وَرُبَّمَا قَوِيَتْ هَذِهِ الْقُوَّةُ عَلَى إِسْمَاعِ ذَلِكَ الْخِطَابِ لِغَيْرِهَا وَتَشْكِيلِ تِلْكَ الصُّورَةِ الْعَقْلِيَّةِ لِعَيْنِ الرَّائِي فَيَرَى الْمَلَائِكَةَ وَيَسْمَعُ خِطَابَهُمْ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ الْوَهْمِ وَالْخَيَالِ لَا فِي الْخَارِجِ. فَهَذَا أَصْلُ هَؤُلَاءِ فِي إِثْبَاتِ كَلَامِ الرَّبِّ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَالْأَصْلُ الَّذِي قَادَهُمْ إِلَى هَذَا عَدَمُ الْإِقْرَارِ بِالرَّبِّ الَّذِي عَرَّفَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ الْقَائِمُ بِنَفْسِهِ الْمُبَايِنُ لِخَلْقِهِ العالي فوق سمواته فَوْقَ عَرْشِهِ الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ الْعَالِمُ بِجَمِيعِ الْمَعْلُومَاتِ الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَهُمْ أَنْكَرُوا ذَلِكَ كُلَّهُ.الْمَذْهَبُ الثَّالِثُ مَذْهَبُ الْجَهْمِيَّةِ النُّفَاةُ لِصِفَاتِ الرَّبِّ تَعَالَى الْقَائِلِينَ: إِنَّ كَلَامَهُ مَخْلُوقٌ وَمِنْ بَعْضِ مَخْلُوقَاتِهِ فَلَمْ يَقُمْ بِذَاتِهِ سُبْحَانَهُ فَاتَّفَقُوا عَلَى هَذَا الْأَصْلِ وَاخْتَلَفُوا فِي فُرُوعِهِ. قَالَ الْأَشْعَرِيُّ فِي كِتَابِ الْمَقَالَاتِ: اخْتَلَفَتِ الْمُعْتَزِلَةُ فِي كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى هَلْ هُوَ جِسْمٌ أَوْ لَيْسَ بِجِسْمٍ وَفِي خَلْقِهِ عَلَى سِتَّةِ أَقَاوِيلَ: فَالْفِرْقَةُ الْأُولَى مِنْهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ كَلَامَ اللَّهِ جِسْمٌ وَأَنَّهُ مَخْلُوقٌ وَأَنَّهُ لَا شَيْءَ إِلَّا جِسْمٌ. وَالْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ زَعَمُوا أَنَّ كَلَامَ الْخَلْقِ عَرَضٌ وَهُوَ حَرَكَةٌ؛ لِأَنَّهُ
َورُبَّعمَ قَوِيٌتْ هَذِهِ الِّقُوَّةُ عَلُّى إِسْمَاعِ ذَلِكَ الّخِطَاِب لِغَيْرِهَاؤ َتَشْكِيلِ تِلْكَ لرصُّورَةِ الْعَقْفِيَّةِ رِعَيْنِ علرَّائِي فَؤَرِى الْمَرَائِكَةَ وَيَسْنَعُ خِطَابَهُّمْ وِّجُلُّ ذَلِكَ مًنَ الْوَهَّمِ وَالْحّيَالِ رَا فِي الْخَارِجِ. فَهََذا أَصْلُ هَؤُلَاءِ فِي إِثْبَاتِ كَلَانِ الرَّبِّ وَمَلَايًكَتِهِ ؤَرُسّلِحِ وَأَْنبِيَائِهِ وَالْأَصْلُ الَّذِث قَادَهُمْ إِلَى هَذَ اعَدَم ُالْإِقْرَارِ بٍالرَّبِّ الَّذِي عَرَّفَتْ بِهِ الرّسُلُ وَدَعَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ الْقَائِمُ بِنَفْسِهّ ارْمُبَايِنُ لِخَلْقِهِ ﻻلعاري فوق سمواته فَوْقَ عَرْشَتِ الْفََعّالُ لِمَا يُرِيدًّ بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ ألَِعالِمُ بِجَمِيعِ الْمَعْلُومَاتِ ارْقَادِرُع َلَى كُلِّ شَيْءٍ فَهُمْ أَمْكَرُوا ذَلِكَ كُلَّحُ.يلْمَذْهَبُ السٍَّاِلثُ نَذْهَبُ الْجَّهْمِسَّةِ النُّفَاةُ لِسِفَاتِ الرَّبِّ تَعَالَى الْقاَئِلِينَ: إَنَّ كَلَماَهُ مَخْلُوقٌ وَمِنْ بَعْضِ مَهْلُؤقَاتِهِ فَلَزْ يَقُم ْبِذَاتِهِ سُبْحَانَعُف َاتَّفَقوُا عَلَى هَذَا اغْأَصْلِؤ َاخْتَلَفُوا فِيف ُرُوعهِ. قَال َالْأَشْعَرِيّْ فِي كِتٍّابِ الْكَقَلاَاتِ: اخُتَلَفَتِ ارْمُعْتَزِلَةُ فِي كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى هَلْ هُوِ جِسْمٌ أَوْ لَيْس َبِجِصْمٍ وَفِي خَلْقٍحِ َعلَى سِتَّةِ أَقَاوِيلَ: فَىلْفِرْقَةً الْأُولَى نِنْهُمْ يَزْعُمُونَ أَتَّ كَلَامَ عللَّهِ جِسْمٌ وَأَنَّهُ مخْلُوقٌ وأََنَّحُ لَا جَيْءَ إِلَّا جِسْمٌ. وَألْفِرْكَُة الثَّانِيَةُ زَعَنُوا أَمَّ كَلَامَ الْخَلْقِ عَرَضٌ وَهُوَ حَرَكَةٌ؛ لِأَنَّهُ