وَالزَّرْعُ لَمْ يُدْرَكْ بَعْدُ فَإِنَّهُ يُتْرَكُ بِأَجْرِ الْمِثْلِ مُرَاعَاةً لِلْجَانِبَيْنِ فَإِنْ قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ أُعْطِيك الْبَذْرَ وَنَفَقَتُك وَأُخْرِجُك وَيَكُونُ مَا زَرَعْت لِي وَرَضِيَ بِهِ الْمُزَارِعُ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَطْلُعْ مِنْ الزَّرْعِ شَيْءٌ لَا يَجُوزُ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ يَصِيرُ بَائِعًا الزَّرْعَ ، وَبَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ النَّبَاتِ لَا يَجُوزُ وَبَعْدَمَا خَرَجَ فِيهِ كَلَامٌ وَأَشَارَ الْمُؤَلِّفُ فِي الْمُغْنِي إلَى الْجَوَازِ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَلَوْ بَنَى حَائِطًا فِي الدَّارِ الْمُسْتَعَارَةِ اسْتَرَدَّ الْمُعِيرُ الدَّارَ فَإِذَا أَرَادَ الْمُسْتَعِيرُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَيْهِ بِمَا أَنْفَقَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَهْدِمَ الْحَائِطَ إنْ كَانَ الْبِنَاءُ مِنْ تُرَابِ صَاحِبِ الْأَرْضِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَفِي الْمُحِيطِ لَوْ اسْتَعَارَأَرْضًا لِيَبْنِيَ وَيَسْكُنَ وَإِذَا خَرَجَ فَالْبِنَاءُ لِرَبِّ الْأَرْضِ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَجْرُ مِثْلِهَا مِقْدَارَ السُّكْنَى وَالْبِنَاءُ لِلْمُسْتَعِيرِ لِأَنَّ هَذِهِ إجَارَةٌ مَعْنًى لِأَنَّ الْإِعَارَةَ تَمْلِيكُ الْمَنَافِعِ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَلَمَّا شَرَطَ الْبِنَاءَ لَهُ كَانَتْ إجَارَةً فَاسِدَةً لِجَهَالَةِ الْمُدَّةِ وَالْأُجْرَةِ لِأَنَّ الْبِنَاءَ مَجْهُولٌ فَوَجَبَ أَجْرُ الْمِثْلِ قَوْلُهُ وَمُؤْنَةُ الرَّدِّ عَلَى الْمُسْتَعِيرِ لِأَنَّ الرَّدَّ وَاجِبٌ عَلَيْهِ لِمَا أَنَّهُ قَبَضَهُ لِمَنْفَعَةِ نَفْسِهِ وَالْأُجْرَةُ مُؤْنَةُ الرَّدِّ فَتَكُونُ عَلَيْهِ وَفَائِدَةُ كَوْنِهَا عَلَى
وَالزَّرْعُ لَم ُيُْدرَكْ بَعْدُ فَإِنَّهُ يُتْرَكُ بِأَجْرِ اْلنِثلَّْ مُرَاعَاةً لُّلْجَانُّبَّيْنِ فَإِنْ قَالَ رٌبُّ الْأَرْضً أُعْطِيك ارْبَذرَْ وَنَفَقَتُك وَأُخْرجُِك وَيًّكُونُ مَا زَرَعْت لِي وَرَضِىَ بِهِ الْمُزَارعُِ فَإِنْ قَانَ رَمْي ٌطْلُعْ مِنْ الزَّلْعِ شَيٌْء لَا يَجؤزُ لِأَنَّ الْمُزَارِعَ يَصِيُر بَائِعًا اغزَّرْعَ ، وَبَءْعُ الزِّرْعِ قَبْل النَّبَأتِ لَا يًّجُؤزُ وَبَعْدَمَا مًّرَجَ فِيهِ كَلَامٌ وَأَشَارَ الْمُؤَلًِّفُ فِئ اْلمُغْنِ يإلَى ارْجَؤَاذِ زَذٍا فِي النَّّهَايِّةِ ؤٌرَوْ بَنَى حَعئِطًأ فِي الدَّالِ الْمُّسْتِعَارَةِا سْتَرَدَّ الْمُغِيرُ الدَّارَ فَإِذَا أَرَادَ الْمُسْتَعِيرُ أَم ْيٌرْجِعَ عَلَيْهِب ِمَا اَنْفَقَ لَيْسَ لًّهُ ذَلقَِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَهْدِمَ الْحٌّغئِطَ إنْ كَانَ الْبنَِأءِ مِنٌ تُرَابِ صِّاحِبِ الْأَرْضِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَفِي الْمُحِيطِ لَوِ اسْتَعَارَأَرْضًع لِيَبْنِيَ وَيَسْكُنٌّ وَإِذَا خَرَجَ فَالْبِنَاءُ لِرَبِّ الْأَرْضِ فَلِرَبِّ الْأَرْضِ أَجْرُ مِثّلِعَا مِقْدَارَ السُّكْنَى وَالْبِنَاءُ لِلْمُسْتَعِيرِ لِأَنًَّ هَذِهِ إَجارَةٌ مَعْنًى لِأَنَّ الْإِعَارَةَ تَمْلِيكُ الْمَنَافِعِ بِغَيْرِ عِوَضٍ وَلَمَّا شَرًّْط البِْمَاَء لَهُ كَانَتْ إجِأرَةً فَاسِضَةً لِجَهَالَةِ الْمّدَّةِ وَالْأُجْرَةِ لأَنَّ ارْبِنَاءَ مَجْهِّولٌ فَوَجَبَ أَجْرُ الْمثِْلِ غَوُْلهُ وَمُؤْنَةُ الرَّدِّ عَرَي ألْمُسْتَعِيرِ لِأَنَّ الرَّدَّ وَاجِبٌ اَلَيْهَّ لِمَا أِّنٌّّهًّ قَبَضَهُ لِمَنْفَعَةِ نَفْسِهِ وَالْأُجْرَةُ مؤُْنَةُ اللَّدِّ فَتَكُونُ عَرَْيهِ وَفَائِدَةُ قَؤْنِ9َا عَلَى