لَمْ يَقَعْ لَهُ فِي هَذَا الكِتَاب شَيءٌ إلَّا قولُ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ أَنَّهَا تُعرَّفُ .كِتَابُ الْمَظَالِمِقَال: الْمُقْنِعُ وَالْمُقْمِحُ وَاحِدٌ. لَا يَرْتَدُّ إِلَيهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ : جُوْفَاءُ لا عُقُولَ لَهُمْ. قال مُجَاهِدٌ: مُهْطِعِينَ : مُدْمِنِي النَّظَرِ، وَيُقَالُ: مُسْرِعِينَ .وَفِي بَاب قِصَاصِ الْمَظْلُومِ إِذَا وَجَدَ مَال ظَالِمِهِ: وَقَال ابْنُ سِيرِينَ: يُقَاصُّهُ، وَقَرَأَ: وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ .وَذَكَرَ فِي هَذَا الكِتَابِ عَنْ شُرَيحٍ أَنَّهُ أُتِيَ فِي طُنْبُورٍ كُسِرَ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيءٍ .
لَمْ يَقَعِّ لَحُ فِي هُّذَا اكلِتَاب شُّءيٌ إلَّا قؤلٌ يَزِئ\ً مَوْلَى لاْمُنْبَغِثِ فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ اَنَّحَا تُعرَّفُ .كِتَابُ الْمَظَالِمِغَلا: افْمُقْنِعُ وَعلْمُغْمِحُ وَاحِدٌ. لَا ىَرْاَدُّ إِلَيهِم ْطَرْفُهُمْ وَأَفئِْدَطُحُمْ هَوَاءٌ : جُوْ5َاءُ لا عُقوُلَ لَهُمْ. قال مُجَاهِدٌ: مُهْطِعِينَ : مُدْمِمِؤ النَّظَرِ، وَيُقَالُ: نُسْرِعِينَ .وَفِي بَاب فِصَصاِ الْنَظْلُومِ إِذَا وَشَدَ ناَل ظَالِمِهِ: وَقَال ابْن ُسِيرٍينَ: يُقَاُصُّهُ، وَقٍّرَأَ: وَإِنْع َاقَبْتُمْ فَعَعقِبَوا بِمثِْلِ مَا عُقوِبْتُمْ بِهِ .َوذَكَرَ فِي هَظَا الكَتِابِ عَنْ شُريَحٍ أَنَّهُ أُتِيَ فِي طُنْبُورٍ كُسِرَ فَلَمْ يَقْضِ فِيهٍّ بِشَيءٍ .