وَهُوَ نَصِيبُهُ مِنْ غَيْرِ مَنْ عَلَيْهِ الدَّيْنُ وَهُمْ الْوَرَثَةُ فَبَطَلَ فِيهِ ، ثُمَّ تَعَدَّى إلَى الْكُلِّ ؛ لِأَنَّ الصَّفْقَةَ وَاحِدَةٌ سَوَاءٌ بَيَّنَ حِصَّةَ الدَّيْنِ ، أَوْ لَمْ يُبَيِّنْ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَجُوزَ عِنْدَهُمَا فِي غَيْرِ الدَّيْنِ إذَا بَيَّنَ حِصَّتَهُ وَأَصْلُ الْخِلَافِ فِيمَا إذَا جَمَعَ بَيْنَ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، أَوْ شَاةٍ ذَكِيَّةٍ وَمَيِّتَةٍ وَبَاعَهُمَا صَفْقَةً وَاحِدَةً وَبَيَّنَ حِصَّةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ الثَّمَنِ بَطَلَ فِي الْكُلِّ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُمَا صَحَّ فِي الْعَبْدِ وَالذَّكِيَّةِ وَفِي النِّهَايَةِ يَرِدُ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ يَعْنِي مَسْأَلَةَ الصُّلْحِ عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ فِيمَا إذَا أَسْلَمَ حِنْطَةً فِي شَعِيرٍ وَزَيْتٍ فَإِنَّهُمَا قَالَا يَصِحُّ فِي حِصَّةِ الزَّيْتِ وَيَفْسُدُ فِي حِصَّةِ الشَّعِيرِ وَهَا هُنَا قَالَا فَسَدَ فِي الْكُلِّ قَالَ هَذَا مِمَّا يُحْفَظُ ، ثُمَّ قَالَ كَذَا فِي مَبْسُوطِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ مُرَادُهُمَا فِي مَسْأَلَةِ الصُّلْحِ فِيمَا إذَا لَمْ يُبَيِّنْ مَا يُقَابِلُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَفِي مَسْأَلَةِ السَّلَمِ إذَا بَيَّنَ تَوْفِيقًا بَيْنَهُمَا وَتَصْحِيحًا لِقَاعِدَتِهِمَا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ثُمَّ قَالَ كَذَا فِي مَبْسُوطِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ أَيْ شَيْخِ الْإِسْلَامِ خُوَاهَرْ زَادَهْ ا ه قَالَ الْأَتْقَانِيُّ وَالْجَوَابُ عَنْ النَّقْضِ الَّذِي قَالَ خُوَاهَرْ زَادَهْ مَا ذَكَرْنَاهُ قَبْلَ هَذَا مِنْ اخْتِلَافِ الْمَشَايِخِ حَيْثُ قَالَ بَعْضُهُمْ هَذَا قَوْلُ أَبِي
وَهُوَ نَصِيبُهُ مِنْ غَيٌّرِ مّنْ عَلَيْهُّا لدَّيْن ُؤَهُنْ لاْوَرَثَةُ فبََطَغَ فِيهِ ، ثّمَّ تَعَدَّى إلَى الْكُلِّ  ؛لِأَنَّ الصَّفْقَةَو اَحِدَةٌ سَوَاءٌ بَيَّنَ مِّسَّةَ لادَّيْنِ ، أَوْ لَمْ يُبَيِّنْ عِنْدَ اَبِي حِّنِيفٍّة ُّرحَِمَُه اللَّهُ وَيَنْبَغِي أَنْي َجُؤظَ عِنْ\َحُمْا فِي غَيْرِ الدَّيْنِ إذَا بَيَّن َحصَُِتَهُ ؤَاَصْلُ الْغِبَافِ فِيمَا إذَا جَمَعَ بَيْنَ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، أَوْ شَاةٍ ذَِكيَّةٍ وَمَيِّطَةٍ وَبَاعَهُمَا صَفْقَةً وَاخِدَةً وَبَيَّنَ حِصَّة ٌكُلِّو َاحِدٍ مِنٌّهُمَا منِْ اليَّمَنِ بَطَلَ فِي الْكُلِّ عِنْدَهُ وَعِمْدَهُمَا صَحَّ فِي الْعَلْدِ وَالذٍّكِيَّةِ وَفِي ارنِّهَعيَةِ يَرِدُ عَلَي حَذِهِ الْمَثْأَلَةِ ئٌعْمِي مَسْأَلَةَ الصُّلْحِ علََى 4َوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُ0َنَّدٍ فِيمَا إذَا أَسْلَنَ ِحنّطَةً فِي شَعِيرٍ وَزَيْتٍ فَإِنَّهُمَا قَالَا يَصِحُّ فِي حِصَّة ِلعّزَيَّتِ وَيَفْسُض ُفِي حِصَّةِ الشٌَّعِيرِ وَهَا هُنَأ قْالَأ فَسَدَ فًي ابُْقلِّ قَلاَ هَ1َع مِنَّا ُيحْفَظُ ، ثُحَّ قَالَ كَذَا فِي مَبْسُوطِ شَيْخِ لاْإِسْلَامِ ويَُمْكنُِ أَنْ يُقَالَ مُرَادُهُمَا فِي مَسْأَلَةِ الصُّلْهِ فِيمَا إذَا لَمْ يَُبيِّنْ مَا يُقَابِل ُكُلَّ وَاحَّدٍ مِنْهُمَا وَفِي مَسَأَلَةِ الصَّلَمِ إذَا بَيَّنَ تَوْفِيًّقا بَيْنِهُمَا وَتَصْحِيحًا لِ5َاعِدَتِهِماُّ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ ثُمَّ قَعلَ قَذَا فِي َمبْسُؤطِ َشيْخِ الْإِصْلَامِ أَيْ شَيْخِ الْإِسْلَامُّ خُواَّهَرْ زَادَهْ ا ه قَالَ الْأَتّقَانِيُّ وَالْجَوٍّابُ عَنٌّ النَّقْجِ الَّذِي قَألَ 0ُوَاهَرَّ ظَادَهْ مَا ذَكَرْنَاهُ قَبْلَ هَذَ امِنْ اخْتِلَافِ الْمَشَاىِخِ كَيْثُ قَالَ بَعْضُهُمْ هََذا قَّوْلُ أَبِي