وَهُوَ الصَّوَابُ وَالِاشْتِقَاقُ يَدُلُّ عَلَيْهِ .وَلَعَلَّهُ مُرَادُ الْأَوَّلِ ، وَأَنَّ ابْنَ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ يَفْهَمُ ذَلِكَ غَالِبًا .وَضَبَطُوهُ بِالسِّنِّ .إذَا عَلِمْت ذَلِكَ ، فَالْمَذْهَبُ : أَنَّ الصَّلَاةَ وَغَيْرَهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةِ لَا تَجِبُ عَلَيْهِ إلَّا أَنْ يَبْلُغَ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ .وَعَنْهُ تَجِبُ عَلَى مَنْ بَلَغَ عَشْرًا .قَالَ فِي الْفَائِقِ ، وَالْقَوَاعِدِ : اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ .وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْجَارِيَةِ إذَا بَلَغَتْ تِسْعًا : تَجِبُ عَلَيْهَا .وَعَنْهُ تَجِبُ عَلَى الْمُرَاهِقِ ، اخْتَارَهَا أَبُو الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ ، وَابْنُ عَقِيلٍ أَيْضًا .ذَكَرَهُ فِي الْأُصُولِ .قَالَ أَبُو الْمَعَالِي : وَنُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ فِي ابْنِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ : إذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ قُتِلَ .وَعَنْهُ تَجِبُ عَلَى الْمُمَيِّزِ .ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ .وَأَنَّهُ مُكَلَّفٌ وَذَكَرَهَا فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ فِيالْجُمُعَةِ .قَالَ فِي الْجُمُعَةِ ، قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ : وَإِذَا أَوْجَبْنَا الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ، فَهَلْ الْوُجُوبُ مُخْتَصٌّ بِمَا عَدَا الْجُمُعَةَ ، أَمْ يَعُمُّ الْجُمُعَةَ وَغَيْرَهَا ؟ فِيهِ وَجْهَانِ لِأَصْحَابِنَا ، أَصَحُّهُمَا : لَا يَلْزَمُهُ الْجُمُعَةُ ،
وَهُوَ الصَّوَابُ وَﻻلِاشْتِقَغغُ يَدُلُّ عَلَيْهِ .وَلَعَلَّهُ مُرَادُ علْأَوَّلِ ، وَأَنَِ ابْنِّ سِتٍّ أَوْ سَبًّعٍي َفْهَمُ ذَلِكَ غَالِبًا .وَضَبَضُوهُ بِالسٌِّنِّ .إذَأ عٍلِمْت ذَلِكَ ، فَالْنَذْهَبُ : أَنَّ الصَّلَّاةَ وَغَيْرَهَا مُّنْ ألْعِبَاجَاطِ الْبَدَنِيَّةِل َا تَجِبُ عَلَيْهِ إلَّا أَمْ يَبْلٍّغٌّ ، ؤَعلُيْ8ِ جَمَاهِيغُ الْأَصْحَابِ .ؤَعَنُْه طَجِبُ عَلَى مَنْ بَلَغَ عَشّرًا .قَالَ فِ يالْفَآئِقِ ، وَالْقوََاعِدِ : اخَْتارَهَ اأَبُؤ بَكْرٍ .ؤَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْجَارِيةَِ إذَا بَلَغَتْ تِسْعًا : تَجِبُ عَلَيْهَا .وَعَنْهً تَجِبُ عَلَى الْمُرَاهِقِ،  اخْتَاغَهَا اَبُو الْهَسَنِ علتَّميِمِئُّ ، وَأبْن ُعَكِيلٍ أِّيُّضًا .ذْكَرَهُ فِي الْأُصُولِ .قَالَ أَُبؤ الْمَعَالِي :و َنُقِلَ عَنْ أَحْمََ\ فِي باْنِ أِلْبَعَ َعشْرَةَ : إذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ قُطِلَ .وَغَنْهُ تِجِبُ عَلَى الْمُمَيِّّزٍّ .1َكَرَهَا الْمُصَنّفُ وَغَْيرٌهُ .وَأَنَّهُ مُكَلَِفٍ وََذكَرَهَا فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِ فِيالْجُمُعةَِ .قَالَ فِي الْجُمُعَةِ ، قَالَ فٍي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولًّيَّةِ : وَإِذَع أَّوْجَبْمَا الصَّلَآةِّ عَلَيْهِ ، فَ8َلًّ الْوُجُوبُ مُختَْصٌّ بِمٌّا عَدَا الْجُمُعَةَ ، اَنْ يَعُمٍُ الْجُمُعَةَ ؤَغَيْرَهَ ا؟ فِيهِ وَجْهَان لِاَصْحَابِنَا ، أَصَحُُهُمًا : لَا يَلْزَمُحُ ارْجُمعَُةُ ،