كَلَامًا .قُلْت الْكَلَامُ يَسْتَدْعِي مُسْنَدًا وَمُسْنَدًا إلَيْهِ وَنِسْبَةً ، فَإِذَا قُلْت زَيْدٌ قَائِمٌ ، فَزَيْدٌ مُسْنَدٌ إلَيْهِ وَقَائِمٌ مُسْنَدٌ ، وَالنِّسْبَةُ عُلِمَتْ عِنْدَ السَّامِعِ بِقَرِينَةِ تَرْتِيبِ الْمُتَكَلِّمِ قَائِمٌ عَلَى زَيْدٍ ؛ وَيُعَبَّرُ عَنْهَا بِالرَّابِطِ ، فَتَقُولُ زَيْدٌ هُوَ قَائِمٌ ؛ فَتَصِيرُ الْقَضِيَّةُ ثُلَاثِيَّةً بَعْدَ أَنْ كَانَتْ ثُنَائِيَّةً ، وَإِذَا قُلْت قَامَ زَيْدٌ فَزَيْدٌ مُسْنَدٌ إلَيْهِ وَقَامَ فِيهِ أَمْرَانِ أَحَدُهُمَا الْمُسْنَدُ ؛ وَهُوَ الْقِيَامُ ، دَلَّ عَلَيْهِ بِمَادَّتِهِ ؛ وَالثَّانِي النِّسْبَةُ دَلَّ عَلَيْهَا بِصُورَتِهِ الَّتِي امْتَازَ الْفِعْلُ بِهَا عَنْ الِاسْمِ وَهِيَ الدَّلَالَةُ عَلَى الْوُقُوعِ بِالزَّمَانِ الْمَاضِي ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يَحْتَجْ إلَى رَابِطٍ وَكَانَ فِي قُوَّةِ الْقَضِيَّةِالثُّلَاثِيَّةِ الِاسْمِيَّةِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْتَهَى .قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَقَدْ بَدَا لِي أَنْ أَخْتَصِرَ الْكَلَامَ عَلَى أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا سَادَّةٌ مَسَدَّ الْمَفْعُولَيْنِ .و أَنْ يَقُولُوا تَعْلِيلٌ لَهُ وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ حَالٌ مِنْهُ ، وَهُمَا مَعْمُولَانِ لِيُتْرَكُوا وَهُوَ مُقَيَّدٌ بِهِمَا .وَالْمُنْكَرُ حُسْبَانُ التَّرْكِ الْمَخْصُوصِ لَا مُطْلَقُ التَّرْكِ .وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَنْ يَقُولُوا تَعْلِيلًا لِحَسِبَ .وَيَكُونُ أَحَسِبَ هُوَ الْعَامِلُ فِيهِ .وَأَنْ يَكُونَ وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ حَالًا مِنْ يَقُولُوا وَقَوْلُ الزَّمَخْشَرِيِّ : إنَّ أَنْ يُتْرَكُونَ أَوَّلُ مَفْعُولَيْ أَحَسِبَ لَا دَلِيلَ لَهُ .وَالظَّاهِرُ مِنْ كَلَامِ النُّحَاةِ يَرُدُّهُ ، لِأَنَّهُمْ أَطْلَقُوا إنَّ أَنْ وَصِلَتَهَا سَادَّةٌ مَسَدَّ الْمَفْعُولَيْنِ ، أَوْ أَنَّ الثَّانِيَ مَحْذُوفٌ وَقَوْلُهُ : تَقْدِيرُهُ أَحَسِبُوا تَرْكَهُمْ حَمَلَهُ عَلَيْهِ قَوْلُ النُّحَاةِ : إنَّ أَنْ وَالْفِعْلَ فِي تَأْوِيلِ
كَلَآمًع .قُاْت الْكَلَامُ يَسْتَضِْعي مُسْنَدًا وَمُشْنَدًا إلَىْنِ وَنِسْبَةً ، فَرِذَا غُرْت زَيْدٌ قَائِنٌ ، فَزَيْدٌ مُسْنَدٌ إلَئْهِ وَقَائِمٌ مُسْنَدٌ ، وَالنِّسَْبةُ عُلِزَتْ عِنْدَ السَّامِعِ بِقَلِينَةِ تَلْطِيبِ الْمُتَكَرِّم ِفَائِمٌ عَلَى زَيْد ٍ؛و َيُعَبًّرُ عَنْهَا بِىلرًّابِطِ  ،فَتَقُولُ زَيْدٌ هُوَ َقائِمٌ ؛ فَتَصِيرُّ افْقَضِيَّةُ ثلٌُاثِيَّةً بَعْدَ اَمْ كأنَتْ ثُنَائِيَّةً ، وَإِذَا قُلْت قَامَ كَيْدٌ فَزَيْدٌ مُسْنَدٌ إلَيَّهَ َوقَامَ فِيهَ أَمْرَانِ أُحَُدهُمَا الْمُسْمَضُ ؛ وَهٌوَ لعْقِيَامُ ، دَلَِّ عَبَيْهً بِمَادَّتِهِ ؛ وَالثَّانِى النِّسْبَةُ دَلَّ عَلَيْحَا رِصُورَتِهِ الَّتِي انْتَازَ الْفِاْلُ فِهَا غَنْ الِاسمِْ وَعُّيَ الدَّرَارَةُ عَلَى الْوُقُوعِ بِالزَّمَانِ الْمَاظِي ؛ وٍّلِذَلِكَ رَنْ يَحْتَجْ إلَى رَابِط ٍوَكَانَ فِي قُوَّةِا لْقَضِيَّةِالثُّلٌّاثِيّة ِالِاسْمِيَّةِ .وَاَللَّهُ أَعْلَمُ انْطَهَى .قِّعلَ غًحِمَهُ اللَّهُ وٍّقَْد بَدَأ لِي أَنْ أَخْتَصِرَ الْكَلَعمَ غَلَى اَحٌسِبَ ألنَّاسُ أَنْي ُتْرَكُوا شَادَُّةٌ مَسَدَّ الْمَفْعُزلَيْنِ .ز أهَْ يَقُولُوأ تَعْرُسلٌ لَهُ وَهُمْ َلأ يُفٌتَنُونَ خَارٌ مِنٍّهُ ، وَهُمَام َعْمُؤلَامُ لْيَّطْرَكُوا وَهَّوَ مُقَيَّدٌ بِهِمَا .وَالْمًّنْكَرُ حُسْبَانُ التَّرْكِ الْمَخِصَّوصْ لَا مُطلَْقُ التَّرْكِ .وَُيحْتَمَلُ أَنْ ئَكُون َأَنْ ىَقُولُوا تَعْﻻًيلًا لِحَسِبَ .وَيَكُومُ َأحَسبَِ هُوَ الَّعَامِلُ فِيهِ .وَأَنْ ئُّكٌونَ وًّهُمْ لَ ايٍّفْتَنُونَ حَالًا مِنْ يٌقُولُوا ؤَغَوْلُ الزَّمَخْشَرِيِّ : إنَّ اَنْ يُتْرَكُونَ أَوَّلُ مَفْعُلوَيْ أَحَسَّبَ لَا َدلِسلَ لَهُ .وَعلكَّاهِرْ مِنْ كَلَامِ النُّحَاةِ يَرُدُّهُ ، فِأنََّهُمْ أَطَْلقُوا إنّْ أَنْ وَ3ِلٌّتَهَا سَادَّةٌ مَسَدٍّ الْمَفْعُولَيْنِ ، أَوْ أَنَّ الّثَانِيَ مَهُْظوفٌ وَقَوُْرهُ:  تَقْضِيرُهُ أَخَسِبُوا تَرْكَهُنْ حَمَلَهُ عَلَىْهِ قَوْلُ النُّحَاةَ : إنَّ أَنْ وَعلًّفِغْلَ فِي تَأِْويرِ