اس دی گی ایک خبر سے متعلق ایک مضمون لکھیں۔
خبر: کراچی کا اوتار اے کے ہنگل
جی ضرور، یہ رہا آپ کی خبر سے متعلق ایک مضمون: 
ہم کل اپنے دوستوں کی فرمائشوں کی زد میں ہیں ڈان ڈاٹ کام پر بلاگ شائع ہوتے ہی دوستوں کے فون اور پیغامات نے شروع ہوجاتے ہیں اس موضوع پر لکھو اس موضوع پر لکھو کراچی کے حوالے سے فلاں شخصیت پر ہم نے نہیں لکھا ان پر بھی لکھنا چاہیے تھا یہ تمام تر پیغامات دیکھ کر مجھے خوشی بھی ہوتی ہے اور اس کے ساتھ ساتھ مجھے صدمہ بھی ہے کہ ایک تو وسائل محدود ہیں اور دوسرے ذرائع بھی لیکن بہ قول حسرت کےہے مشق سخن جاری اور چکی کی مشقت بھیسینیئر صحافی اور انسانی حقوق کے فعال کارکن زمان خان نے لاہور سے فون کیا کہ ہمیں اے کے ہنگل پر لکھنا چاہیے اور انہوں نے یہ مہربانی فرمائی کہ ہنگل کا انٹرویو بھی ہمیں بھیج دیا اے کے ہنگل ہندوستانی فلم انڈسٹری میں تین سو کے لگ بھگ فلموں میں کام کر چکے ہیں ہنگل ایک راسخ العقیدہ کمیونسٹ تھے اور وہ تقسیم ہند کے بعد پاکستان اور ہندوستان میں کمیونزم نافذ کرنا چاہتے تھے اپنے خیالات پر پختہ رہنے کی وجہ سے انہیں کراچی میں دو سال قید بھگتنا پڑی اور وہ حیدرباد جیل میں بھی رہے ہنگل کا پورا نام اوتار کشن ہنگل تھا انہوں نے پاکستان چھوڑنے کے بعد انڈین فلموں میں بطور کریکٹر ایکٹر بہت نام کمایا خاص طور پر 1975 کی مشہور ہندوستانی فلم شعلے میں رحیم چاچا کا کردار ان کی شناخت بن گیا کراچی میں اگر کمیونسٹوں اور کمیونسٹ پارٹی کا ذکر کریں تو اس کی ایک طویل تاریخ ہے ان کمیونسٹوں میں زیب النساء عرف شانتا دیوی سوبھو گیانچندانی امام علی نازش سجاد ظہیر اور اس طرح کے بے شمار لوگ شامل تھے لیکن ایک اور دلچسپ کردار لیاری کے بخشی کامریڈ تھے بخشی کامریڈ کا اوڑھنا بچھونا کمیونزم تھا وہ کمیونزم سے جذباتی طور پر اس حد تک وابستہ تھے کہ کئی برس قبل کی بات ہے فٹبال ورلڈ کپ میں روس کا مقابلہ کسی اور ٹیم سے تھا اور روس وہ میچ ہارگیا یہ مقابلہ لیاری میں ایک عمارت کی تیسری منزل پر بڑی اسکرین پر دیکھا جارہا تھا جیسے ہی روس میچ ہارا بخشی کامریڈ نے تیسری منزل سے چھلانگ لگادی اور نتیجے میں ہاتھ پیر تڑوا بیٹھے اس وقت کے کامریڈ اتنے ہی سچے ہوتے تھے خیر ہم ذکر کر رہے تھے کراچی کے اوتار کا اوتار اپنے نظریات کی وجہ سے کراچی جیل میں قید بند کی صعوبتیں برداشت کر رہے تھے کہ اچانک یہ حکم صادر ہوا کہ انہیں حیدرباد جیل منتقل کیا جائے جب انہیں حیدرباد جیل منتقل کیا گیا تو اس جیل منتقلی کا احوال انہوں نے اپنے انٹرویو میں کچھ یوں بیان کیاجب مجھے حیدرباد جیل منتقل کیا گیا تو وہاں غنی خان بھی قید تھے غنی خان غفار خان کے صاحبزادے اور ولی خان کے بھائی تھے انہوں نے مجھے کہا کہ میں کیوں پاکستان میں رہ رہا ہوں انہوں نے مزید کہا کہ تم ایک ہندو ہو اور تمہارا یہاں کیا مستقبل ہے کچھ بھی نہیں میں نے جوابا کہا کہ ایک مسلمان ہیں اور جیل میں ہیں کا یہاں کیا مستقبل ہے انہوں نے کہا کہ ہم پختونوں کو تنہا نہیں چھوڑ سکتے گو کہ گانگریس نے ہم سے دھوکا کیااوتار نے سوبھو گیانچندانی کے ہمراہ ایک درخواست سندھ ہائی کورٹ میں دائر کی تھی ان کے چار وکیل تھے جن میں سے ایک نوجوان شیخ ایاز تھے اے کے ہنگل کمیونسٹ تھے اس کی وجہ ان کی کراچی میں موجودگی تھی جہاں وہ کمیونزم سے متاثرہوئے کراچی میں اپنی رہائش کے دوران انہوں نے ایک درزی کی دکان پر ملازمت حاصل کی تھی اور اس کی بنیادی وجہ یہ تھی کہ وہ کپڑے کاٹنے میں بے انتہا مہارت رکھتے تھے یہاں تک تو معاملہ ٹھیک تھا دکان مالک سے ان کی بہت زیادہ دوستی تھی بلکہ اکثر خواتین گانے والیوں سے گانا سننے کے لیے وہ دونوں ایک ساتھ جایا کرتے تھے لیکن اے کے ہنگل کمیونزم کے پیغام سے بہت زیادہ متاثر ہوچکے تھے اور وہ یہ سمجھتے تھے کہ کمیونزم ہی وہ واحد طرز معیشت ہے جس میں تمام لوگوں کو اپنے حقوق حاصل ہوسکتے ہیں چنانچہ انہوں نے کراچی میں ٹیلرنگ ورکرز یونین کی بنیاد رکھی لیکن اس کا نتیجہ یہ ہوا کہ ان کا وہ مالک جو ان کا بہت اچھا دوست تھا وہ ان کے خلاف ہوگیا اوتار نے ملازمین کے حقوق کی بحالی کے لیے مطالبات کی ایک فہرست بنائی اور مالک کو پیش کی ان مطالبات میں بنیادی نقطہ یہ تھا کہ یونین بنائی جائے اور شاپ اینڈ اسٹیبلشمنٹ ایکٹ کی پاسداری کی جائے لیکن اس کے جواب میں ہنگل اور دیگر ملازمین کو ان کے دوست نے برطرف کر دیا 1946 میں انہیں کمیونسٹ پارٹی کا سیکریٹری منتخب کیا گیا جیل جانے کے بعد حکومت پاکستان اور انڈیا کے درمیان قیدیوں کے تبادلے پر ایک معاہدہ ہوا جب ان کی انڈیا منتقلی کے احکامات ئے تو انہوں نے جانے سے انکار کر دیا اس کے بعد ان کی نظربندی کے احکامات میں مزید چھ ماہ کا اضافہ کر دیا گیا قصہ مختصر یہ ہے کہ خرکار انہیں زبردستی ہندوستان بھیج دیا گیا اوتار ایک زاد خیال اور مذہبی ہم اہنگی کا پرچار کرنے والے انسان تھے وہ پاکستان سے اپنی محبت کا اظہار گاہے بہ گاہے کرتے رہتے تھے انڈیا کے انتہا پسند مذہبی رہنما بال ٹھاکرے کو ان کی یہ ادا پسند نہ ئی ٹائمز انڈیا کی ویب سائٹ پر 26 اگست 2012 کو شائع ہونے والی ایک رپورٹ کے مطابق شیو سینا کے قائد بال ٹھاکرے نے اے کے ہنگل پر غداری کا الزام لگایا ان کی فلموں کا بائیکاٹ کیا گیا شیو سینا کی طرف سے ان کے پتلے جلائے گئے اور متعدد فلموں سے ان کے سین بھی خارج کردیے گئے روزنامہ ڈان میں شائع ہونے والی ایک خبر کے مطابق اوتار نے اس کا جواب یوں دیا بال ٹھاکرے نے دسمبر 1992 میں بمبئی میں ہونے والے بم دھماکوں اور ایودھیا کے واقعے کے بعد بیان دیا کہ میں اینٹیانڈین ہوں میں نے اسے بتایا کہ میں اس وقت سے دیش بھکت ہوں جب پیدا بھی نہیں ہوئے تھے ہم زادی کی جدوجہد کے لیے لڑے اور جیل گئے ہم نے قربانیاں بھی دیں ہمیں سے دیش بھکتی کا سرٹیفکیٹ لینے کی ضرورت نہیں ہے مجھے روز رات کو قتل کیے جانے کی دھمکیاں ملتی رہیں لیکن میں نے کبھی سمجھوتہ نہیں کیا مہارا شٹر کا بڑا لیڈر ہونے کا دعوی کرتے ہیں جب کہ میں نے مہاراشٹرکے لیے قربانیاں دیں میں جب بمبئی یا تو میں نے مہاراشٹر موومنٹ میں حصہ لیا اس میں میری بیوی بھی شامل تھی اسے اس جیل بھیجا گیا جہاں پر خطرناک مجرموں کو رکھا جاتا تھا پاکستان کے معروف دانشور راحت سعید کی اوتار سے بہت زیادہ ملاقاتیں رہیں ان کے مطابق ہنگل صاحب پاکستان اور خصوصا سندھ سے بہت محبت کرتے تھے اور ان کی خواہش تھی کہ سال میں ایک بار پاکستان ضرور ئیں میں نے ان سے دریافت کیا کہ کو ان کی کوئی خاص بات یا عادت یاد ہے تو راحت صاحب نے بتایا کہ لوگ اکثر ان سے مطالبہ کرتے تھے کہ شعلے فلم کے وہ ڈائیلاگ ضرور سنائیں جب ان کے بیٹے کو قتل کردیا جاتا ہے اور اس کی لاش رام گڑھ پہنچتی ہے تو ان کا پہلا جملہ یہ ہوتا ہے بسنتی او بسنتی اتنا سناٹا کیوں ہے بھائی میں نے یہ بھی دیکھا کہ ایک دن میں دس سے پندرہ بار مختلف اوقات میں ان سے یہ فرمائش کی جاتی تھی مگر وہ بیزاری کا اظہار نہیں کرتے تھے اس سناٹے نے انھیں امر کردیا یوں تو انہوں نے سینکڑوں فلموں میں کام کیا لیکن یہ جملہ ان کی شناخت بن گیا اس موقع پر ہم اوتار کے ڈائیلاگ جوں کے توں بیان کرتے ہیںبسنتی او بسنتییہ اتنا سناٹا کیوں ہے بھائیکون ویرو بیٹے یہ خاموشی کیوں ہے یہاں ہاںکیا ہوا یہ کیا ہوا تھا بیٹا یہ کہاں لے جارہے ہو احمد احمد احمد انا للہ وانا الیہ راجعون کوئی یہ بوجھ نہیں اٹھا سکتا ہے بھائی جانتے ہو دنیا کا سب سے بڑا بوجھ کیا ہوتا ہے باپ کے کندھوں پر بیٹے کا جنازہ اس سے بھاری بوجھ کوئی نہیں ہے میں بوڑھا یہ بوجھ اٹھا سکتا ہوں اور تم ایک مصیبت گبر سنگھ کا بوجھ نہیں اٹھا سکتے بھائی میں تو ایک ہی بات جانتا ہوں عزت کی موت ذلت کی زندگی سے کہیں اچھی ہے بیٹا میں نے کھویا ہے میں پھر بھی یہ ہی چاہوں گا کہ یہ دونوں جے اور ویرو یہیں رہیںیہ تھے وہ ڈائیلاگ جنہوں نے ہنگل صاحب کو لافانی کردیا پاکستان سے انڈیا ہجرت کرنے والے روشن خیال ہندو دانشور انڈیا میں بھی انتہا پسندی کا شکار ہوئے ہم سمجھتے ہیں کہ اگر اوتار پاکستان میں ہوتے تو شاید پاکستان کی فلم انڈسٹری اور تھیٹر کو عروج ملتا ان کے نہ چاہتے ہوئے بھی ان کو ہندوستان بھیج دیا گیا اور پھر اپنے وطن سے محبت کے جرم میں ان کے خلاف اشتعال انگیزی کی گئی اور انہوں نے اپنی خری عمر بڑی کسمپرسی میں گزاری میں تو جب بھی اپنے اس پاس ہونے والے واقعات پر لوگوں کی خاموشی دیکھتا ہوں تو مجھے اے کے ہنگل کا یہی ڈائیلاگ یاد اتا ہے کہبسنتی او بسنتی یہ اتنا سناٹا کیوں ہے بھائی