تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ ثُمَّ تَرَكَهُ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ .قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يُخِلَّ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَإِنْ قَلَّتْ .خَاتِمَةٌ : يُسَنُّ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ سُنَّةِ الْفَجْرِ وَالْفَرِيضَةِ بِاضْطِجَاعٍ عَلَى يَمِينِهِ لِلِاتِّبَاعِ فَإِنْ لَمْ يَفْصِلْ بِاضْطِجَاعٍ فَبِحَدِيثٍ أَوْ تَحَوُّلٍ مِنْ مَكَان أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِي ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ الِاضْطِجَاعُ أَفْضَلَ ، وَإِنْ اخْتَارَ فِي الْمَجْمُوعِ أَنَّهُ لَا يَكْفِي غَيْرُ الِاضْطِجَاعِ إلَّا عِنْدَ الْعُذْرِ ، وَأَنْ يَقْرَأَ فِي أُولَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالِاسْتِخَارَةِ وَتَحِيَّةِ الْمَسْجِدِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ الْإِخْلَاصَ ، أَوْ يَقْرَأَ فِي سُنَّةِ الصُّبْحِ فِي الْأُولَى قُولُوا آمَنَّا بِاَللَّهِ ، وَفِي الثَّانِيَةِ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا ، وَأَنْ يُوقِظَ مَنْ يَطْمَعُ فِي تَهَجُّدِهِ لِيَتَهَجَّدَ فَاسْتِحْبَابُ إيقَاظِ النَّائِمِ لِلرَّاتِبَةِ أَوْلَى .قَالَتَعَالَى : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ أَيْقَظَنِي فَأُوتِرُ هَذَا إنْ لَمْ يَخَفْ ضَرَرًا وَإِلَّا فَلَا يُسْتَحَبُّ ذَلِكَ بَلْ يَحْرُمُ .قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْوِيَ الشَّخْصُ الْقِيَامَ عِنْدَ النَّوْمِ ، وَأَنْ يَمْسَحَ الْمُسْتَيْقِظُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ، وَأَنْ يَنْظُرَ إلَى السَّمَاءِ وَأَنْ يَقْرَأَ إنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إلَى آخِرِهَا ، وَأَنْ يَفْتَتِحَ تَهَجُّدَهُ بِرَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَوَسَّطَ فِي نَوَافِلِ اللَّيْلِ الْمُطْلَقَةِ بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْإِسْرَارِ ، وَإِطَالَةُ الْقِيَامِ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ تَكْثِير عَدَدِ الرَّكَعَاتِ ، وَأَنْ يَنَامَ
تَكُنّ مِثْلَ فلَانٍ كَانَ يَقُومّ اللَّيْلَ ثُمَّ ًترَكَهُ رَوَهاٌ الشَّيْخَانِ .قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ : وَيَنْبَغِي أَنْ لَع يُخِلَّ بِصَلَاةِ الّلَيْلِ وَإِنْ قَلَّتْ .خَاتَّمَةٌ : يُسَنٍّّ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ سُمَّةِ الْفَشْرِ وَالٌفَرِيظَةِ بِاضْطِشَاعٍ عَﻻَى يَمٌّينِهِ لِلِاتِّبَاعِ فَإِةْ لَمًّ يَفْصِلْ بِاضْطِجَاعٍ فَِبحَدِيٍث أَو ْتَحَوُّلٍ مِنْ مَكَان أَوْ نَحْوٍّ ذَلِقَ ، وَظَاهِرُ كَرَعمِهِمٌ اَنَّهُ مُخَيَّرٌ فِي ذلَِك وَإِنْ كَأنً ألِاضْظِجَاعُ أَفْضَلَ ، مَإِْن اخْتَارَ فِي الٌمَجْمُوعٌ أَنَّهِّ لَا يَكَّفِي غَُيرُ الِاضْطِجَّاعِ إلَّا عِنْدَ الْعُذْرِ ، وَأَنْ يَقْرَأَ فِي أُولَى رَكْغَتَيْ الْفَجًرِ وَالْمَغْرِبَّو َالِاسْتِخَارَةِ وَتحَِيَِّة الْمَسْجِدِ قُلْ يَا أَيُّهَأ الْكَافِرُونَ وَفِي ارثَّانُيَةِ الْإِخْلَاصَ ، أَوْ يَقْرَأَ فِي سُنَّةِ الصّبُْحِ فِي الْأُورٍى ُقولُوا آمَنَّا بِاَللَّ9ِ  ،وَفِى الثَّانِيَةِ قُلْ يَا اَهْلَ الْكِتَابِ تٍّعَالَْوا ، وَﻻَمْ يُوقِظَ مَمٍ يَتْمَعْ فِي تَهٍجُّدِهِ لِيَتَهَجَّدَ فَاسْتِهْبَابُ إؤقَاظِ ارنَّائِمِ لِلرَّاتِبَةِ أَوْلَى .قَالَتَعَالَى : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرٌِّ وَارتَّقْوَى وقََاﻻَتْ 7َائِشَةُ رَضِيَ اللَّحُ تَعَالَى عَنْهَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللُّهُ عَلَيْحِ وَسَلُّمَ يُصَلِّى صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْغِ وَأَنَا مُاطَرِضٌَة بَيْنًّ يَدَيْهِ فَإِذَا فَقِئٌ الْوِتْغُ أَيْقَزَنِي فَاُوتِرُ هَذُّا إنْ لَمِ يَ9َفْ ضَرَرًا وَإِْلَا فَلَا ئُثْتَحَبٌُ ذَلِقَ بَلْ يَحْرُمُ .قَال َفِي المَْجْمُوعِ وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَنْوِيَ ابشّخَْصُ الْقّياَمَ عِنْدَ النَّوْمِ ، وَأَنْ يًمِّسَحَ الْمُسْتَيْقِظ ُافنَّوْمَ عَنْ وَجْحِهِ ، وَأَنْ يَنْظَُل إﻻَى اغسَّمَاءِ وَأَنْ يقْرَأَ إنَّ فِي خَلْقِ السَّوَوَاتِ وَااْأَرْضِ إلَى آخِّرِهَا ، وٍّأَنْ يَفْطَتِحَ تَهَجُّدَهُ بِرَكعَْتَىْخِ خَفِيفَتَيْنِ ، وَاغسّّنَّةٌّأ ٌنْ يَتَوَسَّطَ فِي نَوَافلِِ اللَّيْلِ الْمُطْلَقَةِ بَيْنٍّ الْجَهْرِ وَراْإِسْرَارِ ، وَإِطَالَةُ الٌّقِيَامِ فِيهَا أَفْضَلُم ِنْ تَكْثِير عدََدِ اللَّكَعَاتِ،  وَأَوْ يَنَامَ