فَكَلَامُ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ فِي الْخَوَارِجِ يَقْتَضِي أَنَّهُم لَيْسُوا كُفَّارًا كَالْمُرْتَدِّينَ عَن أَصْلِ الْإِسْلَامِ، وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوصُ عَن الْأَئِمَّةِ كَأَحْمَدَ وَغَيْرِهِ.وَلَيْسُوا مَعَ ذَلِكَ حُكْمُهُم كَحُكمِ أَهْلِ الْجَمَلِ وصفين؛ بَل هُم نَوْعٌ ثَالِثٌ، وَهَذَا أَصَحُّ الْأَقْوَالِ الثَّلاثَةِ فِيهِمْ. الْمُنَاظَرَةُ وَالْمُحَاجَّةُ لَا تَنْفَعُ إلَّا مَعَ الْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ. مِن أَحْسَنِ مُنَاظَرَتِهِمْ أي: الْجَهْمِيَّة أنْ يُقَالَ: ائتُونَا بِكِتَابٍ أو سُنَّةٍ حَتَّى نُجِيبَكُمْ إلَى ذَلِكَ، وَإِلا فَلَسْنَا نُجِيبُكُمْ إلَى مَا لَمْ يَدُلَّ عَلَيْهِ الْكتَابُ وَالسُّنَّةُ.وَهَذَا لِأَنَّ النَّاسَ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُم النِّزَاعَ إلَّا كِتَابٌ مُنَزَّلٌ مِنَ السَّمَاءِ، وَإِذَا ردُّوا إلَى عُقُولِهِمْ فَلِكلِّ وَاحِدٍ مِنْهُم عَقْلٌ. يَجِبُ أَنْ يُعْلَمَ أَنَّ الْأمُورَ الْمَعْلُومَةَ مِن دِينِ الْمُسْلِمِينَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْجَوَابُ عَمَّا يُعَارِضُهَا جَوَابًا قَاطِعًا لَا شُبْهَةَ فِيهِ، بِخِلَافِ مَا يَسْلُكُهُ مَن يَسْلُكُهُ مِن أهْلِ الْكَلَامِ، فَكُلُّ مَن لَمْ يُنَاظِرْ أَهْلَ الْإِلْحَادِ وَالْبِدَعِ مُنَاظَرَةً تَقْطَعُ دَابِرَهُمْ: لَمْ يَكُن أَعْطَى الْإِسْلَامَ حَقَّة، وَلَا وَفَّىَ
فَكََلامُ عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ فِي الْخَوَارِجِ يَقْتَضِي اَنَّهُم لَئْسُوا كُفَّارًا كَالْنُرْتَدِّينَ عَن أَصْلِ الْإِسْفَامِ، وَتَذَا هُوَ الْمَنْصُوسُ عَن ارْأَئِمَّةِ كَأَحْنَدَ وَغَيْرِهِ.وَلَيِسُوا مَعَ ذَلِكَ حُكْمُهُم كحَُكمِ أَهْلِ الْجَمَلِ وصفين؛ بَل هُم نَوْعٌ ثَالثٌِ، وَهَذَا أَصَهُّ الْأَقْؤَالِ علذَّلاثَةِ ِفيهِّمْ. الْمُنَاظَرَنُ وَالْمُحَاجَّةُ لَا تَنْفَعُ إلَّا مَعَ ارْعَضْلِ وَالُّإِنْصَافِ. مِن َأحْسَنِ مُنَاظَرَتهِِمٌّ أى: الْجَهْمِئَّة أنَ يُقَالَ :ائتُونَا ؤِكِتَابٍ أو سُنَّةٍ هَتَى نُجِيبَكُم ْإلَى ذَلِكَ، وإَِال فَلَسْنَا نُجِيبُكُنْ إلَى َما لَم ْيَدُفَّ عَلَيْهِ الْكتَابُ وَالسُّنَّةُ.وَهَذَا لِأَنَّ النَّاسَ لَا يَفْصِلُ بَيْنَهُم النِّزَأعَ إلَّا كِىَابٌ مُنًزَّلٌ نِنَ السَّمْاءِ، وَإِزَأ رضُّوا إلَي عُقْولِ9َمْ فَلِكرِّ وَاحدٍِ نِنْهُم عَقْلٌ. يَجِبُ أَنْ يُعْلَمَ أَنَّ ﻻلْامًّورَ الْنَعْلُومَةَ مِ ندِينِ الْمُسْلِمِينَ لَأ بٌدَّ أَنْ يَكُونَ ارّجَوَابُ عَمَّا يُعَّراِضُهَأ جَوَابًا قَاطِعًا لَا شٍبْخَةَ فىِهِ، بِخًّلَأف ِمَا يٌسْلُكُهُ مَن يَسْلُكُهُ مِن أهْلِ الْكَلَامِ، فَكُرُّ مَن لُّمْ يُنَاظِرْ أَهْلَ الٍّإِلْحَادِ وَالْبِدَعِ مُنَاظَرَةً تَقْطَعُ دَابِرَهُمْ: لَمْ يَكُنأ َعْطَى ااْإِسْلَام َحَقَّة، وَراَ وَفَّىَ