قَوْلُهُ : مِنْ جِهَةِ الْإِعْطَاءِ لَا التَّسْمِيَةِ أَيْ : فَهُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ : شَرْطِ إعْطَائِهِ . قَوْلُهُ : عَلَى الْمُعْتَمَدِ ، وَيُفَرَّقُ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ : وَمَا مَرَّ أَيْ : فِيمَنْ مَالُهُ غَائِبٌ . قَوْلُهُ : وَلَوْ سَفَرَ نُزْهَةٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر. قَوْلُهُ : الشَّامِلِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ : وَشَرْطُ آخِذِ الزَّكَاةِ فِي النِّهَايَةِ قَوْلُهُ : وَالْأُنْثَى عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ .ا ه . قَوْلُهُ : مِنْ بَلَدِ الزَّكَاةِ إلَى قَوْلِهِ : وَيُفَرَّقُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقُدِّمَ إلَى إطْلَاقِهِ ، وَقَوْلُهُ : وَأُفْرِدَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلِهِ : وَلَوْ دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَقُدِّمَ أَيْ : الْمُنْشِئُ عَلَى الْمُجْتَازِ قَوْلُهُ : لِوُقُوعِ الْخِلَافِ إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَهُوَ حَقِيقَةٌ فِي الْمُجْتَازِ ، مَجَازٌ فِي الْمُنْشِئِ وَإِعْطَاءُ الثَّانِي بِالْإِجْمَاعِ وَالْأَوَّلِ بِالْقِيَاسِ عَلَيْهِ ؛ وَلِأَنَّ مُرِيدَ السَّفَرِ مُحْتَاجٌ إلَى أَسْبَابِهِ وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ .ا ه . قَوْلُهُ : بِهِ أَيْ : بِمَحَلِّ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ : سُمِّيَ أَيْ : الْمُجْتَازُ بِذَلِكَ أَيْ : ابْنُ السَّبِيلِ . قَوْلُهُ : وَأُفْرِدَ أَيْ : ابْنُ
قَؤْلُهُ : مٍنْ جِهَةِ الْإِعْطَﻻءِ لَا للتَّسْمٌّيَةِ أَىْ : فَهَّوٌ عٌّرَى حَذْفِ مضَافٍ أَيْ : شَرْطِ إعْطَائِهِ . قَوْلُهُ : عَلَى الْمُعّتَمَدِ ، وَيُفَرَّقُ إلَخْ كَذَا شَلْحِّ م ر قَوْلُهُ :و مَا مَرَّ أَيْ : فِيمًّنْ مَالُهُ غَائِبٌ . قَوُْلهُ : وَلَؤْ سَفرَِن ُظْهَةٍع َلَى الْمُعْتٌمَدِ إلَخْ كَذَا شُرْحِّم  ر. كَوْلُّهُ : الشَّامِلِ إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ : وَشَرْطُ آحِذِ الزّْكَاةِ غِي المِّهَايَةِ قَوْلُهُ : وَالْأُمْثَى عبَارَةُ الْمُغْنِي ؤَغَيُّغِهِ .ا ه . قَوْلُهُ : مِنْ بَلَدِ الزَّكَاةِ إلَى قَوْلِهِ : وَيُفَرَّقُ فِي لاْمُغْمِي إلَّا قَوْلَهُ ؤَقُدِّمَ إلَى إطْلَاقِهِ ، وٌّقَوْبُهُ : وًّأُفْرِدَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلِهِ : وَلَوْ ُدونَ مَسَافْةٌّ ألْقَصْرِ وَكُدِّمَ أُّيْ : الْمَنْشِئُ عَلَى ارْمُجْتَازِ قَوْلُهُ : لِوُقُوعِ الْخِلَافِ إلَخْ عِبَارةَُ الْمُغْنِي وَهٍّوَ َحقِيقَةٌ فِي الْمُجَْتازِ ، نَجَأذٌ فِي الْكُنشِْئِ وَإِعْطَاءُ أرثَُانِي بِالْإِجْمَااِ وَالْأَوّّلِ بِالْقِيَاسِ عَلَيْهِ ؛ وَلِأَنَّ مُرِيضَا لّسَفَرِ مُحْتَّاجٌ إلَى أَصْبَابِهِ وَخَالَفَ فًي ذَلِكَ أَبُؤ خَنِيفَةَ وَمَألِكٌ .ا 9 . قَوْرُهُ : بِهِ أَيْ : بِمَخَلِّ الزَّكَاةِ قَوْلُهُ : سُمِّيَ أَيْ  :الٍمُجْتَازُ بِذَلِكٌّ أَيْ : ابْنُ السًَّبِّيل . قَوْلُهُ : وَأُفْرِدَ أَئْ : ابْنُ