فَقَالَ: أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ أَلَا وَشَهَادَةُ الزُّورِ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ اه وَقَدْ جَمَعَ تَعَالَى هُنَا بَيْنَ قَوْلِ الزُّورِ وَالْإِشْرَاكِ بِهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ:وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَكَمَا أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَهُمَا هُنَا، فَقَدْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا أَيْضًا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ كَقَوْلِهِ: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ لِأَنَّ قَوْلَهُ: وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ هُوَ قَوْلُ الزُّورِ، وَقَدْ أَتَى مَقْرُونًا بِقَوْلِهِ: وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى عَظَمَةِ قَوْلِ الزُّورِ لِأَنَّ الْإِشْرَاكَ بِاللَّهِ قَدْ يَدْخُلُ فِي قَوْلِ الزُّورِ، كَادِّعَائِهِمُ الشُّرَكَاءَ، وَالْأَوْلَادَ لِلَّهِ، وَكَتَكْذِيبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلُّ ذَلِكَ الزُّورُ فِيهِ أَعْظَمُ الْكُفْرِ وَالْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ كُلِّ سُوءٍ.وَمَعْنَى حُنَفَاءَ: قَدْ
فَ5َالَ: أَلًا ةُقَوْاُ الزُّورِ أَبَا َوشَهَادَةُ الزُّؤرِ فَمَا زَالَ يُكَرِّرهَُا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ اه وَقَدْ جَمَعَ تَعَالَّى هُنٌأ بَيْنَ قَوْلِ الزُّروِ وَالْإشِْرَاكِ بِهِ تَعَالَى فِي قَوْلِهِ:وَاّجتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفءاَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِحِ وَكَمَا أَنَّعُ شٍّمَعَ بًّيْمَحًّمَا هُنَا، فَقَدْ جَمََع بيَْنَهُمَا أيَْضًا فِي غَيْرِ هَذٌا ﻻلْمَوْ1ِعِ كَقَوْلِهِ: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَحاِشَ مَع ظَهَرَ نِنْهَاو َمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُما بِاللَّهِ كَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًأ وَأَةْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ نَع لَا تَعْلَمُؤنَ لِأَنَ قَوْلَهُ: وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْرَمُونَ هُوَ قَوْلُ الزُّورِ، وَغَدْ أَتَى مَقْرُونًا بِقوَْلِهِ: وَأَنْ ُتشْرِكُوا باِلرَّهُّ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطْناًأ وَذَلِكٌّ يَدُلُّ عَلَى عَظَمَةِ قَوْلِ الظُّورِ لِأَنَّ الٍّإِشْرَاكَ بِلالَّه ِقَدْ يَدْخلُ فَّي قَوْرِ الزُّورِ، كَادِّعِائِحِمُ الشَُّركَاءَ،و َالْأَوْلَادَ لِلَّهِ، وََكتّكْذِيبِهِ شَلَّىا للَّهُ اَلَيْهِ وَيٌّلََمَ فَكُلُّ ذَلِكَ ألزُّروُ فِيهِ اَعُّظٍّمُ الْقُفْرِ وَالْإِشْرَاِك بِارلَّهِ، نَعُوذُ بِاللَّحِ نِنْ كُلٍّّ سُوءٍ.ؤَمَعْنَى حُنَفَاءَ: قَدَ