يَجُوزُ لَهَا أَرْبَعٌ أَوْ ثَلَاثٌ وَلِغَيْرِهَا لَيْلَتَانِ أَوْ لَيْلَةٌ وَنِصْفٌ وَإِنَّمَا تَسْتَحِقُّ غَيْرُ الْحُرَّةِ الْقَسْمَ إذَا اسْتَحَقَّتْ النَّفَقَةَ بِأَنْ كَانَتْ مَسْلَمَةً لِلزَّوْجِ لَيْلًا وَنَهَارًا كَالْحُرَّةِ وَتَعْبِيرِي بِغَيْرِهَا أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِالْأَمَةِ وَلِجَدِيدَةٍ بِكْرٍ بِمَعْنَاهَا الْمُتَقَدِّمِ فِي اسْتِئْذَانِهَا سَبْعٌ وَ لِجَدِيدَةٍ ثَيِّبٍ ثَلَاثٌ وَلَاءً بِلَا قَضَاءٍ لِلْأُخْرَيَاتِ فِيهِمَا لِخَبَرِ ابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ سَبْعٌ لِلْبِكْرِ وَثَلَاثٌ لِلثَّيِّبِ وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسٍ مِنْ السُّنَّةِ إذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ثُمَّ قَسَمَ إنْ أَمِنَ لِنَحْوِ مَسْجِدٍ اه. حَجّ اه. س ل قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِالدُّخُولِ بِلَا سَبَبٍ قَوْلُهُ وَهَذَا الشَّرْطُ أَيْ قَوْلُهُ: إنْ أَطَالَ مُكْثَهُ؛ لِأَنَّهُ مَفْهُومٌ مِنْ الْكَافِ؛ لِأَنَّهُ شَبَّهَهُ بِالْحُكْمِ الَّذِي قَبْلَهُ ح لقَوْلُهُ: فِي غَيْرِ أَصْلٍ أَمَّا الْأَصْلُ فَتَجِبُ التَّسْوِيَةُ فِي قَدْرِ الْإِقَامَةِ فِيهِ شَرْحُ م رقَوْلُهُ: وَلَا بِهَا وَبِبَعْضِ أُخْرَى هَذَا لَا يَخْرُجُ بِقَوْلِهِ وَأَقَلُّ نَوْبٍ. . . إلَخْ إلَّا أَنْ يُقَالَ أَشَارَ بِذَلِكَ إلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ وَأَقَلُّ فِيهِ تَفْصِيلٌ أَيْ أَنَّ غَيْرَ الْأَقَلِّ
يَجُوزُ لَهَاأ َرْبحٌَ أَوْث َلَاثٌ وَلِغَيْرِهَا رّيَْلتَانِ أَوْ لَيْﻻَةٌ زَنِصْفٌ وْإِنَّنَا تَسْتَحِ4ُّ غَيْلُ الْحُرَّةِ الْقَسْمَ إذَا اثْتََحقَّتْ النَّفَقَةَ بِأَهْ كَانَتُم َسْلُّمَةً لِلزٌَّوْج ِرَيْلٌّ اوَنَهَارًا كَالْحُرَّةِ وَتِعْبِيغِي بِغَيْرِهَا أَعَمُّ مِنْ تَعْبِيرِهِ بِعلْأَمَةِ وَلِجََّديدَةٍ بِكْرٍ بِمعَْنَاهَا الْمُتَقَدِّمِ فِي اثْتِئْذَانْهَا سَبْعٌ ؤَ لِجَدِيدَةٍ ثَيِّبٍ ثَلَاثٌ وَلًَاء بِلَأ قَضَاءٍ لِرْىُخْرَيَاتِ فِيهِمَا ِلخَبَر ِابْنِ حِبَّان َ6ِي صَحِيحِهِ سَبْعٌ لِلْبِقّرِ وُّثَلِاثٌ لِلثَّيِّبِ وَفًي الصَّحِهئَيْنِ عَنْ أَنَسٍ مِنْ السُّنَّةِ إذَا تَسَؤَّجَ الْبِكْرَ عَلَى اثلَّيٍّبِ أَقِامَ عِنْدَحَا سَبًْعا ثُمَّ قَسَمَ إنْ أَمِنَ لِنَحْوِ مَسْحُّدَّ اه. حَشّ اه. س ل قَوْلُهُ بِذَلِكَ أَيْ بِالدُّخٍولِ بِلَا سَبَبٍ قوَْلُهُؤ َهَظَا السَّرْطُ أَءْ قَوْلُهُ: نإْ أَطَالَ مِكْثَهُ؛ لِأَنَّهُ مَفهُْومٌ مِنْ الْكَاف؛َّ لِأَنَّهً شَؤََّههُ بِارٌحُكْمِ الَّذِي قَبْرَهُ ح رقَوْلُهُ: فِي 7َيْر أَصْرٍ أَمَّا الأَْصِّلُ بَتَجِبًّ ارتَّسْوِيَةُ فِي قدَْرِ الْإِقَامَةِ فِيحِ شَرّحًّم  رقَوْلُحُ: ولََا بّهَا وَبِبَعْضِ أُخْرَى حَذًّا َلا ئَخْرُجٌ بِقَوْلِهِ وَأَقَلُّ نَوْبٍ. . . إلَخْ إلَّا أَنْ يُقَالَ اَشَارَ بِذَلِكَ إلَى مَفْهَّونِ كَوْلِهِ وَأٍقَلُّ فِيهِ تَفصِيلٌ تَيُّ أَنَّ غَيْرَ الْأَقُّلِّ