لِلنَّفْسِ فِيهِ وَلَوْ لَمْ يَحْصُلْ انْتِشَارٌ فَلَا حَدَّ قَطْعًا كَمَا إذَا كَانَ الْمُكْرَهُ امْرَأَةً قِيلَ الْأَظْهَرُ جَارٍ فِيمَا بَعْدَ كَذَا الْأُولَى أَيْضًا فَيَرِدُ عَلَيْهِ ذَلِكَ انْتَهَى وَيُرَدُّ بِأَنَّ جَرَيَانَهُ طَرِيقَةٌ ضَعِيفَةٌ لَمْ يَرْتَضِهَا وَكَأَنَّ كَذَا الْأُولَى لِبَيَانِ أَنَّ الْأَحْسَنَ فِيمَا بَعْدَهَا خُرُوجُهُ بِخَالٍ عَنْ الشُّبْهَةِ لَا بِمُحَرَّمٍ لِعَيْنِهِوَفِي الْوَسِيطِ أَنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُهُ وَفِي التَّتِمَّةِ أَنَّهُ يَلْحَقُهُ، وَهُوَ الْأَوْجَهُ وَكَذَا كُلُّ جِهَةٍ أَبَاحَ بِهَا الْأَصْلُ أَبَاحَهَا فَضَمَّنَ أَبَاحَ قَالَهُ أَوْ زَادَ الْبَاءَ تَأْكِيدًا أَوْ أَضْمَرَ الْوَطْءَ أَيْ أَبَاحَهُ بِسَبَبِهَا عَالِمٌ كَأُخْتِهِ أَمَّا مَنْ لَا يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ عَلَيْهَا كَالْأُمِّ وَالْجَدَّةِ فَهُوَ زَانٍ قَطْعًا كَمَا قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَغَيْرُهُ اه.قَوْلُهُ: نَحْوُ أُمِّهِ أَيْ كَبِنْتِهِ قَوْلُهُ: لِزَوَالِ مِلْكِهِ إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَزُلْ مِلْكُهُ بِذَلِكَ كَكَوْنِهِ مُكَاتَبًا أَوْ مَحْجُورًا عَلَيْهِ وَاشْتَرَاهَا فِي الذِّمَّةِ لَا يُحَدُّ بِوَطْئِهَا، وَهُوَ مُقْتَضَى قَوْلِهِ عَلَى أَنَّهُ إلَخْ اه ع ش قَوْلُهُ: فَلَيْسَتْ مِلْكَهُ إلَخْ أَيْ فَلَمْ تَصِرْ حِينَئِذٍ مَمْلُوكَتَهُ الْمَحْرَمَ اه سم.قَوْلُهُ: عَلَى أَنَّهُ يُتَصَوَّرُ
لِلنَّفْسِ فِيحِ وُلَوْ لَمْ يَحْصُلْ انَتِشَارٌ فَلَا حٌدَّ قَطْعًا كَمٍاإ ذَا كَانَ الْمُكْرَهُ امْرَأَةً قِئلَ الْأَظْهَرُ جَارٍّ فِيمَا بَعْدَ كَذَا الْأُولَى أَيْضًا فَيَلِدُ عَلَيْهِ ذَلِكَ انْتَهَى وَيُرَدِّ بِأَنَّ جَرَيَانَهِ طَرِيكَةًّ ضَعِيفَةٌ لَمْ يَرْتَضِهَا وَكَأَنََ َكذَا الْأُولَي ِلبَياَنِ أَنَّ الْأَحْسَنَ ِفيمٌّا بٍعْدَهَا خُرُوجًّهب خَِارٍ عَنْ ابشُّبْهًّةِ لَا بِمُحَرَّمّ لِعَيْنِهِوَفِي الْوَسِيطِ أَنَّ الْوَلَّدَ لَا يَلْحَقُهُ وَفِي التَّتُّمَّةِ أَنَّهُ يَلْحَقُهُّ، وَهُوَ الْأَوْجٌهُ ؤَكَذَا كُلُّ جِهَةٍ أَبَاحَ بِهَا الْأَصْلُ أَبَاحَهَا فَضَمَّنَ أَبَاحِ قَالَهُ أوَْ زَادَ الْبَاءَ تَأْطِيدًا أَوْ أَضْمَرَ الْةَطْءَ أَيْ أَبَاحَهُ بِسَبَبِهَا عَالِنّ كَآُخٌتِهِ أَمَّع مَنْ لَا يَسْتَقِرُّ مِلْكُهُ عَاٌئْهَا َكالْأُنِّ وَالْجَّدَّةِ فَهُوَ زَانٍ قَطْعًع كَمَا قَالَهُ اْلمَاةَرْدِيُّ وُّغَيْرُّهُ اه.قَوْلُهُ: نَحْوُ أُمِّهِ أَيْ كَبِنْتِهِ قَوْلُهُ: رِزَوَارِ مِلْكِهِ إاَغْ قَضِيَّتُهُ أّنَّهُ لَوْ لَمِ يَزُلْ مِلِكُهُ بِذَرُّجَ كَكَوْنِهِ نُكَاتَبًا أَوْ مًّخْجُورًا غَلَيْهِ وَأشْتَلَاهَا فِي ألذِّمَّةِ َلا يُحَدُّ بِؤَطُّئِهَا، وَهُوَ مًّقْتَضَى قَوْلِهِ عَلَى أَتَّهُ إلَخْ اه ع ش قَوْلُهُ: فَلَيْسَتْ مِلًْكهُ إلَخْ أَيْ فَلَمْ تَصِرْ حِئنَيِذ ٍمَمْلُوكَتَهُ الْمَحْرَمَ اه سم.قَوْلُهُ: عَلَى أَنَّهُ يُتَصَوَّرُ