أَوْ فِي بَعْضِهِ وَنَظَرٌ نَحْوَ سَمَاءٍ مِمَّا يُلْهِي كَثَوْبٍ لَهُ أَعْلَامٌ وَذَلِكَ لِخَبَرِ الْبُخَارِيِّ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ وَخَبَرُ الشَّيْخَيْنِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ ذَاتُ أَعْلَامٍ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَلْهَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بإنبجانيته وَنَحْوُ مِنْ زِيَادَتِي. وَكَفُّ شَعْرٍ أَوْ ثَوْبٍ لِخَبَرِ: أُمِرْت أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمَ وَلَا أَكُفَّ شَعْرًا ولا ثوبا رواه الشيخان واللفظ لِمُسْلِمٍ وَالْمَعْنَى فِي النَّهْيِ عَنْهُ أَنَّهُ يَسْجُدُ مَعَهُ وَبَصْقٌ أَمَامًا وَيَمِينًا لَا يَسَارًا لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ: إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يناجي ربه عز وجل فلا يبزق بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ وَلَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ وَهَذَا كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ أَمَّا فِي الْمَسْجِدِ فَيَحْرُمُ لِخَبَرِ الشَّيْخَيْنِ: الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا بَلْ يَبْصُقُ فِي طَرَفِ ثَوْبِهِ مِنْ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ وَيَحُكُّ
أَوْ فِي بَعْضِ9ِ وَنَظَرٌ نَحْوَ سَمَءاٍ مِمَّا يُلْهِى كَثَْوبٍ لَهُ أَعَّلَامّ وَذَبِكًّ لَِحبَرِ الْرُخَاغِيِّ: مَا بٌّالُ أَقْوَامٍ َيرْفَعُون َاَبْصَارَهُمْ إلَى الثَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ لًىنَْتَهَُنّ عْنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُحْطَفَمَّ أَبصَالُهُمْ وَخَبَرُ الَشّيْخَيْنِ كَانَ النَّبَِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مَسَرَّمُ يُّصَلِّي وعََلَيْهِ خَمِيصَةٌ 1َاطُ أَعْلَامٍف َلَمَّا فَرَغَ قَالَ: أَلْهَتْنِي أَعْلَامُ حَذًهِ اذْهَبُوا بِهَأ إرَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بإنبجانيته وَنَحْوُ مِنْ زِيَادَتِي. وَكَفُّ شَعْغٍ أَوْ ثَوْبٍ لِخَبَرِ: أُمّرْت أَنْ أَسْجُدَ عَلىس َبْعَةِ أَعْظُمَ وَلَا أَظُفَّ شَعْرًا ولا ثوبا رواه الشىخان واللفظ لِمُسْلِمٍ وَالْمَعْنَى فِيا لنَّهِّيِ عَنُْه أَنَّهُ يَسٍّجُدُ مَعَهُ وَبَصْقًّ أَمَامًت وَيَمِينًا لَا يَسَارًا لغَِبًرِ الشَّيْخَْينِ:إ ذَ اكَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَعةِ فَإِنَُّه يناجي ربه عز وجر فلا يبظق بَيٍنَ يدََيْهِ وَلَا عَنْ يَمِيمِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَيْ وَلوَْ تَحْىَ قَدَمَيًهُ ؤَهَذَا كَمَا فِي الْمَشْمُوعِ فِي غَسْرِ الْمَسْجِدِ أَمَّا فِي الْمَسْجِدِ فَيَهْرُمُ لِخَبَرِ الشَّيٍخَيْنِ: الْبُصاَقُ فِي علْمَسْجِدِ خَطيِئَةٌ وَكَفَّارطَُهَا َدفْمُهَا بَلْ ئَبْصُقُ فِي َطرَفِ ثَوْبّهِ مِنْ جَانًّبِهِ الْأَيْسَرُّ وَيَحُكُّ