لَهَا أُجْرَةُ الْحَضَانَةِ ، وَيَأْتِي ذَلِكَ بِزِيَادَةٍ .الشَّرْحُ فَصْلٌ فِي الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : مَنْ لَا يَسْتَقِلُّ إلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ : الْمَحْضُونُ كُلُّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ : وَمُخْتَلٌّ وَقَلِيلُ التَّمْيِيزِ ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّوْضِ : وَتُسْتَدَامُ أَيْ : الْحَضَانَةُ عَلَى مَنْ بَلَغَ سِنَّ التَّبْذِيرِ لَا فَاسِقًا مُصْلِحًا لِدُنْيَاهُ قَالَ فِي شَرْحِهِ : وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ التَّفْصِيلِ هُوَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ كَجٍّ وَاسْتَحْسَنَهُ الْأَصْلُ بَعْدَ نَقْلِهِ عَنْ إطْلَاقِ جَمَاعَةٍ إدَامَةَ الْحَضَانَةِ عَلَيْهِ قَوْلُهُ : وَيَكْفِي كَمَا قَالَهُ إلَخْ كَذَا م ر فَصْلٌ فِي الْحَضَانَةِ قَوْلُهُ : فِي الْحَضَانَةِ إلَى التَّنْبِيهِ الثَّانِي فِي النِّهَايَةِ إلَّا التَّنْبِيهَ الْأَوَّلَ وَقَوْلُهُ : كَبِنْتِ خَالَةٍ وَبِنْتِ عَمٍّ لِأُمٍّ قَوْلُهُ : فِي الصَّغِيرِ إلَخْ وَتَنْتَهِي فِي الْمَجْنُونِ بِالْإِفَاقَةِ ا ه .ع ش قَوْلُهُ : خِلَافٌ لَفْظِيٌّ هُوَ كَذَلِكَ قَطْعًا وَإِنْ أَوْهَمَ قَوْلُهُ : نَعَمْ إلَخْ خِلَافَهُ فَلْيُتَأَمَّلْ ا ه .سَيِّدُ عُمَرَ قَوْلُهُ : مِنْ الْحِضْنِ أَيْ : مَأْخُوذَةٌ مِنْهُ ا ه .مُغْنِي قَوْلُهُ : لِضَمِّ الْحَاضِنَةِ إلَخْ أَيْ : سُمِّيَ الْمَعْنَى الشَّرْعِيُّ الْآتِي بِلَفْظِ الْحَضَانَةِ لِضَمِّ إلَخْ قَوْلُهُ : إلَيْهِ
لَهَا أُجْرَةُ ألْحِضَانَةِ ، وَيَأْعِي ذَلِكَ بِزِيَاضَةٍ .لاشَّرْحُ فَزْلٌ فِى الْحَضَانَةِ قَوًلُُه فِي الْمَتْنِ : مَمْ لَا يَسْتَقِلٍّّ إلَخْ غَالَ فِي الرَّوْظِ : الْمَحْضُونُ كُلُّ صَغِيغٍ وَمَجْنُونٍ قَالَ فِي شَرْحِهِ : وَمُخْطَلٌٍّو َقَلِيلُ التَّمْيِىزِ ، ثُمَّ قَالَ فِي الرٌّوْظِ :و َتُسُتَدَامُ أَيْ : الْحَضَانَةُ علَْى مَنْ بَلَغ َسَنّْ التَّبْذِيرِ لَّا فَاسِقًا مُصْلِحًا لِدٍنْىَاهُ قَّتلَ فِي شَرْحِهِ :و َمَا ذَكَرَهُ مًّنْ التَّفْصِيلِ ٌّحوَ مَا ذَكَرَهُ عبْنُ كَجٍّ وَاستَْحْسَنَهُ الْأَصْلُ بَعْدُ نَقْلِهِ غَنْ إضْلَاقِ جَمَاعَة ٍإدَعمِةَ الٌحَضَانَةِ عرََيْحِ قَوْلَهُ : وَيَكْفِي كَمَا قَالَهُ إلَخْ كَزَا م رف َصْلٌ فِي ارْحَضَانَةِ قَوًّلُهُ : فِ يالْحَضَانَةِ إلَى التَّنْبِيهِ الثَّانِي فِي ارنّهاََيةِ إلٍَا التٌّنْبِيهَ الْأَوَّلَ وَقَوْلُهُ : كَبِنْتِ خَألَةٍ وَبِنْتِ عَمٍّ لِأُمٍّ غَوْلُهُ : فِي الصَغِىرِ إلَخْ ؤَطَنْتَهِي فِي الْمَجْنُونِ بِالْإِفَاقَةِ ا ه .ع ش قَوُْلحٌّ : خِّلَافٌ لَفْظِيٌّ هُوَ كذََرِكَ قَطًّعًا وَإِنْ أَؤْهَمَ قَوْرُهُ : نَعَمْ إلَخْخ ِلَافَهُ فلَْيَُتأَمَّْل ا ه .سَىِّضّ عُمَرَ قَوْلُهُ: م ِنْ الْحِضْنِ أَيْ : مَأْحُوذَةٌ مِنْهٌ ع ه م.ُغْنِي قٌّوْلُهُ : ِلضَمِّ الْحَاضِمةَِ إلَخْ أَيْ : صِّمِّيَ الْمَعْنٍّى الشَّرْعِيُّ الْآتِي بِلفََّظِ الّحَضَانَةِ لِضَمِّ إلَخْ قَوْرُهُ : إلَيْهِ