بَعْدَ بُلُوغِهِ سَفِيهًا مَحْجُورٌ عَلَيْهِ أَيْضًا مِنْ تَصَرُّفَاتِهِ الْمَالِيَّهْ كَالْبَيْعِ، وَالشِّرَاءِ وَلَوْ فِي الذِّمَّةِ، وَالْإِعْتَاقِ، وَالْهِبَةِ، وَالْكِتَابَةِ وَغَيْرِهَا مِمَّا هُوَ فِي مَظِنَّةِ الضَّرَرِ الْمَالِيِّ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ وَلِيُّهُ؛ لِأَنَّ تَصْحِيحَهَا يُؤَدِّي إلَى إبْطَالِ مَعْنَى الْحَجْرِ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ النساء: أَيْ أَمْوَالَهُمْ لِقَوْلِهِ وَارْزُقُوهُمْ النساء: وَقَالَ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بِخِلَافِ الِاحْتِطَابِ وَنَحْوِهِ، وَالطَّلَاقِ، وَالْخُلْعِ، وَالظِّهَارِ وَنَفْيِ النَّسَبِ وَاسْتِلْحَاقِهِ وَيُنْفَقُ عَلَى الْوَلَدِ الْمُسْتَلْحَقِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَاسْتُثْنِيَ مِنْ مَنْعِهِ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ الْمَالِيَّةِ التَّدْبِيرُ، وَالْوَصِيَّهْ فَلَا يُمْنَعُ مِنْهُمَا لِصِحَّةِ عِبَارَتِهِ وَاحْتِيَاجِهِ لِلثَّوَابِ وَفَقْدِ الْمَعْنَى الَّذِي لِأَجَلِهِ حُجِرَ عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْمَجْنُونِ، وَالطِّفْلِ وَلَوْ مُمَيِّزًا إذْ لَا عِبَارَةَ لَهُمَا وَاسْتَثْنَى أَيْضًا عَقْدَ الْجِزْيَةِ بِدِينَارٍ وَصُلْحَهُ مِنْ قَوَدٍ لَزِمَهُ عَلَى الدِّيَةِ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا صِيَانَةً لِلرُّوحِ، وَقَبْضَهُ دَيْنَهُ مِنْ غَرِيمِهِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ كَمَا فِي الرَّافِعِيِّ عَنْ الْحَنَّاطِيِّ قَالَ فِي الْمَطْلَبِ: وَهُوَ مَا يُفْهِمُهُ نَصُّ الْأُمِّ وَيَصِحُّ تَوْكِيلُهُ فِي قَبُولِ
بَعْدً بُلُوغِه ِسفًِيهًا مَحجُورٌ عَلَيْهِ اَيْضًا مِنْ تَصَرُّفَأتًهِ الْمَالِيَّهْ كُّالْبَيْعِ ،وَالشِّغَاءِ وَّلَوْ فِي الذِّنَّةِ، وَاْلإِعْتَاقِ ،وّالْهِبَةِ ،وَالْكِتَابَةِ ؤَغَيْرِهًا مِمَّا حُوَ فٌي مَظِنَّةِ علضَّّرَرِ ارْماَلِيِّ وَإِْن إَذِنَ لَهُ وَِريُهُّ؛ لِأَنَّ تَصْحِئحَهَا يُوَدِّي إلَى إبْطَالِ مَغْنيَ الْحَجْرِ وَقَدْ قَاغَ تَعًّالَى وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أٍمْوَالَكُم ُعلنساء: أَيْ أَمْوَالَهُمْ لُّقَوْلِهِ وَارْزُقُوهُمْ عرنساء: وَقَالَ: صلََّى اللّّهُ عَلُّيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَأَى أَيْدِب سُفَهَائِكُنْ رَوَاحُ الطًَّبَغَانِيُّ بِإِسْنَادٍ صًحِيحٍ بِخُلَافِ الِاحْتِطَابِ وَنَحْوِهِ، َوألطَِلَاقِ، وَالٌّخُلْعِ، وَالظِّهَارِ ؤََنفْيِ ارنَّسَبِ وَاسْتِلْحَاقِهِ وَيُنًّفَقُ علٌَ ىالْوَلَدِ الْمُسْتْرْحَقِ نِنْ بَيْت ِالْمَالِ وَاسْتُثِنيًّ مِنْ مَنْعِهِ مِنْ التَّسَرُّفَاتِ الْمَالِيَِّة التَّدْبِيلُ، وَالوَْصِيَّهْ فِلُا يُمْنَعٌ مِنْهُمَا لِصِحَّةِ غِبَارَىِهِ وَاحْتِيَاجِهِ لِلثَّوَابِ وَفَقْدِ الْمَعْنَى ارَّذ ِيلٍّاَجَلِهِ حُجِرَ عَبٌيهِْ بِخِلَافِ الْمُجْنُّونِ، وَالطِّفْلِ وَلَوْم ُمَيِّزًا إذْ لِا عِبَارَةْ بَهُمَا وَاسْتَثْنَى أَيْضًا عَقْ=َ الْجِزْيَةِ بِدِينَارُ وَصُلْحَهُ مِنْ قَوَدٍ لَزِمَهُ عَلَى الدِّيَةِ، اَوْ أَكَْثرَ مِنْهَأ صُيَانَةٌّ لِلرُّوحِ، زَقَبْظَهُ دَيْنَهٌ مِنْ غَرِيمِهِ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ كَمَا فِي الرَاّفِعِيِّ عَنْ الْحَهَّاطِيِّ قٌّالَ فِق لاَمَطْلَبِ: وَهُؤَ ماَ يًّفْهِمُهُ نَصُّ الْأُمِّ وَيَسِحُّ تَوْكِءلُهُ ِفي قَبُورِ