بِأَدَائِهِ كَكَاتَبْتُكُمْ عَلَى أَلْفٍ إلَى شَهْرَيْنِ إلَى آخِرِ مَا مَرَّ فَالنَّصُّ صِحَّتُهَا لِاتِّحَادِ مَالِكِ الْعِوَضِ مَعَ اتِّحَادِ لَفْظِهِ فَهُوَ كَبَيْعِ عُبَيْدٍ بِثَمَنٍ وَاحِدٍ وَيُوَزَّعُ الْمُسَمَّى عَلَى قِيمَتِهِمْ يَوْمَ الْكِتَابَةِ ؛ لِأَنَّهُ وَقْتُ الْحَيْلُولَةِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ السَّيِّدِ فَمَنْ أَدَّى مِنْهُمْ حِصَّتَهُ عَتَقَ لِاسْتِقْلَالِ كُلٍّ مِنْهُمْ ، وَلَا يُقَالُ : عَلَّقَ الْعِتْقَ بِأَدَائِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ فِي الْكِتَابَةِ الصَّحِيحَةِ حُكْمُ الْمُعَاوَضَةِ وَلِهَذَا يَعْتِقُ بِالْإِبْرَاءِ مَعَ انْتِفَاءِ الْأَدَاءِ وَمَنْ عَجَزَ مِنْهُمْ رَقَّ لِذَلِكَالشَّرْحُ قَوْلُهُ : صَفْقَةً وَاحِدَةً إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ : فَمَنْ أَدَّى فِي الْمُغْنِي . قَوْلُهُ : إلَى آخِرِ مَا مَرَّ أَيْ : تُؤَدُّونَ خَمْسَمِائَةٍ عِنْدَ انْقِضَاءِ الْأَوَّلِ وَالْبَاقِيَ عِنْدَ انْقِضَاءِ الثَّانِي ، عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِذَا أَدَّيْتُمْ فَأَنْتُمْ أَحْرَارٌ .ا ه . قَوْلُ الْمَتْنِ : عَتَقَ وَلَا يَتَوَقَّفُ عِتْقُهُ عَلَى أَدَاءِ الْبَاقِي مُغْنِي وَشَرْحُ الْمَنْهَجِ . قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ إلَخْ أَيْ وَكَأَنَّهُ كَاتَبَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى انْفِرَادِهِ وَعَلَّقَ عِتْقَهُ عَلَى أَدَاءِ مَا يَخُصُّهُ وَقَوْلُهُ : وَلِهَذَا أَيْ : وَلِكَوْنِ الْمُغَلَّبِ فِيهَا حُكْمُ الْمُعَاوَضَةِ يَعْتِقُ بِالْإِبْرَاءِ إلَخْ أَيْ : وَلَوْ نَظَرَ إلَى جِهَةِ التَّعْلِيقِ تَوَقَّفَ الْعِتْقُ عَلَى الْأَدَاءِ
بِأَ\َائِت ِكَكَاتَبْتُكُمَّ عَلَى أَلْف ٍإلَى شَهْرَيٌنِ إلَى آخِرِ مَا مَرَّ فَالنَّصُّ صِحَّتُهَال ِاتِّحَادِ مَالِكِ ارْعِوَضِ نعَ أتِّحَأدِ لَفْزِهِ فَهُوٍّ كَبَؤْعِ عُبًّيْدٍ بِ4َمَنٍ وَاحِدٍ وَيُوَزَّعُ الْمُسَنَّى عِلَي ِقيمَتِهِمْ يَومَْ اْلكِتَابَةِ ؛ لِأًّنٌَهُ وَقَتُ الَْحيْلُولَةِ بَينَُّهٌّمْ وَبَيْنَ السَّيِّضِ فْمَنْ أَدَّى مِنْنُنْ حِصَّتَهُ عَطَقِّ لِاسْتِقْلَالِ كُلٍٍّ مِنُْحمٌ ، وَلَا يُقَالُ : عَلَّقَ الْغِتْقٌ بِأَدَائِهِمْ ؛ لِأَنَّ الْمُغَلَْبَ ِفي علْكِتَابَةِ الصَّحُيحَةِ حُكْمُ الْمُعَعوَضَة ِوَلِهَذَا يَعْتِقُ بِالْإِبْرَاءِ نَعَ انْتِفَاءِ الْأْدَاءَّ وَنَنْ عَجَزَ مِنٍتُمْ رَقَّ لِذَلِكَاﻻشَّرُْح قَوْلُه : صَفْقةًَ وَأحِ=َةً إلَ ىقَوْلِ الْمَطْنِ : فَمَمْ أَدٌَى فِي الْمُغْنِي . قَوْلُهٌ : إلَي آخِرِ مَع مَرَّ أَيْ : تُؤَدُّون خَنْسَمِائَةٍ عِنْدَا نْقِضَاءِ الْاَوَّرِ وَارُّبَاقِيْ عِنْدَ انْقًدَاءِ ال3َّانَّي ، عِبَأرَةُ الْمُغْنِي فَإِذَا اٌدَّيْتُمْف َأَةْتمُْ أَحْرَاَر .ا ح . يَوْلُ الْمَتِْن : عٌتَقَو َلَا يَتَوِّقَّفُ اِتْقُهُ عَلَي أَدَاءِ الْباَقِي مُقْنِيو َسَرْحُ الْمَنْهَجِ . قَوْرُهُ : لِأَنَّ الْمُغَلَّبَ إلَخْ أَيْو َقَأَنَّهُ كَاتَبَ كُلَّ ؤَاحٌّدٍ مّنْهُمْ عَلَى انْفِرَادِهِو َغَرَّقَ غِتْقَهُ عًلَى أَدُّاءِ مَى يَخُصُّهُ زَقَوْلُهُ  :وَلِهَذَا أَْي : وَلِكَوْنُّ الْمُغَلَّبِ فِيَها حُكْمُ الًّمُعَعوَضَةِ يَعٍتِقُ بِالْإِبْرَءاِ إلَخْ أَيْ : وَلَوْ نَظَرَ إلَى جِهَةِ التٌّّعْلِيقِ تَوَقَّفَ الْعِطْقُع َلَى الْأَدَاءِ