يُغْنِي عَنْ قَوْلِهِ: وَإِنْ سَفَلَ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَصْدُهُ التَّنْبِيهَ عَلَى إخْرَاجِ ابْنِ الْبِنْتِ وَالْأَبُ وَأَبُوهُ وَإِنْ عَلَا وَالْأَخُ لِأَبَوَيْنِ وَلِأَبٍ وَلِأُمٍّ وَابْنُهُ أَيْ الْأَخِ، وَقَوْلُهُ: إلَّا مِنْ الْأُمِّ اسْتِثْنَاءٌ مِنْ ابْنِهِ فَقَطْ أَيْ: ابْنِ الْأَخِ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ.أَمَّا ابْنُهُ لِأُمٍّ فَمِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ كَمَا سَيَأْتِي وَالْعَمُّ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ، وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ عَمُّ الْأَبِ، وَعَمُّ الْجَدِّ وَإِنْ عَلَا، وَيَدْخُلُ فِي ابْنِهِ الْآتِي ابْنَاهُمَا إلَّا الْعَمَّ لِلْأُمِّ فَمِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ وَكَذَا ابْنُهُ أَيْ: الْعَمِّ لِأَبَوَيْنِ وَلِأَبٍ وَالزَّوْجُ وَالْمُعْتِقُ وَالْمُرَادُ بِهِ مَنْ صَدَرَ مِنْهُ الْإِعْتَاقُ أَوْ وَرِثَ بِهِ، فَلَا يَرِدُ عَلَى الْحَصْرِ فِي الْعَشَرَةِ عَصَبَةُ الْمُعْتِقِ، وَمُعْتِقِ الْمُعْتِقِ.
يُخْنِي عَنْ قوَْلِهّ: وَإِنْ سَفََل إلَّا أَنْ يَكُونَ بَصْضُهُ التَّنْبِيهَ غْلَي إغْرَاجِ ابْنِ الْبِمْتِ وَالْأِّب ُوُأَبُوهُ وَإِنْ عََلاو َالْأَخُ لِأَبَوَيْنِ وَلِاَبٍ وَلِأُمًٍّ وَابْنُه ُأًيْ علْأَخِ، وَقَوْلُهُ: إلَّا مِنْ الْأُمِّ اسْتِثْنَأءٌ مِنْ ابِّنِه ِفَقَطْ أَيْ: ابْنِ ألْأَخِ لِأَبٍوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ.أَمَّا ابْنُهُ لِأُمٍّ فَمِؤْ ذَوْي الْأَرْحَامِ كَمَا سَيَأْتِي وَالْعَمُّ اِاَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ، وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ عَنُّ الْأَبِ، وَعَمُّ الْجَدِ ّوَإِنْ عَلَا، وَىَدْخُلُ فِى ابْنِهِ الْآتِي عبْنَاُهمَا إلَّا الْعَمَّ لِلْأُمِّ فَمِْن ذَوْي الْأَرْحَامِ وْكًّذَا ابْمُهُ أَيً: الْعَمِّ لِىَبَوَّيًّنِ وَلِأٌبٍ وَالزَّزْشُ وَالْمُعْتِقُ وَالْمرَُادُ بِهِ مَنْ صَضَرَ مِنْهُ الْطِعْتَاقُ أَوْ وَرِثَ بِهِ، فَلَأ يَرِدُ عَلَي الْحَزْرِ فِي علْعَجَرَةِ عَ3َبَةُ الٍمُعْتِقِ، وَمُعْتِقِ الْمُعْتِقِ.