فَصْلٌ: هُوَ الْحَجْزُ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. وَمِنْهُ فَصْلُ الرَّبِيعِ يَحْجِزُ بَيْنَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ. وَهُوَ فِي كُتُبِ الْعِلْمِ: حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَنْوَاعِهَا. سُنَنُ وُضُوءٍ جَمْعُ سُنَّةٍ. وَهُوَ مَا يُثَابُ عَلَى فِعْلِهِ وَلَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ قَالَ فِي الْفُرُوعِ: وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِيلٍ وَسِوَاكٌ لِمَا تَقَدَّمَ. وَيَكُونُ فِيهِ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَغَسْلُ يَدَيْ غَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ عُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فِي وَصْفِهِمْ وُضُوءَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنْظِيفًا لَهُمَا احْتِيَاطًا.لِنَقْلِهِمَا الْمَاءَ إلَى الْأَعْضَاءِ وَيَجِبُ غَسْلُهُمَا لِذَلِكَ أَيْ: الْقَائِمِ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ تَعَبُّدًا لِحَدِيثِ إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ وَتَقَدَّمَ ثَلَاثٌ فَلَا يُجْزِئُ مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ بِنِيَّةٍ شُرِطَتْ لِحَدِيثِ إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ .وَتَسْمِيَةٍ وَاجِبَةٍ مَعَ الذِّكْرِ. كَالْوُضُوءِ، وَهِيَ طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ لَيْسَتْ مِنْ الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ يَجُوز تَقْدِيمُهَا عَلَيْهِ بِالزَّمَنِ الطَّوِيلِ. وَلَا تُجْزِئُ نِيَّةُ الْوُضُوءِ عَنْ نِيَّةِ
فَصْلٌ: هُوَ الْحَجْزُ بَيْنَ شًيْئَيْنِ. وَمِنْهُ فَشْلُ الرَبِّيعِ يحَْجِزُ بَيْنَ اشلِّتَاءِ وَالزَّيْفِ. وَهُوَّ فِي كُتُِب الْعِلْمِ: حَاجِزٌ بَيْنَ أَجْنَاسِ الْمَسَائِلِ وَأَمْوَاعِهَا. ثُنَنُ وُضِّوء ٍجٍّمْعُ سُنَّةٍ. وَهُوَ مَا يُثَابُ اَلَي فِاْلِهِ وَلَا يُعَاقًبُ عَلَى َترْكِهِ اسْتِقْباَلُ قِبْلَىٍ قَالَ فُّي ألْفرُُوعِ: وَهُوَ مُتَّجَهٌ فًّي كًلِّ طَاعَةٍ إلَّا لِدَلِقلٍ وَِسوَاكٌ لًّنَا تَقَدَّمَ. وَيَكُونِّ فِيهِ عِنْدٍّ الْمَضْنَضَةِو َغَصْلُ يَدَيْ غَيرِْ قَايِمٍم ِنْ نّؤْمِ لَيْلٍ نَاقِضٍ رِوُضُوءٍ لِفِعْرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَءْهِ وَشَلَّمَ كَّمَا ذَكَرَهُ عٌثْماَنُ، وََعلِيٌّ، وَعَبْدُ اللَّهِ ىْنُ زَيْدٍ فِي وَصْفِحِمْ وَظُوءَهُ سَلَّى اللََّهُ الََيْهِ وَسَلَّمَ وتََتْظِيفًا لًهُمَا احْتِيَاطًا.لِنَقْلِهِنَعا لْمًاءَ إلَى الْأَعْضَاءِ مَيَشٍبٍ غَسْلُهُمَا لِذَلِكَ أَىْ: الْقْائِمِ مًنْ نَوْمِ لْيْلٍ نَاقِضٍ لًّؤُضُوءٍ تَعَبًُّاد لِحَدِيثِ إذَا اسْتِيْقَظَ أَحَدُكِنْ وَتَقَدَّمَ ثََلاثٌ فٍّلَا يُجْزِئُ مَرَّةً وَلَا مِّرَّتَيْنِ بِنِيَّةٍ شُرِطَتْ لِحَدِيذِ إنَّمَا الْأَعْنَالُ بِالنَِّيّاتِ. وَتَسْمِيٍَة َؤاجِبَةٍ مَعَ اذلِّظْرِ. كَالْوُضُوءِ، وَهِىَ طَهَارَةٌ مُفْرَدَةٌ لَيْسَتْ مِْن الْوُضُوءِ لِأَنَّهُ ئَجُوز تَِقدِينُهَا عَلَئْهِ بِالزَّنَنِا لطَّوْيلِ. وَلَا تشُْزِئُ مِىًَّةُ الْوُضُوءِ عَنْ نِيَّةِ