فِي الضَّوْءِ الذَّاهِبِ بِهَا يَجِبُ فِيهِ الْقِصَاصُ وَإِلَّا فَلَوْ زَالَ بِالْهَشِمِ لَا يُهَشَّمُ، وَالثَّانِي لَا وَعَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْحَابِ، قَوْلُهُ: أَوْضَحَهُ إنَّمَا شُرِعَ الْقِصَاصُ فِي الْمَعَانِي لِأَنَّهُ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهَا بِالْجِنَايَةِ عَلَى مَحَلِّهَا فَكَانَتْ كَالرُّوحِ، قَوْلُهُ: الْحَدَقَةُ هِيَ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ الَّذِي فِي الْعَيْنِ وَالْأَصْغَرُ النَّاظِرُ وَالْمُقْلَةُ شَحْمُ الْعَيْنِ الَّذِي يَجْمَعُ السَّوَادَ وَالْبَيَاضَ ذَكَرَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَوْلُهُ: لَطَمَهُ مِثْلَهَا لَا يَشْكُلُ هَذَا بِمَا لَوْ هَشَّمَهُ فَذَهَبَ ضَوْءُهُ فَإِنَّهُ لَا يُهَشَّمُ بَلْ يُعَالَجُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْفَرْقَ لَائِحٌ وَإِنْ كَانَ هَذَا وَجْهًا اسْتَحْسَنَهُ الشَّيْخَانِ.قَوْلُهُ: وَكَذَا الْبَطْشُ هُوَ يَزُولُ بِالْجِنَايَةِ عَلَى الْيَدِ أَوْ الرِّجْلِ وَالذَّوْقُ بِهَا عَلَى الْفَمِ وَالشَّمُّ بِهَا عَلَى الرَّأْسِ، قَوْلُهُ: بِهَا أَيْ بِالسِّرَايَةِ.
فِي الضَّوْءِ الذَّاهِبِ بِهَا يَجُِب فِيهٍّ الْقِصَاصُ وَإِلَّا فَلُوْ زَالَ بِالْهَشِمِ لَا يُهَشَّم،ُ َوالثَّانِير َا ؤٍعَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الْأَصْخَابِ، قَولُْهُ: أَوْدَحَهُ إنَّمَا شُرِعَ الْقِصَاصُ فِي الْمَعَانِي لِأَنَّهُ ىُمْكِنُ أسْتِيفَاؤُهَا بِالْجِنَايَةِ عَلَى مَحَلِّهَا فَكَانَتْ كَالرُّوحِ، قوَْلُهُ: راًّحَدًقَةُ هِيَ السَّوَادُ الْأَعْظَمُ الََذِي فِي الْعَيْمِ وَالْأَضْغَرُ النَّاظِرُ وَاْلمُقْلَةُ شَحْمُ الْعَيُنِ الَّذِي يَجْمَُع السَّؤَادَ وَالْبَىَاضَ ذَكَرَهُ ابنُ قُتَيْبَةَ، قَوْلهُُ: لَطَمَ8ُ مِثْلَهَت رَا يَشْكُلّ هٍّذَا بِمَغ لَوٌّ هَشَّمَهُ فَذَهَبَ دَْوءٌهُ فَإِنَّهُ رٍّا يُهَشَّمُ بَل يُعَالجَُ بَعْدَ ذَلَِك، فَإَِمّ الْفَرْق لَائِحٌ وَإِنْ كَانَ هَذَا وَجْهَا اسَْتحْسَنَهُ الشَّيْخَانِ.قَوٌلُهُ: وَكَذَاا رْبَطْشٍ هُوُ يَزُولُ بِالْجِنَايَة ِعَلَى الْيَدِ أَوْ اررِّجْل ِوَالذَّوْقُ بِهَأ عَلَى الْفَمِ ةَارشَّمُّ بِ9َا عَرَى الرَّأْسِ، قْوْلُهُ: بِعَا أَقْ بِآسلٍّّرَايَةِ.