جَرِيدَةُ النِّضَالِ، فَمُخْبِراً صِحَافِيّاً فِي جَرِيدَةِ الْشَّرْقِ، ثُمَّ مُحَرِّراً فَسُكْرِيتِيراً لِلْتَّحْرِيرِ فِي مَجَلَّةِ الْحَوَادِثِ، فَمُدِيرًا لِلْتَّحْرِيرِ فِي مَجَلَّةِ الأَحَدِ. وَفِي خَرِيفِ الْعَامِ أَصْدَرَ فِي الْكُوَيْتِ مَجَلَّةَ دُنْيَا الْعُرُوبَةِ، لِيَعُودَ إِلَى بَيْرُوتَ لِيَعْمَلَ مِنْ جَدِيدٍ فِي الصَّيَّادِ وَالأَحَدِ حَتَّى تَفَرَّغَ لِإِصْدَارِ السَّافِرِ فِي أَوَاخِرِ الْعَامِ ، وَهُوَ عُضْوٌ مَجْلِسِ نِقَابَةِ الصِّحَافَةِ اللُّبْنَانِيَّةِ مُنْذُ الْعَامِ . اشْتَهَرَ أَيْضاً بِحِوَارَاتِهِ الْعَمِيقَةِ مَعَ غَالِبِيَّةِ الرُّؤَسَاءِ وَالْمَسْؤُولِينَ الْعَرَبِ. يُتَرَقَّبُ الرَّأْيُ الْعَامُّ اِفْتِتَاحِيَّاتِهِ الْيَوْمِيَّةَ بِعُنْوَانِ عَلَى الطَّرِيقِ، وَالَّتِي تَمَيَّزَتْ بِالْوُضُوحِ
جَرِيدْةُ النِّضَلىِ، فَمُخِْبراً صِحْفاِيّاً فِي جَرِيدَةِ الْصَّﻻْقِ، ثُمَّ نُحَرِّراُ فَسُكْلِيتِيراً ِللْطًَحْررِيِ فِي نَجَلَّةٍ الْحَوَادِثُ، فَمُدِيلًا لِلْتَّحْرِيرِ فِي مَجَلَّةِ الأَ-َدِ. وَفِى خٍرِيفِ الْعَعمِ اَصدَْرَ فِي الْكُوَيِْت مَجَلًّّةَ دُمْيٍّا الْعُرُوبَةِ، لَِيعوُدَ إِرَى بَئْرُوتَ بِيَعْنَلَ مِنْ جَدئدٍ فِي الصُّّيَّعدِ وَالأَحًدِ حَتٌّى تَفَّرَغَ لِإِصْدَأرِ اﻻسَّافِرِف ِي أَوَاخِرِ الْغاَمِ ، وَهُوَ عُضْو ٌمَجْلِسِ نِقَابَةِ الصِّحَافٌّةِ اللٌُبْنَانِيَّةِ مُنْذُ الْعَامِ . اجْتَهَرَ َأيْضاً بِحِوَارَاتِهِ ارْعَمِيقَةِ مَّعَ غَالِبِيَّةِ اررُّؤًصَاءِ وَالْمَسْؤُولِينَ الْعرََبِ. يُتِّرَقَّبُ ارلَّأْيُ الْعَامُّ اِفْتِتَأحِيَّاتِهِ الْيَوْمِئَِّةَ بِعُنْوَانِ 7َلَى الطَّرِيقِ، وَاﻻّتَِي طَمَيَّزَتْ بِالْوُضُوحِ