يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ ذَلِكَ ، وَإِنْ دَخَلَ نَظَرَ فَإِنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا خَمْسَمِائَةٍ أَوْ أَقَلَّ فَلَيْسَ لَهَا إلَّا ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ وَفَّى بِالشَّرْطِ بِأَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فُلَانَةَ فَلَيْسَ لَهَا إلَّا الْخَمْسُمِائَةِ ، وَإِنْ أَبَى أَنْ يُطَلِّقَ لَمْ يُجْبَرْ عَلَى ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ شَرَطَ الطَّلَاقَ وَإِيقَاعُ الطَّلَاقِ لَا يَصِحُّ الْتِزَامُهُ فِي الذِّمَّةِ فَلَا يَلْزَمُهُ بِالشَّرْطِ شَيْءٌ ، وَلَكِنْ لَهَا كَمَالُ مَهْرِ مِثْلِهَا ؛ لِأَنَّلَهَا فِي طَلَاقِ ضَرَّتِهَا مَنْفَعَةً ، فَإِنَّمَا رَضِيَتْ بِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهَا بِشَرْطِ أَنْ تُسَلَّمَ لَهَا هَذِهِ الْمَنْفَعَةُ ، فَإِذَا لَمْ تُسَلَّمْ كَانَ لَهَا كَمَالُ مَهْرِ مِثْلِهَا قَالَ : وَلَوْ كَانَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَعَلَى طَلَاقِ فُلَانَةَ عَلَى أَنْ رَدَّتْ عَلَيْهِ عَبْدًا فَهُنَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ ؛ لِأَنَّ هُنَاكَ شَرَطَ أَنْ يُطَلِّقَ فَمَا لَمْ يُطَلِّقْ لَمْ يَقَعْ ، وَهُنَا أَوْجَبَ الطَّلَاقَ بِالْعَقْدِ عِوَضًا ، وَالْعِوَضُ يَثْبُتُ بِنَفْسِ الْعَقْدِ فَلِهَذَا يَقَعُ الطَّلَاقُ هُنَا ، وَالزَّوْجُ بَذَلَ شَيْئَيْنِ الْأَلْفَ ، وَالطَّلَاقَ ، وَالْمَرْأَةُ بَذَلَتْ شَيْئَيْنِ الْبُضْعَ ، وَالْعَبْدَ ، وَالشَّيْئَانِ مَتَى قُوبِلَا بِشَيْئَيْنِ يَنْقَسِمْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرَيْنِ فَإِذَا كَانَ مَهْرُ الْمِثْلِ وَقِيمَةُ الْعَبْدِ سَوَاءً كَانَ
يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا نِصْفُ ذَلِكَ ، َوإِنْ دَخَلٌّ نَظَرَ فَإِنْ كَانَ مَهْرُ مِثْلِهَا خَمِسَمِائْةٍ أَوْ أَقَلَّ فَلَيْسَ رَهَا إلَّا ذَلِكَ ، وَإِنْ كانَ مَهْرُ مِثْلِهَا أَقْثَغَ مِنْ ذَلِكَ فَإِنْ وَفَّى بِالشًّّرطِْ بِأَنْط َلّقََ امْرَأَتَهُ فُلَانَةَ فَلَيْسَ لَهَإ إلَّا الْخَمْسُمِائَةِ ، وَإِنْ أَبَى أَنْ يُطَلّقَِ َرمْ يُجْبَرْ عَلىَ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ شَرَط َاردَّلَاقَ وٍَّإيقَاعُ علطَّلَاقِ رَا يَصِحُّ الْتِزَانُهُ قِي الذًّّمًَةِ فَلَا يَلْزٌمُهُ بِالشَّرْطِ شَيَءُّ ، وَلَكِنْ لَ9َا كَمَالُ مَهْرِم ثِْلِحَا ؛ لِأَنَّلَهَا فيِ طَلَاقِ ضَرَّطِهَا مَنٍّفًّعَةً ، فَإِنَّمَا رَضِيَتْ لِدُونِ مَهْرِ مِثْلِهٌا بِّشَلْطِ أَنْ تُسِّلََّم لَهَّا هَذِتِ الْمَنْفَغَةُ ، فَإِذَأ لِّمْ تُسَلَّمْ كَانَ لَهَا كَمَالُ مَهْرَ مِثْلِهَا قَعلُ : وَلَوْ ظَانَ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ وَعَلَ ىطَلَاقِ فُلَانَةَ غلََى أَنْ رَدَّتْ عَلَيْهِ عَقْدًا فَهُنَا يَقَعُ الطَّلَاقُ بِنَفْسِ الْعَقْضُ بِخِرَأفِ الْأَوَّلِ ؛ر ِأَنَّ هُنَأمَ شَرَطَ أَنْ يّطَلَِقَ فَمَا لٌمْ يُطَلِقْ لَمٍّ يَقَعْ ، وَهُنَا أَوْجَبَ لاطَّلَاقَ بِالْعقَْدِ عِوَضًا ، وَالْعِوَضُي َثْبتُ بَنَفْسِ ارْعَقْدِ فَلِهَذَا يْقَعُ الطَّلَقاُ هُنَا ، وَالزَّوْجُ بَذَلَ سيَْئَيْنِ ارْأَلْفَ ، وَالطَّرَاقَ،  وَالْمَرْأَةُ بَذَلَتْ شَيْئَيٍّنِ ارْبُضْعً ، ؤَالْعبَْدَ ، وَالسَّيْئَاةِ مَتَى قُوبِلَا بِشَيًّئَينِْ يَنْكّسِحْ كُلُّ وَاحٌدٍ مٌّنْهْمَا عَلًى لاْآخَرَيْنِ فَإِذَا كَانَ مَهْرُ الْمِثْلِ وَقِينَةُ اﻻْعَبْدِ سَوَاءً كَانَ