مَالِكِهِ لَا بِقَاضِي بَلَدِ الْمَالِ ؛ لِأَنَّهُ تَابِعٌ لَا مُسْتَقِلٌّ بِخِلَافِ الزَّوْجَةِ فَإِنَّهَا مُسْتَقِلَّةٌ فَاعْتُبِرَتْ بَلَدُهَا لَا غَيْرُ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَخَالَفَ شَيْخُنَا فِي فَتَاوِيهِ إلَخْ . ، وَافَقَهُ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ، فَإِنَّهُ سُئِلَ هَلْ الْمُعْتَمَدُ أَنَّ الْقَاضِي يَبِيعُ عَنْ الْغَائِبِ عَقَارًا لَيْسَ فِي مَحَلِّ وِلَايَتِهِ كَمَا فِي شَرْحِ الرَّوْضِ ، وَغَيْرِهِ أَمْ لَا كَمَا فِي فَتَاوَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ زَكَرِيَّا فَأَجَابَ بِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَبِيعَ الْقَاضِي عَنْ الْغَائِبِ عَقَارًا لَيْسَ فِي مَحَلِّ وِلَايَتِهِ إذْ هُوَ فِيهِ كَالْمَعْزُولِ ، وَمَا عُزِيَ فِي السُّؤَالِ لِشَرْحِ الرَّوْضِ لَمْ أَرَهُ فِيهِ انْتَهَى قَوْلُهُ : لَوْ حَضَرَ الْغَرِيمُ أَيْ : كَانَ حَاضِرًا قَوْلُهُ : وَكَذَا إنْ غَابَ إلَخْ . أَيْ : الْغَرِيمُ ، وَكَذَا ضَمِيرُ كَانَ قَوْلُهُ : حِينَئِذٍ أَيْ : حِينَ كَوْنِ كُلٍّ مِنْ الْمَالِ ، وَمَالِكِهِ قَوْلُهُ : فِي الصُّورَتَيْنِ إلَخْ . ، وَهُمَا حُضُورُ الْمَالِكِ ، وَغَيْبَتُهُ فِي مَحَلِّ وِلَايَةِ الْقَاضِي قَوْلُهُ : الْمُقْضَى بِهِ أَيْ : بِالْعَقَارِ دَيْنُ شَخْصٍ حَاضِرٍ ، أَوْ غَائِبٍ فِي مَحَلِّ وِلَايَةِ الْقَاضِي قَوْلُهُ : وَغَيْرِهَا الْأَوْلَى التَّذْكِيرُ قَوْلُهُ : قَالَ الْإِمَامُ : تَأْيِيدًا ، وَتَوْجِيهًا لِعَدَمِ الْفَرْقِ ، وَسَيَأْتِي
مَالِكِهِ لَا بِقَاضِي بَلَدِ الْمَالِ ؛ لٌّأَنَّه تَابِعٌ فَا مَّسْطَقلًِّّ بِخِلَافِ علذَّوْجَةِ فَإِنَّهَا ُمسْتَقِلَّةٌ فَاعْتُبِغّتْ بَلَدُهَا لَاغ َْيرُ .علشَّرْحُ قَوْرُهُ : وَخَالَف َشَيْخُنَأ فِي فَتَاةِيهِ إلَخ ْ. ، وَافَقَهُ شَيْخُانَ السِّهَابُ الرَّمْلِيٍّّ ، فَإِنَّهًّ سُئِلَ هَلْ الُْمعْتَمدَِّ أَوًّّ الْقَّاضِي يَبّيعُ عَمْ الْغَائِبِ عَقَارًا لَيْسٌ فِي مَحَلِّ ؤِلَايَتٌّهِ كَمَا فِي شًرْحِ الرَّوْضِ ، وَغَيْرِهِ أَنْ لَا جَمَا فِي فَتَاوَى شَيْخِ اْلإِسْلَامِ زَكَرِىَّا فَأَجَابَ بِأَمَّحُ لْا يَصِهًُّ أَنٍ يَبِيعَ الْقَاضِي عَْن الْفَائٌّبِ عَقَارًا لَىْسَ فِي مَحَلِّ وُلَايَطِهِ إ1ْ هُوَ فيِهِ كَعلْوَعْزُولِ ، وَمَا عُزُيَ فِ يالصُّؤَالٍّ لِشَغْحِ الرَّوْضِ لَمْ أَرَهُ فِيهِ انْتَهَى قَْولُهُ : لَوْ حضََرَ الْغَرِيمُ اَيْ : حَانَ حَأضِرًا قَوْلُهُ : وَقَظُّا إنْ غَابَ إلَخْ . أَيْ : الْغْرًيمُ ، وَكٌّظَا ضَمِيرُ كٍّانَ قَؤْرُهُ : حِنيَءِذٍ أَيْ : حِينَ كَْونِ كَّلٍّ مِنْ الًّمَالِ ، وَمَالِكِهِ َقوْلُهُ : فِي الصُّورَتَسْنِ إلَخْ . ، وَهُمَا حُضُورُ لاْمَالِكِ ، وَغَيْبَطُهُ فِي مٌّحَلِّ وِلَايَةِ الْقَاضِى قَوِّلُهُ : لاْمُقْضًى بِهِ أَيْ : بِالْعَقَارِ دَينُْ شَخْصٍ حَاضِرُّ ، أَوْ غَعئِب ٍفِي مَحَلِّ وِلَايَةِ الكَْاضِي قَوْلُهُ : وَغَيْرِهَا الأَْوْلَى التَّذْكِيرُ قَوْلُهُ : قَارَ تلْإِمَامْ : تَأْيِيدًا ، وَتَوْجِيهٍا لِعَدَِم الْفَرْقِ ، وُسَيَاْتِى