وَالشُّكْرِ وَبِالْعَكْسِ فَهَذِهِ أَرْبَعَةٌ فَتَمَّتْ الصُّوَرُ بِمَا ذُكِرَ.قَوْلُهُ: لِتَعَذُّرِ الْمُتَابَعَةِ لِأَنَّهُ لَا رُكُوعَ فِيهَا وَلَا سُجُودَ فَلَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِمُصَلٍّ لِجِنَازَةٍ وَلَوْ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الرَّابِعَةِ وَلَا بِمَنْ يَسْجُدُ لِلتِّلَاوَةِ أَوْ الشُّكْرِ وَلَوْ بَعْدَ رَفْعِهِ مِنْ سُجُودِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ تَشَهُّدِهِ الْأَخِيرِ وَلَمْ يَبْقَ إلَّا سَلَامُهُ ح ل وَشَرْحُ م ر. قَوْلُهُ: وَيَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ لِمُؤَدٍّ إلَخْ أَيْ وَيَحْصُلُ لَهُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ فِي جَمِيعِ هَذِهِ الصُّوَرِ عَلَى مَا اعْتَمَدَهُ م ر لَكِنَّهُ مُشْكِلٌ لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ غَيْرُ سُنَّةٍ كَمَا مَرَّ فِي صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ فِي قَوْلِهِ وَلَا تُسَنُّ فِي مَقْضِيَّةٍ خَلْفَ مُؤَدَّاةٍ وَبِالْعَكْسِ بَلْ مَكْرُوهَةٌ وَمَا لَا يُطْلَبُ لَا ثَوَابَ فِيهِ. فَإِنْ أُجِيبَ بِاخْتِلَافِ الْجِهَةِ قُلْنَا أَيْنَ الِاخْتِلَافُ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَحْصُلُ فَضْلُ الْجَمَاعَةِ وَعِبَارَةُ ز ي، وَالِانْفِرَادُ هُنَا أَفْضَلُ وَعَبَّرَ بَعْضُهُمْ بِأَوْلَى خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا فَضْلَ لِلْجَمَاعَةِ وَرُدَّ بِقَوْلِهِمْ الِانْتِظَارُ أَفْضَلُ إذْ لَوْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ مَكْرُوهَةً لَمْ يَقُولُوا ذَلِكَ اه.
وَالشُّكْرِ وَبِالْعَكْسِ فَهَذِهِ أَرْبَعَةٌ فَتَكَّتْ لاصُّوغَُ بِمَا ذُكِغَ.قَوْلُهُ: لِتَعَذُّرِ الْمَُتأبِّعَةِ لِأَمّْهُ لَا ُركُوعَ فِيهَا وَلٍّا ثُجُودَ فَلَا يَصِحُّ الِاقْتِدَاءُ بِمُسَلٍّ لِجِنَعزَةٍ ؤَلَوْب َعَّدَ التَّجْبِيرةِ الرَّابِعَةِ َةلَا بِمَنْ يَسْجُدُ لِلتِّلَاوَةِ أَوْ الشُّكْرِ وٌّلَوْ بَاْدَ رَفْعِهِ مِنْ سُجُودِهِ وَلوَْ كٌّانٌ بَعْدُ أَنْ فَرَعَ مِنْ تَشَهُّدِهِ الْأَخِيرِ وَلَمْ يَبْقَ إلَّأ سَرَامُهُ ح ل وَشَرْحُ م ر. غَوْلُهُ: وَيَصِحُّ ألِاقْتِدَاءُ لِنُؤَدٍّ إلَخْ أٍّيْ وَيَحْصُرُ لَهُ فَضْلُ الْشَمَا8َةِ فِي جَمِيعِه َذِهِ الصُّوَرِ عَلَي مَا اعْتَمَدَهٍ م ر َلظِنّْهُ مُشْكِلٌ لِأَنَّ الْشَنَاعَةَ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ غَيْرُ صُنَّةٍ كَمَا مَرَّ فِي صَلَاة ِعرْجَمَاعَةِ فِي غَوْرِهِ وَلَات ُسّنّْ فيِ مَقْضِيَّةِ خَلْفَ مُؤَدَّاةٍ وَبِالْعَقْسِ بَلْ مَكْرَّوهَةٌ وَمَا لُاي ُطْلَبُ لَا ثَوٍابَ فِيهِ. فَإِنْ أُشِيبَ بِاخْتِلَافِ اعْجِهَةِ قُلْنَا أَيْنَ الِا0ْتِرَافُ ؤَمَّنْ ثَمَّ قَار َبَعضُْهُمْ رَا يَحْصُلُ فَضْلُ الْجًَماعَةِ وَعِبَارَةُ ك ي، وَلاِانْفِلَعدُ هُنَا أَفْضَلُ وَعٍّبَّرَ بَعْضُحُمْ ِباَوَْلي خُغُوجًا مِنْ الْخِلَافِ وَقٌضِيًَّتُهُ أَنَّهُ رٌّا فَضْلَ لِلْجَمَاعَةِ ورُدَّ بِقَوْلِهِمْ الِامْتِظَارُ أَفْضَلُ إذْ لَوْ كَانَتْ الْجَمَاعَةُ مَكْرُوهَةً لَمْ يَقُولُوا ذَرِكَ اه.