بَعْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ السُّدُسِ ا ه ابْنُ الْجَمَّالِ قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الْكَلَامَ هُنَا فِي اجْتِمَاعِهِمَا بِخِلَافِ مَا هُنَاكَ ا ه مُغْنِي قَوْلُهُ عَطْفٌ أَيْ قَوْلُهُ لِأَبٍ عَلَى قَوْلِهِ لِأَبَوَيْنِ . وَيُعَدُّ أَوْلَادُ الْأَبَوَيْنِ عَلَيْهِ أَوْلَادَ الْأَبِ فِي الْقِسْمَةِ أَيْ يُدْخِلُونَهُمْ مَعَهُمْ فِيهَا إذَا كَانَتْ خَيْرًا لَهُ فَإِذَا أَخَذَ حِصَّتَهُ فَإِنْ كَانَ فِي أَوْلَادِ الْأَبَوَيْنِ ذَكَرٌ وَاحِدٌ أَوْ أَكْثَرُ مَعَهُ أُنْثَى أَوْ أَكْثَرُ أَوْ كَانَ الشَّقِيقُ ذَكَرًا وَحْدَهُ أَوْ أُنْثَى مَعَهَا بِنْتٌ أَوْ بِنْتُ ابْنٍ وَأَخٌ لِأَبٍ فَالْبَاقِي فِي الْأُولَى بِأَقْسَامِهَا لَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَفِي الثَّانِيَةِ لَهُ وَفِي الثَّالِثَةِ لَهَا أَيْ تَعْصِيبًا لِمَا مَرَّ أَنَّهَا مَعَهَا عَصَبَةٌ مَعَ الْغَيْرِ وَسَقَطَ أَوْلَادُ الْأَبِ كَمَا فِي جَدٍّ وَشَقِيقٍ وَأَخٍ لِأَبٍ لِلْجَدِّ الثُّلُثُ وَالْبَاقِي لِلشَّقِيقِ وَحَجَبَاهُ مَعَ أَنَّ أَحَدَهُمَا غَيْرُ وَارِثٍ كَمَا يَحْجُبَانِ الْأُمَّ عَنْ الثُّلُثِ بِجَامِعِ أَنَّ لَهُ وِلَادَةً كَهِيَ وَكَمَا يَحْجُبُهَا مَعَهُ وَلَدَاهَا مَعَ حَجْبِهِمَا بِهِ وَكَمَا أَنَّهُمْ يَرُدُّونَهَا إلَى السُّدُسِ وَالْأَبُ يَحْجُبُهُمْ وَيَأْخُذُ مَا نَقَصَ مِنْ الْأُمِّ وَفَارَقَ مَا تَقَرَّرَ اجْتِمَاعُ أَخٍ لِأُمٍّ مَعَ جَدٍّ وَشَقِيقٍ فَإِنَّ الْجَدَّ هُوَ الْحَاجِبُ لَهُ مَعَ أَنَّهُ لَا يَفُوزُ بِحِصَّتِهِ بِأَنَّ الْأُخُوَّةَ جِهَةٌ وَاحِدَةٌ فَجَازَ أَنْ يَنُوبَ
بَعْدَه ُأَكْثَرُ مِنْ ارسّدُُِس ا ه ابْنُ الْجَمٌّالِ قَوْرُهُ وَمِنْ ثَمَّ أَيْ مِمْ رجَْلِ أَّخَ الْقَلَامَ هُنَا فِي اجْتِمَااِهَِما بِخِلَافِ َم اهُنَاكَ ا ه مُغْمِي فَوْرُهُ عَطُفٌ أَيْ قَوْلُهِّ لِأَبٍ عَلَى قَوْلِحِ لٍأَبَوَيْنِ . وٍيُعَدٌُّ أَوْلَادُ الٍّأُّبَوَيْنِ عَرَيْهِ أوَْلَاتَ اﻻْأْبِ فِي الْقِسَْمةِأ َيْ يُدْخِلُونَهُمْ مَعَ8ُمْ فِيهَا إذَا كَانِتْ خَيْرًع لَهُ فَإِذَا أَخَذَ حِسَّتَهُ فَإِنْ كَانَ فِي أَوْفَادِ الْأَبَوَيًنِ ذَكَرٌ وَاحِدًّ أَوْ أَكْثِرُ مَعَهُ اُنْثَى أوٍَّ أَكْثَرٍّ أَوْ كَانَ الجَّقِيقُ ذَكَرًا وَحْدَهُ أَوْ أُنْثَي مَعَهاَ بِنٍّتٌ أَوْ بِنْتُ ابْنٍ زَأَخٌ لِأَب ٍفَعلْبَاقٌي فِي الْأُولًى بأَِقْسَامِهَا لَهُمْ رِلذَّكُّر مًّثْلُ حَظٍِّ الْأُنْثْيَيْنِ وَفِي ارثَّآنِيَةِ لَهُ وَفِي الثَّالِثَةِ لَحَا أَيٍ تَعْصِيبًا ﻻِمَا مَرَِ أَنَّهَا مَعَهَا اَ2ُبَةٌ معََ الٍّغَئْرً وَسََقطَ أَوْلٌادُ الْأَبِ كَمَاف ِي جَدٍّ وَشَقِيقٍ وٍّأَخٍ لِأبٍَ لِلْجٌّدِّ الّثُلثُ وَالْبَاقِي لِلشَّقِيقِ وَحَجبََاهُ مَاَ أَنَّ ﻻَحَدَهُمَا غَيْرُ وَارِثٍ كَنَا يَحْجُبَعنِ الْأُمَّ اَنْ الثُّلُثٌ بِجٍّامِغِ أَنَّ لَهُ وِلَادَةً كَهِيّ وَكَنًّا يَحْجُبُهَا مَعَهُ وَلُّدَاهَا مَعَ َحجْبِهِمَا بِهِ وَكَمَا أَنّهَُمْ يَرُدُّونَهَا إبَى السُّدُسٍّ وَالْأَبُ يَخْشُبُهُم ْؤَيَأْخُُذ مَا نَقَصَ مِنْ الْأُمِّ وَفَارَقَ مَا تَقَرَّرْ اجْتِمَاعُأ َخٍ لِأُمٍّ نَعَ شَدٍّ وَشَقِيقٍ فَإِنَّ ارْشَدَّ هُؤَ الْحَاجِبُ لّهُ َمعَ أَنَّهُ لَ ايَفُوزُ بِحِصَّتِهِ بِأَنُّ الْأُخُوَّة َجِ8َةٌ وًاحِدَةٌ فَجَازَأ َنْ يَنُوبَ