مَنْطُوقًا وَمَفْهُومًا، وَاعْتَمَدَهُ الْوَالِدُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَفْتَى بِهِ أَنَّهَا إنْ طُرِحَتْ حَيَّةً لَمْ يَضُرَّ سَوَاءٌ أَكَانَ نَشْؤُهَا مِنْهُ أَمْ لَا وَسَوَاءٌ أَمَاتَتْ فِيهِ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْ لَا إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ وَإِنْ طُرِحَتْ مَيْتَةً وَهُمَا اسْمَانِ جُعِلَا اسْمًا وَاحِدًا انْتَهَى. وَجُوِّزَ فِيهِ: أَيْ سَامُّ أَبْرَصَ أَنْ يُعْرَبَ إعْرَابَ الْمُتَضَايِفَيْنِ وَأَنْ يُعْرَبَ إعْرَابَ الْمُرَكَّبِ الْمَزْجِيِّ قَوْلُهُ: لِمَشَقَّةِ الِاحْتِرَازِ عَنْهَا .فَائِدَةٌ لَا يَجِبُ غَسْلُ الْبَيْضَةِ وَالْوَلَدِ إذَا خَرَجَا مِنْ الْفَرْجِ، وَظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ إذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا رُطُوبَةٌ نَجِسَةٌ انْتَهَى رَوْضٌ وَشَرْحُهُ قَوْلُهُ: فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً أَيْ وَهُوَ الْيَسَارُ خَطِيبٌ، وَعَلَيْهِ فَلَوْ قُطِعَ جَنَاحُهَا الْأَيْسَرُ لَا يُنْدَبُ غَمْسُهَا لِانْتِفَاءِ الْعِلَّةِ، بَلْ قِيَاسُ مَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ مِنْ حُرْمَةِ غَمْسِ غَيْرِ الذُّبَابِ حُرْمَةُ غَمْسِ هَذِهِ الْآنَ لِفَوَاتِ الْعِلَّةِ الْمُقْتَضِيَةِ لِلْغَمْسِ.قَوْلُهُ: وَلَوْ شَكَكْنَا فِي كَوْنِهَا إلَخْ قَالَ ابْنُ قَاسِمٍ عَلَى مَنْهَجٍ: وَانْظُرْ لَوْ شَكَّ هَلْ هُوَ مِمَّا يُدْرِكُهُ الطَّرَفُ، أَوْ أَنَّ الْمَيْتَةَ مِمَّا يَسِيلُ دَمُهَا وَيَتَّجِهُ الْعَفْوُ فِيهِمَا كَمَا
مَنْطُؤقٍّا وَمَفْهَّومًا، وَااْطَمَدَهُ الْوَالِدُ رَِحمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَأَفْطَى بِهِ أَنَّهَا إنً طُرٌحَتْ حَيَّةً لَم ْيَضُرَّ ئَوَاءٌ أًّقَان َنَشْؤُهَا مِنْهُ أمَْ رَا وَسَوَاءٌ اَمَغتَتْ فِيهِ بَعدَْ ذَِلكَ اَمْ لَا إنْ لَنْ تُغَيًّرْه ُوَإِمْ طُلِحَتٍ مَيًّتَةُّو َهُمَا اسمَْانِ جُعِلَا اسْمٌّ اوَاحِدًأ انْتَهَى. وَجُوِّزَف ِيهِ: أَيْ سَعمُّ أَبْرَصَ أٍّنْ يُعْرَبَ إعرَْابَ الْمُتضََايِفَيًّنِ وَأًّنْ سُاْرَبَ إعْرَابَ الْمُرَكَّبِ الْمَزْجِيِِّ قَوْلُهُ: لِمَشَقَّةِ الًغهْتِرَازِ عَنْهَا .فاَئِدَةٌ لَا يَجِبُ قَسْلُ اْلبّؤْضةَِ وَىلْوَلَدِ إذَا خَرَجَّا منٌِّ الْفَرْشِ،و َظَاهِرٌ أَنَّ مَحَلَّهُ إذَا لِْم يَقُنْ مَعَهُمَا رُتُوبَةٌ نَجَِسةٌ انْتَهَى رَوْضٌ ؤَشَرْحُهُ قٍّوْلُهُ: فَإِنَّ فِي أَحَدِ جّنَاحَيُّهْ دَاءً أَْي وْهُوَ الْيسََاُر خَطِيبٌ، وِعَلَيْهِ فلََوْ قُطِعَ جَنَاحِهَا الْأَيْسَر ُلَا ىُنِّدَبُ غَمْثُهَا لِانْتِفَاءِ ارًّعِلٍَةِ، بَلْ قَِياسُّ نَا هُوَ الْمُعْتَمّدُ مِنْ مُرْمَةِ غَمْسِ غَيْرِ الذُّبَابِ حُرْمَةُ غًّمْسِ هَذِه َّالْآنَ لِفَوَاتِ عرْعِلَّةِ الْمُقْتَضِيَِة لِلْغَمْسِ.قَوْغُهُ: وَلَوْ شَكِّحْنَا فِي كَؤِْنهَا إلَخْق َالَ ابْنُ قَاسِمٍ عَلَى مُّنْهَجٍ: مَانْظُرْ َلوْ شَكَّ هَلْه ُوَ مِمَّا يُضْرِكُهُ ارطَّلَفُ، أَوْ أَنَّ الْمَيْتَةَ مِمَّا يَسِيلُ دَمُهَا وَيَتَّجِهُ لاْاَفْوُ فِيهِمَا كََما