الْمُشْتَرِي فَإِنْ أَمْضَى الْبَيْعَ فَلَيْسَ لَهُ إلَّا الثَّمَنُ ، وَإِنْ رَدَّ فَلَهُ الْقِيمَةُ ، وَلَا يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ الْأَكْثَرُ ابْتِدَاءً قَوْلُهُ إذَا أَتْلَفَ أَيْ اُتُّهِمَ عَلَى الْإِتْلَافِ لِأَنَّهُ الْمَوْضُوعُ إلَخْ قَوْلُهُ فَالْجَوَابُ أَنَّ الْعَدَمَ غَيْرُ مُحَقَّقٍ أَقُولُ قَدْ عَلِمْت مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الْحَقَّ أَنَّ الْإِمْضَاءَ يَتَأَتَّى فِي مَعْدُومٍ كَالْمُحَقَّقِ . قَوْلُهُ إلَّا أَنْ يَحْلِفَ فَيَضْمَنَ الثَّمَنَ أَيْ دُونَ الْقِيمَةِ إذَا كَانَتْ أَكْثَرَلَا إنْ كَانَتْ أَقَلَّ أَوْ مُسَاوِيَةً فَالثَّمَنُ دُونَ يَمِينٍ كَمَا يُرْشِدُ لَهُ الْمَعْنَى قَوْلُهُ مَا لَمْ يَحْلِفْ عِنْدَ أَشْهَبَ ضَعِيفٌ ، وَالْمُعْتَمَدُ مَا ذَهَبَ إلَيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ مِنْ أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالثَّمَنِ ، وَلَوْ كَانَتْ الْقِيمَةُ أَقَلَّ وَحَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَرْضَ قَوْلُهُ وَانْظُرْ لَوْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُمَا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُغَلَّبُ جَانِبُ الْبَائِعِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَهُ كَذَا فِي شَرْحِ شب قَوْلُهُ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ الثَّمَنَ أَيْ يَرُدُّهُ إنْ كَانَ أَخَذَهُ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ لَهُ ، وَلَا يَحْلِفُ لِأَنَّ الْمِلْكَ لِلْبَائِعِ سُودَانِيٌّ قَوْلُهُ لِأَنَّهُ بِمَثَابَةِ إلَخْ أَيْ ، وَلِقُوَّةِ تَصَرُّفِهِ بِمِلْكِهِ بِخِلَافِ السَّابِقَةِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ يُقَالُ إنَّهُ إذَا تَلِفَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ، وَالْخِيَارُ لِلْبَائِعِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ يَضْمَنُ الْأَكْثَرَ مِنْ الثَّمَنِ وَالْقِيمَةِ إذَا كَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْتَرِي وَتَلِفَ عِنْدَ الْبَائِعِ لَا يَضْمَنُ الْبَائِعَ إلَّا الثَّمَنَ فَأَيُّ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا ، وَحَاصِلُ الْجَوَابِ أَنَّ الْبَائِعَ جَانِبُهُ أَقْوَى مِنْ الْمُشْتَرِي بِدَلِيلِ مِلْكِهِ السَّابِقِ ،
الْمُشْتَوِي فَإِمْ اَمْضَى اْلبَيْعَ فَلَيْشَ لَهُ إلََا ألثَّنَنُ ، وًإنِْ رَدَّ فَلَهُ الْقْيمَةُ ، وبٍَّا يَلْزَمُ الْمُشْتَرِيَ الْأَكْثَرُ ابْتِدَىءً قَوْلهُُ إذَا أَطْلَفَ أًّيْ اُتُّهِمَ عَلٌّ ىعلْإِتْلَفاِ لِأَنَّهُ الْمَوْضُوعُ إلَخْ قَوْلهُُ فَالْجَوَابُ أَنَّ الْعَدَمَ غَيْرُ مُحَقَّقٍ اَقُؤلُ قَدْ عَلِمِت مِمَّا تَقَدَّمَ أَنَّ الْحَقًّّ اَنَّ ابْإِمْضَاءَ يَتَأَطَّى فِي مَعْدُومٍ كَالْمُحَقَّقِ . قَوْرُهْ إلَّا أَْن يَحْلِفَ فَيْضْمَنَ ارثَّمَنَ أَىْ ضُؤنَ الْقِيمَةِ إذَأ كَانَتٌ أَكْثَرَلَ اإنْ كَانَتٍ أَقَلَّ غَوْ نُسَاوِئَةً فَالثٌَمَنُ دُونَ يَنِينٍ كَماَ يُرْشِدُ لهَُ الْمَعْنَى قَوِلُهُ مَا لَمْ يَحْرِفْ عِنْدَ أَجْهَبَ ضَعِيفٌ ، وَالْمُْعتَنَدُ مَا ذَهَبَ إلٌّيْهِ ابْنُ الْقَاسِمِ نِمْ أَنَّهُ يَضْمَنُ بِالثَّمَِن ، وَرَنْ كَانّتْ الْقِىمَةُ أَقَلّ َوَحَلَفَ أَنَّهُ لَمْ يَرْضِ قَوْلُهُ واَمْظُرًّلَ وَ كَأنَ الْخِيَارُ لَهُمَا وَالظَّاهِر ُغَنَّهُي ُغَلَّبُ جَانِبٌ الَْباِئعِ لِأَنَّ الْمِلْكَ لَهُ كَذَا فِي شَرْكِ شب قَوْرُهُ فًىِنَّهُ يَضْمَنِّأ ثلَّمَن َأَيْ يَرُدُّهُ نإْ كَانَ أَخَذَهْ وَّإِلَّا فَرَا شَيْءَ لَهُ ، وَلَا يَحْلِفُ رِأَمَّ الْمِلَّكَ لِلْبَائٍّعِ سوُدّاخِيٌّ قَولُْهُ لَِأنَّهُ بِمَثَابَةِ إلَخٌّ أَيْ ، وَلِقٌوَِّةِ تَصَرُّفِحِ بِنٌلْكِهِ بِخِلَافِ ارسَّابِقَةِ ، وَالْحَاصِلُ أَمٍَّهُ يُقَاُل ﻻنَّهُ إ1َا تَلِفَ عِنْدَ الْمُشْتَرِي ، واَلْحِيَابُ لِلْبَائِعِ فَإِنَّ ارْمُشْتَرِيَ يَضْمَنُ ارْأَكْثَرً مَنْ علثَّمَنِ وَالْقِينَةِ خذَا ضَانَ الْخِيَارُ لِلْمُشْطَرِي وَتَلِفَ عِنْدَ الْبَائِعِ لَ ايَضْمِنُ الْبَائِعُّ إلَّا الثَّمَنَ فَأَيُّ لَرْقٍ بَيْنَهُنَا ، وَحَاصِلُ الْشَوَأبِ أَنَّ الِّبِائِعَ جَهاِبُحُ أَقْوَي مِنْ الْمُشْتَرِي بِدَلِيلِ مِلْظِهِ ارسَّغبقِِ ،