Những lời dạy về sự vô tội của Đức Maria chỉ bao gồm Tội lỗi gốc
Người ta thừa nhận rằng học thuyết như được định nghĩa bởi Pius IX đã không được đưa ra một cách rõ ràng trước thế kỷ thứ 12. Nó cũng đồng ý rằng "không có bằng chứng trực tiếp hoặc phân loại và nghiêm ngặt của giáo điều có thể được đưa ra từ Kinh Thánh". Nhưng người ta cho rằng học thuyết được ngầm chứa trong việc giảng dạy của các Cha. biểu hiện của họ về chủ đề của sự vô tội của Đức Maria là, nó được chỉ ra, rất phong phú và tuyệt đối đến nỗi họ phải được thực hiện để bao gồm tội lỗi ban đầu cũng như thực tế. Do đó trong năm thế kỷ đầu tiên như các tính ngữ như "trong mọi khía cạnh thánh", "trong tất cả mọi thứ không bị vấy bẩn", "siêu vô tội", và "duyên dáng thánh" được áp dụng cho cô ấy; cô được so sánh với Eve trước khi mùa thu, như tổ tiên của một người được cứu chuộc; cô là "đất trước khi nó bị nguyền rủa". Những lời nổi tiếng của St. Augustine (d. 430) có thể được trích dẫn: "Liên quan đến mẹ của Thiên Chúa," ông nói, "Tôi sẽ không cho phép bất kỳ câu hỏi bất cứ điều gì của tội lỗi." Đúng là ông đang ở đây nói trực tiếp về tội lỗi thực tế hoặc cá nhân. Nhưng lập luận của ông là tất cả mọi người là tội nhân; rằng họ đang như vậy thông qua đồi truỵ ban đầu; rằng đồi truỵ ban đầu này có thể được khắc phục bởi ân sủng của Thiên Chúa, và ông nói thêm rằng ông không biết nhưng Đức Maria có thể đã có đủ ân sủng để vượt qua tội lỗi "của mọi loại" (omni ex parte).