وَمِلْكُ الْمُرْتَدِّ وَزَكَاتُهُ وَحَوْلُهُ مَوْقُوفَاتٌ فَإِنْ عَادَ إلَى الْإِسْلَامِ تَبَيَّنَّا بَقَاءَ مِلْكِهِ وَحَوْلِهِ وَوُجُوبَ زَكَاتِهِ عَلَيْهِ عِنْدَ تَمَامِ حَوْلِهِ ، وَإِلَّا فَلَا نِهَايَةٌ وَمُغْنِي فِي الْحَوْلِ إلَخْ وَظَاهِرٌ أَنَّهُ إنْ وَقَعَ الْمَوْتُ قَبْلَ آخِرِ الْحَوْلِ أَوْ مَعَ آخِرِهِ فَلَا زَكَاةَ لِذَلِكَ الْحَوْلِ أَوْ عَقِبَهُ وَجَبَ إخْرَاجُهَا مِنْ التَّرِكَةِ سم قَوْلُهُ : مِنْهُ أَيْ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ بَلْ مِنْ وَقْتِ قَصْدِهِ هُوَ لِإِسَامَتِهَا بَعْدَ عِلْمِهِ بِالْمَوْتِ هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّهُ لَوْ كَانَ الرَّاعِي هُوَ الْوَارِثَ ، وَقَدْ أَسَامَهَا غَيْرَ عَالِمٍ بِمَوْتِ مُورَثِهِ فَلَا تُعْتَبَرُ هَذِهِ الْإِسَامَةُ كَمَا اعْتَمَدَهُ ع ش قَوْلُهُ : وَمِثْلُ ذَلِكَ إلَخْ فِي الرَّوْضِ مِثْلُهُ قَوْلُهُ : حَتَّى يَتَصَرَّفَ إلَخْ أَيْ : الْوَارِثُ بَعْدَ عِلْمِهِ بِمَوْتِ مُورَثِهِ كَمَا يُفِيدُهُ التَّشْبِيهُ قَوْلُهُ : هُنَا أَيْ : فِي عَرَضِ التِّجَارَةِ . قَوْلُهُ : فِي بَعْضِهِ أَيْ : فِي السَّائِمَةِ كَمَا يَأْتِي قَوْلُهُ : أَوْ زَالَ مِلْكُهُ إلَخْ أَيْ : عَنْ النِّصَابِ أَوْ بَعْضُهُ بِبَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ : كَهِبَةٍ شَرْحُ بَافَضْلٍ قَوْلُ الْمَتْنِ فَعَادَ أَيْ : بِشِرَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ : كَرَدٍّ بِعَيْبٍ وَإِقَالَةٍ وَهِبَةٍ كُرْدِيٌّ عَلَى بَافَضْلٍ قَوْلُ
وَنِلٌّكُ الْمُرْتَدِّ وَزَكَاتُهُ وَحَوْلُُه نَوْقُوفَاتٌ فَإنْ عَادَ إلَى لاًإِسْلَامِ طَبَيَّنَّا بَقَاءَ ِملْكِهِ وَحَوْلِهِ وَوجُُوبَ زَكَاتِ هعَلَيْهِ عِنْدَ تَمَامِ حَؤْلٍهِ ، وَإِّلَّا فَلَا نِهَايَةٌ وَمُغْميِ فِي الْحٌوْلِ إلَخْ وَظِّاهِرٌ أَنَّهُ إنُّ وَقَعَ الْمَوْتُ قَبْلَ آخِرِ الُّهَوْلِ أَوْ مَعَ آخِلِهِ فََلا زَكَاةَ لِذَلُقَ الْحَوْلِ أَوْ عَقِبَهُ ؤَجَبَإ خَرَاجُهَا مِنْ التَّرِكَةٍ سمق َوْلُهُ : مّنْهُ أَيْ مِنْ وَقْتِ الْمَوْتِ بَلْ مِنْ وَقْتِ قَصْضِهًّ هُوَ غِإِسَامَتهَِا بَعدَْ عِلْمِهِ ِبالْمَوْتِ هَذَا صَريِحٌ فُي أَنَّحُ لَوْ كَانَ الرَّاعِي هوَُ الْوَارِثَ ، وَقَدْ أَسَامَهَ اغَيْرَ عَالِمٍ بمَِوْتِ مُوغَثِهِ فَلَا تُعْتَبَُر هَذِهِ الْإِسَامَة كَمأَ اعْتَنَدَهُ ع ش قَوْلُهُ : وَِمثْلُ ذَلِكُّ إلَحْ فِي الرّوْضِ مثُلُحُ قَوْلُحُ : حَتَّ ىيَتَصَرَّفَ إلَخْ أَيْ : لاْؤاَرثٌِّ بَاْكَ عِلْمِهَ بِمَوْتِ مُةرَثِهُ قمََا يفَُيّدهُ الطَّشْبِيهُ غَوْلُهُ : هُنَا أَيْ : فِي عَرَضِ الطِّجَارَةِ . قَوْرُهُ : فِب بَعْضِحِ اَيْ : فِي السَّائِمَةِ كَمَا يَأْتِي قَؤْلُهُ : أَّوْ زّالَ مّلْكْحُ إلَخْ أَّْي : عَمْ النِّسَابِ أَوْ بَعْضُهُ بِبَىِّعَّ أَوْ غَيْرِه ِِنهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ : كَهِبٍَة شَرْحُ بَافَضَلٍ قَوْلُ الّمَطْنِ فَعَتدَ أَيُّ : بِشِرَاءٍ أَوْغ َيٍّبِحِ هنِِّايَةٌ وَمُغْنِي أَيَّ : كَرَدٍّ بِعَيبٍ وَإِقَالَةٍ وَهِبَةٍ كُرْدِيٌّ علََى بَافَضْلٍ قَوْلُ