أَيْ بَيْنَ الزَّوْجَةِ وَالْوَارِثِ ؛ لِأَنَّهُ مَالٌ تَنَازَعَهُ اثْنَانِوَشُبِّهَ فِي الْإِرْثِ وَالصَّدَاقِ لَا مِنْ كُلِّ وَجْهٍ قَوْلُهُ : كَأَنْ تَزَوَّجَ خَمْسًا فِي عُقُودٍ أَوْ أَرْبَعَةً فِي عَقْدٍ وَأَفْرَدَ الْخَامِسَةَ وَ لَمْ تُعْلَمْ الْخَامِسَةُ فَالْإِرْثُ بَيْنَهُنَّ أَخْمَاسًا وَلِمَنْ مَسَّهَا مِنْهُنَّ صَدَاقُهَا فَإِنْ دَخَلَ بِالْجَمِيعِ فَلَهُنَّ خَمْسَةُ أَصْدِقَةٍ وَبِأَرْبَعٍ فَلِكُلٍّ صَدَاقُهَا وَلَلَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا نِصْفُ صَدَاقِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَدَّعِي أَنَّهَا لَيْسَتْ بِخَامِسَةٍ وَالْوَارِثُ يُكَذِّبُهَا فَيُقْسَمُ بَيْنَهُمَا وَبِثَلَاثٍ فَلِكُلٍّ صَدَاقُهَا وَلِلْبَاقِي صَدَاقٌ وَنِصْفٌ يَكُونُ لِكُلٍّ مِنْهُمَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ صَدَاقِهَا بِنِسْبَةِ قَسْمِ صَدَاقٍ وَنِصْفٍ عَلَيْهِمَا وَبِاثْنَتَيْنِ ، فَلِلْبَاقِي صَدَاقَانِ وَنِصْفٌ وَبِوَاحِدَةٍ فَلِلْبَاقِي ثَلَاثَةُ أَصْدِقَةٍ وَنِصْفٌ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ صَدَاقِهَا وَثُمُنُ صَدَاقِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِوَاحِدَةٍ فَأَرْبَعَةُ أَصْدِقَةٍ لِكُلٍّ مِنْهُنَّ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ صَدَاقِهَا .الشَّرْحُ قَوْلُهُ : كَأَنْ تَزَوَّجَ خَمْسًا فِي عُقُودٍ أَيْ ثُمَّ مَاتَ وَقَوْلُهُ : أَوْ أَرْبَعَةً فِي عَقْدٍ وَأَفْرَدَ الْخَامِسَةَ أَيْ أَوْ جَمَعَ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فِي عَقْدٍ وَأَفْرَدَ مَا بَقِيَ كُلَّ وَاحِدَةٍ بِعَقْدٍ . قَوْلُهُ : فَإِنْ دَخَلَ بِالْجَمِيعِ أَيْ وَالْحَالُ أَنَّهُ لَمْ يُعْلِمْ الْخَامِسَةَ وَقَوْلُهُ : فَلَهُنَّ خَمْسَةُ أَصْدِقَةٍ أَيْ وَالْمِيرَاثُ يُقْسَمُ بَيْنَهُنَّ أَخْمَاسًا . قَوْلُهُ : تَدَّعِي أَنَّهَا لَيْسَتْ بِخَامِسَةٍ أَيْ فَنِكَاحُهَا صَحِيحٌ وَيَتَكَمَّلُ لَهَا الصَّدَاقُ بِالْمَوْتِ وَقَوْلُهُ : وَالْوَارِثُ يُكَذِّبُهَا
أَيْ بَيْنَ علزّّوْجَةِ وَالْوَارِثِ ؛ لِأَنَّهُ مَالٌ تَنَازَعَهُ اثْنَانِوَشُبِّهَ فِي اغْإٍرْث ِوِّالصًّّدَاقِ لَا مِنْ ُكلِّ وَجْهٍ قَوْرُهُ : كَأَنْ تَزَوَّجَ خَمْسًا فِي عُقُودٍ أَوْ أَرْبَعَة ًفيِ عَقْدٍ وَأَفْرَدُّ الْخَامِسَةَ وَ لَمْ ُتعْلَمْ ارْخَامِسَةُ فَارْإِرْثُ بَيْنَهُنَّ أَخْمَاسًا وَلِمِةْ مَسّحَْا نِنْهَّنَّص َدَاقُهَا فَاِنْ دَخَلَ بِارّجَمِيعِ فَلَهُنَّ خَمْسَةُ أَصْدٍقَةٍ وَبِأَرْبَعِ بَلِكُّلٍ صَ=َاقُهَا وَلَلَّتِي لمَ ْيَدُْخلْ بِهَا نِصْفُ صَدَاقِهَا ؛ لَِأنَّهَا تَدًَّعِي أَنَّهَا لَيْسَتْ ِبخَامِسَةٍ وَارْوَارُِث يُكَذِّبُهَا فَيغُْسَمُ بَيْنَحُمَا وَبِثَلَاثٍ فَلِكُلٍّ صَدَاقُهَأ وَلِلْبَاقِي صَدَاقٌو َنِصًّفٌ يَكُونُ رُِكلٍّ مِمْهُزَا ثَلَاثَىُ أٌرْبَأهِ صَدَاقَِها بِنِسْبَةِ قَسْمِ صَدَعقِ وَنِصْفٍ عَلَيْهَِما وَبِاذْنَتَيْنِ ، فَلِلْبٌاقِي صَِضاقِّان ِوَنِصْفٌ وَبِوَاحِدَةٍ فَلِلْبَاِقي يَلَاثَةُ أَصْدِقَةٍ وَنِصْفٌ لِكُّلِ وَاهِدَةٍ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ صَدَاكِ8َا وَثُمُنُ صُّدَاقِهَا ، وَإِنْ لَنْ يَدْخُلْ بِوَاحِدِةٍ فَأَرْبَاَةُ أَزْدِقَةٍ لِكُلٍّ مِنْهُنَّ أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ صَدَأقِهًا .ارشَّرْحُق َوْلُهُ : قَأَنْ تََزوَّجَ خَمْسًا فِي عُقُودٍ أَيْ ثُمَّ مًاتَ وُبَوْلُُه : أَوْ آَرْبَعَةً فِي عَقْدٍو ُّاَفْرَدَ الْخَامسَِةَ أَيْ إَوْ جََمعٌّ اثْنَتَيْنِ اَوْ ثَلَﻻسَةً فِي عَقْدٍ وَأَفْرَدَ مَا بَقِيَ كُلٌَ وَاحِدَةٍ بِعَقْدٍ . قَةْلُهُ : فُّإِْن دَخَلَ بِالٍجَمِيعِ أَيْ وٍّالْحَالُ أَنٍّّهُ لَمْ يُعْلِمْا لْخَامِسَةَ وَقَوْلُهُ : فَلَهُنَّ خنَْسَةُ أَصْدِقَةٍ أَيْ وَالْمِبرَاثُ يُقْسَمُب َيْنَهُنَّ أَخْمَأسًا . قَوْلُهُ : تَدَّعِي اَنَّهَا لَسْسَْت بِخَانِسَةٍ أَيْ فَنِكَاحُهَا صَحِيحٌ وَيَتَكَمَّلُ لَهَا الصِّّدَاقُ بِالْمَوْتِ وَقَوْلُهُ : وَّارْوَارِثُ يُقَذِّبُحَا