مِنْهُ مُحَمَّدٌ نَبِيُّك وَرَسُولُك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .وَأَعُوذُ بِك مِنْ كُلِّ شَرٍّ اسْتَعَاذَك مِنْهُ مُحَمَّدٌ نَبِيُّك وَرَسُولُكصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ : وَكُرِهَ الْتِفَاتٌ : أَيْ وَلَا تَبْطُلُ وَلَوْ الْتَفَتَ بِجَمِيعِ جَسَدِهِ حَيْثُ بَقِيَتْ رِجْلَاهُ لِلْقِبْلَةِ وَإِلَّا بَطَلَتْ .قَوْلُهُ : وَكُرِهَ تَشْبِيكُ أَصَابِعَ : أَيْ فِي الصَّلَاةِ ، كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ .وَأَمَّا فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ فَلَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَلَوْ فِي الْمَسْجِدِ .إلَّا أَنَّهُ خِلَافُ الْأَوْلَى لِأَنَّ فِيهِ تَشَاؤُمًا .قَوْلُهُ : لِقُبْحِ الْهَيْئَةِ : أَيْ وَأَمَّا جُلُوسُهُ كَالْمُحْتَبِي وَهُوَ جُلُوسُ الْكَلْبِ وَالْبَدْوِيِّ الْمُصْطَلِي فَمَمْنُوعٌ ، وَالْأَظْهَرُ عَدَمُ الْبُطْلَانِ .وَبَقِيَ مِنْ الْأَحْوَالِ الْمَكْرُوهَةِ ثَلَاثُ حَالَاتٍ : جُلُوسُهُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ وَظُهُورُهُمَا لِلْأَرْضِ ، وَجُلُوسُهُ بَيْنَهُمَا وَأَلْيَاهُ لِلْأَرْضِ وَظُهُورُهُمَا لِلْأَرْضِ أَيْضًا ، وَجُلُوسُهُ بَيْنَهُمَا وَرِجْلَاهُ قَائِمَتَانِ عَلَى أَصَابِعِهِمَا .قَوْلُهُ : وَمَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ : أَيْ وَلِذَلِكَ قِيلَ إنَّهَا مِنْ خِصَالِ الْيَهُودِ .قَوْلُهُ : رَفْعُهُ رِجْلًا : أَيْ لِمَا فِيهِ مِنْ قِلَّةِ الْأَدَبِ مَعَ اللَّهِ لِأَنَّهُ وَاقِفٌ بِحَضْرَتِهِ .وَمَا يَزْعُمُهُ الْعَوَامُّ مِنْ أَنَّ الْوَاقِفَ عَلَى رِجْلٍ وَاحِدَةٍ فِي الصَّلَاةِ أَوْ الذِّكْرِ أَكْثَرُ ثَوَابًا مِنْ غَيْرِهِ ، كَلَامٌ بَاطِلٌ .قَوْلُهُ : وَكُرِهَ إقْرَانُهُمَا : وَهُوَ ضَمُّ الْقَدَمَيْنِ مَعًا كَالْمُقَيَّدِ
مِنْهُّ مُحَمَّدٌ نَبِيُّك وَرَسُولُك صَلَّى علّاَهُ عَلَيْحِ وٍسَلَّن .وَأَعُؤذُ بِك مِنْ كُلِّ شَرٍّ اسْتَعَاذَك منِْهُ مُحَمًَّدٌ نَِبيُّك وَرَسُولُكصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلُهُ  :وَكُرِه َالْتِفَاتٌ : أَيْو َلَا تَبْطُلُ وَلَوْ الْتَفَتَ بِجَمِيع ِجَسَدهٍّ حَيْثُ بَقِيَتٌّ رِجْفَاهُ لِلْقِبْلَةِ َوإلِّاَ بَطَلَتْ .قَوْلُهُ : وَكُرّهَ تَشْبِيكُ أَصَابِعَ : أَيْ فِي الصَّلَاةِ ، كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ غَيْرِهِ .وَأَمَّا فِي غَيْرِ السَّلَاةِ فلَا كَرَاهَةَ فِيهِ وَلَؤْ ِفي الْمَسْجِدِ. إلَّا أَنَّهُ خِلَافُ اْفأَوْبَى رِأَنَّ فِيهِ تَشِاؤُمًا .قَوِّلُهُ : لِقُبْحِ الْهَيْئَةِ : أَيْ وَأَمَّا جُلُوسُهُ كَالْمُحْتَبِي وَهُوَ جُلُمسُ الْقٌّلْبِ وَالْبَدْويِّ الْنُصْطَلِي فَمَمٌّنُوعٌ ، نَالْأًظْهَرُ عَدْمُ البُْطْلَانِ .وٍبَقِيَ مِمْ الْأَحَْوالِ الْمَكْرُوهَةِ ثُّلَثاُ حَالَاتٍ : جُلُوسُُه عَلَى الْقَدَمَيْنِ وَظُهُورُهُما لِلْأَرْضِ ، ؤَجُلُوسُهُ بيْنَهُمَا وَأَلْيَاهُ لِلْأَرْضِ وَظُهُورُهُمَا لِلِّأَرْضِ أَقْضًا ، وَجًلوُسُهُ بَيْنَهُمَا وٍرِجْلَاخُ قَيئِمَتَانِ عَلَى أَصِابِعِهِمَا .قَوْلُهُ : وَمَنْ رَا مُرؤُءَةَ لَهُ : أَيْ وَلِذًغِقَ قِيلَ إنٍّهَا مِنْ خِصًّالِ الْيَهُو=ُّ .قَوْلُحُ : رَفْعُهُ رِجْلًا : أَيْ لِمَا فِيحِ مِنْ قِّلَةِ الْأًّدَبِ معََ اللٌَنِ لِأَنَّهُ وَاقِفٌ بِخَضْﻻَتِهِ .زَمَا يَزْعُمُهُ الْعَوَامُّ مِنْ أَمَّ ارْوَاقِفَ عَلَى لِجْلٍ وَاحِدَةٍ فِي علصّلَاةِ أَوْ الذِّكْرِ أَكُثَرُ ثَوَابًا مِنْ غَيْرِهِ ، قَلَامٌ بَاطِلٌ .قَوْلُهُ : وَكُرِهَإ قْرَانُهُمَا : وَهُوَ ضَمُّ الْقَدَمَيٌّنِ مَغًا كَالْمقَيّدَِ