ذَلِكَ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَيَحْرُمُ تَجْعِيدُ شَعْرِهَا وَوَشْرُ إلَخْ وَقَوْلُهُ وَيُسَنُّ لِلْمَرْأَةِ الْمُزَوَّجَةِ إلَخْ أَيْ بِغَيْرِ الْإِذْنِ وَقَوْلُهُ فَيُكْرَهُ لَهُ أَيْ خَضْبُ كَفِّهَا وَقَدَمِهَا وَبَقِيَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْوَصْلِ وَالتَّجْعِيدِ وَغَيْرِهِمَا هَلْ يُكْرَهُ فِي غَيْرِ الْمُزَوَّجَةِ أَوْ يَحْرُمُ فِيهِ نَظَرٌ وَقَضِيَّةُ قَوْلِ الشَّارِحِ م ر فَإِنْ أَذِنَ لَهَا زَوْجُهَا أَوْ سَيِّدُهَا فِي ذَلِكَ جَازَ الثَّانِي وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّهَا تَجُرُّ بِهِ الرِّيبَةَ عَلَى نَفْسِهَا وَقَوْلُهُ م ر وَبِالْمَرْأَةِ الرَّجُلُ إلَخْ أَيْ الْبَالِغُ أَمَّا الصَّبِيُّ وَلَوْ مُرَاهِقًا فَلَا يَحْرُمُ عَلَى وَلِيِّهِ فِعْلُ ذَلِكَ بِهِ وَلَا تَمْكِينُهُ مِنْهُ كَإِلْبَاسِ الْحَرِيرِ نَعَمْ إنْ خِيفَ مِنْ ذَلِكَ رِيبَةً فِي حَقِّ الصَّبِيِّ فَلَا تَبْعُدُ الْحُرْمَةُ عَلَى الْوَلِيِّ وَقَوْلُهُ فَيَحْرُمُ الْخِضَابُ عَلَيْهِمَا أَيْ بِالْحِنَّاءِ تَعْمِيمًا وَقَوْلُهُ م ر لِعُذْرٍ أَيْ وَإِنْ لَمْ يُبِحْ التَّيَمُّمَ اه. ع ش.قَوْلُ الْمَتْنِ وَيُعْفَى عَنْ مَحَلِّ اسْتِجْمَارِهِ أَيْ عَنْ أَثَرِهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَلَوْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ فِي شَاطِئِ الْبَحْرِ ع ش قَوْلُهُ بِالْحَجَرِ إلَى قَوْلِهِ وَأُخِذَ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي قَوْلُهُ
ذِلُكَ أَيْ مَا تَقَدَّمَ مِنَّ قَوْلِهِ َويخَْرُمُ تَجْعِيدُش َعْرِهًّا وَوُشْرُ إلَخْ وقََوْلُهُ وَيُسَنُ ّلِلْمرَْأَةِ الْمٍّزَوًَّجَةِ إلَخْ أَيْ بٍغَيْرِ الْإِذْنِ وَقَوْلُهُ فَيُكْرُّه لُّهُ أَيْ خَضْبُ كفِّهَا وَقَدَمِهَا وَبَِقيَ مَا تَقَدَّمَ حِنْ الْؤَصْلِ وَالتَّجْعِيدِ وَغَيْرِهِمَا هَلْ يُكْرَهُ فِي غيَْرِ ارْمُزَوَّضَةِ أَوْ يًحْغُمُ فِيهِ نَظَرٌ وَقَضِيَّةُ قَوْلِ الشَّارِخِ م ر فَإِنْ اَذِنَ لَهَا زَوْجٍّهَا أَوْ سَيِّدُهَ ﻻفِئ ذَرِكَ شَاَز ارثَّامِي وَيُؤَيِّدُه ُأَنَّهَات َجُرُّ بِحِ الرِّيبَةَ عَلَى مَفْسِهَا وَقَوْلُهُ م ر وَبِالْمَرْأَةِ الرَّجُلُ إلَخْ اَيْ الْبَالِغُ أَمَّا الصَّبِيُّ وَلَوْ مُرَاهَّقًا فَلاَ يَحْرُمُ اَلَي وَلِيِّهِ فِعِلُ ظَلِقَ بًّهِ وَلَات َمْقِينُهُ مِنُْه كَإٍلْبَاسِ ألْجَرِيرِ نَعَمْ إنْ خِيفَ مِنْ ذَلِكَ رِيبَةً فِي حَقِّ الصَّبِيَّ فَلَا تَبٌعُدُ الْخرَُْمةُ َعلَى الْوَلِيِّ وٍقَْورُه فَءَحْرُمُ الٍّخِضَابُع َلَيْهِمَا أَيْ بِألْحِمَّءاِ تَاْمِئمًا وَقَوْلُهُ م ر رِعُذْرٍ أَئْ وَإِنْ لَمْ يُبِحْ لاتَّيَمُّم َاه. ع ش.غَوْلُ ارْمَتْنِ وَئُعْفَى عَنْ مَحَلِّ عستِِّجْمَارِهِ أَيْ عَْن أَثَرِهِن ِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ وَلَوْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ فِي شَاطِئِ الْبَحْرِ ع ش قَؤْلهُُ بِالْحَجَرِ إلَى قَوْلَّحِ وَأُخَِذ فِي النِّهَايَةٌّ وَالْمٍغْنِي قوْلُهُ