قَبْلَهُ لَا يَنْفُذُ حُكْمُهُ وَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ وَقَدْ أَفْتَى بِمِثْلِ ذَلِكَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ مُفْتِي الْمَمَالِكِ الْعُثْمَانِيَّةِ عَبْدُ اللَّهِ أَفَنْدِي حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى . سُئِلَ فِيمَا إذَا فُصِلَتْ الدَّعْوَى مَرَّةً وَحَكَمَ بِهَا بِتَمَامِ مُقْتَضَى الشَّرْعِ الشَّرِيفِ وَكَتَبَ بِذَلِكَ حُجَّةً شَرْعِيَّةً فَهَلْ لَا تُعَادُ وَلَا تُسْمَعُ مَرَّةً أُخْرَى ؟ الْجَوَابُ : الدَّعْوَى مَتَى فُصِلَتْ مَرَّةً بِالْوَجْهِ الشَّرْعِيِّ لَا تُنْقَضُ وَلَا تُعَادُ أَقُولُ هَذَا حَيْثُ لَا فَائِدَةَ فِي إعَادَتِهَا فَلَوْ كَانَ فِيهَا فَائِدَةٌ كَمَا لَوْ جَاءَ الْمُدَّعِي بِدَفْعٍ صَحِيحٍ فَإِنَّهَا تُعَادُ كَمَا سَنُوَضِّحُهُ فِي كِتَابِ الدَّعْوَى إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . سُئِلَ فِيمَا إذَا خَلَعَ السُّلْطَانُ وَوَلِيَ السَّلْطَنَةَ غَيْرُهُ وَلِلْمَخْلُوعِ قُضَاةٌ كَانَ وَلَّاهُمْ وَلَمْ يَعْزِلْهُمْ الْمَنْصُوبُ وَلَمْ يُقَرِّرْهُمْ فَهَلْ تَكُونُ قُضَاةُ الْمَخْلُوعِ عَلَى حَالِهِمْ أَحْكَامُهُمْ نَافِذَةٌ وَأُمُورُهُمْ جَائِزَةٌ وَلَا يَنْعَزِلُونَ بِخَلْعِهِ حَتَّى يَعْزِلَهُمْ الْمَنْصُوبُ أَعَزَّ اللَّهُ أَنْصَارَهُ وَالْحَالَةُ هَذِهِ ؟ الْجَوَابُ : نَعَمْ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الْإِمَامُ السَّرَخْسِيُّ فِي الْمُحِيطِ وَالْإِمَامُ الْكَاشَانِيُّ فِي الْبَدَائِعِ وَالْفَاضِلُ الطَّرَسُوسِيُّ فِي أَنْفَعِ الْوَسَائِلِ فِي مَسْأَلَةِ الْوِلَايَةِ الْمُعَلَّقَةِ بِالشَّرْطِ الْمُتَعَارَفِ نَقْلًا عَنْ الْمُحِيطِ وَالْبَدَائِعِ وَهِدَايَةِ النَّاطِفِيِّ .وَعِبَارَةُ الْمُحِيطِ مِنْ بَابِ مَوْتِ الْخَلِيفَةِ وَالْقَاضِي مَا نَصُّهُ وَلَوْ مَاتَ الْخَلِيفَةُ أَوْ خُلِعَ وَوُلِّيَ غَيْرُهُ بِأَنْ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى خَلْعِهِ وَالِاسْتِبْدَالِ بِهِ وَلَهُ قُضَاةٌ وَوُلَاةٌ
َقبْﻻَهُ لَا يَنْفُذُ حُكْمُهُ وَلَا يُلْتَفَتُ إلَيْهِ وَقَدْ أّفْتَى بِمِثْلِ ذٌّلِكَ شَيْخُ الْإِسْلَاكِ مُفْتِي الْنَمَالِكِ لاْاُثْمَانِيَّةِ عَبْدُ الرّْهَّ أفََنْدِي حَفِظَهُ اللَّهُ تَعَالَى . سُئِلَ فِيمَأ إذَا فُصِلَتْ الدَّعْوَى مَرَِةً وَحَكَمَ بَِها بِتَمَامِ مُقَْتظَى الشَّرْغِ ألشَّرِيفِ وَكَتٍبَ بِذَلِزَ حُجَّةً شَرْاِيَّةً فَهَلْل َّا تُعَادُ وَلَا تَسْمَعُ مَرَّةً أُخْرَى ؟ الْجَوَابُ :ا لدَّعْوَ يمَتَى 6ُصِلَتْ مَرَّوً بِالْوَجْحِ الشَُّرْعيّّ لَا تُنٌقَضُ وَلَع تُعَادُ أَقًؤلّ هَذَع حَيْثُ لَا فَائِضَةٌّ فِي إعَادَتِهَا فَلَوْ كَأنَ فِيهَا فَئاِدَةٌ كَمُّا لَوْ جاءَ علْمُدَّعِي بِدْفْعٍ صَحِيحٍ فَإِنًّهَا تعَُأدُ كَمَا سَنْوْضِّحَّهُ فِيز ِتَابِ الدًّعْوَي إنًّ شَاءً اللَّهُ تَعَالَى . سُئِلَ فِيمَا إذَا خَلَعَ السّلُْجَأنُ وَوَلِىَ السَّلْطَنَةَ غَيْرَهُ َولِلْمَخْلُوغِ قُضْاةٌ كَناَ وَلَّاهُم ْوَلَمْ يَعْزِلْهُمْا لْمَنْصُوبُ وَلَمْ يُقٌّرَّرْهُم َفٌّهَلْ تَكُونُ كُضَاةُ الْمَخْلُؤاِ عٌّلَى حَارِهِمْ أَحْكَامْهّمْ نَافِذَةٌ وَأُمَورُهُنْ جَائَِزةٌ وَلَا يَنْعَزِلُمنَ بحِلَْعِهِ حَتَّى يَعْزِلَهُمْ الْمَنْصُوبُ أَعَزّ َعللَّهٌّ أَنْصَارَهُ وَالْخَألَةُ هَذِهِ ؟ الْجَوَارُ : نَعَمْ كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الْتِمَامُ السَّرَخْشِيُّ فِي علْمُحِيطِ وَالْإِمَماُ الْقَاشَانٍيُّ فِي الَبًدَاِئعِ وَالْفَاضِلُ الطَّلَشُوسِيُّ فِي أَنْفَعِ الْوَشَائِلِ فِي مَسْأَلَةِ الْوِلُّايَةِ علْنُعَلَّقَةِ بِالشَّرْطِ الْمُتَاَارَفِ نَقْلًا عِّنْ الْمُحِيطِ وَالْبَدَائِعِ وَهِدَايَةِ النَّاطِفِيِّ .وَعِبَارٌّةُ الْمُحِيضِ ِمنْ بَابِ مَوْتِ الْخَلِيفةَِ وَالْقَاضِي مَا نَصُّهُ وَلَوْ نَاتَ الْخَلِيفَةُ أَوْ خُلِعَ ؤَوُلِّيَ غَيْرُهُ بِأَنْ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَرٌّى خَلْاَحِ وَالِاشْتِبْدَالِ بِهِ وَلَهُ قُضَاةٌ وَوُلَاةٌ