Ai đã chấm dứt nhà nước phúc lợi Hồi giáo?
Vào thời điểm đó, việc đánh thuế và thực hành hành chính của Umayyad bị một số người Hồi giáo coi là bất công. Dân số Kitô giáo và Do Thái vẫn có quyền tự chủ; các vấn đề tư pháp của họ đã được xử lý theo luật riêng của họ và bởi những người đứng đầu tôn giáo hoặc người được bổ nhiệm của họ, mặc dù họ đã trả thuế bầu cử cho chính sách cho nhà nước trung ương. Muhammad đã tuyên bố rõ ràng trong suốt cuộc đời của mình rằng các nhóm tôn giáo Abraham (vẫn chiếm đa số trong thời của Umayyad Caliphate), nên được phép thực hành tôn giáo của riêng họ, miễn là họ trả thuế jizya. Tình trạng phúc lợi của cả người Hồi giáo và người nghèo phi Hồi giáo bắt đầu bởi Umar ibn al Khattab cũng đã tiếp tục. Vợ của Muawiya Maysum (mẹ của Yazid) cũng là một Kitô hữu. Mối quan hệ giữa người Hồi giáo và Kitô hữu trong nhà nước đã ổn định trong thời gian này. Umayyads đã tham gia vào các trận chiến thường xuyên với Byzantine Kitô giáo mà không quan tâm đến việc bảo vệ bản thân ở Syria, nơi vẫn chủ yếu là Kitô hữu như nhiều phần khác của đế chế. Các vị trí nổi bật được nắm giữ bởi các Kitô hữu, một số người trong số họ thuộc về các gia đình đã phục vụ trong các chính phủ Byzantine. Việc sử dụng Kitô hữu là một phần của chính sách đồng hoá tôn giáo rộng lớn hơn đòi hỏi sự hiện diện của các dân số Kitô giáo lớn ở các tỉnh bị chinh phục, như ở Syria. Chính sách này cũng thúc đẩy sự nổi tiếng của Muawiya và củng cố Syria làm cơ sở quyền lực của ông.