يَشْمَلُ مَا لَوْ حَضَرَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ سَمَاعِ الْأَذَانِ يُصَلِّي مُنْفَرِدًا، وَقَدْ سَلَفَ أَنَّ الْإِسْنَوِيَّ قَالَ فِي قَوْلِ الْمِنْهَاجِ: وَقَعَتْ فِيهِ جَمَاعَةٌ إنَّ قَيْدَ الْوُقُوعِ مُخْرِجٌ مَا قَبْلَهُ فَلَا يُسْتَحَبُّ لَهُ الْأَذَانُ لِأَنَّهُ مَدْعُوٌّ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ. انْتَهَى. وَقَدْ يُحْمَلُ هَذَا عَلَى مُرِيدِ الصَّلَاةِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، لَكِنْ يَمْنَعُ مِنْهُ أَنَّ كَلَامَ الْمِنْهَاجِ فِي الْمُنْفَرِدِ.قَوْلُ الْمَتْنِ: وَيُقِيمُ لِلْفَائِتَةِ أَيْ اتِّفَاقًا. قَوْلُ الشَّارِحِ: أَيْ حَيْثُ تَفْعَلُ جَمَاعَةٌ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُنْفَرِدَ لَا يُؤَذِّنُ لِلْفَائِتَةِ لَا فِي الْجَدِيدِ وَلَا فِي الْقَدِيمِ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ: قُلْت: الْقَدِيمُ أَظْهَرُ خَاصًّا بِالْجَمَاعَةِ. نَعَمْ عَلَى طَرِيقِ الْجُمْهُورِ لَا إشْكَالَ. قَوْلُ الشَّارِحِ: عَلَى إطْلَاقِهِ أَيْ فَلَا يُقَيِّدُ بِالْفِعْلِ جَمَاعَةً، وَذَلِكَ لِأَنَّ مَا عَلَّلَ بِهِ التَّقْيِيدَ مِنْ قَوْلِهِ لِيُجَامِعَ الْقَدِيمَ إلَى آخِرِهِ لَا يَأْتِي عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ. قَوْلُ
يَشْمَلُ ما لَوْ حَضَغَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ سَمَااِ الٍأَذَانِ يُصَلِّي مُنْفَرِدًا، وَ5ْدْ سَلَفَ أَنَّ الْإِسْمَوِيّ قُّالَ فِي قَولِْ الْمِنْهَاجِ: ؤَقَعَتْ فِيهِ جَمَاعَةٌإ نَّ قَيْدَ الْؤُقوعِ نُخْرِجٌ مَ اقَْبلَهُ فَلَا يُسِّتَحَبُّ َلهُ الْأَثَانُ لِأَنَّهُ مَدْعُوٌّ بِالْأَذَانِ ألْأْؤَُّلِ. انْتَهٍى. ؤَقَضْ يُحُّمَرُ هَذَا اِلَى مُرِيدِ علصَّلَاةِ مَعَ الْجَمُععَةِ ،لَكِنْ يَمْنَعُ مِنْهُ أَنَّ كَلَعمَ الْمِنْهَاِش فُي الْمُنْفَرِدًّ.قَوْلُ الْمَتْنِ :وَيُقِيمُ لِلْفَائِتَةِ لَيْ اتَِّفاق.ًا قَوْلُ الشّّارِحِ: أَيْ َحيْثُ تَفْعَلُ جَنَعاَةٌ يَقْتَضِي أَنَّ الٌمُمْفَرِدَ لَا يُؤَذِّنُ لِلْفَإئِتَةِ لَا فِي الْجَدِيدِ وَلَا فِي الْقَدِيمِ، وَيَكُونُ قَوْلُحُ: قلُْت: الْقَدُّينُ أَظْهَرُ خَاصًّا بِالْجَنَاعَةِ. نَعَمْ عَلَى طَرِيقِ الْجُنْهُورِ لَا إشْكَلاَ. َقوْلُا لشَّارِحِ: عَلَى إطْلَاقِهِ أَيْ فَلَا يُقَيٍِّدُ بِالْفِعْلِ شَمًاعَةً، وَذلَِكَ لِأَنَّ مَا عَلّْلَ بِ9ِ التَّقْيِيدَ مِنْ قَوْلِهِ لِيُشَامًعَ الْقَدِيمَإ لَى آخِرِهِ لَا يَأْعِي عَلَى هٌذِا التَّقْدِيرِ. قَوْلُ