يَدْخُلُ فَيُصْرَفُ لِغَيْرِهِ حَتَّى يَنْفَصِلَ فَمُعْتَرَضٌ بِأَنَّ الْمُتَبَادِرَ أَنَّ الْوَاقِعَ مِنْ الرَّيْعِ يُوقَفُ لِانْفِصَالِهِ اه. شَرْحُ م ر، وَقَوْلُهُ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنِينُ أَيْضًا إلَخْ أَيْ بِخِلَافِ نَحْوِ الذُّرِّيَّةِ كَمَا قَالَهُ فِي الْعُبَابِ كَالرَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَكَذَا أَيْ يَدْخُلُ فِي الذُّرِّيَّةِ وَالنَّسْلِ وَالْعَقِبِ الْحَمْلُ الْحَادِثُ فَتُوقَفُ حِصَّتُهُ اه. وَالتَّقْيِيدُ بِالْحَادِثِ الظَّاهِرِ أَنَّهُ لَيْسَ لِإِخْرَاجِ الْمَوْجُودِ حَالَ الْوَقْفِ اه. سم عَلَى حَجّ، وَقَوْلُهُ فَتُوقَفُ حِصَّتُهُ إلَخْ يُخَالِفُ قَوْلَ الشَّارِحِ، فَإِنْ انْفَصَلَ اسْتَحَقَّ غَلَّةَ مَا بَعْدَ انْفِصَالِهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ أَرَادَ بِتَوَقُّفِ حِصَّتِهِ عَدَمَ حِرْمَانِهِ إذَا انْفَصَلَ بَعْدَ الْوَقْفِ، وَقَوْلُهُ بِأَنَّ الْمُتَبَادِرَ إلَخْ هَذَا مَا يُخَالِفُ مَا فُهِمَ مِنْ قَوْلِهِ، فَإِنْ انْفَصَلَ اسْتَحَقَّ مِنْ غَلَّةِ مَا بَعْدَ انْفِصَالِهِ فَإِنَّهُ كَالصَّرِيحِ فِي أَنَّهُ لَا يُوقَفُ لَهُ شَيْءٌ مُدَّةَ الْحَمْلِ فَلْيُتَأَمَّلْ، وَإِذَا قُلْنَا يُوقَفُ لِانْفِصَالِهِ فَأَيُّ جُزْءٍ مِنْ الْغَلَّةِ يُوقَفُ مَعَ الْجَهْلِ بِعَدَدِ الْحَمْلِ مِنْ كَوْنِهِ وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ الْمُؤَدِّي إلَى تَعَذُّرِ الصَّرْفِ وَقِيَاسُ الْمُعَامَلَةِ بِالْأَضَرِّ فِي إرْثِ الْحَمْلِ أَنَّ تَوَقُّفَ جَمِيعُ الْغَلَّةِ حَتَّى يَنْفَصِلَ وَتَقَدَّمَ
يَدْخُلُ فَيُصْرَف لِِغيْرِهِ حَتَُى يَنْفَصِرَ فَنُعْتَلَضٌ بِأَنَّ الْمُطَبَادِرَ أَنَّ الْوَأقِعَ نِمْ اررَّيْعً ُيوفَفُ لِانْفِصَالِهِ اه. شَرْحُ م ر، وَقَوْلُهُ وَلَا يْدْخُلُ الْجَنِينُ أَيْشًا إلَخْ اَيْ بِخِلَافِ نٌحْوِ الذُّرِّئَّةِ كَمَا قَالَهُ ِفي الْغُبَابِ كَلارٍَّوْضِ وَشَرْحِهِ وَكَذَا أَيْ يَدْغُلُ فِي الذُّرّْيَّةِ َولامَّسْلِ وَالْعَقِبِ الْحَمْلُ الْمَادِثُ فَتُوقَفُ هِ3َُّتخُ عه. وَالتَّقْيِيدُ بِارْحَادَّثِ الظَّاهِرِ أَنَّهُ لَوَْس لِإِخْرَاجِ الْمَوْجُودِ حَلاَ الْوَقْفِ اه. سم عَلِي خَجّ، وَقَةْلُهُ فَتُوقَفُ ٌّحصَّاُُه إلَخْ يُخَالِفُ قَؤْلَ الشَّارِحِ، فَِإنْ انْفَصَلَ اثْتَحَقَّ غَلَّةَ مَا بَعْدُّ انْفِصَالِهِ إلَّا أَنْ يُقَالَ أَرَادَب ِتَوَقُّفِ حِصَّتِهِ عَدَمَ حِرْمَانِهِ إذَا ﻻنفِْصَلَ بَعْدَ الْوَقْفِ، وَبَوْلُهُ بِأَنَّ ارْمُطَبَادِرَ إلَْخ هَذٍّا مَأ يُخَالِفُ مَا فَهِمَ مِمْ قَوْلِهِ، فَإِن ْانْفَصَلَ اسْتَحَقَّ نِْن غلَّةِ خَا بَعْدَ انْفِصَالهِِ فَإِنَّهُ كاَلصَّرِيحِ فِ يأَنَهُّ لِ ايُوقًفُ لَهُ شَيْءٌ مُدَّةَ ىلْحَمْلِ فَلُْيتَأَمَّلْ، وَإِزا قُلَْنا يُوغَفُ لِانْفِصَالِهِ فَأَيُّ شُزْءٍ مِنْ الْغَلَّةِ يُزقَف مَعَ ارٌجَهْلِ بِعَضَدِ الْحَمْلِ مِنْ كَوْنِهِو َاحِدًا أَؤْأ َكْثَرَ ارْمُؤَدِّى إلَى طَعَذُّرِ الصَُلْقِ وَقِيَساُ الْمُعَامَلَةِ بِارّأَضَرِّ فِي إرْثِ الْحٍّمْلِ أَنَّ تَوَقُّفَ جُّميِعُ اْلغَلَّةِ حَتَّى يَنْفَصِلَ وَتَقَدَّمَ