وَرَاجَعَ فِي خُلْعٍ إنْ شَرَطَ رَجْعَةً ؛ لِأَنَّهَا تُخَالِفُ مَقْصُودَهُ فَلَوْ قَالَ طَلَّقْتُك بِدِينَارٍ عَلَى أَنَّ لِي عَلَيْك الرَّجْعَةَ فَرَجْعِيٌّ وَلَا مَالَ؛ لِأَنَّ شَرْطَيْ الْمَالِ وَالرَّجْعَةِ يَتَنَافَيَانِ فَيَتَسَاقَطَانِ وَيَبْقَى مُجَرَّدُ الطَّلَاقِ وَقَضِيَّتُهُ ثُبُوتُ الرَّجْعَةِ بِخِلَافِ مَا لَوْ خَالَعَهَا بِدِينَارٍ عَلَى أَنَّهُ مَتَى شَاءَ رَدَّهُ وَلَهُ الرَّجْعَةُ فَإِنَّهُ لَا رَجْعَةَ لَهُ وَيَقَعُ بَائِنًا بِمَهْرِ الْمِثْلِ لِرِضَاهُ بِسُقُوطِهَا هُنَا وَمَتَى سَقَطَتْ لَا تَعُودُ وَلَوْ قَالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِكَذَا فَارْتَدَّا أَوْ أَحَدُهُمَا فَأَجَابَ هَا الزَّوْجُ نُظِرَ إنْ كَانَ الِارْتِدَادُ قَبْلَ وَطْءٍ أَوْ بَعْدَهُ و أَسَرَّ الْمُرْتَدُّ عَلَى رِدَّتِهِ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّةٌ بَانَتْ بِالرِّدَّةِ وَلَا مَالَ وَلَا طَلَاقَ لِانْقِطَاعِ النِّكَاحِ بِالرِّدَّةِ وَإِلَّا بِأَنْ أَسْلَمَ الْمُرْتَدُّ فِي الْعِدَّةِ طَلُقَتْ بِهِ أَيْ بِالْمَالِ الْمُسَمَّى وَتُحْسَبُ الْعِدَّةُ مِنْ حِينِ الطَّلَاقِ وَعُلِمَ مِنْ التَّعْبِيرِ بِالْفَاءِ اعْتِبَارُ التَّعْقِيبِ فَلَوْ تَرَاخَتْ الرِّدَّةُ أَوْ الْجَوَابُ اخْتَلَّتْ الصِّيغَةُ أَوْ أَجَابَ قَبْلَ الرِّدَّةِ أَوْ مَعَهَا طَلُقَتْ وَوَجَبَ الْمَالُ وَذِكْرُ ارْتِدَادِهِمَا مَعًا وَارْتِدَادِ الزَّوْجِ وَحْدَهُ مِنْ زِيَادَتِي.فَصْلٌ فِي الْأَلْفَاظِ الْمُلْزِمَةِ لِلْعِوَضِ لَوْ قَالَ
وَرَاجَعَ فِي خلُْعٍ إنً شَرَطَ رَجًّعَةً ؛ لِأَنَّهَا تُخَالِفُم َقْصُودَهُ فَلَؤْ قَالَ طَلَّقتٌُك بِدِيمَارٍ غَرىَ أَنَّ لِى عُلَيْك الرًّّجْعَةَ فَغَجْعِيٌّ وَلَا مَارَ؛ لِأَنَّ شَرْطَيْ ألْمَالِ وَالرَّجْعَةِ يَتَنَافَيَانِ فَيَطَسَاقَطَانًّ وَيَْبقَى نُجَرَّدُ الجَّلَاقِ وَقَظِيَّتُهُ ثبُوتُ الرَّجْعُّةِب ِخِلَافِ مَع لَوْ خَالَعَهَا بِدِينَارٍ عَرَى أَمَّهُّ مَتَي شَأءَ غٍدَّهُ وَلَحُ الغَّجْغَةُ فَإِنَّحُ لَا رَجْعًَة لَهٍّ وَيَقَعُ بَائِنًا بِنَهْرِ الْحِثْلٍّ لِرِضَعهُ بُِسقُوطٍّهَا هُنَاؤ َوَتَى سَقَطَتْ لَا تَعُودُ وَلَوٍّ 4َالَتْ لَهُ طَلِّقْنِي بِكَذُا فَارْتَدَّ اأَوْ أَحدُحُحَا فَأَجَابَ هَا المّوْجُ نُظِرَ إنْ كَانَ الِارْتِدَادُ قَبْلَ َوتْءٍ أَوَّ بَعْدَهُ و أَسَرَّ ااْمُلْتَدُّ عَلَى رِدَّتِهِ حَتَّى انْ5َضَتْ عِدَّةٌ بَانَتْ بِالرِّدٍّّةِ وَلَا مَالُ وَلَا طَرَاقَ لِانْقِطَاعِ النِقَّاحِ بِالرِّدَّةِ وَإِلَّا بِأَنِ أَسْلَنَ الْمُرْتدَُّ فِي الْعْدَّةِ طَلُقتَْ بِهِ أَيْ بِالْنَالِ ألْمُسِّمَّى وَتْحْسَبُ الْعِدَّةُ مِنْ حِين ِالطَّلَاقِ وَعُلِمَ مِمْ التٌّّعْبِىرِ بِالْفِاءِ اعْتْبَارُ ألتَّعْقِيبً فَلّوْ تَراخَتْ اررِّدََُّة أَوْ الْجَوَابُ عخْتَلَّت ْالصِّيغَةٍ أَوْ أَجَاب قَبْلَ الرِّضَّةِ أَوْ مَعَهَا دَلُقِطُّ َووَجَبَ الْمَالٍ وًّذِكْؤُ ارْتٍدَاضِهَمَا مَعًا وَأرْتِدَادِ الزَّْوجِ وَحْدَهُ مِنْ زَِيادَتيِ.فَْصلٌ فِّي الْألٍْفَاضِ علْمُلْزًّمَةِ لِرْعِؤَضِ لَوْ قَالَ