وَيَضْمَنُهُ مُشْتَرِيهِ بِالْعَقْدِ ، وَإِنَّمَا يَضْمَنُهُ الْبَائِعُ ضَمَانَ الصُّنَّاعِ فَقَوْلُهُ الْآتِي ، وَهُوَ بَيْعٌ يَرْجِعُ لِهَذَا أَيْضًا ، وَهَذَا بِخِلَافِ الثَّوْبِ فَلَا يَجُوزُ شِرَاؤُهُ مِنْ صَاحِبِهِ عَلَى أَنْ يُكْمِلَهُ كَمَا يَأْتِي ، وَيُقَيَّدَ الْجَوَازُ هُنَا بِمَا إذَا لَمْ يَشْتَرِ جُمْلَةَ النُّحَاسِ فَإِنْ اشْتَرَاهُ لَمْ يَجُزْ إلَّا أَنْ يَبْقَى مِنْ عَمَلِهِ الْيَسِيرِ جِدًّا ، وَيُقَيَّدُ الْمَنْعُ الْآتِي بِمَا إذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ الْغَزْلِ كَثِيرٌ ، وَإِلَّا جَازَالشَّرْحُ قَوْلُهُ فَيَجُوزُ بِالْجُزُزِ أَيْ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَنْ يَرَى الْغَنَمَ ، وَأَنْ يَكُون عِنْدَ إبَّانٍ جُزَازِهِ ، وَأَنْ لَا يَتَأَخَّرَ الْقَبْضُ تَأْخِيرًا بَعِيدًا ، وَأَمَّا الْعَشَرَةُ أَيَّامٍ فَجَائِزٌ كَمَا قَالَهُ فِي كِتَابِ الدُّورِ وَالْأَرَضِينَ وَقَالَهُ ابْنُ نَاجِي لَكِنْ يَأْتِي لِلْمُصَنِّفِ فِي الْقِسْمَةِ ، وَجَازَ صُوفٌ عَلَى ظَهْرَانِ جِزٍّ ، وَإِنْ لِكَنِصْفِ شَهْرٍ ، وَأَمَّا الْمَجْزُوزَةُ بِالْفِعْلِ فَالْأَمْرُ فِيهَا ظَاهِرٌ ، وَالْجُزُزُ جَمْعُ جِزَّةٍ بِكَسْرِ الْجِيمِ فِيهِمَا قَوْلُهُ وَتَوْرٍ لِيُكَمَّلَ أَيْ عَلَى صِفَةٍ خَاصَّةٍ ، وَإِطْلَاقُ التَّوْرِ عَلَيْهِ قَبْلَ كَمَالِهِ مَجَازٌ عَلَى حَدِّ أَعْصِرُ خَمْرًا قَوْلُهُ أَوْ لِأَيَّامٍ قَلَائِلَ أَيْ خَمْسَةَ عَشَرَةَ يَوْمًا كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ مُحَشِّي تت قَوْلُهُ وَيَضْمَنُهُ مُشْتَرِيهِ بِالْعَقْدِ أَيْ حَيْثُ كَانَ اشْتَرَاهُ جُزَافًا ، وَأَمَّا إذَا كَانَ الشِّرَاءُ عَلَى الْوَزْنِ فَلَا يَضْمَنُهُ مُشْتَرِيهِ إلَّا بِالْقَبْضِ قَوْلُهُ وَيُقَيَّدُ الْمَنْعُ إلَخْ لِكُلٍّ مِنْ الثَّوْبِ وَالتَّوْرِ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ يَتَّفِقَانِ عَلَى الْمَنْعِ إذَا
وَيَضْمَنُهُ مٍسْتٍّرِيهِ بِالعًْقْدِ ، وَإِنَّمَأ يَضْمَنَهُ الْبَائٌّعُ ضَمَانَ ارصُّنَّاعِ فَقَوْرُهُ الْآتِي ، وَهُوَ بَيْعٌ يَرْجِعُ لِهَذَا أَيضًْا ، وَهَذَا بِخِلَافِ الثَّزْبِ فَلَﻻ يَجُوزُ شِرَاؤهُُ مِنْ صَاحِبِهِ عَلَى أَنْ يُْكمِلَهُ كَمٌّا يَأْتِي ، وَيُكَيََّد الْشَوَازُ هُتَا بِمَا إذَا لَنْ يَشْتَرِ جُمْلٌةَ ارنًّّحَاسِ فَإِنْ اْشتَرَاهُ لَمْ يَجُزْ إلَّا أَنْ يَبْقَى مِنْ غَمَِله ارْيَسِيرِ ِشدًّا ، وَيُقَيَّدُ الْمَنْعُ ارْآتِي بَِمغ إظَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْ ذَلِكَ الْغَزْلِ زَثِيرٌ ، وُّإِلَّا جَاذَالشَّرْحُ قَوْلُهُ فَيَجُوظُ بِالْجُزُزِ آَيْ بِشُرُوطٍ ثَلَاثَةٍ أَنْ يِرَى اْلغَمٌّمَ ، وَأَْن يَكُوه عُنْضَ إبَُانٍ جُزَازِهِ ، وَأَنّ لَا يَتَأَخّرَ الْقَبْضُ تَأْخِيرًا بَعِيضًأ ، وََأمَّا ألْعَضَرَةُ أيََّماٍ فَشَائِزٌ كَمَاق َالَهُ فِي كَِتابِ الدُّؤرِ وَالْأَرَضِيمَ وَقِارَحٌ عبْنُ مَجاِي لَكِنْ سَأْتِى لِلْمُصَنِّفِ فِي الْقِسَّزَةِ ، وَجَاس َصُؤفٌ عَلَى ظَهْرَانِ جِزٍّ ، وَإِنْ لِكَنٌّصْفِ شَهْرٍ ، وَأَمَّا ألْمَجْزُوزٌّةُ ِبارًفِعْلِ فَلاْأَمٍّْر فِيهَا ظَاهِرٌ ، وَارْجُزُزُ جَمْعْ جّزَّةٍ بِكَسْرِ الْشّيمِ فِيهِمَا قَوُْلهُ وَتَوْرٍ رِيُكَكَّلَ أَيْ عَلَى صِفَة ٍخَأصَّةٍ ، وَإِطْلَاقُ التَّوِلِ غٌلَيْهِ قَبْلَ كَمَالِهِ مَجَاظٌ عَلَىح َدِّ أَتْ2َّرُ غَمْرًا قوْرُهُ أَوْ لِأَيَّاٍم قَلَائِلَ أيْ خَمْسَةَ عَشَرَةَ يًّوْمًا كَمَا نَصَّ عَرَيْهِ مُحَشِّى طت قًّوْلٍّهُ وَيَضْمَنُهُ مُشَْترِيهِ بِالْعَقُدِ أَىْح َيْثُ كَعنَ اشْتَرَاهُ جُزَافًا ، وَأَنَّا إذَا كّانَا لشِّرَاءُ عَلَي الْوَزْنِ فَلَا يُضْمَنٌهُ مُشْترَِيهِ إلَّا بِالْقَبْضِ قَوْلُهُ وَىُقَيَّدُ الْمَنْغُ إلَحْ لِكًّرٍّ مِنْ الذَّوبِْ وَالتَّؤْلِ ثَرأَثُّةُ أَقْشَامٍّ يَتَّفِغَأنِ عَلَى الْمَنْعِ إذَا