مَسْأَلَةٌ أَيْتَامٍ تَحْتَ الْحَجْرِ وَلَهُمْ وَصِيٌّ وَكَفِيلٌ وَلِأُمِّهِمْ زَوْجٌ أَجْنَبِيٌّ فَهَلْ لَهُ عَلَيْهِمْ حُكْمٌوَسُئِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : عَنْ أَيْتَامٍ تَحْتَ الْحَجْرِ؛ وَلَهُمْ وَصِيٌّ وَكَفِيلٌ وَلِأُمِّهِمْ زَوْجٌ أَجْنَبِيٌّ: فَهَلْ لَهُ عَلَيْهِمْ حُكْمٌ؟فَأَجَابَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَيْسَ لِزَوْجِ الْأُمِّ عَلَيْهِمْ حُكْمٌ فِي أَبْدَانِهِمْ وَلَا أَمْوَالِهِمْ؛ بَلْ الْأُمُّ الْمُزَوَّجَةُ بِالْأَجْنَبِيِّ لَا حَضَانَةَ لَهَا لِئَلَّا يَحْضُنَهُمْ الْأَجْنَبِيُّ، فَإِنَّ الزَّوْجَةَ تَحْتَ أَمْرِ الزَّوْجِ، فَأَسْقَطَ الشَّارِعُ حَضَانَتَهَا؛ لِئَلَّا يَكُونُوا فِي حَضَانَةِ أَجْنَبِيٍّ؛ وَإِنَّمَا الْحَضَانَةُ لِأُمِّ الْأُمِّ؛ أَوْ لِغَيْرِهَا مِنْ الْأَقَارِبِ. وَأَمَّا الْمَالُ فَأَمْرُهُ إلَى الْوَصِيِّ وَالنِّكَاحُ لِلْعَصَبَةِ.مَسْأَلَةٌ أَوْصَى وَصِيَّةً بِحَضْرَتِهِ إنَّ هَذِهِ الدَّارَ نِصْفُهَا لِلْحَرَمِ الشَّرِيفِ وَنِصْفُهَا لِمَمْلُوكِيٍّ وَسُئِلَ: عَنْ رَجُلٍ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ فَأَوْصَى وَصِيَّةً بِحَضْرَتِهِ: إنَّ هَذِهِ الدَّارَ نِصْفُهَا لِلْحَرَمِ الشَّرِيفِ؛ وَنِصْفُهَا لِمَمْلُوكِيٍّ سُنْقُرٍ الْمَعْتُوقِ الْحُرِّ: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ سِوَى ابْنِ أُسْتَاذِهِ؛ وَأَنَّ الْوَصِيَّ قَالَ لِابْنِ أُسْتَاذِهِ: هَذَا مَا يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِينَ مَنْعُهُ؛ فَخَلَّى كَلَامَ الْوَصِيِّ وَبَاعَهُ وَتَصَرَّفَ فِيهَا تَصَرُّفَ الْمَالِكِ: فَهَلْ يَصِحُّ بَيْعُهُ؟
مَصْأَلَةٌ أَيْتَامٍ تَحْتَ ابْحٍّجْرِ وَلَهُمْ وَصِىٌّ ؤَكَفِيلٌ وَّلِأُمِّهِمْ زَوْجٌ أَْجنَبِيٌّ فهََلْ لْهُ عَلَيْهِمْ حُكْمٌوَثَّئِلَ رَحِمَهً اللَّهُ تَعَالىَ : 7َنْ اَيْتَامٍ تَحْنَ الْحَجِْر؛ وَلَهُمًّ وَصِيٌّو َكَفِيلٌ وَلِأُمِّهِنْ زَوْشٌ أَجْنَبِيٌّ: فَهَلْ لَهُ عَلَىْهِمْ حُكْنٌ؟فَأَجَابَ: ألْحَمْدَّ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلاَمِينَ. لَيْسَ ِلزَوْجِ لاْأُمِّ عَلَيْهِمْ حُكْمٌ فِي أَبًدَانِهِمْ وَلَا أَمْؤَالِهِمْ؛ بَلْ الْأُمُّ الْمُزَوَّجَةُ بِالْأَجْنَبِيِّ لَا حَضَانَةَ لَهَا غِئَلَّا يَحْضُنَهُمْ الْأَجْنَبِيُّ، فَإِنَّ ىلزَّؤَْجةَ تَحْتَ أَمْﻻِ الزَّوْجِ، فَأَسْقَطَ الجَّارِعُ حَدَانَتَهَا؛ لِئَلَّا يَكُونُوا فِي حَضَانَةٍ أَجْنَبِيٍّ ؛وَإِمَّمَا الْحَضَاحَةُ لِأُمٌَ الْأُمِّ؛ أَؤْ لِغَيْرِهَّع مِنْ الْأَقَارِبِ. ؤَأََمّا الْمَالُ فَأَمْرُهُ إلُى الْوَصِيُِّ وَالمِّكَاحُ لِلْعَصَبَةِم.َسْأَرَةٌ أَوْصّى وَصِيِّّةٍّ بِحضَْرَتِهِ إنٌَ هَذِحِ الدَّارَ نِصْفٌحَا لِلْحَرٌمِ علشٍّغِيفِ ونَِصْفُحَا لِمَمْلُوكِيٍّ وَسُئِلَ: عَنْ رَجُلٍ حٍّضَرَتْهُا لِّوَفَعةُ فَأَوْصّي وَصِيَّةً بِحَضْرَتِهِ: إنَّ هَذِهِ الدَّغرَ نصْفُهاَ رِلْحَرَمِ الشَّرِيفِ؛ وَنِصْفُهَا لِمَمْلُوكِيٍّ سُنَقُرٍ الْمًعْتُنقِ الْحُرِّ: وَلَنْ يَكُنْ لَهُ واَرِثٌ سِوَى ابْنِ أُسْتَاِذهِ؛ وَأَنَّ الْوَِصيَّ قَالَ لِابْنِا ُسْتْاذِهِ: هَذَا َما يَجُوزُ رِلْمُسْرِِمين َنَنْعُُه؛ فَخَلَّى كَلَامَ الْؤُصِيِّ وَبَاعَهُ وَتَصَرَّلَ فِيهَا تَصَرُّفَ الْمَلاِكِ: فَهْلْ يَصِحُّ بَيْعُهُ؟