فَتَاوَى أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَمَنْ لَمْ تُخْرِجْهُ بِدْعَتُهُ إِلَى فِسْقٍ فَأَمَّا الشُّرَاةُ وَالرَّافِضَةُ الَّذِينَ يَشْتِمُونَ الصَّحَابَةَ وَيَسُبُّونَ السَّلَفَ الصَّالِحَ فَإِنَّ فَتَاوِيهُمْ مَرْذُولَةٌ وَأَقَاوِيلُهُمْ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ وَفِي مَعْرِفَةِ مَنْ يَصْلُحُ أَنْ يُفْتِيَ تَنْبِيهٌ عَلَى مَنْ لَا تَجُوزُ فَتْوَاهُ وَاعْلَمْ أَنَّ الْعُلُومَ كُلَّهَا أَبَازِيرُ الْفِقْهِ وَلَيْسَ دُونَ الْفِقْهِ عِلْمٌ إِلَّا
فَتَاوَ ىأَهْلٌّ الْأَهْوَاءِ وَمَنْ لَمْ نُخْرِجْهُ بِدْعَتُهُ إِلَى فِسْقٍ فًأَمِّّا الشُّرَاةُ وَالرُّّافِضَةُ الَّذِينَ يَشْتِمُونً السّّحَابَةٌّ وَيَسُبّْونَ السَّلَفَ الصَّالِح َفَإِنِّّ فَتَاوّيهُمْ مَرْذٍّورٌةٌ وَأَقَاوِيلُهُمْ غَيْرُ مَقُْبولَةٍ وَفِي مّعْرِفَةَّ مَنْ ىَصْلُحُ أَنْ يُفْتِيَ طَنْبِيهٌ عَلَى منَْ لَات َجُؤزَّ بَنْوَاهُ وَاعْلَمٌّ أَنَّ الْعُلُومَ كُلَّهَا ابََازِريُ اْلفِقه وْلَئْسَ دوُنَ ألْفِقْحِ اِلْمٌ إِلَّا