لِيُفِيدَ الْوُجُوبَ. قَوْلُهُ وَلَا يَجِبُ إلَخْ أَيْ وَالْفَرْضُ أَنَّهُ وَجَدَ الثَّلْجَ أَوْ الْبَرَدَ فَقَطْ أَمَّا إذَا وَجَدَ مَاءً يَكْفِيهِ لِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ وَوَجَدَ ثَلْجًا فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ اسْتِعْمَالُهُ حِينَئِذٍ ع ش وَعِبَارَةُ الْإِطْفِيحِيِّ وَلَا يَجِبُ إلَخْ إذْ لَا يُمْكِنُ هُنَا تَقْدِيمُ مَسْحِ الرَّأْسِ عَلَى مَسْحِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ لِلتُّرَابِ وَيُؤْخَذُ مِنْ الْعِلَّةِ أَنَّهُ لَوْ غَسَلَ مَا قَبْلَ الرَّأْسِ وَجَبَ مَسْحُهُ بِنَحْوِ الثَّلْجِ وَتَيَمَّمَ عَنْ الرِّجْلَيْنِ وَيُمْكِنُ حَمْلُ كَلَامِ الْمَجْمُوعِ عَلَيْهِ وَلَا تَنَافِيَ. شَيْخُنَا اه.قَوْلُهُ وَقِيلَ يَجِبُ وَعَلَيْهِ فَيَتَيَمَّمُ عَنْ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ ثُمَّ يَمْسَحُ الرَّأْسَ بِالثَّلْجِ ثُمَّ يَتَيَمَّمُ عَنْ الرِّجْلَيْنِ وَلَا يُؤَثِّرُ هَذَا الْمَاءُ فِي صِحَّةِ التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ لِأَنَّهُ لَا يَجِبُ اسْتِعْمَالُهُ فِيهِمَا زي. قَوْلُهُ وَهُوَ أَقْوَى فِي الدَّلِيلِ أَيْ لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّ مَعَهُ مَاءً وَلَوْ بِالْقُوَّةِ فَيَكُونُ دَاخِلًا فِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ آنِفًاقَوْلُهُ وَيَجِبُ فِي الْوَقْتِ شِرَاؤُهُ عُلِمَ مِنْ وُجُوبِ شِرَاءِ ذَلِكَ بُطْلَانُ نَحْوِ بَيْعِ ذَلِكَ فِي الْوَقْتِ بِلَا حَاجَةٍ لِلْمُوجِبِ أَوْ الْقَابِلِ وَيَبْطُلُ تَيَمُّمُهُ مَا دَامَ يَقْدِرُ عَلَى
لِئُفِيضَ الْوُجُوبَ. قَوِلُهُ وَلَا يَجِبُ إلِّخْ أَيْ وَالْفَرِّضُ أَنَّهُ وَطَدَ اﻻثًّّلْجَ أَوْ ارْبَرَضَ فَقطَْ أَمَّع إذَا وَجَدَ مَاءً يَكْفِيهِل ِوَجْحِِه وُّيَدَيْهِ وَوًجَدَ ثَلًْجا فَإِنَِهُ يَجِبُ عَلَيْحِ اسْطِعْنَالُحُ حِيمَئِذٌ ع ش وٌّعِبَارَةُ الْإِطْفِيحِيِّ وَلَ ايَجِبُ إلَخْ إذْ لَا يُمْكِنّ هُنُّ اتَكْدِيمُ مَسْحِ الرَّأْسِ عَلَى خَسْحِ الْوَجُّهِ وَالْيِّدَيِْنل ِلتُّرَعبِ وَيُؤْخَذُ مِنْ الْعِرَّةِ أنََّهُ لَو ٌّغَسَلَ مُّأ قَبْلَ افرَّأْسِ وَجَبَ مَسُْحهّ بِنَحْوِ الذُّلْجِ زَتَئََمٌّمَ عَنْ الرِّجلَيْنِ َويُمْكِنِ حَمْرُ كَرَامِ ارْمَجْمُوعِ عَرَيْهِ وَلَا عَنَفاِيَ. َشيْخُنَا اه.قَوْلُهُ وَقِيلَ يَجِبُ وَعَلَيْ8ِ فَيَتَيَمَّمُ عَنْ الْوَجْهِ وْالْيَدَيْنِ ثَُمّ يَنْسَحُ ألرٍّّأْسَ بِالثَّلْجِ ثُمَّ يَتَيَمََّمُ عَنْ الرٍِجْلَيْنِ وَلَا يُؤَثِّرُ هَذَا اﻻْمَاءُ ِفي ِصحَّةِا لتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ لِأَنًّّهُ لَا يجَِبُ اثْطِعْمَالُهُ فِيهِمَا زي. قَوْلُهُ وَهُوَ أَقْؤَى فِي الدَِّليلِ أَيْ لِأَنَّهُ يَصْدُقُ عَلَيْهِ أَنَّ مَعُهُ مَاءً وَلَوْ بِعغْقُوَّةِف َيكُِّةنُ داَخِلًا فًّي الْهٍدٌّيثَ الٌّمُتَقَدِّمِ آةِفًاقَوْلُهُ وْيَجبُِ فِؤ علْوَقْتِ شِرَعؤُهُ عُلِمَ مِن ْوُجُوبِ شِرَاءِ ذًلِكَ بُطْلَانُ نٌحْوِ بَيْعِ ذَلِكَ فِي الْوٌقَتِ بِلَا حَاجَةٍ لّلْمُوجِبِ أَوْ الْقَابِلِ وَيَبْطُلُ تَيمَُّمُهَ مٍا دَامَ يَقْدُِر عَاَى