وَهِيَ تُفِيدُ ظَنًّا قَوِيًّا يَقْرُبُ مِنْ الْقَطْعِ وَتَرْتَفِعُ عَنْ شَهَادَةِ السَّمَاعِ مِثْلَ : أَنْ يَشْهَدَ أَنَّ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَيَجُوزُ الِاسْتِنَادُ إلَيْهَا ، وَمِنْهَا إذَا رُئِيَ الْهِلَالُ رُؤْيَةًمُسْتَفِيضَةً ، وَرَآهُ الْجَمُّ الْغَفِيرُ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ وَشَاعَ أَمْرُهُ فِيهِمْ لَزِمَهُمْ الصَّوْمُ أَوْ الْفِطْرُ مَنْ رَآهُ وَمَنْ لَمْ يَرَهُ ، وَحُكْمُهُ حُكْمُ الْخَبَرِ الْمُسْتَفِيضِ لَا يَحْتَاجُ إلَى شَهَادَةٍ عِنْدَ الْحَاكِمِ وَلَا تَعْدِيلٍ قَالَهُ الطُّرْطُوشِيُّ وَمِنْهَا اسْتِفَاضَةُ التَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ وَمَا يَسْتَفِيضُ عِنْدَ الْحَاكِمِ مِنْ ذَلِكَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ : مِنْ النَّاسِ مَنْ لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ الْحَاكِمُ لِإِشْهَارِ عَدَالَتِهِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يَسْأَلُ عَنْهُ لِاشْتِهَارِ جُرْحَتِهِ وَإِنَّمَا يُكْشَفُ عَمَّا يُشْكِلُ وَمِنْهَا الْقَسَامَةُ بِالسَّمَاعِ بِالِاسْتِفَاضَةِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : مِثْلُ أَنْ يَعْدُوَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فِي سُوقٍ مِثْلِ سُوقِ الْأَحَدِ وَمَا أَشْبَهَهُ فِي كَثْرَةِ النَّاسِ فَقَطَعَ كُلُّ مَنْ حَضَرَ عَلَيْهِ بِالشَّهَادَةِ ، فَرَأَى مَنْ ارْتَضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ ذَلِكَ إنْ كَثُرَ هَكَذَا وَتَظَاهَرَ بِمَنْزِلَةِ اللَّوْثِ تَكُونُ فِيهِ الْقَسَامَةُ مِنْ مُعِينِ الْحُكَّامِ .الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ : شَهَادَةُ السَّمَاعِ وَهِيَ الَّتِي يَقْصِدُ الْفُقَهَاءُ الْكَلَامَ عَلَيْهِ ، وَيَتَعَلَّقُ النَّظَرُ بِصِفَاتِهَا وَشُرُوطِهَا ، وَمَحِلِّهَا .فَأَمَّا صِفَاتُهَا بِأَنْ يَقُولُوا : سَمِعْنَا سَمَاعًا فَاشِيًا مِنْ أَهْلِ الْعَدْلِ وَغَيْرِهِمْ وَفِي مُفِيدِ الْحُكَّامِ ، وَتَفْسِيرُ شَهَادَةِ السَّمَاعِ أَنْ يَشْهَدَ شَاهِدَانِ ، أَوْ أَرْبَعَةٌ
وَهِيَ تُفًّيدُ ظَنًّا قًّوِيًّا يَقْرُبُ مِنْ القَطْعِ وَتَرْتَفِعُ عَنَّ ئَهَادَةِ السَّمَاعِ مُثْر َ: أَنْ يَشْهَدَ أَنَّ نَفاِعًا نَوْلى ابْمً عُمَرَ ، وَأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ فَيَجُوزُ ىلِاسْتِناَدُ إليَْهَا ، وَمِنْهَا إذَا رُئِيَ الْهِلَالُ رُؤْيَةًنُسْتَفُقضَةُّ ، وَرَآحُ الْجَمُّ الِّقَفيِرُ مِنْ أَهْلِ الْلَلَدِ وٌشَاعَ اَمْرُهُ غِيهِمْ لَزِمَهُمْ الصَّوْمُ أَوْ الُّفِطرُْ مَنْ رَآهُ وٍمَنْ لَمْ يَرَُه ، وحَُكْكُهُ حُكْمُ الْخَّبَرِ الْمُسِتَفّيضِ لَا ئُّهْطَاجُ إلَى شَهْادَةٍ عِنْدَ الْخَاكِمِ وَلَا تَعْدِيلٍ قَالَهُا لطُّرْطُوشِيُّ وَمِنْهَا تسْتِفَاضَةُ التَّعْدِيلِ وَالتَّْجرِيحِ وََماى َسْتَفِىظُ عِنْدَ ألْحَاكِّمِ مِنْ ذَلَِك . قَلاَ مُحَمَّدُ بْنُ عَْبدِ الْحَكَمِ : مِمْ النَّاسِ مَنْ لَا يَحْتَاجُ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ الْحَاكًمُ لِإِجْهَعرِ عَدَالَتِهَ ، وُّمِنٌّهُمْ مَنْ لَا يَسْأَلُ عَنْهُ لِاشْتِهَارِ جُغْحَتِحٍ وَإِنَّمَا يُكْشَفُ عَمَّا يُشْكِلُ وَمِنْهَا الْقَسَامَةُ بِالسُّمَاعِ بِالِاسْتِفَعضَةِ ، قَاَل ابْنُ الْقَاسمِِ : مِثْرُ أَنْ يَعْدِوَ رَجُلٌ عَلَى رَجُرٍ فِي سُوقٍ مِثْلِ سَوقِ الْأَحَدِ وَمَا أَشْبَحَهُ فِي قَثْرَةِ النَّاسِ فَقَطََع كَّلُّ مَنْ حَضَرَ عَلَيَّهِ بِالشَّهَداَةِ ، فَرَأَ ىمَنْ ارْتَضَى مِنْ أّهْلِ الْعِلْمِ أَنًَّ ذَرِكَ إنْ كَثُرَ هَكَذَا وَتَظَاهَرَ بِمَنْزِلَةِ اللَّؤْثِ تَكُنوُ فِيهِ الْقَسَامَةُ مِنْ مُاِينِ الِّحُقَّامِ .الْمَرْتَبَةُ الثَالِثَة ُ: جََهادَةُ الّسَمَأاِ وَهِيِّ الَّتيِ يَقْصٌدُ الَُّفقَهَاءُ ارْكَلَامَ عَلَيْهِ ، وََيطَعَلَّقُ النَّظَرُ بِصِفّاتِهَا وَشُرُوطِهَا ، وَمَحِرِّهَا .فَتِمَّا صَِفاتُهاَ بِأَمْ يَقُولَؤا : سَمِعْنٍا سَكَاتًا فَاشِيًى مِنْ أَحْلِ الْعَدْلِ وَغَيْرِحِمْ وَفِي مفُِيدِ الْحُكَّامِ ، وََتفْسِيرُ شَهُّادَوِ السَّمَاعِ أَنْ يَشْحَدَ شَاهِدَانِ ، أَوْ أَرْبٍعَةٌ