التَّأْوِيلَ ، فَهُوَ أَمَارَةٌ ظَاهِرَةٌ لَا التَّابِعِيِّ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ .قَالَ فِي الْفُرُوعِ : إلَّا أَنْ يُنْقَلَ ذَلِكَ عَنْ الْعَرَبِ .وَلَا يُعَارِضُهُ مَا نَقَلَهُ الْمَرْوَزِيُّ عَنْ الْإِمَامِ : نَنْظُرُ مَا كَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنْ الصَّحَابَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْفَعَنْ التَّابِعِينَ لِإِمْكَانِ حَمْلِهِ عَلَى إجْمَاعِهِمْ لَا عَلَى مَا انْفَرَدَ فِيهِ أَحَدُهُمْ .قَالَهُ الْقَاضِي ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .مَطْلَبٌ : فِي الِاسْتِمَاعِ لِلْقِرَاءَةِ وَالْخُشُوعِ الْعَاشِرَةُ : يُسْتَحَبُّ اسْتِمَاعُ الْقِرَاءَةِ لِلْآيَةِ الشَّرِيفَةِ .وَحَكَى ابْنُ الْمُنْذِرِ الْإِجْمَاعَ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الِاسْتِمَاعِ لِلْقِرَاءَةِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ .وَقَدْ تَكَلَّمَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْخُشُوعِ وَفَضْلِهِ ، وَذَمِّ قَسْوَةِ الْقَلْبِ وَالْغَفْلَةِ ، فَقَالَ إنْ قِيلَ فَخُشُوعُ الْقَلْبِ لِمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَاجِبٌ ، قِيلَ نَعَمْ لَكِنَّ النَّاسَ فِيهِ عَلَى قِسْمَيْنِ مُقْتَصِدٌ وَسَابِقٌ ، وَالسَّابِقُونَ يَخْتَصُّونَ بِالْمُسْتَحَبَّاتِ ، وَالْمُقْتَصِدُونَ الْأَبْرَارُ هُمْ عُمُومُ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَحِقِّينَ لِلْجَنَّةِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ هَؤُلَاءِ وَلَا هَؤُلَاءِ فَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ .وَالْمَرْوِيُّ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَعَنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَنْ اسْتِمَاعِهِ إنَّمَا هُوَ فَيْضُ الدُّمُوعِ ، وَاقْشِعْرَارُ الْجُلُودِ ، وَلِينُ الْقُلُوبِ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا الْآيَةَ . وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ فَلَمَّا بَلَغَ إلَى قَوْلِهِ وَجِئْنَا بِك عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا
التّأْوِيلَ ، فَهَُو أَنَارَةٌ ظَاهِرَةٌ لَا الىًّابِعِيِّ ؛ ﻻِأُنَّ قَوْلَهُ لَيْسَ بِحُشَّةٍ عَلَى الْمَشْهُورِ .قَالَ فَّي الْفُرُوعِ:  إلَّا أَنْ يُنْقََل ذَلِكَ عَنْ الْعَرَبِ .وَلْا يُعَارِضُهُ مَا نَقَلَهُ ارْمَرْوَزِيُّ عَنْ تلْإِمَامِ : نَنْظُرُ مَا كَانِ عٍنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ غَلَيْهّ وَسَلَّنَ فَإِنْ لَمْ سَقُنْ فَعَنْ الصِّّخَّابَةِ ، فَإِنْ لَْم يٌكُنْفَعٌّنْ لاتَّابِعِينَ لِإِمْطَانِ حَمْلِهِ عَلَى إجْمٍاعِهِمْ لَا عَلَى نَا امْفَرَدَ فِيهِ أَحَدُهُمْ .قَارحَُ الْقَاضِي ، اوََللَّحُ تَعَالَى أَعْلَمُ .مَطَلَبٌ : فِي غلِاسْتَِماعَ لِلَقَّرَاءَةٌّ وَالُْخشُوعِ الْعَاشْرَةُ : يُسُّتَحَبُّ عسْتِمَعاُ ارْقِرَاءَةِ لِرْآيَةِ الشَّلِيفَةِ .وَحّكَى ابْنُ الْنُنْذّغِ الْإِجْمَاعَ عَلَى عَدَمِ وُجُوبِ الِاسْتِمَاعُّ لٌلْقُرَءاَةِ فِي غَئْرِ الصَّلَاةِ والْخُطْبَةِ .وِغَدْ تَكَلَّوَ شْيْخُ الْإِسْلَامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ هُعَلَى الْخُشَوعِ وَفَضْلِ8ِ ، وَذَمِّ قَسْوَةِ اْلقَلْبِ وَالَْغفْلَةِ ، فَقَالَ إنْ قِيرَ فَخُشٌوعُ الْقًلبِْ لِمَأ نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَاجِب ٌ، قِيلَ نَغَمْ لَكًنٌّ اانَّاسَ فِيهِ عَلَى قِسْمَيْنَّ مُقْتَشِدٌ وَسَعبِقٌ ، وَالسَّابِقُونَ يَخْتَصُّونَ بِالْمسُْتَحَبَّات ِ، وَالْمُقْتَصِدُونَ الْأَبْرَارُ هُنْ عُمُوُم الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَحِقّيِنَ لِلْجَنَّةِ  ،وَنَنْ رَمْ يَقُنْ ُمنْ هَؤٌلَءاِ وَلَا هَؤُلَاءِ فَهُوَ ظَالِمًّ لِنَفْسِِّه .وَالْمَرْوِيُّ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامً وَعَنْ الصِّحَابَةُّ َرضِيَ اللَّهُ عَنْحُمْ عَنْ اسْطِمَاعِهِ إنَّمَا هُوَ فَيْضُ الدُّمُوعِ ، وَاقْشِعْرَارُ الْجُلُودًّ ، وَلِينُ لاْقُلُوبِ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى اللّهَُ نزََّلَ أَحْسِّنَ الْحَدِيثِ كَِتابً االْآيَةَ . وقَرَأَ ابْنُ نَسْعُودٍ غْلَيْهِ صَلًَّى اللَّخُ غَلَيْهِ وََسّلَمَ النِّسَاءَ فَلَمَّا بَلَغَ ىلَى قَوْلِهٌ وَجِئْنَا بِك عَرَي هَؤُلَاءُّ شَهِيدًا