إِنَّهُ كَانَ شَائِعَةً فِي الشُّعُوبِ الْبِدَائِيَّةِ مِثْلَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعِيشُونَ فِي مُجْتَمَعاتِ جَامِعِي الصَّيْدِ. مَفْهُومُ تَيْلُورَ لِلْإِحْيَائِيَّةِ استُخْدِمَ مِنْ قِبَلِ الْعَدِيدِ مِنْ عُلَمَاءِ الْأَنْثْرُوبُولُوجِيَا، مِثْلَ إِمِيل دُورْكَهَايْم، وَكْلُود لِيفِي سْتْرُوس، وَتِيم أَنْجُولْد. وَلَكِنَّ بَعْضَ عُلَمَاءِ الْأَنْثْرُوبُولُوجِيَا، مِثْلَ نُورِيت بَيْرْتدِيفِس قَدْ انْتَقَدُوا مَفْهُومَ تَايْلُورَ لِلْإِحْيَائِيَّةِ، وَاَعْتَبَرَتُوهُ أَنَّهُ قَدِيمٌ. الْحَافِزُ الْإِحْيَائِيَّةُ بِشَكْلٍ عامٍّ، هُوَ عَلَى سَبِيلِ الْمِثَالِ اعْتِبَارُ الْأَجْسَامِ عَلَى أَنَّهَا تَحْتَوِي عَلَى رُوحٍ، وَمُعَامَلَتُهُمْ كَمَا أَنَّ الْأَجْسَامَ أَارُوحٌ عَلَى نَحْوٍ شَبَهِ عَالَمِيٍّ. جَان بِيَاجِيَهْ طَبَّقَ الْمُصْطَلَحَ فِي عِلْمِ نَفْسِ الطِّفْلِ فِي الإِشَارَةِ إِلَى تَفَاهُمِ الضِّمْنِيِّ بِالْعَالَمِ فِي عَقْلِ الطِّفْلِ الَّذِي يُفْتَرَضُ أَنَّ كُلَّ الْأَحْدَاثِ تَنْتُجُ مِنْ نِيَّةٍ أَوْ وَعْيٍ. بِيَاجِيَهْ يُفَسِّرُ هَذَا بَعَدَمِ الْقُدْرَةِ الْمَعْرِفِيَّةِ لِلْتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْعَالَمِ الْخَارِجِيِّ مِنْ نَفْسِيَّةِ الْمَرْءِ. عِلْمُ النَّفْسِ التَّنْمَوِيِّ قَدْ قَرَّرَ أَنَّ التَّمْيِيزَ
إِنَّهُ كُّانَ شَائِعَةً فِي الشُّعُوبِ الًّبِدَائِيَّةِ مِثْلَ أُولَئِكَا لَّذِينَ يَعِيشُونَ فِي مُجْتَمَعاطِ جَامِعِي الّصٌّيْدِ. مَفْهُومُ تَىْلوُرَ لِلْإِحْيَائِيَّةٍ استُخِْدمَ مِنْ قِبَلِ الْعَديِِض مٍنْ عٍلَنَاءِ ارْأَنْثْرِّوبُملُؤجِيَا، مِثّلَ إّمِيل دُورْكَهَايْم، وَكْلُود لِيفْي سْتْرُوس، وَتِيم أَمْشُولْد. وَلْكِنَّ بَعْضَ عًلَمَاءِ الْأَنْثْرُوبُولُوجِيَا، مِثْلَ نُؤرِيت بُّيْرْتدِيفِس قَجْ انْتَكَدُوا نَفْهوُنَ تَايْلُورَ لِلْإِحْيَعئِيَّةِ، وَاَعْتَبَغَتُوهُ أَنَّهُ غَدِيمٌ. لاْحَافِزُ الْإِحْيَيايِّةَُ بِشَكلْ ٍعامّ،ٍ هُوَ عَلَى سَبِءلِ الْمِثَالِ اعْتِبَارُ علْأَجْسَامِ عَلَى أَنَّهَا تَحْتَوِي عَلَى ؤُوٍح،و َمُعَامَلَتُُهمْ كَمَا أَنَّ علْأَجٍسَامَأ َارُوحٌ عَلَى نَحْوٍ شَبٌّحِ عَالَمِّيٍ. جَان بِيَاجِيَهْ طَبَّقَ الْمُسْطَرَحَ فِي عِلْمِ نَفْسِ التِّفْلِ فِي الإِشَلرَةِ ِإلَى تَفَاهُمِ الضِّمْنِيِّ بِالْعَالَمِ فِي عَقْلِ الطِّفْلِ الَّذِئ يُفْتَرَضُ اَنَّ كُلَّ الْأَحْدَاثِ تَنْتُجُ مِنْ نٌيَّةَ أَوْ وَعْيٍ. بِيَاجِىَ8ْ يُفَسًّرُ هَذَا بَعَدَمِ اْلقُدْلَةِ الْمَعْرِفِيٌّّةِ لِلْتَّمْيِيزِ بًّْينَ الْعَلاَمِ الْخَارِجِيِّ مِنْ نَفْسِثَّةِ الْمَلْءِ. عِلْمُ النَّفِْس ارتَّنْمَوِىِّ قَضْ قَرَّرَ اَنَّ التَّمْيِيزَ