بِذَلِكَ عَنْ النِّيَّةِ ؛ لِأَنَّ التَّعْيِينَ مَانِعٌ مِنْ التَّرَدُّدِ ، وَالنِّيَّةُ إنَّمَا تَصْلُحُ حَالَةَ التَّرَدُّدِ تَنْبِيهٌ يَنْبَغِي أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي أَصْلِ اللُّغَةِ مَا يَقْتَضِي طَلَاقَ الْمَرْأَةِ أَلْبَتَّةَ وَلَا لَفْظَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَهَذَا شَيْءٌ لَا يَكَادُ يَخْطِرُ بِالْبَالِ وَبَيَانُهُ أَنَّهُ إذَا قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا هَذَا أَعْظَمُ مَا يُتَوَهَّمُ أَنَّهُ صَرِيحٌ لُغَةً ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، بَلْ هَذَا لَا يُوجِبُ طَلَاقًا أَلْبَتَّةَ بِسَبَبِ أَنَّ اللُّغَةَ إنَّمَا تَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ وَضَعَتْهَا الْعَرَبُ لِلْإِخْبَارِ ، وَهَذَا هُوَ أَصْلُ الْوَضْعِ وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا كَذِبًا لَا عِبْرَةَ بِهِ وَالطَّلَاقُ لَا يَلْزَمُ بِالْخَبَرِ الْكَذِبِ إجْمَاعًا وَمِنْ هَاهُنَا افْتَرَقَ النَّاسُ فَرِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا الْحَنَفِيَّةُ قَالَتْ هِيَ بَاقِيَةٌ إخْبَارَاتٍ عَلَى حَالِهَا وَإِنَّمَا الشَّرْعُ يُقَدِّرُ وُقُوعَ مُخْبَرِهَا قَبْلَ النُّطْقِ بِهَا بِالزَّمَنِ الْفَرْدِ لِضَرُورَةِ تَصْدِيقِهِ ، وَإِذَا صَارَ صَادِقًا لَزِمَهُ مَا نَطَقَ بِهِ مِنْ الطَّلَاقِ ، وَكَذَلِكَ قَالُوا فِي صِيَغِ الْعِتْقِ وَجَمِيعِ صِيَغِ الْعُقُودِ مِنْ بِعْت وَاشْتَرَيْت وَنَحْوِ ذَلِكَ وَالْفَرِيقُ الْآخَرُ وَهُوَ
بِذَلِكَ َعنْ النِِّىَّةِ ؛ل َّأَنَّ التَّعْيِينَ مَانِعٌ مِنْ علتَّرَدُّدِ ، وَارنِّيَّةُ إنَّمَا تَصْلُحُ حَالَةَ التَّرَدُّدِّ تَنْبِيهٌي َنْبَغٍي أِّنْ يُعْلَمٍ أَنَّحُ رَيْسَ فًّي أَصْلِ اللُّغَةِ مَا يَقْتًضِي طَلَاقَ ارْمَرْاَةِ أَلْبَتَّةَ وَلَع لَفْظَةٌ وَاحِدَةٌ ، وَهَذَا شَيْءٌ لَا يَكَادُ يَخْطِرُ بِالْبَالِ وَبَيَانُهٌ أَنّّحُ إذَا قَال َأَنِْت طَالِقٌ ثَلَاثًا خَذَا اَعْظَمُ مَأ ىُتٍّوَهَّمُ أَنَّهُ صَرِيحٌ لُغَةً ،و َلَئًّسَ كَذَلِكَ ، بَرْ تَذَا لَا يُؤجِبُ طلٍَاقًا أَلْبَتَّةَ بِسَبًّبِ أَنَُ اللُّغَةَ إنَّمَا تَقٌّتَضِي لَنَّ هَذٍتِ ال2ِّيغُّةَ َوضَعَطْهَا الْعَرَبَ لِلْإِخْبَارِ ، وَحَذَأ هُوَأ َصْلُ الْوَضْعِو َمُقْتَضَى زَلِكَ أَنْ َيقُونَ قَوْلُهُ أِّنْتِ طَالِقٌ سِلَاثًا َكذِبًا لَا عًّبْلَةَ بِهُّ وًألتَّلَاقُ غَا يَلْزَمُ بِالْخَبَرِ الْكَذِبِ إجْمَاعًا وَمِنْه َاهُنَا افْتَرَقَ ألنَّاصُ فَلِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا الْحَنَفِىَّةُ قَاَلتْ هِيَ بَاقِيَةٌ إخْبَارَاتٍ اَلَى حَالِهًّا ؤَإِنَّمَا الشََرْعُ يُقَدِّرُ وُقُوعَ نُحْبَرِهَا قَبلًَّ النُّتْقِ بِهَا بِالزّمَنِ الّفَرْدًّ رضََرُورُةِ تَصْدِيقِهِ ، وَإِذَى صَار َصَأدِقًا لَزِمَهُ مَا مَطَقَ بِهِ مِنْ الطَّلَاقِ ، وَكَذَِلك ََقالُّوا فِي صِيَغِ الْعِتْقٌ وَجَنِيعِ سِيَغِ الْعُقُؤدِ مِنْ قِعْ توَاشْتَرُّيْت وَنَحْوِ ثَلِكَ وَالْفَرِيقُ الْآخَرُ وًّهُوَ