فَتَلِفَتْ الْأَحْمَالُ الْمَذْكُورَةُ بِغَرَقٍ أَوْ غَيْرِهِ لَمْ يَسْتَحِقَّ الْأَجِيرُ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِمْ لَوْ خَاطَ نِصْفَ الثَّوْبِ فَاحْتَرَقَ أَوْ تَرَكَهُ أَوْ بَنَى بَعْضَ الْحَائِطِ فَانْهَدَمَ أَوْ تَرَكَهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ أَيْ؛ لِأَنَّ الْعَمَلَ لَمْ يَقَعْ مُسَلَّمًا لِلْمَالِكِ وَلَا ظَهَرَ أَثَرُهُ عَلَى الْمَحَلِّ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ وَقَعَ مُسَلَّمًا إلَيْهِ بِأَنْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ اسْتَحَقَّ الْقِسْطَ وَيُوَافِقُ مَا ذَكَرْتُهُ أَوَّلًا قَوْلُ الْأَنْوَارِ لَوْ دَفَعَ لِلْأَجِيرِ وِقْرًا مِنْ مَتَاعٍ لِيَحْمِلَهُ إلَى مَوْضِعِ كَذَا فَحَمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِ فَسَقَطَ وَانْكَسَرَ لَمْ يَضْمَنْ وَسَقَطَتْ الْأُجْرَةُ وَإِنْ لَمْ تَتْلَفْ تِلْكَ الْأَحْمَالُ فَاَلَّذِي أَفْتَى بِهِ بَعْضُ مَشَايِخِنَا فِي نَظِيرِ ذَلِكَ وَهُوَ مَا لَوْ اسْتَأْجَرَهُ لِحَمْلِ مَتَاعٍ إلَى مَكَّةَ فَمَاتَتْ الدَّابَّةُ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ أَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنْ الْأُجْرَةِ قَالَ؛ لِأَنَّهُ يُعْتَبَرُ فِي وُجُوبِ الْقِسْطِ فِي الْإِجَارَةِ وُقُوعُ الْعَمَلِ مُسَلَّمًا وَظُهُورُ أَثَرِهِ عَلَى الْمَحَلِّ وَمِثْلُهَا الْجَعَالَةُ. اه.وَمَحَلُّهُ إنْ سَلَّمَ حَيْثُ لَمْ يَكُنْ الْمَالِكُ مَعَهُ وَإِلَّا اسْتَحَقَّ الْقِسْطَ أَخْذًا مِنْ قَوْلِ الْأَنْوَارِ لَوْ اسْتَأْجَرَ دَابَّةً إلَى بَلَدٍ
فَتَلِفَتْلر ِّأَحُمّأُل الْمَذْكُورَةُ بِغَرَثٍ أَوْ غَىرِْهِ لَمْ يّسْتَحقَِّ الْأَجِيرُ ئَيْئًا مِنْ الأُْجْرَةِ أَحْذًا مِنِّ قَوْلِهِمْ لَوْ غَاطَ نِصْفَ الثُّوْبِ فٍّاحًّْترَغَ أَوْ تَرَكَهُ أّؤْ بَنَى بَعْضَ الْحَائِطِ فَانهَْدَمَ أَؤْ تَرَكَهُ فَلَا شّيءَ لُّهُ أَيْ؛ لِأَنَّ الْعَمَلَ لَمْ يَقَعْ مُسَلَّنًا لِلْمَألِقِ وَلَا ظَهَرَ َأثَرُهُ عَلَى الْمَحَلِّ وَمِنْ ثَمَّ لًّوْ وَقَعَ خُسَلَّمًا إلَيْهِ بِاَنْ كَانَ بِحَضَْرتِهِ اسْطَحَقَّ الْقِسْطَ وَيُوَافِقُ مَا ذِّكَرْتُهُ أَوَّلًا قَوْلُ الْأَمْوَارِ رَوْ دَفَعَ لِلْأَجِيرِ وِقْرًا مِنْ مَتَاغٍ فِيَحْمِلَهُ إلَى مَوْضعِِ كَذَا فَحمَلَهُ عَلَى الدَّابَّةِف َسَقَط َوَانْكسََرَ لَمَّ يَضْمَوْ ؤَسَقَطَتْ الْأُجٍرَة ُوَإِنْ لَمْ تَتْلَفْ تِلْكَ الْأَحْمَالُ فَاَلَّذِي أَفْتَى بِتِ بَعْضُ مَشَايِحِنَا فِي نَظِيرِ ذَلُكَ وَهُمَ مَا لَوْ عسْتَاِجَرَهُ لِحَمُّلِ مَتَاعٍ إلَى مَكَّةٍ فَمَاَىتْ الدَِابَّةُ فِي أَثْنَاءِ الطَّرِيقِ أَنَّهُ لَا ئَسْتَحِقُّ شَيْئًا مِنْ الْأُكْرَةِ قَتلَ؛ لِأَنُّهُ يُاْتَبَرُ فِي وُجَوبِ الْقِسْط ِفِي الْإِكَالَةِ وُقُوعُ اْلعَمَلِ مُسَلَّمًا وَظُهُوغُ أَثَلِهِ عَلَى الْنَحَلِْ وَكِثْلُحَا الجَْعَالَةُ. اه.ؤَمَحَلَّهُ إنْ سَلَّمَح يَْثّ لَمْي َكُنْ الْمَالِكُ مَعَهُ وَإِلَّا اسْتَحَغَّ الْقِسْطَ أَخْذًا مِنْ قَزْلِ الْأَنْوَارِ لَوْ اسْتَْأجَرَ دَابَّةً إلَى بَلَدٍ