بِيَدِهَا وَنَحْو ذَلِكَ: صَحَّ هَذَا الشَّرْطُ أَيْضًا وَمَلَكَت الْفُرْقَة بِهِ، وَهُوَ فِي الْمَعْنَى نَحْوُ مَذْهَبِ أَحْمَد فِي ذَلِكَ. الْأَقْوَالُ فِي هَذه الْمَسْأَلَةِ ثَلَاثَة:أَحَدُهَا: يَقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ وَالْعِتَاقُ.والثَّانِي: لَا يَقَعُ بِهِ وَلَا تَمْلِكُ امْرَأَتُهُ فِرَاقَهُ.والثَّالِثُ وَهُوَ أعْدَلُ الْأقْوَالِ: أَنَّهُ لَا يَقَعُ بِهِ طَلَاق وَلَا عِتَاق، لَكِنْ لِامْرَأَتِهِ مَا شَرَطَ لَهَا، فَإِنْ شَاءَتْ تُقِيمُ مَعَهُ؛ وَإِن شَاءَتْ أَنْ تُفَارِقَهُ. وَهَذَا أَوْسَطُ الأَقْوَالِ. الْأَقْوَى أَنَّ الْفَسْخَ الْمُخْتَلَفَ فِيهِ كَالْعُنَّةِ: لَا يَفْتَقِرُ إلَى حُكْمِ حَاكِمٍ، لَكِنْ إذَا رُفِعَ إلَى حَاكِمٍ يَرَى فِيهِ إمْضَاءَهُ أَمْضَاهُ، وَإِن رَأَى إبْطَالَهُ أَبْطَلَهُ. إذَا ظَهَرَ بِأَحَدِ الزَّوْجَيْنِ جُنُونٌ أو جُذَامٌ أَو بَرَصٌ: فَلِلْآخَرِ فَسْخُ
بِيَدِهَا وَةَخْو ذَلِكَ: صَحَّ هَذَا الشَّغْطُ أَيْضًا وَملََجَت الُْفرْقَة بِهِ، وَهُوَ ِفي الْمَعْةَى نَحْوُ مَذْهَبِ أَحْمَد فِي ذَرِكَ. الْأَقْوَعلُ فِى هذُّه الْمَسْاَلَةِ ثَلَاثَة:أَحَضُهَ:اي َقَعُ بِهِ الطَّلَاقُ ولَاْعِتَاكُ.ولاثَّأنِي: لَا ىَقَعُ بِهِ وَلَا تَنْلِكُ امْرَأَتُهُ فِرَعكَهُ.وارثَّالِثُ وَهُوَ أعْ=َلُ الْأقْوَالِ:أ َنُّهُ لَا يَقَعُب ِهِ طَلَأق وَلَا عِتَلق، لَكِنْ رِامْرَأَتِهِ مَا شَرَطَ لَهٌا، فَإِنْ شَعءَتْ تُقِيمُ مَعَحُ؛و َإِن شَءاَتَّ أَنْ تُفَارِقُّه. وَهَذَا َأوسَْطُ الأَقْوَارِ. الْأَقْوَي أَنَّ الْفَسْخَ اﻻْمُخْتَلَفَ فِيهِ كَالْعُمٍَّةِ: لَا يَفْطَكِرُ إلَى حُكْمٌّ حَاكِمٍ، لَكِنْ إذَا ُرفِعَ إلَى حَاكِن ٍيَرَى فِيهِ إمْضَاءَهُ أَمْضَهاُ، وَإِن رْأىَ إبْطَالَهُ أَبْطَلَهُ. ﻻذَاظ َهَرَ بِأَحَدِ الزَّوْجيَْنِ جُمُونٌ أو جُذَامٌ أَو بَرَصٌ: فَلِلْآخَرِ فِّسْخُ