الْخِيَارِ أَنَّ صَاحِبَ الْخِيَارِ لَهُ فَسْخُ الْبَيْعِ هَذِهِ الْمُدَّةَ لَكِنْ يُشْتَرَطُ فَسْخُ الْبَيْعِ فِي مَجْمُوعِ الْمَبِيعِ وَتَبْلِيغُ ذَلِكَ إلَى الطَّرَفِ الْآخَرِ إذَا لَمْ يَكُنْ مَانِعٌ فَإِذَا أَرَادَ الْمُشْتَرِي رَدَّ الْمَبِيعِ الَّذِي اشْتَرَاهُ وَقَبَضَهُ فَمَئُونَةُ رَدِّهِ عَلَيْهِ .تَوْضِيحُ الْقُيُودِ : إذَا كَانَ صَاحِبُ الشَّرْطِ وَكِيلًا أَوْ وَصِيًّا فَلَهُ فَسْخُ الْبَيْعِ بِخِيَارِهِ وَلَوْ كَانَ قَدْ بَاعَ الْمَالَ بِأَزْيَدَ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ اشْتَرَاهُ بِأَنْقَصَ هِنْدِيَّةٌ .وَإِذَا شُرِطَ الْخِيَارُ لِلْأَجْنَبِيِّ ثَبَتَ لَهُ الْخِيَارُ اسْتِحْسَانًا وَلِلْمُسْتَنِيبِ أَيْضًا أَيْ الْبَائِعِ أَوْ الْمُشْتَرِي وَجْهُ الِاسْتِحْسَانِ أَنْ يَثْبُتَ لَهُ ابْتِدَاءً ثُمَّ لِلْغَيْرِ نِيَابَةً تَصْحِيحًا لِتَصَرُّفِهِ لَوْ شُرِطَ لِجِيرَانِهِ إنْ عَدَّ أَسْمَاءَهُمْ جَازَ وَإِلَّا فَلَا . مَجْمَعُ الْأَنْهُرِ فَإِذَا شَرَطَ أَحَدُ الْمُتَبَايِعَيْنِ الْخِيَارَ لِأَجْنَبِيٍّ ثَبَتَ الْخِيَارُ لِلْأَجْنَبِيِّ وَلَهُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إلَى التَّصْرِيحِ بِثُبُوتِ ذَلِكَ لَهُ وَلِلْأَجْنَبِيِّ وَلَا يَجِبُ عَلَى الْأَجْنَبِيِّ مُرَاعَاةُ الْمَصْلَحَةِ لِشَارِطِهِ مِنْ فَسْخٍ أَوْ إجَازَةٍ بَلْ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ أَوْ يُجِيزَ وَإِنْ كَرِهَهُ وَلَيْسَ لِلشَّارِطِ لَهُ عَزْلُهُ وَلَا لَهُ عَزْلُ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ تَمْلِيكٌ عَلَى الْأَصَحِّ لَا تَوْكِيلٌ بَاجُورِيّ .وَلِشَرْطِ الْخِيَارِ لِلْأَجْنَبِيِّ ثَلَاثُ صُوَرٍ : الْأُولَى : أَنْ يُجِيزَ النَّائِبُ وَيُوَافِقُ الْمُسْتَنِيبُ عَلَى ذَلِكَ فَيَكُونُ الْبَيْعُ لَازِمًا : الثَّانِيَةُ : أَنْ يَفْسَخَ أَحَدُهُمَا وَيُجِيزَ الْآخَرُ وَيُرْفَعُ خِيَارُ الشَّرْطِ فَالسَّابِقُ مِنْ الْفَسْخِ أَوْ الْإِجَازَةِ الْمُعْتَبَرُ وَالْأَخِيرُ لَاحُكْمَ لَهُ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ
الْخِيَارِ أَنَّ صَاحِبَ اْلخِيَارِ رَهُ فَسًخُ الّْبيْعِ هَ1ِهِ الْمُدَّةَ لَكنِْ يُشْتَرَطُ فَسْحُ الْبَيْعِ فِي مَجْمُوعِ ارْمَبِىعِ وَتَرْلِيغُ ذَلِكَ لإَى لاطُّّرَفِ الْآَ9رِ ذإَا لَمْ يكُنْ مًانِعٌ فَإِذَاأ َرُادَ الْمُصْتَرِي رَدَِّ الْمَبِيعِ ألَّذِي اشْتِرَاهٍّ وَقَبَضَهُ فَمَئُؤنَةُ رَدِّهِ عٍلَيْهِ .تَوْضِيحُ الْقُيُودِ : إظَا كَانَ صَاحبُِ الشَّؤْطِ وَكِيلًا أَوْ وَصِيًّا فَلَهُ فَسْخُ الْبَيْعِ بّخِيَارِِه وَلَوْ زَانَ قَدْ بَاعَ اْلمَالَ بِأَزْيَدَ مِنْ قِيمَتِهِ أَوْ اجْتَلَاهُ بِاَنْقَصَ هِنْديَِّةٌ .وَإِذَا شُرِطُّ الْخِيَارُ لِلَّاَجْنَبِيِّ ثَبَطَ لَهُ الْخِيَارُ اسْتِحْسَانًا وَلِلْمِّسْتَنِىبِ أَيْضًا اَيْ الْبَائِعِ َأوْ الْمُشْتَرِي وٌّجْهُ الًاسْتِحْسَانِ أَن ْيَثْبُتَ لَهُ ابْتِدَاءً ثُمَّ لِلْغَيْرِ نٍيَابَةً تَصْحِيحًا لِاَصَرُّفِهِ رَوْ شُرِطَ لِجِيغَانِهِ إمْ عَدَّ أَسْنَاءَحُمْ =َازَو َإِلَّا فَلَا . مَجٍمَعُ الْأَنْهُغِ فَإِذَا شَرَطَ أَحَدُ الْمُتَبَايِعَيُّنِ الْخِيَعرَ لِأَجْنَبِئٍّ ثَبَتَ لاْخِيَعرُ لِلْأَجْنَبِيِّ وَلَهُ أَيْضًا مِنْ َغيِْر حَاجةٍَ إلَى التَّصْرِيحِ بٍثُبُؤتِ ذَغِكَ لَهُ وَلِلْأَجْنَبِيِّ وَلَا يَجِبُ عََرى ااْأَجْنٌبِيِّ مُرَاعَأةُ الْمَصْلَحَِة لِشَارِطِحِ مِنّ فَسْخٍ أَوْ إجَازَةٍ بَلْ لَهُ أَنْ يَفْسَخَ أَوْ يُجِيز وَإِنْ كَرِهَهُ وَلَيْسَ رِلشَّارِدُّ لَهُ عَزْلُهُ وَلَا لَهُ عَزْلُ نَفْسِحِ لِأَنَّهُ تَمْرِيكٌ عَلَى الْأَ2َّحِّ لَا تَوْكِيلٌ بَاجُةرِيّ .وَلِشَغِْط الْخِيَارِ لِلْأَجْنَبِيِّ ثَلَاقُ صُوَرٍ : ااْأُولَى : أَنْ يجٍُّيزَ النَّائِب ُوَيُوَافِقُ الْمُسْتَنِيبُ عَلَى ذَلِكَ فَىَكُونُ الِّبَيْعُ لَازِمًا : الثَّانِيَةُ : أَنْ يَفْسَخَ اَحَدُحُنَا وَيُجِىزَ ارْآخَرُ وَيُرْفَعُ خِيَارُ الشَّرْطِ فَالسَّابِقُ مِنْ الْفَسْخِ أَوْ ترْإِجَازَةِ الْمُعَّتَبَر ُزَالْأَخِيلُ لاَحُكْمَ لَهُ اُنْظُرًّ الْمَادًَةَ