قَبْلَ تَسْلِيمِ الْبَاقِي وَبِأَنَّ قَوْلَهُ لَوْ جَوَّزْنَا لِلْمَرْأَةِ الْفَسْخَ لَعَادَ إلَيْهَا الْبُضْعُ بِكَمَالِهِ يُعَارَضُ بِمِثْلِهِ وَهُوَ أَنَّا لَوْ أَجْبَرْنَا عَلَى التَّسْلِيمِ لَفَاتَ عَلَيْهَا الْبُضْعُ بِكَمَالِهِ وَبِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ فِي رُجُوعِ الْبُضْعِ إلَيْهَا بِكَمَالِهِ لِأَنَّ الصَّدَاقَ يُرَدُّ عَلَى الزَّوْجِ؛ لِأَنَّهُ عَلَى تَقْدِيرِ الْفَسْخِ يَجِبُ عَلَيْهَا رَدُّ مَا قَبَضَتْهُ. اه.بِهَامِشِ شَرْحِ الرَّوْضِ. اه. مَرْصِفِيٌّ قَوْلُهُ وَيَثْبُتَانِ فِي الذِّمَّةِ مَحَلُّهُ فِي نَفَقَةِ الْخَادِمِ حَيْثُ كَانَ ثَمَّ خَادِمٌ وَصَبَرَ بِهَا أَوْ اقْتَرَضَتْ لَهُ أَمَّا لَوْ مَضَتْ مُدَّةٌ مِنْ غَيْرِ اسْتِخْدَامٍ فَلَا شَيْءَ لَهَا لِمَا مَرَّ أَنَّ الْخَادِمَ إمْتَاعٌ. اه. ع ش عَلَى م ر قَوْلُهُ فَلَوْ اسْتَقَلَّتْ بِهِ نَقَلَ ق ل عَنْ بَعْضِ الْمَشَايِخِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي ثُبُوتِ اسْتِقْلَالِهَا بِالْفَسْخِ عِنْدَ فَقْدِ الْحَاكِمِ أَوْ الْمُحَكَّمِ مِنْ تَقَدُّمِ رَفْعِهِ إلَى الْقَاضِي لِثُبُوتِ الْإِعْسَارِ وَالْإِمْهَالِ بِأَنْ فُقِدَ بَعْدَهُمَا إذْ لَا عِبْرَةَ بِمُهْلَةٍ بِلَا قَاضٍ قَوْلُهُ: وَهَلْ يَنْفُذُ بَاطِنًا أَيْ حَتَّى إذَا ثَبَتَ إعْسَارُهُ مُتَقَدِّمًا عَلَى الْفَسْخِ إمَّا بِاعْتِرَافِ الزَّوْجِ وَإِمَّا بِبَيِّنَةٍ يُكْتَفَى بِهِ وَتُحْسَبُ
قَبْلَ تَسٍّرِيمِ الْبَاقٌي وَبَأَنَّ قَوِلَهُ لَوّ جَوَّزْنَا لِلْمَرْأَةِ الْفَسْخَ لَعَادَ إلَئْهَاا لْبُضْعُ بٌّكَمَارِهُّ يُعَارَضُ بِمِثْلِهِ وَهُّوَ أَنَّع لَوْ أَجْبَرْنَا عَرَى التَّسْلِيمِ لَرَاتَ عَلَيْهَا الْبُضْعُ بِكَمَالِهِ وَبِأَمَّحُ لَا مِْحذُورَ فِي رُجُوعِ الْبُضًعٌّ إلَيْحِّا ِفكمَالِهِ لِأَنَّ الصَدَّاقَ يُرَدُّ عَلىَ الزَُْوجِ ؛لِأَنَّهُ عًّرَى تَقْدِيرِ الْفَسْخِ يَجِبُ عْلَيْهُا رَدًُ مَا قَبَضُتْهُ. عه.بُحَامِشِش َرْحِ الرَّوْضِ. اه. مِّلْصِفِئٌّ قَوْلُهُ وَيَثْبُتَانِ فِي الذِّمٌَّةِ مَحَلُّهُ فِي نَفََقةِ الْخَاضِّمِ حَيْثُ كَإن َثَمَّ خَادِمٌ وَزَبَرَ بِهَا أَوْ أقْتَرَضَتْ لَهُ أَمَّا لَوْ مَضَتْ مُضُّةٌ مِم غَيْرِ اسْتِخْدَامٍ فَلَا شَيْءَ لَهَا لِمَا مَرَّ أَنٍٍّّ الْخاَدِمَ إمْتَاعٌ. اه. ع  شعَلَى م ر قَوْلُهُ فَلوَْ اسْتَقَلِّّتْ بِهِ نَقَلَ ق ل عَنْ بَغْضِ الْمَشَايِغِ أَنٌَّهُ لَا بُدَّ فِئ ثُبُؤتِ اسْتِقْلَالِهَا بِالَْفسْخِ عِنْدَ فَقدِْ الْحَاكِمَ أَوْ الْمُحَكَّمِ مِنْ تَقَّدّْمِ رَفْعِهِ إرَي ارْقاَظِي لِثُبُوت ِالْإِعْسَار وَالْإِنْهَالِ بأَُّْن فُقِدَ بَعْدَهُمَا إذْ لَا عِبْرَةَ بِمُحِلَةٍ بِرا قٌاضٍ قَوْلُهُ: وٌَهلْ يَنْفُزُ بَاطِنُّا أَيْ حَتَّى إذَا ثَبَتَ إعْسَارٌّهُ مُتَقَدِّمًا عَلىَ الْفَشْخِ إمٍّّا بِاعْتِرَافِ ارزًّّوْشِ وَإِمَُا بِبَيِّنَةٍ يُكْتَفَى بِهِ وَتُحْسَبُ