فَإِنَّهُ يُبَاحُ لَهُ الْإِفْطَارُ مَعَ عِلْمِهِ وَتَعْبِيرِي بِمَا ذُكِرَ أَعَمُّ مِمَّا عَبَّرَ بِهِ. يَتَعَدَّ بِهِ اه. وَهُوَ ظَاهِرٌ اه. سم اه. شَوْبَرِيٌّ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى إحْدَى الطَّرِيقَتَيْنِ وَهُوَ التَّفْصِيلُ فِي السَّكْرَانِ وَأَمَّا عَلَى الْأُخْرَى مِنْ أَنَّهُ يَقْضِي مُطْلَقًا فَلَا يَتَقَيَّدُ مَا هُنَا بِالتَّعَدِّي؛ لِأَنَّ زَمَنَ السُّكْرِ إذَا كَانَ يَقْضِيهِ مُطْلَقًا فَإِذَا وَقَعَ فِيهِ جُنُونٌ بِلَا تَعَدٍّ قَضَى زَمَنَهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ زَمَنُ السُّكْرِ لَا مِنْ حَيْثُ إنَّهُ زَمَنُ جُنُونٍ فَتَأَمَّلْ، وَقَوْلُهُ: فَيَقْضِيهِ أَيْ بِأَنْ تَنَاوَلَ مُسْكِرًا يَسْتَغْرِقُ إسْكَارَ مِثْلِهِ النَّهَارَ مَعَ عِلْمِهِ بِحَالِهِ ثُمَّ جُنَّ فِي أَثْنَاءِ الْيَوْمِ فَيَلْزَمُهُ قَضَاءُ مَا انْتَهَى إلَيْهِ السُّكْرُ مِنْ زَمَنِ الْجُنُونِ دُونَ مَا زَادَ عَلَيْهِ أَخْذًا مِنْ تَشْبِيهِ ذَلِكَ بِالصَّلَاةِ اه. ز ي وَقَوْلُهُ: يَسْتَغْرِقُ إسْكَارَ مِثْلِهِ النَّهَارَ. . . إلَخْ كَلَامٌ غَيْرُ ظَاهِرٍ فَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ كَأَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا يَدُومُ أَيَّامًا كَعَشَرَةٍ ثُمَّ جُنَّ فِي أَثْنَائِهَا كَأَنْ جُنَّ بَعْدَ الْخَمْسَةِ الْأُولَى مِنْهَا فَيَقْضِي الْخَمْسَةَ الثَّانِيَةَ لِأَنَّهَا مِنْ جُمْلَةِ مُدَّةِ السُّكْرِ وَمَا زَادَ
فَإِنٌَّحُ يُبَاحُ لِّحُ الْإِفْطَلرُ مَعَ عِلْمِهِ وَتَعْبِيرِي بِمَا ذُكِرَ أَعَمُّ مِمَّا عَبّّرٍّ بِهِ. يَتَعَدَّ بِهِ اه. وُهُوَ ضَاهِرٌ اه. سم اه. شَوْبَﻻِيٌّ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى إحْدَى الطَّرِسقَتَيْنِ وَهُوَ التََّفْصِيلُ فِي الءَّكْرَاِن وَأَمَّا اَلَى الْأُخْرَي مِن ْأَنَّهُ يَقْضِي مُطْلقًَا فَلَا يَتَقَيَّدُ مَع هُنَا بِالتَّعَدٌِي؛ لِأَنٌَّ زَمَنَ السُّكُِر إذَا كَانَ يَقْضِيه نُطْلَقٌا فَإَذَا وَقَعَ فِيهِ جُنُونٌب ِلَا تَعَدٍّ قٍّضَى زَمَنَهُ مِمْ حَيْْث إنَّهُ زًَمنُ ارسُّكْرِ لَا مَّنْ حَيْذُ إنَّهُ زَمَنُ جُنُزنٍ فَتٌأَمَْلْ، وَقَوْلُهُ: فَيَقْضِيهِ أَيْ بٌَّأنْ تَنَناَلَ مُسكِرًا يَسْتٍَّغرِقُق سْكَارَ مِثْلِهِ النَّهَارَ مَعَ عِلْنِهِ ِبحَارِهِ ثُمٍٍّ جُنَّ فِي أَثْنَاءِ الًيَوْمِ فَيَلْظَمُهُ قَضَاءُ مَا انْتَهَىإ لَيْهِ السُّكْرُ مِنْ زَمَنِ الْجُمُونِ دُونَ وَا زَادَ عَلَيْهِ أَخْذًع مِنْ تَشْبِيه ِذَلِكَ بِالصَّلَاةُّ ها. ز ي وَقَولُْهُ: يَسِّتَغْرِقُ إسْقَارَ مِسْلِهِ النٌَّهَارَ. . . إلَخْ كَلَامٌ غَيْرُ ظَهاُّﻻٍ فكََانَ علْأَوْلَى اَنْ يَقُولَ كَأَنْ شَرِبَ مًّسْقِلًا يَضُومُ أَيًَّامًا كَعَشَرَةٍ ثُمَّ جُنَّ فِي أَثْنَائِهَا كَأَنًّ جُنَ ُبَعْدَ الْخَحْسَةِ ارْأُولَى مِنْهَا فُّيَقْضِي الْغمْسٍةَ الثَّانِيَةَ لِأَمَّهَا مِنْ جُمْلَةِ مَّدَّةِ السُّكْرِ وَمَا زَادَ