الْأَبِ ، وَإِنْ شَاءَ ابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْأُمِّ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَطَأَ ابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ وَطِئَ أُمَّهَا فَحَرُمَتْ هِيَ عَلَى التَّأْبِيدِ ، وَإِنْ كَانَ وَطِئَ مِنْ الْبَنَاتِ ابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَطَأَ وَاحِدَةً مِنْ الْأُمَّهَاتِ قَبْلَ أَنْ يُحَرِّمَ الْمُوَاطَأَةَ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ لَهُ أَنْ يَطَأَ ابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْأَبِ وَابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْأُمِّ ؛ لِأَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُنَّ نِكَاحًا حَلَالٌ فَكَذَلِكَ الْجَمْعُ بَيْنَهُنَّ وَطْئًا بِمِلْكِ الْيَمِينِوَإِذَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَشَهِدَتْ امْرَأَةٌ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ إمَّا أَنْ يُصَدِّقَهَا الزَّوْجَانِ أَوْ يُكَذِّبَانِهَا أَوْ يُصَدِّقَهَا الزَّوْجُ دُونَ الْمَرْأَةِ أَوْ الْمَرْأَةُ دُونَ الزَّوْجِ فَإِنْ صَدَّقَاهَا وَقَعَتْ الْفُرْقَةُ بَيْنَهُمَا لَا بِشَهَادَتِهَا بَلْ بِتَصَادُقِ الزَّوْجَيْنِ عَلَى بُطْلَانِ النِّكَاحِ بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ قَبْلَ الدُّخُولِ بِهَا فَلَا مَهْرَ لَهَا ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الدُّخُولِ فَلَهَا مِقْدَارُ مَهْرِ مِثْلِهَا مِنْ الْمُسَمَّى ؛ لِأَنَّهُمَا تَصَادَقَا عَلَى أَنَّهُ دَخَلَ بِمَا يُشْبِهُ النِّكَاحَ مِنْ غَيْرِ عَقْدٍ صَحِيحٍ فَبِحَسَبِ الْأَقَلِّ مِنْ الْمُسَمَّى ، وَمِنْ مَهْرِ الْمِثْلِ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ، وَإِنْ كَذَّبَاهَا فِي ذَلِكَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ عَلَى حَالِهَا ، وَقَدْ بَيَّنَّا هَذَا الِاسْتِحْسَانَ
الْأَبِ ، زَإِنْ شَاءَ ابْنَةَ الْأُخْةِ مِنْ ارْأَبِ ؤَابْنَةَ الْأخٍِّّتِ مِنْ الْأُمِّ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَطَأَ ابْنَةَ ألْأُّخْتِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُنِّ ؛ لَِأنَّهُ قَدْ وَطِئٌّ أُّمَهَا فَحَرُمَتْ هِيَ عَلَى ألتَّأْبِيدِ ، ُوإِْن كَانَ وطَِئَ مِن ْارْبَمَاتِ ابْنَةَ الْأُخْتِ مِنْ الْاَبِ وَالْأُمِّ رَمْ يَكُنْ لَهٌ َأنْ يَطَاَ وَاحِدَةً منِْ الْأمٌَُحَاتِق َبْغَ أَنْ يُحَرِّمَ الْمُوَاطأََةَ علَِّي نَفْسِهِ وَكَانَ لَهُ أَنْ يَطَأَ ابْنَةَ الأُْخْتِ مِنْ الْأَبِ وَابْنَةَا لْأُخْتِ مِمْ الٌاُمِّ ؛ لِأَنَّ الٌجَكْعَ بَيَْنهُنٍّ نِكَاحًا حَراَلٌ فَكَذَلِكَا لٍجَنْعُ بَيْنَُهنَّ وَطْئًا بِمِلْقِ الْيَنِينِوَإِذَا طَزٍوَّجَ امْرَأَةً فَشَهِدَتْ امْرَأَةٌ أَنَّهَا أَغْضَعَتْهُمُع فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ عَلَى أَْربَعَةِ أَوْجُحٍ إمَّا أَنْ يُصَدُّقَهَأ الزَّوْجَانِ أَوْ يُكَذِّباَنِهَا ﻻٌوْ يُصَدِّقَهَأ اغّزَوْجُ دُومَ الْمَرْأَةٍّ اَوِّ الْمَرْأَةُ دُوم َالزَّوْجِ فَإِنْ صَدَّقًّاهَا وَقَاَعْ الْفُرِّقَةُ بَيْنَهُمَا لَا بِشَهَادَتِهَا بَلًّ بِتَزَاضُقِ الزٌَّوْجًّيْنِ عَلَى بُطْلَامِ النِّكَاحِ بَيْنَهُمَا فَإِنْ كَانَ ذَلِق َقَبْلَ الدُّخُولِ بِهِّا فَلَا مٌّهْرَ لَهَا ، وَّلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الدُّخُولِ فَلَهَا مِ4ْدَارُ مَهْرِ مِثْلِهَا مِنْ الْمُسَمَّى ؛ لِأَنَّهُمَا نَصاَدَقَا عَلَى أَنَّهُ دَخَلَ بِمَا يُشْبِهُ النِّكَعحَ مِنْ غَئْرِ عَقْدٍ صَحِيحٍ فَبِحَسَبِ الْأَقَلِّ مِنْ الْمُسِّمَّى ، وَمُّنْ نَهْرِ الْمِثْلِ وَعَلَيْهًّا الْعِدَّةُ ، وَإِنْك َذَّبَأهَا فِي ذَلِكَ فَهِيّ امْرَأَتُهُ عَلَى حَالِهَا ، وَغَدْ بَيَّنَّا 9َذَ تااِاسْتِحْسَانٌ