مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ ؛ فَسَأَلَتْ الصَّحَابَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَك عَنْ الْمَحِيضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إلَّا النِّكَاحَ وَفِي رِوَايَةٍ إلَّا الْجِمَاعَ .وَلِلْجَمَاعَةِ مَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ لَك مَا فَوْقَ الْإِزَارِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَسَكَتَ عَلَيْهِ فَهُوَ حُجَّةٌوَإِذَنْ فَالتَّرْجِيحُ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ مَانِعٌ وَذَلِكَ مُبِيحٌ وَلِخَبَرِ مَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ ، وَأَمَّا تَرْجِيحُ السُّرُوجِيِّ قَوْلَ مُحَمَّدٍ بِأَنَّ دَلِيلَهُ مَنْطُوقٌ وَدَلِيلُنَا مَفْهُومٌ وَالْمَنْطُوقُ أَقْوَى فَكَانَ مُقَدَّمًا فَغَيْرُ صَحِيحٍ ، أَمَّا الْأَوَّلُ فَلِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ دَلِيلُنَا مَفْهُومًا بَلْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ مَنْطُوقًا فَإِنَّ السَّائِلَ سَأَلَ عَنْ جَمِيعِ مَا يَحِلُّ لَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ الْحَائِضِ فَقَوْلُهُ لَك مَا فَوْقَ الْإِزَارِ مَعْنَاهُ جَمِيعُ مَا يَحِلُّ لَك مَا فَوْقَ الْإِزَارِ لِيُطَابِقَ الْجَوَابُ السُّؤَالَ ، وَأَمَّا ثَانِيًا فَلِأَنَّهُ لَوْ سَلِمَ
مِنْهُمْ غَمْ يُؤَاكِلٌّوهًّا وِلَمْ يُجَماِعُوهَا فِي الْبُيُوتِّ ؛ فَسَأَرَتْ لاصَّخَابَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى غللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذلٌِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَيسِْأَلُونَك عَنْ الْمَحِيضِ فَقَالَ ألنَّبِّيُ صَلَّي اللَّهُ عََليْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إلَّا النِّكَاحَ وَ5ِي رِوَايَةٍ إلَّا الْجِمَااَ .وَلِلْجمََااَةِ مَا عَن ْعَبْدِ اللَّحِ بْنِ سَعْد سٍّأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صُلَّى الّلَهُ عَلَيْهِ وَصَلََّم عًّمَّا يَ-ِلُّ ِلي مِنْ امْرأََتِي وَهِئَ حَائِضٌ فَقَالَ لَك مَا فَوْقَ الْإِزُّارِ رَوَاهُ أَبُو دُاؤُد وَسَكَتَ عَلَيْهِ فَهُوَ حُجَّةٌوَإِذَنْ فَارتَّرْجِيحُ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ مَانِعٌ وَذَلِكَ مُبِيحٌ وُلِخَبَرِ مَنْ حَامَ حَوْلَ علْخِمَى يُوشِكُ أنَْ يَقَعَ فِئهِ ، وَأَمَّغ تَرْجِيحُ السُّغُوجِيِّ غَؤْلُّ مُحَمَدٍ بِأَنٌّّ دَلِيلَهُ مَنْطُوقٌ وَدَلِيلُنَا مَفْحُومٌ ؤَالْمَنْطُوقُ أَقْوَى فَكَانًّ مُقَدَّمًا فَغَيْغُ صِحِيحٍ ، أَمَّا ارْاَوَّلُ فَلِأَنَّهُ لَا يَلِّزَنُ أَنْ َيكُونَ دَلِيلُنَا مَفْهُومًا بَْل يَحْتَنُلُ أِّمْ يَكُونَ مَنْطُوقًا فَإِنَّ السَّاءِلَ سَأَلَ عَنْ جَمِيعِ مَا يَحِلُّ رَهُ مِنْ امْرَأَتِهِ الْحَائِضٌّ فَقَوْبِهُ لَك مَا فَوْقَ الْإِزَاغٌّ معَْنَاهٌ جَمِيعُ مَا يَحِلُّ لَك مَا فَوقَ الْإٌزَارِ لِيُطَابُّقَ الْجَوَابُ الصُّؤَالَ ، وُّأَمَّع ثَانِيً افَلِاَنَّهُ لَوْ سَلِمَ