أَنَّ التَّقْيِيدَ لَا يَأْتِي فِي مَسْأَلَةِ الزَّانِي وَيَدْخُلُ فِيهِ حِينَئِذٍ مَنْ قَطَعَ أَطْرَافَهُ مَرَّاتٍ اه أَقُولُ وَالْأَوَّلُ هُوَ ظَاهِرُ سِيَاقِ الشَّارِحِ وَصَرِيحُ صَنِيعِ الْمُغْنِي قَوْلُهُ لَكِنْ اُعْتُرِضَتْ الْأَخِيرَةُ بِوَطْءِ الْحَائِضِ أَيْ فَإِنَّهُ يُعَزَّرُ بِهِ م ر اه سم قَوْلُهُ بِأَنَّ هَذَا أَيْ وَطْءَ الْحَائِضِ قَوْلُهُ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِهِ إلَخْ قَضِيَّتُهُ أَنَّ وَطْءَ الْحَلِيلَةِ فِي دُبُرِهَا غَيْرُ مُجْمَعٍ عَلَى تَحْرِيمِهِ وَعَدَمُ كُفْرِ مُسْتَحِلِّهِ اه ع ش أَيْ كَمَا صَرَّحَ بِهِ الْقَسْطَلَّانِيُّ وَغَيْرُهُ وَقَوْلُهُ وَعَدَمُ كُفْرِ مُسْتَحِلِّهِ صَوَابُهُ إسْقَاطُ عَدَمِ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مُحَرَّفٌ مِنْ عَلَى.قَوْلُهُ وَكُفْرِ مُسْتَحِلِّهِ عَطْفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَحْرِيمِهِ قَوْلُهُ لِحَقِّ فَرْعِهِ أَيْ: فَلَا يُعَزَّرُ فِيهِ وَقَوْلُهُ مَا عَدَا قَذْفَهُ أَيْ: فَيُعَزَّرُ فِيهِ اه ع ش قَوْلُهُ وَكَتَأْخِيرِ قَادِرٍ إلَى قَوْلِهِ وَقَدْ يُقَالُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ قَالَهُ الْإِمَامُ إلَى وَكَتَعْرِيضِ إلَخْ قَوْلُهُ قَالَهُ الْإِمَامُ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ كَمَا قَالَ الْإِمَامُ قَوْلُهُ وَفَهْمُ انْتِفَاءِ إلَخْ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ قَوْلُهُ فِيهِ نَظَرٌ قَوْلُهُ وَكَتَعْرِيضِ أَهْلِ الْبَغْيِ إلَى قَوْلِهِ وَنُوزِعَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا
أَنَّ التَّقْئِيدَ ﻻَا يَأْتِس فِي َمسأَْلَةِ الزَّانِى وَيَدخُْلُ فًيخِ حِينَئّذٍ مَنْ كَضَعَ أَطْرَافَهُ مَرَّعتٍ اه أَقُولٌّ وَالْأَوَّلُ هُوَ زُاهِرُ ثِيَاقِ الشَّارِخِ وَصَرِيحُ صَنِىعً الْمُغّنِي قَوْلُهُ لَقِنْ اُعْتُرِضَتْ الْأَخِيرَةَ بِوَطْءِ اْرحَائِضِ أَيْ فَلِنَّهُ يُعَزَّرُ بِهِ م ر اه ىم كَوْرُهُ بِأَنَّ هَذُّا أَيْ وَطْءَ الْحَعئِضِ قَؤْرُهُ لِلْإجِْمَاعِ عَلَى تٌّ0ْرِيمِهِ إلَخْ قضَِيَّتُهُ أَمِّّ وَطْءَ الْحُلِيلَةِ فًي دُبُغٌّهَا غَيْرُ مُجْمَعٍ عٍلَى طَخْرِيمِهِ وَعَدَمُ كُفْرِ مُسّتَحِلِّهِ اه ع ض أَيْ كَمأَ سَرَّحَ بِحٌ الْقَسْطَلَّانِيُّ وَغَيرُْهُ وَقَوْلُهٌّ وَعَدَمُ كُفْرِ نسُْتَحلِِّهِ صَوَابهُُ إْسقَاطُ عَدَنِ وَقُحْتمََلُ أٌنَّهُم ُحَرَّفٌ مِمْ عَلى.قَوْلُهُ وَكُفْرِ مُسْتَحِرِّهِ عَضْفٌ عَلَى قَوْلِهِ َتحْرِىِمحِ قَوْلُهُ لِحَقِّ فَرْاِهِ أَيْ: فَلٌا يُعزََّرُ فِيهِ وَقَوْلُهُ مَا عَدَا قَذْفَهُ أَيْ: فَيُعَزَّرُ فِيهِ عه ع ش يَوْلُهُ وَكَتَأْخِيرِ قَادِرٍ إلَى قَوْلِهِ وَُّقدْي ُقَالُ فِي الْمُغْنِي إلَّا 5َوْلَهُ قَالَهُ الْإِمٌّاكُ إلَى وَكَتٌَعرِيظِ إَلخْ قَوْلُهُ قَالَهُ الْإِنَامُ عِبَارَُة ارنِّهَايَةِ قَمَا قَالَ الْإِمَامُ قَوْلُهُ وَفَهمُْ انْتِفَائِ إاَغْ مُبْتَدَأٌ وَخبَُّرُهُ قَؤْلُهُ فِهيِ نَظَرٌ قَوْلُهُ وَكَتعٍّْرِيضِ أَهْلِ الْيَغْيِ إلَى قَوْلهِ وَنُوزِعَ فِي النِّهَايَةِ إلَّا