الْمَنَاسِكِ . قَوْلُهُ : وَالْمُقِيمِ عَطْفٌ عَلَى غَيْرِ الْحَاجِّ .قَوْلُهُ : وَفِي أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ إلَخْ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يَلْزَمُ الْأَجِيرَ فِعْلُهُ وَيُحَطُّ قِسْطُهُ مِنْ الْأُجْرَةِ وَإِنْ قُلْنَا إنَّهُ لَيْسَ مِنْ الْمَنَاسِكِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِهَا م ر وَلَا يُنَافِي كَوْنُهُ مِنْ التَّوَابِعِ أَنَّهُ يُطْلَبُ فِي غَيْرِ النُّسُكِ أَيْضًا وَلَهُ نَظَائِرُ كَالسِّوَاكِ مِنْ تَوَابِعِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَهُوَ أَيْضًا سُنَّةٌ مُسْتَقِلَّةٌ فَلْيُتَأَمَّلْ . قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَا دَمَ قَالَ حَجَرٌ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ وَفِي الْجَوَاهِرِ وَغَيْرِهَا كَالْمَجْمُوعِ وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَجَرَى عَلَيْهِ الْأَئِمَّةُ إذَا نَفَرَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ فَإِنْ كَانَ يَوْمَ حَيْضِهَا فَلَا طَوَافَ عَلَيْهَا أَوْ طُهْرِهَا لَزِمَهَا وَلَوْ رَأَتْ امْرَأَةٌ دَمًا فَانْصَرَفَتْ بِلَا وَدَاعٍ ثُمَّ جَاوَزَ خَمْسَةَ عَشَرَ نُظِرَ إلَى مَرَدِّهَا السَّابِقِ فِي الْحَيْضِ فَإِنْ بَانَ أَنَّهَا تَرَكَتْهَا فِي طُهْرِهَا فَالدَّمُ أَوْ فِي حَيْضِهَا فَلَا دَمَ ا ه فَالْمُرَادُ بِالْمُتَحَيِّرَةِ الَّتِي لَا دَمَ عَلَيْهَا مَنْ رَأَتْ قَوِيًّا وَضَعِيفًا وَفَقَدَتْ شَرْطًا مِنْ شُرُوطِ التَّمْيِيزِ لِاحْتِمَالِ كُلِّ زَمَنٍ يَمُرُّ عَلَيْهَا الْحَيْضَ وَالطُّهْرَ . قَوْلُهُ وَلَيْسَ عَلَى غَيْرِ الْحَاجِّ أَيْ : مُقِيمًا كَانَ بِمَكَّةَ أَوْ لَا . قَوْلُهُ : وَلَيْسَ عَلَى غَيْرِ الْحَاجِّ وَالْمُقِيمِ إلَخْ هَكَذَا فِي النُّسَخِ الَّتِي بِأَيْدِينَا وَعِبَارَةُ الرَّوْضَةِ وَلَيْسَ عَلَى الْخَارِجِ مِنْ مَكَّةَ وَدَاعٌ لِخُرُوجِهِ مِنْهَا فَإِنْ أَرَادَ الشَّارِحُ بِالْمُقِيمِ الْحَاجَّ وَأَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ طَوَافُ وَدَاعٍ لِلْخُرُوجِ
الْمٌّنَاسِكِ . قَوْلُهُ : وَالْمُقِيمِ عَطْفٌ عََلى عَْيرِ الْهَاجِّ .قَوْلُهُ : وَفِي أَنَّهُ َلا يَلْزَمُ إلَخْ الْمُْعاَمَدُ أَنَّهُ يَلَْزمُ الْأَجِيرٍّ فِعْلُهُ وَيُجَطُّ قِسْطُهُ مِنْ الْأُجْرَةُّ وَإِنْ قُلْنا إنَّهُ لَيسَْ مِنْ الْمَنَاسِكِ ؛ ِلأَمٍّهُ مِنْ تٍّوَابِعِهَا م ر وّلَا يُنَافِي كِّوْنُهُ ِمْن لاتَّوَابِعِ أَنَّهُ يُتْلَبُ فِي َغيْرِ المُُّسكِ أٌيْضًا وَلَهُ نَظَاسِرُ كَالسِّوَاكِ مِنْ تَوَابِعِ الْوُضُوءِ وَالصَّلَاةِ وَهُوَ أَيْضًا سُنَّةٌ مُسْتَقِلَّةٌ َفلْيُتَاَمًّلْ . قَوْلُهُ : فَإِنْ لَمًّ تَفعَْلْ فَلاَ دَمَ قَالَ حَجَرٌ فيِ شَرْحِ الْعُبَابِ وَفِي الْجِؤَاهِرِ وَغَيْرِهَا كَالْمَجْمُوعِ وَنَصَّ عَلٌيْهًّ فًي الْأُزِّ وِجَرَي عَلَيْهِ لاْأَئِمَّة إذَا نَفَرَتْا لْمُسْتَحَاضَةُ فَإِنْ كَانَ يَوْمَ حَيْضِهَا فَرَع طَؤَافَ عَلَيْحَا أَوْ طُهُّرِحَا لَزِمَهَا وَلَؤْ رَأَتْ انًّرَأَةٌ دَمّا فَانْصَرَفَتِ بِلَا وَدَاعٍ ثُمَّ جَاوَزَ خَمْسَةَ عَشَرَ نُظِرَ إلَى مَرُدِّهَا الثَّابِقِ فِي الْحَيْضِ فَإِنْ بَاَن أَنَّهَا تَرَكَتْحَﻻ فِي طُهْرِهَا فَالدَّمُ أُوْ فيِ حَيْضِهَا فَلَاد َنَ ا ه فِّالُْمرَاضُ بِالْمُتَحَيِّرَةِ الَّتِي لَا دََم عَلَيْهَا مَنْ رَأَتْ قوَِيًّا ةَدَعِيفًا وَفَقَدَطْ شَرْطًا مِنْ شُرُوطِ التَّمِّيِيزِ لِاحْتِمَإلِ كُلِّ زَمَنٍ ىَمُرُّ عَلَيَّهَاا لْحَيْضٌ وَالطُّهْرَ . قَوْلُهُ وَلَيْسَ عَلَى َغيْرِ لاْحَاجِّ أَيْ : مُقِيمًا كَانَب ِمَكَّةَ أَوْ لَأ . قَوْلُهُ:  وَلَيْسَ عَلَى غَيْر ِالْحَاجّ ِوَالْنُقِيمِ إلَخْ هَكَذَا فيٍّ النُّسَخِ الَّتِي بِأَيْدِينَع وَعِبَالَةُ إلغَّوْضَةِ وَلَيْسَ عَلَى الْخَارِجِ مِنْ مَكَّةَ ؤَدَعاٌ لِخُرُوجِهِ مِنْهُّاف َإِنْ أَرَادَ الشّاَرِحُ بِالْمَّقِيمِ الْجَاجَّ وَأَنَّهُ لَئْسَ عَلَيْهٌّ طَوَافُ وَدَاعٌّ لِرْخُرُوجِ