العِلْمُ أَيِ المَعْرِفَةُ هُوَ أُسْلُوبٌ مَنْهَجِيٌّ لِبِنَاءِ وَتَنْظِيمِ المَعْرِفَةِ فِي صُورَةِ تَفْسِيرَاتٍ وَتَوَقُّعَاتٍ قَابِلَةً لِلِاخْتِبَارِ. يَرْتَكِزُ مَفْهُومُ العِلْمِ عَلَى مَصْطَلَحِ المَنْهَجِيَّةِ العِلْمِيَّةِ الَّتِي بَدُورِهَا تَدْرُسُ الْبَيَانَاتِ وَتَضَعُ فَرَضِيَّاتٍ لِتَفْسِيرِهَا وَتَخْتَبِرُهَا وَكُلُّ هَذِهِ العَمَلِيَّةُ لِلْوُصُولِ إِلَى مَعْرِفَةٍ قَائِمَةٍ عَلَى التَّجْرِبَةِ وَالتَّأَكُّدِ مِنْ صِحَّتِهَا بَدَلَ التَّخْمِينِ. يُمْكِنُ تَتَبُّعُ جُذُورِ الْعُلُومِ الأُولَى إِلَى مِصْرَ القَدِيمَةِ وَبِلَادِ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ فِي قُرَابَةِ إِلَى سَنَةٍ قَبْلَ الْمِيلَادِ. شَكَلَتْ مَسَاهَمَاتُهُمْ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ وَعِلْمِ الْفَلَكِ وَالطِّبِّ الفَلْسَفَةَ الْيُونَانِيَّةَ الطَّبِيعِيَّةَ لِلْعُصُورِ الْكْلَاسِيكِيَّةِ القَدِيمَةِ، حَيْثُ بُذِلَتْ مُحَاوَلَاتٌ رَسْمِيَّةٌ لِتَقْدِيمِ تَفْسِيرَاتٍ لِلْأَحْدَاثِ فِي الْعَالَمِ الْمَادِّيِّ بِنَاءً عَلَى أَسْبَابٍ طَبِيعِيَّةٍ. بَعْدَ سُقُوطِ الإِمْبَرَاطُورِيَّةِ الرُّومَانِيَّةِ الْغَرْبِيَّةِ، تَدَهْوَرَتِ المَعْرِفَةُ الْيُونَانِيَّةُ فِي أُورُوبَّا الْغَرْبِيَّةِ خِلَالَ الْقُرُونِ الْأُولَى إِلَى لِلْمِيلَادِ فِي الْعُصُورِ الْوُسْطَى وَلَكِنْ جُرِيَ الْحِفَاظُ عَلَيْهَا وَتَطْوِيرُهَا فِي الْعَالَمِ الإِسْلَامِيِّ خِلَالَ الْعَصْرِ الذَّهَبِيِّ الإِسْلَامِيِّ. انْتَعَشَتْ وَتُرْجِمَتِ الْأَعْمَالُ الْيُونَانِيَّةُ وَأُضِيفَتْ إِلَيْهَا الْمُلاَحَظَاتُ الإِسْلَامِيَّةُ لِمَا أَصْبَحَ اسْمُهَا الفَلْسَفَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَانْتَقَلَتْ إِلَى أُورُوبَّا مِنَ الْقَرْنِ الْعَاشِرِ إِلَى الثَّالِثَ عَشَرَ مِمَّا أَحْيَى الفَلْسَفَةَ الطَّبِيعِيَّةَ، وَالَّتِي تَحَوَ
علعِلْمُ إَيِ المَعْرِفَةُ هُوَأ ُسْلُؤبٌ مَنْهَجِيّّ رِبِنَاءِ وَتَؤْظِيمِ المُّعْرٍفَةِ فِي صُورَةِ تَفْشِيرَاتٍ وَتَؤَقُّاَاتٍ قَابِلَةً لِلِأخْتِبَارِ. يَرْتَكِزُ مَفْهٍومُ العِلُمِ عَلَى مَصْكَلَِح ألمَنْهَجِيَّةِ العِلْميَِّةِ ااَّعِي بدَُورِهَا تَدْرُسُ الْبَيَانَاتِ وَتَدَعُ فَرَضِيٌَّاتٍ لِتَفْسِيرِهَا وَتَخْتَبِرُهُا وَكُلُّ هَذِهِ العَمَلِيَّةُ لِلْوُصُولِ إِلَى مَعْرِفٍَة قاَئِمَةٍ عَلَى الطَّشرِْبْةِ وَارتَّأَكُّدِ مِنًّ صِحَّتِهَا بَدَلَ الطَّخْمِينِ. يُمْكِنُ تَتَبُُّع جُذُورِ اْلعُلُومِ ألأُولَى إِاَى مِصْرَ القَدِيمَةِ ؤبَِّلَادِ ماَ بَيْنَ النَّهْرَيْنً فِي قُرَابَةِ إِلَى سَنٍَة كبَْلَ الْنِيلٍّضاِ. شَكَرَتْ َمصَاهَمَاىُهُمْ فِي الرِّيَاضِيَّاتِ وَعِلْمِ الْفَلَقِ وَالطِّبِّ الفَلْئَفَةَ علْيُونَانِيٌّةَ الطَّبِيعِيَّةَ لِلْعُصُورِ الْكْلَاسِكيِيَّنِ القَدِيمَةِ، َحيْثُ بُذِلَتْ مُحَاوْلًاتٍّ رَسّمِيَّةٌ لِتَقْدِسمِ تَْفسِيبَاتٍ لِلْأَحْدَاثِ فِي الْعَالَمِ افْمَادِّيِّ بِنَاءً عَرَى أَسْبَابٍ طَبِيعِيَّةٍ. بَعْدَ سُقُوضِ الإِمْبَرَاطُورِيَّةِ ألرُّونَانِيَّةِ الْغٍرْبِيِّّةِ، تَدَحْوَرَطِ الَمعْرِفَةُ الْيُونَانِيَّةُ فِى أُورُوبَّا الْغَرْبِيَّةِ خَّلَالَ اْلقُرُونِ الأُْولَي إِلَى لِلْمِيلَادِّ فِي الْعُصُورِ الْوُسْطَى وَلَكِنْ جُرِيَ لاْحِفَاظُ عَﻻَيْهَا وَتٌّطْوٍّيرُهَا فِي اغْعَالَمِ الإِسْلَامِئِّ خِلَالَ ارْعَصْرِا لذَّهَبِيّْ الإِسْلَعمِيِّ. انَْتعَشَتْ وَتُﻻْجِمٌّطِ الْأَعْمَالُ ارُْيونَانًّيَّةُ وَأُضِيفَتْ إِلَىْهَا الْمُلاَحَظَاتُ الإِسْلٌّامِيَّةُ لِمَا اَصْبَحَ اسْمُهَاا لفَلْسَفَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَانْتَقَلَتْ إِلَى أُورَوبَُا مِنَ الْقَرْنِ ارْعَاشِرِ إِلَى ألثَّالِثَ عَشَرَ مِمَّا أَخَْيي الفَرْسَبَةَ الطَّبِيعِيَّةَ،و َالَّتِي تَحَوَ