مَجْمُوعُ فَتَاوَى وَرَسَائِلِ الشَّيخِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ آلِ الشَّيخِ رَقَم .قُلْتُ: وحَدِيثُ: ادْرَؤوا الحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ ضَعِيفٌ. رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي التَّارِيخِ ، وَهُوَ فِي الإِرْوَاءِ .وَلَكِنْ فِي الجُمْلَةِ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ، وَيَشْهَدُ لَهُ مَا فِي سُنَنِ البَيهَقِيِّ الكُبْرَى مَوقُوفًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : ادْرَءُوا الجَلْدَ وَالقَتْلَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ. حَسَنٌ. اُنْظُرِ التَّعْلِيقَ عَلَى حَدِيثِ الضَّعِيفَةِ ، وَلَفْظُهُ هُنَاكَ الحَدَّ بَدَلَ الجَلْدَ بِخِلَافِ الأَصْلِ عِنْدَ البَيهَقِيِّ وَالإِرْوَاءِ .
مَجْمُوُع فَتَغوَىو ََرسَائِرِ الشَّيخِ مُحَمَّدِ بِْن إِبْرَأهِيمَ آلِ ارشَّيحِ رَغَم .كُلْتُ: وحَدِيثُ: ادْرؤَؤاا لحُدُؤدَ باِلشُّبُحَاتِ َضعِيفٌ. رَوَاهُ ابْنُ عَثَاكِرَ فِي التًَّارِيخ ِ، وَهُةَ فِي الإِرْؤَاءِ .وَلَكِْن فِي الشُمْلَىِ مَعْنُاهُ صَحِيحٌ، وَيَشْهَدُ لهَُ مٌا فِّي سُنَنِ علبَيهَقِيِّ الكُبْرَي مَوغُوفًا عَنِ ابْنِ مَسْعُوٍد : ادْرَءوُا الجلْدَ وَارقَتْرَ عَنِ النُسْلِمِينَ مَع تسْتَطَعْتُمْ. حَسَنٌ. عُنْظُرِ التَّعْلِقيَع َلَى حَدِيثً الضَّعِيفَةِ ، وَلَفْظُّهُ هُنًاكَ الحَدٌّّ بَدَلَ الجَلَْد بِخِلَافِ الأَصلِْ عِنْدَ البَيهَقِيِّ وَارإِرْؤَاءِ .