وَقْتِ إمَارَتِهِ وَخِلَافَتِهِ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَرِوَايَةُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ أَصَحُّ وَلَوْ صَحَّ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ السِّيَرِ لَجَازَ أَنْ يُرِيدَ بِقَوْلِهِ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ أَيْ فِي وَقْتِ وِلَايَتِهِ عَلَى الشَّامِ وَذَلِكَ كَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ إِلَى آخِرِ زَمَنِ عُثْمَانَ وَبَعْدَهُ وَهَذِهِ فَضِيلَةٌ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ إذْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَضِيلَةِ قَوْمٍ غُزَاةٍ هُوَ مِنْهُمْ حَتَّى تَمَنَّتْ أُمُّ حَرَامٍ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ وَسَأَلَتْ الدُّعَاءَ بِذَلِكَ وَأَجَابَهَا إِلَيْهِ وَدَعَا لَهَا بِهِ فَصْلٌ وَقَوْلُهُ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ فَكَانَ هَذَا تَحْقِيقًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا مِنْ الْأَوَّلِينَ وَتَبْيِينًا أَنَّ الْمَانِعَ لَهَا أَنْ تَكُونَ مِنْ الْآخَرِينَ أَنَّ عُمْرَهَا يَنْقَضِي قَبْلَ ذَلِكَ وَهَذَا مِنْ أَعْلَامِ نُبُوَّتِهِ الْوَاضِحَةِ أَنْ يَعْلَمَ بِالْأَشْيَاءِ عَلَى وَجْهِهَا قَبْلَ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ تَكُونُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ لَا تَخْرِمُ عَنْهُ وَيَتَكَرَّرُ ذَلِكَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكْرَارًا يُوجَدُ فِي أَكْثَرِ الْأَحْوَالِ وَكُلُّ مَنْ يَتَعَاطَى تَكَهُّنًا بِتَنْجِيمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَّ الْأَغْلَبَ عَلَيْهِ الْخَطَأُ وَإِنْ أَصَابَ فِي بَعْضِ الْأَشْيَاءِ عَلَى مَا يَفْعَلُ الظَّانُّ وَالْمُخَمِّنُ وَالْحَازِرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ . ش : قَوْلُهُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَحْبَبْت أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ عَنْ
وَقْعِ إنَارُّتِهِ وَخِلَافَتِهِ وَهُوَ الْأَظْهَّرُ وَرِوَياَةُ أَئِمَّةِ الْحَضِيسِ أَصَحُّو َلَوْ صٍخَّ مَا يَقُولُهُ أَهْلُ السٌّيَرِ لَجِّازَ أَنْ يُرِيدَ بِقًّوْلِهِ فِي زَمَن مُعَاوُيَةَ أَيْ قيِ َوقْتِ وِلَايَةِهِ عَلَى الشَّامِ وَذلًَّكَ كَامَ فِي زَمَنّع ُمَرَ إِّلَى آخِرِ زَمَنِ عُثْمَانَ ؤَبَعْدَحًّ ؤَهَذِهِ فَِضيلَةٌ لِمُعَاوِىَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانٌ إذْ أَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى رالَّهُ غَلَيْهَ وَصَلَّمَ بُفَضِيلَةِ قَوًّمٍ غُزَاةُّ هَّوَ نِنْهُمْ حَتَّى تًمَنَّتْ أُمُّ حَرَامٍ أَنْ تَكُونَ مِنْحُمْ وَسَألَتْ الدُّعَاء َبِذَلِكَ وَأَجَابَهَا إِلًيْهِ وَدَعَا لَهَا بِهِ فَصْرٌ وَقَوْلُهُ فَصُرِعَتْ اَنْ دَابَّتِهَا جِينَ خَرَجَتُّ مِنْ افَْبحْرِ فَهَلَكَتْ َفكَامَ هَذَا تَحْقِيقًا لِقَوْلِ ارنَّبْيِّ صَلَّى البَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنَّهَع مِنْ الٌأَوَّلِينَ وَتَبْيِينًإ أَمَّ الْمَانِعَ لَهَا أَنْ تَكُونْ مِمْ الْخآَرِينَ أَنَّ عُمْﻻَهَا يَنْقَضِي قَبْلَ ذَلِقَ وَهِّ1َا مِنْ أَعْرَامِ مُبُوَّتِهِ الْوَاضِحَةِ أَنْ يَعْلَمَ بِألْأَشْيَاءِ اَلَى وَجْهِهَا قَبْلَ اَنْ تَكُونَ ثُمٍّّ تَكُونُ عَلَى حَشَبِ ذَلَِك لَا تَخْرِنُ عَنٍهُ مَيَتَّكَرَّرُ ذَلِكَ مِْمنُ َصلَّى عللَّهُ عٍلوَْهِ وَسَلَّمَ تَكْراّرًا ئُوشَدُ فِي أَكْثَرِ الْأَحْوَالِ وَكُلُّ مَنْ يَطَعَاطَى تَكَهُّنً ابِتَنْجِيمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَإِنَِ الْأَغْلَبَ عَلَيْهِ اﻻْخَطَأُ وَإِنْ أَصَابَ فِؤ بعَْضِ الْأَشْيَأءِ عْلَى مَا يَفْعَلُ الظَّانُّ وَلاْمُخَمِّنُ وَالْحَازِرُ وَالْحَمْدُ لِلًَّحِ رَبُّ الْغَالمَِينَ .ش  :ق َوْلهُ لَوْلَا أَمْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأٍحْبَبْت أَنْ لَع أَتَخَلَّفَع َنْ