Với những gì tôn kính đã làm hầu hết các Kitô hữu có chút rắc rối?
Với việc giảm bớt đàn áp, Thánh Jerome thừa nhận Đế chế là một bức tường thành chống lại cái ác nhưng nhấn mạnh rằng "danh dự đế quốc" trái ngược với giáo lý Kitô giáo. Ông là một tiếng nói có thẩm quyền nhưng thiểu số: hầu hết các Kitô hữu không tỏ ra e ngại trong việc tôn kính ngay cả những hoàng đế "ngoại đạo". Hoà bình của các hoàng đế là hoà bình của Thiên Chúa; theo như Giáo hội, bất đồng nội bộ và ly giáo giáo lý là một vấn đề lớn hơn nhiều. Giải pháp đến từ một nguồn cho đến nay không chắc chắn: như pontifex maximus Constantine I ủng hộ "Giáo hội Công giáo của các Kitô hữu" chống lại những người hiến tặng vì:
Hoàng đế ngoại đạo