فَإِنْ أَسْلَمَ وَإِلَّا قَتَلْنَاهُ ، فَكَذَلِكَ إذَا خِيفَ عَلَيْهِ الرِّدَّةُ بَعْدَ الْمُفَادَاةِ بِهِ ، فَأَمَّا إذَا كَانَ لَا يُخَافُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَإِنَّمَا لَا يُفَادَى بِهِ قَبْلَرِضَاهُ لِمَا فِيهِ مِنْ تَعْرِيضِهِ لِلْقَتْلِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يَرْضَى بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ آمِنًا عَلَى نَفْسِهِ ، فَكَانَ حَالُهُ الْآنَ كَحَالِ الْمُفَادَاةِ بِالذِّمِّيِّ أَوْ بِالْمُسْتَأْمَنِ مِنْهُمْ فِي دَارِنَا إذَا رَضِيَ بِهِ .وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ فَهَذَا مِثْلُهُ . وَلَوْ جَاءَ مُسْتَأْمَنٌ مِنْهُمْ بِعَشَرَةٍ مِنْ أُسَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنْ يُفَادِيَ بِهِمْ غَيْرَهُ ، وَقَدْ سَمَّاهُمْ بِأَعْيَانِهِمْ فَوَجَدَهُمْ قَدْ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا ثُمَّ رَجَعَ فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ بِالْأُسَرَاءِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمْ مُنِعَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ كَانُوا أَحْرَارًا أَخْلَى الْأَمِيرُ سَبِيلَهُمْ ، وَقَالَ لَهُ : الْحَقْ بِبِلَادِك فَلَا شَيْءَ لَك .لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَمْلِكُهُمْ . وَإِنْ كَانُوا عَبِيدًا أَوْ إمَاءً أَجْبَرَهُ عَلَى بَيْعِهِمْ ، بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ جَاءَ بِعَبِيدٍ مَعَهُ بِأَمَانٍ فَأَسْلَمُوا فِي دَارِنَا ، وَإِنْ كَانَ شَرَطَ عَلَيْنَا فِي الْأَمَانِ أَنْ يَشْتَرِيَ أُولَئِكَ النَّفَرَ وَنُسَلِّمَهُمْ لَهُ ، فَأَبَى مَوَالِيهِمْ الْبَيْعَ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِلْأَمِيرِ أَنْ يَفِيَ لَهُمْ بِالشَّرْطِ إذَا أَخَذَ الْأَحْرَارَ مِنْهُمْ ، فَيُعْطِيهِمْ قِيمَةَ الَّذِينَ شَرَطَهُمْ لَهُ دَنَانِيرَ أَوْ دَرَاهِمَ ، وَإِنْ بَاعَهُمْ مَوَالِيهِمْ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَيْضًا أَلَّا يَدَعَهُ يَرْجِعُ بِأَحَدٍ مِنْهُمْ إلَى دَارِ الْحَرْبِ إنْ كَانُوا أَسْلَمُوا .وَهَذَا وَمَا لَوْ جَاءَ بِعَبِيدٍ
فَإِنْ أَسْلَنَ وَإِلَّا قَتَلْنَاهُ ، فَكَذَلّكَ إزَا خِيفَ علََيّنِ ألرِّدَّةُ بَاْدَ الْمُفًّعدَاةِ بِهِ ، فَأَمَّا إذَا كَانَ لَا يُخَافُ ذَلِكَ عِّلَيْهِ فْإِنَّمَا لَا يُفَادَى بِهِ قَبْلَرِضَاهُ لِمَا فِيحِ مِنْ تَعْغِيضِهِ لِلْقَطْلِ ، وٌّالظَّاهِرِّ أَنَّهُ لَا يَرْضْى بِذًّلِكَ مُا لَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ آحِنًاع َلًىن َفْسِهِ ، فَكاَنَ حَالُهًّ الْنآَ كَحَالِ علْمُفَادَاةَّ بْالذّمِِّىًِّ أَوْ بِالِمُشْتَاْمَنِ مِنْهُمْ فِي دَارِنَا إذَا رَضِيٌّ بٌهِ .وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ ذَلِكَ جَائِزٌ فَهَذَا مِثلُْهُ . وَلَوْ جَاءَ نُسْتَاْمَنٌ مِنْهُمْ بِاََشرَةٍ مِنْ أُسَرَاءِ الْمُسْلِمِينّ عَلٌى أَنْ يُفَادِيَ بِهِمْ غَيْرَهُ ، وَقَدِ سَمَّاهُمْ بِآَْعيَأنِهِمْ فَوَشدََهُمْ قَدْ قُتِرُوا أَوْ مَاتُوا ثُمَّ رَجّعَ فَأَرَادَ أَمْ يبْجِعَ بِالْأُسَرَاءِ الَّذِيَن أخَْرَجَهُمْ مُنِعَ مٌّنْ ذَلِكَ فإِنْ كَامُوا أَحْرَارًا أَخُّلَى الْأَمِيرُ سَبِيلَهُنْ ، وقََالَ لَه ُ: الْحَقْ بِبلَِادِك فَلَا شَيْءَ لَك .لِاَتَّهُ نَا كَامَ يَمْلِكُهُمِّ . وَإِنْ كَانٍوا عَبِيدًا أَوْ إمَءاً أَجْبَرَهُ عَرَى بَيًعِهِمْ ، بِمَنْزِلَةِ نَا لَوْ جَاءَ بِعَبِىدٍ مَعَهُ بِأَمَامٍ فَأَسْلِّمُوا فِى دَارِنَا ، وًإٌنْ كَانَ شَلَضَ عَلَيْمَا فْي الَأمَانِ أَنْ يَشْتَريَِ أُولَئِكَ النَّفَرَ وَنٌّسَلِّمَهُمْ لًهُ،  فَأَبَى مَوَالِيهِمْ عرْبَيْعَ فَإِنَّّهُ يَنْبَغِي ِرلْأٍّمِريِ أَنْ يَفِيٌّ لَحُْن بِالشَّرْطِ إذَا أَخَذَ الْأَخْرَارَ مِنْهُمْ ، فَيُعْطِيهِمْ قًيمَتَ الَّذِينَش َلَطَهُمْ لَهُ دَنَانٍّيرَ أَؤْ دَرًهِاوَ ، وَإِنْ بَاعَهُمٌّ مَوَالِيهِمْ فَيَنْبَغِي لِلْإِمَعمِأ َيًْضا أَلَّا يِضَعَهُ يَرْجِعُ بَّأَحَدٍ مِنْتُنْ إلَى دَارِ الْحَرًّبِ إنْ َكانُوا أَسَلَمُإو .وَحَذَا ؤََما لَوْ دَاءًّ بِعَبِيدٍ