فِي تَثْبِيتِهِ بِكُلِّ وَجْهٍ، وَلَا يُؤْمَنُ مَعَ ذَلِكَ، التَّحْرِيفُ، وَالزِّيَادَةُ، وَالنُّقْصَانُ.فَإِنْ قَالُوا: فَإِنَّ أَهْلَ الْمَقَالَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ، يَرَى كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ أَنَّ الْحَقَّ فِيمَا اعْتَقَدَهُ وَأَنَّ مُخَالِفَهُ عَلَى ضَلَالٍ وَهَوًى، وَكَذَلِكَ أَصْحَاب الحَدِيث، فِيمَا انتحلوا.
فِي تَثْبِيتِحً بِقُلِّ َوجْهٍ ،وَلَا يُؤْمَمُ مَعَذ َلِكَ، التَّحْرِيفُ، وَالمًُّيادَةُ، وَالنُّكْصَانُ.فَإِنْ قَالُوا: فَإِنَّ أَهْلَ الَّنَقَالَاتِ الْمُخْتَلًّفَةِ، يَرَى كُلُّ فَرِيقٍ مِنْهُمْ أَنَّ علْحَقَّ فِيمَا ععْتًقَضُهُ وَأًنَّ مخَُالِفَهُ عٌلَى ضََلالٍ وَهَوًى، وَكَذَلِكَ أَصْحَاب الهَدِيث، فِيمٍّا اةتحلؤا.