فَيَكُونُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا النِّصْفُ فِي كُلِّ حَبَّةٍ مِنْهَا ، فَإِذَا قُسِمَتْ جَمِيعُهَا إلَى قِسْمَيْنِ مِنْ قَبِيلِ قِسْمَةِ الْجَمْعِ وَأُعْطِيَ أَحَدُ أَقْسَامِهَا إلَى وَاحِدٍ وَالثَّانِي إلَى الْآخَرِ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَفْرَزَ نِصْفَ حِصَّتِهِ وَبَادَلَ بِالنِّصْفِ الْآخَرِ شَرِيكَهُ بِنِصْفِ حِصَّتِهِ .كَذَلِكَ إذَا كَانَتْ عَرْصَةٌ مُشْتَرَكَةٌ مُنَاصَفَةً بَيْنَ اثْنَيْنِ فَيَكُونُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِصْفُ حِصَّةٍ فِي كُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا فَإِذَا قُسِمَتْ قِسْمَيْنِ قِسْمَةَ تَفْرِيقٍ وَأُعْطِيَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِسْمَةً يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَدْ أَفْرَزَ نِصْفَ حِصَّتِهِ وَبَادَلَ شَرِيكَهُ بِالنِّصْفِ الْآخَرِ بِنِصْفِ حِصَّتِهِ .الْقِسْمَةُ مُطْلَقًا سَوَاءٌ فِي الْمِثْلِيَّاتِ أَوْ فِي الْقِيَمِيَّاتِ مِنْ جِهَةِ إفْرَازٍ أَيْ تَمْيِيزٍ وَمِنْ جِهَةِ مُبَادَلَةٍ أَيْ أَخْذِ عِوَضٍ ، أَيْ أَنَّ الْقِسْمَةَ سَوَاءٌ فِي الْمِثْلِيَّاتِ أَوْ فِي الْقِيَمِيَّاتِ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى مَعْنَيَيْنِ فَهِيَ إفْرَازٌ بِأَحَدِ مَعْنَيَيْهَا أَيْ أَخْذُ عَيْنِ الْحَقِّ وَمُبَادَلَةٌ بِالْمَعْنَى الثَّانِي أَيْ مُبَادَلَةُ حِصَّةِ شَرِيكٍ بِحِصَّةِ شَرِيكِهِ الْآخَرِ وَأَخْذُ عِوَضِ حَقِّهِ ، مَثَلًا إذَا كَانَ مَالٌ مُشْتَرَكًا بَيْنَ اثْنَيْنِ فَيَكُونُ كُلُّ جُزْءٍ مُعَيَّنٍ مِنْ ذَلِكَ مُحْتَوِيًا عَلَى حِصَّتَيْنِ فَإِذَا قُسِمَ إلَى حِصَّتَيْنِ فَنِصْفُ كُلِّ حِصَّةٍ هُوَ مِلْكٌ فِي الْأَصْلِ لِصَاحِبِ الْحِصَّةِ وَلَمْ تُسْتَفَدْ مِنْ الشَّرِيكِ الْآخَرِ وَنِصْفُهَا الْآخَرُ مِلْكُ الشَّرِيكِ الْآخَرِ وَحَصَلَتْ بَدَلًا وَعِوَضًا عَنْ حِصَّتِهِ الَّتِي تُرِكَتْ لِشَرِيكِهِ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي .وَالْقِسْمَةُ بِاعْتِبَارِ أَخْذِ الْمَالِكِ لِحِصَّتِهِ الْمَمْلُوكَةِ هِيَ إفْرَازٌ وَبِاعْتِبَارِ أَخْذِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ مُقَابِلَ حِصَّتِهِ الَّتِي تَرَكَهَا
فَيَكُونُ رِكُرٍّ نِنْهُمَا المِّصْفُ فِي كُلِّ حَبَّةٍ مِنِهَا ، فَإِذَا قُسِمَتْ شَمِيعُهَع إلَى قِسْمَيْنِ منِْ قَبِيلِ قٍسْمَةِ ارْجَمْع ِوَأُعْطِيَا َحَدُ اَقْسَامِهٌّا إلَى وَاحِدٍ وَالثّلَنِي إلَى الْآخَرِ يَكُونُ كُلُّ وَاحِدٍّ مِنْهُمَا أَفْرَزَ نِصْفَ كِصَّتِهَ وَبَادَلَ بُّعلنِّصْفِ الْآَخرِ شَرِيَكهُ بِمِصْفِ حِصَّتِهِ .كَذَلِكَ إذَا كَانَتْ عَرْ2َةٌ مُشْتَرَكَةٌ مُنَاصَفَةً بَيْنَ اثْنَيْنِ فَئَكُومُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نِزْفُ حِصَّةٍ فِئ كُّلِ جُزْءٍ مِنْهَأ فَإِذَ اقُسِمَتْ قِسْمَْينِ قِسْمَةَ تَفْرِيقٍ وَأُعْطِيَ قُرُّ وَاحِدٍ مِنْهْمَا قِسْمَةً يَقَّونُ كُلُّ َواحِدٍ مِنْهُنَا قَدْ أَفْلَزَ نِصَْف حِصَّتِهِ وَبَادَرَ جَرِيكَهُ بِالنِّصْفِ علْآخَرِ بِنِصُفِ حِصَّتِهِ .الْقِسْمٌّةُ ُمطْلَقًا سَوَاءٌ فِي الْمِثْلَيَّاتِ أَوْ فِي الْغِىَمِيَّعتِ مِنْ جِهَةِ إفْرَازٍ أَيْ نُمْيِيزُّ وَمِنْ جِهَةِ مُبَادَلَةٍ أَيْ أَخْذِ عِوَضٍ ، أَيْ أَنَّ الْقِسْمَةَ سَوَاءٌ فِء اْلمِذْلِيَّاتّ أَوْ فِي الْقِيَمِيَّاتِ مُشْتَمِلَةٌع َلَى مَعْنَيَيْنِ فَهِيَ إفْرَازٌ بِأَحَضِ نَعْنَيَيٌهَا أَىِّ َأخْذُ عَيْنِ الْحَقِّ وَمُبَادَلَةٌ بِاملَْعْمَى الثَّانِي أَيْ مُبَادَلِّةُح ِصُْةِ شٍّرِيكٍ بِحِصَْةِ شَرِيكِهِ الْآخَرِ وَأَخْذُ عوَِضِ حَقِّهِ ، مَثَلًا إذَا كَانَ مَارٌ مُشْتَرَكًاب ِّيْنَ اثْنَيْنِ فَيَكُونُ كُلُّ جٍّزْءٍ زُعَيَّنٍ مِنْ ذَلِّكَ ُمحْتَوِيًا عَلَى حِصَّتَيْنِ فَإِذَا قُسِمَ إلَي حِصَّتَيْنِ فَنِصْفُ كُلّ ِحِصَّةٍ هُوَ مِلْكُّ فِي الْأَصْلِ لِصَاحِبِ الْخِصَّةِ وَرَنْ تُسْتَفَضْ كِنْ الشَّرِيكِ الْآخَرِ وَنِصْفُهَا الْآخَرُ مِلْكُ ألشّّغِيقِ الْآغَرِ وَحَصَلَطْ بَدَلًا ؤَعِوَضًا عَمْ حِصُّّتِهِ الَّتِي تُرِكَتْ لٌشَِريكِهِ فِي الْقِسْمِ الثَّانِي .وَالْقِسْمَةُ بِاعْتِبَترِ أَخْذ ِالْمَالِكِ لِحِصَّتِهِ الْمَمْلُؤكَةِ هِيَ إفّغَأزٌ وَؤِاعْتِبَارِ أَمْذِ حِصَّةِ شَرِيكِهِ مُقَابِف حَِصَّتِهِ ارَّتِي تَرَكًّهَا