الْعِصْيَانِ وَيَنْدَفِعُ مَا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ مِنْ اسْتِشْكَالِهِثُمَّ شَرَعَ فِي الْجَمْعِ بِالْمَطَرِ ، فَقَالَ وَيَجُوزُ الْجَمْعُ وَلَوْ مُقِيمًا لِمَا يَجْمَعُهُ بِالسَّفَرِ وَلَوْ جُمُعَةً مَعَ الْعَصْرِ خِلَافًا لِلرُّويَانِيِّ بِالْمَطَرِ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا بِشَرْطِ أَنْ يُبَلَّ الثَّوْبُ ، وَنَحْوُ الْمَطَرِ مِثْلُهُ كَثَلْجٍ وَبَرَدٍ ذَائِبَيْنِ كَمَا سَيَأْتِي وَشِفَّانِ ، وَهُوَ رِيحٌ بَارِدَةٌ فِيهَا مَطَرٌ خَفِيفٌ تَقْدِيمًا بِشُرُوطِهِ السَّابِقَةِ لِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا .زَادَ مُسْلِمٌ : مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ .قَالَ الشَّافِعِيُّ كَمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَرَى ذَلِكَ بِعُذْرِ الْمَطَرِ .وَاعْتَرَضَ بِرِوَايَتِهِ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّهَا شَاذَّةٌ ، أَوْ وَلَا مَطَرٍ كَثِيرٍ أَوْ مُسْتَدَامٍ فَلَعَلَّهُ انْقَطَعَ فِي أَثْنَاءِ الثَّانِيَةِ ، أَوْ أَرَادَ بِالْجَمْعِ التَّأْخِيرَ بِأَنْ أَخَّرَ الْأُولَى إلَى آخِرِ وَقْتِهَا وَأَوْقَع الثَّانِيَةَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا فَانْدَفَعَ أَخْذُ أَئِمَّةٍ بِظَاهِرِهَا وَالْجَدِيدُ مَنْعُهُ تَأْخِيرًا إذْ اسْتِدَامَةُ الْمَطَرِ لَا اخْتِيَارَ لِلْجَامِعِ فِيهَا ، فَقَدْ يَنْقَطِعُ فَيُؤَدِّي إلَى إخْرَاجِهَا عَنْ وَقْتِهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ بِخِلَافِ السَّفَرِ ، وَالْقَدِيمُ جَوَازُهُ وَنَصَّ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي الْإِمْلَاءِ قِيَاسًا عَلَى السَّفَرِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا أَيْ الْمَطَرُ . قَوْلُهُ : وَهُوَ رِيحٌ بَارِدَةٌ فِيهَا مَطَرٌ قَضِيَّةُ جَعْلِهِ مُلْحَقًا بِالْمَطَرِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَطَرِ الَّذِي فِيهَا يَبُلُّ الثَّوْبَ ، وَقَضِيَّةُ قَوْلِ حَجَرٍ وَمِنْهُ : أَيْ الْمَطَرِ الَّذِي شَرْطُهُ أَنْ يَبُلَّ الثَّوْبَ شَفَّانِ إلَخْ خِلَافُهُ . وَشَرْطُ التَّقْدِيمِ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ
علِعِصَْيانِ وَيَنْدٍفِعٌّ نَا فِي حَاشِيَةِ الشَِّيْخِ مِنْ اسْتِشْكَالِهِثُمَّ شَرَعَ فِيا رْجَمْعِ بِاْلنَطَرِ ، فَقَالَ وَيَجُوزُ الْجَنْعُ وَلَوْ مُكِيمًا لِمَأ يَجْمَعُهُ راِلسَّفَغّ وَلَوْ جُمُعَةً معََ الْعَصْل خِلَافًا لِلرُّويَأنِيِّ بِألْمَتَرِ وَإِنْ كَانَض َعِيفًا بِشَرْطِ أنَْ يُبَاَّ الثَّوْبُ ، وَنَ0ْؤُ الْمَطَلِ مِثْلُهُ كَثَلْجٍ وَبَرَدٍ ذٌّائِبَيْنِك َمَا سَيَأْتِي وَشِفَّانِ ، وَحُوَ رِىحٌ بَارِدَةٌ فِيهَا مَضَرٌ خّفِيفٌ تَقْدِيمًا بِشُرُوضهِِ السَّابِقَةِ لِمَا فِي الصَّحِيَهيٌّن ِعَنْ بأنِْ عَبًّّاسٍ صَلَّىر َسُولُ اللّهَِ زَلَّي اللَّعُ عٍّلَيْهِ وَسَلٌَّمَ بِالٍّمَدِئنَةِ الظُّهْرَ وَالْعصَْرَ جَمِيعًا وَالْنَغْرِبَ وَالْعًشَاءَ جَمِياًا .زَادَ مُسْلِمٌ : مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَأ ءَفَرٍ .قَالَ ارشَّافِعِيًُ كَمَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَرَى ذَلِكَ بِعُذْرِ الُمَطَرِ .وَاعْتَرَضَ بِرِوَائَتِهِ اَيْظًا مًّنْ غَيْلِ خَوْفٍ وَلاَ مَضَرٍ،  وّاُجِيبَ بِأَتَّهَا شَاظِّّةٌ ، اَوْ وَلَآ مٌطَرٍ كثِيرٍ اَو ْنُسْتَدَامٍف َلَعَلَّهُ انْقَطَاَ فِي أثَْنَاء ِالثَّانِيَةِ ، أَوْ أَغَادَ بِالْجَمْعِ التَّأْخِيرَ بِأَنْ َأخَّرَ الْأُولَى إلَى آخِرِ وَقْتِهَا وَأِوْقَا الثَّانِيَةَ فِ يأَوَّلِ وَقْتِهَا فَانْدَفٍغَ أَخْذُ أَئِمَّةٍ بِظَاهِرِهَا وَالْجَدِيدُ مَنْعُهُ طَأْخِيرًا إذْ اسْتِدَامَةُ الْمَطَرِ لَا اخْتِباَرَ لِلْجَامِعِ فِيهَا ، فَقَدْ يَنْقَطِعُ فَيُؤَدِّي إلَىإ خْرَاشِهَا عَنْ وَقْتِهِّا زِنْ غَيْغِ عُذْرٍ بِخِلَافِ السَّفَرِ ، وٍّالْقَدِيمُ جَوَازُهُ وَنَ2َّ غَلَثْهِ أَيٌّضًا فِؤ الْإِمْلَاءِ قِيَاسًا عَلَى السَّفَرِ .الشَّرْحُ قَوْلُه : وَإِنْ كَانَ ضًّعِيفًا أَيْ الْمَطَرُ . يَوْلُهُ : وَهُوَ رِيحٌ بَارِدَةٌ فِيهَع مَطَرٌ ثَضِيَّةُ جَعْلِهِ مُلْحَغًا باِرْمَطَِر أَنٍَّّهُ لَا يُشْتَرَطُ كَوْنُ الْمَطَرِ الَّذِي فِيهَا يَفُلّ ُالثَّوْبَ ، وَكضَِيَّةُ قَوْلِ هّجَرٍ وَمِنْهُ : أَيْ الْمَطَرِ علَّذِي شَرْطُهُ أَْن يَبُلَّ الثَّوَْب شَفَّانِ إلَخْ خِلَافُهُ . وَشَرْطُ التَّقْدِيمِ بَعْدَ مَا تَقَدَّمَ