قَوْلُهُ: وَالْمَعْنَى فِي ذَلِكَ أَيْ النَّهْيِ أَوْ النَّفْيِ الْمُرَادُ مِنْهُ النَّهْيُ. قَوْلُهُ: مَا فِيهِ أَيْ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ.قَوْلُهُ: وَيَجِبُ ذِكْرُ إلَخْ أَيْ عَلَى مَنْ عَلِمَ بِالْعُيُوبِ وَعَلِمَ سَلَامَةَ الْعَاقِبَةِ. وَقَدْ وَرَدَ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَأَتَزَوَّجُ أَبَا جَهْمٍ أَمْ مُعَاوِيَةَ؟ فَقَالَ لَهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ الْعَصَا عَنْ عَاتِقِهِ وَهُوَ إشَارَةٌ إلَى أَنَّهُ يَضْرِبُ فِي غَالِبِ الْأَوْقَاتِ أَيْ لَا يُؤْمَنُ مِنْ ضَرْبِهِ وَهَذَا مِنْ النَّصِيحَةِ: وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ أَيْ لَا مَالَ مَعَهُ، وَقِلَّةُ الْمَالِ عَيْبٌ عُرْفِيٌّ لَا شَرْعِيٌّ.قَوْلُهُ: ذِكْرُ عُيُوبِ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ الْخِيَارُ، وَالْمُرَادُ الْعُيُوبُ الشَّرْعِيَّةُ وَكَذَا الْعُرْفِيَّةُ أَخْذًا مِنْ حَدِيثِ: وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لَا مَالَ لَهُ وَهَذَا أَحَدُ أَنْوَاعِ الْغِيبَةِ الْجَائِزَةِ الْمَذْكُورَةِ فِي النَّظْمِ، قَالَ الْبَارِزِيُّ: وَلَوْ اُسْتُشِيرَ فِي أَمْرِ نَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ مَا يُثْبِتُ الْخِيَارَ فِيهِ وَجَبَ ذِكْرُهُ لِلزَّوْجَةِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ
قَوْلُهُ: وَألْمَعْمَى فِي ذَلِكَ أَيْ النٌّهَيِ أَوْ ارنَّفِْي الْمُلَادُ نِنْهُ النَّحْيُ. قَْولُهُ: مَا فِيهِ أَيْ الْمَنْهِيِّ عَنْهَ.قَؤْلُهُ: وَيَجِبُ ذِكْرُ إلَخ ْأَيْ َعلَى مَمْ عَلِمَ بِالْعُيُوبِ وَعَرِمَ سَلَغنَةَ الْعَاقٌّبَةِ. وَقَدْ وَرًّدَ: َأنَّ امْرَأُةً َأتَتْ إلَى النَّبِيٌّ صَلَّي اللَّهُ عََليْحِ وََسلَّمَ وَقَالَىْ لَهُ: يَا لَشُولَ الَلّهِ أَأَتَزَؤَّّجُ أَبَا جَهٍْم أَمْم ُعَاوَِيةَ؟ فَقَالَ لَهَﻻ زَلَّى اللِّّهُ عَلَيْهِ وَسَرَّمَ : أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلَا يَضَعُ الْعَصٍا عَنْ عَايِقِهِ وَهَُو إشَارَةٌ إلَي أَنَهُ يَضْرِبُ فِ يغَالِبِ الْأَوْقَاِت أَيْ لَا يُؤْمَنُ مِنْ ضَرْبِحِ َوهَذَا مِنْ النَّصِيحَةِ: وَأَمَّا مَّغَاوِيَةُ فَصعُْلُوكٌ اَيْ لَ امَالَ مَغٌّهُ، وَقٌرَّةُ المَالِ غَيْب ٌعُرْفِيٌّ اَا سَرْعِيٌّ.فَوْلُهُ: ذِكْرُ عُيُوبِ مِنْ نَفْسِِه أَوَ غيَْرهِِ وَإِنْ لَمْ يَثْبُتْ الْخِيَارُ، واَلْمُرَاد ُالْهُيُوبُ السَّرْعِيٍّّةُ وَقَذَا الْعُْرفِيَّةِّ أَخْذًا نِنْ َحضِيثِ: وَأَمُّا نُاَلؤِيَنُ فَصُاْلُوكٌ لَا مَارَ لَهٍ وَهَذَا أَحَدُ أِنْوَاعِ الْغِيبَةِ الْجَائِزٍّةِ ارْمَذْكُورَةِ فِي النَّظْمِ، قَالَ الْبَارِزِيًّّ: وَّلَوْ أُسْتُشَّيرَ فِي أَمْرِ نفَسِْهِ فَإِنْ كَانَ فِيهًّ مَا يُذْبِتٍ الْخِيَارَ فُيحِ وُّجَّبَ ذِْكُرهُ لِلزَّوْجَةِ َوإِنْ كَانَ فِيهِ