إلَّا خَلْفَ الشَّرْطِ وَهُوَ لَا يُوجِبُ الْفَسَادَ، بَلْ خِيَارَ الرَّدِّ، وَأَمَّا فِي الْأُولَيَيْنِ فَلِأَنَّهُ أَشَارَ إلَى عَيْنِ الثَّوْبِ وَلَمْ يَشْتَرِطْ الْوَصْفَ، بَلْ ذَكَرَهُ ذِكْرَ وَاثِقٍ بِحُصُولِهِ، بَلْ لَوْ اشْتَرَطَهُ لَمْ يُؤَثِّرْ أَيْضًا لِمَا قُلْنَاهُ وَلَبِسَ قَوْلُهُ: وَهُوَ مَرْوِيٌّ هُنَا كَهُوَ فِي قَوْلِهِ إنْ أَعْطَيْتِنِي هَذَا الثَّوْبَ وَهُوَ مَرْوِيٌّ فَبَانَ هَرَوِيًّا حَيْثُ لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ، كَمَا سَيَأْتِي؛ لِأَنَّهُ دَخَلَ ثَمَّ عَلَى كَلَامٍ غَيْرِ مُسْتَقِلٍّ وَهُوَ إنْ أَعْطَيْتنِي، فَتَقَيَّدَ بِهِ بِخِلَافِهِ هُنَا قَالَهُ الرَّافِعِيُّ وَقَضِيَّتُهُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ فِي إنْ أَعْطَيْتنِي هَذَا الثَّوْبَ الْمَرْوِيَّ فَبَانَ هَرَوِيًّا أَوْ عَكْسَهُ وَهُوَ وَجْهٌ.وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ وَأَصْلُهَا الْوُقُوعُ؛ لِأَنَّ الصِّيغَةَ لَيْسَتْ صِيغَةَ شَرْطٍ، بَلْ صِيغَةَ وَاثِقٍ بِحُصُولِ الْوَصْفِ، لَكِنَّهُ أَخْطَأَ فِيهِ، وَقَدْ يُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ السَّابِقَةِ فِي كَلَامِ الرَّافِعِيِّ بِأَنَّ قَوْلَهُ: وَهُوَ مَرْوِيٌّ جُمْلَةٌ فَكَانَ بَعْدَ الشَّرْطِ الَّذِي لَا يَدْخُلُ إلَّا عَلَى الْجُمَلِ أَقْوَى فِي الرَّبْطِ بِخِلَافِ قَوْلِهِ: الْمَرْوِيُّ لِكَوْنِهِ مُفْرَدًا، وَلَوْ قَالَ: خَالَعْتُكِ، أَوْ طَلَّقْتُكِ عَلَى هَذَا الثَّوْبِ عَلَى أَنَّهُ كَتَّانٌ فَبَانَ
إلَّا خَلْفَ الشَّرْطِ وَهُوَ اَا يُوجِبُ الْفَسَعدَ، بَلًّ خِيَارَا لرَّدٍِّّ، وَأَمَّأ ِفيا لْأُولَيَيْنِ فَلِأَنَّهُ أَشَارَ إلَى عَيْنِ الثَّوْبِ وَلَمْ يَصْتَرِطْ الْوَصْفَ، بَلْ ذَكَرَهُ ذِكْرَ وَاثِقٍ بِحُصُولِهِ، بَلْ لَوْ اشْتَرَطّحُ لَمْ يُوَثِّرْ أَيْضًا لِمَأ قُْنلَاهُ مَلَبِسَ قَوْلُهُ: وَحُوَ مَرْوِيٌّ هُنَا كَهُؤَ فِي قَوْلِهِ إنْ أُّعْطَيِْتنِي هَذَا الثَّوْبَ وَهُوَ مَرْويٌِّ فَبَانَ هَرَوِيًّا حَيْثُ لَا يَقَعُ الطَّرَاقُ، كَمَا سَيٌّأْتِي؛ لِأنََّهُ دَخَلَ ثَمَّ عَلَي كلََامٍ غَيْرِ مُسْتَقِلٍّ وَهُوَ إنْ أَعْطَيْتنِي، فَتَقَيًَدَ بِهِ بِخِلَافِِه هُنَا قَالَهُ الرَِّافٌعِيُّ وَقَضِيَّتٍّهُ أَنَّهُ لَا ىَقَعُ في إمْ اَعْطَيَتنِي هَذَا الثَّوْبَ الْنَرْوِيَّ فَبَانَ هَرَوِيًّا أَوْ اَكًّثَهُ َوهُوَ ؤَجْهٌ.وَالْأَصَحُّ فِي الرَّوْضَةِ وٍأَصْلُهٍّا الْوُقُوعُ؛ لِأَنَّ الصِّيغٌةَ ليَْسَتْ صِيغَةَ شَرْطٍ، َبلْ صِيغَةَ وَاثِّقٍ بِهُصُولِ الْوَزِْف، لَكِنَّهُ أَخْطَأَ فِىهِ، ؤَقَدْ ئُفَرَّقُ بَيْنَحَأ وَبَيْنَ السَّابِقَةِ فِي كَرَامِ الرَّافِّعِيَِ بِأَنَّ قَوَْلهُ: ؤَهُوَ مُّرَوِيٌّ جمَُْلةٌ فَكَانَ بَعْدَ الشَّرْطِ لاّْذِي بَا يَدْخُلُ إرَّا عَلَى الْجُمَلِ أَقْوَى فِي الرَّبْطِ بِخِلَاكِ قَوْلِهِ: ارْمَرْوِّيُّ لِكَوْنِه مُفْؤَدًا، وَلَوْ قَافَ: خٍّالَغُْتكِ، أَوْ طَلَّقْتُكِ عَلَى هَذَا الثَّمْبِ عَلَى أَنَّهُ كَتًّّانً فَبَانَ