Học giả Do Thái nào nghiên cứu khả năng bắt chước của Kinh Qur 'an cho đến khi ông qua đời vào năm 1078?
Không thể bắt chước của Kinh Qur'an (hay "I'jaz") là niềm tin rằng không có lời nói nào của con người có thể phù hợp với Kinh Qur'an về nội dung và hình thức của nó. Kinh Qur'an được người Hồi giáo coi là một phép lạ không thể bắt chước, có hiệu lực cho đến Ngày Phục sinh, và do đó, bằng chứng trung tâm được trao cho Muhammad trong việc xác thực địa vị tiên tri của ông. Khái niệm không thể bắt chước bắt nguồn từ Kinh Qur'an, trong năm câu thơ khác nhau, các đối thủ bị thách thức để tạo ra một cái gì đó giống như Kinh Qur'an: "Nếu đàn ông và linh hồn kết hợp với nhau để tạo ra những điều tương tự như Kinh Qur'an này, họ sẽ không bao giờ tạo ra những điều tương tự mặc dù họ ủng hộ nhau." Vì vậy, đề xuất là nếu có nghi ngờ liên quan đến quyền tác giả thiêng liêng của Kinh Qur'an, hãy tiến lên và tạo ra một cái gì đó giống như nó. Từ thế kỷ thứ chín, nhiều tác phẩm xuất hiện nghiên cứu Kinh Qur'an và kiểm tra phong cách và nội dung của nó. Các học giả Hồi giáo thời trung cổ bao gồm al-Jurjani (mất năm 1078) và al-Baqillani (mất năm 1013) đã viết các chuyên luận về chủ đề này, thảo luận về các khía cạnh khác nhau của nó và sử dụng các phương pháp ngôn ngữ để nghiên cứu Kinh Qur'an. Những người khác cho rằng Kinh Qur'an chứa những ý tưởng cao quý, có ý nghĩa bên trong, duy trì sự tươi mới qua các thời đại và đã gây ra những biến đổi lớn ở cấp độ cá nhân và trong lịch sử. Một số học giả nói rằng Kinh Qur'an chứa thông tin khoa học đồng ý với khoa học hiện đại. Học thuyết về sự kỳ diệu của Kinh Qur'an được nhấn mạnh hơn nữa bởi nạn mù chữ của Muhammad vì nhà tiên tri không thể bị nghi ngờ sáng tác Kinh Qur'an.