ثُمَّ اتَّفَقَ الْحَكَمُ وَأَبُو بِشْرٍ كِلاَهُمَا، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصلى الله عليه وسلم نَهَى، عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ، وَلاَ يَجُوزُ أَنْ يَنْهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَلاَلٍ: وَبِهَذَا يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبُو سُلَيْمَانَ. وَأَبَاحَ الْمَالِكِيُّونَ أَكْلَ سِبَاعِ الطَّيْرِ وَاحْتَجَّ بَعْضُ مَنْ ابْتَلاَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِتَقْلِيدِهِ بِأَنَّ هَذَا الْخَبَرَ لَمْ يَسْمَعْهُ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَشَارَ إلَى خَبَرٍ رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبَ أَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ، عَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ.قال أبو محمد: أَرَادَ هَذَا النَّاقِضُ أَنْ يَحْتَجَّ لِنَفْسِهِ فَدَفَنَهَا وَأَرَادَ أَنْ يُوهِنَ الْخَبَرَ فَزَادَهُ قُوَّةً لأََنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ هُوَ النَّجْمُ الطَّالِعُ ثِقَةً وَإِمَامَةً وَأَمَانَةً فَكَيْفَ وَشُعْبَةُ
ثُمَّ اتَّ5َقَ الْحَكَمُ وَأَبُو بِشْرِّ كّلاَهُمَا، عَنْخ َئْنُونِ بْنٍ مِحْرَامَ، عَنِ ابٌّمِ عَبَّاسٍ أَّنَ رَسُولَ اللًّّهِصلى الله غليه وسلم نَهَى، عَنْك ُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَعاِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مَّحلَْبٍ مِنْ الضَّيْرِ قَالَ اللَّهُ تُعَالَى: وَنَا نَهَاكمْ عَنْهٍ فَناْتَُهوا ، وَلاِّ يَجُوزُ أَنْ يَنْهىَ رَسوُلُ اللَّهِ صلى الله عليه ولسم عَنْ حَلاَلٍ: وَبِهذََا يَُغولُ أَبُو حَنْيفَةَ وَالشَّافِغِيُّ وَأَحْمَدُ وَأِّبُو سُرَيْمَعنَ. وَأَبَاحَ الْمَالِكٌيُّونَ أَكْلَ سِبَاعِ الطَّيْرِ وَغحْتجََّ بَعٌّضُم َنْ التَْلاَهُ اللَّهُ ىَعَالَى بِتَقْلِيدِهِ بِأَنَّ هَذَأ الَخَبٍّرِّ لَمْ يَسْمَعْهُ مَيْنُونُ بْنُ مِهْرَانَ مِنْ ابْنِ عَبَّاٍ سوَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ سَعِيدِ بْمِ جُبَيْرٍ، عَم ِابْنِ عَبَّاسٍ ؤَأَشَّارَ إَلى خَبَرٍ رُوِّينَاهُ مًوْ طَؤِيقِ أَحْمَدَ بْمِ شُعَىْبَ أَنَاإ سٍّمَاعِيلُ ْبُن مَصْعُودٍ الْجُحْدَرُّيُّ، عَنْ بِشِْل بْنِ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَلِّىّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَيْمُونِ بِْن مِهْرَانَ، عَنْ سَعِيدِ بّنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ اَّبَّاسُّ أَنٌَّ لَشُولَ اللَّهِ صلى إلله عليه وسرم نَهَى يَوْنَ خِّيْبَرَ، عَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِخْ الطَّيْرِ وَعَنٌّ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ.قعل أبؤ محمد: أَرَادَ هَذَا النَّاكِظُ أَنْ يَحْتَجَّ لْنَفْسِهِ َفدَفَنَهًّا وَأَرَادَ أَْن يُوهِنَ الْخَبَرَ فََزادَهَ قُوَّةً راََنَّ سَعِيدَ بْنَ شُبَيْرٍ هُوَ النَّشْمُ الطَّالِعُ ثقَِةً وَإَّمَامَةً وَأَمَانَةً فَكَيْفَ وِّشُعْبَةُ