إنْ تَعَمَّدَ مُخْتَارًا وَإِنْ نَسِيَ أَوْ اُضْطُرَّ فَالْبُطْلَانُ لِابْنِ سَحْنُونٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَعَدَمُهُ لِابْنِ عَبْدُوسٍ وَسَوَاءٌ عَلِمَ النَّاسِي أَوْ الْمُضْطَرُّ بِهَا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَهَا فَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِالنَّجِسِ الْعَذِرَةُ وَنَحْوُهَا دُونَ أَرْوَاثِ الدَّوَابِّ وَأَبْوَالِهَا وَهُوَ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِنَفْيِ الْعُذْرِ وَلِهَذَا قَدَّمَهُ عَلَيْهِ . وَ إنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فَإِنْ تَكَلَّمَ وَلَوْ سَهْوًا وَإِنْ قَلَّ بَطَلَتْ هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ وَظَاهِرُهُ سَوَاءٌ تَكَلَّمَ حَالَ انْصِرَافِهِ لِغَسْلِ الدَّمِ أَوْ حَالَ رُجُوعِهِ لِإِكْمَالِ الصَّلَاةِ وَاَلَّذِي فِي الْمَوَّاقِ إنْ تَكَلَّمَ سَوَاءٌ حَالَ رُجُوعِهِ صَحَّتْ اتِّفَاقًا وَإِنْ أَدْرَكَ بَقِيَّةَ صَلَاةِ الْإِمَامِ حَمَلَهُ عَنْهُ وَإِلَّا فَيَسْجُدُ بَعْدَ سَلَامِهِ وَإِنْ تَكَلَّمَ سَاهِيًا حَالَ انْصِرَافِهِ فَقَالَ سَحْنُونٌ تَصِحُّ وَرَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ تَبْطُلُ كَتَكَلُّمِهِ عَمْدًا وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ رَجَّحَ أَنَّ الْكَلَامَ سَهْوًا لَا يُبْطِلُهَا مُطْلَقًا .وَاعْتَمَدَهُ الْعَدَوِيُّ تَبَعًا لِشَيْخِهِ الصَّغِيرِ وَالْكَلَامُ لِإِصْلَاحِهَا لَا يُبْطِلُهَا قَالَهُ الْحَطَّابُ وَغَيْرُهُ وَ إنْ كَانَ مُصَلِّيًا بِجَمَاعَةٍ إمَامًا أَوْ مَأْمُومًا وَاسْتَخْلَفَ الْإِمَامُ بِغَيْرِ الْكَلَامِ فَإِنْ تَكَلَّمَ عَمْدًا أَوْ جَهْلًا بَطَلَتْ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَسَعَوْا عَلَيْهِ دُونَهُمْ قَالَهُ ابْنُ حَبِيبٍ لِأَنَّهُ يَرَى وُجُوبَ الْبِنَاءِ وَاَلَّذِي فِي الْمَجْمُوعَةِ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ إنْاسْتَخْلَفَ بِالْكَلَامِ فَلَا تَبْطُلُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ مُطْلَقًا وَتَبْطُلُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ الْحَطَّابُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ لِأَنَّ لَهُ الْقَطْعُ فَكَيْفَ تَبْطُلُ عَلَيْهِمْ بِتَرْكِهِ مَنْدُوبًا نَدْبًا عَلَى مَأْمُومِيهِ مَنْ يُتِمُّ الصَّلَاةَ بِهِمْ نِيَابَةً عَنْهُ فَإِنْ تَرَكَهُ وَجَبَ عَلَيْهِمْ فِي الْجُمُعَةِ وَنُدِبَ فِي غَيْرِهَا فَإِنْ غَسَلَ الدَّمَ وَأَدْرَكَ خَلِيفَتَهُ أَتَمَّ خَلْفَهُ . وَفِي صِحَّةِ بِنَاءِ الْفَذِّ وَعَدَمِهَا خِلَافٌ الْأَوَّلُ
إنْ تْاَمَّدَم ُخْتَاًغا وَإِنْ نَسِيَ أٌّوْ اُ1طُرَّ فَالْبُطْغَانُ لِابْنِ َسحْنُونٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ نَعَدَمُهُ لِابْنِ عَبْدُؤسٍ وَسَوَاءٌ عِّلِمَ النَّاسِي غَوْ الْمُضْطَرُّ بِهاَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ بَعْجَهَا فَمُرَادُ الْمصَُمِّفِ بِالنَّجِسِ الْعَذِرَةُ وَنَحْوُهَ أدُومَ أَرْوَاِث الدُّوَابِّ وَأَبْوَاِلهَا وَُهوَ غَيْرُ مُقَيَّدٍ بِنَفْيِ الْعُذْرِ وَلِهَذِا قَدّمََهًّ عَلَيْهِ . وَ أنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فَإِنْ تَكَرَّمَ وَلَوْ سهَْوًا وَإِنْ قَلَّ بطََلَتْ هَذَا هُوَ الْمَشْهُولُ وُّظَاتِرُهُ ثَوَاءٌ تَكَلَّمَ حَالَ انْصِرَافِهٌ لِغَسْلِ الضَّمِ أَوْ حَالَ رُُجوعِهِ لِإِكْمَالِ الصَّلَاةِ وَاَلَّذِي فِي الْمَوَّعقِ إةْ تَكَلَّحَ سَوَاءٌ حَالَ رُجُوعِهِ صَحًَتْ اتِّفَاقًا وًّإِنْ أَدْرِكَ بَ4ِيَّةَ صَلَاةّ الُإِمَانِ حَمَلٌّهُ عَنْهُ وَإِرَّا فَيَصْجُدُ بَعْدَ سَلَأنِهِ وَإِنْ تَكَلَّمَ سَاهِيًا حَالَ انْصِرَافِهِ فَقَالَ سَحْنُونٌ تَصِحُّ وَرَ-َّحَهُ ابْنُ يُومُسَ وَقَالَ ابْنُ حّبِيبٍ تَبطُرُ كٌتَكَّلُِمهِ عَمْدًا وَحَازِلهُُ أنََّهُ رَجَّحَ أَمَّ الْكَلَامَ سَهْوًا لَا يُبْطِلُهَع ُمطْلَقَا .وَاعْتَدمََتُ الْعَدؤَِيُّ تَبَعًا لّشَيْخِحِ ارصَّغٌّيرِ واَلْكَلَامُ لِإِصْلَاحِهَا لَا يبٍّْطِلُهَا قَالَهُ الْحَطَّابُ وَغَيْرُهُ َ وإْن كَامَ مَُصلِّيًا بّجَنَاعَةٍ إمَامًا أَوْم َأْمُومً اوَاسْتَخْلَفَ الْإِمِاوُ ِبغيَْرِ الْقَلَامِ فإَِنْ تَكَلَّمَ عَمْدًا أَوْجَ نْلًا ؤَطرََتْ عَلَيِْه وَعَلَيْهِمْ وَسُ7َوْا عَلَيْهِ دُونٌّهُمْ قَالَهُ ابْنُ حِّبٍيقٍ لَِأنَّهُ يَرَى وُجُوبَ الْبِنَاءِ وَاَلَّذِىف ِي الْزَجْمُوعَةِ عَنْ عبْنِ الْقَاسِمِ أٌّمَّهُ إنْاسْتَخْرَفَ بِارْكَلَامِ فَلَا تَبْطُلُ عَلٌّى الْمَاْنُومِينَ مُطْلَقًا وَتَبْطُلُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ الْحَطَّابُ وَهُوَ ارْمَذْهَبُ لِأَنَّّ لَهُ الْقَطْعُ فَكَيْفَ تَبْطُلُ عَلَيْهِمْ بِتَرُكِهِ منَْدُوبا نَدْبًا عَلَي َمأْمُونِيهِ مَنْ يَّتِمُّ السَّلَاةَ بِهِنْ نيَِابَةً اَنْهُ فَإِمْ تَرَكَهُ ؤَجَبَ عَلَيْهِمْ فِي الْجُمُعَةِ وَنُدِبَ فِئ غَيْرِهَا فَآِنْ غَسَرَ الدَّكَ وَأَدْرَكَ خَلِيفَتَهُ أَتَمِّ خَلْفَهُ . وَفِ يصُِّحَةِ بِنَاءِ الْفًّظِّ وَعَدَمِهَا خِلَافٌ الْأِّوًَلُ