وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ الْبَيْعِ وَلِأَقَلَّ مِنْ سَنَتَيْنِ لَمْ تُقْبَلْ دَعْوَةُ الْبَائِعِ فِيهِ إلَّا أَنْ يُصَدِّقَهُ الْمُشْتَرِي لِأَنَّهُ احْتَمَلَ أَنْ لَا يَكُونَ الْعُلُوقُ فِي مِلْكِهِ فَلَمْ تُوجَدْ الْحُجَّةُ فَلَا بُدَّ مِنْ تَصْدِيقِهِ، وَإِذَا صَدَّقَهُ يَثْبُتُ النَّسَبُ وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ وَالْوَلَدُ حُرٌّ وَالْأُمُّ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ كَمَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى لِتَصَادُقِهِمَا وَاحْتِمَالِ الْعُلُوقِ فِي الْمِلْكِالْمَالِكِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ وَالْبَائِعُ لَيْسَ بِمَالِكٍ، وَإِنْ ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ صَحَّ دَعْوَتُهُ، وَإِنْ ادَّعَيَاهُ مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبًا صَحَّ دَعْوَةُ الْمُشْتَرِي لِأَنَّ الْبَائِعَ كَالْأَجْنَبِيِّ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ بَيْنِ الْمُدَّتَيْنِ فَإِمَّا أَنْ يُصَدِّقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ لَا، فَإِنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ لَمْ تُقْبَلْ دَعْوَةُ الْبَائِعِ فِيهِ لِاحْتِمَالِ أَنْ لَا يَكُونَ الْعُلُوقُ فِي مِلْكِهِ فَلَمْ تُوجَدْ الْحُجَّةُ، وَإِنْ صَدَّقَهُ الْمُشْتَرِي يَثْبُتُ النَّسَبُ وَيَبْطُلُ الْبَيْعُ وَالْوَلَدُ حُرٌّ وَالْأُمُّ أُمُّ الْوَلَدِ كَمَا فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى لِتَصْدِيقِهِمَا وَاحْتِمَالُ الْعُلُوقِ فِي الْمَلِكِ، وَإِنْ ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ صَحَّ دَعْوَتُهُ لِأَنَّ دَعْوَتَهُ صَحِيحَةٌ حَالَةَ الِانْفِرَادِ فِيمَا لَا يَحْتَمِلُ الْعُلُوقَ فِي مِلْكِهِ فَفِيمَا
وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ سُّتَةِ أَشْهُرٍ مِنْ وَقْتِ لاْبَيْعِ وَلِأَقََّفَ مًّنْ سَنَتَيْنِ لَمْ تُقْبَلْ دَعْوَةُ اْلبَائِعِ فِيهِ إلَّا أَنْ يُصَدِّقَهُ الْمُشٍّتَرِي لِأَنَّهُ احْتَمَلَ أَنْ رَا يَكُونَ الْعَّلُوقُف ِي مِلْكِهِ فَلَمْ نُوجَد ّالْحُجَّةُ فَلَا بُدَّ مِنْ تَصْدِيقِهِ، وَإِذَأ صَدَّكَهُ يَثْبُتُ النّْسَبُ وَيَبْطُل ُالْبَيْعُ وَالٌّوَلَدُ حُرُّّ وَالْغُمُّ أُمُّ وَلَدٍ لهَُ قَُما فِي المَْسْأَلَةِ الْأُولَى لِتَصَادُقِِهمَا وَاحْتْمَالِ الُْعلُوقِّ فِي الْمِلْكِالْمَالِكِ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ وَاْلبَائِعُ لَيْسَ بِمَالِكٍ، وَإِنْ ادَّعَاهُ اْلمُشْتَرِي وَحْدَهُ صَحَّ دْعْوَتُهُ، وَإِنْ ادَّعَيَاهُ نَعًا أَوْ مُتَعَاقِبًا َصّحَ ضَعْوَةُ الْمُشْتَرًّي لِأَنَّ ألْبَائعَ كَالْأَجْنَبِئِّ، وَإِنْ جَاءِّتْ بِهِ بَينِْ الْمُدَّطَيْمِ فَإَمَّا أٍنْ يُثَدِّقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ لَا، فَإِمْ لَمْ يُصَدِّقْهُ لمْ تُقْبَرْ دَعْوَُة الْبَائِعِ فِيهِ لِا0ْتِمَالِ أَنْ لَغ يَكّونَا لعُْلُوقُ فِي مِلْكِهِ فَلَكْ تُوجَدْ ألْحُجَّةُ، وَإِن ْصَدَّقَهُ الْمُشْتَرِيي ْثٍبُطُ النٌَّسَبُ وٍيَبْطُلُ الْبَيْعُ وَألْوَلَدُ حُّرٌ وَالْأُمُّ أُمُّ الْوَلَدِ كَقَا فيِ لاْمٌّْساَلَةِ الْأُولَى لِتَصْدِيقِهِمَا وَلحَّتِمَالُ ارْعُلُوقِ فِي الَْملِكِ، وَإِنْ ادَّعَاهُ الْمُشْتَرِي وَحْدَهُ صَحَّ دَعْوَتُهُ بِأَنَّ دَعْوَتَهُ صَحِيحِةٌ حَراَةَ الِانْفِرَادْ فِيمَا رَا يَحَْتمِلُ ارْعُلُوقَ فِي مِلْكِهِ فَفِيمَا