بِطَانَةٍ غَيْرُ مَحْشُوٍّ لَا يُنْزَعُ .وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ إنْ كَانَ فَوْقَ قَمِيصٍ نُزِعَ ؛ لِأَنَّهُ يَصِيرُ مَعَ الْقَمِيصِ كَالْحَشْوِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ كَذَا فِي الْفَتْحِ قَوْلُهُ بِخِلَافِ حَدِّ شُرْبٍ وَزِنًا فَإِنَّهُ فِيهِمَا يُجَرَّدُ مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا مَرَّ لَا يُحَدُّ بِلَسْتَ بِابْنِ فُلَانٍ جَدِّهِ لِصِدْقِهِ وَبِنِسْبَتِهِ إلَيْهِ أَوْ إلَى خَالِهِ أَوْ إلَى عَمِّهِ أَوْ رَابِّهِ بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ : مُرَبِّيهِ وَلَوْ غَيْرَ زَوْجِ أُمِّهِ زَيْلَعِيٌّ لِأَنَّهُمْ آبَاءٌ مَجَازًا وَلَا بِقَوْلِهِ يَا ابْنَ مَاءِ السَّمَاءِ وَفِيهِ نَظَرٌ ابْنُ كَمَالٍ وَلَا بِقَوْلِهِ يَا نَبَطِيُّ لِعَرَبِيٍّ فِي النَّهْرِ مَتَى نَسَبَهُ لِغَيْرِ قَبِيلَتِهِ أَوْ نَفَاهُ عَنْهَا عُزِّرَ ، وَفِيهِ يَا فَرْخَ الزِّنَا يَا بَيْضَ الزِّنَا يَا حَمْلَ الزِّنَا يَا سَخْلَةَ الزِّنَا قَذْفٌ ، بِخِلَافِ يَا كَبْشَ الزِّنَا أَوْ يَا حَرَامُ زَادَهُ قُنْيَةٌ ؛ وَفِيهَا : لَوْ جَحَدَ أَبُوهُ نَسَبَهُ فَلَا حَدَّالشَّرْحُ قَوْلُهُ لِصِدْقِهِ ؛ لِأَنَّ مَعْنَاهُ الْحَقِيقِيَّ نَفْيُ كَوْنِهِ مَخْلُوقًا مِنْ مَائِهِ .وَاعْتَرَضَهُمْ فِي الْفَتْحِ بِأَنَّ فِي نَفْيِهِ عَنْ أَبِيهِ احْتِمَالَ هَذَا مَعَ احْتِمَالِ الْمَجَازِ وَهُوَ نَفْيُ الْمُشَابَهَةِ .وَقَدْ حَكَّمُوا حَالَةَ الْغَضَبِ فَجَعَلُوهَا قَرِينَةً عَلَى إرَادَةِ الْمَعْنَى الثَّانِي الْمَجَازِيِّ .وَنَفْيُهُ عَنْ جَدِّهِ لَهُ مَعْنًى مَجَازِيٌّ أَيْضًا وَهُوَ نَفْيُ الْمُشَابَهَةِ ، وَمَعْنًى آخَرَ وَهُوَ نَفْيُ كَوْنِهِ أَبًا أَعْلَى لَهُ بِأَنْ لَا يَكُونَ
بُّطاَنَةٍ غَيْرُ مَحْشُوٍِّل َا يُنْزَعُ .وَالظَّعهِرُ أَنَّهُ إنْ َكانَ فَوقَْ قَمِيصٍ نُزَِع ؛ رِأَنَّحْ يَزِيرُ مَعَ الْقَمِيصِ كَارَْحشْوِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ كَذَا فِي الْفَتْهِ قَوْلُهُ بِخِلَِاف حَضِّ شُرٍْب ةٌّزِنًا فَإِنَّحُ فِيهِمَأ يُجَرَّدُ مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا مَلَّ لَا يحَ\ُّ بِلَسْتَ بِابْنُ كُرَانٍ جَدِّهِ لِصِدْقِحِ وَبِنِسْبَتِهِ إلَىِْه أَوْ إلَى خَالِهِ َإوْ إلَى عّمِّهِ أَوْ رَابِّهِ بِتَشْدِيدِ الْبَاءِ : مُبَبِّيهِ نَلَمْ غَيْرَ زَوْجِ أُمِّهِ ظَيْلَعِيٌّ لِأَنَّهُنْ آبَاءٌ مَجَاذًا وَلَا بِقَوْلِهْ يَا ابْنَ نَاءِ السَّمَاءِ وَفِيهِ نَظَرٌ ابْنُك َمَتلٍ وَلَا بِقَوْلُّهِ يٍا نَبَطِيُّ لِعَرَبِيٍّ فًّي النَّهْرِ مَتَى نَسَبَهُ لِغَيْرِ قَبِيلٌّتِهِ َاوْ نَفاَهُ غَنْهَأ عُزِّرَ ، وَِفىهِ يَﻻ فَرْخَ الزِّنَا يَا بَيْضٌّ ارزَِّنا يَا حٌّمْرَ الزِّنَا ئَا سَخْرَةَ الزّنَِا قَذْفٌ ، بِخِلَافِ يَا كٌبْشَ الزِّنَا أَوً يَأ حَرَامُ زَادَهُ قُنْيَةٌ ؛ وَفِيحا : لَوْ َححَدَ أَبُوهُ نَسَبَهُ فَلَا حَدُِّّالشَّرْحُ قَوْرُهُ لِصِدْقهِِ ؛ لِأَنَّ مَعْنَاهُ إلحَقِيقِيَّ نًّفْيُ كِّوْنِهِ مَخْلُوقًا مِمْ مَائِهِ .وَاغْتَرَضَهْم فِي لاْفَتْحِ بِأَنَّ فِي نًفْيِهِ عَنْ أَبِيهَّ احْىِمَالَ هَذَا حَعًّ احْتِمَالِ الْمَجَازِو َهُوٌّ نَفْيُ الْمُشًابَهَةِ .وَقَدْ حَكَّمُوا حَألَةَ لاْخَضَبِ فَجَعَلُمهَا قَرِينَةً غَلَى إرَادَةِ الْمَعْنَي ارذَّعنِي الْمَشاَزِيِّ .وُنفْيُهُ اَنَّ جَدِّهِ لَهُ مَعْنى َمشَازِيٌّ أَيْضًا وَهُوَ نَفْيُ الْنُشَابَهَةِ ، وَمَعْنًى آخَرَ وَهُوَ نَفْيُ كَوْنِعِ أَبًا أَعْلَى لُهُ بِأنْ لَا يَكٌونَ