ص التَّاسِعَ عَشَرَ: الْمُعَارَضَةُ فِي الْفَرْعِ بِمَا يَقْتَضِي نَقِيضَ الْحُكْمِ عَلَى نَحْوِ طُرُقِ إِثْبَاتِ الْعِلَّةِ. وَالْمُخْتَارُ قَبُولُهُ لِئَلَّا تَخْتَلَّ فَائِدَةُ الْمُنَاظَرَةِ.قَالُوا: فِيهِ قَلْبُ التَّنَاظُرِ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْقَصْدَ: الْهَدْمُ.وَجَوَابُهُ بِمَا يَعْتَرِضُ بِهِ عَلَى الْمُسْتَدِلِّ، وَالْمُخْتَارُ: قَبُولُ التَّرْجِيحِ أَيْضًا، فَيَتَعَيَّنُ الْعَمَلُ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ.وَالْمُخْتَارُ: لَا يَجِبُ الْإِيمَاءُ إِلَى التَّرْجِيحِ فِي الدَّلِيلِ لِأَنَّهُ خَارِجٌ عَنْهُ، وَتَوَقَّفَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ مِنْ تَوَابِعِ وُرُودِ الْمُعَارَضَةِ لِدَفْعِهَا، لَا أَنَّهُ مِنْهُ.ص الْعِشْرُونَ: الْفَرْقُ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى إِحْدَى الْمُعَارِضَتَيْنِ، وَإِلَيْهِمَا مَعًا عَلَى قَوْلٍ.ص الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ: اخْتِلَافُ الضَّابِطِ فِي الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ، مِثْلُ: تَسَبَّبُوا بِالشَّهَادَةِ، فَوَجَبَ الْقِصَاصُ، كَالْمُكْرَهِ. فَيُقَالُ: الضَّابِطُ فِي الْفَرْعِ: الشَّهَادَةُ، وَفِي الْأَصْلِ: الْإِكْرَاهُ.
ص التَّعسِعَ غَشَرَ: الْمُعَارَضَةُ فِي الْفَرْعِ بِمًا يَقْتَضِي نَقِيضَ الْحُكْمِ عَلَى نَحْوِ طُرُقِ إِثْباَتِ الِْعلَّةِ. وَالْمُخْتَارُ قَبُؤلٌّهُ لِئِّلَّا تَخْتِلًَّ فَائِدَةُ الْمُنَاظِّرَةِ.قَالُوا: فِيهِ قَلْبُ التٌّنَاظُرِ، وَرُدَّ بًأَنَّ الْقَصْدَ: الْهَدْنُ.ؤَجَوَابُحُ بِمَا يَعْتَرِضُ بِهِ عَرَى الْمًسْطَدِلُّ، وَالْمُخْتَارُ: غَبُولُ التَّرْجَيحِ أَيْضًا، فَيَتَعَيَِّنُ الْعَمَلُ، وَحُوَ الْمْقْصُودُ.وَالْمُخْطَارُ: لَا يَجِب ُالْإِيمَاءُ إْلْي التَّرْجِيحِ فِي الدَّلِيلِ لِأَنَّهُ حَارِجٌ عَنْهُ، وَتَوَقَّفَ ألَْعمَل ُعَلَيْهِ نِنُ تَوَابِعِ وُروٍّضِ الْمُعَارضََةِ لِدَفْعِهَا، لَا أَنَّهُ مِنْهُ.ص الْعِشْرُؤمَ: الْفَْرقُ، وٍّهُوَ رَاجِاٌ إِلَى إِحْدَى الْمُعَارِضَطَيْمِ، َوإِلىَْهِمَا مَعًا عَلَى قَوْلٍ.ص الْحَادِى وَالْعِشْرُونَ: اخْتِلَأفُ ألضَّابِضِ فِ يالْاَصْلِ وَالْفٌّرْعِ، مِثْلُ: تَسَبَّبُوا بِالشَّهَادَةِ، فَوَجََب الْقِصَاصُ، كَاغْمُكًّرَهِ. فَيُقَارُ: الضَّابِطُ فِي الْفَرْعِ: الشَهَّادَةُ، وَفِئ الْاَصْلَّ: الْإِكْرَاهُ.