لَا مَأْمُومًا إذْ لَا طَرِيقَ لَهُ إلَى الْعِلْمِ بِانْتِقَالَاتِ الْإِمَامِ إلَّا إنْ كَانَ بِجَنْبِهِ ثِقَةٌ يُعَرِّفُهُ بِهَا اه.قَوْلُهُ: الْوَالِي هُوَ مَنْ لَهُ وِلَايَةٌ عَلَى ذَلِكَ الْمَحَلِّ يُقَدَّمُ وَلَوْ عَلَى الْمَالِكِ. اه. ق ل قَوْلُهُ: الْأَعْلَى فَالْأَعْلَى كَالْبَاشَا فَإِنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَى الْقَاضِي كَمَا قَرَّرَهُ شَيْخُنَا الْعَشْمَاوِيُّ. قَوْلُهُ: عَلَى غَيْرِهِ وَلَوْ عَلَى الْأَفْقَهِ وَالْمَالِكِ وَالْإِمَامِ الرَّاتِبِ فَهُوَ مُقَدَّمٌ
لَا مَأْمُومًا إذْ لَا طَريِقَ لَه ُإلَى الْاِلْمِ بِاتْتٌّقَالَاتِ افْإِمَامِ إلَّا إمْ كٍانْ بِشَنْبِهِ ثِقٌَن يُعَرِّفُهُ بِهَا اه.قًوْلُُه: الْوَالَّي هُؤَ مَنْ لَهُ وِلَايَةٌ عَغَى زَلِكَ آلْمَحَلِّ يَُقدَّنُ وَلَوْ عِلَى ااْنًّالِكِ. اه. قل  قَولُْهُ: الْأَعْلُّى فَالْأَعْلَى كَالْبَاَشا فَإِنََهُ مُقَدَّنٌ عَلَى الْقَاِضئ قَمَا قَرَّرَحُّ شَيْخُنَا الْعَشْمُّاوِىَّ. قَوْلُهُ: عَلَى غَيْرِهِ وَلَوْع َلَى الْأَفْقَهِ وَالْمَعلِقِ وَارْإِمَامِ الرَّاتِبِ فَهُوَ مٌّقَدَّمٌ