لَوْ قُطِعَتْ الرِّجْلُ الْيُسْرَى فَلَا بُدَّ لِصِحَّةِ الْمَسْحِ مِنْ نَزْعِ الْأُولَى وَعَوْدِهَا ، وَأَمَّا لَوْ لَبِسَ الْيُمْنَى قَبْلَ الْيُسْرَى بَعْدَ طُهْرِهَا فَقُطِعَتْ الْيُمْنَى ، فَلَا يُكَلَّفُ نَزْعُ خُفِّ الْيُسْرَى لِوُقُوعِهِ بَعْدَ كَمَالِ الطُّهْرِ ع ش .قَالَ الْعَلَّامَةُ ز ي .فَإِنْ قُلْت : هَلَّا اكْتَفَى بِاسْتِدَامَةِ اللُّبْسِ ؛ لِأَنَّهُ كَالِابْتِدَاءِ كَمَا سَيَأْتِي فِي الْأَيْمَانِ ؟ قُلْت : إنَّمَا يَكُونُ كَالِابْتِدَاءِ إذَا كَانَ الِابْتِدَاءُ صَحِيحًا ، وَهُنَا لَيْسَ كَذَلِكَ لِفَوَاتِ شَرْطِهِ وَهُوَ كَوْنُهُ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ .وَلَوْ غَسَلَهُمَا فِي سَاقِ الْخُفَّيْنِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا مَوْضِعَ الْقَدَمِ جَازَ الْمَسْحُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَوْ غَسَلَهُمَا فِي سَاقِ الْخُفَّيْنِ إلَخْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ وَارِدَةٌ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ : أَنْ يَبْتَدِئَ وَالْمَسْأَلَةُ الَّتِي بَعْدَهَا وَارِدَةٌ عَلَى مَنْطُوقِهِ ؛ إذْ يَصْدُقُ أَنَّهُ ابْتَدَأَ اللُّبْسَ بَعْدَ كَمَالِ الطُّهْرِ ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا يُجْزِئُ الْمَسْحُ لِنَقْضِ الْوُضُوءِ قَبْلَ اسْتِقْرَارِهِ .قَوْلُهُ : فِي سَاقِ الْخُفَّيْنِ خَرَجَ بِهِ مَا لَوْ غَسَلَهُمَا فِي قَدَمِ الْخُفِّ فَإِنَّهُ لَمْ يَجُزْ .وَلَوْ ابْتَدَأَ اللُّبْسَ بَعْدَ غَسْلِهِمَا ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ وُصُولِهِمَا إلَى مَوْضِعِ الْقَدَمِ لَمْ يَجُزْ الْمَسْحُالشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَوْ ابْتَدَأَ اللُّبْسَ بَعْدَ غَسْلِهِمَا إلَخْ يُشِيرُ إلَى بَيَانِ الْمُرَادِ مِنْ الِابْتِدَاءِ الْوَاقِعِ فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ ، لِأَنَّ ظَاهِرَ كَلَامِهِ الْإِجْزَاءُ ،
لَْو قضُِعَتْ الرًّجْلُ الْىّسْغَى فَلَا بُدَّ لِصًّحَّةِ ىلْمَسْحِ مِنْ مَزْعِ لاْأُولَى وَعوْدِهَا ، وَأَمَّا لَوْ لّبِسَ الْيُمْنَى قَبْلَ ألْيُسْرَى بَعْد َطُهْرِهَا فقَُطِعَتْ الْيُمْمَى ، فَلَا يُكَلَّفُ نَزْعٌ خُفًّ الْيُسْرَى لِوُقُوعِهِ بَعًدَ كَمَالِ الطٍهُْرِ ع ش .قَارَ الْعَلّامَةُ ز ي .فًّإِنْ قُلْت : هَلَّا اكٍتَفَى بِاسْتِدَامَةِ اللُّبْسِ ؛ لِأَنََّهُ كَالِابْتِضَاءِ كَمَا سَيَأْتِي فِي علْأَيٌّمَامِ ؟ قُلْت : إنَّمَا يقُونُ كَالِابْتِدَاءِ إذَا كاَن َالِابْتِدَاءُ صَحِيحًا ، وَهُنَا لَيْسَ كَذَلٌّكَ لِفَوَانِ شَرْطِهِ وًّهُوَ كَؤْنُهٍ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ .وَلَوْ خَسِلَهُمٍّا فِيس ٍّاقِ الْخُفَّيْنِ ثُمٌَّ أِّدْخَلَهُمَا مَوْضِعَ الْقَدَمِ جَازَ الْمَسْحُ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : وَلَوْ غَسَلَهُمَ افيِ سَاقِ الْحُفَّيْنِ إلَغْ َهذِهِ الْمَسْأُّلَةُ وَارُّدًةٌ عَلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ : أَنْ يَبْتدَِئَ وَالْمَسْأَلَةُ الَّتِي بَعْدَهُّا َوارِدَةٌ اَلَى َمنْطُوقِهِ ؛ إذْ يَصْدُقُ أَنَّهُ ابْتَدَأَ ارفُّبْسَ بَعْدَ كَمَالِ ألطُّهْرِ ، وَمَعَ ذَرِزَ لَا يُجْزِئُ الًّمَسْح ُلِمَقْضِ الْوُضُوءِ قَبْلَ اسْتِقْرَارِهِ .قوْلُهُ : فِي سَعقِ الْخُفَّيْنِ خَغَجَ بِهِ مَا لَوْ غَسَلَهُمَا فِي قَدَمِ الْخُفِّ فَإِنَّهًّ لَمْ يَجُزْ .وَلوَْ عبْتَدَأَ اللُّبْسَّ بَعْدَ غَسْلِهِمَا ثُمَّ أَحْدَثٌ قَبْرَ ؤُُصولِهَّمَا إلَى مَوْْضعِ ألْقَدَمِ غَمْ يَجُزْ الْمَسْحُالشَّرْحُقَوْلُهُ : وَرَوْ ابْتَضَاَ اللُّبْسَ ؤَعْدَ غَسْرِهِزَا إرّخْ يُشُّيرُ إلَى بَيَانِ الْمُرَادِ مِنْ الِابْتِدَاءِ الْوَاقِعِ فِي كَغَامِ الْمُصَنِّفِ ، لِأَنَّ ظَاهِرَك َلِعمِهِ الْإِجِزَاءُ ،