أَيْ: لَا بِعَدَمِ التَّمَكُّنِ كَبَعِيدِ الدَّارِ قَالَ الْإِسْنَوِيُّ وَيَجِبُ الظُّهْرُ فَوْرًا عَلَى مَنْ أَيِسَ مِنْهَا مِمَّنْ تَلْزَمُهُ وَالْوَجْهُ خِلَافُهُ كَمَا قَالَهُ شَيْخُنَا اه قَوْلُهُ: ثُمَّ زَالَ عُذْرُهُ وَكَذَا لَوْ زَالَ عُذْرُهُ فِيهَا أَمَّا الْأَوَّلُ فَوَاضِحٌ وَأَمَّا الثَّانِي فَبِنَاءً عَلَى الْأَصَحِّ مِنْ أَنَّ الْأَعْذَارَ مُسْقِطَاتٌ لِلْوُجُوبِ لَا مُرَخِّصَاتٌ فِي التَّرْكِ وَبِهِ فَارَقَ وُجُودَ الْمُتَيَمِّمِ الْمَاءَ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي لَا تَسْقُطُ بِالتَّيَمُّمِ لِأَنَّ إبَاحَةَ الصَّلَاةِ لِلرُّخْصَةِ وَقَدْ زَالَتْ. اه إيعَابٌ اه شَوْبَرِيٌّ قَوْلُهُ: إلَّا إنْ كَانَ خُنْثَى وَمِثْلُ الْخُنْثَى كُلُّ مَنْ لَمْ تَلْزَمْهُ لِظَنِّ قِيَامِ الْعُذْرِ بِهِ فَبَانَ خِلَافُهُ كَالْعَبْدِ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ حُرٌّ، وَالْعَارِي يَتَبَيَّنُ قُدْرَتَهُ عَلَى السُّتْرَةِ. اه. س ل قَوْلُهُ: فَبَانَ رَجُلًا أَيْ: فَتَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ إنْ تَمَكَّنَ مِنْ فِعْلِهَا وَإِلَّا أَعَادَ الظُّهْرَ لِتَبَيُّنِ أَنَّهَا فِي غَيْرِ مَحَلِّهَا وَلَا يَلْزَمُهُ قَضَاءُ ظُهْرِ كُلِّ جُمُعَةٍ تَقَدَّمَتْ لِوُقُوعِ ظُهْرِهِ الَّتِي بَعْدَهَا قَضَاءً عَنْهَا. اه بِرْمَاوِيٌّقَوْلُهُ: لِمَنْ لَا يَرْجُو الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ: لِغَيْرِ مَنْ رَجَا وَإِنْ كَانَ عَبَّرَ بِمَعْنَاهُ إشَارَةً إلَى أَنَّ رَجَا
أَيْ: لَا بِعَدَنِ الطَّمَكُِّن قَبَعِيدِ الدَّارُّ قَاَل الْإِشْنَوِيُّ وَيَجٌّبُ الظُّهْرُ فوَْرًا عِلَى مَنْ أَيِسَ مِنْهَا مِمَّمْ تٌّلْزَمُهُ وَالْوَجْهُخ ِلَافُهُ كَمَا قَالَهَ شَيْغُنَا اه قَوْلُهُ: ثُمٌَّ زَالَ عُذْرُهُ وَكَذَا لَوْ زَالَ عُذْرُهُ فِيهَا أَمَّا الْأَوَّلُ فَوَعضِحٌ نََأنَّا ااثَّانِي فَبَِناءً عَلَى راْأَصَحِّ مِن ْأَنَّ الْأٌعْذَاغَ مُسٌقِطَاتٌ رِلْوُجُوبِ لَا مُرَخّْصَاتٌ فِي الَتّرْكِ وَبِهِ فَعرَقَ وجُُودَ الْنُتَيَمِّنِ الْمَاءَ فِي الصَّلَاةِ الَّتِي لَا تَثُقٌطُ بِالتَّيَمُّمِ لِأنََّ إبَاكَةَ الصَّلَاةِ لِلرُّنْصَةّ وَقَدْز ٍالَتْ. اه إيعَباٌ اه شَوْبَرِيٌ ّقَوْلُهُ: إلَّا إنْ كَانَ خُنْثَى وَمِثْلُ الْهُنْثَي كُلُّ مَنْ لَمْ تَلْزَمْهُ ﻻِظَنِّ قِيَامِ الْعُذْرٍّ بِهِ فَبَانَخ ِلَافُهُ زَالْعَبْدِ يَتَبَيَّنُ أَنَّحُ حُرٌّ، وَالْعَارِي يَتَبَيَُّن قُدٌّرَتَهُ عَلَى السُّتْرَةِ. اه. س ل قَوْلّهُ: فَبَانَ رَشُلًا أِّيْ: فِتَلْزَمُهُ ابْجُمُعَةُ إنْ تَمَكَّنَ مِنْ فِعْلِهَا وَإِلَّا أَعَادٍ الظُّهْرَ لٍّتَؤَيُّنِ أَنَّهَا فِي غَّيْرِ مَحِّلِّهَا وَلَا ئَلْزَمُهًّ قضََاءُ ظُهْرِ كُلِّ جُمُعَةٍ تَقَدَّمتَْ لِوُقُوعِ ظُهْرِهِ الَّتِي بَعْدَهَا قَضَاءً عنَِّهَا. اه ِبرْمَاوٌِيّقَوْلُهُ: رِمَنْ لَا يِّرْجُو المُمَاسِبُ أَنْ يَقُولَ: لِخَيْؤِ مَنْ رَجَ اوَإنِْ كَانَ عَبَّرَ بِمَعْنَاهُ إشَارَةً إلَى أَنَّ رَحَا