Nhà thơ Hy Lạp nào được biết đến với thơ hexameter bucolic?
Truyền thống tiểu sử khẳng định rằng Virgil đã bắt đầu tập thơ hexameter Eclogues (hoặc Bucolics) vào năm 42 TCN và người ta cho rằng tập thơ này được xuất bản vào khoảng năm 39-38 TCN, mặc dù điều này gây tranh cãi. Eclogues (từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "lựa chọn") là một nhóm mười bài thơ được mô phỏng đại khái theo thơ hexameter Bucolic ("thơ mục vụ") của nhà thơ Hy Lạp Theocritus. Sau chiến thắng trong trận Philippi năm 42 TCN, chiến đấu chống lại quân đội do những kẻ ám sát Julius Caesar lãnh đạo, Octavian đã cố gắng trả công cho các cựu chiến binh của mình bằng đất đai bị chiếm đoạt từ các thị trấn ở miền bắc nước Ý, được cho là bao gồm, theo truyền thống, một bất động sản gần Mantua thuộc về Virgil. Việc mất trang trại của gia đình và nỗ lực thông qua các kiến nghị thơ ca để lấy lại tài sản của mình theo truyền thống được coi là động cơ của Virgil trong việc sáng tác Eclogues. Điều này bây giờ được cho là một suy luận không được hỗ trợ từ các diễn giải của Eclogues. Trong Eclogues 1 và 9, Virgil thực sự kịch tính hoá những cảm xúc tương phản gây ra bởi sự tàn bạo của việc chiếm đoạt đất đai thông qua thành ngữ mục vụ, nhưng không đưa ra bằng chứng không thể chối cãi về sự cố tiểu sử được cho là như vậy. Trong khi một số độc giả đã xác định chính nhà thơ với nhiều nhân vật và thăng trầm của họ, cho dù lòng biết ơn của một người mộc mạc cũ đối với một vị thần mới (Eclogues 1), tình yêu thất vọng của một ca sĩ mộc mạc đối với một cậu bé xa xôi (thú cưng của chủ nhân anh ta, Eclogues 2), hoặc tuyên bố của một ca sĩ bậc thầy đã sáng tác một số eclogues (Eclogues 5), các học giả hiện đại phần lớn bác bỏ những nỗ lực như vậy để thu thập chi tiết tiểu sử từ các tác phẩm hư cấu, thích giải thích các nhân vật và chủ đề của tác giả như minh hoạ cho cuộc sống và suy nghĩ đương đại. Mười Eclogues trình bày các chủ đề mục vụ truyền thống với một viễn cảnh mới. Eclogues 1 và 9 đề cập đến việc tịch thu đất đai và ảnh hưởng của chúng đến vùng nông thôn Ý. 2 và 3 là mục vụ và khiêu dâm, thảo luận về cả tình yêu đồng tính luyến ái (Eclogues 2) và sự thu hút đối với mọi người thuộc bất kỳ giới tính nào (Eclogue 3). Eclogue 4, được gửi đến Asinius Pollio, cái gọi là "Messianic Eclogue" sử dụng hình ảnh của thời kỳ hoàng kim liên quan đến sự ra đời của một đứa trẻ (người mà đứa trẻ có nghĩa là đã được tranh luận). 5 và 8 mô tả huyền thoại của Daphnis trong một bài hát, 6, một bài hát thần thoại và 10 là những đau khổ của nhà thơ Cornelius Gallus đương đại. Virgil được ghi nhận [bởi ai?] trong Eclogues với việc thiết lập Arcadia như một lý tưởng thi ca mà vẫn còn vang lên trong văn học phương Tây và nghệ thuật thị giác và thiết lập sân khấu cho sự phát triển của văn học Latinh của Calpurnius Siculus, và các nhà văn sau này.
Theocritus