وَيَكْفِي ذَلِكَ. وَيُسَنُّ رَفْعُ يَدَيْهِ فِي تَكْبِيرَاتِهَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَيَضَعُ يَدَيْهِ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ تَحْتَ صَدْرِهِ كَغَيْرِهَا مِنْ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى اه بِحُرُوفِهِ. وَظَاهِرُهُ سُقُوطُ الْفَاتِحَةِ عَنْ الْمَسْبُوقِ بِتَكْبِيرِ الْإِمَامِ عَقِبَ تَكْبِيرِهِ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ إيقَاعَهَا بَعْدَ الْأُولَى نَظَرًا لِمَحِلِّهَا الْفَاضِلِ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا عَلَّلَ بِهِ؛ وَتَلَخَّصَ أَنَّ الْفَاتِحَةَ تُجْزِئُ بَعْدَ غَيْرِ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى وَلَوْ بَعْدَ الرَّابِعَةِ وَقَبْلَ السَّلَامِ فِي غَيْرِ الْمَسْبُوقِ وَفِي الْمَسْبُوقِ إذَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مَا يَسَعُ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ وَمَا ذَكَرَهُ ق ل مِنْ الِاسْتِدْرَاكِ ضَعِيفٌ فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ قَوْلُ ق ل وَلَوْ عَبَّرَ بِعَقِبِ إلَخْ لَا يَظْهَرُ لَهُ فَائِدَةٌ مَعَ مَا فِي جَوَابِ م ر مِنْ أَنَّ الْأَفْضَلَ مُرَاعَاةُ التَّرْتِيبِ حَيْثُ أَخَّرَ الْفَاتِحَةَ وَلَوْ تَخَلَّفَ الْمَأْمُومُ عَنْ إمَامِهِ بِلَا عُذْرٍ بِتَكْبِيرَةٍ حَتَّى شَرَعَ إمَامُهُ فِي أُخْرَى بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، إذْ الِاقْتِدَاءُ هُنَا إنَّمَا يَظْهَرُ فِي التَّكْبِيرَاتِ وَهُوَ تَخَلُّفٌ فَاحِشٌ يُشْبِهُ التَّخَلُّفَ بِرَكْعَةٍ، فَإِنْ كَانَ ثَمَّ عُذْرٌ كَنِسْيَانٍ فَلَا تَبْطُلُ
وََيكْفِ يذَلِكَ. وَيُسَنُّ رَفْعًّ يَدَيْهًّ فْي تَكْبِيرَاتِهَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وََيظَُع يَدَيْهِ بَعْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍت َحْتَ صَدْغِهِ كَغَيْرِهُّا مِنْ الصَّلَانِ عَلَيْهِ صَلَّي تللَّهُ عًرَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى اع بِحُرُوفٌهِ. ؤَظّأحِرهُ سُقُوطُ الْفَاطِحَةِ عَنْ لاْمَسْبُوقِ بِتَكْبِيرِ الْإِمَام عَقِفَ تَكْبِئرِهِ وإَِنْ رَمْ يَقْصِدْ إبقَاعَهَا بَعْدَ ارْأُولَى نَظَرا لِمحَِلِّهَا الْفَاضِلِ، ويَُؤَيِّدُهُ مَ اعَلَّلَ بِهِ؛ وَتَلَخَّزَ أَنَّ الْفَاتِحَةَ تُشْزِئُ بعَْدَ غَيْرِ التَّقْبِيرَةِ لاْاُولَى وَلَوْ بَعْقَ الرَّباِعَةِ وَقَبْلَ السَّلَامِ فِئ غَيْرِ الْمَسْبًوقِ وَفِي الَْمسْبُؤقِ إذَإ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ مَا يَسّعُ قِرَاءَةَ الْفَاتِحَةِ اَلَ ىألْمُعْتًَند ِوَمَا ذَكَرَهُ 4 ل مِنْ الِاسْتِدْرَاكِ ضَعِيفٌ فَلْيُتَأَمَّلْ ثُمَّ كَوُْل ق ل وَلَوْ عَبَّرَ بِعَقِبِ إلَخْ لَا يَزّهرَّ لَهُ فَائِدِةٌ مَعَ مَا فِي جَوَابِ م ر مِنّ أَنَّ اْلأَفْضَلَ مُرٌّاعَاةُ الةَّرْتِيبِ حَيْثُ أَخَّرَ الْفَاتِهَةَ وَلؤَْ تَخَلَّفَ الْمَأْمُؤمُ عَنًّ إمَامِهِ بِلَا عُذْرٍ بِتَكْبٍيرَةٍ حَتَّى ضَرَعَ إمَامُهُ فِي أُخْرَى بَطَرَْت صَلَاتُهُ، إذْ الِعقْتِدَاءٌّ هُنٌّا إَنّمَا يَظْهَرُ فِ يالتَّكْبِيرَاتِ وَهُوَ تَخَلُّفٌ فًّاحِشٌ يُشْبِهُ الةَّخَلُّفَ بِرَكُعَةٍ، فُإِمْ كَانَ ثَنَ ّعُذْرٌ كَنِسْيَانٍ فَلَا تَبْطُلُ