إنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يُخَفْ مِنْهُ الْمَوْتُ فَهِبَتُهُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ لِأَنَّهُ إذَا تَقَادَمَ الْعَهْدُ صَارَ مِنْ طَبْعِهِ كَالْعَمَى وَالْعَرَجِ ، وَهَذَا لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ التَّصَرُّفِ مَرَضُ الْمَوْتِ ، وَمَرَضُ الْمَوْتِ لَا يَكُونُ سَبَبًا لِلْمَوْتِ غَالِبًا ، وَإِنَّمَا يَكُونُ سَبَبًا لِلْمَوْتِ إذَا كَانَ بِحَيْثُ يَزْدَادُ حَالًا فَحَالًا إلَى أَنْ يَكُونَ آخِرُهُ الْمَوْتَ ، وَأَمَّا إذَا اسْتَحْكَمَ وَصَارَ بِحَيْثُ لَا يَزْدَادُ وَلَا يُخَافُ مِنْهُ الْمَوْتُ لَا يَكُونُ سَبَبًا آخِرُهُ الْمَوْتُ كَالْعَمَى وَنَحْوِهِ ، وَلِهَذَا لَا يَسْتَقِلُّ بِالتَّدَاوِي قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِلَّا فَمِنْ الثُّلُثِ أَيْ إنْ لَمْ يَتَطَاوَلْ يُعْتَبَرُ تَصَرُّفُهُ مِنْ الثُّلُثِ إذَا كَانَ صَاحِبَ فِرَاشٍ وَمَاتَ مِنْهُ فِي أَيَّامِهِ لِأَنَّهُ مِنْ ابْتِدَائِهِ يُخَافُ مِنْهُ الْمَوْتُ ، وَلِهَذَا يَتَدَاوَى فَيَكُونُ مِنْ مَرَضِ الْمَوْتِ ، وَإِنْ صَارَ صَاحِبَ فِرَاشٍ بَعْدَ التَّطَاوُلِ فَهُوَ كَمَرَضٍ حَادِثٍ بِهِ حَتَّى تُعْتَبَرُ تَبَرُّعَاتُهُ مِنْ الثُّلُثِ كَذَا ذَكَرَ الشَّارِحُ ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . بَابُ الْعِتْقِ فِي الْمَرَضِ وَالْوَصِيَّةِ بِالْعِتْقِ لَمَّا كَانَ الْإِعْتَاقُ فِي الْمَرَضِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوَصِيَّةِ ، وَكَانَ لَهُ أَحْكَامٌ مَخْصُوصَةٌ أَفْرَدَهُ بِبَابٍ عَلَى حِدَةٍ
إنْ نَطاَوَلَ ذَلٍكَ ، وٍّلَمْ يُخَفْ حُنْهُ الْمَوْتُ فْهِبَتُهُ مِنْ كُلِّ ارْمَالِ لِأّنُّهُ إذَا تَقَأدَمَ الٌعَهْدُ صَارَ مِنْ طَبْعِهِ كَالْعَمَىؤ َالْعَرَجِ ، وَهٌّذَا لِأَنَّ الْمَانِعَ نِنْ التَّصَرُّفِ مَرَصُ ألْمَوْتِ ، وَمَرَضُ الْمَزْتِ لُّأ يَكُنوُ سَبَبًا رِلْمَوْتِ غَالِبًا ، وَإِنَّمَا يَكُوُن سَبَبًّا لِلْمَوْتِ إذًّا كَامَ قِحَيْثُ يَزْدَادُ حَﻻًلا فَحَألًا إلَى أَنْ يَكُؤنَ آخِرُهُ الْمَزْطَ ، وَأَمَّاإ ذَا اسْتَحْكَكَ وَصَغرَ بِحَيْذُ لَا يَزْدَادُ ؤَلَا يُحَافُ ِمنْهُ الْمَوْتُ لَا يَكَونُ سَبَبًا آخِرُهُ الْمَوْتُ كَالْعَمَى وَنَحْوِهِ ، وَلِهَذَا لٍّا يَسْتَقِلُّ بِالتَّدَاوِي قَالَ رَحِنَهُ اللَّهُ وَإِلَّا فَنِنْ الثُّلُثِ أَيْ إنْ لَمْي تََطَاوَلْ ُيعَْتَبرُ تَصَرَّفُهُ مِنْ الثّلُُثِ إذَا كَانَ صَاحِبَ فِرَأشّ وَمَاتَ مِنْهُ فِي أَيَّامِحَ لأَِنَّهُ مِنْ اًّبتِدَائِحِ يُخَافُ مِنْحِّ الْمَوّتُ ، وَلّحَذَا يَتَدَاوَى فَئَكُونُ مِنْ مَرَضِ المَْوْتِ ، ؤَإِتْ صَارَ صَعحِبَ فِرَأشِّ بَعْدَ التَّطَاوُلّ فَهٍوَ كَمَرَضٍ حَا=ِثٍ ِبحِ حَتَّى تُعْطَبَرُ تََبرُّعَاتُهُ مِمْ الثُّلُثِ كَذَا ذَكَرَ علشَّارِحُ ، وَاَللَّهُ تَعَارَى أَعْلَمُ . بَابُ الْاِتْقِ فِي الْمَرَضِ وَالوَْصُيّةِ بِالْاِتِْق لَمَّأ كَعنَ أرْإعِْتَاقُ فِي الْوَرَضِ مِنْ أَنْوَاعِ الْوزَِيَّةِ ، ؤَكَانَ لَهُ أَحْكَامٌ مَخْسُوصَةٌ اَفْرَدَهُ بِبَابٍ عَلَى حِدَةٍ