أَيْ إرْسَالَ الْكَلْبِ وَالْجَارِحِ كَالرَّمْيِ حُكْمًا فَلَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ إلَى صَيْدٍ وَسَمَّى فَتَرَكَ الْكَلْبَ ذَلِكَ الصَّيْدَ فَأَخَذَ غَيْرَهُ حَلَّ لِتَعْلِيقِ التَّسْمِيَةِ بِالْآلَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا أَرْسَلَ كَلْبًا وَسَمَّى ثُمَّ تَرَكَ وَأَرْسَلَ آخَرَ فَأَصَابَ لَا يُؤْكَلُ لِعَدَمِ وُجُودِ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْآلَةِ وَهُوَ الشَّرْطُ.وَفِي الْمِنَحِ وَيُشْتَرَطُ التَّسْمِيَةُ حَالَ الذَّبْحِ وَفِي الرَّمْيِ عِنْدَ الرَّمْيِ وَفِي الْإِرْسَالِ عِنْدَ الْإِرْسَالِ وَالْمُعْتَبَرُ الذَّبْحُ عَقِيبَ التَّسْمِيَةِ قَبْلَ تَبَدُّلِ الْمَجْلِسِ.وَالشَّرْطُ فِي التَّسْمِيَةِ الذِّكْرُ الْخَالِصُ الْمُجَرَّدُ عَنْ شَوْبِ الدُّعَاءِ وَغَيْرِهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ جُرِّدُوا التَّسْمِيَةَ ثُمَّ فَرَّعَهُ بِقَوْلِهِ فَلَوْ قَالَ عِنْدَ الذَّبْحِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي لَا يَحِلُّ ؛ لِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَسُؤَالٌ وَبِالْحَمْدِ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ يُرِيدُ بِهِ التَّسْمِيَةُ يَحِلُّ ؛ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ خَالِصٌ فَيَقُومُ مَقَامَ التَّسْمِيَةِ لَا يَحِلُّ فِي الْأَصَحِّ لَوْ عَطَسَ عِنْدَ الذَّبْحِ وَحَمِدَ لَهُ لِأَنَّهُ يُرِيدُ الْحَمْدَ لِلَّهِ عَلَى النِّعْمَةِ
أَيْ إرْسَالَ الْكَلبِ وَالْجَارِحِ كَالرَّمْيِ حُكْمًأ فَقَوْ أَرْسَلَك ُّلْبَهٌ إلَي َصيْدِ وُسمََّى فَتَرَكَ الْكَلْبّ ذَلَِك الصَّيْدَ فَأَخَذَ غَيْرهَُ حَلَّ لِتَعْلِيقِ التًَّسْمِيَةِ بِالْآلَةِ بِخِلَافً مَا إذَا أَرْسَلَ كَلْبًا وَصَمَّى ثُمَّ تَرَكَ وَأَرْسَلَ آَخرَ فَأَصَابَ لَا يُؤْكَلُ لِعَ\ّمِ وُجُودِ التّّسٌّمِيَةِ عَلَى الْآلَةِ وَحَُو الجَّرْطُ.وَفِي الْمِنَحِ وَيُشَْترَطُ التَّسْمِيَةُح َالَ الذَّبْحِ وَفِي الرَّمْيِ عِنْدَ اررٌّمْيِ وَفِي الْإِْغسّالِ عِنْدَ اْلإِلْسَالِ وَالْمُعْتَبَرُ الذِّبْحُ عَقِيبَ إلتَّسْمِيَةِ قَبْلَ تَبَدُّلِ الْمَجْلِسِ.وَارسَّرْطُ فِي اتلَّسْمِيَةِ ارذِّكْرُ ااْخَالِصُ الْمُجَرَّدُ عَنْ شَوْبِ ألدُّعَاءِ وغَيْرِهِ قَالَ اؤْن ُمَسْعًودٍ رَضِي َاللَّهُ تَعَالِى عَِنهُ جُرِّدُوع الطَّسْمِئَة َثُمَّ فَرَّعَهُ بِقوَْلِهِ َفلَوْ قَالَ عِنْدَ الذَّبْهِ اللَّخًّمّْ اغْفِْر لِي لَا يَحِرُّ ؛ لِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَسؤَّالٌ وَبِالْهَمْدِ لِلَّهِّ وَسُبْحَانَ اللَّهِ يُرِيدُ بِهِ التَّسْمِيَةُ يَحِلُّ ؛ لِأَنَّهُ ذِكْرٌ حَارِصٌ فَيَقُومُ مَقَامَ التَّسِْنيَةِ َلا يَحِلُّ فِي الْأَصَحَِّ لَوْ غَطَس َعِنْدَ الذََّبْحِ وَحَمِدَ لَحُ لًأَنَّهُ يُلِيدُ الْحَمْدَ لِلَّهَّ عَلَى النِّّاْمةَِ