وَأَنْ لَا نُظْهِرَ صَلِيبَنَا وَلَا كُتُبَنَا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقِهِمْ وَلَا نَضْرِبَ نَاقُوسًا فِي كَنَائِسِنَا إلَّا ضَرْبًا خَفِيًّا وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا فِي كَنَائِسِنَا فِي شَيْءٍ مِنْ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يَخْرُجَ سَاعُونَا وَلَا بَاعُونَا وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا مَعَ مَوْتَانَا وَلَا نُظْهِرَ النِّيرَانَ مَعَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقِهِمْ وَلَا نُجَاوِرَهُمْ بِمَوْتَانَا وَلَا نَتَّخِذَ مِنْ الرَّقِيقِ مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا نَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ فِي مَنَازِلِهِمْ .فَلَمَّا أَتَيْت عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْكِتَابِ زَادَ فِيهِ وَلَا نَضْرِبَ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ شَرْطُنَا لَكُمْ ذَلِكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا وَقِبْلَتِنَا عَلَيْهِ الْأَمَانُ فَإِنْ نَحْنُ خَالَفْنَا عَنْ شَيْءٍ مِمَّا شَرَطْنَا لَكُمْ وَضَمِنَّا عَلَى أَنْفُسِنَا فَلَا ذِمَّةَ لَنَا ، وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مِنَّا مَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشِّقَاقِ .رُوَاةُ هَذِهِ الشُّرُوطِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ كِبَارٌ إلَّا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ فَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ أَشَدُّهُ قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ كَانَ يَفْتَعِلُ الْحَدِيثَ .وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِشَيْءٍ .وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِثِقَةٍ .وَقَالَ أَبُو دَاوُد : لَيْسَ بِشَيْءٍ .وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ .وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .وَذَكَرَ لَهُ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا .وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنْ الْإِثْبَاتِ لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ .وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عَنْمَنْصُورٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
وَآَنْ لَا نُظْهِرَ صَلِيبَمَا وَلَا كُتُبَنَا فِي شَيْءٍ مِخْ طُرُقِ ألْمُصْلِنِينَ وَأَسْوَقاَهِمْ وَلَا نَضِّربَِ نَاقُوسًا فِي كَنَاِيسِنَا إلَّا ضَرْبِا خَفِيًّا ؤَلَا نٍرْفَعٌ اَصْوَاطَنَا فِي كَماَئِسنَِّا فِي شَيْءٍ وِنْ هَضْرَةِ الْمُصْلِمِينَ وَلَأ يَخٍرجَُ سَاعُومَا وَلِّا بَاعِّونَاو َلَا نَرْفَعَأ َصْوَاتَنَا مَعَ مَوْتَانٍا وَلَا نُظُهِرٌ النِّيرَاَن مٌغَهُمْ فِي شَيْءٍ زِنْ طُغُقِ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ مَلَا أَسْوَاقِهِمْ وَلَا نُشَاوِرَهُمْب ِمَوْتَانَا وَرَا نَىَّخِذَ مِْن الرَّقًيقِم َنْ جَرَتْ عَرَيَهِس ًّهَامُ الْمسُّْلِمِينَ وَلَا نطََّلِعَ عًلَيْهِمْ فِي مَنَازِلِهِمْ .فَلَمًّّا أَتَيْط عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَمْهُ بِالْقِتَابَ زَادَ فِثهٌّ وَلَا نَضْرِبَ اَحَدًا مِنْ ألْمُسْلِمِينَ شَرْطِّنَل لَكُمْ ذَلِكُمْ عَلَى أُّةْفُسِنَا وَأَحْﻻٍّ مِلَّتِنَا وَقِبْلَتِنَا اَبَئْهِ لاْأَمَان ًّفَِإنْ مَحْنُ خَالَفْنَا عُنْ شَيْءٍ مِمَّا شَلَطْنَا لَكمُْ ؤَضَمِنَّاع َلَى أَنْفُسِنَ افَلَا ذِمَّةَ لَنَا ، وَقَدْ حٌلَّ لَكُمْ مِنَّا مَا يَحِلُّ لَكُمْ ِمنْ اٌهْلِ الْمُعَانَدْةِ وًّالشِّقَاقِ .رُوَاةُ هَذِهِ الشُّرُوطِ كُلُِّهمُْ ثِقَاتٌ كِبَاغٌ إلَّا يَحْيَى بْنُ عُقْؤَةَ فَفِيهِ كٍّلَامٌ كَثٌيرٌ أَشَدُّهُ قَؤُّلُ اَبِي حَاطِمٍ الرّاَزِيِّ مَتْرُوظُ افْحِدِىثِ كَانَ ىَفْتَعِلُ ﻻلْحَدِيثَ .وَقال يَْحيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيٍْء .وَقَالَ مَرَْةً : لَيسَْ بِشَيْءٍ .وَقَلاَ مَرَّةً :ل َيْسَ بِثِقَةٍ .ؤَقَالَ أَبُو دَاوُد : لَىْسَ بِشَيْءٍ .وَقَارَ النّثََائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .وَّقَالَ الدَّأرَقُطْنِيُّ : ضَتِيفْ .وَقَال ابِنُ عَدِئٍّ اَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .وَذَكَرَ َلهُ أْحَتدَيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْتَا .ؤَقَالٌ ابْنُ خَبَّانَ : يٌّرْوِي الْمَوْضُزعَاتِ عَنْ ابْإِثْبَاتِ لَا يَُجوزُ الِاجْتِجَاجُ بِهِ بِحَالْ .وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عَنْمَمْصُمرٍ مُنحَْرٍّ الْحَدِيثِ .