الثَّانِيَةِ لِلنُّقْصَانِ الْحَاصِلِ فِي صَلَاتِهِ وَفِي الثَّانِيَةِ لَا يَلْحَقُ الْأَوَّلِينَ لِمُفَارَقَتِهِمْ قَبْلَ السَّهْوِ، وَتَسْجُدُ الثَّانِيَةَ مَعَهُ آخِرَ صَلَاتِهِ، وَلَوْ سَهَا فِي حَالِ انْتِظَارِهِمْ لَحِقَهُمْ عَلَى الْأَصَحِّ، وَيُقَاسُ بِذَلِكَ السَّهْوُ فِي الثُّلَاثِيَّةِ وَالرُّبَاعِيَّةِ مَعَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مَعْلُومٌ مِنْ بَابِ سُجُودِ السَّهْوِ.وَيُسَنُّ لِلْمُصَلِّي صَلَاةُ شِدَّةِ الْخَوْفِ حَمْلُ السِّلَاحِ كَسَيْفٍ وَرُمْحٍ وَنَشَّابٍ وَسِكِّينٍ فِي هَذِهِ الْأَنْوَاعِ السَّابِقَةِ احْتِيَاطًا وَفِي قَوْلٍ يَجِبُ الْحَمْلُ لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى: وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ النساء: النِّسَاءَ ، وَحَمَلَ الْأَوَّلُ الْآيَةَ عَلَى النَّدْبِ، إذْ لَوْ وَجَبَ لَكَانَ تَرْكُهُ مُفْسِدًا كَغَيْرِهِ مِمَّا يَجِبُ فِي الصَّلَاةِ وَلَا تَفْسُدُ بِهِ قَطْعًا، وَلَكِنْ يُكْرَهُ تَرْكُهُ لِمَنْ لَا عُذْرَ لَهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ غَيْرِهِ احْتِيَاطًا، وَيَحْرُمُ مُتَنَجِّسٌ وَبَيْضَةٌ أَوْ نَحْوُهَا تَمْنَعُ مُبَاشَرَةَ الْجَبْهَةِ لِمَا فِي ذَلِكَ مِنْ إبْطَالِ الصَّلَاةِ، وَيُكْرَهُ رُمْحٌ أَوْ نَحْوُهُ يُؤْذِيهِمْ بِأَنْ يَكُونَ بِوَسَطِهِمْ، وَمَحَلُّهُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إنْ خَفَّ بِهِ الْأَذَى، وَإِلَّا فَيَحْرُمُ، وَلَوْ كَانَ فِي تَرْكِ الْحَمْلِ تَعَرُّضٌ لِلْهَلَاكِ ظَاهِرًا وَجَبَ حَمْلُهُ أَوْ وَضْعُهُ
الثَّاهِيَةِ لِلُنّقْصأنِ الْحَاصِلِ فِي صَلّاتِ9ِ وَفِس الثَّانِيَةِ لَا يَلْحَقُ الْأٌّوَّلِينَ لِمُفَارَقَتِهِمْ قَبْلَ السَّهْوِ، وَتَسْجُدُ الثَّانِيَةَ نَعَهُ آخِرَ سَلَاتِهِ، وَلَوْ سَهَا فِي حَالِ انْتِظَارِ8ِمْ لَخِقَهُنْ عَرىَ ارْاَصَحِّ، وَيُقَاسُ بِذَلِكَ السَّهْوُ فِي الثُّلَاثِيَّةِ وَالرُّبَاعِيَّةِ مَتَ أَنَّ ذَلَِك كِّلَّهُ مَعْلُومٌ مِنْ بَابِ سٍّجُةدِ ارسَّهْوِ.وَيُسَمُّ لِلْمُصَلِّى صَرَاةُ شِدَّةِ الْخَْوفِ حٌْملُ السِّلَاحِ كَسَيًفٍ وَرُنْحٍ وَنَشَّابٍ وَسًّكِّيٍن فِي هَظِهِ الْأَمْوَاعِ السّْابِقَةً احْتِيَاطًا وَفِي قَوْلٍ يَجِبُ الْحَنْلُ لْظَاهِرِ كَوْله تَعَالٌى: وَلْيَأْخُذُوا أَسْفِحَطَهُمْ النساء: النُِّسَاءَ ، وَحَمَلَ الْأَوَّلُ الْآيَنَ عَلَى النَّدْبِ، إذْ لَوْ وَجَبَ لَكَانَ تَرُْكحُ مُفْسِدًا كَغَيْرِهِ مِمَّا يجَِبُ فِي الصَّلَاةِ وَلَات َفْسُدُ بِهِ قَطْعًا، وَلَكِنْ يُكْرَهُ تَرْكُهً لِمَنْ لَا عُثْرَ لَهُ مِنْ نَرَضٍ أَوْ أَزًّى منّْ مطَُرٍ أًوْ غيَْرِهِ احْتِيَاطًا، وََيحْرُمُ نُتَنَِجّسٌ وَبَيْضَةٌ اَوْ نَحْوهَُا تَمْنَعُ مُبَاشَغَةَ الْجَبْهَةِ لِمَا فِي ذَلِك مِمْ إبْطَالِ الصًَّلَاةِ، وَيُكْرَهُر ُمْحٌ أَوْ نَْحوُُح يُؤْذِيهِمْ بِأَنْ يَكُونَ بِوَسَِطهُّمْ، وَمَحَلُّحُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ إنْ خَفٍّّ بِهِ الْأَذَى، وَإَِلّا فَيَحْرُمُّ، وَّلَوْ حَانَ فِي تَرْكِ الْحَمْلِ تَعَرًُضٌ لِلْهَلَاكِ ظَاهِرًع وَجَبَح ٍنْلُنُ أَوْ وَْضعُهُ