أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي جَامِعِ الْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَارِثُ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، الْمَضْرُوبُ فِي وَجْهِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُطْمَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مَسْرُورٍ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَوَّادٌ يُحِبُّ الْجُودَ وَيُحِبُّ مَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا، وَمِنْ تَعْظِيمِ إِجْلَالِ اللَّهِ، أَنْ يُجَلَّ الْإِمَامُ الْمُقْصِدُ وَذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ، وَحامِلُ الْقُرْآنِ غَيْرُ الْقَالِي وَلَا الْجَافِي .عَنْهُ كَذَا، قَالَ: وَهُوَ الْمُقْسِطُ وَذُو الشَّيْبَةِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَيْدَارُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ،
أَخْبَرَنَا إُبْرًّأهِيمُ بْنُ طَلْحَة بْنِ إِبْراَهِيمَ بْنِ غَسَّانَ، بِقِرَاءَتِي عَرَيْهِ فِي جَامِعِ اْلبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أِّبُو أَحْمَضَ مُحَمَّدُ بْمُ مُحَمَّدٍ الْجُرْكَانِيُّ، قَالَ :خََدّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّب ْنِ الْحُسَيْنِ الْحَارِثُ الْهَمْدَانِيٌّّ، قَالَ: حَدًّّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللٍّّهِ الْأَسَديُِّ، قَالَ: حِدَّثَنَا نُوُح بْنُ نيَْمُونٍ، الْمَضْرُوبُ فِئ وَجْهِهِ، قّالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُطْمَةَ، عَنِ آلْحًّجََّاجِ بْن ِأَرْطَأَةَ، عَنْ طَلْحَةَ ْبنٍ مَسُّرُورٍ، عَنْ قُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الرَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيْهِ وَآرِهِ وَسَلََّم: إِنَّ اللَّهَ غَزَّ وَجَلَّ جَوَّادٌ يُحِبُّ الْجُودَ وَئُحِبُّ مَعَالِيَ ﻻلًّأَخْلَاقِ وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا، وَمِنْ تَعْظِيمِ إِشلَّْالِ عللَّهِ، أَنٌّ يُجَلَّ الْإِمَعمُ الْمُقْثِدُ وَذُو ارشَّيْبةَِ ِفي اْلإِسْلَامِ، وَحامِلُ ارْكُرآْنِ غَيْرُ الْقَالِئ وَلَأ لأَْجأِفي .عَنْهُ كَذَا، قَالَ: وَهُوَ الّمُقْسِطُ وَذُو لاشَّيْبَطِ أَخْبَرَنَا مُحَنَّدٍّ بْنُ مُِّحمٍّّدِ بْنِ عثْمَأنَ الْبَيْدَارِّ، ِبقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَّ: حَدَّثٍّنَا أَبُو بَكْؤٍ أَحْمَضُ ْبنُ شَعْفَر بْنِ حَكْدَانَ بْنِ مَآلِكٍع لْقَطِيعِيُّ، قَّالَ: حَدَّثَمًّا بِشْرُ بْنُ مُوسٍّى، قَلاَ: خَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اررَّحمَْنِ عَبْدُ الَلّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُ4ْرِيُّ،