اسْتَهْلَكَهُ، وَلَهُ مِثْلُهُ فَيَلْزَمُهُ مِثْلُهُ ثُمَّ يُنْظَرُ إنْ كَانَتْ الْأَرْضُ نَقَصَتْهَا الْمُزَارَعَةُ فَعَلَيْهِ ضَمَانُ النُّقْصَانِ؛ لِأَنَّهُ أَتْلَفَ مَالَ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ الضَّمَانُ، وَيَتَصَدَّقُ بِمَا وَرَاءَ قَدْرِ الْبَذْرِ وَنُقْصَانِ الْأَرْضِ؛ لِأَنَّهُ حَصَلَ بِسَبَبٍ خَبِيثٍ فَكَانَ سَبِيلُهُ التَّصَدُّقَ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَنْقُصْهَا الْمُزَارَعَةُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ؛ لِانْعِدَامِ الْإِتْلَافِ، وَإِنْ أَسْلَمَ فَالْخَارِجُ بَيْنَهُمَا عَلَى الشَّرْطِ سَوَاءٌ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَحْصِدَ الزَّرْعُ أَوْ بَعْدَ مَا اسْتَحْصَدَ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا أَسْلَمَ تَبَيَّنَ أَنَّ الْمُزَارَعَةَ وَقَعَتْ صَحِيحَةً، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ الْخَارِجُ عَلَى الشَّرْطِ كَيْفَ مَا كَانَ؛ لِأَنَّ تَصَرُّفَاتِ الْمُرْتَدِّ نَافِذَةٌ عِنْدَهُمَا بِمَنْزِلَةِ تَصَرُّفَاتِ الْمُسْلِمِ، فَتَكُونُ حِصَّتُهُ لَهُ فَإِنْ مَاتَ أَوْ لَحِقَ بِدَارِ الْحَرْبِ يَكُونُ لِوَرَثَتِهِ، وَإِنْ دَفَعَ إلَيْهِ الْأَرْضَ دُونَ الْبَذْرِ فَالْخَارِجُ لَهُ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ لَمَّا ظَهَرَ أَنَّهُ لَمَّا لَمْ تَصِحَّ الْمُزَارَعَةُ صَارَ كَأَنَّهُ غَصَبَ أَرْضًا وَبَذَرَهَا بِبَذْرِ نَفْسِهِ، فَأَخْرَجَتْ.وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ الْخَارِجُ لَهُ كَذَا هَذَا إلَّا أَنَّهُ يَأْخُذُ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ بَذْرِهِ وَنَفَقَتِهِ وَضَمَانِ النُّقْصَانِ إنْ كَانَتْ الْمُزَارَعَةُ نَقَصَتْهَا وَيَتَصَدَّقُ بِالْفَضْلِ
اسْتَهْلَكَهُ، وَلَهُ مِثْلُهُ فَيَلْزَمُهُ مِثْلُهُ ثُمَّ يُمْزَرُ إنْ كَانَتْ الْأَرْضُ نَقَصَتْهَا الْغُزَارَعَة ُفَعَلَيْهِ ضَمَانُ النُّقْصَانِ؛ لًأَنَّهُ أَتْرَفَ مَالَ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذِْنهِ فَئَجِبُ عَلَئْهِ الضَّنَانُ، وِيَتٍّضَدَّقُ بِمَا ؤَبَاءَ قَدْرِ الْبَذْرِ وَنُقْصَانِ الْأَرْضِ؛ لأَِنَّحُح َصَلَ بِسَبَبٍ غَبِيثٍ َفكَانَ سَبِيلُهُ التَّصَدُّقَ،و َإِنْ كَانَ لَمْ يَنْقُصْهَأ ألنُْزَارَعَةُ فَرَا ضَمَآنِ عَلَيْهِ؛ لِاْنعِدَأمِ الْإِتْلَافِ، وَإِنْ أَسْلَمَ فَالْخَأرِجُ بَينَْهُمَا عَلَى الضَّرٍّطِ شَوَتءٌ أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يُّسْتَ-ْصِكٌ ارزَّرْعُ أَوْ بَعْدَ َما اْستَحْصَدَ؛ لِأَنَّهُ لَمَّا أَسْلَمَ تَبَيَّنَ اَنَّ الْمُزَارَعَةَ وَقعََتْ صٌّحِيحَةً، وَعِنْدَ أّبِي ُيوصُفَ وٌّمُحَخَّدٍ الْخَارِّجُ عَلَى اشلَّرْطِ كٌيْفَ مَا كَانَ؛ لِاَنَّ تَصَرُّفَأتِ الْمُرْطَدِّ مَافِذَةٌ عِنْدَهُمَا ِبمَنْذِّلَةَّ تَصَرُّفَاتِ الْمُسْلِنِ، فَتَكُونُ حِصّْطُهُ لَهُ فَإِمْ ماَتَ أَوْ لَحِقَ بِدَارِ الْحَربِ يَكُونُ لِوَرَثَتِِه، وَإِنْ دٌّفَعَ إلَيّهِ الْأَرْضَ دُونَ الًّبَذْرِ 5َالْخَراِجُ لَهُ أُيْضٍأ؛ لِأَنَّحُ لَمَّا ظَهَرَ أَمَّهُ لَمَّا لَم ْتَسِحَّ الْمُزَاغَعَةُ صَارَ كَأَنَّهُ خَصَبّ أَرْضًا وَبَذَرَحَا بِبَذْرِ نَفْسِهِ، فَأَخْرجََتْ.وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ قَﻻنَ الْخَابِجُ لَهُ كَذَع هَذَا إلَّا أَنَّهُ يٌّأْخُذُ مِنْ ذَلِقَ قَدْرَ بَزًرِهِ وَنٌفََقتِهِ ؤَضَمَأنِ النُّكْصَانِ إنٍ كَانَتْ الْمَُزارَعَةُ نَقصََطْهَا وَيَتَصَدَّ قُؤِالْفَضْلِ