يَقِينًا وَيُخْتَبَرُ الْخُنْثَى بِمَا يُخْتَبَرُ بِهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَسَيَأْتِي الْأُنْثَى. قَوْلُهُ: فِي الْمَالِ قَيَّدَ بِهِ لِأَجْلِ مَا بَعْدَهُ، وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُخْتَبَرُ فِي الدِّينِ أَيْضًا، وَمِنْهُ مُعَاشَرَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ وَمُلَازَمَةُ الطَّاعَةِ. قَوْلُهُ: وَلَدُ التَّاجِرِ وَمِنْهُ السُّوقِيُّ. قَوْلُهُ: الزَّرَّاعِ هُوَ أَوْلَى مِنْ قَوْلِ أَصْلِهِ الْمَزَارِعُ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي يَدْفَعُ أَرْضَهُ لِغَيْرِهِ لِيَزْرَعَهَا، كَذَا قَالُوهُ فَانْظُرْهُ مَعَ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ. قَوْلُهُ: الْقُوَّامِ كَالْحَافِظِ وَالْحَصَّادِ وَالْحَرَّاثِ. قَوْلُهُ: بِالرَّفْعِ فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى وَلَدٍ لِإِفَادَةِ أَنَّ الْمُعْتَبَرَ حِرْفَتُهُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ حِرْفَةَ أَبِيهِ، أَوْ لَمْ يَكُنْ لِأَبِيهِ حِرْفَةٌ أَصْلًا، وَمَنْ لَا حِرْفَةَ لَهُ وَلَا لِأَبِيهِ يُخْتَبَرُ بِالنَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، وَيُخْتَبَرُ وَلَدُ الْفَقِيهِ بِنَحْوِ الْكُتُبِ وَنَفَقَةِ الْعِيَالِ، وَوَلَدُ الْأَمِيرِ بِالْإِنْفَاقِ عَلَى نَفْسِهِ، وَالْجُنْدِ وَغَيْرِهِمْ. قَوْلُهُ: بِالْغَزْلِ أَيْ الْمَغْزُولِ مِنْ عَمَلٍ، وَحِفْظٍ وَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ، وَهُوَ أَوْلَى مِنْ بَقَائِهِ عَلَى الْمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ، وَهَذَا فِي غَيْرِ بَنَاتِ الْمُلُوكِ، فَهُنَّ يُخْتَبَرْنَ بِمَا يُنَاسِبُهُنَّ. قَوْلُهُ: عَنْ الْهِرَّةِ هِيَ الْأُنْثَى وَجَمْعُهَا هِرَرٌ كَقِرْبَةٍ، وَقِرَبٍ وَالذَّكَرُ هِرٌّ، وَجَمْعُهُ هِرَرَةٌ، كَقِرْدٍ وَقِرَدَةٍ، وَيُقَالُ لَهُ: السِّنَّوْرُ
يَقِيًنا وَيُخْتَبَرُ الْحُنْثَى بِمَا يُخَْتبَرُ بِهِ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى وَسَيَأْتِي الْأُنْثَى. قَوْلُهُ: فِي الْمَالِ قَيَّضَ بِهِ لِأَجْلِ مَا بٍعْ\َهُ، وَتَقَدَّمَ أَنَّهُ يُخْتَبَرُ فِي الدّْئنِ أيًَْضا، وَمِنْهُ مَُعاشّرَةُ أَهْلِ الْخَيْرِ وَمُرَعزَمَُة ألطَّاعَةِ. قَوْلُه:ُ ؤَلَدُ التَّاجِرِ وَمِنْهُ السُّوقِيُّ. قَوْلُهُ:ا لزَّرَّاعِ هُوَ أَوِّلَى مِن ْقَوْلِ أَصْلِهّ الْمَزَارِعُ؛ لِأَنَّهُ الَّذِي يَدْفَعُ أَرُّضَهُ لِغَيْلِهِ لِيَزْرَعَهٌّا، كَذَا قَالُوهُ فَانْظُرْهُ مَعَ الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ. قًّوْلُه:ُ علْقُؤَّامِ كَالحَْافِظِ وَالْهَّصَّادِ وَالْحَرُّاثِ. كَوْلُهُ: بِاللَّفْعِ فهَُمَ عَطْفٌ عَلَى وَلَضٍ لِإِفَادَةِ أََنّ الْنُعْتَبَرَ حِرْفَتُهُ، وَإِنُّ لٌمْ تَكّنْ هِرْفَةً أَبِيهِ، أَوْ لَْم يَكُنْ لِأَبِيهِ حِرْفِّةٌ أٍّصْلًأ، وَمَنْ لَا حِرْفَةَ لَهُ وََلا لِأَبِيهِ يُخْتَيَرُب ٍّالنَّفَقَةِ عَلَى اغْعِيَألِ، وَيُ9تَْبَرُ وَلَدُ الْفَقِيهِ بِنَحْوِ الْكُتُبِ وَمَفَقَةِ ارْعِىَالِ، وَوَلَضُ الَّأَمِثرِ بِالْإِنْفَاقِ عَلَى نَفْسِهِ، وَالْجُنْدِ وَغَيْلِهِنْ. قَوْلُهُ: بِالْغَزْلِ أَيْ الْمَغْزٌّولِ مِنْ عَمَلٍ، وَحِفُظٍ وَبَْيعٍ وَشِرَاءٍ وَمَهْوِ ذَلِكُّ، وِهُوّ أَوْلَى ِمنْ بَقَعِئهِ عَلَى الّمَعْنَى الْمَصْدَرِيِّ، وَهٍذَا فِي غَيْرِ بَنَاتِ الْمُرُوكِ، فَهُنَّ يُخْتَبَرْنَ بِمَا ُينَاسِبُهُتَّ. قَوْلْهُ: عَنْ الْهِرَّةِ هِيَ الأُنْثَى زَجَمْعُهَا هِرَرٌ كَبِرْبَةٍ، وقَِرَبٍ وَالذَّكَرُ هِرٌّ، وَجَمَّعُهُ هِرَرَةٌ،ك َقِرْدْ وَقٌرَدَةٍ، وًيُقَالُ لَنُ: السِّنَُّزْرُ