وَغَيْرُهُ وَإِلَّا تَعَدَّدَتْ كَمَا يَأْتِي وَلَوْ رَفَعَهُ غَيْرُ الْجَانِي لَزِمَهُ أَرْشٌ، وَلَزِمَ الْأَوَّلَ أَرَشَانِ، وَلَوْ رَفَعَهُ مَعَ غَيْرِهِ، فَكَذَلِكَ كَذَا قَالُوا: وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِيمَا لَوْ أَوْضَحَهُ جَمَعَ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْجَانِيَ ثَلَاثَةُ أُرُوشٍ، وَيَلْزَمُ مَنْ شَارَكَهُ فِي رَفْعِ الْحَاجِزِ أَرْشٌ وَاحِدٌ وَلَوْ اشْتَرَكَا فِي الْمُوضِحَتَيْنِ وَرَفَعَ أَحَدُهُمَا الْحَاجِزَ لَزِمَ الرَّافِعَ أَرَشَانِ، وَالْآخَرَ أَرْشٌ وَاحِدٌ، كَذَا قَالُوهُ وَقِيَاسُ مَا يَأْتِي فِيمَا لَوْ أَوْضَحَهُ جَمَعَ أَنَّهُ يَلْزَمُ الرَّافِعَ ثَلَاثَةُ أُرُوشٍ، وَيَلْزَمُ الشَّرِيكَ فِي الْمُوضِحَتَيْنِ أَرَشَانِ فَتَأَمَّلْ.قَوْلُهُ: وَلَوْ انْقَسَمَتْ إلَخْ يُشِيرُ إلَى أَنَّ الْمُوضِحَةَ كَالْجَائِفَةِ تَتَعَدَّدُ صُورَةً وَمَحَلًّا وَحُكْمًا وَفَاعِلًا قَوْلُهُ: شَمِلَتْ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهَا. قَوْلُهُ: أَوْ مُوضِحَةُ غَيْرِهِ فَغَيْرُ مَجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى ضَمِيرِ مُوضِحَةٍ مِنْ غَيْرِ إعَادَةِ الْجَارِّ، وَهُوَ طَرِيقَةُ الْمُصَنِّفِ تَبَعًا لِشَيْخِهِ ابْنِ مَالِكٍ وَلَمْ يَجْعَلْهُ عَطْفًا عَلَى ضَمِيرِ وَسِعَ مَعَ صِحَّتِهِ لِمَنْعِ الْعَطْفِ عَلَيْهِ، مِنْ غَيْرِ تَأْكِيدٍ اتِّفَاقًا مَعَ أَنَّ غَيْرَ وُجِدَتْ فِي خَطِّ الْمُصَنِّفِ مَجْرُورَةً. قَوْلُهُ: فِي التَّعَدُّدِ نَعَمْ لَوْ وَسِعَ جَائِفَةَ غَيْرِهِ مِنْ دَاخِلٍ فَقَطْ،
وَغَيٌّرُهُ وَإِلَّا تَعَدَّدَتْ كَمَأ يَأْتُّي زَلَوْ رَفَعًّهُ غَيْرُا لْجَامِي لَزِمهُ َأرْشًّ، وَلَزِمَ الْأَؤَّلَ أَرَشّانِّ، وَرَوْ رَفَعِهُ مَعَ غَيْرِهِ، فَكَذَلِكَ كَذَا قَالّوا: وَقِيَاسُ مَا يَأْتٍي فِيمَا لَوْ أَوْظَحَهُ جَمَعَ أَمَّهُ يَلْزَنُ الْجَانِيَ ذَلَاثَة ُأُغُوشٍ، وَيَلْزَمُ مَنْ شارََكَهُ فِي رَفْعِ الْحَاشِزِ أَرْش ٌوَاحِ=ٌ وَلٌّوْ اشْتَرَكَا قِي ارْمُوضِحَتَيْنِ وَرَفَعَ أَحَدُهُمَا الُحَاجِزَ لَمِمَ الرَّافِعَ أَرَشَانِ، وَالْآخَرَ أَرْشٌ وَاحدٌٌّ، قَذَع قَالُوهُ وَقِيَاسُ مَا يَاْتِي فِينَا لَوْ أَوضَْحَهُ جَمَعَ أَنَّهُ يَفْظَمُ الرَّافعَ ثَلَاثَةُ أُرُوشٍ، وَيَلْزمَُ الشَّرِيكَ فِث الْمُؤضِحَتَيْنِ أَرَشَانِ فَتَأَمَْلْ.قَوْلُهُ: وَلَوْ انْغَسَمَتٍ إلَ0ْ ئُشِيرُ إلَى أَنَّ الْمُوضِحَةَ قَارْجَائِفَةِت َتَعَدَّدُ سُورَةّ وَمََحلًّا وَحُكْمًأ وَفَاعِلًا قَوْلُهُ: شَمِلَتْ بِكَسْرِ الْمِيمِّ اَفْصَحُ مِنْ فٌّتْحِ8َا. قَوْلُهُ: أَوْ مُوضِحَةُ غُيْرِهٍ فَغَيْرُ مْجْرُورٌ عَطْفًا عَلَى ضَمٌّيرِ ُموضِحةٍَ مِنْ غَيْرِ إعَاَدةِ الٍّجَارِّ، ؤَهِّو َطَرِيكَةُ الْمُصَنِّفِ تَبَعًا لِشَيخِهِ ابْنِ مَالِكٍ وَلَمْ يّجْعَلْهُ غٍطْفًا عَلَى ضَمّيرِ وَسِعَ مَعَ ٌّصحَّتِه ِلِنَنْعِ علْعَطْفِ عَلَيْهِ، مِنْ غَيرِْ عَأْكِيدٍ اتِّفَاقًا مَعٌّأ ِنَ ّغَيْرَ وُجدَِتْ فِي خَطِّا لْمُصَنِّفِ مجَُرُؤرَةً. قَوْلُهُ: فِي الطٌَّعَدُّدِ نَعَمْ لَوٌّ وَسِعَ جَائِفَةَ غَيْغهِِ حِنْ دَاخِلٍ فَثَطْ،