Whitehead tin rằng điều gì là cần thiết để một thực thể có ý nghĩa và giá trị?
Tuy nhiên, trong khi Whitehead nhìn nhận tôn giáo như là sự khởi đầu của tính độc lập, ông cũng nhìn nhận tôn giáo như là sự mở rộng vượt ra ngoài cá nhân. Để phù hợp với quá trình siêu hình học của ông, trong đó các mối quan hệ là quan trọng nhất, ông đã viết rằng tôn giáo đòi hỏi phải hiện thực hoá "giá trị của thế giới khách quan là một cộng đồng bắt nguồn từ mối quan hệ tương quan của các cá nhân thành phần của nó." Nói cách khác, vũ trụ là một cộng đồng làm cho chính nó trở nên toàn vẹn thông qua sự liên quan của mỗi thực thể cá nhân với tất cả những thực thể khác - ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho riêng cá nhân, mà chỉ trong bối cảnh của cộng đồng phổ quát. Whitehead viết thêm rằng mỗi thực thể "không thể tìm thấy giá trị nào như vậy cho đến khi nó hợp nhất tuyên bố cá nhân của nó với tuyên bố của vũ trụ khách quan. Tôn giáo là lòng trung thành với thế giới. Tinh thần cùng một lúc đầu hàng tuyên bố phổ quát này và chiếm đoạt nó cho chính nó." Bằng cách này, các khía cạnh cá nhân và phổ quát / xã hội của tôn giáo phụ thuộc lẫn nhau.
ý nghĩa và giá trị không tồn tại cho cá nhân một mình, mà chỉ trong bối cảnh của cộng đồng phổ quát