البَاحِثِينَ وَإِعْدَادُ الْمُتَخَصِّصِينَ فِي هَذَا الْمَجَالِ. تَقْدِيمُ الْمِنَحِ الدِّرَاسِيَّةِ فِي مَجَالِ أَبْحَاثِ الإِعْجَازِ الْعِلْمِيِّ وَحَثٌّ الْجَامِعَاتِ عَلَى تَبَنِّيها. إِنْشَاءُ مَكَازِ وَفُرُوعٍ لِلْهَيْئَةِ، فِي دَاخِلِ الْمَمْلَكَةِ وَخَارِجِهَا. تَوْفِيرُ الْأَجْهِزَةِ الْفَنِّيَّةِ لِتَغْطِيَةِ مَتَطَلَّبَاتِ الْأَبْحَاثِ وَالنَّشْرِ. السَّعْيُ لَدَى الْمَسْؤُولِينَ عَنْ التَّعْلِيمِ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ لِإِدْخَالِ الْأَبْحَاثِ الْمُعَتَمَدَةِ ضِمْنَ الْمَنَاهِجِ التَّعْلِيمِيَّةِ فِي الْمَرَاحِلِ الدِّرَاسِيَّةِ الْمُنَاسِبَةِ. عَقْدُ اجْتِمَاعَاتٍ وَلِقَاءاتٍ عِلْمِيَّةٍ بَيْنَ الْعَامِلِينَ فِي الْمُؤَسَّسَاتِ ذَاتِ الْاهْتِمَامِ بِمَجَالِ الإِعْجَازِ الْعِلْمِيِّ فِي الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ لِتَحْقِيقِ التَّعَاوُنِ فِي هَذَا الْمَجَالِ. الاجْتِفَادَةُ مِنَ الْحَاسِبِ الآلِيِّ فِي جَمْعِ مَا نُشِرَ مِنْ بُحُوثٍ حَوْلَ الإِعْجَازِ الْعِلْمِيِّ، وَتَصْنِيفِهَا حَسَبَ الْمَوَاضِيعِ الْعِلْمِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِهَا، وَحَصْرِ مَا قَالَهُ الْمُفَسِّرُونَ وَشُرَّاحِ الْحَدِيثِ، وَكَافَّةِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنْ بَيَانَاتٍ وَمَعْلُومَاتٍ. إِعْدَادُ أَفْلَامٍ وَبَرَامِجَ تِلْفِزِيُونِيَّةٍ لِعَرْضِ حَقَائِقِ الإِعْجَازِ مِنْ خِلَالِهَا بِصُورَةٍ مَشُوِّقَةٍ. تَتَبُّعُ الشُّبُهَاتِ الَّتِي يُثِيرُهَا أَعْدَاءُ الْإِسْلَامِ وَيَلْبِسُونَهَا أَثْوَابًا عِلْمِيَّةً لِلرَّدِّ عَلَيْهَا بِأَسْلُوبٍ عِلْمِيٍّ مُقْنِعٍ. إِقَامَةُ دَوَرَاتٍ تَدْرِيبِيَّةٍ لِلرَّاغِبِينَ فِي الْمُحَاضَرَةِ وَالْبَحْثِ فِي مَجَالِ الإِعْجَازِ الْعِلْمِيِّ، وَتَزْوِيدِهِمْ بِمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَفْلَامِ وَالشَّرَائِحِ الْعِلْمِيَّةِ الْمُصَوَّرَةِ. إِصْد
اربَاحِثِينَ وَإِعْضَأدُ الْنّتٍّخَصِّصِينَ فِي هَذَا الْمَجَالِ. تَقْدِينُ الْمِنَحِ الدِّرَاسِيَّةِ فِي مَجَعلْ أَبْخَاثِ الإِعْجَازِ الْعِلْمِيِّ وَحَثٌّ الْجَامِعَاتِ عَلي تَبَمِّيها.إ ِنْشَاءُ مَكَازِ وَفُرُوعٍ لِلَْهيْئَةِ، فِق دَاخِلِ الْنَمْلَكَةِ وَحٌّارِجِهَا. تَوْفِيﻻُ الْأَجْهًّزٍةِ الْفَنّيَِْةِ لِتَخْطِيَةِ نَتَطَلَّبَاتِ لاْأَْبحَاثّ وَالنَّشْرِ. ألسَّعْيُ لَدَى الْمَسْؤُولِينَ عَنْ التَّعْلِيمَّ الْعَامِّ وَألْخَاصٌّ فِي الْعَارَمِ الِْإسْرَامِيِّ لِإِْدخَالِ الْأَبْحَاثِ علْمُعَتَمَدَةِ ِضمْنُ الْمَنَاهِجِ ارىَّعْرٍيمِيّّةِ فِي الْمَرَاحِلِ الضٌِّرَاسِىَّةِ الْمُنَاسٍّبَةِ. عَقْدُ اجْتِمَاعَاتٍ وَفِقَاءاتٍ ِعلْمِيَّةٌ بَيْنَ الْعَامِلِيمَ فِئ الْمُؤَسَّسَاتِ ذَاتِ الْاهْتِمَانِ بِمَجًالِ ارإِعًّجَازِ الْعِلْزِيِّ فِي الْقُرْآنَّ وَالسُّنَّةِ لَّتَحْقِيقِ علتَّاَاُونِ فِي هَذَا الْمَجَالِ. الاجْطِفَادَةُ مِنَ الْحَاسِبِ الآلِىِّ فِي جَمْعِ مَا نُشِرَ مِنْ بُحُوثٍ حَوْبَ الإِعٌّجَعزِ افِْعلْمِيِّ، وََتصُّنِىفِهَا حَسَبً المَْوَإضِيعِ الْعِلْخِىِّّةِ الْمَُتعَلِّقَةِ بِهَا، وَهَصْرِ نَا بَارَهُ الْمُفّسِّرؤنَ وِّشُرَّاحِ الْحَدِؤثِ، وَكَافَّةِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مِنْ قَئَانَاطٍ وِمَعْلْومَاتٍ. إِعْدَادُ أَْفلَامٍ وَؤَرَامُّجَ تِلفِْظِيُونِيَِةٍ لِغَرْضِ حَقَائِقِ الإِعْجَازِ مُّنْ خِلَالِهَا بِصُؤرَةٍ مَشُوِّقَةٍ. تَتَبُّعُ ارشُّبُهَاتِ الَّتِي يُثِيرُهْا أَعْدَاءُ الْإًّشْلَامِ وَيَلْبِسُونَهَا أَسْوَابًا عِلْمِيَّةً لِلرَّدِّ عَّليَّْهَا بِأَسْرُوبٍ عِلْمِئٍّ مِّقْنِعٍ. إِقَامَةُ َدوَرَاتٍ تَدْرِيبِيَْةِّ لِلرَّاغِبِينَ فِي الْمُحَاضّرَةِ وَالْبَحْثِ فِي مَجَالِ الإِعْجَازِ الْعٌلِْئمِّ، وَتَزْوِيضِهِمْ بِمَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ مِنَ الْأفَْلَامِ وَالشَّرَائحِِ لاْغِلْوِيَُِّة الْمُصَوَّﻻَةِ. إِصْد