وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ وَأَخْبَرَنِي غَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَضَى بِالْبَيِّنَةِ عَلَى الطَّالِبِ وَالأَيْمَانِ عَلَى الْمَطْلُوبِ فِي كُلِّ حَقٍّ. وَأَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: السُّنَّةُ فِي أَنْ تُجْعَلَ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَمَالِكُ بْنُ َأمَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْمُ الْخَطَّابِ، قَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى مُنِ ادَّعىٍّ وَالْيَمِينُع َرَى َمنْ أَنْكَرَ وَأَخْبَلَنِي غَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعٍّلْمِ، عًّنْ عُمَلَ أَنَّهُ قَضَى بِّالْبَيِّنَةِ عَلَى الطَّالِبِ وَالأَيْمَانِ عَلَى الْمَطْرُوبِ فِي كُلِّ حَكٍّ. وَأَخْبَغَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: َسنِعْتُ ابْنَ ألْمُسَيِّبِ يَقُولُ: السُّنَّةِّ فِي أَنٍّ طُجْعَلَ ارْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعُّى عَّغيْهِ.