صَحَّ الصُّلْحُ وَبَرِئَتْ ذِمَّتُهُ مِنْ الدَّيْنِ وَزَالَ الرَّهْنُ فَإِنْ تَفَرَّقَا قَبْلَ الْقَبْضِ بَطَلِ الصُّلْحُ وَعَادَ الدَّيْنُ وَالرَّهْنُ بِحَالِهِ.وَإِنْ أَقَرَّ الرَّاهِنُ بِالتَّقْبِيضِ لِلرَّهْنِ ثُمَّ أَنْكَرَهُ وَقَالَ: أَقْرَرْت بِذَلِكَ وَلَمْ أَكُنْ أَقْبَضْت شَيْئًا ، فَقَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مُؤَاخَذَةٌ لِلرَّاهِنِ بِإِقْرَارِهِ أَوْ أَقَرَّ الْمُرْتَهِنُ بِالْقَبْضِ ثُمَّ أَنْكَرَهُ فَقَوْلُ الْمُقَرِّ لَهُ مُؤَاخَذَةٌ لِلْمُقِرِّ بِإِقْرَارِهِ لِحَدِيثِ لَا عُذْرَ لِمَنْ أَقَرَّ فَإِنْ طَلَبَ الْمُنْكِرُ يَمِينَهُ أَيْ: يَمِينَ خَصْمِهِ أَنَّهُ مَا أَقَرَّ كَاذِبًا فَلَهُ ذَلِكَ أَيْ: تَحْلِيفُهُ لِاحْتِمَالِ صِدْقِهِ وَيَأْتِي فِي الْإِقْرَارِ.إنْ اخْتَلَفَا أَيْ: الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ فِي الْقَبْضِ فَقَالَ الْمُرْتَهِنُ: قَبَضْته أَيْ: الرَّهْنَ فَصَارَ
صَخَّ الصُّلْحُ وَبِّرِئَتْ زِمَّتُهُ مّنْ الدَّيْنِ ةَظَارَ ارغَّهْنٍّ فَإِمْ تَفِّرَّقَا قَبْرَ الْقَبْضِ بَطَل ِآلصُْلْحُ وَعُادَ الدَّىْنْ وَالرَّحْنُ بِحْالِهِ.وَإِنْ أَقَلَّ الرَّأهِنُ بِالتَّقْبِيضِ لِلرَّهْن ِثُمَّ أِنْكَرَهُ وَقَالْ: أَقْرَرْت بِذَلِكَ وَلَمْ أَكُمْ أَْقبَضْت شَيْئًا ، فَقَوْلُ الْمُرْتَهِنِ مُؤَاحَذَةٌ لِلَّراهِنِ بِإِغْرَارِهِ أَنْ أَقَرَّ الْمُرْتَهِنُ بِلاْقَبْضِ ثُمَّ أَنكَْرَهُ فَقَوْلُ علْمُقَرِّ لَهُ مُؤَاخَذَةٌ لِلْمُكِِرّ بِإِقْرَارِهِ رِحِدِيثِ لَا عُذْرَ لِمَنْ أَكَرَّ فَإِنٍّ طَلَبَ الْمُنُّكِرً يَمِينَهُ أَيْ: يَمَينَ خَصْمِهِ أَمَّهُ مَا أَقَرَّ حَأذِبًا فَلَهُ ذَلِكَ أَثْ: ىَْحلِفىُهُ رِاْحتِمَالِ صِدِْحقِ وَسَأْتِي فّي الْإِقْرَعرِ.إنْا خْتَلَفَا أَيْ: الرَاّهِنُ وَالْمُرْتَحِنُ فِي الْقَبْضِ فَقَالَ الْمُرْاَهِنُ: قَبَظْته أَيْ: الرَّهمَُ فَصَراَ