حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ وَلِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبَ رَمْلٍ فَلْيَسْتَتِرْ بِهِ .وَأَدَبُ السَّتْرِ فِي حَقِّ قَاضِي الْحَاجَةِ فِي الْبُنْيَانِ أَنْ يَسْتَتِرَ بِجُمْلَتِهِ فِي بِنَاءٍ مُسَقَّفٍ أَوْ نَحْوِهِ، وَأَمَّا سَتْرُ الْعَوْرَةِ بِحَضْرَةِ النَّاسِ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى حُكْمِهِ مِنْ الْوُجُوبِ وَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ فِي الظُّهُورِ بِحَيْثُ لَا يَتَوَهَّمُ أَحَدٌ سِوَاهُ؛ لَمْ يُصَرِّحُوا بِالتَّنْبِيهِ عَلَيْهِ فِي بَابِ الِاسْتِطَابَةِ؛ اكْتِفَاءً بِإِطْلَاقِهِمْ وُجُوبَ سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَنَقْلَهُمْ الْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ وَإِنْ اخْتَلَفُوا فِي قَدْرِهَا، وَقَدْ ظَهَرَ بِمَا تَقَرَّرَ أَنَّ حُصُولَ الْفَرْضِ مِنْ السَّتْرِ بِإِرْخَاءِ الذَّيْلِ لَا يُنَافِي وُجُوبَهُ بِحَضْرَةِ النَّاسِ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ لَيْسَ أَدَبًا بَلْ هُوَ مِمَّا يَتَأَدَّى بِهِ وَاجِبُ السَّتْرِ فَلَا يُؤَيِّدُ زَعْمَ مَنْ ذُكِرَ فِي السُّؤَالِ، وَزَعْمُهُ الِاحْتِيَاجَ لِذَلِكَ بِمَا ذَكَرَ بَاطِلٌ فَإِنَّ الزَّرْكَشِيّ صَرَّحَ بِأَنَّ مَا تُلْقِيه الْفِئْرَانُ فِي حِيَاضِ الْبُيُوتِ الْقَلِيلَةِ الْمَاءِ مِنْ الْغَائِطِ يُعْفَى عَنْهُ، أَيْ إنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، فَإِنْ قُلْت هَذَا ظَاهِرٌ
حَتَّى َلا يَرَاهُ أَحَدٌ وَرِكَوْلِهِ صَلَّى اللَّهِّ َغلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَطُّى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَترِْ فَإِنْ لَم ْيَجِدْإ لَّا أَمْ يَجْمَعٍّ كَثِيَبر َمْلٍ فَلْيَسْتتَِبْ بِهِ .وَأَدَبُ السَّتْرِ فِي حَقِّ قَاضِي الْحَاجَةِ فِي الْبّنْيَانِ أَنُ يَسّتَتِرَ بِجُمْلَتِحِ فِي بِنَاءٍ مُسَقَّفٍ اَوْ نَحْوِهِ، وَأَمَّل سَتْرّ ارْعَوْرَةِ بِحضَْرِةِ النَّاصِ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى حكُْمِهّ خِنْ الْوُجُوبِ وَلَمَّا كَانَ ذَلًكَ فِي الظُّهُروِ بِحَيْثُ لَأ يَتَوَهَّمُ أْحَدٌ سِوَعحُ؛ لَمْ يُصَرِّّحُوا بِالتَّنْبِيهِ عَلَيْهِ فِى بَابِ ألِاءْتِطابَةِ؛ اكطِْفَاءً بِإِطٍّلٍّاقهِِمْ وُشوُبَس َتْرِ الٌعَوْرّةِ وَنَقٍلّهُمْ الْإِجْنَاعَ عَلَئْهِ وَإِنْ اخْتَلَفُؤا فِي قَدْرِهَا، وَقَضْ ظَهَرَ بِمَا تَقٍّرَّرَ أَنَّ ُحصُؤَل الْفَرْظِ مِنْ السََّتْر بِإِرْخَاءِ الذَّيْلِ لَا يُنٍّافِي ؤُجُوبَهُ بِحَضْرَةِ النَّاسِ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِزٍ ليْس َاَدَبًا بَلْ هُوَ مِمَّا يَتَأَدَّى بِِه َواجِبُ السَّتْلِ فَبَا يؤَُيِّدُ زَعْمَ مَنْ ذُكِرَ فِي السَُّؤَالِ، وَزَعْمُهُ الِاحْطِيَاجَ لِذَلْكٍ بِمَ اذًّكرََ بَاطِلٌ فَإِنَّ الزَّرْكَشِيّ صَرَْحٍّ بِأَنٍّّ مَا تُلْقِيه الْفِيْرَانُ فِي حِيَاضِ الْبُيُوتِ الُقَلِيلَةِ الْمَاءِ مِنْا رْغَائِطِ يُعْفَى عَنْهُ، َأيْ إْن لَمْ يََت7َئَّرْ كٍمَا هُوَ ظَاهِرٌ، فَإِح قُلْت هٍذَا ظَاهِرٌ