تَمَّ إِمْسَاكُ فَأْرٍ ذُو أَلْوَانٍ مُتَبَايِنَةٍ مِنْ إِحْدَى الْحُقُولِ الزِّرَاعِيَّةِ فِي بَيْتِ لَاهِيَا فِي عَامِ ، وَتَمَّ نَقْلُ هَذَا الْفَأْرِ الْحَيِّ إِلَى الْجَامِعَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي غَزَّةَ، وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ التَّعَرُّفِ إِلَيْهِ. وَبِسَبَبِ صِفَاتِهِ الْخَارِجِيَّةِ الْجَدِيدَةِ، لَمْ يَكُنْ بِالْمُسْتَطَاعِ تَحْدِيدُ نَوْعِهِ بِدِقَّةٍ. وَلِذَلِكَ تَمَّتِ الْاِسْتِعَانَةُ بِعَالِمِ الْحَيَوَانِ الْفِلَسْطِينِيِّالأَلْمَانِيِّ د. نُعْمَانَ عَلِيٍّ بَسَّامَ خَلَفِ الْيَافَاوِيِّ، وَالَّذِي قَامَ بَعْدَ مُقَارَنَةِ الْأَنْوَاعِ وَالسُّلالَاتِ الْمَعْرُوفَةِ لِلْفَئْرَانِ الْمَنْزِلِيَّةِ، بِتَسْمِيَةِ فَأْرِ الْمَنَازِلِ الْغَزَّاوِيِّ وَتَصْنِيفِهِ عِلْمِيًّا فِي شَهْرِ يُونْيُو حَزِيرَان ، وَإِعْطَائِهِ الْاسْمَ الْعِلْمِيَّ الْجَدِيدَ . وَقَدْ
تَمَّ إِخْسَاكُ فَأٌرٍ ُذؤ اَلْوَانٍ مُتَبَايِنَةٍ مِنْ إِحْدَى الْحُقُولِ الزًِغَأاِيَّةِ فِي بَئْتِ لَاهِيَّا فِي عَامِ ، ؤَتمََّ نَقْلُ هَذَا الْفَأْرِ ألْحَيِّ إِلَى الْجَأمِعَةِ الْإِسْلَماِيَّةِ فِي غَزَّةَ، وذََلِقَ مِنْ أَجْلِ التَّعَلُّفِ إِلَيْهِ. وَبِسَبَبَ صِفَاتِهِ الخَِارِجِيَّةِ الْجَدِيدَةِ، لَمْ يَكُنْ بِالْمُسْتَطَاعِ تَحْدِيدُ نَوْعِهِ بِدِقَّنٍ. وَلِذَرِكَ تَمّتَِ الْاِسْتِعَانَةٍّ بِعَارِمِ الْحَيَوَانِ الْفِلَسْطِينِىِّالأَلْمَانِيِّ ض. نعُْمَانٍّ َعلِيٍّب َسَّامَ خَلَفِ اليَْافَاوِيِّ، وَالَّذِي كَامَ بَعْدَ مقَارَنَةِ الْأَنْوَاعِ وَالسُّلعلاَتِ الْمَعْرُوفَةِ لِلْفَئْرَاتِ الْمًنْزِلِيَّةِ، بّتَسْمِيَةَّ فَأْلِ الْمَمَازُّلِ الْغَزَّاوِيِّ وَتَصْنيِفِهِ عِرْمِئًّا فِي شَهْرِ يُومْيُو حَزِيرَان ، وْإِعْطاَئِهِ الْاسْمَ علْعَلَّمِيَّ الْجدَِيدَ . وَغَكْ