Những bình luận chính trị nào đã cố gắng mở rộng ý tưởng về chọn lọc tự nhiên để bao gồm sự cạnh tranh giữa các chủng tộc và quốc gia khác nhau?
Trong khi một số người, như Spencer, sử dụng phép so sánh từ chọn lọc tự nhiên như một lập luận chống lại sự can thiệp của chính phủ vào nền kinh tế để mang lại lợi ích cho người nghèo, những người khác, bao gồm Alfred Russel Wallace, lập luận rằng hành động là cần thiết để sửa chữa sự bất bình đẳng xã hội và kinh tế để san bằng sân chơi trước khi chọn lọc tự nhiên có thể cải thiện nhân loại hơn nữa. Một số bình luận chính trị, bao gồm Vật lý và Chính trị của Walter Bagehot (1872), đã cố gắng mở rộng ý tưởng về chọn lọc tự nhiên để cạnh tranh giữa các quốc gia và giữa các chủng tộc con người. Những ý tưởng như vậy đã được đưa vào những gì đã là một nỗ lực liên tục của một số người làm việc trong nhân chủng học để cung cấp bằng chứng khoa học cho sự vượt trội của người da trắng so với các chủng tộc không phải da trắng và biện minh cho chủ nghĩa đế quốc châu Âu. Các nhà sử học viết rằng hầu hết các nhà bình luận chính trị và kinh tế như vậy chỉ có một sự hiểu biết hời hợt về lý thuyết khoa học của Darwin, và bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các khái niệm khác về tiến hoá và tiến hoá xã hội, chẳng hạn như các ý tưởng Lamarckian của Spencer và Haeckel, như họ đã làm việc của Darwin. Darwin phản đối những ý tưởng của ông được sử dụng để biện minh cho sự xâm lược quân sự và thực tiễn kinh doanh phi đạo đức vì ông tin rằng đạo đức là một phần của sự phù hợp ở con người, và ông phản đối chủ nghĩa đa nguyên, ý tưởng rằng các chủng tộc con người về cơ bản là khác biệt và không có chung tổ tiên gần đây.
Vật lý và Chính trị của Walter Bagehot (1872)