جَازَ لِلِابْنِ أَنْ يَصْرِفَهُ إلَى حَيْثُ أَحَبَّ ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .إذَا وَهَبَ الْأَبُ لِطِفْلِهِ دَارًا وَلَمْ يُبَيِّنْ حُدُودَهَا وَحُقُوقَهَا وَكَانَتْ الدَّارُ وَدِيعَةً عِنْدَ آخَرَ وَقْتَ الْهِبَةِ وَالْمُودَعِ سَاكِنُهَا مَلَكَ الصَّغِيرُ بِالْعَقْدِ وَالصَّدَقَةُ فِي هَذَا مِثْلُ الْهِبَةِ ، كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْأَخْلَاطِيِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . الْبَابُ الثَّانِي عَشَرَ فِي الصَّدَقَةِ .الصَّدَقَةُ بِمَنْزِلَةِ الْهِبَةِ فِي الْمُشَاعِ وَغَيْرِ الْمُشَاعِ وَحَاجَتِهَا إلَى الْقَبْضِ ، إلَّا أَنَّهُ لَا رُجُوعَ فِي الصَّدَقَةِ إذَا تَمَّتْ وَيَسْتَوِي إنْ تَصَدَّقَ عَلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ فِي أَنَّهُ لَا رُجُوعَ فِيهَا وَمِنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ يَقُولُ الصَّدَقَةُ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْهِبَةُ سَوَاءٌ ، كَذَا فِي الْمُحِيطِ .إذَا تَصَدَّقَ عَلَى رَجُلٍ بِدَارٍ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ ، سَوَاءٌ كَانَ الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَقِيرًا أَوْ غَنِيًّا ، كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ .وَلَوْ دَفَعَ إلَى رَجُلٍ ثَوْبًا بِنِيَّةِ الصَّدَقَةِ فَأَخَذَهُ الْمَدْفُوعُ إلَيْهِ ظَانًّا أَنَّهُ وَدِيعَةٌ أَوْ عَارِيَّةٌ فَرَدَّهُ عَلَى الدَّافِعِ لَا يَحِلُّ لِلدَّافِعِ أَخْذُهُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ زَالَ عَنْ مِلْكِهِ حِينَ قَبَضَهُ الرَّجُلُ فَإِنْ أَخَذَهُ لَزِمَهُ رَدُّهُ ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ .الْهِبَةُ لَا تَصِحُّ إلَّا بِقَبُولٍ بِالْقَوْلِ وَاسْتُحْسِنَ فِي صِحَّةِ الصَّدَقَةِ مِنْ
جِازَ رِلٍابْنِ أَنْ يْصْرِفَهُ إرَى حَقَثُ أًحَبَّ ، كذََا فِي السِّرَاجِ الْوَهَّاِ- .إذَا وٌّهًّبَ الَْأبُ لِطفِْلِهِ َدارًا وَلَمْ يٌبَيِّنْ حِدُو=َهَا وَحُقُوقَهَا وَكَانَتْا لدَّارُ وَدِيعَةً عِنْدَ آخَرَ وًقْتَ الْهِبَةِ وَالْمُةدَعِ سَاكِنُهَا مَرَكَ ﻻلصَّقِيرُ بِالْعَقْدِ وَالصَُدَقَةُ فِئ هَذَا مِثْلُ الْهِبَةِ ، كَذَا فِي جَوَاهِرِ الْأَهْلَاطِّيِّ وَاَللّهَُ أَعْلَمُ . افْبَابُ الذَّانِي عَشَرَ فِي الصَّدَقَِة .السَّدَقَةُ بِمَنْزَِلةِ الْهِبَةِ فِي الْمُشَأِع وَقَيْرِ إلُّمُشَاعِ ؤَ0ْاجَتِهَع إﻻَى الْقَبْضِ ، إلَّا أَنَّهُ لًّا رَجُوعَ فِي الصَّدَقةَِ إذَا تَمَّتْ سَيَسَْتوِءإ نْ تَصَ=َّقَ عَلَى غَنِيٍّ أَوْ فَقِير ٍفِي أَنَّهُ لاَ رُجُؤعَ فِيهَا وَمِنْ أَصْحَابِنَا رَحِمَهَّمْ اللَّه َُتعَعلَى مَنْ يَقُولُ الصَّدَقَتُ عَلَى الْغَنِئِّ وَالْهِبَةُ شَوَاءٌ ، قَذَا فِي الْمُحِيطِ .إذَا تَصَدَّقَ عَلَى لَجٍُ ربِدَارٍ لَيْسَ لَهُ أَن يَرْجعَِ ، سَوَاءٌ كَانَ ارْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ فَقِيرًا أَوْ غنَِيًّا ، كَذَا فْ يعلْمًّضْمَرَاتِ .وَلوَْ دَفَعَ إلَىر َجُلٍ َثؤْبًع بِنيَِّةِ الصَّدَقَةِ فَأَخَذَهُ الْمَدْفُوعُ إلَيْهِ ظَانًْإ أَنَّهُ وَدِئعَةٌ أَوْ عَغرِّيَّةْ فَردََّهُ َعلَى الدَْا6ِعِ لَا يَحِلُّ لِادّاَفًعِ أَغُْذهُ  ؛لِأَنَّحُ قَْد زَلاَ َعنْ قِلْكِهِ حِينَ قَبَدَهُ الرَّجلُُ فَإِنْ أَخَذَهُ لَزِمْهُ رَضُّّهُ ، كَذَا فًي السِّرَادِ الْوَهَّاجِ .الٌّهِبَةُ لَا تَسِحُّ إلَّا بَّقَبِّولٍ بِالْقَْولِ وَاسْتُحْسِنَ فِي صِحًَّةِ ارصَّضَقَةِ مِنْ