صِفَتِهِ انْتِفَاءُ الْبُخْلِ لِأَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ فِي ذَلِكَ أَقْوَى فَيَكُونُ الْمَعْنَى مَنْ كَانَ عَلَى صِفَةِ الْمِثْلِ وَشَبَهِهِ فَهُوَ مَنْفِيٌّ فَكَيْفَ الْمِثْلُ حَقِيقَةً فَيُفِيدُ الْكَلَامُ نَفْيَ التَّشْبِيهِ وَالتَّشْرِيكِ مِنْ غَيْرِ تَنَاقُضٍ إلَّا أَنَّ الْمُصَنِّفَ تَعَقَّبَ هَذَا بِقَوْلِهِ لَكِنْ لَيْسَ مِنْهُ مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ نَفْيِ مِثْلِ الْمِثْلِ لِيَنْتَفِيَ الْمِثْلُ وَإِلَّا لَمْ يَصِحَّ نَفْيُ مِثْلِ مِثْلٍ لِثَابِتٍ لَهُ مِثْلٌ وَاحِدٌ لَكِنَّهُ صَحِيحٌ فَإِذَا قِيلَ لَيْسَ مِثْلُ مِثْلِ زَيْدٍ أَحَدًا اقْتَضَى هَذَا الْقَوْلُ ثُبُوتَ مِثْلٍ لِزَيْدٍ وَصَرَفَ هَذَا الْقَوْلُ أَيْضًا لُزُومَ التَّنَاقُضِ اللَّازِمِ مِنْ لُزُومِ نَفْيِ مِثْلِهِ لِنَفْيِ مِثْلِ مِثْلِهِ إلَى نَفْيِ مِثْلٍ آخَرَ غَيْرِ زَيْدٍ وَحِينَئِذٍ لَا تَنَاقُضَ لِأَنَّهُ كَمَا قَالَ فَلَمْ يَتَّحِدْ مَحَلُّ النَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ وَهُوَ أَيْ هَذَا الصَّرْفُ أَظْهَرُ مِنْ صَرْفِهِ أَيْ هَذَا الْقَوْلِ التَّنَاقُضَ السَّابِقَ عَنْ ظُهُورِهِ أَيْ الْمِثْلِ فِي إثْبَاتِ الْمِثْلِ إلَى نَفْيِ ذَاتِهِ وَإِثْبَاتِهِ لِأَسْبَقِيَّةِ هَذَا إلَى الْفَهْمِ مِنْ التَّرْكِيبِ فَالْوَجْهُ فِي دَفْعٍ أَنَّهُ لِنَفْيِ مِثْلِ مِثْلِهِ اللَّازِمُ مِنْهُ
صِفَتِحِ انْتِفَعءُ الْبُخْلِ لِأَنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ فِي ذَرِكَ اَغْوَى فّيكٌُونُ الْمَعْنَى َسنْ كَانَ عَلَى صِفَةِ الْمِثْلِ وَشَبَهِهِ فَهُوَ مَنْفٍّيٌّ فَكَيٍّفَ عْلمِثْلُ مَقِي4َةً فَيُفِيدُ ارْكَلَانُ نَفْيَ الطَّجْبِيهِ وَااتَّشْرِيكِ مِن َعَيْرِ تَنَاقُضٍ إلَّا أنَّ الْمُصَنِّفَ تَعَقَّبَ هَذَا بِقَوْلِهِ لَكِنْ لَيْسَ مِمْهُ مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ نَفْيِ مِثِّلِ ااْمِثْلِل ِيَنِّتَفِيَ الْمِثْرُ وَإِرَّا لمًَّ يَصِحَّ نَفيُْ مُّثْلِ مِثْلٍ لِثَابِطٍ لَهُ مِذْلٌ وَعحِدٌ لَكِنٌّهُ صَحِيح فَإِذَا قِيلَ لِّيْسَ نِثْلُ مِثِْل زَيْدٍ أَحَدًا اقْتَضَى هَذَا ألْقَوْلُ ثُبُوتَ مُسْلٍ لِسَيْدٍ وَصَرَفَ هَذَع الْقًوْلُ أَيْضًا ُلزُونَ التَّنَاقُضِ اللَّازِمِ مِن ْلُزُونِ نَفْيِ مِثْلِهِ لِنَفْيِ مِثْلِ مِثْلِهِ إلَى نَفْيِ مِذْلٍ آخَرَ غَيْرِ َزيْدٍ وَِحينَِئذٍ لَا تَنَاقُضَ لِأٌّنَّهُ كَمَا قَالَ فَلَمْ يَتَّحِدْ مََحلُّ النَّفْيِ وَألْإِثْبَاتِ ؤَهُؤَ أَيْ هَذَا الصَّرْفُ أَظْهَرُ مِنٌ صَرْفِهِ أَيْ هَذَا غﻻَْقوْب ِالتَّنَاقُضَ السَّابِقَ عَنْ ظِهُورِهِ أَيْ الْمِثْلِ فِي إثْبَعتِ الْمِثْلِ إلَى نَ6ْيِ ذَاطِهِ َوإِذْبَاتِهِ لِأسَْبَقِءَّةِ هَذَاإ لَى الْفَهْمِ مِنْ التَّرِْكيبِ فَىْلؤَجْهُ فِي دَفْعٍ أًنَّهُ لِنَْفيِ مِثْلِ مِثْلِهِ اللَّازِمُ مِنًّهُ