، وَإِنْفَاقُهُ فِي الْمَصَارِفِ الْحَمِيدَةِ فَمَعَ الْمَهَانَةِ تَفْرِيطٌ ، وَمَعَ الظُّلْمِ إفْرَاطٌ .الْخَامِسُ : الْقَنَاعَةُ هِيَ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْكَفَافِ بِمَعْنَى تَسْوِيَةِ الْمَدْخَلِ وَالْمَصْرِفِ .السَّادِسُ : الْوَقَارُ هُوَ التَّأَنِّي فِي التَّوَجُّهِ نَحْوَ الْمَطَالِبِ .السَّابِعُ : الرِّفْقُ هُوَ حُسْنُ الِانْقِيَادِ .الثَّامِنُ : حُسْنُ السَّمْتِ هُوَ مَحَبَّةُ مَا يُكَمِّلُ النَّفْسَ .التَّاسِعُ : الْوَرَعُ هُوَ مُلَازَمَةُ الْأَعْمَالِ الْحَمِيدَةِ بِمُوَافَقَةِ الشَّرْعِ وَالْعُرْفِ وَالْمُرُوءَةِ .الْعَاشِرُ : الِانْتِظَامُ هُوَ تَقْرِيرُ الْأُمُورِ وَتَرْتِيبُهَا بِحَسَبِ الْمَصَالِحِ .الْحَادِيَ عَشَرَ : السَّخَاءُ إعْطَاءُ مَا يَنْبَغِي لِمَنْ يَنْبَغِي . وَتَحْتَ هَذَا السَّخَاءِ سِتُّ فَضَائِلَ الْأَوَّلُ الْكَرْمُ الْإِعْطَاءُ بِالسُّهُولَةِ وَطِيبِ النَّفْسِ .الثَّانِي : الْإِيثَارُ تَرْجِيحُ الْغَيْرِ عَلَى حَاجَةِ نَفْسِهِ .الثَّالِثُ : النَّيْلُ الْإِعْطَاءُ مَعَ السُّرُورِ .الرَّابِعُ : الْمُوَاسَاةُ مُشَارَكَةُ الْأَصْدِقَاءِ فِي الِانْتِفَاعِ فِي الْبَذْلِ .الْخَامِسُ : السَّمَاحَةُ الْبَذْلُ تَفَضُّلًا بِلَا وُجُوبٍ عَلَيْهِ وَلَا تَوَقُّعِ مُجَازَاةٍ السَّادِسُ : الْمُسَامَحَةُ تَرْكُ مَا لَا يَجِبُ تَرْكُهُ تَنَزُّهًا وَزَادَ بَعْضُهُمْ الْمُرُوءَةَ هِيَ رَغْبَةٌ صَادِقَةٌ لِلنَّفْسِ فِي الْإِفَادَةِ بِقَدْرِ مَا يُمْكِنُ وَالْعَفْوُ هُوَ تَرْكُ الْمُجَازَاةِ مَعَ الْقُدْرَةِ ، ثُمَّ الْعَدَالَةُ كَيْفِيَّةٌ مُتَوَسِّطَةٌ حَادِثَةٌ مِنْ مَجْمُوعِ الْحِكْمَةِ وَالشَّجَاعَةِ وَالْعِفَّةِ وَقِيلَ بِمُغَايَرَتِهَا وَاسْتَدَلَّ بِأَنَّ شُعَبَ الْعَدَالَةِ مُغَايِرَةٌ لِشُعَبِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ فَإِنَّ شُعَبَهَا حَقِيقِيَّةٌوَشُعَبُ الْعَدَالَةِ
، وَإِنْفَاقُهُ فِي للْمَصًّارِفِ الْحَميِدَةْ فَمَعَ الْمَهَانَةِ تَفْرِئطٌ ، وَمَهَ الظًُّلْمِ إفْرَاطٌ .الْخَامِسُ : الْكٍّنَاغَةَّ حِي َالِاقْتِصًّارٌ عَلَى الْكَفَافِ بِمَعْنَى تَسْوِيَةِ الْمَضٍخَرِ وَالْمَصْرِفِ .ارسَّادِسٍ : الْوَقَارُ هُوَ لاتٌَأَنِّي فِيا لتَّوَجُّهِ نَحْوَ الْمَطْالِبِ .السَّأبِعُ : الرِّّفْقُ هُوَ حٍسْمُ الِانْقِيِادِ .الثَّامِنُ : حٌسْنُ ألسَّمْتِ هَّوَ مَحَبَّةُ مَا يُكَمّلُِ النَّفْصَ .التّاَسِعُ : الْوَرَعُ هُوَ مُلَازِّمَة الْأَعمَْالِ الْحَمِيدَةِ بِمُؤَافَقَةِ ارشَّرْعٌ وَالْعَّرْفِ وَالْمُرُوءَِة .الْعَاِشرُ :ا لِاوْتِظَامُ هُوَ تَقْرِيرُ الْأُمُورِ ؤَتَرْتِيبُهٌّا بِحَسَبِ الْمَصَالِحِ .الْحَادِيَ عَشَرَ : السَّخَّتءُ إعْطَﻻءُ مَا يَنْبَغِي لِمَوْ يَنْبَغِي . وَتَحْتٌ هَذَا آلسَّخَاءِ سٍتُّ فَضٌّائِرَ الْأَوَّلُ الْكَرْمُ الْإِْعطَاءٍ بِعلسُّهُولَةِ نَطًييِ النَّفْسِ .الثَّانِث : الْإِيسَارُ نَرْشِيحُ الْغَيْرِ عَلَى حَتجَةِ نَفْسِهِ .الثَّغلِثُ : النَّيلُِ الْإِعْطَعءُم ٌّعَ الصُّرُؤرِ .الّرَلاِعُ : الْمُوَاسَاةُ مُشَارَكَةُا لْأَصْدِقَاءِ فِي الِانْتِفَاعِ فِي الْبَذْلِ .الْخَامُّسُ : السَّمَاحَةُ علْبَّذْلُ تَفَضُّلًّا بِلَاو ُجُوبٍ عَلَئْهِ وَلَا تَوَ4ُّعِ مُجَازًّاةٍ السَّادِثُ : الْمُسَامَحَة ُتَلْكُ مَا لَا ىَجٍّبُ تَرْكُحُ تَنَزُّهًأ وَزَادَ بَعْضُهُمْ إلْمَرُؤءَةَ هِيَ رَغْبَةٌ صَادِقَةٌ لِرنَّفْثِ فِي الْإِفَادٍّةِ بِقَدْرِ نَا يُمْكِنُ وَالْعَفْوُ هّوَ تًّلْكُ للِمُجَازَّاةِ مَعَ الْقُدْغَةِ ، ثُمَّ الْعَدَالَةُ كَيْفِيَّةٌ مُتَوَسِّطَةٌ حَىدِثَةٌ ِمنْ نَجْمُوعِ الْحِكْمَةًّ وَارشَّجَأعَةِ وَالُعِفَّةِ وَقِيلَ بِمُغَايُرَتِهَا وَاسْتَدَلَّ بِأَنًّ شُعَبَ الٍّعَدَالَةِ نّغَايِرَة ٌلِشُتَبِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ فَإِنَّ شُعَبَهَّا حَقِيقِيَّةٌوَشٌّعَبُ ألْعَدَالَةِ