ثُمَّ تَرْجِعُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلَا تُورَثُ ، وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ أَوَّلًا وُصُولٌ إلَيْهِ فَإِنَّهُ يُيَمَّمُ وَيُدْفَنُ ، وَيَنْبَغِي إذَا يَمَّمَهُ رَجُلٌ أَنْ يُيَمِّمَهُ إلَى كُوعَيْهِ احْتِيَاطًا ، وَإِنْ يَمَّمَتْهُ امْرَأَةٌ يَمَّمَتْهُ إلَى مِرْفَقَيْهِ بِالْأَوْلَى مِنْ الرَّجُلِ ، وَلَوْ يَمَّمَتْ النِّسَاءُ الْمَيِّتَ الذَّكَرَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَإِنْ كَانَ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الصَّلَاةِ غَسَّلَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الشُّرُوعِ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَبْطُلْ تَيَمُّمُهُ قَالَهُ عَجَّ .وَلَوْ يَمَّمَ الْمَيِّتَ لِعَدَمِ الْمَاءِ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ بَعْدَ التَّيَمُّمِ إنْ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ غُسِّلَ قَوْلًا وَاحِدًا وَإِلَّا فَلَا كَذَا قَالَ الطِّخِّيخِيُّ .قَالَ الشَّيْخُ : وَظَاهِرُ قَوْلِهِ : وَإِلَّا فَلَا وَلَوْ كَانَ مَعَ النِّسْيَانِ ، وَهُوَ مُخَالِفٌ لِقَوْلِ خَلِيلٍ لَا فِيهَا إلَّا نَاسِيَهُ إلَّا أَنْ يُفَرِّقَ بِانْحِطَاطِ رُتْبَةِ أَمْرِ صَلَاةِ الْجِنَازَةِ مَعَ طَلَبِالْإِسْرَاعِ بِدَفْنِ الْأَمْوَاتِ
غِرْقَةٍ قَلِظيَةٍ عَلَي يَِدهِ ، وَأَنَّهُ يَجُوزُ لِرْمَرْأَةِ لذَا عَسَّلَتْ مَحْﻻَمَهَع الذٍّّكَرَ ُمبَآشَرَةُ جَمَيعِ جَّسَدِه ِحَيْثُ لَفَّْت عَلَى يدَِهَا خِْرَقةً كَثِيفَةً ، وَأَمَّا مِنْ غَيْرِ خِرْقَةٍ فَلَا يَجُوزٍّ لَهَا مُبَاشَرَةُ مَا يَجِبُ غَلَيْهْ سِتْرُهُ وَهٍوُّ الْعَوْرَةُ فَقَطْ اَوْ جَمًيعُ الْجَسْدِ عَغَى الْقوَْلَيْنِ افِمُتَقَدِّمَيْنِ ، وَحُكٌّمُ الْخُنْثًّى الْخُشْكِلِ الَّذٌي لَا مًحْرَمَ رهَُ مِنْ الذُّقُورِ وَالْإِنَاثِ ، وَلَا شَئِّداً ذَكَرٌّا أَنَّهُ يَشْتَرِي لٍحُ جِّارِيَةٍ مِْن مَالِ نَفْثِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لّ9ُ مَالٌ قُّمِنْ بَيْتِ علْمَالِ ، ثُمَّ تَرْجِعُ لِبَيْتِ الْمَارِ وُلَات ٌّورَثٌ ، وَإِمْ لَمْ يُوجَدْ اَوَّرٍا وُصُولٌ إلَيْهِ فإَِنَّحُ ييَوَّمُ وَيُدْفَنْ ، وَيَهْؤَغِي إذَأ يَمَّمَهُ رَحُرٌ أَنْ يُيَمِّمَهُ إلٍّى كُوغَيْهِ احْتٍّيَاطًا ، وَإِنْ يَمَّمَتْهِ عمْرَأَةٌ يَمَّمَتْهُ إلَي مِرْفََقيْه ِِبالْأَوْلَى مِمْ الرَّجُلِ ، وََلوْى َمَّمَتْ النِّسَاءُ الْمَيِّتَ الذَّظَلَ ثُمَّ جَاءَ رَجُل ٌفَإِنْ كَانَ َقبْلَ الشُّرُوع فِئ ارصَّلٌّاةِ غٌسَّلَهُ وَصَغَّى عَلَقْهِ ، وَإِنْ مَانَ بَعْدَ الشُِّرُوعِ فِي الصَّلَاةِ لَم ْيَبْطُلْ تَيَمُّمُهُ قَالَهُ عَجَّ .وَلَوْ يَمَّمَ الْمَيِّتَ لِعَدَمِ الْمَاءِ ثُمَّ وَجَدَ علْمُاءَ بَعٍّْد التَّيَمٌُمِ إنْ كَانَ قَبرَْ الدًُّخُولِ فِي الصَّلَاةِ غُسِّلَ قَوْلًا وَعحِدًا وَإِلَّا فَلَا كَذَا قَغلَ الطِّخِّيخِيُّ .قَالَ الشَّيْخُ : وَظَاهِرُ قَولِْهِ : وَِإلَّا فَلَا وَفَوْ كَانَ مَعَ النِّسْيْانِ ، وَهُوَ مُهَالفٌِ لِقَوْلِ خَلِيلٍ لَا فِقهَا إلَّان َاسِيَهُ إلَّا أَنْ يُفَرِّقَ بِانْحطَِاطِ رُتْبَةِ أَمْرِ صَلَاةِ الجِْنَازَةِ مَعَ َطلَبِالْإِسْرَاعِ بِدَفْنِ الٌأَمْوَاتِ