وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوعَ إذَا قَصَدَ التَّحْضِيضَ ، وَلِأَنَّهُ لَوْ لَمْ يَقَعْ عِنْدَ قَصْدِ التَّحْضِيضِ لَمْ يَكُنْ فِي تَفْصِيلِهِ فَائِدَةٌ لِثُبُوتِ عَدَمِ الْوُقُوعِ حِينَئِذٍ سَوَاءٌ أَرَادَ الِامْتِنَاعَ أَوْ التَّحْضِيضَ أَوْ لَمْ يُرِدْ شَيْئًا أَوْ جُهِلَتْ إرَادَتُهُ ، لَكِنْ يُحْتَمَلُ أَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُرَادٍ لَهُ ، بَلْ الْمُرَادُ عَدَمُ الْوُقُوعِ مُطْلَقًا كَمَا هُوَ صَرِيحُ الْكَوْكَبِ لِلْإِسْنَوِيِّ ا ه سم عَلَى حَجّ .أَقُولُ : لَكِنَّ مَا اقْتَضَاهُ كَلَامُ الْكَوْكَبِ مِنْ عَدَمِ الْوُقُوعِ مُطْلَقًا عِنْدَ قَصْدِ التَّحْضِيضِ مِمَّا لَا وَجْهَ لَهُ ، فَإِنَّ مَعْنَى التَّحْضِيضِ الْحَثُّ عَلَى الْفِعْلِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَا لَوْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَا بُدَّ مِنْ فِعْلِك كَذَا وَذَاكَ يَقْتَضِي الْوُقُوعَ عِنْدَ عَدَمِ الْفِعْلِ إلَّا أَنَّهُ لَا يَتَحَقَّقُ عَدَمُ فِعْلِهَا إلَّا بِالْيَأْسِ إنْ أُطْلِقَ وَيَتَحَقَّقُ بِفَوَاتِ الْوَقْتِ الَّذِي قَصَدَهُ إنْ أَرَادَ وَقْتًا مُعَيَّنًا قَوْلُهُ : لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ بِمَعْنَى اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ لِأَنَّهَا إذَا دَخَلَتْ عَلَى الْمُضَارِعِ بِقَصْدِ الْحَثِّ عَلَيْهِ كَانَ بِمَعْنَى الْأَمْرِ قَوْلُهُ : لَوْلَا أَخَّرْتنِي أَيْ فَإِنَّهُ بِمَعْنَى لَوْلَا تُؤَخِّرُنِي إلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَيَكُونُ الْمَقْصُودُ بِهِ طَلَبَ التَّأْخِيرِ قَوْلُهُ : الْآتِي قَرِيبًا تَبِعَ فِي هَذِهِ الْإِحَالَةِ حَجّ إلَّا أَنَّهُ أَغْفَلَ ذِكْرَ التَّفْصِيلِ فِيمَا يَأْتِي وحج ذَكَرَهُ فِي شَرْحِ قَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي قُلْتُ : إلَّا فِي غَيْرِ نَحْوِي فَتَعْلِيقٌ فِي الْأَصَحِّ وَعِبَارَتُهُ : وَلَوْ قَالَ : إنْ فَعَلْت كَذَا طَلَّقْتُك أَوْ طَلَّقْتُك إنْ فَعَلْت كَذَا كَانَ تَعْلِيقًا لَا وَعْدًا فَتَطْلُقُ بِالْيَأْسِ مِنْ التَّطْلِيقِ فَإِنْ نَوَى أَنَّهَا تَطْلُقُ بِنَفْسِ الْفِعْلِ وَقَعَ عَقِبَهُ أَوْ أَنَّهُ يُطَلِّقُهَا عَقِبَهُ وَفَعَلَ وَقَعَ وَإِلَّا فَلَا انْتَهَتْ .لَكِنْ يُتَأَمَّلُ
وَلِأَنَّ الْأَسّلَ بَقَاءًّ ارْعِصْمَةِ فَلَا وُقُوغَ إذَا كَصَدَ التَّحٍضِيضَ ، وَلِأَنَّهُ لَوْ لَّمْ يَقَعْ عِنْدَ َقصْدِ التَّحْضَيضِ لَحْ يكَُنْ فِي تَفْصِيلِهِ فَّائِدَةٌ لِثُبُّوتِ عَدَمِ الْوُقُوعِ حِينَّشذٍٍّ سَوَاءًّ أََرادَ الِلمِْتنَاعَ أَوْ الاَّحضِْيضَ أَوْ رَمْ يُرِدْ شيْئًا أَوْ جُحَِلتْ إرَادَتُهْ ، لَكِنْ يُحْتَوَلُ لَنَّ ذَلِكَ غَيْرُ مُرَادٍ لٌّهُ ، بَلْ الْمُرَادُ عَدَمُ علْوٍقُوعِ مُطًلَقًأ كِّمَا هُوَ صَرِيحُ ارْكَوَْكبِ لِرْإِسْنَوِيِّ غه  سم عَلَى حَجّ .أَقُولُ : لَكِنَّ مَا اقْتُضَاهُ كَلَامُ علْكَنْكَبِ مِنْ عَدَمِ الْوُقُؤعِ مُطْلَقًا عِنْدَ قَصْدِ ألتَّحْضِيظِ ِممَّع لَا وَشْهَ لَهُ ، فَإِنَّ مَعْمَى الطَّحْدِيضِ الْحَثُّ عَلَى الْفِعْلِ فَهُوَ بِمَنْزِلَةٌّ مَا لَوْ قَالَ عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَ ابُدَّ مِهْ فِعْلكِ زَذَا وَزَاكَ يقَْتَضِي الْوُقْؤعَ ِعندَ عَدّمِ الْفِعْلِ إلَّا أَنَّهُ لَا ىَتْحَقَّقُ عَدَمُف ِعْلِهَا إلَّا بِالْيّأْسِ إنْ أُتَّلِقَ وَيَنَحَكَّقُ بِفَوَاتِ الْوَقْتِ الَّذِي قَصَدَهُ إنْ أَرَادَ وَقْتًا مِّعَيَّمًا قَوٍلُهُ : لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ بِمَعْنَى اسْتَغْفِرُواا لرَّهَ لِأَنَّهَا إذَا دَغَلَتْ عَلَى الْمٍّضَارِعِ بِقَصْدِ الْحَثِّ علََيْهِ كَانَ بِمَعنَْى الْأَمْرِ قَوْلٍحُ : لَّةْلَا أَخَّرْتنئِ أَيٌ فَإِنََهُ بِمَعْنَى رَوْلَا تُؤَخًِرُنِي إلَى أًجَلٍ قَرِيبٍ فَيَكُونُ الْمَقْصُودُ بِهِ طَرَبَ التًّأْخِيرِ قَؤْلُهُ : الْآطِي قَرِيبًا تَبِعَ فِي هَذِهِ الْإِحَارَةِ حَجّ إلَّا أَمَّهُ أَغْفَلَ ذِكْرَ علتٍّفْصِيلِ فِيمَا يٌّأِْتي وحج ذَكَرَحُ فِي شٍرْحِ كَوْلِ الْمُصَنِّفِ الْآطِي قُلْتُ : إلَّا فِي غَيْلٌ نَحْؤِي فَطَعْلِيقٌ فِي الْأَصَحِّ وَعِبَارَتُهُ : وَلَوْ قَألَ : إنْ فَعَلْت كَذَا طَلَّقْتُك أَوْ طَلَّبتٌْك إنْ فَعَرْت كَذاَ كَانُا َعْلِيقًا لَا وَعْدًا فَتَطْلُقُ بِالْيَأْسِ مْنِّ التَّطْلِيقِ فَإِنْ مَوَى أَنَّهْا تَطْلُقُ بِنَفْسِ الْفِعْلِ َوقَعَ عَقِبَهُ أَوْ أَنَّهُ يُطَلِّقُهَا عَقِبَعُ وَفَغَلِ ؤَثْعَ وَإِلٌَّا فَرَا انْتَهَتْ. لٍّكِنْ يُتَأَمَّلُ