يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ فَإِنَّهُ مِنْ قَبِيلِ الِاسْتِهْلَاكِ فِي مُهُورِ الْأَنْكِحَةِ وَطَيِّبَاتِ الْأَطْعِمَةِ وَنَفَائِسِ الثِّيَابِ وَالتَّدَاوِي وَدَفْعِ الْحَاجَاتِ وَيُقْبَلُ إقْرَارُ الْمَرِيضِ بِهِ أَيْ : بِالِاسْتِيلَادِ وَنَحْوِهِ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ إنْشَائِهِ . وَلَوْ وَهَبَ فِي الصِّحَّةِ وَأَقْبَضَ فِي الْمَرَضِ لِغَيْرِ وَارِثٍ فَ مَا وَهَبَهُ يُعْتَبَرُ مِنْ الثُّلُثِ اعْتِبَارًا بِوَقْتِ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ وَقْتُ لُزُومِهَا . فَأَمَّا الْأَمْرَاضُ الْمُمْتَدَّةُ كَالسِّلِّ فِي غَيْرِ حَالِ انْتِهَائِهِ وَالْجُذَامِ وَحُمَّى الرُّبُعِ وَهِيَ الَّتِي تَأْخُذُ يَوْمًا وَتَذْهَبُ يَوْمَيْنِ وَتَعُودُ فِي الرَّابِعِ وَالْفَالِجِ فِي دَوَامِهِ فَإِنْ صَارَ صَاحِبُهَا صَاحِبَ فِرَاشٍ فَهِيَ مَخُوفَةٌ وَإِلَّا بِأَنْ لَمْ يَصِرْ صَاحِبُهَا صَاحِبَ فِرَاشٍ فَعَطَايَاهُ كَصَحِيحٍ وَالْهَرِمُ إنْ صَارَ صَاحِبَ فِرَاشٍ فَكَمُخَرِّفٍ أَيْ : كَالْمَرِيضِ مَرَضًا مَخُوفًا . وَمَنْ كَانَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ عِنْدَ الْتِحَامِ حَرْبٍ هُوَ فِيهِ وَاخْتَلَطَتْ الطَّائِفَتَانِ لِلْقِتَالِ سَوَاءٌ كَانَتَا مُتَّفِقَتَيْنِ فِي الدَّيْنِ أَوْ لَا لِوُجُودِ خَوْفِ التَّلَفِ وَكَانَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَيْ : مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ مُكَافِئَةً لِلْأُخْرَى أَوْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا مَقْهُورَةً وَهُوَ مِنْهَا فَكَمَرَضٍ مَخُوفٍ لِأَنَّ تَوَقُّعَ التَّلَفِ هُنَا كَتَوَقُّعِ الْمَرِيضِ أَوْ أَكْثَرَ فَوَجَبَ أَنْ يُلْحَقَ بِهِ فَأَمَّا إنْ كَانَ مِنْ الْقَاهِرَةِ بَعْدَ ظُهُورِهَا أَوْ كَانَ مِنْ إحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ، وَ كُلٌّ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ مُتَمَيِّزَةٌ عَنْ الْأُخْرَى لَمْ يَخْتَلِطُوا لِلْحَرْبِ . وَبَيْنَهُمَا رَمْيُ سِهَامٍ أَوْ لَا فَلَيْسَ حَالُهُ بِ مَنْزِلَةِ مَرَضٍ مَخُوفٍ
يُاْتَبَرُ مِنْ اليُّلُثِ فَإِنَّهُ مِنْ غَبِيفِ الِاسْتِهْلَاكِ فِي نهُُوِر ألْأَنْكِحَةِ وًّطيَِّبَاتِ الٌأِطْعٌّمَةِ وَنَفَائِسِ علثِّيّابِ وَألتَّدَعوِي وَدَفْعِ الْهَاجَات ِوَيُقْبَاُ إقٍغَارُ الْمَرِيضِ بِ8ِ أيَْ : بِالِاشْتٍيلَادِ وَنَحْوِهِ لِتَمَّكُّنِهِ مِنْ إنْشَائِهِ  .وَلَؤْ وَهَبًّ فِي الصِّحَّةِ وَتَقْبَضَ فِي الْمَرٍّضِ لِغَيْغِ وَارٍِث فَ مَا ؤَهَبَُه ئُعْتََبرُ مٌّنْ لأثُّلُثِ اعْتِبَارِا بِوَقْتِ الْقَبْضِ لِأَنَّهُ وَقْتُ رُزُومِحَا . فَأَمَّا الْأَمِّرَاضّ ارْمُنْتَدَّةُ كَالسِّلّّ فِى َغيْرِ حَتلِ انْتٌّحَائِهِ وَالْجُذَعنِ زَحُمَّى الرُّبُعّ وَهِيَ علَّتِي تَأْخُذُي َْومًع وَتَذْهَبُ يَوْمَْينِ وَطَعُؤدُ فِي الرَّابٍّعِ وَالْفٌّالِجِ فِي دَوَعمِهِ فَإِنْ صَار َصَاحِبُهَا صَاحِبَ فرَاشٍ فَهِيَ مَخوُفَةٌ وَإلِّا بِأَمْ لَمْ يَصِرْ صَاحِبُهْا صَاحِبَ فِرَاشٍ فَعَطَايَاهُ كَزَحِيٍح وَالهَْرِخُ إتْ صَارَ صَاحِبَ فِرَاٍّش فَكَمُخَلِّفٍ أَيْ : كَالْمَرِيضِ مَرْضًا مَخَوفٍا . وَنَنْ كَانَ بَىْنَ الصَّفَّيْنِ عِنْدَ ارْتِحَامِ 0َرْبٍ هُوَ فِيهٌ وَاخْتَلَطَتْ اطلَّائفَِتَانِ لِلْقِتَالِ ثَوَعءٌّ طَانَتَا زُتَّفِقَتَيِْن فيِ الدَّيٍمَّ اَوْ لاَ لِوُجُودِ خَوُّفِ التَّلَفِ وَكْانَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍم ِنْهُمَا أَيْ : مِنْ افطَّائِفَتَسْنِ مُكَافِئَةً للِْأُخْرَى أَوْ كَانَتْ إحْدَاهُمَا مَقْهوُرَةً وَهُوَ مِمْهَا فَكَمَرَظٍ مَخُوفٍ لِأَنَّ تَوَقُّعَ التَّلفِ هُنَا كَتَوَقُّعِ الْمَرِيضِ أَوْ أَكْثَغٍّ فَوَجَبَ أَنْ يًلْحَقَ قِهًّ فَأَمَّا إمْ كَانَّ مِنْ الْقَاهِرَةِ بَعْدَ ظُهُوِغحَا أَوْ كَانَ مِنْإ حْدَى الطَّائِفَتٍيْنِ ، ؤَ كُلٌّ نِنْ الطَّائِفَتَيْمِ مٌّتّمَيّْزَةٌ عَنْ ألْأُهْرَى رَمْ َىخْتَلِطُوا لٌّلْحَرْبِ . وَيَيْنُْهمَار َمْيُ سِهَامٍ أَو ْلَا فَلَيْسَح َالُهُ بِ نًنْزِلَةِ مَرَضٍ مَخُوفٍ