يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الْجُمُعَةِ إذَا الْقَوْمُ، أَوْ بَعْضُهُمْ خُرْسًا، وَفِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ:، وَبِهِ صَرَّحَ الشَّيْخَانِ، وَغَيْرُهُمَا ، وَيُعْتَبَرُ عَلَى الْأَصَحِّ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ، وَغَيْرِهِمَا سَمَاعُهُمْ لَهَا، بِالْفِعْلِ لَا، بِالْقُوَّةِ، فَلَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى أَرْبَعِينَ بَعْضُهُمْ صُمٌّ، وَلَا تَصِحُّ مَعَ وُجُودِ لَغَطٍ يَمْنَعُ لِسَمَاعِ رُكْنٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ فِيهِمَا، وَإِنْ خَالَفَ فِيهِ كَثِيرُونَ، أَوْ الْأَكْثَرُونَ فَلَمْ يَشْتَرِطُوا إلَّا الْحُضُورَ فَقَطْ، وَعَلَيْهِ يَدُلُّ كَلَامُ الشَّيْخَيْنِ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ حَجَرٌ قَوْلُهُ: بِخِلَافِ الْعَكْسِ فِيهِ تَأَمُّلٌ قَوْلُهُ: لَا يَضُرُّ عَدَمُ فَهْمِهِمْ لَهَا كَمَا مَرَّ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: قَالَ قَوْلُهُ: فَهُوَ كَمَا لَوْ بَانَ إلَخْ. ، ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا الْخَطِيبَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ إمَامًا لَهُمْ نَاوِيًا الْجُمُعَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَحْضُرْ خُطْبَةً صَحِيحَةً عِنْدَهُ أَيْ: بِاعْتِبَارِهِ هُوَ لِعِلْمِهِ نَعَمْ إنْ تَقَدَّمَ نَاوِيًا غَيْرَهَا فَالظَّاهِرُ الصِّحَّةُ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ: فَهُوَ كَمَا لَوْ بَانَ إلَخْ. ، وَلِكَوْنِهِ يُغْتَفَرُ فِي الْوَسِيلَةِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَقْصُودِ، وَفِي الشَّرْطِ مَا لَا يُغْتَفَرُ فِي الرُّكْنِ لَا يُشْكِلُ بِمَا لَوْ صَلَّوْا خَلَفَ
يَدُلُّ علَُى صِحَّةِ ارْجُمُاَةِل ذَا الُقَوْمُ، غَوْ بَعْ1ُهُمْ خُرْصًا، وَفِيه نَظَرّ قُّوْلُهُ:، وَبِهِص َغَّحَ ألشَّيًخَانِ، وَغَيرُهُمَا ، وَيُعْتَبَرُ عَلُّى الْأَصَحِّ عُنْدَ الشَّءْخَيْنِ، وَغَيرِْهِمَأ سَمَاعُهُمْ لَهَا، باِلْفِعْلِ رَا، بِالْقُوَّةِ، فَلَا تَجبُِ الْجُمُعَةُ عَلَى أَلَْبعًّيَن بَعُْظهُمْ صُمٌّ، وٌلٌّا تَصِحُّ مَعَ وُجَّودِل َغَطٍ يَمْنَعُ لِسَمَاعِ رُكْنٍ عَلَى الْمُعْتَمَضِ فِيهِمَا، وَإِمْ خَالَفَ فِيهِ كَثًّيرُومَ، أَوْ الْأَكْثَرُؤَن فَلَمْ يشَْتَلِطُوا إلٌّّا الْحُضُورَ فَقَطْ، ؤَعَلَيْهِ يَدُلُْ كََلامُ الشَّيخَْىْنِ فِي بَعْضِ الَْموَاضِعِح َجَرّ قَوْلُهُ: بِخُّرَافِ الْعُّكْسِ فِيهِ تَأَمُّل ٌقَوْلُهُ: لَى يَضُرُّّ عَدَمُ فَهْمِحِمْ لَهَا كًّمَا مَرَّ قَالَ فِئ شَرْخِ الرَّْوضِ: قَالَ قًوُْلهُ: فَهُوَ كَمَ الَوْ بَانَ إلَخْ. ، ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ هِذَال اْخَضِيبَ لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ إمَامًا لَهُمَ نَواِيًا علْجُمَُاةَ لِاَنُِّّه لَمْ يَحْضُرْ خُطْبَةً صَحِيحَةً عِنْدَهُ أَيْ: بًاعْتِبَارِهِ هُوَ لِعِلٌّمِهِ نَعَمْإ نْ تَقَدَّمْ نَواِيًا غَيْرَهَا فَالظَّاهِرُ الصِّحَّةُ فَلْيُحَرَّرْ قَوْلُهُ: فَهوَُ قَمَا رَوْ بَعنَ إلَخْ. ، وَلِقَوْنِهِّ يُغْتَفَرُ فِي ارًّؤَسِيلَةِ مَأ لَا يُغْتَفَرُ فِي الْمَقْصُوضِ، وَفِي الشَّغْضِ مَا لَا يُعْتَفَرُ فِي الرُّكِْن لَع يُشْقُّلُ بِمَا لَمْ صَلَّوْا خَلَفَ