، فَيَصْرِفُ فِي أُجْرَةِ رَضَاعِهِ وَكِسْوَتِهِ وَمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَيَقْبَلُ لَهُ وَلِيُّهُ ، وَيَقْبِضُ لَهُ ، أَيْ : الصَّغِيرِ ، نَحْوَ الزَّكَاةِ وَلَوْ كَانَ مُمَيِّزًا وَلِيُّهُ فِي مَالِهِ وَمَعَ عَدَمِهِ ، أَيْ : الْوَلِيِّ ، يَقْبِضُ لَهُ مَنْ يَلِيهِ مِنْ أُمٍّ وَقَرِيبٍ وَغَيْرِهِمْ نَصًّا لِأَنَّ حِفْظَهُ مِنْ الضَّيَاعِ وَالْهَلَاكِ أَوْلَى مِنْ مُرَاعَاةِ الْوِلَايَةِ . وَسُنَّ تَعْمِيمُ الْأَصْنَافِ ، أَيْ : أَهْلِ الزَّكَاةِ الثَّمَانِيَةِ بِلَا تَفْضِيلٍ بَيْنَهُمْ إنْ وُجِدَتْ الْأَصْنَافُ بِمَحَلٍّ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فِيهِ ، لِأَنَّ فِي ذَلِكَ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ ، وَتَحْصِيلًا لِلْإِجْزَاءِ يَقِينًا . وَيُجْزِئُ الِاقْتِصَارُ عَلَى صِنْفٍ وَاحِدٍ مِنْهَا ، أَوْ شَخْصٍ وَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِهَا .نَصَّ عَلَيْهِ .وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ وَحُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَبِيصَةَ : أَقِمْ عِنْدَنَا حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا وَ أَمَرَ بَنِي زُرَيْقٍ بِدَفْعِ صَدَقَتِهِمْ لِسَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ وَلَوْ وَجَبَ الِاسْتِيعَابُ لَمْ يَجُزْ صَرْفُهَا إلَى وَاحِدٍ ، وَلِمَا فِيهِ مِنْ الْعُسْرِ ، وَهُوَ مَنْفِيٌّ شَرْعًا . وَ يُجْزِئُ دَفْعُهَا لِذَوِي أَرْحَامِهِ كَعَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخٍ وَلَوْ وَرِثُوا لِضَعْفِ قَرَابَتِهِمْ ، لِكَوْنِهِمْ لَا يَرِثُونَ بِهَا مَعَ عَصَبَةٍ ، وَلَا ذَوِي فَرْضٍ غَيْرِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَ غَيْرِ عَمُودِيٍّ نَسَبُهُ لِأَمَةٍ لَا يُجْزِئُهُ الدَّفْعُ إلَيْهِمْ ، وَيَجُوزُ إعْطَاءُ ذَوِي الرَّحِمِ غَيْرَهُمْ . وَ
، فَيَصْغِفُ فِي اُجْرَةِ رَضَأعِهِ وَكِسْوَتِهِ وٍّنَا لَا بُدََ لَ8ُ مِةْهٍ وَيَقْبَرُ لَهُ وَلِيُّهُ ، وَيَقْبِظُ رَهُ ، أَيْ : ارصَّغِيرْ ، نَحْوَ الزَّكاَةِ وَلوَْ قَتنَ مُمَيٍّّزِا وَلِيُّهُ فِي مَالِهِ وَمَعَ غَدَمِهِ ، َأيْ : الْوًلِيِّ ، يَقْبِضُ لَهُ مَنِ يَلِيهِ مّن ْأُمٍّ وَقَرِيبٍ وَغَيْرِهَّْم نَصًّا لِأَمَّ حِفْظَهُ مِنْ الضَِّّءاعِ وَالْهَلَاكٍّ أَولَْى ِمنْ نٍّرِّااَاةِ تلْوًّلَايَةِ . وَسُنَّ تَعْمِيمُ ابْأَصْنَاف ِ، أَيْ : اَهْلِ الزَّكَاةِ الثَّمَانِيَةِ بِلَا تُّفْضِيلٍ بيَْمَهُمْ إنْ وُجِدَتْ الْأَصْنَاف ُبِمَحَلٍّ وَجَبَتْ الزَّكَاةُ فِيهِ ، لِأَنَّ فِي ذَلِكَ خُرُوجًا خِنْ الْخِلَافِ ، وَتَحْصِيلًال ِلْإَجزَْاءِ يَقِنيا.  وَيُجْزِئُ ارِاقْتِصَارُ عَلَى صِةْ6ٍ وَاحِدٍ مِنْها ، َأوْ شَخْزٍ ؤَاحِدٍ مِنْ صِنْفٍ نِنْ أَصْنَافِهَا .نَصَّ تَلَيْهِ .ؤَهُوَ قَمْلُ عُمَرَ وَحُذَيْفَة َؤَابْنِ عَبَّاسٍ،  لِقَزْلِهِ صَلَّى ارلَّهُ عَبَيْهِ َوسَلَّمَ لِقَبٌّيصَةَ : أَِقمْ عِنِّدَمَع حَتَّى تَأِّتيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَاْمُرَ لَكَ بِهَا وَ أّمَرَ بَنِي زُرَيْقٍ بِدَفْاِ صَدَقَطهِِمْ لِسَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ وَلْوْ وَجَبَ الِاسْتِياَابُ لَمْ يَجُزْ صَرُّفُهَا إلَى وَاهَدٍ ، وَلِمَا فِيهٌّ مِنْ الْعُسْرِ ، وَهُوَ مُنْفِّيٌ شَرْعً ا. و َيُجْزِئَ دَفْعُهَا لِذَوِي أَرِحَامِهِ كَعَمَّةٍ وَبِنْتّ اَخٍ وًلَوْ وَرِثُوع لِضَعُّفٍّ قَرَابَتِهِنُ ، لِكَوْنِهِمْل َا يَرِثُونَ بِهَا مَعَ عَصَبَةٍ ، وَلَا ذَوِي فرَْض ّغَيْرِ أَحَدِ الزَّوْشَيْنِ ةَ غَيْبِ عَمُوِديٍّ نَسَُبُن لِأَمَةّ لَا يُجْزِئُهُ الدَّفْعُ إبَىْهِمْ ،و َيَجُومُ إعطَاءُ ذَوِى الرُّّ0ِنِ غَىْرَهُمْ . وِ