فِي الْفَتَاوَى الْكُبْرَى .رَجُلٌ دَخَلَ أَرْضَ أَقْوَامٍ يَجْمَعُ السِّرْقِينَ وَالشَّوْكَ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَكَذَا مَنْ دَخَلَ أَرْضَ رَجُلٍ لِلِاحْتِشَاشِ أَوْ لِالْتِقَاطِ السُّنْبُلَةِ إنْ تَرَكَهَا صَاحِبُهَا فَصَارَ تَرْكُهُ كَالْإِبَاحَةِ ، فَقِيلَ : إنْ كَانَتْ الْأَرْضُ لِلْيَتَامَى إنْ كَانَ لَوْ اسْتَأْجَرَ عَلَى ذَلِكَ أَجْرًا يَبْقَى لِلصَّبِيِّ بَعْدَ مُؤْنَةِ الْأَجْرِ شَيْءٌ ظَاهِرٌ فَلَا يَجُوزُ تَرْكُهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يَفْضُلُ مِنْهُ أَوْ فَضَلَ شَيْءٌ قَلِيلٌ مِمَّا لَا يُقْصَدُ إلَيْهِ فَلَا بَأْسَ بِتَرْكِهِ وَلَا بَأْسَ لِغَيْرِهِ أَنْ يَلْتَقِطَ سَاحَةً بَيْضَاءَ يَطْرَحُ فِيهَا أَصْحَابُ السِّكَّةِ التُّرَابَ وَالسِّرْقِينَ وَالرَّمَادَ وَنَحْوَهُ حَتَّى اجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ كَثِيرٌ فَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ السِّكَّةِ طَرَحُوهَا عَلَى مَعْنَى الرَّمْيِ لَهَا وَكَانَ صَاحِبُ السَّاحَةِ هَيَّأَ السَّاحَةَ لِذَلِكَ فَهِيَ لَهُ وَإِنْ كَانَ لَمْ يُهَيِّئْ السَّاحَةَ لِذَلِكَ فَهِيَ لِمَنْ سَبَقَ عَلَيْهَا بِالرَّفْعِ .حَمَامٌ بَرِّيٌّ دَخَلَ دَارَ رَجُلٍ فَفَرَّخَ فِيهَا فَجَاءَ آخَرُ وَأَخَذَهُ فَإِنْ كَانَ صَاحِبُ الدَّارِ رَدَّ الْبَابَ وَسَدَّ الْكُوَّةَ فَهُوَ لِصَاحِبِ الدَّارِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ صَاحِبُ الدَّارِ ذَلِكَ فَهُوَ لِمَنْ أَخَذَهُ ، وَلَوْ كَانَ لَهُ حَمَامٌ فَجَاءَ حَمَامٌ آخَرُ فَفَرَّخَ فَلِصَاحِبِ الْأُنْثَى فَرْخُهَا .يُكْرَهُ إمْسَاكُ الْحَمَامَاتِ إنْ كَانَ يَضُرُّ بِالنَّاسِ وَمَنْ اتَّخَذَ بُرْجَ الْحَمَامِ فِي قَرْيَةٍ
بِي الْفَتَاوَى اْلُكبْرَى .رَجُلٌ دَخََل أَرْ2َ أَقْوٌّامٍ يَجْمَعُا لسِّرْقِينَ ؤَاﻻشَّوْكَ لَا بَأْسَ بِهِ ، وََكذَا مَنْ دَخَلَ أَرْضَ رَجُلٍ لِلِاحْتَِشاشِ أَوْ لاِرْتِقَاطِ السُّنْبلَُةِ إنْ تَرَكَها صَاحُِبهَا فَصَعرَ تَرْكُهُ كَالإِبٌّاحَةِ ، فَغِؤلَ : إنْ كَانَتْ الْأَرْضُ لِلْئَتَانَى إنْ كَانٍ رَوْ اسْتَأْجَرَ عَلَى ذَلِكَ أَجْرًا يَبْقَى لِل2َّبِيُِّ بَعْدَ مُؤْنَةِ الْأَجْرِ سَيْء ٌظَاهِرٌ فَلَاي َجُوزُ تَرْكُهُ ، وَإِنْ كَانَ لا يَفْضُلُ مِنْهُ أَوْ فضََلَ شَيْءٌ قَرِيلٌ مٍّمَّا لَا يُكَْصدُ إلَيْهِ فَغَع قَأْسَ بتَِرْكِه ِؤَلَا بَأْسَ لِغًيْرِهِ أَنْ يَلْتَقِضَ سَاحَةِّ بَيْضَاءَ يَطْرَحُ فِيهَا اَصْحَابُ السِّكَّةِ التُّرَباَ وَالسِّلْقِينَ وَالرَّمَادَ وَنَحْوَهُ حَنَّى اجْتَنَعَ مِنْ ذَِلكَ كَثِيرٌ فَإِنْ كَانَ أَصْحَاؤُ السِّكَّةِ طَرَحُوهَا عَلَى مَعْنَى اللُّمْيِ لَهَا نَكَانٌّ صَاحِبُ السَّاحَةِ هَيَّأَ السَّاَخةَ لِذَلِكَ فَهِيَ لَهُ وَإِنْ كَانَ لمَْ يٍّهَيِّئْ السَّاحَةَ ِلذَلِكَ فَهِيَ لِمَنْ سَبَقَ عَلَيهَا بِالرَُّفُّعٌ .حَمَامٌ بَرِّيٌّ دَخَلَ دارَ رجَُلٍ فَفَرَّخَف ِي8َا فَجَعءَ آخَرُ وَأَخَذَهُ فَإِن ْكَانَ صَاحِبُ الدَّاغِ رَضَّ الْبَابَ وٌّسَدَّ اكلٌُوَّةَ فَهُوَ رُّصَاحِبِ الدَّارِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ صَاحِبُ الضَّارِ ذَلِكَ فَهُوَ لِمَهْ أَحَذَهُ ، وِّلٌوْ ظَانَ لَهُ حَنَامٌف َّ=َاءَ حَمَامٌ آخَرُ فَفَرَّخَ فَِلصَاحِبِ الْأُنْثَى فَرْخُهَا .يُقْرَهُ إمْسَاكُ الْحََمامَاتِ إنْ قَامَ يَضُرُّ بِالنَّاسِ وَمَنْ اتٍّخَذَ بُرْجَ الْحَمَأمِ فِي قَليَْطٍ