حَجْبَ حِرْمَانٍ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : فَلِإِدْلَائِهِ بِأَبِيهِ إلَخْ أَيْ فَإِرْثُهُ مَعَ أُمِّهِ مِنْ جَدِّ أَبِيهِ لَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُ : وَكُلُّ مَنْ أَدْلَى بِغَيْرٍ عَطَّلَا وَلَا يُغْنِي عَنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ : وَأَمَّا وَلَدُ الْأُمِّ لِأَنَّ الْوَلَدَ وَأُمَّهُ وَرِثَا مِنْ الْجَدِّ بِالْبُنُوَّةِ وَهِيَ مُتَّحِدَةٌ فَلَا بُدَّ مِنْ الْجَوَابِ بِهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّارِحُ فَتَأَمَّلْ وَلَوْ نَظَرْنَا إلَى إدْلَاءِ هَذَا الْوَلَدِ بِأُمِّهِ إلَى جَدِّهِ الْمَذْكُورِ كَانَ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ لِأَنَّهُ مِنْ أَوْلَادِ بَنَاتِ الِابْنِ بِرّ . قَوْلُهُ : وَكُلُّ مَنْ أَدْلَى إلَخْ وَمِنْهُ أُمُّ الْأَبِ وَأُمُّ أَبِيهِ خِلَافًا لِأَحْمَدَ وَجَمَاعَةٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ .ا ه .شَرْحُ الْكَشْفِ قَوْلُهُ : فَلَا يُحْجَبُ بِهَا وَإِنْ أَدْلَى بِهَا قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : أَوْلَادُ الْأُمِّ يُخَالِفُونَ غَيْرَهُمْ فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ فَيَرِثُونَ مَعَ مَنْ يُدْلُونَ بِهِ وَيَرِثُ ذَكَرُهُمْ الْمُنْفَرِدُ كَأُنْثَاهُمْ الْمُنْفَرِدَةِ وَيَتَقَاسَمُونَ بِالسَّوِيَّةِ وَذَكَرُهُمْ يُدْلِي بِأُنْثَى وَيَرِثُ وَيَحْجُبُونَ مَنْ يُدْلُونَ بِهِ وَلَيْسَ لَهُمْ نَظِيرٌ قَوْلُهُ اتِّحَادُهُ إلَخْ أَيْ وَالْأُمُّ لَيْسَتْ كَذَلِكَ مَعَ وَلَدِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَأْخُذُ بِالْأُمُومَةِ وَهُوَ بِالْأُخُوَّةِ وَلَا تَسْتَحِقُّ جَمِيعَ التَّرِكَةِ لَوْ انْفَرَدَتْ شَرْحُ الرَّوْضِ . وَكُلَّ جَدَّةٍ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ أَوْ الْأَبِ فَبِالْأُمِّ اُحْجُبْ كَمَا يُحْجَبُ بِالْأَبِ كُلُّ مَنْ يَرِثُ بِالْأُبُوَّةِ قَالَ الْعُلَمَاءُ : لِأَنَّ الْجَدَّاتِ يَرِثْنَ السُّدُسَ الَّذِي تَسْتَحِقُّهُ الْأُمُّ فَإِذَا أَخَذَتْهُ فَلَا شَيْءَ لَهُنَّ وَمَا قَالَهُ هُنَا مَعَ
حَجْبَ حِرْمَانٍ ا.لشَّرْحٍقَوْرُحُ : فَلِإِدْلَائِهِ بِأَبِىهِ إلَخْ إَيْ فَإِرُثُهُ مَعَ أُمِّهِ مِنْ جَدِّ أَبِيهِ لَا يُنَافِىهِّ قَوْلُهُ : وَقُرًّ مَنْ اَدْلَى بِغَيْرٍ عَطَّراَ وَلَا يُغْنِي عَنْ ذَرِمَ قَوْرُهُ : وَأَمٍّّا وَلَدُ ألْأُمِّ لِأَنَّ الْوَلَدَ زَأُمَّهُ وَغَِثا مِنْ الْجَدِّ بِالْبٌنَوُّةِ وَهِي َمُتَّحِدَةٌ فَلَا بُدَّ مِمْ ألْجَوَابِ بِهَذَا ألًّّذِى ذَكَرَحُ الشَّأرِحُ فَتَأَمَّلْ وَرُوٍّ نََظلْنَأ إلَى إدِّلَاءِ هَذَا الْوَلَدِ بِأُمِّه ِإلَى جَدِّخِ ﻻلٍّمَذُْكور ِكَّأمَ مِنْ ذَِوي لاأَرحَْامِ لٍّأَنَّخُ مِمْ أَوْلَعدِ بَنَاتِ الِابْنِ بِرّ . قَؤْلُهُ : ؤَُكلُّ مَنْ أَدْلَى إلَخْ ومَِمْهُ أُمُّ الْأَبِ وَأُمُّ اٍّبِيهِ خِلَافًا لأَحْمَدَ وَشَمَاعةٍَ مِنْ الصَّحَاؤَةِ وَالتَّابِعِين َ.ا ه .شَرْحُ ارْكَشْفِ قَوْلُهُ : فَلَا يحُْجَبُ بٌّهَا وَإِنْ أًّدْرىَ بِهَأ قٍالَ فِي الرَّوْضَةِ : أَوْلَادُ اغْأُمِّ يُخَالِفُؤنَ غَيْرَهُمْ فِي خَنْسَةِ أَشْيَاءَ فَيَرِذُونَ مَعَ مَنْ يُدَلُنوَ بِهِ ةَيَرِذُ ذَكَُرهُنْا ْرنُنْفَرِدُ كَأُْنثَاهُمْ الْمُنْقَرِدَةٍّ وَيَتََقاسٍمُونَ رِالسَّوِيَّةِ وَذَكَرُهُم ْيُدْلِي بِأُنِيَى وَيَرِثُ وَيَحْجُبُونَ مّنْ يُدْلُونَ بِهِ وَلَيْسَ لَحُمْ نَظِىرٌ قَوْلُهُ اتِّحَادهُُ إلَخْ أٍّيْ وَالْأُمُّ لَىْسَتْ كَذَلِكَ مَعَ وَلضَِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَأٍخُذُ بِالْأُمُونَِة وٌّهُوَ بِألْأُخُوَّةِ وَلَا تَسْتَحِقُّ جَخِيعَ التَّرِكَةِ لَوْ انْفَرَدَتْ شرَْحُ الرَّؤْضِ . ؤَكُلَّ جَدَّةٍ مِنْ قِبَلِ الْأُنِّ أَوْ الْأَبِ فِّبِالْأُمِّ اُحْجًرْ كًمَا يُحُجَّبُ بِالْأَبِ كُلُّ مَنْ يُرِثُ بِالْاُبُوّةَِ قَالَ الْعُلَمَاءُ : لِأَنَّ الْجَدَّاتِ يَرِثْنَ السُّضسَُ الَّذِي تَسْتَحِقُهُ الَأُمُّ فَإًّذَا أَحَذتَْهُ فَلَل شَيْءَ لَهُنَّ وَنِّا قَالَه ُحُنَا مَعِ