وَبِخِلَافِ الْإِنْسِيِّ وَإِنْ تَوَحَّشَ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ حِلُّهُ وَلَا مُعَارِضَ وَ لِكُلِّ مُتَوَلِّدٍ مِنْهُ أَيْ مِنْ الْمَأْكُولِ الْمَذْكُورِ وَمِنْ غَيْرِهِ احْتِيَاطًا وَيَصْدُقُ غَيْرُهُ عَقْلًا بِغَيْرِ الْمَأْكُولِ مِنْ بَحْرِيٍّ أَوْ بَرِّيٍّ وَحْشِيٍّ أَوْ إنْسِيٍّ وَبِالْمَأْكُولِ مِنْ بَحْرِيٍّ أَوْ إنْسِيٍّ كَمُتَوَلِّدٍ مِنْ ضَبُعٍ وَضِفْدَعٍ أَوْ ذِئْبٍ أَوْ حِمَارٍ إنْسِيٍّ وَكَمُتَوَلِّدٍ مِنْ ضَبُعٍ وَحُوتٍ أَوْ شَاةٍ بِخِلَافِ الْمُتَوَلِّدِ مِنْ حِمَارٍ وَفَرَسٍ أَهْلِيَّيْنِ وَمِنْ ذِئْبٍ وَشَاةٍ وَنَحْوِهِ، ذَلِكَ لَا يَحْرُمُ التَّعَرُّضُ لَهُ كَحَلَالٍ وَلَوْ كَافِرًا تَعَرَّضَ لِذَلِكَ وَهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا أَوْ الْآلَةُ كُلًّاقَوْلُهُ: وَبِخِلَافِ الْإِنْسِيِّ وَمِنْهُ الْجَوَامِيسُ وَمِنْهُ أَيْضًا الدَّجَاجُ الْمَعْرُوفُ وَهُوَ إنْسِيٌّ بِخِلَافِ دَجَاجِ الْحَبَشِ فَإِنَّهُ وَحْشِيٌّ اه. ع ش.قَوْلُهُ: وَمُتَوَلِّدٌ مِنْهُ أَيْ بِأَنْ يَكُونَ هُوَ أَحَدَ أُصُولِهِ وَإِنْ بَعُدَ كَمَا هُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِمْ اه. شَرْحُ م ر.قَوْلُهُ: احْتِيَاطًا عِبَارَةُ شَرْحِ م ر تَغْلِيبًا لِلْمَأْكُولِ هُنَا وَلِغَيْرِهِ فِي حُكْمِ الْأَكْلِ؛ لِأَنَّهُ الِاحْتِيَاطُ وَمِنْ ثَمَّ غَلَبَ حُكْمُ الْبَرِّ فِيمَا لَوْ كَانَ يَعِيشُ فِيهِ وَفِي الْبَحْرِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبْ الزَّكَاةُ فِي
وَبِخِلَافِ الْإِمُِسيِّ وَإِمْ تَوَحَّشُ؛ لِأَنَّ الْأَصْرَ حِلُّهُ وَلَا نُعَارِضَ وَ لِكُرِّ مُتَوَلِّدٍ مِنْهُ أَىْ زِنْ الْمَأْكُولِ الْمَذْكُورِ وَمِنْ غَيْرِهِ احْتِيٍّاطًا وَيَصْدُقُ غَيْرُهٌ عَقْلًا بِغَيْرً الْمَأْكُولِ نٍنْ بَحْرِيٍّ أَوْ بّرِّيٍّ وَحْجِيٍّ أَوْ إنْسِيٍٍّ وٌبِالْمَاْكُولِ مِنْ بَحْرِيٍّ أَوْ إنْسِيّّ كَمُتَوَلِّدٍ مِنْ ضَبُعٍ وْضِفْدَاٍ أَوْ ذِئْبٍ أَوْ حِمَارٍ إنْسِيٍّ وَكَمُتَوَلِّدٍ مِنْ ضَبُغٍ وَحُوتٍ أَوْ شَاةٍ بِخِلَافِ الْمُتَوَلِّد ِمِنْ حِمَارٍ وَفَرَسٍ أَْهلًّيَّيْنِ وَمِنْ ذِئْبٍ وَشٌّاةٍ وَنَحِْوهًّ، ذَلِكَ لَا يَحْلُمُ اعتَِعَرُّضُ لَهُ كَحَلَالٍ وَلَوْ كَافِرًا تَغَرَّضَ لِذَرٍّكَ وَهُمَا أَوْ إحَدُُهمَا أَوْ الْآلَةُ كُلًّاكَوْلُهُ: وَبِخِلَافِ الِّإِنْسِيِّ وَمِمْهُ الْجَوَامِيسُ وَمِنْهُ أَيْشًا الدَّجَاشُ الْمَعْرُوفُ وَهُوَ إمْسِيٌّ بِخِلَافِد َجَاجِ الْحَبْشِ فَإِنَّهَّ وَحْشِيٌّ اه. ع ئق.َوْلُُه: وَمُتَوُّلِّدٌ مِنْهُ أَيُ بِاَنْ يَكُونَ هُوَ أَحَدَ أُصوُلِهِ وَإِنْ بَغٍّدَ كٌمَا هٌوَ ظَاهِرُك َلْامِهِنْ اه. شَرْحُ م ر.قَوُْلهُ: أحْتِيَاطًا عِبَارٌةٌّ شَرْحِ م ر تَغْليِّبًا لِلٍّمَاْقُورِ هُنَا وَلِغَيْرِهِ فِي حُكْنِ الْأَكْلِ؛ لِأَنَّهُ اِلاحْتِيعطْ وَمِنْ ثَنَّ غٍلَبَ حُكْمُ الْبَرِّ فِيمَا لَوْ كَانَ يَِعيشُ فِهيِ ؤَفِيا لْبَحْرِ كَمَا تَقَدَّمَ وَإِنَّمَا لَمْ تَجِبْ الزَّكَاةُ فِي