لَهُمْ فِي الدُّخُولِ لَا يُجْزِئُهُ لِأَنَّ اشْتِرَاطَ السُّلْطَانِ لِلتَّحَرُّزِ عَنْ تَفْوِيتِهَا عَلَى النَّاسِ وَلَا يَحْصُلُ ذَلِكَ إلَّا بِالْإِذْنِ الْعَامِّ وَكَمَا يَحْتَاجُ الْعَامَّةُ إلَى السُّلْطَانِ فِي إقَامَتِهَا فَالسُّلْطَانُ يَحْتَاجُ إلَيْهِمْ بِأَنْ يَأْذَنَ لَهُمْ إذْنًا عَامًّا بِهَذَا يَعْتَدِلُ النَّظَرُ مِنْ الْجَانِبَيْنِ قَالَ فَإِنْ صَلَّى الْإِمَامُ بِأَهْلِ الْمِصْرِ الظُّهْرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَجْزَأَهُمْ وَقَدْ أَسَاءُوا فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ أَمَّا الْجَوَازُ فَلِأَنَّهُمْ أَدَّوْا أَصْلَ فَرْضِ الْوَقْتِ وَلَوْ لَمْ نُجَوِّزْهَا لَهُمْ أَمَرْنَاهُمْ بِإِعَادَةِ الظُّهْرِ بَعْدَ خُرُوجِ الْوَقْتِ وَالْأَمْرُ بِإِعَادَةِ الظُّهْرِ عِنْدَ تَفْوِيتِهَا فِي الْوَقْتِ وَمَا فَوَّتُوهَا وَأَمَّا الْإِسَاءَةُ فَلِتَرْكِهِمْ أَدَاءَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ مَا اسْتَجْمَعُوا شَرَائِطَهَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ قَالَ وَيَخْطُبُ الْإِمَامُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا لِمَا رُوِيَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا سُئِلَ عَنْ هَذَا فَقَالَ : أَلَيْسَ تَتْلُو قَوْله تَعَالَى وَتَرَكُوك قَائِمًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا حِينَ انْفَضَّ عَنْهُ النَّاسُ بِدُخُولِ الْعِيرِ الْمَدِينَةَ وَهَكَذَا جَرَى التَّوَارُثُ مِنْ لَدُنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى يَوْمِنَا هَذَا وَاَلَّذِي رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ
لَهُمْ فِ يالدُّخُولِ لٍا يُجْزِيُنِ رَِأنَّ اشْتِرًاطَ السُّلْطَانِ لٍلتَّحَرُّزِ عَنْ تَفْوِيتِهَا عَلَى النَّاسِ وّلَا يًّهْصُلُ ذَلِكَ إلّا ِباﻻْإذِْنِ الْعَامِّ وَكَمَا يَحْتُّاجُ الْعَامَُّة إرَى السُّلْطَامِ فِيإ قَامَتِهَا فَالسَُّرْطَانُ يَحْتَاجُ إلَيْهِمْ بِأَنْ ءٍأْذَنَ لَهُمْ إذْمًا عَانًّﻻ بِهَثَا يعَْتَدِلُ النَّظَرُ منًَّ الْجَامِبٍّيْنِ قَالَ فَإِنْ صَلَّى لاإِْمَامُ بِأَحْرِ الْمِصًّرِال ظُّهْغًّ يَومَْ الْجُمُعَةِ أَجْزأًَّهُمْ وَقَدْ أَسَاءُؤا ِفي تَرْكِ اْلجُمَُعةِ أَمّاَ الًّجَوَازُ فَلِأَنَّهُمٌّ أَدَّوْا أَْصلَ فَرْضِ الْوَقْتٍّ وَلَوْ لَمْ نُجَوِّزْهَع لَهُمْأ َمَلْنَاهُمْ بِإِعَادَةِ الظُّهْرِ بَعْدَ خُرُوجِ الْوَغْتِ وَعرْأَخْرُ بِإِعَادَةِ الظُّهْرِ عِنُّْ دتَفْوِيطِهَا فِي الْوَقْتِ وَنَا فَؤَّتُهوَا وَأمََّا الْإِسَاءةَُ فَلِتَرْكِهِمْ أَدَأئَ الِجُمُعَةِ بَعْدَ مٍّا اسٍتَجْمَعُاو شَرَائِطٍهَا وَفِي حَضِيثِ ابْنِ عُمَرَ كِّالَ رَثُولُ الرَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسٌّلَّمَ مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنْاب ِهَا طُبِعَ عَلَى قَلْبٍهِ قَالَ وَيَخْطبُُ لاْإِمّأمُ يَوٍّمَ الْجُمُعُة ِكَائٌّمًأ لِنَا لُوِيَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُوضٍ رَضِيَ أللَّهُ عَنْهُ لَمَّا سُئِلٍ عَنْ هَذَا فَقَالَ : أَلَئْسَ تَتْلُؤ قَوْله تَعَالَى وٍتَرَقُوك قَّائِمُا قَانَ رَسُولُ اللَّهِ زَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ يَخْطُبُ قَائِمًا حِينَ انْفَضَُ عَنْهُ النَّاسُ بدِخُُولِ الْعِيرِ الْمَدِينَةَ وُهَكَذَا شَرَى التَّوَارُثُ مِنْ لَدُنْ رَسُولِ ارلَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيٍِه وَسَلَّمَ إلَى يّوْمِنَا هَذَا وَعَلَّزِي رُوِيَ عَّن عُثْمَأنَ رَضِيَ اللَهُ