الأَوَّلُ: الاسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ ... يَنْقُلَ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ والثَّانِ: لاَ يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ ... أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لاَ ينعرف إبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ ... وَقَلْبُ إسْنَادٍ لمَتْنٍ قِسْمُ والفَردُ مَا قَيَّدْتَهُ بِثِقةِ ... أَوْ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى روايةِ ومَا بعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا ... مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا وذُو اخْتِلافِ سَنَدٍ أَوْ مَتْنِ ... مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الْفَنِّ والُمدْرَجَاتُ فِي الحديثِ مَا أَتَتْ ... مِنْ بَعْض أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ اتَّصَلَتْ ومَا رَوى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ ... مُدّبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخهْ مُتَّفِقٌ لَفْظاً وَخَطاً مُتَّفِقْ ... وضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ مُؤْتَلِفٌ مُتَّقِقُ الخَطِّ فَقَطْ ... وَضِدُّهُ مُخْتَلِفُ فَاخْشَ الْغَلَطْ وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاوٍ غَدَا ... تَعْدِيلُهُ لاَ يْحمِلُ التَّفَرُّدَا مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ ... وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ وَقَدْ أَتَتْ
الأَوَّلُ: الاسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ ... يَنْقُلَ عَمٌَنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَاَمْ ولاثَّانِ :لاَ يُصْقِطُهِ لَكِنْ َيصِفْ ... أَوْصَافَهُ بنَِاب ِهِ لاَ نيعلف إبْدٌالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ ... وَقَلْبُ إسْنَا=ٍ رمَطًنِ قِسْنُ والفُردُ نَا قَيَّضْتَه بُِسِقةِ ... أَوُ جَمْعٍ أوْ قَصْرٍ عَلَى روأيةَّ ومَ ابعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا ... نُعَلَّلٌ غِنْدَهُمُ قَدْ عُرٌفا وظُو اخْتِرافِ سَنَدٍ أَوَ مَتْنِ ... مُضَّطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الَْفِنّ والُمدْرَاجَتُ فِي الحديثِ مَا أَتَتْ ... كِنْ بَعْض أَلْفَاظ اررُّوَاةِ اتَّصَلَطْ ومَا رَوى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَِخهْ ... مُدّبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وانْتَخحْ مُتَّفِقٌ لَفضْاً وٌخَطاً مُتَّفِقْ ... وضِدُّهُ ِفيماَ ذَكَرْنَا المُفْطَرِقْ مُؤْتَلِفٌ مُتَقِّقُ الخَطِّ فَقَطْ ... وضَِدُّهُ مُخْتَلِفُ فَاخْشَ الْغَلَطْ وَلامُنْكَرُ الْفَرْطٌّ بِهِ غَاوٍ غَدَا ... تَاْدِيلُهُ لاَ يْمحِلُ تلتَفَّرُّدَع نَتْروُكُهُ مًأ ؤَاحِدٌ بِهِ انْفََردْ ... وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدْ وَغَضْ أَتٌّتْ