Năm 1919, tư tưởng Pháp đã thay đổi theo cách nào ảnh hưởng đến chủ nghĩa lập thể?
Sự xuất hiện trở lại của chủ nghĩa lập thể trùng hợp với sự xuất hiện từ khoảng 1917-24 của một cơ thể mạch lạc của văn bản lý thuyết của Pierre Reverdy, Maurice Raynal và Daniel-Henry Kahnweiler và, trong số các nghệ sĩ, bởi Gris, Léger và Gleizes. Thỉnh thoảng trở lại với chủ nghĩa cổ điển - tác phẩm tượng hình độc quyền hoặc cùng với tác phẩm Lập thể - kinh nghiệm của nhiều nghệ sĩ trong thời kỳ này (được gọi là Tân cổ điển) có liên quan đến xu hướng trốn tránh thực tế của chiến tranh và cũng là sự thống trị văn hoá của một hình ảnh cổ điển hoặc Latin của Pháp trong và ngay sau chiến tranh. Chủ nghĩa lập thể sau năm 1918 có thể được coi là một phần của sự thay đổi ý thức hệ rộng lớn đối với chủ nghĩa bảo thủ trong cả xã hội và văn hoá Pháp. Tuy nhiên, bản thân chủ nghĩa lập thể vẫn tiến hoá cả trong hoạt động của các nghệ sĩ cá nhân, như Gris và Metzinger, và qua tác phẩm của các nghệ sĩ khác nhau như Braque, Léger và Gleizes. Chủ nghĩa lập thể như một phong trào tranh luận công khai đã trở nên tương đối thống nhất và mở cửa cho định nghĩa. Độ tinh khiết lý thuyết của nó làm cho nó trở thành một thước đo chống lại các xu hướng đa dạng như Chủ nghĩa hiện thực hoặc Chủ nghĩa tự nhiên, Dada, Chủ nghĩa siêu thực và trừu tượng có thể được so sánh.