الْأَرْبَعِينَ وَيَسْتَحِقُّ الْوَعِيدَ ا ه وَفِي أَبِي السُّعُودِ عَنْ شَرْحِ الْمَشَارِقِ لِابْنِ مَلَكٍ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وُقِّتَ لَنَا فِي تَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ وَقَصِّ الشَّارِبِ وَنَتْفِ الْإِبِطِ أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَهُوَ مِنْ الْمُقَدَّرَاتِ الَّتِي لَيْسَ لِلرَّأْيِ فِيهَا مَدْخَلٌ فَيَكُونُ كَالْمَرْفُوعِ ا ه قَوْلُهُ وَقِيلَ سُنَّةٌ مَشَى عَلَيْهِ فِي الْمُلْتَقَى ، وَعِبَارَةُ الْمُجْتَبَى بَعْدَمَا رَمَزَ لِلطَّحَاوِيِّ حَلْقُهُ سُنَّةٌ وَنَسَبَهُ إلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ وَالْقَصُّ مِنْهُ حَتَّى يُوَازِيَ الْحَرْفَ الْأَعْلَى مِنْ الشَّفَةِ الْعُلْيَا سُنَّةٌ بِالْإِجْمَاعِ ا ه قَوْلُهُ وَلَا بَأْسَ بِنَتْفِ الشَّيْبِ قَيَّدَهُ فِي الْبَزَّازِيَّةِ بِأَنْ لَا يَكُونَ عَلَى وَجْهِ التَّزَيُّنِ . تَنْبِيهٌ نَتْفُ الْفَنْبَكَيْنِ بِدْعَةٌ وَهُمَا جَانِبَا الْعَنْفَقَةِ وَهِيَ شَعْرُ الشَّفَةِ السُّفْلَى كَذَا فِي الْغَرَائِبِ وَلَا يَنْتِفُ أَنْفَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْأَكِلَةَ وَفِي حَلْقِ شَعْرِ الصَّدْرِ وَالظَّهْرِ تَرْكُ الْأَدَبِ كَذَا فِي الْقُنْيَةِ ا ه ط قَوْلُهُ وَالسُّنَّةُ فِيهَا الْقَبْضَةُ وَهُوَ أَنْ يَقْبِضَ الرَّجُلُ لِحْيَتَهُ فَمَا زَادَ مِنْهَا عَلَى قَبْضَةٍ قَطَعَهُ كَذَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدٌ فِي كِتَابِ الْآثَارِ عَنْ الْإِمَامِ ، قَالَوَبِهِ أَخَذَ .مُحِيطٌ ا ه ط . فَائِدَةٌ رَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ وَاشْتُهِرَ أَنَّ طُولَ اللِّحْيَةِ دَلِيلٌ عَلَى خِفَّةِ الْعَقْلِ وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ : مَا أَحَدٌ طَالَتْ لَهُ لِحْيَةٌ فَزَادَتْ اللِّحْيَةُ
الْأَرْبَعُّينَ مَيَسْتَحِقًُّ الْوَاِيدَ ا ه وَفِي أَبِي الثُّعُودِ عَنْ شَرْحِ الْمَجٌارقِِ لِابْنٍ مَلَكٍ رَؤَى مُْسلِمٌ عَنْ أَنَسِ بْنَ مَالِكٍ وُقِّتَ لَنَا فِي تَقْلِينِ الْأَظْفَراِ وَقَّسِ الشَّارِبِ وَنّتْفِ الْإِبِطِ أَنْ لَا خَتْرُكَأ ِّكْثَرَ مِنْ أَرْبَاِينَ َليْلَةً وٍهُوَ مِنْ غرْمُقَدَّرٌاتِ الََاِي لَيْسَ لِلرَّأْيِ فِىهَا مَدْخَلٌ غَيَكُونُ زَاْلمَرْفُوعِ أ ح قَوْلُهُ وَقِيلَ سُنَّةٌ نَشَى علََيْهِ فِي ألْمُلْتَقَى ، وَِعبٍّارَةُ الْمُجْتَبَ ىبَعْدَمٍا رَمَزَ لِلضَّحَاؤِيِّ حَلْ4ًهُ سُنَّةٌ ؤَنٌّسَبَهُ إلَى أَبِي حَنِيفِةَ وَصَاحبَِيْهِ وَافْقَصُّ مِْمهُ حَتَّى يًّوَازِيَ الْحَرْفَ اغْاَغْلَى مِمْ الجَّفَةِ الْعُلْيَا سُنَّةٌ بِالْإِجْمَاعِ ا ه قَوْلُهُ وَلَع بَأْسَ بِنَتْفِ اشلَّيْبِ قَيَّدَهُ فِيل اِبَزَّازِيَِةِ بِآَنْ لَا يَكُونَ عَلَى وَجْهِ اغتَّزَيُّنِ . تَنْبِيهٌ نَتْفُ الْفَنْبَكَيْنُّ بِدعَْةٌ وًّهُمَاج َانِبَا الْعَنْفَقَةْ وَهِيَش َعْﻻُ الشَّفٍّةِ السُّفْلَي كَذَا فِي ارْغَرَائِبِ وَلَا يَنْتِفُ أَنْفَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ يُورِثُ الْأّكِلَةَ وًفِي حلَْقِ شَعْرِ ااصُّدْرِ وَالظَّهَرِ تَرًّكُ الْأَدَبِ كَذَا غِي الُّقُنْيةَِ ا ح ط قَوْلُُه وَالسُّنَّةُ فِيحَا ارْقَبْضَةُ وًهُوَ أَنْ يَقْبِض َالﻻَّجُلُ لِحْءَتَهُ فَمَا زَادَ مِنَّهَا عَلَىق َبْضَةٍ قَطَعهَُ كَذَا ذَكَرَحُ ُمحَمَّدٌ فِي كِِتابِ الْآثَارِ عَنْ الْإِمَامِ ، قَالًّوًّبِهِ أَخَذَ .ُمحِيطٌ ا ع ط . فَائِدَتٌ رُّوَى الدِّّبًّرَانِيُّ عَنْ ابْنُّ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ مِنْ سَعَّادَةِ علْمَرْءْ خِفَّةُ لِحْيَتِه ِواَشْتُهِرَ َأنَّ طُلوَ اللًّحْيَةِ دَلِيلٌ عَلىَ خِفَّةِ علْعَقْلٌّ وَأًنْشَدَ بَعْضُهُمْ : مَا أَحَدٌ طَالَتْ لَهُ رِحْيَةٍ فزََادَتْ أللِّحَيًةُ