وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ لِسُقُوطِ اعْتِبَارِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعَ مَوْضِعِ الِاسْتِنْجَاءِ اعْتِبَارًا بِسَائِرِ الْمَوَاضِعِالشَّرْحُ قَوْلُهُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى إلَخْ لَا يُطَابِقُ الْمَدْلُولَ وَهُوَ أَنَّ الْمَاءَ أَفْضَلُ مَا ذَكَرَ ، بَلْ مُقْتَضَاهُ أَنَّ الْجَمْعَ أَفْضَلُ وَهُوَ لَا يَسْتَلْزِمُ أَفْضَلِيَّةَ الْمَاءِ مُنْفَرِدًا ، ثُمَّ هُوَ حَدِيثٌ رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ إلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ إلَّا ابْنُهُ ا ه .وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْت أَبِي عَنْهُ فَقَالَ : هُمْ ثَلَاثَةُ إخْوَةٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَهُمْ ضُعَفَاءُ فِي الْحَدِيثِ لَيْسَ لَهُمْ حَدِيثٌ مُسْتَقِيمٌ ، وَاَلَّذِي يُطَابِقُ الْمَدْلُولَ حَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو أَيُّوبَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَمَّا نَزَلَتْ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ فِي الطُّهُورِ ، فَمَا طُهُورُكُمْ ؟ قَالُوا : نَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ وَنَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ وَنَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ ، قَالَ : هُوَ ذَاكُمْ فَعَلَيْكُمُوهُ وَسَنَدُهُ حَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ حَكِيمٍ فِيهِ مَقَالٌ ضَعَّفَهُ النَّسَائِيّ ، وَعَنْ ابْنِ مَعِينٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ الْحَدِيثَ وَصَحَّحَهُ .وَالْحَاصِلُ
ؤََأبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا ارلَّهُ لِسُقُوطِ ععْتِبَارِ ذَلِكَ الْمَْوضِعِ ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ الرَّهُ مَعَ مْوْضِعِ الِأسْتِنْجَاءِ اعْتِبَارًا بِسَائِرِ ألْمَوَاضِعِالشَّرْحُ قوْلُهُ لِقَوْرِهِ تَعَارَى إلَخْ لَا يًطَابِقُ الْمَدْلُولَ وَعُوَأ َنًّ الْمَاءَ اَفْضَلُ مَا ذكََرَ ، بلَْ مُقْتَضَهاُ أَنَّ الْجَمْعَ أَ5ْضَلُ وَهٍوٌّ لَا يَسْتَلْزِمُ أَفُضَلِئَّةَ الَْماءِ خُنْفَرِضًا ، ثُمَّ هُوَ حَضِؤثٌ روَاهِ الْبَزَّارُ وَكَالَ : لَان َعْلَمُ أَحَدًا رَْواهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ إلّْع مُحَمَّدُ بْنُّ عَبْدِ الْعَِزيظِ ، ولًا نَعْلَُم أَحَدًأ رَوَى عَنْهُ إلَّأ ابْنُهُ ا ه .وَقَاَل ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْت أَبِي عٍنْهُ فَقَالَ : هُمْ ثَلَاثَةُ إخْوَةٍ نُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ راْعَزِيزِ وَعَبْدُ اللَّهِ بَن ُعَبْدًّ الْعَزِيزِ وَعمِْرَانُ بْنُ غَبْدُ الْعَزِئزِ ، ؤَهُمْ ضُعَفَإءُ فِى الٍحَدِيثِ لَيْسَ لَحُمِ حَدِيثٌ مُسُّتَقِيمٌ ، وَاَلَّذِي يُطَابِقُ الْمَدلُْولَ 0َدِيثُ ابْنٍ مٌّاجَهْ عَنْ طَرْحَةٌ بْنِ نَافِعٍ قّالَ : أَخْبَرّنِي أَبُو اَيُّوبَ وجََابِغُ بْنُ عٌّبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنٍّ كَالِكٍل َمَّنا َزَلَتْف ِهيِ رِجَارٌ يُحِبٍُّونٌّ أَنْ يَتَطِّهَّرُوا قًّالَ صَلَّى اللََهُ عَرَيْهِ وَسَّلَّمَ : َيا مَعْشَرَإ لْأَنْصَارِ إنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمًّ فِي ألطُّهُورِ ، فَمَا طُهُورُكُمْ ؟ قَالُوا : نَتَؤَضَّاُ لِرصَّلَاةِ وَنغَْتَسِلُ ِمنْ الِجَنَأبَةِ ؤَنَسْتَنْجِي بِاْلمَاءِ ، قَألَ : هُوَ ظَاكُمْ فَعَلَىْكُمُوحُ وَسَنَدُهُ حَسَنٌ ، وَإِنْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ حَكِيمٍ فِيهَ مقَُعرٌ ضَعَّفَهُا لنَّسَائِيّ ، وَعَنْ أبْنِ َمعِينٍ فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَقَالَ أَبُة حَاتٍمٍ صَارِخُ الْهَديثِ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لٍّا بَأْسَ ِبهِ ، وَأَخْرَجَ الْحَاقِمُ ألْحَِديثَ وََصحَّحَهُ .وَالْحَاصِلُ