أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامًا وَهُوَ بِالْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَقَالَ: مَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِأَوْسَاخِنَا شَيْئًا.أَخْرَجَ الثَّلاثَةَ الأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ وَالرَّابِعَ مِنْ كِتَابِ الْحَجِّ مِنَ الأَمَالِي.بَابٌ: لا يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِطِيبٍ وَلا يَشُمُّ الرَّيْحَانَ وَالدُّهْنَ وَالطِّيبَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَمِدَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ أَقْطَرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَّبِرَ إِقْطَارًا وَأَنَّهُ قَالَ: يَكْتَحِلُ الْمُحْرِمُ بِأَيِّ كُحْلٍ إِذَا رَمِدَ مَا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ وَمِنْ غَيْرِ رَمَدٍ.ابْنُ عُمَرَ الْقَائِلُ. أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّهُ سُئِلَ أَيَشُمُّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ وَالدُّهْنَ وَالطِّيبَ؟ فَقَالَ: لا.أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ.
أَخْبَلَنَا ارْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِىمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنََّهٍ دَغَلَ حَمَّامًا ؤَهُوَ بِالُْجحَْفةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، وَقَالَ: مَا يَعْبَأُ اللَّهُب ِأَؤْسَاخِّنَا شَيئًْا.أَمْرَج الثَّلاثَةَ الأَحَادِيثَ مِنْ كِتًّابِ الْمَنَاسِكِ ةَالرَّاؤِعَ مِنْ كِطَابِ الٍهَجِّ مِنَ الأَمَالِي.بَابٌ: لا يُّكْتَحِلُ ااْنُحْلِمُ بِطِيبٍ ؤَلا يَشُمُّ اررّيْحَانَ وَالدُّحْنَ وَاطلِّيبَأ َخُّبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَمْهُ، قَالَ: أَخْبَرَمٍا ثَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيِجْ، غَْم أَيُّوبَ بُنِ مُوسَى، َعنْ نًّافِعٍ، عَنِ ابْنِ عَُمرَ: أَنَّهُ كَعَن إِذَ ارَمِدَ، وَهُوَ محُْرِمٌ أَقْطٌّرَ فِي عَيْنَيْهِ الصَِّبِرَ إِقْطَراًا وَأَنَّهُ قَالَ: يِّكْتَحِلُ ىلْمُحْرمُِ بِإَيِّ كُخْلٍ إَِذا رَمِدَم َا لَمْ يَكْتَحِلْ بِطِيبٍ وَمنِْ غَيْرُّ رَمَد.ٍابْنُ عُنَرَ الْ4َاسلُِ. أَخْبَرَنَاس ُفْقَانُ ؤَسَعِيدُ بْنُ شَارِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، اَنْ أَبِي الزُبَّيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَِّهُ سُئِلَ أَسَشُمُّ الْنُحْرِمِ الرَْيْحٌّانَ وَالدُّهْنَ وَالطِّيبَ؟ فَقَارَ: لا.أَحٍرجَ الْحَِديثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْنَنَاسِكِ.