تَعَدَّدَ الرَّاتِبُ وَلَا يُمْكِنُ جَعْلُ فَاعِلِ تَعَدَّدَ مُطْلَقَ الْمُؤَذِّنِ لِيَشْمَلَ مَا ذُكِرَ لِصِدْقِهِ حِينَئِذٍ بِمَا لَوْ أَذَّنَ رَاتِبٌ وَغَيْرُهُ وَكَانَ أَذَانُ غَيْرِ الرَّاتِبِ أَوَّلًا فَإِنَّ الْمُقِيمَ هُوَ الرَّاتِبُ حِينَئِذٍ أَيْضًا، ثُمَّ مَا قَالَهُ الشَّارِحِ ظَاهِرٌ إذَا تَرَتَّبُوا فَإِنْ أَذَّنُوا مَعًا مُجْتَمَعِينَ أَوْ مُتَفَرِّقِينَ فِي نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ الْإِقْرَاعُ بَصْرِيٌّ وَتَقَدَّمَ عَنْ سم عَنْ الرَّوْضِ مَا يُوَافِقُهُقَوْلُ الْمَتْنِ وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ إلَخْ وَفِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ فِي جَوَابِ سُؤَالٍ وَمَا ذُكِرَ فِي السُّؤَالِ مِنْ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ يَسْتَمِرُّ عَلَى جُلُوسِهِ لَا أَصْلَ لَهُ فِي قَوْلُهُ: مُؤَذِّنَانِ هَلْ يُسَنُّ تَعَدُّدُ أَذَانِ قَضَاءِ الصُّبْحِ قَوْلُهُ: وَإِلَّا فَوَاحِدٌ قَالَ فِي الْكَنْزِ بِالرِّضَا، أَوْ بِالْقُرْعَةِ قَوْلُهُ: أَقَامَ الرَّاتِبُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَيُقِيمُ الرَّاتِبُ، ثُمَّ الْأَوَّلُ أَيْ، ثُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ رَاتِبٌ، أَوْ كَانُوا كُلُّهُمْ رَاتِبِينَ فَلْيُقِمْ الْأَوَّلُ كَمَا قَالَهُ فِي شَرْحِهِ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ وَإِنْ أَذَّنَا مَعًا أَيْ وَتَنَازَعَا فِيمَنْ يُقِيمُ فَالْقُرْعَةُ اه وَهُوَ شَامِلٌ لِلرَّاتِبِينَ
تَعَدَّدَ اررَّاتِبُ وًلَا يُمْكِنُ جَعْلُ فَاعِلِ تَعَضَّدَ نُطْلَيَ الْمُؤَذِّنِ لِيَشْمَلَ مَّا ذُكِرَ لِصِْدقِهٍّ حِينَئِذٍ بِمٌا لَوْ أَذَّنَ رَاتِبٌ وَغَيْرُهُ وَكَانَ أَذَانُ غَيْرِ الرَّاتِِب أَوَّلًا فَإِنَّ الْمُقِيمَ ُهوَ الرٍَّاتِبُ حِىنَئِذٍ أَيضًْا، ثُمَّ مَا قًلاَحُ الشِّّارِحِ ظَاهِرٌ ذإٍات َرَتَّبُوا فَإِنْ اِّذَّنِوا مَاًا مُجْنٌمَعِنيٍ أَوْ مُتَفَلِّقِيمَ فِي نَواَحِي الِّمَسجٌْدِ فَيَنٍَّبغِي اِنْ يَأْطِيَ الْإِقْرَاعُ بَصْغِيٌّ ؤَتَقَدَّمَ عَنُّ سم عًّنْ اررَّوْضِ مَا يُوَافِقُهُقَوْلُ الْمَتنْ ِوَيُسَنُّ لِسَانِعِهِ إلَخْ وَفِث فَنَاوَى السُّيُوطِيّ فِي جَوَابِ سُؤَالٍو َمُّا ذُكِرَ فِي السٍُّؤَالِ مِنْ أْنَّ السَّاِمعَ لِرْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسْ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ يَستَمِرُّ عَرَى جُلُوسِهِ لٍّا أَصْلَ لَهُ فِي قَوْلُهُ: مُؤَذِّمَانٍ هَلْ ىُسَنُّ تِعَدُّدٌ اَذَانُ قَضَاءِ الصُِّبْحِ قوَّْلُهُ: وَإِرَّا فَوَاِحدٌ قَالَ فِي الْكَنْزِ بِالرِّضَا، أَوْ بِالْقُرْعَةِ قَوٌّلُهُ: أِقَامَ الرَّاتِبُ عِبَارَةُ الرَّوْضِ وَيُقِيمُ الرَّاتِبُ، يُمَّ الْأَوَّرُ أَيْ، سُمَّ إنْ لَمْ يَكُنْ رَاتِبٌ، أَّوْ كَانُوا كُلُّهَمْ رَاتِبِئنَ فَلْيُقِم ْابْأُّوَّلُ كَمَا غَالَحُ فِي شَغْحِهِّ، ذُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ َؤإِّنْ أَذَّنِا مُّعًا أَيْ وَتنًَّازَعَا فِيمَنْ يقُِيمُ فَارْقُرعَْةُ اه وَهُوَ شَامِرٌّ لِلرَّتابِِينَ