الْقِرَاءَةِ فِي ذَاتِهَا فَإِنَّهَا مَنْدُوبَةٌ وَكَذَا سَمَاعُهَا قَوْلُهُ : وَسَمَاعُهُ مِنْ الْغَيْرِ قَالَ عب لَا عَلَى وَجْهِ التَّعْلِيمِ أَوْ التَّعَلُّمِ وَالْإِكْرَاهِ عَلَى الْمَذْهَبِ وَكَذَا فِي شَرْحِ شب فَإِنَّهُ قَالَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ : إقْرَاءُ قُرْآنٍ أَيْ : قِرَاءَتُهُ عَلَى غَيْرِهِ ، أَوْ سَمَاعُهُ مِنْ غَيْرِهِ لَا عَلَى وَجْهِ التَّعَلُّمِ ، أَوْ التَّعْلِيمِ قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ مُعْتَرَضٌ أَيْ : بِأَنَّهُ تَبِعَ الْجَلَّابَ وَهُوَ ضَعِيفٌ ص وَتَطَيُّبُهُ وَأَنْ يَنْكِحَ وَيُنْكِحَ ش الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُعْتَكِفِ أَنْ يَتَطَيَّبَ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِ الطِّيبِ نَهَارًا ؛ لِأَنَّ الْمُعْتَكِفَ مَعَهُ مَانِعٌ يَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا يُفْسِدُ عَلَيْهِ مَا هُوَ فِيهِ ، وَهُوَ الْمَسْجِدُ وَلِذَا كُرِهَ الطِّيبُ لِلصَّائِمِ فَقَطْ ، وَيَجُوزُ لِلْمُعْتَكِفِ أَيْضًا أَنْ يُنْكِحَ بِضَمِّ الْيَاءِ أَيْ : يُزَوِّجَ وَلِيَّتَهُ مَحْجُورَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ مَحْجُورَةٍ ، وَكَذَلِكَ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ وَلَدَهُ الصَّغِيرَ ، وَكَذَلِكَ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ أَيْ : يَتَزَوَّجَ هُوَ بِأَنْ يَعْقِدَ لِنَفْسِهِ إذَا كَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ بِمَجْلِسِهِ مِنْ غَيْرِ انْتِقَالٍ ، وَلَا طُولٍ وَمَفْهُومُ قَوْلِهِ : بِمَجْلِسِهِ لَوْ كَانَ بِغَيْرِ مَجْلِسِهِ فَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ كُرِهَ وَإِنْ كَانَ خَارِجَهُ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : الْمَشْهُورُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُعْتَكِفِ إلَخْ وَمُقَابِلُهُ مَا لِحَمْدِيسٍ مِنْ أَنَّهُ لَا يَتَطَيَّبُ قَوْلُهُ : وَلِذَا كُرِهَ الطِّيبُ لِلصَّائِمِ ؛ لِأَنَّ الطِّيبَ يَحْصُلُ بِسَبَبِهِ
الٌقِرَأءَةِ فِي ثَغتِهَا فَإِنَّهَا مَنْدِوبَةٌ وَكََذا سَمَاعُهَا قَْولُهُ : وَسَمَاعُهُ مِنْ الْعَيْرِ قَالَ عب لَا عَلَى وَشْ8ِ التَّعْلِيمِ أَوْ التَّعَلُّم ِوَالْإكِْرَاهِ عَلَي الْمَذْهَبِ َوظَذَ افِي شَرْحِ شب فَإِنَّهُ قَالَ الْنُلَادُ بِقّوْرِهِ : إقْرَاءُ قُرْآنٍ اَيْ : قٍّرَاءَتُهُ عَلى غَيْرِحِ ، أَوْ سَمَاعُهْ مِْن غَئْرٌّحِ لَا غَلَى وَجْ9ِ التَّعَلُّنِ ، أَوْ ارتَّعْلِيمِ قَوْلُحُ : فَإِنَّهُ مُعْتَرَضٌ أَيْ : بِأنَّهُ تَبِعَ الْجَلَّابَ وَهُمَ ضَعِيبٌ ص وَتَطْيُّبُهُ وَآَنْ يَنْكِحَ وَيُنْكِه َش الْمُشْهُورُ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمُعْتكَفِِ أَنً يَتَطَيَّبَ بِجَمِ7يِ أَنْوَاعِ الطِّيبِ نَهَارًا ؛ لِإَنَّ الٍمُعْتَكِفَ مَعَهُ مَاِنعٌ يَمْنَعُهُ مٌنْ أَنْي فَْعَلَ شَيْئًع يُفسِْدُ عَرَىْهِ مَا هُوَ فِبهّ ، وهَُوَ الْمَسْجِدُ ؤَلِذَا ظُرِهَ الطِّيبُ لِلصَّائِمِ فَقَطْ ، وَيَجُوسُ لِلْمُْعتَكِفِ َايْضًا أَنْ يُنْكِحٍ بِّضَمِّ الْيَاءِ أَيْ : يُزَوِّجَ وَلِيَّتَهُ مَحْجُورَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَ مَحْجُورَةٍ ، وَقَذَلِكَ رَهُ أَنْ يُزَوِّشَ وَلَضَّهُ الصَّغِيرَ ، وَكَذلِكَ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ أَيْ : يٌتَزَوَّجَ هُوَ بِأَنْ يَعْقِدَ لِمَفْسِهِ إذَا كَانَ ذَلِكَّ كْلُّهُ بِمَجْرِسِهِ مِنْ غَيْرِ انْتقَالٍ ،و َرَا طُولٍ وَمَفٌهُومُ قَوْلِه ِ: بِمَجْلِسِهِّ لَوْ كَاَن بِغَيْرِ مَجْلِشِهِ فَإٍّنْ كَانَ فِي الْمَشْشِدِ كُرِهَ وْإِنْ كّانَ خَارِجَهُ بَطِّلَ اعتِْكَافُتُ .لاّئَرْحُ قَوٍّلَّهًّ : الْمَشْهُورُ أنََّهُ يَجُوزُ ِللمُْعْتَكِفِ إلَخْ وَمُقَابِلُهُ مَا لِحَمْدِيش ٍخِنْ اَنَّهُ لَا يَتَطٌيَّبُ قَوْلُهُ : ؤَرِذَا قُرِهَ علطِّيقُ لِلصَّائٌمِ ؛ لِّأَنَّ الطِّيبَ ءَحْصُلُ بِسَبَبِهِ