وَإِذَا كُنَّ أَرْبَعَةً كَانَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ صَدَاقُهَا كَامِلًا . قَوْلُهُ : وَهَذَا أَيْ كَوْنُ كُلِّ وَاحِدَةٍ لَهَا خُمُسَا صَدَاقِهَا أَوْ ثُلُثَا صَدَاقِهَا إذَا لَمْ يَكُنْ إلَخْ . قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَلِلْمَدْخُولِ إلَخْ أَيْ وَإِلَّا بِأَنْ دَخَلَ أَيْ قَبْلَ إسْلَامِهِ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ الدُّخُولُ بَعْدَ إسْلَامِهِ فَلِمَنْ دَخَلَ بِهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَلِغَيْرِهَا مِنْ صَدَاقِهَا بِنِسْبَةِ قِسْمَةِ بَاقِي الْأَصْدِقَةِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى عَدَدِ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَإِذَا دَخَلَ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَ إسْلَامِهِ وَهُنَّ عَشْرَةٌ وَمَاتَ وَلَمْ يَخْتَرْ شَيْئًا بَعْدَ الدُّخُولِ بِهَا فَلِلْمَدْخُولِ بِهَا الصَّدَاقُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِمَّنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ثُلُثُ صَدَاقِهَا ، إذْ الْخَارِجُ بِقِسْمَةِ ثَلَاثَةٍ عَلَى تِسْعَةٍ ثُلُثٌ وَإِذَا دَخَلَ بِاثْنَتَيْنِ كَانَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا صَدَاقُهَا وَلِلْبَاقِيَّ رُبْعُ صَدَاقِهَا ، إذْ هُوَ الْخَارِجُ بِقِسْمَةِ اثْنَتَيْنِ عَلَى ثَمَانِيَةٍ ، وَهَكَذَا الْعَمَلُإنْ دَخَلَ بِثَالِثَةٍ ، وَأَمَّا إنْ دَخَلَ بِأَرْبَعٍ فَلَا شَيْءَ لِمَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ؛ لِأَنَّ دُخُولَهُ بَعْدَ الْإِسْلَامِ اخْتِيَارٌ ، وَقَدْ اخْتَارَ أَرْبَعًا بِدُخُولِهِ بِهِنَّ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الدُّخُولَ بَعْدَ الْإِسْلَامِ اخْتِيَارٌ فَإِذَا دَخَلَ بِأَرْبَعٍ كَانَ اخْتِيَارًا لَهُنَّ فَلَا صَدَاقَ لِغَيْرِهِنَّ ، وَإِنْ دَخَلَ بِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعٍ كَانَتْ الْمَدْخُولُ بِهَا مُخْتَارَةً فَلَهَا صَدَاقٌ كَامِلٌ وَلِغَيْرِهَا مِنْ صَدَاقِهَا بِنِسْبَةِ قِسْمَةِ بَاقِي الْأَصْدِقَةِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى عَدَدِ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، وَأَمَّا الدُّخُولُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ
وَإِذًا كُنَّ أَبْبَاَةً كَانَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ صََداقُهّا كَامِلًا . قَوُْلهُ : وَهَذَا اَيْ كَوْنُ كُلًِّ وَاحِضُّةٍ لَهَا خُمُسَا َسدَاقِهَا أَؤْ ثُلُثَا صَدَعقِهَا إذَا لَم ْيَكُنْ إلَخْ . َقوْلُحُ : وَإِلَّا فَلِلْمَدغُْول ِإلَخْ أَىْ وَإِّلَا بِأَنْ دَخَلَ اَيْ قبَْلَ إشْلَامِهِ ، وَأَمَّا تنْ كَناَ الدّخُُورُ بَعْدَ إسْلَامِهِ فَلِمَنْ دَخَل َبٍّهَا الصًَضَاقُ كَامِلِا وَلِغَيْرِهَا نِنْ صٍّدَاقِهَا بِنِسْبَةِ قِسْمَةِ بَاِقي الْأَسْدِقَةِ الْأَرْبَعَةِ عَلَى عَدَضِ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ بِحَا فَإِذَا دَخَّرَ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَ إثْلْامِحِ ؤَهُنَّ عَجْرَةٌ وَمَاتَ وَلَنْ يَخْتَرْ شِّيْياً بَعْدَ الّدُخُولِ بّهَا فَلِلْمَدْحِولِ بِهَا الصَّّدَاقُ وَلِكُلِّ وَاخِضَةٍ مِمَّنْ رَمْ يَدْخُلْ بِهَا ثُلِّثُ صَدَغاِهَا ، إذْ الْخَعرِجُ بِقِسْمَةِ سَلَاثَةٍ عَلىَ نِيْعَةٍ ثُلٌُث ؤَإِذَا دَخَلَ بِاثْنَتَيْنٍّ كُانَ لِكُلِّ وَأحِدَةٍ مِنْهُمَا صَدَاقُحَا وَلِلْبَاقِيَّ غُبْعُ صَدَاقِهَا ، إذْ هُوَ الْخَﻻرِجُ بِقِسْمَِة اثْنَتَيْنِ عَلَى ثَمَانِئَةٍ ، وُّهَكّذَا ارْعَمَلُإْم دخَلَ بِثَالِثَةٍ ، وَأَمَّا إنْ دَخَلَ بِأّرْبٍّعٍ فَلَا شَيْءِ لٍمَنْ لَمِّ يَدْخُلْ بهَِا ؛ رِأَمَّ دُخُولَه ُبَعْدَ الْإِسْلَعمِ اخْتِيَارٌ ، وَقَدْ اغْتَعرَ أَرْبَعًا بٌّدُخُولِهِ بِهِنَّ وَالْهَاصِلُ أَمَّ لادُّخًّولَ بعْدَ الْإِسْلَانِ اخْتّيَالٌ فَإِذًا دَخَلًّ بِأَرْبَعٍ كَعنَ اخْتِيَارًا لَهُنَّ فَلَأ صَدَاقَ لِغَيْرِحِنَّ ، وَإِنْ دَخَلَ بِأثََلّ ّخُّّن أَرْبَعَ كَانَتْ الْمَدْغُؤلُ بِهَا نُختَْارَةً فَرَهٍا صَدَاقٌ كَامِلٌ وَلِغَيْرِحَا مِنْ 2َدَاغِهَا بِنًسْبَةِ قَّسْزَةِ باَقِي الٌّأَصدَْقَةِ الْأَرْبَعَة عَلَى عَدَدِ مَنْ لمَْ يَدحُلْ بِهَا ، وَأَمَّا الدُّحُؤلُ قَْبلَ الِْإثْلَامِ