اما الصحيحان فقد اتفق المحدثون علي ان جميع ما فيهما من المتصل المرفوع صحيح بالقطع وانهما متواتران الي مصنفيهما وان كل من يهون امرهما فهو مبتدع متبع غير سبيل المءمنين الدهلوي حجه الله البالغه جامع الصحيحين