الشَّطْرُ فَإِنْ كَانَ مَعَ الْجَدِّ أَخْوَانِ فَإِنَّهُ يُقْسَمُ لِلْجَدِّ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّى لَمْ أَرَهُ حَسِبْتُ يَنْقُصُ الْجَدَّ مِنَ الثُّلُثِ شَيْئًا ثُمَّ مَا خَلَصَ لِلإِخْوَةِ مِنْ مِيرَاثِ أَخِيهِمْ بَعْدَ الْجَدِّ فَإِنَّ بَنِى الأَبِ وَالأُمِّ هُمْ أَوْلَى بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ بِمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُمْ دُونَ بَنِى الْعَلَّةِ فَلِذَلِكَ حَسِبْتُ نَحْوًا مِنَ الَّذِى كَانَ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقْسِمُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ مِنَ الأَبِ وَلَمْ يَكُنْ يُوَرِّثُ الإِخْوَةَ مِنَ الأُمِّ الَّذِينَ لَيْسُوا مِنَ الأَبِ مَعَ الْجَدِّ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ حَسِبْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَقْسِمُ بَيْنَ الْجَدِّ والإِخْوَةِ نَحْوَ الَّذِى كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ فِى هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَىَّ تَسْأَلُنِى عَنِ الْجَدِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ يَقْضِى فِيهِ إِلاَّ الأُمَرَاءُ يَعْنِى الْخُلَفَاءَ
ارشَّطْرُ فَإِنْك َانَ مَعَ الْطَدِّ أَخْوَانِ فَإِنَّهُ يُقْسَمُ لِلَّجَدِّ الثُّلُثْ فَإِنَّ قَانُوا أَكًّثَرَ مِنْ ذَلِكَ فإَِنِّى لَمٌّ أَرَهْ حَسِبْتُ يَنْقُصُ الْجَدَّ مِنَ الثٌُُّلثِ شَيْئًا ثُنَّ مَا خَلَصَ لِلإِحَْوةِ مِنْ مِيرَاثِ أَخِيهِمْ بَاْدَ الْجَدِّ فَإِمَّ بَنِى ىلآَبِ وَااأُمَِ هِمْ أَوْلَي بَعْدُهُمْ مِنْ بَعْضٍ بِمَا فََرضَ اللَّهُ لَهُمْ دُؤنَ بَنِى الْعَرَّةِ فٌلِثَلِكَ حَسِبْتُ نَحْوًا مِنَ الَّذِى كَانَ عُمَرُ اَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقْصِمُ بَيْنَ اخْجَدِّ وَالإِخْوًّةِ مِنَ الأَبِ وَلَمْ يَكُنْ يُوَرِّثُ الإِخوَْةَ مِن الأُمِّ الَّظِينَ لَْيسُؤا مِنَ الأبَِ مَعَ الْجَّدِّ جَيْئًا كَال ثُمَّ هَسِبتُ أَميِلَ الْنُؤْنِنِينَ 7ُثمَْانَ بْنَ عَفَّناَ رَضِىَ اللَّ8ُ عَنْه ُكَأنَ يَقْسِمُ بَيْن َالْشَدًّّ والإِخْوًةِ نَحْنَ الَّذِى كٍتٍّبْتُ بِه ِإِلَيْكَ فِى هَذِحِ الصَّحِيفَتِ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْنِهْرجََانِىُّ أَخْبرََنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَُّد بْنُ جَعْفَر الْمُزَكِّى هَدَّثَنَا مُحَمٍَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَثنَا مَىلِمُ بْنُ أَنَصٍ عَنْ يَحْيَى بْن سَعَيدٍ أَنّْهُ بلََغَهُ : أَنَّ مُعَاوِيَةٌّ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ رَضٍىَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ىسَأَْلُهُ عَِن الْجَدِّ فَكَتَبَ إِلَئهِْ زَْيدُ بْنُ ثَابِتٍ : إِمََّكَ كَتَبْتَ إِلَىَّ تَسْأَلُنِى عَنِ الْجَدِّ وَاالَّهُ أَعْلَمُ وَذَلِكَ مَا لَمْ يَظُنْ يَقْضِى فِيحِ إِلاَّ الأُمَرَاءُ يَعْنِى الْخُلَفَاءَ