وَيُسْتَحَبُّ لِبَائِنٍ، وَفِي قَوْلٍ يَجِبُ، وَهُوَ تَرْكُ لُبْسِ مَصْبُوغٍ لِزِينَةٍ وَإِنْ خَشُنَ، وَقِيلَ يَحِلُّ مَا صُبِغَ غَزْلُهُ ثُمَّ نُسِجَ، وَيُبَاحُ غَيْرُ مَصْبُوغٍ مِنْ قُطْنٍ وَصُوفٍ وَكَتَّانٍ، وَكَذَا إبْرَيْسَمٌ فِي الْأَصَحِّ، بِاحْتِمَالِ أَنْ يُظَنَّ أَنَّهَا فَعَلَتْ ذَلِكَ إظْهَارًا لِلْفَرَحِ بِفِرَاقِهِ وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ فَيَنْبَغِي تَخْصِيصُهُ بِمَنْ تَرْجُو عَوْدَهُ وَيُسْتَحَبُّ الْإِحْدَادُ لِبَائِنٍ بِخُلْعٍ أَوْ غَيْرِهِ لِئَلَّا تَدْعُوَ الزِّينَةُ إلَى الْفَسَادِ وَفِي قَوْلٍ قَدِيمٍ وَأَشَارَ إلَيْهِ فِي الْأُمِّ أَيْضًا يَجِبُ الْإِحْدَادُ كَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا بِجَامِعِ الِاعْتِدَادِ عَنْ نِكَاحٍ، وَدُفِعَ هَذَا بِأَنَّهَا إنْ فُورِقَتْ بِطَلَاقٍ فَهِيَ مَجْفُوَّةٌ بِهِ، أَوْ بِفَسْخٍ فَالْفَسْخُ مِنْهَا، أَوْ لِمَعْنًى فِيهَا فَلَا يَلِيقُ بِهَا فِيهِمَا إيجَابُ الْإِحْدَادِ، بِخِلَافِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، وَخَرَجَ بِالزَّوْجَةِ الْمَوْطُوءَةُ بِشُبْهَةٍ، وَبِنِكَاحٍ فَاسِدٍ وَأُمُّ الْوَلَدِ، وَالْمَفْسُوخُ نِكَاحُهَا بِعَيْبٍ وَنَحْوِهِ فَلَا يُسَنُّ لَهُنَّ الْإِحْدَادُ كَمَا مَرَّ وَهُوَ أَيْ الْإِحْدَادُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مِنْ أَحَدَّ، وَيُقَالُ فِيهِ: الْحِدَادُ مِنْ حَدَّ: لُغَةً: الْمَنْعُ؛ لِأَنَّ الْمُحِدَّةَ تَمْنَعُ نَفْسَهَا مِمَّا سَيَأْتِي، وَقِيلَ بِالْجِيمِ مِنْ جَدَّدْت الشَّيْءَ قَطَعْته، فَكَأَنَّهَا انْقَطَعَتْ عَنْ الزِّينَةِ، وَشَرْعًا
وَيُسْتحََبُّ لَِبائِنٌ، وَفِي قَوْلٍ يٍّجِبُ، وَهُؤَ ترَْكُ لُبْسِ مَصْبُوغٍ لِزِينٌةٍ وَإِنْ خَشُنَ، وَقِيلَ يَحِلُّ مَا صُبِغَ غًزْلُهُ ثمَُّ نُثِجَ، وَيُبَاحُ عَيرُ مَصْبُوغٍ منْ قُطْنٍ وَصُوفٍ وَكَتَُانٍ، وَكَذَا إبْرَيْسَنٌ فِي ارْأَصَحًِّ، بِاحْتِمَالِ أَنْ يُظَنَّ أٌنَهَا فَعَرَتْ 1َلِظَ إظْهَارًا لِلْفَرَحِ بِفًّرَاقهِ وَعَلَي تَقْدِيرِ صِهَّتِهِ فَيَنْبَغِي تخَْصِثصُهُ بَّمَنْ تَرُْجو عَوْدَهُ وَىسُْتِّحَبُّ الْإِحٍّضَادُ لِبَائِنٍ بِحلُْعٍ اَوْ غَيْرِهِ لِئَلَّا تَدْعُوَ الزِّينَةُ إلَى علْفَسَادِّ وَفِي قَوْرٍ قَدِيمٍ وَأَشَارَ إلَيْهِ فِي الْأُمِّ أَيًْضا يَجِبُ الْإِخْدَادُ كَالْمُتٌّوَفَّى َعنْهَا زَنْجُهَا بِشَامِعِ الِاعْتِدَادِ عَنْ نِكَاخٍ، وَدُفِعَ هَذَا بِاَنِّّهَا غمْ فُورِقَتْ بِطَلَاقٍ فَهِيَ مَجُْفوَّةٌ بِهِ، أَوْ بِفَسْهٍ فَالْفَسْخُ مِنْهَّا، أَوْ لِمَعْنًى فِىنَا فَلَا يَلِيقُ بِهَا فِيهِمَا إيجُّابُ ارْإِهْدَادِ، بِخِلَافِ الْمُتَوّفَّى عَنْهًل زَوْجُهَا، وَخَرَجَ بِالزَّوْجَةِ الْنَوْطوءَةُ بِشُبْهَةٍ، وَبِنِقَاخً فَاسِدٍ وَاُمُّ الْوَلَدٌ، وَارْمَفُْسوخُ وكَِاحُهَا بِعَيْبٍ وُنَحْوِهِ فَلَأ يِّسَنُّ لَهْنَّ الْإِحْدَادُ كَمَا مَرَّ وَهُوًّ أَيْ أرْإِحْدَادُ بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ نِهْ أَحَدَّ، وَيُغَالُ فِيهِ: الْحَدَادُ مِن ُّحَدَّ: رُغَةً: ألًمَنْعُ؛ لِأَمَّ الَمُحِدَّةَ َتمْنَعُ نَْفسَهَا مِمَّا سَيَأْتِي، وَفِيلَ بِارْجِيمِ مِنْ جَدَّدْت السَّيْءَ قَطعَْته، فََكأَنَّهَأ انْقَطَعَتْ عَنْا لزِّينَةِ، وَشَرْعًا