Ai là một trong những người ngưỡng mộ Virgil nhiệt tình nhất, người đã nhắc đến Virgil trong hầu hết các dòng sử thi của ông?
Các tác phẩm của Virgil gần như từ thời điểm xuất bản của họ đã cách mạng hoá thơ Latinh. Các Eclogues, Georgics, và trên hết là Aeneid đã trở thành văn bản tiêu chuẩn trong chương trình giảng dạy của trường mà tất cả những người La Mã có học thức đều quen thuộc. Các nhà thơ theo Virgil thường đề cập xen kẽ với các tác phẩm của ông để tạo ra ý nghĩa trong thơ của chính họ. Nhà thơ Augustan Ovid nhại lại những dòng mở đầu của Aeneid trong Amores 1.1.1-2, và tóm tắt câu chuyện Aeneas trong Sách 14 của Metamorphoses, cái gọi là "mini-Aeneid", đã được xem là một ví dụ đặc biệt quan trọng về phản ứng hậu Virgil đối với thể loại sử thi. Sử thi Lucan, Bellum Civile đã được coi là một sử thi chống Virgil, xử lý bằng cơ chế thần thánh, xử lý các sự kiện lịch sử và chuyển hướng mạnh mẽ từ thực hành sử thi của Virgil. Nhà thơ Flavian Statius trong sử thi 12 cuốn sách của ông Thebaid tham gia chặt chẽ với thơ của Virgil; trong phần kết luận của mình, ông khuyên bài thơ của mình không nên "đối thủ của Aeneid thần thánh, mà hãy theo dõi từ xa và luôn tôn kính bước chân của nó." Trong Silius Italicus, Virgil tìm thấy một trong những người ngưỡng mộ hăng hái nhất của mình. Với hầu hết mọi dòng sử thi Punica Silius của ông đều đề cập đến Virgil. Thật vậy, Silius được biết là đã mua ngôi mộ của Virgil và tôn thờ nhà thơ. Một phần là kết quả của cái gọi là "Messianic" Eclogue thứ tư của ông - được giải thích rộng rãi sau đó đã dự đoán sự ra đời của Chúa Giêsu Kitô - Virgil trong thời cổ đại sau này được quy là có khả năng ma thuật của một nhà tiên tri; Sortes Vergilianae, quá trình sử dụng thơ của Virgil như một công cụ bói toán, được tìm thấy trong thời kỳ Hadrian và tiếp tục vào thời Trung cổ. Trong một tĩnh mạch tương tự Macrobius trong Saturnalia ghi nhận tác phẩm của Virgil là hiện thân của kiến thức và kinh nghiệm của con người, phản ánh quan niệm của Hy Lạp về Homer. Virgil cũng tìm thấy các nhà bình luận trong thời cổ đại. Servius, một nhà bình luận của thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên, dựa trên bình luận của Donatus. Bình luận của Servius cung cấp cho chúng ta rất nhiều thông tin về cuộc sống, nguồn và tài liệu tham khảo; tuy nhiên, nhiều học giả hiện đại tìm thấy chất lượng thay đổi trong công việc của ông và những diễn giải thường xuyên bực bội.
Silius Italicus