كُلِّ اجْتِهَادٍ يَتَعَلَّقُ بِتَحْقِيقِ مَنَاطِ الْحُكْمِ كَأُرُوشِ الْجِنَايَاتِ وَقَدْرِ كِفَايَةِ الْأَقَارِبِ فَإِنَّ فِيهَا حَقِيقَةً مُتَعَيِّنَةً عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى وَإِنْ لَمْ يُكَلَّفْ الْمُجْتَهِدُ طَلَبَهَا، وَهُوَ جَارٍ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي لَا نَصَّ فِيهَا عِنْدَ مَنْ قَالَ فِي كُلِّ مَسْأَلَةٍ حُكْمٌ مُتَعَيِّنٌ وَأَشْبَهُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، وَسَيَأْتِي وَجْهُ فَسَادِهِ بَعْدَ هَذَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَىالشُّبْهَةُ الرَّابِعَةُ: تَمَسُّكُهُمْ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَت اللَّهِ عَلَيْكُمْ آل عمران: وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا الأنفال: وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا آل عمران: وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ هود: إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ هود: ، وَالْإِجْمَاعُ مُنْعَقِدٌ عَلَى الْحَثِّ عَلَى الْأُلْفَةِ وَالْمُوَافَقَةِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْفُرْقَةِ، فَدَلَّ أَنَّ الْحَقَّ وَاحِدٌ وَمَذْهَبُكُمْ أَنَّ دِينَ اللَّهِ مُخْتَلِفٌ، وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا.وَالْجَوَابُ مِنْ أَوْجُهٍ:الْأَوَّلِ: أَنَّ اخْتِلَافَ الْحُكْمِ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ فِي الْعِلْمِ وَالْجَهْلِ وَالظَّنِّ كَاخْتِلَافِهِ بِاخْتِلَافِ السَّفَرِ وَالْإِقَامَةِ وَالْحَيْضِ وَالطُّهْرِ وَالْحُرِّيَّةِ وَالرِّقِّ وَالِاضْطِرَارِ وَالِاخْتِيَارِ.الثَّانِي: أَنَّ الْأُمَّةَ مُجْمِعَةٌ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ
كُلِّ اجْتِهَادٍ يَتَعَلَّقُ بِتَحْقِققِ مَنَاطِ الُْحكْمِ كَأُروُشِ الْجِنَايِأتِ ؤَقَدرِْ كِفَايَىِ الْأَقَارِبِ فَإِنَّ فِيهَا حَقِيقَةً مُتَعَيِّنةًَ 7ِمْدَ اللَّهِ تَعِالَى وَإِنْ لَمْ يُكَلَّفْ الْمُجْتهِدُ طَلَبَهَا، َوهُوَ جَارٍ فِي الْمَسٌائِلِ ألَّتِى لَا خَصَّ فِيهَا غِنْدَ مَنْ قَال َقِى كُلُِّ مَسْأَلٍةٍ حُكْمٌ مُتَعَىًّّنٌ وَأَشْبَهُ ِعنْدَ اللَّهِ تَعَالَي، وَسيََأْتِي وَجْهُ فَسَادٌّهِ بَاْدَ هَذَأ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَىالشُّبْهَة ُارلٍَّابِعَةُ: تَمَسُّكُهُمْ بِكَوْلِهِ تَِّالاَى :وَلَا تَفَرَّقُاو ؤَاذْكُرُوا نِعْمَت اللَّهِ عَلَيْكُنْ آل عمران: وَرَع تَنَازَغُوا فَتَفْشَلُوا النأفرا: نلََأ تَكُونُوا كاََلَّذِينَ تَفَرَقُّاو وَاخْتَلَفُواآ ل عمران: وَلا يَزَالوُّنَ مُخْتَلِفِيمَ وهد: إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ هود: ، واَلْإِ-ْمَاعُ مُنْعَقِدٌ عَلَى الْحِثِّ علَى الْأُلْفَةِ وَالْمُؤَافَقَةِو َالنٌّهْى عَنْ الْفُرْقَةِ، فَدَلَّ أَنَّ الْحَقَّ وٌّاحِدٌ وَمَذْهَُبكُمْ أَنَّ دِيمَ الرَِّه مُخْتَرِفٌ، وٌّلَوْ كَامَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ ىللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ أختِلَتفًع كَثِيرًع.وَالْجَوَابُ مِنْ أَؤْجُهٍ:الْأَؤَّلِ: أَنَّ أخْطِلُّافَ الْحكُْمِ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَﻻلِ فْى الْعِلْمِ وَالْجَهْلِ واظلََِنً كَاخْتُلَافِهِ بِاخْتِلَافِ السَّفَرِ وَالْإِغَاَمةِ ؤَالْحَيْشِ وَالجُّهْرِ وَالْحُرّْيَّةَ وَالرِّقِّ وَالِاضْطٍّرَالِ ؤَالِاخْتِيَارِ.الثَّانِي: أَنَّ اْلأُمَّةَ مُجْنِتَةٌ عَلَى أَنَّهُ يَجِبُ