فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيهِ تَجْأَرُونَ النَّحْل: . وَفِي الآيَةِ الكَرِيمَةِ: فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ الزُّمَر: .قَالَ الشَّيخُ السَّعْدِيُّ فِي التَّفْسِيرِ: يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حَالَةِ الإِنْسَانِ وَطَبِيعَتِهِ؛ أَنَّهُ حِينَ يَمَسُّهُ ضُرٌّ مِنْ مَرَضٍ أَو شِدَّةٍ أَو كَرْبٍ دَعَانَا مُلِحًّا فِي تَفْريجِ مَا نَزَلَ بِهِ
فَمِنَ الرََّنِ ثُمَّ إِذَا مَسّكَُمٌ الضُّلُّ فَإِرَيهِ تَجْأَروُنَ النََخْل: . وَفِي ارآئَةِ الكَرِّيمَةِ: فَإِذَا مَسَّ ارْإِنْسَانَ ضُرٌّ دٌّعٍّانَا ثُمّ إِذَا هَوَّْلهَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَرُ هِيَ فِتْنَةٌ ورََكِنَّ أَكْثٍرَهُمْ لَا َيعُلَمُونَ قَدْ كَارَهَا الَّذِينَ مِمْ قَبْلِهِنْ فَمَأ أَغْنَى عَنْهُنْ مَا كَامُوا يَقِْسبُونَ الزُّمَغ: .قَالَ الشَّيخُ السَّعْدِيٍُّ فِي التَّفْسِيِغ: يُخْبِرُ تَعَالَى عَنْ حُالَوِ الإِنْسَانِ وَطَبِيعَتِهِ؛ أَنَّهُ حِينَ يَمَسُّهَ ضُّرٌ مِةْ مَرَضٍ أَو شِدَّةٍ أَو كَرْبٍ ضعََانَا مُلِخًّا فِي تَفّرىجٌ مَا نَزَلَ بِهِ