فِي مُنْتَهَى حَرِيمِ الْبِئْرِ الْأُولَى بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَذَهَبَ مَاءُ الْبِئْرِ الْأُولَى ، وَتَحَوَّلَ إلَى الثَّانِيَةِ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُتَعَدٍّ فِي فِعْلِهِ وَالْمَاءُ تَحْتَ الْأَرْضِ غَيْرُ مَمْلُوكٍ لِأَحَدٍ فَلَا يَكُونُ لَهُ الْمُخَاصَمَةُ بِسَبَبِهِ كَمَنْ بَنَى حَانُوتًا بِجَنْبِ حَانُوتِ غَيْرِهِ فَكَسَدَ الْأَوَّلُ بِسَبَبِهِ وَلِلثَّانِي الْحَرِيمُ مِنْ الْجَوَانِبِ الثَّلَاثَةِ دُونَ الْجَانِبِ الْأَوَّلِ لِسَبْقِ مِلْكِ الْأَوَّلِ فِيهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَإِذَا حَفَرَ رَجُلٌ إلَخْ قَالَ الْأَتْقَانِيُّ فَلَوْ احْتَفَرَ آخَرُ بِئْرًا فِي حَرِيمِ الْأَوَّلِ فَلِلْأَوَّلِ أَنْ يَكْبِسَهَا تَبَرُّعًا ، وَيُصْلِحَ مَا أَفْسَدَ مِنْ الْأَرْضِ ، وَلَوْ أَرَادَ مُؤَاخَذَةَ الثَّانِي بِذَلِكَ فَلَهُ ذَلِكَ لَكِنْ اخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِيهِ قِيلَ يُؤْمَرُ الْحَافِرُ الثَّانِي بِكَبْسِ بِئْرٍ حَفَرَهَا إزَالَةً لِجِنَايَةِ حَفْرِهِ كَمَا إذَا أَلْقَى كُنَاسَةً فِي أَرْضِ غَيْرِهِ تَعَدِّيًا يُؤْمَرُ بِرَفْعِهَا ، وَقِيلَ يُضَمِّنُهُ النُّقْصَانَ كَمَا يَكْبِسُهُ بِنَفْسِهِ تُقَوَّمُ الْأَرْضُ بِلَا حَفْرٍ ، وَمَعَ الْحَفْرِ فَيُضَمِّنُهُ نُقْصَانَ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا إذَا هَدَمَ جِدَارَ غَيْرِهِ حَيْثُ يُضَمِّنُهُ نُقْصَانَ الْهَدْمِ ثُمَّ يَبْنِيهِ بِنَفْسِهِ ذَكَرَهُ الْخَصَّافُ فِي أَدَبِ الْقَاضِي ، وَلَفْظُ الْخَصَّافِ فِي الْبَابِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ أَدَبِ الْقَاضِي ، وَإِنْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ حَفَرَ فِي أَرْضِهِ حُفْرَةً أَضَرَّ ذَلِكَ بِحَفْرِهِ أَرَادَ اسْتِحْلَافَهُ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ النُّقْصَانُ فِي ذَلِكَ ، وَيَسْتَحْلِفُهُ الْقَاضِي عَلَى الْحَاصِلِ بِاَللَّهِ
فِي مُنْتَهَى حَرِيمِ الْبِْئرِا لْأُولَى بِإِذنِ الْإِمِامِ فَذَهَبَ مَاءُ ىلْبِسْرٍّ الْاُولى ، وَتُحَوَّلَ إلَى الثَّاتِيَةٍ فَلَا شَيْءَ عَلَيهِْ ؛ لٌأَنَّهُ غَيْرُ مُتَعَدٍّ فِي فِعْرِهِ وَلاْنَعؤُ تَحْت َألْأَرْضِ غَيْرُ مَمْلُةكٍ لَِأحٍَد فَلَا سَكِّونُ لَهُ الْمُخَاصَمَةُ بِسَبَبِهِ كَمَنْ بَنَىح اَمُوتًا بِجَنْبِ حَانُوتِ غَيْرِهِ فَكَسَدَ الْأَوَّرُ بِسَبَبُهِ ؤَلِلثَّانِي الْحَرّيمُ مِنْ الْجَوَانّبِ الثَّلَاثَةِ دُونَ ابْجَانِبَّ ألْأَوَّرِ لِسَبْقِ مِلْكِ الْأَوَّلِ فِيهِ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : فَإِذَا حَفَرَ رَشُلٌّ إلَْخ قَالَال ْأَتْقَانِيُّ فَلَوْ احْتَفَرَ آخَرُ بِئْرًا فِي حَرِىمِ الَّأَؤَّلِ فَلِرْأَوَّلِ أَنْ يَكْبِسَها طَبرَُّعًا ، ؤَيُصْلِحَ مَا اِفْسَضَ منِْ الْأَرْضِ ، وَلَوْ أَرَادَ مُؤَآخَذَةَ الثَّانِث بذَِلِقً فَلَهُ ذَلِكَ لَكِنْ اخْتَلٍّفَ الْمَشعَيِخُ ِفيهِ قَيلَ يُؤًْرمُ الٍحَابٌرُ الثَّانَّي بِزَبْسٌ بّئْرٍ حَفَغََهأ إزَارَةً لِجِنَايَةِ حَفُّغِهِ كَمَا إذَا أَلْقَى قُنَاشَةً فِيأ َرْضِ غَْءرِهِ تَغَضِّيًا يُؤْمَرُ بِرٌفْعِهَا ، وَقِليَ يُضَمِّنُهُ علنُّقْصَانَ كَمَا يَكْبِسُهٍّ بِهَفْسِهِ تِّقَوَّمُ الأَرضُْ بِلَا حَفْرٍ ، وَمَعَ الْحٌفْرِ فَيُضٍّمّنُِهُ نُغْصِانًّ مَا بَيْمَهُمَا كَمَا إظَا هَدَمَ جِدَاَر غَيْرِه ِحَيْثُ يُدَمِّنُهُ نُقْصَانَ الْهَدْمٌّ ثًُّمَ يَبْنِيهِ بِنَفْسِهِ ذَكَغَهُ ألْخَصَّافُ فِي أَدَبِ الْقَاضِي ، وَلَفْظُ الْخَصَِّافِ فِي الْبَابِ علْحَادِي وَالًّعِشْرِينَم ِمأ َدَبِ الْقَاضِي ، وَإِنْ ادَّعَى عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ هَفَرَ فِي أِرْضِهِ حُفْرَةً أَضَرَّ ذَلِكَ بِحُفْلِهِ أَِّرادَ اسْتِحْلَافَهُ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا عَلَؤِْه النُّقْصَانُ فِي ذَلِكَ ، وَيَسْتَحْلِفُهُ ألْ4ْاضِي عَلَى الْكَزاِلِ بًاَرلَّهِ