أُمُّهُ وَأَبُوهُ كَافِرٌ اسْتَمَرَّ عَلَى الْحُكْمِ لَهُ بِالْكُفْرِ .وَاخْتَلَفُوا أَيْضًا فِيمَا إذَا سُبِيَ ، وَلَيْسَ مَعَهُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ فَقَالَ الْجُمْهُورُ أَيْضًا يَتْبَعُ السَّابِيَ فَإِذَا كَانَ مُسْلِمًا فَهُوَ مُسْلِمٌ ، وَلَوْ كَانَ أَبَوَاهُ كَافِرَيْنِ حَيَّيْنِ ، وَقَالَ مَالِكٌ هُوَ عَلَى حَالِهِ مِنْ الْحُكْمِ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ ، وَلَوْ انْفَرَدَ عَنْهُمَا حَتَّى يُسْلِمَ اسْتِقْلَالًا بَعْدَ الْبُلُوغِعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَزَادَ الشَّيْخَانِ فِي آخِرِهِ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ، وَلَهُمَا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ .بَابُ اتِّخَاذِ الْخَيْلِ .الشَّرْحُعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فِيهِ فَوَائِدُ : الْأُولَى اتَّفَقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَهُ طُرُقٌ أُخْرَى ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ ، وَفِي آخِرِهِ الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ، وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ مُسْلِمٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَرِيرٍ الْبَجَلِيِّ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ الْبَرَكَةُ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ . الثَّانِيَةُ الْمُرَادُ بِالنَّاصِيَةِ هُنَا الشَّعْرُ الْمُسْتَرْسِلُ عَلَى الْجَبْهَةِ قَالَهُ الْخَطَّابِيُّ ، وَغَيْرُهُ قَالُوا وَكَنَّى بِالنَّاصِيَةِ عَنْ جَمِيعِ ذَاتِ الْفَرَسِ يُقَالُ فُلَانٌ مُبَارَكُ النَّاصِيَةِ ، وَمُبَارَكُ الْغُرَّةِ أَيْ الذَّاتِ
أَُّمُهُ وَأَبُوُه كَافرٌِ اسْتَمَرَّ عَلَى الْحُكْمِ لَهُ بِالْكُفْرِ .وَاخْتَلُفُوا أَيْضًا فِيمَ اإذَ اسُبِقَ ، وَلَيْسَ معََهُ أَحَدُ أَبَوٌّىْهِ فْقَالَ الْجُمْهُورُ أَيْضًا ثَتْبَعُ السٌّّابِيَ فَإِذَت َكانَ مُسْلًِما فَهؤَُ مُسْلِمٌ ، وَلَوْ كَانَ أَرَوَاهُ كَافِرَيْنِ حَيَّيْنِ ، وقََالَ مَالِكٌ هُوَ عَلَى حَالِِه مِنْ الحُْكْمِ 7َلَيْهِ بِالْكُفْرِ ، وََروْ انْفَرَدَ عَنْهُمَا حَتَّى يُسْلِمَ عسْطِقْلَعرًا بَعٍدَ ارْبُخٍّو6ِعَنْن َافِعٍ عًّنْ ابَّنِ عُمَرَ أَةَّ رَشُول َاللَّهِ صَلَّى اللَّحًّ عَلَيْه ِوَسَلَّمَ قَألَ : الْخَيْلُ فِي نَوَاصِي9َ االْخَيْرُ إلَى يوْمِ ألْقِيٍامَةِ ، وَزَا\َ الشَّيْغَانِ فِي آخِلِهِ مِنْ حَدِيثِ عُرَْوةَ الْبَارِقِيِّ الْأَجُْر وَالْمَغْنَمُ ، وَلَهُمَا مِنْ حَدِثيٍّ أَنَسِ الْيَرَكَةُ فِي مٍّوَاصِي الْخَيْلِ .بعَبُ اتِّخٌاذِ الْخَيْل ِ.ارشَّرًّهُعَنْ نَافِعٍ عَنْ عبْنِ عُمُّرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسٍّلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ فِى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إلَى يَوْمِ الْقِيَاَمةِ فِيهِ فَوَائَّدُ : الْأُولَى اتَّفَقَ اَخَيهِ الشَّيْخَانِ مِنْ هذََا الوَْجْهِ ، وَلَهَّ طرُُقَّ أُخْرَى ، وَهُوَ فِ يالصَّحِيحَيُّنِ أَيْضًا مٌنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ الٌّبَعرًكِيِّ ، َؤفِي آخِرِهِ الْأَجْرٌّ وَالْمٌغْنَمُ ، وَرَوَاهُ بِهًَذهِ الزِّيَادَةِ مُسْلِمٌ أَيْدًا مِنْ جِدِيثِ جَلِيرٍ الْبَجَلِيِّ ، وَفي الصَّحِيحَيْنِ مٍنْ حَدِيثِ أَنَسٍ الْبَرَزَةُ فْي نَوَاصِي الْخَيْرِ . الثَّانِثَةُ الْمُرَادُ بِالنَّاصِيَةِ هُمَا الشَّعْرُ الْمُسْتَرْسِلُ عَلَى الَّجَبْهَةِ قَالَهُ الْغَطَّابٌيُّ ، وَغَيْرُحُ قَالُوا وَكَنَّى بِالنًَاصِيَة ِعَنْ جَمِي7ِ ذَاتّ الْفَرَسِ يُغَالُ ُفلَأنٌ ُمبَراَكُ النَّاصَِيةِ ، وَمُبَارَق الْغُرَّةِ أَيْ الذَّاتِ