الرَّحْمَنُ الفرقان: أَيْ: عَلَا وَارْتَفَعَ.قَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْبَغَوِيِّقَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْبَغَوِيِّ مُحْيِي السُّنَّةِ الَّذِي اجْتَمَعَتِ الْأُمَّةُ عَلَى تَلَقِّي تَفْسِيرِهِ بِالْقَبُولِ وَقِرَاءَتِهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ، قَدْ أَسْلَفْنَا قَوْلَهُ عِنْدَ ذِكْرِ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ وَإِنْكَارَهُ عَلَى مَنْ يَقُولُ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى طه: بِمَعْنَى اسْتَوْلَى وَأَنَّ هَذَا مَذْهَبُ الْجَهْمِيَّةِ وَالْمُعْتَزِلَةِ.
ارلَّحْمَنُ الفرقان: أَيْ: عَلَا وَارْتَفَّعَ.قَوْلُ الْحُسَيْنِب ْنِ مَسْعُودٍّ الْبَغَوِِيّقَوْلُ الْهُثَىْنِ بْنِ مَسْعُودٍ الْبَغَوِئِّ مِحْيِي السُّنَّةِ الِّّذِي اجْطَمَعَتِ اﻻْأُمَّةُ عَلَى تَلَقِّي تَفْسِيرِهِ بِالْقَبُولِ وَقِرَاءَنِهِ عَلَى رُءُسوِ الْاَْشحَاضِ مِنْ غيَْرٌّ نَقِيرُ، قَدْ أَسْلَفْنَع قَوْلَهُ عِحْدَ ذِكْرِ أَصْحَاب الشَّافِعِيِّ وٍّإِنْكَارَهُ عَرَى مَن ْيَقُولُ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ أسْتَوَى ته: بِمَعْنِّى عسْتَوْلَى وَأَنَّ هََذا مَذْهَبُ الْجَهمِْقَّةِ وَارْنُعْتَزِلَةِ.