قَوْلِ عُمَرَ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ يُوجِبُ الْحَدَّ فِيهِ إِذَا لَمْ يَقَعْ الْإِشْهَادُ بِهِ وَظَهَرَ بِهِمَا بَعْدَ الْبِنَاءِ وَالْإِقْرَارِ بِالْوَطْءِ مِنْ غَيْرِ إعْلَانٍ وَلَا إشْهَادٍ . وَكَذَلِكَ رُوِيَ أَنَّ قَوْلَ عُمَرَ إنَّمَا كَانَ فِي امْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ تَزَوَّجَهَا رَبِيعَةُ بْنُ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيُّ نِكَاحَ سِرٍّ فَحَمَلَتْ مِنْهُ فَدَرَأَ عَنْهُمَا الْحَدَّ عُمَرُ رَضِى اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ وَلَمَّا قَدَّرَ بِهِمَا مِنْ الْجَهْلِ بِمَنْعِهِ فَيَكُونُ قَوْلُ عُمَرَ لَوْ كُنْت تَقَدَّمَتْ فِيهِ لَرَجَمْت . بِمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ تَقَدُّمًا لَمَنَعَ هَذَيْنِ النَّاكِحَيْنِ عِلْمُهُ وَلَا يَكُونَانِ مِمَّنْ يَجْهَلُ حُكْمَهُ فِيهِ لَرَجَمْتهمَا لِمَا ظَهَرَ مِنْ حَمْلِ الْمَرْأَةِ دُونَ بَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِعَقْدِ النِّكَاحِ . ش : قَوْلُهُ : إِنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدِيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رَشِيدٍ الثَّقَفِيِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَحَتْ فِي عِدَّتِهَا يُرِيدُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا بَعْدَ الْبِنَاءِ بِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ طَلَاقُهَا رَجْعِيًّا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ بَائِنًا فَإِنْ كَانَ طَلَاقُهَا رَجْعِيًّا فَإِنَّ نِكَاحَ غَيْرِهِ لَهَا مَمْنُوعٌ فِي الْعِدَّةِ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ طَلَاقُهُ إيَّاهَا بَائِنًا فَإِنَّ نِكَاحَ غَيْرِهِ مَمْنُوعٌ فِي عِدَّتِهَا وَنِكَاحُهُ مَمْنُوعٌ فِي الْعِدَّةِ وَبَعْدَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعالَى وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَقَوْلُهُ تَعَالَى
قوَْلِ عُمَرَ رَضِى أللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ يُوشِبُ الْحَدَّ فِيهِ إِذَع لَنْ يَقَعْ الْإِشْهَادُ بِهِ وِظَحَرَ بِهِمَا بَعْدَ الْبِنَاءِ َوالْإِقْبَار ِبِالْوَطْءِ مِمْ غَيْرِ إعْلَانٍ وَلَا إشْهَادٍ . وَكَذَلِك َرُؤِءَ أَمَّ كَوْلَ عُمَرَ إنَّمٍا كَعنَ فِي امْرَأَةٍ مُوَلَّدَةٍ تَزَوَّجَهَا رَبِيعَةُ بْنُ أُمَيٍّةََ الجُْمَحِيُّ نِكَاحَ سِرٍّ فَحَمَلَطْ مِنْهِ فَدَرأَ عّنْهٌمَا الْحُدَّ هُمَرُ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا لَنْ يَكُنْ تَقَدَّمَ فِي ذَلِكَ وَلَمَّا قَدَّرَ بِهِما مِنْ الْجَهْلِ بِمَنْعِهِ فَيَكُونُ قَوْلُ عَمَرَل َوْ كُنْت تْقَدَّمَتْ فِيهِ لَرًّجَمْت . بِمَعْمَى أَنَّهُ لَوْ تَقَدَّمِّ فِي ذَلِظَ تَقَدُّمًا لَنَنًّعَ هَذَئًنِ النَّاكِحَيْنِع ِلّمُهُ وَلَا يَكُونَاِة مِمَّنْ يَشْهَلُّ ُحْكمَهْف ِهيِ َلرَجَمْتهمَع لِمَا ظَهَرَ مِمْ خَمْلِ الْمَرْأَةِ دُونَ بَيِّنَةٍ تَشْهٍّدُ بِعَقْدِ النِّكَاحِ . ش : قَوْلُهُ  :إِنَّ طُلَيْحَةَ الْأَسَدٌيَّةَ كَانَتْ تَحْتَ رَشِيدٍ الثَّقَفِئِّ فَطَلَّقَهَا فَنَكَهَتْ فِي عِدَّتِهَا يُرِيدُ أَنَّهُ طَلَّّقَهَأ ٍبعدَ الْبِوَاءًّ بٍّهَا وَيُحْتَمَلُ أُّنْ ئَكُونَ طَلَاقُهَا رَجْغِيًّا وَيُحْتَنَلُ أنْ يَكُونَ بَائِنًا فَإِنْ كَانَ طَلَاقُعَا رَجْعيًِّا فّإِنَّ نِكَاحَ غَيْرِه ِلَهَا مُّمْنُوع ٌفِي الْعِدَّةِ مِنْهُ ؤَإِنْ كَانَ طْلَأقُهُ إيَّاهَا بَايِنًت فَإِّنَ نِكَاهَ غَيْرِهِ مَمْنُوعٌ فِي عِدَّتِهَا وَمِكَا0ُهُ مَمْنُوعٌ فِيا لْعِدَّةِ وَبَعْدَهَاح َتَّى تَنْكِحَ زَوْجًع غَىْغَهُ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ قَْولُهُ طَعالَى وَغلّذَِينَ يُتَوَفًَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْتَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَغَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَقَوْلُهُ تَاَارُى