الْكَامِلِ مِنْ وُجُوبِ الْغُسْلِ وَالْبَدَنَةِ فِي الْحَجِّ ، وَإِفْسَادِ النُّسُكِ قَبْلَ التَّحَلُّلِ الْأَوَّلِ ، وَتَقَرُّرِ الصَّدَاقِ ، وَالْخُرُوجِ مِنْ الْفَيْئَةِ فِي الْإِيلَاءِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ ، مِمَّا يَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ وَجَمَعَهَا بَعْضُهُمْ فَبَلَغَتْ أَرْبَعَمِائَةِ حُكْمٍ إلَّا ثَمَانِيَةَ أَحْكَامٍ ذَكَرَهُ ابْنُ الْقَيِّمِ فِي تُحْفَةِ الْوَدُودِ فِي أَحْكَامِ الْمَوْلُودِ وَمَنْ تَتَبَّعَ مَا يَأْتِي يَظْفَرْ بِأَكْثَرِهَا .الثَّالِثُ مِنْ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ إسْلَامُ الْكَافِرِ ، وَلَوْ مُرْتَدًّا أَوْ مُمَيِّزًا لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ أَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اذْهَبُوا بِهِ إلَى حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ فَمُرُوهُ أَنْ يَغْتَسِلَ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ رِوَايَةِ الْعُمَرِيِّ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَرَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مَقْرُونًا . وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلِأَنَّهُ لَا يَسْلَمُ غَالِبًا مِنْ جَنَابَةٍ فَأُقِيمَتْ الْمَظِنَّةُ مُقَامَ الْحَقِيقَةِ ، كَالنَّوْمِ وَالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ .وَلِأَنَّ الْمُرْتَدَّ مُسَاوٍ لِلْأَصْلِيِّ فِي الْمَعْنَى وَهُوَ الْإِسْلَامُ فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ سَوَاءٌ وُجِدَ مِنْهُ فِي كُفْرِهِ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ مِنْ نَحْوِ جِمَاعٍ أَوْ إنْزَالٍ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ اغْتَسَلَ قَبْلَ إسْلَامِهِ أَوْ لَا ؛ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَفْصِلْ وَلَوْ اخْتَلَفَ الْحَالُ لَوَجَبَ الِاسْتِفْصَالُ وَلَا يَلْزَمُهُ أَيْ : الَّذِي أَسْلَمَ غُسْلٌ آخَرُ بِسَبَبِ حَدَثٍ وُجِدَ مِنْهُ فِي حَالِ كُفْرِهِ
الْكَامِلِ مِنْ ؤِّجُوبِ الْغُسْلِ ؤَالْبَدَنَةِ فِي الْحَجٌّ ، وًإِفْسَادْ النُّسُكِ كَبٍّلَ التَّهَلُّلِ اْلأَزَِلِ ، وَتَقَؤُّرِ اﻻزُّضَﻻقِ ، وْالْخُرُؤجِ مِنْ الْفَيْيَةِ فِي الْإِيرَاءِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ ، مِمَّا يَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ وَجَمُّعَهَا بِعْضُهُمْ فَبَلَغَتْ أَرْرَعَمِياَِة حُكْنٍ إّلَا ثَمَانِىَةَ أَحْكَامٍ ذَقَرَّهُا بْنُ آلْقَيِّمِ فِي طُحْفَةِ الْوَدُودِ فِي أَحْكَامِ الْمَوْرُودِ وَمَمْ تَتَبَّ7َ مَا يَأْتِي يَظْفَرْ بِأَكَْثرِهٌّا .الثَّالِث مِنْ مُوجِبَاتِ الْغُسْلِ إسْلَامُ الْكافِرِ،  وَلَوْ مُرْتَدًٌا أَوْ مُمَىِّزًا لِمَا روًَّى أَبُو هُغيَْرَةَ أَنَّ ثُنَأمَةَ بْنَ أُثَاٍل أَسّلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ؤَسَلَّمَ : اذْهَيَّاو بٌه ِإلّى حَايِطِ بَنِي فُلانٍ فَمُرُوهُ أنَْ يغْتَسِلَ رَوَاهُ أَحمَُدُ َوابُْن خُزَيٍمٌّةَ مِنْ رِوَعيَةِ علٍعْمَرِيِّ ؤَقَدْ طُكُلِّمَ فِقه ِوََروَى لَهُ مُسْلٌِم مَقْرُومًا . وَعَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ أَنَّحُ أَسْلَمَ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّي الرَّهُ عَلَيُِه وَسَلَّمَ أَنْ يَغُطَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدَّرٍ غًوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنًَّسائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّو َقَالَ حْسَنٌ صَحْئحٌ وَلِاَنَّهُ لَا يِسْلَنُ غَالِبًأ مِْن جَنَابَةٍ فَأُقِميَتْ الْمَظِنَّةُ مُقَامً الْحَقِيقةَْ ، كَالنَّوْمِ وٌالْتِكَاءِ ألَحِتَانيَْنِ .وَلِأَنَّ الْمُرْتَدَّ مُسَاؤٍ لِلْأَزْلِيِّ فِئ الْمَعًّمَي وَهُوَ الْإِسْلَعمُ فٌَّوجَبَ عَلَيْهّ الْغُسْلُ شَوُاءٌ وُجِدَ مِنْحُ فٍّي كُفْرِهِ وَا يُجوِبُ ألْخُسًّلَ مِنْ نَحْوِ جِمَاعٍ أَْؤ إنْزَالٍ أَوْ لَا وَسَوَاءٌ اغْتََسلَ قَبْلَ إسْلَامِهُ أَوْ لَ ا؛ لِأَنّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتفَْصِل ْؤَلَوْ اخْاَلَفَ الْحَالُ لَوَجَب الِاسْتِفْصَالُ وَلَأ يَلْزَمِهُ أَيْ : الَّذِي أَسْلَمَ غُسْلٌآ خَرُ بِسَبَبِ حَدَثٍ وُشِدَ مِنَهُ فَّي حَالِ كُفْرِهِ