فَاجْتَنِبُوهُ فَقَدْ عَلِمْتُمُوهُ.مَسْأَلَة السُّنَّةُ إذَا قُدِّمَ لِلضَّيْفِ الطَّعَامُ أَنْ يُبَادِرَ الْمُقَدَّمُ إلَيْهِ بِالْأَكْلِ مِنْهُالْمَسْأَلَةُ التَّاسِعَةُ:السُّنَّةُ إذَا قُدِّمَ لِلضَّيْفِ الطَّعَامُ أَنْ يُبَادِرَ الْمُقَدَّمُ إلَيْهِ بِالْأَكْلِ مِنْهُ، فَإِنَّ كَرَامَةَ صَاحِبِ الْمَنْزِلِ الْمُبَادَرَةُ بِالْقَبُولِ، فَلَمَّا قَبَضَ الْمَلَائِكَةُ أَيْدِيَهُمْ نَكِرَهُمْ إبْرَاهِيمُ؛؛ لِأَنَّهُمْ خَرَجُوا عَنْ الْعَادَةِ، وَخَالَفُوا السُّنَّةَ، وَخَافَ أَنْ يَكُونَ وَرَاءَهُمْ مَكْرُوهٌ يَقْصِدُونَهُ.وَقَدْ كَانَ مِنْ الْجَائِزِ كَمَا يَسَّرَ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ أَنْ يَتَشَكَّلُوا فِي صِفَةِ الْآدَمِيِّ جَسَدًا وَهَيْئَةً أَنْ يُيَسِّرَ لَهُمْ أَكْلَ الطَّعَامِ، إلَّا أَنَّهُ فِي قَوْلِ الْعُلَمَاءِ، أَرْسَلَهُمْ فِي صِفَةِ
فَاجْتَنِبُوهً فَكَضْ عَاِمْتُمُوهُ.مَسْأَلَ ةالشُّنَّةًّ إذَا قَدِّمَ لِلضَّيْفِ آلتَّغَامُ أَمْ يُبَادْرَ الْمُقَدَّمُ إلَيْهِّب ِالْأَكْلِ مِنْهاُلْمَسْأَلَةُ التٍّاسِعَةُ:السٌّّنَّةُ إَذا قُدَّمَ لِل2َّيْفِ الطِّّعَانُ أَنْ يُبَادِرَ الْمُغُدَّّمُ إلَيْهِ بِعلْأَكْلِ ِمخْهُ، فَإِنَّ قَرَامَةَ صَاحِبِ الْمَنْزِلِ الْمُبَادَرَةُ بِآلْقَبُولِ، فَلَمَّا قَبدََ الْمَلّائِكًّةُ أَيْدِيَهُمْ مَكِلَهّمْ إبْلٌاهِيمُ؛؛ لِأَنًَهُنْ خَرَدُوا عَنْ الْعَاضَّةِ، وَخَالفَُوا السُّنَّةَ، وَخَافَ أَنْ يَكُؤنَ وِرَاءَهُمْ مَكْرُو9ٌ يَقْصِدُونهَُ.وَقَدْ كُانَ مِنْ الْجًائِزِ كَمَا يَسٍّرَ اللَّهُ لُّلْملََائِكةَِأ َمْ يَتَشَكَّلُوع فِي صِفَةِ الْآ\َمِيِّ جَسَدًا َوهَيْئَةً أَنْ يُيَسِّرَ لَهُمْ أَكْلَ الضٌّعَعمٌّ، إلَّا أَنَّهُ فِي قَوْلِ الْعُلَنَاءِ، اَرْسَلَهُمْ فِي صِفَةِ