بِحَسَبِ الطَّاقَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ تَوْظِيفُ عُمَرَ وَقَدْ اعْتَبَرَ الطَّاقَةَ فِي ذَلِكَ فَنَعْتَبِرُهَا فِيمَا لَا تَوْظِيفَ فِيهِ .قَالُوا : وَنِهَايَةُ الطَّاقَةِ أَنْ يَبْلُغَ الْوَاجِبُ نِصْفَ الْخَارِجِ لَا يُزَادُ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّ التَّنْصِيفَ عَيْنُ الْإِنْصَافِ لِمَا كَانَ لَنَا أَنْ نُقَسِّمَ الْكُلَّ بَيْنَ الْغَانِمِينَ .وَالْبُسْتَانُ كُلُّ أَرْضٍ يَحُوطُهَا حَائِطٌ وَفِيهَا نَخِيلٌ مُتَفَرِّقَةٌ وَأَشْجَارٌ أُخَرُ ، وَفِي دِيَارِنَا وَظَّفُوا مِنْ الدَّرَاهِمِ فِي الْأَرَاضِي كُلِّهَا وَتُرِكَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ بِقَدْرِ الطَّاقَةِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ .قَالَ فَإِنْ لَمْ تُطِقْ مَا وُضِعَ عَلَيْهَا نَقَصَهُمْ الْإِمَامُ وَالنُّقْصَانُ عِنْدَ قِلَّةِ الرِّيعِ جَائِزٌ بِالْإِجْمَاعِ ؛ أَلَا تَرَى إلَى قَوْلِ عُمَرَ : لَعَلَّكُمَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ، فَقَالَا : لَا بَلْ حَمَّلْنَاهَا مَا تُطِيقُ ، وَلَوْ زِدْنَا لَأَطَاقَتْ .وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ النُّقْصَانِ ،وَأَمَّا الزِّيَادَةُ عِنْدَ زِيَادَةِ الرِّيعِ يَجُوزُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ اعْتِبَارًا بِالنُّقْصَانِ ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ لَمْ يَزِدْ حِينَ أُخْبِرَ بِزِيَادَةِ الطَّاقَةِ ، وَإِنْ غَلَبَ عَلَى أَرْضِ الْخَرَاجِ الْمَاءُ أَوْ انْقَطَعَ الْمَاءُ عَنْهَا أَوْ اصْطَلَمَ الزَّرْعَ آفَةٌ فَلَا خَرَاجَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ
بِحَسَبِ الطَّافةِ ؛ لِأَنَّهُ لَئْسَ بِيهِ تَوْظِيفُع ُنَرَ وَقًّدْ اعْتَبَرَ ألطَّاَقةَ فِي ذَلِكَ فَنَعْتَبِرُهَا غِيمَا لَا تَوْظِيفَ فِيحِ .قَالُوا : ونَِهَايَةُ اغطَّاقَةِ أَنَ ئَبْلُّغَ الْؤَاجِبُ نِصْفَا لْخَارِجِ لَا يَزَأدُ اَلَيْهِ؛  لِأَنَّ التَّنْسِئفَ عَيْنُ الْإِنْسَافِ لِمَا كَانَ لَنَا أَنْ نُقَسِّمَ لاْكُلَّ بَيْمَ آلْغَانِنِينَ .وَالْبُسْتَانُّ قُلُّ أَرْضٍ يِّحُوطُهَا هَاشِطَِ وفِيحَا نَخِيلٌ مُتَفَرِّقَةٌ وَأَشْجاَرٌ أُخَرُ ، وَفِى دِيَارَِنا وَظَّفُوا مِنْ الدَّرَاهِِم فِي الْأَرَاضِي كُّلِهَا وَتُرِكَ كَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ التَّقْدِيرَ يَ=ِبُ أَنْ يَكُونَ بِقَدْرِ الّطَتقَةِ مِْن أَيِّ شَيءٍْ كَانَ .قٌالَ فٍإنِْ لَمْ تُطِقْ مَا وُضِّعَ عَلَيْهَ أنَقَصَهُمْ الْإِنَامُ وَالمُّقْصًّانُ عِنَّدَ قِلَّةِ ارلِّيعِ جَائِزٌ بِااْإِجْمَاعِ ؛ ﻻَلَا تَرَى لإَى قَوْلِ عُمَرَ : لَعَلَّكُوَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ، فَقَالَا : لَا بلَْ هَمَّلْنَاهَا مَا تُزِيقُ ، وَلَزْ زِدْةَا لأََطَاقَتْ .وَهًذَا يَدُبُّ عَلَى جَوَازِ النُّقْصَانِ ،وَأَمَّا الزِّيَادٌةُ عِنْدَ زِيَادَةٍ الرِّيعِ يَجُوزُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ ا7ْتِبَارًا بِالنُّقْصَامِ ، وَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لَا يَجُوزُ ؛ لِأَنَّ عُمََر رَمْ يزِدَ حِيمَ أُخْبَّر َِزبِيَداَةِ الطٍَاقَةِ ، وَإٍنْ غَلَبٌ عَلّى أَرْضِ الْخَرَاجِ علْنَعءُ أَوْ انْقَطعََ الْمَاء ُعَنْهَا أَوْ اصْطَلَمَ الزَّرْعَ آفةٌُّ فَرَا خَرَعجِ عَليهِْ لِأَّنَهُ