أَبَاهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدِّمَهُ فَإِنْ كَانَ لَهَا ابْنُ زَوْجٍ آخَرَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَتَقَدَّمَ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَتَعْظِيمُ زَوْجِ أُمِّهِ غَيْرُ وَاجِبٍ عَلَيْهِ ، كَذَا فِي الْبَدَائِعِ .وَلَا يُصَلَّى عَلَى مَيِّتٍ إلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً وَالتَّنَفُّلُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ غَيْرُ مَشْرُوعٍ ، كَذَا فِي الْإِيضَاحِ ، وَلَا يُعِيدُ الْوَلِيُّ إنْ صَلَّى الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ أَوْ السُّلْطَانُ أَوْ الْوَالِي أَوْ الْقَاضِي أَوْ إمَامُ الْحَيِّ ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ أَوْلَى مِنْهُ وَإِنْ كَانَ غَيْرُ هَؤُلَاءِ لَهُ أَنْ يُعِيدَ ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .وَإِنْ صَلَّى عَلَيْهِ الْوَلِيُّ لَمْ يَجُزْ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهُ وَلَوْ أَرَادَ السُّلْطَانُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَلَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ عَلَيْهِوَلَوْ صَلَّى عَلَيْهِ الْوَلِيُّ وَلِلْمَيِّتِ أَوْلِيَاءُ أُخَرُ بِمَنْزِلَتِهِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُعِيدُوا ، كَذَا فِي الْجَوْهَرَةِ النَّيِّرَةِ ، فَإِنْ صَلَّى غَيْرُ الْوَلِيِّ أَوْ السُّلْطَانِ أَعَادَ الْوَلِيُّ إنْ شَاءَ ، كَذَا فِي الْهِدَايَةِ .رَجُلٌ صَلَّى صَلَاةَ الْجِنَازَةِ وَالْوَلِيُّ خَلْفَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ إنْ تَابَعَهُ فَصَلَّى مَعَهُ جَازَ وَلَا يُعِيدُ الْوَلِيُّ وَلَوْ كَانَ الْإِمَامُ عَلَى غَيْرِ الطَّهَارَةِ وَتُعَادُ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ عَلَى طَهَارَةٍ وَالْقَوْمُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ صَحَّتْ صَلَاةُ الْإِمَامِ وَلَا تُعَادُ الصَّلَاةُ عَلَيْهِ ، كَذَا فِي
أَباَُه وَيَنْبَغِي خَنْ يُقَدِّمُهُ فَإِنْ كَانَ لَهَا ابْن ُزَوٌّجٍ آخَرَف َلَت بَأْسَ بِأَْن يَتَقُّدَّمَ ؛ لِأَنَّهُ هُوَ الْةَلِيُّ وَتَعْظِئمُ َزوجِْ أُمِّهِ غَيْرّ وَاجِبعٍ َلَيْحٌّ ، كْذَا فِي الُّبَدَائِعِ .وَلَا يُصٍلّىَ عَلَى مَيِّتٍ إلَّا مَرَّةً وَاحِ=َةً وَالتَّنَفُّلُ بِصَلَاةِ الْجِنَازَةِ غَيْرُ مَشْلُوعٍ ، كَذَا فِي الْإِيضَﻻحِ ، وَلَا يُعِيضُ الْوَرْيُّ إنْ سَلَّى الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ أَوْ السُّلْطَعنُ أَوْ الْوَالِي أَوْ الْقَاضِي أٍوْ إمَامًّ الٍحَىِّ ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ أَوْلَى مِنْهُ وَإِنْ كَامَ غَيْرُح َؤُلَاء ِلَهُ أَنْ يْعِيدَ ، كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ .وَإِنْ صَلَْى عَلَيْهِ الْوَلِيُّ لَمْ يَجُزْ رِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهُ وَلَؤْ أَراَضّ السُّلْطَانُ أَنْ يُصلَِّيَ عَلَيْهِ فَلَتُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ مُقَدَّنٌ عَلَيْهِوَلَوْ صَلَّى غُّلَّيْهٍّ الْوَلِئُّ وَلِلّمِيِّتِ أَوْلِيَاءُ أَّنَرُ بِمَنْزِلَتِهِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يُغِيدُوا ، كذََا فًي الْجَوْهَرَةِ النَّىِّرَةِ ، فَإِمْ سَلَّى غَيْرٍّ الْوَلِيِّ ىَوْ السُّاْطَأنِ أَعَادَ ﻻلْوَلِيُّ إنْ شَاءَّ ، كَذَا فِي ارْهِضَايَةِ. رَجُل ٌصَلَّى صَلَاةَ علْطِنَازَةِ وَالْوَلِىُّ خَلْفَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ إنْ َتابٌّعَهُ فَصَلَّى مَعَهُ جَإزَ وَﻻَا يُعِئدُ علْوَلِيُّ وَلَوّ كَانَ ارٌّإِمَّامُ عَلَى غَىْرِ الطٍِّهٍّارَةِ وتَُعَادُ مَإِنْ كَان َالْإِمَامُ غَلَى دَهَارَةٍ وَالْقَوْنُ عٌّلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ صَخَّطْ سَلَاةُ الْإِمَامِ وَلَا تُعَادُ الصَّلَاةُ عَغَيْهِ ، كَذَا فِي