أَحَالَ بِدَيْنِهِ عَلَى إنْسَانٍ وَمَاتَ الْمُحِيلُ بِلَا وَارِثٍ فَادَّعَى الْمُحْتَالُ، أَوْ وَارِثُهُ عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ، أَوْ عَلَى وَارِثِهِ بِالدَّيْنِ الْمُحَالِ فِيهِ فَأَنْكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ دَيْنَ الْمُحِيلِ، وَلَمْ يَكُنْ بِهِ إلَّا شَاهِدٌ وَاحِدٌ، فَهَلْ لِلْمُحْتَالِ الْحَلِفُ مَعَهُ أَمْ هُوَ كَمَسْأَلَةِ غُرَمَاءِ الْمَيِّتِ أَوْ الْمُفْلِسِ لَمْ أَجِدْ فِيهِ نَقْلًا صَرِيحًا لَكِنْ فِي أَوَائِلِ فَتَاوَى ابْنِ الصَّلَاحِ رَجُلٌ اشْتَرَى سَهْمًا شَائِعًا مِنْ مِلْكٍ وَغَابَ الْبَائِعُ فَأَثْبَتَ الْمُشْتَرِي أَنَّ الْمِلْكَ الْمَذْكُورَ لَمْ يَزَلْ مِلْكَ أَبِي الْبَائِعِ إلَى أَنْ مَاتَ وَخَلَفَهُ لِوَرَثَتِهِ وَأَثْبَتَ حَصْرَهُمْ وَأَنَّ الْبَائِعَ يَخُصُّهُ مِنْ الْمِلْكِ الْقَدْرُ الْمَبِيعُ فَادَّعَى أَخُو الْبَائِعِ أَنَّ أَبَاهُ وَهَبَهُ ذَلِكَ الْمِلْكَ جَمِيعَهُ هِبَةً صَحِيحَةً مَقْبُوضَةً وَأَثْبَتَ ذَلِكَ فَادَّعَى الْمُشْتَرِي فِي غَيْبَةِ الْبَائِعِ أَنَّ الْأَبَ رَجَعَ فِي الْهِبَةِ الْمَذْكُورَةِ، وَأَقَامَ بِذَلِكَ شَاهِدًا فَهَلْ تُسْمَعُ دَعْوَاهُ فِي ذَلِكَ وَيَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِهِ أَمْ لَا فَأَجَابَ ابْنُ الصَّلَاحِ بِأَنَّهُ تُسْمَعُ الدَّعْوَى مِنْهُ فِي ذَلِكَ، وَيَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِهِ هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ فَإِنَّهُ يَدَّعِي مِلْكًا لِغَيْرِهِ مُنْتَقِلًا مِنْهُ إلَيْهِ فَهُوَ كَالْوَارِثِ فِيمَا يَدَّعِيهِ
أَحَالَ بِدَيْمِهِ عَلَي إنْسَعنٍ وَنَاتَ ارْنُهِليُ بِلَ اوَأرِثٍ فَاَدّعَى ارْمُحْتَاُل، أَوٍ وَارِثُهُ عْلَى الْمُحَالِ عُلَيْ9ِ، أَوْ عَلَى وَارثِِهِ بِالدَّيْنِ اﻻْنُحَالِ فِيهِ َفاَنْكَرَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ دَئْمَ الْمُحِيل،ِ وَلَمْ يَكُنْ بِهِ إلَّا شَاهِدٌ وَاحدٌِ، فَهَلْ لِلْمُحْتَالِ الْحَلِفُ مَعَحُ أَمْ هُوَ كْمَسَْألَةِ قُرَمَاءِ الْمَيِّتِ اَوْ الْمُفْلِسَ لَمْأ َجِدْ فِيه نَقْلًا صَرٍيحًا لَكِنْ فِي أَوَائِلِ فْتَاوَى ابْنِ الصَّلَاحِ رَجُبٌ اشْتَرَى صَهْمًا شَائِعًا مِنْ ِملْكٍ وَغَابَآ لْبِّائِعُ فَأَثْبَتَ الْمٍشْتَرٌّي أَنَّ الْمِلْكَ الْمَذْكُورَ لَمْ يَزَلْ مِلْكَ أَبِى الْبَائِعِ إلَى أَنْ مَاتَ وَخَلَفَهُ لِوًرَذَتِهِ وأََثّلَتَ حَصْرَهُمْ ؤَأَنَّ الٌبَائِعَ يَحُصُّهُ مِنْ علْمِلْكِ الْقٌّدْرُ الْمبِيعُ فًّادَّّعَى أَّخُو الْبٍّائِعِ أَنَّ أَبَاهُ وَحَبَهْ ذَلِك الْنِلْكَ جَمِيعَهُ هِبَةً صَحِيحَةً نَقْبُوضَةً وَأَسْبتََ ذَلِكُّ فَادَّعَى الْمُشْتَرِى في غَيْبَةِ البَْائِعِ أَمَّ الْأَبَ رجََعَ فِي الْهِبَةِ الْمَظْكُورَةِ، وَأَقَامَ بَِذلِكً شَا9ِدًا قََهلْ تُئْمَعٌ دَْعوَاهُ فِي ذَلِطَ وَيٍهْلِفُ مَعَ شَاهِدهِ أَمْ لٌّا فَأَجُّابَ ابْمُ افصٍَلُاحِ بِأَنَّحُ تُسْمَعُ الدٍّعْوَى مِنْهُ فِي ذلِكَّ، وَيَحْلِفٌّ مَعَ شَاهِدَّهِ هَذَا هُوَ ارظَّاهِرُ فَإِنَّهُ يَدَّعِي مِلْكًا لِغَيْرِهِ مُنْتَقِلًا مّنْهُ إلَيْ8ِ 5َهُؤَ كَالْوَارِثِ فِينَا يَدَّعِهيِ