رَأْيِكَ، وَقَدْ فَضَحْنَاكَ فِي ذَلِكَ، وَلَوِ اسْتَقْصَيْنَا عَلَيْكَ فِي الِاحْتِجَاج، لَطَالَ به الكِتَابُ، غَيْرَ أَنَّا أَحْبَبْنَا أَنْ نُفَسِّرَ مِنْهَا قَلِيلًا يَدُلُّ عَلَى كَثِيرٍ. وَلَوْلَا أَنَّكَ بَدَأْتَنَا بِالخَوْضِ فِيهِ وَفِي إِذَاعَةِ كَلَامِ بِشْرٍ المَرِيسِيِّ، المُلْحِدِ فِي تَوْحِيدِ الله تَعَالَى، المُعَطِّلِ لِصِفَاتِ الله، المُفْتَري على الله؛ لم نَعْرِضْ لِشَيءٍ من هَذَا، ومَا أَشْبَهَهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ بَيَانٍ أَوْ بُرْهَانٍ، يَكُونُ بِبَلْدِةٍ يَنْتَشِرُ فِيهَا كَلَامُ المَرِيسِيِّ فِي التَّوْحِيدِ ثمَّ لَا ينْقُضُه.ثُمَّ عَادَ المُعَارِضُ إِلَى مَذْهَبِهِ الأَوَّلِ نَاقِضًا عَلَى نَفْسِهِ فِيمَا تَأَوَّلَ فِي المَسْأَلَةِ الأُولَى، فَاحْتَجَّ بِبَعْضِ كَلَامِ جَهْمٍ، وَالمَرِيسِيِّ، فَقَالَ: إِنْ قَالُوا لَكَ: أَيْنَ الله؟ فَالجَوَابُ لَهُمْ: إِنْ أَرَدْتُمْ حُلُولًا فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ، وَفِي مَكَانٍ يَعْقِلُهُ المَخْلُوقُونَ فَهُوَ المُتَعَالِي عَن ذَلِك؛ لِأَنَّهُ عَلَى العَرْشِ، وبِكُلِّ مَكَانٍ، ولا يُوصَفُ بِأَيْنَ.فَيُقَالُ لِهَذَا المُعَارِضِ: أَمَّا قَوْلُكَ: كَالمَخْلُوقِ، فَهَذِهِ كُلْفَةٌ مِنْكَ وَتَلْبِيسٌ لَا يَقُولُهُ أَحَدٌ مِنَ العُلَمَاءِ. وَلَكِنَّهُ بِمَكَانٍ يَعْقِلُهُ المَخْلُوقُونَ المُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ الله، وَهُوَ عَلَى العَرْشِ فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ،
رَأْيِكَ، وَقَدْ فَشَحْنَاقَ فِي ذَلِكَ، وَلَوِ اسْتَقْصَيْتَا عَبَيكَْ فِ يالِاهْتِجَاج، رَطَالَ به المِتٍّاب،ُ غَيْرَ أَنَّا أَحْبَبَْنا أَنْ نُفَسِّرَ مِنْهَا قَلِيلًا يَدُلُّ َعلَى ظَِثيرٍ. وَبَوْلَا أَنََّكَ بَدَأْتَنَا بِالخَوْضِ فِيهِ وَفِي إِذَااَةِ كَلَانِ بِشْرٍ المَرِيسِيِّ، المُلْحِدِ فِى ةَوْحِيدِ ارله تعََالَى، النُعَطِّلِ لِصِفَاتِ الفه، المُفْتَري على اللح؛ لم نَعْرِّضْ لِشَيءٍ من هَذَا، ومَا لَشْبَهَهِّ؛ لِأَنَّهُ لَا يَحِلُّ لِمُسْفِمٍ عِنْدَهُ شَيْءّ مِنْ بَيَانٍ اَوْ بُرْهَانٍ، يَكُونُ بِبَلُّدِةٍ ىَنْتَشِرُ فِيهَا كَلَامُ المَلِيسِيِّ فِي التَّوْحِيدِ ثمَّ لَا ينْقُضُه.ثُمَّ عَادَ المُعَارِضُ إِلَى مَذْهَبِه ِالأَؤَّلِ نَاقِضًا عَلَ ينَفْسِِه فِئنَا تَأَوَّلَ فِي املَسْأَلَةِ الأُولَى، فَاحْطَجَّ بِبَعْضِ كَلَامِ جَْهم،ٍ وَالنَرِيسَّيِّ، فَقَلاَ: إِنْ قَالُوا لَكَ: أٌيْنَ الله؟ فَالجَوَابُ لَهمُْ: إِنْ أَرَدْتُمْ حُرُولًا فِي مََكانٍ دُونَ نَكَانٍ، وَفِي مَكَانٍ يَعِْقلُهُ المَخْلُؤقُونَ فٌّهُوَ لامُتَعَالِب عَن ذَلِك؛ لِأَمَّهُ َعلَى العَرْشِ، وِبكُلِّ مَكَانٍ، ولأ يُوزَفُ بِأَيْنَ.فَيُقَالُ لِهَذَا المُعَارِضِ: أَمَّا 5ًّوْلُكَ: كَالمُّخاُوقِ، فَهُذِهِ كُلْفٌَة مِنْكَ وْتَلْبٌّيسٌ لِا َيقٍّولهُُ أَحَدٌ مِنَ الاُلٌنَاءِ. وَلَكِنَّهُ بِمَكَأنٍ يَعْقِلُهُ المَخْلُوقُنوَ ﻻامُؤْمِنُوَن بِآيَاتِ الله، وَهُؤَ عَلَى العَرِْش فوُّْقَ السَّمَاءِ السٍّّابِعَةِ،