أَنَّ التَّبَسُّطَ بِدَارِ الْحَرْبِ حَيْثُ عَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ ، وَلِأَنَّ دَارَ الْحَرْبِ إلَخْ ، وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَعْدُ وَمَحَلُّ التَّبَسُّطِ دَارُهُمْ قَوْلُهُ : نَعَمْ يَتَّجِهُ فِي خَيْلِ حَرْبٍ أَيْ خَيْلٍ تَصْلُحُ لِلْحَرْبِ أُخِذَتْ غَنِيمَةً ، بِخِلَافِ مَاغُنِمَ مِنْ الْخَيْلِ ، وَلَا يَصْلُحُ لِلْحَرْبِ كَالْكَبِيرِ قَوْلُهُ : فَلَا يَجُوزُ أَيْ وَيَضْمَنُ قِيمَةَ الْمَذْبُوحِ حَيًّا . قَوْلُهُ : وَذَلِكَ تَوْجِيهٌ لِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَالصَّحِيحُ إلَخْ ، وَقَوْلُهُ لِأَنَّهُ ، أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْفَاكِهَةِ وَنَحْوِهَا قَوْلُهُ : حَاقَّةٌ أَيْ شَدِيدَةٌ قَوْلُهُ : لِأَجْلِ نَحْوِ لَحْمِهِ ، وَخَرَجَ بِهِ مَا لَوْ ذَبَحَهُ لِلِاحْتِيَاجِ لِجِلْدِهِ فَتَجِبُ قِيمَتُهُ قَوْلُهُ : وَالثَّانِي يَخْتَصُّ بِهِ أَيْ الْمُحْتَاجُ قَوْلُهُ : أَمَرَ الْإِمَامُ أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ : لِذَوِي الْحَاجَاتِ أَيْ وَعَلَيْهِ فَلَوْ أَخَذَ غَيْرُ ذَوِي الْحَاجَةِ فَهَلْ يَضْمَنُهُ بِرَدِّ بَدَلِهِ لِلْمَغْنَمِ أَوْ لَا ؟ فِيهِ نَظَرٌ ، وَالْأَقْرَبُ الْأَوَّلُ ؛ لِأَنَّ غَيْرَهُ يُقَدَّمُ عَلَيْهِ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهِ قَوْلُهُ : عَدَمُ الِاسْتِحْقَاقِ أَيْ فِي الْمَعِيَّةِ فَقَطْ ، وَفِي حَاشِيَةِ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ مَا يُوَافِقُهُ فَلَا يُخَالِفُ قَوْلُهُ قَبْلَ جَوَازِهِ لِمَنْ لَحِقَهُ بَعْدَ الْحَرْبِ وَقَبْلَ الْحِيَازَةِ قَوْلُهُ لَزِمَهُ رَدُّهَا إلَى الْمَغْنَمِ أَيْ مَا لَمْ تَكُنْ تَافِهَةً قَوْلُهُ : وَيَصِحُّ إرَادَتُهُ أَيْ إرَادَةُ كَوْنِهِ بِمَعْنَى الْغَنِيمَةِ قَوْلُهُ : أَيْ فَلَا يُعَارِضُهُ قَوْلُنَا بِحِلِّهِ أَيْ اعْتِقَادِنَا حِلَّهُ إلَخْ عَلَى هَذِهِ النُّسْخَةِ قَوْلُهُ : فَهُوَ مَقْصُورٌ عَلَى انْتِفَاعِهِ هَلْ مِنْ انْتِفَاعِهِ إطْعَامُ خَدَمِهِ الْمُحْتَاجِ إلَيْهِمْ لِنَحْوِ أُبَّهَةِ الْمَنْصِبِ الَّذِينَ حَضَرُوا بَعْدَ الْوَقْعَةِ
أَنَّ التَّبَشُّطَ بِداَرِ الْحَرْبِ حَيْثُ عَلًَلَهُ بِكًّوْلٍهِ ، وَلِأَنَّ ضَارَ لاْحَرْبِ إرَخْ  ،وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ بَعْدُ وَمَحَلُّ التَّبَسُّطِ ضَارُهُمْ ثَوْلُهُ:  نَعَمْ َيتَّجِهَّ فِي خَيْلِ حَرٍْب أَيٍّ خَيْلٍ تْصْلُحُ لِلْحَرْبِ أُِخذَتَ غَنِيمَةً ، بِخِلَافِ مَاخُنِمَ مِنْ الْخَىْلِ ، وَلَا يَصْلُحُ لِلْحَرْبِ كَالْكَبِيرِ قَوْلُهُ : فَلَا يَجُوزُ ىَيِ وَيَضْمَحُ قِيمَةَ الَّمَذْبُوحِ حَيًّا . قَوْرُهُ : وَذًلِكَ تَوْجِيهٌ لِقٌّوْلِ الْمُصَنِّف ِوَالصِّّحِيحُ إلَمُ ، وَقَوْلُهُ لِاَنَّهُ ، َأيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْفَاكِهَةِ وَنَحْوِهَا قَوْلُهُ : حَاّقَةٌ أَيْ شَدِيدَةٌ قَوْلُهُ:  لِأَجْلِ نَحْؤِ لَحْمِهِ ، وَخَرَجَ بِهِ مَا لٌّؤْ ذََبحَهُ لٍلِاحًّتَِياجِ لِجِلْدِهِ فَتَجِقُ قيِمِتَّهُ قَوْﻻُهُ : وَال3ٌَّامِي يَخْتَصّّ بِهِ أَىْ الْمُحْتَاجُ كَوْلُهُ : أَمَرَ الْإِمَأمً أَيْ وُجُوبًا قَوْلُهُ : لِذَوِث الْحَاجَاتِ أَيْ وًعَلَيْحِ فَلَوْ أَخَذَ غِّيْرُ ذَوِي الْحَاجَةِ فَهَلْ يَضْمَنُهَّ بِرَدِّ بَدَلِهِ لِلْمَغْنّمِ أَوْ لَا ؟ فِيهِ نَظَر ٌ، وَاْلأَقْغَبُ الْأَوّلَُ ؛ لِأَمَّ غَيْرَهُ يُقَدَّمُ عََليْهِ فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهِ قَوْلُهُ : عَدمَُ الِاسْتٍّحْقٍا5ِ اَيْف ِي اغْمَعِيَّةِ فَكَطْ ، وَفِي حَاشَيَةِ شَيْخِنَا اازَّّيَادِئِّ مَا يُوَافِقُهُ فَفَا يُخَالِفُ قَوْلُهُ قَبْلَ جَوَزاِحِ لِمَمَّ لَحِقَهِ بَعْدَ الْحَرْبِ وَقَبْلَ الْحِيَتزةَِ قَوْلُ9ُ لَزِمَهُ رَدُّهَا إلَى الْنَغْنَمِ أَيْ مَا لَمْ تَكُنَ تَافَهَةً قَْولُهُ : ؤَيَصِهُّ إرَادَتُهُ أَيْ إرَادٌّةُ َقوْنِهِ بِمَعْنىَ لرْغَنِيمَةِ قَؤْلُهُ : أَيْ فَلَا يٌعَارِضُهُ َثوْلُنًا بِحِلِّهِ أَيْ اعْتِقَادِمَا ُحلَّهُآ لَخْ عَلَى هَذِهِ النُِّسْحَةِ قَوْلُهُ : فَهَُو مَقْصُورٌ عَلَى انْتِفَاعِهِ هَلْ مِنْ انْتِفَاعِه ِإطْغَامُ خَدّمِهِ الْمُحْتَاجُّ إلٍّيهِْنْ فِنَحْوِ أُبَّهًّةِ الْمَنْصِب الَّذِينَ حَضَرُوا بَعْدَ الّوَقْعَِة