ذَكَرَهُ مِنْ مَطْلُوبِيَّةِ التَّقَدُّمِ وَالتَّأَخُّرِ فِي الْعَكْسِ صَرَّحَ الْعُبَابُ بِخِلَافِهِ فَقَالَ فَعَلَى الصِّفَةِ الْأُولَى أَيْ سُجُودِ الثَّانِي فِي الْأُولَى وَالْأَوَّلُ فِي الثَّانِيَةِ مُلَازَمَةُ كُلِّ صَفٍّ مَكَانَهُ أَفْضَلُ، قَالَ فِي شَرْحِهِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عَنْ الْعِرَاقِيِّينَ قَالَ وَفِي لَفْظِ الشَّافِعِيِّ إشَارَةٌ إلَيْهِ انْتَهَى اه ثُمَّ أَيَّدَهُ وَلَمْ يَزِدْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ إلَخْ عِلَّةٌ لِقَوْلِهِ قَبْلُ الْأَفْضَلِ ش قَوْلُهُ وَكَذَا فِرْقَةٌ وَاحِدَةٌ وَلَوْ وَاحِدًا هَلْ يَجْرِي هَذَا فِي صَلَاةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ أَوْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ الْعَدُوَّ هُنَا فِي جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَهُنَاكَ فِي غَيْرِهَا فِيهِ نَظَرٌقَوْلُهُ الثَّانِي يَكُونُ أَيْ
ذَكَرَهُ مِنْ مَطْرُوبِيَّةِ التَّقَدُّمِ وَالتَّأُخُّرِ فِي الْعَكْسِ صَرَّحَ للْعُبَابُ بِخِلَافِهِ فَكَالَ فَعَلَى الصِّفَةِ لاْاُولَى أَيْ شُجُود ِالَثّناِي فِي الْأُولَى واَّلْأَوَّلُ فِي الثّّانِيَةِ مُلّازَمَةُ كُاِّ صْفٍّ مَكَانَهُ أَفْضَلُ، قَّالَ فُي شَرْحِحِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ عنْ العِْرَاقِيّّينَ قَالَ وَفِي لَفْظِ الشَّافِعَيِّ إشَارَةٌ إلَيْعِ انْاَهَى اه ذُمَّ أَيَّدهَُ وَلَمْ ىَزِدْ عَلَيْهِ قَوْلُهُ لِأَنَّ الْأَوَّلَ للَخْ عِلَّةٌ لُّقَوَّلًّهِ قَبْرُ الْأَفْضَلِ ش قُّوْلُه ُوَكََذا فِرْكَةٌ وَأحِدَةٌ وَلَوْ وٌّاحِدًا هٌلْ يَجْرِي هْذَا فِى صَلَاةِ ذَإتِ اررِّقَاعِ أَوَّ يُفَرَّقُ بِأَنَّ ألْعَدُوَّ هُنَع فيِ جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَهُنَاَك فِي غَىْرًّهَا فِيهِ نّظِّرٌَقوْلُهُ اﻻثَّناِي يَْكونُ اَيْ