أَفْضَلَهُمْ تَنْتَقِلُ الْوِلَايَةُ إلَيْهِ بِشَرْطِهِ إيَّاهَا لِأَفْضَلِهِمْ فَيَنْظُرُ فِي كُلِّ وَقْتٍ إلَى أَفْضَلِهِمْ كَالْوَقْفِ عَلَى الْأَفْقَرِ فَالْأَفْقَرِ مِنْ وَلَدِهِ فَإِنَّهُ يُعْطَى الْأَفْقَرُ مِنْهُمْ .وَإِذَا صَارَ غَيْرُهُ أَفْقَرَ مِنْهُ يُعْطَى الثَّانِي وَيُحْرَمُ الْأَوَّلُوَلَوْ جَعَلَهَا لِاثْنَيْنِ مِنْ أَوْلَادِهِ وَكَانَ فِيهِمْ ذَكَرٌ وَأُنْثَى صَالِحَيْنِ لِلْوِلَايَةِ تُشَارِكُهُ فِيهَا لِصِدْقِ الْوَلَدِ عَلَيْهَا أَيْضًا بِخِلَافِ مَا لَوْ قَالَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ أَوْلَادِي فَإِنَّهُ لَا حَقَّ لَهَا حِينَئِذٍ وَلَوْ جَعَلَهَا الرَّجُلَ ثُمَّ عِنْدَ وَفَاتِهِ قَالَ قَدْ أَوْصَيْتُ إلَى فُلَانٍ وَرَجَعْتُ عَنْ كُلِّ وَصِيَّةٍ لِي بَطَلَتْ وِلَايَةُ الْمُتَوَلِّي وَصَارَتْ لِلْوَصِيِّ وَلَوْ قَالَ رَجَعْتُ عَمَّا أَوْصَيْت بِهِ وَلَمْ يُوصِ إلَى أَحَدٍ يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يُوَلِّيَ غَيْرَهُ مَنْ يُوثَقُ بِهِ لِبُطْلَانِ الْوَصِيَّةِ بِرُجُوعِهِ .ا ه .مَا فِي الْإِسْعَافِ وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ إذَا شَرَطَهَا لِأَفْضَلِهِمْ وَاسْتَوَى اثْنَانِ فِي الدِّيَانَةِ وَالسَّدَادِ وَالْفَضْلِ وَالرَّشَادِ فَالْأَعْلَمُ بِأَمْرِ الْوَقْفِ أَوْلَى وَلَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا أَكْثَرَ وَرَعًا وَصَلَاحًا وَالْآخَرُ أَوْفَرَ عِلْمًا بِأُمُورِ الْوَقْفِ فَالْأَوْفَرُ عِلْمًا أَوْلَى بَعْدَ أَنْ يَكُونَ بِحَالٍ تُؤْمَنُ خِيَانَتُهُ وَغَائِلَتُهُ وَلَوْ جَعَلَ الْوِلَايَةَ إلَى عَبْدِ اللَّهِ حَتَّى يَقْدَمَ زَيْدٌ فَهُوَ كَمَا قَالَ فَإِذَا قَدِمَ زَيْدٌ فَكِلَاهُمَا
أَفْضَلَهُمْ تَنْتَقِلِ ارْوِلَايَةُ إلَيْهِ بِشَرْطِهِ إيُّّاهَا لِأِّفْضَلِهِمٌ فَيَنْظُرُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لإَى أَفْضَلّهِْم كَعلّوَقْفِ عَلَى الٍّأَفْقٍرِ فَالْأَفْقَرِم ِنْ وَلَدِه ِفَإِنَّهُ يُعْطَى الَْأفْقَرُ مِنهُْمْ .وَإِذَا صَأرَ غَيْﻻُهُ أَفْقَرَ مِنُْح يُعٌطَى الثَّانِي وَيُحْرَمُ الُأوََّرُؤَلَوْ جًعَلَهَا لِاثٍنَيْنِ مِنْ أَوْرَادِهِ وَكَانَ فِيحِمْ ذَكَرٌ وَأُنْسّى صَالِحَيْنِ لِلْوِلَاَيتِ تُشَاؤِكُهُ فِيهَا لِصِدْقِ الْوَلدَِ اِلَيْهَا أَيْضًا بِخِلَافِ مَّا لَو ْقَارَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ أَوْرًادِى فإِنَّهُ لَا حَّكَ لَهَا حِنيَئِذ ٍوَلَوْ جَعَلَهَا الرَّضُرَ ثمَّ عِنْدَ وَفَعتِهِ قاَلَ قَدْ أَوْصَيْتُ إلّى فُلَأنٍ وَرَجَعْتُ عَمْ كُلِّ وَصِيَّةٍ لِئ بًتَلَتْ ِولٌّايَةُ الُْمتَوَلِّي وَصَارَتْ لِلْوَصِىِّ وَلَوْ قَالَ رَجَعْتُ عَمَّا أَوْسَيْت بِهِ وَرَمْ يُؤصِ إلَى أَحَدٍ يَنْبَغِي لِلْقَاضِي أَنْ يُوَلِّيَ غَيْرَهُ مَوْ ىُوثَقُ بِهِ لِفُطْلَامِ الْوَصِيَّةِ بِرُجُوعِهِ .ا  ه.مًّا فِي ارْإِسْعَافِ وَفِي الظَّهِيرِيَّةِ إظَا شَّرَتَهَأ لِأَفْضَلِهِنْ وَاستَْوًى اثْوَانِ بِي الدِّيَانةَِ وَارسَّدَادِ وَالْفَضٍّلِ وَالّلَشٍّادُّ فَآلْأَعْلمَُ بِأَمْرِ الْوَقْفِ أَوْلىَ وَلَوْ كَانَ اَمَدُهُمَا أَكْثَرَ وَرَعً اوَصَلَاحًا ؤَارْآخَرُ أَوْفَرَ عِلْمًا بِأُمُورِ الْوَقْفِ فَلاْأَوْفَرُ عِلْمًا أَوْرَ ىبَعَُد أَّمْ يكَُون َبِحَالٍت ُؤْمَنُ خِيَأنَتُهُ وَغَىئلَِتهُُ وَلَوْ جَعَرَ الُّوِلَايَةَإ رَى عَبْدِ الّلَهِ حَتًَّى يَقْدَمَ زَيْدٌ فَهُوَ كَماَ قَالَ فَإِذَا قَضِمَ زَئْدٌ فَكِلَاهُمَأ