قَوْلُهُ : وَلَمْ يُزْجَرْ إلَّا بِحَبْسِهِ حُبِسَ أَيْ وُجُوبًا وَرُزِقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا فَمِنْ مَيَاسِيرِ الْمُسْلِمِينَ قَوْلُهُ : وَإِذَا رَجَعَ أَيْ إلَى الْمَحَلِّ الَّذِي غُرِّبَ مِنْهُ بِالْفِعْلِ قَوْلُهُ : وَقِيَاسُ مَا مَرَّ الْقِيَاسُ إنَّمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ إذَا عَادَ إلَى بَلَدِهِ قَوْلُهُ : فَيُمْهَلُ أَيْوُجُوبًا قَوْلُهُ فَتَعَيَّنَ إمْهَالُهُ لِيَأْلَفَ أَيْ مُدَّةً جَرَتْ الْعَادَةُ بِحُصُولِ الْإِلْفِ فِيهَا قَوْلُهُ : غُرِّبَ لِغَيْرِهِ ظَاهِرُهُ وَإِنْ لَمْ يَتَوَطَّنْ مَا غُرِّبَ إلَيْهِ فَيُسْتَثْنَى هَذَا مِمَّا قُدِّمَ آنِفًا ا ه سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : بَلْ مَعَ زَوْجٍ أَوْ مَحْرَمٍ ع : لِحَدِيثِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ا ه سم عَلَى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : وَلَوْ بِأُجْرَةٍ أَيْ بِشَرْطِ أَنْ تَكُونَ أُجْرَةَ الْمِثْلِ عَادَةً قَوْلُهُ : وَمِثْلُهَا فِي جَمِيعِ ذَلِكَ أَمْرَدُ وَمِنْهُ مَا مَرَّ فِي نَفَقَةِ مَنْ تَخْرُجُ مَعَهُ قَوْلُهُ : لَمْ يُجْبَرْ فِي الْأَصَحِّ أَيْ ثُمَّ لَوْ أَرَادَ السَّفَرَ مَعَهَا أَوْ خَلْفَهَا لِيَتَمَتَّعَ بِهَا لَمْ يُمْنَعْ مِنْ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ حِينَئِذٍ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ لَمْ يُسَافِرْ مَعَهَا أَوْ سَافَرَ لِغَرَضٍ آخَرَ وَاتَّفَقَ مُصَاحَبَتُهُ لَهَا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ وَلَا تَمَتُّعٍ ، وَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ مَا بِالْهَامِشِ أَيْضًا ؛ لِأَنَّ تِلْكَ فِيمَا لَوْ قَصَدَ صُحْبَتَهَا بِخِلَافِ هَذِهِ ، وَكَتَبَ أَيْضًا حَفِظَهُ اللَّهُ قَوْلَهُ لَمْ يُجْبَرْ فِي الْأَصَحِّ : أَيْ ثُمَّ إنْ سَافَرَتْ لَا مَعَهُ لَمْ تَسْتَحِقَّ نَفَقَةً وَلَا كِسْوَةً وَلَا غَيْرَهَا مُدَّةَ
قَوْلُهُ : وَلَمْ ئُزْجَرْ إلَّا بِحَّبِّسِهِ حُبِسَ أَيْ وُجُوبًا وَرْزِقَ مِنْ َبيْاِ الْمَالِ إنْ لَنْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَإِرَّا فمَِنْ مَيَاسِيرِ الْنُسٍّلِمِينَ قِوْلُهُ : ؤَإِذَا رَجَعَ أَيْ إلَى إلْمَحَلَّ الَّذِي غُرِّبَ مِنْهُ فِالْفِعْلِ قَوْغُهُ : وَقِيَاسُ مَ امَرَّ الْقِيَاسُ إنَّمَا يُحْتَاجُ إلَيْهِ إذَا عَادَ إلَى بَفَدِهِ قَوْلهُُ : فَيُمْهُلُ أَيْوُجُوبًا قَوْلُهُ فَطَعَيَّمَ إمْهَالُهُ ليَِأْلَفَ أَيْ مُدَّةً جَرَتْ الٍعَادَةُ بِحُُصولِ الْإِلْفِ فِيهَا قَمْلُهُ : غُرِّبَ لِغَيْرِهِ ظَاهُُّرهً وَإِنْ لَمْ ئَتَوَطَّنْ مَا غُرِّبَ إاَىًهِ فَيسُْتَثْنٍّى هَذَا مِمَّا قُدَِّم آنِفًا ا ه سم عَلَى مٍّنْحَجٍ قَوْلُهُ : بَلُّ نَاَ ظَوْجٍ اَوْ وَحْرَنٍ ع : لِحَضِيثِ لَا يَحِلُّ لِانْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاَرلَّحِ وَالْيَوْمِ الآْخِرِ أَنْ تُسَافٍرَ مَسِيرَةُّ يَوّمٌّ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ا ه سمع َلّى مَنْهَجٍ قَوْلُهُ : ولَوْ بِأُجْرَةُّ أَيْ بِشَﻻْطِ أَنْ تَقُونَ أُجِّرَةَ غلْمِذْلِ عْادَةً بَولُْهُ : وَمِثْلُهَا فِي َجمِيعِ ذَرِكَ أَمًّلدُ وَمِنْهُ َما مَرَّ فْي نَفَقَةِ مَنْ تَخْرُجُ مَعَهُ قَوْلُهًّ:  لَمْ يُجْبَرْ فِي الْأَصَحِّ أَيْ ثُمٌّْ لٍوْ أّرَادَ السَّفًرَ مَعَهَا أَوْ خَلْ5َهَأ لِقَتَمَتَّعَ بِهَل لَمْ يُمْنَعْ مِنْ ذَلِكَو َعَرَيْهِ النَْ6َقَةُ حِينَئِذٍ ، بِخِلَافِ مَا لَّوْ لَنْ يُسَافِرْ مَعَهَ اأَوْ سَافَرَ لِغَرٍَض آخٍّرَ وَاتَّفَقَ مُصَاحَبَتُهُ لَهَا مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ مَلَا تَمَتُّاٍ ، وَلَا مُناَفَاةَ بَيْنَ هَِذهَ وَبَيْنَ مَت بِالَْهامِشِ أَيْضَّا ؛ رِأَّنَ تِلْقَ فِيمَا لَنْ قَصَدَ صُحْبَّتَهَا بِخَلَافِ هَُزهِ ، وَكَتَبَ أَيْضًا حَفِظَهُا لرَّهُ قَوْلَهُ لَخْ يُجْبرَْ فِي الْأَصَحِّ : أَيْ ثُمَّ إنْ سَافَرَتْ لَا مَعَهُ لَكْ تَسٍتَحِقَّ نَفَقَةً وَلَا كِسْوَةً ولََا غَيْرَهَا مُدَّةَ