جَمْعٌ إنْ ذَهَبَ بِهِ بَطَلَتْ وَيُسَنُّ لَهُ تَفْرِيغُ نَفْسِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَإِنْ فَاتَتْ الْجَمَاعَةُ وَلَيْسَ لَهُ الْخُرُوجُ مِنْ الْفَرْضِ إذَا طَرَأَ لَهُ فِيهِ وَلَا تَأْخِيرُهُ إذَا ضَاقَ وَقْتُهُ إلَّا إنْ ظَنَّ بِكَتْمِهِ ضَرَرًا يُبِيحُ لَهُ التَّيَمُّمَ فَحِينَئِذٍ لَهُ حَتَّى الْإِخْرَاجُ عَنْ الْوَقْتِ وَجَوَّزَ بَعْضُهُمْ قَطْعَهُ لِمُجَرَّدِ فَوْتِ الْخُشُوعِ بِهِ وَفِيهِ نَظَرٌ وَالْعِبْرَةُ فِي كَرَاهَةِ ذَلِكَ بِوُجُودِهِ عِنْدَ التَّحَرُّمِ وَيَنْبَغِي أَنْ يَلْحَقَ بِهِ مَا لَوْ عَرَضَ لَهُ قَبْلَ التَّحَرُّمِ وَعَلِمَ مِنْ عَادَتِهِ أَنَّهُ يَعُودُ إلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ بِحَضْرَةِ بِتَثْلِيثِ الْحَاءِ طَعَامٍ مَأْكُولٍ أَوْ مَشْرُوبٍ يَتُوقُ بِالْمُثَنَّاةِ أَيْ يَشْتَاقُ إلَيْهِ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ لَا صَلَاةَ أَيْ كَامِلَةً بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا ، وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ أَيْ الْبَوْلُ وَالْغَائِطُ وَأَلْحَقَ جَمْعٌ التَّوَقَانَ إلَيْهِ فِي غَيْبَتِهِ بِهِ فِي حُضُورِهِ وَقَيَّدَهُ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ بِمَا إذَا قَرُبَ حُضُورُهُ لِزِيَادَةِ التَّتَوُّقِ حِينَئِذٍ وَقَضِيَّةُ التَّعْبِيرِ بِالتَّوَقَانِ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ إلَّا مَا يَكْسِرُهُ إلَّا نَحْوَ لَيِّنٍ يَأْتِي عَلَيْهِ دُفْعَةً لَكِنَّ الَّذِي صَوَّبَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهُ يَأْكُلُ حَاجَتَهُ وَحَدِيثُ إذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ صَرِيحٌ فِيهِ وَحَمْلُهُ عَلَى نَحْوِ تَمَرَاتٍ يَسِيرَةٍ فِيهِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ بَعْدَ الْإِقَامَةِ وَأَدْنَى شَيْءٍ يَفُوتُهَا حِينَئِذٍ
جَمْعٌ إنْ ذَهَرَ بِه ِبَطَلَتْ وَيِسَنُّ لَهُ طْفْرِيغُ نَفْصِح كٌّبٍلَ الصَّلَاِة وَإٌنْ فَاتَتْا لْجَمَاعَةُ وٍّلَيْسِّ لَهُ الخُْرُوجُ مِنْ الْفَرْضِ إذَأ طَرَأَ لٌّهُ فِيهِ وَلَا تَأْخِيرُهُ إذَا ضَاقًّ وَقْتُحُ إلَّا تنْ ظًّنَّ بِكَتْمِهِ ضَرَراً يِبِيحُ لَهُ التَّثَمُّمَ فَحِينَئِذٍا َهُ حَتَّي الْإِخًرَاجُ عَنّ الْوَقْتِ وَجَوَّزَ بَعْضُهُمْ قَطْعَهُ لِمُشَرَّدِّ فَوْتِ اْلُغسُوعِ بِهِ نَفِيهِ نَظَرٌ وَالْعِبْرَةُ فيِ كَرَاهِّةِ ذَلِكَ بِوُجُودِهِ عِنْدَ التَّحرَُّمِ وَيَنْبَغِي أَنْ يلًَّحَقَ بِهِ مَا لٍوْ عَرَضٍّ لَهُ قَبّلّ إلتَّحَرُّمِ وَعَلِمَ مِنْ عَداَطِهِ أَنَّهُ يَعُودُ إلَْيهِ فِي الصَّلَاةِ أَوْ بِحَضْرٍةِ بِتَذْلْيثِ الْحَاءِ طَغَامٍ مَاْكُولٍ أَوْ مَشْرُوٍب يَتُوقُ بِالْخُثَنَّاةِ أَيْ يَشْتَاُق إرَيْهِ لِحَبَرِ مُسْلِمٍ لَا صَلَاةَ أَيْ كَامِلَةً بِحَضْرَةِ طَعَاٍم وَّلَا ، وَهُوَ يُدَافِغُهُ الْأَْخبَثَانِ أَيْ ارْبَوْلُ وَارْغَعئِطُ وَأَلَّحَقٌ جَمْعًّ الّطَوَقَانَ إلَيْهِ فِى عَيْبَتِهِ بِهِ فِي حُضُورِهِ وَقَىََّدهُ ابْنُ دَقٍيقِ الْعِيدِ بُّمْا إذَا قَرُبَ حُضُورُهُ لِزِيَادَةِ التَّتَوُّقِ حِينَئِذٍ وَقَضِيَّةُ الّتَعْبِيرِ بِالتّْؤَقَانَ اَّنَحُ لَا يَأٌّمُرُ إلٍّا مَا يَكْسِرُهُ إلَّا نُحْوَ لَيٌِّنٍ يَأْطِي اَلَيْهِ دُفٌّعَةً لَكِنَّ الُّّذِي صَوَّبَهُ الْمُصَنِّفُ أَنَّهً يَكأُْلُ حَاجَتَهُ َوحَدِيثُ إذَا وُضِغَ عَشَاءُ أَحَدِكُمٌ وَاُقِئمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صٍّلاَةَ علْمَ6ْرِؤِ صَرِيحٌ فِئهِ وَحَمْلُهُ عَلىَ نَحْزِ تَمَرَاطٍ يَسِيرَةٍ فِهيِ نَظَرٌ فَإِنَّهُ بَعْدَ الْإِقَاخَةِ وَأَدَْوى شَيْءٍ يَفُوتُهَا حِينَئَّذٍ