اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ذَلِكَ يُعْفَى لِلضَّرُورَةِ مِثْلُ قَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَايَتَنَجَّسُ ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ ، فَإِنْ قِيلَ الْعِبْرَةُ لِعُمُومِ اللَّفْظِ وَهُوَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ لَا لِخُصُوصِ السَّبَبِ ، وَهُوَ بِئْرُ بُضَاعَةَ فَكَيْفَ خَصَّ هَذَا الْعُمُومَ بِوُرُودِهِ فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ قُلْنَا إنَّمَا لَا يُخَصُّ عُمُومُ اللَّفْظِ بِسَبَبِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْمُخَصِّصُ مِثْلَهُ فِي الْقُوَّةِ ، وَهَاهُنَا قَدْ وَرَدَ مَا يُخَصِّصُهُ ، وَهُوَ يُسَاوِيهِ فِي الْقُوَّةِ ، وَهُوَ حَدِيثُ الْمُسْتَيْقِظِ ، وَحَدِيثُ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ ، وَإِنَّمَا خَصَّصْنَاهُ بِهَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ دَفْعًا لِلتَّنَاقُضِ فَكَانَ مِنْ بَابِ الْحَمْلِ لِدَفْعِ التَّنَاقُضِ لَا مِنْ بَابِ التَّخْصِيصِ بِالسَّبَبِ ؛ وَلِأَنَّا مَا خَصَّصْنَاهُ بِبِئْرِ بُضَاعَةَ بَلْ عَدَّيْنَا حُكْمَهُ مِنْهَا إلَى مَا هُوَ فِي مَعْنَاهَا مِنْ الْمَاءِ الْجَارِي ، وَتَرْكُ عُمُومِ ظَاهِرِ الْحَدِيثِ لِدَفْعِ التَّنَاقُضِ وَاجِبٌ كَذَا ذَكَرَهُ السِّرَاجُ الْهِنْدِيُّ وَصَاحِبُ الْمِعْرَاجِ وَتَعَقَّبَهُ فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ بِأَنَّهُ لَا تَعَارُضَ ؛ لِأَنَّ حَاصِلَ النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ تَنَجُّسُ الْمَاءِ الدَّائِمِ فِي الْجُمْلَةِ لَا كُلُّ مَاءٍ إذْ
اللَّهُ عَلَىْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ذَلِكَ يُعْفَى لِرضَّرُورَةِ مِثْلُ قَورِْهِ : صٌّرَّ ىاللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُصُ ليَْسَ مَعْنَاهُ أَحَّهُ لاَيَتَنٍّشَّءُ ، وَإِنْ أَصَابَطْه ُارنِجََاسَةُ ، فَﻻِمْ ِقيلَ الْعِبْرَةُ لعُمْومِ اللَّفْظِ وَهُوَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيءٌْ لَا لِخُصُوصِ السَّبَبِ ، وَهُؤَ بِئْرُ بّضَاعَةَ فَكَيْفَ خصَّ هَذَا الْعُمُومَ بًّوُرُودِهِ فِي بِئْرِي ْضَاعَةَ قُلْمَا إنَّمَا لَا يُخَزُّ عُمُومُ اللَّفْظِ بِسََببِتِ إذَا لَمْ يَكُنْ الْوُخَصِّصُ مِثْلَهُ فِي الْقُوَّةِ ، وَهَغهُمَا غَدْ وَرَدَ مَا يُخٌّصّصُِهُ ، وَهُوَ يُسَاوِيهِ فِئ الْقُوَّةِ ، وَهُوَ حَدًيثُ الْمُسْتَيْقِظ ، وَحَدِيثُ لَ ايَبٍّولَنَْ أَحَدُكُمْ ، وَإِنَّمَأ خَصًّصْنَاهِّ بِهَذَيٌّنِ الْحَضِيثَيْنِ دَفْعًا لِلتَّنَاقْضِ فَكَانَ مِمْ بَابِ الْحَمْلِ لِدّفْعِ إلتَّنَاقُظِ لَا مِمْ بَابّ الطَّخِْصيصِ بِالسَّبَبِ ؛ وَلِأَنَّا مَا خَصَّصْنَاهُ بِبِئْرِ بُضَاعَةَ بَلَ عَدَّيْنَا حُكْمَهُ كِنْحٌا إلَى مَا هُمَ فِي مَعْمَاهَأ مِمْ الْمَاءِ الْجاَرِي ، وِّتَرٍكُ عُمُومِ ظَاهِرِ الْهَضِءثِ لِدَفْاِ تالَّمَاُقضِ وَاجٌِب كَذَا ذَكَرَهُ السِّرَاجُ الُهِنْدِيُّ ؤَصَاحِبُّ الْمِعْرَعجِ وَتَعَقَّبَهُ فِي فَتْحِ لاْقَطِيرِ بِأَنٌّهُ لَا تَغَارُضَ ؛ لِأَةَّ حَاسِلَ المَّهْيِ 7نَْ الْبَوْلِ ِفي الْمَعءِ الدَّائِمِ تَنَجُّشُ الْمٌءاِ الضَّائّمِ فِي الْجُمٍّلَةِ لَا كُلُّ نَاءٍ إذْ