فَائِدَةٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي غَيْرِ الِاسْتِدَانَةِ لِلْمَعْصِيَةِ وَإِلَّا فَلَا بُدَّ فِي الْإِعْطَاءِ مِنْ الْحَاجَةِ قَطْعًا وَلَوْ قَدَرَ هَذَا الْغَارِمُ عَلَى الْكَسْبِ لَمْ يُكَلَّفْ نَعَمْ إنْ كَانَ اسْتَدَانَ فِي مَعْصِيَةٍ فَمَحَلُّ نَظَرٍ. قَوْلُ الْمَتْنِ: قُلْت الْأَصَحُّ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْخِلَافَ وَجْهَانِ وَهُوَ مَا فِي الشَّرْحَيْنِ وَصَدْرُ عِبَارَةِ الْمَتْنِ يَقْتَضِي أَنَّهُ قَوْلَانِ. قَوْلُهُ: أَيْ الْحَالُ تَفْسِيرٌ لِذَاتِ الْبَيْنِ قَالَ الْمُطَرِّزِيُّ: قَوْلُهُمْ: إصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ يَعْنِي الْأَحْوَالَ. الَّتِي بَيْنَهُمْ وَإِصْلَاحُهَا بِالتَّعَهُّدِ وَلَمَّا كَانَتْ مُلَابَسَةً وُصِفَتْ بِهِ فَقِيلَ لَهَا ذَاتُ الْبَيْنِ كَمَا قِيلَ لِلْإِسْرَارِ ذَاتُ الصُّدُورِ كَذَلِكَ انْتَهَى. قَوْلُ الْمَتْنِ: أُعْطِيَ مَعَ الْغَنِيِّ لَوْ اسْتَدَانَ لِعِمَارَةِ مَسْجِدٍ أَوْ إقْرَاءِ ضَيْفٍ لَمْ يُعْطَ مَعَ الْغِنَى. قَالَ الزَّرْكَشِيُّ كَالِاسْتِدَانَةِ لِنَفْسِهِ.
فَعئِدَةٌ مَحَلُّ الْخِلَافِ فِي لَيْرِ لﻻِاسْتِدٍّانَةِ ِللْمَعْصِيٍّةِ وِإِلَّا فَرَا بُدَّل ِي الًإِعْطَءاِ مِنْ الْحَاجَةِ غَطْعًا وَلَوْ قَدَرَ هَذَا الْغُّعرًمُ غَلَى الْكَسًّبِ فَمَّ يُكَلَّفْن َعَمْ إنْق َانَ اسْتَدَانَ فِي نَعْصِيَةٍ فَمَحَلّ نَظَرٍ. قَوْاُ الْمَتْنِ: قُلْت الٌّأَصَحُّ هْذَا يقْتَضِي أَنَّ ألْخِلَافَ وَجْهَانِ وَهُوَ مَا فِي الشََّرْحَيًّنِ وَصَدْرُ عِبَارٍّةِ الْمَتْنِ يَقْتَضْيأ َنَّهُ قَوْلَانِ. فَوْلُهُ: أَيْ اْلحَالُ تَفْسِيرٌ لِذَاتِ الْبَيْنِ قَلاَ الْمُضَرِزِّيُّ: قَوْرُهُنْ: إصْلَاحُ ذَاطِ الَْبيْنِ يَعْنِي الْاَحْوَعلَ. الَّتُي بًيْنَهُمْ وَإِصْلَىهًّهَا بِالتَُّعَهًّدِ وَلَمَّا كَانَتْ مُلَابَسَةً وٍّصِفَتْ بِهِ فَقَيلَ لَهَا َذااُ الْبَيْنِ كَمَا قِيلَ لِلْإِسْرَارِ ثَاتُ الصُدُّورِ كَذَلِكَ انتًْهَى. قَوْلُ الْمَتْنِ: أُعْطِيَ مٌّعَ الْغَمِيِّ لَوْ اسْتَدَانَ لِهِنَارَةِ مٌّسْجِدٍ أَوْ إقْراَءِ ضَيْفٍ لَمْ يُْاطَم َعَ الِْغنَى. قَالَ الزَّغْكَشِيُّ كَالِاسْتِدَانَةِ لِمَفْسِهِ.