إذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ ضَرَرٌ بِوَجْهٍ ؟ قُلْت غَايَتُهُ أَنَّ فِيهِ إصْلَاحًا لِلْمِلْكِ أَوْ عِمَارَةً لَهُ ، وَقَدْ تَقَرَّرَ أَنْ لَا إجْبَارَ عَلَى ذَلِكَ مُطْلَقًا ، فَإِنْ قُلْت سَلَّمْنَا أَنَّ الْمُمْتَنِعَ لَا يُجْبَرُ ، لَكِنْ لِمَ جَازَ لِلْأَسْفَلِ الْمَنْعُ مِنْهُ كَمَا قَرَّرْته مَعَ مَا فِيهِ مِنْ الْإِصْلَاحِ وَعَدَمِ الضَّرَرِ فِيهِ عَلَى الْأَسْفَلِ ، بَلْ فِيهِ عَوْدُ مَصْلَحَةٍ عَلَى مِلْكِ الْأَسْفَلِ قُلْت : لَا ضَرُورَةَ إلَى كَوْنِ الْحَاجِزِ يُفْعَلُ فِي أَرْضِ الْأَعْلَى وَيُفْتَحُ مِنْهَا مَنَافِذُ يَخْرُجُ مِنْهَا الْمَاءُ لِأَرْضِ الْأَسْفَلِ لِإِمْكَانِ أَنْ يُجْعَلَ الْحَاجِزُ فِي آخِرِ أَرْضِ الْأَسْفَلِ وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ لَا يُمْكِنُ ذَلِكَ فَالشَّخْصُ لَا يُجْبَرُ عَلَى السُّكُوتِ عَنْ حَقِّهِ لِمَصْلَحَةِ غَيْرِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَصْلَحَةُ تَعُودُ عَلَيْهِ نَعَمْ إنْ كَانَ ذَلِكَ الْحَاجِزُ يَسِيرًا تُمْكِنُ إزَالَتُهُ فِي الْحَالِ وَاضْطُرَّ إلَى وَضْعِهِ وَأَرَادَ وَضْعَهُ زَمَنًا قَلِيلًا بِقَدْرِ الضَّرُورَةِ ثُمَّ رَفَعَهُ وَلَمْ يَحْصُلْ لِلْأَسْفَلِ مِنْهُ ضَرَرٌ بِوَجْهٍ بِأَنْ يُحَوِّلَ الْمَاءَ الْجَارِي إلَى أَرْضِهِ إلَى مَحِلِّهِ كَأَنْ وَضَعَ الْحَاجِزَ الْمَذْكُورَ فِي مَجْرَاهُ وَفَتَحَ فِيهِ مَنَافِذَ تَكْفِي أَرْضَ الْأَسْفَلِ احْتَمَلَ حِينَئِذٍ أَنْ يُقَالَ بِأَنَّهُ يُمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ أَخْذًا بِإِطْلَاقِ التَّتِمَّةِ السَّابِقِ ، وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ . وَسُئِلَ
إذَا لَمْ ئَُكنْ فِيهِ ضَررٌ بِمَجْهٍ ؟ غُلْت غَايَتِّهُ أٍنَّ فِيهِ إصْلَاحًا لِرمِرْحِ أَوْ 7ِمَارَةً لَهُ ، نَقَدْ تَقَلَّرَ أَنْ لَا إجْرَارِّ عَلَ ىذَلِكَ مِّطْلَقًا ، فَإِنْ قًّلْت سَلَُمْمَا أُنَّ علْمُمْتَنِعَ لَا يٌّجْبَرُ ، لَكِنْ لِمَ جَامَ لِلْأَسْفَلِ الْمَنْعُ مِنْهُ كَمَا يَرَّرْته مَعَ مِا ِّفيهِ مِنًّ علْإِصْلَاحِ وَعَدَمِ الضَّرَرِف ِيهِ عَلَى الْأَْسفَلِ ، بَلْ فٌّهي ِعَوٍّدُ مَصْلَحَةُ عَلَى مٍلْكِ الْأَسفَْلِ غُلْت : لَا ضرَُورَةَ إلَي كَوْنِ الْحَاجِزِ يُفْعَلُ فِي أَرٍضِ لاْأَعْلَى وَيُفْتَحُ منِْهَا مَنَافِزُ يَخْرُجُ مِنْهَا الْمَأءُ لِأَﻻْضِ الْأَسْفَلِ لًّإِمْكَانِ أَنْ يُجْعَلَ الْحَاجِزُ فِي آخرُِّ أَرِْض لاْأَسْفَلِ وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْل َا يُمْكِنُ ذَلِكَ فَالشَّخْصُ لَاي ُجْبَرُ عَرَى ارسُّكُوتِ عَمْ حَقِّحِ لٍّنَصْلَحَةِ غَيْرِهّ ، وَإِنْ كَعنَف ِيهِ نَصْلَحَةُ تَعُودُ عَلَيْهِ نَعًمْ إنْ كَانَ ذَلكَِ الْحَاجِزُ يَِسيرًع تُمْكِنُ إزَالَتُهُ ِفي الْحَالِ وٌاضْطُرَّ إلَى وَضْغِهِ وَأرَاَدٍ وَضْغَهْ زَمَنًا قِّلُّيلًا بِقَدْرِ الضَّروُرَةِ ثُمَّ رفََعَهُ وَلَمْ يَحْصُلْ لِلْأِّسْفَِل مِنٍّهُ ضَرَرٌ بِوَجهٍْ بِاَنً يُحَوِْرَ الْمَاءَ الشَارِي إلَى ﻻَغْضِهِ إلَى مَحِلِّهِ كَأَنْ وَضَعَ الْحَاجِزَا لْمِذْكُورَ فِي نَجْرَهاُ وَفَتَحَ فِيهّ مَنَافِذَ تَكْفِي أَرْدَ الَأَسْفَلِ احْتٌمََل حِينَئِذٍ أَنْ يُقَالَ بِأَنَّهُ يُمَكَُّنُ مِنْ ذَلِكُ أَخْذً ابِإِطْلَاقِ التَّتِمَّةِ الّسَابِق ِ، ؤَاَّللِّّهُ سُبْحاَنَهُ وَتَعَألَى أَعْلَمُ . وَسُئِلَ