فَالْقَوْلُ لَهُ وَلَوْ اشْتَرَى شَخْصٌ شَجَرَةً لِيَقْطَعَهَا وَيَعْمَلَ مِنْهَا بَابًا وَبَعْدَ الْقَطْعِ تَبَيَّنَ أَنَّ خَشَبَهَا لَا يَصْلُحُ لِلْأَبْوَابِ فَلِلْمُشْتَرِي الرُّجُوعُ عَلَى الْبَائِعِ بِنُقْصَانِ الثَّمَنِ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَا لِأَنَّ الْقَطْعَ مَانِعٌ لِلرَّدِّ .إزَالَةُ الْعَيْبِ بِلَا مَشَقَّةٍ : وَيُشْتَرَطُ فِي الْعَيْبِ أَنْ لَا يُمْكِنَ إزَالَتُهُ بِلَا مَشَقَّةٍ وَلَا ضَرَرٍ فَعَلَيْهِ فَوُجُودُ نَجَاسَةٍ فِي ثَوْبٍ لَا يَضُرُّهُ الْغَسْلُ لَيْسَ بِعَيْبٍ وَإِنْ ضَرَّهُ الْغَسْلُ كَانَ عَيْبًا .وَوُجُودُ آثَارِ الزَّيْتِ فِي الثَّوْبِ عَيْبٌ إذْ لَا يُمْكِنُ إزَالَةُ الزَّيْتِ مِنْهُ بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ .يَجِبُ فِي الْعَيْبِ أَنْ يَكُونَ ظَاهِرًا عِنْدَ الْكُلِّ : فَلَوْ قَالَ بَعْضُ التُّجَّارِ إنَّ هَذَا عَيْبٌ وَقَالَ آخَرُونَ إنَّهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ فَلَيْسَ لِلْمُشْتَرِي رَدُّهُ بِخِيَارِ الْعَيْبِ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ .إنَّ هَذِهِ الْمَادَّةَ ضَابِطٌ كُلِّيٌّ تُبَيِّنُعَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ الْعُيُوبَ الْمُوجِبَةَ لِلْخِيَارِ وَإِلَيْك الْأَشْيَاءُ الْمَعْدُودَةُ مِنْ الْعُيُوبِ وَالْأَشْيَاءُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَعْدُودَةً مِنْهَا .الْمَسَائِلُ الَّتِي صُرِّحَ أَنَّهَا مَعْدُودَةٌ مِنْ الْعُيُوبِ : أَوَّلًا : عَدَمُ نَهْقِ الْحِمَارِ حَسَبَ الْمُعْتَادِ .أَنْ تَكُونَ الدَّارُ أَوْ الْعَرْصَةُ مَشْئُومَةً أَوْ فِي ضِمْنِهَا قَبْرٌ .أَنْ يَكُونَ فِي الْحِنْطَةِ تُرَابٌ أَوْ سُوسٌ أَوْ تَكُونَ ذَاتَ رَائِحَةٍ كَرِيهَةٍ أَوْ حَبَّاتُهَا ضَئِيلَةً أَوْ غَيْرَ مُدْرَكَةٍ .أَنْ يَكُونَ فِي الْكَرْمِ نَمْلٌ كَثِيرٌ فَوْقَ الْعَادَةِ .أَنْ يَكُونَ فِي الْحَائِطِ خَرْقٌ كَبِيرٌ .أَنْ يَظْهَرَ الْجَمَلُ الَّذِي بِيعَ عَلَى كَوْنِهِ
َفالَْقوْلُ لَهُ وَلَوْ اشْتَرَى شَخْصٌش َِّجرَةً لِيّقْطَعَهَا وْيَعْمَلَ مِنْهَا لَابًا وَبَعْدَ الْقَطْعِ تَبَيَنَ أَمَّ خَشَبَهاَ لَل يَصْلُحُ لِلْاَبْوَابِ فَلِلْمُشْتَرِي الرُّجُوغُ غَرَى الْبَائِعِ بِنٍّقْصَانِ اثلَّمَنِ وَلَيَّسَ لَهُ أَنْ يَرُدَّهَع لَّأَنَّ ألْكَطْعَ مَانِعٌ لِلرَّدِّ .إزَالَوُ الْعَيْبِ بِلَا مَشًّقَّةٍ : وَيُشْطَرَطُ فِي الْعَيْبِ أَنْ لَا يُمْكِنَ زإَالًّتهُُ بلَِا نَشَغَّةٍ وَلَا ضَررٍَ فَعَلَيْهِ فَوُجُودُ نَجَأسَةٍ فِي ثَوٍْب لْا يُضُرُّهُ الْغَسْلُ لَيْسَ بِعَيٍْب وإَِنْ دَرَّهُ الْغًّسْرُ كَانَ عَيْبًا .وَوُجُودُ آثَارِ ألزَّيْتٌّ فِي الثَّوْبِ عَىْبٌ إذْ لَا يُمُكِنُ إزَالَةُ الزَّيْتِ مِنْهٍ بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ .يَجِبُ فِي الْعَيْبِ أَنْ يَكُونَ ظَاهِغًا عِنْدَ الْكُلِّ : فَلَوْ قَالَ بَغْضُ التُّجَّاؤِ إنّ هََذَا هَيبٌْ وقََالَ آخَرُونِّ إنََّهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ فَلَيْسَ لِلْمُشْتَرٍي رَدُّحُ بِخِيَارِ ألْغَيْبِ تُنْذُرً الْمَادَّةَ .إنَّ هَذِهِ ااْنَادُّّةَ ضَابطٌِ كُلِّئٌّ تُبَيِّنُغَلَى سَبِيلِ الْإِجْمَالِ الْعُيُوبَ الْمُوجِبَةَ لِلْغِيَارِ وّإِلَيْك الْأَشْيَاء ُألِّمَعْدُودَةَ مِنْ الْعُئُوبِ وَالْأَشْئَاءُ الَّطِي لَمْ تَكُنْ مَعْدُودَةً مِهْهَأ .ﻻلْمَسَائِلُ الَّتٍي صُرِّحَأ َنَّهَع مَعْدُودَةٌ مِمْ الْعُيُوبِ : ﻻٌّوَّلًا : عَدَمُ نَهْقِا لْحِخَارِ حَسَبَ الُْمعْتَادِ. أَنْ تَكُونَ الدّاَرُ أَوْ الْاَرْصَؤُ مَشْئُومَةً أَوْ فِي ظِمْنِهَا قَبْرٌ .أَنْ يَكُونَ فِي الْحِنْطَةِ تُرٌّابٌ أَوْ سُوسٌ أَوْ تَكُونَ ذَاتَ ﻻَائِ-َةٍ كَرِيهَةٍ أٌّوْ حَبَّاتَُهاش َئِيلَةً أَوْ غَيْرَ مُدْرََكةٍ .أِّنْ يَكُونَ فِي الًّكَبْمِ نَمْلٌ قَثِيرٌ فَوْقَ الْعَادَةِ .أَنْ ئَُكونَ فِي الْحَائِطِ خَرْقٌ كَبِبغٌ .أَنْ يَظْهََر للْجَنَلُ الَّذِي بِيعَ عَلَى كَوْنِهٌ