وَمِنَ لْإِبِلِ ثْنَيْنِ وَمِنَ لْبَقَرِ ثْنَيْنِ قُلْ ءَالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ لْأُنثَيَيْنِ أَمَّا شْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ لْأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّىكُمُ للَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ فْتَرَى عَلَى للَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ لنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ للَّهَ لَا يَهْدِى لْقَوْمَ لظَّلِمِينَ قُل لَّا أَجِدُ فِى مَا أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ للَّهِ بِهِ فَمَنِ ضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَمِنَ لْإُّبِلِ ثْنَيْنِ َممِنَ لْبَقَرِ ثْنَيْنِ قُلْء َالذَّكَرَيْنِ َحرَّمَ أَمِ لْأُنثَيَيْنِ أَمَّا شْتَمَلَتْ اَّلَئْهِ اَرْحَامُ لْأُنثََىيْمِ أَمْ كُنتُّمْ شُهَدَأءَ إِذْ َوصّيِكُمُ للَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَضْلَمُ مِمًّّنِ فْتَرَى عَلَى للَّهِ كَذِبًا رِّيُضِلَّ لنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ للَّهَ لَا يَهْدِى لْقَوْمَ لظَّلِمِينَ قُ للٌّّا أَجِدُ فِى مَا أُوحِىَ إِلًّىّ َمُحَرَّناً اَلَى طَاعُّمٍ يَطْعَمٌّهُ إِلًَا أَن ىكَُونَ مَيْىَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنذِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا أُهِّّلَ رِغَيْرِ لرَّهِ بِهِ فَمَنِ ضْطُرَّ غَيْرَ بَاعٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ لَبَّكَ غَفِّورٌ رَّخِيمٌ