Here is a page extracted from Wikipedia that may contain CSS, HTML, and a lot of unformatted text.

Title: ڤايكينج
Content: الڤايكينج هو الاسم الحديث اللى يطلق على الملاحين البحريين فى الأصل من الدول الاسكندنافية ( الدنمارك والنرويج والسويد دلوقتى) ،     اللى  تعرضوا للاغارة والقرصنة والمحلاتة من أواخر القرن الثامن لأواخر   القرن الحداشر واستقروا فى أجزاء من أوروبا. سافروا كمان لالبحر المتوسط وشمال افريقيا وفولغا بلغاريا والشرق الأوسط وأمريكا الشمالية . فى بلادهم الأصلية ، وبعض البلاد اللى داهموها واستقروا فيها ، معروفه دى الفترة عموم  باسم عصر الڤايكينج ، ويشتمل مصطلح "ڤايكينج" كمان بشكل منتشر على سكان الأوطان الاسكندنافية ككل. كان للڤايكينج تأثير عميق على تاريخ العصور الوسطى فى الدول الاسكندنافية ، والجزر البريطانية ، وفرنسا ، و استونيا ، وكييفان روس . البحارة والملاحون الخبراء على  سفنهم الطويلة المميزة ، أنشأ ال مستوطنات وحكومات نورسية فى الجزر البريطانية ، وجزر فارو ، وأيسلندا ، وغرينلاند ، ونورماندى ، و ساحل البلطيق ، كمان على طول طرق التجارة دنيبر وفولغا عبر روسيا الحديثة ، بيلاروسيا ،  وأوكرانيا ،   كانو يُعرفو كمان باسم Varangians . النورمانديون ، الاسكندنافيون ، شعب روس ، الفارويين والآيسلنديون خرجو من المستعمرات الاسكندنافية دى. فى مرحلة ، اتجهت مجموعة من الدى الروس جنوب ، وبعد فترة وجيزة كانو حراس شخصيين للامبراطور البيزنطى ، هاجموا مدينة القسطنطينية البيزنطية . سافر الڤايكينج كمان  ايران  والجزيرة العربية .  كانو أول الأوروبيين اللى  وصلو أمريكا الشمالية ، واستقروا لمده صغيره فى نيوفاوندلاند ( فينلاند ). وقت نشر الثقافة الاسكندنافية لالأراضى الأجنبية ، جلبوا فى نفس الوقت العبيد والمحظيات والتأثيرات الثقافية الأجنبية لالدول الاسكندنافية ، مما أثر على التطور الجينى  لكليهما. فى عصر الڤايكينج ، تم توحيد الأوطان الاسكندنافية  بالتدريج من ممالك أصغر ل3 ممالك اكبر: الدنمارك والنرويج والسويد. الڤايكينج اتكلمو باللغة الاسكندنافية القديمة وقاموا بعمل نقوش بالأحرف الرونية . فى معظم الفترة اتبعوا الديانة الاسكندنافية القديمة ، لكنهم أصبحو مسيحيين بعدين. كان للڤايكينج قوانينهم البالخصوص وفنونهم وهندستهم المعمارية. كان معظم الڤايكينج كمان مزارعين وصيادين وحرفيين وتجار. فى الغالب  ما تختلف المفاهيم الشعبية للڤايكينج بشدة عن الحضارة المعقدة والمتقدمة للـ نورسمان اللى تنبثق من علم الآثار والمصادر التاريخية. ابتدت صورة رومانسية للڤايكينج بوصفهم متوحشين نبلاء فى الظهور فى القرن التمنتاشر ؛ تطور ده وانتشر على نطاق واسع فى احياء الڤايكينج فى القرن التسعتاشر. تدين الآراء المتصورة للڤايكينج على أنهم وثنيون عنيفون أو قرصانون أو مغامرون شجعان بالكثير من الأشكال المتضاربة لأسطورة الڤايكينج الحديثة اللى تشكلت فى أوائل القرن العشرين. فى العاده ما تستند التمثيلات الشعبية دلوقتى  للڤايكينج لالكليشيهات والقوالب النمطية الثقافية ، مما يعقد التقدير الحديث لارث الڤايكينج. نادر ما تكون دى التمثيلات دقيقة - على سبيل المثال ، مافيش دليل على أنهم كانو يرتدون الخوذات ذات القرون ، و هو عنصر من عناصر الأزياء ظهر لأول مرة فى أوبرا Wagnerian .

اصل الاسم 
العناصر التلاته الأساسية لكلمة "ڤايكينج" هي: المعنى الأصلى والاشتقاق ، أو أصل الكلمة ، واستخدامها فى العصور الوسطى ، واستخدامها الحالى فى العصر الحديث. حسب  لبعض المؤلفين ، فى الغالب  ما يتم الخلط بين دى العناصر التلاته فى المناقشات الشعبية والأكاديمية. كمان ، تمت مناقشة أصل الكلمة كتير  على ايد الأكاديميين ، مع اقتراح نظريات الأصل كتير.

المعنى الأصلى واشتقاق كلمة ڤايكينج 

تقترح  واحده من النظريات أن أصل الكلمة من الكلمة الانجليزية القديمة wicing و Old Frisian wizing اللى يزيد عمرها عن 300 عام بالتقريب  ، ومن المحتمل أنها مشتقة من wic المرتبط بالقرية اللاتينية " القرية ، السكن".  نظرية تانيه أقل شعبية هيا أن víking جه من المؤنث vík ، وده يعنى "الخور ، مدخل ، خليج صغير". أن كلمة ڤايكينج ممكن تكون مشتقة من اسم المنطقة النرويجية التاريخية فى فيكين ، اللى تعنى "شخص من فيكين " ، لكن الناس من منطقة فيكن كانو يطلق عليهم víkverir ، ("سكان فيك") ، مش "ڤايكينج "، فى المخطوطات الاسكندنافية القديمة. ممكن أن يشرح التفسير بس الجنس النحوى المذكر ( víkingr ) مش المؤنث ( víking ) ؛ المذكر مشتق بسهولة من المؤنث اكتر من العكس. اشتق أصل الكلمة التانى اللى اخد الدعم فى أوائل القرن الواحد و عشرين Viking من نفس الجذر زى Old Norse vika ، ص. "sea mile" ، وتعنى فى الأصل "المسافة بين نوبتى مجداف" ، من الجذر * weik أو * wîk ،  زى الحال  فى الفعل Proto-Germanic * wîkan ، "ل التراجع".  اتلقا على ده فى الفعل الاسكندنافى المبكر * wikan ، 'to turn' ، على  مثال الأيسلندية القديمة víkja ( ýkva ، víkva ) 'للتحرك ، والانعطاف ، مع "الاستخدامات البحرية الموثقة كويس " ، حسب  لبرنارد ميس. يتم اثبات دى النظرية بشكل احسن من الناحية اللغوية ، ومن المرجح أن يسبق المصطلح استخدام الشراع على ايد الشعوب الجرمانية فى شمال غرب  اوروبا ، علشان التهجئة الفريزية القديمة Witsing أو Wīsing تُظهر أن الكلمة تم نطقها مع حنكى وبالتالى كانت موجودة فى كل الاحتمالات فى شمال غرب الجرمانية قبل ما يحدث ده الحنك فى القرن الخامس أو قبل ذلك (فى الفرع الغربي).

ممكن تكون لعبة Víking الأنثوية الاسكندنافية القديمة (كما فى العبارة fara í víking ) فى الأصل رحلة بحرية لمسافات طويلة تتميز بتحول المجدفين ، و كان víkingr (الجنس المذكر) فى الأصل مشارك فى زى دى الرحلة البحرية. فى دى الحالة ، يبدو أن الفكرةبعد كده هيا أن المجدف المتعب يتحرك جانب على الحطام  لما يريحه المجدف المستريح. ده يعنى أن كلمة ڤايكينج ما كانتش مرتبطة فى الأصل بالبحارة الاسكندنافيين ، لكنها افترضت ده المعنى  لما ابتدا الاسكندنافيون بالسيطرة على البحار. لحد كلمة vikingr ماكانش ليها بالضرورة ايحاءات سلبية وما كانتش مرتبطة دائم  بالعنف ، وفقط فى عصر ما بعد الڤايكينج ممكن ربط الدلالات السلبية بالكلمة.

استخدام القرون الوسطى 
فى العصور الوسطى ،  بقا الڤايكينج يعنى القرصان الاسكندنافى أو المهاجم.

انجليزى 
أقرب مرجع لالتسعير فى المصادر الانجليزية هو من مسرد Épinal-Erfurt اللى يرجع تاريخه لحوالى 700. الترجمة اللاتينية لمسرد المصطلحات هيا piraticum ، أو قرصان فى اللغة الانجليزية الحديثة.   أول هجوم معروف قام به غزاة الڤايكينج فى انجلترا كان على ليندسفارن بعد حوالى 93 عام . فى اللغة الانجليزية القديمة ، تظهر كلمة wicing فى القصيدة الأنجلوسكسونية Widsith ، على الأرجح من القرن التاسع. لم يُنظر لالكلمة على أنها اشارة لالجنسية ، مع استخدام مصطلحات تانيه زى Norþmenn (Northmen) و Dene (Danes) لده الغرض. فى عمل آسير اللاتينى ، حياة الملك ألفريد ، يشار لالدنماركيين باسم باجاني (الوثنيون) ؛ تؤكد المؤرخة جانيت نيلسون أن باجاني  بقا "الڤايكينج" طول الترجمة القياسية لده الشغل ،  رغم وجود "دليل واضح" على أنه تم استخدامه كمرادف للدنماركيين ، فى حين يرى اريك كريستيانسن أنه  غلط فى الترجمة تم اجراؤه فى اصرار الناشر.  لا تظهر كلمة wicing فى أى نصوص محفوظة فى اللغة الانجليزية الوسطى .

الدول الاسكندنافية 
يظهر النموذج كاسم شخصى على بعض الأحجار الرونية السويدية. نشأ حجر Tóki víking (Sm 10) فى ذكرى رجل محلى يدعى Tóki اخد اسم Tóki víking (Toki the Viking) ، على الأرجح بسبب أنشطته كڤايكينج. يستخدم حجر Gårdstånga (DR 330) عبارة " Þeʀ drængaʀ waʀu wiða unesiʀ i wikingu " ( كان هؤلاء الرجال الشجعان مشهورين على نطاق واسع فى غارات الڤايكينج ) ،  فى اشارة لمحبى الحجر زى الڤايكينج. يحتوى Västra Strö 1 Runestone على نقش فى ذكرى بيورن ، اللى اتقتل وقت " غارة ڤايكينج ".   فيه فى السويد منطقة محلية معروفة من العصور الوسطى باسم Vikingstad . نشأ حجر Bro (U 617) فى ذكرى Assur اللى قيل أنه قام بحماية الأرض من الڤايكينج ( Saʀ vaʀ vikinga vorðr með Gæiti ). هناك القليل من الدلائل على أى دلالة سلبية فى المصطلح قبل نهاية عصر الڤايكينج . فى  اوروبا الشرقية ، اللى حكمت أجزاء منها النخبة الاسكندنافية ،  بقا يُنظر لvíkingr على أنه مفهوم ايجابى يعنى "بطل" فى الصيغة الروسية المستعارة  (  ).

مصادر تانيه 
فى تاريخ أساقفة هامبورج - بريمن ، Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontifi ، اللى كتبه آدم بريمن واكتمل فى 1080s ، يشير المصطلح عموم  لالقراصنة الاسكندنافيين أو المغيرين.

الاستخدام الحديث 
تم ادخال كلمة ڤايكينج للغة الانجليزية الحديثة وقت احياء الڤايكينج فى القرن التمنتاشر ، و ساعتها كسبت ايحاءات بطولية رومانسية لـ "المحارب البربري" أو المتوحش النبيل .  فى القرن العشرين ، تم توسيع معنى المصطلح للاشارة  مش بس للمغيرين البحريين من الدول الاسكندنافية والأماكن التانيه اللى استقروا فيها (زى ايسلاندا و جزر فارو ) ، لكن كمان للاشارة لأى عضو فى الثقافة اللى أنتجت المغيرين فى  الفتره دى. من أواخر القرن الثامن لنص القرن الحداشر ، أو بشكل اكتر مرونة من حوالى 700 لأواخر حوالى 1100. كصفة ، تُستخدم الكلمة للاشارة للأفكار أو الظواهر أو المصنوعات اليدوية المرتبطة بالأشخاص دول و حياتهم الثقافية ، ده ينتج عنه تعبيرات زى عصر الڤايكينج و ثقافة الڤايكينج و فن الڤايكينج و دين الڤايكينج و مركب الڤايكينج.

اسماء اخرى 

اتعرف الڤايكينج باسم أسكوماني ("أشمان") على ايد الألمان بسبب خشب رماد مراكبهم ،  دوبجيل وفنجيل ("الأجانب الداكنون والعادلون") على ايد الأيرلنديين ،  لوشلانيتش ("أناس من الأرض البحيرات ") للغيلز ،  ديني ( الدانماركي ) للأنجلو ساكسون  ونورثمون بواسطة الفريزيين.

الاجماع العلمى  هو أن شعب روس نشأ فى اللى يتعرف الايام دى بالسويد الشرقى الساحلى حوالى القرن الثامن وأن اسمهم من نفس أصل Roslagen فى السويد (مع الاسم الأقدم هو Roden ). حسب  للنظرية السائدة ، ' Rus ، زى الاسم Proto-Finnic للسويد ( * Ruotsi ) ، مشتق من المصطلح الاسكندنافى القديم لـ "الرجال اللى  يجدفون" ( قضبان- )  كان التجديف هو الطريقة الرئيسية للملاحة أنهار  اوروبا الشرقية ، وأنه ممكن ربطها بالمنطقة الساحلية السويدية روسلاجين ( روس لو ) أو رودن ، زى ما كانت معروفه فى الأزمنة السابقة. عندئذٍ يكون لاسم ' نفس أصل الأسماء الفنلندية والاستونية للسويد: Ruotsi و Rootsi . قال عليهم السلاف والبيزنطيين اسم Varangians (    ، from الاسكندنافية القديمة Væringjar "رجال محلفون" ، من vàr- "الثقة ، نذر الولاء" ، المتعلق بالانجليزية القديمة " اتفاق ، معاهدة ، وعد" ، الحرب الألمانية القديمة "الاخلاص"  ). اتعرف الحراس الشخصيون الاسكندنافيون للأباطرة البيزنطيين باسم الحرس الفارانجى . ظهر الروس فى البداية فى سيركلاند فى القرن التاسع ،  كانو يسافرون كتجار على طول طريق فولغا التجارى ، ويبيعون الهربو  والعسل والعبيد ، و السلع الفاخرة زى العنبر والسيوف الفرانكيين وعاج الفظ. تم تبادل دى السلع فى الغالب مقابل عملات فضية عربية تسمى الدرهم.  اتلقا على خزانات من العملات الفضية المسكوكة فى بغداد فى القرن التاسع فى السويد ، وبالخصوص فى جوتلاند. وقت وبعد غارة الڤايكينج على سيبييا سنة 844 م ، أشار المؤرخين المسلمين فى الأندلس لالڤايكينج على أنهم مجوس (بالعربية: المجوس مجوس) ، وخلطوا بينهم وبين الزرادشتيين من بلاد فارس.   لما واجه أحمد بن فضلان الڤايكينج على نهر الفولجا ، أشار ليهم باسم روس .

عادة ما قال عليهم الفرانكيين اسم الشماليين أو الدنماركيين ، فى الوقت نفسه كان الانجليز معروفين عموم  باسم الدنماركيين أو الوثنيين و كان الأيرلنديون يعرفونهم بالوثنيين أو مش  اليهود. الأنجلو اسكندنافيا مصطلح أكاديمى يشير لالناس والفترات الأثرية والتاريخية فى القرنين الثامن و التلاتاشر ،  كان فيه هجرة لالجزر البريطانية واحتلالها على ايد الشعوب الاسكندنافية المعروفة عموم  باللغة الانجليزية باسم الڤايكينج. يتم استخدامه فى تمييز من الأنجلو ساكسونية . توجد مصطلحات مماثلة لمناطق تانيه ، زى Hiberno-Norse لأيرلندا واسكتلندا .

تاريخ

عصر الڤايكينج 

يُعتقد أن عصر الڤايكينج فى التاريخ الاسكندنافى هو الفترة من أول غارات مسجلة قام بيها نورسمان  سنة  793 لحد غزو النورمان لانجلترا سنة 1066. استخدم الڤايكينج بحر النرويج وبحر البلطيق للطرق البحرية لالجنوب.كان النورمانديون من نسل الڤايكينج اللى  اتمنحوا السيادة الاقطاعية على مناطق فى شمال فرنسا ، هيا دوقية نورماندى ، فى القرن العاشر. فى ده الصدد ، استمر نسل الڤايكينج فى التأثير فى شمال أوروبا. وبالمثل ، كان للملك هارولد جودوينسون ، آخر ملوك انجلترا الأنجلو ساكسونيين ، أسلاف دنماركيون. صعد اثنان من الڤايكينج لعرش انجلترا ،  تولى سوين فوركبيرد العرش الانجليزى  سنة  1013 لحد 1014 ، و كان ابنه كنوت العظيم ملك انجلترا بين  1016 و 1035.

جغرافى ، غطى عصر الڤايكينج الأراضى الاسكندنافية ( الدنمارك والنرويج والسويد الحديثة) ، كمان الأراضى الواقعة تحت سيطرة الجرمانية الشمالية ، وبالخصوص Danelaw ،  بما فيها الاسكندنافية يورك ، المركز الادارى لبقايا مملكة نورثمبريا ،  أجزاء ميرسيا و ايست أنجليا . فتح ملاحو الڤايكينج الطريق لأراضى جديدة فى الشمال والغرب والشرق ، مما اتسبب فى تأسيس مستوطنات مستقلة فى جزر شتلاند وأوركنى وجزر فارو ؛ أيسلندا ؛ غرينلاند . و L'Anse aux Meadows ، مستوطنة قصيرة العمر فى نيوفاوندلاند ،  حوالى سنة  1000. اتأسست مستوطنة جرينلاند فى  حوالى سنة  980 ، فى فترة العصور الوسطى الدافئة ، ويمكن يكون زوالها بحلول نص  القرن الخمستاشر   بسبب تغير المناخ جزئى.  سيطرت سلالة الڤايكينج روريك على مناطق فى المناطق اللى يهيمن عليها السلافيون والفنلنديون فى  اوروبا الشرقية. قاموا بضم كييف  سنة  882 علشان تكون عاصمة كييف روس .  سنة  839 ،  لما عرف المبعوثون السويديون لأول مرة أنهم زاروا بيزنطة ، خدم الاسكندنافيون كمرتزقة فى خدمة الامبراطورية البيزنطية . فى أواخر القرن العاشر ، تم تشكيل وحدة جديدة من الحرس الشخصى الامبراطوري. كانت تحتوى تقليدى على أعداد كبيرة من الاسكندنافيين ، و كانت معروفه باسم الحرس الفارانجى . ممكن تكون كلمة Varangian قد نشأت فى اللغة الاسكندنافية القديمة ، لكن فى السلافية واليونانية ممكن أن تشير اما لالاسكندنافيين أو الفرانكيين. فى دى السنين  ، غادر الرجال السويديون للتجنيد فى الحرس الفارانجى البيزنطى بأعداد كبيرة لدرجة أن القانون السويدى فى العصور الوسطى ، Västgötalagen ، من Västgötland أعلن أنه لا ممكن لواحد من أن يرث وقت الاقامة فى "اليونان" - المصطلح الاسكندنافى  ساعتها للامبراطورية البيزنطية - لوقف الهجرة ،  بالخصوص وأن محكمتين أوروبيتين أخريين فى نفس الوقت جندت كمان الاسكندنافيين: كييفان روس ج. 980-1060 ولندن 1018-1066 ( Þingali ).

استكشف النورسمان الاسكندنافيون  اوروبا بحارها وأنهارها علشان التجارة والغارات والاستعمار والغزو. فى دى الفترة ، وقت سفرهم من أوطانهم فى الدنمارك والنرويج والسويد ، استقر النورسمان فى جزر فارو دلوقتى  ، وأيسلندا ، ونورس جرينلاند ، ونيوفاوندلاند ، وهولندا ، وألمانيا ، ونورماندى ، وايطاليا ، واسكتلندا ، وانجلترا ، وويلز ، وأيرلندا ، جزيرة مان و استونيا ولاتفيا وأوكرانيا وروسيا وتركيا ، و الشروع فى التوحيد اللى اتسبب فى تشكيل الدول الاسكندنافية دلوقتى .فى عصر الڤايكينج ، ما كانتش الدول دلوقتى  للنرويج والسويد والدنمارك موجودة ، لكن الشعوب اللى تعيش فى ما هو دلوقتى  تلك البلاد كانت متجانسة لحد كبير ومتشابهة فى الثقافة واللغة ،  رغم اختلافها الجغرافى لحد ما. لا معروفه أسماء الملوك الاسكندنافيين الا فى الجزء الأخير من عصر الڤايكينج. بعد نهاية عصر الڤايكينج ، كسبت الممالك المنفصلة تدريجى هويات مميزة كأمم ، اللى سارت  مع تنصيرهم . و كده نهاية عصر الڤايكينج للاسكندنافيين يمثل كمان بداية العصور الوسطى القصيرة نسبى.

الاختلاط مع السلاف 
كانت القبائل السلافية والفايكنغ "مرتبطة ارتباط وثيق ، وتقاتل بعضها البعض ، وتختلط وتتاجر".   فى العصور الوسطى ، تم نقل البضائع من المناطق السلافية لالدول الاسكندنافية ، ويمكن اعتبار الدنمارك "بوتقة تنصهر فيها العناصر السلافية والاسكندنافية". يفترض ليسزك جارديتا ، من قسم اللغات والآداب الاسكندنافية بجامعة بون ، أن وجود السلاف فى الدول الاسكندنافية "اكتر أهمية مما كان يُعتقد  قبل كده " ،  فى الوقت نفسه صرح ماتس روسلوند أن "السلاف وتفاعلهم مع الدول الاسكندنافية لم يتم دخليق فيها بشكل كافٍ ".

كان يُعتقد من فترة طويلة أن قبر ست محاربة فى الدنمارك يرجع للقرن العاشر ينتمى للڤايكينج. بس ، تشير التحليلات الجديدة علشان المرأة ممكن  كانت من السلاف من بولندا دلوقتى . كان اريك أول ملك للسويديين متجوز من جونهيلد من منزل بياست البولندى . وبالمثل ، وقع ابنه ، أولوف ، فى حب ادلا ، هيا ست سلافية ، واتخذها كرقيقة له (محظية).  و خلفو ولد  و بنت: ايموند العجوز ، ملك السويد ، وأستريد ملكة النرويج. كان Cnut العظيم ، ملك الدنمارك وانجلترا والنرويج ، ابن بنت Mieszko I من بولندا ،  من المحتمل أن تكون ملكة بولندا السابقة للسويد ، مرات اريك.

توسع 

بدأ استعمار أيسلندا على ايد الڤايكينج النرويجيين فى القرن التاسع. المصدر الاولانى اللى يذكر ايسلاندا وغرينلاند هو خطاب بابوى سنة 1053. بعد عشرين عام  ، ظهروا فى Gesta of Adam of Bremen . لم يتم كتابة روايات تاريخ الجزر من وجهة نظر السكان فى الملاحم والتاريخ الا بعد 1130 ،  لما بقت الجزر مسيحية. اكتشف الڤايكينج الجزر الشمالية وسواحل شمال المحيط الاطلنطى ، وغامروا جنوب لشمال افريقيا ، وشرق لكييفان روس (الآن - أوكرانيا ، بيلاروسيا) ، القسطنطينية ، والشرق الأوسط. داهمواو نهبو وتاجرو و اشتغلو مرتزقة و استوطنو المستعمرات على مساحة واسعة. ممكن  عاد الڤايكينج الأوائل لبيوتهم بعد غاراتهم.  بعدين  من تاريخهم ، بدأوا فى الاستقرار فى أراض تانيه.  وصل الڤايكينج بقيادة ليف اريكسون ، وريث اريك الأحمر ، لأمريكا الشمالية وأقاموا مستوطنات قصيرة العمر فى لانس أو ميدوز دلوقتى  ، نيوفاوندلاند ، كندا. حدث ده التوسع فى فترة العصور الوسطى الدافئة . كان توسع الڤايكينج فى  اوروبا القارية محدود. كانت مملكتهم تحدها قبائل قوية لالجنوب. فى وقت مبكر ، كان الساكسونيون هم من احتلوا ساكسونيا القديمة ، الواقعة فى اللى يتعرف دلوقتى  بشمال ألمانيا. كان الساكسونيون شعب شرس وقوى وكانوا فى الغالب  فى صراع مع الڤايكينج. لمواجهة العدوان السكسونى وترسيخ وجودهم ، قام الدنماركيون ببناء حصن دفاعى ضخم لـ Danevirke فى Hedeby وحولها. شهد الڤايكينج اخضاع عنيف للسكسونيين على ايد شارلمان فى الحروب السكسونية اللى استمرت ثلاثين عام  فى 772-804. وصلت هزيمة الساكسونيين لتعميدهم القسرى وامتصاص ساكسونيا القديمة فى الامبراطورية الكارولنجية . أدى الخوف من الفرانكيين لقيام الڤايكينج بتوسيع دانيفيرك ،  وظلت الانشاءات الدفاعية مستخدمة طول عصر الڤايكينج ولحد سنة 1864.

كان الساحل الجنوبى لبحر البلطيق يحكمه Obotrites ، اتحاد القبائل السلافية الموالية للكارولينجيين و بعدين  لامبراطورية الفرانكيين . دمر الڤايكينج - بقيادة الملك جودفريد - مدينة أوبوتريت ريريك الواقعة على الساحل الجنوبى لبحر البلطيق سنة 808 م ونقلوا التجار والتجار لهيديبي. أدى ده لضمان سيادة الڤايكينج فى بحر البلطيق ، اللى استمرت طول عصر الڤايكينج.بسبب توسع الڤايكينج عبر  اوروبا ، اقترحت مقارنة الحمض النووى وعلم الآثار اللى أجراها علما فى جامعة كامبريدج وجامعة كوبينهاجين أن مصطلح "فايكنغ" ممكن  تطور علشان يكون "وصف وظيفى ، مش مسألة وراثة ، "على الأقل فى بعض فرق الڤايكينج.

الدوافع 
الدوافع اللى تقود توسع الڤايكينج هيا موضوع الكثير من الجدل فى تاريخ الشمال. تم التعبير عن المفهوم القائل بأن الڤايكينج ممكن  بدأوا فى الأصل فى الابحار والغارات بسبب الحاجة لالبحث عن ستات من أراض أجنبية فى   القرن الحداشر على ايد المؤرخ دودو من سانت كوينتين فى كتابه شبه الخيالى تاريخ النورمان .    كما لاحظ آدم بريمن ، كان رجال الڤايكينج الأغنياء والأقوياء يميلون علشان يكون عندهم الكتير من الزوجات والمحظيات. ويمكن وصلت دى العلاقات المتعددة الزوجات لنقص فى عدد الستات المتاحات لذكر الڤايكينج. وبالتالى ، ممكن  شعر رجل الڤايكينج العادى بأنه مضطر للبحث عن الثروة والسلطة للحصول على الوسايل لاكتساب الستات المناسبين. بعد قرون من ملاحظات دودو ، أعاد العلما احياء دى الفكرة ، وبمرور الوقت بقت مبتذلة بين علما عصر الڤايكينج. فى الغالب  ما يشترى رجال الڤايكينج الستات أو يأسرونهن ويجعلونه زوجاتهم أو محظياتهم ؛  زى دى الزيجات المتعددة الزوجات تزيد من المنافسة بين الذكور والاناث فى المجتمع لأنها تخلق مجموعة من الرجال مش  المتزوجين المستعدين للانخراط فى سلوكيات محفوفة بالمخاطر علشان رفع الحالة والجنس. تذكر حوليات أولستر أنه  سنة  821 ، نهب الڤايكينج قرية أيرلندية و "أخدو عدد كبير من الستات لالأسر". تفترض  واحده من النظريات الشائعة أن شارلمان "استخدم القوة والارهاب لتنصير كل الوثنيين" ، مما اتسبب فى المعمودية أو التحول أو الاعدام ، ونتيجة  علشان كده ، قاوم الڤايكينج والوثنيون التانيين وأرادوا الانتقام. صرح البروفيسور رودولف سيميك أنه "ليس من قبيل المصادفة أن يحدث نشاط الفايكينغ المبكر فى عهد شارلمان". أدى صعود المسيحية فى الدول الاسكندنافية لصراع خطير اتسبب فى تقسيم النرويج لما يقرب من قرن. بس ، لم تبدأ دى الفترة الزمنية لحد القرن العاشر ، ولم تتعرض النرويج أبدًا للعدوان على ايد شارلمان و كانت فترة الصراع بسبب الملوك النرويجيين المتعاقبين اللى  اعتنقوا المسيحية بعد مواجهتها فى الخارج.

تفسير آخر هو أن الڤايكينج استغلوا لحظة ضعف فى المناطق المحيطة. على عكس تأكيد سيمك ، حصلت غارات الڤايكينج بشكل متقطع قبل فترة طويلة من حكم شارلمان. لكنه انفجر فى التردد والحجم بعد وفاته ،  لما انقسمت امبراطوريته لعدة كيانات أضعف بكثير. عانت انجلترا من الانقسامات الداخلية و كانت فريسة سهلة نسبى نظر لقرب الكتير من المدن من البحر أو من الأنهار الصالحة للملاحة. سمح عدم وجود معارضة بحرية منظمة فى كل اماكن  اوروبا الغربية لمراكب الڤايكينج بالسفر بحرية أو الاغارة أو التجارة كفرصة مسموح بها. كان من الممكن أن يلعب الانخفاض فى ربحية طرق التجارة القديمة دور  كمان . اتعرضت التجارة بين  اوروبا الغربية وبقية أوراسيا لضربة شديدة  لما وقعت الامبراطورية الرومانية الغربية فى القرن الخامس. كما أثر توسع الاسلام فى القرن السابع على التجارة مع  اوروبا الغربية. ما كانتش الغارات فى  اوروبا ،  بما فيها الغارات والمستوطنات من الدول الاسكندنافية ، مش  مسبوقة و حصلت قبل وقت طويل من وصول الڤايكينج. غزت الجوت الجزر البريطانية قبل 3 قرون ، متدفقة من جوتلاند فى عصر الهجرات ، قبل ما يستقر الدنماركيون هناك. فعل الساكسونيون والزوايا الشيء نفسه ، مبتدئين من  اوروبا القارية. بس ، كانت غارات الڤايكينج هيا الاولانىى اللى تم توثيقها بالكتابه على ايد شهود العيان ، و كانت اكبر بكثير من  الحجم والتكرار مما كانت عليه فى الأوقات السابقة.

كان الڤايكينج نفسهم يتوسعو.  رغم أن دوافعهم مش  واضحة ، يعتقد المؤرخين أن ندرة الموارد أو نقص فرص التزاوج كان عامل. كان "الطريق السريع للعبيد" مصطلحًا لطريق وجد الڤايكينج أنه يمتلك مسار مباشر من الدول الاسكندنافية لالقسطنطينية وبغداد وقت السفر على بحر البلطيق. مع تقدم سفنهم فى القرن التاسع ، تمكن الڤايكينج من الابحار لكييف روس وبعض الأجزاء الشمالية من أوروبا.

جومسبورغ 

جومسبورج كانت معقل شبه أسطورى للڤايكينج على الساحل الجنوبى لبحر البلطيق ( ويندلاند فى العصور الوسطى ، بوميرانيا الحديثة) ، اللى كانت موجودة بين ستينيات القرن التسعتاشر  و 1043. كان سكانها معروفين باسم Jomsvikings . لم يتم تحديد موقع جومسبورج بالظبط ، أو وجودها ،  رغم أنه فى الغالب  ما يتم التأكيد على أن جومسبورج كانت فى مكان ما على جزر مصب نهر أودر .

نهاية عصر الڤايكينج 
بينما كان الڤايكينج نشيطين خارج أوطانهم الاسكندنافية ، كانت الدول الاسكندنافية نفسها تعانى من تأثيرات جديدة وتخضع لمجموعة متنوعة من التغييرات الثقافية.

ظهور الدول القومية والاقتصادات النقدية 
بحلول أواخر   القرن الحداشر ، تم اضفاء الشرعية على السلالات الملكية على ايد الكنيسة الكاثوليكية (التى كان ليها تأثير ضئيل فى الدول الاسكندنافية قبل 300 عام) اللى كانت تؤكد قوتها بسلطة وطموح متزايد ، مع تبلور الممالك الثلاث للدنمارك والنرويج والسويد. . ظهرت المدن اللى عملت كمراكز ادارية علمانية وكنسية ومواقع سوق ، وابتدت الاقتصادات النقدية فى الظهور على أساس النماذج الانجليزية والألمانية.  بحلول  الوقت ده ، كان تدفق الفضة الاسلامية من الشرق غائب لاكتر من قرن ، وانتهى تدفق الفضة الانجليزية فى نص القرن الحداشر.

الاستيعاب فى العالم المسيحى 
ترسخت المسيحية فى الدنمارك والنرويج مع انشاء الأبرشيات فى   القرن الحداشر ، وبدأ الدين الجديد فى التنظيم والتأكيد على نفسه بشكل اكتر فاعلية فى السويد. كان رجال الكنيسة الأجانب والنخب المحلية نشيطين فى تعزيز مصالح المسيحية ، اللى لم تعتبر تعمل دلوقتى  بس على أساس تبشيرى ، و كانت الأيديولوجيات وأنماط الحياة القديمة تتغير. بحلول سنة 1103 ، تم تأسيس أول رئيس أساقفة فى الدول الاسكندنافية ، فى لوند ، سكانيا ، بعدين جزء من الدنمارك. أدى استيعاب الممالك الاسكندنافية الوليدة فى التيار الثقافى السائد للمسيحية الأوروبية لتغيير تطلعات الحكام الاسكندنافيين والدول الاسكندنافية القادرين على السفر لالخارج ، وتغيير علاقاتهم مع جيرانهم. كان واحد من المصادر الرئيسية لربح الڤايكينج هو أخذ العبيد من الشعوب الأوروبية التانيه. اعتبرت الكنيسة فى العصور الوسطى أن المسيحيين  مش ضرورى أن يمتلكوا اخوتهم المسيحيين كعبيد ،  علشان كده تضاءلت العبودية المتوارثة كممارسة فى كل اماكن شمال أوروبا. أخذ ده الكثير من الحوافز الاقتصادية من الاغارة ،  رغم استمرار نشاط العبودية المتقطع لحد القرن الحداشر. تضاءل الافتراس الاسكندنافى فى الأراضى المسيحية حول البحار الشمالية والأيرلندية بشكل ملحوظ. واصل ملوك النرويج تأكيد سلطتهم فى أجزاء من شمال بريطانيا وأيرلندا ، و استمرت الغارات فى القرن ال12 ، لكن الطموحات العسكرية للحكام الاسكندنافيين كانت موجهة دلوقتى  نحو مسارات جديدة.  سنة  1107 ، أبحر سيغورد الاولانى من النرويج لشرق البحر المتوسط مع الصليبيين النرويجيين للقتال علشان مملكة القدس المنشأة جديد. شارك ملوك الدنمارك والسويد بنشاط فى الحروب الصليبية على بحر البلطيق فى القرنين الاتناشرو التلاتاشر.

ثقافة 
تبرز مجموعة متنوعة من المصادر ثقافة الڤايكينج وأنشطتهم ومعتقداتهم.  رغم أنهم كانو عموم  ثقافة مش  متعلمة لم تنتج أى ارث أدبى ، الا أنهم امتلكوا أبجدية ووصفوا نفسهم وعالمهم على الأحجار الرونية . تأتى معظم المصادر الأدبية والمكتوبة المعاصرة عن الڤايكينج من ثقافات تانيه كانت على اتصال بهم. من نص القرن العشرين ، قامت الاكتشافات الأثرية ببناء صورة اكتر اكتمال و توازن عن حياة الڤايكينج. السجل الأثرى ثرى ومتنوع بشكل خاص ،  يوفر المعرفة بالاستيطان الريفى والحضرى ، والحرف والانتاج ، والمراكب والمعدات العسكرية ، وشبكات التجارة ، فضل عن المصنوعات والممارسات الدينية الوثنية والمسيحية.

الأدب و اللغة 

أهم المصادر الاولانىية عن الڤايكينج هيا النصوص المعاصرة من الدول الاسكندنافية والمناطق اللى كان الڤايكينج نشيطين فيها. تم تقديم الكتابة بالحروف اللاتينية لالدول الاسكندنافية مع المسيحية ،  علشان كده هناك القليل من المصادر الوثائقية الأصلية من الدول الاسكندنافية قبل أواخر   القرن الحداشر وأوائل القرن الاتناشر. كتب الاسكندنافيون نقوش بالأحرف الرونية ، لكنها فى العاده ما تكون قصيرة اوى وذات صيغة. تتكون معظم المصادر الوثائقية المعاصرة من نصوص مكتوبة فى المجتمعات المسيحية والاسلامية خارج الدول الاسكندنافية ، فى الغالب  على ايد المؤلفين اللى  تأثروا سلب بنشاط الڤايكينج.يمكن تكون الكتابات اللى بعد كده  عن الڤايكينج وعصر الڤايكينج مهمة كمان لفهمهم وفهم ثقافتهم ،  رغم أنهم بحاجة لالتعامل معها بحذر. بعد توحيد الكنيسة واستيعاب الدول الاسكندنافية ومستعمراتها فى التيار الرئيسى للثقافة المسيحية فى العصور الوسطى فى القرنين الحداشر والاتناشر، ابتدت المصادر المكتوبة الأصلية فى الظهور باللغتين اللاتينية والاسكندنافية القديمة. فى مستعمرة الڤايكينج فى ايسلاندا ، ازدهر الأدب العامى مش  العادى فى القرنين الاتناشروالرابع عشر ، وتم تدوين الكتير من التقاليد المرتبطة بعصر الڤايكينج لأول مرة فى الملاحم الآيسلندية . التفسير الحرفى لهذه الروايات النثرية فى العصور الوسطى حول الڤايكينج والماضى الاسكندنافى أمر مشكوك فيه ، لكن الكتير من العناصر المحددة لسه تستحق الدراسة ، زى الكمية الكبيرة من الشعر السكالدى المنسوب لشعراء البلاط فى القرنين العاشر والحداشر ، وأشجار العيلة المكشوفة ، صور الذات ، القيم الأخلاقية اللى تحتويها دى الكتابات الأدبية.

بشكل مش  مباشر ، ترك الڤايكينج كمان نافذة مفتوحة على لغتهم وثقافتهم وأنشطتهم ، من فى الكتير من أسماء الأماكن والكلمات الاسكندنافية القديمة الموجودة فى مجال تأثيرهم السابق. لسه بعض أسماء دى الأماكن والكلمات مستخدمة بشكل مباشر النهارده ، بالتقريب  دون تغيير ، وتسلط الضوء على المكان اللى استقروا فيه وما تعنيه لهم الأماكن المحددة. تشمل الأمثلة أسماء الأماكن زى Egilsay (من Eigils ey وتعنى جزيرة Eigil) ، Ormskirk (من Ormr kirkja اللى تعنى كنيسة Orms أو Church of the Worm) ، Meols (من Merl تعنى Sand Dunes) ، Snaefell (Snow Fell) ، Ravenscar (Ravens Rock) و Vinland (أرض النبيت أو أرض Winberry ) و Kaupanger (Market Harbour) و Tórshavn (Thor Harbour) والمركز الدينى فى Odense ، وده يعنى المكان اللى كان يعبد فيه Odin . يظهر تأثير الڤايكينج كمان فى مفاهيم زى الهيئة البرلمانية دلوقتى  لـ Tynwald on the Isle of Man. الكلمات الشائعة فى اللغة الانجليزية اليومية ، زى الساق ، الجلد ، الأوساخ ، السماء ، البيض ، الطفل ، الغضب ، النافذة ، الزوج ، السكين ، الحقيبة ، الهدية ، القفاز ، الضيف ، الجناح ، الولادة ، القانون ، البوابة ، الجرب ، التنورة ، الجذر ، جمجمة ، حيوان الرنة ، سعيد ، غلط ، قبيح ، منخفض ، ضعيف ، فضفاض ، يريد ، يعطى ، يأخذ ، يحصل ، يبتسم ، يخمن ، يبدو ، يضرب ، ركل ، يخيف ، يزحف ، ينادى ، يرفع ، كلاهما ، هم ، و تنبع من الاسكندنافية القديمة للڤايكينج وتعطى فرصة لفهم تفاعلاتهم مع شعوب وثقافات الجزر البريطانية. فى جزر شتلاند وأوركنى الشمالية ، حلت اللغة الاسكندنافية القديمة محل اللغات المحلية تمام  وتطورت بمرور الوقت للغة نورن المنقرضة دلوقتى . تظهر بعض الكلمات والأسماء الحديثة بس وتساهم فى فهمنا بعد اجراء بحث مكثف عن المصادر اللغوية من سجلات العصور الوسطى أو اللى بعد كده  ، زى York (Horse Bay) أو Swansea ( Sveinn 's Isle) أو بعض أسماء الأماكن فى نورماندى زى توكفيل (مزرعة توكي).

تستمر الدراسات اللغوية والاشتقاقية فى ماتر مصدر حيوى للمعلومات عن ثقافة الڤايكينج ، وهيكلهم الاجتماعى وتاريخهم وكيفية تفاعلهم مع الأشخاص والثقافات اللى التقوا بيها أو تداولوها أو هاجموها أو عاشوا معها فى مستوطنات ما بعد البحار. يتضح الكثير من الروابط الاسكندنافية القديمة فى اللغات الحديثة للسويدية والنرويجية والدنماركية والفاروية والأيسلندية . لم تمارس اللغة الاسكندنافية القديمة أى تأثير كبير على اللغات السلافية فى مستوطنات الڤايكينج فى  اوروبا الشرقية. و تم التكهن بأن السبب فى ذلك هو الاختلافات الكبيرة بين اللغتين ،  مع أعمال الڤايكينج الروسية الاكتر سلمية فى دى المناطق و حقيقة أنهم كانو أقل عدد. قام الاسكندنافيون بتسمية بعض منحدرات نهر الدنيبر ، لكن ده بالكاد ممكن يتشاف من الأسماء الحديثة.

رونستون 

  حجر Lingsberg فى السويد نقوش رونية لاكبر أحجار جيلينج فى الدنمارك نوعان من الأحجار الرونية الاسكندنافية من عصر الڤايكينج
كان بامكان الاسكندنافيين فى عصر الڤايكينج القراءة والكتابة واستخدام أبجدية مش  قياسية ، تسمى Runor ، مبنية على قيم الصوت.   هناك القليل من بقايا الكتابة الرونية على الورق من عصر الڤايكينج ، فقد  اتلقا على آلاف الأحجار ذات النقوش الرونية  عاش الڤايكينج. فى العاده ما يكونون فى ذكرى الموتى ، لكن  مش بالضرورة وضعهم فى القبور. نجا استخدام Runor لحد  القرن الخمستاشر   ، مستخدم بالتوازى مع الأبجدية اللاتينية. يتم توزيع الأحجار الرونية بشكل مش  متساو فى الدول الاسكندنافية: فيه فى الدنمارك 250 حجر رونى والنرويج عندها 50 حجر فى الوقت نفسه مافيش فى أيسلندا. فيه فى السويد ما بين 1700  و 2500  حسب التعريف. فيه فى مقاطعة Uppland السويدية أعلى تركيز مع ما يوصل ل1196 نقش  على الحجر ، فى الوقت نفسه تأتى Södermanland فى المرتبة التانيه برصيد 391. تشير أحجار الرون التانيه لالرجال اللى  ماتوا فى رحلات الڤايكينج. من بينها الأحجار الرونية الانجليزية (السويدية: Englandsstenarna ) هيا مجموعة من حوالى 30 حجر رونى فى السويد اللى تشير لرحلات عصر الڤايكينج لانجلترا. انها تشكل واحدة من اكبر مجموعات الأحجار الرونية اللى تذكر الرحلات لبلاد تانيه ، هيا قابلة للمقارنة فى العدد بس مع  يقارب من 30 حجر رونى يونانى  و 26 حجر انغفار رونى ، وده الأخير يشير لرحلة الڤايكينج لالشرق الأوسط. تم نقشها باللغة الاسكندنافية القديمة مع الأصغر فوثارك .

يرجع تاريخ أحجار Jelling لما بين 960 و 985. قام الملك جورم القديم ، آخر ملوك الدنمارك الوثنيين ، برفع الحجر الأقدم والأصغر ، كنصب تذكارى لتكريم الملكة ثاير .  قام ابنه هارالد بلوتوث بتربية الحجر الاكبر للاحتفال بغزو الدنمارك والنرويج وتحويل الدنماركيين لالمسيحية. ليها 3 جوانب: جانب به صورة حيوان ، وجانب به صورة للمصلوب يسوع المسيح ، وتالت عليه الكتابة اللى بعد كده :
أمر الملك هارلدر بنصب تذكارى تخليد لذكرى جورمر ، والده ، و احياء لذكرى والدته ثيرفيه ؛ أن هارلدر اللى كسب لنفسه  الدنمارك و النرويج و جعل الدنماركيين مسيحيين.تشهد الأحجار الرونية على الرحلات لمواقع زى باث ،  اليونان ( زى ما قال  الڤايكينج  الأراضى البيزنطية) ،  خواريسم ،  القدس ،  ايطاليا (لانجوباردلاند) ،  سيركلاند ( أى العالم الاسلامي) ،  انجلترا  (بما فى ذلك لندن  ) ، وأماكن مختلفة فى  اوروبا الشرقية. تم اكتشاف نقوش عصر الڤايكينج كمان على أحجار مانكس فى جزيرة مان.

استخدام الأبجدية الرونية فى العصر الحديث 
كان آخر الأشخاص المعروفين اللى  استخدموا الأبجدية الرونية مجموعة معزولة من الناس تعرف باسم Elfdalians ، اللى  عاشوا فى محلية lvdalen فى مقاطعة Dalarna السويدية. تحدثوا لغة Elfdalian ، اللغة الفريدة لألفدالين . تميز لغة Elfdalian نفسها عن اللغات الاسكندنافية التانيه  تطورت بشكل أقرب لاللغة الاسكندنافية القديمة. توقف سكان الفدالين عن استخدام الحروف الرونية فى أواخر عشرينيات القرن العشرين.  علشان كده استخدام الحروف الرونية استمر لفترة أطول فى الفدالين اكتر من أى مكان آخر فى العالم. آخر تسجيل معروف للرونية الفداليان يرجع لسنة 1929. انها نوع مختلف من رونية Dalecarlian ، النقوش الرونية اللى  اتلقا عليها كمان فى Dalarna . يُنظر ليها تقليدى على أنها لهجة سويدية ،  لكن حسب  لعدة معايير أقرب لاللهجات الاسكندنافية الغربية ،  تعتبر Elfdalian لغة منفصلة حسب  لمعيار الوضوح المتبادل .  رغم عدم وجود وضوح متبادل ، نظر علشان المدارس والادارة العامة فى الفدالين تُجرى باللغة السويدية ، اللى بيتكلمو الأصليين بيتكلمو لغتين وبيتكلمو السويدية على المستوى الأصلي. سكان المنطقة اللى  بيتكلمو السويدية بس كلغتهم الأم الوحيدة ، لا بيتكلمو ولا يفهمون Elfdalian ، هم كمان شائعون. ممكن القول أن الفدالين كان له أبجدية بالخصوص به فى القرنين   السبعتاشر  و التمنتاشر. فيه النهارده حوالى 2000 ل3000 ناطق أصلى من Elfdalian .

مواقع الدفن 

هناك الكتير من مواقع الدفن المرتبطة بالڤايكينج فى كل اماكن  اوروبا ومجال نفوذهم - فى الدول الاسكندنافية والجزر البريطانية وأيرلندا وغرينلاند وأيسلندا وجزر فارو و المانيا ولاتفيا و استونيا وفنلندا وروسيا ، الخ. كانت ممارسات دفن الڤايكينج متنوعة تمام ، من القبور المحفورة فى الأرض ، لالمدافن ،  بما فيها ساعات ما يسمى بدفن المراكب . حسب   مصادر مكتوبة ، تمت معظم الجنازات فى البحر. تضمنت الجنازات اما الدفن أو الحرق ، حسب العادات المحلية. فى المنطقة اللى هيا دلوقتى  السويد ، كانت عمليات حرق الجثث هيا السائدة ؛ كان الدفن فى الدنمارك اكتر شيوع ؛ وفى النرويج كان الاتنين شائعًا. عربات الڤايكينج هيا واحد من المصادر الأساسية للأدلة على الظروف فى عصر الڤايكينج. تشير الأشياء المدفونة مع الموتى لما كان يعتبر مهم لامتلاكه فى الآخرة. من غير المعروف ما هيا الخدمات الجنائزية اللى قدمها الڤايكينج للأطفال القتلى. تشمل بعض أهم مواقع الدفن لفهم الڤايكينج ما يلي:

 النرويج: Oseberg ؛ جوكستاد . بوريهوجين .
 السويد: Gettlinge gravfält ؛ مقابر بيركا ، واحد من مواقع التراث العالمى ؛  Valsgärde ؛ جملا أوبسالا Hulterstad gravfält ، بالقرب من Alby ؛ هولترستاد ، أولاند ، جوتلاند .
 الدنمارك: جيلينج ، موقع تراث عالمى ؛ ليندهولم هوجى ؛ سفينة Ladby مقبرة  اوضه Mammen والخزن.
 استونيا: مراكب سالم - اكبر وأقدم مقابر لمراكب الڤايكينج تم اكتشافها على الاطلاق.
 اسكتلندا: ميناء دفن سفينة ايليان محير ؛ دفن قارب ندبة ، أوركني.
 جزر فارو: Hov .
 أيسلندا: Mosfellsbær فى منطقة العاصمة ؛   دفن القارب فى فاتنسدالور ، أوستور-هونافاتنسسلا .
 جرينلاند: Brattahlíð .
 ألمانيا: هيديبى .
 لاتفيا: Grobiņa .
 أوكرانيا: القبر الأسود .
 روسيا: Gnezdovo ، Staraya Ladoga .

سفن 
  مقدمة سفينة Oseberg ، فى متحف أوسلو
كان فيه الكتير من الاكتشافات الأثرية لمراكب الڤايكينج من كل الأحجام ، مما يوفر المعرفة بالحرفية اللى استخدمت فى بنائها. كان فيه الكتير من أنواع مراكب الڤايكينج ، المصممة للاستخدامات المختلفة ؛ ممكن  يكون النوع الاكتر شهرة هو السفينة الطويلة . كانت المراكب الطويلة مخصصة للحرب والاستكشاف ، ومصممة للسرعة وخفة الحركة ، ومجهزة بمجاديف لتكملة الشراع ، ده يخللى الملاحة ممكنة بشكل مستقل عن الرياح. كان للسفينة الطويلة بدن طويل وضيق وغاطس ضحل لتسهيل عمليات الانزال ونشر القوات فى الميه الضحلة. تم استخدام المراكب الطويلة على نطاق واسع على ايد Leidang ، أساطيل الدفاع الاسكندنافية. سمحت دى المدة الطويلة للاسكندنافيين بالذهاب ل الڤايكينج ، و هو ما قد يفسر لماذا  بقا ده النوع من المراكب مرادف بالتقريب  لمفهوم الڤايكينج. بنى الڤايكينج الكتير من الأنواع الفريدة من المراكب المائية ، وفى الغالب  ما تستخدم لمهام اكتر هدوءًا. كانت Knarr سفينة تجارية مخصصة مصممة لنقل البضائع بكميات كبيرة. كان ليها بدن أوسع ، وجسر أعمق ، وعدد صغير من المجاديف (تستخدم فى المقام الاولانى للمناورة فى الموانئ والمواقف المماثلة). كان واحد من ابتكارات الڤايكينج هو `` بيتاس '' ، و هو صراع يُركب على الشراع يسمح لسفنهم بالابحار بفعالية ضد الريح. كان من الشائع لمراكب الڤايكينج اللى تعمل فى البحار أن تسحب أو تحمل قارب أصغر لنقل أطقم المراكب والبضائع من السفينة لالشاطئ.

المراكب كانت  جزء من ثقافة الڤايكينج. قامو بتسهيل النقل اليومى عبر البحار والمجارى المائية ، واستكشاف أراض جديدة ، والغارات ، والفتوحات ، والتجارة مع الثقافات المجاورة. عندهم كمان أهمية دينية كبيرة. اتدفن الأشخاص ذوى المكانة العالية ساعات فى سفينة مع القرابين الحيوانية والأسلحة والمؤن وغيرها من الأشياء ، كما يتضح من المراكب المدفونة فى Gokstad و Oseberg فى النرويج  ودفن السفينة المحفورة فى Ladby فى الدنمارك. مارس الڤايكينج كمان مدافن المراكب فى الخارج ، كما يتضح من أعمال التنقيب اللى قامت بيها مراكب سالم فى جزيرة ساريما الاستونية. تم التنقيب عن بقايا خمس مراكب فايكنغ محفوظة كويس من مضيق روسكيلد فى أواخر الستينيات ، اللى تمثل السفينة الطويلة والكنار . تم اغراق المراكب هناك فى   القرن الحداشر لاغلاق قناة ملاحية وبالتالى حماية روسكيلد ، العاصمة الدنماركية  ساعتها ، من هجوم بحري. تُعرض بقايا دى المراكب فى متحف Viking Ship فى روسكيلد .

الهيكل الاجتماعى 

تم تقسيم مجتمع الڤايكينج ل3 طبقات اجتماعية واقتصادية: thralls و Karls و jarls . تم وصف ده بوضوح فى قصيدة ايديك لريجسولا ، اللى تشرح كمان أن الاله ريج - والد البشرية المعروف كمان باسم Heimdallr - هو اللى خلق الطبقات الثلاث. أكد علم الآثار ده الهيكل الاجتماعي. كانت ا<i id="mwBEM">thralls</i> أدنى فئة مرتبة و كانو عبيد. العبيد يشكلو يوصل لربع السكان. كانت للعبودية  أهمية حيوية لمجتمع الڤايكينج - للأعمال اليومية والبناء على نطاق واسع و كمان  للتجارة والاقتصاد. كانت العبيد خدم وعمال فى المزارع وفى البيوت الكبيرة من Karls and jarls ، و كانت تستخدم فى تشييد التحصينات والمنحدرات والقنوات والتلال والطرق والمشاريع المماثلة اللى  اتبنا ا بالأشغال الشاقة. حسب  لـ Rígsula ، كانت العبث محتقرة وينظر ليها بازدراء.  تم ماتر عبارات جديدة على ايد ولاد  وبنات العبيد ، أو تم أسرهم فى الخارج على ايد الڤايكينج فى غاراتهم فى أوروبا. تم اعادة العبث لالدول الاسكندنافية عن طريق المراكب ،  تم استخدامها فى الموقع أو فى مستوطنات أحدث لبناء الهياكل اللازمة ، أو بيعت فى كثير من الأحيان للعرب مقابل الفضة. أسماء تانيه للعبودية كانت træl و ty .كارلس فلاحين أحرار. كانو يمتلكون المزارع والأراضى والماشية ويعملون فى الأعمال المنزلية اليومية زى حرث الحقول وحلب الأبقار وبناء البيوت والعربات ، لكنهم استخدموا العبث لتغطية نفقاتهم. كانت الأسماء التانيه لـ Karls هيا bonde أو ببساطة الرجال الأحرار. كانت الفئات المماثلة هيا churl s و huskarls .كانت الjarls الأرستقراطية فى مجتمع الڤايكينج. كانو اغنيا  ويملكون عقارات كبيرة بيها بيوت طويلة ضخمة وخيول والكتير من الثرائع. قامت العبادات بمعظم الأعمال اليومية ،   البرطانيات كانت تقوم بالادارة والسياسة والصيد والرياضة - كما زاروا الأواني التانيه أو ذهبوا لالخارج فى رحلات استكشافية.  لما مات جارل ودُفن ، اتقتل فى بعض الأحيان دفن منزله كقرابين ودُفن بجانبه ، كما كشفت الكتير من الحفريات. فى الحياة اليومية ، كان فيه الكتير من المناصب الوسيطة فى الهيكل الاجتماعى العام ويبدو أن هناك بعض الحراك الاجتماعى بينهما. دى التفاصيل مش واضحة ، لكن ال بطولات والمواقف زى hauldr و thegn و landmand تظهر التنقل بين karls و jarls .وشملت الهياكل الاجتماعية التانيه مجتمعات الأفلاج فى المجالين المدنى والعسكرى ، اللى كان أعضاءها (الذين يطلق عليهم اسم الفلاجي ) ملزمين. ممكن أن تتمحور الشق حول تجارة معينة ، أو ملكية مشتركة لسفينة بحرية أو التزام عسكرى تحت قيادة قائد معين. تمت الاشارة لأعضاء ده الأخير باسم drenge ،  واحده من كلمات المحارب. كان فيه كمان مجتمعات رسمية داخل المدن والقرى ، والدفاع العام ، والدين ، والنظام القانونى والأشياء .

مكانة المرأة 

مثل أى مكان آخر فى  اوروبا فى العصور الوسطى ، كانت معظم الستات فى مجتمع الڤايكينج خاضعات لأزواجهن وآبائهن و كان لديهن القليل من القوة السياسية.  بس ، المصادر المكتوبة تصور ستات الڤايكينج الحر على أنهن يتمتعن بالاستقلال والحقوق. يبدو أن ستات الڤايكينج يتمتعن عموم بحرية اكبر من الستات فى أى مكان آخر ،  زى ما هو موضح فى قوانين Grágás الأيسلندية وقوانين Frostating النرويجية وقوانين Gulation . كانت معظم ستات الڤايكينج الأحرار ربات بيوت ، و كان مكانة المرأة فى المجتمع مرتبطة بمكانة زوجها.  ادا الجواز للمرأة درجة من الأمن الاقتصادى والمكانة الاجتماعية مغلفة فى العنوان húsfreyja (سيدة المنزل). تؤكد القوانين الاسكندنافية على سلطة ربة البيت على "البيت الداخلي". كان عندها أدوار مهمة فى ادارة موارد المزرعة ، و ادارة الأعمال التجارية ، كمان تربية الأطفال ،  رغم مشاركة بعض ده مع زوجها.

بعد سن العشرين ، بلغت المرأة غير المتجوزه ، اللى يشار ليها باسم maer and mey ، سن الرشد القانونى ولها الحق فى تحديد مكان اقامتها و كان يُنظر ليها على أنها شخصيتها قدام القانون. كان الاستمدح من استقلالها هو الحق فى اختيار الزوج ،  يتم ترتيب الزيجات فى العاده على ايد العيله. كان العريس يدفع مهر لعيلة العروس ، وتدخل العروس أصول لالجواز كمهر . ممكن للمرأة المتجوزه أن تطلق زوجها وتتزوج مرة تانيه.

كانت المحظية كمان جزء من مجتمع الڤايكينج ،  ممكن للمرأة أن تعيش مع رجل وتنجب معه أطفال دون الجواز ؛ دى المرأة كانت تسمى فريلا . فى العاده ما تكون عشيقة رجل ثرى وقوى وله مرات  كمان . كانت لل مرات سلطة على العشيقات اذا كانو يعيشو فى منزلها.  من فى علاقتها برجل يتمتع بمكانة اجتماعية أعلى ، ممكن للمخلية وعائلتها التقدم اجتماعى ؛  رغم أن منصبها كان أقل أمان من وضع الزوجة. كان فيه القليل من التمييز بين الأطفال المولودين داخل الجواز أو خارجه: الاتنين له الحق فى وراثة ممتلكات والديهما ، وماكانش هناك أطفال "شرعيون" أو "غير شرعيين". بس ، الأطفال المولودين فى اطار الجواز يتمتعون بحقوق فى الميراث اكتر من اللى  ولدو خارج اطار الجواز. كان للمرأة الحق فى وراثة جزء من ممتلكات زوجها عند وفاته ،  وتتمتع الأرامل بنفس الوضع المستقل زى الستات غير المتزوجات. لكل من الخالة وابنة الأخ وحفيدة الأب ، المشار ليها باسم odalkvinna ، الحق فى وراثة الممتلكات من الرجل المتوفى. ممكن للمرأة اللى  مش ليها زوج أو ولاد  أو أقارب من الذكور أن ترث  مش بس الممتلكات لكن كمان منصب رب العيله عند وفاة والدها أو اخوها. تمت الاشارة لهذه المرأة باسم Baugrygr ، و مارست كل الحقوق الممنوحة لرب العيله ، لحد اتجوزت ، وتم نقل حقوقها لزوجها الجديد.

كان للمرأة سلطة دينية و كانت نشطة ككاهنات ( جيدجا ) وأوراكل ( سيجدكفيننا ). كانو نشيطين فى الفن كشعراء ( سكالدر )  وأساتذة رون ، وكتجار وستات طبيبات. ممكن  كان فيه كمان ستات أعمال عملن فى انتاج المنسوجات .  ممكن تكون الستات كمان ناشطات داخل المكتب العسكري: الحكايات حول خادمات الدروع غير مؤكدة ، لكن بعض الاكتشافات الأثرية زى محاربة الڤايكينج بيركا قد تشير لوجود بعض الستات على الأقل فى السلطة العسكرية.

اختفت حريات ستات الڤايكينج  بالتدريج بعد دخول المسيحية ،  ومنذ أواخر القرن التلاتاشر ، لم يعد يتم ذكرها.

تشير الدراسات اللى أجريت على مدافن عصر الڤايكينج  أن الستات كانو بيعيشو أطول ، و كلهم بالتقريب  تجاوزو سن 35 ، مقارنة بالأزمنة السابقة. مقابر أنثى من عصر الڤايكينج فى الدول الاسكندنافية فيها عدد كبير نسبى من بقايا الستات اللى تتراوح أعمارهم بين 20 و 35  سنه  ، ويفترض أن ذلك يرجع لمضاعفات الولادة. تسمح لنا فحوصات بقايا الهيكل العظمى كمان باعادة بناء الحالة الصحية والتغذوية النسبية للفتيان والفتيات فى الماضى ، باستخدام تقنيات القياسات البشرية . تشير المدافن من الدول الاسكندنافية ودول أوروبية تانيه لأنه ، مقارنة بالمجتمعات التانيه  ساعتها  ، كانت المساواة بين الستات مرتفعة بشكل ملحوظ فى الدول الاسكندنافية الريفية. كانت الاناث فى الأطراف الريفية لبلاد الشمال فى فترة الڤايكينج والعصور الوسطى اللى بعد كده  تتمتع بمكانة عالية نسبى ، مما اتسبب فى تخصيص موارد غذائية وصحية كبيرة للفتيات ، مما مكنهن من النمو بشكل أقوى واكتر صحة.

مظهر 

كان الڤايكينج الاسكندنافيون متشابهين فى المظهر مع الاسكندنافيين المعاصرين. "كانت بشرتهم نقية وتفاوت لون الشعر بين الأشقر والداكن والمحمر". تشير الدراسات الجينية علشان معظم الناس كانو أشقر فى اللى يتعرف دلوقتى  بشرق السويد ، فى الوقت نفسه وجد الشعر الأحمر فى الغالب فى غرب الدول الاسكندنافية. كان عند معظم رجال الڤايكينج شعر بطول الكتف ولحى ، و كان العبيد (العبيد) فى العاده هم الرجال الوحيدون ذوى الشعر القصير. اختلف الطول حسب التفضيل الشخصى والمهنة. الرجال اللى  شاركو فى الحرب ، على سبيل المثال ، ممكن  يكون عندهم شعر ولحى أقصر قليل لأسباب عملية. قام الرجال فى بعض المناطق بتبييض شعرهم بلون الزعفران الذهبى . كان للاناث كمان شعر طويل ، و فى الغالب  ما ترتديه الفتيات فضفاض أو مضفر ، وفى الغالب  ما ترتديه الستات المتزوجات فى كعكة. يقدر متوسط الارتفاع بـ 1.70 م (5 قدم 7 في) للرجال و 1.55 م (5 قدم 1 in) للستات. كان سهل التعرف على الفئات التلاته من مظهرها. كان الرجال والستات فى Jarls مهيئين كويس بتصفيفات شعر أنيقة وعبروا عن ثروتهم ومكانتهم من فى ارتداء ملابس غاليه اوى (فى الغالب  من الحرير) ومجوهرات متقنة الصنع زى الدبابيس وأبازيم الحزام والقلائد وخواتم الذراع. صُنعت كل المجوهرات بالتقريب  فى تصميمات محددة فريدة من نوعها للنورس (انظر فن الڤايكينج ). نادر ما تم استخدام حلقات الأصابع ولم يتم استخدام الأقراط على الاطلاق ،  كان يُنظر ليها على أنها ظاهرة سلافية . عبّر معظم كارل عن الأذواق المتشابهة والنظافة ، لكن بطريقة اكتر استرخاءً وغير مكلفة. تدعم الاكتشافات الأثرية من مستوطنات الدول الاسكندنافية والڤايكينج فى الجزر البريطانية فكرة الڤايكينج جيدة العناية والصحية. كان الدفن بالممتلكات الجنائزية ممارسة شائعة فى العالم الاسكندنافى ، فى عصر الڤايكينج وما بعد تنصير الشعوب الاسكندنافية. داخل مواقع الدفن والبيوت دى ، تعتبر الأمشاط المصنوعة فى الغالب  من قرن الوعل اكتشاف شائعًا. كان تصنيع أمشاط قرن الوعل منتشر ، كما فى مستوطنة فايكنغ فى دبلن ، نجت مئات الأمثلة من أمشاط القرن العاشر ، مما يشير علشان الاستمالة كانت ممارسة شائعة. كان تصنيع دى الأمشاط منتشر كمان فى كل اماكن عالم الڤايكينج ،   اتلقا على أمثلة لأمشاط مماثلة فى مستوطنات الڤايكينج فى أيرلندا ،  انجلترا ،  واسكتلندا. تشترك الأمشاط فى مظهر مرئى مشترك كمان ، مع الأمثلة الموجودة فى الغالب  مزينة بزخارف خطية ومتشابكة وهندسية ، أو أشكال تانيه من الزخرفة اعتمادًا على فترة المشط ونوعه ، ولكنها تشبه أسلوب فن عصر الڤايكينج. يبدو أن كل مستويات مجتمع عصر الڤايكينج قد قاموا بتنظيف شعرهم ، هناك اتلقا أمشاط الشعر فى المقابر العامة كمان فى المقابر الأرستقراطية.

الزراعة والمطبخ 
تحكى الملاحم عن النظام الغذائى ومطبخ الڤايكينج ،  لكن الأدلة المباشرة ، زى الحفر الامتصاصية ، ومنصات المطبخ ومقالب الزباله أثبتت أنها ذات قيمة وأهمية كبيرة. قدمت بقايا النباتات غير المهضومة من الحفر الامتصاصية فى كوبرجيت فى يورك الكثير من المعلومات فى ده الصدد. بشكل عام ، تم اجراء دخليقات الأثرية النباتية بشكل متزايد فى العقود الأخيرة ، كتعاون بين علما الآثار وعلما النباتات القديمة. يلقى ده النهج الجديد الضوء على الممارسات الزراعية والبستانية للڤايكينج ومأكولاتهم.

تشير المعلومات المجمعة من مصادر مختلفة لمطبخ ومكونات متنوعة. تم تحضير واستهلاك منتجات اللحوم من كل الأنواع ، زى اللحوم المقددة والمدخنة والمعلبة ،  النقانق ، وقطع اللحوم الطازجة المسلوقة أو المقلية. كان فيه الكثير من المأكولات البحرية والخبز والعصيدة ومنتجات الألبان والخضروات والفواكه والتوت والمكسرات. تم تقديم المشروبات الكحولية زى البيرة والميد والجور (نبيت فاكهة قوي) والنبيذ الغنى المستورد. كانت بعض الماشية نموذجية وفريدة من نوعها للڤايكينج ،  بما فيها الحصان الأيسلندى ، والأبقار الآيسلندية ، وعدد كبير من سلالات الأغنام ،  والدجاجة الدنماركية والأوزة الدنماركية . أكل الڤايكينج فى يورك فى الغالب لحم البقر والضأن ولحم الخنزير بكميات صغيرة من لحم الحصان.  اتلقا على معظم عظام لحوم البقر وأرجل الحصان منقسمة بالطول ، لاستخراج النخاع. تم قطع لحم الضأن والخنازير فى مفاصل الساق والكتف وقطع. تشير البقايا المتكررة لجمجمة الخنزير وعظام القدم الموجودة فى أرضيات البيت علشان العضلات والقوام كانت شائعة  كمان . تم الاحتفاظ بالدجاج علشان  اللحوم والبيض ، كما  اتلقا على عظام طيور الطرائد زى الطيهوج الأسود والزقزاق والبط البرى والاوز.

كانت المأكولات البحرية مهمة ، فى بعض الأماكن اكتر من اللحوم. تم اصطياد الحيتان والفظ علشان الغذاء فى النرويج والأجزاء الشمالية الغربية من منطقة شمال الاطلنطى ، وتم اصطياد الفقمة فى كل مكان بالتقريب . كان المحار وبلح البحر والجمبرى يؤكلون بكميات كبيرة و كان سمك القد والسلمون من الأسماك الشعبية. فى المناطق الجنوبية ، كانت الرنجة مهمة  كمان .  كان الحليب واللبن رائج ، سواء كمكونات للطهى أو كمشروبات ، لكنهما لم يكونا متاحين دايما ، لحد فى المزارع. جه الحليب من الأبقار والماعز والأغنام ، مع اختلاف الاولانىويات من موقع لآخر ،  وتم انتاج منتجات الألبان المخمرة زى skyr أو surmjölk كمان الزبدة والجبن. فى الغالب  ما كان الطعام مملحًا ومُعزز بالتوابل ، وبعضها يُستورد زى الفلفل الأسود ، فى الوقت نفسه يُزرع البعض التانى فى جناين الأعشاب أو يُحصد فى البرية. تضمنت التوابل المزروعة محلى الكراوية والخردل والفجل كما يتضح من دفن سفينة Oseberg  أو الشبت والكزبرة والكرفس البرى ، زى ما هو موجود فى الحفر الامتصاصية فى كوبرجيت فى يورك. كما تم استخدام الزعتر ، وتوت العرعر ، والعصير الحلو ، واليارو ، والشراب والفلفل فى جناين الأعشاب.

قام الڤايكينج بجمع وأكل الفواكه والتوت والمكسرات. كان التفاح ( تفاح السلطعون البري) والخوخ والكرز جزء من النظام الغذائى ،  كمان الوركين والتوت ، والفراولة البرية ، والتوت الأسود ، والبلسان ، والروان ، والزعرور ، ومختلف أنواع التوت البرى ، بالخصوص بالمواقع. كان البندق جزء مهم من النظام الغذائى بشكل عام ، و  اتلقا على كميات كبيرة من قشور الجوز فى مدن زى Hedeby. تم استخدام الأصداف للصباغة ، ويفترض أن البندق اتتاكل . أحدث اختراع المحراث القلاب و ادخاله ثورة فى الزراعة فى الدول الاسكندنافية فى أوائل عصر الڤايكينج وجعل من الممكن لحد زراعة التربة الفقيرة. فى ريبى ،  اتلقا على حبوب الجاودار والشعير والشوفان والقمح اللى يرجع تاريخها لالقرن الثامن وفحصها ويعتقد أنها تمت زراعتها محلى. استُخدمت الحبوب والطحين فى صنع العصيدة ، بعضها مطبوخ بالحليب ، وبعضها مطبوخ بالفواكه ومحلى بالعسل ، و كمان  أنواع مختلفة من الخبز. بقايا الخبز من بيركا فى السويد كانت مصنوعة من الشعير والقمح. من غير الواضح ما اذا كان الاسكندنافيون قد تخمروا خبزهم ، لكن أفرانهم وأوانى الخبز تشير لأنهم فعلوا ذلك. كان الكتان محصول مهم اوى للڤايكينج: فقد استخدم لاستخراج الزيت واستهلاك الطعام والأهم من كده انتاج الكتان . ممكن تتبع اكتر من 40 ٪ من كل المنسوجات المستر بيره المعروفة من عصر الڤايكينج على أنها الكتان. يشير ده لنسبة فعلية أعلى بكثير ،  يتم الحفاظ على الكتان بشكل سيئ مقارنة بالصوف على سبيل المثال.  ما كانتش جودة الطعام لعامة الناس دايما عالية بشكل خاص. يُظهر البحث فى كوبرجيت أن الڤايكينج فى يورك صنعوا الخبز من طحين دقيق كامل - ممكن  من القمح والجاودارمع بعض- لكن مع بذور أعشاب حقول الذرة المدرجة. Corncockle ( Agrostemma ) ، كان سيجعل الخبز داكن اللون ، لكن البذور سامة ، و يصاب الأشخاص اللى  أكلوا الخبز بالمرض. كما تم اكتشاف بذور الجزر والجزر الأبيض والبراسيكا ، لكنها كانت عينات فقيرة وتميل علشان تأتى من الجزر الأبيض والملفوف المر. فى الغالب  ما تركت المجارف الدوارة المستخدمة فى عصر الڤايكينج شظايا صغيرة من الحجر (فى الغالب  من صخور البازلت ) فى الدقيق ، اللى عند تناولها تتآكل الأسنان. ممكن رؤية آثار ذلك على بقايا الهيكل العظمى لتلك الفترة.

رياضات 
كان الڤايكينج يمارسون الرياضة ويشجعونها على نطاق واسع. كانت الرياضات اللى تضمنت تدريب على الأسلحة وتطوير المهارات القتالية شائعة. وشمل ذلك رمى الرمح والحجارة ، وبناء واختبار القوة البدنية من فى المصارعة (انظر glima ) ، والقتال بالقبضة ، ورفع الأحجار.  فى المناطق ذات الجبال ، كان تسلق الجبال يمارس كرياضة. اتبنا واختبار الرشاقة والتوازن من فى الجرى والقفز علشان الرياضة ، وهناك ذكر لرياضة تتضمن القفز من مجداف لمجداف على السطح الخارجى لحاجز السفينة وقت التجديف.  كانت السباحة رياضة شائعة  - يصف Snorri Sturluson 3 أنواع: الغوص والسباحة لمسافات طويلة ومسابقة يحاول فيها اثنان من السباحين غمر أحدهما الآخر. فى الغالب  ما يشارك الأطفال فى بعض التخصصات الرياضية ،  كما تم ذكر الستات كسباحين ،  رغم أنه من غير الواضح ما اذا كانو قد شاركو فى المنافسة. اشتهر الملك أولاف تريغفاسون بمهارته فى تسلق الجبال والقفز بالمجداف ، كما برع فى فن شعوذة السكاكين  كمان . كان التزحلق على الجليد والتزحلق على الجليد من الرياضات الشتوية الرئيسية ، كما أنه يوفر وسايل النقل على الجليد والجليد للبالغين. تم ممارسة قتال الخيول علشان الرياضة ،  رغم عدم وضوح القواعد. يبدو أنها اشتملت على فحولين متقاربين ، على مرأى ومسمع من الأفراس المسيجة. مهما كانت القواعد ، فى الغالب  ما وصلت المعارك لموت واحد من الفحول.

فى الغالب  ما تذكر المصادر الأيسلندية لعبة الكونتليك ، هيا لعبة كرة تشبه الهوكى ، تُلعب بمضرب وكرة صلبة صغيرة ، وعادة ما تكون على سطح أملس من الجليد. كانت دى اللعبة شائعة عند البالغين والأطفال ، و كانت لعبة صعبة توصل فى الغالب  لاصابات. يبدو أن Knattleik قد تم لعبها بس فى أيسلندا ،  جذبت الكتير من المتفرجين ، و قتال الخيول.  كان الصيد يمارس كرياضة بس فى الدنمارك ،  ماكانش مصدر غذاء أساسي. تم اصطياد الغزلان والأرانب البرية علشان اللحوم ، مع الحجل وطيور البحر ، فى الوقت نفسه تم اصطياد الثعالب لوقف قتل حيوانات المزرعة وفروها. كانت الرماح والأقواس والنشاب هيا الأسلحة المستخدمة ؛ كانت المطاردة هيا الطريقة الاكتر شيوع ،  رغم مطاردة الكلاب  كمان . كما تم استخدام أنواع كتيرة من الأفخاخ والفخاخ.

الألعاب والترفيه 

تشير الاكتشافات الأثرية والمصادر المكتوبة علشان الڤايكينج شاركو فى التجمعات والاحتفالات الاجتماعية. كانت ألعاب الطاولة وألعاب النرد هواية شائعة. كانت لوحات الألعاب مصنوعة من الخشب المنحوت بشكل مزخرف ، مع قطع ألعاب مصنوعة فى الغالب من الخشب أو العظام أو الحجر. كانت القطع مصنوعة كمان من الزجاج والعنبر وقرن الوعل ،  مع مواد زى ناب الفظ والعاج من مصادر أجنبية. لعب الڤايكينج شوية أنواع من ألعاب التافل . hnefatafl و nitavl ( تسعة رجال موريس ) و kvatrutafl الأقل شيوعًا. ممكن كان Hnefatafl هو أقدم نوع من ألعاب الطاولة اللى تم لعبها فى الدول الاسكندنافية فى العصور الوسطى. يشير السجل الأثرى علشان hnefatafl كانت شائعة فى أوائل فترة العصور الوسطى ،  قدمها الڤايكينج لانجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا.  يُظهر Ockelbo Runestone رجلين ممكن  يلعبان hnefatafl ،  وتشير  واحده من القصص الملحمية علشان ألعاب النرد تنطوى على لعب القمار. تم تقديم البيرة والميد فى المناسبات الاحتفالية ،  تم عزف الموسيقى وتلاوة الشعر وسرد القصص. كانت الموسيقى تعتبر شكل من أشكال الفن ، و كان يُنظر لالمهارة الموسيقية على أنها مناسبة للرجل المثقف. معروف أن الڤايكينج قد عزفوا على آلات موسيقية زى القيثارة والعود والقيثارة والكمان.

الاستيعاب الثقافى 
تم الحفاظ على عناصر الهوية والممارسات الاسكندنافية فى المجتمعات الاستيطانية ، لكنها ممكن أن تكون متميزة تمام زى المجموعات اللى اندمجت فى المجتمعات المجاورة. كان الاندماج فى ثقافة الفرانكيين فى نورماندى سريع على سبيل المثال. فضلت الروابط بهوية الڤايكينج لفترة أطول فى الجزر النائية فى أيسلندا وجزر فارو .

الأسلحة و الحرب 

فى الغالب  ما يرتبط محارب الڤايكينج بنوبات عنيفة من الغضب والقتال المحموم فى الثقافة الشعبية الحديثة ، كما ينعكس فى المعانى المرتبطة بكلمات berserkergang و berserker اللى ما كانتش للمعانى اللى يفهمها المجتمع الاسكندنافى فى العصور الوسطى.  ممكن يكون  أسلوب القتال ده قد تم نشره عن قصد على ايد قوات الصدمة ، و تم اقتراح أن الحالة الهائجة ممكن تكون ناتجة عن استهلاك كميات كبيرة من الكحول ،  أو من فى تناول مواد ذات خصائص نفسية ، زى الباذنجانية. نبات Hyoscyamus niger ، كما توقعه Karsten Fatur  أو عن طريق استهلاك الفطر المهلوس Amanita muscaria ، كما افترض لأول مرة عالم اللاهوت السويدى Samuel Odman  سنة  1784 و بعدين  على ايد عالم النبات FC Schübeler  سنة  1885. يؤكد عالم آثار ساحة المعركة النرويجى أرى سكارستين كولبيرج أن "فرضية Ödman غير مدعومة بأدب الملحمة أو السجل الآثاري" ،  و حسب   لرودريك ديل ، مافيش دليل على ذلك من عصر الڤايكينج أو من الأدب الاسكندنافى القديم.

تجارة 

أنشأ الڤايكينج شبكات تجارية واسعة النطاق وشاركو فيها فى كل اماكن العالم المعروف و كان لهم تأثير عميق على التنمية الاقتصادية لاوروبا والدول الاسكندنافية. بخلاف المراكز التجارية زى Ribe Hedeby فى الدنمارك ، ما كانتش الدول الاسكندنافية على دراية باستخدام العملات المعدنية ،  علشان كده كان اقتصادها يعتمد على السبائك ، أى نقاء ووزن المعادن الثمينة المستخدمة فى التبادل.  الفضة كانت هيا المعدن الثمين الاكتر استخدام ، رغم استخدام الذهب  كمان . حمل التجار موازين صغيرة محمولة ، مما مكنهم من قياس الوزن بدقة ، مما سمح لوسيط تداول دقيق ، لحد أنه يفتقر لالعملات المعدنية العادية.

بضائع 
غطت التجارة المنظمة كل شيء من العناصر العادية بكميات كبيرة لالمنتجات الفاخرة الغريبة. كانت تصاميم سفن الڤايكينج ، زى تصميم Knarr ، عامل مهم فى نجاحهم كتجار. البضائع المستوردة من الثقافات التانيه تشمل:

 تم الحصول على التوابل من التجار الصينيين والفارسيين اللى  التقوا بتجار الڤايكينج فى روسيا. استخدم الڤايكينج التوابل والأعشاب المزروعة محلى زى الكراوية والزعتر والفجل الحار والخردل ،  لكن القرفة المستوردة.
 كان الزجاج يحظى بتقدير كبير على ايد الاسكندنافية. فى الغالب  ما كان الزجاج المستورد يصنع فى شكل خرز للزينة و  اتلقا عليه بالآلاف. هكذا كانت سكانيا ومدينة السوق القديمة ريبى مراكز رئيسية لانتاج الخرز الزجاجي.
 كان الحرير سلعة مهمة اوى تم الحصول عليها من بيزنطة ( اسطنبول الحديثة) والصين. كانت تقدرها الكتير من الثقافات الأوروبية  ساعتها  ، واستخدمها الڤايكينج للاشارة لالمكانة زى الثروة والنبل. تشمل الكتير من الاكتشافات الأثرية فى الدول الاسكندنافية الحرير.
 تم استيراد النبيذ من فرنسا و المانيا كمشروب للاغنيا  ، مما زاد من شراب الميد والجعة.

لمواجهة دى الواردات القيمة ، قام الڤايكينج بتصدير مجموعة كبيرة ومتنوعة من البضائع. وشملت دى السلع:

  اتلقا بشكل متكرر على العنبر - الراتنج المتحجر لشجرة الصنوبر - على بحر الشمال وساحل البلطيق . تم تصنيعها فى الخرز والأشياء الزخرفية ، قبل تداولها. (شوف كمان طريق العنبر ).
 كما تم تصدير الهربو  لأنه يوفر الدفء. وشمل ذلك هربو  خزف الصنوبر والثعالب والدببة وثعالب الماء والقنادس .
 القماش والصوف . كان الڤايكينج غزالين ونساجين مهرة ويصدرون أقمشة صوفية عالية الجودة.
 تم جمعها وتصديرها. كان الساحل الغربى النرويجى يزود بزراعة الطيور وأحيان الريش يُشترى من الساميس . تم استخدام الريش للفراش والملابس المبطنة. كان الدواجن على المنحدرات والمنحدرات عمل خطير و كان فى الغالب  مميتًا. 
 العبيد ، المعروفين باسم thralls فى اللغة الاسكندنافية القديمة. فى غاراتهم ، أسر الڤايكينج الكثير من الناس ، من بينهم رهبان ورجال دين. تم بيعهم ساعات كعبيد للتجار العرب مقابل الفضة.

وشملت الصادرات التانيه الأسلحة وعاج الفظ والشمع والملح وسمك القد . كواحدة من اكتر الصادرات غرابة ، تم تقديم طيور الصيد ساعات من النرويج لالأرستقراطية الأوروبية ، من القرن العاشر. تم تداول كتير من دى السلع كمان داخل عالم الڤايكينج نفسه ، و سلع زى الحجر الأملس وحجر المشحذ . تم تداول Soapstone مع الاسكندنافية فى ايسلاندا وفى جوتلاند ، اللى  استخدموها فى صناعة الطفله. تم تداول الأحجار المشحونة واستخدامها لشحذ الأسلحة والأدوات والسكاكين. هناك مؤشرات من ريبى والمناطق المحيطة بيها ، على أن التجارة الواسعة فى العصور الوسطى بالثيران والماشية من جوتلاند (انظر طريق الثور ) ، توصل لج. 720 م. وصلت دى التجارة لتلبية حاجة الڤايكينج لالجلود واللحوم لحد ما ، ويمكن الجلود لانتاج المخلفات فى البر الأوروبي. كان الصوف كمان مهم اوى كمنتج محلى للڤايكينج ، لانتاج ملابس دافئة للمناخ الاسكندنافى الشمالى البارد ، وللأشرعة. تتطلب أشرعة سفن الڤايكينج كميات كبيرة من الصوف ، كما يتضح من علم الآثار التجريبي. هناك علامات أثرية على انتاج المنسوجات المنظمة فى الدول الاسكندنافية ، اللى تعود لالعصور الحديدة المبكرة. تم تزويد الحرفيين والحرفيين فى المدن الكبيرة بقرون من الصيد المنظم باستخدام مصائد الرنة واسعة النطاق فى أقصى الشمال. تم استخدامها كمواد خام لصنع الأوانى اليومية زى الأمشاط.

ارث

تصورات القرون الوسطى 

فى انجلترا ، ابتدا عصر الڤايكينج بشكل كبير فى 8  يونيه 793  لما دمر نورسمان الدير فى جزيرة ليندسفارن . صدم الدمار اللى لحق بالجزيرة المقدسة فى نورثمبريا ونبه المحاكم الملكية فى  اوروبا لوجود الڤايكينج. أعلن الباحث فى نورثمبريا ألكوين من يورك : "لم نشهد زى دى الفظائع من قبل". كان مسيحيين العصور الوسطى فى  اوروبا غير مستعدين تمام لغارات الڤايكينج ولم يجدوا أى تفسير لوصولهم والمعاناة المصاحبة اللى عانوا منها على أيديهم باستمدح "غضب الله". اكتر من أى حدث منفرد آخر ، أدى الهجوم على ليندسفارن لشيطنة تصور الڤايكينج على مدى الاثنى عشر قرن اللى بعد كده . لم يبدأ العلما من خارج الدول الاسكندنافية لحد تسعينيات القرن التسعتاشر  فى اعادة تقييم انجازات الڤايكينج بجدية ، والاعتراف بفنونهم ومهاراتهم التكنولوجية ومهاراتهم فى الابحار.

تحكى الأساطير الاسكندنافية والملاحم والأدب عن الثقافة والدين الاسكندنافيين من فى حكايات أبطال بطوليين وأسطوريين. كان النقل المبكر لهذه المعلومات شفهى فى المقام الاولانى ، واعتمدت النصوص اللى بعد كده  على كتابات ونسخ العلما المسيحيين ،  بما فيها الأيسلنديين Snorri Sturluson و Sæmundur fróði . تمت كتابة الكتير من دى الملاحم فى أيسلندا ، وتم حفظ معظمها ، لحد لو ماكانش ليها أصل آيسلندى ، هناك بعد العصور الوسطى بسبب استمرار اهتمام الآيسلنديين بالأدب الاسكندنافى و نصوص القانون.  ان تأثير الڤايكينج على مدى 200 عام على التاريخ الأوروبى مليء بقصص النهب والاستعمار ، وجاءت غالبية دى السجلات من شهود من  اوروبا الغربية وأحفادهم. أقل شيوع ،  رغم الأهمية نفسها ، هيا الاشارات لالڤايكينج فى السجلات اللى نشأت فى الشرق ،  بما فيها سجلات نستور ، وسجلات نوفغورود ، وسجلات ابن فضلان ، وسجلات ابن روستا ، و اشارات موجزة من فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية ، بخصوص بهجوم الڤايكينج الاولانى على الامبراطورية البيزنطية . من بين مؤرخى تاريخ الڤايكينج التانيين آدم بريمن ، اللى كتب ، فى المجلد الرابع من كتابه Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum ، "هنا الكثير من الذهب هنا (فى نيوزيلندا ) ، تراكمت بسبب القرصنة. هؤلاء القراصنة ، اللى  يسميهم شعبهم ويتشنغي ، وأسكوماني على ايد شعبنا ، يكرمون الملك الدنماركى ".  سنة  991 ، تم احياء ذكرى معركة مالدون بين غزاة الڤايكينج وسكان مالدون فى اسيكس بقصيدة تحمل نفس الاسم.

تصورات ما بعد القرون الوسطى 

ظهرت المنشورات الحديثة المبكرة ، اللى تتناول ما يسمى دلوقتى  بثقافة الڤايكينج ، فى القرن الستاشر ، على سبيل المثال هيستوريا دى جينتيبوس septentrionalibus ( تاريخ الشعب الشمالي ) لأولاوس ماغنوس (1555) ، والطبعة الاولانىى من القرن التلاتاشر جيستا دانوروم ( صكوك الدنماركيين ) ، بقلم ساكسو غراماتيكوس ،  سنة  1514. زادت وتيرة النشر فى  القرن السبعتاشر مع الترجمات اللاتينية لايدا (وبالخصوص ايدا آيلاندوروم لبيدير ريزن سنة 1665).

فى الدول الاسكندنافية ، استخدم العلما الدنماركيون فى  القرن السبعتاشر توماس بارثولين وأولى وورم والسويدى أولوس رودبيك النقوش الرونية والملاحم الآيسلندية كمصادر تاريخية. كان جورج هيكس واحد من المساهمين البريطانيين الأوائل فى دراسة الڤايكينج ،  نشر كتابه Linguarum vett. المكنز septentrionalium ( قاموس اللغات الشمالية القديمة ) فى 1703–05. فى القرن التمنتاشر ، نما اهتمام البريطانيين وحماسهم لأيسلندا والثقافة الاسكندنافية المبكرة بشكل كبير ، معبر عنه فى الترجمات الانجليزية للنصوص الاسكندنافية القديمة وفى القصائد الأصلية اللى أشادت بفضائل الڤايكينج المفترضة. تم نشر كلمة "فايكنغ" لأول مرة فى بداية القرن التسعتاشر  على ايد اريك غوستاف جيجر فى قصيدته ، الڤايكينج . فعلت قصيدة جيجر الكثير لنشر المثالية الرومانسية الجديدة للڤايكينج ، اللى ماكانش ليها أساس يذكر فى الحقيقة التاريخية. كان للاهتمام المتجدد للرومانسية فى الشمال القديم آثار سياسية معاصرة. قامت جمعية الجيطش ، اللى كان جيجر عضو فيها ، بنشر دى الأسطورة لحد كبير. مؤلف سويدى آخر كان له تأثير كبير على تصور الڤايكينج هو Esaias Tegnér ، و هو عضو فى Geatish Society ، اللى كتب نسخة حديثة من Friðþjófs saga hins frœkna ، اللى بقت شائعة على نطاق واسع فى دول الشمال والمملكة المتحدة و المانيا .

بلغ الانبهار بالڤايكينج ذروته فى ما يسمى باحياء الڤايكينج فى أواخر القرنين  التمنتاشر والتاسع عشر كشكل من أشكال القومية الرومانسية .  كان ده يسمى فى بريطانيا السبعينية ، فى  المانيا " واغنريان " شفقة ، وفى الدول الاسكندنافية الدول الاسكندنافية . ابتدت الاصدارات العلمية الرائدة فى القرن التسعتاشر  لعصر الڤايكينج فى الوصول لعدد قليل من القراء فى بريطانيا ، وبدأ علما الآثار فى التنقيب عن ماضى الڤايكينج البريطانى ، وبدأ المتحمسون اللغويون فى تحديد أصول عصر الڤايكينج للتعابير والأمثال الريفية. مكنت القواميس الجديدة للغة الاسكندنافية القديمة الفيكتوريين من التعامل مع الملاحم الآيسلندية الأساسية.

حتى وقت قريب ، كان تاريخ عصر الڤايكينج يعتمد بشكل كبير على الملاحم الأيسلندية ، وتاريخ الدنماركيين اللى كتبه ساكسو جراماتيكوس ، والروسية الاولانىية كرونيكل ، وكوجاد جايديل رى جالايب . لسه عدد قليل من العلما يقبلون دى النصوص كمصادر موثوقة ،  يعتمد المؤرخين دلوقتى  بشكل اكبر على علم الآثار وعلم العملات ، هيا التخصصات اللى قدمت مساهمات قيمة نحو فهم الفترة.

فى سياسة القرن العشرين 
كانت الفكرة الرومانسية للڤايكينج اللى  اتنشأت فى الدوائر العلمية والشعبية فى شمال غرب  اوروبا فى القرن التسعتاشر  وأوائل القرن العشرين فكرة قوية ، و بقا شخصية الڤايكينج رمز مألوف ومرن فى سياقات مختلفة فى السياسة والأيديولوجيات السياسية فى القرن العشرين. -قرن أوروبا. فى نورماندى ، اللى استوطنها الڤايكينج ، بقت سفينة الڤايكينج رمز اقليمى لا جدال فيه. فى  المانيا ، تم تحفيز الوعى بتاريخ الڤايكينج فى القرن التسعتاشر  بسبب النزاع الحدودى مع الدنمارك حول شليسفيغ هولشتاين واستخدام الميثولوجيا الاسكندنافية على ايد ريتشارد فاجنر . ناشدت النظرة المثالية للڤايكينج المتعصبين الجرمانيين اللى  غيروا شخصية الڤايكينج حسب  لايديولوجية العرق الجرمانى الرئيسي. بناء على الروابط اللغوية والثقافية بين الاسكندنافيين الناطقين باللغة الاسكندنافية والمجموعات الجرمانية التانيه فى الماضى البعيد ، تم تصوير الڤايكينج الاسكندنافيين فى المانيا النازية على أنهم نوع جرمانى خالص. تمت اعادة تفسير الظاهرة الثقافية لتوسع الڤايكينج لاستخدامها كدعاية لدعم القومية المتطرفة للرايخ التالت ، وتم استخدام التفسيرات المستنيرة أيديولوجى لوثنية الڤايكينج والاستخدام الاسكندنافى للرونية فى بناء التصوف النازى . المنظمات السياسية التانيه من نفس النوع ، زى الحزب الفاشى النرويجى السابق Nasjonal Samling ، خصصت بالمثل عناصر من أسطورة الڤايكينج الثقافية الحديثة فى رمزية ودعاية. أكد المؤرخين السوفييت والأوائل السلافوفيليون على أساس الجذور السلافية على النقيض من النظرية النورماندية للڤايكينج قهر السلاف وتأسيس كييف روس . واتهموا مؤيدى النظرية النورماندية بتشويه التاريخ من فى تصوير السلاف على أنهم بدائيون غير متطورين. فى المقابل ، ذكر المؤرخين السوفييت أن السلاف وضعوا أسس دولتهم قبل فترة طويلة من غارات النورمان / الڤايكينج ،   غزوات النورمان / الڤايكينج لم توصل الا لاعاقة التطور التاريخى للسلاف. جادلوا بأن تكوين روس كان سلافى و أن نجاح روريك وأوليغ كان متجذر فى دعمهم من داخل الأرستقراطية السلافية المحلية.  . بعد تفكك الاتحاد السوفياتى ، أقرت نوفغورود بتاريخ الڤايكينج من فى دمج سفينة فايكنغ فى شعارها.

فى الثقافة الشعبية الحديثة 
 

بقيادة أوبرا الملحن الألمانى ريتشارد فاجنر ، زى Der Ring des Nibelungen و Vikings و Romanticist Viking Revival ألهمت الكتير من الأعمال الابداعية. و تضمنت دى الروايات اللى تستند مباشرة لالأحداث التاريخية ، زى روايات فرانس جونار بينغتسون The Long Ships (التى تم اصدارها كمان كفيلم سنة 1963 ) ، والتخيلات التاريخية زى فيلم The Vikings ، و Michael Crichton 's Eaters of the Dead ( نسخة الفيلم تسمى The 13th Warrior ) ، والفيلم الكوميدى Erik the Viking . كان مصاص الدماء اريك نورثمان ، فى مسلسل HBO TV True Blood ، أمير من الڤايكينج قبل ما يتحول لمصاص دماء. يظهر الڤايكينج فى الكتير من الكتب للكاتب الدنماركى  الامريكانى بول أندرسون ، فى الوقت نفسه قام المستكشف والمؤرخ والكاتب البريطانى تيم سيفيرين بتأليف ثلاثية من الروايات  سنة  2005 عن مغامر شاب من الڤايكينج Thorgils Leifsson ، يسافر حول العالم.

 سنة 1962 ، أنشأ كاتب الكتاب الهزلى  الامريكانى ستان لى واخوه لارى ليبر ، مع جاك كيربى ، بطل Marvel Comics الخارق Thor ،  اللى استندوا ليه على الاله الاسكندنافى اللى يحمل نفس الاسم. ظهرت الشخصية فى فيلم <i id="mwB0k">Thor</i> سنة 2011 من Marvel Studios وتتابعاته. تظهر الشخصية كمان فى فيلم The Avengers سنة 2012 وسلسلة الرسوم المتحركة المرتبطة به.

شهد ظهور الڤايكينج فى وسايل الاعلام والتلفزيون الشعبية انتعاشًا فى العقود الأخيرة ، خصوصا مع مسلسل Vikings (2013) على قناة History ، من اخراج مايكل هيرست . يحتوى العرض على أسس فضفاضة فى الحقائق والمصادر التاريخية ، لكنه يستند لالمصادر الأدبية ، زى fornaldarsaga Ragnars saga loðbrókar ، هيا نفسها أسطورة اكتر من كونها حقيقة ، والشعر الاسكندنافى القديم Eddic و Skaldic. تشير أحداث العرض فى كثير من الأحيان لVöluspá ، هيا قصيدة ايديك تصف خلق العالم ، وفى الغالب  ما تشير مباشرة لخطوط معينة من القصيدة فى الحوار. يصور العرض بعض الحقائق الاجتماعية للعالم الاسكندنافى فى العصور الوسطى ، زى العبودية  والدور الاكبر للمرأة داخل مجتمع الڤايكينج. يتناول العرض كمان موضوعات المساواة بين الجنسين فى مجتمع الڤايكينج مع ادراج عوانس الدروع من فى شخصية Lagertha ، اللى تستند كمان لشخصية أسطورية. دعمت التفسيرات الأثرية الحديثة والتحليل العظمى لعمليات التنقيب السابقة لمدافن الڤايكينج فكرة محاربة الڤايكينج ، أى التنقيب ودراسة الحمض النووى لمحاربة بيركا من الڤايكينج ، فى السنين  الأخيرة. بس ، لسه الاستنتاجات مثيرة للجدل. كان الڤايكينج مصدر الهام للكتير من ألعاب الفيديو ، زى The Lost Vikings (1993) ، و Age of Mythology (2002) ، و For Honor (2017). ظهر كل الڤايكينج التلاته من سلسلة The Lost Vikings - Erik the Swift و Baleog the Fierce و Olaf the Stout - كبطل ممكن اللعب به فى عنوان التقاطع Heroes of the Storm (2015). The Elder Scrolls V: Skyrim (2011) هيا لعبة فيديو لعب الأدوار مستوحاة بشكل كبير من ثقافة الڤايكينج. الڤايكينج هم محور التركيز الرئيسى للعبة الفيديو Assassin's Creed Valhalla سنة 2020 ، اللى تدور أحداثها  سنة  873 بعد الميلاد ، وتروى تاريخ  بديل لغزو الڤايكينج لبريطانيا.

المفاهيم الغلطة الشائعة

الخوذ بقرون 

بصرف النظر عن اثنين أو 3 تمثيلات للخوذات (الطقسية) - مع نتوءات ممكن تكون اما غربان منمقة أو تعابين أو قرون - مافيش تصوير لخوذات محاربى الڤايكينج ، ولا خوذة محفوظة ، ليها قرون. كان من الممكن أن يجعل أسلوب القتال الرسمى للڤايكينج (سواء فى جدران الدرع أو على  "جزر السفن") خوذات القرون مرهقة وخطيرة على جانب المحارب.

 علشان كده يعتقد المؤرخين أن محاربى الڤايكينج لم يرتدوا الخوذات ذات القرون. ما اذا كانت دى الخوذات قد استخدمت فى الثقافة الاسكندنافية لأغراض طقسية تانيه ، لسه غير مثبت. ان الاعتقاد الغلط العام بأن محاربى الڤايكينج كانو يرتدون خوذات ذات قرون تم اصداره جزئى على ايد عشاق القرن التسعتاشر  فى Götiska Förbundet ، اللى اتأسست سنة 1811 فى ستوكهولم .  روجوا لاستخدام الأساطير الاسكندنافية كموضوع للفن الرفيع والأهداف الاثنولوجية والأخلاقية التانيه.

فى الغالب  ما كان يُصوَّر الڤايكينج بخوذات مجنحة وفى ملابس تانيه مأخوذة من العصور الكلاسيكية القديمة ، خصوصا فى صور الآلهة الاسكندنافية. تم القيام بكده لاضفاء الشرعية على الڤايكينج وأساطيرهم من فى ربطها بالعالم الكلاسيكى ، اللى طالما كان مثالى فى الثقافة الأوروبية.

مزجت أساطير الأيام الأخيرة اللى  اتنشأت بواسطة الأفكار الرومانسية الوطنية عصر الڤايكينج مع جوانب من العصر البرونزى الاسكندنافى قبل حوالى 2000 عام. ظهرت الخوذات ذات القرون من العصر البرونزى فى نقوش صخرية وظهرت فى الاكتشافات الأثرية (انظر خوذات Bohuslän و Vikso ). ممكن  كانت تستخدم لأغراض احتفالية.

رسخت الرسوم الكاريكاتورية زى Hägar the Horrible و Vicky the Viking ، والأطقم الرياضية زى Minnesota Vikings و Canberra Raiders ، أسطورة الخوذة ذات القرون.

كانت خوذات الڤايكينج مخروطية الشكل ، مصنوعة من الجلد الصلب مع تعزيزات خشبية ومعدنية للقوات النظامية. كانت الخوذة الحديدية مع القناع والبريد للزعماء ، بناء على خوذات Vendel -age السابقة من وسط السويد. تم اكتشاف خوذة Viking الأصلية الوحيدة هيا خوذة Gjermundbu ، الموجودة فى النرويج. دى الخوذة مصنوعة من الحديد ويرجع تاريخها لالقرن العاشر.

البربرية 
ان صورة المتوحشين ذوى الشعر الوحشى والقذرة المرتبطة ساعات بالڤايكينج فى الثقافة الشعبية هيا صورة مشوهة للواقع. فى الغالب  ما تم الابلاغ عن ميول الڤايكينج بشكل غلط ، وعمل آدم بريمن ، من بين تانيين ، روى حكايات مثيرة للجدل لحد كبير عن وحشية الڤايكينج وقذارة.

استخدام الجماجم كأوعية للشرب 
مافيش دليل على أن الڤايكينج شربوا من جماجم الأعداء المهزومين. كان ده مفهوم غلط عن مقطع فى قصيدة Skaldic بيتكلم Krákumál عن أبطال يشربون من ór bjúgviðum hausa (فروع الجماجم). كانت دى اشارة لأبواق الشرب ، لكن تمت ترجمتها بشكل غلط فى  القرن السبعتاشر  على أنها تشير لجماجم القتلى.

الارث الجينى 
مرغريان  و ناس تانيه . قامسنة 2020 بتحليل 442 فرد من عالم الڤايكينج من مختلف المواقع الأثرية فى أوروبا.  اتلقا على ارتباط وثيق مع الاسكندنافيين الحديثين. كان تكوين Y-DNA للأفراد فى الدراسة مشابه كمان لتكوين الاسكندنافيين المعاصرين. كانت مجموع هابلوغروب Y-DNA الاكتر شيوع هيا I1 (95 عينة) ،  بعدها R1b (84 عينة) و R1a ، بالخصوص (على سبيل المثال لا الحصر) المجموعة الفرعية الاسكندنافية R1a-Z284 (61 عينة). أظهرت الدراسة ما افترضه الكتير من المؤرخين ، أنه كان من الشائع أن يتزوج المستوطنين نورسمان من ستات أجنبيات. بعض الأفراد من الدراسة ، زى دول اللى   اتلقا عليهم فى فوجيا ، يظهرون مجموعات هابلوغرافية اسكندنافية نموذجية من Y-DNA لكن كمان سلالة وراثية من جنوب  اوروبا ، مما يشير لأنهم من نسل ذكور مستوطنين من الڤايكينج وستات محليات. من المحتمل أن تكون العينات الفردية الخمس من فوجيا من النورمانديين . يظهر نفس النمط من مزيج من الاسكندنافية Y-DNA وسلالة جسمية محلية فى عينات تانيه من الدراسة ، على سبيل المثال Varangians المدفونين بالقرب من بحيرة Ladoga و Vikings فى انجلترا ، مما يشير علشان رجال الڤايكينج قد تزوجوا من عائلات محلية فى تلك الأماكن  كمان .

وجدت الدراسة أدلة على تدفق سويدى لاستونيا وفنلندا. وتدفق النرويج لأيرلندا وأيسلندا وغرينلاند فى عصر الڤايكينج. بس ، علق المؤلفون على ذلك قائلاً: "لا ممكن تمييز السلالة الشبيهة بالدنماركيين فى عصر الڤايكينج فى الجزر البريطانية عن تلك الموجودة فى الزوايا والساكسونيين ، اللى  هاجروا فى القرن الخامس لالقرن السادس الميلادى من جوتلاند وشمال ألمانيا".

مرغريان  و ناس تانيه . فحصسنة 2020 بقايا الهياكل العظمية لـ 42 فرد من مدافن سفن سالمى فى استونيا. تعود بقايا الهياكل العظمية لالمحاربين اللى  اتقتلوا فى المعركة اللى اتدفنهم بعدين مع الكتير من الأسلحة والدروع القيمة. كشفت اختبارات الحمض النووى وتحليل النظائر أن الرجال أتوا من وسط السويد.

تظهر دراسات أصل الاناث دليل على أصل الاسكندنافى فى المناطق الأقرب لالدول الاسكندنافية ، زى جزر شتلاند وأوركني. يُظهر سكان الأراضى البعيدة معظم النسب الاسكندنافية فى خطوط كروموسوم Y الذكرية.

أظهرت دراسة متخصصة فى الوراثة واللقب فى ليفربول أن التراث الاسكندنافى ملحوظ: ما يوصل ل50 ٪ من الذكور من العائلات اللى عاشت هناك قبل سنين التصنيع والتوسع السكاني.  اتلقا كمان على نسب عالية من الميراث الاسكندنافى - تم تتبعها من فى النمط الفردانى R-M420 - بين الذكور فى ويرال وغرب لانكشاير . كان ده مشابه لنسبة الميراث الاسكندنافية الموجودة بين الذكور فى جزر أوركني.

تشير الأبحاث الحديثة علشان المحارب السلتى سومرليد ، اللى طرد الڤايكينج من غرب اسكتلندا و كان سلف عشيرة دونالد ، ممكن  كان من أصل الڤايكينج ، و هو عضو فى مجموعة هابلوغروب R-M420.

مرغريان  و ناس تانيه . فحصسنة 2020 دفن محارب النخبة من بودزيا (بولندا) بتاريخ 1010-1020 بعد الميلاد. تعتبر المقبرة فى بودزيا استثنائية من  الروابط الاسكندنافية والروسية الكيفية. ماكانش رجل بودزيا (نموذج VK157 ، أو الدفن E864 / I) محارب بسيط من الحاشية الأميرية ، لكنه كان ينتمى لالعيلة الأميرية نفسه. دفنه هو الأغنى فى المقبرة  كلها ،  كمان ، أظهر تحليل السترونشيوم لمينا أسنانه أنه ماكانش محلى. من المفترض أنه جه لبولندا مع أمير كييف ، سفياتوبولك الملعون ، وقابل بموت عنيف فى القتال. يتوافق ده مع أحداث 1018 م  لما اختفى سفياتوبولك نفسه بعد انسحابه من كييف لبولندا. لا ممكن استبعاد أن يكون رجل Bodzia هو Sviatopolk نفسه ،  أن نسب عيلة Rurikids فى دى الفترة سطحية اوى و تكون تواريخ ميلاد الكتير من أمراء دى السلالة تقريبية للغاية. كان رجل بودزيا يحمل مجموعة هابلوغروب I1 - S2077 و كان له أصول اسكندنافية ومزيج روسي.

شوف كمان

مصادر 

Pages using multiple image with auto scaled images
عصور وسطى
Webarchive template wayback links
CS1 maint: BOT: original-url status unknown
شعوب قديمه
صفحات بترجمات غير مراجعة