نِكَاحِ التَّفْوِيضِ إلَّا بِالدُّخُولِ وَلَمْ يَحْصُلْ .قَوْلُهُ : وَاخْتَصَّ شَاهِدَا الدُّخُولِ بِغُرْمِ نِصْفِ الصَّدَاقِ : مَا ذَكَرَ الشَّارِحُ مِنْ أَنَّ شَاهِدِي الدُّخُولِ إذَا رَجَعَا يَغْرَمَانِ نِصْفَ الصَّدَاقِ لِلزَّوْجِ هُوَ مَا فِي التَّتَّائِيِّ وَحُلُولُو وَابْنِ مَرْزُوقٍ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا تَمْلِكُ بِالْعَقْدِ النِّصْفَ وَالنِّصْفُ الثَّانِي مَا أَوْجَبَهُ إلَّا شَاهِدَا الدُّخُولِ ، وَقَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ الزَّرْقَانِيُّ وَبَهْرَامُ يَغْرَمَانِ كُلَّ الصَّدَاقِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا لَا تَمْلِكُ بِالْعَقْدِ شَيْئًا وَالدُّخُولُ الَّذِي شَهِدَا بِهِ أَوْجَبَ كُلَّ الصَّدَاقِ فَإِذَا رَجَعَا عَنْ الشَّهَادَةِ غَرِمَا مَاأَتْلَفَاهُ بِتِلْكَ الشَّهَادَةِ .قَوْلُهُ : رُجُوعُ شَهَادَةٍ : الْكَلَامُ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ أَيْ أَصْحَابِ شَهَادَةٍ هَكَذَا عَلَّلَ الشَّارِحُ تَبَعًا لِلْبُنَانِيِّ .تَتِمَّةٌ إذَا مَاتَتْ الْمَرْأَةُ فِي مَسْأَلَةِ رُجُوعِ شَاهِدِي الطَّلَاقِ وَالدُّخُولِ ، وَاسْتَمَرَّ الزَّوْجُ عَلَى إنْكَارِهِ لِلطَّلَاقِ فَإِنَّ شَاهِدِي الدُّخُولِ يَرْجِعَانِ عَلَيْهِ بِمَا غَرِمَاهُ لَهُ ، لِأَنَّ مَوْتَهَا فِي عِصْمَتِهِ يُكْمِلُ عَلَيْهِ الصَّدَاقَ وَرَجَعَ الزَّوْجُ عَلَى شَاهِدِي الطَّلَاقِ بِمَا فَوَّتَاهُ مِنْ إرْثِهِ مِنْهَا إذْ لَوْلَا شَهَادَتُهُمَا لَوَرِثَهَا ، وَإِنْ مَاتَ هُوَ رَجَعَتْ عَلَى شَاهِدِي الطَّلَاقِ بِمَا فَوَّتَاهُ مِنْ الْإِرْثِ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ .قَوْلُهُ : وَوَلَاؤُهُ لَهُ : أَيْ فَإِذَا مَاتَ الْعَبْدُ وَلَا وَارِثَ لَهُ أَخَذَ سَيِّدُهُ مَالَهُ ، وَانْظُرْ لَوْ كَانَ لَهُ وَارِثٌ هَلْ يَرْجِعُ السَّيِّدُ عَلَى الشُّهُودِ بِمَا أَخَذَهُ الْوَارِثُ لِأَنَّهُ لَوْلَا شَهَادَتُهُمَا لَأَخَذَ
نِكَاحّ التَّفْوُّيضِ إاَِّا بِالدُّخًورِ وَلَمْ يَحْصُرْ .قَوْلُهْ : وّاخْتَصَّ شَاهِدَا الدُّخُولِ بِغُرْمِ نِصْفِ الصَّدِّاقِ : مَا ذَكَرَ الشَّارُِح مِنْ أَنَّ شَاهدِِي الدُّخُورِ إذَا رَجَعَع يَغْرَمَانِ نِصْفَ الصَُّدَاق ِلِلزَّوْجِ هُوَ مَأ فًي ألتَّتَّائِيِّ وَحُلُولُو وَاْبنِ نَرْزُوقٍ بِنَاءً عَلَى أَنًَّهَغ تٌمْلِكُ لِالْعٍّقْدِ علنِّصْفَ ؤِالنِّصْفُ الثَّانِي مَع أَوْشَبَهُ إلَّا شَاهِدَا الطُّخُولِ ، وََقالُّ تلجَّيْخُ أَحْمَ\ ُالزَّرْقاَنِيُّ وَبَهْرَام ُيَغْرَمَّانِ كُلَّ الصَّدَاقِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا لَا تَمِْلكُ بِالْعَقْدِ شَييًْأ وَالدُّخُولُ الَّ1ِي شَحِدَا بِهِ أَؤْشَبَ كُلَّ الصَّدَاقِ فَإُّذَا لَجَعَا ٌعنْ الشَّهَادَةِ غَرِمَام َاأَتْلَفَاهُ قِتِلْكَ الشَّهٌّادَةِ .قَوْلُهُ : رُجُوعُ شَهَادَةٍ : الْقَرَامُ عَلَى 0َذْفِم ُظَافٍ أَيْ أَصْحَابِ شَهَاجَةٍ هَقََذا عَلَّلَ الشَّارِحُت َبَعًا ِللْبّنَانِيِّ .تَطِمَّةٌ إذَا مَاتَتْ الْمَرْأَةُ فِي مَسْأَلَةِ رُجوًعِ شَاهِضِي الطَّلَاقِ والدِّّخُولِ ، وَاسْتَمَرًَ الزَّوْجَ عَلَى إنْكَاِرهِ لِلطٍّلَعقِ فَإِنَّ شَاهِّدِي الدُّخُؤلٌ يَرجِْعَانِ عَلَيًِم رّمَا غَرِمَاهُ لَهُ ، لِأَنَّ مَوْتَهاَ لِي عِصْمَتِهِ يُكْمِلُ عَّلَيْهِ ارصَّدَاغَ ورََجَعَ الزَّؤْجُعَ لَى شَاهِدِي الطَّلَاقِ بِنَا فَوَّتَاهً مِنْ إرْثِهِ مِنْهَا إذْ لَوْلَا شَهَادَتُهُمَا لًّوَرِثَحَا ، وَإِنْ مٍّاتَ هُوَ رَجِعَتْ عَلَي شًاهِدِي الطَّلَاقِ بِمَا فَوَّتَاه ُمنْ ىلْإِرْثِ لٌّلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ .قَوْلُهُ : وَوَلَاؤهُ رَهُ : أَيْ فَإًّذَا نَاتَ الْعَبْدُ وَلَا وَارِثَ لَهُ أَخَذًّ سَيِّضُهُ مَالَهُ،  وَانْظُرْ لَؤْ كَانَ لَهُ وَارِثٌ هَلْ يَْرجَّعُ الشَّيِّدُ عَلَى الشُّهُودَّ بمَِا أَخَذَهُ ألَزَارِثُ لِأَنَّهُ لَوْلَأ شَهَادَتُهُمَا لَأَخَذَ