زَادَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْ زَادَ قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي إلَخْ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ زَادَ التِّرْمِذِيُّ بِلَا هَاءٍ وَهُوَ غَيْرُ صَوَابٍ؛ لِأَنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّ قَوْلَهُ: سُبْحَانَك إلَخْ، زِيَادَةُ التِّرْمِذِيِّ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ رِوَايَةُ الْحَاكِمِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ. اه شَيْخُنَا، وَكَلَامُ الْمَنْهَجِ صَرِيحٌ فِيهِ. اه.قَوْلُهُ: سُبْحَانَك اسْمُ مَصْدَرٍ مَنْصُوبٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أُسَبِّحُك أَيْ أُنَزِّهُك عَمَّا لَا يَلِيقُ بِك أُقِيمَ مَقَامَ فِعْلِهِ لِيَدُلَّ عَلَى التَّنْزِيهِ الْبَلِيغِ، فَهُوَ عَلَمٌ لِلتَّسْبِيحِ بِمَعْنَى التَّنْزِيهِ وَلَا يُسْتَعْمَلُ إلَّا فِي اللَّهِ وَمُضَافًا فَيُقْصَدُ تَنْكِيرُهُ، ثُمَّ يُضَافُ؛ لِأَنَّ الْعَلَمَ لَا يُضَافُ وَلَا يُثَنَّى إلَّا إذَا قُصِدَ تَنْكِيرُهُ رَحْمَانِيٌّ.قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ أَصْلُهُ يَا اللَّهُ حُذِفَ حَرْفُ النِّدَاءِ وَعُوِّضَ عَنْهُ الْمِيمُ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا إلَّا شُذُوذًا وَهُوَ عَلَمٌ مُنَادًى، فَيُبْنَى عَلَى الضَّمِّ الَّذِي عَلَى الْهَاءِ وَالْوَاوُ عَاطِفَةُ جُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ عَلَى مِثْلِهَا أَيْ: أُسَبِّحُك سُبْحَانَك وَسَبَّحْتُك بِحَمْدِك أَوْ زَائِدَةٌ، وَالْكَلَامُ جُمْلَةٌ وَاحِدَةٌ رَحْمَانِيٌّ. وَالتَّاءُ فِي بِحَمْدِك لِلْمُلَابَسَةِ أَيْ نَزَّهْتُك مُتَلَبِّسًا بِحَمْدِك أَيْ بِالثَّنَاءِ عَلَيْك.قَوْلُهُ: أَسْتَغْفِرُك ظَاهِرُهُ وَلَوْ صَبِيًّا لَا
ظَادَهُ التٌّرِنِذِيُّّ أَيْ زَادَ قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْمِي إلَخْ، وَفِيب َعْضِ النُّصَخِ زَادَ التٍِرْمِذِيُّ بِلَا هَاءٍ و9ُوَ غَيْرُ صَوَابٍ؛ لأَِّنَّهُ يَقْاَضِئ اَنَّ فٌولَنُ: سُبْحَعنَك إلَخْ، زِيُّاضَةُ الطِّرْمِذِيِّ، وَلَيْسَ كَذَلِك،َ وَإِنَّمَا هُوَ رِواَيَةُ الْحَاقٍمِ بِدَلِيلِ مَا بَعْدَهُ. اه شَيْخُنَا، وَكَلَامُ الْمَنْهَجِ صَرِيحٌ فِيهِ. أه.قَوْلُنُ: سُبْحَأنَك اسْمُ مَصْدَرٍ مَنِّصُوبٌ بِفُّعْلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِّيبُهً أُسَبِّحُك أَيْ أُنَنِّهُك عمَّع لَا يَرِيغُ بِك أُقِيمَ مَقَامَ فِعْلِهِ لِيَدُلَّ عَلَى التَّنْزِهيِ الْبَلِىغِ، فَهُوَ عًلمٌ لِلتَّسْبِيحِ بِمَعْنىًّ التَّنْزِيهِ ؤَلَا يُسْتَْعمَلُ إلَّا فِي اللَّحِ وَمُضَافًا فَيُقْصَدُ تَنْكِيرُهُ، ثُمَّ يُضَافُ؛ لِأَنَّ إلُّعَلِّمَ لَا يُضَافُ وَلَا يُثَنَّى إلَّ اإذَأ قُصِدًّ تَنْكيِرُهُ رَحْمَانيًٌِ.قَوْلُهُ: اللَّهُمَّ اَصْلُهُ يَا الرَّهُ حَّذِفَ حَرٍّفُ للنِّضَاءِ وَاُوِّضَ عَنْهُ الْمِيمُ، وَلَا يُجْنَعُ بَيْنَهُمَع إلَّا جُذِوذًا وَهُوَ عَلَمٌ مُنَادًى، فَُىبْنِى علََي علضَّزٌّّ الَّذِي عَلَى الهَْاءِ وَالْوَاوُ اَاطِلَةُ جُمْلَةٍ فِعْلِيَُّةٍ عَلَى مِثْلِهَا أَءْ: أُسَبِّحُك سُبْحَامَك وَسبََّحْتُك بِحَمْدِك أَوْ َزائِدَةٌ، وَالْكَلَانُ جُمْلَةٌ وَاحِدَةٌ لَحْمَامِيٌُّ. وَالتَّاءُ فِي بِحَمْدِك لِلْمُلَابّشَةِ أَيْ نَزَّهْطُك مُتَلَبِّسًع بِحَمْدْك أَئْ بًالثَّنَاءِّ اَلَيقْ.قَّوْلُهُ: أَسْتَغْفِرُك َظاهِرُهُ وَلَوْ صَبِيًّا لَا