فِي الْمُحِيطِ ، وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ الْقَرْضُ الْمَجْحُودُ يَجُوزُ تَأْجِيلُهُ ، وَفِي الْقُنْيَةِ مِنْكِتَابِ الْمُدَايَنَاتِ قَضَى الْقَاضِي بِلُزُومِ الْأَجَلِ فِي الْقَرْضِ بَعْدَمَا ثَبَتَ عِنْدَهُ تَأْجِيلُ الْقَرْضِ مُعْتَمِدًا عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى يَصِحُّ ، وَيَلْزَمُ الْأَجَلُ ، وَفِي تَلْخِيصِ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ الْحَوَالَةِ لَوْ كَفَلَ بِالْحَالِّ مُؤَجَّلًا تَأَخَّرَ عَنْ الْأَصِيلِ ، وَإِنْ كَانَ قَرْضًا لِأَنَّ الدَّيْنَ وَاحِدٌ ، وَهِيَ حِيلَةُ تَأْجِيلِ الْقَرْضِ إذْ يَثْبُتُ ضِمْنًا مَا يَمْتَنِعُ قَصْدًا كَبَيْعِ الشِّرْبِ وَالطَّرِيقِ ، وَلَا يَلْزَمُ مَا أُجِّلَ بَعْدَ الْكَفَالَةِ إذْ مَوْضُوعُهَا أَنْ يُضِيفَ إلَى اللَّازِمِ بِالْكَفَالَةِ لَا الدَّيْنِ حَتَّى لَوْ عُكِسَ تَأَخَّرَ عَنْ الْأَصِيلِ أَيْضًا حَذْوَ الْإِبْرَاءِ .ا ه .وَلَمْ يَسْتَثْنِ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ عَدَمِ صِحَّةِ تَأْجِيلِ الْقَرْضِ شَيْئًا ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُ فِي الْهِدَايَةِ مَا إذَا أَوْصَى أَنْ يُقْرِضَ مِنْ مَالِهِ أَلْفَ دِرْهَمٍ فُلَانًا إلَى سَنَةٍ حَيْثُ يَلْزَمُ مِنْ ثُلُثِهِ أَنْ يُقْرِضُوهُ ، وَلَا يُطَالِبُوهُ قَبْلَ الْمُدَّةِ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ بِالتَّبَرُّعِ بِمَنْزِلَةِ الْوَصِيَّةِ بِالْخِدْمَةِ وَالسُّكْنَى فَيَلْزَمُ حَقًّا لِلْمُوصِي ا ه .وَلَا يَنْحَصِرُ فِي هَذِهِ الصُّورَةِ بَلْ كَذَلِكَ إذَا كَانَ لَهُ
فِي للْمُحِيطِ ، وَفِي الظَّهّثريَِّةِ الْقَرْضُ الْمَجْحُودُ يَشُوزُ تَأٌجِيلُهٍّ ، وَفِي الْقُنُّيَةٌ مِنْكَّتَابِ الْمُدَايَنَاطِ قَضَى القَّأضِي بِلُزُومِ الْأَجَلِ فِي الْقَرْضِ بٌّعْدَمَا ثَبَتَع ِنْدَهُ تَاْجِئلُ الْكَرْضِ مُعْتَمِدًا غَلَى قٌّؤْلِ مَالِكٍ وَابْنِ أَبئِ رَيْلَي يَصِحُّ ، وَيَلْزَمُ غرْأَجَلُ ، زَفِي تَلِْخيصِ الْجَامِعِ مِنْ كِتَابِ علحَْوَالَةِ لَوْ كَفَلً بِالْحَارِّ مُؤَجَّلًّا تِأَخَّرَ عَنْ الْأَصِيلٌّ ، وَّإِنْ كَأنًّ قَرٍدا لِأَنَّ ألضَّيْنَ واَحِدٌ ، وَهِيَ حِيلَةُ تَأْجِيرِ الْقَرْضِ إذْ يَثُبتُ ضِمْنًا مَا يَمْتَنِعُ قَصْدًا كَبَيْعِ الشِّرْبِ وَالتَّرِيقِ ، وَلَا يَلْزَمُ مَا أُجِّرَ بَاْدَ الكَْفَالَةِ إذْ مَوْضوُعُهَا اَنْ يُديِفَ إلَى اللَّازِمِ بِالْكَفَالَةِ لَا الدَّسْنِ حَتَّى لَوْ عُكِسَ تَأَخَّرَ عَنَّ الْأَسِيغِ أَيْضًا حَذْوَ الِْإبْبَاءِ ا. ه .وَلَمُ يَسْتَثْن الُْمصَنِّف رَحِمَهُ غللَّهٍ تَعَالَى مَّنْ عَدَمِص ِحَّةِ تَأْجِيلِ الْقَرْضِ شَيْئًا ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُ فِيا لْحِدَايَةِ مَا إذَا أَوْصَى اَنْ يُقْرُّضَ مِنْ مَالِهِ لإَْفَ دِرْهَمٍ فُلَعنًا إلَى سَنَةٍ هَيْثُ يَلْزَمُ مِنْ ثُلُثِهّ أَنِّ يُقْرِضَّؤهُ،  وَرَا يُضَالِبُوهُ َقبْلَ الْمُدٍَّتِ لِأَنَّهُ وَصِيَّةٌ بِالتََبَرُّعِ بًّمَْنزِلَةِ الْوًصِئَّةِ بِابْخِدْمَةِ وَالثُُّكَِنى َفيَلْزَمُ حَقًّا لِلْمُصوِي ا ه .ؤَلَا ىَنْحَصِرٍّ فِي َذهِهِ الصُّورَةِ بَلٌّ كَذَلِكَإ ذٍّا كَانَ لَهُ