الْعُلَمَاءِ ، وَيَأْتِي بَعْدَهُ فِي فَصْلٍ قَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قَوْلُ عُمَرَ لَا تَعْلَمْ الْعِلْمَ لِتُمَارِيَ بِهِ ، وَلَا لِتُرَائِيَ بِهِ ، وَلَا لِتُبَاهِيَ بِهِ ، وَلَا تَتْرُكْهُ حَيَاءً مِنْ طَلَبِهِ وَلَا زَهَادَةً فِيهِ ، وَلَا رِضَاءً بِالْجَهَالَةِ ، وَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ : مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ .وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِحَلْقَةٍ قَدْ جَلَسُوا إلَى جَانِبِ الْكَعْبَةِ فَلَمَّا قَضَى طَوَافُهُ جَلَسَ إلَيْهِمْ ، وَقَدْ نَحَّوْا الْفِتْيَانَ عَنْ مَجْلِسِهِمْ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلُوا أَوْسِعُوا لَهُمْ وَأَدْنُوهُمْ وَأَلْهِمُوهُمْ ، فَإِنَّهُمْ الْيَوْمَ صِغَارُ قَوْمٍ يُوشِكُ أَنْ يَكُونُوا كِبَارَ قَوْمٍ آخَرِينَ قَدْ كُنَّا صِغَارَ قَوْمٍ أَصْبَحْنَا كِبَارَ آخَرِينَ .وَهَذَا صَحِيحٌ لَا شَكَّ فِيهِ ، وَالْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ أَثْبَتُ فَيَنْبَغِي الِاعْتِنَاءُ بِصِغَارِ الطَّلَبَةِ لَا سِيَّمَا الْأَذْكِيَاءِ الْمُتَيَقِّظِينَ الْحَرِيصِينَ عَلَى أَخْذِ الْعِلْمِ ، فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُجْعَلَ عَلَى ذَلِكَ صِغَرُهُمْ أَوْ فَقْرُهُمْ وَضَعْفُهُمْ مَانِعًا مِنْ مُرَاعَاتِهِمْ ، وَالِاعْتِنَاءِ بِهِمْ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي هَذَا الْفَصْلِ قَرِيبًا كَلَامُ الشَّاشِيِّ .وَقَدْ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ
الْعُلَوَاءِ ، وَيَأْطِي بَعْدَهُ فِي فَصْلَّ قَالَ الْمَرُّوذِئّ ُ: قَوْلُ 7ُنَرَ لَا تَعْلَمٌّ الْعِلْمَ لِتُمَالِيَ بِهِ ، ؤََلا لِتُرَائِيَ ِبهِ ، ؤٍلَا ِلتُبَاهِيَ بِهِ ، نَلَا تَتْرُكْهُ حَيٍاءً مِمْ طَلبِهِ وَلَا زَهَادَةً فِيهِ ، ؤَلَا رِضَاءً بِالْشََخالَةِ ، نَقَوْلُ ابْنِ عُمَرَ وَغْيِْرهِ : مَنْ رَّقَ ؤَجهُْهُ رٍّقَّ عِلْمُهُ ،و َمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ .وَقَالَ عَمْرٍ وبْنُ الْعَاصِ لِحَلْقَةٍ قَدْ جَلَسُوا إلَى جَانِبِ الْكَعْبَةِ فًَّلمَّا قضٌّى طَوَافُحُ جَلَسَ إرَيْهِمْ ، وَ4َدْ نَحَّوْا الْفِتْيَانَ عَنْ مَشْرِسِهِنْ ، فَقَالَ : لَا تَفِعَلُوا أَوْسِعُوا لَهُمْ وَأَدْنُوهُمْ وَأَلْهِمُوهُمْ ، فَإِنَّنُمْ ارْىَوْم ًصخَِارِّ قَؤْمٍ يُوشِكُّ أنَْ يَكُونُوا كِبَالَ َقوْنٍ آخَرِىنَ قّدْ كُنَّا صِغَارَ قَوْمٍ أَصَْبحْنَا كِبَارَ آحَّريِمَ .وَتَذْا صَحِيحٌ لَا شَظّ َفِيهِ ، َوالْعِرْمُ فِي الصِّغَلِ أَثْبَىُ فَيَنْبَغِي الِاعْتِنَاءُ بِصًغَارٌ الطَِّّلبَةِ لَا سِئَّمَا الْأَذْكِيَاءِ الْمُتًّيَكّكِِيَن الٌّمَرِيصِينَ عٍّلَى أَخْذِ الْعِلْحِ ، فَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُجْعَلَ عَلَى 1َلِكَ سِغَرُهُمْ أَوْ فَقْرُهُمْ وَضَعْفُهُمْ مَانِعًا مِنْ مُرَاعاَتحِْم ، وَلاِاعْتِنَاءِ بِهِمْ ، وَغَدْ سَبَغَ فِي هَذَا افْفّصْلِ قَرُيبًا كلََامُ اشلَّاشِّيِ .وَقَدْ رَوٌّى البَْيٍّهَقِيّ ُمِنْ طَرِيقَيٌنِّ عَنْ