الطَّرِيقِ بِخِلَافِ الزِّنَا . وَيَثْبُتُ الْقَوَدُ بِإِقْرَارِهِ مَرَّةً لِأَنَّ الْقَتْلَ فِيهِ حَقٌّ آدَمِيٌّ أَشْبَهَ الْمَالِ ، وَكَذَا الْقَذْفُ وَالشُّرْبُ بِخِلَافِ الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ وَقَطْعِ الطَّرِيقِ وَتَقَدَّمَ . وَ الْقِسْمُ الرَّابِعُ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَلَا يُقْبَلُ فِيمَا لَيْسَ بِعُقُوبَةٍ وَلَا مَالٍ ، وَيَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِبًا كَنِكَاحٍ وَطَلَاقٍ وَرَجْعَةٍ وَنَسَبٍ وَوَلَاءٍ وَإِيصَاءٍ فِي غَيْرِ مَالٍ وَتَوْكِيلٍ فِي غَيْرِ مَالٍ وَتَعْدِيلِ شُهُودٍ وَجُرْحَتِهِمْ أَقَلُّ مِنْ رَجُلَيْنِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَهُ فِي الرَّجْعَةِ وَالْبَاقِي قِيَاسًا وَلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَلَا يُقْصَدُ بِهِ الْمَالُ أَشْبَهَ الْعُقُوبَاتِ .وَذَكَرَ الْقِسْمَ الْخَامِسَ بِقَوْلِهِ وَيُقْبَلُ فِي مُوضِحَةٍ وَنَحْوِهَا كَهَاشِمَةٍ وَمُنَقِّلَةٍ وَدَاءٍ بِعَيْنٍ وَدَاءِ دَابَّةِ طَبِيبٌ وَاحِدٌ وَبَيْطَارٌ وَاحِدٌ مَعَ عَدَمِ غَيْرِهِ لِأَنَّهُ مِمَّا يَعْسُرُ إشْهَادُ اثْنَيْنِ عَلَيْهِ فَكَفَى الْوَاحِدُ كَالرَّضَاعِ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ غَيْرُ الْوَاحِدِ فَاثْنَانِ لِأَنَّهُ الْأَصْلُ . فَإِنْ اخْتَلَفَا بِأَنْ قَالَ أَحَدُهُمَا بِوُجُودِ الدَّاءِ وَالْآخَرُ بِعَدَمِهِ قُدِّمَ قَوْلٌ مُثْبِتٌ لِأَنَّهُ يَشْهَدُ بِزِيَادَةٍ لَمْ يُدْرِكْهَا الثَّانِي .الْقِسْمُ السَّادِسُ ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ وَيُقْبَلُ فِي مَالٍ وَمَا يُقْصَدُ بِهِ الْمَالُ كَالْبَيْعِ وَأَجَلِهِ أَيْ أَجَلِ الثَّمَنِ فِي الْبَيْعِ أَوْ الْمُثَمَّنِ إذَا كَانَ فِي الذِّمَّةِ وَخِيَارِهِ أَيْ خِيَارِ الشَّرْطِ فِي الْبَيْعِ وَرَهْنٍ وَمَهْرٍ وَتَسْمِيَتِهِ وَرِقٍّ مَجْهُولِ النَّسَبِ وَإِجَارَةٍ وَشَرِكَةٍ وَصُلْحٍ وَهِبَةٍ وَإِيصَاءٍ فِي مَالٍ وَتَوْكِيلٍ فِيهِ وَقَرْضٍ وَجِنَايَةِ الْخَطَأِ وَوَصِيَّةٍ لِمُعَيَّنٍ وَوَقْفٍ عَلَيْهِ وَشُفْعَةٍ وَحَوَالَةٍ وَغَصْبٍ
علطَّرِيقِ بخِّلَافِ الزنَا . وْيَثْبُتُ الْقَوَدُ بِإِقْرَارِهِ مَرَّةً لِأَمَّ الْقَتْل َفِيهِ حَقٌّ آدَمِيٌّ أَشْبََه الْمَالِ ، وَزَذَا الْقَذْفُ وَالشُّرْبُ بِخِرَافِ الوُّّنَا وَالسَّرِقَةِ وَقَطعِْ الطَّرِيقِ وَتَقَدَّمَ.  وَ الْقِسِمُ غلرَّابعُِ مَا أَشَارَ إلَيِْخ بِقَولِْحِو َلَا يُغْبَلُ فِيمَا لَيْسَ بِعُقُنبَةٍ وَلَا مَالٍ ، وَيَطَّلِ8ُ عَلَيْهِ اللِِّجٍّالُ غَاغِبًا كٍنِكَاحٍ وَطَلَاقٍ وَرَجْعَةٍ وَنُّسَبٍ وَوَلَاءٍو َإِيصَاءٍ فِؤ غَْيرِ مَالٍ وَتَوْكِيلٍ فِيغ َيْرِ مَالٍ وَتَعْدِيلِ جُهُوضٍ وجَُرْحَتِهِمْ أَقَلُِّ مِنْ رَجُلْيْن ِلِقَّوْلِهِ تَاَالَى : وَأَشْحُِدوا زَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ قَالَحُ فِي الرَّجْعُةِ وَالْبَاقِى قِيَاسً اوْلِأَنَّهُ لَيْسَ بِمَالٍ وَلَا يُقْصَدُ بِهِ المَْالُ أَْشبَهَ الْعُغُوبَأتِ .وَذَكَرَ الٌّقِسِّمَ الْخَامِسَ بِقَوْلِحِ وَيُقْبَلُ فِي مُودِحَةٍ وَنَهْوِهَا كَهْاشِمَةٍ وَمُنَقِّلَةٍ وَدَاءٍ بِعَيْنٍ ؤَدَاءِ دَابَّةِ ضَبِيبٌ وَأحِدٌ وٍبَيْطْاغٌ وَّاحِدٌ مَعّ عَدَمِ غَيْرِهِ لِآَنَّهُ مِمّاَ قِعْسُرُ إشْهَأضُّ اثْنَيْنِ عَلَيًّهِ فَكَفَى الْوَاحِدُ كَالرَّضَغعِ فَإِنْ لَمْ يَتَعَذَّرْ غَيْرُ الْوَاحِدِ فَاثْنَّانِ لٍأَنُّهُ الْأَشْلُ . فَإِنْ انْتَلَفَا يِأَنْ قَالَ أَحَضُهُمَا بِةُجُودِ الدَّاءِ وَالْآخَرُ بِعََدنِهِ قُدِّمَ قَوْل ٌمُثْبِتٌ لِأَمَّهُ يَشْهَدُ بِزِيَادَةٍ لَمْ يُدْغِكْهَا الثًّانِي .الْقِسْنُ السٌّاِدسُ ذَكَغَهُ قِقَوْلِهِ وَيُقبَلُ فٍي مَالٍ ؤمََا يُْقصَد ُبِهِ الْمَالُ َكالْبَؤْعِ وَأَجَلِهِ أَيْ أَجَلِ علثَّمَمِ فِي الْبَيْعِ أٌوْ الْمُثَمَّنِ إذَا كَانَ فِي ارذِّمَّةِ وَخِيَاغِهِ أَيْ خِيَارِ الشَّرْطِ فِي الْبٌّيْعِ وَرَهنٍْ وَمَهْرٍّ وَتَسْمِيَتِه ِوَرِّقٍ مْجْهُولِ إلنَّسَبِ وَإِشَارَةٍ وَشًّرِكَةٍ وَصُلْحٍ وهَِبَةٍ وَإِيسَاءّ فِي مًّالٍ وَتَوِْكسلٍ فِسهِ وَقَبْظٍ وَجِنَايَةِ الْخَطَأِ وَوَصِيَّةٍل ِمُعَيٌَّنٍ ووََغْفٍ عَلَيْهٌ وشٌَفْعَةٍ وَحَوَعلَةٍ وَغَصْبٍ