Theo Daniel Elazar tại Trung tâm Jerusalem về các vấn đề công cộng, vào cuối thế kỷ 11, bao nhiêu phần trăm người Do Thái trên thế giới là người Sephardic?
Trong một bài tiểu luận về người Do Thái Sephardi, Daniel Elazar tại Trung tâm Công vụ Jerusalem đã tóm tắt lịch sử nhân khẩu học của người Do Thái Ashkenazi trong một ngàn năm qua, lưu ý rằng vào cuối thế kỷ 11, 97% người Do Thái trên thế giới là người Sephardi và 3% người Do Thái Ashkenazi; đến cuối thế kỷ XVI,: 'Hiệp ước cứu chuộc tù nhân', bởi Gracian của Mẹ Thiên Chúa, Linh mục Lòng thương xót, người bị người Thổ Nhĩ Kỳ cầm tù, trích dẫn một người Do Thái Tunisia, bị giam cầm khi đến Gaeta, người đã hỗ trợ người khác bằng tiền, có tên: 'Simon Escanasi', vào giữa thế kỷ 17, "Sephardim vẫn đông hơn Ashkenazi từ ba đến hai", nhưng đến cuối thế kỷ 18, "Ashkenazi đông hơn Sephardim từ ba đến hai, kết quả của điều kiện sống được cải thiện ở châu Âu Kitô giáo so với thế giới Hồi giáo Ottoman." Đến năm 1931, người Do Thái Ashkenazi chiếm gần 92% người Do Thái trên thế giới. Những yếu tố này là nhân khẩu học tuyệt đối cho thấy mô hình di cư của người Do Thái từ Nam và Tây Âu đến Trung và Đông Âu.
97%