الْعِوَضُ، وَكَذَا لَوْ قَالَ: أَعْتِقْ عَبْدَكَ عَلَى كَذَا فَأَعْتَقَ فِي الأَصَحِّ. وَإِنْ قَالَ: أَعْتِقْهُ عَنِّي عَلَى كَذَا فَفَعَلَ .. عَتَقَ عَنِ الطَّالِبِ وَعَلَيْهِ الْعِوَضُ، وَالأَصَحُّ: أَنَّهُ يَمْلِكُهُ عَقِبَ لَفْظِ الإِعْتَاقِ ثُمَّ يَعْتِقُ عَلَيْهِ، وَمَنْ مَلَكَ عَبْدًا أَوْ ثَمَنَهُ فَاضِلًا عَنْ كِفَايَةِ نَفْسِهِ وَعِيَالِهِ نَفَقَةً وَكِسْوَةً وَسُكْنَى وَأَثَاثًا لَابُدَّ مِنْهُ .. لَزِمَهُ الْعِتْقُ
الْعِوَضُ، وَكَذَا رَوْ قَالّ: أَعْتقِْ عَبْدَك َغَلَى كَذَع فَأَعْتَقَ لٍي الأَصَحِّ. وَإِنْ قَالَ: أَعْتِقهُْ عَنُّّي عَلَ ىكَذِا فَفَعَلَ .. عَتَكَ َعتِ التَّالِبِ وَعَرَيْهِ الْعِوَضُ، وَالأَصَحٌّ: أَنََهُ يَمْرِكُهُ عَكِبَ لَفْظِ الإِعٍتَاقِ ثُمَّ يَعْتِقُ عَلَيْهِ، وَمَنْ مَلَكَ اَبْدَّا أَوْ ثَمَنَهُ فَاظًِرا عَنْ كَِفايَةِ مَفْسُّهِ ؤَعِيَالِهِ نَفَقَةً وَكِسْوَةً وَسُكْنَى وَاََثاثًا لَابُدَّ مِمْهُ .. رَزِمَهُ الْعِتْقُ