وَهُوَ حَالٌ مِنْ وَجْهِي قِيلَ لَا مِنْ ضَمِيرِ وَجَّهْت لِئَلَّا يَلْزَمَ تَأْنِيثُهُ وَيُرَدُّ بِأَنَّهُ إذَا فُرِضَ أَنَّ الْمُرَادَ الشَّخْصُ لَمْ يَلْزَمْ ذَلِكَ مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ تَأْكِيدٌ لَائِقٌ بِالْمَقَامِ أَنَّ صَلَاتِي خُصَّتْ لِأَنَّهَا أَفْضَلُ أَعْمَالِ الْبَدَنِ وَلِأَنَّ الْكَلَامَ فِيهَا وَنُسُكِي أَيْ عِبَادَتِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْت وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَارَةً يَقُولُ هَذَا وَتَارَةً يَقُولُ مَا فِي الْآيَةِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ مُطْلَقًا وَلَا يَجُوزُ لِغَيْرِهِ ذَكَرَهُ إلَّا إنْ قَصَدَ لَفْظَ الْآيَةِ وَلَا يَزِيدُ الْإِمَامُ عَلَى هَذَا إلَّا إنْ أَمَّ فِي مَسْجِدٍ غَيْرِ مَطْرُوقٍ بِمَحْصُورِينَ رَضُوا بِالتَّطْوِيلِ وَلَمْ يَطْرَأْ غَيْرُهُمْ وَإِنْ قَلَّ حُضُورُهُ وَلَا تَعَلَّقَ بِعَيْنِهِمْ حَقٌّ كَأُجَرَاءَ وَأَرِقَّاءَ وَمُتَزَوِّجَاتٍ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ بَعْدَ التَّحَرُّمِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ هُوَ أَحْسَنُ مِنْ تَعْبِيرِ غَيْرِهِ بِعَقِبَ إذْ الظَّاهِرُ أَنَّهُ لَوْ سَكَتَ بَعْدَ التَّحَرُّمِ طَوِيلًا لَمْ يَفُتْ عَلَيْهِ دُعَاءُ الِافْتِتَاحِ ا ه بَقِيَ مَا لَوْ أَتَى بِذِكْرٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ قَبْلَ دُعَاءِ الِافْتِتَاحِ فَهَلْ يَفُوتُ ؟ حِينَئِذٍ فِيهِ نَظَرٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَفُوتَ إذْ لَمْ يُقَدِّمْ عَلَيْهِ شَيْئًا مَطْلُوبًا فِي الصَّلَاةِ وَيَحْتَمِلُ الْفَوَاتَ كَمَا تَنْقَطِعُ بِذَلِكَ مُوَالَاةُ الْفَاتِحَةِ ، وَفِي الْعُبَابِ وَلَوْ أَدْرَكَهُ أَيْ الْإِمَامَ الْمَأْمُومُ فِي أَثْنَاءِ الْفَاتِحَةِ فَأَتَمَّهَا الْإِمَامُ وَقَبْلَ
وَهُوَ خَالٌ مِنْ وَجْهَّي قِيلَ لَا خِنْ ضَزِيرِو َجَّهْط لِئَّلَا يَلْزَمَ تَأْنِيثُهُ وَيُلَدُّ بِأنَّهُ إذَا فُرِضَ أٌنَّ الْمُرَادَ ألشُّّخْصُ لَمْ يَلًزَنْ ذَلٌّكَ مُثْلِمًاو َمَ عأَنَا مِمْ الْمُشْرِكِينَ تَأْكِيدٌ لَائِقٌ بِالًمَقَامِ أَنَّ َصلَاتٌي خُصَّتْ لِاَمََّها أَفْضَلُ أَعْمَالِ الِّبَدَنِ وَلِأَنِّ الْكَلَامَ فِيهَا وَنُسُكِي أَيْ عِبَادٌَّتيو َمَ0ْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّحِ رَبِّالْعَالَمِينَ لَأ شٍّرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْت وَأَنَا مِْن الِّمُسْلَمِينَ وَكُّانَ صَلَّى اللَّحُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ تَارَةً يَقُولُ هَذَا وَمَارَةً يَقٍؤلُ مَا رِي الْآيَةِ ِلأِّنٌّّهُ أَوَّلُ اٌّلمُسْلِمِينَ نُطْلَقًا وَلَا ىَجُوزُ لِغَئْرِهِ ذَكَرَهِّ إلَّا إنْ كصََدَ لَفَْظ الْآيَةِ وَلَ ايَّزِيدُ ارِْإمَامُ عَرَى هَذَا إرَّا إنْ أَمَّ فِى مَسْجِدٍ غَيْرِ مَطْرُوقٍ بِمَحْصُورِينَ رَضُوا بِالتَِّطْوِيلِ وَلَمْ يَطْرَأ ْغَيْرُهُمْ وَإِنْ قلََّ ُحضُورُهُ وَلَا تَعَرَّقَ بِعَيْنِهْمْ حَقٌّ قَأُشَرَاءَ وَأَرِقَّءاَ وَمُتَزَوَِجَاتٍ .الشَّرْحُ قَْملٍّهُ بٌّعْدَ ارتَحَرُّمِ قَالَ فِي شَرْح ِإلْغُبَابِ 9ُوَ أَحْسَنُم ِنْ تَعْبِيرِ غَىْرِهَّ بِعَقِبَ إثْا لظّْاهِرُ أَنَّهُ لَوْ سَكَتَ بِّعْدَ العَّحَرُّمِ تَوِيلًا ﻻَمْ يَفُتُّ عَلَيْهِ دُعَاءُ الِافْتَِتاحِ ا ه بَقيَِ مَا لَوْ اَتَى بِذكِْرٍ غَيْرِ مَشْرُوعٍ قَبْعَ دُعَاءِ الِعفْتِتَاحِ فَهَلْ يَفُؤتُ ؟ حِيمَئِذٍ فِيهِ نَظَرٌ وَيُحتَْمَلُ أَنْ لَا يَفُنتّ إذْ لَمّ يُقَدِّمْ عرََيْهِ شَئْئًا مَطْلُوبًا فِي الزَّلَّاةِ وَيَحْتٌّمِلُ الْفَوَاطَ كَمَا تَْنقَطِ8ُ بِذَلِكْ مُوَالٌّاةُ الْفَاتِحَةِ ، وَفِي الْعُبَابِ وَلَوْ أَدْرَكَهُ أَيْ إلْإْمَامَ الْمَأْمُومُ فِي أَثْمَاءِ الْفَاتِحِّةِ فَأَنَمَّهًا الإِْمَامُ وَقَبْلَ