قَامَتْ عِنْدَ هَذَا الرَّجُلِ وَلَا شُبْهَةَ وَكَيْفَ يَحْسُنُ أَنْ تَقُومَ هَذِهِ الشُّبْهَةُ عِنْدَ مَنْ تَصَدَّى لِلْفَتْوَى وَالتَّصْنِيفِ وَالِاشْتِغَالِ وَآفَةُ ذَلِكَ عَدَمُ التَّثَبُّتِ وَالْإِهْمَالِ وَعَدَمُ التَّرَوِّي وَالْحَامِلُ لِهَذَا الرَّجُلِ عَلَى هَذِهِ الْكِتَابَةِ أَنَّهُ ضَنِينٌ بِنَفْسِهِ ، وَيَعْتَقِد أَنَّهُ إذَا فَهِمَ شَيْئًا لَا يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الصَّوَابُ إلَّا مَا فَهِمَهُ ، وَيَضِنُّ الشَّخْصُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يَقَعَ فِي الْمَهَالِكِ وَالْمَرْجُوُّ مِنْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى السَّلَامَةُ مِنْ ذَلِكَ وَمِنْ حَقِّ هَذَا الرَّجُلِ أَنْ لَا يَكْتُبَ فِي شَيْءٍ الْجَوَابَ حَتَّى يُرَاجِعَ كُتُبَ الْأَصْحَابِ ا ه كَلَامُ الْبُلْقِينِيُّ إذَا تَأَمَّلْته مَعَ الْإِفْتَاءِ السَّابِقِ بِالْخُمُسَيْنِ وَجَدَتْ الشُّبْهَةَ الَّتِي رَاجَتْ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ الْمَعَاصِرِ لِلْبُلْقِينِيِّ هِيَ بِعَيْنِهَا الَّتِي رَاجَتْ عَلَى ذَلِكَ الْمُفْتِي بِالْخُمُسَيْنِ فَالْآفَةُ فِيهِمَا وَاحِدَةٌ وَهِيَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ الْإِهْمَالِ وَعَدَمِ التَّثَبُّتِ وَالتَّرَوِّي وَالْحَامِلُ عَلَيْهِمَا وَاحِدٌ وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ أَيْضًا مِنْ رُؤْيَةِ الْإِنْسَانِ لِنَفْسِهِ وَأَنَّهُ لَا أَعْلَمَ مِنْهُ وَأَنَّهُ إذَا فَهِمَ شَيْئًا لَا يَتَطَرَّقُ إلَيْهِ خَطَأٌ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنْ أَقْبَحِ الْأَخْلَاقِ الَّتِي يَجِبُ اجْتِنَابُهَا وَأَشْنَعِالْأَوْصَافِ الَّتِي لَا يَرْضَى بِهَا إلَّا مَنْ شَدَّتْ عَلَيْهِ الشَّقَاوَةُ أَطْنَابَهَا ثُمَّ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ مَا حَاصِلُهُ وَقَدْ آنَ كَشْفُ قِنَاعِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَبَيَانُ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُشْكِلَةً وَذَلِكَ مُنْحَصِرٌ
قَامَتْ اِنْدَ هَذَا الرَّجِّلِ وَلَا شُبْحَةَ وَكَيْفٌ يَحُْسنُ أَنْ تَقُومَ هَذِهِ الشُّبْهَةُ عِنْدَ مَنْ تَصَدَّى لِلْفَتْوَى وَالتَّصْنِيفِ وَالِاشْتِغَالِ وَآفَةُ ذَلِكَ عَدَمُ التّّثَبُّتٌّ وَالْإهِْمَالِ وَعَدَمُ التَّرّوِّي وَالحَامِلُ لهَذَا اررَّجُلِ عَلَى حَذِهِ الًكِتَابَةِ أَنَِّهُ دَنٌينٌ بِنَفْسِهِ ، وَيَاْتَقِك أَنَّهُ إذَا فَهِمَ شَيْئًال َا يُمْكُِن أَنِّ يَكُونَ اصلّوََابُّ إلَّا نَا فُهَمَهُ ، وَيَضِنُّ ألشَّخْصُ بِنَفَسِهِ حَتَّى يَقَعَ فِي ارْمَحَارِكِ وَالمٌَرْجُوُّ مِْن اللَّهِ سُبْحِّانَهُ وَتَعَالَى السَّلَامَةُ وِنْ ذَلِكَ وَمِْن هَقِّ هَذَا الرَّجُلِ أَنْ لَاي َكْتُبَ فِي شَيْءٍ الْجَوَابَ حَتَّى يُرًّاجِعَ كُتٌبَ الْاَ2ْحَابِ ا ه كَلَامُ ألِبُلْقٍّيمِيُّ إذَا تََأمَّلْته مَعَ الْإِفْتَاءِ الثَّابِقِ بِىلْخُمسَُيْنِ وجَدَتْ الّشُبْهَةَ اّلَتِي رَاجَتْ عَلَى هَذَا الرَُجُلِ الْمَعَاصِرِ لِلْبُلْكِينِيِّ هِي َبعَْئِةهَ االَّتِي رَاشَتْ عَلَي ذَلِكَ ألْمُفْتِي بِالْخُمُسَيْنِ فَغلْآفُّةُ فِيحِمَا وَاحِدَةٌ وَهِيَ مَا ذَكَرَهُ مِنْ ارْإِهْمَالِ وعََ=َمِ التَّثَبُّتِ وَالتَّرَوِّي وَارْحَامِفُ عََليْهِمَا ؤَاحِدٌ وَهُوَ مَا كذَّرَهُ أَيْضّا مِنْ رُؤْيَةِ الْإِنْسَانِ لِّنَقْسِهِ وَأَنَّهُ لِّا أَعْلَمَ ِنتْهُ وَأَنَُّه إذاَ فَحِمَ شَيْئًا لَا يَتَطَرَّقُ إلَيْهِ خَطَأٌ وَكُلُّ ذَلِكَ مِنً أَقْبَحِ الْأَخْلَاقِ الَّتِي يَجِيُ تجْتِنَابُهَا وَأشَْنَعِالْعَوْصَأبِا لَّتِي لَا يَغْضَى بْهَا إلَّا مَنْ شَدَّتْ عَلَيْهِ ألشّقََاوَةُ أْطْنَابَهَاث ُمَّ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ مَا حَاصِلُهُ وَقَدْ آنَ كَشُْف قِنَاعِ هَذًّهِ الْزٍسْأَلَةِ وَبَيَعنُ اَنَّهَا لَيسّْتْم ُشْكِلَةً وَذَلِكَ مُنْحَزِرِ