قَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : وَإِنْ حَدَثَ بِهَا ، أَيْ : بِالْمُعَيَّنَةِ أُضْحِيَّةً ، عَيْبٌ كَالْعَمَى وَالْعَرَجِ وَنَحْوِهِ ، أَجْزَأَهُ ، ذَبْحُهَا ، وَكَانَتْ أُضْحِيَّةً مَا لَمْ يَزُلْ عَيْبُهُ الْمَانِعُ مِنْ الْإِجْزَاءِ قَبْلَ ذَبْحٍ فَيُجْزِئُ لِعَدَمِ الْمَانِعِ ، وَالْحُكْمُ يَدُورُ مَعَ عِلَّتِهِ . وَيَتَّجِهُ : لَا إنْ عَيَّنَ هَدْيًا أَوْ أُضْحِيَّةً نَحْوَ ضَبٍّ كَضَبُعٍ وَظِبَاءٍ مِمَّا يُؤْكَلُ مِنْ الْوُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ وَالْبَحْرِيَّةِ ، فَلَا يَتَعَيَّنُ ، وَحُكْمُهُ كَنَذْرٍ ، فَلَوْ ذَبَحَهُ وَقْتَ الْأُضْحِيَّةِ ، وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ جَازَ ، وَلَهُ ثَوَابُهُ لَحْمًا لَا أُضْحِيَّةً ، وَلَا يَجِبُ عَلَيْهِ ذَبْحُ بَدَلِهِ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، لِفَسَادِ التَّعْيِينِ ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ . وَيَمْلِكُ مَنْ اشْتَرَى مَعِيبًا يَجْهَلُهُ وَعَيَّنَهُ رَدَّ مَا عَلِمَ عَيْبَهُ بَعْدَ تَعْيِينِهِ ، أَوْ أَيْ : وَيَمْلِكُ أَخْذَ أَرْشِهِ ، وَهُوَ أَيْ : الْأَرْشُ كَفَاضِلِ قِيمَةٍ فِيمَا يَأْتِي قَرِيبًا وَلَوْ بَانَتْ مَعِيبَةً مُعَيَّنَةً مُسْتَحَقَّةً ، لَزِمَهُ بَدَلُهَا نَصًّا اعْتِبَارًا بِمَا فِي ظَنِّهِ . وَ يُبَاحُ لِمُهْدٍ وَمُضَحٍّ أَنْ يَرْكَبَ هَدْيًا وَأُضْحِيَّةً مُعَيَّنَيْنِ لِحَاجَةٍ فَقَطْ بِلَا ضَرَرٍ لِحَدِيثِ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إذَا أُلْجِئْت إلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .وَلِتَعَلُّقِ حَقِّ الْمَسَاكِينِ بِهَا ، وَإِنَّمَا جَازَ لِلْحَاجَةِ ، لِلْحَدِيثِ ، فَإِنْ احْتَاجَ إلَيْهِ ، وَفِيهِ ضَرَرٌ بِهَا لَمْ يَجُزْ ، لِأَنَّ الضَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ وَيَضْمَنُ النَّقْصَ بِرُكُوبِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ غَيْرِهِ بِهَا
قَار فَِي الْمُسْتَوِْعبِ : وَإِنْ حَدَث َبهَِا  ،أَيْ : يِالْمُعَيَّنَوِ أُضْحِيَّةً ،ع َيْبٌ كَالْعّمَى وَالْعَرَجِ وِّمَحْوْهِ ، أَجْزأَهُ ، ذَبْخُهَا ، وُكَانَتْ أُضْحِيَّةً َما لَمْ يَزِّلْ عَيْبُهُ الْمَانِعُ مِنْ الْإِجْزَاءِ قَبْلَ ذَبْحٍ فَيُجْكِئُ لِعَدَمِ لاْمَانِعِ ، وَالْحُكْمُ يَدُور ُمَعَ عٌلَّتِهِ . وَيَتَّشِهُ : لَا إنْ عَيِّنَ هَدْيًا أَوًّ أُْضحِيَّةً نَحْوَ ضَبٍّ كَضَبُعٍ وَظِبَاءُّ مْنَّا يُؤّقَلُ مِنْ الْوُحُوس ٌّالْبَرِّيَّةِ وَالْبَحْرِيَّةِ ، فَلَا يَتَعَيَّنُ ، وَحُكْمُهُ كَنَذْغٍ ، فَلَوْ ذَبَحَهُ وَقْتَ الْأُضحِْيَّةِ ، وَتْصَدَّقَ بَِلحْمِهِ جَإزَ ، وَلَهُ ثََوابُهُ لَحْمعً لاَ أُضْحِئَّةً ، وَلَل يَجُِب عَلَيْهِ ذُلْحُ بَدَلِهِ مِنْ بَهِيمَةٌّ الْآَنَْعامِ ، ِلفَسَادِ التَّعْيِينِ ، وَهُوَ مُتَّجِهٌ . وَيَمْلِكُ مَنُ اشْتَرَي مَعِيبًع ئٌّجْهَلُهُ وَعِّيَّنَهُ رُضَّ مَا عَلِمَ عٍّيْبَهُ لَعْد َتَعْيِيمُهِ ، أَوْ أَيْ : وَيَمْلِكُ أَخْظَ أَرْشِهِ ، وَهْوَ أَيْ : الْأَرْشُ كفََاضِلِ قِيمَةٍ فِيمَا يَأْت ِيقُرِيبًا وَلَةْ بٍّانَتْ مَعِيبَةً مُعَيَّنَةً مُسْطَحَقَّةً ، رَزمَهُ بَدَلُهَا نَصًّا اعًتِبَأرًا بِمَا فِ يظَنِّهِ . وَ يُبَاحُ لِمُهْضُّ وَمُضَحٍّ أِّنْ يَرْكَبَ هَدْيًا وَأُظْحًّيَّةً معَُيَّنَيْنِ لِحَاجَةٍ فَقَطْ بلَِا ضَرَرٍ ِلحَدِيذِ : أرْكَبَْها بِالْنَعْرُوفِ إذَﻻ أُلْجِئْت إرَىْهَا حَتَّى تَشَِد ظَهْرًا رَوَعهَ أَبُو دَاوُد .وَلِتَعَلّقُِ حَقِّ الْمَسَاكِينِ بِهَا ، وَِإنَّمَا جَازَ لِلْحَاجَةِ،  لِلْحَدِئثِ ، فَإِنْ أحْتَاحَ إلَيْهِ ، وَفِيهِ ضَرَرٌ بِهَا لَم ٌّيَجُزْ ، لِأَمَّ الظَّرَرَ لَا يُزَالُ بِالضََرَلِ وََيضْمَنُ النَّقْزَ بِركُُوبِهِ لِتَعَلٍُّقِ حَّقِّ غَيْرِهِ بِهَا