أَيْ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ شَاهِدَيْ الْأَصْلِ اثْنَانِ وَهُوَ صَادِقٌ بِمَا إذَا شَهِدَ اثْنَانِ عَلَى وَاحِدٍ ثُمَّ عَلَى آخَرَ أَوْ قَالَ الْأَصْلَانِ لَهُمَا مَعًا اشْهَدَا عَلَى شَهَادَتِنَا وَبِمَا إذَا شَهِدَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ وَبِغَيْرِ ذَلِكَ لَيْسَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ النَّاقِلِينَ إلَّا أَدَّى شَهَادَتَهُ لِأَنَّهُ إذَا كَانَ أَحَدُهُمَا مِنْ شُهُودِ الْأَصْلِ لَزِمَ ثُبُوتُ الْحَقِّ بِشَاهِدٍ وَاحِدٍ إذْ النَّاقِلُ الْمُنْفَرِدُ كَالْعَدَمِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ حَاضِرَةً أَيْ فِي الْبَلَدِ قَوْلُهُ فِي غَيْرِ الْحُدُودِ أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ أَمْوَالًا أَوْ غَيْرَهَا قَوْلُهُ وَلَا يَكْفِي فِي الْحُدُودِ الثَّلَاثَةُ الْأَيَّامُ أَيْ كَوْنُ مَسَافَةِ الْمَكَانِ الَّذِي غَابَ فِيهِ الشَّاهِدُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَهَابًا وَمَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْمَوَّازِيَّةِ وَقَالَ سَحْنُونٌ لَا يُنْقَلُ عَنْ الشَّاهِدِ إلَّا إذَا غَابَ غَيْبَةً بَعِيدَةً وَالْغَيْبَةُ الْبَعِيدَةُ مَسَافَةُ الْقَصْرِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْحُدُودِ وَغَيْرِهَا وَعَلَى مَا لَلْمُصَنِّفِ إذَا كَانَ الشَّاهِدُ بِمُوجِبِ حَدٍّ عَلَى مَسَافَةِ قَصْرٍ وَلَمْ يَبْعُدْ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَإِنَّهُ يَرْفَعُ شَهَادَتَهُ إلَى مَنْ يُخَاطِبُ قَاضِي الْمِصْرِ الَّذِي يُرَادُ نَقْلُ الشَّهَادَةِ إلَيْهِ قَالَ ابْنُ عَاشِرٍ وَانْظُرْ لِمَ لَمْ يَكْتَفُوا بِنَقْلِ الشَّهَادَةِ هُنَا وَاكْتَفَوْا بِالْخِطَابِ إلَى قَاضِي بَلَدِ الْخُصُومَةِ وَأُجِيبَ بِأَنَّهُمْ إنَّمَا اكْتَفَوْا بِالْخِطَابِ لِأَنَّهُ صَادِرٌ مِنْ الْقَاضِي وَتَثِقُ النَّفْسُ بِهِ مَا لَا تَثِقُ
أَيْ عَنْ كُلِّ وَاحِد ٍمِنْ شَاهِدَيْ الِأَصْلِأ ثْنَانِ وَهُوَ صَادِقٌ بِمَا إذاَ شَهِدَ اثْنَانِ عَلَي وَاحِدٍ ثُمَّ عَلَى آخَرَ أَمْ قَالَ الْأَصَّلَانِ لَحُمَا مَعًا اشْهْدَا علََى شَهَادَتنَِا وَبِنَا إذَا جَهِ=َ عَن ُْكلِّ وَاحِدٍ اثْنَانِ وَبِغَيْرِ 1َلِكَ لَيْسَ أَحَدُهُمَا أَيْ أَحَدُ النَّاِقلِينَ إلَّا أَدَّى شَهَادَتَهُ لِإَنَّهُ إذَا َكإمَ أَحَدُهُمَا مِنْ شُهُودِ للْأَصْلِ لَزِمَ ثُبُوتُ الْحًّقِ بِشَاهِدٍ وَاهِدٍ إذْ النَّاقِلِّ الْمْنْفَرِدُ كَالْعَدَمِالجَّرْحُ قَْولُهُ وَلَوْ حَطضَِغةً أَيْ فِي الْبَلَدِ قَوْلُهُ فِي غَيْرِ الْحُدُود ِأَيً سَوَاء ٌكَانَتْ أَمْوْالًا أَوْغ ُيْرَهَا قَوْلُهُ وَغَا يَكْفِى فِي الْحُدُودِ السَّلَاثَةُ الْﻻَيَّامُ أيَْ كَؤَّنُ نَسَافَةِ الْمٍكَانِ اّلَذِي غَابَ فِيمِ الجَّاهِدُ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ ذَهَابًا وَمَا ذَكَرَهُ ارْمُصَنِّفُ قَوْلٌّ ابْنِ ااْقَاسِِم فِي الْمَوَّعِزيَّةِ وَقَالَ سحَْنُؤنٌ لَا يُنْقَلُ عَنْ الشَّاهِدِ إلَّا إذَا غَابَ غَيْبَةً بَعِؤدَةً وَالّغَيْبَةَّ الْبَعِيضَةُ مَسَافَةُ الْقَصْرِ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ ارْحُدُودِ وَغٍيْرِهَا وَعٍّلَى مٍّا لَلْمُصَنِّفِ إَذاح َانَ الشَُاهِدُ بمُِوجِبِ حدٍّّ عَلَى مَسَعفَةِ قَصْﻻٍ وَلَمْ يَبْعُد ْأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَغَّام ٍفَإِنَّهُ يَرّفَعُ شَهَادَتَه ُإلَي مَنْ يُخَاطِبُ قَاضِي الْمِصْرِ الَّذٍي يٍرَادُ نِّقْلُ الشَّحدَاَةِ إلَيْهِ قَالَ ابْنٌّ عَاشِلٍ وَانْظُﻻٍّ رِمَ لَمْ يَكْتَفُوا بِنَقْلِ الّشَهَادَةِ هُنا وَاكْتَفَوْا بِالْخِطَأبِ إلَي قَاضِي بَلَدِ الْخُصُومِةِ وَأُجٍّيبَ بِأَنَّهُمْ إنَّزَا اٍّكتّفَْؤا بِالْخِطَابِ لِأَنَّهُ صَاضِلٌ مِنْ الْقَاضِي وَتَذَّقُ النَّفْسُ بِهِ مَا لَا تَثِقُ