الدكتور خليل قويعة يتساءل عمّا يجب على الحكومة القادمة أن تقدّمه لقطاع الثقافة في تونس - نيوز براس
في الإفتتاحية, فن وثقافة
على إثر لقائنا به في ملفّ إذاعي حول صناعة المضامين الإعلاميّة والثقافيّة يوم الجمعة الفارط، وحول ما يجب على الحكومة القادمة أن تقدّمه لقطاع الثقافة في تونس، اشار الدكتور خليل قويعة في تصريحه ل”نيوز براس” بان هنالك ثلاثة رهانات رئيسيّة في علاقة بخصوصيّة الوضع بالبلاد وبالفضاء الدّولي المعولم. أوّلا، ردّ الاعتبار إلى مؤسّسات الثقافة داخل الجهات في أطر لامركزيّة اي الحديث عن دُور الثقافة داخل الجمهوريّة تلك التي وقع إنشاؤها مع بناء الدّولة الوطنيّة، وإعادة تنشيطها وتأهيلها. وثانيا، إرجاع علاقة الثقافة بالمعرفة وثالثا، الترويج للثقافة التّونسيّة بالخارج.
مبينا ان كلّ هذه الرّهانات تتطلّب تطويرا للترسانة التشريعيّة بما في ذلك ما يتعلّق بتأهيل الفضاءات وتجهيزها وبتمكين المبدعين من المشاركة بالدّاخل والخارج ووضع القوانين الأساسيّة للفنّانين…
مشيرا أنه بقدر ما تهمّنا صناعة المضامين الثقافيّة، تهمّنا أيضا طرائق تقبّلها من قبل الجمهور. أي كيف نهيّء الأرضيّة التقبّليّة وكيف نربط مسار الإبداع بمسار تقبّله…
مضيفا أن مثل هذه الاسئلة هي ما أشتغل عليه في كتاباته ومساهماته العلميّة والثقافيّة وفي ممارساته في الإعلام الثقافي سواء بالتّلفزة سابقا أو بالإذاعات والصّحف راهنا، مبينا انه بقدر أهمّية نشر الثقافة الجماليّة والإبداعيّة تكون أهمّية إعداد الأرضيّة الملائمة للتّواصل مع المنجز الثقافي وإلاّ أبقينا على الهوّة الفاصلة بين المبدعين وعموم النّاس وتلك عين المأساة.
مصرحا انه لا بدّ من إرجاع النّاس، الشباب وغير الشباب، إلى “دار الثقافة” والمركبات الثقافيّة والمراكز الثقافيّة من خلال النّوادي والجمعيّات وهذا ما يمكن أن يوفّر تشغيليّة لا يستهان بها بتشريك أصحاب الكفاءات والخبرات والشهادات عن طريق نظام الحصص. وهذا لا يضرّ في شيء أنشطة النّوادي والمراكز الخاصّة وليتنافس المتنافسون. مبينا ان شبابنا اليوم لا يعرف دار الثقافة أين تقع وبعدُ فقد اهترأت تجهيزاتها ولحقها الإهمال ولم تعد تنشط على النّحو الذي تأسّست من أجله، دار الثقافة وما شابه ذلك من تسميات، هي مؤسّسة حيويّة يجب أن تشتغل على مدار الأسبوع ويؤمّها النّاس يوميّا. ولا بدّ من تمكين الجهات من حظها في المؤسّسات الثقافيّة وهذا رهان تنموي يستثمر في الطاقات الخلاّقة ويحوّلها إلى مكاسب…
وعلى صعيد آخر،تساءل عن الجدوى من الاستثمار في أعمال فنيّة وتظاهرات باذخة وليس للمتقبّل الوسائل الملائمة وآليّات الإفادة منها والتّواصل معها ! وبعدُ، فقيمة هذه المنجزات الإبداعيّة ووجودها مرتهنان بمدى أثرها لدى الجماهير عندما تنتقل من التّقبّل السّلبي إلى التّقبّل الفاعل.
معتبرا إنّ الحداثة بل وخاصّة ما بعد الحداثة مبنيّة على الوضعيّات التّـقبّليّة والتّفاعليّة لدى الجمهور ونحن في عصر الجماهير. وفي هذا الشأن كان له حديث مع هانز روبرت ياوس نفسه سنة 1994… وأنه لا غنى عن ربط الثقافة اليوم بالمعرفة من خلال مواكبة العصر، عصر المَعلومة والحسّ النّقدي، والانسجام مع قيم الإبداعيّة والتّجديد المعرفي والتّكنولوجي والإسهام في مراكمتها عوضا عن الاقتصار على توريدها باعتبار أن الثقافة اليوم صناعة للذّكاء الخلاّق وليست فقط عروضا مهرجانيّة وحفلات ممتعة وتذاكر… .
وعن مسألة التّرويج الثقافي اشار بأنه رهان تفرضه تحدّيات الوجود على الأرض في هذا العالم، هذه الخارطة العولميّة التي حدّدت وجود المجتمعات وإشعاعها بمدى قدرتها على تحويل تطلّعاتها المستقبليّة وهواجسها اليوميّة والرّوحيّة ووجدانها الحيّ إلى ثقافة وتحويل هذه الثقافة إلى مادّة قابلة للعرض والترويج لتكون علامة حياة مضيئة داخل المعترك العالمي وانه دون ذلك سنعيش على الهامش وسيطوينا النّسيان.
متسائلا عن اسباب عدم تعدّ الكتاب التّونسي حدود البلاد؟اي لماذا يُرتهن إشعاع المُنجز الإبداعي التّونسي بما تهديه إيّانا التّظاهرات الدّوليّة لدى الشعوب الأخرى من فـُرص؟ مشيرا انه لا ريب، هناك العديد من الجمود المتوارث في منظومة القوانين والتّشاريع الثقافيّة فالنّبض الإبداعي لدى المثقف التّونسي المبدع أسرع بكثير من تطوّر التشريعات التي بقيت غير مواكبة لرهانات المرحلة.
خاتما ان هذا ما أكّده في كتاب “بنية الذّائقة وسُلطة النّموذج” سنة 2013، حيث أكّد على استحالة وجود المبدع الفاعل والنّشيط اليوم خارج الإطار المفاهيمي لكيان الدّولة. اي لا وجود لمبدع يعيش نسيا منسيّا، معزولا في غرفة نائية أعلى الجبل… ولا وجود لفنّان يكتفي بالانزواء في شقّة مرفهة دون علاقة بأطر الدّولة ودون ديناميّة المشاركة في صناعة الضمير الثقافي للمجتمع.
Tags: الحكومةخليل قويعةوزارة
فرنسا تعلن تسجيل أول إصابتين بالفيروس "كورونا"