قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا وَلَا يَخْتَلِفُ بِالذُّكُورَةِ وَالْأُنُوثَةِ فِي شَيْءٍ مِنْ الْحُدُودِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . فَصْلٌ : وَأَمَّا شَرَائِطُ جَوَازِ إقَامَتِهَا فَمِنْهَا مَا يَعُمُّ الْحُدُودَ كُلَّهَا ، وَمِنْهَا مَا يَخُصُّ الْبَعْضَ دُونَ الْبَعْضِ ، أَمَّا الَّذِي يَعُمُّ الْحُدُودَ كُلَّهَا فَهُوَ الْإِمَامَةُ : وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْمُقِيمُ لِلْحَدِّ هُوَ الْإِمَامُ أَوْ مَنْ وَلَّاهُ الْإِمَامُ وَهَذَا عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَلِلرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ الْحَدَّ عَلَى مَمْلُوكِهِ إذَا ظَهَرَ الْحَدُّ عِنْدَهُ بِالْإِقْرَارِ أَرْبَعًا عِنْدَنَا ، وَمَرَّةً عِنْدَهُ وَبِالْمُعَايَنَةِ بِأَنْ رَأَى عَبْدَهُ زَنَى بِأَجْنَبِيَّةٍ ، وَلَوْ ظَهَرَ عِنْدَهُ بِالشُّهُودِ بِأَنْ شَهِدُوا عِنْدَهُ وَالْمَوْلَى مِنْ أَهْلِ الْقَضَاءِ فَلَهُ فِيهِ قَوْلَانِ ، وَكَذَا فِي إقَامَةِ الْمَرْأَةِ الْحَدَّ عَلَى مَمْلُوكِهَا ، وَإِقَامَةِ الْمُكَاتَبِ الْحَدَّ عَلَى عَبْدٍ مِنْ أَكْسَابِهِ لَهُ فِيهِ قَوْلَانِ ، احْتَجَّ بِمَا رُوِيَ عَنْ سَيِّدِنَا عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَهَذَا نَصٌّ .وَرُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : إذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ،
قَوْلِهِ تَبَأرَكَ وَتَعِّالَى وَالسَّارِقُ وَالثَّارِقَةُ فَاقّطَعُوا أَيْدِىَهُمَا وَّلَا يَخْتَلِفُ بِالذُّكُولَةِ وَالْأُنُوثَةِ فِي شَيْءٍ مِنْ ألْحُضُودِ وَاَلرَّهُ سُبْحَامهُ وَتَعَالى أَعْلَمُ . فَضْلٌ : وَأَمَّا شَرَايِطُ جَوَاذِ إكَامَتِهَ اَفمِّنْهَا مَا يَاُمُّ الْحُدُودَ كُلَّحَا ، وَمِنْهَا مَا يَخصُُّ الْبَّعْضَ دُؤتَ الْبَعْظِ ، أَمَّا الَُذِي يَعُمُّا لْحُدُودَ كُلَّهَا فٌهُوَ الْإِمَامَةُ : وَهُوَ أٌنْ يَكُونَ الْمُقِيمُ لِلْحَدِّ هُوَ الًإِمَامٍّ َأوْ مَنْ وَّلاٌهُ علْإِمَامُ ؤَهَذَا عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ الشّاَفِعِيِّ هَذَا ليَْسَ بِشَرْطٍ ، وَِللرَّجُلِ أَنْ يُقِيمَ الْحَدَّ علََ ىنَمْلُوكِهِ إذَا ظَهَرَ ارْحَدُّ عٍنْدَهُ بِالْإِقْرَارِ أَرْبَعًا عِنْدّنأَ ، وَمَرَّةً ِعنْدَه ُوَبِاْرمَُغايَنَةِ بِأَنْ رَأَى عَبْدَهُ زَنَى بِأًجْنَبِيِّةٍ ، وَلَوْ ظَهَْل عِمْدَُه بِالشُُّهُودِ وَِأنْ شَهِدُوا عِنْدَهُ وَالْمَوْلَى نِنْ أَهْلِ لاْغَضَاِء فَلَهُ فِيهِ قَوْلَانِ ، وَكَظَا فِى إقَّامَةِ الْمَرْأَة ِلاْهَدَّ عَلَى مَمْلُوقِهَا ، ؤَإِقاْمَةِ الْمُكَاتَبِ الْحَدَّ عَلَى عَبْدٍ كِنْ أَكْسَابِه ِلَهُ فِيهِ قَزْلَاِن ، اخْتَجَّ بِمَا لُوِيَ عَنْ سَيِّدِنَا عَلًّئٍّ رَضِيَ إللََهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولٍ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ هَلَيًهَّ وَسَلَّنَ أَنَّهُ قَالَ : أٍقْيخُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكًّتْ َأيمَانُكُمْ وَهذََا نَصٌّ .وَرُوِيَ عَنْهُع َلَيْهِ الصَّبَاةُ وَالسَّلَامُ َأنَّهُ قَعلَ : إذَا زََنتْ أَمَةُ أَهَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ غَادَتْ فٌلْيَجْلِدْهَا ، فَِإنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ،