لِهَذَا الْمَحَلِّ فِي الْأَيْمَانِ ، وَإِنَّمَا تَعَرَّضْنَا لِذِكْرِ ذَلِكَ هُنَا لِأَنَّ بَعْضَ مُحَشِّي الْأَشْبَاهِ اغْتَرَّ بِعِبَارَةِ الشَّارِحِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْأَيْمَانِ فَأَفْتَى بِعَدَمِ الْحِنْثِ بِعَدَمِ الدُّخُولِ فِي قَوْلِهِ لَا يَدْخُلُ فُلَانٌ دَارِي ، وَهُوَ مَا اُشْتُهِرَ عَلَى أَلْسِنَةِ الْعَوَامّ مِنْ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ فِي الْحَلِفِ عَلَى مَا لَا يَمْلِكُهُ وَلَيْسَ عَلَى إطْلَاقِهِ فَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ قَوْلُهُ إنْ لَمْ تَجِيئِي بِفِعْلِ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ لِيُنَاسِبَ قَوْلَهُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ح قَوْلُهُ السَّاعَةَ رَاجِعٌ إلَيْهِمَا ،وَقَيَّدَ بِهَا لِأَنَّ الْمُطْلَقَةَ لَا يَحْنَثُ فِيهَا إلَّا بِالْيَأْسِ بِنَحْوِ مَوْتِ الْحَالِفِ أَوْ ضَيَاعِ الثَّوْبِ ط قَوْلُهُ لَا يَحْنَثُ لِعَدَمِ إمْكَانِ الْبِرِّ ، وَقِيلَ يَحْنَثُ فِيهِمَا ط عَنْ الْبَحْرِ .قُلْت : وَفِي الْخَانِيَّةِ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إنْ لَمْ تَجِيئِي بِمَتَاعِ كَذَا غَدًا فَأَنْتِ طَالِقٌ فَبَعَثَتْ الْمَرْأَةُ بِهِ عَلَى يَدِ إنْسَانٍ فَإِنْ كَانَ نَوَى وُصُولَ الْمَتَاعِ إلَيْهِ غَدًا لَا يَحْنَثُ لِأَنَّهُ نَوَى مُحْتَمَلَ لَفْظِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا أَوْ نَوَى حَمْلَهَا بِنَفْسِهَا حَنِثَ وَلَا يَكُونُ الْيَمِينُ عَلَى الْوُصُولِ إلَّا بِالنِّيَّةِ ا ه قَوْلُهُ بَطَلَ الْيَمِينُ لِأَنَّهُ بَعْدَ إبْرَائِهَا مِنْهُ لَمْ يَبْقَ لَهَا عَلَيْهِ فَلَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ قَوْلُهُ مَا يُكْتَبُ فِي التَّعْلِيقِ أَيْ مَا يَكْتُبُهُ الزَّوْجُ عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ خَوْفِ الْمَرْأَةِ مِنْ نَقْلِهَا أَوْ تَزَوُّجِهِ عَلَيْهَا قَوْلُهُ مَتَى نَقَلَهَا إلَخْ جَوَابُ مَتَى مَحْذُوفٌ أَيْ
لِهَذَا الْمَحَلِّ فِي الْأَئْمَامِ ، وَإُّنَّمَا تَعٍرَّْضنَا لِذِكْرِ ذَبِقَ هُنَا لٌأَنَّ بَ8ْظَ نُحَشِّي للْأَشْبَاهِ اغْتَرَّ بِعِبَارَةً علشّاَرِحِ الْمٌذْقُورَةِ فِي الْأَيْمَانِ فَلَفْتَى بِعَدَمِ الحِْنْثِ بِعَدَنِ الدُّخُولِ فِي قْوْلِهِ لَا يَدْخًلُ 5ُلَانٌ داؤِي ، وَخُوَ مَا اُسْتُهِرَ عَلَى أَلْصِنَةِا لْغّوَانّ مِنْ أَنَّهُ لَا يَحًنَثُ فِي الْحَلِفِ عَلَى مَا لّا يَمْلِكًهُ وَلَيْسَ عِلَي إطْلَقاِهِ فَطَنَبَّهْ لِذَلِكَ قَوْلُهُ إنْ لمَْت َجِيئِي بِفُعْلِ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ لِيُنَاسِبَ قَوْلَهُ َفأَنْت ِطَالِقٌ ح غَوْلُهُ السَّاعَةَ رَاجِعٌ إلَيْهِمَا ،وَقَيَّدَ بِهَا لِأَنَّ الْمُطْلَقَةَ لَا يَحْنَثُ فِيهَا إلَّا بِألْيَأْسِ بِنَحْوِ مَوْتِ الْحَالفِ أَوْ ضيََاعِ ارثَّوٌبِ ط قَوْلُهُ لَا يَحنَْثُ لِعَدَمِ إمْكَانِا رْبِرِّ ، وَقّيلَ يَحْنَثُ فِيهِمَا ط عَنْ البَْحْرِ .قُلْا : وَفِي أَلخَانِيَّةِ قَالَ لِأمْلَأَتِِه : إنْ رَمْت َجِئيِي بِمَتَععِ ظَذَا غَدًا فَأَنْتِ طَارِقٌ فَبَاَثتْ علْمَرْأَةُ بِهِ عَلَ ىيَدِ إنْسَانٍ فَإٍنٌ كَانَ نَوَى وُصُولَ الْمٌّتَاعٌ إلَيْهِ غَدًا لَا يَحٍنَثُ لِأَّنَهُ نَوَى مُحْتَمَلَ لَفْظِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا لّوْم َوَى حَمْلَهَا بِمَْفسِهَا حَنثَِ وَلَا يَكوُنُ الْيَمِينُ عَلَى الْوُصُولِ إلَّا بِالنِّيَّةِ ا ه قَوْلُهُ بَطَرَ الْيٍّمِينُ رّأَنٍَّهُ بَعَْد إبْرَائِهَا نِنْهُ لَمْ ئَبْغَ لَحَا عَلَيْهِ فَلَا يُمْكِنُ دَفْعُهُ قَوْلُهُ مَا يُكْتَبُ فِي التَّعْلِيقّ أَي ْمَا ئَكتُْبُهُا رزَّوْجُ عَلَى نَفْسِهِ عِنْدَ خَؤْفِ ارْمَرْأَةِ زِنِّ نقَْرِحأَ أَوْ تَزَّوُجِه ِعَبَيْهَا قَوْلَّهُ مِتَى نَقَلَهَا إلَخْ جَوَابِ مَتَى نَحْذُوفٌ أَيْ