وَالْحَفَدَةِ فِي كَوْنِهِمْ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ كُلَّهُمْ مِنْ أَوْلَادِ أَزْوَاجِهِمْ. وَدَعْوَى أَنَّ قَوْلَهُ: وَحَفَدَةً مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: أَزْوَاجًا ، غَيْرُ ظَاهِرَةٍ. كَمَا أَنَّ دَعْوَى أَنَّهُمُ الْأَخْتَانُ، وَأَنَّ الْأَخْتَانَ أَزْوَاجُ بَنَاتِهِمْ، وَبَنَاتُهُمْ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْأَقْوَالِ كُلُّهُ غَيْرُ ظَاهِرٍ. وَظَاهِرُ الْقُرْآنِ هُوَ مَا ذُكِرَ، وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ الْعَرَبِيِّ الْمَالِكِيِّ وَالْقُرْطُبِيِّ وَغَيْرِهِمَا. وَمَعْلُومٌ: أَنَّ أَوْلَادَ الرَّجُلِ، وَأَوْلَادَ أَوْلَادِهِ: مِنْ خَدَمِهِ الْمُسْرِعِينَ فِي خِدْمَتِهِ عَادَةً. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.فِي قَوْلِهِ جَلَّ وَعَلَا فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا الْآيَةَ ، رَدٌّ عَلَى الْعَرَبِ الَّتِي كَانَتْ تَعْتَقِدُ أَنَّهَا كَانَتْ تَزَوَّجُ الْجِنَّ وَتُبَاضِعُهَا.حَتَّى رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ يُرْبُوعِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكٍ تَزَوَّجَ سَعْلَاةً مِنْهُمْ، وَكَانَ يُخَبِّؤُهَا عَنْ سَنَا الْبَرْقِ لِئَلَّا تَرَاهُ فَتَنْفِرُ. فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيَالِي لَمَعَ الْبَرْقُ وَعَايَنَتْهُ السَّعْلَاةُ، فَقَالَتْ: عَمْرُو وَنَفَرَتْ. فَلَمْ يَرَهَا أَبَدًا وَلِذَا قَالَ عِلْبَاءُ بْنُ أَرْقَمَ يَهْجُو أَوْلَادَ
وَالْحٍفَدَةِ فِب قَْوِنهِمْ ِمنْ أَمْوَاجِهِمْ، وَذَلِكَ دَفِيلٌ عَلَى أَنَّهُم ْكُلَهُّمْ مِنْ أَؤْلَادِ أَزَْواشِهِمْ. وَدَعْوَى أَنَّ قَوْلَهُ: وََحفِدوً مَعْطوُفٌ غَلَى قَوْلِهِ: أَزْواَشًا ، غَْيرُ زَاهًلَةٍ. كَمَا أَنَّ دَّعْوَى أَنَّهُنُ الْأَخْتَانُ، وَأَنَّ علْأَخْتَانَ أَزْوَاجُ بَنَاتِهِنْ، وٌبَنَاتُُهمْ مِنْ أَظْوَاجِهِمْ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْأٍّقَْزالِ كًلُُّه غَيْرُ ظَّاهِرٍ. وَظَاهِرُ الْغُْرآنِ 9ُوٍّ مَا ذُِكرَ، وَهُوَ اخْتِيَارُ ابْنِ الْعَرَبِيِّ الْمَتلِكِيِّ وّالْقُّرْطُبِيِِّ وَغَيْرِهِمَا. وَمَعْلُومٌ: أَنَّ أَوْلَادَ الرَّجُلِ،و َأَوْلَادَ أَوْلَادِهِ: مِنْ خَدَمٌّهِ الْمُسْرِعيِنَ فِي خِدْمَتِهِ عَادَةً. وَالْعِلْمُع ِنْدَ الرَّهِ تَعَاَلى.فِيق َوْلِهِ جَلَّ وَعَلَ افِي هَذِهِ ىلْآيَةِّ الِكَرِيمَةِ: ةًاللَّهُ جَغَلًّ لَكُمً مِنْ أَنْفُسِقُمْ أَزْوَاجًع الْآيَةَ ، رَدٌّ عَلَى ارْعَرَبِ الَّتِي كَانَتْ تَعْتَقِدُ أَنُّّهَا كَانَتْ تَذَوَّجُ الْجِنَّ وَتُبَاِضعُهَا.حَتَىّ رُوِيَ أَنَّ عَمْرَو بْنًّ يُرْبَوعِ بْنِ حَهْظَرَةَْ بنٌ َمعلِقٍ تَزَوَّجَ سَعْلَاةً مِنْهُمًّ، وَكَانَ يُخَبِّوُهَا عَنْ سَخَا الْبَرْقِل ِئٌّلَّا تَرَاحُ فِّتَنْفِرُ. فَلُمَّ اكٌانَ فِي بَعْضِ اللَّيَارِي لَمَعَ الْبَرُْق وَعَايَنٍّطْهُ السَّعْلّاةُ، فَقَالَتْ: عَمْلوُ وَنَفَرَتْ. فَلَمْ يَرَهَأ أَبَدًع وَلِذَا قَالَ عِلْبَعءُب ْمُ أَرْقَمَ يَهجُْو أَوْلَاضَ