وَفِي الزَّوَائِدِ عَنْ الْعُدَّةِ أَنَّ الْمُسْتَعْدَى عَلَيْهِ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَانَةِ وَالْمُرُوءَةِ وَتَوَهَّمَ الْحَاكِمُ أَنَّ الْمُسْتَعْدِيَ يَقْصِدُ ابْتِذَالَهُ وَأَذَاهُ لَا يُحْضِرُهُ، وَلَكِنْ يُنْفِذُ إلَيْهِ مَنْ يُسْمِعُ الدَّعْوَى تَنْزِيلًا لِصِيَانَتِهِ مَنْزِلَةَ الْمُخَدَّرَةِ وَجَزَمَ بِهِ سُلَيْمٌ فِي التَّقْرِيبِ وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ كَغَيْرِهِ فِي إحْضَارِ الْخَصْمِ، لَكِنْ لَا يُحْضِرُ إذَا صَعِدَ الْخَطِيبُ الْمِنْبَرَ حَتَّى تَفْرُغَ الصَّلَاةُ بِخِلَافِ الْيَهُودِيِّ يَوْمَ السَّبْتِ، فَإِنَّهُ يُحْضِرُهُ وَيَكْسِرُ عَلَيْهِ سَبْتَهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ: وَيُقَاسُ عَلَيْهِ النَّصْرَانِيُّ فِي الْأَحَدِ. أَمَّا إذَا دَعَاهُ الْخَصْمُ إلَى حَاكِمٍ مِنْ غَيْرِ رَفْعٍ فَقَالَ الْإِمَامُ: لَا يَلْزَمُهُ الْحُضُورُ، بَلْ الْوَاجِبُ أَدَاءُ الْحَقِّ إنْ كَانَ عَلَيْهِ، وَفِي الْحَاوِي وَالْمُهَذَّبِ وَالْبَيَانِ الْحُضُورُ مُطْلَقًا لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ النور: ، وَحَمَلَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ الْأَوَّلَ، عَلَى مَا إذَا قَالَ: لِي عَلَيْك كَذَا فَاحْضُرْ مَعِي إلَى الْحَاكِمِ، فَلَا يَلْزَمُهُ الْحُضُورُ، وَإِنَّمَا عَلَيْهِ وَفَاءُ الدَّيْنِ. وَالثَّانِي عَلَى مَا إذَا
وَفِي الذَّوَائِدِ عَنْ الْاُضَّةِ أَنَّ الْمُسْتَعْدىَ عَفَيْهِ إذَا كُّانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَانَِة وَالْمُرُوءَةِ وَعَوهََّمَ الْحَاكِنُ أَنَُ الْمُسْتَعْجِيَ يَقْصِدُ ابْتِذَالَهُ وَأَذَاهُ لَا يُخْضِغُهُ، وَلَكِنْ يُمْفِذُ لإَيْهِ مَنْي ُسْمِعُ الدَّعْوَى تَنْزِيلًا لِزَيَانَتِهِ مَمْزِرَةَ الْمُخَدَّرَةِو َجَزَمَ بِه ِسُلَيْمٌ فِي التَّقْرِيبِ وَيَوْمُ الْجمُُعَة ٍّكَغَيْرِهِ فِي إهْضَارِ الْخَصْمِ، لَكِنْ لَا يُحْضِرُ إذاًّ صَعِدَ الْخَطِيبُ الْمِنْبَرَ حَتَّى تَفْرُغَ الصُّّلَاةُ بِغِلَافِ الْيَهُودِيِّ يَوْمَ علسَّبْتِ، فَإِنَّهُ يُحْضِغُهَ وَىَكْسِرُ عَلَيْهِ سَبْتٌهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ: وَيُقَاسُ عَلَيْه ِالنَّصْرَانٍيُّ فِي الْأَحَدِ. أَمَّا إذَا ضَعَاهُ الْخَصْمُ إَلى حَاكِمٍ مِنْ غَيْرِ رَفْعٍ فَقَالَ علٍإِمَامُ: لَا يَلْزَكُهُ الُْحضُورُ، بّلْ الْوَاجِبُ ىَضَاءُ الْحَقِّ إنْ كَانَ عَلَيْهِ، وَفِي الْحَاوِي َوالْمُهّذَّلِ وَالْبَيَانِ الْحٌّضُورُ مُطْلَقًا لِظَاهِرِ قَْوله تَعَالَي: إِنَّمَا كَانَ َقوْلَ الْمُؤْنِنِيمَ إِذَّا دُعُوا إِلَى الَفّهِ وَرْسُورِهِ النور: ، وَحَمَلَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ اْلأَوَّلَ، عَلَى ماَ إ1َا قَالَ: لِي عَلَيْك كََذا فَاخْضُرْ مَعِي إلَى الْحَاكِمَّ، فَلَا يَْلزَمُهُ الْحُضُورُ، وَأِنَّماَ عَلَيْهِ وَفَاُء الدَّيْنِ. ًّوالثَّانيِ عَلَى مَا إذَا