إذْ لَا يُحْتَمَلُ غَيْرُهُ لَا يُقَالُ كَأَنَّهُ إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْوَارِثَ لَوْ آجَرَهُ مِنْ أَجْنَبِيٍّ لَمْ يَلْزَمْ الْوَارِثَ إلَّا أُجْرَةُ الْمِثْلِ ؛ لِأَنَّا نَقُولُ هَذَا ظَاهِرُ الْفَسَادِ إذْ إيجَارُ الْوَارِثِ وَالْحَالَةُ هَذِهِ فَاسِدٌ ، وَالْوَاجِبُ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ أُجْرَةُ الْمِثْلِ لِلْمُوصَى لَهُ هَذَا وَلَوْ اخْتَلَفَ فَهَلْ الْوَاجِبُ أَقْصَاهَا أَوْ أَقَلُّهَا أَوْ الْأَوَّلُ فِي الْوَارِثِ ، وَالثَّانِي فِي الْأَجْنَبِيِّ مَحَلُّ تَأَمُّلٍ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ أَقُولُ قِيَاسُ نَظَائِرِهِ الثَّالِثُ لَكِنْ إذَا كَانَ الْأَجْنَبِيُّ جَاهِلًا وَإِلَّا فَالْأَوَّلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . قَوْلُهُ لِإِثْبَاتِ الْوَصِيَّةِ صِلَةُ حَبَسَهُ قَوْلُهُ لِطَلَبِهِ أَيْ الْوَارِثِ وَقَوْلُهُ مَنْ تَكُونُ الْعَيْنُ أَيْ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهَا قَوْلُ الْمَتْنِ وَخَلْطُ حِنْطَةٍ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ الْخَلْطِ التَّوْكِيلُ فِيهِ وَإِنْ لَمْ يُخْلَطْ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَصَّى بِهَا إلَى قَوْلِهِ عَلَىالْأَوْجَهِ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَلَأَشْرَكْته فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَكَذَا إلَى وَحِينَئِذٍ قَوْلُهُ مِنْهُ صِلَةُ خَلْطُ ا ه ع ش أَيْ وَالضَّمِيرُ لِلْمُوصِي قَوْلُهُ كَذَا أَطْلَقُوا الْغَيْرَ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ كَانَ الْخَلْطُ مِنْ غَيْرِهِ ا ه ع ش قَوْلُهُ وَلَوْ صَدَرَ خَلْطٌ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ الْغَاصِبِ إلَى قَوْلِهِ فَيَمْلِكُهُ الْغَاصِبُ هَذَا الصَّنِيعُ يَقْتَضِي مِلْكَ الْغَاصِبِ وَإِنْ كَانَ الْخَلْطُ مِنْ غَيْرِهِ
إذْ لَا يُحْتَمَلُ غَيْرُهُ اَا يُقَالُ كَأَنًّه إشَارَةٌ إلَى أَنَّ الْوَارِثَ لَوُ آجَبَهُ مِنْ أَجْنَبِئٍّ لَمْ يَلْزَْن الْوَارِذَ إلَّا أُجْرَةُ الْمِثِْل ؛ لِأَنَّا نَقُولُ هْذَا ظَاهِلُ الْفَسَادِ إذْ إيجَارُ الْوْاغِثِ وَالْهَالَةُ َهذٍّهِ فَاسِدٌ ، وَالُواَجِبُ علَى علْأَجْنَبِيِّ أُجَّرَةُ الْمِثْلِ لِلْمُوصَى لُّهُ هَذَا وَلُوْ اخْتَلَفَ فَهَلْ الْوَاجِبُ أَقْصَاَها اَوْ أَقَلِّّهَا أَوْ الْأَوَّلُ فَّي الْوَارثِِ ،و َالثَّانِي فِي الْأَجْنَبيٌِِّ نَحٌلُّ تَأَمُّلٍ ا ه سَيِّدُ عُمَرَ أَقُؤلُ قِيَاسُ نَظَائِبِتِ الثَّالِثُ لَكِوْ إذَاك َانَ الْأَجْمَبِيُّّ جَاهِلًا وَإِلَّا فَالْأَوَّلُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.  قَوْلُهُ لِإِثًّبَاتِ الْوَصِيَّةِ صِلِةُ حَبَسَهُ قَوْلُهُ لِطَلَبِهِ أَيِّ الْوَارِثِ وَقَؤْلُهُ مَنْ تَكُونُ الٌعَيْنُ أَيْ الْموُصىَ بِمنَْفَعَتِهَا قَوْلُ الْمَتْنِ وَخَلْطُ حِمْدَةٍ وَيَنْبَغِي أَنَّ مِثْلَ الْخَلْطِ التَّوْكِيلُ فِيهِ ؤَإِنْ لَمْ يُخْلَطْ أ ه ع ش قَوْلُهُ وَسَّى بِهَا إلَى كَوْلُهِ عَلَىارْأِوْجَهِ ّفي الْمُغِْنق وَإِلَى قَةُّلِهِ وَلتَشْغِّكْته فِي ارنِّهَايَةِ ىلَّا قَوَلَهُ وَكَذَا إلَى وَحِينَئِثٍ قَوْلُهُ مِنْحُ صِلَةُ خَلْطُ ا ه ع ش أَيْ وَالظَّمِيلُ لِلْنُوصِي قَْولُهُ كَذَا اَطْلقَُوا الْاَْيرَ أَيْ مِنْ قَؤْلِهِ أَوْ كَّانَ الْخَلْطُ مِنْ غَيْرِهِ ا ه ع ش قٌوُلُهُ وَلَوٍ صَدَرَ خَلّطٌ وََلوْ مِنْ غًئْرِ الْغَاصِبِ إلَى كَوْلِهِ فَيًمْلِكُحًّ الْغِاصِبُ هَذَعا لصَّنِياُ يَقْتَضِي مِلْطَ الْغَاصِبِ وَإِنْ كَانَ الْخَلْطُ مِنْ غَيْرًهِ