مَفْهُومٌ مِنْ كَلَامِهِمْ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا تَعْبِيرُهُمْ هُنَا بِالْمُقَابِلَةِ إذْ لَا تُعْرَفُ بِالتَّقْوِيمِ فِي كُلٍّ مِنْ ذَيْنِكَ النَّوْعَيْنِ وَالتَّقْوِيمُ إنَّمَا يَكُونُ بِالْغَالِبِ الْمَذْكُورِ كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ وَمِنْ ثَمَّ لَمْ يَحْتَاجُوا إلَى التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ هُنَا وَمِنْهَا قَوْلُهُمْ فِي قَاعِدَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَفِيمَا إذَا اشْتَرَى شِقْصًا مَشْفُوعًا وَسَيْفًا بِمِائَةٍ مَثَلًا أَنَّ أَحَدَ طَرَفَيْ الْعَقْدِ إذَا اشْتَمَلَ عَلَى مَالَيْنِ مُخْتَلِفِينَ وَزَرَعَ مَا فِي الْجَانِبِ الْآخَرِ عَلَيْهِمَا بِاعْتِبَارِ الْقِيمَةِ أَيْ لِيُعْطِيَ كُلًّا مِنْهُمَا حُكْمَهُ لَا يُعْرَفُ هَذَا التَّوْزِيعُ بِاعْتِبَارِ الْقِيمَةِ إلَّا إذَا قُوِّمَا بِالْغَالِبِ الْمَذْكُورِ وَمِنْهَا قَوْلُهُمْ فِيمَنْ اشْتَرَى دَارًا فِيهَا صَفَائِحُ فِضَّةٍ بِذَهَبٍ أَوْ بِالْعَكْسِ اشْتَرَطَ قَبْضَ الدَّارِ وَمُقَابِلُ الصَّفَائِحِ مِنْ الثَّمَنِ فِي الْمَجْلِسِ حَذَرًا مِنْ الرِّبَا أَيْ وَلَا تُعْرَفُ تِلْكَ الْمُقَابَلَةُ إلَّا بِالتَّقْوِيمِ بِالْغَالِبِ كَمَا تَقَرَّرَ وَلِظُهُورِ هَذَا إذْ هُوَ مِنْ الْمُقَرَّرَاتِ الْمَعْرُوفَةِ مِنْ مَجْمُوعِ كَلَامِهِمْ لَمْ يَتَعَرَّضُوا لَهُ فِي أَكْثَرِ الْمَوَاضِعِ اتِّكَالًا عَلَى ذَلِكَ فَظَهَرَ أَنَّ مَا ذُكِرَ فِي صُورَةِ السُّؤَالِ مِنْ تَقْوِيمِ النَّوْعَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ بِالْغَالِبِ الْمَذْكُورِ هُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِهِمْ
مَفْهُومٌ نِنْ كَلَامِهِمْ فِي مَوَاضِعَ مِنْهَا تَعّبِيرُهُمْ هُنَا بِالْمُقَابِرَةِ إذْ لَا تُعْرَفُ بِالتَّقْوِيمِ فِي كُلٌٍّ مِنْ ذَيْنِكَ النًَّوْغَيْنٍّ وَالتَّفْوِيمُ إنَّمَا يَكُومُ بِالْغَﻻلِبِ الْمَذْكُور ِكَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ وَمِنْ ثٌّمَّ لَمْ يَحْتَاجُوا إلَى التَّصْرِيحِ بِذَلِكَ هُنَا وَمِنُّهَا قَوًلُهُمْف ِي قَععِدَةِ مُدِّ عَجْوَةٍ وَفِيمَا اذَا اشْتَرَى شِقْصًا مَشًّفُوعًا وَسَيْفًا بِمِائَةٍ مَثَلًا اَنَّ أَحَدَ طَرَفَيْ الْعَْقدِ إذَا اشْتَمَلَ عَلَى ماَلَءْنِ مُختَْفِفِينَ وَزَرَعَ مَ افُ يالْجَانِبِ الْآخَرِ غَلَيْهِماَ باِعْتِبَارِ الْقِئمٌّةِ أَيْ لِيُعْطِي كُلًّا مِنْهُمَا حُكْمَهُ لَا يُعْرَفُ حَذَا التَوّسِْيعُ بِاغَتِبَار ِارْقِينَةِ إلَُّا إذَا قُوِّمَا بِالْغَالِبِ الْمَذْكُورِ وَمِنْهَا قَوْلُهُمْ َفيمَنْ اشْتَرَى دَارًا فِيهَا َصفَائِحُ فِضَّةٍ بِذَحبٍَ أَْو بِالْعَكْسِ اشْتَرَطَ قَبْضَ الدَّرأِ وَمُقَابِلُ ارصَّفَائِحِ مِنْ ارثَّمَنِ فِ يالْمَجْلِسِ حَذَرًا ِمنْ الرَِّبا أَيْ وَرَا تُعَْرفُ تِلْكَ الْمُقّآبَلَةُ إلَّا بِالتَّكْوِيمِ بِالُّغَالِبِك َمَا تَغَرَّر َوَلِظُهُورِ هَذَا إذْ حُوَ نِنْ الْمُقَرَّرَاتِ الْنَعْرُوفَةِ مِنْ مَجُموغِ كَلَعمِهِمْ لَمْ يَتعََرَّضُوا لَهُ فِي أَكْثَرِ اْلمَوَاضِعِ اتِّكَارًا عَلىَ ذَلِكَ فَزَهَرَأ َنَّ مّع ذُكِرَ فِي صُزرَةِ السُّؤَالِ مِمْ تَقْوِيمِ النَّوْعَيْنِ اْلمَذْكُورَيْنِ بِارْغَالِبِ الِّمٍّذْكُورِ هُوَ الْمَفْهُومُ مِمْ كَلَامِهِمْ