: يُبَاحُ اللَّعِبُ بِالشِّطْرَنْجِ لِمَا فِيهِ مِنْ تَشْحِيذِ الْخَوَاطِرِ وَتَذْكِيَةِ الْأَفْهَامِ ، وَهُوَ مَحْكِيٌّ عَنْ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ .لَنَا قَوْلُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَنْ لَعِبَ بِالشِّطْرَنْجِ وَالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي دَمِ الْخِنْزِيرِ وَلِأَنَّهُ نَوْعُ لَعِبٍ يَصُدُّ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الْجُمَعِ وَالْجَمَاعَاتِ فَيَكُونُ حَرَامًا لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا أَلْهَاك عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مَيْسِرٌ ثُمَّ إنْ قَامَرَ بِهِ تَسْقُطُ عَدَالَتُهُ ، وَإِنْ لَمْ يُقَامِرْ لَا تَسْقُطُ ؛ لِأَنَّهُ مُتَأَوِّلٌ فِيهِ .وَكَرِهَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ التَّسْلِيمَ عَلَيْهِمْ تَحْذِيرًا لَهُمْ ، وَلَمْ يَرَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِهِ بَأْسًا لِيَشْغَلَهُمْ عَمَّا هُمْ فِيهِ .قَالَ وَلَا بَأْسَ بِقَبُولِ هَدِيَّةِ الْعَبْدِ التَّاجِرِ وَإِجَابَةِ دَعْوَتِهِ وَاسْتِعَارَةِ دَابَّتِهِ .وَتُكْرَهُ كِسْوَتُهُ الثَّوْبَ وَهَدِيَّتُهُ الدَّرَاهِمَ وَالدَّنَانِيرَ وَهَذَا اسْتِحْسَانٌ .وَفِي الْقِيَاسِ : كُلُّ ذَلِكَ بَاطِلٌ ؛ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ وَالْعَبْدُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِ .وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَبِلَ هَدِيَّةَ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ كَانَ عَبْدًا ، وَقَبِلَ هَدِيَّةَ بَرِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَكَانَتْ مُكَاتَبَةً وَأَجَابَ رَهْطٌ مِنْ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ دَعْوَةَ مَوْلَى أَبِي أُسَيْدٍ وَكَانَ
: يٌبَاهُ اللّعُِبٍ بِالشِّطْرٌنْجِ لِمًّا فِيهِ مِنْ تَشْحِيذِ ارْخَوَاطِغِ وتََذْكِيَةِ ألْأَفْهَامِ ، وَهُوَ مَحْكَّيٌّ عُنْ الشَّافِعِثٍّّ رَحِمَهُ اللَّهُ .لَنُا قَوْلُهُ علََيْهِ الصَّلَانُ وَالسَّلَامُ نَنْ لَعَِب بِالشِّطْرَنجِْ وَالنَّرْضَشِيرِ فَكَأنَّمِّا غَمَسَ يَدَهُ فِي دَِم الْخٌّنْزِيرِ وَرِأَنَّهُ نَوْعُ لَعِفٍ يَصُدُّ عَن ْذِقْرِ اللَّهِ وُّغَنْ الْجُمَعِ وَالْجَنٌاغَاتِ فّيَكُونُ حَرَانًا رِقَوْلِهِ عَرَيَحِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ مَا أَلْهَاك عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ فَهُوَ مَيْسِرٌ ثُمٍّّ إنْ قَامََر بِهِ ستٍْقُطٌّ عَدَالَتُحْ ، وإِنْ لَمْ ئُقَامِرْ لَا تّثْقُطُ ؛ لِأَنَّهُ مُتَأُؤِّلٌ فِيهِ .وٌكَرِهَ أَبُو يُوسَُف وٌّمُحَمَّدٌ التَّسْلِيمَ عَلَيْهِمْ طَحْذِيبًال َهُمْ ، ؤَلَمْ يَرَ أَبْو حَنِىفَةَ رَحِمَُه اللَّهُ بِهِ بَأْسًأ لِيَشْغَلَهُمْ عَمًّا هُمْ فيِهِ .غَالَ وَلَا بَأْسَ بِقَبُولِ هدَِىَّةِ لاعَْبْدّ التَّاجٌرِ مَإِجَابٍّةِ دَعْوَتِهِ وَاسْتِعَاغَةِ دَابَّتِهِ .وَتُكْرَهُ كِسْوَتُهّ الثَّوْبَ وَهَضْيَُتُهُ الدَّرَاهِمَ وَألدَّنَانِقرٍ وَهَذَا اسْتِحَْسانٌ .وَفِي الْقِيَاسِ : كُلُّ ذَلِقَ بَاطلِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ وَالْعَبْدُ لَيْسَ نِنْ أَهْلِهِ .وَجْهُ الِائْتِحْسَانِ أَنَّهَ عَلَيْهِ الصَّلَةاٍّ وَعلسَّلَامُ قَبِلَ هَدِىٌّةَ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هِينَ كَانَ عَبْدًا ، وٍَقبِلَ هَدًيَّةَ بَرِيرَةَ رَظِيَا لرَّهُ غَنْهَا مًكَانَتْ مُكَاىَبَةً وَأَجَابَ رَهْطٌ مِنْ الّصَحَابَةِ لَضِي َاللَّهُ عَنْهُمْ دَغْؤَةَ مٍوْلٌى أَبِي أُسَءْدٍ وَكَانّ