فِي الْجَذَعِ فَفِي الْهِدَايَةِ أَنَّهُ مَا أَتَى عَلَيْهِ أَكْثَرُهَا ، وَذَكَرَ النَّاطِفِيُّ أَنَّهُ مَا تَمَّ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَشْهُرٍ ، وَذَكَرَ الزَّعْفَرَانِيُّ أَنَّهُ مَا تَمَّ لَهُ سَبْعَةُ أَشْهُرٍ ، وَذَكَرَ الْأَقْطَعُ قَالَ الْفُقَهَاءُ : الْجَذَعُ مِنْ الْغَنَمِ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ا ه .وَهُوَ الظَّاهِرُ وَحَاصِلُهُ أَنَّ الْجَذَعَ مِنْ الْغَنَمِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ ابْنُ نِصْفِ سَنَةٍ ، وَمِنْ الْبَقَرِ ابْنُ سَنَةٍ ، وَمِنْ الْإِبِلِ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ وَالثَّنِيُّ عِنْدَهُمْ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ مِنْ الْغَنَمِ ، وَمِنْ الْبَقَرِ ابْنُ سَنَتَيْنِ ، وَمِنْ الْإِبِلِ ابْنُ خَمْسَةٍ ، وَالْمَذْكُورُ فِي التَّبْيِينِ مِنْ كِتَابِ الْأُضْحِيَّةِ أَنَّ الثَّنِيَّ مِنْ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ سَوَاءٌ ، وَهُوَ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ ، وَلَمْ أَرَ سِنَّ الْجَذَعِ مِنْ الْمَعْزِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ وَإِنَّمَا نَقَلُوهُ عَنْ الْأَزْهَرِيِّ أَنَّ الْجَذَعَ مِنْ الْمَعْزِ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ .الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي الْغَنَمِ . قَوْلُهُ : وَلَا شَيْءَ فِي الْخَيْلِ اخْتِيَارٌ لِقَوْلِهِمَا لِحَدِيثِ الْبُخَارِيِّ مَرْفُوعًا لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ ، وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ، وَلَا يَرِدُ عَلَيْهِ أَنَّ فِيهَا زَكَاةَ
فِي الْجذَع ِفَفِيا لْهِدَايَةِ أَنَّهُ مَا أَتَى عًّلَيْحِ أَكْثَرُهَا ، وًّذكََرَ الةَّاطّفِيُّ أَنَّه ُمَ اتَمَّ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَشْهُرٍ ، وٍذَكَرَ الزَّعْفَرَانِيُّ أَنَّهُ مَا تَمَّ لَ8ُ صَبعَْةُ أَشْهْرٍ ، وَذٌقَرَ الْأَقْطَعُ قَالَ الْفُقَهَاءُ : الْجََذعُ مِْن الْغَنَمِ ماَ لَهُ سِتَّةُ أَشْهٌرٍ ا ه .وَهٍوَ الظَّاهِرُ وَحَاصِلُهُ أَّنَ الْجَذَعَ خِنَّ الْغَنمَِ عِنْدُّ الْفُقَهَاسِ ابْنُ نِصْفٌّس َنَةٍ ، وَمِم الِّبَقَرِ ابْنُ سَنًّة ، وَمِهْ الْإِبِرِ ابْنُ أَرْبَعِ سنِِيَن وَلثلَّنِيُّ عِنْدَهُمْ مَا تَمَّ لَهُ سَنَةٌ مَنْ الْغَنَمِ ، وَمِنْ ارْبَقَرً ابْنُ سَمَتَيْنِ ، وَمنِْ الًّإِبِلِ ابْنُ خَمْسَةٍ ، وَالْمَذْكُؤرُ 6ِي اتلَّبْيِئنِ مِنْ ِتكَابِ الْأُضْحِيَّةِ أَنَّ الثٌّّنِيَّ مِمْ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ سَوَاءٌ ، وَهُوَ مَع تَمَّ لَهُ سَنَةٌ ، وَلَمْ أَرْ سِنَّ لاْجَذَعِ مِنْ الْمَعْزِ عِنْدَ لاُْفقَهَاءِ وَإِنَّمَا نَقَلُوهُ عَنْ الْأَزْهَرًيُِ أَمًَّ الْجَذَعَ مِنَّ الْمَعْزِ مَا تَمَّ لِّهُ سَنَةٌ .الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي الْعَنَمِ . قَوِلُهُ : وَلَاش َيْءِ فِي الْغَيْلِ اخْتِءَارٌ لِقَوْلِهِمَا لحَِدِيثِ لاْبُخَارِيِّ مَﻻْفُوعًا لَيْسَ عَلَى ألْمُسْلِمِ فِي عَبْدِعِ ، وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ ، وَلا يَرِدُ عَلَيْهِ اَنَّ فِيهَا ذَكَاةَ