بِهِ ، فَلَوْ صَفَّقَ الرَّجُلُ ، وَسَبَّحَتْ الْمَرْأَةُ جَازَ ، لَكِنْ خَالَفَا السُّنَّةَ كَمَا هُوَ قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَقَدْ أَطْلَقُوا التَّصْفِيقَ لِلْمَرْأَةِ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ مَوْضِعَهُ إذَا كَانَتْ بِحَضْرَةِ رِجَالٍ أَجَانِبَ ، فَلَوْ كَانَتْ بِحَضْرَةِ النِّسَاءِ أَوْ الرِّجَالِ الْمَحَارِمِ فَإِنَّهَا تُسَبِّحُ كَالْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ بِحَضْرَتِهِمْ ، وَالْمُعْتَمَدُ إطْلَاقُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ ، وَإِنْ وَافَقَهُ شَيْخُنَا عَلَى هَذَا الْبَحْثِ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَلَمْ يَعْزُهُ لَهُ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ أَنَّ تَصْفِيقَ الْمَرْأَةِ لَا يَضُرُّ إذَا كَثُرَ وَتَوَالَى عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ ، وَإِنْ قَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : إنَّهُ يَضُرُّ .فَإِنْ قِيلَ : دَفْعُ الْمَارِّ إذَا تَوَالَى ، وَكَثُرَ يَضُرُّ فَهَلَّا كَانَ هَذَا كَذَلِكَ ؟ .أُجِيبَ بِأَنَّ هَذَا فِعْلٌ خَفِيفٌ فَاغْتُفِرَ فِيهِ التَّوَالِي مَعَ الْكَثْرَةِ كَتَحْرِيكِ الْأَصَابِعِ بِسُبْحَةٍ إنْ لَمْ تُحَرِّكْ كَفَّهَا ، وَإِلَّا فَكَتَحْرِيكِ الْكَفِّ لِلْجَرَبِ بِجَامِعِ الْحَاجَةِ ، وَهُوَ لَا يَضُرُّ ، بَلْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إنَّ تَحْرِيكَ الْكَفِّ كَتَحْرِيكِالْأَصَابِعِ ، وَسَيَأْتِي مَا فِيهِ ، وَإِذَا لَمْ يَحْصُلْ الْإِنْذَارُ الْوَاجِبُ إلَّا بِالْفِعْلِ الْمُبْطِلِ أَوْ بِالْكَلَامِ وَجَبَ وَبَطَلَتْ صَلَاتُهُ بِالْأَوَّلِ ، وَكَذَا بِالثَّانِي عَلَى الْأَصَحِّ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلُهَا ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ ، وَإِنْ قَالَ فِي التَّحْقِيقِ بِالصِّحَّةِ وَاقْتَضَاهُ كَلَامُ الْمَجْمُوعِ إذَا لَمْ يَكُنْ إلَّا بِهِ .وَلَوْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ غَيْرَهَا إنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهَا بَطَلَتْ إلَّا أَنْ يَنْسَى .الشَّرْحُ وَلَوْ فَعَلَ فِي صَلَاتِهِ غَيْرَهَا أَيْ : فَعَلَ فِيهَا غَيْرَ مَا شُرِعَ فِيهَا إنْ كَانَ الْمَفْعُولُ مِنْ جِنْسِهَا أَيْ : مِنْ جِنْسِ أَفْعَالِهَا كَزِيَادَةِ
بِهِ ، فَلَو ْصَفَّقّ الرَّجُلُ ، وَسَفَّحَتْ الٍمَرْأَةُ جَاذَ ، لَكِن ٍّخَالَفَا السُّنَّةَ كََما هُوَق َظِيَّةُ كَلَامِ الْمُصّنِّفِ قَارَ علزَّرْكَشِيٍّ : وَقَدْ أَطْلَقُوا التَّصْفِىقَ لِلُّمَرْأَةِ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ مَوْضِعَهُ إذَا كَانَتْ بِحَضْرَةِ رِشَلاٍ َأجَانِبَ ، فَلَوْ كَانَتْ بِحَضْرَةِ النِّسَاءِ أًؤْ الرِّجاَلِ الْمَحَارِمِف َإِنَّهَأ تُسَبِحُ كَالْجَهْرِ بْالْقِرَاءَةِ بِحَضْرَتِهِمْ ، وَالْمُعْتَنّضُ إطْلَاقُ كلََامِ علْأَسُحًابِ ، وَإِنْ وَافَقَهُ شَيْخُنَا علَُّى هَذَا الْبَخْثِ فِي شَرْهِ ارغَّوْضِ وَلَمْ يّعْظُهُ لَهُ ، وَظَاهِرُ كَلَامًّهِمًّغ َخَّ تَصْفًيقٌّ الْمَرْأَةِ لَأ يَدُرُّ إٌّذا كَثُرَ وَتَوَالَى عِنْدَ الْحَاجَنِ إلَيْه ِ، وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا فِي الْكِفَايَةِ ، وَإِنْ غِّالَ بَعْضُ ارْمُتَأَخِّرِيهَ : إنَّهُ يُضُرُّ .فَِإنْ قِيلَ : دُفْعُ الْمَارِّ إذَا تَوَالَى ، وَكَثُرَ ىَضُرُّ فَهًّلَّا كَانَ هَذَا كَذَلِكَ  ؟.أُجِيبَ بِىنََّ هَذَا فِعْلٌخ َفِيفٌ فَاخٍتفُِرَ فِيه ِالتَّوَالِي مَعَ الْكَثْرَةِ كَتَحْرِيكِ الٌّأَصَابِعِ بِسُبْحَةٍ إنْ لٍمْ تِحَلٍِكْ كَفَّ9َا ، وَإِلَّ افَكَتَحْرِيكُّ الكَْفِّ لِلْجَرَبِ بِجَامِعِ إلْحَاجَةِ ، وَهُوَ لَا سَضُرُّ ، بِّلْ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إنَّ تَهْرِيكَ الْمَفِّ كَتَحْرِئكِالْأَصَابِعِ ، وَسَيَّأْتِي مَا فِيه ِ، وَإِذَا لَنْ يَحْصلُْ علْإِمْذَارُا لْؤَاجِبُ إرَّا بِالْفِعْلِ الٌمُبْتِلِ أَوْ بَّالْكَلَأمِ وَجَبَ وَبَطَلٍتْ صَلَاتُهُ بِالْأَوَّلِ ، وَكَذَا بًّالثَّانِي عًّلَى الْأَصَحّ ِفِئ اﻻرَّوْصَةِ وََأسْرُهَا ، وَهُوَإ لْمُعْتمََدُ ، مِّإِنْ قَالَ فِي التٌَّحْقِيقِ بِالصِّحًَةِ وَعقْتَضَاحُ كَلَامُ الْمَجْمُوعِ إذَا لِّم ْيَكُنْ إرَّا بِهِ .وَلَوْ فَعَلَ فِي صَلُاطِهِ غَيْرَهَع إمْ كَانَ مِنْ جِنْسِهَا بطََلتَْ إلَّا أنَْ يَنْسَى .الشَّﻻْحُ وَلَؤْ فَعَرَ فِي صَلاطِهِ غيَْرَهَا أَيْ : فَعَلَ فِيهَا غَيَرَ مَا شُرعَِ فِيهَا إنْ كَانَ الْمَفْعُولٍّ مِنْ جِنْسِهَا أَيْ : مِمْ جِنْسِ أَفْعَالِهَا كَزِيَأدَةِ