إذَا حَفَرَ الْبِئْرَ فِي طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إذْنٍ فَتَلَف فِيهَا إنْسَانٌ وَجَبَ ضَمَانُهُ عَلَى عَاقِلَةِ حَافِرِهَا وَالْكَفَّارَةُ فِي مَالِ الْحَافِرِ وَإِنْ تَلِفَ بِهَا غَيْرُ الْآدَمِيِّ وَجَبَ ضَمَانُهُ فِي مَالِ الْحَافِرِ . السَّابِعَةُ الرِّكَازُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْكَافِ وَآخِرِهِ زَايٌ قَالَ فِي الصِّحَاحِ دَفِينُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كَأَنَّهُ رُكِّزَ فِي الْأَرْضِ أَيْ غُرِزَ وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ قِطَعُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ تَخْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ أَوْ الْمَعْدِنِ وَقَالَ فِي الْمَشَارِقِ وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ مِنْ الْفُقَهَاءِ وَاللُّغَوِيِّينَ الْكُنُوزُ وَعِنْدَ أَهْلِ الْعِرَاقِ الْمَعَادِنُ لِأَنَّهَا رُكِّزَتْ فِي الْأَرْضِ أَيْ ثُبِّتَتْ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ : وَالْقَوْلَانِ تَحْتَمِلُهُمَا اللُّغَةُ ؛ لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا مَرْكُوزٌ فِي الْأَرْضِ أَيْ ثَابِتٌ يُقَالُ رَكَّزَهُ يُرَكِّزُهُ رَكْزًا إذَا دَفَنَهُ وَالْحَدِيثُ إنَّمَا جَاءَ فِي التَّفْسِيرِ الْأَوَّلِ وَهُوَ الْكَنْزُ الْجَاهِلِيُّ وَإِنَّمَا كَانَ فِيهِ الْخُمُسُ لِكَثْرَةِ نَفْعِهِ وَسُهُولَةِ أَخْذِهِ وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ حَقِيقَةُ رَكْزِ الْإِثْبَاتِ وَالْمَعْدِنِ ثَابِتٌ خِلْقَةً وَمَا يُدْفَنُ ثَابِتٌ بِتَكَلُّفِ مُتَكَلِّفٍ ، قُلْت ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى إرَادَةِ دَفِينِ الْجَاهِلِيَّةِ أَيْضًا لِكَوْنِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَطَفَ الرِّكَازَ عَلَى الْمَعْدِنِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا حُكْمًا ، وَلَوْ كَانَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ لَجَمَعَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِيهِ الْخُمُسُ وَقَالَ الرِّكَازُ جُبَارٌ وَفِيهِ الْخُمُسُ فَلَمَّا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا دَلَّ عَلَى تَغَايُرِهِمَا ، وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِي الْإِشْرَافِ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ الرِّكَازُ الْمَدْفُونُ دَفْنَ الْجَاهِلِيَّةِ دُونَ الْمَعَادِنِ وَبِهِ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَمَالِكٌ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ
إذَا حَفَرَ اﻻْبِئْر َفِي طَرِيقِ الْمُسْلِنِينَ أَوْ فٌّئ مِرْكِ غَيْرِهِ بُغَيْرِ إذْنٍ فَتَلَف فيِهَا إنْسَانٌ وَجَبَ ضَمَانُهُ عَلَى عَاقِلَةِ حَأفِرَُها وَالَكَفَّارَةُ فِي نَالِ ارّحَافِرِ ؤَإِنْ تَلِفَ بِهَا غَيْر ُالْآدَمِيِّ وَجَبَ ضَمَانُهُ فِي مَالِ الْكَافِرِ . السَّابِعَةُ لارِّكَازُ بِكَسْرِ الرَّاءْ وََتخْفِيفِ الْكَافِ وَآخِرِهِ زَايٌ قَارَ فِي الصّحَِاحِ ضَفِينٍّ أَهْلِ الْجَاهِلِؤَّةِ كَأَنَّهُ رُكَّّزَ فِئ لاْأَْرضٍ أَيْ غُرِزَ وَقَالَ فِي الْمُحْكَمِ قِطَعُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ تَخْرُج ُمِنْ الْأَرْضِا َوْ الْمَعْدِنِ وَقًّالَ فَّي لاْمَشَارِق ِوَهْوَ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ مِن ْالْفُقَهَاءِ ؤَاللُّغَوِيِّينَ اْلكُنُوزُ وَعِنْدَ أَهْلِ الْعِرَاقِ الْمَعَادِنُ لِأَّنَهَا رُكِّزَتْ فِي الُّْأرْضِ أَئْ ثُبِّتَتْ وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ : وَغلْقَوَلَعنِ تَحْتَمِرُهُمَا اللُّغَةُ؛  لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَأم َلْكُوزٌ فِي الْأَرْضِ أَيْ ثَابِتٌ يُقَعلُ رَكَّّزَهُ يُرَكِّسُهُ رَكْزًا إذَا دَفَنَهُ وَالُّهَدِيثُ إنَّنَا جَاءَ فِي التَّفُسِيرِ ىلْأَوَّلِ وَهُوَ الْكَنْزُ الْجَأهِلِيُّ وَإِنٍَّمَا كَانَ فِيهِ الْغُمُسُ لِكَثْرَةِ نَفْعٌهِ وَسُهُولَةِ أَخْذِهِ ؤِّقٌّالَ ابْنُ الْعّرَبِيِّ حَقِيفَةٍ رَكًّزِ الْإِثْبٍّاتِ وَارْمَعْدِنِ ثَابِطٌ خِلْقَةً وَمَا يُْضفَنُ ثَابِتٌ بِتَكَلِّّفِ مُتَكَلِّفِّ ، قُلْت ، وَهذَِّاا لْحَدِيث ُيَدُلُّ عٍلَى إرَادَةِ دَفِينِ ارْجَاهِلِيَْةِ أَيْضًا لِكَوْمِهِ عَلَيْهِ الزَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَضَفَ الرَّكّاز َعُّلَى الْمَعْدِنِ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَجَعَلَ لِكُلٍّ مِنْهُمِّا حُكْمًا ، وَرَوْك َانَا بِمَعْنًى ؤَاهِدٍ لجََمَعَ ؤٌّيْنَهُمَا وَقْالَ وَالَْمعْدِنُ ُجبَعرٌ وَفِيهِ الْخُمُسُ وَكَالَ الرِّكَازُ جُبَارٌ وَفِيحِ ارَخُمُسُ فَلَمٌّا َفرَّقَ بَيْنَحُمَا دَلَّ عَلَى تَغَايُغِهِمَا ، َوكَالَ ابْنُ ارْمُنْزٌّرِ فِي الْإَّشْرًّافِ قَالَ الحَْشَنُ الْبَصْرِيُّ اللِّكَازُ الْمَدُفُونُ دَفْنَ الْجَاهِِليَّةِ دُونَ الْمَعَادِنِ وَبّهِ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَمَالِكٌ وُّالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَالْأَوْظَاعِيُّ