فِي الْقِيمَةِ تَقَاصَّا وَشَمِلَ كَلَامُهُ مَا إذَا كَانَ الْمَأْخُوذُ مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْمَالِ كَمَا مَثَّلَ بِهِ وَمَا إذَا كَانَ مِنْ جِنْسِهِ بِأَنْ أَخَذَ الْفَرْضَ مِنْ مَالِ أَحَدِهِمَا كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ أَوْ تَفَاوَتَ قَدْرُ الْمِلْكَيْنِ كَأَنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُونَ شَاةً لِأَحَدِهِمَا فِي عِشْرِينَ مِنْهَا نِصْفُهَا وَفِي الْعِشْرِينَ الْأُخْرَى ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهَا وَقِيمَةُ الشَّاةِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَإِنْ أُخِذَتْ مِنْ الْعِشْرِينَ الْمُرَبَّعَةِ رَجَعَ صَاحِبُ الْأَكْثَرِ عَلَى الْآخَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ مِنْ الْأُخْرَى رَجَعَ صَاحِبُ الْأَقَلِّ عَلَى الْآخَرِ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ فَكَلَامُ الْمُصَنِّفِ أَوْلَى مِنْ تَخْصِيصِ الْأَصْلِ التَّرَاجُعَ بِأَخْذِ غَيْرِ الْجِنْسِ وَقَوْلُهُ أَيْضًا مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا حَاجَةَ إلَيْهِ بَلْ هُوَ مُوهِمٌ خِلَافَ الْمُرَادِ وَمَا ذُكِرَ مِنْ التَّرَاجُعِ الْمَبْنِيِّ عَلَيْهِ التَّقَاصُّ إنَّمَا يَأْتِي عَلَى مَا مَرَّ عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ أَمَّا عَلَى الْأَصَحِّ فَلَا تَرَاجُعَ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْمَجْمُوعِ وَحَيْثُ تَنَازَعَا فِي قَدْرِ الْقِيمَةِ وَلَا بَيِّنَةَ وَتَعَذَّرَ مَعْرِفَتُهَا صُدِّقَ الْمَرْجُوعُ عَلَيْهِ بِيَمِينِهِ لِأَنَّهُ غَارِمٌ وَقَوْلُهُ بِيَمِينِهِ مِنْ
فِي الْقِيمَةِ تََقازَّع وَشَمِلَ حَلَامُهُ مَا إزِا كَانَ الَْنأْخُوذُ مِنْغ َيّرِ جِنْس ِاْلمَاِل كْمَا َمثَّلَ بِهِ وَمَع إذَا كَانَ مِنْ جِنْئِهِ بِأَنأْ َخَذَ الْفَرْضَ منِْ مَالِ أَحَدِهِمَا كَمَا صَلّحََ بِهِ فِ يالْمَجٍمُوعِ أَوْ تَفَاوَتَ قَدْرُ الْمِرْكِّيْنِ كَأٍنْ كَانَ بَيْنَهُمَا أَﻻْبَعُونَ شَاةً لِاحََدِهِمَا ِفي عِشْرِئنَ مِنْهَا نِصْفُهَا وَفِي لاْتِشْرِينَ الْأُخْرَى ثَلَاثَةُ أٌرْبَاعِهاَ وَقِؤمَةُ لاشَّاةِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ فَإٌّنْ أُخِذَتْ مِنْ الْعِشْرِينَ الْمرَُبَّعَة ِرَجَعَ صَاحِبُ الْأَكَْثرِ عَرَى الْآخَرِ بِِنصْفِ دِرْحَمٍ أَوْ مِنْ عرْأٌّخْرَى رَجَعَ صَاحِبُ الْأَقَلِْ عَلَى ارْآخٌّرِ بِنِثْفِ دِرْهَمٍ قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ َفكَلَامُا رْمَصَنِّفِ أَوْلَى مِهْ تَخْصِيصِ الْأَسْرِ التَّرَاحُعّ بِأَْخذِ عَيْرِ الْجِنْسِ ؤَقَوْلُهُ اَيْ1ًا مِنْ زِيَادَتِهِ وَلَا حٍادَةَ إلَيْهِ بُّلْ هُوَ مُوهِّمٌ غِلَافَ الُْمرَادِ وَمَا ذُكِرَّ نِنْ اغتَّرَاجُعِ الْمَبْنِيِّ غَلَيٌهِ التّقََاصٍُ إنَّمَاي َأْتِي عَلَى مَ امَرَّ اَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ أَّمَّا عَلَى عاْاَصَحِّ فَلَا تٍّرَعجُعَ كَمَا صَرَّحَ ِبهِ فِي الْمَجْمُوعِ ةٍحَيْذّ تَنَازَعَا فِي قَْدغِّ الْقِينَةِ ؤَِلأ بَيِّنَةَ وَتَغَذَّرَ مَغْرِفَتُحَا صُدِّقَ الْمَرجُوعُ عَلُّيْهِ بِيًّمِينِهِ لِأَنَّحُ غَارِمٌ وَقَوْلُهُ بِىَمِينِهٌ منِْ