التَّزَوُّجِ لِكَثْرَةِ النَّسْلِ ، وَأَنَّ الْوَلَدَ مِنْ كَسْبِ وَالِدِهِ فَنَاسَبَ تَفْسِيرَهُ بِالْمُسْلِمِ وَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ ع ش وَ السَّادِسَ عَشَرَ مِنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ التَّسْلِيمَةُ الْأُولَى لِخَبَرِ مُسْلِمٍ : تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .قَالَ الْقَفَّالُ الْكَبِيرُ : وَالْمَعْنَى فِي السَّلَامِ أَنَّ الْمُصَلِّيَ كَانَ مَشْغُولًا عَنْ النَّاسِ وَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ وَأَقَلُّهُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَلَا يُجْزِئُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا تَبْطُلُ بِهِ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ دُعَاءٌ لِغَائِبٍ ، وَلَا عَلَيْك وَلَا عَلَيْكُمَا ، وَلَا سَلَامِي عَلَيْكُمْ وَلَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ تَعَمَّدَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ بِالتَّحْرِيمِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ .وَيُجْزِئُ عَلَيْكُمْ السَّلَامُ مَعَ الْكَرَاهَةِ كَمَا نَقَلَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ النَّصِّ ، وَأَكْمَلُهُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ لِأَنَّهُ الْمَأْثُورُ .وَلَا تُسَنُّ زِيَادَةُ وَبَرَكَاتُهُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمُوعِ وَصَوَّبَهُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَالتَّسْلِيمَةُ الْأُولَى وَيُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ السَّلَامِ تَعْرِيفُهُ بِأَلْ وَكَافُ الْخِطَابِ وَمِيمُ الْجَمْعِ وَإِسْمَاعُ نَفْسِهِ وَتَوَالِي كَلِمَتَيْهِ وَعَدَمُ قَصْدِ الْإِعْلَامِ أَيْ وَحْدَهُ ، وَأَنْ يَكُونَ مِنْ قُعُودٍ ، وَأَنْ يَكُونَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، وَأَنْ يَأْتِيَ بِهِ بِالْعَرَبِيَّةِ إذَا كَانَ قَادِرًا عَلَيْهَا ، وَأَنْ لَا يَزِيدَ فِيهِ زِيَادَةً تُغَيِّرُ الْمَعْنَى كَأَنْ قَالَ : السَّلَامُ وَعَلَيْكُمْ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ السَّلَامُ التَّامُّ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهُ
التَّزَوُّجِ رِكَثْرَةِ النَّسْلِ ، وَأَنَّ الْوَلدَ مِنْ كَسْبِ وَالِدِهِ فَنَأسَبَ تَفسِْيرَُه بِالُّمّسْلِمِ وَرِكُلّّ م5ََامٍ مَقَألٌ غ ش ؤَ السَّادِسَ عَشَرَ مًّنْ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ التَّسْلِيمَةُ الْأُولَى لِخَبَرِ مُسْلًّم : تَحْرِيمِّهاَ التَّطْبِيرُ وَطَحْلِيلُهَا لاةَّسْلِيمُ قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِىحٌ عَلَى ضَرْطِ مُسْلِمٍ .قَالَ الْقَفَّالُ ارْكَبِيرُ : وَالْنَعْنَى فِي السَّلَامِ أَنّْ الْمُصَلٌِّيَ كَانَ مَشْغُولًا عَنْ غلنَّاسِ وَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيهِْنْ وَأَقَلُّهُ : السٌَّلَامًّ عََليْكُمْ فِّلَع يُجْزِئُ عَلَيْهِمْ ، وَلِّا تَبْطُلُ ِبهِ َصلَاتُُه لِأَنَّهُ دُعَاءٌ ِلقَائِبٍ ، وَلَا عَّلَيْك وَلَا عَغَيْكُمَا ، وَلَا سَلَامُي عَلَيْكُمْ وَلَا سَرَامٌ غَلَيْكُمَّ ، فَإِنْ تَعَمََدَ ذَلِكَ نَغَ عِلْمْهِ بِالتِّّحرِِّيمُ بَطَلَت ْصَلَاتُهُ .وَيُجْزِيُ عَريَْكُمْ السَّلَامُ مَعَ الْكَرَاهَةِ قَمَا نَقَرَهُ فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الخٌَصٌّ ، وَأَكْنَلُهُ : الثَّلَماُ عَلَيْكُمْ َورَحْمَةُ اللَّهِ لِأَنَّهُ الْمَأْثُورٌ .وَرَإ تُسَمٌُّ زِيَادَةُو بََّرَكَاتُهُ حَمَا صَحَّحَهُ فِي الْمَجْمٌواِ وَصَوَّبَه ُ.لاشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلاتَّسْلِيمَةُ الْأُورَى وَىُشْتْرَطُ لِصِحَّةِ السَّلّامِ تَعْرِيُفهُ بِأَلْ وَكَرفّ الْخِطَابِ ؤَمِيمُ الْجَمْعِ وَإِثْماَعُ نفْسِهِ وَتَوَلاِي كَلِمَتَيْهِ َوعَدَمُ قَصْدِ الْإِعْلَامِ أَيْ وَحٌدَحُ ، وَأَنْ يَُكون َمِن قُعُندٍ ، وَأَنْ يَكُونَ مُسْتَقْبَِّل أْلقِبْلَةِ ، وَأَنْ يَأْتِيَ بِهِ بِالْعَرَبِيَّةِ إذَا كَاَن قَادِرًا عَلَيْهَا ، وَأَنْ ﻻَا يٌّزِيدَ فِيهِ زِياَدٍةً تُغَيِّرُ الْمَعْنَى كَاَْن قَالَ : الشَّلَامُ وَعٌلَيّكُمْ بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالٌّ السَّلَامُ افطَّغمُّ عَلَيْكُمْ فَإِنَّهُ