الْخَمْرِ فَضِيخُ التَّمْرِ بِفَاءٍ وَضَادٍ وَخَاءٍ مُعْجَمَتَيْنِ بَيْنَهُمَا تَحْتِيَّةٌ سَاكِنَةٌ ، وَهُوَ تَمْرٌ يُهْرَسُ وَيُجْعَلُ فِي الْأَوَانِي وَيُجْعَلُ عَلَيْهِ مَاءٌ وَيُتْرَكُ حَتَّى يَتَخَمَّرَ ثُمَّ يَشْرَبُونَهُ وَبَيَّنَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ كُلَّ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ مِنْ جَمِيعِ الْأَشْرِبَةِ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ وَكُلُّ مَا خَامَرَ أَيْ سَتَرَ الْعَقْلَ فَأَسْكَرَهُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ فَهُوَ خَمْرٌ لِمَا فِي مُسْلِمٍ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ . وَقَالَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ فِي الْمُوَطَّأِ إنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا وَهُوَ اللَّهُ حَرَّمَ بَيْعَهَا .وَنَهَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ الْخَلِيطَيْنِ مِنْ الْأَشْرِبَةِ وَذَلِكَ النَّهْيُ الْمَذْكُورُ لَهُ حَالَتَانِ إحْدَاهُمَا أَنْ يُخْلَطَا عِنْدَ الِانْتِبَاذِ بِأَنْ يُفْضَخَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ مَثَلًا وَيُخْلَطَا فِي إنَاءٍ يُصَبُّ عَلَيْهِمَا الْمَاءُ وَ الثَّانِيَةُ أَنْ يُنْبَذَ هَذَا عَلَى حِدَةٍ وَهَذَا عَلَى حِدَةٍ ثُمَّ يُخْلَطُ عِنْدَ الشُّرْبِ وَنَهَى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ فِيهِ أَيْضًا عَنْ الِانْتِبَاذِ فِي الدُّبَّاءِ بِضَمِّ الدَّالِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ وَبِالْمَدِّ الْقَرْعُ وَ عَنْ الِانْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ بِسُكُونِ الزَّايِ ، وَيُرْوَى بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ وَفَتْحِ الزَّايِ
الْخَزْرِ فَضِيخُ التَّمْرِ بِفَاءٍ وََضادٍ وَخَطءٍ مُعْجَّمَتَيْنِ بَيْنَهُمَا تَحْتِيَّةٌ سَاكِنَةٌ ، وَهُوَ تَمْرٌ يُهْرَُس وَئُجْعَلُ فِي الْأَوَانِي وَيُجْعَلُ عَلَْيهِ مًاءٌ وَيُتْرَكَ حُّتَّى ىَتَخَنٍّغَ ثُنَّ يَشْرَبُونَهُ وْبَيَّنَ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَمَّ كُلَّ مَا أَثْكََر كَثِيرُهُ مِنْ جَمِسعِ الْاَشْرِبَةِ فَغَلٌّيلُهُ حَرَامٌ وَكُلُّ مَا خَامَر َأَيْ سَتَرَ الْعَقْاَ فَأَسْكَرَهُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ فهُْوَ خَمْرٌ لِمَا فِي مُسْلِمٍ مِمْ قَوْلِهِ صلََّى اللَّهُ عًّلَيْهِ وَسَلَّمَ : كلُُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَقُلُّ غَمْغٍ حَرَامٌ . وَقَالّ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّرَامُ فِي الْمُوَضَّأِ إنَْ الََذِي حَلَّمَ شُرْبُّهَا وَهُوَ اللَْهُ حَرَّمَ بَيْعَهَا .وَنَهَى عَلَيْهِ الصّرَاةً وَالسَّلَامُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنْ الِخَلِيطَيِْن مِنْ الْأَشْرِبَةِ وَذَلِكَ النَّهْيُ ارْمٍذْكُورُ رَهُ حَالَتَانِ إحْدَاهُمَا أَنْ يُخْلِتَا تَّندَْ الِانْتبَِاذِ بٌّاَنْ يًفْضَخَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبِ مَثَلًا ؤَيُخْلَطَا فِي إنَاءٍ يُصَبُّ عَلَيْهِمَا علْمْاءُ وَ الثَّانِيَةُ أَنْ بُنْبَزَ هَذَا عَلَى حِدَةٍ وَهَذَﻻ عَلَى حِدوٍَ ثُمَّ يُخْلَطً عِنّدَ الشّْرْبِ وَنَهَىع َلَيْهِ الصّْلَاةُ وَ السَّرَامُ فِيهِ أَيْضًا عَنْ الِانْتِبَعذِ فِي الدًّّبَْاءِ بِضَمًّ ألضَّالِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ وَبِالْمَدِّ ارْقَرْعُ ز عُنْ الِانْتبَِاظِ فِي الْوُزَفَّتِ بِسُكُونِ الزَّايِ ، َويُروِّْى بتَِشْدِيدَّ الْفَءاِ وَفَتْحِ ارزَّاىِ