وَآخِرُهُ جِيفَةٌ قَذِرَةٌ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَحْمِلُ الْعَذِرَةَ وَرُوِيَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَجَبًا مِنْ الْمُتَكَبِّرِ الْفَخُورِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ أَوَّلَهُ نُطْفَةٌ مَذِرَةٌ وَآخِرَهُ جِيفَةٌقَذِرَةٌ وَعَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَعَنْ آبَائِهِ الْكِرَامِ عَجِبْت أَنْ أُعَظِّمَ نَفْسِي وَقَدْ خَرَجْت مِنْ مَخْرَجِ الْبَوْلِ مَرَّتَيْنِ قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْإِحْيَاءِ وَيَكْفِيهِمْ عَنَى آيَةٌ وَاحِدَةٌ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ فَأَشَارَ إلَى أَنَّ أَوَّلَ الْإِنْسَانِ بَعْدَ كَوْنِهِ فِي كَتْمِ الْعَدَمِ دُهُورًا وَلَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا أَذَلُّ الْأَشْيَاءِ ثُمَّ مِنْ أَقْذَرِهَا إذْ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ ثُمَّ جَعَلَهُ عِظَامًا ثُمَّ كَسَا الْعِظَامَ لَحْمًا فَكَانَ هَذَا بِدَايَةَ وُجُودِهِ .وَأَمَّا وَسَطُ أَحْوَالِهِ فَمُدَّةُ حَيَاتِهِ إلَى الْمَوْتِ كَمَا فِي قَوْله تَعَالَى ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ فَأَحْيَاهُ بَعْدَمَا كَانَ جَمَادًا مَيِّتًا تُرَابًا أَوْ نُطْفَةً وَأَسْمَعَهُ بَعْدَ كَوْنِهِ أَصَمَّ وَبَصَّرَهُ بَعْدَ عَمَاهُ وَقَوَّاهُ بَعْدَ ضَعْفِهِ وَعَلَّمَهُ بَعْدَ جَهْلِهِ وَأَغْنَاهُ بَعْدَ فَقْرِهِ وَأَشْبَعَهُ بَعْدَ جُوعِهِ وَكَسَاهُ بَعْدَ الْعُرْيِ وَهَدَاهُ بَعْدَ الضَّلَالِ ، فَكَانَ فِي ذَاتِهِ لَا شَيْءَ ثُمَّ صَارَ شَيْئًا فَإِنَّمَا خَلَقَهُ
وَآخِرُهُ جِيفَةٌ قَذِرَّنٌ وَهُوَ بَىْنَهًنَا ئَحْمِلُ أبْعَذِرَةِّ وَرُوِيَ عَمْهُ صَلًَّى اللّهَ ُتَعَالَى َعلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعََجبً امِنْ الْكُتَكَبِّرِ ارْفَخُولِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ أَوَّلَهُ ةُطْفَةٌ مَذِرَةٌ وَآخِرَهُ جِيفًّةٌقَذِلَة وَعَنْ جَ8ْفَبٍ الصَّادِقِ رَضِيَ اللَّنُ تَعٌالَى عَنْهُ وَعَنِّ آبَائِهِ ألْكِرًامِ َعشِبْت أَنْ أُعَذِّمَ نَفْسٌّي وََقدْ خَرَجْت نِنْ مَخْرَجِ اغْبَوْلِ مَﻻَّتَيٍّنِ قَالَ فِي نُخْتَصَرِ الْإحْيَىءِ وَيَكْفِيهِمْ عَنَى آيَةٌ وَاهِدَةٌ قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَاأ َكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَغهَُم ِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فِقَدَّرَهُ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسٍُّرَهُ ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبٌرُهُ ثُمَّ إذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ فَأَشًارَ إرَى أَنَّ أَوَّلٍّ الِْإنْسَانِ بَعْدَ كَوِْمهِ فِي كَتْمِ الْعَدَمِ دُهٍّورًا وَلَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَْذكُورًا أَذَلُّ الْأَشْيَاءِ ثُمَّ مِنْ أَقْذَرِهَا إذِّ خَلَقَهِّ مٍنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُّمَ مِنْ عَرَقَةٍ ثُمًَ مِنْ مُضْغَةٍ ثُّمَ جَعَلَهُ عِظَانًا ثَّمّ َكَسَا الْعِظَامَ لَحْمْا فَكَانَ هَذَا بِدَايٍةَ وُجُودِهِ .وَأَمَّا وَسَطُ أَحْوَالِهِ فَمُضًَّةُ جََياتِهِ إلَى الْمَوْتِ كَمَا فِي قَوْله تَعَلاَي ثُمَّ السَبِيلَ يَسَّرَهُ فَأَحْيَاهُ بَعْدَمَا قَانٍّ جَمَادًا مَيِّتًا تُرَابًا أَوْ نُطْفَةً وَاَسْمَعَهُ بَعْدَ كَوٌّنِهِ أَصَمَّ وَبَصَّرَهُ بَعَّدَ عَمَاهُ وَغَوَْأهُ بَعْدَ ضَعٍفِهِ وَعَلَّمَهُ بَعْدَ جَهُلِحِ وَأَغْنَاهُ بَعْضَ فَغْرِِه وأََشْبَعَهُ بَعْدَ جُوعِهِ َوكَصَاهُ بَعْدَ ابْعُرْىًّ وَهَدًاهُ َبعْدَ الضَّلَالِ ، فَكَانَ فِي ثَاتِحِل ِا شَيَْء ثُنَّ صَاغُ شَيْئًا فَإِنَّمَا خَلَقَهُ