وَأَمَّا جَوَازُهُ مَعَ الضَّرُورَةِ فَكَأَكْلِ مَالِ الْغَيْرِ فِي الْمُخْصَمَةِ . وَمَنْ أُسِرَ مِنْهُمْ ؛ أَيْ : الْبُغَاةِ وَلَوْ صَبِيًّا أَوْ أُنْثَى حُبِسَ حَتَّى لَا شَوْكَةَ وَلَا حَرْبَ دَفْعًا لِضَرَرِهِمْ عَنْ أَهْلِ الْعَدْلِ ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا تَحْصُلُ مِنْهُ مُسَاعَدَةُ الْمُقَاتِلَةِ ، وَفِي حَبْسِهِمْ كَسْرُ قُلُوبِ الْبُغَاةِ . وَإِذَا انْقَضَتْ الْحَرْبُ فَمَنْ وَجَدَ مِنْهُمْ ؛ أَيْ : الْبُغَاةِ مَالُهُ بِيَدِ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ عَدْلٍ أَوْ بَغْيٍ أَخَذَهُ مِنْهُمْ ؛ لِأَنَّ أَمْوَالَهُمْ كَأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَا يَجُوزُ اغْتِنَامُهَا ؛ لِبَقَاءِ مِلْكِهِمْ عَلَيْهَا : وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ : يَوْمَ الْجَمَلِ : مَنْ عَرَفَ شَيْئًا مِنْ مَالِهِ مَعَ أَحَدٍ فَلْيَأْخُذْهُ ، فَعَرَفَ بَعْضُهُمْ قِدْرًا مَعَ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَهُوَ يَطْبُخُ فِيهَا فَسَأَلَهُ إمْهَالَهُ حَتَّى يَنْضَجَ الطَّبِيخُ ، فَأَبَى وَكَبَّهُ وَأَخَذَهَا . وَلَا يَضْمَنُ بُغَاةٌ مَا أَتْلَفُوهُ عَلَى أَهْلِ عَدْلٍ حَالَ حَرْبٍ ك مَا لَا يَضْمَنُ أَهْلُ عَدْلٍ مَا أَتْلَفُوهُ لِبُغَاةٍ حَالَ حَرْبٍ ؛ لِأَنَّ عَلِيًّا لَمْ يُضَمِّنْ الْبُغَاةَ مَا أَتْلَفُوهُ حَالَ الْحَرْبِ مِنْ نَفْسٍ وَمَالٍ .قَالَ : الزُّهْرِيُّ هَاجَتْ : الْفِتْنَةُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ ، فَأَجْمَعُوا أَنَّهُ لَا يُقَادُ أَحَدٌ ، وَلَا يُؤْخَذُ مَالٌ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ إلَّا مَا وُجِدَ بِعَيْنِهِ ذَكَرَهُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ الْأَثْرَمِ مُحْتَجًّا بِهِ . وَيَضْمَنَانِ ؛ أَيْ : أَهْلُ الْعَدْلِ وَالْبُغَاةُ مَا أَتْلَفَاهُ فِي غَيْرِ حَرْبٍ ؛ أَيْ : يَضْمَنُ كُلٌّ مَا أَتْلَفَهُ مِنْ نَفْسٍ
وَأَمَّع جَوَازُهْ نَعَ الضٍَّرُورَةِ فَكَأَكْلِ مَألِ الْغَيْرًّ فِي الْمُخْصَمَةِ . وَمَنْ أُسِرَ مِنْهُمْ ؛ أَيْ : الْبُغَاةِ وَلَوْ صَبِّيًّا أًوْ أُنْثَى حُبِسَ تحَّي لَا شَوكَْةَ وَلَا حَرْبَ دَفْعًا لِضَرَرِحِنْ عَن ْأَهْلِ الْعدَْلِ ؛ لٍأَنَّه رُبَّمَا تَحْزُلِّ نِنْحُ مُسَععَدةَُ الَّمِّقَأطِلَةِ ، وَفْي حَيْسِحِمْ كَثْرُ قُلُوبِ الْبُغَاةِ . وَإِظَا انْقَظَتْ الْحَرْبُ فَمَنْ وَجَدَ مِمهُمْ ؛ أَيْ : الْبُغَاةِ مَالُهُ ِبيَدِ غَيْرِهِ منِْ أَهْلًّ عَدْلٍ أَوْ بَغٍْي أَخَذَهُ مٍنْهُمْ ؛ لِأّنَّ إَمْوَالَهُنْ كَأَمْوَالِ الْمُسْلِمِيمٌّ ، فَلَا يَشُوزُ اغْتِنَامُحَا ؛ لِبَقَءاِ مِلْكِهِمْ عَلَيْهَا : وَعَنْ عَلِّي ٍأَنِّهُ قَالَ : يَوْنَ ارْجَمَلِ : مَنْ عَرَفَ شَيْيًا مِنْ مَالِهِ مَعَأ َحَدٍ فَلْيَاحًّْذْهُ ، فَاَرَلِ بَعْضُحُمْ قِدْرًا مَعَ أَصْحَاب ِعلَِيُّّ وَهُوَ يَطَبُخُ فِيعَا فَسَأَلَهُ إمهَْااَهِّ حَةَّى يَنْضَجَ الطّْبِىخُ ، فَأَبَى وَكَبَّهُ وَأَخَذَهَا.  وَلَا يًضْمَنُ بُغَاةٌ مَا أَتْلَفُؤهُ عَلَى أَهْلِ عَدْلٍ حَالَ حَلْبٍ ك مَا َلا يَضْنَنُ أَهْلُ عَدْلٍ مَا أَتْلَفُوهُ لِؤُعَعةٍ حَّالَ حَرْبٍ ؛ لِاَنٍّّ عَلِيًّا لَنْ يُضَمِّنْ الْبُغَاوَ مَا أَتْلَفُوهُ حَالَ الَْحرْبِ مِمْ نَفْسٍ وَمًّارٍ .قَارَ : لازُّهْرِيُّ هَاجَتْ : ألْفِطْنَةُ وًأَصّحَابُ رَسُولِ الُلَه ِصَلَّى لالَّهُ عَلَيْهِ وَسلََّمٍ مُتَوَافِرُونَ ، فَأَجْمَعُو اأَنَّهُ لَا يُقَادُ أًحَدٌ ، وَلَا يُؤْحَذُ مَالٌ عَلَى تَأْؤِيلِ الْقُرْآنِ إلَّع مَا وُجِدَ بِعَيْنِهِ ذَكَرَهُ أَ-ْمَدً فِي بِوَايَةِ الْأَثْرَمِ مُحْتَجّاً بِهٍّ . وَيَضْمَمَانِ ؛ َأيْ : أَهْلُ الْغَدْلِ وَالْبُغَاةُ وَا أَتًلَفَلهُ فِي غَيِْر حَرْبٍ ؛ أَيْ : يَضْمَنُ كُلٌّ مَا أَتلَْفَهُ مِنْ نَفْسٍ