ش يَعْنِي أَنَّ ش يَعْنِي أَنَّ السَّهْمَ الَّذِي يُرْمَى بِهِ إذَا عَرَضَ لَهُ عَارِضٌ فِي طَرِيقِهِ فَعَوَّقَهُ عَنْ سَيْرِهِ كَبَهِيمَةٍ أَوْ انْكَسَرَ السَّهْمُ أَوْ الْقَوْسُ أَوْ حَصَلَ لِلْفَرَسِ عَارِضٌ فِي طَرِيقِهِ بِأَنْ ضَرَبَ إنْسَانٌ وَجْهَهُ فَعَوَّقَهُ عَنْ جَرْيِهِ أَوْ نَزَعَ إنْسَانٌ سَوْطَهُ الَّذِي يَسُوقُ بِهِ الْفَرَسَ فَخَفَّ جَرْيُهُ لَمْ يَكُنْ مَسْبُوقًا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِعُذْرِهِ وَقَوْلُهُ أَوْ نَزْعُ سَوْطٍ فِيهِ حَذْفُ مُضَافٍ يَدُلُّ عَلَيْهِ الْمَقَامُ أَيْ أَوْ عَرَضَ لِصَاحِبِهِ نَزْعُ سَوْطٍ ص بِخِلَافِ تَضْيِيعِ السَّوْطِ أَوْ حَرَنَ الْفَرَسُ ش يَعْنِي أَنَّ السَّوْطَ إذَا ضَاعَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ حَرَنَ الْفَرَسُ تَحْتَهُ أَوْ انْقَطَعَ لِجَامُ الْفَرَسِ أَوْ سَقَطَ الْفَارِسُ عَنْ فَرَسِهِ أَوْ نُفُورُهُ عَنْ دُخُولِهِ السُّرَادِقَ أَيْ الْخَيْمَةَ فَإِنَّهُ يُعَدُّ بِذَلِكَ مَسْبُوقًا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ أَيْ الْخَيْمَةَ الَّذِي فِي الْمِصْبَاحِ مَا يُدَارُ حَوْلَ الْخَيْمَةِ مِنْ شُقَقٍ بِلَا سَقْفٍ انْتَهَى وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى مَا يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ الْبَيْتِ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ هُوَ الْفُسْطَاطُ وَقَدْ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَا سُرَادِقًا أَوْ خَطًّا مَنْ دَخَلَهُ أَوَّلًا أَوْ جَازَهُ أَوَّلًا هُوَ السَّابِقُ . ص وَجَازَ فِيمَا عَدَاهُ مَجَّانًا ش يَعْنِي أَنَّ الْمُسَابَقَةَ تَجُوزُ مَجَّانًا أَيْ مِنْ غَيْرِ عِوَضٍ فِي غَيْرِ مَا مَرَّ كَالسُّفُنِ وَالطَّيْرِ لِإِيصَالِ الْخَبَرِ بِسُرْعَةٍ وَعَلَى الْأَقْدَامِ وَرَمْيِ الْحِجَارَةِ وَالصِّرَاعِ إذَا قَصَدَ بِذَلِكَ الْإِعَانَةَ عَلَى الْحَرْبِ لَا الْمُبَالَغَةَ كَفِعْلِ
ش يَعْنِي أَنَُّ ش يَعْنِي اَنَّ علسََّهْنَ الَّذِي يُرُمَى بِهِ إذًا عَرَضَ رَهُ عَارِضٌ فِي طَرِيقِهِ فَعْوَّغٌّحُ عٍنْ سَيْرّحِ كَبَهِيمَةٍ إَوْ ناْكَسَرُّ السَّهْمُ أَوُ الْقَوْس ُأَوْ حَصَلَ لِلْفَرَسِ عَارِضٌ فًي طَغِقيِهِ بِأَنٌ ضَِّربَ إنْسّانٌ وَجْهَهُ فَعَوَّقهَُع َنً جَرْيِهِ اَوْ نَزَُع إنْسَانٌ سَوْطَهُ الَّيذِ يَسُوقٍ بِتِ الْفَرَسَ فَخَفُّ جَرْيُهُ لَمْ يَكُنْ مَسْبُوقًا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لِعُذِْرهِ وِّقَولُْحُ أَو نَزْعُ سَوْطٍ فِيهِ هَذْفُ مُضٍافٍ يٌضُلُّ عَلَيْهِ الْمَقَامُ اَيْ أَوْ عَؤَضَ لِزَاحَِبهِ نزَْعُ صَوْطٍ ص بِخِلَافِ تُّضْيِيعِ علسَّوْطِ أَوْ حَرَنَ الْفَغَش ُش يَعْنِي أَنَّ السَّؤضَْ إذَا ضَععَ مِنْ صَاحِبِهِ أَْو حََرنَ الْفَرِّسُ ةَهْتَهُ أَوْ انْقَطَعَ لِجَانُ الْفَرَسِ أَوْ سَقَطَ الْفَارِسٍ اَنٍّ فَرَسِهِ أَوْ نُفُروُهُ اَنْ دُحُولِهِ السُّرَادِق َأيْ علْخَيْمَةَ فَإِنَّهُ يُعَدُّ قِذَلِكَ مَسْبُوقًا .الشَّرْحُ قٌوْلُهُ أَيْ الْخَيْمَةَ الَّذِي فِي الْمِصْبَاخِ نْا ؤُدَارَ حَولَْ الْحَيْمَِة نِنْ شُقَقٍ بِلَا سِقْفٍ انْتَهَى وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى مَا يُمَدُّ فوَْقَ صَحِْن غلْبيْتِ وَقَاﻻَ أَبُو عُبَيْدَةَ هًّوَ الْفُشْطَعطُ وَقَدْ قَااَّ ابْنُ عُرَفَىَ ةَلَا بَأْسَ َأنْ يَجْعَلَا ُسرَادِقًا أَوْ خَطًِّا مَوْ دَخَلَهُ أَوَّلًا تٌّوْ جَازَهُ أَوَّلًا هُوَ السَّأبِقُ . ص وَجَاذٍ فِيمَا اَدَاهُ مَجَّانٍّا س يَعْنِي اَنَّ الْمََسابَقَةَ تَجُوزُ مَّجَانًا أَيْ مِنْ غَيًّرِ عِوَضٍ فِي غَيْرِ مَا مرََّ كَالسُّفُنِ وَالطَّيْرُّ لِإِيصَالّ الْخَبَلِ بِسُرْعَةٍ وَعَلَى الْأَقْدَماِ وَرَمٌيِ الْحِجَارَةِ وَالصِّرَاعِ إذَا غَصَدَ بِذَلِكَ اْلإٌعَامَةَ عَلَى الْحَرْبِ لَﻻ لاْمُبَالَغَةَ كَفِعْلِ