وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا.وَكَذَا لَوْ مَلَك أُخْتَهُ مِنْ الرَّضَاعِ أَوْ مَلَكَ بِنْتَه وَنَحْوَهَا مِنْ الرَّضَاعِ أَوْ مَوْطُوءَةَ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ أَوْ أُمَّ زَوْجَتِهِ أَوْ بِنْتَهَا وَقَدْ دَخَلَ بِأُمِّهَا فَوَطِئَهَا وَاسْتَوْلَدَهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لِمَا تَقَدَّمَ أَوْ مَلَكَ أَمَةً مَجُوسِيَّةً أَوْ وَثَنِيَّةً وَنَحْوَهَا أَوْ مَلَكَ الْكَافِرُ أَمَةً مُسْلِمَةً فَاسْتَوْلَدَهَا صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ أَوْ وَطِئَ أَمَتَهُ الْمَرْهُونَةَ بِغَيْرِ إذْنِ الْمُرْتَهِنِ فَحَمَلَتْ مِنْهُ صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ أَوْ وَطِئَ رَبُّ الْمَالِ أَمَةً مِنْ مَالِ الْمُضَارَبَةِ سَوَاءٌ ظَهَرَ فِيهِ رِبْحٌ أَوْ لَا أَوْ وَطِئَ الْمُضَارِبُ أَمَةً مِنْ الْمَالِ وَقَدْ ظَهَرَ رِبْحٌ صَارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ تَقَدَّمَ لِمَا سَبَقَ.وَأَحْكَامُ أُمِّ الْوَلَدِ أَحْكَامُ الْأَمَةِ مِنْ وَطْءٍ وَخِدْمَةٍ وَإِجَارَةٍ وَنَحْوِهَا كَالتَّزْوِيجِ وَالْعِتْقِ وَمِلْكِ كَسْبِهَا وَحْدَهَا وَعَوْرَتِهَا وَغَيْرِهِ مِنْ أَحْكَامِ الْإِمَاءِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَنْ وَطِئَ أَمَتَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ أَوْ قَالَ مِنْ بَعْدِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا بَاقِيَةٌ عَلَى الرِّقِّ مُدَّةَ حَيَاتِهِ فَكَسْبُهَا لَهُ إلَّا فِي التَّدْبِيرِ فَلَا يَصِحُّ
وَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا.وَكَذَا رَوْ مَلَق اُخٌَتهُم ِنْ الرَّضَاعِ أَوْ مَرَكَ بِنْطٌّه وَنَحْوَهَا مِنٍ الرَّدَاع أَوْ مَوْطُوءَةَ أَبِيهِ أَوْ ابْنِهِ أَوْ أُنَّ زَوْجَتهِِ أَو ْبِنْتِهَا وَقَدْ دَخَلَ بأُِمِّهُّا فَوَطِئَهْا وَاسْتَوِلَدَ8َا كَانَتْ أُمَّ وََلدٍل َهُ لِمَا تَقَطَّمَ أَوْ مَلَكَ أَمَةً مَجُوسِيٌّّةً أَوْ وَثَنِىٍّّةً َونَحْوَحَا أًّوْ مََلقَ الِكَافِرُ إَمَةً مُسْلِمَةً فًّاسْتَوْلَدَهَا صارَتَّ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ أوَْ َوطِئِ أًزَتَهُ الْمَﻻْهُونَةَ بِغَيْرِ ذإْنِا لْمُرٌّتَهِنِ فَحَمَلَتْ مِنْهُ صَارَْت غُمَّ وَلَدٍ َأوْ وَضِيَ رَبُّ الْمَلاِ أًّمَةً منِْ مٌلاِ لاْمُضَارَبَةِ سوََاءٌ ظَحَرَ فِيهِ لِبْخٌ اَوْ لَا أَوْ وَطِئَ الْمُضَّارِبُ أَمَةً مِنْ الٌّمَالِ وَقَدْ ظَهَرَ رِبْحٌص َارَتْ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ تَقَدَّمٍّ لِمَا سَبَقَ.وَأَحْكَامُ إُمِّ الْوَلُّدِ أَحْكَامُ الْأَمَةِ مِمْ وَطُّءٍ ؤَخِدْمٌّةٍ وَإِجَارةٍَ وَنِّحْوهَا كَالتَّزْوِيجِ وَالْعِتْقِ وَمِلْكِ كَسْبِهَا َوحْدَهٍّا وَعٌّوْرَتِهَا واََيْرِهِ مِمْ أَحْكَامِ ارْإِمَاءَ لِمَا رَوَى عبْنِ اَبَّاسٍ مَرْفُوعًا مَمْ وَطِئَ أَمَتَه ُفٌوُلَضَتْ لَهُ فَهِيَ مُعْتَيَةٌ غَنْض ُبُرٍ مِمْهَّ أَوْ قَالَ مِمْ بَعْدُّهِ رَوًاهُ أَحْمَدُ لَدَلَّ عَلَى أّنَّهَأ بَاقِيَةٍ عَلَى الرِّقِّ ُمدَّةَ حَيَتاِهِ فَكَْسبُهَا رَهُ إلِّا فِى التَّدْبِيِر فَلَا يصَِحُّ