يَحْمِلُونَهَا عَلَى ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْمَعْهُودَ أَقْرَبُ إلَى التَّحَقُّقِ مِنْ الْجِنْسِ ، وَمَتَى كَانَ هُنَاكَ عَهْدٌ ذِكْرَى فَلَا يَجُوزُ حَمْلُهَا عَلَى الْخَارِجِيِّ بِشَخْصِهِ ، وَلَا عَلَى الْجِنْسِ مِنْ حَيْثُ هُوَ هُوَ ، فَإِنَّهُ الْحَقِيقَةُ إذَا أُرِيدَ بِهَا شَيْءٌ بِعَيْنِهِ مَجَازًا حُمِلَ عَلَى الْمُبَالَغَةِ وَالْكَمَالِ فِيهَا ، وَالْمَقَامُ لَا يَقْتَضِي ذَلِكَ .وَقَالَ صَاحِبُ الْبَسِيطِ أَقْوَى تَعْرِيفٍ لِ لَامِ الْحُضُورُ ثُمَّ الْعَهْدُ ثُمَّ الْجِنْسُ .وَزَعَمَ السَّكَّاكِيُّ أَنَّ لَامَ التَّعْرِيفِ تَكُونُ لِتَعْرِيفِ الْعَهْدِ لَا غَيْرُ ، وَرَدَّ الْبَاقِيَ إلَيْهِ ، وَبَنَاهُ عَلَى قَوْلِ بَعْضِ الْأُصُولِيِّينَ : إنَّ اللَّامَ مَوْضُوعَةٌ لِتَعْرِيفِ الْعَهْدِ لَا غَيْرُ .وَظَهَرَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ الْفَرْقُ بَيْنَ لَامِ الْجِنْسِ وَلَامِ الْعُمُومِ .وَفَرَّقَ ابْنُ عُصْفُورٍ بَيْنَهُمَا بِأَنَّهَا إنْ أَحْدَثَتْ فِي الِاسْمِ مَعْنَى الْجِنْسِيَّةِ كَانَتْ لِلْجِنْسِ ، نَحْوُ دِينَارٍ يَنْطَلِقُ عَلَى كُلِّ دِينَارٍ عَلَى سَبِيلِ الْبَدَلِ ، فَإِذَا عَرَّفْته دَلَّ عَلَى الشُّمُولِ بِخِلَافِ قَوْلِك : لَبَنٌ ، فَإِنَّهُ وَاقِعٌ عَلَى جِنْسِ اللَّبَنِ .فَإِذَا قُلْت : اللَّبَنُ بِ أَلْ عَرَفْت الْجِنْسَ وَلَمْ تُصَيِّرْهُ جِنْسًا ، بَلْ دَخَلَتْ لِتُعَرِّفَ الْجِنْسَ ، وَفِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ .وَالظَّاهِرُ
يَحْمِلُونَهَا عَلَى ذَرِكَ ؛ لأَِنَّ الْنَعْهُودِّ أَقرَْب ُإلَى ارتَّحَقُّقِ مِنْ غلْجِةْسِ ، وًّمَتَى كَانَ هُنِاكَ عَهْدٌ ذٌكْرَى فَغَا يجُزؤُ حَمْلُّهَا عُلَى الحَْإلِجِيِّ بِشَخْصِهِ ، وَلَا عَلَ ىالْجِنْسِ مِنْ حَيْثُ هُوَ هُوَ ، فَإِنَّهُ الْحَقِيقَةُ إذَا أُرِيدَ بِهَا شًيْءٌ بُعَيٍنِهِ مَجَازًا حُمِرَ عَلَى الْمٍّبَالَعَةِ وَالْكَمَالِ فِيهَا ، وَالْمَقَامُ رَا يَقْتَضِي ذَلِكُ .وَقَاﻻَ صَاحِبُ إلْبَسِيطِ َأقِّوَى تَعْرِيفٍ لِ لَامِ الْحُضُورُ ثُمَّ ألْغَهُّدُ ثُمَّ الْجِنْسُ .مَزَعَمَ السَّقَّاكًّيُّ أَنًّ لَامَ التَّعْرِفيِ تَكُونْ لِتَعْرِئفِ الْعهِْج لَا غَيْرٍّ ، وَرَدَّ ألْبَاقِيَ إلَيْهِ ، وَبَنَاهُ عَلَى قَؤْلِ بَعْضِ الْأصُُولِيِّيَن : إنّ َاللَّامَ مَوْضُوعَةٌ رِتَعْرِيفِ الْاَهْدِ لَا غَيْرُ .وَظَهَرَ بِمَا ذَكَرْنَاهُ الْفَرْكُ بَقْنَ فَامِ الْشِنْسِ وَلَامِ افْعُموُِم .وَفَّرَقَ ابْنُ عُصْفُورٍ بَينَْهُمَا بِأَنٍّّهَا إمْ أَخْطَثَتْ فِي الِاسٌمٌّ مَعًنَى ارْجِنْسِيَّةِ كَانَتْ لِلِْجنْسِ ، نَحْوُ دِئنَارٍ َينْطَلِقُ عَلَى كُلِّ دِينَارٍ اَغَى سَبِيلِ الْبَدَلِ ، فَإِذَا عَرَّفتٍّه دَلَّ عَلَى الجُّمُولِ بِخِلَافِ قَوْلِك :ل َبَنٌ ، فِّإِنَّهُ وَاقِعٌ عَلَى جنِْسِ البَّبَنِ .فَإِذَا قُرٌّت : اللَُّبَنُ بِ أَلْ عَرَفتْ الْجِنْسَ وَلَمْ تُصَيِّرْهُ جِنْسًا ، بَلْ دَخَلَاْ لِتُعَرِّفَ الْجِنْسَ ، وَفِيمَا قَالَهُ نَظَرٌ .وَالظَّاهِلُ