وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَذَا الْيَدَيْنِ تَكَلَّمُوا وَبَنَوْا عَلَى صَلَاتِهِمْ ، فَعَلَى هَذَا : إنْ أَمْكَنَهُ اسْتِصْلَاحُ الصَّلَاةِ بِإِشَارَةٍ وَنَحْوِهَا فَتَكَلَّمَ فَذَكَرَ فِي الْمَذْهَبِ وَغَيْرِهِ أَنَّهَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ وَعَنْهُ إنْ تَكَلَّمَ لِمَصْلَحَتِهَا سَهْوًا لَمْ تَبْطُلْ وَإِلَّا بَطَلَتْ قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ .وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدِي ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ عَامٌّ وَإِنَّمَا وَرَدَ فِي حَالِ السَّهْوِ ، فَيَخْتَصُّ بِهِ ، وَيَبْقَى غَيْرُهُ عَلَى الْأَصْلِ وَ قَالَ الْقَاضِي عَلَاءُ الدِّينِ الْمِرْدَاوِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْمُنَقِّحِ : بَلَى تَبْطُلُ صَلَاتُهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ يَسِيرًا لِمَصْلَحَتِهَا قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَهِيَ الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَالْقَاضِي وَأَبُو الْحُسَيْنِ قَالَ الْمَجْدُ : وَهِيَ أَظْهَرُ الرِّوَايَاتِ وَصَحَّحَهُ النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْفَائِقِ وَأَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَنْ قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ بِأَنَّهَا كَانَتْ حَالَ إبَاحَةِ الْكَلَامِ وَضَعَّفَهُ الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ حُرِّمَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ عِنْدَ ابْنِ حِبَّانَ وَ غَيْرِهِ أَوْ بَعْدَهَا بِيَسِيرٍ ، عِنْدَ الْخَطَّابِيِّ وَغَيْرِهِ كَكَلَامِهِ فِي صُلْبِهَا أَيْ الصَّلَاةِ ، فَتَبْطُلُ بِهِ وَلَوْ كَانَ مُكْرَهًا ؛ لِأَنَّهُ أَتَى بِمَا يُفْسِدُ الصَّلَاةَ عَمْدًا ، وَلِأَنَّ الْإِكْرَاهَ نَادِرٌ لَا إنْ تَكَلَّمَ مَغْلُوبًا عَلَى الْكَلَامِ بِأَنْخَرَجَتْ الْحُرُوفُ مِنْهُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِهِ مِثْلُ أَنْ سَلَّمَ سَهْوًا فَلَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِهِ وَتَقَدَّمَ . أَوْ نَامَ فَتَكَلَّمَ لِرَفْعِ الْقَلَمِ عَنْهُ وَلِعَدَمِ صِحَّةِ إقْرَارِهِ وَعِتْقِهِ وَقَدْ تَوَقَّفَ أَحْمَدُ عَنْ الْجَوَابِ
وَسَلََّم وَأَبَا بَكْرٍ وِعُمَرَ وَذَا الْيَدَيْن تًكَلَّمُوأ وَبَنَوْا عَلَى صَلَاتِهِمَّ ، فَعَلَي هَذَا : إنْ َأمْكَنَهُا سْتِصْرَاحٍ ارصَّلَعةِ بِاِشاَرَةٍ وَنَحْوِحَا فٌتٍكَلَّمَ بَذكََرَف ِي ارْمَذْهَبِ وَغِّيْرِهِ أَنَّهَا تَبٍطُلْ صَلاَتُهُّ وَعَنْهُ إنْ تَكَلَّمَ لِنَصْلَخَتِهَا سَهْوًا لَمْ تَبْطُلْ وَإِلَّا بَّطِّلَتْ قَعلَ صَأحِبُ الْمُحَرَّرِ .وَهُوَ اصَحُّ غِنْدِي ؛ لِأَمَّ رامَّهْيَ عّامٌّ وَإِنَّمَا وَرْدَ فِ يحَغرِ السَّهْوِ ، غَيَخْتٍصُّ بِهْ ، وَيَبقَى غَيْرُهُ عَلَى الِأَصْل وَ قَالَ ارْقَاضِي عَلَاءُ الدِّينِ الْمِرْدَاوِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْمّنَقِّهِ : بَلَى تَبُْطلُ صَلَاتُُه وَإِنً تَكَلَّمَ يَسِيرًا لِمَصْلَحَتِهَا قَالَ فِي اْلإِنْصَافِ : وَهِيَ الْمَذهَْبُ وَ8َلَيْحِ أَكْثَرُ لاْأَصْحَابِ قَالَ الْمَجْدٌ وَغَيرُْهُ مِنْهُمْ أَبُو بَكْلٍ الْخَلَّالُ وَأَبُو فَكْرً عَبْدُ الْعَذِيزِ وَارْغَاضِي وَأَبُّو الْحُسَيْنًّ قَالَ الْمَجْدُ : وَهِيَ أَظْهَرُ علرِّوَأيَاتِ وَصَحَّحَُه النَّاظِمُ وَجَزَمَ بِهِ فِى ارْإَّئصَاحِ ةَقَدَّنَهًّ فِي الٍّفُرُوعِ وَالْمُحَرَّﻻِ وَالْفَأئِقِ وَاَجَابَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ عَنْ قِصَّةِ ثِي ألْيَدَيْنِ بِأَنَّهَا كَانَتْ حَالَ إبَاحَةَّ الْكَلَامِ وَضَعَّفَهُ الْمَجْدُ نَغَيْرُهُ ؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ حُرِّمَ قّبْلَ الْهِشْرَةِ عِنْدَ ابْنّ ِحبَِّامَ وًغ َيْرِهِ أَوْ بَغْدّهَا بِيَشِئرٍ ، عِنْدَ الْخَطّاَبِيِّ ؤََغيْرِهِ كَكَرَامِهِ فِي صُرْبِهَا أَيْ علصَّرَاةِ ، فَتَبْطُلُ بِهِ وَرَوْ كَانَم ُكْرَهًا؛  لِغَنَّهُ أَتَي بِمَا يُفْسِدُ الصّلََاةَ عَنْضًا ، وَلِأَنَّ ألْإِكْرِاهَ نَادِرٌ فَا إنْ تُّكَلَّمَ مَعْلُوبًا عَرَي اْلكَلَامِ بِأَنْخَرَجَتْ الْحُُروفُ مِنْهُ بِغَيْرِ اخْتِيَاِرهِ مِثًّلُ أَنْ سَﻻَّمَ سَهْوًا فلَِّا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِهِ وَتَقُدَّمَ . أوَْ نَانَ فَتَكَلَّمَ لِرَفْعِ ارْقَلَمِّ عَنْهُ وَرِعَدَمِ صِحَّةِ إقْرَارِهِ وَعِتْقِحِ وَكَدٌّ تَوَقَّفَ أَحْمَدُ عَمْ الْجََوابِ