ثُمَّ الْعَوْدُ إلَيْهَا ضَرُورِيٌّ ، فَاعْتُبِرَ الْإِعْرَاضُ بِخِلَافِ مَا هُنَا فَاعْتُبِرَ الِانْهِدَامُ ، وَأَيْضًا فَالِارْتِفَاقُ بِالْقُعُودِ لِلْمُعَامَلَةِ اخْتِصَاصٌ بِالْأَرْضِ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تُمْلَكَ بِالْإِحْيَاءِ قَصْدًا فَقَوِيَ الْحَقُّ فِيهَا فَثَبَتَ اسْتِحْقَاقُهُ مَا دَامَ مُقْبِلًا عَلَيْهِ ، وَالِاخْتِصَاصُ بِالْهَوَاءِ اخْتِصَاصٌ بِمَا لَا يَقْبَلُ الْمِلْكَ إلَّا تَبَعًا ، وَلَا شَيْءَ يَقْتَضِي التَّبَعِيَّةَ فَضَعُفَ الْحَقُّ فِيهِ فَلِذَلِكَ زَالَ بِزَوَالِهِ ، فَانْدَفَعَ مَا لِلْإِسْنَوِيِّ تَبَعًا لِلرَّافِعِيِّ مِنْ الِاعْتِرَاضَاتِ هُنَا .نَعَمْ لَوْ بَنَى دَارًا بِمَوَاتٍ وَأَخْرَجَ لَهَا جَنَاحًا ، ثُمَّ بَنَى آخَرُ دَارًا تُحَاذِيهِ وَاسْتَمَرَّ الشَّارِعُ لَمْ يَزُلْ حَقُّ الْأَوَّلِ بِانْهِدَامِ جَنَاحِهِ لِسَبْقِ حَقِّهِ بِالْإِحْيَاءِ ، وَلَهُ إخْرَاجُ جَنَاحٍ تَحْتَ جَنَاحِ جَارِهِ وَفَوْقَهُ مَا لَمْ يَضُرَّ بِالْمَارِّ عَلَيْهِ وَمُقَابِلِهِ مَا لَمْ يَبْطُلْ انْتِفَاعُهُ بِهِ .وَالطَّرِيقُ مَا جُعِلَ عِنْدَ إحْيَاءِ الْبَلَدِ أَوْ قَبْلَهُ طَرِيقًا أَوْ وَقَفَهُ الْمَالِكُ وَلَا يَحْتَاجُ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ إلَى لَفْظٍ ، وَبُنَيَّاتُ الطَّرِيقِ الَّتِي تَعْرِفُهَا الْخَوَاصُّ وَيَسْلُكُونَهَا لَا تَصِيرُ طَرِيقًا بِذَلِكَ وَيَجُوزُ إحْيَاؤُهَا كَمَا رَجَّحَهُ الْقَمُولِيُّ ؛ لِأَنَّ أَكْثَرَ الْمَوَاتِ لَا يَخْلُو عَنْ ذَلِكَ ، وَحَيْثُ وُجِدَ طَرِيقًا عُمِلَ فِيهِ بِالظَّاهِرِ مِنْ غَيْرِ نَظَرٍ إلَى أَصْلِهِ ، وَتَقْدِيرُ الطَّرِيقِ إلَى خِيرَةِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْلُبَهُ مِنْ مِلْكِهِ ، وَالْأَفْضَلُ تَوْسِيعُهُ وَعِنْدَ الْإِحْيَاءِ إلَى مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْمُحْيُونَ ،فَإِنْ تَنَازَعُوا جُعِلَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ كَمَا رَجَّحَهُ الْمُصَنِّفُ لِخَبَرِ الصَّحِيحَيْنِ بِذَلِكَ وَاعْتَرَضَهُ جَمْعٌ بِأَنَّ الْمَذْهَبَ اعْتِبَارُ قَدْرِ الْحَاجَةِ وَالْخَبَرُ مَحْمُولٌ عَلَيْهِ وَلَا يُغَيَّرُ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ زَادَ عَلَى السَّبْعَةِ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِيلَاءُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ وَإِنْ قَلَّ ، وَيَجُوزُ إحْيَاءُ مَا حَوْلَهُ مِنْ الْمَوَاتِ بِحَيْثُ لَا يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ وَيَحْرُمُ الصُّلْحُ عَلَى
ثُمَّ الْعَوْدُ إلَيْهَا ضَرُورِيٌّ ، فٌاعْتُبِرَ لاُّإِعْرَاضُ بِخِلَافِ مَا هُنَا فَاعّتٌّبِر َالِانْحِدَعمُ ، وَأَيظًا فًّاغِغرٌّتِفَاقُ بِالْقُعَودِ لِلْمُعَامَلَةِ اخْتِصَاصٌ بِااْأَرْضِ الَّيِي مِمْ شَأْنِهَا أَنْ تُمْلَكَ لِالُّإِحْيَاءِق َزْدًا فَقَِويَ اْلخَقُّ فِيهَا فَثَبَتَ اسْتِحْقَاقُهُ مَا دَامَ مُقبِْرًا عَلًيٍّهِ ، وَغرِاخْتِصَاصُ بِالْهَوَاءِ اختِْصَاصٌ بِمَا لَا يَقْبَلُ الْمِلْكَ إلَّا تبََعًا ، وَلَا ئَيٌّءٌّ يَ4ْتَدِي التَّبَعِيَّةَ فَضَعُفَ الْحَقَُ فِيحِ فَلِذَلِكَ زَالٍ بِزَواَلِهِ ، فَامْدَفَعَ مَا لِلْإِسْنَوِيِّ تَبَعًا لِلرَّافِعِيِّ مِنْ الِععْتِرَإضَعت ِهُمَع .نَعَمْ لَوْ بٍنَى دَارًا بِمَوٍّاطٍ وَأَخْرجَ لَهَا شَنَاحاً ، ثُخَّ بَنَى آخَرُ دَاغاً تُحَاذِيهِ وَاسْتَمَرَّ الشَّارًعُ لَمْ يزَُلْ حَقُّ الْأَوَّرِ بانْهِدَامِ جَنَاحِهِ ﻻٍسًبْقِ حَقِّهِ بِّالْإِحْيَأءِ ، وَلَهُ إخْرَاجُ جَنَاحَّ تَحْتَ جَنَاحِ جَارِهِ وَفَوْقَهُم َا لَمْ يَضُرَّ بِلاْمَارِّ عَرَىْهِ وَمُقٍّابِلِهِ مَا لَمْ يَبُْطلْ انْتًفَاعُهُ بِهِ .وَلاطَّرِيقُ خَا جُعْلَ عِنْدَ إحْيَاء ٍّالْبَلَدِ أَوْ قْبْلَهُ طَرِيقًا غَوْ وَقَفَهُ الْمَالِقُ وَلَا يَحْتَاجُ فِي غَيْرِ مِرْكِهِ إلَى لَفْظٍ ، ؤَبُنَيَّاتُ الطَّرِئقِ الَّتِي تَعْرِفُهَا الْخَوَاصُّ وَيَْسلُكُونَهَأ رَعت َصِيرُ طَرِيقًا بِذَلِكَ وَيَجُوزُ إحْءَأؤُهَاك َمَا رَجَّحُّهُ الْقَنُولِيُّ ؛ لِأنََّ اَكْثَلَ الْمَوَااِ َلا يخَْلُو عَنْ ذَلِكَ ، وَحَيْثُ وُجِدَ طَرِيقًا عُمِلَ فِيهِ بِالظَّاهِرِ مِنِ غَيْرِ نَظَرٍ إلَي أَصْلِهِ ، وتََقْدِبرُ الطّرَِيقِ إرَى خِيرَةِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَْصلُبَهُ مِنْ مِلْقِهِ ، وَألأَفْضَلُ تَوْسِيعْهُ وَعِنْ=َ الْإِحْيَاءِ إلَى مَا اتَّفَقَ عَلَْيهِ الحُْحْيُونَ ،فَإِنْ تَنَامَعُوا جُعِلَ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ كَمَا ﻻَجَُّحَهُ الْمُصَنِّفُ لِخٍّبَرْ الصَّحِيحَيْنِ بِذَلِكَ ؤَاعتَْرّضَهُ جَمْعٌ بِأَنَّ الْمَذْهَبَ ععْىِبَاغُ قَدرِْ الْحَاجَةِ وَالْغَبَرُ مٌحْمُولٌع َلَيْهِ وَلَا يُغَيَّرُ عَمَّا هُوَ عَلَيْهِ ، وَلَوْ زَادَ اَلَي السَّبْعَةِ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةٍّ فلًَا يَجُوسُ الِاثْتِيلَاءُ عفَى شَيْءٍ مِنْهُ ؤَإِنْ قَلَّ ، وَيَجُوزُ إحْيَاءُ َما حَوْلَهُ مِمْ الْمَوَاتِ بِحَيْثُ لَا يَدُغُّ بِالْمَارَّةِ وٍيَحْرُمُ الصُُلْحُ عَرَى