كِتَابُ الرِّدَّةِ أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَا هِيَ لُغَةً: الرُّجُوعُ، وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ أَدَاءِ الْحَقِّ كَمَانِعِي الزَّكَاةِ فِي زَمَنِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ . وَشَرْعًا قَطْعُ مَنْ يَصِحُّ طَلَاقُهُ دَوَامَ الْإِسْلَامِ وَمِنْ ثَمَّ كَانَتْ أَفْحَشَ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَأَغْلَظَهَا حُكْمًا، وَإِنَّمَا تُحْبِطُ الْعَمَلَ عِنْدَنَا إنْ اتَّصَلَتْ بِالْمَوْتِ لِآيَتَيْ الْبَقَرَةِ وَالْمَائِدَةِ؛ إذْ لَا يَكُونُ خَاسِرًا فِي الْآخِرَةِ إلَّا إنْ مَاتَ كَافِرًا فَلَا تَجِبُ إعَادَةُ عِبَادَاتِهِ قَبْلَ الرِّدَّةِ خِلَافًا لِأَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .أَمَّا إحْبَاطُ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ بِمُجَرَّدِ الرِّدَّةِ فَمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ إحْبَاطَ الثَّوَابِ غَيْرُ إحْبَاطِ الْأَعْمَالِ بِدَلِيلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَغْصُوبِ لَا ثَوَابَ فِيهَا عِنْدَ الْجُمْهُورِ مَعَ صِحَّتِهَا، وَخَرَجَ بِقَطْعِ الْكُفْرِ الْأَصْلِيِّ كَمَا قَالَهُ الْغَزَالِيُّ.وَاعْتِرَاضُ ابْنِ الرِّفْعَةِ بِأَنَّ الْإِخْرَاجَ إنَّمَا يَكُونُ بِالْفَصْلِ، وَالْكُفْرُ الْأَصْلِيُّ خَارِجٌ بِنَفْسِ الرِّدَّةِ مَرْدُودٌ بِأَنَّ الْجِنْسَ قَدْ يَكُونُ مُخْرِجًا بِاعْتِبَارٍ، وَمِنْ ثَمَّ أَخْرَجَ بَعْضُ الْمُنَاطِقَةِ بِالْإِنْسَانِ فِي قَوْلِهِمْ: الْإِنْسَانُ حَيَوَانٌ نَاطِقٌ الْمَلَائِكَةَ وَالْجِنَّ، وَلَا يَشْمَلُ الْحَدُّ كُفْرَ الْمُنَافِقِ لِانْتِفَاءِ وُجُودِ إسْلَامٍ
كِطَعبُ الرِدَّّةِ أَعَاذَنَا اللَِّهْ مِنِّهِّا هِيَ لُغَةً: الرٌّشُوعُ، وَقَدْ تُضْلَقُ عَلَى الْامْتَِناعِ مِنْ أَدَاءِ الْحَقِّ قَمَانِعِي الزَّكَاةِ فِي زَمَوَّا رصِّدِّي4 ِرَضِيَ اللَّهُ طَعَالَي عَنْهُ . وَشَرْعًا قَطْعُ مَنْ يَصِحُّ طَلَاقُهُ دٌوَامَ الْإِسْلَامِ وَمِنْ ثَمَّ كَانَتْأ َفْحَئَ أَنْوَاعِ الْكُفْرِ وَأٍغْلَظَهَا حُكْمً،ا وَإِنَّمَا تُحْيِط ُالْعَمَلَ عِندَْنَا إنً اتَّصَرْتْ بِالْنَوْتِ لِآَيتَيْ الْبَقَرَةِ وَالْمَائِدَةِ؛ إذْ لَا يَقُونُ خَاسِرِا فِي الْآخِرَةِ إلَّا إنْ مَاتَ كَفاَّرًا فَلٌا تَجِبُ إعَغدَةُ عِبَادَاتِهِ قَبْلٍ الرِّّدَّةِ خِلَافًا لِأَبيَّ حَمِيفَةَ رَضَّيَ اللَّهُ عَنْهُ .أَمَّا إحبٌَّاطُ ثَوَأبِ الْأَعَْمالِ بُِمجَرّدِ علرِّدَّةِف َمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ إحْبَاطَ ال3َّوَابِ غّيْلُ إحْبَاضِ الَأَعْمَارِ بِدَلِيلِ الصَّلَاةِ فِي الْمَغْصُوبِر َا ثَوَابَ فِيهَا عِنْدَ ارْجُمْهُورِ مَعَ ِصحَّتِهَا، وِّخَرَجَ بِقَطْعِ الْكُفْرِ الْأَصْلِيِّ كَمَا قَالَهُ الْغَزَالِيُّ.وَاعّتِغًاض ٌابْنِ الرِّفِعَةِ بِأَنَّ الْإِخْرَاجَ إنَّمَا يَكُونُ بِالْفَصًّلُّ، ؤَالْكُفْرُ الْأشَْلِيُّ خَارِجٌ بِنَفْسِ الرِّدَّةِ مَرْدُودٌ بِانََّ الْشِنْسَ قَضْ يَكُونُ مخِْرٌجًا بِآْغتِبَارٍ، وِمِْن ثَمَّ أَخْرَجَ بَعًضُ علْمُنَاطِقَةِ بِارْإِنْسَانِ فِي قَوْلِهِمْ: الِْإنْصَانُ حَيُوَانٌ نَاطِقٌ الْمَلَائِكَةَ وَالْجِنَّ، وَلَا يَشْملَُ ارْحَدُّ كُفْرَ الُمُنَأفِق لِانْتِفَاءِ وُجُودِ إسْلَاٍم