فِي الْكُفْرِ نِصْفَ الْفَاسِدِ اسْتَحَقَّتْ نِصْفَ مَهْرِ الْمِثْلِ وَيُمْتَنَعُ تَسْلِيمُ الْبَاقِي مِنْ الْفَاسِدِ لِمَا مَرَّ وَيُفَارِقُ مَا لَوْ كَاتَبَ ذِمِّيٌّ عَبْدَهُ بِعِوَضٍ فَاسِدٍ وَقَبَضَ بَعْضَهُ ثُمَّ أَسْلَمَ حَيْثُ تَسَلَّمَ بَاقِيهِ بِأَنَّ الْعِتْقَ فِي الْكِتَابَةِ يَحْصُلُ بِحُصُولِ الصِّفَةِ ثُمَّ يَلْزَمُهُ تَمَامُقِيمَتِهِ وَلَا يَحُطُّ مِنْهَا قِسْطَ الْمَقْبُوضِ فِي الْكُفْرِ لِتَعَلُّقِ الْعِتْقِ بِأَدَاءِ آخِرِ النُّجُومِ وَقَدْ جَرَى فِي الْإِسْلَامِ فَكَانَ بِمَثَابَةِ مَا لَوْ كَاتَبَهُ فِي الْإِسْلَامِ بِعِوَضٍ فَاسِدٍ يُعْتَقُ بِالصِّفَةِ وَيَلْزَمُهُ الْقِيمَةُ وَالْمُعْتَبَرُ فِي تَقْسِيطِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا مِمَّا هُوَ مِثْلِيٌّ لَوْ فُرِضَ مَالًا الْكَيْلُ وَلَوْ تَعَدَّدَ الزِّقُّ فَلَوْ أَصْدَقَهَا زِقَّيْ خَمْرٍ فَقَبَضَتْ أَحَدَهُمَا اُعْتُبِرَ فِي التَّقْسِيطِ الْكَيْلُ لَا الْوَزْنُ وَلَا الْعَدَدُ وَلَا الْقِيمَةُ نَعَمْ إنْ زَادَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ قِيمَةً لِزِيَادَةِ وَصْفٍ فِيهِ اُعْتُبِرَتْ الْقِيمَةُ . وَ الْمُعْتَبَرُ فِي الْكِلَابِ وَالْخَنَازِيرِ الْقِيمَةُ بِتَقْدِيرِ الْمَالِيَّةِ عِنْدَ مَنْ يَجْعَلُ لَهُمَا قِيمَةً لَا لِعَدَدٍ وَيُفَارِقُ هَذَا مَا فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ
فِي اﻻًكّفْرِ نِصْفَ الْفَساِدَّ اسْتَحَقَّتْ هِصْفَ مَّهًرِ الَمِثْلِ وَيُمْتَنَعُ تَسْلِيمُ ألْبَاقِي مِْن اغْفَاسِدِ لِنَا مَرَّ وَيُفَارِثُ مَا لَوْ َكتاَبَ ذِمِّيٌَ عْبْضَحُ ِبعِوَضٍ فَاصِدٍ وَقَبَضَ رَعْظَهُ َثمٍّ أُسْرَمَ حَيٍّثُ تَسَلََّم بَاقِيهِ بِأَنَّ الْعِتْ5َ فِي الْكِتَابَةِ يَحْسُلُ بِحُصُولِ الصِّفَةِ سُمَّ يَرْزَمُحُ تَمَامُقِثمَِتهِ وَرَا يَحُطُّ مِنْهَأ قِسَْط الْمَقْبُوضِ فِي الْكُفْرِ لِتَعَلُّقِ الْاِتْكِ بِأْدَاءِ آخِر ِالمُّجُموِ وَقَْد جَرَي فِي الْإِسْلْامِ فَكَانِ بِمَثَابُّةِ مَا لَؤْ كَاطَيَهُ فِى الْإِسَْلامِ بِاِوَضٍف َاسِدِ يُعْطَقُ بِالصِّفَةِ وَيرَْزَمُهُ القِْؤمَةُ وٍالٍّمُعْتَبَرُ فِي تَقْسِيطِ الْخَمْرِ وَنَحْؤِ8َا مِمَّا هُوَ مِثْرِيٌّ لَْو فٍّرِضَ مَالًا الْكَيْلُ وَلَوْ تَعَدَّدَ الزِّقُّ فَلٍوْ َأصْدَقَهعَ زِقَّيْخ َمْرٍ فَقَبَضَتْ أَحَدَهٌمَا اُعْتُبِرَ فِي التَّقْسِيطِ الْكَيْلُ لَا الْوَزْنُ وَلَا ألْعَضّدُ وَلَا الْقِيمَةُ نَعَمْ إنْ زَادَ أَحَدِّهُمَا عَلَى الْآخَرِق ِيمَةً لِِزيَآضَةِ وَضْفٍ فِيهِ اُعْتُبِرَتْ الْقِيمَةُ . وَ ارْمُعْتَبَرُ فِي الَّْكلَابِ وَالْخَنَازِيرِ لاْقِيمَةُ بِتَقْدِيرِ أغْناَلِيَّةِ عِنْدَ مَمْ سَجْاَرُ لَهُمَا قِيمَةً لَا لِعَدَدٍ وِيُفَارِقُ هَذَأ مَا فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ أمََّهُ لَوْ لَمْ يًكُنْ