Loại lễ kỷ niệm nào tạo nên lịch La Mã?
Do đó, tôn giáo La Mã là thực tế và hợp đồng, dựa trên nguyên tắc do ut des, "Tôi cho rằng bạn có thể cho". Tôn giáo phụ thuộc vào kiến thức và thực hành đúng đắn về cầu nguyện, nghi lễ và hy sinh, không phụ thuộc vào đức tin hay giáo điều, mặc dù văn học Latin bảo tồn sự suy đoán đã học về bản chất của thiêng liêng và mối quan hệ của nó với các vấn đề của con người. Ngay cả những người hoài nghi nhất trong giới tinh hoa trí thức của Rome như Cicero, một người tiên tri, cũng coi tôn giáo là nguồn gốc của trật tự xã hội. Đối với người La Mã bình thường, tôn giáo là một phần của cuộc sống hàng ngày. Mỗi ngôi nhà đều có một ngôi đền gia đình, tại đó những lời cầu nguyện và cầu nguyện cho các vị thần trong nước của gia đình được dâng lên. Các đền thờ hàng xóm và những nơi linh thiêng như suối và lùm cây rải rác trong thành phố. Lịch La Mã được cấu trúc xung quanh các quan sát tôn giáo. Phụ nữ, nô lệ và trẻ em đều tham gia vào một loạt các hoạt động tôn giáo. Một số nghi lễ công cộng chỉ có thể được thực hiện bởi phụ nữ và phụ nữ đã hình thành nên thứ có lẽ là linh mục nổi tiếng nhất của Rome, những người Vestal được nhà nước hỗ trợ, người đã chăm sóc lò sưởi thiêng liêng của Rome trong nhiều thế kỷ, cho đến khi tan rã dưới sự thống trị của Kitô giáo.
Lễ kỷ niệm tôn giáo