بِحَالَةِ الدُّخُولِ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ مَنْ خَشَعَ فِي صَلَاتِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَخَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ شَرْحٌ م ر وَق ل.قَوْلُهُ: أَيْ: تَأَمَّلَهَا وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالتَّأَمُّلِ إدْرَاكُ مَعْنَاهُ وَلَوْ بِوَجْهٍ، وَمِنْ الْوَجْهِ الْكَافِي أَنْ يَتَصَوَّرَ أَنَّ فِي التَّسْبِيحِ
بِحَابَةِ الدّخُولِ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ مَنْ خَشَعَ فِي سَلَأتِهِ وَجْبَطًّ لَهُ الْجَنَّةُ وَخَرَشَ مِّنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ شَرْحٌ م ر وُق ل.قَوْلُهُ: أَثْ: تَأَنَّلَهَا وَالظَّاهِبُ أُّنَّ الْمُرَادَ بِالتٌَاَمُّلِ إدْرَاكُ مَعْنَهأُو َلَوْ بْوَجْهٍ، ؤَمِنْ الْوَجْهِ الْكَافِي أٌنْ قَتَصَوَّرَ اَنَّ فِي التَّسْبِيحِ