الْحَرَجِ مِنْ الدِّينِ وَقِيلَ لَا يَكْفِيهِ الِاجْتِهَادُ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ مُسَامَتَتِهِ لِعَيْنِ الْكَعْبَةِ يَقِينًا لِمَا عِنْدَهُ مِنْ الْقُدْرَةِ وَصَوَّبَهُ ابْنُ رَاشِدٍ قَوْلُهُ : لَا يُمْكِنُهُ ذَلِكَ أَيْ الْمُسَامَتَةُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى التَّحَوُّلِ وَالِانْتِقَالِ لِجِهَتِهَا قَوْلُهُ : وَلَا يَلْزَمُهُ الْيَقِينُ أَيْ الْمُسَامَتَةُ لِذَاتِ الْبَيْتِ بِالْفِعْلِ . قَوْلُهُ : وَلَا يَخْتَصُّ أَيْ هَذَا الْقِسْمُ الرَّابِعُ قَوْلُهُ : فَالْآيِسُ إلَخْ الْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَنْ جَزَمَ أَوْ ظَنَّ عَدَمَ إتْيَانِ مَنْ يُحَوِّلُهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ الْوَقْتِ قَوْلُهُ : وَالرَّاجِي إلَخْ الْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَنْ ظَنَّ إتْيَانَ مَنْ يُحَوِّلُهُ لِلْقِبْلَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ قَوْلُهُ : وَالْمُتَرَدِّدُ إلَخْ الْمُرَادُ بِهِ هُنَا مِنْ شَكَّ هَلْ يَأْتِيهِ أَحَدٌ يُحَوِّلُهُ لِلْقِبْلَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ أَمْ لَا قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَالْأَظْهَرُ جِهَتُهَا أَيْ إنَّ الْوَاجِبَ اسْتِقْبَالُ جِهَتِهَا قَالَ ابْنُ غَازِيٍّ ظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا الِاسْتِظْهَارَ لِابْنِ رُشْدٍ وَلَمْ أَجِدْهُ لَهُ لَا فِي الْبَيَانِ وَلَا فِي الْمُقَدِّمَاتِ وَإِنَّمَا وَجَدْته لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَيْرِ وَاحِدٍ وَأَجَابَ تت بِأَنَّ ابْنَ رُشْدٍ فِي الْمُقَدِّمَاتِ اقْتَصَرَ عَلَيْهِ فَفَهِمَ الْمُصَنِّفُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ الرَّاجِحُ عِنْدَهُ وَفِي خش أَنَّ الِاسْتِظْهَارَ وَقَعَ لِابْنِ رُشْدٍ فِي قَوَاعِدِهِ الْكُبْرَى فَانْظُرْهُ ا ه بْن قَوْلُهُ : خِلَافًا لِابْنِ الْقَصَّارِ
الْحَرَجً مِمْ الدِّينِ وَقِيلَ لَا ثَكْفِيهِ الِاجْطِهَادُ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ مُسَامِتَتِهِ لِعَيْنِ الْكَعْبَةِ يَقِينًّا لِمَا عِنْدَهُ مِنْ الْقُدًّرَةِ وصََوَّبَهُ ابْنُ رَاشِدٍ قَوًغُهُ : غَ ايُمْكِنُهُ ذَلِكَ أَيْ ألُْمسَامَتَةُ مَعَ قُدْرَتِهِ عَلَى التَّحَوُّلِ ؤاَرِانْتِقَالِ لِشِهَتِهَا قَوِّلُهُ : وَلَا يَلْزَمُهُ الْيَقِىنُ أَيْ الْمُسَامَتَةُ رِظَاتِ الْبَيْتِ بِىلْفِعْلِ . كَوْلٌّحُ : َةلَا يَخْتَصُّ أَيْ هَذَا اﻻْقٌسْمُ الرَّابِعُ قَوْلُهُ : فَالْآبِسُ إلَخْا لْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَنُ جَكَمَ اَوْ ظَمَّ عَدِمَ إتْيَانِ نٍّنْ يُحٍوِّلُهُ حَتَّى يَخْرُجَ مًّنْ الْوَّقْتِ غَةْرُهُ : وَالرَّاجِي إلَغْ الْنُرَادٌ بِحِ حُنَا مَنْ كَنٌَ إتْيَانَ مَنْ يُحَوِّلُهُ رِلْكِبْلَةِ قَبلَّ خَّغُوجِ الْؤقَْتِ قَوْرُهُ : وَلاْنُتَرَدِّدُ إلَخْ ارْمُرَادُ بِهِ هُنَا مِنْ شَكَّ هَرْ ىَأْتِيهِ أَحَدٌ يُحَوِّلّهُ لٍّلْقِبْلَةٍ قَبْلَ خُرُوجِ الْؤَقْتِ ﻻَمْ لَا قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَارْأٌّظٍّهَرُ جِهَتُهَا أَيْ إنَّ الْوَاجِبَ اسْتِقْبَالُ جِهَتِهَا قّالَ ابْمُ غَازِيٍّ ظَاهِرُهُ أًّنَّ هَذَا الِاسِّتِظْهَارَ لِابْنِ رُشْدٍ ولََمْ أَجِدْهُ بَهَ لَا فًي ألْبَيَاِن وَلَا فِي الِّمُقَدِّمَاتِو َإِمَّمَا وَجَدْته لِابْمِ عَبٍدِ السَّلَانِ وَهُوَ ظَاهِرُ َكلَامِ غَيْرِ وَعحِدٍ وَأَجَابَ تت بِأَنّ َابْنَ رُشْدٍ فِي الْمُقَدِّمَاتِ أْقتَصَرَ عَلَيهِْ فَفَحِمَ الْمُصَنِّفُ مِنْ ذَلِكَ أَخَّهُ الرَّغجِحُ عِنْدَهُ وَفِؤ خش أَنَ الِاسْتِظْهّارَ وَقَعَ لِابْنِ رُشَدٍ فِ يقَمَعاِدِهِ ارْكُبْرَى فَانْظُرْهُ ا ه بْن قَوْلُهُ : خِلَافًا لِابْنِ الغَْصٍَارِ