Here is a page extracted from Wikipedia that may contain CSS, HTML, and a lot of unformatted text.

Title: الكتيبة الطيبيه
Content: قصت الكتيبه الطيبيه , المعروفه عند الأوروبيين بإسم شهدا اجونوم , هى واحده من اشهر و اقدم سير القديسين فى المسيحيه. القصه بتحكي عن كتيبه بتتكون من ستلاف ستمايه سته و ستين 6,666 عسكري من طيبه فى مصر . العساكر دول استشهدوا بسبب ايمانهم بالمسيحيه فى حادثه مشهوره اخدت الارجح سنت 286 ميلادي بالقرب من قريت اجونوم فى سويسرا , القريه دي اتحول اسمها بعد كده لـ سان موريس فى ذكرى شهدا الكتيبه الطيبيه . كل سنه عدد من كنايس اوروبا و كنايس مصر بتحتفل بذكرى استشهاد الكتيبه الطيبيه يوم 22 سبتمبر , المعروف عند الكنيسه باسم عيد سان موريس على اسم "موريس" قائد الكتيبه.

أصل الحكاية 
حسب القصة إللي وصلت لنا من يوخاريوس الليوني. أسقف مدينة ليون فى فرنسا إنه فى القرن الرابع الميلادي فى عهد الحكم المشترك للامبراطورين ماكسيميان و دقلديانوس , تم تشكيل الكتيبة الطيبية , و دي كانت كتيبة عسكرية كوّنها من العساكر المصريين فى مدينة طيبة  الهدف من تشكيل الكتيبة كان إنها تسافر لأوروبا عشان تساعد الجيش الروماني فى حروبه ضد قبايل الغال الفرنسية فى مدينة برجاندي. قادة الكتيبة الطيبية كانوا اربعة , سان موريس , المعروف برضو بإسم موريشيوس , كانديداس , إنوسنت , و إيخوبريوس . بعد عدد من المعارك وصلوا بالكتيبة لمدينة سان موريس فى سويسرا و هناك قابلوا الجيش الامبراطوري , و إتطلب منهم يقدموا قرابين للامبراطور اللى كان وثني , طبعن قادة الكتيبة و معاهم كل عساكر الكتيبة المسيحيين رفضوا تنفيذ الامر علشان ده بيخالف العقيدة المسيحية.
فا الامبراطور امر بدبح عسكري من كل عشر عساكر , لغاية ما الكتيبة تنفذ الأوامر و تقدم القرابين , و لكن العساكر كلهم رفضوا تنفيز الأوامر و استشهدوا كلهم فدا العقيدة بتاعتهم.

رواية يوخاريوس أسقف ليون 
أول وثيقة بتحكي حكاية الكتيبة الطيبية كانت الوثيقة إللي كتبها يوخاريوس الليوني أسقف ليون سنة 450 ميلادي . و إللي بيحكي فيها عدد من القصص المنقولة عن شهدا الكتيبة الطيبية و بيحكي فيها عن زيارته للمكان إللي استشهدوا فيه . بس أول مرة شهدا الكتيبة الطيبية يتم الاعتراف بيهم كقديسين كانت فى مجمع أكيليا سنة 381 ميلادي .
في القرن الساتت الميلادي فى عهد الملك سيجسموند البرجاندي اتبنت أول بازيليكا كبيرة فى سان موريس - لسة فى أجزاء منها موجودة لغاية إنهاردة - لتكريم شهدا الكتيبة الطيبية . البازيليكا دي كانت محطة فى طريق الحجاج من أوروبا لأورشليم و كانت بتستقبل عدد كبير من الزوار من مختلف أنحاء أوروبا جايين يطلبوا البركة أو الشفاء أو يقدموا نذور أو هدايا , و فى القرن السادس كانت حكاية الكتيبة الطيبية وصلت مدينة كولون فى ألمانيا , و اتبنت كنيسة تانية بإسم "كنيسة القديسين الدهبيين" لذكرى الكتيبة الطيبية .

روايات معاصرة 
المؤرخ المعاصر سمير جرجس ذكر فى الموسوعة القبطية إن كان فيه فعلاً كتيبتين مصريين فى عهد الحكم المشترك لـ دقلديانوس و ماكسيميان, و الاتنين كان اسمهم "الكتيبة الطيبية" , و من المرجح إن واحدة منهم بس هيا إللي كانت بتحارب فى أوروبا . و الباحث يوهان موش بيقول فى بحث تاني إن عدد الشهدا المزكور فى حكاية يوخاريوس الليوني ممكن مايكونش دقيق , و إن إللي استشهدوا فى أجونوم هما جزء من الكتيبة الطيبية , و إن بقية الكتيبة كان على الطريق بين تورينو و ميلانو و إنهم كملوا الحرب و وصلوا فعلاً لشمال أوروبا لغاية مدينة كولون و ده ممكن يفسر إزاي حكايتهم وصلت هناك .

الكتيبة الطيبية فى التراث الأوروبي 

سان موريس قائد الكتيبة الطيبية يعتبر شخصية مشهورة فى الادبيات الدينية السويسرية و الفرنساوية , و السويسريين خلدوا ذكراه و سموا عدد من الكنايس و الميادين و الساحات العامة على اسمو , لدرجة إن الختم الرسمي بتاع مدينة زيورخ السويسرية عليه صور تلاتة من القديسين هما فيليكس و إكسوبرانتيوس و هما اتنين من ابطال الكتيبة الطيبية و ريجولا اللى كانت ريسة الممرضات فى الكتيبة.
بعض الكنايس الألمانية كمان بتتبارك بإسم سان موريس , المعروف عندهم بإسم سانكت موريتز , و فيه عدد من الكنايس الألمانية برضو متسمي على اسمه .
واحدة من الممرضات اللى عاشوا بعد المدبحة كان اسمها القديسه فيرينا بنت عم سان موريس . القديسه فيرينا فضلت فى أوروبا و مارجعتش مصر و كتير من المؤرخين بيعتبروها ام الراهبات فى أوروبا لأنها كانت اول واحدة ست تدعي الأوروبيين الوثنيين للمسيحية .
القديسه فيرينا نقلت علوم الطب المصريه و عادات النضافه الشخصيه لأوروبا و عشان كده الأيقونات بتاعتها فى الكنايس الأوروبية دايمن بتصورها ماسكة مشط (فلّاية) و زنبيل ميا .
القديسه فيرينا ماتت سنة 344 ميلادي , و فيه حوالي 100 كنيسه فى اوروبا متسميين على اسمها لتخليد ذكراها .

المراجع 

الرومان
قديسين مصريين
اقباط
اضطهاد الأقباط