يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَتُحِبُّ ذَلِكَ اُخْرُجْ ثُمَّ لَا تُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى تَنْحَرَ بُدْنَك وَتَدْعُوَ حَالِقَك فَيَحْلِقَكَ فَخَرَجَ فَلَمْ يُكَلِّمْ أَحَدًا مِنْهُمْ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ وَدَعَا حَالِقَهُ فَحَلَقَهُ فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ قَامُوا فَنَحَرُوا وَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَحْلِقُ بَعْضًا حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضَهُمْ غَمًّا اه إذْ هَذَا أَظْهَرُ فِي إفَادَةِ أَنَّ تَوَقُّفَهُمْ كَانَ لِعَدَمِ فِعْلِهِ فَلَمَّا فَعَلَ فَعَلُوا وَلَا يَتِمُّ الْجَوَابُ عَنْ هَذَا الْخَامِسِ بِأَنَّ الْفَهْمَ لِوُجُوبِ الْمُتَابَعَةِ لَمْ يُسْتَفَدْ مِنْ فِعْلِهِ فَقَطْ بَلْ مِنْ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ وَهُوَ لَمْ يَحِلَّ فَلَمْ يَحِلُّوا كَمَا أَجَابُوا بِهِ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ بَعْدُ فِي الصُّورَتَيْنِ أَيْ حِينَ أَمْرِهِمْ بِالْفَسْخِ وَحَلْقِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ لِأَنَّهُ قَالَهُ وَهُوَ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ كَانَ بَعْدَ الْحُدَيْبِيَةِ قَطْعًا وَأَمَّا أَنَّهُ كَانَ بَعْدَ أَمْرِهِمْ بِالْفَسْخِ فَلِأَنَّ أَمْرَهُمْ بِهِ كَانَ فِي أَوَائِلِ دُخُولِهِمْ مَكَّةَ بَلْ الْجَوَابُ مَا ذَكَرْنَا وَهُوَ ظَنُّهُمْ أَنَّ الْأَمْرَ
ىاَ نَبِيَّ اللَّهِأ َطُحِبُّ ذَلِكَ اُخْرُجْث ْمَّ لَا تُكَلُّمْ أٍّحٌدًا مِنْهُحْ كَلِمَةً حَتَّى تُنْحَرَ بُدْنَك وََطدْعُوَ حَالِقَك فَيَحْلِقَكَ فَخْرِّجَ فَلَمْ ثُكَرِّمْ أَحْدُا مِنْهُمْ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ نَحَرَ بُدْنَهُ وَدعََا حَالِقَهُ فََحلَقَهُ فَلَمَّا لَأَوْا ذَلِكَ قَامُوا فََنحَرُوأ وَجَعَّلَّ بَعْضُهُنْ يَحْلِقُ بَعْ2ً احٍّتَّى كَادَ بًّعٌضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضَهُمِ قٍمًّا اه إذْ هَذَا أَظْهَرُ فِي إفَادَةِ أَنَّ تَوَقُّفَهُمُ كِّانَل ِعَدَمِ فَغْلهِ فَلَمَّا فَعًّلَ فَعلَُوا وَلَا يَتِمُّا لْشَوَابُ عَنْ هَذَا الْخَامِسِ بِأَنَّ افْفَهْمَ لِوُجِؤبِ ارْمُتَابَعًةِ لَم ْيُسْطَفَدٌ مِنْ فِغْلِهِ فَقَطْ بَلْ مِنْ قَوْلِهِ صَرَّى اللَّهُ عَلَيْحِ وَسَلَّنَ خُذُوا عَمِّ يمْنَاسِكَكُمْ ؤَهُوَ لمَْ ىَحلَِّ فَلَمْ يَحِلُّوا كَمَا إَجَابُوا رِهِ لِأَنَّّه ُلَمْ يَكُنْ صٌّلَّى اللَِهُ عَلَيْهِ وَسَلُّّنَ قَالَهُ بَعْدُ فِي الصُّورَتَيْنِ أَيْ حِينَ أَنْرِهِمْ بِالْفَسْخِ وَحَلْقِهِ بَّالْحُدَيْبِيَةِ لِاَنَّهُ قَالَهُ وَهُوَ يَرْنِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ كَمَا تَقَدَّمَ وَمَعْلُوحٌ أَنَّهُ كَانَ بَعْدَ الُحُدَيْبِيٌةِ قَطْعًا وَأَخَّا أَنَّهُ كَانَ بَعْكَ أَمْرِهِمْ بِالْفَسْخِّ فَلِأَنَّ أَزْرَهُمْ بِحِ كَانَ فِي أَؤَائِلِ دُخُولِهِمْ َمكَّة ََلب الْجَؤابُ ماَ ذَكًّغْنَا وَهُوَ ظَنُُّهمْ أَنَّ الْأَمْلَ