يَقُومُ مَقَامَهُ فِي التَّعْيِينِ أَيْضًا وَفَصَّلَ الْقَفَّالُ فَقَالَ إنْ مَاتَ قَبْلَهُمَا لَمْ يُعَيِّنْ وَارِثُهُ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ إذْ لَا غَرَضَ لَهُ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ مِيرَاثَ زَوْجَةٍ مِنْ رُبْعٍ أَوْ ثُمُنٍ يُوقَفُ بِكُلِّ حَالٍ إلَى الصُّلْحِ خَلَّفَ زَوْجَةً أَوْ أَكْثَرَ أَوْ بَعْدَهُمَا أَوْ بَيْنَهُمَا قُبِلَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَكُونُ لَهُ غَرَضٌ فِي تَعْيِينِ إحْدَاهُمَا لِلطَّلَاقِ وَفِيمَا إذَا كَانَتْ إحْدَاهُمَا كِتَابِيَّةً وَالْأُخْرَى وَالزَّوْجُ مُسْلِمَيْنِ وَأُبْهِمَتْ الْمُطَلَّقَةُ لَا إرْثَالشَّرْحُ قَوْلُهُ : وَأُبْهِمَتْ الْمُطَلَّقَةُ أَيْ : وَمَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ قَوْلُهُ : لَا إرْثَ أَيْ : لِأَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ تَعْيِينَ الْوَارِثِ فَلَا تَتَعَيَّنُ الْمُسْلِمَةُ لِلزَّوْجِيَّةِ ، وَلَا تَوَارُثَ بَيْنَ مُسْلِمٍ وَكَافِرٍ ، وَلَعَلَّ هَذَا عَلَى غَيْرِ مَا مَرَّ عَنْ الرَّوْضَةِ وَأَصْلِهَا قَوْلُ الْمَتْنِ فَالْأَظْهَرُ قَبُولُ بَيَانِ وَارِثِهِ إلَخْ فَإِنْ تَوَقَّفَ الْوَارِثُ فِي التَّبْيِينِ بِأَنْ قَالَ : لَا أَعْلَمُ وَمَاتَ الزَّوْجُ قَبْلَ الزَّوْجَتَيْنِ وُقِفَ مِنْ تَرِكَتِهِ مِيرَاثُ زَوْجَةٍ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَصْطَلِحَا أَوْ تَصْطَلِحَ وَرَثَتُهُمَا بَعْدَ مَوْتِهِمَا ، وَإِنْ مَاتَتَا قَبْلَهُ وُقِفَ مِنْ تَرِكَتِهِمَا مِيرَاثُ زَوْجٍ ، وَإِنْ مَاتَ الزَّوْجُ ، وَقَدْ مَاتَتْ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا قَبْلَهُ ثُمَّ الْأُخْرَى بَعْدَهُ وُقِفَ مِيرَاثُ الزَّوْجِ مِنْ تَرِكَتِهَا أَيْ الْأُولَى وَوُقِفَ مِيرَاثَ الزَّوْجَةِ بَيْنَهُمَا مِنْ تَرِكَتِهِ حَتَّى يَحْصُلَ الِاصْطِلَاحُ ثُمَّ إنْ بَيَّنَ الْوَارِثُ الطَّلَاقَ فِي
يَقُومُ نَقَامَُه فِي التَّعٍّيِين ِاَيْضًا وَفَصِّّلَ الْقَفَّالٌ فَقَاﻻَ إنْ مَاتَ قَبْلهَُمَا لُمْ يُعَيِّنْ وَاِرثُهُ ، وَلَمْ ئْبَيِّنْ إذْ رَ اغَرَضَ لَهُ فِي ذَلِكَ ؛ رِأَمَّ نِيرُاثَ زْوْجَةٍ مِنْ رُبْعٍ أَوْ ذُمٌّنٍ يُوقَفُ بِكُلٍّّ حَالٍ إلَى الصُِلْحِ خَلَّفَ زَوْجَةً أَوْ أَكْذرََ َأوْ بَغْدَهُمَا أَوْ بَيْمَحُمَا قُبِلَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ ئَكُونُ لَهُ غَرَضٌ فِي تَعْيٌشنِ إحْدَاهُمَا لِلطَّلَاقِ وَفِيمَا إذَا ظَاةَتْ إحْدَأهُمَا قِتَابِيًَْة وَالْأِّخْغَىو َالزَّوْجُم ُسْلِمَيْنِ وَاُبْهِمَتْ الْمَطَلٌّّقَةُ لَا إرْثَالشَّرْحُ قٍّوْﻻُهُ : وَأُبًهمَِتْ الْمُطَلَّقَةُ أَيْ : وَمَاتَ قَبْلَ التَّعْيِينِ قَوْلُه : لَا إرْثَ أَيْ : لِآَنَّهُ لَمْ يَقْبَلْ تَعْيِينَ لاٍوَآرِثِ فَلَا تَتَعَيَّنُ ارمُْسْلِخَىُ لِلزَّوْجِيَّةِ ، وَلَا تَوَارُسَ بَيْنَ نُسْلِمٍ وَكَافِلٍ ، وَلَعَلَّ هَذَا عَلَى غَيْرِ نَا مرََّ عَنْ الغَّوْدَة ِوَأَصْرِهَا قَوْلُ الْمَتْنِ غَالْاَظْهَرُ قَبُولُ بَيَاِن وَأغِثِهِ إبَحْ فَإِنْ تَزَقَّفَا لْةَارَّقُ ِفى التَّبْيِيِن بِأٍنْ قَأرُّ : لَا أَعِّلَمُ وَّمَاتَ الزّّوْجُ قَبْلَ الزَّوْجَتَيْنٍّ وُقِفَ مِنْ تَرِقٌطِهِ مِيرَاثُ زَوْجَّةٍ بَيْنَهُمَأ حْطَّى تَّصْطُّلِحَا أَوْ تَصْطَلِحَ وَرَثٌتُهُمَا بَعْدَ مَوْتِهَنَا ، وَإِنْ مَعتَتَع قَبْلَهُ ُوقِفَ مِنْ تَرِكَتِهَمَا مِيَراثُ ظَوْجٍ ، وَإِنٍ مَاتَ علزَّوْجُ ، وَقَْد مَاتَىْ وَاحِدَةٌ مِنِهُمَا قَبْلَهُ ثُمَّ الْأُخْرَى بَعْدَهُ وُقِفَ مِيرَاثُ الزَّوْجِ منْ تَرِقَتِهَا أَيْ الْأُولَى وَؤُقِفَ ميِغَاثَ الزَّوْجَةِ بَيْنَهُمَا مِنْ تَرِكَتِهِ حَعَّى يَحْصٌلَ الِأصْطِلَاهُ ثُمَّ إنْ بَيَّنَ الْوَارِثُ الطّلََاقَ فِي