මීළඟ නියාමය ධර්ම නියාමයයි. ආලෝකයෙන් අඳුර නැති වේ. ජලය සැමවිටම පහත් බිම් ඔස්සේම ගලායයි. බෝධි සත්ව උතුමන්ගේ ගුණ මහත්වය නිසා පොළෝ කම්පා වීම ආදිය සිදුවේ. මෙය හේතුඵල නියාමය හැටියට ද පැහැදිලි කළ හැක. හතර වැනි නියාමය චිත්ත නියාමයයි. එය මනසේ ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳ නියාමයයි. අපගේ සිරුර මුළුමනින්ම වාගේ ක්‍රියා කරන්නේ අපට නොපෙනෙන අපගේ සිතේ බලයෙනි. සිතේ පවතින වේගාත්මක බව නිසා ඉතා සුළු කාලයක් තුළදී බොහෝ සිත් ඉපැදී නැතිව යයි. සිතේ මේ වේගවත් ක්‍රියාකාරීත්වය ඇති කරන බලය චිත්ත නියාමය වශයෙන් හැඳින්විය හැකිය. පස්වැන්න කම්ම නියාමයයි. ඒ ඒ පුද්ගලයන් සිදු කරගත් කුසල, අකුසල ක්‍රියාවන්ට අනුව විපාක ලැබීම කම්ම නියාමය ලෙස බුදු දහමේ මනාව ඉතා දීර්ඝ ලෙස පැහැදිලිව විස්තර කර ඇත.
ආලෝකයෙන් නැතිවන්නේ කුමක්ද?
අඳුර