يَسَعُ رَكْعَةً وَبَيْنَ مَا هُنَا بِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ ثَمَّ كَوْنُهَا مُؤَدَّاةً، وَالْمُعْتَبَرُ هُنَا أَنْ تُمَيِّزَ النِّيَّةُ هَذَا التَّأْخِيرَ عَنْ التَّأْخِيرِ تَعَدِّيًا، وَلَا يَحْصُلُ إلَّا وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ مَا يَسَعُ الصَّلَاةَ وَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ عَصَى وَصَارَتْ قَضَاءً، لِأَنَّهَا فُعِلَتْ خَارِجَ وَقْتِهَا الْأَصْلِيِّ، وَقَدْ انْتَفَى شَرْطُ التَّبَعِيَّةِ فِي الْوَقْتِ وَاسْتَدَلَّ بِمَا يَطُولُ وَشَامِلٌ لِجَمْعِ التَّقْدِيمِ، وَهُوَ مُشْكِلٌ لِعَدَمِ تَأَتِّي فِعْلِ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى، وَلَا يُقَالُ: إنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ جَمْعُ التَّقْدِيمِ عَلَى تَأَتِّي فِعْلِ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى؛ لِأَنَّ ذَلِكَ فِيمَا إذَا وَقَعَ مِنْ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى شَيْءٌ كَأَنْ بَقِيَ مِنْ وَقْتِ الْأُولَى مَا يَسَعُهَا وَدُونَ رَكْعَةٍ مِنْ الثَّانِيَةِ، وَوَافَقَ م ر عَلَى جَوَازِهِ حِينَئِذٍ، فَالْوَجْهُ حَمْلُ مَا فِي الشَّارِحِ عَلَى جَمْعِ التَّأْخِيرِ بِنَاءً عَلَى طَرِيقَتِهِ اه. وَقَوْلُنَا: وَافَقَ م ر عَلَى جَوَازِهِ فِي حَوَاشِي الرَّوْضِ بُطْلَانَ الْجَمْعِ وَأَنَّهُ يُشْتَرَطُ بَقَاءُ وَقْتِ الْأُولَى إلَى تَمَامِ الثَّانِيَةِ، كَمَا بَحَثَهُ الْبُلْقِينِيُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اه. شَوْبَرِيٌّ، وَمِثْلُهُ الشَّيْخُ سُلْطَانٌ وَاعْتَمَدَهُ ح
يَسَعُ ؤَكْعَّةً وَبَيْنَ مَا هُنَا بِأَنَّ الْمُعْتَبَغٌّ ثَمَّ َكؤْنُهَا مُؤَّدَّاةً، وَلعْمعُِتَبَرُ ُهنَا أَهْ تُمَيِّزَ النِّيَّةُ َهذَا ارتَّأْحِيرَ عَنْا لتٌَأْخِيرِ تَعَدِّيًا، وَلَا بَحْصُلُ إلَّا َوقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتَ نَا يَسَعُ إلصَّلَاةَ ؤَلَا يُنَافِيهِ قَوْلُهُمْ عَصَى وَصَارَتْ قَضَاءً، لِأَنَّهَأ فُعِلَتْ خَأرِجَ وَقْتهُِّا الْأَصْلِيِّ، وَقَدْ انِّتَفَى صَرُّطٍ التَّبَعِيَةٍّّ فِي الْوَقْتِ وَاشْتَدَلَّ بِمَا يَتُولُ وَشَامِلٌ لِجَمْعِ التِّّقْدِيمِ، وَهُوَ مُشْكَّلُّ لِعدََمِ تَأَتِّي فِعْلِ الثَّامِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُؤلَى، وَلَا يُقَالُ: إنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ شَمْعُ التَّقْدِئمِ عَلَى تَأَتِّي فِعْلِ الثَّانِيَةِ فِي وَقْتِ الْأُولَى؛ لِأَنَّ ذَلِكَ فِيمَاذ إَا وَقَعَ مِنْ الثَّناِيَةِ فِي وَكْتِ الْأٍولَى شَيْءٌ طَأَنْ بَقِسَ مِنْ وَقْتِ ارْأُولَي مَا يَثَعُهَا ؤَدُونَ رَكْعَةٍ مِنْ الثَّانِيَةِ، وَوَافَقَ م ر عَلَ ىجَوًّازِهِ حِئنٍّئِذٍ، فَالْوَجْه ُحَمًّلُ مَع فيِ الشَّأرِحِ عَلَى جَمْعِ التَّْأخيِرِ بِنَعءً عَلَى طَرِيقَتِهِ اه. وَقَوْلُنَا: وَافَقَ م ر عًلَى جَوَازِهِ فِي حَوَاشِي الرَّوضِْ بُطْلَانَ الْجَنْعِ وَأَنًّّهُي ُشْتَرَطُ بَقَاءُ وَقْتِ الْأُولَى إلَى تَمَإمِ الثَّانِيَةِ، كحَا بَحَثَهٌّ الْبُلْيٍينِيُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ اه. شَوْبَلِيٌّ، وَمِثْلُهُ الشَّيْخُ سُرْطُّانٌ وَاعْتَمَدًّهُ ح