بَعْدَ حُرْمَتِهَا عَلَى السَّيِّدِ بِذَلِكَ .قَوْلُهُ : لَا تُخِلُّ بِالْمِلْكِ أَيْ مِلْكِ التَّمَتُّعِ بِدَلِيلِ جَوَازِ نَحْوِ الْقُبْلَةِ .قَوْلُهُ : وَلَوْ اشْتَرَى زَوْجَتَهُ أَيْ شِرَاءً لَا خِيَارَ فِيهِ فَإِنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْبَائِعِ لَمْ يَنْفَسِخْ النِّكَاحُ لِعَدَمِ الْمِلْكِ لِلْمُشْتَرِي ، وَيَجُوزُ الْوَطْءُ بِالنِّكَاحِ ، فَإِنْ كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي انْفَسَخَ النِّكَاحُ وَوَطِئَ بِالْمِلْكِ وَإِنْ كَانَ لَهُمَا لَمْ يَنْفَسِخْ لِعَدَمِ الْمِلْكِ وَامْتَنَعَ الْوَطْءُ .وَعِبَارَةُ م ر وَلَوْ اشْتَرَى حُرٌّ زَوْجَتَهُ الْأَمَةَ فَانْفَسَخَ نِكَاحُهَا اُسْتُحِبَّ الِاسْتِبْرَاءُ لِيَتَمَيَّزَ وَلَدُ الْمِلْكِ الْمُنْعَقِدِ حُرًّا عَنْ وَلَدِ النِّكَاحِ الْمُنْعَقِدِ قِنًّا ثُمَّ يُعْتَقُ فَلَا يُكَافِئُ حُرَّةً أَصْلِيَّةً وَلَا تَصِيرُبِهِ أَمَةً مُسْتَوْلَدَةً .وَقِيلَ : يَجِبُ لِتَجَدُّدِ الْمِلْكِ وَرُدَّ لِعَدَمِ الْفَائِدَةِ فِيهِ ، لِأَنَّ الْعِلَّةَ الصَّحِيحَةَ فِيهِ حُدُوثُ حِلِّ التَّمَتُّعِ وَلَمْ يُوجَدْ هُنَا وَمِنْ ثَمَّ لَوْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ الْقِنَّةَ رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا ثُمَّ اشْتَرَاهَا فِي الْعِدَّةِ وَجَبَ لِحُدُوثِ حِلِّ التَّمَتُّعِ وَمَرَّ أَنَّهُ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ وَطْؤُهَا زَمَنَ الْخِيَارِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَطَأُ بِالْمِلْكِ أَوْ الزَّوْجِيَّةِ وَخَرَجَ بِالْحُرِّ الْمُكَاتَبُ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُ فَفِي الْكِفَايَةِ عَنْ النَّصِّ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ وَطْؤُهَا بِالْمِلْكِ لِضَعْفِ مِلْكِهِ أَيْ وَإِنْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ وَمِنْ ثَمَّ امْتَنَعَ تَسَرِّيهِ وَلَوْ بِإِذْنِ السَّيِّدِ ا ه .بِحُرُوفِهِ فَاسْتِحْبَابُ اسْتِبْرَاءِ الزَّوْجَةِ الْمُشْتَرَاةِ لِلزَّوْجِ مَشْرُوطٌ بِشَرْطَيْنِ : الْأَوَّلُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَهَا
بَعْدَ حُرْنَتِهَا عَلَى السَّيِّدِ ؤِذَلِقَ .قَوْلُهْ : لَاط ُغِلُّ بِالْمِلْكِ أَيْ مِرْكِ الطَّمَتُّعِ بِدَلِيلِ َجوَازِ نَحْوِ الِّقُبْرُّةِ ق.َنْلُهُ : َولَوْ ائْتَّرَى ظَوْجَتَهُ أَيْ شِرٍاءًل َا خِيَارَ فِيهِ فَُإنْ كَانَ الْخِئَارُ لِلْبَأئِ7ِ لَمْ يَنْفَسِخْ النِّكَاحُل ِاٍّدَم ِالْمِلْكِ لِلْمُضْتَرِي ، ؤَيَجُوزُ الْوَطْءِّ بِالنِّكَاحِ ، فَإِنْ كَانَ الْخَيَارُ لِلْمُشْعَرِي انْفَسخَ علنِّقَاحُ وَوَتِئَ بِللْمِلْكِو َإِمْ كَانَ لَهُمَا َلمْ يَمْفسًَّحْ رِعَدَمِ ارْمِلْكِ وَامْتَنَعَ ألْوَطْءُ .وَعِبَﻻرَةُ م ل وَلَوْ اشْتَغَى حُرٌّ َزوْجَتَهُ الَّاَمَةَ فَانفَْسِخَ ِنكَاحُهَا اُسْتُحِبَّ الِاسْتِبَّرَاءُ لِيَتَمُيَّزَ وَلَ=ُ الْمِلْكِ الْمُنْعَقِدًّ حُرًّا عَمْ وَلَدَّ النِّكَعهِ افْمُنْغَقِدِ قِنًّا ثُمَّ يَّْعتَقُ فَلَا يُكَافِئ ُحُرَّةً أَصْلِيّةًَ وَلَع تَصِيرُبِهِ اَمَةً مُسْتَوْلدََةً .وًّقِيلَ : يَشِبُ لِتَجَدُّدِ الْمًلْكِ وَرُدَّ لِعَدَمِ الْفَائِدَة ِفِيهِ ، لِأنٍَّ الْعِلَّةَ الصَّحِيحَةَ فيّهِ حُدُؤثٌ حِلِّ التََّمتُّعِ وَلَمْ يُوجَضْ هُنّا وَمِنْ ثَمٍّّ لَوْ طَلَّقَ زَؤٍجَتهَُ الْقِنَّةَ رَجْعِيًّا أَوْ بَائِنًا ذمَُّ اشْتَرَاهَا فِي الْعِدَّةِ وَجَبَ لِحُضُوذِ هِرِّ التَّمَتُّعِ وٌّمَرَّ أَنَّهُ يُّمْتَةٌّعُ اَلَيْهِ وَطْؤُهَأ زَمَنَ الْخٌّيَارِ لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيَطَأُ بِالْمِلّكِ ﻻَوْ الزَّوْجِيَّةٌ وَغَرَجَ بِالْحُرِّ الْمُكَاتَبُ إذَا اشْتَرَى زَوْجَتَهُف َفِي الٍّكّفَايَةِ عَنْ النَّصِّ أَنَّهَ رَيْسَ لَهُ وَطْؤُهَا بِاْلمِلْكِ لِضَعْفِ مِفِكِهِ أَيْ وَإِنْ أَذِنَ رًهُ سَيِّدُهُ وَمِنْ ثَمَّ امْتَنَعَ طَسَرِّيهِ وَلَوْ بِإِذْنِ السَّيِّدِ ا ه .بِحُرُوفِهِ فَاسْتِخْبَابُ اسْتِبْرَاء ِالزَّوْجَةِ الْمُشْطَرَاةِ لْلزَّوْجِ مَشْروُطٌ بِشَلْتَيْنِ : الْأَوَّلُ أَنْ لَا يَسْتَغِيَهَا