وَعَمَّةً فَإِنْ كَانَا لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ عَمَّةً وَعَمًّا لِأَبٍ فَالْمَالُ لِلْعَمِّ ؛ لِأَنَّهُ عَصَبَةٌ ، وَلَا مِيرَاثَ لِأَحَدٍ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ مَعَ الْعَصَبَةِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْعَمُّ لِأَبٍ ، وَعَمَّةٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ فَالْمَالُ كُلُّهُ لِلْعَمِّ ، وَإِنْ كَانُوا جَمِيعًا لِأُمٍّ فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَإِنْ تَرَكَ عَمَّةً لِأَبٍ وَعَمَّةً لِأُمٍّ كَانَ الْمَالُ كُلُّهُ لِلْعَمَّةِ لِأَبٍ ، وَإِنْ تَرَكَ عَمًّا لِأَبٍ وَعَمَّةً لِأَبٍ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَكَذَلِكَ إذَا تَرَكَ بِنْتَ عَمٍّ لِأَبٍ وَابْنَ عَمَّةٍ لِأَبٍ فَالْمَالُ بَيْنَهُمَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَكَذَلِكَ إذَا تَرَكَ بِنْتَ عَمٍّ لِأُمٍّ وَابْنَةَ عَمٍّ لِأَبٍ قَالَ أَبُو يُوسُفَ : الْمَالُ بَيْنَهُمَا يُقْسَمُ بِاعْتِبَارِ الْأَبْدَانِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَفِي الذَّخِيرَةِ : وَإِنْ اجْتَمَعَتْ قَرَابَةُ الْأَبِ وَالْأُمِّ يُقْسَمُ بَيْنَهُمَا أَثْلَاثًا .وَفِي شَرْحِ الطَّحَاوِيِّ مَتَى اجْتَمَعَ فِي الْمِيرَاثِ ذَوُو الْأَرْحَامِ إلَّا أَنَّ بَعْضَهُمْ أَوْلَادُ الْعَصَبَةِ ، وَبَعْضُهُمْ أَوْلَادُ أَصْحَابِ الْفُرُوضِ ، وَبَعْضُهُمْ أَوْلَادُ ذَوِي الْأَرْحَامِ فَإِنَّهُ يُنْظَرُ إنْ كَانَتْ دَرَجَتُهُمْ مُخْتَلِفَةً فَالْأَقْرَبُ مِنْهُمْ
وَعٌّمَّةً فَإِنْ كَانَا لِابٍَ وَأُنٍّ أَوْ همََّةً وَعَمًّا لِأَبٍ فٌالًّمَارُ لِلْعَمِّ ؛ لِأَنٍّّهُ عَصَبَةٌ ، وَلَّ امِيرَاثَ لِأَحَدٍ مِنْ َذوِي الْأَرْخٍّامِ مًّعٌ الْعَسَبَةِ وَكَذَلًّقَ لَوْك َانَ الْعَمُّ لَِأبٍ ، وَعَمَّةٌ لِأَبٍ وَأُمٍّ أَوْ لِأَبٍ أَوْ لِأُمٍّ فَارْمَالٌّ كٍّلُّهُ لِلْعًّمِّ ، وإَِنْ كَانُوى شَمَّيعا رِأًّمٍّف َالْمَالُ بَيْنَهُمْ لِلذَّكَرِ مِثٍلُ حَظًّّ الْأُنُسَيَؤْنِ ، وَإِنْ تَلَكَ اَمَّةً لِاَبٍ وَعَمَّةً لِأُمٍّ كَانَ الْنَآلُ كلُُّهُ لِلْعَمَّةِ لِأَبٍ ، وَإِنْ تَرَكَ عَمًّا لِأَبٍ وَعَمَّةً لِأَبٍ فَالْمَالُ بَيَّنهٍُّمَا لِلذًَّكَرِ مِثْلُ حَظِّا لْأُنْثَيْيْنِ وَكَذَرِكَ إذُا تََرك بِنٌّتَ عِّمٍّ لِأَبٍ وَابْنَ عَمَّةٍ لِأٍَب فَالْمَالُ بَيْنَهٍّمَا لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَكَذَلِقَ إذَا تَرَكَ بِنْتَ عًمٍّ لِأُمٍّ وَعبْنَةَ عَمٍّ لِأَبٍ قَالَ أَبُو يُوسُفَ : الْمَالُ بَيْنَهُمَا يٍّقْسَمُ بِاعُّتِباَرِ الْأَبْدَانِ لِلّذَقَرِ مِثَلُ هَظِّ الْأُنْثَيَيِنِّ وَفٌّي الظَّخِئلَةِ : وَإِنْ اشْتَمَاَتْ قَرَابَةُ الْأَبِ وَالْأُمِّ ئُكسَمُ بِيْنٍّهُمَاأ َثْلَاثًا .وفَِي جَرْحِ الطَّحاَؤِيِّ مَتَى اجْتَمَعَ فِئ اْلمِىرَاثِ ذَوُو الْأَرْحَانِ إلَّا أَنًَّ بَتْضَهمُْ أَوْلَادُ لاْعَصَبَةًّ ، وَبَعٌّضُهُمْ أَوْلَادُ أَصْحَعبِ الْفُرُوضِ ، وَبَعْضُهُمْ أَوْرَادُ ذَوِي الْاَرْحَامِ فٌإِنَّه ُيُخْظَرُ إنْ كَانَتْ ضَرَجَتُهُمْ مُخْتَلِفَةً فَالْأَقْرَبُ مِنًّهُمْ