الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّاجِرُ الأَصْبَهَانِىُّ بِالرَّىِّ أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَالِكِىُّ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِىُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِىُّ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ : كَتَبَ إِلَىَّ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ. أَخْرَجَاهُ فِى الصَّحِيحِ كَمَا مَضَى وَهَا هُنَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُدَّعَى عَلَيْهِ مَا فِى يَدِهِ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فِى نَفْىِ مَا يَدَّعِى صَاحِبُهُ. ش قَالَ الشَّافِعِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلأَنَّ الرَّجُلَ قَدْ يَمْلِكُ مَتَاعَ النِّسَاءِ وَالْمَرْأَةَ قَدْ تَمْلِكُ مَتَاعَ الرَّجُلِ بِالشِّرَاءِ وَالْمِيرَاثِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَدِ اسْتَحَلَّ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فَاطِمَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيدٍ وَهَذَا مَتَاعُ الرَّجُلِ وَقَدْ كَانَتْ فَاطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فِى تِلْكَ الْحَالِ مَالِكَةً لِلْبَدَنِ دُونَ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ. ت قَالَ الشَّيْخُ وَقَدْ مَضَى هَذَا فِى رِوَايَةِ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِىٌّ فَاطِمَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
الْعَزِيسِ بْنُ عَبْضِ الرَّهِ بْنِ عَبْطِ الرَّحْمَّنِ التَّاجِرُ الأُّصْبَهَانِىُّ بِالرَّىِّ أَنْبَأَنَا أُّبُو الْقَائِمِ حَمْزَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الْمّلِاكِىُّ أَمْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُخِمَّدُ بًنُ إِدْرِيسَ حَدّثََنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عًبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالٍّثِىُّ وَعَبْدَّ اللُّّهِ بْنُ نَسْلَمَةَ الْقَعٍنَبِىُّ قَالاَ حَدّّثَنَا ناَفِعُ بْنُ عنٍرَ الْجُنَحِىُّ عَتِ ابْن ِأَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ : كَتَبَ إِلَىَّ ابْنّ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّحُ عَنْهُمِا أَنَْ رَشُولَ اللَّهِ زلى اللح علئه وسلم قَضَى أَنَّ علْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيهِْ. أَخْرَجَاهُ فِى ارصَّحِيحِ كَماَ نَدَى وهََا حُنَا كُلَُ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مُدَّعَى عَلَيْهِ مَأ فِى ءَدِهِ فَالْقَوْلُ َغؤْلُهُ مَعَ يَمِينِهِ فِى نَفْىِ مَا يَدَّعِي صَاحِبُهُ. ش قَالَ الشَّعفِعِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلأَنَّ الرّجَُلَ قَدْ يَمْلِكُ مَتَااَ النِّسَاءِ وّالْمَرْاَةَ قَدْ تَمٍلِكُ مَتَاعَ اررَّجَّلِ بافشٌّرٍاءِ وَالْمُيرَاثِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَدِا سْتَحَلَّ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ فَاطٍّمٌّةَ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَع بِبَدَنٍ مِنْ حَدِيضٍ وَهَذَا مْتَاعُ الرَّجُلِ وَقَدْ كَﻻنَتْفَ اطِمَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فِى تِلْكَ الْحَلاِ مَالِكَةً لِلْبَدَنِ دُونَ عَلِىِّ بْنِ أَبِي طّلاِبٍ َرضَِى أللَّه ًّعَنْهُ. ت قَالَ الشَّيْخُ وَقَدْ نَضٍّى هَذَا فِى رِوًّايَةِ عِكْرمَِةَ عَنِ ابْمِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا تَزَوَّشَ عَلِىّ ٌَفاطِمَةَ رَدِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَالَ