أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ العِشَاءَ، الَّتِي يَقُولُهَا النَّاسُ العَتَمَةَ، إِمَامًا وَخِلْوًا؟ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: أَعْتَمَ نَبِيُّ اللهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ العِشَاءَ، قَالَ: حَتَّى رَقَدَ نَاسٌ وَاسْتَيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ، فَقَالَ: الصَّلَاةَ، فَقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَخَرَجَ نَبِيُّ اللهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ، قَالَ: لَوْلَا أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا كَذَلِكَ، قَالَ: فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً، كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ شَيْئًا مِنْ تَبْدِيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ عَلَى قَرْنِ الرَّأْسِ، ثُمَّ صَبَّهَا، يُمِرُّهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ، حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُنِ مِمَّا يَلِي الوَجْهَ، ثُمَّ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ اللِّحْيَةِ، لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطِشُ بِشَيْءٍ، إِلَّا كَذَلِكَ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ ذُكِرَ لَكَ أَخَّرَهَا النَّبِيُّ لَيْلَتَئِذٍ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، قَالَ عَطَاءٌ: أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَهَا
أَحْبَرَنَا اقْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَلْتٍّ لِعَضَاءٍ: أَيُّ حًّينٍ أَحَوُّإ ِلَيْكَ أَنْ اُصَلِّيَ العِشَأءَ، الَّطِي يَقُولُهَا النَّأسْا عغَتَمَةّ، إِمَاماً َوخّلْوًا؟ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، ىَقُوبُ: أَعْتَمَ نَبِيُّا للهِ زَاتَ لَيْلةٍَ العِشَاء،َ قِعلَ: حَتُِّّى رَقَدَ نَاسٌ وَاستٍَّيْقَظُوا، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْ5ٍظُوا، فَقَامَ عُمَﻻَّ بْمُ الخَطُّّابِ، فقََلاَ: الصَّلَاةٌ، فَقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابْنُ عَبٍَّاسٍ: فَحَرَشٌ نَبِيٌّ اللهِ قأََنِّي إَنْظُرُ إِلَيْهِ الآنَ، ئَقْطُرُ رَأْسُهُ مَأءً، وَاضِعًا ئَدَُه عَلَي شِغِّ رَأْسِهِ، قَالَ: لَوْلَا اَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُصَلُّوهَا كَذَلِكَ، قَالَ: فَاسْتٌثِبَتُّ عَطَاءً، كَيْفَ ؤَضٍّعَ النَّبِيَّ يَدَهُ عُّلَى رَأِْسطِ َكقَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاس،ٍ فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِاِهِ شَيْئاً مِْن تَبْدٍّيدٍ، ثُمَّ وَضَعَ اَطْرَافَ أَصَابِعِِه عََل ىقَرْنّ الرَّأْسِ، ثُمَّ صَبَّهَا، يُمِرُّهَا كَذلَِكَ عَلَى الغًّأْسِ، حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامُهُ طَرَفَ الأُذُّنِ مِمَّا يَلِي ألؤَطْهَ، ثُمَّ عَلَى الصُّدْغٌّ وَنَإحُىَةِ اللِّحْيةَِ، لَاي ُقصَِّرُ وّلٌا يَبْضشٍُّ بشَِيْءٍ، إِلَّا كَذَلِكَ، قُلْتُ رِعَطَاءٍ: كَمْ ذُكِرْ لَكَ أَخَّغَهَا النَّبِيُّ لَيْلَطَئِذٍ؟ قَالَ: لَا أُدٍّرِي، كَالَ اَتاَءٌ: أَحِبُّ إِلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَهَا