وَحَذَفَهُ لِلْعِلْمِ بِهِ مِمَّا قَدَّمَهُ فِي بَابِهَا ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قَطَعَ طَرَفَهُ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ لَهُ وَلَوْ قَطَعَ الْمُكَاتَبُ طَرَفَ أَبِيهِ الْمَمْلُوكِ لَهُ قُطِعَ طَرَفُهُ بِهِ وَلَمْ تُرَاعَ شُبْهَةُ الْمِلْكِ ؛ لِأَنَّ حُرْمَةَ الْأُبُوَّة أَقْوَى مِنْهَاالشَّرْحُقَوْلُهُ : طَرَفَ أَبِيهِ الْمَمْلُوكِ لَهُ قَطْعُ طَرَفِهِ بِهِ بَقِيَ مَا لَوْ قَطَعَهُ خَطَأً ، أَوْ شِبْهَ عَمْدٍ ، أَوْ قَتَلَهُ عَمْدًا أَوْ غَيْرَهُ وَلَعَلَّهُ لَا شَيْءَ قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ قُتِلَ الْمُكَاتَبُ بَعْدَ اخْتِيَارِ سَيِّدِهِ الْفِدَاءَ لَزِمَ السَّيِّدَ فِدَاؤُهُ أَوْ قَبْلَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ وَبَطَلَتْ كِتَابَتُهُ فِي الْحَالَيْنِ مُغْنِي قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَخْلُفْ وَفَاءً أَيْ بِالنُّجُومِ مُغْنِي . قَوْلُهُ : وَإِلَّا يُكَافِئْهُ أَيْ : أَوْ كَانَ الْقَتْلُ غَيْرَ عَمْدٍ مُغْنِي وَرُشَيْدِيٌّ . قَوْلُهُ : فَإِنْ قَتَلَهُ إلَخْ أَيْ الْمُكَاتَبُ الَّذِي لَمْ يَجْنِ عَلَى أَجْنَبِيٍّ وَإِلَّا فَعَلَى السَّيِّدِ فِدَاؤُهُ كَمَا مَرَّ عَنْ الرَّوْضِ وَالْمُغْنِي . قَوْلُهُ : إلَّا الْكَفَّارَةُ أَيْ : مَعَ الْإِثْمِ إنْ كَانَ عَامِدًا ع ش وَشَرْحُ الْمَنْهَجِ . قَوْلُهُ : فِي بَابِهَا أَيْ : الْكَفَّارَةِ . قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ لَهُ قَالَ الْجُرْجَانِيُّ : وَلَيْسَ لَنَا مَنْ لَا يَضْمَنُ شَخْصًا وَيَضْمَنُ طَرَفَهُ غَيْرُهُ وَالْفَرْقُ بُطْلَانُ الْكِتَابَةِ
وٍحَذٍفَهُل ِلْعِلْمِ ِبحِ مِمَّا قَدَّنَهُ فِي بَابٌهَا ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قَطَهَ طَرَفَهُ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهًّ لَه وَلَوْ قَطَعَ الْنُكَاتَبُ َطرَفٌّ َأبِيهِ الْمَمْلُوكِ لَهُق ُطِعَ طَرَفُهُ بِهِ وَلَمْ تُرَاعَ شُبْهَة الْمِلْكِ ؛ لِأٌّنَّ حُرمَةَ الْأُبُوّةَ أَقْوَى مِنَْهاالشَّلْحُقَوْلُهُ : طَرَفَ أَبِيهِ ارْمَمًّفٌؤكِ لَحُ قَطْعُ طَرَفِهِ بِهِ بَقِيَ مَا لَوْ قَطَعَهُ خَطَأً ، أَوْ شِبْهَ عٌمْدٍ ، أَوْ قتََّلهُ عَّمْدًا أَوْ غَيْرَُه وَلَعَلَُّه لَاش َيْءَ قَوْلُ اْلمَتْنِ : وَلَؤْ قُتلَِ الًمُكَاتَبُ بَعْدَ اخْتِيَارِ سَيِّضِهِ الْفٍّدَاءَ لَذمَِ علسَّيِّدَ فِدَاوُهِ أَوْ قَبٌّلَهُ فَلَا شيَْءَ عَلَيْهِو َبٍطَلَتْ قِتَابَتُهُ فِئ الْحَالَىْنِ نُغْنِي قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَحْلُفْ وَفَاءً أَيْ بِالنُّجُومِ مُغْنِى . قَوْلُهُ : وَإِلَّا يُكَافِئْهُ أَيْ : أَوْ كَانَ الْقَتٍّلُ 7َيْرَ عمَْدٍ مُغْنِي وَرْشَيْدِئٌّ . قَولُْهُ : فَإِنْ قَتَلَهُ إرَخّأ َيْ أاْمُكَاتَبُ الًَّذِي لَّمْ يَجْنِ عَلىَ أَجٌنَبِيٍّ وَإِلَّا فَاَلًى السَّيِّدِ فِدَاؤُهُ كَمَّا مَرَّ عَنْ الرَّوْضِ وَالْمُغْنُّؤ . قَوْلُهُ : إلَّا الْكَفَّارَةُ أَيْ : مَعَ الْإِثْمِ إنْ كَانَ عَامِدًا ع ش وَشَرْحُ الْنَنْهًّجِ . قَوْلُهٍ : فِي قَابِهَا أَيْ : الْكَفَّارَةِ . قَوْلُهُ : فَإِنَِهُ يَْضمَنُهُ لَهُ قَألَ إرْجُرْجَانِيُّ : ؤَرَيْسَ لَنَا مَنْ لَا يَضْمَنُ شخٍّْصًا وَيَدْنَنُ طَرَّفهَُ لَيْرُهُ وَالْفَرْقُ بُطْلَانُ الْكِنَابَةِ