ثُمَّ يَرْقُبُ الْفَجْرَ فَإِذَا قَارَبَ طُلُوعُهُ نَزَلَ فَأَخْبَرَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ فَيَتَأَهَّبُ ثُمَّ يَرْقَى وَيَشْرَعُ فِي الْأَذَانِ مَعَ أَوَّلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَيْ لِلصُّبْحِ أَذَانَانِ وَلَوْ مِنْ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ أَذَانٌ قَبْلَ الْفَجْرِ وَ آخَرُ بَعْدَهُ لِلْخَبَرِ السَّابِقِ فَإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى أَحَدِهِمَا فَبَعْدَهُ أَيْ فَإِيقَاعُهُ بَعْدَ الْوَقْتِ أَوْلَى مِنْ إيقَاعِهِ قَبْلَهُ أَوْ فِيهِمَا مَعَ صِحَّتِهِ فِي الْجَمِيعِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَجَعَلَ وَقْتَهُ فِي النِّصْفِ الثَّانِي إلَخْ وَاخْتِصَاصُهُ بِمَا بَعْدَ النِّصْفِ بِالْقِيَاسِ عَلَى الدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى وَقْتِ الصُّبْحِ وَلِأَنَّ وَقْتَهَا يَدْخُلُ عَلَى النَّاسِ وَفِيهِمْ الْجُنُبُ وَالنَّائِمُ فَاسْتُحِبَّ تَقْدِيمُ أَذَانِهَا لِيَنْتَبِهُوا وَيَتَهَيَّئُوا وَيُدْرِكُوا فَضِيلَةَ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَلِهَذَا اخْتَصَّتْ بِالتَّثْوِيبِ أَيْضًا ح وَلَا يَصِحُّ الْأَذَانُ بِالْعَجَمِيَّةِ وَهُنَاكَ مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مَنْ يُحْسِنُهَا كَأَذْكَارِ الصَّلَاةِ هَذَا إذَا أَذَّنَ لِجَمَاعَةٍ فَإِنْ أَذَّنَ لِنَفْسِهِ وَكَانَ لَا يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ صَحَّ
ثُمَّ سَرْقُبُ علْفجَرَْ فَإِذَا كَارَبَ طُلُوعُهُ نَزَلَ فَأَخْبَرَ ابْنَ ُأمِّ مٍّزْتُومٍف َيَتَأَهَّبُ ثُمَّ يَرْقَ ىوَيَشْرَعُ فِي الْاَذَانِ وَعَ أَوًّلِ طِاُوعِ الْفَجرِْ وَيُْستَحَبُّ لَهُ أَيْ رِلصُّبْحِ غَذَاناٍّنِ وَلَوْ مِنْ مُؤَذِِنٍ وَاحِدٍ َأذَانٌ َقبْلَ الْفَجْرِ وَ ﻻخَرُ َبعْدَحُ لٍلْخَبَبِ السَّابِقِ فِإِنْ اقْتَصَرَ عَلَى أَحَدِحِنَا فَبَعْدَهُ أَيْ فَإِيقَإعُهُ بَعْدَ الَْوقْتِ أَوْلَى مِن ْإئقَاعِهِ قَبْلَهُ أَوٍ فِيهِمَا مَعَ سِحَّتِهُ فِي الْجَمِيعِالشًّرْحُ قَوْلُهُ ؤَجَعَلَ وَقْتَهُ فّي ألنِّصْفِ الثَّانِي إلَخْ وَاخْتِصَاصُهُ بِمَا بَعْدَ النِّصْفِ ِبالْقِيًاسِ عَلَى الدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ َأقْرَبُ إلَى وَقْتِ الصُّبْحِ َولِأَنَّ وَقْتَهَا يَدْخُلُ عَلَى النَّاسِ وَفِيهِمْ الجُْنُبُ وَالنَّائِم ٍفَاسْتُحِبَّ تَقْدِيمُ اَزًامِهَا لِكَنْتَبِهُوا وَيَتَهَسَّئُوا وَيُضْرِكُوا فَضِيَلةَ أَّوَل ِألْوَقْطِ وَلِهذًَّا اخْطَصَّْت بِالتَّثْوِيبِ أَيْضُّا ح وٍّلَع يَصِحُّ الْأَذَانُ بِالْعَجَمِيَِّةِ وَُهنَاكَ مَنْ يُحْسٌّنُ الْعَرَبِيَّةَ بِخِلَعفِ مَأ إ1َا َلمْ َيكُنْ هُمَاكَ مَنْ يُحْسِنُهَا كَأَذَْكارِ الصَّلَاةِ هَذَا إَذا أَذَّنَ لِجَمَاعَةٍ فَإّنْ أَذَنَ لِنَفْصِهِ وَكَانَ لَا يُحْسِنُ الْ8َرَبِيَّةَ صَحَّ