الْمَوْضِعِ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : كُلُّ وَلَدٍ وَلَدَتْهُ بَعْدَ التَّدْبِيرِ قَبْلَ مَوْتِ السَّيِّدِ أَوْ بَعْدَ مَوْتِ السَّيِّدِ فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ مَعَهَا فَيُعْتَقُ مِنْهَا وَمِنْ جَمِيعِ وَلَدِهَا مَا حَمَلَ الثُّلُثُ وَلَا يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ .قَالَ : وَقَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَتْ أَمَةً غَيْرَ مُدَبَّرَةٍ أَوْ أَوْصَى بِعِتْقِهَا فَمَا وَلَدَتْ قَبْلَ مَوْتِ السَّيِّدِ فَهُمْ رَقِيقٌ لَا يَدْخُلُونَ مَعَهَا ، وَمَا وَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ فَهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا يُقَوَّمُونَ مَعَهَا فِي الثُّلُثِ فَيُعْتَقُ مِنْ جَمِيعِهِمْ مَا حَمَلَ الثُّلُثَ ؛ وَمَا وُلِدَ لِلْعَبْدِ الْمُدَبَّرِ بَعْدَ تَدْبِيرِهِ قَبْلَ مَوْتِ سَيِّدِهِ أَوْ بَعْدَهُ مِنْ أَمَتِهِ فَهُمْ بِمَنْزِلَتِهِ يُقَوَّمُونَ مَعَهُ فِي الثُّلُثِ ؛ وَمَا وُلِدَ لِلْعَبْدِ الْمُوصَى بِعِتْقِهِ مِنْ أَمَتِهِ قَبْلَ مَوْتِ سَيِّدِهِ فَهُمْ رَقِيقٌ .وَمَا وُلِدَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِ سَيِّدِهِ فَهُمْ يُقَوَّمُونَ مَعَهُ ، وَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ كُلُّهُ وَهُوَ رَأْيِي .قَالَ سَحْنُونٌ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَتِهَا يُرَقُّونَ بِرِقِّهَا وَيُعْتَقُونَ بِعِتْقِهَا .رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ
الْمَوْشِعِ .قَالَ : وَقَالٌ مَالِكٌ : كُلُّ وَلَجًّ وَلَدَتْهُ بَعْدَ التَّدْبِِي رقَبْلَ مَوْتِ اسلَّيِّدِ أَوْ بَعْدَ مًوْتّ السَّيِّدِ فَإِنّهَ يُقَوَّمُ مَعَهَاف َيُعْتَ5ُ مِنْهَا وَمِة ْجَمِيعِ وَلَدِهٌّا مٍّا حَمَلَ غلّثُغُثُ وَلَا يُقٍرَعُ بَىْنَهُمَّ .كَالَ : وٍّقَالَ مَارٌّكٌ : وَإِنْ كَانَتْ أَمَةُّ غَيْرَ مَُدبَّرَةٍ غَزْ أَوْزَى بِعُّتْقِهَا فَمَا وَلَدَطْ قٌّبْلَ مَوْتِ السَّيًِدِ فَهًمْ رَقِيقٌ لَا يَدْخُلُونَ مَعهََا ، وَمَا وَلَدَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ فَهُمْ بِمَنْزِلَتِهَا يُقَوَّمُؤنَ مَعَهَا فِي ارثًُّّلثِ فَيُعْتَقُ مُنْ جَمِيعٌهِمْ مَا حَمَرَ الثُّلُثَ ؛ وَمَا وُلِدَ لِلْعَبْدِ الْمُدَبَّرِ بعَدَْ طَدْبٌّيرِهِ قَبْلَ مَوْتِ سَيِّدِهِ أَوْ بَاْدَهُ مِنْ أَنَتِحِ فَهُمْ بِمَنْزِلَتِهً يُقَوٌَمُننَ َمعَهٍّ فِي الثُّلُثِ ؛ وَمَا وُلِدَ لِلعَْبْدِ الْمُوصَى بِعِتْكِه ِمِنْ أَمَتِهِ قَبْلِ نَوْتِ سَيِّدًهِ فَهُمْ رَقِيقٌ .وَمَا ؤُلِدَ لَهُ بَعَْد مَوْتِ سَيِّضِهِ فَهُمْ يْقَوَّمُونَّ مَعَهُ ، وَهَذّا قَوْرُ مَالِكٍ كُلُّهُ ؤٍّهُوَ رَأْيِي .قَالَ سَحْنُونٌ : وَحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، اَنْ عَبْدٌ اللَّهِ بْمِ اُمَغَ ، عَنْ نَاِفٍع ، غَنْ عَبْدِ اللَّهِ بٌّنِ عّمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : وٍّلَدُ الْمُدَبَّرَةً بِنَنْزِلَتِهَا يُرقًَّونَ بِرِقِّهَا وَيُاْتَقُونَ بِعِتْقِهَع .رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ ارْعِلَِّم ، عَنْع َلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفًّانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرِ بْنً عَبْدِ اللَّهِ وَستِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُمَرَ