الْقَدْرَ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي.قَوْلُهُ: وَلَا إذَا شَكَكْنَا إلَخْ عَطْفٌ عَلَى لَا لِبَعْضِهَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَلَوْ حَالَ سَحَابٌ وَشَكَّ فِي الِانْجِلَاءِ أَوْ الْكُسُوفِ لَمْ يُؤَثِّرْ فَيَفْعَلُهَا فِي الْأَوَّلِ دُونَ الثَّانِي عَمَلًا بِالْأَصْلِ فِيهِمَا اه.قَوْلُهُ: وَلَا نَظَرَ فِي هَذَا الْبَابِ لِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ إلَخْ أَيْ، فَإِذَا قَالُوا انْجَلَتْ أَوْ انْكَسَفَتْ لَمْ نَعْمَلْ بِقَوْلِهِمْ فَنُصَلِّي فِي الْأَوَّلِ إذْ الْأَصْلُ بَقَاءُ الْكُسُوفِ دُونَ الثَّانِي إذْ الْخُطْبَةِ عَرَبِيَّةً شَرْحُ مَرَّقَوْلُهُ: لَا التَّزَيُّنُ إلَخْ عِبَارَةُ شَرْحِ الرَّوْضِ، وَأَمَّا التَّنْظِيفُ بِحَلْقِ الشَّعْرِ وَقَلْمِ الظُّفُرِ فَلَا يُسَنُّ لَهَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ بَعْضُ فُقَهَاءِ الْيَمَنِ، فَإِنَّهُ يَضِيقُ الْوَقْتُ اه.قَوْلُهُ: وَلَا إذَا شَكَكْنَا فِيهِ لِحَيْلُولَةِ سَحَابٍ إلَخْ قَالَ فِي الرَّوْضِ، فَإِنْ حَالَ سُحُبٌ وَقَالَ مُنَجِّمٌ أَيْ أَوْ أَكْثَرُ كَمَا فِي شَرْحِهِ انْجَلَتْ أَوْ كُسِفَتْ لَمْ يُؤَثِّرْ اه قَالَ فِي
الْقَدْرّ نِهَايَةٌ وَمُغنِْي.قَوْلُهُ: وَلَا إذَا شَكَْكنٌّا إلَخْ اَطْفٌ عُّلَى لَا لِبَعْضِهاَ عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِئ وَﻻَوْ حَالَ سَحَابً وَشَكَّ فِي الِانْجِلَاءِ اَوْ الُْكسٌةفِ لَمْ يُوَثّّرْ فَيَفْعَلْهَا فِي الْأَوٍَلِ دُونَ الثَّانِي عَمَلا بِارْأَصْلِ فِيهِمَا اه.قَوٌّلُهُ: وَلَا نظََرَ فيِ هَذَا الْبَابِ لِقَوْلِ الْمُنَجِّمِينَ إلَخْ أَيْ، فَإِذَا قَالُوام اْجَلًتْ أَوْ انْكَسَفَتْ لَمْ نعَْمَلْ بِقَوْلِهِمْ فَنُصَلِّي فِي علِّأَوَّلِ إْذ الْأصْرُب َقَاءُ الْكُسُوفِ دُوةَ الثٌّانِي إذْ الْخُطْبَةِ عَرُبِيَّةً سَرْحُ مَرَّقَوْلُهُ: لَا التَّزَيُّنُ إلَخْ عِبَارةُ شَرْحِ الرَّْوضِ، ؤَأَمَّا التَّنْظِيفُ بِخَْلقِ الشَّعْرِ ؤَقَلْمِ الظُّفُرِ فَرﻻَ يُسَنُّ لًحَا كَماَ َصرَّحَ بِهِ َبعْضُ فُقَهَاءِ الْيَمَِن، َفإِنََهُ يَضِيقٍ الْوَقْتُ اه.قَوْلُحُ: وَلَع إذَا شَكَكْنَا فِيهِ لِحَْيلُولَةِ سَحَابٍ إلَخْ قَالَ فٍى اررَّؤْضَّ، فإَِنْ حَالَ سُحُبٌ وَقَالَ مُنَجِّمٌ اَيْ اَوْ أَكْذَرُ كَمَا فِي شَرحِْهِ انْجَلَتّ أَّوْ كُسِفَتْ لَمْ يُؤَذٍّرْ اه قَعﻻً فِي