فَنَافِذٌ إنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ أَوْ لَهُمَا وَتَمَّ الْبَيْعُ وَمَا تَقَرَّرَ فِي وَطْءِ الْبَائِعِ وَعِتْقِهِ وَتَصَرُّفِهِ غَيْرَهَا يَأْتِي نَظِيرُهُ هُنَا وَلَيْسَ الْعَرْضُ عَلَى الْبَيْعِ وَلَا الْإِذْنُ فِيهِ وَلَا الْهِبَةُ وَالرَّهْنُ بِلَا إقْبَاضٍ فِيهِمَا إجَازَةُ مِنْ الْمُشْتَرِي وَلَا فَسْخًا مِنْ الْبَائِعِ لِمَا مَرَّ فِي إنْكَارِ الْبَيْعِ وَلَوْ بَاعَ أَحَدُ الْعَاقِدَيْنِ الْمَبِيعَ فِي زَمَنِ الْخِيَارِ الثَّابِتِ لَهُ أَوْ لَهُمَا بِشَرْطِ الْخِيَارِ لِنَفْسِهِ أَوْ لَهُمَا فَقَرِيبٌ مِنْ الْهِبَةِ قَبْلَ الْقَبْضِ يَعْنِي الْخَالِيَةَ عَنْ الْقَبْضِ كَمَا عَبَّرَ بِهِ الْأَصْلُ فَلَا يَكُونُ فَسْخًا وَلَا إجَازَةً بِنَاءً عَلَى أَنَّهُ لَا يَزُولُ مِلْكُ الْبَائِعِ بِمُجَرَّدِ الْبَيْعِ وَهُوَ الْأَصَحُّ فَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِمْ التَّصَرُّفُ مِنْ الْبَائِعِ فَسْخٌ وَمِنْ الْمُشْتَرِي إجَازَةٌ التَّصَرُّفُ الَّذِي لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ ذَلِكَالشَّرْحُقَوْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ إبْطَالِ خِيَارِ الْبَائِعِ فَإِنْ كَانَ الْخِيَارُ لَهُ نَفَذَ تَصَرُّفُهُ كَمَا مَرَّ قَوْلُهُ وَلَا الْإِذْنُ فِيهِ أَيْ لَا التَّوْكِيلُ فِي الْبَيْعِ فَرْعٌ وَإِنْ اشْتَرَى
فَنَافْذٌ إن ْكَامَ ارْخِيَارً لَهُ أَوْ لَهُمَا وَتَمِّّ الْبَيْعُ وَمَا تَقَرَّرَ فِي وَطْءِ الْبَائِعِ وَعِتِقِهِ وَتَصَرّفِهِ غَيْرَهَا يَأْتِي نَطيِرُهُ هُنَا وَلَيسَْ الْعَرُْض عَلَى الْبَيْعِ وَلَا الْإِذْنُ فِيهِ وَلَا الْهِبِّةُ ؤَالرَّهْنُ بِلَا إكْبَاضٍ فِيهِمٌّا إَجازَةُ مِنْ ارْمٍّشْتَرِى وَلَا فَسْخًا مِنْ الْبَائِعِ لِمَا مَرَّ فِّي إنْكَارِ ألْبَيْعِ وَلَوّ بَاعَ َاحَدُ الْعَاقِدَيْنِ الْنَبِقعَف ِي زَمَمِ الْخٍّيَارِ الثَّالِطِ لَهُ أَوْ رَهُمَا بِجَرْطِ الْخِيَارِ لِنَفْسِهِ أَوْ لَهُمَا َفقَرِيبٌ مِمْ الْهِبَةِ قَبَّلَ اْلقَبًّضِ يَعْنِي الْ0َالِيَةَ عَمْ الْقَبْضِ كَمَا عَبَّرَ بِهًّا لْأَصْلُ فَلَاي َكُؤنُ فَسْخًا وَرَا إجَازَةً فِنَاءً عََلى أَنَّه ُلَا ئَزُولُ مِقْكُ الْبَائِعِ بِمُجَرَّدِ الْبَيْعِ وَهُوَ الْأصٌَّخُّ فَالْمُرَاضُ بِكَوْرِهِمْ ألتَّصَرُّفُ مِنْ الْبَعئِعِ فَسْخٌ وَمِنْ الْمُشْتَرِي إجَازَةٌ لعتَّصَرُّفُ اّلَّذِي لَمْ يُشْتَرَطْ فِيهِ ذَلِكَالشَّرْحقَُؤْلُهُ لِمَا فِيهِ مِنْ إبْطَالِ خِيَارِ الْبَائِعِ فَإِمْ قَانَ الْخِيَارُ لَهُ نَفَذَ طِصَﻻُّبُهُ كَمَا مرٌَّ قَوْلُهُ وَلَاا لْأِذْن ُفِهيِ أُيْ لَا التَّوْكِيلُ فِي اْلبَيْعِ فَرْعٌ وَإِنْ اشْطَرَى