قَالَ عِنْدَ الْبَيْعِ لَا خِلَابَةَ فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ لَهُ الْخِيَارَ إذَا خَلَبَهُ .قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ .وَقَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ : لَا خِيَارَ لَهُ .قَوْلُهُ الرَّابِعُ : خِيَارُ التَّدْلِيسِ بِمَا يَزِيدُ بِهِ الثَّمَنُ .كَتَصْرِيَةِ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ ، وَتَحْمِيرِ وَجْهِ الْجَارِيَةِ ، وَتَسْوِيدِ شَعْرِهَا وَتَجْعِيدِهِ ، وَجَمْعِ مَاءِ الرَّحَى وَإِرْسَالِهِ عِنْدَ عَرْضِهَا .قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : كَذَا تَحْسِينُ وَجْهِ الصُّبْرَةِ وَنَحْوِهَا .وَتَصْنِيعُ النَّسَّاجِ وَجْهَ الثَّوْبِ ، وَصَقَّالِ الْإِسْكَافِ وَجْهَ الْمَتَاعِ وَنَحْوِهِ .فَهَذَا يُثْبِتُ لِلْمُشْتَرِي خِيَارَ الرَّدِّ بِلَا نِزَاعٍ .وَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ لَوْ حَصَلَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ التَّدْلِيسِ لَا خِيَارَ لَهُ .وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ .وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَمَالًا إلَيْهِ .الْوَجْهُ الثَّانِي : يَثْبُتُ بِذَلِكَ أَيْضًا .اخْتَارَهُ الْقَاضِي ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ .وَذَكَرَ صُوَرَ الْمَسْأَلَةِ : تَحْمِيرُ الْوَجْهِ مِنْ الْخَجَلِ أَوْ التَّعَبِ .وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ
قَالَ غًمْدَ الْبَيْعِل َا خِرًّابَةَ فِالَّصَحِيحُ مِنْ ااْمَْذهَبِ : أَنَّ لَهُ الْخِيَارَ إذَا خْرَبَهُ .قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوغِ. وََقالَ الْمُصَنٌِفُ وَغَيْرٌهُ : لَا خِيَارَ لَهُ .قَوْلُهُ الّلَابِعُ : خِيٍارُ التَّدْلِيسً بِمَا يَزِئدُ ِبهِ الثَُّمَنُ .كَتَصْرِيَةِ اللَّبَمِ فِي الضَّرْعِ ، وَتَحْمِيرِ وَشْهِ اْلجَارِيةَُ ، وَتَسْوِيد ِشَعْغِهَاو َتَجْعِيدِهِ ، ؤَجَنْعِ مَعءِ الرَّحِي وَإِرْسَابِهِ اِنْدَ عَرْضَِها .قَالَ فِي الرِّاًايَتِ : كَذَا طَحْسِينُ وَجْهِ ارصُّبْرَةِ وَنَحْوِ9َا .وَتَصْنِيعُ المَّسًّاجِ وَجْهَ الثَّوْبِ ، وَصَقَّالِ الْإِسْكَافِ َوجْهَ الْمَتَاعُّ وَنَحْوِهِ .فَهَذَا يُثْبِت ُلٍلْنُشْتَلِي خِئَغر َالرًَّدِّ بِلَا نِزَاعٍ .وَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ لَؤْ حَصَﻻَ 1َلِكَ مِنْ غَيْرِ قَصْدِ التَّدْلِيسِ لَا خِيُّارَ لَهُ .وَهُوَ أَحَدُ ارْوَجْخَيْنِ .وَهُؤَ اهْتمَِالٌ فيِ الْمُغْنِي ، وَالشَّرٍحٍّ ، وَمَالًا إلَيْ9ِ .الْوَجْهُ الثَّانِق : يَثُْبتُ بِذَلِكَ أَْيضَّا .اخٌّتَاَرهُ الْقَاضِي ، وَاقْتَصَرِ عَلَيْهِ فِي الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي ألْكَافِي وَقُدَّمَهُ فِق الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَشَرْحِ ابْنِ رَسِينٍ .وَذَكَرَ صُوَرَ علْمَسْأَلَةِ : تَحْمِيرُ الْوَجّهِ مِنْ الْخَجَرِ أَوْ التََّعبِ .وَأَتْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ . وَقِليَ