Martin Luther đã giảng năm nào tại Wittenberg?
Mặc dù cuộc bút chiến khắc nghiệt Martin Luther chống lại các đối thủ Công giáo La Mã của ông về các vấn đề liên quan đến Đức Maria và các vị thánh, các nhà thần học dường như đồng ý rằng Luther tôn trọng các nghị định Marian của các hội đồng đại kết và giáo điều của nhà thờ. Ông giữ vững niềm tin rằng Đức Maria là một trinh nữ vĩnh cửu và Theotokos hoặc Mẹ Thiên Chúa. Đặc biệt chú ý đến sự khẳng định rằng Luther, một số ba trăm năm trước khi giáo điều của Immaculate Conception của Giáo hoàng Pius IX vào năm 1854, là một tuân thủ vững chắc của quan điểm đó. Những người khác duy trì rằng Luther trong những năm sau đó đã thay đổi vị trí của mình trên Immaculate Conception, mà, tại thời điểm đó là không xác định trong Giáo Hội, duy trì tuy nhiên sự vô tội của Đức Maria trong suốt cuộc đời của mình. Đối với Luther, đầu đời của mình, Assumption của Đức Maria là một thực tế hiểu, mặc dù sau đó ông tuyên bố rằng Kinh Thánh đã không nói bất cứ điều gì về nó và ngừng kỷ niệm bữa tiệc của nó. Quan trọng đối với ông là niềm tin rằng Đức Maria và các vị thánh sống sau khi chết. "Trong suốt sự nghiệp của mình như là một linh mục-giáo sư-cải cách, Luther giảng dạy, giảng dạy, và lập luận về sự tôn kính của Đức Maria với một verbosity mà dao động từ lòng đạo đức trẻ con để bút chiến tinh vi. Quan điểm của ông có liên quan mật thiết đến thần học Christocentric của ông và hậu quả của nó đối với phụng vụ và lòng đạo đức." Luther, trong khi tôn kính Mary, đã chỉ trích "Papists" để làm mờ đường, giữa sự ngưỡng mộ cao của ân sủng của Thiên Chúa bất cứ nơi nào nó được nhìn thấy trong một con người, và dịch vụ tôn giáo cho sinh vật khác. Ông coi việc thực hành Công giáo La Mã kỷ niệm ngày thánh và đưa ra yêu cầu không cần thiết giải quyết đặc biệt là Đức Maria và các vị thánh rời là thần tượng. Suy nghĩ cuối cùng của ông về sự sùng kính và tôn kính Đức Maria được bảo tồn trong một bài giảng giảng tại Wittenberg chỉ một tháng trước khi ông qua đời: