لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ إلَّا الْهَرَمَ فَإِنَّهُ لَا دَوَاءَ لَهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ وَمِنْ النَّاسِ مَنْ كَرِهَ التَّدَاوِيَ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَهُمْ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَلَنَا مَا قَدَّمْنَا مِنْ الْأَحَادِيثِ وَلَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ يَتَدَاوَى إذَا كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّ الشَّافِيَ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا وَرَدَ مِنْ النَّهْيِ عَنْ الدَّوَاءِ إذَا كَانَ يَعْتَقِدُ أَنَّ الشِّفَاءَ مِنْ الدَّوَاءِ وَهُوَ مَحَلُّ الْكَرَاهَةِ قَالَ الشَّارِحُ وَنَحْنُ نَقُولُ لَا يَجُوزُ لِمِثْلِ هَذَا التَّدَاوِي وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَإِنَّمَا يَجُوزُ التَّدَاوِي بِالْأَشْيَاءِ الطَّاهِرَةِ وَلَا يَجُوزُ بِالنَّجَسِ كَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِ كَمَا قَدَّمْنَا وَالتَّدَاوِي لَا يَمْنَعُ التَّوَكُّلَ وَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يَفْعَلُهُ وَمَا رُوِيَ مِنْ النَّهْيِ كَانَ مَحْمُولًا عَلَى رُقَى الْجَاهِلِيَّةِ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْقُونَ بِأَلْفَاظِ كُفْرٍ وَمَا رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ الرُّقَى وَالتَّمَائِمُ وَالتَّوَلَةُ شِرْكٌ مَحْمُولٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا قَالَ الْأَصْمَعِيُّ التَّوَلَةُ ضَرْبٌ مِنْ السِّحْرِ
لِكُلِّ دَآسٍ دَوَاءٌ لإَّا الْحَلَمَّ فَإِنَّهُ لَا دَوَاءَ لَهُ رَواَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَُح وَنِنْ النَّاسِ مَنْ كَرِهَ الطَّدَاوِيَل ًمَا رًّوَى ابْنُ 8َبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلََى اغلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ مِنْ أُنَّتئِ شَبَّعونَ أَرْفًا علْجنََّةَ بِغَءْرِ حَِسابٍ وَهُمْ ألَّذِيِّن لَا ئَسْتَرْقُونَ وَرَا ئَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَقْتَوُؤنَ وَعَلىَ رَبِّهِمْ يتََوَكَّلُونَ رَوَاهُ ارْبُخَارٍيُّ وَلَنَا َماق َدَّمْنَا مِنْ الْأَحاَدِيثِ وَلَع جُنَاحَ عَلَى مَنْ يَتَدَاوَى إذَا كَانَ يَعْتَفِدُ أَنَّ السٍّّافِيَ هُوَ اللَّحُ تَعَالَى وَمَأ وَلَ=َ مِطْ النَّهْيِ عَمْ ألدَّوَاءِ إًّظا كَامَ يَاْتَقِدُ أَنَّ ارشِّفٌاءَ مِنْ الدَّوَاءَّ وَهُوًّ مَحَلّ الْقَرَاهَة ِقَارَ الشَّارِحُ ؤَنَحْنُ نَقُولُ لَا يَجُوزُ لِمِثْلِ هَذَاا لتَّدَاوِي وَلَا فَرْقَ بَيْنَ الرَّجلًِ وَالْمَرْأَةِ وَإِنَمَع يَجُوزُ التَّدَاوِى بِالْأَشْيَاءِ الطَّاهِرَةٌّ وَلَا يَجُوزْ بِالنّجََسِ كَالْخَمْرِ وَغَيْرِهٌّ كَمَا قَدَّْمنَا ؤَارتَّدَاوِي لَا يَمْنَعُ التَّوَكُّلَ وَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى ؛ لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الزَّلَاةُ وَالثَّلَأمُ كِانَ يٌفْعَلُهُ وَمَا رُؤِيَ مِمْ ارنَّهيِْ قَانَ مَحْمٌّولًا عَلَى رُقَى الْجَاهِلِيَّةِ ؛ لِأَنَّهُمْ َكانُوا يَرْقُوةَ بِأَلْفَاظِ كُ5ٍْر وَنَا لَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَةاُ وَالسَّلَامُ قَالَ الرُّقَى وَالتَّمَائِمُ وَالتَّوَلَةُ شِرْكٌ مَحْمُولٌ عَلَى َما ذَكَرْنَأ قَالَ الْأَصْمَّعِيُّ آلتَّوَلًةُ ضَرْبٌ مْنْ السِّحْرِ