Sự cần thiết tồn tại mặc dù những gì?
Sự cần thiết tồn tại 'due-to-Its-Self', và không có quiddity / bản chất (mahiyya) khác với sự tồn tại (wad). Hơn nữa, Đó là 'One' (wahid ahad) vì không thể có nhiều hơn một 'Necessary-Existent-due-to-Itself' mà không có sự khác biệt (fasl) để phân biệt chúng với nhau. Tuy nhiên, để yêu cầu sự khác biệt đòi hỏi rằng chúng tồn tại 'due-to-themselves' cũng như 'do những gì khác với bản thân'; và điều này là mâu thuẫn. Tuy nhiên, nếu không có sự khác biệt phân biệt chúng với nhau, sau đó không có ý nghĩa trong đó những 'Existents' không phải là một và giống nhau. Avicenna nói thêm rằng 'Necessary-Existent-due-to-Itself' không có chi (jins), cũng không phải là một định nghĩa (hadd), cũng không phải là một đối tác (nadd), cũng không phải là đối diện (did), và được tách ra (bari) từ vật chất (madda), chất lượng (kayf), số lượng (kam), nơi (ayn), tình hình (wad), và thời gian (waqt).