فَيَنْبَغِي أَنْ يُقَدِّرَ مَحْذُوفًا لِيَتِمَّ الْكَلَامُ فَيَصِحُّ الْبَدَلُ وَالتَّقْدِيرُ أَيَعِدُكُمْ إِرَادَةَ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ لِيَكُونَ اسْمُ الزَّمَانِ خَبَرًا عَنِ الْحَدَثِ وَمَنْ قَدَّرَ فِي الثَّانِيَةِ الْبَدَلَ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى ذَلِكَفَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ جَرِّ صِفَةٍ لِلنَّكِرَةِ وَقَدْ عَادَ الضَّمِيرُ فِيهَا إِلَى الْمَوْصُوفِ وَالْفِعْلُ مُتَعَدٍّ إِلَى وَاحِدٍوَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثلاثين ليلة فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ثَلَاثِينَ ظَرْفًا لِأَنَّ الْوَعْدَ لَيْسَ فِي كُلِّهَا بَلْ فِي بَعْضِهَا فَيَكُونُ مَفْعُولًا ثَانِيًاوَقَالَ الرَّاغِبُ إِذَا كَانَ وَدَّ بِمَعْنَى أَحَبَّ لَا يَجُوزُ إِدْخَالُ لَوْ فِيهِ أَبَدًا
فَيَْنبَغَّي أَنْ يُقَدِّرَ مَحْذُوفًا لِيَتِمّّ الْكَلَام فَيٍصِحُّ الْبَدَلُ وَىلتَّقدِْئرُ أَيَعِدُكٍمْ إِّرَاضَةَ أّنَّكُمْ إَظَا مِتُّمْ لِيَكُونَ اسْمُ الزّّمَانِ خَبَرًا عًَّم الْحَدَثِ وَمِنْ قَضَّرَ فِي الَثّانِيَةِ الْبَدَغَ لَمْ يَحْتًّجْ إِلَي ذَلِحَفَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ َشرِّ صِفٍّةُّ لِلنَّكِرَةِ وَقَدْ اَادِّ الضِّمِيرُ فِيهَا إِلَى ابْمَوْصُوِف وَالْفِعْلُ مُتَعَدٌّّ إِلَى وَاحْدٍوَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى:و َوَاعَدْنُا مُوسَى ثلثاين ليلة فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ثُلَاثِينَ ظَرًْف الِأَنَّ الْوَعْدَ ليَْسَ فِي كُلّهَا بَلْ فِئ بَعْشِهَا فَيَكُونُ وَفْعُملًا َثانِيًاوَقَالَ الرَّأغبُِ إِذَاك َانَ وَضَّ بِمٍعْنَى أَحَبَّ لَا يَجُوكُّ إِْدخَارُ لَوْ فِي8ِ أَبَدًا