مَاتَ مَمْسُوحٌ وَامْرَأَتُهُ حَامِلٌ لِذَلِكَ . فَرْعٌ : مَنْ أَتَتْ زَوْجَتُهُ الْحَامِلُ بِوَلَدٍ لَا يُمْكِنُ كَوْنُهُ مِنْهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ لِدُونِ سِتَّةِ أَشْهُرٍ مِنْ حِينِ الْعَقْدِ أَوْ لِأَكْثَرَ وَدُونَ أَرْبَعِ سِنِينَ ، وَكَانَ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ مَسَافَةٌ لَا تُقْطَعُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ أَوْ لِفَوْقِ أَرْبَعِ سِنِينَ مِنْ الْفُرْقَةِ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهُ بِوَضْعِهِ لَكِنْ لَوْ ادَّعَتْ فِي الْأَخِيرَةِ أَنَّهُ رَاجَعَهَا أَوْ جَدَّدَ نِكَاحَهَا أَوْ وَطِئَهَا بِشُبْهَةٍ ، وَأَمْكَنَ فَهُوَ ، وَإِنْ انْتَفَى عَنْهُ تَنْقَضِي بِهِ عِدَّتُهُ كَمَا سَيَأْتِي فَإِنْ كَانَ الْمَوْلُودُ لَاحِقًا بِغَيْرِهِ كَأَنْ وَطِئَهَا غَيْرُهُ بِشُبْهَةٍ انْقَضَتْ عِدَّةُ الشُّبْهَةِ بِوَضْعِهِ ثُمَّ تَعْتَدُّ لِلزَّوْجِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ زِنًا ، وَهِيَ ذَاتُ أَشْهُرٍ انْقَضَتْ بِالْأَشْهُرِ عَلَى الْحَمْلِ أَوْ ذَاتُ أَقْرَاءٍ اعْتَدَّتْ بِهَا عَلَى الْحَمْلِ أَيْضًا إذْ وُجُودُهُ كَعَدَمِهِ ، وَ عَلَيْهِ لَوْ زَنَتْ فِي الْعِدَّةِ وَحَمَلَتْ مِنْ الزِّنَا لَمْ تَنْقَطِعْ الْعِدَّةُ وَالْحَمْلُ الْمَجْهُولُ حَالُهُ يُحْسَبُ زِنًا أَيْ يُحْمَلُ
َماتَ مَنُْثوحٌ وَامْرَاِتُعُ حَامِلٌ لِذَلِكَ . فَرْعٌ : مَنْ آَتَتْ زَوَْجطُهُ الْحُّأمِلُ بِوَلَدٍ لَا يُمْكُّنُ كَوْنُهُ مِنْهُ بِأَنْ وَلَدَتْهُ ِلدُون ِسِتٌَنِ أَشْهُرٍ ممْ حَّءنِ ألعَقْدَّ أَوْ لِاَكْثَرَ وَدُونَ أَرْبَغِ سِنِينَ ، ؤَجَانَ بَيْنَ ازلَّوْجَيْنِ مَسَافَةٌ لَا تُقْطَعُ فِي طِلْكَ الٍّمُدَّةِ أوْ لِفَؤْقٍ أَرْبَعِ سِنِينَ نِنْ ارْفُرْقَةِ لِّمْ تنَْقَ2ِ عِدَّتُهُ بِوَضْعِهِ لَكِنْ لوَْ ادَّعَىْ لِي ارْأَخِيرَةِ أَنَّهُ رَاجَعَهَا أَوْ جَدَّدَ نِكَاحَهَا أَوْ وَطِيَهَا بِشُيْهٍَة ، وَأَمْكًمَ فَهُوَ ،و َإِنْ انْتَفَى عَنْهٌ تَنْقَضِي بِهِع ِدَّتُهُ كَمَا ثَيَأْتِي فَإِنْ كَانَ ارْمَوْلُوضُ لَاحِكًا بِغَيْرِهِ كَأَنْ وَطِئَهَا غَيْرُُه بِشُبْهَةٍ انْقَظَتّ عِدَّةٌّ الشُّبَْهةِ بِوَضْعِهِ ثْمَّ تَعْتَدُّ لِلزَّوْجِ ، وَإِنْ كَانَ خِنْ زِنًا ، وَهِيَ َذاطُ أٍّشْهُرٍ انْقَضَْت بِالْأَشْحُرِ عَلَى الْحَمْلِ أَّوْ ظَاتُ أَقٍرَاءٍ اعٍتَدَّتْ بِهَا عَلَى الْحَمْلِ أَئْضاً إذْ وُجُوضُهُ كَعَدٍمِهِ ، وَ عَلَيْهِ لوَْ زَنَتْ فِي لاْعِدَّةِ وَحَنَلَتْ مِنْ الزِّّنَا لَمْ تَْنقَطِاْ الْعِضَّةُ وَالْحَمْلُ ارْمَجهُْولُ حَالُهُ يُحْسُّبُ زِنًا أَيْ يُخَّمَلُ