يَدِرُّ تَارَةً وَيَنْقَطِعُ أُخْرَى، فَلَا بُدَّ مِنْ الِاغْتِسَالِ لِيَتَرَجَّحَ جَانِبُ الِانْقِطَاعِ وَلَوْ لَمْ تَغْتَسِلْ وَمَضَى عَلَيْهَا أَدْنَى وَقْتِ الصَّلَاةِ بِقَدْرِ أَنْ تَقْدِرَ عَلَى الِاغْتِسَالِ وَالتَّحْرِيمَةُ حَلَّ وَطْؤُهَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ صَارَتْ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهَا فَطَهُرَتْ حُكْمًا.وَلَوْ كَانَ انْقَطَعَ الدَّمُ دُونَ عَادَتِهَا فَوْقَ الثَّلَاثِ لَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى تَمْضِيَ عَادَتُهَا وَإِنْ اغْتَسَلَتْ لِأَنَّ الْعَوْدَ فِي الْعَادَةِ غَالِبٌ فَكَانَ الِاحْتِيَاطُ فِي الِاجْتِنَابِ وَإِنْ انْقَطَعَ الدَّمُ لِعَشَرَةِ أَيَّامٍ حَلَّ وَطْؤُهَا قَبْلَ الْغُسْلِ لِأَنَّ الْحَيْضَ لَا مَزِيدَ لَهُ عَلَى الْعَشَرَةِانْقِضَاءِ الْعَادَةِ أَمَّا قَبْلَهَا فَيَفْسُدُ وَإِنْ زَادَ لِأَنَّ الزِّيَادَةَ تُوجِبُ الرَّدَّ عَلَى الْعَادَةِ. وَالْفَرْضُ أَنَّهُ عَاوَدَهَا فِيهَا فَيَظْهَرُ أَنَّ النِّكَاحَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْحَيْضَةِ هَذَا. وَقَدْ قَدَّمْت مَا عِنْدِي مِنْ التَّرَدُّدِ فِي الِانْقِطَاعِ بِدُونِ الْقَصَّةِ ثُمَّ التَّأْخِيرُ إلَى آخِرِ الْوَقْتِ بَعْدَ الِانْقِطَاعِ لِمَا دُونَ الْعَادَةِ وَاجِبٌ، فَلَوْ انْقَطَعَ لِتَمَامِهَا تَغْتَسِلُ أَيْضًا فِي آخِرِ الْوَقْتِ لَكِنْ هَذَا التَّأْخِيرَ اسْتِحْبَابٌ وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَلَا تَنْتَظِرُ تَمَامَ الْعَشَرَةِ. وَفِي الْخُلَاصَةِ: وَكَذَا إذَا كَانَ هَذَا أَوَّلُ مَا رَأَتْ وَانْقَطَعَ الْحَيْضُ عَلَى
يدَِرُّ تَارَةُّ وَيَنَقَطِعُأ ُخرَْى، فَلَا بُدََ مِنْ الِاغْطِسَارِ لِيَتَرَجَّحَ جَانِبُ الِانْقِطَاعِ وَلَو لَمْ تَغٌتَسِلْ وَمَضَى عَلَيْهَا أَدْنَى وَقْتِ الصَّلَأةِ بِثَدْرِ أَنْ تَقْدٌّرَ عَلَ ىالِاغْتسَالِ وَالتَّحْرِيزٌةُ حَلَّو َطْؤُحَا لِأَنَّ الصَّلَاةَ صَارَتْ دَيْنًا فِي ذِمَّطِهَا فِّضَهُرَتْ حُكْمًا.وْلَوْ كَانّ انْقَطَعَ الدَّمُ دُونَ عَادَتِهَا فَوْقُّ الثِّّلَاسِ لَمْ يَقْرَبْهَّا حَتَّى تَمْضِيَ عَادَتُهَا وَإِنْ اغْتَسَلَتْ لًّأَنَّ الْعَوْدَ فِي ارْعَىدَةِ غَالِبٌ فَكَانَ الِاحْتِيَاطُ فِي الِاجْتِنَابِ وَإِن ْانْقَطَعَ الدَّمُ لِعَشَِرةُّ أَيَّامٍ حَرَّ وَطْؤُهَا قَبْرَ الغُْسْلِ لِأَنَّ الْحَيْضَ لَا مَزِيدَ لَهُ عَلَى عبعَْشَرَةِانْقِدَاءِ ألْعَادَةِ أَمًَا قَبّلهََا فَيَفْسُدُ وَإِمْ زَادَ رِأَنَّ الزِّيَادَةَ تُوجِبُ الرَّدَّ عَلَى الْغَداْةِ. وَالْفَرْضُ أَنَّهُ عَاوَدَهَا فِيهَا فَيَظْهَرُ اَّنَ النِّكَاحَ قَبْلَ انْقِضَتءِ ارْحَيْضَةِ هَذَا. وَقَدْ قَدَّنْت مَا عِنًدَّي مًنْ التَّلَدُّدٌ فِي الِاتْقِطَاعِ بِدُونِ الْقَصَّةِ ثّمَ الطَّأْخِيرٍ إلَى آخِرِ الْوَقْطِ بَعْدَ ارِانْقِطَاعِ لِمَع دِؤمَ الْعَادَةِ وَاجِبٌ، فَلَوْ انْقَطَعَ لِتٍمَعمِهَا تَغْتَسِلُ أَيْضًا فِي آخِغِ الْوَقْتِ لَقِنْ هَذَا التَّأْخِيرُّ اسْتِحْبَابٌ وّيَأْتِيهَا زَوْجُهَا وٌغَا تَنًّتَظِرُ تَمَامَ الْعَشَرَوِ. وَئفِ الَْخلَاصّةِ: وَكَذَا إذَا كَانَ هَذَع أَوَّلُ مَا رَأَتْ وَانْقَطَعَ لاْحَيُْض عَلَى