Tại sao một số học giả đề xuất một thứ năm là có thể?
Sự đồng thuận của giới học giả hiện đại là các ghi chép trong Tân Ước đại diện cho việc đóng đinh Chúa Giêsu vào ngày thứ Sáu, nhưng việc đóng đinh Chúa Giêsu vào ngày thứ Năm hoặc thứ Tư cũng đã được đề xuất. Một số học giả giải thích việc đóng đinh Chúa Giêsu vào ngày thứ Năm dựa trên "ngày Sa-bát kép" gây ra bởi một ngày Sa-bát Lễ Vượt Qua thêm rơi vào lúc hoàng hôn thứ Năm đến chiều thứ Sáu, trước ngày Sa-bát hàng tuần bình thường. Một số người đã lập luận rằng Chúa Giêsu đã bị đóng đinh vào ngày thứ Tư, không phải thứ Sáu, với lý do đề cập đến "ba ngày và ba đêm" trong Matthew trước khi phục sinh, được tổ chức vào Chủ nhật. Những người khác đã phản đối bằng cách nói rằng điều này bỏ qua thành ngữ của người Do Thái mà theo đó "ngày và đêm" có thể đề cập đến bất kỳ phần nào của khoảng thời gian 24 giờ, rằng cách diễn đạt trong Matthew là thành ngữ, không phải là một tuyên bố rằng Chúa Giêsu đã 72 giờ trong lăng mộ, và nhiều tài liệu tham khảo về sự phục sinh vào ngày thứ ba không yêu cầu ba đêm theo nghĩa đen.
một "ngày sa-bát kép" gây ra bởi một ngày Sa-bát Lễ Vượt Qua thêm