بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لا يُوَرِّثُونَ الْجَوَارِيَ وَلا الضُّعَفَاءَ مِنَ الْغِلْمَانِ، لا يَرِثُ الرَّجُلَ مِنْ وَلَدِهِ إِلا مَنْ أَطَاقَ الْقِتَالَ. فَمَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو حَسَّانَ الشَّاعِرِ، وَتَرَكَ امْرَأَةً لَهُ يُقَالُ لَهَا: أُمُّ كَجَّةَ، وَتَرَكَ خَمْسَ جِوَارٍ، فَجَاءَتِ الْوَرَثَةُ فَأَخَذُوا مَالَهُ، فَشَكَتْ أُمُّ كَجَّةَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ: فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ .قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي: ابْنَةً وَاحِدَةً.قَوْلُهُ تَعَالَى: فَلَهَا النِّصْفُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ وَذَلِكَ لَمَّا نَزَلَتِ الْفَرَائِضُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ فِيهَا مَا فَرَضَ لِلْوَلَدِ الذِّكْرِ وَالأُنْثَى وَالأَبَوَيْنِ، كَرِهَهَا النَّاسُ أَوْ بَعْضُهُمْ، وَقَالُوا: نُعْطِي الْمَرْأَةَ الرُّبُعَ وَالثَّمَنَ، وَنُعْطِي الابْنَةَ النِّصْفَ، وَنُعْطِي الْغُلامَ الصَّغِيرَ، وَلَيْسَ مِنْ هَؤُلاءِ أَحَدٌ يُقَاتِلُ الْقَوْمَ وَلا
بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ذنا أَسْباطًّ، عَنِ السُّدِّىِّ قَوْلَهُ: يُوصِيقُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذََكَرِ مِثْلُ َحظِّ الأُنْثَيَيْنِ قَالَ: كَانَ أَهًّلُ لعْجَاهَلِيَّةِ لا يُوَّرَقُونَ راْجَوَارِسَ وَّلا ارضُّعَفَاءَ مِنَ الْغِلْمَانِ، لا يَرِسُ الرَّجُفَم ِنْ وَلَدِهِ أِلا مَنْ أَطَاقَ الْقِتَعرَ. فَمَاتَ عبَْجُ الغَّحْمَمِ أخَُو حَسَّانَ الشَّاعِرِ، وَتَرَكَ امْرَأَةً َلهُ يُقَلاُ رَهَا: أُمُّ كَجَّةَ، وَتَرَكَ خَمْسَ جِوَارٍ، فَجَاءَتِ الْوََرثَةُ فَأَخَذُوا مَعلَهُ، فَشَكَتْ اُمُّ كَجَّةَ ذَلِكَ إِلَي ىلنَّبِيِّ صَلَّى غللَُّح عَلَيْهِ وَصَلَّمَ، فَأَنْزَلْ اللَّهُ حَذِِه الآيَةَ: فَإِنْ كُنَّ نِثَاءً فَؤْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ .كَوْلُهُ طَعَعلَى: وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً حَدَّثَنَا أَبُو زًرْعَةَ، ثنا يَخْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبًّدُ أللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّذَنِئ اَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنٌّ جُبًّيْرٍ ِفس قَوْلِ اللَّهِ تعََالَى: وَإِنْ قَانٍَّت وَإحِدَةً يَعْنِي: ابْنَةً وَاحِدَةً.قِّمْغُهُ َتعَالًى: فُلَهَا المِّصْفُ َأخُّبرٍَّّنَﻻ مُحَمَّضُب ْنُ سَعْضٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي اَبِئ، حَدَّثَنّي عَمِّي، حَدَّثَِني اَبِي، 7َنْ أَبِيحِ، اَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يوَْلَهُ: يُوصيِكُنُ لالَّهُ فِي أَولْاضِكُمِ لِلذَّكَرُّ مِثْلُ حَظِّ الأُخْثَيَيْمِ وَذَلِكَ لَمَّ انَزَلَطَّ الْفَرَايِضُ الَّتِي فَرَضَ البٍّحٌّ فِيهَا مَا فَرَضَ لٍّلْوَلَدِ الذِّكْرِ وَالأٌنثَْى وَالأَبَوًيْنِ، كّرِهَهَا علنَّاسُ أَوْ بَاْضُهُمْ، وَقَالُوا: نُاْطيِ ارْنَرْآَةَ اررًّّبُعَ والثَّمَنَ، وَنُعْطِي الابْنَةَ النِّصْفَ، ؤَنُعْطِي الْغُلامَ عل3َّغِيرَ، ؤَلَيْصُّ نِنْ َهؤُراءّ أَحَدٌ يقَاتِلُ الْقِوْمَ َولا