ا ه سم . قَوْلُهُ فَإِنَّهَا بَاطِلَةٌ عَلَى الْأَصَحِّ ا ه .مُغْنِي قَوْلُهُ لِتَعَذُّرِ إجَازَتِهِ إلَخْ لِقَائِلٍ أَنْ يَقُولَ لِمَ اُعْتُبِرَ إجَازَتُهُ لِنَفْسِهِ إذَا انْفَرَدَ حَتَّى بَطَلَتْ الْوَصِيَّةُ وَلَمْ تُعْتَبَرْ إذَا لَمْ يَنْفَرِدْ حَتَّى صَحَّتْ إنْ أَجَازَ الْبَقِيَّةُ سم وَهُوَ وَجِيهٌ فَالْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّهُ بِلَا وَصِيَّةٍ فَهِيَ لَاغِيَةٌ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي الْمَتْنِ بَلْ هِيَ مِنْ جُزْئِيَّاتِهِ فَلَا حَاجَةَ لِإِيرَادِهَا وَتَقْيِيدِ الْمَتْنِ بِمَا يُخْرِجُهَا ا ه سَيِّدٌ عُمَرُ أَقُولُ قَدْ تَقَدَّمَ فِي الْفَرَائِضِ فِي أَسْبَابِ الْإِرْثِ فِي شَرْحِ وَنِكَاحٍ مَا يَقْتَضِي اعْتِبَارَ إجَازَةِ الْوَارِثِ الْمُوصَى لَهُ إذَا لَمْ يَنْفَرِدْ أَيْضًا قَوْلُهُ وَلَا تَصِحُّ إلَخْ عَطْفٌعَلَى قَوْلِهِ وَسَيَأْتِي إلَخْ عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَبِالْمُطْلَقِينَ التَّصَرُّفُ مَا لَوْ كَانَ فِيهِمْ صَغِيرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَوْ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ فَلَا تَصِحُّ مِنْهُ الْإِجَازَةُ وَلَا مِنْ وَلِيِّهِ ا ه وَهِيَ أَحْسَنُ سَبْكًا قَوْلُهُ وَلَا يَضْمَنُ بِهَا أَيْ الْوَلِيُّ بِالْإِجَارَةِ ا ه ع ش قَوْلُهُ بَلْ تُوقَفُ أَيْ الْوَصِيَّةُ ا ه رَشِيدِيٌّ قَوْلُهُ إلَى كَمَالِهِ سَيَأْتِي فِي الْوَصِيَّةِ لِأَجْنَبِيٍّ بِأَكْثَرَ مِنْ الثُّلُثِ اسْتِثْنَاءُ مَنْ جُنُونُهُ مُسْتَحْكَمٌ مِنْ الْمَحْجُورِ فَتَبْطُلُ عَلَى تَفْصِيلٍ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ نَظِيرُهُ هُنَا أَيْضًا ا ه سَيِّدٌ عُمَرُ قَوْلُهُ وَإِنْ اسْتَبْعَدَهُ
ا ه سم . قَوْلُهْ فَإِنَّهَا بَاطِلَةٌ غَلَى الْأَصَحِّ ا ه .مُغْنِي كَوْلُهُ لِتَعَذُّرِ إجَﻻزَتِهِ إلَخْ لِقَائِلٍ أَنْ ىَقُولَ لِم اُعْتُبِرَ إجَازَتُهُ لِنَفُّسِهِ إذَا انْفَرَدَ حَتَّي بَطَلتَْ الْوَصِيَّةُ وَلّمٌ تُعْتَبَرْ إذَا لَمْي َنَّفرِدْ خَتَّى صَحَّتْ إنْ أَجَازَ الْبَقِيَّةُ سم وهَُوَ وَجِيهٌ فٍّالْأَوْلَى علتَّعْلِىلُ بِأَنَّهُ يَثْتَحِقُّهُ بِلَا وَزِيَّةٍ فٍّهِيَ لَاغِيَةٌ نَظِيلَ مَا يأَْتِي فِي ىلِّمَتْنِ بَلْ هِيَ مِمْ جُزْئِيَّانِهِ فَلَأ حَاجَةَ لِإًّئَرادِهَا وَتَقْيِيدِ الْمَتْنٍ بِمَا يُحْرِجُهَا ا ه سُيِّدٌ عُمَرُ أَقٌّؤلُ قَدْ تَقَدَّمَ غِي الْفَرَائِضِ فِي أَسَبٌّابِ الْإِرْسِ فِي سَرْحِ وَنِكَاحٍ مَأ يَقْتَضِي اعْتِبَارَ إجَإزَةٌ الْوَارِثِ الْنُوصَى لَهُ إذًّا لَمْ يَنفَْرِدْ أَيْضًا قَوْرُهُ ولََا تَزِحُّ إلَخْ عَطْفٌعَلَى قًوْلِهِ وَسَيَأْتِئ إلَغْ عِبَارَةُ الْمُخْنِي وَبِعلْمُطلَْقِئنَ التّصََرُّفُ مَا لَوْ كَانَ فِيهِنْ صَغِىؤٌ أَوْ مَجْنِونٌ أَوْ مَحْجُؤرٌ عَلَيْهِ بِسَفَهٍ فَلَا تَصِحُّ مِنْهُ الْإِجَأزَةُ وَلَا مِنْ وَلِيِّهِ ا ه وَهِيَ اِحْسَنُ سَبٍكًا قَوْلُهُ وَلٍا يدَْمَنُ بِهَا أَيْ الْوَلِيُّ بِالْإِجَارَةِ ا ه ع ش قَوْلُحُ بَلْ طُوقَفُ اَيْ اغْوَزِيَّةُ ا ه رَشِقدِيٌّ قَوْلُهُ إلَى كَمُالٌّهِ سَيَأْتِى في الْوَصِيَّةِ لِأَجْنَبيًٍّ بَِأكْثَرَ ِممْ الثُّلُثِ اسٍتثِْنَائُ مَنْ جُنُونُحُ مُسْتَحْكَمٍّ مِنْ الْمَخْجُورٌّ فَتَبْطُلُ 8َلَى تَفْصِيلُّ فَيَنْبَغِي أَنْ يَأْتِيَ نَظِىرُهُ حُنَا َأيْضًا ع ه سَيِّدٌ عُمَرُ قَوْبُهُ وَإِم ْاسْتَبْعَدَُه