فَإِنْ أَمْكَنَ اسْتِقْبَالُ الرَّاكِبِ فِي مَرْقَدٍ، وَإِتْمَامُ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إنْ سَهُلَ الِاسْتِقْبَالُ وَجَبَ وَإِلَّا فَلَا.وَيَخْتَصُّ بِالتَّحَرُّمِ. وَقِيلَ: يُشْتَرَطُ فِي السَّلَامِ أَيْضًا.وَيَحْرُمُ انْحِرَافُهُ عَنْ إلَى ضَيْعَةٍ مَسِيرَتُهَا مِيلٌ أَوْ نَحْوَهُ، وَقَالَ الْقَاضِي وَالْبَغَوِيُّ: أَنْ يَخْرُجَ إلَى مَكَان لَا تَلْزَمُ فِيهِ الْجُمُعَةُ لِعَدَمِ سَمَاعِ النِّدَاءِ وَهُمَا مُتَقَارِبَانِ.وَالثَّانِي يُشْتَرَطُ كَالْقَصْرِ، وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِأَنَّ النَّفَلَ أَخَفُّ فَيُتَوَسَّعُ فِيهِ؛ وَلِهَذَا جَازَ مِنْ قُعُودٍ فِي الْحَضَرِ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ.فَإِنْ أَمْكَنَ أَيْ سَهُلَ اسْتِقْبَالُ الرَّاكِبِ غَيْرَ مَلَّاحٍ فِي مَرْقَدٍ كَمَحْمَلٍ وَاسِعٍ وَهَوْدَجٍ فِي جَمِيعِ صَلَاتِهِ وَإِتْمَامُ الْأَرْكَانِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا نَحْوَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لَزِمَهُ ذَلِكَ لِتَيَسُّرِهِ عَلَيْهِ كَرَاكِبِ السَّفِينَةِ، وَفِي قَوْلٍ لَا يَلْزَمُهُ؛ لِأَنَّ الْحَرَكَةَ تَضُرُّ بِالدَّابَّةِ بِخِلَافِ السَّفِينَةِ وَإِلَّا وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَيْ يَسْهُلْ ذَلِكَ كَأَنْ كَانَ عَلَى سَرْجٍ أَوْ قَتَبٍ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إنْ سَهُلَ الِاسْتِقْبَالُ بِأَنْ تَكُونَ الدَّابَّةُ وَاقِفَةً، وَأَمْكَنَ انْحِرَافُهُ عَلَيْهَا أَوْ تَحْرِيفُهَا أَوْ سَائِرَةً وَبِيَدِهِ زِمَامُهَا وَهِيَ سَهْلَةٌ وَجَبَ لِتَيَسُّرِهِ عَلَيْهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ
َفإِنْ أَمْكَن َاسْتِقْبَالُ الرَّاقِبِ فِي مَرْقَدٍ، وَإِتْمَاخُ غُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ لَزِمهَُ وَإِلَّا فَالْأَصَحُّ أََمّهُ إنْ سَهُل الِاسْتًِقبَالُ وَجَبُ وَإِلَّا فَلَا.ةَيَخْتَصُّ بِالتَّحَرُّمِ. وَقِيلَ: شيُْتِرٌطُ فِي الئَّلَامِ أَيْضًا.وَىْحْرُمُ انْحِلَافُهُ عَنْ إلَى ضَيْعَةٍ مَسِيرَتُهَا مِيلٌ أَوْ نَحْوَهُ، وَقَالَ الْقَا2ِي وَالْبَغَوِيُّ:أ َنْ يَخْرُجَ إلَى نَكَان لاَ تَلْزَمُ فِيحِ الِجُمُعًةُ لِعَدَمِ سَنَاغِ انلِِّدَاءِ وَهُمَأ مَُتقَارِبَانِ.وَألثَّانِئ يُشْتَرَطُ كَالْقَصْرِ، وَفُرِّقَ الْأَوَّلُ بِأْنَّ النَّفَلَ اَخَفُّ فَيُّطَوَسَّعُ فِيهِ؛ وَلِهَذَاج َازَ مِنْ يُعودٍ فِس الْحَضَرِ مَ7َ الَّقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ.فَآِنْ أَمْكَنَ أْيْ سَهُلَ اسْتِقْبَالُ الرَّاقِبِ غَيْرَ مَلَّاحٍ فِي مَرْقَدٍ كٍمَحْمَلٍ َواشِعٍ وَهَوْدجٍ فِى جَنِيعِ صَلَاىِهِ وٌإِتْمَامُ الْأَرْكَانِ كُلِّهَا أًو بَعْضِهَا نٍّحْوَ رُكُاوِهِ وَسُجُودِهِ لَزِمِّهُ ذَلِكَ لِتَيَثُّرِهِع َلَيْهِ كَرَاكِبِ السَّفِيمَةِ، وَفْي قَوْلٍ لَا يَلْزَمُهُ؛ لِأَنَّ الْهَرَكَةَ َتضُرُّ بِالدَّعبَّةِ بِخِلَافِ السَّفِينَةِ وَإِلَّا وَإِْن لَمْ يُمْكِنْ أٍّيْ يَسْحُلْ ذَلِكَ كَأَنْ كَعنَ عَلَى سُرْجٍ أَوْ قَتَبٍ فَالْأَصَحُّ أَنَّهُ إنْ سَهُلَ ألِاسْتِقْبَالُ بِأَنْ تَكُونَ الدٌَّابَّةُو َاقًّفَةً، وَاَمْكَنَ انْحِرَفاهُ عَبَيْهَ اأَوْ تَحُرِىفُهَا أَوْ سَائرَِةً وَبِيَدِهِ زَِمامُهَع وَهِيَ سَهٌّلَةُّ وَشَبَ لِتُّؤَسُّرِهِع َلَقْهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ