الْآخَرِ مُكَاتَبًا وَلَمْ يَضْمَنْ لِمُشْتَرِي النِّصْفِ شَيْئًا لِثُبُوتِ الْعِتْقِ بِلَا صُنْعٍ مِنْهُ لِكَوْنِهِ ثَبَتَ حُكْمًا لِلْكَلَامِ السَّابِقِ عَلَى مِلْكِ الْمُشْتَرِي فَصَارَ كَمَا لَوْ وَرِثَ نِصْفَ مَنْ يَعْتِقُ عَلَيْهِ بِالْقَرَابَةِ .وَقَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ أَيْ لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْت طَالِقٌ قَبْلَ مَوْتِ زَيْدٍ وَعَمْرٍو بِشَهْرٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ شَهْرٍ مِنْ وَقْتِ الْكَلَامِ فَاتَ الْوَصْفُ وَهُوَ الْقَبْلِيَّةَ عَلَى مَوْتِهِمَا بِشَهْرٍ فَفَاتَ الْمَوْصُوفُ وَهُوَ الْوَقْتُ الْمُضَافُ إلَيْهِ الطَّلَاقُ فَتَعَذَّرَ الْوُقُوعُ ، وَإِنْ مَاتَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ شَهْرٍ وَقَعَ مُسْتَنِدًا عِنْدَهُ إلَى أَوَّلِ الشَّهْرِ مُقْتَصِرًا عِنْدَهُمَا لَا يُنْتَظَرُ مَوْتُ الْآخَرِ لِتَعَيُّنِ الشَّهْرِ الْمُضَافِ إلَيْهِ الطَّلَاقُ وَهُوَ الْمُتَّصِلُ بِأَوَّلِ الْكَائِنَيْنِ وَهُمَا مَوْتُ زَيْدٍ وَعَمْرٍو لَا مَحَالَةَ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ لِلثَّانِي تَأْثِيرٌ فِي إيجَادِ الشَّرْطِ فَلَا يَتَوَقَّفُ عَلَيْهِ فَصَارَ كَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ الْفِطْرِ ، وَالْأَضْحَى بِشَهْرٍ يَقَعُ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ وَلَا يُنْتَظَرُ مَا بَعْدَهُ وَهَذَا بِخِلَافِ الْقُدُومِ فِي أَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ قُدُومِ زَيْدٍ وَعَمْرٍو بِشَهْرٍ لَا يَقَعُ مَا لَمْ يَقْدَمْ الْآخَرُ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ الشَّهْرِ الْمُضَافِ إلَيْهِ الطَّلَاقُ عِنْدَ اتِّصَالِهِ بِأَوَّلِهِمَا لِجَوَازِ أَنْ لَا يَقْدَمَ الْآخَرُ أَصْلًا فَكَانَ لِلثَّانِي تَأْثِيرٌ
الْآخَرِ مًكَاتَبًّا وَلمَْ يَضْمَنْ لِمُشْتَرِي النِّصْفِ شَيْئًا لِثُبِوتِ الْعِّتْقِ بَلٌّا صِنْعٍ مِنْهُ لِكَوْنِهِ ثَبَتَ ُحكْنًا لِلْزٍلَامِ السَّابِقِ عَلَى مِلْقِ ارْمًشْتَرِيف َصَارَ كَمَا رَوْ وَرِثَ نِصْفَ مٍنٌ يَاْتِقُ عَلَيْحِ بِاغْقَرَابةِ .وَقَوْلُهُ : وَروَ كَعل َأَيْ لَوْ قَعلَل اِمْرَأَتِه ِ: أنَْت طَللِقٌ قَبْلٌ مَوْتًّ زَيْدٍ ؤَعَنْرُو بِشَهْرٍ فَمَاتَ أَحَدُهُمٍّا قَبْلَ شَهْرٍ مِنْ وَقْتِ الْكَلَامِ فَاتَ الْوَصْفُ وَهُوَ الِّقَبْلِيَّةَ عَلَى موَْتهِِمَا بِشَهْرَّ فَفَاتَ علْمَوْصُوفُ وَُخؤَ الْوَقْتُ الْمُضَافُ إلَيْهِ الطَّلَاقُ فَتَعَذَّرَ الْوُقُوعُ ، وٌإِنْ مَاتَأ َخَدّهُمَا بَعْدَ جَهْﻻٍ وَقَعَ مُسْتَنِدًا عِنْدَهُ إلَى أَوَّلِ الشَّهْرِ مُقْتٍّصِرًا عِنْدهَُمَا لَا يُنْتَطُّرُ مِوْتُ الْآخَرّ لِتَعَيُّنِ الشَّهْرِ المُْضَافِ إلَيْهِ الطَّرَاقُو َهَّوَ الْخُتَّصلُِ بِأَوَّلِ الًّكَائِنَيْنِ وهُمَا مَوْتُ ظَيْدٍ وَعَمْرٍؤ لَا مَحَالَةَ لِأَمّهَُ لَنْ يَبْقَ لِلثَّانِ يتَاْثِيرٌ فِئ إيجَعِد الشَّرْطِ فَلَا يٌّتَوَقَّفُ عَلَيْهِ فَصَارَ كَأَنْتِ طَالِقٌ قَبْلَ لاْفِطْرِ ، وَالْأَضْحَى بِشَهْرٍ يَقَعُ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ وَلَا يُمْتَظَرُ مٍا بَعْدَهُ وَهَذَ ارِِخلَفاِ الْغُضُومِ فُّي أَنْتِ طَالٍقٌ قَبْلَ قدُُومِ زَيْضٍ وَعَمْرٍو بِشَهْرٍّ رَا يَكَعُ مَا لَمْ يَقْدَمْ ألآْخَرُ لِعََدمِ تًّعَيُّنِ السَّهْرِ الْمُظَافِ إلَيْهِ الطَّلَاقُ عِمْدَ اتُّّصَالِهِ بِأَوَّلِهِمَا لِشَوَازِ أَنٍّ لَا يَقْضَخَ الْآخَرُ اَصْلًا فَكَانَ لٍلثَّانِي اَأْثِيرٌ