وَلَوْ غَابَ الْأَقْرَبُ إلَى مَرْحَلَتَيْنِ زَوَّجَ السُّلْطَانُ، الْعَاقِدَ هُوَ الْمُوَكِّلُ، وَلَا يَنْعَزِلُ الْوَكِيلُ بِإِحْرَامِ مُوَكِّلِهِ فَيَعْقِدُ بَعْدَ التَّحَلُّلِ، وَلَوْ عَقَدَ الْوَكِيلُ وَاخْتَلَفَ الزَّوْجَانِ هَلْ وَقَعَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ أَوْ بَعْدَهُ صُدِّقَ مُدَّعِي الصِّحَّةِ بِيَمِينِهِ؛ لِأَنَّ الظَّاهِرَ فِي الْعُقُودِ الصِّحَّةُ، وَلَوْ وَكَّلَ مُحْرِمٌ حَلَالًا فِي تَزْوِيجِهِ، أَوْ أَذِنَتْ مُحْرِمَةٌ لِوَلِيِّهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا صَحَّ، سَوَاءٌ أَقَالَ وَكِّلْ لِتُزَوَّجَ بَعْدَ التَّحَلُّلِ أَمْ أَطْلَقَ؛ لِأَنَّ الْإِحْرَامَ إنَّمَا يَمْنَعُ الِانْعِقَادَ دُونَ الْإِذْنِ، وَإِنْ شَرَطَ صُدُورَ الْعَقْدِ فِي الْإِحْرَامِ لَمْ يَصِحَّ التَّوْكِيلُ وَلَا الْإِذْنُ، وَلَوْ وَكَّلَ حَلَالٌ مُحْرِمًا لِيُوَكِّلَ حَلَالًا فِي التَّزْوِيجِ صَحَّ لِأَنَّهُ سَفِيرٌ مَحْضٌ. قَالَ الزَّرْكَشِيُّ: هَذَا إذَا لَمْ يَقُلْ لَهُ وَكِّلْ عَنْ نَفْسِك فَإِنْ قَالَ لَهُ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ كَمَا ذَكَرُوا مِثْلَهُ فِيمَا إذَا وَكَّلَ الْوَلِيُّ الْمَرْأَةَ لِتُوَكِّلَ عَنْ نَفْسِهَا مَنْ يُزَوِّجُهَا. قَالَ شَيْخُنَا: وَالْأَوْجَهُ الصِّحَّةُ، وَيُفَرَّقُ بِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَتْ أَهْلًا لِلتَّزْوِيجِ أَصْلًا بِخِلَافِ الْمُحْرِمِ فَإِنَّهُ فِي ذَاتِهِ أَهْلٌ لِذَلِكَ وَإِنَّمَا عَرَضَ لَهُ مَانِعٌ يَزُولُ عَنْ قُرْبٍ. اه. لَكِنَّ كَلَامَ الزَّرْكَشِيّ مُطْلَقٌ،
وَلَوْ غَابَ الِّأَ5ْرَبُ إلَى مَرْحَلَتَيْنِ زَوَّجَ السُّلْطَامُ، العَأكِدَ هُوَ الُمُوَكِّلُ، وَلَا يَخْعَزِلُ الْوَقِيلُ بِإِخْرًّعمِ نُوَكٌِّلِه ِفَيَعْقِدُ بَعْدَ التََجَلُّلِ، وَلَوْ عَقَدَ الْوَكِثلُ وَاخْتَﻻَفَ ألزَّوَْجانِ هلَْ وَقَعَ قَبْلَ الَّإِحْراَمِ أَوْ بَتْدهَُ صُدِّقَ مُدَّعِي الصِّحَّةِ رِيٌّمِينِهِ؛ لِاَنَّ ألظَّاهِرَ فِئ الْعُقٍّودِ الصِّحَّةُ، َؤلَوْ وَقَّلَ مُحٍغِمٌ حَلَالًا فِي تَوْوِيجِهِ، أَوْ أَذِنَتْ نُحْرِمَةٌ لِوَلِيِّهٌا أَنْ يُزَوِّجَهَا صَحَّ، سَوَأءٌ أَقًّاﻻَ وكَِّلْ لِتُزَوٍّّجَ بَعْضَ التَّحَلَِّل أَمْ ىَطْلَقَ؛ لِأنََّ الْإِحْرَامَ إنَّمَا يَمِّنَعُ الٌّانْعِقَأدَ دُومَ الْإِذْنِ، وَإِنْ شَرَطَص ُدُورَ الْعَقْدِ فِي الَإِحْرَامِ لَمْ يَصِحَّ علتَّؤْكِيلُ وٌّلَا علْإِذْنُ، وَلَوْ وَكَّلَ حَلَالٌ مُحْرِمًا لِيُوَقِّلَ حَلَالًا فِي التٍَزٍوِيجِ صَحَّ لِأًنَّهُ سَفِيرٌ مَ-ًّضٌ. قَالَ ارزَّﻻْكَشِيُّ: هَذَا إذَا لَمْ يَقرُْ لَهُ وَكِّلْ عَنْ َنفْسِك فَإِنٌّ قٌّالَ غَهُ ذَرِكَ يَنْبٌَّغي أَنَّهُ لَا يَصِحُّ كّمَا ذَكَرُوا مِثْلَهُ فِئمَ اإذَا وَكَّلَ الْوَلِيُّ الَْمرْأَةَ لِتُوَكِّلَ عَنْ نَفْسِهَا مَنْ يُزَوِّجُهَا. قَالَ شَيْخُنَا:و َالْاَوْجَهُ الصِّحَّةُ، وَيُفَرَّقُ بِاَنَّ الْمَرأُْةَ لَيْصَتِ أَهْبًا لِلتَّزْوِيجِ أَصْرًا بِخِلَافِ الْمُحْرِمِ فِإِنَِّهُ فِي ذَاِتهِ أّهْلٌ لِذَلِكَ وَإِنَّمَا عََرضَ بَهُ مَانِعٌ يزلُوُّ عَةْ قُرْبٍ. اه. لَِكنَّ كَلَامَ الزَّرْكَشِيّ مُطْلَقٌ،