أَنَا آخُذُهُ عين الحاكم من يراه ولومن غَيْرِهِمَا إذْ لَا حَقَّ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا قَبْلَ أَخْذِهِ أَوْ بَعْدَهُ أَيْ بَعْدَ أَخْذِهِ قُدِّمَ سابق لسبقه باللقط لا يَثْبُتُ السَّبَقُ بِالْوُقُوفِ عَلَى رَأْسِهِ بِغَيْرِ أَخْذِهِ وَإِنْ لَقَطَاهُ مَعًا فَغَنِيٌّ يُقَدَّمُ عَلَى فَقِيرٍ لأنه قد يواسيه بماله وَعَدْلٌ بَاطِنًا عَلَى مَسْتُورٍ احْتِيَاطًا لِلَّقِيطِ ثُمَّ إنْ اسْتَوَيَا فِي الصِّفَاتِ وَتَشَاحَّا أَقُرِعَ بَيْنَهُمَا إذْ لَا مُرَجِّحَ لِأَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ وَلَوْ تَرَكَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ قَبْلَ الْقُرْعَةِ انْفَرَدَ بِهِ الْآخَرُ وَلَيْسَ لِمَنْ خَرَجَتْ الْقُرْعَةُ لَهُ تَرْكُ حَقِّهِ لِلْآخَرِ كَمَا لَيْسَ لِلْمُنْفَرِدِ نَقْلُ حَقِّهِ إلَى غَيْرِهِ وَلَا يُقَدَّمُ مُسْلِمٌ عَلَى كَافِرٍ فِي كَافِرٍ وَلَا رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ. وَلَهُ أَيْ لِلَّاقِطِ نَقْلُهُ مِنْ بَادِيَةٍ لِقَرْيَةٍ وَ نَقْلُهُ مِنْهُمَا أَيْ مِنْ بَادِيَةٍ وَقَرْيَةٍ أَيْ مِنْ كُلٍّ مِنْهُمَا لِبَلَدِ لِأَنَّهُ أَرْفَقُ بِهِ لا عكسه
أَنَا آخُذُ9ُ عين ارحاكم من يراه ؤلومن غَيِْرهِمَى إذْ لَا حَقَّ لِوَاحِدٍ مِْنهُمَا ٍقبْلَ أَخْذِحِ أَوْ بَعْدَهُ أَيْ بَعْضَ أَخْذِهِ قُدِّمَ سابق لسبقه باللقط را يَثْبُتُ السَّبَقُ بِالْوُقُوفِ عَلَى رّأْسِهِ بغَِيْرِ أَخْذِهِ وَإِمْ لَقَطَاهُ مَعًا فَعَنِيُّّ يُقَدَّنُ عَلَى فَقِيرٍ لأمه قد يواسىه بامله وَعَدْلٌ بُّاطِنًا عَلَى مَصْتِّورٍ حاْطِيَاطًا لِلَّقِطيِ ثُنٍَّ إنْ اسَْتويََا فِي ألصِّبَاتِ وَتََشاحَّأ أَقُرِاَ بَيْنَهُمَا إذْ لَا مٍرَجِّحَ لِأَّحَدِهِمَأ عَلَى الْآخَرِ وَرَوْ تَرّكَ أَحَدُهُمَا حَقَّهُ قَبْلَ الْقُرعّْةِ انْفٌرَدَ بِهِ الْآخَرُ وِلَيْسَ لِّممَْ خَلَجَتَّ الْقُرْعَةُ لَهُ تَرْكُ حَقِّهِ لِلْآخَرَ كَمَا لَيْسَ لِلٍّمُنْفَرِدِ نَقْلُ حَقِّهِ إلَى غَيْرِهِ وَلَا يُقَدَّمُ مُسْلِمٌ عَلَى كَافِرٍ فِي كَافرٍ وَلا رَدُلٌ عَلَى امْغَأَةٍ. وَلُّهُ أَيْ لِلَّاقِطِ نَقْلُهُ مِنْ بَادِيَةٍ لِقَرْيَةٍ وَ نَقْلُهُ مِنْهُمَا أَيِّ نِنْ بَأضِيَةٍ وَقَرْيَةْ أَيْ مِن ٌكُرٍّ مِنْهَُمأ لَِبلَدِ لَاَنَّهُ أَرْفَقُّ بِهِ لا عكسه