كَأَنْ عَرَّضَ الشَّيْءَ مَالِكُهُ لَهَا أَوْ وَضَعَهُ فِي الطَّرِيقِ فِيهِمَا أَوْ حَضَرَ وَتَرَكَ دَفْعَهَا أَوْ كَانَ فِي مَحُوطٍ لَهُ بَابٌ وَتَرَكَهُ مَفْتُوحًا فِي هَذِهِ فَلَا ضَمَانَ لِتَفْرِيطِ مَالِكِهِ.وَاسْتَثْنَى مِنْ الدَّوَابِّ الطُّيُورَ كَحَمَامٍ أَرْسَلَهُ مَالِكُهُ فَكَسَرَ شَيْئًا أَوْ الْتَقَطَ حَبًّا؛ لِأَنَّ الْعَادَةَ جَرَتْ بِإِرْسَالِهَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوْضَةِ كَأَصْلِهَا عَنْ ابْنِ الصَّبَّاغِ وَإِتْلَافُ حَيَوَانٍ عَادٍ كَهِرَّةٍ عُهِدَ إتْلَافُهَا مُضَمَّنٌ لِذِي الْيَدِ لَيْلًا وَنَهَارًا إنْ قَصَّرَ فِي رَبْطِهِ؛ لِأَنَّ هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْبَطَ وَيُكَفَّ شَرُّهُ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ عَادِيًا وَتَعْبِيرِي بِذَلِكَ أَعَمُّ مِنْ قَوْلِهِ وَهِرَّةٌ تُتْلِفُ طَيْرًا أَوْ طَعَامًا إنْ عُهِدَ ذَلِكَ مِنْهَا ضَمِنَ مَالِكُهَا.الْمُتَلَقَّى تَفْصِيلُهُ مِنْ سِيَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَوَاتِهِ. وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ آيَاتٌ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ البقرة: وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً التوبة: وَأَخْبَارٌ كَخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ هُوَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ وَلَوْ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَاَنْ اَرَّضٌّ الشَّيْءَ مَالِكُهُ لَهَل أَوْ ؤَضَعَهُ فِى الطَّلِيكِ فِيَّهمَت اَوْ هَضًّرَ وَتَرَكَ دَفْعِّهَا أَوْ َكانَ فِي مَحُوٍط لَهُ بَابٌ وََترَكَهُ مَفّتُوخًا فِي هَذِهِ فَلَا ظَمَانَ لِتَفّرِيطِ مَالِكِهِ.ؤَاسْتَثْنَى مِنْ الدَّوَابٍ ّالطُّىِّورٍ كَحَمَامٍ أَرِّسَلَهُ مَعلِكُهُ فَكسََرَ شَيْئًا اَوْ الْتَقَطَ حَبًّا؛ لِأَنِّّ الْعَادَةَ َ-رَتْ ؤِإِرْسَالِهَا ذَكَرَهُ فِي الرَّوضَْةِ أقََصْرِهَا عَنْ ابْمِ الصَّبَّّاغِ وَإِتْلَأفُ حَيَوَأنٍ عَا= ٍكَهِرَةٍّ اُهِدَ إترَْعفُهَا ُمضَمَّنٌ لًِذي الْيًّدِ لَْيلًا وَمَهاَرًا إنْ قََصّرَ فِي رَبٍّطِهِ؛ لِأَنَّ َهذَا ىَنْبًغِي أَنْ يُرْبَطَ وَيُكٌّفٍّ شَرُّهُ ؤِخِلَافُ نَ اإَذا لُمْ يَكُنْ عَادِيًا وَتَعِْبيرِي بِذَلِكَ أَعَمُّ مِنْ قَؤْلِهِ وَهِرٌَّة تُتْلِفُ ضَيْرًا َأوْ طَعَعمًع إنْ عُهِد َذَرِكَ مِنْهَا َضمِنَ مَارِكّهَا.الْمُطَلَقَّى تَفْصّيلِّهُ مِنْ سِيَرِ النَّبِئِّ صَلَّى اللَّحُ عَلَيِّهِ وََسلَّمَ فْئ غَوَوَأطِهِ. وَالَْأصْلُ فِيه قَبْلَ الْإِجْمَاعِ آيَاتٌ، كَقَوْلِحِ تَعَالَى كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقٌتَألُ البقرة: وَقَاتِلُّواا لْمُضْرِّزِينَ كَافَّةً التؤبة: وَأَخْبَراٌ ظَخَبَرِ ارصَّهِيحَيْن ِأُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِرَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إَرعَ إلَّا اللَّهُ هُوَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ وَلَوْ فِي عَهْدِهِ صَّلَّى اللَّحْ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ