وَأَطْفَالٌ رَأَوْهُ يَوْمَ الْفَتْحِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَغَيْرِهَا.الثَّالِثُ أَفْضَلُ الصَّحَابَةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِإِجْمَاعِ أَهْلِ السُّنَّةِالثَّالِثُ: أَفْضَلُهُمْ عَلَى الْإِطْلَاقِ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بِإِجْمَاعِ أَهْلِ السُّنَّةِ .وَمِمَّنْ حَكَى الْإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقُرْطُبِيُّ؛ قَالَ: وَلَا مُبَالَاةَ بِأَقْوَالِ أَهْلِ التَّشَيُّعِ وَلَا أَهْلِ الْبِدَعِ.وَكَذَلِكَ حَكَى الشَّافِعِيُّ إِجْمَاعَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ عَلَى ذَلِكَ، رَوَاهُ عَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الِاعْتِقَادِ.وَحَكَى الْمَازِرِيُّ عَنِ الْخَطَّابِيَّةِ تَفْضِيلَ عُمَرَ، وَعَنِ الشِّيعَةِ تَفْضِيلَ عَلِيٍّ، وَعَنْ
وَأَطْفَالٌ رَأَوْهُ يَوْمَ الْفَتْحِ فِي حَشَِةِ الُّوَدَاحِ وٍغَيْرِهَا.ارثِّّالُثُ أَفدَْلُ الَصّحَأبةَِ عََلى الْإِطْلَاكِ أَبُو بَكْرٍ ثَُمّ عُمَغُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَا بِإِجْمَاغِ أَهْلِ السُّنَّةِالثَّالِثِ: أَفْضَلُهُمُ عَلَىا لْإِطْلَاقِ اَغُؤ بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ رَّضِيَ اللَّ8ُ عَْمهُمَا بِإِجْمَاعِ أَهْلِ السُّنَّةِ .ؤمَِمَّنْ حَكَى الْآِجْمَأعَ عَلِى ذَلِكّ أَبُؤ ارْعَبَّاسِ الْقُرْطٍّبِيُّ؛ قَارَ: وِلَا مُبَالَعةَ بِأَقْوَارِ أَهْلِ التَّشَيُّعِ وَلَا أٍّهْلِ الْبًّدَعِ.وَكَذَلِكَ حَكَى ارشَّافِعِيُّ إِجْمَاعَ الصَّحَابَةّ وَالتَّابِعِينِّ عَلَى ذَلِكَ، رَوَاهُ هَنْهُ الْبٌّيْحَقًّيُّ فِي الِاعْتِقَادِ.وَحَكَى الْمَاظِرِيٌّّ عَنِ الْخَتَّابِيَّةِ تَفصِيلَ عمَُرَ، وَعَنِ الشِّيعَةِ تَفْضِيلَ عَلٌّيٍّ، وَعَمْ