وَحَاصِلُهُ أَنَّ يَدَهُ تَثْبُتُ عَلَيْهِ بِالْأَخْذِ ثُمَّ بِالرَّمْيِ إلَى الطَّرِيقِ لَمْ تَزُلْ يَدُهُ حُكْمًا لِعَدَمِ اعْتِرَاضِ
وُحَاصٍلُهُ أَّن َيَدَهُ تَثْبُتُ عَلَيَهِ بِالْاَخْذِ ثُمَّ بِاللَّمْيِ إَلى الطَّرِيكِ لمَْ تَزٍلْ يَدُهُ ُحكْمًا لِعَدَم اعْطِغَاضِ