وَ يَجُوزُ فَتْحُ ذَلِكَ وَلَوْ لِاسْتِطْرَاقٍ فِي زُقَاقٍ نَافِذٍ ؛ لِأَنَّهُ ارْتِفَاقٌ بِمَا لَا يَتَعَيَّنُ لَهُ مَالِكٌ وَلَا إضْرَارَ فِيهِ عَلَى الْمَارِّينَ وَ يَجُوزُ صُلْحٌ عَنْ ذَلِكَ أَيْ عَنْ إخْرَاجِ دُكَّانٍ وَدَكَّةٍ بِمِلْكِ غَيْرِهِ وَجَنَاحٍ وَسَابَاطٍ وَمِيزَابٍ بِهَوَاءِ غَيْرِهِ وَالِاسْتِطْرَاقُ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ بِعِوَضٍ ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِمَالِكِهِ الْخَاصِّ وَلِأَهْلِ الدَّرْبِ فَجَازَ أَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَمَحَلُّهُ فِي الْجَنَاحِ وَنَحْوِهِ إنْ عُلِمَ مِقْدَارُ خُرُوجِهِ وَعُلُوِّهِ وَ يَجُوزُ نَقْلُ بَابٍ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ مِنْ آخِرِهِ إلَى أَوَّلِهِ لِتَرْكِهِ بَعْضَ حَقِّهِ فِي الِاسْتِطْرَاقِ فَلَمْ يُمْنَعْ مِنْهُ بِلَا ضَرَرٍ فَإِنْ كَانَ فِيهِ ضَرَرٌ مُنِعَ مِنْهُ كَ أَنْ فَتَحَهُ فِي مُقَابَلَةِ بَابِ غَيْرِهِ وَنَحْوِهِ كَفَتْحِهِ عَالِيًا يَصْعَدُ إلَيْهِ بِسُلَّمٍ يُشْرِفُ مِنْهُ عَلَى دَارِ جَارِهِوَ لَا يَجُوزُ نَقْلُ الْبَابِ بِدَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى دَاخِلٍ مِنْهُ نَصًّا إنْ لَمْ يَأْذَنْ مَنْ فَوْقَهُ أَيْ الدَّاخِلُ عَنْهُ لِتَعَدِّيهِ إلَى مَوْضِعٍ لَا اسْتِطْرَاقَ لَهُ فِيهِ . وَ إنْ أَذِنَ مَنْ فَوْقَهُ جَازَ ، وَ يَكُونُ إعَارَةً لَازِمَةً فَلَا رُجُوعَ لِلْآذِنِ بَعْدَ فَتْحِ الدَّاخِلِ وَسَدُّ الْأَوَّلِ كَإِذْنِهِ فِي نَحْوِ بِنَاءٍ عَلَى جِدَارِهِ ؛ لِأَنَّهُ إضْرَارٌ بِالْمُسْتَعِيرِ ذَكَرَ مَعْنَاهُ فِي شَرْحِهِ فَإِنْ سَدَّ
وَ يُّجُوزَّ فَتْخُ ذَلِكَ وَلَوْ لِاسْتِطَْراقٍ في زُقَاقٍ نَافِذٍ ؛ لِأَنَّحُ ارطِْفَاقٌ بِمَا لَا يَتعََيَّنُ لَه مَالٌِّكؤ ٍلَا إضْرَعرُّ فِيهِ عَلَى الْمَالِّينَ وَ يَجُوزُ صُلْحٌ عَنْ ذَلِكَ أَيْ عَنْ إخْرَاجِ ضكَُّانٍ وَدَكَّةٍ بِمِلْكِ غَيْرِهِ ؤَجَنَأحٍ وَسَعبَاطٍ وَمِيزَالٍ بِخَوَءاِ غَيْرِهِو َارِاسْتِطْرَأقُ فِي دَرْبٍ غِيْرِ نَافِّذٍ بِعِوَضٍ ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ لِمَالَّقِهِ الْخِّاصِّ وَلٌّأَحْلِ الدَّرْبِ فَجَاز َأَحْذُ الْعِوَضِ عَنْهٍ كَسَائِرِ الْحُقُوقِ وَحَحَلُّهُ فِي الْجَنَاحِ وَنَحٍّوِهِ إنْ عّلِمَ مِقْدَارُ خُرُوجِهِ وَعُلُوِّهِ وَ يَجُوزُ نَقْلُ بَابٍ فِي دَرْبٍ غَيْرِ نَافِذٍ مِنْ آخِرِه ِإلَي أَوَّلِهِ رِنَرْكِهِ بَعْضَ حَقٌِّهْ قِي الِاسْتطْرَاقِ فَلَمْ يُمْمَع ْمِنْهُ بًلْا ضََررٍ فَإِن ْكَانَ فِيهِ ضَرَرٌ مُنٌعَ مِمٍهُ كَ اَنْ فَتَحَهُ فٌّي مُقَابَلَةِ بِّابِ غَيْرِهِ وَنَحْوِهِ كَفَتٍّحِهِ عَالِيًأ يَصْعَُد إلَيْهِب ِسُلَّمٍ يُشْرِفُ مِنْهُ عَلَى َردِا جَﻻرِهِوَ لَا يَجُوزُ نَقْلٍ الْبَابِ بِدَرٌبٍ غَيْرِ مَافِذٌ مٍنْ أَوَّلِهِ إلَى دَامِلّ مِنْهُ نَصًّا إنْ لَمْ يَأذَْنْ مَنْ فَوْقَهُ أَيْ الدَّاحِلُ عَنحُ لِتَعَدِّئهِ إلَى مَوِْضعٍ لَا اصْتِطْرَاقَ لهَُ فِيهِ . وَ إنْ أَذِنَ مَنْ فَؤْقَحُج َازَ ، وَ يَكًونُ إعَارَةً لَازِمَةً فَلَا رُجُوعَ لِلَّىذِنِ بَاْدَ فَطْهِ الدَّا0ِلِ وَسَدُّ الْأَوَّلِ كَإِذْنِهِ فِي نَحْوٌّ بِنَاءٍ غُلَي جِدَّأرُهِ  ؛لِأَنَُّه إضْرَار ٌبِالٍمُسِّتَعِيرِ ذَكَرَ مَاْنَاهُ فِي شَرْحِهً فَإِنْ سْدَّ