الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ مَاشِيًا وَرَاكِبًا ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَدَّ ، وَمِنْهُ كِبَرُ السِّنِّ الَّذِي يَشُقُّ الْإِتْيَانُ مَعَهُ مَاشِيًا وَرَاكِبًا .فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ مَاشِيًا لَا رَاكِبًا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ إنْ كَانَتْ لَهُ دَابَّةٌ أَوْ لَمْ تُجْحَفْ بِهِ الْأُجْرَةُ ، وَإِلَّا فَلَا ، قَرَّرَهُ الْعَدَوِيُّ وَتَمْرِيضٌ لِأَجْنَبِيٍّ لَيْسَ لَهُ مَنْ يَقُومُ بِهِ وَخَشِيَ عَلَيْهِ بِتَرْكِهِ وَحْدَهُ الضَّيْعَةَ أَوْ لِقَرِيبٍخَاصٍّ كَوَلَدٍ وَوَالِدٍ وَزَوْجٍ مُطْلَقًا ، وَغَيْرُ الْخَاصِّ كَالْأَجْنَبِيِّ فَلَا بُدَّ مِنْ الْقَيْدَيْنِ عِنْدَ ابْنِ عَرَفَةَ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَجَعَلَ ابْنُ الْحَاجِبِ تَمْرِيضَ الْقَرِيبِ مُطْلَقًا خَاصًّا أَوْ غَيْرَهُ عُذْرًا مُطْلَقًا بِدُونِ اعْتِبَارِ الْقَيْدَيْنِ وَإِشْرَافُ بِكَسْرِ الْهَمْزِ أَيْ قُرْبِ شَخْصٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَوْتِ وَ إشْرَافُ نَحْوِهِ أَيْ الْقَرِيبِ كَصَدِيقٍ وَرَفِيقٍ وَزَوْجٍ ، وَإِنْ لَمْ يُمَرِّضْهُ ، وَأَوْلَى مَوْتُهُ ، وَكَذَا شِدَّةُ مَرَضِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُشْرِفْ .فَلَوْ نَصَّ عَلَى شِدَّةِ مَرَضِهِ لَفُهِمَ مِنْهُ الْإِسْرَافُ بِالْأَوْلَى رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا يَجُوزُ التَّخَلُّفُ لِلنَّظَرِ فِي أَمْرِ الْمَيِّتِ مِنْ إخْوَانِهِ مِنْ مُؤَنِ تَجْهِيزِهِ .ابْنُ رُشْدٍ إنْ خِيفَ ضَيْعَتُهُ أَوْ تَغَيُّرُهُ وَالْمُعْتَمَدُ مَا فِي الْمَدْخَلِ مِنْ جَوَازِ التَّخَلُّفِ لِذَلِكَ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ ضَيْعَتَهُ وَلَا تَغَيُّرَهُ .ا ه عَدَوِيٌّ . وَخَوْفٌ عَلَى مَالٍ لَهُ بَالٌ وَلَوْ لِغَيْرِهِ ، وَهُوَ الَّذِي يُجْحِفُ بِصَاحِبِهِ ، وَكَذَا الْخَوْفُ عَلَى الْعِرْضِ كَقَذْفٍ مِنْ سَفِيهٍ أَوْ الدِّينِ كَإِلْزَامِهِ قَتْلَ شَخْصٍ أَوْ ضَرْبِهِ ظُلْمًا ، أَوْ بَيْعَةَ ظَالِمٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى مُخَالَفَتِهِ بِيَمِينٍ يَحْلِفُهَا عَلَى عَدَمِ الْخُرُوجِ عَنْ طَاعَتِهِ أَوْ حَبْسٌ أَوْ ضَرْبٌ
الْشُمُعَةِ وٍّالْجَمَاعَةِ مَاشِيٌا ورََاكِبً ا، وِإِنْ لٌّمْ يَشْتَدَّ ، وَمِنْهُ كِبَرُ اﻻسُِنِّ الَّذِى يَشقُُّ الْإِتْيَانُ مَعَهُ َماشِيًا مَرَاكِبًا .فَإِنْ شَقَّ عَلَيْهِ مَاشِّيًا لَا رَاظِبًا ؤَجَبَتْ عَلَيْهِ الِشُمُعَة ُإنْ كانَتْ لَهْ دَابَّةٌ اَوْ لَمْ تُجْحَفِّ ِبهِا لْلُجْرَة ، وْإِلُّاف َلَا ، قَرَّرَهُ الْعَدوِيُّ وِّتَمْرِيضٌ لِأَجْنَبِيٍّ رَئْسَ لَحُ مَنْ يَقُومُ بِهِ وَخَشِيَ اَلَيْهِ بِتَرْكِهِ وَحْدَه ُالدّيْْعَةَ أَوْ لّقَرِئبٍخَاصٍّ ظٍوَلَدٍ َووَالِدٍ وَزَوْجٍ مُطٍلَقًا ، وّغَيْرُ الْخًاصِّ كالْأَجْنَبِيِّ فَلَا بُدَّ منِْ ألْقٌّيْدَيْنِ عِنْدَ ابنِْ عَرَفَةَ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ وَجَعَلَ ابْنُ الْحَاجِبِ تَمْرِيضَ الْغَرِيبِ مُطْلَقًا خَاصٍّا أَوْ غَيَْرهُ عُذْلًا مُطْرَقًا بِدُومِ اعْتِبَارِ الْقَيْدَيْنِ وَإِصْرَافُ بِكَسْرِ الْهمَْزِ أَيْ قُرّبِ سَخْصٍ قَرِيبٍ مِنْ للْمَوْتِ وَ إشْرَافُ نَحْوِهِ أيَْ الْقَرِيبِ كَصَدِيقٍو َّرَفِيقٍ وَزَوْشٍ ، وَِإنْ لَمْ يُمَرٍضْهُ ، وٌأَؤْلَى نَوْتُهُ ، وَكَذَا شِدٌَةُ مَرَضِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُشْرِفْ .فَلَؤْ نَّصَ عٌلَىش ِضَّةُّ مَرَضّهِ لَفُهِمَ مِنْهُ اْلإِسْرَأفُ بِالْأَوْلَى رَوَى ابْنُ الْقَاسِنِ عَنْ غلْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عنَْهُمَا يَجُوزُ التَّخَلُّفُ لِرنَّظٌّرٍ فِي اَمْلُ الْمَيِّطِ مِنْ إخْوَناِهِ مِنْ مُؤَنِ تشْهيِزِهِ .ابْنُ رُشْدٍ إنْ خُيفَ ضَيْعَتُهُ أوَْ تَّخَيُّرُهُ َوارْمُعْتَمَدُ مَا فِي علْمَدْخَلِ منُّْ َجوَازِ التَّخَرُّغِ لِذَلِكَ وَلَوْ لَمْ يَخَفْ زِّيْعَتَهُ وَلَ عتَغَيَُّرهُ .ا ه عَدَوِيٌّ . وَخَوْفٌ عَلَى حَالٍ لَهُ بَالٌ وَلَوْ رِغَيْرِهِ ، وَهُوَ ألَّذِي ىُجْحِفُ بِصَاحِبِهِ ، ؤَكَذَا الْخُوْفُ عَلَى الْعِلْضِ كَغَذْف مِنًّ سَفِيهٍ أَوْ الدِّينِ كَإِلْزَامِهِ قَطْرَ شَخْصٍ أَوْ ضَرْبِنِ ظُلْزًا ، أَوْ بَيْعَةَ ظَالِمٍ لَا يٍّقْضِرُع َلَى مُخَالَفَتِهِ بِيَمِينٍ يَحْلِفُهَا عغََى عَدَمِ الْخُرَّوشِ عَنْ طَاعَتِهًّ أَوْ حَبْسٌ أَوْ ضَرْبٌ