الْأَخِيرَةِ لِفَوَاتِ رَكْعَتِهِ بِقِيَامِهِ مِنْهَا قَبْلَ رُكُوعِهِ كَمَا يَأْتِي وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ سَنَّ انْتِظَارِ بَطِيءِ الْقِرَاءَةِ أَوْ النَّهْضَةِ ، فِيهِ نَظَرٌ وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ إنْ تَرَتَّبَ عَلَى انْتِظَارِهِمَا إدْرَاكٌ سُنَّ بِشَرْطِهِ وَإِلَّا فَلَا . تَنْبِيهٌ مَا قَرَرْته مِنْ كَرَاهَةِ الِانْتِظَارِ عِنْدَ اخْتِلَالِ شَرْطٍ مِنْ شُرُوطِهِ السَّابِقَةِ حَتَّى عَلَى تَصْحِيحِ الْمَتْنِ النَّدْبَ هُوَ مَا فِي التَّحْقِيقِ ، وَالْمَجْمُوعِ كَمَا بَيَّنْته فِي شَرْحِ الْعُبَابِ فَقَوْلُ الشَّارِحِ إنَّهُ مُبَاحٌ لَا مَكْرُوهٌ مَرْدُودٌ وَلَوْ رَأَى مُصَلٍّ نَحْوَ حَرِيقٍ خَفَّفَ وَهَلْ يَلْزَمُهُ الْقَطْعُ وَجْهَانِ وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ لِإِنْقَاذِ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ وَيَجُوزُ لَهُ لِإِنْقَاذِ نَحْوِ مَالٍ كَذَلِكَ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَلَا يَنْتَظِرُ فِي غَيْرِهِمَا لَا يَخْفَى أَنَّ الِانْتِظَارَ غَيْرُ التَّطْوِيلِ فَلَا يُنَافِي سَنَّ التَّطْوِيلِ بِرِضَا الْمَحْصُورِينَ كَمَا عُلِمَ مِمَّا سَبَقَ . قَوْلُهُ : وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ إلَخْ كَذَا شَرْحُ م ر قَوْلُهُ حَتَّى عَلَى تَصْحِيحِ الْمَتْنِ النَّدْبَ إلَخْ اُنْظُرْ فِي أَيِّ مَحَلٍّ قَرَّرَهَا عَلَى ذَلِكَ إلَّا أَنْ يُقَالَ سُكُوتُهُ بَعْدَ ذِكْرِ تَصْحِيحِ الْمَتْنِ عَنْ الْحُكْمِ عِنْدَ اخْتِلَالِ الشَّرْطِ بَعْدَ أَنْ بَيَّنَهُ عَلَى تَصْحِيحِ الْمُحَرَّرِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَمَا بَيَّنَهُ عَلَيْهِ فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : فَقَوْلُ الشَّارِحِ إنَّهُ مُبَاحٌ لَا مَكْرُوهٌ مَرْدُودٌ أَجَابَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الْبُرُلُّسِيُّ عَنْ
الٌأَخِيرَةُ لِفَواَتِ رَكْعَتِهِ بِغِيَامِهًّ مِنْهَا َغبْلَ رُكُوعِهِ كَمَا يَاْتِي وَبَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ سَنَّ أنْتِظُارْ بَِطيءِ الْقِرَاءَةْ أَوْ النَّهْضِّةِ ، فِيهِ نَظَرٌ وَاٍّلَّذي يُىَّجَحُ أَنّّهُ إنْ تَرَتَّبَ عَلَى انْتِظَارِهِمَا دإْغَاكٌ سُنَّ بِشٌرْطِهًّ ؤَإِلَّا فَلَا . تَنبِْيهٌ مَا قَرَرًتح مِمْ كَرَهاَةِ لاِانْتِظَارِ عِمْدَ اخْتِلَالِ شَرْضٍ مِنَّ شُرُوطِهِ الصّاَبِقَةِ حتَّى عَلُّى تَصْحٍّيحِ الْمَطْنِ النَّدْبَ هَوَ مَل فِي التَّحْقِيِق ، وَالْمَجْمُوعِ كَمَا بَيَنْته فِ يسَغْحِ الْعُبَابِ فَقَوْلُ الشَّىرِحِ إنَّهُ مُقَاحٌ لَا مَكْرُو9 مَرْدُودٌ ؤَلَوْ رأَى مُصَلٍّ نَحْوَ حَرِيًّق خَفَّفَ وَحَلْ يَلْزَمُهُ الْقَطْعُ وَجْهَانِ وَاَرَّ1ِي يُتَُجَهُ أَنَّهُ يَلْزَمُهُ لِإِنْقَاذً حَيَؤَانٍ مُحُتَرَمٍ وَيِجُؤزُ لَهُ رِإِنْقَاذِ نَحْوِ مَالٍ كَذَلِكَ .الشَِّلْحُ كَوْلُهُ : فِي غلْمَتْنِ وَلَا يَنْتَظِرُ فِي غَيْرِهِمَا لَا يَْخفَى أَنّّ الِأنْطِظَاؤَ غَيْرُ التَّطٌّوِيلِ فَلَا يُنَافِي سَمَّ التَّطْوٍّيلِب ِرِضَا الْمَحْصُورِيمَ كَمَا غُلِمَ مِمًَّا سَبَقِّ . قَوُْلهُ : وَاَلَّذِي يُتَّجَهُ أَنَّهُ إلَخْ قَذاَ جَرْحُ م ر قَوْلُهُ حَتَّي عَلَي َتصْحِيحِ الْمَتْنِا لمَّضْبَ إلَخٍّ اُمْظُرْ فِي أَيِّ مَحَلٍّ قَرَّرَهَا عَلَىذ َلِكَ إلِّا أَنْ ىُقَالَ سُكٍّوتُه بَعُدَ ذِكَِّر تٍصْحِيحِ الْمَتْنِ عٌّنْ الْحكُْمٍّ عِمْدَ اخْتِﻻَالِا لشَّرْطِ بٍّعْدَ أَنْ بَيَّنَهُ عَلَى تًصْحِيحِ الّمُحَرَّرِ يٍّضُلُّ عَلٍى أَنَّهُ كَمَا بَيَّنَهُ عَلَيْهِ فَلْيُتَأَمّْلْ قَوْلُهُ : فقََوْلُ الّجَارِحِ إنَّهُ مُبَاحٌ لَا مَكْلُوهٌ مَرْدُودٌ أَّجَابَ شَيخُنَا الشِّحَابُ ارْبُرُلٌّّسِيُّ غَمْ