عَنْهُ الْغِيبَةُ وَالْوَقِيعَةُ وَتَحْرِيمُ الْخَيْرِ عَنْهُ كَالْعِلْمِ أَوْ الصِّلَةِ أَوْ الْمُعَاوَنَةِ أَوْ الدُّعَاءِ عَلَيْهِ وَالْإِيذَاءِ بِالْجَوَارِحِ وَلَوْ كَانَ جِنْسُ هَذَا حَسَدًا لَكَانَ جَمِيعُ إسَاءَةِ الْعِبَادِبَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ حَسَدًا وَلَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ بِعِلْمٍ أَوْ بِعَقْلٍ فَالْحَسَدُ بِالْقَلْبِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَقَوْلُهُ مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الْآيَةُ .وَقَالَ وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَغَيْرُهَا فَوَصَفَ الْحَسَدَ بِكَرَاهَةِ الْقُلُوبِ لِلْحَسَنَاتِ فَأَضَافَ لِفِعْلِ الْقَلْبِ دُونَ الْجَوَارِحِ ثُمَّ قَالَ إنَّمَا فَسَّرْت ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ طَائِفَةً تَقُولُ إنَّ الْحَسَدَ بِالْجَوَارِحِ نَحْتَجُّ بِقَوْلِ الْحَسَنِ هَذَا وَقَدْ دَلَّنَا اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ بِالْقَلْبِ وَاسْتِعْمَالُهُ بِالْجَوَارِحِ مُتَسَبِّبٌ عَنْهُ أَلَا تَرَى قَوْله تَعَالَى وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْحَسَدَ فِي النَّفْسِ لَا فِي الْجَوَارِحِ ، وَاسْتِعْمَالُ الْجَوَارِحِ مَعْصِيَةٌ أُخْرَى هَذَا خُلَاصَةُ كَلَامِ الْمُحَاسِبِيِّ ثُمَّ قِيلَ الْمُحَاسِبِيُّ إمَامٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ مِنْ رِجَالِ الرِّسَالَةِ الْقُشَيْرِيَّةِ وَمُتَقَدِّمٌ عَلَى الْغَزَالِيِّ فَلَعَلَّ مَأْخَذَهُ مِنْهُ ثُمَّ قِيلَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِ الْحَسَنِ لَا يَضُرُّك أَيْ الضَّرَرَ الدُّنْيَوِيَّ كَالْقِصَاصِ وَالْحَدِّ وَالتَّعْزِيرِ ، وَالْغَرَامَاتِ الْمَالِيَّةِ مَا لَمْ يَظْهَرْ فَإِذَا ظَهَرَ أَثَرٌ بِمَا يَتَسَبَّبُ إلَى جِنْسِ مَا ذُكِرَ لَا يَخْفَى أَنَّهُ
عَنْهُ الْغِيبَة ُوَالْؤَقِيعَةُ وَتَحْرِيمُ الْخَىْرِ عَنْه ُكَالْعُْلمِ أًّوْ الصِّلَةِ أَوْ الْمُعَاوَنَةِ أَوْ الدٍّّعَاءِ عَلَيْه وَالْإِيذَاءِ بِالْجَوَارِحِ وَلَوْ كانَ جِنْسُ هَذَا حَسَضًا لَكَانَ جَمٍيعُ إسَاءَةِ لاْعَِباِدبَاْضُهُمٌّ لِبَعْضٍ حَسَدًا وَرمَْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ بِعِلْمٍ أَوْ بِعَقْلٍ فَارحَْسَدُ باِلْقَلْبِك َمَا يَدُلُّ عَلَيُّهِ قَوْله تَعَالَى إنْ تَمْسَسْكُمْ حَصَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَقَوْلُهُ مَا يٍوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ ألٍكِتَابِ الْآيَةُ .وَقَارَ وَدَّّتْ طَايِِّفةٌ مَّنْ أَهْلِ الْقٌّتَابِل َوْ يُضِبُّونَكُمْ وَغَيْرُهَا فَوٌّزَفَ الْحَشَ=َب ِكَرَاهًّةِ الْقُلًّوبِ لِلْحَسَنَاتِ فَأَضَافَ لِفِعْلِ الْقَلْبِ ضُونَ الْجَوَارِحِ ثُمَّ قَالَ إنَّمَا فَسَّرْت ذَلِكَ ؛ لِاَنَّ طَائِفَةً طقَُورُ إنَّ الْحِّسَدَ بِالْجَوَارِحِ نَجْتَجُّ بِقَوْلِ الْحَسَنِ هَذَ اوَقٍدْ ضَلَّنَأ اللًّّهُ تَعإَلَى أَنُّّهُ بِالْقَْلبِ وَاسْتِعًماَلًّهُ بِالْجَوَارِحِ مُتَسَبِّبٌ اَنْهُ اِلَع تَرَى قَوْله تَعَالَى ولََع يَجِدُومَف ِي صُدُورِنِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا فَدَلَّ عَلِّى أَنَّ الِحَسَدَ فِي انلَّفْسِ لَا فُّي الْجَوَارِحِ ، وَاستٍْعْمَالُ الْجٍّوٌارِحِ مَعْصِيَةٌ أُخْرَى هَذَا غُلَاصَةُ كَلَماِ الْمُحَاثِبِيِّ ثُمَّ قِيلَ الْنٌّحًّاسِبِيُّ إمَانٌ جَلِيلُ الْقَدْرِ مِنْر ِجَالِ الغِّسَالَِة الْقُشَىْرِيَّةِ وَمُتَقَضِّمٌ عَلَى الْغّزَالِيُِّ فَلَعَلَّ مَأْخَذَهُ كِنَّهُ ثُنَّ قِيرَ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى قَوْلِ الْحَسٍنِ لَا يَضُرُّك أَيْ الّضَرَرَ الدُّنْيَوٍّيَّ كَالْقٌصَاصِ وَالْحَدِّ وَالّتَعْزِريِ ، وَالْغَرَاماَتِ الْمُالِيٌّةِ مَا لَمْ يَظْهَرْ فَإِذَا ظَهَرَ أَثَرٌ بِمَا يَتَسَبَّبُ إلَى جِنْصِ مَى ثُكِرَ رَا يَخْفَى اَنَّهُ