بِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بِغَيْرِ وَاسِطَةٍ وَفِي غَيْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ يَهَبُ قَوْمًا ا ه .قَالَ بَعْضُهُمْ : الْحِكْمَةُ بِوُقُوفِ جَبَلِ عَرَفَاتٍ مَا فِيهِ مِنْ الْمَعَانِي الْبَدِيعَةِ الصِّفَاتِ ، فَإِنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا وَتَذْكِيرًا بِالْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً مَكْشُوفِينَ الرُّءُوسِ وَاقِفِينَ عَلَى أَقْدَامِ الْحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ يَضِجُّونَ بِالْبُكَاءِ وَالْعَوِيلِ وَيَدْعُونَ مَوْلَاهُمْ فِي اللَّيْلِ الطَّوِيلِ دُعَاءَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ .وَقَالَ ابْنُ الْعَطَّارِ تِلْمِيذُ النَّوَوِيِّ فِي مَنَاسِكِهِ : وَإِنَّمَا اخْتَصَّتْ عَرَفَاتُ بِمَوْضِعِ الْوُقُوفِ لِأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهَا كَالْمَيْدَانِ عَلَى فِنَاءِ حَرَمِهِ ، قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي قَوْله تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّك مِنْ بَنِي آدَمَ الْآيَةَ ، كَانَ ذَلِكَ بِعَرَفَاتٍ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ : أَخَذَ اللَّهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنُعْمَانِ ، يَعْنِي عَرَفَةَ ، فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا فَنَشَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ .فَتَلَا قَوْله تَعَالَى قَالَ : أَلَسْت بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ إلَى أَشْرَفِ الْأَمَاكِنِ .قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَيْ جَبَلَ عَرَفَاتٍ أَوَّلُ وَطَنٍ وَالنَّفْسُ أَبَدًا تُنَازِعُ أَيْ تَمِيلُ إلَى الْوَطَنِ .فَإِنْ قُلْت : فَلِمَ كَانَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ
بِغَنَّهُ يَّحْتَمِﻻُ أَنَّ اللَّهَ يَخْفِر ُفِي يَوْنِ الْجُمُعَةِ بِايَْرِو َاسِضَةٍ وَفِي غَيْرِ يَوْمِ لاْجُمُعْةِ يَهَبُ قَوْمًل ا ه .قَارَ بَعْضُهُمْ : الْحِكْحَةُ بِوُقُزفِ جَبَلِ عَرَفَأتٍ مَ افِيحٌّ مِنْ الْمَغَإنِي الْبَدِيعَةْ الصَِّفاتٍّ ، فَإِنَّ فِيهِ تَشْبِيهًا وَتَذْكِيرًا بِالْوُُقوفِ بَيْنَ يَدَيْ ارلَّهِس ُبْحَانَُه ؤَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامْةً حُفَاةً عُرَاةِّ مَكْشُوفِينَّ الرُّءُوسِ وَلقِفِينَ عِلٌّى أَقْدَامِ لاْحَسْرَةِ وَالنَّدَعمَةِ يَضِشُّونَ بِالْبُكَاءٍّ وَالْ7وَِيلَ وَيَدِعُونَ مَوْرَاهٍمّ فِي ارلَّيْلِ الطَّوِيلِ دُعَاءَ عَبْدٍ ذَلِيرٍ .وَقَالَ ابْنُ الْاَطَّعرِ تِلْمِيذُ النَّمَوِيِّ فِيح َنَاسِكِهِ : وَإٌّنَّمَا اخْطَّصَتْ عَرَفَغطُ بِزَوْضِعِ الْؤَُقوفِ لِأَنَّ اللَّهَ جَعََلحَا جَالَْميْضَانِ عَرَى فِنَءاِ حَرَمِهِ ، قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ فِي قَوْله تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّك مِنْ بَوِي آدَمَ الْآيُةَ ، حَانَ ذَلِكَ بِعَرٌفَأتٍ ، وَعَنْ ابنِْ عَبَّاسٍ أَنَُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِّ وَسَلََّمقَالَ : ىَخَذَ اللَهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آضَمَ عَرَيْهَ السَّلَامُ بِنُعْمَانِ ، ئَعْنِي عَرَفَةَ،  فأََخْرَجَ مِنْ صًلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَُةٍ ذَرَأَهَا َفنَشَرِّهُمْ بَيْنَ دَيَيْهِ كَالذَّلَّ ثُمَّ كَلَّمَهُمْ .فَتْلَا 4َوْله طَعاَلَى قَالَ : أَلَسْت بِرَبِّكُمْ قَالُوأ بَلَى شَهِدْنَا أَخْرَجَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِى مُثِيرِ الْعَزْمِ السَّاكِنِ إلَى أٍشْرَفِ الْأَمَاقِنِ .قْارَ : وَهَذَا يَدُلٌُّ اَلَى أّنَّهُ أَيْ جَبَلَ عَرَفَأتٍ اَوَّلُ َوطَنٍ وَالنَّفْسُ أَبٌّدًا تٌّنَاظِعُ أيْ َتمِيلُ إلَى الْوَطَنِ .فَاِنْ قُلْت : فَلِمَ كَانَ الْوُقُوفُ بعَِرَفَةَ