ذَلِكَ بِأَنَّ حَجَرَ عَلَى الْخَلِيفَةِ الصَّبِيِّ، وَقَيَّدَ سُلْطَتَهُ هُوَ وَأُمَّهُ. بِصِفَتِهِ حَاجِبًا لِلْخِلَافَةِ، فَقَدْ مَارَسَ سُلْطَةً غَيْرَ عَادِيَّةٍ فِي الْخِلَافَةِ الْأَنْدَلُسِيَّةِ، فِي جَمِيعِ أَنْحَاءِ شَبَهِ الْجَزِيرَةِ الْأَيْبِيرِيَّةِ وَفِي جُزْءٍ مِنَ الْمَغْرِبِ الْعَرَبِيِّ. وَقَامَ بِتَأْسِيسِ دَوْلَةٍ دَاخِلَ دَوْلَةٍ وَعُرِفَتْ تِلْكَ الدَّوْلَةُ بِاسْمِ الدَّوْلَةِ الْعَامِرِيَّةِ، وَتَمَثَّلَتْ بِفَتْرَةِ حِجَابَتِهِ لِلْخَلِيفَةِ الْمُؤَيِّدِ بِاللَّهِ هُوَ وَأَبْنَائِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ شَنْجُولَ، وَقَامَ بِإِرْسَاءِ قَوَاعِدِ الْحُكْمِ لِأَبْنَائِهِ، إلَّا أَنَّ الْأَمْرَ لَمْ يَسْتَمِرَّ طَوِيلًا حَيْثُ انْتَهَتْ سَيْطَرَتُهُمْ عَلَى حُكْمِ الْأَنْدَلُسِ بَعْدَ أَقَلِّ مِنْ عَقْدٍ مِنَ الزَّمَنِ عَلَى وَفَاتِهِ، بَعْدَ أَنْ سَادَ الْأَنْدَلُسَ فَتْرَةً مِنَ الْاضْطِرَابَاتِ الَّتِي نَتَجَتْ عَنْ التَّصَارُعِ عَلَى الْخِلَافَةِ. بَعْدَ أَنْ تَمَكَّنَ الْحَاجِبُ الْمَنْصُورُ مِنْ مَقَالِيدِ الْحُكْمِ التَّفَتَ إلَى تَوَسُّعِ الدَّوْلَةِ شَمَالًا، فَحَرَّكَ بِحَمْلَاتِهِ الْعَسْكَرِيَّةِ حُدُودَ الْمَمَالِكَ الْمَسِيحِيَّةِ فِي الشَّمَالِ إِلَى مَا وَرَاءَ نَهْرِ دُوَيْرَةَ، فَبَلَغَتِ الدَّوْلَةُ الْأُمَوِيَّةُ فِي الْأَنْدَلُسِ أَوْجَ قُوَّتِهَا فِي عَهْدِه. فَقَدْ نَجَحَتْ غَزَوَاتُهُ ضِدَّ الْمَمَالِكَ الْمَسِيحِيَّةِ وَفِي وَقْفِ تَقَدُّمِهِمْ نَحْوَ الْجَنُوبِ مُؤَقَّتًا. عَلَى الرَّغْمِ مِنَ انْتِصَارَاتِهِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْوَفِيرَةِ، إلَّا أَنَّهُ بِالْكَادِ اسْتَعَادَ الْأَرَاضِيَ. نَشَأَتِهِ وَلَدَ أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ بْنِ
ذَلِكَ بِأَنَّ حَجَرَ عَلَى الْهَلِيفَةِ الصَّبِيِّ، وَقَيَّدِّ سُلْتَتَهُ هٌوَ وَأُمَّهُ. بِصِفَتِهِ حَاجِبًا لِلْخِﻻَافَةِ، فَقدَْ مَاغَصَ سُلْطَةً غَْيرَ عَادِيَّةٍ فِي الْخِلَافَةِ الْأَنْدَلُسُّيَّةِ، فيِ جَمِيحِ أَنْحَاءٍّ شَبَهِ الْجزَِيرٍّةِ الْأٍّيْبِيرِيَّةِ وَفِي جُزْءٍ مِنَ ارْمَغْرِّبِ الْعُّرَبِيِّ. وَقَامْ بِتَأْسِئسِد َؤْلَةٍ دَاخِلٍّ ضَوْلَةٍ وَُعرِفَتْ اِلْكَ الدَّوْرَة ُبِاسْمِ الدَّوْلَةِ ارْعَامِرِيَّةِ، وَتَمَثًََّلتْ بِفَتْرُّةِ حْجَابَتِهِ لِلْخَلِيفَةِ الْمُؤَيِّدِ بِاللَّهِ هُوَ وَأَبْنَائِهِ عَبْدُ الْمَلِكِ الْمُذَفٍّّرِ ُّوعَبْدُ الرَّحْمَنِ شَنْجُورَ، وَقَامَ بِإِرٌسَاءِ قَوَاعِدِ الْهُكْمِ لِأَبْنَايهِِ، إلَْا أَنَّا لْأَمْرَ لَمْ يَسْةَوِبَّ طُوِئلًا حَيْثُ انْتٌّهَتْ سَيْطَرَتُهُمْ عَلٍّى حُكَمِ الْاَنْضَلُس ِبَعْدٍّ أَقَلِّ مِنْ عَقْدٍ مِنَ الزَّمَنِ عَلَى وفََاتِهِ، بَعْدَ أَمْ سَاد تلْأَنْضَلُسَ فَتْرَةً مِنَ الاْدْطِرَابٍاتِ الَِّتي نَتَجَتْ عَنْ التَّصَارُعِ عَلَى الْخِلَافَةِ. بَعْدَ أَنْ طَمَكَّنَ الْحَاجِبُ ارْمَنْصُورُ مِنْم ٌقَارِيدِ ألْحُكْمِ التَّفَتَ إلَى تَوَسُّعِ الدَّوْرَةِ شَمَاًلع، فَحَرَّكَ بِحَمْلَاطِهِ الْعَسْكَرِىٌّّةِ حُدُودَ الْمَمَعلِكَ الْمَسِيحِيَّةِ فِي الشََّمَالِ إِلَي مَا وَرَاءَ نٍهْرِ طٍوَيْرَةَ، فَبَلَغَتِ الدَّوٍلّةُ الْاُمًّوِيَّةُ فِي الَأَنْدَلُسِ أَوْجَ قُوَّتِهَا فِي عَهْدِه. فَقَدْ نَجَحُّتْ غَظَوَاتُهُ ضِدُّ الْمَمَالِكَ الْمًسِيهِيَّةِ وَفِي وَْق6ِ تَقَدٌُمِهِمْ نَحْوَ الْجَمُوبِ مؤَُقَّتًا. عَلَى الرَّغْمِ مِنَ انْتِصَارَاتِهِ الْعَسْكَبِيّةَِ الْوَفِيرَِة، إلَّا أَنَْهُ بْالْكَادِ ساْتَعَادَ الْأَرَاضِيَ. نَشَأَتِهِ وَلَدَ أَبُؤ عاَمِرُّ مُحَمَّدُ بْنُ تَبِي حَ5ْصٍ عَبٍدُ اللَّه ِبْنُ محَُمََدَ بْنِ َعبْدِ اللَّهٍّ بْنِ عَامِر ٍبًّنِ