فِي الْمَجْمُوعِ إلَخْ اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي أَيْضًا.قَوْلُهُ وَاسْتَأْجَرَ أَيْ الْوَلِيُّ.قَوْلُهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ أَيْ: فَحَجُّوا عَنْهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ إيعَابٌ.قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَوْ صَامَ أَجْنَبِيٌّ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْآذِنِ وَالْمَأْذُونِ لَهُ الْحُرِّيَّةُ فِيمَا يَظْهَرُ؛ لِأَنَّ الْقِنَّ مِنْ أَهْلِ الْفَرْضِ بِخِلَافِ الصَّبِيِّ نِهَايَةٌ وَشَرْحُ الْإِرْشَادِ عِبَارَةُ الْإِيعَابِ أَيْ الْغَرِيبُ إنْ تَأَهَّلَ بِأَنْ يَكُونَ بَالِغًا عَاقِلًا وَإِنْ كَانَ قِنًّا فِيمَا يَظْهَرُ اه وَعِبَارَةُ ع ش قَوْلُ الْمُصَنِّفِ وَلَوْ صَامَ أَجْنَبِيٌّ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ أَذِنَ الْأَجْنَبِيُّ الْمَأْذُونُ لَهُ لِأَجْنَبِيٍّ آخَرَ فَلَا يُعْتَدُّ بِإِذْنِهِ وَقَوْلُهُ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ أَيْ: السَّابِقِ الَّذِي يَصُومُ عَلَى الْقَدِيمِ وَاللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ فَيَصْدُقُ بِكُلِّ قَرِيبٍ وَإِنْ بَعُدَ وَلَمْ يَكُنْ وَارِثًا اه وَعِبَارَةُ سم قَوْلُ الْمُصَنِّفِ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ شَامِلٌ لِغَيْرِ الْوَارِثِ اه.قَوْلُهُ بِإِذْنِ الْمَيِّتِ إلَخْ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ اسْتِوَاءُ مَأْذُونِ الْمَيِّتِ وَالْقَرِيبِ فَلَا يُقَدَّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ نِهَايَةٌ وَإِيعَابٌ أَيْ؛ لِأَنَّ الْقَرِيبَ قَائِمٌ مَقَامَ الْمَيِّتِ فَكَأَنَّهُ أَذِنَ لَهُمَا وَعَلَيْهِ فَلَوْ صَامَا عَنْ الْمَيِّتِ قَدْرَ مَا
غٌي الْمَجْمُوعِ لإَخْ اعْطَمَدَهُ الِنّ9َايَةُ وَالْمغُْنِي أَيْظًأ.قَوِّلُهُ وَاسْتَاْجَرَ أَيْ الْوٍلِئٍّق.َوْلُهُ فِي سَنَةٍ وٌّاحٌِّدةٍ أَيْ: فَحَجُّوا عَنْهُ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ إيعَابٌ.قَوْلُ الْمَتْنِ وَلَؤْ صَامَ أَجْنَبِيٌّ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الْآذِنِ وَّالْمَأْذُومِ لَهُ اْلحُرِّيَّةُ فِئمَا يَظْحَّرُ ؛لِأَنَّ الْقِمَّ مِنْ أَحْلِ الْفَرْضِ بُِّخلَافِ الصَِّبيِّ نِهِايَةٌ وَشٌّرْحُ الْإِْرشَادِ ِعبَارَةُ ألْإًياَابِ أَيْ الْقَرِيبُ إنْ تَأَهَّلَ بِأَنْ يَكُونَ بَاِلغًأ اُّقعِلً اوَإِن كَان َقِنًّا فِيمَ ايَظْهَرُ اه وَعِبَارَةُ ع ش قًوْلُ ألْنٍّصَنِِّفِ وَلَوْ صَامَ أَجْنَبٌَّيّ خَرَجَ بِهِ مَا لَْو أَذِنَ الْأَشْنًّبِئُّ الْمَأْذُوولُ َهُ لُأَجْنَبِيٍّ آغَرَ فَلَا يُعْتَ=ُّ بِإِذَّنِهِ وَقوَْلُهُ بِإٌّذْنِ الْوَلِيِّ أَيْ: السَّأبِقِ علَّذِي يصَُونُ عَلَى الْقّدِيمِ وَاللًَامُ فِيهِ لِرَْع8ٍّدِ فَيَصُْجقُ بِكُلِّ قَرِيبٍ وَإِنْ بَعُدَ وَلَمْ قَكُنْ وَارِثًا اه وَعِبَارَةُ سم قَوْلُ الْزُصَنِّفِ بِإِذْنِ الْوَلِيِّ جَاِملٌ لِغَيْرِ الْوَارِث ِاه.قَوْلُهُ بِإِذْنِ الْمَيِّطِ ﻻلَخْ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ اسْتِوَاءُ مَأْذُونِ الْمَيَِّتِ وَعلْقَلِيقِ فَلَا يُقَدَّمُ أَحَدُحُمَا عَلَى الُّآخَرِ مِهَايَةٌ وَإِيعَّابٌ أَيْ؛ لِأَنَّ الْقُّرِيبَ قَائِمٌ مَقَامَ الْمَيِّتِ فَكَأَنَّحُ َأذِنَ لهَُنَا وَّعَلَيْهِ فَلَؤْ صَامَا عَنْ الْمَيِّتِ قَدْرَ مَل