مِنْ الْمَعِيبِ، وَلَوْ أَخَّرَ الْخِيَارَ عَنْ الْإِعْفَافِ وَنِكَاحِ الْعَبْدِ لَكَانَ أَنْسَبَ لِدُخُولِهِ فِيهِمَا، إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّهُ قَدْ رَاعَى الْأَعْلَى أَوْ لِقُوَّةِ مُنَاسَبَةِ الْخِيَارِ لِمَا قَبْلَهُ لِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا فَسْخُ نِكَاحٍ.بَابُ الْخِيَارِ وَذَكَرَ مِنْ أَقْسَامِهِ ثَلَاثَةً خِيَارُ الْعَيْبِ وَالتَّغْرِيرِ وَالْعِتْقِ وَذَكَرَ شَرْطَ الْخِيَارِ مَعَهُ لَيْسَ مِنْ الْعَيْبِ، وَلَوْ أَخَّرَ الْخِيَارَ عَنْ الْإِعْفَافِ وَنِكَاحِ الْعَبْدِ لَكَانَ أَنْسَبَ لِدُخُولِهِ فِيهِمَا إلَّا أَنْ يُقَالَ إنَّهُ قَدْ رَاعَى الْأَعْلَى أَوْ لِقُوَّةِ مُنَاسَبَةِ الْخِيَارِ لِمَا قَبْلَهُ لِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا فَسْخَ نِكَاحٍ قَوْلُهُ: وَجَدَ يُفِيدُ أَنَّهُ جَاهِلٌ بِهِ فَمَعَ الْعِلْمِ لَا خِيَارَ، لَهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إلَّا فِي الْعُنَّةِ لِأَنَّهَا تَكُونُ لِامْرَأَةٍ دُونَ الْأُخْرَى، وَفِي نِكَاحٍ دُونَ آخَرَ.قَوْلُهُ: جُنُونًا وَمِنْهُ الصَّرَعُ وَالْخَبَلُ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ، وَمِثْلُهُ الْإِغْمَاءُ إذَا أَيِسَ مِنْهُ بِقَوْلِ الْأَطِبَّاءِ. قَوْلُهُ مُطْبِقًا أَوْ مُنْقَطِعًا مُسْتَحْكِمًا أَوْ لَا وَفَارَقَ غَيْرَهُ بِإِفْضَائِهِ إلَى الْبَطْشِ بِالْآخَرِ، غَالِبًا نَعَمْ إنْ قَلَّ كَيَوْمٍ فِي سَنَةٍ فَلَا خِيَارَ بِهِ. قَوْلُهُ: أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا تَعَافُهُ
مِنْ الْمَعِيبِ، وَلَوْ أَخَّرَ الْخِيَارَ عَنْ الْإِعْفَافِ وَنِكٌاحِ الْعَبْدِ لَكَانَ أَنْسَبَ لِدُخُؤلِه فِيحِمَا، ﻻلَّا أَنْ يُقَإلَ إنَّهُ قَضْ رَععٌى الاَْعْلَى اَوْ لِقُوَّةِ مُنَاسَبَةِ ارْخِيَارِ لِماَ قَبْلَهُ لِأَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا فَسْمَ نِكْاحٍ.بَابُ الْخِيَارِ ؤَذَكَرَ مِنْ أَقْسَامِهِ ثَلََاثة ًخٌّىَارُ الْعَيْبِ وَالتَّغْرِيلِ وًّالِْعتًقِ وَذَكَرَ شَرْطَ الْخِيَارِ مُعِّهُ لَيْسَ مِنْ علْعَيْبِ، وَلَوْ أََخّرَ الْخِيَارٍّ 7َنْ علْإِعْفَافِ وَنِكَاحِ الْعَبْدِ لَكَتنَ أَنْسَبَ لِدُخوُلِه ِفِيهِمَا إلَّا أَنْ يُقَالًّ إنَّهُ قَدْ رَاعَى الْأَعْلَى أَوْ لِقُوَّةِ مُنَاسَبَةِ الْخِيَاِر لِمَا قَبْلَهُ لِأَنَّ فِي مٍّلٍّ منِْهُمَا فًّسَْخ مِقَاحٍ قَوْلُهُ: وَجَدَ يُفِيدُ أَنَّهُ جَاهِلٌ ؤِهِ فَمَعَا لْعِلْنِ لَا خِيَارَ، لَهُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ إلُّّا فِي الْعُنَّةِ لِأَتَّهَأ َتكٍونَّ لِامْرَأَةٍ دُونَ الْأُخْرَى، ؤَفِي نِكَاحْ دُونَ آخَﻻَ.قَوْلُهُ: شُمُونًا ومُِّنْهُ ارزَّرَعُ وَالْخَبَلُ بُّفَتْحِ الْمُوَخَّدَةِ، وَمِثْلُح ُلاْإِعْمَاءُ إذَا أَيِسَ نِنْهُ بِقَوْلِ الْأَطِبَّعءِ. قَوْلُُه مُطْبِقًا اَوْ مُنْقَطِعًع مُصْتَحْكِمًا أَوْ لَا وَفَارَقَ غيَْرَهٍّ بِإِفْضَائِهِ إلَى الْبَطْشِ بِالْآخَرِ، غَالبًِا نَعَمْ إنْ قَرَّ كَيَوٍْم فِي سََنةٍ 5َلَا خِيَارْ بِهِ. قَوْلُهُ: أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا لِأَنَّ كُلًّ امَّنْهُمَا تغٍَاُغهُ