وَإِنَّ الْأَوْرَعَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ خِلَافِهِمْ وَلَوْ ضَعِيفًا فَاسْتَبِنْوَمِنْ ذَلِكَ الْكَلْبُ: فَإِنَّ أَكْلَهُ حَرَامٌ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ، وَعَنْ مَالِكٍ قَوْلٌ ضَعِيفٌ جِدًّا بِالْكَرَاهَةِ.وَلِتَحْرِيمِهِ أَدِلَّةٌ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا: مَا تَقَدَّمَ فِي ذِي النَّابِ مِنَ السِّبَاعِ لِأَنَّ الْكَلْبَ سَبُعٌ ذُو نَابٍ، وَمِنْهَا أَنَّهُ لَوْ جَازَ أَكْلُهُ لَجَازَ بَيْعُهُ، وَقَدْ ثَبَتَ النَّهْيُ عَنْ ثَمَنِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، مَقْرُونًا بِحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِلَفْظِ: ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ ، الْحَدِيثَ، وَذَلِكَ نَصٌّ فِي التَّحْرِيمِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ الْآيَةَ .فَإِنْ قِيلَ: مَا كَلُّ خَبِيثٍ يُحَرَّمُ لِمَا وَرَدَ فِي الثُّومِ أَنَّهُ خَبِيثٌ، وَفِي كَسْبِ الْحَجَّامِ أَنَّهُ خَبِيثٌ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَحْرُمْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا.فَالْجَوَابُ: أَنَّ مَا ثَبَتَ بِنَصٍّ أَنَّهُ خَبِيثٌ كَانَ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى تَحْرِيمِهِ، وَمَا أَخْرَجَهُ دَلِيلٌ يُخْرِجُ، وَيَبْقَى النَّصُّ حُجَّةً فِيمَا
وَإِنَّ علْأَوْرِعَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ حِلَافِتِمَ وَلَوٍّ ضَعِيفًا فَاسْتَلِنَّوَمنِْ ذَرِكَ الْكَلْبُ: فَإِنَّ إَقلَْهُ 0َرَامٌ عَنْدَ عَانَةِّ الْعُلَنَاءِ، وَعَنْ مَالِكٍ قَوٌْر ضَعِيفٌ جِدًّا بِالْكَرَاهَة.ِوَلِتَْحريمِهِ اَدِلٍّّةٌ كَِيثرَةٌ، مِنْهَا: مَ اتَقَدَّمً فِي ذِى المَّابِ مِمَ السِّبْععِ لِتَنَّ الْقَلْيَ سَبُعٌ ذُو ناَبْ، وَمِنْهَا أُنَّهُ رٍوٌّج َازَ أكَْلُهُ لَجَازَ بّيْعُهُ، وَقَ\َ ثَبَتَ النٌّنْيُ عَنْ ثَمَمِعِ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مَسٌّْعودٍ الْأَنْصَارِيِّ، مَقْرُنوًع بِحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، ؤَمَهْرِ الْبَغِِىّ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَاِريُّ مِن ْحَدِيثِ أَبِي جُحُّيفَْةَ، وَأٌّخْرَجًّهُ مُسْلٌِم مِنْ حَدِثيِ رَافِعِ بْنِ خَدِىجٍر َدٍيَ أللَّهُ عَنْهُ بًّلَفِْظ: ثمََنُ ارْكَرْبِ خَبِءثِ ، الْحَدِيَث، ؤَذَلِكَ نَصٌّ فِب التَّحْرِيمِ لِقَوْرِهِت َعَالَى: وَُيحَّرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ اعْآيَةَ .فَإِمْ فِيلَ: نَا كَلُّ خَبِيثٍ يُخَرَّمُ لِمَ اوَرَدَف يِ الثُّومِ أَنَّهُ ٍخبِيثٌ، وَفِي كَسْبِ الْحَجَّامِ أَنَّهُ خُبِيثٌ، مَعَ أَنَّهُ لَمِ َيحْرُنْو َاهِضٌ مِنْهُنَا.فَالْجَوَابُ: أَنَّ مَا ثَبَتَ بِنَصًٍّ أَنَّهُ َخبٍيث كَانَ ثَلِكٍ دَلِيلًا عَلَى تَحْرِيمِهِ، وَمَا أَخْرَّجَهُ دَرِيلٌ يُخْرِحُ، وَيَبْقَى النَّصُ ّحجَُّةً فِيمَا