الْمُعْتَمَدُ هُنَا ، وَقَوْلُ الْأَوَّلِ لَا يَفْتَخِرُونَ بِهَا مَرْدُودٌ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ سَعْدٌ خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ .قَوْلُهُ : جَدٌّ يُنْسَبُ إلَيْهِ وَلَوْ مِنْ الْأُمِّ .قَوْلُهُ : أَيْ الْأَبَوَانِ إلَخْ اقْتَصَرَ عَلَى ذِكْرِ مَا خَرَجَ مِنْ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّهُ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ .قَوْلُهُ : ابْنٍ أَيْ وَبِنْتٍ وَإِنْ سَفَلَا وَلَوْ مِنْ أَوْلَادِ الْبَنَاتِ تَقْدِيمًا لِلْفُرُوعِ عَلَى الْأُصُولِ ، وَيُقَدَّمُ مِنْهُمْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ فَيُقَدَّمُ ابْنُ بِنْتٍ عَلَى ابْنِ ابْنِ ابْنٍ كَمَا يَأْتِي .قَوْلُهُ : عَلَى أَبٍ أَيْ وَأُمٍّ وَإِنْ عَلَوْا وَلَوْ مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ تَقْدِيمًا لِلْأُصُولِ عَلَى الْحَوَاشِي ، وَيُقَدَّمُ مِنْهُمْ الْأَقْرَبُ فَالْأَقْرَبُ ، فَيُقَدَّمُ أَبُو أُمٍّ عَلَى أَبِي أَبِي أَبٍ .قَوْلُهُ : وَأَخٌ ، وَلَوْ مِنْ أُمٍّ عَلَى جَدٍّ وَلَوْ مِنْ أَبٍ تَقْدِيمًا لِحَاشِيَةِ الْأَصْلِ الْأَقْرَبِ عَلَى نَفْسِ الْأَصْلِ الْأَبْعَدِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ الرِّفْعَةِ : يُقَدَّمُ عَمُّ الْمَيِّتِ وَعَمَّتُهُ وَخَالُهُ وَخَالَتُهُ عَلَى جَدِّهِ مِنْ الْجِهَتَيْنِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : وَوَلَدُ الْعَمِّ وَالْعَمَّةِ ، وَوَلَدُ الْخَالِوَالْخَالَةِ ، كَذَلِكَ كَمَا فِي الْوَلَاءِ ، وَفِي كَلَامِ شَيْخِنَا الرَّمْلِيِّ مَا يَقْتَضِي خِلَافَهُ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَعَلَيْهِ فَيُقَدَّمُ بَعْدَ الْجُدُودَةِ الْإِخْوَةُ ثُمَّ أَوْلَادُهَا ثُمَّ الْعُمُومَةُ ثُمَّ أَوْلَادُهَا ، وَالْخُؤُولَةُ وَالْعُمُومَةُ سَوَاءٌ ، وَكَذَا أَوْلَادُهُمَا ، وَيُقَدَّمُ مُدْلٍ بِجِهَتَيْنِ كَالشَّقِيقِ عَلَى
الْمُعِّتَمَدُ هَُما ، وَقَنْلُ الْأَوَّلِ لَا ئَفْطَخِرُومَ بِهَا مَرْ\ُودٌ بِالْحَدِيثِ الصَّحِحيِ سَعْدٌ خَألِى فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ .قَورُْهُ  :جَدٌّ يُنْسَبُإ لَيْهِ وَلَو ْمِنْ الْأُمِّ .كَْورُهُ : أَيْ الْأَبَوَانِ إلَخْ اقًّتَصَرَ عََلى ذِكْرِن َا َخرَجَ مِْن الْأَوّلَِ ؛ لأَِنَّهُ الْمُحْتَاجُ إلَيْهِ ق.َوْلُهُ : ابْنٍ اَيْ وَبِنْتُّو َإِنْ سَفٍلَا وٍّلَوْ مِنّ أَوْلَادِ الْبَنَاتِ تَْقدِيمُّا لِلْفُرُؤعِ عَلَى علِأُصُولِ ، وَيْقَدَّمُ مِْنهَمْ الَأَقْرَبُ فَألْأَقْرَبُ فَيُقَدَّمُ افُّنٌ بِنْطٍ عُلٍى تبِْن ابْنِ ابْم ٍكَمَأ يَاْتِي .قَؤْرُهُ :ع لََى أَبٍ َأيْ وَأُمٍّ وَإِمْ عَرَوْا وَلَوْ نِنْ جِهَةِ الأُْمِّ تَقْدِيمُّا لِلْأُصُورِ عَلىَ ارْحَوَاِشي ، وَيُقَدَّمُ مِنْحُمْ الْأَثْرَبُف َلاْأَقْرًبْ ، فَيُقَدَّمُ أَبُو أُمٍّ عَلَى أَبِي أَبِي أَبٍ .قَوْلُهُ : وَأّخٌ ، وَرَوْ مِنْ أُمٍّ عَلَى جَدٍّ وَرَوِ نِنْ أَبٍ تَكْدِيمًا ِلخَاشِئَةِ ابْأَصْلِ الْأَقْرَؤِ عَلَى نَفْسِ للْأَصْلِ الْأَبْعَدِ ، وَمٌنْهُق َوْلُ ابْنِ الرِّفْعَةِ : يُقَدََمُ عَمُّ الْنَىِّتِ وَعَمِّتهُُ وَخَالُهُ وخََالَتُهُ عَلَ يجَدًِهِ مِنْ الْجِهتََيْن ِ، قَالَ بَعْضُهُمْ : وٍّوَلَضُ الْعمَِّ وَالْعَمَّةِ ، وَؤَلدَُ الْخَالِوَعلْخَالَةِ ، كَذَلِكَ كَمَا فِي الَْولَاءِ ، وَفِي كَلَامِ شَيْخِمَا الّرَمْلِيِّ نٌّا يَقْتٍّضِي خٍلَافَهُ ،ؤ َهُوَ الْمُّعُتَمَدُ،  واََلَيْهِ فَيُقَدَّمُب َعْدَ الْجُدُودَةِ ارْإِخْنَةُ ثُمٌَّ أَْلوَادُهَ اثُمٌَ الْعُمُومةَِ ثُمٍّّ أًوْلَاكُهَا ، وَالْخُؤُولَةُ وَالْعُمُومَةُ سَوَاءٌ ، ؤَكَذَا أَوًّلَادَّهُوُا ، وَيُقَدَّمُ نُدلٍ بِجِهَتَيْنِّ قَالشَُّقِيقِ عَلَى