الْعِدَّةَ كَمَا هُوَ قَوْلُ مُحَمَّدٍ عَلَى رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ انْتَهَى قَوْلُهُفَيَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهِ فَأَمَّا الصَّحِيحُ إذَا نَذَرَ صَوْمَ شَهْرٍ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ تَمَامِ الشَّهْرِ يَلْزَمُهُ أَنْ يُوصِيَ بِجَمِيعِ الشَّهْرِ بِالْإِجْمَاعِ وَالْفَرْقُ لِمُحَمَّدٍ أَنَّ الْكُلَّ وَجَبَ فِي ذِمَّتِهِ فَوَجَبَ عَلَيْهِ تَفْرِيغُ ذِمَّتِهِ بِالْخُلْفِ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْأَصْلِ بِخِلَافِ الْمَرِيضِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ ذِمَّةٌ صَحِيحَةٌ فِي الْتِزَامِ أَدَاءِ الصَّوْمِ حَتَّى يَبْرَأَ وَلِهَذَا لَوْ لَمْ يَبْرَأْ حَتَّى مَاتَ لَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ مِنْ الْمَنْذُورِ فَصَارَ نَظِيرَ قَضَاءِ رَمَضَانَ وَإِيجَابُ اللَّهِ تَعَالَى قَدْ يُخَالِفُ إيجَابَ الْعَبْدِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ عَلَى عَبْدِهِ حُجَّةً وَاحِدَةً وَلَوْ نَذَرَ بِأَلْفِ حُجَّةٍ تَلْزَمُهُ الشَّيْخُ بَاكِيرٌ قَوْلَهُ وَإِنْ لَمْ يُوصِ لَمْ يَلْزَمْ الْوَلِيَّ إلَخْ ثُمَّ إذَا أَوْصَى لَا يَجِبُ عَلَيْهِ إلَّا بِقَدْرِ الثُّلُثِ إلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ وَعَلَى هَذَا دَيْنُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَالنَّفَقَةُ الْوَاجِبَةُ وَالْكَفَّارَاتُ الْمَالِيَّةُ وَالْحَجُّ وَفِدْيَةُ الصِّيَامَاتِ الَّتِي عَلَيْهِ وَالصَّدَقَةُ الْمَنْذُورَةُ وَالْخَرَاجُ وَالْجِزْيَةُ انْتَهَى فَتْحٌ قَوْلُهُ وَلِهَذَا يُعْتَبَرُ إلَخْ أَيْ وَلِأَجْلِ أَنَّهَا دَيْنٌ انْتَهَى وَعَلَى هَذَا الزَّكَاةُ إذَا مَاتَ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنُ الزَّكَاةِ بِأَنْ اسْتَهْلَكَ مَالَ الزَّكَاةِ بَعْدَ الْحَوْلِ وَالْعُشْرَ بَعْدَ وَقْتِ وُجُوبِهِ لَا يَجِبُ عَلَى وَارِثِهِ أَنْ يُخْرِجَ عَنْهُ الزَّكَاةَ وَالْعُشْرَ إلَّا أَنْ يُوصِيَ بِذَلِكَ ثُمَّ إذَا أَوْصَى فَإِنَّمَا يَلْزَمُ الْوَارِثَ إخْرَاجُهُمَا إذَا كَانَا يُخْرَجَانِ مِنْ
الِّعِدَّةَ كَمَا هُوَ قَّؤْلُ مُحٌّمَّدٌ عَلَى رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ انْتََّهى قَوْلُهُفَئَتَقَدَّرُ بقَِدْرِهِ فَأَمّاَ الصَّحِيحُ إذَع نَذَرِ زّوْمَ شَهْرٍ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ تَمَامِ ارشَّهْرُ يَلْزَمُهُ اَنْ يُوصٍّئَ بِجَمِيعِ الشَّهْرَ بِالْإِجْمَاعِ ؤٌالْفَرُْق لِمُحَمَّدٍ اَنَّ الْقُلُّّ وَجَبَ فِي ثِمَّتِهِ فَوَجَبَ عَلَيْحِ طَفْرِىغُ ذِمّتَِهِ بِالْخُلْفِ عِنْدَ تَعَذُّرِ الْأَصْلِ ِبخلَِافِ الْمَرِيضِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ ذِمَّةٌ صَّحِيحَةٌ فِي الْتِزَامِ أَدَاءُّ السَّوْمِ حَّتَى يَبْرَأَ وَلِحَذَ ارٍّوْ لَمْ يبَْرَأْ حَتَّى مَاتَ رَا ئَلْزَمُهُ شَيْءٌ مِنْ الْمَنْذُورِ فَصِارَ نظًِيرَ قَضَاءِ رَمَضاًنَ وَإِيجَابُ اللًَهِ تَعَالَى قَدْ يُخَالِفُ إيجَابَ ارٌعَبْدِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالىَ أَوْجَبَ عَلَى عَبْجِنِّ حُجَُةً وَاحِدَةً وَّلوَْن َذَرَ بِأَلْفِ حُجَّنٍت َلْزَمُهُ الشَّيْخُ بَاقِيرٌ قَوْلَهُ وَإِنْ لَمْ يُوصِ لَنْ يَلْزَماْ رْوَلِيَّ إلَخْ سُنَّ إذًّت أَوٍصَى لَا يَجِبُ عَلٌيًِّه إلَّا بِقَدْرِ الثُّلُث ِإلَّا أَنْ يَتَطَوَّعَ وَعَّلَى 9َذَا دَيْنُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ وَالنًّفًّقٍةُ الْمَاجِبَةُ وَالْكَفَّارَاتُ الَْمالِيَّةُ وَالْحَجُّ وَفِدْيَةُ الصِّيَامَاتِ الَّتِي عَليَْهِ وَلاصَّدَقَة الْمَنْذُروَُة وَالْخَرَاجُ وَالْجٌزْيًةُ امْتَهَى فَتْحٌ قَوْلُحُ ولِهَذَا يُعْتَبَرً إرَخْ غَيّ وَلَِأجْلِ أَنَّهَا دَءْنٌ انْتَهَي وَعَلَى هَذَا الزٍّكَاةُ إذَا مَاتَ مَمْ عَلَيْهِ دَيْنُ ارذٌَكَاةِ بِاَنْ اسْتَهْلَكَ مِّالَ الزَّكَعةِ بَعْدَ ألْحَوْلِ وَالْعُشْرَ بَعْدَ وَقْتِ وُجُوبِهِ لَا يَجِبُ عَلَى وَارِثِهِ أَمْ يُخْرِجَ عَنْهُ الزَّكَاةَ مَالِعُشْرَ إلَّا أَنْ يُوسِيَب ِذَلِكَ ثُمَّ إذَا أَوَْصى فَإِنَّمَا يَلْزَمُ الوَْارِثَ إخْرَاجُهٌمَا إذَا كَانَا يُخْرَجَانِ مِنْ