مَوَاشٍ بِغَيْرِ إذْنِ أَرْبَابِهَا وَاشْتَرَكَ رُعَاتُهَا فِي الرَّعْيِ وَالْمُعَاوَنَةِ لَمْ يَصِحَّ عَدُّ الرَّاعِي مِنْالْأَكْثَرِ ، لِأَنَّ أَرْبَابَ الْمَاشِيَةِ لَمْ تَجْتَمِعْ فِيهِ فَلَا بُدَّ مِنْ اجْتِمَاعِهَا فِي ثَلَاثَةٍ غَيْرِهِ .قَوْلُهُ : وَفَحْلٌ كَذَلِكَ : أَنْ يَكُونَ مُشْتَرِكًا أَوْ مُخْتَصًّا بِأَحَدِهِمَا وَيَضْرِبُ فِي الْجَمِيعِ أَوْ لِكُلِّ مَاشِيَةٍ فَحْلٌ يَضْرِبُ فِي الْجَمِيعِ . وَ إذَا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمْ مَا عَلَيْهِمَا أَوْ عَلَيْهِمْ رَجَعَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُ عَلَى صَاحِبِهِ الَّذِي لَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ بِنِسْبَةِ عَدَدِ مَا لِكُلٍّ مِنْهُمَا أَوْ مِنْهُمْ بِالْقِيمَةِ ، أَيْ قِيمَةُ الْمَأْخُوذِ مُعْتَبَرَةٌ وَقْتَ الْأَخْذِ لَا وَقْتَ الرُّجُوعِ ، وَلَا الْحُكْمِ ؛ كَمَا لَوْ كَانَ لِأَحَدِهِمَا أَرْبَعُونَ مِنْ الْغَنَمِ ، وَلِلْآخِرِ ثَمَانُونَ ، فَإِنْ أَخَذَ الشَّاةَ مِنْ ذِي الْأَرْبَعِينَ رَجَعَ عَلَى صَاحِبِهِ بِثُلُثَيْ قِيمَتِهَا يَوْمَ أَخَذَهَا .وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْ ذِي الثَّمَانِينَ رَجَعَ بِثُلُثِ الْقِيمَةِ عَلَى ذِي الْأَرْبَعِينَ .وَلَوْ كَانَ لِكُلٍّ أَرْبَعُونَ فَالتَّرَاجُعُ بِالنِّصْفِ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : بِنِسْبَةِ عَدَدٍ إلَخْ : أَيْ وَلَوْ انْفَرَدَ وَقْصٌ لِأَحَدِهِمَا ، كَتِسْعٍ مِنْ الْإِبِلِ لِأَحَدِهِمَا وَلِلْآخِرِ خَمْسٌ ؛ فَعَلَيْهِمَا شَاتَانِ : عَلَى صَاحِبِ التِّسْعَةِ تِسْعَةُ أَسْبَاعٍ ، وَعَلَى صَاحِبِ الْخَمْسَةِ خَمْسَةُ أَسْبَاعٍ .فَالْمَأْخُوذُ مِنْهُ يَرْجِعُ عَلَى صَاحِبِهِ بِمَا عَلَيْهِ .تَنْبِيهٌ : يَتَرَاجَعَانِ
مَوَاشٍ بِغَئِْر إذْنِ أَرْبَابِهَ اوَاشْتَرَكَ رُعَاتُهَا فِي الرَّعِّيِ وَعلْمُعَاوَمَةِ لَمْ يَصِحَّ عَدُّ الرَّاعِي مِْنالْأَكْثَرِ ، لَِأنَّ أَرْبٌابٍّ الَّمَاشِيَةِ لَمْ تَجْتَمِع ْفِيعِ فَلَا بُدَّ مِنْ اجْتِنِاعهَِا فِي ثَلَاثَةٍ غَيٍّرِحِ .قَوْلُهُ : وَفَحْرٌ كَذَلِكَ : أَنْ يّكُونَم ُشَتَرِكًا أَؤْ مُخْتَصًّا بِأََحدِهِمَا وَيَْضرِبُ فِي الْجَمِيعِ أًّوْ لٌّكُلِّ َماشِيَةٍ فَحْلٌ يٌّضْرِبُ فِي الْجَمِيع ِ. ؤَ إَذا أَخَذَ السَّاعِي مِنْ أَحَدِهِمَا أَوْ أَحَدِهِمْ مَا عَلُيْهِمَاا َوْ عَلَيْهِمْ رَجَعُّ الْمَأْخُوذُ مِنْه ُعّلَى صَاحِبِهِ الَّذِي لَمٍّ يٍّؤٍخَظْ مِنْهُ بِمِثْبَةِ عَدَدِ مَا رَّقُلٍّ مِمْهُمَأ أَوْ مْنٍّهُمْ بُّالِْقيمَةِ ، أَىْ قِىمَةُ الْمَأْخٌّوذِ نُعتَْبٍّرَىٌ وَقْتَ الْأَخْذِ لَا وَقْتَ علرُّحُوعِ ، وَلَا الْهُكْمِ ؛ كَنَا لَوْ كَانَ ٌلأَحَدِهِمَا أَرْبَعُونَ مِنْ الْغَنَمٍّ ، وَلِلْآ0ِرِ ثَمَانَّونَ ، فَإِنْ أَخَذَ الشَّاةٍ مِنْ ذِي الْأَرْبَعِينَ رَجَعَ عَلَى صُاحِبِهِ بِثُلُثَيْ قِينَتِهَا يَوْمَ أَغَذََها .وَإِنْ أَخَذَهَا مِنْ ذِي الثَّمَانِينَ رَشَعَب ِثُلُثِ الْقِيمَةِ غَلَ ىذِي الْأَرْبَعِينَ .ؤَلَوْ كَانَ رِكلٍُّ أْرْبَعُوحَ فَالتَّرَاجُعُ بِالنِّصفِْ .الشَّرْحُغَوْلُهٍ : بِنِسْقَةِ عَدَدٍ إلَخْ : أَيِ وَلَوْ انْفَرَدَ وَقْصٌ لِأَحَدِهِمَا ، قَتِسْعٍ نِنْ الْإِِبرِ لِأَحَدِهِمَا وَلِلْآخِرِ خٍمْسٌ ؛ فَعَرّيْهِمَا سَاتَاخِ : عَلَى صَاحِِب التِّسْعَةِ تِشْعَة ُأَسْبَاعٍ ، وَعَلَى صَاحِبِ الٍّخَمَْسةِ خَمْسَةُ أَسْبِّاعٍ .فَألْمَأْخُوذُ مَنْهُ يلَْجِغًّ عَلَى صَاحِبِهِ بِمَا عَلَيْهِ .تَنُبيِهٌ:  يَتَرَاجَعَانِ