وَجْهَ لِلْعَوْدِ ا ه ع ش . قَوْلُهُ : وَإِذَا امْتَنَعَ إلَى قَوْلِهِ قِيلَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ : لَزِمَهُ إلَخْ ظَاهِرُهُ وَإِنْ تَعَمَّدَ تَرْكَ الذَّهَابِ لِعَرَفَةَ إلَى أَنْ ضَاقَ الْوَقْتُ سم قَوْلُهُ : إخْرَاجُ الْعِشَاءِ إلَخْ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ وَالْمُرَادُ بِتَأْخِيرِهَا تَرْكُهَا بِالْكُلِّيَّةِ وَلَيْسَ لِلْعَازِمِ عَلَى الْإِحْرَامِ التَّأْخِيرُ ا ه قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ أَيْ وَإِنْ تَعَدَّدَتْ وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَجِبَ قَضَاؤُهَا فَوْرًا لِلْعُذْرِ فِي فَوَاتِهَا ا ه . قَوْلُهُ : قِيلَ الْعُمْرَةُ الْمَنْذُورَةُ إلَخْ نَقَلَهُ النِّهَايَةُ عَنْ إفْتَاءِ وَالِدِهِ وَأَقَرَّهُ لَكِنْ أَقَرَّ الشَّوْبَرِيُّ مَقَالَةَ الشَّارِحِ وَكَذَا مَالَ إلَيْهِ ع ش كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ : كَالْحَجِّ فِي هَذَا أَيْ يَجِبُ عَلَيْهِ تَقْدِيمُ الْعُمْرَةِ عَلَى الصَّلَاةِ كَمَا يُقَدِّمُ وُقُوفَ عَرَفَةَ عَلَيْهَا نِهَايَةٌ قَوْلُهُ : وَالْعُمْرَةُ لَا تَفُوتُ إلَخْ قَدْ يُقَالُ بَلْ تَفُوتُ لِأَنَّ الْمُعَيَّنَ بِالْجَعْلِ كَالْمُعَيَّنِ بِالشَّرْعِ نَعَمْ يَرِدُ عَلَى مَا قَالَهُ الشَّارِحُ أَيْ الرَّمْلِيُّ أَنَّهُ إنَّمَا امْتَنَعَتْالصَّلَاةُ عِنْدَ خَوْفِ فَوْتِ الْحَجِّ لِمَا فِي قَضَائِهِ مِنْ الْمَشَقَّةِ وَهُوَ مُنْتَفٍ فِي الْعُمْرَةِ بِتَقْدِيرِ فَوْتِهَا ع ش . قَوْلُهُ : وَفِي الْجِيلِيِّ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ : لَوْ ضَاقَ الْوَقْتُ إلَخْ
وَجْهَ لِغْعَوْدِ ا ه ع ش . قَوْلٌهُ : وإَِذَا امْتَنعَ إلّى قَوْلِهِ قِيلَ فِئ النُّّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَؤْلُهُ : لَزِمَهِ إلَخْ ظَاهِرُهُ وٌإًّنْ تْعَمَّضَ تَرْكَ ألذّْهِّابِ لعَِرَفَةَ إلَى أَنْ ضَاقَ الْوَقٍتُ سم قَوْلُهُ : إخْرَاشُ الْعِشَاءِ إلخَْ عِبَارَةُ النِّحَائَةِ تَأْخِيرُ الصَّلِّاةِ ؤَالْمُرَادُ بتَِأْحِريِهَا تِلْكُحًا بِالْكُلٍِّيَّةّ وَلَيْسَ لِرعَْازِمِّ عَلَى الْإِحْرَامِ التَّأْخِيرُ ا ح قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر تَأْخِيرُ الصَّرَاةِ أَيْ وَإِنْ اَعَدَّدَتْ وَيٍنبَْغِي أنَْ لَا يَجِبٌّ قَضَاؤُهَأ فَوْرًا لِلْعُذْرِ فِي فَؤَعتِحَا ا ه . قَوْلُهُ : قَىرَ الْعُمْبَةُ ارُّمَنْذورَةُإ لَخْ نَقَلَهُ النِّهَايَةُ اَنْ إفْتَاءِ وَالِدِهِ وَأَقَرَّهُ لَكًّنْ أَقَرِّّ اشلَّوْبَرِيُِّ مَقَالَةَ الشَّارِحِ وَقُّذَا مَالَ إلَيْهِ ع ش كَمَأ يِأْتي قَوْلُهُ : كَألْحَجِّ فِى هَذَا أَيْ ىَجِبُ عَلَيْهِ طَقْدِيُم ألْعُمْرَةٍّ عَلَى الصَّرَتةِ كَمَا يُقَدِّمُ وُقُوفَ عَرَفَةَ عَلَيْهَا نِهَايَةٌ قَؤْلُهُ : وَلاْغُمْرَةًّ لَا تَفٍّوتً إلنَْ قَدْ يَُقالُ بَلْ تَفُوت ُلٌّاَنََ الْنُاَيَّنَ بِالْجَعْلِ كَالُْمعَيَّنِ بِالشَّرْعِ َنعَمْ يَرِدُ غَلَى مَا قَالَهُ الشَّارِحُأ َيْ البَّمْلِيُّ أَنَّهُ إنَّمَا امْتَنَعٌتْابصَّلَاةُ عِمْضَ خَوًفِ فَوْتِ ألْحَجِّ لِنَا فِي قَضَائِهِ مِنْ الْمَشَقَّةِ وَهُوَ مُنْتَفٍ فِي الْعمُّرَةِ لِطَقْضِيرِ فًوْتِهَا ع ش . قَوْلُهُ : وَفِي الْجِيلُّيِّ إلَخْ اعْتَنَدَهُ النِّهَايَةُ وَألْمُغْنِي قَوْلُهُ : لَوْ ضَاقَ ارْوَقْتُ إاَخْ