قَوْلِهِ ، وَالْحَجْرُ عَلَيْهِ كَالْحُرِّ مَعَ قِيَامِ الْغُرَمَاءِ ، وَقَدْ عَلِمْتَ مَا فِيهِ . وَلَا يُمَكَّنُ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَالْكَافِ مُثَقَّلًا رَقِيقٌ ذِمِّيٌّ غَيْرُ مَأْذُونٍ لَهُ فِي التَّجْرِ أَيْ يَحْرُمُ عَلَى السَّيِّدِ أَنْ يُمَكِّنَ عَبْدَهُ الذِّمِّيَّ غَيْرَ الْمَأْذُونِ مِنْ تَجْرٍ فِي كَخَمْرٍ وَخِنْزِيرٍ وَنَحْوِهِمَا مِمَّا لَا يَحِلُّ تَمَلُّكُهُ إنْ اتَّجَرَ الذِّمِّيُّ لِسَيِّدِهِ لِأَنَّهَا كَتِجَارَةِ السَّيِّدِ لِأَنَّهُ وَكِيلُهُ سَوَاءٌ بَاعَ الذِّمِّيُّ ذَلِكَ لِذِمِّيٍّ أَوْ مُسْلِمٍ ، لَكِنْ إنْ بَاعَهَا لِمُسْلِمٍ أُرِيقَتْ وَكُسِرَ إنَاؤُهَا ، فَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ الذِّمِّيُّ ثَمَنَهَا تُصُدِّقَ عَلَيْهِ بِهِ أَدَبًا لَهُ وَإِنْ قَبَضَهُ فَلَا يُنْزَعُ مِنْهُ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَلَا مَفْهُومَ لِقَوْلِهِ كَخَمْرٍ فَيَحْرُمَ تَمْكِينُهُ مِنْ تَجْرٍ فِيمَا يُبَاحُ أَيْضًا لِقَوْلِهِ فِي بَابِ الْوَكَالَةِ وَمُنِعَ ذِمِّيٌّ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ تَقَاضٍ ، وَهُوَ مُقَدَّمٌ عَلَى مَفْهُومِ مَا هُنَا ، وَإِنَّمَا خَصَّ كَالْخَمْرِ هُنَا لِقَوْلِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَّجِرْ لِسَيِّدِهِ بِأَنْ اتَّجَرَ لِنَفْسِهِ فِي كَالْخَمْرِ فَقَوْلَانِ فِي جَوَازِ تَمْكِينِهِ بِنَاءً عَلَى عَدَمِ خِطَابِهِمْ بِفُرُوعِ الشَّرِيعَةِ وَعَلَيْهِفَيَحِلُّ لِسَيِّدِهِ تَنَاوُلُ مَا أَتَى بِهِ إنْ انْتَزَعَهُ مِنْهُ ، وَعَدَمِهِ بِنَاءً عَلَى خِطَابِهِمْ بِهَا ، وَحَمَلْنَاهُ عَلَى غَيْرِ الْمَأْذُونِ لِقَوْلِهِ إنْ تَجَرَ لِسَيِّدِهِ لِأَنَّ مَعْنَاهُ إنْ تَجَرَ بِمَالِ سَيِّدِهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ لِسَيِّدِهِ وَهُوَ حِينَئِذٍ لَيْسَ بِمَأْذُونٍ ، بَلْ وَكِيلٍ لَهُ وَنَحْوُهُ فِي د وَكَلَامُ الْمُدَوَّنَةِ وَالشَّارِحِ يُقَيِّدُهُ ، وَيُمْكِنُ حَمْلُهُ عَلَى الْمَأْذُونِ لَكِنْ فِي فَرْضٍ خَاصٍّ وَهُوَ تَجْرُهُ فِي مَالِ نَفْسِهِ عَلَى أَنَّ الرُّبُعَ لِلسَّيِّدِ إذْ لَا يُقَالُ فِيهِ حِينَئِذٍ تَجَرَ لِسَيِّدِهِ قَالَهُ عب
قَنْلِهِ ، وَالْحَجْرُ عَلَيْهِ كَالْحُغِّ مَعَ قِيَامِ ارْغُرَمَاءِ ، وَقًّدْ عَلِمْتَ مَا فِيهِ . وَلَا يُمَكَّنُ بَّظَنِّ التَّّحْتِيَّةِ وَفَتْحِ الْمِيمِ وَالْكَافِ مُثَقَّرًا رَقِيقٌ ذمٍِّيٌّ غَئُرٌّ مَأَّذُونٍ لَهُ فّي ألتَّحْرِ اَيْ يَحْرُنُ عَلَ ىالسَّيِّدِ أَنْ يُمَكِّنَ عَبْدَهُ الزِّمِّيَّ غَىْرَ الْمَلْذُونَّ مِنْ تَجْرٍ فِئ كَخَمْرَ وَخِنْزِيرٍ ؤَمَحْوِهِمَا مِمَّا لَا يَحٌّلُّ تُمَلُّمُهُ إنْ اتَّجَرَ الذِّكِّيُّ لِسَيِّدِحِ لِأَمَّهَا كَتِجَارَةِ السَّيِّدِ لِأَنَّعُ َوكِيرُُه سَوَاءٌ بَعاَ علذِّمِّيُّ ذَلِكَ لذِِمِّيٍّ أَوْ مُسْلِمٍ ، لَكِنَ إنْ بَاعَهَا لِمُسلِْمٍ أُرِيقَتْ وَكُسِرَ إَناوُهَا ، فَإِنًّ لَمْ يَقْبِضْ الذِّمِّيُّ ثّمَنَهَا تُصُدِّقَ عَلَيْهِ بهِِ أَدَبًا لّهُ وَإِنْ قَبَضَهُ فَلَا يُنْزَعُ مِنْهُ عَلَى ألْنشْهُوؤِ ، لوََا نَفْهُومَ لِقَؤِْلهِ كَخَمْرٍ فَيَحْرُمَ تَنْكِينُهُ مِنْ تَجْرٍ فِيمًّا يُبَاحُ أَيْضًا لِقَوْلِهَ فِي بَابِ الْوَكَالَةِ وَمُنِعَ ذِمِّيٌّ مِنْ بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ تَقَاضٍ ، وَهُؤَ مُقًدَّمٌ عَلَى مَفْهِّومِ مَا هُنَأ ، ؤَإِنَّمَاخ َصَ كَالْغَمْرِ هُنَا لِقَوًّلِحِ وَإِلَّا أَيْ ؤَإِّنْ لَنْ يَمًَّجِرْ لِصَيِّدِهِ بِأَنْ تاَّجَرَ لِنَفِْسهِ فِي كَالْخَمْرِ فَكَوْلَانِ فِي جَوَازِّ تمْكِينِهِ بِنَاءً عَلىَ غَدَمِ خِطَابِهِمْ بِفُغُوعِ الشَّرِيعَةِ وَعَلَيْهِفَيَحِلُّ لِسَيَِدِهِ تَنَاملُُ مَا أَتٌّى بّهِ إنْ اْنتَزًعَهُ مِْنهُ ، وََعدَمِّهِ بِنَاءً عَلَى خِطَابِهِمْ بِهَا ، وَخَمَلْنَاحُ عَغَى غُيْرِ علْمَأٍّزُونِ لِقَوْلهٍِّ إنْ تَدََر لِسَيَّدِحِ لِأَنَّ َمعْنَاهُ إنْ تَجَرَ بّمَالِ شَيِّدِهِ عَلَى أَنَّ الرِّبْحْ لِسَيِّدِهِ وهَُوَ حِينَئًذٍ َليْسَ بِمَأْذُونٍ ، بَلْ وَكِيلٍ لَهُ وَنَحْذُهُ غِي ض ؤَلكََامُ ارْمُدَوٍَنَةِ وَالشَّارِحِ يُقَيِّضُهُ ، وَيُمْكِمُ حَمْلُهُ عَلَى الْمَأّثُونِل َكِنْ فِي فَرضًٍ حَاصٍٍّ وَخوَ تَجْرُهُ فِي نَالِ نَفْسهًِّ عَلَى أنََّ اررُّبُعَ لِلسَّيِّدِ إ1ْ لَع يُقِالُ فِيهِ حِينئِثٍ ةَجَغَ لِسَيِّدِهِ قَالَهُ عب