سُتْرَةٍ، هَلْ يُنْدَبُ لِمَنْ يُصَلِّي مُقْتَدِيًا بِمَنْ ذُكِرَ أَنْ يَقْرَبَ مِنْ سُتْرَةٍ وَإِنْ أَدَّى إلَى الِانْفِرَادِ عَنْ الصَّفِّ؟ فَإِنْ قُلْتُمْ: نَعَمْ، فَهَلْ يُرَاعَى التَّرْتِيبُ الْمَذْكُورُ فِي الشَّاخِصِ حَتَّى لَوْ أَمْكَنَهُ أَنْ يَبْسُطَ مُصَلًّى وَيَقْرَبَ مِنْ الْأَوَّلِ لَا يَعْدِلُ إلَيْهِ حَتَّى لَا يَجِدَ حَائِطًا أَوْ سَارِيَةً وَإِنْ بَعُدَتْ، وَلَوْ لَمْ يُمْكِنْهُ الْخَطُّ فِي الْمَسْجِدِ لِكَوْنِهِ مُجَصَّصًا، هَلْ لَهُ أَنْ يَخُطَّ فِيهِ بِمِدَادٍ وَنَحْوِهِ؟فَأَجَابَ نَفَعَ اللَّهُ بِعُلُومِهِ بِقَوْلِهِ: إنَّ الَّذِي يَتَّجِهُ لِي أَنَّهُ حَيْثُ تَعَارَضَ السُّتْرَةُ وَالِانْفِرَادُ فِي الصَّلَاةِ؛ بِأَنْ كَانَ لَوْ اسْتَتَرَ السُّتْرَةَ الْمُعْتَبَرَةَ وَقَفَ مُنْفَرِدًا، وَلَوْ وَقَفَ فِي الصَّفِّ وَقَفَ بِلَا سُتْرَةٍ قَدَّمَ الْوُقُوفَ فِي الصَّفِّ؛ لِأَنَّ اعْتِنَاءَ الشَّارِعِ بِهِ أَكْثَرُ بِدَلِيلِ الْخِلَافِ الشَّهِيرِ فِي أَنَّ مَنْ وَقَفَ مُنْفَرِدًا عَنْ الصَّفِّ مَعَ إمْكَانِ الدُّخُولِ فِيهِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَتَبِعَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِنَا؛ لِقُوَّةِ دَلِيلِهِ عِنْدَهُمْ، بَلْ وَعِنْدَ غَيْرِهِمْ لَكِنْ أَجَبْتُ عَنْهُ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الرَّوْضِ بِمَا ظَهَرَ بِهِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وُضُوحُ
سُّتْرَةٍ، هَلْ يُنْدَبُ لِمَنْ يُصَلٍّي مُقْتَدِيًا بِمَنْ 1ُكرَ أَنْ يَقْرَبَ مِنْ ثُتْرَةٍ وَإِنْ اَدَّى إلَى الِانْفِرَادِع َنْ الصَّفِّ؟ فَإِنْ قُرْتُمْ: نَعَمْ، فَهَلْ يُرَاعَي التَّرْتِيبُ ارْمَذْكُورُ فِي الشَّاخِصِ حَطَّ ىلَوْ أَكْكٍنَهْ أَنْ يَبْسُطَ مُصَلِّّى وَيَقَْربَ مِنْ الْأَوَّلِ لَا يٌعْدِلُ إلَيْهِ حَتَّى لَا يَجِدَ حَايِطًا أَؤْ سَارِيَة ًوَإِنْ بِعُدَتْ، وَلوَْ لَمْ ئُنْكِنْعُ الْخَطُّ فِي الْمَسْجِدِ لِمَوْنِ9ِ مُجصََّصًا، هَلْ لَهُ أَنْ يَخُطَّ فِيهِ بًمِدِّاجٍ وَنَحوِْهِ؟فَأٍّجَابَ خَفَعَ الرَّحُ بِعُلُومِهّ بِقًّوْلِهِ: إنَّ الَّذِى يَتّّجِهُ لِي أَنُّّهُ حَيْثُ تَعَارَضَ ارسُّتْرَةُ وَاِلانْفِرَادُ فِي الصَّلَّاِة؛ بِاَنْ كَانَ لَؤْ اسْعَتََر السُّترَْةَ الْمُعْتَبْرَةَ وَقَفَ مُنْفَرِدًا،وَ لَوْ وَقَفَ فِي الصَّفِّ وَقّفَ بِلَا سُتْرَةٍ قََدّمً الْوقُُوفَ فَ يعلصَّفَّّ؛ لِأنََّ اعْتِمٍاءَ الضَّعرِعِ بِهِ أَقْ3َرُ بِدَلِيلِ الْخِلَافِ الشَّهِيرِ فِي أَنَّ ٌمنْ وَقَفَ ُمنْفَغِدً اعَنْ الصَّفِّ مَعَ إمْقَانِ الضُّخُولِ فِيهِ بَطَلَتْ صَلّعتُهُ، ؤَبِهَّ قَالَ أَحْمَدُ وَتَبِعَه ِجَماَعَةٌ مِنْ ىَكَابِرِ أَصْحَابِنَا؛ لِقُوَّةِ دَلِيلِهِ عِندَهُمْ، بَرْ وَعِنْدٌّ غَيْرِهِوْ لَكِنْ أَجَبْتَ عَنْهُ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الرَّوْضِ بّمَا ظَهَرَب ِهِو َلِلَّحِ الْحَمْدُ وُضُؤحُ