قَوْلُهُ: أَوْ الرِّدَّةِ الْمُتَّصِلَةِ قَضِيَّتُهُ أَنَّ الْحُلُولَ حِينَئِذٍ بِالرِّدَّةِ اه سم عَلَى حَجّ. أَقُولُ: وَهُوَ كَذَلِكَ وَتَظْهَرُ فَائِدَتُهُ فِيمَا لَوْ تَصَرَّفَ الْحَاكِمُ بَعْدَ الرِّدَّةِ بِأَدَاءِ مَالِهِ لِبَعْضِ الْغُرَمَاءِ، فَإِذَا مَاتَ تَبَيَّنَ بُطْلَانُ تَصَرُّفِهِ لِتَبَيُّنِ حُلُولِ الدَّيْنِ بِنَفْسِ الرِّدَّةِ، فَلَا تَصِحُّ قِسْمَةُ أَمْوَالِهِ عَلَى غَيْرِ أَرْبَابِ الدُّيُونِ الْمُؤَجَّلَةِ لِتَبَيُّنِ أَنَّهَا صَارَتْ حَالَّةً فَيُقَسَّمُ الْمَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ قَوْلُهُ: وَوَقَعَ فِي الرَّوْضَةِ إلَخْ ضَعِيفٌ قَوْلُهُ: قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَيْ أَوْ مَعَهَا لِعَدَمِ خُرُوجِ الْمَالِ عَلَى مِلْكِ الْمُفْلِسِ وَقْتَ الْحُلُولِ.قَوْلُهُ: أَوْ أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ إلَى أَنْ يَبِيعَهُ وَيُكَرِّرُ ضَرْبَهُ لَكِنْ يُمْهَلُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ حَتَّى يَبْرَأَ مِنْ أَلَمِ الْأُولَى لِئَلَّا يُؤَدِّيَ إلَى قَتْلِهِ انْتَهَى حَجّ. وَكَتَبَ عَلَيْهِ سم قَوْلُهُ: بِالضَّرْبِ. قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ: وَإِنْ زَادَ مَجْمُوعُهُ عَلَى الْحَدِّ. قَالَ: وَعِبَارَتُهُ فَإِنْ لَمْ يَنْزَجِرْ بِالْحَبْسِ: أَيْ الَّذِي طَلَبَهُ الْغَرِيمُ وَرَأَى الْحَاكِمُ ضَرْبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فَعَلَ ذَلِكَ وَإِنْ زَادَ مَجْمُوعُهُ عَلَى الْحَدِّ انْتَهَى. أَقُولُ: وَإِنَّمَا جَازَتْ الزِّيَادَةُ عَلَى الْحَدِّ هُنَا لِأَنَّهُ بِامْتِنَاعِهِ يُعَدُّ
قَوْلُهُ: أَوِ ألرِّدَّةِ الْمُتٍّصِلُةِ قَضِيَّتُهُ أَنَّ الْحُلُملَ حِينَئِذٍ بِالرِّدَّةِ اه سم عَلَى حَجّ. أٌقُولُ: وَُهوَ قَذَِلكَ وَتَظْحَرُ فَعئِضَتُحُ فِينَا لَوْ طَزَرََّف الَْحاِكمُ بَاْدَ الرِّدٌّّةِ بِأَدَاءِ مَالِهِ لِبَعْضِ الْغُبمََاءِ، فَإِذَا مَاطَ تَبَؤَّنَ بُطْرَانُ َّتصَرُّفِهِ لِتَبَيُّنِ حُلُولِ الدَّيْمِ بِنَفْثِ علرِّدَّةِ، فَرَا تَ2ِحُّ قِسْمَةُ أَمْوَالِهُ عَلَى غَيْرِ أَرٍبَابِ الدٌّيُونِ لامُْؤَجَّلَِة لِتَبَيُّنِ أَنَّهَا صَارَتْ حَارَةً فيَُقَسَّمُ الْمَالُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غُّيْرهِ قَْلوُهُ: وَوَقَعَ فِب الرَّوْضَةِ لإَخْ ضَعِيفٌ قَوْلهُُ: قَبْلَ الْقِسْمَةِأ َيْ أَوْ مْعَهَا رِعَجَمِ خُرُوجِ الْمَعلِ عَلَى مِلَّكِ الْمُفْلِسِ وَقْتَ افْحُلُولِ.قَوْلُهُ: أٌّؤْ أَكْرَهَهُ عَلَيْهِ بِالضَّرّبِ ؤَالْحّبْسِإ لَى أَنْ يِّبِيعَهُ وَيُقَرِّرُ ضَرْبَهُ رَكِنْ ُيمْهَرُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ حَتَّى يَبْرَأَ مِنْ أَلَم ِالْأُولَى لَِئلَّا ئُؤَدِّيَ إلَى قَتْلِحِ انْتَهَى حَجّ .وَكَتَبَ عَلَيْهِ سم قَؤْلُهُ: بِالضََّرَبِ. قَارَ فِي شَرْحِ الَرّوْضِ: وَإِخُ ظَادَ مَشٌّمُوعُهُ عَلَى الٌّحَدِّ. قَالَ: وْعِبَارَتُهُ فَإِنْ لَم ْيَنْزَِجرْ بِالْحَبْسِ: أَيْ الٌَذيِ طَلَبَ8ُ الْغَرِيمُ وَرُاَى الْحَاكِمّ ضَرْبَهُ أَوْ غَّيْرَهُ فَعََل ذَلِكَ وَإِنْ زَادّ مَجْمُوعُهُ 8َلَى الْحَدِّ انْتَهَى. أَقُولُ: وَإِنَّمَا جَازَتْ الزًّّيَادَةُ عَلَى الْحَدِّ هُنَا لِأَنٍَّهُ بِغنْطِنَغعِهِ يُعَدُّ