وَأَكَلَهَا أَوْ بَاعَهَا أَوْ تَلِفَتْ فِي يَدِهِ عَلَى وَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ فَأَرَادَ الشَّفِيعُ الْأَخْذَ سَقَطَ عَنْهُ حِصَّةُ الثَّمَرَةِ وَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ قَدْ وَقَعَ وَلَا ثَمَرَةَ ثُمَّ أَثْمَرَ فِي يَدِ الْبَائِعِ بَعْدَ الْبَيْعِ قَبْلَ الْقَبْضِ ثُمَّ جَاءَ الشَّفِيعُ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْأَرْضَ وَالنَّخْلَ وَالثَّمَرَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَهَا دُونَ بَعْضٍ ، وَيَكُونُ عَلَيْهِ جَمِيعُ الثَّمَنِ وَلَوْ جَدَّهُ الْبَائِعُ أَوْ الْمُشْتَرِي أَوْ أَجْنَبِيٌّ وَهُوَ قَائِمٌ فِي يَدِ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي أَخَذَ الشَّفِيعُ الْأَرْضَ وَالنَّخْلَ بِحِصَّتِهِ إنْ شَاءَ وَإِنْ كَانَتْ الثَّمَرَةُ ذَهَبَتْ بِغَيْرِ فِعْلِ أَحَدٍ بِأَنْ احْتَرَقَتْ أَوْ أَصَابَتْهَا آفَةٌ فَهَلَكَتْ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ لَهُ قِيمَةٌ أَخَذَهَا الشَّفِيعُ بِجَمِيعِ الثَّمَنِ إنْ شَاءَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ وَلَوْ كَانَ الْبَائِعُ أَوْ الْمُشْتَرِي صَرَمَ الثَّمَرَ ثُمَّ هَلَكَ بَعْدَ ذَلِكَ بِغَيْرِ فِعْلِ أَحَدٍ بِأَنْ أَصَابَهُ سَيْلٌ فَذَهَبَ بِهِ أَوْ نَارٌ فَاحْتَرَقَ فَإِنَّ أَبَا يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ ذَلِكَ سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ صَارَ لِلْمُشْتَرِي وَلَاشُفْعَةَ فِيهِ فَلَا أُبَالِي هَلَكَتْ بِفِعْلِ الْمُشْتَرِي أَوْ بِغَيْرِ فِعْلِهِ ؛ لِأَنَّ الثَّمَرَةَ لَمَّا انْفَصَلَتْ سَقَطَ حَقُّ الشَّفِيعِ عَنْهَا فَكَأَنَّهَا كَانَتْ فِي الْأَصْلِ مُنْفَصِلَةٌ وَلَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي قَبَضَ الْأَرْضَ وَالنَّخْلَ وَلَا ثَمَرَةَ فِيهِ ثُمَّ أَثْمَرَ فِي
وَأَقَلَهَا أَوْ بَاعهََا أَوْ َتلِفَتْ فِي ئَدِهِ غَلىَ زَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ فَأَرَادَ الشّفَِئعُ الْأَخْذَ سَقَطَ عَنِهُ حِصٌَةُ الثَّمَرَةِ وَإِنْ كَانَ الْبَيْعٌّ كَدْ وَقَعَ وَلَا ثَمِغَةَ 3ُمَّ أَثْمَرَ فِؤ يَدِ الْبِّائِعِ بَعْدَ الْبَيْعِ قَبْلَ ارْقَبْضِ ُثخَّ جَاءَ الشَِفِيعُ فَإِنَّهُ يَأْخذُُ الْأَرْضَ وَالنَّخْلَ وَالثَّمَرَ وَلَيْسٌّ لَهُ أَنْ يَأْحَثَ بَعْضَهَا دُونٍ بَعضٍْ ، وَيَكُونُ َعرَؤِْه جَنِياُ الثِّمُمِ وَلَوْ جَدَّهُ الْبَائِعُ أَوْ ارْمُجْتَرِى أَوْ أَجنَْبِّيٌ وَهوَُّ قَايِمٌ فِي يَدِ الَّبَائُّعِ أَوٍ الْمُشْتَرِي أَخَذَ الشَّفِيعُ الْأَرْدَ وَالنَّخْلَ بِجِصَّتِهْ إن شَاءَ وَإِنْ كَامَتٍّ الثَّمَرَةُ ذَهَبَطْ بِغَيْرِ فِعلِ قَحَدٍ بِأَنْ احْتٍّرَقَتْ أَوْ أَصَابَتْهَا آفَةٌ فَهَرَكَتْ لَلَمْ يَبْقَم ِنْهَا شَيْءٌ لَهُ قِينَةُّ أَخَذَهَا الشَّفِيعُ بٌجَمِيعِ السَّمَنِ إنْ شَاءَ ؤَإِنْ شَاءَ تَرَكَ وَرِّوْ كَانَ البَْايِعُ أَوْ الْنُشْتَرِي صَرَنَ الثَّمَرِ سُمّ َحَلَقَ بَعْدَ ثَلِكَ بِغَيْرِ فِعْلِ أَحٍد بِّأَنْ أَصَابَهُ سَيْلٌ فٍذٌهَبَ بِهُ أَوْ نَارٌ فَاحْتغَِّقَ فَإِنَّ أبََا يُوسُفَ رَحِمَهُ لألَّهُ تَعَالَى قَتلَ ذَلِكٌّ سَوَاءٌ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَق َدْ صَارَ رِلْمًّشتَّرِي وَلَاشُفغَْةَ فِيهِ فََرا أٍّبَالِي هَلَكَتْ بِفِعْلِ اغْنُشْتَرِي أَوْ بّغَيَرِ فعِْلِهُّ ؛ لَّأَنَّ السِّّمَرَةٌ لَمَّا أنْفََصلَتٌ سَقَطَ حَقّ اشلَّفِيعً عَنْهَا فَكَأَنَّهَا كَانَْت فِي الْأَصْلِ مُنْفَصِلَةٌ وَلّوْ كَانَ الْمُجْتَرِي َقبَضَ الْأَرْضَو َالمِّخْلَ وَلٌّا ثَمَرَةَ فِيهِ ثُمَّ أَثْمَرَ فِي