عَلَى وَجْهِ الِاخْتِصَارِ وَيُقَابَلُ كُلُّ دِرْهَمٍ مِنْهَا بِعَدَدٍ مَحْدُودٍ مَعْلُومٍ حَالَةَ الْعَقْدِ .فَإِذَا كَانَ مَا يُقَابِلُ الدِّرْهَمَ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ فَلْسًا فَكَأَنَّهُ قَالَ بِعْتُكَ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفِ فَلْسٍ فَالدِّرْهَمُ الْمُعَبَّرُ بِهِ عَنْ الْفُلُوسِ لَا جَهَالَةَ فِيهِ وَلَيْسَ مَقْصُودًا وَإِنَّمَا الْمَقْصُودُ الْفُلُوسُ بِخِلَافِ قَوْلِهِ بِعْتُكَ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ صَرْفَ عِشْرِينَ بِدِينَارٍ فَإِنَّ الدِّينَارَ الْمُعَبَّرَ عَنْهُ بِالدَّرَاهِمِ لَيْسَ هُوَ الْمَقْصُودَ ثَمَنًا وَإِنَّمَا الْمَقْصُودُ الدَّرَاهِمُ الْمُسَمَّاةُ غَيْرَ أَنَّهُ قَدَّرَهَا بِمَا لَيْسَ مَقْصُودًا بِالنَّقْدِ وَلَوْ قَالَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ حُمِلَ عَلَى الْفِضَّةِ الْمَضْرُوبَةِ دُونَ الْفُلُوسِ إذْ الْمَجَازُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ قَرِينَةٍ وَهِيَ التَّقْيِيدُ هُنَا لَفْظًا لَا غَيْرُ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْبَيْعِ يَجْرِي مِثْلُهُ فِي سَائِرِ الْمُعَامَلَاتِ .وَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَمَّنْ قَالَ بِعْتُكَ نِصْفَ هَذِهِ الصُّبْرَةِ وَصَاعًا مِنْ نِصْفِهَا الْآخَرِ فَهَلْ يَصِحُّ أَمْ لَا ؟ فَأَجَابَ نَفَعَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِعُلُومِهِ بِقَوْلِهِ ذَكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَخَالَفَهُ الْإِمَامُ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَقَالَ يَصِحُّ إذَا صَحَّحْنَا بَيْعَ صَاعٍ مِنْ صُبْرَةٍ مَجْهُولَةِ الصِّيعَانِ . وَسُئِلَ رَضِيَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْهُ بِمَا لَفْظُهُ فِي الرَّوْضَةِ لَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الشَّاةَ إلَّا رَأْسَهَا مَثَلًا يَصِحُّ إذَا
عَلَى وَجْهِ الِاخْتِصَارِ وَيَُقابَلُ كُلُّ دِرْحَمٍ مِنْهَا بِعَدَدٍ مَحْدُودٍ مَعْلُونٍ حَّالَةَ الْعَقْدِ .فَإِذَا كَانَ مَا يُقَابِلُ الدًِرٍهَمَ َأرِّبَعَةً وَعِشْرِينَ فَلْسًا فَكَأَنَّهُ قَالَ بِعْتكَُ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِيمَ أَلْفً فَلْسٍ فَالدِّغْهَمُ عﻻْمُعَبَّرُ بِهِ عَنْ الْ6ٌلِوسَ لَا جهَِّالَةَ فِيهِو َلَيْسَ مَقْصُودًا وَأِنَّمَا الْمَقْصُوضُ الْفْلُوسُ بِخِلَافِ قَوًّلِهِ بِعْتُكَ بِأَلْفِ دِْر9َمٍص َرْفَ عِشرِْينَ بِدِئمَارِّ فَإِنَّ الدِّينَارٍّ المُْعَبَّر َعَنْهُ بِعلدَّرَاهمِِ لَيْثَ هُوَ الْمقَْصُدوَ ثَمَنًا وَإِنَّمَا الْمَقْصُدوُ الدَّرَاهِمُ الْمُسَمَّاةُ غَْيرَأ َنٌَهُ قَدَّرَهَا بِمّا لٍّيْسَ مَقًّصُوكًا بِالنَّقٌدِ وَلَو ْقَعلَ بِمًّاَئةِ ضِرْهَمٍ حُنِلَ عرََى الْفِضَّةِ الْمَضْلُوبَةِ دُؤنَ الْفُلُوسِ إذْ الْمَجَازُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ قَِرىنَةٍ وَهِيَ التَّقْيِيدُ هُنَا رَفْظّا لَا خَيْرُ وَمَا ذَكَرَهُ فِي الْبَيْاٌ يَجْرِي مِثْلُهُ فِي سَائِرِ الْمُعَامَلَعتِ .وَصُئِﻻَ رَضِيًّ اللَّهُ اَعَالَى عَنْهُ عَمَّنْ قَالَ بٍّعْتُكَ نِصْفَه َذِه ِارصٌُّبَْرةِ وَصَاعًى مِنْ مِصَفِهَا الْآخَرِ فَهَرْ ىَصِحُّ أَمْ لَأ؟  فَأجََابَ نَفَعَ عرلَّهِ تَرَارَكَ وتََعَالِى بِعُلِّومِهِ بِكَوْلِهِ 1َكَرَ الْقَاضِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ وَخَالَفَهُ اْلإِمَامُ رَحِمًّحُمَا إلرَّهُ تَبَأرَكَ وَتَعَالَى فَقّالَ يَصِحُّ إذَا صَحَّحْنْأ بَيْ8َ زَاعٍ مِنْ صُبْرَةٍ مَجْهُولَةِ الصّيِعَانِ . وَسُئُﻻَ رَضِئَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَطَعَعلَى عَنْحُ بِمَا لَفْظُهُ فِي الرَّوْظَةِ لَوْ قَالَ بِعْتُكَ هَذِهِ الشَّاةَ إلَّا رَأْسَهَا مَثَلًا يَصِحُّ إذَا