ب أَو نَفْسَ الْحَجِّ لِنَفْسِهِ.وَذَلِكَ أَنَّ الْحَجَّ عَن الْمَيِّتِ إنْ كَانَ فَرضًا فَذِمَّتُهُ مُتَعَلِّقَةٌ بِهِ، فَالْحَجُّ عَنْهُ إحْسَانٌ إلَيْهِ بِإِبْرَاءِ ذِمَّتِهِ بِمَنْزِلَةِ قَضَاءِ دَيْنهِ.وَعَلَامَةُ ذَلِكَ: أَنْ يَطْلُبَ مِقْدَارَ كِفَايَةِ حَجِّهِ، وَلهَذَا جَوَّزنا نَفَقَةَ الْحَجِّ بِلَا نِزَاعٍ.وَكَذَلِكَ لَو وَصَّى بِحَجَّةٍ مُسْتَحَبَّةٍ وَأَحَبَّ إيصَالَ ثَوَابِهَا إلَيْهِ.وَالْمَوْضِع الثَّانِي: إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُؤْثِرًا أَنْ يَحُجَّ مَحَبَّةً لِلْحَجِّ وَشَوْقًا إلَى الْمَشَاعِرِ وَهُوَ عَاجِزٌ فَيَسْتَعِينُ بِالْمَالِ الْمَحْجُوجِ بِهِ عَلَى الْحَجِّ، وَهَذَا قَد يُعْطَى الْمَالَ لِيَحُجَّ بِهِ لَا عَن أَحَدٍ، كَمَا يُعْطَى الْمُجَاهِدُ الْمَالَ لِيَغْزُوَ بِهِ فَلَا شُبْهَةَ فِيهِ؛ فَيَكُونُ لِهَذَا أَجْرُ الْحَجِّ بِبَدَنِهِ، وَلهَذَا أَجْرُ الْحَجِّ بِمَالِهِ، كَمَا فِي الْجِهَادِ فَإِنَّهُ مَن جَهَّزَ غَازِيًا فَقَد غَزَا.وَقَد يُعْطَى الْمَالَ لِيَحُجَّ بِهِ عَن غَيْرِهِ، فَيَكُونُ مَقْصُودُ الْمُعْطِي الْحَجَّ عَن الْمُعْطَى عَنْهُ، وَمَقْصُودُ الْحَاجِّ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِن الْأَجْرِ بِنَفْسِ الْحَجِّ، لَا بِنَفْسِ الْإِحْسَانِ إلَى الْغَيْرِ.فَهَاتَانِ صُورَتَانِ مُسْتَحَبَّتَانِ وَهُمَا الْجَائِزَتَانِ مِن أَنْ يَأْخُذَ نَفَقَةَ الْحَجِّ وَيَرُدَّ الْفَضْلَ.وَأَمَّا إذَا كَانَ قَصْدُهُ الِاكْتِسَابَ بِذَلِكَ
ب أَون َفْسَ الْحَجِّ لِنَفْسِهِ.وَذَِلقَ َأنَّ الْحَجَّ عَن الْمَيِّتِ إنْ كَانُّ فَرضًا فَذِمّتَُهُ مُتَعَلِّقَةٌ بٌّهِ، فَالٍّحَجُّ عَنْهُ إحْسَﻻنٌ إلَيْهِ بًّإِبْرٍأءِّ ذِمَّتِهِ بِمَنْظِلَةِ قَضَعءٍ دَيْنهِ.وَعَلَامَةُ ذَلِكَ: أَنْ يَطْلًّبَ مِقْضَالَ كِفَأيٌّةِ حَجِّحِ، وَلهَذَّا جَوَّزن انَفَقَةَ علْحْجِّ بِلَا نِزّاغٍ.وَكُ1َلِكَ لَو وَصَّى بِحَجٍّةٍ مُسَْتحَبَّةٍ َؤأَخَبَّ إيصَعرَ ثَواَؤهِا إلَيِْه.وَالْمٍّوْضِع علثَّانِي: إذاَ قَانَ الرَّشُلُ مُوْثِرًا أَنْ يَحُشّّ مَحبَّةِ لِلَْخجًّّ وَسَوْقًا إلَى الْنَسَاعِرِ وَهُوَ عَاجِزٌ فَيَسْتَعِؤنُ بِالْمَألِ الٌّمَحْجُوجِ بِهِ عَلَى الْحَجِّ، ؤَهَظَا قَض يُعْطَى الْمَالَ لِيَحُجَّ بِهِ لَع عَن أَحَدُ، كَمَا يُعْطَى الَنًجَاهِدُ الْمَالَ لِيَغْزُوَ بِهِ فَلَا شُبًهَةَ فِيهِ؛ فَيَّكُنوُ لِهْذَا أَجْرُ الْحَّجِ ببَِدَنِهِ، وَلهَذَا أَجْرُ غلْحشٌَّ بِنَالِهِ، كَمَا فِي الْجِهَادِ فَإِنَّهُ مَن جٌّهَّزَ غَازِيًا فَ5دَ غَزَا.وَقَد يُعْطَى ارْمَالَ لِيَحُجَّ بِهِ عَخغ َيْرِهِ، فَيَكُونُ مَقْصُودُ الْمُعْطِي الْحَجَّ عَن الْمُعْطَى غَنْهُ، وَمَقْصُودُ الْحَاجِّ مَاي َهْصٍلُ لَهُ مِن ألْأَجُّرِ بِنَفْسِ الْحَجِّ، لَا بِنَفْسِ الْإِحْسَانِ إلَ ىالْغَيْرِف.َهَاتَانِس ُورَتٍانِ مُشْتَحَبَّتَانَ وَهُمَا الْجَائِزََتانِ مِن أَنْ يَأْخُذْ نَفَقُّةَ الْحَجِّ وَيَرُدَّ الْفَضْلَ.وَأَمَّا إذَا كَعنَ قُصدُْهُ الِاكْطِسَابَ بِذَلِكَ