الْحَرَمِ أَوْ فِي حُرْمَةِ الْحَجِّ أَوْ الصَّلَاةِ ، وَشَرْعًا قَالَ خَلِيلٌ فِي مَنَاسِكِهِ : هُوَ الدُّخُولُ بِالنِّيَّةِ فِي أَحَدِ النُّسُكَيْنِ مَعَ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ مُتَعَلِّقَيْنِ بِهِ ، فَالْقَوْلُ كَالتَّلْبِيَةِ وَالْفِعْلُ كَالتَّوَجُّهِ إلَى الطَّرِيقِ ، وَقَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تُوجِبُ لِمَوْصُوفِهَا حُرْمَةَ مُقَدَّمَاتِ الْوَطْءِ مُطْلَقًا وَإِلْقَاءِ الشَّعَثِ وَالطِّيبِ ، وَلُبْسِ الذَّكَرِ الْمَخِيطِ وَالْمُحِيطِ وَالصَّيْدِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلَا يَبْطُلُ بِمَا يَمْنَعُهُ فَقَالَ : وَإِنَّمَا يُؤْمَرُ : الْقَادِمُ مِنْ أُفُقِهِ إلَى الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ أَنْ يُحْرِمَ مِنْ الْمِيقَاتِ : الْمَعْرُوفِ لِبَلَدِهِ الَّذِي قَدِمَ مِنْهُ الْآتِي بَيَانُهُ ، وَيُكْرَهُ إحْرَامُهُ قَبْلَهُ وَإِنْ كَانَ يَصِحُّ ، وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ مُجَاوَزَةُ الْمِيقَاتِ بِلَا إحْرَامٍ ، وَيَجِبُ عَلَيْهِ الرُّجُوعُ لِيُحْرِمَ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَا دَمَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ بِرُجُوعِهِ قَبْلَ إحْرَامِهِ فِي الْحَرَمِ نَزَلَ مَنْزِلَةَ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ الْمِيقَاتِ ابْتِدَاءً ، وَأَمَّا لَوْ أَحْرَمَ فِي الْحَرَمِ لَوَجَبَ عَلَيْهِ الدَّمُ وَلَوْ رَجَعَ إلَى الْمِيقَاتِ بَعْدَ الْإِحْرَامِ ، وَمَحَلُّ وُجُوبِ الرُّجُوعِ عَلَى مَنْ جَاوَزَ الْمِيقَاتَ حَالًا أَنْ لَا يَخَافَ فَوَاتَ الْحَجِّ أَوْ رُفْقَتِهِبِرُجُوعِهِ ، وَإِلَّا أَحْرَمَ مِنْ الْحَرَمِ وَمَضَى فِي الْحَرَمِ وَيَلْزَمُهُ الدَّمُ ، وَإِنَّمَا حَرُمَ مُجَاوَزَةُ الْمِيقَاتِ بِلَا إحْرَامٍ ؛ لِأَنَّ الْجَوَازَ
الْحَرَم ِأَوْ فِي حُرًّمَةِ الْحًّجِّ أَوْ ارصَّلَاِة ، وَشَرْعاً قٌالَ خَلِيلٌ فِي مَنَعسِكِهِ : هُوَ الدُّخُول ُبِغلنِّيَّةِ فِي أَحَدِ المُّسُكْيْنً ؤَعَ قَوْلٍأ َوْ فِعْلٍ مُتَعَفٌِّقَيْنِ بِهِ ، فَالْقَوْلُ قَالتَّرْبِيَةِ وَالْلِعْفُ كَأﻻتَّوَشُّحِ إلَى الطَّغِيقِ ، وَقَالٌّ ابْنُ عَرَفَةَ : صِفَةٌ حُكْمِيَّةٌ تُوجِب ُلِمَوْصُوفِهًا 0ُرْمَةَ مُقَدَّخَاتِ ارْوَطْءِ مُطْلَقًا ورٌِلْقَاءِ الشَّعَثِ وَالطِّيبِ ، وَلُبْسٌ الذَّكَرِ ارْمَخِيطِ وَّالْمُحِيطِ وَالصَّْيدِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَّلَا يَبْطُلُ بِمَا يَمْنَعُهُ فَقاَلَ:  وَإُنَّمَا يُوْمَرُ : الْقَاضِمُ مِنَّ أُفُقِهِ إلَى الْحَجِّ أَوْ الْعُنِّرَةِ أَنْ يُحْرٌمَ مِنْ الْمِيقَاىِ : الْمَعٍرُوفِ لِبَلَدهِِ الِّّذِي قَدَمَ كِنْهُ الْآتِي بيَانُهُ ، وَثُكْرَهُ إحْرَامُُه قَبْلَهْ وَإِنْ كَعنَ يَصِحُّ ، وَّيَحْرُمُ عَرَيْهِم ُجَاوًزَةُ عرْمِيقَاتِ بِلَا إخَّرَامٍ ، وَئَجِبُ عَلَيْهِ للرُّجُوهّ لِءُحْرِمَ مِنْ الْمِيقَاتِ وَلَا دَم َعَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ بِرُجُوعِهِ قَبْلَ إحْرَامِهِ فِؤ الْهَرمَِ نَزَلَ مَنْزِلَةَ مَنْ أَحْرَمَ مِنْ ارْمِيقَاتِ ابْتِدَاءً ، وَأَمَّا لَوْ اَحْرَن َفِى الْخَرَمِ لَوَجَب َعَلَيْهِ الدَّمُ وَلَوْ لَجَعَ إلَى الْنِيقَاتِ بُّعْدَ الْإِحْرَامِ ، ةَمََّحلُّ وٍّجُوبِ اغرُّجُوعِ عَلَى مَنْ جَاوَز َالمِْيَقاتَ حَالًا اَنْ لَا يَخَافَ فَوَاتَ الْحَجِّ أَوْ رُفْقَتِهِبِرُحُو8ِهِ ، ؤَإِلَّا أَحْرَمَ مِنْ الْحَرَن وَمَضَى فِي ارْحَرَمِ وَيَلْزَنُهُ الدَّمُ ، وَإِنَّمَا 0َرُنَ مجَُاوَزَةُ الْمِيقَاتِ بِلَا إحْرَامٍ ؛ رِاَنَّ الْجَوَازَ