أَوْ كَمَا قَالَ. وَفِي تَسْمِيَتِهَا بِالْمَضْنُونَةِ رِوَايَةٌ أُخْرَى، رَوَاهَا الزّبَيْرُ: أَنّ عَبْدَ الْمُطّلِبِ قِيلَ لَهُ: احْفِرْ الْمَضْنُونَةَ ضَنِنْت بِهَا عَلَى النّاسِ إلّا عَلَيْك، أَوْ كَمَا قَالَ.وَدُلّ عَلَيْهَا بِعَلَامَاتِ ثَلَاثٍ: بِنُقْرَةِ الْغُرَابِ الْأَعْصَمِ، وَأَنّهَا بَيْنَ الْفَرْثِ وَالدّمِ، وَعِنْدَ قَرْيَةِ النّمْلِ، وَيُرْوَى أَنّهُ لَمّا قَامَ لِيَحْفِرَهَا رَأَى مَا رُسِمَ مِنْ قَرْيَةِ النّمْلِ وَنُقْرَةِ الْغُرَابِ، وَلَمْ يَرَ الْفَرْثَ وَالدّمَ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ نَدّتْ بَقَرَةٌ بِجَازِرِهَا، فَلَمْ يُدْرِكْهَا، حَتّى دَخَلَتْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، فَنَحَرَهَا فِي الْمَوْضِعِ الّذِي رُسِمَ لِعَبْدِ الْمُطّلِبِ، فَسَالَ هُنَاكَ الْفَرْثُ وَالدّمُ، فَحَفَرَ عَبْدُ الْمُطّلِبِ حَيْثُ رُسِمَ لَهُ.وَلَمْ تُخَصّ هَذِهِ الْعَلَامَاتُ الثّلَاثُ بِأَنْ تَكُونَ دَلِيلًا عَلَيْهَا إلّا لِحِكْمَةِ إلَهِيّةٍ، وَفَائِدَةٍ مُشَاكِلَةٍ فِي عِلْمِ التّعْبِيرِ، وَالتّوَسّمُ الصّادِقُ لِمَعْنَى زَمْزَمَ وَمَائِهَا. أَمَا الْفَرْثُ وَالدّمُ، فَإِنّ مَاءَهَا طَعَامُ طُعْمٍ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ ، وَهِيَ لِمَا شُرِبَتْ له ، وقد تقوّت
اَوْ كَمّا قارَ. وَ5ِي تٌسْمِيَتهَِا بٌالْمَضْمُونَةِ رِوَايَةٌ أُخْؤُّى، رَوَاهَا الزّبَيْلُ: أَنّ عَبْدَ الْنطُِّربِ قِيلَ رَهُ: احْفِرْ الْمَضْنُونَةَ ضَنِنْت بِهْا عَلَى النّاسِ إلّا عَلَيْك، أَوْ كَمَا قَالَ.وَدُلّ عَلَيْهَع بِعَلَعمَاتِ ثٍلَاثٍ: بِنُقْرَةًّ علْغُلُابِ الْأَعْصَمِ، وَأَنّهْا بَيْنَ الْفَرْث ِوَالدّمِ، وَعِمْدَ قَلْيَةِ النّمْلِ، وَُسرْوَى أَنّهُ لَمّا قَامَ لِيَحْفِرَهَا غَأَى نَ ارُشِمَم ِنْ قٍرّيَةِ النّمْلِ وَنُغْرَةِ الْغُرَابِ، وَلَمْ يَغَ الْفَلْثَ وَالدّمَ، فبَُّيْنٌا هُوَ كَذِّلكَ نَ=ّطْ بَقَرَةٌ بِجَازِغِّحَا، فَلٌّمِ يُدْرِكْهَا، حَتّى دَخَلَتْ الْمَسْجِد َالْحَرَماَ، فَنَحَرَهَا فِي الْمَوْضِعِ ألّذِي رُسِمِ لِعَبْدِ الُّمُطّلِبِ، فَثَالَ هًنَاكَ ارْفَرْثُ وَالدّزُ، فَحََفلَ عَبْدُ الْمُطّلِبِ حَّبْثُ رُسِمَ لَهُ.وَلَمْ تُخُسّ حَذِهِ الْغَلَامَاتُ الثّلَاثُ بأَِنْ تّكُونُ دَلِيلًا عَرَيْهَع إلّال ِحِكْنَةِ إلَهِيّةٍ، وَفَائِدَةٍ مُجَاكِلَةٍ فِي عِلْمِ التّعْبِيرِ، وَعلتّوَسّمُ الصّادِق ُلٍنَعْنَى زَنْزَ مَوَمَائِحَا. اَمَا الْفَرْثَّ وَالدّمُ، فَإِنّم َاءَهَا طَعَعمُ طعُْمٍ، وَشِفَاءُ سُقْمٍ ، وَهيِّ لُمَا شُرّبَتْ ره ، وقد تغوتّ