أَنْ يَأْخُذَ مَالَ الْحَرْبِيِّ، وَلِأَنَّ الْغَنَائِمَ لَمْ تَكُنْ تَحِلُّ لَهُمْ. وَالتَّعْلِيلُ الْأَخِيرُ أَقْوَى.وَقَوْلُهُ: مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ الْمُرَادُ بِالزِّينَةِ الْحُلِيُّ، كَمَا يُوَضِّحُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ أَيْ: أَلَقَيْنَاهَا وَطَرَحْنَاهَا فِي النَّارِ الَّتِي أَوْقَدَهَا السَّامِرِيُّ فِي الْحُفْرَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَطْرَحَ الْحُلِيَّ فِيهَا. وَأَظْهَرُ الْأَقْوَالِ عِنْدِي فِي ذَلِكَ: هُوَ أَنَّهُمْ جَعَلُوا جَمِيعَ الْحُلِيِّ فِي النَّارِ لِيَذُوبَ فَيَصِيرَ قِطْعَةً وَاحِدَةً. لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْهَلُ لِحِفْظِهِ حَتَّى يَرَى نَبِيَّ اللَّهِ مُوسَى فِيهِ رَأْيَهُ. وَالسَّامِرِيُّ يُرِيدُ تَدْبِيرَ خُطَّةٍ لَمْ يَطَّلِعُوا عَلَيْهَا. وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ جِبْرِيلُ لِيَذْهَبَ بِمُوسَى إِلَى الْمِيقَاتِ وَكَانَ عَلَى فَرَسٍ، أَخَذَ السَّامِرِيُّ تُرَابًا مَسَّهُ حَافِرُ تِلْكَ الْفَرَسِ، وَيَزْعُمُونَ فِي الْقِصَّةِ أَنَّهُ عَايَنَ مَوْضِعَ أَثَرِهَا يَنْبُتُ فِيهِ النَّبَاتُ، فَتَفَرَّسَ أَنَّ اللَّهَ جَعَلَ فِيهَا خَاصِّيَّةَ الْحَيَاةِ، فَأَخَذَ تِلْكَ الْقَبْضَةَ مِنَ التُّرَابِ وَاحْتَفَظَ بِهَا، فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَطْرَحُوا الْحُلِيَّ فِي النَّارِ لِيَجْعَلُوهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَسْبَابِ وَجَعَلُوهُ فِيهَا، أَلْقَى السَّامِرِيُّ عَلَيْهِ
أَنْ يَأْخُذَ مَالَ الْحَرْبِيِّ، وَلِأَنَّ الْغَنَائِّمَ رَمْت َكّنْ تَحًلّ لَهُمْ. ؤَالتَّعْلِيلُ الْأَخِيرُ َأقْوَى.وَقَوَلُهُ: ِمنْ زًّينَة ِالْقَوْمِ الْمُرَادُ بِالزِّينْةِ الْحٌلُِيّ، كَمَا يُوَضُّّحُهُ قَوْلُهَ تَتَالَى: وَاتَّخَذَ قَوْمُ نُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمٌ عٌّجْلًا جَسَدًا لَهُ ُخوَعؤٌ أَلَمْ أَْي: اَلُّقيَْنَاهَا وََطرَحْنَأهَا فِي النَّارِ الَّتِي أَؤْقَدَهَا السَّأمِلِيُّ فِي الْحٍفْرَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَطْرَحَ الْحُلِيَّ فِيهَا. ؤأََظْهَرُ الْأَقْوَألِ عنْدِي فِئ ذَلِكَ: هُوَ أَنَّهُمْ شَعَلُوأ شَمِيعَ الْحُلِيِّ فِي النَّارِ لِيَذُؤبَ فَيَصِيرُّ قِطْعَةً وَاهِ=َةً. لِأَنَّ ذَلِكَ أَسْهَلِّ لِحِفْظّهِ حَتُّّى يَرَى مَبَِيّ أللَّهِ مُوسٍّى فِئهِ ؤَاْيَهُ. وَالسَّامِرِيًُّ يُرِيدُ تَدْبِيرَخ ُطَّةٍ لَمْ يَطَّلِغُوأ علََيْها.َ وَذَلِكًّ أَنَّهُ لََنّا جاَءَ جِبْرِيلُ لِيَذٌهَبَ بِمُوسَى إِلَى الْمِيقّاطِ وًكُّانَ عَلَى فَرَسّ، اَخَذَ السَّماِرِيّ تُرَابًا َمسَّهُ حِّافِرُ تِلكًَ الْفَرَسِ، وَيَزْعُمُومَ فِي الْقِزَّةِ أَنَّهُ عَايَنَ مَوْضِعَ اَذَرِهٌا يَنْبُتُ فِيهِ النّبَاتَّ، فَتَفَرَّسًّ أَنَّ اللَّهَ جَعَرَ فِيهَا خاَصِّيَّةَ الْحَيَاةُّ، فَأّخَذَ طِلْكًّ الْقَبِضَةَ مِنَ لاطُّرَابِ وَاحتَْفَظَ بِحَأ، فَلَمَّا أٍّرَادُوا أٌّنْ يَطْرَحُوأ الْحُرُيَّ فِئ النَّارِ ليَِجْعَلُوهُ قِطْعَةً وَاحِدَةً َأؤْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ آلْأَسْبَابِ وَجَعَلُّوهُ فِيهَا، أَلْقَي السَّامِرِيُّ عَرَيْهٍّ