قَوْلُهُ اتِّفَاقًا أَيْ مِنْ الْقَائِلِينَ بِرِوَايَةِ ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ وَالْقَائِلِينَ بِرِوَايَةِ الْحَسَنِ الْمُفْتَى بِهَا قَوْلُهُ أَيْ وَلِيٌّ لَهُ حَقُّ الِاعْتِرَاضِ يُوهِمُ أَنَّ الْوَلِيَّ فِي قَوْلِهِ : وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلِيٌّ الْمُرَادُ بِهِ مَا يَشْمَلُ الْأَرْحَامَ وَلَيْسَ كَذَلِكَ كَمَاعَلِمْت فَالْمُنَاسِبُ ذِكْرُ هَذَا التَّفْسِيرِ هُنَاكَ لِيُعْلَمَ الْمُرَادُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ .وَيَرْتَفِعُ الْإِيهَامُ الْمَذْكُورُ قَوْلُهُ وَنَحْوُهُ بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى قَبْضِهِ أَيْ وَنَحْوِ قَبْضِ الْمَهْرِ كَقَبْضِ النَّفَقَةِ أَوْ الْمُخَاصَمَةِ فِي أَحَدِهِمَا وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ وَكَالتَّجْهِيزِ وَنَحْوِهِ فَتْحٌ قَوْلُهُ إنْ كَانَ إلَخْ كَذَا ذَكَرَهُ فِي الذَّخِيرَةِ وَأَقَرَّهُ فِي الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ وَالشُّرْنُبَلاليّ وَشَرْحِ الْمَقْدِسِيَّ وَظَاهِرُهُ أَنَّ هَذَا شَرْطٌ فِي الرِّضَا دَلَالَةً فَقَطْ ، وَأَنَّ مُجَرَّدَ الْعِلْمِ بِعَدَمِ الْكَفَاءَةِ لَا يَكْفِي هُنَا بِخِلَافِ الرِّضَا الصَّرِيحِ حَيْثُ يَكْفِي فِيهِ الْعِلْمُ فَقَطْ لَكِنَّ هَذَا مُخَالِفٌ لِإِطْلَاقِ الْمُتُونِ وَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي الْفَتْحِ ، وَلَا فِي كَافِي الْحَاكِمِ الَّذِي جَمَعَ كُتُبَ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ ، وَأَيْضًا فَوَجْهُهُ غَيْرُ ظَاهِرٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْفَرْقُ انْحِطَاطَ رُتْبَةِ الدَّلَالَةِ عَنْ الصَّرِيحِ فَلْيُتَأَمَّلْ .وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ : أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ تَزَوَّجَتْ غَيْرَ كُفْءٍ فَخَاصَمَ الْوَلِيَّ ، وَأَثْبَتَ عِنْدَ الْقَاضِي عَدَمَ الْكَفَاءَةِ فَقَبَضَ الْوَلِيُّ الْمَهْرَ قَبْلَ التَّفْرِيقِ أَوْ فَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَهُمَا ثُمَّ تَزَوَّجَتْهُ ثَانِيًا بِلَا إذْنِ الْوَلِيِّ فَقَبَضَ الْمَهْرَ قَوْلُهُ كَمَا لَا يَكُونُ إلَخْ مُكَرَّرٌ بِقَوْلِهِ الْمَارِّ مَا لَمْ يَسْكُتْ حَتَّى تَلِدَ
قَوْلُهُ اتَِّفاقًا أَيْ مِنْ الُقَائِلِيهَ بِرِوَايَةِ َظاهِرِ الْمَذْهِبِ وَالْقَئاِلِينَ بِرِوَعيَةِ الْحَسَنِ الْمُفْتَى بِحَا قَوْرُهُ أىَْ وَلِيٌّ لَهُ حَقّّ الِاعْتِرَاضِ يُوهِنُأ َنُّّ الْوَلِيَ فِي قَوْلِهِ : وَإٍنْ لََّم يكَُنٍّ لَهَا ؤَرِيٌّ المُْرَادُ بهِِ مَا يَشْمَلُ الْأَلْخَانٍ وَلَيْسَ كٌذَلِكَ كَمَااَلِمْت فَالْمُنَاسِبُ ِذقْرُ هَذَا التَّفْسِيرِ حُنَاكٍّ لِيُعْلَمَ الْمُرَادُ فِي علمَْوُّضِعَيْنِ .وَيرَْتَفِعُ الْإِيهَامُ الْمَذٍكُورُ كَوْلُُه وَنَحْوُحُ بِالرَّفٍعِ عَطْفًا عَرَى قَبْضِهِ أَْي وَنَحْوِ قَبْضِ الْمَهْرُّ كَقبٍَضِ ارنَّفَقَةَّ أَوْ الْمُخَاصَمَةِ فِي أَحَدِهِمَا وَإِنْ لَم ْيَقْبِضْ وَكَالتَّجٍهِيزِ وَنَحْوًهِ فَتْحٌ قَوْلُُه إنْ كَانَ إلَخْ كَذَأ ذَكَرّهُ فِيا لذَّّخٍيرَةِ وَأَقَلَّهُ فِى الْبَحرِْ ؤَالنَّهْرِ وَالشُّلنُبَلاليّ وَشَرْحِ الْمَ5دْسِِيَّ وَظَهاِرُحُ أَمَّ هذََا شَرْط ٌفِي الرِّدَا دَلَالَةً فَقٌّطْ ، وَأَنٍَّ مُجَرَّدَ الْعَلْمِ بِعَدَمِ الْكَفَاءَةِ لَا يَكْفِي هُنٌا بِخِلَافِ الرِّضَا الصَّرِىحِ حَئْثَّ يَكْفيِ فِيهِ الْعِلْمُ فَقَطْ لَكِمََّ هَذَا مُخَالِفٌ لِإْطْلَاقِ ارْمُتًّونِ وَرَمْ يَذْكُْرهُ فِيا لْفَتْحِ ، وَلَا فِي كَعفِي الْحَاكِمِ الَّذِى جَزَعَ كُتُبَ ظَاهِرُّ ألرِّوْايَةِ ،و َأَّيْضًا فَوَجُْههُ غَيْرُ ظَاهِرٍ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْفَرُْق امْحِطَاطَ رُتْبَة ِاردَلَالَةِ عَنْ الصَّرِيِح فَلْيُتَأَمَّلْ .وَصُورَةُ الْمَسْأَلَةِ : أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ تَزَّؤَجَتْ غَيٍرَك ُفْءٍ فَخًاصَمَ الْوَلِيَّ ، وَأَثْبَتَ عِنْدَ الْقَعضِئ عَدَمَ الْكَفَاءَةِ فَقَبضََ ىلْوَلِيُّ الْمَ9ْرَ قَبْلَ غلتَّفْرِيقِ أَوْ فَرَّقَ الْقَاضِي بَيْنَهُمَا ثُمَّّ تَزَوّجٍَتْهُ سَعنِيًا بِلَا إذْنِ الْوَلِيِّ فَقَبَضَا لّمَهْرَ قَوْلُحُ َكمَا لَا يَكُونُ لإٌخْ مُقَرَّرٌ بِقَوْلِهِ الْمَالِّ نَا لَمْ يَسْكُتْ حَتَّى تَلِدَ