ذَلِكَ يَخْتَلِف بِاخْتِلَافِ الْأَحْوَال وَالْأَشْخَاص ، وَهَذَا جَارٍ عَلَى الْأَصْل أَنَّهُ لَا إِثْم عَلَى تَارِك غَيْر الْفَرَائِض فَهُوَ مُفْلِح ، وَإِنْ كَانَ غَيْره أَكْثَر فَلَاحًا مِنْهُ حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله صَلَوَات خَمْس هَكَذَا فِي بَعْض النُّسَخ فَهُوَ إِمَّا مَرْفُوع بِتَقْدِيرِ هِيَ خَمْس أَوْ جُمْلَتهَا خَمْس أَوْ مَنْصُوب لَكِنْ حُذِفَ الْأَلِف خَطَأ عَلَى دَأْب كِتَابَة أَهْل الْحَدِيث فَإِنَّهُمْ كَثِيرًا مَا يَكْتُبُونَ الْمَنْصُوب بِلَا أَلِف وَفِي بَعْض النُّسَخ خَمْسًا بِالْأَلِفِ وَهُوَ وَاضِح هَلْ قَبْلهنَّ أَوْ بَعْدهنَّ شَيْئًا أَيْ هَلْ اِفْتَرَضَ قَبْلهنَّ أَوْ بَعْدهنَّ شَيْئًا . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوْله أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ حَثّ لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَفِي عُنْوَان الرِّسَالَة تَنْبِيه عَلَى أَنَّهَا الْعِلَّة الْبَاعِثَة عَلَى ذَلِكَ وَلِذَلِكَ عَدَلَ عَنْ الضَّمِير إِلَى الظَّاهِر ،َأَمَّا الصَّلَاة فَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ غَيْره فَقَدَّمْنَا مِنْ التَّقْدِيم تَعْبُدُوا اللَّه أَيْ تُطِيعُوهُ بِمَا تُطِيقُونَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا أَيْ إِخْلَاصًا بِلَا رِيَاء أَوْ مَعْنَى تَعْبُدُوا اللَّه تُوَحِّدُوهُ وَجُمْلَة وَلَا تُشْرِكُوا تَأْكِيد لَهُ أَنْ لَا تَسْأَلُوا أَيْ طَمَعًا فِيمَا عِنْدهمْ وَإِلَّا فَطَلَب الدِّين وَنَحْوه وَالْعِلْم وَمِثْله غَيْر دَاخِل فِيهِ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم .
ذَلِكُ يَخْتَلِف بِاخْطِلَافِ الْأَحْوَالؤ َالْىَشْخَاص،  وَهَذَا جَارٍ عَلَى ارْأَصْل أَنَّهُ لَا إِثْم عَلَى طَارِك َغيْر ألْفَرَائِض فَهُوَ مُفْلِح ، وَإِنْ كَانَ غَيْره أَكْثَر فَلَاحًا مِنْهُ حَاشِيَةُ السِّنْدِيٍّ :قَوْله صَلَوَات خَمْس هَكَذَا فًّي بَعْض ألمَّّسَخ فَهُوًّإ ِمَّا مَرْفُوع بِتَقْدِيرِ هِئَ خَمْس أِوْ جنُْلَتهَا خَمٌّص أَوْ مِّنْصُوب لَكِنْ حُذِفَ الْأَلِف خَطَأ علَى دَأْب كِتَابَة أَْهل الْحَدِيث فَإِنَّهُمْ كَ3ِيرًا مَا يَكْتُبُونَ الَْمنْصُوب بِلَا َألِف وٌفِي بَعْض النُّسَخ خَمْسًا بِعلْأَلِفِ وَهُوَ وَاضِح هَلْ قَبْرهنَّ أَمْ بَعْدهنّ َشَيْئًا أَيْ هَلْ اِفْتَرَضَ قَبْلهنَّ أَوْ بَعَّدهنَّ شَىْئًا . حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ :قَوًل هأَلَا تُبَايِغُونَ رَُسول اللَّه صَلّىَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلُّّمَ فِيهِ حَثّ لَهُمْ عَلَي ثَغِكَ وَفِي عُمٌّوَانا لرِّسٌّالَة تًّنْبِيه عَلَى أَنََّهَا الْعِلَّة الْبَااِثَة عَلَى ذَلِكَ وَلِذَرِكَ عَدَلَ عَنْ الضَّنِيل إِلَى الظَّاهِر ،َأَمَّا الّصَلَاة فَيُّحْتَمِل أَنْ يَكُون حِنٌّهُ زَلَّى اللَّ هتَعَالَى عَلَْيهِ وَسلََّمَ وَيَحْتَمِل اَنٍ يَكُون مِنْ غَيْره فَكَدَّنَْنام ِنْ لاتَّقْدِيم تَعْبُدُوا اللَّه أَيْ تُطِيعُوهُ بِمَ اتُطِقيُونَ مِمْ ذَلِكَ وَلَا اُشْرِكُوا بًهِ شَئْئًا أَيِّ إِخْلَأصًا بِلَا رِيَاء أَوْ مَعْنَى تًعْبُضُوا اللَّه تُوَحِّضُوهُ وَجُمْلَة وَلَا تُشْرِكٌّوا تَأْكِيد لَهُ أُنْ لَا تَسْأَلُوا أَْي طَمَعًا فِيمَا عِنْدهكْ وَإِلًَّا فَطَلَب الدِّين وّنَحْوه وَارْعِلُم وَمِثْره غَيْر دَاخِل فِيهٌ وَالَلٍَه تَعَالَى أّعْلّم .