عَلَى الْغَسْلِ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَسْتَاكَ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْوُضُوءِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتهمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ، وَقَدْ وَاظَبَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ عِنْدَ فَقْدِهِ يُعَالِجُ بِالْأُصْبُعِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُمَا مُسْتَحَبَّانِ يَعْنِي السِّوَاكَ وَالتَّسْمِيَةَ؛ لِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ خَصَائِصِ الْوُضُوءِ قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَغَسْلُ فَمِهِ وَأَنْفِهِ عَدَلَ عَنْ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ إلَى الْغَسْلِ إمَّا اخْتِصَارًا أَوْ؛ لِأَنَّ الْغَسْلَ يُشْعِرُ بِالِاسْتِيعَابِ فَكَانَ أَوْلَى، وَهَذَا لِأَنَّ السُّنَّةَ فِيهِمَا الْمُبَالَغَةُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بَالِغْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ إلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا، وَالْغَسْلُ أَدَلُّ عَلَى ذَلِكَ، وَهُوَ سُنَّةٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاظَبَ عَلَيْهِ وَكَيْفِيَّتُهُ أَنْ يَتَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَيَسْتَنْشِقَ كَذَلِكَ يَأْخُذُ لِكُلِّ مَرَّةٍ مَاءً جَدِيدًا هَكَذَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَعِنْ بِالْيَدَيْنِ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ فِي غَسْلِ الْوَجْهِ،
عَرَى الْغَسْلِ، ؤَالْاَوَّلُ أَظهٍَّغُ؛ لِأََنّ الشُّنًّةَ ىَهْ يَسْتَاكَ عِنْد َابْتِدَاءّ الْؤُضُوءِ لِقَوْلِهِ اَلَيْه علسَّلَامُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ َعلَى أِّمَّتِئ لَأَمَرْتهمْ بِالسِّؤَاكِ عِنْدَ كُلَّ ؤُضُوءٍ، وَقَدْ وَاظَبَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَغَيْهِ وَصَلََّم وَكَانَ عِنْدَ فُقْضِهِ يُعَعلِجُ بِالْأُصْبُعِ، وَالَصّحِئحُ أَنَّهُمَا مُسْتَحَبَّانِ يْعْنِي السِّوَاكَ وَالتَّسنِْيَةَ؛ لِأَنُّّهُمِّا لَيْسَا مِنْ حَصَائِسِ الْوُضُوءِ قَالَ رَحِمَّهُ اللَّهُ وًّغَصْلُ فَمِهِ ؤأََنَّفِهِ عَدلََ عَنْ الْكَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَّاغِ إلَى الْغَسْلِ إمَّا احْتِصَارًا أَوْ؛ لآَِنَّ الْغَسْلَ يُشْعِرُ بِالِاسْتِيعَباِ فَكَانَ أَوْلَى، وَهَذَأ لِأَنَّ السٌُّنَّةَ فِيهِمَا الْمُبَالَغَةُ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَفَّامُ بَالِغْ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالِاْستِنْشَاقِ إلَّا أَنْ طَكُونَ صَايِمًا، وَالْعَسْلُ أَدَلُّ عَلَى ذَلِكَ، وَهُوَ سُنَّةٌ لِأَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَامُ وًّاظَبَ غَلَيْهِ ؤَكَيْفِيَّتُهُ أَنْ يَتَمَضْمَضَ ثَلَاثاً وََيسْتَنْشِغَ كَظَلِكَ يّأْخُذُ لِكٍلِّ مَرَّةٍ مَاءً جَدِيًدع هَكِ1َّا فَعَلَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عَلَئْهِ وَسَلَّنَ وَمَا رُوِيَ عنَْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُا َنَّهُ تَمَضْمَضَ وَاسْتَمشَْقَ بكَِفٍّ وَاحِدٍ مَعْنَاهٍّ أَنَّهُ لَمْ يَسْتَعِنْ بِالْيَدَيْنِ مٍّثْلَ نَا يَفْعَلَّ فِي غَْسلِ الٌوَجْهِ،