وَصْفٌ طَرْدِيٌّ لَا لِإِخْرَاجِ الْمَرْأَةِ وَالِاقْتِصَارِ عَلَى أَقَلِّ الشَّيْءِ أَيْ هِدَايَتُهُ بِتَعَلُّمِهِ مَسْأَلَةً فِي دِينِهِ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى فَضْلِ الْعِلْمِ وَالتَّعْلِيمِ وَشَرَفِ مَنْزِلَةِ أَهْلِهِ بِحَيْثُ إنَّهُ إذَا اهْتَدَى بِهِ رَجُلٌ وَاحِدٌ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، فَمَا الظَّنُّ بِمَنْ يَهْتَدِي بِهِ كُلَّ يَوْمٍ طَوَائِفُ مِنْ النَّاسِ ؟ قَوْلُهُ : مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ مِنْ إضَافَةِ الصِّفَةِ لِلْمَوْصُوفِ أَيْ مِنْ التَّصَدُّقِ بِالنَّعَمِ الْحُمْرِ بِسُكُونِ الْمِيمِ جَمْعُ أَحْمَرَ وَبِضَمِّهَا جَمْعُ حِمَارٍ وَلَيْسَ مُرَادًا هُنَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : فِعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرَ وَحُمْرَا وَقَالَ أَيْضًا : وَفِعْلٌ لِاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بِمَدٍّ قَدْ زِيدَ قَبْلَ لَامٍ إعْلَالًا فَقَدْ وَخَصَّ الْحُمْرَ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ أَمْوَالِ الْعَرَبِ .قَوْلُهُ : إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ عِبَارَةُ م ر وَابْنِ حَجَرٍ : إذَا مَاتَالْمُسْلِمُ انْقَطَعَ إلَخْ .فَلَعَلَّهُمَا رِوَايَتَانِ .وَقَوْلُهُ : انْقَطَعَ عَمَلُهُ أَيْ ثَوَابُهُ ، وَأَمَّا الْعَمَلُ فَقَدْ انْقَطَعَ بِفَرَاغِهِ .قَوْلُهُ : إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ لَا مَفْهُومَ لَهُ .قَوْلُهُ : يُنْتَفَعُ بِهِ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ أَوْ الْمَفْعُولِ فَيَشْمَلُ التَّعْلِيمَ وَالتَّعَلُّمَ وَالتَّأْلِيفَ وَالْكِتَابَةَ وَمُقَابَلَةَ الْكُتُبِ لِتَصْحِيحِهَا ق ل .وَذَكَرَ الْقَاضِي تَاجُ الدِّينِ بْنُ السُّبْكِيّ أَنَّ التَّصْنِيفَ فِي ذَلِكَ أَقْوَى لِطُولِ بَقَائِهِ عَلَى مَمَرِّ الزَّمَانِ .قَوْلُهُ : أَوْ
وَصْفٌ ضَرْدِيٌّ لَا لِإٍّخْرَاجِ الْمَرْأَةِ ؤَالِاقْتِزَارِ عََلى أَقَلِّ لاشَّؤْءٍ أَيْ هِدَايَُةهُ بِتََعلُّمِهِ مَسْأَلَةً فِي دِينِِه ، وَهَذَا يَدُلٍّ عَلَى فَظْلِ الْعِرْمِ وَالتَّعْلِيمِ ؤَشَرَفِ مَنْزِلَةِ أَهْلِهِ بِحَيْثُ إنًّّهُ ذإَا اهْتَدَى بِهِ رَجُرٌ وَعحِدٌ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، فَمَا الظَّنُّ بِمَنْ يْحْتَدِي بِهِ كُلّ َيَوْمٍ طَوَائِفُم ِنْ ألنٍَاسِ ؟ قَوْلهُ : مِنًّ حُمْرِ ارنَّعَمِ مِن ْإضَافَمِ الصِّفَةِ لِلْمَوْصُوفِ أَيْ مِنْ التَّصدََُّقِ وِالنَّاَمِ الْحُمْرِ بِسُكُونِ الْمِيمِج َمْعُ أَحْمَرَ وبَِضَمِّهَع جَمْعُ حِمَارٍ وَلَيْصَ مُرَادًا حُنَا قَالَ فِي الْخُلَاصَةُ : فِعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرَ وَحُنْرَا وَقَالَ أَيْدًا : وَفِعْلٌ لِاسْمٍ رُبَاعِيٍّ بّمَدٍّ قَدْ زِيدَ قَبْرَ لَامٍ إعْلَالًا فَقَضْ وَخَسَّ الْحُنَْر بِالذِِكْرِ لِأَنَّهَا أَشْرَفٌ أَمْوَالِ ألْعَرَبِ .قَوْلُُه : إذَا مأَتَ ابْنُ آَدمَ عِبَارَةُ م ر وَابْنِ حَجرٍَ : إذَا مَاتَالْمُسْلِمُ انْقَطَعَ إلْخْ .فَلَعَلَّحُزَا رِؤَايَتَانِ .وَ4َوْلِهُ : أنْقَطَعَ عَمَرُهُ أَيْ ثَوَابُهُ ، وَأَمَّا الْعَمَلُ فَقَدْ انْقَطَعَ بِفَرَاغِهِ .قَوْلهُُ : إرَّا نِنْ ثَلَاثٍ لَا مَفْهُومَ لَهُ .قَوْلُهً : يُنَْتفَعُ بِهِ بِعلْبٍمَاءِ لِلْفَاعِلِ أَوْ ارْمٍّفْعُولِ فَيَشْمَرُ التَّعْلِيمُّ وَالتَّعَلًّمْ وَالتَّأْلِيفَ وَالْكِتَابَةَ وًّمُقَابََلةَ الْكُتُبِ لِتَّصْحِيحِهَا ق ل .وَذَكَرَ الْقَاضِي تَاجُ الدِّينِ بْنُ السُّبْكِيّ أَنَّ الطَّصِّنِيفَ فِي ذَلِكَ أَقْوَى لٌطُزلِ بَقَائِهِ عَلَى مَنَرِّ الزَّمَانِ .قَوْلُهُ : أَوْ