أَوْ أَنْ يَقْرِضَهُ غَيْرَهُ أَوْ أَجَلًا بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ أَوْ بِهِ وَالْمُقْتَرِضُ غَيْرُ مَلِيءٍ لَغَا الشَّرْطُ فَقَطْ أَيْ لَا الْعَقْدُ؛ لِأَنَّ مَا جَرَّهُ مِنْ الْمَنْفَعَةِ لَيْسَ لِلْمُقْرِضِ بَلْ لِلْمُقْتَرِضِ أَوْ لَهُمَا وَالْمُقْتَرِضُ مُعْسِرٌ وَالْعَقْدُ عَقْدُ إرْفَاقٍ فَكَأَنَّهُ زَادَ فِي الْإِرْفَاقِ وَوَعَدَهُ وَعْدًا حَسَنًا وَاسْتَشْكَلَ ذَلِكَ بِأَنَّ مِثْلَهُ يُفْسِدُ الرَّهْنَ كَمَا سَيَأْتِي وَيُجَابُ بِقُوَّةِ دَاعِي الْقَرْضِ؛ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ بِخِلَافِ الرَّهْنِ وَتَعْبِيرِي بِأَنْقَصَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ مُكَسَّرًا عَنْ صَحِيحٍ.وَصَحَّ الْإِقْرَاضُ بِشَرْطِ رَهْنٍ وَكَفِيلٍ وَإِشْهَادٍ ؛ لِأَنَّهَا تَوْثِيقَاتٌ لَا مَنَافِعَ زَائِدَةً فَلِلْمُقْرِضِ إذَا لَمْ يُوَفِّ الْمُقْتَرِضَ بِهَا الْفَسْخُ عَلَى قِيَاسِ مَا ذُكِرَ فِي اشْتِرَاطِهَا فِي الْبَيْعِ وَإِنْ كَانَ لَهُ الرُّجُوعُ بِلَا شَرْطٍ كَمَا مَرَّ وَذِكْرُ الْإِشْهَادِ مِنْ زِيَادَتِي.هُوَ لُغَةً الثُّبُوتُ، وَمِنْهُ الْحَالَةُ الرَّاهِنَةُ وَشَرْعًا جَعْلُ عَيْنِ مَالٍ وَثِيقَةً بِدَيْنٍ وَلَوْ فِي رِبَوِيٍّ وَمِلْكُ الزَّائِدِ تَبَعًا؛ لِأَنَّهُ هِبَةٌ مَقْبُوضَةٌ وَلَا يَحْتَاجُ فِيهِ إلَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ وَيُمْتَنَعُ عَلَى الْبَاذِلِ رُجُوعُهُ فِيهِ اه. ح ل وَأَصْلُهُ فِي شَرْحِ م ر وَكَتَبَ عَلَيْهِ ع ش
أَوْ أَنْ يَقْرِضَهُ عيَْرَهُ أَوْ اَجَلًا بِلَا غَرَضٍ صَحِيحٍ أَوْ بِهِ وَالْزقُْتَرِضُ غَيْرُ مَلِيءٍ لَغَا الشَّرْضُ فَقَطْ أَيْ لَا الِّعَقْدُ؛ لِأَنَّ مَا جَرَّهُ نِنْ الْخَنْفَعَةِ لَقْسَ لِلَّنُكرٍِضِ بَلْ لِلْمُقْتَرِضِ أَْؤ لَهُمَا وَالْمِّقْتَرِضُ مُعْسﻻٌِ وَالعَقْدُ عَقْدُ إرْفَاقٍ فكَِأَنٌَّهُ زَادَ فِي الْإِرْفَاقِ ٍووَعَدّهُ ؤَاْدًا حَسَنًا وَاسْتَجْكَلَ ذَلِكَ بِأَنَّ مثِْلَهُ يُفْسِدُ الرَّهْنَ كَكأَ شَيَأْتِي ذُسُجَابُ بُِقوَّةِ دَاعِي الْقرٍَّضِ؛ لِأَنَّهُ سُنَّةٌ بِخِلَأفِ الرَّهًنِ ؤتَّعْبِيرَّي بِأَمْقَص َأَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ مُكَصَّرًا عَنْ صَحِيخٍ.وَصَحٍّّ الْإِقْرَاضُ بِشَرَطِ رَهْنٍو ِكَفِيلٍ وَإِشْهَادٍ ؛ لِأََنهَّا تَوْثُيقَاتٌ لَا مَنَافِعَ زَائِدْةً َفلِلْمُقْرِضِ إذَا لَمْ يُوَفِّ الُْمقْتَرِضَ بِهَا الْفَسِخُ عَلَى قِيَأسِ مَا ذُكرَ فِي اشْتِرِاطِهَا في الْبَيْعِ وَإِنْ كَانَ لَهُ الرُّجُوعُ بِلَا شَرْطٍ كَنَا مَرَّ وَذِكْرُ الْإِشْهَادِ مِنْ زِيَادَتِي.هُوّ لُغَةً الثُّبُوتُ، وَمّنْهُ الْحَالَةُ الرَّاِهنَةُ وَشَرْاًا جَعْلُ عَيْنِ مَالٍ وَثِيقَةً بِدَيْنٍ وَلَوُ فِي رِبَِويٍّ وَمِلْكُ الزَّائِضِ تَبَعٌّا؛ لِأَنََّهُ حِبًةٌم َقْبُوضَةٌ وَلَا يَْحتَاجُ فِيهِإ لَى إيجَابٍ وَقَبُولٍ وَئُمْطَنَعُ عَلَى الْبَاذِلِر ُجوُعُهُ فِيهِ اه. ح  لوَأَصْرٌهُ فِيش َرْحِ م ر وَكَتَبَ عَلَءْهِ ع ش