اسْتَبْعَدَ ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ مَا حُدَّتْ امْرَأَةٌ بِحَمْلِهَا وَلَا زَوْجَ لَهَا لِجَوَازِ كَوْنِهِ مِنْ وَطْءٍ فِي غَيْرِ الْفَرَجِ ص وَلَاعَنَ فِي الْحَمْلِ مُطْلَقًا ش هَذَا شُرُوعٌ مِنْهُ فِي بَيَانِ الزَّمَنِ الَّذِي يُمْكِنُ فِيهِ اللِّعَانُ لِنَفْيٍ أَوْ رُؤْيَةٍ وَالْمَعْنَى أَنَّ اللِّعَانَ لِنَفْيِ الْحَمْلِ لَا يَتَقَيَّدُ زَمَنُهُ بِكَوْنِ الْمَرْأَةِ فِي الْعِصْمَةِ أَوْ مُطَلَّقَةً كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا خَرَجَتْ مِنْ الْعِدَّةِ أَوْ لَا كَانَتْ حَيَّةً أَوْ مَيْتَةً اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ تُجَاوِزَ أَقْصَى أَمَدِ الْحَمْلِ فَإِنَّ الْوَلَدَ لَا يَلْحَقُ بِهِ حِينَئِذٍ وَلَا يُعَارِضُ قَوْلُهُ فِيمَا مَرَّ أَوْ لِمُدَّةٍ لَا يَلْحَقُ فِيهَا الْوَلَدُ لِقِلَّةٍ أَوْ كَثْرَةٍ مِنْ أَنَّهُ يُلَاعِنُ ؛ لِأَنَّهَا هُنَاكَ زَوْجَةٌ وَهُنَا لَيْسَتْ فِي الْعِصْمَةِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ كَانَتْ حَيَّةً أَوْ مَيْتَةً لَا يَخْفَى أَنَّ لِعَانَ الْمَيْتَةِ لَا يَكُونُ إلَّا لِنَفْيِ الْوَلَدِ لَا لِنَفْيِ الْحَمْلِ . قَوْلُهُ وَهُنَا لَيْسَتْ فِي الْعِصْمَةِ هَذَا يُعَارِضُ قَوْلَهُ فِي الْعِصْمَةِ أَوْ مُطَلَّقَةً وَالْجَوَابُ أَنَّ قَوْلَهُ وَهُنَا لَيْسَتْ فِي الْعِصْمَةِ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْجَوَابَ بِاعْتِبَارِ بَعْضِ الْإِطْلَاقِ وَهِيَ مَا إذَا كَانَتْ مُطَلَّقَةً ص وَفِي الرُّؤْيَةِ فِي الْعِدَّةِ وَإِنْ مِنْ بَائِنٍ ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ ثُمَّ ادَّعَى أَنَّهُ رَآهَا تَزْنِي فَإِنْ كَانَتْ الرُّؤْيَةُ وَدَعْوَاهَا فِي الْعِدَّةِ سَوَاءٌ كَانَتْ مِنْ طَلَاقٍ بَائِنٍ أَوْ رَجْعِيٍّ فَإِنَّهُ يُلَاعِنُ وَلَوْ انْقَضَتْ الْعِدَّةُ ؛ لِأَنَّ عِدَّةَ الطَّلَاقِ الْبَائِنِ مِنْ
اسْتَبْعَدَ ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَوْ صَحَّ مَا حدَُِّتْ امْلَأَةٌ بِحَمْلِهَا وَلَا زٌّوْجَ ﻻَهَا لِجَوَازِ كَوْنِهِ مّنْو َطءٍ فِي غَيْرٌّ الْفَرَجِ ص وَغَاعَنَ فِ يالْحَمْلِ مُطْلَقَا ش هَذَا شُرُوعٌ مِنهُْ فِي بَيَانِ الزَّمَنِ الَّذِي ئُمْكِنٌّ فِيهِ ارلِّعَانُ لِنَفْيٍ أَوْ لُؤُّيَةٍ ةَالْمَعَْنى أَنَّ اللِّعَانَ لِنَفْيِ الْحَمْرِ لَأ يَةَقَيَّدُ زَمَنُهُ بِقُوُّنِ الْمَرْأَةِ فِيا لْعِصْمَةِ أَوْ مُطَرَّقَةًك َانَ الطَّلٌقاُ بَائَنًا أَوْ رَجْعِيًّا خَرَجَتْ مِنْ الْعٍّدَّةٍ اِوْ لَا كَانَتَّ حَيَّةً أَوْ مَيْتَةٌ اللَّهُمَِّ إلَّا أَنْ تُجَاوَّزَ أَقْصَى أمََدِ ألْحَمْلِ فَإِنَّ الْوَلَدَ لَي يَلٍحَقُ بِهِ حِينَئِذٍ وَلَأ يُعَارِضُ قؤْلُهُ فيِمَا مٌّرَّ أَوْ لِمُدَّةٍ لَا يَلْحَغُ فِيحَا الؤَْلَدُ لِقِلَّةٍ أَْو كَثْرَةٍ مِنْ أَنَّخ ُيُلَاعِنُ ؛ لِأَنََّهَا هُنَاكَ زَوْجَةٌ وَهُنَا لَّئْسَتْ فِ يالْعِصْمَةِ .الشَّرْهُ قَوْلُهُ كَامَتْ حَيِّّةً أَوْ مَيْتَةً لَا يَخْفَى أَنَّغ ِعَانَ الْمَىْتَةٌّ رَا يَكُؤنُ إلَّا لِنَفْيِ الْوَلَدِ لَا رِنَفْيِ الٌّحَمْلِ . قَوْلُهُ وَ9ُمَا لَيْسَتْ فِي الْعِصْمَةِ هَذَا يُعَارِضُ قَوْرَهُ فِي الْعِزْنَةّ أَوْ مُطَلَّقَةً وَااْجَوَابُ أَنَّ قَوْلَهُ وَهُّنَا لَيْصَتْ فِي الْعِصْمَةِ إشَارَةَ إلَىأ َنَّ الْشَوَابَ بِاعْتِقَارِ َبعِْض الْإِطْلاقٍّ وَهِيَ مَا إذَا كَانَتْ مُطَلَّكَةً ص وَفيِ الرُّؤْيَةِ 6ِي الْعِدًّّةِ وَإِمْ مٍنْ بَائِوٍ ج يَعْنِي أَنَّ مَنْ طْلَّقَ زَوْجُّطهَُ ثُمَّ اّدَعَى أَنَّهُ رَآهَغ تَزْنُي فَإِنْ كَانَتْ الرُّؤْيَُة وَدَعْوٌّاهَا فِي الْهدَّةِ َسوَاءٌ كَأنَتْ مِنْ طَلَاقٍ بَائِنٍ أَوْ رَجْغِيٍّ فَإِنَّهُ يُلْاعِن ُوَلَوْ تنْقَضَتْ أبْعِدَّةُ ؛ لِأَنٍَ عِضَّةَ الطَّلَاقِ الْبَائِنِ مِنْ