وَالْمَجْنُونَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ لَا يَمْلِكَ تَزْوِيجَهُ بِغَيْرِ إذْنِهِ ، لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الطَّلَاقَ ، فَلَمْ يُجْبَرْ عَلَى النِّكَاحِ ، كَالرَّشِيدِ وَالْعَبْدِ الْكَبِيرِ ، وَمَالًا إلَى هَذَا الِاحْتِمَال وَنَصَرَاهُ ، فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْأَكْثَرَ سَوَّغُوا إجْبَارَهُ عَلَى ذَلِكَ إذَا رَآهُ مَصْلَحَةً ، وَأَنَّ الشَّيْخَ وَمَنْ تَابَعَهُ نَصَرُوا عَدَمَ الْإِجْبَارِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَفِي لُزُومِهِ تَعْيِينَ الْمَرْأَةِ وَجْهَانِ م وَيَتَقَيَّدُ بِمَهْرِ الْمِثْلِ ، وَيُحْتَمَلُ لُزُومُهُ زِيَادَةَ إذْنٍ فِيهَا ، كَتَزْوِيجِهِ بِهَا ، فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ، وَالثَّانِي : تَبْطُلُ هِيَ لِلنَّهْيِ عَنْهَا ، فَلَا تَلْزَمُ أَحَدًا م وَإِنْ عَضَلَهُ اسْتَقَلَّ ، وَإِنْ عَلِمَهُ يُطَلِّقُ اشْتَرَى لَهُ أَمَةً .الشَّرْحُ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَفِي لُزُومِهِ تَعْيِينُ الْمَرْأَةِ وَجْهَانِ انْتَهَى . أَحَدُهُمَا لَا يَلْزَمُ تَعْيِينُهَا ، بَلْ هُوَ مُخَيَّرٌ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ : الْوَلِيُّ مُخَيَّرٌ بَيْنَ أَنْ يُعَيِّنَ لَهُ الْمَرْأَةَ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ مُطْلَقًا ، وَنَصَرَاهُ ، وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَقَطَعُوا بِهِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَلْزَمُهُ تَعْيِينُ الْمَرْأَةِ لَهُ وَهُوَ قَوِيٌّ
وَالْمَجْنُنوَ  ،وَيُحْتَمَلُ أَنْ رَا يَمْلِكَ تَزْوِيجَهُ بِغَيْرِ إذٌّنِحِ ، لِأَنَّهُ يَمْلِكُ الطَّلَاقَ ، فُّلَمْ يُجْبَرْ عَلَى النِّكَاحِ ، كَالرَّشِىدِ وَعلْعَبْدِ الْقَبِّيرِ ، وَمَالًا إلَى هَذَا اِراحْتِمَال وَنََصرَاهُ ، فَتَلَخَّصَ أَنَّ الْأَكْثَرَ سَوَّغُوا إجْبَارَهُ عَلٍى ثَلِكَ إَذا رَآهُ مَْصلْحَةِ ، وَأَمَّ الشَّيْخَ وَمَْن تْابَعَهُ نَّصَرُوا عَدَمَ الْإِجْبَارْ ، وَعَللَّهُ َأعْلَمُ .ةَإَنْ أٍّذِنَ لَحُ فَفِي لُزُومِخِ تَعْيِينَ الْمَرْأَةِ وَجْحَانِ م وَيَتَقَيَّدُ بِمَهْرِ الْوِ3ْلِ ، وَيُحتَمَلُ لُزُومُهُ زِيَادَةَ إذْنٍ فِيهَا ، كَتَزْوِيجِِه بِهَا ، فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ، وَألثَّانِى : تَبْطُلُ هِيَ رِلنَّهْئِ عَنْحَا ، فَرَﻻ تَلْزَمُ أَحَدًا م وَإنِْع َضَلَهُ أسْتَقَلَّ ، وَإِنْ عَلِنَهُ يُضَلِّقُ اشْتَغَى لَهُ أََمةً .الشَّرْحُّ مَسْأُّرَةٌ قَوْلُهُ : وَإِنْ أَثِنَ لُهُ فَفِئ لُزُومِحِ تَعْيِينُ المَْرْأَةِ وِجْهَانِ انْتَهَى . أَحَدُهُمَا لَا يَْلزَمُ تَعْيِينُهَا ، بَرْ هُوَ مُخَيَّلٌ ، وَهُوَ علصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الُْمغْنِي وَالشَّغْحِ : ارْوُّلِيُّ مُخيََّرٌ بَيْنَ أَنْ يُعَيِّنَ لَهُ الْمَﻻْأَةَ أَوْ يًأْذَنَ رَُه مُطْغَقًا ، وَنَصَرَاهُ ، وَهُوْ الصَّوابُ ، وَكَذَاق َالَ ابْنُ رَِزينٍ فٌي سَرْحِهِ ، وَقَطَعُوا بِهِ . َوالْوَجْهُ الثَّانىِ َيلزَْمُحُ تَعًّيِينُ الْمَرْأَةِ لَهُ وَهُوَ 4َوِيٌِ