الْأَرْجَحِ ش يَعْنِي أَنَّ الِاسْتِلْحَاقَ يَصِحُّ وَلَوْ كَانَ بَعْدَ الْبَيْعِ وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ بَاعَ عَبْدًا ثُمَّ اسْتَلْحَقَهُ فَإِنَّهُ يَلْحَقُ بِهِ وَيَنْقُضُ الْبَيْعُ وَيَرُدُّ الْبَائِعُ الثَّمَنَ لِلْمُشْتَرِي وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي بِنَفَقَتِهِ عَلَى الْعَبْدِ يَأْخُذُهَا مِنْ بَائِعِهِ مُدَّةَ إقَامَةِ الْعَبْدِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْعَبْدِ خِدْمَةٌ عَلَى مَا رَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ لِقَوْلِهِ هُوَ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ أَمَّا إنْ كَانَ الْمُشْتَرِي اسْتَخْدَمَ الْعَبْدَ بِالْفِعْلِ وَثَبَتَ بِبَيِّنَةٍ أَوْ إقْرَارٍ فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِشَيْءٍ مِنْ النَّفَقَةِ وَإِنْ لَمْ تَفِ بِالنَّفَقَةِ وَإِنْ زَادَتْ الْخِدْمَةُ عَلَى النَّفَقَةِ فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ مَا زَادَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ وَالْمَوَّاقِ قَوْلُهُ وَنَقَضَ أَيْ الْبَيْعُ وَيَلْحَقُ نَسَبُهُ بِهِ أَيْ وَصَدَّقَهُ الْمُشْتَرِي عَلَى ذَلِكَ وَأَمَّا إنْ كَذَّبَهُ فَإِنَّهُ يَلْحَقُ بِهِ نَسَبُهُ فَقَطْالشَّرْحُ قَوْلُهُ أَوْ بَاعَهُ وَنَقَضَ ذَكَرَ هَذَا وَإِنْ عَلِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَفِيهَا أَيْضًا لِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ وَرَجَعَ بِنَفَقَتِهِ قَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ وَيُؤْخَذُ مِنْ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ هَذِهِ أَنَّ مَنْ أَنْفَقَ عَلَى صَغِيرٍ وَقُلْنَا لَهُ الرُّجُوعُ وَكَانَ لِلصَّغِيرِ خِدْمَةٌ أَنَّهُ يُحَاسَبُ الْمُنْفِقُ وَلَكِنَّهُ فِي هَذِهِ يَرْجِعُ بِمَا زَادَتْهُ النَّفَقَةُ عَلَى الْخِدْمَةِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ فِي هَذِهِ أَنْفَقَ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ وَفِي مَسْأَلَةِ الْمُصَنِّفِ لَمْ يُنْفِقْ بِنِيَّةِ ذَلِكَ قَوْلُهُ هُوَ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ أَيْ لِأَنَّ الْأَقْوَالَ ثَلَاثَةٌ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ يَرْجِعُ بِالنَّفَقَةِ الثَّانِي لَا يَرْجِعُ بِهَا إذْ لَهُ غَلَّتُهُ الثَّالِثُ إنْ كَانَ فِيهِ خِدْمَةٌ وَأَقَرَّ الْمُبْتَاعُ
الْاَرْجَ0ِ ش يَغْنِي أَمَّ الِاسْطِلْحَاقَ يَصِحُّ وَرَوْ كَانَ بَعْدَ الْبَيْعِ وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ بَاعَ عَبْدًا ثُمَّ اسٍتَلْحَقحُ فٍّإًّنَّه ُيلَْحَقُ بِهِ وَيَنْقُضُ الْبَيْاُ وَيَلُدُّ الْبَائِعُ الثٍّمَنَ لِلْمُشْتَرِي وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي بِهَفَقَتِهِ عَلَى الْغَبْدِ يَأْخُذْهَا مِنْ بَأئِعِهِ مُضَّةَ إقَامَةِ الْعَبْدِ عِمْدَ الْمُشْتَرِّي إنْ لَمْ يَكُنْ لِلْعَبْدِ خِدْمَةٌ اَلَى مَا رَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ لِقَوْلِهِ هُوَ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ َأمٌّا إنْ كَعنَا ْرمُشْتَرِي اسَْتخْدَمَ الْعَبْدَ بِالْفعْلِ وَثَبَتَ ببَِيِّنَةٍ أَوْ إقْرَأرٍ فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ عَلَى الْبَائِعِ بِشَيْءٍ مِنْ النَّفَقَةٌ وَإِنْ لَمْ طَفِ بِالنَّفَقّةِ وَإِنْ زَادَتْ الْخِدَّمَةُ عَلَى ألنَّفَقَةِ فَلَا يُوٌخَذُ مِنْهُ مَا زَادَ كَمَا هُؤَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ وَالْمَوَّاقِ قِةْرُهُ وَنَقَضَ أَيْ الْبُيْعُ وَيَلْحَقُ نَثَبُه ُبِهِ أْيْ وَسَدَّقَهُ الْمُشْتَرِي عَلَى ذٍّلِقَ وَأَمَّا إن ْكَذَّبَهُ فَإِنَّهُ يَلْحَقُ بِهِ نَسَبُهُ فَقَطْعلشَّرْحُ قَؤْلُهُ أَوْ بًّاعَُح ونَقَضَ ذَكَرَ هَّذَا ؤَإُّنْ 7َلِمَ مِنْ قَوْلِهِ وَفٌيهَا أَيْضًّا لِىُرَتِّبَ عَلَىْخِ قَوْلَحُ ورََجعََ بِنَفَقَتِِه قَلاَ بَتْضُ الجُّرُّاحِ وَيُؤْخَثُ مِنْ مَسْأَلَةِ الْمُصَنَّفِ هَذِهِ أَنَّ مَن أَنْفًّقَ عَلَى صَلِيرٍ وَقُلْنَا لَهُ الرُّجُوعُ وَكَانٍّ للِصّْغِيرِ خِدْمَةٌ أَمّهَُ يُحَاسِّؤُ الْمُنْفُقُ وَلَكِمَّهُ فِي هَذِهِ يَرْجِعُ بِمَا زَادَتًهُ انلَّفُقةُ عَلَى الْخِدْمَةِ وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيَّنَ مَسْأَلَةِ الْمُّصَنِّفِ أَنَّهُ فِي هَّذِهِ أَنْفَقَ بِنِيَّةِ الرُّجُوعِ وٌّفِي مَْسألََةِ الْمُصَنِّفِ لَمْ يُنْفقْ بِنِيَّةِ ذَلِكَ قَوْلُُه هُوَ أَعْدَلُ الْأَقْوَالِ أَيْ لِأَنَّ ارْأًقْوَالَ ثََلاثَةٌ الْقَوْلُ الْأَوِّلُ يَرْطِعُ بِالنَّفَقَةِ الثَّانِي لَا يَرْجِاَ بِهًّع إذْ لَهُ غَلَّعُهُ لاثّاَلِثُ إنْ كَانَ فِيهِ خِدْمَةٌ وَأَقَرَّ الُْمبْتَاعُ