أَنْتِ طَالِقٌ أَلْبَتَّةَ أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ بِلَا رَجْعَةٍ لِمَاتَقَدَّمَ فِي الْكِنَايَةِ الظَّاهِرَةِ قَالَ فِي الشَّرْح وَلَا يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ لِأَنَّهُ وَصَفَ بِهَا الطَّلَاقَ الصَّرِيحَ . وَلَوْ قَالَ لِزَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً بَائِنَةً أَوْ وَاحِدَةً بَتَّةً وَقَعَ رَجْعِيًّا لِأَنَّهُ وَصَفَ الْوَاحِدَةَ بِغَيْرِ وَصْفِهَا فَأَلْغَى وَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً ثَلَاثًا أَوْ ثَلَاثًا وَاحِدَةً يَقَعُ ثَلَاثٌ وَيَقَعُ بِالْكِنَايَةِ الْخَفِيَّةِ مَا نَوَاهُ مِنْ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَّ اللَّفْظَ لَا دَلَالَةَ لَهُ عَلَى الْعَدَدِ وَالْخَفِيَّةِ لَيْسَتْ فِي مَعْنَى الظَّاهِرَةِ فَوَجَبَ اعْتِبَارُ النِّيَّةِ إلَّا أَنْتِ وَاحِدَةٌ فَيَقَعُ بِهَا وَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا قَالَهُ الْقَاضِي وَالْمُوَفَّقُ وَلَمْ يَسْتَثْنِهَا فِي الْمُنْتَهَى وَغَيْرِهِ فَهِيَ كَغَيْرِهَا مِنْ الْكِنَايَاتِ الْخَفِيَّةِ ، لِأَنَّ مَعْنَاهَا كَمَا تَقَدَّمَ أَنْتِ مُنْفَرِدَةٌ وَذَلِكَ لَا يُنَافِي أَنْ يَنْوِي بِهَا أَكْثَرَ مِنْ طَلْقَةٍ . فَإِنْ لَمْ يَنْوِ مَنْ أَتَى بِكِنَايَةٍ خَفِيَّةٍ عَدَدًا وَقَعَ وَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ إنْ كَانَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ تَكُنْ الْمُطَلَّقَةُ مَدْخُولًا بِهَا وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ لِأَنَّهَا إنَّمَا تَقْتَضِي التَّرْك كَمَا يَقْتَضِيه صَرِيحُ الطَّلَاقِ مِنْ غَيْرِ اقْتِضَاءٍ لِلْبَيْنُونَةِ فَوَقَعَ وَاحِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ كَمَا لَوْ أَتَى بِصَرِيحِ الطَّلَاقِ . وَمَا لَا يَدُلُّ عَلَى الطَّلَاقِ نَحْوِ كُلِي وَاشْرَبِي وَاقْعُدِي وَقُومِي وَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَأَنْتِ مَلِيحَةٌ أَوْ قَبِيحَةٌ لَا يَقَع بِهِ طَلَاقٌ وَلَوْ نَوَاهُ لِأَنَّهُ لَا يَحْتَمِلُ الطَّلَاقَ فَلَوْ وَقَعَ بِهِ الطَّلَاقُ وَقَعَ بِمُجَرَّدِ النِّيَّةِ ، وَفَارَقَ ذُوقِي وَتَجَرَّعِي فَإِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ فِي الْمَكَارِهِ
أَنْطِ طَالِقٌ ألَْبَتَّةِّ أَو ْأَتْتَّ ضَالِقٌ بِلَا رَجْعةٍَ لِمَاتََقدَّمَ فِي الْكِنَايَةِ علظَّاهِرَةِ قَالَ فِي الشٌّرْ0 وَلَا يَحْتَاجُ إلىَ نِيَّةٍ لِأَنَّهُ ؤَصَفَ بِحُّع الطَّلَاقَ الصَّرِيحَ . وَلَوْ قَالَ فِمَوْجَتِهِ أَنْتِ طَالٍقٌ وَاحِدَةً بَائِنَةُّ أَوْ وَاحِدَةً بَتَّةً وقَعَ رَجْعِىًّا لأَِنَّهُ وَصَفَ الْوْاحِدَةَ بِغَيِْر وَصْفِهَا فَأًلَّغَى وَأَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً ثَلَاثًا أَوْ ثَلَاثًع مَاحِدَةً ئَقَغُ ثَلَأثٌ وَيقََعُ بِالْكِنَايَةِ الْخفَِيَّةِ نْا نَوَاهُ مِنْ وَعحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ لِأَنَّ اللّفَْظَ لَا ضَلاَلَةَ اَهُ اَلَى الْغَدَدِ وَالْخَفِيَّةِ لَيْسَتْ فِي مَعْنَى الظَّاِهرَةِ فَوَجَبَ اعْتِبَراٌّ المِّيَّةِ إلَّا أَنْتِ ؤَاحِدٌَة فَيَقَعُ بِهَع وَاحِدَةٍ وًإِنْ نََوى ثَلَاثًع قَالَهُ الْقَاضِي وَارْمُوَفَّقُ وَلَمْ يَسْتَثْنِهَا فِي الْمُنْتَهَى وَغَيّرهِِ فَهِيَ كَغَيْرِهَا مِنْا لْكِنَايَاتِا لْخَفِثَّةِ ، لِأَنَّ مَعْنَاهَا كَمَا تَقَّدَّمَ أَنتِ مًّنْفَرِدَةٌ وٌّذَلِكَ لَا يُنَافِي أَنْ يَنْوِي بَِها أَكْثَرَ مِنْ طَلْقةٍَ . فَإِمْ لَمْ يُّنْؤِ مَن ْأَتَى بِكِنَايَةٍ خَفِيَّةٍ عَدَدًا وًَّقعَ وَأحِدَةٌ رَشْعيِّْةَ إنْ َكعتَتْ مَدْخُولًا بِهَا وَإِلَّا بِأٍنْ لَنْ تَُكنْ ارْمُطَلَّقَةُ مُّدِخُولًأ بِهَا وَقَعَتْ َواحِدَةٌ بَائنَِةٌ لِأَنَّهَا إنَّمَا تَقْتَضِي التَّرْك كَمَع يَقْتَضِيخ صَرِيح ُلاطَّلَاقِ مِنْ غٌّيْرِ اقْتِضَاءٍ لِلْبَيْنؤُنَةِ فَوَقَعَ وَاهِدَةٌ رَجْعِيَّةٌ كَمَا رَوْ أَتَى بِصَرِيهَّ الطَّﻻَاقِ . وَمَا لَا يَدُلُّ عَلَى ارطَّلَاقِ نَحْوِ كُلِي وَاشْرَبِي وَاقْعُدٌي وَقُومِى وَبَعرَكَ اللَّهُ عَلَيْكّو ًّأَنْتِ مَلِي0َةٌ أَو ْقَبِيحَةٌ رَا يَكعَ بِهِ طَلَاقٌ وَلَوْ مَوَاهُف ِأِنَّهُ لَا يَْحتَمِلُ إلطَّلَاق َفَلَؤْ وَقَعَ بِهَّ ارطَّلَاقُ وَقَعَ بِمُجَرَّدِ ارمَِيَّةِ ، وَفَعرَقَ ذُوقِى وَتَجَرَّعِّي فإَِنَّهُ يُستْعْمَلًّ فِي الْمَكَارِهِ