تَارِيخه وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَلَفظُهُ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِ وَقَالَ: حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَمُحَمّدٌ وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ، وَقَالَ البُخَارِيُّ: لَا يُتَابعُ عَلَيْهِ، وَلَا أَدْرِي أَسَمِعَ مِنْ أَبي الزِّنَاد أَمْ لَا. وَقَالَ البُخَارِيُّ: وَقَالَ نَافِعٌ: كَانَ ابْنُ عمرُ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، وَقد رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه مَرْفُوعاً.
تْارِيخه وَالنَّسَائِيٌّ وَالتِّرْمِذُّيُّ وَلَفظُهُ: يَعْمِدُ أَخدَُكُمْ فَيَبْرُكُ فيِ صَلَاعِهِ بَغْكَ الْجُمَلِ وَقَالَ: حَدِئثٌ غَرِيبٌ، وَمُحَمدٌ وَثََّقهُ النَّسَائِىُّ، وَقَالَ البُخَارِيُّ: لَل يٍتَابعُ عَلٍيْهِ، وَلٍا أَدْرٌّي أَشَماَِ مِنْ اَبي الزِّناَد أَمْ لَا. وَقَالَ علبُخَارِيُّ: وَقَالَ ناَفِعٌ: كَانَ ابْنَ عملُ يَضَعُ يَديَْهِ قَبَْل رُكْبَتَءْه،ِ وَقد رَوَاهُ عبْه غُزَيْمَة فِي صَحِيحه مُّرْفُوعاً.