قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ: وَمِنْ أَقْرَبِ الْوُجُوهِ فِي إِصْلَاحِ النِّيَّةِ فِيهِ مَا رُوِّينَا عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ نُجَيْدٍ أَنَّهُ: سَأَلَ أَبَا جَعْفَرِ بْنَ حَمْدَانَ، وَكَانَا عَبْدَيْنِ صَالِحَيْنِ، فَقَالَ لَهُ: بِأَيِّ نِيَّةٍ أَكْتُبُ الْحَدِيثَ؟ فَقَالَ: أَلَسْتُمْ تَرَوْنَ أَنَّ عِنْدَ ذِكْرِ الصَّالِحِينَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسُ الصَّالِحِينَ.وَيَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى التَّوْفِيقَ وَالتَّسْدِيدَ لِذَلِكَ، وَالتَّيْسِيرَ وَالْإِعَانَةَ عَلَيْهِ، وَيَسْتَعْمِلُ الْأَخْلَاقَ الْجَمِيلَةَ وَالْآدَابَ الرَّضِيَّةَ.فَقَدْ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ: مَنْ طَلَبَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَدْ طَلَبَ أَعْلَى أُمُورِ الدِّينِ؛ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ النَّاسِ.ثُمَّ لْيُفْرِغْ جَهْدَهُ فِي تَحْصِيلِهِ وَيَغْتَنِمْ إِمْكَانَهُ .فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا: احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَلَا تَعْجِزْ .وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ: لَا يُنَالُ الْعِلْمُ بِرَاحَةِ الْجِسْمِ.وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ مَنْ يَطْلُبُهُ بِالتَّمَلُّلِ وَغِنَى النَّفْسِ فَيُفْلِحُ، وَلَكِنْ مَنْ طَلَبَهُ بِذِلَّةِ النَّفْسِ، وَضِيقِ الْعَيْشِ، وَخِدْمَةِ الْعِلْمِ، أَفْلَحَ.
قَغلَ ابْنُ اﻻصَّرَاحِ: ومَِمْ أَقْرِّبِ الْؤُجُوهِ فِي إِصْلَاحِ النٍِّيَّةِ فِيهِ مَا رُوِّينَا عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنٍ نُجَئْدٍ أٍّنَّحُ: سَأَلَ أَبَا َجغْفَرِ بْنَ حَمْداَوَ، وَكٌّانَا عَبْدَيْنِ صَالِحٌّيْنِ، فَقٍالَ لَهُ: بِأَيِّ نًّيَةٍّ أَكْتُبُ الْهَدِيثَ؟ فَقَالَ: أَلَسْتُمْ تَرَةْنَ أَنَّ غِنْدَ ذِكْرِا لصَّالِحِينَ تَمّزِلُ الرَّ0ْمَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَرُسُور ُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأَْسُ الصِّّالِحِينَ.وَيَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى التَّوْفِيقْ َوالتّسْدِيدَ لِذَلِكَ، وَاﻻتَيّْسِيرَ ؤَاﻻْإِاَانَةَ عَلَيْه،ِ وَيَسْتَعّمِلُ الْأَخْلَاقَ الْجَمِيلٍَة ؤْالْآدَعبَ اررَّضِيَّةَ.فَقَدْ قَالَ أَبُو عَاصِم ٍالنَّبِيرُ: مَنْ طلََبَ هَذَا الْحَدِىثَ فَقَدْ ضَلَبَ أٌعْلَى أُنُّورِ الدِّينِ؛ فَيَجِب أَنْ يَكُونَ خَيْغَ علنَّاسِ.ثُمَّ لْيُفْرُّعْ جَهدَْهُ فِي تَخْصِيلّهِ ويَْغْتَنِمْ إِمْكاَوَهُ .فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حدِيثِ أَبِي هُرَيْرًةَ مَرْفُوعًأ: عحْرِصْ تَلَى مَا يَنْفَغُكَ وَاسٍتَعِنْ بِاللَّهِ، وَلَا تَعْجِزْ .وَقَالَ يَحْيَى بِنُ أَبِ يكَثِيلٍ: لَا يْنَالُ الْعِلْم ُبِرَاحَةِ الْجِشْمِ.وَقَالَ آلشَّافعِِيُّ: لَا يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ مَنْ يَطْلُبُهُ فٍعلتَّمَلُّلِ وَغِنَى علنَّفْسِ فَيفُْلِحُ، ؤَلَكنِ ْمَنْ دَلَبَهُ بِذِلَِّة النَّفْسِ، وَضَّيقِ الْغَيْشِ، زَخِدْمَةِ الْعِلْمّ، أَفْلَحَ.