لِلْمُؤْمِنِ.جَزَى اللَّهُ عَنَّا الْمَوْتَ خَيْرًا فَإِنَّهُ ... أَبَرُّ بِنَا مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَأَلْطَفُيُعَجِّلُ تَخْلِيصَ النُّفُوسِ مِنَ الْأَذَى ... وَيُدْنِي إِلَى الدَّارِ الَّتِي هِيَ أَشْرَفُفَالِاجْتِهَادُ فِي هَذَا الْعُمْرِ الْقَصِيرِ، وَالْمُدَّةِ الْقَلِيلَةِ، وَالسَّعْيِ وَالْكَدْحِ، وَتَحَمُّلِ الْأَثْقَالِ، وَالتَّعَبِ وَالْمَشَقَّةِ إِنَّمَا هُوَ لِهَذِهِ الْحَيَاةِ، وَالْعُلُومُ وَالْأَعْمَالُ وَسِيلَةٌ إِلَيْهَا، وَهِيَ يَقَظَةٌ، وَمَا قَبْلَهَا مِنَ الْحَيَاةِ نَوْمٌ، وَهِيَ عَيْنٌ، وَمَا قَبْلَهَا أَثَرٌ، وَهِيَ حَيَاةٌ جَامِعَةٌ بَيْنَ فَقْدِ الْمَكْرُوهِ، وَحُصُولِ الْمَحْبُوبِ فِي مَقَامِ الْأُنْسِ، وَحَضْرَةِ الْقُدْسِ، حَيْثُ لَا يَتَعَذَّرُ مَطْلُوبٌ، وَلَا يُفْقَدُ مَحْبُوبٌ؛ حَيْثُ الطُّمَأْنِينَةُ وَالرَّاحَةُ، وَالْبَهْجَةُ وَالسُّرُورُ، حَيْثُ لَا عِبَارَةَ لِلْعَبْدِ عَنْ حَقِيقَةِ كُنْهِهَا؛ لِأَنَّهَا فِي بَلَدٍ لَا عَهْدَ لَنَا بِهِ، وَلَا إِلْفَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَاكِنِهِ، فَالنَّفْسُ لِإِلْفِهَا لِهَذَا السِّجْنِ الضَّيِّقِ النَّكِدِ زَمَانًا طَوِيلًا تَكْرَهُ الِانْتِقَالَ مِنْهُ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ، وَتَسْتَوْحِشُ إِذَا اسْتَشْعَرَتْ مُفَارَقَتَهُ.وَحُصُولُ الْعِلْمِ بِهَذِهِ الْحَيَاةِ إِنَّمَا وَصَلَ إِلَيْنَا بِخَبَرٍ إِلَهِيٍّ عَلَى يَدِ أَكْمَلِ الْخَلْقِ وَأَعْلَمِهِمْ وَأَنْصَحِهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَتْ شَوَاهِدُهَا فِي قُلُوبِ أَهْلِ الْإِيمَانِ، حَتَّى صَارَتْ لَهُمْ بِمَنْزِلَةِ
لِلْمُؤْمِنِ.جَزَى اللَهُ عَنَّا ارْمَؤْتَ خَيْرًا فَإِنَّهُ ... أَبَرُّ بِنَا مِنْ كُلِ ّبِرٍّ وَأَلْطَفُيُعَجًُّّلُ تَخْلٌّيزَ النُّفُوسِ مِنَ الْأَذَي ... وَيٌدْمِى إِلَى الدَّارِ الَّتِي هِيُّ أَشْرَ6ُفَالِاجْطِهَادُ فِي هَذَا الْعُمْرِ الْقَصِيرِ، وَالْمُدَّةِ الْقرَِيلَةِ، وَالسَّعْيِ وَالْكَدْحِ، وَتًّحَمُّلِ الْاَثْقَالِ، وَارتَّعَبًّ مَالْمشََقَّةِ إِنُّمَا هُزَ لِهَذِهِ الْحيََاةِ، وَالْعُلُومُ وَالْأَعْمَالُ وَسِؤلَةٌ إِلٍّيْهَآ، وَحِيَ يَقَظَةٌ، زًمَا قَبْلَهَا مِنَ الَحٍّئَاةِ نَوْمٌ، وَهِيَ عيَْنٌ، وَمَا قَبْلَهَا أَثَرٌ، وَهِيَ حَيٌّاةٌ جَامِعَةٌ بَيْنَ فَقْدِ الْمَكْرُؤهِ، وَحُصُولِ الْمَحْبُؤبِ غِي مَقَامِ الْأُنْسَّ، وَحَضْرةَِ الْكُدْسّ، حَيُْث لَا يَتَعِّذَُّر مَطْلُوبٌ، وَلَا يُفْقِدُ مَحْبُوبٌ؛ حيَْثُ الطُّمَأْنِينَةُ وْالرَّاحَةُ، وَالْبَهْجَةُ وَالسُّرُورُ، حَيْثُ لَا عِبَارَةَ لِلْعبْدِ عَنْ هَقِيقَةِ كُنْحِهَا؛ لِأَنَّهَع فِي بَلَد ٍرَا عَهْدَ لَنَا بِهِ، وَفَا تِلْغَ بٍيْنَنَاو َبَيْنَ سَاكِنِهِ، فَالنَّفْسْ لِإِلْفِهّا لِهَذَ االسِّجْمِ الضَّيِّقِ النَْكِدِ زَمَانًا طَؤِيلًا تَكْرَهُ الِانْتِقاَلَ مِنْهُ إِلَى ذٍّلِكَ ارْبَلَدِ، وَتَسْتَوْحِشُ إِذَا اسْتَشْعَلَطْ مُفَارَقََتهٌّ.وَحُصُّورُ الْعِلْخِ بِهَذِهِ علًّخَيَاةِ إِنَّمَا وٌّصَل َإِلَيْنَا بِخَبَرٍ إِلَهِيٍّ عَلَى يَدِ أَكْمَلِ الْخَلْقِ وَأعْلَمِهِنْ وَاَمْصَحِهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَتْ شَوَهاِدُهَا فِي قُلُوبِ أَهْلِ الْإِيمَانِ، حَطَّىص َارَتْ لَهُمْ بِمَنْذِلِةِ