Sự hy sinh trong thời Cicero là gì?
Nghi thức tang lễ và kỷ niệm khác nhau tuỳ theo sự giàu có, địa vị và bối cảnh tôn giáo. Vào thời Cicero, người giàu có hơn đã hy sinh một con lợn nái tại giàn thiêu trước khi hoả táng. Người chết đã tiêu thụ phần của họ trong ngọn lửa của giàn thiêu, Ceres phần của cô qua ngọn lửa của bàn thờ và gia đình tại địa điểm hoả táng. Đối với những người kém giàu có, việc khai quật với "một ly rượu, hương và trái cây hoặc cây trồng là đủ". Ceres hoạt động như một trung gian giữa các vương quốc của người sống và người chết: người quá cố chưa hoàn toàn đi qua thế giới của người chết và có thể chia sẻ bữa ăn cuối cùng với người sống. Tro (hoặc cơ thể) đã được chôn cất hoặc chôn cất. Vào ngày tang lễ thứ tám, gia đình đã hy sinh thêm, lần này là trên mặt đất; bóng râm của người đã khuất được cho là đã đi qua hoàn toàn vào thế giới ngầm. Họ đã trở thành một trong những di Manes, những người đã cùng nhau ăn mừng và xoa dịu tại Parentalia, một lễ hội tưởng niệm kéo dài nhiều ngày vào tháng Hai.
Ốc sên.