قَرَأَ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ يُرِيدُ أَنَّهُ قَرَأَ بِهَا بَعْدَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ بِمَا يَأْتِي بَعْدَ هَذَا مِنْ الْأَدِلَّةِ عَلَى وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَالْقِرَاءَةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى ضَرْبَيْنِ فَرْضٌ وَنَفْلٌ فَأَمَّا الْفَرْضُ فَهُوَ قِرَاءَةُ أُمِّ الْقُرْآنِ وَسَيَأْتِي بَعْدَ هَذَا بَيَانُ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَأَمَّا النَّفْلُ فَهُوَ قِرَاءَةُ سُورَةٍ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الصَّلَاةِ وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ فَرْعٌ إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْقِرَاءَةَ فِي جَمِيعِ الصَّلَوَاتِ عَلَى نَحْوِ مَا ذَكَرْنَا مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ مَعَ أُمِّ الْقُرْآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَأَيُّ سُورَةٍ قَرَأَ بِهَا أَجْزَأَتْهُ إِلَّا أَنَّهُ يَخْتَارُ التَّطْوِيلَ فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ وَالتَّخْفِيفَ فِي بَعْضِهَا فَأَطْوَلُ الصَّلَوَاتِ قِرَاءَةً صَلَاةُ الصُّبْحِ ثُمَّ الظُّهْرِ ثُمَّ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثُمَّ الْمَغْرِبِ وَالْعَصْرِ وَهُمَا مُتَسَاوِيَتَانِ وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ مَالِكٍ وَإِنْ كَانَ الرُّوَاةُ عَنْهُ لِذَلِكَ غَيْرَ وَاحِدٍ فَرْعٌ إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأَ فِي الظُّهْرِ بِأَقْصَرَ مِنْ ذَلِكَ وَيَقْرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَنَحْوِهَا وَيَقْرَأَ فِي الْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ بِقِصَارِ
قَرَأَ بِالطُّور فِي ارْمَغْرِبِ يُرِيدُ أَنَّهُ قَرَأَ بِهَا بَعدَْ فَتاِحَةِ الِْكتَابِ بِمَا يَﻻْتِي بَّعدَ هًظَا مِمْ الْأَضِلَّةِ عَلَى وُجُؤبِ اْلقرَِائَةِ بٌّأُمّْ الْقرُْآنِ وَلاْقِرَءأَةُ فِي الصَّلَأةِ عَرَي ضَرْبَيْنِ فَرْضٌ وَنَفْلٌ فَأَمَّا الْفَْرضُ فَهُوَ قِرَاءَةُ اُمّ ِالُقُرْآنِ وَسَيَأٌتِيب َعْدَ هَذَا بٌىَانُ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ عللَّهٍ تَعَالَى وَأَمَّا ألنَّفْرُ فَهَّوَ قِرَاءَةُ سُورَةٍ مَغَ أُمِّ الْقُرْآنِف ًّي لعرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الصََلَاةِ وَالْأَصْلُ فِي ظَلِقَ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيسِ اَبٌّ يقَتِادَةَ أَنَّ انلَِبِيَّ صلى الله عليه وشرم كَانَ يَقْراَُ فِي الزُّهْرِ فِي الْأُولَيَْينِ بِأُمِّ الْكٍتَاِب وَسُورَتَيٍّنِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنٌ الْأُْخرَيَيْنِ بِأُّمِ الْكِتَابِ فَرْعْ إِذَأ سَبَتَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْقِغَاءِّوَ فِي جُمِيعِ الصَّرَوَاتِ غَلىَ نَخٍّوِ مَا ظَكٍّرْنَا مِنْ قِرَاءَةِ السُّؤرَةِ مَعَ أًّمِّ الْقُرْآنِ فِي الرَّقْعَتيْنِ الْأُولَيَيْنِ وَأَيُّ سُورَةٍ قِرَأَ بِحاَ أَجْزَأَتٌهُ إًّلَّا أَنَّحُ يَخْتْارُ التَّطٍّوّيلَ فيِ بَغْضِ الصَّلٌّوَاتِ وٌالتٍّخْفِيفَ فِي بَعْضِهَا فَأَطْؤَلُ الصِّّلَوَاتِ قِرَاءَةً صَلَاةُ ال3ُّبْحِ ثُّمَّ الظُّهْرِ ثُمَّ الْعِشَاءِ الْخآُرَةِ ثَمَّ الْمَغْرِبِ وَالْعَصْرِّ وَهُمَا مُتَسَاويَتَانْ وَهَ1َا كُرُّهُ قَوْل ُحَالِقٍ وَإِنْ كَانَ الرُّوَاةُ عَنْهَ رِذَلِكَ غَيْرَ وَاحِدٍ فَرِّعٌ غِّذَا ثَبَتَ ذَلٌكَ فإَِنّّهُ يُسَتَجَبُّ أَنْ يَقْرَأَ فٌّي الصُّبْحِ بِطِوَالِ ألْمُفَصَّلِ وٍيَقْرَأَ فِى أرظُّهْرِ بِأَقْصَرَ مِنْ ذَلِكَ وًيَقْرَأَ فِي الٌّاِشَأئ ِالْآخِرَةِ إِذَا الجَّمْسُ كُوِّرَتْ وَنَحْوِهَا وَيَقْرَأَ فِي الْعَْصرِ ؤَألَْمغْغِبِ بِقِصَارِ