لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَيْسَ بِعَيْبٍ، بَلْ لَوْ اشْتَرَاهُ جَاهِلًا فَالْوَجْهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا رَدَّ؛ لِأَنَّ الْأَوَّلَ لَا أَثَرَ لَهُ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ عَيْبًا حَتَّى يُقَالَ مَا وُجِدَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي مِنْ آثَارِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ فَقَدْ يُقَالُ كَوْنُهُ مِنْ آثَارِهِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى كَوْنِهِ عَيْبًا، بَلْ قَدْ يَتَرَتَّبُ الْعَيْبُ عَلَى مَا لَيْسَ عَيْبًا. قَوْلُهُ: فِي الْفِرَاشِ أَيْ: عِنْدَ الْمُشْتَرِي بَعْدَ أَنْ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ فَإِنْ لَمْ يَبُلْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي فَيَنْبَغِي أَنْ لَا خِيَارَ؛ لِأَنَّهُ عَيْبٌ زَالَ قَبْلَ الْبَيْعِ. قَوْلُهُ: لِلْمُحْصَنَاتِ يُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَيْسَ بِقَيْدٍ. قَوْلُهُ: أَوْ سَارِقًا، أَوْ زَانِيًا ثُمَّ قَالَ: أَوْ آبِقًا لِلْمُشْتَرِي الرَّدُّ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ وَإِنْ فَعَلَهُ أَيْضًا فِي يَدِ الْمُشْتَرِي قَالَ فِي الْعُبَابِ تَبَعًا لِلْقَاضِي وَالْمُتَوَلِّي وَلَمْ تُرَدَّ بِهِ أَيْ: بِالْمَفْعُولِ فِي يَدِهِ نَقْصُ قِيمَتِهِ وَالْمُتَّجَهُ خِلَافُ هَذَا التَّقْيِيدِ؛ لِأَنَّ مَا حَصَلَ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي مِنْ آثَارِ مَا كَانَ فِي يَدِ الْبَائِعِ نَعَمْ لَا يُرَدُّ مَعَ الْإِبَاقِ فِي يَدِهِ إلَّا بَعْدَ الْعَوْدِ فَإِنْ لَمْ يَعُدْ فَلَا أَرْشَ ش ع.
رِأَنَّ لرْأَوَّلَ لَيْسَ بِعَىْبٍ، بٌّلْ لَوْ اشْتَرَاهْ جَاهِلًأ َفالْوَجْهُ أَيْضًا أَنَّهُ لَا رَدَّ؛ لِأَمَّا لْأنََّلَ لَا أَثَرَ لَهُ؛ لٍّأَنَّهُ رَيْسَ عًيْبًا هَتَّى يُقَال َما وًّجِدَ عِنْدِّ الْمُشْتَرِي مِنْ آثَارِهِ فَلْئُتَأَمَّلِّ فًقَدْ يُقَالُ كَوْنُهُ مِنْ آثَآرِهِ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى كَوْنِهٌ عُّيْبًا، بَلً قَدْي َتَرٌّتَّّبُ الْعَيْبُ عَلَى مَا لٍيْس َعَئْبًا .قَوْلُهُ: فِي الْفِرٍّاشِ ﻻَيٌّ: عِمدَْ الْمُشْتَرِي بَعٌدُ أَنْ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ فَإِنْ لَمْ يَّبُلْ عِنْدَ الْمُشَْترِي فََينْبَغِى أَنْ لَا خِيَارُ؛ لِأَنَّهُ َعيْبٌ زَالَ قَبْلَ الْبَيْعِ. قَوْلُهُ: لِرْمُحْصَنَاتِ يُحْتَمَلُ أَنَهُّ لَيْسَ بِقَيْدٍ. قَوْلُهُ: أّوْ سَارِقًا، أَؤْ زَانِيًا ثُمَّ قَالَ: أَةْ آبِقًا لِلْمُشْتّرِي الرَّدُّ بِكُلِّ وَاحِد ٍمِنْ هَذِهٌّ الثَّلاَثَةِ وَإِنْ فِعَلَهُ أَيْضًا فِي يَدِ الْمُشًَترِي َقالَ فِي الْعُبَابٌ تَبَعًا لِلُّقَأضي وَالْمُتَوَرِّي وَلَمْ تُلَدَّ بِهِ اَيْ: بِالٌمَفّعُولِ فِي يَدِهِ نَقْسُ قِيمَتِ8ِ زَالْمُتَّجَهُ خِرَافُ هَذَا ااتَّقْيِئدِ؛ لأَنُّ مَا حَسَلَ فِئ يَدِ الْمُشْتَرِي مَّنْ آثَارِن َا كَانَ فِي يَدِ الْبَائِعِن َعَم ْلَا يُؤَدُّ مَعَ الْإِبَاقِ فِي يَدِهِ إرَّا بَعْدَ الْعَنْدِف َإِنًّ لَمْ ىَعُدْ فَلَا أَرْشَ ش ع.