Rất nhiều học giả đã chứng minh xu hướng như thế nào?
Những khám phá khác nhau của 'bản sắc' chứng minh khó khăn như thế nào một khái niệm đó là để ghim xuống. Kể từ khi bản sắc là một điều ảo, nó không thể xác định nó theo kinh nghiệm. Thảo luận về bản sắc sử dụng thuật ngữ này với ý nghĩa khác nhau, từ sự giống nhau cơ bản và tuân thủ, đến tính lưu động, bất ngờ, đàm phán và như vậy. Brubaker và Cooper lưu ý một xu hướng trong nhiều học giả để nhầm lẫn bản sắc như một thể loại thực hành và như một thể loại phân tích (Brubaker & Cooper 2000, p. 5). Thật vậy, nhiều học giả chứng minh một xu hướng để làm theo định kiến riêng của họ về bản sắc, sau nhiều hơn hoặc ít hơn các khuôn khổ được liệt kê ở trên, chứ không phải là đưa vào tài khoản các cơ chế mà theo đó khái niệm được kết tinh như thực tế. Trong môi trường này, một số nhà phân tích, chẳng hạn như Brubaker và Cooper, đã đề nghị làm đi với khái niệm hoàn toàn (Brubaker & Cooper 2000, p. 1). Những người khác, ngược lại, đã tìm cách giới thiệu các khái niệm thay thế trong một nỗ lực để nắm bắt những phẩm chất năng động và trôi chảy của xã hội con người tự thể hiện. Hall (1992, 1996), ví dụ, đề nghị đối xử với bản sắc như một quá trình, để đưa vào tài khoản thực tế của kinh nghiệm xã hội đa dạng và luôn thay đổi. Một số học giả đã giới thiệu ý tưởng về nhận dạng, theo đó bản sắc được coi là được tạo thành từ các thành phần khác nhau được 'xác định' và giải thích bởi các cá nhân. Việc xây dựng ý thức cá nhân của bản thân đạt được bằng sự lựa chọn cá nhân liên quan đến ai và những gì để liên kết với. Cách tiếp cận như vậy được giải phóng trong việc công nhận vai trò của cá nhân trong tương tác xã hội và xây dựng bản sắc.
Định kiến riêng của họ về bản sắc