يُجْبَرُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَدْخَلَ النَّقْصَ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ لِاسْتِصْلَاحِ مَالِهِ وَعَلَى هَذَا فَلَوْ طَلَبَ مِنْهُ الْمَالِكُ الْقَلْعَ وَبَذْلَ أَرْشِ النَّقْصِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُلْزِمَهُ التَّسْوِيَةَ لِأَنَّ الْقَلْعَ بِأَمْرِ الْمَالِكِ مَعَ أَنَّ كَلَامَ ابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْرِهِ يُشْعِرُ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَأَمَّا الْإِعَارَةُ لِلزَّرْعِ إذَا كَانَ عُرُوقُهُ الثَّابِتَةُ تَضُرُّ بِالْأَرْضِ فَقَدْ يُقَالُ يَجِبُ نَقْلُهَا وَتَسْوِيَةُ الْحُفَرِ لِأَنَّ الزَّرْعَ يُجْبَرُ عَلَى تَفْرِيغِ الْأَرْضِ مِنْهُ بِخِلَافِ الْغَرْسِ وَقَدْ يُقَالُ لَا يَجِبُ لِأَنَّ الْإِذْنَ فِيهِ مَعَ الْعِلْمِ بِأَنَّهُ لَا يُبْقِي رِضًا بِمَا يَنْشَأُ مِنْ قَلْعِهِ الْمُعْتَادِ .وَمِنْهَا : إذَا أَجَّرَهُ أَرْضًا لِلْغِرَاسِ وَانْقَضَتْ الْمُدَّةُ كَانَ الْقَلْعُ مَشْرُوطًا عِنْدَ انْقِضَائِهَا فَلَا ضَمَانَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَشْرُوطًا فَفِيهِ الْوَجْهَانِ أَيْضًا وَلَمْ يَحْكِ صَاحِبُ الْكَافِي فِي الضَّمَانِ خِلَافًا وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ وَعَلَّلَ بِأَنَّهُ قَلَعَ غَرْسَهُ مِنْ أَرْضِ غَيْرِهِ الَّتِي لَا يَدُلُّهُ عَلَيْهَا بِغَيْرِ أَمْرِهِ ، وَجَزَمَ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ بِعَدَمِ الضَّمَانِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خِلَافًا وَعَلَّلَ بِأَنَّ الْمَالِكَ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَوَمِنْهَا : إذَا غَرَسَ الْمُشْتَرِي فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْتَزَعَهَا الشَّفِيعُ فَقَلَعَ الْمُشْتَرِي غَرْسَهُ فَفِيهِ وَجْهَانِ : أَحَدُهُمَا : عَلَيْهِ تَسْوِيَةُ الْحَفْرِ وَضَمَانُ النَّقْصِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِأَنَّ قَلْعَهُ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ لِتَخْلِيصِ
ؤُجبَْرُ عَلَْيهِ فَقَدْ أَدٍّخَلَ للنَّقْصً عَلَى مِلْكِ غَيْغِحِ لِاسْتِصْلَاحِ مَالِهِ وَعَلَى هَذَا فَلَوْ طَرَبَ مِمْهُ الْمَالِكُ الْقَلْعَ وَبَذْلَ أَرْشِ ارنَّ5ْصِ فَيَنْبَغِي أَنْ لَﻻ يُلًزِمَهُ ارتَّسْوِيٍّةَ لِأَنَّ الْقَلْعَ بِأَنْرِ الْمَالِِك مَعِأ َنَّ كَلَامَ ابْنِ عَقِيلٍ وَغَيْغِِه يُشْعِرُ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَأَمَّا الْإِعَارَةُ لِلزَّرْعِ إذَا كَانَ عُرُوقُهُ الثَّابُتَةُ تَضُرُّ بِالْأِرْضِ َفقَدْ يَقَالُ يُّجِبُ نَقْلُهَا وَتَسْوِيَةُا لْحّفَلٌ لِأنَُّ الزَّرْعَ يُجْبَرُ علَى تَفْرِيغِ الًأَرْضِ مِنْهُ بِخِلَافِ الْغَرٍّسِ وَقَدْ يُقَالُ رَا يَجِبُ رِأَنَّ ﻻلْإِزْنَ فًّئهِ مَاَ اْلعِلْمِ بّأَنَّهُ لَع يُبْقِي رِضًع بِمَا يَنْشَأُ مِنْ قَلْعِهِ الْمُعْتَادِ .وَمِنْهَا : إذَع أَجَّرَهُ أَرْضًا لِلْغِرَاسِ مَلنْقضََتْ الْمُدَّةُ كَانِ الْقَلْعُ مَشْرُوطًا عِنْدَ اخْقِضَائِهَا فَلاَ ضَمَاَن وَإِنْل َنْ ئَجُمْ نَشْؤُوطًا فَفِيهِ اْلوْطْهَانِ أَيْضًا وَرَمْ يَحْقِ صَاخُِب الْكَافِي فِي الضَّمَانِ 9ِرَافًا وَهُوَظ َعهِرُ كَلَامِ الْقَاضِي فِي ألٍّمُجَرَِّد وَعَلَّلَ بُّأَنَّهُ قَلَعَ غَرْسَهُ مِنْ أَرْضِ غَيْرِهِ الَّتِي لَا يَدُلُّهُ عَرَيْهَا بِغَيْلِ أَمْرِهِ ، ؤَجَزَمَ صَاحِبُ التَّلْ0ِيصِ بِغَدَمِ ألضَّمَانِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ خًلَافًا وَعَرَِّرَ بِأَنَّ لاْمَالِكَ دَخَلَ عَلَى ذَلِكَوَمْْنهَا : إذاَ غَرَسَ الْمُشْتَرِي فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْتَزَغَهَا الجَّفِيعُ فََقلَعَ ارْمُشْتَرْي غَرْسَهُ فَفِيهِ وَجْهَامِ : أَحَدُهُمَا : َعلَيْهِ تَسْوِيَةُ الّحَفْرِ وَظَمَانُ النَّقْصِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ لِاَنَّ قَلْعَهُ فِي مِلْكِ غَيْرحِ ْلًّتَخْلِيصِ