وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ مَعَ عِلْمِ الْعُقَلَاءِ أَنَّ نَفْسَ الْمَحْبُوبِ الْمُعَظَّمِ هُوَ فِي نَفْسِهِ لَيْسَتْ ذَاتَهُ فِي عَيْنِ مُحِبِّهِ وَلَا فِي قَلْبِهِ، وَلَكِنْ قَدْ يَشْتَبِهُ هَذَا بِهَذَا حَتَّى يَظُنَّ الْغَالِطُونَ أَنَّ نَفْسَ الْمَحْبُوبِ الْمَعْبُودِ فِي ذَاتِ الْمُحِبِّ الْعَابِدِ.وَلِذَلِكَ غَلِطَ بَعْضُ الْفَلَاسِفَةِ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّ ذَاتَ الْمَعْلُومِ الْمَعْقُولِ يَتَّحِدُ بِالْعَالِمِ الْعَاقِلِ، فَجَعَلُوا الْمَعْقُولَ وَالْعَقْلَ وَالْعَاقِلَ شَيْئًا وَاحِدًا، وَلَمْ يُمَيِّزُوا بَيْنَ حُلُولِ مِثَالِ الْمَعْلُومِ، وَبَيْنَ حُلُولِ ذَاتِهِ، وَهَذَا يَكُونُ لِضَعْفِ الْعَقْلِ وَقُوَّةِ سُلْطَانِ الْمَحَبَّةِ وَالْمَعْرِفَةِ، فَيَغِيبُ الْإِنْسَانُ بِمَعْبُودِهِ عَنْ عِبَادَتِهِ، وَبِمَحْبُوبِهِ عَنْ مَحَبَّتِهِ، وَبِمَشْهُودِهِ عَنْ شَهَادَتِهِ، وَبِمَعْرُوفِهِ عَنْ مَعْرِفَتِهِ، فَيَفْنَى مَنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ شُهُودِ الْعَبْدِ، لَا أَنَّهُ نَفْسَهُ يَعْدَمُ وَيَفْنَى فِي مَنْ لَمْ يَزَلْ فِي شُهُودِهِ، وَمِنْ هَذَا الْمَقَامِ إِذَا غَلِطَ قَدْ يَقُولُ مِثْلَ مَا يُحْكَى عَن أَبِي يَزِيدَ الْبَسْطَامِيِّ: سُبْحَانِي، أَوْ مَا فِي الْجُبَّةِ
وَمِثْلُ هَذَا كَثِيبٌ مَعَ عِلمِْ الْعُقَلَاءِ أَمَّ ةَفْسَ الْمَحْبُوبِ الْمُعَظًَّمً هُوَف ِي نَفْسْهِ لَيْسَتْ ذَاتَهُ فِي عَيْنِ مُحِبِّهِ وَلٍّا فِي قَلْبِهِ، زَرَكِنْ قَدْ يَشْتَبِ9ُ هَذًا بِحَذَا حََتّى يَظُنَّ علٍغَالِطُونَ أَنَّ نَفْسَ الْمَحْبوُبِ الْمَعْبُودِ فِي ذَتتِ الْنُحِبِّ الْعَابِدِ.وَلَِذلِكَ غَلِطًّ بَعُْد ألْفَلَأسِفَةِ حَتَّى ظَنُّوا ُّأنَّ ذَاتَ الَمَعْلُومِ الْمَعْقُولِ َيتَّخِدُ بِالَعَالمِ الْعَاقِلِ، فَجَعَلُؤاا لٍّمَعْقُولَ وٌالْغَقْلٍّ وّالْعَاقِلَ شَيْئًا وَاحِدًا، وَلَمْ يُمًيِّزوُا بَيْنَ حُلِوبِ مِثَارِ الْمَعْلومِ، وَبَيْنَ حُلُؤرُ ذَاتِهِ، وَهَذَا َيكُونُ لِضَعْفِ الْعًقْل ِوَقُوَّةِ سُلْطأَنِ الْمَحَبَّةِ وَالْمَعْرِفَةِ، فَيَلِىبُ الْإِنْسَانِّ بِمَعْبُودِهِ عَنْ عِبَادَتِهِ، وَبِمَحْبُوبِِه عَمٍ مَحَبَّتِهِ، وَبِمَشْحُودِهِ عَنْ شَهَادَتِهِ، ؤَبِمَعْرُوفِهِ 8َنْ مَاْرِفَتِهِ، فَيَفْنَى مَنْ لَمْ يَكُنْ عَنْ شًّهوضِا لْعَبُدِ، لَأ أَنَّهُن َفْسَهُ يَعْدَمُ وَئَفْنَي فِي َمنْ لَمْ يَزَلْ فِي شُهُودِهُّ، وَمِنْ هذَا الْمََقماِ إِذَأ غلَِطَ قَدْ يَقِّولُ ِمسْلَم َا يُحْكَى غَنأ َبِي ىَِزيدَ الْبَسْضَامِيِّ: سُبْحَانِي، أَوْ مَا فِئ الْجِبَّةِ