الْمَبِيعِ قَبْلَ الطَّلَبِ أَيْ: طَلَبِ الشَّفِيعِ بِالشُّفْعَةِ بِوَقْفٍ مُتَعَلِّقٍ بِتَصَرُّفٍ عَلَى مُعَيَّنٍ كَأَنْ وَقَفَهُ عَلَى وَلَدِهِ، أَوْ وَلَدِ زَيْدٍ أَوَّلًا عَلَى مُعَيَّنٍ، بِأَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَسْجِدِ كَذَا، أَوْ عَلَى الْفُقَرَاءِ، أَوْ الْغُزَاةِ وَنَحْوِهِمْ ، أَوْ تَصَرَّفَ فِي الشِّقْصِ بِ هِبَةٍ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ جَعَلَهُ عِوَضًا فِي عِتْقٍ، أَوْ طَلَاقٍ، أَوْ خُلْعٍ، أَوْ صُلْحٍ عَنْ دَمٍ عَمْدٍ وَنَحْوِهِ مِمَّا لَا شُفْعَةَ فِيهِ ابْتِدَاءً سَقَطَتْ الشُّفْعَةُ ؛ لِأَنَّ فِي الشُّفْعَةِ إضْرَارًا بِالْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ وَالْمَوْهُوبِ لَهُ وَالْمُتَصَدَّقِ عَلَيْهِ وَنَحْوِهِ؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ يَزُولُ عَنْهُ بِغَيْرِ عِوَضٍ؛ لِأَنَّ الثَّمَنَ إنَّمَا يَأْخُذُهُ الْمُشْتَرِي وَالضَّرَرُ لَا يُزَالُ بِالضَّرَرِ.وَ لَا تَسْقُطُ الشُّفْعَةُ بِرَهْنِهِ أَيْ: رَهْنِ الْمُشْتَرِي الشِّقْصَ الْمَشْفُوعَ وَ لَا بِ إجَارَتِهِ لِبَقَاءِ الْمُؤَجَّرِ الْمَرْهُونِ فِي مِلْكِ الْمُشْتَرِي وَسَبَقَ تَعَلُّقُ حَقِّ الشَّفِيعِ عَلَى الْمُرْتَهِنِ، وَالْمُسْتَأْجِرِ وَيَنْفَسِخَانِ أَيْ: الرَّهْنُ وَالْإِجَارَةُ بِأَخْذِهِ أَيْ: أَخْذِ الشَّفِيعِ الشِّقْصَ الْمَرْهُونَ أَوْ الْمُؤَجَّرَ بِالشُّفْعَةِ مِنْ حِينِ الْأَخْذِ؛ لِأَنَّهُمَا يَسْتَنِدَانِ إلَى حَالِ الشِّرَاءِ وَلِسَبْقِ حَقِّهِ حَقَّهُمَا، وَأَيْضًا الْفَرْقُ بَيْنَ الْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ وَالْبَيْعِ أَنَّ
الْمَبِيعِ قَبْلَ ابطَّلَبِ أَيْ: طَلَبِ الشَّفِيعِ بِألشُّفْعَةِ بْوَقْفٍ مُتَعٍلِّقَّ بتَِصَرُّفٍ عَلَى مُعَيَّنٍ كَأَنْ وَقَفَهُ عَلَى وَلدِهِ، أَوْ وَلَدِ زَيْدٍ أّوَّلًا عَلَى مَّعَيَّنٍ، بِأَنْ وَقَفَهٍ عَلَي مَسْجِدِ كَذَا، أَوْ عَلَى ألفُْقَرَاءِ، أَوْ الْغُزاَةِ وَةَحْوِهِمْ ، أَوْ تَصَرَّفَ فِي الشِّقْصِ بِ هِبَةٍ، أَوْ صَدَقَةٍ ، أَوْ شَعَلَح ُعِوَدًا فِي عِتْقٍ، أَوْ طَلَاكٍ، أَوْ خُلْعٍ، أَوْ صُلٍّحٍع َنْ دَمٍ عَمدٍْ وَنَحْوِهٌ مِمَّا لَا شُفْعَةَ فِيهِ ابٍّتِدَاًء سَقَتَتّ الشُّفٌعَةُ ؛ لِأَنَّ فِي الشُّفْعَةِ إضْرَارًا بِالْمَوْقُوفً عَلَيْهِ وَالْنَوُْهوبِ رَهُ وَالُْمتٌصَدَّقِ عَليًْهِ وَنَحْوِهٍ؛ ِلأَنَّ مِلْكَهُ يْزُولُ عَنْهُ بِغَيْرِ عِوَضٍّ؛ لِأَنَّ الثَّمَمَ إةَّمَا يُّأخُْثُهٌ لاْمُشْتَرِي وَالضٍَرَلُ لَا ُيزَالُ بِالضَّرَرِ.وَ لَا تَسْقُطُ الجُّفْعَةُ برَِهْنِهِ أَيْ: رَحْنِ الْمُشْتِرِي الشِّقْصَ الْمَشْفُوعَ وٌ لَا بِ إجَارَتِهِ لِبٌّقَاءِ ألْمُؤَجَّرِ الْمَرِّهُوِن فِي مِلْكِ الْمُسْتَرِئ وَسَبقََ طَاَلُّقُ حَقِّ الشَفِّيعِ عَلَى الْمُرْتَهِنِ، وَالْمُسْطَأْجِرِ وَيَنْفَسِخَانِ أَيْ: الرَّهْنُ وَالإِْجَارَنُ بِأَخْذِهِ أَيْ: أَخْذِ الشَّفِىعِ الِشّقَْس الْمَرْهُونَ أَوْ الْمُؤَجَّرَ بِاشلُّفْعَةِ مِْن حَينٌ الْأَخْذِ؛ رِأَنَّهُمَا يَسُتَنٍدَانِ إرَى حَالٍّ الشِّرَءاِ وَلِسَبْقِ حَقِّهِ حَكَّهُمَا، ؤَّأَيْضًا الْفًّرٍُق بَيْنَ الْأَخذٍِّ بِالشَّّفْعَةِ وَالْبَءْعِ أَنَّ