مَنْ لَا عَادَةَ لَهُ بِهَا قَبْلَ وِلَايَتِهِ أَوْ لَهُ عَادَةٌ بِهَا وَ زَادَ عَلَيْهَا قَدْرًا أَوْ صِفَةً بِقَيْدٍ زِدْته فِيهِمَا بِقَوْلِي فِي مَحَلِّهَا أَيْ وِلَايَتِهِ وَ قَبُولُهُ وَلَوْ فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا هَدِيَّةَ مَنْ لَهُ خُصُومَةٌ عِنْدَهُ وَإِنْ اعْتَادَهَا قَبْلَ وِلَايَتِهِ لِأَنَّهَا فِي الْأَخِيرَةِ تَدْعُو إلَى الْمَيْلِ إلَيْهِ وَفِي غَيْرِهَا سَبَبُهَا الْعَمَلُ ظَاهِرًا وَلِخَبَرِ هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ وَرُوِيَ سُحْتٌ رَوَاهُ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَإِلَّا بِأَنْ كَانَ فِي مَحَلِّ وِلَايَتِهِ أَوْ لَمْ يَزِدْ الْمُهْدِي عَلَى عَادَتِهِ وَلَا خُصُومَةَ فِيهِمَا جَازَ قَبُولُهَا وَلَوْ أَرْسَلَ بِهَا إلَيْهِ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ عَمَلِهِ وَلَمْ يُدْخِلْهُ مَعَهَا وَلَا حُكُومَةَ لَهُ فَفِي جَوَازِ قَبُولِهَا وَجْهَانِ فِي الْكِفَايَةِ عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ وَحَيْثُ حَرُمَتْ لَمْ يَمْلِكْهَا وَسُنَّ لَهُ فِيمَا يَجُوزُ قَبُولُهَا أَنْ يُثِيبَ عَلَيْهَا أَوْ يَرُدَّهَا لِمَالِكِهَا أَوْ يَضَعَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ وَهَذَانِ الْأَخِيرَانِ آخَرِينَ قِيلَ، وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ، وَالثَّانِي أَحْوَطُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنَّهُ يُهْدِي إلَيْهِ قَبْلَ وِلَايَتِهِ وَتَهْيِئَتِهِ لَهَا لِنَحْوِ قَرَابَةٍ أَوْ صَدَاقَةٍ وَلَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً
مَنْ لَا عَا\َةَ لَهُ بِهَا قَبْلَ وِلَايَتِهِ أَوْ لَحُ عَادِةٌ بِهَا وَ زَادَ عَلَيْهَا َقدْرًا أَوْ صِفَةً بِقَيْضٍ زِدْته فِي9ِمَا بِقَوْلِي فِي مَحَلِّهَا أِيْ وِلَايَتِهِ زَ قٌبُولُُه وًّلَوْ فِي غَيْرِ مَخَلًّّهَا هَدِيَّةَ مَنْ لَهُ خُصُومَةٌ عِنْدَهُ وَإِنْ اعْتَادَهَا قَبْلَ وِلَايَتِحِ لِأَنَّهَى فِي الْأَخِئرَةِ تَدْعُو إلَى الْمَيْلِ إلَيْهِ وَفِي غَيْرِهَا ثَبَبُهَا العَُّمَلُ ظَاتِرًا وَلِخَبَﻻِ تَدَايَا ألْعُمَّّالِّ غُرُولٌ وَرُوِيَ سُحْتٌ رَوَاهُ بِعللَّفْظّ الْأَزَّلِ الْبَيْهَقُيُّ بِإِسْنَاد ٍحَسَنٍ وَإِلَّع بِأَنْ كَامَ فِي زَحَلِّ ِولَىيَتِهِ أَوْ لَمْ يَزِدْ الْمُهْدِي عَلَى 8َادَتِهِ ؤَلٍّا خُثُؤمَةَ فِيهِمَا جَازَ قَبُورُهَا وَلَوْ أَرْثَلَ بهَِا إاِيْهِ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ عَمَِلهِ وَلَمْ يِّدْخِلْهُ مَعَهَا وَلَا 0ُكُموَةَ لَهُ فَفًّي جَوَازِ قَبّولِهّا وِّجْهَانِ فِي الَكِفَايَةِ عَنْ الْماوَرْدِيِّ وَحَيْثَّ حَرُمَتْ لَمْ يَنْلِّكْهَا ؤَسُنَّ لَُه فِيمَا يَجوُزُ قَبُولُهَا أَنْ بُثِيبَ عَلَيْهَا أَْو يَرٍدِّّهَا لِمَالِكِهَا أَوْ يَضَ8َهَا فِي َبيْتِ الْمْالِ وَهَذَانِ الَْأخِيرِانِ آخَغِينَ غِىلَ، وَالْأَوَّلُ أَقْرَبُ، وَااثَّامِي أَحْوَطُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ عَادَتهِ َأنَهُّ يُهْدِي إلَيْحِ قَبْلَ وِلَايَتِه ِوَتَنْيِئَتُّهِ لَهاَ لِنَحْوِ قَرَابَةٍ أَوْ صَدَابَةٍّ وَلَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً