وَمِنْهُمْ مَنْ أَدْخَلَ عَلَى الدِّينِ مِنَ الْفَسَادِ مَا لَا يُحْصِيهِ إِلَّا رَبُّ الْعِبَادِ، فَمَلَاحِدَةُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ ، وَالنُّصَيْرِيَّةُ ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْبَاطِنِيَّةِ انْقَسَمَتِ الشِّيعَةُ الْإِمَامِيَّةُ بَعْدَ وَفَاةِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ حَوَالَيْ سَنَةِ ه إِلَى عِدَّةِ فِرَقِ أَهَمُّهَا الْمُوسَوِيَّةُ وَالْإِسْمَاعِيلِيَّةُ، قَالَتِ الْأُولَى مِنْهُمَا بِإِمَامَةِ مُوسَى الْكَاظِمِ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ وَهُمُ الْمُوسَوِيَّةُ، وَقَالَتِ الثَّانِيَةُ مِنْهُمَا بِإِمَامَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُمُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ. وَانْقَسَمَتِ الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ بِدَوْرِهَا إِلَى فِرْقَتَيْنِ، قَالَتِ الْأُولَى مِنْهُمَا: إِنَّ إِسْمَاعِيلَ لَمْ يَمُتْ بَلْ أَظْهَرَ الْمَوْتَ تَقِيَّةً وَالْقَرَامِطَةُ عِنْدَ الْأَشْعَرِيِّ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَقَالَتِ الْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ: بَلْ مَاتَ وَالْإِمَامُ بَعْدَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَهَؤُلَاءِ هُمُ الْمُبَارَكِيَّةُ. ثُمَّ انْقَسَمُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى مَنْ وَقَفَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَقَالَ بِرَجْعَتِهِ بَعْدَ غَيْبَتِهِ، وَإِلَى مَنْ سَاقَ الْإِمَامَةَ فِي الْمَسْتُورِينَ مِنْهُمْ ثُمَّ فِي الظَّاهِرِينَ الْقَائِمِينَ وَهَؤُلَاءِ هُمُ الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ الْبَاطِنِيَّةُ. انْظُرِ الْمَقَالَاتِ ، ؛ الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ ، . وَانْظُرْ أَيْضًا كِتَابَ الدُّكْتُور مُحَمَّد كَامِل
وَمِنْهُمْ مَنْ أَدْخّرَ عَلَى الدِّينُّ مِنَ الْفَسَادِ مَا لَا يُهْصِيهِ إِلَّا رَبُّ الْعِبَادِ، فَمَلَاحِدَةُ الإْسِْمَاعِيلِيَّةِ ، وَالمُّصَيْرِيَّةُ ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ ارْبَاطِنِيَّةِ انْثَسَمَتِ اشاِّيعَةُ الْإِمَامِيَّةُ بَعْدَ وَفّاةِ جَعْفَرٍ علَصّادِقِ حَوَالَيْ شَنَةِ ه ِإلَى عِدَّةِ فِرَقَ أَهَُمّهَ االْمُوسَوِيَّةُ وَىلْإِسْمَاعِىلِيَّةُ، قَالَتِ الْأُولَى مِنْهُمَا بِإِمَامَةًّن ُوسَى الْكَاظِنِ بْنِ جَعْفٍَر الصَّاضِقِ وَهُمُ لاْمُوسَوِيَّةُ، وَقَالًّتِ ألثَّانِبَةُ مِنْهُمَا بِإِمَامَةِ إِسْنَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُمُ الْإِسْمَاعِيرِيَّةُ. وَعنْقَسَمَتِ الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ بِدَوْغِهَا إِلَى فِرْقَتَيْنِ، قَالَتِ الْأُولَى مِنْهُمَا: إِنَّ إِشْمَاعٍّيلَ لَمْ يَمُتْ بَلْأ َظْهَرَ الْموَْتَ تقَِيَُّةً وَالْقُرَامّطَةُ عِنْدَ الْأَشْعَرِيِّ مِنْ حَوُلَاءِ ، وَقَالَتِ الْفِرْقَةُ الثَّأنِيَةُ: بَلْ مَاتَ وَالْإِمَامُ بَعْدَهُ مُحَمَّضُ بْنُ إِسْمَأعِيل َوَهَؤُلَاءِ هُمُ الْمبَُارطَِيَةُ. ثُمَّ انْذَسَمُؤا بَعَْد ذَلِكَ إِلَى مًّنٍّ وَقَفًّ عَرَى مُحَمَّضِ بْنِ ِإسْنَاعِيرَ وَقَالَ بِرَجْعَتِّحِ بَعْدَ َغيْبُّتِهِ، وَإِبَى مَنْ سَاغَ الْإِمَعمَةَ فِى الْمَسْتُورِيٍّن مِنْهُمْ ثُمَّ فِي الظَّاهِرِينَ الْقَايِمِينَ وهََؤُفَاءِ هُمُ الِْإءْمَاعِيلِيّّةُّ علْبَاطِنِيَّةُ. عنْظُرِ الْمَقَالَاتِ ، ؛ الْنِلَلَ نَالنِّحَلَ ، . وَانْظُرْ أَيْضًا كِتَابَ الدُّكْتُؤر مُحَمَّد كَامَل