الِاسْتِحْبَابِ وَيُحْتَمَلُ عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ أَبُو مَرْيَمَأَنْكَرَ عَلَى عُمَرَ لَمَّا كَانَ إمَامُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتْرُكَ الْأَفْضَلَ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَأْخُذُ فِي بَعْضِ أَوْقَاتِهِ بِالْأَيْسَرِ لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ فِي ذَلِكَ تَخْفِيفٌ لِلْعِبَادَةِ وَرِفْقٌ بِالنَّاسِ فِي اسْتِدَامَتِهَا مَعَ أَنَّ لَفْظَ أَبِي مَرْيَمَ ظَاهِرُهُ الْإِنْكَارُ وَإِنَّمَا يَتَعَلَّقُ ذَلِكَ بِتَرْكِ الْوَاجِبِ دُونَ تَرْكِ الْمُسْتَحَبِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ . مَسْأَلَةٌ وَأَمَّا قِرَاءَةُالْقُرْآنِ فِي الطَّرِيقِفَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْعُتْبِيَّةِ أَمَّا الشَّيْءُ الْيَسِيرُ لِمَنْ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ يَقْرَأُالْقُرْآنَ فِي الطَّرِيقِ فَلَيْسَ مِنْ شَأْنِ النَّاسِ . ش : قَوْلُهُ مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنْ اللَّيْلِ الْحِزْبُ هُوَ الْجُزْءُ مِنْ الْقُرْآنِ وَفِي هَذَا تَجْرِئَةُ الْقُرْآنِ وَتَحْزِيبُهُ أَحْزَابًا عَلَى قَدْرِ قُوَّةِ الْمُكَلَّفِ يَقْرَأُ فِي سَبْعٍ أَوْ عَشْرٍ أَوْ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ . فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ نَرَى أَنَّهُ سَهْوٌ مِنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ لِأَنَّ غَيْرَهُ مِنْ الرُّوَاةِ إنَّمَا رَوَوْهُ عَلَى غَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَرُوِيَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مَنْ قَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِيمَنْ فَاتَهُ
الِاسْتِحْبَابِ وَيُحْتَمَلُ عَلَى هَذَا َأنْ يَكُونَ أَبُو مَرْيَمَأَنْكَرَ عَلَى عُمٍرَ لَمَّا كْانَ إمَامُ الْمِّْصلِمِينَ أَنْ يَتْرُطَ الْأَفْضَلَ َوقُّانَ عمَُرُ بْنُ الْخَطَّابِ َيأْخُذُ فِي بَعْضِ أَوْكَاتِِه بِالْاَيْسَرِ لَا سٍّيَّما إِذَا كَانَف ِي ذَلِكَ تَخْفِيفٌ لِلْعِبَادَةِ وَرِفْقٌ بِالنَّاسِ فِي اْستِدَامَتِهَا مَعَ أَنَِ لَفْظَ أُّبِي مَرْيَمَ ظَاهِرُهُ الْإِنْكَارُ زَإِنَّنَا يَتَعَلَّقُ ذَلِكَ بِتُّرْكِ الْوَاجِبِ دُونَ تَرِكِ الْمُسْتَحَبِّ ؤَأَللَِهُ َأعْلَمُ وَأَحْكَمُ . نَسْأَلَةٌ وَأَمَّا قِﻻَاءَةُالْقُرْآنِ فِي الطَّرِيقُفَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْعٍتْبِيَّةِ أَمَّا الشًَيْءُ الْيَسِيرُ رِمِنْ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ فَلاَ بَأْصَ بِهِ وَأَمَّا الرُّّجُل الَّثِي يَطُوُف بِالْكَعْبَةِ يَقْرَآُالْقُرْآمَ فِي الطَّرِيكَّ فَرَيسَْ مِنْ شَأْن النَّاسِ . ش : قَوْبُهُ مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنْ اللَّّيْرِ الْحِذْبُ هُوِ الْجُزْءُ مِنْ الْقُْرآنِ وَفِي هَذَا تَ=ْرِئَةُ الْقُرْآنِ ةََتحْزِيب8ُُ أَحْزَابًا علََى قَدْرِ قُوِّّةِ الْمُمَلّفًَ يَقْرَأُ فِي سَبْعٍ أَوْ عَشْرٍ أٌّوْ ثَلَاذِينَ لَيْلَةً أَوْ أَقَلَّ مُّنْ ذَلِكَ أَوْ أَكْثَرَ عَلَى قِضْرِ طَعقَتِهِ . فَ3ْلٌ وقََوْلُهُ فَقَرَأَهُ حِيمَ طَزُؤلُا لشَّمْسُإ ِلَى صَلَاةِ لاظّهُْرِ نَرَى أَنَّهُ َسهْوٌ مِنْ دَاوُدَب ٌنِ الْحُصَيْنِ لِأَنَّ غَيْرَهُ مِنْ الرُّوَاةِ إنّّمَا رَووَْهُ عَلَى غَيْرِ هَذَا اللَّفْظ ِفَُروِيَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مَنْ قَرَأَهُ فِيمَا بٌّيْنَ صَلَاْة الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ كَأَمَّنَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْرِ مَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِيمنَْ فَاتَهُ