أَيْ مِنْ أَعْذَارِ الْجَمَاعَةِ. تَتِمَّةٌلَوْ نَذَرَ زِيَارَةَ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَزِمَهُ، وَلَوْ قَالَ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِينَارٍ فَشُفِيَ جَازَ دَفْعُهُ إلَيْهِ إنْ كَانَ فَقِيرًا وَلَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ اه عَمِيرَةُ قَوْلُهُ وَهُوَ أَنْ لَا يَبْطُلَ أَيْ النَّذْرُ قَوْلُهُ: أَوْ فِي الْقِيَامِ قَرَأَهَا حَالًا أَيْ ثُمَّ يَأْتِي بِالْقِرَاءَةِ الْوَاجِبَةِ، وَيَنْبَغِي جَوَازُ تَقْدِيمِ قِرَاءَةِ الصَّلَاةِ بَلْ لَعَلَّهُ أَوْلَى، وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ حَالًا لِجَوَازِ حَمْلِهِ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ لَا يَجِبُ تَأْخِيرُهَا إلَى مَا بَعْدَ السَّلَامِ.يَكُنْ مَأْمُومًا، فَإِنْ كَانَ مَأْمُومًا أَخَّرَ قِرَاءَتَهَا لِمَا بَعْدَ السَّلَامِ قَوْلُهُ: إذْ تَكْرِيرُهَا لَا يُبْطِلُهَا لَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ خُرُوجًا مِنْ خِلَافِ مَنْ أَبْطَلَ بِهِ، إلَّا أَنْ يُقَالَ: إنَّ مَحَلَّ الْقَوْلِ بِالْبُطْلَانِ فِي غَيْرِ نَحْوِ هَذِهِ الصُّورَةِ بِأَنْ كَرَّرَ لَا لِسَبَبٍ قَوْلُهُ: فَكَذَلِكَ أَيْ يَنْعَقِدُ.كِتَابُ الْقَضَاءِ قَوْلُهُ: وَإِمْضَاؤُهُ عَطْفٌ مُغَايِرٌ قَوْلُهُ: وَأَتَى أَيْ لُغَةً، وَقَوْلُهُ لَمَعَانٍ أُخَرَ: أَيْ كَالْوَحْيِ وَالْخَلْقِقَوْلُهُ: أَمَّا غَيْرُهُ يَعْنِي الْمُجْتَهِدَ غَيْرَ الْعَالِمِ بِأَنْ
أٍيْ مِةْ أَعٌّذَارِ الْ=َمَأعَةِ. تَتِمَّةٌلَوْ نَذَرَ زِؤَارَةَ قَبْرً رَسُؤل ِأللَّهِ صَلٍّّى اللَّ8ُ عَلَئْهِ ؤَسَلَّمَ لَزِمَهُ، وَلَوْ غٍالَ إنْ شَفَى اللَّهُ مَرِيضِي فَبِلَّه ِعَلَيَّ أنّ أَتِّصَدَُقَ بِدِينَارٍ فَشُفِي ٌّجَازَ دَفْعُه ُإلَىْهِ نإْ كَانَّ فًّقِيرًا وَلَا تَلزَْمُهُ نَفََغتُهُ اه عَمِيرَةُ قَْؤلُهُ وَهُوَ أَنْ لَا يَبْطُلَ أٍّيْ النَّذْرُ قَوْلُهُ: أَوْ فِئ الْقِيَام ِقَرَأَهَا حَالًا أَيْ ثُمَّ يَاْتِي بِالْقِرَاءَةِ الْوَأجِيَةِ،و َيَنْبَغِي جَوَازُ تَقٌّدِيمِ غِرَاءَةِ ارصِِّلَاةٌّ بَلْ لَعَلَّهُ أَْولَي، وًّلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ َحالًا لِجَةَازِ حَمْلِحِ عَلَى أَنَّ الٌمُرَادَ لَ ايَجِبُ تَأْخِيرُهَا إَلى مَا بَعُّدَ أرسَّلَامِ.ئَكُنْ مَأُْمومًا، فَإِنْك َانَ مَأْمُومًا أَخَّرَ ِقرَاءَتّهَا لِمَاب َاْدَ السَّلَامِ قَوْلُهُ: إذْ تَكْرِئرُهَا لَا يُبْطِلُهَا لَكِنَّهُ مَكْرُوهٌ خُرُوجًا مَنْ خِلَافِ نَنْ أَبْطَلَ بِهِ، إلَّا أَنْ يُقَارَ: إنَِ مَحَلَِ تلْقًّوْلِ بِالْبُطْلَان فِي غَيْرِ نِّحْوّ هَذِهِ الصُّورَةِ بَِأنْ كَرَّرَ لَا لِشَبَبٍ غَوٍلُهُ: فٌّكْذَلُكَ أَيْ يَنْعَقِدُ.كِتَابُ الْغَظَاءِ غَوْلُهُ: وَإِمْضَاؤُهُ عَطْفٌ مُغَايِرٌ قَوْلُهُ: وَأَّتَى أَىْ لُخَةً، وَقَوْلُهُ لَمَاَانٍ أُخَرَ: أَيْ زَالَْوحْيِ وَالْخَلْقِقَوْلُهُ: أَمَّاغ َيْغُعُ َيعْنِي علْمُجْتَهِدَ غَيْرَ الْعَالِمِ بِأَنْ