يَشْمَلُ الضِّرْسَ إذَا تَخَلْخَلَ ، فَيَجُوزُ رَبْطُهُ بِشَرِيطٍ مِنْهُمَا .وَكَذَا يَجُوزُ اتِّخَاذُ أَنْفٍ مِنْ أَحَدِهِمَا إذَا قُطِعَ الْأَنْفُ .وَكَذَا يَجُوزُ اتِّخَاذُ خَاتَمٍ بَلْ يُنْدَبُ مِنْ الْفِضَّةِ فَقَطْ إذَا كَانَ دِرْهَمَيْنِ شَرْعِيَّيْنِ فَأَقَلَّ لَا أَكْثَرَ مِنْ دِرْهَمَيْنِ .وَكَانَ مُتَّحِدًا لَا إنْ تَعَدَّدَ .وَلَوْ كَانَ الْمُتَعَدِّدُ دِرْهَمَيْنِ فَأَقَلَّ فَيَحْرُمُ كَمَا لَوْ كَانَ ذَهَبًا أَوْ بَعْضُهُ ذَهَبًا ، إلَّا أَنْيَقِلَّ الذَّهَبُ عَنْ الْفِضَّةِ فَلَا يَحْرُمُ بَلْ يُكْرَهُ وَلَوْ تَمَيَّزَ عَنْ الْفِضَّةِ .وَكَذَا لَوْ طُلِيَ بِالذَّهَبِ فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ .وَيُكْرَهُ التَّخَتُّمُ بِالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَنَحْوِهِمَا ، وَقَوْلُنَا : إنْ كَانَ إلَخْ زِيَادَةٌ عَلَى كَلَامِ الشَّيْخِ لَا بُدَّ مِنْهَا .الشَّرْحُقَوْلُهُ : عَلَى الذَّكَرِ الْمُكَلَّفِ : خَرَجَ الْأُنْثَى وَالصَّبِيُّ .فَيَجُوزُ لِلْأُنْثَى اسْتِعْمَالُ الْحَرِيرِ بِأَيِّ وَجْهٍ ، وَلُبْسُ النَّقْدَيْنِ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلِهِ : وَجَازَ لِلْمَرْأَةِ الْمَلْبُوسُ إلَخْ ، وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَيَجُوزُ لِلْوَلِيِّ إلْبَاسُهُ الْفِضَّةَ وَيُكْرَهُ لَهُ الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ كَمَا يُفِيدُهُ ح وَغَيْرُهُ .قَوْلُهُ : بِأَحَدِ النَّقْدَيْنِ : وَأَوْلَى بِهِمَا مَعًا .قَوْلُهُ : وَفَرْشًا : وَلَوْ مَعَ كَثِيفِ حَائِلٍ كَمَا قَالَ الْمَازِرِيُّ .وَأَجَازَ الْحَنَفِيَّةُ فَرْشَهُ وَتَوَسُّدَهُ وَوَافَقَهُمْ ابْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَأَجَازَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ تَبَعًا لِامْرَأَتِهِ .وَأَجَازَهُ ابْنُ حَبِيبٍ لِلْحَكَّةِ وَأَجَازَهُ ابْنُ الْمَاجِشُونِ
ئَشْمَلُ الضِّلْسَ إذَا تَخَلٌخَلَ ، فَيًجُوزُ ربَْطُهُ بِشَرِيطٍ مِّنُْهمَا .وَكَذَع يَجُوزُ اتِّخَا1ُ أَنْفٍ مِنْ أَحَدِهِمَا إذَأ قٌطِعَ الْأَنْفَ .وَكَذَ ايَجُوزُ اّتخَِاذُ خَاتَمٍ بَرْ يُنْدَبُ مِْت الْفِضَةِ فَقَطْ إذُا كّانَ دِرْهَمَئْنِ شَرْعِيَّيْنِ فَأَقَلَّ لَا أَكْثَغَ مِمْ دِرْهَمَيْنِ .ؤَكَانَم ُتَّحِدًا لَا تنِ طَعَدَدَ .وَلَوْ كَأنَ الْخُتَعَدَِّدُ دِرْهَنَيْنِ فَأَقَلَّ فَيَحْرُمُ كَمَا لَوْ كَانَ ذَهَبًا أَزْ بَ8ْضُهُ ذَهَبًا ، إلَُّا أَنْئَقِلَّ الثَّهَفُّ عَنْ الْفِضَّةِ فَلَا يَحْرُمُ بٍلْ يُقْرَهُ وَلَوْ تَمَىَّزَ عَنْ الْفِضَّةِ .وَكَذَا لَو ْطُرٌيَ بِالذَّهَبِ فِيمَأ يَظْهَرُ لِأَنَّهُ تَابِعٌ .وَيُكْرَهُ التَّخَتُّمُ بِالْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَنَحْوِهِمَا ، وَقَوْلُنَا : إنْ كَانَ إلَْخ زِيَادَةٌ عَلَى كَلَامِ الشَّيْخِ رَا بُدًًّ وِنْهَا .لاشََرْحُقَوْلُهُ : عَلَى الثَّكَرِ الْمُكَلُّفِ : خَرَطَ الُْأمْثَى وَالشَّبِيُّ .فَىَُجوسُ لِلْأُنْثَى اسْتِْعنَالُ راْخَرِيرِ بِاَيِّ وَجْهٍ ، وَلُبْسُ النَّكْدٍّئْنِ كَمَا يَأْتِي فِي قَوْلهِِ : وَجٍازَ رِلْنَرْأَةِ الَْملْبُوسُ إلَخْ ، وَأَمَّا ﻻلصَّبِيُّ فَيَجُوٌ زلِلْوَلِيِّ إلْبَأسُهُ ارِفِضّةَ ويَُكْرَهُ لَهُ الْحَرِيرْ وَألزَّهَبُ كَمَا يُفِيدُهُ ح وَغَيٍرُحُ .قَوْلُُح : بِأَحَدِ النّقَْديَْنِ : وَاَوْلَى بِهِمَا مَعًا .قَوْلُهُ : وَفَرْشًا : ولََؤْ مَعَك َثِيفِ حَاِئلٍ كَمَا قَالَ ارْمَازِرِيُّ .وَأَجَازَ الٍحَنَفِيَّةُ فَرْشهَُ وَتَوَسُّدَهُ وَوَاَفقَهُكْ ابْنُ الْمَاجِشُونِ ، وَأَجَاسَهِ عبْنُ ارْعَرَبِيِّ تَبَعًا لِامُرَأَتْهِ .وَأَجَازَحُ ابْنُ خَبِيبٍ لِلٍحَكّةَّ وَأَجُّازَهُ ابْنُ الْمَاجِشُونِ