ا ه .وَمُقْتَضَاهُ مَنْعُ الْكَثْرَةِ الْوَاقِعَةِ فِي رَمَضَانَ فِيمَسَاجِدِ الْقَاهِرَةِ وَلَوْ شَرَطَ الْوَاقِفُ لِأَنَّ شَرْطَهُ لَا يُعْتَبَرُ فِي الْمَعْصِيَةِ وَفِي الْقُنْيَةِ وَإِسْرَاجُ السُّرُجِ الْكَثِيرَةِ فِي السِّكَكِ وَالْأَسْوَاقِ لَيْلَةَ الْبَرَاءَةِ بِدْعَةٌ وَكَذَا فِي الْمَسَاجِدِ وَيَضْمَنُ الْقَيِّمُ وَكَذَا يَضْمَنُ إذَا أَسْرَفَ فِي السُّرُجِ فِي رَمَضَانَ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَيَجُوزُ الْإِسْرَاجُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فِي السِّكَّةِ أَوْ السُّوقِ وَلَوْ اشْتَرَى مِنْ مَالِ الْمَسْجِدِ شَمْعًا فِي رَمَضَانَ يَضْمَنُ قُلْتُ : وَهَذَا إذَا لَمْ يَنُصَّ الْوَاقِفُ عَلَيْهِ وَلَوْ أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ أَنْ يُنْفَقَ عَلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ جَازَ وَيُنْفَقُ فِي سِرَاجِهِ وَنَحْوِهِ قَالَ هِشَامٌ فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُنْفَقَ مِنْ مَالِ الْمَسْجِدِ عَلَى قَنَادِيلِهِ وَسُرُجِهِ وَالنَّفْطِ وَالزَّيْتِ ا ه .الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَمْ أَرَهُ إلَّا فِي الْحَاوِي فِيهِ أَنَّهُ قَدَّمَ فِي الثَّالِثَةِ عَنْ الْفَتْحِ بَيَانَ ذَلِكَ وَمُفَادُهُ مُسَاوَاةُ مَنْ خِيفَ بِقَطْعِهِ الضَّرَرُ لِلتَّعْمِيرِ قَوْلُهُ إلَى آخِرِ الْمَصَالِحِ تَمَامُ عِبَارَةِ الْحَاوِي هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ مُعَيَّنًا فَإِنْ كَانَ الْوَقْفُ مُعَيَّنًا عَلَى شَيْءٍ يُصْرَفُ إلَيْهِ بَعْدَ عِمَارَةِ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ تَقْدِيمُ الْإِمَامِ وَالْمُدَرِّسِ
ا ه .وَمُقْتَضَاهُ مَنْعُ الْكَثْرَةِ الْنَاقِعَةِ فِي رَمَضَانَ فِينَسَاجِدِ الْقَاهِرَةِ ؤَلَوْ شَؤَطَ الْواَقِفُ لِأَنَّ شَرْطَهُ لَا يُعْتَبَرُ فِي الْمَعْصِيَةِ وَلِي الْقُنْيَة ِوَِإسْﻻا-ُ السُّرُجِ تلْكَثِيرَةِ فِي السِّكَكِ ؤَالْأَسْوَاقِ لَيْلَةَ الَْبرَاءَةِ بِدْعَةِ وَكْذَا فِي لاْمَسَاجِدِ وَقَضْمَنُ الْقَيِّمُ وَكَذَا يَضْمَنُ إذَا أَسْرَفَ فِي الءُِغُجِ فِي رَمَضَانَ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَيَجُوزُ الْإِسْرَاجُ عَلَى بَابِ الْمَسشْدِ فِي اغسِّكَّةِ أَوْ السُّوقِ وَلَوْ اشْتَرَى مِنْ مَالِ الْمَسْجِدِ شَمْعًا فِي رَمَضَانَ يٍّضْمْنُ قُلْتُ :و َحَذَا إذَا لَمْ يَنُصَّ الْزَاقِفُ عَلَيْهِ وَلوَ أَمْصْى بِثُلِثِ مَعلِِه ىَنْ يُنْفَقَ عَلَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ جَأزَ ؤَيًّنْفَقُ فِي سِرَاجِهِ وَنَحْوِهِ قَالّ هٍّشَامٌ فٌّدلََّ هَذَا عَلَى أَنَّهُ يَجُوس ُأنَْ يُنْفَقَ مِنْ مَالِ الْمَسْجِدِ عَلَ ىقَمَادِيلِهِ وَسُرّجِهِ وَارنَّفْطِ وَالزَّيْطِ ا ه. الشَّرحُْ قَوْلُهُ وَلَمْ أَرَُه إلَّا فِي الْحَاؤِي فِيهِ أَنَّهُ قدََّمَ فٌي الثَّالٍسَةِ عٍنْ الْفَتْح ِبَىًّغنَ ذَلِكَ ؤَمُفَادُهُ مُسَاوَاةُ نَنْ خِيفَ بِكَطٌّعِهِ الضَّرَرُ لِلتَّعْمِيرِ قَوْلُهُ إلَى آخِرِ الْمَصَالِحِ تَمَامُ عِبَعرَّةِ الْحَاوِي هَذَا إذَا لَمْ يَكُنْ مُعَيَّنًا فَإِنْ كٍانَ إلْوَقْفُ مُعًؤَّنًا عَلَى شَيْءْ يُصْرَفُ إلَيْهِ بَعْدَ عِمَاغَةِ الْبِنَاءِ قَوْلُهُ وَظَاهِرُهُ َتقْدِيمُ الْإِمَامِ ؤَالْمُدَرِّسِ