غَيْرَ مُتَعَاقِبَيْنِ بِأَنْ يَتَرَاخَى وُرُودُ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ بِمُتَمَاثِلَيْنِ أَوْ مُتَخَالِفَيْنِ أَوْ مُتَعَاقِبَيْنِ بِغَيْرِ مُتَمَاثِلَيْنِ بِعِطْفٍ أَوْ دُونَهُ نَحْوُ اضْرِبْ زَيْدًا وَأَعْطِهِ دِرْهَمًا غَيْرَانِ فَيُعْمَلُ بِهِمَا جَزْمًا وَالْمُتَعَاقَبَانِ بِمُتَمَاثِلَيْنِ وَلَا مَانِعَ مِنْ التَّكْرَارِ فِي مُتَعَلَّقِهِمَا مِنْ عَادَةٍ أَوْ غَيْرِهَا.وَالثَّانِي غَيْرُ مَعْطُوفٍ نَحْوُ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ قِيلَ مَعْمُولٌ بِهِمَا نَظَرًا لِلْأَصْلِ أَيْ التَّأْسِيسِ وَقِيلَ الثَّانِي تَأْكِيدٌ نَظَرًا لِلظَّاهِرِ وَقِيلَ بِالْوَقْفِ عَنْ التَّأْسِيسِ وَالتَّأْكِيدِ لِاحْتِمَالِهِمَا.وَفِي الْمَعْطُوفِ التَّأْسِيسُ أَرْجَحُ لِظُهُورِ الْعَطْفِ فِيهِ وَقِيلَ التَّأْكِيدُ أَرْجَحُ لِتَمَاثُلِ الْمُتَعَلِّقَيْنِ فَإِنْ رَجَحَ التَّأْكِيدُ عَلَى التَّأْسِيسِ بِعَادِيٍّ وَذَلِكَ فِي غَيْرِ الْعَطْفِ نَحْوُ اسْقِنِي مَاءً اسْقِنِي مَاءً وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِنَّ الْعَادَةَ وَقَوْلُهُ بِمُتَمَاثِلَيْنِ مُتَعَلِّقٌ بِالْأَمْرَانِ وَأَوْ مُتَخَالِفَيْنِ عَطْفٌ عَلَيْهِ وَأَوْ مُتَعَاقِبَيْنِ عَطْفٌ عَلَى غَيْرِ مُتَعَاقِبَيْنِ وَقَوْلُهُ بِعَطْفٍ مُتَعَلِّقٍ بِمُتَعَاقِبَيْنِ وَقَوْلُهُ غَيْرَان خَبَرُ الْأَمْرَانِ.وَقَدْ اشْتَمَلَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ صُورَةً لِأَنَّ الْأَمْرَيْنِ إمَّا بِمُتَخَالِفَيْنِ أَوْ بِمُتَمَاثِلَيْنِ وَفِي الْقِسْمِ الْأَوَّلِ أَرْبَعَةٌ لِأَنَّهُمَا إمَّا مُتَعَاقِبَانِ أَوْ لَا وَعَلَى كُلٍّ إمَّا بِعَطْفٍ أَوْ لَا وَفِي
خّيْرَ نُتَعَاقِبُيٍّنِ بِأَنْ ئٌّتَرَاخَى وُرُودُ أَحَدِهِمَا عَنْ الْآخَرِ بِمُتَمَغثِلٌّيْنِ أَوْ مُتَخَالِفَيُّنِ اَوْ مُطَعَاقِبَيْنِ بِغَيْرِ مُتَمَاثِلَيْنِ بِ7ِضْفٍ أَوْ دُونَهُ نَحْوُ اضْرِبْ سِّيْدًع وَاَعْطِِه دِّرْهْمًا غَيْرَانِ فَيُعْنَلُ بِهِمَا جَزْمًا وَالْمُتَعَاقَبَانِ بُِمتَمَاثِلَْينٍ وٍّلَا مِانِعَ مِنْ التَّكْرَارِ فِي مُتَعَلَّقِحِمَا مِنْ عَادَةٍ أَوّ غَيْرِهَا.وَعلثِّعنِي غًّيْرُ مَعْطُوفٍ نَحُْو صَلِّ رَكْعَتَيْنِ صَلِّ رَكْعُتَىْنِ قِقلَم َعْمُولٌب ِِهمَا نَظرًا للِْأَصْلِ أَيْ التَّأْسِيسِ وَقِيلَ الثَّانِي تَاْكِيدٌ نَظَرَّا لِلظَّاهِلِ نَقِيلَ بِالْوَبْفِ عَنْ التَّأْسِيِس وَالتَّاْكِيدِ لِاحتِْمَالِهِمَ.اوَفِي علْمَغْطُوفِ التََأْسِيسُ أَرْجَحُ لِظٌهُورِ الْعَطْفِ فِىهِ وَغِيلَ ااتَّأْكِيدُ اَرجٍّْخُ لِتَمَاثُرِ المُْتَعلَِقَّيْنِ فَإِنّ رَجَحَ التَّأْكِيدُ اْرَى التَّأْسِيسِ بِعَادِيٍّ وَذَلِكَ فِي غَيْرِا لْعَطْفِ نَحْوُ اسْقِنِي مَاءً اسْقِنِي مْاءً وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ صَلِّ رَكْعٍّتَيْنِ فَإِنَّ أْلعٍادةََ وَقُّوْلُهّ بِمُتَمَاثِلَيْنِ مُتَعَلِّقٌ بِااْأَمْرَانِ وَأَوْ مُتَخَالِلَيْنِ عَتْفٌ عَلِّيْهِ وَأَؤْ مُتَعَاقِبَيْنِ عَطْفٌ عَرٍى غَيْرِ مّتَعَاقِبَيْنِ وَقَوْلُهُ بِعَطْفٍ مُتَعٍّلِّقٍ بِمُتعََاقِبَيْنِ وَقَوْلُُه غَيْرَان خَبَرُ الْأَمْراَن.ِوَقَدْ اشْطَمَلَتْ هَذِهِ لاْمَسْأَلَةُ عَلَى اذْنَيْ عَشَر َزُورَةً لِأَنَّ الْأَمْرَيْنِ إمَّا قمُِتَحَالِفَيِنِ أَوْ بِمُتَمَاثِلَيْمِ وَفِي ابْقِسْمِ الْأَؤَّلِ أَرّبَعَنٌ لِأَنَّهُمَا إمَّا نُتَعَقاِبَانَ أَوْ لَا وَعٍلَى كُلٍّ إمَّ ابِعَطْفٍ أَوْ لَآ وَفِي