هَذِهِالْمُقَدِّمَاتِ صِحَّةُ قَوْلِ الْفُقَهَاءِ فَلَا تُبَدَّلُ الصَّادُ بِالطَّاءِ وَقَوْلُ النُّحَاةِ فَلَا تُبَدَّلُ الظَّاءُ بِالصَّادِ ، لِأَنَّ الْمَعْنَى سَوَاءٌ ، لَكِنَّهُ شَيْءٌ يَحْتَاجُ إلَى بَيَانِ الْمَقْصُودِ لِتُعْرَفَ بِالْقَرِينَةِ وَهِيَ الْعِلْمُ بِأَنَّ الْحَاصِلَ هُوَ الضَّادُ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا إلَى الطَّاءِ وَلَا جَعْلُ الطَّاءِ مَكَانَهَا فَالْفُقَهَاءُ أَرَادُوا مَعْنَى الْعِبَارَةِ الْأُولَى وَالنُّحَاةُ أَرَادُوا مَعْنَى الْعِبَارَةِ الثَّانِيَةِ وَهُوَ مَعْنًى وَاحِدٌ تَوَارَدُوا عَلَيْهِ بِعِبَارَتَيْنِ وَمَقْصُودَيْنِ انْتَهَى . آيَةٌ أُخْرَى قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللَّهُ قَوْله تَعَالَى وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ فِي جُمْلَتِهِمْ أَوْ فِي مُدْخَلِهِمْ ، وَالصَّلَاحُ مِنْ أَبْلُغْ صِفَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَهُوَ مُتَمَنَّى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَإِذَا أَرَدْت مَعْرِفَةَ ذَلِكَ اُنْظُرْ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَانْظُرْ صَلَاحَ الْقَلْبِ بِالْإِيمَانِ وَالْعِرْفَانِ وَالْأَحْوَالِ وَصَلَاحَ الْجَسَدِ بِالطَّاعَةِ وَالْإِذْعَانِ ، وَالْخَلَائِقُ يَتَفَاوَتُونَ فِي ذَلِكَ تَفَاوُتًا كَبِيرًا ، فَصَلَاحُ الْعَبْدِ بِصَلَاحِ قَلْبِهِ وَبَدَنِهِ عَلَى قَدْرِ مَقَامِهِ .وَهِيَ صِفَةٌ ذَاتِيَّةٌ لَهُ بِفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ وَإِتْيَانِهِ إيَّاهَا لَهُ وَمَا سِوَاهَا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَغَيْرِهِمَا نَاشِئٌ عَنْهَا فَلِذَلِكَ كَانَتْ أَعْظَمَ الصِّفَاتِ ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ الصَّالِحُ مَنْ قَامَ بِحَقِّ اللَّهِ وَحَقِّ الْعِبَادِ كَلَامٌ إجْمَالِيٌّ لَا يُنَبِّهُ عَلَى مَا قُلْنَاهُ ؛ لَكِنَّهُ إذَا شَرَحَ مَا فِيهِ مِنْ الْعُلُومِ يَسْتَلْزِمُ ذَلِكَ وَإِنَّمَا السِّرُّ فِي الْمَعْنَى الَّذِي نَبَّهْنَا عَلَيْهِ ، وَهِيَ صِفَةٌ حَقِيقِيَّةٌ يَخْلُقُهَا اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَاتِ الْعَبْدِ وَيُفِيضُهَا عَلَيْهِ يَقْرُبُ بِهَا مِنْهُ وَيَنَالُ
هَذِهِالْمُقَدِّمَأتِ صِحَُّةُّ قَوْلِ الفُْقَهَاءِ فَلَا تُبَّدَّلُ ألصَّادُ باِرطَّاءِ وَقَوْلُ النُّحَاةِ فَلَا تُبَدَّلُ الظَّاءُ بِالصَّداِ ، لِأَنَّ الْمَعْمَى سُوَءاٌ ، لَكِنَّهُ شَيْءٌ يَحْتَاجُ إلّى بُّيَينِ اْلمَغْصُودِ لِتُعْرَفَ باِلْقَرِينَةِ وَهِيَ الْعِلْمُ بِأَنَّ الْحَاصِلَ هُوَ ارضٌَّادُ وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا إلَي الطَّاءِ ؤَلاَ ًّجعْلُ الطَّاءِ مَقَانَهَا فَألْفُقَهًاءُ أَغَادُوا مَعْنَي الْعِبَارَةِ الَّأُولَى وَالنُّحَاةُ أَرَا\ُوا مَ7ْنَى الِْعبَارَةِ الثَّانِيَةِ وَهوَُ مَعْنًى َواحِدٌ تَؤَارَدُوا غَاَيْهِ بِعِؤَراَتَيْنِ وَمَقْصُودَيْنِ انْتَهَى . آيَةٌ اُخْرَى قًالَ اﻻشَّيْخُ الْإِمَماُ رَحَِمهُ اللَّهُ قَوْله تَعَالًّى وَاَلَّزِيتَ آمَنًوا وَعَمُِلوا الصَّالحَِاتِ لَنُّدْخِلَنَّهُمْ فِي للصَّاﻻِحِينَف ِي جُّمْرَتِهِمْ أَؤْ فِي مُدْخَرِهِمْ ، وَالصَّّلاحُ مِنْ أَبِّلُغْ صِفاَتِ ارْمُؤْنِنِيمَ ؛ وَهُوَ ُمتَمَنَّى أَنْبِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَإَِذأ أَرَدْت مَعْرُّفَةَ ذَلِقَ اُنْظُرْق َوُّلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَصَلَّمَ إنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةًّ إذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْشَسَدْ كُلُّهُ وَانْظُلْ صَلَاحَ ألْقَلْب ِبِلاْإِينَانِ وَالْغِرْفَانِ وَاْلاَحْوَالِ وَصَلَاحَ الْجَسَدِ بِالطَّاعَةِ وَارْإِذْعَانِ ، والْخَلَّائِقُ يَتَفَاوَتِونَ فِي ذَِلكَ تَفَاوُتًا كَبِيرًا ، فَصَلَاح َّالْعَبْدِ ْبصَرَاحِ قَلْبِّهِ وَبَدَنهِ عَلَ ىقَدرِْ مَقَامِهِ .وَهِيَ صِفَةًّ ذَاطِيَّةٌ لَهُ بِفَضْلِ اللَُهِ تَعَالَى عَلَيْهِ وَإِتْيَناِهِ إيَّاها لَهُ ؤَمَا سِوَاهَا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ وَغَيْرِحِمَا نَاشِئٌ عنَْهَا فَلِذٍّلِكَ كَانَتْ أَعْظَم َلاصِّفَاتً ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ الصَّالِحُ نَنْ قَامَ بِحَثٌّّ اللَّهِ ؤَحُقِّ الْعِبَادِ كٍّلَامٌ إجْمَالِّيٌ لَا يُنَبِّهُ عَلى مَا قُلْنَاهُ ؛ لّكِنَّهُ إذَاش َرَحَ مَغ َّفيهِ مِنْ الْعُلُةمِ يَسْتَلْزِمُ ذلَِكَ وَإّمَّمَا السِّرُ فِي الْمَعْنَى الَّذَّي نَبَّهْنَا عَلَيْهَّ ، وَهِيَ صَِفةٌ حَّقِيقِيَّةٌ يَخْلُقُهَا الرَّهُ تَعَالَى فِي َذانِ الْعَبْدِ وَيُفَّيضُهَا عَلَيْحِ يَقْرُبٍ بِهَا مِنْحُ وَيَنَالُ