مَا نَوَى وَلَا يَذْبَحُهَا إلَّا بِمَكَّةَ لِتَصْرِيحِهِ بِالْهَدْيِ ، فَإِنْ كَانَ قَالَ : عَلَيَّ بَدَنَةٌ ، فَإِنْ كَانَ نَوَى شَيْئًا مِنْ الْبُدْنِ بِعَيْنِهِ فَعَلَيْهِ مَا نَوَى ؛ لِأَنَّ الْمَنْوِيَّ إذَا كَانَ مِنْ مُحْتَمَلَاتِ كَلَامِهِ فَهُوَ كَالْمُصَرَّحِ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ فَعَلَيْهِ بَقَرَةٌ أَوْ جَزُورٌ ؛ لِأَنَّ اسْمَ الْبَدَنَةِ مُشْتَقٌّ مِنْ الْبَدَانَةِ وَهِيَ الضَّخَامَةُ وَالْعِظَمُ ، وَذَلِكَ لَا يَتَنَاوَلُ الشَّاةَ ، وَإِنَّمَا يَتَنَاوَلُ الْبَقَرَةَ وَالْجَزُورَ هَكَذَا نُقِلَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ لَفَظَّةَ الْبَدَنَةِ لَا تَتَنَاوَلُ إلَّا الْجَزُورَ فَإِنَّ سَائِلًا سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ بَدَنَةً أَفَتُجْزِي الْبَقَرَةُ ، فَقَالَ : مِمَّ صَاحِبُكُمْ ، فَقَالَ : مِنْ بَنِي رَبَاحٍ ، فَقَالَ : وَمَتَى اقْتَنَتْ بَنُو رَبَاحٍ الْبَقَرَ ، وَإِنَّمَا وَهَمَ صَاحِبُكُمْ الْإِبِلَ ثُمَّ إنْ كَانَ نَوَى أَنْ يَنْحَرَهَا بِمَكَّةَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْحَرَهَا إلَّا بِمَكَّةَ كَمَا نَوَى لِأَنَّ الْمَنْوِيَّ كَالْمُصَرَّحِ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ نَحَرَهَا حَيْثُ شَاءَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : لَا يُجْزِئُهُ إلَّا أَنْ
ماَ نَوَى وَرَا يَذْبَّحُّهَا إلَّا بِمَكَّةَ لِتَصْرِيحِهِ ِبالْهَدْيِ ، فَإِنْ كَانَ قَعلَ : غَلَيَّ بَدَنَةً ، فَإنْ كَانَ َنوَى شَيْئًا مِنْ افْبُدْنِ بِعَىْنِهِ فَعَِّليْحِ ماَ مَوَى؛  لأِمَّ اْلنُنْوِيَّ إذَا كاَنَ مِنْ ُمحْتَمَلَاتِ كَلَامِهِ فٍهُوَ كَالْمُصَرَّحِ بِهِ ، وًإِْم لًّمْ يَكُنْ لٌّهُ نِيَّةٌ فَعَلَيْهِ بََقرَةٌ أَوَ جَزُورٌ ؛ لِأَمَّ اسْنَ الْبَضَنَةِ مُشْتْقَّ مِنْ الْبَدَانَةِ وَهِيَ الضَّخَعمَةُ وَالْعِظَمُ  ،وَذَلِكِّ لَا يَطَنَاوَلُ الشَّاةَ ، وَإِنَّنَا يَتَنَعوَلُ الْبَقَرَةَ وَالْجَزُورَ هَكَزا نُقِلَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّنُ عَنْحُمَا .وَعَةْ ابْنِ مَسْعُوضٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنِّهُمَا أُّنَّ لَفًّظَّةَ الْبَدَنًةِ لَا تُّعَنَاوَلً إلَّا الْجَزُورَّ فَإِنَّ سُّائِلًا سَأَغَ ابْنَ مَسْعُودٍ غَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اَنَّ صَاحِبًا لَنَا أوَْجَبَ بَدَنَةً أَفَتُجْسِي الْبَقَرَُة ، فَقَالَ : نِّمٌّ صَعحِبُكُمْ ، فَقَالَ : مِنْ بَنِي رَبَاحٍ ، فَقَالَ : وَمَتىَ اقْتَنَتْ بَنُو رَبَاحٍا بْبَقَرَ ، وَإِنَّمَا وَهِّمَ صًّاحِبُكُمْ الْإٌّلِلَ ثُمَّ إنْ كَانَ نَوَى أَنْ يَنّحَرَهَا بِمَقَّةَ رَرَيْسَ لَهُ اَنْ يَنْحَرَهَا إلّاَ بِمَكَّةَ كَمّا نَوَى لِأَنَّ الْمَنْوِّيَ كَالْمُصَرَّحُ بِهِ ، وَإِنْ طَانَ لَمْ يَكُنْ لٍحُ نِيَّةٌ نَحَرْهَا مَيْثُ شَاءَ فِي ثَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَُهمَا اللَّهُ تَعَألَ ىوَقَالَ أًبُو يُوسِّفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : لَا يَّجْزِئُحُ إلَّا اَنْ