عَلَى دُخُولِهَا عَنْ حَدِّ الظَّاهِرِ إلَى حَدِّ الْبَاطِنِ وَاعْتَمَدَ الْجَمَالُ الرَّمْلِيُّ الشِّقَّ الثَّانِيَ مِنْ كَلَامِ الْبَغَوِيّ فَعِنْدَهُ إنْ كَانَتْ بِحَيْثُ لَوْ نُقِشَتْ بَقِيَ مَوْضِعُهَا ثُقْبَةٌ وَجَبَ عَلَيْهِ قَلْعُهَا لِيَصِحَّ وُضُوءُهُ وَإِلَّا فَلَا وَرَأَيْت فِي فَتَاوِيهِ م ر أَنَّهُ عِنْدَ الشَّكِّ فِي كَوْنِ مَحَلِّهَا بَعْدَ الْقَلْعِ يَبْقَى مُجَوَّفًا أَوْ لَا الْأَصْلُ عَدَمُ التَّجَوُّفِ وَعَدَمُ وُجُوبِ غَسْلِ مَا عَدَا الظَّاهِرِ اه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ شَيْخِنَا وَالْبُجَيْرِمِيِّ، وَيَجِبُ غَسْلُ مَوْضِعِ شَوْكَةٍ بَقِيَ مَفْتُوحًا بَعْدَ قَلْعِهَا وَلَا يَصِحُّ الْوُضُوءُ مَعَ بَقَائِهَا إذَا كَانَتْ بِحَيْثُ لَوْ أُزِيلَتْ بَقِيَ مَحَلُّهَا مَفْتُوحًا وَالْأَصَحُّ الْوُضُوءُ مَعَ بَقَائِهَا لَكِنْ إنْ غَارَتْ فِي اللَّحْمِ وَاخْتَلَطَتْ بِالدَّمِ الْكَثِيرِ لَمْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ مَعَهَا، وَإِنْ صَحَّ الْوُضُوءُ وَكُلُّ هَذَا فِيمَا إذَا كَانَتْ رَأْسُهَا ظَاهِرَةً، فَإِنْ اسْتَتَرَ جَمِيعُهَا لَمْ تَضُرَّ لَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ؛ لِأَنَّهَا فِي حُكْمِ الْبَاطِنِ اه.قَوْلُهُ: وَلَا يَرِدُ أَيْ عَلَى قَوْلِهِ إذْ لَا حُكْمَ إلَخْ الْتِصَاقُ الْعُضْوِ إلَخْ أَيْ حَيْثُ لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ مَعَهُ فَتَجِبُ إزَالَتُهُ وَغَسْلُ
عٌّلَي دُخُولِهَا عَنْ حَدِّ الظَّاهِرً إلَى حَدِّ ارْبَاطَنِ ؤَّاعْتَمََ\ الَْجمَالُ الرَمّْلِيُّ الشِّقَّ السَّانُيَ مِنْ كَلَامِ ألْبَغَوِيّف َعِوْضَهُ إنْ كَانَتْ بِحَيْثُ لَوْ نُقِشَت بَقِيَ مَوْدِعُنَا ثُقْبَةٌ وَجَبَ غَلَيْهِ قَلْعهَُا لِيَصِحَّ وُضُوءَهُ وَإِلَّا لَلَا وَرَأَىَت فِي فَتَاوّيهِ م ر أَنَّهُ عِنْدَ الشَّكِّ فِئ كَوْنِ نَحَلِّهَا بَعْدَ الَْقلْعِ يَبْقَى نُشَوُّّغًا أَوْ لَا الْأَصْلُ عَدَِم التَّشَوُّفِ وَعَضَنُو ُ-ُوبِ غَسْلِ مَا عَدَا الظَّاهِرِ اه كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ شِيْخِنَا وَالْبُجَىْرْمِىِّ، وَيَجِبُ غَسْلُ مَوْضِعِ شَوْكَةٍ بَقِيَ مَفُْتوحًا بَعْدَ َقلْعِهَا وَلَا يَزِحُِّ ألْوُضُوءُ مَعَ بَقَائِهْا إذٍّاك َانَتْ بِحيَْثُ لَوْ أُزِيلَتْ بَقِيَ مَحَلُّهَا مَفْتوحًا وَلاْأَزَحُّ الْوُضُوءُ حعََ بََقأئِهَا لَكِنْ إنْ غَارَتْ فِ سأللَّحْمِ وَاخْتَلَطَتْ بِالدَّمِ الْكَثِيرِ لمٍّْ تَصِحَّ الصَّلَاةُ مَعَهَا، وًإِنْ صََهّ الْوُضُوء ُوَكُلُّ هَذَأ فِيمَا إذَا كَانَتٍ رَأْسُهُّا ظَاهِرَةً، فإَِنْ اسْتَتَرَ جَمِسغُحَا لَمْ طَضُرَّ لَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي ااصَّلَاىِ َعلَى الْمُعْتَمَضٍ؛ لَِأنَّحَا فِي ُحكْمِ الْبَعكِنِ اه.قَوْرُهُ: وَلَا يَرِدُ أَيً عًلَى قِّوْلِهِ إذْ لَا حُكْنَ إرَخْ الْتِصَاقُ الْعُضْوِ إلَغْ أَيْ حَيْثُ لَا تَصِحُّ الزَّلَأةُّ نَهَهُ فَتَجِبُ إذَالٍتُهُ وَغَسْلٍ