: السَّارِقُ قَدْ هَلَكَ إلَخْ هَذَا مَحَلُّ الِاسْتِدْلَالِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ وَعَبَّرَ بِالْهَلَاكِ مَعَ أَنَّ الْكَلَامَ فِي الِاسْتِهْلَاكِ لِأَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَلِأَنَّهُ لَازِمُ الِاسْتِهْلَاكِ قَوْلُهُ : وَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ يُنْكِرُ الرَّدَّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْهِبَةِ ط .السَّابِعَةُ ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَصِيُّ فُلَانٍ الْمَيِّتِ فَأَنْكَرَ لَا يَحْلِفُ .الثَّامِنَةُ ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّك وَكِيلُ فُلَانٍ فَأَنْكَرَ أَنَّهُ وَكِيلُ فُلَانٍ لَا يَحْلِفُ وَهُمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ .التَّاسِعَةُ قَالَ الْوَاهِبُ : اشْتَرَطْتُ الْعِوَضَ وَقَالَ الْمَوْهُوبُ لَهُ لَمْ تَشْتَرِطْهُ فَالْقَوْلُ لَهُ بِلَا يَمِينٍ .الْعَاشِرَةُ اشْتَرَى الْعَبْدُ شَيْئًا فَقَالَ الْبَائِعُ : أَنْتِ مَحْجُورٌ وَقَالَ الْعَبْدُ : أَنَا مَأْذُونٌ فَالْقَوْلُ لَهُ بِدُونِ الْيَمِينِ .الْحَادِيَةَ عَشَرَ إذَا اشْتَرَى عَبْدٌ مِنْ عَبْدٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا مَحْجُورٌ وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا وَأَنْتَ مَأْذُونٌ لَنَا فَالْقَوْلُ لَهُ بِلَا يَمِينٍ .الثَّانِيَةَ عَشَرَ بَاعَ الْقَاضِي مَالَ الْيَتِيمِ فَرَدَّهُ الْمُشْتَرِي عَلَيْهِ بِعَيْبٍ فَقَالَ الْقَاضِي : أَبْرَأَتْنِي مِنْهُ فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ بِلَا يَمِينٍ وَكَذَا لَوْ ادَّعَى رَجُلٌ قِبَلَهُ إجَارَةَ أَرْضِ الْيَتِيمِ وَأَرَادَ تَحْلِيفَهُ لَمْ يُحَلِّفْهُ لِأَنَّ قَوْلَهُ عَلَى وَجْهِ الْحُكْمِ ؛ كَذَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يَدَّعِي عَلَيْهِ ..الشَّرْحُ قَوْلُهُ : السَّابِعَةُ تَقَدَّمَتْ هِيَ وَالثَّامِنَةُ فِي جُمْلَةِ الْإِحْدَى وَالثَّلَاثِينَ الْمَارَّةِ أَفَادَهُ ح قَوْلُهُ : فَالْقَوْلُ لَهُ بِلَا يَمِينٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي
: ىلسَّارِقُ قَدْ هَلُقَ إلَخْ حَذَا مَخَلُّ الِاسّتِدْلَالِ عُّلَى الْمٍسْأَلَةِ وَعَبَّرَ بِأرْهََلاكِ مَعَ أَمَّ الْكَلَامَ فِي الِاسْتِهْلَاكِ لِاَمَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا وَلًّأَنَّهُ لَازِمُ الِاسْتِهٍّلَاكِ قَوْلُهُ : وَلَا يَمِينَ عَلَيْهِ لِأنََّهُ يُنْكِرُ الرَّدَّ كَمَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِ الْهِبَةِ ط .السَّابِاَةُ ادَّعَى عَليَْهِ أَنَِهُ وَصِيُّ فُلَانٍ الْمَيِّتِ فَأَنْكَرَ لَع يَحلِْبُ .ارثَّامِنَةُ اضَّعَى عَلَيْهِ أَنَّ كوِكِيل فُلَانٍ فٍأَنْكَرَ أَنَّهُ وَكِيلُ فلَُانٍ لَا يَحْلِفُ وَهًمَا فِي الْبَزَّاسِيَّةِ .التَّاسِعَةُ َكالَ الْوَاهِفُ : اشْتَرَطْطُ الْعِوضََ وَقَالَ الْمَوْهُوبُ لَهُ لِمْ تَشْتَرِطْهُ فَعلْقَْولُ لَهُ بِلَا يَمِينٍ .اخْعَاشِرةَُ اشْتٌرَى الْعَبْدُ شَّيْئًّا فٍّ5َالَ الْبَعئِاُ : أَنْتِ مَحْجُروٌ وَقَالَ لاُعَبدُْ : أَنَا نَغْذُونٌ فَالْقَوْلُ لَهُ بِدُؤ نِالْيَمِينِ .افْحَادِيَةَ عَشَرَ إذَا اشْتَرَى عَبدٌ مِنْ عُّبْضٍ فَقَعلَ أَحَدُهُمَا : ىَنَا مَحْجُورٌ ؤَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا وَأَمْتَ مٍّأْذُونٌ لٌّنَا فَالْقوَْلُ لَهُ ِبرًا يَمِينٍ .الثَّانِيَةَ عَشَرَ بَرعَ الْقَاضِي مَالُ الْيُّتِىمِ فَرَدَّهُ الْمُشُّىَرًّي طَلَيْهِ بِاَيٍْب فَقَالَ إرقَْاضِي : أَبْرَأَتْنيِ مِنْهُ فَالُْقوْرُ قَوْلُهُ بِلَا يَمِئٍم وَكَذَا لَوْ أدَّعَى َرجُلٌ قِبَلَهُ إجَارٌةَ أَرْصِ الْيَتِيمِ وَاَرَداَ تَحْلِيفَهْ لَمْ يُحَلِّفْهِ لَّأَنَّ قَوْلَهُ عَلَى وَجْهِ ارحُْكْمِ ؛ك َذَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يَدَّعُي عَلْيْهِ ..الشَّرْحُ قَوْلُحُ : راسَّابِعَةُ تَقَدَّمَطُّ حِيَ وَالثَّعمِنَةُ فِي جُمْلَةِ الْإُّحْدَى ؤَالثَّلَاثِينَ الْمَعرٍّةِ أَفَادَهُ ح 4َوْلُهُ : فَألْقِّوْلُ لَهُ بِلَا يَمِقنٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي