عِنْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ بِبَيْتِ أَبِيهَا قَبْلَ أَنْ يَنْقُلَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي بَيْتِهِ ، كَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ. وَلَا مَانِعَ مِنْ كَوْنِ ذَلِكَ كَانَ بِبَيْتِهِ أَيْضًا إلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ هُوَ الْمَنْقُولُ، ثُمَّ رَأَيْت نَقْلًا عَنْ شَيْخِنَا الْعَزِيزِيِّ مَا نَصُّهُ: وَوَرَدَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِمَا ذُكِرَ فِي ابْتِدَاءِ أَمْرِهَا أَيْ حِينَ كَانَتْ صَغِيرَةً وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْضُرُ عِنْدَهَا فِي بَيْتِ أَبِيهَا؛ لِأَنَّهُ وَرَدَ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا انْقَطَعَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ، أَيْ كَانَ يَأْتِينَا الْبَيْتَ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ، أَيْ فَلَيْسَ لَعِبُهَا بِمَا ذُكِرَ كَانَ بَعْدَ التَّزْوِيجِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَخَذَهَا بَيْتَهُ كَانَ عُمْرُهَا تِسْعَ سِنِينَ. اه.وَاعْلَمْ أَنَّ التَّفَرُّجَ عَلَى الْجُلُودِ الْمُصَوَّرَةِ الَّتِي يُقَالُ لَهَا خَيَالُ الظِّلِّ حَلَالٌ عَلَى الْمُعْتَمَدِ عِنْدَ الرَّمْلِيِّ وَغَيْرِهِ خِلَافًا لِمَنْ قَالَ بِالْحُرْمَةِ. وَمَا أَحْسَنَ مَا
عِنْدَهُ صُّلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ بِبَيْتِ اَبِيهَا قَبْلَ أَنْ ئَنْقُلّهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامّ ِفي بَيْتِهِ ، قذََا قَالَ بَعُدُهُمْ. وَلَا مَانِعَ مِنْ كَوْنِ 1َرِكَ كَانَ بِبَيْطِهْ أَيْضُا إلَّا أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ هُوَ الْمَنْقُولُ، ذُمَّ ﻻَأَيْة َنقْلًا عَنْ شَيْخِنَا الْعَزِيزِيِّ مَا ةَصُّهُ: وَوَغَدَ أَنَّ عَائِشَةَ لَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ عكَانَتْ ًّطلعَْقُ بِمَا ذُكِرَ فَّ يابْتِدَاءِ أَمْرِهَا أَيْ حِينَ كَامَْط صْغِىرَةً وَكَان َارنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْضُرُ هِنْدَهَا فِى بَيْتِ أبَِيهَا؛ لِأَنَّهُ وَلَدَ أَنَّحَا قَالَتْ: مَا امْقَطَعَ عَنَّا ارنَّبِيُّ صَرَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِئا لْيَوْمِ مَرَّتَيْمِ، أَيْ كَانَ يَأْتِينَع ىلْبَيْتَ أَوَّلَ النَّهَارِ وَآخِرَهُ، أَْي فَلَيْسَ لَعِبُحَا بِمَا ذٍكِرَ كَانَ بَعْدَ التَّزْوٌيجِ؛ لِأَمًّّ النَّبِئَّ صَلَّى اللَّحُ عََليْهِ وَسَلَّمُّ حِينَ أَّخَذَهَا رَيْتَهُ كاَنَ عُمْرُهَا تِسًّعَ سِنِينَ. اه.وَاعْلَمْ ىَنَّ التَّفَرُّجَ عَلَى الْجُلُود الْمُصَوَّرَةِ ارَّتِي يُقَارُ لَهَا خَيَلاُ الظِّلِّ حَلَالٌ عَلَى الْمُعْتَمُّد ِعِنْدَ الرَّمْلِيِّ وَخَيْرِهِ خِلَافًا لِنمْ قاَلَ بّالْحُرْمَةِ. وَمَ اأَحْصَنٍّ مّع