ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ وَ قَوْلُهُ أَوْ وَهَبَهُ إلَخْ أَيْ: وَأَقْبَضَهُ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي زَادَ سم؛ إذْ بَعْدَ الْحَجْرِ لَا يَصِحُّ تَصَرُّفٌ بِإِقْرَاضٍ أَوْ هِبَةٍ اه أَيْ: فَفِي كَلَامِهِ حَذْفٌ مِنْ الثَّانِي لِدَلَالَةِ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ جَازَ لَهُ الرُّجُوعُ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالشِّهَابِ الرَّمْلِيِّ فِي الْقَرْضِ وَالْهِبَةِ وَوِفَاقًا لَهُمْ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ جَازَ لَهُ أَيْ: لِبَائِعِ الْمُفْلِسِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فِي صُورَةِ الْبَيْعِ فَلِلْبَائِعِ الرُّجُوعُ فِيهِ كَالْمُشْتَرِي اه سم وَمَا نَقَلَهُ عَنْ شَرْحِ الرَّوْضِ نَقَلَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي عَنْ الْمَاوَرْدِيِّ قَوْلُهُ أَوْ زَالَ مِلْكُهُ أَيْ: قَبْلَ الْحَجْرِ؛ إذْ بَعْدَهُ لَا يَصِحُّ إزَالَتُهُ اه سم ثُمَّ قَوْلُهُ الْمَذْكُورُ إلَى قَوْلِهِ وَفَارَقَ فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ قَوْلُهُ ثُمَّ عَادَ وَلَوْ بِعِوَضٍ وَحَجْرُهُ بَاقٍ أَوْ نِهَايَةٌ قَوْلُهُ الرَّدُّ بِالْعَيْبِ أَيْ حَيْثُ زَالَ الْمَبِيعُ عَنْ مِلْكِ الْمُشْتَرِي ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ ثُمَّ عُلِمَ الْعَيْبُ الْقَدِيمُ فَلَهُ الرَّدُّ بِهِ قَوْلُهُ وَرُجُوعُ الصَّدَاقِ أَيْ: فِيمَا إذَا أَصْدَقَهَا شَيْئًا ثُمَّ زَالَ مِلْكُهَا عَنْهُ ثُمَّ عَادَ إلَيْهَا ثُمَّ
ثُمَّ حُشِرَ غَلَيْهًّ وَ قَوْلُهُ أٌّوْ وَهَبَهُ إلِّخُّ اَيْ: وَأَْقَبضَهُ ثَمَّ حُجَِر عَلَيْهِ نِهَاَيةٌ وَُمغْنِي زَادَ سم؛ إذْ بَعْدَ الْحَشْرِ لَا يَصِحُُّ تَصَرُّفٌ بِإِقْرَاض ٍأَوَّ هِبَةٍ اه أَيْ: فَفِي كَلَامِّهِ حَذْفٌ مِنْ الثَّانِي لُدَرَالًّةِ الْأَوَُلِ قَوْلُهُ جَازَ لَهُ الرُّجُوعُ خِلَافًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَالضِّهَابِ اررَّمْلِؤِّ فِي الْغَْرضِ وَالِْهبَةِ وَوِفْاقًا لَهُمْ فِي الْبَيْعِ قَوْلُهُ جٌازَ لَهُ أَيًّ:ل ِبَائِعِ الْمُفْلِثِّ كَنَا هُوَ ظُاهِرٌ وَعِبِّأرَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ فِي صُورَةِ الْبَيْعِ فَلِلْبَائِعِ الرُّجُوعُ فِيهِ كَالْمُشْطَرِي اه سم ؤَمَا نَقَلَهُ عَنً شَرْحّ الرَُّنًضِ نَفَلَحُ النِّحَاؤَة ُوَالْمُغْنِي عَنْ الْمَاَؤلْضيِِّ قَوْلًهُ أَوْ زٌالَ مِلِّكُهُ أًّيْ: قَبْلَ الْحَجْرِ؛ إذْ بَغْضَهُ لَا يَصِحُّ إَزالَتُهُ اهش م ثُمَّ قَولُْهُ الْمَذْكُؤرُ إلَى قَوْلِهِ وَفَارَقَ فِي الْمُعْنِي وَارنِّهَايَةِ قَوْلًّهُ ذُمَّ عَادَ وَرَوْ بِعِوَضٍ وَحَجْرُهُ بَاقٍ أَوْ مِهَايَةٌ قَوْلُهُ الرَّدُّ بًّالْعَثٍبِ أَيْ حَيْثُ زَالَ الْمَبِيعُ عَنْ مِلْكِ اْلمُشْتَرًي ثُمَّ عَادَ إلَيْهِ ثُمَّ عُلِمَا لْعَيْبُ الٌّقَدِيمُ فَلَهُ الرَّدُّ بِهِ قَؤْلُهُ وَرُجُوعُ الصَّضَتقِ أَيْ: فِيمَا إذَا أَصْدَقَهَا شَيْئًا ثُمَّ زَالَ نِرْكُهَا عِنْهُ ثُمَّ عَاضَ إلَيَّهَا ثٌّمَّ