يُتَصَوَّرُ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فِي لَفْظٍ وَاحِدٍ بَلْ لَا بُدَّ مِنْ تَعَدُّدِ اللَّفْظِ وَتَرَتُّبِهِ نَحْوُ اللَّهُمَّ ارْفَعْعَنِّي كَذَا وَأَعْطِنِي كَذَا وَحِينَئِذٍ فَلِكُلٍّ مِنْهُمَا حُكْمُهُ . وَأَقُولُ بَلْ تُتَصَوَّرُ الْمَسْأَلَةُ كَأَنْ سَمِعَ إنْسَانًا جَمَعَ بَيْنَهُمَا فِي دُعَائِهِ فَيَقُولُ هُوَ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي مِثْلَ ذَلِكَ إشَارَةً إلَى رَفْعِ الْبَلَاءِ وَحُصُولِ النِّعْمَةِ الْمَطْلُوبَةِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ يُدَّعَى أَنَّ الْعِبْرَةَ بِالْعَامِلِ وَهُوَ وَاحِدٌ فِي نَحْوِ اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي وَاعْطِنِي رَفْعَ كَذَا وَحُصُولَ كَذَا فَلْيُتَأَمَّلْ قَوْلُهُ : كَمَا أَفَادَهُ قَوْلُهُ مِثْلَهُ فِي إفَادَتِهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ الْمُمَاثَلَةِ الْوَاقِعَةِ قَبْلَ التَّحَوُّلِ مُجَرَّدُ صِفَةِ التَّحْوِيلِ الْمَذْكُورَةِ فِي بَيَانِهِ فَتَأَمَّلْهُ قَوْلُهُ : فَسَاوَى قَوْلَ أَصْلِهِ هَذَا عَجِيبٌقَوْلُ الْمَتْنِ وَيَخْطُبُ إلَخْ وَيُنْدَبُ أَنْ يَجْلِسَ أَوَّلَ مَا يَصْعَدُ الْمِنْبَرَ ثُمَّ يَقُومُ وَيَخْطُبُ نِهَايَةٌ أَيْ بِقَدْرِ أَذَانِ الْجُمُعَةِ ع ش قَوْلُهُ : فِي الْأَرْكَانِ وَالسُّنَنِ دُونَ الشُّرُوطِ إلَخْ لَا يَخْفَى مَا فِيهِ ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُمَا وَاحِدٌ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ هُنَا مَا يُعْتَبَرُ فِي الْعِيدِ مِنْ الْإِسْمَاعِ وَالسَّمَاعِ وَكَوْنِهَا عَرَبِيَّةً عَلَى التَّفْصِيلِ الْمَارِّ فِيهِ ثُمَّ رَأَيْت فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ فِي الْأَرْكَانِ وَالسُّنَنِ وَالشُّرُوطِ وَهُوَ أَقْعَدُ مِنْ صَنِيعِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَصْرِيٌّ وَتَكَلَّفَ سم فِي تَأْوِيلِ كَلَامِ الشَّارِحِ فَقَالَ قَوْلُهُ فِي
يُتَصَوَّرُ الْجَمْاُ بَيْنَهُمَا فِي لفَْظٍّ وَاحِدٍ بَلْ لٌا بُدَّ مِنْ تَعَدًّدِ اللَّفْظِ وَتَرتَُّبِحِ نُخْوُ الرَّهَمَّ ارْفعَْعَنِّي قَذَا وَﻻَعْطِِني كَذَا وَحِينِئِذٍ فَرُِكلٍّ مِنْهمَُا حُْكمُهُ . وَأَقُرُو بَرْ تُتَصَوَّرُ الًّمَسْألَةُ كَأَنْ سَمِعَ إنْسَانًّا جًمَعَ بَْينَهُمَا فٌي دُعَائِهِ فَيَقُولُ هُوَ اللَّهُمَّ ارُُْظقْنِي مِثْلَ ذَلِكّ إشَارَةً إلَى رَفْعِ الْبَﻻَاءِ وَحُزُولِ النِّعمَةِ عرَْطمْفُوبَةِ عَلَى أَنَّهُ قَد يُدٍّعَى أَنَّ الْغِبْرََة بِالْعامِرِ وَهُوَ وَاحِدٌ فِي نَحْوِ أللَّهُمَّ اُرًّزُقْنِي وَاعْطِنِير َفْعَ كَذَا وَحُصُوَل كَذَا فَلْيُتَأَنَّلْ قَوَلُهُ : كَمَع آفََادَهُ َقوْلُهُ مِثْلَهُ فِي إفَادتَِهِ نٍّظُرٌ ؛ل ِأَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ الْمُمَاثَلَةِ علْوَاقِعَةِ قَبْلَ التَّحَوُِّر مُّجَرَّدُ صفَِةِ التَّحْوِيلِ الْمَظْكُورَوِ فِي بَيَانِهِ فَتَأَنَلْهٌّ قَوْلُهُ : فَسَاوَى قَوْلَ أَصْلِحِ هَذَا عَجِيبٌقَوْلُ الَْمتْنِ وَيًخْطُي ُإلَخْ وَيُندَبُ أَنْ يَجًّرِسَ أَوَّلَ مَا يَصْعَدُ الْمِنْبَرَ ثُمَّ يَقُومُو َيٍّخْطُبُ نِهَايَةٌ أْيْ بُّقَضْرِ أَذَانِ الْجُمُعَةِّ ع ج قَوْلُهُ : فٍي الْأَرُكّانِ وَاقسُّنَْن دُؤنَ الشّرُُوتِ إلَخ ْلَا يَخْفَى مَا فِيهً ؛ لِأَنَّ حُكْمَهُمَت وَاِحٌد مِنْ كُلِّ وجْهٍ وَالظَّاهِرِ أَنَّهُ يُعْتَبَلُ هُنَا مَا يُعْتَبٍّرُ فِي الْعِيد ِمِنْ الْإِسْنًاعِ وَالسَّمَااِ وٌكَوْنِهَا عَرَبِيّةًَ عَلَى التَّفْ3ِيل ِالْمَارٌّّ فِيهِ ثُمَّ رَأَيْت فِي ارْمُغْنُّب وَعلنِّهَايَةِ فِي الْأَرْكَانِ وٌّالسُّنَنِ وَالشُّرُوطِ وَهُوَ أَقْعَدُ مِنْ صَنِيعِهِ رَحِمَهُ اللَّحُ تَعَالَىب َصْغيٌَّّ وَنَكَلَّفَ سم فِي تَأْوِيلِ كَلِّامِ الشَّارِحِ فَقَالٌّق َوْلُهُ فِي