الْمُحَرَّمَةِ إلَخْ مِنْ الْحِيَلِ الْمَذْمُومَةِ الْمَسْأَلَةُ السُّرَيْجِيَّةُ وَلَهُ قَبُولُ هَدِيَّةِ بِخِلَافِ الْحَاكِمِ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ حُكْمُهُ لَا قَبُولُ رِشْوَةٍ عَلَى فَتْوَى لِمَا يُرِيدُ الْمُسْتَفْتِي كَالْحَاكِمِ وَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ يَفْرِضَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ الْمُدَرِّسَ وَمُفْتٍ كِفَايَتَهُ أَيْ كُلٌّ مِنْهُمَا لِيَسْتَغْنِيَ عَنْ التَّكَسُّبِ وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَعْطَى كُلَّ رَجُلٍ مِمَّنْ هَذِهِ صِفَتُهُ مِائَةَ دِينَارٍ فِي السَّنَةِ وَلِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ اصْطِلَاحٌ فِي اللَّفْظِ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفْتِيَ أَهْلُ بَلَدٍ بِمَا يَتَعَلَّقُ بِاللَّفْظِ كَالْأَيْمَانِ وَالْإِقْرَارِ وَالْوَصَايَا مَنْ لَا يَعْرِفُ اصْطِلَاحَهُمْ هَذَا فَاعِلُ يُفْتِي وَمَفْعُولُهُ أَهْلُ وَلَيْسَ لَهُ أَيْ لِكُلٍّ مِنْ الْعَامِلِ وَالْمُفْتِي عَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ الْعَمَلُ وَالْفَتْوَى فِي مَسْأَلَةٍ ذَاتِ قَوْلَيْنِ أَوْ وَجْهَيْنِ بِأَحَدِ الْقَوْلَيْنِ أَوْ الْوَجْهَيْنِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ بَلْ عَلَيْهِ فِي الْقَوْلَيْنِ أَنْ يَعْمَلَ وَيُفْتِيَ بِالْمُتَأَخِّرِ مِنْهُمَا إنْ عَلِمَهُ وَإِلَّا فَبِاَلَّذِي رَجَّحَهُ الشَّافِعِيُّ إنْ رَجَّحَ شَيْئًا وَإِلَّا لَزِمَهُ
إلْمُحَرَّمَةِ إلَخْ مِنْ الْحِيَلِ الْمَذْمُؤمَةِ الْمَسْأَلَةُ السُّرَيْشِيَّةُ وَلَهُ قَبِولُ هَدِيّْةِ بِخِلَافِ الْحاَكِمِ ؛ لِأَنَّهُ لَا ؤَرْزَمُهُ حُكْمُّهُ لَع قَبُولُ رِشْؤَةٍ َعلىَ فَتْوَى لمَِا يُرِيدُ علْمُسْتَفْتِي كَالْحْاكِمِ وَعَلَى الْإِمَامِ أنَْ يَفْرِضَ مِنْ بَيُتِ الْمَالًّ الْنُدَرِّسَ وَمُفْتٍ كِفَائَتَهُ أَْي كُلٌّ مِمْهِمَا لِيَسْتَغْنِيَ عَنْا لتَّكَسِّبِ وَ7َن ْعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَمْهُ أَنَّهُ أَعْطَى كِّلًَ رَجُلٍ مِمَّنْ هَذِهِ صِفَتُهُ كِائَةَ دِينًّارٍ فِي السَّنَةِ وَلِكِّلّ ِأَهْلِ بَلَدٍ اصْطِلَاحٌ فِي اللَّفْظِ فَلَ ايَجُوزُ أَنْ يُفْتِيَ أَهْلُ بَلَدٍ بِمِّا ىَتَعَلَّقُ بِاللَّفْضِ كَالْأَيْمَانِ وَالْإِغْرَارِ وَالّوَزَايَا مَنْ لَا يَاْﻻِفُ اصْطِلىَحَهُمْ هَذَا فَاعِلُ يُفْتِي وَمَفْعُولُهُ أًهْلُ وَلَيْسَ لَهُ أيَْ لِكُلٍّ مِنْ الْعَامِّلٌ وَالمُْفْتِي اَلَى مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ الَّعَمَلُ وَالْفَتْوَى فِي مَسْأَلَةٍ ذَاتِ قَوَْلقْنِ أَوْ وَجْهَيِنِ بِأَحَضِ ارَّقوْرَيْنِأ َوْا لْوَجْهَيْنِ مِنْ غَيْرِ نظََرٍ بَلْ عََليْهِ فِي الْقَوْلَيِْن أَنْ يْعْزَلَ وَيُفْتِيَ بِالْمُتٍأَحِّرِ زِمْهًّنَا إنْ عَلِمَهُ وَإِلَّا فَباَِلَّذِي رَجٍّّحَهُ الشَّافِعِيّ ُإنْ رَجَّحَ شَيْئًا وَإِلَّا لَزِمَهُ