سَتَفْتَحُونَ بَلَدًا يُذْكَرُ فِيهَا الْقِيرَاطُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا كُنْت أَرْعَى الْغَنَمَ لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ : يَعْنِي كُلَّ شَاةٍ بِقِيرَاطٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : قَرَارِيطُ جَبَلٍ بِمَكَّةَ ، وَمِنْ الْمُحْتَمَلِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الَّذِينَ أُوتُوا التَّوْرَاةَ أُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، وَحَدِيثُ الْبَابِ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيمَنْ اقْتَنَى كَلْبًا نُقِصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ .وَقَدْ جَاءَ تَعْبِيرُ مِقْدَارِ الْقِيرَاطِ فِي حَدِيثِ الْبَابِ بِأَنَّهُ مِثْلُ أُحُدٍ كَمَا سَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ أَحْمَدَ وَالطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِثْلُ قَرَارِيطِنَا هَذِهِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ مِثْلُ أُحُدٍ قَالَ النَّوَوِيُّ : لَا يَلْزَمُ مِنْ ذِكْرِ الْقِيرَاطِ فِي الْحَدِيثَيْنِ تَسَاوِيهُمَالِأَنَّ عَادَةَ الشَّارِعِ تَعْظِيمُ الْحَسَنَاتِ وَتَخْفِيفُ مُقَابِلِهَا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : الذَّرَّةُ جُزْءٌ مِنْ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنْ حَبَّةٍ ، وَالْحَبَّةُ ثُلُثُ الْقِيرَاطِ ، وَالذَّرَّةُ تَخْرُجُ مِنْ النَّارِ فَكَيْفَ بِالْقِيرَاطِ ؟ قَالَ : وَهَذَا قَدْرُ قِيرَاطِ الْحَسَنَاتِ ، فَأَمَّا قِيرَاطُ السَّيِّئَاتِ فَلَا ، وَقَالَ غَيْرُهُ : الْقِيرَاطُ فِي اقْتِنَاءِ الْكَلْبِ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ عَمَلِ الْمُقْتَنِي لَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ، وَذَهَبَ الْأَكْثَرُ إلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْقِيرَاطِ فِي حَدِيثِ الْبَابِ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءٍ مَعْلُومَةٍ عِنْدَ اللَّهِ ، وَقَدْ قَرَّبَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْفَهْمِ بِتَمْثِيلِهِ الْقِيرَاطَ بِأُحُدٍ .قَالَ الطِّيبِيِّ : قَوْلُهُ مِثْلُ أُحُدٍ تَفْسِيرٌ لِلْمَقْصُودِ مِنْ الْكَلَامِ لَا لِلَفْظِ الْقِيرَاطِ ، وَالْمُرَادُ مِنْهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ بِنَصِيبٍ كَثِيرٍ مِنْ الْأَجْرِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ لَفْظَ الْقِيرَاطِ مُبْهَمٌ مِنْ
سَتَفْتحَُونَ بَلَدًا يُذْكَرُ فِيهَا الْغِيرٌاطُ وَهَدِيثُ أَبِيه ُرَيْلًةَ مَرْفُؤعًا كُنْت أَبْعَى لأْغَنَمَ لِأهْلِ مَكَّةَ بِالْقََرارِيطِ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ عَنَْ بعْضِ شُيُوخِهِ : يَعْنٌي كُلّ شَاةٌ بِقِيرَاطًّ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : قَرَاغِيطُ جَبَلٍ بِنَكَّنَ ، وَنِنْ الْمُحْطَمَلِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الَّذِينَ أُوعُوا ارتَّوْرَةاَ أُعْطُوع قِيرَاطًا قِيرَاطًإ ، وَحَدِيث ُالْبَاب ِؤَحَدِيثُ أَبِي حُرَيْلَىٍّ فِيمَنْ اقَْتَنى كَلْبًا نُقِصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْوٍ 5ِيرَاطٌ .وَقَدْ جَاءَ تَعْبِيرُ مِكْدِالِ الْقِيرَاطِ فِي َحدُيثِ الُبَابِ بِأَنَّهُ مِثْلُ أُحُدٍ كَمَا سَيأَْتِي ااْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْبَابِ اغَّذِي يَلِيهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ أَحْمَدّ وَالطَّبَرَانِيِّ فْي ارْأَؤْسَطِ مِنْ حَدِيثِ عبْنِ عُنَغَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مِثْلُ قَرَارِيطِنَا هَذِهِ ؟ قَالَ : لَا بَلْم ًّذُْل أُحُدٍ قَألَ النََّووِيُّ : لَا يَلْزَمُ مِنَّ ذِظْرِ الْقِيرَأطِ فِي الْحَدِيثَيْنِ تَساَوِيهُمَىرِأَنَّ عاَدَةَ الشَّارِعِ تَعْظِىمُ اْل-َسَنَاُّت وَتَخْفِيفُ مَُقابِلِهٌّا وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : الذَّّرَّةُ جُزْءٌ مِنْأ َلْفٍ وَآَرْبَعَةٍ وَعِشرِْينَ جُزْءًا منِْ حَبَّةٍ ، نَالَْحبَّةُ ثُلُثُ الْقِيرَاطِ ، وَالذَّرَّةُ تَخْرُجُ مِنْ علنَّارِ فَكَيْفَ بِالْقِيرًاطِ ؟ قَالَ : ؤَهَذَا قَدْرُ غِيرَاطِ الْحَسَنَاتِ ، فَأَمَّاق ِيَراطُ السَّيٍّّئَأتِ فَلَا ، وَقَالَ غَيْغُهُ : الْقِيرَاطُ فِي اقْتِنَاءِ الْكَلْبِ جًزْءٌ مِنْ اَجْزَاءِ عَمَلِ الْمُقْتَنِي اَهُ 5ِي ذَلِكَا اْيَوْمِ ، وَذَهَبَ الْأٍكْثَرُ إلَى أَنَّ ارْمُرَادَ بِالْقِيرَاطِ فِي حَدٌيثِ الْبَابِ جُّزٌْء مِنْ أَجْزَاءٍ مَعْلًّؤمَةٍع ِنْدَ اللَّهِ ، وَقَدْ َقرَّبَهَا النَّبِىُّ صِلَّى اللَّهُ عَلَيْخِ َوسَلَّمَ لِلْفَهمِْ بِتَمْثيِِلهِ الْقِيرَاطَ بِىحُُدٍ .قَالَ الطّيِبِءِّ : قَوْلُهُ مِثلُْ أُحُدٍ تَفْسِيلٌ لِلْمَقْصٍودِ حًنْ الكَْلَامِ لَا لِلَفِّضِ الْقِيَرا طِ، وَالْمُرَادُ مِنْهُ أَنَّهُ يَرْجِعُ بِنَصِيبٍ كَثِيرٍ مِنْ الْأَجْرِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ لَفْظَ الِْييرَاطِ مُبْهَمٌ مِنْ