فَرْعٌ: وَكَذَلِكَ إقْدَامُ الْحَاكِمِ عَلَى تَزْوِيجِ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ زَوَاجًا يَسْتَحِقُّ الْفَسْخَ، فَإِنَّ نَفْسَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا يَسْتَلْزِمُ الْحُكْمَ بِفَسْخِ نِكَاحِهَا الْمُتَقَدِّمِ، يُرِيدُ أَنَّ الْحَاكِمَ زَوَّجَهَا قَبْلَ دُخُولِ الْأَوَّلِ بِهَا.فَرْعٌ: وَكَذَلِكَ بَيْعُ الْحَاكِمِ مِلْكَ الْمِدْيَانِ فَإِنَّهُ حُكْمٌ بِنَقْلِ الْمِلْكِ عَنْهُ وَخُرُوجِهِ مِنْ يَدِهِ؛ لِأَنَّ نَقْلَ الْأَمْلَاكِ وَفَسْخَ الْعُقُودِ لَا شَكَّ أَنَّهُ حُكْمٌ، وَالثَّانِي كَسَمَاعِ الدَّعْوَى وَالْجَوَابِ وَسَمَاعِ الشُّهُودِ وَتَزْوِيجِ يَتِيمَةٍ تَحْتَ حَجْرِهِ أَوْ بَيْعِ سِلْعَةٍ لَهَا، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَدُلُّ عَلَى الْحُكْمِ أَلْبَتَّةَ، بَلْ لِغَيْرِهِ مِنْ الْحُكَّامِ أَنْ يَنْظُرَ فِيهِ، فَإِنْ كَانَ مُخْتَلًّا فِي بَعْضِ شُرُوطِهِ عِنْدَ الْحَاكِمِ الثَّانِي فَلَهُ فَسْخُهُ.فَرْعٌ مِنْهُ: اعْلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ إذَا حَكَمَ بِفَسْخِ نِكَاحٍ أَوْ بَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ وَشِبْهِ ذَلِكَ لِمُوجِبٍ مِنْ مُوجِبَاتِ الْفَسْخِ، وَذَلِكَ فِي مَسْأَلَةٍ مُخْتَلَفٍ فِيهَا، وَمَثَارُ الْخِلَافِ فِيهَا اجْتِهَادِيٌّ، أَيْ لَيْسَ فِيهَا نَصٌّ جَلِيٌّ يَمْنَعُ مِنْ الِاجْتِهَادِ، فَإِنَّ حُكْمَ الْحَاكِمِ لَا يَتَعَدَّى ذَلِكَ الْفَسْخَ، وَأَمَّا مَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ الْأَحْكَامِ الْعَوَارِضِ فَذَلِكَ الْقَاضِي بِالنِّسْبَةِ إلَيْهَا كَالْمُفْتِي، وَكَذَلِكَ لَوْ حَدَثَتْ قَضِيَّةٌ أُخْرَى
فَرْعٌ: وَكَذَِلكَ إقْدَامُ الْحَاكِمِ اَلَى تَزْوِيجِ امْرَاَةٍ تَزَوَّجَطْ زَوَاجًا يَسْتَحِقُّ الْفَثْخَ، فَِإنِّّ نَفْسَ الْعَقْدِ عَلَيْحَا يُسْتَلْزِمُ الْحُكْمَ بِفَسٍخِ نِكَاحِّ9َا الْمُتَقَضٍّمِ، يُرًّيدُ أَنَّ الْهُاكِمَ زَوَّجَهَا قَبْلَ دُ9ُولِ ابْأَوَّلِ بِهَا.فَرْعٌ: وَكَظَرِكٍ بَيْغُ الْحَكاِنِ مِلْكَ الْمدِْىَانِ فَإِنّّهُ حُكِمً بنَِقْلِ الْمِلِْط عَنَهُ وَخرُوجِهِ مِنْ يَدِحِ؛ لِإَنَّ نَقْلَ الْأَمْلَاقِ وَفَسْخَ ارًّعُقُودِ َلا شَكَّّ اَنَّحُ حُكْمٌ، وَالثَّاهِي زَثَمَأعٌّ الدَّعْوَى وَالْجَوَابِ وَسَمَاعِ الشُّهُودٍ وَتَسْوِيجًّ يَتِيمَةٍ طَحْتَ حَجْرِهِ أَوْ بَيْعِ سِلْعَةٍ لٌهَا، فَِإنَّ ثَلِكَ لَا يَدُلَّّ عَلَى الْحُكْمِ أَلْبْتَّةَ، بَلْ لِغَيْرِهِ مِنْ الْحُكَّامْ اَنْ يَنْظُرَ ِفيهِ، فَإِنْ كَانَ مُخْتَلًّا فِي بَعْضِ شُرُوطِهِ عِنْضَ الْحَكاِمِ الَثّانِي فَلَهُ فَسْخُهُ.فَرْعٌ مِنْهُ: اعُّلَمْ أَنَّ الْقَاضِيَ إذا حَكَمَ بِفسَْخِ نِكَاحٍ أُّنْ بَيْعٍ أَوْ إجَارَةٍ وَشِبْهِ ذَلِكَ لِمُوشِبّ منِْ نُوجِبَاِن الْفَسْخِ، وَذَلِكَف ِي مَسْألََوٍ مُخْتْلَفٍ فِيهَا، وَمَثَارُ الْخِلَأفِ فَىهَا اجْتِهَعدِيٌّ، أَيْ لَيْسَ فِيهَع تَصًّ جَلِيٌّ يَمْنَعُ مِنْ الِاجْتٍّهَاضّ، فِّإِنَّ حُكٌّمَ الْحَاكِمِ لَا يَتَعَدَّى 1َلِكَ الْفَسْخَ، وَأٌّمَّا مَا يَتْبًّعّ ذَلِحَ مِنْ الْأَحْكَامِ علْعَواَرِضِ فَذَلِقَ الْقَاضِي بِالنِّسْبَة ِإلَيْهَا كَالْمُفْتِي، وَكَذَلِكَ لَوْ حَدَثَاْ قَضيَِّةٌ اُخْرَى