لِأَنَّهُ بِتَزْكِيَتِهِ أَلْجَأَ الْقَاضِيَ إلَى الْحُكْمِ الْمُفْضِي إلَى الْقَتْلِ مَعَ أَنَّ شَهَادَتَهُ مُتَعَلِّقَةٌ بِشُهُودِ الزِّنَا الْمُفْضِيَةِ شَهَادَتُهُمْ إلَى الْقَتْلِ قَوْلُهُ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ الصَّحِيحُ أَنَّ الثَّلَاثَ إنَّمَايَغْرَمُونَ نِصْفَ الْمِائَةِ هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ وَكَتَبَ أَيْضًا لَوْ شَهِدَ لِمُدَّعِيهَا يَعْنِي الْأَرْبَعَمِائَةِ أَحَدُهُمْ بِمِائَةٍ وَآخَرُ بِمِائَتَيْنِ وَثَالِثٌ بِثَلَثِمِائَةٍ وَرَابِعٌ بِأَرْبَعِمِائَةٍ فَالثَّابِتُ لَهُ بِالْبَيِّنَةِ ثَلَثُمِائَةٍ فَإِذَا رَجَعُوا غَرِمُوهَا عَلَى الْأَوَّلِ مِنْهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ لِأَنَّهُ فِي مِائَةٍ أَخَذَ أَرْبَعَةً وَعَلَى الثَّانِي ثَمَانِيَةٌ وَخَمْسُونَ وَثُلُثٌ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ نَصِيبُهُ مِنْ الْمِائَةِ الْأُولَى وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ وَثُلُثٌ نَصِيبُهُ مِنْ الثَّانِيَةِ وَعَلَى كُلٍّ مِنْ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَثُلُثٌ ثَمَانِيَةٌ وَخَمْسُونَ وَثُلُثٌ نَصِيبُهُ مِنْ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ وَنَصِيبُهُ مِنْ الثَّالِثَةِ خَمْسُونَ وَإِنْ حَلَفَ الْمُدَّعِي مَعَ الرَّابِعِ فَغُرْمُهُ مَبْنِيٌّ عَلَى خِلَافِ مَا بِهِ الْحُكْمُ تَنْبِيهٌ قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ فِي الْقَوَاعِدِ مَنْ شَهِدَ بِحَقٍّ يَعْلَمُهُ فَإِنْ كَانَ صَادِقًا أُجِرَ عَلَى قَصْدِهِ وَطَاعَتِهِ وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا بِسَبَبِ سُقُوطِ الْحَقِّ الَّذِي تَحَمَّلَ الشَّهَادَةَ بِهِ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ بِسُقُوطِهِ أُثِيبَ عَلَى قَصْدِهِ وَلَا يُثَابُ عَلَى
لِأٍنَّهُ بِتَزْقِيَتِِه أَلْجَأَ الْقَاضُّيَ إلَى الّحُكْمِ ألْمًّفْضِي إلَى الْقَتِْل مَعَ أَنَّ شَهَادَتَهُ مُتَعٌّلِّقَة ٌبِشُهُوِ دعلزِّنَ االْمُفْضِيَةِ شَهَتدَتُهُمْ إلَى الْقَتْرِ قَوْلُهُ قَالَ الْبُْلقِينِيُّ الصَّحِيحُ أَنَّ الثّلََاثَ إنَّمَايَغْرَمُونَ نِصْفَ الْمِائَةِ هًّذَا هُزَ اررَّاجحُّ وَكَتَبَ أَيْضًا لَوْ شَهِضَ لِمُدَّعِيهَا يَعْنِي الْأَرَبَعَِمائَمِ أَحَدُهُمْب ِمِائَةٍ وَآخَرُ بِمُائَتَيْنِ وَثَالِثٌ بِثَلَثِمِائَةٍ وَّرَابِعٌ بِأَغْبَعِمِائِةٍ فَالثّاَبِطُ لَهُ بِالْبَيٌّّنَة ثَلَثُماِيَةٍ فَإِذَا رَجَغُوا غَرِمُوهَا عَغَى غلْأَوَِّل مِنْهَا خَمْسةٌَ وَعِشْرُونَ لِأَنَّهُ فِي مِائَةٍ أَخَذَ لَرْبَعَةً وَعَلَى ألثٍّانِي ثمََامِيَةٌ وَخَمْسُونَ وَثُلُثُّ خَمْسَةٌ وعَِسْرُونَ نَصِيبٌهُ مِنْ الْمِائَةِ الْأُولَىو ّثَلَاثَةٌ وَثَﻻَاثُونَ وَثُلُثٌ نَصِيبُهُ مًنْ الثَّانِيَةِ وَاََىل كُلٍّ مِنْ الثَّالِثِ ؤَالرَّابِعِ مِائًّةْ نَثَمَعنِيّةٌ وَثُلُثٌ ذَمَانِيَةٌ وٌنَمْسُونَ َؤثُلُثّ نِّصِيبُهُ مِنْ الْاُولَى وَالثَّانِيَةِ وَنَصِيبُهُ مِنْ الثَّالِثَةِ خًمْسًّونَ وَإِنْ 0َلَفَ لاْمُدَّعِيم َعَ الرَّابٌّعِ فَغُرْمُهُ نَبْنِيٌّ عَلَى حَّلَأفِ مَا بِهِ الْحُكْمُ تَنْبِيهٌ قٍالَ ابْمُ عَبْدِ لاسَّلَامِ فِي ارْقَوَأعِدِ مَنْ شَهِدَ بِحَقٍّ يَعْلَمُهُ فَإنِْك ٌامَ صَادقًِا أُجِر ّعَلَى قِصْدِحِ وَطَاعتِهِ وَإٌّنْ قَانَ كَاذِبًا بِسَبَبِ سُغُؤطِ الْحَقِّ اغَّذِي تَهَمَّلَ الشَّهَادَة َبِهً وَهُوَ لَا يَشْعُرُ بِسُقُوطِهِ أُثِيبَ اَلَىق َصُدِهِ وَلَا يُثَابُ عَلَى