فَكَيْفَ يُطَالِبُ بِالْأُجْرَةِ بِدُونِ مُضِيِّ مَا لَهُ أُجْرَةٌ؟ ، فَلْيُتَأَمَّلْ، فَإِنْ قُلْت: فَمَا فَائِدَةُ تَصْدِيقِ الْمُتَصَرِّفِ؟ قُلْت: إمْكَانُ رَدِّ الْعَيْنِ وَالْخَلَاصُ مِنْ عُهْدَتِهَا وَلَوْ صَدَّقْنَا الْمَالِكَ ثَبَتَتْ الْإِجَارَةُ، وَلَمْ تَنْدَفِعْ عَنْهُ الْأُجْرَةُ إذَا مَضَى إمْكَانُ الْعَمَلِ فَلْيُتَأَمَّلْ، وَكَتَبَ أَيْضًا فَهَذَا وَارِدٌ عَلَى إطْلَاقِ الْمَتْنِ بِرّ قَوْلُهُ: وَإِنْ تَلِفَتْ أَيْ: تَلَفًا تَضْمَنُ بِهِ الْعَارِيَّةَ كَأَنْ تَلِفَتْ بِغَيْرِ اسْتِعْمَالٍ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ، وَإِلَّا فَلَا وَجْهَ لِأَخْذِ الْقِيمَةِ بِلَا يَمِينٍ قَوْلُهُ: لَا يَأْتِي فِي هَذِهِ أَيْ: الثَّالِثَةِ بِرُمَّتِهَا بِرّ قَدْ يُقَالُ: لَوْلَا تَأَتِّيهِ مَا كَانَ الْإِقْرَارُ بِمَا ذُكِرَ لِمُنْكِرٍ قَوْلُهُ: فَمَحَلُّهَا أَنْ تَتْلَفَ فَإِذَا حَلَفَ الْمَالِكُ أَخَذَ الْقِيمَةَ وَلَمْ يَمْضِ أَيْ: فَإِذَا حَلَفَ الْمَالِكُ اسْتَرَدَّ الْعَيْنَقَوْلُهُ: فَإِنْ لَمْ يَرُدَّ الْقِيمَةَ إلَخْ صَادِقٌ بِزِيَادَةِ الْأُجْرَةِ وَيَنْبَغِي حِينَئِذٍ أَنْ يُقَالَ: أَخَذَ قَدْرَ الْقِيمَةِ، وَزِيَادَةُ الْأُجْرَةِ قَدْ أَقَرَّ بِهَا الْمُتَصَرِّفُ لِمُنْكَرِهَا قَوْلُهُ: بِالِاخْتِصَارِ أَيْ: بِجَعْلِ الدَّابَّةِ، وَالْأَرْضِ وَاحِدًا قَوْلُهُ: قَوْلُ الْمُتَصَرِّفِ فَلَا يُطَالِبُ بِالْأُجْرَةِ، وَإِنْ كَانَتْ تَجِبُ بِالْعَقْدِ قَوْلُهُ: فَهُوَ مُدَّعٍ لِلْمُسَمَّى لَا يُنَافِي قَوْلَهُ
فَكَيْفَ يُطَالِبُ بِالْأُجْرَةِب ِدُونِ مُضِىِّ مَا لَهُ ُأجْرَةٌ؟ ، فَلْيِطَأَمَّلْ، فَإّنْ قُلْت: فَمَا فَائِدَةُ تَصْدِيغِ الْزتَُصَرِّفِ؟ قُلْت:إ نْكَانُ رَدِّ الْعَيِْن وَالْخَلّاصُ مِنْ عِهُدَتِهَا ةَلَوْ صَدَّقَْنا عفْمَاِلكٌ ثَبَتَتْ الْإِجَارَةُ، وَلَنْ تَنْدَفِاْ عَنْهُ ارِّأُجْرَةُ إزَا مَضَى إمْكَانُ ابْعَمَلِ فَلْيُتَأَمَِرَ، وَكَطَبَ أَيْضًا فَهَذَا وَارِدٌ غٌلَي إطْلَاقِ اْلمَتْنِ بِرّ قَوْلُهُ: وإَِنْ تَلِفَتْ أَيْ: تَلَفً اتَضْمَمًّ بِهِ الْعَارِيَّةَ كَأَنْ تَّلِفَتْ بِقَيْرِ لسْتِعْمَالٍك َمَا نُوَ ظَاهِرٌ، وَإِلَّا فَلَا وَجِهَ لِأَخْذِ الْقِيحَةِ بلَِا يَمِينٍ قَوْلُهِ: رٌا يَأْتِي فِق هَذِهِ أَيْ: الذَّارِثَةِ بِرُمَّتِهَا بِرّ قَدْ يُ4َالُ: لَوْلٌّل تَأَعِّيهِ مَا كَانَ الْإِقْرَارُ ِبمَا ذُكِرَ لِمُْنكِرٍ قَوْلُحُ: فَمَحَلُّهَأ أَنْ تَتْلُفَ فَإِذَل 0َلَف َلاْمَاِلكُ أَخَذَ الْقِيمَةَ َؤرَمْ يَمْضِ اَبْ: فَإُّذَا حَلَ5َ الْمَالِكُ اسْتَرِدَّ ألْعَيْنَقَوْلُّهُ: فَإِنْ لَمْ يَرُدَّ الْقِيمَةَ إلَخْ صَادِقٌ بًزِسَادَةِ الْأُجْرَةِ ؤَيَنْبَغِي مِينَئِذٍ أَنْ يُقَالَ: أَخَذَ قَدْغَ الْقِيمٌةِ، وَزِيَادَىُ الْأُجْرَةِ قَدْ أَقَرَّ بِهَا ارْمُتَصَرِّفًّ لِمُنْكَرِهَغ قَوْلُهُ: بِالِاخْتِصَاغِ أَيْ: بِجَهْلِ الدَّابَّةِ، وَالْأَرْضِ َةاهِدًأ قَوْلُهُ: َقوْلُ علْمُتَصَرِّفِ فَلَأ يُطَالِبُ بِالْأُجًّرَةِ، وَإِنْ قَانَتْ تَجِبُ بِالْعَقْدِ قَوْرُهُ: فَحُوَ مُدَّعٍ لِلْمُسَمَّىل َا يُنَافِيق َوْلَهُ