وَهُوَ الصَّحِيحُ كَذَا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ.وَلَوْ أَخَذَ شَعْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ عِنْدَهُ وَأَعْطَاهُ هَدِيَّةً عَظِيمَةً لَا عَلَى وَجْهِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ لَا بَأْسَ بِهِ كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.وَلَمْ يَجُزْ بَيْعُ لَبَنِ امْرَأَةٍ وَلَوْ فِي قَدَحٍ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً وَلَمْ يَضْمَنْ مُتْلِفُهُ كَذَا فِي الْكَافِي وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَجُوزُ بَيْعُ لَبَنِ الْأَمَةِ هُوَ الْمُخْتَارُ كَذَا فِي مُخْتَارِ الْفَتَاوَى.وَلَا يَنْعَقِدُ بَيْعُ الْمَلَاقِيحِ وَالْمَضَامِينِ. وَالْمَلْقُوحُ مَا فِي رَحِمِ الْأُنْثَى، وَعَلَى هَذَا يُخَرَّجُ بَيْعُ عَسْبِ الْفَحْلِ وَالْحَمْلِ هَكَذَا فِي الْبَدَائِعِ.وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْحُرِّ وَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْمَيْتَةِ كَذَا فِي التَّهْذِيبِ.وَيَجُوزُ بَيْعُ السِّرْقِينِ وَالْبَعْرِ وَالِانْتِفَاعُ بِهِمَا وَأَمَّا الْعَذِرَةُ فَلَا يَجُوزُ الِانْتِفَاعُ بِهَا مَا لَمْ تَخْتَلِطْ بِالتُّرَابِ وَيَكُونُ التُّرَابُ غَالِبًا وَكَذَا بَيْعُ الْعَذِرَةِ لَا يَجُوزُ مَا لَمْ تَخْتَلِطْ بِالتُّرَابِ وَيَكُونُ التُّرَابُ غَالِبًا كَذَا فِي الْمُحِيطِ.بَيْعُ سِرْقِينِ الرِّبَاطَاتِ لَا يَجُوزُ إلَّا إذَا جَمَعَهُ رَجُلٌ فَبَاعَهُ كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ.وَيَجُوزُ بَيْعُ خُرْءِ الْحَمَامِ إنْ
وَحُوَ الصَّحٌّيحُ كَذٍّا فيِ الُّجِّامِغِ الصَّغِيرِ.وَلَوْ أخََذَ شًّعرَْ الهَّبيٍِّ صَلَّى اللَّهُ عًلَيْحِ وَسَلَّمَن ِمَّنْ اِوْدَهُ وَأَعْطَأهُ هّدِيَّةً عَظِيمَةً لَا عََلى وَجْهِ ارْبْيْعِ وَالشِّرَأءِ لَا بَأْسَ فِهِ كَذَا فِي السِّغَاجِيَّةِو.َلَمْي َجُزْ بَيْعُ لَلَنِ امْرَأَّةٍ وَلَوُّ فِي قَدَحٍ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَنَىً وَلَمْ يَضُمَنْ مُتْلِفُهُ كَذَا فِي الْكَافِي وَعَنْ أَبيِ يُوسُفَ رَكِمَحُ اللَّهُ تَعًّارَى يَجُوظُ بَيْعُ لََبنِ الْاَمَةِ هُوَ الْمُخْتَارُ كَّذَا فِي مُخْتَارِ الْفَتَاوَى.وَلٌا يَنْعَقِدِّب َيْعُ الٌّمَلَاقِيحِو َالْمَضاَمِينِ. وَلاْمَْلكُؤحُ مَا فِي رَحِمِ علْأُنْثَى، وَعَلَى حَذَا يَخَلَّجُ بَيْعُ عَسْبِ الْفَحْلِ وَالْحَمْل ِهكََذَا فِي اْبلَدَائِعِ.وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ الْحُِرّ وَالْخَمْرِ ؤَالْخِنْزِيلِ وَالْمَيْتَةِ كَذَﻻ فِي التَّهْذِيبِ.وََيجُوزُ بَيْعُ السِّرْفِينِ وَالْبَعْرِ وَالِانتِْفَاعُ بِهِمَأ وَأَمَّا ارَْعذِرَةُ فَلَا يَجُوزُ الِلنْتِفَاعُ بِهَا مَا لَمْ تَخْتَِلطْ بِعلتُرَّاؤِ وَيكَِّونُ الاُّرَابُ غَالِبًا وَكذَاَّ بَيْعُ الْاَذِرَةِ لَا يَجُوزُ مَا لَمْ تَخْتَلِطْ بِالطُّرَابِو َيَكُونُ التُّرَابُ غّالِبًا قَذَا فَي الْنُحِيتِ.فَيْعًّ سِرْقِيمِ الرِّبَاظَاتِ رَا ىَجُوزُ إلَِأ إذَا شَمَعَهُ رَ=ُلٌ فَبَأعَهُ كَذَا فِي الثِّرَاجِيٌّّةِ.وّيَجُوزُ بَيْعُ خُرْءِ الْحَمَامِ إمْ