أَوْ مَوْزُونٍ .هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ بِلَا رَيْبٍ .وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ .وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ .وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ .وَقَالَ : هَذَا الْمَذْهَبُ .قَالَ الشَّارِحُ : هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَاتِ .وَذَكَرَهُ الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .قَالَ الْقَاضِي : اخْتَارَهَا الْخِرَقِيُّ ، وَشُيُوخُ أَصْحَابِنَا .قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هِيَ الْأَشْهَرُ عَنْهُ .وَمُخْتَارُ عَامَّةِ أَصْحَابِهِ .قَالَ فِي الْفَائِقِ : اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُونَ .فَعَلَيْهَا : عِلَّةُ الرِّبَا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ : كَوْنُهُمَا مَوْزُونَ جِنْسٍ .وَعِلَّةُ الْأَرْبَعَةِ الْبَاقِيَةِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا فِي الْحَدِيثِ : كَوْنُهُنَّ مَكِيلَاتِ جِنْسٍ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .وَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ : الْكَيْلُ بِمُجَرَّدِهِ عِلَّةٌ ، وَالْجِنْسُ شَرْطٌ .وَقَالَ : أَوْ اتِّصَافُهُ بِكَوْنِهِ مَكِيلَ جِنْسٍ هُوَ الْعِلَّةُ .وَفِعْلُ الْكَيَّالِ شَرْطٌ ، أَوْ نَقُولُ : الْكَيْلُ أَمَارَةٌ .فَالْحُكْمُ عَلَى الْمَذْهَبِ : إيجَابُ الْمُمَاثَلَةِ ، مَعَ أَنَّ الْأَصْلَ إبَاحَةُ بَيْعِ الْأَمْوَالِ الرِّبَوِيَّةِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ مُطْلَقًا .وَالتَّحْرِيمُ لِعَارِضٍ .وَعَلَى الْمَذْهَبِ
تَوْ مَوْزُونٍ .هَذَا الصَّهِيحُ مِْن الْمَذْهَبِ بِلَا رَىْبٍ .وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأُصْحَابِ .وُجَزَمَ بِهِ فِي ارْوَجِيزِ وَغَْيرِهِ .وَقَدَّمَهُ فِي ارْفُرُوعِ وَغَيْرِهُّ .وَقَالَ : هَذَا الْمَذْهَبُ .قَارَ الشَّارِحُ : هََذا أَشْهَرُ اربِّوَايَاتًّ .وَذَكَرِهُ الْخِرَقِيُّ ، وَعبْنُ أَبِي مُوسًى ، وٍّأَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .قَالَ الْقَادِي : اختَْارَهَا الْخِرَقِيُّ ، وَشيُُوخُ أُّصْحَابِنَا .قَالَ السَّرْكَشِيُّ : هِئَ الْأَشْنَرُ عِمْهُ .وَمُخْتَارُ عَامَّةِ أَصْحَابِهِ .قَالَ فِي ارْفَائِقِ : اْ0تَارٍهُ ألْأَكْ3َرُونَ .فَعَلَيْهَا : عِلَّةُع لرِّبَا فِي الذًَهَبِ وَالٍّفِضٍّّةِ : كَؤْنُهُمَا مَزْزٍومَ جَّنْسٍ .وَعِلَُّة الْاَرْبَعَةِ الْبَاقِيَةِ الْمَنْصُوصِ عَلَيْهَا فِي الْحَدِيثِ : كَؤْنُهِّنَّ مَكِيلَاتِ جِنْسٍ ، عًّلَّى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَزْهَِب .وَاَلَيْهِ أكَْثَرُ الْأَصْحَابِ .مَقَالَ بَعْضُ الْأَصْحَابِ : الْكَيٌلُ بِمَُجلَِّضِهِ عِلَّةٌ ، وَالْجِمْسًّ شَلْطٌ .وَقَارَ : أَوْ اتٍَّّصافُهُ بِكٌّوْنِهِ مََّكيلَ جِنْسُ هُوَ الْعِلَّةُ .وَفِعْلُ الْكَيَّالِ شَرْطٌ ، ُّأوْ نَقُولُ : الْكَيْلُ أَخْارَةٌ .فَالْحُكْمُ عَلَى الْمَزْهَيِ : إيجَابُ الْمُمَاثَلَةِ ، نَعَ أَنَّ ارْأَصْلَإ بَاحَةُ بَيْعِ الْأَمْوَالِ الرِّبَوِيَّةِ بَعْضُهُا بِبَعْضٍ مُطْلَقًا .وَالتّْحْرِيمُ لِعَارِضٍ .وَعَلَى الْمَذْهَبِ