أَوْ الْعَيْنُ لِاخْتِلَافِ الْغَرَضِ بِذَلِكَ إذْ الْحَادِثُ يَنْقُصُ بِهِ الْمَبِيعُ عَمَّا كَانَ حِينَ الْبَيْعِ وَفِي أَنَّهُ اشْتَرَاهُ غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ ثُمَّ عَلِمَ وَرَضِيَ بِهِ وَفِي أَنَّهُ اشْتَرَاهُ مِنْ مَحْجُورِهِ أَوْ مَدِينِهِ الْمُعْسِرِ أَوْ الْمُمَاطِلِ بِدَيْنِهِ ، وَمِثْلُهُ مَا إذَا اشْتَرَاهُ بِأَكْثَرَ مِنْ قِيمَتِهِ لِغَرَضٍ خَاصٍّ وَمَا أَخَذَهُ مِنْ نَحْوِ لَبَنٍ أَوْ صُوفٍ مَوْجُودٍ حَالَةَ الْعَقْدِ ، وَلَوْ أَخَذَ أَرْشَ عَيْبٍ وَبَاعَ بِلَفْظِ الْقِيَامِ حَطَّ الْأَرْشَ أَوْ بِلَفْظِ مَا اشْتَرَيْت ذَكَرَ صُورَةَ الْحَالِ مِنْ عَيْبٍ وَأَخْذ أَرْشٍ وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ مَا وَجَبَ الْإِخْبَارُ بِهِ ثَبَتَ الْخِيَارُ كَمَا مَرَّالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ فِي وُجُوبِ الصِّدْقِ بِالشِّرَاءِ بِالْعَرَضِ وَذِكْرِ الْقِيمَةِ قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يُخْبَرْ بِقِيمَتِهِ مُعْتَمَدٌ ، وَهَذَا قَدْ يُخَالِفُ مَا قَدَّمَهُ فِي قَوْلِهِ أَمَّا الْمُتَقَوِّمُ فَلَا تَصِحُّ التَّوْلِيَةُ مَعَهُ إلَّا بَعْدَ انْتِقَالِهِ إلَخْ ، وَحَيْثُ جَعَلَهُ مُقَابِلَ الْمِثْلِيِّ .وَيُمْكِنُ الْجَوَابُ عَنْهُ بِأَنَّهُ لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا كَأَنْ يُقَالَ مَا تَقَدَّمَ فِي بَيَانِ مَا يَسْتَحِقُّ الْمُوَلِّي الْمُطَالَبَةَ عَلَى الْمُتَوَلِّي وَمَا هُنَا فِي بَيَانِ مَا يَجِبُ الْإِخْبَارُ بِهِ وَتَخْتَلِفُ بِهِ الرَّغْبَةُ فِي الثَّمَنِ زِيَادَةً وَنَقْصًا قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا قَالَ حَجّ : وَهُوَ الْأَوْجَهُ ، وَقَضِيَّةُ سِيَاقِ الشَّارِحِ اعْتِمَادُ الْأَوَّلِ حَيْثُ قَدَّمَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا يُشْعِرُ بِتَرْجِيحِ الثَّانِي لَكِنَّ قَوْلَهُ هُنَا وَتَعْلِيلَهُمْ إلَخْ قَدْ يُشْعِرُ بِتَرْجِيحِ الثَّانِي قَوْلُهُ : وَالْمُعْتَمَدُ الْأَوَّلُ خِلَافًا لحج قَوْلُهُ : وَلَا مُبَالَاةَ بِارْتِفَاعِهَا أَيْ أَوْ انْحِطَاطِهَا قَوْلُهُ : وَلَوْ أَخَذَ أَرْشَ عَيْبٍ أَوْ أَرْشَ جِنَايَةٍ عَلَى الْمَبِيعِ بَعْدَ الشِّرَاءِ كَمَا فِي الْأَنْوَارِ قَالَهُ سم
أَوْ ألْاَيْنُ لِاخْتِرَافِ الْغَرَضِ بِذَلِكَ إذْ الُحَادُِث يَنْقُصُ بِهِ ارْمَبِيعُ عَمّا كَانَ حِنيَ الْبَيْعِ وَفِي أَنَّهُ اْشتَرَاهُ غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ ثُمَّ عَلِّمَ وَرَضِيَ بِهِ وَفِي أَنَّه ِّاشْتََرأهُ مِنِّ َمحْجُورِهِ أَوٌ مٌّدِينِهِ الْمغُْسِرِ أَوْ الْنُمَاطُلِ بِدَيْمِهِ ، وَمِذْرُهُم َا إذَا اشْطَرَاهُ بأَِكْثَرَ مِن ْقِىمَتِهِ لِغَرَضٍ خَعصٍّ وَمَا أُّخَذَهُ مِنْ نَحْزِ لَبَنٍ أَوْ صُفوٍ مَوجُْودٍ حَالَةَ ارْعَقُدِ ، وَلَوْ أَخُّذَ أَرْضَ عَيْبٍ وَبَاعَ بِلَفْظً ارْقِيَامِ حَطَّ الْأَرْشَ أَوْ بِلَفْظِ مَ اايْطَرَيْت ذكَََر صُؤرَة َلأْحَألِ مِنْ َعيْبٍ وَأَخْذ أَرْشٍ وَلوَْ اْمَّ يَذْكُرّ مَ اوَجَبَ الْإِخْبَارُ بِهِ ثَبَتَ الْخِيَارُ كَمَا مَرَالشَّرْحُ قَوِّلُهُ : وَلَا فَرْثَ فِي ذَلِك َفِي وُجُوبِ الصِّدْقِ بِالشِّرَأءِ بِالْعَرَضِ وَذِكْرِ الْقِىمَةِ قَوْلُحُ : وِّإِنْ لَمْ يُخْبَبِّ بِقِيمَتِهِ نُعْتَمَدٌ ، وَهًذْا قَدْ يُخَالِفُ مَ اقَضَّمَحُ فِي قَوُلهِ أَمَّا الْمُتَقَوِّمُ فَلَا تَزِحُّ التَوْلِيَةُ مَعَهُ إلَّا بَعْدَ انْتِقَالِهِ إلَحْ ، َوحَيْثُ جَعَلَهُ مُقَابِلَ الْمِثلِْىِّ .ةَيُمْكِنُا لْجَوَابُ عَنْهُ بِأَنَّهُ لِا تَنَأفِي بٍيْنَهُمَا كَأُنْ يُقَارْ نَا تَقَدِّّمَ 6ِي بَيَأمَّ مُّا يَسْتَحِقُّ الْمُوَلَِّي الْمُطَالَبَةَ عَلَى الْمُتَوَلِّي وَمَا هُنَا فِي بَيَانِ مَا يَجِبُ الْإِخْبَارُ بِهِ وَطَخَْتلِفُ بِحِ الرَّغْبَةُ فِي ىلثَّمَهِ زِيَادَةً وَمَقْصاً قَوْلُهُ : لَا فرَْقَ بَيْنَهِّمَا قَالَ حَجّ : ؤَهُوَ لاْأَوْجَهُ ، وَقَضِيَّةُ سِئَأقِ الشَّارِهِ اعْتِمَاُد الْأَوَّ غِحَيْثُ قَدَّمَهُ ، وَرَمْ يَذْكُرْ مَا يُشْعِغُ بِتُّرجِْيحِ الثَِّانِي لَكِنَّ قَوْلَهُ ُحنٍ اوَتَعْلِيلَهُمْ إلَخْ قَدْ ئشُْعِرُ بِتَرِْجيحُ الثَّاةًئ قَوْلُهُ : وُّالْمُعْتَمدَُ الْأَؤَّلٍ ِخلَافًأ لحج ثَوْرُهُ : وَلَا مُبَالَاةَ بِارْتَّفَاعِهُّا أَيْ أَوْ انْحِطَاطِهَا قَوْلُهُ : وَلَوْ اَخَذَ أَغْشَ تَيْبٍ أَؤْ اَرجْْ جِمَايَةٍ عَلَىا لْمَبِيعِ َبعْدَ الشُِّرَاءِ كَماَ فِي الْأَنْوَارِ َقالَهُ سم