مَلِيًّا خَدَمَهُ عَبْدُهُ وَلَا يُوقِفُ شَيْءٌ خِدْمَتَهُ فَإِذَا مَاتَ سَيِّدُهُ نُظِرَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ إلَى حَالِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ . فَإِنْ كَانَ قَدْ صَحَّ السَّيِّدُ فِي ذَلِكَ اُتُّبِعَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا السَّيِّدُ بِ أُجْرَةِ الْخِدْمَةِ فِي كُلِّ السَّنَةِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَتْ حُرِّيَّتُهُ مِنْ أَوَّلِهَا وَعَتَقَ الْعَبْدُ مِنْ رَأْسِ أَيْ جَمِيعِ الْمَالِ الَّذِي لِسَيِّدِهِ يَوْمَ التَّنْفِيذِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ فِي صِحَّتِهِ وَإِلَّا أَيْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ السَّيِّدُ قَدْ صَحَّ فِي أَوَّلِ السَّنَةِ فَ يُعْتَقُ الْعَبْدُ مِنْ الثُّلُثِ لِمَالِ سَيِّدِهِ يَوْمَهُ لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّهُ أَعْتَقَهُ فِي مَرَضِهِ وَلَمْ الْأَوْلَى يَتَّبِعْ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ بِشَيْءٍ فِي نَظِيرِ خِدْمَتِهِ لَهُ فِي السَّنَةِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يُعْتَقُ مِنْ الثُّلُثِ فَغَلَّتُهُ لِسَيِّدِهِ . وَإِنْ كَانَ السَّيِّدُ غَيْرَ مَلِيءٍ يَوْمَ قَوْلِهِ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ ، قَبْلَ مَوْتِي بِسَنَةٍ وُقِفَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ خَرَاجُ أَيْ أُجْرَةُ خِدْمَةِ سَنَةٍ بِأَنْ يُؤَاجِرَ الْعَبْدَ لِأَجْنَبِيٍّ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ كُلَّ يَوْمٍ أَوْ كُلَّ جُمُعَةٍ أَوْ كُلَّ شَهْرٍ ، وَتُجْعَلُ أَمَانَةً عِنْدَ عَدْلٍ وَيَخْدِمُ الْعَبْدُ الْأَجْنَبِيَّ تِلْكَ السَّنَةَ ثُمَّ بَعْدَ تَمَامِهَا وَسَيِّدُهُ حَيٌّ كُلَّمَا يَخْدِمُ الْعَبْدُ غَيْرَ سَيِّدِهِ يَوْمًا أَوْ أُسْبُوعًا أَوْ شَهْرًا مِنْ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ بِأُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ تُجْعَلُ أَمَانَةً عِنْدَ الْعَدْلِ وَ يُعْطَى بِفَتْحِ الطَّاءِ السَّيِّدُ مِمَّا وُقِفَ بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مِنْ خَرَاجِ السَّنَةِ الَّتِي تَمَّتْ أُجْرَةُ مَا
مَلِّيًا خَدَمَهُ عَبْدُهُ وَلَ ايُوقِفُ شَيْءٌ خِّدْمَتَهُ فَِإذَا مَتاَ سَيِّدُهُ نُظِرَ بِضّمٍّ فَكَسْرٍ إلَى حَالِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةًّ . فَإِن ْقَانَ قَدْ صَحَّ اسلُّيِّدُ فِي ذَلِكَ اُةُّبِعَ بِضَمٍّ فّكُّصْرٍ مُثَقَّلًا السَّيِّدُ بِ أُجْرَة ِالْخدِْمَةِ فِي كُلِّ السَّنَةِ ؛ لِاَنٌَّهُ تَبَيَّنَتْ حِّرِّيَّتُ8ُ مِنْ أَوَّلِهَا وَعَتَقَ الْعَبْدُ مِنْ رَأٌس ِأَيْ جُمِّيعِ الْمَالِ الَّذِي لِسَيِّدِهِ يَوْوَ آبتّنَْفِيذِ ؛ لِأَنَّهُ تَبَّيَّنَأ َنَّهُ أَعْتَقَهُ فِئ ِصحَّتِهِ وَإِلَّا أيٍْ وَإِنْ لَمْ يَُكنَ الءَّيِّدُ قَدْ صَهَّ فِي أَوَّلِ السَّنَةِ فَ يُغْتَقُ علْعَبْد ُمِنْ الثُّلُثِ لِمَالِ شَيِّضِهِ يّوْمَهُ لِأَنَّهُ تَبَيٌّنَ أَنَّهُ أَعْطَقَهُ فِي مَرَضَهِ وَلَمْ الْآَوْلَى يَطَّبِعْ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ بِشَيْءٍ فِي مَظِيرِ خِدَْمتِهِ لَهُ فِي اسلَّنَةِ ؛ لّأَنَّ كُلَّ مَنْ ىُعْتَقُ مِنْ الثُّلُثِ فَغَلَّتُهُ لِسَيِّضِهِ . وَإِنْ كَانَ السَّئِّدُ غَئْرَ نَلِيسٍي َوْمَ قَوِلِهِ لِعَبْدٌهِ : أَنْتٌ حُرٌّ ، قَبْلَ مَوْتِي بِسٌّنَةٍ وُقِفَ بِضَنٍّ فَطَسْرٍ خَرَاجُ أَيْ أُجرَْةُ خِدْمَةِ صَنَةٍ بِأَنْ يُؤَاجِرَ ابْعَبًدَ رًّأَجْنَِبيٍّ بِأُجْرَةً مَعْلُؤمَّةٍ كُلَّ يَوْخٍ أَوْ كُلَّ جُمُعَةٍ أَْو كلَّ شَهْرٍ ، وَتُجْعَرُ اَمَاوَةً عِنْدَ عَدْلٍ وَيَخْدِمُ الَْعؤْدُ الْأَجٍّنَبِيَّ تِلَْك ارسَّنةََ ثُمَّ بَعْدَ طَمَعمِهَع وَسَيِّدُهُ خٍئٌّ كُلََِّما يَخْدمًُّ علْعَبْدُ غَيْرَ سَيِّدِهِ يَوْماً أَوْ أُثْبُوعًا أَوْ شّحْرًا مِنْ السّنَْةِ الثُّانِيَةِ بِأُجْرَةٍ مَعلُْومَةٍ تُجْعَُل أَمَانَةً عِنْدِّ الْعَدِْل وَ ئُعْطَىب ِفَتْحِ الّطَاءِ السَّيّدُِ مِمَّى وُقِفَ بِضَنٍّ فَكَسْرٍ مِنْ خَرَإجِ السَّنَِة الّتَِي تَمَّتْ أُجْرَةُ مَا