الْبِنَاءِ فِي مِلْكِهِ وَلَوْ أَرَادَ أَنْ يَمْنَعَ جَارَهُ مِنْ صُعُودِ السَّطْحِ حَتَّى يَتَّخِذَ سُتْرَةً قَالُوا إنْ كَانَ يَقَعُ بَصَرُهُ فِي دَارِ الْجَارِ كَانَ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَقَعُ بَصَرُهُ فِي دَارِهِ لَكِنْ يَقَعُ عَلَيْهِمْ إذَا كَانُوا عَلَى السَّطْحِ لَا يَمْنَعُهُ عَنْ الصُّعُودِ ؛ لِأَنَّهُ كَمَا يَتَضَرَّرُ هُوَ يَتَضَرَّرُ الْآخَرُ خَانِيَّةٌ مِنْ فَصْلِ مَا يَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ بِلَا ذِكْرٍ وَمِثْلُهُ فِي الْبَزَّازِيَّةِ مِنْ الْحِيطَانِ مِنْ الثَّانِي فِي الْحَائِطِ وَعِمَارَتِهِ . سُئِلَ عَنْ الذِّمِّيِّ إذَا بَنَى دَارًا عَالِيَةً بَيْنَ دُورِ الْمُسْلِمِينَ وَجَعَلَ لَهَا طَاقَاتٍ وَشَبَابِيكَ تُشْرِفُ عَلَى جِيرَانِهِ هَلْ يُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ ؟ الْجَوَابُ : أَهْلُ الذِّمَّةِ فِي الْمُعَامَلَاتِ كَالْمُسْلِمِينَ مَا جَازَ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي مِلْكِهِ جَازَ لَهُمْ وَمَا لَمْ يَجُزْ لِلْمُسْلِمِ لَمْ يَجُزْ لَهُمْ ، وَإِنَّمَا يُمْنَعُ مِنْ تَعْلِيَتِهِ بِنَاءَهُ إذَا حَصَلَ ضَرَرٌ لِجَارِهِ هَذَا هُوَ ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ وَذَكَرَ الْقَاضِي أَبُو يُوسُفَ فِي كِتَابِ الْخَرَاجِ لَهُ أَنْ يَمْنَعَ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَنْ يَسْكُنُوا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بَلْ يَسْكُنُونَ مُنْعَزِلِينَ عَنْ الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ الَّذِي أُفْتِي بِهِ أَنَا كَذَا فِي فَتَاوَى قَارِئِ الْهِدَايَةِ وَأَفْتَى فِي سُؤَالٍ آخَرَ بِمَنْعِهِمْ مِنْ السُّكْنَى فِي مَحَلَّاتِ الْمُسْلِمِينَ وَبِمَنْعِهِمْ مِنْ إحْدَاثِ بَيْتٍ يَجْتَمِعُونَ فِيهِ كَالْكَنِيسَةِ .ا ه . سُئِلَ فِي ذِمِّيٍّ يُرِيدُ فَتْحَ كُوَّةٍ
الْبِنَاءِ فِي زِلْكِهِ وَلَوْ أَرَادَ أٌّنْ يَمْنَعَ -َارَهُ ِممٌ صُعُودِ السَّطْخِ حَتَّى يَتَّخِذَ سُتْبَةً قَالُوا إنْ كٍانَ يَقَعُ بِصَرُهُ فِىد َارِ الْجَارِ كَانَ لَهُ أَنْي َمَنَعَ ، وَإِن ْكَانَ لَع يَقَعُ بَصَرُهُ فِي دَالِهِ رَكِنْ يَقَُع عَلَيْهِوْ إظَا كَانُوأ عَلَى الصَّطِْه بَا يَمْنَعُهُ عٍنْ الصُّعوُدِ ؛ لِأَنَّهُ طَمَا سَتَضرََّرُ هُوَ يَتَضَرَّرُ الْآخَرُ خَعنِيَّةُ مِنِّ فَصْلٌّ مَا يَدْخُل فٌّي الْبٍيْعِ بِلاَ ذِكٍرٍ وَمٌّثْلُهُ فِي الَبَزَّازِيَّةِ مِنْ ألْ-ِيطَانِ مّنْ لاثَّانِي فِي الْحَائِطِ وَعِمَارَتِحِ . سُئِلَ عَمْ الذِّمِّيِّ إزَا بَنَى دَارًا عَالِيَةً بيَْنَ دُورِ ارْنُسْلِمِينَ وَجَعٌّرَ لَهَأ طَاقَاتٍ ؤَشَبَابِيكَ تُشْرِفُ عَرٍى شِيرَانِهِ هَلْ يُمَكَّنُ مِمْ ذٍلِكَ ؟ الْجُّوَىبُ : أَهْلُ الذِّمَّةِ فِي الْمُعَانَلَىتِ كَألْمُسْلِمِينَ مَا جَعسَ لِلْمُثْلِمِ أَنْ يَفْاَلِهُ فِئ مِلْكِهِ جَازَ لًهُمْ وَمٌّا لَمْ يَجِزْ لِلْمُسْلِمِ لَمْ يَجُزْ لَهمُْ ، وَإِنَّمَا ىُمْنَاُ مِنْ تَعْلِيَتِهِ بِنَاءَهُ إذَا حَصْلَ ضَرَرٌ لِجَارٌّهِ هَذَ هاُوَ ظَاهِرً الَْنذْ8َبِ وَذَكَرَ الْقَعضِي أَبُو يُوسُفَ فِي كِتَابِ ألْخَرَاجِ لَهُ أَنْ يَمْنَّعَ أَهْلَ الذِّمَّةِ أَن ْيَسْكُنُوأ ؤَيْنَ الْمُسْلِمِينَ َفلْ يَسْكُُنونَ مُمْعَزِرِيَن اُّتْ الْمُسَّلِمِيهَ وَهُؤَ الَّذِي أُفًّتِي بِهٌّ أَنًّا كَذَا فِى فَتَاوَى قَارِئِ الْهِدَايَةِ وَأَفْتَى فِي سُؤَالٍ آخَرَ بِمَمْغِهِؤْ مِنْ السّكَُنَى فِي مَحَلَّاتِ اﻻْمُسْلِمِىنَ وَبِمَنْعِحِم ْمنُ إحَّدَاثً بَىْتٍ يَجْتَمِعوُنَ فِيهِ كَالْكَنِيسَةِ .ا ه . سُئِلَ فِي ذِمِّيٍّ يُؤِيدُ فَتْحَ كُوَّةٍ