الْمَبِيعِ مِنْ يَدِهِ أَوْ نَقَصَ فِي يَدِهِ أَوْ زَادَ زِيَادَةً مُتَّصِلَةً أَوْ مُنْفَصِلَةً فَإِنَّهُ يَبْطُلُ خِيَارُهُ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ وَكَذَا لَوْ كَانَ جَارِيَةً فَوَطِئَهَا أَوْ لَمَسَهَا بِشَهْوَةٍ أَوْ نَظَرَ إلَى فَرْجِهَا عَنْ شَهْوَةٍ أَوْ دَابَّةً فَرَكِبَهَا لِحَاجَةِ نَفْسِهِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ هَكَذَا فِي الْبَدَائِعِ .وَلَوْ كَانَ الْبَيْعُ بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِلْمُشْتَرِي فَهُوَ كَالْمُطْلَقِ حَتَّى يَسْقُطَ بِهِ الْخِيَارُ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ كَذَا فِي الْعَيْنِيِّ شَرْحِ الْكَنْزِ وَكَذَا إذَا بَاعَهُ بَيْعًا فَاسِدًا وَسَلَّمَهُ كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّةِ وَكَذَلِكَ لَوْ وَهَبَهُ وَسَلَّمَهُ قَبْل الرُّؤْيَةِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ وَكَذَا يَنْقُدُ الثَّمَنَ مَعَ الرُّؤْيَةِ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ وَلَوْ هَلَكَ فِي يَدِهِ شَيْءٌ مِنْهُ بَطَلَ خِيَارُهُ كَذَا فِي الْحَاوِي وَإِنْ تَصَرَّفَ فِيهِ تَصَرُّفًا يُنْقِصُهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بِهِ بَطَلَ خِيَارُهُ كَمَا إذَا جَزَّ صُوفَ الشَّاةِ الْمَبِيعَةِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ أَنَّهَا الْمَبِيعَةُ أَوْ لَبِسَ الثَّوْبَ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّهُ الْمَبِيعُ وَنَقَصَ بِلُبْسِهِ كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِوَلَوْ اشْتَرَى جَارِيَةً لَمْ يَرَهَا فَأَوْدَعَهَا الْبَائِعُ الْمُشْتَرِيَ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهَا فَمَاتَتْ عِنْدَهُ فَهُوَ قَابِضٌ وَعَلَيْهِ الثَّمَنُ ؛ لِأَنَّهَا مَاتَتْ فِي ضَمَانِهِ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ وَلَوْ اسْتَوْدَعَهَا الْمُشْتَرِي الْبَائِعَ بَعْدَ مَا قَبَضَهَا فَمَاتَتْ عِنْدَ الْبَائِعِ قَبْل
علْمَبِيعِ مِنْ يَدِهِ أَؤْ نَقَصَ ِفي يَدِهِ أَوْ زَادَ زِيَأدَةً مُتَّصِلَةً أَوْ مُنْفَصَِلةً فَىِّنَهُ يَبْطُلُ خِيَارُهُ كَذَا فَّي السِّرَاجِ الْوَهَّاش ِوَكِّذَ الَوْ ظَعنَ جَاغِيَةً فوََطئَِهَا أَؤْ لَمَسَهَا بِشَهْوَةٍ اَوّ نَظَرَ إلَ ىفَرْجِهَا عَنْ شَهْوَةٍ أَوْ ضَاّبَةً فَرَكِبَخَا رِحَاجَةِ نَفْسِهِ أَوْ نَحْوِ ذَفِكٌّ هَكَذَا فِي الْبَدَائِعِ .وٍّلَوِّ كَانَ الْبَيْعُ بِشَْرطِ لاْخِيَارِ لِرْمُشٍّتَرِي فَحُوَ كَالُْمطْلًقِ حَتَّى يَسْقُطَ بِهِ الْغَِيارُ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ كَظاَ فِيا لْعَيْنِيِّ شٌّرْحِ الْكَنزِْ وَكََذا إذَا بَاعْهُ بَيْعًا فَاسِدًا وَسَلَّمَهُ كٌذَا فِئ الظَّهِيرِيَّة ِوَكَذَلِكَ لَؤٌّ وَهَبَهُ وَسَلَّمًّحُ قَبْل الرُّؤْيَةِ كَذَا ِفء مُحِيطِ السَّرَخْئُّيِّ وَكَذَا يَنْقُدُ الثَّمَنَ مَعٍ الرُّؤْيَةِ كَذَا فِي فَتَىؤَى قَادِي خَانَ وَلَوْ هَلَكَ فِي يَضِهِ شَيْءٌ مِنْهُ َبطَلَ خِيَالُهُ كَذَا فِئ الْحَاوِي وَأِنْ تَصَرَّفَ فِيهِ تَصَرّفًُا يُنْقِصُهُ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ بِهِ بَطًّلَ خِيَارُهُ كَحَا إذَا جَذَّ صُوفَ الشَّاةِ الْمَبِيعَةِ وَهُوَ لَ ايَْعلَمُ أَنَّهَا الْمَبِيعَةُ أَوْ لَبِسَ الثَّْوبَ وَلَا يَعلَْمُ أَنَّخُا لٌّمَبِيعً وَنَقَصَ بِلُبْيِهِ كَذَاف ِي السِّرَعِج ألْوَهَّاجِّولََوْ اشْتَرَى جَارِيٍّةً لَمْ يَرَهَا فَأَوْدَعَهَا الْبَائِعُ الْمُشْطَرِيَ ؤَهُوَ لَا يَعْرِفَهَا فَمَتاَتْ عنِْدَهُ فَهُؤَ قَابِضٌ وَعَلَيْهِ علثَّمَنُ ؛ رِأَنَّهْا مَاتَتْ ِفي ضَنَانِهٍ كَذَا فِث مُحِيطِ الثَّرَخْسِئِّ وَلَوْ اسْاَوْدَعََحا الْمُشْتَغِي الْبَئاِعَ بَعْدَ مَا قَبَضَهٌا فَمَاتَتْ عِنْدَ الْفَائِعِ قَبْل