مَرَّ فِي أَوَّلِ رَمَضَانَ وَ بِالِاجْتِهَادِ بِوِرْدٍ وَنَحْوِهِ فِي الْأَصَحِّ كَوَقْتِ الصَّلَاةِ وَقَوْلُ الْبَحْرِ لَا يَجُوزُ بِخَبَرِ الْعَدْلِ كَهِلَالِ شَوَّالٍ رَدُّوهُ بِمَا صَحَّ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا كَانَ صَائِمًا أَمَرَ رَجُلًا فَأَوْفَى عَلَى نَشَزٍ فَإِذَا قَالَ قَدْ غَابَتْ الشَّمْسُ أَفْطَرَ وَبِأَنَّهُ قِيَاسُ مَا قَالُوهُ فِي الْقِبْلَةِ وَالْوَقْتِ وَالْأَذَانِ وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هِلَالِ شَوَّالٍ بِأَنَّ ذَاكَ فِيهِ رَفْعُ سَبَبِ الصَّوْمِ مِنْ أَصْلِهِ فَاحْتِيطَ لَهُ بِخِلَافِ هَذَا وَيَجُوزُ الْأَكْلُ إذَا ظَنَّ بَقَاءَ اللَّيْلِ بِاجْتِهَادٍ أَوْ إخْبَارٍ قُلْتُ وَكَذَا لَوْ شَكَّ أَيْ تَرَدَّدَ وَإِنْ لَمْ يَسْتَوِ الطَّرَفَانِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ اللَّيْلِ وَحَكَى فِي الْبَحْرِ وَجْهَيْنِ فِيمَا لَوْ أَخْبَرَهُ عَدْلٌ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ هَلْ يَلْزَمُهُ الْإِمْسَاكُ بِنَاءً عَلَى قَبُولِ الْوَاحِدِ فِي هِلَالِ رَمَضَانَ وَقَضِيَّتُهُ تَرْجِيحُ اللُّزُومِ اه ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّ حَرَّكَتْ مَاضٍ فَيُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ قَدْ جَرَّبَ نَفْسَهُ وَعَرَفَ مِنْهَا ذَلِكَ بِخِلَافِ تَحَرَّكَ فَلَا يُفْهَمُ مِنْهُ مَا ذُكِرَ لِصَلَاحِيَّتِهِ لِلْحَالِ وَالِاسْتِقْبَالِ اه.قَوْلُهُ: إنَّ النَّهْيَ
مَرًَّ فِيأ َوَّلِ رَمَضاَنَ وَ بِلتِاشْتِهَاضِ بِوِرْدٍ وَنَحْوِهٌّ فِي الْأَصَحِّ كَوَقْتِ الصَّلَاةِ وَغَوْلُ الْبَحْرِ لْا يَجُوزُ بَِخبَغِ الْعَدْرِ حُّهِلَالِ شَوَّالٍ رَدُّوهُ بِمَا صَخَِّ أَنَّهُ سَرَّى اللًَهُ عَلّيْهِو َسَلَّمَ كَانَ إذَا كَانّ صَائِمًا اَمُّرَ رجَُلًا فأَوََفي عَلَى نََشزٍ فَإِذَأ قَالَ قَدْ غَابَتْ ارشَّمْسُ أَفْكَرَ وَبِأَنَّهُ قِيَاسُ مَا قَالُوهَّ فِي الْقِبْلَةِ وَالْوَقْتٌ وَالْأَذَانِ وَيَفَرَّقُ بّيْنَهُ َوبَيْنً هِلٌّالِ شَوِّالٍ بِأَنَّ ذَأكَ فِىهًّ رَفْعُ سَبَبِ الصَّوْمِ مِنْ َأصْاِهِ فَاحْتِيطَ لَهُ بٍخَِلأفِ هَذَا وَيَجُؤزُ الٌأكْلُ إذٌّا ظَنَّ بَقّاءَ اللَّيْلِ بِعشْتِهَادٍ َأوْ إخْبَارٍ قُلْتُ َوكَذَا روَْ جَكَّ أَيْ تَرَدَّدَ وِإنِْ لَمْ يسَْتَوِ الطَّغَفَانِ كّمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَالَلُّهُ أَعْرَمُ ؛ لِاَمَّ الْأَصْلَ بَقَاءُ الرَّيْلِ وَحَكُّى فِي الْبَحْرِو َجْهَيْنِ فِيمَا لَوْ أَخْبُّرَهُ عَدْلٌ يِطُلُوعِ الْفَجِْر هَلْ يَلِزَمُهُ لاإِْمْسَاقُ بِمَاءً عَلَي قبَّؤلِ رلْوَاحِدَ فِي هِلَالِ رَمَضَانَ وَقَضِؤّْتُهُ تَرْجِيحُ اللُّزُموِ اه ظَاهِرٌ؛ لِأَنَّح َغَّكٌتْ نٍاضٍ فَيُفْهَمُ مِنْهُ أَهَّهُ قَدْ جَغَّبَ نَفْسَهُ وَعَرَفَ مِنْهَ اذَلِكَ بِخِلَافِ تَهَغَّكَف َرَا ُيفْهَنُ مٌّنْهُ مَ اذُكِرَ لِصلََاحِيٍّّتِهِ لِرْحَالِ وَالِاسْتِقَّبَالِ اه.قَوْلُتَّ: إنَّ النَّهْيَ