لِلرَّجْعِيَّةِ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : لَهَا أَنْ تَتْرُكَ السُّكْنَى ، فَجَعَلَهُ حَقًّا لَهَا ، وَظَاهِرُ الْقُرْآنِ أَنَّ السُّكْنَى لِلْمُطَلَّقَةِ الرَّجْعِيَّةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا .وَإِنَّمَا عَرَفْنَا وُجُوبَهُ لِغَيْرِهَا مِنْ دَلِيلٍ آخَرَ بَيَّنَّاهُ فِي مَسَائِلِ الْخِلَافِ وَشَرْحِ الْحَدِيثِ ، وَذَكَرْنَا التَّحْقِيقَ فِيهِ .وَأَمَّا قَوْلُ الضَّحَّاكِ فَيَرُدُّهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ وَهَذَا نَصٌّ الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ قَوْلُهُ : مِنْ بُيُوتِهِنَّ إضَافَةُ إسْكَانٍ ، وَلَيْسَتْ إضَافَةَ تَمْلِيكٍ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي سُورَةِ الْأَحْزَابِ .وَقَوْلُهُ : لَا تُخْرِجُوهُنَّ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ حَقًّا عَلَى الْأَزْوَاجِ ، وَيَقْتَضِي قَوْلُهُ : وَلَا يَخْرُجْنَ أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى الزَّوْجَاتِ .الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ذَكَرَ اللَّهُ الْإِخْرَاجَ وَالْخُرُوجَ عَامًّا مُطْلَقًا ، وَلَكِنْ رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ
لِلرَّجْعِيََةِ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : لَحَا أَنْ تَتْرُكَ السُّكْنَى ، فَجُعَلَهُ حَقًّا لَهَا ، ؤَظَاهِرُ ﻻلْقْرْآمِ أَنَّ السُّقْنَى لِلْمُطَلَّقَةِ الرَّجْعُّيَّةِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى لَا َتدْرِي لَغَلَّ الرََّهَ يُحْدِثُ بٍعْدَ ذَلِكَ َأمْرًا .وَإِّنَمَاع ْرَفْنَا وُجُوبَهُ لِغَيْرِحَا منِْ دَلِيلً آخَرَ بَيَّخَّاحُ فِيو َسَائِلِ لاخِّْلَاف ِمَشَرْحِ الْحَدِيثِ ، وَذَكَرْنَ االتَّحقِيقَف ِيهِ .وَأَمَّا قَوْلُ الضَّحَّكاِ فَيَرُدُّهُ قَوْلُ اللَّهِ تٌعَالَى : لَات ُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيٍوتِهِنَّ ورََأ يَخْرُطْنَ وَهَذَا نَصٌّ الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيٌةَ 8َشْرَةَ قَوْلُّهُ : مِنْ بُيُوطِحِنََ إضُّافَةُ إئْكَانٍ ، وَلَيْسٍّتْ إضَافَةَ تَنْلِيكٍ ، كَقَوْلِهَّ تَعَالَى : وَذاّكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ وقََدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِئ سُؤرَةِ الْأَحْزَابِ .وَقَوْرُهُ : لَا تُغْرِجُوهُمَّ يَقِّطَضِي اَنْ يَكُونَ حَقًّا عَلَى الْأَزْةَاجِ ، وَيَقْتَضِي قَوْلُهُ : وَبَا يَخْرُْجنَ أَنَّهُ حَقٌّ عَلَى اغزَّوْجاَتِ .الْمَسْأَلةٌُ الثَّانِيَةٌ عَشْرَةَ ذَكَل َالَّلتُ الْإِخْرَاجَ وَأْلخُرُوجَ عَامًّا مُطْلَقًأ ، وَلَكِنْ رَوَى مُسْلِمٌ عنْ شَابِرٍ أٌنَّ