مَالِكًا لِكَسْبِهِ بِنَاءً عَلَى أَصْلِهِ أَنَّ الْمَمْلُوكَ مِنْ أَهْلِ مِلْكِ الْمَالِ إذَا مَلَكَهُ الْمَوْلَى ، وَعِنْدَنَا الْمَمْلُوكُ مَالٌ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ مِلْكِ الْمَالِ لِلتَّضَادِّ بَيْنَ الْمَالِكِيَّةِ ، وَبَيْنَ الْمَمْلُوكِيَّةِ ، وَالْمُكَاتَبُ لَيْسَ بِمَالِكٍ لِكَسْبِهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ ، وَقَدْ بَيَّنَّا أَنَّ شَرْطَ الْوُجُوبِ الْغِنَى ، وَذَلِكَ لَا يَثْبُتُ بِدُونِ حَقِيقَةِ الْمِلْكِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ إبَاحَةُ الْأَخْذِ لَهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي يَدِهِ كَسْبٌ قَالَ : وَيُؤَدِّي الْمُسْلِمُ عَنْ مَمْلُوكِهِ الْكَافِرِ عِنْدَنَا ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : لَا يُؤَدِّي عَنْهُ ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَنْبَنِي عَلَى أَصْلٍ وَهُوَ أَنَّ الْوُجُوبَ عِنْدَنَا عَلَى الْمَوْلَى عَنْ عَبْدِهِ فَتُعْتَبَرُ أَهْلِيَّةُ الْمَوْلَى وَعِنْدَهُ الْوُجُوبُ عَلَى الْعَبْدِ ثُمَّ يَتَحَمَّلُ الْمَوْلَى عَنْهُ فَيُعْتَبَرُ كَوْنُ الْعَبْدِ أَهْلًا لِلْوُجُوبِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَسْتَدِلُّ لِإِثْبَاتِ هَذَا الْأَصْلِ بِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ؛ وَلِأَنَّهَا طُهْرَةٌ لِلصَّائِمِ ، وَوُجُوبُ الصَّوْمِ عَلَى الْعَبْدِ وَقِيلَ صَدَقَةُ الْفِطْرِ لِلصَّوْمِ كَسُجُودِ السَّهْوِ لِلصَّلَاةِ ، وَالسُّجُودُ يَجِبُ عَلَى الْمُصَلِّي لَا عَلَى غَيْرِهِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ : قَبُولُ الصَّوْمِ وَالْفَلَاحُ وَالنَّجَاةُ مِنْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ .
مَالِكًا لِكَسْبِهِ بًنَاءً عَلَى أَصْلِهِ أَنَّ الْمَمْلِّوكَ مِنْ اَهْلِ مِْلكِ الْمَالِ إذَا مَلَكَهُ الْمَوْرَى ، وَعِنْدَنَا الْنَْملُوكُ َمالٌ لَيْشَ مِنْ أَهْلِم ِلْكِ أاْماَﻻِ رِرطَّضَادِّ بَيْةّ الْمَالِِكيَّةِ ، وَبَيْنَ الْمَمْلُوكِيٌّّةِ ، وَالْمُكَاتَبُ لَيْسَ بِمَالِكٍ لَِكسْبِِه عَلَى ألْخَقِيقَةِ ، وَقَدْ بَيَّنّاَ أَنَّ شَرْطَ الْوُجُؤبَّ علْغِنَى ، وَذَلِكَ لَ ايَذْبُتُ بِدُونِ حَقِيقَةِ الْمِلْكِ ، وَاردَّلِيلُ عَرَسْهِ بإَاحَةُ الْأَخْذِ رُهُ ، وَإِنْ كُعنَ فِي يَدِهِ قَسْبٌ كَالَ : وَيُوَّدِي الْمُسْلِمُ عَنْ مَمْلُوكِهِ الْكَافِرِ عِّنْدَنَا ، وَغَلاَ الشَّافِعِيُّ رَحِنَحُ اللَّهُ تَعَالًى : لَا يُءَدِّي عَنْهُ ، وَهَذَّهِ علْمَْسأٍلَةُ تَنْبَنِي عَلَى أَصْلٍ َوهُوَ أَنَِّ الْوُجُوبَ عِنْدَمَا عٌّلَى الْمَوْلَى عَنْ عَبْدِهِف ٌّتُعْتَبَرُ أَ8ْلِيَّةُ الْمَةْلَي وَعِنَْده ُالْوُجُوبُ عَلَى الْعَبِدِث ُنَّ يَتَحَمَّلُ الْمَوِّرَى تَمْهُ فَىُعْتَبَرُ كَوْنُ ارْاَْبدِ أَهْلًال ِلْوُجُوبِ عَلَيُِّه ، وَهُوَ يَسْتَدِلُّ لِإِثْبَاتِ هَذَا الْأَصْلِ بِهَدِيثِ ابْن ِعَُمرَ أَمّ َالنَّبِيَّص َلَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّمَ فَرٌضَ صَدَقََة الْفِدْرِ عَلَى كُرِّ حُرٍّ وَعِبْد ٍ؛ وَلِأَنَّهَا ضُهْرَةٌ لِلصَّائِم ِ، ؤَوُجُوبُ لاصَّوْمِ عَلَى الْعَبُدِ وَغِيلَ صَدَقَةُ الْفِطّرِ رِلصَّْومِ كَسُجُودِ السَّهْوِ لِلصَّلَعةِ ، وَالسُُجُودُ يَجِبٌّ عَلَى لاُمُصَلّيِ غَا عَلَى غَيْرِهِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فِي صَضَكَةَّ الْفِْطرِ ثَلَأثَةُ أَشْيَاءَ : قَبُولُ السَّوْمِ وَالْفَلِّاحُؤ َارنَّجَاةُ مِنْ صٍكَرًّاتِ الْمَوْطِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ .