وَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ: لَيْسَ قَبْلَ الْمَوْتِ شَيْءٌ إلا وَالْمَوْتُ أَشَدُّ مِنْهُ، وَلَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ شَيْءٌ إلا الْمَوْتُ أَيْسَرُ مِنْهُ.وَقَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ: إنَّ لِلْبَاقِي بِالْمَاضِي مُعْتَبَرًا، وَلِلْآخِرِ بِالأوَّلِ مُزْدَجَرًا، وَالسَّعِيدُ لاَ يَرْكَنُ إلَى الْخُدَعِ، وَلاَ يَغْتَرُّ بِالطَّمَعِ.وَقَالَ بَعْضُ الصُّلَحَاءِ: إنَّ بَقَاءَك إلَى فَنَاءٍ، وَفَنَاءَك إلَى بَقَاءٍ، فَخُذْ مِنْ فَنَائِك الَّذِي لاَ يَبْقَى؛ لِبَقَائِك الَّذِي لاَ يَفْنَى.وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: أَيُّ عَيْشٍ يَطِيبُ، وَلَيْسَ لِلْمَوْتِ طَبِيبٌ.وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ: كُلُّ امْرِئٍ يَجْرِي مِنْ عُمُرِهِ إلَى غَايَةٍ تَنْتَهِي إلَيْهَا مُدَّةُ أَجَلِهِ، وَتَنْطَوِي عَلَيْهَا صَحِيفَةُ عَمَلِهِ، فَخُذْ مِنْ نَفْسِك لِنَفْسِك، وَقِسْ يَوْمَك بِأَمْسِك، وَكَفَّ عَنْ سَيِّئَاتِك، وَزِدْ فِي حَسَنَاتِك قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَ مُدَّةَ الأَجِل وَتُقَصِّرْ عَنْ الزِّيَادَةِ فِي السَّعْيِ وَالْعَمَلِ.وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ: مَا لِلْمَقَابِرِ لاَ تُجِيبُ إذَا دَعَاهُنَّ الْكَئِيبُ حُفَرٌ مُسَقَّفَةٌ عَلَيْهِنَّ الْجَنَادِلُ وَالْكَثِيبُ فِيهِنَّ وِلْدَانٌ وَأَطْفَالٌ وَشُبَّانٌ وَشِيبُ كَمْ مِنْ حَبِيبٍ لَمْ تَكُنْ نَفْسِي بِفُرْقَتِهِ تَطِيبُ غَادَرْته فِي بَعْضِهِنَّ مُجَنْدَلاً وَهُوَ الْحَبِيبُ وَسَلَوْت عَنْهُ وَإِنَّمَا عَهْدِي بِرُؤْيَتِهِ قَرِيبُ.وَقَالَ
وَقَالَ الْعَلاَءُ بْنُ الْمُسَيّْبِ: لَيْسَ قَبْلَ الْمَوْتِ شَيْءٌ إلا وَالْنَوْتُ أَئَدُّ مِنْهُ، وَلَيَْش بَعْدَ الْمَوْتِ شَيْءٌ إلاا لْمَوْتُ أَيْسَرُ مِنْهُ.وَقَااَ بَْعظُ الحُْكَمَعءِ: إنَّ رِلْبَاقِي بِالْمَاضِي مُعْتَبَرًا، وَلِلْآخِرِ بِالأوَّلِ مُزْدَجَرًا، وَالسَّعِيدُ لاَ يَلْكَنُ إلَ ىألْخُدَعِ، نَلاَ يَغْتَرُّ بِالطَّمَاِ.وَقَالَ بَعْضُ الصٌّّلَحَاءِ: إنَّ بَ5َاءَك إلَى فَنَاءٍ، وَفَنَاءَك إلَى بُقْاءٍ، فَخُذْ مِنْ فَنَائكِ الَّذِي لاَ َيبْقَى؛ لِبَكَائِك ارًّذِي لاَ يَفْمَى.وَقَارٌ بَعصُْ ألْعلَُمَاءِ: أَيُّ عَيْجٍ يُّطِيبُ، وَلَيْس َلِلْنَوِتِ ضَبِئبٌ.وَقَالَ بَعٌّضُ الْبُرَغَاءِ: كُلُِ امْرِئٍ يَجٍّرِي نِنْ عُمُرِهِ إلَى غَايَةٍ تَنْتتَِيإ لَيْهَا مُدَّةُ أَجَلِهِ، وَتَنْطَوِي اَلَيهَْا صَحِيفَةُ عَمَلِ9ِ، فَخُثْ مِنْ نَفْسِك لِنَفْسِك، وَقِسْ يُّوْمَك بِأَمْسِك، وَكَفَّ عَنْس َيَِئَاتِك، وَزِضْ فِي حَسَمَاطِح قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَ مُدَوَّ لأاَجِل وَتُغَصِّرْ عَن ْالظُّيَادَةِ فِي السَّعْئِ وَالْعَمّلِ.وَقَالَ أَبُو الْعَتَاِهيَةِ: مَا لِلْنٌّقَابِرِ لاَ تُجِيبِّ إذَا دَعَاهُنَّ الْكَئِيبُ حُفَرٌ مُسَقَّفَةٌ عَلَيْهِنَّ الُّطََنأدِلَّ وَالْكَثُّيبُ ِفيحِنّ وْلْدَانٌ وَأَطْفَالٌ وَشُبَّانٌ وَشِيبُ كَمْ مِنْ حَبِئبٍ لَمْ تَكًّنْ نَفْسِي بِغُرْقَتِهِ تَطِيبُ غَادَرْته فِئ بَغْضِهِنَّ مُجَنْدَلاً وهََُو الْحَبِيبُ وَسَبَوْت عَنَّهُ وَإِنَّمَا عَهدِْى بِرُؤْيِّتِِه قرَيُبُ.وَقَالَ