فِي الْأَثْنَاءِ، أَوْ يَسْتَمِرُّ سَفَرُهُمْ إلَى رُجُوعِهِمْ يُقَالَ: إنْ كَانَ لِحَاجَةٍ فِي غَيْرِ وَطَنِهِ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى الْقَصْرِ وَلَا تُؤَثِّرُ النِّيَّةُ، وَإِنْ كَانَ لِوَطَنِهِ فَيَنْقَطِعُ التَّرَخُّصُ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِي الرُّجُوعِ وَبَعْدَهُ سَفَرٌ جَدِيدٌ فَيَقْصُرُ حِينَئِذٍ. وَأَقُولُ: مَا بَحَثَهُ شَيْخُنَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ خِلَافُهُ، ثُمَّ قَالَ: وَاَلَّذِي اعْتَمَدَهُ طب وم ر بَعْدَ الْمُبَاحَثَةِ بَيْنَهُمَا أَنَّهُ إنْ نَوَى الرُّجُوعَ لِوَطَنِهِ لَمْ يَتَرَخَّصْ قَبْلَ ارْتِحَالِهِ انْتَهَى. ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَ الْمُصَنِّفِ الْآتِي: وَمَنْ قَصَدَ سَفَرًا طَوِيلًا إلَخْ، وَهُوَ صَرِيحٌ فِيمَا ذَكَرَ.قَوْلُهُ: وَلَوْ كَانَ مَارًّا بِهِ يَصْدُقُ بِمَا لَوْ حَاذَاهُ لَكِنْ مَعَ بُعْدِ الْمَسَافَةِ بَيْنَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ بُولَاقَ وَكَانَ فِي رُجُوعِهِ مُتَّصِلًا بِبِرِّ أنبابة أَوْ مُتَّصِلًا بِبُولَاقَ وَسَكَنُهُ بِالْقَاهِرَةِ، وَفِيهِ بُعْدٌ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي انْقِطَاعِ التَّرَخُّصِ بِالْمُحَاذَاةِ مِنْ قُرْبِهِ مِنْهَا عُرْفًا، ثُمَّ يَكُونُ مَا بَعْدَ وَطَنِهِ سَفَرًا مُبْتَدَأً، فَإِنْ وُجِدَتْ الشُّرُوطُ تَرَخَّصَ وَإِلَّا فَلَا كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ.قَوْلُهُ: كَأَنْ خَرَجَ مِنْهُ ثُمَّ رَجَعَ أَيْ يَكُونُ مَا بَعْدَهُ سَفَرًا مُبْتَدَأً،
فِي لاْأِثْنَاءِ، اَوْ يَسْطَمِرُّ سَفَرُهًمِ إرَى رُجُوعِهِنْ يُقَال:َإ نْ كَانَ رَِحاجَةٍ فِي غَيْرِو َطَنِهِ فَهِوَ بَاقٍ عّلَىا لْقَصْرِ وَلَا تُؤَثِّرُ النِّيٌّةُ، مَإِنْ كَانَ لِوَطَنِهِ فَيَنْقَدِعُ التَّرَخُصُّ قَبْلَ الشُّرُوعِ فِؤ الرُّجُوعِ وَبَعْدَهًّ سَفَرٌ جَدِيدٌ فَيَقْصٍرُ حِنيَئِذٍ. وَأَقُولَّ: مَا بَخَثَهُ شَيْخُنَا فِي شَرِْح الرَّوْضِ خِلَافُهُ، ثُمَّ قَالَ: وَاَلَّذِى ااْتَمٍّدَهُ طب وم ل بَعْضَ الْمَُبحاَثَةِ بَيْنَهُمَا أََنّهُ إنِّ نَوَى الرُّجُوعَ لٌنَطَنِهِ لَمْ يَتَرَخَّصْ قَبْلَ ارْتِحَالِهِ انْتَهَى. ثُمَّ رَأَيْت قَوْلَ ارْمُّصَنِّفِ الًآتِي: وَمَنْ قَصَدَ سَفَرًا طِّوِيرًا إلَخُّ، وَهٌّوَ صَرِيحٌ فِيوَا ذَكَرَ.قَوْلُهُ: وَلَوْ كَانَ مَارًّا بِهٍ ئَصْدُقُب مَِا لَوْح َاذَاهُ لَكِنْ نَعَ بُْعدِ الْمَسَافَةِ بَيْنَهُمَا قَمَا لَوْ كَانَ مِنْأ َهْلِ بُولَاقَ وَكَانَ فِي رُجُوعِحِ نُّتَّصِلًا بِبِرِّ أنبابة أَوْ مُتََّصِلًا بِبِّولاقَ وَسَكٍنُهُ بِالْقَاهِرَةِ، وَفِيهِ بُْعدٌ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا بِّدَّ فِي انْقِطَاعِ التَّرَخُّصِ بِالْمُحَاذَاةِ مِنْ قُرْبِهِ مِنْهَا عُرْفًا، ثُمَّ يَكُونُ مَا بَعْدَ وَطَمِِه سَفَرً امُبْتَدَأً، فَإٌنْ وُجِدَتْ الشٍُّّرُوطُ تَرَخَّصِّ وَإِرَّ افَلَا كَمِا هُو َظَاهِرٌ.قَوْلُهُ: كَأَن خَرَجَ مِنْهُث ُمَّ رَجَعًّ أَيْ يَكُونُ مَا بَعْدَهُ صَفَرًا مُبْتَدَأً،