مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ أَوْ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ جَائِزٌ عِنْدَهُ لَا عِنْدَهُمَا ثُمَّ قَالَ : وَفِي الْمُحِيطِ الْوَكِيلُ بِالنِّكَاحِ إذَا زَادَ أَوْ نَقَصَ عَنْ مَهْرِ الْمِثْلِ فَعَلَى هَذَا الِاخْتِلَافِ ا ه وَهَذَا خِلَافُ مَا ذَكَرَهُ الشَّارِحُ تَبَعًا لِمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ الْقُنْيَةِ .وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّ الْوَكِيلَ فِي عِبَارَةِ شَرْحِ الْمَجْمَعِ ، لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ وَكِيلَ الْأَبِ ، بَلْ وَكِيلَ الزَّوْجِ أَوْ الزَّوْجَةِ الْبَالِغَيْنِ بِقَرِينَةِ مَا فِي الْبَدَائِعِ حَيْثُ ذَكَرَ الْخِلَافَ السَّابِقَ ، ثُمَّ قَالَ : وَعَلَى هَذَا الْخِلَافِ التَّوْكِيلُ بِأَنْ وَكَّلَ رَجُلٌ رَجُلًا بِأَنْ يُزَوِّجَهُ امْرَأَةً فَزَوَّجَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ مَهْرِ مِثْلِهَا مِقْدَارَ مَا لَا يَتَغَابَنُ النَّاسُ فِي مِثْلِهِ ، أَوْ وَكَّلَتْ امْرَأَةٌ رَجُلًا بِأَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ فَزَوَّجَهَا بِدُونِ صَدَاقِ مِثْلِهَا أَوْ مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ ا ه وَقَدَّمْنَاهُ أَيْضًا عَنْ الْبَزَّازِيَّةِ ، وَعَلَيْهِ فَلَا مُنَافَاةَ فَتَدَبَّرْ لَا يَصِحُّ النِّكَاحُ مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ أَوْ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ أَصْلًا وَمَا فِي صَدْرِ الشَّرِيعَةِ صَحَّ وَلَهُمَا فَسْخُهُ وَهْمٌ وَإِنْ كَانَ مِنْ كُفْءٍ وَبِمَهْرِ الْمِثْلِ صَحَّ وَ لَكِنْ لَهُمَا أَيْ لِصَغِيرٍ وَصَغِيرَةٍ وَمُلْحَقٍ بِهِمَا خِيَارُ الْفَسْخِ وَلَوْ بَعْدَ الدُّخُولِ بِالْبُلُوغِ أَوْ الْعِلْمِ بِالنِّكَاحِ بَعْدَهُ لِقُصُورِ الشَّفَقَةِ وَيُغْنِي عَنْهُ خِيَارُ الْعِتْقِ ، وَلَوْ بَلَغْت وَهُوَ صَغِيرٌ فَرَّقَ بِحَضْرَةِ أَبِيهِ أَوْ وَصِيِّهِ بِشَرْطِ الْقَضَاءِ لِلْفَسْخِ فَيَتَوَارَثَانِ فِيهِ وَيَلْزَمُ
مِنْ غَيْغِ كُفْءٍ َأزْ بِغَبْنٍ فَاحِشٍ جَائِزٌ اِنْدَحُ لَا عِنْدَهَمَا ثُمٌَ قَالَ : وَفِئ تلْمحُِطيِ ارْوَكيِلُ بِالنِّكَاحِ إذَا زَعدَ أوَْ نَقَصٍ غَنْ مَهْرِ الْمِْثلِ فَعَلَى هَذَا ابِاخْتِرَافِ ا ه َوهَذَا خٍلَافُ مَا ذَكَرَهُ إلشَّارِهُ تَبَعًا ِلمْا فِي الْبَحْرِ عنَْ الْقُنْيَةِ .وَقَدْ يَجَابُ بٌّأَنَّ الْوَكِولَ قِي عبَِارَةِ شَرْحِ الْمجَْمَعِ ، ليْسَ الْمُرَادُ بِهِ وَكِيلَ الْأَبِ،  بَلْ وَكِئلَ الزَّوجِْ أَوّ ارزٌّوجَْةِ الْبَالِغَيْنِ بِقَرِينَةِ مَا فِي الْبدََاسِعِ َهيْثُ ذَكَرَ الْخِلَافَ السَّابِقَ ، ثُمَّ قَالَ : نعَََلى حَذَا الْخِلَافِ التَّزْكِيلُ بِأَمْ وَكَّلَ رَجُرٌ رَجلًُا بًّاَنْ يُزٌوِّشَهً امْرَأَةً فَزَوَّجَهُ بِأَكَْثرَ مِم ْمَهْرِ مِثْلِحَا مِقْدَارَ مَا لَا يَطَغَعبَمُ النَّاسُ فِي مِثْلِِه ، أَوْ وَكَّلَتْ امْرَأٍوٌ رَجُلًا بِأَنْ ئُزَوِّجَهَا مِنْ رَجُلٍ فَزَوَّجََها بِدُوتَّ صَضَاقِ مِثْلِهَا أَوْ مِنْ َغيْرِ كُفْءٍ ا ه وَقَدٌَمْنَاهُ أِّيْضًا عَنْ الْبَزَّازِيَّىِ ، وَعَلَيْهِ فَلَا نُنَافَاةَ َفتَدَبَّبْ لَا يَصِحُّ ألمِّكَاحُ مِنْ غَيْرِ كُفْءٍ أَوْ يِغَبْنٍ فَأخِشِّ اَصْلًا وَمَا فِي صَدْرِ الّشَرِيعَةِ صَحَّ ولََهُمَا فَسْخُهُ وَهْمٌ وَإِنْ كَانَ مِنْ كُفْءٍ وَبِمَهْرِ لاْمِثْلْ صَحَّ وَ لَكِنْ لَهُزَا أَيلْ ِصَغِيغٍ وَصَغِيرَةٍ وَمُلَْحغٍ بِهِمَا خِيَارُ ارْفسَْغِ وَلَوْ بعَْدَ الدُّخُولِ بَالْبُلُوغِ َأوْ الْعِلْنِ بِالنِّكَاحِ بَعْدَهُ لِقِّصُروِ ألشَّفَقَةٌ وَيُغْنِي عَنْهُ حِيَارُ ال7ِتْقِ ، وَلَوْ بَلَغْت وَهُوَ صَغِيرٌ فَرَّقً بِحَضْرَة ِأَبِيهِ أَوْ وَصيِِّهِ بِشَغْطِ الٍقَضَاءِ لِلْفَسْخِ َفيَتَوَعرَثَانِ فِيهِ وَيَلْزَخُ