مُطْلَقًا ، وَإِلَى هَذَا كُلِّهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِ خَلِيلٍ : وَعَدَمَ كُلٌّ عَنْ الْجَمِيعِ مُطْلَقًا وَاتُّبِعَ كَالسَّارِقِ ،وَتَقْتُلُ الْجَمَاعَةُ بِالْوَاحِدِ فِي الْحِرَابَةِ وَالْغِيلَةِ وَإِنْ وَلِيَ الْقَتْلَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَيُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِقَتْلِ الذِّمِّيِّ قُتِلَ غِيلَةٍ أَوْ حِرَابَةٍ .الشَّرْحُوَلَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ كَيْفِيَّةِ أَخْذِ الْمَالِ مِنْ الْمُحَارِبِ شَرَعَ فِي بَيَانِ كَيْفِيَّةِ أَخْذِ الدَّمِ بِقَوْلِهِ : وَ يَجِبُ أَنْ تُقْتَلَ الْجَمَاعَةُ بِالْوَاحِدِ الَّذِي قَتَلُوهُ فِي الْحِرَابَةِ وَالْغِيلَةِ وَهِيَ الْقَتْلُ لِأَخْذِ الْمَالِ الْمُحْتَرَمِ عَلَى وَجْهٍ يَتَعَذَّرُ مَعَهُ الْغَوْثُ وَهِيَ مِنْ أَنْوَاعِ الْحِرَابَةِ . وَإِنْ وَلِيَ أَيْ بَاشَرَ الْقَتْلَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَأَعَادَ هَذَا وَإِنْ فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ : وَإِنْ قَتَلَ أَحَدًا فَإِنَّهُ يَجِبُ قَتْلُهُ لِمَا فِي هَذَا مِنْ الزِّيَادَةِ وَهِيَ قَتْلُ الْجَمَاعَةِ بِالْوَاحِدِ وَلِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ : وَيُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِقَتْلِ الذِّمِّيِّ الْمَصْدَرُ مُضَافٌ إلَى مَفْعُولِهِ أَيْ بِقَتْلِهِ الذِّمِّيَّ أَوْ الْعَبْدَ قَتْلَ غِيلَةٍ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا وَأَنَّهَا مِنْ أَنْوَاعِ الْحِرَابَةِ ، فَقَوْلُهُ : أَوْ حِرَابَةٍ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ ، وَلَا يَجُوزُ الْعَفْوُ فِيهِ لِأَنَّ الْقَتْلَ فِي الْحِرَابَةِ لِحَقِّ اللَّهِ ، لَكِنَّ ظَاهِرَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ
مُطْلَقًا ، وَإِلَي هَذَا كُلِّهِ الْإِشاَرَةُ بِقَوُلِ خَلِيلٍ : وَعَدَمٌّ كُلّّ عَنْ الْجَميِعِ مُطْلَقًع ؤَاتًُّبِغَ كَارسَّارِقِ ،وَتَْقتّلُ ارْجَمَاغَةُ بِالْوَاحِدِ فِ يالْحّرَابةَِ وَالْغِيلَةِ وَإِنْ وَلِيَ الْقَتْلَ وَاحِدٌ مِنْهُّمْ وَيُكْتَلُ الْمُسْلِمُ بِقَتْلِ الذِّمِّىِّ قُطِلَ غِيلَةٍ أَْو حِلَابَةٍ .الشَّرْحُوَرَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيُانِ كَيًفِيَّةِ أَخْذِ الْماَلِ مِْم الْمحَارِبِ شَرَعَ فِي بْيَانِ كَيْفِيَّةِ أَخْذِ الّدَمِ بِبَوْرِهِ : و َّيَجِبُ َأنْ تُقْتَلَ الْجَمَاعٍّة ُبِالْوَاحِدِ الَّذِئ قَتَلُوهُ فِئ لاْحِرَابَةِ وَعلْغِيَلةِ وَهَّيَ لاْقَتْلَّ لًأَحِْذ الْماَلِ الْمُحْتَرٍمِ عٍّلَى وَجهٍْ يُّتَعَذَّرُ مَعَحُ الْغوَْثُ وِهِيَ نِنَ أَنْوَأعِ الْحرَِابَةِ . وَإِنْ وَرِيَ أَيْ بَغشَرَ الْقَتْلَ وَاحِد مِنْهُمْ وَأَعَادَ هَذَا وَإِنْ فُهِمَ مِنْ قَوٍّلِهِ فِيمَا تَقَدَّمَ : وَإِنٍّ قَتلََ أَحَدًاف َإِنَّهُ يَجِبُ قَتْلُهُ لِمَا فِي هَذَا مِنْ الزٌّيَادَةِ وَهِيَ قَتْلُ الجَمَاعَىِ بِالْوَأحِدِ وَلِيُرَتِّبَ عَلَيْهِ قَوًّلَحُ : وَيُْقتَلُ المُْسْلِمُ بِقَتْلِ الذِّمٌِّئِّ الْمَصْدَرُ مُضَعفْ إلَى مَفْعُولًّهِ أَيْ بَِفتِْلهِ الذِّمِّيَّ أَوْ الْعَبَْد قَتْلَ غِئرَةٍ تَقَدَّمَ تَّفْسِيرُهٍا وَأَنَّهَا مِمْ أَنْوَاعِ علْحِرَابَةِ ، فَقَوْلُهُ : اَوْ حِرَابَة ٍمِن عَطْفِ الْعَأمِّ غَلَى الْخَاصِّ ، وَلَا يَجُوزُ الْعَفِّوُ فَيحِ لِأَنَّ الْقَتْلَ فِي الْحِغَعبَةِ رِحْقِّ اللَّهِ ، لَكِنَّ ظَاهِغَ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ