الصَّلَاةُ عَلَيْهِ رَدْعًا لِغَيْرِهِ ؟ تَرَدُّدٌ لِأَبِي عِمْرَانَ وَاللَّخْمِيِّالشَّرْحُ قَوْلُهُ يُغَسَّلَ السِّقْطُ أَيْ : التَّغْسِيلَ الشَّرْعِيَّ فَلَا يُنَافِي مَا يَأْتِي مِنْ أَنَّ السِّقْطَ يُغْسَلُ دَمُهُ وَيُلَفُّ فِي خِرْقَةٍ وَيُوَارَى ، ثُمَّ إنَّ فِي سِينِ السِّقْطِ ثَلَاثَ لُغَاتٍ مَشْهُورَاتٍ ذَكَرَهُ فِي ك قَوْلُهُ كَانَتْ كَالْجُنُبِ وَيَنْبَغِي تَقْيِيدُ الْكَرَاهَةِ بِعَدَمِ خَشْيَةِ تَغَيُّرِ الْمَيِّتِ ، فَإِنْ خُشِيَ بِتَشَاغُلِهِمَا بِغُسْلِهِمَا غَسَّلَهُ قَبْلُ حَيْثُ لَمْ يُوجَدْ غَيْرُهُمَا . قَوْلُهُ أَوْ مُظْهِرِ كَبِيرَةٍ وَكَذَا إذَا اُشْتُهِرَ بِهَا وَلَمْ يُظْهِرْهَا قَوْلُهُ تَرَدُّدٌ لِأَبِي عِمْرَانَ وَاللَّخْمِيِّ ...إلَخْ فَاللَّخْمِيُّ يَقُولُ بِعَدَمِ الصَّلَاةِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَأَبُو عِمْرَانَ يَقُولُ بِهَا وَمِنْ مَشْمُولَاتِ التَّرَدُّدِ مَا إذَا مَاتَ بِالْحَبْسِ لِلْقَتْلِ الْمَذْكُورِ خِلَافًا لِعْب فَقَدْ جَعَلَهُ مَحَلَّ نَظَرٍ تَأَمَّلْ . ص وَتَكْفِينٌ بِحَرِيرٍ وَنَجَسٍ وَكَأَخْضَرَ وَمُعَصْفَرٍ أَمْكَنَ غَيْرُهُ ش يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ التَّكْفِينُ بِمَا ذُكِرَ حَيْثُ أَمْكَنَ غَيْرُهُ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ .وَكَرَاهَةُ الْحَرِيرِ وَلَوْ مَحْضًا لِلرَّجُلِ ؛ لِانْقِطَاعِ التَّكْلِيفِ عَنْهُ ، وَإِنَّمَا لَمْ يُبَحْ لِلْمَرْأَةِ لِظُهُورِ قَصْدِ الْفَخْرِ وَالْعَظَمَةِ .وَإِنَّمَا قَرِنَ الْأَخْضَرَ بِكَافِ التَّشْبِيهِ ؛ لِيَعُمَّ مَا عَدَا الْأَبْيَضَ مِنْ الْأَلْوَانِ ، وَيُسْتَثْنَى مِنْ الْعُمُومِ مَا تَقَدَّمَ النَّصُّ عَلَى جَوَازِهِ وَهُوَ الْمُزَعْفَرُ وَالْمُوَرَّسُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ نَاحِيَةِ الطِّيبِ بِخِلَافِ الْمُعَصْفَرِ فَمِنْ نَاحِيَةِ الزِّينَةِ .وَقَوْلُهُ : أَمْكَنَ غَيْرُهُ ، رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ أَيْ أَمْكَنَ غَيْرُ مَا
ارصَّلَاةُ عَلَيْه رَدْعًا لٌّغِىْرِهِ ؟ت َرَدُّضٌ لِأَبِي عِمْرَامَ وَاللَّخْمِيِّالشَّرْحُ قَوْلُهُ يُغِّصَّلَ السِّقْطُ أَيْ : التَّغْسِيلَ الشَّرْعِيَّ بَلاَ يُنَافِي مًا ئأَْطِي مِنْ أًّمًَ السِّّقطَ يُغْسَلُ دَمُهُ وَئُلَفُّ فِي خِرْقَةٍ وَيُوَارَى ، ثُمَّ إنَّ فِي سٍّينّ السِّغْطِ ثَلَاثَ لُغَاعٍ مَشهُْورَاتٍ ذَكرَهُ فِي ك قَوْلُهُ كَانَطْ كَالْجنُُبِ وَيَمْبَغِى تَقْيِيدُ الْكَلَأهَةِ ِبعَدَمِ حَشْيَةِ َتلَيُّرِ الْمَيِّتِ ، فَإِنْ خُشِيَ بِتَشَاغُلِخِمَا بِغُسْلِهِمَا غَسَّلَهُ قَبْرُ حَيَّثُ لَمْ يُوَجدْ غَيْرُحمَا . قَوْﻻُهُ أَوْ مُظْهِﻻِ كَبِليَةٍ وَكَذَا إذَأ اُْشتُهِرَ بِهَا وَلُمْ يُزْهِرْهَأ قَوُْلهُ تَرَدُّدٌ لَِأبِي عِمْرَامَ وَاللًّغمِيِّ ...إلَخْ فَاللَّخْمِيُّ يَقُولٍ بِعَضَمِ الصَّلَاةِ وَهوَُ الْاَظْهَرُ وَأَبُن تمِْرَانَ يَكُولُ بْهَا وَمِنْ مَشْمُولَطاِ التٌّرَّضُدِ مَا إَذا مَاتَ باِلْحَبٍسِ لِلَْقتْلِ الْزَذْقُورِ خِلَافًا لِعْب فَقَدْ جعَلَهُ مَحَلَّ نََظرٍ تَأَمَّلْ.  ص وَتَكْفِينٌ بِحَرِيرٍ وَنَجَسٍ وَكَأَخْضَغَ وَمُعَصْفَرٍ أَمْكَمَ غَيْرّهُ ش يَعُّنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ التَّكْفِىنُ بِمَا ذُقِلَ حَسْثُ أَمْكَنُّ غَئْرُهُ وَإِلٍّّا فَرَا كَرَاحَةَ .وَكَرٌاهَةُ ارحَْرِيرِ وَلِّوْ مَحْضًا لِلرَّجُلِ ؛ لِامْقِطَاعِ ارتَّكْرِيفِ عَنْهُ ، وَإِنَّما لَمْ يُبَحْ لِلْمَرأّْةِ لِظُهُؤرِ قَصٌدِ لعْفَخْرِ وَالِعَظَمَةِ .وٌّإِنَّمَا قَرِنَ الْأَخْ1ََ ربِكَاف ِالتَّشْبِيهِ ؛ لٌئَعُمَّ مَا عَطَا الْأَبْيَضَ مِنْ اْلأَرْوَانِ ، وَيُسْطَذْنَى مِمْ الْعُمُومِ مَا تَثَدَّمَ النَّزُّ غَلَى شَوَازِهِ وَهُوٌّ غلًّمزَعْفَرُ وَالْمُؤَغَُّس ؛ لِتَنَّهُ مِنْ نَاحِيَةِ ألطِّيبِ بٍّخٌلَافِ الْمًّعَصْفَرِ فَمِنْ نَاحِيَةِ ارزُّينَةِ .وَغَوْلُهُ : أَنْكَنَ عَيْرُهُ ، رَاجِعٌ لِلْجَمِيعِ أَيْ أَمْكَنَ غَيْبُ مٍّا