بِالشِّرِّيرِ كَثِيرُ الْخُصُومَاتِ وَذَلِكَ لَا يَسْتَلْزِمُ مُحَرَّمًا فَضْلًا عَنْ الْكَبِيرَةِ قَوْلُهُ أَجَابَ الْأَقْرَبُ رَحِمًا وَهَذَا التَّرْتِيبُ جَارٍ فِي الْوَاجِبِ وَالْمَنْدُوبِ قَوْلُهُ : وُجُوبَ ذَلِكَ مُعْتَمَدُ قَوْلِهِ فَلَا يُجِيبُ غَيْرَهُ أَيْ فَلَا تَجُوزُ لَهُ الْإِجَابَةُ قَوْلُهُ : وَهُوَ أَبٌ أَوْ جَدٌّ يُفِيدُ أَنَّ الْأُمَّ لَوْ كَانَتْ وَصِيَّةً وَأَوْلَمَتْ مِنْ مَالِهَا لَهُ لَا يَجِبُ الْحُضُورُ ، وَهُوَ كَذَلِكَ لِأَنَّ الْأَبَ وَالْجَدَّ يَتَمَكَّنُ كُلٌّ مِنْهُمَا مِنْ إدْخَالِ مَالِهِ فِي مِلْكِ الْمُوَلَّى عَلَيْهِ بِخِلَافِ الْأُمِّ ، وَيُؤْخَذُ مِمَّا تَقَدَّمَ فِي تَصْوِيرِهِ وَلِيمَةَ الْمَرْأَةِ أَنَّ غَيْرَ الْأَبِ وَالْجَدِّ إذَا فَعَلَ الْوَلِيمَةَ بِإِذْنٍ مِمَّنْ طُلِبَتْ مِنْهُ وَجَبَتْ الْإِجَابَةُ عَلَى مَنْ دُعِيَ لَهُ قَوْلُهُ : وَلَوْ سَفِيهًا ظَاهِرُهُ وَلَوْ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ ، وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُهُ بِمَا إذَا لَمْ يُفَوِّتْ عَلَيْهِ مَا يَقْصِدُ مِنْ عَمَلِهِ قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَخُصَّ أَيْ الْقَاضِي ، وَقَوْلُهُ بِهَا : أَيْ بِالْإِجَابَةِ ا ه سم قَوْلُهُ : فَلَا بَأْسَ بِاسْتِمْرَارِهِ أَيْ الطَّلَبِ فِي حَقِّهِ قَوْلُهُ : أَنْ لَا يُجِيبَ أَيْ الْقَاضِي قَوْلُهُ : كُلَّ ذِي وِلَايَةٍ عَامَّةٍ وَمِنْهُ مَشَايِخُ الْبُلْدَانِ وَالْأَسْوَاقِ قَوْلُهُ : وَمِنْهُ وَلِيمَةُ التَّسَرِّي أَيْ مِنْ الْغَيْرِ لِيُوَافِقَ مَا نَقَلَهُ الشِّهَابُ سم عَنْ الشَّارِحِ مِنْ عَدَمِ وُجُوبِ الْإِجَابَةِ لِوَلِيمَةِ التَّسَرِّي قَوْلُهُ : عَلَى الصَّحِيحِ يَعْنِي وُجُوبَ الْإِجَابَةِ عَيْنًا كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ : أَيْ وَكِفَايَةً عَلَى مُقَابِلِهِ قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ لَا يُوجَدُ الْآنَ إلَخْ تَعْلِيلٌ لِتَقْيِيدِ الشُّبْهَةِ فِيمَا مَرَّ بِالْقَوِيَّةِ كَمَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ قَوْلُهُ : وَأَذِنَ زَوْجُ الْمُزَوَّجَةِ
باِلشِّرِّيرِ كَثِيرُ الْخُصُؤمَاتِ وَذَلِكَ لَا يَءْتَْلزِمُ مُحَرَّمًا فَضْلٌا عَنْ الْكبَِيرَةِ قَوْلُهُ أَجَابَ افًأَقْرٍّب ُرَحِمًا وَهَذَ االتَّرْتِيبُ َجارًّ فِي الْوَاجِبِ وَألْمَنْدُوبِ قَوْلُهُ : وُجُوبَ ظَلِكَ مُعْتَمَضُ قَوْلِحِ فَلَا يُجِيبُ غَيْرَهُ أَيْ فَلَى ةَشُوزُ لَهُ ألْإِجَابَةُ قَوْلُهُ : وَهُوَ أَبٌ أَوْ جَدٌٌّ يُفِيضُ أَنَّ ألْأمَّ لَوْ كَانَتْ وصَِيَّةً وَأَولَْمَتْ مِنْ مَالِهَا لَحُ لَا يَجِبُ الْحُضُروُ ، وِّهُوَ كَذَلَكَ لِأَنَّ الْغَبَ َوالْجَدَّ يَتَمَكَّنُ كُلٌّ مِنْحُمَع مًّنْ إطّخَالِ مَالَهِ فِي مِلْكِ الْمُوَلَّى غَلَيْهِ بِخِلَافِ الْأُمِّ ، وَيُؤْخَذُ ِممَّا طَغَدَّمَ فِي تَصْوِيرِحًّ وَلِيمَةَ الْمَرْأَةِ أٍنَّ غَيْرَ الاَْبْ وَالْجَدِّ إذَا فَعَرَ الْوَلِيمَةَ بًإِذْنٍ مِمَّنْ طُلبَِتْ مْنْهُ وَجُّبَتْ الْإِشَابَةُ عَلَى مَنْ دُاِيَ رَهُ قَوْلُهُ:  وَلَوْ سَّفِيحًا ظَاهِغُهُ وَلَوْ بِإِذْنِ وَلِيِّهِ ، وَيَنْبَغِي تَيْيِيدُهُ بِنِا إذَا لَمْ ئُفَوِّتْ عَلَيْحِ مَا يَقْصِدُ ِمنْ عَمَّلِهِ قَوْلُهُ : مَا لَمْ يَُخّص َأٍّيْ الُّقَاظِي ، وَقَوْلُهُ بِهَا : اَيْ بِالإِْجَابَةِ ا ه سم قَوٍّلُهُ : فَلَا بَأْسَ بِأسٌِامْغَارِهِ أَيْ الطّّلْبِ فِي حَقِّهِ قًّوْلُهُ : أَمْ لَا يُجِيبَ أَيْ الْغَاضيِ قَوْلُُه : كُلَّ ذِي وِلَاىَةٍ عًانَّةٍو َمِنْهُ مَشَايُِخ الًّْبلْدَانِ وَالْأَسْوَا5ِ قَوْلِّحُ : وَمِمْهُ وَلِيمَةُ التَّسَرِّي أَيْ مِمْ الْغَيْرِ لِيُوَافِكَ مَا نَقَلَهُ الشِّهَابُ سم عَنْ الشَّارِحِ منِِّّ اَدَمِ وُجُوبِ الْإِجَابَةِ لِوُرِيمَةِ التَّسَرِّي قَوْلُهُ : عَلىَ الزَّحِيحِ َيعْنِيو ُجُوبَ ارْإِجَابَةِ عَىْنْا كَمَا غُلِمَ مِمَّا مَرَُّ : أَيْ وَكِ5َايَةً عَلىَ مُقَابِلِهِ َقوْلُهُ : ؛ لِأَنَّهُ لَا يَوجَدُ علَآَة إلَخْ تَعْلِيلٌ لِتَقْيِيدُّ الشُّبْهَةِ فِيمَا مَرَّ بِالْقَوِيَّةِ كَمَا يُصَرِّحُ بِذَلِكَ عِبَالَةُ التُّحْفَةِ قَوْلُهُ :و َأَذِنَ زَوْجُ الْمُكَوَّشَةِ