Here is a page extracted from Wikipedia that may contain CSS, HTML, and a lot of unformatted text.

Title: هاجر
Content: هاجر הָגָר شخصية توراتية ورد ذكرها فى سفر التكوين؛ وجاء ذكرها فى الاسلام باسم هاجر و فى الأحاديث النبوية كمان وذكرها النبى محمد باسم أُم اسماعيل، و أُشِير ليها دون تسمية فى القرآن. و حسب ما جه فى سفر التكوين بأن هاجر هيا جارية أو أَمَة مصرية لسارة و فيه فى الاسلام ما بيأيد ذلك. فى الاسلام هاجر هيا والدة النبى اسماعيل؛ اما عند المسيح واليهود لا يؤمنون بأنه نبي.

معنى الاسم 
اختلف الباحثون حول معنى اسم هاجر. ورد فى قاموس الكتاب المقدس: Hagar اسم سامى معناه "هجرة". ويربط البعض اسم هاجر بقبيلة "الهاجريين" (Hagrite)، وهم سكان فى بئر السبع، يُشهرون تحدرهم منها.

أشار اللاهوتى الألمانى مانفريد غورغلأن اسم هاجر أتى من الكلمة المصرية القديمة (ẖkrt njswt,) أى "ال مرات التانيه للملك". وقيل ان معنى الاسم بالهيروغليفية من شقين: أولهما "ها" وتعنى زهرة اللوتس، والتانيه "جر" وتعنى أرض جب بالمعنى التوراتي.

قصتها 
ذكر بعض اليهود أن هاجر كانت عبدة، لكن جه فى بعض كتبهم اليهودية (مدراش) أنها أميرة.(مدراش, تامار كاداري) وجاء فى سفر التكوين (45:1) أنها بنت لفرعون مصر، و ذكر ذلك فيليز طرابلسى وليتى راسل فى كتاب "هاجر وسارة وابنائهما" (الصفحة 106). وذكر ابن كثير أنها كانت أميرة من العماليق وقيل من الكنعانيين اللى حكموا مصر قبل الفراعنة، وأنها بنت زعيمهم اللى قتله الفراعنة، ومن بعدين تبناها فرعون. ولما أراد فرعون سوءاً بسارة دعت الله فشلت يداه، فقال فرعون ادعى ربك أن يشفى يداى وعاهدها أن لا يمسها، ففعلت فشفى الله يديه، فأهدى ليها الأميرة القبطية المصرية اللى اسمها هاجر اكراماً ليها مش خادمة كما يدعى اليهود فى كتبهم.
فآثرت سارة أن يتزوجها ابراهيم، لأنها كانت تعلم أن ابراهيم كان عايز أن يكون له ذرية، فتزوجها. و كده حقق الله دعوة ابراهيم عليه السلام وحملت هاجر "فبشرناه بغلام حليم"، هو اسماعيل عليه السلام.

ولدت هاجر اسماعيل عليه السلام  لما كان ابراهيم عليه السلام فى السادسة والثمانين من العمر، وسارة قد بلغت سن اليأس من الانجاب، فتعاظمت غيرة سارة، وبات ابراهيم عليه السلام فى حيرة من أمره، كيف يستطيع الماتق بينهما و هو فى ده العمر شيخ كبير.

وبدأ ابراهيم عليه السلام يناجى ربه، ويطلب أن يعينه ويساعده، فبشره الله سبحانه بولد آخر تنجبه سارة: ((فَبَشَّرْنَاهَا بِاِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ اِسْحَاقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِى شَيْخ  اِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجٍيب * قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ اِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ)) (هود 71 – 73)

بعد خمس سنين من ولادة اسماعيل عليه السلام أنجبت سارة اسحاق عليه السلام و كده صار لابراهيم ولدان: اسماعيل من هاجر، و اسحاق من سارة. ولحكمة أرادها الله، وتحاشى لما قد يقع بين الزوجتين وولديهما من الخلاف والملوارى أمر الله سبحانه خليله ابراهيم أن يخرج باسماعيل وأمه هاجر، ويبتعد بهما عن سارة، اللى اغتمت كثيراً وثقل عليها أمر هاجر وولدها اسماعيل، بعد ما صار ليها ولداً.

أذعن ابراهيم لأمر ربه، فخرج بهاجر وابنها اسماعيل، و هو لا يدريلأين يأخذهما، فكان كل ما مرّ بمكانٍ أعجبه فيه شجر ونخل وزرع قال:لههنا يا ربّ؟ فيجيبه جبرائيل عليه السلام: امضِ يا ابراهيم.

وظلَّ هو وهاجر سائرين، ومعهما ولدهما اسماعيل لحد وصلوالمكة،  لا زرع هناك ولا ميه الا حرِّ الشمس.

أراد ابراهيم عليه السلام أن يترك هاجر وولدها اسماعيل، فى ذلك المكان القاحل المقفر،  لا دار ولا طعام فيه ولا شراب، الاّ كيس من التمر وقربة صغيرة فيها قليل من الماء كانو قد حملوهما معاهم عند بدء رحلتهم. فخافت هاجر على نفسها الجوع والعطش، وعلى ولدها الهلاك، فتعلقت بابراهيم عليه السلام تريد ألا تتركه يذهب، وراحت تسأله:لأين تذهب يا ابراهيم وتتركنى وطفلى فى ده المكان اللى  مش فيه أنيس، ولا زرع ولا ماء، ألا تخاف أن نهلك أنا وده الطفل جوعاً وعطشاً؟ رق قلب ابراهيم وتحير فى أمره، ولكنه تذكر أمر الله له، فماذا يفعل و هو انما ينفذ ما أمره به ربه، وألحت هاجر فى السؤال، وظل ابراهيم عليه السلام منصرفاً عنها يناجى ربه. وييجى الجواب جازماً حاسماً لا تردد فيه ولا تراجع: ان الله هو اللى أمرنى بترككم فى ده المكان، و هو لاشك لن يضيعكم. فلاذت أم اسماعيل بالصمت، ورضخت هيا التانيه لما أراده الله بعدين قالت: اذن لا يضيعنا.

ورفع ابراهيم عليه السلام يديه بالدعاء متضرعاًلالله و هو يهم بالرجوع((رَبَّنَا اِنِّى أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِى بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِى اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)) (ابراهيم 37) بعدين هم عائداًلبلاد الشام  سارة، وقلبه يهويلمكة و لولده اسماعيل، ولا حيلة له الاّ الدعاء والتضرع.

هاجر فى الحضارة النوبية القديمة 
ينقسم اسم هاجرلقسمين؛ ها: (بالهيروغليفى معناها زهرة اللوتس. و(جر) معناها أرض جب، بالمعنى التوراتى (مصر) أى اسمها زهرة اللوتس وكنايتها المصرية. أى حسب الترجمة المعنوية زهرة اللوتس المصرية.

باعتقاد النوبيون فى شمال السودان وجنوب مصر أن السيدة هاجر هيا فى الأصل نوبية، ويدعم ده الادعاء حسب اعتقادهم شوية نقاط:
 أولاً: اسم هاجر يقابله نفس النطق فى النوبية كلمة هاقجر اللى تعنى الجالس أو المتروك فى اشارة ممكن  لعملية تركها وحيدة فى مكة والمعنى المباشر للكلمة هو سوف اجلس.
 ثانياً: من الثابت كمان فى القصة أن السيدة هاجر كانت تلبس ثوباً طويل فضفاضاً ليخفى آثار أقدامها عن السيدة سارة، وده الوصف ينطبق على (الجرجار) اللباس النسائى النوبى المعروف والمستخدم لحد اليوم.
 تالتاً: كلمة زم زم، يعتقد بأنها كمان كلمة نوبية نطقت بيها السيدة هاجر  لما انفجر الماء، ويقابلها فى اللغة النوبية سـم، اللى تعنى بالعربية فعل الأمر من جـف، فقد كررتها مراراً هيا تدعو الماء للتوقف سم سم، وتحور النطق علشان تكون زمزم.
 رابعاً: كان ابنها اسماعيل رامى بارعاً للسهام، وده واحد من أهم مميزات النوبيين القدماء اللى عرفوا تاريخى باسم رماة الحدق فى حروبهم مع الأشوريين والفرس و
وحتى مع العرب لاحقاً فى 41 هجرية.

لينكات برانيه 
 تامار كاداري: "مدراش" 
 فيليز طرابلسى وليتى راسل: "هاجر وساره وابنائهما" (الصفحة 106) بالانجليزية.

مصادر 

  
   

الرومان
مصريين
قصص القرآن الكريم
مواليد فى مصر
وفيات فى مكة