وُجُوبُ الْمُوَالَاةِ. وَيَجِبُ الْإِمْسَاكُ عَنْ الْفِطْرِ فِي ذَا الشَّهْرِ أَيْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِمَنْ حَقِيقَةُ حَرَامِ الْفِطْرِ أَيْ لِمَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْفِطْرُ حَقِيقَةً بِقَيْدٍ زَادَهُ بِقَوْلِهِ : أَعْنِي مَعَ الْعِلْمِ بِحَالِ الْيَوْمِ وَإِنْ أُبِيحَ ظَاهِرًا لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِحَالٍ كَيَوْمِ شَكٍّ مَعَ ثُبُوتِ الصَّوْمِ فِي أَثْنَائِهِ فَإِنَّهُ يَجِبُ إمْسَاكُهُ إبْقَاءً لِحُرْمَتِهِ وَتَشْبِيهًا بِالصَّائِمِينَ وَفِيهِ تَغْلِيظٌ وَإِنْ كَانَ الْمُمْسِكُ مُخْطِئًا لِانْتِسَابِهِ لِتَرْكِ التَّحَفُّظِ ؛ وَلِذَلِكَ يُحْرَمُ الْقَاتِلُ خَطَأً مِنْ الْإِرْثِ وَلَيْسَ الْمُمْسِكُ فِي صَوْمٍ شَرْعِيٍّ وَإِنْ أُثِيبَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ ، وَهُوَ مُرَادُ الرَّافِعِيِّ بِقَوْلِهِ : لَيْسَ فِي عِبَادَةٍ بِخِلَافِ الْمُحْرِمِ إذَا فَسَدَ إحْرَامُهُ وَيَظْهَرُ أَثَرُهُ فِي أَنَّهُ لَوْ ارْتَكَبَ مَحْظُورًا لَزِمَتْهُ الْفِدْيَةُ بِخِلَافِ الْمُمْسِكِ هُنَا لَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ إلَّا الْإِثْمُ وَخَرَجَ بِذَا الشَّهْرِ مَا صَرَّحَ بِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ بِقَوْلِهِ : فَمَا أَيْ فَلَيْسَ عَلَى مَنْ اعْتَدَى بِالْفِطْرِ إمْسَاكُهُ فِيمَا قَضَى أَيْ فِي قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ كَمَا لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ بِفِطْرِهِمَا وَبِقَوْلِهِ : لِمَنْ حَقِيقَةُ إلَى آخِرِهِ مَا صَرَّحَ بِهِ مِنْ زِيَادَتِهِ أَيْضًا بِقَوْلِهِ : وَلَا إمْسَاكَ عَلَى الْمَرِيضِ ، وَالْمُرْتَحِلِ أَيْ الْمُسَافِرِ إنْ أَفْطَرَا فَزَالَ عُذْرُهُمَا ، أَوْ لَمْ يَزُلْ ، أَوْ عَلَى حَائِضٍ أَوْ نُفَسَاءَ مُفْطِرٍ بِالْحَيْضِ ، وَالنِّفَاسِ لِإِبَاحَةِ
وُجُوبُ غلْمُوَالًّاةِ. وَيَجِبُ الْاِمْسَاكُ عَنْ علْفِطْؤِ فَي ذَا الشَّحْرِ أَيْ سَهْرِ رًنَضَانًّ لِمَمْ حَقِيقَةُ حَرَتمِ الْفِطِْر أَيْ رِنُنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ الْفِطْرُ حَقُيقَةً بِقَيْدٍ زَادَهُ بِقَوْلِهِ : أَعْنِي مَعَ الْعّلْمِ بِحَالِ اغْيَوْمِ وَإِنْ أُبِيحَ ضَاهِرًا لِعَدَمِ عِلْمِهِ بِحَالٍ كَيَوْمِ شَكٍّ مَعَ ثُبُوتِ الصَْوْمِ فِي أَثٍنَائِهِ فَإِنَّهُ يَجِبُ إمْسَاكُهُ إبْقَاءً لِحُرْمَتِهِ وَتَشْبِيهًا بِالصَّائِمِئنَ وْفِيهِ تغْلِيظٌ وإَِنْ كَانَ الْمُمْسِكُ مُمْطِيًا لِانْتِصَابِهًّ رِتَرْحِ التَُحُفُّظِ ؛ وَلِذَلِكَ يُحَْلمُ الْقَاتِلُ خَطَأً مِنْا ﻻْإِرْثِ وَلَيْسَ الْمُمْسِكُ فِي صَوْمٍ شٍّرْعِيٍّ وَإِنٌّ أُيِيبَ عَلَيْهِ كَمَا فِي الْمٍّجْمُوعِ ، ؤَهَُو مُرَادُ الرَّافِعِيِّ بِقَوْلِهِ : لَيْسَ فِّي عِبَادَةٍ بِخِلَافِ الْمُحْرِم ِإذَا فَسَدَ إحْراَمُهُ وَيَظْهَرُ اَثَرَهُ فِي أنََّهُ لَوْ ارَْتكَبَ مَحْظُورًا لَزِمَْتهُ الفِْدْيًةُ ِبخِلَافِ الْمُمْسِكِ هُنَا رَيْسَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ ىغَّا الْإِثُمُ وَخَرَجَ بِذَا الشَّهْرِ ماَ صَرَّحَ بِهِ مِنْ زِيَادتَِهِ بِقَوْلِهِ : فَمَا أَئْ فَلَيْسَع َلَى نَنْ ععْتدََى بِارْفِضْرِ إمْسَاكُهًّ فِيمَا قَضَي أَيْ فِي قَضَإءٍ أَوْ نَذْغٍ كَحَا لَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ بِفِطْرِهِّنَا وّبِكَوْرِهِ : لِمَنْ حَقِيقَةُ إلُى آخِرِهِ مَع صَرٌَّحَ بِهِ مِن ْزِيَادَتِهِ أيْضًأ بِقَوْلِهِ : وَلَع إمْسَكاَ عَلَى الْنَرِيضِ ، وَالْمُرْتَحِلِ أَيْ الْمسَافِرِ إنْ طَفْضَرَا فَزَالَ عُذْرُهُمَا ، أَوْ لَمْ يَزُل ، َأوْ عَلَّى حَايِضٍ َأوْ نُفَسَاءَ مُفْطِرٍ بًارْخَىْضٍ ، وَالنِّفًّاسِ لِإِبَاهَةِ