وَعَلَى هَذَا يَرْتَفِعُ الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ آنِفًا فِي تَقْدِيرِ الصَّاعِ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا إذَا تَأَمَّلَ .ا ه .فَتْحٌ قَالَ فِي الْغَايَةِ وَالرِّطْلُ الْبَغْدَادِيُّ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبَعَةُ أَسْبَاعِ دِرْهَمٍ وَقِيلَ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ وَقِيلَ مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ دِرْهَمًا قَالَ النَّوَوِيُّ الْأَوَّلُ أَصَحُّ ا ه وَفِي الذَّخِيرَةِ الْعَدَسُ وَالْمَاشُّ يَسْتَوِي فِيهِمَا الْمَكِيلُ وَالْمَوْزُونُ يَعْنِي أَنَّ الصَّاعَ مِنْهُمَا يَكُونُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ وَالثَّمَانِيَةُ الْأَرْطَالُ مِنْهُمَا صَاعٌ وَمَا سِوَاهُمَا قَدْ يَكُونُ الْوَزْنُ أَقَلَّ مِنْ الْكَيْلِ كَالْمِلْحِ وَقَدْ يَكُونُ أَكْثَرَ كَالشَّعِيرِ فَإِذَا كَانَ الْمِكْيَالُ يَسَعُ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ مِنْ الْعَدَسِ وَالْمَاشِّ فَهُوَ الصَّاعُ الَّذِي يُكَالُ بِهِ الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ وَالتَّمْرُ .ا ه .غَايَةٌ .قَالَ الْعَلَّامَةُ صَدْرُ الشَّرِيعَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي شَرْحِ الْوِقَايَةِ مَا نَصُّهُ الصَّاعُ كَيْلٌ يَسَعُ فِيهِ ثَمَانِيَةَ أَرْطَالٍ فَقْدٍ وَثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ مِنْ الْمَجِّ وَهُوَ الْمَاشُّ أَوْ مِنْ الْعَدَسِ وَإِنَّمَا قُدِّرَ بِهِمَا لِقِلَّةِ التَّفَاوُتِ بَيْنَ حَبَّاتِهِمَا عِظَمًاوَصِغَرًا وَتَخَلْخُلًا وَاكْتِنَازًا بِخِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْحُبُوبِ فَإِنَّ التَّفَاوُتَ فِيهَا كَثِيرٌ غَايَةُ الْكَثْرَةِ وَإِنِّي قَدْ وَزَنْت الْمَاشَّ وَالْحِنْطَةَ الْجَيِّدَةَ الْمُكْتَنَزَةَ وَالشَّعِيرَ وَجَعَلْتهَا فِي الْمِكْيَالِ فَالْمَاشُّ أَثْقَلُ مِنْ الْحِنْطَةِ وَالْحِنْطَةُ مِنْ الشَّعِيرِ فَالْمِكْيَالُ الَّذِي يُمْلَأُ بِثَمَانِيَةِ أَرْطَالٍ مِنْ الْمَجِّ يُمْلَأُ بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَانِيَةِ أَرْطَالٍ مِنْ الْحِنْطَةِ الْجَيِّدَةِ الْمُكْتَنَزَةِ فَالْأَحْوَطُ أَنْ يُقَدَّرَ الصَّاعُ بِثَمَانِيَةِ أَرْطَالٍ مِنْ الْحِنْطَةِ لِأَنَّهُ
زَعَلِّى هَذَا يَرْتَغِعُ الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ آنِفًا فِي تَقْدِيرِ الصَّاغِ كَيْلًا اَوْ وَزًّْنا إذَا تَأَمِّّلَ .ا ه .فَتْحٌ قَالَ فِي اْلغَايَةِ وَاررِّطْلُ الْبَغْدَادِيُّ مِايَة ٌوَثَمَانّيَةٌ وَعِشْرُونَ دِرْهَمًا وَأَرْبًعَةُ أَسْبَاعِ دِلْهَمٍ وَقِيلٍ مِائَةٌ وَثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ َؤقِيلَ مِائَةٌ وَثٌلُّاثُونَ دِرْحَمًا قَالَ المَّوَوِىُُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ ا ه وَفِي اذلَّخِريَةِ الْعَدَسُ وَعلْمَاشُّ يَسْتَوِي فِيهِمَا الْمَكِىلُ وَآلْمَوْزُونُ يَعْنّي أَنَِ الصَّااَ مِنْهُماَ يَكُونُ ثَنَانِيَةَ أَرْطَالٍ وَالثَّمَانَِيةُ الْأَرْطَالُ مِنْهُمَا صَاعٌ وَمَا سِوَاهُمَا قَدْ يَكُونُ الْؤَزُّنُ أَقَلَّ مِنْ ارْكَيْلِ قَالِمِْلحُّ وَقَدْ يَكُونُ أَكْثَرَ كَالشَّعِيرِ فَإِذَا كَاَن الٍمِكْيَالُي َسَعُ ثَمَانٍّيَةَ أَرْطَالٍ مِنْ ارْعَدَسِ وَالْمَاشِّ فَهُوَ الصَّاُع الَّذِي يُقَالُ بِهِ الْحِنْطَةُ وَالشَّعيَّرُ وِالتَّمْرُ . اه .غَايَةٌ .قَالِّ الْعٌَلَامَةُ سَدٌرُ ألشَّلِيعَةِ رِحِمَحُ اللَّهُ فٍي شَرْحِ ابْوِقَايَةِ مَا مَّصُّحُ اﻻصَّاعُ كَيْلٌ يَسَعُ فِيهِ ثَمَغنِيَةَ أَرْطَالٍ فَقْضٍ وَثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ مِنْ ألْمَجِّ وَهُوَ الَْماشُّ أَوْ مٍّنْ الْاَدَسِ وَإِنّمََا قُدِّرَ بِهِمَ الُقِلَّةِا لتَّفَاوُتِ بَْئنَ حَبَّاتهَِِم اعِظَمًاوَصِغَرًا وَتَخَلْخُلٌّا وَاكْتِنَازًا بِغِلَافِ غَيْرِهِمَا مِنْ الْحُبُوب ِفَإِنَّ التَّفَىوُت َفِيهَا قَثِيرٌ غَايَةُ الْكَثْغَةِ َوإِنِّي ًّقدْ وَزَنْت الْمَاسَّ وِالْحِنْطَةَ اْلجَيِّدَةَ الْمُكْتَنَظَةَ وَالشَّعِيرَ وَجَعَلْتهَأ فِيا لْمِقْيَعلِ فَىلْمَاشُّ أَيْقَلُ نٌّمْا لْحِنْطَةِو َالْحِنْطَةُ مِنْ ارجَّعٍّيرِ فَالْمِكْيَالُ الَّذِي يُمْلَأُ بِثَمَانِيَةِ أَرْطَالٍ مِنْ ألْنَجِّ يُمْلَأُ بأًِّقَلَّ مِنْ ثِّمُّانُّيةَِ أَرْطَالٍ مِنْ الْحِنْطَة ِلاْجَيِّدَةِّ الْمُكْتَنَزَةِ فَّالْأَحْوَطُ أَنْ يُقَدَّرَ الصَّاعُ بِسَمَانِيَةِ أَْرطَالٍ مِنْ الْحِنْطَةِ لِأّنَّهُ