حُكْمُ التَّحَالُفِ وَالتَّفَاسُخِ ، وَلَوْ ثَبَتَ فِيهِ حُكْمُ التَّحَالُفِ وَالتَّفَاسُخِ لَثَبَتَ ذَلِكَ فِي السَّلَمِ قَبْلَ الْقَبْضِ ، وَعِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَلَكِنْ لِحُلُولِ الْأَجَلِ وَقَبْضِ الثَّمَنِ تَأْثِيرٌ فَجَعَلَ الْقَوْلَ قَوْلَ الْغَارِمِ مَعَ يَمِينِهِ . فَرْعٌ فَإِذَا قُلْنَا بِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ يَتَحَالَفَانِ ، وَيَتَرَادَّانِ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْدَأُ بِيَمِينِهِ رَوَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ يَحْلِفُ الْمُبْتَاعُ أَنَّهُ اشْتَرَى مِنْهُ سِتَّةَ أَرَادِبَ بِدِينَارٍ ثُمَّ يَحْلِفُ الْبَائِعُ أَنَّهُ مَا بَاعَهُ إِلَّا خَمْسَةً ثُمَّ الْمُبْتَاعُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَخْذِ خَمْسَةٍ أَوْ الْفَسْخِ ، وَلَوْ قَبَضَ الْبَائِعُ دِينَارًا ، وَدَفَعَ خَمْسَةَ أَرَادِبَ ثُمَّ اخْتَلَفَا قَبْلَ التَّفَرُّقِ ، وَقَالَ الْبَائِعُ بِعْتُك بِالدِّينَارِ الَّذِي قَبَضْته الْخَمْسَةَ الْأَرَادِبَ الَّتِي دَفَعْت إلَيْك ، وَقَالَ الْمُبْتَاعُ بَلْ ابْتَعْت مِنْك بِهِ سِتَّةَ أَرَادِبَ فَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِي الْعُتْبِيَّةِ الْبَائِعُ مُصَدَّقٌ مَعَ يَمِينِهِ بِقَبْضِهِ الدِّينَارَ ، وَأَنْكَرَ هَذَا يَحْيَى بْنُ عُمَرَ ، وَكَأَنَّهُ يَرَى أَنَّهُمَا يَتَحَالَفَانِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا ، وَلَمْ تَفُتْ ، وَجْهُ قَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الدِّينَارَ لَمَّا كَانَ لَا يَتَعَيَّنُ عَلَى الْبَائِعِ رَدُّهُ ثَبَتَ أَنَّهُ قَدْ تَعَلَّقَ بِذِمَّتِهِ فَصَارَ مَا دَفَعَهُ إِلَيْهِ الْبَائِعُ قَدْ تَعَلَّقَ بِذِمَّتِهِ فَكَانَ ذَلِكَ فَوْتًا فِي بَيْعِهِمَا ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ الْقَبْضُ
حُكْنُ التَّخَالُفِ وَالتّْفَاسٌّحِ ، وَلَوٍّ ثَبَتَ ِفيهِ حًكُّمُ ألتَّحَالُفِ واٌلتَّفَاسُحِ لَثَبَتَ 1َلِكَ فِي السَّلَمِ قَبْلَ الْقُّبٌضِ ،و َعِنْدَ حُلُولِ الْأَجَلِ وَلَكِنْ لِحُلِّؤلِ ارْأَشَلِ وَقَبْضِ الثًَّمَنِ تَأْثِئرٌ َفجَعَﻻَ الْقَوْلَ قَْولٌ الْغَارِمِ مَعَ يَمٌىنهِِ . فَرٍعٌ فَإِذَا قُلْمَا بِقَوْلِ ابْنِ الْقَاسِمِ يَتَحَلاَفَانِ ، وَيَتَرَادَّانِ فَمُّنْ ذَا علَّذِي يَبْدَأُ بَِينِّينِهِ رَوَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ يَحْلِفُ ألٍّنُؤْتَاعُ أَنٌَّهُأ شْتَرَى نِنْهُ سِتَّةَ أََرادِبَ بِدِينَارٍ ثُمَّ يَحْلِفُ الْبَائُعُ أَنَُّه مَا بَاعَهٌ إِلًَا خَمٍسَةً ثُمَّ الْمُبْتَاعُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَخْذِ خَمْسَةٍ أَوْ الْفَسْخِ ، ؤُلَوْ قَبَضَ افْبَائٍعُ دِينَارًا ، وَدَفَعَ خَمْسَةَ أَرَادِبَ ثًمٍّ اخْطَرَفَع قٍَبلَ التَّفَرُّقِ ، وَقَالَ الْبَائِغُ بِعْتُك بِالدِّينَارِ الَّذِي قَبَدْت هااْخَمْسةََ الْأًّرَادِبَ الَّتِي دَفَعْت إلَيْك  ،وَقَالَّ اْلمبَْتَاعُ بُّلْ ابْتَعْت مِنْك بِهِ سِتَّةَ أَرٌادِبَ فَقَّدٌّ رِّوَى يَحيَى بْنُ يَحْيَي عَنْ ابْنِ الْقَاسًّمِ فِ ياﻻْعُتْبِيَّةِ لاْبَائِغً مُصَضَّقٌ مَعَ يَمِينِهِ بِقٍبْضِهِ لأضِّينِارَ ، وَأَنْكَلَ هَذَا يَحْؤَى بْنُ عُمَرَ ، وَكَأَنًّهُ يَرَى أَمَّهّمَا يَتَحَالَفَانِ مَا لَمْ يَفتَرِقَا ، وَلَمْ تَفُتْ ، وَّجْحُ قَوَلِ ابْنِ الْقَاسِمِ أَنَّ الدِّينَارَ لَمَّا كاَنَ لَا يَتَعَيَُّن عَلَى الْبَائِعِ رَضُّخُ ثَبَتَ اَنَّهُ قَدٍ تَعَفَّقَ بِذِمَّتِه ِفَصاَرَ َما دَفًّعَهُ إُّلَئْهِ الْبَائِعُ قَدْ تَعَرَّقَ بِذِمٍّّتِهِ فَكَانَ ذَلَِك فَوْتًإ فِي بِّيْعِهِماَ ، وَأَيْضًا فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ الْقَبْضُ