لِغَيْرِ تَسْمِينٍ وَأُجْرَةِ طَبِيبٍ وَقِيمَةِ دَوَاءٍ لِمَرَضٍ حَدَثَ عِنْدَهُ وَفِدَاءِ جِنَايَةٍ، وَمَا اُسْتُرْجِعَ الْمَبِيعُ بِهِ إنْ غُصِبَ، أَوْ أَبَقَ لِوُقُوعِهِ فِي مُقَابَلَةِ مَا اسْتَوْفَاهُ مِنْ زَوَائِدِ الْمَبِيعِ وَمَعْنَى دُخُولِ ذَلِكَ أَنَّهُ يَضُمُّهُ لِلثَّمَنِ، وَيُخْبِرُهُ بِقَدْرِ الْجُمْلَةِ ثُمَّ يَقُولُ بِمَا قَامَ عَلَيَّ وَرِبْحُ كَذَا كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُهُ: الْآتِي وَلْيَعْلَمَا ثَمَنَهُ، وَمَا قَامَ بِهِ وَمَرَّ الِاكْتِفَاءُ بِعِلْمِهِ قَبْلَ الْقَبُولِ فَقِيَاسُهُ صِحَّةُ بِعْتُكَهُ بِمَا قَامَ عَلَيَّ، وَهُوَ كَذَا فَإِنْ قُلْت: إذَا شَرَطُوا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَعْيِينِ مَا قَامَ عَلَيْهِ بِهِ فَمَا فَائِدَةُ قَوْلِهِمْ مَعَ ذَلِكَ يَدْخُلُ كَذَا إلَّا كَذَا قُلْت: فَائِدَتُهُ لَوْ أُخْبِرَ بِأَنَّهُ قَامَ عَلَيْهِ بِعَشَرَةٍ ثُمَّ تَبَيَّنَ أَنَّهَا فِي مُقَابَلَةِ مَا لَا يَدْخُلُ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ مَا يَدْخُلُ حُطَّتْ الزِّيَادَةُ وَرِبْحُهَا كَمَا يَأْتِي، هَذَا إنْ لَمْ يُنَصَّ عَلَى دُخُولِ مَا لَا يَدْخُلُ، وَإِلَّا كَبِعْتُك بِمَا قَامَ عَلَيَّ، وَهُوَ كَذَا، وَمَا أَنْفَقْته عَلَيْهِ، وَهُوَ كَذَا جَازَ قَطْعًا بَلْ لَوْ ضُمَّ لِلثَّمَنِ، أَوْ لِمَا قَامَ بِهِ أَجْنَبِيًّا عَنْ الْعَقْدِ بِالْكُلِّيَّةِ ثُمَّ بَاعَهُ
لِغَيْرِ تَسْمِينٍ وَأُجْرَةِ ظَبِئبٍ وَقِيمَةِ دَوَاءٍ لِمَرَضٍ حَدَثَ عِنْدًَح َوفدٍِاءّ جِنَايَةٍ، وَمَا اُستُّرْطِعَ الْمَبِيعُ بِهِ إنْ غُصِبَ،أ َوْ أَبَ4 َلَوُقوُعِهِ فِي مُقَابَلَةٍ مَا اسِتِّوْفَاهُ نِنْ زَوَايِضِ ارْمَبِيعِ وَمَعْنَىد خُولِ ذَلِكَ أَنَّهُ يَدُمُّهُ لِلثَّنَِن، وَيُخْبِرُهُ بِقَدْرِ الْجُمْلَةِ ثُمَّ يَقُولُ بِمَا قَامَ عَلَيَّ َورِبْحُ كَذَا كَمَا يُفِيدُهُ قَوْلُحُ: الْآتِى وَلْيّعْلَمَا ثَمَنَهُ، وَمَا قَامَ بِهِ وَمَرَّ الِاكْتِبَاءُ بِعِلْمَهِ قَبْلَ الْبْبُؤلِ فَقْيَاسُهُص ِحَّةُ بِْعتُكَهُ بِماَ قَامَ َعلَيَّ، وَهُوَ كذََا فَإِنَ قُلَّت: إذَا شَرَطُوع أَنَّهُ َّلا بُدَّ مِخْ تَغْيِينِ مَا قَامَ اَلَيْهِ بِهِ فَمَا فَائِدَة ُقَؤلِْهِمْ مَعَ 1َرِكَ يَدْخُرُ طَذَ ﻻإلَّا كُّذَا قُلْت: فَائِدَطُهُ لَوْ أُخٍبِرَ بِأَنَّهُ قَانَ عَلَيْهِ بِاَشَرَةٍ ثُمَّ تَبَيَّنَ اَنَهَّا فِي مُقَابَلَةِ مَا لَا يَدْخلُُ وَحْدَهُ أَوْ مَعٍ مَا يَضْْخلُ حُطََّتْ الزِّيًادَةُ وَرِبْحُهَا كَماَ يَغْتِي، هَذَأ إنْ لَمْ يُنَصَّ عَلَي دُخُولِ مَا لَا يَضْخُلُ، وَإِلَّا كٍبِعْتُك بمًَّا قَامَ عَلَيَّ، وَهُوَ كَذَا، وَمَا أَنْفَقْته عَلَيَْه، وَهُوَ كَذَا جَاَز قَطْعاً بَلْ لَوْ ضُمَّ لِلثَّمَنّ، أَوْ لِمَا قَانَ بٌهً َأجْنَبِيُّا عَنْ الْعَقْدَ بُالْكُلِّيًّةِّ ثُمَّ بَاعَهُ