فَيُؤَدِّيهَا إلَخْ : هُوَ لِأَشْهَبَ قَوْلُهُ : بَلْ يَقْضِي إلَخْ : هُوَ لِأَصْبَغَ .قَوْلُهُ : فَفَاقِدُ الطُّهْرَيْنِ إلَخْ : تَفْرِيعٌ عَلَى قَوْلِهِ وَأَبْقَى مَا عَدَاهُمَا إلَخْ .قَوْلُهُ : وَقِيلَ يُؤَدِّي وَيَقْضِي إلَخْ : هُوَ لِابْنِ الْقَاسِمِ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْأَقْوَالُ الْأَرْبَعَةُ وَزِيَادَةٌ نَظْمًا وَنَثْرًا .قَوْلُهُ : فَلَا تَجِبُ عَلَيْهِمَا : أَيْ وَلَا تَصِحُّ .قَوْلُهُ : عَدَمِ الدُّخُولِ : أَيْ فِي حُكْمِ غَيْرِ الْمُتَمَكِّنِ .قَوْلُهُ : وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ إلَخْ : أَيْ لِأَنَّهُ إمَّا غَيْرُ مُكَلَّفٍ أَصْلًا ، بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّكْلِيفَ إلْزَامُ مَا فِيهِ كُلْفَةٌ ، أَوْ غَيْرُ مُكَلَّفٍ بِالْأَمْرِ الْجَازِمِ فِعْلًا أَوْ تَرْكًا ، بِنَاءً عَلَى أَنَّ التَّكْلِيفَ طَلَبُ مَا فِيهِ كُلْفَةٌ .قَوْلُهُ : وَأُمِرَ صَبِيٌّ : هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعٍ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ .أَيْ فَالْأَمْرُ الْمَذْكُورُ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ الْوَلِيِّ ، فَكُلٌّ مِنْهُمَا مَأْمُورٌ مِنْ جِهَةِ الشَّارِعِ ، لَكِنَّ الْوَلِيَّ مَأْمُورٌ بِالْأَمْرِ بِهَا ، وَالصَّبِيَّ مَأْمُورٌ بِفِعْلِهَا ، وَهَذَا بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْأَمْرِ بِالشَّيْءِ أَمْرٌ بِذَلِكَ الشَّيْءِ .وَعَلَى هَذَا ، فَالتَّكْلِيفُ طَلَبُ مَا فِيهِ كُلْفَةٌ لِتَكْلِيفِ الصَّبِيِّ بِالْمَنْدُوبَاتِ
فَيُؤَدِّيحَا إلَخْ : هُوَ لِأَشْهَبَ قَوْلُهُ : بَلْ يَقْضِي إلَخْ : هُوَ لِأَصْبَغَ .كَوْلُهُ : فَفَاقِدُ علتُّهْرَيْنِ إرَخْ : تَفِْريعٌ علََى قَوْلِهِ وَأَبْقَى َما عَدَاهُمَا إلَخْ .قَوْلُهُ : وَقِيل َُيؤَدِّي ؤَيَقْضِي إَلخْ : هُوَ رِعبْنِ الْقَاسِمِ وَقَدْ تَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْأَقْوَالُ الْأَرْبَعَةُ وَزِيَادَةٌ نٌّظْمًا وَنَثْلًا .قَوْلًّهُ : فَلَا تجِِّبُ عَلًّىْهِمَا : أَيْو َلَط تَصِخُّ .قَوْرُهُ : اَدَمِ الدُّخُولِ : أَيْ فِي حُكْمِ غَيْرِ الْمُتَمَكِّنِ .قوْلُهُ : وَكَانٍّ مِنْ جُمْلَةِ إلَغْ : اْيْ لٌاَنَّهُ إمَّا غَيْرُ نُكَلَّفٍ اَسْلًا ، بِنَأءِّ عَلَى أَنَّ التَّكْرِيفَ إلْزَامُ مَا فِيهِ كُلْفَة ٌ، أَوْ غَيْرُ مُكَلَّفٍ بِالْاَمْرِ الْجَازِمِ فِعْلًا غَوْ تَرْقًا ، بِنَأءً عَلَى أَنَّ التَّكْلِيفَ طَلَبُ مَأ فِيهِك ُفْفَةٌ .قَوْلُهُ : وَأُمِرَ صَبِيٌّ : هُوَ مَعْنٍى قَوْلِحِ َصلَّى اللٍَهُ عَلَيَّحِ وَسَلُمَ:  كُرُوا أَوْلَادَقُمْ بِارصَّلَاةِ لِسَبٍّعٍ وَاضْرِبُوحُمْ عَلَىْهٌّا لِعَشْرٍ وفََرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الَّمَضَعجِعِ .أَيْ فَارْأَمْرٍ لاْمَذْكُورُ لَهُمْ غَلَى لِسَانِ ألْوَلَّيِّ ، فَكُلٌّ مِنْهُمَا مَأْمُورٌ مِنْ جِحَةِ الشَّارِعِ ، َركِنَّ الوْلَِيَّ مَأْمُورٌ بِالْأَمْرِ بِهَا ، ؤَالصَّبِيَّ نَاْمُورٌ بِفِعْلِهَا ، وَهَذَﻻ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْأَمْرِ بِارشَّيْءِ أَمْرٌ بِذَلُّكَ الشَّيْءِ .وََعلَ ىهَذٌّا ، فَالتَّكْلِيفُ طَاَبُ مَعف ِيهِ كُلْفَةٌ لِتَكْلِيغِ لاصَّبِيِّ بِالْمَنْدُوبَاتِ