النُّسْخَةِ الَّتِي اعْتَمَدَهَا وَهِيَ قَوْلُهُ أَنْ يَفْعَلَ الْعُمْرَةَ أَوْ أَكْثَرَ أَشْوَاطِهَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ عَنْ إحْرَامٍ بِهَا قَبْلَهَا أَوْ فِيهَا وَيَطُوفَ إلَخْ هَكَذَا شُرِحَ عَلَيْهَا فِي الْمِنَحِ ، وَذَكَرَهَا بِعَيْنِهَا فِي الشَّرْحِ أَيْضًا وَالشَّارِحُ أَسْقَطَ مِنْهَا قَوْلَهُ عَنْ إحْرَامٍ بِهَا قَبْلَهَا أَوْ فِيهَا .ا ه .قُلْت : وَلَعَلَّهُ أَسْقَطَهُ اسْتِغْنَاءً بِالْإِطْلَاقِ .وَيَرِدُ عَلَى هَذَا التَّعْرِيفِ أَيْضًا مَا لَوْ أَحْرَمَ بِهِمَا فِي عَامَيْنِ أَوْ فِي عَامٍ وَاحِدٍ لَكِنْ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ إلْمَامًا صَحِيحًا ، وَقَدْ تَفَطَّنَ الشَّارِحُ لِلثَّانِي فَقَيَّدَ فِيمَا سَيَأْتِي بِقَوْلِهِ فِي سَفَرٍ وَاحِدٍ إلَخْ فَكَانَ عَلَى الْمُصَنِّفِ أَنْ يَقُولَ كَمَا قَالَ الزَّيْلَعِيُّ : ثُمَّ يَحُجُّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُلِمَّ بِأَهْلِهِ إلْمَامًا صَحِيحًا ، لَكِنْ يَرِدُ عَلَيْهِ أَيْضًا كَمَا فِي النَّهْرِ أَنَّ فَائِتَ الْحَجِّ إذَا أَخَّرَ التَّحَلُّلَ بِعُمْرَةٍ إلَى شَوَّالٍ فَتَحَلَّلَ بِهَا فِيهِوَحَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ لَا يَكُونُ مُتَمَتِّعًا .وَيُجَابُ بِأَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ أَنْ يَفْعَلَ الْعُمْرَةَ يُخْرِجُهُ لِأَنَّ فَائِتَ الْحَجِّ لَا يَفْعَلُ الْعُمْرَةَ لِأَنَّهُ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ لَا بِهَا ، وَإِنَّمَا يَتَحَلَّلُ بِصُورَتِهِ أَفْعَالَهَا كَمَا قَدَّمْنَاهُ ، وَأَشَارَ إلَيْهِ فِي الْبَحْرِ هُنَا أَيْضًا .وَيَرِدُ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا صَرَّحُوا بِهِ مِنْ أَنَّهُ لَوْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَتَى بِأَفْعَالِهَا ثُمَّ أَحْرَمَ مِنْ يَوْمِهِ بِالْحَجِّ وَبَقِيَ مُحْرِمًا بِالْحَجِّ إلَى قَابِلٍ فَحَجَّ كَانَ مُتَمَتِّعًا ا ه لَكِنَّ هَذَا وَارِدٌ عَلَى قَوْلِ الزَّيْلَعِيِّ
النُّسْخَةِ ارَّتِي اغْتَمَدَهَا وَهِيَ قَوْفُهُ أَنْ يَفْعَلَ الْغُمْرَةَ غَوْ أَكْثَرَ أَشْوَّاطِهَا فِي أَشْهُلِ الْحَجِْ عَنْإ ْحرَامٍ بِاٌّا قَبْلَهَأ أَوْ فٌيهَأ وَيَطُؤفَ إلَخْ هَكَذَا شُرِحَ عَلَيْهَا فِي الْنِنَحِ ، وَذَكَغَهٍّا بِعَيْهنَِا فِي الشَّرْحِ أَيًْضا وَالشَّارُِح أَسْغَطَ نِنْهَا قَوْرهَُ غَنْ حإْلَامٍ بِهَا قَبْلَهَا آَوْف ِيهَع .ا ه .قُرْت : ؤَلَعَلَّهُ أَسْقَطَهُ اسْتِغْنَاءً بِألِْإطْلَاقِ .وَىَرِد عَلَى َهذَع التَّعْرِيفِ أَئْضًا مَا لَوْ اَحْرَمَ بِهِنَا فِي عَامَىْنِ أَؤْ فِي َعامٍ وَاحِدٍ لَكِنْ أَلَمَّ بِاَهْلِهِ إلْمَامًا صَحِيحًا ، وَقَدْ ةَفَطَّنٍ الشَّارِحُل ِلثَّأنِي فََقيَّدِ فِيمَع سَيِأْتِي بِقَوْلِهِ فِي سَفَرٌّ وَأحُدٍ إرَخْ فَكٍّانَ عَلَى الْمُصَنٍّفِ أَنْ يَقُؤلَ كَمَأ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ : ثُمَّ يَحُشُّ ِمنِ عَامِهْ ذَلكَِ ِمنٌّ غَيْرِ أَنْ يُلِمَّ بِأَهْلِه ِإلْمَامًا َصحِيحً ا، رَكِنْ يَرِدُ عَلَيْهِ أَيْضًا كِمَا فِي النّهَْلِ أَنّ َفَائُّتَ الْحَجِّ إذَا أَخٌَرَ التَّحَلُّلَ بَعُمْرَةٍ إرُى شَوَّالٍ فَتحََلَّلَ بهَِا فِيحِوَحَجَّ مِنْ غَانِهِ ذَلِكَ لَا يكَُونُ مُتَمَتِّعًا .وَئُشاٌبّ بِأنّ ِقَوْل الْمُصَنِّفِ أَنْ يَفْعَلَ الْعُمْغَةَ يُخْﻻِجُهُ لِأَنَّ 6َائِتَ الْحَجِّ لَا يَفْعَلُ ارْعُمْرََة لِأَنَّهُ أَحْرَمَ بِألْحَجِّ لَا بِهَا ، وِّإّنَّمَا ئَتَحَلّلَُ بِصُورَتِهِ أَفْعَالَهٍا كَخَا قَدَّمْنَاهُ ، ؤَأَشَارَ إلَيْهِ فِي الْبَحْرِ هُنَا أَيْضًا .ؤَيَرِدُ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا صَرَّحُوا بِهِ مِنْ أَنّهَُ لَوْ أَكْرَمَ بِعُكرَْةٍ َيوٍمَ ارنَّحْرِ فَأَتَى بِأَفَْعابِهَع سُنٌّ أَحْرَمَ مِْني َوْمِهِ بِالْحَجِّ وَفَقِيَ مُحْرٌمًا بِالْحَجِّ إلَى قَابِلٍ فَحَجَّ كَانَ مُتَمَتِّعًا ا ه لَكِنَّ هِذَا وَارِدٌ َعلَى قَزْلِ الزَّيْلَعِيِّ