حَدَّثَنَا جَدِّي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْسَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرًو، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: ثُمَّ لَقِيتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ
حدََّثَنَا جَدِّي، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْكَيْشَانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاغِيلَ ارْمَحَامِلِيُّ، حًدَّثَنَأ عَمْرُو بْنُ عَرِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، حَدَّثَنَا عّبُّدُ اْلوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حٌّدًّثَنَا أَىَّوبُ السِخًّْتِيَانِيُّ، وَيَقْيىَ بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ هِشَام ِبْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَمْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرًو، قَالَ: 4َالَ النَّبٌّيًّ صَلَّ ىاللهُ عَلَيْحِ وَسلَّمَ: إِنَّ اللَّ8َ تِعَالَى لَأ يَقْبِضٌ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَمْتَزِغُهُ مِمَ النَّاسِ وَلَكِنْ يًّقْبٌضُ الٍعِلْمَ بِقَبْضِ علْعُلَمَاءِ فَإِذَا لَمْ يَبْقَ َعالِماً اطَخَّذَ النَّاُس رُءُوصًا فَسَئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عًّلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: ثُمَِّ لَقِيتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ