يُكْرَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَهُ . فَصْلٌ وَالْمُبْتَدَأُ بِهَا الدَّمُ أَيْ : الَّتِي رَأَتْ دَمًا وَلَمْ تَكُنْ حَاضَتْ فِي سِنٍّ تَحِيضُ لِمِثْلِهِ كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ فَأَكْثَرَ وَلَوْ كَانَ مَا رَأَتْهُ صُفْرَةً أَوْ كُدْرَةً تَجْلِسُ بِمُجَرَّدِ مَا تَرَاهُ لِأَنَّ دَمَ الْحَيْضِ جُبْلَةٌ وَعَادَةٌ ، وَدَمَ الِاسْتِحَاضَةِ لِعَارِضٍ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ ، وَالْأَصْلُ عَدَمُهُ فَتَتْرُكُ الصَّوْمَ وَالصَّلَاةَ وَنَحْوَهُمَا كَالطَّوَافِ وَالِاعْتِكَافِ وَالْقِرَاءَةِ ، وَهَذَا تَفْسِيرٌ لِجُلُوسِهَا . أَقَلُّهُ أَيْ : أَقَلُّ الْحَيْضِ ، هُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، لِأَنَّ الْعِبَادَةَ وَاجِبَةٌ فِي ذِمَّتِهَا بِيَقِينٍ وَمَا زَادَ عَلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ مَشْكُوكٌ فِيهِ فَلَا نُسْقِطُهَا بِالشَّكِّ ، وَلَوْ نُجْلِسُهَا الْأَقَلَّ لَأَدَّى إلَى عَدَمِ جُلُوسِهَا أَصْلًا . فَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ لِدُونِهِ أَيْ : لِدُونِ الْأَقَلِّ فَلَيْسَ بِحَيْضٍ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ لَهُ ، بَلْ دَمُ فَسَادٍ وَقَضَتْ وَاجِبَ صَلَاةٍ وَنَحْوِهَا لِثُبُوتِهَا فِي ذِمَّتِهَا . وَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ لَهُ أَيْ : لِأَقَلِّ الْحَيْضِ ، بِأَنْ انْقَطَعَ عِنْدَ مُضِيِّ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ كَانَ حَيْضًا لِأَنَّهُ الْأَصْلُ ، كَمَا سَبَقَ وَاغْتَسَلَتْ لَهُ لِأَنَّهُ آخِرُ حَيْضِهَا . وَإِنْ جَاوَزَهُ أَيْ : جَاوَزَ الدَّمُ أَقَلَّ الْحَيْضِ ، بِأَنْ زَادَ عَلَى يَوْمٍ بِلَيْلَتِهِ وَلَمْ يَعْبُرْ أَيْ يُجَاوِزْ الْأَكْثَرَ أَيْ : أَكْثَرَ الْحَيْضِ ، وَهُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، بِأَنْ انْقَطَعَ لِخَمْسَةَ عَشَرَ فَمَا دُونَهَا لَمْ تَجْلِسْ الْمُجَاوِزَ لِأَنَّهُ
يُكْغَهُ وَطْؤُهَا زَمَنَُه . فَصْرٌ وَالْمُبْتَدَأُ بِهَا الجَّمُ أَيٍّ : الَّتِي رَأَتْ دَمًا وَلَمْ تَكُْن حَاضَتْ فِي سِنٍّت َحِيضُ لِمِثْلِهٌ كَبِنْتِ تِسْعِ سِنِينَ فَأَكْثَبَ وَلُّوْ كاَنَ مَا لَأَتْهُ صُفْرَةً أَوْ كُدْرَةً طَجْلِسُ بِمُجَرَّدِ مَا عَرَاُه بِأَنَّ دَمَ لاْحَيْضِ جبْلَةٌ وَعَاَدةٌ ، وَدَمَ الِاْستِحَاضَةِ لِعَارِضٍ مِنْ نَرَضٍ وَنَحْوِحِ ، وَالْاَصْلُ عَدَنُهُ فَتَترٍُكُ الصَّوْم َؤَلاصَّلَاةَ وٍّنَحْؤَهُمِّا كاَلطٌَّوَافِ ؤَالِإعُّتِكَأفِ وَالْقِؤَاءَةِ ، وَهَذَع تَفْسِيرٌ لِجُلُمسِهَا . أٌّقَرُّهُ أَيْ : أَقَلُّ ألْحٍيٍّضِ ، هُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، لِأَنٍَ الْعبَادَةَ وَاجِبَةٌ فِي ذِمَّتِهَا بِيَقِينِّ وَمَا ذَادَ عَلَى أَقَلِّ الْحَيْضِ مَئْكُوك ٌّفِيهِ فَلَا نسُْغِطُهَا بِالشَّكِّ ، وَلَوْ نُجْلِسُهَا الْأَقَلَّ لَأَدَّى إلَى عَدَمِ جُلُوسِهَا أَزْلاً . فَّإِوْ انْ5َطَعَ الدَّمُ لِدُونِهِ أَيْ : لِدؤُنِا لْأَقَلِّ فَلَيْصَ بِحَيْضٍ لِعَدَمِ صَلَاحِيَّتِهِ لَهُ ، بَلْ دَمُ فَسَادٍ وَقضََنْ وَاجِبَ صَلَاةٍ وََنحْوِهَا لٌّثُبُؤتِهَا فِي ذِمَّتِحَا . وَإِنْ انْقَطعََ الدًَّمُ لَهُ أَيْ : لأَِيَلِّ الْحٍّْؤضِ ، بِأَْن انْقَطَعَ عِنْدَ مُضِيِّ الْئَوْنِ وَاللَّيْلَةّ كَانَ حَيْشًا لِأَنهَُّا لِّأَصْلُ ، كَمَا ثَبَقَ وَاغْتَسَلَتْ رَهُ لِأَنَّهُ آخِرُ حَيْضِهَا . وَإِنْ شَاوَزًّهُ اَثْ:  جَاوَزِّ الدَّمُ أَقَلَّ الْحَيْضِ ، بِأَنٌّ زَادُّ عَلَى يَوْمٍ بِلَيْلَتِهِ وٍلَمْ يَعِّبُرْ أَيْ ثُجَاوِزْ ارْأَكْثَرَ أَيْ : أَكْثَرَ الْحَيْضِ ، وَهُوَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَؤْمًأ  ،بِأَنْ انٌقَطَعَ لِخَمْسٍةَ عَشَرَ فَمَ ادُونَهٍا لَمْ تَجُلِسْ الْمُجَاوٍزَ لِأَنَّهُ