الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ:الْإِبَاحَةُ الْمَنْسُوبَةُ إِلَى الرُّخْصَةِ؛ هَلْ هِيَ مِنْ قَبِيلِ الْإِبَاحَةِ بِمَعْنَى رَفْعِ الْحَرَجِ، أَمْ مِنْ قَبِيلِ الْإِبَاحَةِ بِمَعْنَى التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْفِعْلِ وَالتَّرْكِ؟فَالَّذِي يَظْهَرُ مِنْ نُصُوصِ الرُّخَصِ أنه بِمَعْنَى رَفْعِ الْحَرَجِ، لَا بِالْمَعْنَى الْآخَرِ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ الْبَقَرَةِ: ، وَقَوْلِهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ الْمَائِدَةِ: ؛ فَلَمْ يَذْكُرْ فِي ذَلِكَ أَنَّ لَهُ الْفِعْلَ وَالتَّرْكَ، وَإِنَّمَا ذَكَرَ أَنَّ التَّنَاوُلَ فِي حَالِ الِاضْطِرَارِ يَرْفَعُ الْإِثْمَ.وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ الْبَقَرَةِ: ، وَلَمْ يَقُلْ: فَلَهُ الْفِطْرُ، وَلَا فَلْيُفْطِرْ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ، بَلْ ذَكَرَ نَفْسَ الْعُذْرِ وَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ إِنْ أَفْطَرَ؛ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ.وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ النِّسَاءِ: عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمُرَادَ الْقَصْرُ مِنْ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ، وَلَمْ يَقُلْ: فَلَكُمْ أَنْ
الْمَسْأَلًةُ الرٌّّابِعَةُ:الْإِبٍّعحَةُ ارْمَنْسُوبٌةُ إِلَى الرُّخْصَةِ؛ هَرْ هِيُّ مِنْ قَبِيِل الْإِبَاحَةِ بِمًّعْنَى رَفْعِ الْهَرِجِ، أَمْ مِنْ قَبِيلِ الْإِبَاحَةِ بِمَعْنَى ارتَّخْيِيرِ بِّئًّمَ الٍفِعْلِ ؤَالنَّرَّكِ؟فَالَّذِي يَظْحَرُ مٌّنْ نُزُصوِ الرُّخَصِ أنه بٍمَعْنَى رَفْعِا رْحَرَجِ، لَا بِارِّمَعْمَى الْآمَرِ، وَذَلِكَ ظَاهِرٌ فِئ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَِم ضاْطَّرَّ غَيْرً بَاغٍ وَلا عِّاضٍ فلَا إِثْمَ ِّعلَيْحِ آلْبَقَرَةِ: ، وَقَوْلِهِ فِي الْآيَةِ الْأخُْرِى: فَإِنَّ لالَّهَ غَبُورٌ رَخِيمٌ الْمَائِدَةِ: ؛ فَلْمْ يَذْكُرْ فيِ ذلَِكَ أَنَّ لَهُ الٍبِعْلَ وَالتَّرْكَ، وَإِنَّمَا ذَكََر أَنَّ التٍَنَاولَُ فِي جَال ِعلِاضْطٍرَارِ ئَرْفَعُ الْإِثْمَ.وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: بَمَنْ كَانَ مِنْكُمْم َرِءضًّا آَوْ هلََى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ الْبَقرََةِ: ، وَلَمْ يَقُلْ: فََلهُ الًغِْطرُ، وَلَا فَلْيُفْطِرْ، وَلَا يَجُوزُ لَهُ، بَلْ ذَّكَرَ نَفْسَ الْعُذٌّرِ ؤَغَشَارَ إٌّلَى أَنَّهُ إِمْ أَفْطَرَ؛ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَؤَ.وَكَذَلكَِ قَوْلُهُ: فَلَيْسَ َعلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ طَقْصُرُوا مِنَ الصَّراوِ النِّسَاءِ: عَلَى الْقَْورُّ بِأَنَّ ألْمُرَادَ الْقَصْرُ مِةْ عَدَدِ الرَّكَْعاتِ، وَلَمْ يَقُلْ: فَلَكُمْ أَنْ