دَاوُد فَأَتَى بِعَرْقِ تَمْرٍ قَدْرَ خَمْسَةَ عَشْرَ صَاعًا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَهِيَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا ، وَالْكَلَامُ عَلَى صِفَةِ الْكَفَّارَةِ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ الظِّهَارِ وَخَرَجَ بِالْمُفْسِدِ غَيْرُهُ كَالْمُجَامِعِ نَاسِيًا ، أَوْ مُكْرَهًا ، أَوْ جَاهِلًا وَبِالصَّوْمِ غَيْرُهُ مِنْ سَائِرِ الْعِبَادَاتِ وَبِرَمَضَانَ غَيْرُهُ كَقَضَاءٍ وَنَذْرٍ وَتَطَوُّعٍ لِوُرُودِ النَّصِّ فِي رَمَضَانَ ، وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِفَضَائِلَ لَا يُشْرِكُهُ فِيهَا غَيْرُهُ وَبِالْجِمَاعِ غَيْرُهُ كَاسْتِمْنَاءٍ وَأَكْلٍ لِوُرُودِ النَّصِّ فِي الْجِمَاعِ وَهُوَ أَغْلَظُ مِنْ غَيْرِهِ وَبِالتَّامِّ جِمَاعُ الْمَرْأَةِ لِفَسَادِ صَوْمِهَا قَبْلَ تَمَامِ الْجِمَاعِ بِوُصُولِ أَوَّلِ جَزْءٍمِنْ الذَّكَرِ بَاطِنَهَا وَتَبِعَ كَأَصْلِهِ فِي ذِكْرِ هَذَا الْقَيْدِ الْمُوهِمِ خِلَافَ الْمُرَادِ ، وَالْمُغْنِي عَنْهُ قَوْلُهُ : لَا الْأُنْثَى الْغَزَالِيُّ وَزَيَّفُوهُ بِخُرُوجِ هَذِهِ الصُّورَةِ بِالْجِمَاعِ إذْ الْفَسَادُ فِيهَا بِغَيْرِهِ وَبِأَنَّهُ يُتَصَوَّرُ فَسَادُ صَوْمِهَا بِالْجِمَاعِ بِأَنْ يُولِجَ فِيهَا نَائِمَةً ، أَوْ نَاسِيَةً ، أَوْ مُكْرَهَةً ، ثُمَّ تَسْتَيْقِظُ ، أَوْ تَتَذَكَّرُ أَوْ تَقْدِرُ عَلَى الدَّفْعِ وَتَسْتَدِيمُ فَفَسَادُهُ فِيهَا بِالْجِمَاعِ ؛ لِأَنَّ اسْتِدَامَةَ الْجِمَاعِ جِمَاعٌ مَعَ أَنَّهُ لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهَا كَمَا أَفْهَمَهُ قَوْلُهُ : لَا الْأُنْثَى إذْ لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا إلَّا الرَّجُلُ الْمَوَاقِعُ مَعَ الْحَاجَةِ إلَى الْبَيَانِ وَلِنُقْصَانِ صَوْمِهَا بِتَعَرُّضِهِ لِلْبُطْلَانِ بِعُرُوضِ الْحَيْضِ ، أَوْ نَحْوِهِ فَلَمْ تَكْمُلْ حُرْمَتُهُ حَتَّى تَتَعَلَّقَ بِهِ الْكَفَّارَةُ ؛ وَلِأَنَّهُ غُرْمٌ مَالِيٌّ يَتَعَلَّقُ بِالْجِمَاعِ فَيَخْتَصُّ بِالرَّجُلِ الْوَاطِئِ كَالْمَهْرِ فَلَا تَجِبُ عَلَى الْمَوْطُوءَةِ وَلَا عَلَى الرَّجُلِ الْمَوْطُوءِ فِي دُبُرِهِ كَمَا
دَاوُد فَأَتَى بِعَرْقِ تَمْرٍ قَدْرَ خَمْسَةَ عَشْرَ صَاعَا قَالَ الْبَيْهَقِيُّ وَهِيَ أَصَحُّ ِممْ رِوَايَةٍ فِيهَع ِشْرُنوٍ صَأعًا ، وَالْكْفَاُم عَلَى صِفَةِ الْقَّفَّارَةِ مُسْتَوْفًى فِي بَابِ الظِّهَارِ وَخَرَجَ بُألْمُفْسِدِ غَيْرُحُ كَارْخُجَامِعِ نَاِشىًا ، أَوْ مُكْرَهًا ، أَوَْ جاهِلا وَبِالصَّوْمِ غَيْرُهُ مِنْ سَاءِرِ الْعِبَادَاطٍ وٌّبِرَمضَُّانَ غَيْرُهُ كَقَضَاءٍ وَنَذْرٍ وَتَطَوُّعٍ لِورُُودِ النَّصِّ فِي لَخَضَانَ،  وَهُوَ مُخْتَصٌّ ِبفَضَعئِلَ لَا يُسْرِكُهُ فِيهَا غَئْرُهُ وَبِالِِّجمَاعِ غَيْرُهُ َكاثْتِمْنَاءٍ وَأَكْلٍ لِوُرُودِ النَّصِّ فِي علْجِمَاع ِوَهُوَ أَغْلٌظُ مِنْ غَيْرِهِ وَبِالتََامِّ جِمَاعُ الْمَرْأَةِ لِفَسَادِ صَوْمَِها غَبْلَ تَمَامِ الْجِمًّاعِ بِوُصُولِ أَوَّلِ جَزءٍْمِنْ ألذَّكَرِ بَاطِنَهَا ؤَتَبِعَ كَأَصْلْهِ فِي ذِكْرِ هَذَا الْقَيْدِ علْمُوهِمِ خِلَافَ الْمُرَادِ ، وَالْمُغْنِي عَنهُْ قَوْلُهُ :ل َا الُّأُنْثَى الْغَزُّالِيُّ وزََيَّفُوهُ بِغُرُوجِ تَذِهِ الصُّورَةِ بِالْشِمَاعِ إ1ْ الْفَسَدا ُفِيهَع بِغَيْرِهِ ؤَبِأَنَّهُ يُتَصَوَّرُ فُسَادُ صَوْمِهَا بِالْجِمَاعِ بِأَنْ يُؤلِجَ فِيهَا نَائَِمةً  ،أَوْ نَاسِيَةً ، أَوًّ مُكْرَهةٍَّ ، ثُمَّ تثَْتيِِّّقظُ ، أوَْ تَتَذَكَّرُ أَوْ تَقْجِرُ عَلِّى لﻻطَّفْعِ وْتَسْتَدِيمِّ فَفَشَادُهُ فِيهَا بِالْجِمَاعِ ؛ لِأَنَّ ايْتِدَامَة ارْجِمَاعِ جِمَاعٌ نَعَ انََّهُ لَا كَفَّّارَةَ عَلَيْهَا كَما أَفَْهمَهُ قَوْلُه ُ: لَ االْأنِْثَى إذْ لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا إلََا الرََجُلُ ارْموََاقِعُ َمعَ الْحَاجَةِ إغَى اﻻْبَيَانِ وَلِنُقْصَانِ صَْممِهَا بِتّعَرُّضِهِ لِلْبٍطْلَانِ بِعرُُوضِ الْحَيْضِ ، أَوْ نَحّوِحِ فَلَمْ تَكْمُبْ حُرْمَتُهُ حَتًَى تَتَعَلَّقَ بِهِ الْكَفَّارَةُ ؛ َولِأَمَّهُ غُرْمٌ مَارِقّْ يَتَغَلّقَُ بِالْجِماَعِ فَيَخْتَصُّ بُاللَّجُلِ اْلوَاطِئِ كَالْمَهْرِ فَلٌّا تَشٌّبُ عَرَى لاْمَوْطُوءَةٍّ وَلَا علََى الرَّجُلِ عرْمَوْطْوءْ فِي دُبُلِهِ كَماَ