بِرَبْطِ مِنْطَقَتِهِ تَحْتَ إزَارِهِ وَجَعْلِ سُيُورِهَا فِي ثُقْبِهَا . وَ جَازَ إضَافَةُ نَفَقَةِ غَيْرِهِ لِنَفَقَتِهِ الَّتِي فِي مِنْطَقَتِهِ الَّتِي شَدَّهَا عَلَى جِلْدِهِ ، بِأَنْ يُودِعَهُ رَجُلٌ نَفَقَتَهُ بَعْدَ شَدِّهَا لِنَفَقَةِ نَفْسِهِ فَيَجْعَلُهَا مَعَهَا بِلَا مُوَاطَأَةٍ عَلَى الْإِضَافَةِ قَبْلَ شَدِّهَا وَرُبَّمَا يَدُلُّ لَهُ كَلَامُهَا فِي مَحَلٍّ آخَرَ ؛ لِأَنَّ الْمُوَاطَأَةَ عَلَى الْمَمْنُوعِ مَمْنُوعَةٌ وَهُوَ ظَاهِرُ الْمُصَنِّفِ أَيْضًا وَإِلَّا أَيْ : وَإِنْ لَمْ يَشُدَّهَا لِنَفَقَتِهِ بِأَنْ شَدَّهَا فَارِغَةً أَوْ لِمَالِ تِجَارَةٍ أَوْ لَهُ وَلِنَفَقَتِهِ أَوْ فَوْقَ إزَارِهِ أَوْ لِنَفَقَةِ غَيْرِهِ أَوْ تَجْرِ غَيْرِهِ ، أَوْ لِنَفَقَتِهِ وَإِضَافَةُ تَجْرِ غَيْرِهِ أَوْ شَدُّهَا لِنَفَقَتِهِ وَنَفَقَةِ غَيْرِهِ مَعًا ابْتِدَاءً ، أَوْ شَدُّهَا مُجَرَّدَةً عَنْ قَصْدِهِ فَفِدْيَةٌ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ وَشَبَّهَ فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ أُمُورًا جَائِزَةً فَقَالَ كَعَصْبِ جُرْحِهِ أَوْ رَأْسِهِ لَعَلَّهُ بِخِرْقَةٍ وَلَوْ صَغِيرَةً ؛ لِأَنَّ الْعَصْبَ مَظِنَّةُ الْكِبَرِ .وَفَصَلَ ابْنُ الْمَوَّازِ فِي الْعَصْبِ بَيْنَ الْخِرَقِ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ كَمَا فِي اللَّصْقِ .وَفَرَّقَ التُّونُسِيُّ بَيْنَهُمَا بِأَنَّ الْعَصْبَ وَالرَّبْطَ أَشَدُّ مِنْ اللَّصْقِ إذْ لَا بُدَّ فِيهِمَا مِنْ حُصُولِ شَيْءٍ عَلَى الْجِسْمِ الصَّحِيحِ بِخِلَافِ اللَّصْقِ ، وَلِذَا صَرَّحَ فِيهَا بِأَنَّ صَغِيرَ خِرَقِ الْعَصْبِ وَالرَّبْطِ كَكَبِيرِهَا .أَوْ لَصْقِ خِرْقَةٍ عَلَى جُرْحِهِ أَوْ رَأْسِهِ كَدِرْهَمٍ بِغَلْيٍ بِمَوْضِعٍ أَوْمَوَاضِعَ لَوْ جُمِعَتْ كَانَتْ قَدْرَهُ .وَظَاهِرُ التَّوْضِيحِ وَابْنِ الْحَاجِبِ لَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي جَمْعِهِ مِنْ مَوَاضِعَ وَلَا فِدْيَةَ فِي لَصْقِ خِرْقَةٍ أَقَلَّ مِنْ دِرْهَمٍ .ابْنُ عَاشِرٍ هَذَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ خَاصٌّ بِجِرَاحِ الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ ؛ لِأَنَّهُمَا اللَّذَانِ يَجِبُ كَشْفُهُمَا كَمَا عَلَّلَ بِهِ التُّونُسِيُّ أَوْ
بِرَبْطِ نِنْجِقٍّتِهِ تَحْتَ إزَّارِهِ وَجَعْلُّ سُيُوبِهَا فِي ثُقْيِهَا . َو جَازَ إضَافَةُ نَفْقَةِ غَْيرِّهِ لِنَبَقَتًّهِ الَّتِي فِي مِنْطَقَتِهِ الَّتِي شَدَّهَا عَلَى جِلْدِهِ ، بِأَنْ يُوِدعَهُ لَجُلٌ نَفُقَطَهُ بَعْدَ شجَِّهَا لِنَفَقَةِ نَفْسِهِ فَيَجْعَرُهَا مَعَحَا بِلَا مُوَاطَأَتٍ عَلَى الْإَِضافَةِق َبْلَ شّدِّهَا وَرُبَّمَا يَدٍلُّ لَهُ كَلَامُهَا فِي مَحَلٍّ آخَرَ ؛ فِأَنَّ الْنُوَاضَاَةَ عَلَى الْمَمْنُوغِ مَمْنُوعَةٌ وَهُوَ ظَأهِرُ الْوُصَنِّفِ اَيضًْا وَإِلَّآ أَيْ : وَإِنُ لَمْ َيشُّدَّهَا لِنَفَقَتِهِ بِأَنْ شَدّْهَأ فَارِغَةً أَوْ لِمَاِل تِجَارَةٍ أَو ْلَهُ وَلِنَفَقٌّتِهِ أَوْ فَؤَْق إزَارّهِ أَوْ لِنَفَقَةِ غَيْرِهِ أَوْ تجَْرِ خَيْرهِِ ، أَوْ لِمَفَقِّتِهِ وَإِضَافَةّت َجْرِ غَيْرِهِ أوَْ شَدُّهَال ِمَفَقَتِهِ وَنَفَقَةِ غَيْرِهِ مَعٍّا ايْتِدَاءً ، أَؤْ شَدُّهَا مُجَرَّدَةً عَنْ قَصْدِعِ فَفِدْيَةٌ فِي هًذِهَّ الصُّوَرِ وَشَبَّهَ فِي وُجُوبِ الْفِدْيَةِ أُمُورًا جَائِزَةً فَقَالَ كَعَصْبِ جُرْجِهِ أَوْ رَاْسِهِ لَعَلُّهُ بٍّخِرقَْةٍ وَلَوْ َصغِءرَةً ؛ لِانٌٌّ علْعَصْبَ مَظِنَّةُ الْكِبَرِّ .وَفَصَلَ ابْنُ الْمَّوَّازِ فِي الْعَصْبِ بَيْنَ الْخِرَقّ الصَِّغارِ وَالْكِبَعرِ كَمَع فِي عللًّصْقِ .وًفَرٌّقَ التُّونُسِيً ّبَيْنَهُمَا لِأَنَّ الْعَصْبَ وَﻻللَّبْطَ أَشَدُّ مِنْ اللَّصْقِ إذ ْلَا بُدَّ فِيحِمَا مِنْ حُصُولِ شَىْءٍ علََى الْجِسْمَ الصَّحِئحِ فِخِلَافِ اللًّصًقِ ، وَلِ1َا صَرَّحَ فِيهَع بِأَنَّ صَقِيرَ خِرَقِ الْعَصُّبِ زَاررَّبٌّطّ ككَبِيرِهَا .أَوْ لَصِّقِ خِرْقَةٍ عَلَى شُرْحِهِ أَوْ رٍّأْسِحِ كَدِرْهَمٍ بِغَلْيٍ بِمَوْضِعٍ أَوْمَوَاضِعَ لَوْ جُمِعَتْ كَانَتْ قَدْرَهُ .وَظٍاهِرُ التَّوْضِيِح وَابْمِ الْحِاجِبِ ﻻَا سَيِءَ عَرَيٌّهًّ فِي جَمْعِهِ مِنْ مَوَاضَّع ولََا فِدْيَةَ فِي لَصْقِ خِرْقَةِ أَقَلَِّ مِمْ دِلْهَمٍ .ابْخُ عَاشِغٍ هَذَا وَآِللَّهُ َأعْلَّمُ خَاصٌّ ِبجِرَاجِ الْوًجْهٍ وَالرِّّأْسٍ ؛ لِاَنَُّحمَا اللَّذَاِن يَجِبُ كَشْفُحُمَا كَمَ اعَلَّلَ بّهِ التُّؤخُسِيُّ أَوْ