بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ : الْإِجْزَاءُ وَالْكِفَايَةُ وَغِنَاؤُهُ أَيْ غِنَاءُ الْفَرَسِ لِكَرِّ الصَّوْلَةِ وَالْحَمْلَةِ وَالْفَرِّ بِمَعْنَى الْفِرَارِ وَالْفِرَارُ فِي مَوْضِعِ الْفَرِّ مَحْمُودٌ .ا ه . قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لِلْكَرِّ وَالْفَرِّ الْكَرُّ الرُّجُوعُ بَعْدَ الْفِرَارِ وَالْفَرُّ الْفِرَارُ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ وَالرَّاجِلُ لِلثَّبَاتِ أَيْ ثَبَاتِ الدَّفْعِ .ا ه . قَوْلُهُ ابْنِ جَارِيَةَ أَيْ الْأَنْصَارِيِّ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ وَالرَّاجِلُ سَهْمًا وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَبْسُوطِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي كِتَابِهِ لَمْ يَكُنْ فِي أَصْحَابِ بَدْرٍ فَارِسٌ غَيْرُ اثْنَيْنِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ فَيَكُونُ غَنَاؤُهُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ الْكِفَايَةِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ فَيُدَارُ الْحُكْمُ عَلَى سَبَبٍ ظَاهِرٍ وَهَذَا لِأَنَّ الزِّيَادَةَ إنَّمَا تَظْهَرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ وَفِي تِلْكَ الْحَالَةِ كُلُّ وَاحِدٍ مَشْغُولٌ بِنَفْسِهِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ . قَوْلُهُ وَلِأَنَّ الْفَرَس تَبَعٌ أَيْ لِلرَّجُلِ .ا ه . قَوْلُهُ أَعْطَى سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ أَيْ فِي غَزْوَةِ ذِي قِرْدٍ .ا ه
بِالْفَتْحِ وَعلْمَضِّ : ألْإِجْزَاءُ وَعلْكِفَايَةُ وَغِنَاؤُهُ أَيْ غِّنَاءُ الْفَرَسِ لَّقَرًِّ الصَّوْلَىِ وَالْحَمْلَةِ وَالْفَرِّ بِمَعْنَى ارْفِرَارِ وَالْفِرَارُ فِي مَوْضِعِ لاْفَلِّ مَحْمُودٌ . اه . قَوّلُه بِأِنَّهُل ِلْكَرِّ وَالْفًّرِّ ارْكَرُّ الّرُجُوعُ بَعْدَ الْفِرَارِ وَالْفَرُّ الِْفرَارُ .ا ه .أَتْقاَمِيٌّ قَوْلُهُ وَالرَّاجِلُ لِلثَّبّا تِاَي ْثَبَاتِ الدَّفْعِ .اه  . قَوْلُهُ ابْنِ جَارِيَةَ أَيْ الْأَنْصَارِيِّ .ا ه .أَْتقَانِيٌّ قَوْلُهُ وَالرّاجِل ُسَحْمًا وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمَبْسُوطِ عَنْ ابْنِ عَرَّاسٍ َرضِىَ الّلَهُ عَنْهُمَا أَنًّّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وٌسَلَّمَق ََسمَ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ ؤَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا يَوْمِّ بَدْلٍ قَالَ الْمُعَْتمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي كِتَابِهِ لَمْ يَكُمْ فِئ أَصْحَابِ بَدْرٍ فَارِسٌ غَيْرُ اثْنَيْنِ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ وَالْمِقْدَادِ بٍنًّ الْأَسْوَدِ .ا ه .أَطْقَانِيٌّ قَّوْلُهٌّ فَيَكُونُ اَنَعؤُحُ بِالًفَتْحِ وَالْمَدِّ الْكَِفايةَِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّ قَوْلُهُ فَيُدَارُ الحُْكْمُ عَلَى شَبَبٍ ظَاهِرٍ ؤَهَِّذال ِأَنَّا لزِّيَادَةَ إنَّمّا طَظْحَرُ عِمْدَ الصَّقْمَةِ وَفِي تِلكًْ الْحَالَةِ كلٌُُ وَاحْدٍ مَشْغُول ٌبِنَفْسِهِ .ا ه .أَتَْقانِيٌّ . قَولُهُ وَلِأَنَّ الْفَرَس تَبَعٌ أَىْ لِلرَّجُلِ .ا ه . قَوْلُهُ أَعْطَى سَلَمةَ بْنَ الْأَكْوَعِّ أَيْ فِي غَزْوَةِ ذِي قِرْد ٍ.ا ه