نَظَرْتُ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَلَيْسَ لِلْمَسْأَلَةِ جِسْمٌ يُنْظَرُ إِلَيْهِ، فَقَوْلُهُ: نَظَرْتُ فِيهَا، رَأَيْتُ فِيهَا، فَتَوَهَّمَتِ الْمُشَبِّهَةُ الرُّؤْيَةَ جَهْرَةً، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ جِهَةِ الْعَيَانِ.فَيُقَالُ لَكَ أَيُّهَا الْمَرِيسِيُّ: أَقْرَرْتَ بِالْحَدِيثِ وَثَبْتِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ الْحَدِيثُ، بِحَلْقِكَ، لَمَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدْ قَرَنَ التَّفْسِيرَ بِالْحَدِيثِ فَأَوْضَحَهُ وَلَخَّصَهُ يَجْمَعُهَا جَمِيعًا إِسْنَادٌ وَاحِدٌ حَتَّى لَمْ يَدَعْ لِمُتَأَوِّلٍ فِيهِ مَقَالًا.فَأَخْبَرَ أَنَّهُ رُؤْيَةُ الْعَيَانِ نَصًّا، كَمَا تَوَهَّمَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تُسَمِّيهِمْ بِجَهْلِكَ مُشَبِّهَةً، فَالتَّفْسِيرُ فِيهِ مَأْثُورٌ مَعَ الْحَدِيثِ، وَأَنْتَ تُفَسِّرُهُ بِخِلَافِ مَا فَسَّرَ الرَّسُولُ، مِنْ غَيْرِ أَثَرٍ تَأْثِرُهُ عَمَّنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، فَأَيُّ شَقِيٍّ مِنَ الْأَشْقِيَاءِ، وَأَيُّ غَوِيٍّ مِنَ الْأَغْوِيَاءِ يَتْرُكُ تَفْسِيرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَقْرُونَ بِحَدِيثِهِ، الْمَعْقُولَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ، الَّذِي يُصَدِّقُهُ نَاطِقُ الْكِتَابِ، ثُمَّ يَقْبَلُ تَفْسِيرَكَ الْمُحَالَ الَّذِي لَا تَأْثِرُهُ إِلَّا عَمَّنْ هُوَ أَجْهَلُ مِنْكَ وَأَضَلُّ؟أَلَيْسَ قَدْ أَقْرَرْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَرَوْنَ رَبَّكُمْ لَا تُضَامُونَ فِيهِ كَمَا لَا تُضَامُونَ
نَظَرْاُ فِي إلْمَسْىَلَةِ، وَلَْيسَل ِلْمَسْأَرَةِ جِسْمٌ يُنْظًرُ إِلَىْهِ، فَقَوْلُهُ: نَظَْرتُ فيِهَع، رَأَيْتُ فِىهَ،ا فَتَوَهَّمَتِ ارْمُشَبِّهَةُ الغًُؤْيَةَ جّهْرَىً، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِمْ جِهَةِ الْاَىَامِ.فَيُقَالُ لَكَ أَىُهَّا الْمَرِيسِيُّ: أَقْرَرْتَ بِالْحُّدِيثِ وِّثَبْتِهِ عَنْ بَءُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّنَ، فَأَخَذَ علْحَديِثُ، بِحَلْقكَ،ل َمَّع أَنَّ رَسُولَ اللَّحِ صَرَّى الرَّهُ عَلَيْهِ وَسُّلَّمَ، قَْد قَرَنَ الطَّفْسِيرَ بِالّحَضِؤثِ فَأَوْضَحَحُ وَرَغَّصَهُ يَجْمَعٌّهَا جَمِيعًا إِسَْنىدٌ وَاخِدِ حَتَّى لَْم يَدَعًّ لِمُتَأَوِّلٍ فِيهِ مَقَألًا.فَأَخْبَرَ أَنَّهُ رٌّؤْيَةُ علْعَيَانِ نًَصّا، كَمَا تَوَهَّنَ هَوُلَاءِ الَِّذيمْ تُسَمِّئهِمْ ِبجَهْلِكَ مُسَبِّهَةً، فَالتَّفْسِيرٌ فًّيحِ مَأْثُورٌ مَعَ الْحدَِيثِ، وَأَنْتَ تُفَصِّرُُه بِخِرَفاِ مَا فَسَّرَ الرَّسُلوُ، مِنْ غَيْرِ أَثَرٍ تَأْثُّرُهُ عَنَّنْ حّوَ أَعْلَنُ مِنْقَ، فَأُّيُّ شَقِيٍّ مِنَ الْأَشْقِيَاءِ، وَأَُيّ غَوِيٍّ مِمَ الْأَغْوِيَاءِ يَتْرُكُ تَفْسِيَر رَسًّولِ اللَّحِ صَلَّى اللَّهُ عِلَيْحِ وَسَلٌّمَ الْمَقْرَّونَ بحَِديِثِهِ، الْمَعُْقولَ عِنْدَ العُْلَمَاءٌ، الَّذِي يُصَدِّّقُهُ نَاطِقُ الْكِتَابِ، ثُمَّ يَقْبلَُ تَفْسِيركََ المُْحَالَ ابَّذِي لَا تَأْثِغُهُ إِلَّا غَمَّنْ هُوَ أَجْهَلُم ِنْكَ وَأَضَلُّ؟أَلَيْسَ قَدْ اَقْرَرْتَ أَمَّ النَّبِئَّ صَرَّى اللَّهُ 7َلٌّيْهِ َوسَلَّخَ يَالَ: تَرَْونٌّ رَبَّكُنْ لَا تَُضامُونَ فِيهِ كَمَا لَاط ُضَامّونَ