خَبَرٌ عَنْ حَالِ الرَّاوِي فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ بَلْ يُكْتَفَى فِيهِ بِالْوَاحِدِ إذَا غَلَبَ عَلَى الظَّنِّ صِدْقُهُ قَالُوا أَيْ الْمُعِدُّونَ فِيهِمَا اشْتِرَاطَ الْعَدَدِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَحْوَطُ لِمَا فِيهِ مِنْ زِيَادَةِ الثِّقَةِ وَالْبُعْدِ عَنْ احْتِمَالِ الْعَمَلِ بِمَا لَيْسَ بِحَدِيثٍ فَكَانَ الْقَوْلُ بِهِ أَوْلَى أُجِيبَ بِالْمُعَارَضَةِ وَهِيَ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْعَدَدِ أَحْوَطُ حَذَرًا مِنْ تَضْيِيعِ الشَّرَائِعِ مِنْ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ فَإِنَّ الِاكْتِفَاءَ بِوَاحِدٍ يُفِيدُ ذَلِكَ لِأَنَّ بِهِ يَصِيرُ قَوْلُ الرَّاوِي مَقْبُولًا فَتَثْبُتُ بِهِ الشَّرَائِعُ مِنْ غَيْرِ تَوَقُّفٍ عَلَى ثَانٍ تَفُوتُ بِفَوَاتِهِ وَلِأَنَّهُ يَبْعُدُ احْتِمَالُ عَدَمِ الْعَمَلِ بِمَا هُوَ حَدِيثٌ الْمُفْرَدُ فِيهِمَا أَيْ التَّعْدِيلِ وَالْجَرْحِ قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا خَبَرٌ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ فَيُقَالُ لَهُ بَلْ كُلٌّ مِنْهُمَا شَهَادَةٌ فَيُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَدَدُ فَإِذَا قَالَ الْمُفْرَدُ الْإِفْرَادُ أَحْوَطُ كَمَا ذَكَرْنَا عُورِضَ بِأَنَّ التَّعَدُّدَ أَحْوَطُ كَمَا ذَكَرْنَا وَالْأَجْوِبَةُ مِنْ الطَّرَفَيْنِ كُلُّهَا جَدَلِيَّةٌ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِمُرَجِّحَةٍ لِمَذْهَبٍ بَلْ مُوقِفَةٌ عَنْهُ وَالْمُعَارَضَةُ الْأُولَى وَهِيَ الْإِفْرَادُ أَحْوَطُ
خَبًرٌ عَنْ حاَلِ الرَّاوِي فَلَا يُشْتَرَطُ فِيهِ الْعَكِّدُ ؤَرْ يُكتَفَى فِيهِ ِبالْوَاحِدِ إذَا غَلَبَ عَلَى ألظَّنِّ صِدْقٌّهُ قَألُوا أَيْ المُْعِدُّونَ فِيهِمَأ اشْتِرَاطَ الْعَدَدِ فِئ نُلَّّ مِنِهُمَاا َخْوَطُ لِمَا فِيهِ مِمْ زَِيادَةِ ارثِّقَةِ وِالْبُعْدِ عَنٌ عحَتِمَالًّ الَْعمَلِ بِمَا لَيْسَ بِحَديِثٍ فَكَانَ الْقَوْلُ بِهِ أَوْلَى أُجِيبٌّ بِالْمُعَارَضَةِ زَهِيَ عَدَمُ اشْتِرَاطِ الْعَدَدِ أَمْوَطُ -َذَرًا مِنْ تَظْيِيعًّ الشَّرَائًعِ مِنْ الْأَمُرِ وٌالنَّهْيِ فَإِنًّ اّلاكْتِفَاءَ بِوْاهٌدٍ يُفيِضُ ذَلِكَ لِأنَّ بِهِ يَ3ِيرُ قَوْلُ الرَّاوِي مَقْبُولًا فَتَثْلُتُ بِهَّ الشَّرَائِعُ مِن ْغَيْرِ تَوَ4ُّفٍ عَلَى ثَناٍ طَفُوتُ بِفَوَاتِهِ وٍلِﻻْنَّهُ يَبْعدُ احْتِنَارُ غَدَمِ ارْعَمَلِ بمُِا هُوَ حٍّدِيثٌ الْمُفْرَضُ فيِهِمَا أَيْ علتَّعْدِيلِ ؤَالْجَرْحِ 4َالَ كُلٌّ نِنْحُمَا خَبَرٌ فَلَا يُشْتَرَطُ فِيِه الْعَدٍّدُ فَيُغَالُ لَهُ بَلٌ كُلِّ مِنْهُمَا َشهَادَةٌ فَيُشْطَرَطُ فِيهِ ألْعَدَدُ فَإِذَا َقالُّ الْمُفْرَدُ الْإفِْلَاجُ أَحْوَّطُ كَمَل ذَكَرَْنا اُورِضَ بِأَنَّ التَّعَدُّد َأحْوَطُ كمََا ذَكَرَْنا وَالْأَجْوِبَةُ مِنْ الضَّرَفَيْنِ كُلُّحَا َجدَلِيَِةٌ لَِأنََّها بَيْسٌتْ بِمُرَجِّحَةٍ لِمَذهَْبٍ بَلْ مُوقِفَةٌ عنَْهُ وَأرَّنُعَارَضَةُ الْأوُلَى وَهِيَ الإِْفْرَادُ أَحْوَطُ