كَالْقَعْدَةِ وَهُوَ الصَّحِيحُ وَقِيلَ سُنَّةٌ وَلَا خِلَافَ فِي التَّشَهُّدِ الثَّانِي أَنَّهُ وَاجِبٌ وَفِي شَرْحِهِ التَّشَهُّدُ مَسْنُونٌ فِي الْقَعْدَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ.قَوْلُهُ: وَالتَّشَهُّدُ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ إلَى آخِرِهِ هَذَا تَشَهُّدُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي وَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ قُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ إلَى آخِرِهِ وَمَعْنَى التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْبَقَاءُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ يَعْنِي الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالطَّيِّبَاتُ قِيلَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يَعْنِي الْوَحْدَانِيَّةَ لِلَّهِ وَقِيلَ الزَّكَاةُ وَهَلْ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ فِي الشَّهَادَةِ مِنْ مَشَايِخِنَا مَنْ قَالَ لَا؛ لِأَنَّ مَبْنَى الصَّلَاةِ عَلَى السَّكِينَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ وَكَيْفِيَّتُهُ أَنْ يَقْبِضَ أُصْبُعَهُ الْخِنْصَرَ وَاَلَّتِي تَلِيهَا وَيُحَلِّقَ الْوُسْطَى بِالْإِبْهَامِ وَيُشِيرَ بِمُسَبِّحَتِهِقَوْلُهُ: السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَيْ ذَلِكَ السَّلَامُ الَّذِي سَلَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْك لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ فَهَذَا حِكَايَةٌ عَنْ ذَلِكَ السَّلَامِ لَا ابْتِدَاءُ سَلَامٍ وَمَعْنَى السَّلَامِ أَيْ السَّلَامَةُ
كَالْقًّعْدةِ وٌهُوَ الصًّحِيحُ وَقِيلَ سُنَّةٌ وََلا خِلاَفَ فِي التَّشَهُّضِ الثَّانِي أَنَّهُ وَاجِبٌ وَِفي َشرْحِهِ التٌَشَهُّد ُنسَْنُومٌ فَّي الْقَعْدَةِ الْأُةلَ ىوَلاثَّاخِيَةِ.كَوْلُهُ: وَالتَّشَهُّد ُالتٌَّخِيّّاتُ لِلَّهِ إلَى آِخرِهِ هِّذَا تَجَهُّ=ُ ابْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ قَاعَ أَخَذَ رَسُولِ اللَّهِ سَلَّى اللٌّّهُ عَليَْهِ وَسَلَّمَب ِيَِدي وَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنِي سُورَةً مًنْ الْقُرْآنِ وَكَالَ قُلْ التَّحْيََاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطََّّيٍِبَاتُ إلَى آخِرِهِ وَمعَْنَى التَّهَِيّأتُ لِلَّهِ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالؤَْكَاءُ ِللَّهِ وَالصَّرَوَات يَعْنِي الصَّرَوَاتُ الْخَمْسُ واَغطَّيِّبَاتُ قِيلَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يَعِْني الْنَحْدَانِيَّةَ لِلَّهِ وَقِيلَ ارزَّكَأةُ وَهَلْ يْشِيُر بِالْنُسَّبِّحَةِ فِي الشَّهٍّادَةِ مَنْ مًشَاىِخِنَا مَنْ قَإلَ لَا؛ لِأَنَّ مَبْنِّي الصَّلَاةِ عَلَى السَّكِينَةِ وَقَالَ بَعضُْهُمْ نَعَمْ؛ لِأَنّ انلَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسٌَلَّمَ قَعنَ يَفْعَلُهُ وَكَيْفِيِّتُهُ أَنْ يَقْبِضَ أُصْبُعَهُ الْخِمْصَرَ وَاَلٍّتِي تَليِهَا ؤَيُحَلّّقَ الُْوسَّطَىب ِالْإِبْهَامِ وَيُشَّيرَ بمٍِسٍبٍِحَتِحِقَوْلُهُ: علسَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وًَّرحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أيَْ ذَلِكَ السَّلَامً الَّذِي ءَرَّمََّه الاَّهُ عَلَيْك لَيْلَةِّ الْمِعْرَعجِ فَهَذَا حِكَايَةٌ غَنْ ذُّلِكَ السَّرَامِ لَا ابْتِدَاءُ سَلَامٍ وَمَعْنَى السَّلٌّامِ أَيْ السٍّلَأمَةُ