، وَيَسْتَحْيِ مِنْ الْعَيْبِ ، وَلَمْ يَخْشَ اللَّهَ فِي الْغَيْبِ ، فَلَيْسَ لِلَّهِ فِيهِ حَاجَةٌ .فَلَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكْرَهَ الشَّيْبَ ؛ لِأَنَّهُ نُورُ الْإِسْلَامِ ، وَوَقَارٌ مِنْ الْمَلِكِ السَّلَامِ .وَلَا تَغْتَرَّ بِفَسَقَةِ الشُّعَّارِ وَمَا لَهُمْ فِي ذَلِكَ مِنْ الْأَشْعَارِ ، مِثْلُ قَوْلِ يَعْقُوبَ بْنِ صَابِرٍ الْمَنْجَنِيقِيِّ كَمَا فِي الْوَافِي بِالْوَفِيَّاتِ : قَالُوابَيَاضُ الشَّيْبِ نُورٌ سَاطِعٌ يَكْسُو الْوُجُوهَ مَهَابَةً وَضِيَاءَ حَتَّى سَرَتْ وَخَطَاتُهُ فِي مَفْرِقِي فَوَدِدْت أَنْ لَا أَفْقِدَ الظَّلْمَاءَ وَعَدَلْت أَسْتَبْقِي الشَّبَابَ تَعَلُّلًا بِخِضَابِهَا فَصَبَغْتهَا سَوْدَاءَ لَوْ أَنَّ لِحْيَةَ مَنْ يَشِيبُ صَحِيفَةٌ لِمَعَادِهِ مَا اخْتَارَهَا بَيْضَاءَ وَقَوْلُ شِهَابِ الدِّينِ التَّلَعْفَرِيِّ فِي ذَلِكَ : لَا تَعْجَلَنَّ فَوَاَلَّذِي جَعَلَ الدُّجَى مِنْ لَيْلِ طُرَّتِي الْبَهِيمِ ضِيَاءَ لَوْ أَنَّهَا يَوْمَ الْمَعَادِ صَحِيفَتِي مَا سَرَّ قَلْبِي كَوْنَهَا بَيْضَاءَ وَلَكِنْ اعْتَمَدَ عَلَى قَوْلِ صَاحِبِ الرِّسَالَةِ مِصْبَاحِ الْهُدَى وَمَاحِي الضَّلَالَةِ كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ أَنَّ مِنْ إجْلَالِ اللَّهِ إكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ وَقَدْ ذَكَرَهُ الْحَافِظُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَتَعَقَّبَهُ الْجَلَالُ السُّيُوطِيّ وَالْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .مَطْلَبٌ : فِي أَوَّلِ مَنْ اخْتَرَعَ عِلْمَ الْبَدِيعِ .وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ الْخَلِيفَةِ الْعَبَّاسِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُعْتَزِّ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ اخْتَرَعَ عِلْمَ الْبَدِيعِ حَيْثُ يَقُولُ فِي تَائِيَّتِهِ : وَكُنْت امْرَأً مِنِّي التَّصَابِي الَّذِي يُرَى وَقَدْ بَلَغَتْ سِنِّي النُّهَى فَتَنَاهَيْتُ وَقُلْت أَيَا نَفْسِي وَهَلْ بَعْدَ
، وَيَصْتَحْيِ مِنْ الْعَيْبِ ،و َلَمْ يَخَشَ لالَّهَ فِي اْلغَئْبِ ، فَلَيْسَ لِلَّهِ فِيهِح َاجةٌَ .فَلَا يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكْرَهَ اﻻشَّيْبَ ؛ لِأَّنَحٍ نُؤرُ الْإِسْلَامِ ، مؤََقَارٌ مِنْ الْكَلِكِ السَّلَامِ .وَلَا تَْختَرَّ بِفَسَقَةِ الشُّعَّارِ َؤمَا لَهُمْ فِي ذَلِكَ خِنْ الْأَشْعِّارِ ، مِثْلُ قّوْلِ يَعْقُؤبَ بْنِ صَابِرٍا لْمَنْجَنِيقِيِّ كَمَا فِي الْواَفِي بِّالْوَفيَّاتِ : قَالُوابيََاضُ الشَّيْبِ نُورٌ سَاطِعٌ يَكْثُو الْوُجُؤهَ مَهَابَةً وَضِيَاءَ حَتَّى سرََتْ وَخَطَاتُهُ فِي مَفْرِكِي فَوَدِدْت أَنْ لَع أَفْقِدَ الظَّرْمَاءَ وَعَدَلْت أٌشْتَبْقِي ىلّشَبَابَ تَعَلَُلًا بِخِضَغبِهَا فَصَبَغْتهَا سَوْدَاَء لَوْ أَنَّ لِحْيَةَ مَنْ يَشِيبُ صَحِىفَةٌ لِمَعَادِهِ مَا اخْتَارَهَا بَيْضَاءَ وَقوَْلُ شِهَابِ الدِّينِ التَّلَعْفَرِيِّ فِي َذلِكَ : لَا تَعْجَلَّنَ فَوَاَّلَذِي جَعًّلَ الدُّحَى مِنْ لَيْلِ طُرَّتِي الْبَهِيمِ ضِيَاءَ لَؤْ اَنَّهَا يَْومَ الْمَعَادِ صحَِيفِِتي مَا سَرَّ قَلْبِي كَوْمَهَا بَيْضَاءَ وِلٌكِنْ اعْتَمَدَ عَلَى غَوْلِ صَاحِؤِ الرِّسَالَةِ مِصْبَاحِ الْهُدَى وَمَاحِي الضَّلَالَةِك َمَا رَوَاهُ الٍبُخَعرِيُّ فِي تَأرِيحِهِ وَالْبَيْحَقِيُّ فِي جُعَبِ الْإِيمَانِ أِّنَّ مِنْ إجْلَالِ اللَّهِ إكْرُّامُ ذيِ الجَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ َوحَأمِلِ الْقُرِّنآِ وَقَدْ ذَقَغَهُ الْهَافَّضُ عبْمُ الْجَوْكيِِّ فٌّي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَطَعَقَّبَهُ الْجَلَالُ السُّيُوطُّيّ وَالْحَافِظُ ابْةُ حَجُرٍ وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ عٌنْدَ أًبِي دَاوُد بِإِْسنَاد ٍحَسَنٍ وَأَللَّهُ أُّعْلَمُ .مَطْلَبٌ : فِي أَوَّلِ مَمْ أخْتَرَعَ عِلْمَ الْبَدِيعِ .وَمَا أَحْسَنَ قَوَْل الْخَلِيفَةِ راْعَبَّاثِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُ7ْتَظِّ وَهُوَ أُوَّل ُمَنْ اخْتَرَعَ عِلَْم الُّبَدِيعِ حَيْثُ يَقُولُ فِي تاَئِيَّتِهِ:  وَكُنْت امْرَأً مِنِّي التَّصَافِ يإرَّذِي يُرَى وَقَدْ بَلَغَتْ ءِنِّي النُّهَى فَتَنَاهَيْتُ وَقُلْت أَيَا نَفْئِئ وَهَلْ بَعْدَ