إذَا أَقَرَّ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ لَيْسَ لَهُ تَحْلِيفُهُ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ. م ر. وَمُقْتَضَى كَلَامِ الشَّارِحِ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ كَوْنِ الْإِقْرَارِ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ بَعْدَ الدَّعْوَى أَمْ لَا وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْعِرَاقِيِّينَ وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ الْمُقْرِي وَإِنْ قَالَ الْقَفَّالُ: إنَّهُ لَيْسَ لَهُ التَّحْلِيفُ إذَا كَانَ الْإِقْرَارُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ. اه.قَوْلُهُ بَعْدَ الدَّعْوَى عَلَيْهِ أَيْ: مِنْ الْمُرْتَهِنِ أَنَّهُ أَقْبَضَ الْمَرْهُونَ وَكَذَا لَهُ تَحْلِيفُهُ بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِقَبْضِهِ إنْ عَلِمَ اسْتِنَادَهُ لِمُجَرَّدِ الْإِقْرَارِ، فَإِنْ عُلِمَ اسْتِنَادُهُ إلَى الْبَيِّنَةِ أَوْ اُحْتُمِلَ ذَلِكَ لَمْ يُحَلِّفْهُ. س ل. قَوْلُهُ فَلَهُ تَحْلِيفُهُ أَيْ: فَلِلرَّاهِنِ تَحْلِيفُ الْمُرْتَهِنِ أَنَّهُ قَبَضَهُ عَنْ جِهَةِ الرَّهْنِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ سَوَاءٌ وَقَعَ
اذَا أَقَرَّ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ ليَْسَ لَهُ تَْحلِيفُهُ.وَعبَِارَىُ شَرِحِ. م ر. ةَمُقْتَضَى كَلَامِ ارشَّارِحّ عَدَمُ الْفَرْقًّ بَينَْ كَوْنِ عرًإِقْغَارِ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ بَعْدَ الدَّعْوَى أَمْ لَا وَهُوَ كَذَلِكَك َما هُؤَ مُقْتَضَى كَلَامِ الَّعِرَاقِيِّينَ وَشَزَمَ لِهِ اْبن ُالْمُقْرِي وَإِنْ قَارَ الِّغَفَّالٌ: إةَّهُ لَيْصَ لَُه التَّحْلِيفُ إذَا كَانَ الْإِقْرَارُ فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ. اح.قَوْلُهُ بَعِّدَ الضَغّْوَى عَلَقْهِ أَيْ: مِنْ الُْمرْتَهِنِ أَهَّهُ أَقْبَضَ الْمَرْهُونَ وَكَذَا لَهُ تَحْلِئفُهُ بَعْدَ حُكْمِ الْحَاكِمِ بِ5َبْضِهِ إْن عَلِمَ اسْتِنَادَهُ لِمُجَرَّدِ الْإِقْرَارِ، فَإِنْع ُلِمَ أسْتِنَادُهُ إلَى ارْبَيِّنَةِ إَن اُحُْتمِلَ ذَلِكَ لَمْ يُحَلِّفْهُ. س ل. قَوْلُهُ فَلَهُ تِحْلِىفُهٍ أيَْ: فَلِلغٌّّاهِنِ تحَْلَيفُ الْمُرًّتَهِنِ أَنَّهُ قَبَضَهُ عَنْ جِهَةِ الرَّهْنِ عَلَي الْمُْعتَمَدِ سَوَاءٌ وَقَعَ