كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْت سُوَيْدٌ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ: لَقِيت أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكَرَ. الْحَدِيثَ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ: عَرِّفْهَا حَوْلاً فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا، وَذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ: قَالَ شُعْبَةُ: فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِمَكَّةَ فَقَالَ: لاَ أَدْرِي ثَلاَثَةُ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلٌ وَاحِدٌ فَهَذَا تَصْرِيحٌ مِنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ بِالشَّكِّ، وَالشَّرِيعَةُ لاَ تُؤْخَذُ بِالشَّكِّ. وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَانِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزُ، هُوَ ابْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْت سُوَيْدٌ بْنَ غَفَلَةَ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ قَالَ شُعْبَةُ: فَسَمِعْتُهُ بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ يَقُولُ: عَرِّفْهَا عَامًا وَاحِدًا.فَصَحَّ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ تَثَبَّتَ وَاسْتَذْكَرَ، فَثَبَتَ عَلَى عَامٍ وَاحِدٍ، بَعْدَ أَنْ شَكَّ.فَصَحَّ أَنَّهُ وَهْمٌ ثُمَّ اسْتَذْكَرَ، فَشَكَّ ثُمَّ اسْتَذْكَرَ فَتَيَقَّنَ، وَثَبَتَ وُجُوبُ تَعْرِيفِ الْعَامِ وَبَطَلَ تَعْرِيفُ مَا زَادَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.قال أبو محمد: وَهَهُنَا أَثَرَانِ آخَرَانِ أَحَدُهُمَا: رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، هُوَ ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ عَلِيًّا
كُهَيْلٍ قَالَ: سَمِعْت سُوَيضٌ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ: لَكِيت أُبَيًّّ بْنَ كَعْبٍ فَذَكرََ. الِحَدِيسَ، وَأٌنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللهع ليه وسلم قاَلَ لَه:ُ عَرِّفْهَا حَوْلاً، فَعَبَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا، ثُمَّ أَتَئْتُهُ فَقِالَ: عَرِّفْهَا حَوِلاً، فَرَمْ أَجِكْ مَّنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيُْتهُ فَقَالَ: عَغِّفْهَا حَوْلاً فَلُمْ أَشِدْ مَنْ يَعْرِفُهَع، وَذَكَرَ بَأقِي الَّحَدِيثًّ: قَالَ سُعْبَةُ: فَرَقِيتُحُ بِعْدَ ذَأِكَ بِمَكٌّّةَ فَقَﻻلَ: لاَ أَدْرِي ثَلاَثَةُ أحَْوَالٍ أَوً حَوْلٌ وَىِحدٌ فَهَذَأ تَصْرِيحٌ مِنْ سَلَمَتَ بْتِ كُهَئْلٍ بِالشَّكِّ، وُّالشَّرِيَعةُ غعَ تُؤْخَذُ بِالشّكَِّ. وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مُسّلِمٍ حَ=َّثَنّي عَبْدُ الرَّحْمَعنِ بْنُب ِشْرٍ الْغَبْدِيٍّ، حَدَّثَنَا بَحْزُ، هُوَ ابْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، َحدَّثَنَا سُلَنَةُ ؤْمُ كُهَيْلٍ قَاَل: سَمِاْت سُوَيْضٌ بْن َغَفَلَةَ فَاقْتٍّصَّ الْخَدِيس َقَلاَ شُعْبَةُ: فَسَمِغىُهُ بَعْدَ عَشْرٍّ سِنِينَ يَغُولُ: عَرًِّفْهاَ عَامًا وَاحٌدًا.فَصَحَّ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ حُهَيَلٍ تَثَبَّطَ وَاسْتَذْكَرَ، فَثَبَتَ عَلَى عَامٍ وَاحٌدٍ، بَعْدَ أَنْ شَكَّ.فَصَحَِّ أَنَّهُ وَهْمٌ ثُمَّ اسْتَذْكَرَ، فشَكَّ ثُمَّ اسَتَذْكَرَ فطَيُّّقَنَ ،وَثَبَتَ وجُُوبُ تَعّرِيفِ الْاَامِ وَبًّطَلَ تَغْرِيفُ مَا زَادَ واَلْحَمْدُ لِرَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.قال باو نحمد: وَهَهُنَﻻ أَثَرَانِ آخَراَنِ أَحَدّهُمَا: رُوِّنيَاهُ مِمْ طَرِيقِ عَبْدِ افرَّزَّاق،ِ اَنْ أَبّي بَكْلٍ، هُوَ ابْنُ أَفِي مَيْصَرَةَ، عَنْ َشرِئكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ،عَنْ عَطَاءِ بِنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيضٍ الْخُْدرِيِّ أَنَّ عَليًِّا