.قَوْلُهُ : وَلَوْ جَامَعَ إلَخْ الْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ : وَخَرَجَ بِقَيْدِ الْعَامِدِ الْعَالِمِ مَا لَوْ جَامَعَ إلَخْ .قَوْلُهُ : تَرَكَهُ أَيْ الْمَذْكُورُ مِنْ التَّطَيُّبِ وَمَا بَعْدَهُ .قَوْلُهُ : كَرِهَتْ كَالْمُعَاوَضَةِ بِلَا حَاجَةٍ وَإِنْ قَلَّتْ ، أَيْ إنْ اتَّخَذَهُ حَانُوتًا بِلَا إزْرَاءٍ فَإِنْ أَزَرَى حَرُمَ .وَبِهَذَا يَجْمَعُ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ زي وَقَوْلُهُ لِحُرْمَتِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ .وَيُسَنُّ لِمَنْ رَأَىمَنْ يَبِيعُ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ يَقُولَ لَهُ : لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَك .ا ه .شَيْخُنَا .قَوْلُهُ : وَيَغْسِلُ يَدَيْهِ فِيهِ أَيْ فِي الْمَسْجِدِ أَيْ إنْ كَانَتْ أَرْضُهُ تُرَابِيَّةً تَشْرَبُ الْمَاءَ وَإِلَّا حُرِّمَ لِلتَّقْذِيرِ .قَوْلُهُ : فِي طَسْتٍ بِفَتْحِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَبَعْدَهَا سِينٌ مُهْمَلَةٌ أَوْ مُعْجَمَةٌ وَيُقَالُ فِيهِ طَسٌّ وَطَسَّةٌ بِفَتْحِ الطَّاءِ وَكَسْرِهَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ صَاحِبُ الْقَامُوسِ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ وَيَجُوزُ تَذْكِيرُهَا قَالَ الزَّجَّاجِيُّ التَّأْنِيثُ أَكْثَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ؛ وَقَدْ جَرَى الشَّارِحُ عَلَيْهِ حَيْثُ قَالَ : أَوْ نَحْوَهَا .قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ نَضْحُهُ أَيْ رَشُّهُ أَيْ مَا لَمْ يَحْصُلْ مِنْهُ تَقْذِيرٌ ، وَإِلَّا حَرُمَ .قَوْلُهُ : لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى جَوَازِ الْوُضُوءِ فِيهِ قَالَ م ر : يُحْمَلُ قَوْلُ مَنْ قَالَ بِالْحُرْمَةِ عَلَى مَا إذَا أَدَّى لِاسْتِقْذَارِ الْمَسْجِدِ وَالْجَوَازُ عَلَى
.قَوْلّه ُ: وَلَوْ جَامَعَ إلٍح ْالْمُنَاسِبُ أَنْ يَقُولَ : وَخَرَجَ بِقَيْدِ الْعّامِدِ الْعَالِمِ مَا لَوْ جَامَعَ إلَخْ .قَوْفُهُ : تَرَكَهُ أَئْ إلْمَذكًْورُ مِنْ التَّطَيُّبِ وَمَا بَعْدَهٍّ .قَوْلُهُ : كَرِهَتْ كَالْمُعَاوُّشَةِ بَلَا حَاجَةٍ وَإِمْ قٌلٍّتُ ،أ َيْ إنْ اتَّخَثَهُ حَامُوتًا بِلَا إزْرَاءٍ فْإِنْ أَزَرَى حَرَُن .وَبِهَذَا يَجْمَعُ بَئْنَ الْكَلَامَيْنِ زي وَقَوٍلُهُ لِحُرْمَتِهِ أَيْ الْمَسْجِدِ .وَيُسَمُّ لِمَمْ رَأَىمَنْ يَبِىعُ فِ يالْمَسْجِِد أَنْ بَقُولَ لَهُ : لَا أَرْبَخَ اللَّهُ تِجَارَتَك .ا ه .شَيْخُنَا .قَوْلُنُ : وَيَقْسِلُ يَدَيْهِ فِئهِ أَيْ فِ يالْمَسْجِدِ أَىْ إنْ مَانِّتْ أَرْضُحُ تُرَابِيَّةً تَشرَْبُ الْنَاءَ وَإِلَّع حُرِّمَ لِلطًّقْذِيرِ .قَوْلُهٌ : فِي طَسٍْت بِفَتْحِ الطَّاءِ الْمُهٍّمَلَةِ وَبَعْدََها سِينٌ مُهْمَلَةٌ أَوْ مُعْجّمَةٌ وَيُقَالُ فِّيهِ طَسٌّ وَطَسَّةٌ بِفَتْحِ الطَّأءِ وَكَسْرِهَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَص َاحِبُ الْقَامُوسِ وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ وَيَجُّؤزُ تَذْكِيرُهَا قَلغَ غلزَّجَّاجِيُّ التَّأْنيِثُ أَمْثٌرُ فِي كَلَانِ الْعَرَبِ ؛ وَقَدْ جَرَى الشَّارِحُ عَلَيْهِ حَيْثُ قَألَ : أَوْ نَحْوَهَا. قَوْلُهُ : وَِيجُوزُ نَْضهُهُّ أَيْ رَشُّهُ أَيْ مَا لَمْي ِحْصُلْ مِنْهُ تَقْذِيرٌ ، َؤإِلَُّا حَرُنِّ .قِوْلُهُ : لِاتُِفَاقِهِمْ عَلَى جَوَازَّ الْؤُضُوءِ 5ِيهِ قَاﻻَ م ر : يُحْمَلُ قَوْلُ منَ ْقَالَ بِعلْحُرْمَةِ عَلَى مَا إَذا أَدَّي لِاسْتِقْذَارِ الْمَسْجِدِ نَالْجًوَازُ عَلَى