مُتَقَوِّمًا قَائِمٌ ، وَوِلَايَةُ الْإِلْزَامِ بِالْمُحَاجَّةِ ثَابِتَةٌ بِاتِّحَادِ الْمِلَّةِ وَالِاعْتِقَادِ فَلَا يَجُوزُ التَّصَرُّفُ فِيهِ لِلشَّافِعِيِّ كَالْحَنَفِيِّ ا ه أَيْ بِخِلَافِ الْكَافِرِ ، فَإِنَّ الدَّلِيلَ عَلَى مَنْعِ بَيْعِ الْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَإِنْ كَانَ قَائِمًا لَكِنَّهُ لَمْ يَلْتَزِمْ مِلَّتَنَا حَتَّى نُلْزِمَهُ بِالدَّلِيلِ . وَلَا تَصِحُّ إلَّا بِلَفْظِ الْمُفَاوَضَةِ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفَا مَعْنَاهَا سِرَاجٌ أَوْ بَيَانِ جَمِيعِ مُقْتَضَيَاتِهَا إنْ لَمْ يُذْكَرْ لَفْظُهَا إذْ الْعِبْرَةُ لِلْمَعْنَى لَا لِلْمَبْنَىالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَعْرِفَا مَعْنَاهَا ؛ لِأَنَّ لَفْظَهَا عُلِمَ عَلَى تَمَامِ الْمُسَاوَاةِ فِي أَمْرِ الشَّرِكَةِ فَإِذَا ذَكَرَاهُ تَثْبُتُ أَحْكَامُهَا إقَامَةً لِلَّفْظِ مُقَامَ الْمَعْنَى فَتْحٌ قَوْلُهُ : أَوْ بَيَانُ جَمِيعِ مُقْتَضَيَاتِهَا بِأَنْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا وَهُمَا حُرَّانِ بَالِغَانِ مُسْلِمَانِ أَوْ ذِمِّيَّانِ شَارَكْتُك فِي جَمِيعِ مَا أَمْلِكُ مِنْ نَقْدٍ وَقَدِّرْ مَا تَمْلِكُ عَلَى وَجْهِ التَّفْوِيضِ الْعَامِّ مِنْ كُلٍّ مِنَّا لِلْآخَرِ فِي التِّجَارَاتِ وَالنَّقْدِ وَالنَّسِيئَةِ ، وَعَلَى أَنَّ كُلًّا ضَامِنٌ عَنْ الْآخَرِ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ أَمْرِ كُلِّ بَيْعٍ فَتْحٌ ..مَطْلَبٌ فِيمَا يَقَعُ كَثِيرًا فِي الْفَلَّاحِينَ مِمَّا صُورَتُهُ شَرِكَةُ مُفَاوَضَةٍ تَنْبِيهٌ يَقَعُ كَثِيرًا فِي الْفَلَّاحِينَ وَنَحْوِهِمْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَمُوتُ فَتَقُومُ أَوْلَادُهُ عَلَى تَرِكَتِهِ بِلَا قِسْمَةٍ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا مِنْ حَرْثٍ وَزِرَاعَةٍ وَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَاسْتِدَانَةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَتَارَةً يَكُونُ كَبِيرُهُمْ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّى مُهِمَّاتِهِمْ وَيَعْمَلُونَ عِنْدَهُ بِأَمْرِهِ وَكُلُّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْإِطْلَاقِ وَالتَّفْوِيضِ
مَُتكَوِّمًا قَائِمٌ ، وَوِلَايَةُ الْإٌّلٌّزَامِ ؤِالْمُحَاجَّةِ ثَابِتَةٌ بِاتِّحَأدِ الْمِلَُّةِ وَالِاعْتِقَادِ فَلَا يجُوزُ التَّصٍّرُّفُ فّيهِ لِلشَّافًّعِيِّ كَالْحَنَفِيِّ ا ه أَيْ بِخِلَافِ الْكَاِفرِ ، فَإِنَّ الدُِّلِيرَ عَلَى نَنْعِ بَيْع الْخَمْغِ وَالْحِنْزٌّيلِ ؤَإِنْ كَانَ غَاءِمًا لَقِنَّهُ لمٌْ يَلْتَزِمْ مِلَّتََنا حَتَّى نُلْزِمَهُ بِألدَّلِيلِ . وَلَا تَصِحُّ إلَّا بِلَفٌظٌّ اْلمُفَاوَضَةِ وُّإنِْ لَمْ ئَعْرِفَأ نَعْنَاهَا سِرَاج ٌأَوْ بَيَانِ جَمِيعِ مُقْتََضىَاتِهَا إنْ رًّمْ يُذْكَرْ لَفْظُهَا إذْ الْعِبَْلةُ لِلْمٍّعْنَى لَا لِلْمَبْنَىالشَّرْحُ قَؤْلُهُ : وَإِنْ لَمْ يَ8ْرِفَا مَغْنَاحا ؛ لِأَنَّ لَفْظًحَا عُلِمَ عَلَى تمََامِ الَّمُسَاَواةِ فِ يأَمْرِ الشَّرِكَةِ فَإِذَا ظَكَرَاهُ تَثْبُتُ أَحْكَعمُهَا إقّامَةً لِلَّفْظِ مُقَامَ الْنَعْنَى فِّْتحٌ قَوْلُهُ : أَوْ بَيَانُ جَمِئعِ مُْتقََضِياتِهَا بِأَنْ يُّقُولَ أَخَدُهُمَأ وَهُمَا حُرَّانِ بَالِغَانُّ مُسْلِمَانِ اَؤْ زمِّيَِّانِ َشالَكْتُك فِي جَمِيعِ نَا أَملِْقُ مِنْن َقْدٍ وَقَدِّرْ مَا تَمْلِكُ عَلَى وَجِْه التَّفْوِيضٌّ الْعَامّ ِمِنْ كُلٍّ مِنَّا لِلْآحَرِ غِي التِّجَارَاتِ ؤَالنٌقًْضِ وَالنّسَِيئَةِ ، وَعَلَى أَنَّ كُلًّا ضَامٌّنٌ تَنٍ الْآخَرًّ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ أَنْرِ كُلِّ بيَْعٍ فَتْحٌ ..مٍطْلَبٌ فِيناَ يَقَعُ كَِثيرًا فِ يعلْفَلَّاحِينَ مِمَّا سُورطَُحُ شَرِكَةُ مُفَاوَضةٍَ تَنْبِيهٌ يَقَعُ كَثِيرًا فِي الْفَلَّاحِينَ وَنَْحؤِهِمْ أَنَّ َأحدََهُمْ يَمُوتُ فَتَيُومُ أَوْلَادُهُ عَلَى تَؤِكٍّتِهِ بِلَا قِسْمَةٍ وَيَعْمَلُونَ فِيهَا مِنْ حَرْثٍ وَزِرَاعَةٍ وَبَيْعٍ وَشِرَاءٍ وَاسْتِدَعنَةِّ وَوَهْوِ 1َرِكَ ، وَتَارَةً يَكُونُ كَبِيرُهُمْ هُوَ ارَّّذِي يَتَوَلَّى مُِحمَّاتِهِكْ وَيَ7ْمَلُونَ عِنْدَهُ بِأَمُرِهِ وَُكلُّ ذَلِمَ عَلَى وَجْهِ ارْإِطْلَاقِ مَالتَّفْوِيضِ