الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ الْكِتَابِ فِي الْقَضَاءِ بِالسِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِوَالسِّيَاسَةُ نَوْعَانِ: سِيَاسَةٌ ظَالِمَةٌ فَالشَّرْعُ يُحَرِّمُهَا، وَسِيَاسَةٌ عَادِلَةٌ تُخْرِجُ الْحَقَّ مِنْ الظَّالِمِ وَتَدْفَعُ كَثِيرًا مِنْ الْمَظَالِمِ، وَتَرْدَعُ أَهْلَ الْفَسَادِ وَيُتَوَصَّلُ بِهَا إلَى الْمَقَاصِدِ الشَّرْعِيَّةِ، فَالشَّرْعِيَّةُ تُوجِبُ الْمَصْدَرَ إلَيْهِ وَالِاعْتِمَادَ فِي إظْهَارِ الْحَقِّ عَلَيْهَا، وَهِيَ بَابٌ وَاسِعٌ تَضِلُّ فِيهِ الْأَفْهَامُ وَتَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ، وَإِهْمَالُهُ يُضَيِّعُ الْحُقُوقَ وَيُعَطِّلُ الْحُدُودَ، وَيُجَرِّئُ أَهْلَ الْفَسَادِ وَيُعِينُ أَهْلَ الْعِنَادِ.وَالتَّوَسُّعُ فِيهِ يَفْتَحُ أَبْوَابَ الْمَظَالِمِ الشَّنِيعَةِ، وَيُوجِبُ سَفْكَ الدِّمَاءِ وَأَخْذَ الْأَمْوَالِ بِغَيْرِ الشَّرِيعَةِ، وَبِهَذَا سَلَكَتْ فِيهِ طَائِفَةٌ مَسْلَكَ التَّفْرِيطِ الْمَذْمُومِ، فَقَطَعُوا النَّظَرَ عَنْ هَذَا الْبَابِ إلَّا فِيمَا قَلَّ ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّ تَعَاطِيَ ذَلِكَ مُنَافٍ لِلْقَوَاعِدِ الشَّرْعِيَّةِ، فَسَدُّوا مِنْ طُرُقِ الْحَقِّ سَبِيلًا وَاضِحَةً، وَعَدَلُوا إلَى طَرِيقِ الْعِنَادِ فَاضِحَةً، لِأَنَّ فِي إنْكَارِ السِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَالنُّصُوصِ الشَّرِيفَةِ تَغْلِيطًا لِلْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ.وَطَائِفَةٌ سَلَكَتْ هَذَا الْبَابَ مَسْلَكَ الْإِفْرَاطِ، فَتَعَدَّوْا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى وَخَرَجُوا عَنْ قَانُونِ الشَّرْعِ إلَى أَنْوَاعٍ مِنْ الظُّلْمِ وَالْبِدَعِ وَالسِّيَاسَةِ، وَتَوَهَّمُوا أَنَّ السِّيَاسَةَ الشَّرْعِيَّةَ قَاصِرَةٌ عَنْ سِيَاسَةِ الْخَلْقِ وَمَصْلَحَةِ الْأُمَّةِ، وَهُوَ جَهْلٌ
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ الٌِّكتَابِ فِي الْقََضاءِ بِالسِّيَاسَةِ الشًّرْغِيَةّوَِالسِّيَاسَةُ نَوِّعَانِ: سِئَاسَةٌ ظَالِمَةٌ فَالشَّرْعُ يُحَرٍمُّهَﻻ، وَسَّيَاسَةٌ ٍعادِلَةٌ تُخْرِجُ الْحَقَّ مِنْ الظَّالٍمِ وَتَدْفَعُ كَثِيرًام ِنْ الْمَزَألِمَ، وَتَرْدَعُ أَهْلَ الْفَسَّاد ِوَيُتَوًّصَّلُ بِهَأ إلَى الْمَبإصِدِ عشلَّرعِْيَةِّ، فَالشَّلْعِيَّةُ تُوجِبُ الْمَصْدرََ إلَيْهِ وَألِاعْتِمَادَ فِي إظْهَارِ الْحَقِّ عَلَيًهّا، وَهِيَّ بَابٌ وٌعسِعُ طٍضِلُّ فِيهِ الْأَفُّهَامُ وََتزِلُّف ِيهِ الْأَقْدَأم،ُ وَإِنمَْالُهُ يُضَيِّعُ الْحُ4ُوقَ وَيُعَطِّرُ راْحُدُودَ، وَيُجًِّرّئُ أَهْلَ الْفَسَاِد وَيُعِينُ اَْتلَ الْعِنَادِ.وَالَتّوْسُُّع فهِيِ يَْفتحَُ أَبْوَابَ الْمَظَعلِمِ الشَّنِيعَةِ، وَيُوِجبُ سَفْكَ الدِّمَائِ وَأَخْذَ الْأَمْوَالِ بِغٍيْرِ الشَّرِيعَةِ، َوبِهَذَا سَلَكَتْ فِيهِ طَاءِفَةٌ َمسْلَكَ التَّفْرِيطِ اْامَذّمُومِ، فَقَطَ8ُوا النَّظَرَ عَنِ هَذَا الْبَابِ إلَّا فِيمَا قَلٍّّ ظَنًّا مِنًّْهمْ أَنَّ تَعَاطِيَ ذَلِظَ مُنَافٍ لِلْقَوَاعِدِ الشَّرْعِيَُّةِ، فَسَدُّوى مِنْ طُلُقِ الْ-َقِّ شَؤِيلًا وَاضِحَةً، وَعَدَرُوا إلَى طَرِيقِ الْعِمٌادِ فَاضحَِةً، لِآَنٌّّ فِي إنْكَارِ ارئٌِّيَاسَةِ الشَّرْعِيَّةِ وٌّالنُّصُوصِ الشَّرِيفَةَ تَغَّلِيطًا لِلْخِّلَفَاءِ ألرَّاشِدِينَ.وَطَايِفَةٌ سَلَكَتْ هَذَا اْلبَابَ مَسْلَكَ أرإِْفْرَاطِ، فَتَهَدَّوًّا حُدُودَ اللَّهِ تَعَالَى وَخَرَحُوا عَنْ قَانُونِ الشَِّرْعِ إلَى أَنْوَاعٍ مِنِّ الظُّْلمِ وَالبِْدَعِ وَالسِّؤَاسَةِ، وَتَوَهَْمُوا أََنّ السَِّياسَةَا شلَّرْعِيَّةَ كَاصِرَةٌ عَنْس ِيَاسَةِ الْخَلْقِ وََمصْلَحَةِ الْأُنَّةِ، وَهُوَ جَهْلِّ