Pascal nghĩ gì về đức tin?
Những thế kỷ cuối cùng của triết học đã chứng kiến những câu hỏi mạnh mẽ liên quan đến các lập luận về sự tồn tại của Thiên Chúa được nêu ra bởi các nhà triết học như Immanuel Kant, David Hume và Antony Flew, mặc dù Kant cho rằng lập luận từ đạo đức là hợp lệ. Phản ứng của các nhà thần học đã được tranh luận, cũng như Alvin Plantinga, rằng đức tin là "đúng cơ bản", hoặc lấy, cũng như Richard Swinburne, vị trí chứng cứ. Một số nhà thần học đồng ý rằng không có lập luận nào cho sự tồn tại của Thiên Chúa là hấp dẫn, nhưng cho rằng đức tin không phải là sản phẩm của lý trí, nhưng đòi hỏi rủi ro. Sẽ không có rủi ro, họ nói, nếu các lập luận về sự tồn tại của Thiên Chúa vững chắc như các định luật logic, một vị trí được Pascal tóm tắt là "trái tim có lý do mà lý trí không biết". Một lý thuyết gần đây sử dụng các khái niệm từ vật lý và sinh lý thần kinh đề xuất rằng Thiên Chúa có thể được khái niệm hoá trong lý thuyết về mức độ tích hợp.