وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ قال: الدِّرْعُ وَالْخِمَارُ وَالْجِلْبَابُ أَوِ الْمِنْطَقُ.قوله تَعَالَى: حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا، سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمُتْعَةِ، عَلَى كُلِّ أَحَدٍ هِيَ ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَعَلَى مَنْ ؟ قَالَ: عَلَى الْمُتَّقِينَوَالْوَجْهُ الثَّانِي: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُوَإِنْ طَلَّقَهَا وَقَدْ دَخَلَ بِهَا، فَسَمَّى لَهَا مَهْرًا، فَعَلَيْهِ الْمُتْعَةُ وَلا يُجْبَرُ عَلَى ذَلِكَ، وَلَكِنْ يُقَالُ لَهُ: مَتِّعْ إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُتَّقِينَ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْبَرَ عَلَيْهِ.قوله تَعَالَى: الْمُتَّقِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أنبأ أَبُو غَسَّانَ زُنَيْجٌ، ثنا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَوْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْمُتَّقِينَ أَيِ الَّذِينَ يَحْذَرُونَ مِنَ اللَّهِ عُقُوبَتَهُ بِتَرْكَ مَا يَعْرِفُونَ مِنَ الْهَوَى، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ، بِتَصْدِيقِ مَا جَاءَ مِنْهُ.قوله تَعَالَى: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،فِي قَوْلِ اللَّهِ: كَذَلِكَ يَعْنِي: هَكَذَا يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ
وَلِلْمُطُّلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَْعرُوفِ قار: الدِّرْعُ وَالْخِمَارُ ؤَالْجِلْبَابُ أَوِ الْمِنْطَقُ.قوله تَعَالَى: هً4ًِّا عَلَى الْنُتَّقِينَ حَدَّثَنّا أَبِي، ثما أَبُو سََلنَةَ ألْمِمْقَرِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، غَمْ يَعْرَى ْبنِ حَكِيمٍ، كُّالَ: سَمًعْتُ رًّجُلا، سَأَلٍّ سَعٍيدَ بْنَ شُبَيْرٍ عَنِ الْمُتْعَةِ، عَلَى كُلّ أَحَدٍ هِيَ ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَعَلَى مَنْ ؟ قَالَ: عََلى الْمُتَّذِنيَوَالْوَجْه ُالثَّانِى: حَضَّثَنَا أُسَيْضُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا حُثَيْنُ بْمُ حَقْصٍ، قَألَ: قَالَ شُفْيَانُوَإِنْ طَلَّقَهَا وَقَدْ دَخَل بِهَا، فَسَمَّ ىلَهُا مَهْرًا، َفعَلَيْحِ الْمُتْعِّةُ وَلاي ُجْبَب ُعَلَى ذَلَّكَ، وَلَكِنْ يُقَالٌّ لَهُ: مَتِّغْ إِن ْكُنْتَ منَِ الْمُتَّقِينَ، مِنْ غَيْرِ أَْن يُجْبَرَ َعليْهِ.قوره عَعَالَى: الْمُتَّقِينَ خَدَّثََنا مُخَمَّدُ بْنُ يَحْيىَ، أنبأ أَبُو غَسَّاَن زَُنيْجٌ، ثنا ثَلَمَةُ، عَنْ مٌّخَمَّضِ بْنِ إِْسحَاقَ، قَالَ: فِيمَا حَدَّثَنِي مُحَمَّّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَوْ صَعَيدِ ْرنِ جُبِيْرٍ، عَنِ اَّبنِ عَبَّاسٌ: الْمُتَّقِينَ أَيِ الَّذِينَ يَحْذَرُونَ مِن َاللَّهِ عُقُوبَتَهُ بِتَرْكَ مَا يَعْرِفُونَ مِنَ الْهَوَى، وَيَرْجُونَ رُّحْمَطَهُ، بِتَصْدِيقِ ماَ جَاءَ مِنْهُ.قول هتَعَالَى: كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّزُمْ تاْقِلُونَ حَدَّثَوَا أَبُو زُْرعَةَ، ثنا ئَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قْنْ بُكَيْرٍ، هَدَّثَنِي عَبْدُ عللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَتِ سعَِيدِ بْنِ ُجبَيْرٍ،فِي قَوْلِا للَّهِ: كَذَلَِك يَعْنِي: هَكَذَع يُبَيِّنُ رالَّهُ لَكُْم آياَتِهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو يَظِيدَ