لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الزِّيَادَةِ وَجَبَ قَصْدُ الرُّكُوعِ بِقَلْبِهِ .قَوْلُهُ : وَقَالَ الْإِمَامُ يَقْعُدُ أَيْ حَالَةَ الْإِحْرَامِ وَالْقِرَاءَةِ .قَوْلُ الْمَتْنِ : فَقَارِهِ جَمْعٌ مُفْرَدُهُ فَقَارَةٌ .قَوْلُ الشَّارِحِ : وَقَالَ الْإِمَامُ : اعْتَرَضَ بِأَنَّ الْإِمَامَ وَافَقَ عَلَى إيجَابِ الْقِيَامِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ مَعَ أَنَّهَا لَيْسَتْ صُورَةَ قِيَامٍ ، وَقَدْ يُفَرَّقُ . وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ دُونَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِعِلَّةٍ بِظَهْرِهِ قَامَ وَفَعَلَهُمَا بِقَدْرِ إمْكَانِهِ فِي الِانْحِنَاءِ لَهُمَا بِالصُّلْبِ فَإِنْ عَجَزَ فَبِالرَّقَبَةِ وَالرَّأْسِ ، فَإِنْ عَجَزَ أَوْمَأَ إلَيْهِمَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ وَمِثْلُهُ الْجُلُوسُ أَوْ الِاضْطِجَاعُ قَوْلُهُ : قَامَ أَيْ وُجُوبًا وَلَوْ بِمُعِينٍ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُ : أَوْمَأَ إلَيْهِمَا أَيْ بِأَجْفَانِهِ فَإِنْ عَجَزَ فَبِقَلْبِهِ ، وَسَيَأْتِي .قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ إلَخْ لَوْ قَدَرَ عَلَى الرُّكُوعِ دُونَ السُّجُودِ نَظَرَ إنْ قَدَرَ عَلَى أَقَلِّهِ أَتَى بِهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّةٌ لِلرُّكُوعِ وَمَرَّةٌ لِلسُّجُودِ ، وَإِنْ قَدَرَ عَلَى أَكْمَلِهِ فَلَهُ ذَلِكَ ، وَلَا يَلْزَمُهُ فِي الرُّكُوعِ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْأَقَلِّ لِمَا فِيهِ مِنْ تَفْوِيتِ سُنَّةٍ .قَوْلُ الْمَتْنِ : بِقَدْرِ إمْكَانِهِ لَوْ احْتَاجَ فِي ذَلِكَ إلَى اعْتِمَادٍ عَلَى شَيْءٍ لَزِمَهُ . وَلَوْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ بِأَنْ يَلْحَقَهُ بِهِ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ أَوْ زِيَادَةُ
لَمْ يَقْضٌرْ عَلَى الذِّيَادةِ وَشَب قَصْدُ الغُّكُوعِ بِقَلْبِه ِ.قَوْلُه ُ: وَقَابَ الإِْمَامُ يَقْعُدُ أَيْ حَألَةَ الْإِحْرًامِ وَالْقِرَاءَةِ .قَوْلُ الْمَتْنّ : فَقَارِهِ جَمْعٌ مُفْرَدُهُ فَقَارَةٌ .قَوْلُ الشَّابِحِ : وَقَألَ اْلإِمَامُ : اعْتَرَضَ بِاَنَّ الْإِمَإمَ ؤَافَقَ عَلَي إيجَابِ الْقِيَامِ عِلَى الرُّكْبَتَيْنِ مَعَ أَنَّهَا لَيْسَت ْصُورَةَ قِيَامٍ ، وَقَ\ْ يُفَرَّقُ . وَلةَْ اَمْكَنَُه الْقِيَامُ قِّونَ الرُّكِّوعً وَالسُّجُودِ لَعِلَّةَ بِظَهْرِهِ قَامَ وَفَعَلَهُمَا بِقَدْرِ إمْكَانِحِ فِي الِانْهِنَاءِ لَهُمَا بِالصَّّلْبِ فَإِنْ عَجَزَ فَبِعلرَّقَبَةِ وَارلَّأْسِ ، فإَِن ْعَجَزًّ أَؤْمَأَ إلَيْهِنَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَوْ أَمْكَنَهُ الْقِيَامُ وَمِثْلُهُ الْجُلُوسُ أَوْ الِاضْتِجَاعُ قَوْلُهُ : قَامَ أَثْ وُجُوبًا وَلَو ّْبمعُِينٍ كَمَا مَرَّ .قَوْلُهُّ : أَوْمَأَ إلَيْهِمَا أَيْ بأَِجفَْانِهِ فَإٌّنْ جعََزَ فَبِقَلْبِهِ ، نَسَيَأْتِي .قَوْرُا لْنَتْنِ : وَفَوْ اَمْكَنَهُ الْقِيَام ُإرَخْ رَوْ قَ\َرَ عَلًى ألرُّطُوعِ دُونَ الصُّجُودِ نَظَرَ إنْ قَ=َرَ عَلَى أَقَلِّهِ أَتَى بِهِ مَرٌّتَيْنِ مَرَّةٌ لِلرُُّكُنعِ وَمَرَّةٌ لِلّسُجُوضِ ، وَإِنْ قََدرَ عَلَىأ َكْمَلِهِ فَلَهُ ذَلَكَ ، وَلَا يَلَْزمُهُف ِي الرُّكُوعِ الِﻻغْتِصَارً عَلَى الْأَقَلِّ لِمَا فِيهِن ٌنْ تَفْوِيتِ سُنَّةٍ .قَولُ يلْمَتْنْ : بِقَدْرِ إنْكَانِحِ لَوْ أحْتاَجَ فِي ذَلِكَ إلَى اعْتِحاَدٍ عَلَى شىَْءٍ لَسِمَهُ . وَلَوْ عَجَزَ عَنْ الْقِيَامِ بِأَنْ يَلُّحَقَهُ بِهِ َمشَقٍَةٌ شَضِيضَةٌ أَوْ زِيِّادَةُ