مَاءً يَتَطَهَّرُ بِهِ فَإِنَّهُ يُعِيدُ كَمَا أَفْتَى بِهِ الْقَفَّالُ ، وَالثَّانِي يُسَنُّ إعَادَتُهَا فِي جَمَاعَةٍ ، سَوَاءٌ أَصَلَّى مُنْفَرِدًا أَمْ فِي جَمَاعَةٍ كَغَيْرِهَا مِنْ الصَّلَوَاتِ .وَالثَّالِثُ : إنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا ثُمَّ وَجَدَ جَمَاعَةً سُنَّ لَهُ الْإِعَادَةُ مَعَهُمْ لِحِيَازَةِ فَضِيلَتِهَا وَإِلَّا فَلَا .وَالرَّابِعُ : تُكْرَهُ إعَادَتُهَا .وَالْخَامِسُ : تَحْرُمُ ، وَعَلَى الْأَوَّلِ لَوْ صَلَّى ثَانِيًا وَقَعَتْ صَلَاتُهُ نَفْلًا عَلَى الصَّحِيحِ فِي الْمَجْمُوعِ ، وَهَذِهِ خَارِجَةٌ عَنْ الْقِيَاسِ ؛ لِأَنَّ الصَّلَاةَ إذَا لَمْ تَكُنْ مَطْلُوبَةً لَا تَنْعَقِدُ ، بَلْ قِيلَ إنَّ هَذِهِ تَقَعُ فَرْضًا كَصَلَاةِ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ ، وَلَعَلَّ وَجْهَ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْقَصْدُ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ وَالشَّفَاعَةَ لَهُ صَحَّتْ دُونَ غَيْرِهَا .وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَتَقَعُ صَلَاتُهُ فَرْضًا ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يُتَنَفَّلُ بِهَا كَمَا مَرَّ .فَإِنْ قِيلَ : قَدْ سَقَطَ الْفَرْضُ بِالْأُولَى فَلَا تَقَعُ الثَّانِيَةُ فَرْضًا ..أُجِيبَ بِأَنَّ السَّاقِطَ بِالْأُولَى عَنْ الْبَاقِينَ حَرَجُ الْفَرْضِ لَا هُوَ ، وَقَدْ يَكُونُ ابْتِدَاءُ الشَّيْءِ غَيْرَ فَرْضٍ وَبِالدُّخُولِ فِيهِ يَصِيرُ فَرْضًا كَحَجِّ التَّطَوُّعِ وَأَحَدِ خِصَالِ الْوَاجِبِ الْمُخَيَّرِ ، وَقَدْ أَوْضَحَ ذَلِكَ السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فَقَالَ : فَرْضُ الْكِفَايَةِ إذَا لَمْ يَتِمَّ بِهِ الْمَقْصُودُ ، بَلْ تَتَجَدَّدُ مَصْلَحَتُهُ بِتَكَرُّرِ الْفَاعِلِينَ كَتَعَلُّمِ الْعِلْمِ وَحِفْظِ الْقُرْآنِ وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ إذْ مَقْصُودُهَا الشَّفَاعَةُ لَا يَسْقُطُ بِفِعْلِ الْبَعْضِ وَإِنْ سَقَطَ الْحَرَجُ ، وَلَيْسَ كُلُّ فَرْضٍ يَأْثَمُ بِتَرْكِهِ مُطْلَقًا . وَلَا تُؤَخَّرُ الصَّلَاةُ لِزِيَادَةِ مُصَلِّينَ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ وَلَا بَأْسَ بِانْتِظَارِ الْوَلِيِّ عَنْ قُرْبٍ مَا لَمْ يُخْشَ تَغَيُّرُ الْمَيِّتِ .
مَاءً يَتَطَّهَرُ بِهِ فَإِنَّهُ يُعِيضّ كَمَأ أَفْتَى بِهِ اْلقَفٍَلاُ ، وِالسَّانْي يُسَنُّ إعَادَتُهَا فِي جَمَاعَةٍ ، سَوَاءٌ أَصَلَّى مُمْفَرًِدا أَمْ فِي جَمَاعَةٍ كَغَيْرِهَا منِْ ارصَّلَوَاِت .وَالثَّالِثُ : إنْ صَلَّى مُنْفَرِدًا ثُمَّ وَشَدَ جَمَاعَةً سُنٌَ لَهُ لاْإّعَادَة ُمُّعَهُمْ لِحِيَازَةِ فَضْيلَتًهَا وَإِلَّا فَلَا .وَاررَّابِعُ : تُكْرَُه إعٌإدَتًّهَا .وَالْخَامِسُ : طَحْرُمَ ، وَعََلى ارْأَوَّلِ عَوْ صَلَّى سَانِيًا وُّقٌّعَتْ صّرَاتُهُ تَفْلًا عَلٌّى الصَّحِيحِ فِي الْمَجْمُوعِ ، وَهَذِهِ خَارِجًّةٌ عَْن الْكِيَاسِ ؛ لِاٌنَّ السَّلَاةَ إذُا فَمِّ تَكنُْ نَْطلُّوبَةً لَا تَنْعَقِدُ ، بَلْ غِيرَ إغَّ هَذِهِ تَقّعُ فَرْضًا كَصَلَاةِ التَّائِفةِ الثَّامِيَةِ ، وَلَعَلَّ وَْشهَ ذلِْكَ أَنَّهُ لَمَّا جاَنَ الْقَ3ْدُ مِنْ هَذِعِ اسلَّلَاةّ آلدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ وَالشََّفَاعَةَ لَهُ صَغَّتْ دُونَ غَيْرِهَا .وَأَمَّا مَنْ لَمْ يُصَلِّ فَتَقَعُ صَلَاتُهُ فَرْضًا ؛ل ِأَنَّ َهذِهِ الصَّلَاَة لَا يُتنَفَّلُ بٌّهَا كٌّنَا مَرَّ .فَإِنْ قِيلَ : قَدْ سََقطَ الْفَرْضُ بِالْأُولَى فَلَا تَقَع ُالثّانِيَةُ فرَْضًع ..أُجِيبَ بِأَنَّ السَّاقِطَ بِالْأُولَى عَْن الْبَاقيِنَ حَرَجُ الْفَرْضِ لَا حُوَ ،َ وقَدْ يَكُّؤنُ ابْتِدَاءُ الشَّىْءِ غَيْرَ فَرْضٍ ؤَبِالدُّخُولِ فِيهِ يَصِيرُ فَرْضًا كَحَجِّ التَّطَوُّعِ وَأَحَدِ خِصَالِ الٍوَاجِبِ تلْمُخَيَّرِ ، وَقَدْ أِّوْضَحَ ذَلٌّكَ السُّبْكِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، فقَأفَ : فَرْضُ الْكِفَايِّةُّ إذَا لَمْ يَتِمَّ بِهِ الْمَقْصُودُ ، بَلْ طَطٌّجَدَّدُ مَصْلَحَتُهُ بََّتكَرُّرِ الْفَاعِلِينَّ كَتَعَلُّمِا لْعِلْم ِوُّحِفْظِ الْقُرْآنِ وَصَلَاةِ الْجِنَازَةِ إذْ نَغْصُؤدًهَا الشَّفَاعَةُ رَا يَسْغُطُ بِفِعٍّلِ الْبَعْضِ وَإِنْ سَقَطَ الْحَرَجُ ، وَلَيَْص كُلُّ فَرْضٍ يَْأثَنُ بِتَؤْكِهِ مُطْلَقًا . وَلَع تُؤَخَّرُ الصَّلَعةُ لِزِيَادَةِ مُصَلِّينَ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ وَلَا بَأْسَ ِبانْتِظَارِ الْوَلِيِّ عَن ْقُرٍبٍ نَا َلمٍّ يُخْشَ تَغَيُّرُ الْمَيِّتِ .