أَقْرَضْتَ لِي فِي حَالِ فَسَادِي فَأَنْفَقَتْهَا أَوْ قَالَ أَوْدَعْتَنِي فِي حَالِ فَسَادِي فَأَنْفَقْتُهَا ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ لَا بَلْ أَقْرَضْتُكَ فِي حَالِ صَلَاحِك كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ صَاحِبِ الْمَالِ وَيَضْمَنُ الْمَحْجُورُ وَلَوْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ : أَقْرَضْتُكَ فِي حَالِ فَسَادِكَ وَاسْتَهْلَكْتُهُ فِي حَالِ صَلَاحِكَ ، وَقَالَ الْمَحْجُورُ اسْتَهْلَكْتُهُ فِي حَالِ فَسَادِي كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ الْمَحْجُورِ فَإِنْ أَقَامَ صَاحِبُ الْمَالِ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ أَقْرَضَهُ فِي فَسَادِهِ وَلَكِنْ اسْتَهْلَكَهُ فِي صَلَاحِهِ قُبِلَتْ بَيِّنَتُهُ .يَتِيمٌ أَدْرَكَ مُفْسِدًا غَيْرَ مُصْلِحٍ وَهُوَ فِي حَجْرِ وَصِيِّهِ فَسَأَلَ وَصِيَّهُ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ الْمَالَ فَدَفَعَهُ فَضَاعَ الْمَالُ فِي يَدِهِ ضَمِنَ الْوَصِيُّ حَجَرَ عَلَيْهِ الْقَاضِي أَوْ لَمْ يَحْجُرْ مِنْ قَاضِي خَانْ وَكَذَلِكَ لَوْ أَوْدَعَهُ إيَّاهُ ذَكَرَهُ فِي الْوَجِيزِ .وَإِنْ حَجَرَ الْقَاضِي عَلَى السَّفِيهِ ، ثُمَّ رُفِعَ إلَى قَاضٍ آخَرَ فَأَبْطَلَ حَجْرَهُ وَأَطْلَقَ عَلَيْهِ جَازَ ؛ لِأَنَّ الْحَجْرَ مِنْهُ فَتْوًى وَلَيْسَ بِقَضَاءٍ أَلَا يُرَى أَنَّهُ لَا يُوجَدُ الْمَقْضِيُّ لَهُ ، وَالْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ وَلَوْ كَانَ قَضَاءً فَنَفْسُ الْقَضَاءِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْإِمْضَاءِ حَتَّى لَوْ رُفِعَ تَصَرُّفُهُ بَعْدَ الْحَجْرِ إلَى الْقَاضِي الْحَاجِرِ أَوْ إلَى غَيْرِهِ فَقَضَى بِبُطْلَانِ تَصَرُّفِهِ ، ثُمَّ رُفِعَ إلَى قَاضٍ آخَرَ نَفَذَ بُطْلَانُهُ لِاتِّصَالِ الْإِمْضَاءِ بِهِ فَلَا يُقْبَلُ النَّقْضُ بَعْدَ ذَلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ .وَلَوْ اسْتَقْرَضَ السَّفِيهُ الْمَحْجُورُ وَأَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ نَفَقَةَ مِثْلِهِ أَوْ دَفَعَ مَهْرَ امْرَأَتِهِ نَفَذَ وَلَا يُبْطِلُ الْقَاضِي ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ فَضْلٌ فَيُبْطِلُ الْفَضْلَ .وَلَوْ اشْتَرَى ابْنَهُ الْمَحْجُورَ الْمَعْرُوفَ يَنْعَقِدُ فَاسِدًا وَيُعْتَقُ إذَا قَبَضَ وَسَعَى فِي قِيمَتِهِ لِلْبَائِعِ
أَقْرَضْعَل ِي فِي حَالِ فسََادِي فَأَنْفَقَتْهَا َأوْ قَالَ أَوْدَعْتِنِي فِي حَالِ فِسًادِي فَأَنَْفقُّتُهَأ ، وَقَالَ صَاِحبُ الْمَالِ لَا بَلْ أَقِرَضْتُكَ فِي حَالِ صَلَاحِك كَانِ الْقَوُل ُقَوْلَ صَأحِبِ الْمَالِ وَيَضْمَُن ارٌمُخْجُورُ وًّرَوْ قَالَ رَبُّ الْمَالِ : أَقْرَدُْتقَ لِي -َالِ فَسَاضِكَ وَاصْتَهْلَكْتُهُ فِي حَالِ صَلَاحِكَ ، وَقَعﻻَ الْمَحجُْورُ اسْتَهْلُكْتُهُ فِي حَالِ فَسَادِي كَناَ ااْقوَْل ُقَوْلَ الٍّمَحْجُورِ فْآِنْ أَقَامَ َصاحِبُ اْلمَابِ الْبَيِّمَىَ أَنّهَُ َأقْرَضَهُ فِي فَسَادِهِ وَلَكِنْ اسْطَهْلَكَهُف ِي صَلَاحِهِ قُبِلَتْ بَيِّنتَّهُ .يَةِيمٌأ َدْرَكَ مُفْسِدًا غَيْرَ مُصْلِح ٍوَهُوَ فِي حجْرِ وَصِيَّه ِفَسَأَلَو َصِئَّهُ أَنْ يَدْفَهَ إلَيْهِ الْماٍّلَ فَدَفَعَهُ فَضَاعَ الْمَالُ فِي يَدِهِ ضَمِنَ الْوَزِيُّ حَِّجرٍّ عَلَيْهِ الْقُّاضِي أَوْ لَمْ ثحَْشُرْ نِنْ قَاضِي خَانْ وَكَذَلِكَ لَوْ أَوْضَعَهُ إيَّاهِّ ذَكَرَهُ فِي ااْوَجِيزِ .وَإِنْ حَجَرَ الْقَاضِي عَلَى السَّفِيهِ ، ثُمََ رُفِعَ إلَى قَاضٍ آخَرَ فَأَبْطَلَ حَجْرَهُ وَأَطْلَقَ عَلَيْهِج َازَ ؛ لِأَنَّ ارْخَجْرَ مِنْهُ فَتْوًى وَلَىٌّسَ بِقَضَاءٍ أَلَا يُرَى أَنٍَّهُ لَا يُوجَدُ الْمَقضَِّيُّ لَ هُ، ؤَالْمَقْظيُِّ عَلَيْهِ وَلَوْ كَتنُ كَضَاءً فَنَفْصُ الْ4َضاءِ مُخًتَلَفً فِيهِ فَلَا بُدَّ مِنْ الْإّمْضَاءِ حَتَّى لَوْ رُفِعَ تَصَرُّفُهُ َبعْدَ الْحَ=ْرِ إلَى لاْقْضايِ الْحَاجِر ِأَوْ إرَى غَيْرِهِ فَقَضَى بِبُطْلَانِ تَسَرُّفِِه،  ذُمَّ رُفِعَ إلَى قَاضٍ آخَرَ نَفَذَ بُطْلَامُهُ لِاتِّصَالِ الْإِمْضَاؤِ بِهِ فَلَا يُقْبَلُ النَّقْضُ بًعْدَ ذِّلِكَ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَة َكَظَا فِي لاْهِدَايًّةِ .وَلَوْ ايْتَقْرَضّ السَّفِيهُ لاْمٌّحْجُور َُوأَمَْفقَ عَلَى نَفْشِهِ نَفَقةَ مِثْلِهِ أَوًّ دَفَعَ مَهْرَ امْرأََتَّهًّ نَفَذَ وَلَا يُبْطِلُ علْقَاضِي ذَلِكَ إلٌّّا أَنْ يَكُونَ فِئهِ فَضلٌْ فَسَّبْطِلُ الْفَضْلَ .وَلَوْ اشْتَرَ ىابْنَُه الْمَحْجُورَ الْمَعْروِّفَ سَنْعَقِدّ فَاسِدٌّا ؤَيُعْتَقُ إثَا قَبَضَ وٍّصَعِّى فِي قِّيمَتِعِ لِلْبَائِعَّ