الصِّيَامِ أَوْ الصَّدَقَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ بِغَيْرِ مَكَّةَ حَيْثُ أَحَبَّ صَاحِبُهُ يَقْتَضِي هَذَا أَنَّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالصِّيَامِ وَالْإِطْعَامِ حَيْثُ شَاءَ مِنْ الْبِلَادِ مَكَّةَ أَوْ غَيْرِهَا فَأَمَّا الصِّيَامُ فَلَا تَأْثِيرَ لِلْبِلَادِ وَالْمَوَاضِعِ وَالْأَزْمَانِ فِيهِ وَلِذَلِكَ مَنْ أَفْطَرَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ وَفِي الصَّيْفِ جَازَ لَهُ أَنْ يقضيه فِي الشِّتَاءِ وَفِي كُلِّ بَلَدٍ وَلَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ نَعْرِفُهُ مَسْأَلَةٌ وَأَمَّا الْإِطْعَامُ فَقَدْ قَالَ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَغَيْرِهِ : إِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ بِغَيْرِ مَكَّةَ حَيْثُ شَاءَ صَاحِبُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ صِفَةَ الْإِخْرَاجِ بِغَيْرِ مَكَّةَ وَقَدْ اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى جَوَازِ الْإِخْرَاجِ بِغَيْرِ مَكَّةَ وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ الْإِخْرَاجِ وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَجُوزُ أَنْ يُفَرِّقَ الطَّعَامَ إِلَّا فِي الْحَرَمِ وَالدَّلِيلُ عَلَى مَا نَقُولُهُ أَنَّ هَذَا الطَّعَامَ بَدَلٌ عَنْ نُسُكٍ فَجَازَ إخْرَاجُهُ بِغَيْرِ مَكَّةَ كَفِدْيَةِ الْأَذَى . مَسْأَلَةٌ إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : لَا يُطْعِمُ الطَّعَامَ إِلَّا بِمَوْضِعٍ أَصَابَ الصَّيْدَ فِيهِ وَمَا قَارَبَهُ حَيْثُ يَجِدُ الْمَسَاكِينَ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ يُقَوِّمَ بِسِعْرِ ذَلِكَ الْمَكَانِ وَيُسْتَحَبُّ إخْرَاجُهُ فِيهِ لِمَا قَدَّمْنَاهُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : إِنْ كَانَ بِبَلَدٍ بِسِعْرِ بَلَدِ الْإِخْرَاجِ أَوْ أَرْخَصَ اشْتَرَى بِثَمَنِ الطَّعَامِ حَيْثُ يُصَابُ الصَّيْدُ فَأَخْرَجَ ذَلِكَ الطَّعَامَ وَإِنْ
الصِّيَامِ غَؤْ الصَّدَقَة ِفَإِنَّ ذًلِكَ يَكُونُ بِغَيْرِ مُّكَّةَ حَيْثُ أَحَبَّ صَهاِبُهُ يَغْتَضِي هَذَاأ َنٍّّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالصِّيَامِ وَالْإِطَْعامِ خَيْثُ شَاءَ مِمْ الْبِلَادِ مٌّكَّةَ أَوْ غَيْلِهَا فَأِمَّا الصِّيَامُ فَلَا طَأْثِيرَ لِلْبِلٍادِ وَالْمَوَادِعِ وَالَأَزْمَانِ فِىهِ وَلِذَلِكَ مَنْ أَفْطَرَ رَمِّضَان ٍّبمَِقّةََ وَفِي ارصَّيِْف جَاسًّ لَهُ أَنْ يقضيه فّي علشِّتَاءِ وَفِي كُلِّ بَلَدٍ وَلَا غِبَافَ فِي زَلِكَ مَعْرِفُهُ مَسٍأَّلَةٌ وَأَمَّا لاْإِطَْعامُ فَقَدِّ قَالَ مَالُِك فِي الْمُوَطَّأِ وَغَيْرِهِ : إِنَّ ذَلِكَ ءَكُؤنُ بِغَيْرِ مَكَّةَ حَيثُْ شَاءَ صَعحٌّبُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ صِفَةَ الْإِخْرَجاِ بِغَيْرِ مكََّةَ وَقَدْ اتِّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى جَوَاسِ الْإِخْرَاجِ بِغَيْرِ مَكَّةَ وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِي كٌّيْفِيَةِ الْإِخْرَاجِ وَبِهِ قَالَ أَبُز حَنِيلَةَ وَقاَلَ الشَّافِعِّئُ : لَا يَجُوزُ أٍتْ يُفَرّقَ الطَّعَامَ إِلِّّى فِي الْهَرَمِ وُالدَّلِيلُ عَلَى مَا نَقُولُهُ أَنَّ هَذَا الطَّااَمَ بّكَلٌ عَنْ نًّثُكٍ فَجَازَ إخْرَجاُحُ بِغٍيْرِ مَكَّةُّ قَفدِْثَة الْأَذَى . مَسْأَلَةٌ إِذَا ثَبَطَ ذَلِكَ فَقَدْ قَارَ ابْنُ حَبِيبٍ : لَا يُطْعِمُ ىلطَّعَامَ إٍلَّا بِمَوْضِعٍ أَصَابَ الصَّْيدَ فِيهِ وَمَع قٍّارًّبَهُ حَئْثُ ئَجِضُ الَْمَياكِىنَ وَمَعْنَى ذَلِكَ أَنْ ىُقَوِّمَ بِسِغْغ ِذَلِكَا لْنَكَنأِ وَيُسْتَحَبُّ إخْرَاجهُُ فِىهِ لِمَا قَدََمْنَاهُ وَقَدْ قَاغَ ابْنُ حَبِيبٍ : تنِْ كَانَ فِبَلَدٍ بِسِعْرِ بَلَدٍ الْإِخْلَاجٌّ أَوْ أَرْخَصَ أشْتَرَى ِبسَمَنِ الطَّعَامِ حَيْثُ يُصَابُ السَّيْدُ فَأَخْرَجَ ذَلكَِ الطًَّعَامَ وَإِنْ