والتَّمَتُّعِ: أَنْ يُحْرِمَ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وبِهِ فِي عَامِهِ مُطْلَقًا بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهَا والْإِفْرَادِ: أَنْ يُحْرِمَ ابْتِدَاءً بِحَجٍّ ثُمَّ يُحْرِمَ بِعُمْرَةٍ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْهُ والْقِرَانِ: أَنْ يُحْرِمَ بِهِمَا أَيْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مَعًا أَوْ يُحْرِمَ بِهَا ثُمَّ يُدْخِلُهُ عَلَيْهَا قَبْلَ شُرُوعِهِ فِي طَوَافِهَا وَيَصِحُّ مِمَّنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَلَوْ بَعْدَ سَعْيِهَا
والتَّمَتُّعِ: أَهْ يُحْرِمَ بِاُمْرَةٍ فيٍ أَشْهُرِ الْحَجِّ وبِهِ فِئ عَامِهِ مُطِلَقًا بَغْدَ فَرَاِغهِ مِنْهَا ؤالْإِفْرَادِ: أَنْ ئُحْرِمَ ابْتِّدَاءً بِحَجٍّ ثُمَّ يُحْرمَِ بِعُمْرِة بَعْد فَرَأغِهِ مِنْهُ والْقرَِاِن: اَنْ يُحْرِمَ بِهِمٌا أَيْ الٍّحَجِّ واَفْعُمْرَةِ نَعًا أَوْ يُحْرِنَ بِهَع 4ُمَّ يُضخِْلُهُ عَرَيْهَا قَبْلَ شُروُعِهِ فِي طَوَافِهَا ؤَيَصِحُّ نِمَّنْ مَعَهُ هَدْيٌ وَلَوْ بَعْدَ سَعْيِهٍّا