Ai cho rằng sự ngưỡng mộ của Bonaparte đối với Muhammad là chân thành?
Napoléon kết hôn với Joséphine de Beauharnais, không có nghi lễ tôn giáo. Trong chiến dịch ở Ai Cập, Napoléon thể hiện sự khoan dung đối với tôn giáo đối với một vị tướng cách mạng, tổ chức các cuộc thảo luận với các học giả Hồi giáo và ra lệnh tổ chức các lễ kỷ niệm tôn giáo, nhưng Tướng Dupuy, người đi cùng Napoléon, tiết lộ, ngay sau cái chết của Giáo hoàng Pius VI, những lý do chính trị cho hành vi như vậy: "Chúng ta đang lừa dối người Ai Cập với sự quan tâm giả vờ của chúng ta đối với tôn giáo của họ; cả Bonaparte và chúng ta đều không tin vào tôn giáo này nhiều hơn chúng ta đã tin vào tôn giáo của Pius".[note 8] Trong hồi ký của mình, thư ký của Bonaparte Bourienne đã viết về lợi ích tôn giáo của Napoléon theo cùng một hướng. Chủ nghĩa cơ hội tôn giáo của ông được tóm tắt trong câu nói nổi tiếng của ông: "Chính bằng cách tự cho mình là người Công giáo, tôi đã mang lại hoà bình cho Brittany và Vendée. Chính bằng cách tự cho mình là người Ý, tôi đã giành được tâm trí ở Ý. Chính bằng cách tự cho mình là người Hồi giáo, tôi đã thành lập chính mình ở Ai Cập. Nếu tôi cai trị một quốc gia của người Do Thái, tôi nên thiết lập lại Đền thờ Solomon." Tuy nhiên, theo Juan Cole, "sự ngưỡng mộ của Bonaparte đối với nhà tiên tri Muhammad, ngược lại, là có thật" và trong thời gian bị giam cầm trên St Helena, ông đã bảo vệ ông chống lại vở kịch phê bình Mahomet của Voltaire.
Juan Cole