الْعَامِلُ فِيهِ وَيُحَذِّرُكُمُ أَوْ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ عِقَابَهُ يَوْمَ تَجِدُ فَالْعَامِلُ فِيهِ الْعِقَابُ لَا التَّحْذِيرُ. مَا عَمِلَتْ : مَا فِيهِ بِمَعْنَى الَّذِي، وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ، وَمَوْضِعُهُ نَصْبٌ مَفْعُولٌ أَوَّلُ، وَ مُحْضَرًا : الْمَفْعُولُ الثَّانِي، هَكَذَا ذَكَرُوا، وَالْأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ مُحْضَرًا حَالًا، وَنَجِدُ الْمُتَعَدِّيَةُ إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ. وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ : فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا: هِيَ بِمَعْنَى الَّذِي أَيْضًا مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْأُولَى وَالتَّقْدِيرُ: وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ مُحْضَرًا أَيْضًا. وَ تَوَدُّ : عَلَى هَذَا فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ، وَالْعَامِلُ تَجِدُ.
الْعَامِلُ فُىهِ وَيُحذَُِّركُُم اَوْ يُحَظِّرُكُمُ ىررَّهُ عِقَابِهُ يَْومٍّ تَجِدُ فَالْعَامِلُ فيِه الْعِقَابُ لَا علتَّحْذِيرٍّ. مَا عَمِلَتْ : مَا فِيهِ بِمعْمَى الَّذِي، والْعَاءِدْ مَحذُْوفٌ، وَمَوْضِعُهُ نَصًبٌ مَفْعُولٌ أَوَّلُ، وَ مُحْضَرًا :ا لْمِّفْعُولُ الثَّإنِي، حَكَذَا ذَكَرُوا، وَالْأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ مُحضَْرًا حَالًا، وَنَجِد ُالْمَطَعَضِّىًةُ إِلَى مَفْعُولٍ وَاِحضٍ. وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ : فِيهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهٍّمَا: هِيَ بِمَاْنَى الَّزِي أَىْضًا مَعطُْوفَةٌ عَلَى ألْاُولَى وَالىَّقْديِرُ: وَمًّا عَمِلَتْ منًْ سُوءٍ مُحْضَرًا اَيْضًا. وَ تَوَدُّ : عَلَى هّذَ افِي مَوِْضعًّ نَصْبٍ غَلَى الَحَالِ، وَالْعَامِرُ تَشِدُ.