لِمَا يَأْتِي مِنْ التَّعْلِيلِ بِقَوْلِهِ لِئَلَّا يَقْطَعَ إلَخْ.وَفِي سم عَلَى مَنْهَجٍ: بِخِلَافِ مَا لَوْ كَرَّرَهُ بَدَلًا عَنْ السُّورَةِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُ. اه قَوْلُهُ: الْعَاجِزُ عَنْ الْفَاتِحَةِ قَيَّدَ بِهَا؛ لِأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ غَيْرَهَا قَوْلُهُ: وَقَدْ يُوَجَّهُ أَيْ عَدَمُ اسْتِحْبَابِ السُّجُودِ الْمَذْكُورِ قَوْلُهُ: مَا لَوْ سَجَدَ لِقِرَاءَةِ غَيْرِهِ أَيْ كُلٌّ مِنْ الْإِمَامِ وَالْمُنْفَرِدِ. قَوْلُهُ: بِمَا مَرَّ مِنْ التَّعْلِيلِ أَيْ فِي كَلَامِ الْبُلْقِينِيِّ نَفْسِهِ مِنْ قَوْلِهِ فَإِنَّ السُّنَّةَ الثَّابِتَةَ إلَخْ وَهَذَا أَقْرَبُ مِمَّا فِي حَاشِيَةِ الشَّيْخِ قَوْلُهُ: بِمَا مَرَّ أَيْ مِنْ أَنَّهَا فِي حَقِّ الْكَافِرِ قَوْلُهُ: الْمُضْمَرُ أَيْ بَدَلٌ مِنْ الْفَاعِلِ وَخَبَرُهُ مُفْرَدٌ قَوْلُهُ: وَمِثْلُهُ الْجُنُبُ إلَخْ هَذَا فِيهِ مَانِعَانِ: الْأَوَّلُ يَشْتَرِك فِيهِ مَعَ مَا قَبْلَهُ وَهُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ الْآتِي لِئَلَّا يَقْطَعَ الْقِيَامَ الْمَفْرُوضَ.الثَّانِي عَدَمُ جَوَازِ غَيْرِ الْأَرْكَانِ لَهُ فَلَا يَأْتِي بِشَيْءٍ مِنْ السُّنَنِ كَمَا مَرَّ إذْ صَلَاتُهُ لِحُرْمَةِ الْوَقْتِ كَمَا مَرَّ فَكَانَ الْأَوْلَى تَقْدِيمَ هَذَا عَلَى مَا قَبْلَهُ، ثُمَّ يَقُولُ، وَمِثْلُهُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا فَاقِدًا
لِمَا يَأَّتِي مِنَ التَّْعلِيلِ بِقَوْلِهِ لَِئلََّا يَقْطَعَ إلَخْ.وَفِي سم عَلَى مَنْهَجٍ: بِغِلَافِ مَا لَوْ كََرّرَهُ بَدَلًا عَنْ السُّورَةِ فَإِنَّهُ يَسْجُدُ. اه قَوٍلُهُ: الًّعَاجِزُ عَنْ الْفَاتِحَةِ قَيَّدَ بِهَا؛ لِاَنَّهُ لَا يًجُوزُ لَهٌ أٍّنْ يَقْرَأَ غَيْرَهَا قوَْلُهُ: وَقَدْ يُوَجَّهُ أَيْ عَضمَُ اسْطِحْبٌابِ السُّجُودِ الْمَذْكوُرِ قَوْرُُه: مَا لَؤْ سَجَد لَِقِرَاءَةِ غَيْرِحْ أَيْ كُلٌّ مِنْ الْإِمَامِ وَارْمُنفَْرِِد. قَوْلحُُ: بِمَا نّرَّ مِنْ لاتَّْعلِيلِ أَىْ فيِ قَلَامِ الْبُلْبِينِيِ ّمَفْسِهِ مِنْ قْوْلٍهِ فَإِنٍَّ السُّنَْةَا لثَّابِتَةَ إلَخْ وَهَذَا أَقْرَبُ مِمَّا فِي حَاشِيَةِ الشَّيٍّخِ قَوْلُهُ: بِمَا مَرَّ أَيْ مٍّنْ أُنَّهَا فِي حَقِّ الْكَافِرِ قَوْلُهُ: الْمُضٍنَرُ أَيْ بَدَلٌ مِنّ الْفَاعِلِ وَخَبَرُهُ مُفْرَدٌ قَوْلُهُ: وَمِثْلُهُ الْجُنُبّ إلخَْ هَذَا فِيحِ مَانِعَانِ: الَْأوَُّل يَشْتَرِق فِيهِ مَعَ ماَ قَبْلَهٍّ وَهُؤَ الْمُشَارُ إلَيْحِ بِقَوْلِِه الْآتِي لِئَلَّا يَقْطَعَ الْقِيَامَ الَْمفْرُوضَ.الثَّناِي عَدَمُ جَوَزاِ غَيْرِ الْأَرْكَأمِ لَهُ فَلَا يُّأْتِئ بِشَيْءٍ مِنْ السُّنَنِ كْمَا مَغِّّ إذْ صْلَاتُهُ لِحًرْمَةِ الِّوِقْتِ كَمَا مَرَّ فَكَانَا لْأَوْلَى تَقْدِيمَ هَذَا عَلَىم َا غَبْرهَُ، ثُمَّ يَقُولُ، وَمِثْلُهُ مَا إذَع لَمْ ؤَكُنْ جُنُبًا فَاقِدًا