وَقَوْلِهِ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ .وَهُوَ تَصْرِيحٌ مِنْهُ جَلَّ وَعَلَا بِأَنَّ إِيرَاثَ هَذَا الْكِتَابِ فَضْلٌ كَبِيرٌ، وَالْآيَاتُ بِمِثْلِ هَذَا كَثِيرَةٌ جِدًّا.وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا ، أَيْ لَمْ يَجْعَلْ فِي الْقُرْآنِ عِوَجًا أَيْ لَا اعْوِجَاجَ فِيهِ أَلْبَتَّةَ، لَا مِنْ جِهَةِ الْأَلْفَاظِ، وَلَا مِنْ جِهَةِ الْمَعَانِي، أَخْبَارُهُ كُلُّهَا صِدْقٌ، وَأَحْكَامُهُ عَدْلٌ، سَالِمٌ مِنْ جَمِيعِ الْعُيُوبِ فِي أَلْفَاظِهِ وَمَعَانِيهِ، وَأَخْبَارِهِ وَأَحْكَامِهِ لِأَنَّ قَوْلَهُ: عِوَجًا نَكِرَةٌ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ، فَهِيَ تَعُمُّ نَفْيَ جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْعِوَجِ.وَمَا ذَكَرَهُ جَلَّ وَعَلَا هُنَا مِنْ أَنَّهُ لَا اعْوِجَاجَ فِيهِ، بَيَّنَهُ فِي مَوَاضِعَ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ، وَقَوْلِهِ: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا
وَقَوْلِهِ: ثَُمّ أَوْرَْثنَا الْكِتاَبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عٌبَادِنَا فَمِنْهُمُّ ظَالِمٌ لِنَفْسِحِ وَمِنْحُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْحٌّمْ ثَابِكٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ افْفَضْلُ لاْكَبِيرُ .وَهٍّوَ تَزْرِيحٌ نِنْهُ جٌلَّ وَعَلًا ِبأَنَّ إِيرَاثَ هَذَا الْكِتَاِب فَضْلٌ كَبِيرٌ، وَالْآيَاتُ بِمِثْلِ هَذَا كَثِيرَة ٌشِدًّا.ؤَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: ؤَلَمْ يَجْعَلْ رَهُ عِوَجَا ، أَيْ رَمْ يَجْعَلْ فِي الْغُرْآن عِؤَجًا أَيْ لَا اعْوجَِشاَ فِيهِ أَلْبَتَّةًّ، رَا مِنْ جِهَةِ الْأَلْفَاظِ، ولٍَأ مِنْ جِهَةِ ارْمَعَاةِي، أَخْبَارُهُ كُلُّهَأ صِدْقٌ، وَأَ-ْكَامُهُ غَدْلٌ، سَالِمٌ نِنْ جَمِيعِ الْعُءُوبِ فِي أَلْفَاظِهِ وََمعَانِيهِ، وَأَخْبَارِهِ وَأَحْشَامِهِ لَِأنَّ قَوْلَهُ: عْوَجًا نَكِرَةٌ فِي صِيَآقِ النَّفْيِ، لَهِيَ تَعُمُّ مَفْيَ جَميِعِ أَنْوَاعُ الْعِوٌّجِ.وَمَا ذَكٌرَ8ُ جَلَّ وَعلََا هُنّا مِنْ أَنَّهُ لَا اعْوِجَاجَف ِيهِ، بَيَّنَهُ فِي نَوَاضِعَ أُخَرَ كَثِيرَةٍ كَقٌّوٍلِهً: وَلَقَدْ َضرَبْنَا لِلمَّاثِ فِي هَذَا اْلغُرَآنِم ِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ قُغْءَانًا عَرَبِئُّّا خَيًّرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ، وَقَوْلِهِ: وَتَمَّتْ كَلٍمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا ؤَعِدْلًا