صُدِّقَتْ بِيَمِينِهَا فِي إرَادَتِهَا لِذَلِكَ وَهَذَا كَمَا يَقُولُ الشَّخْصُ لِغَيْرِهِ سَرَقْت فَيَقُولُ سَرَقْت مَعَك وَيُرِيدُ نَفْيَ السَّرِقَةِ عَنْهُ وَعَنْ نَفْسِهِ وَلَا شَيْءَ أَيْ حَدَّ عَلَيْهَا وَعَلَيْهِ الْقَذْفُ فَإِنْ نَكَلَتْ حَلَفَ وَاسْتَحَقَّ حَدَّ الْقَذْفِ وَقَالَ الْبَغَوِيّ هُوَ أَيْ زَنَيْت بِك مِنْ الْأَجْنَبِيَّةِ جَوَابًا لِرَجُلٍ قَالَ لَهَا زَنَيْت أَوْ يَا زَانِيَةُ إقْرَارٌ بِزِنَاهَا وَقَذْفٌ لَهُ وَالْقِيَاسُ أَيْ قِيَاسُ مَا ذَكَرَ مِنْ تَصْدِيقِهَا فِي إرَادَتِهَا نَفْيُ الزِّنَا عَنْهُمَا مَعًا أَنَّهَا كَالزَّوْجَةِ هُنَا فِيهِ وَلَوْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا زَنَيْت أَوْ يَا زَانٍ فَقَالَ زَنَيْت بِك فَفِي جَوَابِهِ مِثْلُ التَّفْصِيلِ السَّابِقِ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ.تَنْبِيهٌ قَضِيَّةُ إطْلَاقِهِمْ أَنَّ قَوْلَهُ لِزَوْجَتِهِ زَنَيْت أَوْ يَا زَانِيَةُ قَذْفٌ لَهَا سَوَاءٌ أَعَلِمَ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ أَمْ ظَنَّهَا أَجْنَبِيَّةً أَمْ لَمْ يَعْلَمْ الْحَالَ وَفِي فُرُوقِ الْجُوَيْنِيِّ أَنَّهُ إذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهَا حِينَ قَذَفَهَا، ثُمَّ بَانَ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَذْفٍ وَلَا لِعَانٍ، وَإِنْ ادَّعَتْ عَلَيْهِ صُدِّقَ بِيَمِينِهِ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْهَا قَالَهُ الْأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مَحَلَّ وِفَاقٍ فَيَنْبَغِي تَقْيِيدُ
صُدِّقَتْ بِيَمِينِهَا فِي إرَأدَتهَا لِذَلِكَ وَهَذَا قَمَا ئَقوُلُ الشَّخْص ُرِقَيْرِهِ سَرَقْت فٍيَقُولُ ثَرَقْت مَعَك ؤَيُرِيدُ نَفْيَ علسَّرِقَةِ عَنْهُ وَعٍنْ نَفْسِهَّ وَاَ اشَيَْء أَيْ حَدَّ عَلَيْهَا وَعَلَيْهِ الَْقزْفُ فَإِن ْنَكَلَتْ حَلٌّفَ وَاسْتَحَقَّ حَدَّ ابْقَذْفِ وَقَالَا لَْبغَويِّ هُوَ أَيْ زَمَيْت بِك مِنْ الْأَجْنَبِيًَةِ جًّوَأبًا لِرَجُلٍ قَلاَ لَهَأ زَنَيْت أٌّوْ يَ ازَعنِيَةُ إغْرَارٌ بِزِنَاهَا وَقَذْفٌ لَهُ وَالْقِيَاسُ أَيْ قِيَاسُ مَاذ َكَرَ مِنْ تَصْدِيقِهَا فِي إرَادَتِهَا نَفْيُ الزِّنَا غَْنهُمَا مَعًا أََنّهَا كاَلزَّؤٍّجَةِ هُنَا فَّيهِ وَلَوْ قَاَلتْ لِزَوْجِخَا زَنَيْت أَوْ يَأ زَانٍ فَقَالَ زَّنَيٍّت بِق فَفٍي شَوَابِهِ مِثْلُ التَّفْصِيلِ السَّابٌقِ ذَكَرَهُ الْأَصْلُ.اُنْبِءهٌ قَضيَِّةُ إطْلَاقِهِمْ أَنَّ قَوْلَهُ لِزَوْجَتِهِ زَنَيْت أَوْ يَا زَانِيَةُ قَثْفٌ لَ8َا سَواَءٌ أَعِّلِمَ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ أَمْ ظَنَّهَا أَجْنَبِيَّةً أَنْ لَمْ يَعلَمْ الْخَالَ وَفِي فُرُوقِ ارْجُوَيْنِيِّ أَنَّهُ لذَا قَذَفَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ لَا يَعْرِفُهَا هِينَ قَذَفَهَا، ثُمَّ بَامَ أَنَُهَع زَوْجَتُهُ فَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَذْفْ وَلَا لَّعَانٍ، وَإِنْ ادَّعَتْ عَلَيْهِ صُدِّقَ بِئَوِينِِح أَنَّهُ لَنْ يَعْرِفْهَا غَالَهُ الِأَذْرَعِيُّ وَغَيْرُهُ قَالَ، فَإِنْ كَانَ ذَلَِك مَحَلَّ وِفَاقٍ فَيَنبَْغِي تَقْيِيدُ