أَثَرُهُ بَعْدَ فَرَاغِ الْمُسَاقَاةِ ، وَتَكْلِيفُهُ الْعَامِلَ إجْحَافٌ بِهِ ، وَ عَلَيْهِ أَيْضًا تَعْرِيشٌ أَيْ إصْلَاحُ الْعَرِيشِ الَّتِي جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ لِتِلْكَ الْبَلَدِ الَّتِي يُطْرَحُ الْكُرُومُ فِيهَا عَلَى الْعَرِيشِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْصِبَ أَعْوَادًا وَيُظَلِّلَهَا وَيَرْفَعَ الْعِنَبَ عَلَيْهَا .قَالَ الْمُتَوَلِّي : وَنَصْبُ الْأَقْصَابِ فِيمَا يَكُونُ عَلَى الْقَصَبِ ، وَكَذَا عَلَيْهِ حِفْظُ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ مِنْ السُّرَّاقِ وَمِنْ الطُّيُورِ وَالزَّنَابِيرِ بِجَعْلِ كُلِّ عُنْقُودٍ فِي وِعَاءٍ يُهَيِّئُهُ الْمَالِكُ ، كَقَوْصَرَّةٍ ، وَعَنْ الْمُشْمِسِ بِجَعْلِ حَشِيشٍ أَوْ نَحْوِهِ فَوْقَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَ عَلَيْهِ جِدَادُهُ أَيْ قَطْعُهُ وَحِفْظُهُ فِي الْجَرِينِ مِنْ السُّرَّاقِ وَنَحْوِهِمْ ، وَتَجْفِيفُهُ فِي الْأَصَحِّ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ مَصَالِحِهِ ، وَالْخِلَافُ رَاجِعٌ لِلْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ ، لَكِنَّهُ فِي الرَّوْضَةِ عَبَّرَ فِي الثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ بِالصَّحِيحِ .وَالثَّانِي : لَيْسَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ الْحِفْظَ خَارِجٌ عَنْ أَعْمَالِ الْمُسَاقَاةِ ، وَكَذَا الْجِدَادُ وَالتَّجْفِيفُ ؛ لِأَنَّهُمَا بَعْدَ كَمَالِ الثَّمَرِ .تَنْبِيهٌ : قَيَّدَ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا الْوُجُوبَ فِي التَّجْفِيفِ عَلَى الْعَامِلِ بِمَا إذَا اطَّرَدَتْ الْعَادَةُ بِهِ أَوْ شَرَطَاهُ ، وَلَيْسَ هَذَا الْقَيْدُ مِنْ مَحَلِّ الْخِلَافِ ، وَأَلْحَقَ ابْنُ الْمُقْرِي بِالتَّجْفِيفِ فِي ذَلِكَ الْحِفْظَ وَالْجِدَادَ وَهُوَ ظَاهِرٌ ، وَإِذَا لَزِمَالتَّجْفِيفُ وَجَبَ تَسْوِيَةُ الْجَرِينِ وَنَقْلُهُ إلَيْهِ وَتَقْلِيبُهَا فِي الشَّمْسِ إنْ اُحْتِيجَ إلَيْهِ ، وَكُلُّ مَا وَجَبَ عَلَى الْعَامِلِ كَانَ لَهُ اسْتِئْجَارُ الْمَالِكِ عَلَيْهِ ، وَكُلُّ مَا وَجَبَ عَلَى الْمَالِكِ لَوْ فَعَلَهُ الْعَامِلُ بِإِذْنِ الْمَالِكِ اسْتَحَقَّ الْأُجْرَةَ .فَإِنْ قِيلَ : يَنْبَغِي أَنْ لَا يَسْتَحِقَّ أُجْرَةً بِمُجَرَّدِ الْإِذْنِ كَمَا لَوْ
أَثَرُهُ بَعْضَ فَلَاغِ الْمُسَأقَاةِ ، وَتَكْلٌيُفهُ الْعَامِﻻَ إجْحَأف ٌبِهِ ، وَ عَلَْيهِ أَيٌّضًا تَعْرِيشٌ أَيْ إصْلُّاحُ الْعَرِيشِ الَّتِي جَرَتْ بِهِ عَادَة ٌلِتِلْكَ الُبَلَدِ راَّتِي يُطْرَحُ الْكُرُومُ فِيهَا عَلَى الْعَرِيشِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْصِبَ أَعْوَلدًا ويَُظَلِّرَهَا وَيَرْفَعَ الْعِنَبَ عَلَئْحَا .قَالَ الْمُتَوَلّي : وَنَصْبُ لاْأَقْصَاِب فِيمَا يَكُومُ عَرىَ الْقَصَبِ ، وَكَذَا عَلَيْهِ حِفْظُ الثَّمَرِ عَلَى الشَّجَرِ مِنْ الصُّرَّاقِ وَمِمْ الطُّيَورِ وَالزَّنَابِيرِ بِجَعْلِ كُلِّ عُنْقُودٍ فِى وِعَاءٍ يُهَيِّئُحُ الْمَارِكُ ، كَقَوَْصرَّةٍ ، وَعَنْ الْمُشْمٍّسِ بِجَعْلِ هَشِيشٍ أَوٍّن َحْوِهِ فَْوقَهُ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَ عَلَئْح ِجِدَادُهُ أَيْ قَطْعُهُ ؤَحِفْظُهُ فِي الْجَرِينِم ِنْ السُّرَّاق وَنَحْوِهِنْ ، وَتَجْفِيفُهُ فِي الْأَصَحِّ ؛ لِىَنَّهَا مِنْ مَصَالِّحِهِ  ،وَالْخِلَافُ رَاجِعٌ لِلمَْسَائِلِ الثِّّرَاثِ ، لَكِنَّهُ فِي اارَّوْضَةِ عَّبَرَ فِي ألثَّانِيَةِ وَارثَّالِثَةِ بِالصَّحِىحِ .وَالّثَانِي :ل َيْصٍّ عَلَيْهِ ؛ لِأَمَّ ارْحِبْظ َخَعرٌِج عَمْ أَعْمَارِ الْمُسَاقَاةِ ، وَكَذَا الْجِدادُ وْارتَّجْفِيفُ ؛ لِأُنَّهُنِا بَعْدَ كَمَالِ الثَّمَرِ .تَنْبِيهٌ : قَيَّدَ فِي الرًّوْضَةِ وأََصْلِهَا الْوُجُوبً فِي التَّجْفِيفِ عَلَي الْعَامِلِ بِمَا إَذا اّطٍرَدَتْ لاْعَادَةُ بِهِ أِوْ شًرَطَاهِ ، وَلَيْسَ هَثَا لاْقَيْدِّ مِمْ مَحَلِّ علْخِرَافِ ، وَأَلْحَقَ ابْنُ الْمُقْرِي بِالتَّجْفِيفًّ فِي ذَلِكَ الْحِفْظَ وَالْجِدَاضَ وُّهُوَ ظَاهِرٌ ، وَإِذَا لَزِنَالتَّجْفِيفُ وَجَبَ تَسْوِيَةُ الْجَرِينِ وَنَّقْلُهُ إلَيْحِ وَتَقْليِبُهَا فِي الجَّمْسِ نإْ اُحْتِيجَ إرُّيْهِ ، وَكُلُّ مَ اوَجَبَ عَلَى الْعَامِلِ كَانَ لَهُ اسْتِئْجَارُ الْمَالِكِ عٌلَيْهِ ، وَكُلُّ مَا َوجَبَ عَلَى الْمَالِكِ لّوْ فَعَلَهِّ ارْعَامِل ُبِإِذْنِ الْمَالِكِ اسْتَحَقَّ الْأُجْرَوَ .فُّإِنْ قِيرَ : يَنْبَغِي أَنْ رَا يَسْتَحِغَّ أُجْرَةً بِمجَُرَّدِ الْإِذِْن كَمَا لَوْ