يحرفونه بعد ما سَمِعُوهُ وَوَعَوْهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ وَأَمَّا وَهُمْ يَعْلَمُونَ قَالَ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ قَدْ أَذْنَبُوا. حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّعْدِيُّ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا قَالَ هُمُ الْيَهُودُ. حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ: وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: هَؤُلاءِ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ آمَنُوا ثُمَّ نَافَقُوا. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوُ قول الربيع.
يحرفونه باد ما سَمِعُوهُ وَوَعَوْهُ. حَدَّثَنَا أَحْمَكُ بْمُ عُثْمًّانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ ثنا تَحْمَدُ بُّنُ الْمُفَضَّلِ ثةا أَسْبَعطٌ عَنِ السُّدِّيِّ وَأَمَّا وَهُمْ يَاْلَنُومَ قَاَل فَيَغْلَمٌّونَ أَنَّهُمْ قَدْ أَذْنَبُوا. خَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَْحنَدُ بنُْ عَبْدِا لَرّحْمَنِ السَّعْدِيُّ ثنا عَبْدُ اللَُهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ ىَبهيِ ِعَنِا لرَّبِيعِ بْنِ َأنٍَس: َوإِذَا َلقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُاو أمَنَّا قَالَ هُمُ الْيَهُودُ. حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثخع عَمْرُو بْنُ حََمّادٍ ثنا أَئَبَاطٌ عَن ِالسًّّدِّيِّ: وَإذِاَ لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَعلَ: هَؤُلاءِ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ آمَنُوا ثُمَّ ناَفَقُوا. قَال َأَبُو مُخمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ نَحْوٍّ قول الربيع.