الْمَقْصُودُ ، وَاسْتَغْنَى الْمُؤَلِّفُ عَنْ الْعِلْمِ بِالْكِتْمَانِ إذْ لَا يَكُونُ إلَّا مِنْ عَالِمٍ فَإِذَا تَوَفَّرَتْ هَذِهِ الشُّرُوطُ رَدَّهَا بِغَيْرِ صَاعٍ إذْ لَيْسَتْ مِنْ مَسَائِلِ التَّصْرِيَةِ إذْ هِيَ مِنْ بَابِ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ ص ، وَلَا بِغَيْرِ عَيْبِ التَّصْرِيَةِ عَلَى الْأَحْسَنِ ش أَيْ أَنَّ مَنْ رَدَّ الْمُصَرَّاةَ بِغَيْرِ عَيْبِ التَّصْرِيَةِ بَلْ رَدَّهَا لِرِهْصٍ وَنَحْوِهِ فَإِنَّهُ لَا يَرُدُّ الصَّاعَ مَعَهَا عَلَى مَا اسْتَحْسَنَهُ التُّونِسِيُّ ، وَرَوَى أَشْهَبُ يَرُدُّ مَعَهَا صَاعًا لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّهُ رَدَّ مُصَرَّاةً ، وَالْمَعْطُوفُ مَحْذُوفٌ ، وَغَيْرُ صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ أَيْ ، وَلَا يَرُدُّ الصَّاعَ بِرَدِّهَا بِعَيْبٍ غَيْرِ عَيْبِ التَّصْرِيَةِ ص وَتَعَدَّدَ بِتَعَدُّدِهَا عَلَى الْمُخْتَارِ وَالْأَرْجَحِ ش أَيْ أَنَّ مَنْ اشْتَرَى عَدَدًا مِنْ الْغَنَمِ فَوَجَدَ كُلًّا مُصَرَّاةً فَإِنَّ عَلَيْهِ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ رَدَّهَا صَاعًا عَلَى مَا اخْتَارَهُ اللَّخْمِيُّ ، وَرَجَّحَهُ ابْنُ يُونُسَ ، وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْأَكْثَرُ الِاكْتِفَاءُ بِصَاعٍ وَاحِدٍ لِجَمِيعِهَا لِأَنَّ غَايَةَ مَا يُفِيدُهُ التَّعَدُّدُ كَثْرَةَ اللَّبَنِ ، وَهَذَا غَيْرُ مَنْظُورٍ إلَيْهِ بِدَلِيلِ اتِّحَادِ الصَّاعِ فِي الشَّاةِ وَغَيْرِهَا . ص وَإِنْ حُلِبَتْ ثَالِثَةً فَإِنْ حَصَلَ الِاخْتِبَارُ بِالثَّانِيَةِ فَهُوَ رِضًا ، وَفِي الْمَوَّازِيَّةِ لَهُ ذَلِكَ ، وَفِي كَوْنِهِ خِلَافًا تَأْوِيلَانِ ش يَعْنِي أَنَّ الْمُشْتَرِيَ إذَا حَلَبَ الْمُصَرَّاةَ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَمْرُهَا فَحَلَبَهَا ثَانِيَةً لِيَخْتَبِرَهَا فَوَجَدَهَا نَاقِصَةً عَنْ لَبَنِ التَّصْرِيَةِ فَلَهُ رَدُّهَا اتِّفَاقًا فَلَوْ حَلَبَهَا فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَهُوَ
الْمَقْصُودُ ، وَاصْتَغْنَى الْمُؤَلِّفُ عَنْ الْعِلْمِ بِالْكِتْمَانِ إذْ لَع ىَكُونُ إلَّا مِنْ عَارِمٍ فَإَذَا تَوَفَّلتَْ 9َذِهِ الشُّلُوطُ رَدَّحَا بِغَيْرِ صَاعٍ إذْ لَيْسَتْ مِنْ مَسَائِلِ التَّصْرِيَةِ إذْ هِيَ نِنْ بَابِ الرَْجٌِ بِألْعٍٍّّيبِ ز ، وََلا بٍّغَيْر ِعيْبِ ارتَّصْﻻِيَةِ عَلَى الْأَحْصَنِ ش أَيْ أَنَّ زَنْ رَدَّ الْمُصَرَّاةَ بِغَيْؤِ عَيْبِ التَّصرِْيةَِ بَلْ رَدَّهَا لِرِهْصٍ وَنَحْوِهِف َإِنَّحُ لَا يَرُدُّ الصَّاعَ مَعَهَا عَلَى مَا أسْتَحْسَنَهُ التُّونِسِيُّ،  وًّرَّوٍى أَشْهَبُ يَرُْدُ مَعَهَا َصاعًا رِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْحِ أَنَّهُ رَدّ َمُصَرَّاةً ، وَالِمَعْطُوفُ مَحْذُوفٌ ، وَغيْرُ ِصفَةٌ لِمَوْشُوفٍ مَخْ1ُوفٍ أَىْ ، وَلَا َيرُدُّ الصَّاعَ بِرَدِّهَأ بِعَيْبٍ غَيْرِ عَيْبِ التَّصْرِيَةِ  صؤَتَعَدَّدَّ بّتَعَدُّدْهَأ عَلىَ ﻻلْمُخْتَارِ وَالْأَرْجَحِ ش أَيْ أَنَّ مَنْ اشْتَلِى اَددًَا مِنْ الْغَنَمِ فَوجَدٌ كُلِا مُصَرّاَةً فَإِنَّ عَلَيِْه مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ رَدَّهَا صَاعًا عَلَى مَا اخْتَارَهُ اللَّخّمِيٌّّ ، وَرَجَّخَهُ اْبُن يُونُسَ ، وَاَلَّذِي عَرَيْهِ الْأَكْثَرُ ىلَّاقْتِفَاءُ بِصَاعٍ وَعحِدٍ لِجنَِيعِهَا لِأَنَّ غَايَةَ مَا يُفِيدُهُ الّطَعَدُّد ُكَثْلَةَ اللٍَّبَنِ ، وَحَذَإ غَءْرُ مَنْظُورٍ إلَيْهِ بِدَلِيرِ اتِّحَادِ الصَّاعِ فِي الجَّاةِ وَغَيْرِهَا . ص وَإِنْ حُلِبَتْ ثَالَّثَةً فَإِنْ حَصًلَ لاِاغُّتِبَارُ بِالثَّانِيَةِ فَهُؤَ رِضِّا ، وَِفي الْمَوَّازِيَّةِ لُهُ ذَلِكَ ، ؤَفِي قَوْنِهِ خِلَافًا تَأْوِيلَانِ شي َعْنِي أَنِّّ ارْمُشْتَرٍيَ إذَا حَلَبَ آلْمصَُرَّاةَ أَوًّلَ مَرَّةٍ فَرَمْ ىََتبَيَّنْ َأمْرُهَا فَحَلَبَهَا ثَانِيَةً لِيَختَْبِرَهُّا قَوَجَدَهًّا نَاقِدَةً عًنْ لَبَنِ التَّصْرِيَةِ فَلَحُ رًّدُّهَا اتِّفَاقًا فَلَوْ حَلَبَهَا فِي ألْيَوْمِ الثَّالِثِ فَهُوَ