نَسْطُورِسَ، وَكَانَ رَأْيُهُ: أَنَّ مَرْيَمَ لَيْسَتْ بِوَالِدَةِ الْإِلَهِ عَلَى الْحَقِيقَةِ، وَلِذَلِكَ كَانَ اثْنَانِ أَحَدُهُمَا الْإِلَهُ الَّذِي هُوَ مَوْجُودٌ مِنَ الْأَبِ، وَالْآخَرُ إِنْسَانٌ وَهُوَ الْمَوْجُودُ مِنْ مَرْيَمَ.وَأَنَّ هَذَا الْإِنْسَانَ الَّذِي يَقُولُ إِنَّهُ الْمَسِيحُ، مُتَوَحِّدٌ مَعَ ابْنِ الْإِلَهِ، وَيُقَالُ لَهُ إِلَهٌ، وَابْنُ الْإِلَهِ لَيْسَ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَلَكِنْ مَوْهِبَةٌ، وَاتِّفَاقُ الِاسْمَيْنِ عَلَى طَرِيقِ الْكَرَامَةِ. فَبَلَغَ ذَلِكَ بَتَارِكَةَ سَائِرِ الْبِلَادِ فَجَرَتْ بَيْنَهُمْ مُرَاسَلَاتٌ وَاتَّفَقُوا عَلَى تَخْطِيئِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَأَجْمَعُوا عَلَى لَعْنِهِ فَلَعَنُوهُ وَنَفَوْهُ، وَبَيَّنُوا: أَنَّ مَرْيَمَ وَلَدَتْ إِلَهًا، وَأَنَّ الْمَسِيحَ إِلَهٌ حَقٌّ مِنْ إِلَهٍ حَقٍّ، وَهُوَ إِنْسَانٌ وَلَهُ طَبِيعَتَانِ، فَلَمَّا لَعَنُوا نَسْطُورِسَ غَضِبَ لَهُ بَتْرَكُ أَنْطَاكِيَا فَجَمَعَ الْأَسَاقِفَةَ الَّذِينَ قَدِمُوا مَعَهُ وَنَاظَرَهُمْ وَقَطَّعْهُمْ، فَتَقَاتَلُوا وَتَلَاعَنُوا وَجَرَى بَيْنَهُمْ شَرٌّ، وَتَفَاقَمَ أَمْرُهُمْ، فَلَمْ يَزَلِ الْمَلِكُ حَتَّى أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ، فَكَتَبَ أُولَئِكَ صَحِيفَةً: إِنَّ مَرْيَمَ الْقِدِّيسَةَ وَلَدَتْ إِلَهًا، وَهُوَ رَبُّنَا يَسُوعُ الْمَسِيحُ الَّذِي هُوَ مَعَ اللَّهِ فِي الطَّبِيعَةِ وَمَعَ النَّاسِ فِي النَّاسُوتِ. وَأَقَرُّوا بِطَبِيعَتَيْنِ، وَبِوَجْهٍ وَاحِدٍ، وَأُقْنُومٍ وَاحِدٍ، وَأَنْفَذُوا لَعْنَ نَسْطُورِسَ.
نَسْدُورِسَ، وَكَانَ رَأؤُْهُ: أنََّ مَرْيَمَ لَيْسَتْ بِوَالِدَةِ الَإِلَحِ عَلَى ارْحَقِيقَةِ، وَلِذَلِكَ كَانَ اثْنَانِ أَحَدُحُمَا الْإِلَهُ الَّذِي هُوَ مَوْجُودٌ مِنٍ ارْأَبِ، ؤَألْآخٍّرُ إِنْسَانٌ ؤَهِّوَ الْمَوْجُودُ مِنْ مَرْئَمَ.وَأَنَّ هَذَا الْإِْنسَانَ الَّذِي يَقُلوُ إِنَّهُ الْمَسِيُه، مُتَوَحِّدٌ مِّعَ ابْنِ الْإِرَهِ، وَيُقٌعلُ لَحُ إِرَحٌ، وَابْنُ الْإِلَهِ لَيْسَ عَلىَ الَْحقِئقةِ وَلَكِنْ مَوْهِبَةٌ، وّعتِّفَاقُ الِاْسميَْنِ عَلَى طٍّرِيقِ الْكَلَامَةِ. فَبَلَغَ ذَلِكَ بَتاَرَّكَةَ سَائِرِ الْبِلَادِ فَجٌّرَتْ بَيْنَهُمْ مُرَاسَلَتاِّ وَاتَّفَقُةا عَلَي تَخْطِيئِهِ ثّلَاثَ مَرُّاتٍ، فَأَجْمَعُوت عَلَى لَعُنِهِ فَلَعَنُوهُ وَنَفَوُْه، وَبَيَّنُوا: أّنَّ مَرْيَم َوَلَدَتْ إِلَهًا، وَأَنَّ الْمَسِيحَ إِلَهٌ حَقٌَ مِنْ إِلَهٍ حَقٍّ، وَهُؤَ إِنْسَانٌ ؤَلَهُ طَبِيعَتَانِ، فَلَمَّا لَعَنُؤا نَسْتُورِسَ غَضِقَ لَهُ َبرتَْكُ أَنْطاَكِيَا فَجَمَعَ لغْأَسَاقِفَةَ الَّذِئنَ قَدِمُوأ مَعَهُ وَنَغظَرَهٌّمْ وَقَطّْغْهُمْ، فَتَقَاتَلُوا وَتَلَععَنُوا وَجَرَى بَيْنَهُنْ شَغَّ، وَتَفَاقَمَ أَمْرُهُمْ، فلََمْ يُزَرِ الْمَلكُِ حَتَّى أَصْلَحَ بَيْنَهِّْم، َفكَتَب َأُولَيِكَ صَحِيفَةً: إِنٌّّ مرَْيََم الْقِضِّئسَةَ وَلَدَت ْإِرَهًا، وَهُو َرَبُّنَا يَسْؤعُ الْمَسْيحِّ ألًَذِي هُوِ مَعَ اللَّهِ فِي الطَّبِيغَةِ وَمَعَ النَّاسِ فِي النَّاسُوتِ. نََقأَرُّوا بِطَبِيعَتَيْنِ، وَبِوَجُّهٍ وَاخِدٍ، وَأُقْمُومِ وَاحِدٍ، وَأَنْفَذواُ لَعْنَ َنسْطُورِصَ.