Here is a page extracted from Wikipedia that may contain CSS, HTML, and a lot of unformatted text.

Title: سرجيوس سرجيوس
Content: القمص سرجيوس هو خطيب ثورة 1919 و كان فصيح اللسان وهو اول رجل دين مسيحي يقف فوق منبر الازهر الشريف ، وكان يعظ الناس ومعه الشيخ محمود ابو العبر، كان ينادى بالوحده الوطنيه ومقاومة الانجليز .

حياته 
	ولد القمص سرجيوس سنة 1882 م
	دخل المدرسة الاكليركية وتخرج فيها سنة 1903 م
	 بقا كاهن " قس " على ملوى سنة 1904 م
 عملبعد كده فى كنيستي الفيوم والزقازيق
	 بقا " قمص " سنة 1907 م
	وكيل لمطرانية أسيوط لحد سنة 1912 م
	فى سنة 1912 م اوفده البطريرك ليكون وكيل لمطرانية الخرطوم فبدأ كفاحه ضد الإنجليز واصدر مجلة " المنارة المرقسية " دعى فيها المسيحيين والمسلمين الى الوحدة فى مواجهة الأحتلال فقام المحتل بترحيله من السودان فغادرها فى 16 مايو 1915 م
 بعد عودته لمصر سكن فى حى " القللى" اتنقل بعدها الى 7 ش العزيز المتفرع من شارع البعثة بشبرا ولم يتوقف أبدًا عن التحريض ضد الإنجليز .
 كانت اخر كلماته للمدير الأنجليزى :" إنني سواء كنت فى السودان او فى مصر لن أكف عن النضال وإثارة الشعب ضدكم الى أن تتحرر بلادي من وجودكم".

خطيب ثورة 1919 
ظهر القمص سرجيوس فى ثورة 1919 وسط الثوار ،فظل يخطب فى الازهر لمدة ثلاث شهور ليلا نهارا فوق المنبر ، معلن أنه مصري اول ومصري ثانى ومصري تالت ، ولا فرق بين مسلم وقبطى فالكل يجاهد لأجل الوطن.

مواقف لا تنسى 
 ذات يوم كان فى ميدان الاوبرا يخطب فى الجماهير المتزاحمة، وفي وقت خطابه جرى تجاهه جندي إنجليزي شاهرا سلاحه فى وجهه، فصرخ الجميع: "حاسب يا ابونا، حايموتك"، وفي هدوء جاوبهم: "ومتى كنا نحن المصريون نخاف الموت؟ دعوه يُريق دمائي لتروي ارض وطني اللى ارتوت بدماء الاف الشهداء. دعوه يقتلني ليشهد العالم كيف يعتدي الإنجليز على رجال الدين". وقدام ثباته واستمراره فى خطابه تراجع الجندي عن قتله.
 مرة ثانيه وقف هو والشيخ القاياتي يخطبوا فى الناس من فوق منبر جامع ابن طولون، فلما اغتاظ منهم الإنجليز امروا بنفيهم فى رفح بسيناء، وكانوا فى المنفى يتحدثان عن مصر، وبيغنوا اناشيد حب ليها. كان فى المنفي يكتب الخطابات، ويرسلها لللورد، يندد فيها بسياسة الإنجليز، ويعيب عليهم غطرستهم وحماقتهم فى معاملة الوطنيين، وعلى الاخص فى معاملة قادتهم وزعمائهم. و ظل القمص سرجيوس والشيخ القاياتي ثمانين يوم فى المنفى. وبعدما خرج من الاعتقال ظل يخطب فى كل مكان فى المساجد والكنائس والأندية وفي الشوارع والميادين.

كتبه 
 كتب فى الدفاع عن الأيمان المسيحى، فى مجلة المنارة رد القمص سرجيوس على الشيخ الطنيخى و غيره عن سر التلربيزه و القربان وموضوعات تانيه و كان الشيخ الطنيخى بيهاجم المسيحيه فى مقالات بيكتبها فى مجلة الاسلام العدد 47 بتاريخ 24/ 3/ 1934 وبتاريخ 18/ 5/ 1934 و ابتدا الطنيخى المدرس فى كلية اللغه العربيه مقالاته بعنوان " يا عباد الفطيرة " – وكان الركن الرابع منها : الإيمان بالقربان ورد عليها القس سرجيوس فى مجلة المنارة المسيحيه .
 أصدر عدد كبير من الكتب اللى دافع فيها عن الإيمان المسيحى، واللي رد فيها على الكتير من الاسئلة والافتراءات. ومكتفاش فى كتبه بتقديم الأدلة من الكتاب المقدس بل استند ايضًا الى الكثير من الآيات القرآنية وباقتباسات من كبار المفكرين المسلمين.
 كتب مقالات كتيره فى مجلات غير مجلته، كان بيمضي عليها باسم "يونس المهموز".
 أبونا سرجيوس كتب 7 كتب ردود على بعض الشيوخ المسلمين فى عصره :
 الرد على الشيخين الطنيخى والعدوى
 الرد على الشيخ العدوى حول التتليت والتوحيد
 الدكتور لوقا نظمى فى الميزان -سر الترابيزه او القربان
 هل تنبأت التوراة او الانجيل عن محمد

وفاته 
استمر القمص يدافع عن وطنه وعقيدته برغم شيخوخته الي ان توفى فى عمر 81 سنة فى 5 سبتمبر سنة 1964 م وأصرت جماهير مصر على ان تحمل نعشة على الأعناق ورفضت أن توضع جثتة فى السيارة.

مواليد 1882
وفيات 1964
رجال دين مصريين
رجال دين مسيحيين مصريين
وطنيين مصريين
ثوريين مصريين
اقباط