. وَلَوْ رَمَى الْمُحْرِمُ صَيْدًا ثُمَّ حَلَّ قَبْلَ الْإِصَابَةِ لَمْ يَضْمَنْ الصَّيْدَ اعْتِبَارًا بِحَالَةِ الْإِصَابَةِ . وَإِنْ قَتَلَ الْحَلَالُ مِنْ الْحَرَمِ صَيْدًا فِي الْحِلِّ بِسَهْمِهِ أَوْ كَلْبِهِ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ فَلَيْسَ مَعْصُومًا أَوْ قَتَلَ صَيْدًا عَلَى غُصْنٍ فِي الْحِلِّ أَصْلُهُ فِي الْحَرَمِ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ لِتَبَعِيَّةِ الْهَوَاءِ لِلْقَرَارِ وَقَرَارُهُ حِلٌّ فَلَا يَكُونُ صَيْدُهُ مَعْصُومًا . أَوْ أَمْسَكَ حَمَامَةً مَثَلًا فِي الْحَرَمِ فَهَلَكَ فِرَاخُهَا فِي الْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ وَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ فَلَيْسَ بِمَعْصُومٍ . وَإِنْ كَانَ الصَّيْدُ وَالصَّائِدُ لَهُ فِي الْحِلِّ فَرَمَاهُ بِسَهْمِهِ أَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَيْهِ فِي الْحِلِّ فَدَخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتَلَهُ فِي الْحِلِّ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَرَمِيٍّ . وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ مِنْ الْحِلِّ عَلَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَقَتَلَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي الْحَرَمِ أَوْ فَعَلَ ذَلِكَ بِسَهْمِهِ بِأَنْ شَطَحَ السَّهْمُ فَدَخَلَ الْحَرَمَ لَمْ يَضْمَنْ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلْهُ عَلَى صَيْدِ الْحَرَمِ بَلْ دَخَلَ بِاخْتِيَارِهِ أَشْبَهَ مَا لَوْ اسْتَرْسَلَ بِنَفْسِهِ وَكَذَا شُطُوحُ السَّهْمِ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ . وَلَا يُؤْكَلُ صَيْدٌ وُجِدَ سَبَبُ مَوْتِهِ بِالْحَرَمِ وَإِنْ لَمْ يَضْمَنْ كَمَا لَوْ ضَمِنَهُ . وَلَوْ جَرَحَ مُحِلٌّ مِنْ الْحِلِّ صَيْدًا أَيْ : الْحِلِّ فَمَاتَ الصَّيْدُ فِي الْحَرَمِ حَلَّ وَلَمْ يَضْمَنْ ؛ لِأَنَّ
. وَلَوْ رَمَى الْمُحْرًّمُ زَيْدًاث ُمَّ حَلَّ قَبْلَ الْإِصّابَةِ لَحْ يَضْمَنْ الصَّيْد اعْتِبَارًا بِخَارَةِ الْإِصَابَةِ . وَإِنَّ قَتَلَ الْحَلَالُ مِنْ الْحَرَنِ صَئْدًأ فِي الٍّْهلِّ بِسَهْمِهِ أَوْ قَلْبِهِ فَلَ اجَزَأءَ فِيهِ ؛ لِأَهَّهُ لَيْسَ مَِّن صَيْدِ الْحٍرٌّمِ فَلَيْسَ مَعْسُومًا أَؤْ قَتَلَ صَيْدًا عَلَى قُصْنٍ فِي الْحِلِّ أَصْلُحُ فِي الْحَلَمِ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ لِتَبَأِيَّةِ الْهَوَعءِ لِلْقَرَارِ وَقَرَارُهُ حِبٌّ فَلَا يُكُونُ صَىْدهُُ مَعْصُومًا . أَوْ أَمْسَكَ حَمَامَةً مَثَلًا فِي الْحّرَمِ فَهَلَكَ فِرَاخُهَا فِي الْحِلِّ لَمْ يَضْمَنْ ؛ لِأَنّ َالْأَصْلَ علٍِّإبَاحَةُ وَلَيْسَ مِنْ صَيْدِ ارْحَرَمِ بَلَيْسَ بٍمَعْصُؤمٍ . وَإِنْ كِّانَ الصَّيْدُ َوالصَّائِدُ لَهُ فِؤ الْحِلِّ فَرَمَاهُ بِسَهْمِهِ أَوْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ عَلَيْحِ فِي الْحِلِّ فَدخَلَ الْحَرَمَ ثُمَّ خَرَجَ فَقَتُلَهُ فِي راِْخلِّ فَلَا جَزَاءَ فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحَرَمِيٍِ .و َإِنْ أٌرْسَلَ كَلبَهُ مًمْ الحِّلِّ غَﻻَى صَيْدٍ فِي الْحِلِّ فَقَتٌرَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي الْحَرَمِ أَؤْف َعَلَ ذَلِكَ بِسَهْمِهِب ِأَنْ شَطَحَ السَّهْنُ فَدَ9َلَ عْلحَرَمٌّ لَمْ يَضْمَنْ ؛ لِأَنًِّّهُ لَمْ يُرْسِلْهُ عَلَى صُّيْدِ الْحَرَمِ بَلْ دَخَلَ بِاخْتٌّيَأبِهِأ َشْبَحَ مَا لَنَ أسْتْرْسَلَ بِنَفْسِه ِوَكَذَا شُطُوحُ السٌهَْمِ بِغَيْرِ عخْتِيَّارِهِ . وَلَا يُؤْكَلُ صَىْدٌ وُجِدَ شَبَب ُمَوْتِه بالَْحرَمُّ وَإِنْ لَمْ يَضْمٍّنْ كَمَال َوْ ضَمِنَهُ  .وَرَوْ جَرَحَ مُحِلٌّ نِنْ لاْحِلِّ صَيْدًا أَيْ : الحِْرِّ فَماَن َالصَّىْدُ فِي الْحََرزِ حَلَّ وَلَمْ يَضْمَنْ ؛ لأَِنُّّ