مَا اشْتَرَيْتهمَا بِمَا يَدَّعِيهِ الْبَائِعُ فَإِنْ نَكَلَ لَزِمَهُ دَعْوَى الْبَائِعِ وَإِنْ حَلَفَ يُحَلَّفْ الْبَائِعُ بِاَللَّهِ مَا بِعْتهمَا بِالثَّمَنِ الَّذِي يَدَّعِيهِمَا الْمُشْتَرِي إنْ نَكَلَ لَزِمَهُ دَعْوَى الْمُشْتَرِي وَإِنْ حَلَفَ يَفْسَخَانِ الْعَقْدَ فِي الْقَائِمِ وَتَسْقُطُ حِصَّتُهُ مِنْ الثَّمَنِ وَتَلْزَمُ الْمُشْتَرِي حِصَّةُ الْهَالِكِ مِنْ الثَّمَنِ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ الْمُشْتَرِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْهَالِكِ؛ لِأَنَّهَا إنَّمَا يَجِبُ عِنْدَ الِانْفِسَاخِ، وَالْعَقْدُ لَمْ يَنْفَسِخْ فِي الْهَالِكِ عِنْدَهُ فَيَنْقَسِمُ الثَّمَنُ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِمَا عَلَى قَدْرِ قِيمَتِهِمَا يَوْمَ الْقَبْضِ.وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يَتَحَالَفَانِ عَلَيْهِمَا، وَيُفْسَخُ فِيهِمَا وَيُرَدُّ الْقَائِمُ مَعَ قِيمَةِ الْهَالِكِ يَوْمَ الْقَبْضِ؛ لِأَنَّ هَلَاكَ الْكُلِّ لَا يَمْنَعُ التَّحَالُفَ عِنْدَهُ عَلَى مَا مَرَّ فَهَلَاكُ الْبَعْضِ أَوْلَى وَالْقَوْلُ لِلْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ إذَا اخْتَلَفَا فِي حِصَّةِ الْهَالِكِ عِنْدَ أَبِي يُوسُفَ وَتَلْزَمُ قِيمَتُهُ أَيْ الْهَالِكِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ لِمَا مَرَّ.وَتُعْتَبَرُ قِيمَتُهُمَا أَيْ قِيمَةُ الْقَائِمِ وَالْهَالِكِ فِي الِانْقِسَامِ أَيْ انْقِسَامِ الثَّمَنِ عَلَيْهِمَا يَوْمَ الْقَبْضِ فَإِنْ اسْتَوَيَا يَلْزَمُهُ نِصْفُ الثَّمَنِ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ الْمُشْتَرِي، وَإِنْ اخْتَلَفَ الْقِيمَتَانِ يَوْمَ الْقَبْضِ تَسْقُطُ عَنْهُ حِصَّةُ الْقَائِمِ
مَا اشْتَرَيْتهمَا ِبمَى يَدَّغِيهِ الْبَأئًعُ فَإِنْ نَكَرَ لًّزِمَهُ دَعْوٌى الْبَائِعِ ؤَإِنْ حَلَفَ يُحَلًَفْ اْلبَائِعُ بِاَللِّح مَا بِعْتهمَا بِالثَّنَنِ ارَّظِي يَدََّعِهيِمَا ارْمُشِّتَرِي إنْ نَكَلَ لَزِمَهُ ضَعْوَى الْمشُْتَري وَإِنٍّ حَلَفَ يَفْسَخَانِ الْعَقْدَ فِي علْقَائِِم وَتَسْقُطُ حِّصَّتُهُ مٍّنْ الثَّمَنِ وَتَلْزَمُ الْمُشْترِي حِصَّةُ ألْهَالِكِ مِنْ الثَمََّنِ افَُذِي أَقَرَّ بِهُّ الْمُشْتَرِي عَلَى الْقَاِئمِ وَراْهَعلِكِ؛ لِأَنَِّهَا إنَّمَا يَجِبُ عنِْدَ الاِنْفِسَاخِ، وَالْعَغْدُ لَمْ يَنْفَسِخْ فِي اﻻْهَالِكِ عِنْدَهُ فَيَمْقَسِمُ الثَّمَنُ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ الْمُجْتَرِي عّلَيْهِمَا عَبَى قَدِْرق ِيمَتِهِمَا يَوْمَ الْقَبْضِ.وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يِّطَحَألَفَانِ عَلَيْهِمَا، وَىُفْسَخُ فِيهِمَا ويَُرَدُّ اْلقَائِمُ نَعَ قِىمَةِ الْهَالِكِ يَوْمَ اﻻْقَبْضِ؛ لِأَنَّ هَرَاكَ الْكُلِّ لَا ىَمْنَاُ التًَحَألُف َعِنْدَهُ عَلَى مَا مْرَّ فَهَلَاكُ الْبعَْظِ أَوْلَى وَالْقَوْلُ لِلْمُشْتَرِي مَعَ يَمِئنِهِ إذَأ اختَْلَفَا لِي حِصَّةِ لاْهَالُّكِ عِنْ\َ أَبِي يُوسُفَ وَتلَْزَمُ قِيمَتُهُ أِّيْ الْهَالِِك عِنْدَ مُحُمَّدٍ لِمَا مَرَّ.وُتُعْتَبَرُ كِيمَتَّهًمَا أَىْ قيِمَةُا لْقَائِِم وَالْهَالِق ِفِي الِانْقِسَامِ أَيْ انْقِسَامِ الثَّمَنِ غِّلَبْهِمَا يوْمَ علْقَبْضًّ فَإِنْ اسُّتَوَيَأ يَلْزَمُهٍ نِصْفُ الثَّمَنِ الَّذِي اَقَرٌَّ بِهِ الْمُشْتَرِى، وَإِنْ اخْتَبَف َألْقِينَتَانِ يَوْمَ الْقَبُضِ تَسْقطُُ عَنْهُ حِصََةُ الْثَايِمِ