إنْ عَادَ إلَى ذَلِكَ الْفِعْلِ بَعْدَ تَزْوِيجِهَا مَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِ ذَلِكَ الْمِلْكِ شَيْءٌ .وَمِنْ الْمُدَوَّنَةِ : لَوْ قَالَ إنْ دَخَلْت هَذِهِ الدَّارَ فَكُلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ حُرٌّ فَدَخَلَتْهَا لَمْ يَلْزَمْهُ الْعِتْقُ إلَّا فِيمَا يَمْلِكُ يَوْمَ حَلَفَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ لَهُ مَمْلُوكٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيمَا يَمْلِكُ قَبْلَ الْحِنْثِ أَوْ بَعْدَهُ .وَفِي مُخْتَصَرِ ابْنِ أَبِي زَيْدٍ : إنْ قَالَ يَوْمَ أَفْعَلُ كَذَا فَنِسَائِي طَوَالِقُ ثُمَّ مَاتَ نِسَاؤُهُ وَتَزَوَّجَ غَيْرَهُنَّ ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَمْ تَلْزَمْهُ يَمِينٌ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ امْرَأَةٌ يَوْمَ حَلَفَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيمَا أَفَادَ ، وَالْعِتْقُ وَالصَّدَقَةُ مِثْلُهُ ا ه .وَانْظُرْ مَنْ خَالَعَ زَوْجَتَهُ فَكُلِّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : الْأَيْمَانُ تَلْزَمُهُ مَا يَرُدُّهَا .أَفْتَى ابْنُ دَحُونَ بِرَدِّهَا وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَكَذَلِكَ أَفْتَى ابْنُ لُبٍّ .وَقَالَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ : إنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إنْ دَخَلْتِ هَذِهِ الدَّارَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ زَوْجٍ ثُمَّ دَخَلَتْهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ كَانَ إنَّمَا طَلَّقَهَا وَاحِدَةًأَوْ اثْنَتَيْنِ لَحَنِثَ بِدُخُولِهَا وَلِأَنَّ الْبَاقِيَ طَلَاقُ ذَلِكَ الْمِلْكِ
إنْ غعَدَ إلَى ذُّلِكَ ألْفِعْلِ بَعْدَ تَزْوِيجِهاَ مَ اَبقِيَ مِنْ طَلَاقِ ظَلِكَ الْمِلْكِش َبْءٌ .وَمِْن الْمُدَوٍّّنَةِ : لٍوْ قَالَ إنُّ دَخّﻻْت هَذِهِ الدَّارَ فَُكلُّ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهٍّ حرٌُّ فَدَخَلَتْهَا رَمْ يَلْزَمْهُ الْعِتْقُ إرَّا فِينَاي َمْلِقًّ يَوْمَ حَلُفَ ،ف َإِنْ لَمْ يَكُنْ يَوًّمئَِذٍ رَهَ مَمْلُوكٌ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِيمَا يَمْلِكُ قَبْلَ الْحِنْثِ أَوْ بَاًّدَهُ .وَفِي مُخَّتَصَرِ ابْنِ تَبِي زَيْدٍ : إنْ كَالً يَؤْحٌّ أَفْاَلُ كَذا فَنِسَائِي طَوَارِقُ ثُمَّ ماَتَ نِسَاؤُهُ وَتَزَوَّجَ غيَْرَهُنَّ ثُمَّ فعَرََ ذَلِكَ الشَّيْءَ اَمّ تَلْزَمٌّهُ يَمِينٌ ، وِّإِنْ رَمًّ طٌّكُنْ لَهُ امْرَأٌّةٌ يَنٍّمَ حَلَفَ فَرَا شَيّءَ عَلَيْهِ فِينَا َأفَادَ،  وَارْعِتْيُ وَالصَّدَكَةُ مِسلٌُّهُ ا ه .وَانْظُرْ مَنْ خَالَعَ زَوْجَتَتُ فَكُلَِّنَ فيِ ذَلِكَ فَقَالَ : الْأَىْمَانُ تَلَّزَمُهُ مَأ يَرُدُّهَا .أَفْتَى ابْنُ دَحْونَ بِرَضِّهَا وَلَأ شَيْءَع َلَيٌهِ  ،وكََذَلِكَ أَفِّتَى ارْمُ لُبٍّ .وَقَالُّ ابْنُ أَبِيز َيْدٍ : إنْ قَالَ أُّنْتِ طَالغٌِ ثَلَاثٍّا إنْ دَخَلْتِ هَذِهِ الدَّارَ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَّوَجَهَأ بَعْدَ كَوْجٍ ثُمَّ دَخَلَتْهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ كِانَ إنَْمَا ضَلَّقَهَﻻؤ َاخِدَةًأَوْ اثْنَتَيْمِ لَحِنِثَ بدًِخُؤلِهَا وَلِأَنٌّ الْبَاقِيَ طَلَاقُ ذَرِكَ الْمِلْكِ