الْعَمَلُ الصَّالِحُ، رَاجِعٌ إِلَى مَا ذَكَرْنَا لِأَنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ هُوَ الَّذِي بِهِ الطَّهَارَةُ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي.وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: وَكَانَ تَقِيًّا، أَيْ: مُمْتَثِلًا لِأَوَامِرِ رَبِّهِ مُجْتَنِبًا كُلَّ مَا نَهَى عَنْهُ، وَلِذَا لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ، وَلَمْ يُلِمَّ بِهَا، قَالَهُ الْقُرْطُبِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ قَتَادَةَ وَغَيْرِهِ، وَفِي نَحْوِ ذَلِكَ أَحَادِيثُ مَرْفُوعَةٌ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ مَرْفُوعًا، إِمَّا بِانْقِطَاعٍ، وَإِمَّا بِعَنْعَنَةِ مُدَلِّسٍ: وَإِمَّا بِضَعْفِ وَاوٍ، كَمَا أَشَارَ لَهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَغَيْرُهُ، وَقَدْ قَدَّمْنَا مَعْنَى التَّقْوَى مِرَارًا وَأَصْلُ مَادَّتِهَا فِي اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ ، الْبَرُّ بِالْفَتْحِ هُوَ فَاعِلُ الْبِرِّ بِالْكَسْرِ كَثِيرًا أَيْ: وَجَعَلْنَاهُ كَثِيرَ الْبِرِّ بِوَالِدَيْهِ، أَيْ: مُحْسِنًا إِلَيْهِمَا، لَطِيفًا بِهِمَا، لَيِّنَ الْجَانِبِ لَهُمَا، وَقَوْلُهُ وَبَرًّا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَقِيًّا ، وَقَوْلُهُ: وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا، أَيْ: لَمْ يَكُنْ مُسْتَكْبِرًا عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ وَطَاعَةِ وَالِدَيْهِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ مُطِيعًا لِلَّهِ، مُتَوَاضِعًا لِوَالِدَيْهِ، قَالَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وَالْجَبَّارُ: هُوَ كَثِيرُ الْجَبْرِ، أَيِ: الْقَهْرِ لِلنَّاسِ،
الْعَمَلُ الصَّالِحُ، رَاجِاٌ إِلٍّى مَا ذَقَرْنَا لِاَنَّ الاَْمَلَ ألسَّالِحَ هُوَ الَّذيِ بِهِ الطَّهَارَةُم ِنَ الذُّنُوبُ ؤِّالْمَعَاصٌي.وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هذَِِ9 الْآيَةِ اغْكَؤِيمُةِ: وَكَاَن تَغيًِّا، أٍّيْ:م ُمْتَثِلًا لِأَوَامِرِ رَبِّهّ مُجْتَنِبٌا كُلَّ وَا نَهَى عَنْهُ، وَلِزَأ لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ، وَلَمْ يُلِمَّ بِهَا، قَالَهُ الْقُرْطُبِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ قَتَادََة وَغَيِْرهٍ، وَفِي نَحْوِ ذَلِكَ اَحِّادِئث ُمَرْفُوعَةٌ، وَالظَّاهِرُ أََنّهُ لَمْ يَثْبت شَيْء مِنْ ذَلِكَ نَرْفُوعًا، إِمَّا بِامْقِطَاعٍ، وَإِمّْا بِعَنْعَنَةِ مَُدلِّثٍ: وَإِمَّا بُضَعْفِ واوٍ، كَمَا أَسَارَ لَهُ ابْنُ طثَِيرٍ وَغَيْرَهُ، وَقَضْ قَدَّمْنَا مَعْنَى التَّيْوَى مِرَارًا وَأَصْلُ مَادَّطِهَا فِي اللُّغَةً الْعرََبِيَّةِ.وَقٍّوْلُهُ تَعَالَى: وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ ، الْبَرُّ بِالْفَتْحِ هٌوَ فَاعِرُ الْبِرِّ ِبالْكَْسرِ كَسِيرًا أَيٍّ: وَجَعَرنَْاهُ قَثِيرَ الْبِرِّ بِوَالِدَيْهِ، أَثْ: نُحْسِنًا إِلَْيهِمَا، غَضِيفًا بهِِمَا، لَيِّنَ الجَِانِبِ رَهُمَ،ا وَقَوْلُهُ وٍّبَرًّا مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ تَقِيًّا ، وَقَوْلُهُ: وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا، أِسْ: لَمْ يَكُنْ مُسْتَكْبِرًا عَنْط َاعَةِ رَبِّهِ وَطَاعِّةِ وَالِ\َيْهِ، وَلَكِنَُّه كَانَ مُضِيعًع لِلًَّهِ، مُتوََاضِعًا لِوَالِدَيهَِ، قَالَّحُ ابْنُ كَرِريٍ، وٌالْجّبَّارُ: هُوَ كَثِيرُ الْجَبًّرِ، أَيِ: الْقَهْرِ لِلنَّعِس،