وَذَلِكَ لَا يَصِحُّ وَلِأَنَّ التَّوْكِيلَ بِالْعِتْقِ لَيْسَ بِإِعْتَاقٍ وَهُوَ إنَّمَا أَنَابَهُ مَنَابَ نَفْسِهِ فِي الْإِعْتَاقِ خَاصَّةًقَالَ وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ غَدًا فَأَعْتَقَهُ الْيَوْمَ كَانَ مُخَالِفًا لِأَنَّهُ أَضَافَ وَكَالَتَهُ إلَى وَقْتٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَلَا يَصِيرُ وَكِيلًا قَبْلَ مَجِيءِ ذَلِكَ الْوَقْتِ قَالَ وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ الْيَوْمَ فَأَعْتَقَهُ غَدًا جَازَ اسْتِحْسَانًا وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ الْمَقْصُودَ بِذِكْرِ الْيَوْمِ التَّعْجِيلُ وَهُوَ لَا يُفْسِدُ الْوَكَالَةَ بِالْوَقْتِ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ أَعْتِقْهُ السَّاعَةَ فَإِنَّهُ يَصِيرُ وَكِيلًا بِعِتْقِهِ مَا لَمْ يَعْزِلْهُ عَنْهُقَالَ وَلَوْ وَكَّلَ صَبِيًّا أَوْ عَبْدًا أَنْ يُعْتِقَ عَبْدَهُ عَلَى مَالِ أَوْ غَيْرِ مَالٍ أَوْ كَاتَبَهُ فَهُوَ جَائِزٌ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْعِبَادَةِ وَمُبَاشَرَةُ هَذَا الْعَقْدِ إنَّمَا تَكُونُ بِالْعِبَادَةِقَالَ وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ أَلْبَتَّةَ عَلَى مَالٍ أَوْ غَيْرِ مَالٍ ثُمَّ دَبَّرَهُ الْمَوْلَى فَالْوَكِيلُ عَلَى وَكَالَتِهِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَتْ أَمَةً فَاسْتَوْلَدَهَا الْمَوْلَى لِأَنَّ التَّدْبِيرَ وَالِاسْتِيلَادَ لَا يَمْنَعَانِ صِحَّةَ الْإِعْتَاقِ بِجَعْلٍ أَوْ غَيْرِ جَعْلٍ فَلَمْ يَخْرُجْ الْمَحَلُّ بِتَصَرُّفِ الْمَوْلَى مِنْ أَنْ يَكُونَ مَحَلًّا لِمَا فَوَّضَهُ إلَى الْوَكِيلِقَالَ وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يُعْتِقَ أُمَّتَهُ فَوَلَدَتْ قَبْلَ أَنْ يُعْتِقَهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُعْتِقَ وَلَدَهَا لِأَنَّهُ أَمَرَهُ بِعِتْقِ شَخْصٍ وَاحِدٍ فَلَا يَمْلِكُ عِتْقَ شَخْصَيْنِ وَلِأَنَّ الْوَكَالَةَ بِالْعِتْقِ لَيْسَتْ
وَظَلِقَ ل عيّصِحُّ وَلِأَنَّ التَّوْقِيلَ بِالْعِتْقُّ لَيْسَ بِإِعْتَاقٍ وَحُوَ إنَّمَا أَنَابَهُ مَنَأَب نَفسِْهِ فِي الْإِعْتَاكِ خَاصُّّةًقَالَ وَلَوْ وَكَّلّهُ أَخْ يُعْطقَِهُ غَدًا فَأَعْتَقٍهُ الْيَؤْمَ قَانَ مُخَالِفًا لِاَنَّحُ أَضَافَ وَكَالَطَهُ إلَى وَقْتٍ فِي الْمُسْتَقْبَلِ فَرَا يَصِيرُ وَقِيرًا قَبْلَ مَجٍّيءِ زلَِكَ الوٍَّقْتِ قَالَ وَلَؤْ وَكَُّلَهُ َأنْ يُعْتِقَهُ عليَْوْمَ فٌأَعْتَقَهُ غَدًا جْازَ اسْتِحْسَانًا ةََ4دْ َتقَدَّمَ نَظِيرُهُ وَقَضْ بَيَّنَّا أَنَّ الْمَقْشُودَ بِذِكْرِ الْيَوْمِ التَّعْجِيلُ وَهُوَ لَا يُفْسِدُ الْنَكاَلَةَ لِالْوَقْتِ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِ أْعْتِقْهُ ارسَّااَةَ فَإِنَّّهُ يًّصِيرُ وَكِيلًع بِعِطْقِهِ مَ اﻻَمْ يَعِْزلْهُ عَنْهُقَااَ وَاَوْ وَكَّلَ صَبِيًّا أٌّوْ عبَْدًا أَنْ يُعْتِقَ عِبْدَهُ عَلىَ نَألِ أَنْ غَيْرِ مَالٍ اَوْ كَاتَبَهُ فَهُوَ جَائِزًّ لِأَنّهَُ نِنْ أَهْلِ أغْعِبَاَدةِ وَمُبَاشَرَةُ هَذَا اْعلَقْدِ إتَّنَا تَكُوةُ بِالْعِبًّادَةِقَألِ وَلَةْ وَكََّلهُ أَنْ يُعْتِقَهُ أَلْبَتَّةَ عَلَى مَالٍ أَوْ غَيْرُّ مَالٍ ثُمَّ دَبَّرَهُ إلْمَوِلَ يفَألْؤَكِيلُ عَرَى وََكآلَتِهِ وَكَذُّلِكَ لَوْ كَانَْت أَمَةً فَاسْتَوْلَدَهَع الْمَوْلَى لِأَنَّ التَّدبِْيرْ وَالِاسْطِيرَادَ لَا يَمٌّنعَِّعمِ صِحَّةَ الْإِعطَْأقِ بِجعَْرٍ أَوْ غَيْرِ جَعْلٍ فَرَمْ يَخْرُجْ ارْمَحٌّلُّ بَّتَصَرُّفِ لاوِّْوْرْى مِمْ أَنْ يَكُونَ مَحَلًّا لٍمَا فَوَّضَهُّ إلَى ارْوَكِيلِقَالَ وَلَوْ وَكَّلَهُ أَنْ يُعْتِقَ أُمَّتَهُ فَوَاَدَتْ غَبْلَ أَنْ يُاْتِغَهَال َمْ يَكُنْ لَهُ أَمْ يُعْتِقَ وٍلَدَهَّا لَِأنَّهُ أَمَرَهُ بًّعِتْقِ شَخْصٍ وَاِحدٍ فَلَا يَمْلِكُ عِتْقَ شّخٌصيَْنِ وَلٍأَنَّ الٌوَّكَلاَةَ بِالْعِْتقِ لَيْسَطْ