كَفَّارَةِ الْقَتْلِ، وَلَمْ يَجِدْ قُدْرَةً عَلَى الْعِتْقِ، فَأَرَادَ أَنْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ: فَهَلْ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى الْقَاتِلِ؟ وَهَلْ يُجْزِي قِيَامُ الْوَلَدِ بِهَا؟ وَإِذَا كَانَ الْوَلَدُ امْرَأَةً فَحَاضَتْ فِي زَمَنِ الشَّهْرَيْنِ: هَلْ يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ؟ وَإِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهَا أَنَّ الطُّهْرَ يَحْصُلُ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ: هَلْ يَجِبُ عَلَيْهَا الْإِمْسَاكُ، أَمْ لَا؟الْجَوَابُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. إنْ كَانَ قَدْ وَجَدَهُمَا يَفْعَلَانِ الْفَاحِشَةَ وَقَتَلَهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْبَاطِنِ فِي أَظْهَرِ قَوْلَيْ الْعُلَمَاءِ، وَهُوَ أَظْهَرُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ؛ وَإِنْ كَانَ يُمْكِنُهُ دَفْعُهُ عَنْ وَطْئِهَا بِالْكَلَامِ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَيْتِك فَفَقَأْت عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْك شَيْءٌ وَ نَظَرَ رَجُلٌ مَرَّةً فِي بَيْتِهِ فَجَعَلَ يَتْبَعُ عَيْنَهُ بِمِدْرًى لَوْ أَصَابَتْهُ لَقَلَعْت عَيْنَهُ وَقَالَ: إنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ . وَقَدْ كَانَ يُمْكِنُ دَفْعُهُ بِالْكَلَامِ. وَجَاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
كَفَّارٍّةِ الْقَتْلِ، وَلَمْ يَجِدْ قُدْرَة عَلَى الْعَتْق،ِ فًأَرَادَ اَنْ يَسُومَ شَهْرَيْنِ مُتُّتَعبِعَيْنِ: فَحَرْ تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى الْقَعتِلِ؟ وَهَلْ يُجْزِي غِيَامُ الْوَلَدِ بهَِا؟ وَإِذَا كَانَ الْؤَرٌدُ امرَْاةً فَحَضأًّتْ فِي زَمَنِ الشَّهْرَيْنِ: هّلْ يَنْقَطِعُ التَّتَابُعُ؟ وَإِذَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهَا أَنٌّّ أرُطهْرَ يَحْصُلُ فِي وَقْطٍ مُعيََّنٍ:ه َلُّ ىَجِبًّ عَلَيْهَا الْإِمْسَاكُ، أَم ْلَا؟الْجَوَابُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ. إنْ كَانَ كَدَّ وَجَدَهُمٍّا يَفًعَلَانِ الْفَاحِشَةَ وًّقَتَلَهَا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي الْبَاطِنِ فِي أٍظْهَرِ قَوْلَيْ الْعُلَمَاء،ِ ؤَهَُو أَظْهَرٌ ألْيَوْلَيْن ٍفِي مَذْهَِب أَحْمَدَ؛ وُإِنْ كَامَ يُمْكِنُهُ جَفْعُهُ عَمْ وَطْئِهَا بِالْكلًٍامِ، كَوَأ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْمِ عَنْ النَّبِيِّ صَعَّىأ للَُّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَأل:َ لَوْ أَنَّ رَجُلًا اطَّلَاَ فِي بَيْتِك فَفَقَتْط عَيْنَهُ مَا قَاهَ عَلَيْك شَيْء وَّ نَظَرَ رَجُلٌ مَلَّةً فِي بَيٌّتِحِ فُجّعَلَ يَتَْبعُ عَيْنَهُ بِمِدْرًى لَوْ تصَابَتْهُ لَقَلَعْت عَيْنِّهُ وقََالَ: إنَّمَع جُعِلَ الِاصْتِئْذَعنً مِِن أَجْلِ النَّظَرِ . وَقَدْ كَانَ يُمْكِنُ ضَفعُْهُ باِلْكٍّلَامِ. وَجَاءَل َجُلٌ إلَى عُمَرَ بٍّنْ الْخَطَّابِ رَضِيُّ اللّّهُ عَنْهُ