مثلا ، الآذان ليس بدعة بل هو فرض ، لكن لو جاء واحد يقول لك سنأذن الجمعة 3 مرات او نأذن مرتين للفريضة ؟ هذا بدعة ، ولا يصح ان يحتج بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أذن وأمر بلال بالآذان ، لان تلك حال وهذه حال ، فهمت كيف نفس الفعل قد يكون بدعة في حال وفي سياق آخر لا ؟