أَحْوَالٌ يَخْضَعُ فِيهَا لِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَبْتَغِي فِيهَا الْتِمَاسًا فَعَمَّمَ الشَّارِعُ عُرْفًا فِي تَسْمِيَةِ تِلْكَ الْأَفْعَالِ دُعَاءً تَجَوُّزًا وَاسْتِعَارَةً وَخَصَّصَ اسْمَ الصَّلَاةِ بِدُعَاءٍ مَخْصُوصٍ فَلَا تَخْلُو الْأَلْفَاظُ الشَّرْعِيَّةُ عَنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ ، وَهُمَا مُلْتَقِيَانِ مِنْ عُرْفِ الشَّرْعِ فَمَنْ قَالَ إنَّ الشَّرْعَ زَادَ فِي مُقْتَضَاهَا وَأَرَادَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ الْحَقَّ ، وَإِنْ أَرَادَ غَيْرَهُ ، فَالْحَقُّ مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَمَنْ قَالَ إنَّهَا نُقِلَتْ نَقْلًا كُلِّيًّا فَقَدْ زَلَّ فَإِنَّ فِي الْأَلْفَاظِ الشَّرْعِيَّةِ اعْتِبَارَ مَعَانِي اللُّغَةِ مِنْ الدُّعَاءِ ، وَالْقَصْدِ ، وَالْإِمْسَاكُ فِي الصَّلَاةِ ، وَالصَّوْمِ ، وَالْحَجِّ ا ه . قَوْلُهُ : لَا الدِّينِيَّةِ ، أَيْ : الْمُتَعَلِّقَةِ بِأُصُولِ الدِّينِ الشَّامِلِ لِلْإِيمَانِ وَغَيْرِهِ ، فَهُوَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ وَقَوْمٌ إلَّا الْإِيمَانَ قَوْلُهُ : ، وَمَعْنَى الشَّرْعِيِّ إلَخْ يَنْبَغِي أَنْ يُعْلَمَ أَوَّلًا أَنَّ الْحَقِيقَةَ الشَّرْعِيَّةَ ، وَهِيَ اللَّفْظُ الَّذِي وَضَعَهُ الشَّارِعُ مَفْهُومٌ كُلِّيٌّ مَنْزِلَتُهُ مَعَ أَفْرَادِهِ الْمُنْدَرِجَةِ تَحْتَهُ مَنْزِلَةُ الْجِنْسِ مَعَ أَنْوَاعِهِ فَأَفْرَادُ ذَلِكَ الْمَفْهُومِ لَفْظُ صَلَاةٍ وَزَكَاةٍ وَنَحْوِهِمَا وَلِتِلْكَ الْأَلْفَاظِ مُسَمَّيَاتٌ هِيَ حَقَائِقُ كُلِّيَّةٌ أَيْضًا وَحَيْثُ عُلِمَ مِنْ الْكَلَامِ السَّابِقِ مَعْنَى الْحَقِيقَةِ الشَّرْعِيَّةِ عِلْمُ مَا صَدَقَاتُ تِلْكَ الْحَقِيقَةِفَإِنَّ مَعْرِفَةَ الْمَفْهُومِ الْكُلِّيِّ تَسْتَلْزِمُ مَعْرِفَةَ مَا صَدَقَاتُهُ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذَا الْكَلَامَ هُنَا لِمُجَرَّدِ الْإِيضَاحِ وَلِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ .وَقَدْ يُطْلَقُ إلَخْ ، ثُمَّ إنَّ كَلَامَهُ لَا يَخْلُو عَنْ قَلَاقَةٍ فَإِنَّ الْمُتَبَادِرَ
أحَْوَالٌ ىَخْضَعُ 6ِيهَا رِرَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَبْتَغِي فِيهَا علْتِمَاسًا فَعَمَّمَ الشَّارِاُ عُرْفًا فِي تَسْمِيَةِ تِلْكَ الْأَفْعْاِل دُعَاءً تَجَوُّزًا وَاسْتِعَارَةً وَمَصَّصَ اسمَْ الصَّلََاةِ بِدَُعاءِ مَخْصُوصٍ فْلاَ تَنْرُ والْأَلْفَاظُ الشُّرْعِيَّةُ عَنٍ هَ1َيْنَّ الٍّوَجْهَيْنِ ، وهَُمَا مُلْتَقِيَانِ مِنْ عُرْفِ الشَّبْعِ فَمَنْ قَالِ إّنَ الشَّلْعَ كَادَ فِ يمُقْةََضعهَا وَأَرَادَ هذََا فَقَكْ أَصَابَ الَْحقَّ ، وَإِمْ أَرٍّادَ غَْيرَهُ ، فَالْحَقُّ مَا ذَكَرْنَاهُ ، وَمَنْ قَارَ إنَّهَا نُقِلَتً نَقْلًا كُلِّيًّّا فَقَدْ زَلَّ فَإِنَّ فِي الْأَلْفَّاظِ الشٍَّرْعِيَّةِ اعْتِبَارَ مَعَانِي الرُّغَةِ نِنْ الدُّعَاِء ، وَالْقَصْضٍّ ، وَألْإِمْسَاكُ فِي الصَّرَاةِ ، َوالصَّوْم ِ، ؤًالْحَجِّ ا ه . قَوْلُهُ : رَاا ردِّيمٌيَّةِ ، أَيْ : اغْمُتَعَلِّقَةِ بِأُسُولِ الدِّىنِ ارشَّامِلِ لِلْإِيمَان وَغَيَّرِهِ ، فَهُوَ تَعَمٌّ مِن ْقَوْلِهِ وَقَوْمٌ إلَّا الْإِيمَانٌّ قَولُْهُ : ، ومََعَْمى الشَّرْعِيّّ إلَخْ يَنِبَغِي أٍنْ يُعلَْمَ أَوَّلًا أَنَّ الْحَقِيقَةَ لاشَّرْاِيٌّّةَ ، وَحِيَ اللَّفْظُ الِّذِي وَضَعَهُ الشَّارِعُ مَفْهُومٌ كُلِّيٌّ مَنْزِلَةُهُ نَعَ أَفْرَادِهِ الْمُمَْدرِجَةِ تَحْتَهِّ مَنزِْلَةُ الٌجِنْسِ مَعَ أَنْوَاعّهِ فَأَفْرَادُذ َلِكَ الَْمفْهُومِ لَفْظُ صَلَاةٍ وَزكََاةٍ وَنَحْوِحِمَا وَلتِِرْكَ الْألَْفُاظِ مُسَمَّيَاتٌ هِيَ هَقَائِقٌ كُلِّيّةٌَ أَيْضْا وَحَيْثُ عُلِمَ ِمنْ الْكَلَامِ السَّابِقِ مَعْنَى الْحَقِيقَةِ الشٍّرَْاِيَّةِ غِفْمُ مَا صَدَقَاتُ تِلْكَ الْحَقِىقَةِفَإِنَّ مَعْرِفَةَ الْمَفُْهومِ ألْكُلِّيِّت َسْتَلْزِمُ مَعْرِفَةَ مَا صَدَقَاتُهُ فَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هَذَا ااْكُلَامَ هُنَأ لِمُجرَّدِ ألْإِيضَعحِ وَليُِرَتِّبَ غَلَيْحِ بَوْلُهُ .وَقَدْ يُدْلَقُ إلَخْ،  ثَّمَُ إّنَ كَلَأمَهُ لَا يَخْرُو عَنْ قَرَاقَةٍ فَإِنَّ الْمُتَبْادِرَ