Here is a page extracted from Wikipedia that may contain CSS, HTML, and a lot of unformatted text.

Title: يوسابيوس النيقوميدى
Content: يوسابيوس النيقوميدى Eusebius of Nicomedia أسقف نيقوميديا القسطنطينيه، كان اسقف بيروتاس (العصر الحديث بيروت) فى فينيقيا، بعدين نيقوميديا، واخيرا القسطنطينية من 338 لحد وفاته 341 .

نال قسطنطين الأول العماد فى السنة الأخيرة من حياته على يدي يوسابيوس النيقوميدي

يوسابيوس النيقوميدي وآريوس 
كان يوسابيوس النيقوميدي من الأريوسيون هؤلاء كانو على عكس المسيحين القائلين بالوهية المسيح. وهؤلاء الأوريسيون كانو قد نشؤوا عن اللوكيانيين اللى قبلوا تعليم "بدعة التبنى".. وكان يرأسهم فى البدء يوسابيوس النيقوميدى ( بعدين أوسابيوس القسطنطينى). وده الفريق رفض القبول والقول بالوهية المسيح حيث اعتبروا بأنه خلال مرحلة ما من المراحل ماكانش الآب والابن والروح القدس متحدين ببعضهم البعض، ف رغم أن يسوع موجود قبل إنشاء العالم غير أنه قد خلق والروح القدس بأمر من الآب، أي أنه وإن كان إلهًا فإنه  مش إله كامل وأقل من الله بنقطتي الأزلية والجوهر. بمعنى آخر أن الابن  اللى يطلق عليه فى اللاهوت اسم “الكلمة” كائن مخلوق من العدم بإرادة الآب. للمزيد آريوسية.

بدأ أريوس ” يثير الانتباه إلي مذهبه الجديد فى سنه 317، وحاول الكسندر البابا الـ19 بأسلوب ودي فى مبدأ الأمر أن يقنعه بالعدول عن رأيه، لكن أريوس أصر علي موقفه، ولم تفلح معه كل أساليب الإقناع والجدل، فجمع البابا مجمع الكرازة المرقسية  سنة  321 وحكم المجمع برياسة البابا الكسندرس بتجريد أريوس من رتبته الكهنوتية”. موسوعة الأنبا غريغوريوس – اللاهوت المقارن - ص49.

بواسطة علاقة أريوس بزميلة فى مدرسة أنطاكية يوسابيوس النيقوميدي – اللى كان له علاقة بالبلاط الإمبراطوري – قد اٌلغي الإمبراطور قسطنطين الأول حكم البابا ألكسندروس علي أريوس وطلب عقد مجمع مسكوني فى نقية لمناقشة قضية أريوس.

يوسابيوس وأثناسيوس 
في سنة 335 عقد مجمع فى صور يرأسه يوسابيوس القيصرى يحركه يوسابيوس النيقوميدي، فيه قامت ست زانية تتهم الباباأثناسيوس باغتصابه لها، فقام تلميذه الشماس تيموثاوس يحدثها كأنه أثناسيوس فقالت له بوقاحة أنه هو اللى سلبها عفتها وبتوليتها.... عندئذ خزي الكل! عرضوا كمان قضية الكاهن أسخيراس والأسقف أرسانيوس وجم بشهود من اليهود يدعون أنهم موعوظون جدد. ومع ظهور براءته هاج المجمع وماج، فترك البابا المجمع وانطلق ل القسطنطينية. وإذ شعر يوسابيوس وأعوانه بالخطر يلاحقهم أسرعوا ليدعوا بأن البابا هدد بمنع إرسال القمح من الإسكندرية ل القسطنطينية، فهاج الملك ونفاه ل تريف وكان ذلك فى فبراير 336 م. فى جرأة قال البابا للإمبراطور: " الرب يحكم بيني وبينك".... بعد مجمع صور عُقد مجمع فى أورشليم - بعد تدشين كنيسة القبر المقدس- من الأريوسيين أصدروا قرار بعودة أريوس ل الإسكندرية فى غياب البابا المنفي، فعاد أريوس تحت حراسة مشددة لكن ثورة الشعب ضده ألزمت الوالي أن يطالب بسحبه ورده ل القسطنطينية، فاستدعاه الإمبراطور. بذل يوسابيوس النيقوميدي كل الجهد لعودة أريوس للشركة الكنسية فكان البطريرك القسطنطيني الكسندروس مرّ النفس، ولما أُلزم بقبوله صلى ل الله، فمات أريوس فى مرحاض عام وهو فى طريقه ل الكنيسة. بعد  حوالى سنة  إذ كان قسطنطين الأول على فراش الموت أوصى بعودة البابا أثناسيوس ل كرسيه، وبالفعل عاد ليجد الإسكندرية كلها تترقبه على الشاطئ كملاك انحدر ليهم من السماء!

لم يهدأ يوسابيوس النيقوميدي عن مقاومة البابا، فقد نجح فى إقناع الإمبراطور أن يستدعي الوالي ثيوذوروس لأنه كان صديق للبابا ويرسل فيلاجيوس الكبادوكي عوضًا عنه، اللى كان قد حكم الإسكندرية قبلا (335 – 337 م) وهو عدو عنيف للبابا. قام الأريوسيون بأعمال شغب وتخريب وقتل لإثارة الإمبراطور بأن وجود البابا ينزع السلام عن الإسكندرية، كما وجهوا ضده اتهامات كاستيلائه على القمح الخاص بالفقراء، وإعلانهم أن عودته غير كنسية لأنها بدون قرار مجمعي، و نزل القديس أنبا أنطونيوس يساند البابا المتألم.

يوليانوس 
ولد يوليانوس فى النصف التانى من سنة 331 فى ميسية على الدانوب. ابن يوليوس ابن قسطنديوس الاولانى كلوروس. وهو أخو غالوس لأبيه كما أن والده يوليوس أخا قسطنطين الأول لأبيه. ووالدة يوليانوس باسيلينة نسيبة يوسابيوس النيقوميدي المناضل فى سبيل الآريوسي.

في السادسة من عمره شهد مقتل والده وجميع أقرابائه. ونجا هو وأخوه غالوس باعجوبة. وعاشا مدة من الزمن مراقبين محصورين فشبَّ يوليانوس مضطرب العصب يكره قسطنطين الأول وذريته. وتولى أمره فى دى الفترة يوسابيوس اسقف نيقوميذية.

الانتقال من نيقوميديا ل أسقفية القسطنطينية 
خلال عام 338 أنهمك يوسابيوس النيقوميدي فى الانتقال من نيقوميديا ل أسقفية القسطنطينية، علشان العاصمة كانت قد انتقلت رسمى من نيقوميديا ل القسطنطينية، وإذ نجح فى ذلك تفرغ لمقاومة البابا أثناسيوس ففي نهاية 338 أقنع الإمبراطور قنسطانطيوس بعقد مجمع فى إنطاكية، فيه يصدر قرار بعزل البابا، صدر الأمر وانطلق الرعاع ل كنيسة ثيؤناس لقتله، فهرب البابا. تعرض الكهنة والرهبان مع الشعب لحد الستات ل موجة مرة من العذابات بل وذُبح البعض وسُجن تانيين ، وبعد  4  أيام دخل غريغوريوس الكبادوكي كأسقف للمدينة يضطهد المؤمنين. لم يقف الرهبان مكتوفي الأيدي، فقد أرسل القديس أنبا أنطونيوس عدة رسائل منها ل الأسقف الدخيل وبعض الظباط يؤنبهم عن تصرفاتهم، كما بعث القديس باخوميوس احسن راهبين عنده هما زكاوس وتادرس ليسندا المؤمنين بالإسكندرية فى غيبة البابا. سافر البابا أثناسيوس ل روما ليلتقي بصديقه البابا يوليوس حيث كتب الأخير رسالة ل يوسابيوس النيقوميدي وجماعته كطلب مجمع روما، فى دى الزيارة دخلت الرهبنة ل الغرب، وتشبع الفكر اللاتيني بلاهوتيات أثناسيوس. اعتبر اتباع يوسابيوس رسالة يوليوس اللى برأت البابا أثناسيوس إهانة لكرامتهم، فعقدوا مجمع بإنطاكية، وكتبوا له يتهكمون ويهددون لكن فى شيء من الحذاقة. فى سنة 342 قابل البابا أثناسيوس بإمبراطور الغرب قسطانس فى ميلان و حاول اليوسابيون أن يصوروا لأخيه إمبراطور الشرق قسطنطيوس أنه تلاقى معه ليطلب عقد مجمع عام لأساقفة الشرق والغرب، و أكدّ البابا أنه لم يفعل ذلك، إنما كانت الفكرة عند قسطانس قبل لقائه بالبابا.

مصادر 

مسيحيه
مسيحيين لبنانيين
وفيات 341