الَّذِي هُوَ رُوحُ الْعَمَلِ وَسَبَبُ قِوَامِهِ فَنَقُولُ وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ لِصُعُوبَةِ الْمَبْحَثِ وَقُوَّةِ خَفَائِهِ خَصَّهُ بِتَصْرِيحِ ذَلِكَ مَعَ كَوْنِ جَمِيعِ الْأَقْوَالِ مُحْتَاجًا إلَى التَّوْفِيقِ اعْلَمْ أَنَّ فِي كَيْفِيَّةِ دَفْعِ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِ ثَلَاثَةَ مَذَاهِبَ الِاسْتِعَاذَةُ بِاَللَّهِ فَقَطْ ، وَالْمُحَارَبَةُ فِي دَفْعِ الشَّيْطَانِ فَقَطْ ، وَالْجَمْعُ بَيْنَهُمَا وَهُوَ الْمُخْتَارُ .وَلِذَا قَالَ الْمَذْهَبُ الْمُخْتَارُ فِيهِ الْجَمْعُ بَيْنَ الِاسْتِعَاذَةِ وَالْمُحَارَبَةِ الظَّاهِرُ لَيْسَ ذَلِكَ عَلَى إطْلَاقِهِ بَلْ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ بَلْ بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَالِ أَوْ الْأَوْقَاتِ وَلَوْ بِالنَّظَرِ إلَى شَخْصٍ وَاحِدٍ فَنَسْتَعِيذُ نَعْتَصِمُ بِاَللَّهِ تَعَالَى أَوَّلًا مِنْ شَرِّهِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ بِقَوْلِهِ فَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاَللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ كَلْبٌ سُلِّطَ عَلَيْنَا لِلِابْتِلَاءِ وَالِاخْتِبَارِ وَلِتَكْثِيرِ أُجُورِنَا بِمُجَاهَدَتِهِ فَعَلَيْنَا الرُّجُوعُ إلَى رَبِّهِ صَاحِبِهِ الَّذِي أَمْرُهُ بِيَدِهِ لِيَصْرِفَهُ عَنَّا أَيْ وَسَاوِسَهُ وَغَوَائِلَهُ ، فَإِنَّ رَبَّ الْكَلْبِ أَدْفَعُ فَإِنْ قِيلَ هَذَاإذَا لَمْ يَكُنْ صَاحِبُ الْكَلْبِ مُسَلِّطًا إيَّاهُ فَإِنْ كَانَ التَّسْلِيطُ مِنْ قِبَلِ الصَّاحِبِ كَيْفَ يُفِيدُ الرُّجُوعُ إلَيْهِ قُلْنَا إنْ كَانَ تَسْلِيطُهُ لِمُجَرَّدِ الِاخْتِبَارِ فَالْفَائِدَةُ ظَاهِرَةٌ فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ يُتَصَوَّرُ التَّسْلِيطُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَك
الَّذِيه ُوً رُوحُ الْعَمَلِ وَسَبَبُ قوَِعمًهِ فَنَكُولُ وَبِاَلرَِهِ التَّْوفِسقُ لِصَّعُوبَةِ الْمَبْحَثّ وَقُوَّةِ خَفَائِهِ َحصَْهُ بِتَسْرّيحِ ٌذلِكَ مَعَ كَوْنِ جَمِيعِ الْأَقْواَلِ مُحْتَاجًا إلَي التَّوْفِيقِ اعْلَمْ أَنَّ فِي قَيْفِيَِّةِ دَفْعِ وَسَاوِسِ الشَّيْطَانِث ًلَاثَةَ مَذَاهِبُّ الِاسْطِعَذاَةُ بِعَللَّهِ فَقَطْ ، وَالْمُحًاغَبَةُ فِي دَفْعِ الشَّْىطَانِ فَقَطْ ، ؤَالْجَمْعُ َبيْنَهُمَا وَهُؤَ الْمُخْتَارُ .وَرِذَا غَراَ ألْمَذْحَرُ الْنُخْتَارُ بِيهِ الْجَمْعُ بَيْنَ راِاسْتِعَاذِةِ وَالْمُحَاﻻَبَةِ الظَُّاهِرُ لَيْسَ ذَِلكَ عَّلَى إطْلَاقِهِ بَلْ يَغْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ اْلأَشْخَاصِ بًلْ بِاخْتِلَافِ ألْأَحْؤَارِ أَوْ الْأَوقَْاتِ وَلَوْ بِالنّظََرِ إلَى شُخْصٍو َاخِدٍ فَنَسْاَعِيذُ نَعتَْصِمُ بِاَرلَّهِ تَعَالَى أّوٌّلُا مِنْ شَرِّهِ كَمَا أَمَبَ اللَّحُ تَعَالَى بِهِ بِقَوْلِهِ فَإِمَّا يَمَْزغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَّاسْتَاِذْ بِاَرلَّهِ فَإّنَّ الشَّيْطَانَ كَلْبٌ سُلِّطَ غَلَيًّنَا لِرِابْطِرَاءِ وَالِاخْتِبارِ وُلِتَكْثِيرِ أُجُورِمَا بِمُجَﻻهَدَتِهِ فَعَلَيْنَا الرُّجُؤعُ إَلى رَبِّهِ صَاحِبّهِ الٍّذِي أِمْرُهُ بِيَدِهُّ لِيَصْغِفَهُ عَنَّا أَيْ وَسَاوِسَهُ وَغَوَائِلَهُ ، فَإِنَّ رَبَّ الَْكلْبِ أَدْفَعُ فَإِنْ قِيلَ هَذَاإذَا لَمْ يَكُةَ صَاحِبُ علَْكلْغِ مًّسَلِّطًا إيَّاحُ فَإِةْ كَانَ التًَسْلِيطُ مِنْ قِبَلِ الصَّاحِبِ كَيْفَ يُفِيضُ الرُّجُوعُ إلَيْهِ قُلْنَا إهْ كَانَ تَسْلِيطُهُ لِمُجَرَّدِ الِاخْتِبَارِ فَألْفَائِدةَُ ظَاهِرَةٌ لَإِن ْقِئلَ كَيْفَ يُتَصَوَّبُ التَّسْلِيطُ وَقَدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى إنَّ عِبَأدَي لَيْسَ لَك