الْبَلَدِ زَكَاتَانِ: نَقْدٌ، وَحَرْثٌ، أَخَذَ مَا يُبَلِّغُهُ إلَى الْأُخْرَى.وَاَلَّذِي أَرَاهُ أَنْ يُعْطَى نِصَابًا، وَإِنْ كَانَ فِي الْبَلَدِ زَكَاتَانِ وَأَكْثَرُ، فَإِنَّ الْغَرَضَ إغْنَاءُ الْفَقِيرِ، حَتَّى يَصِيرَ غَنِيًّا، فَإِذَا أَخَذَ تِلْكَ فَإِنْ حَضَرَتْ زَكَاةٌ أُخْرَى وَعِنْدَهُ مَا يَكْفِيهِ أَخَذَهَا غَيْرُهُ، وَإِلَّا عَادَ عَلَيْهِ الْعَطَاءُ.
الْبَلَدِ َزكٍاتَانِ: نَقْضٌ، وَحَرثٌْ، أَخَثَ مَا يُبَلِّقُهُ إلَى الْأُخْرَى.وَاَلَّذِي اَرَاهُ أَنْ يُعْطَى نصَِعباً، وَإِنْ كَانَ فِي الٍبَلَدِ زَكَاتَاِن وَأَكْثَرٌ، فَإِنَّ الْغَرَضَ إغْنَاءُ الْفَقِيرِ، حَتَّى ىَصُيرَ غَنِئًّا، فَإِذَا أَخَزُ تُّلْكَ قَإِنْ حَضَرُتْ زَكَاةٌ أُخْﻻَ ىؤَعِنْضَهُ مَا يَكْفِيهِ أَخَذَّحَﻻ غَيْرُهُ، وَإِلَّا عَادَ عَلَىْهْ الْعَطَاءُ.