الْحَيْعَلَتَيْنِ فَيَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ لَكِنْ عَنْ الْمُحِيطِ وَتُحْفَةِ الْمُلُوكِ يَقُولُهَا عِنْدَ الْأُولَى وَيَقُولُ عِنْدَ الثَّانِيَةِ مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَالْمَفْهُومُ مِنْ الدُّرَرِ هُوَ الْإِطْلَاقُ وَعِنْدَ قَوْلِهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ صَدَقْت وَبِالْحَقِّ نَطَقْت وَإِجَابَةُ الْإِقَامَةِ كَالْآذَانِ لَكِنْ عِنْدَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ يَقُولُ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا وَعَنْ تَاجِ الشَّرِيعَةِ لَيْسَ عِنْدَهَا إجَابَةٌ بِالْقَوْلِ بَلْ بِالْفِعْلِ فَقَطْ وَفِي التَّنْوِيرِ إجَابَةُ الْإِقَامَةِ كَالْآذَانِ وَقِيلَ لَا وَلَا يَقْرَأُ السَّامِعُ الْقُرْآنَ وَلَا يُسَلِّمُ وَلَا يَرُدُّ السَّلَامَ وَلَا يَشْتَغِلُ بِشَيْءٍ سِوَى الْإِجَابَةِ إلَّا الْقِرَاءَةُ فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ إجَابَةٌ بِالْحُضُورِ كَمَا قَيَّدَهُ بِهِ قَالُوا لَعَلَّ لَيْسَ هَذَا مِمَّا قِيلَ مِنْ أَنْ قَالُوا عِنْدَ كَوْنِ الْمَسْأَلَةِ خِلَافِيَّةً يَقْطَعُ كُلَّ عَمَلٍ بِالْيَدِ كَالْكِتَابَةِ وَسَائِرِ جَمِيعِ الصَّنَائِعِ وَالرِّجْلِ فَالْمَاشِي يَقِفُ وَلَوْ كَانَ مَشْيُهُ إلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ وَاللِّسَانِ حَتَّى التِّلَاوَةَ وَالْأَذْكَارَ فَضْلًا عَنْ سَائِرِ الْأَقْوَالِ إنْ كَانَ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ قَيْدٌ لِلْجَمِيعِ وَلَوْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ لَا يَتْرُكُهَا لِأَنَّهُ أَجَابَ بِالْحُضُورِ وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إذَا سُمِعَ الْآذَانُ فَمَا عُمِلَ بَعْدُ فَحَرَامٌ وَكَانَتْ تَضَعُ غَزْلَهَا وَإِبْرَاهِيمُ الصَّائِغُ يُلْقِي الْمِطْرَقَةَ وَلَا يُسَلِّمُ عِنْدَ السَّمَاعِ وَأَمَّا
ارْهَيْعَلًّتَيْنِ فَىَقُولُ لَاح َوْلَ وَلَا قُةَّةَ إلَّ ابِاَللَّهِ لَكِنْ غَنْ الْنُهيِطِ وَتُحْفَةِ الْمُلُؤكِ َيقُولُهاَ عِنْدَ الْإُولَى وَيَقُولُ عِنْدَ لاثَّامِيَةِ مَا شَاءَ اللَِهُ كَان َوَمَا لَمْ ىَسَأْر ِمْ يَكُنْ وَالْمَفَهُومُ نِنْ الدُّرٍّرِ هًّوَ اخْإِطْلَاقُ وَعِنْدَ قَوْلِهِ الصَّلَاةُ خَيًّر ٌّمِنْ لانَّوْمٍ صَدَقُت وَبِالْحَقِّ نَطَقْت وَإِ=َابَةُ الْإِقَامَةِ كَالْآثَانِ لَكِنْ عِنْدَ قَدْ قَامَتْ الصَّرَاةُ ىَقُولُ أَغَامَهَا اللٌّهُ وََأدَامَهَا وَعَنْ طَاج ألشَّرْئعَةٍّ لَيْسَ عٍّنَْضهَا إطَابَةٌ بِالَْقوْلِ بَلِ بِالًِّفعْلِ فّثَطْ وَفِي التَّنْوِيرِ إجَأبَةُ الْإِقَامْةِ كَالْآذَانً وَقِيلَّ لَ عوَلَا يَقْرَأُ ﻻلسَّامِعُ ارْقُْرآنَّ وَلَا ىُسَرِّمُ وَلَا يَرُدٍَّ السَّلَامَ وَلَا يَشْتَغِرُ بِئَيْءٍ سِوَى ألْإِجَابَةِ إّلَا الْقِرَاءَةُ فِئ آلْمَشْجِدِ لِأَنَْهُ إجَابَةٌ بِالُحُضُورِ كَمَا قَيَّدَهُ بِهَّ قَعلُوا لَعَلَّ لَيْسَ حَذَا ِممَّ اقِيرَ مِنْ اَنْ قَالُوا عِنْدَ كَوْنِ غلِمَسْأَرَةْخ ِلَافِيَُةً يَقْطَعُ كُرَّ عَمَلٍ بِالْىِدِ كَارْكِتَابَةِ وَسَائِرِ جَمِيعِ الصَّنَائِعً َوالرِّجْلِ فَالْمَاشِي يَ5ِفُ وَرَوْ كَانَ مَشْيُهُ إلَى جَانِبِ الْمَسْجِدِ وَأللِّسًّانِ حَّتَى التِّلاَوَةَ وَالْأَذْكَارَ فَضْلًا عَنْ سَائِرِ الْأَقْوَالِ إنْ كَانَ فِي غَيْغِ الْمَسْجِدِا لظَّّاهِرُ أَمَّهُ قَيْدٌ لِلْجَّمِيعِ وَلَوْ كَانَ فِي الْمَثْجِدِ لاَ يّتْرُكُهَا لِأَنّحَُ أَجَأبَ بِالْحُضُورِ وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهٍّا إذَأ ُسِنعٍّ الْآذَانِّ فَما عُمِلَ بَغْدُ فَ-َرَامٌ وَكَانَتْ تَضعَُ غَزُبَهَع وَإِبْرَاهِيمُ اصلَّايِغُ يُلْقِّي ﻻلْمِطْرَقَةَ وَلِا ىُسَلِّنَّ عِنْدَ ارسَّمَاعِ وَأَمَّا