Những mục nào được chia sẻ giữa Kitô hữu và người không phải Kitô hữu?
Trong thời kỳ sau này của đế quốc, việc chôn cất và thực hành kỷ niệm của Kitô giáo và phi Kitô giáo chồng chéo. Ngôi mộ đã được chia sẻ bởi các thành viên gia đình Kitô giáo và phi Kitô giáo, và các nghi thức tang lễ truyền thống và lễ novemdialis tìm thấy một phần phù hợp trong Christian Constitutio Apostolica. Các cung cấp thông thường của rượu vang và thức ăn cho người chết tiếp tục; St Augustine (theo St Ambrose) sợ rằng điều này mời các thực hành "say rượu" của Parentalia nhưng khen ngợi lễ tang như một cơ hội Kitô giáo để bố thí thức ăn cho người nghèo. Kitô hữu tham dự Parentalia và Feralia và Caristia đi kèm của nó với số lượng đủ để Hội đồng Du lịch cấm họ trong AD 567. thực hành tang lễ và kỷ niệm khác là rất khác nhau. thực hành truyền thống của La Mã đã thúc đẩy xác chết như là một ô nhiễm nghi lễ; chữ khắc ghi nhận ngày sinh và thời gian của cuộc sống. Giáo hội Kitô giáo thúc đẩy sự tôn kính các di tích thánh, và chữ khắc đánh dấu ngày chết như là một quá trình chuyển đổi sang "cuộc sống mới".
Ngôi mộ