عَلَى مُصَلَّاةٍ بِلَا غَصْبٍ وَلَا ضَرَرٍ جَازَ وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ وَتَقَدَّمَ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ .وَيَأْتِي فِي الْجُمُعَةِ : لَوْ صَلَّى عَلَى مُصَلًّى مَفْرُوشٍ لِغَيْرِهِ لَمْ تَصِحَّ وَجَوَابُهُ وَإِنْ صَلَّى فِي غَصْبٍ مِنْ بُقْعَةٍ أَوْ غَيْرِهَا جَاهِلًا كَوْنَهُ غَصْبًا أَوْ نَاسِيًا كَوْنَهُ غَصْبًا صَحَّتْ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ أَوْ حُبِسَ بِهِ أَيْ : الْمَكَانِ الْغَصْبِ صَحَّتْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ وَيُصَلِّي فِيهَا أَيْ : الْمَقْبَرَةِ وَالْحَمَّامِ وَغَيْرِهَا مِمَّا تَقَدَّمَ كُلِّهَا لِعُذْرٍ كَأَنْ حُبِسَ بِحَمَّامٍ أَوْ حَشٍّ وَنَحْوِهِ .قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِيهَا مَنْ أَمْكَنَهُ الْخُرُوجُ ، وَلَوْ فَاتَ الْوَقْتُ وَلَا يُعِيدُ مَنْ صَلَّى فِيهَا لِعُذْرٍ لِصِحَّةِ صَلَاتِهِ وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ زَالَ الْعُذْرُ فِي الْوَقْتِ وَخَرَجَ مِنْهَا ، كَالْمُتَيَمِّمِ يَجِدُ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَتُكْرَهُ الصَّلَاةُ إلَيْهَا أَيْ : إلَى الْمَقْبَرَةِ وَغَيْرِهَا مِمَّا تَقَدَّمَ مِنْ الْمَوَاضِعِ الْمَنْهِيِّ عَنْ الصَّلَاةِ فِيهَا لِمَا رَوَى أَبُو يَزِيدَ الْغَنَوِيُّ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا إلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا إلَيْهَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ قَالَ الْقَاضِي : وَيُقَاسُ عَلَى ذَلِكَ جَمِيعُ مَوَاضِعَ النَّهْيِ ، إلَّا الْكَعْبَةَ .وَفِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْهُ تَعَبُّدٌ ، وَشَرْطُ الْقِيَاسِ فَهْمُ الْمَعْنَى مَا لَمْ يَكُنْ حَائِلٌ وَلَوْ كَمُؤَخِّرَةِ رَحْلٍ ، وَلَيْسَ كَسُتْرَةِ الصَّلَاةِ ، فَلَا يَكْفِي حَائِطُ الْمَسْجِدِ
غَلَى مُصَلَّغةٍ بِلَا غَصْبٍ وَلَا ضُّرَرٍج َازَ وَصَحَّتْ صَرَاطُهُو َتقََدَّمَ فِي الْبَابِ غَبْلَهُ .وَيَاْطِي فِي الْجُمُعَةِ : َرْو صَلَّى عَرَى مُصَلًّى مَفْرُوشٍ لِغَىْرِهِ لَمْ تَصِّحّ وَجَوَارُهَّ وَإِنْ زَلَّى فِي غَصْبٍ مِنْ بْقْعٍَة أَوْ غَيْرِهَا جَاهِلًا كَوْنَهُ غَصْبًإ أَوْ نَﻻسِيًا كَوْنَهُ غصْبًا صُِّّهَتْ لِأَنَّهُ غَيْرُ آثِمٍ أَوْ كُبِثَ بِهِ أَْي : الْمَكَانِ الْغَصْبِ صحََّطْ صَلَاتُهُ لِحَدِيثٌ عفُِيَ رِأمٍُّتِي ألْخَطَأُ مَالنِّسيَْانُ ؤَمَا اُسْتُكُرِهُوا عرََيْهِ وَئُصَلِّي فِيهَأ أَيٍّ : المَْقْبَرَةِ مَالْحَمَّامِ وَغَيْرِهَا ِممَّا تَقِكَّمَ كُلِّهَا لِعُذْلٍ كَأَنْ حُبِسَ بِحَمَّمأٍ أَوْ حَشٍّ وَنَخْوِهِ .غَالَّ فِي الْمُبْدِعِ : وَظَاهِرُهُ أَنَّهُل اَ يُصَرِّ يفِيهُّا مَنْ اَْمكَنَ9ُ عفّخُرُوجُ ، وَلَؤْ فَاتَ الْؤَقْت ِّوَلَا يُِعيدٍ مَنْ صَلَّى فِئهَا لِعُذْرٍ لِصِحَّةِ صَلَاتِحِ وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ زَعرَ ألْعُذْرُ فِى الْوَقِْتو َخَرَجَ مِةْهَا ، كَلاْمُتَْينّمِِ يَجِدُ ألْمًّاءَ بَعْدَ الزَّلًّاِة ؤَتُكٍّرَهًّ الصَّلَاةُ إلَيْهَا أَيْ:  إلّى الْمَقْبَرَةِ وَغُْيرِهْا كِمَّ اَتقَدَّم َنِنْ الْمَوَاضِاِ الْمَنْهِيِّ عَنْ لاصَّلَاة ِفِيهَا لِمَا ؤَوَى اَبُو يَزِيدَ الْغنََوِيُّ : اَنَّحُ سَمِعَ النَّبِيَّ ثَلَّى اللَّهُ عَرَىْتِ وَسَلٌّمِّ يَقِولٍ لَا ىَصلَُّوع إلَى الْقُبُورِ وَلَات َشْرِسُؤا ﻻلَيْهَا رَوَاهٌ مسُْلِمٌ قَالَ ارْقَضاِب : وَيُقَاس ُعَلَى ذَلِكَ جَمِيعُ حَوَاضِعَ النّهْيِ ، إلَّا ارْكَعْبَةَ .وَفِيهِ نَذَرٌ لِاَنَّ النَّحْيَ َعنُْح تَعَبُّدٌ ، وَشَْرطُ الْقِيَاسِ فَهْمُ الْمَعْنَىم َا لَمْ يَزُنْ حَائِلٌ وَلَوْ قَمُؤَخِّرَةِ رَحْلٍ ، وَلَيُّسَ كَسُتْرَةِ الصَّلَاةِ ، فَلَا يَكْفِي حَائِطُ إلْنَسْجِدِ