لِأَجْسَادِهِمْ وَعَنْ بِمَعْنَى بَعْدَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ وَقَالَ مِيرَكُ: الْأَصْلُ فِي الذَّوَّاقِ الطَّعَامُ إِلَّا أَنَّ الْمُفَسِّرِينَ كُلَّهُمْ حَمَلُوهُ عَلَى الْعِلْمِ وَالْخَيْرِ؛ لِأَنَّ الذَّوْقَ قَدْ يُسْتَعَارُ كَمَا فِي الْقُرْآنِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ أَيْ: لَا يَقُومُونَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَّا وَقَدِ اسْتَفَادُوا عِلْمًا جَزِيلًا وَخَيْرًا كَثِيرًا وَيُلَائِمُهُ قَوْلُهُ وَيَخْرُجُونَ أَيْ: مِنْ عِنْدِهِ أَدِلَّةً جَمْعُدَلِيلٍ أَيْ هُدَاةً لِلنَّاسِ كَمَا وَرَدَ أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ قَالَ مِيرَكُ: الرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ الْمَسْمُوعَةُ الْمُصَحَّحَةُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ، وَالْمُرَادُ: أَنَّهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ عِنْدِهِ بِمَا قَدْ عَلِمُوهُ فَيَدُلُّونَ النَّاسَ وَيُنْبِئُونَهُمْ بِهِ، وَهُوَ جَمْعُ دَلِيلٍ مِثْلُ شَحِيحٍ وَأَشِحَّةٍ وَسَرِيرٍ وَأَسِرَّةٍ، وَذُكِرَ فِي الْمُنْتَقَى لِلْعَلَّامَةِ سَعْدِ الدِّينِ الْكَازَرُونِيِّ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ: يَخْرُجُونَ مُتَّعِظِينَ بِمَا وُعِظُوا مُتَوَاضِعِينَ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ حَسَنٌ إِنْ سَاعَدَتْهُ الرِّوَايَةُ انْتَهَى.وَأَقُولُ: فَعَلَى هَذَا لَا يُنَاسِبُ قَوْلَهُ يَعْنِي عَلَى الْخَيْرِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ الْمَعْنَى: كَائِنِينَ عَلَى الْخَيْرِ، قُلْتُ: الْأَظْهَرُ حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى بِمَعْنَى مَعَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى وَآتَى الْمَالَ عَلَى
لِأَجْسَادِهِمْ ؤَعَنْ بمَِعْنَى بَعْدَ كَقَوْلِهِ َطعَالَى طَبقًَ اغٌنْ طَبَقٍ وَقَالِّ نِيرَكُ: الَْأصْلُ فِي الذَّؤَّاقِ التَّعَامُ إِلَاّ أَنَّ الْمُفَصِّرِينَ كُلَّهُمْ حَمَلُوحُ عََلي الْغِلْمِ وَارخَْئْرِ؛ لِأَنَّ لاذَِوْقَ قَدْ يُسْتَعَارُ كَمَا فِق الْقُرْآنِ فَأَذَاكَهَا الرَّهٌّ ِلبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ أَيِّ: لَا يَقُؤمُونَ مٌنْ عْنٌّدِهِ إِلَّا وَقَدِ اسْتَفَادُوا عِلْمًا شَزِىلًا نََخيْغًاك َثِيرًا وَُيلَائِمُهُ قَنْلُهُ وَيَخْرُجُونَ أَيْ: مِنْ عِنْدِهِ أَضِلُّةً جَخْعُدٌّرِيلٍ أَيْ هُدَعةً لِلنَّاسِكَ ماَ وَرَدَ أَسْحَابِي كَالنُّّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْطَدَيْتُمُ أهْتَدَيْطُمْ فَارَ مِيرَقُ: الرِّوَايَةُ أرْمَجْهُولَة ُألْمَسْمُوعَةُ ىلْمُصَحَّحَةُ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَنِ، وَالْمُرَادُ: أَنَّهُحْ يَخْرُجُونَ مِنْ عِنٍدِهِ بٍمَا قَدْ عَرِمُوهُ فَيَدُرُّون َالنّاسَ وَيُنْبِئُنوَهُمْ بِهِ، وَهِوَ جَمْعُ دَلِيلٍ مِثْلُ شَحِيحّ وَأَشِحَّةٍ وَسَرِيرٍ ؤَأَسِرَّةٍ، وَذُكِرَف ِي ارْمُنْتقََى لِلْعَلَّامِةِ سَعْدِ أردِّينِ الْكَأزَرُونِيِّ وَباِرذَّالِ الْحُعْجَمَةِ أَيٌ: يَخْرُجُونَ متَُّعِظِينَ بًمَا وُعِظُوام ُتَوَادِعِينَم ِمْ قَوْلِهِ ةَعَالَى أَذِلَّةٍ عِّلَىا لْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ حَسَنٌ إِنْ سَاعَدَتْهُ الرُِوَاثَةُ ىنْتَهىَ.ؤًّأَقُؤلُ: فَعَلَى هَذَا لَا يُنَاسِبُ قَوْلَهُ يَعٍنِي عَلَى الْخَيْرِ إِلَّا أَنْ ُييَالَ الْمَعْنَى: كَائِمِينَ عَلًّى الْخَئْرِ، قُلْتُ: الْأَظْهَرُ حِينَئِذٍ أَنْ يٌّكُونَ عَلَى بِمعَْنَى مَعَ كَقَوْلِهُ تْعَالَى وَآتَى الْمَالٌّ عَلَى