وَإِنْ بَيَّنَ الْمُقِرُّ سَبَبًا غَيْرَ صَالِحٍ مِنْهُ حَقِيقَةً كَالْإِقْرَاضِ أَوْ ثَمَنِ مَبِيعٍ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْمُقِرَّ مَحَلٌّ لِثُبُوتِ الدَّيْنِ لِلصَّغِيرِ فِي الْجُمْلَةِ أَشْبَاهٌ .ا ه . أَقُولُ تَقْيِيدُهُ فِي السُّؤَالِ خُرُوجَ الْمُقَرِّ بِهِ مِنْ الثُّلُثِ غَيْرُ لَازِمٍ ؛ لِأَنَّ الْإِقْرَارَ لِغَيْرِ الْوَارِثِ نَافِذٌ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ مَعَ مَا فِيهِ مِنْ الْمَبَاحِثِ . سُئِلَ فِي امْرَأَةٍ وَهَبَتْ فِي صِحَّتِهَا أَمْتِعَةً مَعْلُومَةً مِنْ بِنْتِ ابْنِهَا الصَّغِيرَةِ وَسَلَّمَتْ الْأَمْتِعَةَ لِأَبِي الصَّغِيرَةِ وَقَبِلَ الْهِبَةَ بِإِيجَابٍ وَقَبُولٍ شَرْعِيَّيْنِ لَدَى بَيِّنَةٍ شَرْعِيَّةٍ ثُمَّ مَاتَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ ابْنِهَا الْمَذْكُورِ وَعَنْ زَوْجٍ يَزْعُمُ أَنَّ الْهِبَةَ غَيْرُ صَحِيحَةٍ فَهَلْ صَحَّتْ الْهِبَةُ الْمَذْكُورَةُ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ وَقَدْ نَقَلَ الْمُؤَلِّفُ عِبَارَاتٍ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِطْرَادِ فِي مَسْأَلَةِ مَا إذَا قَبَضَ هِبَةَ الصَّغِيرِ غَيْرُ أَبِيهِ أَوْ وَصِيِّهِ فَلْنَذْكُرْ حَاصِلَهَا عَلَى وَجْهِ التَّحْرِيرِ لِكَوْنِهَا تَقَعُ كَثِيرًا وَقَدْ صَارَتْ وَاقِعَةَ الْفَتْوَى فِي زَمَانِنَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَفِيمَا وُهِبَ لِلصَّغِيرَةِ يَجُوزُ قَبْضُ زَوْجِهَا لَهَا بَعْدَ الزِّفَافِ لِتَفْوِيضِ الْأَبِ أُمُورَهَا إلَيْهِ دَلَالَةً بِخِلَافِ مَا قَبْلَ الزِّفَافِ وَيَمْلِكُهُ مَعَ حَضْرَةِ الْأَبِ بِخِلَافِ الْأُمِّ وَكُلُّ مَنْ يَعُولُهَا غَيْرُهَا حَيْثُ لَا يَمْلِكُونَ إلَّا بَعْدَ مَوْتِ الْأَبِ أَوْ غَيْبَةٍ مُنْقَطِعَةٍ فِي الصَّحِيحِ .ا ه .وَمِثْلُهُ فِي الْجَوْهَرَةِ وَبِهِ جَزَمَ فِي الْبَدَائِعِ وَقَالَ
ؤَإِنْ بَيَّنَ ارْمُقِرُّ سَبَبًا غيْرٌ صَالِحٍ مِنْهُ مَقِيقَةً كَالْإِقْرَاضِ أَوْ ثَنَنِ مَبِيعٍ  ؛لِاَنُّ هَذَا الْمقُِرَّ مَحَلٌّ لِثُبُتوِ الضَّيْنًّ لِلصَّغِيرِ فِئ الْشمُلَْةِ أَشْبَاهٌ .اه  . أَقُولُ تَقْيِيدُ8ُ فِي السُّؤَالِ خُرُوجَ الْمُقَّرِ بٌحِ مِنْ الثُّلُثِ غَيْرُ لَازِمٍ ؛ لِأَنَّ الْإِقرَْررَ لِغَيْرِ الْوَارِثٍّ نَافِذٌ مِنْ جْمِيعِ الٍّمَالِ كَمَا مَرَّ فِي بَابِهِ مَعَ مَا فِيهِ نِن ْالْمَبَاحِثِ . سُئِلَ فِي امْرَأِّةٍ وَهَبُّتْف ِي صِّحَتِهَا أَمِْتعَةً مَعْلُومَةَّ مِنْ بمِْتِ ابْنٌهَا الصَّغِيرَةِ وَسْﻻَّمَتْ الْأَمْتِعَةَ لِأَبِئ ﻻلصَّغِىرَةِ وَقَبِلَ الْهِبََة بِإِيجَابٍ وَقَبُولٍ شَرْعِيَّيْنِ لٍّدَى بَيِّنَةٍ شَرْعِيَّةٍ ثُمَّ مَتتَتْ الْمَرْأَةُ عَنْ ابْنِهَا الْمَذْكُورِ وَعٍنْ زَوْجٍ يَزٍّعُمُ أَنَّ الْهِبَةَ غَثَّرُ صَحِيحَةٍ فَهَلْ صَحَّتٍ الْهِبَةُ الْمَذُْكورَةُ ؟ ارْجَوَابِّ : نَعَمْ وقََدٌّ نَقلََ الْمُؤَلِّفُ عِبَارَاتٍ عَلَى سَبِؤلِ الِساْتِطْرَادِ فَي حٌسْأِّلَةِ مَا إذْا قَبَضَ هِبَةَ ارصَّغِيرِ عِّيْر ُأَبِيهِ أَوْو َصِيِّهِ فَلْنَذْكُرْ حًّاصِلهََا عَلَى َوجْه ِالتَّحْرِيرِ لِكوَْنِهَا تَكَاُ كَثِيرًأ وَثَد ْصَارَتْ ؤَعقِعَةَ الْفَتْوىَ فِي زَمَانِنًاق َالَ فْي ارْهِدَايَةٍّ وِّفِيمَا وُهِبَ لِلسَّغِيرَةِ يَجُوزُ قَبْضُ زَوٌجَهَا لهََا بعَْضَ الزِّفَﻻفِ لِتَفْوِيِض الْأَبِ أُمُوَرهَغ إَليْهِ دَلَالَةً بِخِلَافِ مَا قبَْلًّ الزِّفَافِ وَيَمْلِكّهُ مَعَ حَضْرِةِ الْاَبِ بِخَّلَافِ الْأُمِّ ؤَكُلُّ َمنْي َعُولَُها غَيْرهَُا حَيْثٍ لَا يَمِْلكُومَ إلَّا بَاْدَ نَوْتِ الْأَبِ أَوْ 6َيْبَةٍ مُنْ4َطِعَةٍ فِي علصَّحِيحِ .ا ح .وٌمِثْلُهُ فِى الْشَوْهَرَةِ وَبِهِ جَزَمَ فِي البَْدَائِعِ ؤَقَاَل