فِي جَمِيعِهَا كَالطَّهَارَةِ ، وَالْمَسْبُوقُ وَإِنَّمَا صَحَّتْ مِنْهُ تَبَعًا كَصِحَّتِهَا مِمَّنْ لَمْ يَحْضُرْ الْخُطْبَةَ ، إنْ لَمْ تُمْكِنْ إعَادَتُهَا جُمُعَةً بِشُرُوطِهَا ، فَإِنْ أَمْكَنَتْ ، وَجَبَتْ ؛ لِأَنَّهَا فَرْضُ الْوَقْتِ وَمَرَّ فِي بَابِ النِّيَّةِ : لَوْ فَارَقَ الْمَأْمُومُ الْإِمَامَ لِعُذْرٍ بِثَانِيَةِ جُمُعَةٍ ، فَنَقَصُوا عَنْ الْأَرْبَعِينَ ، لَا تَبْطُلُ صَلَاةُ الْمُفَارِقِ . وَذَكَرَهُ هُنَاكَ اتِّجَاهًا ، وَبَيَّنَّا مَا فِيهِ . وَإِنْ بَقِيَ الْعَدَدُ ، أَيْ : الْأَرْبَعُونَ ، وَبَعْدَ فَرَاغِ الْخُطْبَةِ حَضَرَ عَشَرَةٌ ، فَأَحْرَمَ بِالْجَمِيعِ ، ثُمَّ انْفَضَّ عَشَرَةٌ مِمَّنْ حَضَرَ الْخُطْبَةَ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِهِ : وَلَوْ كَانَ الْبَاقُونَ مِمَّنْ يَسْمَعُ الْخُطْبَةَ وَلَحِقُوا بِهِمْ ، أَيْ : بِمَنْ كَانَ مَعَ الْإِمَامِ قَبْلَ نَقْصِهِمْ عَنْ الْأَرْبَعِينَ . وَيَتَّجِهُ : وَكَانَ لَحْقُهُمْ بِهِمْ فِيمَا تُدْرَكُ بِهِ الْجُمُعَةُ ، بِأَنْ كَانَ قَبْلَ رَفْعِ الْإِمَامِ مِنْ رُكُوعِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ مُتَّجِهٌ أَتَمُّوا جُمُعَةً ، لِوُجُودِ الشُّرُوطِ كَبَقَاءِ الْعَدَدِ مِنْ السَّامِعِينَ ، وَإِنْ لَحِقُوا بَعْدَ النَّقْصِ ، فَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِئْنَافُ الْجُمُعَةِ ، وَإِلَّا صَلَّوْا ظُهْرًا . وَإِنْ رَأَى الْإِمَامُ وَحْدَهُ ، أَيْ : الْمَأْمُومِينَ اعْتِبَارَ الْعَدَدِ ، فَنَقَصَ الْعَدَدُ ، لَمْ يَجُزْ أَنْ يَؤُمَّهُمْ ، لِاعْتِقَادِهِ الْبُطْلَانَ ، وَلَزِمَهُ أَنْ يَسْتَخْلِفَ أَحَدَهُمْ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْوَاجِبَ عَلَيْهِمْ لَا يَتِمُّ إلَّا بِذَلِكَ . وَبِالْعَكْسِ ، بِأَنْ رَأَى الْمَأْمُومُونَ الْعَدَدَ وَحْدَهُمْ
فٌي جَِميعِهَا كَلأطَّهَارَةِ ، وَإلْمَسْبُوقُ وَإِنَّمَا صَحَّتْ كِنْهُ تَبَعًا كَصِحَّتِهَا مِّمَنْ لَمْ يَحْضِرْ الْخُطْبَةَ ، إنْ لَمِّ تُمْقِنْ إعَادَتُهَا جُمُعَةً بِشُرُوطِهَا  ،فَإِنُّ أٍمٌكَنَتْ ، وَجَبَتْ ؛ لِتَنَّحَ افَرْضُ الْوَقْتِ وَمَّرَ فِي باَبِ النِّيّةِ : لَوْ فٌارَقَ الْمَأْمُومُ ألْإِمَامَ لِعُذْرُ بِثَانِيَةِ جُمُعَةٍ ، فَنَقَصُوا عَنْ الْأَرْبَعْنيَ ، لَا تًبْطُّلُ صَلَاة ُالْمُفَارِقِ . ؤَذَكَرَه ُهُنَاك َاتِّجَاهًا ، ؤَبَيَّنَّا مَا فِيهِ . وَإِنْ َبقِيَ ألْعَدَدِ ، أَيْ : الْأَرْبَعِّؤنَ ، وَبَعْدَ َفرَاغِ الْخُطْبَةِ حَضرََ عَشُرَةٌ ، فَأَحْرَمَ بِارْجَمِيعِ ، ثُمَّ امْفَضَّ عَشَرَةٌ مِمَّنْ حَضَرَ آلْخُطْبَةَ ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِكَوْلٍّهِ : وَلَوْ كَانَ الْبَاقُونَ مِنَّنْ يَشٍّمَُع الْخُطْبَةَ وَرَحِقُوع بِهْمْ ، أَيْ : بِوَنْ كَأنَ مَعَ الْإِمَامِ قَبَْل نَقْزِهِمً عَنْ الْأَرْبَعِينَ . وَيَتُّّجِه ُ: وَكَانَ لَحْقُحُمْ بِهِمْ فِيَما تُدْرَكُ بِهِ الْجُمُ8َةُ ، بِأَنْ كَاخَ قَبْلَ رَفْعِ اْرإِمَامِ مِنْ رُكُوعِ الثِّّاةِيَةِ وهَُوٌ نُتَّجِهٌ أَتَنُّوا جُمُعَةًّ،  لِوُجُودِ الشُّرُوطِ كَبَقَاءِ الْعَدَدِ مِنَّ السَّامِعِينَ ، وَإِنْ لَحِقُوا بَعْدَ النََّقصِْ ، فَإِنّ أَمٌّكَنَ اسْتِئْنَافُ ارْجُمُعَةِ ، وَإِلَّا صَلَّوْا ذُهْرًا . وَإْمْ رًأَى ارْإِمَامُ وَحْدَهُ ، أيَْ :ا لْمَأْمُومِسنَ اعْتِبَارَ الْعَدَدِ ، فَنَقَصَ الْعَدَدُ ، لَنْ يَجُزْ اَنْ يَؤُمَّهُمْ ، لِّاعْةِقَادَِه الْبُطْلَانَ ، وَرَزِمَهُ أَنْ َييْتَخْلِفَ أََحدَهُمْ رِيُصَلِّيَب ِحِمْ ؛ لِأَنَّ الْوَجاِبَ َعلَيْهِمْ لَا يَتِمُّ إلَّا بِذَلِكَ . وَبِالْعَكْسِ ، بِأَنْ رَأَى الْمَأْمًّومُونَ الْعَدَدَ وَحْدهَُمْ