الْمَبِيعُ .ا ه .وَلِذَا قَالَ الزَّيْلَعِيُّ لِأَنَّهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ قَوْلُهُ جَازَ كَيْفَمَا كَانَ أَيْ سَوَاءٌ كَانَ الْمَدْفُوعُ مُسَاوِيًا لِقِيمَةِ الْحِلْيَةِ أَوْ لِوَزْنِهَا أَوْ لَا وَلَا لِجَوَازِ التَّفَاضُلِ عِنْدَ اخْتِلَافِ الْجِنْسِ ، وَمُقْتَضَى هَذَا أَنَّهُ يُصْرَفُ الْمَدْفُوعُ إلَى الْحِلْيَةِ فَيَكُونُ ثَمَنًا لَهَا وَيَكُونُ بَاقِي الثَّمَنِ وَهُوَ غَيْرُ الْمَدْفُوعِ ثَمَنَ النَّصْلِ . قَوْلُهُ : وَعَلَى هَذَا بَيْعُ الْمُزَرْكَشِ وَالْمُطَرَّزِ إلَخْ قَالَ الرَّمْلِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْمِنَحِ قَالَ فِي مَجْمَعِ الرِّوَايَةِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ مَسْأَلَةَ حِلْيَةِ السَّيْفِ نَاقِلًا عَنْ الْمُحِيطِ وَإِنْ كَانَ مُمَوَّهًا جَازَ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ الْفِضَّةَ بِالتَّمْوِيهِ صَارَتْ مُسْتَهْلَكَةً ؛ لِأَنَّهَا لَا تَخْلُصُ بَعْدَ التَّمْوِيهِ وَلَكِنْ بَقِيَ لَوْنُهَا ، أَلَا تَرَى لَوْ اشْتَرَى دَارًا مُمَوَّهًا بِالذَّهَبِ بِذَهَبٍ مُؤَجَّلٍ يَجُوزُ وَلَوْ بَقِيَ عَيْنُ الذَّهَبِ لَوَجَبَ أَنْ لَا يَجُوزَ .ا ه .وَأَقُولُ : الْمُمَوَّهُ الْمَطْلِيُّ بِالذَّهَبِ أَوْ الْفِضَّةِ وَالتَّمْوِيهُ الطَّلْيُ مَأْخُوذٌ مِنْ تَمْوِيهِ الْكَلَامِ أَيْ تَلْبِيسِهِ وَأَقُولُ : يَجِبُ تَقْيِيدُ الْمَسْأَلَةِ بِمَا إذَا لَمْ تَكْثُرْ الْفِضَّةُ أَوْ الذَّهَبُ الْمُمَوَّهُ أَمَّا إذَا كَثُرَ بِحَيْثُ يَحْصُلُ مِنْهُ شَيْءٌ يَدْخُلُ فِي الْمِيزَانِ بِالْعَرْضِ
الَْمبِيعُ .اه  .وَلِذَا ثَالَ الزَّيْلَعِيُّ لاٍِنَُّحمَا شَيٌْء وَاحِطٌ قَوْلُهُ جّاذَ كَئْفٌمَا كَانَ أَيْ سَوَاءٌ كَان الْمَدَّفُوعُ مُسَاوِيًع لِقِيمَةِ الْحِلْيَةِ أَوًّ لِوَزْنِهَا أَوْ لَا وَلَا لِجٌّوَازِ أرنَّفَاضُغِ عِنْدَ اخْتِلَافِ ألْجِنسِْ  ،وَمُقْتَضَىه َذَا أَنَّهُ يُسْرَُف الْمَدْفُوُع إلَى الْحِلْيَّةِّ فَيَكُونُ ثَمَنًا لَهُا وَيَكُونُ بَاقِي الثَّمَنِ وّهُوَ غَيْرُ الْمَدْفُوعِ ذَمَنَ النَّصِرِ . قَوْلّهُ : وَعَلَى هَذَا بَيْعُ الْمُزَرْكَشِ وَالْمطََرَّذِ إلَخْ قَارَ علرَّمْلِيُّ فِي حَاشِيَةِ الْمِنَحِ قْالَ فِ يمَجْمَعِ اللِّوَايَةِ بَاْدَ أَنْ ذَكَلَ مَسْاَلَةَ حِلْيَةِ السَّيْفِ نَاقّلًا عَنْ الْمُحِيطِ وَإِنْ كَانَ مُمِوَّهًا شَازَ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ الْفِضَّةَ فُّالتَّمْوِيهِ صَارَتْ مسُْتَهْلَكَةً ؛ لِأَنَّهَا َلا تَخْلُصُ بَعْدَ التَّمْوِيهِ وَلَكِنْ بَقِئَ لَوْخُهْا ، أَلَا تَرَى رَوْ اشَْتَرى دَارٌا مُمَوَّهًا بِارذَّهَبِ بِذَحَبً مُؤَجَّلٍ ئَجُوزُ وِّلَوْ بَقِيَ عَيُنُ علذَّهَبِ لَوَجَبَ أَمَّ لَا يَجُؤزَّ .ا ه .وَآَقُلوُ : الْمُمَوُّهُ الْمَطْلِيُُ بِلاظَّهَبِ أَؤْ الْفَّضَّةِ زَالتَّمَّوِيهُ التَّلْيُ مَأْحُوذٌ مِنْ تَمْوِيهِا لْكَرَاحِ أًّْي تَلْبِيسِهِ وَأَقَولُ : ئَجِبُ تَقْيِيدُ الَْمْسأَلَةِ بِمَا إذَ الَمْ تَكْثُرْ الْفَّضّةَُ أو ْلاذُّهَبُ الْمٌّمَوَّهُ أَمَّا إذَا كَسَُر بِحَيْ3ُ يَ0ْصُلُ مِنٌهُ شَيْءٌ يدَْخُلُ فِي الْمِيزَانَ بِالْاَرْضِ