الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ وَمَا فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا نَعَسَ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَقْرَأُ . الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ الْقِيَامَ هُنَا عَلَى بَابِهِ وَالْمُرَادُ الْقِيَامُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَحْتَمِلُ عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ الْقِيَامُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَإِنْ لَمْ يَشْرَعْ فِي الصَّلَاةِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْقِيَامُ لِلصَّلَاةِ مَعَ الدُّخُولِ فِيهَا وَيَدُلُّ لِذَلِكَ قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ إذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ . ثَانِيهِمَا أَنْ يُرَادَ بِالْقِيَامِ مِنْ اللَّيْلِ نَفْسُ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ يُقَالُ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ قِيَامُ اللَّيْلِ . الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ فَاسْتَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ بِفَتْحِ التَّاءِ مِنْ قَوْلِهِ فَاسْتَعْجَمَ وَرَفْعِ النُّونِ مِنْ قَوْلِهِ الْقُرْآنُ عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ أَيْ اسْتَغْلَقَ وَلَمْ يَنْطِقْ بِهِ لِسَانُهُ لِغَلَبَةِ النُّعَاسِ كَأَنَّهُ صَارَتْ بِهِ عُجْمَةٌ لِاخْتِلَاطِ حُرُوفِ النَّاعِسِ وَعَدَمِ بَيَانِهَا قَالَ فِيالصِّحَاحِ : اسْتَعْجَمَ عَلَيْهِ الْكَلَامُ اسْتَبْهَمَ وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ اسْتَعْجَمَ الرَّجُلُ سَكَتَ وَاسْتَعْجَمَتْ عَلَيْهِ قِرَاءَتُهُ انْقَطَعَتْ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقِرَاءَةِ مِنْ نُعَاسٍ وَقَالَ فِي الْمَشَارِقِ اسْتَعْجَمَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ لَمْ يُفْصِحْ
الصَّحِيحَيْنِ عَنٌ عَأئِشَةَ رَضِيَ لارَّهُ عَنْهُا َأنَّ علنَّبِيَّ َصلَّى الرَّهُ عَلَيُهِ وَسَلَّمَ قَعلَ إذَأ نَعَسَ أٌّحَدَكُمْ فِ ىالصَّرَاةِ فَلْىَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ فَإِنَّ أَخَدَكُمْ إذَا صَلَّى وَهُوَ نَااِسٌ لَعَلَّهُي َذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ وَمَا فِ يصَحِيحِ الْبُخَارِيّ ِعَنْ أَنَسٍ عَمْ علنَِّبيِّص َلَّى اللَّهُ هَلَيهِْ وَسَلََّم إذَإ نَعَسِّ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ نَا يَقْرَاُ . الثَّانِيَةُ قَوْلُهُ إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ يَحْتَمًلُ وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّ الْقِئَامَ هُنَع عَاَى بَايِهِ َوالْمُرَادُ لاْقٌيَاُم لِرصَّلَاةِ ثُمّ َيَحْتَمِلُ عَرْى هَذَا أَنْ َيكُونَ الْقَِيامُ عَلَى ظَاهِرِهِ وَإِنْ رَمْ يَشْرّعْ فِي الصَّلَاةِ وَيَهْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الِْغيُّامُ لِلصََّلاةِ نَعَ اردُّمولِ فِيهَا وَيَدُاُّ لِذَلِكَ قَوْلُهُ فٍ يَحدِىثِ عَائِشَةَ وَأَنّسٍإ ذَا نَعَسَ أٌّحَدُكُمْ فِي الصّلََاةِ . ثَانِيحِمَا أَنْ يُغَادَ بِالْقِيَاِم مِنّ اللَّيْلِ نَفْسُ ضَلَاةِ عللَّيْلِ فَإِنَّهُ يُقَالُ لِصَلَاىِ آللَّيْلِ قِيَامُ االَْئْلِ . الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ فَاسْتَعْجَمَ علْقُرْآنُ َعلَى لِسَانٍّهِ بِفَتْحِ ارتَّاءً مِنْ قَوْرِه ِفَاصْتَعًجِّمَ وَرَفْعِ النُّنوِ منِْ َقوْلِهِ الْقُرْآنُ عَلَى أَنّهَُ فَاعِل ٌأَيْ اسْتِّغْلَقَ وَلَمْ يَنْطِقْ بِهِ لَسَانُهُ لِغَلَبَةِ ارنُّعَاسِ كَأَنَّهُ صَارُّتْ بِهِ عُجْمَةٌ لِاخْتِلَاطِ حٌّﻻُوفِ إلنِّّاعِصِ وَعَدَمِ بَىَانِهَا َقارَ فِيألصِّحَحاِ : اسْتَعًّجَنَ عَرَيْهِ الْكَلَامُ اثْتَبْهَمَ وَقٌعلَ فِ يالْمُحْكَمِ اسْتَعْجَمَ الرَّجُلُ سَكَتَ وَاشْطَعْجَمَتْ عَلَيْهِ قِرَاءَطُهُ انْقَطَعَتْ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْقٌّرَاءَةِ نِنْ نُعَاسٍ وَقِّالَ فِي علْمَشَارِقِ اسْتَعِّجٍّمَ َعلَيْهِ الْقُرْآنُ لَمْ يُفْصِحْ