قَوْلُهُ : أَوْ نَذْرٌ أَوْ نِيَّتُهُ كَمَا يُعْلَمُ مِمَّا مَرَّ قَوْلُهُ : بَلْ أَوْلَى لِأَنَّهُ أَيْ النَّذْرَ ، وَقَوْلُهُ وَإِنْ شَارَكَهَا : أَيْ الْوَصِيَّةَ قَوْلُهُ : وَصِحَّتُهُ بِالْمَعْلُومِ وَالْمَعْدُومِ جَعَلَ بَعْضُهُمْ مِنْهُ نَذْرَهَا لِزَوْجِهَا بِمَا سَيَحْدُثُ لَهَا مِنْ حُقُوقِ الزَّوْجِيَّةِ ا ه حَجّ قَوْلُهُ : مَا مَرَّ فِي الْوَصِيَّةِ أَيْ وَهُوَ الصِّحَّةُ قَوْلُهُ : وَتَصْحِيحُ اللَّفْظِ أَيْ الْوَاجِبِ قَوْلُهُ وَإِنْ خَرِبَ بِالْكَسْرِ كَمَا فِي الْمُخْتَارِ .قَوْلُهُ : وَلَمْ يَذْكُرْ شَيْئًا يَعْنِي مَصْرِفًا كَمَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ وَيَدُلُّ لَهُ مَا بَعْدَهُ قَوْلُهُ صِحَّةً لِلَّهِ أَوْ عَلَيَّ التَّصَدُّقُ إلَخْ سَقَطَ مِنْ الشَّارِحِ لَفْظُ عَلَيَّ عَقِبَ لِلَّهِ وَلَعَلَّهُ مِنْ النُّسَّاخِ وَهُوَ فِي التُّحْفَةِ عَلَى الصَّوَابِ قَوْلُهُ غَفَلَ عَنْ تَصْوِيرِ أَصْلِهِ إلَخْ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ : غَفْلَةٌ عَنْ أَنَّ تَصْوِيرَ أَصْلِهِ لِصُورَةِ الْبُطْلَانِ بِمَا إذَا لَمْ يَذْكُرْ التَّصَدُّقَ وَالصِّحَّةَ بِمَا إذَا ذَكَرَ أَلْفًا أَوْ شَيْئًا مُجَرَّدَ تَصْوِيرٍ إذْ الْفَارِقُ إلَخْ وَهِيَ الصَّوَابُ قَوْلُهُ : وَفِيمَا إذَا عَيَّنَ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَوْ أَهْلَ الْبِدْعَةِ اُنْظُرْ مَا صُورَةُ النَّذْرِ لَهُمْ وَلْيُرَاجَعْ نَظِيرُهُ الْمَارُّ فِي الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ : قَالَهُ الْقَاضِي عِبَارَةُ الْقَاضِي إذَا قَالَ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِخُمُسِ مَا يَحْصُلُ لِي مِنْ الْمُعَشَّرَاتِ فَشُفِيَ يَجِبُ التَّصَدُّقُ بِهِ .وَبَعْدَ إخْرَاجِ الْخُمُسِ يَجِبُ الْعُشْرُ فِي الْبَاقِي إنْ كَانَ نِصَابًا ، وَلَا عُشْرَ فِي ذَلِكَ الْخُمُسِ لِأَنَّهُ لِفُقَرَاءَ غَيْرِ مُعَيَّنِينَ ، فَأَمَّا إذَا قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِخُمُسِ مَالِي يَجِبُ إخْرَاجُ الْعُشْرِ ثُمَّ مَا بَقِيَ بَعْدَ إخْرَاجِ الْعُشْرِ
قَوْلُهُ : َأوْ مَذْرٌ أَوْ نِئَّتُهُ كُّمٌّا يُعْلَمُ مِمّا مَرَّ قَوْلَّهُ : بَلْ اَوْلَى لِأَنَّهُ أَيْ النَّذْﻻَ ، وَقَوْلُهُ وَإِنْ شَارَكَهَا : أَيْ الْوَصِيَّةَ قَْولُهُ : وَصِحَّتُهُ بَّالَْنعْلُومِ وَالْمِعْدُومِ جَعَلَ بَعْضُهُمْ مِنْهُ نذَْغَخَا لِزَوْجِهَا بِمَا سَىًحْدُثُ لَهَا مِنْ حُقوقِ الزّْوًجِّيَةِ ا ه هَجّ قَوْلُهُ : نِّأ مًّرَّ فِي الْوَصِّيَةِ أَبْ وَهْوَ الصِّحَّةِّ قَوْلُهُ : وَتَصْحِيحُ عللَّفْظِ أَيْ الْوَاجِبِق َوْلُهُ وَإِنْ مَرِبَ بِالْكَسْرِ قَمَا فِي الْمُخْتَارِ .قَوْلُهُ : وَلَمْ يَذْكُرْ شًّيْئًا يَعْنِئ مَصْرِفُّ اكَمَا فِي بَعْضِ النّسَخِ وَيَدُلُّ لَهُ مَا بَعْدهَُ قَوَلُهُ صِحَّةً لِلَّح َِأْو عَلَيَّ التَّصَدُّقُ إبَخْ سَقَطَ مِنْ الشّاَرِحِ لَفْظُ عََليٍ َعَقبَِ لِلَّهِ ؤَلَعَلَّهُ مِنْ ترنُّسَّاخِ وَحَُو قِي التُّحْفَةِ عَلَى الصَّوَأبِ قَوْلُُه غَفَلَ عَْن تَصْوِيغِ أَصْلِحِ إلَخْ عِبَارَةُ ارةُّحْفَةِ : غٌّفْلَةٌ عَنْل َنَّ تَصْؤِيرَ أَصْلِحِ لِصُورَةِ الْبُطْرَانِ بِمَا إذَا لَمْ يَذْكُرْ ارتَّصَضُّقَ وَالصَِّ0َّةَ بِمَا إذَا ذَكَرَّ أَلْفٌّا ﻻَوَ شَيْئًا مُجَرَّدَ تَصْوّيلٍ إظْ الْفَارِقُ إلَخْ وُّهِيَ الصَّوَابُ قَوْلُهُ : وَفِيَما إذَا عَّيَنَ أُّهْلَ لاذِّمَّةِ أَو ْأَهْلٍ الْبِدْعَةِ اُنْظُرْ نَا صُورَةُ النَّذْرِ لَهُنْ وَلْيُرَاجَعْ نّظِيرُهُ الْمَارُّ فِي اْلوَصِئَّةِ َقْولُهُ : قٍالهَُ الْقَاضِي عُِبارَة الْقَاضِي إذَا قَابَ إنْ شَفّى اللَّهُ مَغِيضِب فَلِلَّهِ عَلَىَّ أَنْ اَتَسَضَّقَ بِخُمُسِ مَا يًحْصُلُ لِي مِنْ الٌّمُعَشَّرَاتِّ فًّشًفِيَ يَجِبُ التَّصِّدُّقُ بِهِ و.َبَعْضَ إخْرَاجِ الْخمُُسِ يَجِبُ الْعُسْغُ فِي اْلبًّاقِي إنْ كَانَ مِصَابًأ ، وَلَا عُشْرَ فِء ذَلِكَ الْخُمُسِ لِأَنَّهُ لِفُقَرَاءَ غَيًرِ مُعَيَّنِينَ ، فَأَمَّا إذَا قَالَ لِلَّهِ عَلَيَِ تَمْ أَتَصَضٍَقَ بِخُمُسِ حَالِي يَجِبُ إخْرَﻻجُ الْعُشِْر ثُنَّ مَا بقَِيَ بَعْدَ إخٌرَاجِ الِعُشْرُّ