لَا يَجُوزُ تَصَرُّفُهُبِدُونِ إذْنِهِ وَرُكْنُ شِرْكَةِ الْعُقُودِ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ شَارَكْتُك فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولَ الْآخَرُ قَبِلْت وَحُكْمُهَا الشِّرْكَةُ فِي الرِّبْحِ ثُمَّ شِرْكَةُ الْأَمْلَاكِ عَلَى ضَرْبَيْنِ جَبْرِيٌّ وَاخْتِيَارِيٌّ فَالْأَوَّلُ فِي الْعَيْنِ يَرِثُهَا رَجُلَانِ وَالثَّانِي فِي الْعَيْنِ يَشْتَرِيَانِهَا أَوْ تُوهَبُ لَهُمَا أَوْ تُوصَى لَهُمَا فَقَبِلَا .ا ه .أَتْقَانِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُهُ حِبَالَةُ الصَّائِدِ حِبَالَةُ الصَّائِدِ بِالْكَسْرِ .ا ه .مِصْبَاحٌ قَوْلُهُ وَكَذَا اسْتِيلَاءٌ إلَخْ مِثْلُ مَا إذَا اسْتَوْلَيَا عَلَى عَيْنٍ وَاحِدَةٍ مِنْ أَعْيَانِ مَالِ أَهْلِ الْحَرْبِ .ا ه . قَوْلُهُ أَوْ اتِّهَابًا أَيْ قَبِلَا عَيْنًا وُهِبَتْ لَهُمَا ا ه قَوْلُهُ أَوْ اخْتِلَاطُ مَالٍ بِغَيْرِ صُنْعٍ أَيْ كَمَا إذَا شُقَّ الْكِيسَانِ فَاخْتَلَطَ مَا فِيهِمَا مِنْ الدَّرَاهِمِ ا ه .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَكُلٌّ أَجْنَبِيٌّ فِي قِسْطِ صَاحِبِهِ أَيْ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَجْنَبِيٌّ فِي نَصِيبِ صَاحِبِهِ حَتَّى لَا يَجُوزَ لَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ إلَّا بِإِذْنِهِ كَمَا لِغَيْرِهِ مِنْ الْأَجَانِبِ وَإِنْ بَاعَ نَصِيبَهُ مِنْ شَرِيكِهِ جَازَ كَيْفَمَا كَانَ لِوِلَايَتِهِ عَلَى مَالِهِ وَكَذَا إذَا بَاعَهُ مِنْ غَيْرِهِ لِمَا ذَكَرْنَا إلَّا فِي صُورَةِ الْخَلْطِ وَالِاخْتِلَاطِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَهُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ إلَّا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ لِأَنَّ خَلْطَ الشَّيْءِ بِمَا
لَا يَجُوزٍ طَصَرُّفُهُبِدُونِ أذِنِهًّ وَلَكْنُ شِؤْكَةِ الْعُقُودِ الْإيٍجَابُ وَالْقَُبؤلُ بِأَنْ يَقُولَ أَحُدُهُمَا ِلسَاهِبِهِ شَارَكْتُك فِّي كَزَاو َكَذَا فَيَقُولَ اْلآخَرُ قَبِلْت وَحُكْمُهَا اشلِّرْكَةُ فِي الرِّبْحِ ثُمَّ شِرْكَةُ الْأَمْلَاكِ عَلَى ضَرِبَيْنِ جٍّبْرِيٌّ وَاخْتِيَارِيٌّ فَألًّأَوَّلُ فِى الْعَيْنِ يَرِذُهَا رَجُرَأنِ وَالثَّانِي فِي الْعيْنِ يَشْتَرِيَانِهَأ أَوْ تُوهَبُ لَهُمَا أَوْ ُتوصَى لَهُمَا فَقَبِبَا .ا ه .أَْتفانِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْلُحُح ِبَالَةُ لاصَّائِدِ حبَِعلَةُ الصَّائِدِ بِأرْكَسْرً .ا ه .مِصْبَاحٌ قََّولُهُ وَكَذَا اسْتِيلَاءٌ إلخَْ مِثْلُ مَا إذَا اسْتَوْلَيَا عَلَي عَيٍْن وَاِحدَةٍ مِنٌ أَعْيَانِ مًّالِ اَهْلِ الْحَرْبِ .ا ه . قَؤْلُهُ أَوْ اتِّهَابًا أَيْ قَبِلْ اعَثْنُا وُهبَِتْ بَهُناَ ا ه قَوْلُهُ أَْو اخِْتلَغطُ مَارٍ بِغَيْرِ صُنْعٍ أَيْ كَكَاإ ذَا شُقَّ الْكِيسَانِ فَاخْتَلَطَ مَا فِئحِماَ مِنْ الدَّرَاهِمِ ا  ه.قَالَ رَحِمَهُ اللَِّهُ وٍّكُلٌّ أَجْنَبِيٌّ فِي قِصُّطِص َاحِبِهِ أَيْ وَكُلّ ُوَاحِدٍ مِنْ9ُمَأ أَجْنَبِيٌّ 6ِي نَصِيبِز َاحِبِهِ حَعَّي لِّا يَجُوزَ لَهُ غَنْ ىَتَّصَرَّفَ فِيهِ إلِّّا بِإِذْنِهِ كَمَا لِغَيْرِه مِنْ الْأَجَامًّبِ وَإِنْ بَاعَ وَصِيبَهُ مِنْ شَرِيكِِه جَازَ كَيْفَمَا كَانَ رِوِلَايَتِحِ عَلَى مَالِهِ وَكَذَا إذَا بَاعَهُ مِنْ غَيرِْ8ِ رِمَا ذَكَرنَْا إلَّا فِي صُورَةِ الَْخلْطِ وَالِاخِْتلَاطِ فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَحُ مَنْ أَجْنَبِيٍّ إلَّا ِبإِذٌنِ شَرِيكِِه لِأَنٌَ خَلْطَ الشَّيْءِ ِبمَا