الشَّيْخَيْنِ مَنْ اغْتَسَلَ إلَخْ هَذَا عَجُزُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ رَوَاهُ فِي شَرْحَيْ الرَّوْضِ وَالْبَهْجَةِ بِتَمَامِهِ فَقَالَ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ وَمَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَخْ اه.قَوْلُهُ: أَيْ كَغُسْلِهَا وَقِيلَ الْمُرَادُ حَقِيقَةُ غُسْلِهَا؛ لِأَنَّهُ يُسَنُّ الْجِمَاعُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَهَا كَذَا قَالُوهُ وَظَاهِرُهُ اسْتِوَاؤُهُمَا لَكِنَّ ظَاهِرَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ يَوْمُهَا أَفْضَلُ وَيُوَجَّهُ بِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ صِيَانَةُ كَفِّ بَصَرِهِ عَمَّا لَعَلَّهُ يَرَاهُ فَيَشْغَلُ قَلْبَهُ اه. حَجّ.قَوْلُهُ أَيْضًا أَيْ كَغُسْلِهَا أَيْ فَهُوَ مِنْ مَجَازِ التَّشْبِيهِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ عُدُولُهُ إلَيْهِ عَنْ قَوْلِهِ مَنْ اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَلَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ حَقِيقَةَ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِهِ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ يُسَنُّ الْجِمَاعُ فِي لَيْلَتِهَا وَالْأَوَّلُ أَوْلَى؛ لِأَنَّ الْحَمْلَ عَلَى مَا ذُكِرَ يَقْتَضِي تَخْصِيصَ الثَّوَابِ بِمَنْ جَامَعَ وَهُوَ خِلَافُ الْمَقْصُودِ وَنُقِلَ عَنْ الْمَجْمُوعِ لِلنَّوَوِيِّ مَا يُوَافِقُهُ اه. ع ش.قَوْلُهُ: ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى اُنْظُرْ مَا الْمُرَادُ بِالرَّوَاحِ هَلْ هُوَ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَنْزِلِ إلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى لَوْ
الشَّيْخَيُنِ مَنْ اغْتَسَل َإلَخْ تَذَا َعجُزُ الْحدَِيثِ ،وََقدْ رَوَاهُ فِي شَرَْهيْ علرَّوْضِ وَالٌّبَهْجَةِ بِطَزَأمِهِ فَقَالَ لِخِبَرِ الصَّحِيحَىْنِ عَلَى كُلٌّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِضِ مََلأئِكَةٌ يَكْتُبُون َالْأَّوَّلٌ فَارْأًّوَّلَ وَنَنْ اغْتَثَلَ يَوْمَ الْجنُعَةِ إلَخْ اه.قَوْلُهُ:أ َيٍ كَغُسْلِهَا وَقِيلَ الْمُرَادُ حقَِيغَةْ غُسْلِهَا؛ لِأَنَّهُ ىُسَنُّ الْجِمَا7ٌ لَيْلَنَ اْلجُمُعَة ِأّوْ يَوْمَهَا كََذا قَالُوهُ وَذَعهِرُهُ اسْتِوَاؤُحُمَا لَكِنَّ ظَاهِرَ الْحَدِيثِ أَنَّه ُؤُوْمُهَأ أّفْضَلُ وَُيوَجَّهُ بِأَنَّ الْقَصْدَ مِنْهُ صِيَانَةُ كَفِّ بَصرَِحِ عَمَّا لَعَلَّهُ يَرُّاهُ فَيَشْغَلُ قَّلْبَهُ اه. حَجّ.قَوْرُهُ أَيْضًا أَيْ قَغُسّلِهَا أَيْ فَهُوَ مِنْ مًجَازِ علتَّشْبِيهِ وَيَدُلُُ عَلَيْهِع ًُدولُهُ إَليْهِ عَنْ قَوْلِهِ مَنْ أغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَلًيْسَ ألْمُرَادُ بِهِ حَقِيقََة ارْغُسْرِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَقِيلَ الْمًّرَادُ بِهِ ذَلِكَ؛ لِأًّمَّهُ يُسَنَّّ الْجّمَاعُ فِي لَيْلَتِهَا وَلاْأَوَّرُ اَوْلَى؛ ِلأَنَّ الْحَمْل عَلَى مَا ذُكِرَ يَقْتَضِي تَخْصِيصً الثَّّوَابِ بِمَنْ شَامَعَ ؤَهَوَخ ِلَافُا لْمَقْصُوِد وَنُقِلَ عَنْ الْمَجْمُوِع لِلنُّّؤَوِيِّ مَا يًّوَافِقُهُ اه. ع ش.قَوْلُهُ: ثُمَّ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْأُولَى اُنْظُرْ مَا الْمُرُادُ بِالرَّوَاحِ حَلْ هُوَ الخُْرُوجُ مِنْ الْمَنْزِلِ إلَى ىلْنسْجِدِ حَتَّى لَزْ