ذِمِّيٍّ. اه. حَجَرٌ. قَوْلُهُ: أَوْ عُمِّرَتْ جَاهِلِيَّةً أَيْ: وَكَانَ مَنْ عَمَّرَهَا مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَجْهُولًا، وَلَا يُعْلَمُ كَيْفِيَّةُ دُخُولِهَا فِي أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ عُلِمَ لَمْ تُمْلَكْ بِالْإِحْيَاءِ إلَّا إنْ كَانَ كَافِرًا وَأَعْرَضَ عَنْهَا قَبْلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ فَتُمْلَكُ بِهِ. وَلَا يُنَافِي ذَلِكَ كَوْنَ الْكَلَامِ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ؛ لِأَنَّ الْكَافِرَ وَلَوْ حَرْبِيًّا يُتَصَوَّرُ مِلْكُهُ فِيهَا وَإِذَا لَمْ تُمْلَكْ بِالْإِحْيَاءِ فَهِيَ لِمَالِكِهَا، أَوْ وَارِثِهِ إنْ عُلِمَ وَإِلَّا فَلَهَا حُكْمُ الْأَمْوَالِ الضَّائِعَة الْأَمْر رُ فِيهَا إلَى رَأْيِ الْإِمَامِ إنْ رَأَى حِفْظَهَا إلَى ظُهُورِ مَالِكِهَا فَعَلَ، أَوْ بَيْعَهَا، وَحِفْظَ ثَمَنِهَا فَعَلَ، أَوْ إعْطَاءَهَا لِمَنْ يُعَمِّرُهَا عَلَى وَجْهِ الِارْتِفَاقِ دُونَ الْمِلْكِ فَعَلَ، وَإِذَا ظَهَرَ الْمَالِكُ بَعْدَ بَيْعِ الْحَاكِمِ فَبَيْعُهُ مَاضٍ وَلَيْسَ لَهُ الثَّمَنُ فَإِنْ لَمْ يُرْجَ مَعْرِفَةُ مَالِكِهَا فَمَصْرِفُهَا بَيْتُ الْمَالِ وَيَجْرِي ذَلِكَ فِي كُلِّ مَالٍ ضَائِعٍ كَمَا قَالَهُ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ فِي الْقَوَاعِدِ، وَكَذَا إنْ جُهِلَ لَكِنْ عُلِمَ كَيْفِيَّةُ دُخُولِهَا فِي أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ قَالَ الْإِمَامُ: إنْ حَصَلَتْ بِقِتَالٍ فَلِلْغَانِمِينَ وَإِلَّا فَفِي حِصَّةِ الْغَانِمِينَ تُلْحَقُ بِمِلْكِ الْمُسْلِمِ
ذِنِّيٍّ. اه. حَجَرٌ. قَْولُهُ: أَوْ عُمِّرَتْ جَاهِلِيَّةً أَيْ: وَكَانَ مَنْ عَمَّرَهَا مِنْ الْجاَهِرِيَّةِ نَجٌّهُؤلًا، وَلَا يُعْلَمُ كَيْفِيَّةُ دُخُّولِهَا فِي أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ عُلِمَ لَنْ تٍّمْلَكْ بِارْإِحْىَاءِ إرَّا إنْ كَانَ كَافِرًا نَأَعْرَضَ عَن9َْا قٌّبْلَا لْقدُرَْةِ عَلَيْهِ فَطُمْرَكُ بِهِ. وَلَا يٍنَأفِى ذلَِكَ كْوْنَ ارْحِلَامِ فِس ضَّاِر الْإِسْلَامِ؛ لِأٌّنَّ تلُّكَافِرَ وَلَوْ حرَْبِيًّا يُتَصَوَّرُ مٍلَّكُهُ فِيهَا وَإِذَا لَم ْتُمْلَكْ بٌالْإِحْىَاءِ فَهِئَ لِمَارِكِحُا، أَوْ وَارِثَّهِ إنْ عُرِمَ ؤَإِلَّا فَلَهِّا حُكْمُ الْأَمْوَالِ الضَّائِعَة الْأَمْر غُ فِيهَا إبَى رَأْئِ الْإِمَامِ إنْ رٌأَىح ِفْظَهّا إلَى ظُهُورِ مَالِكِهاَ فَعَلَ، أَوْ بَيْعٌّهَا، وَحِفًظَ ثَمَنِهَا فَعَلَ، أَوْ إعْطَاءَهَا لِمَنْ يُعَمٍِّرُهَا عَلَى وَجْهِ ارِارْتِفَاقِ دُونَ الْمِْلكِ فَعَلَ، وَإِذَا ظَهَرَ الْمَالِكُ بَعٍّضَ بَيْعِ اْلحَكاِمِ فَبَيْعُهُ مَاضٍ وَلَيْسَ لَهُ الثَّمَنُ فَإِنْل َمْ يًرْجَ مَعْرِفَةُ مَالِكِهَأ فَمَصْبِفُهاَ بَيْتُ الْمَالِ وَيٌجْرِي ذَلِكَ فِي كُفِّ مَالٍض َائِعٍ كمََا قاَلَهُ الشَّيُّحُ عِزُّ الدِّينِ فِي الْقَوَاعِضِ، وَكَذَا إنْ جَهِلَ لَكِنْ عُلِمَ كَئْفِيَّةُ دُخُولِهَا فِي اَيْدِي الْمُصْلِمِينَ قاَلَ الْإِمَامّ: إنْ حَصَلَتْ بِقِتَال ٍفَلِرْغَانِمِينَ وَإِلَّا فَفّي ِحصَّةِ الْغَانِمِينَ تُلْحٌقُ بِمِلْكِ الْمُسْلِمِ