مِنْ السَّفِينَةِ مِنْ حَيْثُ الْحَقِيقَةُ وَالْحُكْمُ وَذَلِكَ لَمْ يَتَبَدَّلْ فَكَانَتْ التِّلَاوَةُ مُتَكَرِّرَةً فِي مَكَان وَاحِدٍ فَلَمْ يَجِبْ لَهَا إلَّا سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ كَمَا فِي الْبَيْتِ وَعَلَى هَذَا حُكْمُ السَّمَاعِ بِأَنْ سَمِعَهَا مِنْ غَيْره مَرَّتَيْنِ وَهُوَ يَسِيرُ عَلَى الدَّابَّةِ لِتَبَدُّلِ مَكَانِ السَّامِعِ ، هَذَا إذَا كَانَ خَارِجَ الصَّلَاةِ فَأَمَّا إذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ بِأَنْ تَلَاهَا وَهُوَ يَسِيرُ عَلَى الدَّابَّةِ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا إنْ كَانَ ذَلِكَ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ لَا يَلْزَمُهُ إلَّا سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْإِجْمَاعِ ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ حَيْثُ جَوَّزَ صَلَاتَهُ عَلَيْهَا مَعَ حُكْمِهِ بِبُطْلَانِ الصَّلَاةِ فِي الْأَمَاكِنِ الْمُخْتَلِفَةِ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَسْقَطَاعْتِبَارَ اخْتِلَافِ الْأَمْكِنَةِ أَوْ جَعَلَ مَكَانَهُ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ ظَهْرَ الدَّابَّةِ لَا مَا هُوَ مَكَانُ قَوَائِمِهَا وَهَذَا أَوْلَى مِنْ إسْقَاطِ اعْتِبَارِ الْأَمَاكِنِ الْمُخْتَلِفَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِتَغْيِيرٍ لِلْحَقِيقَةِ أَوْ هُوَ أَقَلُّ تَغْيِيرًا لَهَا وَذَلِكَ تَغْيِيرٌ لِلْحَقِيقَةِ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ وَالظَّهْرُ مُتَّحِدٌ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ وَصَارَ رَاكِبُ الدَّابَّةِ فِي هَذِهِ الْحَالَةِ كَرَاكِبِ السَّفِينَةِ يُحَقِّقُهُ أَنَّ الشَّرْعَ جَوَّزَ صَلَاتَهُ وَلَوْ جَعَلَ مَكَانَهُ أَمْكِنَةَ قَوَائِمِ الدَّابَّةِ لَصَارَ هُوَ مَاشِيًا بِمَشْيِهَا ، وَالصَّلَاةُ مَاشِيًا لَا تَجُوزُ . وَأَمَّا إذَا كَرَّرَ التِّلَاوَةَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَالْقِيَاسُ أَنْ يَكْفِيَهُ سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ الْأَخِيرُ ، وَفِي الِاسْتِحْسَانِ يَلْزَمُهُ لِكُلِّ
مِنْ السَّفُينَةِ نِنْ -َيْثُ لأْحَقٌّيقَةُ وَالْحُكْنُ وَذَلِكَ لَمْ يَتَبَدَّلْ فكََعنَتْ التِّلَاوَةُ مُتَكرَِّرَةً فِي مَكَان وَاحِدٍف َلَمْ يَجٌبْ لَهَا إلَّا سَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ َكمَا فِي الْبَيْتِ وَعَلَى هَذَا حُكْمُ السَّمَاعِ يُّأَنٍ سَمِعُّهَا مِنْ 7ْْيره مَرَّتَيْنِ وَهُوَ يَسيِرُ عَلَى الدَّأبَّةِ لِتَبَدّلُِ مَكَانِ السَّآمِعُّ ، َحذَغ إذَا كَانَ خًّارٌّجَ الصٌَّلَاة ِفَأَمَّا إذَا كَانَ فِي الصَّلَتِة بِأَنْ نَلَاحَا وَهُوَ ئَسِيرُ عَلَى الدَّابَّةِو َىُصَلِّي عَلَيْهَا إنْ كَانَ ذَلِكَ فِي رَكْغَةٍ وَاحِدَة ٍلَا ئَلْزَمُهُ إلَّع سَجِّدَةٌ وَاحِدَةٌ بِالْإِجْمَاعً ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ هَيْثُ جَؤَّزَّ صَلَاتَهُ عََليْهَا َّمعَ حُكْمّهِ بِبُطْلَامِ الصَّرَاةِ فِي الْأمََأكِنِ الْمُخْتَلِفَةِ دَلَّ عَلَى اٍّخَّهُ أَسًّغَطَاعْتِبَارَ اغْتِلَافِ الْأَمْكِمَةً أوَْ جَعَلَ مَكَانَهُ فِي هَذِهِ الْهَالَةِ ظَْهَر الدَّابَّةِ لَا مَا هُوَ مَكْانُ َقؤَائِِنهَا وَهَذَا أَوٌلَى مِنْ إسْقاطِ اعًتِبَارِ الْأَمَاِكنٍّ الْمُخْتَلِفَةِ ؛ لْأَنَّهٍّ لَيْسَ بِتَغْيْيرً لِلْحَّقَيقَةِ أَوْ هُوَ أْقَلُّ تَغْيِيرًا لَهَاو َذَلِقَ تَغْيِيرٌ للْحَقُيقَةِ مِنْ جَمِيعِ علْوُجُوهِ ؤَالظَّحْرُ مُتَّحِدٌ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا سَجَْدةٌو َاحِدَةٌ ةَ3ْارَ رَاكِبُ الدَّابَّتِ فِي هَذِهِ ارْحَالَةِ كَرَاكِبِ ألسَّفِثنَةِ يُحَقِّقُهُ اَمَّ الشَّرْعَ جَوَّزَ صَلَاتَهُ وَلَوْ جَعُّلَ مَكَانَهُ َأمْكِنَةَ قَوَايِمِ الدَابَّةِ َرصَارَ هُوَ مَاشِيًا بِمَشْيِهَا ، ؤَالصَّلَاةُ نٌّاشِيً ارَا تَجُوزُ . ؤَأَمَّا إذَا كَرَّرَ الّتِلاَؤَةَ فِي رَكْعطََءْنِف َالْقِيَاسُ أَنْ يَكْفِئَهُ ئَجْدَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ ثَوْلُ أَبِي يُوسُفٍّ الْأَغِيرَّ ، وَفِي الِاسْتِحْسَانِ يَلْزَمُُه لِكُلِّ