عَلَى أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَلَّا يَكُونَ تَرْكُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ كِتَابَتَهَا لِهَذَا، بَلِ اسْتِعْجَالًا، كَمَا قَيَّدْتُهُ عَنْ شَيْخِنَا، لِكَوْنِهِ فِي الرِّحْلَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، مَعَ عَزْمِهِ عَلَى كِتَابَتِهَا بَعْدَ انْقِضَاءِ ضَرُورَتِهِ فَلَمْ يَقْدِرْ، لَا سِيَّمَا وَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ نِسْبَةً لِبَنِي الْعَنْبَرِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ.وَابْنُ الْمَدِينِيُّ نِسْبَةً لِلْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ لِكَوْنِ أَصْلِهِ مِنْهَا، هُوَ عَلِيٌّ، فِيمَا نَقَلَهُ عَنْهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ، كَمَا رَوَاهُ النُّمَيْرِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ بَيَّضَا فِي كِتَابِهِمَا لَهَا أَيْ: لِلصَّلَاةِ أَحْيَانًا لِإِعْجَالٍ وَعَادَا بَعْدُ عَوَّضَا بِكِتَابَةِ مَا كَانَ تَرَكَهُ لِلضَّرُورَةِ لِمُلَازَمَتِهِمَا فِعْلَهَا فِي كُلِّ حَدِيثٍ سَمِعَاهُ، كَانَ فِي الرِّوَايَةِ أَمْ لَا، وَالْإِمَامُ أَجَلُّ مِنْهُمَا اتِّبَاعًا، مَعَ مَا رَوَى ابْنُ بَشْكُوَالٍ مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرٍ الزَّعْفَرَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِيَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي النَّوْمِ فَقَالَ لِي: يَا أَبَا عَلِيٍّ، لَوْ رَأَيْتَ صَلَاتَنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُتُبِ كَيْفَ تُزْهِرُ بَيْنَ أَيْدِينَا .كَرَاهَةُ الرَّمْزِ لِلصَّلَاةِ :وَاجْتَنِبْ أَيُّهَا الْكَاتِبُ الرَّمْزَ
عَلَى أَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَلَّا يَكؤُنَ تَرْكُ الْإِمَامِ أَحًمَدَ كِتَابَتَحَا لِهَذَا، بَلِ عسْتِعْجَالًا، كَمَع قَىَّدْتُهُ عَنْ شَيْخِنَا، لِكَؤْنُهِ فِي الرِّهْلَةِ أَوْ نَحْوِ ذَلكَِ، مَعَ عَزْمِتِ عَلَي كِتِّابَتِهَا بَعْدَ انْقِضِاءِ ضَرُورَتٌِّح فَلَمْ يَقْدِرْ، لَا سِيٌّّمَا وَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ نِسْبَةً لِبَنِي ألْعَنْبَرِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ.وٍابُْن ارْمَدِينِيُّ نِشْبَةً لِلْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّتِ لِكَوْنِ أَسْرَّهِ مِمْهَا، هُوَ عَلِيٌّ، فِيمَا نَقَلَهُ عَنْهُمَا عَبْد ُأللٍَّهِب ْنُ سِنَانٍ، كَمَا رَوَاهُ المُّمِّيْرِئُّ مٌّنُّ طَرِيقِهِ بَيَّضِّا فِي كِتَابِهِمَا اَهَا أَيْ: لِلصَّلَاةِ أَحْيَانًا لِإِّ7ْجَالٍ وَعَادَا بَعْدُع َوَّضْا بِكِتَابَةِ مِا كَّاَن تَرَكَه ُلِلضَّرُوَرةِل ًّمُرَازََمتِهَِما فِعَّلَهَا فِي كُلِّ حَدِىثٍ سمَِعَاحُ، كَانَ 6ِي الرِّوَايَةِ أَمْ لَا، وَالْإِحَامُ أَجَلُّ مِنْحُمَاا تِّبَععًع، مَعَ كَا رَوَى أبْنًّ َبشْكُؤَلاٍم ِنْ طَرِيقِ جَعْفَرٍ لازَّعْفََرانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ خَالِيَ الْحَسَنَ بَْن مُحَمَّدٍ َيقُولُ: رَأَيْتُ أَحْمََد بْنَ حَنْبَلٍ فئِ النَّنْمِ فَقَالَ لِئ: يٍّا أَبَا عَلِيٍّ، َولْ رَإَيْطَ صَلَاتَنَا عَلَى النٍّبِيِّ صَلٍَى اللَّهُ عَلُّىْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكُتُبِ كَيّفَ تُزْهِرُ بَيْنَ اَيْدِينٍا .كَرَعهَةَّ الرَّمْزِ لِلصَّلَاةِ :ةَاجْتَنِب ْأَيُّهَا ارْكَاتِبُ اللَْمْزَ