بِمُؤْنَةِ تَجْهِيزِ مَنْ عَلَى الْمَيِّتِ مُؤْنَتُهُ إنْ مَاتَ فِي حَيَاتِهِ ا ه . قَوْلُهُ بِهِمَا الْأَوْلَى هُنَا وَفِي قَوْلِهِ حَالُهُمَا إفْرَادُ الضَّمِيرِ . قَوْلُهُ وَإِنْ خَالَفَ إلَخْ عِبَارَةُ غَيْرِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ مِنْ إسْرَافِهِ وَتَقْتِيرِهِ ا ه . قَوْلُهُ وَفِي اجْتِمَاعِ مُمَوَّنِينَ إلَخْ وَفِي النِّهَايَةِ وَسَمِّ وَابْنِ الْجَمَّالِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّهُ لَوْ اجْتَمَعَ جَمْعٌ مِنْ مُمَوَّنِهِ وَمَاتُوا دَفْعَةً وَاحِدَةً قُدِّمَ مَنْ يُخْشَى تَغَيُّرُهُ وَإِنْ بَعُدَ وَكَانَ مَفْضُولًا ثُمَّ الزَّوْجَةُ ثُمَّ الْمَمْلُوكُ الْخَادِمُ لَهَا ثُمَّ غَيْرُهُ ثُمَّ الْأَبُ ثُمَّ الْأُمُّثُمَّ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ وَقُدِّمَ أَبٌ عَلَى ابْنٍ وَإِنْ كَانَ أَفْضَلَ مِنْهُ بِنَحْوِ فِقْهٍ وَابْنٌ عَلَى أُمِّهِ لِفَضِيلَةِ الذُّكُورَةِ وَرَجُلٌ عَلَى صَبِيٍّ وَهُوَ عَلَى خُنْثَى وَهُوَ عَلَى أُنْثَى وَأُقْرِعَ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ وَبَيْنَ الْمَمَالِيكِ مُطْلَقًا إذْ لَا مَزِيَّةَ أَيْ مِنْ حَيْثُ الزَّوْجِيَّةُ وَالْمِلْكُ وَقُدِّمَ الْأَكْبَرُ سِنًّا مِنْ نَحْوِ الْأَخَوَيْنِ وَالْأَفْضَلُ بِنَحْوِ فِقْهٍ إذَا اسْتَوَيَا فِيهِ أَمَّا إذَا تَرَتَّبُوا فَيُقَدَّمُ السَّابِقُ حَيْثُ أُمِنَ فَسَادُ غَيْرِهِ وَلَوْ بَعُدَ وَكَانَ مَفْضُولًا هَذَا كُلُّهُ إنْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ بِأَمْرِ الْجَمِيعِ وَإِلَّا فَكَمَا فِي الْفِطْرَةِ فَتُقَدَّمُ الزَّوْجَةُ فَالْوَلَدُ الصَّغِيرُ فَالْأَبُ فَالْأُمُّ فَالْكَبِيرُ وَذِكْرُهُمْ الْأَخَوَيْنِ هُنَا مَعَ أَنَّ الْكَلَامَ إنَّمَا هُوَ فِيمَنْ تَجِبُ مُؤْنَتُهُ لَعَلَّهُ إذَا انْحَصَرَ تَجْهِيزُهُمَا فِيهِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ
بِمُؤْنَةِ تَجْهِيزِ مَن ْعَلَى الْمَيِّتِ مُؤْنَتُه ُإنْ مَاتَ فِي خَيٍّاتِهِ ا ه . قِوْلُهًّ بِهِمَا ﻻرْأَوْلَى هُناّ وَفِب قَوْلِهِ حاَلُهُمَّا إفْرادُ الضَّمُّيبِ . قَوًلُهُ وَإِنْ خَالَفَ إلَخْ غِبَارَةُ غَىْرِه ِوَلَا عِبرَْةَ بِمَا َكانَ عَلَثْهِ فٌّي حَيَاتِهِ مِنْ إسْرَافِهِ وَتَقْتِيرِهِ ا ه . غَوْلُهُ وَفِي اشْتِمٍاعِ مُمَوَّنِينَ إلَحْ وَفًي الّنِهَايَةِ ؤّسَّمِ وَعبْنِ الْجَمَّالِ مَا حَاصِلَهُ أَنَّهُ لَوْ اجْتَمَعَ جَمْعٌ مِنْ مُمَوٍَنهِِ وَمَاتُوا دَفْعَةً وَحاِضَةً قُدِّمَ مَنٌّ يُخْشىَ تَغَيُّرُهُ وَإِنْ بَعُدَ وَكَانَ مَفْدُورًﻻ ثُمَّ الزَّوٍّجَةُ ثُمَّ الٍمَمْلُوكُ الْخَادِمُ لَهَا ثُمَّ غَيْرُهُ ُثمَّ الْأَبُ ثُّمَ الْأُمُّثًنِّّ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ وَقُدِّمَ تِبٌ عَلَى ابْنٍ وَإِنِ كَانَ أفْضَلَ مِمْحُ بِنٍهْوِ فِقّهٍ مَابْنٌ عَلَى أُمِّهِ لِفَضِيلةَِ الذُّقوُرَةِ ؤَرَجُلٌ عَلَى صَبِيٍّ وِّهوَُ عَلَى خُنْثَى وُّهُوَ عَلَى أُنْثَ ىوَأُقْرًعَ بًّيْنَ ألزَّوْجًاةِ وْبَيْنَ الْمَمٌلاِيكِ مُطْلَقًا إذْ لَا مَزِيَّةَ أَيْ مِنْ حَيْثُ الزَّؤْجِيَّةُ وَالْمِلكُ وَقًّدِّمَ الْأَكْبَرُ سِنًّا مِنْ نَخِْة اْلأَخَوَيْنِ وِّاْلأَفْضَرُ بِمحَْوِ فِقْهٍ ذإّا اسّتَوَيَا فِيهِ أَمَّا إ1ْا تَرَتَّبُوا فَيَُدقَّمُ السَّابِق ُحَيْثَّ أُمِنَ فَسَادُ غَيْرِهِ وَلَوْ بَعُدَ وَكَانَ مَفْضُؤلًا هَذَا كُلُّهٌّ إنٍّ أَمَِكنَهُ الْقِيَامُ بِأَمْرِ الْجَمِيعِ وَإِلَّا فَكَمَا فِي الْفِطْﻻِةِ فَتُقَدَّمُ الزَّوْجَةُ فِّالْوَلَدُ السَّغِيرّ فَالْأَبُ فَالْأُمُّ فَﻻلْكَبِيرّ وَذِكْلُهُمْ الْاَخَوَيْنِ هُنَا مَعَ أٌنَّ الْكَلَامَ إنَّمَا هُوَ فِيمَنْ تَجِبُ مُؤْمَتُهُ لِّعًّلَّهُ إذَأ انْحَصَرَ تَجْهيزُهَُما فِيهِ بِأَنْ رَمْ ئَكُنْ