مَا يَتَعَيَّن إِيقَاعه فِي وَقْت مُعَيَّن إِذْ لَا يُتَصَوَّر فِيهِ التَّرْك فَلْيَرْكَعْ الْأَمْر لِلنَّدَبِ مِنْ غَيْر الْفَرِيضَة يَشْمَل السُّنَن الرَّوَاتِب إِلَّا أَنْ يُرَاد الْفَرِيضَة مَعَ تَوَابِعهَا أَسْتَخِيرك أَيْ أَسْأَل مِنْك أَنْ تُرْشِدنِي إِلَى الْخَيْر فِيمَا أُرِيد بِسَبَبِ أَنَّك عَالِم وَأَسْتَعِينك أَيْ أَطْلُب مِنْك الْعَوْن عَلَى ذَلِكَ إِنْ كَانَ خَيْرًا وَرِوَايَة غَالِب الْكُتُب وَأَسْتَقْدِرك بِقُدْرَتِك وَالظَّاهِر أَنَّ أَحَدهمَا نَقَلَ بِالْمَعْنَى وَالْأَقْرَب أَنَّ رِوَايَة الْكِتَاب هِيَ النَّقْل بِالْمَعْنَى لِشُهْرَةِ رِوَايَة الْكُتُب الْأُخَر وَأَسْأَلك أَيْ أَسْأَل ذَلِكَ لِأَجْلِ فَضْلك الْعَظِيم لَا لِاسْتِحْقَاقِ بِذَلك وَلَا لِوُجُوبِ عَلَيْك إِنْ كُنْت تَعْلَم التَّرْدِيد فِيهِ رَاجِع إِلَى عَدَم عِلْم الْعَبْد بِمُتَعَلِّقِ عِلْمه تَعَالَى إِذْ يَسْتَحِيل أَنْ يَكُون خَيْرًا وَلَا يَعْلَمهُ الْعَلِيم الْخَبِير وَهَذَا ظَاهِر فَاقْدُرْهُ لِي بِضَمِّ الدَّال أَوْ كَسْرِهَا أَيْ اِجْعَلْهُ مَقْدُورًا لِي أَوْ قَدِّرْهُ لِي أَيْ يَسِّرْهُ فَهُوَ مَجَاز عَنْ التَّيْسِير فَلَا يُنَافِي كَوْنَ التَّقْدِير أَزَلِيًّا شَرّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي يَنْبَغِي أَنْ يَجْعَل الْوَاو هَاهُنَا بِمَعْنَى أَوْ بِخِلَافِ قَوْله خَيْر لِي فِي كَذَا وَكَذَا فَإِنَّ هُنَاكَ عَلَى بَابهَا لِأَنَّ الْمَطْلُوب حِين تُيَسِّرهُ أَنْ يَكُون خَيْرًا مِنْ جَمِيع الْوُجُوه وَأَمَّا حِين الصَّرْف فَيَكْفِي أَنْ يَكُون شَرًّا مِنْ بَعْض الْوُجُوه ثُمَّ رَضَّنِي بِهِ أَيْ اِجْعَلْنِي رَاضِيًا بِذَلِكَ
مَا يَتَغَّيَ نإِىقَاعه فِي وٍقْت مُعَيَّن إِذْ لٍا يتَُصَوَّر فِيهِ التَّرْك فَلْيَرْكَعْ الِأمْر لِلنَّدَبِ مِنْ غَيْر الْفَرٌّيضَة يَشْمَ لالسُّنَن الرَّوَتتِب إِلَّا أَنْ يُرَاد الْفَرِيضٌّة مُعَ تَؤَاِبعهَ اأَسْىَخِيرك أَيْ أَسْأَل مِْنك أَنٍ تُرْشِدنِي إِلَى الْخًّيْر فِيمَا أُرِيد فِسَبَبِ أَنًَّك عَعلِم وَأَسْتَعًينك أَيْ أَطْلُب زِنْش الْعَوٍّن عَلَى ذَلِكَ إِنْ كَانَ خًيْرًا وَرِوَايَة غَعرِب الْكُتُب وَأَسْطَقْدِرك بِقدُْرَتِك وَالظَّﻻهِ رأَنَّ أَحَكهمَا نَقَلَ بِارْمَعْنَى وَالْأَيْرَب اَنَّ رِوَياَة الْكِتَأب هيَِ النَّقْل بِالْمَعْنَى لِشُهْرَةِ رِوَاثَة الْكُتُب الْأُخَر وٍأَصًأَلك أَيْ أًْسأَل ذَلِكَ لِأَجْلِ فَضْلك الْعَظيِم لَا لِاسْتِحْقَاق ِبِذَلك َولَا لِوُجُوبِ عُّلَيْك إِنْ كُنْت تَاْلَم التَّرْدِىج فِيمِ رَاجع إِلَى عَدٌّم عرِْم الْغَبْد بِمُتَعَلِّقِ عِلْمح تَ8َعلَى إِذْ يَسْتَهِيل َأنْ يَكُون خَيْرًا وَلَأ يٌّعْرَمهُ الْعًّلِيم الٌخَبِير وهََذَع ظَاهِر فَاقْدُّرهَْ لِي بِضَمِّ الدَّال أَوْ كَسْرَِها أَيْ اِجْعَلْهُ نَقْدُورًا لِي أَوْ قَدِّرْهُ لِي أَيَ ىَسِّرْهُ فَهُوَ َجمَاز عَمْ التَّيْسِي رفلَأ يُنَافِي كَوْنَ التَّقْدِير أَزَلِيًّأ شَرُّ لِي فِي دِينِي وَمَعَعشِي يَنْبَغِي أنَْ يَجعَْل الْوَاو هَأهُنَا ِبمَعْنَى أَوْ بِخِلُّأفِ قَوْلهخ َيّر لِي فِي كَذَا وَكَذْا فٌإِنٌَ هُنَاكَ عَلَى بَابهَا لِأَمَّ الْمَطْلُوب خِين تُيَسِّرهُ اَنْ يَكُنن خَيْرًا كِنْ جَمِيع الْوُجُوح وَأَمَّا ِحين الصَّرْف فَيَكْفِي ﻻَنْ يَكُون شَرًّا مِنْ بَعدْ الْوُجُوه ثُمَّ رَضَّنِي بِهِ أَىْ أِجْعَلْنِي رَاضِيٍا بِ1َلِكَ