Alexander bị rối loạn tâm thần gì?
Có vẻ như bản thân Alexander đã theo đuổi các chính sách dẫn đến Hy Lạp hoá, chẳng hạn như nền tảng của các thành phố mới và các thuộc địa Hy Lạp. Mặc dù nó có thể là một nỗ lực có chủ ý để truyền bá văn hoá Hy Lạp (hoặc như Arrian nói, "để dân sự hoá người bản địa"), có nhiều khả năng đó là một loạt các biện pháp thực dụng được thiết kế để hỗ trợ cho sự cai trị của đế chế khổng lồ của ông. Các thành phố và thuộc địa là trung tâm kiểm soát hành chính và quyền lực của Macedonia trong một khu vực mới bị chinh phục. Alexander dường như cũng đã cố gắng tạo ra một tầng lớp ưu tú Hy Lạp-Ba Tư hỗn hợp như được thể hiện qua các đám cưới Susa và việc ông chấp nhận một số hình thức trang phục Ba Tư và văn hoá toà án. Ông cũng đưa người Ba Tư và các dân tộc phi Hy Lạp khác vào quân đội của mình và thậm chí là các đơn vị kỵ binh ưu tú của kỵ binh đồng hành. Một lần nữa, có lẽ tốt hơn là xem các chính sách này là một phản ứng thực dụng cho các yêu cầu cai trị một đế chế lớn hơn là bất kỳ nỗ lực lý tưởng hoá nào để đưa văn hoá Hy Lạp đến với 'những người kỵ sĩ'. Cách tiếp cận này đã bị người Macedonia phẫn nộ cay đắng và bị hầu hết các Diadochi loại bỏ sau cái chết của Alexander. Những chính sách này cũng có thể được giải thích là kết quả của sự hoang tưởng có thể có của Alexander trong những năm sau này.
hoang tưởng