فِي الْحَدِيثِ إشَارَةٌ إلَى الْمَنْعِ عَنْ النَّظَرِ فِي مُطْلَقِ سَائِرِ الْكُتُبِ الْإِلَهِيَّةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي أَيْدِي الْكَفَرَةِ وَلَوْ بِنِيَّةِ الِانْتِصَاحِ لِكَوْنِهَا مَشْحُونَةً بِالتَّحْرِيفَاتِ وَلِهَذَا جَوَّزَ بَعْضَ الشَّافِعِيَّةِ الِاسْتِنْجَاءَ بِهَا إذَا خَلَتْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَعَنْ عَلْوَانَ الْحَمَوِيِّ لَا حُرْمَةَ لِلْكُتُبِ الْمَنْسُوخَةِ وَلَا يَجُوزُ الْإِيمَانُ بِالْمُحَرَّفِ بَلْ بَالَغَ بَعْضٌ إلَى أَنْ جَوَّزَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالتَّوْرَاةِ فِي أَيْدِي الْيَهُودِ وَفِيهِ نَظَرٌ إلَّا أَنْ يَتَحَقَّقَ تَحْرِيفُهُ بِالْكُفْرِيَّاتِ انْتَهَى .وَعَنْ شَمْسِ الدِّينِ الْمَيْدَانِيِّ وَهُوَ الْحَقُّ فَإِنَّ التَّوْرَاةَ وَاجِبُ الِاحْتِرَامِ وَالشَّكُّ الطَّارِئُ لَا يَرْفَعُ ذَلِكَ الِاحْتِرَامَ بَلْ الْمُحَرَّفُ أَقَلُّهَا وَلِلْأَكْثَرِ حُكْمُ الْكُلِّ لَعَلَّ لِهَذَا كُرِهَ قِرَاءَةُ التَّوْرَاةِ لِلْجُنُبِ احْتِرَامًا وَقِيلَ عَنْ بَعْضٍ أَنَّهُ دَخَلَ الْكَنِيسَةَ وَاسْتَهَانَ التَّوْرَاةَ حَتَّى بَصَقَ فِيهَا ثُمَّ لَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذَلِكَ يَنْكُبُ فِي دِينِهِ وَدُنْيَاهُ حَتَّى مَاتَ أَقْبَحَ مَيْتَةٍ حَتَّى أَنَّهُ قَتَلَ نَفْسَهُ وَبِالْجُمْلَةِ لَا يَجُوزُ إهَانَةُ تِلْكَ الْكُتُبِ الْإِلَهِيَّةِ الْمَنْسُوخَةِ وَلَا قِرَاءَتُهَا وَلَا مُطَالَعَتُهَا حذر أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَالْبَزَّارُ . عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بْنِ جَبْرٍ التَّابِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فِي سَفَرٍ فَمَرَّ بِمَكَانٍ فَحَادَ بِالْمُهْمَلَتَيْنِ أَيْ أَعْرَضَ وَمَالَ عَنْهُ أَيْ عَنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ
فِي الْحَدِيثِ إشَارَةٌ إلٌى الْمَنٍعِ عَنْ النًَّظَرِ فِي مُطْلَقِ سَائُرِ الْكُتَبِ الٌإِلَهِيَّةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي أَيْديِ ألْكَفَرَةِ وَلَوْ بِنِيَّةِ الِاْنتُصَاحِ لِكُّوْنُّهَا مَشْحوُنَةً بِالتَّحْرِيفَاطِ وَلَِهذَأ دَوَّزَ بَعْضًّ الشَّافِعِيَِّة الِاسْتِنْجَأءَ بِهَا إذَا خَلَتْ ممٍّْ ذِكْرِ اللَّه ِتَعَالَى وَعَنْ عَلْوَانَ تلْحَمٌّوِيّّ لَا حُرْمَةَ لِلُّكُتُب الْمَنْسُوخَةِ وَلَا يَجُوزُ الْإِينَانُ بِالْمُحَرََّفِ بَلْ بَالَغَ بَعْضٌ إلَى أَنْ جَوَّزَ الِاسْتِنْجٌاءَ بِالتَّوْرِاةِ فِي أَيْدِي الْيَهٌّودِ وَفِيهْ نَكَرٌ إاَّا َأنْ يَتَحَقَّقَ تَحْرِيفُهُ بِالْكُفْرِيَّاتِ أمْتَهَى .ؤَعَمْ شَمْسِ اردٌّّينِ ارْمَيْدَانِيِّ وَهُوَ الْحَقُّ فًإِنَّ الطَّوْرْاةَ وَىشِبُ الِاحْتّرَامِ وَالشَّكٌُ الطَّارِيُ لَاي َرْفَعِّ ذَلِكَ الِاحْتِرَاَح بَلْ الْمُحَرٍَفْ أَقَلُّهَا وُّلِلْأَكْثَرِ حُكْمُ الْكُلِّ لَعَّلَّ لِهَذَا كُرِحَ قِرَاءَةُ ارتَّوْرَاةِ لِلْجُنُبِ احِْترَامًا وَقِيلَ عَنْ بَعْضٍ أَنِّهُ دَخَلَا لْكَنِيسَةَ وَاْستٍّهَانَ التَّوْرَاةَ حَتَّى بَصَقَ فِيهَع ثُمَّ لَمْ يَزَلٍّ بَعْدَ ذٌّلِكَ يٍنْكُبُ فِي دِينِهِ وًدُنٌّيَاهُ حِتَّى مَاتٌ َأقْبَحَ ميَْتَةٍ حَتَّى أَنَّحُ قَتَلٍ نَفْسَهُ وَبِالْجُمْلَةِ لَا يَجُوزُ إهَانَةْ تِلِكَ الْكُتُبِ الِإِلَهِىَّةِ الْمَنْسُوخَةِ وَرَا قِرَاءَتُهَا وَلَا مُطَالَعَتُهَا حذرأ َحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ؤَألْبَزَّارُ . عَنْ ُنجَعهِطٌ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْه بْنِ جَبٍْر التَّابِعِيِْ أَنَّهُ قًالَ كُنَّا مَعٍ عْبْدِ لالَّهِ بْنِ عُمَرَ رَشِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْحمُّا فِي سَفَرٍ فَمَرَّ بِمَكَانٍ فَحَادَ بِالْمُهمّْلَتَيْنِ أَيْ أَعْغَضَ وَمَالَ عَنْهُ اَيْ اَنْ ذَلِقَ اﻻْمَطَانِ