Khi nào những người thực hành chủ nghĩa nhân văn tôn giáo dừng cái tên Chủ nghĩa nhân văn?
Chủ nghĩa nhân văn tôn giáo là sự tích hợp của triết lý đạo đức nhân văn với các nghi lễ và niềm tin tôn giáo tập trung vào nhu cầu, lợi ích và khả năng của con người. Mặc dù những người thực hành chủ nghĩa nhân văn tôn giáo đã không chính thức tổ chức dưới cái tên "chủ nghĩa nhân văn" cho đến cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các tôn giáo phi thần giáo kết hợp với triết lý đạo đức lấy con người làm trung tâm có một lịch sử lâu dài. Giáo phái Lý trí (tiếng Pháp: Culte de la Raison) là một tôn giáo dựa trên chủ nghĩa thần thánh được Jacques Hébert, Pierre Gaspard Chaumette và những người ủng hộ họ nghĩ ra trong Cách mạng Pháp. Năm 1793 trong Cách mạng Pháp, nhà thờ Notre Dame de Paris đã biến thành "Đền thờ Lý trí" và trong một thời gian, Lady Liberty đã thay thế Đức Trinh Nữ Maria trên một số bàn thờ. Vào những năm 1850, Auguste Comte, Cha đẻ của Xã hội học, đã thành lập Chủ nghĩa thực chứng, một "tôn giáo của nhân loại". Một trong những tiền thân sớm nhất của các tổ chức nhân văn có điều lệ đương đại là Hiệp hội Tôn giáo Nhân văn được thành lập vào năm 1853 tại London. Nhóm ban đầu này được tổ chức dân chủ, với các thành viên nam và nữ tham gia bầu cử lãnh đạo và thúc đẩy kiến thức về khoa học, triết học và nghệ thuật. Phong trào Văn hoá Đạo đức được thành lập vào năm 1876. Người sáng lập phong trào, Felix Adler, cựu thành viên của Hiệp hội Tôn giáo Tự do, đã hình thành nên Văn hoá Đạo đức như một tôn giáo mới sẽ giữ lại thông điệp đạo đức ở trung tâm của tất cả các tôn giáo. Văn hoá Đạo đức là tôn giáo theo nghĩa đóng vai trò xác định trong cuộc sống của mọi người và giải quyết các vấn đề quan tâm cuối cùng.