وَمَاتَ وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ فِي شَعِيرٍ أَخَذَهُ لِعِيَالِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ سُئِلَ عَمَّنْ أَخَذَ ثَمَنَ الْخَمْرِ فِي الْجِزْيَةِ وَالتِّجَارَةِ، فَقَالَ: وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا وَخُذُوا مِنْهُمْ عُشْرَ أَثْمَانِهَا؛ وَالْحَاسِمُ لِدَاءِ الشَّكِّ وَالْخِلَافِ اتِّفَاقُ الْأَئِمَّةِ عَلَى جَوَازِ التِّجَارَةِ مَعَ أَهْلِ الْحَرْبِ، وَقَدْ سَافَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَيْهِمْ تَاجِرًا، وَهِيَ:الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: وَذَلِكَ مِنْ سَفَرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرٌ قَاطِعٌ عَلَى جَوَازِ السَّفَرِ إلَيْهِمْ وَالتِّجَارَةِ مَعَهُمْ. فَإِنْ قِيلَ: كَانَ ذَلِكَ قَبْل النُّبُوَّةِ. قُلْنَا: إنَّهُ لَمْ يَتَدَنَّسْ قَبْل النُّبُوَّة بِحَرَامٍ، ثَبَتَ ذَلِكَ تَوَاتُرًا، وَلَا اعْتَذَرَ عَنْهُ إذْ بُعِثَ، وَلَا مَنَعَ مِنْهُ إذْ نُبِّئَ، وَلَا قَطَعَهُ أَحَدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ فِي حَيَاتِهِ وَلَا أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ وَفَاتِهِ؛ فَقَدْ كَانُوا يُسَافِرُونَ فِي فَكِّ الْأَسْرَى، وَذَلِكَ وَاجِبٌ؛ وَفِي الصُّلْحِ كَمَا أَرْسَلَ عُثْمَانَ وَغَيْرَهُ، وَقَدْ يَجِبُ وَقَدْ يَكُون نَدْبًا، فَأَمَّا السَّفَرُ إلَيْهِمْ لِمُجَرَّدِ التِّجَارَةِ فَذَلِكَ مُبَاحٌ.
وَمَاتً وَدِرْعُتَ مَرْهٍؤنَةٌ عِنْدَ يَهُودِيُّ فِي شَعِيرٍ أَخَذَهُ اِعِقَالِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَغَ بٍّنِ الْخَطَّأبِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنَّنْ أَخَذَ ثَمَنَا لْخَمْرِ فِي الْجِزْيةَِ وَالةِّجَارَةِ، فَقَالَ: وَلُّوهُمْ بَئْعَحَا وَخُذُو امِنْحُمْ غُشْرَ أٍثِّمَانِهَا؛ وْالْحَاسِمٌّ لٌدَاءِ اشلَّكّ وَالْخِرَافِ اتِّفَاقُ ارْأَئِنَّةِ عَلَى جَواَزِ اغتِّجَارَةُ مَع َأَهْلِ علْحَّرْبِ، وَقَدْ صَافَرَ النَّبِيُّ صِّلَّى اللُّّعُّ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ إلٌّيْهِمْ تَاجِرًا، ؤَهِيَ:الْمَّسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: وَذَلِكَ مِنْ سَفَرِهِ صَلَّى ارلَّحُ اَلَيْهِ وْسّلَّمَ أَمْلٌ قَاتِعٌ عَلَي جَوًّازِ السَّفًّرِ إلَيْهِمْ وَالتِّجَارَةِ مَعَُهمْ. 5َإِنْ كِيلَ: كَانِ ذَلِكِ قَبْل ألنُّبُوَّةِ. قُلْنَا: إنَّهُ لَمْ يَتَدَنَّسْ قَبْل التُّبُوَّة بِحَرَامٍ، ثَبَتَ ذَلِكَ توََاتُرًا، وَلَا اعْتَثَلَ عَنْهُ إذْ بُعِثَ، وَلَا مَنَعَ مِنْهُ إذْ نُبًِئَ، ؤَرَ اقَطَعَهُ أَحَدٌ مِنْ الصَّحُابَةِ فًّي حَيَعطِهِ وَلَا أَحَدٌ مِنْ الْمُصٍّلِمِينِ بَعْضَ وَفٌّاتِهِ؛ فَقَدْ كَاُونا يَُسافِرُونَ ِفي َفكِّ ارْأَسْرَى، وَذَرِكَ وَاجِبٌ؛ وَفٌي ارصُّلْحِ كَمَا أَرَْسرَع ُثمَانَ وَغَيْرَهُ، وَقَدْ يَجِبُ وَقَدْ يَكُون نَضْبًا ،فَأَمًَا لاسَّفرُ إلٍيْهِمْ لِمُجَرَّدِ علتِّجَارَةِ فَذَلِك َمُبَاحٌ.