كَمَا تَقَرَّرَ فِي مَوْضِعِهِالشَّرْحُ قَوْلُهُ وَعِنْدَهُمَا لَا يَضْمَنُ ...إلَخْ قَالَ فِي الْبُرْهَانِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ قَوْلُهُ فَإِذَا أَوْرَثَ شُبْهَةً يَسْقُطُ بِهَا الْقِصَاصُ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُورِثَ حُكْمُ الْقَاضِي فِي الصُّورَةِ الْأُولَى شُبْهَةً يَسْقُطُ بِهَا الْقِصَاصُ ...إلَخْ هَذَا حُكْمٌ عَلَى مَعْدُومٍ إذَا لَمْ يَتَقَدَّمْ ذِكْرُ حُكْمٍ مِنْ الْقَاضِي وَمَعَهُ قِصَاصٌ عَلَى الْمُدَّعِي وَلَا يَصِحُّ جَعْلُهُ مَفْهُومًا لِقَوْلِهِ سَابِقًا وَضَمِنَ دِيَةَ النَّفْسِ مَنْ قَطَعَ بِنَفْسِهِ يَدَ غَيْرِهِ قَوَدًا فَسَرَى قَوْلُهُ أَقُولُ فِي دَفْعِهِ إنَّ حُكْمَ الْقَاضِي لَا يُورِثُ شُبْهَةً يَنْدَفِعُ بِهَا الْقِصَاصُ بَلْ يُوجِبُ الْقِصَاصَ عَلَى مُدَّعِي الْقَتْلِ ...إلَخْ بَعِيدُ الْإِسْنَادِ إلَى مَقَامِ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ مُبَايِنٌ لِلْقَضَاءِ لِاسْتِنَادِهِ لِلْحُجَّةِ وَالْإِكْرَاهُ لَا حُجَّةَ مَعَهُ وَإِنَّمَا هُوَ بَغْيٌ مَحْضٌ وَلَوْ قِيلَ بِمَا ذُكِرَ لَمْ يَكُنْ لِلْقَضَاءِ فَائِدَةٌ وَلَا قَائِلَ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَوْ سُلِّمَ وَرَجَعَ الْأَمْرُ إلَى حَقِيقَةِ الْإِكْرَاهِ وَكَانَ الْقَاضِي آلَةً فِي يَدِ الْمُدَّعِي صَارَ الْقَضَاءُ مُنْعَدِمًا وَصَارَ الْمُدَّعِي مُسْتَوْفِيًا بِنَفْسِهِ وَهُوَ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ حَقِيقَةً وَسَرَى إلَى النَّفْسِ لَا يُقْتَصُّ مِنْهُ لِلشُّبْهَةِ كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ مَتْنًا وَفِي إثْبَاتِ الْقِصَاصِ مَعَ الْقَضَاءِ عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ إبْطَالٌ لِلْمَتْنِ بَلْ لِكُلِّ مَتْنٍ وَلَا قَائِلَ بِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيُتَنَبَّهْ لَهُ وَأَرْشُ الْيَدِ عُطِفَ عَلَى قَوْلِهِ دِيَةُ النَّفْسِ أَيْ ضَمِنَ أَرْشَ الْيَدِ
كَمَا تَقَرَّرَ فِث مَوْضِعِهِالشَّرْحُق َوْلُهُ وَعِمْدَهُمَا لَا يَضْمَنُ ...إلَخْ قَالٍ فِيا لْبُرْهَانِ وَهُو َالْأَظْهَرُّ قَوْلِهُ فَإِذَع أَوْرَثَ شُبْهَةً يَسْقُطُ بِهّا الْقِصًاصُ كَانَ يَنٍّبَغِي أَنْ ئُورِثَ حُكّمُ الٌقَاضِي فِى الصُّورَة ِالْأُزلَى شُبْهَةً يَْسقُطُ بِهَا الْقِصَاصُ. ..إلَخْ هَذَا حُكْمٌ تَلَي مَعْدُووٍ إذَا لَمْ ىَتَقَدَّمْ ذِقُْر حُكْنْ مِنْ الْ5َاضِي وْمَعَهُ قِصَاسٌ عَلَى الْمُدَّعِي وَلَا ىَزِخُّ شَعْلُهُ مُّفْهٌوماً لِقَوْلِحِ سَابِقًا وَدَمٍنَ دِيَةَ النَّفْسًّ َمنْ قَطَعُّ بِنَفْسِحُ يَدَ غَئْرِهِ قَوٍّدًاف َسَلَى قَوْلُهُ أَقُولُ فِ ىدَفعِْه ِإنَّ حُطْمَ الْقَاضِي لَﻻ يُؤرِثُ شُبْهَةً يَنْدَفِعُ بِهَع الْقِصَصاُ بَلْ يوُجِبُ علْقِصَاصَ عَلَى مًدَّعِي ارْقَتًلِ ...إلَخْ بَعِيدُ الْإِسْمَادِ إلَي مَقَأمِ الْمُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللَّحُ لِأَنَّ الْإِكْرَاهَ مُبَىاًّنٌ لِلْقَضَاءِ لِتسْتِنَادِهِ لِلْحُجَّةِ وَأْلإِكْرَاهُ لَا حُشَّةَ مَعَهُ وَإِنَّمَى هُؤَ بَغْيًّ مَحْضٌ وَلَوْ قِيلَ بِمَا ذُكِرَ لَمْ يَكُنْ لِلقَْضَاءِ غَائِدَةٌ وَلَغ قَايِلَ بِهِ عَلَى أَنَُّه لْوْ سُلِّمَ وَرَجَعَ الْأَمْرُ إلَى حَيِىقَةِ الْإِكْﻻَاهُ وَكَانَ الْقَاضِي آلَةً فِي يَدِ الْمُدِّاِي صَارَ ارْقَضَاءُ مُنْعَدِنًا وَصَاغَ الْمُّدَعِي مُسْتَوْفِيًا بِنِّفْسِهِ وَهُوَ لَوْ فَعَلَ ذَلِقَ هَقِيقَةً وَسرََى إلَى لانَّفْسِ لَا يُقْتَصُّ نِنْحُ لِلشًُّبْهَةِ كَزَا هُوِ مَذْكُورٌ مَتْنًا ؤَفِيإ ثْبَعتِ الُّقِصَاصِ مَعَ الْقضََاءِ عَﻻَى هَذَأ الْمِنْوَالِ إْبطَالٌ لِلْمَتْنِ بَلْ لِكُلِّ مَتُنٍ وَلَا قَائِلَ بِهِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَلْيتَنَبََّهْ لَهُ وَأَرٌش َّالْيَدِ 7ٌّطِفَ عَغَى قَْولِهِ دِيَةُ النَّفسِْ أَيْ ضَمِنَ اٍرًّشَ ألْيَدِ