مُجْتَمِعُونَ لِإِقَامَةِ الْجَمَاعَةِ مُؤَدُّونَ لِشَعَائِرِهَا فَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَافِذَةً إلَيْهِ لَمْ يَعُدْ الْجَامِعُ لَهُمَا مَسْجِدًا وَاحِدًا فَيَضُرُّ الشُّبَّاكُ وَالْمَسَاجِدُ الْمُتَلَاصِقَةُ الَّتِي تُفْتَحُ أَبْوَابُ بَعْضُهَا إلَى بَعْضٍ كَمَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَإِنْ انْفَرَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِإِمَامٍ وَجَمَاعَةٍ أَوْ كان بِغَيْرِهِ أَيْ بِغَيْرِ مَسْجِدٍ مِنْ فَضَاءٍ أَوْ بناء شَرْطٌ فِي فَضَاءٍ وَلَوْ مُحَوَّطًا أَوْ مُسْقَفًا أَنْ لَا يَزِيدَ مَا بَيْنَهُمَا وَلَا مَا بَيْنَ كُلِّ صَفَّيْنِ أَوْ شَخْصَيْنِ مِمَّنْ ائْتَمَّ بِالْإِمَامِ خَلْفَهُ أَوْ بِجَانِبِهِ عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ ذِرَاعٍ بِذِرَاعِ الْآدَمِيِّ تَقْرِيبًا أَخْذًا مِنْ عُرْفِ النَّاسِ فَإِنَّهُمْ يَعُدُّونَهُمَا فِي ذَلِكَ مُجْتَمَعِينَ فَلَا يَضُرُّ زِيَادَتُهُ ثَلَاثَةَ أَذْرُعٍ كَمَا فِي التَّهْذِيبِ وَغَيْرِهِ وَ شَرْطٌ فِي بِنَاءٍ بِأَنْ كَانَا بِبِنَاءَيْنِ كَصَحْنٍ وَصُفَّةٍ مِنْ دَارٍ أَوْ كَانَ أَحَدُهُمَا بِبِنَاءٍ وَالْآخَرُ بِفَضَاءٍ مَعَ مَا مَرَّ آنِفًا إمَّا عَدَمُ حَائِلٍ بَيْنَهُمَا يَمْنَعُ مُرُورًا أَوْ رُؤْيَةً أَوْ وُقُوفُ وَاحِدٍ حِذَاءَ مَنْفَذٍ بِفَتْحِ الفاء
مُجْامَِعُونَ لِإِقَامَةِ الْجَمَاعةِ مُؤَدُّوَن لِشَعَايِرِهَا فَإِمْ لَنْ تَكنُْ مَافِذَةً إلَيْهِ لَمٌّ يَعُدْ الْجَامٌعُ لَنُمُّا مَسْجِدًا وَاحِدًا فَيَضُرُّ الشُّبَّأكُ وَالْمَسَاجِدُ الْمُتَلَاصِ5َةُا لَّتِي تُفْتَحُ اٍبْوَآبُ بَعْدُهَآ إلَى بَعْضٍ كَمَسْجِدٍ وَاحِدٍ وَإِنْ غنْفَردََ كُلُّ وَاحِض ٍمِنْهَا بِإِمَانٍ وَجَمَاعَةٍ أَوْ كان بِغَيِْرعِ أَْى بِغَيْرِ مَسْجِدٍ مِنْ فَضَاءٍ أَوْ بنا ءشَرْطٌ فِئ فَضاءٍ وّلَوْ نُخَوَّطًا أَوْ مُسْقَفًا أَنْ لَا يَزِئدَ مَا بَىْنٌّهُماَ وَاَا مَا بَينَْ كُلِّ صَفَّيْنِ أَوْش َخْصَيْنِ مِمَّنْ ائْتَمَّ بِاغْإِمَعمِ خَلٍّفَهُ اَوْ بِجِّانِبِهِ عَلَي سَلَاثِمِائَةِ ذِرَاغٍ بِذِغَاعِ الّآدَمِيِّ تَقْرٍيبًا أَخْذًا مِنْ عُرْفِ المَّاسِ فَإِنَّهُمْ يَعُدُّونَهًّنَا فِي ذَلّكَ مُجْتُّمُعِينَ فَلَا يَضُرُ ّزِيَادَّتُحُ َثلَاثَةَ أَذْرُعٍ قَمِّا فِي التَّهْذِيبِ وَغَيْرِهِ وَ شَبْطٌ فِ ئبِنٍاءٍ بِأَنْ كَانَا بِبِنَاءَيْن كٌسَحمٍْ وَصُفَّةٍ مِنْ دَارٍ أَوْ قَانَ أَحَدُهُمَاب ِبِنَاءٍ وَالْآخَرُ بُّفَضَاءٍ مَعًّ مَا مَرَّ آنِفًا إمَِّا عَدَمَّ حَائِلٍ بَيخَْهُمَا يَمْنَعِّ مُرُوغًا اَوْ رُوْيَةً أَوْ وُقُوفُ وَاحِدٍ هَّذَاءَ مَنْغًّذٍ بِفَتْحِ الفاء