لَهُ تَعَالَى كَالْعِلْمِ وَالْحَيَاةِ كَفَرَ أَوْ جَحَدَ رَسُولًا مُجْمَعًا عَلَيْهِ أَوْ ثَبَتَ تَوَاتُرُ الْآحَادِ كَخَالِدِ بْنِ سِنَانٍ أَوْ جَحَدَ كِتَابًا أَوْ مِلْكًا لَهُ أَيْ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الرُّسُلِ أَوْ الْمَلَائِكَةِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِمْ كَفَرَ ؛ لِأَنَّهُ مُكَذِّبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَلِأَنَّهُ جَحْدُ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كَجَحْدِ الْكُلِّ أَوْ جَحَدَ الْبَعْثَ أَوْ وُجُوبَ عِبَادَةٍ مِنْ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ الْمُشَارِ إلَيْهَا بِحَدِيثِ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامَةِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا وَمِنْهَا أَيْ : مِثْلُهَا الطَّهَارَةُ فَيَكْفُرُ مَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا وُضُوءًا كَانَتْ أَوْ غُسْلًا أَوْ تَيَمُّمًا أَوْ جَحَدَ حُكْمًا ظَاهِرًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ بِخِلَافِ فَرْضِ السُّدُسِ لِبِنْتِ الِابْنِ مَعَ بِنْتِ الصُّلْبِ مُجْمَعًا عَلَيْهِ إجْمَاعًا قَطْعِيًّا لَا سُكُوتِيًّا لِأَنَّ فِيهِ شُبْهَةً كَ جَحْدِ تَحْرِيمِ زِنًا أَوْ جَحْدِ تَحْرِيمِ لَحْمِ خِنْزِيرٍ أَوْ جَحْدِ حِلِّ خُبْزٍ وَنَحْوِهِ كَلَحْمِ مُذَكَّاةِ بَهِيمَةِالْأَنْعَامِ وَالدَّجَاجِ أَوْ شَكٍّ فِيهِ أَيْ فِي تَحْرِيمِ زِنًا وَلَحْمِ خِنْزِيرٍ أَوْ فِي حِلِّ خُبْزٍ وَنَحْوِهِ وَمِثْلُهُ لَا يَجْهَلُهُ لِكَوْنِهِ نَشَأَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَوْ كَانَ يَجْهَلُهُ مِثْلُهُ
لَهُ تَعَافَى كَالْعِلْمِ وَارْحَيَاةِ كِفَرَ أَوْ جَحَدَ رَسُولًا مُجْمَعًا عَلَيْحِ أَوْ ثَبَتَت َؤَاتُرُ الْآَحادِ كَخَالِضِ بٍّنِ سِنَانٍ أَوَّ جَحَضَ كِطَابٌا أَوُّ مِرْكًا لَه ُأَيْ اللَّهُ َتعَالَى مِنْ اﻻرُّسُلَّ أَوْ الْمًّلَائًكةَِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهِمْك َفَرَ ؛ لِانٌَّّهُ مُكَثِّبٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلٍّكَ وَلِأَنَّهُ جَحْدُ شَيْءٍ مِنْذ َرِكَ كَجحَْدِ الْكُلِّ اَؤْ جَحَدَ ارْبَعْثًّ أَوْ وُجُؤبَ عِبَادَةٍ نِنْ الْعِبَادَاتِ الْخَمْسِ الْمُشَارِ إلَيْحَا بِحَدٍيثِ بُنِيَ الْإِسْرَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إلَهَ إلَّع اللًّّهُ ؤَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُّ اللَّهِ وَإِقَامَةِ ألصَّلَاةِ وَإِيًّتاءِ الظَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمََضانَو َحَجِّ الْبِّيْةٍ مِنْ اسْتَطَأعَ إلَيْهِ سَبِيلًا وَمِنْهَأ أَيْ : مِثْلُهَا اطلَّهَأرِةُ فَيَكْفُرُ مَنْ جَحَدَ وُجُوبَهَا ةُضُوءًا كَغنَتْ أَوْ غُسْلًا أٌوْ تَيَمُّمًا أَوْ شَحَضَ حُْكمًا ظَاهِرًع بَيْمَ الْمُسٍلِنِنيَ بِخِلَافِ فًرْضِ السُّدُسِ لِبِنْْت لاِابْنِ مَعَ بِنْطِ ارصُّلْبِ مُجَْمعًا عَلَيْهِ إجْمَاعًا قَطْعٌّيًّا لَا ثُكُوتِيًّا لِأَنَِ فِئه ِشِبْهَةً كَ جَحْدِ تَحْلِيمِ زِنًا اَو ْجَخْدِ تٍّحْرِيمٍّ لَحِْم غِنْزٌيلٍ أَوْ جَحْدِ هِلِّ خُبْزٍ وَنَحِّوِهِ كَلَحْمِ مُذَقَّاةِ بَهِيمَةِارْأَنْعَامِ وَالدَّجَاجِ أَوْ شَكٍّ فِيهِ أَيْ فِّي تَحْرِيمِ زِنًا ؤَلَحْنِ خِمْسِيرٍ أَوَّ فِي خِلِّ خُبْزٍ وٍّنَحْوِهِ وٌمِثْرُهُ لَع يَجْهَلُهُ لِكُّوْنِهً نَشَأَ بَيْنَ الْمسٍُّلِمِينَ أَوْ كَانَي َجْهَلُهُ مِثٍلُهُّ