الدَّارَيْنِ أَيْ دَارِ الدُّنْيَا بِنَقْلِ نَفْسِهِ مِنْ حَضِيضِ الْجَهْلِ إلَى ذُرْوَةِ الْعِلْمِ ، وَبِبَيَانِ مَا لِلنَّاسِ وَمَا عَلَيْهِمْ لِقَطْعِ الْخُصُومَاتِ وَدَارُ الْآخِرَةِ بِالنِّعَمِ الْفَاخِرَةِوَأَمَّا فَضْلُهُ : فَكَثِيرٌ شَهِيرٌ ، وَمِنْهُ مَا فِي الْخُلَاصَةِ وَغَيْرِهَا النَّظَرُ فِي كُتُبِ أَصْحَابِنَا مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَتَعَلُّمُ الْفِقْهِ أَفْضَلُ مِنْ تَعَلُّمِ بَاقِي الْقُرْآنِ وَجَمِيعُ الْفِقْهِ لَا بُدَّ مِنْهُ .وَفِي الْمُلْتَقَطِ وَغَيْرِهِ مِنْ مُحَمَّدٍ : لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْرَفَ بِالشِّعْرِ وَالنَّحْوِ ؛ لِأَنَّ آخِرَ أَمْرِهِ إلَى الْمَسْأَلَةِ وَتَعْلِيمِ الصِّبْيَانِ ، وَلَا بِالْحِسَابِ لِأَنَّ آخِرَ أَمْرِهِ إلَى مِسَاحَةِ الْأَرَضِينَ ، وَلَا بِالتَّفْسِيرِ ؛ لِأَنَّ آخِرَ أَمْرِهِ إلَى التَّذْكِيرِ وَالْقَصَصِ بَلْ يَكُونُ عِلْمُهُ فِي الْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ الْأَحْكَامِ ، كَمَا قِيلَ : إذَا مَا اعْتَزَّ ذُو عِلْمٍ بِعِلْمٍ فَعِلْمُ الْفِقْهِ أَوْلَى بِاعْتِزَازِ فَكَمْ طِيبٍ يَفُوحُ وَلَا كَمِسْكٍ وَكَمْ طَيْرٍ يَطِيرُ وَلَا كَبَازِي وَقَدْ مَدَحَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِتَسْمِيَتِهِ خَيْرًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَقَدْ فَسَّرَ الْحِكْمَةَ زُمْرَةُ أَرْبَابِ التَّفْسِيرِ بِعِلْمِ الْفُرُوعِ الَّذِي هُوَ عِلْمُ الْفِقْهِ وَمِنْ هُنَا قِيلَ : وَخَيْرُ عُلُومٍ عِلْمُ فِقْهٍ لِأَنَّهُ يَكُونُ إلَى كُلِّ الْعُلُومِ تَوَسُّلَا فَإِنَّ فَقِيهًا وَاحِدًا مُتَوَرِّعًا عَلَى أَلْفِ ذِي زُهْدٍ تَفَضَّلَ وَاعْتَلَى وَهُمَا مَأْخُوذَانِ مِمَّا قِيلَ لِلْإِمَامِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهِ : تَفَقَّهْ فَإِنَّ الْفِقْهَ أَفْضَلُ قَائِدٍ إلَى الْبِرِّ
الدَّاريَْنِ أَيْ دَارِ الدُّنْيَا بِنَقْلِ نَفْسِهِ مِنْ حَضِيضِ الْجَهْلِ إلَى ذٍرًّوَةٌّ الْعِلْمِ ، وَبِبَيَانِ ٍّنا لِلنَّاسِ وَمَا عَلَيْهِمْ لِقًّطْعِ الْخُصُومَاتِ وََدارُ الْآخِرَةِ بِّالنِّعَنِ الّفَاخِرَةِوَأَمَّا فَضْلُهُ : فكََثِىرٌ شَهِيرٌ ، وَمِنْهُ مَا فِي الْخُلَاصًّةِ َوغَيْرِحًّا المَّظَرُ فِي كُتُبِ أَصْحَابِمَا مِنْ غَيِْر زَمَاعٍ أَفْضَلُ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَتَعَلُّمُ الْفِقْهِ أَفْضَلُ مِنَّ تَعَرُّمِ بَاقِي الْقُلآْنِ وَطَمِيعُ الْفِقْحِ لَاب ًدَّ مِنْهُ. وَفيِ ألْمُلْتَغطِ وَغَيْغِهِ مِنْ مُحَمٌّّدٍ : لَع يَنْبَغِي لِلرَّجُرِ أَنْ يُعْرَفَ بِالشِّعْرِ ؤَالوَّحْوِ ؛ لِأَنَّ آخِرَ أَمْرِهِ إلَى الْمَسْأَلَةِ وٍّتَعْلِيم ِالصِّبْئَاةِ ، ؤَلَا بِالْحِسًاب ِلِأَنَّ آخِرَ أَنْرِهِ إلَى نِسَاحَةِ الَّأَرَضِينَ ، وَلَا بِالتّفَْصِيرِ ؛ لِغَنِّ آخِرَ أَمْرِه ِإلَى التَّ1ْكِيِرو َاْلقَصَصِ بَلْ يَكُونُ عِلْمُهُ فِئ الْحَلَالِ وَالْخَرَامِ وَمَا لَا بُدَّ مِنْهُ نِنْ الْأَحْكَامِ ، كَمَا قِيلَّ : إذَا مَا اعْتَزَّ ذُو عَّلْمٍ بِعِلْمٌّ فَعِلْمُ الْفِقْهِ أَوْلَى بِاعْطِزاَمِ فَكُّمْ طِيبٍ يَفُوحُ وَلَا كَمِسْكٍ وَكَمْ طَيْرٍي ُجِيرُ وَلَل كَباَزِي وَقَدْ مَدَحَهُ اللَّهُ تًَعارَى بِتَسمِْيَتِهِّ خَيْرًأ بِقٌّوْلِهِ تَاَارَى وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوِتيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَقٍدْ فَسَّرَ الْحِكْمَةَ زُمْرَةُ أَرْقَأبِ ارتَّفَسِيرِ بِعِلْمِ الْفرُُوعِ الَّذِو حُوَ عِلْمُ الْفِقْهِ وَمِنْ هُنَاك ِيلَ : وَخَيْرُ عُلُؤمٍ عِلْمُ فِقْهٍ لِأَنَّهُ يَكُونُ إلَى كُلِّ الْعُلُومِ تَوَسُّلِّع فَإِنَّ فَقِيهًا ةَاحِدًا مُتَوَرِّعًا عَلَى أَلْفِ ذِي زُهْدٍ تَفًضَّلَ وَاعْتَلَى وَحُمَا أمَْخُوذَانِ مِمَّا كِيلْ لِلْإِمَماِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيحِ : تَفَقَّهْ فَإِنَّ الْفِقْهَ أَفْضَلٍ قَائِدٍ إلَى الِْبرِّ