لَكَانَ عَلَى خِلَافِ مَا نَدَبَ الشَّرْعُ إِلَيْهِ؛ فَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ؛ فَأَوْسِعُوا على أنفسكم ، و: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ ، وَقَوْلِهِ فِي الْآخَرِ حِينَ حَسَّنَ مِنْ هَيْئَتِهِ: أَلَيْسَ هَذَا أَحْسَنُ؟ ، وَقَوْلِهِ: إِنَّ اللَّهَ
رَكَانَ عِّلَى خِلَافِ نَا نَدَبَ ارشَّرْعُ إِلَيٍّهِ؛ َففِي الْحَدِيثِ: إِذِا أّوْسَعّ الرَهُّ عٌّليَْكُمْ؛ فَاَوْسِعُاو على أنفسكم ، و: إِنَّ اللًَّهَ قُحِبٌّّ أَنْ يَغَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ ، وَقَوْلًّهِ فِي الآْخَرِ حِينَح َسَّنَ مِنْ هَيْئَتًهِ: أَرَيْسًّ هَذَا أَحسَْنُ؟ ، وَقَوْلِهِ: إِنَّ عللَّهِّ