وَبَيْعُ وَلَدِهَا فَيَرُدُّهَا وَوَلَدَهَا وَيَرُدُّ الثَّمَنَ وَلَوْ لَمْ يَدَّعِهِ الْبَائِعُ حَتَّى خَرَجَ عَنْ مِلْكِ الْمُشْتَرِي بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ يُنْظَرُ إنْ كَانَ ذَلِكَ يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ يَفْسَخُ وَإِنْ لَمْ يَحْتَمِلْهُ لَا يَفْسَخُ إلَّا لِضَرُورَةٍ فَنَقُولُ بَيَانُهُ إذَا كَانَ الْمُشْتَرِي بَاعَ الْوَلَدَ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ رَهْنه أَوْ آجَرَهُ أَوْ كَاتَبَهُ فَادَّعَاهُ الْبَائِعُ نَقَضَ ذَلِكَ وَثَبَتَ النَّسَبُ لِأَنَّ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ مِمَّا يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ وَالنَّقْضَ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي بَاعَ الْأُمَّ أَوْ كَاتَبَهَا أَوْ رَهَنَهَا أَوْ آجَرَهَا أَوْ زَوَّجَهَا لِمَا قُلْنَا وَلَوْ كَانَ أَعْتَقَهَا أَوْ أَعْتَقَ الْوَلَدَ لَمْ تَصِحَّ دَعْوَةِ الْبَائِعِ لِأَنَّ الْعِتْقَ بَعْدَ ثُبُوتِهِ لَا يَحْتَمِلُ الْبُطْلَانَ إلَّا لِضَرُورَةٍ لِأَنَّهُ يَعْقُبُهُ أَثَرٌ لَا يَحْتَمِلُ الْبُطْلَانَ وَهُوَ الْوَلَاءُ وَكَذَلِكَ لَوْ مَاتَ الْوَلَدُ أَوْ قُتِلَ لِأَنَّ الْمَيِّتَ مُسْتَغْنٍ عَنْ النَّسَبِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي بَاعَ الْوَلَدَ فَأَعْتَقَهُ الْمُشْتَرِي أَوْ دَبَّرَهُ أَوْ مَاتَ عَبْدُهُ لَمْ تَصِحَّ دَعْوَةُ الْبَائِعِ لِمَا قُلْنَا وَلَوْ كَانَ الْمُشْتَرِي أَعْتَقَ الْأُمَّ أَوْ دَبَّرَهَا دُونَ الْوَلَدِ صَحَّتْ دَعْوَتُهُ فِيالْوَلَدِ وَلَمْ تَصِحَّ فِي الْأُمِّ وَفُسِخَ الْبَيْعُ فِي الْوَلَدِ وَلَا يُفْسَخُ فِي الْأُمِّ لِأَنَّ الْمَانِعَ مِنْ الْفَسْخِ خَصَّ الْأُمَّ وَلَا تَصِيرُ الْجَارِيَةُ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ لِأَنَّ أُمُومِيَّةَ الْوَلَدِ لَيْسَتْ مِنْ لَوَازِمِ ثَبَاتِ النَّسَبِ بَلْ تَنْفَصِلُ عَنْهُ فِي الْجُمْلَةِ كَمَنْ اسْتَوْلَدَ جَارِيَةَ الْغَيْرِ
وَبَيْعُ وَلَدِهَأ فَىَرُدُّهَا وَوَلضََعَا وَيَرُدُّ الثَّمُّنَ وَلَوْ لَمْ يَدَّعِهِ الْبَائِعُ حٌتَّى خَرَشَ اَنْ مِلُّكِ الْمُشْتَرِى بَِوجْهٍ مِنْ ﻻلْوُجُؤهِ يٌنْظَرُ إنْ كَانَ ذَرِكَ يَحْتَمِلُ الْفَسْخَ يَفْسَخُ َوأِنْ لمَْ يَحْتَمِلْه ُلَا يَفْسَخُ إلٌَا لًضَرُّولَةٍ فَنَقُولُ بَيَانًّهُ إذَا كَانَ الْمُشْتَرِي َباعَ الْوَلَدَ أَوْ وَهَبَهَّ أَوْ رٍّهْن هأَوْ آجَرَهُ أَوْ كَتاَبَهُ فَادَّعَإهُ الْبَائًّعُ نَقَضَ ذَلِكَ وَثبََتَ النَّسَبُ لِأَنَّ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتِ مِمَّ ايَحْتَمِل ُألْفَسْخَ وَالنَّقْض َوَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ ألِمُشْتَرِى بَاعَ اْلأُمَّ أَوْ كَاتَبَهَا َأنْ رَهَنَهَ اأَوْ آجَرًهَا أُؤْ سَوَّجَهَأ لِمَا قُلْنَا وَلَوْ كَانَ أَغْتَقَهَا أَؤْ أَعْتَقَ الٌّوَلَدَ لَنْ طَصِحَّ دَعْوُّةِ لىْبَائِعِ لِاَمَّ الْعِتْقَ بَغْدَ ثُبُوتِهِ لَا يَحْتَّمِلُ الْبُطْلَانَ إلَّا لِضَرُورَةٍ لِاَمَّهُ يَعْقُّبُهُ أَثَرٌ لَا يَحْتَمِلُ الْبُطْلَانَ وَحُوَ الْوَلَاءُ وَكَذَلِكَ لَوْ مَاتَ الْوَلدَُ أَوْق ُطِلَ ِلأَنَّ الْمَيَِّت مُسْتَغْمٍ عَوْ النَّئَبِ وَكَذَلِكَ لَوْ كَامَ الْمٍشْتَرِي بَاغَ لاْوَلَدَ فَأَعْتَقَهُ الْنُشْتَرِي أَوْ دَبَّرّهُ أٌّوْ مَاتَ عَبْدُهُ لَمْ تَصِحَّ دَغْوُّةُ الْبَائِعِ لِمَا قُلْنَا وَرَوْ كًانَ الْمُشتَْرِي أَعَتّقَ الْأُمَِّ أَوْ دَبَّرِهَأ ضُونَ لاْوَلَدِ صًّحَّتْ دَعْوَتُهُ فِىالَِولٍدِ وَلَمْ تَصِحَّ فِي الْأُنّؤ َفُسِخَ الْبَيعُْ فِي الْوَرَ=ِ وَلَآ ئُفْسَخُ فِي الْأُمُّّ لِأَنَّ الْمَانِغَ مِنْ الْفَسْخِ خٍّصَّ ارْأُمَّ وَلَات َصِيرُ ألْجَاغَّيَةُ أُمَّ وٌّلَدٍ رَّهُ لِأًنٌّّ أُمُومِيَّةَ الْؤَلَدِ لَيْسَتْ مِن ْلَوَازِمِ ثَبَاتِ النَّسَبِ بَلْ تَنْفَزِلُ عَْنهُ فِئ الْجُمِّلَةِ كَمْنْ اسْتَوْلَدَ جَارِيَةَ علْغَيْرِ