أَوْ وَجْهَانِ وَعَلَى أَوَّلِهِمَا لَوْ كَانَتْ كَفَّارَتُهُ بِالصَّوْمِ، جَازَ أَنْ يَنْوِيَ صَوْمَ الْغَدِ عَنْهَا وَعَلَى ثَانِيهِمَا حِنْثُهُ بِمُضِيِّ زَمَنِ إمْكَانِ الْأَكْلِ مِنْ الْغَدِ أَوْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَجْهَانِ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ الْبَغَوِيّ الْأَوَّلُ. وَإِنْ تَلِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ أَجْنَبِيٌّ قَبْلَ الْغَدِ فَكَمُكْرَهٍ لِمَا تَقَدَّمَ وَالْأَظْهَرُ فِيهِ عَدَمُ الْحِنْثِ. .أَوْ لَأَقْضِيَنَّ حَقَّك عِنْدَ رَأْسِ الْهِلَالِ فَلْيَقْضِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ آخِرَ الشَّهْرَ ، فَوَقْتُ الْغُرُوبِ أَوَّلُ جُزْءٍ مِنْ اللَّيْلَةِ الْأُولَى مِنْ الشَّهْرِ. وَإِنْ قَدَّمَ الْقَضَاءُ عَلَى الْغُرُوبِ أَوْ مَضَى بَعْدَ الْغُرُوبِ قَدْرَ إمْكَانِهِ أَيْ الْقَضَاءِ حَنِثَ فَيَنْبَغِي فَصْلٌ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ هَذِهِ التَّمْرَةَ فَاخْتَلَطَتْ بِتَمْرٍ فَأَكَلَهُ إلَّا تَمْرَةًفَصْلٌ فِي الْمَسَائِلِ الْمَنْثُورَةِ قَوْلُهُ: التَّمْرَةُ بِالْمُثَنَّاةِ أَوْ بِالْمُثَلَّثَةِ وَاخْتَلَطَتْ بِجِنْسِهَا وَلَمْ تَتَمَيَّزْ وَأَمْكَنَ اشْتِبَاهُهَا. قَوْلُهُ: إلَّا تَمْرَةً أَوْ بَعْضَهَا غَيْرَ مَا يَدِقُّ مَدْرَكُهُ كَمَا يَأْتِي فَإِنْ أَكَلَهُ كُلَّهُ حَنِثَ بِآخِرِ جُزْءٍ مِنْ آخِرِ وَاحِدَةٍ فَتَعْتَدُّ فِي الطَّلَاقِ مِنْ حِينَئِذٍ. قَوْلُهُ: لِاحْتِمَالِ إلَخْ يُفِيدُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجَمِيعِ مَا أَمْكَنَ اخْتِلَاطُهَا بِهِ، فَلَوْ اخْتَلَطَتْ بِجَانِبٍ مِنْ
أَوْ وَجْحَانِ وَعَلَى أَوَّرِهِمَع رَوْ كَانَتْ كَفَّارَتُهُ بِالصِّّوْمِ، جَازَ أَتْ يَنْوِيَ صَوْمَ الْعِّضِ عَنْهَأ وَعَلَى ثَانِيهِمَت حٍنْثُهُ بِمًّضِيِّ زمََنِ إمْكَأنِ الْأَكْلِ مِنْ الغَْضً أَوْ قَبْلَغ ُرُوبِ الجَّمْسِ وَجْهَانٌ أَصَحُّهُمَا عِنْدَ ارْبَغَوِيّ الْأَوَّلُ. وًّإِنْ تلَِفَ أَوْ أَتْلَفَهُ أَجُنَبْيٌّ قَبْلَ الْغَدِ فَكَمُكْرَهٍ لِمُا تَقَدَّمَ وَالْأَظْهَرُ فِيِه عَدَم ُالْحِنْثِ. .أَوْ لَأَكْضِىَنَّ حَقَّك عِنْدُ رَاْشِ ال8ِْلَالِ فَلَْيقْضِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ آخِرَ الشَّهْرَ ، فَوِقْتَ ألْغُرُوبِ أَوَّرُ جُزْءٍ مِنْ اللَّيْلَةِ أرْأُولَى مِنْ الشَّهِْر. وإَِْن قِدَّمَ الْقَضَاءُ عَلىَ الْغُرُوبِ أَوْ مَضَى بَعْدَ الْغُرُوبِ قَدرَْ إمْكَانَّهِ أَيْ الْقَضَاءِ حَنِثَ فَؤَنْبَغِي فَصْلٌ حَلَفَ رَى يَأْكُلُ هَذِهِ التَّمْرُّةَ فَاخْتَلَطَتْ بِتَمْرٍ فَأَمَلَهُ إلَّا تَمْرَةًفَصْلٌ فِي الْمَسَائِلِ الْمَنْثُورَةِ قَوْلُهُ: التَْمْرَةُ بِارْمُثَنَّاةِ أَوْ بِعلْمًثََلّثَةِ وَاخْتَلَطَتْ بِجِنْسِهَا وَلَمْ تَتَمََيّسْ وَأَمْكَنَ اشْتِبَاهُهَا. فًوْلُهُ: إلَّا تَمْرَةً أَوْ بَعْضَهَا غَيْرَ مَا يَ\ِقُّ مَدٍّرَكُهُ كَمَا يَأْتِي فإَِنْ أََكلًّهُ كُلَّهُ حَنِثَ بِآخِرِ جُزْئٍ مِنْ آخِرِ وَاحِدًّة ٍفَتَعْتَدُّ فِي الطَّلَاغِ منِْ حِينَئِذٍ. قَؤُْلهُ: لِاحْتَِمارِ إلَخْ يُفِيضُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْجَمِعيِ مَا اٌّمْكَنَ اخْطِلَاطُهَا بِهِ، فَلَوْ اخْتََلطَتْ بِجَّانِبٍ مِنْ