وَأَيْضًا فَقَوْلُهُ: لَا تَحْزَنْ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ وَلِيُّهُ، وَإِنَّهُ حَزِنَ خَوْفًا مِنْ عَدُوِّهِمَا فَقَالَ لَهُ: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ، وَلَوْ كَانَ عَدُوَّهُ لَكَانَ لَمْ يَحْزَنْ إِلَّا حَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنْ قَهْرِهِ فَلَا يُقَالُ لَهُ: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ، لِأَنَّ كَوْنَ اللَّهِ مَعَ نَبِيِّهِ مِمَّا يَسُرُّ النَّبِيَّ، وَكَوْنَهُ مَعَ عَدُوِّهِ مِمَّا يَسُوءُهُ فَيُمْتَنَعُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا لَا سِيَّمَا مَعَ قَوْلِهِ: لَا تَحْزَنْ ، ثُمَّ قَوْلِهِ: إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ سُورَةُ التَّوْبَةِ: .وَنَصْرُهُ لَا يَكُونُ بِأَنْ يَقْتَرِنَ بِهِ عَدُوُّهُ وَحْدَهُ وَإِنَّمَا يَكُونُ بِاقْتِرَانِ وَلِيِّهِ وَنَجَاتِهِ مِنْ عَدُوِّهِ فَكَيْفَ لَا يَنْصُرُ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا مَنْ يَكُونُونَ قَدْ لَزِمُوهُ، وَلَمْ يُفَارِقُوهُ لَيْلًا وَلَا نَهَارًا وَهُمْ مَعَهُ فِي سَفَرِهِ؟ .وَقَوْلُهُ: ثَانِيَ اثْنَيْنِ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي أَخْرَجَهُ، أَيْ: أَخْرَجُوهُ فِي حَالِ كَوْنِهِ نَبِيًّا ثَانِيَ اثْنَيْنِ، فَهُوَ مَوْصُوفٌ بِأَنَّهُ أَحَدُ الِاثْنَيْنِ فَيَكُونُ الِاثْنَانِ مُخْرَجَيْنِ جَمِيعًا فَإِنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَخْرُجَ
وَأَيْ2ًا 6َقَوْلُحُ: لَا تَحزَْنْ دَلِيلٌ عَلَى أَمَّهُ وَلُِيّهُ، وَإِنَّهُ حَزِنَ خَؤْفًا مٌنْ عَدُوِّهِمَا فَقَالَ لَهَّ: لُّا تَحْزَنْ إِنُّ عللَّهَ مَعَنَا ، وَلٍّوْ قَانَ عَدُوَّهِ رَكَانَ لَمْ يَحْزَنْ إِلٍَا حَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنْ قّهْرِهِ فِّلَا يُقَارُ رَهُ: لَا تَحْزَمْ إِنَِّ اللٌَّهَ مَعَنَا  ،غِأََنّ كَوٌّنَ اللَّهِ مَعَ َنبِيِّّتِ مِمَّا يَسرُُّ النَّبِيَّ، وَكَوْنَهُ مَعَ عَدُوِّهِ ممَِّا يَسُوءُهُ فَيُمْتَنُّعً أَنّ يِّجْمَعٍ بَيْنَهُمَا لَا سِيَّمَا مٌّغَ قَوْلّهِ: لَا تَحَّزَنٌ ، ثُحٍَّ قَوْلِهِ: إِذْ أَخْلَجَهُ الَّظِينَ كَفَرُوا ثًّامٌّيَ اثْنَيْنِ إِذْ هْمَا فِي الْغَارِ سُورَةُ التَّوْبَةِ: .وَنَصْرُهُ لَا يَكُونُ بِأَنْ يَقْتَرِنَ بِِه عَضَوّهُ وَحْضَهُو َإِنَّمَا يَكُونُ بِأقْتِرَانِ وَلِيِّهِ وَنَجَاتِهِ مِنْ عَدُوِّهِ فَكَيْفَ لَا يَنْصُرُ عَلَى الَّذِينَ كَفرُوا مَنْ يَكُونُونٌّ قَدْ لَزِمُوهُ، وَلَْم يٍّفَارِقُؤه ُلَيْلًا وٍّرَا نَهَارً أوَهُمّ مَعَحُ فِي سَفَرِهِ؟ .وّقَوْرُهَ: سَانِيَا ثْنَيْمِ حَارٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي أَخْرَجَهُ ،أَيْ: أُخْرَجُوهُ فِي حَالِ كَوْنِهِ نَبِيًّاث َامِيَ اثْنَيْنً،5 َهُوٍ مًوْصُوفٌ بأَمَّهُ أَحَدُ الِاثًنَيْنِ فَيُّكُؤُن الٌّاثْنَانِ وُخْرَجَيْنِ طَمِيعًا فَإِنَّهُ يَمَْتنِعُ أَنْ يٍّخْرَجَ