الْمَسْجِدِ وَتَحْصِيلُ الْجَمَاعَةِ لِمَنْ يُصَلِّي فِيهِ .وَذَلِكَ مَعْدُومٌ فِي غَيْرِهِ أَوْ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ بِدُونِهِ أَيْ حُضُورِهِ لَكِنْ فِي قَصْدِهِ لِغَيْرِ كَسْرِ قَلْبِ إمَامِهِ أَوْ جَمَاعَتِهِ فَجَبْرُ قُلُوبِهِمْ أَوْلَى . قَالَهُ جَمْعٌ مِنْهُمْ الشَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْعَتِيقُ ؛ لِأَنَّ الطَّاعَةَ فِيهِ أَسْبَقُ ثُمَّ إنْ اسْتَوَيَا فَالْأَفْضَلُ مِنْ الْمَسَاجِدِ مَا كَانَ أَكْثَرَ جَمَاعَةٍ لِمَا رَوَى أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : صَلَاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَوْلَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَوْلَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ثُمَّ إنْ اسْتَوَيَا فِيمَا تَقَدَّمَ ، فَالصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَبْعَدِ أَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاةِ فِي الْأَقْرَبِ لِحَدِيثِ أَبِي مُوسَى مَرْفُوعًا إنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِي الصَّلَاةِ أَجْرًا أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلِكَثْرَةِ حَسَنَاتِهِ بِكَثْرَةِ خُطَاهُ . وَفَضِيلَةُ أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ مِنْ انْتِظَارِ كَثْرَةِ الْجَمْعِ قَالَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ وَمِمَّا يُؤَيِّدُ ذَلِكَ : قَوْلُ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ : إنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ أَفْضَلُ ، وَلَوْ قَلَّ الْجَمْعُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ وَتُقَدَّمُ : الْجَمَاعَةُ مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ ؛ لِأَنَّهَا وَاجِبَةٌ ، وَأَوَّلُ الْوَقْتِ سُنَّةٌ وَلَا تَعَارُضَ بَيْنَ وَاجِبٍ وَمَسْنُونٍ . وَيَحْرُمُ أَنْ يَؤُمَّ فِي مَسْجِدٍ قَبْلَ
الْمَسْجِدِ نَتَحْصِيلُ الْجَمَععَِة لِمنَْ يُصَلّْي فِيهِ .وَذَلِكًّ مَغْدُومٌ فِي قيَْغِهِ أَوْ تْقَامُ فثِهِ الْجَمَاعَةُ بِدُونِهِ أَيْ حُضُورِهِ لَكِنْ فِي قَصْدِه ِلِغَيْرُ َكسْبِ قَلْبُّ إمَإمِه ُّأَوْج َمَاعَطِهِ فَجَبْرُ قُلُوبُّهِمِ أَوْلَى . قَالَُه جَمْعٌ مِنْهُمْ السَّارِحُ وَابْنُ تَمِيمٍ سُمَّ اْلمَسْجٌدُ الْعَتِيقُ ؛ لِأَنَّا لطّاعَةَ فِيهِ أَْسبَقُ ثُمَّ إنْ اسْتَوَيَا فَالْأَفْضَلُ مِنْ الْمَسَاجِدِّ مَا كَانَ أَكْثَرَ شَمَاعَةٍ لِمَا رَوَىأ ُبَيّ بْنُ كَعْبٍ أَنَّ ارٌنٍّبِيَّ صٌّلًَّى االَُّه عَلَيْهِ وََسلِّنَ قَالَ : صَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ علرَّجُِل أَؤْلَى مِنْ سَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَرَاتُهُ مَعَ الرٌَّجُلَيْنِ أَوْلَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلٌ وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَصَحَّحَهُ ابْنُ خِبَّانَ ثُمَُّ إنْ اسْتوََيَا فِيمُّا تَقَدَّمَ ، فَالصَّلَاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَبْعَد ِأَفْضَلُ مِنْ الصَّلَاة ِفِي الْأَقْرَبِ لِحَدِيثِ أَبِي نُوسَى مَرْفُوعًع إنَّ أَاْظَمَ انلَّاسِ فِي الصَّلَاةِ أَجْرًا أَبْعَدُهمُْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى رَوَاهٍ مُسْلِمٌ وَلِقَثْرَةِ حَسَنَاتِهِ بِكَثْغَةِ خُطَاحُ . وَفَضِيلَةُأ َوُّّلِ الِّوَقْتِ آَفْضَلُ مِنْ انْتِظَارِ كَثًرَةِ علْشُّمْغِ قَالَهُ فِي تَصْحِيحِ الْفُرُوعِ ، وَظَاهِرُ كٌّلٌامِ كَسِيرٍ نِنْ ألْأَصْحَابِ وَمِخَّا يُؤَّيِدُ ظَلَِك : قَوْلُ أٍكْثَرِ ارْأَصْحَابِ : إنَّ صََلاةَ الْفجَْرِ فِي أَوَّلِ الْوَقْطِ أَْفضَلُ ، وَلَوْ قَلَّ ارْجَمْع ُؤَهُوَ الْمَذْهَبُ وَتُقَدَّمُ : الْجَمَاعَُة مُطْلَقًا عَلَى أَوَّلِ الْوَقْتِ ؛ لِأَنَّهَا وَاجبَِةٌ ، وَأَوَّلُ الْوَقْتِ سٌنَّةٌ وَلاَ تَعارُضَ بَىْنَ وَاجٌبٍ وَمَسْنُونٍ . وَيَحْرُمُ أَنْ يَؤُمَّ فِي مَسْجِد ٍقَبْلَ