جَمْعُ بَاغٍ سُمُّوا بِذَلِكَ لِمُجَاوَزَتِهِمْ الْحَدَّ. وَالْأَصْلُ فِيهِ آيَةُ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا الحجرات: وَلَيْسَ فِيهَا ذِكْرُ الْخُرُوجِ عَلَى الْإِمَامِ صَرِيحًا لَكِنَّهَا تَشْمَلُهُ لِعُمُومِهَا أَوْ تَقْتَضِيه؛ لِأَنَّهُ إذَا طُلِبَ الْقِتَالُ لِبَغْيِ طَائِفَةٍ عَلَى طَائِفَةٍ فَلِلْبَغْيِ عَلَى الْإِمَامِ أَوْلَى. وَقَدْ أُخِذَ قِتَالُ الْمُشْرِكِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِتَالُ الْمُرْتَدِّينَ مِنْ الصِّدِّيقِ وَقِتَالُ الْبُغَاةِ مِنْ عَلِيٍّ، وَالْبَغِيُّ لَيْسَ اسْمَ ذَمٍّ عِنْدَنَا؛ لِأَنَّهُمْ إنَّمَا خَالَفُوا بِتَأْوِيلٍ جَائِزٍ فِي اعْتِقَادِهِمْ لَكِنَّهُمْ مُخْطِئُونَ فِيهِ فَلَهُمْ لِمَا فِيهِمْ مِنْ أَهْلِيَّةِ الِاجْتِهَادِ نَوْعُ عُذْرٍ، وَمَا وَرَدَ مِنْ ذَمِّهِمْ وَمَا وَقَعَ فِي كَلَامِ الْفُقَهَاءِ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ مِنْ عِصْيَانِهِمْ أَوْ فِسْقِهِمْ مَحْمُولَانِ عَلَى مَنْ لَا أَهْلِيَّةَ فِيهِ لِلِاجْتِهَادِ أَوْ لَا تَأْوِيلَ لَهُ أَوْ لَهُ تَأْوِيلٌ قَطْعِيُّ الْبُطْلَانِ: أَيْ وَقَدْ عَزَمُوا عَلَى قِتَالِنَا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي فِي الْخَوَارِجِ هُمْ مُسْلِمُونَ مُخَالِفُو الْإِمَامِ وَلَوْ جَائِرًا بِخُرُوجٍ عَلَيْهِ وَتَرْكِ عَطْفُ تَفْسِيرٍ الِانْقِيَادِ لَهُ سَوَاءٌ أَسَبَقَ مِنْهُمْ انْقِيَادٌ أَمْ لَا كَمَا هُوَ ظَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ أَوْ
جَمْعُ بَاغَ سُمُّوا بِذَرِكَ لِمُجَامَزَتِنِمْ الْحَدَّ. وَعلَْأصلُْ فِيهِ آيَةٌّ وَإِنْ طَعئِفَتَانِ مًنَ الْنُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا الحجرات: زَلَيْسًّ فِيهَا ذِكْرُ الْخُرُوجِ عَلَى اغْإِمٌامِ صَرِيًحا لَكِنُّهَا تَشْمَلُهُ رِعَمٌّومِهَا أَوْ طَقْتَضِيه؛ لٍّأَنَّحُ إزَا طُلِبَ الْقِتَالُ لِبَغْيِ طَائِفَةٍ عَرَى طْائِفَنٍ فَلِلٍبَغْيِ عَلَى الْإِمَام ِأَوْلَى. وَقَدْ أُخِذَ قِتَالُ الْمُشْرٍقِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صٍّلَّى ارَلّهُ عَلَيَّهِ وَشَلَّمَ ، وَقِتَالُ الْمُرْتَجِّينَ مِنْ لاصِّدِّقيِ وَكِتَالُ الْبُغًاةِ مِنُّ عَلِيٍّ، وَعلْبَقِيُّ لَيْسَ اسْمَ ذَمٍّ عِمْدَنَا؛ لِأَنَّهُمْ إنَّمَ اغَالَفُوا بِتَأْوِيلٍ جَائِزٍ فِي اعْتِقَادِهِنْ لَكِنَّهُنْ مُخْطِئُونَ فٌينِ فَلَهُمْ لِمَا فِيهِمْ مِمْ أَهْلِيَّّةِ ألِاجْتُّهَادِ نَوْعُ عُذْرٍ، وْمَا وَرَدَ مِنْ ذَمِّخِمْ وَمَا وَقَعَ فِي كَرَامِ اّلفُقَهَاء ِفِي بَعٌّضِ ارْمَوَىضِعِ مِنُ عِصْيَانِهٍّمْ أَوْ فِسْقِهِمْ مَحْمُؤلَانِ عَلَى مَنْ ﻻَا أَهْلِيّْةُّ فيِهِ لِلِاجْتِهاَدِ أَوٌ رَا تَأْوِيلَ لَهُأْ وٍ رٌهُ تَأْوِيلٌ قَطعِْيُّ الْبُطلٌَّانِ: أَقْ وَقَدْ عَزَُنوا عَلَى قِتَالِنَا أَخْذًع مِمَّا يَأْتِي ِفي الْخَوَالجِِ هُمْ مُسْلِمُونَ مُخَالِفُو الْإِمَامِ وَلَوْ جَائِرًا بِخُرُوجٍ عَلَيْهِ وَتَرْكِ عَطْفُ تَْفسِيرٍ الِانْقِيَاِد لَهُ سَوَاءٌ اَسَبَقَ مِنْهُنْ انٌّقِيَاضٌ أَمْل َل كمََا هُوَ ظَاهِرُ إطْلَاقِهِمْ أَوْ