اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَاعْبُدْ اللَّهَ تَعَالَى مَعَهُمْ وَلَا تَرْجِعْ إلَى أَرْضِكَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سُوءٍ .قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْعُلَمَاءُ : فِي هَذَا اسْتِحْبَابُ مُفَارِقَةِ التَّائِبِ الْمَوَاضِعَ الَّتِي أَصَابَ فِيهَا الذُّنُوبَ وَالْإِخْوَانَ الْمُسَاعِدِينَ لَهُ عَلَى ذَلِكَ وَمُقَاطَعَتِهِمْ مَا دَامُوا عَلَى حَالِهِمْ ، وَأَنْ يَسْتَبْدِلَهُمْ بِصُحْبَتِهِ أَهْلَ الْخَيْرِ وَتَتَأَكَّدُ بِذَلِكَ تَوْبَتُهُ فَإِنْ اقْتَصَّ مِنْ الْقَاتِلِ أَوْ عَفَا عَنْهُ فَهَلْ يُطَالِبُهُ الْمَقْتُولُ فِي الْآخِرَةِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ، وَتَوْبَةُ الْمُرَابِي بِأَخْذِ رَأْسِ مَالِهِ ، وَيَرُدُّ رِبْحَهُ إنْ أَخَذَهُ .وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْمَشْهُورِ حَدِيثِ صَاحِبِ التِّسْعَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا تُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ قَتْلَ الْقِصَاصِ لَا يُكَفِّرُ ذَنْبَ الْقَاتِلِ بِالْكُلِّيَّةِ ، وَإِنْ كَفَّرَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَيَبْقَى حَقُّ الْمَقْتُولِ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي بَابِ مَا يُرْجَى فِي الْقَتْلِ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ
اللَِهَ عَزَّ وَجَلَّ فَاعْبٌّدْ اللَّهَ تَعِّارَىم َعَهُمْ وَلَا تَرْجِع ْإلَى أَرْضِقَ فَإِنَّهَا أَرْضُ سُوءٍ .قَألَ فِى شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْعًلَمَاءُ:  فِي هَذَا اسْتِحْبَعبُ مُفَارِقَةِ التَّائِبُ الْمَوَىضِعَ الَّتِي أَصَابَ فيِهَا غلذُّنُوبَ وَالْإِخْوَانَ الْمُسِاعِدِينَ لَهُ عَرَى ذَلِكَ وَمُ4َاطَعَتِهِزْ مَا دَامُوا عَلَى حَالِهِمْ ، وَأَنْ يَصْتَبْدِلّهُمْ بِصُحِّبَتِهِ أَهْلَ الْخَيْرِ وَتَتَأَكَّدُ بِذَرِقَ تَؤْبتَُه فًُّإِنْ قاْتَصَّ مِنْ الْقَأتِلِ اَوْ عَفَا عَنْهّ فَهَلً يُطَالِبُهُ الْمَْقتُولُ فِي الْآخِرَةِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ، ؤَتَوْبَةُ الْمُرَابِى قِأَخْذِ رَأْثِ مَالِهِ ، وَيَرُدُّ رِبْحَهُ إنْ أَخَذَهُ .وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الْمَشُْهورِ حَدِىثِ صِّاحِبِ الطِّسْعَةِ أَنَّ النَّبِّيَّ صَلَّى اللَّ9 عَلَيهِْ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا تُرِي\ُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثمِكَ ؤَإِثْمِ صَاحِبِكَ كَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : وَفِي هََ1ا الْحَِديثِ أَنَّ قَتْلَ الْقِصَاصِ لَا يُكٌفِّؤُ ذَنْبَ القَْاتِلِ بِافْكُلِّيَّةِ ، وَإِنْ كَفَّرَ نَا بَيْنَهٌ وَبَيْنَ الرَّحِ عَزَّ وِجِلًّ كَمَا جَأءَ فِب آلْحَدِيثِ الْآخَرِ فَهُؤَ كَفَّالَةٌ لَهُ وَيَبْقِّى حَقُّ الْنَقْتُولِ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي بَابِ مَا يُرْجَى فِي الْقَتلِْ : حَدَّثَنَا عُثْمَانّ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثٌّنَع كَثِيرُ بْنُ اَبِي 9ِشَامٍ حَدَّثَنَع الْمَسْعُودِيُّ