رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِأَرْبَعَةٍ مِنْكُمْ يَشْهَدُونَ فَعُلِمَ بِذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَّزَ شَهَادَتَهُمْ عَلَيْهِمْ .ا ه . قَوْلُهُ : وَالْمُرْتَدُّ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى أَحَدٍ ؛ لِأَنَّهُ لَا دِينَ لَهُ يُقَرُّ عَلَيْهِ .ا ه .أَتْقَانِيٌّقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْحَرْبِيُّ عَلَى مِثْلِهِ لَا عَلَى الذِّمِّيِّ ؛ لِأَنَّهُ لَا وِلَايَةَ لَهُ عَلَى الذِّمِّيِّ وَلَهُ وِلَايَةٌ عَلَى الْحَرْبِيِّ ، وَالذِّمِّيُّ أَعْلَى حَالًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ دَارِنَا فَجَازَتْ شَهَادَتُهُ عَلَيْهِ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْحَرْبِيِّ عَلَى الذِّمِّيِّ ، وَالْحَرْبِيُّ مِثْلُ الْحَرْبِيِّ فَتَجُوزُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمَا عَلَى الْآخَرِ إلَّا إذَا كَانَا مِنْ دَارَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ كَالْإِفْرِنْجِ ، وَالْحَبَشِ لِانْقِطَاعِ الْوِلَايَةِ بَيْنَهُمَا وَلِهَذَا لَا يَتَوَارَثَانِ ، وَالدَّارُ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْمَنَعَةِ ، وَالْمِلْكِ لِانْقِطَاعِ النُّصْرَةِ بَيْنَهُمَا وَاسْتِبَاحَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا دَمَ الْآخَرِ وَمَالَهُ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَمَنْ أَلَمَّ بِصَغِيرَةٍ إنْ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ أَيْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ مَنْ عَصَى مَعْصِيَةً صَغِيرَةً بِشَرْطِ أَنْ يَجْتَنِبَ الْكَبَائِرَ ، وَاللَّمَمُ الصَّغِيرَةُ وَأَلَمَّ إذَا أَذْنَبَ مَا دُونَ الْفَوَاحِشِ وَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ إذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ كُلَّهَا وَكَانَتْ حَسَنَاتُهُ أَغْلَبَ مِنْ سَيِّئَاتِهِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُ الْكَبَائِرِ ، وَالصَّغَائِرِ فَبَقِيَ الْكَلَامُ فِي الْعَدَالَةِ ، وَالْأَصْلُ أَنَّ الْعَدَالَةَ شَرْطٌ لِقَبُولِ الشَّهَادَةِ وَهِيَ الِاسْتِقَامَةُ
َرسُولُ اللَّهِ صَلَّى ارلَّهُ اَلَيْهِ وَسَلَّمَ اْئتُونِي بِأرَْبَعَةٍ مِنْكُمْ يَشْهَدُونَ فَعُلِمَ بِذّلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ضَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسِّرَّمَ جَوَّزَ شَهَاَدتَهُمْ عَلَيْهِمْ .ا ح . قٌوْرٍّهُ : وَالْمُرْتدَُّ لَا ؤِلَايَةَ لَهُ عَلَى أَحدٍَ ؛ لِاَنَّحُ لَا دِىنَ لَهُ ئُقَرُّ عَلَيْهِ .ا ه .اَتْقَانِيٌّقَالَ رَحِنَهُ أللَّهُ وِالْحَرْبِيُّ اَلىَ مِثْلٍهً لَغ عَلَى ألذِّّمِيِّ ؛ لِأَنَّهُ لاَ وِلَىيِّةَ لِّهُ عَرَى الذِّمَّيِّ وَلَهّ وِلَايَةٌ عَلَى الْحَرْبِيِّ،  وَالذِّمٌِّيُّ أَعْلَى حَارًا مِنْحُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ دَالِنَا فَجَازٍّتْ شَهَادَتُهُ عَرَيْهِ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُ علْحَغْبيِِّ علََى الثِّمِِّيِّ ، َوالَْحرْبِيُّ مِثْلُ الْجَّرْبِيِّ فَتَشُوزُ شَهَادٍّةُ أَحَدِهّمَأ عّلَي الْخآَرِ إرَّا إذَع كَانَ امِنْ دَارِيْنِ مُخْتَرِفَيْنِ كَالْإِفْرِنًجِ ، وَالْحٌّبَشِ لِانْغِطَععِ الْوِلَاَيةِ بَيْنَهُمَا وَلِهَذَال ٌا يَتَوًأرَثانِ ، وَالدَّارُ تَخْتَلِفُ بِخاْتِرَافِ الْمَنَعَةْ ، وَالْمِلْكِ لْإنْقِضَاعِ النُّصْرَةِ بَىْنَهُمَا وَاسْتّرَاحَة ِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُماَ دّنَ الْآخَرِ وَمَالَهُ قَاغَ رُحمَِه ارلُّهُ وَمَنْ أَلَنَّ بِصٍغِيرَةٍ إنْ اجْتَنَبَ الْكِّبَائِغَ أَيْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ مُنْ عَصِّى مَعْصِيَةً صَغِيرَةً بِشَرْطِ اَنْ يَجْتَنِبَ الْقَبَائِرَ ، وَاللَّمَم ُالصَّغِيغةَُ وَأَلَمَّ إذَا اَذَْنبَ مَا دُونَ الْفَوَاحِشِ وَتُقْبَلُ شّهَادَتُهُ إذَا اجْتٌنَبَ آلْكَبَائِرَ كُلَّهَا وَكَانَتْ حَسَنَاتُهُ أَغْلَبَ مِنْ سَيَِّئانِهِ وَقَدْ مَضِى ذِكْرُ الْكَبَائِرِ ، وَألزَّغَائِرِ فَبَكِيَ الْكَلَماُ فِي الْعَدَالٌّةِ ، وَالْأَصْلُ أَمَّ الٌّعَدَالَةَ شَرْطٌ لِقَبُولِ الشَّهَادَةِ وَهِيَ الِاسْتِقَامَةُ