سَوَاءٌ عُيِّنَ الْعَافِي أَمْ لَا نَعَمْ إنْ أَطْلَقَ الْعَافِي الْعَفْوَ أَوْ عَفَا مَجَّانًا فَلَا حَقَّ لَهُ فِيهَاوَلَوْ اخْتَلَفَ شَاهِدَانِ فِي زَمَانِ فِعْلٍ كَقَتْلٍ أَوْ مَكَانَهُ أَوْ آلَتِهِ أَوْ هَيْئَتِهِ كَأَنْ قَالَ أَحَدُهُمَا قَتَلَهُ بُكْرَةً وَالْآخَرُ عَشِيَّةً أَوْ قَتَلَهُ فِي الْبَيْتِ وَالْآخَرُ فِي السُّوقِ أَوْ قَتَلَهُ بِسَيْفٍ وَالْآخَرُ بِرُمْحٍ أَوْ قَتَلَهُ بِالْحَزِّ وَالْآخَرُ بِالْقَدِّ لَغَتْ شَهَادَتُهُمَا وَلَا لَوْثَ لِلتَّنَاقُضِ فِيهَا وَخَرَجَ بِزِيَادَتِي فِعْلُ الْإِقْرَارِ فَلَوْ اخْتَلَفَا فِي زَمَنِهِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا ذُكِرَ كَأَنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا بِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالْقَتْلِ يَوْمَ السَّبْتِ وَالْآخَرُ بِأَنَّهُ أَقَرَّ بِهِ يَوْمَ الْأَحَدِ لَمْ تُلْغَ الشَّهَادَةُ.؛ لِأَنَّهُ لَا اخْتِلَافَ فِي الْفِعْلِ وَلَا فِي صِفَتِهِ بَلْ فِي الْإِقْرَارِ وَهُوَ غَيْرُ مُؤَثِّرٍ لِجَوَازِ أَنَّهُ أَقَرَّ فِيهِمَا، نَعَمْ إنْ عَيَّنَا زَمَنًا فِي مَكَانَيْنِ مُتَبَاعِدَيْنِ بِحَيْثُ لَا يَصِلُ الْمُسَافِرُ مِنْ أَحَدِهِمَا إلَى الْآخَرِ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ كَأَنْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا بِأَنَّهُ أَقَرَّ بِالْقَتْلِ بِمَكَّةَ يَوْمَ كَذَا وَالْآخَرُ بِأَنَّهُ أَقَرَّ بِقَتْلِهِ بِمِصْرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَغَتْ شَهَادَتُهُمَا. بِخِلَافِ مَا إذَا شَهِدَ لَهُ بِالْجَرْحِ
سَوَاءٌع ُيِّنّ الْعَافِي أَمْ لَا نَعَنْ إنْ أَطْرَقِّ ألْعَافِي الْعَفْوَ اَوْ عَفَا مَجَّانًا فَلَا حَقَّ لَهٍ فِيهَاوَرَؤْ اخْتِّلَف شَاهِدَانَ فِي زَمَامِ فِعْلٍ كَقَتْلٍ أَوْ مَكَانَهُ أَوْ آلَتِهِ أَوْ هَيْئَتِهِ كَأَنْ قَال َأَحَدُهَّمَا قَتَلَهُ بُْكرَةً وٌّالْآخَرُ عَشِيَّةً أٍّوْ قَطَرَهُ فئِ الْبَيْتِ وَالْلخَر ْفِي تلسُّوقِ اَوْ قَتَلَحُ بِسَؤْفٍ وَاْلآخَرُ برُِمْحٍ أَوْ فَتَرَهُ بِارْحَزِّ وَارْآخَرُ بِالْقَِدّ لَغَتْ شَهَادَتُهُمَا وَلَا لوَثَْ لْلتََّناقُضَّ فِيهَا وَخَرَجَ بِزِيَأدَتِي فِعْلُ الْإِقْرُّارِ فَلَوْ اخْتِلَفَا فِي زَمَنِهِ أَوْ غَيْرِ9ِ مُمَّا ذُكِرَ كَاَمْ شَهِدَ أَحدُحُمَا بِأَنَّهُ أَقَرَُّ بِغلْقَْتلِ يوٍمَ السَّبْتِ وَالًآخَرُ بِأَنَّهُ أَقَرِّّ بِهِ يَوْمٍّ الْأَحَدِ لَكْ تُلْغَ الشَّهَادَةُ.؛ لِأَنٌّهُ لَا اخْتِلَاف َفِي الٌفِعْلِ وُّغَا فِي صِفَتًهِ بَلْ فِي ارْإِقْرَعرِ َوهُوَ غَيْرُ مُؤَثَِّرٍ لِجَوَازِ أَنَّنُ أَقَرَّ فِيهِزَا، مَعٍّمْ إنْ عَيٌّنَا زَمَنًا فِي مَكَانَيْنِ مًتَبَاعِدَيْنِ بِحَيثُ لَا يَصِل ُالْمُسْافِرُ مِنْ أَحٌدِهِمَا إلَّى الْآخَرِ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ كَتِّنْ شَهِدَ اَحَدُحُمَا بِأَنَّهُ أَقََرّ بِالْقَتْلِ بِمَكَّةٌّ يَوَْم كَذَا وَالْآخُّرُ بِأَمَّهُ أَقَلَّ بثَِتٍّلِهِ بمِِصْرَ ذَلِكَ الْيَْومَ رَغَتْ شَهَعدَطُهُنَا. بِخِلَافِ مَا إذَا شَهِكِّ لَهُ بِالْجَلْحِ