الْيَوْمَ الَّذِي عُقِدَتْ فِيهِ الْإِجَارَةُ ؛ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ تَنْصَرِفْ الْعَشَرَةُ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ إلَى الْأَيَّامِ الَّتِي تَلِي يَوْمَ عَقْدِ الْإِجَارَةِ كَانَتْ وَاقِعَةً عَلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ غَيْرِ مَعْلُومَةٍ مِنْ أَيَّامِ الْعُمْرِ وَبِذَلِكَ تَكُونُ الْإِجَارَةُ فَاسِدَةً .وَلَمَّا كَانَ حَمْلُ مُعَامَلَاتِ النَّاسِ عَلَى الصِّحَّةِ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهَا عَلَى الْفَسَادِ لَزِمَ اعْتِبَارُ الْأَيَّامِ الَّتِي تَلِي الْعَقْدَ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ رَدُّ الْمُحْتَارِ وَإِنْ كَانَ قَدْ اُسْتُؤْجِرَ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فِي الصَّيْفِ لَمْ تَصِحَّ الْإِجَارَةُ مَا لَمْ يُعَيِّنْ الْيَوْمَ وَالشَّهْرَ الَّذِي سَيَعْمَلُ اعْتِبَارًا مِنْهُ .أَيْ أَنَّ الْإِجَارَةَ تَكُونُ فَاسِدَةً اُنْظُرْ الْمَادَّةَ لِأَنَّهُ يَلْزَمُ لِصِحَّةِ الْإِجَارَةِ تَعْيِينُ وَقْتٍ لَهَا .وَبِمَا أَنَّ هَذِهِ الْإِجَارَةَ مُضَافَةٌ إلَى زَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ فَلَا يُمْكِنُ اعْتِبَارُ مُدَّتِهَا مِنْ وَقْتِ الْعَقْدِ وَلَا يُمْكِنُ تَطْبِيقُهَا عَلَى أَحْكَامِ الْمَادَّةِ وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَوْ عَمِلَ الْأَجِيرُ الْعَمَلَ أَخَذَ أَجْرَ الْمِثْلِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ الْبَزَّازِيَّةُ .أَمَّا لَوْ اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ اعْتِبَارًا مِنْ ابْتِدَاءِ الشَّهْرِ الْفُلَانِيِّ صَحَّ الْهِنْدِيَّةُ فِي الْبَابِ الثَّالِثِ .كَذَلِكَ تَفْسُدُ الْإِجَارَةُ إذَا اسْتَأْجَرَ شَخْصٌ أَجِيرًا يَوْمَيْنِ مِنْالْأَيَّامِ بِدُونِ تَعْيِينٍ لِيَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا مَعْلُومًا وَإِذَا عَمِلَ الْأَجِيرُ الْعَمَلَ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْحَالِ أَخَذَ أَجْرَ الْمِثْلِ الْهِنْدِيَّةُ .كَذَلِكَ إذَا أَجَرَ أَحَدٌ دَارِهِ مِنْ آخَرَ قَائِلًا آجَرْتُك دَارِي
الْيَوْنَ الَّذِي ُعقِدَتْ فِّينِ الْإِجَارَةُ ؛ لِأَنَّحُ إذَا لَمْ تَنصَْرِفْ الغَْشَرَةُ الْأَئَّامِ الًمَذْكُورَةِ إلِّى الَّأَيَّامِ الَّتِي تَلِي يَوٌمَ عَقْدِ الْإِجَارَةِ كَانَتْ وَاقِعَةً عَلَى عَشَرَةِ أَيَّأمٍ غَيْرِ مَعْلُومَةٍ مِنْ أَيَّامِ لاْعُمْرِ وبِِّذٌّلِك َتْقُونُ الْإًجَارَمُ فَساِدَةً .وِلَمَّا كَانَ حَمْلُ مُعَامََلاتِ النَّاشِ عَلَى الصِّحَّةِ اَوَلَى مِنْ حَمْلِهَا عَلَى الْفَسَادِ لَزِمَ اعْتِبَارُ الًأَيَّامِ الَّةِي تَلِي الْعَقْدَ اُنْظُرْ الْمَاضَِةُّ رَدُّ ارْمُحْتَارِ وَإِنْ كَانَ قَكْ ﻻُسْتُؤْجِرَ عَلَي أَنٍّ يَعْمَلَ عَشَرةَْ أَيَُأمٍ فِي الّصَيْفِ لّمْ تَصِهّْ الْإِجَارَةُ مَا لُّمْ يُعيٍَِّنْ الْيَوْمَ وَألشَّهْرَ ىلَّذِئ سَيَعْمًّلُ اعْتِبَارًا مِنْهُ .أَيْ أَنَّ الْإجَِارَةَ تَكّونُ فَاشٌدَةً اُنْظُرْ الْمَادٍّّةَ لِآَنَّهُ يَلْزَمُ رِصِهَّةِ الٌإِجَألَةِ تَعْييِنُ وَقْتٍ لَهَا .وَبِمَا اَنَّ هَذِهِ الْإِجَأرَةَ مُضَافَةٌ إلَى زَمَنٍ مُسْتَقْبَلٍ فَلَا يُنِْكنُ اعْتِلَارَّم ُدَّتِهَأ مِنْ وَقْتِ الْعَقْدِ وَلَا يُمْكِنُ تَطْبِيقُحَا عَلَى أَحْكَمِأ الْمَدعَّةِ وَفِي هَذِهِ الصُّورَةِ لَوْ عِمِلَ الْأَجِيرَ ألْاَمَلَ أَخَذَ أَجْرَا لْمِثْلِ اُمْذُرْ الْمَادَّةَ الْبَزَّازِيَّةُ .أَمَّا لوَْ اسُّتَأْجرَهُ عَلَى أَنْ يَعْمَلَ عَشَرةَ أَيَّامٍ اعْتِبَارًا مِنْ ابْتِدَاءِ الشٌَّهْرِ علْفُلَانِيِّ صَحًّ الْهِنْدِيَّةُ ِفي لاْبَابِ الثَّالِثِ .كَذَلِكَ نَفْسُدُ ارْإِجَارَةُ إذَا اسْتَأْجَرَ شَخٌصٌ أَجِيرُا يَوًّمَيْنِ خِمْالْأَيَّامِ بِدَونِ تْعْيِينٍ لِيَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا مَعْلُومًأ وَإِذَا عَمِلَ الْأَ-ِئرُ الْعَمَلٍ غِي مِثًلِ هَذِهِ لاْحَألِ أَخَذَ أَجْرَ الْمِثْلِ الْهِنْدِيَّةُ .كَذَلِكَ إذَا َأجَرَ أَحَدٌ دَارِهِ مِنْ آحَرَق َايِلًا آجَرْتُك دَارِي