أَرَادَ أَنَّهُ أَتْلَفَ الْقَدْرَ الزَّائِدَ عَلَى ذَلِكَ كَانَ ذَبْحُهَا وَتَصَدَّقَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ وَأَتْلَفَ مَا عَدَاهُ قَبْلَ التَّصَدُّقِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَيْسَ الضَّمَانُ حِينَئِذٍ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ .وَإِنَّمَا مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ بَلْ صَرِيحُهُ عَدَمُ الضَّمَانِ إذْ لَوْ ضَمِنَهُ لَضَمِنَهُ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ إذَا تَصَدَّقَ بِقَدْرِ الْوَاجِبِ صَارَ مُسْتَحِقًّا لِأَكْلِ الْجَمِيعِ وَإِنْ نُدِبَ لَهُ التَّصَدُّقُ بِهِ فَلَوْ قُلْنَا بِوُجُوبِ ضَمَانِ مَا أَتْلَفَهُ لَضَمِنَهُ لِنَفْسِهِ وَضَمَانُ الْإِنْسَانِ مُتْلَفَهُ لِنَفْسِهِ أَوْ لِمَا يَئُولُ إلَى نَفْسِهِ مُمْتَنِعٌ ظَاهِرُ الِامْتِنَاعِ وَالِاسْتِحَالَةِ فَإِنْ قُلْت كَيْفَ يَسْتَحِيلُ ذَلِكَ وَهُوَ بِالتَّضْحِيَةِ قَدْ زَالَ مِلْكُهُ وَإِنْ زَالَ بَقِيَ لَهُ اسْتِحْقَاقُ الْأَكْلِ وَلَمْ يَبْقَ عَلَيْهِ بَعْدَ إخْرَاجِ الْقَدْرِ الْوَاجِبِ شَيْءٌ لِغَيْرِهِ فَانْحَصَرَ الِاسْتِحْقَاقُ فِيهِ وَحِينَئِذٍ فَكَيْفَ يَضْمَنُ لِنَفْسِهِ شَيْئًا انْحَصَرَ اسْتِحْقَاقُهُ لَهُ فَالِاسْتِحَالَةُ بَاقِيَةٌ .فَإِنْ قُلْت كَلَامُهُمْ فِي إتْلَافِ الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ لِلْوَقْفِ الَّذِي عَلَيْهِ يُنَافِي ذَلِكَ قُلْت لَا يُنَافِيهِ لِظُهُورِ فُرْقَانِ مَا بَيْنَهُمَا لِأَنَّ الِاسْتِحْقَاقَ ثَمَّ لَا يَقْتَصِرُ عَلَى الْمَوْقُوفِ عَلَيْهِ بَلْ مَنْ بَعْدَهُ يَسْتَحِقُّهُ أَيْضًا فَضَمِنَهُ لِأَجْلِ غَيْرِهِ وَهُنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ غَيْرِهِ اسْتِحْقَاقٌ فِيهِ بِوَجْهٍ فَلَمْ يَضْمَنْهُ وَأَيْضًا فَالْوَقْفُ فِيهِ نَاظِرُهُ إمَّا عَامٌّ أَوْ خَاصٌّ يُطَالِبُ الْمَوْقُوفَ عَلَيْهِ بِالْبَدَلِ وَهُنَا لَا مَطَالِبَ وَأَيْضًا فَالْقَصْدُ بِالْوَقْفِ الدَّوَامُ فَلَوْ لَمْ
أَرَادَ اَنَّحُ أَتْرَفَ اْلقدَْل َّالزَّائِدَ عَلَى زَلِكَ كَانَ ذَبْخُهَا وَتَصٍدَّكَ بِقَدْرِ الْواَجِبِ وَأَتْرَفْ مَا اَدَأهُ قَبلَ ألتَّصَ\ُِّقِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَْئسَ الضَّمَانُ حِينٍئِذٍ مُقْتَضَى كَلَامِهِمْ .وَإِنَّمَا مًقْتَضَى ِّكلَامِهِمْ بَلْص َرِيحُهُ عَضمَُا لضَّمَاةِ إثْ لَوْ دَمِنَهُ لَضَمِنَهٌ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُإ ذَا تَصَدّقَ بِكَدْرْ الٍوَاجبِ صَارَ مُسْتَحِقُّا لِأَكٍّلّ الْجَمِياِ وَإِْن نُدِبَ لَهُ التَّصَدُّقِّ بِهٍّ فَلَوْ قَّلْنَ ابِوُجوُبِ ضَمَامِ مَا أَتُلَفَهُ لَضَمِنَهُ لَنَفْسِهِ وَظَمَانُ الْإِنْسَانِ مُتْلَفَهُ اٌنَفْشِهِ أَوً لِنَا يَئُورُ إلَى نَفْيِهِ مُمْتَمِعٌ ظَاهِرُ الِامْتِنَﻻعٍ واَرِأسْطِحَالَةِ فَإِنْ قٍّلْت كَيْفَ يَسْتَِحيلُ ذَلِكَ وَحُوَ بِالتَّضْحِيَةِ قَدْ زَلاَ مِلْكُحُ وَإِنْ زَالَ بَقِيَ رَهُ اسْتٍحْقَاقُ الْأَكْلِ وَلَمْ يَبْقَ عَلَيُّهِ بَعْضَ إخْرَاجِ الْكَدٍّرِ أرْواَجٌّبُّ شَيْءٌ لِغّيْغِهِ فَانْحَصَرَ الِاسْتِحْقَاقُ فِيهِ وَحِّينَسِذٍ فَكَيْفَ يَضْمَنُ لِنَفِْسهِ شَيْئًا اوْحَصَؤَ اسْتِْح5َاقُهُ لَهُ فَالِاسْتِحَّالَُة بَاقِيَةٌ .فَإِنٍّ قلُْت زَلَغمُهُْم فِي إتْلَافِ الْنَوْقُوفِ َعلَيْه ِلِلْوَقْفِ الَّذِي عَلَيْهِ يٌّنًافِي 1ٌّلِكَ قُلْ طلَا يُنَافِيهِ لِظُهُورِ ُفرْقَانِ مَا بَيْنَهمَا لِأنََّ الِاسْتِهْقَاقَ ثَمَّ لَا يَقْتَصِرُ عَرَى الْمَوْقُّوفِ 8َلَقْهِ لَلْ مَنْ بَاْدَحُ قَسْتَحِقُّهُ أَيْضًع فَضَمِّنَهُ لِأَجْلِ غَيْرِهِ وَحُنَا لَيْسَ لِاَحَدٍ غَيْرِهِ اسْتِحْقَاقٌ فِيهِ بِوَجْهٍ فَلَمْ يَضْمَنْهُ وأَيْضَّا فَاغْوَقْفُ فِيهِن َأظِرُهُ إمَّا عَامٌّ أَوْ خَاصٌّ ئُطَالبُِ ألْمَوْقُوفَ عَلَيِهِ بِلأْبَدَلِ وَهُنَا لَا مَطَالِب َوَأُّيْضًا فَالْقَصْدُ بِالْوَقْفِ الدَّوامُ فَلَوْ لَمْ