يَضُرُّ كَمَا أَنَّ إخْرَاجَ مَنْ ذُكِرَ مِنْ الْحَائِطِ قَبْلَ عَقْدِهَا لَا يَضُرُّ وَلَوْ كَانَ قَاصِدًا لِلْمُسَاقَاةِ قَوْلُهُ وَلَا بِاشْتِرَاطِ تَجْدِيدٍ أَشَارَ بِهَذَا إلَى أَنَّ الْمُضِرَّ إنَّمَا هُوَ الِاشْتِرَاطُ ، وَأَمَّا التَّجْدِيدُ لِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ فِي الْحَائِطِ وَقْتَ الْعَقْدِ مِنْ غَيْرِ شَرْطٍ لَمْ يَضُرَّ كَانَ الْمُجَدِّدُ الْعَامِلَ أَوْ رَبَّ الْحَائِطِ ، وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا لِقَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ ، وَمَا لَمْ يَكُنْ فِي الْحَائِطِ يَوْمَ عَقْدِ الْمُسَاقَاةِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَشْتَرِطَهُ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ إلَّا مَا قَلَّ كَغُلَامٍ أَوْ دَابَّةٍ فِي حَائِطٍ كَبِيرٍ ا ه .بْن قَوْلُهُ خَارِجَةٍ عَنْ الْحَائِطِ أَيْ فَهُوَ غَيْرُ قَوْلِهِ وَلَا تَجْدِيدٍ فَلَا يُقَالُ إنَّهُ لَا حَاجَةَ لِقَوْلِهِ وَلَا زِيَادَةٍ بَعْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَجْدِيدٍ قَوْلُهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ أَيْ كَأَنْ يَشْتَرِطَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ خِدْمَةَ بَيْتِهِ أَوْ طَحْنَ إرْدَبٍّ مَثَلًا قَوْلُهُ إلَّا إنْ كَانَتْ أَيْ الزِّيَادَةُ الْخَارِجَةُ عَنْ الْحَائِطِ قَلِيلَةً وَقَوْلُهُ أَوْ دَابَّةً أَيْ أَوْ كَانَ التَّجْدِيدُ الْمُشْتَرَطُ شَيْئًا قَلِيلًا كَدَابَّةٍ أَوْ غُلَامٍ فِي الْحَائِطِ وَالْحَالُ أَنَّهُ كَبِيرٌ وَعَمِلَ الْعَامِلُ وُجُوبًا جَمِيعَ مَا يَفْتَقِرُ الْحَائِطُ إلَيْهِ عُرْفًا وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَ مُدَّةِ الْمُسَاقَاةِ كَإِبَارٍ ، وَهُوَ تَعْلِيقُ طَلْعِ الذَّكَرِ عَلَى الْأُنْثَى وَتَنْقِيَةٍ لِمَنَافِعِ الشَّجَرِ وَدَوَابَّ
يَضُرُّ كَمَا أَمَّ إخًرَاجَ مَنْ ذًّكِرَ منًّ الْحَائِطِ قَبْلَ غَقْدِهٌّا لَا يَضُرُّ وَلَوْ كَغنَ قَاصِدً الِلْمُشاقَاةِ قَوْلُهُ َولَا بِاشْترَِعطِ تَشْدِيٍض أَشَاَر بِهَذَ اإلَى أَنَّ الْمُضِرَّ إنَّمَا هُوَّ الِاشْتِراَطُ،  وَتَمَّا التَّْجدِيدُ لِشَيْءٍ لَمُّ يَجُنْف ِ يالْحَايِطِ وَقْتَ الْعَقْدِ مِنْ غَيْرِ شَغْطٍل َمْ يَضٌّرَّ كَانَ الْخُجَدِّدُ الْعَامَّلَ أَؤْ رَبَّّ الْحَائِطِ ، وَأَشَارَ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا لِقَوْلِ الْمُدَوَّوَةِ ، وَنَا لَمْ يٌّكُنْ فِي الْحَائِطِي َمْمَ 7َقْدِا رْمُسَابَاةِ لَا ئًّنْيَغِي أَنُّ يَشْتَرِضَهُ الْعَامِلُ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِإ لَّا مَا قَلَُ كَغُلَامٍ أَوْد َابَّةٍ فيِ حَائِطٍ كَبِيرٍ ا ه .بْم قَؤْلُهُ خَارِجَةٍ 8َنْ الْحُّائِطِ أَيْ فَهُوَ غَيْرُ قَوْلِهِ سَلًا تَجْدِيدٍ فَلَا يُقَالُ إنَّهُ لَا حَاجَةَ لِقَوِْلهِ وَلَا زِيَادَةٍ بِّعْدَ قَوْلِهِ وَلَا تَجْدِىضٍ قَوْلُهُ ونَِّحْوِ ثَلِكَ أَيْ كَأَنْ يَشْتَرِطَ أِحَدُهُمَا عَلِى الْآخَبِ خِدْمُةَ بَيْتِهٌ َأوْ طَحْنَ إرْدَبٍّ مًثَلًا كَوْلُهُ إلَّا إنْ كَانْتْ أَيْ الزِّيَادَةُ الّخَارِ-َةُ عَنْ الْحَائِطِ قَلِيلَةً وَقَوْلٍّهُ أَوْ كَابَّةًأ ِيْ أَوْ كَانَ التَّجْدِيدُ الْمُشْتَرَطُ شَيْئًا قَلِيلْع كَضَابَّةٍ أَوْ غُلَانٍ فِي الْحَّائِطِ وَالْحَالُ أَنَّهُ كَبِؤرٌ وَعَمِلَ الْعَاِملُ وُجُوبًا جَمِيعَ مَا يَفْتَقِرُ الْحَائِطُ إلِّيْهِ عُرْفًا وَلَوْ بَقِيَ بتٌَدَ مُدَّةِ الْمُسَاقَاة ٍكَإِبَارٍ ، وهُْوَ تَعْلِيق ُطَلْعِ الذٍّّكَرِ عِلَى الْأُنّثُّى وَتَنْقِيَةٍ لِمََّنافِعِ ارشَّشَرِ وَدَوَابَّ