මේ පිප්රුවා චෛත්‍යයේ අවස්ථා කීපයක ප්‍රතිසංස්කරණ කරන ලද්දේය. ගර්භයේ යටින්ම පැවති ධාතු නිධානය එදා ශාක්‍යයන් ලද ධාතූන් තැන්පත් කොට තැනූ මුල්ම නිධානය වේ. දෙවැනි අවස්ථාව අසෝක රජුගේද තුන්වැනි අවස්ථාව කනිෂ්ක රජුගේද විය හැකි යැයි පුරාවිද්‍යාඥ මතයයි. එයින් මුල් ධාතු නිධානය ස්තූපයේ යටින්ම පැවති ශාක්‍ය රජවරුන් කළ ධාතු නිධානය බවට ප්‍රබල සාධකය නම් ධාතු කරඬුවේ වටේ බ්‍රාහ්මි අක්‍ෂරයෙන් ලියා තැබූ පාඨයයි. අදහස - සුකිනි සහෝදරයන් විසින් තම සහෝදරියන් සහ අඹුදරුවන්ද සමග ශාක්‍ය වංශයෙහි උපන් භාග්‍යවත් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශරීර ධාතු නිධානය කරවන ලදී.
ධාතු කරඬුවේ වටේ තිබූ පාඨය ලියා තිබුණේ කුමන අක්ෂර වලින්ද
බ්‍රාහ්මි