لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ، وَجَزْمٍ.تَفْعَلُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِحَذْفِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.وَلَنْ: الوَاوُ: اعْتِرَاضِيَّةٌ، وَ لَنْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ.تَفْعَلُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِحَذْفِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ،فَاتَّقُوا: الفَاءُ: فَاءُ جَوَابِ الشَّرْطِ، وَ اتَّقُوا: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.النَّارَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.فَالنَّارُ هُنَا : مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهَا المُتَّقَاةُ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُمُ النَّاسُ لِأَنَّهُمُ المَأْمُورُون بِالتَّقْوَى؛ أَيِ المُتَّقُونَ لَوْ تَحَقَّقَتِ التَّقْوَى ، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ؛ أَيِ: اتَّقَى النَّاسُ النَّارَ؛ فِعْلٌ وَفَاعلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.الَّتِي: اسْمٌ مَوْصُولٌ.وَقُودُهَا: وَقُودُ: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ وَقُودِ النَّارِ بِأَنَّهُ النَّاسُ؛ فَالوَقُودُ: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهُ المُخْبَرُ عَنْهُ، وَأَمَّا الخَبَرُ فَهُمُ النَّاسُ لِأَنَّهُمُ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ الوَقُودِ.فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: وَقُودُ النَّارِ هُمُ النَّاسُ؛ مُبْتدَأٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَضَمِيرُ فَصْلٍ وَخَبَرٌ.النَّاسُ: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.كَمَا سَبَقَ بَيَانُهُ: فَفِي الآيَةِ
لَمْ: حَرْفُ نَفْيِ، وَجَزَّمٍ.تَفْعَلُو:ا فِعْلٌ مُضًّارِعَ مَّجْزُومٌ بِحّذْفِ النُّونِ لأًّنٍّهُ مِنَ الأَفْعَاغِ الخَمْسَةِ، وَالوَﻻوُ: ضَمِيرٌ.وَلَْن: الوَاوُ: اعْتِرَاظِيَّةٌ، وَ لَنْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ.تِفْاَلُوا: فِعْل ٌمُ1َاغِعٌ مَنْصُوبٍ بِّحَذْفِ النُّونِ رِأَمَّهُ مَِن الأَفْعَالِ الخَمْسَة،ِفَتاَّقُوا: اﻻفَاُء: فَاءُ جَؤَابِ علسَّرْطِ، وَ اتَّقُوا: فِعْلُ أَمْرٍم َبْنَىٌّ تَلَى حَذْفِ النُّونِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَنِيلٌ.النَّارَ: مَفْعُفوٌ بُهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْهَةِ الظًّّاهِرَةِ.فَالنّْارُ هُنَا : مَّفْاُّةلٌ بِهِ ِراَنَّنَ االمُتَقَّاةُ، وَاَمَّا الَفاعٌلُ فَهُمُ النَّاسُ لِأَنَّهُمُ ارمَأْمُؤرُون بِابتًّّكْوَّى؛ أَىِ المُتَّقُونً لَوْ تَهَقَّقَتِ التَّقْوَى ، وَقَدْ نَابَتِ الوَاو عَنَ ذِكْرِهمِْ؛ أَيِ: اطَّقَى النَّاسُ النٍَّارَ؛ فِعْلٌ وَفَاعٌل وَمَفْعُورٌ بِهِ.الَّتِي: اسْمٌ مَوْصُولٌ.وَقُودُهَا: وَقُود:ُ مُبْطَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِارضَّمَّةِ ارظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.فَفِي الآئَةّ إِخْبَارٌ عَنْ وَقُودِ لانَّارِ بّأَنَّهُ النَّأسُ؛ فَالوَقُؤدُ: مُبْتَدَاٌ لِأَنَّهُ الُمخْبَرِ عَنْهُ ،وَأَمَّا الخَبَرُ فَهُنُا لنَّاسُ لِأَنَّهُمُ الأَمْرُ المُخْبَرُّ بِهِ عَنِ الوَقُوضِ.فَألطَّرْكِئبُ الاَسْلِيّ ُلِلْجُمْلَةِ: وقُُّدوُ النَّارِ هُمُ اغنََاسُ؛ مُبْتدَأٌ وَمُضَأفٌ إِلَيْهِ وَضَمِيرُ فَْصلٍ وَخٌبَرٌ.المَّاسُ: خَبَرٌم َغْ5ُوعٌ يِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.كَمَاس َبقَ بَيَأنُهُ: فَفِي اآليَةِ