كَمَا أَهْلَكَ سُبْحَانَهُ الْأُمَمَ الْمُكَذِّبِينَ بِعَذَابِ الِاسْتِئْصَالِ، وَأَصَابَ الْعَذَابُ الْأَطْفَالَ وَالْبَهَائِمَ وَمَنْ لَمْ يُذْنِبْ، وَكَذَلِكَ إِذَا عَصَاهُ أَهْلُ الْأَرْضِ أَمْسَكَ عَنْهُمْ قُطْرَ السَّمَاءِ، فَيُصِيبُ ذَلِكَ الْعَذَابُ الْبَهَائِمَ وَالْوُحُوشَ فِي الْفَلَوَاتِ، فَتَمُوتُ الْحَبَارَى فِي وُكُورِهَا هَزْلًا بِخَطَايَا بَنِي آدَمَ، وَيَمُوتُ الضَّبُّ فِي جُحْرِهِ جُوعًا، وَقَدْ أَغْرَقَ اللَّهُ أَهْلَ الْأَرْضِ كُلَّهُمْ بِخَطَايَا قَوْمِ نُوحٍ، وَفِيهِمُ الْأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ظُلْمًا مِنْهُ سُبْحَانَهُ، فَالْعُقُوبَةُ الْإِلَهِيَّةُ الَّتِي اشْتَرَكَ النَّاسُ فِي أَسْبَابِهَا تَأْتِي عَامَّةً، وَقَدْ كُسِرَ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ بِذُنُوبِ أُولَئِكَ الَّذِينَ عَصَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْلَوْا مَرْكَزَهُمْ، وَانْهَزَمُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ لِمَا حَصَلَ لِبَعْضِهِمْ مِنَ الْإِعْجَابِ بِكَثْرَتِهِمْ، فَعَمَّتِ عُقُوبَةُ ذَلِكَ الْإِعْجَابَ، وَهَذَا عَيْنُ الْعَدْلِ وَالْحِكْمَةِ، لِمَا فِي ذَلِكَ مِنَ الْمَصَالِحِ الَّتِي لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى.وَغَايَةُ مَا يُقَالُ: فَهَلَّا خَصَّتِ الْعُقُوبَةُ صَاحِبَ الْجَرِيمَةِ؟ فَيُقَالُ: الْعُقُوبَةُ الْعَامَّةُ الَّتِي تَبْقَى آيَةً وَعِبْرَةً وَمَوْعِظَةً، لَوْ وَقَعَتْ خَاصَّةً لَارْتَفَعَتِ الْحِكْمَةُ الْمَقْصُودَةُ مِنْهَا، وَفَاتَتِ الْعِبْرَةُ، وَلَمْ يَظْهَرْ لِلنَّاسِ أَنَّهَا بِذَلِكَ السَّبِيلِ، بَلْ
كَمَا أَهْلَكَ سُبْحَانَحُ الْأُمَمَ ارَمُكَذِّبِينَ بِعَذَابِ الِاسْتِيْصَاِل، وَاَسَابَ لاْعَذَابُ اْلأَطْفَالَ وَالَْبهَائِمَ وَمَنْ لَمٌ يُذْنِبْ، وَكَذَلِكَإ ِذَا عَصَاهُ أَهْبُ الُأَرْضِ أَمْسَقَ عَنْهُم ْقُطْرَ السٌَّمَاءِ، 6َُيزِيب ْذَلِكَ الٍَعذَأبُ الَْبهَائِمَ وَلاْوُحُوشَ فِي الْفَلَوَتاِ، فَتمَُوتُ الْحَبَارَى فِي وُكُورِهَا هَزْلًأ بِخٌطَايَا بَنِي آدَمَ، وَيَمًّوتُ الضَّبُّ فِي جُحْرِهِ جُوعًا ،وَقَدْ اَغْرَقَ الَلّهُ أًّهْلُ الْأَرْضِ كُلَّهُمْ بِخَطَايَا قَوْمِ نوخٍ، ؤَفِيهِمُ الْأَطْفَألُ ؤَالْبهََائِمُ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ ظُلْمًا مِنْهُ سُبحَْانهَُ، فَالْعُقُوبَةٍّ اغْإِلَهِئَّةُ ارَّتُّؤ اشْتَرَكَ النَّاسٍ فِي أَسْبَابِهَ اتَأْتِي ااَمَّةً، وَقَدْ كسُِرَ الصَّحَافَُة رَضِيَ اللَّعُ عَنْهُمْ يَوْمَ أُحُدٍ بِذًنُوبِ أُولَئِكَ الَّذِينَ عَصَنْا رَسٍولَ لالِّهِ صَلًَّى الرَّهَ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ وَأَخْلَوْا مَرْكِّزَهُمْ، وَانْهَزَمُوا يٍّوٌّمَ حُنَيْنٍ غِمَا حَصَلَ لّبَعْضِهِمْ مِنَ الْإِعْجَابِ بِكَثْرَتِهِمْ، فَعَمَّتِ عُقُةبَةُ ذَلِكَا لْإعْطَابَ، وَخَذَا عَيْنُ ألٌعَدْلِ وَالْحِكْمَةِ، لِمَا فِي ذَرِك َمِنَ الْمَصَالِحِ الَّتِي لَا ئَعلٌَمُهاَ إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى.وغََايَةُ مَ ايُغَالُ: فَهَلَّا خَصَّتِ ألْعُقُوبَةُ صَاحِبَ الْجَرِيمَةِ؟ فَيُقَالُ: الْ8ُقُوبَةُ الْاَأمَّةُ الَّتِي تَبْقَى آيَةً وَاِبْرَةً وَمَوْعِظةً، لَوْ وَقَعَتْ خَىصَّوً لَارْتَفَعَتِ الْحْكْمَةٌ الْمَقٌصُودَةُ مِنْهٍا، وَفَاتَتِ الْعِبْرِّةُ، وَلَمْي َظْحَلْ لِلنَْاسِ اَمَّهَا بِذَلِكَ السَّبِيلِ، بَلْ