يَعْنِي الصَّرَاحَةَ وَالْكِنَايَةَ، فَعَنْ الْأَكْثَرِينَ بِنَاؤُهُمَا عَلَى أَنَّ اللَّفْظَ إذَا شَاعَ فِي الْعُرْفِ، وَالِاسْتِعْمَالِ لِلطَّلَاقِ هَلْ يَلْحَقُ بِالْمُتَكَرِّرِ فِي الْقُرْآنِ. وَمِنْهُمْ مَنْ بَنَاهُ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ الْمَالِ هَلْ يَلْحَقُ بِالصَّرِيحِ فَمَنْ أَخَذَ بِالْأَوَّلِ أَثْبَتَ الْخِلَافَ وَإِنْ لَمْ يَجْرِ ذِكْرُ الْمَالِ وَمَنْ أَخَذَ بِالثَّانِي قَالَ إذَا لَمْ يَجْرِ ذِكْرُ الْمَالِ فَهُوَ كِنَايَةٌ لَا مَحَالَةَ، وَهُوَ مَا أَوْرَدَهُ فِي التَّتِمَّةِ وَفِي الْعُجَالَةِ تَعْلِيلُ الْقَوْلِ بِأَنَّهُ كِنَايَةٌ بِقَوْلِهِ، لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ كِنَايَةً فِيهِ بِغَيْرِ عِوَضٍ كَانَ كِنَايَةً فِيهِ مَعَ الْعِوَضِ كَسَائِرِ كِنَايَاتِهِ اه.وَفِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ لَوْ قَالَ خَالَعْتكِ فَقَطْ، وَلَمْ يَلْتَمِسْ جَوَابًا قَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ أَنَّهُ كِنَايَةٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَنْوَارِ وَالْبُلْقِينِيِّ وَغَيْرِهِمَا. أَنَّهُ صَرِيحٌ، اعْلَمْ أَنَّ هَذَا الْمَحِلَّ الَّذِي حَاوَلَهُ الْعِرَاقِيُّ يَأْبَاهُ قَوْلُ الشَّارِحِ الْآتِي وَمَا ذَكَرَهُ عَلَى الْأَوَّلِ يَأْتِي عَلَى الثَّانِي أَيْضًا إلَخْ. قَوْلُهُ: بِغَيْرِ ذِكْرِ مَالٍ أَيْ عِوَضٍ قَوْلُهُ: لِاطِّرَادِ الْعُرْفِ إلَخْ أَيْ كَمَا لَوْ جَرَى عَلَى خُلُوٍّ أَوْ خِنْزِيرٍ مَثَلًا وَكَمَا فِي النِّكَاحِ.
يَغّمِئ الصَّرَاحَةَ وَالْكِنَاَيةَ، فَعَنْ الْأَكْثَرِينَ بِنَأؤُهُمَا عَلَى أَنَّ اللًًّّفْظَ إذَا شَآعَ فِؤ الْعُرْفِ، وَاِلاسْطِعْمَال لِلطَّلَاقِ َهلْ يَلْحكَ بِالْمُتَكَرِّرِ فِي علْقُرْآنِ. وَمِنْهُمْ مَنْ بَنَأهُ عَلَى أَنَّ ِذكْرَ الْمَارِ هَلْ يَلْحَُق بِالصَّرِيحِ فَمًّنْ أَخَذَ بٍّالأَْوَّلِ اْثْبَتَ الْخِلَافَ وَإِنْ لَمْ يَجْرِ ذِكْرُ الْمُّالِ وٌّمَنْ أِّخَذَ بِالثَّانِي قَالَ إذَت لَمْ يَجْرِ ذِكرُْ الْمَالِ فَهُوَ كٍنَايَةٌ لَا مَهٍالَةِ، ةَهُوَ مَا أَوِّرَدَهُ فِي التَّتِمَّةِ وَفِي الْعُجَالَةِ تَعٌّلّليُ الْقَّوْلِ بِأَنَّهُ كِنَايَةٌ بِكَوْلِهِ، لِأَمَّهُ لَمًَّا كَانَ كِنَايَةً فِيهِ بِغَيْرِ اِوَضٍ كَان َكِّنَايُّة ًفِيهِ مِعَ أرْعَِوض ِكَسَائِرِ كِنَايَاتِهِ اه.وَفِي شَرْحِ الْبَهْجَىِ رَوْ قَالَ خَألَعْتكِ فَقَطْ، ؤلََمْي َلْتَمِسْج َوَابًا قَدِيَّةُ كَلَامِ الرَّوْضَةِ اَّنَّهُ كِنْايَةٌ وَهُوَ ظَاهِرٌ وَكَضِيَّةُ كَلَامِ الْأَنْوَارِ وَّالْبُلْقِينِيِّ وَغَيْرِهِمَا .أَنَّهُ صَرِيحٌ، اعْلَمْ أَمَُ هَذَا الْمَحِلّْ الَّذِي حَاوَلَهُ الْعِرَاقِيُّ يَأْبَاهٌ قَؤْلُ الشَّارِحً الْآتِي وَمَا ذَكَرًهُ عَلَى الِّاَوَّلِ يَْأطِي عَلَى الثٌَانِي أَيْضًا إلَخْ. فَوْلُهُ: بِغَيْرَّ ذِكرٌْ مَالٍ أَيْ عِوَضٍ قَولُْهُ: لِاطِّرَاضِ ألْعُرْفِ إلَخْ أَيْ مَمَا لَؤْ جَغَى عَلَي خُلُوٍّ أوَْ خٌنْزِيلٍ مَذَلًا وَكَمَا فِي النِّكَاح.