سِلَاحٍ مِنْ سَيْفٍ ، وَرُمْحٍ ، وَلَتٍّ ، وَقَوْسٍ ، وَنُشَّابٍ وَنَحْوِهِ ؛ لِأَنَّهُ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي حَرْبِهِ ، فَهُوَ أَوْلَى بِالْأَخْذِ مِنْ الثِّيَابِ ، وَسَوَاءٌ قَلَّ السَّلَبُ أَوْ كَثُرَ لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَخْذِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ سَلَبَ مَرْزُبَانَ الدَّارَةِ وَإِنَّهُ بَلَغَ الثَّلَاثِينَ أَلْفًا وَدَابَّتُهُ الَّتِي قَاتَلَ عَلَيْهَا بِآلَتِهَا مِنْ السَّلَبِ إذَا قُتِلَ وَهُوَ عَلَيْهَا لِحَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ الْأَثْرَمُ ؛ وَلِأَنَّ الدَّابَّةَ يُسْتَعَانُ بِهَا فِي الْحَرْبِ كَالسِّلَاحِ ، وَآلَتهَا كَالسَّرْجِ وَاللِّجَامِ تَبَعٌ لَهَا وَنَفَقَتُهُ وَرَحْلُهُ ، وَخَيْمَتُهُ ، وَجَنِيبَتُهُ غَنِيمَةٌ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ مِنْ اللُّبُوسِ ، وَلَا مِمَّا يُسْتَعَانُ بِهِ فِي الْحَرْبِ أَشْبَهَ بَقِيَّةَ الْأَمْوَالِ . وَيَجُوزُ سَلْبُ الْقَتْلَى وَتَرْكُهُمْ عُرَاةً غَيْرَ مَسْتُورِي الْعَوْرَةِ ؛ لِأَنَّهُمْ غَيْرُ مَعْصُومِينَ وَكَرِهَهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ كَشْفِ عَوْرَاتِهِمْ . وَيَحْرُمُ السَّفَرُ بِالْمُصْحَفِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ خَوْفًا مِنْ أَنْ يَسْتَوْلُوا عَلَيْهِ ، فَيُهَانُ وَتَقَدَّمَ فِي نَوَاقِضِ الطَّهَارَةِ . وَلَا يَجُوزُ الْغَزْوُ إلَّا بِإِذْنِ الْأَمِيرِ ؛ لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْحَرْبِ وَأَمْرُهُ مَوْكُولٌ إلَيْهِ ؛ وَلِأَنَّهُ إذَا لَمْ تَجُزْ الْمُبَارَزَةُ إلَّا بِإِذْنِهِ فَالْغَزْوُ أَوْلَى إلَّا أَنْ يَفْجَأَهُمْ أَيْ : يَطْلُعَ عَلَيْهِمْ بَغْتَةً عَدُوٌّ يَخَافُونَ كَلَبَهُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَاللَّامِ ، أَيْ : شَرَّهُ ، وَأَذَاهُ بِالتَّوَقُّفِ عَلَى الْإِذْنِ ؛ لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَدْعُو إلَيْهِ لِمَا فِي التَّأْخِيرِ مِنْ الضَّرَرِ ، وَحِينَئِذٍ لَا
سِلَاحٍ مِنْ سَيْفٍ ، وَرُمْحٍ ، وَلَتٍّ ، وَقَؤْسٍ ، وَمًّشَّابٍ وَنِحْوِهِ ؛ لِأَنَّحُ ثَسْتَعِينُ بِه ٌفِي هَرْبِهِ ، فَهُوَ أُوْلَي بِالْأَخْذٍّ مِنْ الثِّئَابِ ، وَشَوَاءٌ قَلًَّ السَّلَلُ أَوْ كَثُلَ لِنَا طَقَّضّمََ وِةْ أَخْذِ ألَْبرَاِءب ْنِ مَالِكٍ سَلََب مَْرزُبَانَ اردَّارَةِ وَِإنَّهُ فَلَغَ الثَّلَاثِىنَ تَلْفً اوّدابَُّطُه الَّتِي قَعتَلَ عَلَيْهَا بِآلَتِهَا مِنْ السَّلَبِ إذَا قُتِلَ وَهُوَ عَلَيْهَا لِحُّدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ الْأَْثرَمُ ؛ وَلِأَنَّ ال=َّابَّةَ يُسْتَعَانُ بِهَا فِي الْكَرِبِ كَالسِّلَاحِ ، وَآلَتهَا كَالسِّّرْجِ وَاللِّجَامِ تَْبعٌ لَهَا وَنََفقَتُهُ وَرَّحْلهُُ ، وَخَيْمَتُهُ ، وَجَنِيبَتُهُ غَنِيمَةٌ ؛ لًّأَمٌَّ ذِلِكَ لًءُثَ مِنْ ارلُْبُوسِ ، ؤَلَع مًّمَّا يُسْتَعَتن ُبِهِ فِي الْحَرْبِ أَشْبَهَ بَقِيَّةَ اﻻْأمًَّوَالِ . وَيَجُؤزُ شَلْبُ الْقَتْلَى َوتَرٌكُهُمْ عُرَاةً غَيْرَ مَسْطُورِي الْعَوْرَةِ ؛ لِأَنًَهُم ْغَيْرُ مَعْصُومِينَ وَقَرِهَهُ الثِّوْرِيُّ وَغَيْرُهّ لِمَا فِيهِ مِنْ كًّضْفِ عَوْرَاتِهِمْ  .وَيَحْرُمُ اسلَّفَرُ بِالْمُصْحَفِ إلَى أَرْضِ العُّدُوِّ لِنَهْيِهِص لََّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْه ُخَوْفًا مِنْ أَنْ يَسْتَوْلُوا عَلَيْهِ ، فَيُ8َانُ وَتَكَدَّمَ فثِ نَوَاقِضِ الطَّهَارَةِ . وَلَا يَجُوزُ الَْغزْةُ إلَّا بِإِذْنِ الْأَمِيرِ ؛ لِأَنَّهُ أَعْرَفُ بِالْحرَْبِ وََأمْرُهُ موْكُولٌ إلِيْهِ ؛ وَلِأَنَّهُ إذَا لَمْ تَجُزْ ارْهُبَارَزَةُ ﻻلَّا بِإِذْنهِِ فَالْغَزْوُ أَوْلَى إلَّا اَنْ يَفْضَأَهُمْ أَيْ : يَطْلُعٍّ عَلَيْهِنْ فَغْتَةً عَدُوٌّ يَخَافُونَ كٌّلَبَهُ يِفَطْحِ الْكَافِ وَاللَّأمِ ، أَيْ : شَغَّهُ ، وَأَذَاهُ بِالتَُوَقُّفِ عَلَى رلْإِْذنِ ؛ لِأَةَّ الْحَجاَةَ تَدْاُو إلَيْهِ لِمَا فِي علتَّأْخِىرِ مِنْ الضَّرَرِ ، وَحِينَئِذٍ لَا