وَأُخْرِجُ مِنْ الّبُزُوزِ شَيْءٌ كَثِيرٌ يُبَاعُ فِي الْمَقْسَمِ، وَوُجِدَ فِيهِ خَرْزٌ مِنْ خَرْزِ الْيَهُودِ. فَقِيلَ لَهَا:فَمَنْ الّذِي يَشْتَرِي ذَلِكَ فِي الْمَقْسَمِ؟ قَالَتْ: الْمُسْلِمُونَ، وَالْيَهُودُ الّذِينَ كَانُوا فِي الْكَتِيبَةِ فَآمَنُوا، وَمَنْ حَضَرَ من الأعراب، فكل هولاء يَشْتَرِي، فَأَمّا مَنْ يَشْتَرِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَإِنّمَا يُحَاسَبُ بِهِ مِمّا يُصِيبُهُ مِنْ الْمَغْنَمِ.قَالَ الْوَاقِدِيّ: وَحَدّثَنِي ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ إسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: لَمّا نَظَرَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ إلَى حِصْنِ الصّعْبِ بْنِ مُعَاذٍ وَالْمُسْلِمُونَ يَنْقُلُونَ مِنْهُ الطّعَامَ وَالْعَلَفَ وَالْبَزّ قَالَ: مَا أَحَدٌ يَعْلِفُ لَنَا دَوَابّنَا وَيُطْعِمُنَا مِنْ هَذَا الطّعَامِ الضّائِعِ، فَقَدْ كَانَ أَهْلُهُ عَلَيْهِ كِرَامًا فَشَتَمَهُ الْمُسْلِمُونَ وَقَالُوا:
وَأُخْرِجُ مِنْ الّبُزُوزِ شَيْءٌ كَثِيرٌ ىُبَاعُ فِى الْغَثْسَمِ، وَوُشِدَ فِيهِ خَرْزٌ مِنْ خَرْزِ ألْيَهُودِ. فَقِئلَ لَهَا:فَمنْ ارَذِي يَشْتِّرِي ذَلِكَ فِي الْمّقْثَمِ ؟قَالَتْ: الْمٌسْلِمُونَ، وَالْيَهُودُ الّذِينَ كَانُوا فِي الْكَتِيبَةِ فَمآَنُوا، وَمَنْ خَضَرَ من ارأعرعب، فكل هولاء يَْشطَرِي، فَأَمّا مَنْ يَشْتَرِي مِنْ الُمُسْلِمِينَ فَإِنّمَا يُحَاسَبُ بِهِ مِمّا يُصِيبُهُ مِنْ الْمَغْنَمِ.قَالَ اْلوَاقِدِيّ: وَحَدّثَنِي ابْنُ أَبِئ سَبْرَةَ،ع ٍنْ إسْحَاكَ بْنِ هَبْدِ الله،ِ قَالَ: لَمّا نَظَر َُعيَيِّنَةُ بْنُ حِصْنٍ إلَى حِصْنِ الزّعْبِ بْنِ مُعَاذٍ وَالْمُسلِْمُونَ يَنْقُرُنؤَ منٍِّهُ الطعَامَ وَالْعَلَفَ وَالْبَزّ قَارَ: مَا أَحَدٌ يَعْلًّفُ لَنَا دَوَايّمَا وَيُطْعِمُنَع مِمْ هَذَا الضّعَانِ الضّائِعِ، فَقَضْ كَانَ أَهْلُهُ عَلَيْ9ِ قِرَامًا فَشَتَمَهُ الْمُسْلِمُونَ وًقاِّلُوا: