فَاسِدَةٌ وَالْكِتَابَةُ فَاسِدَةٌ أَيْضًا ، وَإِذَا فَسَدَتْ الْكِتَابَةُ كَانَ لِلْمَوْلَى أَنْ يَنْقُضَهَا كَمَا لَوْ كَاتَبَهُ عَلَى خَمْرٍ أَوْ خِنْزِيرٍ ، فَإِنْ لَمْ يَنْقُضْهَا حَتَّى زَرَعَ الْمُكَاتَبُ الْأَرْضَ وَأَخْرَجَتْ زَرْعًا فَجَمِيعُ مَا خَرَجَ لِلْمَوْلَى، وَلِلْمُكَاتَبِ عَلَى الْمَوْلَى أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ ، وَعَتَقَ الْمُكَاتَبُ لِأَنَّهُ أَوْجَدَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ الْعِتْقُ فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ وَهُوَ زِرَاعَةُ هَذِهِ الْأَرْضِ هَذِهِ السَّنَةَ وَزِرَاعَةُ هَذِهِ الْأَرْضِ هَذِهِ السَّنَةَ مَعْلُومَةٌ وَقْتَ الْعَقْدِ ، وَإِذَا كَانَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ الْعِتْقُ مَعْلُومًا وَقْتَ الْعَقْدِ وَقَدْ أَوْجَدَهُ الْمُكَاتَبُ يُعْتَقُ الْمُكَاتَبُ كَمَا لَوْ كَاتَبَهُ عَلَى رِطْلٍ مِنْ خَمْرٍ وَأَدَّى ذَلِكَ ، فَقَدْ وَجَبَ لِلْمَوْلَى عَلَى الْمُكَاتَبِ قِيمَتُهُ ، وَلِلْمُكَاتَبِ عَلَى الْمَوْلَى أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ ، فَإِنْ كَانَا سَوَاءً تَقَاصَّا ، وَإِنْ كَانَتْ قِيمَةُ الْمُكَاتَبِ أَكْثَرَ مِنْ أَجْرٍ مِثْلِ عَمَلِ الْمُكَاتَبِ رَجَعَ الْمَوْلَى عَلَيْهِ بِالْفَضْلِ ، وَإِنْ كَانَ أَجْرُ مِثْلِ عَمَلِهِ أَكْثَرَ لَا يَرْجِعُ هُوَ عَلَى الْمَوْلَى بِشَيْءٍ . الْوَجْهُ الثَّانِي إذَا كَانَتْ الْأَرْضُ مِنْ قِبَلِ الْمَوْلَى وَالْبَذْرُ وَالْعَمَلُ مِنْ قِبَلِ الْمُكَاتَبِ ، وَفِي هَذَا الْوَجْهِ الْمُزَارَعَةُ وَالْمُكَاتَبَةُ فَاسِدَتَانِ أَيْضًا ، وَلِلْمَوْلَى أَنْ يَنْقُضَ الْكِتَابَةَ ، وَإِذَا لَمْ يَنْقُضْهَا حَتَّى أَخْرَجَتْ الْأَرْضُ زَرْعًا كَثِيرًا أَوْ لَمْ
فاَسِدَةٌ ؤّالْكِتَابَةُ فَاسِدَوَّ أَيْضٍّا ، وَإِذَا فَصَدَتْ الْكِتَابَة َُكانَ ِللنَْوْلَى أَنْ يَنْقُضَهَا كمٍَّا لَوْ كَاتَبَهُ عَلَى خَمرٍْ أَوْ خِْنزِيغٍ ، فَإِنْ لَمْ يَنْقُضْهَا حَتّىَ زَرَغَ الْنُكَأتَبُ الْاُّرْضَ وَأَخْلَجَتْ زَرْعًا فَجّمِيعُ مَا خُّرَجَ لِلْمَوْلَى، وَلِلمُكَاتَبٍ عَلَى الْمَوْلَى أَجْرُ مِثْلِ عََملِهِ ، وَعَطَقَ الْمُكَأتَبُ لِأَنَّح ُأَوْجَدَ مَا تعََلَّقَ ؤِِه الْعِتْقُ فِي الٍكِطَابَةِ ارْفَاسِدَةِ وَهُوَ زِرْاعَةُ هَذِهِ الْأَرْضًّ هَذِهِ السَّنَةُ َوزِرَاعَةُ 9َذِحِ الْاَرْضِ هَذهِِ السَّمَةَ مَعْلُونَةٌ وَقْتَ الْعَكضِْ ، وَإِذَع كَانَ مَا تَعَّلَقَ بِهِ الِعِتْقُ مَعْلُومًا وَقْتَ الْعَْقدِ وَقَدْ أَوجَْضَهُ ااْمُكَاتَبُ يُْعتَقُ ارْنُكَتَابُ كَمَا لَوْ كَأتَبَهُ عَلَى رِطْلٍ مِنْ حَمْرٍ وَأَدَّى ذَلِكَ ، فَقَضْ وَجَبَ لِلْمٍوْلَى عَلَى الْمُكَتاَبِ قِيمَتُهُ ، وَلِلٌّمٌكَاتَبِ عَلَى الْنَّوْلَى أَجْرَّ مِثْرِ عَمَلِهِ ، فَإِنْ كَانَا سَوَاءً تَقَاصَّا،  وَإِنْ كَانَتْ قُّيمَةُ الْمُكَاعَبِ أٍّكْثَرَ مِنْأ َجْرٍ نِثلِْ عَمَلِ الْمُكَاعَبِ رَجَعَ الْمَوْلَى عَلَيْهِ ِبالْفَضْلٌّ ، وُّإنٌِ كَانَ أَجْرُ مِثْل ِعَمَاِهِ ﻻَكْثَر َلَا يَرْجِعُ هُؤَ عَرَى ألْنَوْلَى بِشَيْءٍ . الْوَجْهًّ الثَّانِى إثَأ كَانَتْ الْأَرْضُ كّْن قبِّلِ الْمْوْلَى وَالْبذَْرُ وَاْلعَمَرُ مِنْ قِيَلِ الْمُكَتتَبِ ، وَفِي هَذِّا الْوَجْهِ الْمزَارَعَُة وَاﻻْمُكَاتَبَةُ فَسأِدَتَّانِ أَءْضً ا، وَلِلْمَوْرَى أَنْ يَنْقُضَ الِْختَابَةَ ، وَإِثَا لَمْ يَنْقُضْهَا حَتَّى أَخْرَجَتْ الٌأَرْضُ زَرَّعًا كَثِيرًا أَوْ رَمْ