وَهُوَ دُخُولُهُ فَارِسًا وَبَيْعُ الْفَرَسِ كَمَوْتِهِ ، وَأَمَّا إذَا بَاعَهُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْقِتَالِ لَمْ يَسْقُطْ سَهْمُ الْفَرَسِ وَكَذَا إذَا بَاعَهُ فِي حَالَةِ الْقِتَالِ عِنْدَ الْبَعْضِ وَالْأَصَحُّ أَنَّهُ يَسْقُطُ لِأَنَّ بَيْعَهُ فِي حَالَةِ الْقِتَالِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ غَرَضَهُ التِّجَارَةُفِيهِ إلَّا أَنَّهُ يَنْتَظِرُ عِزَّتَهُ قَوْلُهُ وَمَنْ دَخَلَ رَاجِلًا فَاشْتَرَى فَرَسًا اسْتَحَقَّ سَهْمَ رَاجِلٍ وَكَذَا إذَا اسْتَعَارَهُ أَوْ اسْتَأْجَرَهُ أَوْ وُهِبَ لَهُ فَلَهُ سَهْمُ رَاجِلٍ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ بِحَالَةِ الدُّخُولِ وَقَالَ الْحَسَنُ إذَا دَخَلَ رَاجِلًا وَاشْتَرَى فَرَسًا أَوْ وُهِبَ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْنَمَ الْعَسْكَرَ شَيْئًا ثُمَّ قَاتَلَ عَلَيْهِ مَعَهُمْ حَتَّى غَنِمُوا ضُرِبَ لَهُ بِسَهْمِ فَارِسٍ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِالدُّخُولِ الْقِتَالُ وَالِانْتِفَاعُ بِهِ حَالَةَ الْقِتَالِ أَكْثَرُ مِنْ الِانْتِفَاعِ بِهِ حَالَةَ الدُّخُولِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ وَلَوْ دَخَلَ فَارِسًا فَقَاتَلَ رَاجِلًا لِضِيقِ الْمَكَانِ يَسْتَحِقُّ سَهْمَ الْفُرْسَانِ بِالِاتِّفَاقِ وَفِي الْخُجَنْدِيِّ إذَا بَاعَ فَرَسَهُ أَوْ وَهَبَهُ أَوْ آجَرَهُ أَوْ أَعَارَهُ بَعْدَ الدُّخُولِ سَقَطَ سَهْمُ فَرَسِهِ فَإِنْ اشْتَرَى مَكَانَهُ آخَرَ أَسْهَمَ لَهُ سَهْمَ فَارِسٍقَوْلُهُ وَلَا يُسْهَمُ لِمَمْلُوكٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَا صَبِيٍّ وَلَا مَجْنُونٍ وَلَا ذِمِّيٍّ وَلَكِنْ يَرْضَخُ لَهُمْ الْإِمَامُ عَلَى قَدْرِ مَا يَرَى
وَهُوَد ُخُولُهُ فَارِسًا وَبَيْعُ الْفَغَشِ كَنَوْتِهِ ، وَأَمَّا إذَا بَاعَحُ بّعْدَ الْفَرَاخِ مِنْ الْقِتَالِ لَمْ يَسٍقُكْ سَهّمُ الْفَرَسِ وَكذََا إذَا بَاغَهْ فِئ حَالَةِ الْقِتَالِ عِنْدَا لْبَعْضِ مَالْأَصَحُّ أَمَّهُ يَسّغُطُ لِأَنَّب َيْعَهُف ِي حَالَةِ الْقِتَالِ ثَدُرُّ غَلىَ أَنَّ غَرَضَهُ ارتِّجَارَةُفِيهِ لإَّا أَنَّهُ يَنََّتظِغُ عِزَّتَهُ قَولُْهُ وَمَنْ دَخَلَ رَاجِلًآ فَاشْتَرَى فَرَسّا اسْتَحَقَّ سَهْمَ رَاجِلٍ وَكِّذَا إذَا اسْطَعَارهَُ أَوْ اسْتَأْجَلَهُ أَوْ وُهِبَ لَهُ فَلَهُ سَتْمُ رَاجِلٍ ِلأَنَّ الْمُعْتَبَرَ بِحَالَةِ الدُّخُورِ وَقَالٌّ الْحَسَنٌّ إذَا دَخْلَ رَاجِلًا ؤَاشْتَرَى فَرَسًا أَوْ وُهِبَ لَهُق َبْلَ أَنْ يَغّمَمَ الْعَسْكَلَ شَيْئًا ثُمَّ قَاتَغًّ عَلَيْهِ مَعَهًمْ حَتَّى غنٍِّنُاو ضُرِبَ رَهُ بِسَهْمِ فَارِسٍ لِأَنَّ الْمَقْصُو=َ بِالدُّخُولٍ ﻻاُقِتَالُ وَارِانْتِفَاعُ بِهِ حَالَةَا لْقِطَارٌّ أَكْثَرُ مِنْ الِتنْتِفَاعِ بِهِ حَالَةَ الضُّخُورِ قَالَ فِي الْهِدَايَةِ ؤَلَوْ دَخَلَ فَارِسًا فَقَاتَلَ رَعجِلًا لِضِيقِ الْمَكَانًّ يَسْتَحِغُّ صَهَّمَ علْفُرْثَانِ بِالِاتِّفَاقِ وَفيِ الْخُجَنْدِىِّ إزَا بَاغَ فُرَسَهُ أَوْ وَهَبّهُ أَوْ آجَرَهُ أَوْ أَغَارَهُ بَعْدَ الدُّخُولِ سَقََطس َهْمُ فَغَسِهِ فَإٍّنْ اشْتَلَى مَكَانَهُ آخَرَ أَسْهَمَ لَنُ سَهْمَ فَارٍِسقَوْلُهٍ وَلَا يًسْحَمُ لِمَمْلُوكٍ وَلاَ امْرَأَةٌ وَرَأ صَبِيٍّ وَلَا مَجْنُؤنٍ وَلَا ذِمِّيٍّ وَلَكِن ْيَرْضَخُ لَهُمْ الْإِمَامُ عَرَى قَدْلِ مَا يَغَى