بِكُلِّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ .وَقَالَتْ عَائِشَةُ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ فَتَنَتْ الْعَالِمَ : أَيْ بِرِوَايَتِهَا هَذَا الْحَدِيثَ . وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لِأَنَّ احْتِبَاسَهَا لَيْسَ لِحَقِّ الزَّوْجِ بَلْ لِحَقِّ الشَّرْعِ فَإِنَّ التَّرَبُّصَ عِبَادَةٌ مِنْهَا .أَلَا تَرَى أَنَّ مَعْنَى التَّعَرُّفِ عَنْ بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لَيْسَ بِمُرَاعًى فِيهِ حَتَّى لَا يُشْتَرَطَ فِيهَا الْحَيْضُ فَلَا تَجِبُ نَفَقَتُهَا عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّ النَّفَقَةَ تَجِبُ شَيْئًا فَشَيْئًا وَلَا مِلْكَ لَهُ بَعْدَ الْمَوْتِ فَلَا يُمْكِنُ إيجَابُهَا فِي مِلْكِ الْوَرَثَةِ وَكُلُّ فُرْقَةٍ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ بِمَعْصِيَةٍ مِثْلَ الرِّدَّةِ وَتَقْبِيلِ ابْنِ الزَّوْجِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا لِأَنَّهَا صَارَتْ حَابِسَةً نَفْسَهَا بِغَيْرِ حَقٍّ فَصَارَتْ كَمَا إذَا كَانَتْ نَاشِزَةً ، بِخِلَافِ الْمَهْرِ بَعْدَ الدُّخُولِ لِأَنَّهُ وُجِدَ التَّسْلِيمُ فِي حَقِّ الْمَهْرِ بِالْوَطْءِ ، وَبِخِلَافِ مَا إذَا جَاءَتْ الْفُرْقَةُ مِنْ قِبَلِهَا بِغَيْرِ مَعْصِيَةٍ كَخِيَارِ الْعِتْقِ وَخِيَارِ الْبُلُوغِ وَالتَّفْرِيقِ لِعَدَمِ الْكَفَاءَةِ لِأَنَّهَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا بِحَقٍّ وَذَلِكَ لَا يُسْقِطُ النَّفَقَةَ كَمَا إذَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا لِاسْتِيفَاءِ الْمَهْرِ .الشَّرْحُوَقَوْلُهُ وَلَا نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ظَاهِرٌ .وَقَوْلُهُ وَكُلُّ فُرْقَةٍ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْمَرْأَةِ بِمَعْصِيَةٍ مِثْلِ الرِّدَّةِ وَتَقْبِيلِ ابْنِ الزَّوْجِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا
بِكُلِّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ .وَقَالَتْ عاَئِشَةُ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ فَتَنَتْ الْعَالِم َ: أَيْ بِرِزَايَتِهِا هَذَإ الْحَضِىثَ . وًّلَا نَفًّغَةَ لِلْمُتٌّوُّفَّى عَنْهَع زَوْجُهَا لِأَنَّ احْتِبَاسَهَا لَيْسَ لِحقَِّ الزّْوْشِ بَلْ لِحَقٍّ الشَّرْاِ فَإِنَّ علتَّرَبُّصَ عِبَادَةٌ نِنْهاَ .أَلَا تَرَى أَنَّ مَعْنَي التَّعَرُّفِ عَنْ بَرَعءَةِ الرَّحِّمِ لَيْسَ بِمُرَاعًى فِيهِ حَّتَى لٌا ُيشْطَرَطَ فِيخَا الْحَيْضُ فَلَا تَجِب نفََقَتُهَا عَلَىْهِ ، وَلِأَنّّ النَّفَقَةَ تَجِبِّ شَسْئًا فَشَيْئًع وَلَا مِلْكَ لَهُ بَعٍّدَ ارْمَوْتِف َلَا يُحْكِنُ إيجَابُهَا فِي مِلْكِ الْوُرَثَةِ نٌكُلُّ فُغْقَةٍ جَاءَتْ مِنْ غِبَلِ الْمَلْأَةِ بِمَْعصِيَةٍ مِثٌّلَ اللِّدَّةِ وَتَقْبِيلِ ابْنِ الزَّوْجِ فَلاَ نفََقَةَل َهَا لِاَنَّهَا صَارَتْ مَابِسَةٍ نَفْسَهَا ٌبغَيَِّر حَقٍّ فَصارَتْ كَمَا إذَا كَانَتْ نَاشِزَةٍ ، بِخِلَعفِ الْمَهرٍّ بَعْدَ الطُّخُولِ اِأَنَّهُ وُِجدَ التَّسْلِيمُ فِي حَقِّ الْنَهْرِ بِالوَْطْءِ ، وَبِخِلَافِ نَا إأزَ جَاءَتْ افْفُرقَةُ مِنْ قِبَلِهَا بِغَيْرِ مَعْصِىَةٍ كَخِئَارِ الْعِتْقِ وَخيَِارِ الْبُلُوغِ وَالتَّفْرِيقِ لِعَطَمِ الْكَفَاءَةِ لِأَنَّهِت حَبَسَطْ نَفْسَهَا بِحَقٍّ وَذَلِكَ رَا يُسْقِطُ النَّفَقَةَ كَمَا إذَا حَبَسَتْ نَفْسَهَا لِاسْتِيفَاءِ الْمَهْرِ .الشَّرْحُوَقَوِّْهلُ ؤَلَا نَفَقَةَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْحَا زَْوُجهَا زَاهِرٌ .وَقَوْلُهُ وَكُلُّ فّرْقَةٍ جَاءَتْ مِنْ قِبلَِ اﻻْمَرْاَةِ بِمَعْسِيَةٍم ِثْرِ الرِّدًَّة وَتَقْبِيلِ ابْنِا لزَّوْجِ فَلَا نَفَقَةَ لَهَا