【 日  期 】19961007
【 版  号 】12
【 标  题 】艺术，需要『与世界接轨』吗？
【 作  者 】陈醉
【 正  文 】
    随着改革深化，“与世界接轨”这个词语用得很多。在科技、经济等领域，这是正
确和必要的，但在艺术领域，也偶见有人顺手借用过来，就不一定合适了。
    从根本上说，世界艺术不存在这条“轨”。艺术是一种精神产品，它的产生与不同
国度、民族的文化背景、社会体制和意识形态等有着密切的关系，不可能定出一条同样
的轨。如绘画，先别说中国画与油画在观念、制作以至鉴赏等诸多方面都存在着相当大
的差异，即便油画，也很难在观念上、追求上达到一致。所以这个提法没有实践上的意
义，相反还容易在认识上造成一些负面的影响。
    最明显的一点，就是客观上落入了西方中心论的阴影。因为这里的“世界”，无非
是指西方经济发达国家。这是不可取的。不错，经济发达将为艺术繁荣提供条件，但是
，经济发达并不必然等于艺术发达，而且即便发达，其模式也不见得到处适用。所以，
不存在谁去“接”谁的问题。尤其在我们的艺术已经发展到一个相当高度的今天，就更
没有必要去臆想出一条什么“轨”让自己去追从了。
    这种提法的随意借用，很可能是源于对一些现实现象的感慨。譬如，中国艺术未能
进入世界艺术主流与西方艺术平等论理；中国的大师未能与西方的大师平起平坐；中国
艺术品的价位与西方的有着天壤之别等等；于是，国人迫切希望振兴中华艺术。愿望是
好的，只是提法失当。因为即便承认有这个“轨”，但凭我们怎么努力去“接”也是接
不上的。中西方的思想文化背景本来就有很大差异，艺术鉴赏的标准也不尽相同，因此
西方人比较难于领略中国艺术的奥秘，加上他们当中许多人至今仍存有种族偏见、歧视
以至欺凌。虽然我们在艺术上已经取得了很高的成就，但也难以得到应有的地位。就拿
亚特兰大奥运会来说，连可以精确评判的体育比赛他们都敢在众目睽睽之下指鹿为马，
对于本身就见仁见智的艺术，自然更不容中国人与之平分秋色了。
    改革开放十余年，中国人越来越成熟了。当年那种对域外艺术的好奇与浮躁早已消
退，人们在眼花缭乱的世界艺术中更加确认了自己；人们经过外来潮流的冲击后更增添
的是自信。我们无需依附谁、追从谁。我们需要的是对自己民族艺术的热爱与真诚、勤
奋与执著。如果一定要接什么轨的话，那这个轨不在西方世界，而是艺术规律本身。
Art