Kết luận mà người ta đưa ra khi phân tích các thành phần thay đổi về thể chất và tinh thần hoặc người hoặc vật là gì?
Không-bản ngã (Pāli: anatta; Sanskrit: anātman) là dấu hiệu thứ ba của sự tồn tại. Khi xem xét cẩn thận, người ta thấy rằng không có hiện tượng nào thực sự là "tôi" hay "của tôi"; những khái niệm này trên thực tế được xây dựng bởi tâm trí. Trong Nikayas anatta không có nghĩa là một khẳng định siêu hình, mà là một cách tiếp cận để đạt được giải thoát khỏi đau khổ. Trên thực tế, Đức Phật đã bác bỏ cả hai khẳng định siêu hình "Tôi có một Bản ngã" và "Tôi không có Bản ngã" như những quan điểm bản thể học ràng buộc người ta với đau khổ.[lưu ý 9] Khi được hỏi liệu bản ngã có đồng nhất với cơ thể hay không, Đức Phật đã từ chối trả lời. Bằng cách phân tích các thành phần vật chất và tinh thần liên tục thay đổi (skandhas) của một người hoặc đối tượng, người thực hành đi đến kết luận rằng cả các bộ phận tương ứng cũng như toàn bộ con người không bao gồm một bản ngã.
Cả các bộ phận tương ứng và con người nói chung đều không bao gồm một bản ngã.