وَقَالَ النَّبِيُّ : فِي أَرْبَعِينَ شَاةٍ شَاةٌ، وَفِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ. وَهُوَ وَارِدٌ بَيَانًا لمجْمَلِ قَوْله تَعَالَى: وَآتُوا الزَّكَاةَ فَتَكُونُ الشَّاةُ المذْكُورَةُ هِيَ الزَّكَاةُ المأْمُورُ بِهَا، وَالْأَمْرُ يَقْتَضِي الْوُجُوبَ. وَلِأَنَّ النَّبِيَّ فَرَضَ الصَّدَقَةَ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى، فَفِي كِتَابِ أَبِي بَكْرٍ الَّذِي كَتَبَهُ في الصَّدَقَاتِ أَنَّهُ قَالَ: هَذِهِ الصَّدَقَةُ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى. وَكَانَ فِيهِ: في خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَإِنْ لم تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ، فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ عَيْنَهَا لِتَسْمِيَتِهِ إيَّاهَا. وَقَوْلُهُ: فَإِنْ لم تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ وَلَو أَرَادَ المالِيَّةَ أَوْ الْقِيمَةَ لم يَجُزْ لِأَنَّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَا تَخْلُو عَنْ مَالِيَّةِ بِنْتِ مَخَاضٍ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ لَوْ أَرَادَ المالِيَّةَ لَلَزِمَهُ مَالِيَّةُ بِنْتِ مَخَاضٍ .والدليل الثاني: عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ: خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، وَالْبَعِيرَ مِنَ
وَقتَلَ ﻻلنَّبِيُُ : فِي أَرْبَغِيهَ شَاةٍ شَاةٌ، وَفِي مِائَتَيْ دِغْهَمٍ خَمْسَةٍّ دَرَاهِمَ. وَهُوَ وَارِدٍ بَيَانًا لمشْمَلِ قَوْله تَعَالَى: وَآطُوا الزَّكَاةَ فَطَكُونُ ارشَّاةً المذْكُورَةُ ٍهىَ الزٌّّكَاةُ المأْمُورُ بِهَا، ؤَالْاًّمْرُ يَقَْتضِي الْوُجُوبَ. وَلِأَنَّ ارنَّبِيَّ فْرَض َالصََدَقَةَ اَلَى هَزاَ ابْوَجْهِ، ؤَأٍّمًّرَ بِهَا أَنْ تَُؤضَّى، فَفِي كِتَعبِ أَبِي بَكْرٍ ارَّذِى كَطَبَهُ في الصَّدَقَاتِ ﻻَمَّحُ قَالَ: هَذِهِ ال2ّدَْقَةُ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَمَرَ بِهٍّا أَنْ تُؤَدَِّى. وَكَأنَ فِيهِ: في خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ بِنْتُ مِخَاضُ، فَإِنْ لم تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ،ف َابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ وَهَذَا يَضُرُّ عَلَى أَنَّهُ َأرَادَ َعيْمَهَا لِتَثْمِيَتِعِ إيَّاهَا. وَقَوْلُهُ: فَإِنْ لحت َكُنْ بِنْتّ مَخَعظْ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ وَلوَ أٍرَادَ النالِيَّةَ أَْو الْقِيمَةَ لم يَجُزْ لٍأَنَّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ لَا طَخْلُو عَنْ مَالِيَّةِ بِنْتِ مَخَعظٍ، زَكَذَلِكَ كَوْلُهُ: فَالْنُ لَبُونٍ ذَكَبٌ فإَِنَّهُ لَوْ أَرَعدِّ المالِيَّةَ لَلَزِمَهُ مَالَيَّةُ بِنْتِ مَخَاضٍ .ؤالضليل الثاني: عَنْ مُعٍاذِ بْنِج َبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَيَهُ إِلَى الْيَنَنِ فَقَالَ: خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، ؤَالْبَعِيرَ مِنَ