: مِثْلُهَا فِي الْحُكْمِ .وَهِيَ أَنْ يَبِيعَ السِّلْعَةَ بِثَمَنٍ حَالٍّ .ثُمَّ يَشْتَرِيهَا بِأَكْثَرَ نَسِيئَةً .عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ .نُصَّ عَلَيْهِ .قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ .وَنَقَلَ أَبُو دَاوُد : يَجُوزُ بِلَا حِيلَةٍ .وَنَقَلَ الْمَرُّوذِيُّ فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا ، ثُمَّ وَجَدَهُ يُبَاعُ أَيَشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ ؟ قَالَ : لَا .وَلَكِنْ بِأَكْثَرَ لَا بَأْسَ .قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَجُوزَ لَهُ شِرَاؤُهَا بِجِنْسِ الثَّمَنِ بِأَكْثَرَ مِنْهُ .إذَا لَمْ تَكُنْ مُوَاطَأَةٌ وَلَا حِيلَةٌ .بَلْ وَقَعَ اتِّفَاقًا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ .قَوْلُهُ فَإِنْ اشْتَرَاهُ أَبُوهُ أَوْ ابْنُهُ جَازَ مُرَادُهُ : إذَا لَمْ يَكُنْ حِيلَةٌ .فَإِنْ كَانَ حِيلَةٌ لَمْ يَجُزْ .وَكَذَا يَجُوزُ لَهُ الشِّرَاءُ مِنْ غَيْرِ مُشْتَرِيهِ لَا مِنْ وَكِيلِهِ .قَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت : بِشَرْطِ عَدَمِ الْمُوَاطَأَةِ .انْتَهَى .قُلْت : وَهُوَ مُرَادُ الْأَصْحَابِ .فَائِدَةٌ : لَوْ احْتَاجَ إلَى نَقْدٍ ، فَاشْتَرَى مَا يُسَاوِي مِائَةً بِمِائَةٍ وَخَمْسِينَ .فَلَا بَأْسَ .نُصَّ عَلَيْهِ
: مِثْلَُها فٌّي الْحُكٌمِ .وَهِيَ أَنْ يَبِيعًّ الشِّلْغَةَ بِثَمَوٍ حَالٍّ .ثُمَّ يَشْتَرِيهَإ بِأَكْثَرَ وَسِيئَةً .غَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ن.ُصَّ عَلَيْهِ .قَدَّنَهُ فِي الْمغْنِي ، وَعلجَّرْحِ ، َؤالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ .وَنقََرَ أَبُو دَاوُد :ي َشُةزِّ بِلِا حِيلَةٍ .وَنَقَّلَ لاْمَرُّؤذِّيُ فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا ، ثُمَّ وَجَدَهُ يُبَإعُ أَيِّشْتَرِيهِ بِأَقَلَّ مِمَّا بَاعَهُ ؟ قَالَ : لَا .وَلَكِهْ بِأَكْثَرَ لَا بَأْسَ .قَالًّ الْمُصَةِّفُ : وَيَحْتَمِلُ أَمْ يَجُوزَ لَهُ شِرَاؤّحَا بِجِنْسل اّثَمَنِ ِبأَكْثَرَ مِنْهُ .إ1َا لَمْت َكُنْم ُوَاطَأَة ٌوَلَا حيِلَةٌ .ؤَلْ وََقعَ اتِّفَاقًا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ .قَوْلُهُ فَإِنْ اشْتَرَﻻهُ أَبُوهُ أَؤْ ابْنُهُ جَازَ مُرَأدُهُ : إذَا لَمْ ئَكنُّ حٌّيلَةٌ .فٌإِنْ كَانَ حِيلَةٌ لَمْ يَجزْ .وُّكَذَا يَجُوزُ لَهُ الشِّرَاءُ ٍمنْ غَيْرِ مُشْتَرِيهِ لَا مِنْ وَكِئلِهِ .قَالَ فِي الْفَائِقِ قُلْت : بِشَرْطِ عَدَمِ الْمُوَاطَأَةِ .انُتَهَى .قُلْت : وَهُوَ مٌّرَادُ ألْأَصْحَابِ .فّائدٌِّةٌ : لَوْ عحْطَاجَ إلَى نَقْدٍ ، فَاشْتَرَى مَا ئُسَاوِي مِائَةً بِمِائَةٍ ةَخَْمسِينَ .فَلَا بَأْسَ .نُصَّ عَلَيٍّهِ