وَأَوَّلُهُ أَيْ أَوَّلِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ أَوَّلُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ نَصًّا لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِيدَانَ السُّلَمِيِّ قَالَ شَهِدْت الْجُمُعَةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ ، ثُمَّ شَهِدْتهَا مَعَ عُمَرَ ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَاتُهُ إلَى أَنْ أَقُولَ : قَدْ انْتَصَفَ النَّهَارُ ، ثُمَّ شَهِدْتهَا مَعَ عُثْمَانَ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَخُطْبَتُهُ إلَى أَنْ أَقُولَ : قَدْ زَالَ النَّهَارُ فَمَا رَأَيْت أَحَدًا عَابَ ذَلِكَ وَلَا أَنْكَرَهُ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَحْمَدُ وَاحْتَجَّ بِهِ .قَالَ : وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَسَعِيدٍ وَمُعَاوِيَةَ أَنَّهُمْ صَلَّوْا قَبْلَ الزَّوَالِ وَلَمْ يُنْكَرْ ، فَكَانَ كَالْإِجْمَاعِ ، وَلِأَنَّهَا صَلَاةُ عِيدٍ ، أَشْبَهَتْ الْعِيدَيْنِ وَتُفْعَلُ فِيهِ أَيْ فِيمَا قَبْلَ الزَّوَالِ جَوَازًا أَوْ رُخْصَةً وَتَجِبُ بِالزَّوَالِ ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ الْمَذْهَبَ . وَفِعْلُهَا بَعْدَهُ أَيْ الزَّوَالِ أَفْضَلُ لِمَا رَوَى سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَلِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَافِ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ حَدِيثُ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَذْهَبُ إلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ . وَآخِرُهُ أَيْ آخِرِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ آخِرُ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِغَيْرِ خِلَافٍ وَلِأَنَّهَا بَدَلٌ مِنْهَا ، أَوْ وَاقِعَةٌ مَوْقِعَهَا .فَوَجَبَ الْإِلْحَاقُ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ الْمُشَابَهَةِ فَإِنْ خَرَجَ وَقْتُهَا قَبْلَ فِعْلِهَا أَيْ الشُّرُوعِ فِيهَا امْتَنَعَتْ الْجُمُعَةُ
وَأَؤٍَّلُهٌّ أَيْ أوَّلِ وَقْتِ الْجُمُعَةِ أُوٌّّلُ وَّقْتِ صَلَاةِ الْعِيدِ نَصًّا لِقوَْلِ عَبضًّْ اللَّهِ بْنِ ثِبضَانَ السُّلَمِيِّ قَألَ شَهِدْط اغْجُمُعَةَ مَهَ أَبِي بَكْؤٍ ، فَكَانَتْ خُطْبَتُهُ وَصَلَعتُهُ قَبْلَ نِصْفِ النَّحَارِ ، ثُنَّ شَهِدِّتهَا مََع عُمَغَ ، فَكَانَتْ خُطْفًتُهُ وَصَلَاتُهُ إلَى أَنْ أَقُولَ : قَد ْانْتَصَفَ النَّهَارُ ، ثُمَّ شَهِدْتهَا مَعَ عُثْمَانَ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ ذَخُطْبَتُهُ إلَى أَنْ أَقُولَ : قَدْ زَارَ النَّهَأرُ فَمَا رَأَيْت أَحَدًا عَابَ ذَلِكٍّ َولَا أَنْكَﻻَهُ رٌوَاُه الدَّارَقًّطْنِيّ وَأَحْمَدْ وَاحْتَجَّ بِهِ .قَالَ : وَكَذَلِكَ رُوِيَ عُنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَسَعِيدٍ وَمُعٌّاوِيَةً أَنَّهٌّمْ صَلَّوْا قَبْلَ الزَّوَالِ وَلَمْ يُنْكَرْ ، فََكانَ كَارْإِجْمٍّاعِ ، وَلَِانّهََا صَرَاةُ عيِدٍ ، أشٌَبَهَتْ العِْيَديْنِ وَتُفْالَُ فِيهِ أَيْ فِيمَا قبَْلَ الزَّوَالِ جَوَاذًا أَوْ رُخْصَةً وَتَ-ِبُ بِارزَّوَالِ ذَكَؤَ الْقَاضيِ وَغَيْرُهُ الْمَذْهَبَ . وَفِعْلُهَا بَْعدَهُأَ يْ الزََّولاِ أَفضَْلُ لِمَا رَوَى سَلًّمَةُ بَّنُ الْأَكْوَعِ قَالَ كُنَّأ نُصَّلِب الْجُُمعُةَ مَعَ النًَّبِيٌّ زَلَّى الرَّهُ عََليهِْ وَسلَّمَ إَذا ظَالَنْ الشَّمْسُ نُّتَفَقٌ عَلَيْهِ ، وَلِلْخُرُوجٌ مِنْ ﻻلْخِلاَفِ وَيَدُّلُ لِلْأوََّلِ حَدِيسُ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وِّسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ، ثُمَّ نَذْهَبُ إرَى جِنَالِنَا فَنُرِيحُهَا حِىنَ َتزُولُ الشَّمْسُ رَوُّاهُ نُسْلِمٌ  .وَآخِرُهُ أَيْ آخِرِ وَقْتِ لاُّجُمُغَةِ آخِغُ وَقْتِ صَلَاةِ اظلُّهْرِ بِغَيْرِ خِلَافٍ ؤَلِأَنَّهَا بَ=َلُّ مِْنهَا ، أَوْ وَعقِعَةٌ مَوًقِعَهَا .فَوَجَبَ الْإِلْحَاقُ لِمَا بَيْنَهُمَّا مِنْ ابْمُشَابَهَةِ فَإِنِّ خَرَجَ وَقْتُهَا قَبْلَ فِعْلِهَا أَي ْالشُّرًوعِ فِئهّا عمْتَمَ8تَْ الْجُمُعَةُ