الْوَكَالَةِ قَوْلُهُ : وَهُنَا يَلْزَمُ مِنْ إرْثِ الِابْنِ عَدَمُ إرْثِهِ نَظِيرُ ذَلِكَ مَا لَوْ وَرِثَ أَخٌ عَبْدَيْنِ فَأَعْتَقَهُمَا فَشَهِدَا بِابْنٍ لِلْمُوَرِّثِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ نَسَبُهُ ، وَلَا يَرِثُ شَيْئًا لِلدَّوْرِ لَوْ قَالَ بِشَهَادَةِ الْعَتِيقِ مِنْ الْإِرْثِ كَانَ أَوْلَى إذْ لَوْ شَهِدَ عَتِيقُ أَخٍ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ كَانَ حُكْمُهُ أَنْ لَا يَرِثَ فَلَا تُشْتَرَطُ شَهَادَةُ الْعَتِيقِ فِي عَدَمِ الْإِرْثِ قَوْلُهُ : وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ وَرَجَّحَهُ فِي الْبَيَانِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ . فَرْعٌ لَوْ ادَّعَى مَجْهُولٌ عَلَى أَخِي الْمَيِّتِ أَنَّهُ ابْنُ الْمَيِّتِ فَأَنْكَرَ الْأَخُ وَنَكَلَ عَنْ الْيَمِينِ فَحَلَفَ الْمُدَّعِي الْيَمِينَ الْمَرْدُودَةَ ثَبَتَ النَّسَبُ وَلَمْ يَرِثْ لِمَا مَرَّ فِي إقْرَارِ الْأَخِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَوْ وَرِثَ لَبَطَلَ نُكُولُ الْأَخِ وَيَمِينُ الْمُدَّعِي . فَرْعٌ : إقْرَارُ الْوَرَثَةِ بِالزَّوْجِيَّةِ بِأَنْ أَقَرُّوا بِزَوْجٍ أَوْ زَوْجَةٍ لِلْمَيِّتِ مَقْبُولٌ فَإِنْ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ فَالتَّوْرِيثُ أَيْ حُكْمُهُ كَمَا مَرَّ فِي نَظِيرِهِ فِي النَّسَبِ فَيُشَارِكُ الْمُقَرُّ
الْوَكَالَةِ قَوْلُهٌ : وَهُنَا يَلْزَمُ مِنْ إرْثِ الِابْنِع َدَمُ إرْثِهَّ نَظِيرُ ذَلِكَ مَا لَوْ وَرِثَ أَخٌ عبَْدَيْنِ فَأَعْتََقهُمَإ فَشَهِطَا بِابْنٍ لِلْمُةَغِّث ِفَإِنَّهُ يَثْبُتُ نَسَبُهُ ، وَلَا يَرِثُ شَئْئًا لِلدَّوْرِ لَوْ قَالَ بِشََهادَِن الْعَتِي5ِ مِنْ ألْإِرْثِ كَأنَ أَوْلَى إذْ لَوْ شَحِدَ 7َتِيقُ أَخٍ مَعَ شَاهِدٍ آخَرَ كَانَ حُكْمُهُ أَنْ لَا يَرِثَ فَلَا تُشْتَرَطُ شَهَعدَةُ ارَعَتٍّيقِ فِذ عَدَمِ لاْإِرْثِ غَزْلُحُ : وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُّ وِّرَجَّحَهُ فِي لاْبَيَانِ ، وَهُو َالْاَصَحُّ . فَرْعَّ لَوْ اضَّعَى مٍّجْهُولٌ عَلَىأ َخِيا ْلمَيِّتِ أَنَّهُ ابِنُ الْمَيِّتِ فَأْنْكَرً الْأَخُ وََمكَلَ عَنًّ الْيَنِينِ فَحَلَفً الْمُدّعَِي الٌيَمِينَ الْمَرْدودَةَ ثَبَتَ المَّسَبُ وَلَمْ يَرِذْ رِمَا مِّّرَّ فِي إقْغَارِ الٍّأَخِ ؛ وَلِأَنَّهُ لَوْو َرِثَ لَبَطَلَ نٍّكُولُا لُّأَخِ وَيَمِينُا لْمُدّْعِي.  فَرْعٌ : إقْرَارُ ارْوَلَثَةِ بِالزَّوْجِيَّةِ بِأَنْ اَقَرُّوا بِزَوْجٍ أَوْ زَوْجَةٍ ِللْمَيِّتِ مَقْبُولٌ فَإِنْ أَنْكَرَ بَعْضُهِمْ 5َارتَّوْرِيثُ أَيَّ حُكْمُهُ كَمَا مَرَّ فِي نَظِيرِِّه فِي الةَّئٌّبِ فَُيشَارِكُ الْمُقَرّ