لَا يَصِحُّ لِأَنَّ ذَلِكَ فِيمَا عَلَيْهِ إبْدَالٌ وَهُوَ لَا يَجُوزُ فِيهَا وَفِيمَا عَلَى غَيْرِهِ تَمْلِيكٌ وَهُوَ لَا يَجُوزُ أَيْضًا كَمَا مَرَّ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : فَمَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَتْ هِبَتُهُ يُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا لَوْ اسْتَوْلَدَ الرَّاهِنُ الْأَمَةَ الْمَرْهُونَةَ أَوْ أَعْتَقَهَا وَهُوَ مُعْسِرٌ فَإِنَّهُ يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهَا لِلضَّرُورَةِ وَلَا يَجُوزُ لَهُ هِبَتُهَا لَا مِنْ الْمُرْتَهِنِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ قَوْلُهُ : وَمَا لَا يَجُوزُ بَيْعُهُ كَمَجْهُولٍ إلَخْ يُسْتَثْنَى مِنْ الْمَجْهُولِ مَا سُومِحَ بِهِ فِي مَوَاضِعَ كَاخْتِلَاطِ الثِّمَارِ ، وَالْحِجَارَةِ الْمَدْفُونَةِ وَالصَّبْغِ فِي الْغَصْبِ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَفِي فَرَائِضِ الرَّافِعِيِّ : لَوْ اصْطَلَحَ الَّذِينَ وُقِفَ الْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى تَسَاوٍ ، أَوْ تَفَاوُتٍ جَازَ وَلَا بُدَّ أَنْ يَجْرِيَ بَيْنَهُمْ تَوَاهُبٌ وَهَذَا التَّوَاهُبُ لَا يَكُونُ إلَّا عَنْ جَهْلٍ لَكِنْ يَحْتَمِلُ لِلضَّرُورَةِ فَلَوْ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ نَفْسَهُ مِنْ الْبَيْنِ وَوُهِبَ لَهُمْ عَلَى جَهْلٍ بِالْحَالِ جَازَ قَالَ الْإِمَامُ وَلَا بُدَّ مِنْ لَفْظِ الْهِبَةِ فَلَوْ كَانَ فِيهِمْ مَحْجُورٌ عَلَيْهِ كَزَوْجَةٍ صَغِيرَةٍ صَالَحَ عَنْهَا وَلِيُّهَا وَلَا يَجُوزُ نَقْصُهَا عَمَّا بِيَدِهَا
لَا يَصِحّ ُلِأَنَّ ذَرِكَ فِيمَا عَلَيْهِ إبْضَالٌ وَهُوَ لَا يَجُوزُ فِقهَا وَفِيمَا 7َلَى غَىْرِهِّ تَمْلِيكٌ وَهُوَ لَا يَجُوزُ أَيْضًا كَمَ امَرٍّ .الشَّرْحُقَوْلُهُ : فَمَا جَازَ بَيْعُهُ جَازَتْ هِبَتُهُ ىُسْتَثْنَى مِنْهُ مَا لَوْ اسَْتوْلَدَ الرَّاهًّنُ الْأَنَةَ الْمَرْهُونَةَ أَوْ أَعْتَقَهٍّا وَهُوَ مُعْسِرٌ فَإِّنَّهُ يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهِا رِلضَّرُوَرةِ وَلاَ يَجُوزُ لَهُ هِبَتُهَا لَا منًِ الْمُرْتَهِنِ وَلَا مِنْ غُيْرِهِ قَؤْرُهُ :و َمَا لَا يَجُوزُ بَيْعُحُ كَمَجْهُول ٍإلَخِّ يُسٍّتَسْنَى مِنْ اْلمَجْهُولِ َما سُومِحَ بُهِ فِي مَوَاضِع َكَاخْتٌّرَاطِ الذِّمَاغِ ، َوالْحِجٍارَةِ ارْمَدْفُونَةِ وَعلصَّبْغِ فِي الْقَزِْب وْنَحْوِ ذَلِكَ وَفِي فَرَائِضِ الرَّافِعِيِّ : لَوْ اصَْطلَخَ الَّذِئنَ وُقِفَ الْمَالُ بَيْنَهُمْ عَلَى تَشَاوٍ ، أَوْ تٌّفَاوُتٍ جَازَ وَلَت بُدَّ أًَّن يَجْرِيَ لَيْنَهُمْ تَؤَاهُبٌ وَهَذَ االعّّوَاهًبُ لَا يَكُونُ إلَّا عَنْ جَحْلٍ لَكِنْ يَحْتَمِلُ لِلضَّرُورَةِ فَلَوْ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ نَفٌسَهُ مِنْ الْبَسْنِ وَوُحِبَ لَهُم َْعلَى شَهْلٍ بِالْحَالُ جَزاَ قَالِ ارُّإِنَامُ وَلَع بُدَّ مِنْ لَفْظِ الْهِبّةِ فَلَوْ كَانَ فِيهِمْ مَحْجُورٌ عَلَبْهِ كَزَوْجَةٍ صَغِيرَةٍ صَالَحَ عَنْهَط وِِّليُّهَا وَلاَ يَجْوزُ نَقْصُهاَ عَنَّا بِيَدِهَا