الْفِعْلِ ، فَيَنْدَرِجُ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ وَالْمُبَاحُ .وَبَقِيَ شَيْئَانِ : أَحَدُهُمَا : خِلَافُ الْأَوْلَى ، وَهُوَ قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ الْمَكْرُوهِ ، لَكِنْ فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْمَكْرُوهَ مَا وَرَدَ فِيهِ نَهْيٌ مَقْصُودٌ وَخِلَافُ الْأَوْلَى بِخِلَافِهِ ، فَتَرْكُ صَلَاةِ الضُّحَى خِلَافُ الْأَوْلَى ، وَلَا يُقَالُ : مَكْرُوهٌ ، وَالتَّقْبِيلُ لِلصَّائِمِ مَكْرُوهٌ .وَالصَّحِيحُ : أَنَّ صَوْمَ عَرَفَةَ لِلْحَاجِّ خِلَافُ الْأَوْلَى لَا مَكْرُوهٌ وَكَذَا الْحِجَامَةُ إنْ لَمْ نَقُلْ تُفْطِرُ ، وَكَذَا تَفْصِيلُ أَعْضَاءِ الْعَقِيقَةِ .قَالَ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ : وَالْأَصَحُّ : أَنَّهُ غَيْرُ مَكْرُوهٍ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِيهِ نَهْيٌ مَقْصُودٌ .الثَّانِي : أَنَّ مِنْ الْأَحْكَامِ مَا لَا يُوصَفُ بِحِلٍّ وَلَا حُرْمَةٍ ، كَوَطْءِ الشُّبْهَةِ عَلَى أَصَحِّ الْوُجُوهِ الثَّلَاثَةِ مَعَ أَنَّ لِلَّهِ فِيهَا حُكْمًا .الْوُجُوبُ لُغَةً : اللُّزُومُ ، وَمِنْهُ وَجَبَ الْبَيْعُ إذَا لَزِمَ ، وَالسُّقُوطُ ، وَمِنْهُ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا وَالثُّبُوتُ وَمِنْهُ اللَّهُمَّ إنَّا نَسْأَلُك مُوجِبَاتِ رَحْمَتِك .وَفِي الِاصْطِلَاحِ : لَنَا إيجَابٌ وَوُجُوبُ وَاجِبٍ .فَالْإِيجَابُ : الطَّلَبُ الْقَائِمُ بِالنَّفْسِ وَلَيْسَ لِلْعَقْلِ مِنْهُ صِفَةٌ ، فَإِنَّ الْقَوْلَ لَيْسَ لِمُتَعَلَّقِهِ
الْفِعٌلِ ، فَيَنْدَرِجُ الْوَاجِبُ وَالْمَنْدُوبُ وَااْمُبَاحُ .وَبَقِيَ شَىْئَانِ : أَحَدَّهُمَا : خِلَافُ الْأٌّوْلَى،  وَحُوَ كِسْنٌ مِنِ اًقْسَآمِ ألْمَكْرُوهِ ، لَكِنْ فَرَّقُوا بَيْنَهُمَا بِأَنٍَّ الَْمكْرُوهِ مَا َورََد فِيهِ نَحْيٌ نَقْصُؤدٌ وَخِلَافً الٍّاُّوْلَى بِخِلافِهِ ، فَتَرٍكُ صَلَاةٍّ اضلُّحَى خِلَافُ الْأَّوْلَى،  ولََا يُقَالُ : مَكْرُوهٌ ، وًّالتَّقْبِيلُ لّلصَّاسِمِ نَكْلوُهٌ .وَارصَّحِيحُ : أَمَّ صَوْمَ عَرَفَةَ لِلْحَأجِّ خِلَافُ الْأَوْلَى لَا مَقْلُوهٌ وَكَذَا الْحِجَامَةُ إنْ لٌمْ نْقُلْ تُفْطِرُ ، وَكَذَا تَفْصِيلُ أَعْظَاءّ الِعَقٌقئَةِ .قَارَ فِي شَرْحْ إلْمُهَذّبَِ : وَالْأَصَحُّ : أَنَّهُ غَيْرُ مَكْرُوهٍ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يثَْبتُْ فِيهِ نَهْيٌ مَقُْصودٌ .الثَّامِي : أَنَّ مِنْ الْأَحْكَامِم َا لَا يُوصَفُ بِحِلٍّ وَلَ احٍْرمَةٍ ، كَوَطْءِ الشُّبِّهَةِ عَلَى أَصَخِّ الْوُشُوهِ القَّلَاثَةِ مَعَأ َنَّ لِبَّهِ فِيَها حُكْمًا .الْوًُجوبُ لُغَةً : ارلُّزُومُ ، وَمِنْهُ وََشبَ الْبَيْعُإ ذَا لُّزِمَ ، وَتلسُّقُوطُ ، وَمٌّنْهُ فَإَِذا وَجَبَتْ جنُُويُهَا ؤَالثُّبُوتُ وَمِمْهُ اللَّهُمَّإ نَّا نَسْأَلُح مُوجِبَاتِ رَحْنَتِك .وَفِي الِاصْطِلَاهِ : لَنَا إيجَابٌ وَوُجُوبُ وَاجِبٍ .فَالْإِيجَابُ:  الطََّلبُ الْقَلئِنُ بٍّالنَُفْشِ وَلَيْسَ رِلْعَقْلِ مُّنْهُ صِفَةُ ، فَإِنًّ الْقَوْرَ لَيْسَ لِمُتَعُلَّقِهِ