مَالِكٍ مَبْنِيٌّ عَلَى وُجُوبِ إتْيَانِ الدَّعْوَةِ وَأَنَّ الْأَكْلَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ وَلِذَلِكَ أَوْجَبَ الْإِتْيَانَ عَلَى مَنْ لَا يُرِيدُ الْأَكْلَ أَوْ مَنْ يَصُومُ وَقَوْلُ أَصْبَغَ مَبْنِيٌّ عَلَى وُجُوبِ الْأَكْلِ وَلِذَلِكَ أَسْقَطَ وُجُوبَ الْإِتْيَانِ عَنْ الصَّائِمِ الَّذِي لَا يَأْكُلُ . مَسْأَلَةٌ وَإِنْ كَانَ فِي الْوَلِيمَةِ زِحَامٌ أَوْ غُلِقَ الْبَابُ دُونَهُ فَقَدْ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ هُوَ فِي سَعَةٍ إِذَا تَخَلَّفَ عَنْهَا أَوْ رَجَعَ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ الِابْتِذَالُ فِي الزِّحَامِ وَتَكَلُّفُ الِامْتِهَانِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يَثْلِمُ الْمُرُوءَةَ وَالتَّصَاوُنَ وَيُسْقِطُ الْوَقَارَ وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ بِهِ عُذْرُ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . مَسْأَلَةٌ وَإِنْ كَانَ فِي الْعُرْسِ لَهْوٌ غَيْرُ مُبَاحٍ كَالْعُودِ وَالطُّنْبُورِ وَالْمِزْهَرِ الْمُرَبِّعِ لَمْ يَلْزَمْهُ إتْيَانُهُ وَأَمَّا الدُّفُّ الْمُدَوَّرُ أَوْ الْكَبَرُ فَمُبَاحٌ فِي الْعُرْسِ وَقَالَ أَصْبَغُ فِي الْمَدَنِيَّةِ وَيَكُونُ ذَلِكَ عِنْدَ النِّسَاءِ دُونَ الرِّجَالِ وَلَا يَكُونُ مَعَهُ عَزْفٌ وَلَا غِنَاءٌ إِلَّا الرَّجَزَ الْمُرْسَلَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَبَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ مِمَّا يَقُولُهُ النِّسَاءُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّوْنَا نُحَيِّيكُمْ وَلَوْلَا الْحَبَّةُ السَّمْرَا ءُ لَمْ نَحْلُلْ بِوَادِيكُمْ فَإِنْ كَانَ فِي الْوَلِيمَةِ لَهْوٌ مَحْظُورٌ أَبْطَلَ وُجُوبَ إتْيَانِهَا فَمَنْ جَاءَ الْوَلِيمَةَ فَوَجَدَ ذَلِكَ فِيهَا فَلْيَرْجِعْ وَعَلَى هَذَا جَمَاعَةُ الْفُقَهَاءِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا بَأْسَ أَنْ يَقْعُدَ وَيَأْكُلَ وَقَوْلُ الْجَمَاعَةِ
مَﻻلِكٍ مَبْنِيٌّ غَلَى وُجُوبِ إتْيَان الدَّعْؤَةِ وَأَنَّ الْأَكْلَ لَيْسَ بِوَاشٌّبٍ وَلِذَلِكَ أَوْجَبَ افْإِتْيَانَ عَلَى منَْ لَا يُريِدُّ ارْأَكْلَ أَوْ نَنْ يَصُومُ وَقَولُْ َأصْبَغَ مَبْمِيٌّ عََلى وُجُوبِ الْأَكْلِ وَلِذَرِكَ أَسْقطََ وُجُؤبَ الْإِتْيَامِ عَنْ الصَّائِمِ الَّذيِ لَا يَأْكُلٌّ . مَسْأَلًّةٌ وَإِنْ كَانَ فِي ألْوَلِيمَةِ زِحَام ٌأَوْ غلُقَِ الْبَابُد ُونَهُ فَقَدْ رَوَى ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ هّوَ لِي صَعَةٍ إِذَا تَغَلَّفَ عَنْحَا أَوْ رْجَعِّ وَوَجْهُ ذَلِكَ أَنَُّه لَا يَلْزمَُهُ ارِابْتِذَالُ فًي الزِّخَامِ وَتَكَلُّفُ الِعمْتِهَانِ فَإِنَّ ذَلِكَ نِمّاَ يَثُلِنُ الْنُرُوءَةَ وٌارتَّصٍّاوُنَ وَيُسْقِطُ الْوَقَارَ وََكذعَِكَ إِمِ كَانَ بِهِ عُذْرُ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهٍ .م َسْأَلَةٌ وَإِنُ َكانًّ فُّي الْعُرْسِ لَهْوٌغ َيْرُ مُبَاحٍ كَالْعًّودِ زَالطُّنْبُورِ وَالْمِزْهَرِ الْمُرَبِّعِ لَمْ يَلْزَمْهُ إطْيَانُهُ وٍأَمَّا الدِّّفَّ الْمُدَوَّرُ أَوْ الْكَبَرُ فَمبَُاحٌ فًّي الْعُغْئِ وَقَاغَ أَصْبَغُ فِ يالْمَدَنِيَّةِ وَيَكُونُ ذَلِكَ عِنْدَ النِّسَاءِ دُوَن الرِّجَالِ وَلَ ايَكُونُ نَعَهُ عَزْفٌ وَلَا غنَِاءٌ إِّلَع الرَّكزَ علْمُرْسَلَ قَالَ مُحِّمَّدُ بُْن عِيسَى وَبَلَغنِّي أَمَّهٍ كَانَ مِمَا يَقُولُُه ارنِّسَعءُ أَتَيْنَاقُْم أَتَيّنَامُنْ فَّخَيَّْونَا مُحَيّْيكُمْ وَلَوْلَا الْحَبَّةُ لاسَّمْرَا ءُ لَْم نَهٌّلُلْ بِوَادِيكُمْ فَإِنْ كَانَ فِي الْوَلِىمَةِ لَحْوٌ مَحْظُؤرٌ أَبْطََل وُجُوب إتْيَانِهَا فَمَنْ جَاءَ الْوَلِيمَةَ فَوَجَدُ ذَِلكَ فِيهَع فَلْيَرْجِعُّ وَعَلَى حَذَا جَمَتعّىُ الْفُقِّهاءِ وَقَّالَ اَبُو حَنِيقَوَ لّا بَأْسَ أَنْ يَقْعُدَ وَيَأكُْرَ وَقِوْلُ الْجمََاَغةِ