Ở Ai Cập, các nhà sử học xem xét những gì không liên quan đến truyện tranh?
Bên ngoài các phả hệ này, các nhà lý luận và sử học truyện tranh đã nhìn thấy những tiền lệ cho truyện tranh trong các bức tranh hang động Lascaux ở Pháp (một số trong đó dường như là các chuỗi hình ảnh theo trình tự thời gian), chữ tượng hình Ai Cập, cột Trajan ở Rome, tấm thảm Norman Bayeux thế kỷ 11, bản khắc gỗ bois Protat năm 1370, Ars moriendi và sách khối thế kỷ 15, Phán quyết cuối cùng của Michelangelo trong Nhà nguyện Sistine, và các bản khắc tuần tự thế kỷ 17 của William Hogarth, trong số những tác phẩm khác.[b]