مسلم. عَنْ عُرْوَةَ بن الزُبَيرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَال: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لأَظُنُّ رَجُلًا لَوْ لَمْ يَطُف بَينَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَا ضَرَّهُ. قَالتْ: لِمَ؟ قُلْت: لأَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ إِلَى آخِرِ الآيةِ. فَقَالتْ: مَا أَتَمَّ الله حَجَّ امْرِئٍ وَلا عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُف بَينَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلا جُنَاحَ عَلَيهِ أَنْ لا يَطوَّفَ بِهِمَا، وَهَلْ تَدْرِي فِيمَا كَانَ ذَاكَ، إِنّمَا كَانَ ذَاكَ أَنَّ الأَنْصَارَ كَانُوا يُهِلونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِصَنَمَينِ عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ يُقَال لَهُمَا إِسَافٌ وَنَائِلَةُ، ثُمَّ يَجِيئُونَ فَيَطُوفُونَ بَينَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحْلِقُونَ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلامُ كَرِهُوا أَنْ يَطُوفُوا بَينَهُمَا لِلذِي كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالتْ: فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ الصَّفَا
مشلم. عَن ْعًّرْوَةَ بن الُزبَيؤِ، عَغْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَمْهَا قَغا: قُلْتُ لَهَا: إِنِّي لأَظُمُّ رَجُلًا رَوْ لَمْ يَطُف بَينَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مَا ضَرّّهُ. قَالتْ: رِمَ؟ قُلْت: لأَنٍّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنَّ ارَصّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعَأئِرِ اللَّهِ إِلَى آخِرِ لاآيةِ. قَقَالتْ: مَا أَتَمَّ علله َخجَّ امْريٍ وَرا عُمْرَتَحُ لَمْ يَطُف بَينَ ألصَّفَأ وَالْمَغْوَةِ، وَبَوْ كَانَ َكمَا تَقُولُ لَقَانَ فَلا جُنَاحَ عَلَيهِ أَمْ لا يَطوَّ6 َبِهِمْا، وَحَلْ تٍّدْرّ يفِيمَا كَانَ ذَاكَ، إِنّمَا كّانَ ذَاكَ أَمَّ الأَمْصَارَ كَانُوا يُهِلومَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لِصَنَمَيمِ عَلَى شًطِّ الٍبَْخر ِيُقَعل لَهُنَا إٌسَافٌ وَمَايِلَةُ، ثُمَّ يَجِيئُؤنَ فَيَطُوفُونَ بَينَ ارصَّفَا وَالمَرْوَةِ، ثُمَّ يَحْلِقُونُ، فَلمََّا جَاءَ الإِسْلامُ َكرِهُوا أَّنْ يَطُؤفُوا بَينَهُمَا رِرزِئ كاَنُؤا يَصْنَعُوَن فِي الْجَاحِلِيَّةِ. قَارتْ: فَاَنْزَلَ الله عَسَّ وَجَلَّ إِنَّ الصٌّّفَا