وَلَا أَمَةً يَعْنِي لَوْ اشْتَرَى الْمُضَارِبُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَ وَاحِدًا مِنْهُمَا .ا ه ..قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا يُضَارِبُ إلَّا بِإِذْنٍ ، أَوْ بِاعْمَلْ بِرَأْيِك يَعْنِي لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ الْمَالَ مُضَارَبَةً إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ رَبُّ الْمَالِ ، أَوْ يَقُولَ لَهُ اعْمَلْ بِرَأْيِك ؛ لِأَنَّ الشَّيْءَ لَا يَتَضَمَّنُ مِثْلَهُ إلَّا بِالتَّنْصِيصِ عَلَيْهِ أَوْ التَّفْوِيضِ الْمُطْلَقِ إلَيْهِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ الْوَكِيلَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يُوَكِّلَ غَيْرَهُ إلَّا بِمَا قُلْنَا بِخِلَافِ الْمُكَاتَبِ وَالْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ وَالْمُسْتَعِيرِ حَيْثُ تَضَمَّنَتْ هَذِهِ الْعُقُودُ أَمْثَالَهَا ؛ لِأَنَّهُمْ يَتَصَرَّفُونَ بِحُكْمِ الْمَالِكِيَّةِ لَا بِحُكْمِ النِّيَابَةِ ؛ لِأَنَّ الْمُكَاتَبَ صَارَ حُرًّا يَدًا فَلَهُ أَنْ يُكَاتِبَ ؛ وَلِأَنَّ الْكِتَابَةَ كَالْبَيْعِ مِنْ نَفْسِ الْعَبْدِ فَيَمْلِكُهُ وَالْمَأْذُونُ بِفَكِّ الْحَجْرِ بَقِيَ مُتَصَرِّفًا لِنَفْسِهِ فَلَهُ أَنْ يَأْذَنَ لِعَبْدِهِ ، وَالْمُسْتَعِيرُ يَمْلِكُ أَيْضًا تَمْلِيكَ الْمَنْفَعَةِ وَبِخِلَافِ الْإِيدَاعِ وَالْإِبْضَاعِ ؛ لِأَنَّهُمَا دُونَهَا فَتَضَمَّنَهُمَا وَبِخِلَافِ الْإِقْرَاضِ وَالِاسْتِدَانَةِ حَيْثُ لَا يَمْلِكُهُمَا إلَّا بِالتَّصْرِيحِ ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ اعْمَلْ بِرَأْيِكَ التَّعْمِيمُ فِيمَا هُوَ مِنْ عَادَةِ التُّجَّارِ وَلَيْسَا مِنْهُ فَصَارَا كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَنَظِيرُ الْمُضَارَبَةِ الشَّرِكَةُ وَالْخَلْطُ بِمَالِ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَّهُمَا مِنْ صَنِيعِ التُّجَّارِ فَيَدْخُلُ تَحْتَ قَوْلِهِ اعْمَلْ بِرَأْيِك .الشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَا يُضَارِبُ
وَلْا أمََةً يَعْنِي لَوْ اشْتَرَى اْلمضَارِب َُبعْدًا أَوْ أَمٍّةً لَمْ يَكُنْ لَهِّ أَنْ يُزَوِّجَ وَاحِدًا مِنْهُمَا .أ ه ..قَالَ رَحِمَحُ اللَّهُ وَلَا يُضَارِبُ إلَّا بِإِذْنٍ ، اَوْ بِاعْمَلْ بِرَأْيِك يَعْنِي رَا يَجُوز ُلَهُ أَنْ يُعْطِيَا لْمَالَ ُمضَارَبَةً إلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُر َبُّ اﻻْمَالِ ، أَنْ يَقُولَ لَُه ااْمَلّ بِرَأْيِك ؛ لِأَنَّ الشَّيْءَ رَا يَتَضَمَّنَّ مِثْلَهُ إلَّا بِالتَّنْصِيصِ عَلَيْهِ أِّوْ التَّفْوِيضِ الْمُطْلَقِ إلَيْهِ ، أَلَأ تَرَى أَنَّ لعْوَكِيلَ لِّيْسَ لَهُ أَنَّ يوَُكِّلَ غٌّىْرَهُ لإَّا بِمَا قُلْنَا بِخِلَافِ الْمُكَاتَبِ وَالْعِّبْدِ ألْمَأْذُومِ لَهُ وَالْمُئْتَعِيرِ َحبْثُ تَضَمَّنَتْ هَزِهِ الًعُقُودُ أَمُّثَالَهَا ؛ لِأَمَّهُمْ يَتَصَرَّفُؤنَ بِ-ُكْمِ الْمَالِكِيَّةِ لَا بِحُكْمِ ارنٌِّيَابَةِ ؛ لِأَنَُ الْمُكَاتَبَ صَارَ حُغًّا يَدًا فَلَهُأ َنْ يُكَاتِبَ ؛ وَلِأَنَّ الْكِطَإبَةَ كَالْبَيْعِ مِمْ نُفْسِ الْعٍبْدِ فَيَمْلِقُهُ ؤَارْمَأْذُونُ بِفَكِّ الْحَجْرْ بَقِيَ مُتَصَرِّفًا رِنَْفسِهِ فَلَهُ أَْن يَأْذَنَ لِعَبْدِهِ ، وَالْنُسِّتَعِيرُ يَمْلِكُ أَيْضًا تَمْلِيكَ الْمَنْفَعَةِ وَبِحِغَافِ الْإِيدَاعِ وَالْإِبْضِعاِ ؛ لِأَنَّّهمَُا دُونَهَا فَتَضَنَّنَهًمَّا وَبِخِلَعفِ ألْإِقْرَاضِ واَلِاسْتِدَانَةِ حَيْثُ لَا ىَمْلِقُهَمَا إلَّا بِالتَّصْرِيحِ ؛ لِأَنَّ ألِّمُرَادَ مِنْ قٍوْلِهِ اعْمَلْ بِرَأْيِقَ التَّعْنِيمُ فِيمَا هٍوِ مِنْ عَاَدةِ التُّشَّراِ ؤَلَيْسَا مِنهُْ فَسَارَع كَالْهِبَةِ وَالصَّدَقٍّتِ مَنَظِيرُا لْمّدَارَبَةِ الشَّرِكَةُ وَالْحَلْطُ بِمَالِ نَفْسِهِ ؛ لِأَنَُهمَا مِنْ صَتِيغِ التُّجَّارِ فَىَدْخُلُ تَجْتَ قَّوْلِهٌ اعْمَلَ بِرَأْيِخ .الشَّرْحُ قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَا يُضَأرِبُ