الْمُرَادَ أَنَّ مَنْ شَأْنُهُ ذَلِكَ فَهُوَ مَظِنَّةُ الْإِخْلَالِ بِالطَّهَارَةِ وَإِلَّا فَلَوْ مَنَعَهُ بِالْفِعْلِ لَمْ تَصِحَّ الطَّهَارَةُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْمُرَادَ لِمَنْعِهِ كَمَالُ الْإِسْبَاغِ وَالِاحْتِيَاطُ فِيهِ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : وَجَبَ أَيْ : مَا لَمْ يُظَنَّ ضَرَرُهُ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ .قَوْلُهُ : لِمَنْعِهِ الْإِسْبَاغَ عَلَّلَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ بِخَوْفِ الضَّرَرِ وَمُقْتَضَاهُ الْكَرَاهَةُ فِي الْبَدَنِ مُطْلَقًا فَلْيُنْظَرْ سم عَلَى الْمَنْهَجِ . قَوْلُهُ : أَوْ خَافَ مِنْهُ ضَرَرًا أَيْ : ظَنَّهُ وَلَوْ بِمَعْرِفَةِ نَفْسِهِ إنْ كَانَتْ عَنْ طِبٍّ لَا عَنْ تَجْرِبَةٍ كَمَا قَالَهُ ع ش فِي الْمُشَمَّسِ ا ه . قَوْلُهُ : حَرُمَ وَوَجَبَ التَّيَمُّمُ وَإِنْ أَمْكَنَ تَبْرِيدُهُ ؛ لِأَنَّ شَأْنَهُ أَنْ لَا يَكُونَ مَقْدُورًا ع ش . قَوْلُهُ : الْبَارِدُ الْوَفِيُّ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ فِي الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى بَرْدٍ لَا يَمْنَعُ الْإِسْبَاغَ أَوْ عَلَى مَا إذَا لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُ ا ه . قَوْلُهُ : يُكْرَهُ وَشَذَّ بَعْضُهُمْ فَحَكَمَ بِنَجَاسَتِهِ عَمِيرَةُ عَلَى الْمَحَلِّيِّ . قَوْلُهُ : أَرْضِ بَدَلٌ مِنْ الْحِجْرِ . قَوْلُهُ : كَمَاءِ دِيَارِ قَوْمِ لُوطٍ هُوَ بِرْكَةٌ عَظِيمَةٌ فِي مَوْضِعِ دِيَارِهِمْ الَّتِي خُسِفَتْ بِقُرْبِ الْقُدْسِ يَخْرُجُ مِنْهَا الْجَمَدُ .ا ه .شَرْحُ عُبَابٍ لِحَجَرٍ قَوْلُهُ : بَابِلَ هُوَ مَوْضِعٌ بِالْعِرَاقِ يُنْسَبُ إلَيْهِ السِّحْرُ . قَوْلُهُ : بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ
الْمُرَادٌّأ َنَّ مَنْ شَأْنٍّهُ ذَلِكَ فَحًوَ مَظِنَّةُ الْإِخْلَالِب ِالطَّهَارَةِ وَإِلَّا فَلَوْ مَنَعَهُ بِألْفِعْلِ لَمْ تَصِحَّ الطَّهَارَةُ وَيُحْتمَلُ أَنَّ الْمُرَاضَ لِمَنْعِهِ كمَاَلُ الْإِسْبَاغِ َوعرِاحْتِيَاطُ فِيهِ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : وَجَبَ أَيْ : مَا لَوْي ُظَنَّ ضَرَرُحُ كَمَا هُوَ ضَاهِرٌ .قَوْلُه ُ: لَِّننْعِهِ الْإِصَبَاغَ عَلَّلَ ِفي شَرْحِ الَّمُهَذَّبِ بِخَوْفِ الضَّرَرِ وَمُقْتَضَاهُ الْكَرَاهَةُ فًي الْبَدَنِ مُطْلَقًا فَلُْينْظَرْ سم عَلِّى الْمَنْهَشِ . قَوْلُهُ :أ َوْ نَافَ مِنْهُ ضَرَرًا أَيْ : ظَنَّحُ وَلَوْ بِمَعْرِفَةِ نَفْسِهِ إنْ كَانَتْ عَنْ طِبٍّ لَّا عَنْ تَجْرِّبَةٍ َكمَا قَالَهُ ع ش فِي المُْشَمَّسِ ا  ه. قَوْلُهُ : حَلُمَ وَوَجَبَ التَّيَمُّمُ وَإِنْ أَمْكَهَ تَبْرِيدُهُ ؛ لِأَنَّ شَأْنَهُ أَنْ لَا يَكُونَ مَقْدُورًا ع ش . قَوْلُهُ : الْبَارِدُ الْوَفِيُّ وَإِْسبَاغُ الْوُضُؤءِ عَفَى الْمَكَارِهِ فًي الْحَدِيثِ مَحْمُولٌ عَلَى بَرْ=ٍ لَا ىَمٍنَعُ الْإَّسْبَاقَ اَوٌ عَلَىم َا إَذا لَمْ ءَجِدْ غَيَْرهُ ا ه . قَوْلُهُ :ي ُكْرَهُ وََشذَّ بَعْضُهُنْ فَحَكَمَ بِنَجَاسَىِهِ عَمِيرَةُ غَلَى الْنَحَلُّّيِّ . قَؤْلُحُ : أَرْضِ بًّدَلٌ مِنْ الْحِجْرِ . قَنْلُهُ : كَمَاءِ دِئَارِ قَوِْم لُوطٍ هُوَ بِرْكَوَّ عَظِئمَةُ فِي مَوْضِعِ دِياَرِهمِْ الَّتِئ خُسَِفتْ بِيُرْبِ الْقُدسِْ يَخْرُجُ مِمْهَأ الْجمََ=ُ .اه  .شرَْحُ عٍّبَابٍ لِحَجَرٍ قَوْلُُه : بَابِلَ هُوَ مَوْضِعٌ بِالْعِرَاغِ ينُْسبَُ إلَيْهِ السِّحْرُ . قَوُْلهُ : بِئْرِ ذِي أَْروَانَ