Trái ngược với tôn giáo nào là Do Thái giáo được chấp nhận ở Rome?
Ít nhất một thế kỷ trước khi thành lập nguyên tắc Augustan, người Do Thái và Do Thái giáo đã được dung thứ ở Rome bằng hiệp ước ngoại giao với giới thượng lưu Hy Lạp hoá của Judaea. Người Do Thái Diaspora có nhiều điểm chung với các cộng đồng Hy Lạp hoặc Hy Lạp hoá áp đảo bao quanh họ. Các giáo đường Do Thái đầu tiên của Ý đã để lại ít dấu vết; nhưng một giáo đường được dành riêng ở Ostia vào khoảng giữa thế kỷ 1 trước Công nguyên và một số giáo đường khác được chứng thực trong thời kỳ Hoàng gia. Việc đăng ký của Judaea với tư cách là một vương quốc khách hàng vào năm 63 trước Công nguyên đã làm tăng cộng đồng người Do Thái; ở Rome, điều này dẫn đến sự giám sát chính thức chặt chẽ hơn về tôn giáo của họ. Các giáo đường của họ đã được Julius Caesar công nhận là trường đại học hợp pháp. Vào thời kỳ Augustan, thành phố Rome là nơi sinh sống của vài nghìn người Do Thái. Trong một số thời kỳ dưới sự cai trị của La Mã, người Do Thái được miễn hiến tế chính thức một cách hợp pháp, trong những điều kiện nhất định. Do Thái giáo là một mê tín đối với Cicero, nhưng Cha Giáo hội Tertullian mô tả nó là religio licita (một tôn giáo được phép chính thức) trái ngược với Kitô giáo.
Thiên Chúa giáo