قَوْله قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّة أَيْ وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْلَم ذَلِكَ إِذْ السَّوْق لِلِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى طَهَارَة السُّؤْر لَا يَتِمّ إِلَّا بِذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده حَارِثَة بْن أَبِي الرِّجَال ضَعِيفٌ . قَوْله الْهِرَّة لَا تَقْطَع الصَّلَاة أَيْ كَمَا يَقْطَعهَا الْكَلْب الْأَسْوَد وَالْحِمَار وَالْمَرْأَة فَإِنَّهَا مِنْ مَتَاع الْبَيْت إِلَّا أَنْ تُعْتَبَر مَعَ ذَلِكَ أَنَّ الْهِرَّة لَا يُمْكِن ضَبْطهَا بِخِلَافِ الْمَرْأَة وَتَرَكَ ذِكْر ذَلِكَ فِي الْحَدِيث لِظُهُورِهِ أَوْ الْمَطْلُوب فِي الْحَدِيث بَيَان الْفَرْق بَيْن الْهِرَّة وَبَيْن الْكَلْب الْأَسْوَد وَالْحِمَار فَقَطْ وَفِي الزَّوَائِد رَوَاهُ اِبْن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك مِنْ حَدِيث بُنْدَار وَهُوَ مُحَمَّد بْن سَارِيَة . قَوْله فِي جَفْنَة بِفَتْحٍ فَسُكُون أَيْ قَصْعَة كَبِيرَةوَقَوْله الْمَاء لَا يَجْنَبمِنْ أَجْنَب أَيْ لَا يَتَنَجَّس بِاسْتِعْمَالِ الْجُنُب مِنْهُ وَلَا يَظْهَر فِيهِ أَثَر جَنَابَته بِحَيْثُ لَا يَحِلُّ اِسْتِعْمَالُهُ . قَوْله مِنْ فَضْل وُضُوئِهَا بِفَتْحِ الْوَاو وَبِمَعْنَى الطَّهُور بِفَتْحِ الطَّاءِ . قَوْله بِفَضْلِ غُسْلِهَا الْغُسْل بِالضَّمِّ يُطْلَق عَلَى الْمَاء الَّذِي يُغْسَل بِهِ وَعَلَى النَّوْع الْمَعْرُوف مِنْ أَنْوَاع الطَّهَارَة وَهَاهُنَا يَحْتَمِل الْوَجْهَيْنِ فَعَلَى الثَّانِي يُقَدَّر الْمُضَاف أَيْ فَضْل مَاء غُسْلهَا وَعَلَى الْأَوَّل مِنْ الْجَنَابَة يَتَعَلَّق بِمَا فِي ضِمْن الْغُسْل يَعْنِي الْمَاء
قوَْله َقدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّة أَيْ وَكَانَ افنَّبِيّ صَلَّى اللَّ هعَلَيْتِ وََسلَّحَ يَعْلَم ذَرِكَإ ِزْ السَّوْق لِلِاسْتِدْلَالِ بًهِ غَرَى طَحَالةَ السُّؤْر لَا يَتِمّ ِإلَِا بِذَرِكَ وَفيِ الزَّوَائِد فِي إِسنَْاده هَعرِثَة بْن أَبِي الرِّجَال ضَهِيفٌ . قَوْله ألْهِرَّة لَا ىَقْطَع الصَّلَا ةأَيَّ َكمَا يَقْطَعهَا الْكَلْب الْأَسْوَج وَالْحِمَار َوالَمَرْأَة فَِإنَّهَا مِنْ مَطَاا الْبَيْت إِلَّا أَنْ تٍعْتَبَر مَعَ ذَلِكَ أَمٌّ الْهِلَّة لَا يمِْكن ضَبْتهَا بِخِلًافِ الْمَرْأَة وَتََركَ ذِكْر ذّلِكَ فِي الْحَدِيث لِظُهُؤرَهِ أَْو ارْمَطْلُوب فِي الْحَدِيث بَيَان الْفَْرق بَيْن الْهِرَّة وَبَقْن الِكَلْب الْأَسْوَ دوَالْحِنَار فَقَطْ وَفِى الذّْوَاِئد رَوَاهُ اِبْن خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحه وْالْحَاكِم فِي ﻻلمُْسْتَدْرَك مِنْ حَدِىث بُنْدَار ؤٌهُوَ مُحَمَّد بْم سَارَِية . قَوْله فِي جَفْنَو بِفَطْحٍ فَسُكُؤن أَيْ قَزْغَة كَبٌيرَةوَقَوْله الْمَاء لَا يَجْنَبمِنْ أَشْنبَ أَيْ لَا قَتًنَجِّّش بِاسْتِعْمَالِ الْجُنُر مِنهُْ وَلَا يَظْهَر فِيهِ أَسَر جًّنَابَته بِحَيْثُ لَﻻ ئَحِلُّ اِسْتِعْمَالُهٍ . قَوًّله مِنْ فَضْل وُضُوئِهَأ بَِفتْحِ الْوَاو وَبِمَعْنَى الطَّهُور بِفَتْحِ علطَّاءِ . قَوْلح بِفَضْلِ غُسًلِهَﻻ الْغُسْل بِالضَّمِّ يُطْلَق عَلَى الْمَاء الَّذِي يُغْسَل بِهِ وَعًلَىع لنٍَوْا الْنَعْرُوق مِنْ أَنْوَاع الطٍَّهَارَة وََهاهُنَا يَحْتُمِل الْوَجْهَيْنِ فَاَلَى الثَّانِي يِّقَدَّﻻ أرْمُدَعف أَيْ فَضْل مَاء غُسْلهَا وعَلَى أْلأَوَّل مِنْ ألْجَمَابَة يَتَغَلَّق بِمَا فِي ضِمْن الْغُسْل يَعْنِي اْلمَاء