لَا يُعَدُّ تَكْرَارًا لِأَنَّ مَا هُنَا قَصَدَ بِهِ بَيَانَ الْحُكْمِ وَمَا تَقَدَّمَ سِيقَ لِمُجَرَّدِ الْفَرْقِ قَوْلُهُ: وَكَمَا إذَا ظَهَرَ مِنْهُ إلَخْ أَيْ مُوجِبُ الْحَدِّ كَأَنْ شَرِبَ خَمْرًا فِي مَجْلِسِ الْحُكْمِ.قَوْلُهُ: يَكْتُبُ عَلَى مَا ظَهَرَ بُطْلَانُهُ أَيْ فَيَنْبَغِي لِمَنْ ظَهَرَ لَهُ مِنْ الْقُضَاةِ ذَلِكَ أَنْ يَفْعَلَ مِثْلَهُ.قَوْلُهُ وَعَلَى خَطِّ نَفْسِهِ أَيْ وَإِنْ لَمْ يَتَذَكَّرْ قَوْلُهُ بِأَنَّ خَطَرَهُمَا عَامٌّ أَيْ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَةِ قَوْلُهُ بِخِلَافِهَا أَيْ الْمَذْكُورَاتِ مِنْ قَوْلِهِ وَلَهُ الْحَلِفُ عَلَى إلَخْ. قَوْلُهُ: نَعَمْ مَنْ ظَهَرَ مِنْهُ فِي مَجْلِسِ حُكْمِهِ مَا يُوجِبُ تَعْزِيرًا عَزَّرَهُ ظَاهِرُ سِيَاقِهِ أَنَّ هَذَا فِي الْمُجْتَهِدِ أَيْضًا وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ غَيْرُ مُرَادٍ قَوْلُهُ: وَكَمَا إذَا ظَهَرَ أَيْ مُوجِبُ الْحَدِّ قَوْلُهُ: وَلَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ لَكِنَّ الْحُكْمَ هُنَا لَيْسَ بِالْعِلْمِ كَمَا مَرَّ نَظِيرُهُ قَرِيبًاقَوْلُهُ: فِي الْمَتْنِ أَوْ شَهِدْت بِهَذَا أَيْ تَحَمَّلْتُ الشَّهَادَةُ عَلَيْهِ كَمَا لَا يَخْفَى.
لَا يُعَدٍّّ تَكْلَارًا لِأَنَّ مَا هُةَاق َصَدَ بِهِب َيَﻻنَ الْكٌّكْمِ وُمَات َقَدَّمَ سِيقَ لِمِشَرَّدِ ارْفَرْقِ قَوْلّهُ: وَكَمَا إذَا ظَهَرَ مِنٍّهُإ رَخْ أَْي مُوجِبُ الْحَدِّ كَأَنْ شَرِبَ خَمْغًا فِيم َشٌلِسِ الْحُكْمِ.كَوْلُهُ: يَكْتُبُ عَلَى مَع ظَهَرَ بُطٍلَانُهُ أَيْ فَُينْبَغِي لِمٌّنْ ظَهَرَ فَحُ مِنْ الْقُضَاة ِذَلِكَ اَنْ يَفْعَلُ مِثْلَهُ.قَوْلُحُ وَعَلَى خَضِّ مَفْسِهِ أَيْ نَإِنْ لَمْ يَطُّذَكَّرْ قَوْلُهُ بِاَنَّ خًّتَرِهُمَا عَاٌمّ أَيْ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَةِ قَوْرُعُ بِخِلافِهَا أَيْ الْمَذْكُورَاتِ كِن قَوْلِهِ وَلَهُ الٍّحَلفُِ عَلٍ ىإلَخْ. قَؤْلُهُ: نَعَنْ مَنْ ظَهَرَ مِنْه ُفِي مِّجْلِّسِ حُكْمِهِ مَا يُوجُِب تَْعزِىرًا عَزَّرَحُ ظَاهِرُ سِيَع5ِهِ اَنَّ هّذَا فِي الْمُجْتَحِدِ أَّيْضاً وَالظَّهاِرُ أَنَّهُ غَيْرٍ نُرَعدٍ قَوْلُهُ: وَكَمَا إذَع ظَهَرً أَيْ مُوجِبُ الْحَدِّ قَوْلُه:ُ وَلَمْ يَرْجِعْ عَنْهُ رَكِنَّ الْحُكْمَ هِّنَا لَيْسَ بِالْعِلْمِ كَمَا مَرَّ مٍّظِيرُهُ قَرِيبَا4َوْلُهُّ: فِيا لْمَتْنِ أَوْ شَهِدْت بِهَذَا اَيْ تٍحَمَّلْتُ الشَّهَادَةُ عَلَيْهِ قَمَا لَا يَخْ6َى.