بِإِذْنِ وَلِيِّهِ لِمَا مَرَّ مِنْ صِحَّةِ قَبْضِ دَيْنِهِ بِالْإِذْنِ وَمَحَلُّهُ مَا لَمْ يُعَلِّقْ بِإِعْطَائِهَا لَهُ كَمَا فِي حَجّ، وَعِبَارَتُهُ وَمَا طَلَّقَ بِإِعْطَائِهِ كَأَنْ أَعْطَيْتنِي كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ لَا بُدَّ فِي الْوُقُوعِ مِنْ أَخْذِهِ لَهُ، وَلَوْ بِغَيْرِ إذْنِ وَلِيِّهِ وَلَا تَضْمَنُ الزَّوْجَةُ بِتَسْلِيمِهِ لَهُ لِاضْطِرَارِهَا إلَيْهِ، وَلَا يَمْلِكُ إلَّا بِالْقَبْضِ اه. ع ش عَلَى م رقَوْلُهُ أَوْ مَالِيَّةً وَاجِبَةً الْمُرَادُ بِالْمَالِيَّةِ الْوَاجِبَةِ الْوَاجِبَةُ بِأَصْلِ الشَّرْعِ لِيَخْرُجَ الْمَنْذُورُ فَإِنَّهُ لَا يُخْرِجُهُ حَالَ الْحَجْرِ، وَإِنْ كَانَ يَسْتَقِرُّ فِي ذِمَّتِهِ لِمَا بَعْدَ الْحَجْرِ اه. رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ مِنْ زَكَاةٍ وَغَيْرِهَا عِبَارَتُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَكَالزَّكَاةِ الْكَفَّارَةُ وَنَحْوُهَا. اه. كَتَبَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا أَيْ إنْ قُلْنَا يُكَفِّرُ بِالْمَالِ أَمَّا إذَا قُلْنَا: يُكَفِّرُ بِالصَّوْمِ فِيمَا عَدَا الْقَتْلَ فَلَا إلْحَاقَ نَعَمْ يُحْمَلُ عَلَى كَفَّارَةٍ لَزِمَتْهُ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ وَكَانَتْ مُرَتَّبَةً اه. شَوْبَرِيٌّ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر وَيُكَفِّرُ فِي غَيْرِ الْقَتْلِ كَالْيَمِينِ بِالصَّوْمِ كَالْمُعْسِرِ لِئَلَّا يُضَيِّعَ مَالَهُ بِخِلَافِ الْقَتْلِ فَإِنَّ الْوَلِيَّ يُعْتِقُ عَنْهُ فِيهِ؛ لِأَنَّ سَبَبَهُ
بِإِذِّنِ وَلِيِّّهِ لِمَا مَرَّ مِنْ صَِحّةِ قَّبْضُ َديْنِهِ بِالْإِ1ْنِ وَنَحَلُّهُ نَا لَمْ يٌعَلِّقٍ بإِِعَْطائِهَا لَهُ كمََا فِي حَجّ، وٌعِبَارَةُهُ وَمَا طَرَّقَ بِإِعْطَائِهِ كَأَنْ أَعْطَيْتتِي كَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ لَا بُدََ فِيل اْوُقٌّوعٌ مِنْ أَخٌّْذهِ لَهُ، وَلَو بِغَيْرِ إذْنِ وَرِيِّهِ وَلَا َتضْمَنُ ألزَّوْجَْو بِتَْسلِينِهِ لَهُ لِاضْطِرَارِهَا إلًّئْهِ، وَلَاي َمْلِكُ إلَّا بِالْقَبْضِ اح. ع ش عَلَى م رغَْولُهُّ أَوْ مَالِىَّةً وَاجِبَةً علْمُغَأدُ بِعلٍمَالِيَّةِ الْوَاجِبَة ِالؤَْاجِبَةُ بِأَثْلِ الشَّرْعِ لِيٍخْغُجَ الْمَنْذُورُ فَإِنَّهُ لَا يّخْرِجُهُ حَالَ الْحَجْرِ، ةَإِنْ كَانَ يَسْتَقِرُّ فِي ِذمَّتِهِ لمَِع بَعْدَ ارْحَجْرِ اه. رٌشّيضِيّْ غَوْلُهُ مِنْ زَكَاةٍ وَغَيْرِهَا عِبَارتَُهُ فِي شَرْحِ الرَّوْدِ وَكَالزَّكَاةِ الَِكفَّارٌّىُ وَنَحْؤُهَأ. اه. كَتَبَ عَلًّيْهِ شَيْخُنَا أَيْ إنْ غُلْنَا يُكَفِّرُ بِالْمَال ِأًّمَّا إذَا كُرْنَا: يُكَفٌّرُ بِالصَّوْمِ فِيمَا عَدَا الْقَتْلَ فَلَا إلْحَاقَ نَعَمْ يُحْمَلُ عَلَي قَفَّارَةٍ لَزِمَتْهُ قَبْلَ الْحَجْرِ عَلَيْهِ ثُمَّ هُجِرَ عَلَيٌهِ وَكَانُّتْ مُرَتَّفَةً اه. شَوْبَرِىٌّ.وَغِبَعغِةُ شٌؤْحِ م ر وِيُكَفِّرُ فِي غَيْغِ الْقَتَلِ كَالْيَمِينِ بِالصَّوْمِ كَالْمُعْسِرِل َِئلَّا يُضَيِّعَ مَألَُه بِخِلَافِ الْقَتْل ِفَإِمَّ الْوَلِيَّ يُعْتِقُ عَنْهُ فِيهِ؛ لِأنََّ سَبَبهَُ