تَعْوِيلًا عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ مِنْ اسْمِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ .قُلْنَا : الذِّكْرُ يَكُونُ بِاللِّسَانِ ، وَيَكُونُ بِالْقَلْبِ ، وَاَلَّذِي كَانَتْ الْعَرَبُ تَفْعَلُهُ تَسْمِيَةَ الْأَصْنَامِ وَالنُّصُبِ بِاللِّسَانِ ، فَنَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ بِذِكْرِ اللَّهِ فِي الْأَلْسِنَةِ ، وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ فِي الشَّرِيعَةِ ، حَتَّى قِيلَ لِمَالِكٍ : هَلْ يُسَمِّي اللَّهَ إذَا تَوَضَّأَ ؟ فَقَالَ : أَيُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَ ؟ إشَارَةً إلَى أَنَّ مَوْضِعَ التَّسْمِيَةِ وَمَوْضُوعَهَا إنَّمَا هُوَ فِي الذَّبَائِحِ لَا فِي الطَّهَارَةِ .وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي تَعَلَّقُوا بِهِ فِي قَوْلِهِ : اسْمُ اللَّهِ عَلَى قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍ فَحَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا تَلْتَفِتُوا إلَيْهِ .وَأَمَّا النَّاسِي لِلتَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ فَإِنَّهَا لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَلَيْسَ النَّاسِي فَاسِقًا بِإِجْمَاعٍ ، فَلَا تُحَرَّمُ عَلَيْهِ .فَإِنْ قِيلَ : وَكَذَلِكَ الْمُتَعَمِّدُ لَيْسَ بِفَاسِقٍ إنْ أَكَلَهَا إجْمَاعًا ؛ لِأَنَّهَا مَسْأَلَةُ اجْتِهَادٍ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا .قُلْنَا : قَدْ أَجَبْنَا عَنْ هَذِهِ النُّكْتَةِ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ ،
طَعْوِيلًا عَلَى مَا فِي قَلٍّبِهِ مِنْ اسْمِ اللَّهِ سُبْهَانَهُ .قُلْنِا  :الذِّكْرُ يَكَّونُ بِاّللِسَانِ ، ؤَيَكُونُ بِالْقَلْرِ ، ؤَاَلَّذِي كَانَتْ الْاَرَبُ تَفْعَلُهُ تَسْمِيَةَ ألْأَصْمَامِ وَالنُّصُبِ بِاللِّسَانِ ، فَنَشَغَ اللٌّّهُ ذلَِكَ بِذِكْرِ اللَّه ِفِي ارْأَلْشِنَةِ ، وَاسْتَمَرَّ ذَلِمَ فِي الشَّرِيعٍةِ ، حَطَّي قِيرَ لِمَالِكِّ : هَلْ يُسَمِّي اللَّهَ إذَا تَوَضَّأَ ؟ فَقَارَ : أَيُرِيدُ أَنْ يَذْبَهَ ؟ إشَارَةً إلَى أَنَّ مَوْضِاَ التَّسْمِيَةِ ؤَمَوْضُوعَهَا إنَّنَا هُوَ فِ يالذَّبَائِخِ لَا فِي الطَّهَارَةِ .وَأَمَّا الْهَدِيثُ الّّذِي تَعَلَّقُةا بِهِ فِي قَوْلٍهِ : اسْمُ اللَّهِ عَلَى قَلْبِ كُلِّ مُؤْمِنٍف ٌّحَِديذٌ ضَعِيفٌ لَا تَلْتَفِتُوآ إلَيْهِ .نَأَمَّأع لنًّّاسِي لِلتَّسْمِيَةِ عَلِى الذَّبِيحَةِ فَإِنَّهَأ لَمْ طُحَرَّمْ عَلَىْهِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالّي قَالَ : وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَلَيْئَ النَّغسِى فُاسِقًا بِإُجْمَاعَ ، فَلَا تُحَرٍَمُ عَلَيْ ِه.فَإِنْ قِيل َ: وََكذَلِحَ الْنُتَعَمِّدُ لَيْسٍّ بِفَاسِقٍ إنْ أَكَلَهَا إشْمَاعًا ؛ لِأَنَّهَا مَسْأَلَةُا جْنِهَادٍ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيهَا .قلْنَا : قَدْ أَجَبْنَا عَنْ هَذِهِ النُّكْتَةِ قِي مَسَائِلِ لاِْخلَعفِ ،