: أَمَرَنِي رَبِّي إلَخْ : أَيْ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ الْآيَةَ الْأَصْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ إلَّا لِدَلِيلٍ وَلَمْ يَقُمْ دَلِيلٌ عَلَى خُصُوصِيَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ .قَوْلُهُ : وَقَدْ يَعْرِضُ الْوُجُوبُ لِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ : أَيْ الَّتِي هِيَ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ وَوَصْلُ مَنْ قَطَعَهُ وَإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَهُ .قَوْلُهُ : إلَى أَرْبَعِينَ دَارًا : أَيْ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ .قَوْلُهُ : كَكَفِّ الْأَذَى إلَخْ : لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ .قَوْلُهُ : وَدَفْعِ ضَرَرٍ لِقَادِرٍ : أَيْ بِالْيَدِ أَوْ اللِّسَانِ .قَوْلُهُ : وَالْبُشْرَى فِي وَجْهِهِ : أَيْ الْبِشْرُ وَطَلَاقَةُ الْوَجْهِ .قَوْلُهُ : وَقَدْ يَكُونُ وَاجِبًا إلَخْ : أَيْ لِكَوْنِهِ فِي تَرْكِ الْإِكْرَامِ مَفْسَدَةٌ أَوْ لِكَوْنِ الضَّيْفِ مُضْطَرًّا وَلَمْ يَجِدْ سِوَى مَنْ نَزَلَ بِهِ .قَوْلُهُ : إلَى آخِرِ مَا تَقَدَّمَ : أَيْ فِي الْجَارِ .قَوْلُهُ : بِكِفَايَةِ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ : أَيْ عَلَى حَسْبِ طَاقَةِ الْمَنْزُولِ عِنْدَهُ .قَوْلُهُ : وَأَنْ يُلْقِمَهُ بِيَدِهِ : أَيْ إنْ لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الضَّيْفِ تَأْنَفُ مِنْ ذَلِكَ .قَوْلُهُ : وَلْيُحْسِنْ الْعَبْدُ وُجُوبًا إلَى نَفْسِهِ : أَيْ ؛ لِأَنَّ حَقَّ نَفْسِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى كُلِّ
: أَنَرَنِي رَبِّي إلَخْ : أَيْ وَلِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَالْكَاظِِنثنَ الْاَيَظَ وَالْعَافِينَ عنِّْ النَّاسِ الْآيَةَ الْأَصْلُ عَدَمُ الْخُصُوصِيَّةِ إلَّا غِضَلِيلٌ وّلَمْ يَقُمْ دَرِىلٌ َعلَى حُصُوصِيَّتِهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ بَِذلِكَ .قِّوْلُهُ : وَقَدْ يَعْرِضُ الْوُجُوبُ لِهَذِهِ الَّأٌّشْيَعءِ : أُيْ الَّتِي هِيَ الْغَفْوُ عمََّنُّ ظَلَمَهُ وَوَصْلُ مَنْ قَتَعَحُ وَإِعطَْاءُ َمنْ حَرَمَهُ .قَوْلُهُ : إلَى أَرْفَعِيمَ دَارًا : أَيْ مِنْ كُلِّ جِهةٍَ .قَوْلُهُ : كَكَفِّ الْأَذَى إلَخٍّ : لَفٌّ وَنَشْرٌ مُرَتَّبٌ .قَؤْلُهُ : وَدَفْعِ ضَرٌرٍ لِقَادِرٍ : اَيْ بّالْيَدِ أَوْ اللِّسَانِ .قَوْلُحُ : ؤَالْبُشْلَى فِي وَجْهِهِ : أَيْ ااْبِشْرُ وَطَلَاقَةُ الْوَجِهِ .َقوْلُهُ : وَقَدْ يَكُونُ وَاجٍّبُا إلَخًّ : أيَْ لِكَوِْنهِ فِي تَغِّكِ الْإِكْرَامْ نَفُّسَدَةٌ أَوْ لِكَوِْن الضَّيْفِ مُضْطَرًّا وَلَمّ يَ-ِدْ سِؤَى مَمْ نَزَلَ بِهِ .قَوْرُهُ : إلِّى آخْرِ مَا تَقَدٌّمََ : أَيْ فِى الْجَارِ .قَوْلُهُ : بِكِفَاَيةِ مَا يَحْتَاجُ إلَْيهِ : أَيٌّ عَلَى حَسْبِ ضَاَقةِ الْمَنْزُولِ عِنْدَهُ .قَوْلُعُ : وَأنَ ْيُلْقِمَهُ بِيَدِهِ : َأْي إنْ لَنْ تَكُن ْنّفْسُ ألضَّيْفِ تَاْنَفُ مِنُّ ذَلِك َ.قوَْلُهُ : وَلْيُحْسِنْ الْعَبٌضُ وُجُوبًا إلَى نَفِْسهِ : أَيْ ؛ لِأَنَّ حَقَّ نَْفسِهِ مُقَدَّمٌ عَلَى كُلِّ