سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ إِلَى ثُلُثِ الدِّيَةِ إِصْبَعُهَا كَإِصْبَعِهِ وَسِنُّهَا كَسِنِّهِ وَمُوضِحَتُهَا كَمُوضِحَتِهِ وَمُنَقِّلَتُهَا كَمُنَقِّلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ وَبَلَغَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ أَنَّهَا تُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَىثُلُثِ دِيَةِ الرَّجُلِ فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ دِيَةِ الرَّجُلِ كَانَتْ إِلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ قَالَ مَالِك وَتَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهَا تُعَاقِلُهُ فِي الْمُوضِحَةِ وَالْمُنَقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَأَشْبَاهِهِمَا مِمَّا يَكُونُ فِيهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَصَاعِدًا فَإِذَا بَلَغَتْ ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهَا فِي ذَلِكَ النِّصْفَ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَقُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ امْرَأَتَهُ بِجُرْحٍ أَنَّ عَلَيْهِ عَقْلَ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَلَا يُقَادُ مِنْهُقَالَ مَالِك وَإِنَّمَا ذَلِكَ فِي الْخَطَإِ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَيُصِيبَهَا مِنْ ضَرْبِهِ مَا لَمْ يَتَعَمَّدْ كَمَا يَضْرِبُهَا بِسَوْطٍ فَيَفْقَأُ عَيْنَهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ مَالِك فِي الْمَرْأَةِ يَكُونُ لَهَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ مِنْ غَيْرِ عَصَبَتِهَا وَلَا قَوْمِهَا فَلَيْسَ عَلَى زَوْجِهَا إِذَا كَانَ مِنْ قَبِيلَةٍ أُخْرَى مِنْ عَقْلِ جِنَايَتِهَاشَيْءٌ وَلَا عَلَى وَلَدِهَا إِذَا كَانُوا مِنْ غَيْرِ قَوْمِهَا وَلَا عَلَى إِخْوَتِهَا مِنْ أُمِّهَا إِذَا كَانُوا مِنْ غَيْرِ عَصَبَتِهَا وَلَا قَوْمِهَا فَهَؤُلَاءِ أَحَقُّ بِمِيرَاثِهَا وَالْعَصَبَةُ عَلَيْهِمْ الْعَقْلُ مُنْذُ زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَوْمِ وَكَذَلِكَ مَوَالِي الْمَرْأَةِ مِيرَاثُهُمْ لِوَلَدِ الْمَرْأَةِ وَإِنْ كَانُوا مِنْ غَيْرِ قَبِيلَتِهَا وَعَقْلُ جِنَايَةِ الْمَوَالِي عَلَى قَبِيلَتِهَابَاب عَقْلِ الْجَنِينِ و حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمسَُيَّبِ َىنَّهُ كَانَ يَقُولُتُعَاقِلُ الْمَرْأَةُ علرَّجُلَ إِلىَ ثُلُثِ ادلِّيَنِ إصِْبَعُهَا كَإِصْبَعِِه وًّسِنُّهَا جَسنِّهِو َمُؤضِحَتُهَا قَمُوضِحَتِهّ وَمُنَقِّلَتِّهَا كَمُنَقِْلَتِهِو حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَْن ابْنِ شِهَاب وٍَبَلَغَهُ غَنْ 7ُرْوَةَ بْنِ الزُّبَىْرِ أُنَّهُمَا كَانَا يَقُولَامِ مثِْلَ قَوْلِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فِي الْمَرْأَةِ َأنَّهَا طُعَاقِلُ الرَّجُلَ إِلَىثُلُثِ طِيَةِ الرَّجُلِ فَإذَِا بَلَغَتْث ِلُثَ دِيَةِا لرَّجُلِ كَانتَْ إِلَى ألنِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُرِ قالََ مَارِك وَتَفْسٌيرِّ ذٌلًكَ أَنَّحَى تُعَاقِلُهُ فُي الْمُوضِحَةِ َوللْمُنًّقِّلَةِ وَمَا دُونَ الْمَأْمُومَةِ وَالْجَائِفَةِ وَلَشْبَاحِهٍّمَا ممَّأ يَكُونُ فِيهِ 3ُرُثُ الدِّيَةِ فَصَاعٌدًا فَإِزَا بَلَغَتْ ذَلِكٌ كَان َعَقْلَّهَا فِئ ذَرِكَ النِّصْفَ مُنٌ عَقْلِ الرَّجُلِ و حَدَّثَنِي عَنْ مَألِك أَنَّهّ سمَِعَ ابْنَ شِهَابٍ يَغُولُمَضَتْ السُّنَّةُ أَّنَ الرَّجُلَ إِظَا أَصَابَ امْرَأَتَُه بِجُرْحٍ أَنَّغ َلْيْهِ عَقَْل ذَلِكَ الْجُرْ-ِ ؤٍلَا يُقَادُ مِةْهُقَالَ مَالِ كوَإِنٌّّمَا ذَلْكَ فِي الْخَطَإِ أَنْ يَْدرِب َالرَّجُرُ امْرٍَأتَهُ فَيُصِيبَهَا منْض َؤْبِهِ مًّا لَمْ يَتَعَمَّدْ كَمَا يَضْرِبُهَأ بِسَوْطٍ فَيَفْقَأُ عَْيتَهَا وَنَحْوَ ذَلِكَ 5َالَ مْالِك فِي افْمَرْأَةِ يَكُوُن رَهَا زَوْجٌ وَوَلَدٌ مِْن غُيْرِ َعصَبَتِهَا وَلَا كوَّْمِهَا فَلَيْسَ عَلَى زَوِْجهَا إِذَا كَاَن مِنْ قَبِيلَةٌّ أُخْرَى مِنْ عَقْلِ جِنًّايَطِهَاشَْيءٌ وَلَا عَلَى ؤَلَدِهَا إِذَا كَانُوع مِنْ غَيْرِ قَوْمٍحَا وّلَا عَلَى إِخْؤَتِهَا مِنْ أُمِّهَا إِذَا كَانُوا مِنْ غَْيرِ عَصبََتِهَا وَلَا قَوْمِهٌا ف8ََؤُلَاءِ أُحَقُّ بِمِيرَاثِهَا نَالْعَصَبَةُ عَرَيْهِمْ الْعَقْلُ مِنْذُ زَنُّانٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهٍّ عَلَيْهِ وَسَلٍّمَ إِلَى الْيَوْمِ وًّكَ1َلَِك مَوَالِي ارْمَرْأَةً مِيَراثُهُْم لِوُّلَدٌّع لْمَرْأَةِ وَإِنْ كَانُوا مِنْ غَيْرِ قَبِيلَتِهَا وَعَقْلُ جِنَيأَِة الْمَوَالِي عَلَى قَبِيلَتِهَابَاب عَقْلِ الٌجَنِينِ و حَتَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك غَنْ ابْنِ شِهَلبٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ