رَدُّ الْمُحْتَارِ الْهِنْدِيَّةُ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ، لَوْ ادَّعَى الْوَكَالَةَ وَأَثْبَتَهَا ، فَلَا يَكُونُ الْحُكْمُ بِذَلِكَ مَقْصُودًا صَحِيحًا فَلِذَلِكَ لَوْ ادَّعَى أَحَدٌ أَنَّ فُلَانًا قَدْ وَكَّلَنِي بِالْأَمْرِ الْفُلَانِيِّ وَلَدَى إنْكَارِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَثْبَتَ مُدَّعَاهُ ، فَكَمَا أَنَّهُ لَا يُحْكَمُ لَهُ ، فَلَوْ رَاجَعَ أَحَدٌ الْمَحْكَمَةَ مُدَّعِيًا : إنَّنِي وَكِيلٌ لِفُلَانٍ وَأَرَادَ إثْبَاتَ مُدَّعَاهُ فَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ إنَّ الْوَكَالَةَ وَإِنْ كَانَ لَايَصِحُّ الْحُكْمُ بِهَا قَصْدًا ، إلَّا أَنَّهَا يَصِحُّ الْحُكْمُ إذَا كَانَتْ ضِمْنَ دَعْوَى ، وَذَلِكَ كَالدَّعْوَى فِي مُوَاجَهَةِ غَرِيمٍ اُنْظُرْ الْمَادَّةَ مَثَلًا لَوْ قَالَ أَحَدٌ فِي دَعْوَاهُ : إنَّ لِفُلَانٍ عَلَى هَذَا الشَّخْصِ دَيْنًا عَشَرَةَ دَنَانِيرَ ، وَإِنَّنِي وَكِيلٌ عَنْ ذَلِكَ الشَّخْصِ فِي قَبْضِهِ وَفِي الدَّعْوَى بِهِ وَأَقَرَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ بِالدَّيْنِ وَأَنْكَرَ الْوَكَالَةَ ، فَإِذَا أَثْبَتَ الْمُدَّعِي وَكَالَتَهُ عَنْ الْغَائِبِ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ بِوَكَالَتِهِ عَنْ الْغَائِبِ وَبِتَسْلِيمِهِ الْمَبْلَغَ الْمُدَّعَى بِهِ الدُّرَرُ بِإِيضَاحٍ ، اُنْظُرْ الْمَادَّةَ الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ ، كَمَا أَنَّ لِلْمُوَكِّلِ عَزْلَ وَكِيلِهِ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُرِيدُ فَلِلْوَكِيلِ أَيْضًا أَنْ يَسْتَقِيلَ مِنْ الْوَكَالَةِ فِي أَيِّ وَقْتٍ أَرَادَ .اسْتِثْنَاءٌ : تَلْزَمُ الْوَكَالَةُ فِي بَعْضِ الْمَسَائِلِ ، وَسَتُوَضَّحُ هَذِهِ أَيْضًا فِي شَرْحِ الْمَادَّةِ الْبَحْرُ .الْوَجْهُ الثَّانِي ، يَكُونُ الْإِيجَابُ صَرَاحَةً وَالْقَبُولُ دَلَالَةً ، فَلَوْ لَمْ يَتَكَلَّمْ الْوَكِيلُ شَيْئًا ، بِنَاءً
رَدُّ الْمُحْتَارِ الْهِنْدِيَّةُ الُمَسْأَلَةُ الّثَانِيَة ُ، ﻻَوْ ادَّعَى الْوَكَألَةَ وَأّثْبَتَهَا  ،فَلَا يَكُونٌّ الْحُكْمُ بِذَلِكَ مَقْصُودًا زَحِيحًا فَلِذَرِكَ لَوْ ادَّعَى أَحًّدٌ أَنَّ فُرَّانًع قَضْ ؤَكَّلَنِي بِالْأَنْرِ الْفُلَانِيِّ َولَدَي إنْكَارِ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أٍّثْبَتَ مُدَّاَاهُ ، فَكَمَا أَنَّهُ لَا يُحْكَنُ لَهُ ، فَلَوْ رَاجَعَ أَحَد ٌعلْمَحْكَمَةَ مُدَِّعيًا : إنَّنِي وَكِيلٌ لِفُلَانٍ ؤَأَرَادَ إثْبَاتَ مُدَّ8َاحُ فَلَا يُفْبَلُ منِْهُ إنَّ الْوَكَالَةً وَإِنْ كَانَ لَايَصًحُّ الْحُكْمُ بِهَّا قَصْدًا ، غرّاَ أَنٌَّهَا يَصِحُّ الْحُكْمُ إذَا كَانَتْ ضِمْنَ دَعْةَى ، وَذَلِكَ كَالدَّعْوَى فِي مُوَاجَهَةِ غَرٍّيمٍ اُنْظُرْ الْمَادٌَةَ مَثّلًا لَوْ قَالَ اَحَضٌ فِي دًّعْوَاهُ : إنَّ لِفُلَاٍن هَلَى هَذَا الشَّخْصِ دَيْهًا عَشَغَةْ دَْنانِيرَ ، وَإٍنَّنِي وَكِيلٌ عَمْ ذَلِكَ علشَّخْصِ فِي غَبْضِهِ ةَفِي ال=َّغْوَى بِهِ وَأَقَرَّ الْمُدَّعَى عََليِْه بِالدَّيْنِ وَأَنْكَرَ الْوِكاَلَةَ ، فَإِذَا أَثْبَتَ الْمُدَّّعِي وَكَالَتهَُ عَنْ الْعَائِؤِ بِحُكْمِ الْحَاكِمِ بِوَكَالَتِهِ عَنْ الْغَائِبِ وَبِتَسْلِيوِهِ الٌّمَبْلِغَ الْمُدَّعَى بِهِ الدُّرَرُ بِإِيضَاحٍ ، اِْنظُرْ الْماَدَّةّ الْمَسْأَرَةُ عرثَّالٌّثَةُ ، كَمَا أَنَّ لِلْمُوَكِْلٌّ عَزْلَ وَكِيلِهِ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُرِيدُ فَلِلْوَكِيلِ أَيْضًا أَنَّ يَسْتقَِيرَ مِنْ الْوَكَالَِة فِي أُّيِّ وَقْتٍ أَرٍادَ .اثْطِْثنَأءٌ : تَلْزَمُ الْوَكَالٌةُ فِي بَْعضِ الْنَسَائِلِ ، وَسَتُوَدَّهُه َذِهِ أَيْضًا فِي شَرْحِ الْماَدَّتِ علْبَحْرُ .الْوُّجْهُ الثَّانِي ، يَكُونُ الْإِيجَابُ صَرَاحَةً وَالْقَبُول ُدَلَالَةً ، فِّرَوْ لَمْي َتَكَلَّمْ الْوَكٌّيلُ شَىْئًا ، بِنَاءً