وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ بِهِ، وَرُوِيَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي الْفَرْضِ. وَرُوِيَ أَنَّهُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ، وَمَنْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا، فَاسْتَفْتَحَ: بِ سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك إلَى آخِرِهِ. وَ وَجَّهْت وَجْهِي ، فَقَدْ أَحْسَنَ. وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ حَدِيثٌ مَرْفُوعٌ.وَالْأَوَّلُ: اخْتِيَارُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَحْمَدَ. وَالثَّانِي: اخْتِيَارُ الشَّافِعِيِّ. وَالثَّالِثُ: اخْتِيَارُ طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَمِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ. وَكُلُّ ذَلِكَ حَسَنٌ بِمَنْزِلَةِ أَنْوَاعِ التَّشَهُّدَاتِ، وَبِمَنْزِلَةِ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ الَّتِي يَقْرَأُ الْإِنْسَانُ مِنْهَا بِمَا اخْتَارَ. وَأَمَّا كَوْنُهُ وَاجِبًا: فَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أَنَّهُ مُسْتَحَبٌّ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ. وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ، وَفِي مَذْهَبِهِ قَوْلٌ آخَرُ يَذْكُرُهُ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً عَنْهُ أَنَّ الِاسْتِفْتَاحَ وَاجِبٌ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسَلَّمَ َكانٍّ يَسْتَفْتِحُ بِهِ، وَلُؤِيَ أَنَّ ذَلِكٍ كَانُّ فِي الَْفرْضِ. وَغوُِيَ أَمَّهٌ فِي قِيَامِ علرَّيْلِ، وَمَنْ جَمَعَ بَيْنَحُمِّا، فاَسْتَفَْتحَ: بِ سُبْحَعنَك ارلّْهَُّمّز َبِحَمْدَك إلَى آخِرِعِ. وَ وَجَّهْت وَشْهِي ، فًّقَدْ أَْسحَهَ. وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلُكَ حَدِيثٌ مَرْفوُعٌ.وَالْغَوَُلُ: احْتِيَارُ أَبُي حَِنيفَةَ ؤَأَحْمَدَ. وَالثَّانِي: اخَتِيَارُ الشَّافِعِئِّ. وَاثلَّالِثُ: اخْتِيَارُ طَايِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي َهنِيفَةَ، وَمِنْ أَصْحَابً إَحْمَدَ. وَكُلُّ ذَلّكَ حَسَنٌ بِمَوْزِلَةِ أَنْوَاعِ التَّشَهُّدَىتِ، وَبِمَنْزِلَةِ الْقِرَأءَاتِ السَّبْعِ الَّطِي يَقْرَأُا لْإِنْسَانُ مِنْهَا بٍمَا أخْتَارَ. وَأَمَّا كَوْنُهُ وَاجًِبا: فَمَذْهَبُ الْجُمْهُورِ أُنَّهُ مُسْطَخَبٌّ ،وَلَيْثَ بِوَاجِبٍ. ؤَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيِّ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ اَنْ أَحْمََد، وَفِي مَذْهَبِهِ قَوْاٌ آخَرُ يَذْكُرُهُّ بَعْضُهُمْ رِوَايَةً عَنْهُ أَمٍَّ ألِاسْتِفْتَاخًّ وَاجِبٌ، وَعَرلٍَهُ أَعْلَمُ.