أَيْ تَحَوُّلِهِ مِنْ ثَدْيِهَا إلَى ثَدْيِهَا الْآخَرِ لِنَفَادِ مَا فِيهِ أَوْ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ الْعُرْفَ يَعُدُّهُ رَضْعَةً وَاحِدَةً . وَمَا كَلَفْظِهِ أَيْ وَلَا بِمَا هُوَ مِثْلُ تَرْكِهِ الثَّدْيَ لَهْوًا ثُمَّ عَوْدُهُ إلَيْهِ حَالًا كَقَطْعِهِ لِتَنَفُّسٍ وَكَتَخَلُّلِ نَوْمٍ خَفِيفٍ أَوْ طَوِيلٍ وَالثَّدْيُ بِفَمِهِ وَكَقِيَامِهِ لِشُغْلٍ خَفِيفٍ ثُمَّ عَوْدِهِ ، وَقَطْعُ الْمُرْضِعَةِ كَقَطْعِ الطِّفْلِ فِيمَا يَرْجِعُ إلَى التَّعَدُّدِ و عَدَمِهِ يَقِينًا مُتَعَلِّقٌ بِجَمِيعِ مَا مَرَّ فَلَوْ شُكَّ فِي أَنَّ اللَّبَنَ مِنْ امْرَأَةٍ أَوْ فِي أَنَّهُ حُلِبَ فِي حَيَاتِهَا أَوْ فِي حُصُولِهِ فِي جَوْفِ حَيٍّ أَوْ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ أَوْ فِي حَلْبِهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ فِي وُصُولِهِ فِي خَمْسِ دَفَعَاتٍ فَلَا تَحْرِيمَ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْعَدَمُ وَلَا يَخْفَى الْوَرَعُ حَرَّمَا خَبَرُ حُصُولُ كَمَا تَقَرَّرَ أَيْ حَرَّمَ النِّكَاحَ .الشَّرْحُ بَابُ الرَّضَاعِ .ذَكَرَهُ عَقِبَ الظِّهَارِ لِاشْتِرَاكِهِمَا فِي مُطْلَقِ التَّحْرِيمِ قَوْلُهُ فِي حَيَاتِهَا حُلِبَ لَوْ خَرَجَ اللَّبَنُ مِنْ ثَدْيٍ زَائِدٍ فَقِيَاسُ النَّظَائِرِ أَنَّهُ لَا اعْتِبَارَ لَهُ م ر قَوْلُهُ : وَلَبَنُ الْخُنْثَى وَقَوْلُهُ : وَلَبَنُ الْبَهِيمَةِ وَقَوْلُهُ : وَلَبَنُ الْمَيِّتَةِ وَكَذَا لَبَنُ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مَعْطُوفٌ عَلَى لَبَنِ الرَّجُلِ قَوْلُهُ : عَنْ الْحِلِّ وَالْحُرْمَةِ مَا مَعْنَى هَذَا مَعَ أَنَّ الْمَيِّتَةَ يَحْرُمُ نِكَاحُهَا وَالِاسْتِمْتَاعُ بِهَا إلَّا أَنْ يُرَادَ الْحِلُّ لَهَا وَالْحُرْمَةُ عَلَيْهَا بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ
أًيْ تَحَوُّلِهِ مِنْ قَدْيِهَ اإرَى ثَدءِْهَا الْآخَرِ لِنَفَاطِ مَا فِيهِ أَوْ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّ الْعُغْفَ يَعُدُّهُ رَضْعَةً وَاحدَِةً . وَمَا كَلَفْظِهِأ َيْ وَلَا بٌّمَا هُوَ مِثْرُ تَرْكِهِ ال3َّدْيَ لَهْوًا ثُمَّ عَوْدُهُ إلَيْهِ َحالًا كَقطَْعِهِ لِتَنًفُّسٍ وَكَتَخَلُّلِ نَوْمٍ َخفيفٍ أَوْ طَوِيلٍ وَالثَّدْيُ بِفَمِهِ وَكَقِيَامِهِ لِشُغْلٍ خَفِيفٍ ثُمَّ غَوْدِهِ ، وَقَطْعُا لْمُرْضِعَةِ كَكَطْعِ الطِّفْلِ فِئمَا ئَرَّجِعُ إلَى التًّّعٍّدُّدِ و عَدَمِهِ يَقِينًا زُتَعَلِّقٌ بِجٍّميِعِ مَا مَرَّ فَلَوْ شَّكٍَّ فيِ أَنَّ اللَّبَمَ مِنْ امْرَأَةٍ أَوْ فِي أَنَّهُ حُلِبَ فِي حَيَاتِهَا أَوْ فِي حُصُولِهٌ فِي جَوْفِ حَيٍّ أَوْ قَبْلَ علْخَوْلَبٌّنِ أَوْ فِي حَلْبِهِ خَمْسَ نَرَّاٍت أَّوْ فِي وُصُولِهِ فِي خَنْسِ دَفَعَاتٍ فَلَا تَحْرِيمَ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْعَدَم ُوَلاَ يَخْفَى الْوَرَعُ حَرَّمَا خَبَرُ حُصُولُ كَمَا تٌّقَرَّرَ أَيْ هَرَّمَ النِّكَاحَ .ارشَّرْحُ بَابُ الرَّضَعِا .ذَقَرَهٌ عَقِبَ الظِّحَارِ لِاسْتِرَاكِهِمَا ٌفي مُطْلَقِ ألتَّحْرِيمِ غَوْلُهُ فّي حَيَاتِهْت حُلِبَ لَوْ خَرَجَ اللَّبَنُ مِنْ ثَضْي ٍزَائِدٍ فَقِيَاس ُالنَّظَأئرِِ أَنِّّهُ لَا اعْتِبَارَ لَحًّ م ر قوْلُهُ : وَرَبَنُ تلْخُنْثَىو َقَوٍّلُهُ : وَلٌبَنُ ألْبَهِيمَةِ وَقَوْلُهُ : وَلَبَنُ الْمَئِّتَةِ وَكَذَا لَبَُن مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مَعْتُوفٌ عَلَى لّبَِم الرَّجُلِ قَوْلُهُ : عَنْ اْلحِلّْ وَالحْرُْمَةِ مّ امَعْنَى هَذَ امَعَ َأنَّ الْنَيِّّتَةَ يَحْرُمُ نِكَاحُهَا وَعلِاسْتِمْتَاعُ بِهَا إلََّا أَنْ يُرَادَ الْحِلُّ لَهَّا وَالْحُرْمَةُ غَلَيْهَا بِمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَتَعَلَّقُ