فَلَا قَوَدَ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّ الْجَوَائِفَ لَا تَنْضَبِطُ ، نَعَمْ إنْ مَاتَ بِالْقَطْعِ قُطِعَ الْجَانِي وَإِنْ حَصَلَتْ الْإِجَافَةُ .وَالثَّانِي نَعَمْ حَيْثُ أَجَافَ الْجَانِي وَقَالَ أَهْلُ النَّظَرِ يُمْكِنُ أَنْ يُجَافَ مِثْلُ ذَلِكَ وَيَجِبُ فِي فَقْءِ عَيْنٍ أَيْ تَعْوِيرِهَا بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَقَطْعِ أُذُنٍ وَجَفْنٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَمَارِنٍ وَشَفَةٍ وَلِسَانٍ وَذَكَرٍ وَأُنْثَيَيْنِ أَيْ بَيْضَتَيْنِ بِقَطْعِ جِلْدَتَيْهِمَا ؛ لِأَنَّ لَهَا نِهَايَاتٍ مَضْبُوطَةً فَأُلْحِقَتْ بِالْمَفَاصِلِ ، بِخِلَافِ قَطْعِ الْبَيْضَتَيْنِ دُونَ جِلْدَتَيْهِمَا بِأَنْ سَلَّهُمَا مِنْهُ مَعَ بَقَائِهِ فَلَا قَوَدَ فِيهِمَا لِتَعَذُّرِ الِانْضِبَاطِ حِينَئِذٍ ، وَيَجِبُ أَيْضًا فِي إشْلَالِ ذَكَرٍ وَأُنْثَيَيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا إنْ أَخْبَرَ عَدْلَانِ بِسَلَامَةِ الْأُخْرَى مَعَ ذَلِكَ وَكَذَا دَقُّهُمَا إنْ أَمْكَنَتْ الْمُمَاثَلَةُ كَمَا نَقَلَا عَنْ التَّهْذِيبِ ثُمَّ بَحَثَا أَنَّهُ كَكَسْرِ الْعِظَامِ ، وَتَفْسِيرُ الشَّارِحِ الْبَيْضَتَيْنِ فِي مَوْضِعَيْنِ بِجِلْدَتَيْهِمَا ثُمَّ بِالْبَيْضَتَيْنِ بِاعْتِبَارِ اللُّغَةِ كَمَا هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَامِ أَئِمَّتِهَا كَصَاحِبَيْ الصِّحَاحِ وَالْقَامُوسِ ، فَقَدْ قَالَ الْأَوَّلُ فِيهَا : الْأُنْثَيَانِ الْخُصْيَتَانِ ، وَقَالَ فِيهَا أَيْضًا : قَالَ أَبُو عَمْرٍو الْخُصْيَتَانِ الْبَيْضَتَانِ وَالْخُصْيَتَانِ الْجِلْدَتَانِ اللَّتَانِ فِيهِمَا الْبَيْضَتَانِ انْتَهَى .وَقَالَ الثَّانِي فِيهِ : وَالْأُنْثَيَانِ الْبَيْضَتَانِ ، وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا : سَلَّ خُصْيَتَهُ فَهُوَ خَصِيٌّ وَمَخْصِيٌّانْتَهَى .وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْجِلْدَةَ لَا تُسَلُّ وَإِنَّمَا تُسَلُّ الْبَيْضَةُ ، لَكِنْ نَقَلَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ السِّكِّيتِ أَنَّ الْأُنْثَيَيْنِ الْبَيْضَتَانِ ، وَلَمَّا أَنْ كَانَ قَطْعُ جِلْدَتَيْهِمَا يَسْتَلْزِمُ غَالِبًا بُطْلَانَ مَنْفَعَةِ الْبَيْضَتَيْنِ اقْتَصَرَ الشَّارِحُ عَلَى التَّفْسِيرِ الْمَذْكُورِ وَإِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ فِي الْحُكْمِ الشَّرْعِيِّ الْبَيْضَتَيْنِ ، فَالْقَوْلُ بِأَنَّ فِي جِلْدَتَيْهِمَا دِيَةً وَفِيهِمَا دِيَةً أُخْرَى أَوْ أَنَّ الْمَضْمُونَ بِهَا إنَّمَا هُوَ الْجِلْدَتَانِ غَيْرُ صَحِيحٍ وَكَذَا أَلْيَانِ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ
فَلَا قَوَدَ عَلَى الصَّحِيحِ لِأَنَّ الْجَوَاِئفَ لَا تنَْضَبِطُ،  نَعَمْ إنْم َاتَ بْالْقَطْعِ قُطِعَ الْجَامِي وَإِنْ حَصَلُّتْ ارْإِجَافَةُ .وَالثَّانِي نٌعَمْ حَيْثُ أَجَافَ الْجَانِي وَقَالَ أَحُلُ المِّظَرِ يُمْكِنُ أَنْ يُجَافَ مِثْلُ ذَلِكَ وَيَشٌّبُ فِي فَقْء ِعَيْن ٍأَيْ تَعْوِيغِهَا بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ؤَقَطْعِ أُذُنً وَجَفْنٍ بِفَتْحِ الْحِيمِ وَمِّارنٍو َشَفَةٍ وُلِسَانٍ وَظَكَرٍ وَاُنْثَيَيْنِ أَيْ بَيْضٍتَيْنِ بِقًطْعِ جِْلدَتَيهِْمَا؛  لِأَمَّ لَهَا نّهَايَاطٍ نَضْبُوطَةَ فَأُلْحِقَتْ بِالْمَفَاسِلِ ، بِخِلَافِ قَطْعِ الَبَيْضَتَىًنِ دَّونَ جِرْدَتِيْهِمَا بِأَنْ سَلَّهُمَا مِنْهًّ مَعُّ بَقَائِهِ فلَا قَوَدَ فِيهِمَا لِتَعَذُّرِ اِلانْضِبَاضِ حِنيَئِذٍ ، وَيَجِب ُأَيْدًاف ِي إشْلَالٍّ ذَكَرٍ وَأُنًثًّيُيْنِ أَوْ إحْدَاهُمَا ﻻنْ أَخْبَرَ عَدْلَانِ بِسَلَامَةِ الْأُخرَْى مَعَ زَِلكَ وَكّذٍّا دَكُّهُمَا إنْ أَمْكَنَتْ الْمُمَعثَلَةُ كَماَ نَقَلَا عَنْ التَّهْذِيبِ ثُمَّ بَحَثَا أَنَّهُ كَكَسْرِ الْعِظغَنِ ، َوتَفْسِيرُ اشلَّارحِ الْبَيْضَتِّيْنِ فِي مَوْضِغَيْنِ بِ=ِلْدَتَيْتِمَا ثُمَّ بِالَْبيضَْتَيُنِ بِاعْىِبَارِ اللُِغَةِ كَمَا هُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ كَلَامِ أَئِمَّتِهَا كَصَاحِبَيْ الصِّحَاحِ وْارْقَامّوسِ ، فَقَدْ قَآلَ الْأَؤَّلُ فِيهَا : الْأنُْثَيَانِ الْخُصْيتََانِ ، وَقَالَ فِيهَا أَيْظًا : قَالَ أَبُو عَمْرِؤ الْحُصْءَّطَاِن الْبَيْضّتَانِ وَالْخُ2ْيَتَانِ ابْجِلْدَتَانِ اللٍِّّتَانِ فِيهِمَا الْبَيْضَتَانِ امٌّتََهى .وَقَلأَ الثَّانيِ فيِهِ : وَالْأنُْثَيَانِا لْبَيْضَتَانِ ، وَقَارَ فِيهِ أَيْضًا : سَلَّ خُصيَْتَهُ فَهُوَ خَصِيٌّ وَحَخْصِيٌّانْتَهَى .وَنَعْلُونٌ أًنَّ الْجِلْدَةَ لٌا تُسَلُّ وَإِنَّمَا تُسَلُّ اْلبَيْضَةُ ، لَكِنْ نَقَلَ بَعْضهُُنْ عنَْ ابْنِ السِّكِّتيِ أَنَّ الْأُنْثَيَيْنِ الْبَيْضَتَان ، وَلَمَّا أَنْ َقانَ كَطِعَّ جِلْدَتَيْهِمَا يَسْتَلّْزمُ غَالِبًا بُطْلَانَ نَنْفَعَةِ الْبَيْضَتَيْنِ اقْتَصَرَ الشَّعرِحُ َعلَى التَّفْسِيرِ علْمَذْكُورِ وَلِنْ كَانَ الْمَقْصُودُ فِي الْحُكْمِ الشَّرْعًيِّ عرْبَيْضَتَيْنِ ، فَالْقَوْلُ بِأْنَّ فِي جِلْدَتَيْهِمَا دِئَةً وفِيهِنَا ضٌيَوً أُخْرَى اَوْ أَنَّ الْمَصْمُونَ بِها إنَّمَا هًّوَ الْجِلْدُّتَانِ غَيْرُ صَحِيحٍ وَكَذَا أَلْيَانِ بِفَتْحِ الْحَمْزَةِ