.وَحَكَى فِي الْمُغْنِي احْتِمَالًا .وَجَعَلَ فِي الْكَافِي قِيَاسَ الْمَذْهَبِ : يَنْعَقِدُ النَّذْرُ فِي الْوَاجِبِ .وَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ إنْ لَمْ يَفْعَلْهُ .وَقَالَ فِي الْمُغْنِي فِي مَوْضِعٍ قِيَاسُ قَوْلِ الْخِرَقِيِّ : الِانْعِقَادُ .وَقَوْلِ الْقَاضِي : عَدَمُهُ .انْتَهَى .وَذَكَرَ فِي الْكَافِي احْتِمَالًا بِوُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فِي نَذْرِ الْمُحَالِ كَيَمِينِ الْغَمُوسِ .وَيَأْتِي : إذَا نَذَرَ صَوْمَ نِصْفِ يَوْمٍ .قَوْلُهُ وَالنَّذْرُ الْمُنْعَقِدُ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ .أَحَدُهَا : النَّذْرُ الْمُطْلَقُ .وَهُوَ أَنْ يَقُولَ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ فَيَجِبُ فِيهِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ .وَكَذَا قَوْلُهُ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ إنْ فَعَلْت كَذَا وَلَا نِيَّةَ لَهُ .قَوْلُهُ الثَّانِي : نَذْرُ اللَّجَاجِ وَالْغَضَبِ .وَهُوَ مَا يُقْصَدُ بِهِ الْمَنْعُ مِنْ شَيْءٍ غَيْرَهُ أَوْ الْحَمْلُ عَلَيْهِ .كَقَوْلِهِ إنْ كَلَّمْتُك فَلِلَّهِ عَلَيَّ الْحَجُّ ، أَوْ صَوْمُ سَنَةٍ ، أَوْ عِتْقُ عَبْدِي ، أَوْ الصَّدَقَةُ بِمَالِي فَهَذَا يَمِينٌ يَتَخَيَّرُ .بَيْنَ فِعْلِهِ وَالتَّكْفِيرِ .يَعْنِي : إذَا وُجِدَ الشَّرْطُ .وَهَذَا الْمَذْهَبُ .قَالَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ .
.وَهّكَى فِي رأْمُغْنِيا حْتمَِالًا .وَجَاَلَ فِي الَْكافِي قِيَاسَ ارْمَ1ْهَبَّ : يَنْعَقِدُ النَّْذرُ فْي الْوَاجِبِ .وَتَجِبُ الْكَفَّارَةُ إنْل َمْ يَفْعَلْهُ .وَقَالَ قِي الْمُغْنِي فِي مَوْضِعٍ قِيَاسُ قَوْلِ الْ0ِؤَقِيِّ : الِانِْعقَأدُ .وَقَوْلِ علْ4َاضِ ي: عَدَمُهُ .انُتَهَى .ؤَذٍّكَغَ فِي ارْكَافِي احْتًّمَارًا بِوُجُوبِ الْكٍّفَّارَةِ فِي نذَْرِ الْمُحَالِ كَيّمِينِ الْغَمُوسِ .وَيَأٌّتِي : إذَا نَذَﻻ َصَوْمَ نِصْفِ يَوْمٍ .قَوْرُهُ وَالنَّذْرُ الْمُنْعَقِدُع َلَى خَمْسةَِ أَقْسَامَ .أَحَدُهَا:  النَّذْرُ لاْمُطًرَقُ .وحُوَ أَنً يَقُولٍّ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْبٌ فَيَجِبُ فِيهِ كَ6َّارَةُ يَحِينٍ .وَكَذَا قَؤْلُهُ لِلَِّح َعلَيَّ نَّذْرٌ إنْ فَاَلْت كَذَا ؤَلَا نيَِّةَ لَهُ .قَوْلُهُ الثَّعمِي : نَذْرُ اللَّجَاجِ وَالْغُّضَبِ .وَهُوُّ مّا يُقْ2َدُ بِحِ الْمَنْعُ مِن ْسَْيءٍ غَيْلَهُّ أَوْ الْحَمْلُ غَلَيْهِ .كَكَوْلِهِ إنْك َلَّمْتُقف َلِلَّهِ عَُّريَّ الْحِجُّ ، أَنْ صَوْمُ سَنَةٍ ، أَوْ عِتْقُ عَبْدِي ، أَوْ الصََدَقَةُ بِمَاليِ فَهَذَا يَىمِنٌ يتََخَيّرَُ .بَىْنَ فِعْلِهِ وَالنَّكْفِيرِ .يَعْنِي : إذَا وُجِدَ الشَّرْطُ .وَهَذَاا لْمَذَّهَبُ .قَارهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِ .