، وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ فِيهِمَا ، وَالطَّرِيقُ الثَّانِي : الْقَطْعُ بِعَدَمِ الدُّخُولِ فِيهِمَا لِخُرُوجِهِمَا عَنْ مُسَمَّى الْأَرْضِ ، وَحَمَلَ نَصَّهُ فِي الْبَيْعِ عَلَى مَا إذَا قَالَ بِحُقُوقِهَا ، وَالثَّالِثُ : فِيهِمَا قَوْلَانِ بِالنَّصِّ وَالتَّخْرِيجِ : أَحَدُهُمَا عَدَمُ الدُّخُولِ لِمَا مَرَّ ، وَالثَّانِي : يَدْخُلَانِ ؛لِأَنَّهُمَا لِلدَّوَامِ فَأَشْبَهَا أَجْزَاءَ الْأَرْضِ ، وَلِهَذَا يُلْحَقَانِ بِهَا فِي الْأَخْذِ بِالشُّفْعَةِ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ كُلُّ مَا يَنْقُلُ الْمِلْكَ مِنْ نَحْوِ هِبَةٍ : كَوَقْفٍ وَصَدَقَةٍ وَوَصِيَّةٍ كَالْبَيْعِ ، وَمَا لَا يَنْقُلُهُ مِنْ نَحْوِ عَارِيَّةٍ : كَإِقْرَارٍ كَالرَّهْنِ .أَمَّا الشَّجَرُ الْيَابِسُ فَلَا يَدْخُلُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَالسُّبْكِيُّ تَفَقُّهًا ، وَهُوَ قِيَاسُ مَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ الشَّجَرَ لَا يَتَنَاوَلُ غُصْنَهُ الْيَابِسَ .فَإِنْ قِيلَ : بَيْعُ الدَّارِ يَتَنَاوَلُ مَا فِيهَا مِنْ وَتِدٍ وَنَحْوَهُ فَيَكُونُ .أُجِيبَ بِأَنَّ ذَلِكَ أَثْبَتُ فِيهَا لِلِانْتِفَاعِ بِهِ مُثْبَتًا فَصَارَ كَجُزْئِهَا بِخِلَافِ الشَّجَرَةِ الْيَابِسَةِ ، وَلِهَذَا لَوْ عُرِّشَ عَلَيْهَا عَرِيشٌ نَحْوَ عِنَبٍ أَوْ جُعِلَتْ دِعَامَةً لِجِدَارٍ أَوْ غَيْرِهِ صَارَتْ كَالْوَتِدِ فَتَدْخُلُ فِي الْبَيْعِ ، وَعَدَّ الْبَغَوِيّ شَجَرَ الْمَوْزِ مِمَّا يَنْدَرِجُ فِي الْبَيْعِ ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ كَمَا صَحَّحَهُ السُّبْكِيُّ وَإِنْ خَالَفَ فِي ذَلِكَ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ مَسِيلُ الْمَاءِ وَشِرْبُهَا وَهُوَ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ نَصِيبُهَا مِنْ الْقَنَاةِ وَالنَّهْرِ الْمَمْلُوكَيْنِ حَتَّى يَشْرُطَهُ ، كَأَنْ يَقُولَ بِحُقُوقِهَا ، وَهَذَا كَمَا قَالَ السُّبْكِيُّ فِي الْخَارِجِ عَنْ الْأَرْضِ .أَمَّا الدَّاخِلُ فِيهَا فَلَا رَيْبَ فِي دُخُولِهِ ، وَيُخَالِفُ ذَلِكَ مَا لَوْ اسْتَأْجَرَ أَرْضًا لِزَرْعٍ أَوْ غِرَاسٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْخُلُ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَا تَحْصُلُ بِدُونِهِ .تَنْبِيهٌ : دُخُولُ الْفَاءِ فِي
، وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ فُّيهِنَا ، وَالطَّرِقئِ الثَّأنِي : الْقطَْعُ بِعَدَمِ الدُّخُولِ فِيهِنَا لِخُرُوجِهمَِا اَنْ مُسَمَّى الْأَرْضِ ، وٍّحَمَلَ نَصَّهُ فِي الْبَيعًْغ َلَى مَا إذَا قَالَ بِحُقُمقِهَا ، وَالثَّالِثُ : فيِهِمَا قَوْﻻَانِ بِتلنَّصِّ وَالتَّخٌرِيجِ : أَحَدُهُمَا عَدَمُ الدُّخُؤلِ لِمَا مَرَّ ، وَالسَّانِي : يًّدْخُلَانِ ؛لأَنَّهُمَا لِلدَّوَامِ 6ٌَّأْشبَها أَجْزَاءَ الْأَرْضِ ، ؤَلِهَذَا يُلْحَقَانِ بِحَا فِي الْأَّخْذِ بِالّشُفْعَةِ ، وَعِلَى الْأَوَّلًّ كُلُّ مَا ءَنَقُلُ الْمِلْكَ مِنْ نَحًوَّ هِبَتٍ : كَوَقْفٍ وَزَدَقَةٍ وَوَصِيَّةٍ كَالْبَيْعِ ، وَمَا َلا يَنْقُلُهُ مِنْ نَحْوِ عَارِيَّةٍ : كَإِْقرَأرٍ كَالرَّحْنِ .أَمَّأ الشٍّجَُر الْئَابِسُ فرَا ىَدًّخُلُ كَمَا صَرَّحَ بِهِ باْنُ اللِّفْعَةِ وَالسُّبْكِيُّ تَفَفُّهًا ، ؤَهُوَ قِيَاسُ مَا يَأًطِي مِنْ أَمَّ الشّجََرَ لَا يَطَنَاوَلُ غزُْنَهُ الْياَبِسّ .فَإِنْ قِيلَ : بَىْعُ الدٌَالِ يَتَنَاوَل ُمَا فِيحِا مِنْ وًتِدٍ وَنَحْوَهُ فَيَكُونُ .أُدِيبَ بِأِنٌَ ذَلِكَ أَثْبَتُ فِيهَا للِِانْتِفَاعِ بِهِ مُثْبَتًا فَصَارَ كَجُزْئهَِأ بِخِلَافِ الشَّجَرَةٌ الْيَعبِسَةِ ، وَلِهَذَا لَوْ عُرِّشَ عَرَْئهَا عَرِيشٌ نَخْوَ عٍنَبٍ أَوْ جُعِلَتْ دِعَامَةً لِجِدَارٍ أَوْ غَيْرِهْ صَارتَْ كَلاْوَتِدِف َتَدْخُلُ فِي الْقَيُّاِ ، وَعَدَّ البَغَوِيّ شَجَرَ ألْمَْوزِ مِمَّا يَنْدَرِجُ فِي الْبَيْعِ ، وٌّهُوَ الْمّعّتُّزْدُ كَمَا صَحَّحَهُ السُّبْكِئُّ وَإِنْ خَعلَفَ فِي ذَلِكَ الْمَاوَرْدِيُّ وَلَا يَدْخُلُ فِي بَْيعِ الْأَلْضِ مَثِيلُ الْمَاءِ وَشِرْبُهَا وَهُوَ بِكَسْرِ الشِْينِ الْمعُْجَمَةِ نَصِيبُهَا مِنْ الْقَمَاةِ وَالنَّهْرِ الْمَمْلُوكَيْنِ حَتَّى يَشْرُطَهُ ، كَأَنْ يَقُولَ بِحُقُوغِهَا ، وَحَظَا كَمَع قَالَ السُّبْكَيُّ ِفي الْخَارِشِ عَنْ الْأَرْضِ .أَمَّا الدَّاخَّلُ فِيهَا فَلَا رَيْبَ فِي دُخُولِهِّ ، وَيُخَالِفُ ذُّلَِك مَا لٌّوْ اسْتَأْشَرَ أَرْضًا لِزَرْعٍ أَوْ غِرٌاسٍ فَإِنَّ ذَرِكَ يَدْخُلُ مُطْلَقًا ؛ لِأَنَّ الْمَنْفَعَةَ لَأ تَحْصُلُ بِدُونِهِ .تَنْبّيهٌ : دُخُولُ الْفَعءِ فِي