الْإِمَامَةَ مِنْ غَيْرِ اسْتِنَابَةٍ مِنْ وَلَدِ أَخِيهِ وَهُوَ أَنَّ وَلَدَ الْأَخِ لَا شَيْءَ لَهُ لِعَدَمِ مُبَاشَرَتِهِ لَهُ وَلَا شَيْءَ لِلْعَمِّ زِيَادَةً عَلَى مَا يُقَابِلُ نِصْفَهُ الْمُقَرَّرَ لَهُ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الْعَمَّ حَيْثُ عَمِلَ بِلَا اسْتِنَابَةٍ كَانَ مُتَبَرِّعًا وَوَلَدُ الْأَخِ حَيْثُ لَمْ يُبَاشِرْ وَلَمْ يَسْتَنِبْ لَا شَيْءَ لَهُ ؛ لِأَنَّ الْوَاقِفَ إنَّمَا جَعَلَ الْمَعْلُومَ فِي مُقَابَلَةِ الْمُبَاشَرَةِ ، فَمَا يَخُصُّ وَلَدَ الْأَخِ يَتَصَرَّفُ فِيهِ النَّاظِرُ لِمَصَالِح الْمَسْجِدِ ؛ فَتَنَبَّهْ لَهُ فَإِنَّهُ يَقَعُ كَثِيرًا .وَوَقَعَ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعَصْرِ إفْتَاءٌ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَاحْذَرْهُ فَإِنَّهُ خَطَأٌ ، .ا ه .ع ش عَلَى م ر .فَرْعٌ : وَقَعَ السُّؤَالُ فِي الدَّرْسِ عَمَّا يَقَعُ كَثِيرًا مِنْ أَنَّ صَاحِبَ الْخَطَابَةِ يَسْتَنِيبُ خَطِيبًا يَخْطُبُ عَنْهُ ، ثُمَّ إنَّ النَّائِبَ يَسْتَنِيبُ آخَرَ ؛ هَلْ يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَيَسْتَحِقُّ مَا جَعَلَهُ لَهُ صَاحِبُ الْوَظِيفَةِ أَمْ لَا ؟ وَالْجَوَابُ عَنْهُ : أَنَّ الظَّاهِرَ أَنْ يُقَالَ فِيهِ إنْ حَصَلَ لَهُ عُذْرٌ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ وَعَلِمَ بِهِ الْمُسْتَنِيبُ أَوْ دَلَّتْ الْقَرِينَةُ عَلَى رِضَا صَاحِبِ الْوَظِيفَةِ بِذَلِكَ جَازَ لَهُ أَنْ يَسْتَنِيبَ مِثْلَهُ وَيَسْتَحِقَّ مَا جُعِلَ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ تَدُلَّ الْقَرِينَةُ عَلَى الرِّضَا بِغَيْرِهِ لَا تَجُوزُ وَلَا شَيْءَ لَهُ عَلَى صَاحِبِ الْوَظِيفَةِ لِعَدَمِ مُبَاشَرَتِهِ ، وَعَلَيْهِ لِمَنْ اسْتَنَابَهُ مِنْ بَاطِنِهِ أُجْرَةُ
الْإِنَامَةَ زِْن غيَْرِ اسْطِنَابَةٌّ مِنْ وَلّكِ أَِخيهِ وَُهَوأ َنَّ وَلَدَ الْأَخِ لَا شَيْء َلَهُ لِعَدَمِ مْبَاشَرَتِهٌ لَهُ وَلَاش َيْءَ لِفْعَمِّ زِيَادَةً عَلَ ىمَا يُقَابِلُ نِصْفَّه الْمٌّقَرَّغَ لَهُ فِيهَ ؛ لأَنَّ الْعَنَّ حَيْثُ عَمِلَ بِرَا اسًتِنَابَةٍ كَأنَ مُتَبَرِّعًا وَؤَلَدُ الْأَخِ حَيْثُ لَمْ يُبَشاِرْ وَلٍمْ يسَْتَنِبْ لَا سَيْءَ لٌهُ ؛ لِغَنَّ الْوَاقِفَ إنَّمَا جَعُّلَ اْلمَعٌلُومَ فِي مُقًابَلَةِا لْمُبٌرشَرَةِ ، فَمَا يَخُصُّ وَلَدَ ااْأَخِ يَطَصَرَّفُ فِيهِ النَِازِرُ لٌمَصَالِح الْمَسُّجِدِ ؛ فَتَنَبَّهْ لَهُ فَإِّنَهُ يَقَعُ كَثِيرًا .وَوَقَعَ مِنْ بْاْضِ َاهْلِ الْعَصْرٍ إفْتَاءٌ بِخِلَافّ ذَلِكَ فَاحْذَرْهُ فِإِنَّهُ خَطَأ ٌ، .ا ه .ع ش عَلَى م ر .فَْرعٌ : وَقَعَ السُّؤَاغُ فِي الدَّرْسِ اَمَّا يَقَعُ كَثِيرًا نِنْ أَنَّ صَاخِب َالْخَطَابَةٌ يَسْتَنِيبُ خَطِيبًاي َخْطُبُ عَنْهُ،  ثُمَّ إنَّ النَّائِبَ يَسْتَنِيبُ آخَرَ ؛ هَْل يَشُوزُ لَهُ ذَلِكَ وَيَسْةَحِقُّ مَا جٌعِلَهُ لَهُ صَاحِبُ الْوَظِيفَةِ أَمْ لَا ؟ وَالْجَوٍّاُب عَنْهُ : أَنَّا لظَّاهِرَ أَنْ ؤُقَالَ فِيهِ إنْ -َصَلَ لهٌَ عُذْرٌ مَنَعَهُ نِنْ ذْلِكَ وعََلِم َبِهِ الْمُسْتَنِيبُ أَوْ دَلَّتْ ارْقَرِينَةُ عَلَى رِضَا صَاحِبِ الْوَظيِفَةِ بِذَلِكَ طَازَ لَهُ أَنْي َسْتَنِيبَ مِثْلَهُ َويَسْتَحِكِّ مَا جُعِلَ لَهُ  ،وَإِنْ لَنْ يَحْصُلْ ﻻَُه ذَلكَِ وَلَمْ تَدُلَّ الْقُرِينَةٍ عَلَى أللِّضَا بِغَيْرِهِ لَا تَجُوزُ َولًا جَيْءٌّ لَهُ عَلَى سَاحِبِ الْوَظِيكَةِ لِعَدمَِ مُباضَرَتِهِ ، وَعَفَيْهِ لِمَنْ اسْتَنَابَهُ مِنْ بَاطِنِهِ أُجْرَةُ