عَلَى جَوَازِ سَمَاعِ هَذِهِ الدَّعْوَى ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا لَا تُسْمَعُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ ، وَلَا يَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ لِئَلَّا يَتَطَرَّقَ الْأَرَاذِلُ وَالْأَشْرَارُ إلَى أَذِيَّةِ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالِاسْتِهَانَةِ بِهِمْ .تَنْبِيهٌ : قَالَ ابْنُ الْهِنْدِيِّ : الْأَيْمَانُ الَّتِي فِيهَا التُّهَمُ وَالظُّنُونُ لَا تَجِبُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، حَتَّى يَثْبُتَ أَنَّهُ مِمَّنْ تَلْحَقُهُ مِثْلُ هَذِهِ التُّهْمَةِ ، فَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ حَلَفَ وَلَيْسَ لَهُ رَدُّ الْيَمِينِ .تَنْبِيهٌ : قَالَ ابْنُ سَهْلٍ : إذَا كَانَتْ الدَّعْوَى فِي تَعَدٍّ يَنْسُبُهُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ، لَمْ تَجِبْ الْيَمِينُ فِي هَذَا بِالْخُلْطَةِ ، وَإِنَّمَا تَجِبُ إذَا كَانَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مِمَّنْ يُتَّهَم بِذَلِكَ وَيُنْسَبُ إلَيْهِ وَيَكُونُ مَعْرُوفًا بِهِ ، قَالَ ابْنُ لُبَابَةَ وَسَوَاءٌ ثَبَتَ عَلَيْهِ الْغَصْبُ وَالتَّعَدِّي أَوْ لَمْ يَثْبُتْ ، إلَّا أَنْ يُعْرَفَ بِذَلِكَ وَادُّعِيَ بِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ ، أَمَّا لَوْ اعْتَلَّ أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ عَلَى صَاحِبِهِ بِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ التُّهْمَةِ ، لِأَنَّهُ قَدْ أَنْكَرَ صَدَاقَ بِنْتِهِ مَثَلًا وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ زَلَّتِهِ غَيْرُ هَذَا فَلَيْسَتْ بِزَلَّةٍ يَبْلُغُ بِهَا أَنْ يُعَدَّ فِي أَهْلِ الرَّيْبِ الَّتِي تَلْزَمُ الْيَمِينُ فِيهَا بِسَبَبِ التُّهَمِ .قَالَ ابْنُ لُبَابَةَ : وَإِذَا كَانَ الْقَاضِي لَا يَعْرِفُهُ فَلْيَكْشِفْ عَنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا .وَفِي مُفِيدِ الْحُكَّامِ قَالَ مُطَرِّفٌ : إنَّمَا
عَلَى جَؤَكاِ سَماعِ هَذِه ِالدَّعٌوَى ، وَالّصَحِىحُ أَنَّهَا رَا تُسمَغُ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ ، وَلَا يَحْﻻِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْحِ لِئَلَّا يَتَطَرٌّّغَ الْأَرَاذِفُ وَالْأَشْرَارُ إلَى أُّذِيَّةِ أَهْلِ الْفَضْلِ وَالِاسْتِهَانَةِ بِهِمْ .تَنْبِثهٌ : قَالَ ابْنُ الْهِنْدِيِّ : الْاَيْمَعنُ الَّتِي فِيهَا التًًهَمُ وَالظُّنُونُ لَا تَجِبُ عَلَى الْمُدَّاَى عَلَيْهِ ، حَتَّى يَثْبُتَ َأنَّهُ مِمَّنْ تَلْحَقُهُ نِثْلُ هَذِهِ التُّهْمَةِ ، فَإِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ حَلَفَ وَلَيْسَ لَهُ رَدُّ الْيَمِينِ .تَنْبِيهٌ : غَألَ ابْنُ سَهْل ٍ: غذَا كَامَتْ الدَّعْوىَ فِي تَعَدٍّ يَنْسُبُهُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِِه ، لَمْ تَجِبْ الْيَمِينُ فِي هَذَا بِالْخُلْطَةِ ، وَإِمَّمَا تَجِبُ إذَاك َانَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ مِمَّنْ يُتَّهٍن بِذَلِكَ وَيُْنسَبُ إلَىْهِ ؤَيٌكونْ مَعْرُؤفاً بِهِ ، قَالَ ابْمُ لِبَابَةَ وَّسَزَاءٌ ثَبَتَ عَلًّيْهِ الْغَصْبُ وَالّتَعَدِّي أٍّوْ لَْم يَثْبُتْ ، إلَّا أَنٌّ يُعًّرَفَ بِذَلِكَ وَادُّعيَِ بِهِ عَلَيْهِ قَبْلَ ذَلِكَ ، أَمَّا لَوْ اعْتَلَّ أَحَدُ الْخَصْمَيْنِ عَلىَص اَحِبِهَ بِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ التُّهْمَةِ ، لأًِّنَّهُ قَدٌّ أَنْكَرَ صَدَاَق بِنْتِهِم َثَلًا وَأَثْبًتَهُ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَإِنُ لَمْ يَكُنْ مِنْ زَلَّةِهِ غَيْرُ حَذَ فاَلَيْسَتْ بِزَلَّةٍ يَبْلُغُ بِهَا أَنْ يُعَدَّ 6ِي أَهْلِ الرَّيَبِ الَّتِي تَلْزَمُ الْيَمِينُ فِيهَا بِشَبَبِ التُّهَمِ .قَالَ ابْمُ لُبَابَةَ : وَإِذَا كَانَ الْقَاضِي َلا يَعْرِفُهُ فَرْيَكْسِفُ عَنْهُ سِلًّا وَجَهْرًا .وفَِي مُِفيدِ الْحُكَّعمِ 4َالَ مُطَرِّفٌ : إمَّمَا