قَالَ الْمَجْدُ : يُعْطَى أُجْرَتَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا ، وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُعْطَى شَيْئًا .قَالَ فِي الْفُرُوعِ ، قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَاخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ ، وَلَقَدْ اطَّلَعْت عَلَى نُسَخٍ كَثِيرَةٍ لِمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ بَلْ يُحْكَى الْوَجْهُ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ ، فَلَعَلَّ الشَّيْخَ اطَّلَعَ عَلَى نُسْخَةٍ فِيهَا ذَلِكَ ، وَاَلَّذِي قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : وَالْأَقْوَى عِنْدِي التَّفْصِيلُ ، وَهُوَ أَنَّهُ إنْ كَانَ شَرَطَ لَهُ جُعْلًا عَلَى عَمَلِهِ فَلَا شَيْءَ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُكْمِلْ الْعَمَلَ .كَمَا فِي سَائِرِ أَنْوَاعِ الْجَعَالَاتِ ، وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ إجَارَةً صَحِيحَةً بِأُجْرَةٍ مُسَمَّاةٍ مِنْهَا فَكَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ حَقَّهُ مُخْتَصٌّ بِالتَّالِفِ ، فَيَذْهَبُ مِنْ الْجَمِيعِ ، وَإِنْ اسْتَأْجَرَهُ إجَارَةً صَحِيحَةً بِأُجْرَةٍ مُسَمَّاةٍ .وَلَمْ يُقَيِّدْهَا بِهَا ، أَوْ بَعَثَهُ وَلَمْ يُسَمِّ لَهُ شَيْئًا ، فَلَهُ الْأُجْرَةُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ؛ لِأَنَّ دَفْعَ الْعِمَالَةِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ مَعَ بَقَائِهِ جَائِزٌ لِلْإِمَامِ ، وَلَمْ يُوجَدْ فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ مَا يُعَيِّنُهَا مِنْ الزَّكَاةِ ، فَلِذَلِكَ تَعَيَّنَتْ فِيهِ عِنْدَ التَّلَفِ .
قَعلَ الْنَجْدُ : يُعْطَى أُجْرَتَهُ مٌّنْ بَيْتِ الْمِّااِ اِمْدَ أّصْحَابَنَا ، وَفِيهِ وَجْهٌ لَا يُعْطَى شَيٌئًا .قَالَ فِي علْفُرُوعِ ، قَالَ ابُّنُ تَمِيمٍ : وَاغْتَالَهُ صَاحِبُ الْمُحَرّّرِ ، وَبَقَدْ اطَّلَعْت َعلَى نُسَخٍ كَثِؤرَةٍ لِمُخْتَسَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، فَلَمْ أَجُّدْ رِيهِ اخْتَارَهُ صٌّاحِبُ الْمُحَرَّرِ بَلْ يُحْكَى الْوَجْهٍ مِنْ غَيْرِ زُيَادَةٍ ، فَلَعَّلَ الشَّيْخَ اضَّلٍع َعَلَىن ُْسخَةٍ فِيهَا ذَلكَِ ، وَاَلَّذِي قَالَهُ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ : وَالْأَقْوَى عِنْدِئ التَّفْصِيلُ ، وَهُوَ أَنَّهُ نإْ كَانَ شَرَطَ لَهُ جْعْرًا عَلِّى عَمَلَّهِ فَلَا شَيْء َلَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يُكْمِلْ ارْعَمَلَ .كَنَا غِي َسائِغِ أَنْوًّاعٌ ارْجَعَالَاتِ ، وَإِنْ اسْتَأُّجَرَهُ إجَارَةً صَحِئحَة ًبِأُجْرَةٍ مُسَنَّاةٍ مِنْهَا فَكَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ حَقًَهُ مُختَْصٌّ بِارتَّالِفِ ، فَيَذْهَبُ مِنْ الْجَمِيعَ ، نَإِنْ اسْطَّأْجَرَهُ إجَارَةً صَحِيحَةً بِأُجَرَةٌّ مُسَمَّاةٍ .وَلَمْ يُقَيِّدٌّهَا بِحَا ، أِةْ بَعَثَهُ وَرّمْ يَُسمِّ لَهُ شَيْئًا ،ف َلَهُ الْأُجْرَةُ نِنْ بَيْتِ الْمَارِ ؛ لِأَنَّ دَفْعَ علْعِمَالةَِ مِنْ بَيْتِ علْمَالِ مَعَ بَقَئاِّهِ جَائِزً لِلْإِمَامِ ، ؤَّلَمْ ُيوجَدْ فِي هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنٍّ مَا يُعَؤِّنُهَا مِنْ الزَّقَاتِ ، فَلِذَلِكَ تَعَيَّنَتْ فِيهِع ِنْدَ التَّلَفِ .