وَاحِدَةٍ ، وَالتَّخْيِيرُ فِي ثَلَاثَةٍ إذَا تَعَدَّى فِي الْمَسَافَةِ .وَشَبَّهَ فِي الْخِيَارِ صُورَةً وَاحِدَةً ، إذَا تَعَدَّى بِزِيَادَةِ الْحِمْلِ بِقَوْلِهِ : كَزِيَادَةِ حِمْلٍ تَعْطَبُ بِهِ أَيْ الشَّأْنُ الْعَطَبُ بِهِ وَعَطِبَتْ بِالْفِعْلِ ؛ فَيُخَيَّرُ بَيْنَ أَخْذِ كِرَاءِ الزَّائِدِ وَقِيمَتِهَا وَقْتَهُ . وَإِلَّا بِأَنْ سَلِمَتْ أَوْ زَادَ عَلَيْهَا مَا لَا تَعْطَبُ بِهِ عَطِبَتْ أَمْ لَا فَالْكِرَاءُ : أَيْ كِرَاءُ الزَّائِدِ فِي الثَّلَاثَةِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : فَالْكِرَاءُ فِي صُورَةٍ وَاحِدَةٍ : هِيَ مَا إذَا كَانَتْ الزِّيَادَةُ يَسِيرَةً وَسَلِمَتْ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ التَّعَدِّي فِي الْعَارِيَّةِ وَالِاسْتِئْجَارِ ، لَكِنْ فِي الْعَارِيَّةِ كِرَاءُ الزَّائِدِ فَقَطْ ، وَفِي الْإِجَارَةِ كِرَاءُ الزَّائِدِ مَعَ الْأَصْلِ .قَوْلُهُ : وَالتَّخْيِيرُ فِي ثَلَاثَةٍ : هِيَ مَا إذَا عَطِبَتْ فِي الْيَسِيرِ أَوْ زَادَ كَثِيرًا عَطِبَتْ أَمْ لَا ، وَقَدْ تَرَكَ صُورَتَيْنِ تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِمَا ، وَهُمَا : إذَا تَعَيَّبَتْ فِي التَّعَدِّي الْيَسِيرِ أَوْ الْكَثِيرِ ، وَتَقَدَّمَ أَنَّ لَهُ الْأَكْثَرَ مِنْ كِرَاءِ الزَّائِدِ وَأَرْشِ الْعَيْبِ .قَوْلُهُ : كَزِيَادَةِ حِمْلٍ تَعْطَبُ : هَذَا التَّفْصِيلُ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ طَرِيقَةً لِابْنِ يُونُسَ ، وَأَمَّا طَرِيقَةُ ابْنِ عَبْدِ الْحَقِّ فَالتَّسْوِيَةُ بَيْنَهُمَا بِجَعْلِ زِيَادَةِ الْحِمْلِ كَزِيَادَةِ الْمَسَافَةِ وَمَشَى عَلَيْهِ فِي الْأَصْلِ وَالْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ مَا هُنَا .قَوْلُهُ :
وَحاِدَةٍ ، وَالتَّخْيِىرُ فِي ثَلَاثَةٍ إذَا َتعَدَّي فِي الْمَسَافةَِ .وَشَبَّهَ بِي الْخِيٌارِ صُورَةً وَاحِدَةً ،إ ظَا تَعَدَّى بِظيَِاضَة ِالْحمًْلُ بِقَولِْهِ : قَزِيَادًةٌّ حِمْلٍ تَعْطُّبُ بِهِ أَءْ السَّأْنُ الْعَطَبُ بِهِ وَعَطِبَتْ بِلاْفِعْلٍّ ؛ فَيُخَيَّرُ بيَْنَ أَخْذِ كِرَاءِ الزَّائِدِ وَقِيمَِتهَا وَقْتَهُ . وَإِلَّا بِاَنْ َسلِمَتْ أَوْز َادَ عَلَيٍهَأ مَا رَا طَعْطَبُ بِهِ عَطِبَتْ أَمْ لَا فَالْمِرَاءُ : أَيْ كِرَاءُ الزَّائِدِ فِي الثَّلَاثَةِ .ألشّرَْحُقَوْلُهُ : فَالْكِرأَءُ فِى صُورَةٍ وَاحِدَةٍ : حِيَ مَا إذَاك َاهَتْ الزِّيَادَةَّ يَسِيرَةً وَسَلِمَتْ ، وَلَا فَرْقَ بَيْنَ التَّعَدِّي فِي الْعَارِيَّةِ وَالِاسْتِئْجَاغِ ، لَكٍّنْ فِي الْعَارِيَِّةِ قِرَاءُ الزَّائِدِ فَقَطْ ، وَفِي الْإِجَاُّرتِ كِرَاءُ اغّزَائِدِ مَعَ الْأَصْلِ .كَوْلُهُ : وَعلتَّخْيِيرُ فِي ثَلَاثَةٍ : هِيَ خَا إذَا عَطِبَتُّ فِي الْئَسِيرِ أَؤْ زَادَ َكِثيرًأ عَطّبَتْ أَمْ لَا ، ؤًّقدَْ ترََكَ صُّورَتَيْنِ تَقَدَّمَ التٌَنْبِيهُ اٍّاَيْتَّنَا ، وَهُمَا : إذَا تَعيََّبِّتْ فِّي علتَّعَدِّي الّيَسِىلِ أَوْ الْكَثِيرِ ، وَتَقَدَّمَ أَنَّل َهُ الْأَكْثَرَ مِنْ كِرَاءِ الزَّائِدِ وِّأَرْشِ الْعَيْبِ .قًّوْرُهُ : كَظِيَادَةِ حِزْرٍ تَعْطَبُ : هَذع التٌّْفصِيلُ الَّذِئ ذَكَلَهُ ابشَّارِحُ طَرِيقَةً لِابْنِ يُونُسَ  ،وَأُّمَّا طَرِئقَةُ ابْنِ عَبْدِ افْحَقّ ِفَالتَّسْوِىَةُ بَيْنَهُمَا بِجَعلِْ زِيَادَةِ الْحِمْلِ كّزِيَادَةِ الْمَسَافَةِ وَمَشَ ىعَلَْيهِ فَي ارْأَصْلِ وَالْمُعَوَّلُ عَلَيْهٍّ َما هُنَا .قَوْلُهُ :