وَمُغْنِي.قَوْلُهُ أَمَّا مَا يَقْطَعُهُ فَيَجِبُ اسْتِئْنَافُهَا أَيْ: إذَا خَرَجَ مِنْهُ غَيْرَ عَازِمٍ عَلَى الْعَوْدِ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَالَ الْكُرْدِيُّ هَذَا لَمْ يَحْضُرْنِي الْوُقُوفُ عَلَى مَنْ ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْمَحَلِّ غَيْرَ الشَّارِحِ فِي هَذَا الْكِتَابِ خَاصَّةً وَعَلَيْهِ فَإِذَا عَادَ إلَى الْمَسْجِدِ يَكُونُ عَوْدُهُ ابْتِدَاءَ مُدَّةِ الِاعْتِكَافِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ اعْتِكَافٍ اكْتِفَاءً بِعَزْمِهِ عَلَى الْعَوْدِ عَنْ إعَادَةِ النِّيَّةِ اه أَيْ: وَلَا يَجِبُ مَا مَضَى مِنْ النَّذْرِ.. قَوْلُهُ مِنْ كَافِرٍ أَيْ مُطْلَقًا.قَوْلُهُ وَنَحْوُهُمْ أَيْ: كَمُبَرْسَمٍ وَمَنْ لَا تَمْيِيزَ لَهُ مُغْنِي قَوْلُهُ وَأُخِذَ مِنْهُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي فَقَالَا وَقَضِيَّةُ مَا تَقَرَّرَ عَدَمُ صِحَّةِ اعْتِكَافِ كُلِّ مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ الْمُكْثُ فِي الْمَسْجِدِ كَذِي خُرَّاجٍ وَقُرُوحٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَنَحْوِهَا حَيْثُ لَمْ يُمْكِنْ حِفْظُ الْمَسْجِدِ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ كَذَلِكَ وَإِنْ قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إلَخْ اه قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ: مِنْ أَجْلِ عَدَمِ تَأْثِيرِ الْحُرْمَةِ لِعَارِضٍ.قَوْلُهُ صَحَّ إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُشْكِلُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمَرَّ أَنَّ قَوْلَهُ صَحَّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَيَصِحُّ مِنْ
وَمُعْنِئ.قَوْلُعُ أَمَّا مَا يَقْطَعُهُ فَيَجِبُ اسْتِئْنَافُهَا أَيْ: إذَا خَرَجَم ِنْهُ غَيْرَ عَازِمٍ عَلَى الْعَوْدِ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَالَ الْقُرْدّيُّ هَذَا لَم ْيَمْضُرْنيِ الْوُقُوفُ عَلَى مَنْ ظَكَرَهُ فِي هَذَا الْمحََلًّ غَيُرَ الشَُارِحِ فِي هَثَا الْكتَُّابِ خُاصَّةً وَعلََيْهِ فَإِذَا عَادَ إلَى الْمَسْجِدِ ىَكُونُ عَوْدُهُ ابْتِدَاءَ مُدٍَةِ الٍّاعْتِكَافِ مِنْ غٍيٌرِ نَِيّةِ اعْتِكاَفٍ اْكطِفَاءً بِعَزْمِهِ عَلَى علْغٍوْدِ عَنِ إعَادةِ النِّيَّةِ اه أَيْ:و َلَع ئَجِبُ مَا مَضَى مِنْ النَّذْرِ.. قَوْلُهِ منِْ كَافِلٍ أَيْ مُطٍلقًا.قَوْلُهُ وَنَحْوُهُوْ أَيْ: كَمُبَرْسَمٍ وَمٌّخْ رَا تمُّْيِيظَ لَحُ مُغْنِي قَوْلُح ُوَأُخِذَ مِمْهُ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْنُغْنِ يفَقَالَا ؤَقَضِيَّةُ مَا تَقَرَّرَ غَدَمُ صَّحَّةِ اعْتِكَافِ كُلِّ مَنْ حَرُمَ عَلٍيْهِ ارْمُشْذُ فِي الْمَسْجِدِ كَذِي خُرَّاجٍ وَقُرُوحٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَنَخْوِهَّا حيْثُ لَمْ يُمْكِن ْحِفْظُ الَْمسْجِِد مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ كَذَلِكٍّ وَإِنْ قَالَّ ألّأَذٍرَعيُِّ إلَخْ اه قَوْلُهُ وَمِنْ َثمَّ أَيْ: مِنْ أِّجْلِ غَدَمِ تَأْثُئرِ الْحُرنَْةِ لِعَارِضٍ.قَوْلهُُ صَحَّ إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُشْكِلِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَمَرَّ أَنٌَّ قَوْلَهُ صَحَّ إلَخْ عِبَارَةُ النِّحَايَةِ وَالْمُغْنِي وَيَصِحُّ مِنْ