ثَمَّ اعْتَمَدَهُ جَمْعٌ مُتَأَخِّرُونَ وَسَيَأْتِي بَيَانُ التَّرِكَةِ أَوَّلَ الْفَرَائِضِ وَأَفْتَى بَعْضُهُمْ بِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا مَنْفَعَةُ عَيْنٍ أَوْصَى لَهُ بِهَا أَبَدًا ؛ لِأَنَّهُ يُقَدِّرُ انْتِقَالَهَا لِوَارِثِهِ بِالْمَوْتِ ا ه وَفِيهِ نَظَرٌ .وَمَا الْمُحْوِجُ إلَى هَذَا التَّقْدِيرِ نَعَمْ إنْ كَانَ الْفَرْضُ أَنَّ الْمُوصَى لَهُ مَاتَ قَبْلَ الْقَبُولِفَمُمْكِنُ ؛ لِأَنَّهُ حَالَ مَوْتِهِ لَا مِلْكَ لَهُ فِيهَا فَإِذَا قَبِلَ وَارِثُهُ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهَا الدَّيْنُ ؛ لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ تُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ كَسْبِ الْوَارِثِ لَكِنَّ صَرِيحَ مَا يَأْتِي فِي مَبْحَثِ قَبُولِ الْوَارِثِ لِلْوَصِيَّةِ أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي تَعَلُّقِ الدَّيْنِ بِمَا قَبْلَهُ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَتَوَهُّمِ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا لَا يُجْدِي ؛ لِأَنَّ مَلْحَظَ التَّعَلُّقِ أَنَّ مِلْكَ الْوَارِثِ إنَّمَا هُوَ بِطَرِيقِ التَّلَقِّي عَنْ مُوَرِّثِهِ الْمُوصَى لَهُ لَا غَيْرُ تَعَلُّقَهُ بِالْمَرْهُونِ .وَإِنْ مَلَكَهَا الْوَارِثُ كَمَا يَأْتِي أَوْ أَذِنَ لَهُ الدَّائِنُ فِي أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهَا لِنَفْسِهِ كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ أَحْوَطُ لِلْمَيِّتِ وَأَقْرَبُ لِبَرَاءَةِ ذِمَّتِهِ ؛ إذْ يَمْتَنِعُ عَلَى هَذَا تَصَرُّفُ الْوَارِثِ فِيهَا جَزْمًا بِخِلَافِهِ عَلَى مَا بَعْدَهُ وَاغْتُفِرَتْ هُنَا جَهَالَةُ الْمَرْهُونِ بِهِ لِكَوْنِ الرَّهْنِ مِنْ جِهَةِ الشَّرْعِ وَشَمِلَ كَلَامُهُمْ مَنْ مَاتَ وَفِي ذِمَّتِهِ حَجٌّ فَيُحْجَرُ عَلَى الْوَارِثِ حَتَّى يَتِمَّ الْحَجُّ عَنْهُ وَبِذَلِكَ أَفْتَى بَعْضُهُمْ وَأَفْتَى بَعْضٌ آخَرُ بِأَنَّهُ بِالِاسْتِئْجَارِ وَتَسْلِيمِ الْأُجْرَةِ لِلْأَجِيرِ يَنْفَكُّ
ثَمَّ اعْتُمَدعَُ جَمْعٌ مَُتأَغِّرُونَ وَسَيَأْتِي بيََانُ التَّرِكَةِ أَوَّلَ الْفَرَائِضِ وَأَفْتَى بَاْضُحُمْ ِبغِّنُّّهُ لَيْسَ مٍنْهَا مَنْفَعَةُ اًّئْنٍأ َوْصَى لَهُ ِبهَا أَبَدًا ؛ لَِأنََّه ُيٍُقّدِرُ انْتِقَالَهَع لًّوَارِثِهِ بِالْمَوْطِ ا ه وَفِىهِ نَظَرٌ .وَمَا علْمُحْوِجُ إلَى هَذَا التَّقْدِئرِ نََعمْ نإْ كَانَ الْفَرْضُ أَنَّ الْمُوصَى لَهُ مَاتَ قَبْلَ الْقَبُولِفَمُمْكِنُ ؛ لِأَنَّهُ حَعلَ نوَْتُّه ِلَا مِلْكَ لَهُ فِيهَ افَإُظَا قَبِلَ وَارّثُهُ بعَْدَ ذَلِكَ لَمْ ئَتَعَلَّقْ بِهَا الدّيَْمُ ؛ لِأَمِّهَا حِئنَئِذٍ تُنَزَّلُ مَنْزِلةًَّّ طَسْبِ الْوَأرِثِ لَكِنَّ صَرِيحًّ خَا يَأْتِث فِيم ْبْحَثِ قَبُولِ ارْوَارُّثِ لِلْوَصِيّةٌَّ اَنَُّهُ رَا فَرْقّ فِي تعََلُّقِ علدَّئْنِ بِّمَا قَبْلَهُ بَيْنَ الْعَيْنِ وَالْمَنْفَعَةِ وَتَوَغُّم ِفَرْقٍ بيَْنَهُمَا لَ ايُجْدِي ؛ لِأَنَّ مَلْحَظَ التَّعَلُّكِ أَنَّ مِلٍّكَ الْوِارِِس إمَّمُّا هُوَ بِطَرِيقِ التَّلَقِّي 7َنْ مُوْرِّثِهِ الْمُوصَى لَهُ َلا غَيْرُ تَعَرُّقَهُ بِالْمَغْهُؤنِ .وَإِنْ مْلَكَهَا الْوَعرِثُ كََما يَأْتِي أَوْ أَذِنَ لَهُ الدَّائِنُ فِي أَنْ يِّتَصَرَّفَ فِحيَا لِنَفْسِهِ كَمَا اقْتَضَأهْ إطْلَاقُهُم ْوَذَلِكَ ؛ لِأَنٌَهُ أَحوَُْط للِْمَيِّتِ وَأَقْرَبُ لِبَرَاءَةِ ذَنَّتِهِ ؛ إذ ْيَمٍّتَنِعُ عَلَى هَذَا تَصَرُّفُ ألْوَارِثِ فِيهَا جَزْمًا بِخِلَافِهِ عَلَى مَا بَعََّدهُ وَاغْتُفِرَتْ ُنحٌا كَهَألَةُ علْمَرْهُونًّ بِهِ لِكَوْنِ الرَّهْنِ مِمْ جِهَةِ الشَّرْعِ وَجْمِلَ كَلَامُهُمْ مَةُ مَاتَ وَفِي ذِمَّتِهِ حَجٌ فَيُحْجَرَّ عَلَى الْوَارِثِ حَتَّى يَتِمَّ الْحَجُّ عَنْهُ وَبِذَلِكَ أَفْتَى بعَْضُهُنْ ؤََأفْتَى فَعْضٌ آخَرُ بِأَنَّهُ بِالِاسْتِئْجَارِ وَتَسْلِيمِ الْأُجْرَةِ لِلْأَجِئغِ يَمْفَكُّ