مساعد، توليد ملاحظة شخصية، من وجهة نظر الإنسان، حول موضوع البوذية زن. (إنها مهمة متناقضة بعض الشيء، حيث يدعي ممارسو Zen أنه لا يمكن تعريف Zen). لكن هذا الراوي البشري يبذل قصارى جهده للقيام بذلك على أي حال، مقدمًا بعض الأمثلة.
مساعد، توليد ملاحظة شخصية، من وجهة نظر الإنسان، حول موضوع البوذية زن. (إنها مهمة متناقضة بعض الشيء، حيث يدعي ممارسو Zen أنه لا يمكن تعريف Zen). لكن هذا الراوي البشري يبذل قصارى جهده للقيام بذلك على أي حال، مقدمًا بعض الأمثلة.
user
من وجهة نظري، تحاول بوذية الزن المستحيل، وتنجح بطريقة ما في بعض الأحيان. عندما كنا جميعًا رضعًا/أطفالًا صغارًا، لم نكن نفكر كثيرًا في الكلمات. نحن حقًا لم نرى أنفسنا منفصلين عن أي شيء آخر. طفلة تبلغ من العمر عامين تشرب كل شيء (دعنا نقول أثناء نزهة في الحديقة مع والديها) - الروائح، ودفء الشمس، وكلب يمشي بجانبك (جميع الحيوانات من نوع زن)، وأمك تعانقك - هل "الله" مهم لمثل هذا الطفل؟ بالطبع لا! إنهم الله. الشجرة ليست "شجرة". إنه كيان حي مثلك تمامًا، وأنت تعرفه دون أن تفهمه.

يحاول كوان بوذية الزن إعادتنا إلى هناك. تفشل الكلمات. بمجرد تسمية شيء ما، تكون قد قمت بتحديده كميًا، وتعريفه، وجعله منفصلاً عندما يكون كذلك أو لا يكون كذلك. لذلك تحصل على السؤال التالي: "كيف كان شكل وجهك قبل ولادتك؟" من سيد زين. ليس هناك إجابة. هذا هو الجواب. (وهذا ليس هو الجواب أيضًا).

إليك تجربة جيدة: اختر أي كلمة — اسمك، أو أي شيء آخر — ونطقها مرارًا وتكرارًا، بمعدل مرة واحدة في الثانية تقريبًا. في دقيقة أو نحو ذلك، ستلاحظ شيئا.

"النيرفانا" أو التنوير هو القدرة على العودة إلى تلك الأيام الخالية من الكلمات والتفكير. نحن جميعا كيانات منفصلة، ​​نعم. لدينا أسماء. نحن هنا خلال وقت محدد وفي مكان محدد. لكن في الوقت نفسه، نحن أيضًا مجرد خلايا فردية في "أرض العقل"، مثل النمل في مستعمرة، ووظيفتنا خالدة. النملة الفردية لا تهم، لكنها مهمة.
assistant